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金奈

，原名马德拉斯（英语：Madras、 或 ），是位于印度东南部的城市，地处乌木海岸，紧邻孟加拉湾，是孟加拉湾沿岸最大的城市，由英国于17世纪所建立，并逐渐发展成为相应区域的主要中心城市和海军基地，不仅是过去英属印度马德拉斯省的首府，也是现今泰米尔纳德邦的首府和（自20世纪以来的）重要行政中枢。
金奈是印度人口第6大都市、第4大都会区（英语：List of million-plus urban agglomerations in India），全世界第36位的大都市区，金奈大都市区人口约820万（2009年），其中属于金奈市政府（英语：Greater Chennai Corporation）管辖区域人口约434万（2001年）。
金奈经济圈贡献了泰米尔纳德邦39%的GDP，其经济主要是基于其汽车工业、IT科技和医疗卫生产业的实力。它是印度第二大软件工业、IT工业和基于IT技术的外包服务出口中心。金奈被称为南亚底特律，印度汽车业的三分之一以上都在该市，汽车工业基地坐落在这座城市及周边地区，汽车出口同时全印度汽车出口量的60%。
金奈是重要的南印度古典音乐（英语：Carnatic music）（Carnatic music）中心，每年举办上百位艺术家参与的马德拉斯音乐季（英语：Madras Music Season）。这座城市的戏剧演出活动十分活跃，也是印度婆罗多舞（Bharatanatyam）的重要中心。泰米尔语电影业（英语：Tamil cinema）——印度最大的电影工业之一——也位于这次城市，电影的原声带支配了它的音乐界。
金奈以其世界文化遗产与印度南部风格的庙宇建筑而著称。该市的东海岸是12公里长的游艇码头海滩，以其体育比赛场地和主办职业网球联合会赛事钦奈公开赛著称；此外，金奈还是一个罕见的国家公园位于市内的城市—Guindy国家公园。
名称
城市的名称金奈乃"Chennaipattinam"的缩写。后者是位于英国1640年建立之圣乔治堡（Fort St. George）周边的一座小镇。 
关于「钦奈」之名的起源，有两种说法。其中一种版本是："Chennaipattinam"的名字来自于Chennaiappa Naicker。『pattinam』是泰米尔语「海岸乡镇」之意；英国人于1639年，从Srikalahasti和Vandavasi的土邦王公手中，获得了这个乡镇。
第一次正式使用，据说是在一份1639年的卖地契约中。买方是英国东印度公司的官员Francis Day。另外一种说法，"Chennapattinam"是来自于当地的一座神庙（Chenna Kesava Perumal Temple）；"chenni"在泰米尔语中，是脸的意思，因此这座庙宇即是这个乡镇的颜面。
钦奈的旧名马德拉斯来源于"马德拉斯帕塔姆"（Madraspatnam），当时是圣乔治堡北边的一座小渔村。
关于马德拉斯帕塔姆名字的准确起源，研究学者对其有着不同的看法，一派观点认为是16世纪来到当地的葡萄牙人可能将这个岸边村落改名为Madre de Deus。另外，有人认为这个村落的名字来自于葡萄牙曾经显要的Madeiros家族（在随后的年代中，还被称为Madera或Madra），曾于1575年对钦奈Santhome地区的Madre de Deus教堂做奉献礼。目前无法确定Madraspattinam在当地受到欧洲人影响前，是否已经被使用。
英国人在17世纪获得这片土地的所有权之后，合并了"Madraspattinam"和"Chennapattinam"两个镇，将此合并而成的新城镇命名为"Madraspattinam"。邦政府于1996年8月正式将其改名为"Chennai"。
历史
金奈起初是一个很小的渔村。该市市郊和市内部份地区（如Triplicane）已有近2000年的历史。
自从公元1世纪以来，钦奈附近的区域就是重要的行政、军事和经济中心。他曾经被许多印度南部王国统治，特别是波罗婆王朝、朱罗王朝、潘地亚、毗奢耶那伽罗王朝。
麦拉坡镇，现在是都市区的一部分，曾经是Pallava王国的主要港口。
1552年，葡萄牙人到达这里，建造了一个港口，以据新曾在52年到70年来此传道的基督教使徒多马命名为圣多马（São Tomé）。这个地区后来落入荷兰东印度公司手中，1612年，他们在该市的北面靠近普里卡特的地方，建立了据点。
1639年8月22日，英国东印度公司的弗朗西斯·戴从毗奢耶那伽罗国王那里获得乌木海岸的一块小型带状土地，Peda Venkata Raya（a.k.a. Venkata III）in Chandragiri。这个地方was under by Damerla Venkatapathy, Nayak of Vandavasi。允许建造进行贸易活
预警卫星

预警卫星一般发射在地球同步轨道上，卫星上装有高精度的探测器。主要是用于监视地面的情况，一旦敌方发射导弹等，预警卫星可以在几分钟内探测出来，并根据导弹飞行弹道计算出其落点和攻击目标，并把信息成传到指挥中心，提醒作好反击准备。
较有代表性的预警卫星是美国代号为647的早期预警卫星。该卫星上装有一个巨大的红外线望远镜探测器，镜头内的探测器，每隔10秒钟对地面扫描扫描一次，并每隔30秒钟向地面发送一次图像，一旦情况异常，卫星就会连续不断的向地面发送图象。卫星还可以识别目标的真假。2到3颗卫星就可以组成一个预警网，美国从1970年到1982年间就发射了13颗预警卫星。
哥德萝莉塔

哥德萝莉塔（Gothic Lolita）源自欧洲的哥德次文化，经日本吸收后，成为一种与哥德次文化完全不同的艺术风格。主要指的是该种风格的艺术，包括穿著打扮、音乐、文学创作、绘画等艺术相关作品。正式称呼为ゴシック・アンド・ロリータ（Gothic And Lolita）简称「GothLoli / ゴスロリ」。
概要
哥德与萝莉塔同为名词，全名翻作「哥德与萝莉塔」，为此风格里面所采用多种形象里面两种最具代表性的形象，而非用作形容词「哥德式萝莉」。哥德萝莉是一种以十多岁至二十多岁的年轻女性占了大半的爱好者族群所形成的一种流行文化型态。一般将之视为极端的文化。
哥德萝莉里面的「萝莉塔」（Lolita）一词，虽然与现今ACG作品中的「萝莉」（Loli；ロリ）一词同样借自同名的小说／电影，但两者在字面底下的含意相差甚远。
在部分男性认为「哥德萝莉」，也可以间接表示这萝莉有气质、自我特色、高贵典雅等意思。
一般认定这是从1990年代开始在日本被乐团MALICE MIZER的支持者们所带起的风潮。
风格起源
这派的风格是结合多种不同的形象而成，除了字面上，以源头哥德次文化为宗的暗黑，与少女式的纯真跟以外，还集合了19世纪的浪漫主义、玄学主义、神秘主义、超自然主义、怪奇主义、猎奇、法式世纪末思想、耽美主义、古典颓废主义等等，最终仍以视觉上的华丽为大成。
服装通常是黑、白、红、粉色系为主。通常多为暗色系，但是也有以白色为主的「白Goth」。
发色及妆容，和黑暗、惨白为主的哥德次文化不同，并无硬性规定。但通常还是以黑发、金发、粉色、银白色发，以及带有伤疤、或极端的清秀的妆容为最大宗。
其中金发与粉色系发，与后庞克的哥德次文化黑发背道而驰。
另外经常配戴银制的饰品，造型有特殊意涵的配件。十字架、象征天使之白色羽翼、象征恶魔之黑羽翼、蔷薇、骷髅、蝴蝶、蜘蛛。
其它的元素还有吸血鬼、血痕、伤疤、教堂、钟楼（时计塔）、古董人偶。
美式有猫、蝙蝠、坟场、月亮、科学怪人、万圣节。
服装特色
哥德萝莉的始祖，由MALICE MIZER的团长Mana所提出的Elegant Gothic Lolita（EGL）和Elegant Gothic Aristocrat（EGA）。
EGL：原为被之后的巴洛克风格影响的原始哥德风格，以欧陆贵族、宫廷风的优雅、华丽。Mana再加入「天使与恶魔」的元素。偏向视觉效果的华丽。
EGA：Aristocrat，原义为「双性」，受到巴洛克之后的洛可可影响，偏向纤细、柔弱；和原始哥德相比，哥德的成份比EGL更少，以反串为主，常见男性扮女（推广EGA的Mana，本身是男性）。更多的花边、蕾丝，偏向性别难以辩识的风格。
哥德萝莉往往手持有特色的配件，比如巨大的刀剑，威严的十字架。身着繁冗服饰的纤细少女，却使用着与其形象不合的武器、源于西方基督教的十字架象征，为饰物；此种「不均衡感」也是「哥德萝莉」的一大要素。
另外多见萝莉面无表情地、怀抱着（或手提）残破的布偶，这些被毁坏的玩具给人的恐怖感，可以增加更多阴郁的视觉效果。
Lolita & Gothic是一种流行风潮，像牛仔裤加T-shirt会被称为休闲装一般，而女装的Lolita & Lolita在衣著的表现，大致以「黑、白、红」色系的娃娃装为主。
Lolita & Gothic服装品牌，「Moi-même-Moitié」的经营者，即昔日Malice Mizer团长MANA所提出「Elegant Gothic Lolita/EGL」。Mana的本意是「优雅」的哥德式萝莉塔，另加进「同时拥有天使与恶魔」的特质，并给人死亡的感觉；但又不是完全的死亡，而是在静止的状态下存活著。
哥德萝莉风格就算平常在日本东京的原宿或是涩谷等青少年流行的前卫地区，可以找到贩卖的店家以及穿著的人。
在台湾，因为民情不同，社会大众对于较前卫的穿搭，接受度较低。经营的店家、或贩售的产品也稀少。在台北的西门町、台中的一中街夜市、高雄的新堀江及梦时代购物中心，有时候也可以见到。
名词释疑
与「Cosplay」的分别
哥德萝莉风格的形成，与Cosplay无关，但是一般人经常混淆。
Cosplay是对已既存作品里的角色，以憧憬、进而模仿其外型、穿著。
无论是哥德萝莉，或哥德次文化，皆非模仿既有的角色，而是强调个人特质。这跟主要以模仿既有角色为主的Cosplay可说是大异其趣。
与「ACG系女仆」的分别
此风格因为部分形象与ACG系女仆服装重叠，造成误会。
ACG系女仆的服装往往以哥德萝莉的形式出现。但ACG系女仆的由来，源自于ACG的中欢迎来到Pia Carrot!!系列的女服务生。与哥德次文化、或哥德萝莉的精神，毫无关系。
与被误解为Cosplay相同，哥德次文化或哥德萝莉的支持者对于这种现象一样有著强烈的反感。
与萝莉塔风格（L
阿克巴

贾拉鲁丁·穆罕默德·阿克巴（；），史称阿克巴大帝，是蒙兀儿帝国的第三位皇帝（1556年－1605年在位），亦被认为是帝国历史上最伟大的皇帝。其统治最为人称道之处在于给予国内所有信仰极大平等、自由与包涵，并迎娶信奉印度教的拉杰普特人公主玛丽亚姆·萨曼尼、提拔印度教徒为官员，在其治下帝国的文化和艺术发展水准达到印度历史巅峰。
阿克巴大帝的统治对印度历史影响极其深远，蒙兀儿帝国之版图及财富在其治下均扩张至原来的三倍。阿克巴建立了强大的军事系统，亦进行了有效率的社会政治改革。他深知帝国的和平稳定繁荣源自子民的合作及善意，因此个人积极本土化的融入政策：他废除了向非穆斯林人民征收的吉兹亚人头税，内阁亦包容非穆斯林担任高级军政要员，其本人亦积极亲自翻译梵语文学并参与国内的印度教庆典，是首位成功真正融入印度次大陆、获得本土印度人信任效忠及爱戴的蒙兀儿皇帝，亦奠定了蒙兀儿帝国以及印度次大陆多元文化的基础。阿克巴死后，由其子贾汉吉尔继位。
生平
阿克巴是莫卧儿皇帝胡马雍之子，生于信德省的（今属巴基斯坦）。他的父亲因为比哈尔地区统治者舍尔沙的反攻几乎失去皇位，后来在波斯国王太美斯普一世帮助下才重获权力。阿克巴在13岁时继承皇位，由白拉姆汗摄政。后者尽最大努力使莫卧儿王朝的领地不被各地方统治者乘机瓜分。1560年阿克巴开始亲政。
由于意识到没有印度教的支持就不可能在印度境内建立任何强大的帝国，阿克巴改变了几百年来穆斯林统治者的做法，允许印度教徒担任高级职务。他也与印度人中的职业战士、好战的拉其普特人结成了同盟。为巩固这一联盟，阿克巴与两位拉其普特公主结婚。
在获得了拉其普特人的强大战斗力后，阿克巴致力于以武力扩大莫卧儿帝国的版图。在他统治时代，莫卧儿帝国的疆域大为扩张，东西从阿富汗的巴尔赫到孟加拉湾，南北从北部的喜马拉雅山脉直到南方的戈达瓦里河。
但是阿克巴的最大成就，乃是在莫卧儿帝国境内建立起一套有效率的管理机构，从而遏止了国家的分裂，促进经济繁荣。
兴趣
阿克巴酷爱机械，他在冶金方面的研究以及对火力更大的枪炮的设计，就是很好的证明。阿克巴学习绘画、爱好音乐、善打马球、会演奏许多乐器，并且留下传世大作《阿克巴回忆录》。
军事组织
阿克巴以利用贵族通过一个被称为曼萨布达尔制（英语：mansabdari）的方法组织他的军队。根据这个制度，每个军官被分配的军衔（1 曼萨卜），并带领若干骑兵组成他的帝国军队。军衔曼萨布达尔分为33等级。前三名的指挥官掌握从7000到10000人部队不等，位置通常保留给王子。10至5000人的其他队伍被分配给贵族的其他成员。
阿克巴在帝国的常备部队相当小。每个曼萨卜达尔（骑兵指挥官）被要求保持一定数量的骑兵和两倍数量的马。马的数量庞大，因为他们必须休息，并且在作战时能快速换骑。阿克巴尔采用严格的措施，以确保军队质量在较高水平；马匹定期检查，理论上通常只采用阿拉伯马。
宗教
阿克巴在1562年废除向非穆斯林征收的吉兹亚税，1575年恢复征收，到1580年再次废除。
他的另一个引人注目的举措是建立一种新宗教“丁伊拉贺教”即“神圣宗教”，意为神的信仰，这是一种伊斯兰教、印度教、基督教和琐罗亚斯德教的混合物。其主要特点是：一神论，阿克巴为神主在人间的代理人，是教义的唯一解释者。他希望以此来调和不同宗教信仰的臣民之间的矛盾。虽然他的尝试失败了，阿克巴始终维持了各种宗教信徒对他的忠诚，他对宗教的宽容令人难忘。尽管阿克巴自己目不识丁，他却让自己的宫廷成为文人和艺术家云集之地。
东大寺

东大寺位于日本奈良县奈良市杂司町，是日本佛教华严宗大本山、南都七大寺之一。1998年作为“古都奈良的文化财”的一部分被列为世界文化遗产。
东大寺由信奉佛教的圣武天皇兴建于728年，因为建在首都平城京以东而得名，另外有西大寺相对应。其后圣武天皇在日本各地兴建68余座国分寺（正式名称为「金光明四天王护国之寺」），东大寺是阶位最高的总寺院。
此寺大佛殿正面宽度57米，深50米，为世界最大的木造建筑，殿内供奉高15米以上的卢舍那大佛像。寺院内还有南大门、二月堂、三月堂、正仓院等建筑，其中南大门有很著名的双体金刚力士像；二月堂能够俯视大佛殿和眺望奈良市区。
起源与历史
创建与大佛铸造
东大寺之起源较大佛的铸造稍早，8世纪上半叶大佛殿以东，若草山麓建立起了寺院的前身。据《东大寺要录（日语：东大寺要录）》记载，天平5年（733年）若草山麓创建的金钟寺是东大寺的起源。另有一说，据正史《续日本纪》载，神龟5年（728年），第45代天皇圣武天皇与光明皇后的皇子菩提早逝，为此在若草山麓设山房，常住有僧侣9人，此为金钟寺之前身。据载金钟寺在8世纪中叶设有羂索堂、千手堂等，据推测羂索堂应为现在的法华堂（又称三月堂，本尊为不空羂索观音）。天平13年（741年）国分寺建立之诏发布，翌年（天平14年，742年），金钟寺被定为大和国的国分寺，更改寺名为金光明寺。大佛的铸造始于天平19年（747年），「东大寺」之寺号应该是始于此时。另外，监管东大寺建设的「造东大寺司」的可考最初史料记载为天平20年（748年）。
圣武天皇颁布大佛造立之诏是在天平15年（743年）。当时，都城为恭仁京（今京都），天皇行宫是位于恭仁京东北的紫香乐宫（今滋贺县甲贺市），大佛铸造也在当地开始。此后圣武天皇于短时间内屡次迁都，2年后的天平17年（745年），定都平城京的同时，在现在的东大寺所在地开始了大佛的铸造。这是一项艰难浩大的工程，大佛铸成以后，天平胜宝4年（752年）天竺（印度）出身的僧人菩提僊那主持了大佛开眼会。大佛铸造完成后大佛殿的建设工事又接着开始，最终于天平宝字2年（758年）竣工。东大寺曾多次毁于火灾及地震，现存遗址于1709年建造。东大寺曾因1180年及1567年的动乱付诸一炬，大佛殿、戒坛院等皆被烧毁。今日所见的东大寺大佛殿是花费25年，于1709年完成重建，光是铸佛就用了8年，并且重建后的规模只有之前的3分之2。
距今1300年前的奈良时代，不仅是一个繁华的时代，同时也是一个相继遭受政变、干旱、饥荒、地震、流行性瘟疫的惨淡时代。天平12年（740年）2月，圣武天皇尊崇《华严经》的教义，看到由民众协助建造而成的卢舍那佛深受广众敬仰的情景十分感动，于是发愿建造庐舍那大佛。圣武天皇认为世人要相互关怀，并希望一般国民齐心协力来完成大佛的建造。这样的思想始终贯穿于每个时代的大佛复兴与修理事业中，传承至今。
奈良时代的东大寺
奈良时代的东大寺的伽蓝南北方向上南大门、中门、金堂（大佛殿）、讲堂直线排列，讲堂的北侧的东，北，西三方向为僧房，僧房以东是食堂，南大门和中门之间左右东西有两座七重塔，推断高约100米。周围围有回廊。天平17年（745年）起工到伽蓝全部完成花费了几近40年。
奈良时代有南都六宗（华严宗、法相宗、律宗、三论宗、成实宗、俱舍宗），当时的六宗「宗派」划分不比现在严格，将之理解为「学派」或许更为贴切，当时寺院通常兼学多宗的经论。东大寺在近代以后虽被归为华严宗，在奈良时代是六宗兼学之寺，大佛殿内有收纳各宗经论的「六宗厨子」。平安时代空海在寺内设立真言院，加上真言宗、天台宗成为八宗兼学之寺。
文化财产
重要文化财产
（注）「贤劫经」1897年被指定为重要文化财产（旧国宝）但是现在所在不明。也未能留下照片。
事件
2015年4月10日发现国宝大佛殿的「须弥坛」大佛基座、国宝南大门的金刚力士像的基座、栏杆都有遭人泼洒油液的痕迹。据NHK调查发现，至少有6府县的24家寺院、神社的古迹也相同遭殃。
国道三号甲线

中华民国国道三号甲线，又称台北联络线，简称国三甲，是国道三号的一条支线，连接国道三号与台北市大安区、文山区、新北市深坑区等地的一条国道快速公路；可行驶大型重型机车，也是国道计程收费的实施路段。由于本公路是台北都会区进出福尔摩沙高速公路的要道之一，因此尖峰时段时常有塞车的情形。
原通车初期均编为高速公路，2006年配合立法院修正「道路交通管理处罚条例」，要求原「高速公路交通管制规则」将快速公路纳入，修正为「高速公路及快速公路交通管制规则」，因国道三甲不符合修正后条文有关高速公路定义：「其出入口完全控制，中央分隔双向行驶，除起迄点外，并与其他道路立体相交，专供汽车行驶之公路。」，而符合快速公路定义：「出入口完全或部分控制，中央分隔双向行驶，并得与主、次要道路立体相交或平面相交，专供汽车行驶之公路。」，因国道三甲有与其他道路平面相交之情况，与国道三号相交处并未完全立体化，故依其规定须归类为国道快速公路并已由中央公路主管机关公告为快速公路路段。
概述
国道三甲起点位于台北市辛亥路辛亥隧道旁，经过二处隧道后，设有万芳交流道与信义快速道路交会，之后与国道三号主线于木栅交流道会合，最后连接至新北市深坑区文山路与新光路。
本路线曾计划由台北端继续延伸，沿辛亥路二、三段两旁之分隔岛高架，最后接上水源快速道路及建国快速道路。目前以辛亥路平面道路与穿越基隆路之车行地下道与建国高架道路衔接。
车道数及速限
国道三号甲线采双向各二车道配置，并设有路肩或避车弯，供故障车、紧急车辆、公务车辆使用。行驶隧道路段应该起头灯；大型重型机车行驶国道三号甲线全线应全天开启头灯。
FlashFXP

FlashFXP是一种相当快速、强大的FTP客户端程式，带有Windows的GUI。它的程式界面除了跟一般的FTP软体一样分为二边外、更有同时开启树状目录的功能、它除支援续传外、也支援Sever对Sever对传FXP（File Exchange Protocol，档案交换协定）功能。如此可以让你将连线速度较慢的伺服器资料搬移到连线较快的伺服器上，直接对传不需传回自己电脑。
J♯

J#（读音：J Sharp）是微软的.NET框架下的一门语言，前身是Visual J++，语法与Java相似。J#于2002年推出，2007年停用，2017年终止支持。J#包含在Visual Studio 2005中。
评价
负面
微软在J#里添加了很多不通用的特性，认为这是为了破坏Java语言跨平台性的举动。
童话大王

《童话大王》是一本由郑渊洁作为唯一撰稿人，专门刊登郑渊洁作品的杂志。
概况
《童话大王》创刊于1985年5月，当时郑渊洁联系到共青团山西省团委，协助创立了这份杂志，他还提出了以版税来代替稿费。创刊号共印了13万册，此后的印数逐渐上升。1988年印数超过100万册。
大事记
1985年至1990年，《童话大王》是双月刊。1991年第一期开始改为月刊。
1990年4月4日由台湾牛顿出版公司在台湾代理出版《童话大王～郑渊洁作品月刊》。
2005年7月起，改为半月刊。其中，上半月为文字版，下半月为漫画版。
2001年开始，中央电视台等媒体批评《童话大王》的部分作品是“少儿不宜”。从2002年开始，《童话大王》不再连载郑渊洁新作品，改为重新刊登旧作品。
2004年开始，《童话大王》杂志开始连载《皮皮鲁和419宗罪》，这是郑渊洁为其子郑亚旗专门创作的童话体教科书系列中的“法制篇”。
2005年5月，《童话大王》创刊20周年。郑渊洁先后在北京大学、清华大学发表演讲和与读者见面。中央电视台专门拍摄了纪念郑渊洁一个人写《童话大王》20周年特别节目。杂志社为此特别发行了《郑渊洁一个人写〈童话大王〉月刊20年纪念册》，包括画册与光盘。其中收录了《郑渊洁与郑亚旗特别对话录》，照片，20年全部封面，郑渊洁生活、写作录像等内容。特别收录了由郑渊洁编剧、郑亚旗导演、郑渊洁和家人出演的家庭短剧《鼓励能将白痴变成天才》，以及郑渊洁特别为纪念册撰写的短篇童话。
2021年12月15日，郑渊洁在微博上宣布《童话大王》自2022年起停刊，原因是其本人精力有限，只能停止写作《童话大王》月刊，并表示将更多精力与一些恶意抢注的672个商标维权，直至所有商标维权成功才会复刊。
辽圣宗

辽圣宗耶律隆绪，辽朝第六位皇帝（982年10月14日—1031年6月25日在位），契丹名文殊奴。是辽国在位最长的皇帝，在位49年。辽景宗嫡长子，母圣神宣献皇后萧绰。
生平
辽圣宗即位前曾被封为梁王。干亨四年（982年）九月壬子（10月13日），辽景宗去世，次日，耶律隆绪登基，即辽圣宗。
他即位时，年12岁，皇太后萧燕燕临朝。983年改元统和，并将国号“大辽”改为“大契丹”。统和四年（986年），立皇后萧氏。萧太后执政期间，进行了改革，并且励精图治，注重农桑，兴修水利，减少赋税，整顿吏治，训练军队，使百姓富裕，国势强盛。统和九年（991年）灭亡渤海残余定安国，统和二十二年（1004年）辽圣宗与宋真宗达成澶渊之盟。
统和二十七年（1009年）圣宗全面亲政后，辽朝（契丹）已进入鼎盛，基本上延续萧太后执政时的辽朝风貌，并且还反对严刑峻法，不给贪官可乘之机。在位期间四方征战，进入辽朝疆域的顶峰。
晚年时，辽圣宗迷信佛教，穷途奢侈，辽国势走向下坡路。辽圣宗死于太平十一年六月初三日（1031年6月25日），终年61岁，葬于庆云山，陵号庆陵。谥号为文武大孝宣皇帝，庙号为圣宗。《辽史》赞语：“辽之诸帝，在位长久，令名（美名）无穷，其唯（辽）圣宗乎！”
冉雍

冉雍，冉氏，字仲弓，春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。生于鲁昭公二十年。孔子弟子，孔门十哲之一，少孔子二十九岁。唐赠薛侯，宋封下邳公，改封薛公。有人认为，仲弓是荀子推崇的儒家学者子弓。
简介
仲弓与冉有、冉伯牛同族，生于不肖之父。为人敦厚、气度宽宏，在孔门以德行著称，早年拜师于孔子，孔子称赞他可以做南面王，《论语》记其名与字11次，并尊冉雍为孔门十哲德行科弟子之一。
仲弓曾问于孔子，孔子教仲弓存心敬恕，重视修身，办事从大体著想，多举贤才。孔子知名的「己所不欲，勿施于人」就是跟仲弓说的。随孔子周游列国后，回鲁后的第三年（鲁哀公十三年，公元前482年），四十一岁的仲弓当上了鲁国季氏的家宰(总管)。
冉子后代
冉子第67代冉天琳于雍正6年，旨授翰林院五经博士。
拿破仑三世

拿破仑三世（法语：Napoléon III，），即夏尔·路易·拿破仑·波拿巴（法语：Charles Louis Napoléon Bonaparte），法兰西第二共和国唯一一位总统及法兰西第二帝国唯一一位皇帝，荷兰国王路德维克一世与奥坦丝·德·博阿尔内之子，亦是拿破仑一世的侄子和波拿巴家族继承人。1848年拿破仑三世当选成为法国第一位民选总统，在尝试修宪连任失败后，他于1851年发动政变夺取最高权力，并在次年，亦即拿破仑一世登基第48周年加冕为法国人的皇帝，建立法兰西第二帝国。
拿破仑三世知名于推行积极主动的外交政策，利用克里米亚战争消除欧洲协调对法国的制约，重建法国的欧陆霸权和影响力，在世界范围内建立新的法兰西殖民帝国。拿破仑三世反对各国在维也纳会议上制定的反动主义政策，支持民族主义和保守自由主义，是一位广受欢迎的君主。在近东方面，他联同英国及鄂图曼帝国，在克里米亚战争中击败俄罗斯，重建了法国在黎凡特地区的影响力，为法国取得了马龙尼基督徒保护者的称号。同时间，拿破仑三世在罗马部署部队，防范意大利王国吞并教宗国；后来他又击败了进犯教宗国的意大利志愿军，因此赢得了国内天主教徒的支持。
在欧洲之外，拿破仑三世在印度支那和新喀里多尼亚建立了法国殖民地；他又在第二次鸦片战争和太平天国之乱中，维护了法国在华利益。不过，他在墨西哥进行的军事干涉，在美国内战中对南方邦联的支持，也在墨西哥人的反抗和美国的外交压力之下，被迫结束。
在内政方面，拿破仑三世试图在保守派和自由派之间取得平衡，不过，他一直在稳步推进改革。拿破仑三世在位期间，法国经济繁荣，产业开始现代化。他加强外资经济，同时对法国进行了大规模的基础建设，提供大量就业岗位，暂时压制了法国各阶级的矛盾；他还下令对巴黎进行大幅度改造，为现代城市塑造了轮廓。
然而因为要平衡国内的多方势力，拿破仑的政策经常摇摆不定，他出兵击灭罗马共和国，却又支持意大利民族主义者；在对待美洲问题时既有明显政治倾向，却又不敢明确支持联盟国，军队组织混乱、战力低落。由于与普鲁士发生的冲突造成普法战争，其中的决战色当会战法军惨败；会战完结后两日，即1870年9月4日巴黎宣布成立国防政府，拿破仑三世被迫退位，成为法国历史上最后一位君主，法兰西第二帝国覆亡，取而代之的是法兰西第三共和国。拿破仑三世被迫流亡英国，并于1873年在英国病逝。
早年
路易-拿破仑的法律上的父亲是拿破仑一世的幼弟，荷兰国王路德维克一世，而他的母亲则是拿破仑一世的继女奥坦丝（奥坦丝为约瑟芬皇后和前夫所生）。因此，他是拿破仑一世的侄子，也是拿破仑一世的继孙。路易-拿破仑父母的婚事，是由拿破仑一世的皇后，约瑟芬皇后所安排，目的是为当时膝下无儿的拿破仑生下一个继承人。有人认为，他的真正生父另有其人，所以他的继承合法性值得质疑。但是，主流意见都认为路易是路德维克与奥坦丝的儿子。这一话题被他的敌人视为热点话题，因为他的父母关系疏远，而他的母亲据传有多名情人。
路易-拿破仑的父母在拿破仑一世在位期间，成为傀儡政权荷兰王国的国王和王后。1815年，拿破仑一世兵败滑铁卢，波旁王朝复辟，波拿巴王朝的成员被迫流亡他国。路易成长于瑞士图尔高州，受教于巴伐利亚奥格斯堡的一间文科中学。此后，他前往意大利，与长兄路德维克二世一起，参与当地的自由主义运动，和烧炭党有了牵连。教宗国和奥地利的部队随后镇压了革命。路德维克二世在逃离意大利的途中因痲疹病逝。路易-拿破仑在这段时间里的经历，对他日后的外交政策有深远影响。他只身回到法国后，很快被捕，遣返英国。
在此期间，波旁王朝再次倒台，取而代之的是奥尔良王朝（七月王朝）。各地开始出现波拿巴主义运动，希望能将波拿巴王朝的成员捧上王位。依照拿破仑一世在位时制定的帝位继承顺序，继承他的应该是他的独子弗朗茨。波拿巴主义者称弗朗茨为拿破仑二世。弗朗茨在父亲兵败后，一直被软禁在维也纳。在继承顺序中排列第三的是拿破仑的长兄约瑟夫，排列第四的是路德维克一世及其儿子。约瑟夫膝下无子，而路易-拿破仑的长兄路德维克二世和堂弟弗朗茨，则分别在1831年和1832年去世，再加上他的伯父和父亲，在当时都已经年过半百。所以，他成为了波拿巴王朝的下一代继承人和波拿巴主义者的领导人。
政变未遂
路易-菲利普一世登基后，遭到波旁王朝的正统主义者、支持波拿巴王朝（拿破仑家族）的波拿巴主义者，甚至是一些独立人士的反对。1836年10月，路易-拿破仑回到法国，企图效仿出逃厄尔巴岛的伯父拿破仑一世，发动政变推翻法兰西王国的奥尔良王朝。他计划煽动斯特拉斯堡的驻军，然而驻军不但没有投靠路易-拿破仑，还逮捕了他，他的母亲随即向时任国王路易-菲利普一世写信求情。路易-菲利普一世本人也不希望公审路易-拿破仑，所以要求政府流放他；法国政府按照国王的要求，将他流放到国外。
此后，路易-拿破仑先去
宰予

宰予，宰氏，名予，字子我，又名予我、宰我，春秋时代鲁国人，孔子弟子，为孔门十哲之一，擅长说话。曾因白天睡觉，被孔子训斥：「朽木不可雕也。」
事迹
宰予曾与孔子讨论三年丧期的礼制及仁的问题，宰予认为为了精进德业，服丧一年就够了，使孔子相当生气而做出批评。另外，他因「昼寝」而被孔子批评为「朽木不可雕也」，为此一著名成语的来由。而且孔子因此将事从「听其言信其行」改变为「听其言观其行」。
孔子曾说：「吾以言取人，失之宰予」，将他和子羽做对比。但南怀瑾的《论语别裁》提出不一样的看法，认为孔子不是在批评宰予，而是告诉其他学生要体谅宰予，不要因宰予的行为而对他过度批评。
疑云
司马迁《史记·仲尼弟子列传》记载他死于齐国的田常之乱。
但根据唐代司马贞的《索隐》认为司马迁有误，《左传》中并未记载宰予参与田常之乱的事，参与叛乱的是阚止，阚止的字也是“子我”。
子贡

端木赐，芈姓端木氏，春秋末年衞国人，字子贡（古同子赣）。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，少孔子三十一岁。孔子曾称其为“瑚琏之器”，在孔门十哲中以言语闻名。万仞宫墙典故，出自子贡称赞孔夫子之学问高深。
子贡利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、衞两国之相国。他还善于货殖，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。孔子去世前子贡未能赶到，孔子去世后，子贡守丧六年，为孔子弟子中为孔子守丧最长者。
后世，题辞挽商界有成就之人逝世，常以「端木遗风」等，甚至有人奉之为财神。「端木遗风」指子贡遗留下来的诚信经商的风气。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。司马迁在《史记·》中对子贡经商事有记载。与陶朱公范蠡齐名，为儒商初祖。嫡传子贡之学的孙子为端木叔。子贡死于齐国。
生平
田常攻鲁
齐国大夫田常要攻打鲁国，以威摄齐国国内高氏、国氏、鲍氏、晏氏等卿大夫等四大家族。是父母之国的鲁国，最后由子贡出马。
子贡先出使齐国，说服田成子，让其同意放弃攻打鲁国而先攻吴国。又到吴国说服吴王先别打越国而攻齐国，最后说服晋国休兵御齐。最终吴败齐，而田常乱。吴复攻晋，为晋所败。越勾践趁势灭吴而霸。所谓：子贡一出，十年而存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越。子贡也因此而闻名于诸侯。
前479年
前479年3月9日（鲁哀公十六年四月己丑日，儒略历3月9日，格里历3月4日，夏历二月十一），孔子殁，终年七十三岁，被葬于曲阜城北的泗水岸边。众弟子为其服丧3年，子贡为孔子守坟6年。
子贡的口才
子贡口才很好，被列在言语科，擅长说服、探问、和评论，也就是在政治和商业方面的重要能力。说服事迹请见上方齐吴之战。
探问则是他独特的访谈技巧。当子贡要问孔子老师一个重要问题时（例如政治立场、或仕官意愿），直接问可能太鲁莽，招致老师不悦而不愿意回答。所以他会找寻一个类比，问孔子在那个类比事件的态度如何，而后推测孔子在真正问题上的态度如何。
冉有曰：「夫子为卫君乎？」子贡曰：「诺；吾将问之。」入，曰：「伯夷﹑叔齐何人也？」曰：「古之贤人也。」曰：「怨乎？」曰：「求仁而得仁，又何怨？」出，曰：「夫子不为也。」（论语7.15）
子贡曰：「有美玉于斯，韫(椟)而藏诸？求善贾而沽诸？」子曰：「沽之哉！沽之哉！我待贾者也！」（论语9.13）
除了主动地探问，被动反问也是他的强项。孔子有时候对话从天外飞来一句开始，但其实不是要问问题，而是要表达自己的意见。悟性较差的曾子只会「是」，孔子就懒得继续说了。但子贡会用开放式问句反问孔子，让老师畅所欲言。
子曰：「莫我知也夫！」子贡曰：「何为其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人；下学而上达。知我者，其天乎！」（论语14.36）"
子曰：「赐也，女以予为多学而识之者与？」对曰：「然，非与？」曰：「非也！予一以贯之。」（论语15.3）"
在评价他人方面，子贡算满谨慎的，论语中记载不少他对孔子和颜回的称赞，即使他个人事业极为成功，各界名人纷纷赞颂他比孔子厉害，他还是从不同的角度表达自己不如老师的地方。
子谓子贡曰：「女与回也，孰愈？」对曰：「赐也，何敢望回？回也，闻一以知十；赐也，闻一知二。」子曰：「弗如也；吾与女，弗如也。」（论语5.9）
子禽问于子贡曰：「夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：「夫子温﹑良﹑恭﹑俭﹑让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？」（论语1.10）
叔孙武叔语大夫于朝曰：「子贡贤于仲尼。」子服景伯以告子贡。子贡曰：「譬之宫墙：赐之墙也及肩，窥见屋家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎！」（论语19.23）
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：「无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！」（论语19.24）
陈子禽谓子贡曰：「子为恭也，仲尼岂贤于子乎？」子贡曰：「君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者。所谓『立之斯立，道之期行，绥之期来，动之斯和。其生也荣，其死也哀』；如之何其可及也？」（论语19.25）
子贡不仅很会说话，也很会接话，而且很会安慰不得志的孔子。孔子平常都表现的很乐天知命（「不患人不己知」），但在子贡面前竟会吐露心中深深的失落感，可见子贡很会安慰人，让孔子愿意对他诉苦。他确实很会鼓励老师。
子曰：「莫我知也夫！」子贡曰：「何为其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人；下学而上达。知我者，其天乎！」（论语14.36）
子曰：「予欲无言！」子贡曰：「子如不言，则小子何述焉？」子曰：「天何言哉！四时行焉，百物生焉；天何言哉？」（论语17.17）
孔子评价
由于尚未达到「恕」的境
冉求

冉求，名求，字子有，亦称冉有，东周春秋时代鲁国（今山东曲阜）人。孔子弟子，少孔子二十九岁。与冉伯牛、冉仲弓同族。
冉有多才多艺、性格谦逊、长于政事。政治能力较强，名列「孔门十哲」之政事科。
生平
鲁昭公二十年（前522年）出生。孔子仕鲁期间，担任孔子的家臣。孔子离鲁。周游列国，冉求也追随孔子。哀公年间，冉求回鲁，成为季康子的家臣，鲁哀公十一年（前484年），冉有从卫国接孔子回到鲁国。孔子晚年归隐鲁国，冉有出力不少。
冉有曾为季氏征税而被孔子责备，《论语·先进篇》记载：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”《论语·先进篇》也有一篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：冉求表达了自己愿治方圆六七十里或五六十里的小国，能使足民，一说是人口充足，一说是民众富足。
历代追封
唐赠徐侯，宋封彭城翁，后封徐公。
右外野手

右外野手（Right Fielder，通常简写成RF。日文汉字为右翼手。中国大陆译为右外场手），是棒球比赛中防守右外野的选手，主要负责接捕打向右外野及右边界外区的飞球、处理右外野方向的安打球，尽可能减少攻击方所推进的垒包数，必要时也需要协防中外野。
概要
由于攻击方在垒上有跑者时，击出安打便可能一举进占好几个垒包，外野手必须积极处理并回传内野，以防跑者进占更多的垒包，因为右外野手距离三垒与本垒都很远，故右外野手通常是由球队中臂力最佳的外野手担任，有助于长传阻杀（刺杀的一种）（或与内野手搭配转传完成助杀）或威吓跑者使跑者不敢再进占垒包。
退休的美国职棒大联盟西雅图水手队日本棒球选手铃木一朗，在球员生涯屡次演出由右外野直传三垒刺杀跑者的惊人守备，被公认为全球最佳的右外野手之一。
在纪录逐局比赛过程时，通常以数字9来代表右外野手这个守备位置。
辽兴宗

辽兴宗耶律宗真，契丹第七位皇帝（1031年6月25日—1055年8月28日在位），契丹名只骨。在位24年，享年40岁，谥孝章皇帝。他是辽圣宗的长子，母为元妃萧耨斤。
生平
耶律宗真生于1016年，由辽圣宗皇后、嫡母萧菩萨哥抚养。《辽史》记耶律宗真为“圣宗长子”，实际上辽圣宗第六子耶律宗愿的生年是1008年或1009年，耶律宗真和同母弟耶律宗元应该是辽圣宗最年幼的两个儿子。虽然年幼，但与其他四位皇子相比，只有耶律宗真兄弟的生母萧耨斤出身于契丹萧氏，其他皇子的生母出身于汉族或不详。
太平元年（1021年），耶律宗真被册立为太子，太平十年（1030年）六月判北南院枢密院事。太平十一年（1031年6月25日）夏六月己卯，辽圣宗逝世，同时，耶律宗真继承皇位，改元景福。兴宗继位后，其母顺圣元妃萧耨斤自立为皇太后摄政，并把圣宗的齐天皇后迫害而死，并重用了在圣宗时代被裁撤永不录用的贪官污吏以及其娘家的人。
景福二年十一月，兴宗上太后尊号为法天应运仁德章圣皇太后（法天太后），而兴宗被群臣上尊号为文武仁圣昭孝皇帝，改元重熙。
重熙三年（1034年），法天太后企图废掉兴宗，改立次子宗元（辽史作重元），重元告诉其兄兴宗，兴宗发动政变，迫使法天太后「躬守庆陵」。大杀太后亲信。七月，兴宗亲政。
兴宗在位时，辽国势已日益衰落。而兴宗一朝，奸佞当权，政治腐败，百姓困苦，军队衰弱。面对日益衰落的国势，兴宗连年征战，多次征伐西夏，然而并未获胜；逼迫宋朝增加岁币交纳，反而使辽内部百姓怨声载道，民不聊生。兴宗还迷信佛教，穷奢极欲。兴宗曾与其弟宗元赌博，一连输了几个城池。
他对自己的弟弟宗元非常感激，一次酒醉时答应百年之后传位给宗元，其子耶律洪基（后来的辽道宗）也未曾封为皇太子，只封为天下兵马大元帅而已。种下了道宗继位后，宗元父子企图谋夺帝位的恶果。
重熙二十四年八月初四日（1055年8月28日），兴宗驾崩。其子耶律洪基继位，改元清宁。清宁元年（1055年）十一月甲子，安葬于庆陵。
南北朝的提法
契丹辽兴宗欲易国书称南北朝。宋臣梁适说：「宋之为宋，受之于天，不可改也。契丹亦其国名，自古岂有无名之国哉。」遂止。
花露水

花露水是一种由香精和酒精配制而成、或由各种花（如桔子花、玫瑰花）经蒸馏所得的产品，主要在中国大陆、香港流行，功能类似于香水。但是目前在中国大陆使用的花露水为夏季产品，有驱蚊止痒的功效。
演变
据推测，唐代即有花露水，冯贽《云仙杂记·大雅之文》载：“柳宗元得韩愈所寄诗，先以蔷薇露灌手，熏玉蕤香后发读，曰：‘大雅之文，正当如是。’南唐时张泌显德五年，昆明国献蔷薇水十五瓶，云得自西域，以洒衣，衣敝而香不灭。”
随著近代中国生产工业化，花露水也逐渐变成由工厂大量生产。
中国大陆社会主义改造公私合营后，上海的广生行、明星等产业合并为上海家化。
文化相关
名字来源
「花露」二字可能取自宋朝欧阳修之词《阮郎归·南园春半踏青时》中的「花露重，草烟低，人家帘幕垂」。
其源自于通常认为是美国版本的科隆香水的Florida Water，其诞生可以追溯到1808年；现代生产之花露水，诞生后为以该产品为其英文译名。可参见英文维基百科条目。
衍生设计
花露水为代表的化妆品，在约中华民国大陆时期推出了许多广告衍生，如月份牌、包装设计等，至今日具有学习研究或收藏意义。
使用
夏季清凉
中国大陆的花露水多含有薄荷脑、冰片等清凉成分，最常用于止痒，但也可抹于太阳穴用于提神，作痱子水使用，甚至用于在夏季洗浴时提供清凉感。
驱蚊原理
加入了驱蚊剂的花露水可以驱蚊。常用的有避蚊胺或驱蚊酯，其中后者是由前者改良而来。最近的研究指出，避蚊胺具有驱蚊功用，主是因为蚊虫不喜爱这种化学物质的味道。
注意事项
由于花露水中含有易燃浓度的酒精，存放和使用时应远离火源或高温；乘坐飞机、长途车，禁止携带花露水。
若误食花露水，应大量饮水稀释，可前往医院进行洗胃。
玉门关

玉门关，俗称小方盘城，位于中国甘肃省酒泉市敦煌市阳关镇二墩村西北，是中国境内连通丝绸之路上的重要关隘之一。
汉武帝置，因西域输入玉石取道于此得名；关城方形如盘，北、西两面有门，北门外不及百米即到疏勒河；和西南的阳关合称「二关」，同为当时通往西域各地的交通门户，出玉门关为北道，出阳关为南道。六朝时自今安西通哈密一道日益重要，关址东移至安西双塔堡附近；唐朝再次建立，现在的玉门关是汉代玉门关的遗址；宋以后中国同西方的陆路交通逐渐衰落，关废圮。
玉门关在中国古代一直是文人墨客的咏叹之地，唐代诗人王之涣就曾留下“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的佳句。
1988年，玉门关被确定为全国重点文物保护单位。
河仓城
河仓城，俗称大方盘城，位于玉门关东北约15公里处，在东西走向疏勒河古道旁的凹地上。
严彭祖

严彭祖，字公子，西汉东海下邳（今江苏邳县）人。与颜安乐同学于眭孟习《春秋公羊传》，其后有《春秋公羊传》严氏学及颜氏学。宣帝时，他被立为博士。其后任河南郡太守、太子太傅等职，为人廉直不事权贵。
严延年次弟，官至河南、东郡太守，入为左冯翊，迁太子太傅。
神头发电厂

神头发电厂位于山西省北部的朔州市神头镇，是一处由中国和捷克斯洛伐克合作建设的巨型坑口发电基地，有“中捷友谊电厂”之称。
概述
神头发电厂非常靠近平朔煤田，是典型的坑口电厂。电厂最初在1956年就开始筹划，但因为经济困难，而且总体设计思路多次变更，所以一直处于筹备阶段。1966年文化大革命开始后，设计主要考虑的是“进山进洞”，到了1972年又调整为“靠路靠水”，在经过多方比较后，最终选定在靠近同蒲铁路的神头泉边兴建。
从1972年到1993年的21年中，电厂实现了连续建设、连续投产。1973年起，首先由山西省地方政府在这里建设了两台均为7.5万千瓦的小型机组，于1977年投产。但这两台机组的效能不佳，后来都被降为5万千瓦。在一期完工的同年，电厂被上划到中央政府，并开始二期工程的建设，安装两台从苏联引进的发电机组，于1981年完工。1982年起，中国和捷克斯洛伐克政府合作，在神头建设了三期工程，安装四台捷克产的20万千瓦发电机组，于1987年全部建成。
在最初规划的时候，神头就被设计成了“一厂两站”，分为两套系统，可分别扩展。第二电厂于1987年开工，位置在第一电厂的西侧，安装两台同样是捷克产的50万千瓦发电机组，直接向京津唐电网供电。由于电厂的主体设备来自捷克，也有大批捷克的工程技术人员参与了电厂的建设，因此这座电厂曾被官方命名为“中捷友谊电厂”。2000年，为缓解京津唐电网的供电紧张状况，第二电厂扩建两台50万千瓦机组，直接送电往天津，已先后于2004年和2005年投产，使整个神头发电厂的总装机容量达到了330万千瓦。
组织结构
神头发电厂目前共有12台发电机组，总装机容量330万千瓦。在组织结构上，分为四个实体。
神头第一发电厂一期的业主为山西晋能集团朔州能源发展有限公司，该公司的主要股东有山西省晋能集团有限公司（90%）、山西朔州环宇有限公司（10%）。
神头第一发电厂二期、三期是中国电力国际发展有限公司的一个分厂。
神头第二发电厂一期是山西省电力公司的一个分厂。
神头第二发电厂二期的业主为山西大唐国际神头发电有限责任公司，该公司的主要股东有大唐国际发电股份有限公司（60%）、天津市津能投资公司（40%）。
陈金锋

陈金锋为台湾退役职业棒球选手、总教练。球员时期守备位置外野手，曾效力于美国职棒大联盟洛杉矶道奇、中华职棒La New熊、Lamigo桃猿。退役后，曾任中华职棒富邦悍将总教练。
1999年加盟道奇，并成为台湾首位在美国职业棒球大联盟例行赛中留下出赛纪录的选手，并带起台湾球员旅美风潮。
2016年9月18日Lamigo桃猿主场举行退休仪式，同年于中华民国105年双十国庆中担任国歌领唱。2017年台北世大运开幕典礼中，以打击动作加上蜂炮的方式点燃圣火，为世大运开幕。2023年获选入台湾棒球名人堂，肯定他对台湾棒球的卓越贡献。
早年
陈金锋出生于台南县大内乡头社村（大内头社），具西拉雅族背景。其兄陈连宏日后亦成为职棒选手。在台南县善化国小棒球启蒙，后续就读台南市复兴国中、台北县中华中学。
完成学业后，他加入合作金库棒球队，后于陆光棒球队服义务兵役。
职棒生涯
美国职棒时期
小联盟初期生涯
1999年3月，陈金锋与美国职棒大联盟的洛杉矶道奇球团签约，签约金68万美元，前往美国展开挑战世界棒球最高殿堂的追梦之路。其间虽曾传出与台湾大联盟的双约问题，但最后不了了之。同年3月正式赴美加入隶属洛杉矶道奇球团的小联盟高阶1A队，缴出打击率.316、123分打点、31支全垒打、31次盗垒的优异成绩，获选为加州联盟年度MVP、新人王、最佳九人，并成为该联盟首位达成全垒打-盗垒数达30-30的球员，被评选为该联盟投手「最不想面对的打者」，他的背号还成为该队退休背号之一。
2000年初，陈金锋被评为洛杉矶道奇系统10大潜力新秀第一名，同时升上2A，但却受肩伤所困，仅缴出打击率.277、67分打点、6支全垒打、23次盗垒的成绩。
2001年球季开始前，陈金锋接受右肩手术治疗，本季先后在高阶1A和2A队出赛，在128场比赛中缴出了打击率.290、91分打点、22支全垒打的成绩。陈金锋在维洛海滩道奇队的62场比赛中打的不是很理想，打击率.268、41分打点、5支全垒打，主要是担任指定打击；6月14日升到2A后成绩突飞猛进，在50场比赛中打击率3成13，挥出17支全垒打并带有50分打点。球季结束后参加亚利桑那秋季联盟比赛，被评选为26名最有潜力登上大联盟的选手之一。11月，代表台湾参加世界杯棒球赛，优异的长打表现让更多人印象深刻。之后，洛杉矶道奇队宣布将陈金锋升上3A拉斯维加斯51区队，并名列为40人名单。
大联盟及3A生涯
2002年球季在3A缴出打击率.284、84分打点、26支全垒打的成绩，但也吞下高达160次的三振。9月9日，陈金锋被球团通知登上大联盟，成为台湾首位登上美国职棒大联盟的球员。9月14日，首度登场，获得大联盟生涯第一次保送，得到大联盟生涯第一分，成绩为5打数无安打、3次三振、1次保送、得到1分。
2003年，尽管陈金锋在大联盟热身赛缴出.579的高打击率及10分打点的成绩，但由于前一年的高三振率，仍从小联盟3A展开球季。7月10日，陈金锋再度获得通知登上大联盟，在仅有的一次代打机会没有建树，再度被下放3A。9月大联盟扩编，道奇队出乎意料的没有将陈金锋升上大联盟，陈金锋因而提前回台湾准备参加年底的亚锦赛。本季总计在3A缴出打击率.282、打点86分、全垒打26支的成绩，但仍被三振106次。总计在大联盟6打数无安打。11月，代表台湾参加亚锦赛。
2004年球季，陈金锋因签证问题而延后赴美，间接使他无法登上开季25人名单。4月13日，第三度被通知登上大联盟，仍无安打表现。7月16日，陈金锋再度在大联盟出赛，但因为裁判的误判导致生涯第一分打点被没收，第四度登上大联盟仍无安打表现，又被下放3A。8月，陈金锋代表台湾参加雅典奥运。9月，陈金锋第五度登上大联盟，但仍无安打表现。总计本季三度登上大联盟，留下8打数无安打、得1分、3次三振、2次保送的成绩。大联盟之旅累积17打席14打数仍无安打、得2分、6次三振、3次保送。
2005年1月，陈金锋被球队移出40人名单，只能在3A继续等待机会。7月3日，由于外野手J·D·德鲁(J.D. Drew)因触身球导致手腕受伤，陈金锋接到球团通知，第六度提拔上大联盟。道奇队将受伤的捕手从40人名单中移出，让出位置给陈金锋。
2005年7月4日在洛杉矶道奇队出战科罗拉多洛矶队比赛中，第七局满垒时接替韩国籍的崔熙涉代打，击出个人大联盟生涯首支安打，并带有二分打点。7月23日，道奇队对他提出指定转让，面临再次被下放小联盟。7月28日，他再次回到3A继续打拚。总计在拉斯维加斯51区4年的生涯里，陈金锋创下了该队队史个人全垒打、打点最多的纪录。
一般认为陈金锋之所以在大联盟、小联盟间上上下下，无法站稳大联盟的原因与他选球能力及守备能力无法达到大联盟要求有很大关系。虽然长打能力无庸置疑，但多年来在3A未明显成长的选球能力与中下的外野
马克·安东尼

马克·安东尼（la：Marcus Antonius，），古罗马政治家和军事家，出生于罗马。他是凯撒最重要的军队指挥官和管理人员之一。凯撒被刺后，他与屋大维和雷必达一起组成了后三头同盟。前33年后三头同盟分裂，前30年马克·安东尼败于屋大维，与埃及女王克丽奥佩脱拉七世先后自杀身亡。
早年生活
马克·安东尼的父亲马克·安东尼·克里提古斯是著名的辩论家马克·安东尼·奥雷托尔的儿子，奥雷托尔于前86年被盖乌斯·马略的支持者处死。马克·安东尼的母亲茱莉亚·恺撒（英语：Julia (mother of Mark Antony)）与凯撒是亲戚，因此马克·安东尼是凯撒的一个远亲。马克·安东尼的父亲早死，他有两个兄弟卢基乌斯·安东尼和盖乌斯·安东尼（英语：Gaius Antonius (brother of Mark Antony)）。他的母亲在他父亲死后与普布利乌斯·科尔内利乌斯·雷恩图卢斯结婚。苏瑞是一个政治家，他在前63年的喀提林阴谋中受牵连被处死。
按普鲁塔克的说法，马克·安东尼早年由于缺乏父亲的管教，他与他的兄弟和朋友在罗马过着花花公子的生活，他们经常去赌场、酗酒和介入绯闻事件中。按普鲁塔克的说法，马克·安东尼在20岁前就已经欠了250塔兰特的债（相当于今天数百万美元）。
此后他去希腊学习雄辩，在那里他参加了由行省总督奥卢斯·加比尼乌斯指挥赴叙利亚的罗马军团的骑兵。在这次行动中，他显示了他是一个优秀的骑兵指挥官，他的勇敢和武艺受到称赞。在这次行动中，他也首次访问了埃及亚历山大港。
凯撒支持者
前54年，马克·安东尼加入了凯撒在高卢的参谋本部。在高卢战争中他再次体现了他超众的军事才能，但他本人的性格狂放，到处制造麻烦。据说凯撒多次因为安东尼的举止而发怒。虽然如此，安东尼依然是凯撒的强烈的支持者。
前50年安东尼作为市民的护民官为凯撒效力。凯撒当时为期十年的行政总督职务到期，想竞选执政官的职务，但罗马元老院中庞培领导的保守派要求他首先放弃他的行政总督、军队指挥官两职。但凯撒不愿允诺。凯撒觉得放弃官职的话，他就成了一个平民，还没被选任为执政官，就可能因为没有官职在身而受到迫害，而且没有兵权，更可能遭庞培领兵突袭。
于是安东尼调停两方，建议凯撒和庞培同时放弃他们的军权，但安东尼反而成为被攻击的对象，被元老院驱逐，逃离罗马，参加凯撒的军队。凯撒此时已经将他的军队开驻到他的行政总督领地的最南端：卢比孔河畔。凯撒知道已无法与庞培和谈了，因此率军渡过卢比孔河，进军罗马，开始了最后一场古罗马共和国内战。在这场内战中安东尼是凯撒的副将，在所有与庞培的作战中，他指挥凯撒的左翼军，显示了凯撒对他的信任。
凯撒成为罗马独裁者后，安东尼成为骑兵统领，可说是凯撒的左右手。凯撒于前47年赴非洲与庞培的顽军作战时，将意大利半岛交付安东尼管理，但安东尼施政技巧逊色于他的军事技巧很多，施政不得人心，街谤巷议不绝于耳，安东尼决定镇压平民。上百市民被杀，罗马城陷入无政府状态。凯撒对此非常不满，解除了安东尼所有的权力。安东尼跟凯撒在此后两年中没有再见面。直到前44年，凯撒任命安东尼为自己执政官第五任期的助手，两人才和解。
不论两人之间有什么争执，安东尼始终是凯撒的支持者。在前44年2月的牧神节上安东尼公开向凯撒敬献一顶王冠。凯撒拒绝接受这个礼物，表示自己拥护共和，不愿成为君王。
前44年3月15日，凯撒被盖乌斯·卡西乌斯和马可斯·布鲁图斯为首的一群元老们行刺。安东尼怕举事者们会血洗凯撒一党，立即化妆为一个奴隶逃出罗马。但发觉举事者们没有对凯撒一党采取任何举动后，安东尼很快又回到了罗马，与举事者们谈判。一开始，作为当年的执政官的安东尼，似乎打算调停，并在西塞罗的建议下，元老院特赦举事者。其实安东尼留了一手。
在凯撒的葬礼上，安东尼作为凯撒多年的副将、副官和亲戚，是理所当然的念诵悼文的人。在悼文中他指责谋杀的罪行，发誓与举事者誓不两立。安东尼展现了他滔滔辩才，并扯下覆盖着凯撒尸体的宽外袍，当众展示凯撒尸身上凄惨的伤痕。当晚罗马市民因此暴起，袭击举事者们的住居，迫使他们逃亡。
后三头同盟
凯撒之死带来了一个政治空白：共和国实际上已经不存在了，而另一场内战一触即发。此时凯撒的一个大侄孙兼养子屋大维登上了政治舞台。作为凯撒的名称和财产的继承人他立刻就获得了罗马民众和军团的支持。而屋大维也准备与另外两位竞争者争夺权力：马克·安东尼和雷必达。经过数个月困难的协商三人决定组织后三头联盟。前43年这个名为“组织民众的三头联盟”正式成立。通过一个法规这个三头联盟获得了此后五年中所有的权力。为了巩固这个联盟，屋大维与马克·安东尼的养女结婚。三头联盟的第一个行动是追捕逃往东方的举事者，和追杀留在罗马举事者的党羽。西塞罗是这场大迫害中最著名的牺牲者。卡西乌斯和布鲁图斯战败自杀后三头联盟的权力达到了顶点。
唱片邮票

唱片邮票是一种录制有声音信息，可在唱片机上播放的邮票。
1973年4月15日，为宣传不丹旅游业的成就，不丹发行了世界上第一套唱片邮票。这套邮票用塑料制成，全套共7枚。第1到5枚直径60mm，放在唱机上，能播放不丹的国歌和民谣；第6到7枚直径100mm，系航空邮票，邮票中心部分印有八宝图、龙图、不丹国名、邮票面值等。
2014年9月4日，瑞士发行了唱片邮票小型张。该小型张规格为168mm×137mm，其中有一枚直径37mm的圆形邮票，刻录有瑞士国歌，可在唱机上播放。
地基

地基是工程学概念，指建筑和地面的土体或岩体相连接的一部分。对于浮动结构而言，地基可以指浮动结构和水面相接触的部分。一般而言，可将地基分为深地基和。作为建筑地基的土层分为岩石、碎石土、砂土、粉土、黏性土和人工填土。
用途
地基为建筑物提供稳定性，让结构的重量分散到较大的面积上，避免因受力不均而令土层超出负荷而导致沉降 ，让结构承重能够深入地底，以增加稳定性并防止超出负荷。而且能让建筑物能够抵御地震、洪水、干旱、冻胀、龙卷风和大风等自然灾害。