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绿背山雀

绿背山雀（学名Parus monticolus），也叫青背山雀，是一种栖息于中高海拔山区的雀鸟。
生态环境
绿背山雀喜成群活动，见于海拔在1000米－4000米的中高山区，他们常活动于这个海拔的森林或林缘生境中。以苔藓、枯叶、树皮纤维及羽毛为建造巢穴的材料。
分布地域
绿背山雀系东洋界鸟种，分布于亚洲东南部，在巴基斯坦、印度、尼泊尔等南亚国家沿喜马拉雅山南麓有本物种分布，缅甸北部亦有分布；在中国西南诸省，西藏南部、云南、贵州、四川各省可见，其在中国的分布北限可达陕西、甘肃南部的秦岭一线，分布东限达长江中游的湖北省，在台湾亦有本物种分布。
特征
绿背山雀为体形较大之山雀科鸟类，其体长约为13－14厘米，与大山雀相当，体态亦与大山雀颇为神似，所不同者在于其体羽颜色的分布。绿背山雀雄雌同形同色，成鸟自额部砌经头顶直至颈侧以及颌部皆以黑色为底色；脸部以及耳羽具大块卵圆形白色斑块，枕部亦具三角形白色斑块，肩部和上背部为略沾灰色的黄绿色，在肩部绿色区域与颈部黑色区域交界处有一条细的亮黄色环带；下背至腰部则为略沾黄绿色的灰色，上体自前向后颜色逐渐转灰，过渡平缓；尾上覆羽黑色；尾羽黑色带辉蓝色金属光泽，外侧尾羽外翈白色；双翅的翅上覆羽与肩羽颜色近似，中覆羽和大覆羽黑色端部为略沾绿色的白色，在翅上形成两道白色翅斑，这两道翅斑是区分本物种和大山雀绿背亚种的一个重要特征，后者背部颜色与绿背山雀颇为接近，但与大山雀各个亚种一样，仅仅具有一道翅斑；飞羽黑色，羽缘色略浅；下体自喉部开始直至尾下覆羽有一条纵贯整个下体的黑色条带；胸部、上腹部和两胁的其他部分体羽则为明黄色，下腹部的颜色则由明黄逐渐转浅，尾下覆羽黑色。虹膜褐色；喙黑色足亦为黑色。鸣叫时发出「啧吱、啧吱」的声音。
食物
与其他山雀科鸟类一样，绿背山雀亦为典型的食虫鸟类，构成其食谱的主要是各色昆虫。
繁殖与保护
繁殖不详，尚不可人工繁殖。
本物种未被列入保护动物目录，其在中国的分布地域虽然非常广泛，但并非优势种，属于稀有种，本物种还受到非法鸟类贸易的威胁。
绿背山雀与非法鸟类贸易
与大山雀一样，绿背山雀亦受到非法鸟类贸易的威胁，但由于其本身种群数量和分布地域的限制，在市场上通常不常看到他们的身影，即便出现，也常常被作为外形怪异的“河南黑子”（意即产自中国南方的大山雀，所谓河南系虚指的地名，“黑子”是大山雀的俗名）出售，这种非法贸易对野生绿背山雀的种群构成了一定的威胁。
外部链接
绿背山雀观测记录
东江

东江是中国珠江的主要干流之一，长523公里，流域面积占全珠江流域的6.3%，它发源于江西赣南，主流寻乌水发源于江西省寻乌县大竹岭及桠髻钵山（流经东江源村），属山区性河流。下游在石龙以下分东江北干流，在汇入增水和绥福水后，西流至增城，从虎门注入狮子洋入南海。东江南支流，在汇寒溪水后分许多汊流，经狮子洋入南海。东江流经的城市有龙川、河源、惠州及东莞。东江河源以南河段可以通航，是香港供水的主要来源。
广梅汕铁路

广梅汕铁路，是一条连接广州、梅州及汕头的铁路通道，横贯中国广东中部和东部，跨越17个市县，总长度480公里，1991年5月31日开工，1995年7月20日全线贯通，12月28日通车。广州至常平段经广深铁路三、四线，常平至龙川为京九铁路，龙川至梅州站为漳龙铁路，畲江至龙湖段为畲龙铁路，龙湖至汕头段则为梅汕铁路。
铁路营运方面，由中国铁路广州局集团的控股子公司广东铁路有限公司负责。现时所有列车均由韶山8型电力机车、和谐1B型电力机车及和谐1C型电力机车（广州东至龙川）及柴油机车（龙川至梅州）牵引。
广梅汕铁路于潮州附近经由厦深联络线与厦深铁路连接。
2018年8月3日，广梅汕铁路龙湖至汕头段新建双线电气高架化工程完工，汕头北站开通，动车组可由厦深铁路直通行驶汕头市区。
历史
修建背景
在潮汕铁路因为日本侵华战争而拆除后，潮汕地区曾有数十年时间没有铁路通达。而当时的广东省，在广九铁路以东大片地区却没有干线铁路，仅有1960年代修建的梅隆寸轨铁路维持着梅州与河源之间的交通。这些地方与广州来往长期只能通过公路运输或者公铁联运方式，效率低下，成为广东省发展的一大心病。这个问题在改革开放初期更为突出。
而广州经梅州至汕头的铁路早在民国时期即有规划，称广梅铁路，但由于当时战乱频繁，资金缺乏，最后仅完成了规划就没有后续了。
中华人民共和国成立之后，由于铁路建设优先上马省际干线和三线备战建设，处于东南沿海的广东省铁路网发展受限，长期没有大型铁路干线新建。
1989年，出生于大埔的中国人民大学教授、嘉应大学复办后第一任校长杨培新先生，曾公开撰文，呼吁尽快开始建设广梅汕铁路。
规划与建设
创新筹资方式
广梅汕铁路建设初期，国家财政十分困难，便采用了前所未有的管理模式——打破了由国家独家兴建铁路的先例。在广东省政府的政策支持下，铁路建设资金的筹集采用了“两条腿”走路的方针。当时全线概算18.5亿元人民币，铁道部投资3.5亿元，广东省财政提供6亿元，中国建设银行提供贷款2亿元，亚洲开发银行提供贷款2亿美元，其余采用发行债券、招商引资等多种渠道筹集。
为了实现各投资主体的利益，1988年10月8日，在建设的准备阶段时，就成立了广梅汕铁路总公司，由它来负责铁路的筹资、建路和还贷工作。这家公司当时确定为广东省属国有企业，委托广铁集团代管。1997年改制为广梅汕铁路有限责任公司。
为了克服资金困难，广梅汕铁路采取了各种办法来加速资金的回笼。其中一个是运营上采取“边建边开”的办法。运用先通段的利润补足后续段的建设资金。
另一个是向境内外招商引资，寻求合作方共同建造车站、经营客车、货场等。例如在建设车站站房时，采用铁路出地、对方出钱、合作建站、物业分成、各自经营的方法。在客车方面，广梅汕公司与上海铁菱公司签订了合作协议，由上海铁菱出资1.1亿元购买3列客车，年固定回报率为10.5%。货场方面，广梅汕公司出让地皮使用权，对方出钱，利润五五分成，30年后货场无偿归还铁路。
建设与通车
1989年1月，广梅汕铁路常惠段开工。
1992年7月1日，常惠段正式开通货车。同年11月1日，开通客运，使用蒸汽机车开行惠州-长沙客车。终结了惠州没有铁路通过的历史，当时惠州的总站为现惠州西站。
1993年7月1日，惠州至仙塘段开通，开始办理货运。10月8日，开通客运至河源。
1993年12月30日，开通货运至龙川。
1994年8月1日，开通兴宁至梅州段货运。10月28日，开通客运至兴宁。12月28日，开通客运至梅州。
1995年7月1日，畲江至揭阳段开通货运。
1995年7月20日，广梅汕铁路全线贯通。
1995年9月28日，开通货运至汕头。12月28日，全线开通客运。这是自潮汕铁路拆除之后，潮汕地区再次有铁路接入。
扩能改造
京九铁路龙川至东莞东段复线全长220公里，投资26.98亿元人民币，于2001年3月开工，2003年1月复线全线贯通，而电气化改造工程于2012年12月16日完工。 
途经主要车站
广州东、常平、东莞东、惠州、河源、龙川、华城、兴宁、梅州、丰顺、揭阳南、潮州、汕头。
枫树坝水库

枫树坝水库位于中国广东省河源市龙川县枫树坝镇的东江上游干流上，是集防洪、发电、供水于一体的综合性水库，水库的大坝高91.5米，坝顶长418米，属空腹重力型坝。总库容19.4亿立方米，控制流域面积5150平方公里，是广东第二大的人工湖。
枫树坝水电站是目前广东第三大水力发电站，水电站的总装机容量15.0万千瓦。1970年5月正式动工，两台机组分别于1973年12月26日和1974年11月29日正式发电。
恩平市

恩平市，古称恩州，为中国广东省辖县级市，现由江门市管辖。为“ 五邑 ”之一，位于江门市西部，属粤港澳大湾区城市群，是广东省定位的珠三角西岸现代产业基地和温泉旅游休闲度假胜地，是中国麦克风行业产业基地、中国演艺装备产业基地、中国温泉之乡、地热国家地质公园、中国避寒宜居地。市政府驻解放路1号。
恩平建制始于东汉建安二十五年（220年），是南粤千年古邑，广东省建县时间最长的20个县之一，有中国历史文化名村歇马举人村、广东人民抗日解放军司令部驻地旧址，是“中国航天之父”冯如故里。
全市通行粤语中的恩平话、广州话。传统上，与新会、开平、台山，合称「四邑」。
历史沿革
古代
汉代属高凉县。东汉建安二十五年（公元220年）始称思平县。三国及晋，属海安县。南朝至隋为齐安县。
唐至德二年（公元757年）改成恩平县。宋开宝九年（公元976年）本县并入阳江县。明成化二年（公元1466年）置恩平堡，隶属阳江县。明成化十五年（公元1479年）开县治，复名为恩平县，县治为恩平堡故址。
中华人民共和国时期
1949年10月22日，中华人民共和国接管恩平县，编入广东省粤中专区。1952年5月，属广东省粤西行政区。1956年2月，属广东省佛山专区。1958年1月，西坑水库动工兴建。1958年10月，属广东省高要专区。1958年11月14日，恩平县、开平县两县合并，统称称开恩县。次年1月7日改称开平县。1959年2月，划归广东省江门专区。1961年3月26日，恩平县、开平县合并的开平县分治，复为恩平县。
1961年4月，恩平县属广东省肇庆专区。1963年6月15日，恩平县划归广东省佛山专区。1983年6月实行市管县体制，恩平县由广东省江门市代管。
1994年2月28日，撤销恩平县设恩平市，由广东省直辖，江门市代管。
1995年—1996年，爆发过震惊全国的广东恩平金融风波。
地理环境
恩平位于珠江三角洲西南部，东与开平、台山接壤，南邻阳江，西接阳春，北连云浮。在恩平断裂带（又称恩平凹陷）之上。华南三大断裂带之一。
气候
恩平全境都在北回归线以南，濒临南海，气候炎热，雨量充足，属南亚热带海洋性季风气候。恩平是全国的暴雨中心之一，多年降水量为2613毫米；降水量季节间变化很大，4月至9月为雨季，10月至翌年3月为旱季。恩平的年均气温为22.2℃，月平均气温以1月最低，为13.6℃，7月最高，为28.3℃。
恩平的灾害性天气主要有台风和暴雨，台风主要发生在6月至10月之间，暴雨主要集中在5月至9月。冬季部分山区会出现霜冻，使作物受灾。由于山多雨多，恩平的地质灾害发生率较高。
行政区划
下辖1个街道、10个镇：
人口
根据第七次全国人口普查显示：截至2020年11月1日零时，恩平市常住人口为483907人。
据公安部门统计，2021年末，恩平市户籍总人口50.38万人，其中城镇人口18.03万人，乡村人口32.35万人，总户数15.04万户，户均3.35人。按性别分，男性人口26.28万人，女性人口24.11万人。
经济
2024年，恩平市经济运行总体平稳，GDP、规模以上工业增加值等六大主要宏观经济指标均呈现正增长。其中，固定资产投资增速排名江门第1，GDP、一般公共预算收入增速排名江门第3，外贸进出口总额增速排名江门第4，规上工业增加值增速排名江门第5，社会消费品零售总额增速排名江门第6。
一、地区生产总值。2024年，恩平市完成地区生产总值（GDP）251.04亿元，同比增长3.8%。分行业看，第一产业增加值37.74亿元，增长3.9%，对GDP增长的贡献率为14.0%，拉动GDP增长0.5个百分点；第二产业增加值82.35亿元，增长9.1%，对GDP增长的贡献率为75.1%，拉动GDP增长2.9个百分点；第三产业增加值130.95亿元，增长0.8%，对GDP增长的贡献率为10.9%，拉动GDP增长0.4个百分点。三次产业结构为15.0:32.8:52.2。
二、规上工业。2024年，实现规上工业总产值同比增长1.6%，其中，12月实现总产值同比增长1.8%。同期，全市规模以上工业完成增加值40.32亿元，同比增长4.5%，增速排江门市第5位。
从支柱行业看，水泥制造和建筑陶瓷业完成增加值14.64亿元，下降1.7%；纺织服装业完成增加值5.08亿元，增长4.4%；化学原料和化学制品制造业完成增加值3.01亿元，下降5.4%；麦克风及电声器材制造业完成增加值2.83亿元，增长2.3%；燃气生产和供应业完成增加值0.34亿元，下降10.0%；机械装备制造业完成增加值6.16亿元，增长20.4%。
三、固定资产投资。2024年，全市完成固定资产投资同比增长11.3%，增速居江门排名第1位。其中，第一产业投资下降31.6%；第二产业投资增长16.2%；第三产业投资增长3
鬼船

鬼船，亦称为幽灵船 ，在文学作品当中通常指称一艘由鬼所驾驶的船；也可以指一艘船在被报道失踪或沉没后神秘的再次被人发现或看见，或指船只被发现在海上漂流且无人驾乘。
文学作品当中的幽灵船
到现在为止，最著名的文学作品当中的幽灵船当属飞翔的荷兰人（De Vliegende Holländer）。这艘船由幽灵而著称，现在已经成为幽灵船的代名词。在《加勒比海盗：鬼盗船魔咒》中的幽冥飞船，正是这艘船。
加拿大雁

加拿大雁（学名："Branta canadensis"），属于雁形目鸭科黑雁属；种名"canadensis"为拉丁文，「来自加拿大」之意。
特征
加拿大雁为体形巨大的雁形目鸟类，其成鸟体长可达100厘米，翅膀展开时的长度为160至175厘米。这鸟类有7个亚种，主要是体型和毛色的分别，但都被认为是加拿大雁。而其雄雌则同形同色。雄性重3.5至6.5公斤，善于保卫其领土。雌性则稍轻，约3至5.5公斤，并与雄性的鸣声不同。
成鸟颈部甚长，整个头部颈部均以黑色为基色；两侧颊部具三角形白色斑块，这块白色斑块是辨识本物种的重要特征；上体肩部、背部均为较深的灰褐色；翅上的覆羽与肩羽颜色相同为灰褐色，具有浅褐色的羽缘；飞羽亦为灰褐色；尾上覆羽白色；尾羽黑色；与上体的灰褐色相比胸部的颜色要浅很多，呈略现褐色的白色，自肩部的灰褐色到胸部的白色，其体羽颜色变化非常平缓，并无明显的边界存在；腹部颜色与胸部相近，直至尾下覆羽亦为较浅的近白色，在这个部位，尾下覆羽的白色与尾羽的黑色形成鲜明的对比；两胁密布与上体颜色接近的灰褐色宽大纵纹；虹膜黑色；喙黑色；足黑色。
生态
加拿大雁是群居性鸟类，栖息在平原的湖泊、沼泽以及河流平缓的水面。与雁属鸟类一样，黑雁属的鸟类也是素食主义者，加拿大雁也不例外，它们的食谱中不仅有水生植物，还有陆生的各色野草，以及农作物（尤其是在鸟类迁徙时或冬天）。
在约2岁的时候，加拿大雁会开始找配偶，之后多数会一直生活在一起。当然如果其中一只死了，另一只便会找新的配偶。雌性每次产4至8只蛋。孵蛋期间，雌雄鸟都会保护牠们的巢穴，但雌性孵蛋的时间较长。在这段时间，牠们会丧失了牠们的飞行羽毛，所以直到孵化完才能飞。这个时期大概维持25至28天。
成年的加拿大雁多数会领著小雁成直线地飞，并由一只较成年的带在队伍的最前方，其他则在队伍的后面。在保护幼鸟时，雁爸爸妈妈都会猛烈地赶开附近的生物，由很小的画眉到其他雁类，再到人类都是一样。加拿大雁也会由几只成年的雁和一群年幼的雁组成一个群组，称为「托儿所」（crèches）。年幼的雁不会离开牠们父母，直至春季迁徙后，也就是当他们返回牠们的出生地时。
著名的物种常见于北美洲。牠们生长在加拿大和美国北部的不同栖息地。牠们的巢穴多数在邻近水边的高地，有时在海狸的巢穴上。牠们的蛋产在有植物或有草的低洼地。五大湖地区保持著很大数目的加拿大雁。
像多数的雁，牠们也会迁徙，过冬的地区大多数是美国。当一大群加拿大雁的迁徙飞行的形状为V型时，代表转入春天和秋天。在部分地区，迁徙路线可能会因栖息地和食物源头改变而变迁。在暖和气候的地区，例如太平洋西北面，由于没有天敌，部分加拿大雁不会迁徙。
当加拿大雁受到其他生物的威胁，牠们会发出发出嘶嘶声来赶走这些生物。
分布地域
加拿大雁为典型的新北界鸟类，广泛于北美洲各地，偶见野生种群越冬于日本东北部和东北亚其他地区；本物种经过引种扩散至欧洲、亚洲以及新西兰等地，在亚洲东部有本物种引入；在中国，仅有北京附近区域有本物种野生种群的记录，据信是引入种群逃逸野化而形成的种群。另外根据观鸟爱好者的记录，在鄱阳湖区也有本物种的观测记录。
经鸟类系放证明，加拿大雁已自然地扩散至西欧。这些亚种主要为"parvipes"。加拿大雁也出现于堪察加半岛，西伯利亚东部，中国东部和整个日本。较大的加拿大雁也广泛地扩散至欧洲，并已有野生加拿大雁在英国，荷兰和斯堪的纳维亚。半饲养的野生鸟也常见于公园，在某些地方更被视为害鸟。此外也证明多数的堪察加半岛的和部分英国的加拿大雁已建立了一定的迁移形式。这类雁首次发现于17世纪后期的英国，并被加入詹姆斯二世的水鸟聚集地—圣詹姆斯公园。之后，加拿大雁更成了纽西兰的狩猎的鸟类之一，但同时加拿大雁也成为部份地区的问题。
在20世纪早期，由于18世纪后期至19世纪早期的过分狩猎和栖息地的减少，导致这品种的数目严重下降。巨大的加拿大雁亚种被认为已于50年代绝种。直到1962年，少数群的这类品种被发现于明尼苏达州的罗契斯特市过冬，记载于Harold Hanson写的《伊利诺斯州自然历史概观》（Illinois Natural History Survey）。由于狩猎的有关法律，和栖息地保养、保护等计划的改善，牠们的数目在多数地方渐渐回升，虽然有些本地亚种，例如"occidentalis"的数目仍然在下降。
此外，加拿大雁也可适应城市环境，尤其是那些修剪良好的草地和宽大的池塘，例如高尔夫球场地和市镇公园。
保护
本物种种群数量较大，未被列入保护动物目录，同时本物种也实现了人工饲养条件下的繁殖，驯养的加拿大雁是人类的食物来源之一。
三坊七巷

三坊七巷位于福建福州鼓楼区，是中国现存面积最大的城中心历史文化街区，以南北走向的南后街为轴，西侧为衣锦坊、文儒坊、光禄坊等“三坊”，东侧为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷等“七巷”。
三坊七巷是中国保存最完好的里坊街区，有“里坊制度活化石”之称；良好地保存了众多历史建筑，有“明清古建筑博物馆”之誉；是福州传统的社会高层人士聚居区，为郑穆、陈烈、余深、陆蕴、张经、林则徐、沈葆桢、郭柏荫、严复、林纾、陈宝琛、郑孝胥、萨镇冰、林长民、林觉民、冰心、庐隐、刘崇佑、刘崇杰、王崇文、陈季良、邓叔群等大量名人故居的所在地，有“一座福州三坊七巷，半部中国近现代史”之说。
自21世纪初起，三坊七巷的文化遗产保护备受关注，并先后列入全国重点文物保护单位、第一批中国历史文化名街、世界遗产预备名单、国家5A级旅游景区。
历史
西晋末年，永嘉南渡，八姓入闽，大量中原人口进入晋安郡，成片居住在郡城子城南门外，即今三坊七巷一带。唐朝末年，威武军节度使王审知建筑福州罗城，并按照长安城的里坊格局严格布局，今三坊七巷一带遂纳入城中。南宋方志《三山志》中记载了城内各条坊巷的名称和布局，其中就包括今三坊七巷中的九条坊巷，且已成为上层士大夫集中居住的街区。作为一个整体的“三坊七巷”的称呼则始自清朝中期，初见于刘士棻的诗歌以及林枫的方志《榕城考古略》。
三坊七巷较为完整地保存了唐宋里坊制的传统格局。居住区由纵横交错的大街小巷分割成大小不一的矩形，各个院落也多为矩形，整体方正有序。坊巷之中以民居为主，住宅与市场分割，商铺集中于南后街上。坊巷出入口处设立高墙和坊门。文儒坊口镶嵌乡约碑，约束坊内居民行为。
民国时期，最南侧的光禄坊、吉庇巷和最北侧的杨桥巷扩建为马路，此后又铺浇沥青、水泥，因此现在保存的实际只有二坊五巷。
保护
福州于1986年获评为国家历史文化名城，1990年开始编制保护规划，由同济大学阮仪三教授负责，1992年通过专家评审，但未能获得地方政府批准。1993年，福州市政府（时任市委书记为习近平）与香港潮裔商人李嘉诚旗下的闽长置业有限公司签订三坊七巷街区的房地产开发合同，计划保护其中的42处各级文物保护单位，其余建筑和用地均拆迁更改为高层住宅小区。2003年，13层商用住宅楼“衣锦华庭”一期完工，导致三坊七巷西北角大片区域遭严重毁坏。
房地产商主导的建设开发受到大批海内外学者、媒体的反对。2000年，阮仪三在中国中央电视台著名主持人崔永元“实话实说”节目上表示三坊七巷很有可能要保不住了。2004年，62位福州专家、教授联名致信建设部和国家文物局，呼吁保护福州文物。2005年底，福州市政府与闽长置业在谈判后中止了项目合同，将三坊七巷土地的使用权收回。
2006年，三坊七巷和朱紫坊建筑群列入第六批全国重点文物保护单位；保护修复工作于年末正式启动。2007年，阮仪三牵头的《三坊七巷历史文化街区保护规划》获福州市政府批复，清华大学张杰教授牵头的《福州市三坊七巷文化遗产保护规划》获国家文物局批复。2009年，三坊七巷以最高票当选首批中国历史文化名街。2011年，严复故居、水榭戏台等10个景点正式售票开放。2013年，三坊七巷入选世界遗产预备名单；部分建筑增补为全国重点文保单位。2015年，评为5A级景区。
街巷
三坊七巷街区以南北方向的南后街为中轴，有十条东西走向的主要道路，此外各坊巷内还有一些较小的支巷。
衣锦坊，旧名通潮巷。北宋宣和年间，侯官人陆蕴、陆藻均回到福建路担任知州，陆蕴知福州、建州，陆藻知泉州，因兄弟二人都衣锦还乡，故称棣锦坊（棣即棠棣，指兄弟）。南宋淳熙年间，曾任江东提刑的闽县人王益祥辞官后衣锦还乡，在此居住，故改名衣锦坊。 
文儒坊，旧名山阴巷，因在闽山之北而得名。后称儒林坊。北宋国子监祭酒郑穆在此居住，改称文儒坊。明朝兵部尚书张经在此居住，因此一度改称尚书里。
光禄坊，旧名闽山，是乌山的支脉。北宋熙宁年间，程师孟以光禄卿任福州知州，常到坊中佛寺法祥院游览、吟诗，离任时提写“光禄吟台”四字，于是得名光禄坊。
杨桥巷，旧名右通衢、春风楼、丰盈坊、登俊坊，因西侧原为子城清泰门外的雅俗桥（俗称杨桥），故俗称杨桥巷。现扩为杨桥路。
郎官巷，旧名延福里。北宋咸平年间刘若虚考中进士，故称荣亲里。之后因宋朝人刘涛居住于此，其子孙都担任郎官，因此改称郎官坊。明朝改郎官巷。
塔巷，旧名修文坊。北宋知县陈肃因坊内科考成绩不佳，改名兴文坊，次年果然有人登科。之后又改名两优释褐坊、文兴坊。五代时，琅琊王王审知部下的安远使在坊北修建育王塔院，北宋康定年间重建，因此俗称塔巷。
黄巷，永嘉南渡、八姓入闽时，黄姓聚居于此，故得名。据说唐末黄巢兴兵入闽时，因大儒黄璞在此居住，而下令不得破坏该坊巷。宋朝崔大夫科考及第，因此一度改称新美坊。
安民巷，民间传说黄巢入闽时，在巷口
齐讷卡片

齐讷卡片(Zener card)是用来进行超感官知觉实验的卡片，通常是透视。
齐讷卡片是由超心理学家约瑟夫·邦克斯·莱因发明来做为简易统计测量且无歧义的科学方法以测试超感官知觉。莱因是以其同僚－知觉心理学家卡尔·齐讷的名字来为此命名。齐讷选了五种图案做为卡片的样式。当齐讷卡片在1920年代刚发明的时候，它是用手来洗牌的，但之后改以机器来洗牌。
一组卡片有25张牌，每个图案各五张。这五种图案分别有圆圈、四端等长之希腊十字、五芒的星形、正方形和三条垂直的波浪线。
当齐讷卡片第一次被使用时，它们是以极簿的半透明白纸制成。某些受测者或受测者的团体在早期曾得到很高的分数，但很快地就发现到，这些受测者时常可以由卡片背面就直接看到卡片上的符号。于是这些卡片便被重新设计成不论在任何情况下都无法由背面看出的设计。一系列的牌组将其背面加上在杜克大学校园内建筑的图样，但这其实是一项很坏的选择。魔术师们可在齐讷卡片上做一些手脚，而变成很高明的单相牌。
网球

网球（英语：tennis）是一项运动，常见的有一对一的单打和二对二的双打，对抗双方隔着球网，用球拍将网球击打至对方场地中，目标是令对方无法将球打回我方场地，是一种需要体力和脑力的运动，且需要非常好的技术。
网球现在是一项奥运会比赛项目，适合社会各阶层与年龄段人群。现代网球起源于英格兰伯明翰的“草地网球”。1890年，网球比赛规则定型，至今调整不多，仅有的修改包括规定发球者的位置和引入“平分规定”，与1970年美国网球公开赛第一次试行抢七规则（由发明）。近来网球大赛引进了鹰眼系统电子监控和球员挑战规则，使球员有机会用技术手段确定球是否出界。
网球比赛的观众数目众多，“四大满贯”赛事特别受到关注，即澳网（澳大利亚）、法网（法国）、温网（英国温布尔登）和美网（美国）。
历史
网球的前身是14世纪流行于法国宫廷的一种叫「掌球戏」（handball）的游戏。规则是两名玩家隔著一条绳子，使用手掌将被布包着头发制成的球互相对打。其后这种游戏经过发展和改良，用网代替绳子，并将以手击球改为用木制球拍，随后木拍更拉上弦线。由18世纪开始，欧洲民间也开始出现这种游戏，并且于19世纪盛行于欧洲。
现代的网球则于1873年12月由华尔特·科洛普顿·温菲尔德（Walter Clopton Wingfield）少校在英国发明，当时这个游戏是用来在后院的派对中取悦客人。他是根据老的室内网球或者称为原网球的游戏创造这项运动的。根据大多数网球历史学家所说，现代网球的规则大多由温菲尔德借鉴了掌球戏、室内网球、法国皇室网球这几项运动的元素而来。
1877年在英国伦敦温布顿举行了首场温布顿网球锦标赛，为现代网球史上最早的比赛。随著国际网球总会于1913年成立，网球运动亦于世界各地得以广泛发展。在1881年5月21日，美国国家草地网球联盟（现在的美国网球联盟）成立以规范规则和竞技制度的美国国家男子单打锦标赛，也就是现在的美国网球公开赛，于1881年首次在美国罗得岛州的新港举行，而美国国家女子单打锦标赛在1887年举行。此时，网球也在法国流行，法国于1891年举行网球公开赛。如今，世界著名的网球公开赛有：温布顿锦标赛、法国网球公开赛、美国网球公开赛和澳洲网球公开赛。今天，这四项赛事被称为大满贯。至1900年，著名的一年一度戴维斯杯网球公开赛在国家队之间举行。
1926年，商人C.C.派尔（C. C. Pyle）建立了首个职业网球巡回赛，队员由美国和法国网球运动员组成。最值得称道的早期职业网球选手有美国的温尼·理查德斯（Vinnie Richards）和法国女子苏珊·朗格伦（Suzanne Lenglen）。当一个队员成为职业选手后，他就不能参加业余选手赛。1968年，由于商业的压力导致这项制度的废弃，网球进入了开放年代（Open Era），又称公开赛年代，即所有选手都可以竞争所有赛事，而顶级选手可以靠打网球谋生，这是网球运动的重要分水岭，走向商业化、公开化、职业化。借此，国际职业网球圈建立，借电视转播网球传遍了整个世界，从此不再是英国上流社会的专有运动。
1954年，詹姆士·凡·阿兰创建了国际网球名人堂，一个在美国罗得岛州新港的非营利博物馆。该博物馆里面搜集了大量的网球纪念品和大量全世界网球成员的奖品和奖章。每年，在此都要举行一次草地网球赛，并且举行接纳新的名人堂成员的典礼。
规则
基本规则
发球
竞赛双方在球网两侧。其中一名（或一对）运动员为发球手，另一位（或一对）则是接球手。除抢七局以外，每局只会由一方发球，该局结束后双方互换接发球。
发球手必须站在底线后面，但站立位置可选以增加不确定性。接球手可选择站在球网后面的任何一点，一般站在发球手的斜对面。在接球手示意准备完毕后，发球手开始发球。发球时，选手应该用手将球抛向空中任何方向（一般向上），然后在球落地之前用球拍击球。如果球手对抛球的动作不满意，可以让球自然落地，然后重新开始。但如果球手做出用球拍击球的动作但并未击打到球，则被视为发球失误。
发球手在发球的整个过程中，两脚不应该偏离最初的位置。发球手的脚可以离开地面，但是不得走动或奔跑；这是为了防止故意误导球的走向。违反此规定，或双脚偏离区域过大，可能构成违例。
在一次正确的发球中，发出的球应该越过球网（但不触及球网），并落在球网另一侧斜对角发球区中的任意一点。如果球触网但依然落在斜对角的发球区，则构成触网，应该重新发球（但不记为发球失误）。如果球落网、没有过网前就落地、落地前触碰到除球网外的任何物体或没有落在斜对角发球区，就是一次发球失误。第一次发球失误后发球手可以再发一次，但如果依然失误，则称之为双发失误（简称双误，Double fault），让对手得一分。
目前正在讨论修改发球擦网的规则，2013年的前三个月，ATP挑战赛试行新规则，发球擦网入界将被判为发球失误，
文昌 (星官)

文昌星是三垣二十八宿中紫微垣的一个星官，有星六颗，分别象征六个政府部门或官员。
历史缘由
两宋以前，「文昌」仅仅只是三垣二十八宿之一，其虽象征文学，但并非人格神祇。由于信仰的传布，使得原本的梓潼神信仰，与传统观念中掌管文学的文昌星相混合。
讹误
有人认为文昌、魁星为同一星，也有人认为不同。民间也经常把文曲星和文昌星混同。其实在道教信仰上，文昌星主文人打扮的梓潼神，而魁星则主鬼面踢魁的大魁星君。
至于天文学上的画分，「文曲」是北魁斗中第四星天权的古名（英文名：Megrez δ，大熊座第六十九号星δ星）。
魁星则指《春秋运斗枢》所载：北斗中的「第一至第四为魁」。
也有一说指「魁，斗之首」，认为魁星只是指北斗中的第一颗星天枢。
「文昌」则是三垣二十八宿中紫微垣的其中一个星官。
另外，紫微斗数所指文昌，乃指南斗（斗宿）中之一颗。
由此看来，文曲、文昌和魁星实各有所指。
文昌六星
「文昌」作为三垣二十八宿中紫微垣的其中一个星官，有星六颗，如半月形，列在北斗魁前（因此有「魁星踢斗」之说）。分别象征六个政府部门或官员，指上将，次将，贵相，司命，司中，司禄。按西方星座的画分，这六星均属大熊座。
文昌增八星
清钦天监1752年编成《仪象考成》星表，文昌增加了8颗肉眼可见的星。
王志东

王志东，男，广东东莞人，中国互联网先驱创业者，新浪网的创始人之一，毕业于北京大学。
生平
新浪时期
他与丁磊、张朝阳并称为“网络三剑客”。
1988年，王志东毕业于北京大学无线电电子学系。1989年5月，特邀进入北京大学计算机技术研究所，研制“中文多窗口图形支撑环境”。1990年6月，转入北大方正负责产品二次开发与新产品研制工作。1991年6月，独立研制并推出国内第一个实用化Windows中文环境—BDWin3.0。1992年4月，创办新天地电子信息技术研究所，任副总经理兼总工程师。1993年12月，创办四通利方信息技术有限公司，任总经理。1997年，被评为北京市第三届“科技之光”优秀企业家。
1998年12月1日，四通利方和华渊资讯合并成立了新浪网，王志东出任总裁兼CEO，领导公司在2000年在美国 NASDAQ 上市。
2001年由于新浪网内部意见分歧，王志东被迫离开公司单独创业。
点击科技
2001年12月他创办了北京点击科技有限公司，专注于协同软件领域，开发并推出“竞开协同应用平台”。2006年，北京点击科技有限公司进入即时通信领域，推出IM2.0概念的Lava-Lava。此外，王志东还获得《软件世界》杂志社和中央电视台联合主办的“2002年IT十大领军人物”之“最佳新闻聚焦奖”，及《当代经理人》杂志社、中华留学人员创业协会和搜狐网共同组织评选的“2002年十大创业新锐”荣誉称号。
2004年2月，点击科技获得由美国富达国际牵头的1300万美元风险投资。
2009年1月，点击科技获得联想投资新一轮投资，参与者包括美国富达国际、王志东，数额不详。获得注资后，王志东带领的创业团队所占股份仍保持在50%以上，公司依然专注于互联网即时通讯领域。
文昌帝君

文昌帝君，或称文昌君、文昌梓潼帝君，道教全称「 九天定元保生扶教开化主宰长乐永祐灵应大帝 」、「谈经演教消劫行化更生永命天尊」、或称「七曲灵应保德宏仁大帝」、「更生永命天尊」、「九天辅元开化主宰」、「 救苦无碍宝光纯一天尊 」等，是掌管文运与世人科举考试的神祇，与魁斗星君、朱衣星君、孚佑帝君、关圣帝君，合称为「五文昌」。
传说
封号
唐玄宗封左丞相、唐僖宗封济顺王并赐尚方宝剑，宋真宗封为英显武烈王，宋光宗封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗封为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。
中国有「北孔子、南文昌」之说，可见南方文昌帝君信仰之盛。
道经记载
《元始天尊说梓潼帝君本愿经》之中，元始天尊向慈济真人形容帝君：「历亿千万劫，现九十余化，念念生民，极用其情，是以玉帝授之如意，委行飞鸾，开化人间，显迹天下。」帝君心怀众生，且受玉皇上帝委任，授之如意飞鸾开化，故文昌帝君之塑像、画像等，多手捧如意，以开化人间，显迹天下。
《元始天尊说梓潼帝君应验经》提到梓潼帝君的职司为：「居昊天之佐，齐太乙之尊，名高南极，德被四方，掌混元之输回，司仕流之桂禄，六籍并考，五岳具闻。」并为此有诗句解释：「桂禄籍汝司，文章为汝全。若要登仕径，赖汝为衡权。」说明文昌帝君执掌天上文昌府桂籍；天下士人之功名利禄；此外帝君也具有「混元内辅三清内宰大都督府，都统三界阴兵，行便宜事，管天地水三界狱事，收五岳四渎真形虎符龙券，总诸天星曜、判桂禄二籍、上仙英显元皇真人、司禄职贡举真君，预编修飞仙列籍，掌混天造化轮回」之职。
《梓潼帝君化书》说明文昌帝君自周朝起前后总共九十八化，并强调不可食荤、杀害众生，特别严禁食用牛肉。「一切众生皆有佛性，凡食牛肉者，上天有太牢星，地下有太牢山，专治食牛之人，受苦万劫，杀牛之人，万劫无赦，多遭疫疠而死。」因此礼敬文昌帝君之人皆需要对牛肉禁口。
《高上大洞文昌司禄紫阳宝箓》则概述文昌帝君之经历和圣诞之日：「帝君张姓讳亚，上应张翼二宿，生于周初昊会之地，以二月三日圣诞。」并提到帝君统领文昌六星「文昌上将真君，文昌次将真君，文昌贵相真君，文昌司命真君，文昌司禄真君，文昌司中真君」及一众文昌仙官、星君、骑吏等。
源流
蜀王张育
东晋宁康二年（374年），蜀人张育起兵抗击前秦苻坚，自立为蜀王，英勇战死。蜀人在梓潼七曲山大庙建张育祠。
张亚子
《华阳国志》记梓潼县有「善板祠」，供张亚子。《太平寰宇记》又记有张亚子显灵的故事。张亚子曾经在长安见到姚苌，张亚子对他说：“九年后，君当入蜀，若至梓潼七曲山，请君来找我。”。《十六国春秋辑补·后秦录》则说，姚苌于前秦建元二年（366年）果然来到七曲山，见到一神人，神人说：「回秦地去罢！秦地无主，君主大概就是您罢！」姚苌请问那神人的姓名，神人说他叫「张亚子」，说罢就不见了。姚苌回到秦地后果然建立后秦，登基称帝，于是就在秦地立「张相公庙」以祀张亚子。
传说张育死后在梓潼七曲山中建祠，后来与同座山的张亚子祠相混，而事迹附会到梓潼神身上。
蜀王、梓潼神、文昌星信仰混合
梓潼神在蜀地灵验之下，宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。
元仁宗延祐三年（1316年）终于正式诏封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君，与文昌星信仰完全合并。《明史》礼志称，「梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙祀之」。
《文昌帝君阴骘文》称，文昌帝君曾一十七次化身人间，世为士大夫，为官清廉，从未酷民，同秋霜白日之高洁不可侵。「济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘，上格苍穹」。因此，天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡人间之乡举里选，服色禄秩，封赠奏予等等，都归文昌帝君管理。
造像与书僮
一般文昌帝君以文官大臣面貌出现，持玉板或如意，亦有持笔、持书、持扇、甚至执拂尘的造型。新庄文昌祠有文昌帝君作为儒生模样，戴笠乘禄马赶路的造型。
道教中，其陪祀神为「天聋」、「地哑」两位书僮打扮的神祇，一人持毛笔，一人持簿册。代表著「天机不可泄漏」、「文运人不能知」、「文人须谦卑少言」等意义。《历代神仙通鉴》曰：「梓潼真君道号六阳，每出驾白骡，随二童，曰天聋、地哑。真君为文章之司命，贵贱所系，故用聋、哑于侧，使其知者不能言，言者不能知，天机弗泄也 。」这里还提到了文昌帝君驾「白骡」。
出生地
传说四川越巂是文昌帝君张亚子的诞生地，亦是其故乡。其影响深远，历史悠久。据统计各地建造的文昌宫、阁、楼、殿，数以千计，遍布中国大陆、港澳和台湾、东南亚一带。
据《越西厅志》载：「张亚子晋太康八年，七十一化降生在中所卢林沟的张老夫妇家中，后勤学苦练，羽化成神」。张亚子出生地--越西中所水镇：古时水观音泉边山崖上，生长有一株婆娑古树，开的花儿如
次文化

次文化（英语：Subculture），又称亚文化或非主流文化，是指相对于某个主流文化的小众文化。次文化以青少年和年轻人为主。
任何群体，凡在某些方面与社会主导性文化的价值体系不同者，都被称为次文化。次文化产生的原因很多。从事不同职业的人形成不同的职业亚群体，各社会阶级常形成各自的亚世界，宗教群体有时拥有与主导性文化不同的价值体系。从某种意义上讲，这些群体各具有自己的价值观，而这些价值观则散布在种种主导性文化信仰之间。它们并不否定主导性文化，仅仅是忽视其某些方面，并以自己的特有形态补充主导性文化。因此，次文化是主导性文化的替代性文化。
次文化的展现可能显现在于面对事物的思想、态度、习惯、信仰和生活方式，可以说是一种相对于主流文化的价值、信念，它也是伴随著主流文化而产生的另一种特殊的价值观念和行为，像是在国家、地区、肤色、种族、宗教、性别、性向、阶级、贫富、教育、职业和年龄等不同性质的层面当中都会产生不同的次文化。每个社会都会有主流文化在面对次文化时所产生的冲击和变化，这些次文化可能是对于主流文化积极的改进，或是作为对于主流文化消极的反抗。
次文化多半是由团体流传出来的，借由团体的认同和共享，使得这些次文化也像共同的主流文化一样被流传出来，生活在社会当中的人们不单单只受到主流文化的价值和规范，也从人们所生活的团体里，受到许多次文化的影响。
次文化也可与流行文化相对，指少数人热衷的新娱乐，例如：爵士乐、摇滚乐与嘻哈、街舞、极限运动、御宅族或ACG都曾经是小众文化，但经过推广下逐渐流行，成为「流行文化」。
一项新兴文化是否属于流行文化往往是通过媒体曝光率来决定。在电视普及后，一些次文化就被传媒大肆宣传，例如1960年代香港的乐队仅能于少数地方演出，到1970年代开始进入大众视野，而今成为流行文化。1990年代兴起的无厘头文化，2000年代下降而未能成为主流文化。但并非所有的新奇文化都得到传媒的宣传，例如1970年代兴起的电视动画，被视为小孩子的娱乐，此观念深入人心，使动画受到不同程度的轻视。例如香港曾将动画主题曲视为儿歌（尽管许多作品都没有儿歌应有的风格），从而出现《儿歌金曲颁奖典礼》（2009年改为《动画金曲音乐会》）。但在1970年代中后期，这项定见开始逐渐被《宇宙战舰大和号》、《鲁邦三世》及《机动战士高达》等高龄层向的作品慢慢扭转。
形成与历史演进
芝加哥学派与“亚文化”概念的出现
尽管“亚文化”（subculture）这一概念最先是由美国社会学家在20世纪40年代中期创用的，但实际上在此之前，芝加哥大学社会学系已经开展了相关的研究工作，只是未用这一概念来命名而已。作为最早对亚文化群体进行系统研究的机构，芝加哥大学社会学系自20世纪20年代起，就开始对移民、犯罪青少年等亚文化群体展开系统研究，到20世纪60年代，最终形成了著名的芝加哥“越轨亚文化”研究。 
就目前掌握的文献来看，戈登（Milton M. Gordon）大概是第一位自觉考察sub-culture一词的构成及其意义变化的社会学家。他在1947年发表的《亚文化概念及其应用》一文中，将“亚文化”概念的出现追溯到1944年在纽约出版的《社会学词典》（Dictionary of Sociology）所收录的culture-sub-area一词。他发现该词与“亚文化”非常相近，指在一个更大的文化区域当中那些有独特而完整的文化特征的亚区域（sub-division），而且比较强调这些特征在地域和物理方面的接近性。
戈登还发现，另一位学者格林（Arnold W. Green）在1946年也使用过highly organized subcultures这一表述，字面意思是“高度组织化的各类亚文化群体”，用以讨论个体在现代社会所承受的种种人群区隔（population segment，如性别、年龄、阶级、职业、宗教和种族团体）以及这种区隔所导致的精神困惑问题。
到了1955年，美国社会学家科恩（Albert K. Cohen）在其著名的《越轨男孩：帮伙文化》（Delinquency Boys：the Culture of Gang）一书中，结合芝加哥学派的已有成果，专辟“亚文化概论”一章阐述他的亚文化理论，从理论层面较为全面地探讨亚文化现象。
贝克尔（Howard Becker）继承芝加哥学派关注“越轨人群”的传统，进一步发展了社会文化符号互动理论。他对功能主义越轨行为理论（即认为越轨行为是由社会系统中的结构性压力造成的）提出了质疑，并在《局外人》（Outsiders：Studies in the Sociology of Deviance，1963）一书中提出了“标签理论”（labeling theory）。贝克尔在一定程度上揭示了亚文化偏差行为的社会成因，尤其强调了“越轨亚文化”
淫祀

淫祀指不合适的祭祀或祭祀不在国家祀典当中的神明，即现代所谓“民间宗教”。古代中国为了维护社会秩序，以“礼”作为维系道德伦理之准则，希望人民能因为礼的教化而建立良好的道德观，为了避免百姓道德伦理的价值观发生错乱，规定了各种禁止之行为。这种观念也见于汉字文化圈其他国家。
关于宗教信仰之部份则为禁止人民进行各种“淫祀”。《礼记·曲礼》谓：「非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。」“敦孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦，和乡党以息争讼，重农桑以足衣食，尚节俭以息财用，隆学校以端士习，黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽，明礼让以厚风俗，务本业以定民志，训子弟以禁非为，息诬告以全善良，诫窝逃以免株连，完钱粮以省催科。”
清人孙希旦注称：“非所祭而祭之，谓非所当祭之鬼而祭之也；淫，过也，或其神不在祀典，如宋襄公祭次睢之社，或越分而祭，如鲁季氏之旅泰山，皆淫祀也。淫祀本以求福，不知淫昏之鬼不能福人，而非礼之祭，明神不歆也。”
内涵
所谓的淫祀包含了越份之祭与未列入祀典之祭两种。中国神祇有三大部份，分为天神、地祇、人鬼，在此不论天神、地祇（及物精），只论人鬼之部份，按《礼记．祭法》载：“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。”可知能为人所祭之人鬼，除了家家户户自己的祖先之外，就只能是有功于国家地方者方得受祠祀之享。
虽说有功之人得受享祀，但是“非其所祭而祭之”亦属「淫祀」。以江南之地为例，过去江南曾有“三高祠”祀范蠡、张翰、陆龟蒙，三忠祠祀伍员、张巡、岳飞，然士人们皆认为“三高祠”不应祠祀范蠡，因其曾进美女、宝器以惑吴王，为吴人之仇敌，“礼不祀非族，况可仇敌乎？”是以不得祀也。张巡、岳飞虽忠，但与吴地毫无瓜葛，亦不应祀，祭之则属淫祀，“古之有功德于民者，庙食百世，岂无其所，而顾为愚夫愚妇之所假托哉。”。
历史中的淫祀
与国家认定的正统神祇所相反的淫祀，其所受到的待遇则与正统神祇相反，历来皆为士人所讥，甚而以武力所禁。例如西汉平帝时有「班教化、禁淫祀、放郑声。」；东汉第五伦「禁绝淫祀，人皆安之。」；东汉末曹操「禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。」；魏文帝诏「自今其敢设非礼之祭，巫祝之言，皆以执左道论，著于令。」，魏明帝诏「郡国山川不在祀典者，勿祠。」；晋武帝时诏「不在祀典，除之。」；北魏明帝「诏除淫祀，焚诸杂神。」；北周武帝「禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。」；南朝宋武帝「禁淫祀，除诸房庙。」。
由于「淫祀」之定义向为「官方」所订之，是以此时被视之为正祀之神，在彼时又被认为是妖淫精鬼。六朝之前，佛教在中土多为士人认为「佛，外国之神，非诸华所应祠奉」之淫祀；蒋子文传说于三国时期产生，最初是显灵迫孙权为之立庙，东晋时被尊为晋守护神，南朝宋武帝时被视为淫祀而毁坏其庙宇，然而南朝宋又于孝武帝时复起蒋山祠，之后蒋子文信仰在南朝即当稳固，甚而被封为「帝」。然至宋时，其声势则为关羽所掩盖，明代时其位则从「帝」被贬为「公」或「王」。项羽兵败自刎死后被尊之为神，在汉代自然被视为淫祀，然陈武帝封其为「帝」，是重要的武神。至宋代后，地位亦被关羽取代。
博尔塞纳湖

博尔塞纳湖 (义大利文: Lago di Bolsena) 是一个位于义大利中部的湖。它是在约300,000年前，因为沃尔西尼山脉（Vulsini mountain range）的一些火山口爆发而形成的。
博尔塞纳湖呈椭圆形，为典型的火山口湖。湖中有两个岛屿，并有一条通往外部的河流。湖水域面积为113.5平方公里，海拔高度305米。湖低最深处深度为151 米，平均深度为 81 米。
整个博塞纳湖都位在维泰博省境内，尤其是维特伯省的北部，称作「上图夏」（Alta Tuscia）。它的周围大部分为执政官道「卡西亚」（Cassia）所围绕。它附近有很多旅游设施，特别是关于自然田野的旅游。
古罗马人称这个湖为Lacus Volsinii（沃尔西尼湖），这是沿用了伊特鲁斯坎人使用的名字Velzna而来的。Velzna是伊特鲁斯坎人最后一个抵抗罗马人的城市，它在前264年之后就被彻底破坏，而它的居民也已经迁移到其他的地方，以致于目前无法确切得知它的位置。
湖中的岛屿
比森蒂纳岛
比森蒂纳岛的面积为17公顷，是湖中最大的岛屿，并且成为了有趣的游览景点。
有渡轮从卡波迪蒙特（Capodimonte）开往此岛，每天都有若干班，只要上船人数的人数足够就开船。渡轮票价中包括比森蒂纳岛的带导游的游览费用。岛上风光有天然风光，常青橡树林，意大利式园林，美丽如画的全景，还有人文景观如圣詹姆斯教堂、圣克里斯朵夫教堂及建筑师雅格布·达·维尼奥拉（Jacopo Barozzi da Vignola）建造的炮台、圣方济会修道院、Antonio Sangallo设计的盖在湖边峭壁上伊特拉斯坎骨灰地基上细致的八边形"小石"教堂以纪念圣加大利那, 还有有五世纪留下来壁画的十字架小教堂, 最后可以参观恐怖的"教宗的泥浆"(Malta dei Papi)监狱, 在灰暗又小的洞穴里凿成, 专门用来终生囚禁义教徒. 光线只有由20公尺高的小门透进来.
岛上游览结束后，游船作寰岛一周航行，游客们可以观赏岛西的可爱港湾，北方雄伟的塔博山，东部清水上兀立的岩石，最后回到南部葱郁的岸边，向卡波迪蒙蒂镇回驶。
伊特鲁里亚人和罗马人并没有在岛上留下很多遗迹。9世纪，撒拉逊人入侵，碧森提纳岛成了避难所。
约1250年的时候，这个岛成为Bisenzio爵士的私产，在同岛上居民发生争执后，Bisenzio爵士一把火烧掉并舍弃了了碧森提纳岛。1261年教皇乌尔班四世再次征服了此岛。但1333年巴伐利亚的路德维希又一次毁灭了本岛，教皇声称路德维希是异端并开除了他的教籍。1400年后法尔内塞家族统治这里，这里一度成为繁荣之地，很多教皇都来此访问过。1635年此岛由卡斯特罗公爵奥多阿尔多·法尔内塞（Odoardo Farnese）统治，他同教会发生冲突，结果卡斯特罗被灭。两岛归教皇统治，但很快又被放弃了。现在岛的主人是Beatrice Spada Potenziani公主，Fieschi Ravaschieri公爵的妻子。
马尔塔纳岛
马尔塔纳岛（L'isola Martana）位于马尔塔（Marta）镇的对面，据说曾保卫过圣克莉斯汀的遗迹免于落入野人之手。
据说后来在哥特人统治的时候，哥特女王阿玛拉逊莎（Amalasuntha）死于此处。她的堂兄弟狄奥达哈德（Theodahad）觊觎王位，派刺客阴谋杀了她。
该岛目前是私人财产，谢绝参观。
出口
马尔塔
马尔塔是从博尔塞纳湖流出，从马尔塔市镇右侧经过，最后是流入伊特鲁里亚海的一条河。
在经过马尔塔，托斯卡纳(Toscana)和塔奎尼亚(Tarquinia)后，它流到了塔奎尼亚的利多(Lido)区域的海里。
在马塔和米格农河口之间是一个被称为塔奎尼亚盐场自然保护区，景色壮丽。
湖边的市镇
以下是坐落在博塞纳湖边的市镇：
新洪堡特学说

新洪堡特学说或新洪堡特主义是关于语言学的一种学说，持这种观点的人称为新洪堡特学派。
德国语言学家洪堡特在《论人类语言结构的区别及其对人类精神发展的影响》中提出：
这一观点为新洪堡特主义主义者继承并发展为新洪堡特学说。
持这一学说的新洪堡特学派又可以分为两支：以欧洲的魏斯格贝尔（Leo Weisgerber）为代表的一派和以美国语言学家萨丕尔（E. Sapir）和沃尔夫（B. L. Whorf）为代表的一派。
魏斯格贝尔认为客观世界和主观世界之间有一个“中间世界”（Zwischen Welt），也就是语言。语言不同，“语言世界图像”（Weltbild der Sprache）也不同。这一学派的另一个语言学家瓦尔特布尔格（W. Von Wartburg）认为：“我们说掌握语言，但是，实际上是人被语言所掌握。”魏斯格贝尔由此认为语言学是“通过语言分析和揭示每个语言的世界观。”他在1950年出版的《论德语的世界图像》中举例说，大熊星座等的名称完全是人为的，并不是客观存在的反映。这些星座中的星星相距甚远，相互之间没有任何关系，只是人们从地球上看过去，觉得很近，人为的规定了名称。
萨丕尔和沃尔夫的观点也类似于魏斯格贝尔，他们的观点被称为萨丕尔-沃尔夫假说。也认为语言不同，世界观也不同。
新洪堡特学说过分夸大了语言差异对人的影响。美国语言学家格林伯格批评说，如果把两个说不同语言的人送到月球上，他们返回地面后所作的报告决不会因为语言的差异而有所不同。也有语言学家提出疑问，如果思维受制于语言，那么聋哑人又是如何思维的呢？
杀死一只知更鸟

《杀死一只知更鸟》（英语："To Kill a Mockingbird"），是一部于1960年出版的小说，由美国作家哈波·李创作，荣获1961年普利策奖。此书刚出版便获得极大成功，取材自作者对其家人与邻居的观察及发生在作者10岁时（1936年）故乡附近的一起事件。虽然故事题材涉及种族不平等与强暴等严肃议题，其文风仍温暖风趣。小说以六岁小女孩丝考特·芬奇（Scout Finch）的视角来叙事，她的父亲阿提克斯·芬奇在书中为道德端正的角色，亦是正直律师的典范。一名评论家如此解释小说有巨大影响力的原因：「在二十世纪，《梅冈城故事》大概是美国最广为阅读的种族相关书籍，而它的主角阿提克斯·芬奇则塑造了种族正义最不朽的小说形象」。
《梅冈城故事》是一部南方哥德小说与教育小说，主题涉及种族歧视与滥判无辜。学者指出哈波·李著墨于阶级、勇气、同理心，以及美国南部诸州性别角色议题。在英语系国家，《梅冈城故事》常被纳入学校教材中，传递宽恕和反偏见的信息。《梅冈城故事》也因其种族歧视性语言而被列为文学挑战性书目（英语：Challenge (literature)）（有部分争议性的书籍）。
书评们对该小说的评价相当不一。虽然对小说的文学分析甚少，但因其销量巨大而在教育界广为使用。作家玛丽·麦克多诺·墨菲（英语：Mary McDonough Murphy）从一些作家和出版社那里搜集意见后，认为小说的成功是个“令人吃惊的现象”。1962年，小说被改编为同名奥斯卡获奖电影。自1990年起，由小说改编的戏剧在作者故乡门罗维尔年年上演。2015年，李创作于1950年代的小说《守望者》出版。《守望者》是《杀死一只知更鸟》的早期草稿，背景设在《杀死一只知更鸟》之后。
创作背景与出版
该书作者哈波·李出生于1926年，在美国阿拉巴马州门罗维尔的南部小镇长大，与著名作家楚门·柯波帝是童年好友。1944年，哈波·李前往蒙哥马利就读亨廷顿学院（英语：Huntingdon College）（1944年至1945年），随后在阿拉巴马大学攻读法律（1945年至1949年）。就读大学期间，她曾投稿给学校的文学杂志，如亨廷顿学院的《女猎手》（"Huntress"）和阿拉巴马大学的幽默杂志《夯土机》（"Rammer Jammer"）。在两所大学中，她都写了有关种族歧视的作品，而这个主题在当时的校园内甚少为人讨论。1950年，李去了纽约城，并担任英国海外航空公司的订票员；此时，她开始记叙门罗维尔的人和事。1957年，李将她的作品交给柯波帝推荐的文学代理人，希望能将其出版。出版社J. B. Lippincott & Co.（英语：J. B. Lippincott & Co.）的一位编辑建议她辞职，专心写作。在迈克、乔·布朗、爱丽丝·李·芬奇等朋友的资助下，李不间断地写作了一年。名为《守望者》的手稿完成后，李将其交给J. B. Lippincott & Co.。手稿落入了编辑苔·霍霍夫（英语：Tay Hohoff）的手中。霍霍夫对手稿感到印象深刻：「字里行间满是亮点」，但不认为其适合出版成书：「这比较像是一本纪录一连串轶事趣闻的故事集，而不是一本有完整架构的小说」。编辑对主角丝考特·芬奇（Scout Finch，不同于本书，丝考特在《守望者》里已是成人）的童年颇感兴趣，李因此花了两年半的时间将《守望者》改写成由六岁女孩丝考特叙事的《梅冈城故事》。小说原题为《阿提克斯》（"Atticus"）。李将其改名，以使小说的意义超越简单的人物描绘。美国艺术基金会（英语：National Endowment for the Arts）叙述了一幕情景︰写作时的李变得沮丧至极，甚至将手稿从窗户扔到外面的雪地上。然而，代理人又要她将手稿捡回来。
《梅冈城故事》在1960年7月11日出版，是李第一本出版的小说。利平科特的编辑团队警告李，说可能只卖得出几千本。1964年，李在回忆她对小说的期望时说：“我从未期望《梅冈城故事》能获得什么成功……我希望它在评论家笔下能迅速而安详地逝去，与此同时，我希望有人会给我一些鼓励，公众的鼓励。我说，我期望能有一点，但我得到了很多，某种程度上，这和我所期望的迅速而安详的逝去一样令人恐惧”。小说非但没有“迅速而安详的逝去”，反而在经《读者文摘》合订后一夕成名。自问世以来，小说就从未停止过再版。
剧情大纲
小说的开始讲述了芬奇家族的祖先，康沃尔卫理公会的西门·芬奇（Simon Finch），为了逃脱英格兰的宗教迫害，定居在阿拉巴马、致富、并违背教义买了奴隶的故事。
故事的主要部分发生在三年大萧条期间阿拉巴马州一个虚构旧镇梅康镇。六岁的思葛（Scout Finch）与大她四岁的兄长杰姆·芬奇（Jem）和丧妻的父亲、中年律师阿提克斯（Atticus）一起生活。一年，男孩迪尔（Dill）来到