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郑玄

郑玄，字康成，北海高密（今山东省高密市）人，东汉经学家、预言家。集两汉经学小成。曾拜大司农。《拾遗记》称郑玄为「经神」。
生平
少时习《易经》、《公羊传》，有“神童”之称，十八岁（144年）任乡啬夫。晋为乡佐。受北海国相杜密十分器重，永寿三年（157年），荐入太学，师从京兆第五元先、陈球；学习今文经学。延熹三年（160年），与卢植同拜马融为师，学习古文经学，又尝游学于幽、并、兖、豫诸州。因党锢事件而被禁，专心著述，遍注群经，乃为汉代集经学之大成者，世称“郑学”。善饮酒，可饮一斛。
汉献帝年间，权臣董卓伏诛后，余党李傕、郭汜继续把持朝政，徐州刺史陶谦率前扬州刺史周干、琅邪相阴德、东海相刘馗、彭城相汲廉、北海相孔融、沛相袁忠、泰山太守应劭、汝南太守徐璆、前九江太守服虔、博士郑玄等共推行车骑将军朱俊为太师，发檄文号召地方讨伐李傕，尊奉献帝。但朱俊应李傕征召入朝，陶谦等只能作罢。
建安三年（198年），汉献帝征郑玄为大司农，郑玄拜受后不赴任。故世又称为郑司农（但经学注疏的郑司农多指东汉初年经学家、大司农郑众）。建安五年（200年）春，梦见孔子对他说：“起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。”官渡之战时，被袁绍逼迫下随军而行，到元城（今河北省大名县境）病危，至六月病逝。
作品
作品有《毛诗笺》、《三礼注》、《郑司农集》。
家庭
子郑益（168～194），字益恩，二十三岁时被北海相孔融举孝廉。北海被黄巾贼管亥包围，郑益率从家将兵前往奔救，遇贼见害，死时二十七岁。
孙郑小同，字子真，康成授小同家学，曾于三国魏时任官。
郫县豆瓣

郫县豆瓣为中华人民共和国四川省郫县（现成都市郫都区）特产的豆瓣酱，是川菜的主要调料之一。由郫县人陈守信始创于清朝康熙年间。产于郫县的唐昌、郫筒、犀浦等十九个乡镇。因其在川菜中的重要性，有「川菜之魂」的称号。
其中由四川郫县豆瓣股份有限公司生产的鹃城牌郫县豆瓣荣获“中华老字号”称号。
永昌堡

永昌堡位于浙江省温州市龙湾区永中街道，建于明代嘉靖三十七年（公元1558年），是民间出资兴建的抗倭城堡。2001年，永昌堡作为浙江目前仅存的民建古城堡被中国国务院列为第五批全国重点文物保护单位。
建筑
永昌堡南北长778.3公尺，东西长445.4公尺，城高约8公尺，宽3.9公尺。目前存有北城墙全部、东城墙大部、西城区少部分，南城墙已完全拆除。城四周有护城河环绕，河水经两道水渠引入城内。陆上有城门4处，闸门双重设防，并置南北两道水门，上架石桥，下置水闸。城内设施相当完善，与当时附近的“宁村所城”及“永兴堡”呈鼎足地势，联合防御自海上入侵的倭寇，有史料记载：“倭寇围城，并筑指挥台以观堡内动静，但见堡内水田，遂退。”
东门建有瓮城，内外两道城门以利防御。瓮城内建有炮道，向外有四个炮眼。
重庆市人民大礼堂

重庆市人民大礼堂位于重庆市渝中区上清寺至学田湾附近，是一座仿古民族建筑群，重庆市的标志性建筑之一。2013年3月5日列为第七批全国重点文物保护单位。
历史
建设背景
中国共产党占领西南地区后，1950年7月，西南军政委员会正式成立，首府设在重庆，但重庆整体市政与北京、上海、天津、武汉、广州等仍有差距，尤其是作为西南军政委员会开会场所的原国民党西南军政长官公署，显得十分寒酸。
贺龙于1950年3月从成都迁往重庆办公。在二野召开的欢迎大会上，他表示：「我们解放了重庆这座雄伟的城市，还要把它建设成为一座现代化的城市。」他视察重庆之后说，重庆有220万人口，有那么多的党政机关、群众团体、工厂和学校，没有一座像样的集会场所怎么行？
于是，西南局邓小平、刘伯承、贺龙三位书记，同军政委员会副主席熊克武、龙云、刘文辉、王维舟议定，在重庆市修建供劳动人民集会、运动、娱乐的场所：西南军政委员会大会堂、劳动人民文化宫、西南博物院、大田湾体育场和体育馆、重庆市体委大楼（这些公共设施建成于1953年前后，被称为重庆的「六大建筑」）。
谈论设计构想时，邓小平、刘伯承、贺龙都主张「要搞，就要搞气派的，既能体现民族风格，又要具备现代化标准，质量要好，不但具备集会功能，还要具备展览、接待的功能，几十年后也不失其风采。」
方案筛选
大会堂选址就定在军政委员会会址对面的马鞍山上。贺龙提出，外观设计要把天坛、南京中山陵和广州中山纪念堂的特点“三合一”，要建成远东第一，西南局和军政委员会一致赞成。
设计施工任务，交给了西南军政委员会秘书长孙志远、财政部部长陈希云、工业部副部长万里、西南军政委员会办公厅主任段云和工程处处长张一粟。军委会组织建筑工程师们设计了5个大会堂的候选方案和沙盘模型，与1951年7月完成，开始征求意见。最终经过西南党政军各界领导观看后，选定了张家德的设计方案。
设计方案中，礼堂屋顶为半球形，直径46米，为钢网壳物架，重280吨，由36片经杆、19根线杆和75,000多枚柳钉连接，底部支座还有能适应热胀冷缩的自然滑动轴承装置。
设计风格上综合了明清建筑、参照广州中山堂的风格，设计了礼堂主体，将天坛和祈年殿和天安门城楼的风格综合在一起，再配以柱廊式的左右两翼，均以塔楼贯穿始终；内部结构为全钢架屋顶，外部仿南京中山陵蓝色琉璃瓦（后改为蓝绿色）做屋顶，朱红柱廊，白色栏杆，礼堂前广场上，还设计了金水桥和华表。
动工建设
1951年6月，西南军区工兵营200多人，带20多台推土机、空压机，10多吨炸药，削山填沟，处理土石方30余万立方米。
工程立项初，冠名“西南军政委员会大礼堂”，在西南军政委员会改称行政委员会后，大会堂亦随之改为“西南行政委员会大会堂”。适逢第一个五年计划开始，苏联开始大规模对中华人民共和国进行援助，经西南中苏友好协会提议，正在施工的大会堂被命名为中苏大楼。
大礼堂1954年4月落成。1955年改名“重庆人民大礼堂”至今。重庆人民大礼堂曾被评为全国十大建筑，并被英国皇家建筑师学会编订出版的经典著作《比较建筑史》列为中华人民共和国建立后国内43项著名建筑的第二位。
建筑
大礼堂总占地面积6.6万平方米，分为大礼堂和东楼、南楼、北楼，总建筑面积18,500平方米。大礼堂建筑总高度为65米，其中礼堂高55米，可容观众4206人。
建筑中轴线对称，柱廊式的双翼，人民大礼堂外观像放大的北京天坛。以大礼堂为核心联系其他三部分。整个建筑群为设在巨大的台基之上，利用中国民族建筑元素体现宏大、庄重之美。
玉海楼

玉海楼位于浙江省瑞安市玉海街道道院前街5号，是浙江四大藏书楼之一。由晚清著名汉学家孙诒让与其父孙衣言建于光绪十四年（1888年），并以南宋学者王应麟的著作《玉海》命名。为浙南传统建筑风格，集藏书楼、民居、私家园林为一体。
历史
玉海楼初建时藏书九万余卷，多为名家手校本、手抄本、批校本和稿本，其中包括『永嘉学派』及浙江各地方的大量文献。孙衣言曾订《藏书规约》十六条贴在书楼堂壁之上，禁止任何人携书出楼，但民国初年时书楼的珍藏书籍大量流失，现藏书约32,000册左右。
1996年，玉海楼被中国国务院列为第四批全国重点文物保护单位。1997年，列为浙江省爱国主义教育基地、国家3A级旅游景区。2012年，评为省级社科普及示范基地。2012年，浙江省社科联命名为“浙江省社会科学普及示范基地”。全年免费开放，年客流量1.8万人。
2025年相关报道提及，出于文物保护的目的，玉海楼留存古籍已移交瑞安市博物馆保管，部分古籍由浙江大学图书馆、浙江图书馆、温州市图书馆等机构珍藏。
建筑
玉海楼总占地面积约8000平方米，由玉海藏书楼、百晋匋斋、孙诒让故居组成。三处建筑以“南北相向在三条轴线上相依并联”。
玉海楼藏书楼为2,023平方米，木制重檐结构，坐北朝南，三面环河，前后两进，天井两侧有回廊连结。
加贺殿

加贺殿，丰臣秀吉侧室，本名叫前田摩阿（日语：まえだ まあ）。是前田利家的三女，母亲为正室芳春院。
生平
1582年时，和柴田胜家的家臣佐久间十藏订婚，并且做前田家送给柴田家的人质，住进北庄城；第二年，秀吉攻北庄城，在落城之际逃出北庄城，而未婚夫佐久间十藏则在城里与柴田胜家殉死。在1585年的时候，正式被秀吉纳为侧室，当时才不过十三四岁而已。
成为秀吉侧室的摩阿，因为是从加贺嫁来，因此被称为「加贺殿」，住进聚乐第的天守阁。后来秀吉让养子秀次住进聚乐第，加贺殿移居到前田家在京都的宅邸。在大坂城筑好后，加贺殿正式进驻大坂城。在1598年秀吉举办醍醐花见时，加贺殿的轿子在众妻妾之中排行第五。醍醐花见后，加贺殿以自己身体病弱、需要疗养为由，辞去了秀吉侧室的位置。
后来加贺殿改嫁给京都的贵族、万里小路充房，与充房之间生下一子利忠。但是她与充房的婚姻并没有维持很久，以离婚收场。离婚后的加贺殿回到娘家所在的金泽，不久病逝，一说她是在京都过世。墓在京都的大德寺芳春院，法号祥云院。她的儿子后来从前田家的姓，成为前田家家臣。
重庆动物园

重庆动物园位于重庆市九龙坡区杨家坪街道，距市中心8公里，海拔240—305.8米。占地面积45公顷，是重庆市较大的综合性公园，是中国境内饲养大熊猫最多的三个动物园之一，是大熊猫繁殖基地，也是国家华南虎繁殖中心种群基地。国家AAAA级旅游景区、2009年入选国家重点公园。
历史
1949年前，动物园为一处私人园林，始建于1953年，1954年辟为公园，取名西区公园，1955年1月24日正式对外开放，展出动物11种60只。1960年11月1日，西区公园正式更名为重庆动物园，这时已经能展出动物103种589只。到1966年，动物园饲养展出动物达137种735只，初步达到中型动物园的规模。
目前重庆动物园常年展出的动物有230余种，总计4000多只。年均接待中外游客近200万人次，其中每年外宾10万人次。
场馆
拥有儿童游乐区、鸟禽区、中心休闲区、猛兽区、草食动物区、科普区、后山休闲区7个功能分区。
交通
位于重庆轨道交通2号线动物园站旁边。
荀悦

荀悦，字仲豫，颍川颍阳（今河南许昌）人，东汉末史学家，儒学思想家，政治家。
生平
荀子的13世孙。出身儒学世家，荀淑之孙，荀俭之子，荀爽之侄。
十二岁丧父，家贫无书，然聪慧好学，博闻强记，过目成诵。汉灵帝时，宦官专权，长期托病隐居。建安元年（196年），曹操采纳荀彧建议，准备迎献帝至许昌。荀悦在荀彧的推荐下，起初任职于镇东将军曹操府，不久，献帝定都许昌，荀悦迁汉廷黄门侍郎。建安三年（198年），任秘书监、给事中，侍讲于献帝左右，日夕谈论，深为献帝嘉许。当时曹操专权，汉献帝实为傀儡，不能主持朝政。荀悦慨叹大道不行，便把自己的抱负和谋略，著述成书。献帝常以班固《汉书》文繁难省，乃令荀悦撰《汉纪》三十篇。建安十四年（209年）病逝，终年六十二岁。
著作
建安五年（200年），撰成《汉纪》30卷，体例严整，文字简洁。另著有《申鉴》5篇，《崇德》、《正论》等。
荀悦作《汉纪》时，表示立典要有五志：“一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。”
技术剧场

技术剧场，又称为剧场技术部门，指的是表演幕后的创造与执行；包含有形的环境创造、声音元素以及特殊效果。剧场技术部门在大部分的制作里，与剧本、表导演部门占有相同重要的地位；在演出里，就算幕后工作人员的人数比舞台上的表演者多，也是相当普遍的。
虽然以「技术」为名，技术剧场实际上却包含剧场设计（或称舞台美术）与剧场技术两种范畴。前者由剧场设计师与导演（或编舞家）共同发想创造；后者则是由剧场技术人员配合剧场设计师，完成作品的执行。通常设计的阶段早于技术的阶段，而技术部门必须运用各种技术手段与方法以执行设计师的设计。但也可能因受限于技术条件、经费或人员能力，导致设计师必须调整设计的内容；这种情形在越不专业或不完善的剧场环境下越有可能发生，其严重程度与环境条件成反比。为了避免让技术问题影响演出，有的设计师会将技术因素视为设计的重要考量；但若设计师拿捏不当，会造成技术因素凌驾设计理念的情形，执行上虽然顺利，但是对于演出的艺术层面来说却是一种伤害。尽管如此，剧场设计与技术两者之间仍然是合作关系大于对立关系，最终的目的是为整个演出服务。
现代剧场设计的概念起源于克雷格（1872年-1966年）。他是演员、导演、剧场设计师。他是第一个提出创造
「独立的剧场艺术」观念的人；所谓的独立的剧场艺术是指不依附于剧本、明星演员或是商业经理人之下，而是在导演的布局构思之下，由各个部门的艺术家（表演、布景、服装...等）合作，共同创造出完整、统一、和谐且富诗意的剧场艺术。
阿尔及利亚地理

阿尔及利亚位于非洲北部，毗邻地中海。东邻利比亚和突尼斯，西南和西撒哈拉、毛里塔尼亚和马里相连，南面邻近尼日尔，西面和摩洛哥相邻。面积2,381,741平方公里，非洲面积最大的国家，同时也大过其他地中海国家与伊斯兰教国家，更位列世界第10名。其中，有国土80%被撒哈拉沙漠覆盖。此外，阿尔及利亚、摩洛哥和西班牙之间的地中海海域，被称为阿尔沃兰海。
面积
阿尔及利亚的总面积为2,381,740平方公里，且其陆地边界线共长6,734公里。邻接的国家包括利比亚（989公里）、马里（1,359公里）、毛里塔尼亚（460公里）、摩洛哥（1,900公里）、尼日尔（951公里）、突尼斯（1,034公里）和西撒哈拉（41公里）。
阿尔及利亚的海岸线长2,148公里，领海距离为12海里，而专属捕鱼区在32-52海里内。2018年，阿尔及利亚根据《联合国海洋法公约》设立了200海里的专属经济区。
气候
该国北部沿海地区属于地中海气候，中部属于热带草原气候，南部则属于热带沙漠气候。沿海地区冬天时气候温和湿润，夏天时炎热干燥；高原则是冬天时干冷，夏天时炎热。
在自然灾害方面，北部有时候会有强烈的地震；在雨季时部分地区有时会有泥石流和洪水。
地形
阿尔及利亚中南部为撒哈拉沙漠涵盖，北部地形较高，两条山脉泰勒阿特拉斯山脉与撒哈拉阿特拉斯山脉互相平行，两者皆是阿特拉斯山脉的一部分。南部的沙漠中也有阿哈加尔高原和阿杰尔高原两座高地，其中位在阿哈加尔高原的塔哈特山海拔2,908公尺，是阿尔及利亚最高峰。阿尔及利亚的最低点则为海拔负40米，位在东北部的梅尔希尔盐湖。
自然资源
阿尔及利亚拥有丰富的资源，包括石油、天然气、铁矿、软木、磷酸盐、铀、铅和锌。做为欧盟第二大天然气供应国，阿尔及利亚在俄罗斯入侵乌克兰前，就已经透过跨境天然气管道提供欧盟所需天然气的25%。在俄罗斯被制裁后，它出口至欧盟的天然气更大幅增加。该国境内的沙漠也十分适合发展太阳能发电，并因为它靠近欧洲的地理位置，而吸引欧洲各国对它的能源基础设施进行投资。
环境问题
在阿尔及利亚，目前的环境问题包括：
行政机关

行政机关，又称行政机构、行政部门，其工作是对组织进行日常的管理并施行法律政策等相关活动，是三权分立中的其中一部份。广义上，行政定义为负责国家政策的执行的政府机构。狭义上，则专指内阁等行政决策机构，而只从事事务性执行工作的人员和机构则归为官僚机构。但是这种区分也存在争议，例如法国大革命前以及欧洲的许多君主立宪政体，占据行政机构顶端的部长职位的也是行政管理者。
在基于三权分立原则的政治制度中，权力分布在行政、立法、司法之间——试图防止权力集中在一个群体手中。在这样的系统中，行政部门不通过法律（立法机构的作用）或解释它们（司法机构的作用）。相反，行政部门执行立法机关制定并由司法机关解释的法律。行政可以是某些类型的法律的来源，例如法令或行政命令。行政官僚机构通常是法规的来源。
在使用议行合一的政治制度中，通常包括议会制，只有行政机构通常被称为政府（立法机关通常被称为“议会”或简称为“立法机关”），通常是立法机构的一部分或需要立法机关的信任供给（需要立法机关的支持/批准），因此被融合到立法权中而不是独立的。在议会主权中，行政机关的权力和组织完全取决于立法机关授予它的权力，行政机关的行为可能会或可能不会受到司法审查，而司法审查也受到立法机关的控制。在立法机关是主权的系统中，行政部门也可能拥有立法或司法权力，这通常是为什么行政部门被称为政府，因为它通常拥有非行政权力。
不同制度下的行政机构
在原始社会时期，行政权通常掌握在部落酋长、祭司手里。
从有国家出现以后，行政权都是掌握在政府手里，政府是国家机器中最早出现的机构。
在中世纪，政府的首长一般都是国教的权威。基督教和伊斯兰教国家政府的首长都是大主教；佛教和印度教国家宗教领袖通常只控制立法权，政府首长由军队领袖担任；儒家文化区域的国家，君主掌握立法权，政府首长由大儒担任。
现代国家体制不同，政府的体制也不同，但职责基本相同。在三权分立的国家，行政权和立法权、司法权各自由政府、国会及法院独立行使，互相制衡。
在总统制国家，如美国、墨西哥、阿根廷、巴西、韩国等，人民分别选举出总统及国会，总统身兼国家元首及政府首长，独掌行政权并对人民负责；各政府部门的部长由总统任命，听令于总统并对总统负责；国会行使立法权并对人民负责。
在半总统制（或称双首长制）国家，总统为国家元首，政府首长则由总理担任；行政权由总统及总理共同行使，并且由总理代替总统对国会负责，用以分散总统权力并作为行政权及立法权之间的调和媒介，例如法国、俄罗斯和中华民国等。
在议会制及部分君主立宪制的国家中，国家元首是礼仪性的，称为虚位元首，如德国、意大利的总统，澳大利亚和加拿大等国的总督，日本的天皇，英国的女王，马来西亚的最高元首；人民只选举出国会，再由获得国会多数支持的议员组成内阁行使行政权并对国会负责，意即行政权完全来源于立法权，国会为事实上的国家最高权力机关。
在社会主义国家中，行政机构为国家权力机构的执行单位，不过实际操作中执行的是国内唯一执政党的决策，例如：中华人民共和国、朝鲜民主主义人民共和国、越南等。
在委员会制国家中，最高行政机构的成员由议会选举产生。大部分的重要决策由委员们共同作出，政府首长只不过是一个行动委员会的主席，例如：瑞士联邦委员会。
结构
任何国家的行政结构都呈金字塔型，层级关系严格，上级领导下级，下级必须严格执行上级的命令。这种结构有效率，理性，但是也会因为机构庞杂而造成机械僵化的问题。
一个国家的行政机构大体上可以分为：
职能
行政机构的功能就是执行国家意志。包括宪法和法律的执行，并参与国家立法；对国家内外政策进行决策和实施，任免政府官员；管理国家公共事务；向立法机构提出预算，干预和调整社会经济。
一般而言，政府行政部门和普通公民的接触和掌握的资源都最多、对公民的生活影响也最大，因此宪政和分权的主要目的就是要限制和制衡行政部门的权力。但是在实际层面上，行政机构往往具有一定的自由裁量权，而不仅仅是执行。取决于政治制度的不同，有些国家的行政机构拥有难以监控的强大权力，甚至在一些国家，行政机构几乎就是国家的决策中心。在不少国家，行政机构已经成为了事实上的主要立法者。许多议案都是由行政机构起草，然后交由议会通过。在经济社会领域，行政机构可以单独发布和正式立法相同作用的各种规则，以影响公民的社会生活。
虽然行政机构的权力在不断扩大，但是对其制约的机制也在不断完善。立法机构通过专业化和委员会方式，司法机构通过监督方式都在规制行政机构的权力。技术的进步，互联网的发展在使公民能够更多的影响社会的同时，也在制约着行政力量。
春香院

春香院，本名前田千世，前田利家六女，母亲为正室芳春院。1597年时，经过丰臣秀吉的斡旋，让千世姬和细川忠兴的嫡子细川忠隆结婚，两人之间生有一个儿子熊千代（于1604年夭折）。
1600年发生关原之战，在开战之前的七月，石田三成要求忠兴的妻子明智玉子（洗礼名伽罗奢）做人质，玉子不从，被家臣协助杀害自己身亡。千世趁乱逃出细川邸，前往邻近的宇喜多邸，接受姊姊豪姬（宇喜多秀家的正妻）的保护。结果战争结束后，忠兴非常愤怒，要求忠隆跟千世离婚。但忠隆拒绝休妻，还到妻子的哥哥前田利长那里请求帮助。结果惹怒父亲，在1604年遭到废嫡的处分，之后依靠已隐居的祖父细川幽斋住在京都，改名为长岗休无，以文艺自娱，直至去世。千世和忠隆的四个女儿都于1605年至1609年之间生于京都，其中长成人的两个嫁给京都的贵族西园寺家和久世家（这两家因而得到忠隆的遗产的一部分）。忠隆还有两个儿子，后来应本家熊本藩主之召回到熊本，成为细川家臣长岗内膳家，但这两个儿子不是千世所生。
约于1611年，千世回到加贺的前田家，改嫁给家臣村井长赖之子村井长次，两人之间没有生育。长次在1613年时过世，千世领养了一个儿子继承村井家，直到1641年才过世，葬在金泽的野田山墓地，法名「春香院」。
阿尔及利亚人口

人口
总人口:
年龄结构:
年龄中位数:
人口增长率:
出生率：
死亡率:
净迁移率:
性别比:
婴儿死亡率：
平均寿命：
总生育率：
艾滋病成人流行度：
艾滋病感染人数：
艾滋病死亡人数：
主要感染性疾病：
民族
柏柏尔人 99%, 欧洲人<1%
几乎所有的阿尔及利亚人都起源自柏柏尔人，而不是阿拉伯人; 少数认为自己是柏柏尔人的族群主要生活在阿尔及尔东部的Kabylie山区; 柏柏尔人也是穆斯林，但是他们认为他们比阿拉伯人的文化更悠久; 柏柏尔人长期以来时而激烈，时而极端的要求自治; 政府不大可能同意自治，但是已经提议开始在学校中教柏柏尔语。
宗教
逊尼派穆斯林 99%, 基督徒和犹太教徒 1%
语言
官方语言是阿拉伯语, 还使用法语，柏柏尔语
识字能力：
威廉·克理

威廉·克理（William Carey，），是一位英国宣教士和浸信会牧师，被誉为「近代宣教士之父」（Father of modern missions）。他是英国浸信会差会的创办人之一。在印度塞兰坡(Serampore)宣教期间，他将圣经翻译成包括孟加拉语、印地语和梵语在内的多种语言。
童年
1761年8月17日，威廉克理生于Paulerspury，这是位于英国北安普敦郡西南隅的一个小村落。威廉的父亲埃德蒙·克理原本是一个旧毛布的织工，他的祖母与父母亲是基督徒。克理的父亲在他六岁时被任为村中的教员，于是他们举家迁入了村中礼拜堂附近的教员住宅。
在他十二岁时他就选择的第一份工作，种地。 后来因为种田使得他的脸上、手上一直生红斑，痛的无法成眠，身体不堪负荷，所以克理放弃种田的工作。
成为宣教士
克理因为身体的缘故放弃园艺工作，在经过一次家庭会议之后，他们决定克理应该学习当时英国正新兴的工业--制鞋业，于是在他十六岁那年，由他的父亲帮他寻找到邻村的一个鞋匠师傅学习，但两年后这个师傅突然去世，他改往Hackleton，名为 Clarke Nichols的师傅那里学习，他学会了修鞋，也学会了制鞋。
在他三十一岁之前，已经可以阅读希腊文、希伯来文，荷兰语、法语和英语等不同译本。他成为一个敬虔的基督徒，这是因为和他一起制鞋的同事John Warr的影响，他是一个敬虔的基督徒。并因著这位大他三岁的弟兄带领，他也加入「不奉国教者（Dissenters or Non-Conformists）」的祈祷会。 后来他离开有政府保护不会受到十架凌辱的安利甘宗教会。
后来他遇上当时著名的圣经 注释家Thomas Scott ，他影响了克理旳信心。
随后他受一个浸礼会 牧师的影响，克理加入了浸礼会，并在1783年10月5日，由Dr. Ryland为他施浸，他成为一个浸礼会的会友。克理在1786年8月1日，他25岁那年在Moulton 这个地方接受按牧，当时为他按牧的三位主礼人：Ryland,Sutcliff,Fuller,这三位牧师后来共同支持克理的传教 事业。
第一个宣教士
一七九一年，克理完成他的第一本书《基督徒当竭尽所能引领异教人民归正》(Enquiry into the Obligation of Christians to Use Means for the Conversion of the Heathen)。内容分三大类：（一）世界各国宗教概况，（二）异教徒 得救之道与基督徒之义务，（三）前人引领异教徒归成功归主事例，与未来可行的方法。原稿计长87页，花了八年的时间，这本小书在第二年出版，被赞誉为『现代传教事业的宪章』。
牧师联谊会于1792年10月2日接受了克理的建议，终于通过以下的议案，特命差会为--浸礼会异域传播福音差会（Baptist Society for Propagating the Gospel Among the Heathen）。」，近代第一个传教士差会就这样成立了。克理是第一位被差派出去的宣教士，他在印度所写的书信，使许多宣教事业的出现，例如1795年成立的伦敦会（London Missionery Society），就是一个超宗派联合主办的宣教事业，是回应克理的鼓励而建立的。
他后来结识了孟加拉（Bengal）的宣教士John Thomas，他是一位前东印度公司的外科医生，后来在印度成为基督徒，两人结伴前往印度
由于克理的妻子拒绝他独自前往印度，最后举家出航。 当时整个印度是东印度公司控制著，而当时的政策是他们并不欢迎任何的宣教士进入印度，因此有很多被驱离出境、遣返回国的。这时的印度是被不符合基督宗教教义的宗教仪式控制几乎全数人口，并且百姓受教育的机会也是一种奢侈。
1793年7月13日。克理全家并托马斯和他的妻子，一起出航。他们在这五个月的漫长航行中，每个星期就在船上传福音、守主日。克理也在这五个月里学会了孟加拉语，协助托马斯翻译孟加拉圣经的工作。这趟航程终于在同年11月11日完结，停靠在加尔各答。
影响印度
克理他们离开了加尔各答，往南离首都五十哩的地方步行而去。托马斯用当地话讲道，克理在旁边静听，学习当地话，当时托马斯和克理身上只有一点点的钱，两个月之后，他们已经是身无分文了。
后来托马斯选择回到加尔各答继续行医，而克理举家迁往更内陆的乡下，时有猛虎、毒蛇出没的沼泽地。只因为这地三年无须付租。克理将辟地砍下的木材拿去卖，家中的几个男孩全都一起帮父亲的忙，用竹子建筑了一个家，他们也辟了一个园地种植靛青树，制作靛青原料，后来在一个病疫重生的雨季，他因为过度疲劳病倒了，的那已经学会孟加拉语的儿子彼得，一病不起，这是第一个死亡的孩子。他的妻子Dorothy因为打击，心理受影响，于1807年去世。
后来英国的同工对克理自给自
法语文学

法语文学（法语：Littérature française）是指用法语写成的文学，包括法国人和非法国人用法语写成的文学。法国文学（法语：Littérature francophone）是指在法国产生的文学，包括法语和非法语的创作。在一般意义上，这两个词有很大的重合度。
概述
现代法国人的起源，主要由本土高卢人（凯尔特人的一个分支），临近的日耳曼人和征服者罗马帝国的罗曼人构成，其中罗曼人所占比重最大。法语本身在某种程度上也可以看作是拉丁语的一种现代形式。古罗马人对秩序和理性的热爱、对极端状况的竭力避免等特征，高卢人用轻松愉悦态度看待事物的“高卢精神”，对法国的文化心理和文学风格都有所影响。
法兰西民族于中世纪开始形成。法国文化在在18，19世纪达到高峰，一度是欧洲文化的中心。法国文学也在欧洲和世界文学史上有着举足轻重的地位。
中世纪：诗歌的海洋
法兰西民族崛起于中世纪，法国文学也是从中世纪开始发端，最早的文学记载是西元842年的《史特拉斯堡誓词》和十世纪的《圣女欧拉利之歌》，但这两份文献因为语言艰深与未成格局，文学趣味较不浓厚。中世纪时的法兰西还不是个巩固的统一国家，频繁的争战鼓励尚武精神的发扬。连绵战火中的人民渴望宗教和英雄故事的慰藉。从11世纪起，有些流浪乐人收集英雄事迹及宗教故事，集结并编纂成英雄史诗（武功歌，Chanson de Geste），法国文学便开始慢慢兴盛起来。法国中世纪的英雄史诗创作有记录的约100部，平均每部400行。虽然诗行数量虽比不上荷马的《伊利亚特》＆《奥德赛》，不过总体数量远远超过希腊史诗。
大部分英雄史诗按照内容可分归属于三大系列：查理大帝系、吉约姆·德·奥朗日系、敦·德·梅央斯系。关于英雄史诗的创作者，历史上一说为「传统派」，即兵营即兴创作，一说为「个人派」，认为在第一次十字军东征时，诗人在僧侣的帮助下根据《圣徒传》改编写成史诗）。现代则普遍认为「天才的改编者」，民间创作基础和加工整理。《罗兰之歌》（La Chanson de Roland，约1100年），是众多英雄史诗中最为出名的代表作，也是最古老的一部英雄史诗。《罗兰之歌》塑造了忠勇可亲的英雄罗兰，可敬可畏的君主查理所歌颂，表达的也正是英雄史诗的传统价值观，要求统一法兰西，建立巩固的封建帝国。
欧洲的骑士制度在11世纪开始形成。相应的骑士文学也在11世纪下半叶兴起。骑士是武装起来的封建领主。这些新兴贵族的世俗世界观与宗教世界观存在着对立。骑士之爱是第一个出现在历史上的性爱形式，它展现对尘式生活的向往和对人情感欲望的热烈追求，与宗教主张的禁欲主义和出世思想是不相容的。教会对骑士文学感到恐惧与仇视。
骑士文学一般以抒情诗和故事诗两种两种形式出现。抒情诗多歌颂骑士之爱，运用寓意手法，举有轻快欢心的节奏，包括「纺织歌」（Chanson de toile）、「破晓歌」、「牧歌」、「伴舞歌」等。沙尔·德·奥尔良以情感真挚著称，号称中世纪最后一个抒情诗人。
故事诗于12世纪下半叶在北方兴起，内容通常并非强调高超的武功或冒险精神，而是透过冒险经历显露出的对爱情的执著追求。这些诗篇，按内容可分为古代系、不列颠系、拜占庭系。《特里斯丹和伊瑟》是骑士故事中的动人诗篇，是一部爱情悲剧。克雷蒂安·德·特鲁瓦是最富盛名的骑士故事诗作者：《朗思罗或大车骑士》、《伊万或狮子骑士》、《佩斯瓦尔或圣杯故事》，以情节曲折、爱情缠绵悱恻著称，表达骑士为爱出生入死的冒险精神。
12世纪中叶，随着城市的出现，种类繁多的市民文学开始涌现，有小故事诗、列那狐故事诗、玫瑰传奇、市民戏剧、市民抒情诗。市民文学的最大特色是富于写实精神能对现实加以嘲讽抨击，是英雄史诗与骑士文学所缺乏的。小故事诗、《列那狐传奇》富于幽默感和乐观情绪，被誉为高卢精神。市民文学开始颇析个人经历、书写个人情怀，较接近现代文学。作为资产阶级文学的前身，展示着广阔的发展前景。
16世纪：文艺复兴的影响
法国文艺复兴起始于弗朗索瓦一世（1515年－1547年）统治时期。封建主义的崩溃、印刷技术的传入以及对古希腊、古罗马文化遗产的重新发掘是催生法国文艺复兴的最重要的因素。尽管其时如火如荼的欧洲宗教改革也在这个世纪影响了法国，但直到16世纪末，法国人仍是虔诚的天主教信徒。在文学领域，文艺复兴的影响主要体现在古典主义的创作倾向。一个名为“七星诗社”的作家团体在1550年出版了一部宣言，界定了学院派文学的创作规条，抒情诗人比埃尔·德·龙沙（1524年－1585年）是七星诗社的领袖。诗体悲剧正式出现，这种题材重视情节、时间和地点的结合，在法国兴旺了三百年。
然而十六世纪法国最伟大的作家却是使用散文文体写作。弗朗索瓦·拉伯雷（1490年－1553年）及其最著名的作品《巨人传》便用当时看来形式仍很暧昧的类小说的风格写就。《巨人传》风格奇异
林姮怡

林姮怡，台湾女演员、模特儿，父亲为云林县中国医药大学北港妈祖医院前院长、神经外科权威林欣荣。1998年毕业于台湾中国文化大学畜产学系，并入演艺圈。
家庭
2003年2月，与蒋介石家族第四代蒋友柏结婚，婚后息影，并和蒋友柏生下两名子女。2018年7月与蒋友柏离婚。
爱隆

半精灵爱隆 （Elrond，第一纪元532年—?）是英国作家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金的史诗式奇幻小说《魔戒》中的人物。第二纪元1697年时成为瑞文戴尔之主，是气之戒维雅持有者。
爱隆是大航海家埃兰迪尔和爱尔温之子，孪生兄弟是努曼诺尔帝国开国皇帝爱洛斯·塔尔—明亚特。第一纪元时生于贝尔兰，六千年来看尽中土大陆的转变，他的角色在《魔戒》一书中出现。
命名
名字意思是「星辰穹顶」，另一说则是「洞中精灵」。
形象
书中的爱隆
费诺的儿子们攻占了避难所西瑞安河口，爱隆和哥哥被俘虏。导致他们的父母认为自己的儿子也有死无生，而乘船前往维林诺，一去不回头。但是梅格洛尔充满哀怜和仁慈对待了他们，甚至滋生了感情。
第二纪元初期，贝尔兰毁灭，爱隆以亲属的身份投靠身在林顿的诺多族最高君王吉尔加拉德。后来，精灵与索伦之战爆发，吉尔加拉德派他去保护精灵王国伊瑞詹，伊瑞詹灭亡了后，他出逃到伊利雅德，建立了避难所瑞文戴尔，对抗索伦。他纠结残余的诺多族精灵，吉尔加拉德将自己保有的精灵三戒之一，气之戒维雅，送给爱隆。
在第二纪元末期，他是吉尔加拉德的前锋，在达哥拉之战中，亲眼看见索伦在黑门前击败和杀害了吉尔加拉德及伊兰迪尔，因此对战争倒尽了胃口，从此不参加战争。第三纪元109年，与凯勒鹏和凯兰崔尔之女凯勒布理安结婚。在第三纪元130年，生下孪生子伊莱丹和伊罗何，第三纪元241年生下女儿亚玟。
甘道夫与索林·橡木盾部下矮人于孤山任务期间在瑞文戴尔暂住时，爱隆帮助他们解读了索尔地图中隐藏的月之文字。不久后爱隆与其余圣白议会成员一同进攻死灵法师索伦所盘据的老堡垒多尔哥多，将索伦赶出该处。
第三纪元3018年，佛罗多携至尊魔戒抵达瑞文戴尔，爱隆于10月25日召开会议，决定派魔戒远征队摧毁至尊魔戒。
爱隆在至尊魔戒摧毁前一直住在瑞文戴尔，他去米那斯提力斯参加女儿亚玟·暮星与亚拉冈的婚礼，知道精灵时代结束了。第三纪元3021年9月29日，6520岁的爱隆带著自远古留下的回忆，乘船前往维林诺，一去不回头。
电影中的爱隆
彼得·杰克森的电影系列《魔戒》及《哈比人》中，爱隆一角由雨果·威明 （Hugo Weaving）饰演（照片中正是雨果·威明）。电影中的爱隆和书中的爱隆个性完全不同，他甚而去设法说服亚玟前往维林诺，反对亚拉冈和亚玟的感情。在书中的爱隆没有表态反对亚拉冈和亚玟的感情，也没有设法说服亚玟前往维林诺，而亚拉冈基本上也是自己的亲属，爱隆爱他如自己儿子一样。
电影中的爱隆比较像他的祖先，埃卢·庭葛对女儿露西安的态度。他以苛刻的条件要求贝伦做一件没有可能做得到的事，才能迎娶露西安。
印度政治

印度政治在印度宪法的框架下运作。印度是实施联邦议会制的共和国，总统为该国的元首，总理为该国政府的首脑。
印度政府
印度是一个联邦共和国，印度的总统是国家元首，但其职责是象征性的。国家的总统及副总统任期5年，由一个特设的选举机构间接选举产生。印度副总统在总统无法行使权力时，并不能自动接任总统。
行政权力主要控制在以总理为首的部长会议（即印度的内阁）。议会多数党向总统提名总理人选，由总统任命总理。然后再由总理向总统提名其他内阁成员。现任总理是纳伦德拉·莫迪，在2014年大选后掌握政权。
印度的国会两院制包括了上院联邦院（राज्य सभा，"Rajya Sabha"）和下院人民院（लोक सभा，"Lok Sabha"）。部长会议对人民院负责。联邦院议员任期6年，每2年改选三分之一，其中233名成员由地方选举产生，其余12人由总统任命。人民院共有545席，任期5年，其中543人民选产生，其余2人由总统任命。
印度法律
印度有一部在1950年1月26日起草，并且经过多次修订完善的规定议会民主政体的宪法，这是印度民主政治的标志。这部宪法多达395条，1000多项具体条款，号称“世界上最长的宪法”。印度宪法以国家根本大法的形式从政治上确定公民的平等权、自由权、文化教育权和私有财产不可侵犯权。
印度的法律体系基于英国的普通法；立法行为的司法复核；有保留的接受国际法院的司法管辖；私法适用于穆斯林、基督教徒和印度教徒。
印度全体18岁以上公民具有选举权。
政党
印度国大党（INC）和印度人民党（BJP）是下议院人民院的两大政党。
印度国大党所领导的十二个政党的联盟，名为联合进步联盟在下议院获取多数席次。另有六个政党支持执政联盟，但并未加入联合政府。
印度国大党过去曾经是长期一党独大的执政党，在1947－1977年，1980－1989年和1991－1996年是印度的执政党，在人民院掌握绝对优势。但现在必须依靠和其他小党的联盟，才能够掌握多数执政。这个事实反映了印度政治的变迁。国大党是一个全国性的政党，而联合进步联盟里的许多政党是以地方为基础的小党。两大主要全国政党国大党或是人民党，都必须倚靠与小党的结盟才能获得政权。
国大党总裁是索尼娅·甘地，她也是下议院的议员以及党团的领袖。国大党是一个世俗主义、中间偏左的政党，过去曾长期主宰印度政治，但是在过去十二年间，选举表现持续退步。国大党在2004年的选举中获胜，一挽过去的颓势。这个胜利是透过结合小党组成联合进步联盟（UPA），以及获取较为贫穷的、乡村地区的，以及穆斯林选票而达到的，国大党与其联盟成员执政。
国大党在1990年代衰颓，该党的部分传统选民转向了新兴起的区域与种姓政党，例如Bahujan Samaj Party以及社会党。
另一大党是印度人民党（BJP），由Venkaiah Naidu所领导，是下议院人民院的第二大党。前总理阿塔尔·比哈里·瓦杰帕伊是人民党在国会里的主席（Chairman of the BJP Parliamentary Party），而前副总理L.K. Advani则是反对党领袖（Leader of the Opposition）。人民党是印度教国族主义的政党（Hindu-nationalist），主要支持地区是在北部与西部，通称「印度教环带」（Hindi Belt）的区域。 
人民党在几个州拥有政权，包括Gujarat、Jharkhand、Goa、Arunachal Pradesh、Madhya Pradesh、Rajasthan、Chhattisgarh等，并且在Orissa与Biju Janata Dal党联合执政，在Haryana与Indian National Lok Dal联合执政。人民党一般被认为是北部区域上层种姓的政党，但是在近年来也获得许多下层种姓选民的支持。人民党面临的挑战是如何在印度教国族主义者（他们鼓吹在有争议的阿约提亚 Ayodhya所在建一座印度教神庙），以及期望人民党进行政治与经济改革的中间偏右现代化论者之间，获取一个政治上的平衡。
由印度共产党等四个共产主义与马克思主义政党，以左派阵线（Left Front）为名，结合为一个在下议院的联盟。虽然左派阵线并未加入国大党「联合进步联盟」（UPA）的联合政府，但他们对于国大党的支持，对于国大党维持国会多数是关键性的。他们主张世俗与共产主义的意识型态，并且反对自由化与全球化的经济政策。
印度共产党（毛泽东主义）势力范围迅速扩展，现在北起尼泊尔边境，南至安德拉邦南部山区被称为“红色走廊”的势力强大，活动频繁，共产党试图把这一地区建成一个革命联合区域，被印度视为恐怖组织，近年支持度大减，国大党联盟取回部分邦的控制权。
香港邓镜波书院

香港邓镜波书院（英语：Hong Kong Tang King Po College，简称港邓、波记和HKTKPC）是香港一所位于湾仔区天主教男子中学，由慈幼会及邓镜波爵士于1965年创立。
历史
校舍由香港著名工业家及慈善家圣思物德骑尉爵士邓镜波创立。
1965年开校，在湾仔校舍建造工程完成前，校方曾借用圣类斯中学作临时校舍，直至1966年坚尼地道校舍完工。
1978年由「私立受助」转为一间「政府津贴」之文法中学，亦由原名「香港邓镜波英文书院」改名为「香港邓镜波书院」。
1983年，校舍加建新翼，新翼共三层。
2012年起推行语言微调政策，现半数学生采用英语授课。
2013年5月成立法团校董会。
2022年逐步把不同科目转回英语授课。
历任校长
! 任次
! 校长
! 任期
国际时报

《国际时报》是马来西亚砂拉越的地方性中文报章，也是当地第一份网上中文报章。为当地黄文彬报业机构旗下报章。此报章与“砂拉越晚报”为姐妹报。创办人为丹斯里拿督阿玛黄文彬，现任董事经理兼总编辑为拿督黄国辉。
历史
创刊初期
《国际时报》前身，即《砂拉越快报》于1960年代初由颜自发、黄开渊和蔡坚强三人联合创办，但因为管理不善，亏损连年，在1963年由古晋华商拿督阿玛黄佛德和丹斯里拿督阿玛黄文彬联合接手，股东蔡坚强继续担任经理，主编为林日晃，编辑部就设在艾贝尔路的一栋店屋二楼，当时的报费每个月才区区的三块四毛钱。
1968年，马来西亚经历了新加坡独立、马星汶货币分家、印尼结束对抗等重大事件后，局势开始稳定下来，强调社会建设和经济发展的第一个马来西亚五年计划得以开始推行。当时的社会，需要更多、更好的传媒。
而《砂拉越快报》发行至1968年时，拿督阿玛黄佛德退股求去，丹斯里拿督阿玛黄文彬全面承顶下所有的股项。再通过前者所留下的一些器材，诸如印刷机、铅字粒和一些办公室桌椅等等的基础上，进而再完善各部门的设备，如从香港输入各号字粒，扩充排字房储字量等之后，于同年的10月1日，把《砂拉越快报》易名为《国际时报》，正式创办了砂拉越州第一份红黑两色套印的中文报章。
1968年至1969年，即《国际时报》创刊初期，厂址设在古晋浮罗岸区火柴巷。
1970年搬迁至艾贝尔路。就在这一年，被令停刊一个月。
1971年成立婆罗洲出版有限公司。
1973年8月15日，《国际时报》再被令停刊，至1974年8月10日才复刊。
蓬勃发展
1974年12月8日，《国际时报星期刊》改为《国际周刊》及开始采用花纹打字机。
1975年10月1日《国际晚报》出版。
1981年开始使用卷筒印报机，并将《国际晚报》改为周刊。
1987年9月1日婆罗洲出版有限公司改组，由现任黄文彬集团总裁拿督黄国忠主管，并搬迁至敦阿都拉欣路，在各地设立办事处。
1988年，引进具电脑功能中英文字处理机。
1989年9月1日，婆罗洲出版有限公司易名“国际时报有限公司”。
1993年10月1日，国际时报（美里）有限公司成立。
1996年6月，迁入朋岭工业区自置厂址。
1997年1月10日，国际时报有限公司设立汶莱分社。
1997年5月1日开始设立《国际时报》网站。
印度经济

印度经济（英语：economy of India）属混合体系，既有市场经济的自由竞争，也有政府在一些重要领域的参与和控制。，其名目国内生产毛额（GDP）排名世界第5大，而根据购买力平价（PPP）则上升到世界第3大。在人均GDP和PPP方面，印度的世界排名分别为第141名和第125名。。
印度约有70%的GDP由国内消费驱动，印度是世界第4大消费市场。印度的GDP除包含私人消费之外，还受到政府支出、投资和出口的推动。印度为全球成长最快的新兴经济体之一、也是世界十大经济体之一。以IMF公布的全球购买力平价（PPP）数据，印度是世界第三大经济体。以美元作为货币单位的GDP计算，印度是世界第五大经济体，并且一直保持著高速度增长。许多专家预测2050年印度将会成为仅次于中国的经济体，并且与美国经济总量相等。自21世纪初以来，印度的GDP年平均成长率为6％至7％，印度在2014/15财政年度的GDP增长达7.3%，是成长最快的世界主要经济体。
印度自1947年从英独立后至1991年间，历届政府皆奉行苏联式的社会主义经济路线与贸易保护主义，包含苏维埃化、经济干预主义、需求面经济学、自然资源利用和官僚驱动的企业和经济管制等。严格限制私营公司、对外贸易和外来投资。此被称为统制经济，以（Licence Raj）的形式呈现。。自1989年代末到1990年代初的冷战后期，印度在1991年出现严重的国际收支危机背景下，开始经济改革、开放市场减少政府对贸易和投资的控制，并推行经济自由化和指示性规划。印度拥有约1,900家公共部门企业，在2007年8月金融海啸引发的经济衰退期间，印度经济只出现轻微的放缓。当时印度采纳凯因斯经济学，发动刺激措施（包括财政和货币政策）以促进增长和创造需求。 印度经济在随后几年里再度成长。
印度可能在2023年间成为人口最多的国家，预计将在2030年代拥有人口红利，潜力巨大，不过其人均收入依然处于发展中国家水平。庞大的人口也使印度面对贫富悬殊——印度在拥有世界上最多个亿万富翁的同时，也存在极端收入不平等现象。经济学家和社会科学家通常认为印度是个福利国家。而印度宪法宣称其为一个社会主义国家。印度于2021-22财政年度的整体社会福利支出占GDP的8.6%，远低于经合组织（OECD）国家的平均水平。印度拥有5.86亿劳动人口，是世界第2大劳动力市场。虽然印度人的长工时在世界名列前茅，但印度的劳动生产力水平却位于世界的尾段。经济学家表示印度因结构性经济问题，正在经历一场（也称无业增长）。
印度经济产业多元化，涵盖农业、手工艺、纺织以至服务业。虽然印度三分之二人口仍然直接或间接依靠农业维生，后来服务业日益重要，占国内生产总值的55.6％，是增长最迅速的部门。印度凭借资讯科技及大量受过教育并懂得英语的青年，发展成为全球企业将客户服务和技术支援等「后勤工序」外判的中心。印度成为软体及金融技术人员的「输出国」，其他行业如制造业、制药、生物科技、电讯、造船、航空和旅游的发展潜力也十分庞大。
印度政府将公营机构私营化以及开放行业予私营和外资参与之余，也完全控制并拥有铁路和公路产业。此外，印度政府对银行业、保险业、农业、化学肥料和化工、机场、国防、基本公用事业和能源部门拥有重大控制权。政府还对数位化、宽频网路、电信、超级计算、太空、港口和航运业等行业实施实质性控制，这些行业在1950年代中期实际上被国有化，但已逐步有重要私营企业参与的情况。
印度是世界第四大汽车工业国，并且是世界上增长最快的电子商务市场之一。印度矿业贡献了该国工业GDP的11％和GDP的2.5％。印度是世界第二大钢铁产业国，第二大煤炭产业国，第二大水泥产业国和发电量第三大的国家。印度的服务业产值占GDP的50%以上，且仍是增长最快的部门，而该国的工业部门和农业部门则雇用大多数的劳动力。按市值计算，印度的孟买证券交易所和印度国家证券交易所名列于世界最大证券交易所之中。印度是世界第6大制造国，占全球制造业产出的2.6%。印度有近65%的人口居住在农村，这些人的产出占印度GDP约50%。印度目前面临著高失业率（参见）、收入不平等加剧（参见）和总需求下降的问题。根据世界银行的数据，印度于2021年有93%的人口每天的生活费不到10美元，99%的人口每天的生活费不到20美元。麦肯锡公司将印度的中产阶级定义为年可支配收入在200,000至1,000,000印度卢比（3,606至18,031美元）之间的家庭。该机构估计印度到2015年的中产阶级人数将从2005年的5,000万人激增至超过2.5亿人。根据印度非营利组织印度消费者经济研究中心 (PRICE) 的数据，印度的中产阶级人口为4.32亿人，该智库将印度中产阶级定义为家庭年收入在50万至300万卢比之间的族群。印度的国内总储蓄率在2022年
广东电视广播

广东省是中华人民共和国最早进行电视广播的省市之一。广东省的电视广播非常发达，有线电视已覆盖全省；在珠江三角洲各城市，更覆盖至所有农村。广东广播电视台、广州广播电视台以广州市为广播基地，前者为省级电视台，广州电视台虽不是省级电视台，但利用省会的优势，与周边城市直接对等落地。其他城市也有发展自己的电视台（如深圳广播电影电视集团、珠海广播电视台、惠州广播电视台、湛江广播电视台等）。
由于改革开放及地理位置、语言文化相近，广东观众可以直接收看翡翠台等香港电视频道。出于与香港电视竞争及统战需要，广东的省级电视台及部分地级市电视台可使用粤语制作节目，在20世纪八九十年代，香港电视频道的收视份额曾一度高达八成以上。由于近年来广东地区外来人口增多、语言政策、内地电视制作开始多元化、香港免费电视质素下降等因素影响，广东本土电视台的收视率在2000年代中期赶超香港电视频道，广东珠江频道取代翡翠台成为广东收视率最高的电视频道。
发展历程
1959年10月1日，广东首个电视播出机构“广州电视台”试播，播出第一条新闻片“广州市举行庆祝中华人民共和国建国十周年大会”，被视为广东电视广播发展的开端。1974年建成彩电播出系统。1979年1月改呼号为“广东电视台”。1981年，借鉴香港无线电视《欢乐今宵》，制作首个综艺节目《万紫千红》。1982年首次增设粤语新闻报道，并制作了中国内地第二部、广东首部电视连续剧《虾球传》，更远销至中央电视台和香港亚洲电视播放。1986年，港剧《流氓大亨》在广东的热播，引发广东电视台的体制改革，广东电视台专门成立制作电视剧的电视剧中心，并派人到香港考察学习。1987年7月，广东电视台举行改版工作会议，学习“香港经验”制作长篇电视剧，在拍摄上摒弃效仿电影的手法，形成工厂化一条龙生产模式，达到每天播一集本台制作新剧的目标。1988年，为与香港电视频道竞争，旗下的“广东电视二台”转型为全粤语播出的“珠江频道”。1989年，制作的电视剧《公关小姐》在全国热播，并横扫第九届中国电视金鹰奖、第十一届中国电视剧飞天奖。此后，又陆续制作了《情满珠江》《英雄无悔》《和平年代》等热播电视剧。
1996年7月8日，广东卫视通过亚洲2号卫星覆盖全国播出，成为全国性频道。
2000年，广东电视台制作的粤语情景短剧《外来媳妇本地郎》开播，创造了广东本土电视剧的最高收视纪录，该剧亦是获吉尼斯世界纪录认证的“世界上播出时间最长、集数最多的情景喜剧”。在该剧热潮带动下，省内各电视台制作了大量风格相似的粤语情景短剧。
2001年12月20日，由广东有线电视台和广东经济电视台合并而成的南方电视台正式开播。2004年1月18日，南方广播影视传媒集团成立，是全国第一个也是当时唯一的全省性的集团化改革。2014年4月23日，广东电视台、南方电视台合并，并入广东广播电视台。
2018年10月16日，国内首个省级超高清电视频道——广东综艺频道开播。
境外频道
广东是中国内地目前唯一经国家广电总局批准允许境外电视频道进入电视网络播出的省份。目前，尚有六条境外频道获准进入广东电视网络。而深圳市广电网络公司天威视讯则在此基础上传送大部分中央境外卫星电视平台的电视节目给公众付费开放。
历史
1980年代开始，中国大陆改革开放，广东珠三角不少家庭有了黑白电视机。但是由于当时广东的电视频道不多、信号差，而且播放时间很短，故广州的民众开始使用鱼骨架形天线接收语言相通和更富娱乐性的香港电视。那时收看香港电视的方法很简单，只需用一根带有放大器的鱼骨架形天线，把天线绑在竹竿上伸到天空的东南方向，即可直接收看。不久后，广州家家户户都效仿，很快普及了整个珠江三角洲。到了80年代末，本地电视台开始大量购入香港剧集，更是促进了香港电视在广东的普及程度。
不过当时的中央领导层认为“香港电视每分每秒都在放毒”，严厉批评“广州已经香港化了”。中央有关部门甚至将此定性为“反动宣传”，要求广东当局“坚决打击和依法严惩”。另外有不少内地城市更打出“反对广州的精神污染”标语。迫于北京方面的压力，广东省委、省政府唯有紧急制订措施，严禁广东民众收看香港电视。对违反的中共党员干部进行严厉处分，另勒令各地派出工作组，使用消防车逐村逐户地进行强行拆除。特别是每逢有中央领导人到广州巡视时，东莞某地的一个大功率干扰电台便会释放出大量的干扰信号，令整个珠三角地区的电视屏幕上的翡翠台和本港台变成“雪花”。
广东当局的举动引来了大量民众不满，反而令鱼骨天线的数量越来越多，屡禁不绝。也令当时刚开始在广东投资的外商却步。1983年5月某日，时任广东省委宣传部副部长张作彬带着两名干事前往深圳，在3天内把香港两家电视台所有节目都记录了下来，写成一份调查报告交给了时任中共广东省委第一书记任仲夷。报告中指，“香港两家电视台的电视剧和综艺节目，是为了
人寿保险

人寿保险，简称寿险，是人身保险的一种。和所有保险业务一样，被保险人将风险转嫁给保险人，接受保险人的条款并支付保险费。与其他保险不同的是，人寿保险转嫁的是被保险人的生存或者死亡的风险。
在中世纪，各种行会盛行，德国的“扶助金库”，英国的“友爱社”，荷兰和法国的“年金制度”等以集资的形式开始了人寿保险业。英国苏格兰长老会教士罗伯特．华勒斯（Robert Wallace）与亚历山大．韦伯斯特（Alexander Webster）在1744年建立的“苏格兰教会牧师遗孀基金会社”（演变成今日苏格兰遗孀基金）等保险组织，使人寿保险企业化。
人寿保险的运作
人寿保险交易中存在四种法律意义上的人："保险人"、"被保险人"、"投保人"和"受益人"，保险人通常是一家保险公司，投保人和被保险人经常同一个人。例如，张三购买了人寿保险，他是投保人和被保险人；但如果张三的妻子李四经张三同意给张三购买了人寿保险，李四是投保人，张三是被保险人。保险人和投保人构成人寿保险合同的"当事人"，被保险人是保险合同的"关系人"。另外一个重要的关系人是"受益人"。受益人是因被保险人的死亡而获取保险金的人。受益人不是保险合同的当事人，对自己是否受益无法自行决定，而是被投保人选定，投保人若要变更或者指定受益人需要经被保险人同意，而受益人则必须接受这个变化。
人寿保险合同与其他保险合同一样，是一个指定承担风险的期限和条件的法律合同。在责任免除中约定了包括自杀条款在内的一些限制条款。自杀条款规定，如果被保险人投保后一定时间内（通常是一年或两年）自杀，保险人不承担给付责任。多数人寿保险合同有一个观察期（通常是两年），如果被保险人在这个期间之内去世，保险人有一种法定权利决定是给付保险金还是退还保险费。
当被保险人去世或者达到保险合同规定的年龄时，保险人给付保险金。人们购买人寿保险的一个原因是防止受益人因为被保险人死亡导致陷入金融困境。保险金所得可以支付葬礼和其它死亡费用，并且可以通过投资收益替代逝者的薪水。购买人寿保险的另外一个原因是，人寿保险可以进行家庭财产规划。防止退休后的生活受到因退休导致的收入减少的影响。
保险人的定价政策与预定给付保险金数额、管理费用和预定利润有关。预定保险金给付数额通过保险统计参照生命表确定。保险统计使用的数学方法有概率论和数理统计。生命表是一种显示平均余命（平均剩余寿命）的表格。通常，生命表仅考虑被保险人的年龄和性别。
保险公司从投保人或者被保险人那里收取保险费，使用该资金在一定时期的本利和来确定保险金给付数额。所以，人寿保险的费率对被保险人的年龄很敏感，因为保险人认为年龄较老的人所缴纳的保险费用于投资的时间太短。
因为有害习惯可能有对保险人的经营成果起到消极作用，所以保险人会在政策允许范围内，最大限度对被保险人展开生存调查。保险人会在承保前尽量详细地询问并记录被保险人的生活方式和健康状况。在特定的条件下，比如保险金额很高或者怀疑隐匿告知事项的，保险人将进一步调查。很多情况下，保险人从被保险人的医师那里获得被允许获得的信息。
法律并没有强制要求人寿保险覆盖所有的人。保险公司自行确定哪些人可以承保，哪些人因为为他们自己的健康状况和生活方式的原因拒保。但是如果非健康的生活方式或者次标准体导致的风险可以被估测，保险公司可能会同意加费承保。
当被保险人死亡，受益人向保险人提交死亡证明和索赔表格，提出索赔申请。如果被保险人的死亡可疑，保险人可能对被保险人死亡的事件是否符合保险合同的规定开展调查。
保险金的给付有时候是一次性给付，也可按照合同约定分期给付，以保障受益人在未来（通常是老年退休之后）较长一段期间的生活。
人寿保险的类型
"请参见保险业务体系表"
人寿保险可以被划分成风险保障型人寿保险和投资理财型人寿保险。
风险保障型人寿保险
"风险保障型人寿保险"偏重于保障人的生存或者死亡的风险。风险保障型人寿保险又可以分为定期死亡寿险、终身死亡寿险、两全保险、年金保险。
定期死亡寿险
"定期死亡寿险"提供特定期间死亡保障。保险期间经常为1年、5年、10年、20年或者保障被保险人到指定年龄时止。该保险不积累现金价值，所以，定期死亡寿险一般被认为无任何投资功能的“纯净”的保险，部份人因此称之为「纯人寿保险」。
购买定期死亡寿险要考虑三个关键的因素：保险金额、保险费和期间的长短。保险市场上出售的定期死亡保险有许多种，均是这些三个参量的许多不同的组合。定期死亡寿险价格一般低廉，适合收入较低或者短期内承担一项危险工作的人士购买。
「定期寿险」属纯粹「人寿保险」，并无储蓄、投资成分、红利，只会在投保人去世时提供赔偿,合约设有定期时限，例如10年或20年。期满而未有索偿的话，合约便会自动终止。
「定期寿险」提供的保障于保险合约生效期内维持不变，但是投保双方可以根据需要，调整保额。