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赫尔德不等式

赫尔德不等式是数学分析的一条不等式，取名自德国数学家奥托·赫尔德。这是一条揭示L"p"空间的相互关系的基本不等式：
设formula_1为测度空间，formula_2，及formula_3，设formula_4在formula_5内，formula_6在formula_7内。则formula_8在formula_9内，且有
等号当且仅当formula_11与formula_12（几乎处处）线性相关时取得，即有常数formula_13使得formula_14对几乎所有formula_15成立。
若formula_1取作formula_17附计数测度，便得赫尔德不等式的特殊情形：对所有实数（或复数）formula_18，有
上式等号成立的充要条件是formula_20，而我们称 formula_21 和 formula_22 互为赫尔德共轭。
若取formula_1为自然数集附计数测度，便得与上类似的无穷级数不等式。
当formula_24，便得到柯西-施瓦茨不等式。
赫尔德不等式可以证明formula_25空间上一般化的三角不等式，闵可夫斯基不等式，和证明formula_25空间是formula_27空间的对偶。
证明
赫尔德不等式有许多证明，主要的想法是杨氏不等式。
如果formula_44，那么formula_4 formula_46-几乎处处为零，且乘积"formula_47" formula_46-几乎处处为零，因此赫尔德不等式的左端为零。如果"formula_49"也是这样。因此，我们可以假设formula_50且"formula_51"。
如果formula_52或"formula_53"，那么不等式的右端为无穷大。因此，我们可以假设"formula_31"和"formula_32"位于 formula_56 内。
如果 formula_35 且 formula_58，那么几乎处处有 formula_59，不等式就可以从勒贝格积分的单调性推出。对于 formula_60和formula_61，情况也类似。因此，我们还可以假设formula_62。
分别用 formula_4 和 formula_6 除formula_65，我们可以假设：
我们现在使用杨氏不等式：
对于所有非负的 formula_68 和 formula_69，当且仅当 formula_70 时等式成立。因此：
两边积分，得：
这便证明了赫尔德不等式。
在 formula_73 和 formula_74 的假设下，等式成立当且仅当几乎处处有formula_75。更一般地，如果 "formula_31" 和 "formula_32" 位于 formula_56 内，那么赫尔德不等式变为等式，当且仅当存在formula_79（即 formula_80 且 "formula_81" ），使得：
"formula_44"的情况对应于(*)中的 formula_85。"formula_49" 的情况对应于(*)中的 formula_87。
反向赫尔德不等式
当formula_88不再满足三角不等式，此时成立反向赫尔德不等式(Reverse Hölder inequality):
奥地利帝国

奥地利帝国（德语：Kaiserthum Österreich，de-at：Kaiserthum Oesterreich）是1804年至1867年位于中欧的帝国，首都是维也纳。
奥地利帝国的皇室为哈布斯堡王朝的支系哈布斯堡-洛林家族，于1804年8月11日建国，由弗朗茨二世创立，弗朗茨二世原本是神圣罗马帝国的皇帝，并于1804年将其头衔加上“奥地利皇帝”，简称“奥皇”。他将19世纪之前所有的哈布斯堡领土连成一体，合并为一个单一制的国家，直到1848年才开始有联邦制的倾向。在1867年后，奥地利帝国允许其境内的匈牙利王国独立，让匈牙利和奥地利共组奥匈帝国，而奥地利帝国则成为了奥匈帝国的两个组成部份之一。
奥地利帝国经济工业发达，虽然海外殖民不如其他欧洲国家，仍被欧洲人视为列强之一，是当时欧洲的面积第二大国，仅次于俄国，有698,700平方公里；欧洲人口第三大国，次于俄国和法国，有2120万人。虽然奥地利帝国的首都和大部份经济城市都位于中欧地区，但它的版图也横跨东欧和南欧，统治著诸多不同的民族，包括今日之奥地利、捷克、匈牙利、斯洛文尼亚、斯洛伐克、克罗地亚、北意大利、罗马尼亚的特兰西瓦尼亚和波兰的加利西亚等。
历史
在18世纪末期，弗朗茨二世就任神圣罗马皇帝之初，德意志的大小邦国依然割据，但皇帝的实权却不断削弱。这个情况在法国大革命和拿破仑的崛起之时达到了顶点，德意志诸邦之间的矛盾被激化，帝国再也无法维持自己的统一状态。1804年5月18日，法兰西第一共和国的第一执政拿破仑称帝，改“法兰西共和国”为“法兰西帝国”，并威胁弗朗茨二世放弃神圣罗马帝国的皇位，甚至要求选帝侯们选举拿破仑为新一代的神圣罗马皇帝。
有见于此，弗朗茨二世在拿破仑皇帝称帝三个月后的8月11日，宣布哈布斯堡家族所控制的领土一起合并为“奥地利帝国”，并确立奥地利的地位大于其它领土的方针，又自封为“奥地利皇帝”并将原本的头衔“神圣罗马皇帝弗朗茨二世”变更为“奥皇弗朗茨一世”，随后主动解散神圣罗马帝国。弗朗茨一世的这招一箭三雕，既能让拿破仑没法获得哈布斯堡祖传的神圣罗马皇位，也能让这个新造的奥地利帝国在等级上和法兰西帝国平起平坐，还能让奥地利的损失降到最低。在神圣罗马帝国灭亡后，莱茵邦联成为德意志诸邦在版图和民族上的继承者，而神圣罗马帝国的皇位则传至奥地利，神圣罗马帝国分裂成奥地利帝国、莱茵联邦和普鲁士王国这三块。
作为盘踞在中欧的巨型国家，奥地利是当时德意志地区的第一强国，奥皇可以永久兼任德意志邦联的主席，奥地利也可以在外交场合中代表全体德意志邦国，甚至能仅凭自我喜好来和其它非德意志国家谈判。在其存续期间，奥地利是神圣同盟及三皇同盟中的主要成员之一，在梅特涅统治的时期代表著欧洲保守主义的大本营，奥地利军队在欧洲的四处积极干预自由主义革命，以彰显奥军的实力。奥地利因为不需要再管其它德意志邦国，所以在行政上反而比神圣罗马时代更有效率，梅特涅强制帝国境内形形色色的法律、制度、用词等全部改成维也纳地区的版本，让哈布斯堡领土上的行政体系第一次完全达成一致。此外，奥地利的传统威望依然很高，历任奥皇都拥有选举下一代教宗的投票权，这个投票权也继承自神圣罗马皇帝，即使是后来的普鲁士国王和德意志皇帝也无权拥有，直到1914年的一战中意大利对奥地利宣战之时，这个选举权才被教宗正式取消。
奥地利帝国最大的特点亦是最大的弱点，就是其版图横跨了太多民族的居集地。在法国大革命所推行的“民族主义风潮”的冲击下，奥地利境内各民族的统一欲望觉醒，身为主体民族的德意志民族渴望从奥地利独立，和德意志邦联统一；而非德意志民族也渴望脱离奥地利，建立一个只属于自己的单民族国家，因此奥地利国内的分裂情绪比其他欧洲列强更为严重。这个弱点最终在1866年的普奥战争中被德意志第二强的普鲁士所利用，普鲁士用法律将奥地利定义在德意志的范围之外。由于奥地利的战败，于是奥皇只得正视其统治下的各类民族，被迫将最大的注意力用在“保障民族平等”之上。此后，奥地利的国家认同就发生了巨大转变，从“德意志—单民族国家”的思考模式中抽离，进入“多民族—普世帝国”的模式之中。
创立
塑造神圣罗马帝国性质的变化发生在拉施塔特（1797-1799）和雷根斯堡（1801-1803）的会议期间。1803年3月24日，宣布帝国休会（德语：Reichsdeputationshauptschluss ），将教会国家的数量从81个减少到只有3个，将自由帝国市从51个减少到6个。这项措施旨在取代旧的圣地宪法罗马帝国，但帝国休会的实际后果是帝国的终结。考虑到这一重大变化，神圣罗马帝国皇帝弗朗西斯二世创造了奥地利皇帝的称号，为他自己和他的继任者。
1804年，神圣罗马帝国皇帝弗朗西斯二世，同时也是哈布斯堡王朝的统治者，建立了奥地利帝国，将他的所有土地都包括在内。在过程
坐月子

坐月子，是妇女在生产过后休息调养身心的习俗，在中国传统时间约一个月，故称为坐月子。粤语称坐月，台语称做月内，客家话称做月，中原官话称坐月子或称作月子，日语称产后之肥立（产后の肥立ち、さんごのひだち），韩语称为三七（삼칠、三七，即21日），印度称为jaappa。依各地民情风俗不同，也有四十天、两个月和一百天的差别。坐月子实际上是一种特别的对产妇的护理和照顾方式。
习俗
华人
在广东及附近的一些地区，产妇坐月子到了第12天之后（由婴儿出生当天起计12天），亲友才可以探望产妇及婴儿，该天称为「十二朝」。广东人也在该天开始派发姜醋。而有些家庭会根据其家乡的习惯举行仪式，如拜祭祖先。
某些地区流行“头三胎靠婆家”的习俗，意指头三胎要由婆家准备所有坐月子需要的物品及开销。
韩国
除了请月嫂进进行一对一的照护，在家进行产后调理外，也可前往「产后调理院」，但费用高昂。
越南
在越南只有华人，以及一些跟中国跨界的种族，需要坐月子，。
其他
中国古代少数民族妇女，生完孩子便起来做事。由男性代替坐月子的习俗。
批评
现代医学认为，中国传统观念中的坐月子并非全部合理，如“不吃盐”实际上会加重身体脱水。因为盐分会随著排尿而自然代谢，不吃盐容易导致体内电解质与渗透压不平衡，而引发脱水现象。另酒精理论上有可能会通过母乳影响婴儿的正常发育。
芳春院

芳春院（，），前田利家正室，本名叫做松（まつ）。生父为筿原一元，其母竹野氏在丈夫战死后又改嫁给高田直吉。因为母亲改嫁的关系，她被送到姨母的夫家前田家，由利家的父亲前田利昌养育。她和利家本来是表兄妹的关系，大约在1558年时，与利家结婚，第二年时生下长女幸。
阿松与利家生育二男九女，是为当时少见的（史载上以伊达晴宗妻子久保姬为最多之一）；其中长男前田利长继承前田家，三女摩阿做了丰臣秀吉的侧室，四女豪姬成为秀吉的养女并嫁与五大老之一的宇喜多秀家，六女千世则是细川忠隆的妻子，为孝明天皇以后当代日本天皇的先祖。阿松与利家夫妻在年轻时就与秀吉、宁宁这对夫妻是好朋友，他们之间的关系也特别亲密，甚至后来阿松也从秀吉那里得到化粧领地。
1599年利家过世，阿松出家，号芳春院，并且在京都的大德寺里建立了芳春院。1600年，德川家康借口利家与利长当初有参与暗杀嫌疑而兴起征讨加贺的想法，芳春院为了前田家的前途，自愿成为人质前往江户，化解了危机，还让家康的孙女珠姬嫁到前田家。在关原之战以后，前田家成为百万石大名，芳春院功不可没。1614年，利长过世，芳春院才得以离开居住十五年的江户，回到金泽，并于1617年过世。法名「芳春院殿华严宗富大禅定尼」，墓在金泽的野田山墓地，而京都的大德寺芳春院也有她的墓。
DVB

数位视讯广播（英语：Digital Video Broadcasting，缩写：DVB）是由DVB Project维护的一系列为国际所承认的数位电视公开标准。DVB Project是一个由300多个成员组成的工业组织，它是由欧洲电信标准协会（European Telecommunications Standards Institute, ETSI）、（European Committee for Electrotechnical Standardization, CENELEC）和欧洲广播联盟（European Broadcasting Union, EBU）组成的“联合专家组”（Joint Technical Committee, JTC）发起的。几项DVB子标准的关系在《DVB指南》（"DVB-Cook"）中描述之。
传输
DVB系统传输方式有如下几种：
这些标准定义了传输系统的物理层与数据链路层。设备通过同步并行接口（synchronous parallel interface, SPI），同步串行接口（synchronous serial interface, SSI），或异步串行接口（asynchronous serial interface, ASI）与物理层交互。数据以MPEG-2传输流的方式传输，并要求符合更严格的限制（DVB-MPEG）。对移动终端即时压缩传输数据的标准（DVB-H）目前正处于测试之中。
这些传输方式的主要区别在于使用的调制方式，因为不同它们应用的频率带宽的要求不同。利用高频载波的DVB-S使用QPSK调制方式，利用低频载波的DVB-C使用QAM-64调制方式，而利用VHF及UHF载波的DVB-T使用COFDM调制方式。
内容
除音频与视频传输外，DVB也定义了带回传通道（DVB-RC）的数据通信标准（DVB-DATA）。它支持几种媒介，包括
DECT、GSM、PSTN、ISDN等。也支持一些协议（DVB-IPI：Internet Protocol，DVB-NPI：network protocol independent）。
为使升级更方便，DVB标准也支持以往的技术，例如电视资讯（DVB-TXT）、垂直空白间隙数据（DVB-VBI）。DVB也提供替代的技术，例如DVB-SUB。
加密与描述信息
条件接收系统（DVB-CA）定义了通用加扰算法（DVB-CSA）和获取加扰内容的通用接口（DVB-CI）。DVB系统提供商根据这些标准开发各自的条件接收系统。DVB系统传送被称为SI（DVB-SI）的描述信息，它们描述了不同的基础流（elementary streams）如何组成节目，并对电子节目指南提供了描述。
软件平台
DVB多媒体家庭平台（DVB-MHP）定义了一个基于Java语言的平台，用于支持视讯系统应用。它提供了对众多DVB及MPEG-2概念的抽象，另外还支持其他一些特性，如网卡控制、应用下载、分层图像显示等。
回传通道
DVB在DVB-S/T/C基础上标准化了一系列回传通道，用于建立双向通信。其中的卫星回传通道（Return Channel Satellite, RCS）定义了在C-（3.4~4.2Ghz）、Ku（10.7~12.75Ghz）-和Ka（18~22Ghz）波段的回传通道，其带宽可以达到最多2 Mbit/s。
应用
DVB-S和DVB-C在1994年发布。DVB-T在1997年发布。第一个商用的DVB-T广播系统是由英国的Digital Terrestrial Group（DTG）在1998年建立的。在2003年，德国柏林成为第一个彻底停播模拟电视信号的地区。许多欧洲国家准备在2010年停播PAL／SECAM，实现全面数字电视化。
全球各地区的情况
在其发源地欧洲，以及在澳大利亚、南非和印度，DVB已经或正在普及。在多数的亚洲、非洲及南美国家，有线和卫星采用了DVB标准。除南美国家尚未确定地面广播标准（DTTV）外，其余国家已确定采用DVB-T标准。
采用DVB的替代标准：ATSC标准。
除Sky PerfecTV!公司外，其它的都采用了由电波产业会（ARIB）自行研发的日本数字电视标准ISDB（Integrated Services Digital Broadcasting）。ISDB是DVB的改良型标准，除了日本，在日裔人士众多的拉丁美洲大多数国家也采用。。Sky PerfecTV!是一家卫星供应商，利用卫星提供DVB业务。
使用DVB-S作为卫星传输的标准，有线也大规模采用DVB标准。不过地面数字电视广播采用8VSB调制的ATSC标准。并于2012年7月起停播类比电视频道。
在台湾，原本地面数位电视广播是由交通部指定采用8VSB调变的ATSC标准，但是在进行一段时间的试
甘浩望

甘浩望神父（it：Rev. Franco Mella；），原籍义大利，出生于米兰，外号“甘仔”。罗马天主教神父与毛派社会活动家。
甘神父年少时入修道院，受所属修道院——米兰宗座外方传教会差遣而到香港传道。甘神父自1974年到港以后，一直参与社会活动，主要为贫苦大众、弱势社群服务：从他刚来港时为油麻地避风塘的艇户争取上岸权利，到主权移交后为无证儿童争取香港居留权而努力，此外甘亦曾为争取北京政府释放刘山青而每年进行绝食，至刘被释放前，曾连续绝食九天。1975年，甘神父、成启明及叶方济三位神父，迁入葵涌石篱邨，并在石篱天主教小学组建圣若望宗徒小堂，甘神父同期创立「石篱民生关注组」，号召当区青年关注社区，其中一名参与者即为后来担任民主党主席及立法会议员的李永达。
2000年前，甘神父曾到中国台山及江门教学。2000年迁往陕西渭南一年。2003年至今，甘神父主要在中国江苏省徐州和河南省开封服务。每年寒暑假期，甘神父会返回香港继续为争取人权运动出一分力，如居留权运动及废除死刑。
性别歧视

性别歧视（英语：sexism）一般是指基于他人的性别差异而非他人优缺点所造成的厌恶或是歧视，但也可用来指称任何因为性别所造成的差别待遇。
定义
性别歧视一般是指以下几种信念或态度：
概述
性别歧视可粗略的视为性别本质主义的产物。本质主义者坚持可以根据个体所属群体之特征理解或判断该个体，而性别歧视者则是认为可依照个体所属的性别群体（男性或女性）来理解或判断该个体。这样的观点假定了所有的人都可以清楚地被划分成「男性」或「女性」，而忽略了某些同时拥有两性特质的跨性别者的存在。此外，这种观点也因群体中的同质性，而忽略了群体中的个别差异。在很多国家中，某些特定的性别歧视是违法的，不过几乎所有国家都有立法保障某几种性别群体的权利。性别歧视可以分成三个部分来看：对女性的性别歧视、对男性的性别歧视以及对跨性别者的性别歧视。
对女性的性别歧视
性别歧视作用于女性的极端形式就是厌女（misogyny）。由于作用于女性的性别歧视最先被广泛的认识，故成为「性别歧视」一词最常指涉的范围。这种形式的性别歧视也常被称为男性沙文主义，但沙文主义事实上是个涵义更广泛的词，指的是对于竞争性团体的不合理且极端的憎恨与敌意。另一个稍有关系的名词是「恐女」（gynophobia），指的是对女性或是女性气质的恐惧。
历史上，在许多父系社会中，女性被视为「较软弱的一群」。 「矛盾的性别歧视」（ambivalent sexism）指的是对于女性的憎恶态度及基于施舍的仁慈态度的综合，这种矛盾的文化态度显示在女性较低的社会地位以及男性对女性角色（妻子、母亲、情人）的依赖上。女权运动透过提倡女权（像是法律平等权、参政权、受教权、工作权以及身体自主权）来反​​对性别歧视。
制度上性别歧视女性的国家和地区
大多数世俗国家在制度上禁止性别歧视。但一些极端保守及实行严格伊斯兰教法的国家，如伊朗、沙特阿拉伯等的妇女人权问题仍然非常严重。即使在一些文明国家，也依旧有以「传统文化」为名，保留某些不让女性参与的活动的案例。
目前世界上绝大多数的国家皆是采用小孩跟随父亲姓的制度，尽管不少文明国家采取让父母自行决定跟谁姓，绝大多数仍是跟随父亲姓，也有不少国家要求女性结婚后必须冠夫姓（强制或半强制）。
对男性的性别歧视
性别歧视作用于男性的极端形式就是男性贬抑（misandry），指的是对男性的厌恶甚至是憎恨）。另一个稍有关系的名词是「恐男症」（androphobia），指的是对男性或男性气质的恐惧。虽说认为女性比男性更优秀的观点也是性别歧视，但公共论述一直到最近几年才注意到这种歧视形式，Misandry这一单词在20世纪下半叶还没有出现在大多数词典中直到1970年代还被认为是一个新词。
制度上性别歧视男性的国家和地区
，部分法律诉讼如强奸、谋杀、通奸中男性往往会被重判，。比如中华人民共和国的法律规定强奸罪的主体只适用于男性，根据自2015年11月1日起施行的《中华人民共和国刑法修正案(九)》第十三规定，女性强奸男性，有可能涉嫌猥亵刑事犯罪，处五年以下有期徒刑或者拘役；而客体只能是女性，针对男性的性侵犯不构成强奸罪。2012年美国联邦调查局重新界定强奸，将强奸主体从男性推广到女性，引发社会讨论。
香港法律规定，对13岁以下年幼女性作出性行为是非法，而对13岁以下年幼男性则无实际法律。在2006年之前，男性与21岁以下男性之间的肛交同性性行为在香港被视为非法。
与此同时，在香港中学学位分配办法里，男生和女生的派位方式以往是分开的，但2002年开始，因应平等机会委员会认为此派位办法违反性别歧视条例，则改为男生和女生合并处理，导致女生比男生派位理想。
但请注意，男女标准不同并不一定属于歧视，例如香港警务处对男女入职警务人员的要求有不同，对女性应征者采取较宽松的体格标准，例如男性应征者身高须高于163公分，而女性只须高于152公分便可，这是因为男性的平均身高高于女性，身高标准不同只是基于生物学，并无歧视之意。
在许多国家的征兵制度，都会以男性为主，要求男性服义务役，对于女性则此强制性；
性别歧视与媒体
性别歧视与大众传媒
许多大众媒体经常有意或无意使用带有性别歧视意味或性别刻板印象的角度考虑广告或剧情；如此一来，错误思想引致掩盖广告或剧情传达的原意，其中的陈述又多少加深了社会大众对于性别歧视的态度。
性别歧视与色情刊物
有些人认为色情刊物是种性别歧视，因为一般来说，在色情刊物以男性读者市场为主，所以女性所扮演的角色被限制在男性读者的「欢娱物品」。
另一些人认为，这纯粹是因为女性不好此物以致以女性读者市场为主的色情刊物欠缺生存空间，随着BL的风潮，认同色情刊物是种性别歧视的人士正遂渐减少。
德国女性主义者Alice Schwarzer是持有这类观点的代表者。她在1970年代一次又一次的提到这个议题，特别是在女性
长平之战

长平之战是东周战国时代秦国进攻赵国的大规模战役，“三年然后决”（靳生禾、谢鸿喜认为为前期僵持对峙二年六个月，后期白热战六个月），在决战时双方都出动了倾国之师。结果，秦军战胜赵军，并且尽数坑杀投降赵军。
长平之战是为战国形势转折点，经此一役，最有实力与秦国一战的赵国迅速衰落，六国皆不再有力单独对抗秦军，四十年后，秦灭六国。
背景
公元前263年，秦国白起攻下韩国南阳（今河南省修武县），绝太行羊肠道。
前262年（周赧王53年、秦昭襄王45年、赵孝成王4年），白起攻下韩国野王（今河南省沁阳），韩国上党与国都新郑的联系被断绝。韩桓惠王惧怕秦军兵锋，决定主动将上党郡献给秦国，以息战祸。上党郡守靳黈却宁愿死战不愿降秦。韩王于是派冯亭接替上党郡守遂行降秦事宜。由于秦法严苛，韩人恐惧，故冯亭不愿降秦，与其吏民谋议：「郑道已绝，秦兵日进，韩不能应，不如以上党归赵。赵受我，秦必攻之；赵被秦兵，必亲韩；韩、赵为一，则可以当秦矣。」冯亭守三十日，同时遣使献出上党郡十七邑于赵国，曰：「韩不能守上党，入之秦。其吏民皆安于赵，不乐为秦。有城市邑十七，愿再拜献之大王！」赵孝成王问计，平阳君赵豹认为不可，秦服其劳而赵受其利，会得罪秦国。平原君赵胜认同赵王想法，不可失此大利。于是赵王使平原君往上党受地，封冯亭为华阳君兼上党郡守，大赏上党吏民。冯亭垂涕不见使者曰：「吾不忍卖主地而食之也！」
前261年，秦国大将白起进攻韩国的缑氏（今河南省偃师市）和纶氏（今河南省登封市），进一步震慑韩国，并孤立赵国上党。
战役进程
公元前260年，秦国派左庶长王龁领兵进攻上党，意欲一举占之。赵国廉颇领兵二十万救援，进驻长平。
四月，王龁攻占上党，继续东进，秦军。
五月，赵王派使者向秦王请求和谈。
六月，秦军再次进攻，突破赵军防线，陷二鄣城，杀四都尉。
七月，秦军再次强攻赵军阵地，夺西垒壁，杀二都尉。是月，赵王因廉颇屡败，恼怒其伤亡颇多，故用赵括替换廉颇。
赵国缺粮
据《战国策·齐策之二》，赵国粮食短缺，请粟于齐，齐不听。
外交失败
赵孝成王与楼昌、虞卿谋，楼昌请发重使至秦媾和。虞卿反对与秦媾和，并认为战和决定权在于秦，而秦国已决意打败赵国，要逼和秦国，正正不可与秦讲和，反而应尝试拉拢魏、楚，制造合纵之势迫使秦国退兵：「今制媾者在秦；秦必欲破王之军矣，虽往请媾，秦将不听。不如发使以重宝附楚、魏，楚、魏受之，则秦疑天下之合从，媾乃可成也。」赵王不听，使郑朱媾于秦，秦受之。虞卿对赵王曰：「王必不得媾而军破矣。何则？天下之贺战胜者皆在秦矣。夫郑朱，贵人也，秦王、应侯必显重之以示天下。天下见王之媾于秦，必不救王；秦知天下之不救王，则媾不可得成矣。」既而，秦国果然利用赵国派使者入咸阳和谈之机，显重郑朱向赵示好，而不与赵媾。其他诸侯惧怕秦赵媾和连横于己不利，不敢支援赵国。元代胡三省指，史言赵之丧师蹙国，不特以赵括代廉颇之故，亦由不用虞卿之计也。
反间易将
传秦相范雎使用反间计：「秦之所恶，独畏马服子赵括将耳，廉颇易与，且降矣。」。赵孝成王本自恼怒廉颇领军伤亡多，屡次战败却坚守营垒不敢出战，谣言四起，不啻于火上浇油。于是赵王决定换将，以赵括（赵国名将马服君赵奢之子）代替廉颇为长平前线最高统帅。
双双易帅
赵括
公元前260年七月，赵括替代廉颇，率数万马服部曲，号称四十万，接管长平前线大小军务。赵括到达前线后，方知前线已死七都尉，高阶军吏几死伤殆尽，便使用赵奢旧部将，对部队进行重新编制，收缩兵力准备主动出击，企图一战而胜秦军，收复上党。
白起
秦国得知消息后秘密派遣武安君白起为上将军指挥秦军，王龁改任副将，命令「有敢泄武安君为将者斩！」白起针对赵军的动态，以丹河东岸的长平为依托，沿丹河东岸的天然髙岗构筑起长达十八公里的主阵地，右翼一直延伸到小东仓河北岸，以抵御赵军主力的进攻。另安排精兵二万五千人在决战开始后切断从石长城出击的赵军退路；另五千骑兵遮绝留守石长城的赵军与出击的赵军主力之间的联系。
白起设围
八月，赵括指挥主力出击屯扎在西壨壁前的秦军部队。秦军按照白起的将令，接战不久后便诈败，把追击的赵军主力引诱到预设战场。
赵括集中主力猛攻秦军阵地，双方伤亡惨重，但秦军顽强抵抗，赵军无法攻破。此时赵军主力已经远离故关十二公里。预伏在小东仓河北岸的两万五千名秦军突然出击，切断了赵军的退路。五千骑兵也兵临故关，使留守故关的赵军不敢支援。赵军被分为两段。赵军出击主力失去后勤保障，留守部队空守粮草辎重不敢增援。秦军把握有利态势，派出不带甲之轻兵从两翼攻击赵军。赵军分兵作战，不能取胜，赵军主力被秦军压缩在了秦军防御壁垒所在的将军岭与韩王山所夹挟的一片低凹的山谷–泫氏谷。
赵军百里石长城部投降，反而成为了秦对赵包围圈的一部分。
秦王临阵
面对不利战局，赵括命令部队原地筑壁坚守以待救援。秦君亦趁势合围赵军。双方发生
柯西-施瓦茨不等式

柯西-施瓦茨不等式（英语：Cauchy–Schwarz inequality），又称施瓦茨不等式或柯西-布尼亚科夫斯基-施瓦茨不等式或柯西不等式，在多个数学领域中均有应用的不等式；例如线性代数的矢量，数学分析的无穷级数和乘积的积分，和概率论的方差和协方差。它被认为是最重要的数学不等式之一。它有一些推广，如赫尔德不等式。
不等式以奥古斯丁-路易·柯西，赫尔曼·施瓦茨，和维克托·布尼亚科夫斯基（英语：Viktor Bunyakovsky）命名。
叙述
formula_1 是个复内积空间，则对所有的 formula_2 有：
证明请见内积空间#柯西-施瓦茨不等式。
特例
实数
_{i = 1}^{n}</math>和formula_8，有
也就是
等式成立时存在实数formula_11，对于任意的正整数formula_12有
此定理可以根据点积为内积的事实，然后设：
这样根据一般内积空间的柯西不等式就可以得证，也可以如下依据实数的性质直接证明
复数
formula_16维复数空间formula_17事实上是个定义在域formula_18(也就是纯量母空间)上的复系数内积空间，只要对任意formula_19定义如下的内积函数：
这样根据一般内积空间的柯西不等式就有：
直接以复数性质证明的事实上与一般内积空间的证明方法雷同，请参阅内积空间#柯西-施瓦茨不等式。
矩阵
一般线性代数的书籍习惯将复数版本的柯西不等式以矩阵表示，换句话说，取：
这样的话，复数版本的柯西不等式可以重写为：
注意到矩阵乘法偷懒地把只有一个元素的矩阵视为那个元素本身，而且为了符合矩阵乘法和线性映射的对应：
必须把内积空间的线性定义改为：（也就是符合狄拉克符号的习惯）
但这并没有产生任何新的性质。而等号成立地条件也只是换种说法，说成是formula_30与formula_31线性相关。
Lp空间
可一般化为赫尔德不等式。
同名的定理
正定对称算子
formula_1是个复内积空间，如果formula_36， formula_37，这时如果对所有formula_38 都有formula_39，称formula_40是formula_1的一个正定算子（positive operator）。
类似的，如果对所有formula_42 都有formula_43，称formula_40是formula_1的一个对称算子（symmetric operator）。
考虑到对称算子formula_46在有有限基底的向量空间中都可以唯一的表示成某个埃尔米特矩阵formula_47，一般线性代数的书籍习惯以如下的形式表示：
另外，正定算子对应的矩阵元素都必须formula_49，所以正定对称算子对应的formula_47是对称且非负的矩阵。
这个定理无法视为本章所述的柯西不等式的特例，因为formula_51不一定能推出formula_52，如：
的话，那：
所以
不一定有非退化的性质，而不能视为内积，所以就无法直接套用内积空间的柯西不等式。这也意味著以上定理等号成立的条件，不必然是线性相关。
复变函数中的柯西不等式
设 formula_59在区域formula_60及其边界上解析，formula_61 为formula_60内一点，以formula_61为圆心做圆周 formula_64，只要formula_65及其内部formula_66均被formula_60包含，则有：
formula_68
其中，M是formula_69的最大值，formula_70
其它推广
formula_71
formula_72
若formula_73，则formula_74
柬埔寨共产党

柬埔寨共产党（km：គណបក្សកុំមុយនីសកម្ពុជា），简称柬共，是柬埔寨历史上的一个政党，成立于1951年6月28日。在民主柬埔寨时期（1975年—1979年），该党是柬埔寨的执政党和唯一合法政党。1981年12月6日，该党解散，其领导人改建民主柬埔寨党。
历史
成立
1951年2月，印度支那共产党第二次代表大会召开，决定按照“一国一共产党”的原则，将该党一分为三，越南、老挝、柬埔寨三个地方的组织分别成立共产党。同年6月28日，高棉人民革命党在印度支那共产党柬埔寨支部的基础上成立。
早期
高棉人民革命党自其成立以来就长期对外隐藏自己的存在，曾成立合法政党人民派作为掩护机构，人民派曾于1955年、1958年先后两次参加大选，都落败。1960年9月30日改名为高棉劳动党。1962年大选前，西哈努克宣称发现人民派受外国势力领导的证据并将其解散，自此柬共完全转入地下活动。在柬埔寨内战中，柬共最初同西哈努克的柬埔寨王国对抗。
1963年，高棉劳动党召开三大，选举波尔布特为中央书记。1970年朗诺政变后，成立高棉共和国，西哈努克被推翻并流亡中国。1971年9月，高棉劳动党改名为柬埔寨共产党。柬共宣布仍奉西哈努克为国家元首，共同对抗朗诺领导的高棉共和国政权。在此期间，中国共产党和毛泽东是其坚定的支持者，曾经为其提供过大量的物质支援。
夺权
1975年4月17日，攻占金边，成功推翻美国支持的高棉共和国政权，并掌握实权。1976年1月15日，柬埔寨颁布新宪法，将国名改为民主柬埔寨，柬共成为执政党。不过柬共仅自称“革命组织”（អង្គការ បដិវត្តន៍，angkar padevat），简称“安卡”（អង្គការ，Angkar，意为“组织”）。柬埔寨民众只知道是由“安卡”领导了推翻高棉共和国政权的革命，“安卡”的领导者被称为“安卡勒”（អង្គការលើ，Angkar Leu，意为“上级组织”） 。在柬共夺权的早期，甚至依然尊奉诺罗敦·西哈努克亲王为名义上的国家元首，以达到隐藏自己的目的。外界也长期不知道该党的存在，只知道是一股共产主义势力，将其称为“红色高棉”，“红色高棉”也成为世界上对柬共及其后继组织的称呼。
屠杀
柬共夺权后，便立即着手开展其社会主义建设的进程。1978年，波尔布特向南斯拉夫客人鼓吹柬埔寨“不模仿任何人建立社会主义”。柬共奉行农业社会主义，故当局将城市人口全部迁移到乡下，同时其领导人波尔布特等人宣称要“洗净平民”，因而开始杀戮。此外，柬共试图逐步将柬埔寨改造为无分任何阶级的社会，废除货币、禁止宗教信仰、没收一切私有财产、取消城市、拆散家庭、并禁止知识和书籍的传播。民主柬埔寨政府借用中国的术语“大跃进”，将自己的经济计划也称为“大跃进”（Maha lout ploh），事实证明了这是一段危险的探索；由于中央施行不切实际的目标，大量人死于疾病、过度劳动或营养不良。在柬共执政期间因各种天灾人祸造成了将近当时25%人口（约200万人）的死亡。这段时期民主柬埔寨的人权状况也备受国际社会的诟病，此间发生了“红色高棉大屠杀”。
1976年9月初，中共领导人毛泽东在柬共成立25周年前不久逝世。波尔布特在评论毛泽东逝世时，第一次公开表示柬埔寨遵循马克思列宁主义思想。然而，柬共的存在依然被隐瞒，据美国学者大卫·钱德勒推测，柬共可能计划在9月30日的25周年建党纪念日公开其存在。然而柬共内部却出现了分裂，一派主张以1951年（高棉人民革命党建立年）当作建党之年，另一派则认为1960年（改为高棉劳动党的年份）才是柬共的开始。波尔布特和英萨利倾向于后者，在他们当选中央委员后，认为视1951年为建党时间的党内人士有忠于越南的嫌疑。而此时期越南与柬埔寨发生了边境冲突，更加重了波尔布特对他们的猜忌。波尔布特随即对这些人展开大规模清洗；波尔布特后来声称镇压了一次反对自己统治的“潜在政变”，大卫·钱德勒认为可能是针对这些党员的“先发制人的清洗”。
衰败
自1977年起，越南与柬埔寨的边境冲突愈演愈烈，双方的军队都曾多次侵入对方控制下的领土。波尔布特及其同事认为越南南部的下高棉人正准备推翻越南人统治，他们企图将下高棉纳入民柬势力范围。此前西哈努克和朗诺也曾梦想过建立大柬埔寨。然而下高棉人根本就没有足够的装备、动机和组织能力发动起义。
同年9月27日，波尔布特在金边广播电台作出发言，于柬共成立17周年正式宣布柬共的存在。他的讲话主要回顾了柬埔寨的历史轨迹，并声称柬共的胜利标志着柬埔寨历史达到巅峰，对柬埔寨未来的建设持乐观态度。在讲话中，他还含糊地警告越南。
1978年5月，越南人民军全面入侵柬埔寨，推翻了民主柬埔寨政权。众多的万人坑被发现并公诸于众。
解散
1981年12月6日，柬共宣布解散，其领导人改建民主柬埔寨党。民主柬埔寨党声称信奉民主
多莉·艾莫丝

多莉·艾莫丝（英语：Tori Amos，），出生于北卡罗莱纳州，美国女歌手、钢琴家和词曲创作人。曾被8度提名葛莱美奖，并曾经登上VH1的《100大最伟大摇滚乐女歌手》的第71位。
多莉·艾莫丝是1990年代乃至整个女性另类摇滚史上名誉最高的音乐人之一，其标志的红发、钢琴和神经质而近似呻吟的唱腔已成为乐坛永恒的风景。她独具个性的音乐角度和思想深度奠定了她的地位，并启发许多流行摇滚歌手，包括Alanis Morissette、Justin Timberlake和 Olivia Rodrigo。华人歌手王菲、孙燕姿、王菲和王菀之等人都曾翻唱过她的歌曲。
她的歌曲属于非主流类型，歌词的题材很广，包括性、宗教、父系社会制度、女性主义和个人的不幸经历等。艾莫丝从小便接受古典钢琴乐训练、流畅的钢琴演奏、意识般直接了当的歌词，使得许多人经常将她与曲风相似的前辈Kate Bush相提并论。
多莉·艾莫丝也是女性主义的长期拥护者，与Bjork、PJ Harvey并称为乐坛三大女权主义者。
经历
早年
本名麦拉·艾莲·艾莫丝（Myra Ellen Amos），1963年8月22日出生于北卡罗来纳州。在马里兰州牧师家庭长大的艾莫丝，2岁半时开始接触钢琴，幼时的乐器才华，让她5岁时就以奖学金申请进入巴尔的摩的皮博迪音乐学院 （Peabody Institute） 就读，成为该校最年轻的学生。她父母希望她接受正统的古典音乐教育，并发展自己的钢琴才华。
对节奏有奇特感应的她，于小时候就不时获邀为派对弹奏。10岁时，校方因无法忍受艾莫丝颠覆传统的古典钢琴演绎方式而将她开除，她的音乐教师曾这样评价过她：「她是个个性倔强的小女孩，会用自己的一套理论去诠释音乐，这真令人吃惊，从一开始我便知道这个学校想留也留不住她的。」艾莫丝带着困惑与愤怒离开学校，并转而吸取来自齐柏林飞船、披头四乐团、吉米·亨德里克斯等摇滚乐的恣意能量，决定当个摇滚歌手。
辍学后的艾莫丝在一家钢琴酒吧找到一份工作。两年后跟随父亲到了乔治敦，13岁的她跟着父亲巡回驻唱，弹一些乔治·盖希文的作品，同时她也在当地俱乐部中进行表演。父亲说：「我曾很为她担心，对一个只有十几岁的小姑娘来说，一个人在外地讨生活可不容易。」就这样从13岁到21岁，艾莫丝在酒吧中弹了8年钢琴。8年以后，她把自己的名字改为Tori Amos，并到洛杉矶追寻自己的理想——成为一个摇滚歌手。
1980年秋天，艾莫丝推出与哥哥合写的一首推崇家乡棒球队Orioles的单曲《Baltimore》，还获得市长赞扬。1984年在洛杉矶的某一夜，艾莫丝经历了人生最可怕的梦魇，搭便车的她竟遭到乐迷的强暴，事后还遭受死亡威胁，一时之间，艾莫丝不愿再想起这可怕的经历，甚至一度停下了音乐脚步。
1987年，艾莫丝与大西洋唱片签约，以自组乐团Y Kant Tori Read的名义发行同名专辑，宣泄重金属摇滚火力。但专辑推出后没有受到好评。对此她说：「他们可以嘲笑我，但我不会放弃。总有一天我会证实自己音乐的价值。」
走红
在1990年初，唱片公司感觉出艾莫丝即将走红，便派Davitt Sigerson去「帮帮」艾莫丝创作，当他来到艾莫丝家听完她写的歌后，说了一句「你不需要我的帮助」就走了。艾莫丝将歌给公司听了一遍，他们说艾莫丝可能会在伦敦找到机会。于是她去了那边的俱乐部演唱，果真在英国她的歌迷日渐增多，因为她是一个真实的歌手。艾莫丝花了大量时间在英国，认识关于这个国家的许多知识，尤其她是个历史爱好者，从这个国家的历史和文学里得到了许多启示。
在英国的俱乐部驻唱生涯为艾莫丝博得不少乐迷与乐评的掌声，之后她改以钢琴创作为主轴，但仍然保持了摇滚元素。1991年推出EP《Me And A Gun》，同名单曲《Me And A Gun》是在看完与自身强暴梦魇相关议题的电影《末路狂花》（Thelma & Louise）以后，以歌曲勇敢面对自己的强暴伤痕。它细致地描写了女性对于暴力犯罪的厌恶与仇恨，歌词与旋律都颇为感人。此曲一推出便赢得了众多女歌迷的心。
1991年冬季的处女大碟《小地震》（Little Earthquake）进占英国金榜第14名。单曲《Silent All These Years》获得MTV音乐录像带大奖最佳女歌手、新进、创意与摄影4项提名，艾莫丝的歌声与琴声串联的真实表白情绪；她也透过《China》等作品创造出相当悦耳的情感共鸣，展现出忠于自我情绪的惊人创作力量。这张专辑全球200万张的销售量，让她初尝成名的喜悦。
1994年英国金榜冠军专辑《红粉心事》（Under The Pink）的《Cornflake Girl》和《Pretty Good Year》两首Top 10单曲更奠立情绪女声的翘楚地位，使艾莫丝在世界范围获得成功。在这张以存在于女性之间的暴
乱码

乱码指的是电脑系统不能显示正确的字符而显示其他无意义的字符或空白，通常是使用非预期的字符编码对文本进行解码的结果。这样所显示出来的文字统称为乱码。此外，将非文本的数据以文本方式解码得到的无意义字符也称为乱码。
由于缺少字体或字体中缺少字形而导致字形渲染失败是一个不同的问题，文字通常显示为虚缺号（□）或者十六进制编码，不应与乱码混淆。
例如，微软编译器产生“烫烫烫”“屯屯屯”乱码，编码字符集转换产生的“R|锟斤拷”“毺绞銝”“唇銝饵”乱码。对于重复的字节串0xCC，根据采用编码的不同，简体GBK会显示“烫烫烫”，台湾大五码会显示“昍昍昍”，日本Shift-JIS会显示“ﾌﾌﾌﾌﾌﾌ”。
五城区

五城区用来指代成都市的五个中心城区。
该说法形成于1990年代初，但实际上2017年以后成都市的中心城区的范围已经扩展到了五城区之外的双流区、新都区、温江区、龙泉驿区、青白江区、郫都区。另外成都市也有六城区的说法，即包括了成都高新技术产业开发区在内。
阿房宫

宫，是一组始建于秦朝的未完工宫殿，始建于秦始皇三十五年（公元前212年），秦朝灭亡前后废弃，相传其被项羽纵火焚毁。1923年，考古工作者开始寻找阿房宫遗址，并最终确认一组位于今中华人民共和国陕西省西安市长安区和未央区交界处的夯土基址为阿房宫遗址，这些基址主要位于阿房村的周围，其中主要遗迹包括前殿、上天台、磁石门等遗址。1961年，阿房宫遗址被列为全国重点文物保护单位。
在2002年的考古发掘中，考古工作人员发现该建筑并没有被火焚烧过的痕迹，而整个阿房宫在被毁之前并未建成。随著考古研究的深入，在旧咸阳宫有骚乱的迹象，反而可能才是大火实际的发生地。2012年，阿房宫遗址公园正式立项建设。根据迹证显示，在地基施作阶段，设置了三面墙后该项目即停工，从未建成。
读音
关于“阿房宫”的“阿房”，现代标准汉语中有“Ēpáng/ㄜ ㄆㄤˊ”、“Ēfáng/ㄜ ㄈㄤˊ”、“Āfáng/ㄚ ㄈㄤˊ”三种读法。主张“Ēpáng/ㄜ ㄆㄤˊ”的观点认为，“房”是“旁”的通假字，意为广大；同时也有其他观点利用《康熙字典》的示例来证明“Ēpáng/ㄜ ㄆㄤˊ”为古音，同时也是最合适的读音。而“Ēfáng/ㄜ ㄈㄤˊ”的读音则出自2004年版《现代汉语规范词典》的“阿房宫”条目中，并将“Ēpáng/ㄜ ㄆㄤˊ”定义为不再使用的古读音。主张“Āfáng/ㄚ ㄈㄤˊ”读音的观点则将“Ē/ㄜ”的发音定性为了当地的方言，原音应为“Ā/ㄚ”；而“房”字则被解读为位于镐京附近的“房京”，读音应为“fáng/ㄈㄤˊ”。至于粤语，据清人钱大昕「古无轻唇音」原则，「阿房」应读若「柯旁」（o1 pong4）。
历史
建造与被毁
秦始皇三十五年（公元前212年），阿房宫正式开始兴建，而阿房宫只是暂定名，原计划在该宫殿建成之后更名。建造阿房宫的目的，存在“原有宫殿不够用，需要另建”和“统一六国后展示国力”等说法。建造时修建阿房宫的劳役和修建秦始皇陵的劳役合计70余万人。秦始皇去世后，修建阿房宫的劳役被调去给秦始皇陵覆土，秦二世元年（公元前209年）四月，秦始皇陵完工，阿房宫工程复工。秦二世二年（公元前208年），右丞相冯去疾、左丞相李斯和将军冯劫上书秦二世，以“国内起义四起、赋税繁重，而建造阿房宫太过耗费国力”为由，请求停建阿房宫。秦二世并未采纳，将三人打入狱中问罪，并革除了三人的职位。之后刘邦率起义军攻入咸阳，秦朝灭亡。项羽率军抵达咸阳后，在咸阳劫掠并屠城，还放火烧毁了咸阳的宫殿，但烧毁的宫殿中是否包括阿房宫，阿房宫此时是否已经完工，史籍并未写明。
出于政治的目的，自西汉开始，阿房宫作为秦始皇的重要罪证而在诸多文学作品中被故意夸张化处理。唐朝时，杜牧所写的《阿房宫赋》认定项羽烧掉了阿房宫，文中还认定阿房宫被烧毁前已经建成，这种观点影响了后世很长一段时间，故他的文字想像，是基于此前对历史的诠释。北朝时，此处曾建有佛寺，唐宋之后成为农田。
调查与发现
阿房宫的具体位置在《史记》中并没有记述。后来《水经注》称阿房宫位于汉代长安城西南，而《括地志》记载阿房宫位于唐代长安城西北。时人对于阿房宫的认识源于《史记》，将一座东西长南北窄、除南面外三面环墙的夯土基址认定为阿房宫的遗址。1923年，国立北平研究院史学研究所在陕西开展考古工作，参与此次工作的苏秉琦在相关的著述中称，1923年的调查中，他们得知位于明清长安城西侧二十余里的阿房村南有一座人称“上天台”的大土台被当地人认为是阿房宫遗址，但根据考古工作人员的调查，真正的阿房宫遗址位于“上天台”西侧约1公里的位置。苏秉琦的这个论断也被认为是第一次于近代认定阿房宫遗址具体位置的论断，但是这次考古工作的负责人徐炳昶、常惠却认为阿房村及“上天台”才是阿房宫遗址。
中华人民共和国成立后，1951年至1956年，苏秉琦和石兴邦带领中国科学院考古研究所的工作人员再次在陕西调查古迹位置，这次调查的配图中标出了阿房宫遗址的位置，该位置位于阿房村的东南，与1923年苏秉琦的调查结果基本一致。1956年8月6日，陕西省人民委员会公布阿房宫遗址为陕西省文物保护单位时，给出了两个不同编号的阿房宫遗址，这个编号在1961年公布阿房宫遗址为全国重点文物保护单位时消失，两处遗址此后均被认为共同组成了阿房宫遗址。
20世纪50年代至80年代，考古工作者对阿房宫遗址进行了多次调查和试掘，探明和认定了多处遗址。20世纪70年代，阿房宫遗址在农田基建中遭到严重破坏，上天台遗址顶部被农民平整，大量柱础和甬道遗迹被毁，这一平整活动在被发现之后被国务院叫停，并安排考古人员进行了抢救性发掘，这次发掘在一组基址群中发现了大量巨型石柱础，并且出土了大量写有小篆“北司”、“左宫”、“右宫”等字样的瓦片，考古工作者认定这组基址群即为阿房宫的北司遗址。2002年10月，国家文物局批示中国社会科学院
太极旗飘扬

《太极旗飘扬：生死有情》（，英语："Taegukgi"）是一部于2004年上映的韩国电影，由韩国导演姜帝圭制作，耗资130亿韩元。本片由演员张东健及元斌主演，两人饰演被卷入朝鲜战争而分离的两兄弟，并由李恩宙饰演张东健的未婚妻。
该片曾获选代表韩国角逐2005年第77届奥斯卡金像奖最佳外语片，但未能进入下一阶段的名单。
故事大纲
2000年的韩战挖掘现场，考古人员挖出了一具叫“李振硕”的遗骸，却诧异地发现这名叫李振硕的下士是幸存者。接到挖掘小队电话的李振硕十分兴奋，因为他知道那可能是哥哥李振泰中士的遗骸。
时间回到50年前的1950年。为了全家人的生计，李振泰（张东健饰）每天在汉城钟路为人擦皮鞋，日子虽然过得辛苦，但只要一想到因自己的努力而终于步入大学校园的弟弟李振硕（元斌饰），还有即将与恋人英秀（李恩宙饰）结婚而充满希望和幸福时，他就感到无比欣慰。
但是突如其来的噩耗却改变了一切，1950年6月25日，朝鲜领导人金日成指挥的朝鲜人民军在毫无预警的情况下越过三八线，挥军直指韩国首都汉城（今首尔）；而韩国政府在电台不断广播称韩国国军将死守汉城的同时，却在一夜之间悄悄迁都往釜山，并在当地成立临时政权。被出卖的百姓感到愤怒的同时，更因为男丁都被国家拉伕而悲痛莫名。
在此时刻，李振硕和李振泰不情愿地被编入第1步兵师，送往洛东江战线，为韩国对抗共产朝鲜的入侵。作为兄长的李振泰为了赢取太极武功勋章，使有心脏病的弟弟可以早日离开战场，经常以身犯险在战场上立功，但弟弟对哥哥的心意不领情，还渐渐对哥哥的作为不满，指责他残忍滥杀朝鲜军战俘。
美国海军陆战队登陆仁川后，韩国国军连战连捷，攻下平壤，振硕和振泰都已做好回家的准备，然而中国人民志愿军突然帮助朝鲜作战，使得战局急转直下，联合国军全线溃退。在退却到汉城之时，振泰的妻子秀英在保导联盟事件期间被怀疑与赤色分子有勾结而被韩国军政府处死，振硕为了救哥哥的妻子而被当局逮捕并差点被烧死，振泰以为弟弟已死，悲愤之下怒杀指挥官然后不知所踪。
1951年6月，幸存的振硕在大田的军队医院里闻听了哥哥振泰叛变向朝鲜人民军投诚，并成为部队指挥官的消息，决定奋不顾身前往危险的三八线试图说服哥哥回家。已分别身处敌对阵营的兄弟二人在战场上相遇，但在混战中振泰却没能认出振硕，把他当成了普通韩国士兵而攻击他﻿。
恢复神智后振泰向振硕承诺将在战争结束后回到韩国，然而最终振泰回头攻击朝鲜人民军，在群枪扫射之下死在战场上，振硕成功逃脱。50年后的现在，已经老态龙钟的振硕终于在挖掘现场找到了哥哥的遗骸，兄弟两人“团圆”。
票房
最终观影人次为11,746,135人次。
约翰内斯·劳

约翰内斯·劳（Johannes Rau，），德国政治家，于1999年7月1日至2004年6月30日间出任德国联邦总统。
早期生活
劳氏出生于伍珀塔尔市一个新教家庭，在5名兄弟姊妹中排行第三。他在小学时活跃于认信教会，该新教教会反对当时的纳粹主义。
他于1949年离校，任职记者及出版者，常为新教青年会出版刊物。
政治参与
劳氏于1952年加入西德的全德人民党，该党主张两德统一，至1957年正式解散。
1958年，他与他的政治恩师古斯塔夫·海涅曼一起加入德国社民党，并活跃于伍珀塔尔的党支部。海涅曼出任党支部的副主席，及后当选为市议会议员（1964-1978），期间于1964至1967年间出任党主席，以及于1969-1970年间出任该市市长。
劳氏于1958年首次参选北威州州议会选举并成功当选，1967年成为该党于州议会的派别主席，1970年成为该州的科学厅长，为德国教育带来重大改革。在1970年代的普及教育运动中，他创立了5所大学，座落于不同的地方，其中一所更是全德首家提供函授教育的大学。
1977年，劳氏成为社民党北威支部主席，翌年成为北威州州长，至1998年离任及辞去党主席职务。他于1999年5月23日的总统大选中胜出，并于7月1日宣誓就职，至2004年7月1日任期届满后，总统一职由霍斯特·克勒接任。
劳氏于2006年庆祝75岁生日后11天因重病逝世。
格言
在劳氏的生涯中，影响他最深的格言如下:
荣誉
其他
劳氏共得到9个荣誉博士学位。以及于2000年获得国际奥委会国家元首奖。
教堂

教堂是进行宗教仪式的场所，一般特指基督教，包括天主教会、东正教会、新教等；天主教会的教堂又可称为「天主堂」；伊斯兰教进行宗教仪式的场所一般称为清真寺或回教堂，犹太教从事宗教仪式和其它活动的场所中文亦称犹太教堂或犹太会堂。
历史
公元10世纪至11世纪，欧洲各封建领主热心于在自己的领地上修建规模壮观的修道院和教堂。教堂建筑采用典型的罗马式拱券结构。它是从古罗马时代的巴西利卡式演变而来。建筑史上称这种新形制为“罗曼内斯克”即罗马式。罗马式教堂的雏形是具有山形墙和石头的坡屋顶并使用圆拱。它的外形像封建领主的城堡，以坚固、沉重、敦厚、牢不可破的形象显示教会的权威。教堂的一侧或中间往往建有钟塔。屋顶上设一采光的高楼，从室内看，这是唯一能够射进光线的地方。教堂内光线幽暗，给人一种神秘宗教气氛和肃穆感及压迫感。教堂内部装饰主要使用壁画和雕塑，教堂外表的正面墙和内部柱头多用浮雕装饰，这些雕塑形象都与建筑结构浑然一体。罗马式时期的雕塑具有古代雕塑的气魄，较多运用变形夸张手法，但又不同于古代的写实风格。
中世纪时期，天主教会统治欧洲。自12世纪到15世纪，城市已成为各个封建王国的政治、宗教、经济和文化中心。教堂成为城市中最高大雄伟、富丽堂皇的建筑，这一时期兴起了封建社会下壮丽发展的产物——哥德式艺术。
“哥德”是指野蛮人。在欧洲人眼里罗马式是正统艺术，继而兴起的新的建筑形式就被贬为“哥德”了。第一个哥德式建筑是在法国国王的领地上诞生的。之后整个欧洲都受到“哥德化”的影响。
哥特式教堂建筑在艺术造型上的特点：首先在大小和高度上创造了新纪录，从教堂中厅的高度看，德国的科隆中厅高达48米；从教堂的钟塔高度看德国的乌尔姆市教堂高达161米。其次是形体向上的动势十分强烈，轻灵的垂直线直贯全身。不论是墙和塔都是越往上分划越细，装饰越多，也越玲珑，而且顶上都有锋利的、直刺苍穹的小尖顶。不仅所有的券是尖的，而且建筑局部和细节的上端也都是尖的，整个教堂处处充满向上的冲力。这种以高、直、尖和具有强烈向上动势为特征的造型风格是教会的弃绝尘世的宗教思想的体现，也是城市显示其强大向上蓬勃生机的精神反映。
如果说罗马式以其坚厚、敦实、不可动摇的形体来显示教会的权威，形式上带有复古继承传统的意味，那么哥德式则以高耸削瘦,灵巧、上升的力量体现教会的神性力量。它的直升的线条，奇突的空间推移，透过彩色玻璃窗的瑰丽斑斓的光线和各式各样轻巧玲珑的雕刻的装饰，综合地造成一个“非人间”的境域，给人以神秘感。有人说罗马建筑是地上的宫殿，哥特建筑则是天堂里的神宫。
哥特式教堂结构变化，造成一种火焰式的冲力，把人们的意念带向“天国”，成功地体现了宗教观念，人们的视觉和情绪随着向上升华的尖塔，有一种接近上帝和天堂的感觉。
从审美的层面看，罗马式建筑较宽大雄浑，但显得闭关自守，而哥特式建筑表现出一种人的意念的冲动，它不再是纯粹的宗教建筑物，也不再是军事堡垒，而是城市的文化标志，标明在最黑暗的中世纪心灵上获得的有限自由，人们会发现一丝属灵的光透进了现实黑暗的中世纪。
与哥特建筑一起应运而生的是优美的彩色玻璃窗画。这种画也成为不识字信徒们的《圣经》。圆形的玫瑰窗象征天堂，各式圣者登上了色彩绚丽的玻璃窗，酷似丰富多彩的舞台画面。当人们走近教堂不仅产生对天国的神幻感，也产生装饰美感。由于它是玻璃画能依靠光线的穿透而生艳，以其光色的奇妙而引人入胜。哥特式雕塑是教堂建筑不可缺少的装饰，它的人物形象开始保持独立的空间地位，追求三度空间的立体造型，力求符合真实的形象，追求自然生动的塑造，使人体逐渐丰满起来，衣褶也随之有了结构的变化，使人感到衣服里面是实在的人体。雕像不再是人的外形的攀模，而是有血有肉的人了。哥德式建筑上多采用圆雕和接近圆雕的高浮雕。
哥特式艺术接近生活和写实，遍布欧洲，因此也称国际哥特式风格。晚期的哥特式艺术已明显孕育着文艺复兴的到来。
文艺复兴时期，随着马丁·路德的宗教改革，哥特式教堂不再受到建筑师的青睐，教堂更加成为一种建筑师为自己树碑立传的好机会，追求宏大的穹顶成为建筑师的主要目标之一，但是由于当时的建筑力学和建筑材料不够先进，真正能成功建成并保留至今的穹顶教堂为数不多。
现代的教堂不再局限于教堂的传统形式，而是更注意宗教气氛的创造。玻璃、铸铁、木材、混凝土等各种新材料被广泛运用在教堂建筑中，同时也涌现出大量的杰出作品，很多建筑大师因设计出独特的教堂而一举成名，如阿尔瓦·阿尔托的三十字教堂、菲利浦·约翰逊的水晶教堂、安藤忠雄的“光之教会”、“水之教会”、“风之教会”等等。
特征
而希腊十字形四臂长度相等，中心为一大正方形空间，希腊十字形设计广泛运用于拜占庭建筑及受拜占庭建筑影响的西方教堂。
等级
教堂建筑分为四等级：
符号编码
教堂符号编码记载于杂项符号。
橘子洲

橘子洲坐落在湖南省长沙市岳麓区湘江中央，是一个狭长的沙洲，又名桔子洲、桔洲、橘洲、水陆洲。南北全长约5公里；东西最宽处约320米，最窄约170米。洲上有居民居住，现因为整体规划已迁出许多。橘子洲于2001年成为长沙岳麓山风景名胜区橘子洲景区。
历史
《水经注·湘水》：“湘水之北径南津城西，西对橘洲。”《荆州记》：“乃至夏水怀山，诸州皆没，橘州独在。”
长沙的名称来历中的一种说法就是因为橘子洲形成之前是江中一道长长的沙滩，因此得名“长沙”。据史料的记载，橘子洲形成于晋惠帝永兴二年（公元305年）。唐朝时洲上盛产南橘，在江汉地区盛销。杜甫有诗“桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴”。潇湘八景中“江天暮雪”就是描绘橘子洲的。洲上原有水陆寺、拱极楼、江心楼。据清《长沙县志》记载，橘子洲分上洲、中洲、下洲，即牛头洲、水陆洲、傅家洲。历史上三洲只有在水位极低的情况下才出现首尾相连的情形，所以长沙古谚有云：“三洲连，出状元。”但近代以来，由于泥沙淤积，现除了傅家洲在水位高时隔断外，三洲基本一体。清朝末年1904年长沙对外开放，辟为商埠，自1911年起，洲上开始形成外侨居住区，包括英国、日本领事馆、海关税务司，以及英、德、美、日商人住宅。民国时期，唐生智也在此有公馆。如今还有少数建筑保存下来。
橘子洲头位于橘子洲的最南端，现在是橘洲公园的一部分。朱熹、张栻当年往来于湘江之上，就绕过橘子洲头。毛泽东从年轻时到建国后多次来这里观景、游泳。1925年他在此写下《沁园春·长沙》，发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的感慨。建国后他七次到橘子洲头附近的湘江游泳。1974年，81岁的毛泽东最后一次回到湖南长沙，10月15日仍然来到橘子洲头追思。1982年橘洲公园建成，公园里有毛泽东的“橘子洲头”的题字和《沁园春·长沙》的词一体的碑，亭榭，成片的橘林。
2009年12月20日，毛泽东青年艺术雕塑在橘子洲建成。2010年，重建毁于太平军炮火的江神庙、拱极楼。从2010年起，橘子洲每年举办“橘子洲国际音乐节”。
2016年8月3日，国家旅游局宣布撤消橘子洲旅游区5A景区资质，原因是景区安全隐患严重、环境卫生差、旅游服务功能严重退化和管理不规范。2017年12月18日，经过全国旅游资源规划开发质量评定委员会组织专家组复核，橘子洲景区恢复5A景区资质。
接驳交通
2014年4月29日，长沙地铁2号线一期工程通车，设在岛上的橘子洲站同时启用。
岛上交通
橘子洲上有观光小火车，每天早上7点开始会从固定站点出发，沿着橘子洲环绕行驶一圈后回到起点。