Charwraith/zh-wiki-384-embeddings huggingface dataset:
士大夫

士大夫，经传中释义为帝王贵族阶级下面所雇官僚或者武士，秦汉以降亦为士之通称，地位处庶之上。到魏以后因九品中正制施行令「士大夫」词意与经传中意义开始产生差距、扩大指代一种上等社会层；近现代以降，词意扩大泛指知识分子。
现常认知士大夫于历史所指，是具一定声望和地位的知识分子兼官吏，通行于传统中国、朝鲜、越南、琉球等社会。作为现所知历史「士大夫」定型之形成制度基础，即君主专制官僚选拨制度（察举制、九品中正制及科举制度），令士大夫直接忠诚于皇帝，既参与王朝国家政治管理，作为皇权统治所施行道德、价值体系的维护者。
概念源起与演变
「士大夫」一词，由周代封建制度中「大夫」和「士」两个称号演变而成。「士」于殷商、西周时尚属于贵族附庸，作为文武相通之武士具自身独立地位；「士」之文者与武者之间区别并不明显，「出将入相」可谓「士人」理想。
在春秋时期，一般士大夫所持有之釆邑（都邑）有配置釆邑兵、如共叔段之缮甲兵，其调动听命于国君，以备辅助诸侯国之国都国人所组建的正规军。当时士大夫之世家大族均自身持有武装，是以同族子弟所组成之「族兵」为标志。
到战国时期的「士」，由于诸侯军事动员扩张至贵族阶层之外，打破传统定位，以如四民所含国民分类内之「士人」或「士」，就除了身为贵族的士人，也纳入了没有官衔的平民读书人，而后演变具有文专官僚性质，及至中央集权制建立后，逐渐产生对官僚制度的依附性：西汉前期的「士大夫」主要指武人或军官，其后士族形成及至东汉，「士大夫」开始成为士族、官员、豪族的通称。到魏以后因九品中正制施行，令「士大夫」词意扩大指代上等社会层。而到宋朝以后王朝更为推崇所谓文治政策，武人不能继续升迁到兵部尚书和枢密使等职，由纯粹的文官担任士大夫来施行文治主义、加深贬抑「武士」身份地位。日本武士体制则有延续「士」即「武士」的文武并重，以德川家康建立幕府后就确立武士统治的政策，并规定「文武弓马之道宜专精熟习」。
特点
地位
士大夫属统治阶层，一般拥有官衔，出现确立科举制的唐代，并在宋代取得稳固的社会地位。经济方面，士大夫多是地主，田地却不是其必要条件。士大夫的特征是知识，拥有儒学教养，即读书人。正因其儒学教养，士大夫有资格通过科举而从政。
四民之中，士属特权阶层，士大夫可透过仆役提出诉状。即使被告，审案时被州县拘捕的，基本上也是仆役。对士人不可单呼其姓，必须使用某「省元」的称呼。有些士大夫和士人滥用权位，成为「武断乡曲」的豪强、「形势户」，勾结地方官控制地方。
士大夫是官场的成功者，财产主要视乎官职大小，仰赖俸禄。科举的推行，使朝廷上领导的家族时有变换。如北宋初期李宗谔一家三代显赫，宋真宗已觉了不起。往往在四、五代之间，士大夫家族就完成了由兴至衰的历程。
功能
士人是支撑社会、维持乡村秩序的中坚力量，也是官僚士大夫的「预备军」。理学家认为，士人理想的处世方式是：1.轻财急谊，并不吝啬，援助族人、乡里中的穷人；2.调停纷争，据理调停族人、乡里的种种纷争，不必上诉地方官；3.轻视功名利禄；4.志在性理之学；5.合乎礼教。如有官职，则应有能力处理不法行为，作风清廉。
历史
东汉的士大夫部份源自服膺儒学的地方豪族，如汝南袁氏、弘农杨氏、河内司马氏。这些士大夫阶层遵行名教（君臣、父子等），符合孝友、礼法等道德标准，特别著重孝道，到西晋，与司马氏一起组成晋朝的统治集团。
魏晋时期，出现了著名的“竹林七贤”。他们既有很高的文学、艺术造诣，又有高洁的道德操守，但一方面又狂放不羁，放浪形骸。他们中的许多人情愿醉酒而死，也不在腐败的朝廷中工作。在权势与道义发生冲突时，一定会“乐其道而忘人之势”（《孟子·尽心上》），这种精神气质对孔子的“士”是一种有益的补充，即如果政治黑暗，那么因为不愿同流合污而远离政治，醉心于文学艺术，也是符合“士”的操守的，即“隐”。这种精神也可在老庄哲学中找到母体。“魏晋南北朝之士大夫尤多儒道兼综者，则其人大抵为遵群体之纲纪而无妨于自我之逍遥，或重个体之自由而不危及人伦之秩序也。”
伴随八王之乱与五胡乱华，世族势力重新挑战皇帝权力、如扩大影响九品中正制之士人选配。同时期佛道二教兴起流传，当期时吸纳道教思想的士人也更开始重新反对秦汉以降代表皇权正统之名教，思想界与民间信仰也均受到佛教思潮影响，由此在当时的思想信仰环境形成三教鼎立、互相抗衡局面。到唐代重新确立皇权体系后，对儒佛道采取并论而未即时持以经学等限制士人，同时儒学也在与佛道论鼎过程里令古典传统再获理解。另一方面唐代延续隋代对中正制的改革，其中皇帝亲自主持选拔士人参与朝廷之不定期制科，据记载由唐高宗开始便设「军武」科考项目，至武则天时正式设立武举（702年），文武并举重现。
由此唐以降之入仕士人，重新显露才兼文武、出将入相的现象，至唐代中到晚期，入仕儒学士人阶层有所复兴「士」之文武并举传统。这段时期里所
光辉普照

[[File:Democracy claims.svg|thumb|300px|这张地图显示在2022年1月时，世界上的政府是否宣称拥有民主制度；不过政府宣称拥有民主制度，不一定等同于实际上民主。
光辉普照（Glittering generality）是一种宣传及广告的技巧，利用正面、高质量的概念或信念，例如对祖国、对家园的爱；对和平、自由、光荣或名誉的渴望等等，透过各式技巧和手法，把想要传达的概念给连结在一起，并且让阅听人在没有验证或背景资料的情况下就轻易接受或认同所诉求的讯息。
光辉普照通常有两种特性：
例如雄壮、民主、爱国或自由等等让人感觉富有力量，并且不容易反对的词汇，就经常使用在光辉普照中，而一般也很少有人会对自由表达反对的意见，一个例子是当今世界上绝大多数的国家都声称自己是民主国家（仅有沙乌地阿拉伯、阿拉伯联合大公国、阿曼、汶莱、梵蒂冈和斐济等极少数国家不如此声称），甚至将「民主」一词放在国家名称当中，但实际上这些国家是否真的民主则不一定；但另一方面，这些词汇通常都高度抽象，并且在表面的语意与现实社会中，可能存在著相当大的落差，就以「自由」而言，反对者可能认为在不同的情境或不同的人身上，自由可能会存在完全相反的意义。
常见的光辉普照包含了：
此外，同样讯息在不同文化与政治氛围中，可能是光辉普照，但也有可能是「贴标签」。
于品海

于品海（英语：Yu Pun Hoi，） ，出生于英属香港，籍贯山东，现为南海控股有限公司及中国数码信息有限公司董事会主席及最大股东。目前是中国IT行业、电影文化产业和媒体经营者，同时为北京清华大学中美研究中心、北京大学中国文化发展研究中心的创办人与理事长。
经历
早年
于品海出生于香港平民家庭，1967年转读慈幼学校小四年级，曾就读昔日位于北角的伊斯兰英文中学，亦曾到日本半工读。1976年，获得美国加州大学圣地牙哥分校电视新闻系录取并计划入读，但最终因无法负担学费而转到加拿大萨克其万大学攻读政治经济学。在学生时代开始接触媒体，从加拿大的大学电台中文节目《中国同学之音》开始，到19岁独自创办加拿大中部三省唯一一份中文手抄报纸。
回流生涯
于品海从加拿大回香港后，先后在《信报》、《财经日报》等媒体任职编辑及专栏作家。
1991年，他正式展开了传媒与文化事业，并与报业大亨鲁伯特·默多克竞购香港《明报》。33岁时，成功从金庸手中接手《明报》，成为其报业集团第二代东主；之后当选香港报业公会主席，创办《现代日报》，收购《亚洲周刊》。
1992年，在中国内地创办武汉有线电视网络公司，成为中国大陆第一家（也是最后一家）外资控股媒体，其光纤铜轴网络体系是当时中国最先进的有线电视传输网络。
1990年代初，互联网起步的时候，于品海就提出互联网普及观点，成为智能互联网的先导者和推动者，成立香港第一家互联网服务提供商（ISP）HKNet（英语：HKNet）公司；同时将当年依旧处于实验阶段的互联网技术带进《明报》，建立第一个华文报纸的新闻网站。
创办传讯电视
1994年，于品海斥巨资创办传讯电视，推出全球首个华人24小时中文新闻频道「中天频道」及中文综合频道「大地频道」。1997年2月19日，他亲自主导中华人民共和国最高领导人邓小平逝世的全球独家报道。
虽然累积了雄厚的资金，但传讯电视令于品海短短三年亏损将近1亿美元，迫使他最后将传讯电视卖给台湾和信集团少东辜启允。
投资电影、电影院
于品海投资电视失利，但是2000年起，他旗下的大地集团开始成功的投资电影、数码影院。
2006年，于品海开始在中国境内一、二、三级城市投资兴建全数字影院，截至2011年底全国各地有大地影院119家，影厅数量占全国总量的4.93%，票房收入占全国总量的4.34%，成为大陆影院数目最多、分布地域最广的电影播放服务企业。
大地集团著重传播中国文化、历史及艺术，先后拍摄了《电影往事》、《张纯如——南京大屠杀》、《孔子》、《岁月神偷》等影片。于品海和胡玫导演于2008年开始策划史诗巨作《孔子》，经过大量历史研读与近30次剧本修改，《孔子》在全球的放映极大地推动了中国文化与世界文化的交流与融合，电影2500个拷贝的特大发行规模创造中国影史之最 ，并于2011年香港金像奖获奖。。《岁月神偷》在2010年获得香港金像奖、新生代单元适宜儿童观看组(Generation Kplus)最佳电影水晶熊奖 。
2008年，进入北京大学马克思主义学院攻读马克思主义哲学博士学位。对于50岁攻读马克思主义的决定，他说，“研读《资本论》可以更透彻精辟的了解资本主义与唯物论，也有助于成为一位更好的企业家”。
收购网路新闻媒体
2009年，于品海收购多维新闻网，多维网站称多维总部在美国纽约市。但据自由亚洲电台消息，被于品海收购后的多维网，尽管其地址仍在纽约长岛的大颈（GreatNeck），但实际上总部迁往了中国数码的北京办公地点数码庄园。2022年4月26日16时起，多维新闻网站与APP关闭，北京编辑部亦停止运作，编辑部员工约50-60人大部分被遣散，少数转至香港01。
《经济学人》杂志（Economist）报道，于品海称多维是“一家非常小的企业”，但是该杂志分析称，这家媒体机构关注中国政治新闻的业务将越做越大。2015年，于品海筹划创办香港01，并于2016年1月正式投入运作。
进军护理产品业务
2015年12月16日南海控股以1.75亿美元（约13.56亿港元）现金收购CE Holdings Limited70%股权，CE Holdings持有护肤品品牌Crabtree & Evelyn，另外三成由独立第三方Orange Blossom Limited收购；卖家为C&E Capital Ltd，全球拥有逾4,000个零售点，完成后成为南海控股旗下非全资附属公司。
被判破产
2023年10月，建银国际海外有限公司入禀香港高等法院申请于品海破产。2024年3月26日，经破产呈请诉讼后，高等法院暂委法官唐思佩正式颁令于品海即时破产。
争议
1978年12月，于品海曾在加拿大百货公司偷窃价值200加元的物品，被法院判罚款。1994年，《香港经济日报》揭露于品海1979年在加拿大读书期间存有案底；于品海据此发表个人
布宜诺斯艾利斯

布宜诺斯艾利斯（西班牙语：Buenos Aires），全称布宜诺斯艾利斯自治市，当地汉语人士常略称为布宜诺市或布市，旧译佳气城或布诺赛尔，也称联邦首都（Capital Federal），是阿根廷的首都和最大城市，位于拉普拉塔河南岸、南美洲东南岸、拉布拉他河对岸为乌拉圭。布市是构成阿根廷的24个行政区之一。整座城市被分为15个大区（Comuna）并总共聚集48个小区（Barrio）。
2014年，大布宜诺斯艾利斯地区的常住人口数量为17,180,000，是拉丁美洲第二大都会区，仅次于大圣保罗地区（2012年，19,956,590人）。布宜诺斯艾利斯为拉丁美洲最欧洲化的城市。七月九日大道是世界最宽的马路，有约130公尺宽（超过16车道）。有名的阿根廷探戈的发源地就在布市的博卡区。
名称
该城市名称的起源颇有争议，西班牙探险家佩卓·门多萨为了纪念圣母玛丽亚（为美洲大多数的西班牙探险家故乡安达卢西亚和地中海国家水手守护圣称为布宜艾利的圣母玛利亚（"Santa María del Buen Aire"，“布宜艾利”在西班牙语中是“空气清新”的意思）。
历史
第一次移民潮
1516年以西班牙名义探险的水手胡安·迪亚斯·德·索利斯，是第一个到达拉普拉塔河的欧洲人，因其在现今乌拉圭受袭身亡而终止。
1532年2月2日，佩卓·门多萨率领的西班牙远征队用“Ciudad de Nuestra Señora Santa María del Buen Ayre”（译为“圣母玛利亚和顺风之城”）首次命名布宜诺斯艾利斯，该城座落于现今布宜诺斯艾利斯市中心的南部。
1541年因为常年遭受土著攻击，欧洲定居者不得不放弃该城移居他地。
第二次移民潮
1580年，胡安·德·加雷从今巴拉圭首都亚松森顺流而下到达，开始了第二次至今的定居。虽然重建时是城市以“三位一体”为城名，其港命以布宜诺斯艾利斯，今以港名通称。
殖民时期
布宜诺斯艾利斯早期发迹于贸易，17至18世纪大多数年间，西班牙殖民者强制要求所有与欧洲贸易必须通过秘鲁利马，便于其征收税利；该计划严重损害布宜诺斯艾利斯贸易商的利益，也导致了当地的走私业盛行，同时不可避免培育了对西班牙殖民当局的仇怨。
西班牙国王卡洛斯三世有鉴于此，于18世纪晚期做出来意味深长的决定：终止该贸易政策并宣布布宜诺斯艾利斯为港口；葡萄牙港口波尔图遭英军占领也加速了对通过大西洋航空的贸易需求。然而国王安抚修正的行动并没有达到预期效果，一部分精通法国大革命理论的布宜诺斯艾利斯市民对脱离西班牙的独立活动越发渴望。
在英军入侵拉普拉塔地区的行动中，两次英军攻击布宜诺斯艾利斯均由当地民兵击退；最终当地西班牙裔市民趁西班牙忙于半岛战争和一周的和平示威后于1810年5月25日，驱逐西班牙总督并建立临时政府。现今5月25日为阿根廷国庆日（五月革命日），正式从西班牙独立是在1816年。
历史上布宜诺斯艾利斯是阿根廷崇尚自由和自由贸易理念的首善之区，特别是与宣扬保守天主教方法治国的西北地方相比而言。19世纪阿根廷关于集权者和联邦者爆发的冲突大多数源于以上分歧。五月二十五革命后，一群军人特使从布宜诺斯艾利斯到各省争取支持，大多数使团流于暴力冲突，该事件也加剧了首都和地方的关系紧张。
19世纪中布宜诺斯艾利斯遭到2次海军封锁：1838至1840年遭法国包围；1845至1848年遭英法联合远征军封锁；两次妄图使布市屈服的包围均以失败告终，外国强权也放弃了其要求。
19世纪以后
19世纪绝大多数时期，布宜诺斯艾利斯的政治地位仍是敏感议题。虽然其已为阿根廷首都，1853至1860年为脱离阿根廷的布宜诺斯艾利斯国首府，但是该议题仍不断引发战争直到1880年阿根廷联邦政府最终宣布其归联邦直辖并为联邦政府组成部分，市长由阿根廷总统任命。
除了潘帕斯草原赋予的财富外，19世纪下半叶的铁路建设也便利了市内工厂的原材料运输，增强了布宜诺斯艾利斯的经济实力。作为新兴的多元文化城市，布宜诺斯艾利斯也与欧洲强国的首都相比高低，哥伦布剧院跻身世界顶尖歌剧院。1880年至1940年城市修建了其主要大道，南美当时的最高建筑和首条地铁系统。
1920年代，布宜诺斯艾利斯是欧洲，阿根廷其他地区和周边国家移民者趋之若鹜的目的地。由于受经济危机影响，大批农场主和农民移迁到都会区外围，造就了第一批贫民窟，加剧了社会矛盾和阿根廷作为富裕之地的形象形成反差。1914至1935年，该市人口由一百五十万人猛增至三百五十万人。与欧洲移民者所秉持的社会主义、无政府主义所不同，遭剥夺了政治参与的当地新定居者拥有基本社会保障，之后发展为庇隆主义。
布宜诺斯艾利斯是庇隆主义发展的摇篮：于1945年10月17日近于神话般在五月广场爆发的示威活动，大布宜诺斯艾利斯的工人阶级从那时起是庇隆的坚定支持者，五月广场也成为许多阿
流行性脑脊膜炎

流行性脑脊膜炎（epidemic cerebrospinal meningitis，epidemic meningitis）又称流行性脑脊髓膜炎，简称流行性脑膜炎、流脑，是由脑膜炎奈瑟菌经呼吸道传播而引起的一种化脓性脑脊膜炎，临床表现为突发高热、剧烈头痛、频繁呕吐、皮肤黏膜瘀点和脑膜刺激征等。除了流脑外，该细菌还可感染血液进而引发脑脊膜炎球菌性败血症（meningococcal septicaemia）。
春季节是流脑的高发期，发病高峰一般出现在每年的2至5月份，具有传染性。如及早发现，及早治疗，本病治愈率较高。患者最初表现为发热、咳嗽、流涕等感冒症状，与一般的感冒不易区别。有的小儿在上呼吸道感染时期就被控制了，如不能控制，细菌就进入血液循环，可形成菌血症（甚至败血症）。这时表现为高热、恶心、呕吐，皮肤出现瘀点、瘀斑，主要分布于肩、肘、臀等易于受压的部位。病原菌最终可侵及脑膜，发展成脑脊膜炎，出现脑膜刺激征和颅内压增高，暴发型流脑由于肾上腺皮质出血，可出现急性肾上腺皮质功能不全症状。 
病原体
导致流脑的病原体是脑膜炎奈瑟菌简称脑脊膜炎球菌。脑脊膜炎球菌是革兰氏染色阴性菌，菌体肾形，成对存在，可在患者脑脊液中性粒细胞中检出，无鞭毛、不形成芽孢，但大多具有荚膜和菌毛。
脑脊膜炎球菌对环境要求非常苛刻，体外培养需血平板培养基，并需及时转种，否则由其自身分泌的溶菌酶会造成整个菌群在数日内死亡殆尽。脑脊膜炎球菌对干燥、热、寒冷等外界条件非常敏感，室温中3小时死亡，对磺胺类药物、青霉素、链霉素等敏感，但近年来耐药菌株层出不穷。
脑脊膜炎双球菌根据荚膜上所携带的多糖的抗原性可以分成13个血清群，分别命名为：A、B、C、D、X、Y、Z、29E、W135、H、I、K、L，其中有6个（A、B、C、W、X和Y）可引起脑脊膜炎球菌病及流行。根据以往的流行病学调查，在中国大陆发生的流脑病例主要是由A群脑脊膜炎球菌引起的。C群流行性脑脊膜炎是C群脑脊膜炎双球菌传播导致。感染者以高热为首发症状、伴有头痛、全身酸痛、咽痛、咳嗽等，部分病人出现皮肤瘀斑、瘀点，颈部强直、喷射性呕吐等。
致病性
流脑患者的主要病理反应包括发热、毛细血管坏死、出血、严重者会出现肾上腺出血、微循环障碍、弥漫性血管内凝血（DIC）及中毒性休克，导致这些反应的是病原体的菌毛、荚膜和细菌自溶后释放的内毒素。
免疫性
成人多对脑脊膜炎双球菌有免疫力，儿童免疫较弱，但绝大多数脑脊膜炎双球菌的感染者并不发病，仅表现为鼻咽炎症状或无症状，但带菌者可作为传染源传播本疾病。感染者在感染两周后体内针对脑脊膜炎球菌荚膜多糖的特异性抗体滴度上升，抗体在补体协助下产生溶菌作用，并可以通过调理作用促进吞噬。出生六个月以内的婴儿对本病免疫力较高，盖因母体免疫球蛋白IgG可以通过胎盘进入胎儿体内，并在一定时间内发挥防御作用。在中国，国家计划免疫要求6个月以上年龄的婴儿接受免费的流脑疫苗接种。
防治原则
及早隔离患者加强可能带菌者的管理，控制脑脊膜炎球菌在人群中的传播，冬春季节流脑流行期易感人群可以少量服用磺胺类抗菌药等药物进行预防，同时对易感人群接种疫苗，常见的是脑脊膜炎双球菌荚膜多糖菌苗，接种后免疫力一般可持续1－3年时间。对已发病患者可以采用磺胺类药物、青霉素、红霉素等进行治疗，但考虑到可能出现的耐药菌株，在治疗前需进行药敏实验。
南华寺 (韶关)

南华寺又称南华禅寺，曾名“宝林寺”、“中兴寺”、“法泉寺”等，坐落在中华人民共和国广东省韶关市曲江区马坝镇南4公里处的曹溪畔，俗称曹溪寺，距离韶关市南约22公里。南华寺是中国佛教名寺，「广东六大名寺」之一，也是中国最著名的寺院之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地，故称「六祖祖庭」， 俗称曹溪祖庭。
建于南北朝梁武帝天监三年（502年），梁武帝赐名“宝林寺”，宋开宝元年（968年），宋太祖赐名“南华禅寺”，沿袭至今。1983年，南华寺是最早一批被中华人民共和国国务院定为「国家重点寺院」的寺庙之一。2001年6月25日，南华寺作为明、清时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。建筑除灵照塔、六祖殿外，都是1934年后释虚云募化重修的。
历史
南北朝
南朝梁武帝天监元年（502年），梵僧智药三藏率徒来中国五台山礼拜文殊菩萨，路过曹溪口时，掬水饮之，觉此水甘美异常，于是溯源至曹溪。四顾山川奇秀，流水潺潺，于是谓徒曰：此山可建梵刹，吾去后170年，将有无上法宝于此弘化。后韶州牧侯敬中将此事奏于朝廷，上可其请，并敕额“宝林寺”。南朝梁武帝天监三年（505年），宝林寺建成。
隋唐
隋朝末年，寺遭兵火，遂至荒废。唐太宗贞观十二年（638年）六祖惠能大师诞生。
唐高宗仪凤二年（677年），惠能大师驻锡曹溪，得地主陈亚仙施地，宝林寺得以中兴。
唐中宗神龙元年（705年），诏六祖赴京，六祖谢辞，中宗派人赐物，并将“宝林寺”改名为“中兴寺”。
景龙二年（708年），敕额“法泉寺”，并重加崇饰。
唐玄宗先天二年（713年），六祖涅槃于新州国恩寺，享年七十六岁。后其徒法海广集六祖语录，撰成《六祖坛经》。
宋元
宋初，南汉残兵为患，寺毁于火灾。宋太祖开宝元年（968年），太祖令修复全寺，赐名“南华禅寺”。
元末，南华禅寺三遭兵火，颓败不堪，众僧日散，祖庭衰落。
明清时期
明万历二十八年（1600年），憨山德清禅师大力中兴，僧风日盛。然至明末，南华寺又复荒废。清康熙七年（1688年），驻守广东的平南王尚可喜将全寺重新修饰，使此名刹焕然一新。
民国时期
1934年，虚云和尚重修南华禅寺。
1936年至1943年，近代名僧虚云和尚驻锡南华寺，筹积款项，相地度势，重建殿堂。总计新建殿堂房宇庵塔约243楹，新塑大小佛像690尊。当时六祖真身像的木龛被白蚁损坏，虚云请出祖师肉身，重新装修。另照阿育王塔形式，重新制作祖师坐龛。龛外塑南岳、青原、法海、神会四像侍侧。当时的南华寺盛极一时，面积从曹溪门到最后的卓锡泉，南北深151丈，由东边寺墙至禅堂西壁，广39.5丈，建筑面积达1.2万平方尺。主要建筑有：中路的曹溪门、放生池、五香亭、宝环门、天王殿、大雄宝殿、法堂、灵照塔、六祖殿、方丈室。左侧依次是虚怀楼、报恩堂、钟楼、伽蓝楼、客堂、待贤楼、香积厨、斋堂、回向堂、回光堂、延寿堂、念佛堂、东贤殿。右侧依次为云海楼、西归堂、鼓楼、祖师殿、云水堂、韦驮殿、维那寮、班首寮、如意寮、禅堂、观音堂、西贤殿。寺东有无尽庵、海会塔，寺后有飞锡桥、伏虎亭、卓锡泉。虚云法师带领僧人严守戒律，遵循百丈清规“一粥一饭，持午因时，一步一趋，悉守仪范。”
中华人民共和国时期
1962年，南华寺被列为广东省文物保护单位。
文化大革命期间（1966-1976年），南华寺破坏严重，在一书中记载描述《佛源老和尚法汇》中写道：「一天，六祖真身被红卫兵用手推车推到韶关游行，说是坏蛋、是假的、骗人的，要烧掉。结果被人用铁棒在背胸上打了碗口大的一个洞，将五脏六腹抓出来，丢在大佛殿。肋骨、脊梁骨丢满一地，说是猪骨头、狗骨头，是假的。并在六祖头上盖个铁钵，面上写：『坏蛋』二字，放在大佛殿。原不准我们看，但我们仍偷偷跑去看了，心里难过得流泪，偷偷把六祖灵骨收拾起来，但没有地方可藏。一者怕人知道；二者怕自己不知道哪天被打死。六祖的灵骨不能这么样被丢掉啊！于是用一瓦盒上下盖好，埋于九龙井后山的一棵大树下，作好标记。并送信给香港圣一法师，要他来时用照相机把这个地方拍下来，以待太平时取出。丹田祖师的灵骨也同遭残害，我也分别收敛。」而写下这段文字的佛源法师是虚云老和尚的弟子。1958年“反右运动”期间，他曾被打成「右派」入狱，1961年回到南华寺，但受到管制。因为迫害，他患上了一系列疾病，数十年只能吃流质食物。因他坚决拒绝还俗，遭到了不少毒打。
1981年10月19日至21日，南华寺六祖殿重建一新，举行了六祖真身像安座典礼，香港、澳门、广州等地宗教界知名人士意昭、圣一、心明、性智、宽纯等和当地僧俗群众三百多人参加了这一庆典。
1981年，惠能真身于1981年农历十月开座于修建焕然一新的六祖殿中，以供参拜
假名 (文字)

假名（，）为日本人创造的表音文字，与汉字共同构成日语的传统书写系统。主要有平假名、片假名、万叶假名等种类，在现代日语中往往指前两种。
「假名」的名称由来，是因为相对于「真名」，即汉字，名称中的「假」则为假借之意。现时「假名」的日语读音是「かな」，但其实古时「假名」叫做「かりな」，之后简化成为「かんな」，再简化成今日的读音。
起因
论及假名之起因，则不得不提「万叶假名」之形成。如日本、韩国、越南等国，虽有自身的语言，却苦于没有纪录的方法，仅能利用口耳相传来传述古事。
汉字传入之后，各国纷纷以汉字为用，日本、朝鲜半岛皆兴起了「言文二途」之制，即口语使用自国语言，书写时则只能使用汉文。
然而中、日两种语言之文法结构迥异，全以汉字行书，有难以表达之处。于是发明了万叶假名，以补足用汉文纪录日语之不足。万叶假名是将汉字视作单纯表音符号的一种表记法。例如当时可以写「与」→等于今天的「よ、ヨ（yo）」、写「乃」 →等于今天的「の、ノ（no）」之类。众人抄写万叶假名之时，因作为万叶假名之表音汉字其实并不需要如表意汉字般严谨，却需要繁琐的书写汉字，导致各种简化方法遂渐渐出现。如「与」→「与」→「よ、ヨ」之俦。在约定成俗的简化之后，渐渐成为现代所见之假名。不过，一直到近代统一假名之前，假名仍有多种体系，正是上述假名非一时一地一人之作的佐证。
假名和谚文虽然分别作为日本和韩国的国家文字，但和谚文不同的是，假名多和汉字混合使用，为日语的表音文字一部分。
使用
假名为一般书写日语，但也是日本境内少数民族所使用的琉球语、阿伊努语的文字；在台湾日治时期亦有以假名来标注台语以及台湾客家语发音，即为台湾语假名和广东语假名。
缺点
日语使用汉字来避免同音异义词，这并非因为日语音素数量稀少——夏威夷语和罗托卡特语的音素比日语更少，使用拼音文字也毫无问题。其根本原因在于假名并非完全的表音文字：例如，假名不标声调（アクセント）“筷子”和“桥”都写成“はし hashí)”，箸（筷子）假名はし声调（háshi 高-低）“桥”假名はし（声调 hashí 低-高）说话时，词义要靠声调区分。此外，日语假名（除“ん”外）不包含纯辅音，这导致在音译外来语时，辅音丛无法直接表示，必须插入元音，例如美国总统唐纳德·特朗普就被音译为ドナルド・トランプ（Donarudo Toranpu）
名古屋站

名古屋站是位于日本爱知县名古屋市中村区一个由东海旅客铁道（JR东海）、日本货物铁道（JR货物）、名古屋临海高速铁道、名古屋市交通局（名古屋市营地下铁）等单位所共用的铁路车站。名古屋站拥有全世界最高的车站大厦「JR中央塔」，其白色双塔是名古屋站的重点特色。2000年入选中部车站百选（第二回）。
简介
名古屋站是日本城市名古屋的中心车站与重要交通枢纽。名古屋站除了是JR在来线的交会站外，也是东海道新干线每班次皆会停车之主要车站。
其中1999年落成JR东海大楼（JRセントラルタワーズ），以245公尺楼高荣登「全世界卖场面积最大的车站大楼」纪录，并被收录于健力士世界纪录大全中。
本站区内除了JR名古屋车站外，还有名古屋临海高速铁道(青波线)与名古屋市营地下铁皆设有车站，并且邻近区域尚有名古屋铁道的名铁名古屋车站，以及近畿日本铁道的近铁名古屋车站，而成为日本中部地方最大规模的交通转运站。
车站结构
JR东海
站长、站员配置站（直营站）与负责尾头桥站、枇杷岛站等邻近小站的管理车站。
站厅
站厅位于地面，自北向南分别设有北通道、中央大堂（非付费区连接通路）、中央通道和南通道下穿站场，位于两个付费区内。
北通道从西侧依次有新干线北口及其换乘检票口、中央北口、樱通口，新干线北口和中央北口面对中央站厅。
中央通道从西侧依次有新干线南口及其换乘检票口、通往南通道的连接通道以及通往中央大堂的中央检票口。在南通道从西侧依次有太阁通南口、与青波线的连接检票口、与中央通道的连接通路、通往近铁的换乘检票口的楼梯，以及广小路口的各在来线检票口。
月台配置
截至2022年4月18日。现有的在来线、新干线皆为高架月台。月台于1937年（昭和12年）高架化。
在来线为6面12线的岛式月台。9道为无月台的正线。东海道线是2、6道，中央线是7、8道，关西线是11、12道。
在建的中央新干线月台设于地底，并与现行月台交错；截至2019年3月，在现有月台下方的连续墙工程已完成90%。
新干线配置
东海道新干线位于构内西侧的2面4线岛式月台。外侧的14、17号线为本线、内侧的15、16号线为侧线。「希望」和「光」大半于14、17号线停车。所有新干线列车均停靠名古屋站。
名古屋市营地下铁
樱通线的月台于JR名古屋站中央正下方东西延伸。1面2线的岛式月台，并设有可动式月台门。月台长度为20公尺，车厢之编组可达8辆，但实际运行的车厢数只有5辆。
东山线月台是位于车站东侧名驿地下街正下方南北延伸的1面2线岛式月台。
樱通线与东山线可经联络通道转乘。
名古屋临海高速铁道（青波线）
青波线的站台位于JR在来线西侧的稻泽线本线上。车站设有2条轨道和1座岛式站台，并安装了可动式站台门。虽然站台本身相当长，但列车不停靠的南侧部分被围栏封闭。本站没有折返线，终端方向直接汇入稻泽线本线，因此站内也不设止冲挡（车挡）。
售票口与检票口设置在JR太阁通南口旁边。青波线的检票口仅此一处，位于站台的北端。虽然设有与JR的换乘检票口，但若要换乘名铁、近铁、地铁东山线，或前往车站东侧，则必须绕行至JR名古屋站的中央通道或车站南侧的公路交叉口，或者事先购买JR的入场券后经由JR的付费区内通行。
本站全日配置站员，并由相邻的笹岛演奏厅站作为巡回管理站。
使用情况
2018年度年间上车人次（括弧内为一日平均）
上述数字在各社局内车站当中皆为第1位。
相邻车站
※新干线各级列车与在来线之特急列车，请参阅各列车的介绍。
惠能

惠能，又作慧能，俗姓卢，生于唐代岭南道新州（今广东新兴县），由禅宗五祖弘忍亲授衣钵，世称禅宗（南宗）六祖。惠能开创了汉传佛教禅宗南宗，是为曹溪禅。唐柳宗元 《曹溪大鉴禅师碑》：“凡言禅，皆本曹溪。”现代史学家陈寅恪赞其：「特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固我国佛教史上一大事也」。其弟子众多，嗣法四十三人。六祖惠能的南宗顿教禅法，经其法嗣的弘扬，繁衍出临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗以及临济门下的杨歧派和黄龙派，史称南禅“一花五叶”和“五家七宗”。
惠能主张“佛在我心，净心自悟，见性成佛”和“暗不自暗，以明故暗，以明变暗，来去相因”等宗旨，提倡修行学法须先“识自本心、见自本性”。在为大众解释功德净土时，提出“身中净土”“自性西方”。又认为“法无顿渐，人有利钝”“若识自性，一悟即至佛地”，大倡直接易简的顿悟法门，但惠能并不过分强调顿渐之分。禅宗六祖将佛教中国化、平民化，创立了中国特色的佛学教派。实际上，惠能的禅宗思想早已远远超出了宗教的范畴，而成为中国古代思想、学术的重要组成部分，成为人类智慧的结晶。根据惠能法语整理而成的《六祖坛经》，不仅是中国本土佛教史上惟一的经书，更是研究中国和世界佛教史、文化史、思想史、哲学史的典籍。
名号
关于六祖的法号，历来志为「慧能」或「惠能」的均有。六祖天生聪颖，听法即悟，惟不识字，但据六祖门人法海曾记载「……专为安名，可上惠下能也。父曰，何名惠能？僧曰，惠者，以法惠施众生；能者，能作佛事。」
唐宪宗追封尊号大鉴禅师，宋太宗尊封大鉴真空禅师，宋仁宗加封大鉴真空普觉禅师，宋神宗加封大鉴真空普觉圆明禅师，元仁宗加封大鉴真空普觉圆明广照禅师。
生平
早年
惠能生于唐太宗贞观十二年（638年），祖籍范阳人（今河北涿州一带），在唐高祖武德年间，因为他的父亲宦于广东，便落籍于新州（今新兴县集成镇夏卢村）。三岁丧父，其母守志抚孤至于成立，家贫，采樵为生。
《六祖坛经》中，五祖弘忍戏称惠能为“獦獠”（未开化的蛮人），惠能也自称“语音不正”。惠能自述其祖籍为范阳（今河北省涿州市），其父亲卢行瑫贬官于岭南后早逝。《景德传灯录》同持此说，并称惠能于其父贬官至岭南后生于新州。
皈依佛门
一日，惠能负薪到市上，听到别人读《金刚经》到“应无所住而生其心”一段，便有所领悟，问经从何来，念诵者告诉他从黄梅山东禅寺来，该处有五祖弘忍弘法。有一人资助惠能银两，惠能尽数交给老母亲，于龙朔元年(661年)北行到东禅寺，礼拜禅宗五祖弘忍大师。
五祖问：“你从何处来，欲求何物?”惠能答：“弟子是岭南新州百姓，远来礼师，唯求作佛，不求余物。”五祖说：“你是岭南人，又是獦獠，哪能作佛?”
惠能答：“人虽有南北。佛性本无南北。獦獠身与和尚不同。佛性有何差别?”五祖说他根性太利，便叫他到槽厂去做舂米的苦工。舂米是一件苦差事，惠能生得矮小，体重不够，为了踏碓，他在腰间栓上一块石头。八个月后，弘忍有意传法，命弟子作偈以呈，以检验他们的修为。神秀上座呈偈曰：「身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。」弘忍告诉大家应照着这个偈修习，能得大利益。但是私下里，他告诉神秀，并未开悟，再呈一偈。
惠能听后亦诵一偈，请人代劳题于壁上：「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。」大众皆惊，弘忍见后，用鞋掌把惠能的偈子抹掉了，并且说“亦未见性”。众人见五祖这么说，也就不以为意。
第二天，五祖私下来到碓坊，见惠能腰间挂着石头舂米，说道：“求道之人，为法忘躯，就应当象你这个样子”，并问道，“米舂熟了吗？”惠能回答道：“米熟久矣，犹欠筛在。”（师筛同音，如此师生问答，都是双关语）五祖于是用拄杖在碓头上敲了三下便离开了。惠能领会了五祖的意思，当天晚上三更的时候来到五祖的丈室。五祖以袈裟遮围，不令人见，为惠能说金刚经，当时五祖曾再三征诘他初悟“应无所住而生其心”的意旨，惠能大彻大悟，遂说：一切万法，不离自性。
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。于是五祖又说：“不识本心，学法无益。若识本心，见自本性，即名大丈夫、天人师、佛。”随即传付衣钵，为中国禅宗道统继承人的第六代祖师。五祖说：“汝为第六代祖。善自护念。广度有情。流布将来。无令断绝。听吾偈曰。有情来下种，因地果还生。无情即无种，无性亦无生。”五祖又说：“昔达摩大师，初来此土，人未之信，故传此衣，以为信体，代代相承。法则以心传心，皆令自悟自解。自古佛佛惟传本体，师师密付本心。衣为争端，止汝勿传。若传此衣，命若悬丝。汝须速去，恐人害汝。”
五祖弘忍自传心印以后，送六祖惠能(33岁)渡江南行，亲自为他把橹说：“合是吾渡汝！”六祖答道：“迷时师度，悟时自度，度名虽一，用处不同。能蒙师传法，今已得悟，只合自
韩国外国语大学

韩国外国语大学（；简称HUFS，即其英语校名Hankuk University of Foreign Studies之缩写）是一家以教授外国语及外国文化为主的大学。有两所校园：分别位于首尔的东大门区及京畿道的龙仁市。学术成果丰硕，为韩国前十名大学之一，每年排名逐渐攀升。2018QS世界大学排名世界排名第397名，亚洲排名69名。
简介
韩国外国语大学成立于1954年4月20日，当时在韩国是教授外国语的唯一高等学府。成立最初有5个系，它们是汉语系、英语系、法语系、德语系和俄语系。
发展至今韩国外国语大学已经被认为在人文科学、社会科学及外语教学的高等教育领域中最重要的高校之一。它是韩国外语教育的中心，也是韩国唯一一个提供26种外语教学的大学，包括德语系、拉丁语系、斯拉夫语系、亚洲语系、非洲语系和中东语系。它和全球的90多所大学保持着教育和研究的合作协议。
大学独具特色的学院是翻译研究院和外语训练考核中心（FLTTC）。亚洲独一无二的翻译研究院旨在教育训练学生成为专业的翻译家。FLTTC为公仆和商人提供语言训练。韩国外国语大学还拥有一个韩语教育学院，专门从事针对大学水平的韩语的外语教学。
课程设置
学校设有13个单科学院，合共65个学系。
拼音加加

拼音加加是一种拼音类的中文输入法，与整句输入风格的智能狂拼不同的是对词语的处理特性较好。在2.204版本推出之后，拼音加加一度停止更新有4年时间。2004年底推出新版，版本号从3.0开始计算。
历史与现状
拼音加加最初由曾经就职于中文之星的廖恒毅制作，3.0版本之后一度采用基于.NET的开发环境，但是因为微软Longhorn系统发布和普及的速度迟于预期，所以重新调整为C++语言开发环境。由廖恒毅委托孙百川继续开发。有人认为，加加的3.0版本可以分为两个阶段，3.11和之前的版本倾向于提高整句输入性能，3.11之后的4.0版本离开了整句的开发方向，走向了词语输入模式的开发，这种开发方式后来受到了很多人的批评，认为这是走向了开发的歧路。在舆论压力下，拼音加加5.0在输入风格上重新作出了调整，迎合了众多喜欢整句风格的用户的需求。
近几年，随着搜狐旗下的搜狗拼音输入法、Google中国公司旗下的谷歌拼音输入法、腾讯旗下的QQ拼音输入法的问世以及紫光拼音输入法的重新开发，拼音加加的很多优秀功能也被其他的输入法普遍借鉴并在其他的输入法身上得到了提高，使得拼音加加输入法逐渐淡出了人们的视野，原拼音加加的用户也大量地流失，另外输入法开发气氛的浮躁也影响了使用者对该输入法的评价。而该输入法默认修改主页等不良性能也在很大程度上影响了其在使用者心目中的形象。但这个输入法在中国汉字输入改革中所起到的历史作用是不容否定的。它为后来兴起的新的拼音输入法提供了宝贵的借鉴。
双拼方案
拼音加加支持双拼输入，它包含了一种定制的双拼方案，其键位图为：
孙休

吴景帝孙休，字子烈，为孙权第六子，在父亲孙权、弟孙亮后继任为吴国皇帝，在位六年。
早年经历
孙休生于嘉禾四年（235年），母王夫人，13岁时，跟随谢慈和盛冲就学。
太元二年（252年）受封为琅琊王，居于虎林，当时十八岁。同年四月，大帝因患风疾病死于建业，孙休的嫡弟孙亮继位，由太傅诸葛恪秉政，诸葛恪不欲诸王在滨江兵马之地，遂徙孙休至丹杨郡。其后又因丹杨太守李衡数次以事侵扰孙休，孙休上书乞求徙往其他郡，孙亮遂下诏徙孙休至会稽郡。
孙休的岳母和姐姐孙鲁育被权臣孙峻冤杀，孙休害怕，将妻子朱氏送回建业，执手泣别。朱氏到建业，被孙峻遣回。
在位期间
诛杀孙綝
太平三年九月廿六日（258年11月9日），宗室孙綝发动政变，罢黜孙亮为会稽王，立孙休为帝，孙休三次辞让而受，改元永安，封孙綝为丞相，孙綝五兄弟皆封侯掌禁军，权倾朝野，时为十月十八日己卯（11月30日）。
孙休先假意麻痹孙綝，将举报孙綝谋反之人交给孙綝处置，后又加孙綝弟孙恩为侍中分其权，年末设宴请孙綝，孙綝称病不赴，孙休十多次派人去请，孙綝终于赴宴，席间想借故早退，被丁奉等擒住，孙休历数孙綝罪状斩之，灭其三族。孙綝的权臣地位继承自其堂兄权臣孙峻，孙休又将孙峻的棺材削薄后重新下葬，并将孙峻、孙綝开除宗籍，称之为“故峻”“故綝”，并赦免被孙峻、孙綝所害之人。
260年，孙亮的封地会稽传出谣言，说孙亮将返回建业复辟；而孙亮的侍从亦声称孙亮在祭祀时口出恶言。经审判后，孙亮被贬为侯官侯（侯官县治在今福建省福州市市区）并被流放，途中死去。据《三国志》记载，孙亮可能是自杀，也可能是被孙休派人毒死的。
主要施政
孙休在位期间，以卫将军濮阳兴为丞相，廷尉丁密、光禄勋孟宗为左右御史大夫。布典宫省，兴关军国。
孙休崇尚文化。永安元年创设国学，置学官，立五经博士，选送吏中及将吏子弟好学者就学，为南京太学之滥觞，韦昭为首任博士祭酒。
武功方面，无甚建树，曾图先统一南方。永安七年（264年）二月，趁蜀中无主，西征巴蜀，以镇军将军陆抗、抚军将军步协、征西将军留平、建平太守盛曼，率大军围蜀巴东守将罗宪。魏使将军胡烈率步骑二万侵扰西陵，以救罗宪，陆抗等遂引军退回吴国，最终丝毫未能夺取蜀汉故地。
驾崩
永安七年七月，孙休病重而不能说话，却能书写；同月廿四日（9月2日）大赦天下，但次日（9月3日）以三十岁英年早逝。丞相濮阳兴、左将军张布游说孙休之妻朱皇后，因蜀国初亡，而交阯携叛，国内震惧，希望立长君，所以意欲孙休亡兄孙和之子孙皓嗣位。
孙皓继位后，于元兴元年（264年）十一月，诛杀丞相濮阳兴、左将军张布。又于甘露元年（265年）七月，逼杀朱皇后，只于苑中小屋治丧，又送孙休四子于吴小城，再复追杀年长的孙𩅦及孙𩃙。
孙休之墓为吴定陵，史籍没有记载墓葬位置。据朱彝尊考证，其在今海宁邵湾山，顺治年间偶然被当地居民发现。
家庭成员
子女
孙休为方便世人，不易因犯讳而产生罪责，为儿子所取的名与字都是自创新字（冷僻字）。
羽毛

羽毛是鸟类及一些兽脚亚目恐龙特有的结构，是表皮的角质化衍生物。曾经被认为其与爬行类的鳞片同源，但自从大量带羽恐龙化石被发掘和研究以来，这一观点被主流古生物学界所推翻。羽毛的真正起源至今仍没有定论。
特点、功能
不同鸟种有不同数量的羽毛。一些鸟类羽毛较少，例如蜂鸟，或少至940枚；大部分的鸣禽则有约2000至4000枚羽毛。鸟类的羽毛在体表形成隔热层，除了保持体温，亦能起散热的作用。羽毛本身可以保护皮肤，而其颜色和斑纹除了作为保护色，同时也能帮助鸟辨认同类、显示地位、传达讯息和威吓敌人。羽毛是令鸟类能够飞行的重要结构。有些部位的羽毛有触觉功能。
结构
羽轴及两侧的羽片（又名羽瓣）构成，羽轴的下部不具羽片的部分称为羽柄或羽根。羽柄深入皮肤内。羽片与羽柄交界处的覆面有一个孔称为上脐，上脐下着生一簇发育不全的小羽毛，称为副羽。羽轴上部自上脐以上的部分称为羽干，其两侧为羽片。羽片由一系列斜着排列的平行的羽枝所构成，羽枝上又斜生着平行的羽小枝。近列的羽小枝具凸缘，远列的具羽小钩。羽小钩相互钩节后羽枝排列整齐，使羽片严密。鸟经常梳理羽毛就是要让羽小枝重新钩合。
羽毛的颜色丰富多彩，成色主要有以下两种方式：
按着生部位
原始鸟类的羽毛可能是均匀着生在体表，现在的一些种类如企鹅、鸵鸟、叫鸭和鼠鸟目的鸟也是如此。但绝大多数鸟类的羽毛着生在体表的一定区域，称为羽区，各羽区之间不着生羽毛的地方被称为裸区。
羽毛的产生
有学者提出，羽毛的发生进化可能分为五个阶段。请见右图。
换羽
因为大多数的羽毛都会损坏，所以鸟类要定期换羽，旧的羽毛脱落，新的羽毛就长出来。对于大多数鸟类而言，飞羽和尾羽的更换按照一定的规律、顺序进行，所以鸟不会失去飞行能力。有些家禽如鸡鸭鹅，尽管他们中的一些品种已经失去了飞行能力或者只能在很短的距离飞行，但是他们换羽的习性并没有改变。
羽毛的保护
鸟类经常修整它的羽毛以保持清洁、松软，主要方式有：
经济利用
羽毛由于它性质轻软，被用在许多领域。鸵鸟羽毛由于轻飘蓬松被缝在裙边给人一种轻盈感。羽毛球是用鹅毛制成的。京剧演员头冠上的长翎毛是白冠长尾雉的中央尾羽。绒羽可做成保暖的衣物及寝具。
李承晚线

李承晩线（、）是历史上中国、日本和韩国有主权争议水域的分界线，于1952年1月18日设立，时任韩国总统李承晚称为了宣示海洋主权范围及保卫当地的水产物，单方面在中日韩三国之间的东海及日本海公海海域上划定这条界线，并禁止外籍渔船闯入。韩国单方面称这条线为「和平线」（평화선），而日本方面，则依照订立界线者而称之为「李承晚线」。为保障韩国渔民的作业，对于违反禁令的渔船（主要是日本籍渔船），韩国方面会对其捉拿、临检、甚至枪击。直到现在，已经有2791名日本渔民被捕，233只船被扣留，当中导致5人死亡。日本强烈要求韩国把界线恢复回麦克阿瑟制定的「麦克阿瑟线（韩语：맥아더 라인）」，起初为韩国所拒绝，直到1961年才取消。但在李承晚线以内的独岛（竹岛）、苏岩礁仍然被韩国管治。
山东半岛

山东半岛，又称胶东半岛，简称胶东、莱，是中国第一大半岛，位于山东省东部。广义上，以寿光羊口的小清河口为北界，向南跨越泰沂山脉和齐长城，至苏鲁交界的日照绣针河为南界，该线以东区域为山东半岛。而狭义上，则以胶莱河为界以东。半岛三面临海，北面与辽东半岛隔渤海海峡相望，东部与韩国隔黄海相望。重要的城市有青岛、烟台、威海、潍坊、日照等。
地理
位置范围
山东半岛位于山东省东部，半岛三面临海，北面与辽东半岛隔渤海海峡相望，东部与韩国隔黄海相望。山东半岛通常有狭义与广义两种说法。狭义上，以胶莱河为西界，又称胶东半岛。广义上，以寿光羊口的小清河口为北端，向南跨越泰沂山脉和齐长城，至苏鲁交界的日照绣针河为南端，该线以东区域为山东半岛。由于广义山东半岛的西界并无明确的天然分界，通常将行政区划上青岛、烟台、潍坊、威海、日照5市的范围称为山东半岛。
地质地貌
山东半岛属中朝准地台胶辽台隆。太古代片麻岩和片岩等深变质结晶岩广泛出露，白垩纪末有广泛的火山岩喷发和酸性岩浆侵入活动。中新世以后，渤海总体大幅度下陷，成为华北—下辽河沉降带拗陷最深的大型新生代断裂—拗陷盆地。上新世末，特别是第四纪以来渤海海峡断裂下陷。全区被北北东—北东和北北西—北西两组断裂分割，形成大小不一的断块，经长期剥蚀分割，形成较破碎的低缓丘陵。少数山岭突出丘陵之上。半岛南部的崂山主峰崂顶海拔1133米，为半岛最高峰。中北部的牙山、昆嵛山、伟德山以及罗山、大泽山、艾山等，多为近北东走向。山地丘陵间有桃村地堑盆地、莱阳断陷盆地和胶莱凹陷平原等。沿海有宽窄不等的带状平原，以蓬（莱）黄（县）掖（县）平原面积最大。
山东半岛海岸蜿蜒曲折，港湾岬角交错，岛屿罗列，是华北沿海良港集中地区。胶州湾的青岛、芝罘湾的烟台、威海湾的威海、石岛湾的石岛和龙口等均为中国著名港口。半岛沙嘴沙滩发育。沙洲发育之地，岛陆相连形成陆连岛，如烟台附近的芝罘岛、龙口附近的屺坶岛。沿海岛屿除渤海海峡的庙岛群岛外，均分布于近陆地带，较大者有象岛、莫邪岛、杜家岛、田横岛、刘公岛、鸡鸣岛、崆峒岛、褚岛、苏山岛和南黄岛等。
气候
山东半岛属暖温带湿润季风气候。1月（最冷月）均温－3～－1℃，8月（最热月）均温约25℃，极端最高温约38℃。10℃以上活动积温为3800～4100℃。年降水量650～850毫米，半岛南侧在800毫米以上；西北侧滨海平原约600毫米。年降水量约60%集中于夏季，且强度大，常出现暴雨。降水年均相对变率约20%。年均相对湿度在70%以上。半岛东侧南部沿海4～7月多海雾，年均雾日30～50天。半岛东北侧烟台、威海等地冬季多降雪。
水系
山东半岛水系发源于中部山地，南北分流，独流入海，河床比降大，源短流急。河川径流洪枯悬殊，汛期集中全年径流量的70～80%，水位、流量过程线随降水变化而迅速涨落，但一般不致为害。如遇暴雨则山洪暴发，加以河口受海潮顶托，往往加重了洪水危害；枯水季节河床暴露，甚至发生河水断流和枯涸现象。
植被与土壤
天然植被为暖温带落叶阔叶林，主要树种有栎类，如麻栎、檞、枹等树，以麻栎最多，但常因放养柞蚕而伐去主干呈灌木状，构成山地丘陵特殊的“柞岚”景观。针叶树以日本赤松为代表。植物区系中有亚热带成分，如苦木、山胡椒、三桠乌药等；还有东北区系成分，如蒙古栎、辽东栎、赤杨等。20世纪初引种了黑松、日本落叶松等树种。山东半岛开发历史悠久，原生植物破坏殆尽。
地带性土壤为典型棕色森林土（俗称山东棕壤），一般分布在缓坡地和排水良好的平地，多已辟为农田和果园，发育成熟化的耕作土。低山丘陵中上部残积、坡积物上的粗骨棕壤土层浅薄，质地较粗，多种植花生、甘薯等作物。半岛的果树栽培以苹果、梨、葡萄为主，著名的有烟台苹果、莱阳茌梨、平度大泽山葡萄。
历史
今山东半岛地区在数万年前的旧石器时代为气候温和的森林，有大量远古生物生息繁衍，今有大量生物化石出土。在距今约七千年前的新石器时代，有大量东夷父系氏族先民在此从事农耕生产活动，进而发展出狩猎、畜牧及海洋捕捞，创造了丰富多彩的北辛文化、白石文化、大汶口文化、龙山文化和与夏代同期的岳石文化。岳石文化。而在中国史籍中记载中，《孟子》提到，东夷有虞氏族长舜出生在诸冯（今山东诸城境内）。
夏代时期，半岛地区属于东夷范围，胶东地区居民多为东夷族莱人（莱夷），潍坊地区有斟灌、寒、三寿等封国。东夷有穷氏族长后羿推翻夏族长太康统治，后来后羿被族内伯明氏寒浞（生于今潍坊寒亭）篡权，前后混战百余年，史称后羿代夏。商代时期，源于东夷的商王朝，商王朝通过盟国奄国、薄姑等对山东半岛边缘地区未华夏化的东夷人进行统治，胶东地区为莱国领地。西周时期分属齐、纪、莱、莒、夷、介、淳于等封国。前690年齐国灭纪国，齐国势力逐渐向半岛地区扩张。前567年齐国灭莱国，今胶东地区多归齐国。前431年，莒国为楚国所灭，后
胶东半岛

胶东半岛，简称胶东、莱，古为东夷地区。狭义指中国山东省境内胶莱河以东地区，包括烟台、威海全部和青岛的东部，是山东半岛的主要部分或其本身，北面与辽东半岛隔渤海湾相望。
而泛胶东地理文明圈包括：烟台、威海、青岛、日照、潍坊全部、沂水、沂源及莒南大部。
远古时代，大连位于海底。大约于7万年前，海平面下降50多米，大连、朝鲜半岛、山东半岛露出海面，形成新大陆“胶辽古陆”。大约于3万年前，海平面再次下降140多米，日本列岛同胶辽古陆相连。
历史
胶东地区古为东夷，胶东地区的先民把鸟类和太阳视为其氏族的图腾而加以顶礼膜拜，这在长岛北庄遗址出土的陶器及其纹饰等发现均有体现。
蚩尤战败，东夷遗民在亡国后，经过今天辽东半岛和山东半岛中间的路桥迁移至辽宁和朝鲜半岛，建立箕子朝鲜高句丽百济。留下来的东夷人叫莱夷后被齐国征服，在齐桓公治理区域下，堪称春秋五霸之首。
金元时期，山东大部分地区历经战乱，以致人口骤减，且经济文化遭到严重破坏。当时，唯有胶东地区损失较小，保留了东夷的人种和文化。在明朝初年一部分登州府和莱州府的居民迁移至山东西部。
清朝末年至民国时期山东掀起了巨大的闯关东热潮，胶东地区方便走海路去关东（因毗邻辽东半岛），有大量人民移民东北，对东北的人口构成和地域文化造成了重大影响。
经济
对于以黄河、长江为中心的人而言，胶东地区乃是天之尽头，经济长期落后于中原；然而正因为其偏隅一方，造就其在西元前八世纪春秋时代，齐桓公治下，管仲变法时期的强盛，更被现代经济学家吴晓波称之为中国史上第一场经济变革。因此在经济理念和大胆创新方面，都可算是中西历史上的先驱，吴晓波甚至把这个经济改革定位为"观念的优先往往比资源的优先更为重要"。然而正因为其地处海滨，胶东半岛的渔业和煮盐业，在春秋时代已具备与其他诸侯国出口的贸易规模。清朝后期，烟台（芝罘）、青岛、威海卫等地的近代文明开化地区，源源不断的向胶东其他地区及山东内陆输出文明秩序。民国以来，胶东半岛更成为中国东北的海运重地，以其沿海港口众多，有利对外贸易，经济发展率领先山东其他地区。近年来，更通过对韩国、日本的密切贸易，及利用侨资发展乡镇企业，人民生活有较大提高。
语言
胶东地区使用的方言为胶辽官话登连片（以烟台话、威海话为代表），与山东其他地区方言有较大差别，而与辽东半岛的大连及丹东方言相近。正因如此，胶东地区（尤其是烟台威海两地）民众相互间有较强的身份认同，往往对外称自己为胶东人，而非山东人，或烟台人，威海人。
饮食
胶东菜以福山菜为代表，擅长烹饪海鲜，煲制鲜汤。
安德烈-乔治·奥德里古

安德烈-乔治·奥德里古（法语：André-Georges Haudricourt，；）是法国的语言学家、植物学家和人类学家。他1931年毕业于法国国立农业学院，1932年到1935年赴苏联留学，从事农业技术历史的研究。
他1940年进入法国科学院植物学研究所，后来1945年离开这个研究所而进入语言学研究所。他同时研究罗曼语族语言的历史语音学和亚洲的语言。所以1948年去越南整理法国远东学院的河内图书馆。他发现越南语和上古汉语声调的起源，并开始进行原始壮侗语的构拟。
第四纪

第四纪（英语：Quaternary Period，符号：Q）是新生代的一个纪，也是地质时代中的最新的一个纪，包括更新世和全新世两个世。第四纪前是新近纪。它从约260万年前开始，一直延续至今。
研究史
第四纪这个名称最早是意大利地质学家乔瓦尼·阿尔杜伊诺于1759年研究波河河谷沉积情况时提出的。1829年，法国地质学家儒勒·迪斯努瓦耶（英语：Jules Desnoyers）引用了这个定义。他在研究塞纳河低地的沉积层时发现了一层比新近纪更新的岩层。这个岩层一直延伸到地表。
第四纪的时期基本上与最近的冰河期（包括现在的冰川回退期）相符。另一种分法是将300万年前北极结冰的开始作为第四纪的开始，这样的话上新世的最新的一部分也算作第四纪了。也有人不承认第四纪的存在，而将它看作第三纪的一部分。
生物
第四纪的260万年中人类的存在已被确证。在这段时间里板块运动小于100千米，因此大陆运动的差异可以被忽略。不过海岸线变化很大，因为在这段时间里气候不断变化，冰河期与间冰期交换。在冰川期中冰川可以一直延伸到纬度40度的地方。在这段时间里只有很少新的动物种类产生（可能因为这段时间还比较短），在更新世末期，在北半球有不少哺乳动物（如剑齿虎、猛犸象、乳齿象、雕齿兽等）灭绝。马科、骆驼科、北美猎豹等在北美洲灭绝。
气候
中国地理学家竺可桢指出，第四纪欧洲和北美洲北部经历了四个冰河期和四个间冰期：第一冰河期距今30万年至27万年；第二冰河期距今20万年至18万年；第三冰河期距今13万年至10万年；第四冰河期距今6万5千年至1万5千年。
电子元件

电子元件（electronic component）又称电子组件、电子部品、电子器件（electronic device）、电路元件（circuit element），是电子电路中的基本元素，通常是个别封装，并具有两个或以上的引线或金属接点。电子元件须相互连接以构成一个具有特定功能的电子电路，例如：放大器、无线电接收机、振荡器等；而连接电子元件常见的方式之一是焊接到印刷电路板上。
电子元件也许是单独的封装，称为离散元件（电阻器、电容器、电感器、晶体管、二极管等）；或是将多重电子元件与电路以集中且小型化的方式，制造在半导体晶圆表面上，形成各种不同复杂度的群组，称为积体电路（运算放大器、排阻、逻辑闸等）。
元件分类
为了保持电子元件运作的稳定性，通常将它们以合成树脂（Resin dispensing）包覆封装，以提高绝缘与保护不受环境的影响。
元件也许是被动或主动的（passive or active）：
导线或电线
有连接口或终端在尽头的电线
连接器
用于电路连接的装置
开关
能够控制电路的开路或闭路的电子元件
电阻
电阻类的电子元件
保护装置
在过高的电压或电流之中保护电路的被动元件
电容
在电场存储电荷的元件。
电容器在电路中用于过滤。
电容器通常会改变所通过的交流电压，而不会改变恒定的直流电压。
电磁感应装置
使用磁的电子元件
网路（Network）
使用多个或多种类型的被动元件组成的复合电路元件，英文称为 network，但中文里通常使用“电网络”（electrical network）来取代这种称呼。
压电装置、晶体谐振器
使用压电效应的被动元件
电源
电力来源
固态电子元件，半导体
二极体
这类的电子元件能够控制电流方向是单向的。
显示科技
现在:
过时:
真空管
运作在真空中的主动元件
微波（Microwave）
光学（Optical）
组件、模组
多个电子元件被组装在一起，作为一个元件
标准缩写
元件名称的缩写广泛被应用于工业：
白腹锦鸡

白腹锦鸡（学名："Chrysolophus amherstiae"），俗称笋鸡、衾鸡、铜鸡、宽宽鸡、花箐鸡（雄）、麻箐鸡（雌），是一类中等体形的鸟类，计入尾羽雄性体长可达1.2－1.4米，本物种雄雌异形异色，外貌变化较大。
拉丁学名
属名来自古希腊语khrusolophos，“金色的皇冠”。英文名称和amherstiae是为了纪念Sarah Amherst女士，她负责在1828年将这只鸟的第一个标本送到伦敦，白腹锦鸡在IUCN濒危物种红色名录中被评估为最无危的物种。
生物特征
雄性头顶为小块带有金属光泽的绿色羽毛，在绿色区域之后有橙红色羽冠；眼周皮肤裸露为蓝色；后颈、颈侧直至肩部乃至上背的羽毛白色，具黑色羽缘，这些羽毛呈覆瓦状排列，规律而紧凑，形成一件白色甲叶披肩；颌部、喉部、颊部和前颈为类似头顶的金属绿色；胸部、上背、双肩和翼上覆羽的羽毛亦为金属绿色但颜色略浅，具黑色羽缘，与颈部羽毛一样规律而紧凑地呈覆瓦状排列；飞羽蓝色带金属光泽；腰部橘黄色，尾上覆羽略长，羽端亦呈鲜亮的橘黄色，垂落于尾羽两侧；尾羽甚长，以白色为基色具宽阔的黑色横纹，黑色横纹间有不规则的较细的黑色点斑，外侧尾羽的羽缘逐渐过渡到褐色；整个腹部则为雪白色。
雌性与红腹锦鸡的雌鸟及其相似，但体形略大。虹膜为褐色；喙和足蓝灰色。
食物
白腹锦鸡为植食性鸟类，喜取食各种农作物、植物的种子等，民间传说本物种嗜食竹笋，故俗名笋鸡。
生态环境
白腹锦鸡栖息在中海拔山地，其分布海拔要高于同属的红腹锦鸡，与后者相同的是，他们都选择多岩石少植被的区域活动，本物种常出没于灌丛矮树间，随季节变化有较明显的迁移行为，冬宿山麓夏攀山脊。
2004年起台湾阳明山有红腹锦鸡及白腹锦鸡于中海拔山区觅食足迹。
分布地域
白腹锦鸡主要分布在中国西南山区，见于西藏东南部、四川中部西南部、贵州西部、云南大部；在缅甸东北部亦有本物种分布。
自清朝国民政府来台，台湾人喜欢金鸡及白腹锦鸡(银鸡)，不少爱鸟人士也引入饲养。
繁殖与保护
据北京动物园的研究，本物种在人工饲养环境下于每年5-6月间发情，发情期间雄鸟有追逐、炫耀等行为。每巢产卵10－20枚孵化期为22－24天 
濒危因素
栖息地破坏和非法捕猎是对本物种最大的威胁，由于白腹锦鸡分布地域经济发展水平较低人口密度大，因而农耕地的开垦日益扩大，森林面积日趋减少，白腹锦鸡的栖息环境受到严重破坏；白腹锦鸡漂亮的外表也使他成为非法捕猎的目标；除了以上原因，中医传统理论认为本物种去羽毛及内脏的肉有止血解毒的功能在一定程度上刺激了对本物种的非法捕猎。