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昌平区

昌平区是中华人民共和国北京市的一个市辖区，位于市域西北部，属于北京四个城市功能区当中的城市发展新区之一，在规划上同时兼有中轴线北延长线、“多点”平原新城和生态涵养区的建设功能。区人民政府驻城北街道政府街19号。
全区地形西北高、东南低，在气候条件上属于温带季风气候。曾被外界誉为“密迩王室，股肱之地”，有“京师之枕”的美称。
在昌平区境内出生并登记北京市户籍的居民，身份证号地址码为110221和110114。
全区地情
地理概况
昌平区位于北京市西北部，地处太行山脉与燕山山脉交汇处。东邻顺义区，南邻朝阳区、海淀区和门头沟区，西接河北省张家口市怀来县，北邻延庆区和怀柔区。
行政区划
全区共分为8个街道、4个地区（保留原镇建制）、10个镇和1个“以企代政”的镇级单位。
区划变迁
昌平自明朝初期开始有行政区划记载。
明初实行县领乡、乡领社（屯）、社领里（坊）、里领村（店）制。明洪武二十四年（1391），全县共划分为4乡、9社、8屯、18军屯，50里、2坊、162村、17店。
清代沿袭明制。清初，受“圈地”影响，无地民户增多，到康熙十二年（1673），昌平州设14里（坊、屯）、24军屯、272村（店）。到光绪十二年（1886），昌平州设14里、423村（店）。
中华民国初期，县行政区划实行区、乡、村三级，后为乡（镇）、村二级。
民国四年（1915）前后，县境内清河镇划归宛平县。1920年代建南口镇村。
民国二十五年（1936），全县设10区、293乡、413村。
民国三十一年（1942）1月，伪宛平县清河区一镇16村划归昌平县。
民国三十六年（1947），县国民党政权划全县为1城、7镇、30乡，458村。
抗日战争和第二次国共内战时期（1937-1949），中共领导的联合县设行政区划如下：
昌宛联合县初设1区至5区，后为6区，1945年设8区；昌宛房联合县佐公署设1至9区；昌宛怀设1区至5区。滦昌怀联合县初设1区至5区，后为4区。昌延联合县设三区、十三区、十四区、十五区，滦昌怀顺联合县设1至7区，辖276村；昌平县辖区西起平绥铁路（今京包铁路），北东分别与延庆、怀柔、顺义接壤，设1区至6区和小汤山镇。昌顺联合县设1区至14区和城关镇、南口镇、沙河镇、高丽营镇。辖区为平绥铁路以东，平古铁路（今京承铁路北京段）以西，北与延庆县接壤。
民国三十七年（1948）初，县境内横岭、镇边城、坊口、坊安峪四村由昌宛联合县划归怀来县，县一区北部、二、三、四区西部地区近百村由滦昌怀顺联合县划归怀柔县（黄花城、二道关、九渡河、渤海所、黄坎、慕田峪、茶坞等地）、顺义县。
1949年1月，将清河镇和西二旗、安宁庄、朱房、后屯、永泰庄、西三旗6村划归北平市军事管制区域十九区（今属海淀区）。大兴县的海䴖落、燕丹、白坊村划归昌平县。4月，将高丽营镇及所辖的河北、西关、南街、南后街、东关、玉石井、北后街、大队8村划归顺义县，昌平全县设9区、3镇、389个行政村。7月3日，将西北旺、东北旺、后厂、后营、上地5村划归北平市军事管制区域十六区（今属海淀区）。9月13日，将南口镇青龙桥小区及所属石佛寺、三堡、刘家沟、十八窑、黄土梁5个村划归延庆县。10月，将县辖董家沟、里长沟、景儿沟、慈母川、铁炉子、霹破石、沙塘沟7个村划归延庆县，延庆县的三堡村以南至南口镇铁道以北地区划归昌平县。
1950年4月，将顺义县高丽营镇及所辖8村划归昌平县。6月，全县设6区，389个行政村。10月，将黑龙潭风景区划归北京市十三区管辖（今属海淀区）。
1953年2月11日，6个区调为7个区。6月起，县行政区划实行区、乡、村三级，全县设6区、108乡镇、389个行政村。昌平、沙河、南口3镇直隶县。1955年1月，全县所属一至六区由数字相称改为地名相称，分别为城关区、南口区、沙河区、小汤山区、阳坊区、白庙区。
1956年2月14日，将高丽营镇及所属8村划归顺义县。8月，将108个乡、3个镇合并为32个乡镇，374个行政村。32个乡镇为昌平镇乡、老峪沟乡、高崖口乡、南流村乡、白羊城乡、前桃洼乡、亭子庄乡、阳坊乡、南口镇乡、南口村乡、龙虎台乡、马池口乡、白水洼乡、苏家坨乡、永丰屯乡、黑山寨乡、长陵乡、南邵乡、东崔村乡、百善乡、沙河乡、松兰堡乡、小汤山乡、上庄乡、兴寿乡、上苑乡、大东流乡、北七家庄乡、东小口乡、回龙观乡、平西府乡、雷家桥乡。后白羊城乡合并到南流村乡，龙虎台乡、南口村乡合并到南口镇。
1958年3月8日，将东小口乡及所属东小口、卢村、兰各庄、店上、单村、贺村、太平庄、中滩、陈营9个村划归海淀区。3月15日，雷家桥乡及所属的雷家桥、清河营、奶子房、沈家桥、沙子营、立水桥6村划归东郊区（今朝阳区），高崖口乡泗家水村划归京西矿区（今门头沟区）。8月，将海淀区北安河乡、温泉乡及其辖村划归昌平区。8月23日
翘

翘，宋代称华栱,是斗栱中与栱（由于清代并无华栱（翘）的概念，此处特指顺著建筑立面的栱，如瓜拱、万拱)成直角，与建筑物表面也成直角的弓形木。
用于斗拱命名
斗栱可以根据昂和翘的个数以及位置命名，《清式营造则例》中记载的五踩单翘单昂斗拱，则是因为其由栌斗处出了第一翘，其上再出一昂，故得其名。
在宋代，翘被称作华栱。故用《营造法式术语》则可以等价称其作五铺作出单杪单昂。
平谷区

平谷区是北京市下辖的一个区。区人民政府驻滨河街道。平谷以盛产大桃而闻名。区人民政府驻府前街7号。
历史
旧石器时代，平谷境内已经有上宅文化。夏商周三代，平谷地属冀州、幽州，春秋战国为燕国地。秦并六国后，平谷为渔阳郡下辖。
西汉时期高祖十二年（前195年4月）始设立平谷县，属渔阳郡，县址在今山东庄镇小北关村南，之后撤销了县级建制，长期隶属于密云或蓟县，后赵时期恢复县名，不过县治在今通州区内，金大定二十七年（1187年）升大王镇为平峪（同谷）县，平谷县建置再次恢复，属蓟州渔阳郡。元代属蓟州，明清时期属顺天府蓟州。民国初期属京兆地方，1928年京兆被废改属河北省蓟州道，抗日战争期间同密云、兴隆组成联合县，第二次国共内战后属通县专区，1958年3月撤销通县专区后属唐山专区，同年10月划归北京市管辖。
2001年12月30日同怀柔区一道撤县设区，2002年4月18日挂牌。
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，平谷区常住人口为457313人。
行政区划
辖2街道办事处，14镇（含4地区办事处），2乡：
文化
特产
农业：
工业：
方言
平谷话是当地的特色方言，与普通话主要区别为1、2声互换，如“心明眼亮”（普通话：xīn míng yǎn liàng）在平谷方言中发音用汉语拼音表示为 xín mīng yǎn liàng 。
旅游景点
等级旅游景点：
其他旅游景点：
自然资源
矿产资源
已知金属矿和非金属矿共有20余种，已探明储量共58处。
河流资源
平谷区共有32条河流，分别为：泃河、洳河、金鸡河、马坊南干渠、碱沟、曹家庄河、王各庄河、无名河、东石桥河、万庄子河、前吉山河、洳河右支河、龙河、熊儿寨石河、后北宫河、北太平庄河、小辛寨石河、中罗庄河、南埝头河、大旺务石河、杨庄户河、夏各庄石河、太务石河、鱼子山石河、北寨石河、关上东沟、黄松峪石河、土门石河、豹子峪石河、红石坎沟、彰作石河、将军关石河。
水库
北京市平谷区目前有3座中大型水库：海子水库、黄松峪水库、西峪水库。
北京市平谷区目前有6座小型水库：杨家台水库、上堡子水库、滑子水库、鱼子山水库。
北京市平谷区目前有4座无效小水库：西樊各庄水库、彰作水库、北土门水库、花峪水库。
外部链接
北京市平谷区人民政府
乌维单于

乌维单于，是匈奴单于，前任伊稚斜单于的长子。
当年，伊稚斜单于生三子：乌维单于、呴犁湖单于及且鞮侯单于。乌维单于乃伊稚斜单于之子，西汉元鼎三年（前114年）立，当时汉朝南征东越国、南越国，无暇北顾。单于初立，也没有扰汉，边境暂安。元鼎五年（前112年），与西羌通使，相约攻汉，匈奴入五原郡（郡治九原，在今包头市西），杀太守，袭击赴西域之汉使。元封元年（前110年），汉武帝巡边，勒兵十八万耀武塞上，遣使劝匈奴臣服。不从，拘禁汉使，但终未敢犯边，多次遣使求和亲，先后接见汉使王乌、杨信，空头许诺派遣匈奴太子入质，并亲自入汉朝觐，以图汉朝依故约，派遣公主，结和亲。匈奴使者死在京师，乌维单于怀疑被汉朝所杀，汉匈关系破裂，乌维单于屡以兵犯汉边。乌维单于立十年而终。
厢栱

厢栱（宋称令栱）是中国传统建筑名词，为栱的一种。最外跳在挑檐檩下的、最内跳在天花枋下的叫厢栱。《清式营造则例》第三章大木中规定，厢栱较瓜栱短，较万栱长。
尽管在《营造法式》和《清式营造则例》均规定需要用厢栱，然而在实际操作中，可以不用令栱，如四川元构中目前尚未发现存在使用令栱的案例，最外跳直接承檩。
正心瓜栱

正心瓜栱，为斗栱中栱的一种，指正出于坐斗左右的第一层横栱，其第二层叫作正心万栱。正心瓜栱为瓜拱的一种（另有里曳瓜栱和外曳瓜栱），因其位置于于斗栱中间位置而得名。
儿单于

儿单于（？－前102年四月），本名乌师庐（《汉书》作詹师庐），在前105年－前102年任匈奴单于。
乌师庐是前任匈奴单于乌维单于之子。因为他成为单于时年纪尚小，故被称为“儿单于”。
从乌师庐时期起，匈奴逐渐把重心向西北转移。乌师庐「好杀伐」，国人不安。左大都尉欲杀单于，在前104年派人请求汉朝发兵支援，汉朝便在北方塞外筑受降城，可是受降城距离匈奴仍是太远。前103年，汉朝派赵破奴率领二万余骑兵北上支援左大都尉，左大都尉知道汉军接近，欲举事，被单于发觉，左大都尉被杀，汉军后来也全军覆没。
汉昭帝

汉昭帝刘弗陵，汉朝皇帝（前87年－前74年在位），其正式谥号为「孝昭皇帝」，后世省略「孝」字称「汉昭帝」，汉武帝幼子，母亲钩弋夫人。昭帝身高八尺二寸（约1.89米）。
生平
早年
据说钩弋夫人怀孕14个月才生下刘弗陵，大臣们都以为尧帝降生，纷纷恭祝武帝。武帝老年得子，更是爱不释手，常说像自己。巫蛊之祸兴起，征和二年（前91年），刘弗陵的长兄太子刘据兵败逃亡后自杀。
武帝驾崩前，准备立刘弗陵为太子，但为了防止「子幼母壮」、外戚专权的事情发生，他借故处死了钩弋夫人，然后请得力大将霍去病的异母弟霍光为首辅、光禄勋金日䃅为次辅、上官桀为佐军以及桑弘羊为理财等四重臣来辅佐刘弗陵。武帝驾崩后，刘弗陵在重臣的拥立下登基继位。
皇帝生涯
一说为了便于臣民避讳，昭帝去掉名中的“陵”字，改名刘弗，并让臣民把弗写成不。但王先谦说因为汉朝先帝的坟墓称为“陵”所以昭帝朝不避讳“陵”字只避讳“弗”字，即昭帝不曾改名。
昭帝登基时才8岁，平时受到鄂邑公主照顾，并从蔡义和韦贤那里学习《诗经》。
汉昭帝和金日䃅儿子金赏、金建关系十分友好，平时一起寝居，汉昭帝看到金赏继承金日䃅的侯爵，想封金建为侯，却遭到霍光拒绝。
面对汉武帝时代的连年征战、增加徭役，昭帝听取重臣的建言，减少赋税3成，进一步深化武帝晚年重新施行汉初与民休息的政策。在首辅大臣霍光的主持下，昭帝朝的百姓生活比以前富裕，四夷来朝，使汉朝出现中兴稳定的局面。
霍光外孙女上官氏当上皇后，霍光夫人霍显想让皇后擅宠生子，于是不让汉昭帝亲近其他宫女。
前74年6月5日（四月癸未），昭帝于未央宫去世，年21岁，在位13年。7月24日（六月壬申），汉昭帝葬于今天咸阳市的平陵。
昭帝无子，其侄昌邑王刘贺被立为嗣。不久刘贺被废，刘据的孙子即昭帝的侄孙刘病已被选为昭帝嗣子继位。
佚闻
汉昭帝一次游览渭河，他的随行大臣钓上了一头白蛟，长三丈。汉昭帝饶有兴趣，让厨师将其腌制，味道鲜美，汉昭帝饭后回味无穷。之后却再也没钓到这种鱼。
始元元年（前86年），汉昭帝在太液池上看见黄鹄，于是创作了黄鹄歌。同年，淋池修建，后来汉昭帝在淋池中游乐，并让宫人唱《淋池歌》，很是愉快。
评价
班固︰「昔周成以孺子继统，而有管、蔡四国流言之变。孝昭幼年即位，亦有燕、盍、上官逆乱之谋。成王不疑周公，孝昭委任霍光，各因其时以成名，大矣哉！承孝武奢侈余敝师旅之后，海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻繇薄赋，与民休息。至始元、元凤之闲，匈奴和亲，百姓充实。举贤良文学，问民所疾苦，议盐铁而罢榷酤，尊号曰「昭」，不亦宜乎！」、「孝昭幼冲，冢宰惟忠。燕、盖诪张，实叡实聦，辠人斯得，邦家和同。」(《汉书》)
曹丕：或有方周成王于汉昭帝者，余以为周氏体圣考之休气，禀贤妣之胎教，周邵为保傅，吕尚为太师，故咳笑必含仁义之声，观听必觌礼义之容。弘践祚之义，隆太平之化，礼乐兴于上，颂声作于下。时成王年二十二，享国三十年，世永治长，德与年丰。夫孝昭，父非武王，母非邑姜，体不承圣，化不胎育，保无仁孝之德，佐无隆平之治，所谓生深宫中，长妇人手矣。德与体幷，知与性成。孝昭之崩，年二十有一，承衰弊之世，牧雕落之民，臣无淑圣之知，身有短折之期，欲高隆周，岂不谬哉！(《典论》)
曹植：「周公以天下初定，武王既终，而成王尚幼，未能定南面之事，是以推己忠诚，称制假号。二弟流言，邵公疑之，发金滕之匮，然后用寤，亦未决也。至于昭帝所以不疑于霍光，亦缘武帝有遗诏于光。使光若周公践天子之位，行周公之事，吾恐叛者非徒二弟，疑者非徒邵公也。且贤者固不能知圣贤，自其宜耳。昭帝固可不疑霍光，成王自可疑周公也。若以昭帝胜成王，霍光当逾周公邪？」(《成王汉昭论》)
丁仪︰「成王、昭帝俱以襁褓之幼，托于冢宰，流言谗兴，此其艰险相似者也。夫以发《金縢》然后垂泣，计日力便觉诈书，明之迟速既有差矣。且叔父兄子，非相嫌之处；异姓君臣，非相信之地。霍光罹人谤而不出，周公赖天变而得入。推此数者，齐本而论末，计重而量轻，汉昭之优于周成，甚明者也。成王秀而获实，其美在终；昭帝苗而未秀，其德在始。必不得已而论二主，余与夫始者也。」(《全后汉文‧周成汉昭论》)
李渤︰「景、武、昭、宣，亦各有美，皆以乐贤从谏，风流无穷。」(《全唐文‧上封事表》)
李隆基：「昔汉昭帝之保霍光，魏太祖之明程昱，朕之不德，庶几于此。」(《襃楚国公姜皎诏》)
李德裕︰「人君之德，莫大于至明，明以照奸，则百邪不能蔽矣，汉昭帝是也。周成王有惭德矣；高祖、文、景俱不如也。成王闻管、蔡流言，遂使周公狼跋而东。汉高闻陈平去魏背楚，欲舍腹心臣。汉文惑季布使酒难近，罢归股肱郡；疑贾生擅权纷乱，复疏贤士。景帝信诛晁错兵解，遂戮三公。所谓「执狐疑之心，来谗贼之口」。使昭帝得伊、吕之佐，则成、康不足侔矣。」(《资治通鉴‧卷二三》)
钱珝︰「识者以为汉昭之聪睿，远过周成。臣等每
多重网络图形

Multiple-image Network Graphics（MNG）是多帧PNG动画图形格式，功能类似GIF。目前多数主流浏览器均不直接支持MNG。
医道

《许浚》，为韩国MBC自1999年11月29日起播出的月火剧。崔完圭编剧，李丙勋执导，由田光烈主演。描述朝鲜王朝名医许浚的一生。
香港无线电视（TVB）则于2005年5月2日至2005年7月22日在翡翠台播出，并利用丽音广播技术作粤语、韩语同步播放。台湾则于台湾电视公司（台视）首播，提供双语切换，主声道为国语，副声道为韩语。2006年在中国大陆正式播出。
本剧常被大中华地区观众视为「男版《大长今》」。特别在香港，无线电视翡翠台播毕《大长今》后，得知香港市民比较喜欢此类型有历史背景的韩剧，于是乘胜追击，再向MBC购入此剧的转播权；但可惜故事内容和情节实在与《大长今》相差甚远，被港人认为缺乏紧张和喜剧性的成份，而且实际上此剧是在1990年代末拍摄，画面及拍摄质素等亦明显比其他同期播映的韩剧落后。所以此剧在翡翠台只播了60集就被迫腰斩。
剧情大纲
第一章：医世情缘
许浚的父亲是平安道龙泉（龙川）郡首（相当于县令），母亲是艺妓。因为出身卑微、备受歧视，因此虽然他天资聪颖，却终日放荡、不求上进。有一天，他在偷袭走私商的过程中认识了多喜，被她事亲的孝心感动因而对她关怀备至，在帮助她的过程中目睹了针术的奥妙，之后，多喜的父亲去世，深爱多喜的他便一肩承担起照顾多喜的责任。后来，许浚被诬告走私，被捕入狱，幸被向来冷漠的父亲营救。他带著他的母亲和多喜离开故乡，前往庆尚道山阴，但因迭生的意外事件，俩个人被拆散。他与母亲到达山阴，在一位叫具一书的猎手的帮助下勉强安置下来。有一天，为了医治母亲的急病寻找医生的过程中遇到了山阴的名医-柳义泰。经过一番曲折成了柳义泰家中的挑水杂工，开始了他的医术生涯。但是，严重的歧视和柳义泰的冷漠，让他倍受艰苦。幸而在一个偶然的机会，他认识了客居柳家的才女睿珍，睿珍欣赏他的学问及人格，开始教导他关于药草的相关知识……
第二章：命运迭宕
此后，凭著诚恳的态度与执著的信念，再加上睿珍的真心教导，许浚以杂工身分开始学习草药医学，突飞猛进的医术受到了所有学徒的嫉妒，尤其是柳义泰的儿子柳道知。因为他爱慕睿珍已久，在得知睿珍与许浚过从甚密之后，他开始刻意打压、陷害许浚，对此，备受艰难的他几欲放弃学医生涯。幸而他与多喜再度相逢，并得到母亲同意让他娶多喜，对此，睿珍虽然感觉落寞，但仍旧尽心教他药学知识。在两个钟爱他的女子极力支持鼓励下，他更坚定钻研医术的志向，经过屡挫屡战的辛勤努力，他终于得到师父柳义泰的肯认，只是，不幸因为道知的嫉妒，他被误会收贿而被驱逐出医院。他在滂湟和绝望之中遇到了名医金民世，这番奇遇让他得以专心钻研整理自己的医术，去汉阳赴考。考试前夕，他为了医治紧急患者没赶上准备已久的科举考试，反而以小偷的罪名被监禁。但是这件意外让他声名大燥，师父柳义泰被他的医者仁心感动，重新收他为名下弟子，此事让中科举的柳道知与父亲柳义泰之间起了冲突，两人脱离父子关系。这时，师父柳义泰一病不起，柳义泰为了许浚的解剖试验，决定自杀，将自己的身体捐给许浚作为试验品。为了实现师父的心愿他更加奋发，终于在次年赴考，中了头榜，前往汉阳医院学习更高深的医术……
第三章：苦难再起
在汉阳医院，许浚遇到了杨礼寿，在那里得知杨礼寿是曾在三十年前与师父柳义泰开展针灸大战的针灸大王。因不肯服务大官，许浚在内医院上司金应铎的迫害下被发配到惠民署，又开始了他痛苦的生涯。在惠民署里，他在折磨下过著痛苦的日子，但是在此，他也认识了对他崇敬深爱有加的医女-美霞，以及其他关心他、帮助他的许多朋友们。终于，许浚以独特精妙的医术在极恶劣的环境下取得最后成功！许浚成为人人崇敬的神医，入主宫中成为御医之首。宣祖二十二年，全国爆发传染病大流行，许浚积极研究病症和药方，紧接著出现的壬辰倭乱，许浚和母亲、妻儿被拆散，与美霞为了保存医书而努力著。后来，他在平安道定州与染病的睿珍邂逅，为了挽救睿珍，许浚投入了所有的精力钻研……
第四章：潜心治学
终于，战争结束，许浚与妻儿重逢，重整内医院的医疗设备与医书。宣祖大王不顾大臣反对，破格将他认命为从一品崇禄大夫。永昌大君出世之后，许浚的人生再次急转弯，拥护永昌大君和拥护光海君的两股势力之间展开了激烈的政治斗争。虽然许浚一直身为光海君的御医，但他坚持医生只医病，不过问政事的清高的态度引来政治迫害，被免去大夫之职。宣祖大王去世，光海君登基之后，许浚背负逆谋的罪名被判流放到南方。虽然生活颠沛流离，他在那里独自著述集传统韩国医学大成的《东医宝鉴》。
终曲：献身苍生
过了两年的流放生涯，光海君赦免了他，但是不顾大王的挽回，他回到故乡从事单纯的医疗和著述，历时十余年，终于编纂完成《东医宝鉴》。这时，又发生了全国性的瘟疫怪疾，全国上下群医无策，光海君急召他入宫研究，终于成功研制出抗病处方，然而他自己却因疲惫过度，不察自己也已染上此病，未来得及施以药石，便死于妻子怀中
Linspire

Linspire（旧称Lindows）是一种基于Debian GNU/Linux的操作系统，外观类似于Windows XP或Mac OSX。Linspire具备Linux的强大及稳定，同时具有Windows的易用性。此外，Linspire还包括独特的 Click-N-Run（CNR）技术，使得在Linspire上安装软件迅速而简单。
该系统最初的设计目的是让用户可以在Linux下运行Windows程式，因此这个系统以Windows和Linux两种系统为基础。
2004年，微软支付给Lindows Inc. 24万美元，让该公司由Lindows改名为Linspire，并在网站上提供免费合法下载的版本。此前，该公司曾被微软控告，称「Lindows」名称微软诉Lindows案（yue：3=侵犯了Windows的商标）。2008年7月1日，Linspire的股东们投票同意将公司改名为Digital Cornerstone（英语：Digital Cornerstone），并将公司出售给Xandros。
2008年8月8日，Xandros的CEO Andreas Typaldos宣布终止发布Linspire换以更好地支持本公司的Xandros。作为Linspire后续版本的Freespire（英语：Freespire）将其基础代码从基于Ubuntu转到Debian。
Linspire是Lindows的新版本，Lindows OS是以Linux与WINE技术（可让Windows应用程序在Linux上执行）为依据。创始人Michael Robertson的想法很简单：要让这一个开源操作系统可直接执行主流软件，如IE浏览器、微软Office或Outlook。而Robertson本人先前曾一手创办MP3.com而掀起1990年后期的mp3狂潮，后来不敌唱片公司联手施压，将MP3.com卖给Vivendi环球音乐。
小红帽

小红帽（英语：Little Red Riding Hood）是一则源起于欧洲童话故事，故事核心围绕一位被称为“小红帽”的女孩与一只大灰狼的遭遇展开。其流传最广的版本旨在告诫儿童需对陌生人保持警惕。
故事梗概
《小红帽》版本诸多，情节差异较大，以下仅概述较为常见且广为人知的版本。
在一个乡下，有一个小女孩时常穿著她奶奶在她的生日时送她的一顶小红帽，这顶小红帽戴在她头上再合适不过了，于是大家就都称呼她为“小红帽”。因此也没有人知道她的真实名字。有一天，她的妈妈让她把糕饼等一些食物送给住在另一个村庄生病的奶奶。于是小红帽从家里出发了。去奶奶家的路需要穿过森林。森林里有一只大野狼，想把小红帽给吃了，却又不敢在光天化日下直接这么做。他便先上前和小红帽搭话，并得知了小红帽将要去的地方。于是，大野狼便想出了一个计谋，提议小红帽摘些花朵。小红帽听信大野狼的话，在树林里编花束。大野狼这时先赶到了小红帽奶奶家并把奶奶给吃了。狡猾的大野狼穿上了奶奶的衣服躺在床上。当小红帽来时没有认出大野狼，也被她吞了下去。
在佩罗的版本里，故事就此结束。在后来的义大利版本里，小红帽在没有得到其他人帮助的情况下，凭著自己的智慧逃出了大野狼的魔爪。不过在另一个后来的版本里，又更改成一位伐木工人来救她，而这情节在格林童话的版本中变成一位猎人路过，把二人从狼肚里面救了出来。不过也有跟七只小羊一样的情节，猎人把小红帽和奶奶救出之后，把许多大石头放进大野狼的肚子里后，用针线缝起来。最后大野狼醒来后口渴想喝水，跑到水井那里，结果因为肚子里的石头太重，牠一不小心跌进了水井被淹死。
后来，又出现了小红帽去奶奶家途中再一次遇上大野狼，最后小红帽用奶奶刚煮过香肠的热水把大野狼烫死的版本。
历史
佩罗之前
《小红帽》的故事从很早开始便已经有在欧洲的一些国家流传，有人认为于起源于11世纪时比利时的一首古老诗歌，而其来源或可上溯至公元前6世纪的《伊索寓言》，在后来之口头流传过程中，还可能受到了东方一些十分相似的故事的影响，如《虎姑婆》。但在夏尔·佩罗之前，《小红帽》未曾有被写成书面文字。。而另一种说法则认为故事起源于东亚，随后向西传播，并且在此过程中分成了两个分支，分别是《小红帽》和《狼和七只小山羊》。
口头版本中的一些与现在的版本有相当大的不同。首先，故事的反面角色并不一定是狼，可能是吃人的怪物以及狼人等。其次，大灰狼通常会将奶奶的血和肉留下一些让小红帽吃，而小红帽也不自觉地把奶奶给吃了。最后，大灰狼还会要求小红帽把衣服脱了并扔进火里烧掉。有的版本当中，大灰狼则先是让小红帽上到床上后再将其吃掉等。不过，这些情节在后来渐渐被略去，或作了修改。
夏尔·佩罗
目前已知的最早的以文字形式出现的《小红帽》版本为《Le Petit Chaperon Rouge》，出自法国。其于1697年被夏尔·佩罗收录进其文学集《鹅妈妈的故事》之中。小红帽的那顶许多版本中都有特意提到的「红帽」即是在该版本中由夏尔·佩罗首次提及的。
故事将小红帽定位为一位「迷人而有教养的少女」，一个乡下女孩。她被自己撞见的狼所欺骗并把奶奶的住址告诉了狼。狼一边警惕着树林里的伐木人一边将小红帽的奶奶吃了。接着又给小红帽设下圈套，并最终把小红帽也给吃了。狼取得了胜利，故事以悲剧结尾。
夏尔·佩罗最后对这则故事的寓意作了说明，向人们明确了其创作意图：
此版本针对的是17世纪后期的法国沙龙文化，它被看作一则告诫女士们警惕男人们来袭的尖锐的寓言故事。
格林兄弟
格林兄弟曾在19世纪收集到《小红帽》的两个独立的德国版本，第一个版本出自珍妮特·哈森普夫卢（Jeanette Hassenpflug，1791–1860），后一个为玛丽·哈森普夫卢（Marie Hassenpflug，1788–1856）。格林兄弟将第一个版本作为故事之主体，把第二个作为续写。格林版本的《小红帽》（Rotkäppchen）收录于1812年之第一版《儿童与家庭童话集》中。
这一版本在前半部分上与夏尔·佩罗的相当一致，因而几乎可以确定系参照了后者。不过格林兄弟对结局作了调整，小红帽和他的奶奶被一个猎人所解救。这个结局与《狼和七只小羊》的结局十分相似，后者有可能是前者的灵感来源。
在格林兄弟的续写中，小红帽和奶奶又踫到了另一只狼。她们没有上大灰狼的当，并在最后通过刚煮过香肠的热水成功地将其除掉。
格林兄弟版的《小红帽》较老版本而言委婉许多，少了许多阴暗的主题。
格林之后
许多作家都对这则故事进行了改编或改写。
例如，安德鲁·朗格在《红皮童话书》中收录过一个名为《小金帽的真实故事》（The True History of Little Goldenhood）的异本。这个版本认为《小红帽》已经被误传了。故事中小红帽确是被救，但不是因为猎人：当大灰狼企图吃掉她时，他的嘴被金色的帽子所
阿市之方

阿市之方（；）是日本战国时代至安土桃山时代的女性。被称为市姬和小谷之方。而在《好古类纂》收录的织田家系谱中名为秀子。
尾张国出身。先嫁给近江国的浅井长政，后来成为织田氏家臣柴田胜家的妻子。父亲是织田信秀。母亲为土田御前。兄长有织田信广、织田信长（通说是信长的妹妹，但是在江户时代的『织田系图』中被记录为信长的从兄弟织田广良（与康）的女儿，在『以贵小传』中有是从妹的记述，亦有信长的叔父织田信光之女的说法）、织田信行、织田信包、织田信兴、织田长益。弟弟有织田长利。姐姐是阿犬之方（有说指是妹妹）。
女儿有茶茶（丰臣秀吉侧室）（通说指是浅井长政的女儿，但是根据『浅井氏家谱大成』的说法是前夫的女儿，因为在当时是晩婚，所以有可能之前曾嫁予长政以外的男性。还有一种奇说指在嫁给长政之前是信长的爱妾，茶茶是信长的女儿）、初（京极高次正室）、江（德川秀忠继室）。孙儿女有丰臣秀赖（茶茶的儿子）、丰臣完子、千姬、德川家光（江的女儿和儿子）。根据系谱是今上天皇的先祖。
生平
根据『信长公记』，在永禄10年（1567年）信长鉴于邻国浅井家势力强大，想要与之合作，便将阿市嫁给浅井长政（有诸种说法，一说指永禄7年（1564年），没有定说），两家结为姻亲和同盟。元龟元年（1570年），信长进攻与浅井家有深厚关系的越前国朝仓义景，于是浅井家破弃与信长的盟约。但是长政和阿市的夫妇关系则还是很和睦。
长政在姉川之战中败北后，天正元年（1573年）小谷城陷落，长政和父亲久政亦因为败于信长而自杀。阿市就与浅井三姊妹（茶茶、初、江）一同被藤挂永胜等人救出并带返织田家，但是长男万福丸（根据『浅井氏家谱大成』是长政前妻的儿子，之后成为阿市的养子）被捕并杀害，次男万寿丸（实母不明，侧室的儿子）出家。之后得到信长的许可，在清洲城受兄长信包的庇护，与三个女儿一同渡过9年余的平隐生活。此时信长对阿市母女的待遇相当好，阿市和三姊妹受到极好的照顾。信包亦说「不能忍受让浅井家的血脉断绝」，亲自保护阿市和三姊妹，尽力地养育姪女们。
天正10年（1582年）发生本能寺之变，这年阿市改嫁给柴田胜家（一般认为是由织田信孝仲介，但是近年有羽柴秀吉仲介的书状，所以应该是秀吉仲介的说法比较有力）。同年因为胜家的劝说而在京都妙心寺执行信长死去百日的法事。
翌年（1583年），夫君胜家在与羽柴秀吉对立的贱岳之战中战败，之后与胜家一同在北之庄城自杀（一说是阿市没有自杀，而是逃往伊贺，在关原之战的前年仍然生存。而在三重县伊贺市有传说指在庆长4年（1599年），阿市以53岁之龄死去）。享年37岁。辞世句是「さらぬだに 打ちぬる程も 夏の夜の 别れを诱ふ ほととぎすかな」 (人生苦短，如夏天的夜晚；杜鹃啼鸣，不得不去往那个世界)
墓所在西光寺（福井县福井市）。菩提寺在自性院（福井县福井市）、幡岳寺（滋贺县高岛市）。戒名是自性院微妙净法大姉、东禅院殿直传贞正大姉（还有自性院照月宗贞的说法）。
许浚

许浚（，），字清源，号龟岩，封号阳平君，籍贯阳川，朝鲜王朝宣祖及光海君时的名医，宣祖七年（1574年）开始行医，三十岁时任太医院医官，宣祖三十八年（1605年）封为扈圣功臣三等，宣祖四十年升为崇禄大夫，1615年卒，追赠为正一品辅国崇禄大夫，被誉为“医圣”。
许浚著有《纂图方论脉诀集成》、《东医宝鉴》、《谚解胎产集要》、《谚解救急方》、《谚解痘疮集要》、《新纂瘟方》、《辟疫新方》七部著作。其中《东医宝鉴》是朝鲜传统医学史上的巨著。它的问世确立了韩医学的独立地位，并最早创用“东医”作为朝鲜传统医学的专用名。该书2009年被列入联合国教科文组织世界记忆遗产名录。
许浚根据自己60年所积累的医学知识和经验创立了痘疮、水痘、麻疹、猩红热等类似疾病相区分的传染病学。他所著的《谚解痘疮集要》打破了当时人们认为痘疮是痘神引起的疾病不能治疗的固有观念。他晚年所著的有关1613年朝鲜王朝北部猩红热疫情的传染病医书《辟疫新方》是中韩日东亚三国中最早将猩红热与其他症状类似的疾病区分开来，也是世界最早对猩红热病症作出准确记录的著作之一。
生平
许浚1546年4月15日（阴历三月初五）出生于朝鲜王朝京畿道金浦郡阳村面孔岩里陵谷洞。曾祖父曾为守越郡守。祖父武科登第，是庆尚道右水使。父许论是武官，龙川府使。许浚是其父与其母的次子，庶族出身。小时生活在庆尚南道山清郡，后师从庆尚南道名医柳义泰学医。宣祖七年（1574年），他通过医科考试成为内医院医官，次年升为内医。宣祖二十五年（1592年），曾在王室诊疗中屡立功绩的许浚被提升为宣祖御医。
宣祖二十五年（1592年）壬辰倭乱时以御医身份，始终扈从王侧，直至朝鲜复国。宣祖三十七年（1604年）受赐三等扈圣功臣：忠勤贞亮扈圣功臣，晋身两班阶层。宣祖四十年（1607年）升为崇禄大夫。宣祖四十一年（1608年）宣祖逝世，同年三月，光海君即位后，两司（司宪府、司谏院）以医疗疏忽之罪，将许浚予以罢职听勘，曾任医官三十九年。光海君二年（1610年）作知名医书《东医宝鉴》。光海君七年 （1615年）十一月，在许浚死后被追赠辅国崇禄大夫并恢复阳平君之爵位。
著作
谚解版医书
许浚在编撰《东医宝鉴》期间，于1601年春到8月份，利用短短几个月的时间改编了卢重礼的《胎产要录》、任元浚的《疮疹集》和世祖命撰的《救急方》三部书，并加以谚文注解。他编写这三部书的主要目的一是为了代替在战乱中消失的医书，二是为了广泛传播医学知识，让穷乡僻壤都能读到这些书。
亚历山大丹尼士

亚历山大丹尼士（英语：Alexander Dennis；简称丹尼士；前称TransBus International）总部设于英国苏格兰，为英国巴士底盘制造商兼备制造巴士车身的公司，亦为西欧最大巴士生产商。香港载通国际为公司在远东地区的最大客户及合作伙伴。
历史
亚历山大丹尼士前身TransBus International于2001年1月1日开始运作，由Mayflower Corporation同Henlys集团合作成立，包含原本由Mayflower Corporation拥有的亚历山大车身公司和丹尼士车厂，以及原本由Henlys集团拥有的柏斯敦业务。其中Mayflower Corporation占TransBus七成，而Henlys集团就占其余三成。
当时公司设有几间厂房，分布苏格兰福尔柯克和北爱尔兰贝尔法斯特Mallusk（原亚历山大车身公司）、英格兰安斯顿和斯卡布罗（原柏斯敦）、英格兰威根（原Northern Counties）以及英格兰侨福（原丹尼士车厂）。
TransBus运作期间，巴士上的亚历山大、柏斯敦以及丹尼士三个品牌陆续以TransBus取代。2004年3月31日，其大股东Mayflower Corporation因欠债而破产，TransBus亦被接管。同年5月17日，TransBus客车及小巴车身生产业务（包括安斯顿和斯卡布罗厂房）被管理层收购，并用回Plaxton。四日后，TransBus余下的业务亦被苏格兰投资者收购，并易名为亚历山大丹尼士。而TransBus的贝尔法斯特厂房因为无人问津而关闭。
其后亚历山大丹尼士进行公司重整。2005年1月26日，亚历山大丹尼士的韦根厂房关闭。2007年5月，亚历山大丹尼士收购柏斯敦，令原本TransBus分开的业务再度复合。
2012年6月7日，亚历山大丹尼士收购澳洲的车身建造商Custom Coaches，但是在2014年5月出售。
2019年5月，亚历山大丹尼士被北美洲最大巴士生产商，加拿大NFI Group以3.2亿英镑收购，惟收购后亚历山大丹尼士仍会继续沿用其品牌名称。
2022年6月15日，公司更换以「AD」两字组成的新标志，强调了公司的灵活与创新，尤其是引领迈向「零排放运输」的付出。
产品
一体化设计的巴士（或底盘／车身）
亚历山大丹尼士同时亦有生产混燃车系。
消防车
亚历山大丹尼士初时继续生产丹尼士消防车，直到2007年宣布不再生产消防车为止
都城嘉慕

都城嘉慕（英语：Metro Cammell 或称 Metro Cammell England，原名Metropolitan Cammell Carriage and Wagon，缩写：MCCW）是英国英格兰一家生产铁路车辆的公司，于1929年由都城－维克斯公司（英语：Metropolitan-Vickers）及嘉慕莱尔德（英语：Cammell Laird）的铁路部门合并后成立（当中包括英格兰中部铁路运输公司（英语：Midland Railway Carriage and Wagon Company）），总部位于伯明翰。都城嘉慕亦生产巴士车身，于1932年，威曼汽车车身（英语：Weymann Fabric Bodies）与都城嘉慕巴士部合组都城嘉慕威曼公司，两者同属莱尔德集团（英语：Laird plc）。1989年，莱尔德集团陷入财政危机，同年5月，都城嘉慕被法国阿尔斯通收购。最后一批于伯明翰沃什伍德希思（英语：Washwood Heath）厂房建造的车辆，为英铁390型电力动车组，2005年制造最后一辆列车后正式关闭。
该公司为英国和海外的铁路设计和制造列车，包括香港地铁、九广铁路（今东铁线）、英法海底隧道、泰恩－威尔地铁，以及为马来西亚的马来亚铁道。柴油机车和电力机车为南非铁路（英语：Transnet Freight Rail）、马拉维铁路（英语：Malawi Railways）、尼日、尚比亚河铁路（Trans-Zambezi Railway）和巴基斯坦制造。则电气化火车供应给牙买加铁路（英语：Rail transport in Jamaica）和墨西哥国家铁路。20世纪中叶生产的绝大多数伦敦地铁车辆都是由该公司生产的。同时还为英国铁路设计和建造了蓝色波曼特快车（英语：Blue Pullmans）。
历史
都城铁路车辆公司时期
本公司成立于1863年，前身为都城铁路车辆公司（英语：Metropolitan Railway Carriage and Wagon Company Ltd），是约瑟夫·赖特父子（Joseph Wright and Sons）的继任者。约瑟夫·赖特于1837年为伦敦－南安普顿铁路（英语：London and Southampton Railway）以及1838年为伦敦－伯明翰铁路（英语：London and Birmingham Railway）建造了客车。1845年，约瑟夫父子将车厢工程从伦敦搬到了伯明翰，并在那里购买了萨尔特利（英语：Saltley）的6英亩（2.4公顷）草地，毗邻伯明翰－德比枢纽铁路（英语：Birmingham and Derby Junction Railway）线。1854年，该公司为雪梨至新南威尔士州帕拉马塔线（英语：Main Suburban railway line）建造了首批12节车厢，这是澳洲第一条于1855年开通的公共铁路。其中几节车厢现在位于雪梨的动力博物馆。
都城联合铁路车辆公司时期
1902年，该公司与其它四家车辆制造商合并：艾西伯利铁路车辆公司（英语：Ashbury Railway Carriage and Iron Company Ltd）、布朗－马歇尔公司（英语：Brown, Marshalls and Co. Ltd.）、兰卡斯特铁路车辆公司（Lancaster Railway Carriage and Wagon Company Ltd.）和奥尔德伯里铁路车辆公司（Oldbury Railway Carriage and Wagon Company Ltd.），以及成为都城联合铁路车辆公司（英语：Metropolitan Amalgamated Railway Carriage and Wagon Company Ltd.）。
都城在一战期间被承包为英国军队的新型坦克制造商。该公司制造了全部400辆第五型坦克和700辆改进的第五型*坦克，是在战争中服役的最发达的重型坦克设计。
1917年，都城铁路车辆公司和维克斯公司（英语：Vickers Limited）共同控制了英国西屋公司（英语：British Westinghouse）。1919年，维克斯收购了都城的股份，并将公司更名为都城－维克斯公司（英语：Metropolitan-Vickers）。到1926年，公司再次更名为都城运输车辆金融公司（英语：Metropolitan Carriage, Wagon and Finance Company Ltd.）。 1929年，嘉慕莱尔德公司（英语：Cammell Laird）的铁路机车车辆业务被合并为都城嘉慕（英语：Metropolitan-Cammell Carriage and Wagon Company Ltd），由此产生的公司被部分拥有维克斯和嘉
达里湖

达里湖，又称达里诺尔湖，古时又称作鱼儿泺、答儿海子，是位于中国内蒙古自治区赤峰市克什克腾旗的咸水内流湖，为一熔岩堰塞湖。东临贡格尔草原，西接锡林郭勒草原，南界浑善达克沙地。
达里湖动物甚多，鱼类有雅罗鱼（"Leuciscus waleckii"）、鲫鱼及鲤鱼等。鸟类主要在夏天栖息，主要有野鸭、大雁、海鸥、天鹅、白枕鹤和丹顶鹤等。 
形成演变
达里诺尔湖成因与地质构造密切相关。第三纪初（约7000万年前），内蒙古高原平原有很大地区发生沉降。达里诺尔、大水诺尔、好鲁库以及浑善达克沙地，由于地壳下沉都曾形成规模巨大的内陆湖盆，继尔为内陆湖海，达里诺尔当时为湖海的中心。
气候
达里湖流域年均气温约为1.4℃，气温范围在-23℃到24℃之间。湖面常于11月中旬至次年4月上旬被冰雪覆盖，冰层平均厚度超过0.7米。年均降水量为450毫米，其中夏季降水占总降水量的70%以上。蒸发量则超过1400毫米。湖泊的补给主要来自大气降水、河流和地下水，蒸发是主要的排泄方式。
流入河流
达里湖流域主要由贡格尔河、亮子河和浩来河补给，其中贡格尔河的流量最大。作为封闭型半咸水湖泊，没有外流出口，其水量的变化直接受到降水、河流输入和蒸发的影响。
环境
受全球气候变化及人类活动影响，达里湖面积呈现萎缩趋势。从1991年至2013年，湖水面积从223.50平方公里减少到195.84平方公里。
奇门遁甲

奇门遁甲与大六壬、太乙神数并称三式。为中国神秘学中预测学的一个特有门类。乃利用洛书轨迹，九宫八卦以及五行相生相克的道理，来预测地理方向的优劣，进而规划行程最终达到对自己最有利态势，带有远古时代规划学、策略学及运筹学概念，某些领域也为算命相术所兼用。
概论
奇门遁甲以乙、丙、丁称为三奇；以开、休、生、伤、杜、景、死、惊称为八门，故名“奇门”。天干中“甲”最尊贵而不显露，六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)常隐遁于“戊、己、庚、辛、壬、癸”六仪之内。后三奇六仪分布九宫，而甲不独占一宫故名“遁甲”。在古代民间流传只有帝王身边如军师、钦天监、国师等重要大臣才通晓奇门遁甲之术。此法后来被神化为一门法术以至于一些小说将其描写为有「飞天遁地」之本领的法术穿凿附会。亦有人称之为帝王学，认为基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度及天文、地理、风土等。
在中国传统文化中，奇门遁甲被认为是以易经、八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素的一门学问。据称姜子牙、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等人都曾使用过奇门遁甲。奇门遁甲在中国古代主要用于国事、兵法的排兵布阵方面。在21世纪已被用于商业发展、市场经营、管理等方面的预测。
“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。
实务上历史曾有数理奇门和法术奇门之别，而法术奇门实为开坛作法等道教程序有踏天罡步和符咒等被视为太多玄虚和迷信之物，因此法术奇门渐渐式微到了近代已经不再有人提及或被视为纯粹神棍迷信。
历史
传说
据烟波钓叟歌中记载，奇门遁甲起源于传说时代，黄帝炎帝联军和蚩尤在涿鹿展开的一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身，刀枪不入，能呼风唤雨并在战场上制造迷雾，使得炎黄联军陷入不利境地。黄帝于是向天祈祷，终于获得九天玄女给的太乙、六壬、遁甲之书和彩凤衔来的河图洛书，并以此发明了指南车，逆转了战局，取得了胜利。黄帝令风后演绎天书，并最终演绎成三式之法：大六壬、太乙神数、奇门遁甲一千零八十局（阳遁、阴遁各五百四十局）。后来该术数为姜子牙所习得，由姜子牙删减为七十二局（阳遁、阴遁各三十六局），再经过姜子牙传给黄石公，再由黄石公传给张良，最终由张良将其精简为现今的一十八局（阳遁、阴遁各九局）。
流传日本
大量日本本土研究如过江之鲫，二战后透派遁甲学会兴起并自创了坐山盘、立向盘等新思路，透派大师内藤文稳还出版了「奇门遁甲金函玉镜」、「奇门遁甲真义」・「奇门遁甲奥义」・「奇门遁甲密义」（上下巻）・「奇门遁甲秘义」等著作，另有出生台湾的日籍人士张耀文(日本名：小岛圣一)对于60年代推动奇门遁甲理论在日本的发展起重要作用。
算命占测
奇门遁的占测主要分为天，人，地三盘，象征三才。
天盘的九宫有九星；中盘的八门（排宫法中门寄二宫）/九门（飞宫法）布八门/九门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动。
天盘在地盘上，每宫都分配着特定的三奇（乙，丙，丁）六仪（戊，己，庚，辛，壬，癸）。再根据具体时日，以六仪、三奇、八门（九门）、九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，来占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方。
文化领域
三国演义
在《三国演义》中有许多回中涉及了奇门遁甲的内容。其中诸葛亮、左慈等人均会奇门遁甲一类的法术。其中历史上左慈之弟子郑隐为东晋炼丹家葛洪之师。
第三十六回中，徐庶破了曹仁所设下的八门金锁阵，曹仁军败。
第四十九回中，诸葛亮对周瑜说自己“曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨”，并以法术借来东风，使得火攻得以顺利实施。
第六十八回中，左慈亦曾“得天书三卷，名曰《遁甲天书》”，并用幻术戏弄了曹操。
水浒传
在一百二十回《水浒传》第四十二回中宋江亦曾得到了九天玄女给的三卷天书。
断裂力学

断裂力学（Fracture mechanics）是研究含裂纹构件强度与寿命的一门固体力学的新分支，结构损伤容限设计的理论基础。可以分为线弹性断裂力学与弹塑性断裂力学两大类别，前者适用于裂纹尖端附近小范围屈服的情况；而后者适用于裂纹尖端附近大范围屈服的情况。就目前情况而言，弹塑性断裂力学发展很快，但是线弹性断裂力学在结构损伤容限设计中仍然占据重要地位。
在线弹性断裂力学中，最重要的力学参量是应力强度因子，它控制裂纹尖端场附近的应力场和位移场。
线弹性断裂力学
格里菲斯能量关系式
作为一门崭新的学科，断裂力学在第一次世界大战期间为英国航空工程师所创立，用于解释脆性材料的断裂。他面临的问题是，从理论上说，小裂纹尖部的应力接近无穷大。也就是说，无论裂纹有多小，负载有多轻，材料都会破裂。为了逃出困境，他发展出一套热力学机制。他假定裂纹的延展需要创造表面能量，这一能量是形变能提供的。如果形变能的损失足以提供新的表面能，裂纹就开始沿展。
欧文修正
格里菲斯的理论formula_1与玻璃等脆性材料的实验数据非常吻合，但对于钢等延性材料来说，格里菲斯预测的表面能(γ)通常高得有点离谱。美国海军研究实验室的George Rankine Irwin（英语：George Rankine Irwin）发现塑性在延性材料的断裂中必定起着重要作用，从物理角度来看，与脆性材料相比，延性材料中的裂纹扩展需要更多的能量。
欧文将能量分成两部分：
那么总能量为：
其中formula_3是表面能，formula_4是裂纹扩展单位面积的塑性应力强度因子。
周敦颐

周敦颐，原名敦实，字茂叔，后避宋英宗讳，改名敦颐，号濂溪，学者称濂溪先生。道州营道县（今湖南道县）人，北宋官员、学者，是宋明理学理论基础的创始人之一。
生平
周敦颐年幼丧父，北宋天圣三年（1025年），8岁时，母亲带他投靠衡阳舅父郑向，宋仁宗天圣九年（1031年），周敦颐随其母到京师开封。1037年，郑向调任两浙转运使，周敦颐同母随迁润州丹徒县（今江苏镇江市丹徒区）。郑向见他聪颖好学，便栽培他念书，敦颐知识广泛，博取众家之长，融会贯通，成一家之言。由于任宋仁宗朝中的龙图阁学士的舅舅郑向的推荐，做了分宁县（修水）的主簿，后调任到南安军担任司理参军。
宋仁宗庆历六年（1046年），大理寺丞程珦在南安认识了周敦颐，见他“气貌非常人”，与之交谈，更知其“为学知道”，同他结为朋友，随即将两个儿子程颢、程颐送至南安拜敦颐为师受业。后移桂阳令，徙知南昌，历合州判官、虔州通判。熙宁初知郴州，擢广东转运判官，提点刑狱。后知南康军，治所在今星子县。筑室庐山莲花峰下，前有溪，取营道故居濂溪以名之，遂定居于此，并将原在故里的母亲郑木君墓迁葬于庐山清泉社三起山。周敦颐卒，亦附葬于母亲墓旁。
熙宁六年六月初七（1073年7月24日）病逝，死后神宗赐谥「元」，人称「元公」。弟子程颢、程颐继承和完善了他的思想。后来经过南宋著名学者朱熹进一步的探讨，归纳为程朱理学。是孔子、孟子之后儒学最重要的发展，在中国思想史上的影响深远。《宋元学案》中对于周敦颐的地位有这样的论述：“孔孟而后，汉儒止有传经之学。性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之，又复横渠诸大儒辈出，圣学大昌。”《宋史·道学传》:“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”
二程兄弟、张横渠、邵雍、司马光五人，再加上周敦颐，被朱熹称为「北宋六先生」。
著作
1072年，在江西庐山莲花洞创办了濂溪书院，并自号“濂溪先生”。著名散文作品《爱莲说》作于此时，表明了敦颐对莲花的赞赏。是为千古名句。
周敦颐的主要著作是《通书》、《太极图说》。其著作《太极图说》，提出宇宙生成论体系，继承了《易传》和部分道家、道教、禅门思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论，用图形以资推演，可达雅俗共享之效，融会三教于儒家。
敦颐首次将「无极」一词引入儒家理论，说“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物。“万物生生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵”。圣人又模仿“太极”建立“人极”。“人极”即“诚”，“诚”是“纯粹至善”的“五常之本，百行之源也”，是道德的最高境界。朱熹盛推《太极图说》，陆象山则不认同《太极图说》中「无极」的概念。
而后世有论者如毛奇龄等谓此图实出于道教，清初黄宗炎在《太极图说辨》中便说：“图学从来，出于图南（陈希夷）。”。载希夷曾将“无极图”传给种放，种放以传穆修，后穆修将“太极图”传敦颐。周敦颐与道教关系深远，亦精研禅理，故此图说亦有道教与释教的影子。
瘪四与大头蛋

《瘪四与大头蛋》（英语："Beavis and Butt-head"，有时会被简称为B&B）是一部美国成人动画影集，由麦克·贾吉为MTV（第1至第8季）和后来的派拉蒙+（第9季至今）创作。讲述瘪四和大头蛋的日常生活趣事，两人均由贾吉配音，这对青少年的特点是冷漠、缺乏智商、低俗幽默以及对摇滚和重金属音乐的热爱。
这些角色起源于贾吉制作的1992年的短片《青蛙棒球》（Frog Baseball），第二部影片名为《和平、爱与理解》，由MTV动画节目Liquid Television播出。MTV委托制作完整剧集后，《瘪四与大头蛋》从1993年到1997年播出了七季。该剧于2011年在MTV上播出第八季，第二次重播后，包括最初的两季。2022年在派拉蒙+首播第九季、第十季。
在首映期间，《瘪四与大头蛋》因其对社会的讽刺、严厉评论而受到好评，但同时对青少年的影响而受到批评。本剧也制作各种其他媒体作品，包括 1996年的院线电影《瘪四与大头蛋横贯美国》。第二部电影《瘪四与大头蛋之大闹宇宙》于2022年在派拉蒙+上映。
简介
《瘪四与大头蛋》是由麦克·贾治（Mike Judge）所制作编导，是一部锁定青少年与成人作为收视群，因为充满许多暴力与色情的话题而不宜儿童观赏的卡通影片。但卡通中两个主角——瘪四（Beavis）与大头蛋（Butt-head）——之间低俗而无厘头的对话，却意外掀起一波狂热，许多年轻人争相模仿他们的交谈方式，而片中许多曾使用到的俚语（通常跟色情话题很有关系）也变得广为流传。除了MTV频道上的系列节目之外，瘪四与大头蛋也曾推出过音乐合辑，甚至跃上大银幕，与推出许多周边的录影带、影音光碟与印刷产品。
历史
《瘪四与大头蛋》系列的前身是一出名叫《青蛙棒球》（Frog Baseball）的卡通短片，描述两个坏小孩虐杀青蛙的故事，是由贾治自行制作以参加史派克与麦克恶心扭曲卡通节（Spike and Mike Sick and Twisted Festival of Animation），后来被MTV所属的一个独立卡通节目《液态电视》（Liquid Television）所收录。由于这节目大受欢迎，MTV开始考虑在频道节目中加入系列性的自制卡通影集，而促成了《瘪四与大头蛋》的诞生。
在1993年到1997年间，《瘪四与大头蛋》一共推出了七季的作品。但在1997年，因为笑点僵化、观众的喜好转移与社会道德舆论的压力，制作单位最后终于选择在第7季第40集时让瘪四与大头蛋「死掉」。虽然《瘪四与大头蛋》支持者曾一度谣传这只是制作单位的玩笑，这两个生命力有如蟑螂般的小子不可能就如此一死不复生；但迄今为止，他们仍没有真正复生的迹象，贾治则转移注意力到其他题材的卡通影片与影集上继续在业界活跃。
已于官方网站中确认《瘪四与大头蛋》将于2011年10月27日开始播放最新一季内容，今后会继续制作。
特色
作品型态
《瘪四与大头蛋》是MTV音乐电视频道的节目，与大部分MTV节目相同，是以播放音乐录影带为主，然后由节目主持人（称为VJ）在其间串场介绍的型态一样。以某个角度来说，《瘪四与大头蛋》系列也是音乐节目的一种。节目的进展通常是瘪四与大头蛋两人坐在电视机前面的破沙发上，观看电视中在播放的音乐录影带；在播放的过程中，他们有时会在一旁排白对话发表批评或赞美的意见，或是拿歌词里面提到些词句做题目，进行一些没头没脑的白痴对话。由于他们两人喜欢的音乐风格是以地下音乐、重摇滚乐为主，因此只要是属于此类的音乐他们通常都会给予「酷」（Cool）、「超赞」（Rules）之类的评价；但对于一些比较大众口味流行取向，或甚至偶像歌手型的作品，则常被他们批评得体无完肤，例如拿来当笑柄或给予「逊毙了」（Sucks）的评价外带一阵痴笑。
不过与其他音乐节目不同的是，在不同音乐录影带的过场时间之中，瘪四与大头蛋并不乖乖的学其他VJ一样介绍歌曲歌手，而是用瘪四与大头蛋在自己家里或出外恶作剧捣蛋为非作歹的故事串场，变成一段一段有连惯性的卡通影片。瘪四与大头蛋两人对于事物的善恶没有什么分辨感，对他们来说有很多恶作剧都是起因于他们的无知与好奇，但却导致很多周遭人物遭受池鱼之殃，例如他们过度正经的退休老兵邻居安德生先生（Mr. Anderson）。
人格特质
在卡通中，瘪四与大头蛋被设定为两个常看电视的高中生。他们也会去上学，学校名叫高地高中。爱傻笑（大头蛋喜欢发出低沈的呵呵呵笑声，瘪四则以较高音的嘿嘿嘿笑法出名）。早期的节目中瘪四与大头蛋曾一度常以互相进行暴力行为来制造笑料，例如玩火、做出奇怪的特技动作后失败、轮流互殴或乱丢东西，但因为曾发生过被指控有儿童模仿他们的行径而发生意外的问题，制作单位后来就不再放入这类内容，取而代之的是一些色情笑话为主的题材。瘪四与大头蛋两人非常好色，这点可以从他们经常
普陀宗乘之庙

普陀宗乘之庙（满文：；汉文：；蒙古文：；z=གྲུ་འཛིན་་་བསྟན་པའི་རྩ་བའི་ལྷ་ཁང༌།），俗称小布达拉宫，位于河北省承德市双桥区，是一座藏传佛教格鲁派寺院，为“外八庙”之一。
历史
普陀宗乘之庙位于河北省承德市双桥区避暑山庄以北的狮子沟北坡、须弥福寿之庙西侧。乾隆帝《普陀宗乘之庙碑》记载，该庙始建于乾隆三十二年（1767年）三月，于乾隆三十六年（1771年）八月竣工。这座庙宇是乾隆为了乾隆三十六年母亲崇庆皇太后八十寿辰而建，乾隆在庙中立御制碑《普陀宗乘之庙碑》纪念。普陀宗乘之庙是“外八庙”中最辉煌、规模最大的庙。这座庙宇是仿照西藏拉萨的布达拉宫而建，因而又俗称“小布达拉宫”，“普陀宗乘”（借译）和“布达拉”（音译）语出同源，意为“观音圣地”。
乾隆帝《普陀宗乘之庙碑记》记述，南海大士的普陀道场有三个，一个在印度（南海普陀寺），一个在西藏（布达拉宫），一个在浙江定海（普陀山）。乾隆帝本想仿照南海大士在印度的最早的普陀道场修建，但该道场的形制难以考察，而西藏布达拉宫都纲法式具备，乃仿照布达拉宫兴建了普陀宗乘之庙。
万法归一殿是该庙的主殿，为举行集会和庆典之所。每年农历七月十一日，在该殿举办藏传佛教学位考试。每年农历腊月二十七日、正月十四日，在该殿举办送祟活动，该庙全体喇嘛在该殿集中念经。清朝，蒙古各部首领来该庙进香者甚多。乾隆三十六年（1771年），乾隆帝在万法归一殿接见回归的土尔扈特部首领渥巴锡一行，并举办大规模讲经祝寿活动。
1932年，美国芝加哥举办万国博览会，财阀洛克菲勒为招睐参观者，于1930年采纳了瑞典学者斯文·赫定建议，派人对万法归一殿实测实绘，在芝加哥制做出一个与该殿大小相同的模型。洛克菲勒又在中国搜集大批佛像和法器，于1931年使用专轮运到芝加哥，在复制的万法归一殿内展出。20世纪末至21世纪初，瑞典建筑师麦克思·吴雷和几位专家成立了一家基金会，已经从美国印第安纳大学手中购买了当年复制的万法归一殿全部构件，准备在斯德哥尔摩国际文化研究中心组装复建。麦克思·吴雷曾在1989年到承德同主管部门协商，对万法归一殿进行实地考察。
1961年，普陀宗乘之庙被列为第一批全国重点文物保护单位。1994年，包括普陀宗乘之庙在内的“承德避暑山庄及其周围寺庙”被联合国教科文组织登录为世界遗产。
21世纪初，在普陀宗乘之庙大红台上的“御座楼”推出了民族宗教歌舞《普陀之光》，展现了普陀宗乘之庙落成、皇帝庆寿、土尔扈特部回归等重大历史事件。该歌舞每天上午在“御座楼”为游客表演。
建筑
普陀宗乘之庙占地面积约22万平方米，由一道曲折蜿蜒的宫墙包围。共有建筑60多处，依山峦地势建筑，色彩鲜明，气势雄伟，是中国古代皇家寺庙中的代表作。主要建筑包括：山门，碑亭，五塔门，琉璃牌楼，白台，大白台，大红台，东红台等等。