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安泽县

安泽县在山西省南部、黄河支流沁河中上游，是临汾市下辖的一个县。安泽古为春秋时期荀子的故乡，县人民政府驻府城镇。
历史
北魏置安泽县，隋改岳阳县。元朝时，属晋宁路。至元三年，猗氏县并入岳阳县。次年复置猗氏县，岳阳县、和川县并入，后又改为岳阳县。明朝时，属平阳府。清朝仍属平阳府，考评：简。民国初年，全国废府州厅改县，属河东道。因与湖南省岳阳县同名，于1914年6月复名安泽县。1949年前属山西省第十二行政督察区。1949年后，历属临汾专区、晋南专区、临汾地区、临汾市。1971年，划出古县。
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，安泽县常住人口为75574人。
行政区划
下辖4个镇、3个乡：
资源
安泽县拥有丰富的煤矿和森林资源，是黄土高原上森林植被比较好的一个县域，也是有名的生态县，全球79%的连翘产于此地。
特产
安泽连翘：中国地理标志产品。
金陵刻经处

金陵刻经处，位于江苏省南京市秦淮区五老村街道淮海路35号，是中国著名的佛教文化机构，近代中国佛教复兴运动的策源地。清同治五年（1866年）由杨仁山居士创办。杨居士在此讲学的40多年里，刻印流通佛教经典百万余册，印刷佛像十万余张，并且开创性地设立了“祇洹精舍”、“佛学研究会”等教育机构，来参学过的人士包括太虚法师、欧阳竟无、章太炎、谢无量、梅光羲等人。
1922年，欧阳竟无、吕澂在刻经处建立支那内学院，研究法相。来这里学习过的人包括梁启超、梁漱溟、王恩洋、熊十力、汤用彤、景昌极、缪凤林、黄忏华、田光烈等。
1980年代，经中国佛教协会会长赵朴初居士的推广，刻经处逐渐复兴。刻经处较完整保存了中国雕版印刷、木刻水印、线装函套等传统工艺，是世界范围内汉文木刻佛经的出版中心，珍藏有各类经版130,000多片，以及各种大藏经。
金陵刻经印刷技术是南京的传统手工艺，以写样、刻版、印刷及装帧四道手工程序制作，又细分上样、刻字、刷墨、擦印、分页、折页、齐撮、打眼、切边、线装等二十多样小工序，过程繁杂。其中以老式宋字为形体书写，复印于处理好的棠梨木雕版涂抹一层植物油进行雕刻，将墨水均匀涂刷在雕版上开始刷印，并进行装订。于2006年5月20日被列为国家级非物质文化遗产。
吴宓

吴宓，原名玉衡，后改陀曼，又改宓，字雨生，又作雨僧，笔名余生，陕西泾阳人，比较文学家、西洋文学家，学衡派代表人物。
生平
1894年8月20日，吴宓出生于陕西省泾阳县安吴镇安吴堡村。生父为吴建寅，四岁时生母李氏病逝，祖母将吴宓过继给叔父吴建常。自幼聪慧好学。
1911年，吴宓入清华学堂中等科，1916年毕业于清华留美预备学校高等科。1917年8月，23岁的吴宓赴美国留学，攻读新闻学。1918年，改读西洋文学，毕业于维珍尼亚大学英文系，获文学学士学位；后入哈佛大学研究生院比较文学系，获硕士学位。留美五年间，吴宓对19世纪英国文学尤其是浪漫诗人作品的研究下过相当的功夫，有过不少论著。
1921年，吴宓回国，即受聘在南京高师与国立东南大学文学院任教授，讲授世界文学史等课程，并且常以希腊罗马文化、基督教文化、印度佛学整理和中国儒家学说这四大传统作比较印证。吴宓在东南大学与胡先骕、梅光迪、柳诒征共同主编于1922年创办之《学衡》杂志，11年间共出版79期，于新旧文化取径独异，持论固有深获西欧北美之说，未尝尽去先儒旧义，故分庭抗礼，别成一派。这一时期他撰写了“中国的新与旧”“论新文化运动”等论文，采古典主义，抨击新体自由诗，主张维持中国文化遗产的应有价值，尝以中国的白璧德自任。他曾著有《吴宓诗文集》、《空轩诗话》等专著。
1924年，吴宓离开东南大学后到东北大学、清华大学外文系任教授，1925年，任清华学校研究院筹备主任，以后又在昆明西南联大、成都燕京大学、武汉大学和重庆女子师范学院等校担任教授。1929年9月，钱锺书考入清华大学外文系，成为吴宓的得意门生，师生间常有诗词赠答与唱和，然而1937年因钱锺书一篇书评，师生关系曾紧张了多年。吴在清华期间，曾于1930年游学欧洲，遍历苏、英、法、德、比、瑞士诸国，又在牛津大学和巴黎大学修学年余，所学极博。执教清华期间，吴宓是“清华的一个精神力量。”
吴宓于1941年被教育部聘为首批部聘教授。1943年至1944年吴宓代理西南联大外文系主任，1944年秋到成都燕京大学任教，1945年9月改任四川大学外文系教授，1946年2月吴宓推辞了浙江大学、河南大学要他出任文学院院长之聘约，到武昌私立武昌中华大学任外文系主任，兼校务委员会委员，1947年1月起主编《武汉日报·文学副刊》一年，其间清华大学梅贻琦和陈福田一再邀他回去。至1949年广州岭南大学校长陈序经以文学院院长之位邀他南下，且其好友陈寅恪亦在岭南，教育部长杭立武邀他去台湾大学任文学院长，女儿要他去清华大学，而他即于4月底飞到重庆到相辉学院任外语教授，兼任梁漱溟主持的北碚勉仁学院文学教授，入蜀定居了。1950年4月两院相继撤消，吴宓到新成立的四川教育学院，9月又随校合并入西南师范学院历史系，后到中文系任教。结果是虎落平阳，晚景甚为不佳。
至文革到来，吴宓沦为被批斗的大罪人，以种种罪名蹲入“牛棚”，到梁平劳改。76岁的老人做不了重活，还被架上高台示众，头晕眼花直打哆嗦，被推下来跌断左腿。之后又遭断水断饭之折磨。腿伤稍好，即令打扫厕所。到批林批孔时，吴宓不肯批判孔子，说“没有孔子，中国仍在混沌之中”，并说“宁愿杀头也不批孔”，被打成“现行反革命”。
1971年病重，右眼失明，左眼白内障严重，就只好让他回重庆养病。1977年吴宓已生活完全不能自理，只好让其胞妹吴须曼领回陕西泾阳老家，由吴须曼照顾。，吴宓每次吃饭时总要问：“还要请示吗？”吴须曼告诉他说：“四人帮已经被打倒了，都不请示了。”有时候夜间，他起床喊，“快开灯，我是吴宓教授，我很饿，给我一碗稀饭喝吧。”1978年1月14日因突发老年性脑血管疾病入院治疗，1月17日病逝解放军513野战医院，终年84岁。
婚姻
吴宓的元配是陈心一，后来二人因为毛彦文的介入而离婚，最后毛彦文嫁给了熊希龄。早年吴宓曾爱慕燕京大学的女学生陈仰贤，但陈暗自喜欢叶公超。吴宓亦爱慕袁永熹，最后叶公超和袁永熹结婚。吴宓又曾苦恋欧阳采薇，而“薇最倾情于叶公超”。1953年6月吴宓与20多岁的邹兰芳结为夫妻。
国际劳工组织

国际劳工组织（英语：International Labour Organization - ILO；法语：Organisation internationale du Travail；西班牙语：Organización Internacional del Trabajo）是联合国的一个专门机构，也是联合国唯一的三方机构（政府、雇主和工人）。该组织成立于1919年，其设立是《凡尔赛和约》的组成部分。该组织制订劳工标准、政策和计划，促进所有女性和男性享有体面劳动，追求社会正义以建立世界持久和平。该组织因保障社会正义、努力增进国家间情谊获得了1969年诺贝尔和平奖。截至2021年3月，该组织共有187个成员国。
1919年1月至4月期间，巴黎和会先后于巴黎和凡尔赛宫召开了会议，其设立的劳工委员会起草了《国际劳工组织章程》，国际劳工组织作为国际联盟的附属机构成立。《章程》借鉴了国际劳工立法协会（1901年于巴塞尔成立）运作中产生的理念，其序言概括了包括安全、人道、政治和经济等驱动该组织诞生的因素。
1919年10月，在华盛顿召开的第一届国际劳工大会通过了六项国际劳工公约，包括（工业）工时公约、失业公约、保护生育公约、（妇女）夜间工作公约、（工业）最低年龄公约和（工业）未成年人夜间工作公约；1920年夏，该组织选址于日内瓦，阿尔伯特·托马斯（英语：Albert Thomas (minister)）出任国际劳工局第一任局长，后者在不到两年的时间推动该组织通过了16项公约和18项建议书，但这种早期热情很快消减。1940年5月，出于战时安全考虑，该组织总部临时迁往蒙特利尔。
1946年，该组织成为联合国的一个专门机构，并于第29届国际劳工大会通过了最后条款修正公约，该公约全称对国际劳工组织全体大会最初二十八届会议通过的各公约予以局部的修正以使各该公约所赋予国际联盟秘书长的若干登记职责今后的执行事宜有所规定并因国际联盟的解散及国际劳工组织章程的修正而将各该公约一并酌加修正的公约，主要列明了因国际联盟解散而应修改的过往合约的部分字样，比如“国际联盟秘书长”改为“国际劳工局局长”、删除“国际联盟的”等。
1960年，该组织在日内瓦成立了国际劳工研究所；1965年，该组织在都灵建立了国际培训中心。1969年，该组织在成立50周年之际被授予诺贝尔和平奖。
组织运作
成员资格
三类国家可成为国际劳工组织成员国：
组织机构
国际劳工组织组成机构包括：
成员国代表大会
国际劳工组织成员国代表大会，又称国际劳工大会，负责制订国际劳工标准以及国际劳工组织政策。该组织章程规定成员国代表大会在必要时随时召开会议，每年至少一次。大会由成员国各派四名代表（两名政府代表、一名雇主代表和一名工人代表）组成，代表可随带顾问；每名代表对于大会所审议的一切事项享有个人表决权。
理事会
理事会是该组织的执行委员会。该组织章程规定理事会由56人构成：代表政府的28人（其中10人须由主要工业成员国委派，其余18人须由不包括上述10个成员国在内的出席大会的政府代表所选定的成员国来委派），代表雇主的14人（由出席大会的雇主代表选举产生），和代表工人的14人（由出席大会的工人代表选举产生）；任期3年。理事会选举一位主席，二位副主席；此三人应一人代表政府、一人代表雇主、一人代表工人。
国际劳工局
国际劳工局是该组织的常设秘书处，设一位由理事会任命的局长，局长须任大会秘书长。国际劳工局在理事会的监督和局长的领导下开展工作。
多边合作
国际劳工组织通过提供数据、分析和建议等方式与二十国集团、七国集团和金砖国家等保持合作。
使命影响
国际劳工组织制订了《体面劳动议程》，议程的核心战略目标包括：
该组织认为议程有助于改善经济和工作条件，使所有工人、 雇主和政府享有持久和平、繁荣和进步。
英桑战争

英桑战争（Anglo-Zanzibar War）是于1896年8月27日发生于英国和桑给巴尔苏丹国之间的战争。战事总共持续了38至45分钟，为史上有记载的最短战争。
1896年8月25日，亲英的桑给巴尔苏丹哈马德·本·杜威尼去世。接替王位的是哈立德·本·巴伽什，而非英方倾向的哈茂德·本·穆罕默德。根据1886年英桑协定，苏丹即位需获得英国领事准许，但哈立德并未获得许可。英国以此为战争借口向哈立德发出最后通牒，要求其放下武器并离开王宫。哈立德召集王宫卫兵并封锁了王宫。
东非时间8月27日9时00分，最后通牒期限已过。英方于海港区域集结三艘巡洋舰、两艘巡逻舰、150名海军陆战队员和海军士兵，另有900名桑给巴尔士兵。皇家海军部队由海军少将指挥，亲英桑给巴尔部队则由桑给巴尔陆军准将指挥（马修斯亦为桑给巴尔首席部长）。近2,800名桑给巴尔人保卫王宫，多数为征召平民，但亦包括苏丹王宫卫兵及数百名仆从和奴隶。守军亦拥有数门火炮和机枪，置于王宫前方，指向英国舰船。9时02分炮击开始，王宫起火，守军火炮作废。英军在海上交锋中击沉桑给巴尔皇家游艇以及两艘小型舰船。亲英桑给巴尔军向王宫推进，受到机枪射击，但未受任何损失。王宫旗帜后遭击落，冲突于9时40分结束。
苏丹一方伤亡近500人，而英方仅有一名海军士兵负伤。哈立德逃至德国领事馆寻求庇护，然后逃亡德属东非（今坦桑尼亚大陆部分）。英国迅速立哈茂德为苏丹，建立亲英傀儡政权。桑给巴尔苏丹国就此丧失主权，英国对其影响逐渐加深。
背景
桑给巴尔为印度洋岛国，与坦噶尼喀隔海相望，今为坦桑尼亚的一部分，其主岛为温古贾岛（亦称桑给巴尔岛）。1499年葡萄牙殖民此地，1698年阿曼夺取该岛，此后对其进行名义上的统治。1858年苏丹马吉德·本·赛义德宣布该岛自阿曼独立，英国对此予以承认。1873年6月英国向第二任苏丹及哈立德之父巴伽什·本·赛义德发出最后通牒，要求其取缔奴隶贸易，否则将对桑给巴尔进行军事封锁，巴伽什被迫从命。日后发现的上级指令却表明即便巴伽什不从，英方也不当立即采取过激举措。
此后的苏丹将首都及政府所在地设于桑给巴尔城，并于海滨建王宫。战争前的王宫建筑群包括主宫、后宫及。奇迹屋据传为东非首幢通电的建筑。宫殿建材主要为当地木料，并无防御能力。三幢主要建筑相邻且平行，以悬空木桥相连接。
在一段时间的友好往来后，英国于1886年承认桑给巴尔主权地位，并总体上与桑给巴尔及其苏丹保持了友好关系。然而德国对东非亦具有野心，由此英德两国在19世纪后期于此就贸易和领土展开争夺。苏丹哈利法·本·赛义德将肯尼亚土地权授予英方，将坦噶尼喀土地权授予德方，此二区域亦逐渐废除了奴隶制。由于奴隶贸易利润丰厚，诸多阿拉伯统治阶层对废奴举措表示不满，不满情绪还导致了的发生。此外，坦噶尼喀德国当局拒绝悬挂苏丹国国旗，导致德国军队同当地人发生冲突。发生于坦噶的冲突导致20名阿拉伯人丧生。
哈利法派遣准将（前英国皇家海军上尉）指挥桑给巴尔军队前往坦噶尼喀，恢复当地秩序。军事行动大体获得成功，但当地反德情绪仍旧严重。巴加莫约的冲突导致150名当地人丧生，而凯特瓦的德国官员及仆从则被杀害。哈利法授予不列颠东非公司广泛贸易权；不列颠东非公司与德方合作，通过海上封锁试图遏制国内奴隶贸易。1890年哈利法过世，阿里·本·赛义德即位。阿里立令取缔国内奴隶贸易（但拥奴仍旧合法），宣布桑给巴尔为英国保护国，并任命马修斯为首席部长，领衔内阁。英国亦获得了对日后苏丹即位的否决权。
阿里即位同年，英国和德国亦签署了《黑尔戈兰-桑给巴尔条约》，正式划定了东非的势力范围，将德方于桑给巴尔的权利赋予英方。英国政府由此在桑给巴尔获得了更大的影响力，并试图借此根除奴隶制（英国早在1804年即有此企图）。
1893年哈马德·本·杜威尼即位为苏丹，与英国保持了密切的联系，但子民对于英国的影响力、英国军队及奴隶贸易的废除颇为不满。为遏制不满情绪，英国当局准许苏丹集结一支为数1,000人的王宫卫兵队伍，但卫兵很快与英国领导的警察发生了冲突。桑给巴尔城的欧裔居民亦对卫兵的行为表示不满。
8月25日
东非时间1896年8月25日11时40分（协调世界时8时40分），哈马德突然驾崩。其29岁的侄子哈立德·本·巴伽什（有人怀疑哈立德刺杀了哈马德）在未经英方许可情况下进入桑给巴尔城王宫，由此违反了阿里时期的条款。英国当局希望较亲英国的哈茂德·本·穆罕默德能够即位为下任苏丹。英国驻桑给巴尔领事及外交专员和马修斯均对哈立德发出警告，望其谨慎行事。三年前阿里过世时哈立德希望夺取王位，但在时任英国总领事伦内尔·罗德劝阻之下，哈立德宣布此事作罢。
但这次哈立德没有听取凯夫的意见，并下令王宫卫队指挥萨利赫上尉在王宫广场集结士兵。当日广场上已有近2,800人，装备来复枪和滑膛枪，多数为应征平民，
机翼

机翼是为固定翼航空器（包括飞机和滑翔机）提供升力的主要部件，模仿鸟类的翅膀，维持其在空中的稳定飞行以及提供必要的操纵力。机翼上通常安装有固定翼航空器的主操纵面－副翼，以及辅助操纵装置襟翼。
在机翼内部可以装载燃油、设备、武器，在机翼上可以安装起落架、发动机，悬挂导弹和副油箱等外挂设备。
机翼上的主要受力构件
作用在机翼上的外载荷主要分为分布载荷和集中载荷。为承担载荷，需要设计相应的受力构件。基本的受力构件有纵向骨架、横向骨架、蒙皮和接头等。
升力原理
机翼产生升力的原理可通过牛顿第三定律和伯努利定律来解释。对于图示情况的翼型，当平行于翼弦方向的气流（在此将其视为不可压流）流经机翼时，由于机翼的阻碍导致流管截面变小，而导致机翼上下表面的空气流速均增加。
有一种常见的理论指出，由于机翼上表面的弯度大于下表面弯度，根据伯努利定律可知上表面气流的流速整体上要高于下表面气流速度，也就是说气流作用在机翼上表面的静压整体上小于作用在下表面上的静压。由于上下表面压差的存在，使得机翼最终受到向上的合力，亦即升力。但是这种说法被美国太空总署（NASA）否定，NASA指出这种说法无法解释飞机上下颠倒时仍然可以飞行；根据NASA的实验，一个上下表面长度相同的机翼仍然可以产生足够的升力。
当然随着机翼相对气流迎角的变化，翼型周围的空气流场也会发生明显变化。当机翼攻角增大时，由于翼型对气流的阻碍作用致使气流下洗，使得前缘附近气流驻点相对于前缘位置下移，从而导致更为明显的升力效应。而当机翼攻角减小甚至为负值时，翼型弯度的作用将被削弱，即升力减小直至产生负升力。
山竹

山竹（学名："Garcinia mangostana"），又名莽吉柿、芒翕、山竺、山竹子、倒捻子、凤果，热带常绿乔木，为藤黄科藤黄属下的一个种。原产于马来群岛中的巽他群岛和摩鹿加群岛，由于盛产于南洋热带地区，有“热带果后”之称。在马来西亚、新加坡和泰国，榴梿和山竹被视为“夫妻果”，故此相对于称为「果王」的榴梿而言，山竹就是「果后」。
山竹同属的主要水果包括钮扣山竹（"Garcinia prainiana"）和柠檬山竹（"Garcinia madruno"），近缘种是福木（"Garcinia subelliptica"）。
历史
山竹是一种原产于东南亚的作物，以其多汁、细腻的质地和微甜的酸味而备受推崇，自古以来就在马来西亚、婆罗洲、苏门答腊、东南亚大陆和菲律宾种植。15世纪中国记载的《瀛涯胜览》将山竹描述为「蜜橘柿」（源自马来语“manggis”），是一种东南亚本土植物，果肉白色，酸甜可口。
1753年林奈在《植物种志》中对山竹进行了描述。1855年，山竹被引入英国温室。随后，它被引入西半球，在西印度群岛尤其是牙买加开始种植。它后来在危地马拉、洪都拉斯、巴拿马和厄瓜多尔的美洲大陆都有种植。山竹树一般在热带以外的地方生长得不好。
在东南亚，山竹被称作“水果皇后”，常与被称作“水果之王”的榴梿搭配。在中国传统食疗中，山竹被认为是“凉性”，因此可以很好地平衡“热性”的榴莲。
特征
山竹树可长到7－25米高，树冠为圆形或圆锥形，树皮为黑褐色，树皮汁液为黄色，至少需要5－6年才可结果，而大多数则需要12－24年才能实现农业意义上的收成。树叶对生，长8－15厘米，为常绿厚叶，光泽皮革质感。花直径2.5－5厘米，雄花或两性花，两性花生于嫩短枝的前端，1或2个。萼片及花瓣4枚，为肉质黄色杂有红色和淡粉色。一朵花中雄蕊数量多，雌蕊一个，柱头4－8裂。
山竹果实成熟后，果实为直径4－8厘米的球形，表面光滑，肉质萼片及外果皮内层的柱头残存，果皮色黑味苦不食用；果肉为白色蒜瓣状，气味与口感皆香甜柔和的美味水果。
山竹需要生长在4 °C以上的环境中，否则植株无法存活。
山竹生长缓慢，喜潮湿环境，
于某些地区，紫外线过强，幼苗不太能抵抗紫外线。需成长至一定高度...(约150公分左右)
幼苗时，需长期保湿(于盆栽种植，可以透明袋子套起盆栽上半部)，或使用喷雾系统，长期保湿。
若山竹长时间处于低温环境，约10度以下，则隔年恐不会开花结果。
果实
外果皮
山竹进行不完全无配生殖，因此不需要受精即可长出果实。刚长出的果实为嫩绿色，如果在树下生长的话，果实会完全是白色。在接下来的两三个月里，果实体积变大，外果皮颜色逐渐变深，最后变为深绿色。最终整个果实会长到直径约4－8厘米为止，而且坚硬的外果皮会变得软些，这时其种子已发育完全。当果实体积停止增大后，叶绿素合成减缓，另一色相开始显现。最初果实的外果皮色素为绿色，上有红色条纹，接着整体变为红色，最后变为暗紫色，此过程持续十多天，标志着果实完全成熟并可以食用。
山竹的外果皮中包含具有收敛作用的一系列多酚类物质，包括氧杂蒽酮和单宁酸，这些物质可以确保果实在未成熟时不受昆虫、真菌、植物病毒、细菌和动物的侵害。
内果皮
山竹可食用的内果皮在植物学中被称为假种皮，为白色，直径约为4－6厘米，由4－8瓣组成，为楔形，其中包含无融合生殖种子。在外果皮的内层存在一些突起的脊，是柱头残留的痕迹，呈轮状排列，与假种皮的瓣数相符。
种子
山竹的种子长约1厘米，扁平状，属于顽拗型种子，因此在发芽之前要保持种子的湿润。其种子的胚为珠心胚，不需要经过受精。山竹的种子一脱离果实就可以发芽，而在干燥条件下会迅速死亡。一个山竹果实中有多个种子，而其中只有一个可以萌发。
化学组成
山竹吃起来很甜美，但其散发出的气味很淡，因为其气味的化学组分量约是芳香水果气味的1/400。山竹的清香气味主要由挥发性成分，包括乙酸己酯、叶醇（顺-3-己烯醇）以及α-古巴烯（Copaene）组成。
山竹营养丰富，抗氧化作用强，而且有保健功效，不过食用要适量，因为虽然正在研究中的氧杂蒽酮被指出可能有抗病效果，但过量摄入此物质会增加酸中毒的可能性。氧杂蒽酮的一种—，但过量服用会对线粒体功能有毒害作用，损害呼吸作用，造成乳酸中毒。
功用
山竹富含蛋白质和脂类，主治脾虚腹泻、口渴口干、烧伤、烫伤、湿疹、口腔炎。山竹果肉性寒，因此食用易造成上火的榴莲后，可食用山竹去火，但不宜多吃，且肾病患者、心脏病患者、糖尿病者慎食，湿热腹痛腹泻者不可服用。
外果皮粉末内服可治腹泻、赤痢，外敷可治皮肤病，干燥的山竹叶可用来泡茶。外果皮中的红色素可用来制黄色染料。
犰狳科

犰狳（，学名："Dasypodidae"）是有壳的哺乳动物，生活在中南美洲和美国南部地区。它们的壳分三部分，前后两部分有整块不能伸缩的骨质鳞甲覆盖，中段的鳞甲成带状，与肌肉连在一起，可以自由伸缩。尾巴和腿上也有鳞片，鳞片之间还长着毛，腹部无鳞片只有毛。虽然犰狳科动物口中牙齿数量很多，但都很细小。
犰狳科是异关节总目（又称贫齿总目）有甲目下的一科。有甲目内包括三科，但现存仅余下犰狳科和倭犰狳科，犰狳科共有2属7种。
外观
犰狳的甲壳由头部、肩部、骨盆的甲盾和数条环状甲带组成，这些甲带环绕身体顶部并延伸至两侧。甲壳各部分通过弹性结缔组织相连，使整体具有较高的灵活性。甲壳表面覆盖由表皮形成的薄角质板，这些板通常呈方形或多边形。同样的角质板也覆盖四肢的装甲；尾巴则由骨质环保护。犰狳的腹部和四肢内侧柔软，没有甲壳覆盖，但有硬毛作为保护。细毛还会从骨质板之间生长出来，有时甚至穿透角质鳞片。甲壳的颜色从棕色到粉色不等，毛发颜色则从灰棕色到白色。
犰狳的体型矮胖结实，身体长度根据种类从12.5厘米（如倭犰狳）到100厘米（如巨犰狳）不等，体重从90克到60千克。尾巴长度则在2.5到50厘米之间变化。
头部形状短小呈三角形，或拉长。眼睛较小，眼睑厚实。四肢短但强健，尤其适合挖掘。前肢有3到5根强壮、尖锐且弯曲的爪子，后肢则有5根趾。犰狳的头骨在上下方向呈扁平状。
犰狳的牙齿数量变化显著，是哺乳动物中最为多样的之一，牙齿总数从28颗到40颗不等（巨犰狳可达90颗）。牙齿数量不仅在不同种类之间有所差异，同一种类的个体之间也可能不同。它们的牙齿小巧，无釉质和牙根，呈统一的圆柱形，并会持续生长。
许多种类的犰狳舌头又长又黏，适用于捕食猎物。它们的嗅觉和听觉发达，但视力较差，且无法分辨颜色。
犰狳的新陈代谢较低，体温随外界环境变化，在36°C至32°C之间波动。它们无法耐受零度以下的低温，这限制了它们在寒冷地区的分布。
分布
犰狳主要栖息于中美洲和南美洲的草原、沙漠、稀树草原和森林边缘。唯一分布在北美洲的种类是九带犰狳（"Dasypus novemcinctus"），它们在美国中部和东南部的州都有分布，最北可抵达内布拉斯加州。
习性
犰狳主要在夜间活动，白天躲藏在洞穴中。大多数犰狳是独居动物，少数会成对或组成小型群体。
它们以地面活动为主，擅长挖掘，用以建巢或寻找食物。犰狳行动迅速，既能奔跑也能游泳。在遇到危险时，它们通常选择逃跑，躲入灌木丛或迅速挖洞藏身。
九带犰狳是掘洞好手，能在两分钟内钻入坚硬的土地里。唯一能够像刺猬一样卷成球的品种是三带犰狳（"Tolypeutes"）。
犰狳的呼吸道体积较大，可以用作空气储存器，使它们能屏住呼吸长达6分钟。这项技能帮助它们穿越水体，甚至潜入水下横渡河流。肺中的空气还能平衡沉重甲壳的重量，使犰狳在水中游泳更加轻松灵活。
食物
犰狳是杂食性动物，主要以昆虫为食，包括蚂蚁、白蚁及其幼虫，以及其他无脊椎动物。它们还会食用腐肉、小型脊椎动物，有时也会啃食植物的一部分。
一只九带犰狳每年可捕食约100公斤昆虫，其中四分之三是农业害虫。此外，它们还捕食腐肉、有毒蜘蛛、蝎子和蛇，对农作物的保护作用显著，成为一种天然的害虫防治者。
繁殖
犰狳是少数能以“面对面”姿势交配的哺乳动物之一（其他包括黑猩猩和人类）。其妊娠期因受精卵着床延迟（潜伏期）而变得相对较长，可持续数周到数月。在压力环境下，雌性犰狳甚至能够暂停分娩长达两年。
九带犰狳的雌性具有多胚性，一次能产下多个双胞胎，这些胎儿均来自同一枚受精卵，因此性别完全相同。每胎通常有2至4只幼崽，有时可多至12只，也可能仅有一只。
新生的犰狳幼崽出生时便已睁眼，皮肤柔软，仅需几小时便能自行行走。幼崽会与母亲共同生活数月，而雌性通常在2岁时达到性成熟。
犰狳与人类
犰狳自古以来就是人类狩猎的目标。它们的白色肉质口感类似猪肉，被拉丁美洲的许多民族视为珍馐美味。
犰狳的甲壳则常被用来制作纪念品或传统乐器，如恰朗戈（charango）。
尽管犰狳在挖掘土地时可能对农作物和林木造成一定破坏，但它们也为农业带来益处：捕食害虫及其幼虫，有助于控制虫害。
夜间，犰狳常因道路活动而遭遇汽车撞击致死。九带犰狳（"Dasypus novemcinctus"）尤其容易丧命于此，因为它们在受到惊吓时会本能地垂直跳起，这一反应使它们更容易撞上车辆底盘。
九带犰狳的独特繁殖方式对科学研究具有重要价值。它们通常一次产下4个同卵双胞胎，这些幼崽的基因完全相同，是医学、遗传学、心理学等领域理想的实验样本，尤其适用于需要高度统一测试对象的研究。
此外，犰狳还是麻风病研究的关键动物模型。它们是除老鼠外唯一能够感染麻风病的非人类哺乳动物。较低的体温为麻风杆菌（"Mycobacterium leprae"）提供了适宜的生长环境，可
千言万语 (电影)

《千言万语》（英语："Ordinary Heroes"）是一部1999年由许鞍华执导的香港文艺片。影片内容主要描述了片中几位主角在经历香港七十年代末至八十年代的社会运动大环境时的生活状态和命运。剧中大部份的人物都以真人故事为依据，电影并未采用戏剧化的高潮，而是以细腻的日常描写推动情节，是一部以香港社会为背景的现实主义电影。
本片曾入围第49届柏林影展主竞赛单元，后获得第19届香港电影金像奖最佳影片，以及1999年第36届金马奖包括最佳剧情片、最佳导演和最佳女主角在内的五个奖项，并代表香港参选了第72届奥斯卡金像奖最佳外语片。
剧情
故事围绕一位年轻女子阿玲展开，她出身普通家庭，性格坚毅却内心敏感。阿玲在成长过程中不断面对家庭、爱情与社会的多重压力。影片以她的经历为主线，展现了个人在社会变迁中的挣扎与自我寻找，以及香港普通市民在社会转型时期的真实处境。
阿玲的父亲早年离世，母亲独力抚养子女，使她从小便肩负起照顾家庭的责任。成年后，她在工作中结识了志同道合的朋友，也遇到情感上的伴侣。然而，现实的矛盾逐渐显现：经济拮据、家庭期望与个人理想之间的冲突，让她陷入困境。影片通过阿玲与母亲的关系，刻画了代际之间的沟通障碍与情感羁绊。母亲希望她安稳生活，而阿玲则渴望追求独立与自我价值。
在爱情层面，阿玲的感情经历并不顺遂。她与恋人之间的矛盾，既反映了个人选择的差异，也折射出社会环境对年轻一代的影响。影片中多次出现阿玲在孤独与困惑中自我反思的场景，表现她在现实与理想之间的摇摆。与此同时，阿玲的朋友们也各自面临不同的生活难题，形成群像式的描绘，使故事更具社会广度。
最终，阿玲虽未完全解决所有问题，但她逐渐学会以更成熟的态度面对生活的挑战。影片以开放式结局收尾，留给观众思考个人与社会的关系，以及在困境中如何坚持自我。
特别情节
本片从开首到中段末，皆穿插著由左翼戏剧工作者莫昭如演出的独白剧—《吴仲贤的故事》，内容讲述香港的托派社会运动人士吴仲贤的一生。本片只演出了剧的开初至1989年一段（因片中设定该剧演出于1989年六四事件之后），由于剧中有以粗口责骂立法会议员司徒华、张文光的教协派系在支联会中专横霸道，而梁耀忠领导的四五行动却十分软弱，险令本片被列为三级片。《吴仲贤的故事》整个剧亦被制作成影碟独立发售。
纹眉

纹眉是一种将金属或者植物颜料透过刺破皮肤来渗透入真皮层下，然后描绘及永久保持眉毛形状的美容外科方法。
历史
纹眉在20世纪80年代末、90年代初在中国大陆曾十分流行，至少三分之一的中国城市女性透过纹眉来保持这种永久化妆艺术。在中国内地以外的国家和地区也十分流行这种美容方法。最近也开始流行洗眉，即去掉以前纹眉留下的印迹。
底特律活塞

底特律活塞（英语：Detroit Pistons，缩写：DET），是一支位于美国密西根州底特律的NBA职业篮球队，分属于东区的中央组，主场为小凯萨体育馆。球队成立于1941年，于1948年加入NBA联盟，曾在1989年、1990年与2004年获得NBA总冠军。
历史
成立
1941年，球队成立于印第安那州韦恩堡，名为韦恩堡左纳活塞（Fort Wayne Zollner Pistons），属于国家篮球联盟（NBL）的其中一支球队，创办人是汽车引擎制造商弗雷德·左纳（Fred Zollner）。活塞队也是NBA所有球队中，历史最悠久的球队之一。
1948年，球队以韦恩堡活塞（Fort Wayne Pistons）之名，加入美国篮球协会（ABA）；1949年，国家篮球联盟（NBL）与美国篮球协会（BAA）合并为现今的美国国家篮球协会（NBA），而活塞队仍为联盟成员球队之一。
1950年代
在1950年代，由球星乔治·亚德里（George Yardley）率领的活塞队，曾在1954年和1955年两次闯入NBA总决赛，但都遗憾地与冠军失之交臂。1957年，由于当时的底特律是个规模较大的城市，但却没有一支属于本地的城市球队，因此左纳将球队迁往底特律，并更名为现今的底特律活塞（Detroit Pistons）；球队在底特律奥林匹亚体育馆度过了改名后的前四个赛季，之后移往科博竞技场，此后球队成绩持续低迷，经营也日渐惨淡。
1960-1970年代
球队被评为一队具有个人实力但不够团结因而成绩差的球队，球队中有很多著名球星例如戴夫·宾等等。同时，戴夫·德布斯切尔成为NBA史上最年轻球员兼教练。不幸地，在1968年赛季由于一个跟纽约尼克斯不合时宜的交易，把戴夫·德布斯切尔送到纽约尼克斯，而戴夫·德布斯切尔成了纽约尼克斯两次夺得NBA总冠军的关键。
1974年，左纳将球队卖给比尔·戴维森，后者也是球队的现任老板。戴维森对于位处底特律市中心的主场并不满意，便在1978年将主场迁至郊区的庞蒂克地区的庞蒂克银蛋体育馆，这里也曾经是美式足球联盟的底特律雄狮队的主场。
1980年代 坏孩子军团1.0
活塞坏孩子军团（BAD BOYS PISTONS），又称为活塞五大恶人，是对于在1980年-1990年期间，世人对当时的NBA球队底特律活塞的别称，在NBA历史中是一支最具传奇的色彩同时又是一支极具争议性的球队，其原因是在于当时活塞队的成员和暴力铁血的球风，即使是后期被人们称为的纽约拳击队或称黑帮队、波特兰监狱队、沙加缅度国王都远远比不上其。每一位坏孩子军团成员都有别树一格的个性，但在比赛中却可以互相融合，产生无穷的化学反应。
组成
新上任的球队经理杰克·麦克洛斯基作出一个出色的判断，在1981年以榜眼招入印第安那大学的「微笑刺客」伊塞亚·托马斯后，球队的命运开始好转。而托马斯更是活塞标志性人物，职业生涯13年全部到奉献给活塞，至今仍是队史4冠王（得分、助攻、抄截和出场次数）。
在其后的五、六年间，活塞不断招兵买马。1982年和克里夫兰骑士交易，成功得到家境富裕，内外兼备的中锋比尔·兰比尔。兰比尔内线打法扎实、粗暴却能拉开空间，外围投射能力相当优秀，射程远达三分线，篮板球更是一流，至今仍是队史篮板王，和托马斯并列为球队的精神支柱。
83-84球季，查克·戴利（篮球名人堂教练）接任活塞总帅，但当时仍然是东鸟西魔的年代，活塞在季后赛对上如日中天的绿衫军，鏖战6场后被解决。
1985年NBA选秀，活塞挑中乔·杜马斯。比起打波如杀人的队友相比，此君沉默寡言、品行端正，甚至是第一届NBA最佳运动精神奖得奖者，被称为坏孩子军团的一股清流。顶尖的外线防守能力，连麦可·乔登都赞美他是职业生涯最难缠的对手。进攻端和托马斯一样是双能卫，可以一齐分担得分、控球、组织工作，被评为NBA最好的后场组合之一。
同年活塞也透过交易，从华盛顿子弹换回身材健壮、口不择言，声称每次看到汤玛斯的笑容就火大的瑞克·马洪。马洪是当时所有NBA球员公认的第一打手；无人敢招惹，同时亦是唯一敢同查尔斯·欧克利打架的球员，曾经在作客公牛一场比赛把麦可·乔登从背后狠狠拽下，然后单枪匹马同查尔斯·欧克利为首全队公牛球员发生冲突，当时公牛主教练道格·科林斯企图两次捉住马洪，结果两次都似洋娃娃被摔出去……
1986年，活塞选进丹尼斯·罗德曼。这位菜鸟在还没开始搞怪前，就已经立下在场上奋不顾身，靠抢篮板和防守吃饭的招牌。
除了上述五虎与名教头，活塞阵中还有其他蓝领，「蜘蛛」约翰·萨利 、“状元”马克·阿吉雷、「佛祖」詹姆斯.爱德华兹，但是最具代表性的是同样是双能卫、体格强壮、内外兼备一上场就会手感火热，屡屡为活塞射入致胜关键球的第六人「微波炉」维尼尔·约翰逊；在1990年NBA总决赛剩下两分钟、落后七分情况下，先来一个中距
室韦

室韦，也译失韦，是中国隋唐史籍上的一个分布于今大兴安岭与小兴安岭之间的一群古代蒙古语部落的泛称，与居住在他们南方的契丹人及奚族同源，可能同样分支于原始蒙古族，很早就与突厥语民族及通古斯语民族通婚。其首领称作「乞引莫贺咄」，曾于北齐时与中国接触，随后不定时向中国纳贡。原隶属于匈奴与鲜卑之下，唐朝时为突厥附属，突厥被回纥取代后臣服于契丹，后加入蒙古帝国，成为蒙古的一支。
历史
《隋书》记载，室韦与契丹及奚族起源相同，同源自东胡。语言文化相近。居住在契丹北方，临近靺鞨，活动于嫩江及黑龙江中上游流域。隋代时室韦分为5部，分别是南室韦、北室韦、钵室韦、深末怛室韦、大室韦，隶属于突厥汗国之下。
唐太宗贞观五年（631年），在东突厥汗国被唐军瓦解之后，向唐太宗“朝贡”。8世纪的盛唐时期，室韦分为九部，分布于嫩江与黑龙江交汇处以下的黑龙江河道（那河）沿岸的为达末娄部、达姤部，乌罗浑部和黄头部；居大兴安岭以西者为：居俱轮泊（今达赉湖）南的乌素固部、移塞没部塞曷支部和鲜部（黑车子室韦）；居今额尔古纳河沿岸的西室韦部、大室韦部和居今石勒喀河西岸的为蒙兀室韦部。蒙兀室韦，成为后世蒙古帝国的核心部落。
10世纪时居住在西拉木伦河沿岸的契丹人兴起，耶律阿保机于907年称可汗，并在916年打败当时的契丹八部，征服了奚和黑车子室韦，建立了大契丹国。辽太宗之后，室韦各部尽隶属于契丹。
12世纪中叶，蒙兀室韦部的尼伦部落，在成吉思汗的祖先合不勒汗的带领下从额木尔河西迁至斡难河、土拉河、乌尔逊河发源地肯特山地。
13世纪初叶，1206年，蒙古尼伦的乞颜部首领成吉思汗征服了当时蒙古高原各部落，在斡难河（今鄂嫩河）召开库力台大会，一致推举为其为大蒙古国大汗，标志着蒙古帝国的建立。
考证
伯希和认为，室韦是鲜卑的同名异译。由于语音变迁和方音差异，该民族自称Serbi、Shirwi。于是汉人音译成鲜卑、室韦。内蒙古学者亦邻真在《中国北方民族与蒙古族族源》中赞同此说。
中华人民共和国学者姚大力于《北方民族史十论》中认为，语音上的近似只能作为否定的判断方法，根据传说和考古学断定，室韦蒙古起源于呼伦贝尔附近的山谷，与鲜卑并不同源，主张室韦源自通古斯族。
浙南石棚墓群

浙南石棚墓群是浙江省温州市下属的瑞安市、平阳县、苍南县境内的全国重点文物保护单位。
石棚是世界文明史上巨石文化遗产的重要组成部分。在中国境内主要分布在东北的辽宁省和吉林省。中国南方仅浙南沿海地区有分布，浙江省温州市和台州市境内共有五十六座石棚墓。
2001年，温州市境内的浙南石棚墓，以浙南石棚墓群之名被中国国务院列为第五批全国重点文物保护单位。
墓群
温州市境内共有五十一座浙南石棚墓，瑞安市岱石山有三十六座、棋盘山有四座、杨梅山有一座，平阳县龙山头有三座，苍南县硐桥有七座。此外，台州市三门县满山岛有五座。
此类石棚墓均分布于沿海地区，多数位于海拔30米至150米的大山支脉山巅或山脊上，所在“山势平缓，视野开阔”。仅苍南县硐桥石棚墓等少数分布于山麓台地上。
墓群属中国商周时代（公元前17世纪～前256年）的奴隶主墓葬群。挖掘始于1993年，出土了大量的印纹硬陶罐、原始黑瓷、原始青瓷、纺轮及各种青铜礼器等商周时期陪葬物品。
浙南石棚墓群可分为两类墓葬：一类石棚较高大，四面各立高1米左右的支石，上盖巨形整石，长宽数米，厚约0.5米。二类石棚较低矮，巨形整石下以若干小石作为支垫。
墓主可能是百越分支——土著瓯越人。也有学者指墓主可能是“善于游走、尚武的一种外来民族”。
指甲

指（趾）甲，亦称指（趾）盖、指（趾）甲盖、指（趾）头盖等，分为手指甲（简称手甲）或脚趾甲（简称脚甲），是哺乳类动物长于肢体指前端的由皮肤角质层硬化的一层硬物，指（趾）甲的作用是保护末节指腹避免受损伤，维护其稳定性，增强手指触觉的敏感性。协助手抓、挟、捏、挤等。甲床血供丰富，有调节末梢血供、体温的作用。
功能
健康的指甲具有保护远节指骨、指尖和周围软组织免受损伤的功能。它还能通过对手指脊尖施加的反作用力来增强远端手指的精细动作能力。
当手指末端接触物体时，指甲会作为反作用力，从而增强指尖的敏感性， 尽管指甲本身没有神经末梢。
最后，指甲还能作为工具，实现所谓的“延伸精确握持”（例如，拔出手指上的刺），以及特定的切割或刮擦动作。
生长
指甲的生长部分位于指甲的近端，在表皮下，这也是指甲唯一的活部分。
在哺乳动物中，指甲的生长速度与末端指骨的长度有关。因此，在人类中，食指的指甲生长速度比小指的快；指甲的生长速度最多可以是脚趾甲的四倍。
在人类中，指甲的平均生长速度约为每月，而脚趾甲的生长速度大约只有其一半（约每月）。 指甲需要三到六个月才能完全重新生长，而脚趾甲需要十二到十八个月。实际的生长速率取决于年龄、性别、季节、锻炼水平、饮食以及遗传因素。 已知有史以来最长的女性指甲长度为8.65米（28英尺4.5英寸）。 与流行观点相反，指甲在死亡后不会继续生长；皮肤脱水并紧缩，使指甲（以及头发）看起来像在生长。
渗透性
人们常常认为指甲是不透水的屏障，但实际情况并非如此。事实上，它比皮肤更具渗透性， 而且指甲的成分含有7-12%的水分。这种渗透性对有害和药用物质的渗透有影响；特别是涂在指甲上的化妆品可能会带来风险。水可以渗透指甲，许多其他物质也可以，包括百草枯（一种对人体有害的快速行动除草剂）、尿素（通常用于手部和手指的乳霜和洗剂成分）、以及几种真菌杀菌剂，如水杨酸、咪康唑（Monistat品牌）、纳他霉素以及次氯酸钠（通常只含2-3%浓度的家用漂白剂的活性成分）。
人类的指甲
一般每个手指和脚趾的端头背面都有一个指甲，一般共20个。虽然手脚指甲的构造大概相同，「指甲」一词经常仅被用来指手指甲，而把脚趾甲称为「趾甲」。
健康人的指甲和趾甲一般呈现半透明突出的弧形，颜色略带粉红，表面大致光滑但带有少量楞状纹理。其平均生长速度为每天0.1毫米，具体的生长速度因个人年龄、新陈代谢速度、季节等因素而不同。手指甲从头重生需要4-6个月，而脚趾甲因生长较慢则需要6-9个月。
指甲的生长
指甲是一种角蛋白，角蛋白是一种蛋白质。就如同身体中其它的蛋白质一样，是由各种氨基酸合成而来的。负责指甲生长的甲基是覆盖在皮肤下面的，上面的指甲只是被新长出来的指甲一点一点往上推而形成。
解剖构造
指甲可以认为是由表皮演化而来（中医则认为「甲为筋余」），其本身由不含活细胞的角蛋白构成。和头发一样，指甲也不会长出癌细胞。
指甲的生长是甲母基中活细胞不断分泌角蛋白所造成的。甲母基位于指甲后方的皮肤下，上有甲上皮保护。新生长出来的指甲有一部分也藏在根部皮肤底下，称为甲根，此处也储藏着供指甲生长的养分。
指甲的主体被称为指甲体，其微观结构为层状堆积的角蛋白。指甲体根部，刚穿出皮肤处呈白色半月型，称为甲半月，质地比指甲体其他部分更为柔软。与指甲体中间的大部分下面紧密连接的皮肤组织称为甲床。甲床含丰富的毛细血管，因而指甲外观呈粉红色。指甲体左右两侧有少量被皮肤覆盖的部分，称为甲侧缘。
指甲体在顶端与甲床分离处称游离缘。此前的指甲体部分由于脱离甲床，呈不透明的白色，称为甲前。平常说的“剪指甲”指的是修剪甲前部分——超过游离缘则可出现疼痛、流血甚至甲床感染。甲前之下的皮肤另有甲下皮保护甲床。
人类的指甲已经失去原先的主要功能，虽然有人认为指甲是身体上逐渐不再使用的部分，但指甲仍然有其应用价值，包括保护手指，增加手抓取细小物体的能力（类似镊子）等。
医学诊断
指/趾甲本身有时候会受到外伤。对指甲体的伤害一般随其生长和修剪会消失，对甲床、甲跟或甲母基的伤害则可能造成永久性伤害。另外，指甲也会遭到真菌、病毒或病菌的感染（例如甲癣）。
指甲的反常形状和色泽也可能预示身体其它部位的疾病或营养不良。指甲整体偏白或青紫一般预示着贫血或血液缺氧。黄色的指甲除了吸烟染色之外，也可能预示着身体内部器官，特别是肺部的疾病。缺乏某些维生素会造成指甲干燥易碎，缺乏蛋白质则可能造成指甲体上出现白色带状区域。
另外，高强度运动也可能造成指甲损伤，例如：从事排球运动者，时常因为急停或频繁跳跃等动作，造成足部指甲分层、断裂，严重者可能脱落。此情况有数种改善方式，效果因人而异。
１.更换鞋子：造成指甲损伤的常见原因之一即为鞋子尺寸不合，穿著尺寸过小的鞋子容易造成指甲挤压、变形，穿著过大的鞋子运动则是让指甲更频繁地受到撞击
黑色星期五

黑色星期五（或13号星期五）源于西方的宗教信仰：耶稣死在星期五，而13是不吉利的数字。另一来源是有一个大型电脑病毒发生这天正好同时是13日与星期五，两者的结合令人相信当天会发生不幸的事情。
历史事件
历史上有好几个事件都发生于星期五：
而当星期五发生在某月的13日时，就被认为是不吉利的日子，详情请参见13号星期五。
似水流年 (1984年电影)

是1984年上映的香港电影，由严浩执导，顾美华、斯琴高娃等主演。剧情讲述港人珊珊回乡寻根所引发的三角感情风波。本片荣获第4届香港电影金像奖最佳影片、最佳导演、最佳剧本、最佳女演员、最佳新人及最佳美术指导6项大奖。在2005年，获香港电影金像奖协会票选为「最佳华语片一百部」之一。
本片是改革开放后香港人到中国大陆拍制的第一部文艺片。时值中英两国就香港前途问题展开谈判，电影中的「回乡一行」寄托著港人对香港主权移交的困扰和焦虑，引起社会一阵讨论。
剧情
在香港生活多年的珊珊（顾美华 饰）得知祖母在乡下过世，动身返回阔别20年的潮汕老家为祖母奔丧，同时也是想借机逃离城市里的烦恼。与快节奏的城市生活相比，珊珊的老家依旧保持着记忆中的朴实隽永。珊珊与童年旧友阿珍（斯琴高娃 饰）和孝松（谢伟雄 饰）重逢，此时两人已结为夫妻，并育有一名女儿。阿珍现在是一村里的小学校长，是一家之主，而孝松则只知在耕田不问其他，阿珍很爱自己的丈夫和女儿。当阿珍夫妇俩得知珊珊的事业与恋爱烦恼后，决定共同安慰珊珊。可是，女人的嫉妒心让阿珍在同情珊珊之余，又对珊珊与孝松的接触怀有戒心。珊珊的到来打破了原本波澜不惊的乡间生活。
电影夹杂儿时旧忆、乡土情怀和编导对祖国山河、人事变化的感慨，而以恬淡含蓄的手法出之，堪称港产文艺片罕有佳作。当中对亲情、感情的描写十分细腻，中间夹杂著似水一般平淡的乡情。亦见各人关系、两地之间的小小暗涌。可见刚改革开放时的中国与香港之间的差距与微妙关系。
四连碓造纸作坊

四连碓造纸作坊位于中国浙江省温州市瓯海区泽雅镇的石桥村、林岸村，南靠南斗山，北临龙溪。明朝初年，在龙溪上建造四座水碓，故名“四连碓”，称为中国造纸术的“活化石”。
泽雅镇地处山区，水资源丰富。以竹子为原料制作竹纸的造纸业兴盛，素有“纸山”之称。元明时代的先民在此顺溪建造水渠、碓轮及纸坊，并与山水浑然一体。鼎盛时期有数千人从事造纸，到处是水碓和纸坊。
当代在泽雅镇有550多座做卫生纸的水碓，十多个村有连碓。林岸村的三座水碓和石桥村的一座水碓，连成一条230米长的引水渠。1980年代末，传统造纸业结束，当地进行旅游开发，这座四座水碓被视为一个景点，取名“南斗银潭”。文物专家认定“四连碓”为中国造纸术的“活化石”。2001年，四连碓造纸作坊被中国国务院列为第五批全国重点文物保护单位，以及国家文物局启动的指南针计划。2014年，竹纸制作技艺（泽雅屏纸制作技艺）列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
圣若瑟书院

圣若瑟书院（英语：St. Joseph's College, SJC）创立于1875年，是香港现存的首间天主教男子中学和喇沙会学校。该校于1879年加入香港补助学校议会，亦即被坊间称为「传统名校」的22间学校之一。书院在学术、体育、文化及课外活动均有卓越表现，亦是香港学界体育比赛及童军运动的发源地。
书院校舍位于香港岛中半山坚尼地道7号及26号。分别建于1920年及1925年的校舍北座（旧大楼/高锟楼）和西座（教堂座）被列为法定古迹，建于1935年的坚尼地道26号则为一级历史建筑。
书院的直属学校为圣若瑟小学（1968-）及圣若瑟幼稚园（1974-2012）。
办学宗旨
书院的愿景是接触学生的心灵，让学生将来善用他们于书院学习时培养的才能和美德，接触社会、国家、以至世上更多人的心灵。
书院的办学宗旨是凭借信仰和热忱以人文与天主教教育栽培学生，致力提供良好的学习环境，并借着师生之间的互动，达致学生在德、智、体、群、美及情意六方面的全面发展。
书院认为成功的学生不止成绩优异，更能富有美德地学习、思考和生活。学生应爱护自身的国家和文化并发展潜能，认识和接纳自己与他人，慎思明辨，认清自己所信的价值，维持身心灵健康，并具备对社会和公益的关注和责任感。书院相信在家长的合作下能塑造学生的思维和人格，同时让师生在教学相长的过程中改变书院。
作为富有传统的喇沙会学校，书院亦期望学生创造自己的若瑟夫精神（Josephian Spirit，又称绿与白精神），并将自己承袭的精神传承予低年级学生。若瑟夫精神体现于对上主的忠诚、校内职务的承担及对他人的关爱。
办学团体
书院由圣若翰·喇沙所创立的全球性办学团体基督学校修士会 (喇沙会)创立和营办。1921年11月4日，《圣约瑟书院法团条例》（现香港法例第1048章）生效，香港喇沙会按条例第2条成立为法团，以「圣约瑟书院在香港的校监」名义永久拥有财产。书院为香港九间拥有自身办学团体法团条例的中小学之一，由于条例采用单一法团（corporation sole）模式，故成为唯一设有两个法定「校监」职务的学校。
喇沙会的目标是不问出身背景，为青年提供天主教的全人教育，其精神是信仰 (faith) 和热忱 (zeal)，即对天主抱有信仰、对教育儿童怀有热忱。
香港喇沙会属校的目标为提供优质的天主教教育，培养学生对真理的追求和明辨思维，既珍视学生的独立人格，又发扬师生间团结一致、追求公益的团队精神。
历史
早期天主教教育与圣救世主书院
1842年，清政府被逼签订《南京条约》割让香港，西式教育自此传入。教廷早在1841年4月便委任若瑟神父为首任香港宗座监牧，创建本地教会。自1845年起，即有葡萄牙裔天主教徒从澳门移居香港，天主教香港监牧区随即开办天主教学校，但因资源所限及缺乏政府资助而未有出众表现。
1858年，清政府再被逼签订《天津条约》，教会在香港的教育工作因而迅速发展。教廷同年差遗宗座外方传教会教士到香港，使命包括提供更好的天主教教育。1860年，外方传教会神父高雷门（英语：Bishop Timoleon Raimondi）（后来的高主教）于士丹顿街开设一所只有20名学生的欧童学校。1864年，该校扩展为圣救世主书院（St. Saviour's College），校舍位于砵典乍街与威灵顿街交界的第二代圣母无原罪堂内（现为乐庆里休憩处），设有四个课室及寄宿部，为欧裔、葡裔、菲裔、华人学生提供实用的文法及商科教育 。
创校初期（1875年─1880年）
为提升圣救世主书院的教学水平，高神父在1858及1861年两次邀请喇沙会派修士来港办学，均被拒绝，直至1873年高神父到罗马办事，在教廷传信部长巴那布（英语：Alessandro Barnabò）枢机引荐下，教宗庇护九世亲自向因事来访的喇沙会总会长Frère Philippe修士提出交换条件，终获喇沙会同意。高主教的画像现存于书院校监办公室作为纪念。
1875年11月7日，第一批共六位喇沙会修士抵达香港，翌日即接收圣救世主书院，校名改以喇沙会的主保圣人圣若瑟为名（该会创办人圣若翰·喇沙至1900年才获封圣）。11月8日，圣若瑟书院（St. Joseph's College）正式成立。
首任校长艾道菲修士（Bro. Hidulphe-Marie NICOLAS）于阿格拉和可伦坡的喇沙会学校累积了丰富的办学经验，加上大量澳门籍葡人在1874年9月甲戌风灾后移居香港，书院学生人数大幅增长，但因经费及校舍空间所限未能招收华人，令高主教颇感失望。首届学生共有75名、翌年已有165名。
喇沙会同时从天主教香港代牧区接管位于第三街的西环养正院（West Point Reformatory，圣类斯中学前身），原希望为欧裔及华人孤儿提供工业学校教育，但因政府坚持养正院应负责羁押经裁判司
许冠文

许冠文（英语：Michael Hui Koon Man；），香港男演员，香港演艺人协会创会会长。1982年，凭《摩登保镳》成为首届香港电影金像奖最佳男主角，后获香港导演会颁发「2017年度荣誉大奖」，香港编剧家协会颁发「银禧荣誉大奖」，以及第40届香港电影金像奖终身成就奖。2020年获选第44届香港国际电影节（HKIFF）「焦点影人」。2023年，凭《风再起时》获颁第41届香港电影金像奖最佳男配角。
在1970至1990年代，许冠文曾经自编自导，与其弟许冠英及许冠杰一同主演一系列深受欢迎的喜剧电影，开启粤语喜剧先河。许冠文是「许氏兄弟」的长兄，么弟许冠杰于1970年代开启粤语流行曲的潮流，被誉为是香港「歌神」。许氏兄弟的作品是粤语流行文化的先驱。
早年生活
许冠文籍贯广东广州番禺潭山村，1942年9月3日于广东省广州市出生。父亲许世昌是教师，曾任酒店经理、销售员等职务，亦是业余小提琴乐师。母亲李倩云是粤剧爱好者，曾当播音员。许冠文本人曾经在亚视清谈节目《今夜不设防》透露，在他之前还有一个几岁就夭折的家姐，名为许家宝。
1950年，许冠文一家移居来到香港，最初父亲跟儿女说只是暂时寄居，结果一直住了下来。 孩童时代，许氏一家住在钻石山上元岭木屋区附近的嘉华台，后来迁往苏屋邨彩雀楼。 许冠文曾先后就读佛教志莲小学、喇沙书院（1962年中五）、柏立基教育学院（1965年毕业，一年制课程），由于家庭经济能力有限，他先于苏屋北官立小学、民生书院任教，再于圣芳济书院任教职三年，随后入读并在1969年毕业于香港中文大学联合书院社会学系。入读大学三年级期间曾申请《华侨日报》批出的助学金运动大专学生贷款继续升学。少年时期，许冠文的兴趣是集邮，曾经因为家境贫穷而要变卖自己的邮编珍藏。 大学时期，许冠文的志愿是当总统和政治人物，他曾是中大联合书院学生会会长。 曾夺得「孟氏基金会全港大专学院英文辩论比赛」冠军。
演艺事业
大学时期/无线电视/双星报喜
1968年3月，读大学期间的许冠文为学费问题并在许冠杰引路下加入无线电视（TVB），创作并主持《星辰校际杯常识问答比赛》，偶尔在弟弟许冠杰主持的《星报青年节目Star Show》中亮相。其后许冠文参与了综艺节目《欢乐今宵》，主持《永安幸运轮》游戏，并创作了《新闻趣事》、《如果集》等讽刺时事环节，和梁醒波、杜平等资深演员合作，获得好评。
许冠文曾经在《欢乐今宵》中访问当时刚回香港发展的李小龙，亦主持《报晓雅集》（香港首个晨早新闻节目）和参演其他TVB节目如《芳芳的旋律》、《七喜合家欢》，在《芳芳眼中的银幕前后》中演出讽刺小品《悲欢离合大狂魔》等。1969年大学毕业后，许冠文曾经离开无线，转到中环上班，任职英资美灵广告公司（Marklin Advertising），职位是助理客户主任。
1971至1972年期间，在无线编导周梁淑怡的安排下，许冠文回到电视圈，与弟弟许冠杰共同创作并演出喜剧综合节目《双星报喜》。在《双星报喜》中，二人合作的机关枪式搞笑GAG SHOW，讽刺时弊，加上以菲林拍摄的MV，演绎欧西流行曲，播出之后大受欢迎，奠定了许氏兄弟日后在影坛、乐坛的成功基础。「边个够我威」、「点到你唔服」成为当年的潮语，改写了港式谐趣剧的发展；而后来大受欢迎的「铁塔凌云」一曲（原名：就此模样）亦是于此节目中首播（第二季1972年），标致著香港的流行文化正式进入粤语时代。
《双星报喜》之后，许冠文升任TVB的创作主任，参与了1972年六一八雨灾赈灾义演节目《无线电视筹款赈灾慈善表演大会》（英语：HK-TVB Operation Relief）、第一届香港小姐竞选的筹备，和刘天赐、邓伟雄等负责处境喜剧《香港73》的编剧，并于1973年大年初一和许冠杰主持《双星报喜》的最后一集《双星迎春》。
喜剧生涯（邵氏/嘉禾/许氏影业）
1972年年中，身为电视艺员的许冠文，获大导演李翰祥的赏识，起用为邵氏公司电影《大军阀》的男主角，剃光头破格演出济南糊涂军阀庞大虎，初次登上电影大屏幕的许冠文，和女星狄娜合作，结果票房突破港币三百万，位列全年第三位，同年许冠文亦以《大军阀》中的形象，参与了1972年8月香港海底隧道通车的仪式。其后许冠文和邵氏公司继续合作，在李翰祥导演指导下，拍摄《一乐也》、《声色犬马》、《丑闻》，共四部国语片，均获得不错的口碑和成绩。
1974年，许冠文转投邹文怀先生的嘉禾电影公司，和许冠杰兄弟再度携手，制作粤语对白的《鬼马双星》，开画瞬即引起巨响，创下六百万票房佳绩，打破香港开埠票房纪录。而电影的原声粤语大碟亦于同年推出，畅销香港及东南亚一带各地。值得一提的是，《鬼马双星》的幕前幕后阵容十分鼎盛，包括策划吴宇森，武术指导洪金宝，音乐顾嘉𪸩和莲花乐队，联合主演有黄沾、吕有慧、许绍雄、石天和丁佩等。
1974-19