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开封犹太人

开封犹太人是记录保存最完整的古代中国犹太社群之一。他们居住在河南开封。中国古代称呼他们为蓝帽回回、术忽回回等，存在时间从宋朝一直到清末。在中国的多民族政策上，被当成是中东民族一部份，被划分为回族或未识别的中国少数民族，但近来有些开封犹太人提议为中国犹太后裔正名。
历史渊源
根据西方近代历史记载，在开封明朝时期已经发现有犹太人社群及犹太会堂，而且至少自宋朝生活至19世纪晚期。，他们事实上自9世纪晚期就开始定居于开封，即唐朝的时候已定居。
他们在开封自称「一赐乐业」教徒，此称号乃由金世宗完颜褎封赐，亦有人认为是以色列（ישראל/Israel）的音译；除此外，至少在清代中期时还有“古教”“天教”等自称。而周围的中国百姓出于对其宗教了解甚少而称其为「挑筋教」，源自宰杀牛羊时，有剔除脚筋这一生活习惯（相传犹太人祖先雅各与天使角力时，大腿扭伤，故以此习俗纪念祖宗）。或者称「蓝帽回回」、「天竺教」等。术忽回回一名是汉人听到钦察突厥人称呼犹太人后产生的，因为犹太人在阿拉伯语、波斯语中称yahud；钦察人有把i、y音读成j音的习惯，因此有术忽回回一字。
据康熙年间的西方考古学家对犹太人的访问，他们自称是便雅悯、利未及犹大等宗派的子孙。
到达时间
犹太人到达中国的最早年代，历来有周代及以前，汉代、唐代及宋代等学说。考虑到罗马灭以色列时间以及公元前后就有犹太人因战乱出走，故大致上可以推断两批时间点。
汉代到达说的根据有：
持唐代学说者列举了以下根据：
开封为主的社群
尽管有部分习俗和居民外貌而表明杭州、广州、北京、宁夏、泉州、洛阳、敦煌、长安、新疆、西藏等地古代也可推论确实有犹太人小社群之存在，但是直至目前为止，比较有描述且影响最大的唯有开封犹太人社群保持。
在宋朝的待遇
迁居至东亚
据推测，开封犹太人的先祖可能来自可萨汗国，或者途经印度和缅甸北部。在被儒家文化所主导的社会中，这个民族和宗教信仰能持续存在700多年，与汉族和谐共处最后融合，不只是中国历史上，也是几千年都与外族保持距离的犹太文明史上一个非常独特的现象。一些假设认为，有犹汉文化的相似性、姻亲的需求、经济因素促成这些犹太人选择在中国落叶归根。
据记载，犹太人在中国受到不错待遇，曾向宋朝进贡西洋布，深得皇帝欢喜，于是诏其「归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁」。意思是让这个族群的犹太人，不单可以留在开封城，更可以继续信奉他们自己的信仰。这份尊重，对这群于当时处于流浪状态的犹太人而言非常重要。因此，他们决定在开封落地生根，亦接受十七个汉人姓氏，分别是李、俺、艾、高、穆、赵、金、周、张、石、黄、李、聂、金、张、左、白。在这个高度民族融合的国家里，开封犹太人没有遭到任何歧视，很自然地开始参加中国的科举考试，有很多人成了官员。例如因“奏闻有功，钦赐赵姓”的俺诚医士，《尊崇道经寺记》碑的撰文人，后来历任广东参政的扬州进士左唐。清康熙年间福建漳南道按察司佥司赵映乘也是犹太人。
明朝西方教士发现
犹太人在汉地同居
犹太社会与汉族社会没有太大冲突，而不是像在其他国家般自成一国特立独行，因为情况与西方大大不同，故在中国的存在很平静，一直不为外界与本地人所知，纪录不会特别指出，一直到16世纪初利玛窦偶然遇到了一个开封犹太人。自此开始了欧洲人（主要是传教士）对在中国的犹太人的好奇，并成为主要文献。
明代以后利玛窦来华时就提到，于1605年接待了一个声称相信上帝是唯一主宰的年轻的中国犹太人艾田。记录上说当他看到一个基督教图片上的玛利亚和幼年耶稣时，他认为那是利百加（Rebecca）和以扫（Esau）或者雅各（Jacob）。艾田对教士表示，他来自开封，并称那里有许多犹太人居住。利玛窦出于找寻更古老版本《圣经》的目的，委派了一个中国耶稣会士探访了开封，发现了确实有犹太人在中国；尔后陆续有其他耶稣会士也探访了开封进一步视察。随后又发现那里的犹太社群甚至还有一个犹太会堂——礼拜寺(后几次毁于洪水)，拥有大量文字材料和希伯来经书。其中经书后来多半被西方传教士购走，故虽然记载有购买的纪录，唯此后文物流散不知所踪。而且渐渐的融合中，也发现坚持中东教义的人已不多，一个20世纪早期的天主教研究者指出，利玛窦的手稿显示：16世纪晚期至17世纪早期，开封只有十到十二户可以明确辨认出的犹太家庭，据说他们在那里居住了5、6百年时间。但手稿上也说有大量犹太人血统者，数量在约两千以上，有些还居住在杭州（杭州亦曾是南宋的首都）。
满清时期的逐渐融合
受到同化与冲击
除了其历史悠久，开封犹太人还有其它显著特征：他们虽然跟中国以外的犹太后裔没有任何联系是孤立地存在，仍然将犹太的传统保留了数百年。不管怎样，他们虽然没有遭到中国人的歧视和迫害，且是逐渐被同化了，但到了17世纪，这种同化加剧了。结果导致了犹太人信仰和礼仪习俗、社会和语言传统上的改变，同样变化的
意思表示

意思表示（法语：manifestation intentionnelle de volonté，德语：Willenserklärung）是指私法上效力之意思，表现于外部的行为。意思表示的要素包括内部的内心意思和外部的表示行为。
意思表示的要素（中华人民共和国）
内心意思是表意人欲发生一定私法上效力之意思；而表示行为则是表意人表现在外部的客观表示行为。内心意思包括：
缺乏行为意思
缺乏行为意思，不成立意思表示。
因物理强制、睡梦中的动作、催眠状态的言语、神经反射的举动等，均缺乏行为意思，不成立意思表示。
因精神强制而行为（如因遭胁迫而承诺），具有行为意思，成立意思表示，但已成立的意思表示可撤销。
主观上缺乏表示意思
主观上缺乏表示意思，须经解释确定是否成立意思表示。
此时需要按照意思表示解释规则（《中华人民共和国民法典》第142条）进行解释，得出结论。
主观上缺乏效果意思
主观上缺乏效果意思，须经解释确定是否成立意思表示。
同样需要按照意思表示解释规则（《中华人民共和国民法典》第142条）进行解释，得出结论。原则上采“表示主义”，例外上采“意思主义”。
意思表示的种类
意思表示依其是否具有相对人、方式为何、直接沟通与否，可以区分为做出以下几种分类：
意思表示的瑕疵(中华民国)
意思表示的瑕疵可以再分为「意思与表示不一致」与「意思表示不自由」两种情形
意思表示发生效力（中华民国）
就意思表示发生效力的时点，立法例上主要有下列几种：
表示主义
表示主义，或称「表白主义」。即意思表示于表意人完成其表示之行为时即发生效力。
发信主义
发信主义即意思表示于表意人将该意思表示发送出去后即为生效。
了解主义
了解主义，即意思表示须待相对人了解时，使生其效力；在相对人未了解之时，则不生效力。如中华民国民法第94条规定：「对话人为意思表示者，其意思表示，以相对人了解时，发生效力。」
到达主义
到达主义，或称「达到主义」。即意思表示于其到达相对人之处时，使发生效力。而在此之达到，只要意思表示处于客观上相对人可得支配之范围内即可，而不限于一定要交付到当事人手中，也不论当事人是否阅读与否。依台湾民法第95条第1项之规定：「非对话而为意思表示者，其意思表示，以通知达到相对人时，发生效力。但撤回之通知，同时或先时到达者，不在此限 。」可知，台湾民法于非对话的意思表示采的是「到达主义」。
私法

私法（英语：Private law），相对于公法（Public law），一般而言指的是规范对等法律主体关系的法律。私法一词有时和民法混用，有时则有更广阔的内涵。
公、私法之区分
目前区分公、私法并未有一个统一的标准理论，但比较多数人采的是所谓的「新主体说」，这一个说法的区分标准是：如果一个法律关系中，出现的法律主体其中一方是以公权力姿态出现的国家主体，那么适用在这个法律关系中的法律，就是公法；反之，如果双方没有出现这样的主体，就是私法。
举例来说：台北市政府向池上便当订购饭盒，这里台北市政府出现的姿态，和公权力无关。
如果说刑法是公法，与其相对的私法就是民法。
故若a打了b，员警c必须由前两者提出伤害告诉才能介入。员警c的功用就如同公法一般。
必须注意的是，新主体说是用来区分「法律」本身的定性，而「法律关系」是公法关系或者私法关系，则是另一件事情。
权利客体

权利客体，是民法学中的名词，指能为民事上的权利主体所支配者，包括有形的物和无形的财产，以及权利等。不同历史社会背景下，权利客体所指涉的范围有所不同，例如在现代的民法中，人身不能被视为权利客体，但在奴隶制的时代，奴隶即被视作权利客体。
法律主体

法律主体，又称法律关系主体或权利主体，是指在法律关系中享受权利、负担义务之主体，包括自然人、法人、及其他主体。在不同类型的法律中，有不同类型的主体而不限于人，例如在动物保护的相关法令中，动物也可以作为权利主体。
时钟楼

时钟楼或时钟塔（英语：clock tower），常直接称为钟楼，是一种内部有塔钟，一面或多面的外墙上部有表盘的西方塔式建筑。有的钟楼是独立建筑，有的则与其他建筑相连或建于之上，如不少钟楼是教堂或市政建筑的一部分。
塔钟是在钟楼里面的一个部件，它通常于整点时响出撞钟的声音，有时也会播放一段简单的曲调。
地标
很多钟楼都是著名的地标，例如伦敦的大本钟、爱丁堡巴尔莫勒尔酒店的大钟、费城市政厅的钟楼、莫斯科克里姆林宫的斯巴斯克塔、意大利威尼斯的圣马可钟楼、瑞士伯尔尼的时钟塔以及比利时和法国的钟楼等等。
在中国，西式钟楼是一种现代的西洋建筑，其中广州与香港、上海等中外交流频密的城市，钟楼建筑比较多。
责任制度

责任制度是用以决定行为人应负何种责任之制度。目前民法中所规范的责任大致上有过失责任、无过失责任、中间责任和衡平责任四种。
宋万

宋万是小说《水浒传》中的人物，外号「云里金刚」，在小说中第十一回「"朱贵水亭施号箭，林冲雪夜上梁山"」中由柴进向林冲介绍梁山泊时首次被提及。本来已是梁山泊的三头领，后来余下一百零七名头领相继上梁山后，宋万便坐上第八十二把交椅，司职步军将校。宋万同时也是梁山108人中第一位战死者。
经历
现身
起初，王伦因考不进士，才与另一位秀才杜迁同上梁山，后来宋万与朱贵同上梁山，四人结为兄弟。
宋万于柴进向林冲介绍梁山泊时，在书中首次现身。当时林冲犯下大罪后急谋安身处，柴进因与当时梁山泊大头领王伦友好，于是向林冲进言要他投奔梁山泊，并介绍了王伦、杜迁和宋万三位头领予他。
之后林冲上到梁山，见到宋万等人，梁山泊众人都礼待林冲，唯独王伦妒贤忌能，害怕林冲与他争位，便劝林冲下山。但宋万等人均觉林冲是有本事之人，应该收留。双方争辩后，王伦要林冲交上人头作投名状，林冲只得一口答应。
林冲答应后取不到人头，却引来杨志，二人相斗了二十来个回合。宋万等人怕有伤和气，出来劝止。王伦见杨志武艺高强，便想招揽他与林冲抗衡，但杨志坚决不肯，王伦没法子，在宋万等人苦劝下只得收留林冲。宋万的事也便告一段落。
梁山重组
后来晁盖等人劫生辰纲之事败露，决定上梁山，宋万等人便热烈款待，但王伦听到晁盖等人的本事后，却又害怕自己首位不保，于是在席间便要他们下山，林冲听到后便与王伦火并，提起尖刀指着王伦，晁盖等人也拦着宋万与杜迁，林冲便再大骂王伦，宋万正待劝解，林冲便已一刀杀了王伦。
于是晁盖便作了大头领，原要杜迁、宋万坐第五、六位，可是宋万见王伦被杀，心知自己是外人，便让位给他人，自己坐上第十把交椅。及后参与多场战役和行动，立功不少，其中就有和杜迁、王英、和郑天寿把萧让和金大坚捉上山，帮助宋江脱罪。
征方腊
宋万在联同其他一百零七名头领受招安后，与梁山泊全体征伐方腊。他在宋江智取润州城一役中被乱箭射死，成为一百单八将中的第一位战死者，随后焦挺、陶宗旺随宋万一同战死。
约阿希姆·派佩尔

约阿希姆·派佩尔（德语：Joachim Peiper，）是一名德国党卫军军官和战犯，因在马尔梅迪屠杀美国陆军战俘而被定罪。在第二次世界大战期间，派佩尔担任党卫军领导人海因里希·希姆莱的私人副官，并担任武装党卫军的坦克指挥官。德国历史学家詹斯·韦斯特迈尔写道，派佩尔是纳粹意识形态的化身，据称是一位冷酷无情的指挥官，他对派佩尔战斗群的战斗伤亡漠不关心，并鼓励、期望和容忍他的武装党卫军士兵犯下战争罪行。
身为希姆莱的副官，派佩尔亲眼目睹了党卫军在东欧对犹太人实施种族清洗和种族灭绝的大屠杀；他在战后时期混淆和否认的事实。作为一名坦克指挥官，派佩尔在东线和西线的党卫军第一阿道夫·希特勒警卫旗队装甲师（LSSAH）服役，首先担任营长，然后担任团长。派佩尔参加了第三次哈尔科夫战役和突出部战役，在这场战斗中，他的同名战斗群——派佩尔战斗群——因对平民和战俘犯下战争罪而臭名昭著。
在马尔梅迪大屠杀审判中，美国军事法庭认定派珀对马尔梅迪大屠杀（1944年）负有指挥责任，并判处他死刑，后来改判为无期徒刑，随后判处35年监禁。在义大利，派佩尔被指控犯对博韦斯大屠杀（1943年）负责；由于缺乏派佩尔下令即决杀害义大利平民的战争罪证据，调查结束。
出狱后，派佩尔曾在保时捷和大众汽车公司工作，后来移居法国，在那里担任自由翻译。在整个战后生活中，派珀在以右翼组织前武装党卫队成员互助协会（HIAG）为中心的前党卫军成员社交网络中非常活跃。1976年，派佩尔在法国被反纳粹分子谋杀。
生平
家庭与早年
约阿希姆·派佩尔1915年1月30日出生于德国柏林市的一个中产阶级家庭，有两个哥哥：汉斯-哈索（Hans-Hasso）与霍尔斯特（Horst），是三兄弟中最小的。派佩尔家族起源在西里西亚，最早在1550年出现，起初姓氏的拼法为PEYPER，并且有自己的盾徽标志。他的父亲沃尔德马·派佩尔（Woldemar Peiper）也是军人，第一次世界大战时在北非服役过，官拜上尉，母亲夏洛特·派佩尔（Charlotte Peiper）则为柏林房产建筑商的女儿。。
第二次世界大战
派佩尔隶属第一阿道夫·希特勒警卫旗队师。从1938到1941年间，派佩尔在党卫军总部担任亲卫队全国领袖海因里希·希姆莱的副官，1940年在法国战场初试啼声，后又回任希姆莱的第一副官，直到1941年10月离开。他的妻子西古尔德·派佩尔（Sigurd Peiper，本姓Hinrichsen）是希姆莱的秘书，她比派佩尔大两岁半，两人于1939年6月结婚，育有二女一子。
他经历过法国、苏联、义大利、诺曼底、阿登等等许多主要欧洲战场。1942年获颁骑士铁十字勋章，1943年获颁橡叶骑士十字勋章。1944年12月，派佩尔在突出部之役中指挥派佩尔战斗团（德语：Kampfgruppe Peiper）作为第6装甲军团先头部队之一。不过最后因为缺乏燃料、派佩尔被迫抛弃了所有装甲车，率领残部徒步走回了自己的战线。阿登战役后派佩尔获颁橡叶双剑骑士十字勋章，成为纳粹德国最年轻的旗队领袖（SS-Standartenführer）。当时他只有29岁。
1945年初，派佩尔战斗群在匈牙利参与了南风行动（1945年2月17日至24日）和春季觉醒行动（1945年3月6日至15日），在这些战斗中，尽管杀死了许多敌方士兵，但派佩尔激进的指挥风格付出了代价受伤和死亡的党卫军士兵数量超出了赢得战斗所需的数量。1945年5月1日，当党卫军阿道夫·希特勒警卫旗队被迫进入奥地利时，派佩尔的部下在前一天得知了元首的死讯。5月8日，德国最高统帅部命令党卫军阿道夫·希特勒警卫旗队师的部队向恩斯河对岸的美国陆军投降。
被捕
派佩尔上校无视最高统帅部的投降命令，长途跋涉返回德国，但于1945年5月22日被美军抓获。1945年6月下旬，美国陆军战争罪调查人员开始对1944年12月17日武装党卫队实施的马尔梅迪大屠杀进行法医调查。在突出部战役期间犯下的战争罪行被归咎于派佩尔战斗群，因此美国陆军在战俘营中搜查分配给派佩尔指挥的武装党卫队士兵。此外，身为战斗群指挥官，派佩尔在美国陆军从四百万战俘中追捕的战犯名单中名列前茅。1945年8月21日，武装党卫队旗队领袖派佩尔被发现并被确认为在比利时马尔梅迪市附近的农田里屠杀84名美国士兵的战争罪嫌疑人。
1945年7月，在联合情报组和军事情报官员的审讯中，派佩尔透露了他对纳粹主义的信念；当军队审讯者询问他对波兰人和犹太人的困境的看法时，派佩尔激动地回答说：「所有犹太人都是坏人，所有波兰人都是坏人。我们刚刚净化了我们的社会，把这些人转移到集中营，你却释放了他们！”此外，身为武装党卫军军官，派佩尔也向陆军审讯人员哀叹，美国政府拒绝将武装党卫军并入美国陆军，以「准备与俄罗斯人作战」以保卫西方文明，这是错误的。
马尔默迪审判
1944年
芬国昐

芬国昐 "Fingolfin"，是英国作家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金的史诗式奇幻小说《精灵宝钻》中的人物。诺多族第三任最高君王。
人物简介
他是诺多族第一任最高君王芬威（Finwë）的第二子，母亲是茵迪丝（Indis），第二任最高君王费诺（Fëanor）同父异母之弟，同父同母姐姐是芬迪丝（Findis），妹妹是伊瑞米（Írimë），弟弟是费纳芬（Finarfin），妻子是阿纳尔瑞（Anairë），她为芬国昐生下四名子女：芬巩（Fingon）、特刚（Turgon）、雅瑞希尔（Aredhel）和亚冈（Argon）。
芬国昐（Fingolfin）是昆雅语“Finwë Ñolofinwë”的辛达林语翻译，是以他的名字加上父亲芬威之名作为前坠组成的；“Ñolofinwë”是他的父名，意思是「明智的芬威」 "wise Finwë"；他的母名为“Aracáno”。
生平概述
芬国昐在维林诺时已经和费诺不和。米尔寇服完了几千年的刑期后得到释放，他向维拉表示自己在维林诺做一个自由人好了，未几他便得到来回维林诺的自由。费诺打造了三颗精灵宝钻，米尔寇垂涎这些精灵宝钻，为找方法毁了费诺，便用流言挑拨费诺与芬国昐兄弟间已经不太好的感情。
费诺与芬国昐兄弟互相之间增加军备，费诺听到的传闻是其他兄弟想抢夺承继人的位子，而芬国昐兄弟听到的传闻是费诺要将他们驱赶出图纳。提理安城起了空前未有的不安，于是芬威召唤所有诺多王子商议，芬国昐先到，他向父亲表示，希望父亲约束一下哥哥的脾气。费诺接著也到了，而且全副武装，拔剑挑衅芬国昐，芬国昐不理会费诺，费诺追了上来，用剑顶住芬国昐胸口并威胁他，芬国昐不发一言，找他的兄弟费纳芬。这件事在维林诺哗然轰动，维拉也得知了，于是维拉下令费诺迁出图纳十二年。
曼威为化解费诺和芬国昐之间的心结，藉住祭典下令所有诺多族前来泰尼魁提尔山上的宫殿。费诺的确来了，但芬威没有来，因为禁令加在费诺身上一日，芬威也不回提理安，不见他的百姓。费诺身上没穿参加宴会的华服，也不戴任何饰物，那时，费诺与芬国昐面对面，开口表示和解，芬国昐也对兄长拔剑相向一事一笔勾消。
这时米尔寇带了大蜘蛛昂哥立安破坏双圣树，维林诺立时变成黑暗，接著一名信使自佛密诺斯赶来，说米尔寇杀死了芬威，窃取了精灵宝钻，于是他拔腿奔离判决圈。后来他向全诺多族发表了一篇演说，众人皆感义愤，费诺煽动诺多族返回中土大陆。芬国昐却不希望这样做，他所带领的子民比费诺多几倍，也比他得民心。后来费诺夺得帖勒瑞族白船，自行带自己的百姓带到中土大陆，将他的兄弟芬国昐大队遗弃于冷天雪地的维林诺北部阿瑞曼地区，让他们自生自灭。
芬国昐不想充满痛苦难堪地返回维林诺，他反而前所未有的要寻路前往中土大陆，百姓在芬国昐与儿子们及费纳芬的子女芬罗德·费拉刚和凯兰崔尔带领下，深入酷寒的北方，渡过了充满冰山，与中土大陆相连的西尔卡瑞西海峡（Helcaraxë）。特刚失去了妻子埃兰薇，另外有多人丧命，跟随他的人减少了许多，到达中土大陆的芬国昐子民，对费诺憎恶至深。
在太阳飞船第一次启航，照耀大地时，芬国昐到达中土大陆，他的大军去到安格班的门前叫阵，当时费诺已亡，梅斯罗斯被捉，但芬国昐不知道，在不见任何动静之下，他退兵前往米斯林。
芬国昐与芬罗德·费拉刚的百姓虽然在长途跋涉中伤亡惨重，但比费诺的追随者依然多出很多。他们一见到芬国昐大队，识相地拔营迁居，费诺的追随者真想欢迎他们，却又因为太羞愧而不敢付诸行动。
芬国昐的儿子芬巩不知梅斯罗斯在烧船一事并未背叛他，但他依然想念与梅斯罗斯的友谊，他独自一人前往安戈洛坠姆，找到了梅斯罗斯，梅斯罗斯求芬巩一箭杀死他，芬巩感到绝望，向曼威祈求。巨鹰之王索隆多突然出现，在牠帮助之下，芬巩飞上了峭壁，斩断了梅斯罗斯的右手，救出了梅斯罗斯。
芬巩的所作所为赢得极大名望，费诺和芬国昐两家的恨恶得以化解。梅斯罗斯为烧毁白船一事乞求原谅，并放弃诺多族最高君王王位。于是芬国昐成为诺多族最高君王，统率所有诺多族人，以及所有诺多王侯后来在贝尔兰建立的王国。
阿格烈瑞伯战役（Dagor Aglareb）中，他带领军队围困安格班四百年，是为安格班之围（Siege of Angband），但在班戈拉赫战役，安格班之围被破坏，贝尔兰人民向南逃。芬国昐独自去到安格班门前，单挑魔苟斯，芬国昐直指魔苟斯是懦夫，于是魔苟斯第一次也是唯一一次踏出安格班。芬国昐在魔苟斯身上连斩出七道伤口，魔苟斯举起葛龙得，重重压向芬国昐，他三次压倒在地，又三次站立起身，魔苟斯左脚踏落芬国昐，芬国昐也绝望中发出奋力一击，将宝剑璘及尔砍入魔苟斯左脚。就这样，芬国昐殒落了。
魔苟斯抄起芬国昐的尸体，打碎他的骨头，打算将之丢向狼群。但是巨鹰之王索隆多及时赶到，牠飞到魔苟斯头顶上抓伤他的脸，巨爪抓住芬国昐的尸体，飞离安格班。
他最后葬在儿子特刚的隐藏王国
博美犬

博美犬（英语：Pomeranian） ，俗称「松鼠狗」，是尖嘴犬家族中最小的犬种，原产自波兰西北部和德国东北部之交界处，一个叫作波美拉尼亚的地方。博美犬因娇小的体型而归类为玩赏犬类。
历史
博美原本源自冰岛和拉普兰的雪橇犬，最终被带到欧陆，被德国人改进了其被毛并且小型化品种以适应城市生活，但当抵达英格兰时其先祖依旧为20英磅或以上的体型。
归功于英格兰育种者们藉著试误法和Mendelian的理论的尝试，此犬种进一步缩减了体型和发展出许多花色。今日的博美为小型犬是选择性育种的结果，但其品种仍然保有勇敢的性情和厚实的毛皮以及其他寒带犬的典型特征。
博美在国际上受欢迎是到维多利亚女王带著一只叫Marco的博美从佛罗伦斯假期回来。
跟博美拥有最接近血缘的近亲是挪威猎鹿犬（英语：Norwegian Elkhound）、萨莫耶德犬和狐头竖耳无尾短毛小黑犬和整个狐狸犬家族。
南港岛线

南港岛线（英语：South Island Line），建设时称南港岛线（东段），是香港港铁营运中的铁路路线之一，属于城市轨道交通。路线全线皆位于香港岛，并全长约7公里及共设有5个车站，连接位于中西区的金钟站至南区的海怡半岛站，全程行车时间约12分钟。至于南港岛线在港铁系统中则以作为路线代表色。
南港岛线于2011年动工，并于2016年12月28日全线通车，而整项工程耗资费用为约169亿港元，并成为香港南区首条公共运输铁路线。
历史
初期计划
早于1980年代，香港政府已将南港岛线列入长远交通发展计划。1989年，香港政府运输科发表《第二次整体运输研究》报告，当中便提及到当时有计划兴建的东九龙线可由上环向南延长至香港仔。
至于独立的南港岛线之定线雏形，可追溯至香港政府运输科于1993年发表的铁路发展咨询文件，南港岛线是一个中型铁路系统，定线分为两部份：纵线来往金钟南部的太古广场站、田湾、鸭脷洲邨及利东邨；横线来往钢线湾（今数码港所在地）、华富邨、华贵邨、田湾、香港仔、黄竹坑及香港海洋公园。当时政府表示该线并无逼切需要兴建，而造价则估计约58亿港元。
而在1999年香港政府的铁路发展研究中，南港岛线改为以上环站林士街月台作为港岛总站，与1989年的建议类似，惟研究结论依然是未有逼切需要兴建，故一直被有关暂时搁置。
重新研究
2002年，香港政府邀请地铁公司（今港铁公司）进一步研究南港岛线的发展方案。当时建议定线由香港大学经鸭脷洲接驳至湾仔。
惟此定线忽略了香港仔居民的需要，故地铁于2004年提出修订方案，将南港岛线一分为二，并将拆出来的西段与当时建议的「西港岛线」（现称港岛线西延）合并，西段的终点站为西营盘，服务数码港至黄竹坑。东段仍称为南港岛线，终点站则延长到金钟，服务香港海洋公园至鸭脷洲。当时东段亦考虑加停跑马地及湾仔。
分段兴建方案
在2005年2月，地铁公司在详细考虑立法会议员及公众对南港岛线建议的意见后，完成分段兴建的可行性研究及将有关的分段兴建方案递交政府审议。「西港岛线」（现称港岛线西延）将会成为港岛线的延线，而非南港岛线（西段）的延线。而南港岛线则落实分为东西两段。
政府在2005年6月30日宣布批准地铁兴建「西港岛线」（现称港岛线西延）时表示，南港岛线的建议要待规划署2006年底完成的南区旅游及商业发展规划，以及海洋公园重建计划的审议结果，才作决定。
2007年3月15日，南区居民梁先生在2007年行政长官选举论坛质问候选人会否落实兴建南港岛线，曾荫权承诺只要两铁合并成功后会落实兴建南港岛线。
落实兴建
2007年10月10日，行政长官曾荫权于施政报告中表示，南港岛线（东段）（通车后称为南港岛线，下同）将会落实兴建，预计于2011年动工，2015年完成。
2007年10月27日，地铁宣布会在海洋公园、黄竹坑及海怡半岛三地兴建铁路站，但利东、湾仔及跑马地是否设站则仍在研究中。
2007年12月18日，行政会议批准南港岛线（东段）兴建，东段从金钟站出发，途经海洋公园、黄竹坑、利东及海怡半岛共五站，全长约7公里，车程需约10分钟，以中型铁路形式设计，造价约70亿港元，政府以黄竹坑站及车厂上盖物业作为补贴。湾仔及跑马地则搁置兴建车站，西段则暂时未有兴建时间表。香港赛马会（马会）曾建议在跑马地马场旁设站，港铁与马会磋商设站问题，但最终于2009年1月正式搁置兴建跑马地站，改为在铜锣湾站建造行人隧道连接跑马地。
2009年7月23日，南港岛线（东段）设计方案刊登宪报，同时港铁宣布会于赤柱舂坎山设置临时的爆炸储存仓库。同年11月，港铁回应位于黄竹坑惠福道的东华三院赛马会复康中心之要求，修订复康中心对开一段的走线，将两条高架桥合并为一条，并将高架桥降低高度及移离复康中心，代价是黄竹坑站未能再安排让东段与西段进行同层跨月台转乘。
2011年5月18日，行政会议通过南港岛线（东段）的财务安排。政府会批出黄竹坑邨的地皮予港铁发展，令工程得以顺利进行。
动工及公布详情
2012年4月16日，港铁公布南港岛线详情，预计于2015年竣工全长7公里的路线以及相关设施、车站，该段将会使用无人驾驶列车。港铁认为，自动控制系统成熟及可靠，能够因应实际情况灵活地调配列车。港铁将会订购10列列车，每列有3卡车厢，耗资5.41亿港元。列车由法国公司设计，中国北车集团（现与南车合并为中车集团）属下长春铁路车辆公司制造，有关设计的概念是休闲及有趣味，例如会在列车车厢顶部装饰水波花纹等等。
列车上的闪灯路线图将采用独立路线，而海洋公园站旁边附有海马标志，与迪士尼站的做法相似，但因为海洋公园在2000年末的海马标志已被威威司令所取代，因此这条路线在正式启用之前已经移除海马标志。而市区线列车的闪灯路线图只显示金钟及海洋公园两站，省略其余车站。
本线是香港第三条无人
担保物权

担保物权（英语：collateral；德语：Pfandrecht；法语：sureté réelle；；留置权）以担保债务清偿为目的，在债务人或第三人的特定物或权利上设立的定限物权。限制物权（定限物权）还包括用益物权。用益物权的目的在于物的使用价值，而担保物权最终通过将标的物出卖而获得的金钱用于实现债权。担保物权分为根据法律规定而产生的法定担保物权以及根据契约而产生的约定担保物权。民法上的留置权、优先权属于法定担保物权，抵押权、质权属于约定担保物权。此外，随着经济活动的多样化，目前出现了让与担保，所有权保留等多种非典型担保方式。
担保物权分类
依据标的物不同，可以分为不动产担保物权、动产担保物权和权利担保物权。
依据登记与否，可以分为登记担保物权和不登记担保物权。
依据是否转移标的物的占有，可以分为移转占有的担保物权和不移转占有的担保物权。
依据是否由法律命名，可以分为典型担保物权和非典型担保物权。
依据发生原因不同，可以分为法定担保物权和约定担保物权
免费素食主义

免费素食主义（英语：Freeganism，又译飞根主义）是一种反消费主义生活方式，指通过消费已经或将要被其他人（如超级市场）扔掉的食物的方法来使人对环境的影响最小化的行为习惯。如果食物的来源不是免费的，这些环境保护主义者只食用素食。
词语释意
免费素食者的英文是Freegan。这个词来源于“免费”（free）和“纯素食者”（vegan），尽管不是所有的免费素食者都是纯素食者，但是纯素食主义的道德价值观与免费素食者相同。
免费素食主义运动始于1990年代中期，是反全球化运动和环保运动的产物。免费素食主义运动的源头可以追溯到1960年代美国旧金山的无政府主义街头剧院；在那里，嬉皮士们免费派发救济餐。
有些人使用该词来描述某人只吃免费（如通过垃圾箱或赠送而获得）食物的生活方式，因此这个词有时会被当贬义词使用，指一个靠揩油过日子的穷人。
行为
一个免费素食主义者可能会向零售商索要那些将要扔掉的食物，或者从翻垃圾箱获得食物。这样免费素食主义者就没有对生产过程中使用的原料和能量资源产生额外经济和精神负担。因为当钱与商品交换时，商品已经退出了生产消费循环。
在许多发达国家，消费者的质量要求和卫生标准相当之高，很多食物在「最佳食用日期」之后很长一段时间内仍适合食用。在温带气候的秋天和春天，垃圾箱保持着电冰箱的温度时，是实行免费素食主义的最好时间。
尽管免费素食主义者通常崇尚素食主义或纯素食主义理念，但因为实用、道德、哲学或扔掉的肉类比蔬菜变质更快等原因，免费素食主义自身并不意味某人尊循一个确定的素食主义饮食行为。
免费素食主义也被用来描述那些仅为素食付费，但如果可以免费得到也吃非素食。不像前面提到的，这些人不是必须吃那些已经扔掉的食物。而是他们宁可吃那些提供给他们的非素食的食物，否则这些食物将被扔掉。
批评
纯素食者经常争辩，许多自称免费素食者的人并不严格遵循仅吃那些会被浪费的动物产品。违反免费素食主义原则的可能范围包括从朋友处免费得到食物，甚至因为价格便宜而购买非素食食物。因此，纯素食主义评论家争论「免费素食主义」对很多人来讲更多的是一个标签或借口，而不是实际遵循的饮食原则。一些免费素食主义反驳此评论，也有很多自称纯素食主义者的人并不细心的遵从他们的食物原则。
四大天王

四大天王或四天王（sa：चतुर्महाराज，"Caturmahārājakayikas"），又称护世四天王或称四大金刚，是佛教中的护法神，二十诸天中的四位天神，位于天界第一重天。
四天王天，又叫四大天王天、四王天、四大王众天等。根据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山（犍陀罗义为香行、香遍），有四山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王（लोकपाल，lokapala，义为“世护”、“方位护法”） ，是六欲天之第一重。该天与一大世界的日、月等平面，日月星宿上又有日月星宿天，在其下有坚手天、持鬘天、常放逸天，是四天王部署多福鬼所居，故也算在四天王天中。
祂们的神像通常分列在莲宗与禅宗佛寺的第一重殿两侧，因此又称天王殿。
介绍
四大天王分别是：
中国民间
中国有贴门神的习俗，四天王也常见于门神形象。
封神演义
神魔小说《封神演义》中，与此相关的角色为殷商军镇守佳梦关的四位将领，他们互为兄弟，被称为魔家四将，姓名分别为魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿。在书中第四十回初亮相时，四人的法宝分别为青云剑（另有一杆长枪或曰虎头枪）、混元伞（另有一把画戟）、碧玉琵琶（另有一根枪）、花狐貂（另有双鞭或曰双锏）。在第四十一回中，四人皆被西岐大将黄天化打死。
到了书末第九十九回姜子牙封神之际，四人皆列入「封神榜」上，受封为「四大天王」。其中魔礼青受封「增长天王」，掌青光宝剑（即青云剑），职司「风」；魔礼红受封「广目天王」，掌混元珠伞，职司「调」；魔礼海受封「多闻天王」，掌碧玉琵琶，职司「雨」；魔礼寿受封「持国天王」，掌紫龙金花虎貂（即花狐貂），职司「顺」。
汉语文化
「四大天王」的称谓在汉语中常借来形容各领域的四人组合，如香港乐坛的「四大天王」。此种用法亦存在于东亚文化圈，如日本德川四天王等，详情可见四大天王 (消歧义)。
阿隆索

阿隆索 或译 阿朗素（Alonso） 是一西班牙姓名，可以指：
芬巩

芬巩（Fingon），是英国作家约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金（J.R.R. Tolkien）的史诗式奇幻小说《精灵宝钻》中的虚构人物。
他是流亡诺多族（Noldor）的第四任最高君王。最终芬巩在尼南斯·阿农迪亚德战役（Nírnaeth Arnoediad）中被炎魔之王勾斯魔格（Gothmog）所杀。
名字语源
芬巩一名属于辛达林语，原本的昆雅语名字是芬达卡诺（Findekáno），意思有两种解释：第一是解作「技艺高超的英雄」"skilled hero"，另外则可拆解作「头发」"Finde"与「将军」"kano"。这名字也有很可能是呼应他祖父芬威（Finwë）的名字。
芬巩也被称为「英勇的」"the Valiant"，可能得自他过人的勇气和高超的战技。
总览
芬巩是诺多族精灵，为芬威次子芬国昐（Fingolfin）之长子，他的母亲是阿纳尔瑞（Anairë）。特刚（Turgon）和亚冈（Argon）都是他弟弟，雅瑞希尔（Aredhel）是他的妹妹。
他最好的朋友是费诺（Fëanor）的长子梅斯罗斯（Maedhros），另外他亦与费纳芬（Finarfin）之子安格罗德（Angrod）及艾格诺尔（Aegnor）关系很好，费纳芬之子均愿意在前往中土的决定上与芬巩共同进退。
芬巩同时亦是一位勇猛无比的精灵，敢于率军攻击格劳龙（Glaurung），并在第五战役里单挑两头炎魔。另外他孤军深入安戈洛坠姆（Thangorodrim）拯救被囚的梅斯罗斯也是广为传颂的事迹，为此费诺家族与芬国昐家族冰释前嫌。
除了出场于《精灵宝钻》外，芬巩也在托尔金早期创作的长诗《丽西安之歌》（Lay of Leithian）与《胡林的子女》（Narn i Chîn Húrin）出场。《丽西安之歌》收录于《中土世界的历史》第三部《贝尔兰的歌谣》（The Lays of Beleriand），《胡林的子女》则收录于《贝尔兰的歌谣》里（长诗，较早版本），故事版本则出现于《未完成的故事》和《胡林的子女》。
生平
前进贝尔兰及以前
芬巩生于双树纪的提理安（Tirion）。在黑暗笼罩维林诺（Valinor）后，费诺向一众诺多族子民发表演说，鼓动他们返回中土大陆，向魔苟斯复仇，建立自己的王国。芬巩虽然是芬国昐之子，素来不喜费诺，但亦被对方一番话说动了。故此芬巩十分热切于前进贝尔兰（Beleriand），作为前锋统领芬国昐的子民。芬巩参与了澳阔隆迪（Alqualondë）的亲族残杀，尽管他不清楚原来是费诺先行挑起冲突。
在贝尔兰
在罗斯加尔（Losgar）的烧船后，芬巩与一众子民渡过艰苦的路程，终于踏上中土大陆。他不知梅斯罗斯在烧船一事并未背叛自己，但他依然想念与梅斯罗斯的友谊，因此独自一人前往安戈洛坠姆。到芬巩找到对方时却发现根本无法攀上去拯救梅斯罗斯，梅斯罗斯求芬巩一箭杀死他，芬巩感到绝望，向曼威（Manwë）祈求。巨鹰之王索隆多（Thorondor）突然出现，承载芬巩飞上了峭壁，斩断了梅斯罗斯的右手，救出了梅斯罗斯。
芬巩的所作所为赢得极大名望，费诺和芬国昐两家的恨恶得以化解。梅斯罗斯为烧船一事乞求原谅，并放弃诺多族最高君王王位，于是芬国昐即位成诺多族最高君王。芬国昐的家族统治希斯隆（Hithlum），其中辖下的多尔露明（Dor-lómin）交由芬巩统治，直至那里被芬国昐封给哈多族（House of Hador）作领地为止。
在安格班之围（Siege of Angband）期间，芬巩带领大队弓骑兵击退格劳龙，并全歼一支由北方转军侵略西希斯隆的半兽人部队。班戈拉赫战役（Dagor Bragollach）中，芬国昐殒落，芬巩即位为诺多族第四任最高君王，此战中希斯隆经过苦战才死守得住。七年后，魔苟斯再度遣兵两路夹击希斯隆，芬巩率军在希斯隆的平原上与敌军大战。芬巩军因为人少而节节败退，瑟丹（Círdan）及时统领法拉斯（Falas）的精灵来援，终战胜敌军。
第五战役及阵亡
尼南斯·阿农迪亚德战役前，梅斯罗斯开始组织一众精灵国度联手抵挡魔苟斯，芬巩响应了他好友的号召。联盟中不欲帮助费诺诸子的精灵战士都纷纷投到芬巩旗下，如葛温多（Gwindor）、毕烈格（Beleg）及梅博隆（Mablung）。芬巩为联盟西线的指挥，在葛温多出击后他统领全军进攻安格班（Angband），却被对方埋伏的守军重创。西线精灵在安佛格利斯（Anfauglith）上节节败退，他们血战了五日后被敌军围困住。特刚率兵来援，暂时解围，同时东线费诺诸子的部队亦发起攻势，魔苟斯倾尽全力出动所有兵力，战况一度逆转至有利精灵。
然而正在战事白热化一刻，乌番格（Ulfang）的子民变节了，开始攻击费诺众子（Sons of Fëanor），引起东线部队的混乱，终使梅斯罗斯的军队溃散。芬巩军继而受到不间断的攻击，敌军兵力三倍多于西线部
中国人民政治协商会议第七届全国委员会各专门委员会

中国人民政治协商会议第七届全国委员会各专门委员会是中国人民政治协商会议第七届全国委员会设立的专门委员会，组成人员名单由中国人民政治协商会议第七届全国委员会常务委员会会议通过，任期由1988年6月至1993年3月。
1988年6月9日中国人民政治协商会议第七届全国委员会常务委员会第二次会议通过的《中国人民政治协商会议第七届全国委员会专门委员会组织通则》决定，中国人民政治协商会议第七届全国委员会设置14个专门委员会：提案委员会、学习委员会、文史资料委员会、经济委员会、教育文化委员会、科学技术委员会、医卫体委员会、法制委员会、民族委员会、宗教委员会、妇女青年委员会、华侨委员会、祖国统一联谊委员会、外事委员会。同时通过各专门委员会主任、副主任、委员名单。
1989年11月19日中国人民政治协商会议第七届全国委员会常务委员会第八次会议通过部分专门委员会副主任、委员增补名单。
1990年6月30日中国人民政治协商会议第七届全国委员会常务委员会第十一次会议通过部分专门委员会副主任、委员增补调整名单。
1991年6月29日中国人民政治协商会议第七届全国委员会常务委员会第十五次会议通过部分专门委员会副主任、委员增补名单。
提案委员会
1988年6月9日通过，组成人员共24名：
1989年11月19日增补：
1990年6月30日调整：
学习委员会
1988年6月9日通过，组成人员共21名：
文史资料委员会
1988年6月9日通过，组成人员共27名：
1989年11月19日增补：
经济委员会
1988年6月9日通过，组成人员共48名：
1991年6月29日增补：
教育文化委员会
1988年6月9日通过，组成人员共37名：
1990年6月30日增补：
科学技术委员会
1988年6月9日通过，组成人员共30名：
医卫体委员会
1988年6月9日通过，组成人员共32名：
1990年6月30日增补：
1990年6月30日调整：
1991年6月29日增补：
法制委员会
1988年6月9日通过，组成人员共31名：
1989年11月19日增补：
1990年6月30日增补：
民族委员会
1988年6月9日通过，组成人员共29名：
宗教委员会
1988年6月9日通过，组成人员共20名：
1991年6月29日增补：
妇女青年委员会
1988年6月9日通过，组成人员共29名：
1989年11月19日增补：
华侨委员会
1988年6月9日通过，组成人员共26名：
1990年6月30日增补：
祖国统一联谊委员会
1988年6月9日通过，组成人员共33名：
1990年6月30日增补：
外事委员会
1988年6月9日通过，组成人员共30名：
1990年6月30日增补：
1990年6月30日调整：
夜半鎗声

是「香港首部侦探片」，亦是『华南电影皇帝』吴楚帆主演的第一出电影。这部默片是上海联华影业公司 （英语：United Photoplay Service Ltd.）香港名园摄影场（联华三厂，）继1931年11月发行爱情励志默片《铁骨兰心》、1932年4月发行的佛教教义默片《古寺鹃声》后，第三部出品。
蝾螺总科

蝾螺总科（学名：Turbinoidea）原为古腹足总目之下的一个腹足纲软体动物的总科，其物种皆为小型到大型的海螺。经过多年的分类重整，这个名称现时已不再使用，其成员现时均为钟螺总科的成员。
分类
2005年分类
根据布歇特和洛克罗伊的腹足类分类 (2005年)，蝾螺总科是古腹足类支序的成员，包括下列三个科：
有其他文献过往亦将缩口螺科包括到本分类单元。
2008年分类
根据Williams et al. (2008)对古腹足类之下的蝾螺总科及钟螺总科的物种重整，作出以下三个科的整理：
至此本总科不再包含任何分类单元，而本分类单元亦成为了钟螺总科的异名。
中国地震局科技与国际合作司

中国地震局科技与国际合作司，简称地震局科技与合作司，是中国地震局直接领导的内设职能司。该司负责承担中国地震科技研究发展规划指导及地震外交工作。该机构同时还是中国地震局科学技术委员会的办事机构。
历史
1971年8月2日，中华人民共和国国务院决定调整原中国科学院下属的各地震研究部门，组建国家地震局，领导全国地震工作，开展地震观测、预报和科学研究。1994年，国务院办公厅印发国办发〔1994〕47号文件，设立“国家地震局国际合作司”和“国家地震局科技监测司”。由国际合作司负责管理中国地震系统对外交流与合作事宜，并审批中国出境和境外来华地震研究合作项目。另由科技监测司负责管理和指导地震系统科技体制改革，以及全国地震监测信息系统和地震预报管理等工作。
1999年，国务院发布《国务院关于机构设置的通知》，决定将国家地震局改组为“中国地震局”，并决定将两司合并为“中国地震局科技发展司”，另行加挂“国际合作司”牌子，由该司负责拟订地震科技发展和决策、指导地震科技成果开发、承担地震科技国际交流与合作事务。原属科技监测司的监测预报职能划归新设的监测预报司。2003年，根据中央机构编制委员会办公室的批复，中国地震局下设的“人事教育司”与“科技发展司（国际合作司）”两个内设司局合并为“人事教育和科技司（国际合作司）”。2010年，“人事教育和科技司”再次拆分为“人事教育司”和“科学技术司”，中国地震局国际合作司牌子挂在科学技术司下。
职能
中国地震局科技与国际合作司包括15项职能，主要涵盖地震科技发展规划与创新、组织地震基础科学研究、地震外事等方面。中国地震局科学技术司（国际合作司）的具体职能如下，
业务
在科技发展方面，据该司介绍称，地震系统当前已有至少30项专利，并获得国家科技奖励近60次。该司还同时负责开展了地震科技星火计划，承接了国家重点基础研究发展计划、国家科技支撑计划等国家级计划。2017年，中国地震局在科学技术方面的支出达人民币9.67亿元。
在国际合作方面，中国地震局与全球77个国家、13个国际组织建立合作关系，并与其中40余个国家签订了政府间地震合作协议。同时，中国地震局国际合作司还为印度尼西亚、老挝和巴基斯坦等国援建了40个地震台站。
带鱼属

带鱼属（Trichiurus） 为带鱼科的一个属。
种
其下现存物种包括：
此外"Trichiurus oshoshunensis"（Casier 1958）是一种已经灭绝的史前带鱼，生活在始新世到第四纪（4860万年至1.2万年）之间，始新世化石发现于南极洲、尼日利亚、英国、美国，中新世化石发现于哥斯达黎加、印度、墨西哥、巴拿马、斯洛伐克，第四纪的化石发现于美国。
诺亚·朱佩

诺亚·卡斯福德·朱佩（英语：Noah Casford Jupe，）是一名英国男演员。他的电影代表作为《夜班经理》（2016年）、《奇迹男孩》（2017年）。2017年，诺亚·朱佩在《完美社区谋杀案》中饰演的尼基·洛基，他以精湛演技被导演乔治·克隆尼盛赞为「百年难得一见」的「天才童星」
早期生活
诺亚·卡斯福德·朱佩出生于伊斯灵顿。父亲克里斯·朱佩（Chris Jupe）是一名电影制作人，而母亲则是一名女演员。诺亚·朱佩他有一个弟弟Jacobi（生于2013年）和妹妹Jemima（生于2007年）。
职业生涯
2015年，诺亚·朱佩在英国电视连续剧《英国恐怖故事》和《唐顿庄园》中稍微露面，于是在2015开始了他的演艺事业。之后，他与汤姆·希德勒斯顿一起在间谍惊悚片系列剧《夜班经理》中演出，进而开始被关注。
2017年，诺亚·朱佩有了不断的电影邀约。首先是由杰森·克拉克和罗莎蒙·派克一起演出《刺杀盖世太保》。接下来他在乔治·克鲁尼执导的美国犯罪惊悚片《完美社区谋杀案》中加纳·洛基之子（为主角之一），与麦特·戴蒙和茱莉安·摩尔同台演出。并于年度励志电影《奇迹男孩》中饰演奥吉（由雅各·特伦布雷饰演）的挚友。
2018年，于超自然恐怖片《噤界》中，与艾蜜莉·布朗和约翰·卡拉辛斯基一起演出，于2020年回归《噤界2》的演出。
草原古马属

草原古马属（Merychippus）是一属已经灭绝的三趾马科生物，生活于中新世的北美洲地区。
命名
草原古马属由约瑟夫·莱迪命名于1856年，模式种为"Merychippus insignis"。
描述
草原古马是一种群居的马，高约，在当时算是较高的马。它的中趾在奔跑时不会接触到地面，牙齿和副马属生物很像。
门多萨等人测量了四具草原古马化石，其预估体重为：
释端甫

释端甫，赐谥号大达法师，俗姓赵，秦州天水人（今中国甘肃省天水市），为唐朝京师大安国寺沙门，唐代高僧。
生平
端甫法师的母亲张夫人在怀孕时，梦到一位梵僧对她说：「妳当产下一个贵子。」便从囊袋中取出舍利子让她吞下。法师出生后，她母亲梦中那位梵僧，竟在白天来到家中，为端甫法师摩顶说：「你必当大兴法教。」话说完便寂化而去。法师长大后，身高六尺五寸，声如洪钟，眉目深邃，有殊祥异相。
端甫法师十岁依崇福寺道悟禅师出家为沙弥，十七岁时于西明寺圆照律师座下求受具足戒成为比丘，后至崇福寺向智升律师学习精通毘尼律典，安国寺怀素法师座下学习唯识学相关典论，向福林寺崟法师求学《涅槃经》。学毕之后梦见梵僧持璃琉钵器盛满舍利令他服下，并说：「三藏大教尽贮汝腹矣。」
自此以后，讲经说法宏辩无碍，当世经律论无有人能与法师匹敌者。
法师后至太原讲经倾城前往听教，唐德宗闻名召端甫法师进京，德宗皇帝与端甫法师于殿前相见后大为喜悦，时常召法师进宫与儒、道议论辩道。并赐紫方袍、享内供奉、东宫皇太子侍读。顺宗待端甫法师亲若兄弟，相与卧起，恩礼特隆。宪宗皇帝数次前亲临安国寺，待法师若宾友，常承顾问，受三朝皇帝备加礼遇。端甫法师掌管内殿法仪，录左街僧事。
端甫法师唐文宗开成元年（836年）六月一日，右脇而卧面西圆寂，世寿六十七岁。僧腊五十七岁。法师圆寂时正当六月酷暑，但法师的尊容庄严与生前无异，终日散发著香气浓厚的异香。七月六日时迁往长乐南原荼毘 ，得莹光闪耀舍利三百余粒，灵骨珠圆，建塔供奉。文宗皇帝赐谥号大达，赐塔名「玄秘」，由当朝宰相大书法家裴休 撰书《玄秘塔碑铭》，记颂法师功德。
噶玛兰周刊

噶玛兰周刊是中华民国宜兰县的地方性刊物，噶玛兰即为宜兰县的古称，在1986年由游锡堃创办并兼任发行人，邀请刘守成担任总编辑、陈武进（陈菊胞弟）担任社长。
周刊将杂志定位为「关怀乡土、真实报导、权威评论」的地方性刊物，内容为政治思想论述与社区讯息报导，强化宜兰县府会新闻报导及对各乡镇施政的评论，诉求对象为全体宜兰县民。前后发行四年，共135期，在1990年停刊。
在环境保护方面，噶玛兰周刊力推「宜兰反苏火运动」及「宜兰反六轻运动」，过程中，噶玛兰周刊告知宜兰民众许多台塑公司计划设置「第六套轻油裂解厂」及台湾电力公司计划兴建「苏澳火力发电厂」的相关资讯，包括1986年10月18日报导：【苏澳全省落尘量冠军，不欢迎再设火力电厂】，首度披露了苏澳火力发电厂设厂事宜及1987年3月14日社论以「宜兰县议会为何欢迎六轻来设厂？」为题，质疑议员对轻油裂解厂及其环境影响了解的不足。其后两者均退出宜兰县，苏火移建台中港，六轻移设云林县。
噶玛兰周刊对于宜兰反六轻行动的报导与影响
台塑宣布在宜兰投资六轻
1986年11月6日王永庆宣布准备在宜兰县投资四百亿元设立轻油裂解厂；11月15日周刊报导：「台塑设厂民众反应热烈，赞成者谓可促进繁荣、有人则对是否造成污染表疑虑」
噶玛兰周刊呼吁：领导人士应慎重看待六轻
1987年1月25日周刊以「既期待又怕受伤害！」为题大幅报导台塑六轻设厂可能性极高并分析其问题与利弊，希望唤起宜兰县各界关注。02月7日以社论「慎重看待轻油裂解厂来宜设厂事宜」呼吁「领导本县民意的各界人士，能够拿出智慧、道德和勇气，认真钉住轻油裂解厂的设厂事宜，以顾及本县未来世代的生活环境为最高考虑」
严厉批判宜兰县议会欢迎六轻到宜兰设厂的决议
3月5日宜兰县议会通过罗国雄议长、林明昌议员提案，欢迎六轻来宜兰设厂，并决议派正副议长前往台塑公司敦促王永庆来宜兰县设轻油裂解厂。03月14日周刊社论以「宜兰县议会为何欢迎六轻来设厂？」为题，质疑「几乎所有的议员对于轻油是什么？可能造成的公害是什么？根本没有了解。在这种情形下冒然通过这个临时动议案，显然是很不负责任的行为」。03月21日周刊社论再以「县议会对宜兰的爱」谈县议会欢迎六轻来宜兰设厂，很可能会成为台湾环境保护史上的大笑话。
宜兰县政府提出设厂条件，王永庆欣然接受
1987年4月8日王永庆到宜兰县龙德工业区台化厂举行说明会，宜兰县政府企划室主任陈木水代表县政府提出有条件同意，条件如下：一、防治污染标准应依泡泡理论计算核定；二、台塑企业应提建厂总预算的相当百分比向地方购买环境权，使地方政府能够对受影响的地区做补偿性的建设，王永庆认为合理，当场欣然接受。
陈定南、游锡堃不同调
04月11日周刊报导：「轻油裂解厂来势汹汹，王永庆「来宜姿态低低」；新闻评论以「宁可先小人后君子」为题，呼吁「台塑当局及本县重要人士都必须先小人后君子，不能先君子后小人」；04月18日宜兰县议员林明昌发表公开信质疑：「陈定南主张做好环保设施、补偿建设经费后支持设厂，游锡堃以环保为理由反对设厂，到底谁真正代表民意？」并表示愿意利用公开场合向游锡堃请教，时间、地点由游锡堃决定。
陈定南有条件欢迎六轻
05月9日周刊以「你了解六轻吗？？系列报导之一：台塑的前科档案」为题报导台塑过去的公害事件。05月16日周刊再以「你了解六轻吗？？系列报导之二：六轻设厂将造成那些污染？」为题报导六轻设厂后可能带来的污染。5月21日陈定南县长回答县议员质询说：「县府是有条件的欢迎，也是有条件的反对，台塑并且必须从建设经费中，提出相当百分比购买环境权」
噶玛兰周刊全力反对六轻设厂
05月23日噶玛兰周刊以「你了解六轻吗？台塑设厂＝繁荣，＝进步，＝幸福？」为题报导六轻设厂后可能带来的利与弊；05月30日噶玛兰周刊新闻评论以「诚意并不能保证一切」为题呼应苏澳民众反对设厂声浪；以「经营之神摆脱不了污染阴影？」报导台塑集团各地防治污染绩效不佳；06月20日噶玛兰周刊报导「宜兰县往何处去？！」「六轻厂地为何由屏东移到宜兰？」；07月25日噶玛兰周刊报导「关怀宜兰的青天碧水－专家对六轻评估报告的意见」 08月15日报导「宜兰往何处去？谈兰阳的环保与经济」「台塑美国厂「漏气」被勒令停工！」、8月30报导「台塑的诚意在那里？」；10月10日报导：「六轻到底要不要来设厂？王永庆与陈定南对谈」、「五轻恨，莫使宜兰成后劲！；11月2日报导「莫使兰雨变酸雨！！」、「后劲的「恶魔天空下」」、「请王永庆先生为兰阳福祉三思」。
陈定南首度改变为不欢迎
10月5日王永庆到县政府拜访并当面洽谈，陈定南首度坚定地表示县府不欢迎六轻设厂（给台塑企业王永庆董事长的公开信1990-12-05）；11月14日台湾环保联盟宜兰县分会在噶玛兰杂志社支持下正式成立，使运动以更具组织方式来运作。例如，发行
北沿江高速铁路 (安徽)

北沿江高速铁路或称北沿江城际铁路，是一条连接中华人民共和国安徽省马鞍山市滁州市与安庆市的铁路，设计时速350km/h的高速铁路。目前正在前期规划阶段，根据安徽省现代铁路交通体系建设规划（2017—2021年），线路走向大致为安庆市-枞阳县-无为县-和县连接滁天扬城际铁路。
随着2022年江苏省北沿江高速铁路开工，即沪渝蓉高速铁路上海至南京段，该线路南京至合肥段原称合宁高速铁路；2019年后被纳入北沿江高铁即现上海至南京至合肥段统一规划。，至此北沿江高速铁路在安徽泛指沪渝蓉高速铁路。
安徽在长江沿江北岸只有安庆一个地级市市区，故北沿江高铁自西向东从安庆市出发经过枞阳，无为，和县都为县级行政区，而且路线相似且绝大部分线路都在长江南岸的宁安客运专线目前运力依然可以满足客流量的需求，故此路线何时进入国家规划并开工建设目前依然未知。
大地恩情 (歌曲)

《大地恩情》是1980年丽的电视剧《大地恩情》主题曲，由黎小田作曲、奥金宝编曲、卢国沾填词、关正杰主唱，是一首怀乡歌。同年收录于关正杰的专辑《大地恩情》中。张学友也因翻唱此曲而赢得1984年第一届全港十八区业余歌唱比赛冠军，继而以歌手出道。
背景
词评人黄志华分析旋律结构、黎小田当年的相关文章、剧集片头后推断：最初的电视版是先有歌词后谱曲（只有三段），「人于天地中……当日抑愤郁心间」数句是后来灌录专辑时才补上的。
卢国沾曾说词虽然是为剧而写，但也融入了自身的经历：儿时被迫离开故乡潮连，当时不知道将与母亲分别数十载，一声道别也没说过。归期难卜，多年来为此怨叹不已。
音乐特色
黎小田曾自述此曲的写作手法：引子以男低音合唱和较重的敲击节奏营造压迫的气氛和模拟海外华工劳动时的呻吟；进入主唱部分，则采用「很单纯的节奏」，跟歌词一样，是低调的铺垫，并以小调写成；接著配合词中人回乡的希盼，调性转为大调，旋律色彩由沉郁转为温馨；最后用强而有力的三连音带起全曲的高潮，形容华工最终从海外归来。后来受访时又表示「最后和弦的处理是对未来充满希望」。
评价
词评人朱耀伟认为此词「结合了人生变幻的唏嘘和暮年怀乡的悲叹」，有杜甫《登高》之意。
黄志华认为卢国沾运用了多种对比，如「天地之大」与「人之渺小」、「千千万万」与「一」、「希望」与「现实」，突显离乡别井者的孤苦凄凉。
林夕曾评卢国沾的笔触不断游走于「个人」与「大地」、「过去」与「现在」之间，「时空交替灵活」，尤其欣赏最后二句；并认为整体构篇「跳跃却不失有机性」，「有句有篇」，属其代表作。朱耀伟补充道此词是卢国沾「弃车保帅法」的范例，即把警句「但我鬓上已斑斑」留到最后才出现，把词境推到高峰。
利华休姆奖章

利华休姆奖章（英语：Leverhulme Medal）是英国皇家学会的奖项，每三年颁发一次，旨在奖励“为纯粹或应用化学或工程，包括化学工程领域做出杰出的重要贡献”者。 它创建于1960年，由利华休姆信托基金捐赠，以纪念皇家学会成立300周年，其奖金为2000英镑。不像其他的皇家学会奖章如皇家奖章，利华休姆奖章从未向同一个人多次授奖。
在20位获奖者中，英国公民有19位；唯一的非英国获奖者是印度人曼·莫汉·夏尔马，他于1996年获奖，为他在工业过程多相化学反应动力学方面的工作。两位利华休姆奖章得主获得了诺贝尔化学奖：1963年奖章得主阿彻·约翰·波特·马丁，1952年获诺贝尔奖 ；1960年奖章得主西里尔·欣谢尔伍德，1956年获诺贝尔奖。一位利华休姆奖章得主获得了诺贝尔物理学奖：2013年奖章得主康斯坦丁·诺沃肖洛夫，2010年获诺贝尔物理学奖。安妮·内维尔于2016年成为第一位获得该奖的女性。
参考资料
一般
具体
开普勒90i

克卜勒90i（Kepler-90i），或称为KOI-351 i，是一颗直径为地球1.32倍的太阳系外行星，属于超级地球。母恒星为黄矮星克卜勒90，轨道周期14.45日。该行星由美国国家航空航天局的克卜勒太空望远镜发现。该行星距离地球约2545光年（780秒差距，或大约公里），在天球上位于天龙座。克卜勒90i是该行星系统的第8颗行星。2017年12月起，克卜勒90成为拥有最多系外行星的恒星。克卜勒90i是以观测行星通过恒星盘面与地球之间，使恒星亮度下降的凌日法发现，并利用了新式电脑演算工具深度学习，一种机器学习演算法（英语：Outline of machine learning）。
行星状态
质量、体积与表面温度
克卜勒90i属于超级地球，半径为1.32 ，代表它是体积较小的岩石质行星。如果它的组成与地球类似，其质量大约为2.5 。它的表面平衡温度大约为，与金星表面平均温度相当。
母恒星
克卜勒90i的母恒星为黄矮星克卜勒90。该恒星质量1.2 、半径1.2 。克卜勒90的表面温度6080 K，年龄约20亿年（有一定程度不确定性）。相较之下，太阳年龄约46亿年，表面温度5778 K。
克卜勒90的视星等为14，无法以肉眼观察。
轨道
克卜勒90i的轨道周期14.45日，轨道半长轴0.1234天文单位。
发现
2009年起，美国国家航空航天局的克卜勒太空望远镜开始使用光度计观察恒星周围是否有行星通过母恒星盘面前方使恒星亮度下降的凌星事件，并可大略得知行星轨道周期。直到最近一次的观测，克卜勒太空望远镜已经观测5万以上恒星，并收录在克卜勒输入星表，其中包含克卜勒90。观测到的原始光变曲线都会先送往克卜勒太空望远镜科学团队进行分析，并从其中选出明显是行星所造成光度变化的天体进行进一步观测。对克卜勒90i的发现还应用新式电脑演算工具深度学习，一种机器学习演算法（英语：Outline of machine learning）进行辅助。
暗室明珠

是「香港最早的复合类型剧情片，影片讲述两位重孝道的兄弟为寻找母亲钟爱的一颗祖传宝珠而备尝艰辛的故事，集侦探、惊险、滑稽、侠义等类型于一体。」这部默片是上海联华影业公司 （英语：United Photoplay Service Ltd.）香港名园摄影场（联华三厂）继1931年11月发行爱情励志默片《铁骨兰心》、1932年4月发行的佛教教义默片《古寺鹃声》、1932年5月发行的侦探默片《夜半鎗声》后的第四部出品，亦是最后的作品。「全片以一颗明珠为全剧线索，编出一段侦探、惊险、滑稽、侠义、恋爱的故事，演来节节动人。片中军匪大战一场，冲锋夜战，尤为大观。」
电影本事
该片以农村生活为背景，剧情讲述由吴楚帆与石友于饰演的一对兄弟，为尽孝道，代母亲寻找一颗家传明珠，不惜各奔前程，长兄投军从戎；幼弟则上出沦为贼寇，在过程中，两人历尽各种苦难！表现兄弟之爱；母子之爱；夫妻之爱；主仆之爱。及至军方剿匪，发动大战，俩兄弟在战场上重逢，最终遗失的明珠，亦得以寻回。