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丝绸

丝绸是用蚕丝编制而成的纺织品，古称「帛」。丝绸著名的光泽外表来自于蚕丝三棱镜般的纤维结构，这令布料能够以不同的角度折射入射光，并将光线散射出去。在中国，丝绸一词也可指代人造的、具有与天然丝绸一样光泽的纺织品。
历史
全新世大暖期（大西洋期）为中国带来了温暖的气候，令桑树和蚕的养殖，能于黄河流域广泛进行。传说黄帝妻嫘祖发现「养蚕取丝」，并巡行全国教民蚕桑，惟丝绸究竟何时发明尚具争议。考古学家在1998年河南荥阳青台遗址的一次考古中，发现了距今约5500年的丝绸碎片。另一种说法是在河姆渡遗址中人们已发现了纺织工具，借此可以推断，丝绸的使用至少不迟于良渚文化。不过世界上最具影响力的说法，是中国科学家在1958年考古发现的，公元前3700－前3100年（大汶口文化时期）的丝绸织品。
丝绸织品技术曾由中原历朝垄断数百年，由于其在当时是复杂的工艺，又因其特有的手感和光泽，备受人们的喜爱，因而丝织品为工业革命以前，世界主要的国际贸易物资。最早丝绸织品只有帝王才能使用，但丝绸业的快速发展令丝绸文化不断的从地理上、社会上渗透进入中华文化。并成为中原商人对外贸易中一项必不可少的高级物品。
起初中原历朝严密控制着丝绸织造业和养蚕业的技术流传，并禁止其流向外国。但朝鲜半岛地区则在中原移民的协助下，于公元前200年成功实现养蚕技术的突破。此外，西域的和田河流域（前500年－前300年）与印度（前300年之前）成功实现养蚕。
不过欧洲则是在6世纪左右才得到蚕种并发展养蚕技术的。理论上，从南北朝的北魏、西魏、北周（公元500-581年）直接运送丝绸到东罗马的平均旅程大约需要230天，或将近三分之二年的时间，而从波斯间接运送丝绸也需要数月的时间，而且成本要高得多。于是有两位为东罗马帝国皇帝查士丁尼大帝工作的基督教出家人将蚕种放在中空的手杖中，从中亚粟特及中原政权偷运蚕卵，养蚕技术才传到了欧洲，并辗转到达帝国首都君士坦丁堡。但随后的萨珊波斯帝国与阿拉伯帝国等，确实发展了丝绸编制技术，在皇宫庭院内设立蚕室和缫丝机，为该地区的皇帝服务。当时东罗马所有的土产丝绸大多被皇室成员享用，剩余的材料也能以一个高昂的价格卖到市场上。
蚕丝
人们通过养蚕，当蚕结茧成蛹准备羽化成蛾时，将它放入沸水中煮，并即时抽丝。一个蚕茧可以抽出800－1200米的蚕丝。蚕丝纤维比羊毛更硬，尽管它们的主要成分都是由氨基酸链构成的蛋白质。 蚕发出的丝绸由两种主要蛋白质丝胶蛋白和丝心蛋白组成，丝心蛋白是丝的结构中心，丝胶蛋白是围绕它的粘性材料。 丝心蛋白主要由氨基酸Gly-Ser-Gly-Ala-Gly-Ala组成并形成β折叠片，β-角蛋白。
特性
丝绸质地轻薄、柔软，是强度最高的天然纤维之一。一旦受潮，就会失去20%的强度。其弹性也偏弱，倘若已稍作拉长，下次就无法再拉伸。暴露在太阳光下，韧性也会降低，并且会变色发黄。
一般而言，丝绸的成份主要是蛋白质和氨基酸，后者比例达50%。一旦弄脏会受到昆虫滋扰。
丝绸是不良导电体，易受静电吸附，但也能在冬天产生保暖功效。
丝绸染色性良好，也容易变色，容易留下汗渍且其对水敏感，因此一般家庭难以清洗。
产地
作为传统丝绸生产发源地，现今丝绸的产量以中国最多，其次是印度。而十大丝绸生产地里，只有罗马尼亚是欧洲国家。
抽象代数

抽象代数（英语：Abstract algebra）作为数学的一门学科，主要研究对象是代数结构，比如群、环、域、模、向量空间、格与域代数。「抽象代数」一词出现于20世纪初，作为与其他代数领域相区别之学科。
代数结构与其相关之同态，构成数学范畴。范畴论是用来分析与比较不同代数结构的强大形式工具。
泛代数是一门与抽象代数有关之学科，研究将各类代数视为整体所会有的性质与理论。例如，泛代数研究群的整体理论，而不会研究特定的群。
历史
如同其他的数学领域一般，具体的问题与例子带动了抽象代数的发展。19世纪末期，许多（也许是最多）数学问题都在某些程度上与代数方程理论有关。主要有：
许多抽象代数的教科书会从各类代数结构的公理化定义开始，然后逐步建立其性质。这会造成一个错误的印象，让人以为先有代数公理，然后才以这些公理作为基础，推动更进一步的研究，但历史发展的顺序几乎正好相反。例如，19世纪时，超复数的诞生是因为在运动学与物理学上的需求，但当时要理解这个概念却很困难。大多数被认为是代数一部分的理论一开始都是在不同数学分支里的不同事实（fact），因为需要一个共同的架构作为这些结论的依据基础，才渐渐地被统合在一套共同概念之上。此一逐渐统合的典型案例可见群论的历史。
早期的群论
群论早期的发展有多个进程，以现代的语言可大致对应到「数论」、「方程理论」与「几何学」。
李昂哈德·欧拉在他对费马小定理的推广中，想出数字模一整数的代数运算，即模运算。这些研究被卡尔·弗里德里希·高斯更进一步的推进，他考量了可交换群模 n 的剩余之结构，并建立起许多循环群与更一般的阿贝尔群之性质。在高斯对二元二次型复合的研究中，他明确指出了复合的结合律，但如同欧拉一般，比起一般性的理论，他似乎对具体的结论更感兴趣。1870年，利奥波德·克罗内克给出阿贝尔群在数体之理想类群的定义，扩展了高斯的成果。但他似乎没有将他的定义与之前跟群有关之成果结合在一起，尤其是在置换群的部分。1882年，考虑著相同的问题，安里西·韦伯理解到其中的关连性，并给出类似的定义，不过虽然包含消去律，但却忽略了反元素的存在。
约瑟夫·拉格朗日曾研究过置换。他在1770年的论文《思考方程的代数解》（"Reflexions sur la resolution algebrique des equations"）之中引入拉格朗日预解式，用来求多项式方程的解。拉格朗日的目的在于了解如何三次及四次的方程允许公式解，且他将根的置换视为关键物件。拉格朗日在其论文中的重要一步为对根的抽象观点，即将根视为符号，而非数字。然而，他没有考虑到置换的复合。意外的是，爱德华·华林的《代数思想》（"Meditationes Algebraicae"）于同一年被翻译成义大利文。华林证明出对称函数的主要定理，并特别地考虑到四次方程的根与其立方预解式之间的关系。亚历山卓·范德蒙于1771年所著的《方程式求解备忘录》（"Memoire sur la resolution des equations"）中以稍微不同的角度发展对称函数的理论，但如同拉格朗日一般，其目的都是为了了解多项式方程的可解性。
保罗·鲁菲尼是第一个发展置换群理论的数学家，如同他的前辈一般，也是为了多项式方程的求解。他的目标是确定一个大于4次的一元多项式方程不可能拥有代数解。在达成此一目标的途中，他引入了群内元素的阶、共轭、置换群里的轮换分解等概念，以及其他基本与非基本的概念，并证明与这些概念有关的一些重要定理，如
但须注意，鲁菲尼并没有形式化群的概念，甚至也没有形式化置换群的概念。下一阶段的工作由埃瓦里斯特·伽罗瓦于1832年写出，但直到1846年才被公布。当时他第一次考量到的是现在被称为置换群的「封闭性」这个概念，他的叙述为
置换群的理论到了奥古斯丁·路易·柯西与卡米尔·若尔当手上，得到了进一步的长远发展，两个人都引入了新的概念，并得到大量有关特别类型之置换群的结论，甚至有得到一些一般性的定理。其中，若尔当定义出同构的概念，虽然能在置换群的背景下。此外，也是他让「群」这个词得到了广泛的运用。
群的抽象概念直到1854年才在阿瑟·凯莱的论文中首次出现。凯莱理解到群不必然要是置换群（甚至不需要是「有限」的），且可改由矩阵组成。矩阵的代数性质，如乘法及反元素，凯莱在接下来的几年间有系统地作出了一些研究。很久之后，凯来重新审视抽象群是否更一般于置换群这个问题，并确立，实际上，任一群均会同构于一个置换群。
近世代数
19世纪末20世纪初，在数学方法上有了巨大的转变。抽象代数于20世纪初开始出现，被称为「近世代数」。对抽象代数的研究受到数学上对严谨的更多要求所趋动。一开始，整个数学（及大部分的自然科学）所依靠的古典代数之假设，改采公理系统之形式。不再满足于研究具体物件之性质，数学家开
晨昏圈

晨昏圈，又称晨昏线，或是曙暮光区是一条虚拟的线，它在行星的表面画出了白天和黑夜的交界线（也称为灰线）。晨昏圈由晨线和昏线组成，晨线和昏线各是一个半圆弧，晨线的东边是昼半球，昏线的西边是夜半球。在地球，晨昏线是地球上昼半球和夜半球的分界线，是一条直径与地球接近的圆圈，除了极区以外，晨昏线每天会经过地球上同一个地点两次， 一次是日出，另一次是日落。
定义
晨昏线的数学定义是在卫星或行星表面上，与太阳正切的所有点集合形成的轨迹。这条线在地球上分割出了由白天进入黑夜，和由黑夜进入白天的地区。在任何时刻（日食的时间例外），地球上都有一半的地区被照亮。晨昏线的位置因为地球自转和绕著太阳公转，而不停的随著时间在改变。晨昏线的变化以一年为周期循环著，在分点，晨昏线几乎与经线平行，并且在至点有最大的夹角，大约是23.5°。
与经纬线的关系
在每年的春分日和秋分日，晨昏圈与某个经线圈是重合的，其他时刻，晨昏圈与任一根经线都只有一个交点。此时，全球昼夜平分。晨昏线上的所有地方时都是上午6点或下午6点。
晨昏圈与纬线可能只相交于一点，也可能相交于两点，或者没有交点，且没有其他情况。没有交点的纬线处于极昼极夜范围之内，只有一个交点的纬线处于极昼极夜范围的边缘，有两个交点的纬线当时没有极昼极夜现象。其中有两个交点的纬线被晨昏圈分成两段圆弧，在昼半球的那段叫昼弧，在夜半球的那段称为夜弧。
在赤道，平常的条件下（没有像山这样的障碍，或高于海平面以上的障碍），晨昏线每小时会移动1600公里（接近每小时1000英里）。当接近障碍时，这个速度会更高－例如像是在高山－前进的晨昏线的阴影将一如原来沿著平地前进的扩散至障碍物。晨昏线的速度在向极区接近时会逐渐减慢，在永昼或永夜的边缘速度为0。
协和飞机和图波列夫的Tu-144超音速客机是唯一用来载客且能超越晨昏线最高速度的飞机。然而，在较高纬度速度较慢的车辆也能超过晨昏线的速度，而在至点的时候，晨昏线在极点的速度会比任何其他时间都快。在视觉上的效果是看见太阳从西边升起。
检视晨昏线可以获得一些关于天体表面的资讯，例如，大气层的存在会使晨昏线变得模糊。当一个物体在大气层内的高度被提升时，则原本在地平线下的光源就可能被看见。微粒会散射光线，并且反射一部分回到地面。因此，即使在太阳已经沉没之后，天空依然可以维持些许的亮度。
业余无线电操作者充分利用晨昏线（所谓灰线的情况）来执行长距离的通信。在良好的情况下，无线电波可以沿著晨昏线传播至对跖点。这主要是因为会吸收高频讯号的D层，在晨昏线的夜晚侧￼会迅速的消失，这个过程称为天波传递。
事实上，有些低地球轨道卫星被设计成在晨昏线上绕极运转的轨道，所以它们的太阳电池能稳定地接收阳光，且不用担心受到日食的干扰。像这样的轨道被称为“晨昏轨道”，这是一种太阳同步轨道。当电池的使用时间被延长了，低轨道卫星的使用寿命也可以相对地被延长。
这样的轨道还可以让对太阳影响要求最小的特定实验可以进行，设计者可以选择将相关的感测器安装在卫星背像太阳一侧的阴暗面中。
实际中的晨昏圈
因为大气的折射，太阳的高度在没有直射的情况下总是比没有大气的情况下要大，再加上大气的散射作用，昼半球总是要稍稍地大于夜半球。晨昏圈因为大气对太阳光散射的作用，而使晨昏圈在地球上是比较模糊的。
七宗罪

七原罪（la：septem peccata mortalia；英语：seven deadly sins），或称七罪宗、七大罪或七原罪，属于天主教教义中对人类恶行的分类。归入这样类别的，能够直接形成其他不道德的行为或习惯。现今七宗罪一般指傲慢、嫉妒、愤怒、怠惰、贪婪、暴食、色欲。
最初，受过希腊神学及哲学的修士埃瓦格里乌斯·庞帝古斯定义出八种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、色欲、贪婪、忧郁、愤怒、怠惰、虚荣及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以傲慢为甚。六世纪后期，教宗额我略一世将那八种罪行减至七项罪行，将虚荣并归入傲慢；忧郁并归入怠惰，并加入嫉妒。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、愤怒、怠惰、贪婪、暴食及色欲。13世纪，道明会神父圣多玛斯·阿奎纳按照天主教教义中的「按圣若望·加西央（英语：John Cassian）和圣大额我略的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行」，提出了现在的七宗罪。「重大」在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行。
缘由
四世纪的僧侣埃瓦格里乌斯·庞帝古斯列出了原版的八个宗罪，圣若望·卡西安在他许多著作中引述了翻译成拉丁文的这份列表，于是成为西方天主教传统品德教导的一部分。
西元590年，教宗额我略一世修改了这个清单，形成了今日比较通用的列表。 教宗合并了哀恸与怠惰、虚荣与傲慢，并新增了忌妒(拉丁语：invidia)。值得一提的是，犹太教经典米书拿第四卷中(Pirkei Avot 2:16, 3:14, 4:28)，所描述的「从世上翦除一个人」的特征与教宗额我略一世的清单完全一致。多玛斯·阿奎那在《神学大全》中支持葛利果，英国圣公宗、路德宗和卫理公会等新教教派也保留了这个列表的内容，如葛培理等当代宗教家也明述了这七大罪。
与神曲的关连
但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序从轻到重排列七宗罪，其次序为：
色欲是指过于强烈的、不合乎道德的欲望。对性爱的渴望，对刺激的追求，均属于色欲之罪。乱摸私处、强奸、鸡奸等，都是色欲最极端的罪行。（但丁的标准是“过份爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱。）
狭义的观点认为「暴食」等于浪费食物。从广义来说，就是指「沉迷」于某事物，如酗酒、滥用药物、屯积不必要的物品、沉溺于赌博玩乐而不思进取等。（但丁的观点是“过份贪图逸乐”。）
尤其是指金钱或权力的过份追求。圣多玛斯·阿奎纳认为贪婪是「背向神的罪恶，正如所有朽坏的罪恶一样，是人为了会腐败的东西，放弃永恒的东西。」与贪婪有关的罪包括偷窃、打劫、贪腐、叛国等。（但丁的观点是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”。）
怠惰被宣告为有罪是因为：
（从但丁的神学观念上去看，怠惰是“未能全心爱天主，未能全副精神爱天主，未能尽全人之心灵爱天主”，具体来说包括怠惰、怯懦、容易满足及无责任感。）
产生无理的愤怒，对人复仇。在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。歧视、过份的警戒心、对他人有伤害的意图也算是暴怒。（但丁描述为“以正义作掩饰，把对公义的爱护歪曲为复仇和憎恨”。）
嫉妒跟贪婪一样，是一种因为不能满足的欲望而产生的罪恶。贪婪通常跟物质财产有关，而嫉妒则跟其他方面有关，例如爱情，或他人的成功。（但丁说：“对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望”。）
《圣经》在路加福音4:5-8记载：路西法是这世界的统治者，路西法也曾以他所统治的世界荣耀试探耶稣，这显示路西法拥有全世界的政治权柄。仅在旧约有提到：天主明令人类不可食用智慧之树的果实，路西法为了摧毁天主的创造物，化为蛇引诱人类犯罪，导致人类被逐出伊甸园，从此必须忍受寒冷与饥饿。后来其他人的小说写作内容借用以作为撒殚代表：傲慢被认为是七宗罪中最原始，最严重的一项，因为路西法拥有统治世界的权力，而滥用权力正是一种傲慢。
四世纪当时的埃及修士庞帝古斯（Ponticus）主教把这些罪行定为八种“致命的激情”，而在东正教方面，这些冲动仍然被描述为“致命的激情” 而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学方面是被定位成有罪的。
四种基本美德和神学三美德合称为七德行。
神学论述
各种罪行其实环环相扣，所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如骄傲（过度迷恋自己）其实暗示了暴食（过份消耗或浪费食物），其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比天主更重要，因而未能全心全意全神地投入去爱天主。学者和神学家们也利用了属性（attribute）和原因（substance）设立图解（schema）来解释这些罪行。
Saligia
如上文所述，七宗罪在拉丁语中为：“superbia”（傲慢）、“invidia”（嫉妒）、“ira”（愤怒）、“accidia”（怠惰）、“avari
西鹌鹑

普通鹌鹑（学名："Coturnix coturnix"），是鸡形目雉科鹑属鸟类。
生态环境
普通鹌鹑是一种生性胆怯的鸟类，不喜欢结群互动，体形较小且保护色很好，常常潜伏在农田、草场的植物基部，极难发现，受到惊吓后会尖叫着从藏身处直飞而去。
分布地域
普通鹌鹑主要是分布于欧亚大陆西部和非洲。繁殖于欧洲大陆、北非的地中海沿岸地区及英伦三岛，在温暖的年份，其分布北限可以达到斯堪地纳维亚半岛南端；据观测西鹌鹑在非洲温暖地区越冬，迁徙途中可见于非洲大陆、阿拉伯半岛、中亚、印度次大陆等地，本物种的分布东限在俄罗斯西伯利亚中部、蒙古西部、中国新疆、阿富汗、巴基斯坦、印度一线。有鸟类学者将同属另一物种日本鹌鹑视为本物种分布在东亚的亚种，按照这一分类，西鹌鹑的分布东限会扩展至俄罗斯远东地区、中国东部沿海、朝鲜半岛、中南半岛、日本列岛一线。
特征
普通鹌鹑为体形较小的雉科鸟类，体长在16－18厘米左右。普通鹌鹑雌雄体形接近，体色略有不同，雄性头部基色为褐色，头顶有黄白色中央冠纹；自喙基部起始有细长的黄白色眉纹，眉纹甚长延伸至后颈部；过眼有一道黑色贯眼纹，贯眼纹下为褐色条带，条带以下余部黄白色，喉部黑色；上体深褐色，密布红褐色及黑色横纹，其上点染大量纵向黄白色矛状条纹及不规则斑纹；翅长且尖；尾短，尾羽甚至被尾上覆羽完全遮盖，飞行时可见尾部长度小于翅长的一半；胸部红色，两胁有同色的斑块，腹部污白色。雌性体色基本与雄性一样，惟其喉部黄白色，而不似雄性为黑色；虹膜红褐色；喙灰色；双腿肉棕色；本物种喙形短小而细，跗跖部短，几乎与中趾等长，无距。
普通鹌鹑体重约96.28克，翼长约106.2毫米，嘴峰长约15.6毫米，喙宽度约5.5毫米，喙厚度约5.2毫米，跗跖长约24.5毫米，尾长约38.3毫米。西鹌鹑是候鸟，其栖息在开放的人工改造的环境中，食性为草食性，主要食物来源是植物的干果或种子。
繁殖与保护
普通鹌鹑营巢于农田作物之间的地面上，每巢产卵8－13枚。
本物种的数量及分布甚广，未列入濒危。普通鹌鹑在欧洲是主要猎捕的鸟种之一，尤其在其迁徙至地中海沿岸地区期间，遭大量捕杀。但现代技术成熟，养殖场已能满足市场需求，野生鹌鹑的生存未受威胁。
本种于2023年被收录入《有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物名录》。
文化
鹌鹑肉及蛋均为美味食材，其蛋白质、维生素及铁等元素含量均比鸡肉高，而脂肪含量低于鸡肉。尤其是含有重要的脑素和卵磷脂，是人类高级神经活动不可缺少的营养物质。其胆固醇含量较低，优于鸡肉、蛋。所以西鹌鹑肉、蛋等还有很高的医疗价值。
雄鹌鹑生性好斗，故很早就有斗鹌鹑的历史，还用斗鹌鹑来赌博。
在旧约圣经中有上帝为以色列人降下一群鹌鹑作食物的纪录。
天体力学

天体力学是天文学的一个分支，涉及天体的运动和万有引力的作用，是应用物理学，特别是牛顿力学，研究天体的力学运动和形状。研究对象是太阳系内天体与成员不多的恒星系统。以牛顿、拉格朗日与航海事业发达开始，伴著理论研究的成熟而走向完善的。
天体力学可分六个范畴：摄动理论、数值方法、定性理论、天文动力学、天体形状与自转理论、多体问题（其内有二体问题）等。
天体力学也用于编制天体历，而1846年以摄动理论发现海王星也是代表著天体力学发展的标志之一。天体力学的卓越成就是发展出太空动力学，研究和发展出各式人造卫星的轨道。
天体力学的历史
虽然现代的天体力学分析起源于400年前的艾萨克·牛顿，但是对天体位置的研究和预测可以追溯到3,000年前。
古文明
古代的巴比伦虽然没有力学的理论来推论天体的位置，但已经分辨得出太阳、月亮和行星不断重复的运行模式。她们将过去纪录的天体位置制成表格，当重复的现象再出现时，就能据以校准并预测行星未来的运动。 
在中国，皇室的天文学家也观测天象，纪录行星和客星（可能是彗星和新星）的位置。虽然这些纪录没有被用来预测行星的运动，但这些纪录对现代天文学显然是非常有用的。
希腊的哲学家曾写下了许多的行星运动与预测，并且提出了许多机制来解释行星的运动。她们的想法主要都是以地球为中心，行星则做著均匀的圆周运动。古希腊的亚里斯塔克斯(西元前310-230年)曾提出太阳是宇宙中心的模型，并且试图测量地球和太阳的距离。
托勒密
托勒密 是罗马帝国时代的天文学家，他在天文学上的著作是《天文学大成》，也是上古时代最显要的书籍之一。托勒密显然选择了希腊前辈们，特别是喜帕恰斯，最好的天文学成就，和直接或间接来自巴比伦的天文表册结合在一起。虽然托勒密的许多工作是建立在喜帕恰斯的基础上，但有一点却是他的想法，他介绍了「equant 」，并且很有效的改进了行星位置预报的准确性。虽然，他的太阳系模型不能正确的预测月球的大小(天秤动)，但是对他来说，以肉眼观测的精确度已经足够了。
克卜勒
克卜勒在仔细的分析了第谷的行星观测资料之后，发展出了克卜勒行星运动定律。克卜勒是第一个塑造出高准确度行星轨道的人，在艾萨克·牛顿 发展出他的万有引力定律好几年之前，就依据观测的经验法则推导出了行星运动三定律。
参考克卜勒行星运动定律和克卜勒问题可以对他的行星运动定律有更详细的了解。
牛顿
艾萨克·牛顿因为提出了天体在天空中运行的原理而备受尊崇，他阐明了太阳、行星和月亮的运动，像砲弹和落下的苹果一样，都能用同一套的物理定律来描述，将天体和地球的力学整合在一起。
使用牛顿的万有引力定律，说明克卜勒定律中的圆轨道是很简单的事，椭圆轨道则要加入比较复杂的计算。使用拉格朗日力学和极坐标方程式，即使是抛物线或双曲线的轨道，也可以获得单一的解。这对于行星甚至彗星轨道的计算是非常有用的。到了近代，在太空船 弹道的计算上也是非常有用的。
爱因斯坦
在爱因斯坦以相对论解释了水星近日点异常的进动之后，天文家了解到牛顿力学的准确度依然不够。今天，我们不仅使用广义相对论来解释双脉冲星的轨道，也尝试用它来解释和证明重力辐射的存在。
一些问题的例子
天体的运动不需要如火箭般的施加推力，只是由彼此间的质量引发的重力加速度在掌控。在多体问题中我们做了简化，假设所有的个体都是球形对称的，并且将加速度积分以缩减总数。
例如：
在这些情况下，n = 2 （二体问题），比多体问题要简单许多，而且在一般的情况下经过简化之后都能获得一个合理的数值解，也就是经常可以因简化而得到有用的近似解。
例如：
近一步的简化可以依据标准假设天文动力学。包括单一天体，轨道天体的质量远小于中心的天体，也经常可以得到近似的合理值。
例如：
无论是前二者之一，或最顶端的简化情况，我们也许假设是圆轨道，或是做距离和轨道速度的设定，并且假设动能和位能随时都是守恒的。著名的不适合的例子是高离心率的轨道：
当然，在每一个例子中，为了获得更多的准确性，被简化的项目是越少越好。
摄动理论
摄动理论适用于不能确切的以数学方法解决的问题，而是以近似的方法来解决。通常可以从已经有确切解的相关问题的解答开始运算。
各国家和地区人口密度列表

本列表按人口密度排序列出各国家和地区人口密度，按每平方公里的人口数量计算。下表中的面积包括海湾、湖泊、水库和河流等内部水体。
本列表使用的数字主要基于最新的人口普查和官方预测。如果没有上述数据，则采用联合国经济和社会事务部人口司提供的预测。
列表
表中各项列出了现时世界各主权国家、各邦联组成国、未受国际普遍承认的国家、属地、海外领土等政治实体。西兰公国等私人国家不进行统计。
"海外领地"、"自治实体（如特别行政区）"、"主权存在争议的实体" 等非国家单位用 "斜体" 表示。此外，联合国会员国、观察员国及受部分联合国会员国承认的非联合国会员国以外的国家实体，各邦联的组成国或半独立国以及非国家单位不进行排序。
诸葛菜

诸葛菜（学名："Orychophragmus violaceus"），又名二月蓝、二月兰、紫金草，在日本被称为大紫罗栏花，为十字花科诸葛菜属植物。
二月兰与人类
食物
二月兰是中国北方常见的一种野菜，其嫩叶和茎可食，种子收集在一起可以用于榨油，因而每到早春季节都会有喜好野味的人，进入公园或其他二月兰丛生的野地，挖掘二月兰食用，过度的采食会对二月兰的种群造成破坏。而相传中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮担任军事中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为「蔓菁」的诸葛菜种法，下令土兵开始种「蔓菁」，补充军粮，后世便把这菜称为「诸葛菜」。
绿化
二月兰是中国北方土著物种，花期长，花色淡雅，且本物种性耐寒旱、耐贫瘠，繁殖能力强无需专门养护，因而中国北方的一些园林、公园，如北京的天坛公园，在园内绿地人工收集和散播二月兰的种子，以形成二月兰花海的效果。在北京的郊区，五环路的路基和一些河道的护坡，园林部门也人工播撒二月兰等植物的种子，以进行绿化。
文化
二月兰是中国北方早春季节最常见的野花之一，因而朴素的二月兰常常会以一种草根阶层的姿态出现在文学作品中。以二月兰为主角的文学作品，最著名的莫过于季羡林所作的散文《二月兰》。
京津城际铁路

京津城际铁路（Beijing-Tianjin Intercity Railway），简称京津城际，是一条连接中国北京市和天津市的城际铁路。该线是中国《中长期铁路网规划》中环渤海地区城际轨道交通网的重要组成部分，是中国第一条设计时速为350公里的高速铁路，也是最早开通运营的城际客运系统。中国铁道部原部长刘志军表示，京津城际铁路因其对区域经济的连接作用，成为中国高速客运专线的示范工程，和京沪高速铁路的独立综合试验段。京津城际铁路工程获2012年度中国国家科技进步一等奖。
概述
京津城际铁路全线运价里程165公里，设7座车站，自北京南站东端引出，沿京沪铁路、南护城河向东至左安门后折向东南，沿京津第二高速通道经亦庄站出京，复沿既有京沪铁路廊道经武清站抵达天津站。延伸线与津秦客运专线并行，经军粮城北站与塘沽站，最终向东南地下化引入滨海站。其中北京南至天津段总投资133.24亿元人民币，天津至滨海段总投资约113.6亿元人民币。
京津城际铁路于2005年7月4日正式动工，于2008年8月1日作为奥运会交通配套工程投入运营，延伸线于2015年9月20日开通运营。列车试验最高时速394.3公里，正式最高运营时速为350公里，商业运行速度350公里/小时，首通段直达运行时间约为30分钟，平均运行速度为240公里/小时。
历史
前期准备
2002年2月，在南开大学“京津经济一体化战略研究与建议”的课题讨论中，教授刘秉镰向天津市政府提出在北京和天津之间建设高速铁路，以交通一体化作为两地经济一体化的突破口。2003年6月起，铁道部和京津两市政府开始进行初商。2004年1月，国务院常务会议通过《中长期铁路网规划》，京津城际铁路被列入其中。2004年10月24日，铁道部与北京市、天津市政府联合确定了线路规划。2004年12月3日，《京津城际轨道交通项目可行性研究报告》经国务院总理办公会讨论通过，京津城际铁路正式立项。2005年3月3日，铁道部部长刘志军、北京市市长王岐山、天津市市长戴相龙共同主持召开“京津城际轨道交通系统建设领导小组”会议。会议确定了铁路建设的融资方式。
建设历程
2005年7月4日，京津城际铁路正式动工。正线工程与北京南站、天津站两大交通枢纽改造工程同步实施。9月15日，京津城际铁路有限责任公司挂牌成立，由北京铁路局、天津城市基础设施建设投资集团和北京市基础设施投资有限公司分别作为铁道部、天津市人民政府和北京市人民政府的出资人代表，共同出资设立。2005年12月，中国海洋石油旗下中国海洋石油基地集团有限责任公司出资17亿，获得京津城际铁路有限责任公司的19.5%股权。
2007年8月，京津城际铁路路基及桥梁工程完工。同年11月13日，工程进入铺轨阶段。京津城际铁路全线所使用的100米定尺钢轨全部由攀枝花钢铁公司生产，总重量约27,000吨，并采用500米长钢轨现场焊接的施工工艺。2007年12月16日，全线路轨铺设完成，实现正线贯通；12月19日，由中国中铁电气化局负责实施的电气化及接触网工程全面展开。2008年2月2日，电气化工程完工，全线接触网送电成功。
2008年3月，京津城际铁路建设进入系统联调联试阶段，包括动车组型式试验、系统集成试验、综合试验和试运行四个部分。2008年5月13日，一列由北京南站开往天津站的CRH2C型电力动车组（CRH2-061C）在试验中以时速372公里运行，创造了当时中国国内轮轨列车的最高试验速度。2008年6月24日，一列CRH3C型电力动车组（CRH3-001C）在该线路试验中最高运行速度达到时速394.3公里，打破此前纪录，并刷新了当时中国轮轨列车的最高速度。2008年7月1日，京津城际铁路在不载客条件下按正式运营标准开始试运行，重点验证列车追踪运行间隔、车站接发列车间隔等运营参数，同时组织开展设备故障及恶劣天气条件下的应急演练。
开通运营
2008年8月1日，奥运会开幕前夕，京津城际铁路正式通车运营，时任国务院副总理张德江、北京市委书记刘淇、天津市委书记张高丽出席通车运营仪式。当日起，京津城际列车共开行47对，部分车次停靠武清站。
2008年9月27日，时任国务院总理温家宝考察京津城际铁路，并就铁路建设提出“质量、节能、节地和环保”的要求。
2008年11月10日，《京津城际铁路委托北京铁路局运输管理协议》签署生效，自此由北京铁路局负责京津城际铁路的运输与管理工作。2008年12月，铁道部针对京津城际铁路发布应对冻害、大风、暴雪等极端天气的预案措施，要求对线路风速实施全天24小时监控，并在关键区段安装道岔加热融雪装置。
2009年8月1日，京津城际铁路通车运营一周年，累计发送旅客1870万人次，列车正点率达98%，平均上座率接近70%。同期，来自世界各地的200余批次铁路考察团及多国国家元首、政
科泽科德

科泽科德（马拉亚拉姆语：，），旧称卡利卡特、卡利库特（英语：Calicut），在中国古籍《诸番志》称为古里，是印度南部喀拉拉邦第三大城市（1991年之人口为801,190人），为昔日的马拉巴尔地区的一部分。
这座城市为中国明代的郑和与葡萄牙的瓦斯科·达·伽马两位东西方航海家共同的登陆地点及去世地点而著名。英文单词“印花布”（calico）和“三花猫”（calico）的字源出于此城市的名称。
地理
科泽科德位于印度西南海岸科泽科德县，西临阿拉伯海。科泽科德县位于北纬11°08'和北纬11°50'之间及东经75°30'和东经76°08'之间。
历史
科泽科德（Kozhikode）是马拉雅拉姆语中的名字，出现于公元13世纪。阿拉伯语中的名字为Kalikut。在宋代典籍‬《诸番志》，《西洋番国志》中称为南毗国（来自婆罗门姓 Namburi），元代古籍中称为“古里佛”，明代古籍称为“古里”。伊本·白图泰游纪中称为为Kalicut（卡里卡特）。科泽科德还被称为公鸡堡垒（Cock Fort）。
科泽科德有着古老的历史。在桑伽姆（Sangam）时期（公元前3世纪到公元3世纪）科泽科德就是以泰米尔语Kallikkottai作为名字的港口了。阿拉伯人和中国人在这里从事香料贸易，这座港口城市逐渐开始繁荣起来。科泽科德在后桑伽姆时期的历史没有被记载下来，那属于南部印度的黑暗时期。公元9世纪时，科泽科德成为第二朱罗王朝（Chera）的一部分。朱罗王国又称Perumals王国。公元1122年这个王国分裂为许多独立的地带，称为Nadus，其中包括Ernad和Polanad。科泽科德开始时是处于Polanad的统治者Porlarthris的管辖之下。
公元13世纪时，科泽科德是Polanad和Ernad的争夺的一个重要的城市。Ernad的总部在Nediyiruppu，它的统治者Udaiyavar想要得到一个出海口。经过48年的争斗，Ernad赢得了胜利，在Velapuram建立了城堡。在Ernad占据了科泽科德后，统治者Udaiyavar的势力得到了增强，他被人们称为Swami Nambiyathiri Thirumulpad，后来又改称Samuri或Samuthiri，欧洲人称他为“扎莫林”（西方语言为Zamorin，来源于马拉雅拉姆语Samuthri Raja，意思是统治大海和山川的人）。
被城堡环绕的地带被称为Koyil (宫殿)和 Kodu（筑堡垒于），根据史学家K.V. Krishnan Iyer 的研究，这就是科泽科德名字的来源。科泽科德以其在马拉巴尔海岸上的优越的地理位置成为当时世界上重要的海上贸易中心。扎莫林将科泽科德辟为一个自由港，任何船只都可以在科泽科德停泊，补充淡水和食物。这一举措使科泽科德成为马拉巴尔海岸最富庶的国家。胡椒和生姜是当时科泽科德主要的出口货物。穆斯林占据着这个国家的统治地位，通过给予马拉巴尔海岸的阿拉伯人特殊照顾，确保了科泽科德在海上贸易的优势地位。很久以来，科泽科德就以它迷人的特征和繁荣的景象吸引着游客。公元14世纪时摩洛哥旅行家伊本·白图泰多次访问科泽科德。直到今天，科泽科德曾经拥有的荣耀仍未退色。
14世纪时中国旅行家汪大渊曾访问过古里佛，在所著《岛夷志略》一书有专篇纪述。从明代洪武年间到永乐元年（1403年）期间曾多次派遣使者访问古里。根据随郑和下西洋的翻译官马欢所著《瀛涯胜览》记载，古里国人分五等：回回、南毗、哲地、革令、木瓜；国人多数信回教，国王南毗人（Namburi），信释教，掌管国事的大头目信回教。
国王曾在永乐三年（1405年）、五年（1407年）、七年（1409年）派遣使者去明帝国朝贡，贡献宝石、金腰带、珊瑚珠、胡椒、木香等；其中的金腰带是国王令匠人用50两黄金抽细丝编成片，镶嵌多色宝石、珍珠造成的一条宝带。两国关系十分密切。
郑和率领商船队七次下西洋，首次下西洋于永乐三年1405年冬到达古里，在之后每次都会访问古里。郑和的船队带来了中国的瓷器和丝绸，国王派掌管国家事务的大头目带领二头目、算手、中介人和中国官员面对面议价，平等交易，击掌定价，书写两份合约，各收一份，此后无论货物价格升降，双方都信守合同无悔。古里国以六成金币“法南”(fanam)或银币“答儿”（tar）支付货款。随后古里国的富商带来宝石、珍珠、珊瑚等货物来议价，为期一到三个月。郑和的船队还把古里作为补充淡水和食物以及向西进入阿拉伯海和非洲海岸的基地。
永乐五年（1407年），郑和第二次下西洋到达古里后，国王接受了中国皇帝明成祖朱棣诏封古里王的敕书和诰命银印，各头目接受升赏品级冠服；郑和还在古里立石碑亭纪念：“其国去中国十万余里，民物咸若，熙嗥同风，刻石于兹，永示万世”。（1613年耶稣教传教士Godiho de Eredia 曾看见郑和
威廉·巴特勒·叶芝

威廉·巴特勒·叶芝（英语：William Butler Yeats，），或称叶慈，爱尔兰诗人、剧作家、散文作家，其曾参与创始艾比剧院，并在晚年担任两届爱尔兰自由邦参议员。他与格雷戈里夫人、爱德华·马丁（Edward Martyn）等一同推动爱尔兰文学复兴。
他出生在爱尔兰的桑迪蒙特（Sandymount），并在那里和伦敦受教育。他是一名新教徒，也是盎格鲁-爱尔兰社群的成员。他在斯莱戈郡度过了童年的假期，并从很小的时候开始学习诗歌，当时他对爱尔兰传说和神秘学著迷。这些主题出现在他工作的第一阶段，大约持续到 20 世纪之交。他最早的诗集于 1889 年出版，其慢节奏的抒情诗展现了对埃德蒙·斯宾塞、珀西·比希·雪莱和前拉斐尔派诗人的感激之情。从 1900 年开始，他的诗歌变得更加真实和现实。尽管他仍然专注于身体和精神面具以及生命周期理论，但他在很大程度上放弃了他年轻时的超验信仰。 1923年，他获得诺贝尔文学奖。
生平
早年的生活和作品
叶芝出生于距离爱尔兰首都都柏林不远的山迪蒙（Sandymount）。他的父亲约翰·巴特勒·叶芝是亚麻商人杰维斯·叶芝（Jervis Yeats）的后裔。这位商人卒于1712年，他的孙子本杰明娶了基尔岱尔郡的望族之女玛丽·巴特勒。约翰·叶芝结婚的时候正在学习法律，但是很快他便转而学习绘画。约翰的母亲（即威廉·巴特勒·叶芝的祖母）苏珊·玛丽·波雷克斯芬来自斯莱戈郡上一个盎格鲁－爱尔兰裔家族。叶芝出生后不久，便迁至位于斯莱戈的大家族中，他本人也一直认为是斯莱戈郡孕育了自己真正的童年岁月。巴特勒·叶芝家族是一个非常具有艺术气息的家族。叶芝的弟弟杰克后来成为一位画家，而他的两个姐妹伊丽莎白和苏珊则均参加过工艺美术运动。
为了叶芝父亲的绘画事业，叶芝的家庭后迁至伦敦。起初，叶芝和他的兄弟姐妹接受的是家庭教育。叶芝的母亲由于非常思念故地斯莱戈，经常给孩子们讲家乡的故事和民间传说。1877年，威廉·叶芝进入葛多芬小学（Godolphin），并在那里学习了四年。不过威廉似乎并不喜欢在葛多芬的这段经历，而且成绩也并不突出。由于经济上的困难，叶芝全家于1880年底迁回了都柏林。起初住在市中心，其后搬到位于郊外的皓斯（Howth）。
在皓斯的时光是叶芝重要的发展阶段。皓斯周围是丘陵和树林，相传有精灵出没。叶芝家雇了一个女仆，是一个渔人的妻子，她熟知各类乡野传奇，娓娓道来的神秘冒险全都收录在后来出版的《凯尔特曙光》里。
1881年10月，叶芝在都柏林的伊雷斯摩斯·史密斯中学（Erasmus Smith）继续他的学业。他父亲的画室就在这所学校附近，于是叶芝经常在那里消磨时光，并结识了很多都柏林城的艺术家和作家。在这段时间里，叶芝大量阅读莎士比亚等英国作家的作品，并和那些比他年长许多的文学家、艺术家们讨论。他于1883年12月从这所中学毕业，其后他便开始了诗歌的创作。1885年，叶芝在《都柏林大学评论》上发表了他的第一部诗作，以及一篇题为《赛缪尔·费格森爵士的诗》的散文。从1884年到1886年，他就读于位于基尔岱尔大街的大都会艺术学校（Metropolitan School of Art），也就是如今爱尔兰国家美术与设计学院的前身。
年轻的诗人
在开始进行诗歌创作之前，叶慈便已经尝试将诗歌和宗教观念、情感结合起来。后来，他在描述自己童年生活的时候曾说过“...我认为...如果是一种强大且悲天悯人的精神构成了这个世界的宿命，那么我们便可以通过那些融合了人的心灵对这个世界的欲望的词句来更好的理解这种宿命。
叶芝早年的诗作通常从爱尔兰神话和民间传说中取材，其语言风格则受到拉斐尔前派散文的影响。这一时期，雪莱的诗对叶芝产生了很大影响。在后来的一篇关于雪莱的文章中叶芝写道：“我重读了《解放了的普罗米修斯》。在世界上的所有伟大著作之中，它在我心里的地位比我预想得还要高得多。”
叶芝早期还受到彼时爱尔兰著名的芬尼亚组织（Fenian）领袖约翰·奥里亚雷的影响。诗人晚年曾说，奥里亚雷是他所见最“风流倜傥的老人”，“从奥里亚雷的谈话以及他借我或送我的爱尔兰书籍中，成就了我一生的志业。”在奥里亚雷的介绍下，叶芝认识了道格拉斯·海德和约翰·泰勒。前者于1893年成立盖尔联盟，致力于保存并增加爱尔兰语言的使用。
叶芝的第一首重要诗作是《雕塑的岛屿》，是一首模仿埃德蒙·斯宾塞诗作的梦幻般的作品。这首诗发表在《都柏林大学评论》上，其后没有再版。叶芝第一部公开出版的作品是一本小册子《摩沙达：戏剧化的诗》。这篇文章也同样在《都柏林大学评论》上发表过，而且只是由他的父亲出资印刷了100册。此后，他完成了叙事长诗《乌辛之浪迹》（The Wanderings of Oisin），并在1889年出版了诗集《乌辛之浪迹及其他诗作》。这是即使在叶芝风格成熟之后也仍未否定
丹瑞

丹瑞（my：သန်းရွှေ "Than Shwe"，）是缅甸前任最高领导人，独裁者，大将军衔。曾独裁统治长达19年，2011年移交权力给在议会选举中胜出的亲军方政党巩发党组成文人政府。
生平
早年岁月
丹瑞1933年2月2日出生于曼德勒省，1953年毕业于军校，最初在一支专门开展心理战的部队担任通信员。
1962年奈温将军发动军事政变，在缅甸实行军法统治之后，丹瑞开始青云直上；1977至1980年任第88步兵师指挥官，1980至1985年任东南军区司令，1985年出任陆军副总司令。
1988年奈温将军在全国示威声中黯然下台，苏貌将军接管政权，原执政党由缅甸社会主义纲领党更名为缅甸民族团结党，另成立缅甸联邦国家恢复法律和秩序委员会继续专政，丹瑞出任国家恢复法律与秩序委员会委员。1990年晋升为上将，任国家恢复法律与秩序委员会副主席、国防军副总司令、陆军总司令。
执政生涯
1992年丹瑞接任国防部长，同年更接替苏貌将军担任国家恢复法律和秩序委员会主席、政府总理、三军总司令，成为最高领导人。1993年晋升为大将。1997年将国家恢复法律和秩序委员会改组为国家和平与发展委员会，任国家和平与发展委员会主席、政府总理、三军总司令兼国防部长。2003年8月辞去总理兼国防部长职务，但仍掌握军政大权。丹瑞于1992年接管军队之后，全面渗透缅甸的经济层面，严控国家企业。为了取得以缅族为主的民众支持，他改弦易辙，摒弃奈温时代的「缅甸式社会主义道路」，将国家缅族化，在少数族群地区强制推行缅语和佛教至上的教育。国家军队则以维护领土完整为名，深入少数民族地区，彻底掌握所有的当地资源。这些政策搞得民不聊生，冲突加剧。所以从1990年代开始，大量缅甸各族年轻人涌入泰国和马来西亚，既为了逃难，也为了求生。泰缅边境的难民营总人数达十万以上，许多已经是「土生土长」的第三代。民主选举被认为其实是丹瑞领导的军政府长达20年精心策划与部署的结果。1990年，军方尚未做好全面准备，不予承认全民联在该年选举出乎意料取得的大胜。自2003年开始，缅甸提出了《民主路线图》，推动按部就班地落实选举。丹瑞的意志力强大，为了确保军队能在宪法的框架内继续干政，即使缅甸在2008年5月发生了惨绝人寰的纳尔吉斯飓风袭击，死亡人数达15万，受灾人数150万，也丝毫不受动摇，冷待欧美各国的呼吁，于灾难一周后按原订计划举行新宪法公投，并如期通过。
新宪法最令人瞩目的内容包括：不允许任何与外国人通婚的缅甸公民出任国家元首（第59（f）条文），直接排除了已故丈夫是英国公民的翁山苏姬出任总统的可能；把国会参众议院25%的议席保留给军方代表，以防民选政府轻易修改宪法（修宪须75%议员同意，而军方还扶持前军方人员组成的联邦巩固与发展党争取选举议席）。所以这次选举，全民联竞选的是440个众议院中的330个议席，和224个参议院中的168个议席（第109和141条文），其余议员全数由军方委任。至于内阁成员，总统无权委任国防、内政和边境事务三个职位，需由军方提名的人选中磋商委任（232（b）条文）。而在国会之上，尚有一个军人占多数的国家安全委员会，一旦发生「威胁国安」的事件，即可接管政府。这个委员会类似泰国以军人为主的泰国枢密院，可以将缅甸政府置于军方掌控之内。
2008年之后，奈比多和各族叛军逐步达成协议，释出政经利益逐个收编；谈判破裂则制造对方的内部分裂挫其锐气，确保将来选举之后，缅军依然能够在各邦垂帘听政。直到2013年，联合国或欧盟委派的官员就算取得奈比多外交部和总统登盛的信函，去到少数民族地区时往往仍然无法顺利视察当地的局势，必须等到地方上军方点头方能行事。由此军方的影响力可见一斑。
退休生活
2011年3月30日，一名缅甸官员透露军政府最高领导人丹瑞和副主席貌埃（英语：Maung Aye）当天退休，下令解散了国家和平与发展委员会（军政府），将政权移交给在议会选举中胜出的亲军方政党巩发党组成文人政府。4月4日，缅甸官方正式宣布，统治国家19年的强人丹瑞将会卸下军事领导人的职位，移交权力于总统登盛及三军统帅敏昂来。
2015年，丹瑞表态支持翁山苏姬作为缅甸实质最高领导人。
因为丹瑞是心战专家背景，行事一向莫测高深也从不多言，永远使人猜不透真正的动机。目前国际社会尚不清楚丹瑞是否仍有直接控制缅甸军方的权力，但显然其对军方的某些派系确实仍能施加影响。
曾经有匿名消息来源向异议刊物《伊洛瓦底杂志》透露，缅甸战情办公室仍然将注记「机密」及「极机密」的报告送呈丹瑞。这位消息人士表示，「战情办公室完全无必要将机密报告送呈退休将领，现在不但继续呈，而且还注明送呈『丹瑞大将』」。丹瑞目前已无军事头衔，战情办公室却仍称其为「大将」，是否另具意义颇耐人寻味。
另外，美国圣地牙哥大学可视中心兼职教授兀温指称，根据对奈比多丹
可见光天文学

可见光天文学是通过光学天文望远镜接收到的宇宙天体发射的可见光来研究天体的物理、化学性质的一门学科。可见光天文学是光学天文学的一部份，光学天文学中也有利用电磁波谱中不可见光的天文学，例如射电天文学、红外天文学、紫外线天文学、X射线天文学和伽马射线天文学。可见光的波长是在380至750纳米之间。
历史
自从人们开始仰望星空起，就已经开始了可见光天文学，不过因为望远镜的发明，在观测能力上仍然持续随著时间提升，一般会将望远镜的发明归功于汉斯·利伯希，德国及荷兰裔的眼镜制造商，伽利略·伽利莱于次年制造了一台放大倍率约为3倍的望远镜。伽利略后来制作了改进版本，放大倍率高达30倍。
使用伽利略望远镜，观察者可以看到地球上放大的直立图像；这就是通常说的地面望远镜或间谍镜。伽利略还用它来观察天空，并且一度是能够建造出足够好的望远镜来观测天空的人之一。1609年8月25日，伽利略向威尼斯立法者展示了他早期的望远镜之一，放大倍率可达8或9倍。望远镜也是一项有利可图的副业，伽利略将望远镜出售给商人，商人发现它们在海上和作为贸易物品都很有用。1610年3月，他在一篇名为《星际信使》的简短论文中发表了最初的望远镜天文观测结果。
现今的可见光天文学仍在持续进步，NASA詹姆斯·韦伯太空望远镜已在2021年发射。
可见光天文学只用到可见光，对于业余天文学家而言不需要设备。因此是最多人参与的天文学，也是最古老的天文学。
望远镜
可见光天文学使用的望远镜主要有三种：
每种类型的望远镜都会受到不同类型的像差的影响；折射望远镜存在色差，导致影像明暗部分的边缘出现颜色，而这些颜色本来是不应该出现的。这是因为镜头无法将所有颜色聚焦到同一个汇聚点。反射望远镜存在几种类型的光学不准确性，例如视野边缘附近的离轴像差。由于折反射望远镜的设计多种多样，因此折反射望远镜所存在的光学误差类型也各有不同。
太空望远镜
哈伯太空望远镜是美国太空总署研发的太空望远镜，于1990年发射进入近地轨道，至今仍在运作。哈伯太空望远镜的四个主要仪器在近紫外线、可见光和近红外线光谱中进行观测。哈伯太空望远镜拍摄的影像是迄今为止最详细的影像之一，带来了天文物理学的许多突破，例如准确地确定宇宙膨胀的速度。
詹姆斯·韦伯太空望远镜于2021年发射升空，是欧洲太空局，加拿大太空局和美国国家航空暨太空总署合作计划，也是哈伯太空望远镜和史匹哲太空望远镜的后继计划。詹姆斯·韦伯太空望远镜旨在提供比哈伯太空望远镜更高的红外分辨率和灵敏度，可探测仅为哈伯望远镜探测到的最微弱物体的亮度百分之一的天体。
观测目标
最常被观察到的天体往往是那些不需要用望远镜就能观测的物体，例如月球、流星、行星、星座和恒星。
月球是非常常见的天体，业余天文学家和天文爱好者经常观测到它。月亮是夜空中最大且最亮的天体，在许多文化中一直具有重要意义。
流星也是常见的观测对象。英仙座流星雨和狮子座流星雨等流星雨使得观看流星变得更加容易，因为在相对较短的时间内可以看到大量的流星。
通常借助望远镜或双筒望远镜来观察行星。金星是最容易在不借助任何仪器的情况下观测到的行星，因为金星非常明亮，甚至在白天也能看到。无需使用望远镜或双筒望远镜也可以看到火星、木星和土星。
星座和恒星也经常被观测到，在过去曾被用于导航，尤其是海上的船只。最容易辨认的星座之一是北斗七星，是大熊座的一部分。星座还可以帮助描述天空中其他物体的位置。
钦纽

钦纽（my：ခင်ညွန်，），华裔缅甸总理及上将，于2003年8月被委派出任总理一职，至2004年10月他被迫以「健康问题」为理由辞职，由梭温接替，其后遭到拘禁。
总理
在任总理期间，在处理反对派领袖昂山素季的问题上，钦纽显得比较温和，与昂山素季会面后主张释放她，与强硬派、军政府最高领袖丹瑞的意见不合，促使他被罢黜，另任命梭温为总理。
软禁
2004年底，钦纽遭亲丹瑞的军方高层软禁。2005年7月，受到包括贪污、受贿在内的8项指控，钦纽被一个特别法庭判处可缓期执行的44年徒刑，从此开始被软禁在家。
获释
2012年1月13日，缅甸新上台的登盛政府释放了651名被判刑人员，其中就包括钦纽。
梭温

梭温（my：စိုးဝင်း；），缅甸前总理。
政治生涯
自2004年起担任缅甸总理，由军政府最高领导人丹瑞委任，据报导，他与丹瑞关系密切。在打压政改诉求方面的手段，梭温比前一任总理钦纽更为强硬，2006年他曾公开说：「我们的国家和平与发展委员会不单止不会与全国民主联盟对话，并且永不交权予民主同盟。」相关言论使缅甸僧侣义愤填膺，间接促成2007年缅甸反军政府示威。
患病逝世
2007年5月17日，他以健康原因去职，并转往新加坡综合医院接受治疗，其总理职务由缅甸国家和平与发展委员会秘书长登盛中将代理。梭温被诊断患有白血病，2007年10月12日17时30分在仰光敏加拉洞第二军医院逝世，终年60岁。
不信任动议

不信任动议，又俗称倒阁，是一种议会议案，一般适用于议会制及半总统制国家的议会。传统上由反对派提交给议会，希望打败政府（内阁）或使政府难堪。在少数情况下，它也可能由对政府已失去信心的昔日支持者放入议会的议程，该议案由议会投票决定通过或拒绝。一般而言，假如议会表决通过不信任动议或无法通过信任动议，阁揆（内阁）只有两个选择，一是阁员全部辞职（辞职后，亦可以复任），二是解散议会并进行议会大选（一般情况下，只有一次重新大选的机会，假如经重新大选后仍然无法获得信任，则内阁垮台）。
此制度源于18世纪末叶，值美国独立战争，英军屡败时。时英国下议院通过决议称：「本议院毋可就现任各大臣身保信任。」致时任英国首相诺斯勋爵请辞。虽未即时成为定例，亦开后制先河。
历史
世界上最早的不信任动议发生于1782年3月，美国独立战争的英军在约克敦战役战败后，大不列颠王国议会表决通过“对首相无法信任”案，英国首相诺斯勋爵向英国君主乔治三世提出辞职书。这次表决并未成为一个宪政惯例，但在19世纪初，首相试图在没有议会多数的情况下工作的尝试被证明是失败的；19世纪中，在英国正式产生了通过不信任动议来中止一个政府的方法。这一程序有的被正式列在宪政惯例中，如英国；或者被明显记载在宪法中，如德国。
其中一个最有名的不信任动议例子就是“格兰迪决议”。发生第二次世界大战时的意大利王国，1943年末意大利逐渐被盟军击败，1943年7月24日，盟军登陆意大利本土一星期后，最后一次法西斯大委员会会议在威尼斯宫举行。会议上，法务大臣迪诺·格兰迪提出了对意大利独裁者墨索里尼的不信任动议，原因为墨索里尼领导下的意大利殖民帝国连战失利，提议解除墨索里尼的首相职务并将权力转移至意大利国王维克多·埃马纽埃尔三世，以19票赞成、8票反对和1票弃权通过，墨索里尼下台，并导致了1943年9月意大利法西斯的倒台及意大利投降。
在议会制国家，政府经常发起一个信任动议作为对不信任动议的回答，按照盎格鲁-撒克逊议会程序，信任动议优先于不信任动议，因此取代不信任动议的表决。
在总统制国家，有时国会会通过不信任动议，比如1950年代针对美国国务卿迪安·歌德拉姆·艾奇逊，但这样的不信任动议只有象征意义，并不能逼使行政官员辞职，但国会拥有弹劾行政官员的权力，包括总统。
议会制
当政府失去责任议院（即直接选举的下议院，但在某些国家议会两院都是有责任的，如意大利总理须同时获得两院的信任投票）信任后，国家元首也可以拒绝进行新的大选，从而迫使政府成员立即辞职，或另提名新的内阁取代旧有政府。这一程序在不同国家存在差异，例如在德国，反对党在发动不信任动议（德语：Misstrauensvotum）的同时需要提出一个总理候选人，这样的不信任动议同时也需要是对新候选人的信任动议，目的是为了使总理一职不悬置，避免国家危机。此外，德国政府可以主动向议会提出信任动议（德语：Vertrauensfrage），以确认议会是否仍持有对政府的信任。与英国制度不同，德国总理失去议会信任后不是自己辞职，而是被德国联邦总统罢免。在意大利，意大利总统虽然只作为虚位元首，但拥有任免意大利总理的权力。
不信任动议可以针对整个政府或针对政府中的一员（包括首相），有时即使一个不信任动议没有通过的可能性，但依旧可能被提出，其目的要么是对政府施加压力，目的是为了窘迫政府或出于政治原因。在许多议会民主制国家里，不信任动议的次数是有限的，比如每四、五或六个月可以提出一次，因此何时提出不信任动议也是一个政治考虑。假如因不重要的事就提出不信任动议的话，那么在短期内发生重大事务后便无法提出不信任动议。
现代的两党制民主国家不常见通过不信任动议，在大多数情况下，政党内纪律足以保证多数派的政党击败不信任动议。如果执政党的成员可能变节，政府一般会改变其政策来保证不失去议会信任，通过不信任动议的情况通常是政府政党的微弱多数被补选或变节消除。政府经常宣称重要的议案充当不信任动议，这可用来避免议会的不同政见成员投票反对。有时政府可能在投票中失败，因为政府政党的成员可能未到齐或反对派过早地结束辩论，但是在这种情况下，首相不常选择辞职或要求大选。在威斯敏斯特体系中，假如预算法案不获议会通过，政府也必须辞职或解散议会，因为一个无法预算的政府无法工作。
半总统制
在多党派的国家中因多个党派必须联合组成联合政府，此不信任动议更常发生。这个结构可以导致小党派颠覆政府而新政府无法组成的情况，因此可以导致政府的上任时间非常短暂。
如比利时创造541天连续没有政府的吉尼斯世界纪录。许多人认为这是法国第三共和、第四共和和德国魏玛共和不稳定的原因。多数欧洲国家包括意大利、希腊、和总理制度以色列和日本近年来也面临类似问题。北欧国家如芬兰、冰岛等因长期组成多党联合政府，联合政府在组阁前已达成协议。因此组阁等问题未
卡莉达·齐亚

卡莉达·齐亚夫人（bn：বেগম খালেদা জিয়া，；），孟加拉国前总理，孟加拉国反对党民族主义党领袖。1991年至1996年间首次出任总理，2001年至2006年再次出任总理。她是孟加拉国第一位女总理、穆斯林国家的第二位女政府首脑（第一位是巴基斯坦的贝娜齐尔·布托），是已故前总统齐亚·拉赫曼的妻子。
生平
2018年2月，齐亚因挪用孤儿院捐款而被判有罪，入狱5年，变相无法参与同年大选。她所属的政党指判决是政治迫害。
2024年8月5日，在全国范围的抗议浪潮导致总理哈西娜逃往印度后，孟加拉国总统穆罕默德·谢哈布丁发布了释放齐亚的命令。
2025年12月30日，孟加拉国民族主义党宣布齐亚因长期疾病于达卡病逝。
熔化热

熔化热，亦称熔解热，是单位质量物质由固态转化为液态时，物体需要吸收的热量。物体熔化时的温度称为熔点。
熔化热是一种潜热，在熔化的过程中，物质不断吸收热量而温度不变，因此不能通过温度的变化直接探测到这一热量。每种物质具有不同的熔化热。晶体在一定压强下具有固定的熔点，也具有固定的熔化热；非晶体，比如玻璃和塑料，不具有固定的熔点，因而也不具有固定的熔化热。
同一种物质中，液态比固态拥有更高的内能，因此，在熔化的过程中，固态物质要吸收热量来转变为液态。同样，物质由液态转变为固态时，也要释放相同的能量。液体中的物质微粒与固体中的相比，受到更小的分子间作用力，因此拥有更高的内能。
熔化热的数值在大多数情况下是大于0的，表示物体在熔化时吸热，在凝固时放热，而氦是唯一的例外。氦-3在温度为0.3开尔文以下时，熔化热小于0。氦-4在温度为0.8开尔文以下是也轻微地显示出这种效应。这说明，在一定的恒定压强下，这些物质凝固时会吸收热量。
常见物质的熔化热
数据均为1标准大气压，熔点时的值。
与溶解度的关系
熔化热数据也能用来计算固体物质在水中的溶解度。在理想溶液中，溶质达到饱和时的摩尔分数formula_1是该溶质熔化热、熔点formula_2和溶液温度的函数。
这里的R是普适气体常数。
比如，298K（约25℃）时，对乙酰氨基酚在水中的溶解度为：
换算为克/升：
formula_5
这样计算得出的理论值与实际值（240 g/L）的误差为11%。由于溶液并不是理想溶液，若将额外的热容量的影响考虑在内，将得到更精确的结果。
证明
固体在溶剂中溶解，达到溶解平衡后，溶液中的溶质与未溶固体的化学势是相同的：
或
其中formula_8是该条件下，该固体熔液的化学势。这一步利用了理想溶液的假设和拉乌尔定律。化简后得到：
又因为：
其中formula_11是摩尔熔化自由焓变。所以溶质固体和溶质熔液之间的化学势差异遵循以下方程：
应用吉布斯－亥姆霍兹方程：
经过计算得到：
或：
对上面的方程等号两边进行积分（忽略了摩尔熔化焓随温度的改变）
可以得到最终结果：