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溪厝村 (嘉义县)

溪厝村（tl=Khe-tshù Tshuan）位于台湾嘉义县六脚乡中部偏南，比邻朴子溪北岸，因日治时期河川泛滥而多次移居而成。曾为日治时期早期抵抗日军占领的集结地之一。辖下有12个邻、248户，人口有558人。
地理
位于嘉南平原朴子溪北侧，村庄范围濒临河岸，得地名为「溪墘厝」。今日溪厝村区域以南临朴子溪、北边以中沟排水线为范围。 日治时期因朴子溪曾于1918年、1933年有大规模泛滥，不适居住，濒临河岸的「十八户仔」聚落居民，与其他朴子溪畔居民移住比邻的朴子市「新吉庄」(日治时期地名，原意为闽南语的『新(sin)结(kiat)庄(tsng)』，今日朴子市德兴里范围)。 嘉南大圳于日治时期(1895-1943年))末期落成后，易受水患波及的居民又经搬迁至目前较远离河边的嘉50县道旁，形成目前的聚落样貌。
聚落历史
聚落沿朴子溪建立，于1651年（荷据时期）由福建省泉州府南安的侯定一族于此垦殖，在1851年(咸丰1年)侯姓家族筹建庄庙(德龙宫)的纪录。詹姓居民则集中于今日溪厝村主要的街区。
甲午战后（1895）以经营糖廍为业的侯西庚（1858-1904）组织溪厝村附近民众抵抗日军接收。主要作战区域为今日布袋镇布袋嘴区域及东石乡，因居民善用海边累积蚵壳堆作为战斗掩护，称为「蚵壳城之役」（1895年10月12日至14日）。战役失败后地方居民溃逃，侯西庚流亡福建省厦门，晚年回乡居住。其子侯江也受日治时期政治所累，需佯装癫狂以免被逮捕。
教育
本区域未曾有过官方设立的教育设施，目前为蒜头国民小学及六嘉国民中学的学区范围内。
文化资源
本地以民间信仰的文化资源为主：
1181年教宗选举

1181年教宗选举于亚历山大三世离世后举行。这次选举选出枢机团团长乌巴尔多·阿利色古尼枢机为新教宗，取名「路爵三世」。1179年第三次拉特朗大公会议举行后颁布《必须避免冲突》（la：Licet de evitanda discordia）法令，当中规定新教宗人选得到三分之二参与选举的枢机的支持后即可当选成为新教宗。这是法令颁布后首次举行的教宗选举。
路爵三世当选教宗
亚历山大三世1181年8月30日在奇维塔卡斯泰拉纳离世。9月1日，各枢机于罗马召开选举并一致选出枢机团团长兼奥斯蒂亚主教（英语：Cardinal-bishop of Ostia）乌巴尔多·阿利色古尼枢机为教宗，他取名为路爵三世。9月6日，他在韦莱特里被德地奥‧德‧阿罗赫尔枢机加冕。
《必须避免冲突》法令
1159年教宗选举里出现了2场选举并选出了亚历山大三世和对立教宗维笃四世（英语：Antipope Victor IV (1159-1164)）2位教宗。这次选举亦令天主教会分裂至1178年。选举规定新教宗必须要得到所有枢机的支持才能够当选成为教宗，而这规定令教会分裂接近20年。1159年各枢机未能就教宗继任人达成共识，枢机团因而分成2个阵营并各自选出1位教宗。1178年8月，对立教宗维笃四世的继任人对立教宗嘉礼三世最终宣布服从亚历山大三世。1179年，亚历山大三世主持第三次拉特朗大公会议。会上同意颁布《必须避免冲突》的法令。为了防止教会在未来再次分裂，法令规定人选如未能得到枢机的一致支持，他可以在得到三分之二参与选举的枢机的支持下当选为教宗。除此以外，法令亦确立枢机为教宗选举的唯一选举人。2条规定直至现在依然生效。
颁布法令后接近150年都没有出现对立教宗。1179年后首位对立教宗是对立教宗尼各老五世，他于1328年至1330年期间出任教宗。
参与选举的枢机
1181年共有约27位枢机。根据1181年发出的教宗诏书上签署及其他资料上关于其他枢机在外地的职务，当时可能有19位枢机参与选举。
在上述19位枢机里亚历山大三世和亚德四世分别册封了13位和4位枢机，而诺森二世和路爵二世则各自册封了1位枢机。
苦役营劳工

苦役营劳工，在苏联的法律中，是一个严重的刑罚类别(这字和俄罗斯帝国时代的卡托加一样)。
1943年4月22日第二次世界大战期间，苏维埃最高苏维埃主席团的引入了法令О мерах наказания изменникам Родине и предателям и о введении для этих лиц, как меры наказания, каторжных работ".(关于叛国分子和叛睨分子的处罚类型”，“关于将卡托加劳工作为这类人的处罚类型”）。根据这一法令，在科米共和国沃尔库塔和西伯利亚东北地区的古拉格设置专门的苦役营区，苦役营劳工的特点是工作日子和时数比一般犯人长，工作空间条件更差，休息更少，看管更严格。
苦役营劳工最初多是与纳粹合作的苏联人，但其他类别的政治犯（例如，被驱逐出境的特殊流放犯和民族），也被判处当苦役营劳工。
在1943年最高苏维埃主席团颁布法令，其中提到苦役营劳工一般处15至25年的徒刑。
根据1944年7月的数据，有5,200个苦役营劳工，在1947年，他们的数字超过60000人。
自由人足球会

自由人足球会（Freemen Football Club）成立于1999年，现时参与香港丙组联赛，惟在2018/19球季以包尾出局。
球队历史
自由人足球会于1999年由球员苏来强及冯振霆联同一班朋友成立，当时主要于港岛南区比赛同年被邀请参加南区最大型足球杯赛即力挫一众强队取得自由人足球会第一个冠军，于1999至2003年间共取得四届南区杯冠军，在1999至2001年间更连续三年取得东区杯冠军，自由人足球会活跃于香港著名举办小型球比赛的修顿球场大部份赛事都是冠亚军的常客，于2001年更勇夺全港公开赛冠军及华协杯冠军，同年获代表香港出战港澳埠际赛并勇夺冠军，其后数年由于两位主要创办人都同时投身成为职业足球员所以减少了出席自由人的赛事，但自由人仍一直保持良好成绩于2006至07年自由人再次夺得总会杯冠军并再次代表香港出战港澳埠际赛。 
直到由2007年起冯振霆重新组织自由人希望培育出一班新球员，两三年间他们都积极参与修顿青少年及其他公开赛事，于2010年一班自由人青年们在3年训练中渐见成果在中西区举办的坊众杯中击败多支由成年人组成的强队夺得冠军，当时一班球员只是17、18岁一年他们再在全港U18青年7人赛中勇夺冠军，2011/12球季，自由人向当时丙甲球会虎门借壳正适参与香港足球总会的丙甲及U18青年赛事，当季丙甲赛事最终球队以10胜3和5负的成绩获得殿军，自由人全季只有16个失球更曾经一度保持第二位长达6周首次参加大型正式11人比赛成绩骄人，次年续用虎门参与丙甲赛事而当季最终以第8名完成赛事，到2013/14球季，自由人大部份球员跟随教练冯振霆转至中西区足球队最终在丁组赛事夺得季军，同年自由人获得杨北辰先生赞助下新一代自由人球员更勇闯高峰在修顿华协杯夺得冠军，2014/15年球季，球会由5位自由人发展公司创办人合力成立多两支青年队参与足总青年赛事，2017/18球季，自由人足球会宣布与由中超球会广州富力出资及组建的港超联球队R&F富力签订为期3至7年的合作协议成立港超预备队，由自由人管理并与4名自由人小将吴文轩、罗境曦、黄启耀及洪流签署职业合约成为R&F富力预备队的主力，如他们水准达标将提拔上港超联R&F富力一队，有更出色表现便会升上中超的广州富力长远希望培养更多出色的香港球员。
北仑村

北仑村位于嘉义县新港乡最北界、北港溪南岸，对岸为云林县的元长乡仑仔村，是新港乡辖下的行政区。辖区面积约0.4209平方公里，行政区包含12邻、计174户、辖区人口计476人，是新港乡人口最少的村，为具有传统农业特色的聚落。
地理
北仑村于嘉义县新港乡的最北界,位于北港溪南岸，对岸为云林县元长乡仑仔村。新港的「仑仔」地名取自于北港溪南岸的沙丘。又因清领时代重大民乱张丙抗命事件中的主要成员之一陈办原籍此地，故有「陈办仑仔」此旧称。今日的北仑村及比邻的南仑村，在日治时期划区地名中统称为「打猫西堡」下的「仑仔庄」。
聚落历史
仑子行政划分为南仑村、北仑村。北仑村当地居民相传旧名为大宅，日治时期为仑子村一保，北仑村因位在仑子村偏北的位置得名，居民多从事农业活动为生。
景点
新港乡北仑青蛙彩绘村：
2003年夏天康芮台风带来豪量降雨造成仑子地区严重水灾，台风过后居民帮助一名独居老妇清理家园，老妇的女儿返乡为表达感谢之意于是发起彩绘社区活动，由全村居民共同彩绘，遂发展成观光景点。
教育
复兴国小：创立于1969年，前身为古民国民学校仑子分校，因火灾重创附近广大区域夷为平地故重新设校，由于希望村落经济恢复繁荣、教育再度兴盛故名复兴。在新港乡六所国小中是最晚成立的。
文学影视
说唱文学：《新刊台湾陈办歌》
阿利萨·费迪奇基娜

阿利萨·费迪奇基娜（俄语：Алиса Андреевна Федичкина，），生于顿河畔罗斯托夫，是一名俄罗斯花式滑冰运动员。曾获得2016年世界青少年花样滑冰锦标赛女子单人滑短节目第一名。
利比亚LGBT权益

女同性恋，男同性恋，双性恋和跨性别（LGBT）人群在利比亚面临着法律问题。利比亚将男性或女性的同性间性行为视为犯罪。
刑法
利比亚的刑法禁止合法婚姻以外的所有性行为。根据《利比亚刑法》第410条，成年人之间的私下自愿的同性性行为是违法的。
在20世纪90年代，利比亚领导人穆阿迈尔·卡扎菲开始颁布“净化法”，旨在强制对人民实行严格的伊斯兰教法。利比亚法院有权对被发现违反传统伊斯兰道德的人采取截肢，鞭打和其他残忍的惩罚。
2010年，《中东同性恋》博客报道说，两名成年男子被指控“不雅行为”，这意味着异装和同性恋行为。
女性同性恋也是违法的，同样公开承认一个人是同性恋者也违法。2010年，法国的一个庇护案涉及一名利比亚女孩，她在网络公开表示她是同性恋后被监禁，被强奸，回家后被家人强迫与男人结婚，因而寻求法国政府庇护。
现状
政府不允许公开宣传LGBT权利。即使在讨论的时候也总是以消极的方式，必须要符合传统的伊斯兰教道德。
2003年，卡扎菲表示，他认为通过无保护的异性阴道性交感染艾滋病是不可能的。
2012年2月，一名利比亚代表告诉联合国人权专家组，同性恋者威胁到人类的未来，这个言论引发了愤慨。
中洋村

中洋村是台湾嘉义县新港乡辖下的行政区。面积4.3669平方公里，行政区包含11邻，辖区人口有1,024人，原为具有农业特色的聚落，1986年由台塑企业集团进驻，成立中洋子工业区，使中洋村成为工业重镇。
地理
位于嘉义县新港乡东南边，东临三间村、西接月眉村、南隔牛稠溪与太保市对望、北连大潭村。
中洋村早期北边有咬狗竹圳贯穿，后于日治时期获得嘉南大圳及中兴圳灌溉之便，村落以务农为主，村内有中洋仔庄、后厝仔庄及内六斗三个聚落：
聚落历史
中洋村与三间村于1920年（新巷时期）隶属嘉义办务署牛稠溪堡第九区，其开垦方式为「施侯租」。
内六斗庄后因鼠疫蔓延，人畜大量死亡，居民被迫迁移至中洋仔、后厝仔、三间厝，日人为防止瘟疫扩散，禁止进出并放火烧毁全庄，「六斗仔」从此消失。
中洋仔庄早年有一条排水沟将其分为顶庄与下庄，两庄各有一武术馆（武鸿馆、龙豪堂），因彼此较劲而使两庄互有心结，直到台湾光复后，两庄的心结在入赘下庄却住在顶庄的村长黄添寿已化解，中间分界的排水沟也已废除。
台塑关系企业新港厂（中洋工业区）：于1987年由台塑公司、南亚公司、台化公司、必成公司及台湾营德共同投资进驻设厂。
教育
月眉国小中洋分校由当时的村长黄添寿先生积极争取，于1957年2月1日创立，创立初始于民宅上课直至1959年始有专用教室。于95学年度曾裁撤中洋分校，降为中洋分班，后因学生数逐年减少，自2010年8月1日正式裁并。
2012年新港文教基金会借用此场地成为「相信工程─社区关怀计划」团体辅导课据点，校舍走廊外的废弃花圃，现成为孩子们的菜园。
湾北村

湾北村（tl=Uan-pak Tshuan）位于台湾嘉义县六脚乡最东端，东边为太保市，西边与北边以朴子溪上游和蒜头、双涵两村及新港乡为界线。面积2.4300平方公里。行政区包含15邻共有1124人，为苦楝花道景点所在及花生为加工产业之特色。
地理
此地为六脚乡最东边，西边及北边则以牛稠溪（朴子溪上游）与蒜头村、双涵村、新港乡为界线，南面湾南村，东边为太保市。
聚落历史
位在旧湾内的最北部因而得名。
教育
湾内国小于1921年创立，日据时期，村民大多务农，因家境困苦，只有少数学生能就学。台湾光复后，就读的本校学生逐渐增加，自1948年的六个班级到1964年的十八个班级。但因社会发展的关系，年轻人离开家乡打拼事业，导致农村人口流失，学校目前剩七个班级。
文化资源
凤山宫：建于1835年，恭奉武德英侯章府元帅，别称为相公，为陈姓祖佛，本来祀奉于民宅，传说是先民自福建泉州南安县来台开垦时所携带的保护神。
景点
朴子溪苦楝花道：于嘉义新港乡绿色家园非常流行，嘉义县政府准备很多的苦苓树让当地的村民种植，但民众不想把这些树植于家中，遂把这苦苓树种植在朴子溪堤坊防汛道路，才有今天这个观光景点。
特殊产业
民国七十五年花生加工产业在湾内开始发展，经过业者研发之后，现今花生已经变成六脚乡有名的特产。
安和村

安和村为台湾嘉义县新港乡辖下之行政区，位邻朴子溪，嘉南大圳是村内农用灌概的主要水源之一，县道166与县道157为其对外的主要交通要道，行政区包含17邻，398户，995人，居民务农为生，在多位热心人士的努力，整合村内景观资源，朝观光景点迈进。
地理
安和村位于嘉义县新港乡的西南偶，东邻嘉义县新港乡溪北村，北邻嘉义县新港乡潭大村，西邻六脚乡双涵村，南邻太保市田尾里，县道166与县道157为安和村对外的主要交通要道。
聚落历史
安和村旧称「番婆」 ，是由三个部落所组成，分别是番婆、新部落及廍后。 番婆地名由来有二说，一为平埔族聚集地，先民至此开垦，驱离原住民，留下为数不少之平埔族女子通婚而得名。另一说法是昔时男人下田耕作，安和妇女为保护自己家园，奋力击退盗匪，有如番女英勇而得名。
1693（康熙32年）年此聚落已形成，当时名为番婆庄；在日治初期，则称此地为安和。
「新部落」地区，由同种族人群居，平日喜欢群聚在一起，因是新兴部落故称「新部落」，生活起居与毗邻六脚乡埤头村形态相同，外地名亦称新部落为「埤头」。
安和村历任村长与任期 (资料来源：新港乡公所)
其他特色
花海：阪田种子公司指定嘉义县新港乡安和村为种子采种来源之一，专门外销的种子育种企业，花卉种类甚多，有向日葵、波斯菊、小雏菊、圆仔花、一串红、金盏花…等。
安和社区公园：已于2017年初开始动工，目前已具雏型，陆续种植中，预计2017年底完工。此社区公园主要是由在地热心公益、回馈乡里的旅居在外乡亲-雄仁企业有限公司负责人陈文和先生、立君螺丝公司董事长郑添温先生和石松齿模公司负责人陈良才先生...等人的大力捐资；陈利生村长及社区发展协会理事长吴昆岗先生，为提升居民生活品质，加强社区照护功能，积极建置村内硬体设备，更在村民们共同努力下兴建而成。
水岸步道：此步道原为嘉南大圳护堤，因杂草丛生有碍观瞻，经旅居在外的乡亲—吴景橿先生的提议与经费赞助下，大家共襄盛举，铺设走道，走道两旁种植桂花与洋红风铃木，且广种果树，果树成熟时可任君采撷，搭设棚架种植百香果，棚架下摆设石桌石椅及健身器材，提供村民赏花、散步、健走、健身、运动、聊天……多功能的场域，身历其中，有『风铃半步响、桂花一路香』的诗意。
安和食堂：有鉴于高龄老化的时代问题，在热心人士的经营下，有了安和食堂，每周四会提供中餐给村里的弱势族群，更有效运用人力、物力与资金，共同为照护弱势(身障、老人、单亲…等)，解决地方问题而努力。
板头村

板头村位于台湾嘉义县新港乡的西北边，是新港乡辖下的行政区。面积约1.8433平方公里，包含13邻，总人口数548人，为具有交趾陶特色的聚落。
地理
云林县北港镇和嘉义县新港乡南港村这一带，旧名「笨港」。1731年(雍正九年)，福建总督刘世明上奏添设县丞一名，因而有了笨港县丞署。县丞署是最早设在笨港街的砖仔窑，1734年(雍正12年)迁至北港溪南岸的板头厝，就是现在新港乡的板头村。
聚落历史
板头厝车站在1911年(明治44年)日本制糖株式会社所架设的营业铁道停靠站，调度火车往蒜头。1982年糖厂停止客运业务，1998年停止货运后，于2001年拆除木造车站，现在只留下空地与铁轨。
教育
板头村没有学校，小学生到福德村的新港国小就学，国中生则到福德村新港国中就学。
文化资源
笨港长天宫，自1734年(清雍正十二年)至1817年(嘉庆二十二年)，为笨港统治中枢所在。嘉庆年间(1792年-182年)，洪水泛滥，长天宫所幸留存，庙中香火鼎盛，笨港县丞及凤山县知县曾共献「山海咸宁」之匾，而长天宫牌更有「祺祥」壬戊年(1862年)之记，其为史民所崇仰，其历史之久远于此可见。但由于庙宇建筑有一定的年代，再加上缺乏管理维修，决定重建。
景点
位于板头村北港溪畔河堤上的大壁画，用在地交趾陶及剪黏艺术装置。逐渐没落的小村庄，但因为这三个人的努力：陈忠正先生、黄水水先生、陈明惠先生，让板头社区展现出不一样的风貌，也成为台湾以产业带动社区改造成功实例。
其他特色
板头村内的交趾陶板陶窑的创办人陈忠正先生，是对传统庙宇艺术“剪黏及交趾陶”的推广者。
宫前村

宫前村位于台湾嘉义县新港乡中心，新港老街范围，为新港乡行政中心所在地。人口有2,533人，是新港乡人口最多的村。
地理
在新港乡偏中南，南北界于新民路和六脚大排水沟间，清领时期称作新港街，由于位在奉天宫前，为新港的核心地带。
聚落历史。
本地聚落由原麻园寮庄发展而来，此聚落最早建于1741年，后因笨港1782~1809的漳泉械斗，彼此对立益深。1748、1797和1802年三次水灾重创笨港街，笨港南接居民向东迁于麻园寮北侧，且有计划性地设计街区，名称由原来的笨新南港街，随时间缩短为新笨港街、新南港街和现在的新港街，由新港乡民林境玉所私藏的一纸杜卖决契书中，新港街之名在1814年已出现，馾由于市街的扩张，麻园寮乃成新港街区之一部分。
教育
文昌国小：为1822年笨新南港南社及1835年建立之登云书院旧址，登云书院于日据1904及1906年两次大地震中层倒塌，光复后地方人士倡议复校，于1958年创文昌分校。
景点
嘉义县新港铁路公园：于民国2001年9月9日9时9分落成，内有台糖公司捐赠的一辆「溪州牌」古董小火车及拖著三节旧车厢，让民众回味以前坐「五分仔车」的滋味。台糖小火车就是俗称的「五分仔车」，以前从云林县北港糖厂出发之后，经过新港乡再到嘉义市，全长大约18公里，这条铁路在1911(明治四十四年)年由「大日本制糖株式会社」辟建，以运送甘蔗为主，1917(大正六年)年起加入载客行列，后来因为营运不敷成本，于1982年 8月17日午后4 时45分，开嘉北线最后一班五分仔车后，台糖小火车客运营业线就此走入历史。
埤子村

埤子村是台湾嘉义县新港乡辖下的行政区，位于该乡北部，东接嘉义县溪口乡，西面与北面以北港溪为界与云林县元长乡为邻。全村面积3.7056平方公里，行政区包含9邻、224户，人口数537人，每平方公里约有145人，是新港乡人口密度最低的村，务农为业，「埤子彩绘村」为该村特色景点。
地理
全村面积2.597175平方公里，是台湾嘉义县新港乡辖下的行政区，位于新港乡北方，隔著一条北港溪与云林县元长乡相望，向东和嘉义县溪口乡接界。地处于嘉南平原北端，有溪口大排水沟和埤子头排水沟通过，土壤肥沃，是大宗蔬果的产区。埤子村旧地名「埤仔头」，1706年 (清康熙45年)西势陂在打猫庄(嘉义县民雄乡)西北源由三叠溪分流，灌西势潭、柴林脚二庄，此地因位于西势潭陂的陂头地带而得名。
此村是由「埤子头」、「过港」两个聚落所组成，东北两边与嘉义县溪口乡接壤，西界仑仔，南边为新港乡海瀛村。「过港」的名称自清朝便开始使用,因有埤子头大排相隔, 故村民称9邻聚落为「过港」。「下店」位于村子南方通往新港乡古民村之处的一间商店，故名。「鸡角寮」则是位于此村8邻的小聚落，起源于一户洪姓人家，主人姓名为洪鸡角，村民就称该地为鸡角寮，又有人称「半路厝」，是该地方为村庄通往新港乡的一半路程，因而得名。
聚落历史
1896年（日治初期明治29年）此地有66户，人口数为241人，日治末年时有89户，2017 年6月(民国106年)有217户，人口数651人。先民多由福建一带移民定居，务农为业，因此村地势低，每年夏季常逢一至二次的洪水泛滥。早期村民生计困难无力建庙宇，祭祀都是春、秋二季设坛敬拜，信众到炉主家宅奉祀，一年一度轮流。1942年(日昭和17年)时逢二次世界大战中，日政府实施皇民化政策，破坏宗教信仰烧毁所有神像，因该庄是奉祀炉主家宅，幸免受烧毁。
教育
埤子村学区隶属嘉义县新港乡复兴国小。复兴国民小学创校于1969年(民国58年)，其前身是嘉义县新港乡古民国民学校仑子分校，在新港乡六所国小中，是最晚成立的。从草创仑子分班二班，一直到鼎盛时期十三班，学生数达六百多人。由于经济起飞工商业发达，在农村就业谋生不易，形成人口不断外流。在2017年统计，该校已降至六班规模，学生数一百人以下的小型学校。
文化资源
位于嘉义县新港乡埤子村７邻埤子头１号之２，是村民集会休闲场所，兴建于1966年(民国55年)，在郑癸显村长任内完成，后因建物老旧不堪，经张世立村长在原地方重新改建。
三间村 (嘉义县)

三间村位于台湾嘉义县新港乡东南端，邻近新港、太保、民雄三乡市与嘉义市的交界处，面积约2.8171平方公里，行政区下设8邻，设籍人口760户，总计约1872人。
地理
三间村于嘉义县新港乡的东南方，为平原地形、热带潮湿气候，东邻民雄乡山中村，西连新港乡中洋村，全村由三间厝、港尾以及钻石新城三个聚落所组成，村内的作物种类以水稻为主，近年来村内兴起养猪业，土地面积约278公顷。
三间村由发源自牛稠山的咬仔竹圳及牛稠溪分别贯穿村内和流经村子的南端，因而构成便利的灌溉网，也奠定了三间村以农立村的基础。
聚落历史
三间村于1723-1735年间（清雍正时期）有官民合力开凿的十四甲圳灌溉，是新港乡最早有纪录的人工水利设施。
三间村水利兴盛，之前有「九十六甲埤」旧址在津港尾一带，湖面广达五十公顷以上，是先民开垦三间厝及民雄乡山中村时，赖以灌溉的主要水源，但因日渐淤积而被人们填塞。
三间村于新巷时期属牛稠溪堡第九区，1920年(大正九年)时，三间聚落改为新巷庄的行政区域；1950年(民国39年)以后变更为嘉义县新港乡的辖区。
教育
三间村因无教育机构，所以嘉义县政府将三间村的学区划分在嘉义县新港乡福德村的新港国小、新港国中。
其他特色
由嘉义县新港乡农会所辅导的「整合乡村社区组织计划」中，让社区营造有一定的成果，并得到「全国特优社区」之美名。
三间村于冬至前一天会举行「谢平安」的祭祀活动，且由各邻轮流掷筊决定由谁负责祭祀相关事宜；农历正月初九则掷筊决定头家仔，负责在农历3月15日前两天清庙。
南仑村

南仑村位于台湾嘉义县新港乡最北端，面积约2.6407km2，行政区包含13邻、计360户、辖区人口计902人，为具有观光艺术特色的聚落。
地理
南仑村位于新港北端，过去曾与北仑村合称为仑仔村。仑仔村地名的由来，是相传北港溪中的泥沙受到北风吹袭堆积成山丘称为仑仔因而得名。
聚落历史
南仑村旧地名包括「廍仔」与曾有过糖廍制糖历史有关。
景点
南仑彩绘村：在2014年11月至今由南仑村民自主彩绘创造的街区景观。
教育
由于南仑村并没有设置学校，所以当地学生多到北仑复兴国小就读。复兴国民小学创校于民国五十八年八月一日，前身是古民国民学校仑子分校，是新港乡六所国小中，最晚成立的， 有四十多年的历史。
文化资源
仑仔代天宫：位于南仑村98号，创立于同治已丑四年，主祀神明为池府千岁，合祀玄天上帝、法主公。
宫后村

宫后村是台湾嘉义县新港乡辖下的行政区，位于该乡中部偏北，面积约0.4662平方公里，户政计24邻、人口共1603人。
地理
宫后村位于新港乡中央地带，村内约三分之二是农地。东临大潭村，南靠宫前村，西接大兴村，北面古民村。经县道157号往东北方向可达溪口乡。
聚落历史
宫后村有数个旧地名，如：现今的大兴路与宫后街之间、东兴庙的东方，因昔日建有四间连栋店铺，故称「四崁仔」；新港市街的东北方称「后角仔」；旧时多林投树，又名「林投巷」；顶园仔（后壁园仔）是新港市街东北方的菜园；新港街北方的顶头位置称「北头仔」，约在现今的水利工作站与中正路115巷之间。
教育
国立新港艺术高级中学于2006年（民国95年）8月1日正式成立。在2008年新校舍落成启用前，暂借国立嘉义大学林森校区作为临时校区。王延煌先生为第一任校长，廖连喜先生为第二、三任校长。
其他特色
宫后村内奉天路、新中路一带为传统市场，交易热络。
福德村 (嘉义县)

福德村是台湾嘉义县新港乡辖下的行政区，位于该乡中部偏西。面积约0.8831平方公里，行政区包含22邻，674户，共1795人。本村因有一座西安宫供奉福德正神而得名。
地理
新港乡福德村东临大兴村，南临宫前村西方与北方则以共和村为界。有县道159 及县道164贯穿。
聚落历史
新港乡福德村在日治时代为第六保，战后因福德村有一座土地公庙西安宫供奉福德正神，而命名。福德村大部份务农为主，以稻米为主要农产品。
教育
福德村有两间学校，分别为新港国小及新港国中。
新港国小
1898年9月1日（光绪24年）于新港松仔脚旧盐务馆设立嘉义国语传习所新港分教场，后于西元1898 年10月1日（明治30年）改校名为新港公学，板根十二郎教伦为首任校长。
1921年4月24日(大正10年)改称为新港公学校。
1936年5月5日(昭和11年)第九任校长平井司将松子脚校舍全部迁至现今校址。
1941年4月1日(昭和16年)改为新港国民学校。
1945年12月6日(民国34年)郑盛先生为战后第一任校长。
1946年4月1日(民国35年)改称为新港乡第一国民学校 。
1947年4月1日(民国36年)改称为新港乡新港民学校 。
1968年8月(民国57年)改称新港乡新港国民小学。
新港国中
创立于1955年，时为省立嘉义中学新港分部，设立目的是因国共内战期间，为了防空疏散的需求，由都市的省立中学至乡村设置分校。1961年后改制为嘉义县立新港中学。
文化资源
新港西安宫
由初期居民捐款，创立「西安堂」于「蔴园寮庄」
，一开始规模较小。1908年(明治41年)发生大地震，庙宇被震毁，在1909年(明治42年)建庙宇于现址。
现址位于嘉义县新港乡福德村福德路94号，于西元1810年(嘉庆15年)建立。为祈求全境农产季季丰收，庇境佑民。主祀神明是土地公。2000年9月17日第四届第三次信徒大会，决定正式改换为「西安宫」。 
新港文教基金会
新港文教基金会位于嘉义县新港乡新中路305号。成立于1987年，创会起源是陈锦煌医师邀请云门舞集的创办人林怀民回乡公演。而林怀民先生捐出了演出费用新台币十五万元。在陈医师的的带领下，短短三个月募足了新台币一百万的捐款。新港文教基金会正式成立，为台湾第一个乡镇级的基金会。
景点
自然史教育馆于新港国小校区内在1996年5月23日（民国85年）落成开馆营运，馆内收藏许多古代文物、矿物、岩石及动物标本。其中动物标本许多是延续日治时代嘉义博物馆的制作收藏。
古林村

古林村（tl=Kóo-lîm Tshuan）位于台湾嘉义县六脚乡西南部，东接六南村，西以朴子溪东石乡为界，南接更寮村，北接台糖铁路与崩山村相连，面积约为4.0200平方公里，是六脚乡面积最大的村。
地理
古林村东接六南村，西以朴子溪与东石乡为界，南接更寮村，北接台糖铁路与崩山村相连。
全村面积约为4.0200平方公里。
聚落历史
1945年(民国三十四年)二二八战后，原隶属台南县东石区。
1950年(民国三十九年)，改隶于嘉义县。
教育资源
 目前此地无学校，学生大多就读更寮国民小学、六嘉国民中学、朴子国民中学 、东石国民中学 。
文化资源
古林教会，由朴子教会分设，为六脚乡之基督信仰中心。
德安宫  创立于1837年，位于嘉义县六脚乡古林村林内112号，主祀王爷，陪祀中坛元帅、土地公 。德安宫源于清朝时期，以吴姓为大姓的村民参拜，并恭称「吴王爷」。1837（道光十七年）择地重建，每逢农历九月或十月，不定期举办祭典庆祝，1949（民国三十八年）然本原称南巡德安宫，据称之五府千岁之行官，1982（民国七十一年）九月十五日届逢祭典，再度发起重建之议，由村长吴显彰等十余人筹划，1983（民国七十一年）十二月下旬召开信徒大会，1983（民国七十二年）十月上旬完工命之「德安宫」。
六脚村

六脚村（han=六跤村）位于台湾嘉义县六脚乡西方，面积约为2.9400平方公里，行政区包含13邻，为具有本土农村特色的聚落。
地理
本村东以六脚排水与正义村相接，西以北港溪与云林县水林乡为界，南以县道166线与六南村相连，北邻鱼寮村。全村面积约为2.063842平方公里，村内有东石支线流经，六脚村以其居于原六脚佃大字北部而得名，并简化成六脚村。
聚落历史
六脚乡旧称「六家佃庄」相传清乾隆年间有六户佃农至此开垦，遂以六家佃庄称之，后因台语「家」与「跤」音近讹传，遂改名「六脚佃」。1901年，分属朴仔脚支厅「湾内区」、「六脚佃区」。1920年台湾地方改制，废区置庄，合湾内、六脚佃两区及朴仔脚区之下双溪、溪墘厝为「六脚庄」划归台南州东石郡管理，庄役场设于六脚，1921年8月9日迁至蒜头。战后初期设置台南县东石区六脚乡，1950年改为嘉义县六脚乡至今。
文化资源
顺天宫，奉祀五府千岁之李王爷，至光绪十七年(1891)，创建庙宇，取名顺天宫。
景点
蒜头糖厂位于嘉义县六脚乡的制糖工厂，旧称蒜头制糖所，原属明治制糖株式会社，建于1911年，蒜头糖厂建于西元1906年，在日治时代曾是全台第三大糖厂。2001年纳莉台风造成厂区设备严重毁损，因此停止制糖业务。今日蒜头糖厂结合台糖的五分车，已转型成观光休闲用途的「蔗埕文化园区」。
出生名人
伍佰，本名吴俊霖生于1968年1月14日，艺名伍佰，出生于嘉义县六脚乡，台湾摇滚乐男歌手、填词人、作曲家、音乐制作人，也是摇滚乐团「伍佰&China Blue」的主唱及主音吉他手。
南港村 (嘉义县)

南港村位于台湾嘉义县新港乡西北部，新港、六脚、北港三乡镇交界处，并邻近北港市区，东边接共和村与潭大村，西连六脚乡，南为安和村，北与板头村。面积约为4.4267平方公里，行政区包含16邻总人口数1062人，村内的水仙宫为国定古迹。
地理
南港村昔日与云林北港，两地合称「笨港」，是台湾港口早期开发的港口之一，明朝天启年间，颜思齐移垦至笨港一带，至嘉庆年间沿用至今。
聚落历史
原属笨港街尾的南港，是笨港的政治、经济、军事、文化中心。清嘉庆年间，由于地理环境居于凹岸，易遭水流侵蚀，故在洪水屡次来袭后，旧街被毁。导致居民们被迫分开散居，一部分往北港，一部份则另建新聚落，成为今日之新港。直至西元1968年（民国57年），官府才出面，兴建堤防，并将位于行水区的居民，安迁到别处安置。
教育
本村无学校，南港村的学区于新港国小、新港国中。
李佳豪

李佳豪，台湾男子羽球选手，曾两夺中华民国全国羽球排名赛男单冠军及一次中华民国全国运动会羽球比赛男单金牌。现就读台北市立大学。曾为土地银行羽球队、亚柏羽球队队员，现隶属中租企业羽球队。
出生背景
李佳豪出自羽球世家，其父、母、胞姊皆为羽球运动员。他的父亲李谋周曾为土地银行羽球队总教练，曾15度赢得全国排名赛男单冠军；母亲陈晓莉曾赢得两次全国公开赛及两次全国排名赛女单冠军。其姊李佳馨亦曾多次于排名赛夺冠。
选手生涯
青少年时期
李佳豪小学就读羽球名校台北市民权国小，受训于陈嬥筌。高中就读能仁家商一年级时在2016年第一次全国排名赛夺得男单乙组冠军，成为中华民国羽球协会甲组球员，后就读台北市立大学。
2016年7月，李佳豪参加在泰国曼谷举行的亚洲青年锦标赛，并在男单项目打进决赛，最终以0比2（13-21、15-21）不敌中国孙飞翔，夺得亚军，成绩仅次于1998年夺金的简佑修。2017年1月，时年的17岁李佳豪成为首位在世界青少年排名榜登上第1位的台湾选手。
2018-2021年 两度赢得排名赛冠军
李佳豪最初为土银羽球队成员。2018年6月，他在全国羽球排名赛赢得个人首座甲组排名赛冠军。10月，参加世界大学生羽毛球锦标赛，获得混合团体季军。
2019年起，李佳豪转为代表亚柏羽球队参加国内赛事。2020年1月，他在全国羽球排名赛决赛以(21-16、21-4)直落二赢得排名赛的二冠。2021年，代表台北市在全国运动会赢得男子团体、男子单打金牌。
2022年 世界排名闯入前百、国际赛首冠
2022年，李佳豪转队至中租企业羽球队。该年3月，李佳豪在波兰公开赛闯入决赛，以1比2（15-21、21-14、18-21）不敌印度的基兰·乔治，随后在奥尔良羽球大师赛闯入八强，个人世界排名挤进前百。同年10月他在玛琅羽球大师赛晋级四强，首次在超级赛中闯入四强；在一个月后，他于匈牙利国际赛再度晋级决赛，最终以直落二（21-9、21-14）的悬殊比分击败土银选手林俊易，夺下国际赛首冠。
2025年 首度闯入超级1000巡回赛决赛
2025年3月，生涯第二度叩关全英公开赛，在半决赛赛中，以19-21、21-14、21-17三局逆转年仅20岁世界排名第10名的法国好手拉尼耶，成为台湾历史第二位闯进超级1000赛事决赛的男单好手，也是2018年赛制改制后闯进全英公开赛决赛世界排名最低的选手。在决赛中，以17-21、19-21直落二不敌世界排名第1名的中国好手石宇奇获得亚军，缔造生涯最佳。
主要比赛成绩
只列出曾进入准决赛的国际赛事成绩：
菜公村 (嘉义县)

菜公村是中华民国嘉义县新港乡辖下的行政区，位于该乡中央偏东，面积约4.0496平方公里，行政区包含8邻，人口有1,009人。
地理
菜公村位于新港乡中央偏东。1982年，嘉义市升格为省辖市后，县、市分立，嘉义县政府寻觅新县治地点时，何嘉荣县长曾经同意将县中心设在菜公村的附近，但由于菜公村几乎为私人土地，考量到征收困难而打消此念头。菜公村由老聚落，菜公厝，咬仔竹，寮仔和新兴的建昌和泰港等聚落组成，人口约一千两百人左右，总共8邻，菜公厝就占了3邻，是菜公村最大的聚落。
聚落历史
菜公村的江家祖先来自中国福建省汀州府永定县高头乡的东山和南山，所以设了两个不同的江姓祠堂，但堂号皆为济阳堂。
位在菜公厝路东方的祖先多半早期来自东山，西半部多来自南山，早期还有设祠堂，因年代已久，虽然有整修几次，但还是在921大地震时，被震裂了。最近又有成立了委员会，准备重建。
教育
菜公村没有官方设立的教育机构，学区划分于新港国小、新港国中。
文化资源
新港香艺文化园区：由陈文忠家族成立于西元2008年，将传统制香产业转型为推广香艺文化的现代化园区。
中庄村 (新港乡)

庄
中庄村是台湾嘉义县新港乡辖下的行政区，位于该乡中部偏西北。面积2.0566平方公里。
中庄村在新港街面四村的西北方，中正路往北的西方，和古民村以中正路为界，北方接南仑村，西边和后庄相连，与古民、后庄并称三庄，因三庄共信三山国王，又称为兄弟庄。
永禄宫：主祀为三山国王。
中庄村有大潭、菱角潭、庙后潭、庄肚潭四个池塘，岸边设有步道与凉亭，有著妈祖外型的中庄桥在连接溪口与新港的道路上。
2014年至2015年香港丙组联赛

2014–15年香港丙组联赛是第 1 届降格为香港足球第四级联赛的香港丙组联赛，本季赛事的参赛队数为 14 队，赛事于2014年9月7日揭幕，2015年5月17日结束。
参赛球队
2014–15年香港丙组联赛一共有 14 队角逐。
球队变迁
加入球队
离开球队
联赛资料
积分榜
来源：香港足球总会 - 积分榜（2014-2015 丙组联赛）<br>
赛果
最后更新：2015年5月17日<br>
颜色：绿 － 主队胜 ； 黄 － 赛和 ； 红 － 主队负<br>
主队比分列前。
玻璃城堡 (电影)

《玻璃城堡》（英语："The Glass Castle"）是一部2017年美国剧情片，由德斯汀·丹尼尔·克雷顿执导并与安德鲁·兰纳姆共同编剧。电影改编自珍奈特·沃尔斯所著作的，并由布丽·拉森、伍迪·哈里逊、麦斯·格林菲尔、莎拉·史努克与娜欧蜜·华兹主演。
《玻璃城堡》为狮门负责发行，并定于2017年8月11日在美国上映。
剧情
故事叙述年轻的女孩珍奈特有著喜欢酗酒的父亲和艺术家母亲，这让她们的牧民家庭时常过著不太顺遂的生活。但也因此使孩子们激起了想像力，以将她们度过的贫困生活美化成一场美丽的冒险。
制作
2012年4月，据透露，狮门获得了《》的版权，已计划改编成电影，并打算让珍妮佛·劳伦斯来担任主演。2013年10月，据透露，德斯汀·丹尼尔·克雷顿正在会谈担任导演，而安德鲁·兰纳姆则重写了的剧本。
2015年10月，宣布布丽·拉森将主演电影，以取代劳伦斯。2015年11月，伍迪·哈里逊加入演出。2016年2月，娜欧蜜·华兹签约参演。2016年4月，宣布麦斯·格林菲尔和莎拉·史努克也将加入演出。而于2016年5月确认参演。
拍摄
主要摄影于2016年5月20日在西维吉尼亚州的开始进行。
发行
发行商狮门将《玻璃城堡》定于2017年8月11日在美国广泛上映。
评价
《玻璃城堡》获得了褒贬不一的评价。烂番茄根据84条评论，持有50%的新鲜度，平均得分6.2／10。在Metacritic上，其得分56。据CinemaScore调查，观众在A+至F间的评价落在「A-」。
票房
在美国，《玻璃城堡》与《》、《安娜贝尔：造孽》同时上映、竞争，《玻璃城堡》预估首周末能从1461间戏院中获得500万美元。美国首周末票房为490万美元，位居当周票房排名第九。
黄倬

黄倬，字元季，号恕皆，湖南长沙府善化县人，清朝政治人物。
生平
道光十七年（1840年）丁酉科湖南乡试举人，二十年（1840年）庚子科二甲第四十七名进士。选翰林院庶吉士，散馆授编修，二十四年（1844年）任甲辰恩科顺天乡试同考官，同年任甲辰科会试同考官，二十七年（1847年）任丁未科会试同考官，二十九年（1849年）任己酉科陕甘乡试副考官，咸丰元年（1851年）任辛亥恩科顺天乡试同考官，二年（1852年）任壬子科山东乡试副考官，九年（1859年）任己未恩科顺天乡试同考官，同年升侍讲学士，十年（1860年）任四川学政，同治元年（1862年）升内阁学士，二年（1863年）任工部左侍郎，七年（1868年）改兵部右侍郎，十年（1871年）改礼部左侍郎，光绪二年（1876年）任浙江学政，四年（1878年）改吏部左侍郎，六年（1880年）致仕归里，十一年（1885年）卒于家。
著作
著有《诗韵辨字略》。
双涵村

双涵村（tl=Sang-âm Tshuan）位于台湾嘉义县六脚乡东部，面积3.1700km2，行政区包含10邻共872人，为国定古迹王得禄墓的所在地。
地理
双涵村于六脚乡东侧，牛稠溪 （朴子溪上游）右岸，对岸为嘉义县六脚乡湾内，昔日称为埤头，因1736年~1795年（乾隆年间）为灌溉大涂狮、六脚的土狮子陂埤圳取水口，因此地设有两函管，故名双涵。此村聚落包含双涵（旧称埤头）、新部落、廍仔、蔀仔、五户子、大庄、公馆及后庄。
聚落历史
西元1733年（雍正11年）时，清政府第一次开放大陆移民搬眷来台，台湾地区的人口结构得到了一定程度的改善，泉州府南安人陈星吉便移居此地。故此中型集村以陈姓为主。此地为「土狮仔陂」源头，村民祖籍与湾内庄相同。因在河流凹岸处容易受侵，自日治时代，洪患和嘉南大圳的修筑，居民不断往东北方迁徙，形成二个子聚落，即为六脚乡内的「新部落」，以及新港乡安和村的「新结庄」。而廍仔及蔀仔则因早期是一草仔廍（清朝以茅草搭建的旧式制糖工场，故称草仔廍）。位于双涵之西南方为五户子，为本村最南的居民点，因只有五户人家居住，故得此名。大庄为双涵村内最大的聚落，全村居民的信仰中心「保安宫」位于此地， 公馆则因为昔日的馆事处而取其名，后庄则为本村后边的施姓聚落。本村行政区域，是承袭日本时代双涵大字，沿用为村名 。
教育
双涵村隶属学区为嘉义县六脚乡蒜头国民小学。蒜头国小创立于民国前一年四月十五日．最初校名为蒜头公学校，于民国三十六年三月一日改称为"蒜头国民学校"，民国五十四年八月一日县指定本校为办理重点辅导国民学校，民国五十七年八月一日因实施九年义务教育，故校名改为"蒜头国民小学"。
文化资源及资产
保安宫：位于双涵村42号，创立于光绪年间，主祀为五府千岁，原本是村民之私家神，建庙后归入庙共祀天上圣母。
景点
王得禄墓：位于新港乡与六脚乡双涵村交界处，是目前台湾现存最大的后土，墓碑立于西元1844年（清道光二十四年），民国七十二年时经评定为国家一级古迹。王得禄生于西元1770年（清乾隆三十五年），为清朝时台湾官位最高的水师提督，一生拥多次功绩，曾受皇帝封为太子太保，也是现今太保市的由来。
柳沟村

柳沟村（tl=Liú-kau Tshuan），旧称「柳仔沟」，位于台湾嘉义县溪口乡东南部，境内地势平缓，是一个农村聚落，户籍人口接近1千3百人，为溪口乡人口最多的村，阿莲庄的天后宫是其知名庙宇之一。
地理位置
柳沟村位于溪口乡东边，东与叠溪村为邻、西接坪顶村、妙仑村及本厝村三村、北隔三叠溪和大林镇相对、南与民雄乡比邻。
全村由北往南包括阿莲庄、柳仔沟及南靖厝等三大聚落，日治时期皆属打猫南堡柳子沟庄，由嘉93县道贯穿串连，辖区最东侧则有国道一号经过，现有柳沟派出所及柳沟国小。
聚落历史
清领时期属嘉义县打猫南堡，分有柳子沟庄及南靖厝庄；1901年属嘉义厅打猫支厅双溪口区打猫南堡柳子沟庄，并有柳子沟、南靖厝及阿连之土名；至1920年，改制属台南州嘉义郡溪口庄柳子沟，前述三个土名仍存；直到国民政府来台，改制属嘉义县溪口乡柳沟村，包含柳子沟、南靖厝与阿连庄三聚落，兹将各聚落名称由来分述于后：
教育
柳沟国民小学为村内一所初等教育学校，设立于1942年2月4日，为溪口国民学校（今溪口国小）柳沟分教场。
聚落庙宇
永兴宫，为柳仔沟信仰中心，主祀神农帝（五榖王）、徐三王爷、观音菩萨及柳丝王。据当地耆老表示，柳丝王是相当特别罕见的神祇，曾显赫一时，而主神神农帝也十分灵验，每年农历四月诞辰时，酬神戏码要演上整个月。
天后宫，为阿莲庄的庄头庙，主祀神明为天上圣母，合祀观音佛祖、福德正神、神农圣帝、三仙国王等。依嘉义县乡土史料记载，本庙曾于1982年重建，肇建于1850年，庙内香炉可见「天上圣母于道光年间刻印」字样。
保圣宫，创立于1972年，以保生大帝为主祀神明，每年农历二月十九日为庙方主要祭典日。
正义村 (嘉义县)

正义村（tl=Tsìng-gī Tshuan）位于台湾嘉义县六脚乡南部，面积3.9600平方公里，有18邻，人口有1,372人，建有宫庙，和风车的特色景观。
地理
正义村位于六脚乡南界，东临溪厝村、潭墘村，西北以六脚排水(六脚大排水沟)与鱼寮村相接，西以六脚排水(六脚大排水沟) 、台19线与六脚村、六南村、更寮村为界，南临朴子溪与朴子市相邻。村中有嘉南大圳蒜头支线流经，全村面积约为3.9600平方公里。
聚落历史
两溪村(现在的下双溪)于永历25年（1671）时由侯成、刘传招佃开垦。正义村当时系由两溪村(现在的下双溪)合并日治时代的后朴子脚、潭仔墘大字之西南部的中沟、占厝厝小字而成，由于境内规模皆不大，而将村名定为正义。
地名释义
1.后朴子脚：因村落建居地有一棵大朴仔树而得名，但因南方有朴仔脚街(现在的朴子市)，故称后朴仔脚以区分之；日治时代将朴字简化成「朴」，遂成今名。
2.中沟：昔日此地原称「大中沟」，因住屋集结于东西向水沟的南北侧，而形成大小二个住屋集团，故以大、小中沟区分之，本地因规模较大而称为大中沟。日治时代，小中沟居民迁移他地而散失，故本地简称中沟。
3.占富厝：此地原称「詹厝厝」，因最早系由詹姓祖先来此开基而得名，意为詹姓宅厝所在之地；此由乾隆19年（1754）刻写之碑文，指出康熙38年（1699）拓垦大槺榔地区的九个村庄之共有牛埔地，其中有詹厝厝，便可证明。后以「占」音近「詹」，渐转化为占厝厝；此在乾隆2年（1737）时的一张卖契中，便已写成占厝厝。因村落中以詹姓最富有，故又称占富厝。昔日村落临朴子溪，日治时期昭和8年（1933），因水患、嘉南大圳修筑，村中耆老蔡东、保正陆志隆发起迁村，遂迁至现址，屋宇排列整齐，是一计划性的村落。
4.下双溪：原为两溪村，民国63年被并入正义村。临朴子溪西北岸，昔日朴子溪在此有一分流，形成双溪，由于上游有一名称相同的村落双溪口（朴子市），本村因位在下游侧，故名下双溪。日治时期昭和7年（1932），嘉南大圳完成后，此地常遭水患，大部分居民迁至朴子形成计划性聚落为新结庄仔（今德兴里）。
5.大桥头：此地在日治时代仅有4户住家，因位于下双溪地区至朴子的中间位置，又有人在此开店，故名「半路店仔」。因位置靠近朴子，后来有人在此盖国宅，因近朴子溪桥头，临省道台19线，交通便利，渐渐聚居较众，遂渐得此名。
6.新厝：又称「五户仔」，民国时代，有三、五户人家，由下双溪的新厝内迁居至嘉50县道的西侧，故而得名。
教育
本村全村均在更寮村嘉义县六脚乡更寮国民小学学区。该校创立1946年，南紧邻朴子市，北接云林北港镇，学习园地校区面积1.6公顷，约1.03甲 
文化资源
威灵庙：创立于清乾隆年间，主奉祖师爷由来位于嘉义县六脚乡正义村占富厝44号，昭和八年(1933)嘉南大圳开筑，是耆老蔡东(蔡文载之父)及保正陆志隆两人发起鸠金，迁建庙宇，据传，原为占姓者所开基随时建变化，占性已稀少，现有居民多杂姓，原初神像俊奉祀于民宅，，迨至战后经久失修，西年1947年是村长蔡文载发起清杞清水祖师庙基金，重建庙宇。
景点
正义村有风车故乡之称，中沟地区，村民部超过1000人，老人占三分之二，因此利用风车转动，带动压条压水灌溉农地，风车类型包括地中海和美式风车。
溪北村 (新港乡)

溪北村是台湾嘉义县新港乡辖下的一个村，位于该乡最南端。其面积约4.3772平方公里，辖内计20邻、540户、1342人。
该村因位居朴子溪（又名牛稠溪）北面而得名。
地理
溪北村位于新港乡最南端，北临潭大村，东临月潭村、月眉村，西临安和村，南临太保市田尾里、过沟里。村内有月眉大排水沟、嘉南大圳（蒜头支线）横贯，南傍朴子溪（牛稠溪）。
聚落历史
开发甚早，早在清康熙年间起先后有李姓、蒋姓、徐姓、江姓、王姓、林姓、吴姓、杨姓入居开垦。清末隶属嘉义县牛稠溪堡，日治时期经历多次行政区域的调整，到了1950年（民国39年）改隶嘉义县新港乡溪北村迄今。
教育
辖内无官方设立的教育机构，依学区划分，溪北村属于月眉国小、新港国中的范围内。
文化资源
溪北镇武宫
地址： 嘉义县新港乡溪北村111-1号。
主祀玄天上帝，陪祀济公禅师、注生娘娘、关圣帝君、土地公、天上圣母。
溪北镇武宫上帝爷公，是同地居民奉请来台，为溪北居民祖先共同信仰之神尊，可说是溪北村开村之庄神。原庙宇建于六兴宫现址旁，名为「上帝爷庙」，民国三十年（西元1941年），因发生白河大地震致上帝爷庙震倒塌而成为废墟，庄民因扩建重修六兴宫后无能力再重建上帝公庙，只好暂时移寄玄天上帝神尊在六兴宫殿内与妈祖圣母合祀，共享信徒香火。民国78年，本村村民睡梦中获玄天上帝指示：「要自成香火，以导正社会乱局，助财利、安民心」。于78年吉日吉时，正式从六兴宫请出玄天上帝圣尊，移驻庙右前方，临时行宫暂跸。新的上帝爷庙于民国86年丁丑年二月二二日（西元1997年）举行安座大典香火延续万年。为重簷三开间二落式建筑，庙名吉取
『镇武宫』，取其「镇威玄武风调雨顺，武卫台疆国泰民安」之意。。
六兴宫
主祀天上圣母，由王得禄将军倡建，据传其源起和新港奉天宫、北港朝天宫有密切关系，皆是继承笨港天后宫的三尊妈祖神像而来。经多次整建，今日庙貌为1914年（大正3年）确立。1989年（民国78年）台湾电视公司播出电视剧「妈祖外传」，使得六兴宫的「黑面三妈」成为当时在地人所熟知的名词，。
溪北清水殿
地址：嘉义县新港乡溪北村安和路195-2号。
1998年落成，主祀清水祖师，陪祀：中坛元帅、关圣帝君、御宫祖师、玄天上帝、孙膑真人、东沙大王、虎爷公等神。
月眉村 (嘉义县)

月眉村是台湾嘉义县新港乡辖下的行政区。因为曾有弯月形的大水潭而得名，
地理
月眉村位于嘉义县新港乡南部的地理位置，从新港奉天宫前搭公车大约十几分钟即可到达。辖区面积为2.975268平方公里。聚落内部的小地名有：潭头、潭尾、湾仔头。其中一处月眉潭，因其潭的形状像弯月又似眉毛故而得名。
伍斯特 (俄亥俄州)

伍斯特（Wooster）是美国俄亥俄州韦恩县一个城市和韦恩县的县城。 城市位于俄亥俄州东北部，克利夫兰西南约80公里，阿克伦西南56公里。 伍斯特作为伍斯特学院的所在地而闻名。 2000年美国人口普查人口为24811人，2010年人口普查为26119人。 该市是韦恩县最大的城市，也是伍斯特小都会统计区的中心（由美国人口调查局确定）。 伍斯特有韦恩县公共图书馆的主要分支机构和行政办公室。
伍斯特是康普顿兄弟的出生地：诺贝尔物理学奖获得者和圣路易斯华盛顿大学校长阿瑟·康普顿，麻省理工学院的物理学家兼校长卡尔·泰勒·康普顿，以及华盛顿州立大学外交官兼校长威尔逊·马丁代尔·康普顿。
2013年，《外商直接投资》杂志回顾了伍斯特的商业友好和战略，并将其列为北美“2013/2014”十大微型城市之一。
海瀛村

海瀛村是台湾嘉义县新港乡辖下一村，位于新港东北方，由海丰子与潭底子两个聚落合成。
地理
关于海丰子此一地名由来，源自早年来此垦荒者是由广东惠州府的海丰县人，因为聚落面积极小，故取此名。
后人解释此地名因地势低洼，每逢连日大雨或雨季来临，便因为排水不良积水成灾，犹如汪洋大海，实乃望文生义枝结果。
海瀛村的东方为民雄乡，邻近村落西有古民村南有大潭村北有埤子村。
聚落历史
清朝时代海丰子先民先后到此开垦，农耕维生但因村落地理位处低洼，每逢雨季或大雨必淹，所以命名为海丰子。1862~1874(同治年间)已有此地之记载。
1896(明治29年)时此地有77户，人口数334人西元1912(日治末年)，有82户，此为杂姓中型村落。台湾光复后，因台南县、嘉义县、云林县被规划为同一行政区，但因云林麦寮乡也有一村名为海丰村，为免同名混淆，因此将海丰子更改为海瀛村。
2017年时，海瀛村村长为黄清城。自2007年起，黄村长身兼社区发展协会理事长身分，展开社区改造计划，并逐步完成过举凡村内植树绿化，池塘设置围篱，环保志工队，社区巡守队渐渐成为守护家园的在地力量，目前村长推动海瀛为观光果园。
海瀛村历任村长名单 (来源：新港乡公所)
教育
海瀛村内早年有托儿所，后合并新港农会幼稚园之后，便无教育部门继续留置村内，学生便需至新港乡内文昌国小及古民国小就学。
文化资产
保寿宫
位于嘉义县新港乡海瀛村2-2号，主祀神明为保生大帝。创立于1980年，原有保生大帝，相传于西元1661年(明永历15年)护佑民族英雄郑成功自大陆来台，本村民崇念大帝宏恩盛德，原与溪口本厅庄保生大帝庙，庙在溪口本厅庄内，后由本厅分香二帝到海丰庄，由炉主轮香供奉、庇佑村民，之后村民希望可以在村内固定处供奉保生大帝，于是在西元1979年村民会议中决议兴建庙宇，由当时村长郭良雄组筹备委员会，集结地方仕绅与外出子弟和村民合力集资捐款新台币三百七十万兴建，并由手轿降神旨以保寿宫为名。每年农历三月十五日为其圣诞之日。
保安宫
潭底子居民原只有30户左右，信仰的保生大帝神像并无庙宇，只有神像由炉主轮流供奉，于1973年间由何来朝先生提倡集资兴建，定名为「保安宫」，每年农历三月十五日为其圣诞之日。
土地公庙
1995年建立，位于嘉义县新港乡海瀛村海丰子段海丰小段966-1号。村内居民多为务农为生，每逢农历初一、十五都会到此处参拜，农历八月十五日是其圣诞之日。
景点
海瀛村有三个观光农场：
特殊产业
早年海瀛村内男丁单薄为祈福每年于农历8月14日会举行吃福会并掷杯订定谢平安日期，谢平安当天如今年娶妻则需赠全村每户大饼(一种面粉制成的传统糕饼)，获男丁者则需赠全村红龟(一种面粉制成的内有包红豆沙的传统糕点)目前全台湾只有两个村落有此习俗。
社区发展协会
「环保弹珠台」是社区理事长在从事装潢工作之余，利用剩余的材料裁剪成形，并请社区志工们每周利用星期五早上时段空档，一起协助制作而成，让势大人的智慧得以传承，更让志工们为社区尽点心力，开始共同经营「社区家」。
出身名人
刘秀宽
刘秀宽2007年前因母亲遇到了一场车祸离开人世，因为母亲是在要去贩卖芭乐途中遭到肇事逃逸的车祸，让她曾经相当痛恨芭乐。但后来渐渐与其兄和家人共同努力，不放弃母亲经营的果园。历经十年的研究开发，控制品质，终于先后让云林县议会、中华民国农会及新港乡农会致赠「芭乐达人」匾额给她。另自行研发「芭乐凉面」。
2017年10月更荣获新港乡乡长林茂盛颁发「农业之光」匾额。
刘金振
刘金振是海瀛村大地农场芭乐达人刘秀宽的哥哥,平时除了协助妹妹农场事务之外,他为了帮助弱势家庭还特地种植一些农作物,每当采收期时还会专程送至需要帮忙的人家,在2017年8月更荣获新港乡乡长颁发好人好事代表
前社教司长何进财
何进财博士不因幼时家中贫困，仍努力向上成为海瀛村的第一位大学生，更是第一位博士，他的座右铭「劝人作好代，卡赢甲早斋」
「做别人的事，可学自己的功夫」。
郭秀绒
郭秀绒28年前在外地工作的她因为年迈双亲，身体不适，她放弃了自己的理想，毅然决然的回乡伺奉双亲，一眨眼28年过去，无怨无悔，荣获2017年嘉义县政府颁发孝行楷模。
爱的告白 (歌曲)

《爱的告白》（英语："Speak Now"）是美国创作歌手泰勒·斯威夫特的一首歌曲。这首歌曲由泰勒丝创作，并由泰勒丝和内森·查普曼共同制作。歌曲于2010年10月5日由大机器唱片正式发行为2010年同名专辑的宣传单曲。歌词关于泰勒丝跟朋友聊天之后，得知前男友将会与其他人结婚，而因此梦见其中一个前男友跟其他女孩结婚，并打算走去中断那一场婚礼。歌曲主要使用原声吉他弹奏，并以一个破坏前任婚礼并尝试赢他回来的人的角度来叙述故事。
歌曲以其歌词的细节获得了主流乐评的普遍好评。《爱的告白》在加拿大和美国拥有很好的商业成绩，同时空降《告示牌》百强单曲榜和加拿大百强单曲榜第8名。其在《告示牌》百强单曲榜的表现为泰勒丝第六首空降前十名的歌曲，并让她成为有史以来在该榜单拥有最多空降前十名歌曲的艺人。
背景
泰勒丝创作专辑中所有的歌曲，包括《爱的告白》。歌曲的创作灵感来自于她的朋友和她的高中男友。这对情侣在高中毕业后分散各地，并相信他们会再次复合。有一天，泰勒丝的朋友告知泰勒丝她的高中男友即将结婚。泰勒丝说道：「他遇见了这个非常可怕的女孩，这个可怕的家伙让他完全停止与他的朋友的社交，与他的家人断交。她让他完全孤立。」她问她的朋友可否向他有「爱的告白」。她的朋友很疑惑并问她为什么要这样做，而她解释道：「你知道的，突袭教堂。『请现在提出，否则就心平气和的接受。』我会跟着你去参加。我将会在那里演奏吉他。这一定很棒。」泰勒丝的朋友认为这很有意思，并对这个点子笑了出来。
在询问她的朋友之后，泰勒丝深深迷恋着这个搞砸她之前爱的人的婚礼的点子。该晚，泰勒丝梦见其中一个前男友跟其他女孩结婚，暗示了她要创作一首关于打断婚礼的歌。她总结道：「对于我来说，我认为这是正义与邪恶的对决，而那个女孩完全——就是邪恶的那一方。」因为此专辑的概念为每首歌都是对于一个人不同的坦白，而歌曲符合此概念，所以在「爱的告白」之后将此为专辑命名。她说：「它被称为《爱的告白》，但我告诉你的不足以代表专辑的概念和歌曲的整个主题。」歌曲于2010年10月5日作为宣传单曲发行，作为由iTunes Store推出的独家活动专辑《爱的告白》「倒计时」的一部分。在专辑《爱的告白》发行首周，泰勒丝在《大卫·莱特曼晚间秀》演唱《爱的告白》。
词曲
《爱的告白》是一首乡村流行歌曲，时长4分02秒。歌曲大部分以流行乐创作，并在其中加入多种乡村元素。歌曲的节奏为中速，拍号为每分钟120拍。其以G大调创作，斯威夫特的音域达两个八度，范围从A3至D5。斯威夫特的声音一开始为寂静的声调，并逐渐的上升，而唱到歌曲名字时使用了一点实唱。歌曲与《与我同在》一样使用了部分鼻音和起伏不平声线的记忆点。它的和弦进程为G–D–Am–C。歌曲的乐器编成主要为吉他，其最后有一段平和的独奏。
关于《爱的告白》的歌词，泰勒丝叙述其关于破坏前任的婚礼并尝试再次赢取他的心。歌词开头一句承认道，虽然脱离了角色，泰勒丝依旧深爱这他的前男友并让他知道他并没有娶错的人。歌曲的正歌中，泰勒丝潜入婚礼并描述了她的观察结果，例如新娘穿着很笨重的婚纱、她累赘的家人和表演《婚礼合唱》的管风琴手。在《爱的告白》的副歌中，泰勒丝恳求她的前男友不要立誓，应该跟她一起走。歌词的桥梁为泰勒丝回应神父的「请现在提出，否则就心平气和的接受。」，并在之后重复歌词开头一句。最后一段副歌有稍微改动，泰勒丝改叙述称从新郎的角度，他告知泰勒丝当然他们会一起逃走。
乐评
歌曲获得了主流乐评的好评。《娱乐周刊》的赛门·沃齐克-莱文森认为《爱的告白》是目前为止泰勒丝最棒的歌曲之一。他还说：「她的歌词具有表现的演说风格，这弥补了专业歌手的缺点」而且它是「熟练地琅琅上口」。他总结道他听到这首歌之后就无法停止播放。About.com的比尔·兰布认为这首歌是「极为出色」，并继续说：「这首歌齐聚了甜美、有趣、讨厌和烦躁。泰勒丝依旧是我们最有天赋的年轻词作者之一。」
商业成绩
《爱的告白》以217,000份数字化销量空降美国《告示牌》百强单曲榜第8名。随着该周在榜单的表现，《爱的告白》成为泰勒丝第六首空降前十名的歌曲，并因此超越玛丽亚·凯莉从1995年至1998年的五首，成为有史以来《告示牌》百强单曲榜拥有最多空降前十名歌曲的艺人。在北美，歌曲空降加拿大百强单曲榜第8名。《爱的告白》空降澳大利亚单曲榜第20名。
现场演出
歌曲在爱的告白世界巡回演唱会中演出。表演片段可以在泰勒丝的《火花飞舞》音乐录影带中看到。片段中看到新娘穿着「一件像糕点的婚纱」并爬上楼梯走向新郎和牧师，片段中的泰勒丝与朋友在背后注视着他们。其他片段展示了伴娘正在招手，新郎正在鼓掌时，新娘向伴娘甩手以示她们离开，然后新郎与泰勒丝一起逃走。MTV.com的乔斯琳·韦娜认为这场表演是「一个非常戏剧化的时刻」，片段中「泰勒丝饰演破坏一场婚礼的女