Charwraith/zh-wiki-384-embeddings huggingface dataset:
梅守和

梅守和，字季方，号镜水、又号三水，南直隶宁国府宣城县人，军籍，明朝政治人物。
生平
万历十三年（1585年）乙酉科应天乡试第五十二名举人，二十六年（1598年）戊戌科二甲第一名进士（传胪）。吏部观政，授礼部仪制司主事，二十八年升礼部主客司员外郎，二十九年升精膳司郎中，三十二年调仪制司，本年出为河南按察司副使，提督学政，三十六年升河南右参政，三十八年升广西按察使，四十一年升广西右布政使，本年卒于任。
家族
曾祖梅珍；祖父梅枨，号小溪，曾任淮王府典膳；父梅继善，梅枨第五子，号城山，由岁贡生任安庆府学教授，赠承德郎吏部主事，累赠奉政大夫礼部精膳司郎中，祀乡贤。母张氏，赠安人。永感下。生子四：梅守相、梅守极、梅守峻、梅守和。
兄梅守相，隆庆庚午举人、万历己丑进士；梅守极，万历丙子举人；梅守峻，万历壬午举人、癸未进士。一门兄弟三进士一举人，为官皆有德政，一时传为美谈。
从兄梅守德，辛丑进士，官参政。
Chinazi

「Chinazi」（中文直译可作“支那粹”、“支纳粹”、“赤纳粹”、“纳粹中国”或“纳粹中共”）是英语中「中国」（China）和「纳粹」（Nazi）的混成词，后亦衍生出国家社会主义中华劳工党（英语：National Socialist Chinese Workers' Party，NSCWP），借以纳粹党的全名格式，赋予该词“正式名称”。该词常被中华人民共和国持不同政见者，尤其是中华人民共和国民主运动人士、香港反对逃犯条例修订草案运动的参与者和新疆再教育营的反对者用于批评中国共产党和中华人民共和国政府在境内（含香港、澳门）压迫中国公民、限制中国人权，对内宣传个人崇拜、极端民族主义、排外与种族主义，在境外进行生存空间渗透扩张、推广带有国家资本主义特色的中国模式的行为。
语源
据澳洲学者James Leibold于2010年发表的论文，赤纳粹的英语原文是“Chinazi”一词最晚在2005年已经出现，最初为专门讨论亚洲文化的英语论坛使用者用于批评汉族沙文主义者时所使用。
背景
习近平在2012年出任中共中央总书记和中央军委主席，成为中国最高领导人，执掌这个拥有14亿人口的世界第二大经济体。习近平首先提出中华民族伟大复兴的中国梦作为他执政的核心思想。在处理国际关系上，习近平采取更加进取的手段，甚至发起「战狼外交」，并视美国为中国的头号敌人。习近平将统一台湾作为其中一个优先考虑策略，在2019年向台湾提出「一国两制台湾方案」遭抵制和反对，在民主进步党籍的蔡英文连任中华民国总统后，习近平又积极部署「武统台湾」，海峡两岸关系空前紧张。《金融时报》专栏学者吉迪恩‧拉赫曼（Gideon Rachman）指出，为了巩固统治，抛弃辩证看待西方好与坏的思维，加强爱国主义建设、教育以及控制外部资讯下，同时与自我审查的言论环境等共同作用，会形成不理智的中国反西方情绪，年轻世代趋于极端。
比较
中华人民共和国与纳粹德国的比较
自2010年代开始，国际社会有一些人士将中国跟纳粹德国相提并论。2014年，越南社会科学翰林院评论认为：“Chinazi（赤纳粹）及Chinazism（赤纳粹主义）这两个已被广泛使用于越南语出版物及网上社群的新词语，指的就是中国的新纳粹风格行径。”
2015年，时任菲律宾总统阿基诺三世在谈及中国在南海填海造地时，将中国比喻为纳粹德国。《环球时报》发表文章反驳，指艾奎诺三世无知且言行没有底线，对邦交国进行「侮辱性诽谤」。
2018年，中国流亡作家余杰出版了《纳粹中国》一书，叙述当今中国正出现迈向纳粹德国的势态。“赤纳粹”一词由国际社会对中共破坏世界秩序的指控转为民运人士对中共破坏公民人权的抨击。同年，中国多个地方都有教会和十字架被官方强行拆除，更有信徒被迫放弃信仰。此举被一些牧师批评俨如重演纳粹德国逼害宗教人士的悲剧。
2018年10月，前中国改革杂志社长李伟东在接受中央广播电台的访问中表示，中共总书记习近平上台宣布「七不讲」，自由、宪政，甚至是社会担当都不能讲。根本上说就是反自由，全面反对普世价值。由原来内部监控，到现在公开用行政手段法律手段，“中共已经走了非常远，这是一个纳粹化的过程，非常危险。” 李伟东表示，这不是走毛泽东的路，现在中国是纳粹化。毛泽东是共产乌托邦，习近平不会抛弃毛，因为那是祖宗牌位，他是把中共和国家捆绑起来，用一套民族主义的东西，实际上是右翼集权。核心标志是元首化。纽约城市大学政治学教授夏明表示，现在中共已把习近平的集团性取代党，然后以党取代国家，包括国家的公共性和社会性。“由于习近平成了一个新的神，所以就是习近平取代了国家。这是一个非常危险的做法。”
2019年2月5日，在华盛顿保守智库传统基金会举行的研讨会上，对华援助协会创办人兼主席傅希秋在美国之音的访问中说，中国所有宗教社区都受到严厉打压。当局的宗教政策堪比文革时期，甚至纳粹治下的德国。他说﹕ “我后来做了一些历史上的搜索，发现在1935年到1945年纳粹时期，德国纳粹当时扶持起来的国家教会，也是牧师坐在台上，头顶上和讲台下面都是挂著纳粹的标志，所谓的中国化就是宗教纳粹化” 。
2019年在香港的反对逃犯条例修订草案运动中，一些示威者以赤纳粹形容中国共产党，也得到国际社会的进一步关注。部分抗议者认为中国在1960年代爆发的「文化大革命」以及1989年发生的「六四事件」与纳粹的意识形态相关。
2019年8月，澳大利亚众议院议员安德鲁·黑斯蒂在一篇专栏文章中将中国的崛起比喻为纳粹德国的崛起，认为西方国家不应低估中国共产党带来的威胁。中国驻澳大利亚大使馆发表声明，表示中国的发展对世界各国而言是机遇而不是威胁。
2019年9月29日，数百名来自美国各地的关注中国前途的人士在中国驻美国大使馆门前，举行了“反对赤纳粹、声援自由香港集会”游行。一位17岁的华盛顿附近的
玉花寿之王

玉花寿之王（英语：Yuhua Shouzhi Wang ，），华裔美国籍，美国当代艺术家。1999年获得爱尔兰曼宁大学博士学位，曾任奥本大学人文学院东方艺术教授，现为美国国际艺术馆终身名誉馆长，其艺术成就获纽约艺术学院认定为国际级第一级艺术家。
克里斯多福·伍尔

克里斯多福·伍尔（英语：Christopher Wool，），是一位美国艺术家。自1980年代以来，伍尔的艺术多半围绕著后概念艺术思想的议题。他的妻子是同行画家夏琳·冯·海尔（Charline von Heyl），他们居住和工作于纽约及德州马尔法两地。
早期生活及工作
伍尔出生于波士顿，是分子生物学家格洛里（Glorye）和精神科医生艾拉·伍尔（Ira Wool）的儿子，成长于芝加哥。1973年，他搬到了纽约，并进入纽约艺术工作室学院（New York Studio School）与杰克·吐耳克伏（Jack Tworkov）和哈里·克莱默（Harry Krame）一起学习。在纽约艺术工作室学院进行了短暂的正式画家培训后，他决定退学并沉浸在地下电影和音乐的世界里。1980年至1984年间，他兼任乔尔·夏皮罗（Joel Shapiro）的工作室助理。
作品
伍尔最出名的作品是他在白色画布上绘制大型黑色的镂空字母。据说，他的灵感是来自于看到一辆全新白色卡车上的涂鸦，于是他在1980年末期开始创作字画。他的字画使用头韵形式，并经常将字元依网格拆分，或者删除母音字母（如“TRBL”或“DRNK”），伍尔的字画通常需要大声朗读才能理解其字义。
1988年，伍尔和与同行艺术家罗伯特·戈伯尔（Robert Gober），在303画廊共同呈现了一个作品及装置艺术展，其中包括伍尔的原创性的字画《现代启示录》（Apocalypse Now 1988）。这件作品源自弗朗西斯·福特·科波拉（Francis Ford Coppola）的同名电影《现代启示录》（Apocalypse Now）中的一句名言，而该电影则是改编自约瑟夫·康拉德的小说《黑暗之心》。从1990年初到现在，丝网印刷一直是伍尔创作的主要工具。
伍尔在他的抽象画中结合了创造与破坏，笔画及油画，自然兴起的冲动和深思熟虑的行动。他用喷枪在画布上画线，然后马上用一块沾满溶剂的布擦拭这些线条，这个动作所产生的效果让清澈的线条被涂抹过的表面衬托的更为明显。
肯尼·强森（Ken Johnson）于2000年在《纽约时报》上撰文，强调伍尔对街头观察的反思是很重要的：「在1980年，伍尔正在使用一种新流行的绘画方式，将绘画图案用油漆滚筒印刷在白色画布上。 有一天他看到一辆新的白色卡车，上面被人用喷漆喷了“SEX”和“LUV”的字样。之后伍尔引用这些字在自己的画里，并用巨大的黑色钢印字母做了一些画作，上面写著“Run Dog Run”或“Sell the House, Sell the Car, Sell the Kids.”等字样。这些画作描绘了我们怀著雄心壮志时胆怯又狂喜的心境，这与原本的我们不一样。」
虽然伍尔最知名的身分是画家，但他也是一名摄影师。自1990年中开始，他常在夜晚的纽约下东城和唐人街之间的街道上拍摄了大量的黑白照片，直到2002年该创作的后续工作才完成。2004年，由赫兹沃斯（Holzwarth）出版社，将此系列摄影作品共160张照片翻印集结成书，并以书名《East Broadway Breakdown》出版。
2012年，伍尔参与班杰明·米利彼得（Benjamin Millepied）的L.A.舞蹈专案，并为他们所构思的作品提供舞台布景设计。
艺术品市场
2006年，他在比佛利山庄的高古轩画廊（Gagosian Gallery）举办了个展。
伍尔在1980年末到2000年初间创作的字画是艺术品市场上最炙手可热的作品；截至2013年为止，伍尔作品拍卖金额最高的前十名中有七幅是他的字画。在2012年2月佳士得伦敦拍卖会上，一幅《Untitled》（1990年）的字画打破了之前另一幅《FOOL》字画的拍卖纪录，卖出了490万英镑（770万美元）的高价。2013年11月，艺术品经销商克里斯托弗·范·德·威格（Christophe van de Weghe）代表佳士得纽约的客户以2640万美元购买了《Apocalypse Now》字画。2015年伍尔巨大的黑白字画《Riot》（1990），在苏富比纽约以2990万美元的价格成交。[16] 同月，用醇酸漆和石墨在纸上画出〝RUN DOG EAT DOG RUN〞字样的作品《Untitled》（1990），卖出了240万美元，这是艺术家纸类作品的拍卖记录。
个人生活
1997年，伍尔与同行的艺术家夏琳·冯·海尔（Charline von Heyl）结婚。
多智钦仁波切

多智钦仁波切（z=རྡོ་གྲུབ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་，），即第四世多智钦土登成利华桑波仁波切（z=ཐུབ་བསྟན་ཕྲིན་ལས་དཔལ་བཟང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་），又称多智钦大法王，生于中国西藏果洛区色达山谷茨村。
他是现任宁玛巴龙钦宁体法脉的总法主。全世界的宁玛巴传承包含六大寺系，这六大寺系所修学的龙钦宁体传承，都是由第四世多智钦为他们灌顶传法；故仁波切于幼年时就有「日勇活佛．惹巴」的尊称，是《龙钦宁提》法门主要的传承者。
生平
第四世多智钦仁波切的父亲叫札拉，母亲叫嘎丽吉，他是家中的第二个儿子。母亲在怀孕期间，梦到空中飘著吉祥彩带、吹响著悦耳的唢呐声，并有穿著黄色衣服的僧人来到家中等吉兆梦境。仁波切出生时，天空出现美丽的彩虹，屋内充满光明，屋顶长出鲜花，花朵无分冬夏地开了十二年等奇始的征兆。
土登成利华桑仁波切四岁时，和仁增丹贝嘉参（1927－1961）一同被认证为第三世多智钦晋美丹贝尼玛（1865－1926）的转世化身，两人一起被迎请回寺院坐床，多年里一起学习和生活，一起弘法利生。他在多智钦寺举行坐床大典，当典礼完成时，他坐在座上笑著念诵《请起莲花生》及《金刚七句祈请文》中的偈子，令在场的所有人惊叹不已。
仁波切主要的上师是格贡堪布根桑华丹曲扎、阿傍大伏藏师和玉科夏札仁波切，夏札仁波切将《光明大圆满》、《彻却》与《脱嘎》全部的引介教授与口诀毫无保留的传授给仁波切。
受到文化大革命等政治因素造成的社会动荡，土登成利华桑波仁波切选择前往印度锡金，受锡金国王礼请担任锡金国的国师，开启他一生致力传扬龙钦宁体法门的弘法事业。
著作
多智钦仁波切在年仅八、九岁时，就已经有佛学著述，但这些著作已于文化大革命中被消毁，下面为后期著作：
太子慕魄经

《太子慕魄经》，为佛教本生故事。记载释迦牟尼佛过去世于波罗奈国作慕魄太子时（又曰沐魄）在十三岁时沉默不言，以谨守口业的故事。该经收录于大正藏本缘部第3册的167部，乾隆藏大乘五大部外重译经第39册，另于嘉兴藏、高丽藏、永乐南藏、永乐北藏、开宝藏、至元录、崇宁藏等经藏皆有收录此经典。
版本
大藏经收录两种版本的《太子慕魄经》：
内容概要
当时释迦牟尼佛在舍卫国（古印度国家之一）的祗园精舍（又称祇洹阿难邠坻阿蓝），向众比丘宣说释迦牟尼佛的过去生。
沉默太子
释迦牟尼佛在过去世中为波罗奈国的太子，名曰慕魄，自出生以来不仅面貌端正且智慧过人，并能通晓自己过去宿世以来的种种善恶因果、罪业福报等事，而在祂十三岁那年，忽然闭口不言如聋盲之人一般，国王只有一个儿子，举国人民都很爱载这位未来将继承王位的太子，但太子却像是聋盲人士，虽然有眼睛和耳朵，却像看不见、听不到一样，虽然智慧过人却什么都不闻不问。国王见到太子这样非常的忧虑，于是找来了国内的婆罗门（古印度之贵族祭司）们询问：「太子为什么不说话了？」，婆罗门认这是危害国家的不祥之兆，建议国王遗弃太子并将他活埋，才可保全国王及国家，然后再生一位贵子，否则，国王和国家都将会陷于危难之中！国王听信了婆罗门建议，心中非常的忧愁，坐立难安、食不知味，只好与长者、大臣们共同商议这件为难的事，有人建议将太子弃于深山无人之处，有人建议应当投入深水之中，后来有一位臣子建议：「可以挖一个地室，将里头装修成居室的模样，并给予粮食及五位仆人照顾太子起居，而后就听天由命吧！」国王听从了这个建议，并派人著手后续的工作，太子的母后知道消息后非常的悲痛，但也不得已，只得派人将太子的衣服、璎珞、珠宝等等日常用品送往地室。
当时地室尚未完成，慕魄在车上独自思维，父王与臣民们都以为我真的成了聋哑不语之人，却不知我之所以不说话，正是想要舍离世缘、安身避恼，但如今反被奸人所害，于是便独自将衣服、珠宝等物取走至河边沐浴梳理，并以香涂身、著干净之衣物、佩戴珠宝到地室旁向仆人问道：「你们为何建造这个地室呢？」仆人便将慕魄太子聋哑之事及婆罗门建议国王等经过告知太子，慕魄太子当下澄清自己就是慕魄太子，众人非常的惊讶，回到太子车上也不见慕魄本人，然后仔细观察，眼前的「太子」神情、谈吐、举止等相当的吉祥，仆人们顿时惊觉到自己差点犯下大错，便伏地乞求太子赦免他们的罪，并请太子返回皇宫，但太子不肯，仆人便快马回宫报告，国王得知后悲喜交加，便立刻驾车与王后一同前往迎接太子。
慕魄太子看到国王和王后亲自莅临，便起身迎接，国王看到太子语言音声种种威仪，感到非常的开心，便请太子回国管理朝政，自己则愿意退居后位。慕魄马上拒绝了国王的好意，并说明为何闭口不言的原因。
宿世因果
慕魄太子说道，在过去世中他曾经也是一名国王，名叫须念，以正法治国并奉行诸善，25年来没有官司诉讼也没打仗，牢狱中从来没有关过人，常常布施惠于民、救济贫苦。虽然有此善行，但还是因为疏忽犯错，死后堕到地狱6万多年之久，求死不得，求生不能，非常的痛苦！而当时所犯何罪？
那时很多诸小国王都依附该国，因为须念王生性仁慈，强调以德治国，法令不严明，各小国便觉得须念王软弱，而联合起兵攻打该国，须念王则以大批的珍奇财宝或是重官厚禄安抚诸小国，但只换来了短暂的和平。过没多久，各小国变本加厉，再次兴兵来犯，大臣们向须念王建议应当发兵除害，而须念王不忍出兵攻伐各国，认为应该要渐渐的去教化他们，但是后来大臣们依然私自举兵讨伐诸小国，而造成了百姓们的生灵涂炭。当时须念王听到百姓遇害的消息，非常的难过泪如雨下，便在宫中穿起了丧服，为诸国死亡的人民哀吊。消息传开后，诸小国王听到须念王如此的慈悲人民，非常的感动，都纷纷前来归顺。来归顺者，须念王都会设宴招待，针对大官，需要烹杀牛羊六畜来招待，在烹宰之时，有先跟须念王报告，大王虽然心怀慈悲，但事不得已，仍然点头应可，因为这样的关系造下了罪业，死后堕入了地狱。所以每当慕魄太子一想起这样的过往都会心寒胆裂、冷汗直流。
慕魄太子之所以沉默不语，是因为害怕过去世的吉凶、安危、成败会再次重演，所以希望不问俗事，远离尘垢，但是不希望国王因为埋了太子而造罪堕入地狱，所以才又开口说话。然后太子变向国王表达不愿意继承王位，希望远离世间烦恼尘垢，精勤学佛修行的坚定决心。最后慕魄太子得到国王的嘉许，精进修持，最后终成佛道。
而当时的国王就是净饭王（又称阅头檀
），王后即为摩耶夫人，建议活埋太子的婆罗门即为提婆达多，五位仆人即为释迦牟尼佛的五位弟子五比丘。最后释迦牟尼佛勉励大众，不犯戒律修行虽苦，但胜于堕落在三恶道、八难处，而犯了戒，堕落在三恶道中，即便之后得脱为人，但是贫苦、身份低下。所以一定要持戒严谨，诸恶莫作，众善奉行。
巴士拉州

巴士拉州（ota：ولايت بصره,"Vilâyet-i Basra"），奥斯曼帝国设立的州级行政区划，其首府为巴士拉，区划范围主要包括在今伊拉克南部及科威特北部地区。巴士拉州历史上曾管辖着向北到纳西里耶和阿马拉，向南到科威特北部的广大地区。理论上，它的南端和西端并没有边界，南端直到卡塔尔，西端到都曾归其管辖。
20世纪初，该州面积据说有，而更加奥斯曼帝国在1885年进行1908年公布的首次普查结果，该州人口估计为200000。该州首府巴士拉是一个军事重镇，有400至500军人永久驻防，且是波斯湾内奥斯曼帝国海军的母港。
历史
巴士拉州初设于1875年，1880年被撤销，1884年又以巴格达州南部桑贾克析出重新设立。
1884年后，该州曾短暂地扩展到波斯湾西岸的内志、哈萨一带，包括胡富夫、卡塔尔、卡提夫均在其辖区内。
1899年，科威特萨巴赫家族的穆巴拉克·萨巴赫与英国签署一项条约，规定英国将保护科威特不受任何外来侵略，使科威特事实上变为英国的一个保护国。尽管科威特政府希望从奥斯曼帝国独立或将自身置于英国统治下，但直到第一次世界大战前英国均认可奥斯曼帝国将科威特视为本国一个自治“卡扎”。
1914年11月22日，巴士拉州被英国占领，除被沙特占领地区和科威特外全部辖区被并入1915年7月成立的美索不达米亚托管地。
行政区划
巴士拉州下辖多个桑贾克 。
海湾站 (新加坡)

海湾站（英语：Cove LRT Station，代号PE1）是榜鹅轻轨上的一个车站，由新捷运经营。此站连同盛港轻轨西环同步在2005年1月29日通车时开放。
取名
本站取名海湾站因为本站邻近海湾居民委员会。
床上入侵者之歌

床上入侵者之歌（英语：Bed Intruder Song）是由格雷戈里兄弟和安东尼·道森（Antoine Dodson）创作的歌曲。Songify新闻报导的这首歌由新闻广播剪辑组成，剪辑了WAFF-48新闻采访安东尼·道森时的片段，当时他与记者谈论一起入室抢劫和关于姐姐凯利的强奸未遂的案件。这首歌在告示牌百强单曲榜上排在第89位，是那一周唯一一首仅在iTunes下载中进入此排行榜的歌曲。
《床上入侵者之歌》迅速走红，成为YouTube上2010年最受欢迎的视频。截至2017年11月，该视频自2010年7月30日上传以来，已被观看了138012173次，获得949317个赞。2011年3月26日，这首歌获得了最佳原创喜剧奖。
背景
这首歌基于WAFF-48电视台报道的阿拉巴马州亨茨维尔的一起强奸未遂案。新闻报道于2010年7月29日首次发布在WAFF-48电视台网站上，并在同一天被上传到YouTube上。仅仅两天后，格雷戈里兄弟就发布了这则新闻报道的自动调谐版。安托万·多德森的音调被人为调整，使他像是在唱歌。
强烈反响
《床上入侵者之歌》取得了巨大的成功。尽管是在2010年夏天制作的，它还是成为了2010年YouTube上观看数最高的视频（不包括大型唱片公司的音乐录影带）。
White Blue

《White Blue》是LiLiM DARKNESS在2019年6月28日发售的恋爱冒险类型成人游戏，BLUE系列的第9部作品。
故事
清瀬京太由于遭遇车祸而被送到圣奖综合病院疗伤住院，却也因此意外遇到以前的暗恋对象植草云雀。然而原本互相喜欢对方的两人却因为京太的一时冲动犯错导致两人开始有了隔阂，就在此时其他男人也开始企图接近云雀。
OVA
OVA版是由PoRO制作的成人动画。
丽园站

丽园站（英语：Meridian LRT Station，代号PE2）是榜鹅轻轨上的一个车站，由新捷运经营。此站连同盛港轻轨西环同步在2005年1月29日通车时开放。
取名
本站取名自管理区名。
珊瑚站

珊瑚站（英语：Coral Edge LRT Station，代号PE3）是榜鹅轻轨上的一个车站，由新捷运经营。此站连同盛港轻轨西环同步在2005年1月29日通车时开放。
取名
本站取名自管理区名。
台风玲玲 (2019年)

台风玲玲（英语：Typhoon Lingling，国际编号：1913，联合台风警报中心：WP152019，菲律宾大气地球物理和天文服务管理局：Liwayway）是2019年太平洋台风季第13个被命名的热带气旋。「玲玲」一名是由香港提供，是一个颇为普遍的少女暱称。
玲玲也是有纪录以来第一个登陆朝鲜且达到台风级别的热带气旋。
发展过程
8月31日，一个低压区在菲律宾东南方形成，美国海军研究实验室给予扰动编号92W。下午2时，日本气象厅将其升为热带性低气压。
9月1日凌晨2时30分，联合台风警报中心对其发布热带气旋形成警报。
9月1日下午8时，日本气象厅对其发布烈风警报。同时，台湾中央气象局将其升格为热带性低气压，给予编号19，并对其发布路径预测。
9月2日上午8时，中国国家气象中心率先将其升格为热带风暴，不久后，日本气象厅将其升格为热带风暴，给予国际编号1913，并命名为「玲玲」。上午10时，联合台风警报中心将其升格为热带性低气压，给予热带气旋编号15W。下午8时，香港天文台将其升格为热带风暴。
9月3日下午8时，中国国家气象中心、联合台风警报中心、香港天文台将其升格为台风。晚间11时，菲律宾大气地球物理和天文服务管理局将其升格为台风。
9月4日上午6时，日本气象厅将其升为台风。下午2时，中央气象局将其升格为中度台风。
9月5日凌晨，中国国家气象中心、香港天文台将其升格为强台风。上午10时，中国国家气象中心将其升格为超强台风。同日下午2时，天文台将其升格为超强台风。
9月7日下午4时，联合台风警报中心对其发布最后警告。不久后，玲玲登陆北韩黄海南道，成为首个以台风强度登陆北韩的热带气旋。
9月8日上午9时，日本气象厅认为玲玲已转化为温带气旋。上午11时，中国国家气象中心停止对其编号。
其残余云带跨越换日线。
9月9日，日本气象厅表示玲玲已经完全消散。
影响
菲律宾
9月2日下午5时，菲律宾大气地球物理和天文服务管理局对位于吕宋岛的巴丹省发出一号风暴信号。4日上午5时，菲律宾大气地球物理和天文服务管理局解除一号风暴信号。
韩国
9月7日，玲玲经过韩国外海，造成最少3人死亡，10人受伤，同时造成16万户民宅停电，首尔当地因为强风造成多处招牌掉落，韩国农业与渔业也因此次台风造成不小的损失。
朝鲜
随著玲玲向朝鲜一带靠近，朝鲜气象水文局预计其将于7日至8日对朝鲜大部分地区带来风雨天气。朝鲜劳动党中央军事委员会在9月6日召开紧急扩大会议。金正恩在会议上要求全党全军全民动员起来抗击台风。据朝鲜国家紧急灾害委员会统计，截至9月8日，台风已致5人死亡，3人受伤；朝鲜全境约210栋民房和15栋公共建筑被完全或部分损坏或被淹；超过46200町步（约合45816.54公顷）的农作物被刮倒或被淹被埋。
里维拉站

里维拉站（英语：Riviera LRT Station，代号PE4）是榜鹅轻轨上的一个车站，由新捷运经营。此站连同盛港轻轨西环同步在2005年1月29日通车时开放。
此站将于2032年成为榜鹅轻轨和跨岛线榜鹅延长线的转乘站。
取名
本站取名以反映海边主题。
舥艚镇

舥艚镇是浙江省温州市苍南县已经撤销的一个行政建制镇，现为龙港市的一部分。原舥艚镇位于苍南县东部，其东有炎亭镇，南有金乡镇，西侧为钱库镇，北侧为芦浦镇。2005年时的辖区面积为18平方公里，驻地为兴港路，距离县城灵溪镇23.3公里。2011年裁撤后，至今仍存有舥艚村及舥艚渔港。撤销建制后，舥艚仍在举办开渔节等活动，至2017年已经是第15届，并被评为国家级示范性渔业文化节庆。
历史
舥艚是浙南海滨的古镇之一，在北宋的《元丰九域志》中写作𣚒槽。古时因境内有槽型水道连通东海，又与琵琶山相望，因而得名琶槽，后随方言读音改称𣚒槽。明朝时在当地设有转运副使，为水陆交通集散地，以舻艚停泊处改称舥艚。清朝时为一小渔村，属于金舟乡二十一都。民国初年属于江南镇。民国24年，设立舥艚乡，属于第四区。民国27年，属江南区方城乡。民国29年，该设为村，属于宜山区，在民国26年改属江南区。
1949年时，舥艚分别属于蒲城乡、方城乡，属金乡区管辖。1956年2月，苍南县划区并乡，成立舥艚乡。1958年9月，成立舥艚管理区和方城管理区，属于金乡人民公社。二管理区在次年合并为舥艚管理区。1961年，成立舥艚公社。1984年设立舥艚镇。1992年，新城乡被并入。2011年，舥艚镇被撤销，并入苍南县龙港镇（今龙港市）。
产业
舥艚是农业和渔业结合的滨海集镇，辖区内东为低山丘陵，西为海积平原，河网交错。渔业是当地的支柱产业，1997年时被温州市人民政府授予“温州渔业第一镇”的称号。2001年被浙江省海洋与渔业局授予“红鱿之乡”的称号。当地的工业以船舶制造维修、水产品加工等渔业辅助为主。2011年裁撤后，至今仍存有舥艚村及舥艚渔港。撤销建制后，舥艚仍在举办开渔节等活动，至2017年已经是第15届，并被评为国家级示范性渔业文化节庆。
卡达鲁站

卡达鲁站（英语：Kadaloor LRT Station，代号PE5）是榜鹅轻轨上的一个车站，由新捷运经营。此站连同盛港轻轨西环同步在2005年1月29日通车时开放。
取名
本站取名卡达鲁站，以印度泰米尔纳德邦城市古达罗尔命名。车站一度获建议取名「海城」（Sea Town）以反映选择名称的文化多样性，以及显示车站邻近实龙岗河。
绿洲站

绿洲站（英语：Oasis LRT Station，代号PE6）是新加坡榜鹅轻轨上的一个车站，由新捷运经营。此站在2007年6月15日开放。
取名
本站取名绿洲站，以邻近的绿洲居民委员会命名。
达迈站 (新加坡)

达迈站（英语：Damai LRT Station，代号PE7）是榜鹅轻轨上的一个车站，由新捷运经营。此站在2011年6月20日开放。
取名
达迈在马来语的意思是和平。
察哈尔火山群

察哈尔火山群是位于中华人民共和国内蒙古高原南缘的一片泛火山群落。因其主要位于历史行政区划察哈尔省而得名，该火山群落包括两次级火山群落：乌兰哈达火山群、黄花沟火山群。
地理概况
察哈尔火山群位于乌兰察布市辖区内，包括察哈尔右翼后旗乌兰哈达苏木的乌兰哈达火山群和察哈尔右翼中旗的黄花沟火山群，有大大小小30多座火山，其中位于乌兰哈达区域的三座火山最为明显，火山群落中还伴有天鹅湖和白音淖尔湖等七座湖泊。据测算，最近一次喷发在全新世（距今1万年）时期。
乌兰哈达火山群位于内蒙古乌兰察布市察哈尔右翼后旗白音察干镇以北至乌兰哈达苏木一带，是面积约400平方公里的火山群，由30余座玄武质火山锥及熔岩流组成，经历了两个地质时期的火山活动：第四纪晚更新世（约12万年前）的裂隙式喷发和全新世（约1万年前）的中心式喷发。这种特殊的地质演化使火山呈串珠状分布于长约12公里的断裂带上，其中北、中、南三座"炼丹炉"火山最为著名，当地牧民因其形态而称。
该火山群形成于地质历史的第四纪晚期，属年轻的休眠火山。由于喷发强度和喷发物质不同，该区域形成了穹状、岩渣、混合火山锥等四种特征的火山锥。
环保和旅游开发
该火山群落被公众媒体大规模报道前，由于火山岩浮石矿藏丰富，且临近主干道，便成为矿业开采的主要来源。距当地人描述，对火山的开采始于1970年代，乌兰哈达火山群群中三座最明显的火山中，有两座被开采（『北炼丹炉』和『南炼丹炉』），其中『南炼丹炉』破坏最为严重，锥体外部整圈被采掘。裸露出棕红色内部结构。
2012年后，由于媒体报道和国内外火山学界关注，大量游客涌入。当地政府开始加强对区域火山的保护，13年左右设立乌兰哈达火山地质公园，停止采掘，转为旅游景区。
2018年，乌兰哈达火山群由于游客暴增以及自驾游客对当地生态产生破坏，景区一度对外关闭。2015年整年，游客达8万余人次，至2021年国庆期间，游客量已激增至60万人次。2021年12月，乌兰察布市举办专题研讨会，地质专家呼吁"充分尊重自然"。当地旅游局则规划将火山地貌与地质科普、察哈尔文化相结合，打造火山草原体验度假区，同时推进其成为京津游客自驾游基地，融入京津冀协同发展。2023年9月，火山地质公园获批为国家AAA级旅游景区。
2025年8月，社交媒体将"挖玛瑙"包装为旅游打卡项目，诱使众多游客携带铲具深入火山群核心区，声称发现"玛瑙和黄金"。同时，景区内垃圾遍地、因燃放彩烟棒而烟雾弥漫等问题也饱受诟病。对此，乌兰察布市自然资源局回应：当地不具备黄金成矿条件，仅存在地表散落的少量玛瑙，允许捡拾但严禁任何形式的挖掘行为。
以色列种族隔离

经常指控以色列占领约旦河西岸，对待阿拉伯人和巴勒斯坦人的制度和南非种族隔离制度类似。一些学者、联合国调查人员、批判以色列政策的人权组织以及「抵制、撤资、制裁」运动支持者形容以色列是一个种族隔离国家。一些原以色列政治家也使用了这一说法。批评者认为约旦河西岸的“控制体系”与南非种族隔离制度的一些方面类似，其中包括：身份证、以色列定居点、定居点周边以色列和巴勒斯坦公民各自不同的道路、以色列军事检查所、婚姻法、以色列约旦河西岸隔离墙、把巴勒斯坦人当做廉价劳动力使用、巴勒斯坦约旦河西岸飞地、基础设施方面的不平等、法律权利、以色列占领区以色列和巴勒斯坦居民使用土地和资源的机会，以色列占领的一些元素违反国际法，构成了殖民主义和种族隔离。
胡公胄

胡公胄，字问欹，浙江湖州府德清县人，明末清初政治人物。
生平
万历三十四年（1606年）丙午科浙江乡试第五十二名举人，四十一年（1613年）癸丑科进士。授南京刑部主事，升员外郎。
天启年间，出为荆州府知府，拒绝兴建魏忠贤生祠；惠王朱常润就藩荆州府，其差役倚仗惠王势力欺凌人民，他多方调解、以死抵抗，才让民众安宁。
后来因忤逆温体仁，谪河南汝州知州，祁彪佳推荐为事官。崇祯十七年（1644年）六月，祁彪佳转任大理寺丞，以佥都御史巡抚苏松常镇，与乡官沈正宗、殷宜中、林有麟议战守，他出任监纪推官，监督中军徐士璠、罗英、朱士裔等人。不久即降清，其后曾担任江宁府同知，后事不详。
家族
祖父胡友信，隆庆二年进士。
郑毓芝

郑毓芝，江苏南通人，中华人民共和国电影演员、话剧演员，一级演员，中国民主同盟中央委员会候补委员，中国戏剧家协会上海分会会员，中国电视艺术家协会上海分会会员。
生平
1958年，郑毓芝毕业于上海戏剧学院表演系。1958年底，到上海实验话剧团任演员。1963年至1993年，在上海青年话剧团任演员，后退休。
犹太民族国家法

《基本法：以色列——犹太民族的民族国家》，通称《犹太民族国家法》，为《以色列基本法》的十四份宪制性法律文件之一，内容规定以色列国是犹太人的民族国家。2018年7月19日，以色列议会以62票支持、55票反对、2票弃权通过该法。该法大致上为象征和宣示意义，但招致国际社会包括美国犹太人组织及倡议团体的尖锐反对。
2019年1月，以色列最高法院宣布，将由11个司法小组审理对该法合宪性的质疑。法院将裁定该法律是否违反《基本法：人的尊严与自由》。此外，这将是首次处理是否有权力在此基础上废除另一部《基本法》的问题。
2021年7月，最高法院裁定该法律合宪，并未否定国家的民主性质。首席法官埃斯特·海尤特代表多数派撰写意见书，“这部基本法律只是我们正在形成的宪法中的一个章节，它并没有否定以色列作为一个民主国家的特征。”最高法院多数派观点认为，该法仅仅宣告了一个显而易见的事实——即以色列是一个犹太国家，并且这没有减损非犹太人的个人权利，特别是考虑到其他基本法律确保了所有人享有平等权利。
具体内容
该法重新整合了不少已经存在的法律文件，例如《以色列独立宣言》，及以往关于国旗、国歌及历法等的规定，同时亦包含了一些较敏感的内容，例如耶路撒冷的首都地位。本案取消了阿拉伯语此前与希伯来语一同并列为官方语言的地位，改为「特殊地位」。
该案发布前经历了一些小修改，主要是“犹太人定居点”（亦称犹太屯垦区）及“离散犹太人聚集”等方面。根据初案条文，以色列政府将被允许“在宗教及国籍的基础上”建立互相分隔的社区，亦即“建立纯犹太人社区”。该部分遭受以色列总统鲁文·里夫林等人批评，里夫林甚至批评它「会被敌人用来攻击犹太人」。此举也被批为《吉姆·克劳法》或南非种族隔离的翻版。后经折衷改为“国家将视犹太人定居点的发展为国家利益，并将通过行动鼓励及推广犹太人定居点的确立及巩固。”
该法案包含11条条款：
3-国家首都
以色列的首都，为一个完全且统一的耶路撒冷。
5-离散犹太人的聚集
国家对离散世界各地的犹太人开放。
7-犹太人定居点
国家将视犹太人定居点的发展为国家利益，并将通过行动鼓励及推广犹太人定居点的确立及巩固。
8-官方历法
希伯来历是国家的官方历法，格里历同时亦将作为官方历法而使用。希伯来历及格里历的具体使用由其他法律另行规定。
10-休息日及安息日
安息日及以色列节日是以色列国的公共假期。非犹太人有权继续保持其安息日及其他节日。该条款的具体细节由其他法律另行规定。
11-不变性
本《基本法》不得作出变更，除非由以色列议会多数通过另一《基本法》。
反响
以色列国内
以色列总理班杰明·内塔尼亚胡对该法表示支持。他称该法为“锡安主义发展及以色列国的一个重要时刻，并且我们通过法律确立了我们存在的基本原则。”他还评论到“以色列是犹太人的国家，这个国家尊重所有国民的人权。这是我们的国家——犹太人的国家。近年来，有不少人对这点表示怀疑，并且尝试削弱我们存在的根基。今天，通过法律，我们终于能够说：这是我们的国家、我们的语言，以及我们的国旗。”
反对党党魁齐皮·利夫尼（运动党）发表声明，称她对“以色列是犹太人的国家”该点并没有意见，但她又指出，为了展示以色列是一个现代国家，法律应该对所有公民一视同仁。
2018年7月19日，耶路撒冷与塞浦路斯天主教教区要求政府撤销该法：“耶路撒冷是犹太人、基督徒、穆斯林、德鲁兹教徒和巴哈伊信仰的共同遗产，为了保护圣地，我们需与所有分裂和内部纠纷作斗争。”
该案同时激起以色列国内阿拉伯裔及德鲁兹教徒的强烈反对。以色列议会副议长称，虽然以色列“已经有超过50条法案歧视以色列的非犹太人”，但这份新法案“建立了一个有两套系统的神权国家：一为特权阶层犹太人，二为二等公民巴勒斯坦阿拉伯人……以色列正式成为了一个种族隔离国家”。8月4日，德鲁兹社区领导人发起了一场超过50,000人参与的示威，100多名德鲁兹后备军人称，他们数代人为以色列战斗，而如今国家居然要将他们划为二等公民。8月11日，上千名阿拉伯裔亦在特拉维夫展开抗议示威。
以色列教育部计划，从2019年9月起将《犹太民族国家法》有关内容纳入学生教材，而且包括阿拉伯裔学生在内的所有学生都要学习《犹太民族国家法》的内容，该内容还是大学入学考试的必考内容。联合阿拉伯名单呼吁中学校长抵制教授这一内容，称其为种族主义意识形态渗透到课程中。民主联盟指责以色列教育部更该着力解决学校学生人满为患、教师工资低等问题。
一份收到532个有效答复的问卷调查显示，58%的以色列犹太人支持该法案、34%反对该法案、8%没有意见。调查同时发现，支持该法案的人士的政治立场通常偏右派或中间，而左派人士则倾向表示反对。而另外一份由发起的问卷调查则显示，在600个回复中，多数公众意见（59.6%的犹太裔及72.5%的阿拉伯裔）认为，法律应
杰派探长

詹姆斯·杰派探长（英语：Detective Chief Inspector James Japp）是阿嘉莎·克莉丝蒂推理小说中的虚构警探，在七部以赫丘勒·白罗为主角的小说中登场。他与白罗是老相识，两人曾几度合作
克莉丝蒂在其自传中形容杰派探长是「雷斯垂德型」的人物。
登场作品
杰派探长共在以下七部小说中登场：
杰派探长的出场数量足以和在八部白罗小说登场的亚瑟·海斯汀上尉相提并论。在大多数小说中，杰派探长是较为次要的角色，但在《十三人的晚宴》中他是与白罗联手办案的重要角色。
克莉丝蒂晚期作品中出场的史彭斯刑事主任与杰派探长较为近似。
演员
在电视剧《大侦探白罗》中，由饰演。
在2018年于英国广播公司第一台首播的电视剧《》中，由饰演。
梅执礼

梅执礼，字和胜，婺州浦江人。北宋官员，后在靖康之变中遇害。
生平
入仕
梅执礼出身贫寒，年幼丧父，母亲胡氏教他读书。尚未弱冠时，因母亲年老无法奉养，他就在大雪天带着诗谒见本地县令，诗里说：“有令可干难闭户，无人堪访懒趋舟。”县令看后心喜，请他训导自己的儿子。
梅执礼通晓诸经，尤精《周易》。后来入太学，崇宁五年（1106年）考中进士，调任衢州常山尉，未赴任时，被曾任婺州教授的翰林学士叶少蕴推荐试学官，未试就除授敕令删定官、《元丰九域志》编修，任满又除授武学博士。有人说梅执礼是学文的儒生，不宜任武职。梅执礼欣然就职，陈说大义，期间亲自持弓箭为诸生做表率。大司成强渊明认为他是贤才，数次向宰相推荐，宰相却说没见过他。梅执礼听后说：“以人言而得，必以人言而失，我所求的在我而已。”最终没有去谒见宰相。
历任重修敕令删定官、军器监丞，因避亲戚嫌辞职，改鸿胪丞，又任尚书比部员外郎。比部的职责是负责财务审计监督勾稽财货，文牍堆积如山，一般都不及细看。其中有宫内官吏出具的三百万贯钱的茶券，称是奉知入内内侍省宦官杨戬之意，催要甚急。梅执礼一看就知道是伪造的，想上报，正副长官心存疑虑不敢，梅执礼就单独上报，果然有假。政和六年（1116年），徽宗因梅执礼所请，下诏如库务监官所造文帐完备了才允许批准，违者由御史台奏劾。后改任尚书度支员外郎、吏部员外郎，进国子司业兼资善堂翊善，迁右司、左司员外郎，又得召试升迁为中书舍人、给事中。
林摅因曾任执政，在进京赴阙的时候住下，希望官复原职，梅执礼上奏让他离开。都水使者孟昌龄在郓州接受他人抵押房屋，却不让对方赎回，还请求皇帝下旨霸占之；外郡留在都城汴梁的士兵有数万人，多不守法令，朝廷下诏全部遣返原籍，但杨戬却不予遣返；内侍张佑总管修太庙事宜，越级请求赏赐。这些不合理的请求都被梅执礼驳回。权贵幸臣忌惮他。梅执礼迁礼部侍郎。
梅执礼素与宰相王黼交好，有一次王黼在家设酒宴，夸示自己家的园林、池塘、妓妾之盛，有骄色。梅执礼说：“公为宰相，当与天下同忧乐。今方腊流毒吴地，疮痍未息，这岂是歌舞宴乐的时候？”退下后又写诗告诫。王黼羞愧愤怒。梅执礼也上疏以不能引荐人才为由坚请辞职。王黼知道后说：“他这是想当宰相吗？”以梅执礼祭祀原庙（正庙以外另立的宗庙）迟到为由，贬他以显谟阁待制知蕲州，又夺其官职。
梅执礼的从父处州助教梅溶死于方腊之乱，梅执礼闻讯哭了，说“我从父只是一个老儒生，平日恂恂（诚实谦恭的样子）好像不会说话，却能慨然守百里之地，以蕞尔（形容小）之躯抵抗虎狼之暴以至于不顾自身。”并上奏朝廷为其请求得追赠官职，梅溶二子梅敦时、梅敦成也因此得以授官。
次年，梅执礼改任知滁州，复任为集英殿修撰。西京洛阳每年供应官炭，自元丰以来，因为洛阳自称林木快用完了，朝廷令淮南代为输送。梅执礼说：“滁州的林木也用完了，经过四十年之久，洛阳应该已经复原了。”就上奏免除。滁州当地盐税自定数以外又有摊派，负担很重，滁州人为之所苦，梅执礼说：“本郡比不上苏、杭的一个县，但食盐税负却是粟米的数倍，百姓怎么承受得了？”上奏朝廷，徽宗下诏每年少征盐税二十万。滁州人因此感激他，为他画像立祠。
殉国
宣和末年，宋金交战，宋钦宗登基，因郊祀礼成加恩臣民，复以梅执礼为徽猷阁待制，靖康元年（1126年）起用知镇江府，召为翰林学士知制诰，未任，改除授吏部尚书兼侍讲，不久改户部。当时因有战事，赋税征调不足，梅执礼请求加强对宫内财务的审核，六宫的薪俸都要经过度支才能发放。曾有个小黄门拿着御批去户部取钱，却没在封识上用印玺，意识到了才去取印。梅执礼不给钱，并上奏，钦宗下诏问责典宝夫人（掌管印玺的女官）并杖责了黄门。从此人们不敢妄取财物，一个月就省下费用三十万。
四月，梅执礼与礼部侍郎邵溥、中丞吕好问、中书舍人胡安国合奏请求重用河南布衣尹焞，未果。
金军围汴梁，宋军救兵不至，梅执礼劝钦宗亲征，而请太上皇宋徽宗、太上皇后郑皇后、朱皇后、皇太子赵谌都出京避难，被宰相阻止。
十一月，钦宗于延和殿召集百官商议割让三镇，各给笔札，文武分列廊庑共百余人。梅执礼、孙傅、吕好问、洪刍、秦桧、陈国材等三十六人说不可割让，范宗尹以下七十人则想割让。梅执礼建议清野，钦宗不久召孙傅和梅执礼入对，于是决定维持三镇现状并对河北、河东、京畿实行清野。
闰十一月，汴梁外城失守。数万军民用斧头砍开左掖门求见钦宗，钦宗御楼下谕遣散他们。卫士长蒋宣率其众数百人想带着钦宗突围，钦宗左右奔逃，只剩孙傅、梅执礼、兵部尚书吕好问还留在钦宗身侧。吕好问说服蒋宣率众退下。
靖康二年（1127年）正月，宋钦宗亲赴金营求和，金人以他为人质，勒索数百千万金帛，说和议已定，只要给足了钱就奉钦宗回朝。梅执礼与刑部侍郎程振、给事中安扶、户部侍郎陈知质分别为东南西北四壁提举根括金银官负责筹钱。二月，金朝又废宋帝钦宗及宋太上皇徽宗为庶人。宋京
非人化

非人化（英语：Dehumanization），又称非人性化或去人性化，是指对他人的人性的充分否认，经常随之而来的是对其他人的残酷，以及对他人痛苦的不怜悯。一个实际的定义是，任何不将他人视作人的行为或者想法均属于非人化。在这个定义中，每一个将人视为“低于”人的行为或思想都是非人化。非人化往往是煽动种族灭绝的一种手段，它还常被用来为战争、法外处决、奴役等行为辩护，另外用来攻击敌人或政治对手。
概念
在行为上，非人化描述了一种对待他人的倾向，这种倾向将他人的个性贬低为“个体”物种或“个体”对象（例如，对人类采取不人道行为的人）。作为一个过程，去人化可以被理解为拟人化的对立面，拟人化是一种修辞手法，其中无生命的物体或抽象事物被赋予了人类的品质； 那么非人化就是对这些相同品质的剥夺或对抽象的还原。非人化为心理学家阿尔波特·班杜拉的八种形式之一。道德疏离，即是把自己所做的不道德行为合理化。透过道德疏离，人类能够犯上可怕的罪行，使暴力合理化。
在几乎所有情况下，非人化与破坏社会规范一起被贬义地使用，前者适用于行为非人化的行为者，后者适用于非人化的行动或过程。 例如，那些被认为缺乏文化或文明的人被非人化，这些概念被认为是将人类与动物区分开来的。社会规范定义了人道行为，并反身定义了人道行为之外的行为或不人道行为。 非人化在提出竞争性社会规范的广度上不同于不人道的行为或过程。 这是一种非人化行为，因为旧规范被贬低为相互竞争的新规范，然后重新定义非人化行为。 如果新规范不被接受，那么这种行为仍然是一种非人化行为。 非人化的定义仍然处于相对于个人和社会规模的类型标记歧义的反身状态。
用生物学方面来说，非人化可以描述为使人类物种边缘化的外来物种，或非人道地贬低其他人的过程。在政治学和法理学中，非人化行为是人权的推论异化或自然权利的非自然化，其定义取决于主导的国际法，而不是受人文地理限制的社会规范。 在这种情况下，物种内的特殊性不需要构成全球公民或其不可剥夺的权利； 人类基因组继承了两者。。
从理论上讲，非人化有两种形式：动物性非人化，主要在群体间使用； 和机械的非人化，主要是在人际关系的基础上使用。去人性化可能发生在话语上（例如，将个体人类比作非人类动物的惯用语、辱骂、从话语中抹去一个人的声音）、象征性地（例如，图像）或身体上的（例如，动产奴役、身体虐待、拒绝眼神 接触）。 去人性化往往会忽视目标的个性（即他们个性中创造性和令人兴奋的方面），并且会阻碍人们产生同理心去正确理解被污名化的群体。
非人性化可以由社会机构（如国家、学校或家庭）、人际关系甚至个人内部进行。 非人化可能是无意的，尤其是对个人而言，就像某些类型的事实上的种族主义一样。 历史上，国家组织的非人化针对的是被视为政治、种族、民族、民族或宗教的少数群体。 其他少数群体和边缘化的个人和群体（基于性取向、性别、残疾、阶级或其他一些组织原则）也容易受到各种形式的非人化。 非人化的概念在心理学文献中受到实证关注 ，它在概念上与非人化、去合法化、道德排斥和客体化有关。 非人化发生在多个领域； 它受到地位、权力和社会关系的促进； 并导致排斥、暴力和支持暴力侵害他人等行为。去人性化被视为群体间暴力的核心组成部分，因为它通常是道德排斥最重要的先兆，而道德排斥是一种将被污名化的群体置于道德价值观、规则和公平考虑适用范围之外的过程。
新英格兰大学人性项目的主任兼创始人戴维·利文斯通·史密斯（David Livingstone Smith）认为，从历史上看，人类几千年来一直在相互非人化。史密斯在他的著作《非人化的悖论》中提出，非人化同时将人视为人和非人。 正如史密斯指出的那样，这个悖论浮出水面，因为人们被非人化的原因是他们的人性可以被利用。
在奥地利心理学家赫伯特·凯尔曼（Herbert Kelman）关于非人化的著作中，他指出人性具有两个特征：“身份”（即认为人“是独立的、有别于他人、能够做出选择的个体”）和“社区”（将此人视为“相互关心的个人相互联系的网络的一部分）。当目标在社区中的能动性和嵌入性被否认时，他们将不再引起同情或其他道德反应，并可能遭受暴力。
非人化表明，个人认为和对待外群体成员“不那么人性化”，更像动物，而奥地利民族学家 Irenäus Eibl-Eibesfeldt 使用术语“伪物种形成”，这是他从精神分析学家埃里克埃里克森那里借来的，暗示被非人化的人或人被视为非人类物种的成员。具体来说，与外群体相比，个人更多地将次级情绪（被视为人类独有的）与内群体联系起来。 主要情绪（所有有情众生所经历的情绪，无论是人类还是其他动物）被发现与外群体更相关。
根据丹尼尔·巴尔-塔尔 (Daniel Bar-Tal)的说法，去合法化是“将群体分类为极端消极的社会类别，这些类别被排除在被认为在可接受的规范和价
高恒 (法学家)

高恒，湖北老河口（原光化县）人，中国法学家，中国社会科学院法学研究所研究员，中国社会科学院荣誉学部委员。
生平
1950年进入武汉大学法律系就读，1955年毕业。1956年11月进入莫斯科国立大学法律系就读，1961年毕业及取得副博士学位。1961年回中国，被分配到中国科学院哲学社会科学部（后改为中国社会科学院）法学研究所工作。1988年成为研究员。
2006年，他被获选为中国社会科学院荣誉学部委员。2019年8月22日在北京逝世。
玉里华山寺

玉里华山寺，台湾花莲县玉里镇佛寺，供奉本师释迦牟尼佛，开基于日治时期明治42年（1909年），初名不详，二战后于民国36年（1947年）改名华山寺。
沿革
玉里华山寺开基于台湾日治时期的明治42年（1902年），最初为日本佛教净土宗系统的布道所，不同于玉里玉泉寺带有台湾本土宗教色彩的持斋宗信仰，华山寺设立之初便已是正信佛教的寺院，在日治时期也曾兼办过幼稚园。
二次战后，随著日本佛教教团淡出，由临济宗的白圣法师接掌主持，并于民国36年（1947年）改作「华山寺」。民国38年（1949年）华山寺庙身遭台风肆虐损毁。民国41年（1952年），时任住持释明乐募款重建一木造锌顶的佛寺。民国55年（1966年）再度募资重建，顺利于民国59年（1970年）举办入火安座大典。
玉里华山寺每年逢清明节、浴佛节和盂兰盆会等，皆会举办盛大的法会，现已成玉里镇每年年度重要的宗教盛会。
图辑
玉里华山寺位于玉里镇公有市场内，并邻近玉里火车站，大有闹中取静之氛围。寺内庭园中伫立有「南无阿弥陀佛」石碑，可考为大正13年（1924年）间所立。寺中供奉的释迦牟尼佛像亦是镇中最大。
秦珪

秦珪，山西人，中国新闻教育家，中国人民大学新闻学院原副院长，教授，中国人民大学新闻传播学科与新闻评论教学研究奠基人和开创者之一。
棉花庄镇

棉花庄镇，是下辖的一个乡镇级行政单位。
2018年7月撤消，三朱、徐梅2个村委会并入长江路街道，十里、袁庄、大福、顾庄、刘河、大兴、军田、大西、新河、联旺、团结、三河12个村委会并入淮高镇。
行政区划
棉花庄镇下辖以下地区：
埃尔科莱港

埃尔科莱港（Porto Ercole ）是位于意大利格罗塞托省蒙泰阿真塔里奥的一个港口城镇，它和圣托斯特凡诺港为蒙泰阿真塔里奥最大的两个镇。其名的意思是“赫拉克勒斯之港”。
历史
1296年，索瓦纳伯爵夫人玛格丽塔·奥尔杜布兰德斯（Margherita Aldobrandeschi）下令建造一个名为“Torre di Terra”的塔，形成今埃尔科莱港的中心。
1610年，卡拉瓦乔在返回罗马的途中死于此地，葬于当地的一所教堂中。
20世纪末荷兰皇室在此有一栋避暑别墅。
交通
此地原有一条通往奥尔贝泰洛的铁路，但在1944年关停，火车站还保留在原地。
当地有两个港口，即Porto Vecchio和Cala Galera。
刘世德 (学者)

刘世德，山西临汾人，中国古代文学学者，古代小说版本学的创立者，中国社会科学院文学研究所研究员，中国社会科学院荣誉学部委员。
三堡乡 (淮安市)

三堡乡，原是下辖的一个乡镇级行政单位。2018年撤销三堡乡、林集镇、南闸镇，设立漕运镇。
行政区划
三堡乡下辖以下地区：
张炯 (学者)

张炯，男，福建福安人，中国学者，中国社会科学院文学研究所兼少数民族文学研究所所长，研究员，中国社会科学院荣誉学部委员，中国作家协会副主席、名誉副主席。
黑木香

黑木香（， ）是日本前AV女优。她特立独行的个性受到赏识，而因此参与过许多电视节目的演出。
经历
活跃期在1980年代后半期。出身鹿儿岛县鹿屋市，女子学院高等学校毕业后进入横滨国立大学教育学部美术学科，并专攻义大利美术。求学时的1986年为了赚取前往义大利留学的费用，因此参与成人影片 (AV)的演出。由村西透导演的出道作《喜欢有点SM的感觉》（SMぽいの好き；水晶映像）创下特例而销售大卖并因此留下纪录，让一般人也因此知道她的名字。
当时社会还未曾有女大学生演出AV，何况还是公开自己求学大学名称的现任国立大学学生更是特例。还让她因此参加许多黄金时段的电视节目演出。以「好人家的大小姐」身分却不断讲出色情的言语，16歳以后就未曾剃毛，还自爆这件事并大胆露出腋毛而因此博得人气。并曾以来宾身分参与朝日电视台谈话节目《讨论到天亮》的演出。
第一人称是「わたくし」，虽然会使用像是「我自己倒是……这么认为」的慎重语气以及谈话方式，但所讲的内容都是在细微之处交织著性交的方面。
由于一举成名而工作不断，因此经常旷课而遭到横滨国立大学退学。
曾是村西透的情妇。在实际经营者为村西的钻石映像（日语：ダイヤモンド映像）系列公司・ビックマン中担任董事，也在村西于涩谷开设的高级烤肉店「香贵苑」中担任女老板，后来与村西分手并因此引退。1994年，媒体报导她从东京都中野区某间旅馆的2楼跳楼，但被她本人否定。真相则是她酒醉坠楼摔伤。
2004年4月，以杂志上关于她引退后的相关报导以及其演出的成人影片作品的再版，都侵害了她的隐私权以及肖像权为由，对出版社讲谈社・光文社・小学馆・德间书店・双叶社，还有DVD贩售公司 オブテイン・フューチャー社提起民事诉讼并请求损害赔偿。在这之间，对于德间书店（一审判决时的公司名称是「芝ホールディングス」，『朝日艺能』的发行商），于2006年5月获得一审胜诉判决。另外对于小学馆（『女性セブン』以及『周刊邮报』发行商），于2007年4月同样获得一审胜诉判决，2007年11月也获得二审胜诉判决，黑木再上诉请求追加损害赔偿的范围，但2008年1月遭到最高法院驳回并让二审判决因此确定。
作品
成人影片
主演作品只有以上3作。其它多数作品都是担任配角或部分演出。
张海涛 (学者)

张海涛，湖北汉川人，中国社会科学院世界历史研究所研究员，中国社会科学院荣誉学部委员，新华社联合国分社首任社长。
奥尔巴尼公爵罗伯特·斯图尔特

罗伯特·斯图尔特 （英语：Robert Stewart，）是苏格兰王室家族成员，曾是三位苏格兰君主（罗伯特二世、罗伯特三世和詹姆斯一世）的摄政王。他同时拥有门蒂思伯爵（1361年2月28日），法夫伯爵（1361年-1372年），巴肯伯爵（1394年-1406年），奥尔巴尼公爵（1398年）和阿索尔伯爵（1403年）贵族头衔。
罗伯特·史都华是一名无情的政治家，人们普遍认为他涉嫌谋杀自己的侄子罗撒西公爵大卫·史都华。詹姆斯一世在英格兰被关押了18年。在此期间，罗伯特·史都华担任苏格兰王国的摄政王，是苏格兰的实际统治者。他于1420年在斯特灵城堡去世，他的儿子默多克·斯图尔特继承了他的“王位”。1425年，詹姆斯一世返回苏格兰，将奥尔巴尼公爵默多克·史都华（英语：Murdoch Stewart, Duke of Albany）以叛国罪处决，斯图亚特的奥尔巴尼派几乎完全覆灭。
家族
罗伯特·斯图尔特是苏格兰国王罗伯特二世的第三个儿子，是罗伯特二世和伊丽莎白·缪尔的第二个儿子。他与约翰·斯图尔特（即后来的罗伯特三世）是同胞的兄弟。他的曾祖父是班诺克本战役的传奇胜利者罗伯特·布鲁斯（罗伯特一世）。
生平
14世纪后期，苏格兰政治局势非常不稳定，罗伯特·斯图尔特主要通过暴力手段来获取领地和头衔。他和儿子默多克·斯图尔特为了扩大了家族利益，不可避免的与其他贵族，如苏格兰外岛勋爵唐纳德家族等成员进行了暴力冲突。
罗伯特二世国王体弱多病，在他统治期间（1371-1390年），罗伯特·斯图尔特和他的哥哥卡里克伯爵约翰·斯图尔特（即后来的罗伯特三世）作为苏格兰的摄政王实际控制政权。罗伯特·斯图尔特还担任苏格兰王室的监护官，也带领过苏格兰军队多次远征英格兰王国。
1389年，约翰·斯图尔特在一次出行中被马踢伤，几乎丧失了行动能力。虽然他在1390年继承王位，但是由于身体上的伤残，他于1399年将王位继承人的位置给了自己的儿子罗撒西公爵大卫·斯图尔特。与此同时，罗伯特·斯图尔特在1398年自封奥尔巴尼公爵，得到了更大的权力和财富。
然而很快，英格兰入侵苏格兰，罗伯特和大卫在军队问题上出现了严重分歧。1401年，大卫被指控以非正当理由从苏格兰东海岸海关挪用公款。他被逮捕，并被监禁在福克兰城堡中，1402年3月死亡。
罗伯特三世闻讯后，开始担心自己的幼子詹姆斯的安危，于是决定将他送去法兰西避难。1406年，詹姆斯被英格兰军队捕获，被扣留了长达18年。在这段时间，罗伯特·斯图尔特是苏格兰的摄政王。他继续领导对英格兰的战争，但没获得什么成果，双方都伤亡惨重。1420年9月3日在斯特灵城堡去世。
邓文杰

邓文杰（英语：Tang Man-Kit），香港政治人物，曾任富泰及良景社区主任，曾为郑松泰元朗鸡地地区办事处主任。曾为城邦派政治组织热血公民成员。
地区工作
良景市集管理良莠不齐
2016年2月2日起至2月10日农历新年期间晚上，屯门良景邨夜市小贩与「管理员」发生冲突，邓文杰于2018年7月9日出席立法会小组委员会会议，并批评公屋街市管理状况欠佳，提到2016年良景邨小贩冲突事件，当时领展外判管理商疑因不满良景小贩与街市熟食档「争生意」，遂派出疑似有黑社会背景的「管理员」，驱赶良景小贩，最终更酿成流血冲突，居民出入人心惶惶。然而，事件最后不了了之。邓文杰不满领展外判商无法无天，良景市集俨如「无王管」，促请政府必须介入处理。
良景横梁偷工减料
超级台风山竹在2018年9月15至18日横扫香港，邓文杰在9月19日于良景邨巡视区内风灾后的情况。期间发现，良景市集及方王锦全小学之间的凉亭，其中一条受损的横梁，竟露出大片发泡胶，邓文杰要求房署及管理公司交代事件，彻查是否有人偷工减料，漠视居民安危，并追究责任。
关注青田游乐场噪音问题
近年青田游乐场常有曲艺团体在晚间发出噪音，附近居民告诉邓文杰噪音造成严重滋扰。邓文杰在2018年10月1日到场了解，发现康文署执法不力，外判保安员数目不足以及没有能力执法，纵容噪音持续。邓文杰要求康文署及相关部门加强执法，还居民宁静社区。
关注兆隆苑增加管理费事宜
2018年11月4日兆隆苑举行业主大会，邓文杰获业主授权出席大会，议案包括管理费加价事宜，由于上次大会邓文杰及部份业主发现选票上只提供加价18%、20%和22%三个选择，故今次法团额外增添了加价5%、10%和15%的选项。投票后有逾八成投票业主支持增加管理费，大会随即表决管理费加价幅度，在点票期间，邓文杰再发现有一选票代表了2,083份业权，占在场业权份数三成多，该票支持加价10%，结果以五成多业权压倒了有三成多业权所选择加幅最低的5%。
保护受伤柴犬
2019年5月17日下午，一只雄性柴犬于屯门良景邨冲出马路，其后被发现右脚受伤，邓文杰将受伤狗只送往屯门一间兽医诊所诊治。
反送中冲突中组织义务车队义载
2019年7月上旬，反对逃犯条例修订草案运动持续，香港各区出现警民冲突事件，2019年7月元朗袭击事件发生令大批市民在港铁站受到袭击，邓文杰以郑松泰元朗地区办事处主任身份，组织自发志同道合的义工，组成义务安全车队，在没有公共交通服务下，接载元朗、天水围及屯门居民由示威区安全回家。
参与选举
2019年香港区议会选举
邓文杰参与2019年的区议会选举，参选地区为屯门区议会的良景选区，其余两位候选人分别是屯门社区网络的王德源以及寻求连任的民建联当区区议员程志红，最后邓仅夺得303票而败给王德源。
云实属

云实属（学名："Biancaea"）又名苏木属，是豆目豆科的一个属，为乔木、灌木或藤本植物。原生于亚洲的热带和亚热带地区。
分类
本属属于苏木亚科、云实族，曾与美洲云实属（"Caesalpinia"）被归类为同一属，现已被拆分出来。
本属现包含七种：
胡向东

胡向东，浙江衢州人，地层冻结法专家，同济大学副教授。1982年本科毕业于淮南矿业学院（今安徽理工大学）。他是管幕冻结法的主要提出人之一。