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美国文学

美国文学（英语：American literature 或 Literature of the United States）是指在美利坚合众国以及其前身英国殖民地中创作或产生的文学。美国的文学传统是英语文学更广泛传统的一部分，但也包括以北美语言中非英语写成的文学作品。
美国独立战争时期（1775年至1783年）以本杰明·富兰克林、亚历山大·汉密尔顿、托马斯·潘恩和托马斯·杰斐逊的政治著作而著称。早期小说作品包括威廉·希尔·布朗于1791年出版的《同情的力量》。作家兼评论家约翰·尼尔在19世纪早中期通过批评如华盛顿·欧文等模仿英国作家的前辈，并影响了如埃德加·爱伦·坡这样的作家（后者将美国诗歌和短篇小说引向新的方向），推动了美国文学和文化的独立发展。 拉尔夫·瓦尔多·爱默生开创了有深远影响的超验主义运动；《瓦尔登湖》作者亨利·戴维·梭罗便受此运动影响。围绕废奴主义的社会冲突激发了如哈丽雅特·比彻·斯托等作家，以及撰写奴隶叙事的作家（如弗雷德里克·道格拉斯）的创作。纳撒尼尔·霍桑的《红字》（1850年）和赫尔曼·梅尔维尔的《白鲸》（1851年）皆揭示了美国历史的阴暗面。19世纪的重要美国诗人包括沃尔特·惠特曼、梅尔维尔与艾米莉·狄金森。马克·吐温是首位出生于美国西部的重要作家。亨利·詹姆斯凭借《贵妇画像》（1881年）等小说获得国际声誉。
第一次世界大战之后，现代主义文学拒绝了19世纪的文体与价值观。F·斯科特·菲茨杰拉德描绘了1920年代的轻狂气氛，而约翰·多斯·帕索斯、欧内斯特·海明威（以《太阳照常升起》《永别了，武器》成名）和威廉·福克纳则采用了实验性叙事风格。美国现代主义诗人流派广泛多样，包括华莱士·史蒂文斯、T·S·艾略特、罗伯特·弗罗斯特、埃兹拉·庞德与E·E·卡明斯。大萧条时期的作家有约翰·斯坦贝克，其代表作包括《愤怒的葡萄》（1939年）和《人鼠之间》（1937年）。美国参与第二次世界大战催生了如诺曼·梅勒的《裸者与死者》（1948年）、约瑟夫·海勒的《第22条军规》（1961年）和科特·冯内古特的《第五号屠宰场》（1969年）等作品。该时期的重要剧作家包括尤金·奥尼尔，他获得了诺贝尔文学奖。20世纪中期，美国戏剧由田纳西·威廉斯与阿瑟·米勒主导发展。音乐剧也在这一时期尤为重要。
进入20世纪末与21世纪初，移民、族裔和LGBT作家，以及用非英语创作的文学作品，获得了更多大众与学界的认可。 在这一领域的先驱包括：LGBT作家迈克尔·康宁汉，亚裔美国作家如汤亭亭和王俊奥，以及非裔美国作家如拉尔夫·埃里森、詹姆斯·鲍德温和托妮·莫里森。2016年，民谣摇滚歌手鲍勃·迪伦获得了诺贝尔文学奖。
殖民地时期
十三殖民地长期被视为早期美国文学的中心。然而，北美的欧洲人殖民定居点早在此之前就已在其他地区建立。 在宾夕法尼亚印刷的第一本书是德语作品，也是美国独立战争前在殖民地印刷的最大部头图书。 在如今属于美国的领土上，西班牙语与法语拥有最为强大的殖民文学传统。此外，北美大陆上多种美洲原住民部族之间也存在丰富的口述文学传统。
然而，随着英国人在北美开始殖民，英语在大陆上取得立足点，并随着英国政治影响力的扩大与不列颠群岛移民的持续而传播开来。这一过程包括1664年英国占领荷兰殖民地新阿姆斯特丹，将其更名为纽约，并将行政语言由荷兰语改为英语。
1696至1700年间，美洲殖民地主要印刷所总共仅发行约250种出版物。相比当时伦敦的印刷产出，这一数量相当有限。但伦敦的出版商亦曾出版新英格兰作家的作品，因此美国文学的整体产量实际上大于北美本地的出版量。值得注意的是，美洲殖民地的印刷业发展时间早于英格兰本土大多数地区。当时英格兰实施严格的法律，仅允许在伦敦、约克、牛津与剑桥这四个受政府监管的城市进行印刷活动。由于这一限制，北美殖民地实际上比英格兰地方社会更早进入“现代世界”。
当时的部分美国文学作品包括面向欧洲与殖民地读者推介新大陆好处的小册子与记述。约翰·史密斯船长可被视为首位美国作家，其作品包括1608年出版的《关于弗吉尼亚发生的真实事件和事故的记述》与1624年的《弗吉尼亚、新英格兰与夏日群岛通史》。其他此类作家包括丹尼尔·丹顿、托马斯·阿什、威廉·佩恩、乔治·珀西、威廉·斯特雷奇、丹尼尔·考克斯、加布里埃尔·托马斯与约翰·劳森。
早期散文主题
促使移民定居美洲的宗教争论，是早期美国文学的重要主题。约翰·温斯罗普的《新英格兰史》是一部关于马萨诸塞湾殖民地宗教基础的日记。爱德华·温斯洛也记录了《五月花号》抵达后的最初几年。《基督徒仁爱模型》是马萨诸塞首任总督约翰·温斯罗普于1630年在旗舰阿贝拉号上传讲的布道文，描绘了他与清教徒理想的“清教乌托邦”。其他宗教作家包括英克里斯·马瑟与威廉·布拉德福德，后者所著日记后以《普利茅斯开拓史（162
阿英

阿英，原名钱德富，笔名阿英、钱杏邨，男，安徽芜湖人，中国现代文学评论家、文学史家、作家。
生平
阿英曾参加五四运动，1920年开始发表作品。1926年加入中国共产党。1927年从芜湖逃亡到武汉，同年带上海。他与蒋光慈、孟超等人发起组织太阳社，倡导无产阶级文学。1930年加入中国左翼作家联盟，曾任“左联”和“文总”常委。1933年为地下党电影领导小组成员之一，先后与夏衍、郑伯奇、郑正秋等合作创作了一批电影剧本。1941年冬阿英到苏北，在新四军从事文艺、新闻和统战工作。1944年郭沫若写了《甲申三百年祭》之后，毛泽东要去解放区的文艺工作者也以此为主题进行创作，阿英写了话剧《李闯王》。
中华人民共和国成立后阿英曾任任天津市文化局长，天津文联主席，兼任《民间文学》主编，主要从事文学史和文学评论的撰写。阿英曾任中国文联副秘书长。文革中受到迫害，1977年因癌症去世，终年77岁。2003年安徽教育出版社出版了《阿英全集》
主要作品
中短篇小说
散文集《夜航集》等。
查尔斯·金斯福德·史密斯

查尔斯·爱德华·京士福特·史密斯爵士，MC，AFC（英语：Sir Charles Edward Kingsford Smith，），常称作Sir Charles Kingsford-Smith，暱称Smithy。他是澳大利亚早期最有名的飞行员，第一位跨太平洋飞行者。
生平
史密斯生于昆士兰布里斯班哈密尔顿市。16岁在悉尼技术学院毕业，成为电子工程师。
1915年，宣誓加入澳大利亚军队。1917年加入英国陆军皇家飞行队，在法国当战机师。20岁的他因战功获乔治五世颁予军队十字章。
第一次世界大战后，他往美国荷里活当特技飞行员。当另一个特技飞行员为这个危险职业赔上性命后，1921年他回到澳洲。
后来他以空邮服务为职。1927年，他赴美购买了一部Fokker Trimotor机，他将之名为「南部十字」（"Southern Cross"）。
1928年5月31日，史密斯和副机师Charles Ulm、领航员Harry Lyon和广播控制员James Warner在加州奥克兰国际机场起飞，约一天后到达夏威夷，短暂休息后飞往斐济首都苏瓦，那是当时在水上飞越的最长距离，并是首次跨太平洋飞行。6月9日抵布里斯班。
1930年，他胜出一项由英国飞往澳大利亚的空中比赛。两星期后和Mary Powell结婚。两人生有一子。
1933年，他又一次破了由英国飞往澳大利亚的纪录，拥有许多长距离飞行纪录的他被视为世界上最伟大的飞行员。
1935年11月6日，他和其副机师John Pethybridge在英国起飞，准备去澳大利亚。在印度阿拉哈巴德（Allahabad）停留。飞往新加坡途中，他们在孟加拉湾上空遇到台风，自此音讯全无。
悉尼的主要机场以他取名为悉尼金斯福德·史密斯国际机场。其飞机「南部十字」现时放在布里斯班国际机场内。
纪录
他作了飞行界三个「首次」：
能级

能级（英语：energy level）又称能阶，是描述量子力学体系或处于束缚态的微观粒子（原子、电子、分子等）可能存在的相对稳定状态下，所对应一系列不连续的、分立的且确定的“内在”能量值或状态。这与经典粒子形成对比，后者的能量可以是任意数值。这个术语通常用来指原子、离子或分子中电子的能级，这些电子受原子核电场的束缚，但它也可以指原子核的能级，或者分子中的振动能级与转动能级。具有这种离散能级的体系，其能量谱被称为量子化的。
能级理论则是一种解释原子核外电子运动轨道的理论。它认为电子只能在特定的、分立的轨道上运动，各个轨道上的电子具有分立的能量，这些能量值即为能级。由于距原子核越远的电子越不受束缚，因此其能级越高，该电子具有越多的电子能量。距离原子核最近的一层叫作“1层”（也称“K层”），接下来是“2层”（或“L层”），然后是“3层”（或“M层”），依次向外延伸。电子层对应着主量子数（formula_1 = 1, 2, 3, 4, …），也可以用中的字母来表示（K、L、M、N，…）。
每个电子层所能容纳的电子数是固定的：第一层最多可容纳 2 个电子，第二层最多可容纳8个电子（2 + 6），第三层最多可容纳18个电子（2 + 6 + 10），以此类推。一般的公式是，第formula_1层最多可容纳formula_3个电子。由于电子受到原子核的静电吸引，原子的电子通常只有在更内层的电子已经完全填满后，才会进入外层。不过，这并不是绝对的：原子可能会有两层甚至三层未填满的外层电子。（更多细节见构造原理。）至于为什么电子会分布在这些电子层中，可以参考“电子排布”的解释。
如果按照通常的约定，将距离原子核或分子无限远处的势能设为零，那么处于束缚态的电子就具有负的势能。
如果一个原子、离子或分子处在可能的最低能级上，那么它和其中的电子就被称为处于基态。如果处在更高的能级上，就称为激发态；或者说，任何能量高于基态的电子都是激发电子。若某个能级对应不止一种可测量的量子态，则该能级被称为简并的。
电子可以在不同的轨道间发生跃迁，电子吸收能量可以从低能级跃迁到高能级或者从高能级跃迁到低能级从而辐射出光子。氢原子的能级可以由它的光谱显示出来。
解释
量子化的能级源于粒子的波动性，该性质建立了粒子能量与波长之间的联系。对于像原子中电子这样被限制在一定空间内的粒子，具有确定能量的波函数呈现驻波的形式。能量确定的状态被称为定态，因为它们随时间不会发生变化。通俗地说，这些状态对应于波函数在一条闭合路径（起点和终点相同的路径，比如绕原子核运动的圆轨道）上恰好容纳整数个波长，其中波长的个数决定了原子轨道的类型（s轨道对应0，p轨道对应1，依此类推）。展示能级如何在数学上产生的基本例子包括“无限深方形阱”和“量子谐振子”。
能量态的任意叠加（线性组合）同样也是一种量子态，但这类状态会随时间演化，并不具有确定的能量。对能量的测量会导致波函数塌缩，使体系进入仅由某一个能量态构成的新状态。对一个体系可能能级的测量被称为光谱学。
历史
19世纪末20世纪初，人类开始走进微观世界，物理学家提出许多关于原子机构的模型，这里就包括卢瑟福的核式模型。核式模型能很好地解释实验现象，因而得到许多人的支持；但是该模型与经典的电磁理论有着深刻的矛盾。
经典理论的局限
实验事实表明：原子具有高度的稳定性，即使受到外界干扰，也很不易改变原子的属性；且氢原子所发出的光谱为线状光谱，与经典电磁理论得出的结论完全不同。
然而，按经典电磁理论，电子绕核转动具有加速度，加速运动着的电荷（电子）要向周围空间辐射电磁波，电磁波频率等于电子绕核旋转的频率，随着不断地向外辐射能量，原子系统的能量逐渐减少，电子运动的轨道半径也越来越小，绕核旋转的频率连续增大，电子辐射的电磁波频率也在连续地变化，因而所呈现的光谱应为连续光谱。
由于电子绕核运动时不断向外辐射电磁波，电子能量不断减少，电子将逐渐接近原子核，最后落于核上，这样，原子应是一个不稳定系统。
新理论的提出
丹麦物理学家尼尔斯·玻尔于1913年提出了自己的原子结构假说，认为围绕原子核运动的电子轨道半径只能取某些分立的数值，这种现象叫轨道的量子化，不同的轨道对应着不同的状态，在这些状态中，尽管电子在做高速运动，但不向外辐射能量，因而这些状态是稳定的。原子在不同的状态下有着不同的能量，所以原子的能量也是量子化的。
原子
内禀能级
在下面给出的原子中不同能级电子的能量公式中，通常将能量的零点设定为电子完全脱离原子的时候，也就是电子的主量子数formula_4时。若电子仍束缚在原子上、处于任意更小的formula_1值时，它的能量更低，并被视为负值。
轨道态能级：原子/离子（含原子核+一个电子）
设想在类氢原子（或离子）中，某个原子轨道上只有一个电子。其能量主要由带负电
纳溪区

纳溪区是四川省泸州市下辖的一个市辖区，位于四川盆地南缘，长江与永宁河交汇外，泸州市的中部。全区幅员面积1150.6平方公里。纳溪位于因三国时期“蛮夷纳贡出此溪”而得名，又名云溪。南宋理宗绍定五年（公元1232年）建县，(1996年)撤县建区，东连合江县，南接叙永县，西界江安县，北邻江阳区。常住人口约36万人，区人民政府驻安富街道云溪西路一段99号。
纳溪东西宽41公里，南北长46公里，全区幅员面积1150平方公里，辖大渡口、新乐、棉花坡、龙车、丰乐、白节、天仙、渠坝、护国、打古、上马、合面12个镇、安富、永宁、东升3个街道，199个村（社区）。
人口
2020年末，根据泸州市第七次全国人口普查公报显示：纳溪区常住人口为354846人，男性人口占比51.13%，女性人口占比48.87%，年龄结构中0-14岁占比16.59%，15-59岁占比57.52%，60岁以上占比25.89%，65岁以上占比20.51%。
行政区划
下辖3个街道办事处、10个镇：
未来主义

未来主义（it：Futurismo）是发端于20世纪的艺术流派，以对未来、工业、科技等意象的狂热激情著称。未来主义最早出现于1908年，意大利作曲家弗鲁奇奥·布索尼的著作《新音乐审美概论》被看作未来主义的雏形。未来主义思潮主要产生和发展于意大利一国，却也对其他国家产生了影响，俄罗斯尤为明显。
意大利未来主义
弗朗切斯科·菲利皮尼是翁贝托·博乔尼早期绘画阶段的重要启蒙人物。他对伦巴第地区农业风景的描绘——以鲜明的水平构图、在乡村背景中出现的女性形象以及对大气光线的运用为特点——为博乔尼在其艺术形成期提供了一个重要的具象艺术模型和诗意基础。 
在1903年至1908年之间，即加入未来主义之前，翁贝托·博乔尼发展出一种具象视角，深受后斯卡皮利亚图拉自然主义影响，而菲利皮尼正是该流派的重要代表人物之一。
正如恩里科·克里斯波尔蒂所言，弗朗切斯科·菲利皮尼的农业风景成为博乔尼早期创作的潜在范式。
这种从19世纪末伦巴第自然主义到博乔尼早期视觉探索之间的延续性，凸显了弗朗切斯科·菲利皮尼作为未来主义先驱的历史与艺术价值。
理论
未来主义艺术家们的创作兴趣涵盖了所有的艺术样式，包括绘画、雕塑、诗歌、戏剧、音乐，甚至延伸到烹饪领域。意大利诗人菲利波·托马索·马里内蒂最早于1909年发表《未来主义宣言》一文，宣扬他的艺术观点。宣言最先在米兰发表，之后刊载于法国的《费加罗报》上。马里内蒂总结了未来主义的一些基本原则，包括对陈旧思想的憎恶，尤其是对陈旧的政治与艺术传统的憎恶。马里内蒂和他的追随者们表达了对速度、科技和暴力等元素的狂热喜爱。汽车、飞机、工业化的城镇等等在未来主义者的眼中充满魅力，因为这些象征着人类依靠技术的进步征服了自然。
马里内蒂这种狂热的艺术观点立刻征服了那些米兰的画家们。翁贝托·波丘尼、卡洛·卡拉和路易吉·鲁索洛等人在视觉艺术领域发扬了马里内蒂的未来主义观念。鲁索洛同时还是一位作曲家，他将未来主义元素引入了音乐领域。画家贾科莫·巴拉和吉诺·塞韦里尼于1910年结识了马里内蒂。这些人构成了第一批未来主义艺术家。
思想
画家和雕塑家翁贝特·波丘尼（1882－1916）于1910年发表了《未来主义绘画宣言》。在宣言中，他声称：
未来主义者们将沉溺于昔日时光的行为戏称为“过去主义”，将这类人称为“过去主义者”。他们有时甚至对这些所谓的“过去主义者”们进行身体上的攻击。这些“过去主义者”包括那些对未来主义的画展或演出没有兴趣的人们。
未来主义者对现代战争大加颂扬，认为战争是艺术最终极的形式。一些未来主义者们曾是第一次世界大战的幸存者，怀有深刻的民族主义思想。这些经历使得这些未来主义者支持意大利的法西斯主义。但也使意大利的法西斯建筑不同于德国的法西斯建筑。
影响
未来主义对20世纪其他文艺思潮产生了影响，包括艺术装饰、漩涡主义、构成主义和超现实主义。未来主义作为一种艺术思潮从20年代开始衰落，如今已经基本绝迹，很多未来主义艺术家在两次世界大战中丧生。然而，未来主义所倡导的一些元素至今仍然是西方文化的重要组成部分。未来主义对年轻、速度、力量和技术的偏爱在很多现代电影和其他文化模式中得以体现。马里内蒂至今仍有很多思想上的追随者。比如，他的“人体金属化”的艺术主张在日本电影导演冢本晋也的影片中有所体现。
未来主义对网络化的现代社会也产生了影响。“赛博朋克”——一种作品中技术常常被以批判的眼光看待的题材——就是在未来主义的影响下出现的。
材料硬度

材料硬度在材料科学中指「固体材料抗拒永久形变的特性」，是一种重要力学性能。固体对外界物体入侵的局部抵抗能力，是比较各种材料软硬的指标。在实际应用中，由于测量方法不同，所以有不同的硬度标准，测得的硬度所代表的材料性能也各异。例如金属材料测得的压入硬度反映材料抵抗塑性形变的能力，而陶瓷、矿物材料使用的压痕硬度却反映材料抵抗破坏的能力。所以，各种硬度标准的力学含义不同，单位也不同，彼此间没有固定的换算关系，但可通过试验加以对比。
硬度试验是机械性能试验中最简单易行的一种试验方法。为了能用硬度试验代替某些机械性能试验，生产上需要一个比较准确的硬度和强度的换算关系。大部分金属的硬度与其强度有关。例如低碳钢的强度约等于0.36布氏硬度，灰铸铁的强度约等于0.1布氏硬度。
刻划硬度
刻划硬度（Scratch hardness）在矿物学里一般指物质刺入另外一种较软物质的能力。早在1822年，德国矿物学家腓特烈·摩斯（德语：Friedrich Mohs）提出用10种矿物作为矿物的硬度标准，这是所谓的摩氏硬度计。一般莫氏硬度分10级，后来因为出现了一些人工合成的硬度大的材料，1933年里奇韦（Ridgway）在莫氏硬度的基础上将标度扩大为15级。莫氏硬度标度上的硬度增量非常任意，不是线性或成比例的。因此，该试验主要用于测定矿物的相对硬度，而不用于其他材料，如金属。
“铅笔硬度”是在涂膜工业中用以表述涂层表面抵抗刮擦，擦伤或气刨的能力。GB/T 6739-2006、ISO 15184:1998、ASTM D3363和JIS K-5600-5-4中规定了用铅笔法测定漆膜硬度的具体要求。硬度值记录为不会刮擦或擦伤涂层表面的最硬的铅笔。一套艺术铅笔的变化范围是从非常硬的浅色铅笔到非常软的深色铅笔，通常从最硬到最软的范围可以表示如下：
但是，铅笔笔芯硬度并无统一标准，不同厂家生产的同一标度的铅笔，硬度可能不一样，例如欧洲生产的HB铅笔比美国的HB软，比日本的HB硬。中华人民共和国铅笔标准对HB铅芯的硬度要求为176-225 HK。对于对比试验，GB/T 6739-2006建议使用同一生产厂的、同一批次的铅笔，在750g的负载下以45°角向下压在漆膜表面上。以没有使涂层出现3mm及以上划痕的最硬的铅笔的硬度表示涂层的铅笔硬度。9H对应的努氏硬度约为578-647HK，对应莫氏硬度在6-7之间。
压入硬度
压入硬度（Indentation hardness）指材料局部抵抗硬物压入其表面的能力。静压入硬度试验是最常用的硬度测量方法，原理都是在静压下将一硬的物体压入被测物体表面，以表面压入凹面单位面积上的载荷表示被测物体的硬度。按试验力大小分宏观硬度（>1 kg）、显微硬度（2 g－0.5 kg）和纳米硬度（<1 g）。
布氏硬度
布氏硬度（HB）以瑞典工程师命名。布氏硬度试验（GB/T 231.1-2002）是用一定直径（10 mm, 5 mm, 2.5 mm, 1 mm）的淬火钢球或硬质合金球作压头，以规定的试验力下压入金属表面，保持一定时间（10－15 s）后卸载，用专用的刻度放大镜测量表面的压痕直径，按下列公式计算硬度值：
式中，F为试验力[N]，D为球直径[mm]，d为压痕平均直径[mm]。用钢球压头时，硬度值的标记符号为HBS，适用于硬度小于450HBS的材料；用硬质合金压头时，用HBW表示，适用于硬度450－650HBW的材料。
布氏硬度试验比其他试验方法慢，并在试样上留下较大的永久压痕，能在较大范围内反映材料的平均硬度，测得的硬度值较准确，数据重复性好。不宜测定太硬、太小、太薄和表面不允许有较大压痕的工件。
布氏硬度值HBS与抗拉强度formula_2值在一定条件下存在着近似关系。对于钢，当硬度值大于175时，formula_2≈3.62×硬度值；当硬度值小于175时，formula_2≈3.45×硬度值；对于灰铸铁，formula_2≈5/3×(硬度值-40)。
洛氏硬度
洛氏硬度（HR）以Rockwell命名。洛氏硬度试验（GB/T 230.1-2004）以顶角为120°的金刚石圆锥或硬质合金球或淬火钢球作压头，压入金属表面，先后两次施加试验力，使用差分深度测量硬度。根据所用的压头及试验力的不同组合区分了15种洛氏硬度标尺（英语：Rockwell scale）（A、B、C、D、E、F、G、H、K、L、M、P、R、S、V）。硬度标尺A、C、D使用120°金刚石锥，硬度计算公式为：
式中，t为去除主试验力后，在初始试验力下的残余压痕深度增量[mm]。标尺N和T表示表面洛氏硬度，其试验载荷较小，通常用于测量小尺寸、薄试样以及表面热处理和具有表面镀层的零件。
洛氏硬度与布氏硬度相比，缺点是其数据重复性差、硬度值的准确性较差。因此，一般至少要选取不同位置
郓城县

城县位于中国山东省西南部，是菏泽市下辖的一个县。县人民政府驻郓州街道郓州大道6001号。
郓城县是水浒故事的发祥地，素有“梁山一百单八将，七十二名在郓城”之说。水浒文化旅游资源丰富，被评为山东省首批旅游强县，荣膺“中国好汉之乡”称号。
地理
郓城东邻梁山县、嘉祥县，西接鄄城县，南连巨野县、牡丹区，北隔黄河与河南省台前县、范县相望。南北长44千米，东西宽36千米，位于济南西南方向150千米处。属于淮河流域。
历史
春秋时期，鲁成公四年冬（前587年），鲁国为加强防御，筑城名郓。隋朝开皇十年（590年）于万安县置郓州；开皇十八年（598年）改万安县为郓城县。
明洪武十八年属兖州府济宁州。雍正二年分属济宁州。八年属兖州府。十三年改隶曹州府。
行政区划
下辖4个街道办事处、16个镇、2个乡：
经济
黄河流经郓城28千米，水资源充沛，年可引黄河水2.8亿立方米。农业基础较好，是全国商品粮、优质棉、鲁西黄牛、小尾寒羊、青山羊基地县和“平原绿化先进县”。
政治
郓城县长：谷永强
郓城县委常委、县政府常务副县长：董良峰
资源
煤炭资源丰富，是中国规划的“13个大型能源基地”之一，境内优质煤地质储量30.81亿吨，煤田面积646.2平方公里。近年正在努力打造“新兴煤电新城基地”。
人口
截至年底，全县户籍总人口1282554人。其中，女性人口608813人。2018年全县合法生育率为76.72%，出生人口性别比为110.94，人口出生率为10.92‰，自然增长率为5.67‰，人口保持低速增长。强化了计划生育利益导向政策。
根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，郓城县常住人口为1120854人。
风景名胜
主要景点：肖堌堆古文化遗址、万人堌堆义军公墓、黄泥岗遗址、宋金河、宋江故里、唐塔等。
相似三角形

如图，三个对应的内角的角度都一样（但边长大小无需一样）的两个三角形，或：对应角相等，对应边成比例的两个三角形称为「相似三角形（similar triangles）」，其对应边之比称为相似比；两个相似比为 1 的相似三角形称为全等三角形。
当两个三角形相似时，我们利用下面的符号来表示：
性质
对应角相等
若两个三角形相似，则三个对应角相等。
若2个三角形相似，则三个对应边长成比例。除此之外，两三角形对应的中线、高、角平分线、周长均成比例，面积比是相似比的平方。
做牙

做牙，又称牙祭、尾牙、做祃，传统上是指每个月两次的土地神祭祀活动，因民间认为土地神是地方的财神，能够保佑商家生意兴隆，高朋满座，客似云来。而有别于旧历初一、十五祭祀一般神祇，土地神的祭祀日为每月的初二、十六，称为「做牙」，商家大多会作牙，主要以三牲（鸡肉、猪肉、鱼肉）等肉类祭品祭拜土地神。一般以二月二日土地神诞日为起点，开始「做牙」，称为「头牙」，然后一路做到十二月十六，则称为「尾牙」。
现代后按时做牙逐渐减少，但年末的尾牙仍然留存，也就是演变为今天大家所熟悉的年尾宴，让雇主慰劳员工，特别是福建、台湾一带风气最盛。
八月十六日的作牙由于近于中秋节，故通常与中秋节合并祭祀。古代中国商家「做牙」完，总会把祭拜过土地神的肉类，分送给员工食用，俗称「打牙祭」。
典故缘由
牙祭为古代出兵时祭拜军旗（军营的大旗，因旗竿上一般以象牙为饰，故称「牙旗」）之神，所行「祭旗」礼，祈求旗开得胜之意，《宋史‧礼志》：「祃牙」系「『祃』师祭也。军前大旗曰『牙』，师出必祭，谓之『祃牙』」（「祃」音「骂」，ㄇㄚˋ ） 。宋朝「节帅署」基层人员收入微薄，每月初一、十五祭「节堂」中的「旗纛 （「纛」音「到」，ㄉㄠˋ ）后，初二、十六后有祭旗的胙肉可以分，称为「打牙祭」，一个月有二次，一年共有廿四次。明代各卫所皆有旗纛庙，京师与诸侯王的幕府亦有，因卫所亦是地方行政单位，大至上以望朔祭祀六纛之神及军旗（宋以后改牙旗）为日常祭，为古礼《礼记•王制》之祃祭，唐代多祭轩辕，宋代多祭蚩尤。明代最为兴盛，全国各卫所旗纛庙约两千余座，于同时间各地府州县学，及卫所儒学，亦办射礼，古代民居除县城外，驻军所在地亦为重要聚落，若出征之祃祭为最高规格的太牢，是古代巫、道、儒、兵共通的礼仪。
「祃牙」习俗由军中传播到民间，慢慢由古代战场祭旗礼演变成民间商场上的「牙祭」。每月初二、十六都要做「牙祭」。毕竟对商人而言，商场有如战场，商场在新的一年开市首日，即仿效军队祭拜牙旗之大礼，自然也是求得业务胜利开展，早年，竞争激烈的各商店只除夕、正月初一「休市」停止营业，正月初二即营业，谓之「开市」，称「开牙」、「开头牙」。希望新的一年生意兴隆、财源广进。古代民间生活清苦，平日以蔬食为主，祭神日才有机会吃肉，清乾隆时期吴敬梓《儒林外史》第十八回描述：「平常每日就是小菜饭，初二、十六跟著店里吃牙祭肉」。年底十二月十六日最后一次也最盛大的「牙祭」，又称为「尾牙」，祭神完毕以后，以祭肉分给有战功者，到了商界就比如业务优良的店员等给予绩效。虽然工人、农家先前没有做牙的习惯，但到了现代工商社会后农民陆续入城，大多人也开启自己的生意，演变成老板犒赏员工一年辛劳，设宴邀请聚餐，而「头牙」也改为旧历二月初二。
台湾则流传一个民间说法，古代买卖交易皆会在每月的月朔、月望择一地点进行，称为「互市」。在互市时人们会以肉类祭拜市场的「福神」（即今日的土地公），祭毕，则以祭祀用的肉类烹饪，设宴款待职员与客人，用以联络客户感情并慰劳职员、佣人的辛劳，这样的行事称之为「互祭」。后将「互」讹写成「牙」，故称为「牙祭」。
现况
在台湾及港澳华人聚居之地，仍保有「牙祭」的习俗。中国大陆做牙曾在东南沿海一带流行，由于文革「破四旧」之故，加上社会主义的经济体制，从商者稀少，「牙祭」习俗不但没有如台港等资本地区随著市场逐渐兴起，还已经消失。近年来由于改革开放，台商、港商年底时会依照习俗，请中国大陆地区当地员工吃「尾牙」，感谢麾下将士一年之奋斗，报告公司展望与发放福利（通常除了金钱也有奖品），有些大陆企业也开始效仿设宴，习俗有恢复并传递到全国范围的情形，不过是称为「新年晚会」、「年度盛典」等，渐渐已经成为华人企业文化，特别是华南、江浙以前商帮出名的地区，比排场的气魄也逐渐盛行，但多数已失去祭神的初衷，只保留犒赏、祝福、鼓舞士气的意义。海外的经贸华人，祖籍多是闽粤地区，在东南亚也留有此习俗，但已经有所变化，星马等地则称之为“收工酒”，也是老板为了犒劳和答谢员工一年来的付出的一个聚餐。这当中必吃的菜肴便是“捞生”，是马来西亚独有的特色。
尾牙
尾牙餐会
尾牙在闽都地区最为流行，福州商贸发达，特别以南台地区最为热闹，商号众多。做伙计学徒的百姓更是几乎家家户户都有，在每年年尾的时候，各个商行都会在尾牙的时候宴请自家员工。福州传统的尾牙宴有几种风俗，第一是要放鞭炮，鞭炮一放，上「大菜」（指太平燕）。太平燕里有「鸭蛋」，「鸭蛋」在闽语中，取「压乱」之谐音。因为福州商人多是通过水路运输货品，期盼在江上和海上航行时风平浪静。故此每年的尾牙宴都少不了「鸭蛋」。第二是要上一只全鸡，旧时的餐桌没有转盘，老板将全鸡端上桌，鸡头朝向哪名员工，就代表这位过完年就不必来做工了（香港俗语叫「无情鸡」）。如果没有任何员工遭老板辞退，鸡头就指向老板自己，并自己食掉。第三是发红包，
区锦新

锦新（pt：Au Kam San，），原籍广东新兴县，是一名教师及前澳门立法会议员，澳门民主派民间团体新澳门学社创会成员，曾为澳门民主发展联委会理事长，澳门社区发展新动力会员大会副主席，他与另一名澳门民主派议员吴国昌一同被视为当地民主派的灵魂人物。
经历
参与民运
1989年，中国发生八九民运，澳门有多个团体发起游行、筹款和收集签名和绝食以声援北京学运，当时在青洲小学任职教师的区锦新也参与其中，与吴国昌和数十位人士组成论政团体「民主沙龙」。「民主沙龙」后来改组为「声援中国学运联委会」，其后再易名为澳门民主发展联委会（简称民联会）至今，六四事件过后，澳门最早回应民运的组织「东大学生关注北京学运小组」在负责人聂国瑞遭人以玻璃瓶袭击头部后宣布解散，当时任职中国银行经理的吴国昌受压辞职，在青洲小学任教的区锦新也被解雇，更被人用木棍扑头，民联会除了区锦新和吴国昌以外的成员大多因面对职业威胁、家庭压力和暴力袭击而四散而去。二人后来先后从政，透过直接选举进入立法会，两人仍然坚持举办六四悼念集会，直到该集会被当局禁止。
从政经历
区锦新曾于1993至2001年担任澳门市政议员。他在1992年澳门立法会选举（yue：第5届澳葡立法会选举）中首次参选，排在吴国昌名单第三位，并未当选。2001年首次成功当选立法会议员。他在2005年9月25日的第三届立法会选举之中以11744.5票连任。2009年以「民主新澳门」第一候选人名义竞逐连任，最终以11024票成功连任。2013年仍以「民主新澳门」第一候选人名义竞逐连任，得票下降，最终以8826票成功连任。2017年以「民主新动力」第一候选人名义竞逐连任，最终以11380票成功留任。
参与创立和离开新澳门学社
1992年7月，区锦新与吴国昌等人成立民主派团体新澳门学社，该团体表现积极，以「立足于澳门，研究澳门社会状况，推动本地区现代化发展」为宗旨，以专业知识去研究澳门社会各方面的议题，并监督政府履行其社会政策，区锦新和吴国昌充分利用立法会议员的权力，围绕澳门民生问题及政府施政失误提出多个议案，以及反映市民诉求，得到不少市民支持，让新澳门学社成为在监督政府施政方面表现得最积极的澳门社团以及成为当地最重要的民主派社团之一。
2013年澳门立法会选举之后，新澳门学社内部主张积极参与社运的「少壮派」与议会路线的「元老派」发生纷争。2016年1月29日，区锦新致函会内，以「学社背离当年创办宗旨信念」为由退出新澳门学社。在2017年澳门立法会选举中，已另组政党澳门社区发展新动力的区锦新成功连任。属于「少壮派」的新澳门学社理事长郑明轩受访时对区锦新自学社创立以来的付出和贡献表示感谢，又强调事件已告一段落，希望放下纷争。
九不识事件
1997年，澳葡政府以有公务员将来会在葡萄牙领取退休金为理由，于澳门主权即将移交至中华人民共和国的前两年从公务员退休金中拨走大量款项到葡萄牙，一年内调走的金额达到14亿澳门币，且调款额在翌年的1998年还有所增加。民主派议员吴国昌了解到欧元将于1999年1月正式启动，根据《马斯特里赫特条约》，欧盟要求加入欧元区的国家控制赤字以满足基本的财政要求，在欧元启动前，葡萄牙的财赤问题严重，当地政府从葡属澳门的公务员退休金中拨走巨款以抵消财赤。经了解和发现上述情况后，吴国昌与区锦新一同致函欧盟副主席，质疑葡萄牙政府相关行为的合法性。
1998年11月，时任八名葡裔议员包括官委议员在内的罗立文、华年达、欧安利、戴明扬、欧若坚、飞文基、潘志辉和施绮莲发起联名谴责，指责吴国昌「侮辱祖国（葡萄牙共和国）」以及「不识政治、不识法律、不识经济、不识财政、不识会计、不识行政、不识外交、不识数学、不识文化」，是为「九不识事件」，而澳门市政厅厅长麦健智及数名官委议员则在议会上责备区锦新向欧盟告状的行为不当。1999年，欧盟执行委员会正式覆函，指出经调查后证明吴国昌和区锦新的投诉理据属实，澳葡政府亦停止从澳门公务员退休金拨走款项。
非凡航空事件
2009年，澳门廉价航空公司非凡航空有内部知情人士向区锦新透露公司行政混乱且经营不善，公司内部有不少人收受高薪但无所作为，且不断接收政府数以千万计的「资助」（实际为贷款，属政府公帑）以维持公司运作。7月31日，区锦新就政府资助非凡航空的问题向行政当局提出书面质询，后来当局迫于议会的压力停止继续对非凡航空提供「资助」。
2018年，主理非凡航空案件的法官于1月23日作出批示，根据诉讼法律规定宣告将案件归档。同年7月，初级法院于公布非凡航空破产案的判决已转为确定，表示澳门政府已无法收回曾经向非凡航空借出的2.12亿澳门元公帑。初级法院认为，特区工商基金其实早应该于2010年在澳门提起有关执行案的同时马上抓紧时间到香港，以透过司法途径向被执行人追究有关的承兑保证责任，暗指特区工商基金因
何思谦

何思谦（pt：Alexandre Ho；），广西藤县人，生于澳门。年青时曾到菲律宾和瑞士读书深造，取得硕士学历；返澳后出任多项公职，1989年起担任首任澳门消费者委员会执行委员会主席。何思谦曾当选过第三至第五届澳门立法会议员，属当时的「民生派」代表。何思谦也是澳门首位设办事处的立法议员。2008年底被揭发涉嫌贪污，2009年8月16日在广东珠海自杀身亡。
家庭
何思谦的父亲是一名治安警察，包括何思谦在内共育有七个儿女，而何思谦在同辈中排第二，儿时家境清贫；澳门著名会计师何美华是何思谦的妹妹。何思谦是为天主教教友，自幼领受圣洗；38岁时与萧凤莲结婚，并育有女儿。
生平
学历
何思谦于1947年2月14日在澳门出生；1966年时毕业于名校粤华中学，之后到过澳门明爱辖下中心工作。1969年受明爱的神父提拔，以公费被保送到菲律宾萨维尔大学（Xavier University）修读社会工作训练。1973年后考入瑞士费堡大学（Fribourg University）修读法国文学和英国文学，并兼修新闻；六年后取得硕士学位。后再报读瑞士芝龙国际中心（Centre International de Glion；今为芝龙高等教育学院）酒店管理文凭课程，花了15个月把课程完成。
担任公职与涉足政坛
何思谦修完学业后，便先后到过维也纳和葡萄牙的酒店工作，因而通晓五种语言。何思谦在葡萄牙工作期间，时任教育文化暨旅游政务司的黎祖智入住在何工作的酒店。由于澳门当时只有很少华人拥有如何思谦的学历，故黎祖智认识何思谦后，便劝何思谦回到澳门培训旅游及酒店业人材。何思谦在1982年中返澳，并先后出任社会工作司、旅游司训练厅厅长，以及旅业学校（旅游学院前身的一部份）校长。
1984年何思谦以「澳门友谊繁荣协进会」名义参选第三届立法会选举直选组别，并取得了一个议席，打破了土生葡人和亲北京人士以「联合提名委员会」的名义在议会的垄断。随后便成立了澳门首家议员办事处为市民服务。其后于1988年第四届立法会选举中，他联同梁金泉和汪长南组成「友谊促进会」参与直选，并标榜自己为「民生派」，结果以最高票数8245票当选连任，三人入局。1989年消费者委员会成立，何思谦获委任为该会的执行委员会主席。
1990年3月29日，治安警员集体到澳督府前示威要求加薪，澳门总督文礼治急召政府高官及立法会议员到澳督府开会，何思谦到场时被警员殴打袭击；盖因在此之前，何思谦在旧外港码头与警员争执，并出言挑衅，而他在早前也已表明其反对加薪的立场。由于选举制度改变，1992年第五届立法会选举何梁汪三人中，只有何思谦连任；1996年第六届立法会选举中更连任失败。
然而何思谦继续出任消委会执委会主席；1999年澳门回归后获留任，在任期间落实过多项提案，如成立消费争议仲裁中心、推行「诚信店」和「标准足金成色认可证」等计划，并致力为消费者争取权益。
涉嫌贪污
2008年12月5日，澳门廉政公署揭发何思谦涉嫌自2004年起滥用职权，在公务采购程序中串同亲属操控报价和诈骗、以及公务上之侵占和行贿受贿等，相关款项总金额为六百万澳门元，何当中获利二万多。何当日被移送检察院侦讯，又被刑庭预审法官施以防范性停职，何并交保释金10万澳门元保释候查，而其消委会执委会主席职务则由消委会全职委员黄翰宁暂代；廉署人员此后便再没有接触过何思谦，但专员张裕在2009年8月14日被记者问到案件进展，开始时就指「短期内...」，后来才意识到涉及的是何思谦，即以「保密原则」为由拒绝继续作答。
自杀
2009年8月16日下午5时许，何思谦独自前往广东省珠海市拱北街道，并入住金叶酒店五楼一间客房内。约两小时后，何思谦被发现在客房内吊颈自杀身亡，并留有遗书；遗书中表示自己患有癌症和写有一些消极语句。珠海警方接报后到场调查事件，及后已排除他杀的可能。而何思谦家属于翌日中午在珠海为其办理出殡手续，随后将遗体火化。
至于澳门廉政公署则随即终止调查何思谦涉贪案，及至10月29日案件被移送至澳门检察院，最后于11月6日检察院宣布以何死亡为由把案件归档。
费迪南·冯·李希霍芬

费迪南·保罗·威廉·冯·李希霍芬男爵（德语：Ferdinand Paul Wilhelm Freiherr von Richthofen；(）是一位德国旅行家、地理和地质学家、科学家，以提出丝绸之路而出名。
生平
李希霍芬早期所留下的背景资料不多，出生于上西里西亚（在今日波兰境内）的卡尔斯鲁厄（Carlsruhe，今名为Pokoj）。他曾就读于布雷斯劳大学及柏林洪堡大学，1856年获得博士学位，并在奥地利的提罗尔和特兰西瓦尼亚进行地质研究；在1860年到1862年之间，李希霍芬参与普鲁士政府组织的东亚远征队，前往亚洲的许多地方，例如锡兰、日本、台湾、苏拉威西岛、爪哇岛、菲律宾、暹逻和缅甸等地旅行。1863年到1868年间，他在美国的加利福尼亚州做了大量的地质勘查，他的研究间接导致了加州后来的淘金热潮。1868年到1872年间，他转到中国做了七次远征，这段时期中，他正式地指出罗布泊的位置（新疆已干涸的咸水湖，旁边有古楼兰遗址），还有考察都江堰。
1872年后，李希霍芬回到德国，1873年到1878年间担任柏林地理学会主席，1875年起，在波昂大学任教，1883年到1886年年间服务于莱比锡大学，1886年后则转到柏林洪堡大学，在他众多学生之中，最出名的是瑞典探险家斯文·赫定。李希霍芬晚年担任柏林地理学会的会长多年，并协助成立了柏林水文学院，1905年10月6日卒于柏林。
在近代地理学领域中，李希霍芬被视为重要的先驱，他在世界各地的地质纪录与观察结果、文献都非常详尽，倍受学者推崇。
第一次世界大战中知名的飞行员曼弗雷德·冯·里希特霍芬是费迪南·冯·李希霍芬的侄子。
中国西部的甘肃走廊南缘山脉，曾有一部份的英文名称是依李希霍芬的名字命名的，如Richthofen Range，也就是今日的祁连山脉。
李希霍芬用在华考察的资料，完成了巨著《中国——亲身旅行和据此所作研究的成果》（"China. Ergebnisse eigener Reisen und darauf gegründeter Studien."5 Bände mit Atlas）。该书共五卷于1877年至1912年出版，“丝绸之路”（德语：Seidenstraßen）一词便首次出现于该书第一卷中。
李希霍芬在考察中国景德镇期间，以地名命名景德镇高岭出产的用于烧瓷的土，从此便有高岭土其名，闻名中外。
蜀葵

蜀葵（学名："Alcea rosea"）是锦葵科蜀葵属植物，又名一丈红、熟季花、麻杆花、戎葵、吴葵、卫足葵、胡葵、戎葵。古又名菺（音同肩）。在晋语地区俗称为大花。原产中国西南地区，15世纪前传入欧洲，世界各地均有栽培，花及根和种子可入药。
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形态特征
多年生草本，高达2.5米，全株被星状毛，茎木质化，直立，不分枝，通常绿色或绿褐色。叶互生，圆钝形或卵状圆形，有时呈5－7浅裂，直径6－15厘米，先端钝圆，基部心形，边缘具圆齿，掌状脉5－7条；叶柄长2.5－4厘米。花大，有红、紫、白、黄及黑紫各色，单瓣或重瓣，单生于叶腋，直径6－9厘米；小苞片6－7，基部全生，先急尖，里面被长柔毛；萼钟状，5裂，裂片卵形；花瓣花丝连合成筒状，子房多室，每室1胚珠。果扁球形，直径约3厘米，成熟时每心皮自中轴分离。花期5－6月，果期6－7月。
药用主治
解互散红，凉血止血，利尿通便。用于梅核气、二便函不利、痢疾、吐血、崩漏、白带、痈肿疮毒、汤火伤等。
人间词话

《人间词话》最初发表于1908-1910之间的《国粹学报》，作者是王国维，是王国维的一部重要文学批评著作，最终成为文论的经典。
手稿
人间词话手稿共一百二十七则，分四卷。
卷一
卷一为已刊之人间词话本文，共64篇。
卷二
卷二为人间词话未刊稿，共50篇。
卷三
卷三为人间词话删稿，共13篇。
卷四
卷四为人间词话附录，共28篇。已非王国维为编纂本书所撰的文案，而乃摘自散落在各方之评点。
王国维美学
大体分为三部分：
境界说
王国维阐明他提出的“境界”说：
文学批评
对温庭筠、欧阳修、苏东坡、李后主、辛弃疾等的评价。
荒诞主义

荒诞主义（法语：absurde；英语：absurdism），又译荒谬主义，哲学术语，字源是拉丁文的absurdus，意为音乐上的「不合调」，在存在主义中用来形容生命无意义、矛盾的、失序的状态。矛盾是失序的现象之一。
概述
一个事物的基本意义的存在必须要一个更高的意体来解释。但是，这个更高意体的意义又必须要一个比它更高的意体来解释。这个“解释的锁链”不可能达到一个结果，从而，没有任何东西可以拥有至高的意义。哪怕这个结果被发现了，它也有可能并不能满足我们。好比说，当一头猪发现牠的“至高意义”是被人当成食物屠宰掉时，它不会对这个“意义”感到满足的。从而，根据存在主义和虚无主义，生命是无意义的，是荒诞的。
哲学家的描述
法国存在主义哲学家卡缪在《西西弗斯的神话》（西西弗斯）对荒谬做的描述：在一个突然被剥夺掉幻象与光亮的宇宙里，人觉得自己是一个外人、一个异乡人，既然他被剥夺了对失去家园的记忆或对已承诺之乐土的希望，他的放逐是不可挽回了。这种人与生命以及演员与场景的分离就是荒谬的情感。
加缪认为，荒谬的产生有四个因素：
太阳同步轨道

太阳同步轨道（Sun-synchronous orbit或简写成SSO，有时被错误的称为另一种 heliosynchronous orbit）是一种结合高度和倾角的近地轨道，使这个物体无论在升交点、降交点或轨道上任何的一点，在地球表面同一个点的上方时都在相同的平太阳时，即表面每次都接近相同的照明角度。这种在可见光或红外线波长上有著一致光源的地球影像（例如气象和间谍卫星）和其它的遥测卫星（例如携带遥测海洋和大气，需要阳光的遥测仪器卫星）是有用的卫星特征。例如，一颗太阳同步卫星一天可以在升交点越过地球赤道12次，而每次都约在地方平时15:00经过。这获得一个相对于地球在天球上环绕著太阳公转的平面每天向东约一度的进动（旋转）密切的轨道。
太阳的角度通过交点退行的调节获得一致性－轨道自然的进动－每年完整的绕行一圈。因为地球自转，它稍微有一点扁（相较于一个理想的球体，赤道稍微长一点），同时接近赤道的多余质量造成太空船倾角轨道的进动：轨道在太空中相对于遥远的恒星不是固定的，但是慢慢的绕著地轴旋转，进动的速度取决于轨道的高度和卫星的倾角。通过这两种效应的平衡，是可能与进动的速率匹配。典型的太阳同步轨道高度大约在600至800公里，周期在96至100分钟，倾角大约在98度（也就是轻微的逆转，与地球自转的方向比较，0度代表是赤道的轨道，90度是极轨道。）。
子/午轨道是一个特殊的太阳同步轨道，大约在地方平时的中午或子夜时分在经线上穿越赤道；晨/昏轨道则是在日出或日落时分穿越赤道经线的轨道，所以卫星都在分割白天和夜晚的日夜境界线上飞越。在日夜境界线上飞越对于主动雷达卫星是非常有用的，因为卫星的太阳能电池板能始终被阳光照到，不会进入地球的影子内。对于一些测量的结果会受到阳光影响或限制的被动式仪器，它也很有用处，可以让仪器始终朝向地球夜晚的方向。晨/昏轨道曾经使用在阳光卫星、TRACE和日出卫星等观测太阳的科学卫星，使它们几乎能持续不停的连续观测太阳。
对其它的行星，例如火星，也可以有太阳同步轨道。
技术细节
在轨道摄动分析 (太空船)这篇文章中的方程式 (20) 给绕行扁球体行星的轨道进动率是：
每个轨道弧。 
当太空船的轨道周期是formula_2，并且当formula_3是圆或接近圆轨道，并且只有在这种情况下他遵循的是太阳同步轨道：
此处
例如：轨道半长轴 = 7,200公里 (在地球表面上空800公里)的太阳同步轨道，以上是可以得到其太阳同步轨道的倾角为formula_14。
地球同步轨道

地球同步轨道（英语：Geosynchronous orbit，GSO），是一个以地球为中心的轨道。其轨道周期与地球自转周期一致，为23小时56分4秒（一个恒星日）。
地球同步轨道的一个特例是地球静止轨道，它是地球赤道平面上的一个圆形地球同步轨道。在地球静止轨道上的卫星对地面上的观察者来说，在天空中的位置保持不变。
通讯卫星通常采用地球静止轨道或接近地球静止轨道，这样与之通信的卫星天线就不必移动，而是可以永久地指向天空中卫星出现的固定位置。
根据中国航天科技集团资料，地球同步轨道的轨道高度为35788千米。
类别
椭圆和倾斜的地球同步轨道
地球同步轨道上的许多物体都有偏心和/或倾角的轨道。偏心使轨道呈椭圆形，从地面站的角度看，似乎是在天空中向东向西摆动，而倾角使轨道与赤道相比倾斜，从地面站看，似乎是向北向南摆动。这些影响结合起来形成了一个日行迹（数字8）
椭圆/偏心轨道上的卫星必须由可操纵的卫星地面站来跟踪。
冻原轨道
冻原轨道是一个偏心的俄罗斯地球同步轨道，它允许卫星大部分时间停留在一个高纬度的位置上。这一冻结轨道的倾角为63.4°，减少了对轨道保持的需要。该轨道至少需要两颗卫星来提供对一个地区的连续覆盖。天狼星XM卫星电台使用这种轨道来提高美国和加拿大北部的信号强度。
准天顶轨道
准天顶卫星系统(QZSS) 是一个运行在地球同步轨道上的三颗卫星系统，轨道倾角为42°，偏心率为0.075。每颗卫星在日本上空长时间停留，使信号能够到达都市峡谷的接收器，然后迅速通过澳大利亚上空。
特性
地球同步轨道有以下特性:
周期
所有地球同步轨道的轨道周期都正好等于一个恒星日。这意味着卫星将在每个（恒星）日返回地球表面的同一地点，而不考虑其他轨道属性。 这个轨道周期，formula_1，通过公式与轨道的半长轴直接相关。
其中:
鲸井意玖子

鲸井意玖子 (日语：くじらいいく子，)，日本漫画家，女性，东京都新宿区出身。
经历
中学时开始画漫画。和光大学毕业，出社会后曾做过OL，1978年出道成为漫画家，以青年志为主发表作品。
吴恩裕

吴恩裕，辽宁沈阳人。满族。笔名负生。1933年毕业于清华大学哲学系，毕业后任北平《晨报》的文学、哲学副刊《思辨》主编和《文哲月刊》主编。1936年公费留学英国，入伦敦政治经济学院师从著名政治学家哈罗德·拉斯基教授研究政治思想史，于1939年获博士学位。1939年至1946年任重庆中央大学政治学系教授，1946年至1952年任北京大学政治学系教授。1952年后任北京政法学院教授，1978年调中国社会科学院任研究员。著名红学家。于曹雪芹生平及《红楼梦》版本研究有很大贡献。
控球后卫

控球后卫（英语：Point guard），简称“控卫”或“控后”，俗称“一号位置”，有时也称组织后卫，是篮球比赛阵容中的一个固定位置。控球后卫是全队进攻的组织者，这个位置要求球员具有良好的传球技术和敏锐的比赛观察能力，透过对球的控制来决定在适当的时机传球给适合的球员。
人们往往通过助攻次数而不是得分的高低来衡量一名控球后卫的成功与否。
因此，一个优秀的控球后卫即使得分是0也没有关系，因为他要想尽办法将队上其余4个位置的进攻火力最大化。
同时，控球后卫需运用大脑将自身球队的防守能力体现到极致，需熟知各种篮球动作，战术的基本原理，以便持续做出一些正确的决策，指挥球队的防守
自身防守上，一个优秀的控球后卫应该要特别会也要能充分限制得分后卫的投篮命中率，甚至选择不让其投外线
优秀的控球后卫，优秀的球队，应该要想尽一切办法让对方的得分为0，球队想当然会赢得比赛。
进攻模式就是在对手得分之后，由控球后卫从底线运球，开始一轮新的进攻。
董骠

董骠（英语：Bill Tung Piu，），原名朱文彪，其后过继给香港赛马会时任高层董子贤并易姓，是香港马评家和著名影视演员、歌手及主持人。
董骠生于香港练马师世家，曾任骑师、练马师。1967年起，董骠主持香港赛马节目近40年，以风趣幽默、勇于批评见称，因此台前幕后众人皆尊称其为「骠叔」，其后的不少电影作品中亦为他保留此称呼。董骠曾有一经典金句「我系董骠，你唔系；我讲马，你要听」，意思为“我是董骠，你不是；我评马，你要听”，是他在1980年代为亚洲电视主持赛马节目时的招徕口号。董骠的马评家薪酬，至今仍未有人打破。
生平
早年生活及骑师生涯
董骠一生离不开「马」，其祖父朱炳友乃香港首位华人练马师，其父亦继承祖业；母亲是北京人，故亦曾自称国语了得。 董骠则于香港岛渣甸山（邻近马场所在的跑马地）的怡和马房出世。其名字「骠」解作马匹奔驰的形态，亦可解为「骁勇强悍的人」。他从小即与马一起成长，8岁开始骑马，13岁便跟父亲学习练马，以第1名之成绩毕业于战后英皇御准香港赛马会首届骑马人训练班。1950年代董骠成为香港第1位职业骑师到新加坡、英国等地出赛，二战一捷。而董骠早年就读跑马地宝觉小学。
主持赛马节目
董骠曾于《香港商报》、《骑师日报》、《东方日报》撰写马经。并曾为《好彩日报》做主笔。1967年，丽的电视（亚洲电视前身）开始转播赛马，董骠被招揽作马评人；后来曾替《成报》撰写专栏《董骠小语》，每稿高达港币5000元。中间除有两年因丽的电视改播回力球因而失去赛马播映权，董骠替香港电台讲马外，董骠一直留在丽的电视主持赛马，特别是夜间节目《赛马结果》。到1982年丽的电视改成亚洲电视后，依然如故。
由于董骠对马匹及马圈认识广博，而又风趣幽默、口才了得，加上经常以辛辣言词批评骑师甚至香港赛马会，因而深受马迷欢迎，甚至吸引部分根本不热衷赌马的观众。1997年亚视丧失赛马播映权，董骠即刻光火的道：「叫他去死啦！他们想自杀呀！亚视播得好好的，又转给无线做，搞得一塌糊涂！」董骠更曾言，赛马对香港社会安定有助：「六七年，马季开锣，满街的土制菠萝（手榴弹）突然少了，令人疑虑的反而是操控这赌局的人。」1998年，练马师夏志信曾大骂「中国大陆人是狗」，董骠曾挺身而出指责香港赛马会高层不对夏志信的言论有所行动，而不了了之。
成为冠军练马师
在1967-69年丽的电视停播赛马两年间，董骠主要为香港电台主持赛马节目，亦一度令香港电台的收听率大幅上升。1997年9月，董骠获澳门赛马会获发练马师牌照，正式成为练马师；其马房的镇仓宝「仗义执言」更一季内夺得七捷，并成为1997-1998年度马匹最佳表现奖第一名。首季骠叔更赢了64场头马，使他成为澳门第一位首季获发练马师牌照便夺得冠军练马师荣衔之人。
复任评马人
2000年在澳门重组「讲马铁三角」，与卡洛斯及熊良锡再度携手在萤幕前讲马，2001年期间在商业电台主持《骠叔共叙930》；2003年7月宣布放弃澳门练马师牌照，并辞去评马人职位。2003年至2004年，董骠在香港电台主持一季赛马节目，吸引了不少本来收听商业一台的听众转听，至2005年因身体欠佳被迫终止主持节目。董骠最后一次公开露面是替香港赛马会于2005年3月8日晚上11时至11时30分在翡翠台播出与演艺名人兼马主阿叻（陈百祥），在《点止打吡咁简单：一哥登场》特辑中畅谈当届的香港打吡大赛。而董骠最后一次声音露面是2005年香港打吡大赛赛前，用电话替香港电台作沙圈评论。
逝世
2005年7月董骠因身体毛病而宣告退休，此后多次入院。2006年2月16日，董骠因心肺等疾病入住铜锣湾圣保禄医院，及至2月22日深夜11时董骠因肺衰竭于该医院逝世，享寿72岁。
董骠于2006年3月13日举殡，艺人曾志伟、成龙、张学友、麦嘉、时任香港赛马会董事局主席夏佳理、香港马评人梁建民、时任社会民主连线主席黄毓民及香港政府行政人员蔡约望为其扶灵。黄毓民兼致悼词。 翌日下午遗体在沙田富山火葬场火化。
王亭之祭董骠文，原载于董骠治丧委员会印刷之纪念董骠小册子，并由丁羽宣读：
演艺生涯
董骠生活除了与马分不开外，对戏剧也甚有渊源。他年少时曾加入「中原剧艺社」，首部演出电影为《朱门怨》，时为1947年；往后亦参与为数不少的电影和电视剧演出，并曾主唱过主题曲。
董骠演绎过很多角色，但尤以喜剧最擅长，与沈殿霞交情甚好，一同主演的《富贵逼人系列》、《南北妈打》、《双肥临门》均与沈合演夫妻，加上《富贵开心鬼》等一系列贺岁电影均在香港大受欢迎，当中不少更讽刺时弊，香港回归前香港人争相移民，基层市民欲借横财改变命运的心态。其后2000年当沈殿霞举办「肥肥阖府统请宾FUN SHOW演唱会」时以好友身份担任其中1名嘉宾并合唱《分飞燕》一曲。另外董骠亦曾在成龙的《警察故事》系列电影演出，也是以风趣幽默的形象深入民心，
庐山恋

由上海电影制片厂1980年出品，导演黄祖模的作品。1981年获第四届电影百花奖最佳故事片和最佳女演员奖，张瑜更凭借本片当选第一届金鸡奖最佳女主角。
本片是“文革”后中国首部爱情为主题的电影，并且出现了当时罕见的吻戏，张瑜也凭之成为1980年代观众心中的“梦中情人”。电影也大大提升了庐山在人们心目中的地位。
根据吉尼斯世界纪录大全，本电影是在单一电影院上映最久的电影，它于1980年7月12日在江西省庐山电影院首映后，一直每天播放到现在。
情节
以庐山为背景，讲述两个年轻人的爱情故事。
1972年上海公报签署后，侨居美国的国民党将军周振武的女儿周筠回祖国观光。在庐山游玩的途中她巧遇有志青年耿桦。两个对祖国怀有无限热爱且充满远大志向的青年走到一起，经过短短几天的相处，他们渐渐产生了感情。然而很快耿桦因与周筠亲密接触受到审查，周筠也郁郁离开。
文革结束后，已是清华大学研究生的耿桦在庐山和周筠重逢，这对相爱之人不愿再被分开，彼此约定婚期。而当耿桦的父亲得知周筠的身世时，两人的婚事受到了严峻的考验。
庐山恋电影院
庐山恋电影院的前身是庐山基督教协和礼拜堂，始建于1897年，由英国传教士李德立主持兴建。在20世纪30年代，蒋介石宋美龄夫妇常来到这里做礼拜。1960年，礼拜堂被改造为“东谷电影院”。1980年7月12日，电影《庐山恋》在此首映，此后该电影院只播放这一部电影从未间断。20世纪90年代，这个电影院又更名为“庐山恋电影院”（又称“庐山恋影院”）。1991年3月，庐山恋电影院获得吉尼斯世界纪录；1997年10月，获得上海大世界基尼斯中国之最。