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中国大熊猫保护研究中心

中国大熊猫保护研究中心，是中华人民共和国四川省的一个大熊猫饲养和研究机构，是直属国家林业和草原局的事业单位。中国大熊猫保护研究中心行政总部位于成都市都江堰市，下辖多个基地，分别为卧龙神树坪基地、都江堰青城山基地、雅安碧峰峡基地、卧龙核桃坪基地、绵阳基地。其中卧龙神树坪基地位于四川省阿坝藏族羌族自治州卧龙国家级自然保护区耿达镇幸福村，占地2250亩。都江堰青城山基地位于成都市都江堰市青城山镇石桥村，总面积760亩。雅安碧峰峡基地位于四川省雅安市雨城区碧峰峡镇碧峰峡景区，占地1074亩。卧龙核桃坪基地位于四川省阿坝藏族羌族自治州卧龙国家级自然保护区卧龙镇核桃坪、五一棚区域以及耿达镇天台山区域，占地面积300余亩。
简介
1974年至1977年全国珍贵动物调查期间，发现大熊猫的主食竹大面积开花枯死，大熊猫严重缺食。中华人民共和国林业部对此高度重视，决定对大熊猫的栖息地和生存状况深入进行生态观测研究。根据该决定，1978年，卧龙自然保护区管理局与南充师范学院合作，在该保护区臭水沟海拔2520米的山上建立了“五一棚大熊猫生态观察站”。1979年，经林业部批准，该保护区又在英雄沟海拔2500米的山上建立了大熊猫饲养场，以救护和收容该保护区内外患病的野生大熊猫。“五一棚大熊猫生态观察站”和“英雄沟大熊猫饲养场”是中国保护大熊猫研究中心的前身。
1980年6月，中国政府与世界自然基金会达成了在卧龙国家级自然保护区建立“中国保护大熊猫研究中心”的协议。研究中心选址在卧龙国家级自然保护区海拔1820米的核桃坪区域，占地面积20余公顷，是皮条河下游两岸的小片洪水冲积地。1981年底，研究中心开工建设，1983年7月建成。
1980年中国保护大熊猫研究中心成立后，一直由卧龙国家级自然保护区作为一个科研业务部门管理，并非独立的研究机构。2001年4月，经国家林业局同意，将中国保护大熊猫研究中心挂靠在中国林业科学研究院，成立了“中国林业科学研究院大熊猫研究中心”。2001年10月23日，在卧龙核桃坪大熊猫基地举行挂牌仪式。由此，中国保护大熊猫研究中心在行政和业务上属卧龙国家级自然保护区管理局和中国林业科学研究院双重管理，实行两块牌子、一套人马的管理体制。后来，中国保护大熊猫研究中心与卧龙国家级自然保护区管理局、卧龙特别行政区政府实行多块牌子一套人马，代管部门为四川省林业厅。
2000年12月，该研究中心向国家林业局专门汇报，建议在距卧龙较远处建一个分支基地。2001年3月9日，国家林业局组织四川省林业厅、中共雅安市委、雅安市人民政府、中共雅安市雨城区委、雅安市雨城区人民政府、卧龙自然保护区管理局、万贯集团公司以及大熊猫保护专家，在四川省雅安市召开建立研究中心分支基地的选址座谈会，签署“六方会议纪要”。决定在雅安市雨城区碧峰峡镇海拔约1000米的山顶平地建立中国保护大熊猫研究中心雅安碧峰峡基地。该基地占地面积71.4公顷，投资2760万元人民币，全部由国家林业局事业经费拨款，于2003年9月完工。2003年9月21日，在卧龙和碧峰峡两地举行了大熊猫搬迁仪式。2003年12月28日，雅安碧峰峡基地正式对公众开放。
中国大熊猫保护研究中心拥有全世界最大的圈养大熊猫种群，并在全世界最早启动了圈养大熊猫回归自然的研究。研究中心在1998年产4胎5仔，存活4仔；1999年产4胎8仔，1个3胞胎，2个双胞胎，除产的３胞胎由于自身发育不全死去1仔外，其余7仔全部存活。2000年大熊猫共计产仔8胎12仔，成活11仔（其中1只出生时已死亡），4个双胞胎，4个单胎。怀孕产仔率72.7％，幼仔成活率91.6％，均居全国首位。21世纪初，连年幼仔存活率均为100%，1991年至2004年，研究中心共繁殖47胎60仔，存活57仔。2003年，中国大熊猫保护研究中心启动大熊猫野化培训项目。
研究中心雅安碧峰峡基地的大熊猫分别租借给了美国华盛顿国家动物园、圣地亚哥动物园、日本神户市立王子动物园、泰国清迈动物园、奥地利维也纳美泉宫动物园等，促进了中外各国对大熊猫的了解和保护事业。
2008年汶川大地震后，在国家林业局和四川省林业厅等上级主管部门的领导下，在香港特别行政区政府的对口援建下，以及社会各界支持下，该研究中心重新进行定位、规划、建设。该研究中心下辖的卧龙、都江堰、雅安碧峰峡三个基地全部完成震后重建或改造并投入使用。
2013年，经中央编办批准，国家林业局正式发文成立“中国大熊猫保护研究中心”。2015年12月28日，“中国大熊猫保护研究中心”以及“中国共产党中国大熊猫保护研究中心委员会”在四川卧龙大熊猫基地内挂牌成立，国家林业局副局长陈凤学、四川省人民政府副秘书长赵学谦共同出席并揭牌，该研究中心首任主任由国家林业局副局长陈凤学兼任。新成立的该研究中心不局限在四川省，而是整合中国国
太不花

太不花，又译泰不花。元朝大臣，蒙古族弘吉剌氏，元顺帝时中书右丞相。
弘吉剌氏世为外戚，太不花先后任云南行省右丞，通政使，上都留守，辽阳行省平章政事，元顺帝至正八年（1348年），在丞相太平的推荐下，入朝为中书平章政事。至正十二年（1352年），任河南行省平章政事，加太尉，镇压河南反元义军。先后攻占南阳、汝宁、唐州、随州、安陆、德安等地。至正十四年（1354年），升任河南行省左丞相，脱脱被贬后，他负责节制山东、河北诸军。他和太尉月阔察儿总统各军，征伐高邮张士诚。至正十五年（1355年），因为不遵守朝命，放纵军队掠夺百姓，被监察御史也里忽都弹劾他慢功虐民之罪，于是官职被罢免，到军前效力自赎。不久任湖广行省左丞相，镇压沔阳、湖广等处起义军。对朝廷复起用太平为相，非常怨恨，拥兵不进，轻慢朝命，纵军剽掠。至正十八年（1358年），韩宋红巾军北伐至山东，威逼京畿，元顺帝命太不花出任右丞相，总兵镇压山东义军。他奏请左丞相太平到军中筹备粮饷，想要借机杀害。又排挤分省参知政事卜颜帖木儿、张晋，陷害知枢密院事完者帖木儿。被监察御史迷儿只海等弹劾，以缓师拒命的罪名削其官职，夺其兵权。他求救于原部将、淮南行省平章政事刘哈剌不花。刘哈剌不花原来受到过他的排挤，于是将太不花父子缚送京师，途中依太平之命，将他父子杀害。
碲银矿

碲银矿（Hessite）是一种柔软的灰色矿物，化学组成是碲化银（Ag2Te），结构上属单斜晶系。其学名以化学家杰迈因·亨利·盖斯(1802–1850)命名，因他本人研究过这种矿物。
出产碲银矿的地方有美国科罗拉多州伊格尔，加利福尼亚州卡拉韦拉斯，中国湖南，以及世界其他地方。
相关矿物油(Ag7Te4)、(AgTe)。
加罗林人

加罗林人（Carolinian）是分布于密克罗尼西亚群岛上加罗林群岛的南岛民族，人口8500人，主要说加罗林语，称为Refaluwasch。他们的祖先可能在2000多年前原本从亚洲和印度尼西亚移民到密克罗尼西亚。他们加罗林人有一个家长式的社会，尊重是他们日常生活中非常重要的一个因素，是母系社会，女性在日常生活有重要地位。他们在19世纪初第一次与西班牙人接触，多数人改信天主教，他们比查莫罗人肤色更深。
民族分布、人口与语言
民族分布
主要分布于密克罗尼西亚联邦（Micronesia, Federated States），以及北马里亚纳群岛（Northern Mariana Islands），约占96％。另外，分布于美国（United States），约占4％。
人口
加罗林人（Carolinian People），目前估计于全世界之人口约有5000人。居住于密克罗尼西亚联邦（Micronesia, Federated States）约有2700人。居住于北马里亚纳群岛（Northern Mariana Islands）约有2100人。居住于美国（United States）约有200人。
语言
加罗林语是加罗林群岛的一种南岛语言，英文是官方语言。根据ELCat，加罗林语是一种受威胁的语言，但可用的数据很少。世界上约有3,100名母语人士。加罗林语与萨塔瓦尔人具有95％的词汇相似性，与沃利亚语和普卢瓦特语有88％相似; 81％与Mortlockese ; 78％与Chuukese，74％与Ulithian。
北马里亚纳斯联邦在日本东南部约1,300英里处的太平洋岛屿中连续14个岛屿。总土地面积只有183.5平方英里，部分岛屿还没有人口，人口约15,000人，4000 人为加罗林人，共约有2万人。大多数加罗林人生活在塞班岛，是为最大的岛屿。据报导，阿格里甘语根本就是由加罗林人所说的语言。 
加罗林语通常被称为塞班卡罗尔语，由加罗林州语言连续体中的几种语言诞生，由于西加罗林州环流一世纪，到1815年被塞班岛北部的马里亚纳岛迁移。此语言主要由加罗林人说，加罗林语是与Satawalese，Woleaian和Puluwatese语言最密切相关的方言。二战以来，加罗林语在面对英语方面仍在迅速变化，主要是密克罗尼西亚地域的部分。在塞班岛，只有一小部分的卡罗莱纳州儿童可以自信地说出传统的加罗林语。
地理环境
加罗林群岛系属于太平洋西部岛群。位于北纬1°～10°，东经137°29′～163°。由雅浦岛、特鲁克群岛、波纳佩岛、帛琉群岛等900多个岛屿组成，陆地面积1161.3平方千米。人口约9万，主要为密克罗尼西亚人。方言较多，属密克罗尼西亚语系，官方通用英语。居民信奉基督教。1979年5月成立密克罗尼西亚联邦，行政中心为波纳佩岛北部的科洛尼亚。第一次世界大战前，曾被德国占领，战后成为日本委任统治地。第二次世界大战后，改为美国托管地。1979年5月11日雅浦、特鲁克、波纳佩和科斯雷四个区成立密克罗尼西亚联邦。帛琉群岛于1994年10月1日独立，改名帛琉共和国。
历史沿革
早期历史
加罗林岛的第一批居民是来自台湾的南岛人。之后，当查莫罗人占领加罗林岛时时，加罗林人搬到了塞班岛； 然而，塞班岛在1815年被加罗林人放弃了。当时因为西班牙人，加罗林人有一个未受干扰的边界。1752年，欧洲人开始住在加罗林群岛。之后，在1795年至1797年间，一名西班牙官员，唐·路易斯·托雷斯（Don Luis de Torres）开始研究加罗林岛。在十八世纪八十年代，他有两次以上飞往菲律宾，四次到关岛的航行，同时也传播了大量关于加罗林文化和语言的信息。
历史悠久
在十五世纪五十年代后，来自萨塔瓦尔环礁（Satawal）以东的环礁之移民移入北马里亚纳群岛时，北马里亚纳群岛的加罗林人的人口开始发生巨大变化。此外，从1865年到1868年，一名英国企业家，约翰逊·约翰逊在十九世纪中时，搬到了约一千五百名加罗林人的马里亚纳斯，有助于他在关岛，罗塔和天宁岛的种植园研究，也益助了此地加罗林人口之成长。以上这些人口数据，包括来自Pollan的加罗林人口数据是不确定的。
当美国人在1898年接管关岛时，玛丽亚·克里斯蒂娜村的加罗林人仍然在那里。此外，美国人试图要求关岛的加罗林人给予他们习惯的装扮，但加罗林人仍穿著他们的衣服。几乎所有导致塞班岛人口居住的迁移事件发生在1911年。此外，约1905年以后，任何航程都没有记录。1905年和1907年期间，大量加罗林人移居到塞班岛，是为最大的迁移事件。
现今，北塞浦路斯南部和南部的塞班人已经遍及塞班人口稠密的地区，包括由政府在东岸建造的新的卡格曼宅基地。塞班岛的加罗林人在20世纪70年代开始重新与其外岛的根源重新联系。第一个是，导航员在1969年
奥罗莫人

奥罗莫人（om：Oromoo；gez：ኦሮሞ）是一个主要分布在衣索比亚的民族，同时也有部分分布在肯亚东部、北部以及索马利亚。 奥罗莫人是衣索比亚中人口最多的一个民族，占了衣索比亚总人口中约34.4%的比例；也有调查声称达到了40%的比例。现今衣索比亚人口约为1亿400万，而在衣索比亚境内之奥罗莫人人口约为3500万左右。
奥罗莫人拥有自己的语言，为奥罗莫语，也称阿方奥罗莫或奥罗米法（Afaan Oromoo/Oromiffa）语，是亚非语系中库希特语族分支的一部分。奥罗莫人又被称为加拉人（Galla），此称呼带有贬意。奥罗莫一词的称呼在1893年首次出现，直到了20世纪下半叶才逐渐脱离原有贬意的称呼，改称为奥罗莫人。
奥罗莫人有自身的传统宗教，但大部分信仰基督教与伊斯兰教。加达制度（Gadaa）历史悠久，是古代奥罗莫人为实现自我民主管理而创制的，融政治、经济和社会制度为一体的综合体系，在加达制度中，奥罗莫人会选出自己的领导人，选出的领导人有8年的任期，在8年后必须卸任。而选举同样为8年举行一次。
民族分布、人口与语言
民族分布与人口
奥罗莫人主要分布于伊索比亚、肯亚东部与北部、还有索马利亚等地。。根据统计，现今奥罗莫人约有3500万人。大约95％的人是定居农民和游牧牧民，实行古老的耕作方式。少数人住在都市中。
奥罗莫人分为两个主要分支，博拉纳奥罗莫人与。
博拉纳奥罗莫人也称为博兰人（Boran），是生活在衣索比亚南部博拉纳地区、肯亚北部及索马利亚部分地区的一个牧民团体。
巴伦图奥罗莫人主要居住在奥罗米亚州东部的西哈勒尔盖地区、阿尔西地区、巴莱地区、西南施瓦地区；德雷达瓦市；索马里州的法法恩地区（英语：Fafan_Zone）、阿法尔州的第三地区；阿姆哈拉州的奥罗米亚地区；及提格雷州的拉雅阿勒博（英语：Raya_Azebo）（Raya Azebo）。
这两个主要群体又分为各种氏族，由西到东，由北到南，下列为这些子群体之名称。
博拉纳奥罗莫人包括了：
除此之外，还有许多氏族的分支。
巴伦图奥罗莫人包括了
除上述之外，还有一些分支：
语言
奥罗莫人拥有自己的语言，为奥罗莫语，也称阿方奥罗莫或奥罗米法（Afaan Oromoo/Oromiffa）语，是亚非语系中库希特语族分支的一部分，为非洲东北部国家衣索比亚中西部的通行语言。奥罗莫语也使用在伊索比亚的北部，以及索马利亚、苏丹、肯亚和埃及等地区。根据民族语统计，现今使用奥罗莫语的人数为17,465,900人。原先奥罗莫语与伊索比亚的阿姆哈拉语一样使用吉兹字母来拼写，但自1991年开始由奥罗莫解放阵线定案，由吉兹字母改为用26个拉丁字母来拼音。
分类
民族语将奥罗莫语系分为以下四种：
使用者
大约85%的奥罗莫语使用者生活在衣索比亚，其中大部分位于奥罗米亚州。同时奥罗莫语也是衣索比亚最多人使用的语言。此外，有部分的使用者生活在索马利亚。在肯亚，有722,000位使用者使用奥玛语（Orma Language）及波拉纳语这两种语言与奥罗莫语极为相似，有密切的关连。在非洲，奥罗莫语为使用者数量第四多之语言，次于阿拉伯语、斯瓦希里语和豪萨语。而除了以奥罗莫语作为母语的人之外，有部分种族的人为了沟通，会将奥罗莫语作为第二语言。举例来说，在奥罗米亚州，奥摩语族中的使用者及尼罗-撒哈拉语系的，会因需要与他人沟通而将奥罗莫语视为第二语言。
辅音和母音
如大多其它衣索比亚的语言一样，无论是闪语族、库希特语族或奥摩语族，奥罗莫语的辅音也有一组挤喉音，即伴随著爆破音和声门关闭的塞音或塞擦音。
奥罗莫语有一组东方库希特语族中典型的五长五短的母音，由双写五个母音字母来表示长音。母音的长度用区分词义，例如："hara"“湖”，"haaraa"“新”。长辅音在奥罗莫语中也很重要，也就是说辅音的长度可用来区分词义，例如："badaa"“坏”，"baddaa"“高原”。
在Qubee字母包含复合字母"ch, dh, ny, ph, sh"，对这些复合字母的长辅音情况并没有规定，一些书写者用双写复合字母的第一个字母来表示长辅音，如："qopphaa'uu"“做好准备”。在下面的表格中，当国际音标与奥罗莫字母写法不同时用方括号写在后面。音素出现在括弧中，因为它们仅出现在近年来的词汇中。注意，自从这种拼写法实施以来还有一些细微的变化：x () 最初写作 th。还在一些作者间出现了混乱：本应使用 c 和 ch 表示和，但在一些早期工作中用 c 表示了、用 ch 表示了，甚到用 c 表示了两个不同的音，究竟发哪个音取决于出现在词汇中的位置。在本条目中 c 始终表示而 ch 则表示。
音调与重音
只有一个字根的倒数第二个或最后一个音节可以有一个高音调，如果倒数第二个很高，最后一个也必须很高; 这意味著奥罗莫语是一个音调重音系统（必须指
蒂夫人

蒂夫族（英语：Tiv或Tivi）是西非少数民族之一。该族群占奈及利亚总人口的约2.5％，奈及利亚和喀麦隆的人数超过600万，是奈及利亚第四大族群。奈及利亚前三大族群分别为豪萨人、约鲁巴人、伊博人。在殖民前的时代，奈及利亚北部的豪萨族人将蒂夫人称为「蒙奇」，但被蒂夫人认为是非常贬义的词。
民族分布、人口与语言
分布
主要分布于奈及利亚贝努埃河两岸的贝努埃州（最多）、塔拉巴州、纳萨拉瓦州、高原州。少部分分布在克里斯河州和阿达马瓦州以及中非的喀麦隆。
人口
约有600万人。
语言
多使用蒂夫语。约有一千万的母语使用者。
语系
尼日-刚果语系
地理环境
蒂夫人的居住地点大致位于今日的奈及利亚与喀麦隆，属于奈及利亚当地的少数民族。
蒂夫人最早居住于贝努埃高原州(Benue-Plateau State)，而后在1976年被分为二个州，贝努埃州与高原州。贝努埃州首府为马库尔迪，蒂夫人的领域涵盖约34,059平方公里。
贝努埃山谷位于奈及利亚中部，蒂夫土地分别在伊多玛部落（Idoma tribe）东北方和伊格德人（Igede people）的东南方。蒂夫地区的地理位置大约在8°05′N - 9°45′N和6°30′E - 8°15′E，位于贝努埃河、Katsina-Ala河，Guma河和Aya河流域的洪泛平原上，分布著平坦而孤立的花岗岩丘陵。土地也处于几内亚热带草原的范围，季节性降雨量为60英寸。该地区由14个地方政府区域组成，人口为2,920,481。此外，蒂夫地区的冲积土壤在奈及利亚提供了最为肥沃的土地，用于种植山药、小米、木薯、荳蔻和大豆。贝努埃州也是奈及利亚大豆的主要生产地，占全国的三分之二以上。
历史沿革
蒂夫人在历史上没有建立过政权，在20世纪前甚至没有酋长制度。20世纪初，当西方殖民者入侵贝努埃河流域时，蒂夫人才与西方世界接触，其地区其后成为不列颠殖民地尼日利亚的一部分。不列颠殖民者将蒂夫人置于异族管理之下，后来又将蒂夫人分为各宗族，各委派首领，实行间接统治。1950年代起，蒂夫人与尼日利亚境内的异族爆发多次冲突。1960年尼日利亚独立后，蒂夫人起而争取自治。1976年，尼日利亚设立贝努埃州，作为蒂夫人的一级自治行政区域。
社会、家庭与婚姻
社会
蒂夫人的社会组织以父系为基础，男性继嗣可衍生地域亲属群。有高度发展的家庭系谱，几乎所有的蒂夫人的系谱祖先都可以追溯回两大氏族，即Ichongo与Ipusu，是传说中蒂夫人的祖先的两个后裔。
父系继嗣的力量虽支配了各种制度，但其他组织如年龄级（年龄相仿者组成的团体，他们互助结盟，对抗世系群的压力）、合作团体及制度化友谊团体等可予以制衡。
传统上不设首领，由世系群长老决定政务。近代以来受到朱昆地区的影响，从长老中选出酋长，并到朱昆族的首府武卡里联邦（英语：Wukari Federation）（Wukari Federation）接受朱昆王阿库乌卡的任命。
英国政府于1948年扶植一位最高首领。
家庭
祖先被追溯到一个名叫蒂夫的古老个体，他有两个儿子，Ichongo和Ipusu。所有蒂夫人认为自己是Ichongo或Ipusu的成员，每个群体分为几个主要分支和较小的分支。最小的分支，或最小的家系是“Ipaven”。Ipaven的成员往往生活在一起，形成当地的亲属社区被称为“tar”。
一个典型的蒂夫聚落由Orya（头目，聚落中最年长的男性）、他的妻子和孩子、他的弟弟以及弟弟的妻子和孩子组成。蒂夫聚落有时也包括远亲、姻亲或大家庭形式。该聚落为椭圆形，中央有一块大型空间，作为舞蹈、会议或葬礼等团体活动时的场地。聚落通常以聚落的Orya命名，并且在其死亡后，聚落中最年长的人将成为下一个Orya。
因为男子可以延续家族系谱，所以有重男轻女的倾向。家庭住所为圆形茅屋。
婚姻
传统的婚姻中，家长权威和社会观念是选择婚姻伴侣的因素，且蒂夫族女性不可与非蒂夫族男性通婚。
蒂夫人的婚姻类型大致可分为四种：
产业与生活
生活
蒂夫人的性别观念主要表现在分工方面，尽管思想渗透到其文化的各个方面。男人们为了种植山药而努力清理土地和做土丘，他们还主导法律、政治和宗教制度。妇女做剩下的农场工作：除草（这通常是由一群妇女协力完成）、收割，并把农作物运往粮仓和仓库。妇女做饭，负责抚养孩子，通常年纪较大的孩子，无论是亲生的还是从亲戚「借来」的孩子，都会帮忙照顾幼儿。
饮食
蒂夫人十分热情好客，与陌生人分享食物对他们来说是一种荣幸而不是施给恩惠。用餐完毕他们会说“u yôô”，意思是"You have cooked"，而不需要说「谢谢」。
山药和汤品是蒂夫家庭的主食，山药吃法有相当多种，烤的、煮的、油炸的都非常普遍。
服饰
奈及利亚的人很容易通过部落标记和传统服饰来识别。他们不仅区分每个部落，而且展示出一个国家的多样性。
蒂夫族
查理贝尔特二世

查理贝尔特二世（Charibert II，），墨洛温王朝的法兰克国王（阿基坦国王，629年10月18日—632年4月8日在位），克洛泰尔二世次子，母亲是克洛泰尔二世的第三任妻子西查尔德（英语：Sichilde），达戈贝尔特一世的弟弟，出生年份不详，但是应该比兄长达戈贝尔特一世年轻数年。
克洛泰尔二世于629年逝世后，纽斯特里亚的贵族支持查理贝尔特二世为国王，但是奥斯特拉西亚及勃艮第两地的贵族却支持长子奥斯特拉西亚国王达戈贝尔特一世为国王，很快达戈贝尔特一世便将三个王国归入自己管治，查理贝尔特二世只能管治阿基坦王国。当查理贝尔特二世派遣舅父前去与达戈贝尔特一世谈判时，达戈贝尔特一世将他的舅父杀死，但是却任由查理贝尔特二世继续管治近乎独立的阿基坦王国。查理贝尔特二世定都图卢兹，管辖卡奥尔、阿让、佩里格及圣特等地，加上他在加斯科涅的领地。他娶了当地领袖的女儿吉塞拉。他的军队压制了巴斯克人的抵抗，直到整个诺瓦姆地区受到他的控制。
从631年，由查理贝尔特二世出任达戈贝尔特一世的长子西吉贝尔特的教父，他们二人并没有不和。
查理贝尔特二世于632年4月8日在吉伦特省布莱伊逝世，很可能是被达戈贝尔特一世所谋杀，因为他年仅两岁的儿子阿基坦的希尔佩里克在继承王位不久也逝世，法兰克王国再次统一由达戈贝尔特一世统治。
阿巴扎人

阿巴扎人（俄语：Абази́ны；切尔克斯语（英语：Circassian languages）：Абазэхэр；tr：Abazalar；ar：أباظة），又译“阿巴札人”或“阿巴兹人”，是主要分布于俄罗斯联邦卡拉恰伊-切尔克斯共和国和阿迪格共和国境内的一个民族，信仰逊尼派伊斯兰教。根据2010年俄罗斯人口普查，有43,341阿巴扎人居住在俄罗斯。国外则分布在土耳其、埃及 、叙利亚、约旦、亚美尼亚及乌克兰。
民族分布、人口与语言
民族分布
现今的阿巴扎人主要分布在土耳其、埃及，以及以俄罗斯为联邦主体的卡拉恰伊-切尔克斯共和国、斯塔夫罗波尔边疆区、卡巴尔达-巴尔卡尔共和国三国，少部分则分布在亚美尼亚及乌克兰。
在俄罗斯南部卡拉恰伊-切尔克斯共和国生活的阿巴扎人的14个镇和村庄有Kara-Pago，Kubina，Psikh，El'burgan，Inzhich-Chukun，Koi-dan，Abaza-Khabl'，Malo-Abazinka，Tapanta，Krasnovostochni，Novokuvinski，Starokuvinski，Abazakt和Ap-sua等
人口
根据2010年俄罗斯人口普查，有43,341阿巴扎人居住在俄罗斯。其余多数的阿巴扎人则散居于土耳其 及埃及，而居住在中东国家（于约旦和叙利亚）的阿巴扎人，大部分为俄罗斯帝国时期高加索战争的阿巴扎人移民后裔。
俄罗斯(联邦主体)
卡拉恰伊-切尔克斯共和国
36,919人，约为该国总人口数的7-8%
斯塔夫罗波尔边疆区
3,646人，约为该国总人口数的1‰
卡巴尔达-巴尔卡尔共和国
418人
土耳其
15,000–50,000人
埃及
50,000人
亚美尼亚
400人
乌克兰
128人
语言
阿巴扎语（Абаза Бызшва 或 Abaza Byzšwa；ady：Абазэбзэ ；俄语：Абаза бызшва），又名阿巴札语、阿巴兹语， 是阿巴扎人的语言，主要使用于俄罗斯联邦的卡拉恰伊-切尔克斯共和国的高加索山区。它有两种方言，即阿什科勒瓦方言和作为标准书面语的塔潘达方言。
从1932年至1938年，阿巴扎语一直是用拉丁字母书写的。自1938年起，在俄罗斯境内的阿巴扎语使用者开始用基里尔字母来拼写该语言。而在土耳其，阿巴扎语依然被人们用拉丁字母来书写。目前在俄罗斯境内共有大约三万五千名使用阿巴扎语使用者，在土耳其另有大约一万名使用者，另外在德国和美国等地也有一些阿巴扎人说这种语言。
阿巴扎语和其同属于高加索语系西北高加索语族的其他亲属语言一样，是一种高度黏着的语言。与其亲属语言一样，它也有着庞大的辅音音位系统（六十三个辅音音位），且元音音位系统很小（仅有两个元音音位）。它和阿布哈兹语很接近，两者是互通的，即两种语言的使用者都可以理解对方的语言。但阿巴扎语也有一些地方表现出了阿布哈兹语所不具备的特点，例如阿巴扎语中有浊咽擦音，比方说在“三月” （阿巴扎语：гӀапынхъамыз，国际音标：[ʕaːpənqaːməz]）这个词中。因此，阿巴扎语被语言学家认为是最难学的一种高加索语言。W·S·艾伦、布莱恩·欧贺林和约翰·科拉鲁索等人都曾对阿巴扎语进行过研究。对于外人来说，讲阿巴扎语发出的声音是强烈的；对于阿巴扎人来说，由于阿巴扎语较为困难，因此在学习其他语言的时候是比较容易的。
字母表
语法
名词
阿巴札语的名词有泛指和确指的变化，名词原型可表示泛指，比如 кыт 指任意一个村子， цӀла 指任意一棵树。在其后加 кӀ 也可表示泛指，意为“某”， кыткӀ 某个村子， цӀлакӀ 某棵树。表示确指时要在名词前加 а ，如： акыт 那个村子， ацӀла 那棵树。
阿巴札语通过在名词前加词缀的方式表示领属性人称。所有名词基本都符合以下变化：
例如单词“кыт”（村子）：
阿巴扎语名词复数的构成较为复杂，构成情况大致有以下几种：
数词
1到10：закӏы，гӏвба，хпа，пщба，хвба，цба，бжьба，агӏба，жвба，жваба
动词
动词时态
以нхара（工作）的第一人称单数为例：
以上形式中，сы为主语“我”， -нха-是动词нхара的词根，其余部分是时态词缀。
地理位置与自然环境
现今的阿巴扎人主要分布在土耳其、埃及，以及以俄罗斯为联邦主体的卡拉恰伊-切尔克斯共和国、斯塔夫罗波尔边疆区、卡巴尔达-巴尔卡尔共和国三国
俄罗斯
卡拉恰伊-切尔克斯共和国
位于西北高加索地区的斜坡，与西北部和西北部的克拉斯诺亚尔边疆区，东南部的卡巴尔达-巴尔卡尔共和国，南部和西部的格鲁吉亚（包括阿布哈兹）以及东北部的斯塔夫罗波尔边疆区相接。从北到南延伸140公里（87英里），从东到西延伸170公里（110英里）。
斯塔夫罗波尔边疆区
斯塔夫
蒙达人

蒙达人（英语：Munda people）是分布于印度东北与孟加拉的少数民族，约有400万人口。他们是少数不使用种姓制度的印度民族，而是以「帕哈系统」为主要的社会制度。同时，蒙达人也是融合多个信仰的民族，包括萨纳教、基督教、印度教。
民族分布、人口与语言
分布
蒙达族主要分布在印度东北的比哈尔邦、贾坎德邦和奥里萨邦，大约是北纬20.15° 东经85.50°E到北纬25.37° 东经85.13°一带。
除上述两邦外，也有少数分布在印度的西孟加拉邦与孟加拉。
人口
对于蒙达人的界定随时代而变动，常与柯尔人和霍人等蒙达里语使用民族归类为一民族，因此对人口的统计差距极大。
根据现有1978年的调查，蒙达人约400万人，绝大部分生活在印度，属印度最大的表列部落。
另外也有200万之说
，但一倍的差距应是对蒙达民族之界定不同造成。
语言
大部分族人使用蒙达里语。属于南亚语系>蒙达语族>北蒙达语支>蒙达里语。
根据2001年的印度人口普查，约有47万的语言使用者。
以国家而言，大多在印度、孟加拉与尼泊尔。以民族而言，除蒙达人外，桑塔尔人、柯尔人、霍人也都是使用蒙达里语。
蒙达人并无自己专属的书写体系，因此现存的书写系统有孟加拉文、天城文、欧利亚语文字，或学习印度当今的官方语言印地语。
地理环境
蒙达人多群居于印度东北与孟加拉西部，此处为热带地区，气温偏高，尤其在4、5月之际。
因季风雨靠山的地形，6、7月雨量极多，又受到印度洋热带气旋影响，多飓风。
此处自然资源丰富，使当地人现得以藉采集、林业、矿业等工作谋生。
历史沿革
远古史
蒙达民族时常被认为是印度最古老的部落，起源于西孟加拉邦一带，尔后有数次迁徙(最初源自东南亚，大约在4000-3500年前从东南亚到达奥里萨海岸)。
迁徙路线主要是往西与往南移动。
近代史
博萨蒙达Birsa Munda（Birsa Munda）是被当作蒙达部落中的先知，他在印度脱离英国殖民之际投入对政府的抗争，并参与和带领各种运动促成了印度的独立。
也因为博萨蒙达的努力，蒙达民族在印度建国之际受到其他民族十足的尊重。
与柯尔族之关系
蒙达语又称科拉里亚语，因此蒙达语族自古也时常被称为科拉里亚人或柯尔人。
也有另一说，认为蒙达族与柯尔族都是蒙达语族的一支，并不互相重叠。
然而后来各民族的通婚和涵化，各份文献中蒙达人与柯尔人的分野更加不鲜明，各自定义也不相同。
社会、家庭与婚姻
婚姻与家庭
东北各部落相似，主要规范为一夫一妻制，但仍有一夫多妻的婚姻存在，且为从父居。
绝大部分蒙达族家族都是父系氏族。
十分特别的是，蒙达族并不排斥与其他部落或民族的人通婚，甚至是乐意的（willingness）。
社会
社会结构
虽印度的种姓制度在印度各地被广泛使用，但在蒙达族传统中较不在意种性的阶级，而是以部落与社群为认同的单位。
但在某些社群中已渐渐的被主流社会所影响，融入种性系统中。
帕哈系统
蒙达族的部落分成许多子社群，如Patar、Mahali、Kanpat，每一个社群中都会有一个年轻男子训练所（gotiora），会在此训练社群中的男孩，包括掌管政治、仪式进行、打猎。
每个社群中也会一个村落长老组织（潘查雅特），负责部落中的主要政策或仪式活动，并且在任何人得知他人违背社会规范习惯，甚至是发称突发状况时，都有义务（duty）去通知长老组织，这便是帕哈系统（Parha system)。
产业与生活
传统而言，蒙达诸部落是以伐木为业，也同时保有狩猎的生活方式，然而近期急遽的转型为农业社会。
目前有许多蒙达人并不拥有土地，而是成为雇农。
信仰与习俗
传统信仰
传统信仰以泛灵信仰和萨纳教Sarnaism为主，其中萨纳教为多神信仰，最重要的神便是singbonga，也就是太阳神的意思，他们相信singbonga会惩罚违反规矩的人。
特别的是，信仰萨纳教的人们并没有创造出如圣经一般的教条，而是随著文化与传统去调整以适应当代社会。
基督教
蒙达人除了信仰萨纳教外，也信仰基督教，但却是本土化后的基督教，与西方的基督教有著很大的差异。
印度教
而在与印度其他民族不断接触，文化互相影响的背景下，也有资料指出现在几乎超过六成的蒙达人是印度教信徒。
文学与艺术
蒙达人的音乐艺术多样且历史悠久，且每个子群体流传的歌谣都不尽相同，且与政治体制有所关连。
例如Lahsua子群体就创造出了一首与长老组织裁判、审判权力有关的歌，歌词如下：
Kone raja umaralain 这个掌权者要被废除了
Kone raja sambharalain 这个掌权者被加冕了
顺安

顺安，是台湾宜兰县冬山乡的一个传统地域名称，位于该乡北部偏西。相较于今日行政区，其范围大致包括顺安村、清沟村。
历史
台湾清治末期，顺安地区为一街庄，称为「顺安庄」，隶属于红水沟堡。该庄东与打那美庄为邻，南与员山庄为邻，西边为鹿埔庄，北边为阿里史庄，东北边一小段与九份庄为界。
1901年（日治明治三十四年）11月，废县厅改设二十厅，该庄隶属于宜兰厅，编入第十一区。1905年（明治三十八年）7月，第十一区改名「红水沟区」。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄仍隶属于宜兰厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「顺安」大字，隶属于台北州罗东郡冬山庄，大字下有「顺安」、「红水沟」小字名。
战后冬山庄改制为冬山乡，隶属于台北县，大字改制为村。1950年10月，北、基、宜分治，冬山乡改隶属于宜兰县。
聚落
本地区发展较早的聚落有顺安、红水沟（清沟）等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有九连埤、溪心等聚落。
交通
乡道宜28线（永兴路二段～一段）是广兴至珍珠的道路，大致以北偏西—南偏东走向转西北—东南走向转横向蜿蜒经过顺安地区。由该道路向西北可前往鹿埔东北部、广兴东南部并止于罗东高工西侧省道台7丙线路口，向东可前往打那美、武罕西南部、珍珠里简北部、武罕东南部并止于乡道宜25线路口。
乡道宜32线（鹿埔路）是冬山乡松树门至西安的道路，大致以北向南由本地区西北部入境后，沿本地区西部边界北段而行，至龙目井聚落转向西出境。由该道路向北可前往阿里史、鹿埔交界地带并止于乡道宜30-1线路口，于龙井目向西转西南再转南南西经松树门聚落后转东南再转南南西可前往鹿埔地区东南部并止于乡道宜30线路口。
乡道宜34线（义成路三段～二段）是群英至中山的道路，大致以北北东—南南西走向转纵向经过本地区。由该道路向北北东可前往九分西北部并止于省道台9线路口，向南可前往员山、旧寮等地。
尼古拉斯·吉热斯

尼古拉斯·吉热斯（希腊语：Νικόλαος Γύζης，Nikolaos Gyzis，），19世纪希腊最重要的画家之一。
他因他的第一幅风俗画——《厄洛斯与画家》（"Eros and the Painter"）而闻名。该画于2006年5月在伦敦由邦瀚斯拍卖，于1928年在希腊最后一次展出。他是19世纪希腊艺术运动的主要代表，所谓“慕尼黑画派（英语：Munich School）”的一员。
生平
吉热斯出生在艺术历史悠久的蒂诺斯岛上的Sklavochori村。在他的家庭于1850年定居于雅典后不久，他便求学于雅典艺术学院（英语：Athens School of Fine Arts）。 他在此学习，培养了艺术基础，并发展了自己的绘画技能。
1865年，他获得奖学金前往慕尼黑美术学院进修，并且之后在那里度过余生。他很快便融入德国的美术氛围，并成为德国希腊艺术运动的最具特色与代表性的希腊艺术运动画派慕尼黑画派（英语：Munich School）的一员。 这表现在其涉及普法战争的画作 《1871年胜利的消息》（"News of Victory of 1871" ），以及画作《巴伐利亚神圣的胜利》（"Apotheosis i Thriamvos tis Vavarias "）。
从1886年起，他成为慕尼黑美术学院的教授，其画风逐渐从详细的现实主义描绘转变为由单一的印象派风格组成。他的学生包括Ernst Oppler（英语：Ernst Oppler），Fritz Osswald（英语：Fritz Osswald），Anna May-Rychter（英语：Anna May-Rychter） 和Stefan Popescu（罗马尼亚画家）。
在19世纪70年代初，他返回希腊了几年，之后他完成了一组更具希腊主题的序列画，如《雅典的狂欢节》（"Carnival at Athens" ）和《订婚仪式》（"Arravoniasmata" ），以及不久后完成的画作《普萨拉岛毁灭后》（"After the destruction of Psara" ）。 19世纪90年代，在他的生命的最后时期，他更多地转向宗教主题，他而最著名的作品即后期的《宗教的胜利》("Triumph of Religion" ）。他的作品如今在希腊、德国和其他地方的博物馆以及私人收藏展出。
吉热斯的画作《秘密学校》（"The Secret School "）被描绘在希腊1996-2001年200德拉克马钞票的反面。
突尼西亚人

突尼西亚人是指以突尼西亚阿拉伯语为母语的民族。大多数居住在突尼西亚境内，少部分移民至其他国家，1956年3月20日，在殖民地独立风潮之际，突尼西亚赢得了独立，受到此时期民族主义的思潮影响，生长或来自此地拥有共同语言和文化的人多称作突尼西亚人。
民族分布、人口与语言
民族分布
突尼西亚人为突尼西亚的主体民族，主要分布于突尼西亚境内，占突尼西亚境内90%以上人口。但此民族的分布地区相当广，信仰犹太教的突尼西亚人，主要生活在突尼西亚和以色列，而穆斯林突尼西亚人则分布在包括 突尼西亚、法国、以色列、西班牙、 加拿大、德国和利比亚等14个地区。
人口
突尼西亚人总人口数大约为 11,564,600人(2014年统计)突尼西亚境内约有10,460,100人。由于突尼西亚政府推动计划生育，使人口增长率近年降至每年1%左右
各国人数统计如下：
语言
突尼西亚语属于闪含语系中的闪米特语族中闪米特语支的马格里布阿拉伯语方言，与现代标准阿拉伯语相对；称「Tunsi」，意即「突尼西亚语」。一些突尼西亚人将突尼西亚语视为源自阿拉伯语的一种方言，然而，它在语法、句法、发音、词汇等诸多方面都与现代标准阿拉伯语语和古典阿拉伯语不同。突尼西亚语，与其他马格里布阿拉伯语方言一样，多数词汇是阿拉伯语，有著显著的柏柏语底层，以及大量来自法语、土耳其语、义大利语、西班牙语的借词，而越来越多的人（尤其是年轻人）将其视为一种独立语言。
地理环境
地形
突尼西亚
北部连续的高山山脉和丘陵地将突尼西亚的粮食生产区与干旱高原做分区，主要是亚特拉斯山脉东部的延伸；中部为阶梯状台地，多由西向东倾斜，台地以南多季节性盐沼，可见盐湖地形；东部为狭长的沿海平原；南部则为撒哈拉沙漠；河流向北流往地中海；而南部撒哈拉沙漠部分地区，有一些著名的绿洲有充足的水源适合人们生活。
气候
突尼西亚
北部属于地中海型气候，中部是热带草原气候，而南部则属于热带沙漠气候，境内突尼西亚人居住地大多干燥少雨而时常处于缺水状态。雨季主要在9月至5月之间，北部地区平均每年平均雨量约可达20英寸（500毫米），西北部的山峰在冬天可吸引更多的雨，甚至下雪。
历史沿革
由于历史上受到许多文化相互影响和交流，造就现今的突尼西亚人是以阿拉伯语和伊斯兰文化为主体，融合许多文化元素的民族。但据调查大多数说阿拉伯语的突尼西亚人几乎都有柏柏人的血统。
早期历史
原先生活在今日突尼西亚地区的人是柏柏尔人，后来来自地中海东岸的腓尼基人建立了贸易据城迦太基，相传腓尼基女王季多娜，为避其兄(当时塞浦路斯的统治者)扬言谋杀自己的丈夫，便乘船携夫抵今突尼斯城址附近。后来在这里建立了一座小城镇，起名叫卡尔法根，即贸易据点迦太基城(该城建于公元前841年)的前身，不久，又在此城东南建起一座新城，称"提尼斯"，这就是最早的突尼西亚名称，后来成为此地城市、都城、国家、语言以及孕育出的民族名称。
罗马以及上古入侵者的统治
大约西元前九世纪后，许多不同的势力进入和统治了该地点，有罗马人、汪达尔人和拜占庭帝国的占领，在罗马共和国最后几十年间，罗马人在此发动了几场著名的军事战争。包括盖乌斯·马略在与努比亚国王朱古达之间的战争和三次布匿克战争。所533年，贝利撒留率领的东罗马军队与入侵突尼西亚的汪达尔人激战，随后汪达尔人军队逐步后退，迦太基陷落。534年，向东罗马军队投降，汪达尔王国灭亡，突尼西亚地区始独立成为一个东罗马行省。有这些藉战争和经商的外来入侵者都给予突尼西亚地区的柏柏尔人一定的影响。
伊斯兰王朝和帝国
自七世纪以来，突尼西亚地区先后被纳入法蒂玛王朝和鄂图曼帝国，此时传入的阿拉伯语和伊斯兰文化仍影响现今的突尼西亚人。突尼西亚柏柏人保存了他们的语言和传统的地区一般是最少受到外部影响的地区，这些地区从罗马到奥斯曼帝国时期少受外来文化冲击，不过这些地区也不是完全没有受到外界的影响，尤其伊斯兰教在突尼西亚的普及。和撒哈拉沙漠地区影响此地的传教和贸易，突尼西亚地区柏柏尔人文化和语言相较于其他北非地区更不易保存，仿佛逐渐消逝于历史的洪流中。
民族意识与建国
1881年4月，法国军队从阿尔及利亚入侵突尼西亚。5月，法军强迫突尼西亚贝伊穆罕默德三世·阿勒·萨迪克签订了《巴尔杜条约》，突尼西亚从此沦为法国保护国。两次世界大战，突尼西亚成为法国重要内的人力物力和军力补给来源地。更享有国王尊号和至高无上的君权。在经历1881年至1956年的法国殖民时期后，民族主义运动逐渐萌芽，突尼西亚地区人们自认有著共同的宗教、信仰、文化、语言和地域的集体共识，1957年7月25日，以属于突尼西亚人的共和国宣告成立，民族主义领袖哈比卜·布尔吉巴就任首届总统，全民为寻求一个现代和独立的突尼西亚民族国家而努力。
2011年茉莉花革命后，更以经济自由化、民主化和现代化为民族和国家的发展目标。
社
塔失帖木儿

塔失帖木儿，又译达识帖睦迩、答失铁木儿。元朝大臣，元泰定帝时中书右丞相。
元仁宗时，塔失帖木儿以驸马知枢密院事。元英宗即位，封为蓟国公，泰定二年（1325年），任中书右丞相，监修国史。泰定四年（1327年），和左丞相倒剌沙同领内史府四斡耳朵事。致和元年（1328年），泰定帝驾崩，倒剌沙在上都（今内蒙古自治区正蓝旗东）立阿速吉八为元天顺帝，奉命与梁王王禅等引军分道攻打在大都（今北京）称帝的元文宗，被元文宗属下的燕帖木儿率军击溃，塔失帖木儿归降文宗。天历二年（1329年），任御史大夫，改知枢密院事。监察御史弹劾他依附倒剌沙，与王禅举兵犯阙，于是罢官。
邮政街

邮政街（Postgasse）是瑞士首都伯尔尼中世纪城市中心伯尔尼老城的一条街道，它是伯尔尼1191年建城时最古老的城区宰林根城的一部分。越过十字街到东边的阿勒河附近的Nydeggstalden，其名称更改为市政厅街。它是包含旧城的联合国教科文组织世界文化遗产的一部分。
历史
从1300年开始，今天的市政厅街和邮政街称为霍尔曼街（Hormansgasse）。霍尔曼家族从1224-1326年住在伯尔尼。自1619年以来，其上段（现在的市政厅街）称为屠夫街（Metzgergasse），而下段在1798年首次称为邮政街。 1675年，邮政街64/66号费舍尔邮局（"Fischer'sche Post"）建成，成为下个世纪的街名的起源。虽然这个名字在1798年成为官方名称，但是直到1870年才开始通用。同时，邮局在1832年从邮政街搬走。。
景点
邮政街64/66号的费舍尔邮局（"Fischer‘sche Posthäuser"）被列入瑞士国家和区域重要文化财产名录。
圣安东尼教堂（Antonierkirche）是圣安多尼修会的医院教堂，开始于1494年，在1444年的一座小堂的地点。教堂在1505年完成。
泪洒吉他

《泪洒吉他》（英语："Teardrops on My Guitar"）是美国创作歌手泰勒丝的一首歌曲。歌曲由泰勒丝和利兹·罗斯共同创作，由内森·查普曼制作。《泪洒吉他》于2007年2月19日由大机器唱片作为泰勒丝同名录音室专辑的第2张单曲发行。后来，歌曲也收录于泰勒丝第2张录音室专辑《放手去爱》中，并在英国作为专辑的第2张单曲发行。歌曲的创作灵感源于泰勒丝暗恋过的同学德鲁·哈德威克，哈德威克没有意识到泰勒丝对他的情感，反而不停向泰勒丝说着关于自己女朋友的事情，而泰勒丝在此时也只能假装微笑。几年后，哈德威克拜访泰勒丝，向泰勒丝表达爱意，但泰勒丝拒绝了他。音乐上，歌曲以原声吉他伴奏。有的乐评人如《滚石》的格雷迪·史密斯将其归为乡村音乐，指出歌曲的主题和叙述形式都具有乡村风格。而有些乐评人如《PopMatters》的罗杰·霍兰德则将其归为流行乐，，认为歌曲的制作具有流行乐的风格，并且其伴奏缺乏传统乡村元素。
歌曲发行后收获了乐评的好评，乐评称赞了泰勒丝的歌手和作词作曲风格。歌曲被认为是泰勒丝职业生涯的突破歌曲，其使泰勒丝在北美成名。商业上，歌曲在美国《告示牌》百强单曲榜最高排第13名，在《告示牌》年终榜单也榜上有名。歌曲已被美国唱片业协会认证为白金唱片。歌曲的音乐录影带由特里·范乔伊（英语：Trey Fanjoy）导演。录像带中，泰勒丝看着自己所爱的人与另一位女生交往。录像带使泰勒丝获得了MTV音乐录影带大奖“最佳新人”的提名，但输给了东京饭店酷儿的《Ready, Set, Go!（英语：Übers Ende der Welt）》。泰勒丝曾多次现场表演了歌曲，在作为其他乡村歌手的巡演开场表演时，泰勒丝经常演唱这首歌曲。此外，泰勒丝在个人的第一场巡回演唱会无惧的爱巡回演唱会、红色巡回演唱会圣安东尼奥站以及举世盛名体育场巡回演唱会上丹佛站上也演唱了这首歌曲。
Halloween Night (JKT48单曲)

《Halloween Night》是印尼女子偶像团体JKT48的第11张单曲唱片。单曲于2015年8月26日日由Hits Records（id：Hits Records）发行。此唱片的主打A面曲《Halloween Night》实际上就是姊妹团体AKB48的第38张单曲《Halloween Night》（日语：ハロウィン・ナイト），只是将歌词从日文翻译成印度尼西亚语，并尽量保持与日文版本接近的意思。
概要
与前作《Kibouteki Refrain》将近约3个月的距离的2015年第3张单曲。与AKB48的单曲《Halloween Night》同日发售。中心成员由Jessica Veranda担当。Elaine Hartanto，Lidya Maulida Djuhandar初次成为选拔成员。
单曲分为两种版本，通常盘及Music Card。通常盘收录了《Halloween Night》的Dangdut版以及英文版。B面曲的原曲是HKT48 Team H的歌曲《偶像的王者》（アイドルの王者），NMB48的歌曲《Don't look back!》以及《尖端顶点之上！》（てっぺんとったんで！）。
选拔成员
Halloween Night
（Center：Jessica Veranda）
Idol no Oujya
（Center：Nabilah Ratna Ayu Azalia）
Don't Look Back!
（Center：Cindy Yuvia）
Teppen Tottande!
（Center：Michelle Christo Kusnadi）
峪泉镇

，是下辖的一个镇，位于嘉峪关市西北部。
行政区划
下辖以下地区：
提姆·麦格罗 (歌曲)

《提姆·麦格罗》（英语："Tim McGraw"）是美国创作歌手泰勒丝的出道歌曲。歌曲由泰勒丝和利兹·罗斯共同创作，由内森·查普曼制作。《提姆·麦格罗》于2006年6月19日由大机器唱片作为泰勒丝同名录音室专辑的第1张单曲发行。泰勒丝在高一时因想到自己和高中时的男友会在毕业后分手而写了这首歌曲。音乐上，歌曲结合了传统和现代乡村风格，歌曲的歌词描述了泰勒丝与恋人在一起的各种值得怀念的事情，其中一件就是乡村歌手提姆·麦克罗的歌曲。
歌曲发行后收获了乐评的好评，乐评称赞了泰勒丝的歌声。商业上，歌曲在美国成功打入《告示牌》百强单曲榜和《告示牌》热门乡村歌曲榜，并以超过100万销量获得了美国唱片业协会白金认证。歌曲的音乐录影带由特里·范乔伊（英语：Trey Fanjoy）导演。音乐录影带中，泰勒丝躺在湖床上回忆自己的恋情。泰勒丝曾多次现场表演了歌曲，在作为其他乡村歌手的巡演开场表演时，泰勒丝经常演唱这首歌曲。此外，泰勒丝在无惧的爱巡回演唱会（固定曲目），红巡回演唱会（多伦多第一场），举世盛名体育场巡回演唱会（纳许维尔，与提姆·麦克罗和费丝·希尔合唱）和时代巡回演唱会（惊喜曲目）也演唱了这首歌曲。
玩命再劫

《极盗车神》（英语："Baby Driver"）是埃德加·赖特自编自导的2017年动作片，安塞尔·埃尔格特领衔主演标题人物“宝贝”，一心摆脱犯罪生涯、与女友黛博拉（莉莉·詹姆斯饰）长相厮守。凯文·斯贝西、乔·汉姆、艾莎·冈萨雷、杰米·福克斯、强·柏恩瑟饰演配角。Working Title Films合伙人艾瑞克·费纳、蒂姆·贝文与高谈阔论制片的妮拉·帕尔克（英语：Nira Park）联合制作本片，索尼影业发行与三星影业负责商业发布，电影由三星影业和传媒权利资本合作注资。
本片源自赖特年轻时的构想，先后经过二十多年发展，早期导演经历令他对本片的抱负更进一步。电影本以洛杉矶为背景，后改为亚特兰大，把该城风貌融入叙事并发挥重要作用。2016年2至5月，《极盗车神》的主体拍摄在亚特兰大展开，为期四个月。电影制作涉及精心计划与协调的特技、编舞、镜头内剪辑。影评人研究本片主题，强调电影采用的色彩象征手法和男主角的道德观发展。
电影2017年3月11日在西南偏南电影节首映，6月28日在北美和英国院线上映，精工细作和风格赢得传媒普遍好评，但人物塑造和剧本偶有非议。国家评论协会把《极盗车神》选为年度佳片。本片的良好口碑，加上系列大片票房号召力减弱，促使本片拿下近2.27亿美元全球票房。影片获众多荣誉肯定，入围三项奥斯卡金像奖、两项英国电影学院奖（获最佳剪辑奖）、两项评论家选择奖（同样在剪辑奖胜出）、一项金球奖，另有以技术成就为主的许多其他奖项。票房口碑双丰收促使制片商考虑拍续集。
剧情
宝贝是亚特兰大犯罪集团的专用逃逸司机，帮忙在银行抢劫后逃脱。幼时车祸夺走双亲，后遗症使他严重耳鸣，靠音乐的净化作用减轻症状。宝贝多年前无意间偷走犯罪头目道哥存放赃物的车，从此靠运送道哥召集的抢劫犯还债。闲暇时他把录制的对话片段混录成音乐，照顾哑巴养父约瑟夫。宝贝在餐馆吃饭时结识女服务员黛博拉，两人开始交往。
宝贝再次参与的抢劫出了岔子，有人见义勇为带枪追捕，但连同警察都被宝贝甩掉。其中一名同伙因粗心而遭灭口，所以还清欠债后宝贝决心不再犯罪，开始在披萨店送外卖。道哥在他晚上与黛博拉约会时出现，以黛博拉和约瑟夫的安全「说服」他加入下一次行动。
最新行动人员包括还算和善的巴迪与其神枪手夫人达琳，多疑又戾气十足的“蝙蝠”则刚见面就对宝贝看不顺眼。众人购买非法枪支时，蝙蝠声称卖家有人是卧底警察并直接开火，巴迪等人不得不跟著杀害对方全部。蝙蝠在回程中临时要求宝贝停车，适为黛博拉所工作的餐厅，宝贝知道他残忍嗜杀，想方设法阻他为细故杀人，双方嫌隙更深。
道哥对蝙蝠等人杀害军火商非常愤怒，称那些人都是他买通的腐败警察。因事关重大，他决定取消抢劫，但蝙蝠等人坚持在消息传出去前先行动手。宝贝当晚想同黛博拉远走高飞但遭巴迪阻挡，他倒想放宝贝一马，但蝙蝠发现了混录磁带，觉得宝贝想告发众人而跟了上来。众人打昏宝贝后取来所有录音带，随机播放后，发觉内容的确是混录音乐才逃过一劫。
蝙蝠抢劫时杀害保安，反感至极的宝贝拒绝开车逃离，蝙蝠出手殴打。忍无可忍的宝贝开车冲向前车的钢筋，蝙蝠当场被钉在座位上。宝贝、巴迪、达琳下车徒步逃跑。达琳同警方交火时丧生，巴迪对宝贝怀恨在心发誓杀他报仇。宝贝偷车逃回家，把约瑟夫送到疗养院，不法的收入也都留给他，随后去餐厅接黛博拉，发现巴迪就在等他。宝贝趁其分心，一枪打中巴迪并与黛博拉逃离。
宝贝来到道哥的藏身处想取回磁带但道哥不同意。看到黛博拉安慰宝贝时道哥才心软，又将自己的逃亡经费送给两人并指明出境路线，自称也曾爱过。在三人到达停车场准备出逃时，追击道哥的恶徒围了上来。道哥出手打死对方但手上中枪，又被赶来的巴迪开车辗过。经一阵追逐，巴迪抓到宝贝，在宝贝耳边开枪。宝贝痛苦失聪，丧失行动力。黛博拉用撬棍打中巴迪，宝贝趁机开枪命中巴迪的腿让他站不稳摔下楼。两人逃离现场。
两人次日遇到警方路障，黛博拉想要硬闯，但宝贝决定投降。约瑟夫、黛博拉及几名被宝贝善待的被害人等人出庭作证，强调他走上歧路实迫于无奈，但心地善良。法官判他25年有期徒刑，五年后可申请假释。黛博拉在宝贝坐牢期间不离不弃，开老式车去接他出狱，一圆宝贝多年美梦。
演员
其他演员包括：Flea饰演艾迪·“没鼻子”；兰尼·琼出演JD；斯凯·费雷拉扮演宝贝的生母；兰斯·帕默诠释宝贝的生父。大冯波与杀手迈克客串餐馆顾客，保罗·威廉姆斯饰演“屠夫”，乔恩·斯宾塞出演狱警。
制作
早期发展和准备
赖特早在1995年就萌生本片构想，当时他21岁，住在伦敦近郊，编剧和导演事业尚无起色，但一直对项目充满热情。他搬到伦敦拍摄职业电影处女作、低成本西部喜剧片《荒野大指客》，同时思考未来在娱乐业如何发展。赖特反复聆听乔恩·斯宾塞布鲁斯爆炸乐队第四张录音室《Orange》，为构想《极盗车神》助力。起初他的思路是高速追车，随后演变成完整桥段
DREAMING MONSTER

DREAMING MONSTER（日语：ドリーミングモンスター）为主要在日本活动的8人组偶像团体。成员皆为在20岁以上的大人系偶像。
经历
2015年1月TWIN PLANET主办，「20歳以上限定 大人アイドルオーディション」结成的偶像团体。在600名有各种各样经历的报名者中选出6名合格者，加上加藤智子共7名于2015年7月22日开始活动。
音乐作品
未发卖曲
　－Sefl Controlは、メンバーの水口奈美・手冢穂奈美も出演する、杉原杏璃の初主演映画『…and LOVE』の主题歌に决定している。
　－Chainは、2017年1月に発表された吉井渚沙の卒业に合わせて作词された曲で、プロデューサーである冈村氏自らが作词した。
进击吧，闪电

《进击吧，闪电！》（英语：Lightning），又名《击剑小子冷子峰》，2017年中国体育题材偶像剧之一。2016年11月至2017年1月拍摄，由蒋劲夫、陈娅安、胡宇威、冯文娟领衔主演，于2017年8月28日在湖南卫视青春进行时播出。
剧情简介
冷子峰原为拳击界冉冉升起的新星，却在遇见了出身击剑世家的赵伊虹之后，改变了人生的方向。为了实现击剑梦想，两人一起加入了击剑强校震宇学院。起初，新手子峰和没有天份的伊虹一度在队伍里垫底。为了得到主将的肯定，两人互相扶持，努力克服了严苛地训练。冷子峰成为了最具潜力的击剑黑马，而赵伊虹成为了百战百胜的战略智囊。正当两人准备携手进入国家集训队，立志为国争光之时，意外地牵扯出二十年前的恩怨。原来冷子峰的父亲也曾是击剑国手，但因为勾结曙光击剑队当了“卖国贼”，后被赵伊虹的父亲挟私怨所伤，黯然退出击剑界，隐姓埋名至今（在该剧的第一集片头前就出现了角色生前的背景故事）。国际赛上，强敌压境，在国家荣誉面前，两人最终放下了芥蒂，携手全力拼搏，为国家荣誉而战，也为彼此的真心而战。
收视率
!colspan="2"|平均收视||0.552||3.95|||| || |||| align="left" | 
宣传活动
宣传风波
《进击吧，闪电》该剧原定于2017年4月23日青春进行时时段播出，接档《不一样的美男子2》，但因后期制作问题等因素耽搁，随后改用《择天记》剧填档，一直至暑期末尾《浪花一朵朵》播完后的8月28日才顺利接档。在2017年4月22日《快乐大本营》节目末尾，何炅却高调宣传着「欢迎大家收看我台明晚播出的《进击吧，闪电》」，实则上当天次日晚上青春进行时播出的是《择天记》电视剧，只是未将此节目的该口音片段删减，引起观众质疑。