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刘进庆

刘进庆，知名台湾经济研究者，最早以马克思主义经济学研究战后台湾经济的经济学家。1980年代入籍日本时采用了中山 进庆（なかやま しんけい）之名，但学术发表始终采用中文本名，发音则标注以汉语和日语并用的「Liu Shinkei」。
他长期积极就台湾地位问题发言，是主张两岸和平统一的社会主义者。
生平
1931年生于日治时期台湾云林县，1956年毕业于国立台湾大学经济学系。毕业之后经历军中服役以及银行的工作之后，决定赴日留学。1961年通过台湾教育部自费留学的资格考试。1962年前往神户大学攻读经济，1963年在台大经济系教授张汉裕的介绍下，考取东京大学大学院经济学研究科，指导教官为隅谷三喜男。1964年取得修士学位，1972年获得博士学位。由于隅谷以及当时仍在东大经济学科任教的大冢久雄均为战前影响日本马克思主义学界甚深的讲座派马克思主义者，因此刘进庆也以讲座派代表学者山田盛太郎的名著《日本资本主义分析》作为自己研究台湾经济的框架，并以此完成博士论文。不过，当时在东大最为风行的其实是宇野弘藏所继承的战前劳农派马克思主义的传统，因此刘进庆也在大内力的指导之下学习宇野理论。1972年以博士论文《战后台湾经济分析》取得东大经济学博士学位（课程博士，博经第二十号）。
1967年，任东京大学中国同学会总干事，参与救援刘佳钦、颜尹谟。此间，刘进庆曾藉著蒋经国访日之机特别冲至蒋氏下榻的饭店陈情，但未果。由于刘进庆撰写博士论文期间正值东京大学的全共闘运动，校园生活全线停摆，因此刘进庆便和凃照彦埋首东大图书馆撰写论文，并和隅谷另寻隐密场所进行只有隅谷、刘、凃师生三人的小型讨论课，终于完成博士论文。1972年取得博士学位之后，刘进庆先与东大台籍毕业生成立台湾问题研究会，创办该会会刊《改造》，并在台湾退出联合国与中日建交的过程中，推动旅日台湾留学生的《国是建议书》运动，要求国民党当局实施改革。随后，旅日台湾学生内部发生统独左右的分裂，刘进庆便与左翼统一派学生创办《洪流》杂志，以此为中心，于1973年筹组「中国统一促进会」。1976年，台湾发生以陈明忠等左翼老政治犯为对象的大逮捕（史称陈明忠事件），由于陈明忠被捕之前曾赴日拜访刘进庆，取得《战后台湾经济分析》，并商谈了鼓励黄顺兴前往大陆的事宜，此事遂成陈明忠等人被捕的罪状，而刘进庆也因此被日本警察监视数年。
留学期间，1965年9月起，参加亚细亚经济研究所的现代台湾研究会的相关计划。1975年担任东京经济大学助理教授、1978年同教授、同经济学部长、图书馆长、东京经济大学理事。1985年，任北京对外经济贸易大学客座教授；1996年，任北京大学客座教授。1991年史丹佛大学、1992年哈佛大学客座研究员。2002年东京经济大学名誉教授。
2005年，因骨髓增生异常综合症，病逝。
樱井映里

樱井映里（日语：さくらい えり；）是日本女演员，本名长岛绘里子（日语：ながしま えりこ），神奈川县出身。所属经纪公司为リングエンターテインメント株式会社。
小川摩起

小川摩起（日语：おがわ まき；）是日本女演员，福冈县出身，现时引退。
鹑螺总科

鹑螺总科（Tonnoidea）是一个海螺的总科，是玉黍螺类支序的海洋腹足纲软体动物。旧属中腹足目及吸螺目，本总科包括多个体型很大的物种，最长可达40 cm。生活于热带海域及亚热带的浅海。
命名问题
作为玉黍螺类支序以下的一个总科，按WoRMS，本分类的命名有两个主流意见：
两种意见在不同国家有不同的优势，所以有可能在某些语言的文献会较倾向使用一种名称，而将另一种名称视为异名。
型态特征
本物种螺壳的手性（德语：Gehäuse）均为右旋。体型通常很大，可高长达40厘米。有口盖，还有长长的水管沟。外壳比较厚。头部有长鼻，可伸出螺壳帮助捕食。
生活方式
本总科物种生活于热带海域及亚热带的浅海广泛分布，通常在柔软的基质上被发现。其捕食对象一般都是棘皮动物，包括有：海参、海星、海胆以及其他软体动物。
系统分类
本总科包括下列七个科：
这七个科按其栖息环境还可以分为两类：
在一份预期在2019年1月出版的期刊中，原来的两个深海栖的科会合并成一个；而余下的物种会重整为八个科。详细如下：
丹·德莱顿

罗伯特·丹尼·「丹」·德莱顿（英语：Robert Danny "Dan" Dryden；），是美国的共和党政治人物，前南达科他州众议院第三十四选区议员。
生平
德莱顿在南达科他州热泉出生，于奥尔里克斯一个牧场长大。他在获得学士学位，之后在南达科塔州立大学以硕士毕业。毕业后，德莱顿曾担任拉皮德城学区财务官，亦在南达科他州立大学教授公共行政和教学法课程。
2010年，共和党党员、南达科他州众议院第三十四选区议员到达任期限制，他在6月8日的三人党内初选中以1,432票排名第二得以出选；到11月2日的众议院选举，德莱顿在四名候选人中获得5,638票取得第二席当选。其后，他在2012年和另一共和党候选人一同连任。
2016年8月30日，德莱顿因癌症在众议院议员任期内逝世。
欧洲电影奖最佳动画

欧洲电影奖最佳动画（European Film Award for Best Animated Feature Film）是欧洲电影奖最重要的奖项，颁发给年度最佳欧洲动画电影，于2009年开始颁发。
出征奥斯卡
自从《幻象师》获提名第69届奥斯卡金像奖最佳动画，成为自欧洲电影奖设立而来，首部入围奥斯卡最佳动画片奖的欧洲动画。自此，此奖项被认为是欧洲动画出征奥斯卡的入场券一样。而往后，几乎每一年的得奖者均能于美国荷里活奥斯卡金像奖上获得「最佳动画」提名，而且，不一定是得奖者才获得奥斯卡提名，例如《猫在巴黎》入围了第24届欧洲电影奖，虽未获奖，但与《奇可和丽塔》一同入围了第84届奥斯卡金像奖最佳动画五强。至2024年，由拉脱维亚制作的《喵的奇幻漂流》，成为第一部获颁奥斯卡金像奖的动画。
李氏三明治

李氏三明治（英语：Lee's Sandwiches）是美国的越南式三明治连锁速食店，由越南难民出身而定居美国的新住民，于1983年所创立的公司。
2015年，公司于台湾成立第一所海外分店。
掌水工

掌水工，是嘉南农田水利会为加强其辖境内灌溉用水资源管理而实施的一种制度。该制度之产生背景为当地水库淤积难以改善以及气候异常导致之水资源匮乏。该制度之执行者多为当地农民，其任务为灌溉责任区的灌溉用水调配、巡查水路，以及维修责任区之给水路。
欢乐颂 (第一季)

中国大陆时装剧《欢乐颂》第一季内容改编自同名小说的第一部。2015年8月27日在上海开机，2015年11月29日在上海全部杀青，由刘涛、蒋欣、王子文、杨紫、乔欣领衔主演，2016年4月18日于东方卫视、浙江卫视上星播出。
主要剧情
故事起初起源于三位女性：为人仗义却想嫁个有钱人，从事外企资深人力资源的樊胜美（蒋欣 饰）；为人单纯做事莽撞，来自小城市的职场新人邱莹莹（杨紫 饰）；为人文静内向、家境良好，在五百强企业上班实习的关雎尔（乔欣 饰），为了在上海生活而合租在上海欢乐颂小区19号楼22层的2202。其后三位女性遇上同层的2201和2203一起装修，因此先后认识了新入住22层的2201投资公司高管安迪（刘涛 饰）和2203富家女曲筱绡（王子文 饰）。
五个不同背景的女性一开始因樊胜美，邱莹莹，安迪检举曲筱绡的入住派对而发生嫌隙，但因为同住一层楼，樊胜美帮助安迪打开电子锁，安迪帮助曲筱绡GI的重要案件，协助曲筱绡完成GI项目以应对与同父异母的哥哥争家产的问题、且常常见面，而成为好友并相互帮助。安迪因好友谭总的邀约，而回上海帮他工作，当首席财务长CFO，处理樊胜美的家庭负担的问题等等，邱莹莹一心想考取注册会计师，在上海能当高薪一族，负担自己的开销与房租，关雎尔虽然不是名校毕业，但有幸进入五百强外商实习，而致使她更加努力想通过正式员工考核，曲筱绡则在妈妈的说服下回上海与哥哥抢夺公司事业。曲筱绡认为莹莹的男朋友白主管花心，猥锁男，所以用计与白主管接近，白主管骗了莹莹去帮他搬新公司，造成他们之间的嫌隙。后来她们齐心协力地揭穿了邱莹莹男友白主管的花心性格。安迪因与网友奇点，也就是魏渭交往密切，而被暗恋魏渭的人在网上破坏名声，称安迪为小三。此人正也是曲筱绡的昔日同窗，曲筱绡解决了安迪在网上被栽赃的事情，而后安迪因为自己弟弟被收养在养老院感到忧心忡忡，魏渭一直陪伴在安迪身边，这两人也因此而成为男女朋友。曲筱绡喜欢上帮自己看脚的骨科赵医师，因赵医师手术失败，心情不佳，而带他去酒店玩乐，终于把他追到手。曲筱绡的哥哥在一场酒会认识樊胜美，樊胜美一心想嫁给有钱人，而答应与他约会。结局最终曲筱绡与赵启平分手后复合，樊胜美接受了王柏川的表白，关雎尔的工作转正，邱莹莹认识了同乡的IT男性应勤，安迪和魏渭分手并在大家的支持下恢复起来。
制作
拍摄
于2015年8月27日在上海举行开机拍摄仪式并于2015年11月29日正式在上海全部杀青，全剧于上海取景。
剧集播放历史
电视播映
《欢乐颂》第一季于2016年4月18日在东方卫视和浙江卫视晚上首播。《欢乐颂》从2016年4月18日开始在东方卫视和浙江卫视首播，当时收视率并不乐观，东方卫视仅列当天排行榜的第9位，浙江甚至跌出10名之外。在经过一星期左右的发酵，《欢乐颂》的收视直线上升，4月23日两个播出平台均进入收视榜前5，其中东方卫视位列第3。随著话题越炒越热，4月29日东方卫视凭借《欢乐颂》成功登顶，而另一播出平台浙江卫视也进入前三名。在那之后该剧的表现就相对稳定，两个播出平台基本都保持在收视榜前三位，东方卫视从5月4日起就没有离开冠军宝座。
海外方面，《欢乐颂》的播出版权曾售与马来西亚八度空间以及香港电视广播有限公司等，而南韩尚未落实。
网上播映
《欢乐颂》首播时透过网路影视平台优酷及YouTube，播出第二天与电视台同步放映。
集数
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非洲日

非洲日（Africa Day），旧称为非洲自由日（African Freedom Day）和非洲解放日（African Liberation Day）是自1963年以来，每年5月25日纪念非洲统一组织成立的纪念日。
历史
首届独立非洲人大会在1958年4月15日于迦纳首都阿克拉举办，主持者是迦纳元首（英语：President of Ghana）夸梅·恩克鲁玛，出席者包括衣索比亚、埃及、赖比瑞亚、利比亚、摩洛哥、苏丹和突尼西亚，但不包括南非。这个会议象征著非洲大陆每一年解放运动的进展情形，同时象征著非洲人民决心摆脱外国的统治与剥削的决心，虽然自1900年起成立的泛非大会（英语：Pan-African Congress）也致力于实现类似的愿景，但当年以前的泛非大会都在非洲以外的地方举办，而这场会议是首次在非洲的土地上举办。在会议上，庆祝了第一次的非洲自由日。
五年后，1963年5月25日，三十个非洲国家的代表在衣索比亚皇帝海尔·塞拉西一世的主持下、于衣索比亚首都阿迪斯阿贝巴召开大会。在会议上、非洲统一组织宣告成立，其初衷在支持安哥拉、莫三比克、南非和南罗德西亚。该组织通过宪章，旨在支援被殖民国家的军事行动，并企图提升成员国的生活水准。塞拉西一世承诺：「这个组织将会千秋万世。」
除了摩洛哥代表团是以观察员身分出席，其他的参与者都在5月26日签署宪章。 在该次会议中，非洲自由日更名为非洲解放日。2002年时，非洲联盟取代了非洲统一组织，不过在5月25日的庆祝活动并没有因此而停止。
庆祝活动
庆祝非洲日的活动主要在每一年的5月25日于非洲或世界各地举办，在某些情况下、庆祝活动可能会延续数日或数周。庆祝通常会伴随著一个主题，例如2015年的主题与女性有关。在美国纽约举办一场活动里，时任联合国常务副秘书长杨·艾里亚森代秘书长潘基文出席并表示：「让我们加紧努力，为非洲女性提供更多更好的教育、工作和医疗服务的机会，并期望以此加速非洲的转变。」
彭彦章

彭彦章，庐陵人，唐朝天祐初年袁州刺史，吉州刺史彭玕是他的叔父（一作兄、弟）。唐朝灭亡后，二彭效力于割据抚州的刺史危全讽。
天祐六年（909年）六月，危全讽自称镇南军节度使，得弟信州刺史危仔倡与彭氏叔侄起兵响应，率抚、信、袁、吉四州兵，号称十万，攻弘农国镇南节度使治所洪州。镇南节度使刘威的守军只有一千人，刘威秘密向弘农郡王杨隆演告急，假装无所谓，每日饮宴。危全讽闻讯犹豫了，停留于象牙潭，求助于楚王马殷。马殷派指挥使苑玫会合彭彦章，围攻弘农治下的高安，以助危全讽。弘农任周本为西南面行营招讨应援使，七月，周本于象牙潭大败并生擒危全讽，乘胜攻克袁州，擒彭彦章而回。彭玕奔楚，危仔倡奔吴越。危全讽势力被弘农所并。彭彦章被杨隆演署为百胜军使。
后来杨隆演称吴王，故弘农国又称吴国。
天祐十六年（919年）三月，后梁诏吴越王钱镠大举讨吴。钱镠以儿子节度副大使钱传瓘为诸军都指挥使，率大小龙形战舰五百艘，从东洲攻吴。吴遣时任百胜军使、舒州刺史的彭彦章及裨将陈汾拒之。四月，钱传瓘与彭彦章相遇，命每船都载灰、豆及沙，战于狼山江。吴船乘风而进，钱传瓘的船避开他们，等吴船过去后，从后相随，吴军回船与之交战，钱传瓘令顺风扬灰，吴军无法睁眼；等双方船舷接触，钱传瓘命在自己的船散沙，而在吴船散豆，战血浸湿了豆，吴军踩到豆都摔倒在地。钱传瓘于是纵火焚烧吴船，吴军大败。彭彦章奋力作战，兵器用完了就用木头继续作战，身上受伤数十处，陈汾却按兵不救。彭彦章知道自己难以幸免，就自杀了。钱传瓘俘获吴裨将七十人，斩首千余级，生擒士卒千余人，焚战舰四百艘。从江到岸数千里都被血染成殷红色。杨隆演诛杀陈汾，籍没其家产，将一半赐给彭彦章家，奉养彭彦章妻儿终身。
吴国因遭遇此败，通好吴越，钱传瓘也以功被奏授镇海军节度副使、检校司徒。
朱鲁帕谷

朱鲁帕谷（Jurupa Valley）是美国加利福尼亚州里弗赛德县的一座城市。2011年3月8日，选民批准了一项被称为议案A的投票议案，使该地区建立自己的城市；因此，该地区自2011年7月1日起成为建制市。
朱鲁帕谷市占地约43.5平方英里（113平方公里），估计人口98,842。
地理
朱鲁帕谷位于圣安娜河的北部和西部，里弗赛德–圣贝纳迪诺县界的南部，以及15号州际公路的东部。它包括、格伦埃文、天空之国、印第安希尔斯、佩德利、鲁比杜、贝尔敦、朱鲁帕以及朱鲁帕希尔斯和阳光山坡社区。该地区的居民曾于1992年就建市投票，然而选民否决了它，以及成立米拉洛马市的竞争性投票议案。
I-WANT星势力

I-WANT星势力（英文：I-WANT STAR POWER），是台湾2016年成立的流行音乐团体，由六名来自不同文化背景的歌手舞炯恩、曾宇辰、萧牧时、冯玟璇、吕杰与林忠培组织而成的重唱组合。2016年11月20日荣获2017年夏季世界大学运动会主题曲甄选冠军，于2017年3月以出道作品世大运主题曲《拥抱世界拥抱你》引起各界关注。并于2017年8月19日担任本届2017世界大学运动会开幕序曲《拥抱世界拥抱你》的表演嘉宾。2018年4月16日，萧牧时因生涯规划离开团队，「台日」新女声《冠军》歌手赞薇成为I-WANT星势力2018年新任团员，2020年9月萧牧时归队。
获得奖项
2017年 台北世大运主题曲【冠军】
2017年 香港AEG Music Channel 歌曲排行榜【冠军】
2018年 台北电影节【最佳新演员奖】
2018年 台湾原创流行音乐大奖【贰奖】
2019年 台湾原创流行音乐大奖【首奖】
2019年 台湾原创流行音乐大奖【贰奖】
2019年 台湾原创流行音乐大奖【现场表演奖】
自我管理

自我管理（英语：Self-control），又称自制力、自我控制是冲动控制的其中一个面向。具体的定义是：面对诱惑及突然的渴望时管理自己的情绪、想法、和行为的能力。
自制力是脑部执行功能之一，也是一种认知的过程，而且是一个人能否透过管理自己的言行举止来达成某个特定目标的一种必要能力。
在心理学中，有一个与自制力相关的概念称为自我情绪管理。
根据许多的研究，无论是自我情绪的管理或是自我行为的管理能力，他们就像能量一样是有限的，简单来说：自制力就像是肌肉量一样是会变动的。
在短时间内过度的自制力会导致自制力的减损。然而，长时间适度地使用自制力，可以使自制力逐渐地增强。
研究
互相制衡
欲望是情绪、情感加持过的一种对于达成某个目标、从事某个活动、亲近某个人等所展现出的热忱/动机。欲望也可以是对于脱离痛苦后的愉悦和如释重负感的向往。
欲望会有不同的强度，各种欲望的持续时间也不相同。当欲望影响或进入一个人自我管理（自制力）的区域，而且倘若顺从该欲望行事，将会背离自己的价值或其他的自律目标，那么欲望即成为诱惑。 
一个研究「渴望」的限制在于每个人渴望的都不尽相同。
Skinner有关自我管理技巧的探讨
B.F. Skinner 的《人类的行为科学》中，将自我管理能力技巧分为九类进行探讨
药物
一些药物能影响自我管理能力。例如：归类为中枢神经兴奋剂的药物：派醋甲酯和安非他命。适度适量地使用它们能提升一个人整体的冲动控制能力，且被用来治疗注意力不足过动症（ADHD）患者。
同理，中枢神经抑制剂（例如：酒精）由于会让脑中神经传导物质浓度降低、减少许多大脑区域的活性等，所以可能会造成专注力、神智清醒度等自我管理能力的下降。
Kelly McGonigal's 的理论
凯利·麦克高尼戈尔把意志力定义为「能去做你真心想做的事情，即便有一部分的你并非真的想做，也拦不住你追寻梦想的决心」 （"the ability to do what you really want to do when part of you really doesn't want to do it."） 
意志力由三个彼此互相竞争的元素组成：
意志力并非取之不尽，用之不竭，它会在当疲累或饥饿的时候降低。然而可以借由「认识自己」、「冥想、沉思、打坐、自我对话」、「运动」、「良好的营养摄取」、「充足的睡眠」等方式来维持身体健康，并提升意志力。
英国电影学院奖最佳动画片

英国电影学院奖最佳动画片（英语：BAFTA Award for Best Animated Film)，是英国电影学院奖辖下的重要奖项，由2006年设立至今，由英国电影和电视艺术学院（British Academy of Film and Television Arts，BAFTA）颁发。其中也有动画同时获得其他奖项甚至当年度所有同类奖项。
得奖及入围
注意：
戥子

戥子即戥，又称等子、戥秤、分厘戥秤、司马秤或唐秤，属于精密小型杆秤，其秤臂不相称，用途为测量金银、珠宝、药品、香料等微量物品之重量。据称，戥子为宋景德年间皇家官员刘承珪所发明；至明清时期，戥子已普及于民间。
对历史中耶稣的探索

探索历史中的耶稣指学术界努力构建耶稣的历史形象。自18世纪以来，对历史中的耶稣有三次不同的学术探究，每次具有各自的特点，并发展出新的、多样的研究标准。这些探索与早期方法不同，因为它们依靠历史方法去研究圣经叙事。虽然对圣经资料来源的文本分析已经进行了几个世纪，但这些探索引入了新方法和特定的技术，以确定结论中的历史有效性。
阿尔伯特·史怀哲1906年批评了第一次探索在方法上的各种缺点后，第一探索的热情有所减弱。第二次探索始于1953年，它引入了很多新技术，但在1970年代抵达瓶颈阶段。20世纪80年代，一些学者逐渐开始引入新的研究观念，开始了拥有最新方法的第三次探索。
虽然，学者们在耶稣的历史性上拥有广泛的学术共识，关于他的生平大纲也有基本一致的看法，但是，在他们构建的耶稣形象经常彼此不同，而且与福音书中描绘的形象也不同。在肖像之间有重叠的属性，虽然有时两个学者可能同意其中一些属性，但他们可能会不同意别的属性，没有一个历史中的耶稣形象能满足广大学者群体。
第一次探索
[[File:Bundesarchiv_Bild_183-D0116-0041-019,_Albert_Schweitzer.jpg|缩略图|193x193像素|阿尔伯特·史怀哲的《探索历史中的耶稣》使用了“探索历史中的耶稣”这一表达<br>
启蒙运动结束时，欧洲许多学者超越了文本分析和“福音和谐”的方法，开始探索耶稣传记，通常称为“耶稣的人生”（"Lives of Jesus"）"。"这些传记试图将一些历史技术应用于被和谐化的福音书中，并产生对耶稣生活的新概观。这些构建耶稣传记的尝试被称为第一次“探索历史中的耶稣”，这个表达源于阿尔伯特·史怀哲的书名，原来的题目是《探索历史中的耶稣：批判性性地研究从Reimarus到Wrede的探索进程》。
到19世纪末，学术界已经出版了数以百计的“耶稣的生命”。其中一些是非常轰动的：它们出版的原因不是由于新资料的出现，而是由于学者们用新的方式阅读和解释福音书。这些关于耶稣生活的故事通常是浪漫的，非常注重心理分析，或加入了没有出现在任何福音书或其他历史文献中的新元素。如，欧内斯特·勒南利用耶稣骑着驴子凯旋进入耶路撒冷的事件中创造了一个故事：在这个故事中，作为木匠的耶稣是一位温柔的先知，他在加利利有一只驴，骑着驴在不同城镇之间穿行。
马克·鲍威尔（Mark Powell）说，这些“耶稣的生活”的作品通常由三个驱动要素：
Andreas J. Köstenberger说，在许多情况下，这些故事描绘的耶稣“像探索者本人”，而不是公元1世纪的犹太人。
在第一次探索期间，各种版本的“耶稣的生活”的作者使用不同的基本主题。在某些情况下，它旨在赞美基督教，而在别的情况中，则在反基督教。这个领域最早的著名作者是赫尔曼·雷马鲁斯（Hermann Reimarus，1694-1768年），他描述耶稣是一个不成功的政治人物，认为自己的召命是将上帝作为以色列王。Reimarus写了一部论著，文中拒绝了神迹，指责圣经作者的欺诈行为，但他没有出版这本书。后来，Gotthold Lessing（1729-1781）在Reimarus死后发表了他的论著。Baron d'Holbach (1723–1789) 并没有兴趣还原一个历史中的耶稣，他的兴趣是批评宗教。因此他写了《试观此人！——拿撒勒人耶稣的历史》（"Ecce Homo - The History of Jesus of Nazareth"），并于1769年在阿姆斯特丹匿名发表。这本书由乔治·休斯顿（George Houston）翻译成英文，于1799年和1813年出版，为此休斯顿（他承认自己是作者）犯下亵渎罪，被监禁了两年。
大卫·施特劳斯在27岁时拒绝所有超自然事件，将它们看作神话阐释，从而开创了对“历史中的耶稣”的搜寻。他写于1835年的《耶稣的生活》是第一部系统地分析耶稣生活故事最具影响力的作品，他试图以不带偏见的历史研究方法进行分析。施特劳斯从神话的角度看待耶稣生活中的神迹记录，这些神话记录是由于基督徒群体在重讲故事时想象出来的，从而将自然事件描述为神迹。阿尔伯特·史怀哲的《探索历史中的耶稣》（1906；1910）中认为，大卫·施特劳斯的论据“长篇大论地解释了那些陈旧的观点，它乍看起来是充满生气，但实际并非如此。”他补充说，在探索历史中的耶稣时有两个大致的学术研究阶段，即“大卫·施特劳斯之前的时期和大卫·施特劳斯之后的时期”。在大卫·施特劳斯之后出现的作品中，欧内斯特·勒南的"Vie de Jesus"将学术与感性的、小说心理的解释结合在一起，获得巨大成功，在三个月内重印八次。勒南将福音叙述与他的心理解释融为一体，认为耶稣在加利利宣讲了一种“爱的甜美神学”，当这种神学一旦遭遇到耶路撒冷的机制时立刻
鱼雷巡洋舰

鱼雷巡洋舰是一类使用鱼雷作为自身的主要攻击方式的军舰。1860年代，带动力自推进的怀特黑德鱼雷（英语：Whitehead torpedo）（又译“白头鱼雷”）问世，各主要海上强国立即纷纷开始建造鱼雷巡洋舰。随后绿水学派逐渐崛起，其所鼓吹的以鱼雷为主要武器、价格相对低廉的小型军舰，可以击败耗资巨靡的战列舰等大型军舰的主张，引起了众多国家海军的关注，尤其是其“以弱胜强”的概念，特别吸引诸多海军实力不足的国家的青睐，也引起了老牌海军强国如英国等的警惕。然而随着海军设计和技术的发展，鱼雷巡洋舰在1890年代在大国之间逐渐失去了吸引力，不过在次等海军中直到20世纪初（1900年代左右）依然有部分鱼雷巡洋舰建成。
在第二次世界大战期间，日本海军曾经将两艘球磨级轻巡洋舰改装成鱼雷巡洋舰（日本方面的非官方名称“重雷装舰”）。这种新复活的鱼雷巡洋舰与19世纪中后期所盛行的鱼雷巡洋舰不尽相同，主要目的是利用日军超远射程的九三式氧气鱼雷，对盟军舰队进行突袭。随着战争进程的发展，日军“重雷装舰”的设计并没有机会得到实战检验，两艘改装舰都当成了高速运输舰使用。
历史
兴起
鱼雷巡洋舰源自于绿水学派（法语：Jeune Écol）的海军战略学说，认为当时欧洲各国正在建造的铁甲舰可以被小型的鱼雷舰艇消灭，而后者却花费低廉。德意志帝国成立后，德国海军对小型鱼雷用军舰的想法非常感兴趣，认为对于一支缺乏远洋海军传统的新兴海军来说，这种威力强大的小型军舰更加适合自身的发展策略。早期德国的鱼雷军舰都分类为通报舰，其中第一艘即为1876年下水的齐腾号（英语：SMS Zieten）。齐腾号最初只安装了两具380毫米鱼雷发射管，直到1878年才又加装两门120毫米火炮和6挺机枪。
德国海军参谋本部对于鱼雷巡洋舰的热情，尤以列奥·冯·卡普里维海军中将主政时为甚。在此期间，德国海军共建造了8艘这种舰艇，用来与更小一些的鱼雷艇组成分队共同行动，配合水雷区和岸防炮进行防御。一艘典型的德国鱼雷巡洋舰通常包括3具鱼雷发射管，舰艏一具，中部两舷各一具；同时还装设有两门中口径火炮，分别一前一后安设，提供一定的火炮火力。此外在舷侧突出部还安装有一些小口径火炮，用以在面对鱼雷艇一类的小型舰艇时进行自卫。
就在和德国获得齐腾号差不多同一时间，义大利皇家海军订购的皮亚托·米卡号（英语：Italian cruiser Pietro Micca）也在1875年下水。皮亚托·米卡号只安装了一具鱼雷发射管，以及两挺机枪。在接下来的20年里，意大利海军还陆续建造了5级17艘鱼雷巡洋舰。
法国海军在1879年也开始了相关的实验项目。最初的一艘米兰号，是一艘相对大一点的巡洋舰；其后法国军方也建造了若干艘和齐腾号类似的鱼雷通报舰。
奥匈帝国海军的思路也大体与德国类似，都是用集群的鱼雷艇伴随鱼雷巡洋舰行动，基本上也仅限于亚得里亚海一带行动，用以攻击袭扰奥匈帝国沿岸地区的敌方大型军舰。
1880年代中期，奥匈帝国委托英国舰艇设计师威廉·怀特爵士设计了两艘鱼雷巡洋舰黑豹号（英语：SMS Panther (1885)）和豹号（英语：SMS Leopard）。也在差不多的时间，英国海军部也对鱼雷巡洋舰表现出了兴趣，首先是1885年订购并于同年下水了单独的响尾蛇号（英语：HMS Rattlesnake (1886)），然后是两艘斥候级，旋即一口气设计并订购了一大批射手级（英语：HMS Archer (1885)），以及要更小一些的麻鹬级和秧鸡级两级。在这个时候，海军相关人士都普遍认为鱼雷巡洋舰代表了海军发展的主流方向。鱼雷巡洋舰拥有着炮艇的实用性、派遣船的航速，更重要的是其可匹敌铁甲舰的威力；相形之下，铁甲舰则难逃“平时千金难得，战时一文不值”的讥讽。
然而射手级的缺点很快就暴露了出来，其在狭小的船体内安装了大量的武器，导致适航性极差，很快就失去了英国海军部的青睐。原本预计要建造20艘之多的射手级最终订单缩减到只有8艘，而英国海军很快就彻底停止了设计后续舰型的计划。不过海军军官和舰艇设计师们都认为海军部其实是矫枉过正；他们呼吁，海军部应该适当削减一下舰载武器，而不是直接放弃了这一舰种。怀特爵士自己也一直在进行着新的鱼雷巡洋舰的设计，其中不乏蛇鲭级“三等巡洋舰”和更大一些的马拉松级（英语：Marathon-class cruiser）“二等防护巡洋舰”。
南美洲国家海军中也不乏对此有意者。1891年，智利内战（英语：Chilean Civil War of 1891）当中，智利鱼雷炮艇林奇海军上将号一举击沉布兰科·恩卡拉达号（英语：Chilean ironclad Blanco Encalada），使得鱼雷军舰一时名声大噪。
在世界各主要国家都在兴建鱼雷巡洋舰的时期，美国海军是比较有实力的海军中唯一一支没有自己的鱼雷巡洋舰的。
米切尔图书馆

米切尔图书馆（Mitchell Library）是苏格兰格拉斯哥的一个大型公共图书馆，位于查令十字区北街。它最初设于英格拉姆街（Ingram Street），使用帝国烟草公司的创始人之一斯蒂芬·米切尔（Stephen Mitchell）的遗产，创建于1877年。
米切尔图书馆的藏书达到1,213,000册。1906年，威廉B.惠蒂赢得了建筑竞赛，他设计了这座爱德华巴洛克建筑，拥有独特的青铜圆顶。该建筑被列为B类登录建筑加以保护。建筑顶部托马斯·克莱普顿的青铜雕像题为“文学”，于1911年揭幕。
但是，图书馆的绝大部分收藏位于建于1972年和1980年之间的扩建大楼。它位于旧楼的西侧，建在在1962年被火焚毁的著名的古典建筑“圣安德鲁大厅”（St Andrew's Halls）的原址上。
小田纳西河

小田纳西河（英语：Little Tennessee River）是田纳西河的一条支流，长约，流过美国东南部乔治亚州、北卡罗来纳州、田纳西州的蓝岭山脉，构成了大烟山国家公园的西南边界。
自然频率

自然频率（natural frequency），又称特征频率（eigenfrequency），是指一个系统在没有外力或是阻尼的情形下，会倾向于振荡的频率。
概述
当一个弹性体受激发产生自由振动，便被称为"自然振动"，且往往倾向于一个或一组特定的"自然频率"。自然振动与受外力带领的强制振动(forced vibration)不同，后者会跟随外力所给予的激振频率(forced frequency)。若是激振频率接近、甚至恰等于自然频率时，振幅将会增长许多倍，这个现象称为共振且因容易使结构疲劳断裂而恶名昭彰。
在一个弹簧-质量系统中, 有质量 "m" 以及弹簧劲度 "k",其自然频率的公式为：
在电路中, "s1" 是基于变量"x" 的自然频率，如果"x"的零输入响应 (zero-input response) 包含 formula_2项，其中formula_3是一个由电路初始状态(initial state)、网路拓朴(network topology)及各元件的值所决定的常数。 在电子网路中,如果 "sk" 是网路中一些电压或电流的自然频率，则也是整个网路的一个自然频率。 自然频率"仅由" 网路拓朴及元件的值所决定，与输入无关。 网路的整组自然频率，可以由计算所有阻抗与导纳功能的极点所得到。 网路转移函数的所有极点也是对应响应变量的自然频率；然而，除此之外也可能有些自然频率并非网路函数的极点，这些频率在一些特殊的初始状态时发生。
在LC及RLC电路中，电路自然频率的公式为：
OpenServer

OpenServer，曾称为SCO UNIX、SCO OpenDesktop或SCO ODT，是由圣克鲁兹公司开发出来的专有作业系统，曾被 SCO Group 收购，现时由 Xinuos 拥有。
历史
OpenServer 的前身是SCO UNIX/SCO Open Desktop，而SCO UNIX/SCO OpenDesktop是Microsoft Xenix的变种，由UNIX System V Release 3.2 引入，其中包含了Xenix设备驱动程式和实用程式。
后期版本的OpenServer 10则基于FreeBSD。
SCO UNIX/SCO OpenDesktop
SCO Xenix之后商业后继版本SCO UNIX System V/386 Release 3.2.0 于1989年发行，当时版本中并无包含内置 TCP/IP 以及 X Window系统图像，并以附加套件提供。发布后 SCO公司 又发布了 SCO Open Desktop (ODT)。在1994年，SMP 组件SCO MPX 发行。同时，AT&T完成了将Xenix、BSD、SunOS和UNIX System V Release 3功能合并到UNIX System V Release 4中，而SCO UNIX依然基于System V Release 3 但最终也添加了自己发行的Release 4的大多数功能。
SCO UNIX 3.2v4.0 和 Open Desktop 2.0 在1992发行，这些版本都增加了对长档案名及符号连结的支援。而1995发行的OpenServer 5.0.0，则增加对ELF和动态链接的共享对象支援，并使许多内核结构动态化。
SCO OpenServer
SCO OpenServer 主要取向于中小企市场，尤其广泛用于小型办公室、POS系统、复制站台(Replicated sites)以及后台数据库服务器。
1995发布的SCO OpenServer 5成为SCO公司的主要基础产品，如首间与必胜客合作完成的网上食物外卖系统 PizzaNet 以及基于Open Desktop Lite的网上版伺服器 SCO Global Access。直至2009年4月，SCO公司依然为 SCO OpenServer 5 提供系统维护及重大更新。
SCO OpenServer 6在2005年发布，使用UnixWare 7（英语：UnixWare） 的 UNIX System V Release 5 内核，是AT&T公司 的 UNIX System V Release 4.2MP 及 UnixWare（英语：UnixWare） 操作系统，包括了对大型文件、增加记忆体及提供通过POSIX介面为C、C++和Java应用程式的多线程内核支援。
与UnixWare的合并
为了在OpenServer中重用UnixWare中的某些代码，SCO收购了从1995年Novell发行的UnixWare系统以及System V Release 4的版权。自此之后从UNIX System V Release 6开始加入了UDI驱动程式和USB子写入系统的框架。
于2000年8月2日，SCO宣布其服务器软件和服务部门以及UnixWare和OpenServer技术出售给Caldera Systems, Inc.（英语：Caldera Systems, Inc.）。而SCO的其余分部，即Tarantella Division，随即更名为Tarantella, Inc.（英语：Tarantella, Inc.）。而Caldera Systems, Inc.（英语：Caldera Systems, Inc.）则成为Caldera International，并在2002年更名为SCO Group。
SCO Group 时期
SCO Group继续开发和维护OpenServer系统。最新的版本是5.0.7，但他们目前继续维护从3.2v5.0.x版本已经过时的5.0.x分支。
2005年6月22日，代号"Legend"的OpenServer 6.0发布，是6.0.x分支的首个版本。OpenServer 6拥有对于OpenServer 5的一些改进，包括对称多处理(最多支持32个处理器)，分区上文件大小(通过NFSv3支援较大的网络文件)，更好的文件系统性能以及最大64 GB的记忆体的支援，并为Xenix 286及更高版本开发的应用程式保持向后兼容性。
在一轮SCO-Linux争议之后，SCO Group于2011年破产。
UnXis / Xinuos (2011-现在)
UnServer在2011年收购了OpenServer以及UnixWare，之后更名为Xinuos。
201
唐荣妃

靖僖荣妃，亦称为唐荣妃，明朝明宪宗朱见深之妃，疑曾为明宪宗诞育皇女（或为生母不明且早夭的皇四女或皇五女长泰公主）。
生平
唐氏的出生及入宫时间均待考。成化二十三年七月二十七日（1487年8月15日），以英国公张懋为正使，吏部尚书万安为副使，持节册封宸妃邵氏为贵妃，张氏（益端王朱祐槟、衡恭王朱祐楎与汝安王朱祐梈生母）为德妃，郭氏（永康公主生母）为惠妃，章氏（德清公主生母）为丽妃，姚氏（寿定王朱祐榰生母）为安妃，王氏（早夭皇子生母）为敬妃，唐氏为荣妃，杨氏（泾简王朱祐橓、申懿王朱祐楷生母）为恭妃，潘氏（荣庄王朱祐枢生母）为端妃，岳氏（仙游公主生母）为静妃。这批新册封的明宪宗妃中，唐荣妃是唯一一位没有明确记载曾为明宪宗生育子女的。然而，有研究学者参考荣妃册文中「矧梦虺之祥，已协叙升之命」之句，认为梦见虺在古代被视为生女的吉祥预兆，故而推测唐氏曾经为明宪宗诞育皇女，但尚需考证。
嘉靖三年九月十七日（1524年10月13日），唐荣妃薨逝，明宪宗的孙子明世宗朱厚熜辍朝三日，并赐祭葬册谥如议。唐荣妃的谥号为靖僖，称为靖僖荣妃，但亦曾被误记为静僖荣妃。《太常续考》称唐荣妃与其他十二位妃俱葬金山口，合葬于同一墓。1963年，考古发掘镶红旗营妃嫔墓，七位明宪宗之妃均是独立墓葬，业已被盗，棺椁破碎，尸骨失散。仅知其中有王顺妃等三人，其余身份不详。未知，唐荣妃是否在其中。
布利斯符号

布力斯语（英语：Blissymbols，简作Bliss），为Charles K. Bliss（英语：Charles K. Bliss） (1897–1985)创造，旨在促进世界性的交流。
在1971年，布力斯语成为第一种被应用于残障儿童的人工语言。
布力斯语是一种人工语言，没有固定的发音系统，属于单纯的表意符号。
语言历史
创造布力斯语的Charles K. Bliss是一个化学工程师、符号学者，1897年生于奥匈帝国。早年Charles K. Bliss的对电路符号、化学符号有兴趣，加上在二战时期在上海接触的汉字，使其萌生了设计布力斯语的灵感。
在1949年，Charles K. Bliss出版了布力斯语的第一版。1965年，他出版了第二版。
简单介绍
布力斯语中的“我想要去电影院”分为4个字符，分别解释如下：
环形细菌染色体

[[File:Circular_DNA_Replication.svg|缩略图|367x367像素|图示为环形细菌染色体，展示了DNA复制过程从两个方向同时进行，“原染色体”两端各生成了一个复制叉。每个复制叉复制的那一半染色体称为“replichore”。（计算机图像由Daniel Yuen提供）<br>
环形细菌染色体是指呈环形DNA分子的细菌染色体。和大多数真核生物的线性DNA不同，典型的细菌染色体是环形的。
大多数细菌的染色体组由环形的DNA分子构成，这种DNA是没有自由端的。自由端将会给DNA的复制及其稳定性带来巨大困难。含有带DNA端或端粒(大多数真核生物)的染色体的细胞，进化演变出了复杂的机制来克服这些困难。 然而，环形的染色体也给细胞带来了其他的挑战。复制后，两个子代环形染色体有时可能会依然相互连接着或纠缠在一起，必须解决这些问题才能使得在细胞分裂时两个子代细胞均能获得完整的染色体副本。
环形细菌染色体的复制
要理解的过程，最好是借助已被充分研究的"大肠埃希氏菌"和"枯草芽孢杆菌"。染色体复制过程由三个主要阶段组成：初始阶段、延伸阶段和终止阶段。染色体起始位置称为复制起点（oriC），在此处有序地合成“启动器”蛋白是初始阶段的开始。该蛋白的合成过程经过调控，确保在每个细胞周期只会发生一次染色体复制。初始阶段中复制起点会合成一种酶，在延伸阶段时，两条臂上的酶朝着相反的方向复制DNA，最终生成两条一模一样的染色体。这一过程被称为双向复制。每根染色体臂上参与DNA复制过程的整个分子结构叫做“复制体”。在复制体最前端的是解旋酶，它解开两条螺旋在一起的DNA链，形成一个移动的“复制叉”。两条被解开的DNA单链用作DNA聚合酶的复制模板。每条DNA单链上聚合酶与解旋酶（连同其他的蛋白质）一起移动，合成一条DNA副本补链。如此进展下去，产生了两条与原DNA链一模一样的副本链。最终，两个复制叉沿着环形染色体再次相遇，相遇的位置大致与复制起点相对，称为终止位置。随后延伸酶分解。在细胞分裂完成之前，形成两个子代染色体。
初始阶段
"大肠杆菌"的复制起点包含能够被DnaA蛋白质识别的核酸序列，不同种类的细菌都会将自身的该序列严密保护起来。复制起点的DnaA蛋白在调控之下召集其他酶和蛋白质，形成两个完整的复制体来进行双向复制。
复制起点内的DNA序列信息对其功能十分重要。其中包括DnaA箱，它是一段重复的9碱基序列：5'-TTATCCACA-3'，可被DnaA蛋白识别。 DnaA蛋白在染色体DNA复制中发挥着重要作用。 结合ATP，在类组织蛋白[HU]的协助下，DnaA蛋白在复制起点的左侧解开一个富三腺苷区域，它将会携带13段结构基元，并将打开这两股DNA链以便其他复制蛋白进去该区域。
该区域包含四个“GATC”序列，能够被DNA腺甲基化酶 (DAM)识别。还包含一种能够在序列未甲基化或者半甲基化的时候修改腺嘌呤的酶。腺嘌呤的甲基化十分重要，因为它将改变DNA的构造以促进DNA链的分离。复制起点的这一区域，有解旋的自然倾向。
接下来DnaA蛋白会从DnaB-DnaC综合体中召集解旋酶，既DnaB，到被解旋的区域来形成预启动综合体。在DnaB移位到每个复制叉顶部后，解旋酶解开两条DNA父链，立刻和引发酶发生反应。
为了DNA复制的顺利进行，需要单链的绑定蛋白质来防止DNA单链形成次生结构及二次复性。此外，需要DNA旋转酶来释放由DnaB解旋酶作用造成的拓扑结构上的作用力。
延伸阶段
当复制叉沿着染色体环移动时，形成了一个形似希腊字母西塔Ө的结构。英国生化学家约翰·凯恩斯通过一种创新的方式将DNA复制可视化，在1963年提出了大肠杆菌染色体复制过程中的西塔结构。在他的实验中，他使用含有3H-胸腺的培养液来培养培养基以对染色体进行放射性标记。被标记的核苷基团均匀地混入到细菌染色体中。接下来他小心地将细胞溶解并放到电子显微镜（EM）网格下，通过两个月的X射线照射来分离出染色体。这一实验清晰地阐释了环形细菌染色体的西塔复制模型。
如上所述，细菌染色体的复制以双向的方式进行。通过对复制中的细菌染色体进行放射性同位素标记，第一次展示了这种复制方式。后来试验中正在进行复制的DNA区域通过放射能图像技术被可视化，洗出的胶片可在显微镜下进行细致地观察。这使得研究人员能够看到复制发生的位置。关于双向复制的首次结论性观察来自于对枯草芽孢杆菌研究。不久之后，观察发现大肠杆菌染色体也是双向复制的。
"大肠杆菌"的DNA聚合酶III全酶是一种900 kD综合体，本质上呈聚合结构。每个单体包含一个催化核、一个二聚作用的亚单元和一个具有持续合成能力的亚单元。 DNA聚合酶III利用自身的一个核心亚单元，来不断地合成前导链，而另一套核心亚单元在环形的后随链上从一个冈崎片段
对耶稣的批评

拿撒勒人耶稣是基督教的中心人物。基督徒相信他是神、基督、弥赛亚、救世主，而伊斯兰教认为他只是一个先知、使者和弥赛亚。从他所生活的时代以来，许多有名的作者批评了他，其中一些是基督徒。
早期对耶稣和基督教的批评包括2世纪的塞尔苏斯和3世纪的波菲利。19世纪，尼采猛烈地批判耶稣，认为他的教导是“反自然”的，尤其体现在“性”等话题上。更多当代著名作者对耶稣进行了批评，其中包括Sita Ram Goel，克里斯托弗·希钦斯，伯特兰·罗素和陀耶难陀·萨罗斯薄底。
耶稣同代人的批评
法利赛人和文士
法利赛人和文士批评耶稣和他的门徒没有遵守摩西律法。他们批评门徒在吃饭前不洗手。（宗教领袖通常在吃饭前进行仪式性清洗，例如，洗手会一直洗到高至手肘，给杯子和盘子施洗——马可福音7：1-23，马太福音15：1-20）。他们也批评耶稣与公众吃饭（马可福音2:15）。法利赛人还批评耶稣的门徒在安息日收集粮食（马可福音2：23-3：6）。
魔术与驱魔
在一世纪后半叶和二世纪，反对基督教的犹太人和异教徒认为，耶稣和他的追随者的神迹和赶鬼是魔术。
犹太教的批评
犹太教，包括犹太教正统派，哈雷迪犹太教、犹太教改革派，犹太保守派和犹太重建派，都拒绝耶稣是上帝、三位一体的人和上帝的「中保」或调解者。犹太教也认为耶稣不是弥赛亚，认为他没有实现希伯来圣经的弥赛亚预言，也没有体现弥赛亚的个人资格。根据犹太传统，在玛拉基之后没有更多先知，玛拉基生活在耶稣前几个世纪，并在公元前420年宣布了他的预言。因此，犹太教批判耶稣自认为和暗示自己是弥赛亚和“神的儿子”，如新约中所提到的一样。
犹太律法的权威Mishneh Torah表明了犹太团体最后确定的共识，它记录在Hilkhot Melakhim 11：10-12中，认为耶稣是一块“绊脚石”，它使“世界大多人错误地敬拜神以外的事物。”
奴隶制
认为，“耶稣虽然多次谴责罪是一种对道德的奴役，但却对作为社会制度的奴隶制没有说过一句话”，因此他认为新约的作者也不反对奴隶制。在《福音派季刊》的一篇论文中，凯文·吉尔斯（Kevin Giles）指出，耶稣常常遇到奴隶制，“但是，耶和华对奴隶制没有说过一句批评说话。吉尔斯指出这个事实可用于证明耶稣赞同奴隶制。在某些非英语的主要翻译中，耶稣第一次讲道（路加福音4:18）的第一句话是呼唤释奴隶：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放……”（见Cornilescu翻译）。
文献来源的批评
塞尔苏斯
克理索，2世纪希腊哲学家和早期基督教的反对者，对基督信仰的创始人耶稣有广泛批评。他诋毁或贬低耶稣的祖先、观念、出生、童年、事工、死亡、复活和持续的影响力。塞尔苏斯认为，耶稣的祖先来自一个犹太村庄。他的母亲是一个贫穷的乡下女孩，她通过替人洗衣糊口。耶稣的神迹来源于巫术，他是个微不足道而亲切的人，这个「拉比」耶稣保持了所有犹太习俗，包括在耶路撒冷圣殿献祭。他只聚集到几个追随者，把他的最糟糕习惯教导予他们，包括乞讨金钱。这些门徒，相当于“十个渔夫和一对税吏”，没甚么好尊敬的。关于耶稣复活说法来自一个歇斯底里的女性，而复活的信仰是耶稣巫术以及追随者的疯狂想法的结果，所有这些的目的是为了给人留下深刻印象，让他人更愿意成为乞丐。
克理索认为，耶稣是偷偷摸摸的反叛者的灵感来源，他们应该受到处决。
克理索指出，耶稣是罗马士兵潘得拉或潘得拉的私生子。这些非法性指控是犹太人指控耶稣的最早的留有日记的记载（见英文词条：Jesus in the Talmud），他们指控耶稣是通奸所生，亲生父亲是名叫潘得拉的罗马士兵。 潘得拉是那时罗马士兵的一个普通名字。这个名字与希腊形容词parthenos（意为“处女”）有一些相似之处。一些学者认为，在德国Bad Kreuznach发现的Tiberius Julius Abdes Pantera罗马士兵坟墓是塞尔苏斯提到的Pantera。
根据克理索的说法，耶稣在《希伯来圣经》的预言中没有任何地位，认为他的复活是愚蠢的。
波菲利
新柏拉图主义哲学家波菲利撰写了15卷《反对基督教》的著作，被君士坦丁帝和狄奥多西二世所禁，现在只有一些残篇流传下来，由阿道夫·哈纳克收集。部分残篇由J. Stevenson翻译成英文，1957年出版，以下是一个例子：
弗里德里希·尼采
19世纪哲学家弗里德里希·尼采对耶稣和基督教作出许多批评，甚至激进地自称是“反基督”的。例如，在《人性，太人性的》和《偶像的黄昏》中，尼采指责教会和耶稣的教导在对待激情，特别是性上是反自然的：“例如，（在登山宝训中），耶稣特别提到了性：‘如果你的一只眼使你绊倒，就把它剜出来丢掉！’幸运的是，没有任何基督徒遵守这个规则……那些遵循这个忠告并相信毁灭自己性欲的基督徒是在欺骗自己：他们像怪异的吸血鬼一样
寻找前世之旅

《寻找前世之旅》（英语：The Journey），2017年中国偶像剧，改编于作家vivibear的同名小说。由马可、付辛博、周雨彤、聂子皓领衔主演，第一季于2017年1月16日在爱奇艺首播、第二季于2017年2月20日播出。
朵莉丝·柏克

朵莉丝·柏克（英语：Doris Burke，），原名朵莉丝·塞布尔（英语：Doris Sable），是一名ESPN及美国广播公司的NBA兼球评。她也是美国电视网的WNBA评论员，同时也负责纽约尼克的比赛评论。柏克是首位透过电台及电视，进行纽约尼克比赛解说的女性球评。她在就读普洛威顿斯学院时加入篮球校队，毕业那年更成为校史上的助攻王。
早年生涯
柏克生于纽约，在纽泽西州长大，是家中八名小孩中最年幼的一位。她从小学二年级便开始打篮球，凯尔·迈西及是她成长时期的偶像。
她在就读时担任控球后卫。毕业后，获得几间位在东部的大学邀请就读。
大学时期
塞布尔进入罗德岛州普洛威顿斯的普洛威顿斯学院就读，并加入该校的篮球队，在队中担任控球后卫。
大四那年，塞布尔成为大东联盟的助攻王。她也曾获选大东联盟最佳阵容第二队，并两度入选最佳阵容。1987年，她在大学的最后一年获选为该校的年度最佳女子运动员。
毕业后，她成为了校史上最多助攻数的球员，截至2012年为止，她的助攻数仍在该校名列第二。1999年，她成为第五位入选普洛威顿斯学院名人堂的女性。
她在普洛威顿斯学院取得健康服务管理及社会工作学士学位，之后也在该校取得教育学硕士。
婚姻与家庭
塞布尔在1989年与格雷格·柏克（Gregg Burke）结婚。他们育有一女一子：莎拉（1993年生）及马修（1995年生）。他们的婚姻最终以离婚收场。
播报生涯
柏克的播报生涯始于1990年，当时她透过电台为她的母校的女子球赛担任球评。同年，她开始担任大东联盟女子球赛的电视评论员，到了1996年，她也为男子比赛进行评论。她是ESPN的首席WNBA球评，而自1997年起，她也开始担任纽约自由人的电台及电视播报。2000年，柏克成为首位透过电台及电视，进行纽约尼克比赛解说的女性球评；她也是首位播报大东联盟男子球赛的女性球评。柏克在2003年加入了ESPN的男子球赛团队，与搭档播报男子比赛，并开始为ESPN及美国广播公司担任NBA的。自2009年起，她为美国广播公司担任NBA总决赛的场边记者。
柏克在2010年开始为2K Sports的电子游戏《NBA 2K11》担任场边记者。此后，她出现于此系列游戏的每一个版本，包含了最新的《NBA 2K18》。
2013年10月，柏克与ESPN签下了一纸NBA评论员的多年延长合约。11月13日，柏克首次登上ESPN的NBA赛前节目《》，与杰伦·罗斯及艾弗里·强森搭档主持。
获奖与殊荣
1999年，柏克入选普洛威顿斯学院名人堂。她在2003年获得《今日美国》鲁迪奖（Rudy Award）的最佳体育电视节目新面孔奖。2004年春天，她入选国际体育学院（Institute for International Sport）的学者运动员名人堂，普洛威顿斯学院则在2005年春天授予她荣誉博士学位。2006年10月，她入选新英格兰篮球名人堂，并在同年成为北普洛威顿斯名人堂的一员。2012年1月，柏克获颁，以表彰她在NCAA的体育贡献及专业成就。
NBA 2K12

是一款由Visual Concepts公司制作、2K Sports发行的篮球类电子游戏。本游戏于2011年10月4日首先发行。游戏在索尼PlayStation 2、PlayStation 3、Windows和Xbox 360等发行。本游戏是NBA 2K系列的第13作。
《NBA 2K13》是一款篮球模拟游戏，根据美国NBA篮球而制作。
游戏收到普遍赞誉的评价。《GameSpot》给予本游戏8.5/10的分数。
南大河天主教大学

南大河天主教大学（Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul，简称PUCRS）是巴西南大河州的一所天主教私立大学，校区位于阿雷格里港及维亚芒。该校为南大河州最大的私立大学，且为圣母小昆仲会成立的第一所大学。PUCRS目前被该国教育部（英语：Ministry of Education (Brazil)）认定为巴西南部最好的大学，也与里约热内卢天主教大学、圣保罗天主教大学（英语：Pontifical Catholic University of São Paulo）并列为该国最好的私立大学。
设施
这个大学有 22 个学院。教育系统按课程和计划组织，负责本科和研究生学习、继续教育、外展活动和研究。大学设施包括 200 多个教学和研究实验室，以及大学医院、科技园、科技博物馆、体育公园、剧院和会议中心。 截至2011年，该大学拥有25,000名本科生、1,800名研究生、6,300名硕士研究生和1,400名博士研究生。多年来，已有130,000名学生毕业。PUCRS提供55个本科专业、23个硕士学位课程、19个博士学位课程以及70多个专业培训课程。
圣穆格宗教博物馆

圣穆格宗教博物馆（St Mungo Museum of Religious Life and Art）是苏格兰格拉斯哥的一所宗教博物馆。据称是全世界这一主题唯一的博物馆，但是圣彼得堡的国立宗教史博物馆以及乌得勒支的加大肋纳修道院（Catharijneconvent）也属于同类博物馆。
博物馆于1993年开幕，位于大教堂广场，原为主教府，在大教堂和人民宫都能看到。
馆内藏品设计全世界主要宗教，包括禅宗花园和伊斯兰教书法。馆内曾藏有萨尔瓦多·达利名作《十字若望的基督》，现在开尔文格罗夫美术馆和博物馆。
玛丽·A·麦克卢尔

玛丽·A·麦克卢尔·毕比（英语：Mary A. McClure Bibby；），是美国的共和党政治人物，前南达科他州参议院议员和前总统乔治·赫伯特·沃克·布什的。
生平
麦克卢尔于南达科他州米尔班克出生，长大后于南达科塔大学获得文学士，之后参与福布莱特计划入读曼彻斯特大学，也在1980年于雪城大学取得公共管理硕士。
最初麦克卢尔担任教师，1974年－1979年间他以共和党党籍当选为南达科他州参议院第五选区代表议员，其中在1979年－1989年担任州参议院临时议长。担任州参议员期间，她曾在1982年－1985年及1988年两度成为立法研究委员会与成员；也曾于1986年担任教育委员会主席及1987年担任南达科他州议会政府运作委员会主席。
1989年，麦克卢尔辞去州参议员职务，担任总统乔治·赫伯特·沃克·布什的。到2016年7月2日，她在明尼苏达州因小细胞癌病逝。
端荣昭妃

端荣昭妃，亦称为王昭妃，明朝明宪宗朱见深之妃。
生平
王昭妃的出身待考，疑为正五品锦衣卫正千户王荣之亲属，成化二十年七月二十二日（1484年8月12日），明宣宗下旨「免外戚、锦衣卫正千户王荣家军役，从荣奏乞也」。
目前仅知道王氏在景泰二年（1451年）出生，具体入宫时间待考，但《明宪宗纯皇帝实录》称其「自幼选入内庭」。成化十二年十月初八日（1476年10月25日），明宪宗以定西侯蒋琬为正使，礼部尚书兼文渊阁大学士万安为副使，持节册封贵妃万氏为皇贵妃，邵氏为宸妃，王氏为顺妃，梁氏为和妃，王氏为昭妃。成化十六年六月二十八日（1480年8月4日），王昭妃薨逝，明宪宗辍朝三日，并且赐二字谥号「端荣」，称王氏为端荣昭妃。《太常续考》称王昭妃与其他十二位妃俱葬金山口，合葬于一墓。1963年，考古发掘镶红旗营妃嫔墓，七位明宪宗妃均是独立墓葬，业已被盗，棺椁破碎，尸骨失散。仅知其中有王顺妃三人，其余身份不详。未知，王昭妃是否在其中。
恭惠和妃

恭惠和妃，亦称为梁和妃，明朝明宪宗朱见深之妃。
生平
梁氏的出生及入宫时间均待考。成化十二年十月初八日（1476年10月25日），明宪宗以定西侯蒋琬为正使，礼部尚书兼文渊阁大学士万安为副使，持节册封贵妃万氏为皇贵妃，邵氏为宸妃，王氏为顺妃，梁氏为和妃，王氏为昭妃。和妃的册文指出中宫皇后在初年已被册立，「诸嫔宜均升于今日」，并称梁氏性情温良，品行端正严谨，举止总是符合礼仪规范，心思不忘规诫箴言，故被册封为和妃。嘉靖十二年十二月廿五日（1534年1月9日），梁和妃薨逝。梁和妃谥号曰「恭惠」，称为恭惠和妃。崇祯年间太常寺所辑的《太常续考》称梁和妃与其他十二位妃俱葬金山口，合葬于同一墓。1963年，考古发掘镶红旗营妃嫔墓，七位明宪宗妃均是独立墓葬，业已被盗，棺椁破碎，尸骨失散。仅知其中有王顺妃三人，其余身份不详。未知，梁和妃是否在其中。
中一结

中一结，是台湾宜兰县五结乡的一个地名，位于该乡中部偏北。相较于今日行政区，其范围大致为协和村西北部。
历史
台湾清治末期，中一结地区为一街庄，称为「中一结庄」，隶属于茅仔藔堡。该庄东与松仔脚庄为邻，南与大埔庄为邻，西边为顶五结庄、下五结庄、下三结庄，北边为中二结庄。
1901年（日明治三十四年）11月，该庄隶属于宜兰厅，编入第十四区。1905年（明治三十八年）7月，该区改名为「茅仔寮区」。1920年（大正九年），该庄改制为「中一结」大字，隶属于台北州罗东郡五结庄。
战后五结庄改制为五结乡，隶属于台北县，大字亦改制为村。1950年10月，北、基、宜分治，五结乡改隶属于宜兰县。
聚落
本地区发展较早的聚落为中一结，在日治期初期的官方地图上已有记载。
交通
县道196号（五结路一段）是三星至下清水的道路，大致以西南—东北走向转南南西—北北东走向经过中一结地区西北部。由该道路向西南转西南西可前往顶五结、竹林（罗东市区北侧）、歪子歪、尾堑、大洲、阿里史与红柴林交界地带、三星市区并止于省道台7丙线路口，向北北东经中二结东南部转东南东可前往四百名、一百甲东南部并止于乡道宜22线路口（五结防潮闸门西北侧）。
乡道宜23线（孝威路）是茅仔寮至利泽简的道路，大致以北北东－南南西走向经过本地区东部边界中、北段。由该道路向北北东可前往中一结与四百名交界、茅子寮并止于其东部乡道宜22线路口，向南南西转东南经松子脚西南部转南可前往大埔并止于省道台7丙线路口。
传艺路又名「北宜高罗东连络道」，是罗东车站后站至传统艺术中心的新建干道，大致以西南西—东北东走向经过本地区东南部。由该道路向西南西可前往大埔西北部、顶五结南部、十八埒并止于罗东车站后站的站东路路口，向东北东可前往松子脚南部、大埔东北部、顶清水并止于传统艺术中心东南侧的省道台2线路口。