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吉本兴业控股

吉本兴业控股株式会社（日语：吉本兴业ホールディングス株式会社，通称吉本兴业HD、吉本兴业）是日本的大型艺人经纪公司、电视节目制作公司；创业于1912年（明治45年）4月1日，拥有超过百年历史，是日本最古老的艺能事务所，也是吉本兴业集团的中心。总公司设置于大阪府大阪市中央区以及东京都千代田区神田神保町，吉本方面自2002年以来称呼大阪总公司为大阪本部、东京总公司为东京本部。为日本经济团体联合会与日本商品化权协会会员。
概要
能亲自进行制作电视节目、剧场演出、以及培训艺人的事务，尤其在搞笑艺人的经营管理部份展现出了压倒性的强势。原先只是一间演出公司，但现在成为以艺能事务所为中心的复合企业。被戏称为是「搞笑综合商社」、「日本最大的艺能企业」。
公司名称采用当初创业者自报的姓氏「吉本」，但现在公司的所有者并不是这个姓氏。
现时吉本兴业旗下有大约700多名艺人。
另外，吉本兴业现时亦是在香港创业板上市的寰亚传媒（ROJAM Entertainment Holdings Limited；2000年2月29日成立；）的主要股东；寰亚传媒由日本著名音乐人小室哲哉及其歌手前妻吉田麻美共同在香港创立，成立初期在大中华地区从事全面娱乐事业，并曾签下多位女新人歌手（其中两位当时的歌手陈敏之及谭凯琪现时分别是香港无线电视艺员及骄阳音乐旗下歌手）。2002年9月30日，ROJAM收购上海龙杰娱乐有限公司（原上海智鸿娱乐有限公司）90%注册股本，现时业务主要集中在中国大陆。2004年12月24日，ROJAM成为吉本兴业与Fandango（Fandango, Inc.）之附属公司。2007年10月31日，ROJAM完成收购深圳乐酷信息技术有限公司之全部权益。2008年3月31日，ROJAM于台湾台北市成立了全资子公司「香港商龙杰多媒体股份有限公司台湾分公司」，在台湾销售吉本兴业授权影音制品。2010年12月，吉本兴业于首尔和台北市成立海外分公司，于台北市成立「台北吉本娱乐事业股份有限公司」。
新喜剧
座长
NGKレギュラー
以上。
六泉十布

六泉十布，是王莽新朝发行的货币，属于王莽币。始建国二年（公元10年）王莽在第三次币制改革中，发行了“钱货”、“布货”，同其他货币并行，构成了该次改革的货币体系。后世将其中的“钱货”称为“六泉”，将“布货”称为“十布”，合称“六泉十布”。这些钱币铸造工艺精湛，为中国古代钱币中的精品。
六泉共有六种：小泉直一、幺泉一十、幼泉二十、中泉三十、壮泉四十、大泉五十，合称钱货六品。其中小泉直一和大泉五十在此次改制前就发行过，存世较多。其余四种都为罕见，壮泉四十更是被列入古泉五十名珍。
十布共有十种：小布一百、幺布二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壮布七百、第布八百、次布九百、大布黄千，合称布货十品。小布一百重十五铢，长一寸五分，值钱百文。其他依次递增一铢，长增一分，面值增大一百，至大布黄千重一两（二十四铢），长两寸四分，值钱千文。除大布黄千外，其他流通不广。
私营货币

私营货币（通称可称为私铸钱）是由私有组织发行的货币。它常常用于和由政府发行的法定货币进行对比。在很多国家，发行私营货币当作法偿使用是被法律所严格禁止的，同时普遍都不具通货效力的，不过部份国家政府亦有发牌规管维持有价证券的效力。
目前有超过4000种私营货币在35个国家流通。这包括私人拥有的黄金和白银、地方纸币和电子货币，例如数位黄金货币、加密货币等。
历史
古中国
私铸钱为古钱币术语，是民间私炉盗铸的钱币。私铸钱一般比官铸钱轻小粗恶，从铜质到文字都明显劣于同时官炉所出之钱。私铸钱币一直是中国古代货币发行方面难以根治的“顽症”，各朝各代的私铸钱虽娄禁难止，存世数量均不为少。
在秦朝时期，秦始皇仅容许中央政府发行货币，禁止民间甚至地方政府私自制作货币等支付工具。
美国
在美国，1837年到1866年的自由银行时代，几乎每个人都可以发行纸币。相比之下，目前的限制更加严格，但创造属于自己的货币仍是合法的。各州、市、私有银行、铁路和建筑公司、商店、餐馆、教堂和个人截至到1860年发行了大概8000种不同的货币。如果发行者破产、关闭、离开或歇业，那么其发行的纸币就将一文不值。这样的组织因为其极低的可行度获得了“野猫银行”的绰号，因为他们往往位于遥远偏僻，野猫比人多的地方。然而依照劳伦斯·怀特的文章
"自由人" ，野猫银行实际上很大程度上是虚构的。现代经济史学家发现只有很少的银行属于野猫银行。1863年的国家银行法结束了野猫银行时代。
Ithaca hours
伊萨卡位于纽约州的北部，当地试验用Ithaca hours 来充当交易媒介。这些货币可用于纳税，且可兑换成美元。
BerkShares
BerkShares是流通于马萨诸塞州BerkShares的一种地方货币，它由BerkShares公司于2006年9月29日推出。BerkShares网站 列出了伯克夏县370家接受其货币的企业。在30个月内，当地5家银行的12个支行发行了220万BerkShares。
台湾
1999年，台湾独立运动团体发行台湾共和国台元券。
其它国家
在澳大利亚，1910年的用高税率实际上成功禁止私营货币。其它国家也用类似的政策消去私营货币与法定货币的竞争力。
另外有政府发行新钞后，旧有法定货币丧失政府支持但地区宁可继续使用旧钞的案例，如。
货币支持物
目前很多私营货币通过一种商品来支撑其价值，这样可以避免通货膨胀的损失（货币发行者增加货币供应就会导致通货膨胀）。一些私营货币用公认的和历史上存在过的商品做为支持物，例如白银或黄金。
私营货币有可能用任意的商品来支撑其价值，尽管一些人认为易腐的商品不可能适合做为货币。对所有货币而言，一个重要的适合做支持物的标准是其互换性。另一种观点建议由能源支撑其纸币价值，例如：焦耳，这也许会在将来得到应用。
现时比特币等虚拟资产属于私铸钱的例子，但法律承认情况则有限度，有些国家则禁止这些电子货币的应用。
朱天文

朱天文，台湾小说家、台湾新电影代表剧作家，生于高雄市凤山，籍贯中国大陆山东临朐，父亲是作家朱西宁，母亲则是台湾客家人、翻译家刘慕沙。毕业于台北市立中山女子高级中学和淡江大学，代表作包括长篇小说《荒人手记》，以及与导演侯孝贤合作的剧本《悲情城市》、《童年往事》、《小毕的故事》等。
经历
1956年生于高雄凤山，籍贯山东临朐，淡江大学英文系毕业。
朱天文其父为朱西宁，其母刘慕沙。朱师从胡兰成，「以嫡系直传弟子自居」。出生于书香世家的朱天文和其妹朱天心一样很早就开始发表作品，曾主编《三三集刊》，并任三三书坊发行人。
朱天文表示，从15岁开始偷偷写，并投稿报纸，也不知是不是编辑认识她，就采用，就一直写下去。
1982年，朱天文〈小毕的故事〉获得联合副刊「爱的故事」征文佳作。1983年将获奖小说《小毕的故事》改编成剧本搬上银幕，除了获得金马奖最佳改编剧本奖(第廿届)之外，朱也参与配乐的制作。经由此作，与陈坤厚、导演侯孝贤认识，并开启与侯孝贤的长期合作。1985年创作剧本《童年往事》获第二十二届台湾金马奖最佳原著剧本奖。
侯孝贤表示，看到朱天文在报纸发表一篇5000字短篇小说〈爱的故事〉（小毕的故事原名），非常感兴趣，就联络朱天文想买版权改编成电影《小毕的故事》（陈坤厚导演、侯孝贤担任副导演及编剧之一）。朱天文说，印象中电影界的人都很奸诈、麻烦，所以还特别打扮得很老，穿高跟鞋窄裙，见了面发现侯孝贤完全出乎想像，合作相当愉快。
侯孝贤表示，结果《小毕的故事》又好看，又卖座，「她（朱天文）就被卷入这行，哈哈！（与朱天文）合作就继续下去。」之后几乎执导作品的每个剧本都找朱天文写。
创作历程
朱天文从高中时期开始写作，1972年开始在联合报副刊发表小说，早期题材多半是以个人经验出发的浪漫爱情故事。大学时期，在皇冠出版社平鑫涛的支持下，朱天文与马叔礼、朱天心、谢材俊、林端等人在皇冠平鑫涛的支持下创办了《三三集刊》，「三三」分别为三民主义、以及象征基督信仰的三位一体，这种「三三」文风反映的是他们无忧无虑的青春──日常琐事、情感生活及非生活经验的反共复国理念。1974年为了写张爱玲传记，朱西宁带朱天文至文化大学拜访张爱玲的前夫胡兰成，从此胡兰成与朱家往来密切，深深影响朱天文的文风。胡兰成宣扬礼乐中国、感性直观、唯心是证的核心理论与反共复国，遂成为三三式文风的重要一环， 被称为「张腔胡调」。而胡兰成称许朱天文文风如「神姬之舞」。
黄锦树更精确地指出胡兰成对于朱天文的重要性，在于胡兰成所强调的「礼仪之美」一直被朱天文「仅从师教」地奉行著；并将《荒人手记》视为主体实践的结果，试图处理朱天文和她的美学实践和早期信仰的联系。
风格与评价
朱天文是眷村第二代的作家，以其家学的陶养渊源，创作不断。其小说风格从少女时期清纯的眷村文学到世纪末华丽奢靡的都会风情，其间包罗万象的繁复文字运用，直观而感性的细腻观察，融会中西方文学的风格，刻画出世纪末台湾人民的心灵图像，其风格之转变多姿可谓贴近了台湾社会变动的脉搏。
从早期的作品到近期的〈花忆前身〉，可见出她敏感的时代感。她以嘲谑的手法，对华人的心理进行赤裸裸的剖析和批判。
余光中评论作者。
王德威认为，在朱天文离开伊甸园后，无论是〈小毕的故事〉或是后期的《荒人手记》皆还是能够依稀窥见三三遗风。1990年出版的《世纪末的华丽》，则被他誉为朱天文创作的里程碑，此时其作品场景进入都会，她笔下的都会往往有如具有威胁的生命体，而黄锦树更是认为在此过程中，朱天文已步上精神状态的成熟之路。
著作
朱天文的作品主要是小说，其他还有散文、杂记、电影剧本等。
迈雅

迈雅（"Maiar"）是J.R.R.托尔金的小说中虚构的世界－“中土大陆”的一个种族。单数是"Maia"。
迈雅原先是埃努，帮助维拉塑造阿尔达。虽然迈雅的数目极其庞大，但并不是每一位迈雅都被命名。
迈雅之首是伊昂威，他是曼威的传令官和掌旗官，及伊尔玛瑞，她是瓦尔妲的婢女。有多于一位迈雅跟随同一位维拉，例如欧希和乌妮，他们是维拉大海之神乌欧牟的下属。
邪恶的维拉米尔寇（在《精灵宝钻》中被称为魔苟斯）引诱了许多迈雅堕落，其中包括索伦和炎魔（首领是勾斯魔格）等。
美丽安曾侍候过伊丝缇和威娜，她前往中土大陆，后来嫁给多瑞亚斯国王埃卢·庭葛（Elu Thingol），生下露西安·缇努维儿 （Lúthien Tinúviel），露西安后来嫁给人类贝伦，形成融合迈雅、精灵和人类的血脉。
在第三纪元年1100左右，维拉派遣了几位迈雅进入中土大陆，帮助当地的人们对抗索伦，他们以人类老者的形象出现，被称为「埃斯塔力」。这些迈雅有库路耐尔（跟随奥力），即白袍萨鲁曼；阿温代（跟随雅凡娜），即褐袍瑞达加斯特；欧络因（跟随曼威，一说妮娜），即灰袍甘道夫；以及阿尼达和伯尼度，即蓝袍摩列达和蓝袍罗密斯达奴。两名蓝袍巫师去了中土大陆东方就不见踪影，始终未知去向，一说被萨鲁曼杀害。
黄玉郎

黄玉郎（英语：Tony Wong Chun Loong；），原名黄振隆，早期笔名为黄玄生。出生于广东省江门市，香港著名漫画家，香港漫画界教父级人物，为香港第一大漫画出版集团玉郎集团（今文化传信）、玉皇朝创办人，所出版之漫画不但在香港极受欢迎，在东南亚、台湾及中国大陆等华人地区也占重要地位。
简历
少年时期
黄玉郎6岁移居香港，于观塘鸡寮徙置区9座长大，曾就读圣神第二校（现为天主教佑华小学）和圣公会圣本德中学，至13岁辍学，到《时代漫画日报》当实习生，无工资，包食宿，仍是靠投稿漫画维生。15岁与友人合伙创业，却无疾而终。直至《龙虎门》的出现，震撼了漫画界。他引入日本漫画的造型设计﹑编绘手法，结合了中国传统的连环图形式，开创了香港漫画新纪元。
黄玉郎自立门户之前，曾在丁小香旗下丁香图书公司工作，丁建议将黄玄生改名为「黄玉郎」。1970年，黄玉郎自资创办「钻石出版社」，出版了《小流氓》（后改名「龙虎门」）、《小魔神》、《小蛇王》、《摔角小魔王》、《飞斧仙童》等连环图。其中以《小流氓》广受欢迎，销量最为成功，成为其漫画事业的转捩点。
《小流氓》是以专门锄强扶弱，打倒黑社会势力作主题的「龙虎门」，是港式技击漫画的元祖。黄玉郎懂得以少年为主角，辅以易于上口的武功绝技、黑帮组织、暴力、血腥等商业元素，令《小流氓》开启了前无古人的港式功夫技击漫画新路线。
由于《小流氓》的成功，导致这种类型漫画如雨后春笋充斥市场，更引起儿童青少年模仿漫画内容，尝试以暴力解决不满。政府在社会压力下，于1975年正式通过「不良刊物条例」（已由《淫亵及不雅物品管制条例》 取代）。因此过度暴力、血肉横飞、色情变态的《小流氓》被逼改名《龙虎门》。内容亦由本地黑社会厮杀为主，改为天马行空的外国帮派，色情暴力全部收歛，才得以继续生存。
1970年代初期，黄玉郎把漫画制作推向整体化，更奉行师徒制度；黄玉郎先收「三剑侠」，再有「四大家将」，并结合后期的一群助理，统称「御林军」（黄玉郎则自号「玉郎大帝」）。但所谓的师徒制度，其实不过是雇主与雇员的关系。黄玉郎更首创如同工厂生产线的「流水作业」式制作漫画方法。
1977年9月创办漫画报纸《金报》及其后的姊妹报《生报》，提供平台予新秀漫画家刊登作品。
玉郎集团时期
1980年代中期，黄玉郎将上官小宝、上官小威一系的漫画公司全面收购，开启了香港漫画史上的垄断时代。垄断期间，漫画制作依旧是百花争艳；《中华英雄》、《少林奇兵》、《玉郎漫画》、《寿星仔》和《怪异集》，都是这段时期制作的漫画。
黄玉郎基业多元化，涉及漫画、杂志、报纸、印刷、分色和发行等业务。1986年玉郎集团（文化传信前身）正式上市，股价由上市时的港币$1.18急升至八七股灾前的$4高位。黄玉郎曾于漫画专栏及著作《十亿浮华梦》及《狱中虎》中，提及80年代高峰时身家俞10亿港元。然而经过87股灾的洗礼，影响集团财政、股价大跌至六毫，埋下被收购的伏线 ，还要面对因过份投资股市，而欠下巨债逾半亿。股灾后他不甘损失，更串同胞妹及秘书于1988年至1990年期间，涉做假数讹骗公司3,000多万公款，而被廉政公署拘控，于1991年1月17日被判入狱4年，1993年刑满出狱。 1990年胡仙与旗下的上市公司星岛集团合组公司，借钱1亿3,000万港元予黄玉郎，以用作赎回抵押予钱国忠和林建名的玉郎集团近四成股份，而胡仙及星岛集团本身已共拥有三成股权。最后星岛集团取代了黄玉郎成为大股东。 其后玉郎国际集团有限公司则改名为「文化传信有限公司」。
玉皇朝时期
1993年，黄玉郎出狱后，得大弟子祁文杰全力协助下创立「玉皇朝」，力邀邱福龙、许景琛等旧主笔加盟。首作品《天子传奇》甚具声势。但时间一久，水准就把持不来；而后来《天子传奇 贰》、《义勇门》、《001》、《大剑师》和《流氓天子》的销量也都不复当年。
1998年，黄玉郎解雇祁文杰，并辞退徐大宝和严志超；公司上下经过多个月来的内部改革和准备后，《神兵玄奇》正式推出。《神兵玄奇》非常成功，在不景气的漫画市场中带来新希望；甚至后来的《天子传奇 肆》也得到甚佳的口碑。
2000年，黄玉郎获文化传信同意下重新出版《龙虎门》，并易名作《新著龙虎门》，为这本老牌漫画注入新元素。
现时玉皇朝所出版的漫画黄玉郎为出品人，绘画工作都已交给邝彬强、胡绍权、林业庆等主笔，以及旗下助理团。
2007年，黄玉郎获美国纽卡索大学颁授荣誉博士，荣获世界杰出华人基金会颁发的《世界杰出华人奖》，肯定其对推动动漫文化方面的贡献。
个人生活
1971年与同为漫画家的马梦妮结婚，育有二子一女，1987年离婚。
1988年与女星黎姿发展了一段忘年恋，两年后分手。
1999年，与1980年代丽的电视女艺人倪诗蓓相恋，翌年育有一子(患有自闭症)，并没有注册结婚，两人2004年分手。
2013年，和
奥力

奥力·马哈尔 "Aulë Mahal"，主神语是"Aȝûlêz"（第二字符是"yogh"）。是英国作家约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金的史诗式奇幻小说《精灵宝钻》中的人物。矮人称呼奥力为马哈尔。大地之神，工艺之神，维拉之一，雅睿塔尔之一。他创造阿尔达时主要打造大地和山脉。打造安盖诺尔铁链 "Angainor"用以捆锁魔苟斯。
奥力创造了矮人种族，因为他等不及伊露维塔的孩子出生。但当奥力完成矮人的创造时，伊露维塔出现，指明奥力的创造超越他的权限，奥力悔改和恳求，伊露维塔决定将矮人收为养子，在精灵苏醒之后，矮人才会苏醒。
当精灵来到维林诺，诺多族成为奥力的学生，费诺尤其出色，他打造了三枚精灵宝钻。在诺多族大动乱之后，费纳芬 "Finarfin"带领余下的诺多族留在维林诺，并将族名改做奥仁多尔 "Aulendur"，继续跟随奥力。
有多名迈雅跟随奥力，包括索伦和库路耐而（萨鲁曼），索伦后来坠落，而库路耐而则成为埃斯塔力 "Istari"，派往中土大陆。
欧罗米

欧罗米·奥达隆（Oromë Aldaron）是J·R·R·托尔金关于中土大陆小说中虚构人物的昆雅名字，出现在精灵宝钻一书中。主神语是"Arômêz"。欧罗米的意思是「吹响号角」或「吹号者」，奥达隆的意思是「百树之王」。他有多个名字：灰精灵称祂为「亚络」"Araw"（由昆雅的 "Oromë" 直接转译）及「托隆」"Tauron"（意「林居者」或「森林的主宰」），洛汗人称祂「贝玛」"Béma"，亦或「伟大的骑手」（the Great Rider），维拉之一，雅睿塔尔之一。他是威娜的丈夫。
欧罗米是创造中土大陆的维拉族之一。在双树纪时代，多数维拉都长住维林诺，唯有欧罗米偶尔在中土大陆的森林里闲逛，他是第一个发现精灵在库维因恩苏醒的维拉，并命名精灵为艾尔达。他是一位伟大的猎人，至力对抗魔苟斯。欧罗米的坐骑称纳哈尔（Nahar，昆雅，由主神语之 "Næchærra" 直接转译，语源可能为马嘶声的状声），号角则命名为维拉罗玛（Valaróma，昆雅的「维拉之号角」）。
GSM增强数据率演进

GSM增强数据率演进（Enhanced Data rates for GSM Evolution，缩写：EDGE），是移动电话通信技术，作为2G和2.5G（GPRS）的延伸，有时会称为2.75G。这项技术工作在TDMA和GSM网络中。EDGE（通常又称为：EGPRS）是GPRS的扩展，只要MS和BTS设备做一些必要的升级，就可以工作在任何已经部署GPRS的网络上。
技术概述
EDGE在高速率的编码方案上使用8相位移相键控（8PSK）（每符号表示3比特信息）的调制技术。相对于GSM使用的高斯最小移位键控（GMSK）（每符号表示1比特信息），8PSK每一个符号可以表示3比特的信息。这使得理论上EDGE能提供GSM3倍数据吞吐量。跟GPRS一样，EDGE使用速率匹配算法调整调制编码方案 (MCS)，因此能保证无线信道，数据流量和数据传输的稳定。它引入了GPRS里没有的新技术：增加冗余度（Incremental redundancy）代替中继干扰报文发送更多的冗余信息来保持与接收机的联络。这样能增加正确解码的概率。
在报文模式，它的最高数据速率是384Kbps，因此符合ITU对3G网络的要求。作为IMT-2000家族的3G标准的一部分被ITU接受。它还加强了电路交换模式，使用被叫作 HSCSD的技术提高数据交换速率。EDGE大约在2003年最初由北美引入GSM网络。
技术定位
GSM和TDMA/136现在是全球通用的第二代移动通信标准。当前有100多个国家的1亿多人采用GSM，有近100个国家的约9500万用户采用TDMA/136系统家族（包括ELA-553和IS-54）服务。作为介于现有第二代移动通信系统与第三代移动通信系统之间的一种过渡性数据通信技术，EDGE(EnhancedDatarate for GSM Evolution)技术能够大大提高现有GSM网络的数据服务速率。但要想充分发挥EDGE的速率优势，运营商必须要对现有的GSM系统结构和所有设备进行修改。
部署情况
由于GSM/GPRS的强烈竞争对手CDMA2000，到2004年，EDGE主要在北美的运营商那里部署了部分。大部分运行商把UMTS作为理想的升级途经，计划完全跳过EDGE或者在UMTS覆盖不到的区域使用。然而，UMTS高昂的建设费用和缓慢的实施已经使一些西欧的运营商采用EDGE作为过渡阶段的升级方案。（典型的运行商3）虽然EDGE不需要改变GSM核心网络的硬件，但是基站必须改进。兼容EDGE的传输单元要安装到基站上，而且基站系统的也要升级到能够支持EDGE。新的移动终端软硬件也要能够编解码新的移位监控方案。
EDGE支持加强GPRS (EGPRS)，一种能提供够像互联网接入这样的报文交换应用。EGPRS增加的数据容量能够提供像视频服务和其他多媒体这样的高速数据应用。
EDGE的状态位于2G或者3G取决于设备。Class 3 和更低级别的设备并不是3G，Class 4和以上级别的设备性能能提供高于通常认为的3G设备的带宽，Class 10能提供230k的带宽，EDGE超过普通2G和3G的定义。
增强型EDGE
增强型EDGE(Evolved EDGE或者EDGE Evolution) 通过多种方式对EDGE进行了提高。 通过把传输时间间隔降低一半(约10ms到20ms)来减少延时。 峰值带宽提升到了1Mbit/s并且在使用双载波的情况下将延时降低到了80ms,使用更高的符号率和高阶调制（英语：higher-order modulation）（使用32QAM和16QAM代替8PSK）, Turbo码 的使用也提升了纠错能力。最后的信号质量提升是通过使用双天线，平均比特率和频谱效率因此而提升。增强型EDGE通过软件逐步升级，以利用现有的优势。通过增强型EDGE，最终用户将可以体验到相当于500kbit/s的ADSL服务的移动互联网连接。
远足

徒步亦称远足、行山或是健行（英语：Hiking），并不是通常意义上的散步，也不是体育竞赛中的竞走项目，而是指有目的地在郊区、农村的小径或者山野间的山径进行中长距离的走路锻炼，徒步也是户外运动中颇为普遍的一种。
行山必须注意安全。在香港，时有发生的状况包括迷路、失足跌落山崖致死或受伤、行山中途病发失救、天气骤变引致伤亡、意外时因网络或设备问题与外界失联终至乐极生悲等等。
技巧
徒步者在进行中长距离的徒步活动时候，通常需要穿专门的徒步鞋以保护脚底，部分强调体能训练的徒步活动还要求徒步者负重10至15公斤的物质。
徒步爱好者和其他户外运动爱好者一样，也被称为“驴友”。
袜子应选择厚实的棉袜，长途跋涉的话应带两双。
各地情况
在香港，单独行山人士遇事的个案室近年有上升的趋势，部分充满自信心的登山者忽视安全重要，恃着自己有一定的经验，而不配备指南针及地图等基本装备，在入夜后容易因为失去了方向感而迷路。民众安全服务队建议市民在出发前作好准备，远足时切忌独行，应该结伴同行，互相照应。
中华人民共和国热门徒步路线为编号G318，起点为上海人民广场，一般终点设为西藏拉萨，但可申请进入后藏至尼泊尔边境。
台湾门路线环台湾本岛。
参考注释
Hiking Dolomites Italy
浏海

刘海或浏海、留海 </ref>，是一种发型，指覆盖额头头发的形状，通常在眉毛处或眉毛上方笔直地削减，但也可能是皱折或皱褶，加上发胶、慕斯或蜡，然后扫到一边，或者自然垂下，落在眼睛上。
此术语得名的缘由，为道教全真派全真五祖之一的刘海蟾喜欢将头发梳至额前，长度齐眉。
在中国，据说该发式在唐朝武则天时期就流行了。根据传说，一起宫廷政变被破获，上官婉儿被牵连进去，被武则天下令施以黥刑（在脸上刺字）。但是后来可能武则天不舍，又在行刑时改变主意，以朱砂在她额头刺了一朵梅花。由于这还是有犯罪含义，因此上官婉儿从额顶梳下一些头发遮盖印记，有些女孩子看见后觉得这样很漂亮，纷纷效仿，流传开来。
西日耳曼语支

西日耳曼语支（英语：West Germanic languages，德语：Westgermanische Sprachen），也可指代西日耳曼民族、西日耳曼人，是所有日耳曼语族中最大的一支，主要集中在西欧、中欧、北美和澳洲地区，与北日耳曼人并列为两大现存的日耳曼分支，而东日耳曼人已于历史中灭绝，无南日耳曼、中日耳曼的说法。
具体包括：德语、英语、低地苏格兰语、荷兰语、卢森堡语、弗里西语这六个。德语中可分为高地德语和低地德语，高地德语中又分为中部德语和南部德语；荷兰语中可派生出南非荷兰语，南非荷兰语与非洲语言接触后派生出克里奥尔语；德语在中古高地德语时期和希伯来语、亚拉姆语一起融合成意地绪语。还有一些古代的西日耳曼语没有完整保留下来，例如法兰克语、萨克森语、因格沃内语等，它们不算灭绝，只是融合到上述语言中而失去独立性。
西日耳曼语的“文字”原本不统一，在古典时代要么完全不用文字，全靠口耳相传；要么采用和北日耳曼一样的卢恩字母，把文字兼作占卜通灵之用。在中世纪时，西日耳曼中的法兰克人主动接受天主教，将拉丁字母设为官方文字，整个西日耳曼民族跟随法兰克人改用拉丁字母。其中德语区虽然在“字母”上和欧洲主流统一，但刻意采用特殊的“字体”以凸显德意志民族神圣罗马帝国的特色，即德文尖角体（Fraktur）；迟迟到1941年，纳粹德国发布官方行政命令（Schrifterlass）后才放弃尖角体，换成和大多数欧洲国家一样的纯罗马字体（Roman type）。
西日耳曼语因为英语这一个语言的存在，而成为地球上分布最广的“语支”，连续两代的英语国家掌握霸权，导致西日耳曼语支扩散至全世界。大英帝国在列强中的殖民地最多，史称日不落帝国，因此它的殖民地也顺势采用英式英语；欧洲在二战后衰落，“媒体话语权”转移到同样说英语的美国手上，至今未变，现代地球人依然美式英语为主要互通语言。
历史
早期文字记录
在塔西佗编写的《日耳曼尼亚志》等古代文献中认为西日耳曼人是日耳曼人的主流，以拉丁字母记录了西日耳曼各部落、神灵、人物的名称，其中有些词汇，例如urus（野牛）、glesum（琥珀）、ganta（鹅）和sapo（发蜡）现在还在使用。
西元3世纪，西日耳曼人终于创造了“本土书面文字”，即在弗里恩施泰特梳子上的卢恩铭文，但它与前面的拉丁语是互相独立。西欧和中欧共有约80件用卢恩字母书写、且写的就是西日耳曼语的文物证据，在3～7世纪之间迎来文化繁荣期。之后随著天主教的传播，卢恩字母被拉丁字母取代，最终消失。
6世纪开始，西日耳曼语的史料记录就急剧增多。例如《萨利克法典》（Lex Salica），这是一部法兰克人编写的法律，通篇用拉丁文写成，里面出现了大量非拉丁非罗马的、日耳曼语的词汇；还有一个《马尔贝格注释》（Malberg Glosses），代表了古荷兰语的圣经翻译文化。
8世纪之后，西日耳曼语中就有完整、连续、不片段的文本保存至今。最著名的古英语文献——史诗《贝奥武夫》就是世界仅存的一份1000年前的完整西日耳曼手稿，其中的文字已经全部被解读完毕。古巴伐利亚语、古阿勒曼尼语和古上法兰克语（这些西日耳曼语方言统称为古高地德语）的文本也开始频繁出现。
9世纪起，古撒克逊语（古英语和低地德语的前身）的文本也得以保存，特别是《创世纪》和《赫利安德》。神奇的是，古萨克森语身为组成古英语的基干之一，它的文字证据却比古英语晚一百多年。
13世纪，古弗里西亚语才开始有文字记录。
早期语言研究及猜测
因为缺乏民族大迁徙时期的西日耳曼语文献，所以学术界对原始状态的西日耳曼语一直未知。德国和美国的学术圈认为，西日耳曼语在原始时期有著极为统一的状态，甚至可以说只存在一种日耳曼语，即原始西日耳曼语；而英国和荷兰的学术圈则持否定态度，认为这只是美德白人至上主义者的一厢情愿。美国的古日耳曼语学者唐纳德‧林格在2006年对当时的研究现况总结如下：
迟迟到2014年，林格写的原始西日耳曼语的著作才出版。此前一年，沃尔夫拉姆·欧拉已发表了第一部关于原始西日耳曼语的专著。两位作者各自独立地对原始西日耳曼语的结构和发展得出了非常相似的结论，林格描述的原始日耳曼语的出现时间比欧拉早约200年，林格认为是5世纪，欧拉是3世纪。
在西元前1~2世纪间东日耳曼语支脱离了原始日耳曼语的主体后，东日耳曼语支是最不像其它日耳曼语的分支。原始日耳曼语又分化成了四支，即北日耳曼语支和以下三个：
三者中，只有北海日耳曼语还遗留了不少原始材料供学者研究，人们对“威悉-莱茵日耳曼语”和“易北河日耳曼语”知之甚少。实质上，该两种日耳曼语的叫法是到1940年才有学者提出，而且更多是基于考古发现的推测，而非真的在语言学上研究出成果。
直至今天，专家都难以破解北欧和西欧出土的全部卢恩字母文献。并且，很多卢恩符文只有简单的一到两个单词，多
西湖梦寻

《西湖梦寻》是一本关于西湖掌故的书，张岱著于清康熙十年（即1671年，明郑永历二十五年），刻于康熙五十六年。写在明亡之后，怀念昔日胜景而作。
《西湖梦寻》全书五卷：
《西湖梦寻》有浙江鲍士恭藏本，该藏本录入四库全书（载《钦定四库全书总目》），有王雨谦、祁豸佳（堂弟祁彪佳）、查继佐序。
曼督斯

曼督斯 "Mandos"，本名内牟 "Námo"，法官的意思，曼督斯堡垒是内牟居所，人们惯称内牟为曼督斯。他是冥府的监督，被杀亡灵的召唤者，命运的审判官，维拉之一，雅睿塔尔之一。妻子是编织女神薇瑞，他是妮娜的哥哥，梦境之神罗瑞安是他弟弟。他从伊露维塔之中得知众生的结局。当精灵被杀之后，灵魂会到达曼督斯的厅堂，重生或留在那里直到世界末日。而人类亡灵则留在曼督斯一会，接著就离开世界，连曼督斯也不知他们会去那里。矮人相传死后会到达曼督斯堡垒由奥力特别开出来的厅堂中。在末日终战中，所有亡灵将由曼督斯处释放，协助维拉对抗魔苟斯。
曼督斯为人严厉、冷静，从未忘记任何事。当澳阔隆迪流血事件发生后，曼督斯愤怒地诅咒诺多族，反对允许他们返回阿门洲（用尽任何方法）。但他不同魔苟斯，死亡、残暴或恶意都是由魔苟斯自己设计，而曼督斯则遵从伊露维塔的意愿。除非曼威的命令，否则曼督斯不会公开他的判决。
曼督斯从不动情，第一次也是唯一一次，从不动摇的曼督斯，空前绝后地动容。当时人类英雄贝伦亡灵徘徊于曼督斯的厅堂，不愿离去，他的妻子露西安也悲哀过度死去，露西安到达了曼督斯面前，唱出有史以来最美的一首歌，内容交织两个主题，艾尔达的悲哀和人类的悲痛，曼督斯动容了。
曼督斯去找曼威处，曼威从伊露维塔得到裁决，露西安选择和贝伦一同的命运，他们由曼督斯处释放，并且重生，但他们也会再次死亡，露西安是唯一一个真正死亡的精灵。
东京地铁

东京地下铁株式会社（，英语：Tokyo Metro Co., Ltd.），官方译名东京地铁株式会社，通称东京Metro或东京地下铁（，英语：Tokyo Metro），是以经营日本东京都之地铁路线为主要业务的铁路公司，与较晚开业的都营地铁并列为两家东京的地铁经营业者。其前身为帝都高速度交通营团，2004年4月1日改为今制，为日本政府与东京都政府共同出资的特殊会社（日语：特殊会社）（以法律规定地位的株式会社）。目前经营9条路线，2020财年每日平均载客量约为755万人次（不含与私铁路线直通运行的路段）。
简介
东京的地铁系统于1927年开业，当时由东京地下铁道、东京高速铁道（日语：东京高速鉄道）两家公司各经营一条地铁路线。之后日本政府出面整合，先是让双方的路线相互直通运行（此连通路线即现今之银座线），之后因进入二战时期，在日本政府《陆上交通事业调整法》施压下，最终将两家公司合并，并采行官民合办之特殊法人（日语：特殊法人）型态的「营团（日语：営団）」组织，在1941年9月1日成立帝都高速度交通营团（通称交通营团；旗下路线通称营团地下铁或营团线）。
战后，驻日盟军总司令部（GHQ）下令解散营团组织，不过交通营团被认为非为战争目的而设，因此未遭废止。后来，东京都政府有意将交通营团全面收归都营，但当时的运输省（今国土交通省）认为交通营团为国家出资、具有高度公共性的事业体，且为战后复建所需，因此应予存续。交通营团之后于1954年开通第二条路线丸之内线，并持续扩增路网。而东京都政府则到1957年才获准以新事业体的身分参与地铁事业，自行建设都营地下铁。
战后交通营团由日本国有铁道 (国铁分割民营化后改为日本中央政府)和东京都政府出资的特殊法人，后来在推动行政组织改革，特别是国铁分割民营化的背景下，日本内阁在1995年确立营团公司化的方向。2001年12月，第1次小泉内阁决定依照该年6月通过的《特殊法人等改革基本法（日语：特殊法人等改革基本法）》，将约160个特殊法人与认可法人（日语：认可法人）进行组织改革，其中营团被决定在半藏门线全线通车一年后的2004年春季进行公司化。2004年4月1日，帝都高速度交通营团正式依据《》改组为东京地下铁株式会社（日语：东京地下鉄株式会社，英语：Tokyo Metro Co., Ltd.），通称「东京Metro」（东京メトロ），这是营团公司化前透过内部募集所产生的暱称，旗下路线通称则改为东京地下铁线。
现在东京地下铁由日本政府（中央政府）与东京都政府共同出资，其中日本政府出资较多（登记在财务大臣名下），与营团时代的情况相同。东京地下铁在营团时代已是日本民营铁道协会（日语：日本民営鉄道协会）成员，公司化后则正式被列为大手私铁之一，拥有车辆数、铁路部门收益和乘客数均是大手私铁第一。
东京地下铁原计划于2009年股票上市，并逐步达成民营化的目标，但时程不断延后。2021年7月国土交通省交通政策审议会上，国土交通大臣赤羽一嘉和东京都知事小池百合子表示同意尽快推动东京地下铁股票上市，并将为此出售持有的半数股份。2022年3月财务省和东京都开始就股份出售选择负责证券会社。2024年9月20日，东京证券交易所宣布已批准东京地下铁公司上市，10月23日正式挂牌，预计发行价为1,100日圆。
此外，日本民间一直有人提议都营地下铁和东京地下铁合并。
东京地下铁几乎所有的车站都有免费的无线上网设施。东京地下铁对观光客发行有有效期间为1天、可在该日内随意乘坐东京地下铁所有路线的「东京Metro地铁一日车票」。2016年2月6日，一日车票有效期间更改为购票当下起24小时，并扩大站内无线上网范围。
路线列表
现时东京地下铁拥有9条路线。
直通运转区间
除银座、丸之内线外，各路线都有与其他铁路公司路线直通运转的设定。直通运转系统包括：内为公司分界站或系统起讫站
车辆
过去使用
营团时代已停用车辆参见营团拥有车辆。
新线整备
由于东京地下铁以民营化为首要目标，因此在副都心线开通后没有规划新线建设，2017年东京地下铁社长山村明义表示：“新线建设必须在不对公司经营产生负面影响的范围内进行。”2021年交通政策审议会提出包括有乐町线延伸 (丰州-住吉，4.8km)、都心部・品川地下铁构想 (南北线白金高轮 - 品川，2.5km)，和都心部・临海地域地下铁构想 (6.1km)等计划，据此东京地下铁于2022年1月向国土交通省提出有乐町线和南北线延伸的事业许可，并于同年3月获得许可，预计2035年前后开通。
后光明天皇

后光明天皇（；），日本第110代天皇（1643年11月14日—1654年10月30日在位），后水尾天皇第四皇子，讳绍仁，幼名素鹅宫。母亲为园基任之女园光子（壬生院）。1642年立为太子，第二年由异母姊明正天皇让位而成为天皇。由于他的性格相当激烈，对于幕府方面颇有抵抗之意。另一方面，他是个爱好学问的人，受到当时儒者藤原惺窝的影响，积极引进朱子学。此外，他再次提出恢复神宫例币仪式，也有意要复兴大学寮。承应三年九月二十日(1654年10月30日)，后光明天皇罹患痘疮而驾崩，年仅二十一岁，安葬于月轮陵（位于今日京都市东山区）。
后西天皇

后西天皇（，），日本第111代天皇（1655年1月5日—1663年3月5日在位）。讳良仁，幼名秀宫，别名花町宫，后水尾天皇第八皇子，母亲为左中将栉笥隆致之女，典侍栉笥隆子（逢春门院）。良仁亲王原本准备迎娶高松宫好仁亲王之女明子女王为妃，以准备继承高松宫，但因为其兄后光明天皇猝逝，于是在后光明天皇的养嗣子识仁亲王长大之前，由良仁亲王暂时继承皇位。1654年，良仁亲王即位成为天皇，直至1663年让位给识仁亲王，其在位其间大约有十年之久。
后西天皇在学问方面有所成就，他有和歌的才华，对古典文学造诣深厚，有著作《水日集》传世。但在他的在位期间当中，却又相继发生明历大火与伊势神宫、大坂城等等火灾事件，各地方也多有地震、水灾等事件，因此当时的人民责备是天皇没有德行才导致天灾人祸不断，使他决心让位。也正是因为这些事件，他复制朝廷各种记录，以防备火灾，可谓其贡献。1685年过世，葬于月轮陵。
由于他承继其兄皇位后，又让位兄长的嗣子，在遭遇上与淳和天皇很相似，而淳和天皇又有「西院之帝」的称呼，因此他被追封为「后西院天皇」。明治时代以后，废除了院号的使用，因此「后西院天皇」的称呼被改为「后西天皇」。
罗瑞安

罗瑞安 "Lórien"，本名伊尔牟 "Irmo"，意思是「欲望，或欲望的主宰」 "Desirer or Master of Desire"，是英国作家约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金的史诗式奇幻小说《精灵宝钻》中的人物。罗瑞安的意思是「梦土」，人们一般以伊尔牟的居住地罗瑞安森林称呼他。想像和梦之神 "Master of Dreams"。维拉之一。罗瑞安的哥哥是冥王曼督斯，悲哀女神妮娜是他妹妹，配偶是休憩女神伊丝缇。
内牟和伊尔牟合称费安图瑞 "Fëanturi"兄弟，灵魂之主宰，罗瑞安是想像和梦的大师。他的庭园罗瑞安是全世界最美的地方，充满许多神灵，罗瑞安与妻子伊丝缇愈疗生灵的创伤和疲倦，维拉和迈雅疲倦了也在那里休息。罗瑞安花园里有个喷泉，喷泉喷出的不是水，而是精神和生命力。
当太阳和月亮打造好以后，罗瑞安与伊丝缇恳求瓦尔妲改变太阳和月亮的航线，因为睡眠和歇息已经被驱离地球，天空的繁星也变得黯淡无光。于是瓦尔妲改变计划，让世界在某一时段依然拥有阴影和柔光。
当费诺的母亲，芬威的妻子米瑞尔 "Míriel"，因为生育费诺时虚耗太多，芬威便将迷瑞尔送至罗瑞安处。
南齐

齐（479年—502年）是中国历史上南北朝时期南朝第二个朝代。为萧道成所建。史称南齐（以与北朝的北齐相区别）或萧齐，有时亦与南梁合称“齐梁”。
国号
以齐为国号，源于谶纬之说。《谶书》云：“金刀利刃齐刈之”，意即“齐”将取代“宋”（因为南朝宋皇族为刘（刘）姓）。
历史
萧道成建齐
南齐的开国之君萧道成是刘宋将领，在宋明帝在位期间担任右军将军。宋明帝去世后，他与尚书令袁粲共同掌管朝政。474年，萧道成平定江州刺史桂阳王刘休范的反叛，进爵为公，迁中领军将军，掌握了禁卫军，督五州军事。此时刘宋政权内斗激烈，萧道成逐渐掌握大权。477年，后废帝刘昱在睡梦中被自己卫士所杀。萧道成立刘准继位。萧道成被封齐王。在这之后，萧道成铲除了忠于刘宋的袁粲、沈攸之等人，并将刘宋的宗室诸侯王或以谋反为由诛杀，或幽禁而死，并除去他们的封国。479年，萧道成迫使宋顺帝禅让，刘宋灭亡，南齐建立。
萧道成崇尚节俭，反对奢靡，并，将宫殿、御用仪仗等凡用金、铜制作的器具全部用铁器替代，衣服上的玉佩、挂饰等统统取消。高帝萧道成在位时经常吊在嘴边的一句话是“使我治天下十年，当使黄金与土同价”，可见他的提倡节俭与身体力行。齐高帝提倡节俭的政策减轻了人民的负担。他也与北魏和好，维护边境安定。这使得新生的南齐政权迅速走向轨道。
武帝时期
482年，齐高帝萧道成去世，由长子萧赜继位，即齐武帝。当时，庶族地主为了免除所承担的赋役，往往向官吏行贿，在政府的黄籍上注入伪造的父祖爵位，改成免役免税的士族。刘宋以来，这种改注籍状，诈入仕流的庶族地主很多。萧道成在继位的第二年（480年），实施检籍政策，专门设立校籍官和置令史，负责清查户籍。齐武帝登基后，继续其父的政策。那些被认为有假的户籍，都须退还本地，称为“却籍”。核查出本应服役纳赋而户籍上造假的，便恢复原来的户籍，继续承担赋役，称为“正籍”。检籍政策虽然增加了赋税，却严重伤害了庶族地主的利益。
485年富阳唐寓之为此起兵叛乱，虽然这次叛乱被齐武帝迅速平息，但检籍的政策依然受到庶族的激烈反对。最终，在490年，齐武帝被迫妥协，宣布“却籍”无效，对因为“却籍”而被发配戍边的人民准许返归故乡，恢复刘宋升明时期户籍所注的原状。
尽管如此，齐武帝依然是一个英明的君主。他基本继承了齐高帝的作风，对外崇尚节俭，并且与北魏保持边界和平，使得南齐的国力大幅增强，史称「永明之治」。
齐武帝在登基时，立长子萧长懋为皇太子。萧长懋在齐武帝在位期间去世，齐武帝选择皇太孙萧昭业作为继承人。493年，齐武帝去世，萧昭业继位。为武帝发丧之日，萧昭业刚送葬车出端门，便称自己有病不能前去墓地。回宫后，马上召集乐工大奏胡曲表演歌舞，喇叭胡琴，声彻内外。萧昭业登基后，赏赐自己的亲信，一次赏赐就百数十万。每次看见宫中财宝，就自言自语：“我从前想你们一个也难得，看我今天怎么用你们！”他刚继位时，御库中总共有钱八亿万之巨，金银布帛不可胜数。萧昭业继位不到一年，已挥霍大半，赏赐给得意的左右、宫人。甚至打碎宫中宝物作为娱乐。他爱好斗鸡，甚至花数千钱来买斗鸡。
萧昭业贪图享受，任意赏赐，甚至宠幸宦官徐龙驹和侍卫周奉叔等人，弄权不法。辅政大臣萧鸾多次劝谏，萧昭业刚开始拒听，后来才勉强答应萧鸾，处死了徐龙驹和周奉叔。虽然萧昭业一直打算铲除萧鸾，可是找不到愿意支持他的宗王与大臣，只好暂时继续忍受萧鸾的专政。近卫军首领萧谌、萧坦之看到萧昭业私德日渐败坏，都依附萧鸾，准备发动政变罢黜他。494年，萧鸾带兵入宫，诛杀萧昭业。萧鸾以太后的名义废萧昭业为郁林王，迎立其弟新安王萧昭文为帝。高武二帝先前设立典签限制诸侯王的权力，结果不到四个月，萧鸾就铲除了高武二帝较为年长有实力的儿子们，废萧昭文为海陵王。萧鸾自称入继高帝为子，自立为帝，史称齐明帝。
明帝篡位
齐明帝萧鸾是萧道成的侄子，在军队中累积很高的威望。他在武帝去世时受命辅佐萧昭业。在通过政变手段上台之后，为避免历史重演，他遂大肆诛杀齐高帝、齐武帝子孙以防后患，同时也削弱典签的职权，确保自己的子侄不受限制。他性情阴险，每次诛杀宗王子孙时，都要对天焚香，痛哭流涕，表现自己是万不得已的姿态，最后在生前杀光了高、武、文三帝诸子，还险些连高、武二帝的孙子们也杀尽。他极力崇尚节俭，但有时饮宴却颇为奢侈。他崇信道术，每次出行都要占卜吉凶。向南出行则宣称是向西行，向东出行则宣称是向北行。萧鸾晚年病重，对外却一直隐瞒病情，直到萧鸾特地下诏向官府征求银鱼以为药剂，外界才知道萧鸾患病。498年，萧鸾去世，由其子萧宝卷继承。
灭亡
萧宝卷刚即位，其父留下的六个辅政大臣，分别是扬州刺史始安王萧遥光、尚书令徐孝嗣、右仆射江祏、右将军萧坦之、侍中江祀、卫尉刘暄。是为「六贵」。
萧宝卷性格讷涩，很少说话，不喜欢跟大臣接触，常常出宫闲逛，出游时常拆毁民居、驱逐居民，闹得民不聊生。
陶庵梦忆

《陶庵梦忆》为明代散文家张岱晚年所著的一部笔记体散文集，也是张岱最为著名的著作之一。
背景
本书作者张岱（1597年－1679年）为明末人，出身于仕宦家庭，早年过着衣食无忧的生活，且淡泊功名，未曾参加科举。甲申之变以后，张岱曾作为监国鲁王的幕僚，参与到反清复明。南明灭亡后，张岱祖业散尽，避居山中，晚年穷困潦倒。《陶庵梦忆》即成书于这一时期，但直至乾隆四十年（1775年）才初版行世。而根据张的自序，《陶庵梦忆》先于《石匮书》完成。
释名
《陶庵梦忆》以梦为名。张岱认为从昔日的富贵到今日的穷困犹如“大梦将寤”，因而追忆过往的生活，作“一番梦呓”，以「持向佛前，一一忏悔。」。
内容
全书八卷，共收录小品文124则。追写了明代江南民间的风俗人情，描写生动而简练。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，因此被研究明代物质文化的学者视为重要文献。
序
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决。 
因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。饥饿之余，好弄笔墨，因思昔人生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报。以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报𫄨，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也； 以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无所偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！” 一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，自啮其臂曰： “莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
光格天皇

光格天皇（，），日本第119代天皇（1780年1月1日—1817年5月7日在位），幼名祐宫（さちのみや），名讳最初为师仁（もろひと），但因其汉字音读与死人（しにん）音相近而于即位时改名兼仁（ともひと）。在位时间达37年，在可考证的天皇中仅次于昭和天皇（62年）与明治天皇（45年）。
出身自旁系的闲院宫家，为闲院宫典仁亲王第六王子。复兴中世纪以后消失的朝廷仪式。与生父闲院宫典仁亲王同样擅于歌道。
简历
光格天皇幼时被寄养在圣护院的忠誉入道亲王家，原本预定在以后出家并成为圣护院住持。不过后桃园天皇于安永八年（1779年）突然驾崩，只有一位尚在襁褓的女儿欣子，没有预先立储。宫内先秘不发丧，对外宣称天皇病危并开始选择储君；当时有三位皇族被纳入考虑，闲院宫家的美仁亲王、师仁王以及伏见宫家的贞敬亲王（日语：伏见宫贞敬亲王）。考虑到欣子将会被内定为新天皇的中宫，已婚的美仁亲王就被排除；贞敬亲王最年幼而且跟欣子年龄最近，也获得后樱町上皇、前摄政近卫内前支持，可是师仁王跟后桃园天皇血缘关系更近，而关白九条尚实也更支持师仁王。于是，师仁王很快被迎入宫中，过继为后桃园天皇的养子，以欣子之母、女御近卫维子为养母，次月即继任为天皇。欣子于安永九年十二月十三日（1781年1月7日）获内亲王宣下，之后在宽政六年（1794年）入内并被立为中宫。
光格天皇个性敦厚，在其任内恢复了石清水八幡宫与贺茂神社的临时祭，以及其他朝廷的仪式。同时他也热衷于学问，多才多艺。而因为天皇生父，闲院宫典仁亲王在其子即位后仍然地位如故，因此他希望能为父亲加上太上天皇的尊号，以示孝心，然而幕府老中松平定信认为这会混乱名份，予以反对，引发朝廷与幕府的不和，是为尊号事件。双方一来一往的沟通，朝廷被迫罢免数位公卿的职务。同时期的将军德川家齐是由一桥家迎立，其生父德川治济也仍然在世，不能援例成为大御所，所以松平定信因而被罢免。最后幕府同意以增加典仁亲王一千石的待遇做为妥协，但在光格天皇有生之年终究无法给父亲太上天皇的名份。典仁亲王直到近一百年后，于1884年才被明治天皇追赠为「庆光院太上天皇」。
天皇在1817年时，让位于惠仁亲王（仁孝天皇），并于1840年驾崩。其谥号「光格」是恢复了自光孝天皇以来近千年没有使用的汉风谥号，也终结了自六十三代冷泉帝以来八百余年间天皇驾崩后称“院”不称“天皇”的历史。帝葬于今京都府京都市东山区熊野泉山泉涌寺内的后月轮陵。
托卡斯

托卡斯·阿斯佗多 "Tulkas Astaldo"，主神语是"Tulukastâz"，是英国作家约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金的史诗式奇幻小说《精灵宝钻》中的人物。阿斯佗多的意思是「骁勇善战」，战斗之神，维拉之一，他的配偶是妮莎。
托卡斯一头金发和金胡须，以及健壮的身躯，是最好战的维拉，当他听说阿尔达发生了战争，于是前来援助维拉一臂之力，面对托卡斯的愤怒和大笑，米尔寇只能夹住尾巴逃走，阿尔达的春天 "Spring of Arda"就此开始了。
在两盏巨灯照耀之下，维拉们在奥玛伦岛举行盛宴，托卡斯在这时迎娶妮莎。他在心满意足之时疲倦地睡著了，但米尔寇的报复来了。
托卡斯十分喜爱摔角和比力气，他从不须要骏马，因为他比所有用腿奔跑的动物跑得更快，而且从不疲乏。他双手就是他的武器。他既不留心过去也不注意将来，对讨论出主意完全没兴趣，但却是可靠的朋友。托卡斯和乌欧牟一样，不相信米尔寇就此悔改。
特丽·夏沃

特丽·夏沃（Terri Schiavo，全名特里萨·玛丽·珊德勒·夏沃，）是美国佛罗里达州的一名植物人。她丈夫希望移除其生命维持系统，而她父母反对，最后法院判决结束特丽的生命。该案件引起了一系列关于生物伦理学、生命权、安乐死、监护人制度、联邦制以及公民权利（植物人的生命权）的争论。
前因后果
特丽·夏沃居住在美国佛罗里达州圣彼得堡，1990年2月25日，她的心脏突然停跳，长时间的缺氧导致其大脑严重受损。在昏迷了两个半月后，她被确诊为永久植物人。接下来几年里，医生使用各种手段来唤醒她，但都没有成功。1998年，特丽的丈夫请求佛州第六巡回法院决定终止特丽的生命，但特丽的父母反对，他们认为特丽依然有意识。经过几年的争论与调查，法院支持了特丽丈夫的提议，于是在2001年4月24日，特丽被“拔管”，但因为反对者上诉，几天后生命维持系统又被插上。2005年2月25日，佛州第六巡回法院法官下令移除生命维持系统，但反对者又上诉到联邦法院，联邦政府出手干预，总统小布什签署行政命令维持特丽的生命。最终联邦法院判决支持了州法院的决定，2005年3月18日特丽的生命维持系统被移除，13天后（3月31日）死亡。该案件在佛州法院共上诉14次，并有多次请愿及听证。联邦法院5次开庭。该案件引起了一系列关于生物伦理学、生命权、安乐死、监护人制度、联邦制以及民权的广泛的争论。特丽的丈夫和父母都写书阐述了自己的立场，双方都有很多支持者。
尸检报告
2005年6月15日公布的尸检报告指出，夏沃的脑损伤非常严重，大面积的脑神经组织已经死亡，任何治疗都不可能帮助其复原。同时参与尸检的乔恩·特洛马丁指出，尸检令他们对夏沃生前患有饮食功能紊乱症的说法产生怀疑，但是使其成为植物人的原因还不明确。
此外，针对有人怀疑其丈夫虐待特丽·夏沃的说法，尸检报告指出：特丽的骨折是由于陷入昏迷后十多年间因为严重的骨质疏松症而造成的。同时尸检也没有发现任何证据表明特丽·夏沃是被她丈夫毒死的，或她在住院期间曾被注射过某种神秘药物。
余汉谋

余汉谋，字幄奇，广东高要人。中华民国陆军一级上将，曾任陆军总司令，并一度主政广东。
陆军中将余宗就（黄埔24期生）是其侄孙。
大陆时期
民国初年，余汉谋未到二十岁，考入黄埔陆军小学，之后到武昌升读陆军预备学校。1916年参加孙中山领导的革命，加入中华革命党。随后入读保定陆军军官学校，1919年六期步科毕业。之后于北洋军内任排长、连长。1920年入粤军，任营长。1925年粤军改编为国民革命军第四军，余任第11师31团团长，师长为陈济棠，同年参加粤桂战争。北伐时随第11师与李济深留守广州。1931年5月，陈济棠等反蒋，在广州另立国民政府，余汉谋任广州政府军事委员会员委员，兼第一集团军军长。广州政府于九一八事变后取消。1934年至1935年余率部参加江西剿共战争，曾任赣粤闽边区剿匪总司令部第一路军司令。
1936年，陈济棠与李宗仁、白崇禧以抗日名义，再度反蒋（两广事变）。余汉谋通电各广东将领支持蒋介石中央。陈手下之空军司令黄光锐亦带飞机飞南昌投靠蒋。陈事败出走香港，余汉谋接任广东绥靖主任，取代陈济棠成为广东军政首领。
1937年1月5日，军事委员会电令第四路军总指挥刘建绪、广东绥靖公署主任余汉谋，立即向中国工农红军闽赣浙边区游击队进攻，「务于短期内完全廓清」。1月16日，广东米荒严重，余汉谋、黄慕松电蒋，请求免征洋米税。2月15日，广东绥靖公署主任余汉谋、广西省政府主席黄旭初至南京。3月5日，余汉谋自上海返广东。
中国抗日战争爆发后，任第十二集团军总司令，第四战区副司令。所部的广东军队主力被调离广东，参加淞沪、南京、武汉等战役。1938年10月，日军以空军、海军优势火力支援下，在广东大亚湾登陆，两星期后攻陷广州。
余汉谋被革职留任，仓皇撤退中连余汉谋自己的夫人上官贤德也被滞留在香港，直到1942年才被中共指挥的东江纵队救出，更被讥讽为“余汉无谋”。1939年，日军从广州向粤北韶关进攻，企图打开交通线，被余汉谋所击退，才复职，并兼任第七战区总司令，防区包括广东粤北及潮梅一带。
后期仕途
1948年国共内战期间，余被任为陆军总司令。
1949年1月21日，蒋任命余汉谋为广州绥靖公署主任。同日，蒋介石下野。5月27日，广州绥靖公署主任余汉谋下令通缉在粤东、闽北起事之吴奇伟、李洁之、萧文等11人。8月24日，行政院举行第八十五次政务会议，由阎锡山主持，议决：
余部在广东、海南被解放军歼灭，余最终于1950年4月到台湾、任总统府战略顾问。1965年晋升一级上将。
1981年12月27日，于台北三军总医院病逝。隔年1月17日上午9时在台北市第一殡仪馆景行厅举行公祭，总统蒋经国亲临致祭并慰问遗属，灵柩于式后发引至台北县三芝乡北海墓园安葬。
家庭
大夫人：上官贤德（保定陆军军官学校第六期同学上官云相之胞妹）
姐姐余淑贤（1885年－？），于1981年从英属香港回到广州市东山区定居。
迪化

迪化也做廸化，中国新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐之旧称：
保罗·儒道夫

保罗·儒道夫（德语：Paul Rudolph，），德国光学设计家。1858年生于德国图琳伽镇（Thuringia）。1884年毕业于耶拿大学。1886年被聘为德国蔡司公司的光学设计师, 后升为光学设计部主任。保罗·儒道夫对光学镜头有重要贡献，设计出著名的普拉纳镜头和天塞镜头，沿用至今已百余年。
矶鹬

矶鹬（学名："Actitis hypoleucos"），是鹬科的一种。是一种小型古北区涉禽。这种鸟与其美洲的姊妹物种斑腹矶鹬（"A. macularia"）一起组成了"矶鹬属（Actitis）"。牠们是邻域性物种，在地理上相互替代；迷途的鸟类可能会与其他物种的繁殖个体一起定居并进行杂交。也有有关矶鹬与白腰草鹬杂交的报告，后者是与牠们密切相关的"鹬属（Tringa）"中的基群物种。
分类学
矶鹬在1758年由瑞典博物学家卡尔·林奈在他的《自然系统》第十版中正式描述，当时牠的双名法名称为"Tringa hypoleucos"。 现在这个物种与斑腹矶鹬一起被归入由德国动物学家Johann Karl Wilhelm Illiger于1811年引入的"矶鹬属（Actitis）"中。 属名"Actitis"来自古希腊语"aktites"，意为「海岸居民」，源自"akte"，意思是「海岸」。具体名称"hypoleucos"由古希腊语的"hupo"，意思是「下面」，与"leukos"，意思是「白色」，组合而成。 此物种为单型物种，没有亚种被认可。
描述
成年矶鹬身长约为，翼展约为。牠的上体呈灰褐色，下体为白色，腿和脚为短的深黄色，喙的基部较淡而尖端较暗。冬季羽毛时，牠们的颜色更黯淡，翅膀上的条纹也更明显，尽管这些条纹仅在近距离时才能看清。幼鸟的上体有更多条纹，且翅膀羽毛的边缘为淡黄色。
这种鸟类与略大一些的斑腹矶鹬（"A. macularia"）在非繁殖季节的羽毛非常相似。但牠较暗的腿和脚以及更清晰的翅膀图案（在飞行中可见）是区分的特征，当然牠们很少在同一地点出现。
分布与迁徙
矶鹬在大部分温带和亚热带的欧洲和亚洲地区繁殖，并在冬季迁徙至非洲、南亚和澳大利亚。牠们的迁徙路线东边经过密克罗尼西亚的帛琉，数百只鸟可能会在此地停留。牠们会在4月的最后一周到5月的第一周离开帛琉地区，前往繁殖地。
行为与生态
矶鹬通常单独活动，偶尔成小群，但有时在迁徙季节或繁殖季节的栖地会形成较大的群体。牠们很少加入多物种混合的群体。 此物种具有独特的刚硬翅膀飞行方式，通常低飞于水面上。 
[[File:Common Sandpiper (Actitis hypoleucos) probing mud banks in Kolkata I IMG 4169.jpg|thumb|越冬鸟以“matakakoni”方式觅食, 
普里]]
栖地
栖息地从沿海滩涂和沙洲至海拔1500米的山地稻田及溪流、河流两岸。
繁殖
矶鹬在靠近淡水的地面上筑巢。当受到威胁时，幼鸟可能会紧贴在父母的身体上，随之飞离至安全地点。
觅食
矶鹬在地面或浅水中用视觉觅食，拾取小型食物如昆虫、甲壳类和其他无脊椎动物；牠甚至可能在飞行中捕捉昆虫。
叫声
叫声－细而高的管笛音twee-wee-wee-wee。
保护
矶鹬分布广泛且数量普遍，因此在IUCN红色名录中被列为无危物种，但在澳大利亚的某些州被视为易危物种。 矶鹬是"非欧亚迁移性水鸟协定（AEWA）"适用的物种之一。
与人类的关系
在巴布亚纽几内亚努库玛努群岛的努库玛努语中，这种鸟类通常被称为tiritavoi。另一个努库玛努语名称为matakakoni，但这个名称在有儿童和妇女在场时被认为有些禁忌而不使用。原因是"matakakoni"的意思是「走几步就交配的鸟」，这是因为"矶鹬属（Actitis）"这种鸟在觅食时特有的尾部摇摆和头部前后推进的动作。