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日本战后改革

日本战后改革指1945年日本战败后在驻日盟军总司令部指示下由日本国政府施行的一系列民主化、自由化改革。
政治
日本的战后改革从政治层面的宪法开始，1945年10月日本政府应道格拉斯·麦克阿瑟指示著手修改1889年《大日本帝国宪法》，并于1946年11月3日公布新版《日本国宪法》，1947年5月3日正式实施。
《日本国宪法》最为重大的一条修改便是其第九条，规定战后日本放弃战争、不维持武力、不拥有宣战权。其他更变还包括规定主权在民；改革天皇制为象征天皇制，废止辅佐天皇的枢密院、贵族院和军部；改革议会制，设参议院和众议院，议员直接选举产生，规定国会是国家的最高权力机关和唯一的立法机关；改革内阁制，内阁总理大臣由国会确定，一般由众议院中占优势党的总裁担任，规定行政权属于内阁；改革中央集权制，实行地方自治；改革司法制度，最高裁判所掌握司法权，和内阁、国会并列；扩大民主权利，实行男女同权。依照麦克阿瑟给予首相币原喜重郎的指示，废止秘密警察，实施公职追放。
经济
日本于战后著手实行“经济民主化”，依盟总司令部指令实行财阀解体政策，成立控股公司整理委员会，命令被整肃的控股公司和财阀家族上交持有股票，缴税后公开出售，使得财阀家族失去股票与资本，各子公司间的控股关系瓦解，财阀趋于解体。1947年日本政府颁布《禁止垄断法》和《过度经济力集中排除法》，禁止卡特尔式商业垄断，指定“经济力过度集中”企业，命令其分散分拆，进而达到防止垄断财团复活的目的。1948年2月，原本三井物产要被分拆为200多个公司，三菱商事要被分拆为139个公司。此外依照麦克阿瑟给予首相币原喜重郎的指示奖励成立工会。
在农业上，展开农地改革，1945年12月颁布第一次《农地改革法》，又于次年10月颁布第二次《农地改革法》。按照法律，国家征购被过度占有的土地，售给佃农和少地农民；成立市町村农地委员会；改革租地地租，残存租地改为货币地租。通过农地改革，自耕农人口急剧增长。
教育
战前日本曾在教育体系中加入军国主义和国家神道内容，战后日本政府依盟总司令部要求改革教育体制，实行“学校教育自由化”，1947年3月31日颁布《教育基本法》，下放教育权力予民选的各级教育委员会，并延长国民义务教育至9年，开发“人才资源”推动经济发展。
资本主义萌芽

资本主义萌芽是从明朝中晚期到清朝早期（16至18世纪）的经济现象，中国大陆的历史学家把它视为类似于工业化前的欧洲的发展阶段，本土工业资本主义发展的先驱。朝鲜民族主义史学也采用这个说法，同时也可以指代西方资本主义国家的资产主义早期阶段。
历史
资本主义萌芽论可以追溯到中国社会史论战。据现有文献，最早的相关论述是1935年邓拓的研究，他认为鸦片战争前中国已经产生“新的社会经济系统的苗芽”。此后吕振羽在1940年明确提出明末已经“出现了资本主义性的手工业工场的雏形”，清朝则已“培养着资本主义的因素”。
1952年出版《毛泽东选集》第二卷时，在《中国革命和中国共产党》中加入了关于资本主义萌芽的一段话：“中国封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。”
1954年对《红楼梦》的时代背景的讨论，引发了关于资本主义萌芽问题的讨论。傅衣凌、侯外庐、吴晗、尚钺、翦伯赞、吴大琨、黎澍等中国历史学家相继撰文，后来汇编为1957年的《中国资本主义萌芽问题讨论集》和1960年的《中国资本主义萌芽问题讨论集·续编》。 他们确定了一些发生于16世纪至18世纪的中国经济进步，包括农业进步和手工艺技术的提高，市场的改善和扩大，以及工资和劳动关系的变化。
文革结束后，讨论继续。值得注意是许涤新、吴承明主编的《中国资本主义发展史》第一卷《中国资本主义的萌芽》于1985年出版，集中反映了中国学者资本主义萌芽研究的学术成果。1990年代后，相关讨论在中国学术界沉寂下来。
内容
如何定义“资本主义萌芽”：吴承明提出，“第一，应把资本主义萌芽如实地看作是资本主义生产关系的发生过程”；“第二，资本主义萌芽指的是一种生产关系，而不是一厂一店”，不能举例论证；“第三，资本主义萌芽是一种新的、先进的生产关系”，将导向新的生产方式。
研究者已经指出，晚明和清初，雇佣劳动在纺织品、纸张和其他行业增加。然而，他们缺乏欧洲工厂中生产的会计方法。
中国出口到西方，来自美洲的银流入，扩大货币供应量，驱动商业化、市场和税收。接下来的几个世纪是区域专业化和农村市场的一体化。
其他
朝鲜民族主义历史学家接受萌芽论，以反对认为朝鲜工业化是日本工业化的结果的观点。 根据这一理论，17世纪的劳力短缺下，农民采用更有效耕作方法，导致商业化和原始工业化，这被日本19世纪后期的干扰截断。 这成为南、北朝鲜的学校教科书的正统理论。 然而，自1980年代以来，韩国历史学家对这个理论失望。
绯红 (电视剧)

《绯红》（日语：スカーレット），为日本NHK电视台于2019年9月30日至2020年3月28日播出的第101部晨间剧，由NHK大阪放送局（BK局）拍摄制作，户田惠梨香主演。
企划与制作
故事发生在1946年二次大战后，从大阪移居至滋贺信乐的川原喜美子是个擅长绘画的少女，她与双亲及两个妹妹虽然生活贫困，但认真的她仍努力帮忙家中事务。6年后，15岁的喜美子前往大阪工作后回到信乐，并对故乡的信乐烧（日语：信楽焼）产生浓厚的兴趣，自此开始投入男性主导的陶艺界，目标成为一名首屈一指的陶艺家。日后，喜美子与志同道合的男陶艺家结为连理，并产下儿子，在经过思考是否要让儿子继承衣钵以及与其别离后，她开设了自己的烧窑。虽然生活仍旧贫困，但自此开始，喜美子决心守护这项传统艺术，并秉持著助人的性格照顾养育著前来委托她的人们，且支持那些她所爱的人们持续向未来迈进。2018年12月3日公布制作相关事宜，并宣布由制作人及编剧的钦点，直接指定由户田惠梨香担纲女主角，2019年2月21日公布其他演员人选，4月2日于滋贺县甲贺市及长滨市正式开镜。
本剧是以现年83岁的陶艺家神山清子（日语：神山清子）的半生为原型，片中同时提供本人制作艺术品协助拍摄。
剧情简介
时间是战后两年的1947年，10岁的川原喜美子（户田惠梨香 饰）跟随经商失败的父亲（北村一辉 饰）及家人们逃到滋贺县信乐，投靠了父亲的战友。生活贫困之余，父亲也从大阪收留了在外流浪的草间宗一郎（佐藤隆太 饰），对生活郁卒的草间教导了喜美子柔道与人生道理，却在某天离开了信乐。5年后，已是国中生的喜美子预定在毕业后前往好友熊谷照子（大岛优子 饰）父亲的陶窑就职，然而在阴错阳差下前往了大阪的租屋宿舍工作，开启了未知的未来。
其他
主题彩绘列车在信乐高原铁道开始上路。出发仪式于9月29日在信乐站举行，直到2020年3月28日播毕为止，列车将会不定期在贵生川站至信乐站区间行驶。
康斯坦斯·斯托克斯

康斯坦斯·斯托克斯（英语：Constance Stokes，），原姓帕金（Parkin），是一位曾工作于维多利亚的澳大利亚现代主义画家。1929年前，她一直在维多利亚国立美术学院接受培训，并于获得奖学金后前往伦敦皇家艺术研究院学习。虽然斯托克斯在20世纪30年代的创作很少，但她的作品从20世纪40年代就开始展出。20世纪50年代初，12位澳大利亚艺术家前往加拿大、英国和意大利参加了大型展览，康斯坦斯就是其中两位维多利亚女性之一。
受乔治·贝尔的影响，斯托克斯成为了墨尔本当代艺术家团体的一员，该协会由贝尔于1940年成立。她的作品自该协会成立起就持续受到赞誉，这与她那些维多利亚现代主义画家形成了鲜明对比。英国的菲利普·亨迪爵士和澳大利亚的伯纳德·威廉·史密斯等评论家也曾对她的作品给予过好评。
1962年，丈夫的英年早逝迫使斯托克斯重返画界，并于1964年成功举办了个人画展，这也是她30年来的首次个展。在20世纪70年代和80年代期间，她持续创作并举办展览。1985年，她参加了维多利亚地区艺术馆的回顾展，包括天鹅山地美术馆和吉隆美术馆。斯托克斯于1991年去世，虽然与格蕾丝·科斯辛顿·史密斯和克拉丽斯·贝克特等其他女性艺术家相比并不出名,但她还是作为人物原型出现在安妮·萨默斯于2009年发表的《迷失的母亲》一书中。她的作品在澳大利亚大部分主要画廊展出，包括澳洲国立美术馆和维多利亚国立美术馆，只有新南威尔士美术馆是澳大利亚唯一一家未收藏其作品的机构。
早年进修
康斯坦斯·帕金1906年生于维多利亚西部尼尔附近的米拉姆村。1920年全家搬到墨尔本，她在基尤郊区的吉纳扎诺修道院完成学业。康斯坦斯很矮，身高不及五英尺，头发乌黑。1925年至1929年，她在墨尔本的维多利亚国立美术馆接受训练。在1925年至1926年的夏天，艺术馆举办了一场比赛，要求学生们以节日为主题作画。康斯坦斯凭借风景画获奖。这场比赛的评委正是艺术家乔治·贝尔，一位对康斯坦斯艺术生涯影响深远的人。 
1930年，斯托克斯和其他艺术家一起在墨尔本雅典娜艺术馆办展。她的作品《莫蒂尔夫人的肖像》是海德堡画派著名画家阿瑟·斯特里顿 赞赏的两幅作品之一。阿瑟·斯特里顿认为这幅作品具有“罕见的吸引力”，它“清澈而明亮”。在学业后期，斯托克斯获得了维多利亚艺术学院国家美术馆著名的国家旅游奖学金，这使她得以继续在伦敦皇家艺术学院深造。 除了在皇家艺术学院的教育经历，她还在1932年前往巴黎师从法国立体派画家和雕塑家安德烈·洛特。第二年，她回到澳大利亚并嫁给商人埃里克·斯托克斯。二人定居在墨尔本的科林斯街，他们的三个孩子陆续降生于1937年至1942年间。 之后，斯托克斯在图拉克的家中成立了一间工作室，这是一所由建筑师爱德华·比尔森设计的现代主义住宅。
艺术生涯
前期生涯：1934年至1952年
斯托克斯于1934年从欧洲蜜月旅行归来，但在随后几年里，并未创作出什么作品。虽然斯托克斯全天泡在科林斯街公寓的工作室，但那个时期只有两幅油画和两幅素描为人所知。其中最著名的便是那副创作于1933年至1935年间的村庄，据斯托克斯讲，这幅画深受后印象派画家和肖像画家奥古斯都·约翰的影响。这幅作品曾在维多利亚国立美术馆举办的首届当代艺术展览中展出，也出现在1941年纽约大都会艺术博物馆的巡回展中，随后又远赴加拿大参加展览。1946年，斯托克斯将这幅作品交给维多利亚国家美术馆。 20世纪中期，墨尔本艺术界曾出现分歧，这与冷战时期复杂的文化政治交织在一起。20世纪40年代末，艺术界出现了反对现代主义的运动，音调主义随之流行开来。作为对这一潮流的不完全回应，艺术家乔治贝尔在1940年成立了名为“墨尔本当代艺术家”的展览团体。贝尔曾是一名战时艺术家，也是维多利亚艺术界颇具影响力的成员。二战后，他被派往维多利亚绘画学院的国家美术馆任教。受贝尔的影响，斯托克斯的现代主义风格尤为明显，她和墨尔本当代艺术家们一同参展，这其中有拉塞尔·德赖斯代尔和萨利·赫尔曼。
斯托克斯的才华一直在线，但她那些现代主义同行们却未能如此。1945年，在墨尔本当代艺术家们举办的展览上，艺术评论家艾伦·麦卡洛克注意到，这些作品越来越缺乏原创性，以往的标准仅由少数成员维持，这其中之一便是斯托克斯。她的作品《家庭》因设计精妙和制作精良受到赞誉。 然而，一年后，麦卡洛克乐观地表示，这次展览是迄今为止最好的一次，并再次赞赏了斯托斯克横溢的艺术才华。 六年后，在1952年的展览上，墨尔本的评论家阿格斯和1945年的麦卡洛克一样不为所动，他认为此次展览无疑暴露了墨尔本艺术界缺乏创新的事实，不过他还是挑出了一小部分作品予以褒奖。这其中之一就是斯托克斯的《基督、西蒙、安德鲁》，用麦卡洛克的话形容就是，“真情实感昭然若揭”。
斯托克斯不仅在家乡墨尔本广受赞
原始工业化

原始工业化（Proto-industrialization）是现代工业经济发展的一个可能阶段，它先于完全工业化社会，并为其创造条件，通常指的是工业化之前的阶段。原始工业化的特点是农业家庭越来越多地参与以市场为导向的手工业生产，主要通过商业资本家组织的家庭包工制。然而，这个阶段并没有在整个欧洲出现，也不总是顺利地过渡到真正的工业革命阶段。
起源
这个词是由F·F·门德尔斯于1972年创造的，尽管联合国教科文组织在爱因斯坦和德日进逝世10周年之际举办了一次座谈会，并于1971年出版，讨论“原工业化的基础”。
汉堡王的法律纠纷

汉堡王的法律纠纷包括一些涉及国际快餐连锁汉堡王(Burger King)的一系列法律纠纷和法律诉讼，包括国际快餐连锁汉堡王(Burger King，简称 BK)自1954年成立以来作为原告与被告的法律案件，几乎囊括了其运营的各个方面。由于处理这些法律纠纷时的执行总裁和执行人员不同，汉堡王对这些纠纷的应对也不同：从与批评人士和诉讼当事人进行和解对话，到更具攻击性的可疑策略和消极后果。 汉堡王对这些问题的反应引起了赞扬、嘲讽和不同政党多年来对政治绥靖政策的指责。
许多机构都同汉堡王都产生过法律纠纷，例如善待动物组织 (PETA)针对动物福利提出了不同意见，政府和社会机构针对公众健康问题和营养标签法的遵守提出了建议，工会和贸易团体同汉堡王有劳动关系和法律方面的纠纷。 这些纠纷涉及的领域包括动物权利、企业责任和企业道德，以及社会正义。 虽然大多数的法律纠纷并没有引发法律诉讼，但是在多数情况下，法律问题得以提出，法定遵守得以达成，或是补救措施得以实现，例如改变契约或改变缔约方之间的协议。 针对这些法律纠纷提出的决议经常改变其与供应商和加盟店的江湖合作方式，也改变了其与公众之间的展开业务的方式。
汉堡王进驻中东市场带来了更深层次的法律纠纷。在以色列选址之后，汉堡王同其以色列加盟店的一系列法律纠纷应随之产生。 该纠纷最终爆发为地缘政治冲突，涉及穆斯林和犹太人团体在各大洲遵守和饯行国际法。 22国阿拉伯联盟的成员国对此作出反应；该联盟中的一众伊斯兰国家共同作出了威胁到该公司的法律制裁，其中包括吊销汉堡王在其成员国领土内的 营业执照。 另一个法律纠纷涉及穆斯林国家对于穆斯林版教会法，即伊斯兰教法的不同理解。该纠纷有关文化敏感，是针对汉堡王在英国境内售卖的甜品包装上插图。而且这则纠纷与前例一样提出了一个更关键的问题，为了使自身运营得更长久，他们必须能够适应其顾客所在群体的文化背景。
汉堡王与伊利诺伊州，马顿的一家同名餐厅的商标纠纷引发了诉讼；此次诉讼的结果确定了美国兰哈姆法案和商标法的适用范围。作为该商标的持有者，位于南澳大利亚的同名公司迫使汉堡王在澳大利亚改名换姓；在圣安东尼奥周围的几个郡，得克萨斯州的商标法使得汉堡王失去了其标志性产品“皇堡”的商标权 。 在1995年，汉堡王仅能入加拿大的北艾伯塔省，并且是基于事先向当地另一家同样名为汉堡王的店买下商标权。
而其他法律诉讼中的判决结果为合同法设立了判决先例，其中涉及到长臂管辖权，特许经营协议，以及商业活动的道德考量；这当中的许多判决结果有助于定义一般的业务往来，并且有助于规范整个市场秩序。
法律争议和协定
动物福利
2001年，动物权利组织PETA开始针对美国快餐连锁店中如泰森食品等供货商对待鸡的非人道处理手段。 他们改写企业标识和宣传口号，用当众羞辱的方式使这些企业改变同禽类供应商的合作政策。 通过“麦特勒”运动使得麦当劳让步之后，该组织针对汉堡王进行了长达六个月的抵制，称汉堡王为“杀戮王”。 该组织及其支持者，包括支持他们的名人 亚历克·鲍德温， 詹姆斯·克伦威尔和 理查德·普赖尔,在全美各地的汉堡王店外抗议，呼吁其建立新的准则。 
2006年，PETA先于汉堡王董事会在其总公/司的年会上提出请求，建议家禽供货商选取一种更为仁慈的宰杀方式——控制气体宰杀法（CAK）。他们一改从前宣称这种宰杀方式更为仁慈的游说策略，转而提出CAK是更具经济效益的方案，因为这种方法可以降低工厂工人受伤的概率，也由于避免对动物造成损伤而提升其产品品质。 2007年，汉堡王对这项提案作出回应，宣布他们会针对动物福利政策作出进一步改进。 新政策批准其鸡肉供应商开始运用CAK，摒弃从前先电晕再宰杀的方式，并要求其猪肉和家禽供应商提高其饲养动物的生存条件。 根据该协议，2%的汉堡王北美鸡蛋供应商开始提供散养鸡蛋，10%的猪肉供应商开始提供散养猪肉。 PETA及美国人道主义协会表示，汉堡王的提案在动物权利和动物福利方面远远领先于同类企/业，希望这项新提案举措会引发整个快餐行业的改革
营养成分
自20世纪80年代以来，各方机构，包括公共利益科学中心(CSPI)、 英国心脏基金会, 纽约市政府， 西班牙政府 均宣称汉堡助长了西方国家的肥胖症和不健康的饮食习惯，因其产品含有大量的盐、脂肪、反式脂肪和热量。 自2002年汉堡王被德州太平洋集团从帝亚吉欧收购后，推出了几款超大号产品，包括其在欧洲的汉堡王超大汉堡系列，在英国的经典安格斯厚牛堡, 超大厚蛋牛堡和芝士牛堡系列。 这些新的产品以及其他相关产品已经引发了层次更深范围更广的仇视和负面关注，其产品的尺寸过大，包含的不健康脂肪和反式脂肪过多。 许多消费者团体已经指控汉堡王和 其他快餐连锁餐厅 未能提供更健康的餐品。
在1985年与纽约市的公共卫生专员办公室的一项协议中，涉及到汉堡
玉环城隍庙

玉环城隍庙，是中国一座已经拆毁的城隍庙建筑，位于玉环厅城关县前村（现浙江省玉环市玉城街道县前社区）玉城老街旁边。该庙举行的城隍寿辰庙会曾是玉环民俗之一。
历史
玉环城隍庙始建于1727年（清朝乾隆五年），当时正值玉环厅成立之初，但是该庙后来在1764年（乾隆二十九年）秋季毁于火灾。同年，玉环厅同知（地方官）王廷相到当地任官，发现只能在简陋地方拜祭城隍；他有感城隍对地方而言好比郡守县令般重要，决定重建城隍庙。王廷相捐出官俸作为经费，又发动地方力量资助建庙，最终在不足两个月之内完成重建工程，而施工后的城隍庙规模比先前更大。
在清代时，玉环城隍庙香火鼎盛，每天都有络绎不绝的人群来参拜和问卜；到民国初年，城隍庙的祭祀活动仍旧办得红红火火。1938年前后，城隍庙戏台进行修缮工程，并举行开光仪式。其后，随着中国抗日战争战火蔓延，玉环开始受到日军战斗机空袭，中国军队于是进驻城隍庙，并把一部分庙宇建筑改成粮仓，因此城隍庙香火日渐变得冷清。中华人民共和国成立后，玉环县税捐处以玉环城隍庙为办公地点，参拜者因而却步。
文化大革命时期，玉环城隍庙遭到严重破坏，庙宇建筑被打砸得破烂不堪，不过有村民暗中把庙内供奉的城隍神像搬到西门村（现玉城街道西门社区）一座庙内，加以掩藏保护，现今这座神像在西门城隍庙继续受到供奉。玉环城隍庙最终被改建成招待所，戏台则改为生产资料商店；即使后来国家落实新宗教政策，允许每条行政村设有一座保界庙，但城隍庙首事认为招待所难以改回庙宇，故选择另觅庙址，因此玉环城隍庙不复存在。
建筑结构和陈设
玉环城隍庙位于玉环城关县前村（现玉城街道县前社区）玉城老街临街处。城隍庙规模宏大、地方宽广，建筑风格古朴，整座庙宇建筑有正殿五间、东西厢房各三间、门庭五间。庙门外左右两边各有一尊马头将军神像（传说是城隍出巡的坐骑）以及一块青石制成的石鼓（俗称“大石面”），此外还有一对石狮子雕塑。
城隍庙中央大厅内最高的神柜上安放着黄杨木制成的城隍神像，神柜东西两边分别有“太岁爷”和“库柜官”两尊神像，前方有文武判官泥塑神像各一尊。大厅两侧有四尊神像，均为面目狰狞威武而身躯魁梧的武将造型，头戴盔甲，手持大刀、铁叉，身后插上靠旗。大厅左右两边分别有白无常、红元司、皂吏神像（皂吏神像置中，白无常神像在皂吏东边，红元司神像在皂吏西边），六尊神像合称为“六司”，传说掌管生死善恶。中央大厅正面对出处建有月台。
中央大厅西边的偏殿称为“后宫”，殿内中央处设有玉雕送子观音塑像，周围墙壁为假山，假山上有千百个放置各种小神像的洞穴；东面墙壁绘有壁画，以十殿阎罗为题材，描绘恶鬼被罚上刀山、下油锅的情况，以警戒世人不要作恶。中央大厅东边的偏殿称为“新宫”，设计成城隍夫妇的新房，殿内有颜色鲜艳的床铺、被褥、木家具，陈列一套女子妆奁；此偏殿平日锁闭，只在庙会期间开放参观。玉环民间传说指，当地有乡绅丧女后听信巫婆，以为女儿要嫁给城隍，便把女儿原先的嫁妆捐给城隍庙，因此庙方建立东边偏殿，作城隍和夫人的卧室。
城隍庙内收藏了几十件锡器，有锡壶、锡桶、锡瓶、鹿台、锡烧台等。其中，鹿台是一个用锡制成的鹿造型雕塑，像一头小牛那么大，重量逾百斤，鹿角用铜打造，可以插上蜡烛。这些锡器珍藏在庙里面，只在庙会期间放到中央大厅让人观赏。
城隍庙设有一座装饰华丽的戏台，戏台两边放置几排凳子，用来让富人看戏。戏台附设两层高的后台，下层用作化妆室和放衣箱，上层是演员宿舍。
城隍寿辰庙会
城隍寿辰庙会是庆祝农历二月廿二日城隍诞的庙会，一般从农历二月廿一日晚上开始，历时三、五、七、十天不等。期间，城隍庙内到处挂灯结彩，每座殿宇都高挂荷花灯、走马灯、红纱灯等各种传统花灯以及现代的煤气灯、汽油灯。温州、台州一带的信众在庙会期间齐集玉环城隍庙，向神明上香叩拜、许愿还愿，并上供牲礼香烛，祈求城隍保佑地方安宁富足。道士连续三日三夜在城隍神像前设坛拜忏，吹奏唢呐。庙方举行城隍出巡仪式，把城隍神像放置在神驾上，到城内招摇过市，一路上飘着彩旗、响起鼓乐，人们都涌到街上观看，以致街头水泄不通。有些民众患病后认为是触犯神灵之故，因此趁庙会期间来城隍庙“消罪”，自认轻罪者向管事买“犯人票”，自认重罪者戴上枷号，披头散发，化装成正被押送的罪犯，整天跪在城隍神像前祈求恕罪。
除了祭神祈愿以外，城隍寿辰庙会期间还会举行集市，形式类似现代中国大陆的物资交流会。本地商人和邻县客商趁着庙会人潮，纷纷到玉环老街经营临时商店和货摊，贩卖农具、家具、日用品、五金件、衣饰、布匹、参茸补品、儿童玩具等各色各样商品，以及镶牙、钉秤等工艺，加上棉花糖、海棠糕、汤圆、方糕、米饼等各种小吃叫卖。过去的玉环地方偏僻、交通不便，平日鲜有商贩出售优质高档商品，农具等生产工具尤为罕见，因此普罗大众都喜欢前来赶集。趁着庙会市集之际，赌博和色情产业也乘势出现，有些乡绅在家中整天开
中国社会史论战

1930年代，中国知识界发生了关于当时中国社会性质的论战、中国社会史的论战和中国农村社会性质的论战，《中国大百科全书》将前两者合称为中国社会性质和社会史问题论战，或总称中国社会史论战、中国社会史大论战、社会史论战。
论战参与者有陶希圣、郭沫若、熊得山、吕振羽、周谷城、梅思平、李季、杜畏之等。郭沫若肯定中国历史上存在过奴隶社会阶段，并和吕振羽等认为秦汉至清是封建社会；而另一种观点则借鉴拉狄克、波格丹诺夫的看法，认为中国自秦汉至清处于前资本主义社会。
背景
社会史论战的基本理论工具是唯物史观、马克思主义。唯物史观、马克思主义的流行是论战的背景。
中国革命受共产国际指导。共产国际领导人中，斯大林、布哈林等认为，中国的封建势力仍占据优势，应当进行民主革命，反对封建主义和帝国主义。托洛茨基、拉狄克等则认为，中国已是资本主义主导，革命目标应包括推翻资本主义，实现社会主义。
1927年，第一次国共合作破裂。1928年7月9日，中国共产党第六次全国代表大会通过决议，认为当时中国社会的性质是半殖民地半封建社会，中国革命的性质是资产阶级民主革命，根本任务是反帝反封建。此决议一出，立即引来中国共产党党内的托陈取消派的反对。
派别
新思潮派：王学文、潘东周、刘梦云（张闻天）、李一氓、吴黎平（吴亮平）、杜鲁人（何干之），主要在《新思潮》杂志发表文章。
动力派：严灵峰、任曙，主要在《动力》上发表文章。
新生命派：陶希圣、周佛海，梅思平，多在《新生命》上发表文章。
或分别称为中共干部派、托洛茨基派（托派）、国民党改组派。此外，还有自称无派别的个人，如胡秋原、王礼锡、孙倬章、王亚南等。
历史
1928年10月，陶希圣发表《中国社会到底是什么社会》，约可作为中国社会性质论战的起点。文章中陶希圣否定中国社会是宗法社会、封建社会或资本主义社会，认为中国是宗法封建社会。1929年，陶希圣出版《中国社会之史的分析》和《中国封建社会史》，把讨论扩展到社会史领域。1930年，郭沫若出版《中国古代社会研究》，此书运用马克思主义的社会经济形态理论，考察中国历史发展进程。
1932年至1933年，社会史论战以王礼锡主编的《读书杂志》为阵地展开。在此期间，《读书杂志》先后刊出4辑“中国社会史论战专号”，将论战推向高潮。主要问题有三：一、亚细亚生产方式问题。二、中国历史有无奴隶社会。三、中国封建社会及其过程问题，关于封建社会特点及秦汉以后中国社会性质（和中国是封建社会相对的说法是中国是“商业资本主义社会”或“前资本主义社会”）。
1935年始，发生了王宜昌、王毓铨、张志敏、王景波等“中国经济派”和钱俊瑞、吴觉农、孙冶方、薛暮桥等“中国农村派”关于中国农村社会性质的论战。钱俊瑞、薛暮桥等论证中国农村封建生产关系占主要部分，帝国主义入侵并没有改变农村生产关系。
随着中国抗日战争全面爆发，论战在1937年基本结束。
1937年，何干之出版回顾这场论战的第一部专著《中国社会史问题论战》。翦伯赞的《历史哲学教程》（长沙新知书店，1938年）、吕振羽的《中国社会史诸问题》（耕耘出版社，1942年）、伍启元的《中国新文化运动概观》（现代书局，1934年）、马乘风的《中国经济史》（上海经济研究会，1935年）、李季的《中国社会史论战批判》 (神州国光社，1933年）等书也不同程度地涉及社会史论战。
瞿坚白

瞿坚白，小名阿谷，是瞿秋白六弟。中国近代政治人物。
生平
瞿坚白三岁丧母，寄居于杭州四伯父家。15岁时，毕业于杭州志诚小学，毕业后再无经济实力升学。后来，跟随四哥瞿景白的同学徐肇宗，到浙江淳安、嘉善、镇海等地的县教育局当雇员谋生。这期间，他为了避免暴露与瞿秋白的关系，改名“瞿谷生”。1938年，辗转来到八路军武汉办事处，经徐特立介绍，前往延安于当年5月入陕北公学第3期第25队学习，8月毕业后又转到中国人民抗日军政大学学习。1940年夏，从抗大毕业后，在冀南太行太岳联合办事处（简称“冀太联办”）教育处工作，1942年到太行第一中学任教导主任，年底又调到晋冀鲁豫边区政府教育厅任科长，地点是涉县悬钟村。
1943年3月，瞿坚白调到位于武安的太行第6专署办公室做调查研究工作。1943年5月14日当天正下着大雨，瞿坚白和专署教育科领导人林尔寿、武安县抗日政府王泉礼等人，正在武安百草坪。潜伏在村中的汉奸特务将驻守武安阳邑镇的日军引到百草坪，把天井峤包围起来，瞿坚白等人奋勇突围，5人牺牲。瞿坚白遗体被安葬在百草坪附近的车谷村，并在墓旁树立了一块纪念碑，记述了烈士的生平和牺牲经过。《新华日报》（华北版）报道：“本报特约通讯员瞿坚白同志，不幸在这次反‘扫荡’中殉难，他是革命先烈瞿秋白之弟，四○年即自动担任本报通讯工作，采写搜集群众对党报之要言与意见，随时转告，此次牺牲，实堪悼惜！”刘伯承元帅曾为他题词：“英名不朽”。河北省武安市后来为瞿坚白烈士建造了纪念碑。1949年8月，中国人民解放军第二野战军政治部民运部寄信通知姐姐瞿轶群关于瞿坚白牺牲的消息。1963年，瞿坚白烈士的遗体移葬至武安烈士陵园。
新字体与简化字的差异

新字体与简化字的差异指的是日文的新字体和中文的简化字之间的差异。
中日两种简化间的差异
下面列出了旧字体、新字体与其对应的汉字对照。
在以下列表中，字符按日本汉字的部首排序。旧字体-汉字列表中没有中文对照字的日本国字的働和畑未列入其中。
请注意，弁字在日本被简化前的三种传统字体分别是辨、瓣和辩。
（以下字体既是日文又是中文）
（格式：旧字体/传统中文-新字体/简体中文）
大约有30％的简体中文字体与日本的新字体完全相同。
（格式：旧字体/传统字/简化字-新字体）
（格式：旧字体/传统字/新字体-简化字）
请注意，这些并非中华人民共和国所有的简化字体。
（格式：旧字体/传统字 - 简化字 - 新字体）
瞿云白

瞿云白，小名阿耘，后改名昀白，瞿秋白二弟。中国政治人物。
生平
瞿云白毕业于北京俄文政法专科学校，并参加了五四运动。到瞿秋白任教的上海大学读书，并加入中国共产党。在上海大学学习期间，被派往上海总工会参加革命工作。1925年，又被中共地下党派往苏联莫斯科中山大学学习，因学习成绩突出，毕业后在联共(布)的中央出版局担任翻译。1930年奉命回国，在上海参加党的秘密工作。1931年以开办绸布庄作掩护，在上海周家嘴路绸布庄内设立中共秘密印刷厂。1932年，又以一家住宅式店铺为掩护，设立上海全总秘密印刷所。后被捕入狱，羁押在苏州国民党反省院，后来变节，转投《扫荡报》工作。中华人民共和国成立后，瞿云白受到3年管制（1953年7月解除），被安排在中国人民大学担任俄文译员。1958年1月27日病故。
雪诺大人

〈雪诺大人〉（英语："Lord Snow"）是HBO中世纪奇幻电视系列剧权力的游戏的第三集。2011年5月1日首次播出。该剧由大卫·贝尼奥夫和D·B·魏斯编剧，由多次执导该系列剧集的布莱恩·柯克执导，这一集是他的导演处女作。
剧情讲述了琼恩·雪诺在绝境长城的接受训练，艾德到达君临，凯特琳紧随其后，寻找试图杀害布兰的凶手，艾莉亚向她的父亲表达了学习剑术的渴望，乔佛里从瑟曦那里学习到了如何统治王国，劳勃怀念过去的辉煌。与此同时，丹妮莉丝得知自己怀孕了。这一集特别致敬了老奶妈，其扮演者玛格丽特·约翰在剧集播出之前就已经去世了。
这一集的标题取自于残酷的守夜人教头艾里沙·索恩给琼恩·雪诺取的蔑称，讽刺他虽然出身贵族却要戍守绝境长城。
本集受到好评，其中，麦茜·威廉姆斯对于艾莉亚·史塔克的塑造、剑术课、御前会议，以及该剧集的进一步的人物塑造备受好评。这一集在美国最初播出时的观众人数达到了240万。
情节
在多斯拉克海
成为卓戈的妻子后，丹妮莉丝逐渐获得信心，赢得了被流放的骑士乔拉·莫尔蒙的尊重，但是她与哥哥韦赛里斯的关系变得紧张起来，韦赛里斯认为她向自己发号施令，感到愤怒并攻击她，也因此差点被丹妮莉丝的血盟卫拉卡洛勒死，虽然丹妮莉丝的赦免了他，他却不得不步行回到营地。
伊丽发现丹妮莉丝怀孕了，并把这个消息告诉乔拉和拉卡洛。乔拉似乎对此并不开心，并偷偷地去自由城邦科霍尔寻找补给。在帐篷中，丹妮莉斯告诉卓戈自己怀了一个男孩。
在临冬城
布兰醒来后，老奶妈给他讲了一个故事，在很久以前的无尽寒冬的时候，异鬼第一次出现，他们骑着死去的马，将被他们杀死的人复活为尸鬼。罗柏打断了老奶妈的故事，并告诉布兰他的伤永远不会痊愈了，他再也不能走路了。布兰说已经不记得自己如何坠落，还不如就这样死了。
在绝境长城
琼恩成为了艾里莎·索恩爵士训练的一名新兵，他轻而易举地击败了所有对手。艾里沙爵士因此斥责其他新兵，并对琼恩恶语相向，称呼他为“雪诺大人”，以嘲笑他私生子的身份，并说他是“这里最没用的人”。琼恩心灰意冷，请求班扬带他到长城以北进行几个月巡逻，但班杨拒绝了他，并告诉琼恩说：“想得到什么样的待遇，就得证明自己有什么样的本事。”
提利昂告诉琼恩，他并是最优秀的，只是更加幸运而已，他接受师傅的训练，其他人却是孤儿或罪犯，他们之前可能从未拿过剑。为了表示歉意，琼恩决定教其他人如何用剑。野人的数量不断增加，守夜人难以抵御，加之有传言异鬼重现，守夜人总司令杰奥·莫尔蒙和伊蒙学士请求提利昂向瑟曦和詹姆求救，给守夜人增援。提利昂虽然怀疑，但答应了他们的请求。在离开绝境长城之前，提利昂实现了自己的愿望——在长城上小便，并与琼恩告别，琼恩也终于接受了这个朋友。
在君临城
艾德等人到达君临城，召集御前会议。在王座厅，艾德遇到詹姆·兰尼斯特，谈到詹姆杀死了疯王伊里斯·坦格利安，也就是丹妮莉丝和韦赛里斯的父亲。詹姆提醒艾德，是伊里斯杀害了艾德的父兄，然而，艾德并不认为这是詹姆打破御林铁卫誓言的理由。
艾德加入御前会议，其他成员包括国王的弟弟蓝礼，情报总管瓦里斯，大学士派席尔和财政大臣"小指头"培提尔·贝里席。小指头曾为凯特琳和艾德的哥哥进行决斗，他可能仍然爱着凯特琳。蓝礼宣布，劳勃要举办一场盛大的比武大会，以庆祝艾德就任御前首相。艾德了解到王国已经负债累累，特别是欠了王后的父亲泰温·兰尼斯特一大笔钱。
凯特琳本想秘密进入君临，却被两个士兵带到了小指头开的妓院。小指头表示将她带来这里是为了保护她。瓦里斯声称自己是通过密探得知凯特琳的到来。几人讨论了布兰险些被谋杀的问题。小指头承认刺客的匕首曾经属于他，所有人都大吃一惊。他声称他自己在与提利昂·兰尼斯特赌詹姆·兰尼斯特能否赢得比武时，把匕首输给了他。小指头安排艾德和凯特琳见面，艾德不愿与小指头成为盟友，也不愿让小指头帮忙找到袭击布兰的凶手。
艾德回到自己的房间，发现两个女儿在吵架。艾莉亚对于珊莎为保护乔佛里而说谎感到愤怒。艾德提醒艾莉亚说乔佛里是王子，终有一天会继承王位并娶珊莎为妻。在得知艾莉亚想要成为一名剑客后，他请来布拉佛斯的“水舞者”西利欧·佛瑞尔来教她剑术。
制作
编剧
雪诺大人由该剧的创作者和执行制片人大卫·贝尼奥夫和D.B.魏斯根据乔治·R·R·马丁撰写的《权力的游戏》改编，内容包括包括第18-22、24和37章。
选角
由于故事的新地点扩大到君临和绝境长城，第三集介绍了一些新角色的故事。
在首都，御前会议的成员出场。电视剧《同志亦凡人》和《火线重案组》中的演员埃丹·吉伦扮演了培提尔·贝里席大人，他是国王的财政大臣，被称为“小指头”。格辛·安东尼饰演国王最小的弟弟蓝礼·拜拉席恩。演员罗伊·多特赖斯因健康原因无法出演，资深演员朱利安·格洛弗替代他出演在大学士派席尔，他因出演《帝国反击战》和《夺宝奇兵3：圣战奇兵》而被科幻小说和
伊利诺伊州 (苏夫扬·史蒂文斯专辑)

《伊利诺伊州》(英文："Illinois")（封面上写的是苏夫扬·史蒂文斯邀请你来：来感受这Illinoise (直译为“伊利诺伊的噪音”)，所以这张专辑有时候也被叫做Illinoise）是美国创作歌手苏夫扬·史蒂文斯（Sufjan Stevens）在2005年发布的概念专辑。这是他的第五张专辑，主打与美国伊利诺伊州的地点，事件及人物相关的歌曲。《伊利诺伊州》是苏夫扬第二张以美国州部为蓝本的专辑，是原定计划中 “美国五十州” 系列专辑的其中一张 (第一张为2003发布的《密歇根》)，但苏夫扬已经否认了这个计划，称那只是在开玩笑。
2004年年底到2005年年初，史蒂文斯辗转于纽约多个录音室，利用低保真度的录音棚设备和不同种类的乐器，最终完成了这张专辑的录制。他的词曲创作探索了伊利诺伊州的历史，文化，艺术和地理环境。为了能将这些内容融入到作品中，他翻阅了大量关于犯罪，文学和历史等方面内容的文献。专辑发布之后，史蒂文斯举行了一次世界巡回演唱作为宣传。
音乐评论家们高度赞扬了这张专辑优美的歌词和搭配复杂的管弦乐。他们明显看到史蒂文斯自《密歇根》发布以来作为一名创作歌手所取得的进步。《伊利诺伊州》被评论收集网站Metacritic提名为2005年最佳评论专辑，同时被收录在数家音乐平台的 “近十年最佳”（"best of the decade"） 榜单中，其中包括美国《Paste》杂志，（美国）全国公共广播电台以及《滚石》杂志。这张专辑是史蒂文斯迄今为止取得的最大的公众成就；他首度登上《告示牌二百强专辑榜》并在 “热点专辑搜寻榜”（"Heatseekers Albums"） 上位列榜首。这张专辑在不同种类的乐器应用和实验音乐创作上被拿来与史蒂夫·莱克，尼尔·杨和治疗乐队的作品进行比较。除了伊利诺伊州被反复提及，基督教元素在史蒂文斯作品中的重要性也可见一斑，可以说，他的宗教信仰已经成为他创作生涯中一个不可或缺的命题。
背景，唱片和巡演
以《密歇根》作为首发专辑，史蒂文斯于2003年正式启动他的 “五十州” 系列专辑计划。此次他选择聚焦伊利诺伊州，因为这在他看来 “并不是一个跨越式的挑战”。他认为伊利诺伊州属于美国中西部的 “引力中心”。在创作这张专辑之前，史蒂文斯拜读了两位来自伊利诺伊州的作家——索尔·贝娄及卡尔·桑德堡的文学作品，此外又研究了早期移民资料。他还特意翻阅了伊利诺伊州的州史 ——他刻意地避开了当下热点，而更多地将重点放在过往的历史话题中。在伊利诺伊州的几个地区采风时，他询问了一些朋友以及网络聊天室的成员们关于当地的奇闻轶事。尽管他在2004年就已经开始创作以俄勒冈州为主题的歌曲，且初步考虑过发布单曲《罗德岛州》，但事实上史蒂文斯在2004年后就没有发布过以某个州为主题的专辑，他在2009年的《Paste》杂志的采访中也表示 “整个提议就是一个玩笑”。在2009年10月份接受《卫报》记者安德鲁·珀塞尔的采访时，他表示 “我不怕坦白承认，‘五十州计划’ 就是一个宣传噱头”。（美国）全国公共广播电台发表了他关于阿肯色州的歌曲——《上帝之鸟》（"The Lord God Bird"），而他搜集的与新泽西和纽约相关的素材最终收录于音乐原声带合辑The BQE (布鲁克林-皇后高速公路)。
《伊利诺伊州》中所有的歌曲从词曲，录制，策划到制作都由史蒂文斯一手包办，其中大部分歌曲都是在阿斯托里亚（皇后区）的 “The Buddy Project” 录音室及史蒂文斯位于布鲁克林的公寓里录制完成的。与他以往的专辑一样，史蒂文斯在不同的地点进行了录制，其中包括在布鲁克林的圣保罗大教堂录制的钢琴弹奏片段；在合作伙伴的公寓完成的弦乐和演唱部分；在克拉克斯伯勒（位于新泽西州）的新耶路撒冷休闲室录制的电子琴演奏 ；在纽约的卡罗尔音乐工作室完成的电颤琴演奏。史蒂文斯创作的大部分专辑都不使用合奏，更多地专注于词曲创作，表演形式以及技巧上的表达。他曾说过：“我太局限在自己的世界里了，《伊利诺伊州》值得更好的架构，大部分的时间我都是单独创作，我几乎一连几个月都锁在自己的录音棚里闭门造车。我让所有的一切都朝着最自然的方向发展，经常忘了站在听众的角度和现场表演的需求上考虑”。
史蒂文斯运用了低保真度的录音设备，这种设备可以保留最原始的音色，同时将《伊利诺伊州》的录制控制在最低成本。在录制过程中，他采用了音频采样率为32000赫兹的八轨道磁带，使用的麦克风也并不昂贵，型号包括舒尔SM57动圈乐器话筒及爱科技的C1000电容式乐器拾音麦克风。此外，他还运用了数位音讯工作站平台Pro Tools进行混音及其他成品任务的录制。
在和迈克尔·柯夫曼以及美国独立音乐厂牌Asthmatic Kitty的创始人之一洛厄尔·布拉姆斯探讨了专辑歌曲录制数量的相关事宜之后，史蒂文斯反对录
李骏硕

李骏硕（英语：Jun Li，）是一名香港的电影工作者。
生平
李骏硕中学毕业于英华书院，大学就读香港中文大学新闻学系，毕业后前往剑桥大学攻读性别研究哲学硕士。他定期于明报星期日生活写文章，亦有在端传媒及字花刊登其作品。2017年，李骏硕执导短片《浏阳河》于鲜浪潮短片节获得公开组鲜浪潮大奖及最佳导演奖；2018年他则以短片《吊吊揈》获得第55届金马奖最佳剧情短片提名，同年他完成首部剧情长片《翠丝》，演员袁富华凭此片获得金马奖最佳男配角及香港电影金像奖最佳男配角，演员惠英红亦获得香港电影金像奖最佳女配角。李骏硕则凭此片获得香港电影金像奖新晋导演及最佳编剧提名。
2021年，他的第二部长片《浊水漂流》取材自他大学时采访露宿者遭政府清场事件，于鹿特丹影展大银幕竞赛单元中首映，并于第58届金马奖入围包括最佳剧情长片、最佳导演在内共12个奖项，为该届入围最多奖项的电影，并且荣获最佳改编剧本奖。2025年，他的第三部长片《众生相》，于第75届柏林影展首映时获好评，发行权卖到全球多地， 并在第62届金马奖获得最佳剧情片、最佳导演等五项提名，最终荣获最佳导演奖，成为金马奖首位九零后最佳导演得主。
私人生活
李骏硕为男同性恋者，其男友为美国音乐剧演员Zenni Corbin，在《浊水漂流》和《众生相》均有担任演员。
福家崇洋

福家崇洋是一名日本学者、富山大学准教授。
出生于徳岛县，2001年京都大学经济学部毕业、同大学院人间・环境学研究科博士后期课程研究指导认定退学。2008年以「戦间期日本社会运动试论」取得博士（人间・环境学）。曾任京都市市政史编纂助手、京大大学文书馆助教、2015年富山大学准教授。专攻日本近代思想史。
剑桥资本争论

剑桥资本争论（英语：Cambridge capital controversy），又称两个剑桥之争（英语：the two Cambridges debate），是20世纪50年代至70年代新古典综合派和新剑桥学派（后凯恩斯学派）在资本理论领域的争论，争论始于新剑桥派对资本加总的质疑，逐渐展开至分配理论、价值理论与一般均衡理论。
历史
争论双方是以麻省理工学院（地处麻省的剑桥）教授萨缪尔森、托宾、劳勃·梭罗等人为代表的新古典综合派，和以琼·罗宾逊、卡尔多、斯拉法、帕西内蒂为代表的新剑桥学派（其代表人物大多执教于剑桥大学）。
最终，新剑桥学派成功证明新古典命题以及总体经济学所使用的生产函数只有在单一产品模型中才能成立，显然不符合现实世界的情况，但新剑桥学派并未发展出一套被广泛接受的理论以替代新古典理论。
影响
曾任经济计量学会会长的麻省理工学院经济系教授Franklin M. Fisher（英语：Franklin M. Fisher）与亚洲开发银行经济学家Jesus Felipe（2003）表示：...由个体生产函数推导到总合生产函数的条件太过严苛，难以相信现实世界的经济会符合这些条件。因此总合生产函数并没有坚实的理论基础...受到挑战的是整个新古典学派研究分配问题的中心思维。这是必须被质疑的...总体经济学家们在继续进行这些没有理论基础的应用研究之前，应该先暂停一下，拨点时间来寻找关于价值、分配、就业、成长与技术进步的其他研究途径...
约克大学经济学教授Avi Cohen和剑桥大学经济学教授Geoffrey Harcourt（英语：Geoffrey Harcourt）（2003）表示：...（经济学）在许多重要的议题上－如何解释（或合理化）资本的回报、如何看待资本积累、均衡工具的限制等等，都受到了并且仍然正在被挑战。虽然新剑桥学派主要人物的逝去减少了质疑的声音，但这些问题只是被埋没，并没有得到解决。
关渡双年展

关渡双年展（Kuandu Biennial）是由国立台北艺术大学关渡美术馆所主办之两年一次的当代艺术类双年展。
有别于其他双年展的运作模式，从2008年举办的首届以来，主办单位邀请到国内重要策展人及学者成立双年展咨询委员会，从推荐名单中选出来自不同国家的艺术家，再分别由各国艺术家们各自寻找相关策展人及艺评家。
亚矢濑萌奈

亚矢濑萌奈（日语：亜矢瀬もな），日本的AV女优，兵库县出身。目前为「IdeaPocket」专属女优，所属于「RIGHT」（ライト）事务所。
人物
兴趣是弹钢琴跟骑自行车，擅长烹饪跟口交。
简历
2018年10月，在日本AV片商「IdeaPocket」以专属女优身分AV初登场。
作品
AV
※皆为「IdeaPocket」专属
亚洲艺术双年展

亚洲艺术双年展（英语：Asian Art Biennial）又称亚洲双年展，是由国立台湾美术馆于台中市所主办之两年一次的当代艺术类双年展。以亚洲为主作为观察，进而研究区域当代艺术发展情势。
亚洲艺术双年展提供给亚洲的艺术家们另一个沟通的平台，让具有非常多样信仰、文化以及观点的亚洲区域之中成员能在彼此的对话中产生更多火花，并且持续地对亚洲的美学价值观进行研究及探讨。
杜诗绵

杜诗绵，台湾耳鼻喉科医师，日本东京医科大学医学博士，台湾鼻咽癌研究权威。曾任台湾大学医学院副院长、花莲慈济医院首任院长。
生平
杜诗绵于1920年生于台湾大稻埕，1942年毕业于台北帝国大学医学部。医学院毕业前，杜氏原先想投入内科，但获台北帝大耳鼻咽喉科创科主任上村亲一郎教授赏识，甚至亲自到杜氏家中拜访求才，因此后来杜诗绵加入耳鼻喉科的行列。
进入帝大耳鼻喉科之后，师从上村教授。据杜诗绵回忆，上村教授给自己两项作业，一项是开始「练习用左手做事情」，为日后开刀做准备，其二是「养猴子」，观察猴子的行为，因猴子为研究鼻咽癌的动物之一，以培养其研究能力。后来第二次世界大战爆发，日本战败，上村教授离开台湾。杜诗绵继续在台湾大学完成耳鼻喉科训练，其后投入鼻咽癌研究的领域。在上村教授的引介之下，杜氏与留日医师张温流的女儿张瑶珍结婚。
1972年杜诗绵以〈鼻咽癌之研究〉获日本东京医科大学医学博士。1956年林天赐医师死于心肌梗塞，杜诗绵接任台大医院耳鼻喉科主任，1958年升任教授。1965年11月 中华民国耳鼻喉科医学会成立，杜诗绵当选第一届理事长。
1972年至1983年担任台大医院副院长，1983年至1985年担任临床医学研究所主任。在此期间，杜诗绵的腹水不断恶化，肝胆胃肠科宋瑞楼教授诊断为肝癌末期，当时并无任何方法可以根治。宋瑞楼一开始并没有打算告知杜诗绵此事，只私下告知他的妻子张瑶珍，但杜诗绵自己根据病情认为有可能跟父亲一样得到肝癌，因此不断追问宋瑞楼，才确知自己罹患肝癌，且生命可能仅剩三个月。
1980年代，成立慈济基金会的证严法师希望能在医疗资源匮乏的花莲建立医院，杜氏早在建院初期即一直参与慈济医院筹建工作。在得知罹患肝癌后，证严仍邀情杜诗绵担任第一任院长。杜诗绵向证严告知自己病情，但证严仍认为杜氏为不二人选，后来杜氏同意接下此一职务，对证严法师说：「我要薪水一块钱，到东部去，对我而言是一件义不容辞的事。」。于是他一边接受宋瑞楼医师的治疗，一边筹备花莲慈济医院的建立。1986年花莲慈济医院落成，杜氏从台大医院荣退，担任花莲慈济医院首任院长。1987年任台湾大学名誉教授，1989年因肝癌逝世，由前台大医院副院长曾文宾接任慈济医院院长一职。
鼻咽癌研究
杜诗绵自1941年师从上村亲一郎担任助手开始，便对鼻咽癌产生高度兴趣，并著手搜集资料。1949年，杜诗绵与台大医院病理科叶曙医师合作，在《台湾医学会杂志》发表〈台湾鼻咽癌之组织病理学研究〉一文，详细描述鼻咽癌的临床表现及解剖病理，具有高度学术价值，但本篇亦为两人合作的唯一一篇论文，因为后来1962年叶曙单独在《》（"Cancer"）期刊上单独发表了〈鼻咽癌的组织分类及淋巴上皮细胞癌出现之批判性综述〉（"A histological classification of carcinomas of the nasopharynx with a critical review as to the existence of lymphoepitheliomas"）一文，本文使叶曙成为世界鼻咽癌症病理权威，并因此入选中央研究院院士之名衔，但文中大量使用了耳鼻喉科采样之标本，却完全没有感谢任何人的协助，使叶、杜两人产生芥蒂。
杜诗绵长期主持台大医院的鼻咽癌研究计划。在其主持期间，台大完成了鼻咽癌的病理分类，并对鼻咽癌的流行病学及风险因子做出相当详细的研究。
轶事
同样就读台湾大学医学系的白色恐怖受难者苏友鹏回忆，杜诗绵在学期间常向他借阅当时的禁书。
杜诗绵在担任台大医院副院长期间，儿子曾自行报考台大医院电脑工程师。杜诗绵发现后，本著公私分明的原则，要求主管取消儿子的面试机会，始终坚持他担任台大医院副院长期间，儿子都不能在台大任职。
格林布赖尔 (阿肯色州)

格林布赖尔（英语：Greenbrier）是一个位于美国阿肯色州福克纳县的城市。
地理
格林布赖尔的座标为，而该地的平均海拔高度为110米（即361英尺）。
人口
根据2020年美国人口普查的数据，格林布赖尔的面积为20.55平方千米，皆为陆地。当地共有人口5707人，而人口密度为每平方千米人。
盖伊 (阿肯色州)

盖伊（英语：Guy）是一个位于美国阿肯色州福克纳县的城市。
地理
盖伊的座标为，而该地的平均海拔高度为207米（即679英尺）。
人口
根据2020年美国人口普查的数据，盖伊的面积为17.55平方千米，皆为陆地。当地共有人口752人，而人口密度为每平方千米人。
霍兰 (阿肯色州)

霍兰（英语：Holland）是一个位于美国阿肯色州福克纳县的城市。
地理
霍兰的座标为，而该地的平均海拔高度为113米（即371英尺）。
人口
根据2020年美国人口普查的数据，霍兰的面积为17.43平方千米，皆为陆地。当地共有人口586人，而人口密度为每平方千米人。
梅弗劳尔 (阿肯色州)

梅弗劳尔（英语：Mayflower）是一个位于美国阿肯色州福克纳县的城市。
地理
梅弗劳尔的座标为，而该地的平均海拔高度为86米（即282英尺）。
人口
根据2020年美国人口普查的数据，梅弗劳尔的面积为10.50平方千米，当中陆地面积为10.20平方千米，而水域面积为0.30平方千米。当地共有人口1984人，而人口密度为每平方千米人。
维洛尼亚 (阿肯色州)

维洛尼亚（英语：Vilonia）是一个位于美国阿肯色州福克纳县的城市。
地理
维洛尼亚的座标为，而该地的平均海拔高度为94米（即308英尺）。
人口
根据2020年美国人口普查的数据，维洛尼亚的面积为20.66平方千米，当中陆地面积为20.65平方千米，而水域面积为0.01平方千米。当地共有人口4288人，而人口密度为每平方千米人。
大马士革 (阿肯色州)

大马士革（英语：Damascus）是一个位于美国阿肯色州福克纳县和范布伦县的市镇。
地理
大马士革的座标为，而该地的平均海拔高度为212米（即696英尺）。
人口
根据2020年美国人口普查的数据，大马士革的面积为4.82平方千米，皆为陆地。当地共有人口382人，而人口密度为每平方千米人。
伊诺拉 (阿肯色州)

伊诺拉（英语：Enola）是一个位于美国阿肯色州福克纳县的市镇。
地理
伊诺拉的座标为，而该地的平均海拔高度为98米（即322英尺）。
人口
根据2020年美国人口普查的数据，伊诺拉的面积为7.03平方千米，皆为陆地。当地共有人口318人，而人口密度为每平方千米人。
芒特弗农 (阿肯色州)

芒特弗农（英语：Mount Vernon）是一个位于美国阿肯色州福克纳县的市镇。
地理
芒特弗农的座标为，而该地的平均海拔高度为132米（即433英尺）。
人口
根据2020年美国人口普查的数据，芒特弗农的面积为2.62平方千米，皆为陆地。当地共有人口144人，而人口密度为每平方千米人。
特温格罗夫斯 (阿肯色州)

特温格罗夫斯（英语：Twin Groves）是一个位于美国阿肯色州福克纳县的市镇。
地理
特温格罗夫斯的座标为，而该地的平均海拔高度为113米（即371英尺）。
人口
根据2020年美国人口普查的数据，特温格罗夫斯的面积为11.93平方千米，皆为陆地。当地共有人口317人，而人口密度为每平方千米人。
成德 (博尔济吉特氏)

成德，博尔济吉特氏，满洲正黄旗人，清朝武官。
生平
乾隆四十七年，袭一等奉义侯。嘉庆十年，委散秩大臣，担任广州汉军副都统。嘉庆十三年，以办事大臣衔，担任头等侍卫；同年担任哈密办事大臣。嘉庆十八年，担任正红旗汉军副都统。嘉庆十九年，担任镶蓝旗护军统领。同年担任西安将军。道光二年，担任正黄旗蒙古副都统；署镶白旗护军统领、正白旗护军统领、热河都统。
伍斯特 (阿肯色州)

伍斯特（英语：Wooster）是一个位于美国阿肯色州福克纳县的市镇。
地理
伍斯特的座标为，而该地的平均海拔高度为97米（即318英尺）。
人口
根据2020年美国人口普查的数据，伍斯特的面积为7.37平方千米，皆为陆地。当地共有人口1042人，而人口密度为每平方千米人。
巴尼 (阿肯色州)

巴尼（英语：Barney）是位于美国阿肯色州福克纳县的一个非建制地区。该地的面积和人口皆未知。
地理
巴尼的座标为，而该地的平均海拔高度为148米（即486英尺）。
森特维尔 (阿肯色州福克纳县)

森特维尔（英语：Centerville）是位于美国阿肯色州福克纳县的一个非建制地区。该地的面积和人口皆未知。
地理
森特维尔的座标为，而该地的平均海拔高度为144米（即472英尺）。
汉列特 (阿肯色州)

汉列特（英语：Hamlet）是位于美国阿肯色州福克纳县的一个非建制地区。该地的面积和人口皆未知。
地理
汉列特的座标为，而该地的平均海拔高度为90米（即295英尺）。
里帕布利坎 (阿肯色州)

里帕布利坎（英语：Republican）是位于美国阿肯色州福克纳县的一个非建制地区。该地的面积和人口皆未知。
地理
里帕布利坎的座标为，而该地的平均海拔高度为114米（即274英尺）。
朗德芒廷 (阿肯色州)

朗德芒廷（英语：Round Mountain）是位于美国阿肯色州福克纳县的一个非建制地区。该地的面积和人口皆未知。
地理
朗德芒廷的座标为，而该地的平均海拔高度为93米（即305英尺）。
斯普林希尔 (阿肯色州福克纳县)

斯普林希尔（英语：Springhill）是位于美国阿肯色州福克纳县的一个非建制地区。该地的面积和人口皆未知。
地理
斯普林希尔的座标为，而该地的平均海拔高度为112米（即367英尺）。
成德 (索伦额苏里氏)

成德，索伦额苏里氏，又称额苏哩成德，满洲正黄旗。清朝政治人物、军事将领。
生平
乾隆三年，担任满洲正黄旗领催。乾隆二十二年，担任本旗骁骑校。乾隆三十年，任正红旗满洲防御。乾隆三十四年，担任成都正红旗满洲佐领。乾隆三十七年，担任正黄正红贰旗满洲协领。乾隆四十二年，任镶红旗满洲佐领。乾隆五十六年，担任荆州右翼副都统。乾隆五十九年，担任荆州左翼副都统。
松竹月历

松竹月历是松竹株式会社每年制作及发售的月历，一般在每年10月开始发售来年的月历。
松竹月历的诞生是仿效另一日本电影公司东宝，其自家制作的月历，作为电影公司宣传品。
人选
与东宝月历一样，松竹月历是以女演员为主，担任各个月份的模特儿；而由2009年的月历起，所有女演员均会穿著日本传统和服进行拍摄，有别于东宝和东映多以时装拍摄。
弯月营

弯月营（德语：Halbmondlager），是第一次世界大战期间，温斯多夫（德语：Wünsdorf）（今措森的一部分）的战俘营。
战俘营曾容纳4000名到5000名的协约国的穆斯林战俘。战俘营的预期目标是说服被俘虏者对英法发动圣战。因此，「战俘生活相对优渥，并可获得实践信仰所需的一切」。温斯多夫清真寺是的第一个建立在德国的清真寺，于1915年7月完工。温斯多夫清真寺，是仿照圆顶清真寺建造的大型木结构建物。1925至1926年间，温斯多夫清真寺因年久失修而遭到拆除。 弯月营还有约80名的锡克教徒战俘，一些来自英属印度的印度教徒战俘，及约50名的爱尔兰战俘。 被称为「印度人营」（Inderlager）的小营区，则囚禁不公开表示亲英的印度战俘；而公开表示亲英的印度战俘则被送到其他营区。
「圣战实验」的领导者德国外交官马克斯·冯·奥本海姆在弯月营附近设立办公室，进行宣传活动。圣战宣传活动，以「模范营」为中心，「被认为是面向更广阔世界的戏院」。奥本海姆得到谢赫萨利赫‧谢里夫（Sâlih al-Sharîf）的协助。萨利赫是曾在奥斯曼帝国情报机构服役的突尼斯人，负责担任被拘留者的精神领袖。
高达3000名战俘，受招募加入德军，参与在北非与中东的战斗。 然而，鲜有战俘真的相信圣战。由战俘组成的师团饱受士气低落与叛变困扰。1917年，剩余战俘被投入到罗马尼亚，充作农业劳动力。
吉玉铁路

吉玉铁路指的是湖南湘西州吉首市和贵州铜仁市玉屏县之间的铁路，是《》区域连接线的一部分，其中铜仁至玉屏铁路（吉玉铁路铜玉段，原称铜玉城际铁路）已于2018年12月26日开通。
吉玉铁路铜玉段于2013年12月开工建设，2018年9月11日启动联调联试，同年12月26日开通正式开通。吉玉铁路铜玉段全长47.7公里，桥隧比达73.8%，线路自沪昆高铁大宗坪线路所引出，新设朱砂古镇站，最后接入渝怀铁路铜仁站。开通初期每天开行铜仁至贵阳北共2.5对动车组列车，铜仁至贵阳最快只需1小时40分。2019年1月5日全国铁路调图后，每天将开行铜仁至贵阳北动车组列车日常线4.5对、高峰线2对，铜仁至广州南动车组列车日常线1对。
2020年4月10日起，本段线路加开铜仁至长沙的高速动车组.
王庭梅

王庭梅，字元调，号为谿，南直隶松江府华亭县人，明朝、南明政治人物。
生平
王庭梅是万历三十七年（1609年）己酉科应天乡试举人，四十一年（1613年）癸丑科二甲第五名进士。礼部观政，授刑部河南司主事，四十五年升员外郎，出为广信府知府，天启三年（1623年）调饶州府知府，同年六月升山东按察司副使、兵备井陉，四年丁忧归。七年调补浙江按察司副使、兵备杭严，崇祯二年（1629年）改浙江布政使司参政、兵备温处，三年升浙江按察使，四年升浙江右布政使，六年升福建左布政使，七年降为江西副使。崇祯十七年（1644年）正月升顺天府府尹。同年五月弘光帝即位，调应天府府尹，清正有操守，但因事被罢职归里。弘光元年（1645年）五月南京失陷后，与弟王庭栢隐居不仕。
家族
曾祖王良玉，以子王会封工部郎中。祖父王俞，太学生。从祖父王会，嘉靖二十三年进士。父王克让，庠生。弟王庭栢，万历四十七年进士。
彰化县立美术馆

彰化县立美术馆（英语：Changhua County Art Museum），简称彰美馆，位于彰化县彰化市卦山路3号，为台湾第七座公立美术馆，为彰化县文化局下辖专业场馆之一。
简介
彰美馆以一栋八层楼主体建筑，一楼、三楼、五楼为展览场地，其余楼层为彰化县文化局办公厅舍，构成彰化县的文化艺术基地。彰美馆楼主体建筑依不同功能设计空间单元，分别包括城市艺廊、展示室、阅读角等，另有行政区等空间，出入口各自独立，易于分区管理、是此建筑空间的一大特色。
历史沿革
2011年9月10日，原名「彰化艺术中心」正式动土。彰化县立美术馆由文化部补助2亿200万元，彰化县府自筹2亿900万元，共4亿1100万元兴建。2013年此建筑兴建时因艺术中心名与中央政府原意有所抵触，故更名为「彰化县立美术馆」。主体外观由黄明威建筑师事务所规划设计，地下2层、地上8层，总建筑面积约，室内空间由吕政道建筑师事务所规划设计。彰美馆建筑采树枝状的钢构斜柱结构，由八卦山竹林意象及传统窗櫺发想；整体建物获得2013国家卓越建设奖——最佳规划设计类公共建设类金质奖第二名。2014年11月25日，时任县长卓伯源主持下彰化县立美术馆正式开馆营运。
公车资讯
彰化县立美术馆可经由以下路线抵达：