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集集线

集集线是由台湾铁路公司所经营的铁路支线，连接彰化县二水乡、南投县名间乡、集集镇与水里乡，为台铁现有最长的铁路支线，也是南投县唯一的铁路。集集线的前身为台湾电力公司兴建的「外车埕线」，系配合日月潭水力电气工事兴建。现线已转型旅游路线，集集线除了肩负南投县名间、集集、水里地区的交通外，也是观光铁路线;另外由于路线邻近国军兵整中心，在龙泉站前设有中兴二号特种支线，偶尔夜间会有军运列车行驶。
配合前瞻基础建设计划，现有自田中车站新辟田中支线抵达高铁彰化站，并与集集线直通运转之计划。
历史
1919年（日治时期大正八年），基于台湾电力株式会社兴建日月潭门牌潭发电所（日月潭第一发电所，现在的大观第一发电厂）、日月潭第二发电所（现在的巨工发电厂）的运输需要，集集线开始兴建。1921年10月完工，1922年1月14日开始办理客运业务。1927年4月由台湾总督府买收并进行路线改善，成为铁道部所辖支线。
1959年，发生八七水灾，台糖中浊线因受损严重而停驶拆除，此后集集线成为南投地区唯一的联外铁道。
1999年9月21日发生的九二一大地震，造成集集线毁坏严重：集集车站倾斜，多处路线铁轨也扭曲变型。直到2001年1月21日才修复通车，并持续转型成为台湾著名观光铁路之一。在复驶后除因部分路段不能运行而改道，受损的轨道、路基和号志等被移至921大地震纪念馆展示，以资纪念。
集集线是2010年上映、以铁路故事为题材的公共电视文化事业基金会电视电影《记得我们爱过》的舞台。
2014年10月28日，集集线与日本千叶县夷隅铁道缔结姊妹铁路。
2016年8月27日，集集线与日本静冈县天龙滨名湖铁道天龙滨名湖线缔结姊妹铁路。
国立集集美术馆共有4节车厢，并驶于集集线。
2021年8月14日受台16线公路旁边坡滑落影响，造成集集－车埕间路线一度中断，于8月20日抢通，又在8月26日凌晨4时发现集集－车埕间二号隧道衬砌遭挤压剥离变形，已造成隧道及连通道明显损坏约20公尺，评估需2022年4月30日才能恢复通车，集集线列车仅行驶至集集站。因2022年5月18日的大雨，恢复通车时期再延后至2023年3月；又因为集集支线二号及三号隧道上方边坡滑落导致压迫隧道体与连通结构，需要先做边坡防护工程再兴建新隧道，延后至2025年底。2024年4月23日台铁公司宣布办理「台铁集集支线基础设施改善计划-隧道及边坡改善统包工程」，浊水－集集段于同年5月2日起停驶客运进行施工改善，与前述二号及三号隧道复建工程同步施工至2025年底，接驳巴士亦从「集集－车埕」改为「浊水－车埕」同时增停农业部生物多样性研究所/军史公园。2025年12月23日，台铁公司宣布2026年1月5日「浊水－集集」区间复驶同时公路接驳巴士区间缩减为「集集－车埕」，后者区间预定该年六月底全面复驶。
车站一览
（注：车站等级：分为特等、一等、二等、三等、甲简、乙简、丙简、简易、招呼、号志）
去死去死团

去死去死团（日语：死ね死ね団），全名为「情侣去死去死团」或「恋爱去死去死团」，简称死死团或去死团，是透过网际网路兴起的一种恶搞文化。
去死去死团号称「对抗『恋爱资本主义』社会风气」，以「破坏浪漫气氛」为目的。许多民众以为，去死去死团是激进派的社会运动团体；但去死团的多数活动只是以一种戏谑方式，用KUSO、搞笑和幽默的风格表达单身的孤单，亦有人借此表示单身也可以很快乐，并且反对商业化的庆祝方式。在各种节日，譬如圣诞节或情人节，去死团可提供一种有别于浪漫过节的消遣管道。
起源
去死去死团源于1972年由著名特摄作者川内康范所推出的《虹之战士》中的反派角色「Mr. K」（港译：奇先生）率领的团体，成员为二战中受日军侵害的各国受害者家属所组成，目的是为了叫日本人通通死光，以消他们心头之恨。
古谷实漫画《去吧！稻中乒团》借用此名称，在漫画中是由前野与井泽组成、来破坏情侣气氛的胡闹团体，他俩经常驾驶著一辆从百货公司游乐场「偷」回来的熊猫车四处活动。
随著《去吧！稻中乒团》大受欢迎，网路族群开始用「去死去死团」（日语：死ね死ね団）代称有意破坏情侣浪漫气氛的份子；松泽夏树漫画《轰天突击队》也有类似的「嫉妒团」。现实生活中，亦有不少模仿死死团的做法，成立破坏情侣关系的组织。
依时间先后顺序，《轰天突击队》（1991年）在恋爱去死的剧情创作上，比《稻中桌球社》（1993年）来得早；但论漫画对往后影响力，则仍以《稻中桌球社》为发扬而广为人知。
原主题歌
「死ね死ね団のテーマ」为《虹之战士》里的去死去死团插曲，歌词为夸张偏激的仇日内容，与现在用来作为戏谑自己单身的恶搞文化有完全不同的涵意。
现况
目前网路上自称去死去死团员，多为感叹自己单身，仅为日常戏称而已，并无实际有任何破坏他人情侣关系之行为，创团宗旨是：「我们独善其身，为的是要渡化那些误入歧途的情侣们。」另一方面，有人借用「死死团」的名义，把死死团的精神「订正」为「恋爱道德重整委员会」，意图以「死死精神」来重整滥情的状况，对抗『恋爱资本主义』社会风气。
去死团员对情侣的称呼多为「爱你团」，源自情侣们时常把「爱你」两字挂在嘴边。去死团员如若恋爱，则被称为「叛团」。
活动
去死团于2005年8月11日七夕情人节，正式由网路走向实体化，于西门町发起游行活动，并陆续于之后的2005年12月24日平安夜、2006年2月14日西洋情人节发起游行活动。
此后，去死团便习惯于每年的西洋情人节、七夕情人节、平安夜等三个节日，发起游行活动至今；前述三个节日也被称为死团的『三大节日』，主办人铁冰小双也因此被拱为初代团长。
2006年2月14日晚上，台湾新北市与台中市皆有去死团活动，其中台北县淡水区渔人码头举办之活动，有50多位去死团成员参加。
据TVBS记者访问团长的介绍，是次活动目的是要净化那些「误入歧途」（即花心劈腿或为金钱利益交换而交往的）情侣们，这次也是历次去死团吸引最多传媒采访的活动。
一些人认为台湾的去死去死团活动最为热烈，自2005年七夕开始，台湾的去死去死团于七夕、西洋情人节、圣诞节均有举办活动。而在2006年末开始，去死团亦有零星出现在大陆城市，如广州、杭州、兰州等。
精神
参与去死团活动的人，被称为奉行去死去死团精神或死死精神、死死主义，所奉行的思想，可依照偏重方向分为两大类：
反肉麻主义派
抗拒肉麻主义思想的横流滥觞，拒绝拍拖（粤语，意指谈恋爱）活动，甚至刻意拆散其他情侣。
有人认为，林语堂才是死死主义的始创人，原因是他对于滥情思想的鞭挞，并指大众应对滥情思想有所克制；他的这番言论，被某些人认为是死死主义的启导思想。
由于部分人将对于情侣的攻击（如拿冲天炮炸情侣），与此派思想及去死去死团划上等号，目前较多数团员不支持此派，这种行为在去死团中是被禁止的。不过，仍有不少来胡闹的乡民以此思想为基础，而背著去死团的名义到处攻击情侣。。
恋爱道德重整派
与温和派的FFF团类似，主要是反对不正当恋爱、性情关系（包括花心、劈腿、当第三者、金钱味道浓厚的恋爱与婚姻、非自愿性质的恋爱与婚姻、一夜情、卖淫、买春、滥交等），亦反对商业化交往方式及公开的肉麻行为。
成员会以非暴力方式拆散不正当交往（亦即误入歧途）的情侣，但不反对正当情侣交往，并会给予祝福。
目前去死团主要偏向此派，尤其在2007年2月14日二代团长五元在西门町发表演说时已经明确说道：「我们反对的是情人节被商业化，还有那些在路上上演活春宫的恶心情侣！」由此可见目前去死团的方向以此派为大宗。
此派认为现今情人节的庆祝方式是商人的炒作，认为团员有权并有义务拒绝此等过节方式，有人以马克思主义观点支持此说。
在2007年的情人节前一星期，有网友透过报章表示，要坚拒购物赠与女友，以免商人得逞。2015年冬天，日本宅男更大举上街抗议，誓言打倒耶诞节背后的资本主义阴谋
荷兰足球甲级联赛

荷兰足球甲级联赛（nl：Eredivisie，，意为“荣誉联赛”），简称荷甲，是荷兰足球联赛系统的第 1 级别，亦是职业联赛的最高级别，联赛系统的最高级别和荷兰顶级足球联赛。目前取得联赛冠军次数最多的球队是阿贾克斯（36 次）。其次分别是PSV燕豪芬（27 次）及飞燕诺（16 次）。自1965年起，只有三次的联赛冠军并非由以上三大球会所取得，分别是由阿尔克马尔（1981年及2009年）和川迪（2010年）夺得。
历史
1950年前，荷兰只有四个地区足球联赛，当中各区最优秀的球队可以晋级参加全国锦标赛，锦标赛采取联赛形式进行而定出冠军。
1950年，皇家荷兰足球协会推行首个全国性的足球联赛。首先，足协从四个地区联赛中的六个联赛组别的球队，分配为五个组别，每个组别同样采取主客制两回合联赛形式进行。五支小组冠军出线附加赛阶段，再以联赛形式决定冠军队伍。
直至1956年，荷兰足总正式成立一个有组织的全国性联赛，赛事以主客制两回合进行，废除过往的附加赛阶段；首届荷兰甲组足球联赛冠军则由阿积士夺得。
赛制
联赛通常会由八月开始，至翌年五月完成赛季。与大部分欧洲足球联赛相同，荷兰联赛在圣诞及新年期间，约有一个月的冬歇期。如果赛季完结的年份有欧洲国家杯或世界杯比赛，该个赛季就会比正常提早开始。
在2004至2005年度共有18队球队参与角逐。每队球队都要与其他球队对赛两次，主客各一次。上下半季的赛程并不相同，而双方球队亦不会在同一半季中对赛两次。
在赛季完成后，排名最低的球队会直接降级至乙级联赛。同时，乙级联赛冠军会获得下一赛季的直接升级名额。排16及17名的球队则要与乙级联赛的球队参与升级 /降级附加赛。每队护级球队会成为种子球队，各分别与三支乙级联赛球队进行主客双循环的小联赛。每组的冠军就可以获得参加下一赛季甲级联赛资格，其余球队则要在乙级联赛比赛。
参赛球队
2025–26年荷兰足球甲级联赛参赛队伍共有 18 支。
历届冠军
以下为历届联赛冠军：
冰肉

冰肉，实际上是指用烧酒和白糖精制过的肥猪肉。有分熟腌和生腌两种。
特点
将肥肉用大量的白糖与适量的烧酒拌匀，腌约数天即成冰肉。腌成之后的肥肉雪白如冰，莹润透明，故称“冰肉”。冰肉入口清甜爽口，不肥不腻，能有这种口感，是因为白糖与烧酒混合后，与肥肉三者发生化学反应，去除了肉中油腻之故。
黑暗精灵

黑暗精灵，在许多神话和奇幻设定里是指邪恶的反派精灵族，通常和其他精灵争斗。
神话中
北欧神话
北欧神话中第一位巨人是伊米尔（Ymir），他的后裔是霜巨人族。但是神族和巨人族互相看不对眼，主神奥丁与兄弟联手杀死了伊米尔，然后用伊米尔的尸体创造了世界，而传说中，尸体上的蛆便被神赋予人形，就是精灵（北欧语为「Alfar」）…向光面的蛆变为光精灵，与甘露、阳光与大地果实之神佛瑞（Frey）住在亚尔夫海姆（Alfheim）。阴暗面的蛆则变成黑暗精灵，(Svartalfr)或者黑精灵(Dokkalfr)，住在斯瓦塔尔法海姆（Svartalfheim），在尘世（或称人间）以下的地方生存。北欧的黑暗精灵(Svartalfr)和北欧矮人差别不大，然而未知上述两种精灵是否是同一种。
奇幻文学作品
魔戒
在之前的奇幻文学作品可以看到部分黑暗精灵的影子。如托尔金作品魔戒的中土世界，在中土苏醒的精灵中有一支未到维林诺(Valinor)的支系，他们被称为亚维瑞，就是俗称的黑暗精灵，详见精灵族群分裂。
亚维瑞（Avari）是指那些拒绝接受欧罗米召集前往阿门洲的精灵，亚维瑞意思是「不愿意的」（The Unwilling）。约半数的亚维瑞来自精灵数目最庞大的尼尔雅，其余的亚维瑞则原是塔特雅的精灵。亚维瑞、南多族（精灵语：Nandor）及辛达族（精灵语：Sindar）合称为黑暗精灵（精灵语：Moriquendi），因为他们没有看到双圣树（Two Trees）之光。第四纪元初，所有艾尔达（Eldar）离开中土大陆，但大部分的亚维瑞依然留在中土大陆。
之后在中土灭亡，也有一说是被米尔寇改造成半兽人（Orc）。
Michel Moorcock的Elric Saga中，主角Elric of Melniboné出身的Melnibonéans一族对于私欲和折磨的酷爱与卓尔的设定有一定类似。
但与现行的黑暗精灵有些不同，这些精灵并不邪恶也不居住于地底。
罗德斯岛战记.SWORD WORLD.水晶国系列
也被翻译为「黑妖精」，是在诸神大战中投入邪神阵营的精灵族及其后裔。肌肤是褐色的，就本质来说并不是多邪恶的种族。上古时代曾经建立巨大的帝国，在古代王国兴起后被毁灭。黑妖精之间的羁绊相当强烈，和龙与地下城擅长背叛和内斗的卓尔精灵不同，黑妖精从不会抛弃伙伴，对认定为伙伴的其他种族也有着强烈的忠诚心和同伴意识，在爱情上也相当专一。和妖精不同的是，黑妖精有成为黑暗牧师的可能。
在水晶国系列中出现了能力堪比邪神的黑妖精。在“SWORD WORLD REPLAY 萨拉的冒险系列”中，出现了妖精父亲与黑妖精母亲相爱结婚诞生的角色，这个角色的母亲也在同作中登场，相当有魅力，完全和邪恶扯不上关系。
同样，在新罗德斯岛战记的结局，码莫的黑妖精也选择了作为码莫王国的国民，与妖精、矮人和人类共同生活的道路。
角色扮演游戏中的黑暗精灵
无尽的任务
黑暗精灵是善良精灵们的天敌，不过他们的心智能力可是与那些远亲们一样地优异。虽然乍看之下柔弱易欺，但是他们的眼中流露出的邪恶光芒却常使人们不寒而栗。黑暗精灵的肤色从深蓝到黑都有，头发则多半是白色，鲜少有变化。他们的普遍身高约在五呎左右。
因诺鲁克（仇恨之神）创造了这个扭曲的种族，仇恨在他们血管里面流动，驱动著他们邪恶的心灵。黑暗精灵痛恨世上所有的一切，包括他们自己以及他们的创造者也不例外。
黑暗精灵视所有其他种族为下等生物，都只不过是为了达成他们邪恶目标的傀儡罢了。绝大多数的种族都十分害怕黑暗精灵。黑暗精灵们一直地试图破坏其它的精灵世界，不管是渗透、彻底摧毁，或是奴役他们，都是黑暗精灵汲汲努力的目标。相较之下，低等而愚蠢的巨魔与洞穴巨人，作为征服其它种族的工具而言尚有可取之处，因此仍在勉强接受的盟友名单中。
天堂（Lineage）系列
黑暗精灵是追随最初的水之神，也就是现在的死神席琳的种族。原本是精灵种族中的一支，在精灵与人类之间的这场战争失败后，为了获得重新战胜人类的力量，他们在修练格兰肯的黑暗魔法过程中，踏入了魔道。外形与精灵大体相似，但是比一般精灵的身型高，有著褐色的皮肤和银色的头发。黑暗精灵为精灵中的褐色精灵一族中所分化出来，曾与白精灵进行过战争，后来遭到白精灵的诅咒使他们的森林开始腐烂，不能见天，皮肤变黑，头发变白。
天堂二中的黑暗精灵肤色为蓝灰色，不同于天堂中的古铜色。
理查·施特劳斯

理查·格奥尔格·施特劳斯（德语：Richard Georg Strauss，），德国作曲家、指挥家。史特劳斯深受以李斯特、华格纳为首的「新日耳曼学派」（Neudeutsche Schule）之影响，被认为是德奥音乐传统的最后继承者，也是晚期浪漫主义的代表作曲家，常与马勒并称。
施特劳斯的早期作品具有典型浪漫主义的特点；在1888年创作的交响诗《唐璜》则运用了更加丰富的半音，展现不同以往的「嘉年华式」风格，被视为他迈入浪漫晚期风格的代表作品。此后他继续在作品中探索半音与和声的可能性，分别于1905年和1909年首演的《莎乐美》、《厄勒克特拉》是这波趋势的高峰，也为现代主义音乐奠下相当的基础。自1911年的《玫瑰骑士》开始，史特劳斯的歌剧无论在选材或风格上都回归其原先的稳健，从此而终。在施特劳斯创作生涯后半，他的作品常被看作是守旧和过时的。施特劳斯具有极其卓越的对位写作才能及配器技术，几乎所有作品的织体都非常复杂。
施特劳斯在1933年曾担任纳粹德国帝国音乐院的院长，后来因为犹太籍音乐家与纳粹当局意见不合，遂于1935年辞职；战后则受到审查，直到1948年才由政府正式澄清平反。事实上，他由于创作涉及恋父情结话题的《厄勒克特拉》，与犹太作家茨威格合作《沉默的女人》，以及儿媳是犹太人等原因，一直受到纳粹政府的监视。
他与以小约翰·施特劳斯为代表的维也纳施特劳斯家族没有关系，有时会以全名理查·施特劳斯称呼以作区分。他还是配乐作曲家马克斯·史坦纳的教父和老师。
生平
早年生活与事业（1864-1886年）
史特劳斯于1864年6月11日出生于慕尼黑。他是约瑟芬妮与法兰兹·施特劳斯（英语：Franz Strauss）的儿子。弗朗茨是当时有名的法国号演奏家，任职于慕尼黑宫廷剧院，同时也是皇家巴伐利亚音乐学校的教授。约瑟芬妮则是当地一名富有酿酒人的女儿。
史特劳斯4岁时开始受音乐教育，向当时慕尼黑宫廷乐团的大键琴手奥古斯特·通博（August Tombo）学习钢琴。史特劳斯很快地便开始参与管弦乐团的排练，并向乐团的助理指挥学习乐理和配器。他6岁时写下第一首作品，从此创作不辍。1872年，史特劳斯向父亲的表亲，也是宫廷乐团的总监本诺·瓦尔特（英语：Benno Walter）学习小提琴；又在11岁时接受了弗里德里希·威尔海姆·梅耶（Friedrich Wilhelm Meyer）为期五年的作曲课程。
除了这些老师，史特劳斯在音乐上也深受父亲影响。其父亲的教导注重古典主义的基础，史特劳斯因而广泛认识了贝多芬、海顿、莫札特、舒伯特等人的作品。在史特劳斯童年至青少年时期的创作中，他的父亲也时常给予意见、建议或批评。直到1880年代初期，史特劳斯的作品多受惠于舒曼、孟德尔颂的风格，这反映了他父亲的指导。
1874年，史特劳斯初次聆听了华格纳的歌剧——《罗恩格林》、《唐怀瑟》。1878年，他参与了在慕尼黑的《女武神》与《齐格菲》的演出；隔年甚至参与了《指环》全作、《纽伦堡的名歌手》及《崔斯坦与伊索德》的演出。华格纳的音乐对史特劳斯的风格影响显著，但起初他保守的父亲禁止他从中学习。在史特劳斯的家庭里，华格纳音乐的价值一直受到怀疑，这种情形持续到他16岁那年取得《崔斯坦》的乐谱为止。不过，虽然史特劳斯于1882年前往拜鲁特音乐节聆听其父参与的《帕西法尔》的首演，他却在之后的书信里详述了他对华格纳其人和音乐的负面印象。对于保守派针对华格纳前卫作品的敌意，史特劳斯在晚年表达了深刻的遗憾。
1882年12月，史特劳斯的小提琴协奏曲（第8号作品）首演，主奏者是他的老师本诺·瓦尔特，他自己则负责管弦乐部的钢琴版简谱。同年史特劳斯从路德维希文法中学毕业后进入慕尼黑大学，主修哲学和艺术史，而非音乐。但他只读了一年便离开去往柏林研习。1885年秋，他成为迈宁根宫廷乐团乐长汉斯·冯·彪罗的副指挥。毕罗对史特劳斯的作品印象深刻，因而对这位年轻人爱护有加。而史特劳斯也从毕罗的排演过程领略到诠释与指挥的艺术。也是在毕罗的指挥下，史特劳斯完成了自己作为钢琴家的首次重大演出，曲目是莫札特第24号钢琴协奏曲，他甚至为其写了专属的华彩乐段。
1885年12月，毕罗辞去迈宁根的职务，史特劳斯于是成为该乐团暂定的首席指挥，直到1886年4月。期间他帮忙张罗了布拉姆斯第四号交响曲的首演，这部作品由作曲家本人指挥。史特劳斯在这时期也指挥过布氏的第二号交响曲。布拉姆斯曾对史特劳斯提出建言，指出他的交响曲过份操弄主题，且这些主题多派生自单一和声，从而显得单调。如同华格纳，布拉姆斯的音乐也影响史特劳斯颇多，史氏常谓生涯的这个阶段为「布拉姆斯热」（Brahmsschwärmerei），布氏的风格因此反映在他此时期的作品中，例如钢琴四重奏（第13号作品）、合唱曲《流浪者的风暴》（第14号作品）以及D小调诙谐曲。
经济、社会及文化权利国际公约

《经济、社会及文化权利国际公约》（ICESCR）又称“A公约”，是第2200A (XXI)号决议，它承诺其缔约方致力于向非自治领土和托管领土和个人授予经济、社会、文化权利，包括劳动权和健康权、受教育权和适当生活水平权（英语：Right to an adequate standard of living）。是联合国通过的国际人权公约，包括序言及五个部分，共31条。它与《公民权利和政治权利国际公约》有着共同的序言及关于人民自决权的规定，是国际人权宪章体系的第二个文件。
公约（及其任择议定书）与《世界人权宣言》(UDHR)和《公民权利和政治权利国际公约》(ICCPR)一起，包括后者的第一任择议定书和第二任择议定书都是国际人权公约的一部分。
该公约由联合国经济、社会和文化权利委员会监督。
1948年联合国大会通过《世界人权宣言》后，联合国人权委员会开始起草国际人权公约。1950年，第五届联合国大会审议人权委员会提交的仅保护个人的公民权利和政治权利的公约草案。大会认为这一公约草案不全面，没有包括《世界人权宣言》的全部内容，未对经济、社会和文化权利予以保护，要求人权委员会对草案进行补充和修正。鉴于公民和政治权利与经济、社会和文化权利难以共用一套监督机构，1952年，第六届联合国大会决定由人权委员会起草两个人权公约，一个包括公民和政治权利，另一个包括经济、社会及文化权利。1954年，人权委员会将《经济、社会及文化权利国际公约草案》（同时提交的还有《公民权利和政治权利国际公约草案》）提交第九届联合国大会审议。1966年12月16日，第二十一届联合国大会第2200A号决议通过，并开放各国签字、批准和加入。1976年1月3日生效.。截至2018年9月，《盟约》共有169个缔约方。包括美国在内的另外四个国家已经签署但尚未批准该公约。
3D Realms

3D Realms是一家游戏软件制造商，在美国得克萨斯州。
历史
公司是1994年7月从Apogee Software公司划分出的独立开发部门，该部门的主要开发方向就是，开发最优秀的3D动作游戏。该部门所开发的作品《毁灭公爵3D》十分成功，与《毁灭战士》享有着同样的地位，也是一部有着里程碑意义的作品。Apogee Software公司名称从1996年起更名为3D Realms。在1997年《毁灭公爵3D》获得成功之后公司决定开发其续作《永远的毁灭公爵》，他们说这将是世界上最伟大的游戏。在漫长的开发期间公司曾2次决定更换游戏引擎。公司发言人把发行日期一再延后，几乎成了历史上跳票时间最长的游戏。让拥护者们大失所望，甚至有些人开始怀疑是不是到了该把这部游戏忘掉的时候了。在2009年5月，因为经营不善，3D Realms宣布停止开发业务并将出售公司。不过《永远的毁灭公爵》最后仍在2011年发行。
2014年3月，3D Realms被丹麦控股公司SDN Invest收购，该公司是Interceptor Entertainment的部分拥有者，并于当年晚些时候重新推出，成为总部位于丹麦的3D Realms Entertainment ApS。此后，3D Realms Entertainment一直担任游戏发行商。Apogee Software创办人兼3D Realms负责人一直担任该公司的顾问，直到2021年，米勒和他的大学朋友，Apogee Software LLC（2008年因获得了“Apogee Software”名称和商标的权利而创立的公司）负责人兼创办人特里·纳吉（Terry Nagy）收购了Apogee品牌，并将Apogee Software LLC重新命名为独立游戏发行商「Apogee娱乐」，米勒负责其发行业务。同年8月，3D Realms Entertainment被瑞典控股公司拥抱者集团旗下的美国子公司Saber Interactive收购，后者已经于2024年3月从拥抱者集团脱离。
二次元禁断症候群

二次元禁断症候群，类似于纸性恋，是只对动画、漫画、电脑游戏或轻小说插画、绘画中的美少女二次元（虚拟角色）感到性感情、恋爱感情的状态。对现实世界上的人则几乎不产生或完全没有任何兴趣及恋爱感觉，就是“只喜欢二次元人物，不喜欢或讨厌三次元人物”。也被略称为二次元控。
2018年，近藤显彦举行婚礼，宣布与虚拟角色初音未来结婚；而至少有3700人购买与初音的结婚证书。社会学家山田昌弘表示，有12%的人自称曾经喜欢上动漫角色，他认为这主要是因为日本的年轻女性有一半同意「男主外、女主内」的传统性别角色分工，让许多薪资较低的男性找不到对象。
还有香港男子和《新世纪福音战士》的明日香结婚。
21世纪初，学者斎藤环以精神分析研究此现象，认为对御宅族而言，「虚构物本身成为性欲的对象」。
RTFM

RTFM，是一个英文缩写，意思是：「去读那些他妈的手册」（英语：Read The Fucking Manual），这句话通常用在回复那些只要查阅文件就可以解决，拿出来提问只是浪费别人时间的问题。而为了避免这个缩写单词，因为用了「fuck」（他妈的）这个单词而攻击性、火药味太重，RTFM也被解释成「去读那些愚蠢的手册」（Read The Foolish Manual）；有的时候也解释成「去读那些友善的手册」（Read The Friendly Manual）或「去读那些写得不错的手册」（Read The Fine Manual）。另外，有时候就干脆把「F」拿掉，直接写成RTM（去读手册，Read The Manual）。
起源
最早的起源被认为是出自LINPACK用户手册目录的一个章节“R.T.F.M.”。
衍生
在某些加入大英国协的国家中，许多黑客则倾向使用RTBM，同样意指「去读那些天杀的手册」（英语：Read The Bloody Manual），原因是在这些国家中， 与 fuck 一字同义，不过在美国则较少有这种用法。
与这个字类似的黑客用语还包括：
张宗昌

张宗昌，字效坤，山东省掖县人，中华民国北京政府时期军事将领，奉系要人，直鲁联军司令，安国军副司令。
生平
早年
张宗昌在青少年时期闯关东，当过伐木工、铁路工人，还在俄罗斯打过杂工，后组织工友，成为土匪。据张西曼回忆，由于俄国军警无法分辨华人中的罪犯，最后只得由当地的华商总会呈请当地政府设立若干门警，张宗昌即应征成为了首批雇员之一；他从盗匪处金盆洗手，又从军警处学会些不标准的俄语，最后也开始包庇海参崴华埠百万街的不法产业并从中分红。
在奉系的崛起
1911年辛亥革命时，率绿林兄弟投靠山东革命军都督胡瑛，后随军转到上海，成为沪军都督府都督陈其美手下的光复军团长。1913年（民国2年）任江苏陆军第三师师长。同年，二次革命时，张宗昌奉命赴徐州抵御袁世凯北洋军的进攻，在阵前倒戈，成为北洋军冯国璋手下。1916年（民国5年）春，陈其美在上海起义，张宗昌派手下营长暗杀了陈其美。因此功绩，张宗昌获冯国璋提拔。同年11月，冯国璋就任副总统，张宗昌被任命为侍从武官长。
护法运动爆发后，1918年（民国7年），张宗昌被任命为苏军（江苏军）第6混成旅旅长，随张怀芝赴湖南参加同护法军的作战。张宗昌后升任第二路总指挥暂编陆军第一师师长，负责湘东防区，却于1920年（民国9年）6月，大败退入江西萍乡，被北京褫夺军衔。1921年（民国10年），张宗昌所部在江西吉安被江西督军陈光远解散。张宗昌只身逃回北方。
此后，直系领导人曹锟希望任用张宗昌，但因吴佩孚的反对而失败。张宗昌遂投靠奉系的张作霖。1922年（民国11年），张宗昌击败了奉系叛军，将叛军残部收拢成为自己的军队。同年冬，利用自己的俄语能力，张宗昌又吸收了从俄国逃到中国国内的俄国白军。由此，张宗昌成为奉系的重要将领。1922年5月，张宗昌任绥宁镇守使，吉林省防军第三旅旅长。
主政山东
1924年（民国13年）第二次直奉战争中，张宗昌被任命为镇威军第2军副军长，立下军功。战后，段祺瑞的中华民国临时政府成立。1925年初，张作霖以张宗昌在长江下游的江苏、上海有作战经验，任命张宗昌为苏皖鲁三省剿匪总司令，驻扎徐州，挟前「淞沪护军使」、战败投奉之卢永祥挥军南下，击破直系齐燮元军进占南京。卢永祥于南京一带网罗一些淞沪旧部增组「宣抚军」，仍以张宗昌为总司令，率军循沪宁铁路东进。1月底，占领上海。1925年4月，第二军副军长、山东人张宗昌出任山东军务善后督办；东北陆军总参议杨宇霆任「江苏督办」；第一军军长姜登选为「安徽督办」，统率长江下游奉军。
1925年7月张宗昌置段祺瑞中央政府命令于不顾，擅自将“胶澳商埠督办公署”改为“胶澳商埠局”，并任命其掖县同乡赵琪为“总办”，将青岛置于山东督办公署管辖之下。由此，张宗昌支配山东省及青岛市。
1925年春，苏联驻北京大使列夫·加拉罕几次照会中国执政府，要求其遣散中国境内的白俄武装。张宗昌则对苏联的要求置之不理，反而扩充其麾下的白俄武装。除了思想上仇视苏联外，张宗昌和奉系的其他将领一样，都以日本为后盾。1925年（民国14年）5月，张宗昌镇压了中共领导的青岛的日本纱厂工人大罢工，是为青岛事件或“青案”，幷导致了之后“五卅运动”的兴起。在统治山东期间，张宗昌积聚了大量私财，存入奉天大连的日资银行内。
在山东统治期间，张宗昌与张作霖一样，积极搜捕共产党和执行联共政策的国民党左派，镇压中共领导的工农运动。1925年7月，国共合作的国民党山东组织在济南秘密召开山东省第一次代表大会，成立了第一届省党部。张宗昌严令军警破获，致使国共山东负责人大部被迫转移外地，国民党省党部几乎停止活动。
同年10月，浙江督办孙传芳与冯玉祥国民军开始携手挑战奉系，张宗昌迎击，是为浙鲁战争。随后，第二次直奉战争后一度势弱的直系吴佩孚参战，形成了国民军对直系、奉系联盟的局面。12月，张宗昌自任直鲁联军总司令，开始攻击位于北京的国民军。
1926年1月，在张宗昌的支持下，新鲁旬刊在济南创办，并以反共、反“赤化”为意识形态，攻击冯玉祥国民军与广州国民政府，抨击联俄容共和苏联“赤色帝国主义”，反对国民党与共产党的活动。2月2日，中国共产党青岛各支部在四方机车厂召开联席会议。张宗昌的渤海舰队司令毕庶澄得悉立即进行搜捕，中共大部分党团组织被破坏。1926年（民国15年）4月，张宗昌从国民军手中夺得北京。
张宗昌对儒家旧学十分倾慕，入北京之际，张宗昌命令华北各学校恢复孔子教育。1925年8月，张宗昌在王寿彭的支持下，到曲阜举行盛大的祭孔仪式，率文武官员对孔子像行三跪九叩大礼，并发表提倡尊孔的讲话。1925年9月，康有为来山东宣扬孔教。张宗昌优厚款待康有为，还请其专为自己作讲解。在张宗昌督鲁期间，山东曾增设了十几所小学及师范讲习所，还于1926年9月创办了山东大学，但在教育经费上，存在缩减、欠发、挪用，以及拖欠教职员薪水。在课程
白色情人节

白色情人节（日语：ホワイトデー；和制英语：White Day）源于日本，订于每年3月14日。在日本，通常欲告白的女方会在情人节（2月14日）的时候送礼给心仪的对象，而收到礼物的一方，则会在3月14日回礼并告诉女方自己的心意。南韩、台湾及香港、澳门、越南、泰国、菲律宾等地因商业行销而流行。
历史
最早诞生于1977年，由日本福冈市博多区的菓子（甜点）制造商「石村万盛堂（jp：石村万盛堂）」所发起。早于1905年创业的「石村万盛堂」，以一种由蛋黄做的日本传统甜点「鸡卵素面」起家。由于每次做鸡卵素面时都剩下大量蛋白，石村先生灵机一触，遂引入国外的棉花糖生产技术制成软心棉花糖「鹤乃子」，成为当时福冈的潮流甜点。1977年，第三代传人石村僐悟接棒，为再度刺激销售，他便想到以「3月14日，是情人节后向爱人回礼的日子」来推销雪白的鹤乃子，以鼓吹收到心意的一方应该要回礼给对方，作为促销糖果的手段，节日最早称为「糖果赠送日」（日语：キャンデーを赠る日）。自1980年起，因为糖果所使用的砂糖是白色，所以改称为「白色情人节」。
不久后，巧克力制造商发现他们也可以在这个节日中获利，因此也开始促销白色的巧克力。现在，在这一天要回礼时，除了糖果与白巧克力之外，还包括其他各种礼品。
根据日本全国饴菓子工业协同组合的解说，“白色情人节”定在3月14日的原因是由于公元3世纪时，罗马帝国皇帝克劳狄二世因为外敌入侵和军阀割据，宣布废弃所有婚约，下令全帝国境内的男子都要从军。一名叫华伦泰（Sanctus Valentinus）的神父没有遵照这个旨意，而继续为相恋的男女举行婚礼。事情被告发后，刚帮一对恋人证完婚的华伦泰神父被逮捕，恋人们逃过一劫，公元270年2月14日华伦泰被处决。而在一个月后的3月14日，这对获救的恋人宣誓，他们的恋情将至死不渝，为纪念这天于是另定为白色情人节。华伦泰被处死虽然确实是情人节起源的传说，但一个月后的3月14日宣誓则完全没有历史根据。
江东区 (韩国)

江东区是韩国首都首尔南部、汉江以南部份最东的行政区。
行政区划
行政洞
历史沿革
本区连同现属松坡区的风纳洞，就是原来京畿道广州郡的九川面（韩语：구천면 (광주군)）范围。
辽宁孙家湾矿难

辽宁孙家湾矿难是指于2005年2月14日14时50分，在辽宁省阜新市的辽宁省阜新矿业（集团）有限责任公司孙家湾煤矿海州立井发生的一起特别重大瓦斯爆炸事故，共造成214人死亡，30人重伤，直接经济损失4968.9万元。它目前是中华人民共和国建国以来被官方披露出来的死亡人数最多的矿难之一。
事故发生过程
2005年2月14日下午14时50分，当时的值班班段为白班，在孙家湾煤矿井下242米处的3316外风道掘进工作面突发2.5级的矿震，而当时在地面的瓦斯通风检测器也突然失去显示，再之后，当时在井下242采面的一位矿工也在井下报告242采面有反风，随后在矿下－357巷道的调度也报告称－357巷道里有烟，随后在确认发生事故后，在2月14日下午16时30分当局就成立了事故指挥部，之后有来自中国国家安监局的工作组于2月15日凌晨4时左右到达了孙家湾煤矿，随后包括辽宁省省长与副省长等一批官员也到达了现场开始指挥救援，事故发生后，当时在事故发生后一小时就有3个救护队小队，180名救护队员轮班下井展开救援，国务院孙家湾矿难调查组也在2月17日时成立。仅在2月14日当日就确定有25人遇难19人不同程度受伤，在随后的2月15日，已确认遇难人数就爆增到了203人，到2月16日早晨时遇难人数又再度上升到了209人，最终在2月22日时救援活动结束，共查出214人死亡，30人重伤，救援活动期间共有25支救护队连续9天下井进行了救援。
后续赔付与处理
孙家湾矿难发生后，这起矿难被认定为重大责任事故，阜新矿业公司董事长兼总经理梁金发被给予了行政撤职，撤销了他的中共党员职务，同时免去了他的董事长职务，另外的31名事故责任人中，有4人被移交司法机关处理，27人被给于了行政处分，同时辽宁省人民政府副省长刘国强也被处以记大过处分，同时还责令辽宁省人民政府向国务院作出书面检查。
截止到2月27日时，214位死亡矿工的家属已经全都与矿方签订了善后协议，被给予到了20多万元的赔款。
在事故发生后，当局又派出21个检查组在当年2月23日到3月10日间对全中国的20个主要产煤省及45个国有煤矿企业进行了重点安全检查。
事故原因
这次事故发生的原因为冲击地压导致在3316风道外段异常泄出了大量的瓦斯，而该矿又为了提高产量，在违反《煤矿安全规程》又没有得到批示的情况下擅自修改设计，在3315皮带道与3316风道之间的联络巷开口中增设了一个掘进3316风道，导致3315综放工作面与3316风道掘进面间没有了独立的通风口，从而导致这些大量泄出的瓦斯在3316风道里段掘进工作面不断积聚达到爆炸界限，而此时又有一位电工违章带电检修照明信号综合保护装置，产生了电火花，引起了瓦斯爆炸，从而导致了这场矿难。
米哈伊尔·希什曼

米哈伊尔·希什曼（bg：Михайл Шйшман，）是保加利亚沙皇（1323年－1330年在位），希什曼王朝的创立者。维丁大公希什曼之子。他在保加利亚历经内乱和蒙古人的蹂躏之后，再度统一了国家。
米哈伊尔·希什曼企图干预拜占庭皇帝安德洛尼卡二世与其孙安德洛尼卡三世之间的内战（“两安德洛尼卡战争”，1321年－1328年），并参加巴尔干各国（拜占庭帝国、摩尔多瓦公国、瓦拉几亚公国）组成的反塞尔维亚联盟。1330年，由于塞尔维亚国王斯蒂芬·乌罗什三世企图吞并马其顿，导致米哈伊尔·希什曼与塞尔维亚开战。然而，保加利亚并非彪悍的塞尔维亚人的对手。米哈伊尔·希什曼在维日布尔德附近的战役中被塞尔维亚人击溃，本人阵亡。
森冈浩之

森冈浩之，日本科幻小说作家。出生于兵库县。毕业于京都府立大学文学部。
在渡过一段上班族生活后，森冈浩之于1992年发表首篇作品《触及梦中树》（暂译）。1996年发表《星界的纹章》，并于1997年以本作获得星云奖；本篇《星界的纹章》、续篇《星界的战旗》及外传《星界的断章》均已改编成动画。
本尊出演过电影《立食师列传》。2011年因心肌梗塞入院，2013年发布《星界战旗》第5卷，再次开始作家生活。从2014年起，担当日本SF作家俱乐部事务局长。
作品风格
早期作品以所谓的硬科幻HSF居多，之后以《星界》系列为代表的硬派SF中加入了大量轻小说元素。值得一提的是其人对语言有强烈的个性追求。大学时专业是国语语法，毕业论文是《不断发展的语法・日语语态的几何学角度解释初论》。出道作品《若能触及梦中树》中创造了只存在名词的人造语言，在《ZOOK》中描写过只有一个普通名词的语言，在《星界》系列中完成了有完整体系的人造语言亚维语（Baronh）。
星洲日报

《星洲日报》（英语：Sin Chew Daily），是马来西亚发行量最大的中文报章，由星洲媒体集团出版发行，隶属于世界华文媒体有限公司。《星洲日报》创刊于1929年1月15日，创办人为新加坡虎标永安堂老板胡文虎和胡文豹兄弟。该报是马来西亚最具影响力的华文媒体之一，长期位居全国各语文报章之首，在2015年下半年平均每日发行量达35万份。现任世华媒体（马）集团总编辑为郭清江，《星洲日报》总编辑为陈汉光。
历史
《星洲日报》前身是由新加坡虎标永安堂老板胡文虎和胡文豹兄弟将早先创立的《星报》和新加坡商人邓荔生的春源印刷厂合并而成，于1929年1月15日创刊于新加坡。在创办初期，该报在上海、厦门和香港派驻记者，用电报拍发专讯，主要在于向当地的华侨传达有关中国的最新发展讯息，作为宣传其公司医药产品的工具。
1929年创立《星洲图画副刊》，并特约上海名画家叶浅予，名摄影家郎静山等为记者。因为报纸星期日一般都休刊，该报社觉得与服务社会的宗旨相违背，于是在星期日增出拥有四大张的周刊，这是华文报的创举，也因此报份大增。同年打破新加坡报纸到午后出报的习惯，率先在清晨6时出报。
1937年秋，抗日战争爆发，南洋一带的华侨读者对中国时局的发展非常关切，《星洲日报》因此增出一份晚报，专门报导当时中日的军情，并谴责日本侵犯中国的暴行。
1938年冬，《星洲日报》礼聘郁达夫南来主编《星洲日报》文艺副刊《晨星》、主编《星洲晚报》文艺副刊《繁星》和《星光画报》文艺版。郁达夫的南来，带动了当时马来半岛和新加坡岛上的华文化事业的发展。郁达夫在星洲日报前后三年，共发表400多篇抗日政论。
马来西亚运作及马新分家
一直到50年代初期，《星洲日报》只在新加坡营运，后来才在吉隆坡设立办事处，并且每日从新加坡运载报纸到马来半岛发行。
1965年，马来西亚和新加坡分家，吉隆坡《星洲日报》便脱离新加坡的总社另起炉灶。1966年7月7日，《星洲日报》的出版公司，星系报业私人有限公司购置八打灵再也的报馆现址作为马来西亚的总部，并把报社的运作从吉隆坡转移到八打灵再也。《星洲日报》除了在新加坡总社原厂印刷外，马来西亚报份就改由八打灵再也新厂印刷出版。在八打灵再也设厂之初，报纸仍由新加坡总社编辑部编排，然后通过电传至八打灵再也制版，分两地同时印刷。当时八打灵再也新厂，在《星洲日报》体系中，处于附属地位。由于分家后马来西亚及新加坡国情差异，八打灵再也报馆逐渐有了独立的编辑、制版及印刷运作，《星洲日报》就分成马来西亚《星洲日报》及新加坡《星洲日报》。
1982年，马来西亚政府颁布新的媒体法令，不准外国人控制本地报纸。马来西亚《星洲日报》的控制权遂由胡家转到马来西亚人林庆金的手中。这也开始了星洲日报在新加坡的结束的命运。 1983年初，在新加坡的《星洲日报》与《南洋商报》合并，并以《联合早报》与《联合晚报》的名字出版。新加坡《星洲日报》宣告结束。也正因此，《星洲日报》名称中虽然带有新加坡的别称“星洲”，如今却是在马来西亚发行。
21世纪后
2000年4月21日，《星洲日报》推出《星洲互动》网站，以电子虚拟方式走向网际网路时代。
2002年在金边创办「柬埔寨星洲日报」。
2004年10月，《星洲日报》与《光明日报》整合资源，正式组建星洲媒体集团，并在吉隆坡证券交易所主要交易板挂牌上市，成为马来西亚首批上市的中文报业公司之一。
2006年，星洲集团进军印尼华文报业市场，入主印尼有四十年历史的华文「印度尼西亚日报」，并将它改名为「印尼星洲日报」。同年，《星洲日报》社长张晓卿从马华公会手上收购南洋报业与《中国报》后，引起大马报业界发起一系列反对媒体垄断的请愿活动。
2007年1月29日，星洲媒体集团董事主席张晓卿促成旗下香港明报集团与星洲媒体及南洋报业合并，组成跨国媒体集团「世华媒体」，并成为首家在马来西亚与香港两地同步上市的中文媒体企业。此次整合将马来西亚主要中文报章纳入同一企业旗下，奠定其作为全球华文媒体龙头之一的地位。
2008年1月，星洲媒体、南洋报业以及明报企业分别举行股东特别大会。三个特别大会都以近100%的票数通过合并计划。新集团取名为世界华文媒体。
2018年10月7日，《星洲日报》在柬埔寨提供服务的报业，《柬埔寨星洲日报》，正式停刊。停刊的前一天，2018年10月6日，《柬埔寨星洲日报》通过报纸封面刊登启事通告说「业务重组，暂时停刊」，并通知读者前往该报馆的办事处处理退款。
经营层
历任编务负责人
注：此前创刊初期主持编务者为主笔或编辑主任，此后才称总编辑。
注：1966年7月7日马来西亚八打灵现址设厂，隔年成立大马采编、生产、印行系统，1970年分别在马新各自出版《星洲日报》，此后两地各有总编辑，陈见辛为马来西亚总编辑；新加坡总编辑仍为黄思，直至1977年9月方才卸任，由黄溢华任代总
玛土撒拉

玛土撒拉（he：מתושלח；מְתוּשֶׁלַח；现代希伯来文：Mətušélaḥ， Mətušálaḥ；英语：Methuselah，），天主教《圣经思高本》译为默突舍拉，在《希伯来圣经》的记载中，亚当第7代的子孙，是最长寿的人，据说他在世上活了969年。
玛土撒拉是以诺（哈诺客）的儿子，在187岁时诞下拉麦（拉默客），而拉麦是挪亚（诺厄）的父亲。
玛土撒拉在希伯莱语中是「 当他死时，要差它来。」这名字有豫言的意义。以诺称他的儿子为玛土撒拉，借此豫言玛土撒拉死的时候，洪水要来。」据圣经记载，在玛土撒拉969岁那年，希伯来历世界纪元1656年（公元前2370年）的第11个玛西班月，他过世了。在玛土撒拉死去后7天，世界发生大洪水。他的长寿使其名字成为了不少古老东西的代名词。
奥尔良

奥尔良（法语：Orléans，），法国中北部城市，中央-卢瓦尔河谷大区卢瓦雷省的一个市镇，同时也是该省的省会和该大区首府，其市镇面积为27.48平方公里，时人口数量为人，是该省人口最多的市镇，在法国城市中排名第34位。以奥尔良为核心的城市辐射区则有超过44万的人口，在法国排名第25位。
奥尔良位于卢瓦雷省西部，卢瓦尔河畔，其主城区位于卢瓦尔河右岸，距离法国首都巴黎约110公里，奥尔良是法国中部的政治、经济、文化、科教、医疗中心，多个国家级的行政及科研机构设于此地；奥尔良也是法国重要的交通枢纽，3个方向的铁路和4个方向的高速公路在此交汇，奥尔良运河可以通航，市区西北部还设有一处军用机场。
奥尔良是法国艺术与历史之城，其建城史始于高卢时期，中世纪时长期为法兰西王室领地，罗贝尔二世和路易六世在奥尔良大教堂加冕，以“奥尔良”命名的爵位和家族名号在法国历史上均有重要地位。奥尔良亦因英法百年战争期间圣女贞德领导的奥尔良之围而闻名，贞德也因此被认作法兰西民族英雄人物。18世纪初，法兰西殖民者将北美密西西比河河口附近的港口城市命名为“新奥尔良”，以纪念当时的摄政王奥尔良公爵菲利普。工业革命期间，奥尔良成为一个法国中部重要的铁路枢纽。以奥尔良为发源地的奥尔良家族在1830年至1848年间曾取代波旁王朝成为法国王室，惟奥尔良王朝结束于1848年的二月革命。二战后，奥尔良市区南部建立了“河源新区”，集中了多所高等院校及科研机构，成为了法国重要的城市开发区。1964年，奥尔良成为中央大区的首府；2018年，奥尔良所在的公共社区升级为都会区，成为法国等级最高的市镇合作组织。
地名来源
法国史学家普遍认为“奥尔良”一名来源于古罗马皇帝奥勒良。也有史学家认为“奥尔良”一名可能来源于古罗马的奥雷利（法语：Aurelii）部落，后者在古罗马入侵高卢时大批驻扎于此，并将其命名为“奥雷利亚诺鲁姆”（Aurelianorum）。
历史
古典时期
奥尔良历史悠久，当地出土的文物表明奥尔良地区早在新石器时期就已出现人类活动。公元前6世纪开始，高卢人的一支——卡努特人（法语：Carnutes）在此地活动，后依靠水路之便驻扎于卢瓦尔河右岸，开始形成城镇，被称为“热纳布姆”（Genabum），后衍变成为塞纳布姆（法语：Cenabum），成为现代奥尔良城的前身。
公元前57年，凯撒大帝率兵攻占卡努特部落，烧毁了塞纳布姆并俘虏了当时的执政者塔斯基丘斯（Tasgiitios或Tasgetius）。此后，罗马人成为了塞纳布姆（法语：Cenabum）的新主人，后者修建的两条大道在此十字交汇，使其与卢格敦高卢的其它城邦相连。公元三世纪时，奥尔良附近区域多次出现外族入侵，至五世纪时，已有汪达尔人、奄蔡和匈人先后入侵此地，其中匈人军队于公元451年被奥尔良主教艾尼昂（法语：Aignan d'Orléans）率军成功驱赶。公元463年，西罗马帝国将军埃吉迪乌斯率军在此与西哥特人发生了激烈的战争，被称为奥尔良战役（法语：Bataille d'Orléans (463)），此后卢瓦尔河以北的大片土地由其长子夏克立乌斯继承，但后者在公元486年的苏瓦松战役（法语：Bataille de Soissons (486)）中败给了克洛维一世，后者以塞纳河至卢瓦尔河一线区域为基础，创建了法兰克王国，奥尔良由此成为王国的发祥地之一。
中世纪
511年7月，克洛维一世主持召开奥尔良宗教会议（法语：Concile d'Orléans (511)），重新整合和划分了法兰克王国的各个教区及座堂，形成了法国行政区划的雏形；同年11月，克洛维一世逝世，法兰克王国被四个儿子瓜分，其中奥尔良附近区域被克罗多米尔获得，后者在此建立奥尔良王国。524年，克洛多米尔被勃艮第王国刺杀，奥尔良王国被另外三个儿子瓜分。549年，希尔德贝特一世在奥尔良召开了新的宗教会议（法语：Concile d'Orléans (549)），颁布了24条教规，推翻了聂斯脱里和欧迪奇的学说。558年，希尔德贝特一世逝世，继承者仅剩克洛泰尔一世，原法兰克王国得以再次“统一”，但仅三年后（561年），克洛泰尔一世去世，法兰克王国再次被其四个儿子瓜分，其中奥尔良被贡特朗继承。根据史学家都尔的额我略的记载，贡特朗在奥尔良执政期间大力发展工商业，使得当地人口数量持续上升，成为区域性的贸易中心。墨洛温王朝时期，法兰克王国政治中心迁移至塞纳河流域，但奥尔良依旧为重要的宗教及区域政治中心；加洛林王朝时期，奥尔良成为一个伯爵的首府，阿德里安（法语：Adrien d'Orléans）于821年成为首任奥尔良伯爵。
公元9世纪，诺曼人入侵法兰克王国，其中854年诺曼人曾一度欲攻占奥尔良，但在当地主教带领军队的反抗下未能成功。公元868年，布列塔尼东北部地区被诺曼人占领，多勒主教
山本音吉

山本音吉（日语假名：やまもと おときち，），亦作「乙吉」，日本江户时代漂流者，首名定居新加坡的日本人，也是首名环游世界的日本人。
简介
音吉出身于尾张国知多郡小野浦（今爱知县美滨町），14岁当上了海员。1832年10月，音吉与另外13人随载有稻米及瓷器的货船「宝顺丸」出海，原计划由鸟羽出发前往江户，但途中不幸遇上暴风，船只遭到摧毁，音吉等船员随船只残骸漂流至太平洋。船只在海上漂流14个月后，终抵达北美洲，最后有3人生还，包括音吉、岩吉及久吉，其余船员有不少均死于坏血病。音吉等人于美国西海岸奥林匹克半岛福拉德利角上岸，并向当地的印第安人玛卡族求救。但玛卡族对音吉等人并不友善，三人成为玛卡族人的奴隶，随后三人被卖予一艘属哈德逊湾公司的英国商船。后来，音吉到过英国、澳门和上海工作，1862年来到新加坡从商，还娶了本地女子为妻。音吉在1867年病逝，死后埋葬在新加坡武吉知马基督教墓园。
死后事迹
新加坡日本人协会在1994年受美滨町的町长斋藤宏一町长所托，协助寻找音吉在新加坡的足迹。
由于新加坡的武吉知马基督教坟墓因为受发展计划影响，已在1970年代被清理。山本音吉的骨灰当年无人认领，当局因此把它转移到蔡厝港基督教坟场。
2004年2月，新加坡日本人协会和新加坡环境局的合力下，找到了山本音吉的埋葬地。
为纪念山本音吉，新加坡日本人协会将在星期六2005年2月18日的新加坡妆艺大游行里，呈献以音吉为主题的歌舞表演。他的骨灰也将在这天，从新加坡被运回家乡──日本爱知县美浜町。值得一提的是，他的骨灰将被一分为二，一半给他在日本的后人保留，另一半则留在新加坡，存放在杨厝港的日本人公墓内，纪念他在狮城生活的一段历史。
太田牛一

太田牛一是日本战国时代至江户时代初期武将，通称又助、和泉守，以贵重史料《信长公记》的作者闻名。他的名字日文读音有多种说法。
生平
大永7年（1527年）出生于尾张国春日井郡山田荘安食村（今爱知县名古屋市北区），原名定信，推测可能出身地方土豪，早年为成愿寺的僧侣，还俗后成为尾张守护斯波义统的家臣。牛一追随织田信长的时间不明，但可能是义统在天文23年（1554年）7月12日遭尾张守护代织田信友杀害后，随义统遗儿斯波义银一起投奔信长。
天文23年（1554年）担任信长家臣柴田胜家旗下的足轻众，于同年7月18日参加了对信友势、有吊慰义统意义的安食之战。之后因弓术出众被信长纳为直臣，成为三弓三鑓的近侍「六人众」的一员，随信长转战各地，并在永禄7年（1564年）攻略美浓斋藤家的堂洞城的二之丸时，因成功把箭射上高耸城楼屋顶的活跃表现，获得信长褒奖而加封知行。
信长入主岐阜城后，牛一的角色似乎开始渐渐转为行政官僚（吏僚），自永禄12年（1569年）到天正10年（1582年）的14年间都以丹羽长秀与力的身分负责京都寺社方面的行政业务。安土筑城时牛一亦在城下分有宅邸，因此也产生了他在信长旗下担任秘书的说法（惟此说缺乏信凭性）。本能寺之变后，牛一跟随丹羽长秀并拜领2,000石，并在与柴田胜家的战争中留有随长秀出阵阪本城的纪录。天正13年（1585年）长秀过世，年近六旬的牛一也将家业让与儿子隐居。
不过牛一很快就被豊臣秀吉重新起用，于天正17年（1587年）赴任京都南部再度负责寺院的检地，在当年完成山城国加茂六郷的检地。天正18年（1588年）以淀城为据点兼任南山城与近江国浅井郡的代官。大约在同时期的天正19年（1589年）起，留存下来的书信纪录上的属名开始改为牛一，但不清楚是为本能寺丧主或退隐之身而改名。
天正20年（1590年）随秀吉一同前往肥前国名护屋，担任调度人夫马役的奉行，参与了名护城的筑城工作，在稍后的文禄之役则做为名护城留守番众而未渡海，文禄3年（1594年）时参与了明朝使节的接待并在同年返回大阪。文禄5年（1596年）5月9日担任年仅三岁的丰臣秀赖初次进京的陪臣，同时向后阳成天皇进献著书『太合御代度々御进発之记』。庆长3年（1598年），虽已年过七十，但仍在3月举行的醍醐花宴负责秀吉侧室三之丸殿（京极龙子）的护卫工作，并在当月17日向醍醐寺三宝院的门迹（皇族、公专用家出家寺院的住持）义演口述了自信长到秀赖为止的纪录与介绍。
秀吉死后继续侍奉秀赖，在关原之战后的庆长6年（1601年）向德川家康献上了该战的纪录《关原合战双纸》，之后仍继续活跃于丰臣家的内政活动，庆长11年（1606年）成为南禅寺金地院的寺领地的代官，并负责了庆长16年（1611年）3月28日秀赖、家康二条城见面时的接应、供应工作。此外，在庆长12年（1607年）整理了自己包括《关原合战双纸》的著作，合称为《五代之军纪》。
直到庆长15年（1610年）、84岁时仍有亲笔书信、著书的纪录，以当时的标准算是非常地长寿与强健；但仍在高龄感冒后开始虚弱，庆长18年（1613年）病逝于大阪城东南重臣屋敷区的大坂玉造，不过直到死前都未有再次隐居退休的纪录。
子孙
牛一的嫡男又七郎牛次原本出仕秀赖家臣青木一重，在大阪之阵后曾一度转仕藤堂高虎，不过最后仍回归青木家的摄津麻田藩，子孙也以该藩藩士的身分存续。另一名儿子小又助则先后出仕丹羽家、织田信雄、丰臣秀吉，孙子宗谷时一度成为浪人，直到宽永18年（1641年）获前田利常聘用，成为加贺藩藩士。
著作
太田牛一在他漫长的生涯中，以信长、秀吉、秀赖近臣的身分留下了十分详实的军纪与传记，在战国史研究上被视为第一手的史料文献，在正确与可信度上与其他江户时代成书，虚实参杂且会依儒家思想窜改史实的军纪物有著决定性的差别。在写作上，牛一在谈及人的行为、战争与生死时，表现出宿命论的「天道所定」观，对于信长苛烈的虐杀行为，牛一也仅是平实、淡然地加以纪录。此外，他对安土城的详细描述，也为后世的复原研究提供了宝贵的线索。
牛一的主要著作：
春兰公司

江苏春兰制冷设备股份有限公司为中国一家多元化企业集团，以空气调节业务起家，创始人为陶建幸，总部位于江苏泰州。
发展历史
1985年，陶建幸出任泰州冷气机厂厂长，时工厂年产值一千万元。1987年起逐步形成空调批量生产能力。1989年，当时的泰州冷气厂与香港钟山公司合资成立了春兰制冷设备公司成立。90年代中，中国大陆比较流行窗式空调，春兰公司避开主流型号，引进小功率以及较大功率的窗式空调。较好的质量以及广告效应，使得春兰赢得了一定的市场份额。到1994年，春兰成为中国最大空调生产基地、世界七大空调生产企业之一。同年，春兰在上海证券交易所上市，成为了一家上市公司。1995年，中国国家统计局授予春兰中国空调之王称号。1999年，春兰公司冠名春兰杯职业围棋赛，即使后来企业效益下滑也未曾中断。20世纪90年代，春兰一直保持着不错的销售业绩，到2000年时，春兰公司的销售额达到了185亿人民币。2001年时还曾获得家电制造业综合实力第一、空调市场占有率第一等称号。
然而，后来由于种种原因，春兰业绩下滑，市场地位逐渐让位于格力等其他空调制造商。2002年、2003年两年，每年净利润下滑都超过40%。到2005年时，春兰首次出现亏损，这一年的亏损只有2600万人民币。然而之后两年，春兰分别亏损1.99亿、3.15亿。这三年间春兰的空调的产量保持在每年150万台左右。与之对应的是，它在中国国内的销量分别只有75万、55万与50万台。2008年5月，春兰遭到了证券交易所停牌。后来在08年与09年两年间春兰通过置换资产等措施实现盈利，终于在09年末又重新上市。2012年时，春兰的空调产能达到300万台，空调压缩机产量达到350万台。截至2022年，春兰股份的主要收入来源为房地产和投资收益。
陶建幸

陶建幸，出生于江苏泰州，原籍镇江丹徒。中国企业家，1977年毕业于南京大学数学系计算数学专业。1985年任泰州冷气机厂（春兰集团前身）厂长。现任春兰集团公司董事局主席、首席执行官。
陶建幸是中共第十五、十六届中央候补委员，第十一届全国政协常务委员、第十二届全国政协委员，代表经济界，分入第三十四组。
炼金术士 (小说)

《牧羊少年奇幻之旅》（pt："O Alquimista"）是保罗·科埃略所著的寓言小说。截至2012年，《牧羊少年奇幻之旅》世界各地翻译版本已超过50种。
故事叙述了西班牙安达鲁西亚地区的牧羊男孩，为了追寻梦想前往金字塔的历程。男孩因渴望认识世界、四处旅行而中断修道院的学习生涯，开始了牧羊的生活。旅途中因缘际会遇见了「麦基洗德国王」、非洲的水晶商人、以及前往绿洲的骆驼商队。
内容简介
男孩圣狄雅各居住在西班牙安达鲁西亚，他曾受过神学院教育，父母原希望他成为神父，但他渴望旅行，所以去做了牧羊人；男孩曾连续两次梦见金字塔附近藏有宝藏，于是他前往塔里法，接受一位吉普赛老妇人的解梦，老妇人告诉他，他必须到埃及去寻找宝藏，这使他陷入了抉择。后来男孩遇见了撒冷之王麦基洗德，麦基洗德告诉他有关天地之心和宇宙之语的事，又给了他乌陵与土明，帮助男孩下定决心，男孩给了他羊群的十分之一做为报酬，又变卖剩余的羊群，接著乘船前往非洲。
抵达北非丹吉尔，男孩被原本信任的朋友偷走所有钱财。身无分文的他只得为一位把朝圣麦加放在心底而不去实现的水晶商人工作，在这段时间里，他学会了阿拉伯语，并更懂得观察周遭，他改变了水晶店的经营方式，却也改变了水晶商人的生活。十一个月过去，男孩终于赚到足以返乡并买回羊群的钱财，但最后他还是加入横越撒哈拉沙漠的商队，他认识了一位一心求教炼金术士的英国人。抵达了炼金术士居住的法尤姆绿洲，男孩遇见少女法谛玛，一见钟情。然而商队因部落战争而停滞在绿洲。男孩看到异象，预言敌军将对绿洲进行突袭，预言应验了，男孩拯救了绿洲，被聘为参事，得到大笔的财富。此时男孩却不打算继续前行，法谛玛告诉他真正的爱不会限制人寻求自己的天命，炼金术士也促使他重新踏上寻宝之途，并和他同行。
途中，男孩和炼金术士被军队所掳，炼金术士以男孩的钱财为他换取三天的时间，军队首领许诺男孩若能将自己变成风就放了他们，男孩在与沙漠、风、太阳的对话中，接触了天地之心，也如愿脱身。接著二人到了一间科普特修道院，炼金术士在那里展现了将铅化为金，并给了他四分之一的金子，又为他预留了一份，随即二人分手。到了吉萨，男孩见识了金字塔的壮美，在挖掘宝藏时，部族战争的难民又一次夺去他的金子，难民们临走时，难民老大说了自己重复做过的一个梦：在西班牙的一座废弃教堂——男孩当初梦到金字塔的地点——里有一棵无花果树，树根下藏有宝藏。尾声，男孩回到那座教堂，终于找到了属于他的宝藏。
全书除了开头第一句话提及主角「名叫圣狄雅各」外，皆使用「男孩」一词称呼他。
出版
1998年6月，台湾的繁体中文版由时报出版以《牧羊少年奇幻之旅》为题发行，译者为周惠玲。
2009年3月1日，简体中文版由南海出版公司以《牧羊少年奇幻之旅》为题出版，译者为丁文林。
大阴唇

大阴唇（Labia Majora）是女性生殖器的一部分。
它位于两大腿内侧，是位于女阴两侧、阴阜下方的一对纵长的呈隆起状的皮肤皱襞，皮下含丰富的脂肪组织、弹性纤维及静脉丛，在会阴处相连合。大阴唇外侧面与附近皮肤相同，性成熟后表面多覆盖有阴毛，皮下富含汗腺及皮脂腺，有皮肤色素沉着，较周围皮肤颜色深。内侧面似粘膜常湿润。大阴唇分泌物相当旺盛。阴道口两侧大阴唇深部埋藏有前庭大腺。平时，大阴唇左、右两片自然闭合，以保护内部的小阴唇、尿道口、阴道口及盆腔器官，避免有害物入侵。内有特殊汗腺，散发的气味与腋下相同。