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霍伊莱克

霍伊莱克（英语：Hoylake）是英国默西塞德郡的一个沿海城镇，位于利物浦以西12公里。据2001年人口普查，霍伊莱克有人口5,710人。
当地以高尔夫球为著称。
滇剧

滇剧，中国戏曲剧种之一，因盛行于云南（简称滇）而得名。2008年6月7日，滇剧列入中国第二批国家级非物质文化遗产名录。
滇剧起源于清代道光年间，由多种外来剧种糅合而成。丝弦、胡琴腔、襄阳腔为滇剧的三大声腔系统。滇剧在20世纪一度兴盛，1990年代之后，滇剧与其他大部分戏曲剧种一样逐渐衰落。
主要剧目有《京娘送兄》、《闯宫》、《鼓滚刘封》、《牛皋扯旨》等。主要的演出团体有云南省滇剧院、玉溪市滇剧院等。
提普顿

提普顿（Tipton）是英格兰西米德兰兹的一个城镇。2011年，提普顿有人口38,777人。提普顿是黑乡地区的一部分。
保伊勒登

保伊勒登，17世纪时的卫拉特蒙古杜尔伯特部首领。
保伊勒登是杜尔伯特中旗郡王车凌蒙克的祖父。他的高祖父是博罗纳哈勒。保伊勒登是特尔格图台什的第四子，大哥额尔克伊勒登、二哥噶勒当、三哥达赖泰什。
1636年秋末，顾实汗率领卫拉特联军从伊犁出发南征青海绰克图台吉，出战的包括准噶尔部的巴图尔珲台吉、墨尔根岱青；土尔扈特部的墨尔根济农、衮布伊勒登；辉特部的苏勒坦台什、苏木尔台什；杜尔伯特部的达赖泰什、保伊勒登。
Dhat症候群

Dhat症候群（英语：Dhat syndrome，梵语：धातु दोष，IAST：Dhātu doṣa）又称Dhat综合症、永恒本质综合症、泄精症，是一种存在于印度男性间的心理疾病，其中患者会有早泄及勃起功能障碍的抱怨，并相信他们尿内含有精液（前列腺精囊液的自然溢出，禁欲的一种生理性反应）。该病没有任何已知的器质性病变。
印度教传统上认为，精液是一种「重要的液体」。这种「重要液体」的流失，无论是通过性交或自慰，都与焦虑和烦躁不安的心情有明显的关系。患者经常主诉尿液中含有白色的液体，并认为这会导致精液的流失。患者亦有与「过度自慰」相关的罪恶感。
这种心理是建基于印度教传统信念：「一滴骨髓四十滴血，一滴精四十滴骨髓」。不少医师认为该诊断术语用于描述与精液损耗和尿液变色相关的严重焦虑及疑病，和感到虚弱、疲劳的表现。亦认为Dhat症候群是一种与Prameha病（斯里兰卡）、孟加拉症侯群（孟加拉）、肾虚（中国）相似的文化结合症候群。Dhat症候群可能与多种其他性高潮后疾病有关，比如性交后忧郁、性高潮后病情综合症、。
症状
年轻男性最经常受到这种病的影响，女性也有类似的症状，不过她们会伴有白带和阴道分泌物分泌过多的抱怨，该些分泌物也被认为是一种“重要的体液”。
早泄及阳痿是本症常见的症状。患者亦常出现其他躯体症状，比如乏力、易疲劳、心悸、失眠、情绪低落、内疚和焦虑等，男性有时会主诉他们的阴茎缩短了，但没有客观的证明。这些症状通常与焦虑和烦躁的情绪相关
历史
「Dhat」此一用语来自梵语Dhatu（धातु），根据《妙闻本集》（Sushruta Samhita，印度医学家妙闻撰写的医典），其意思是“构成身体的万能物质”。于1960年，印度医生Narendra Wig创造了「Dhat症候群」这个术语，把其形容为一组含糊的心身症状，包括疲劳、乏力、焦虑、食欲不振、内疚和性功能障碍，病人把其归因于精液的损耗，当中精液会透过排尿、遗精或手淫的方式流出。根据文献，将精液视为某人身体重要组成部分的历史可追溯到公元前1500年。在《揭罗迦集》（Charaka Samhita，印度医学家揭罗迦撰写的医典）中，揭罗迦描述了一个名为「Shukrameha」的疾病，其特点在于患者的尿液中含有精液。其他地方亦存有跟Dhat症候群相似的疾病，如肾虚（中国）、Prameha病（斯里兰卡）、Jiryan（东南亚）。ICD-10则把其分类为一种神经症（编号F48.8）及文化结合症候群（附件二），由「过分关注精液损耗的破坏性影响」所导致。
文化结合症候群
一些医生认为Dhat症候群是呈现文化结合的临床抑郁症；躯体化的一组症状或「患者误解」西医对他们的疾病说明的结果。
治疗
认知行为疗法是治疗的主体，另外抗焦虑和抗抑郁药已被证明是对Dhat症候群有效的。
威伦霍尔

威伦霍尔（Willenhall）是位于英格兰西米德兰兹的一个城镇。据2011年人口普查，威伦霍尔有人口28,480人。威伦霍尔是黑乡地区的一部分。
斯梅西克

斯梅西克（Smethwick）是英格兰西米德兰兹的一个城市，在历史上属于斯塔福德郡。据2011年人口普查，斯梅西克有人口14,146人。
2016年至2017年中国男子篮球职业联赛转会列表

这是2016-17年中国男子篮球职业联赛转会情况。
球员转会
赛季前
青年队升入
包括从其他青年队转会。
选秀
共34人参加选秀，8人被选中。
选秀名单
注释：
1 第二次参选
选秀结果
2016年CBA选秀大会7月28日上午在上海举行，郭凯被广州证券选中成为状元。
伯斯勒姆

伯斯勒姆（英语：Burslem）是英格兰斯塔福德郡特伦特河畔斯托克市的一个城镇。据2011年英格兰人口普查，伯斯勒姆有人口11,314人。
本镇与汉利（Hanley）、滕斯托尔（Tunstall）、芬顿（Fenton）、朗顿（Longton）和特伦特河上斯托克（Stoke-upon-Trent）为构成特伦特河畔斯托克市的六个城镇。本镇通常被称为特伦特河畔斯托克的「母亲城」。 
地形
伯斯勒姆位于弗利 （Fowlea） 山谷的东部山脊上，弗利河是特伦特河上游的主要支流之一。伯斯勒姆包括中港（Middleport）、戴尔霍尔（Dalehall）、长港（Longport）、西港（Westport）、特鲁肖十字（Trubshaw Cross）和棕丘（Brownhills）等地区。特伦特和默西运河穿过镇中心的西部和南部。在运河西侧，西海岸主线铁路和 A500 公路平行运行，在伯斯勒姆和邻镇莱姆下纽卡斯尔之间形成了明显的边界。伯斯勒姆南面是格兰奇（Grange）公园和节日公园购物中心（前身为特伦特河畔斯托克花园节举办场地）。
历史
末日审判书将伯斯勒姆（书中列为 Bacardeslim）描述为一个小型农业村庄，战略性地位于长港的浅滩上方，位于从峰区和斯塔福德郡沼泽地到利物浦/伦敦公路的主要马匹运货道路上。早在 12 世纪末，当地陶器业就已经蓬勃发展，其基础是当地优质、丰富的粘土。黑死病流行过后，伯斯勒姆以中世纪小镇的身份出现在记录中——十字山（Cross Hill）上的施洗者圣约翰教堂，其石塔建于 1536 年，在 18 世纪进行了扩建，至今仍在使用。直到 1760 年代中期，伯斯勒姆与英格兰其他地区相对隔绝：当地附近没有可通航的河流，也没有良好可靠的道路。
到 1777 年，特伦特和默西运河即将完工，道路也有了显著改善。本镇在精细陶器生产和运河的支持下蓬勃发展，并被称为特伦特河畔斯托克市的母城。山顶卫理公会教堂和主日学校于 1836 年在西港路开放。1848年10月9日，原伯斯勒姆火车站（即现长港火车站）启用，车站属于北斯塔福德郡铁路。伯斯勒姆火车站则于1848年12月1日启用，位置在沼地路上、今日的伯斯勒姆公园旁，属于制陶厂环线（Potteries Loop Line）的中途站。由于该站比原伯斯勒姆火车站更接近伯斯勒姆镇中心，所以原伯斯勒姆火车站被改名为长港。
伯斯勒姆艺术学院成立于 1853 年。新市政厅于 1854 年在市场一带建成，由利明顿的 G. T. Robinson 设计，带有精致的巴洛克建筑风格。 1906 年，联合归正教会在镇上的沼地路开业，最初命名为伍德尔纪念公理会教堂，以纪念威廉·伍德尔（William Woodall）议员。
1910 年，该镇与其余五镇组成联盟，并入特伦特河畔斯托克县自治市镇，该自治市镇于 1925 年获得城市地位。新市政厅于 1911 年在玮致活广场（Wedgwood Place）建成，采用新古典主义风格。
阿诺德·贝内特的许多小说都让人想起维多利亚时代的伯斯勒姆（当时镇内有许多陶器厂、矿山和运转中的运河驳船）。1962年当地设立了他的纪念牌匾和塑像。他于1923至1930年曾于镇内加多近广场（Cadogan Square）的一处房子居住，现时该故居已设立了蓝色牌匾。 
1964年3月2日，伯斯勒姆火车站随著制陶厂环线关闭而结束营运。车站、沿线的路轨及铁路设施均已被拆除，原址现时为步道和单车道。
戏剧作家和艺术家阿瑟·贝里（Arthur Berry）的绘画和戏剧亦有不少以 1930 年代至 80 年代的伯斯勒姆为背景。
伯斯勒姆拥有英国最后一个真正的就业居住区（即人们居住在一个工业区的步行距离内，本镇部分住宅设于镇内的陶器厂旁）因此大部分 19 世纪的工业遗产、建筑和特色都完好无损地保存下来。
2019年，伯斯勒姆的最后一间银行结束营业，使镇内再没有可供免费使用的自动柜员机。本镇成为英国第一个没有免费自动柜员机的大型城镇。
人口比例
伯斯勒姆于地方选举中被分割成两个选区：伯斯勒姆中央及伯斯勒姆公园。
2011年伯斯勒姆中央区的人口比例为：
2011年伯斯勒姆公园区的人口比例为：
教育
在伯斯勒姆六英里范围内有三间大学：史丹福郡大学（斯托克校区）、基尔大学和曼彻斯特都会大学艺术及设计校区（位于奥萨格）。
交通
邻近的A500公路可通往M6高速公路。长港火车站则提供向东至斯托克、德比和诺丁汉，以及向北至克鲁及曼彻斯特的列车服务。
伯斯勒姆火车站则于1964年已随著制陶厂环线关闭而结束营运。车站、沿线的路轨及铁路设施均已被拆除，原址现时为步道和单车道。
最接近伯斯勒姆的两个国际机场为曼彻斯特机场和伯明翰机场。由两者乘搭火车前往长港站均需时约1.5小时。
比尔斯通

比尔斯通（Bilston）是英格兰西米德兰兹的一个城镇，在历史上属于斯塔福德郡。2011年，比尔斯通有人口25,576人。
虎井发电厂

虎井发电厂为一座位于台湾澎湖县马公市虎井里上的小型火力发电厂，厂区即在虎井海水淡化厂后方，该发电厂是虎井屿上唯一的一座发电厂，由台湾电力公司所拥有，并由旗下的澎湖营业区处进行厂区管理与营运，全名为台湾电力股份有限公司虎井发电厂。
沿革
虎井发电厂初始为岛上居民自办供电业务。直到1976年6月24日，台湾电力公司正式接手虎井屿上的发电与供电业务，并于发电厂旁增设一间服务所。发电厂及服务所内，台电公司共配置六名人员24小时负责驻厂及供电线路维护。台电公司接办虎井屿发电厂后将原本虎井发电厂内唯一的一部小发电机扩充为装置容量300KW的柴油发电机组，然而当时仍无法全天候24小时供电。而为了将当时仅能限时供电的情况改为全日供电，1980年再执行发电机组的扩建。同年5月29日完工后，虎井发电厂正式供应全岛24小时电力。1984年8月以及1990年，虎井发电厂再扩充第二部发电机组，以及增加一部紧急供电发电机，至此虎井发电厂内共装设三部发电机组。
2009年，台电公司计划于澎湖本岛南方的青湾自海床敷设一条25KVAWG高压单芯交连PE海底电缆至桶盘屿及虎井屿，总工程经额达新台币2亿元。2010年12月，该项海底电缆敷设工程完工。虎井发电厂功能自此受到取代，厂内全台湾仍在运转中最老的柴油发电机组，也在此时结束商转发电。改由来自澎湖本岛的海底电缆供给虎井屿上的电力。
单提马

单提马，象棋术语，红方和黑方都有单提马，下法各有不同。
红方（先行方）的单提马
红方的单提马是指开局阶段红方走马二进一或马八进九。
黑方（后行方）的单提马
黑方的单提马是四大布局中的一个，是应对中炮局的布局，是一马进三、七路，另一马为边马（或是不移动马）的布局，进三、七路的马，主要是为了要保护五路的中兵。
以下黑方下的即为单提马：
以下局面亦可称为单提马：
单提马的优点是子力灵活，但对中兵的保护效果不足，比屏风马要弱。
射手路

射手路（Rue des Archers）是法国里昂的一条街道，位于里昂第二区科德利埃区，靠近白莱果广场。从爱德华·赫里欧路到策肋定广场。最近的地铁站是A线的白莱果站。
历史
这条路得名于一个皇家弓箭手兵营。自13世纪起，这个地点是雅各宾修道院，在法国大革命期间解散。这条路开辟于19世纪中叶。 1827年有41台织机。左拉路和策肋定广场之间的一段称为Passage Couderc，在1873年废除。五年后，这一段并入射手路。 1923年，有19个门牌号码的建筑物。3号是由亨利Feuga建，然后遗赠£到济贫院。
第39届日本电影学院奖

第39届日本电影学院奖，是日本电影学院奖每年所举办表彰优秀电影人士的颁奖礼，于2016年3月4日公布获奖名单并举行颁奖仪式。
受赏者
会长特别赏
（从缺）
中炮局

中炮局也称为当头砲，象棋术语。是指开局的第一步是炮二平五或是炮八平五的开局。
以下红方下的即为中炮局：
中炮局的特点是炮在棋盘五路线上，直接威胁对方五路兵和其背后的中营，是攻击性强的开局方式，其缺点是底线三路或七路容易受到攻击。
中炮局是相当常见的开局方式。中国象棋开局编号中将开局分为五大类，其中的B, C, D三类都是中炮局的开局方式。 
后手应对中炮局的方式有许多种，有顺手炮、列手炮、屏风马、单提马、鸳鸯炮、反宫马等。
薛定谔环形山

薛定谔环形山(Schrödinger)是一座传统上称为"环壁平原"的大型月球撞击坑，以埃尔温·薛定谔(Erwin Schrödinger)之名命名，它位于月球背面的南极附近，只有在轨道上才能看到它。它的西南边缘紧挨较小的甘斯文特环形山，南面是尼菲德耶夫环形山，西南方更远处是阿蒙森环形山。
由于后续的撞击，使得薛定谔环形山圆状的外侧沿变得很宽厚，但边缘界限仍为清晰，沿内侧壁可看出台地痕迹。陨坑四周堆积的喷发物构成了一道延展近100公里的不规则环垒。
薛定谔撞击盆地是月球上少数几个显示了近期火山地质活动证据的地点之一。对盆地的地质研究显示了火山喷发和熔岩流的证据，也存在因撞击所造成的更古老的火山物质和散落物质。
环形山内有一个直径为外环一半的内环，围绕中心构成了一座崎岖的圆形山脉，山脉南侧有一个宽大的裂口，坑内其余地表被后来的熔岩流覆盖，除东南部地表较粗糙外，其余区域相对平整，尤其是内环中。
环形山内横亘着一条错综复杂的月溪，在南侧形成了多个裂口。此外后续发生的撞击在地表留下一些零散的陨坑，但环形山中心点没有中央峰。
狭长的薛定谔月谷从薛定谔环形山径直伸向西北，它的起点距环形山有一段距离，位于环周边堆积的喷发物边缘处，其终点抵达莫尔顿环形山边缘；另一条径直往北的普朗克月谷则起源于薛定谔环形山喷发物边缘上的格罗特里安环形山附近，并穿过费希纳环形山。
卫星陨石坑
按惯例，通过在最靠近薛定谔环形山的卫星陨坑中心点旁放置字母，以在月图上标示它们。
通俗文化
薛定谔环形山是芬兰电影《钢铁苍穹》中，纳粹在月球上的军事基地-"黑太阳"(Schwarze Sonne)所在地。
ASP.NET Core

ASP.NET Core 是新一代的 ASP.NET，早期称为 ASP.NET vNext，并且在推出初期命名为 ASP.NET 5，但随著.NET Core 的成熟，以及 ASP.NET 5 的命名会使得外界将它视为 ASP.NET 的升级版，但它其实是新一代从头开始打造的 ASP.NET 核心功能，因此微软宣布将它改为与.NET Core 同步的名称，即 ASP.NET Core。
ASP.NET Core 可运行于 Windows 平台以及非 Windows 平台，如 Mac OSX 以及 Ubuntu Linux 作业系统，是 Microsoft 第一个具有跨平台能力的 Web 开发框架。
微软在一开始开发时就将 ASP.NET Core 开源，因此它也是开源专案的一员，由.NET 基金会 (.NET Foundation) 所管理。
开发历程
ASP.NET vNext 最早是在2014年5月被提出，当时是以专案代号 K (Project K) 命名，包含工具与执行期平台都以 K 来命名，其名称为 KRE (K Runtime Environment) 如：
KRE 在 2014 年度时曾经一度在版本戳记上出现 RC 的字眼，但随后 ASP.NET Core 开发团队发出了一份新的 Roadmap，公布后续的版本计划 。
到了 Build 2015 时，微软将专案 K 重新命名，改称为.NET 执行环境 (.NET Execution Environment)，简称 DNX，其工具也开始进行更名:
后续到了 ASP.NET Core RC1 时，.NET Core 已经发展成熟，并且也具有自己的工具.NET Core CLI (dotnet.exe)，此时微软决定将 DNX 和.NET Core CLI 合并，并且正式于 ASP.NET Core 1.0.0 RC2 时将 DNX 支援终止，改由.NET Core CLI 提供基础的编译与执行功能。
核心功能
ASP.NET Core 核心设计上是采用 Open Web Interface for.NET (OWIN) 为概念发展，OWIN 在概念上就强调以程式码来定义系统功能，并一度在 ASP.NET MVC 5 列入其功能之一，后续的 Web API 与 SignalR 也使用了 OWIN，但并没有引起太多开发人员的重视，其主因还是因为 Visual Studio 简化了太多元件间参考定义的工作，若是要回归由原始码作业，反而会让开发人员无法适应。但随著微软确定将 ASP.NET Core 开发为可跨平台的核心架构时，其专案参考系统也由 Visual Studio 为主的加入参考对话盒转向到以 project.json (.NET Core / ASP.NET Core 的专案组态档) 为主，使得开发人员不能再以 GUI 介面来加入元件参考，只能利用编辑 project.json 的方式加入，这时由程式码加入功能的作法才慢慢的被开发人员所接受，虽然这在 Mac 以及 Linux 环境是再平常不过的事。
由程式码决定功能
ASP.NET Core 广泛应用了.NET 的扩充方法 (Extension Method)，将 ASP.NET Core 的功能模组 (ASP.NET Core 的术语是 Middleware) 以扩充方法的方式附挂在 IApplicationBuilder 介面上，以 Use 开头的方法为命名标准，所有应用程式所需要的功能都必须添加在 Startup 类别内，DNX Runtime 在启动时会搜寻应用程式内的 Startup 物件，并唤起它内部的特定方法 (如 Configure())，以加入应用程式的功能。
例如下列程式代码：
<syntaxhighlight lang="csharp">
public void Configure(IApplicationBuilder app, IHostingEnvironment env, ILoggerFactory loggerFactory)
</syntaxhighlight>
内建的相依注入
ASP.NET Core 核心内建了基本的相依注入 (Dependency Injection) 能力，这意味著 ASP.NET Core 应用程式具有更强的扩充能力，连带的如 ASP.NET Core MVC (ASP.NET Core 的 Web 开发框架) 也受惠于 ASP.NET Core 的相依注入功能，可在 Controller 内直接注入介面物件。ASP.NET Core 内提供了两种相依注入功能，一种是管线式相依注入 (ASP.NET Core 称它为 Framework-Provide
二鬼拍门

此术语的名称是因为在象棋中，常将兵（卒）称为小鬼，而此攻击方式也可以透过二个兵（卒）来实现，因此有此称呼。
二鬼拍门控制了九官里的二个肋道以及宫心，可以限制对方将（帅）的行动，而且因为塞象眼，若象（相）不在底线，此时就无法到中路防守。因此也可以配合其他子在中路的杀法。
巴哈伊信仰的朝圣

目前，巴哈伊信仰的朝圣包括拜访位于海法、阿卡的圣地以及位于以色列西北部的巴哈伊世界中心的巴吉宅邸。巴哈伊文献中指定的其它朝圣地点，目前暂时还无法拜访。
巴哈欧拉在《亚格达斯经》中指定了两处朝圣地点：位于巴格达的巴哈欧拉故居和位于设拉子的巴孛故居。巴哈欧拉分别在两篇书简中强调了到这两处故居朝圣的具体仪式。“如果经济上允许，并且没有不可抗因素”，信徒有义务去朝圣。巴哈伊信徒可自行选择两处故居的任一处进行朝圣，均同等有效。后期，阿博都巴哈指定了巴吉宅邸附近的巴哈欧拉陵寝为一处朝圣地点。在该处进行朝圣没有特定的仪式要求。
伊朗和伊拉克境内的指定朝圣地点，目前还未对巴哈伊开放。因此，目前所说的巴哈伊朝圣指的是在以色列海法和阿卡的巴哈伊世界中心进行的为期九天的朝圣。 九天的朝圣不能取代对指定朝圣地点的朝圣。未来有望实现对巴孛故居和巴哈欧拉故居进行朝圣。
巴哈欧拉故居
位于巴格达的巴哈欧拉故居，又被称为“至伟之宅”和“上帝之寓所”。巴哈欧拉曾于1853至1863年间居住在那里（期间两年，祂离开此处去了巴格达东北部的库尔德斯坦，毗邻苏莱曼尼亚）。该故居坐落在巴格达的卡迪米亚区，靠近底格里斯河西岸。该故居在《亚格达斯经》中被指定为朝圣地点，是巴哈伊心中的圣地。
1922年该故居遭敌对巴哈伊信仰的什叶派政权没收。国际联盟理事会支持巴哈伊对该故居的权利诉求，但时至今日故居所有权还未归还巴哈伊社团。
摧毁
巴哈欧拉故居在2013年6月遭毁坏，具体原因尚不明确。 世界正义院于6月27日致函各国家灵理会，通告巴哈欧拉故居遭毁坏。
巴孛故居
1844年5月23日，在伊朗设拉子的这座房子里，巴孛向穆拉·侯赛因宣布了自己的使命。
1942年至1943年，巴孛故居遭到信仰敌对者的攻击而破坏，1955年坍塌，随后修葺重建。1979年伊朗革命期间，该故居再次遭到毁坏。1981年该处被修整为一条马路和一处公共广场。
现在的九日朝圣
目前，巴哈伊在巴哈伊世界中心进行为期九天的朝圣时拜访的地点有以下几处。 
巴吉：
海法：
阿卡：
九日朝圣仅对巴哈伊信徒及与其一起申请朝圣的配偶开放。
易班

易班是一个融合新闻、论坛、博客、微博、社交等功能的综合性实名制网络平台，以推进中国大陆高等院校的思想政治教育为目的。该网站由上海开放大学下属之上海易班企业发展有限公司运营，其目标用户群体为中国大陆高校的师生。
历史
2007年8月，上海市教委开始设想建设一个名为“易班”的上海市高等学校思想政治教育网络平台。2009年，易班基于上海交通大学主办的“上海大学生在线”网站上一个栏目“E-class”重新开发，成为独立网站；2009年9月，上海交通大学、东华大学、上海海洋大学等4所高校试点建设“易班”网络社区。2010年8月，时任中共中央总书记胡锦涛对《沪高校网上社区“易班”成为思政教育新阵地》报道作出批示，充分肯定了易班建设的做法，对易班发展提出了明确的要求。同年开始逐步扩大试点。2011年，时任国务院副总理刘延东指示，要求教育部加大支持力度，让“易班”走出上海、走向全国。2012年9月，易班实现了上海高校的全覆盖，并开始在厦门大学、西华大学进行试点。
2014年，教育部和国家互联网信息办公室联合发布通知和易班推广计划：在2017年之前，通过三个阶段全面推广易班。从而“加大学生网络互动社区和主题教育网站建设，促进网络思想政治教育创新和网络舆论生态改善，为全面深化教育领域综合改革、提高人才培养质量、营造清朗网络空间提供坚实支撑，创造良好条件”。
功能
易班融合了新闻、SNS、微博、博客、相册、论坛、网盘等功能。在注册账号并通过校园认证之后，用户即可获取本校新闻动态，与自己所在学校、学院、班级等各级组织和自己的老师同学进行交流，收看慕课、讲座等。各级组织也可以通过易班发布资讯，例如公告、教学资源等，便于进行思想教育、解决日常事务、以及开展各种活动等。
评价
正面评价
易班得到了中华人民共和国教育部和国家互联网信息办公室的支持。易班的推广和建设也成为了高校的重点工作之一。很多高校设立了“易班工作站”、“易班发展中心”的专门机构，并由学校团委、学生工作部门和部分学生主持工作，以支持本校易班平台的发展。易班开办的初衷在于对中国大陆的高校学生、中职学生进行思想政治教育，通过网络，使得相关教育更能让大学生接受，成为了思想政治教育的有效载体。易班甚至可以被用于舆情监测和舆情引导，以达到维护社会稳定的效果。
有专家认为，易班恰恰打破了传统互动类网站的模式，大胆融合了论坛、社交网络、博客、微博等主流应用，如今则更多向移动客户端发展，有鲜明的大学特色，有班级、学校的层级，鼓励个性发挥，同时又使跨校交流变得轻松。另一方面，不同于人人、开心、微博等商业社交网站，因为立足公益，又集中了教学资源，更能让学生在网上享受现实校园生活的乐趣。
在2014年《人民日报》的报导中，因该平台具有师生交流，收听本校及他校讲座及慕课、策划学生活动等众多功能，易班被评价为“大学百事通”；部分大学教职人员还认为，易班的功能丰富且易用，能够实现课堂的教学改革，其立足公益、集中教学资源的性质也让学生能享受校园内生活的乐趣；此外，易班鼓励学生、教师生成内容的互动形式也被部分学校教职人员认为具有促进网络和谐、充实网络内容的战略价值。
负面评价
由于高校通过行政手段强制推广易班，有高校将其与学生学分挂钩，使得易班的手机应用受到了不少大学生的批评。此外，曾在部分高校出现“不注册易班的同学，取消毕业资格”的误会。
易班的技术开发力度不足，在推广过程中体现出很强的行政强制性，加之平台本身娱乐性过弱，及易班本身存在的局限性，使得它的使用率低，用户黏度不高。对于学生而言，由于已经习惯微博、微信等平台，很多人仅仅把注册易班作为一个任务而敷衍了事。对于教师而言，由于学习成本较高，自身时间有限，推广也存在一定的困难。福建师范大学的相关研究也指出，过分依赖行政力量、引导方式单一化是易班用户黏度低的四个主要原因之一。广州工商学院的相关文章指出，强制要求注册易班不免会引发学生的逆反心理，使学生产生抗拒。
莫尔顿环形山

莫尔顿环形山(Moulton)是月球背面南半球一侧，形成于酒海纪时期的一座古陨石坑。它是薛定谔月谷的北终点，西面是彼得罗夫环形山、东北为普里斯特利环形山、东南毗邻西科斯基环形山，向北则与钱柏林环形山相连，二者共同的边缘上有一个相通的裂口。
该座已磨损的环形山其外侧边缘并不十分圆整，西侧和东北壁较直，北侧壁则与张伯伦环形山共享，附靠在东侧外壁上的是卫星陨石坑"莫尔顿H环形山"。莫尔顿环形山内部地表已被改动，但反照率并不比被熔岩淹没的张伯伦环形山内部低，在莫尔顿环形山内部或边缘上没有较注目的陨石坑。
卫星陨石坑
按惯例，通过在最靠近莫尔顿环形山的卫星陨坑中心点旁放置字母，以在月图上标示它们。
乙女奇迹

乙女奇迹（日语：乙女ライラックル，罗马拼音：Otome Lilacle），是香港首队日式女子偶像组合，也是一队全部由香港出生的女孩组成的日本偶像团体组合。由日本最大的女子偶像舞台剧制作公司「アリスインプロジェクト（日语：アリスインプロジェクト）」（Alice in project）所筹划的「香港官方女子偶像组合计划」。整个史无前例的计划于2014年中开始筹划，2014年9月开始执行，经过了为期2个月的选拔面试，包括一连串香港及日本方面严格的歌舞审查及面试，最终选出了10名少女作为成员于2015年出道。现亦认定为香港首队以全日本式的技术及营运上统筹的流行组合。乙女奇迹以「港日亲善偶像」为理念，以贯通香港日本偶像文化为目标而努力。于2017年6月21日停止所有活动，同日宣布解散。
团名由来
「乙女ライラックル（Otome Lilacle）」 由「オトメ」「ライラック」「ミラクル」（Otome Lilac miracle）所结合。乙女是少女的意思，ライラック（Lilac），即紫丁香 花，其花语为青春的回忆，友情, 自豪, 初恋及纯洁。少女们怀著这样的心情，由香港创造出飞向日本，亚洲，甚至全世界的奇迹（ミラクル）。
欧洲药品管理局

欧洲药品管理局（英语：European Medicines Agency, EMA）是一个欧盟药品评估机构。1995年至2004年这一段时间内，名为欧洲药物检验局（英语：European Agency for the Evaluation of Medicinal Products）。
欧洲药品管理局在欧洲的地位大致相当于美国食品药品监督管理局在美国的地位。
江苏咨议局

江苏咨议局是1909年在江苏省设立的咨议局。1911年被江苏省临时议会取代。
历史
1907年，清政府预备立宪，下令各省设立咨议局。次年，张謇等立宪派人士成立了咨议局研究会，以推动、协助官方设立咨议局。此后，两江总督端方、江苏巡抚陈启泰等设立了宁属、苏属两处咨议局筹办处，以江苏布政使、提学使等为总办，并以张謇、许鼎霖、王同愈等立宪派绅商为会办、总理、协理等职。后由于两个咨议局与《咨议局章程》不合，最终清政府决定合并成立江苏咨议局，设在江宁（今南京市）。
宣统元年（1909年）闰二月，两江总督端方《咨议局筹办情形折》提及，江苏咨议局筹办处“呈请选派曾习工科之学生”至日本调查了解“东京议院与各府议院”，以为仿造的参考。选择在南京城城北，筹建江苏咨议局会场。1909年10月，江苏咨议局正式成立，选出议员125人。
1910年，江苏咨议局会场竣工。1911年10月，武昌起义爆发，次月5日，江苏巡抚程德全在苏州宣布“江苏独立”。议长张謇支持程德全，他于11月21日到苏州主持江苏省临时议会开幕式。同月，上海光复。12月，江浙联军攻占南京后，江苏省咨议局旧址被挪做它用，并保留至今，今在湖南路。建筑本由孙支厦设计。后来，中华民国临时参议院、国民党中央党部都曾设于此，现为江苏省军区机关驻地。
议员
江苏咨议局共有议员126人（含候补议员），其中定额121人（苏属55人、宁属66人）、驻防4人：
小孩 (电影)

《小孩》（英文：The Kids）是台湾公共电视《公视人生剧展》的作品之一，台湾时间2015年4月12日22时整首播。该片入选第17届台北电影奖剧情长片，台湾时间2015年7月16日11时整于台北华山文创园区光点电影院首映。
故事大纲
宝力跟死党阿达刚升上国二，某次宝力解救了同校学姐佳家，给佳家留下印象，两人的青春恋曲也因此展开。由母亲单独抚养长大的宝力，其从小一直渴望一个完整的家，与佳家交往后，让他第一次感受到幸福的温度。
佳家逃家与宝力同居怀孕，生下一个女儿，宝力为了赚钱养家，休学到快餐店打工当学徒，一家四口住在十坪不到的小套房里。
佳家对不堪的现实生活感到厌倦，在甜言蜜语的诱惑下，跟已婚咖啡厅老板有了外遇。
宝力眼看给佳家一个舒适的家的梦想就要达成，而妈妈却把他的积蓄全拿去赌博输个精光，佳家为此翻脸承认了外遇，带小孩离家出走。
宝力为了让佳家回心转意，决定跟阿达走险贩毒，重重考验无情袭来，逼著宝力只能硬著头皮去面对…
剧组人员
导演组
制片组
美术组
摄影组
灯光组
录音组
服装组
造型组
后期制作
音乐
里昂信贷银行大厦

里昂信贷银行大厦（法语：Tour Part-Dieu，原名Tour du Crédit Lyonnais）是法国里昂的一座摩天大楼，高，42层。位于La Part-Dieu区。该建筑于1977年完成，圆柱形，当时为法国第四高建筑，并且是Incity大厦完工前的里昂第一高楼。
顶部十个楼层开设丽笙酒店，是欧洲最高的酒店。其他楼层为写字楼。
这个塔的屋顶大致与富维耶圣母圣殿等高。 
里昂人根据该楼形状为其起绰号“铅笔”。
黑祭司们

《黑祭司们》（韩语：검은 사제들，英语："The Priests"）是2015年上映的一部韩国惊悚片，讲述为拯救面临危险的少女，两名天主教祭司须在一天内展开行动、合力消灭少女体内的邪恶力量。由新人导演执导，金伦奭、姜栋元、朴素淡主演。本片是张在现导演的第一部长篇作品，改编自获奖短片《12名助理司祭》，上映后打破韩国11月的票房纪录，累积500万人次观看，稳居韩国2015年11月电影票房的冠军宝座。
剧情介绍
一场交通事故，让无辜少女（朴素淡 饰）出现难以用理性或科学角度解释的诡异症状。为了解救这名少女，金神父（金伦奭 饰）无视教会的怀疑与反对，执意进行神秘祭典仪式。
不过仪式还需要一位具备所有资格的辅助祭司，于是他找来神学院学生崔俊昊（姜栋元 饰）担任助手，除了从旁协助，还必须身负监视任务。不过，解救少女的机会只有一天，也让金神父与崔副祭司开始一场可能会葬送生命的危险仪式。
检察官外传

是2016年上映的一部韩国犯罪喜剧电影，由《》《》的副导演李一炯执导，黄晸玟、姜栋元主演。
该片在韩国上映不到一周便突破270万观影人次的损益平衡点。
剧情概要
影片讲述因被诬陷杀人而坐牢的检察官（黄晸玟 饰）在监狱里遇到一名骗子（姜栋元 饰），并与他合作为自己洗脱罪名的故事。黄晸玟饰演突然由检察官变成罪犯的在旭，而姜栋元则是饰演有著帅气外貌、不错的口才，还拥有像杂草般适应力的骗子治元一角。
麻族

麻族（vi：Người Mạ）是越南官方认定的54个民族之一，主要分布在越南中部高原的林同省，根据2009年人口普查，越南境内的麻族人口为41,405人。
麻族拥有丰富的民间故事，包括许多古老的故事、神话与传说。
民族分布、人口与语言
民族分布与人口
在1999年人口普查中人口数为33,000人，2009年成长到41,405人。
传统上分布在越南中部高原地区的，根据2009年越南人口普查，麻族主要分布于林同省（31 869人，占麻族总人口的77.0%）、多乐省（6456人）、同奈省（2436人）、少数分布于平福省（432人）、胡志明市（72人） 。
语言
麻族使用越语与麻语，根据「民族语」在1999年所作的调查，目前有30,000人使用本民族语言麻语。。
麻语的语言系属分类为：
有时候麻语也被认为是一种格贺语的方言。
地理环境
地形
麻族分布于越南中部高原地区南段，居住在数个高原绵延的地区
气候
受热带季风气候的影响，雨季与干季分明，雨季通常在每年的五月到十一月，干季从十二月到翌年四月。温度因地形高度而异，随高度升高而降低。平均气温摄氏18至25度，常年温和凉爽，平均年降雨量1750至3150毫米，平均年相对湿度85%至87%。
历史沿革
很久以前，在越南中部高原南部和越南东南部，一个「麻公国」可能存在著于高棉人的真腊王国与占族的占婆王国之间。许多民间传说描述麻族对于占族不屈不挠的斗争。许多麻族居住地的老地方的名称存在于麻语的字根里。
在历史的长河中，麻族可以大略分为四个不同的亚族：麻 Ngan、麻 To、麻 Krung与麻 Xop。
在大东河流域是他们的人口聚集中心带。位于保林县(huyện Bảo Lâm)东北部与多蝶县(huyện Đạ Tẻh)北部.
他们的居住区域位于 La Nga河上游Blao高原上。他们和相邻的Co Ho人有许多关系。
Krung是一个麻族村落的名称，是一支世居于平原的麻族氏族名称演变而来。居住于Blao高原西南部，一直延伸到同奈省定馆县远离了麻族社会中心。
此群体住在Loc Lam区的Loc Bac山麓地区与Loc Tan communes。
社会、家庭与婚姻
社会
麻族称自己的住宅单位为bon，他们是类似于其他族群的村庄和小村庄。在麻族的传统社会中，一个村庄通常只维持15到20个耕种季节，当本地的耕地开始贫瘠，人们便离开去寻找新的土地。他们生活在沿河流或小溪的小规模村庄，每个村庄通常只有一个或几个吊脚楼。这些房子通常位于相距越远与隔开的孤立小村庄。每个小村庄都有几个大家族居住在长屋的吊脚楼上和小家庭居住短屋的在吊脚楼上。
家庭与婚姻
目前麻族的婚系制度处在过渡阶段，从母系制向父系制发展。在婚姻关系上，新郎主动提婚，但婚礼结束后，新郎必须留在妻子家里，直到聘礼与价取劳役全部给付完成，才能永久娶回妻子。。近年来，麻族渐渐建立了牢固的父权制，在婚姻和家庭上表现出来。
产业与生活
产业
耕作
水稻与蔬菜为麻族的主要食物来源，稻米被称为妈妈饭（mother rice），水稻的种植通常伴随著玉米、丝瓜、南瓜，瓜类、豆类、棉花、辣椒与烟草。
耕地被分为新田与旧田，第一年耕作仅种植水稻的被称为新田，从第二个种植季节开始，耕地即被认为是旧田。
植栽
麻族在居住房舍附近种植香蕉、菠萝蜜、木瓜、芋头、高粱。在一些地方，他们也种植桑葚，绿茶，咖啡等农作物。
畜牧
麻族的畜牧并不发达，他们养殖数量有限的水牛、牛、猪、羊、鸡、鸭，主要用于在祭祀礼仪，有时也会被屠宰来服务远道而来的客人。 
狩猎、渔猎、采集
在收获后的闲暇时间，麻族经常从事狩猎、采集和渔猎，这为他们的每日例餐提供更多的粮食。
在旱季的结束和雨季的开始，男人们组织成队群进森林打猎。
麻族乘坐独木舟在河流与湖泊进行渔猎，使用标枪刺鱼、以麻制的网捕获鱼群。
采集活动由妇女组织队群的方式常年进行,她们背著篮子在背上携带刀具寻找蔬菜、竹笋、根茎类和野果，此外，野鸡蛋，鸟蛋，蚂蚁蛋，年轻的蜜蜂和昆虫可以食用。她们也用篮子沿著河流和溪流抓虾、鱼、蜗牛和蚌类。
工艺
麻族的制作工艺可分为五个主要类型：编织、纺纱织造、制陶、锻造、木工。编织及制陶是由妇女从事，而其他的作业由男性劳动者从事。长期以来，麻族的织品在中央高地南部小有名气，因为它耐用而且美观，以精美、复杂的装饰图案，创造一个和谐的布局。
生活
饮食
麻族人们每天有两餐正餐：早餐和晚餐，除此之外，他们也在下午享用点心。早上．麻族人进入去农田或森林工作前，会先吃第一餐，主要是以砂锅或盆子将稻米煮成米饭搭配蔬菜，并佐一盘以盐巴及辣椒为主，混合生姜、大蒜、柠檬草和山胡椒的香料盘。
当有客人来临或大型派对时，会杀猪来准备菜肴，常见于麻族社会的料理方式为水煮猪肉佐盐与胡椒，或是将肉切片，腌制后在热炭火上面烘烤或以叶子包裹在炭灰
卡西族

卡西人（英语：Khasi people）是主要分布在印度东北和孟加拉的跨境民族，主要居住区为高原。使用卡西语，并有卡西文字。于西元1947年时被政府划分到隶属阿萨姆邦地方政府的一自治部落区。
卡西族属于母系社会，并有明确的阶级制度。不论是氏族领头、酋长或地位较高的宗教人员皆是由女性担任。女性需要负责家中的宗教祭祀活动，也只有女性能继承遗产。
民族分布、人口与语言
民族分布
卡西人有九成以上人口分布于印度东北部梅加拉亚邦的卡西丘陵及詹塔丘陵（西元1970年为阿萨姆邦的一部分）。其余少数人口分布在孟加拉、印度阿萨姆邦、西孟加拉省、米佐拉姆邦、马哈拉施特拉邦、特里普拉邦、坦米尔纳德邦、阿鲁纳恰尔邦、尼科巴群岛。
人口
根据西元2001年的人口调查，在印度的卡西人有843,000人。至西元2016年，分布在印度与孟加拉的卡西人口总数已达1,622,000人。
语言与文字
语言
以下为「卡西语」的语系分类：
卡西语于2005年成为印度梅加拉亚邦的第二官方语言后已广泛应用于各领域，例如：小学教育、中学教育、电台、电视、宗教信仰。联合国教科文组织并于2012年5月认定卡西语已非濒危语言。
卡西语之下又细分成五种方言，分别是索拉语、咖里亚姆语、瓦尔语、博伊语、弄兰语，其中又以索拉语为标准语。各方言间有显著差异，索拉语与博伊语因差异过大有时会被认为是独立语言，只有部分方言能相互理解，例如：索拉语与瓦尔语的词汇有75%相似。
文字
过去，卡西语并没有属于自己的文字。直到西元1813年到1838年之间，传教士威廉·克理尝试以阿萨姆文字（英语：Assamese alphabet）将卡西语记录下来后，有了大量的以阿萨姆文字写作的卡西人相关书籍，其中包括记录卡西人宗教的重要手稿——《卡西人的习俗》。
西元1841年，威尔斯的传教士汤玛斯琼斯（英语：Thomas Jones (missionary)）改以拉丁字母纪录卡西语，是以卡西语字母与威尔斯字母有些许相似。
卡西语字母表
地理环境
地理位置
卡西人九成以上人口分布于介于北纬约20~27度，东经约88~95度之间，印度东北部梅加拉亚邦的卡西丘陵及詹塔丘陵。
环境样貌与地形
卡西丘陵是印度梅加拉亚邦加罗-卡西山脉和帕凯山脉的一部分，属于梅加拉亚邦亚热带森林生态区（英语：Meghalaya subtropical forests），是世界上气候最湿润的生态区之一，年雨量1300—2500公厘，雨量自西向东递增。月平均最高气温40.5℃，1月温度最低，1-4月干旱。6—10月是雨季，雨量占全年80％。该地树种多样性高，是木兰属、含笑属、杜英科、胡颓子科树木的集中地。
历史沿革
16世纪中， 25个独立的卡西族酋邦与分散的詹塔王国（英语：Jaintia Kingdom）并存。在英国人到达印度之前，各个卡西族的小国间的文化关联相当有限，他们之间的接触很大部分表现在村落间、国与国之间的战争冲突，以及对锡尔赫特市和雅鲁藏布江大峡谷的突袭与贸易上。
西元1756年，当锡尔赫特市与其市场成为英属印度的一部份被并入英国殖民式经济，卡西人与英国之间开始产生间接关联。
西元1837年，为了建造穿越嫩格拉国，连结加尔各答与雅鲁藏布江大峡谷的道路，英国政府进入西卡西丘陵的嫩格拉国与当地的酋长进行协商，至此卡西人与英国间终于终止敌对状态。
西元1862年英国完成与所有卡西族小国间的协议签订，允许卡西人的自治权且免于缴纳英国政府税收。
在英国政府将西隆定为阿萨姆邦的首都后，卡西族产生许多重大的文化变迁，例如：财富的增加、传统文化的衰退、教育水平提升、与其他族群通婚。
西元1947年，卡西－詹塔丘陵（英语：Khasi and Jaintia Hills）地区组成一自治部落区，隶属阿萨姆邦的地方政府，地方长官形同印度总统的代理人负责管理。然而卡西人原先含众多官员的国家系统仍完整地维持著。
社会、家庭与婚姻
卡西族有三个明确的阶级——贵族、平民、奴隶。年长的人及地位高的人会穿戴头巾以彰显地位，而有财富的人则会在手肘上方戴银色臂环。在卡西族，财富的彰显有很多种形式，包括葬礼时为亡者立的墓碑大小，及对作为装饰品的锣(wiang)的所有权。某种程度上，祭司(lyngdohship)也被看作地位的象征。
卡西族为母系社会，女性的地位比男性要更突出的多，女人也担任仪式的领导人，这点显现在她们对家中祭仪的处理、执行。在卡西族中，以「村落」为实行族内通婚的单位，每个村落内含许多母系氏族，这些氏族内的成员认为他们的起源能追溯到一位共同的女性祖先，因此在此社会组织结构中「团结」的特质非常明显。这种母系氏族社会或许是卡西族最重要的初级社会制度。
若身为一个母系氏族中的男性成员，在结婚时他便不再属于原生氏族，且身分会从原氏族中「兄弟(u kur)」的角色转换为妻
涅涅茨人

人（yrk：ненэй ненэче）是俄罗斯北方极地区域萨莫耶德人中的一支。据2010年人口普查，在俄罗斯有44,640名涅涅茨人，他们大多数居住在亚马尔-涅涅茨自治区、涅涅茨自治区及泰梅尔多尔干-涅涅茨区，从科拉半岛到泰梅尔半岛靠近北极圈的北冰洋沿岸地区。涅涅茨人讲冻原涅涅茨语或者森林涅涅茨语，这两种语言并不能互通。在本族语中，涅涅茨即为「人」的意思。传统的涅涅茨人以捕鱼、打猎、驯养驯鹿为生。
在俄罗斯联邦，涅涅茨人享有人数稀少原住民的地位。
分布范围
在2010年的俄罗斯人口普查中，涅涅茨人的人口数量44,640人。涅涅茨人多数居住在亚马尔-涅涅茨自治区、涅涅茨自治区及泰梅尔多尔干-涅涅茨区。冻原涅涅茨人的领土由西往东是从白海的卡宁半岛（约45° E）延伸到西半部的泰梅尔半岛（约85° E），总长约2000公里。北边从一些像是科尔古耶夫岛这种在北极海中巴伦支海及喀拉海的岛屿开始，到新地岛的南部。在南边冻原涅涅茨人的土地沿著北方森林线居住，由南到北总长约700公里，冻原涅涅茨人的后裔也有一部分居住在科拉半岛。森林涅涅茨人的领土较为集中的座落北方针叶林的区域从北方的鄂毕河中游支流（约70° E）开始延伸，到普尔河的上游（约77° E），总长约400公里。
语言
涅涅茨语属于乌拉尔语系的萨莫耶德语族，涅涅茨语的文字根据拉丁字母于1932年被创造。涅涅茨语分为两种语言：森林涅涅茨语与冻原涅涅茨语，两者差异甚大且不能相互沟通。在西伯利亚有约26500-27000的人口使用涅涅茨语，其中大多数是年长一辈的人在使用此语言。涅涅茨语的精通使用率正在渐渐的恶化（从1970年的83%下降到1989年的79％），而选择俄罗斯语为第二语言的人数则急速增高。涅涅茨语现在在涅涅茨国民小学被列为义务教育的一环，同时，联合国教科文组织将涅涅茨语列为濒危语言。
地理环境
地形
主要由苔原、森林、湖泊、沼泽组成，另有部分山区，山脉主要位于西部，绵延200公里，高度可达1500米。水资源丰富多样，包括：喀拉海的海岸，众多的海湾、河流、湖泊、湿地和地下水。喀拉海鄂毕湾是俄罗斯北极地区最大的海湾，面积为44 000平方公里。约有30万个湖泊，4.8万条河流，其中最大的是鄂毕湾的河口、纳德姆河和塔兹河。鄂毕河是俄罗斯最长的河流之一。湖泊多为冰川起源。地下水包括温泉水储量。
气候
境内包含北极、亚北极区和北部西西伯利亚平原三个气候带，永久冻土层，接近冷喀拉海。拥有长达8个月漫长的冬天和短暂的夏天，风大但雪量小，磁暴频繁，伴随著极光。北极地区的气候特点是冬天漫长严寒，暴风雪频繁，雨量少，夏季很短约50天。亚北极区主要是亚马尔半岛的南部，气候属大陆性，雨稍多，夏季约68天。大陆性气候带主要是西西伯利亚平原的北部针叶林，平均温度较高，夏季天气比较热和潮湿，最多100天，且河流只在一到两个月为流动的状态。在最冷月（一月），气温在-15° C和-30° C之间；在最暖月（七月）气温为10° C之间。
历史沿革
在西元一千年前，第一支萨莫耶德人从接近蒙古的阿尔泰-萨彦地区迁徙至北极。在那里，他们与当地北极地区身材较为短小的原住民繁衍后，成为了涅涅茨人。这群身材短小的原住民在涅涅茨人的传说中被称为，有些涅涅茨人甚至宣称自己是西希尔佳人的后裔。
涅涅茨人在11世纪与俄罗斯毛皮商人接触。虽然有少数的军火及税赋的征收，但多数都为和平的接触。俄罗斯称涅涅茨人的领土为「午夜的土地」。对涅涅茨人来说，俄罗斯人为地狱之王的后裔。
在大约15世纪要结束时，俄罗斯水手发现了第一个在西伯利亚的俄罗斯贸易点。 在16世纪，城镇与堡垒在西伯利亚被设立。亚马尔-涅涅茨自治区的首都萨列哈尔德即为1595年鄂毕多尔斯克堡垒。在那之前，由于涅涅茨人为完全的游牧而且只使用帐篷作为休息之处，所以涅涅茨人的领土并没有任何的定居地。这个在涅涅茨人领土发现的常驻定居地，不仅代表一种完全外来的生活方式及世界观侵入了原先涅涅茨人先前不定居的生活，也是俄罗斯人开始俘虏涅涅茨人以得到更多的黑貂毛皮作为供品的证据。
在17世纪，许多西伯利亚的部族被俄罗斯的军队所打败并且被登记，而冻原涅涅茨人因为其游牧的特性而不容易被击败，也在此时这支部族迁往了冻土区域。
在18世纪早期，基督化西伯利亚地区的运动开始了，涅涅茨人与其他萨莫耶德人开始了野蛮运动来对抗这个新的信仰，这个运动包含了焚烧整个基督化的城镇、杀害女人及小孩、残害尸体及进行活人献祭。
在之后的18世纪，几乎没有更进一步基督化涅涅茨人的动作。1827年，一个基督教的使节团拜访了涅涅茨人的圣地瓦伊加奇岛，他们摧毁了400座神社。在同一时间，他们也使大多数在欧洲冻土生活的涅涅茨人基督化。剩余未基督化的涅涅茨人逃离了该处并越过了乌拉山脉前往亚洲冻土区域（今日的亚马尔-涅涅茨自治区）加入当
柯尔人

柯尔人（英语：Kol people）,通常做为Munda people,Ho people,以及印度的比哈尔邦、北方邦、恰蒂斯加尔邦、中央邦、阿萨姆邦、特里普拉邦，还有孟加拉国、尼泊尔等地部分族群的通称
民族分布、人口与语言
柯尔人主要分布于印度中部和东北部地区，散布范围很广，人口方面由于各家对于柯尔人此名词所认定的层级和范围不尽相同，数字多有落差，作为多个族群的通称，印度及孟加拉、尼泊尔等地的人口加总共有9,000,000人，其中印度北方邦是分布人数较多的地区，柯尔人是当地最大的族群之一，1981年的统计中计有135,617人，其语言主要使用尼加拉语及其方言，大部分柯尔人并没有明显、稳定的根据地(landless)，被称为是森林民族
一说认为柯尔人(Kol people)应该与蒙达人(Munda people)等邻近民族清楚区分，蒙达人所住地区并无柯尔人这样的称呼，其他说法是将柯尔人与 Larka Kols(不明)或 Hos people搞混了(后者因该地区1832发生起义而较为闻名)
此处亦提到在此区分前提之下，在1931年有柯尔人人口91,556人的纪录
语言方面，今日已找不到柯尔人的古文字，现今大多是使用印地语，并用梵文来书写
地理环境
印度中部多属热带季风气候，可分为雨季（6–10月）与旱季（3–5月）以及凉季（11–2月)，印度东北部则是较为潮湿雨量多的地区
历史沿革
一说柯尔人从印度中部开始扩散至其他地区，分开成数个异族外婚的世族，在1930年代曾和其他几个文化上有不少相近处的其他民族一起被归类为贡德族(Gonds)
在英国殖民时期，Kol这个名字有一个负面的含义：野蛮的，卑微的，好战和侵略，执行粗活的代名词。
蒙达诸民族相关说法
一说将蒙达人(Munda people)与霍人(Ho people)及桑塔尔人(Santhal people)等使用蒙达语族诸语言的民族，归类为同一个民族集团，而因蒙达语族又称科拉里亚语族，整个「蒙达人」有时也被并称为科拉里亚人或柯尔人(Kol people)，蒙达人由北方邦为起点，向各地曲折迁徙，后来已有许多不同的部落群，也因和其他民族有交流杂处，文化上和其他民族已很难看出差异，语言相近，从事森林地区的原始采集或农业，这也可能是造成各家说法对于蒙达人、柯尔人等名词解释不一的原因
社会、家庭与婚姻
传统为父系氏族，财产待儿子成年之后均分，女儿并无继承权。
柯尔人和邻近民族传统上多有抢婚习俗，今日仍有部分残留，在父系氏族希望发展族外婚的趋势下十分常见，柯尔人较为特别的抢婚方式是男方躲在庙会等公共场所，伺机往女子头上戴上番红花，等于宣告所有权。
丧葬方面多采火葬，人死后装棺，连同生前用品一起火化，余烬由亲友带至生前常去场所安葬，或树碑纪念。
尽管一夫多妻制并不被禁止，在Kol的一般都是一夫一妻制，婚姻细节和布置由结婚双方家庭协商，童婚仍然实行，但现代影响之下成人的婚姻正变得越来越普遍。
老少婚也很常见，另外有迎娶死去兄弟的妻子的习俗。
产业与生活
由于散布地区较广，柯尔人从事的产业及职业随著所分布地区的环境有所不同，主要仍以农业为主，种植水稻、玉米、豆类及蔬菜，手工业例如制陶也有不错的发展，少数人从事工矿产业。
而在较未开发的原始森林地区，仍有人从事传统的采集和狩猎工作。
信仰与习俗
柯尔人或蒙达诸民族传统上仍是万物有灵的泛灵信仰，特别在原始森林地区，对于火焰有特殊的崇拜，原始信仰结合印度教的情很普遍，因此有不少和印度较有关的节日
及神话。
柯尔人会将白山羊、白公鸡作为祭品献给部落神SING-BONGA以祈求远离疾病和灾难，另外司掌山岳、河流等自然物各有不同的神祇。
原始信仰中也有巫术和占卜的使用，有一种女巫或巫医叫做sohka。
艺术与文学
柯尔人较少艺术或文学上的资料或纪载，但仍有一些关于蒙达民族的著作，耶稣会的神父John-Baptist Hoffmann (1857–1928)毕生致力于研究整理蒙达诸民族的语言文化等资料，并有一系列出版品，内容包含蒙达民族的语言文法、社会等等
巴拿族

巴拿族，巴拿族为越南的一支少数民族，人口约为227,716人，分布在越南的中南部，使用的语言为巴拿语，越南语为第二语言，信仰则大部分为传统宗教。传统上是一个母系为主的农业社会，主要的生产方式为游耕，且音乐方面的造诣十分出色独特，是一支以音乐文化为名的少数民族。
民族分布、人口与语言
民族分布
巴拿族主要居住于越南的中央高地地区的嘉莱省、昆嵩省，也有少部分族民居住在沿海的南中部地区的平定省、富安省。
人口
巴拿族为越南官方承认的54个民族之一，其民族的人口在1999年人口普查时为174,456，到了2009年则为227,716。
语言
主要使用的语言为传统语言巴拿语(Bahnar)，属于南亚语系孟高棉语族巴拿语支，拥有九个元音，同时也有长元音和短元音，为一开发中的语言。越南语为其民族的第二语言。
地理环境
位置
越南位在中南半岛的东部，西边与寮国及柬埔寨接壤，北邻中国，东边则是南海。巴拿族的主要居住地中央高地是由中国横断山脉向南延伸而来，为中南半岛南部的至高点，其在战略上的价值极高，是整个越南及中南半岛南部的要害。而位在北方红河三角洲及南方湄公河三角洲之间的中南沿海地区，地形狭长而平坦，土壤肥沃而湿润，适合种稻。
气候
整个越南都位在北回归线及赤道之间，属于热带季风气候，年平均湿度高达84%，降雨量多但主要集中在夏季，然而受到纬度和地形显著的差异，各区域的气候仍有相当大的不同。冬季时，季风从东北方沿著中国海岸吹来，赶走了许多湿气，使得冬季相比雨季、夏季较为干燥。五月到十月，夏季季风从沿海吹来，为越南带来了丰沛的雨量。在巴拿族所居住的区域中，中南沿海地区的年温差极大，冬季可低达四、五度，夏季则可高达将近四十度；而中央高地地区气温变化则较为平缓，冬季夏季气温变化不大，此便是受到地形所影响。
历史沿革
巴拿族的分支
巴拿族之中也分出了许多各自拥有不同名称的小聚落，但他们都有著对于族群起源的共识（也就是巴拿族），这使他们能拥有更为丰富多彩的文化。巴拿族人称自己为 Bahnar，代表居住在小河边浅滩的人们，而巴拿族之下其他的小聚落如 To Lo、Go Lar、Krem 等，其命名方式都和其居民居住地的特色有关，即使风俗文化并无相异，他们常常会因为居住地特色的差异而有著不同的名称。
起源与历史
巴拿族的起源并没有非常详细的记载，根据研究，一群原本居住于南太平洋的岛屿上的人们率先进入了安南山脉，不久后，印尼的住民们也从西方进入了此区域，为了争夺地盘，他们产生了争执及小型的战争，接著，一些人们便搬进了中央高地，而这群人中就包括了巴拿族的祖先。在十世纪以前，巴拿族人们过著封闭且和平的生活，较少与外界接触，而在西元1150年到1470年之间将近三百余年，巴拿族和一些居住于中央高地的族群们受到了占婆帝国的统治。在1471年时，黎圣宗攻破了占城，将巴拿族从占婆的统治中解放。在接下来的几个世纪中，巴拿族多多少少持续地受到寮国与泰国的影响。在1771年，巴拿族居住的地区被阮岳、阮侣及阮惠三兄弟当成反抗阮朝的第一线基地，他们的行动也吸引了许多巴拿族人。从西元1954年到1975年，许多巴拿族居住的地区都受到了越战美军的影响而革命。一直到越战结束后，巴拿族才偕同越南所有的少数民族开始发展传统的文化及价值，以建构更好的未来。
社会、家庭与婚姻
社会
就算到了现代，我们依旧能看到母系社会的特色存留在巴拿族的社会中，像是家庭关系、血缘系统、和婚姻等，尽管现在男女平权的运动十分普及，但巴拿族的社会仍然是较以女性为中心的，例如，在结婚后，新郎会先待在女方的家一段时间，甚至就一直住在女方的家里，由此可见在他们的社会中传统习惯是战胜现代观念的，且社会对于富人、穷人以及仆人等不同阶级的人种是有不同的社会习惯的。
婚姻
巴拿族为一夫一妻制，随著新观念的传入，男女方结婚后搬离原本居住的地方的情况也越来越普及，现在有许多的巴拿人是先居住在女方家里，而一段时间后他们便搬到另建新居，成为社会上的新元素。
传统教育
巴拿族年轻人学习的地方村落的公社，而老师则是村中年长的族人，教学的内容包括了武术、工作的训练、战斗的技巧、以及最重要的社会上的价值观和习惯。
产业与生活
生产
巴拿人的主要农业型态为游耕，在雨季来临时，他们会将家园附近的丛林烧毁，并种入作物的种子。他们的主要作物为稻米，根据他们的传统，在以前他们是没有水牛或是肥料的，收采稻米时都是靠双手。到了今天，已有许多地方像越南人学习新技术和加工，将主要的种植作物转换成了水稻和经济作物。除了农业之外，巴拿人也会从事像是牧业、手工艺品、打猎和采集等活动来与他族进行交易。仅次于农业，牧业是巴拿人第二重要的生产方式，透过放牧牛、猪、羊、狗、鸡等动物来获得产品，但因为是透过放牧而不是集体豢养，所以生产力会较低。牧业生产而出的产品大多为交易或仪式用