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路易十六的出逃

法国国王路易十六出逃（1791年6月20日—21日），也译作瓦雷讷出逃，是法国大革命中最具戏剧化的事件之一，对大革命的发展和法国王室的命运产生了深远影响。
背景
1789年7月14日法国大革命爆发后，王后玛丽·安托瓦内特和王室亲信多次劝说路易十六逃往外省避难。路易一开始拒绝离开，要等待革命自行灭亡。但局势的发展使他改变主意。1789年10月6日，若干巴黎妇女和数千名国民卫队士兵闯入凡尔赛宫引发「凡尔赛游行事件」要求国王迁入巴黎居住。他们与卫兵发生小规模冲突，结果有几名卫兵被杀。王后一度衣冠不整带着孩子躲避。当晚路易十六一家被迫搬入巴黎杜伊勒里宫，行动自由受到极大限制。
拉法耶特侯爵和米拉波都劝说路易十六采取妥协立场，推行君主立宪制。路易十六在公开场合多次表示支持制宪会议，顺从签署大部分法令，并在1790年7月14日攻陷巴士底狱周年纪念活动中公开宣誓将维护宪法。绝大多数法国民众相信他诚意支持革命，对他衷心爱戴，将他视为法国人民的国王。
然而，路易十六内心并不甘心王权被剥夺，通过密信告诉西班牙国王卡洛斯四世，他在逼迫下的言行全部无效。1791年2月28日，有谣言称国王处境危险，数百名年轻贵族前往王宫保护，与守卫王宫的国民卫队发生冲突，一些贵族遭到殴打和侮辱，引起路易十六震怒。同时，制宪会议在1790年11月27日通过法令，要求教士宣誓效忠国家、法律和国王，引起法国天主教会危机，很多忠于罗马教宗的教士拒绝宣誓。1791年4月18日，路易十六企图前往巴黎近郊的一座城堡，以便与拒绝宣誓的教士庆祝复活节，但在杜伊勒里宫门口被大群市民包围，最终未能离开。此事之后，路易十六坚定出逃的决心。
计划
早在路易十六决定出逃前的1790年秋天，出逃计划便已有了雏形，目标是把国王转移到边境附近，使他可以得到外国部队的支援。在远离巴黎和激进派的地方，国王希望法国大部分忠心臣民会响应他的号召，支持他就宪法问题重新谈判，结束革命。当年10月底，有关人员开始筹划出逃的细节安排。掌管法国东北部军队的布耶侯爵负责在边境迎接国王，而逃出巴黎和行程计划则由王后及其情人瑞典贵族冯·费尔森制订。
起初，布耶和费尔森都劝说国王与家人分别乘坐小马车出逃，但遭到国王与王后的拒绝。最终王室决定11个人同道逃走，包括国王、王后、两个孩子、国王的妹妹伊丽莎白夫人、孩子的两位保姆和一位家庭教师，以及3名打扮成车夫的贵族护卫。费尔森准备了一辆双轮小马车供两位保姆乘坐，以及一辆豪华的大型马车供王室成员使用。
由于革命思想在法国士兵中传播，布耶将军决定依赖德意志和瑞士佣兵保护国王，而费尔森替手头拮据的王室提供了大量费用。经过漫长的交涉，奥皇终于同意在国王安全出逃后提供资金和部队支援。布耶选中了卢森堡西南部的法国边境城市蒙梅迪作为目的地，打算将国王送到距边境不到两英里的城堡。
出逃日期原本定于5月底，但随后路易十六不断推迟行程，最终定在了6月19日。此前，王后开始将自己的服装、珠宝和化妆品偷偷运出巴黎。她的行动被人察觉，引起了一名爱国女仆的怀疑。为了避开这名女仆值班的时间，王室将出逃日期推迟到了6月20日，但布耶直到6月15日才得知变化，只好临时变动部队调遣。雇佣兵的频繁来往引起了了当地民众的猜疑。
逃亡经过
1791年6月20日深夜，王室成员化装后逐一悄悄穿过隐秘的通道溜出王宫。但拉法叶侯爵和当时的巴黎市长让·西尔万·巴伊意外来到王宫找路易十六谈话，使国王不得不推迟离开。费尔森将他们送上准备好的马车，在巴黎郊区的邦迪离开了他们。此时他们已比原计划推迟了两个小时。国王的弟弟路易十八（普罗旺斯伯爵）也在当晚轻装出逃，成功逃入布鲁塞尔。
国王一行人离开巴黎后十分兴奋，而起初行程也比较顺利。一路上，路易十六并不费心隐藏，甚至多次下车与附近乡民交谈。到达圣默努之前已数次有人认出国王，但震惊疑虑之余都没有作出反应。然而，马车到达马恩河畔沙隆时已落后原计划三个小时，原定在城外迎接国王的骑兵与当地农民发生冲突，又怀疑国王未能成功逃离巴黎，已经基本撤离。一行人傍晚来到了圣默努的驿站，站长也认出了国王，并在马车离开后通报了市议会，后者派德鲁埃追赶国王。
德鲁埃抢在国王前面到达了距蒙梅迪三四十英里处的瓦雷讷，传达了这个惊人的消息。瓦雷讷敲响了警钟，拦住了国王一行人。起初，代理市长答应帮助承认了自己身份的国王离开，但市议会讨论后决定拖延时间，下令国民卫队严阵以待，并向附近城镇求援。布耶手下的骑兵随后赶到，但无法救出国王。
6月21日早晨，国王出逃的消息在巴黎传开。路易十六临行前在桌上留下了一份声明，谴责制宪会议从王室手中剥夺了外交、军事和地方行政权力，并宣布他在1789年6月23日以后批准的全部法令无效。拉法叶侯爵和制宪会议先后派人急速追赶。面对危机，制宪会议达到了空前的团结，通过法令开始行使行政权，同时下令法国各
九十年代 (杂志)

《九十年代》杂志，原名《七十年代》，是一份颇具影响力的中文政治、历史杂志，由李怡创办，创刊于1970年2月香港。初期接受中共的资助，1981年脱离左派，1984年更名为《九十年代》。在台湾解除报禁后，在1990年创办台湾版。至1998年5月停刊。杂志创办人及主编为李怡，由「臻善有限公司」出版。（另有一份名称相近的周刊名为《70年代双周刊》，由七十年代香港社运青年莫昭如、吴仲贤、陈清伟等创办，思想倾向无政府主义，两份为不同的杂志。）
该杂志曾先后被台湾、中国大陆查禁。在《关于制止动乱和平息反革命暴乱的情况报告》中，陈希同称该杂志为“反动杂志”，指控主编李怡支援赵紫阳及其政治思想以颠覆政权。1970年代至1980年代，在香港出版的《九十年代》成为世界中文刊物中针砭时弊颇具独立中肯角度，敢言前瞻、启发新思维的论政杂志；其独特批判风格因而甚为得到各地华人知识份子所器重。特别是「九十年代」时期，杂志集合众多知识份子的作品，敢于批评两岸政权，不少未能在中国大陆或台湾刊登的文章都是在「九十年代」最先发表。
日本新闻界经常引用《九十年代》的报导，将它视为「香港的象征」，推崇它长年所扮演的「唯一监督制衡政府」的角色，是一种「贵重的存在」，其创办人李怡更是许多日本最权威媒体经常邀访的对象。
皮蛋瘦肉粥

皮蛋瘦肉粥是一种在粤港澳地区很常见的粥类食品，由于皮蛋富有矿物质，能清凉降压、益气养阴，有下火之效，所以行内称为「下火」，又称为「有味粥」，以切成小块的皮蛋及咸瘦肉为配料 。皮蛋瘦肉粥在粤港澳一带很受欢迎，几乎所有粥面专门店及粤式酒楼都有提供。而不同餐馆的煮法略有不同：有的以搅碎了的猪肉，亦有以切成丝的猪肉。采用不同的瘦肉，会为粥带来不同的口感，但味道则相去不远。
吃法
在广东，一些人会在食用前加上香油及葱花，但在香港大部分人只会加葱花或薄脆。
另外，亦有从皮蛋瘦肉粥演变而成的皮蛋肉片粥，采用了新鲜的肉片，而不是腌过的咸瘦肉作配料。
潜山市

潜山市在中国安徽省西南部、皖河上游，是安庆市下辖的一个县级市。区人民政府驻梅城镇潜阳路370号。区域总面积为1,687.97平方公里。
历史沿革
周朝时，为皖国所辖、皖国都城就在今潜山县城。东汉献帝初平末年（193年），庐江太守陆康为远避战乱，将庐江郡治迁至皖县城。此后，袁、曹、孙三家交替据有此地，皖城遂成为兵争的重镇。唐时，潜山县曾为舒州治所。明洪武元年，置潜山县迄今，首任潜山知县张江，设县治于潜山县城。
2018年8月，经国务院批准撤销潜山县，设立县级潜山市，以原潜山县的行政区域为潜山市行政区域，潜山市人民政府驻梅城镇潜阳路370号，潜山市由安徽省直辖，安庆市代管。
地理环境
潜山市位于安徽西部大别山东麓。东与桐城市相连，西和岳西县为邻，东南与怀宁县接壤，西南与太湖县为界，北与舒城县交界。市境南北长约62km，东西宽约28km。
行政区划
下辖11个镇、5个乡：
人口
根据潜山市第七次全国人口普查结果，截至2020年11月1日零时，潜山市常住人口为441224人，与2010年潜山县第六次全国人口普查的500292人相比，减少59068人，下降11.81%，年均下降1.25%。
特产
潜山市有舒席、雪湖贡藕、胡萝卜、石耳、生姜、天柱剑毫、野葫芦籽等名优特产。天柱山瓜蒌籽为中国地理标志产品。
胡大

胡大（fa：خدا，ku：Xweda, Xuda）是波斯语中对“神”的称谓。该词最初指代阿胡拉·马兹达（琐罗亚斯德教的神）。它广泛应用于其他伊朗语支语言如库尔德语。
中文穆斯林通常将伊斯兰教的神称为真主或安拉，维吾尔族、东干族穆斯林则称胡大。
词源
该词起源自伊朗语支词语中的"xvatay, xwadag"，意为“王”、“统治者”、“主”，在安息语、 中古波斯语和粟特语中，以"kwdy"的书面形式出现。它是诸如阿维斯陀语"xva-dhata-"（意为“自我界定的”、“独裁的”，是阿胡拉·马兹达的称号）等古老印欧语言词语在中古波斯语中的反映。普什图语词"Xwdāi"（خدای）是一个伊朗东部的同源词。
应用
伊斯兰教
「胡大哈菲兹」是波斯语中相等于「再见」的短语，直译意思为「愿真主保佑你」。这句亦在库尔德语、普什图语等大伊朗地区的语言，以及受波斯文化影响的印度、巴基斯坦和孟加拉国的穆斯林使用。
李怡

李怡，原名李秉尧，籍贯广东新会，出生于广州，1948年移居香港，是时事评论家、作家，其他笔名包括舒桦、齐辛等。
生平
李怡1936年出生于广州，祖籍广东新会莲塘，父亲为粤语片导演李化，堂兄为粤语片导演李晨风，二姑姐为上海知名影星李丽莲，堂兄儿子为前亚洲电视管理层李兆熊。在1950年代，其父亲李化与李子诵、蔡廷锴等人有过来往，他们都是原为中国国民党其后转为支持中国共产党的人士，李怡父亲亦曾参与中共的外围组织。
李怡出生两个月后到香港定居，1941年太平洋战争爆发前由母亲带往上海舅舅家生活，并在该处上小学，往后再先移居北京，继而到安徽省屯溪市暂居，1945年又回到上海逗留半年，1946年随母亲及姊姊迁居北京的四合院且入读小四与小五年级，1948年正式定居香港九龙城。他到港初年入读香港培正中学（1948年至1950年），1954年毕业于香岛中学（1950年入读，1954年高中三），求学期间已向往社会主义。及后曾参加中国大陆的普通高等学校招生全国统一考试，但因身体关系未能考上。
1955年进入上海书局编辑部工作了两三年，在编辑部白天选古今诗文作品读了许多书，晚上也勤奋自修，1957年就尝试投稿至文艺周刊，李怡表示罗孚是将他带进文坛的恩师。
1963年1月1日李怡与吴羊璧合办刊物《伴侣》。1966年4月25日创办纯文艺刊物《文艺伴侣》月刊。除了书刊出版，伴侣杂志社亦举了相关文艺活动。伴侣杂志社规模不大，对于推动本地文学的出版事业，以及年轻一辈的文艺发展，贡献良多。
1970年创办《七十年代》杂志，立场曾经亲共，被国民党政府视为「匪刊」，他则被称为「李匪怡」。直至1981年，李怡脱离左派，转向反共，并在1984年将杂志更名为《九十年代》，1990年创立台湾版，杂志集合众多知识份子的作品，敢于批评两岸政权，又被中共视为「亲国民党」而遭查禁，李怡一直为该杂志总编辑，到了1998年杂志停刊。李怡也参与经营天地图书。之后在立场反共的香港壹传媒报刊内发表时评专栏文章，2007年获董桥之邀参与撰写部份《香港苹果日报》的社论《苹论》，经常公开批评中国共产党。另外，自2003年起，李怡担任香港电台第一台节目《一分钟阅读》主持，直到2020年（而从2020年8月起，岑逸飞、陈烦、黄子程及谢祖墀亦加入主持行列，并交替主持每星期节目）。李怡为独立评论人协会（评协）创会会员。
2020年《港区国安法》生效后，他选择移居台湾，并先后于风传媒（第1至90篇）及上报（第91篇后）发表连载「失败者回忆录」。2022年10月5日上午9时于台北市国泰医院病逝。火化后同年11月6日安葬在加拿大卡加利的山景墓园。
2022年12月20日，获中华民国总统蔡英文明令褒扬，其辞曰：
加拿大籍知名华文作家李怡，本名李秉尧，槃才广度，贞亮穆宣。髫幼举家辗转播迁香港，钟爱艺文，淬琢砻砥，开启六十余载抱椠握铅之年岁。毕生投躯政治文化暨新闻执论，先后草创《伴侣》半月刊、《文艺伴侣》月刊、《九十年代》杂志，持秉激浊扬清宏旨，畅申时事评詙缕析；眷注台湾党外运动，推引香港九七浪潮，针砭建白，孤怀闳识；言诚理精，鲜明悠远。平素专务散文、新诗、小品文写作，志切两岸三地现况，悉力政经局势发展；践履民主法治真义，捍卫自由人权保障，蚊思负山，自出胸臆。晚近移居台湾，撰拟《失败者回忆录》系列篇章，闿阐己身心路历程，胪陈港台轶谈脉动，踔厉风起，空谷足音，允为华人地区重要意见领袖。讵料撄疾骤逝，轸悼弥殷，应予明令褒扬，用彰遗徽。
个人生活
其妻梁丽仪1936年7月23日生于有中共背景的家庭，早年曾加入共青团，就读香岛中学时认识李怡，后来她回内地升学，至1960年结成夫妇。梁丽仪曾在深圳任教，在文革时被批判为「对学生进行反动母爱教育」，至1970年又以有「香港特务老公」之罪名，被隔离审查数月，夫妇分隔两地多年，1974年重聚，梁丽仪于2008年除夕病逝，享年75岁。「李怡」是与太太丽仪谈恋爱时取她名字的谐音而用的笔名。他们的墓碑上刻︰「结缘半世纪不离不弃　牵手近一甲子无怨无悔」。
80年代，已婚的李怡与任职《九十年代》杂志的邱近思相恋5年，随著邱近思返台担任《九十年代》台湾版负责人而分手，但仍在工作上交集密切。2008年梁丽仪离世后，李怡独身十四年。为逃避《国安法》的迫害，2021年4月李怡离开香港。作为加拿大公民的他原意返回加拿大与家人团聚，在等待家庭佣工签证以陪同他前往加拿大期间，暂时寓居台湾。在台湾继续撰写回忆录，目睹香港政情变化，同事、朋友们被捕，他健康亦迅速恶化。在去世前三个月，李怡与邱近思在台北登记结婚。
争议
质疑大纪元
2006年3月9日，李怡在《苹果日报》发表的文章表示，至2006年3月，《大纪元时报》曾表示因《九评共产党》而退出中国共产党人数达850万人，即每天平均约3万人退党；以此推算，不足十年
先知

在宗教中，先知（prophet）是被视为与神灵接触的个人，据称代表神灵说话，作为神灵与人类的中介，将来自超自然来源的讯息或教义传递给其他人。 先知传达的讯息则被称为预言（prophecy）。在不同的宗教信仰里，先知的定义并非全然一致。
历史上的许多文化和宗教中都存在先知身份的主张，包括犹太教、基督教、伊斯兰教、古希腊宗教、琐罗亚斯德教、摩尼教等。
汉语词源
《孟子·万章章句上·第七节》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”由汉语词源可见，“先知”指的是较同时代的人更早得到某种知识，从而能将其教导和传播给别人的人，而非有能力预言未来的事情的人。
词源
英语单词 "prophet"（先知）是一个复合希腊单词的音译，源自 "pro"（在...之前/朝向）和 "phesein"（讲述）；因此，προφήτης ("prophḗtēs") 是指将神的信息传达给人类的人，偶尔也包括预告未来事件。在不同的解释中，它意味着倡导者或演说者。它在《七十士译本》中用于翻译希伯来语单词 נָבִיא ("nāvî")，在阿拉伯语中翻译单词 نبي ("nabī")。W.F. 奥尔布赖特指出这些希伯来语（נָבִיא ("nāvî")）和阿拉伯语（نبي ("nabī")）单词起源于阿卡德语中的纳布（Nabu）。
阿卡德语 "nabû" 意为“宣告者”或“被授权的人”， 源自闪语词根 或 。 它与 syc：[[ܢܒܝܐ（叙利亚语）、ar：نبي（阿拉伯语）和 he：נביא（希伯来语）同源， 所有这些词都意为“先知”。
在希伯来语中，单词 נָבִיא ("nāvî")，“发言人”，传统上翻译为“先知”。《塔纳赫》的第二部分尼维姆（Nevi'im）就是专门关于希伯来先知的。"navi" 的含义或许在 Deuteronomy 18:18 中有所描述， 其中上帝说：“……我要将当说的话传给他；他要将我一切所吩咐的都传给他们。” 因此，"navi" 被认为是上帝的“口”。一个犹太传统认为，词根 nun-bet-alef（"navi"）基于两个字母的词根 nun-bet，表示空洞或开放；要接收超验的智慧，人必须使自己“开放”。
美索不达米亚起源
在琐罗亚斯德教（Zoroastrianism）和由琐罗亚斯德（Zoroaster）建立的先知传统出现之前，各种古代文明中就已经存在作为人与神之间中介的个体。例如，在古代苏美尔，像“ensi”（恩西）或“lugal”（卢伽尔）这样的人物扮演了类似于先知的角色，通过仪式、预兆和祈祷提供指导并解释神圣旨意。恩西被认为是城邦守护神的代表。 lugal（卢伽尔）的职能包括某些仪式和祭祀活动、仲裁边界争端以及进行军事防御以抵御外部敌人。 拉格什（Lagash）的恩西们有时会将城市的守护神宁吉尔苏（Ningirsu）称为他们的 lugal（“主人”）。以上所有内容都与“恩西”（ensi） 以及尤其是“恩”（en）这两个头衔可能具有的祭司或神圣特性有关（后一个术语在后续时代继续指称祭司）。
这些先知，虽然缺乏在后世传统中发现的系统化神学框架，却通过展示与神圣领域的联系并在其社群内提供精神领导，为先知（prophethood）的概念奠定了基础。尽管没有成文的经典或有组织的宗教机构，这些前琐罗亚斯德时代的先知形象在塑造早期宗教思想和实践方面发挥了关键作用，为随后伴随琐罗亚斯德及其后的宗教传统而出现的结构化的先知传统铺平了道路。
犹太教
《塔纳赫》中的先知包括亚伯拉罕、摩西、米利暗、以赛亚、撒母耳、以西结、玛拉基以及约伯等。在犹太教中，摩西被视为最重要的先知。 在出埃及旅途中的一次事件中，“摩西身上的灵”被传递给七十位长老，他们因此一度能够说预言，但大多数情况下此后再也不能说预言。 摩西曾表达愿望，希望“耶和华所有的子民”都能成为先知。 除了书写和传达神的信息外，以色列或犹大国的“先知”（希伯来文："nevi'im"，意为“代言人”）常常通过自身生活行为来演绎先知的比喻。 例如，为了对比百姓的悖逆与利甲族人的顺从，神吩咐耶利米邀请利甲族人喝酒，此举违背了他们祖先的命令。利甲族人拒绝饮酒，因此受到神的称赞。 耶利米所行的其他先知性比喻还包括：将一条亚麻腰带埋藏使其朽坏，以此表明神将如何败坏犹大的骄傲。 同样，耶利米买了一个陶罐，然后在欣嫩子谷当着长老和祭司的面将其打碎，象征神将彻底粉碎犹大国及其城市，无法修复。 神还指示耶利米用木头和皮带做一副轭，戴在自己颈项上，以表明神将使国家臣服于尼布甲尼撒——巴比伦王的统治之下。 同样，先知以赛亚曾赤身露脚行走三年，预示即将到来的被掳命运。 先知以西结则需侧卧390天，并按定量进食，以此象征即将到来的围城之灾。
先知的使命在希伯来圣经中通常被描绘为严格而严苛的， 而先知常常成为迫害与反对的目
蚝卡

蚝卡（英语：Oyster Card）是大伦敦地区交通用的电子收费系统，首于2003年发行。Oyster是英语“牡蛎”的意思。
牡蛎卡的卡片大小和信用卡相同，内部嵌入RFID晶片，可以储值伦敦交通局涵盖运输系统的预付储值金（pre-pay）、单日或多日旅游票（Travelcard）、公车票（Bus Pass）及。使用时将卡片放在黄色的圆形感应器上即能通过。
蚝卡有望成为一套完备的、适用于不止交通系统的电子货币。负责开发蚝卡系统的伦敦交通局曾计划把该卡的应用扩张至日常消费上，但计划已在2006年初搁置。蚝卡于2006年8月被英国《星期日独立报》列为「21世纪50大发明」之一。
截至2007年3月，蚝卡的发行量已超过一千万张，蚝卡使用率已达80%。英国十分之一的非接触式卡片支付是在伦敦交通局的支付。
命名
蚝卡的命名根据当时上奇广告（Saatchi & Saatchi）公司邀请的顾问Andrew McCrum的说法有多重涵意。其中牡蛎坚硬的外壳象征蚝卡的资料安全防护，内含的珍珠更有暧暧内含光的价值感。伦敦泰晤士河过往亦为牡蛎生态丰富，此名可彰显当地文化。此外英国有「世界是我的牡蛎」一俚语（the world is my oyster），出自大文豪威廉·莎士比亚之名言，鼓励人积极向前，探索更多的机会，享受世界。此典故也被当做为蚝卡命名的寓意。
收费
在伦敦的地铁、轻轨和火车，使用牡蛎卡的费用比现金购票还要便宜，以鼓励市民转用。2014年，伦敦的巴士全面无现金化，只能使用牡蛎卡或感应式信用卡搭乘。
以地铁为例，一张由1区到6区的单程车票，用现金购票是£6.30，使用牡蛎卡费用为£3.50。不过在繁忙时间（早上6点半到9点半,下午4点到7点），收费只减到£5.50。
2005年2月27日，牡蛎卡推出「车资上限」（Price Cap）政策，当日车资达到上限后的交通都不再扣款。2024年牡蛎卡1区到2区单日上限是£8.50，一周（以星期一到星期日计算）上限为£42.70。
问题
每张蚝卡都印有独特的标记号码，这导致部份人士担心个人隐私的问题。
蚝卡也曾经发生过重大的系统失灵。2005年3月10日的早上繁忙时间，蚝卡的软体系统失灵，导致全伦敦市民当天早上只要声称会用蚝卡预付费，就可以免费使用所有交通设施。
杨凡

杨凡（英语：Yang Fan / Yonfan，），本名杨曼石，生于湖北汉口（今湖北省武汉市），成长于台湾及香港两地，电影导演、监制、编剧、美术指导、作家及摄影师。因父亲为国民党人，5岁时举家移民台湾，17岁到香港。杨凡执导的电影早期以唯美拍摄的女性题材为主。后期则一直被电影界赋予强烈的男体凝视。杨凡的电影作品同时亦备受学术及电影文化界关注及研究。
1980年代到1990年代初拍摄过的电影大多以揣摩女性角度为主，旗下女主角无论是张艾嘉、张曼玉，还是钟楚红和郑裕玲，都有淡淡的悲情意味。1990年代末开始，杨凡的电影开始转向异色题材，与王家卫、林青霞、叶蒨文、亦舒、甘国亮、陈果、林子祥等电影人分属好友。
生平
杨凡本名曼石，少年时曾以笔名「平凡」投稿，后来去掉平以单字凡作别称。父亲为国民党员，美国留学回国之后踏入银行业，1949年来到香港经营农场，生于汉口特别市的杨凡移居香港时才两岁。唯港英政府不承认父亲的美国学历，于是在香港待了4年，便举家搬到台北开杂货店，最终父亲得到东海大学教职，全家落户台中大度山。杨凡的小学、初中都在台中眷村度过。祖籍湖南衡山，高中就读台中一中。
1964年，父亲欲回香港，命16岁的杨凡回港念书，顺道探路。1968年杨凡赴美修读电影。游学美国、法国及英国六年后，于1973年回香港，创立了花生映社有限公司，发行多部法国电影，其中包括《故梦（英语：The Wanderer (1967 film)）》、《秋水伊人》、《天堂的孩子们》、《钮扣战争（法语：La Guerre des boutons (film, 1962)）》、《红气球》等经典作品，同时亦成立「杨凡映室」，成为香港时装及人物知名摄影家。其摄影作品曾发表于中外各大杂志，并出版《一个摄影师镜下的巴黎–1978》、《少年游–1980》、《西藏行–1981》、《杨凡十年–1983》及《美丽传奇–1991》等摄影集。其后尝试加入电影圈，并自编自导多部电影作品。
1984年首次执导，作品是《少女日记》。两年后，他将亦舒的小说《玫瑰的故事》改编为电影，由张曼玉、周润发主演，在当时获得极大回响。随后他执导《海上花》《意乱情迷》《流金岁月》《新同居时代》《祝福》。他曾持有张大千1982年创作的泼墨画《桃源图》，在台北国立历史博物馆的〈张大千书画展〉过后，便一直收藏于名下的画廊「谪仙馆」，为改编亦舒的小说《流金岁月》为电影，1987年5月在香港苏富比拍卖，作价187万港元，并打破当年张大千本人及中国近代画拍卖纪录，全数收益用作《流金岁月》的制作费。
《新同居时代》（1993年）之后，杨凡开始拍摄非主流题材，取材于社会边缘人物。1995年在新加坡拍摄的异色电影《三画二郎情》（港译《妖街皇后》）开启亚洲变性人电影之先河。 1998年的《美少年の恋》，以同性之恋以其唯美风格闻名，部份剧情取自1995年警鸭案丑闻，这部片为此在香港评价两极，但也受到了国际影展的注目。影片参加柏林、多伦多等… 超过五十多个国际电影节，并夺得米兰国际同志电影节之最佳电影(1999)。这部片同时开启了吴彦祖的演艺之路。
2001年《游园惊梦》为宫泽里惠夺得莫斯科影后更带来其演艺事业第二个高峰，影片也同时获得「特别推荐奖」。 该片同时被《时代周刊》特选为世界十大最佳影片，并且荣获了第21届香港电影金像奖最佳服装造型设计奖。
随后执导的电影都入围各大电影节，包括《凤冠情事》在2003年参加第60届威尼斯影展；《桃色》于2005年入选第55届柏林影展电影大观单元。《泪王子》于2009年入选第66届威尼斯影展正式竞赛单元。
2011年三月，杨凡担任香港第5届亚洲电影大奖评审团主席，并年同年五月担任雪梨影展评审。
2011年十月，杨凡担任第十六届釜山国际电影节新潮流单元的评审主席。该电影节同时举办导演电影回顾展，放映了杨凡1980年代到2000年代的七部作品。
2017年担任第74届威尼斯影展正式竞赛单元评审。
2019年，杨凡耗尽七年心血，成就首部自编自导的动画电影《继园台七号》，入选第76届威尼斯影展正式竞赛单元并赢得最佳剧本奖。成为首部获得威尼斯影展的华语动画电影。
香港赛马会

香港赛马会（英语：The Hong Kong Jockey Club；缩写：HKJC），1960年至1996年间称英皇御准香港赛马会（英语：The Royal Hong Kong Jockey Club；缩写：RHKJC），简称：赛马会、马会，是香港一家于1884年11月4日成立的非牟利保证有限公司，负责提供赛马运动、体育运动及博彩娱乐，为全球规模最大的赛马机构之一。香港赛马会由香港政府批准，独家经营香港赛马、六合彩及海外体育运动赛事博彩。
香港赛马会是香港最大的单一纳税机构，同时为香港主要雇主之一，其慈善信托基金也位列全球十大慈善捐助机构。
目标
致力提供世界最高水平的赛马活动、体育运动及博彩娱乐，同时维持全港最大慈善公益资助机构的地位。
历史
香港赛马会于1884年11月4日成立，创会会员共有34名（包括遮打），初期的赛马活动为业余性质。1971年以后，香港赛马转为职业活动。现时赛马会每年举办超过800场赛事，分别于跑马地及沙田马场举行。除了于马场内投注外，马会亦接受场外、电话及自助终端机投注，现有超过100家场外投注站，及超过100万个电话投注户口。
2001年至2002年的马季内，马会有1,144名马主、24名练马师、35名骑师及1,435匹竞赛马匹。
2023至2024年度赛马总投注额为1,347亿港元，同时回馈社会401亿港元（当中包括总额达299亿港元的博彩税、利得税和奖券基金拨款，以及102亿港元已审批慈善捐款）。马会收益扣除营运开支后所得盈余，交由属下的香港赛马会慈善信托基金管理，主要用作体育、文娱、教育、社会服务、医疗方面用途。
1997年以后，马会的投注额明显下降，原因可能与香港经济情况转坏有关。2002年，在马会的鼓励下，香港政府通过法例，仿傚澳门禁止在香港接受跨境赌博。任何人在香港投注境外的赌博亦被列为刑事罪行，会被香港警方重罚。2003年起，马会获准接受海外足球赛事的投注，即足智彩。2005年与澳门赛马会签订协议，容许澳门赛马会在澳门接受香港赛马投注，直到2024年停业为止。马会亦正与特区政府商讨，把缴纳的博彩税改为以利得税形式计算。
在2023年1月，当行政会议召集人叶刘淑仪提议增加赛马会足球博彩收入税后，赛马会表示这一举措将“摧毁”其商业模式并危及公众利益。在2023年2月，财政司司长陈茂波增加了足球博彩税后，陈说：“他们可以有他们的反应，而我们将做我们应该做的事情。”
组织架构
马会董事局以董事局主席为首，均为义务任职，并无收取酬金。
马会的日常会务由以行政总裁为首的专业行政人员管理及执行，负责执行策略和会务的日常运作。与董事局不同，马会的管理委员会成员是受薪任职的。
营运设施
马场
跑马地马场是香港首个赛马场，早于1846年12月举行第一次正式赛马，较香港赛马会更早成立，是全球少有位处市区的马场。
于1978年10月7日落成的沙田马场位于近郊的新界，马场中央是景色秀丽的彭福公园。
作为替代沙田马场的新马匹训练设施及赛马场使用，设置在广东省广州市从化区。2018年8月正式启用。
场外投注处
现时全香港有约100间场外投注处，分别香港岛26间、九龙47间、新界32间及离岛3间，其中旺角共有8间投注处为全港最多，沙田7间紧随其后。一般投注处均设有服务柜位、自助售票机、运财投注机及智财全能投注机接受投注。新设计的投注处更设有宽敞的「投注大堂」及「足球地带」。位于「屯门投注处」二楼的「赛马会影院」装设大屏幕现场直播赛马，并有多部中型电视萤幕显示即场赔率及其他赛马资讯。
场外投注处除投注服务外，亦开放作社区服务用途，部分投注处设有学生自修室供未成年人士使用，亦可借予非牟利团体举办慈善活动。赛马会影院亦可借给慈善及非牟利团体举办社区活动。
2020年2月4日，香港赛马会晚上宣布，因应新型冠状病毒疫情，所有场外投注站2月5日起关闭，直至2021年2月22日重开。
2021年6月，马会在日出康城THE LOHAS店开幕，该处的场外投注处设有新活动专区和悠闲专区，顾客可以体验模拟赛马游戏和电子游戏，同时设有大型电视屏幕直播足球赛事。店内亦特设工作坊专区，会定期举办手作工作坊，让顾客创造自己专属的作品。 
2022年7月2日，马会在中环士丹利街的场外投注处重开，投注处楼高3层，并设置了不同特色区域，包括美国人气蛋糕品牌Lady M，以及六合彩第3代的「风车旋转型自动搅珠机」。
目前已经有六处场外投注处设有香港赛马会体验店。
会员会所
马会是亚洲历史最悠久的会员会所之一，现有会员超过23,000名，其中200位为遴选会员，有推荐人选加入马会成为会员权。马会的四间会所和两个马场为会员提供饮食、娱乐、社交等服务，三间香港会所分别位于跑马地、沙田及双鱼河。另外于2008年开启北京会所，2024年开启深圳骏心台。
跑马地会
香港马王

香港马王，指一匹为香港马迷及赛马从业员所公认拥有卓越战绩的马匹。
香港有逾百年的赛马历史，其中1930年代曾出现过一匹连胜23场的马王「自由湾」（英语：Liberty Bay；另有中文报章译名「丽碧湾」）。「自由湾」于1932年初出至1938年间于跑马地马场服役六年，牠的不败战绩在1938年2月23日冠军赛被「丝光」（Silkylight；另有中文报纸译名「斯路奇丽」）打断，合共出战24仗后退役，是香港赛马史上连续胜出次数最多的赛驹。 「自由湾」在港胜出23场赛事的纪录，经尘封85年后，终于在2023年2月26日被香港马王「金鎗六十」在沙田马场胜出该年度香港金杯后超越，使「金鎗六十」取得其在港出道以来第24场头马，成为香港赛马史上胜出次数最多的赛驹。 2024年9月13日，「金鎗六十」以26场头马成绩退役。 但「自由湾」仍以其连胜23场赛事的赛绩，保持在港连续胜出次数最多的纪录。
1950至1960年代马王有「空中霸王」、「萤火」、「娜威后」、「夜游人」等。1970年代初为马迷所公认的马王则有：「永胜」、「金源」、「番摊」等。
1971年10月1日起，香港赛马开始职业化。自1978年5月开始，香港马评人协会主办香港马王评选，并获烟草商万宝路冠名赞助，故又名「万宝路马王」（Marlboro Horse of the Year）、「万宝路香港马王」（Marlboro Hong Kong Horse of the Year），所有香港职业马评人均获邀参加，评选准则以马匹在该季成绩为依归。 1985年，马评人协会改组为香港评马同业协进会（简称「评马协」），并继续主办香港马王评选活动。 1999年起，香港马王评选改由香港赛马会及香港评马同业协进会合办，每年从香港参赛马匹中根据该季成绩选出一匹马是为香港马王（Hong Kong Horse of the Year），现今乃冠军人马奖最重要的奖项。
2016至2017年度马季，「佳龙驹」为首匹获追颁香港马王的已故赛驹。
2022至2023年度马季，「金鎗六十」成为香港赛马职业化以来首匹连续三届获封香港马王的赛驹。
马王之最与罕见成就
「金鎗六十」连续在2020至2021年度、2021至2022年度、2022至2023年度马季当选香港马王，是香港赛马职业化以来首匹连续三届获封此称号的赛驹。 在「金鎗六十」之前，职业化后的1970年代马王「禄怡」及1990年代马王「翠河」，亦曾不连续地当选过三届香港马王。
1999至2000年度、2000至2001年度马季两届马王「靓虾王」在2000年赴日本赢得安田纪念赛，是首匹在海外胜出国际赛事的香港赛驹（当时安田纪念尚未升格至一级赛事）。2006至2007年度马王「爪皇凌雨」在2005年赢得最后一届世界锦标巡回赛的冠军，被称为「世界马王」。
1990年代三届马王「翠河」是首匹单季全胜香港三冠大赛三项赛事的香港赛驹（1993至1994年度马季），有「三冠马王」之称 至2024至2025年度马季「遨游气泡」亦曾达成此成就，但牠并没有获封当届香港马王。
2016至2017年度马季，「佳龙驹」成为首匹单季全胜四岁马经典赛事系列三项赛事的赛驹，亦成为该季香港马王的热门，但赛季还未结束就在比赛中受伤离世，最终赛马会在争议声中决定将香港马王称号颁授予「佳龙驹」，开创追封退役或离世马匹的先例。 2020至2021年度、2021至2022年度、2022至2023年度马季的三届马王「金鎗六十」是第二匹成为四岁三冠王的赛驹（2019至2020年度马季）。
2023至2024年度马季马王「浪漫勇士」在该赛季成为首匹单季全胜香港三项2000米国际一级赛的赛驹（香港金杯、女皇杯、香港杯。此前「爪皇凌雨」与「威尔顿」曾以不同赛季合计形式完成此大满贯），加上胜出澳洲的觉士盾、日本的安田纪念赛，合共5项赛事，使「浪漫勇士」成为单季赢得最多国际一级赛的香港赛驹（截至2025年）。
职业化初期的三届马王「禄怡」是首匹总奖金突破100万港元的香港赛驹。 2017至2018年度、2018至2019年度马季两届马王「美丽传承」是首匹总奖金突破1亿港元的香港赛驹。 2020至2023年度三届马王「金鎗六十」退役时累积总奖金达1亿6717万港元，曾是历来全球累积总奖金最高的赛驹。 但2023至2024年度马季马王「浪漫勇士」在2024年底将牠的纪录打破，成为全球累积总奖金最高的赛驹。 截至2026年1月，「浪漫勇士」的总奖金逾2亿4700万港元，继续保持累积奖金最高纪录。
作为动物，2003至2004年度、2004至2005年度两届马王「精英大师」在2004年底，被鲜有报道赛马消息的《时代杂志》亚洲版及南太平洋版评为2004年最重要人物之一（People Who Mattered / The Most I
宪兵

宪兵、军事警察（英语：Military police）是军队中设立的一个兵种或单位，主要任务并非作战，而是维系军纪、执行军法、约束其他军人行为举止。在大部分国家，地方警察无权管辖军人的犯罪事务，必须交由宪兵处理。部分国家的宪兵必要时会支援警方之镇暴、反恐勤务，处置对于平民的重大犯罪。宪兵可能还有戍守首都、重大城市的职责。
可针对国内民众执法的宪兵部队常称为国家宪兵（法语：Gendarmerie nationale）。宪兵可以具有司法警察性质，是介于军队与警察之间（亦军亦警）的特殊军事单位。
历史
宪兵制度起源于法国，英法百年战争期间，法国国王挑选精锐组成「宪兵队」，最古之法文名称本为"le Gendarmerie"（有武器的军人），但后来改为 "la Marechaussee"（穿马靴的骑警队） ，由陆军元帅统辖，专门负责处理违犯军纪的军人和雇佣兵，此制度卓有成效，也因此流传下来。十六世纪开始，法国宪兵队开始受地方司法机关调遣，执行法院判决的权力，具有一般司法警察权 。拿破仑时期建立了宪兵的独立指挥体系，大幅地增加宪兵员额，也在欧洲大陆各地建立宪兵部队，拿破仑战败后，有效又多功能的法国宪兵制度并没有被舍弃，有些国家将其宪兵部队更名为人民卫队、骑警队等，但其本质不变。
中文的「宪兵」源自于日语，起源于明治六年三月时制订的《陆军省编制条例》中，出现了汉字的「宪兵」这个新名词，当时宪兵被采用法国陆军兵制的日本陆军列为各兵科之一。1906年清朝陆军尚书铁良秉奏的《试办陆军警察奏折》中提及：「窃维治军之要，纪律宜严，而先事之防，稽查宜密。考之欧西各国，于军队驻扎处所，皆设有军事警察，兼为地方警察之辅助。日本仿行其制，名为宪兵；海陆军人尽归监视，法意良美，收效无形。...拟于臣管辖之宪兵学堂内，挑选毕业学生编成陆军警察一个营，驻扎京师，监察各镇...。」从此宪兵制度传入中国。
任务
宪兵通常会在头盔上标注身份，并配有臂章、饰绪或反光背心，宪兵也会佩戴更传统的警徽于制服。其任务范围有执法和战斗支援两大种类。
各国宪兵
美洲
阿根廷
阿根廷有隶属于安全部的阿根廷国家宪兵，主要负责农村治安、边境防卫、防止走私、查缉贩毒、打击环境犯罪等，而国防部底下则有各军种自己的宪兵单位。
美国
美军的各军种均在内部设有宪兵队，唯一的例外是美国海岸警卫队，其利用自身的港岸巡逻队（port/shore patrol）、后备调查处（Reserve Investigators）及海岸警卫队调查处（Coast Guard Investigative Service）来维持纪律。其他军种内的宪兵队如下所示：
非洲
肯亚
肯亚陆军有两个宪兵营和一个宪兵学校。
亚洲
新加坡
新加坡武装部队宪兵司令部是新加坡军队的执法机构。
韩国
韩国军事警察旧称宪兵，负责韩国军队内部的军纪维护及犯罪调查。自第二次世界大战结束以来，除军事警察和宪兵外，尚使用过军监队、军纪司令部及搜查团等不同名称，在部队组织、任务及指挥体系上经历过数次改变。1953年至1960年间，全军的宪兵一度由宪兵总司令部（헌병총사령부）统一领导，但后来又分散给陆海空军自行管辖。
中华人民共和国
五四宪法规定中华人民共和国主席统率全国武装力量，八二宪法规定中华人民共和国中央军事委员会领导全国武装力量，此外中国共产党坚持党对军队的绝对领导。中国人民解放军没有传统意义上的宪兵，但包括中国人民解放军各军种和中国人民武装警察部队在内的武装力量都设有各自的警备纠察队。依据《中国人民解放军警备条令》，第七条规定在团级以上的单位的“司令机关军务部门归口管理本区域警备业务工作”，对外称警备办公室，并依照第二十七条规定派遣并领导警备纠察分队执行警备勤务。《警备条令》第四条规定：
警备工作的主要任务：<br>
（一）维护军容风纪；<br>
（二）维护军车运行秩序和交通安全；<br>
（三）按照规定职权查处假冒军人、假冒军车和假冒军队单位；<br>
（四）维护军队形象和外出军人合法权益；<br>
（五）执行临时警戒勤务。
可见，警备纠察分队的勤务仅涉及军人、军车的军容军纪等问题；而法律意义的刑事执法权或治安行政执法权，而是属于军事检察院或军事保卫部门。警备纠察中查处假冒军人、假冒军车和假冒军队单位的案件，要移交给地方司法机关管辖处理。法理上认为，一般刑事案件（即不含违反军人职责犯罪），军人身份并不构成特殊主体。根据最高人民法院、最高人民检察院、公安部、国家安全部、司法部、解放军总政治部2009年8月1日实施的《办理军队和地方互涉刑事案件规定》第四条，采取属人管辖原则，对军人（包含现役军人、文职干部、军队文职人员、非现役公勤人员、军队职工、由军队管理的离退休人员、以及执行军事任务的预备役人员和其他人员）的侦查、起诉、审判、刑罚执行，由军队保卫部
庆州市

庆州市，古称徐罗伐（韩语：서라벌）、金城，是大韩民国庆尚北道的市。古代新罗王国首都金城在此地。庆尚道中的「庆」即出于本市。现在是韩国主要观光城市。石窟庵与佛国寺和庆州历史区均列入世界遗产名录。全市面积1,323.85平方公里，人口280,092人（2004年）。
地理
庆州市区四面环山，又有河水汇流环绕，风光秀丽。东面于日本海（韩方称东海）。
历史
庆州原来是辰韩12国中的斯卢国，后发展为新罗国。新罗在唐朝的助力之下，获得了百济全境和高句丽大同江以南的土地，定都金城。自新罗建国之初（公元前57年）至灭亡（935年）的992年间，庆州一直是新罗的首都。
至高丽时代，高丽太祖王建改称金城为庆州、东京。1931年庆州面升级为庆州邑。1955年庆州邑升级为庆州市。1983年庆州市和庆州郡合并。同年，石窟庵与佛国寺列入世界遗产名录。1995年，庆州历史区作为另一项文化遗产也列入世界遗产名录。
2016年庆州地震发生于该市附近，是朝鲜半岛1978年起有记录以来规模最大的地震。
2025年10月31日至11月1日举行第32次亚太经济合作组织领导人非正式会议。
旅游
佛国寺是庆州地区最大的佛教寺庙，富丽堂皇，精美绝伦，被韩国政府定为第1号历史遗迹。主要遗迹还有石窟庵，芬皇寺石塔，新罗太宗武烈王陵碑，瞻星台和大陵园。国立庆州博物馆展示宝贵古代遗物。每年九月，韩国都要在这里举行「新罗文化节」。
李东阳

李东阳，字宾之，号西涯，湖广茶陵县（今湖南茶陵）人，金吾左卫（今属北京市）军籍，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。在北京长大，自幼即以才华之名。天顺甲申进士，正德初累官至礼部尚书、文渊阁大学士，为内阁首辅，文坛领袖。卒谥文正。
生平
早年
李东阳的曾祖父李文祥，在家乡茶陵起兵追随明太祖，后驻北京。李东阳祖父李允兴，追随明成祖征战。李东阳父亲李淳，为金吾卫军之余，工于书法，家境贫寒，靠出卖苦力、摆渡船工为生。后来李淳儿子东阳的“神童”名声鹊起后，李淳在北京成为私塾教师，课徒为生。
李东阳在浓郁的家乡和家庭文化氛围熏陶下，幼年就显现出非凡的才华。李东阳四岁时随父亲在京师时就会写直径一尺的大字，被视为神童。顺天府官员将李东阳推荐给景帝，李东阳当著景帝写下“龙、凤、龟、麟”等大字，景帝非常高兴，将其放在膝上，并赐珍奇水果和金银元宝。之后，在六岁、八岁时又两次入宫面圣，准其进入顺天府学读书。
求学
李东阳刻苦师法颜鲁公，得其精髓而又自成一家，时人称赞李东阳“长沙公大草，中古绝技也！玲珑飞动，不可按抑，而纯雅之色，如精金美玉，毫无怒张蹈厉之癌，盖天资清澈，全不带渣滓以出。”李东阳16岁考中天顺六年（1462年）壬午科顺天府乡试第四十四名举人，英宗天顺八年（1464年），联捷甲申科进士，时年十八岁。
仕途
李东阳考中进士之后，获选为翰林院庶吉士，历任编修、侍讲、太常寺少卿、礼部右侍郎。明孝宗弘治八年（1495年），直文渊阁，进入内阁参与机要，后进太子太保、礼部尚书兼文渊阁大学士，称贤相。李东阳工古文，内阁疏草多出自其手。孝宗驾崩，李东阳与刘健、谢迁同为顾命大臣。
武宗即位，加少傅兼太子太傅、吏部尚书。因见宦官刘瑾把持朝政，武宗荒淫无度，自己多次上疏进谏又毫无效果，李东阳以年老多病为由，数次辞职未成。正德七年（1512年）获准退休，正德十一年（1516年）卒，赠太师，谥文正。
家族
曾祖李文祥。祖父李允兴。父李淳。母刘氏，继母麻氏。具庆下。弟东山、东川、东溟。
文学成就
李东阳入阁多年，在朝时间长，地位高，不仅自己才学渊博，又能奖励后学，推荐隽才，因此不少文学之士都围聚在他周围，形成了一个颇有影响的诗人派别。李东阳也就在明中期一度领导文坛。因而《明史》中写道：“弘治时，宰相李东阳主文柄，天下翕然宗之。”
参与编撰著作
李东阳先后主持或参与编撰：
所以《明史》记载：「朝廷大著作，多出其手。」
诗作点滴
民间生活
1472年（成化八年）李东阳回到湖南长沙时在一首送别友人的诗中写道：
后又在《浮客户》诗中描写船民生活：
白发苍苍的老人仍必须长年漂泊于水中，即使是小孩也要随波逐涛，劳动者的生活是何等的艰辛。
李东阳在家乡茶陵吟道：
写出了农村妇女春末夏初正葛布缝衣，摘桑养蚕一派劳动繁忙，生机勃勃的景象。
透过这些诗，反映出李东阳关心民间疾苦的忧国忧民之心。
民间风俗
李东阳的诗还对长沙、茶陵民间特有风俗习惯端午节长沙龙舟竞渡的欢腾场面描写：
这是端午节长沙百姓龙舟竞渡的欢腾场面。
这是明代茶陵农民春社的习俗，洋溢著盎然生机。
写景
李东阳善于写景，他在《游岳麓寺》吟道：
这首诗写出了山的高峻，道的险曲，寺的宏伟，景的幽深，并透出一股孤独苍凉之气，是历代吟咏麓山诗词中情景交融的一首。李东阳的许多抒怀诗感情真挚，思味隽永。
抒怀诗
李东阳从燕京写了一首《寄彭民望》赠失意回乡的好友、湖南同乡彭民望：
李东阳诗中引典抒情浑然一体，对友人沉沦不遇、晚景凄凉的状况表达了深切的同情。
拟古乐府百首
另外，李东阳所写的《拟古乐府百首》以乐府体诗作史论成一家之言，也从形式上为前后七子拟古诗的创作开了先河。茶陵诗派这种承前启后的作用，自古受到人们的重视。
后世评论
李东阳有《怀麓堂集》100卷传世，并收入《四库全书》，是当时影响较大的书籍之一。杨一清在《怀麓堂稿序》中评论李东阳：「高才绝识，独步一时也，而充之以学问，故其诗文深厚浑雄，不少屈奇可骇之辞，而法度森严，思味隽永，尽脱凡近而古意独存。每晚豪伸纸，无趣溢发，操纵开阔，随意所如而不逾典则。」
物理性质

物理性质（physical property）简称物性，是物质不需要发生化学变化就表现出来的性质，可用来描述物质的物理特性；例如质量、热膨胀量、焓，再如流体的密度、黏度、可压缩性等等皆是物理性质。这些性质是能被感官感知或利用仪器测知的（可观察量）。有些物理性质可以用数字和单位表示，会称为物理量。
物理性质可以分类为内含及外延性质。内含性质和系统大小或是物质数量无关，而外延性质会有可加成性的特性。
性质也可以依其方向性的特质加以分类。各向同性性质是指性质不会随观测者的方向而改变，各向异性则会随观测者的方向而改变。
有些性质很不容易区分是否是物理性质。例如颜色可以透过人眼观看，也可以进行量测。但人感知到的颜色其实是物体表面的折射特性以及照射其上的光所产生的効果。
物理性质和化学性质不同，后者和物质的化学反应有关。
化学性质

化学性质（chemical property）是物质在化学反应中表现出来的特征及性质。化学性质无法透过观看物质来确认，若要确认物质的化学性质，需要使其参与化学反应，且一般必须改变其化学结构。当物质进行化学反应时，其化学性质会大幅改变，也就是化学变化。催化剂虽然在反应前后都存在，且化学结构与特性不变，但催化性质一般仍视为是化学性质。
化学性质和物理性质不同，物理性质在不改变物质化学结构的情形下即可量测。不过在物理化学的领域，或是其他在化学和物理学之间的一些学科，区分物理性质及化学性质可能要依研究者的观点而定。化学及物理的材料性质，可以视是随附性的，也就是比较非基本的性质。
化学性质常用在建立化学分类。化学性质也可用来识别未知的物质，将一物质纯化，或进行二物质的分离。材料科学一般都会考虑材料的化学性质，以便使用在适当的场合。
萘

（英语：Naphthalene），旧称艿，俗称焦油脑，是一种多环芳香烃。
来源
可从煤焦油分离和石油提炼制得。
物理性质
萘为无色或白色有光泽的鳞片状单斜结晶，有温和芳香气味，粗萘有特殊的煤焦油样臭味；熔点80.2℃，沸点218℃；难溶于水，易溶于有机溶剂中，如乙醇及乙醚。能挥发并易升华，能水蒸气蒸馏。与空气形成爆炸性混合物；爆炸极限0.9％－5.9％（体积）。
化学性质
在正常情况下，萘比苯更易发生典型的芳香亲电取代反应（如卤化、磺化、硝化）以及氧化、加氢、加氯等反应。硝化和卤化反应主要发生在α位（1位）上。磺化反应在低温时生成反应活化能低的α-萘磺酸，但磺化反应是可逆的，随着反应温度升高，产物逐渐转变为空阻较小的β-萘磺酸。
用途
含有萘环的聚合物通常具有较低的吸湿性、良好的热稳定性、尺寸稳定性和介电性能。
萘用于生产染料、树脂、溶剂、炸药、消毒剂、杀虫剂、防腐剂、防蛀剂和碳化照明气。萘的催化氧化可以制得苯酐：
危险性
遇火、高热时可燃，放出有毒的刺激性烟雾，为可能致癌因子，粉体与空气可形成爆炸性混合物。
萘如果由呼吸道和消化道进入人体，会引起毒性症状。萘在体内的代谢产物萘酚和萘醌可引起血管内溶血(特别是蚕豆症患者)，内脏出血，肝中毒。由于萘可以储存入脂肪中，而脂肪转化成热量的同时可以释放萘引起中毒，所以萘中毒不会在隔绝接触后短时间内消失。
萘在体内首先被氧化为1,2-环氧萘。然后环氧萘可以通过三种途径代谢：
周恭帝

周恭帝郭宗训，五代时期后周皇帝，周世宗郭荣第四子。显德六年（959年）封为梁王。周世宗于同年六月驾崩，他于同月甲午日继位，沿用周世宗年号“显德”。
即位
郭宗训即位时，年仅七岁，由符太后垂帘听政，范质、王溥等主持军国大事。郭宗训在位期间，特别重用其父亲任命的赵匡胤负责军事事务。
后周灭亡
显德七年（960年）正月元旦，群臣正在朝贺郭宗训时，镇（今河北省正定县）、定（今河北省定州市）两州遣人来报，辽国和北汉合兵南侵。范质命令殿前都点检赵匡胤率领禁军北上抵御。禁军到达开封东北部的陈桥驿后，突然发动兵变，拥赵匡胤为帝，黄袍加身。赵匡胤回师开封，朝中大臣范质等人被挟迫拜见“新天子”。显德七年，后周恭帝郭宗训禅让帝位于赵匡胤，降封郑王，符太后改称周太后，郭威、郭荣的宗族被迁往房州（今湖北省房县）居住。
同年赵匡胤建立宋朝，改元“建隆”，后周亡。郭宗训在位前后仅六个月。
逝世
郭宗训退位后家族恢复原本的柴姓。
宋太祖颁布圣旨优待帝母子，赐柴氏“丹书铁券”，保柴氏子孙永享富贵，可免除小罪，宽赦大罪，即使有罪不得加刑，若犯十恶不赦则钦赐死于牢中（主要是为了维护贵族的体面，不被当街斩首）。
建隆三年（962年）柴宗训被迁往房陵（今湖北省房县）居住，开宝六年（973年）三月卒于当地，终年仅20岁。赵匡胤“闻之震恸”，「素服发哀，辍朝十日」，谥曰“恭皇帝”，归葬于世宗庆陵之侧。
尼古拉·布哈林

尼古拉·伊万诺维奇·布哈林（俄语：Николай Иванович Бухарин，；），曾任全联盟共产党（布尔什维克）中央政治局委员，是苏联重要的马克思列宁主义理论家和作家、国际共产主义运动活动家。
布哈林是苏共早期的重要领导人之一，一生留下众多理论著作，列宁评价他是苏联共产党中少有的一位理论家。列宁死后，与托洛茨基、斯大林、季诺维也夫、加米涅夫、李可夫一起成为苏共的主要领导人。他是斯大林在执政初期重要的政治盟友，并曾协助斯大林将托洛茨基开除出党，后来又在1926年协助打倒了季诺维也夫和加米涅夫。后与斯大林发生矛盾，在1929年失势，被逐出中央政治局。大清洗发生之后，他于1938年被捕，被斯大林冠以「人民公敌、匪帮、法西斯走狗、外国间谍、谋刺列宁的杀人犯」的罪名，同李可夫一起被判处死刑并立即枪决，后于1988年2月4日获得平反。
他的政治思想被称为布哈林主义。
生平
早期生平
布哈林于1888年出生在莫斯科，他的双亲都是教师。父亲加夫里洛维奇·布哈林（1862年至1940年）为莫斯科大学数学教授。受到父亲的影响，他对蝶类和鸟类研究非常热衷。1893年，全家移居基希讷乌并居住四年，加夫里洛维奇在此担任税吏。此后，全家回到莫斯科，布哈林进入莫斯科第一中学读书。
布哈林在中学的时候接触了马克思主义思想，对革命抱有热情。1906年，他加入了俄国社会民主工党，并在党分裂之后加入了布尔什维克。1907年秋，他进入莫斯科大学法律系经济学院，并在读书时结识了伊利亚·爱伦堡。他利用学生组织进行游行示威，并与格里戈里·雅科夫列维奇·索科利尼科夫在莫斯科组织了青年会议，该组织被认为是后来共青团的前身。直到1910年底党的莫斯科组织遭到破坏。1911年，他遭逮捕并被学校开除，并被流放阿尔汉格尔斯克。不久逃脱，逃亡国外。在此期间，他与妻子娜捷施达·卢金娜结婚。
1912年，他在克拉科夫结识弗拉基米尔·列宁。1912年底—1913年，布哈林住在维也纳，以旁听生身份在维也纳大学主修经济学。在这期间，他选修奥地利学派（边际效用学派）的代表人物欧根·博姆-巴维克和冯·维塞尔的课程，并积极撰写文章批判他们的观点。亚历山大·亚历山德罗维奇·波格丹诺夫对布哈林的观点影响很深。
1914年，第一次世界大战爆发，布哈林被奥匈帝国以涉嫌间谍为名逮捕并遣送至瑞士。1916年经法国到达英国，后前往瑞典。期间，布哈林对帝国主义和世界经济问题有了进一步的认识和看法，因而在1915—1916年完成了《世界经济与帝国主义》一书。该书由列宁撰序，他给予了高度评价。与此同时，对于帝国主义国家的制度及其发展前途，布哈林撰写了《论帝国主义国家理论》一文，文中提出必须敌视和炸毁资产阶级国家。在当时，列宁有不同看法，认为“炸毁”国家属于一种无政府主义的思潮。但是分歧到1917年就不存在了，列宁的著作《帝国主义是资本主义的最高阶段》《国家与革命》等文中也使用了炸毁资产阶级国家的提法。
1913年，布哈林帮助格鲁吉亚的布尔什维克斯大林完成了《马克思主义和民族问题》。1916年，布哈林与托洛茨基、柯伦泰一起，在美国纽约创办杂志《》。
共产党领袖
1917年，得知俄国爆发二月革命后，托洛茨基和布哈林先后回国。在4月，布哈林借道日本横滨回莫斯科，并于5月初抵达。抵达莫斯科后，布哈林在党的莫斯科委员会、莫斯科以及苏维埃都非常活跃，被选为莫斯科市议员。在党的六大上当选中央委员。十月革命胜利后，任《真理报》主编，并在之后的十多年时间内一直负责宣传和意识形态工作。他被列宁称为“革命的金童”。
1918年，以布哈林为代表的“左翼共产主义者”派系反对列宁与德国签订割让大量土地的《布列斯特-立陶夫斯克条约》，坚持要把苏俄与德国之间的战争进行到底。后曾多次公开承认错误。他主持莫斯科东方大学的共产主义相关讲座，尽力培养年青一代的共产主义研究者。1919年，与普列奥布拉任斯基共著《共产主义ABC》，阐述党的第八次代表大会通过的党纲。后又独立写成《过渡时期经济学》一文，这是对军事共产主义体制所作的理论总结，并研究了一系列在过渡时期存在的经济问题。1919年3月，布哈林成为共产国际执行委员会委员。
1920年—1921年，布哈林成为“缓冲集团”的领导人，试图在工会问题上调和托洛茨基和列宁的对立立场。
1921年春，苏俄废除余粮收集制并改行粮食税，实行新经济政策。布哈林接受了这一政策，并开始阐述、研究新经济政策。
1924年列宁死后，布哈林和托洛茨基、斯大林、季诺维也夫、加米涅夫、李可夫并列为苏联共产党主要的六名领导人。布哈林成为苏共总书记斯大林的重要盟友，与托洛茨基的左翼反对派对抗。“一国社会主义”的构想便是由斯大林提出并于翌年由布哈林阐述的理论。
随着托洛茨基受到其他政治局委员的孤立，在布哈林的支持下，托洛茨基及其左翼反对派
新洲区

新洲区是中国湖北省武汉市下辖的一个市辖区，是武汉市远城区之一。1951年6月建立新洲县，隶于黄冈地区。1983年8月划归武汉市管辖，1998年9月撤县设区。新洲区位于武汉市区东北部，
邾城街道红旗街14号。
行政区划
下辖12个街道办事处、1个镇：
人口
武汉市第七次全国人口普查公报显示：新洲常住人口为860377人，男性人口占比52.51%，女性人口占比47.49%，年龄结构中0-14岁占比15.31%，15-59岁占比64.33%，60岁以上占比20.36%，65岁以上占比14.95%。
2010年，总人口为84.88万人。
O&O Defrag

O&O Defrag是一个磁盘整理工具，支持FAT32和NTFS文件系统，可设定整理任务。分为专业版（Professional）和服务器（Server）版。它有多种整理方式，根据不同的碎片程度选用，整理系统盘可以用NAME整理，可加快开机速度。此外对于碎片较多的可用SPACE间整理。
CIH

CIH或Cih可能指以下其中一项：