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郭玉 (法国记者)

郭玉（法语：Ursula Gauthier），一译高洁，法国女性作家、记者。1979年至1989年在华居住，其间在北京大学学习汉语。2009年以《新观察家》记者身份驻京。长期关注中国人权、西藏问题。2015年，郭玉因评论新疆发生的恐怖袭击与巴黎的袭击“没有丝毫共同之处”“可能是因为受到了虐待、遭遇了不公或财产被侵占而进行的报复”，这种公然为恐怖主义行径、为残忍杀害无辜平民行径张目的行为，引发了中国民众的公愤，遭中华人民共和国外交部批评
，并拒绝为其续签记者签证。
这篇文章主要讲了今年9月新疆边远地区的汉族矿工遭到持刀袭击，造成人员伤亡的事件。据称，该事件导致50多人丧生。官方报道称，中国打击新疆激进分子的行动是全球反恐行动的一部分。在巴黎发生袭击事件之前，只有外国新闻媒体报道了煤矿遭袭事件。高洁在文章中写道，「人权组织称，新疆的暴力活动更多是由年轻人的激进化造成的，维吾尔人在生活中的方方面面——文化、语言、宗教、受教育机会、工作，甚至护照——都遭到无情压制，导致这些年轻人走向极端。」
2016年1月1日凌晨，郭玉离开了中国。成为三年来第一名被中国政府驱逐的外国记者。
但其本人表示是中国官媒歪曲了她的文章。《环球时报》文章中所批评的内容与她的报道的原文有出入。她说，他们所谴责的并不我写的内容。她当然拒绝为她所没有写的内容道歉。
被驱逐事件
环球网发表攻击文章
中国官媒环球网11月20日攻击文高洁章的标题：法国《新观察家》，请你有点底线的社评文章。批评“　法国《新观察家》杂志网站18日发表一篇其驻北京记者高洁的长篇文章，该文对中国关于莫在反恐问题上搞双重标准的呼吁做了非常刺耳的评述，嘲讽这种呼吁是中国向法国表示同情时塞的“私货”。文章猛烈抨击中国新疆的民族政策，直接宣称“新疆暴力更多的是由于受到无情的镇压”。法国国际广播电台表示“确实，懂法语的读者可以在高洁11月18日发表的文章中搜寻一下，不难发现文章从头至尾都未出现环球时报所指的“私货”这两个字。不知环球时报这两个字究竟指的是什么？此外，文章也没有环球时报列举这一句子：“新疆暴力更多的是由于受到无情的镇压”。这句话倒是在高洁去年三月发表的文章中出现，但这是她引用的来自国际人权组织的评论。并非是出自她本人的评论。”
次日，环球网又发表署名为「劳木」的评论《法国《新观察家》反华言论不值一驳》，进而指控郭玉「为恐怖分子张目」、「分裂中国」。
《环球时报》、《人民日报》等官方媒体随后以“严重歪曲”、“胡说八道”、“反华行为”等措辞予以公开谴责。高洁的私人住址、照片也相继在中国的新浪、126等网络平台被恶意曝光，她本人甚至收到死亡恐吓。
中国外交部传唤
高洁因此遭中国外交部多次传唤，当局几度要求她发表公开道歉。
中国外交部外国记者新闻中心约见了郭玉，要求她做出解释；郭玉则表示《环球时报》曲解了她的文章。几天后，外国记者新闻中心的一位负责人再次约见郭玉，态度缓和地表示《环球时报》把事情闹大，并愿意和郭玉一起解决问题，帮助她留下来。这让郭玉感觉外交部也很为难，会面后她把她的报道原文发给外交部，并给环球时报写了一封信希望表明文章原意。又过了几天，外交部再次与郭玉接触，这一次，她被要求公开道歉、公开声明不支持恐怖主义，并与那些将她的境况作为中国政府「侵犯新闻自由」证据的境外媒体和非政府组织划清界限。外交部并没有向郭玉明确提出至于具体的道歉形式，但要求公开程度要和她的文章影响相匹配。
郭玉说。很快，她接到外交部的电话通知，不再续发她的记者证。
对于双方的三次接触，外交部在后来的例行记者会上表示「目前双方达成的约定是选择不对外公布。」但郭玉对端传媒否认了曾和外交部达成此项约定。
12月26日，外交部记者会上宣布了郭玉「已不适合继续留在中国工作」，痛斥郭玉文章「公然为恐怖主义行径，为残忍杀害无辜平民行径张目」。
高洁表示
郭玉说：“他们说这是因为我拒绝对我11月18号写的报道，作出严肃公开的道歉，这篇报道是关于新疆的情况。他们说我应该向中国人民道歉，因为我伤害了他们的感情。我不认为我的报道伤害了任何人的感情，因为我其实不觉得他们真的读了我的报道。 每个人对这篇报道的理解，都是基于环球时报的分析。但是环球时报扭曲了我的报道，严重扭曲，我认为让我的文章面目全非 。今天发言人说，我支持恐怖主义，对无辜受害者没有同情心，我怀疑他到底有没有读我的文章，我不能确定。”
「对于如此荒谬的事情，能说什么呢？」高洁周六接受电话采访时说。「他们不是在指控我，只是想驱逐我，损害我的名誉。所以这只是虚夸言辞，仅此而已。他们自己都不相信自己说的那些话。」
高洁周五向法国国际广播电台表示，是中国官媒歪曲了她的文章。《环球时报》文章中所批评的内容与她的报道的原文有出入。她说，他们所谴责的并不我写的内容。她当然拒绝为她所没有写的内容
元湛 (广阳王)

元湛，字士深，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏太武帝拓跋焘玄孙，侍中、吏部尚书、司徒公、雍州刺史、广阳忠武王元渊之子，北魏宗室、官员。
生平
元湛年轻时有风采，被北魏皇室引入担任侍书，出任羽林监，又转任散骑郎。元湛的父亲元渊死后，城阳王元徽诬陷元渊投降了贼人葛荣，元湛和母亲都被收捕，元渊的故吏宋游道为之上诉，元湛和家人才得以释放。魏孝庄帝元子攸初年，元湛承袭为广阳王，之后历任通直散骑常侍、给事黄门侍郎，外任持节、督胶州军事、左将军、胶州刺史。
永熙二年七月，高欢进军洛阳，七月丙午（533年8月25日），魏孝武帝元修与南阳王元宝炬、清河王元亶、广阳王元湛、斛斯椿率领五千骑兵在瀍河西边元宝炬的别墅过夜，众人知道魏孝武帝将要向西离开洛阳，当晚逃走了半数，元亶和元湛也逃回了洛阳。
元湛后兼任侍中、代理河南尹，不久出任使持节、都督冀州诸军事、中军将军、冀州刺史。元湛在各地都搜刮财富，风俗政事不能树立。元湛后来转任侍中，中军将军，又以本官代理洛州刺史，任太常卿。
天平四年（537年）十月，东魏在沙苑之战中失败，西魏派左仆射、冯翊王元季海为行台，开府独孤信为大都督，率领步骑两万人进攻东魏的洛州，洛州刺史元湛弃城撤退到河阳，元季海和独孤信随之占据金墉城。
不久，元湛回朝担任侍中，以本官代理司州牧，又担任骠骑将军、侍中，很快以以本官监典书事。当时高欢做宰相，因为元湛比较有才干器望，因此上表请求越级任命他担任太尉公，兴和四年（542年）四月，元湛被任命为太尉。武定二年岁在甲子五月十四日丁酉（544年6月19日），元湛在邺城去世，虚岁三十五，魏孝静帝元善见为他在东堂举哀，鸿胪监护丧事，追赠使持节、假黄钺、侍中、太傅、大司马、尚书令、都督定殷瀛幽四州诸军事、骠骑大将军、定州刺史，广阳王如故，谥号文献，武定二年八月庚申（544年9月10日）葬于武城北原。当初，元湛把名叫紫光的婢女送给尚书郎中宋游道，后来名声地位逐渐提高，留恋声色，私自迷恋紫光，外任冀州刺史的时候将紫光偷走带去冀州。宋游道大肆张扬，说紫光是元湛的父亲元渊所宠爱的，元湛的母亲将她送给自己，将要呈报公文。这件事很久之后才平息下来，议论的人对双方都加以责怪。
彭新华

彭新华（)，女，湖南湘阴县人。中华人民共和国科学家。
生平
1994年，考入湖南师范大学物理系，2003年，获得中国科学院武汉物理与数学研究所博士学位，并获2003年度中国科学院院长优秀奖学金。2003年8月至2005年8月，作为洪堡学者在德国多特蒙德大学从事合作研究，之后继续在德从事科研。2008年4月，被中国科学技术大学“百人计划”引进聘为教授。
她从事磁共振自旋体系的作量子计算与量子信息处理的实验研究工作，对量子力学基本问题（互补原理）的理论和实验的研究和利用量子信息技术来模拟凝聚态物理学里面的重要物理现象（量子相变），也包括量子态信息的传输以及新的量子计算模型的探索等。
2015年12月22日，获得由第十二届“中国青年女科学家奖”。
想像的共同体

想像的共同体（英语：Imagined community）是美国学者本尼迪克特·安德森创造来分析民族主义的概念。想像的共同体不同于（基于实践的理由，不可能是）现实共同体，现实共同体是建立在成员之间每日面对面的互动。安德森相信民族是社会建构的共同体，是由认知他们自己是团体一份子的人们之想像所建构而成。
安德森的著作《想像的共同体》，在这本书中他深入说明这个概念，这本书首先在1983年初出版，并在1991年再版，在2006年进一步再版。
起源
根据安德森的说法，想像共同体的创造之所以成为可能，是由于「印刷资本主义（英语：Print capitalism）」。资本主义企业家为了最大限度地增加销售量，用当地语言出版书籍和媒体，取代了过去像是拉丁文之类的书面语言，让没有学习过拉丁文等的当地普通人得以理解。其结果是，使用各种本地方言的读者得以通过书面语言理解原本因使用其他方言而难以相互交流的人，而浮现共同的论述。安德森论证第一波欧洲民族国家就是从他们的民族印刷语言周边形成。
民族主义与想像的共同体
根据安德森想像共同体的理论，民族主义出现的主要原因是因为大量白话读写，对于特定书面语言（像是拉丁文）的特权使用重要性逐渐下降；白话读写运动废除了神权以及世袭君主统治的观念；印刷出版资本主义的出现（「资本主义的聚敛以及印刷技术…历法、时计以及语言的标准化体现在书籍以及日报的出版上」）—工业革命的开始伴随著所有现象的发生。
当安德森试图定义民族主义时，他指出了三个吊诡：
安德森谈到无名士兵之墓作为民族主义的例子。无论这个无名士兵之墓是空的，或者有未知的残骸，个别的民族都支持这类型的纪念馆，并声称这个战士是属于他们的。无论这个无名士兵的实际来源是什么，这个民族已经将他们的想像共同体寄托在这些无名士兵之上。
民族作为想像的共同体
安德森定义民族为一个想像的共同体。就像安德森所指出的，民族之所以：「是想像的，是因为即使在最小的民族的成员，也从来不认识他们的大多数同胞，并和他们相遇，甚至听说过他们，然而，他们相互连结的意象却活在他们的心中。」共同体的成员可能永远不会面对面认识每一个其他成员。然而，他们却可能有相似的利益，或者识别他们自己为相同民族的一份子。民族成员在他们心中存在亲密的心理意象：例如，当你的「想像共同体」参与像是奥林匹克比赛之类的较大型的事件时，你会与你其他的民族成员分享作为同一民族的感觉。
最后，民族是一个共同体，是因为，
内容及影响
本尼迪克特·安德森之所以提出他的理论是因为他感觉无论是马克思主义还是自由主义的理论都无法充分解释民族主义。
吴叡人在为本书撰写的中文版序言里称，促成生长于中国、并且此后长期研究东南亚问题的本尼迪克特·安德森写作此书的直接原因为1978年开始的中国、越南、柬埔寨三国之间爆发的第三次印度支那战争。 
安德森与厄内斯特·盖尔纳以及艾瑞克·霍布斯邦都属于「历史主义」或「现代主义」的民族主义学派，他假定民族以及民族主义是现代性的产物，而且是为了经济及政治目的而被创造出来的手段。该学派与原生论者对立，原生论相信民族是自早期的人类历史就已经存在。想像的共同体可以被看成是一种社会建构论，与爱德华·萨伊德的概念相提并论。
安德森与盖尔纳及霍布斯邦不同，他对民族主义的观念不怀有敌意，他也不认为民族主义在全球化的世界里是陈旧的事物。 安德森认为民族主义中的乌托邦元素是有价值的。
根据 Harald Bauder，想像共同体的概念仍然高度与民族国家框架的当代语境相关，并明确地表达与国内或国外政策有关的认同，像是对于移民或迁移政策的认同。根据 Euan Hague：「安德森之民族作为想像共同体的概念已经变成（在他书中所呈现的）回顾地域思想的标准。」
即便「想像的共同体」这个术语是被创造用来特别谈论有关民族主义的，但它现在被使用的更广泛，几乎与「利益共同体」的概念模糊不分。例如，「想像的共同体」可以被用来指涉基于性倾向的共同体，或者全球风险因素的觉醒。
胡海岚

胡海岚，浙江杭州人，是一位中国女科学家。浙江大学求是高等研究院教授，浙江大学神经科学中心执行主任。中国科学院院士。
胡海岚主要从事情绪与社会行为的分子与神经环路机制研究。
生平
1973年9月，胡海岚出生在浙江省杭州市，高中获得全国中学生学科奥林匹克竞赛一等奖而保送北京大学生物系。1996年本科毕业后赴加州大学伯克利分校继续学习。2002年获神经生物学博士学位。分别于2003年至2004年在弗吉尼亚大学实验室，2004年至2008年在冷泉港实验室从事博士后工作。2008年12月回国加入中国科学院神经科学研究所担任研究员、博士生导师，2015年5月起任职浙江大学医学院教授，致力于研究情绪与社会行为的分子与神经环路机制。
2018年2月15日带领团队在期刊《自然》杂志刊发了2篇研究长文。其中一篇文章揭示了快速抗抑郁分子的作用机制，推进了人类关于抑郁症发病机理的认知，并为研发新型抗抑郁药物提供了多个崭新的分子靶点。2019年7月，因胡海岚在情绪神经编码、抑郁症发生分子机制、社会竞争的神经基础等方面的研究成就，被授予国际脑研究奖—凯默理奖，这是该奖项首次颁发给欧洲和北美洲以外的科学家。
2021年，因胡海岚在神经科学（尤其是抑郁症）方面的重大发现而获得第24届世界杰出女科学家奖，她的工作促进了新一代抗抑郁药物的研发。
2025年11月21日，胡海岚当选中国科学院院士。
Daf-16

DAF-16是人FOXO家族蛋白在线虫动物门（如秀丽隐杆线虫）中的同源基因，在线虫的胰岛素样生长因子1受体同源基因daf-2产生延长寿命的突变后，DAF-16是被激活的主要的转录因子。
尤拉茨语

尤拉茨语是乌拉尔语系萨莫耶德语族的一种语言，通行于西伯利亚的叶尼塞河以西的冻原地区。尤拉茨语在19世纪时就已经消失。尤拉茨语很可能是介于涅涅茨语和埃涅茨语中间的一种语言，也可能是埃涅茨语的一种古方言。
埃涅茨语

埃涅茨语（Онэй база）是乌拉尔语系萨莫耶德语族的一种语言，使用者是埃涅茨人。他们居住在俄罗斯克拉斯诺亚尔斯克边疆区。该语言是濒危语言，现在大约只有10人能流利地说，少于40人可能会说埃涅茨语。所有使用者都超过50岁。最近当地的统计表明大约有260人具有埃涅茨血统。在地理划分上埃涅茨语属于萨莫耶德语族中的北萨莫耶德诸语言。
方言
埃涅茨语有两种方言：森林埃涅茨语（俄语：лесной энецкий язык）和冻原埃涅茨语（俄语：тундровый энецкий язык）。它们也可以认为是两种不同的语言。
森林埃涅茨语是两种方言中较小的一支。在2006/2007年冬季大约有35人会说。他们当中很多人会说三种语言：森林埃涅茨语、冻原涅涅茨语及俄语，更倾向于说冻原涅涅茨语。
两种方言在发音和词汇上有一些区别。从17到19世纪的一些早期埃涅茨文献里能找到其它一些方言变体，但这些变体可以归纳为冻原或森林埃涅茨语。
正写法
埃涅茨语使用西里尔字母书写，其中 Ԑ、Ӈ、Ҫ 等三个字母不在俄罗斯字母中。
埃涅茨语的书写形式在1980年代被确立，并出版了一些书籍。1990年代发行了一份埃涅茨语的报纸《苏维埃泰梅尔》（Советский Таймыр）。埃涅茨语也曾经有专属的地区性广播电台，但已在2003年关闭。
马莱楚尼亚内瀑布

马莱楚尼亚内瀑布（Maletsunyane Falls）为南部非洲国家赖索托的瀑布，落差高度有。该瀑布因坐落在镇附近，因此又称塞蒙康瀑布（Semonkong Falls）。该瀑布位于马莱楚尼亚内河（Maletsunyane River），所在的岩石为三叠纪至侏罗纪时期的玄武岩。
握拳少林寺

《握拳少林寺》韩国SBS电视台的综艺节目，于2015年10月17日启播。逢韩国时间星期六下午6时10分开始播放，每集约80-90分钟。节目主要为纪录韩国艺人前往中国少林寺学习中国武术的过程，分为男子篇及女子篇。
1987年美洲国家杯

1987年美洲国家杯是南美足协第33届美洲杯足球赛，比赛日期为1987年7月1日至7月16日，由阿根廷举办。本次参赛的球队包括南美足联的 10 个成员国家队。本届是首届美洲杯足球赛执行新的举办权系统。阿根廷因字母开头为 "A"，因此在新举办权系统中为首个举办国家。
上届冠军乌拉圭在本次比赛中，分别在准决赛与决赛对上主办国阿根廷及智利，但最后都以 1–0 取胜，在美洲杯夺得第 13 次冠军。
分组赛
本届分组赛总共分成三组，每组三个队伍，小组内每队都要与另外二队比赛一场。小组内积分第一名，将可进入淘汰赛阶段。在分组赛内赢得一场比赛可获得2积分，若平手为1积分，落败则0积分。每小组第一名者，与上届卫冕冠军乌拉圭一同晋级淘汰赛阶段。
为上届冠军，直接晋级淘汰赛阶段。
A组
资料来源：worldfootball.net
B组
资料来源：worldfootball.net
C组
资料来源：worldfootball.net
淘汰赛
准决赛
资料来源：worldfootball.net
季军赛
资料来源：worldfootball.net
决赛
资料来源：worldfootball.net
射手榜
4球
3球
2球
1球
乌龙球
埃涅茨人

埃涅茨人（埃涅茨语：эньчо），又称叶尼塞萨莫耶德人，是居住在俄罗斯叶尼塞河河口东岸的一个民族，是萨莫耶德人的一个分支。据2010年俄罗斯人口普查，俄罗斯有埃涅茨人227人。此外据2001年乌克兰人口普查，乌克兰也有26人埃涅茨人居住，其中有18人能说埃涅茨语。在俄罗斯，埃涅茨人在法律上享有人数稀少原住民的地位。
埃涅茨语是萨莫耶德语族中的一门语言，以前也被称为叶尼塞萨莫耶德语（不能跟叶尼塞语系混淆，两者并无关联）。埃涅茨人依然说他们的语言，但由于他们接受的是俄语教育，因此他们可能会丧失他们的语言。几乎所有人都会说俄语，大部分也会说涅涅茨语。
分布范围
埃涅茨人像涅涅茨人那样分为森林埃涅茨人和冻原埃涅茨人。历史上曾为游牧民族，现今两个分支都居住在叶尼塞河下游杜金卡市两边的居住区里：森林埃涅茨人住在波塔波沃（Потапово）村，冻原埃涅茨人主要在沃龙佐沃（Воронцово）村里。
经济文化
传统的谋生手段是打猎、捕鱼和饲养驯鹿。物质文化上跟涅涅茨人、恩加纳桑人及多尔干人类似。口头相传的民族传统包括神话、历史事件、童话和故事。传统信仰包括自然神明、对先人的崇拜以及萨满教。仅仅森林埃涅茨人在名义上转向信仰东正教。
瓦佳人

瓦佳人（瓦佳语：vad'd'alaizõd），又称沃茨人，是居住在英格里亚地区的一个民族。他们使用乌拉尔语系芬兰语支的语言。现在瓦佳人的人口数量非常少。而瓦佳人的语言瓦佳语是濒临灭绝的语言。瓦佳人是居住在英格里亚地区的民族中历史最古老的民族。
伊若拉人

伊若拉人（伊若拉语：inkeroin, ižora，复数为：ižoralaizet；俄语：Ижо́ра; ижо́рцы），是居住在英格里亚地区的一个民族。1848年时，伊若拉人的人数有17,800人。1926年时，苏俄还有26,137名伊若拉人。不过在1959年人口普查时，苏联只剩下1,100人的伊若拉人。据2002年人口普查，俄罗斯有327人伊若拉人。此外乌克兰和爱沙尼亚也有一些伊若拉人人口。伊若拉人大多信仰东正教。
瓦佳语

瓦佳语（vaďďa tšeeli 或 maatšeeli），或译为沃特语，是英格里亚地区民族瓦佳人使用的一种语言，属于乌拉尔语系的芬兰语支。现在瓦佳语只在两个村庄有使用者，是一种濒危语言。1989年时只剩下62个能操此语言的人，最年轻的出生在1938年。《经济学人》在2005年报道只剩下大约20个能操此语言的人。2021年时估计只有4个母语者，而他们亲戚中约有100人能懂瓦佳语。
方言
传统上瓦佳语分成四个方言：
例句
瓦佳语：
Meil őli karjušid. Siz őli palkattu karjušiida nyd enempää eväd, eb őő karjušiid, eväd, tšenni ep taho mennä karjušissi. Nyd tšävvää vuoroo.
芬兰语直译：
Meillä oli paimenia. Silloin oli palkattu paimenet, mutta enää eivät, ei ole paimenia, eivät, kukaan ei tahdo paimeneksi. Nyt käydään vuoroin.
中文直译：
我们曾有牧羊人。那时候曾经雇佣了牧羊人，但是不再（雇佣）了，没有牧羊人了，没有了，谁也不愿成为牧羊人。现在轮流做（牧羊人）。
莫尔多瓦语支

莫尔多瓦语支（俄语：Мордовские языки）是乌拉尔语系的一个下属语支，包括埃尔齐亚语和莫克沙语两门关系密切的语言（两者都通行于莫尔多瓦共和国）。之前曾被认为是一个单个“莫尔多瓦语”，但现今被认为是一个小型的语支。由于在音位学、词库及语法方面的差别，埃尔齐亚语和莫克沙语并不能互通，以至在两个族群间用俄语来交流。
这两门莫尔多瓦语有各自的书面标准，埃尔齐亚书面标准建立于1922年，莫克沙书面标准建立于1923年。
曾存在于中世纪的梅谢拉语可能属于莫尔多瓦语支，或者跟莫尔多瓦语支有关联。
芬兰语支

芬兰语支 ，或波罗的-芬兰语支，是乌拉尔语系的一个下属语支。芬兰语支语言的使用者人数达700万人，主要居住在芬兰和爱沙尼亚。
传统观点认为芬兰语支包括8种语言。此语支的主要现代代表语为芬兰语和爱沙尼亚语，分别为其民族国家的官方语言。在波罗的海地区通行的其它芬兰语支的语言有在芬兰湾英格里亚地区的伊若拉语（又称英格里亚语）和瓦佳语，以及曾经在里加湾地区通行的立窝尼亚语。在稍远东北方向奥涅加湖和拉多加湖地区通行卡累利阿语、吕迪语和维普斯语。
另外自1990年代起，有几种原先被视为方言的少数族群的语言开始寻求作为独立语言的承认。有些已经设定了自己的正词法和标准语。在爱沙尼亚东南部及俄罗斯一些地区通行的沃罗语和塞托语过去被视为爱沙尼亚语的方言，但现代语言学家考虑它们为独立的语言。分别在瑞典北部和挪威北部通行的梅安语和克文语已经在法律上取得了独立的少数民族语言的地位，之前它们被视为芬兰语的方言，并在一定程度上和芬兰语或芬兰语中的方言相通。另外，卡累利阿语直至2009年才被芬兰官方认定为自己国内的语言，尽管其地位在语言学上没有任何争议。
其它更小的语种则受到威胁。立窝尼亚语的最后一位母语者在2013年去世；瓦佳语也只剩下十来个母语者。尽管如此，这些语言的标准化过程及普及教育仍在进行。
吕迪语

吕迪语（lüüdin kiel' 或 lüüdikiel'）是乌拉尔语系芬兰-乌戈尔语族芬兰语支下属的一种语言或者是卡累利阿语的一个方言群。芬兰的语言研究传统通常认为吕迪语是一种独立的语言。该语言濒临灭绝，现今流利使用人数仅为300人。吕迪语的传统使用范围位于卡累利阿共和国东部彼得罗扎沃茨克四周及其南部奥涅加湖湖畔。
吕迪人的早期历史不太为人所知。现今普遍的观点是中世纪时卡累利阿人接触到维普斯人后，并与当地的萨米人融合在一起而形成具有自己独特语言和文化的吕迪民族。
语言学分类
在芬兰研究传统上，根据历史原因吕迪语被视为在卡累利阿语和维普斯语之间的过渡方言；而在俄罗斯研究传统上，根据民族志原因它通常被视为卡累利阿语的方言。最新的一些研究提议将吕迪语列为一种独立的语言。吕迪语的特点是一些卡累利阿语特性和维普斯语特性的特定混合。卡累利阿语特性的例子为原始芬兰语中非开音节长元音的双元音化，例如：*pää > piä （头）；*soo > suo （沼泽）；维普斯语中分别为 pä 和 so。维普斯语特性的例子为辅音强弱变化的几乎完全丧失。
方言
在1900年代初期时吕迪语的人口大约在一万至两万人之间，且所有的方言都还兴盛。现在吕迪人的数量大约为一万人，其中大约有三千人在一定程度上使用吕迪语，而能流利使用该语言的人大约为300人。
吕迪语有三个主要的方言群：
每个方言受到来自不同方向的影响：北部方言受到本部卡累利阿语，特别是其南部方言的影响；中部方言受到利维卡累利阿语的影响；而林区方言受到维普斯语的影响。另外还有三个方言则已经消亡了。
伊若拉语

伊若拉语（ižoran keel）是乌拉尔语系芬兰语支的一种语言。伊若拉语为伊若拉人的语言。现今伊若拉语分类为一门独立的语言，但之前其在芬兰语支中的地位略有争议，有的语言学家认为其是芬兰语东南部方言群（即所谓的卡累利阿方言）中的一种，而有的学者则认为其是卡累利阿语的一种方言。1930年代曾短暂地出现过该语言的书面语。现今伊若拉语母语者只有上百多人，在俄罗斯大概有120人，爱沙尼亚大概有19个人，所以伊若拉语正趋于灭亡。
伊若拉语不应该跟芬兰语的东南方言群混淆起来，在17世纪信仰路德宗的芬兰人移民至英格里亚后芬兰语方言便成为了当地的主要语言（这些移民的后代即为英格里芬兰人，也经常被称为英格里人）。这些路德宗芬兰人移民潮是由瑞典当局提倡的（瑞典在1617年从俄国获取了这片土地），而本地人则信仰并保留东正教。
方言
伊若拉语可分为四个主要方言：
塞托人

塞托人（塞托语：setokõsõq, setoq）是居住在爱沙尼亚东南部和俄罗斯西北部的原住民族。塞托人大多信仰东正教，并讲塞托语。塞托语（如同爱沙尼亚语和芬兰语）属乌拉尔语系中的芬兰语支。塞托人寻求更广泛的承认，不愿认为他们的语言是爱沙尼亚语的一种方言。除了东正教之外，传统的民间信仰也被塞托人广泛推崇及支持。
现在全世界大约有15000塞托人，大多居住在传统的塞托地区，现今分属爱沙尼亚东南部（珀尔瓦县和沃鲁县）和俄罗斯西北部地区（普斯科夫州的佩乔雷区）。塞托人在普斯科夫州是一个官方认定的受保护的少数民族。
民俗节日
塞托人作为希腊正教的分支俄罗斯东正教的信徒，在民族节日的界定上采取同俄罗斯东正教会一样的儒略历（旧历），较现行的公历（格里高利历）而言晚13天。多数塞托人的民族节日都来自于东正教宗教节日，但是因为爱沙尼亚人的影响，也有一部分节日源自于天主教或路德宗的传统。有据可查的塞托民族节日多达65个，其中少于一半具有广泛的知名度与重要性。
圣安东尼节（Tennüspäiv），儒略历1月17日，源自于南爱沙尼亚地区，未见于俄罗斯东正教会。圣安东尼在塞托地区和爱沙尼亚被视为猪的保护者，因此这一天的习俗与禁忌都与猪有关。禁忌包括禁止妇女纺纱与编织，因为据说如此象征着对猪肠胃的损害。习俗包括进食猪头肉、将家猪赶出圈外沐浴日光等。
蜡烛节（Kündlepäiv），儒略历2月2日，被认为是冬天中最冷的一天，习俗上这一天需多备出一半的口粮和三分之一的牲畜饲料。在宗教历法中这一天未圣母玛丽亚节，塞托人会在这一天前往教堂，并在教堂和家中点燃蜡烛。
谢肉节（Maasenits），大斋期（四旬斋）前一星期。其习俗既受爱沙尼亚路德宗节日忏悔节的影响，也受俄罗斯东正教节日谢肉节的影响。肉食已经和大斋期期间一样禁食，但是奶食尚无禁忌。同俄罗斯人一样，这一天最流行的食物是煎饼。四旬斋期间禁止歌舞娱乐，故而部分塞托人村落也将这一天当作歌舞节日。
圣灰节（Tuhapäiv），四旬斋首日。天主教的习俗为在额头上以灰画十字，塞托人则将灰洒入庭院，祈愿作物生长。习俗上这一日适宜施肥。年轻女子剪发掷入羊圈三次，以此祈愿头发生长。
闰年日（Võssakoos），2月29日，源自俄罗斯历法，指闰年时多出来的一天，也是圣徒卡西扬的节日。这一天在塞托文化中有关禁忌，如果在这一天看到森林则森林将干枯，看到人群则将有瘟疫或饥馑。
四十殉道者日（Sorokasveet），儒略历3月9日，是东正教历法中纪念古罗马时代四十位殉道士兵的节日。塞托人在这一天的习俗与斯拉夫人相同，认为将有四十只鸟向南飞去，象征候鸟南迁的开始。这一日烘烤四十个面包，一部分献祭于鸟雀，祈愿它们夏季不要偷食庄稼，一部分与村人分食。
老妇节（Paabapäiv），四旬斋期第四周的星期三，同样源自俄罗斯历法。被认为是女性的节日，男性需承担家务。或谓不可接触烤炉，否则将导致夏季劳作时的伤痛。
圣母领报节（Kapstmaar’apäiv），儒略历4月7日，宗教上纪念圣母玛丽亚受胎耶稣。民俗上作为女性的节日，禁止数项女性家务工作。此日尚在四旬斋期中，在该地区卷心菜是四旬斋期最重要的食物之一，所以在整个南爱沙尼亚地区，这一天也被称为卷心菜圣母节。
棕枝主日（Urbõpäiv），复活节前一周。这一天从教堂带回被祝圣过的柳枝，供奉在圣像之前。儿童和少女在这一天需用柳枝轻打唤醒。圣周四和圣周五，四旬斋期最后一周的星期四和星期五，斋期最严格的日子。饮食、娱乐、工作等在此日多有禁忌。
复活节（Lihavõõdõh），节日长达三天。首日根据习俗要在各村落中荡秋千。饮食习俗则在复活节进食鸡蛋，鸡蛋需要用各种花草染色，而红色不可或缺。在荡秋千的场地旁边还专门设有场所，供年轻男子以鸡蛋相撞击，这项游戏也是节日的一部分。
圣乔治节（Jüripäiv），儒略历4月23日，殉道者圣乔治的节日，在塞托人中被认为是各种动物，尤其是马的守护神。圣乔治因其在白马上屠龙的形象而著称。此日不进行农业活动，但是要将马匹架至教堂旁边，由神父祝福。
圣尼古拉节（Migulapäiv) ，儒略历5月22日，米拉主教圣尼古拉斯的纪念日。他被认为是农业与畜牧的守护圣人，从前佩乔雷修道院尼古拉教堂的圣像前会供奉许多面包。这一仪式塞托人和本地的俄罗斯人都会参加。
升天节（Ristipäiv），复活节后40日，宗教上纪念耶稣升天，民俗上则禁止农活，据称此日折断的树枝会流出血液。年轻女性从前会在这一天和圣母节努力进入佩乔雷修道院参与祝福。
夏节（Suvistõpühi），复活节后50日，即宗教上的圣灵降临节。民俗上则被作为夏季的中点，绿色的桦树枝被放入房间。床头食物为酪乳和染成黄色的鸡蛋。这一天也被用于纪念先祖。
圣约翰节（Jaanipäiv），儒略历7月7日，施洗者圣约翰的纪
塞托语

塞托语（seto kiil´，et：setu keel）是一门属于乌拉尔语系芬兰-乌戈尔语族芬兰语支的语言，也被认为是沃罗语的一种方言，或者这两种语言统称为“塞托-沃罗语”。塞托语通行区域现今分属爱沙尼亚和俄罗斯。母语为塞托语的人称为塞托人，几乎所有塞托人也会说爱沙尼亚语，大多数塞托人也会说俄语。塞托人大部分信仰东正教，而沃罗人信仰路德宗，并居住在沃鲁历史县份内。塞托语现在没有为大多数人接受的书面语，尽管在1990年代试图创立过书面语。由于词形变化及正写法等多方面还存在争议，所以还没有形成正规的书面语。2011年人口普查时塞托语有12,549名使用者。
当地的一些学校里教授塞托语，但塞托语不是用来教授其他科目的教学语言。塔尔图大学提供两门塞托语初级课程。
塞托语使用者现状
1920年爱沙尼亚共和国与苏俄签订的《塔尔图合约》中所规定的两国南部边界线基本将塞托语使用者居住区域划入爱沙尼亚境内，而1945年苏联调整被吞并的爱沙尼亚国境线，则将相当大一部分塞托语使用者划入俄罗斯苏维埃社会主义共和国境内，这条边境成为了苏联解体后的爱-俄实际控制线，也将塞托语使用者分隔在爱沙尼亚共和国沃鲁县和俄罗斯联邦普斯科夫州。
塞托语在20世纪以来一直面临使用者减少的问题，其中一个重要的因素是城市化，即乡村中的塞托语使用者向城市迁移，其中最为显著的现象是俄罗斯联邦境内的使用者向爱沙尼亚共和国境内的城市迁移：在60年内，普斯科夫州的塞托语使用者从约6000人下降至数百人。塞托语使用者下降的现象在21世纪仍在持续，重要的原因是年轻人口流失。塞托地区65岁以上人口比例显著高于爱沙尼亚其他地区，15岁以下人口比例则维持在低位。
以上因素导致了塞托语语言环境的缺失。根据2011年的统计数据，多数塞托语使用者并不居住在传统意义上的塞托地区，这意味着他们居住于爱沙尼亚标准语的语言环境内，在日常社会生活中难以使用塞托语，而仅可能将塞托语作为家庭内部语言。在塞托地区的主要城镇，梅雷迈埃和韦尔斯卡的居民有百分之七十以上使用塞托语，这两地可以被视为塞托语的语言环境。
塞托语没有单独的法律地位，但是因为被视为标准爱沙尼亚语的地区性变体（方言）而受到爱沙尼亚宪法和语言法的保护，故而可以在媒体、文化、教育和地方政府等领域和层面使用。目前塞托语的使用环境基本上是家庭内部或老年人之间，将语言传递给下一代的意愿并不十分强烈。约有四分之一的成年塞托语使用者有意愿将语言传递给下一代。
范例
塞托语《世界人权宣言》第一条：
对应的沃罗语翻译：
对应的爱沙尼亚语翻译：
对应的芬兰语翻译：
对应的汉语翻译：
卡马斯语

卡马斯语（калмажи шəкə）是乌拉尔语系萨莫耶德语族的一种已经消失的语言。卡马斯语和马托尔语及塞尔库普语在传统上组成南萨莫耶德诸语言（但这不是语言学上的语支）。卡马斯语曾通行于俄罗斯萨彦岭北部地区的卡马辛人当中。卡马斯语下面有两种方言：卡马斯方言和科伊巴尔方言。在1989年，随著最后一名卡马斯方言母语者过世，卡马斯语宣告消失。最后一批卡马斯语使用者的讲话保留了很多录音和录像。卡马斯语使用者除了俄罗斯化之外，也有一部分融入邻近的民族，例如突厥民族哈卡斯人。
“科伊巴尔”这个词也用来称呼那些转向使用突厥哈卡斯语的卡马斯民族；现代的有着萨莫耶德、哈卡斯人和叶尼塞人的混合血统。
值得一提的是，当芬兰社会活动家和萨莫耶德语言学家在1900年代初期逃亡瑞典的时候，为了安全考虑他使用卡马斯语来写日记。
马托尔语

马托尔语（英语：Mator 或 Motor）是乌拉尔语系萨莫耶德语族中一种已经消灭的语言。马托尔语在1840年代就已经消灭。马托尔语使用者主要居住在西伯利亚的萨彦岭北部地区，靠近蒙古国北部边境。马托尔语使用者曾经生活在从米努辛斯克区东部叶尼塞河流域到贝加尔湖的广阔区域。马托尔语有三种方言留下了记录：马托尔本部方言、泰吉方言（Taygi）和卡拉加斯方言（Karagas，这个方言有时被认为是单独的语言，但跟其他方言区别不大）。
现今“马托尔人”是“科伊巴尔人”的同义词。科伊巴尔人是哈卡斯人五个地理族群之一。（“科伊巴尔”这个词也是源自相关的萨莫耶德语族科伊巴尔语。）
马托尔语、塞尔库普语及卡马斯语经常被分类为“南萨摩耶德诸语言”。但这种分类仅是在地理上的分类，并不是语言学上萨莫耶德语族的一个分支。
曲信陵

曲信陵，唐代苏州吴县人。
德宗贞元元年（785年）郑全济榜进士。工于诗。曾为舒州望江县令，有惠政，卒于任上。《全唐诗》录其诗六首。
国际市场

《国际市场：半世纪的诺言》（，英语："Ode to My Father"）是一部2014年上映的韩国电影，由尹济均执导，黄晸珉、金仑珍、吴达庶、罗美兰等主演。获得第52届大钟奖最佳影片、最佳导演、最佳剧本、最佳男主角、最佳男配角、最佳摄影、最佳剪辑、技术特别奖、最佳录音和最佳企划10个奖。
故事从1950年韩战625事件开始，历经1963年西德在韩国招聘大量矿工和护士的赴德运动（韩语：한독근로자채용협정）、1974年的越南战争及1983年KBS播出的《寻找离散家属》节目，男主角黄晸珉饰演的尹德洙，观众随著他成长的脚步见证了南韩20世纪半个世纪的历史，故事最后在电视台寻找失散妹妹的转播，相当赚人热泪，为本部电影最大亮点，黄晸珉扮演主人公甘苦辛酸的一生，表现获得影评与时下大众高度的青睐与肯定，凭本片荣获第52届大钟奖最佳男主角，而男配角吴达庶亦以本片拿下同年第52届大钟奖与第36届青龙电影奖双料最佳男配角。
剧情
1950年住在北韩咸镜南道的少年尹德洙一家五口因为韩战，于咸镜南道兴南撤退作战（英语：Hungnam evacuation）时，他与母亲、弟、妹妹玉顺搭上了美军的救援船，父亲为了找回在避难人群中尹德洙失手没抓紧的妹妹末顺，从此分隔两地，德洙三人乘船逃到釜山投靠于国际市场经营零售业的姑姑尹花粉，失去了父亲与妹妹的德洙，父亲告诉他“在找回爸爸之前，你就是这家的一家之主”，受此感召，多年后德洙为了考上汉城大学（现首尔大学）的弟弟筹措学费，也为了养活家人而选择前往西德当矿工，也认识了从韩国来到西德当护士的吴英子。
返国与英子成家立室之后，德洙酗酒的姑丈要卖掉姑姑过世后的花粉之家，德洙毅然决然买下了国际市场这个店舖，妹妹有了交往对象吵著要结婚，为了减轻家计，德洙不顾妻子英子的反对，再次选择离乡别井，前往越南战地受聘当技术工人赚取高额利润。在一次协助当地村民逃离越共战火的救援事件，德洙被子弹击中了左脚，从此瘸了一脚。越南战争结束并返国，他借由当时韩国电视台为南北分离亲人永隔制作的节目《寻找离散家族》找到失散多年，被美国人领养的妹妹末顺，但最后德洙有生之年没能找到父亲。
原来在1950年救援船上时，父亲临别跟德洙说：如果我们失散了，就在国际市场的花粉之家相见，电影剧末才说明为何德洙不轻易放弃这块店铺，德洙终其一生为亲人、为家庭任劳任怨的无私牺牲与奉献，遵守了与父亲半世纪的诺言。
票房
《国际市场》是目前韩国电影史上第四卖座的电影，观影人次为14,257,115人次。
青岛地铁7号线

青岛地铁7号线是中华人民共和国山东省青岛市轨道交通中的一条地铁线路。该线是链接青岛市北岸城区与东岸城区中部的南北向干线。
线路
7号线全长约48.5 km，先后贯穿市南区、市北区、李沧区、城阳区和即墨区。线路自澳门路新会路路口起，先向北途经燕儿岛路、宁夏路、银川西路、劲松三路，再向西北途经长沙路，后折向东北途径南昌路，穿越沧口机场后进入重庆中路，后继续向北途经重庆北路，穿越青岛流亭国际机场后继续向北途经新郑路，由两江路向西拐入凤岗路后继续向北，由兴阳路向东拐入中城路后继续向北，后折向东北途经，再继续向北沿烟青路至营王路路口。
7号线一期工程（兴国路站至东郭庄站区间）初期作为1号线的一部分与后者贯通运营。二期工程分为南北两段，北段为东郭庄站（不含）以北区间，南段为沧口站（含）至兴国路站（不含）区间。其余区间计划作为三期工程。
车站
7号线沿途共设36座车站，均为地下车站，其中13座为换乘车站。
运营
7号线兴国路站至东郭庄站区间与1号线青岛北站以北段与贯通，2020年12月24日开通，作为1号线运营。其他区间进行建设中，尚未运营。
沿革
2013年11月28日，国家发改委批复《青岛市城市轨道交通近期建设规划（2013-2018年）》，即“第二轮建设规划”，最初被归入1号线的7号线一期（兴国路站～东郭庄站，17.3 km）包括在内。2014年11月，《青岛市地铁1号线工程可行性研究报告》获青岛市发改委批复，其中的兴国路站～东郭庄站段即为后来的7号线一期。2015年8月，青岛市地铁工程建设指挥部办公室组织编制完成《青岛市城市轨道交通线网规划调整》（2015年），涉及7号线，其中2020年方案为一期+北延（兴国路站～北安站，27.9 km），远景年方案为全线；年底，7号线一期以1号线一部分的名义开工建设。2016年4月26日，《青岛市城市轨道交通近期建设规划调整（2013年-2021年）》获国家发改委批复，涉及7号线一期。
2023年8月10日，7号线二期首台盾构机始发。
青岛地铁8号线

青岛地铁8号线是中华人民共和国山东省青岛市轨道交通中的一条地铁线路，该线是由胶州湾东岸主城区跨海经红岛经济区并连通胶东机场（主线）与胶州城区（支线）的市域快速线。
线路
8号线主线全长约60.74 km，支线全长约18.5 km，先后贯穿市南区、市北区、李沧区、城阳区（红岛经济区）和胶州市。线路自香港中路山东路路口起，先向北途经山东路，穿越嘉定山后向东北途经南昌路，西北方向穿越沧口机场后进入振华路，再向西穿越青岛北站后入海折向西北，由红岛东大山上陆后途经岙东南路，后折向西沿胶州湾北岸岸线至龙海路后折向北，下穿青盐铁路后折向西，主线折向西北方向穿越大沽河经胶东机场至胶州北站，支线向西穿越东湖经胶州城区后折向北至胶州站，并后续预留延长建设至高密市区。
车站
8号线沿途共设18座主线车站（其中高架站1座），其中12座为换乘车站。初期开通胶州北站～青岛北站区间11站（正线全长49.61 km、运营有效长为46.602 km）。
支线(在建)
运营
8号线主线北段于2020年12月24日投入试运营，胶东机场站于2021年7月20日开通运营；南段与支线在建，其中支线计划2026年12月24日运营。
沿革
2015年2月，青岛市发展和改革委员会批复青岛胶东国际机场轨道交通结建工程项目建议书（青发改投资审﹝2015﹞4号），同意修建地铁8号线和市域快线机场范围内的预埋车站和区间工程。预埋工程起自胶东国际机场北侧用地界外盾构井，终至胶东机场南侧用地界外盾构井，正线全长8.1 km，全部为地下线，设8号线和12号线换乘车站1座，车站长约300 m和180 m，区间隧道长约7.8 km，采用盾构法施工。3月，青岛胶东国际机场枢纽地铁结建工程初勘大纲、初勘报告和详勘大纲通过专家评审。9月，《青岛市城市轨道交通近期建设规划调整（2013-2021 年）》中正式提出建设地铁8号线。12月，青岛胶东国际机场轨道交通结建工程正式通过招标的方式确定土建施工单位。2016年3月，铁道第三勘察设计院集团有限公司编制完成《青岛市地铁8号线工程环境影响报告书》，主线由16站调整为15站；4月1日，青岛市环保局通过二次环评公示发布报告书简本；26日，《青岛市城市轨道交通近期建设规划调整（2013年-2021年）》获得国家发改委批复，8号线位列其中。
2017年1月，根据最新的设计方案，8号线主线由15站调整为18站，走向基本不变。
2020年1月20日，8号线过海隧道顺利贯通。该隧道是目前中国大陆第二长的地铁海底隧道（第一为青岛地铁1号线）。
青岛地铁9号线

青岛地铁9号线是中华人民共和国山东省青岛市轨道交通中正在建设的一条地铁线路，该线是横贯青岛主城区北部，连接胶州湾北岸红岛与崂山湾西岸北部的半环线。
线路
9号线全长约51.5 km，先后贯穿城阳区（红岛经济区）和崂山区。线路起自城阳区红岛街道岙东南路，沿线主要经过高新区、上马街道、城阳现状中心区、惜福镇、土寨等区域，止于崂山区王哥庄街道。
车站
9号线沿途共设27座车站，其中7座为换乘车站。
运营
截止2024年，9号线仍在建设中，尚未投入运营。
青岛地铁10号线

青岛地铁10号线是中华人民共和国山东省青岛市轨道交通中的一条地铁线路。
线路
10号线全长约38.7 km，线路全线位于城阳区和胶州市，起自河套街道，沿线主要经过国铁红岛站、红岛经济区中央智力岛、流亭机场、夏庄，止于惜福镇街道。
车站
10号线沿途共设20座车站，其中4座为换乘车站。
运营
10号线仍处于规划中，尚未开工建设或运营。
沿革
2015年8月，青岛市地铁工程建设指挥部办公室组织编制完成《青岛市城市轨道交通线网规划调整》（2015年），远景年方案涉及地铁10号线全线。
青岛地铁12号线

青岛地铁12号线是中华人民共和国山东省青岛市轨道交通中的一条地铁线路，该线是胶州湾西岸半环状市域快速线。
线路
12号线全长约56.5 km，先后贯穿黄岛区、胶州市和城阳区。线路南起金沙滩景区，沿线主要经过安子居住片区、青岛理工大学、山东科技大学、中德生态园、胶州产业新区、青岛少海风景区等区域，北止于胶东机场。
按照规划，12号线设西海岸控制中心1座（与1号线、6号线和13号线共用）；停车场1座，车辆段1座；主变电所1座，电源开闭所2座。此外，在嘉陵江西路站将会设有与13号线的联络线，12号线的南下列车可经联络线在13号线继续行驶，13号线北行列车快要到达终点站时也可经联络线继续在12号线的轨道行驶。
车站
12号线沿途共设24座车站，其中10座为换乘车站。
运营
12号线仍处于规划中，尚未开工建设或运营。
车辆
列车采用B型车，4节编组，设计最高运行速度120 km/h。
沿革
2011年7月，国家发展改革委对《环渤海地区山东半岛城市群城际轨道交通网规划》进行了批复，其后考虑到城市联系增加的需要，通过《山东省城际轨道交通网规划补充报告》增加了包括红岛至胶南城际轨道交通在内的三条线路的规划。
2014年4月24日，国家发改委批复的《环渤海地区山东省城际轨道交通网规划（调整）》远期项目中，包含红岛至胶南城际轨道交通线路。
2015年8月，青岛市地铁工程建设指挥部办公室组织编制完成《青岛市城市轨道交通线网规划调整》（2015年），2020年方案涉及地铁12号线全线。
2023年1月，青岛市人民政府印发《关于公布青岛市2023年重点项目名单的通知》。其中，市域轨道快线（西海岸金沙滩—胶东机场）项目被列入2023年重点准备类项目。
青岛地铁14号线

青岛地铁14号线，是中华人民共和国山东省青岛市轨道交通中的一条地铁线路，该线是连接青岛市辖区经胶东机场向平度方向辐射的市域快速线。
线路
14号线全长约59.58 km，连接胶州市与平度市，串联胶莱镇、南村镇、白沙河街道、凤台街道及东阁街道。线路起自胶济客运专线胶州北站，并行向西北方向进入平度中心城区，终至潍莱客运专线平度北站，预留向北延伸条件。
拟设置一座车辆段和一座停车场，控制中心位于红岛经济区。
车站
14号线沿途共设车站10座（1座为换乘站），其中4座地下站、6座高架站，最大站间距12.60km，最小站间距1.61km，平均站间距6.6km。
运营
14号线仍处于规划中，尚未开工建设或运营。
车辆
车辆拟采用B型车6辆编组，最高运行速度160 km/h。
沿革
2014年4月24日，国家发改委批复的《环渤海地区山东省城际轨道交通网规划（调整）》远期项目中，包含青岛机场至平度的轨道交通线路。2015年8月，青岛市地铁工程建设指挥部办公室组织编制完成《青岛市城市轨道交通线网规划调整》（2015年），远景年方案涉及地铁14号线全线。2016年7月，青岛至平度城际轨道交通工程环境影响评价进行第一次公示；2017年4月进行了第二次公示。
硒氰酸钴汞

硒氰酸钴汞是一种无机化合物，化学式为HgCo(NCSe)4。它和HgCo(NCS)4同晶型。
制备
在水中加入3.0g硝酸汞二水合物和2.8g硝酸钴六水合物（加几滴浓硝酸帮助硝酸汞溶解），稀释至60mL，溶液用KOH沉淀。过滤后加入40mL硒氰酸钾（含KNCSe 5.4g）溶液，该溶液加入1.2g KOH使溶液呈碱性。搅拌两者，产生黄褐色固体，固体颜色立刻变绿。用水洗涤两次，乙醇洗涤两次，乙醚洗涤一次，硅胶真空干燥，得到产物3.6g，产率56%。
青岛地铁15号线

青岛地铁15号线是中华人民共和国山东省青岛市轨道交通中的一条地铁线路，该线是胶州湾东岸主城区东部的南北向快速线。
线路
15号线全长45.8 km，先后贯穿崂山区、李沧区、城阳区和即墨区。线路起自崂山区石老人景区，沿线主要经过崂山金家岭金融商务区、李沧东部新区、城阳东部、即墨东部新区等区域，止于即墨汽车产业城。
车站
15号线一期沿途共设19座车站，其中3座为换乘车站。
青岛地铁16号线

青岛地铁16号线是中华人民共和国山东省青岛市轨道交通中的一条地铁线路，该线是青岛主城区北部的东西向快速线。
线路
16号线主线全长约50.9 km，连接城阳区和即墨区；支线全长约19 km，连接城阳区和胶州市。线路起自城阳区上马街道，向北至胶济铁路即墨站后，主线向东经过南泉中心社区、即墨中心区、蓝色硅谷核心区，止于海泉湾；支线向西南绕过棘洪滩水库后向西经李哥庄镇进入胶东机场。
车站
16号线沿途共设18座主线车站、5座支线车站，其中6座为换乘车站。
沿革
2015年8月，青岛市地铁工程建设指挥部办公室组织编制完成《青岛市城市轨道交通线网规划调整》（2015年），远景年方案涉及地铁16号线全线。
连锁购物家族

《连锁购物家族》是韩国JTBC于2015年8月22日启播，该节目以以发票来分析最近的购物形态，并且以情境剧来表达大众的消费生活习惯。于同年10月21日停播。
北恩科兰扎县

北恩科兰扎县（英语：Nkoranza North District）为迦纳东博诺大区辖下的县。其区域面积1,394平方公里，2021年人口56,468人。布苏尼亚（Busunya）为该县的首府。
北恩科兰扎县原属1989年3月10日设立之恩科兰扎县的一部分。2007年11月1日，原县拆分为北恩科兰扎县与南恩科兰扎县（今南恩科兰扎区）等两县，并自2008年2月29日起生效。
1994年热带风暴黛比

热带风暴黛比（英语：Tropical Storm Debby）是1994年9月的一个北大西洋热带气旋，虽然强度较弱，但却对小安的列斯群岛造成重大损失。系统于9月9日在巴巴多斯以东发展成形，是1994年大西洋飓风季第4个获得命名的风暴。9月10日清晨，黛比登陆圣卢西亚，产生暴雨和热带风暴强度阵风。大量降水引发洪灾和山体滑坡，岛上约有半数香蕉种植园毁于一旦。因道路和桥梁受损，多个村庄同外界的交通中断。整场风暴一共造成约1.15亿美元（1994年美元）的损失，邻近的多米尼加也有农作物和水产行业受到打击。
受风切变影响，黛比最强烈的雷暴在穿越圣卢西亚期间位于中心以东和以北。马提尼克的一间气象站测得飓风强度风力，岛上有约2万人失去供电。进入东加勒比海后，气旋达到风力时速110公里的最高强度，但在风切变的持续影响下仅持续到9月11日便完全消散。波多黎各有1人因遭遇大浪丧生，风暴还在多米尼加共和国引发停电和洪灾。整场风暴共计夺走9条人命。
气象历史
热带风暴黛比源于9月4日离开非洲海岸的一股东风波。到9月6日时，卫星图像显示行进至非洲和小安的列斯群岛中途海域的东风波已经发展出强烈对流。受西北向垂直风切变影响，对流在次日有显著减少和弱化，直至9月8日风切变消退后才得以重新发展。飓风季结束后的重新分析结果表明，1994年大西洋飓风季的第六号热带低气压是于协调世界时9月9日中午12点在巴巴多斯以东约300公里海域发展形成。但美国国家飓风中心实际上要到约24小时后才将其归类。9月10日清晨，卫星图像显示巴巴多斯以北近海有下层环流存在，美国国家飓风中心也是在这时开始针对系统发布公告。
热带低气压的组织结构逐渐改善，气象机构为此派飓风猎人侦察机前去侦察，结果表明飞行高度行风速约为每小时110公里，中心东北方向还有强烈的雨带。侦察机估计地面风速约为每小时93公里，表明低气压已升级成热带风暴黛比。但在风切变的持续影响下，环流中的所有雷暴均已消亡。[[协调世界时9月10日凌晨3点，气旋以风力时速105公里强度登陆圣卢西亚。虽然从卫星图像上看，黛比的结构还较为混乱，但位于马提尼克的气象站及附近船只所测数据却表明风暴在东加勒比海有进一步强化，于UTC当天早上6点达到风速每小时110公里的最高强度。不过，美国国家飓风中心在当时的实际操作中估计黛比的风速只达到每小时64公里，110公里的最高风速数据是在风暴过后才获得认可。气旋继续快速向西北偏西方向移动，虽受强烈风切变的不利影响，但风速依然保持强劲。9月12日，飓风猎人未能在系统内发现闭合环流，气象机构因此估计黛比于UTC当天早上6点左右在波多黎各以南洋面消散。风暴残留继续向西移动，于9月15日在墨西哥上空完全消散，只余部分残留云系扩散到墨西哥湾内。
防灾措施和影响
美国国家飓风中心发布针对黛比的首份公告时，巴巴多斯、圣卢西亚、圣文森特和多米尼克政府相应发布热带风暴警告。此外，圣卢西亚气象局早在黛比发展形成之前就已发布洪灾警报。美国国家飓风中心建议马提尼克发布热带风暴警告，但当地政府实际发布的是暴雨警报。气旋首先从巴巴多斯以北经过，岛上因此受到影响，风力约为每小时43公里。圣文森特和巴巴多斯西南部一些房屋的屋顶受轻微损伤，多米尼加及通往北面的多条道路因风暴受损，还出现停电情况。多米尼加各地因狂风暴雨导致2800英亩香蕉、143英亩大蕉、355英亩块根作物，还有355英亩树类作物受损，该国农作物和渔业遭受的损失总额估计为3000万东加勒比元（相当于1994年的1200万美元）。风暴过后，向风群岛农作物保险公司共计向2189笔索赔要求提供160万东加勒比元（相当于1994年的66万美元）赔偿金。
热带风暴黛比吹袭圣卢西亚期间，卡斯特里的维吉耶（Vigie）阵风时速达到74公里，风暴行经该岛期间对沿途造成的破坏最为严重，全岛大部分地区都受到影响。气旋产生持续超过6小时的暴雨和雷暴，导致多条河流沿线洪水泛滥，低洼地区被淹。大量降水导致山坡上的房屋被毁，约150人被迫前去避难所暂避。多条公路被冲毁，或是因山体滑坡导致无法通行，还有10座桥梁不是被毁就是严重受创，导致岛上多个村庄同外界的交通中断。圣雅克桥镇也受到山崩的影响，暴雨还令圣卢西亚国际机场被51毫米的淤泥覆盖，拉雷伊湾（Anse La Raye）的洪水有齐腰深，该镇居民不得不搭船撤离。圣卢西亚约有半数种植园被风暴破坏，许多城镇停水，促使马提尼克和圣文森特政府向各地提供饮用水。圣卢西亚共有4人死亡，24人受伤，所有遇难者都是因两场山体滑坡导致。风暴期间，卡斯特里有9名囚犯逃出监狱，报道表明当地还出现趁火打劫的情况。卡斯特里一间医院的病房因风暴受损，幸而院内人员已经疏散，这所医院之前就有计划重建，黛比的破坏进一步加强了重建的必要性。整个圣卢西亚的损失总额估计在2.5亿东加勒
紫罗兰永恒花园

《紫罗兰永恒花园》（日语：ヴァイオレット・エヴァーガーデン）是由晓佳奈撰写，高濑亚贵子绘制插画的日本轻小说作品，由KA Esuma文库出版、发行。获得第5届京都动画大奖，也是该比赛举办以来，目前唯一获得大赏奖的作品。
作品得名于女主角——薇尔莉特·伊芙加登（日语：ヴァイオレット・エヴァーガーデン，英语：Violet Evergarden），早期由于获得京都动画大奖而获得关注，但是当时小说的细节并未揭露，粉丝便将此作品暂译为《紫罗兰永恒花园》，在网络上广为流传。尽管之后作品内容细节渐渐在网络上公布，也没有新的翻译获得网络上认可，反而这个中文暂译最终获得Netflix等影音平台的追认。
2016年5月27日，京都动画在作品网站公布本作动画化的消息，以及公开一段宣传广告影片。同年12月21日，京都动画在其YouTube官方频道上公开第四段宣传影片，并分别邀请了五位歌手以华语、英语、韩语及法语为影片翻唱印象曲《Violet Snow》。2018年1月10日起东京都会电视台1频道、爱知电视台、ABC朝日放送深夜时段首播。 在电视动画完结后，京都动画宣布预定于2020年1月上映完全原创电影版；而在2019年4月19日，京都动画在其YouTube官方频道公开特报影像，宣布电影版将于2020年1月10日上映，同时将于2019年9月限定上映一外传动画（京都动画纵火案成功寻回的档案之一，照原定日期上映）。电影版随后因为京都动画纵火案延期至4月24日，后又因严重特殊传染性肺炎疫情而再次延期至9月18日。
故事简介
后世打字机的原形，是奥兰多博士为盲眼而无法执笔的小说家妻子而发明的，博士称其为「自动手记人偶」，之后成为整个代笔界的称呼。凡从事替人书写工作的女性便被称为「自动手记人偶」。
因战争失去双手，后来装上义肢的少女——薇尔莉特·伊芙加登，成为C·H邮政公司其中一名「自动手记人偶」。为了能够理解在战场上重要的人传达给她的说话，她踏上一段寻找何谓「爱」的旅程，前往不同的地方为不同的委托人代笔，将对方的心意及思念化作一封封的信件，将重要的话传递出去。
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