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加德士

为雪佛龙旗下的一个燃油产品品牌。前身是1936年成立的加利福尼亚得克萨斯石油公司（California Texas Oil Company）。
历史
1930年代
1936年6月30日，雪佛龙的前身加利福尼亚标准石油公司总裁坚尼夫·京士贝利、德士古前身的德萨斯公司主席托基德·雷伯等人共同商谈合作开发美国以外的油产品市场，并合组成加利福尼亚德萨斯石油有限公司。
新公司股权两人各占一半，德萨斯公司提供了非洲、亚洲及澳洲的行销网络，加州标准石油公司则提供了中东的原油。并成为加利福尼亚标准石油公司辖下的巴林石油公司的附属公司。
新公司成立后，旋即取得德萨斯公司在澳洲、南非、菲律宾、印度及中国的销售公司拥有权。并透过这些附属公司，使业务扩展至纽西兰及其他十个非洲国家取得不少于16%的市场占有率，成立首年总收入高达480万元，同年授权巴拿马的巴尔博亚运输公司代为管理加德士名下第一艘油轮 ──「中国号」。
到了1938年，其业务已伸展到锡兰和埃及。最初，加德士透过油田「巴油一号」于巴林的炼油厂，每日提炼出来的22,500桶石油产品，此外该厂并替其姊妹公司——加利福尼亚阿拉伯标准石油公司提炼在沙地阿拉伯达曼油田开采出来的原油。到1939年炼油厂的产量已增至每日31,500桶。
1940年代
战后，应盟军的委托，炼油量更提升至每日115,000桶。
1947年，收购德萨斯公司在欧洲九国炼油业务及行销网络，并在荷兰、西班牙、德国及意大利兴建新的炼油设施。
战后因应苏彝士以东不断增长的市场需求，巴林的炼油厂及加州阿拉伯标准石油辖下位于沙特阿拉伯的拉斯坦努拉炼油厂于1948年每日产量已达十五万桶及27000桶，同时向美国的战时舰队额外购入40艘T-2运油轮，运送油品，其后，加德士成立海外油船股份公司（OTC），负责管理各地运油业务，除了维修以外以无间断方式往来不同水域运往东方。到1958年，加德士的船队成为全球第五大运输船队。1960年代，船队一直维持在120艘以上，当中一半由公司持有，另一半以授权方式经营。
1949年，加德士进军日本，以各占一半的合营公司发展。
1950年代
1950年，收购麻里布与大阪炼油厂的母公司兴亚石油株式会社。
1951年，与日本石油公司合作，筹组日本石油炼制有限公司。该公司于1951年收购下松炼油厂与横滨炼油厂，并随即扩充规模。此外，与东京油轮公司经营运油业务，并在十年内先后购置东京油轮公司旗下第一艘油轮──载重量32,000吨的「日光丸」，以及当时全球最大油轮 ── 载重量十五万吨的「东京丸」。
1950年代相继在菲律宾、澳洲及印度开设炼油厂，当中在西澳展开勘探工程。并在1954年10月在菲律宾占地达300亩的八打雁炼油厂完工投产，由1952年至1966年间，开设了近20所新的炼油厂。当中在德国的厂房以新技术，用于生产高辛烷值汽油及飞机燃料。1956年在澳洲的厂房因应太平洋印度尼西亚米纳斯油田及杜里油田持续增长的产量，加强在加工及分销方面的效率。
1960年代
1966年初，加德士炼油业务急速增长，当中日本市场已购入1,100万桶石油产品。其他市场如澳洲、纽西兰及南非，自1952年起以加德士之名推出产品后，销量一直稳步增长。自苏彝士以东的国家及地区，市场占有率由第二次世界大战的期间的10%大幅攀升至1950年代初的30%。终观1960年代，加德士的业务已拓展至70多个国家及地区。1967年，因德萨斯公司收购千里达租赁权益有限公司持有之 Regent Oil Co. Ltd 50%权益。而 Regent Oil Co. Ltd 是千里达与加德士共同拥有的英国经销商，并使加州标准石油与德萨斯公司从加德士抽走所有欧洲资产导致加德士专注苏彝士以东的发展。
1970至80年代
加德士的业务在第四个十年增长持续，1968年至1972年间，加德士无论在产品销量、原油应用、炼油运作及营业收益方面，不断刷新纪录。当中在1970年在日本的营业额占全球销售三分之一。其他地区如印度、菲律宾、南非、台湾及南韩亦有理想的营业额。
继战后的日本，加德士于韩战后，进军南韩市场，与乐喜金星化工集团合资成立韩国湖南炼制有限公司于1968年在全罗南道丽水市兴建了全国第二所炼油厂，并与韩国湖南石油向当地政府提供贷款，修建一条23公里长的公路连接丽水市与仁川市的泵站，炼油厂建成后是加德士最大的炼油厂每日产量更由最初76,000桶，逐步增至1977年的35万桶，加德士并与韩国湖南石油，组成庞大的销售网络，经营200个加油站，在南韩稳占30%市场占有率。
由于「加德士」一名太过深入民心。因此，自1968年1月1日起，公司的名称由加利福尼亚德萨斯石油公司，正式改为加德士石油股份有限公司。主席李尼在宣布这个消息时说：「采用新的公司名称，是要对这个历史悠久、遍布东半球6
达美乐披萨

达美乐披萨（英语：Domino's Pizza）是一家跨国的披萨外送连锁店，总部在美国密西根州的安娜堡，于1960年由汤姆·莫纳根（Tom Monaghan）创立。2018年2月，成为全球最大的披萨销售商。
达美乐的这个名字取自多米诺骨牌。
历史
达美乐披萨于1960年成立，当时汤姆·莫纳汉与其弟詹姆士买下了密西根州伊普西兰蒂的披萨店「Dominick's Pizza」，付了75美元的订金并借了500元付余款。八个月后，詹姆士退出经营，向汤姆要了一台二手福斯汽车作为退股金。在汤姆独自的经营下，Dominick's Pizza变成现今的达美乐披萨（Domino's Pizza）。
1968年，一场大火烧掉了店铺，虽然遭遇许多艰难，包括1975年与Domino食品公司的的商标诉讼，公司仍持续成长，在1978年开了第200家分店。莫纳根觉得诉讼案有可能让他失去达美乐品牌使用权，因而雇用了Group 243创造了另一个替代单位，后来成为公司的仲介，设计了店舖的内部装潢、披萨盒、广告，并掌控所有分店。1980年代，达美乐在加拿大温尼伯市开设第一家国外分店，往后几年也积极拓张，1985年起在香港开店（2003年专营权结束后以「Pizza Box（zh-yue：Pizza Box）」名义继续营运）继于1989年起在台湾拓点。。1997年5月，达美乐开设第一家中国大陆分店，现在在北京、上海、广东共开设了23家分店，当中单在广州市已经有至少4家分店。
莫纳根在1998年退休，以近10亿元卖掉达美乐披萨，但仍持有27%的公司股份。至2006年9月，达美乐在全球的分店数达到8,238间，收入达14亿美元。截至 2018 年，达美乐比萨在83个国家、5701个城市拥有约 15,000 家门店，其中美国 5,649 家，印度 1,500 家，英国 1,249 家。
产品
1980年代晚期之前，达美乐披萨的菜单都非常的简单，大多店铺贩售手拍饼皮及滋心、薄脆、两种尺寸（大、小）和一种饮料（可口可乐），由于同业的竞争压力之下，增加了Ultimate Deep Dish饼皮和薄脆饼皮，取消小号披萨（虽然小号已重回国际市场），增加中号和特大号的选择，并贩售多种饮料和副食（如巴掌面包和鸡翅）。（达美乐是全球第一家卖鸡翅的披萨连锁店。）
1990年代晚期，小凯撒披萨推出辣味特制披萨，使得达美乐外带和外送的订单减少，公司的准副总裁肯·卡尔维尔（Ken Calwell）发表「555」特餐并大力宣传，点此套餐的顾客可以一个5美元的价格购买三个中披萨，所以称为「555」，有些地区的价格为5.55，可多营收1.65元。
2007年8月，达美乐推出了Oreo饼干口味的披萨，该口味首先在安娜堡限期贩售，其饼皮铺有香草酱和Oreo碎饼干，再撒上糖衣。
达美乐多次改进其公司产品，包含披萨外带的瓦楞纸盒、输送带式的烤箱和携带式的电热包（确保披萨递送时的温度）。
争议
30分钟送达保证
1973年起，达美乐披萨推出30分钟内披萨送达的服务，若超过时间，顾客可免费享用，无须支付帐单，但在1980年代，为了防止递送员闯红灯违反交通规则，这样的服务改成3美元的折扣优惠，员工也不需为延迟送达负责。1992年，一名递送员撞死一名印第安纳的女性，达美乐赔偿280万美元。1993年，又有一名递送员闯红灯撞伤一名女性，达美乐赔了800万美元。同年，由于大众对达美乐的粗心驾驶感到不佳，公司持有人汤姆·莫内根宣布取消3美元优惠的服务。
彼得·马克斯

彼得·马克斯（Peter Max，）是一位美国的普普艺术画家。
生平
他出生于德国的柏林。童年是在中国上海隔都与以色列渡过的，1953年他随家人移民美国。
在1960年代与1970年代早期时，彼得马克斯的作品影响了美国广告设计界、包装设计等相当深远，而且出现了许多明显带有他风格的设计作品。这些高彩度与卡通化的绢印作品在今天都还能见到，是波普艺术中相当通俗的代表。
帝京大学

帝京大学是一所日本的私立大学，1966年建校，简称帝京大或帝京。是一所设置了医学、理工和文科的综合大学。
帝京大学以拥有私立医学部，和大学体育而闻名，特别是其橄榄球体育队。现有学生的总数约2万4千人，毕业生累计达15万人，其中有不少高知名度的运动选手，尤其以橄榄球和柔道最多，包括曾在五届奥林匹克运动会女子柔道项目里，共获得两面金牌、两面银牌、一面铜牌的谷亮子。
星云奖

星云奖（英语：Nebula Award）是美国科幻及奇幻作家协会颁发的科幻及奇幻艺术年度大奖，因奖品为嵌在荧光树脂中的螺旋状星云而得名。与雨果奖同为科幻、奇幻界最受瞩目的年度奖项。
历届星云奖获奖名单
名单上大部分作品目前都未有中文译本，故在此一并列出英文书名和作者姓名。
＊打了星的应该是官方译名
李纨

李，表字宫裁，是中国清代古典小说《红楼梦》的角色，金陵十二钗正册之一。李纨出身官宦世家，父亲为国子监祭酒。她与贾家荣国府贾政长子贾珠成婚，然其夫因病早亡，育有一遗腹子名贾兰。她在丈夫亡故后，只顾养育贾兰，不大照管贾家的家事，整日过着“面容枯槁”的生活。她因对下人心善，不大管事，人称“大菩萨”。王熙凤因病疗养时，曾请李纨、贾探春与薛宝钗三人执掌贾府事宜，被下人们喻为三个“镇山太岁”。李纨占花签时抽中老梅，象征贞洁。因红楼梦一书未完，故未知其警幻情榜评语。
人物
出身
李纨出身金陵官宦世家、诗礼簪缨之族，文中描写“族中男女，无有不咏诗读书者”。李纨其父为李氏族长，国子监祭酒李守中，他认为“女子无才便有德”，因此不十分令女儿读书，只教她《列女传》《贤媛集》之类书籍，使之“认得几个字，记得前朝几个贤女便罢了”，更以女红、妇德为紧要，因此取名为“李纨字宫裁”。红学家金启孮猜想李纨的名字取自李白《拟古诗·其一》之“闺人理纨素，游子悲行役。服侍李纨的丫鬟有素云、碧月等。
品性
李氏与荣国府贾政一家联姻，贾政长子贾珠与李纨成婚，但因病早死。李纨十七八岁时守寡，安分守节、谨言慎行，以致「面容枯槁」；她唯知“侍亲育子，外则陪侍小姑针黹诵读而已”。贾家多称其为李氏、珠儿媳妇或珠大奶奶。脂批评价她青春守寡，这种处境“本易越理生事，彼竟不然，实属罕见”。贾母、王夫人因李纨素是贤惠，且年轻守节，令人敬服；故她也是大观园中月钱最多的，名义上为每月十两白银。第四十九回，李纨寡婶偕同其两个堂妹李纹、李琦来贾府探亲，贾母便托请她们在李纨居所大观园稻香村住下。她与平儿亲近，不喜妙玉。
在第七回，薛姨妈托周瑞家的送宫花，给了园中多半的小姐，独没送李纨。学者王秋香认为这是礼教下「简衣素行」的体现；时值冬日，大观园众姊妹均著一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷，唯有李纨穿一件青哆罗呢对襟褂子；脂砚斋批称“昭其质也”。在第七十五回，尤氏与贾惜春因入画事赌气，往李纨处诉苦，作者借丫鬟素云之口提及李纨平日不施脂粉。
贾探春在初秋时提议园中女子共组诗社，由李纨任海棠诗社社长，号“稻香老农”。李纨虽为大观园中收入最多者，但生活节约；她任诗社社长时并不出钱办社，而去请王熙凤担任监社御史出付资金。在第四十五回，与王熙凤的争辩（同时为平儿执言），凸显她偶尔也会表露情绪化的一面，其伶牙俐齿之口才不下于王熙凤。清代有批评家称在这一段，李纨以谑代骂，其气势抵得“骆临川讨武后一檄”。脂砚斋则认为李纨的争辩是“心直口拙”的体现。
李纨诗才在文中表露并不多，她创作的唯一一首完整的诗歌为贾元春省亲时的《大观园题咏》一首。然她素有评诗的品味，曾分别评过宝黛二人的诗歌“风流别致”“含蓄浑厚”。
伏笔
《红楼梦》多有伏笔，其中大量的判词、诗歌暗示了金陵十二钗在内的角色的命运：如贾宝玉神游太虚幻境时，见聼到关于金陵十二钗的卷册和曲文。李纨的判词列金陵十二钗正册第十一位，画着一盆茂兰旁边站著一位凤冠霞帔的女子，侧有诗云：
对应李纨的曲子为“晚韶华”：
此外，红楼梦第一回甄士隐《好了歌注》有一句“[...]昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。”脂砚斋甲戌侧批“贾兰、贾菌一干人”；贾兰为李纨之子，故有红学观点认为母子命运相关联。在第六十三回，贾宝玉为庆生夜宴众姊妹；李纨占花签抽得一支老梅，花语曰“霜晓寒姿”，背面诗曰“竹篱茅舍自甘心”。
结局
通行程高本后四十回并未明确描写李纨的结局：她在第九十八回林黛玉病逝后，为其料理后事；其子贾兰同贾宝玉进京赶考，在百十九回考中第一百三十名举人。根据伏笔，有不同红学观点探讨李纨最终的归宿：如苦尽甘来，积德致福；或贾兰发迹，但富贵后即猝，使她晚年丧子等说法。新索隐派红学家刘心武从李纨在第四十五回表现出的“吝啬”推断，认为她可能是在贾家败亡时没能用钱支援，虽其子贾兰之后会高中，她也会得诰命，但也终究是“留下话把儿，被人耻笑”。
辨析
针对李纨的人物研究大都从封建礼教（即提倡妇女守节的程朱理学）对她性格影响、或其所代表妇德的外在形象入手：薛祥生、王少华认为她是禁欲主义的“典型”；谭宇宏评价她是“一具活的遵守三从四德的标本”；周汝昌则称其她评诗是为“旗帜鲜明维护封建妇德”。至1997年，胡文炜发表《李纨的命运和地位》一文，才站在褒义的角度评价李纨：他指出，李纨始终以理自守，从而避免了大观园其他角色“因情而误”的影响，得以“善终”。上述是长期以来两类针对李纨的主流论析。季学原则评价此类论述实则距离李纨的人物形象差距甚远，其一则以偏概全；二则老调重弹，只是“重复前人的话，而非从作品的实际出发”，是“认同性的演绎，而不是开拓性的研究”。
中华民国国立台湾大学教授欧丽娟评价有相当一部分读者并不注意这个角色，近乎只停留在作者对她“扁平化描写”的印象，但实质并不然：欧指出李纨是除贾宝玉、林黛玉及薛宝钗等少数要角外，作
永久居留证

永久居住许可证是一种给外国公民的证件，也常用绿卡一词指代。持有永久居住许可证意味着持卡人拥有在签发国的永久居留权，同时，持有永久居住许可证可以在一定时间内免去入境签证。
起源
绿卡这个词起源于美国，因为最早美国以及现今版本（2017）的永久居留许可证是一张绿色的卡片。此后“绿卡”一词逐渐成为各国永久居留证的代称。
各国的永久居住许可证
美国
“美国永久居民卡”，也叫I-551、绿卡，上面记录了持卡人的照片、指纹、姓名等资料，绿卡也算移民美国之必要过程，可以通过申请获得，申请人通常需要在美国有固定工作或配偶子女在美国定居。申请成功将给申请人发放绿卡，持卡人需要按期更新卡片。
根据美国国籍与移民法，绿卡持有者属于没有美国国籍，也不具美国公民身份的外国人。但其在美国境内基本享有和本国国民一样的待遇，不过没有选举权（依美国各州法律有所不同，可于加州选州长等）和被选举权。
根据美国移民法，永久居民入境美国时，需使用有效的移民签证与有效的母国护照，否则不得入境。 拥有美国绿卡后，只要离开美国不超过一年，绿卡本身可以当作有效的入境移民签证，不需去美国大使馆或领事馆另外申请签证。 反之，离开美国超过一年，必须于离境前先申请回美证（reentry permit, I-327），作为入境的有效移民签证，回美证有效期最多两年。 若是超过一段时间未入境美国的持卡人，在入境时很可能会被判决失去永久居留权，因为移民法要求绿卡持有人离开美国，必须是暂时性的离境。
美国移民法定义「永久居留权」是：「根据移民法所赋予『以移民身份永久居住在美国』的特许，且此身份未曾改变过。」 意即：若是绿卡拥有者改变其身份，其永久居民权随即消灭。因此，永久居民若非在无心之过下，使用了不一致的身份（例如：以非居民身份报税），其永久居民身份将可能被终止。此外，根据美国联邦巡回上诉法院判例：永久居民身份可经由放弃行为（如定居他国）而可能丧失（can be removed），无须先经过填表或移民法庭的判决。若能提出证据，说明持卡人具有永久居留的持续意愿，离境期间并未发生改变，经移民局认可或法院判决，绿卡身份才仍可能延续。
澳洲永久居民签证
在澳洲，移民部并非授予永久居民类似于绿卡一类的证明文件，而是直接将具有永久居民资格的签证粘贴在持有者所拥有国籍护照的签证页。但法律规定永久居民必须申领所在州的当地驾照，这个期限规定在获得永久居民后不得超过半年时间；而且永久居民会得到申请医疗保险卡的资格。驾照加之医疗保险卡亦在社会中可以证明其永久居民的身份。根据澳洲和纽西兰两国所签署的《跨塔斯曼尼亚旅游安排》，澳洲护照持有者以及持有澳洲永久居民签证的任何人士在纽西兰居住、工作、及就读没有任何限制，待遇同纽西兰永久居民。
现行的法律规定澳洲永久居民在五年内在澳洲境内居住满四年，并且这四年当中至少持有永居签证一年方可有资格归化入籍澳洲。
通常不像美加等国，澳洲不对永久居民签发卡式永久居留证。然而，对于获得澳洲庇护的难民或某些寻求庇护者，可向澳洲移民部申请取得移民卡（ImmiCard），其中永久居民的移民卡为绿色，因此亦称「绿卡」。
加拿大枫叶卡
2002年加拿大公民身份与移民部开始向所有新的加拿大永久居民发行永久居民卡（最早命名为“枫叶卡”）。所有原先的加拿大永久居民可以花50加拿大元申请一张。
德国
德国于2000年至2004年之间推出德国版的绿卡，目的在于解决当时国内IT人才极其缺乏的问题。与美国绿卡相比，德国版绿卡具有以下的限制条件：
中华人民共和国
中华人民共和国自2004年起给在国内的符合申请资格（通常是对中国有突出贡献的）的外国人士签发永久居留权证明，也被称为“五星卡”、中国绿卡。2010年6月1日起，公安部将给在中国有直系亲属等符合条件的外籍人士颁发最多两年的居留证。
中华民国 (台湾)
中华民国近年来对长期定居于台湾地区的外国人、大陆地区人民及港澳地区居民，发给“居留证”。是中华民国政府用于证明外国人、大陆地区人民及港澳地区居民在其境内合法居留的身份证件，共分为外侨居留证、外侨永久居留证、大陆地区人民依亲居留证、大陆地区人民长期居留证、港澳居民居留证、港澳居民居留入出境证等，由内政部入出国及移民署核发。许多在台湾长年从事宗教、医疗等公益工作的外国人，如空中英语教室&大家说英语杂志社创办人彭蒙惠（Doris Brougham）等无需像以往一样要定期回原国家更新护照及申请签证。大陆及港澳地区居民则是持中华民国台湾地区入出境许可证。
据2009年1月修订的《入出国及移民法》第25条规定，外国人在台湾合法连续居留五年，每年居住超过一百八十三日，或居住台湾地区设有户籍国民，其外国籍之配偶、子女在台湾合法居留十年以上，其中有五年每年居留超过一百八十三日，并符合要件者，得向内政部移民署申请永久居留。第3
昭和 (消歧义)

昭和是日本昭和天皇于1926年至1989年使用的年号。
昭和还可以指：
本笃十六世

本笃十六世（la：Benedictus XVI；it：Benedetto XVI；德语：Benedikt XVI；）是天主教会第265任教宗，本名若瑟·类思·拉青格（德语：Joseph Aloisius Ratzinger；la：Iosephus Aloisius Ratzinger），2005年4月19日当选教宗，2005年4月24日正式就任，2013年2月28日辞职。其通晓十种语言，就任教宗前为德国籍枢机，由保禄六世擢升，是第八位德国籍教宗。2005年教宗选举时，有选举权的枢机中连他在内有三位并非由若望保禄二世擢升。2013年2月11日，本笃十六世宣布因年龄及健康因素决定辞职，欧洲中部时间2月28日晚上8时生效，成为自1415年额我略十二世退位后，逾六世纪以来首位自行请辞的教宗，亦因此于天主教会内引起广大反响。其辞职退休后继续保留「本笃十六世」之称号，职务改为「荣休教宗」（Pope Emeritus）直至2022年逝世。
经历
1927年4月16日复活节前日，拉青格出生于德意志上巴伐利亚阿尔卑斯山脉的马克特尔镇，他也是在同一天受洗的。他是家中第三个，也是最小的孩子，父母分别为老约瑟夫·拉青格及玛利。其父亲曾为当地警察，于1937年退休，并定居于特劳恩施泰因。其兄长格奥尔格·拉青格（英语：Georg Ratzinger）是天主教神父及音乐家；姊姊名为玛丽亚·拉青格。
第二次世界大战期间，他在度过了十四岁生日后，加入了当时每个德国少年都必须加入的希特勒青年团。1944年9月，拉青格拒绝加入武装党卫队。同年12月，被分配至德意志国防军。1951年任司铎职，1953年获神学博士学位，其论文题为《圣奥斯定关于天主子民与天主圣殿的教会学说》。拉青格于1957年获得大学教授资格，随后在弗赖辛神学高校讲授基本神学，后又转至波恩大学任教。拉青格在20世纪60年代以其敏锐、深刻的思想而在天主教神学界脱颖而出，他于梵蒂冈第二届大公会议期间担任大会神学顾问，于1963年任明斯特大学教义学和教义史教授，1966年转至杜宾根大学任教，1969年担任雷根斯堡大学教义学讲座教授。
晋牧及在罗马教廷任职
拉青格于1977年被按立为慕尼黑和弗赖辛总教区总主教，不久后由教宗保禄六世选为枢机，任罗马蒂布蒂诺忧苦之慰圣母堂领衔司铎。1981年，拉青格被任命为圣座信理部部长之后就常居梵蒂冈，此后长达23年内，拉青格被视为圣座神学理论的官方代言人和天主教界神学纷争的仲裁者。他于1993年升为主教级枢机并领韦莱特里-塞尼罗马城郊教区主教衔，1998年成为枢机团团长。
当选教宗
教宗若望保禄二世于2005年4月2日在梵蒂冈去世后，拉青格以枢机团团长身分召集枢机团举行选举秘密会议。他最后于同年的4月19日宣告当选。
在推选教宗前，他以枢机团团长身份对枢机团的布道中告诫他的同僚不要被现代宗教潮流所干扰，曾表达：「我们正进到相对主义的独裁中。它不承认任何事物是绝对的，它的最高价值是个人的自我和欲望。」拉青格以发展出一套能应付社会变迁和挑战的天主教教会学说为己任，其论域之焦点乃神学理论与教会存在的密切关系。
拉青格同时还是一位学者型的教会领袖。他的《我为何仍留在教会内》一文，在神学界引起很大反响，文中指出：「只有在教会内，而非在教会旁，才可成为真正的基督信徒。」正因为他在神学界享有崇高的威望和地位，因此，78岁高龄的拉青格几乎没有多少悬念就当选为天主教历史上第265任教宗。他也成为继16世纪初的教宗亚德六世（实际上是荷兰人，当时属于神圣罗马帝国）之后482年以来的首位来自德意志地区的教宗。
除了母语德语外，拉青格还精通法语与意大利语，此外也会英语、西班牙语、葡萄牙语与拉丁语。另外拉青格也能阅读古希腊文及希伯来文。拉青格也是名古典音乐爱好者，能弹奏钢琴并偏好莫扎特及巴哈的作品。
辞职
2013年2月11日，本笃十六世公开宣布自己因为年老身体状况不好，无法继续负荷作为教宗的职务重担。因此预计在该月月底正式请辞。随后这项消息获得圣座发言处的证实。
在圣座公布的消息中说明本笃十六世卸下职务后的待遇：
职称改名为荣休教宗（Pope Emeritus），另外冠有「荣休罗马主教」和「前任圣座本笃十六世」两个头衔。他将继续穿著教宗白长袍，但不会配饰披带和渔人之鞋。身为教宗权柄象征之一的渔人权戒也特别方式销毁。在退休后他将居住在梵蒂冈的教会之母修道院中。此外他在退休后每月可领2,500欧元退休金。
2013年2月28日晚间当地时间八点，本笃十六世正式卸下教宗职务，前往冈道尔夫堡教宗别墅，在该处居住两个月后才正式搬至教会之母修道院。
逝世
2022年12月31日，本笃十六世于梵蒂冈教会之母修道院内逝世，享耆寿95岁。
2023年1月5日，由教宗方济各于圣伯多禄广场主持葬礼，仪式后灵柩安葬于圣伯多禄大
永安渔港

永安渔港（旧名崁头屋港），位于台湾桃园市新屋区永安里，社子溪出海口北侧。永安渔港是中坜区渔会辖区内的唯一渔港，属于第二类渔港，亦为台湾唯一以客家族群为主体的渔港。
背景
永安渔港原为一小渔港，因应渔船大型化需要而新辟码头并挖深航道，延长兴建原有防波堤。渔港目前有渔筏99艘，渔获种类以鲳、䲠、小卷、乌鱼、鲣、鲨、黄花鱼等为主。为增加渔民收益，渔获量主要供销外县市。
永安渔港早期为传统渔港，渔民以客家人为主，近年来往观光渔港之方向转型，并在客家委员会推动与支持下，以「海客文化」为主题，吸引游客认识客家族群的海洋文化，并致力推出各式体验活动以促进文化传承。目前港区泊地面积约27,600平方公尺，停泊渔船及渔筏总数约450艘。港区地理位置处于114县道终点，为一沿海渔港。
盛夏季节永安渔港是北部地区平均日照时数最多的地方，天气经常是整天放晴，比较少下雨。
设施
港区主要设施包括：
渔市前方规划新生地，预计将辟建为大型停车场，以提升游客便利性。永安观海桥于日暮时分，吸引大量游客及摄影爱好者。游客可于桥上、码头或长堤欣赏夕阳景致，为热门观光活动。
观光渔市
观光渔市主体建筑为龙虾造型，一楼可分为生鲜区、干货区、熟食区，二楼设有大型停车场，三楼则有观海露台。
PCMan

PCMan是一系列免费且开放程式码的Telnet软体，并针对电子布告栏BBS进行最佳化设置，原始作者是洪任谕。目前此软体为台湾的BBS用户广泛使用。
2007年1月1日，作者将原始码公开，成为开放原始码软体。2007年6月1日，Open PCMAN 2007正式版发布。
历史
PCMan系列BBS连线软体，最早由阳明大学医学系学生洪任谕制作。
在2001年作者高三毕业，升上大一的暑假，发行了阳春的第一版。原先只是单纯想提供一个免费、轻巧、简单的 BBS 连线软体，但随著使用者不断增加，在众多使用者建议下，不断改良，增加了许多新功能陆续在每年又发行了许多新版本。
2002 年时，因为许多网友有同时上 BBS 和浏览网页的需求，PCMan也顺应支持者要求，推出了同时支援网页浏览的新分支，当时称作PCMan Pro，而原本的纯 BBS 版本也继续发行，称作 PCMan Lite。同时 Ptt BBS 赞助网页空间，官方网站搬到 http://pcman.ptt.cc/ 
2003 年，发行有许多重大改良的 PCMan 2003 版，此版随后成为众多网友喜爱的连线软体。 此时期有 PCMan 2003 Lite/Pro 两种版本。
2004 年，原作者升上大四，逐渐进入临床医学课程，已经很难有时间投入开发工作，所以想推出功能最完善的最终版本，于是投入大量精神，大幅度改写。在众多网友不断反复协助测试、建议，改良之后终于赶上 2004 年年底，发行了 PCMan 2004 系列，同时原本支援网页浏览的 PCMan Pro 改名为 PCMan Combo。 此版为 PCMan 发展史上投入最多开发时间，最重要的代表作。
2005 年，在大陆网友 pentu 等人邀请下，结合两岸资源开始合作整理全球中文 BBS 列表。 为了促进两岸交流，让两岸网友有更多互相接触了解的机会，作者遂修改原PCMan 2004，增加繁简中文转换的支援，同时并推出了 PCMan 2004 Lite/Combo 的简体中文版。
2006 年，原作者改用 Linux 作业系统，并开始投入自由软体开发同时逐渐将重心移回医学课业，开发工作暂时中断。 2006 遂无新版发行。
2007 年，原作者决定将 PCMan 2004 程式码重新大规模改写、整理并且于 1/1 元旦，将全部程式码于网路上公开，以 GNU GPL V2 自由软体授权释出，供人自由使用、修改，同时并于 OpenFoundry 网站上成立了 Open PCMan 开放原始码开发专案，Open PCMan Team 成立。随后有几位热心网友加入，开始动手修改 PCMan 程式码，并先后贡献
了许多重要功能。
2008 年，自 2007 年发布 Open PCMan 2007 后，长时间无新版本释出，于 11 月起陆续有 ceshine 、 BBCall 等人加入专案，PCMan 的社群才重新开始热络起来。期间 ceshine 为了测试方便，在 SourceForge 另开了一个 PCMan CE project，与 BBCall 和 ewn 合作写出了具备即时翻译、自动更新、还有许多小修正的 PCMan CE。
2009 年，在 PCMan CE 开发逐渐成熟之后，逐步整并回 Open PCMan 专案，并决定将 Open PCMan 改回原命名——PCMan。农历新年前，释出了新版的 PCMan，并且给予代码Novus（拉丁语New的意思），代表了 PCMan 的新生。2009 年底，Javascript 版本在 Firefox 平台上诞生。
特色
Open PCMan
作为一个轻量级BBS的浏览软体，Open PCMan在较旧的电脑上仍有不错的表现。功能上，提供包括ANSI彩色在内的基本BBS支援，并提供BBS和网页（Combo版）的分页浏览功能。在细微调整上，Open PCMan除了支援设定自订热键外，亦支援常用文字的快速输入方法，可用于输入表情符号或快速将推文以推图娃娃的形式输出等；另外内建自动回讯功能，可以设定为一连线至BBS时自动登入。
在使用者亲和上，Open PCMan提供ANSI编辑器方便编辑彩色文章，亦会自动侦测http等URL连结，依类型执行相关程式；另自Open PCMan 2007版起，内建多个功能：右键功能表新增将选取文字作为搜寻与贴上短网址、在MapleBBS中下载全篇文章等。
在文字编码上，Open PCMan 2007支援繁简体（Big5和GB2312）的显示和繁简体字体转换，另外在Big5方面，也内建了对Unicode补完计划字集的显示和系统转码支援，唯独目前为止仍不支援UTF-8。
陈铭枢

陈铭枢，字真如，男，广东合浦（今属广西）客家人，中华民国二级上将，民革的创始人之一。曾任代理国民政府行政院院长，国民政府行政院副院长，国民政府交通部长，国民革命军第十一军军长，国民革命军总政治部主任，广东省政府主席，京沪卫戍总司令官，兼代理淞沪警备司令，国民革命军右翼集团军总司令。
生平
陈铭枢在光绪三十二年（1906）考入广东陆军小学堂，为该学堂第二期生，在学堂就读期间加入中国同盟会。毕业后于宣统元年（1909）考入南京陆军第四中学堂，就学期间同时担任同盟会联络人，武昌革命爆发后，陈铭枢弃学追随宋教仁赴武昌投入革命，编为中央第二敢死队成员。民国二年（1913）考入保定军校第二期，但是在隔年开学后即因打群架被勒令退学。退学后，陈铭枢赴日本法政学校就学，民国五年（1916）毕业返国。
陈铭枢返国后回到广东省，加入反袁世凯的李耀汉肇军部队，担任游击营营长。在肇军被旧桂系给击败后，陈铭枢所属部队并未溃散，而归顺旧桂系将领林虎麾下。第一次粤桂战争期间，陈铭枢在李耀汉的号召协助下将原先投降旧桂系的肇军残军收拢击败旧桂系部队，收复肇庆市，后旧桂系被击败撤回广西省，陈铭枢与集结的前肇军部队也加入广东省军，成为粤军第一军第一师第四团，其麾下营长包括了陈济棠、李时钦、谬培堃等人。同时兼任西江善后处处长。此后，陈铭枢与其上司邓铿成为广东省内拥护孙中山的军事将领，在邓铿遭到枪杀，粤军第一军指挥官陈炯明和孙中山决裂后，陈铭枢辞职到南京学佛。
在国民政府于民国十三年（1924）再度改组，孙中山回归广东，陈铭枢被邓演达招揽返回广东加入孙中山团队，成为建国粤军第一师（师长李济深）第一旅旅长。并参与民国十四年（1925）的国民革命军东征。东征胜利后，建国粤军第一师改制为国民革命军第四军，军长李济深，第一旅更名为国民革命军第10师，陈铭枢除担任第10师师长职务外还兼任第四军参谋长、副师长蒋光鼐。
国民革命军北伐前的民国十五年（1926）3月，陈铭枢与白崇禧前往湖南省，与当时在省内斗争失败的唐生智会面，并与唐生智达成合作共识。北伐正式启动后，第四军所属的国民革命军第10师、第12师（师长张发奎）、独立团（团长叶挺）成为第二批进入湖南的增援部队，加入国民革命军第七军、国民革命军第八军从湖南北攻的作战线。在这条攻击线上，第四军的善战被赞誉为「铁军」。北伐军攻占武汉后，国民革命军第10师扩编为国民革命军第十一军，陈铭枢出任军长兼兼武汉戍卫司令，但在宁汉分裂后，陈铭枢立场偏向南京政府一方，与主导武汉政府的军事将领不合，因此其军长被解职，由部属张发奎接任，戍卫司令一职也被第八军军长唐生智所夺取。
被解职后的陈铭枢前往南京，担任国民革命军总政治部副主任、军事委员会委员、江苏省政务委员会委员等职务。宁汉合流后，在十一军旧部拥戴陈铭枢返回重任军长职务，并担任东路军指挥，对抗旧同事张发奎、黄琪翔发起的广州张黄事变。张发奎则在一系列操作中失去军力，最后失势下野，陈铭枢则因此役战功获得中国国民党中央政治会议广州分会委员，为李济深之下的重要干部。在第二次北伐结束，东北易帜后国民革命军进行整编，陈铭枢呼应号召辞去十一军军长职务。
民国十八年（1929）蒋桂战争爆发前，广东系首脑人物李济深曾试图北上南京，协调南京政府与新桂系的摩擦，但遭到蒋中正算计长期软禁在南京汤山，蒋中正在此时许诺陈铭枢与陈济棠更多的政治权力，因此两人并未反抗蒋中正的行径，也因为李济深长期离开广东，陈铭枢成为广东重要的政治首脑之一。中原大战期间，在陈铭枢的指示下，前十一军旧部接受南京政府指挥，并且将部队扩编为国民革命军第十九路军。民国二十年（1931）中原大战后，蒋中正因中华民国训政时期约法的立法争议（约法之争）故技重施，将反对训政约法的胡汉民软禁汤山，为宁粤分裂，但这次蒋中正的操作遭到广东籍国民政府政要大规模抵制，并爆发反蒋声浪，在广东省境抵制最强的包括了国民革命军第八路军指挥，同时也是其旧部陈济棠。由于陈铭枢对南京的态度软弱，最后陈铭枢辞职离广，暂居香港。后在蒋中正的催促下返回国内，在第三次江西剿共战争担任右翼集团军司令，指挥十九路军进行与中国共产党军的作战。
由于九一八事变，南京与广东暂时停止政争，陈铭枢作为南京政府代表与广东方面谈判，谈判结果是蒋中正退让辞职下野，国民政府改组，宁粤合流。改组后国民政府主席由林森出任，陈铭枢出任京沪戍卫司令兼行政院副院长兼交通部长，率领十九路军调往南京周边区域。由于反蒋派大将汪精卫与蒋中正和解，陈铭枢辞去行政院副院长职务。
民国二十一年（1932），一·二八事变发生，陈铭枢指挥十九路军对抗日本侵略，但是后续战力不支退出上海一带。5月淞沪停战协定签订，蒋中正重新掌权，陈铭枢解任京沪戍卫司令一职，粤系政要陆续退出南京国民政府运作。十九路军则调往福建省，投入第四次江西剿共战争，陈铭枢则于
人类基因组计划

人类基因组计划（英语：Human Genome Project，缩写：HGP）是一项规模高，跨国跨学科的科学探索巨型工程。其宗旨在于测定组成人类染色体（指单倍体）中所包含的六十亿对组成的核苷酸序列，从而绘制人类基因组图谱，并且辨识其载有的基因及其序列，达到破译人类遗传信息的最终目的。基因组计划是人类为了探索自身的奥秘所迈出的重要一步。截至2005年，人类基因组计划的测序工作已经基本完成（92%）。其中，2001年人类基因组工作草图的发表（由公共基金资助的国际人类基因组计划和私人企业塞雷拉基因组公司各自独立完成，并分别公开发表）被认为是人类基因组计划成功的里程碑。大多数政府资助的测序是在美国，英国，日本，法国，德国和中国的20所大学和研究中心进行。
国际人类基因组计划
国际人类基因组计划的启动的重要原因是美国能源部的推动。1984年，在美国犹他州的Alta，由美国政府资助的旨在讨论日益发展的DNA重组技术的会议上，科学家们第一次讨论了人类基因组测序的价值。而首次对于人类基因组测序的可行性进行认真的探讨是在1986年由罗伯特·辛舍梅（Robert Sinsheimer）主持的会议上。与会者的发言：“这计划（人类基因组启动计划）的最终目标是了解人类基因组”，“就像了解人类身体构造对于目前医学发展的贡献，对人类基因组的了解将对医学和其他健康科学研究提供必不可少的支持”。随后，美国健康与环境研究项目主任查尔斯·德利斯决定对人类基因组启动计划进行资助，用于发展关键性技术与资源。
1988年，人类基因组计划再次得到显著的推动，DNA双螺旋结构的发现者和诺贝尔生理学或医学奖的获得者詹姆斯·沃森领导着美国国家卫生研究院中新成立的研究中心，加入了这个计划。对于人类基因组计划，沃森的评价是：“不尽快将它（人类基因组计划）完成将是非常不道德”，“能让我的科学生涯从双螺旋（指的是组成人类染色体的单倍体中的核苷酸序列组成）跨越到人类基因组是我的荣幸”。但1992年沃森于该计划的领导角色被弗朗西斯·柯林斯取代。
1990年，人类基因组计划由美国能源部和国家卫生研究院投资，预期在15年内完成。随后，该计划扩展为国际合作的计划，英国、日本、法国、德国和中国先后加入，形成了国际基因组测序联盟。为了协调各国人类基因组研究，1988年在维克多·马克库斯克等科学家的倡导下，国际人类基因组组织（HUGO）宣告成立。
塞雷拉人类基因组计划
在国际人类基因组计划（以下简称“国际计划”）启动八年后的1998年，美国科学家克莱格·凡特创办了一家名为塞雷拉基因组（Celera Genomics）的私立公司，邀聘具基因定序之父的陈奕雄博士担任首席科学家，开展独立的人类基因组计划。与国际人类基因组计划相比，该公司希望能以更快的速度和更少的投资（3亿美元，仅为国际计划的十分之一）来完成此项工程。塞雷拉基因组的另起计划被认为对人类基因组计划是一件好事，因为塞雷拉基因组的竞争促使国际人类基因组计划不得不改进其策略，进一步加速其工作进程，使得人类基因组计划得以提前完成。
特点
基于对基因结构的了解及对电子机具的认识，陈奕雄博士的团队采用了更快速同时更具风险的技术全基因组霰弹枪测序法，进而创造出全世界第一台全自动定序仪ABI3600。霰弹枪测序法的思想是将基因组打断为数百万个DNA片段，然后用一定的算法将片段的序列信息重新整合在一起，从而得到整个基因组序列。为了提高这一方法的效率，1990年代，测序和片段信息整合达到了自动化。这一方法虽然已被用于序列长达6百万个碱基对的细菌基因组测序，但对于人类基因组中30亿碱基对的序列测定，这一技术能否成功在当时还未有定论。
基因的知识产权之争
塞雷拉基因组一开始宣称只寻求对200至300个基因的专利权保护，但随后又修改为寻求对“完全鉴定的重要结构”的总共100至300个靶基因进行知识产权保护。1999年，塞雷拉申请对6500个完整的或部分的人类基因进行初步专利保护；批评者认为这一举动将阻碍遗传学研究。此外，塞雷拉建立之初，同意与国际计划分享数据，但这一协定很快就因为塞雷拉拒绝将自己的测序数据存入可以自由访问的公共数据库GenBank而破裂。虽然塞雷拉承诺根据1996年百慕大协定（英语：Bermuda Statement）每季度发表他们的最新进展（国际计划则为每天），但不同于国际计划的是，他们不允许他人自由发布或无偿使用他们的数据。
2000年，经美国国家卫生研究院院长科林斯与赛雷拉公司集团协调后，由美国总统克林顿牵著两个团队领导人的手，宣布人类基因体计划完成，其所有人类基因组数据为人类共同财富，不允许专利保护，且必须对所有研究者公开，塞雷拉最后决定将数据公开。但这一事件也导致塞雷拉的股票价格一路下挫，并使倚重生物技术股的纳斯达克指数受到重挫。
目标
人类基
教座出缺

教座出缺（la：Sede Vacante），是天主教会内（特别是教会法上）对个别教会的主教职位发生因去世或辞职而导致空缺情形或时期之称呼，尤其用来指教宗职位的空缺，被称为「宗座出缺」（Apostolica Sedes Vacans）或「宗座空缺」。这时期教会运作的状态，类似于世俗政治的看守政府。
宗座出缺
宗座出缺从教宗因各种原因去职后开始，至枢机团在罗马召开选举秘密会议选出新任教宗后结束。在这时期中，原由教宗施行对天主教会的最高治理权由枢机团代管，圣座常规事务则由总务枢机代为处理。
现在关于宗座出缺期间代行教宗与圣座权力的规范，主要来自1996年若望·保禄二世颁布的《主的普世羊群》宪谕。在宗座出缺期间，枢机团虽代管教宗的教权（英语：Ecclesiastical jurisdiction），但没有以宗座名义颁布新法律或命令（指在教会法内）的权力；罗马教廷各部门在这段时间的活动也会减少，大多数的部门首长都会在宗座出缺开始后停止职务，各部门在新任教宗选出前不处理重大决策。只有负责宗座财产的总务枢机继续保留职务及负责原有的任务，而总务枢机也会担任梵蒂冈城国的代理元首，并将原先要向教宗报告的事务转向枢机会议报告；而总务枢机若在宗座出缺期间同时出缺的话，将由枢机团投票选出接任者。此外宗座驻外使节们依然保留其外交任务。
由于教宗同时为罗马教区的正权主教，关于教区内的教权，罗马代理主教会保持教区内的教务运作。
宗座出缺期间，需要使用教宗牧徽的地方或场合，会以宗座出缺时期专用的总务枢机牧徽代替，枢机团在这段期间负责安排教宗选举等事务的职责，例如在这段时间发行的梵蒂冈货币上，就会印上宗座出缺期纹饰的总务枢机牧徽浮雕。教宗选举结束后，就是新任教宗的就职典礼（英语：Papal inauguration）、以及继承位于拉特朗大殿的罗马主教座位。
史上最久的宗座出缺期，是克莱孟四世死后至额我略十世接任期间的教宗选举时期，为期近3年。最近的宗座出缺期，则始于2025年4月21日教宗方济各逝世，在同年5月8日透过选举秘密会议选出新任教宗良十四世后结束。
屏南县

屏南县（buc=Bìng-nàng-gâing）是宁德市下辖的一个县，位于福建省东北部、宁德市与南平市的交界处，通行闽语闽东片侯官小片屏南话，县政府驻古峰镇。
历史
屏南县原属古田县，雍正九年（1731年）古田知县赵琳“以古邑界连四府九县，地方辽阔，跨有六百里，鞭长莫及。且又中多层峦叠嶂，深林密箐，最易存奸，…… 乃议请分隶。”雍正十二年（1734年），闽浙总督郝玉麟具题，得到雍正帝俞允，乃析古田县境东北部移风里、新俗里和横溪里的13个都建县，县治双溪位于翠屏山之南。
屏南建县后隶属于福州府，历史上曾是福州十邑之一。中华人民共和国成立后，屏南县曾先后隶属于南平专区、闽侯专区，1970年7月划入福安专区（后改称宁德地区），始为宁德的下辖县。
地理
屏南县地处鹫峰山脉中段，西南侧、南侧邻近古田县，东南方向接蕉城区，东北方向接周宁县，西北侧、西侧邻近建瓯市，北连政和县。县域东西宽54千米，南北长50千米。
行政区划
下辖5个镇、6个乡：
人口
根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，屏南县常住人口为139815人。
资源
因出产夏香菇而有“中国夏香菇之乡”之称号。屏南县的水电蕴藏量达40万千瓦，是全国100个农村电气化试点县之一。
教育
截至2021年，全县拥有普通中学11所，九年一贯制学校1所，小学19所，教学点17个，中等职业学校1所，幼儿园18所。
文化
屏南县的四平戏、屏南双溪铁枝、屏南平讲戏及木拱桥传统营造技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。
特产
屏南老酒：中国地理标志产品，低糖低度酒。
世界地球日

地球日（英语：Earth Day）定于每年的4月22日，是一项世界性的环境保护活动。最早的地球日活动是1970年代于美国校园兴起的环保运动，1990年代这项活动从美国走向世界，成为了全世界环保主义者的节日和环境保护宣传日，在这天不同国籍的人们以不同的方式宣传和实践环境保护的观念。
起源与发展
最初的地球日选择在春分节气，这一天阳光可以同时照耀在南极点和北极点上，这代表了世界的平等，同时也象征着人类要抛开彼此间的争议和不同，和谐共存。传统上在很多国家都有庆祝春分节气的传统。早期联合国也在每年的春分举行地球日的活动。
1969年美国民主党参议员在美国各大学举行演讲会，筹划在次年的4月22日组织以反对越战为主题的校园运动，但是在1969年西雅图召开的筹备会议上，活动的组织者之一，哈佛大学法学院学生丹尼斯·海斯提出将运动定位在于全美国的、以环境保护为主题的草根运动。1970年4月22日在美国各地总共有超过2000万人参与了环境保护运动，这次运动的成功使得在每年4月22日组织环保活动成为一种惯例，在美国地球日这个名号也随之从春分日移动到了4月22日，地球日的主题也转而更加趋向于环境保护。
现在人们普遍认为1970年4月22日在美国发生的第一届地球日活动是世界上最早的大规模群众性环境保护运动，这次运动催化了人类现代环境保护运动的发展，促进了发达国家环境保护立法的进程，并且直接催生了1972年联合国第一次人类环境会议。而1970年活动的组织者丹尼斯·海斯也被人们称为地球日之父。
由于环境保护运动在世界范围内的兴起，1990年第二十届地球日活动的组织者希望将这一美国国内的运动向世界范围扩展，为此他们致函中国、美国、英国三国领导人和联合国秘书长，呼吁他们采取措施，举行会晤缔结关于环境保护议题的多边协议，协力扭转环境恶化的趋势；同时地球日的组织者还呼吁全世界愿意致力环境保护的政府在1990年4月22日各自动员国民开展环境保护运动。地球日活动组织者的倡议得到了亚洲、非洲、美洲、欧洲许多国家和众多国际性组织的响应，最终在1990年4月22日全世界有来自140多个国家的逾2亿人参与了地球日的活动。从此地球日成为全球性的环境保护运动。
相关作品
地球之旗
地球之旗的主要图案是将阿波罗17号拍摄的「蓝色弹珠」照片放置在深蓝色的背景上，它是由约翰·麦克尼尔于1969年为首届地球日活动设计的，现在这面旗帜是环境保护运动的象征。
标志
地球日的标志是白色背景上绿色的希腊字母Θ：Θ
原著

华语文化当中并无特别区分原作与原著之间的差异，两者皆可以通用以代称（相对于其改编作品的）“原来的作品”、“原本的著作”。
日本漫画产业中原作为漫画家职业的一种，或称漫画原作，是以撰写故事与设计漫画分镜为职业的人；相对于漫画或作画（负责画面构成、人物设计、完稿）的人。
凡是将已经出版之作品进行改编，除了取得正式授权之外，通常会在作品开始处标明“改编自原著○○○”以示尊重；若是取材自真人真事则会标明“真人真事改编”，作品定义上仍为原创。
ACG界
一套（动画、漫画或游戏）作品如从别的作品改编而成的作品，在C&S中会列出原作一栏。
C&S的原作栏一般包括以下基本资讯：
例:一套动画是从漫画改编而成的，在原作一栏上会显示原作漫画名称、作者、漫画出版社及连载刊物名称。
此外，未有由某部作品改编的动画，即原创动画，通常也会显示原作一栏，其中包含作品的部分主要著作者。
燧石

燧石俗称火石，是一种比较常见的硅质岩石，主要由隐晶质石英（SiO2）组成，致密、坚硬，多为灰、黑色，敲碎后具有贝壳状断口，根据其存在状态，分为两种类型：
燧石由于坚硬，破碎后产生锋利的断口，所以是最早为石器时代的原始人所青睐，绝大部分石器都是用燧石打击制造的，燧石和铁器击打会产生火花，所以也为古代人用作取火工具，中国古代常用一小块燧石和一把钢制的“火镰”击打取火，所以燧石也叫作火石，燧石枪也是利用扳机击打火石引发火药的。现代利用燧石的坚硬性质，将燧石作为研磨的原料。
产生
燧石的确切形成方式尚不清楚，但人们认为它是成岩过程中沉积岩被压缩而发生化学变化的结果。一种假设是凝胶状物质填充沉积物中的空腔，例如甲壳类动物或软体动物钻的孔，并导致硅化。这个假设肯定可以解释所发现的燧石结核的复杂形状。多孔介质中溶解二氧化硅的来源可能是硅质海绵（demosponges）的针状体。某些类型的燧石，例如来自英格兰南海岸的燧石及其在英吉利海峡法国一侧的燧石，含有海洋植物化石。
播音员

播音员（英语：Announcer），或称为播报员，是指从事广播电台广播剧、电视台新闻报导等电子媒体节目播音工作的人。而「播报员」一词，通常特指电视台、广播电台等电子传媒的播音人员。
概说
播音员与配音员、旁白不同的地方，在于无需被萤幕画面限制而演绎角色，而可以在镜头前自由亮相。
播报员方面，不同国家地区对播音员的定义或身份皆有分别。通常是属于电视台或广播电台的成员之一，并编入新闻部当中，从事的内容也与主播略有不同，主要从事单纯的播报工作，如新闻报导；但电视台或广播电台也会因制作节目的考量，而需要让播报员出现在其他类型节目之中，让播报员在节目中担任解说的工作。播报员在离职后，部分也会转型成为艺人或主持人。
各地情形
日本
播报员出现于各式节目中的情形，在日本尤其明显。由于日本媒体重视其从业人员的分类性质，大多以「播报员」称呼从事新闻播报为主的新闻工作者（，此词即来自英文「announcer」），只有在称呼新闻节目的主持者时会用到「新闻主播」一词（ニュースキャスター，News Caster）。日本的播报员除了从事新闻节目的播报工作外，通常还必须参与其他类型的节目（如兼任资讯或综艺节目的主持人或解说员（日语：语り手））、或录制广告解说等业务，但这也同时增加一个播报员的知名度。
大部分播报员在刚入行时，会成为「台内播报员」（放送局员アナウンサー；或译为「社内播报员」），加入某一电视台、电台等媒体机构以职员身份工作。不少播报员在踏入业界一段时间后，因著婚姻、不想被雇佣合约束缚等原因，而在合约到期后成为「自由播报员（日语：フリーアナウンサー）」（フリーアナウンサー，Free Announcer）。而播报员在成名之后，转型成为艺人者（主要为综艺节目艺人）也不在少数。
自由播报员是日本特有之混合综艺节目艺人性质的新闻工作者类别，大多由具知名度的台内播报员转型或转职（日语：転职）而来，但也有部分新闻工作者是入行就直接成为自由播报员。其名称中的「自由」系指不受单一媒体机构的工作合约拘束，但非自由职业，而是会签约加入经纪公司，进而有机会在不同的媒体或节目上工作。
中国大陆
中国大陆的广播电视系统现今主要包括中央广播电视总台以及省、地、县级地方广电机构。电视节目播报者主要被称为“主播”或“主持人”，广播节目播报者则多称为“播音员”。
台湾
在台湾，多直接使用「主播」一词来称呼新闻播报员，无论在新闻节目中是担当主持或单纯播报的角色。早年「老三台」独大的时代，台湾新闻节目的主播所播报的内容系以文字方式讲述重大新闻消息，与今天中国大陆类似；而台湾少数的传统播报员，如熊旅扬、盛竹如、李四端、沈春华等人，有资深的播报经历和稳重的临场反应。今日台湾随著有线新闻频道的兴起，百家争鸣的结果促成了新闻节目的质变，主播的播报方式从以往单纯的新闻播报偏向新闻资讯解说的功能，并走向「连续剧化」和「娱乐化」等现象，主播的年龄层也随之下降以迎合观众口味，但也被外界评论为缺乏专业精神（另见台湾媒体乱象条目）。此外台湾的体育节目播报员，如早期的傅达仁，也善用了对体育竞技的知识将赛事转播给台湾观众。
美国
美国有全球数一数二大规模的顶尖新闻媒体，如CNN是24小时不间断播出的直播新闻频道，并可善用海外分部的新闻摄影棚以达到全天候直播第一手消息的目的。而美国的资深新闻主播多半为传统的口述新闻播报员，有时也会搭配较为年轻资浅的助理主播让新科播报员从前辈身上学得经验和实力。
甄锦华

甄锦华，香港资深男播音员及配音员，从事播音及配音工作已逾三十年。1978年，他在佳艺电视负责配音工作。 佳艺电视倒闭后，在商业电台工作至今。除参与自由身配音工作外，亦有参与电台播音及为香港考试及评核局编制考材的工作。代表作包括：《十八楼C座》的包租公、《麦唛春田花花幼稚园》的校长等。
电台
广播剧
※粗体表示的角色为作品中的主角或要角
历史修正主义

历史修正主义（英语：historical revisionism）在历史编纂学中是指根据以往被忽略的证据，重新解读主流的历史观点。它通常意味挑战被专业学者所持有的对一个历史事件的传统观点，或引入新证据，或重新陈述参与人的动机和决策。
由于“修正主义”一词给世人所带来的印象，历史否定主义也时常被误称为历史修正主义，但这两者是分别具有不同意义的学术名词。
原因
新的证据可能推翻旧有的解读，包括新发现的史料、新开放的机密文件、或是新的研究方法（例如古老DNA、放射性定年法）。
另一个主要原因是意识形态，例如民族主义会让人们从自己国家的角度来看待历史事件，或是多元主义让历史学家用新的角度来看待传统以希腊、罗马、或汉族为中心的历史。
例子
黑暗时代
欧洲历史中的黑暗时代以往被认为是罗马帝国衰落、造成欧洲文明崩坏的时代，「黑暗」这个描述是与「光明」相对，带有负面的意味。然而，这些只是义大利跟高卢（今法国人）的观点，随著越来越多非拉丁文的史料出土，历史学家开始认知到在这个时代的凯尔特、日耳曼、斯拉夫等文明都非常活跃，不亚于其他时代，原本看似「没有文化」的现象只是因为历史学家手上没拿到史料造成的错觉。许多现代历史学家不再使用这个词。
封建制度
1974年美国历史学家布朗质疑马克思主义者提出的所谓「封建制度」在各地都不一样，当时也没有这个词，尤其之后还用到历史发展独立于欧洲的地方（例如日本），把这些本质上并不相同的东西通称为「封建」、当作类似的东西并不合适。 现代西方历史学课本以及日本历史学家都很少再提封建制度。
地理大发现
欧洲人「发现」的土地大多本来就已经有人居住，在澳洲的欧洲后裔作为殖民者，终于在20世纪后半开始重视原住民人权与道歉，并在教育作品中修正观点。
岳飞
岳飞以往被汉人视为对抗金人的英雄，但是在「中华民族」概念形成后，女真人和汉人都是中华民族，是否仍算是民族英雄就起了争议。
吴凤
台湾日治时期与战后时期皆曾在小学课本里描述吴凤「为革除台湾原住民出草的习俗而舍生取义」，然而此故事与邹族口传历史背道而驰，内容可能被过度夸大，且有鄙夷原住民的嫌疑，并造成对原住民的刻板印象，而受争议。在原住民团体的一再抗议下，1989年教育部正式将此故事从教科书删除。
闭关锁国
中国历史研究院旗下的《历史研究》将明朝和清朝的海禁政策定义为“维护国家安全、防范西方殖民侵略”的“自主限关”政策，而非通常认为的“闭关锁国”。