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常俊标

常俊标，河南省滑县人，化学教授、博士生导师。曾任新乡医学院副院长、河南师范大学校长。现任郑州大学党委副书记、副校长。中国科学院院士。
简历
1986年取得河南大学化学系理学学士学位；1989年获中国科学技术大学理学硕士学位；
1989年到河南省科学院化学研究所工作，先后任研究室主任和副所长；
1995年10月取得中国医学科学院药物研究所理学博士学位；
1996年到1997年在郑州大学化学系进行博士后研究；
2003年11月任新乡医学院副院长、教授；
2006年5月担任郑州大学副校长，期间率队研究出抗艾滋病新药阿兹夫定，治疗脑血管疾病新药布罗佐喷钠，治疗非小细胞肺癌新药哆希替尼。
2015年5月被任命为河南师范大学校长。
2022年4月回到郑州大学担任党委副书记、副校长。
2023年11月当选中国科学院院士。
刘光第故居

刘光第故居位于四川省自贡市富顺县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
刘光第故居住于四川省自贡市富顺县赵化镇，由原刘光第故居、刘光第旧居、明月楼、刘光第墓原址组成，统称刘光第故居。
刘光第故居坐南向北，建于清光绪年间，建筑占地面积89.5平方米；故居为“戊戌六君子”之一刘光第先生幼年及少年居住地，处于街道南侧一列民房中；建筑为木结构，悬山式屋顶，穿斗式结构，竹编墙体，小青瓦屋面，木板门墙，面阔一间，进深22.1米，粱架保存完整，屋内保存部分窗格、阁楼、裙板，具有典型川南民居建筑风格。
刘光第旧居住于自贡市富顺县赵化镇普安村4组，坐北向南，建筑占地面积73.1平方米；该建筑为刘光第先生生前同家人生活地；旧居为单簷悬山式建筑，小青瓦屋面，穿斗式结构，通高5.6米，面阔三间，进深6.2米，明问门墙裙板、花窗装，屋身上部和侧墙为竹编墙体。
明月楼位于自贡市富顺县赵化镇赵化社区挂香池街，坐北向南，修建于清代，占地面积144.43平方米，建筑面积141.67平方米；此屋是刘光第先生少年时读书私馆；该建筑为一楼一底的砖木结构，四合院布局，悬山式屋顶，小青瓦屋面，穿斗式结构；大门面向挂香池，经门廊，中间设天井一口，两侧对称偏房；天井北面布局横排房屋三间，廊闰设木楼梯，楼上木栏回廊四面布局房间；整座建筑布局规整，建造紧凑，设计秀巧，具有一定的历史、艺术价值。
刘光第墓原址位于自贡市富顺县赵化镇普安村4组的富泸公路旁，坐南向北，修建于清光绪二十三年(1898)占地面积约18平方米；该墓为土堆砌筑，平面呈椭圆状，长5米，宽3.5米，高1.2米，墓前立标志牌2块。
2009年，刘光第故居被自贡市人民政府公布为市级文物保护单位。
艾芜墓

艾芜墓位于四川省成都市新都区新都街道桂湖森林广场饮马河畔，占地面积16平方米，墓向西南，修建于1993年。方形墓坑内置放艾芫骨灰盒，墓穴上竖一整块红砂巨石，上端雕刻著艾芜的半身塑像。塑像下的碑面上阴刻“艾芜之墓”四字，为巴金所手书，墓碑背面的碑文记载著他的生平。墓前端有一块正方形大理石，上部刻著艾芜的一段座右铭：“人应像一条河一样，流著，流著，不住地向前流著；像河一样，歌著，唱著，欢乐著，勇敢地走在这条坎坷不平、充满荆棘的路上”，下部嵌著一来铜质山茶花。座右铭、大理石、山茶花。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
成都机车车辆厂厂部大楼

成都机车车辆厂厂部大楼位于四川省成都市成华区，文物遗址年代判定为1952年。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
成都机车车辆厂厂部大楼位于四川省成都市成华区二仙桥街道二仙桥北路街31号，成都机车车辆厂厂内。大楼修建于1952年，由苏联援助修建，原为成都机车车辆厂厂部大楼，现为铁道部驻成都机车车辆验收室。建筑共二层，坐东北向西南，总占地面积为693平方米，系砖木结构，大体呈“牛”状分布。建筑长42米，宽14米，高14.6米。成都机车车辆厂厂部大楼为一座中苏结合式建筑，为研究20世纪50年代成都的工业建筑提供了实物资料。
清真宝瓶寺

清真宝瓶寺，俗称懋功寺，位于四川省成都市都江堰市老城墙外宝瓶巷中段南侧、内江北岸。建于民国十一年（1922），系小金县（原懋功县）绿教徒外迁灌县而建。建筑群座西向东，北依城墙（已毁）、南临内江，整个建筑群占地面积2345.2平方米，占地面积797.96平方米，建筑面积931.43平方米。主要单幢建筑依宗教用途布置，沿山门向西，依次是左右厢房、礼拜殿，山门北侧为厨房、南侧为浴室。主要建筑均有宽敞的柱廊，外墙具有中亚建筑风格，外观具有中西合璧特点。2007年，被成都市人民政府公布为市级文物保护单位。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
蒲阳兴隆桥

蒲阳兴隆桥位于四川省成都市都江堰市，文物遗址年代判定为民国。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
兴隆桥位于四川省成都市都江堪市蒲阳镇和平社区第4居民小组，横跨花子河，该桥修建于民国时期，南北走向，全木结构，一墩两孔，桥墩石质，桥面由6根长15米、径1.5米的圆木构架，上铺设条木，桥全长31.59米、宽5.03米，占地面积为158.6平方米。兴隆桥为研究民国时期川西地区桥梁建设提供了具有重要价值的实物资料。第三全国文物普查新发现。
金华胡家大院

金华胡家大院位于四川省成都市新津县，文物遗址年代判定为民国。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
金华胡家大院位于四川省成都市新津县金华镇五星村，西邻新金公路。坐东向西，建筑占地面积2174.15平方米，系民国年间新津县地方乡绅胡玉笙修建的私人居所。其间作有“门坊”、“过厅”及两个四合院。前四合院长26.3米，宽8.7米，后四合院长26.5米。正屋建筑形制为“单簷悬山式”，梁架为“穿斗式”。四穿用五柱。院落四周为“穿斗式”有摆柱的小品廊房。簷下悬挑构件，衬柱雕刻精美。1988年，金华胡家大院被新津县人民政府公布为县级文物保护单位；2007年，金华胡家大院被成都市人民政府公布为市级文物保护单位。
舒家湾天主堂

舒家湾天主堂位于四川省成都市金堂县淮口镇舒家湾村13组，是川西地区最早的天主堂之一，属成都教区。
简史
始建于清乾隆三十七年（1772年），由法国传教士马若望和贵州教士赵荣（法语：Augustin Zhao Rong）创设。光绪二十七年（1901年）被义和团烧毁，光绪二十八年（1902年）法国人司铎用索赔白银万两重建，中共建政后曾改为小学，1977年恢复原貌。
1988年，舒家湾天主堂被金堂县人民政府公布为县级文物保护单位；1997年，被成都市人民政府公布为市级文物保护单位；2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
建筑
教堂坐西北向东南，建筑平面呈“豆”字形，占地面积约1650平方米，现存有立面、礼拜堂、左右厨房及左右后厅，形成一个两厢相连的四合院。罗曼复兴式立面呈三层三开间石质建筑，面阔16米，有3个圆拱门、6根半圆柱、6根小方柱，排列整齐美观。左右拱门上书「趋赴」、「干城」；三角楣饰两边刻有对联：「懿母鸿仁通浃洽，恩君极惠遍周流。」
整个立面造型庄严大方，雕凿精美，确为一件艺术珍品。礼拜堂紧靠牌坊垂直建造，为木石结构，小青瓦悬山屋面，抬梁式梁架，面阔八间29.2米，进深三间12.2米，高7.8米，堂内装饰华丽。左右厢房为石木结构悬山顶，面阔各六问21.21米，进深一问4.37米，高5.63米。礼拜堂后部两侧的后厅，面积略大于厨房。
教堂外左侧有十二宗徒雕像。教堂后方有李安德（André Ly）神父和一位法国传教士的墓地。李安德是陕南汉中府人，后成为18世纪四川教会知名人物。他精通拉丁语，并留有一部拉丁文教务日记。
舒家湾天主堂这是一处融合中国精湛石雕技艺与西方教堂立面与一体的的建筑，对研究当时该区域的清代建筑及宗教历史提供了宝贵的实物材料，具有较高的历史、艺术及科学价值。
马塞罗·甘迪尼

马塞罗·甘迪尼（it：Marcello Gandini，）是著名意大利裔汽车设计师，曾效力于贝尔托集团（英语：Gruppo Bertone），跟传奇汽车设计师乔盖托·乔治亚罗和机械工程师出身的莱昂纳多·菲奥拉万蒂（英语：Leonardo Fioravanti (engineer)）齐名，其最得意的代表作为林宝坚尼Countach。他是二十五位世纪汽车设计师（英语：Car Designer of the Century）之一。
早年生活
马塞罗于1938年8月26日在意大利都灵出生，父亲是位管弦乐团的指挥。1963年，他向努西奥·贝尔托（英语：Nuccio Bertone）（贝尔托集团（英语：Gruppo Bertone）的创办人）自荐，但是被当时司职首席设计司的乔盖托·乔治亚罗拒绝了。两年后，乔盖托辞任，马塞罗获聘，并在贝尔托集团工作了14年 。
他创立了Stile Bertone部门，并且出任该部门的总经理，工作室设于卡普列，专门负责汽车造型和原型车的打造。
他设计了很多经典的车款，包括：林宝坚尼Miura、林宝坚尼Countach、第一代BMW 5系列、先进BX（英语：Citroën BX）、雷诺5等。
除了设计汽车之外，他亦涉略建筑设计和直升机的机身造型等领域。
尹昌衡墓

尹昌衡墓位于四川省成都市彭州市，文物遗址年代判定为清至民国。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
尹昌衡祖宅故居位于四川省成都市彭州市升平镇昌衡村三组。尹昌衡故居占地36亩，含尹昌衡诞生地故居遗址、老井、尹公夫妇墓园、尹公家属墓、尹昌衡祖宅故居纪念馆、尹昌衡诗碑廊、共和文化广场和纪念群雕等，现已被列为彭州爱国主义教育基地。
墨尔多山摩崖石刻

墨尔多山摩崖石刻位于四川省甘孜州丹巴县，文物遗址年代判定为唐。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
墨尔多山摩崖石刻位于四川省甘孜藏族自治州丹巴县城东北方向岳扎乡境内的墨尔多山正南半山腰，面积60平方米，凿于吐蕃赤松德赞时期，距今一千三百余年历史，内容为石刻佛、度母、战神、八宝图案及藏经文等佛教题材。墨尔多山摩崖石刻历史悠久，数量众多，石刻采用阴阳线凿刻，技法粗扩古朴，造像度量准确、技法娴熟，大气恢宏，形成了独特的人文景观，具有较高的历史、艺术和科学研究价值。2010年，墨尔多山摩崖石刻被甘孜藏族自治州人民政府公布为州级文物保护单位。
杨小林

杨小林，男，汉族，湖南邵东人，从事隧道与地下工程、岩土工程、爆破工程和采矿工程的教学与科研工作，博士、教授，中共党员，国务院特殊津贴获得者，"新世纪百千万人才工程"国家级人选。曾任河南理工大学副校长、洛阳理工学院院长，2015年5月被任命为河南理工大学校长。2023年12月卸任校长职务。
生平
1983年毕业于焦作矿业学院（河南理工大学前身）矿井建设专业；1989年取得东北大学采矿工程专业硕士；1999年获得中国矿业大学（北京）岩土工程专业博士。
1999年到2001年在北方交通大学（现北京交通大学）土木工程进行博士后研究。
头衔
兼任以下职务：
曾卓君

曾卓君，绰号和游戏ID为Xiaohai（小孩），广东省广州市人，中国大陆格斗游戏职业玩家。他曾获得多项世界级格斗游戏比赛的冠军，因为在2007年日本斗剧《拳皇'98》项目夺冠而一战成名。在2017年SNK官方授予“小孩”曾卓君“中国区-拳皇玩家导师 ”称号。曾卓君被认为是中国大陆格斗电竞第一人，及历史上最成功的拳皇玩家。
国际大赛个人成绩
以下仅收录国际Tier 1及Tier 0的格斗游戏赛事，属Tier 0的顶级赛事会被金色表示。Tier 1赛事仅收录前8名以上成绩，Tier 0赛事为前16名以上成绩。
佛济寺摩崖造像

佛济寺摩崖造像位于四川省资阳市安岳县来凤乡堪乐村十组，造像刻在黄桶坡西面山腰的崖壁和石包上，共有金窟29个，造像69尊，石塔1座，碑刻题记4通。石窟开凿于清代。金窟以方形平顶盆、方形敞口盒、弧形盒为主。造像内容以罗汉、十菩萨、七佛、天王、弥勒佛等为主，有光绪丙子年年号。其中第19号云明宝塔，为4边形单簷石塔。塔基边长1.7米，宽1.3米，高o.3米，塔通高2.5米，庇殿式顶。塔身每面开盒刻一坐佛，正面盒内刻七祖坐像，通高0.55米，肩宽0.3米。盒左右两侧阴刻“云明宝塔，七祖座禅”。塔身四面高浮雕龙现存13条，形象生动。佛济寺摩崖造像是安岳县规模较大，数量较多，雕刻精美，开盒造像题记时代明确的清代摩崖造像，对四川摩崖石刻艺术的传承和摩崖石刻的分期断代有参考价值，对研究当时四川民间宗教信仰其有重要意义。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
14街／第八大道车站

14街/第八大道车站（英语：14th Street/Eighth Avenue station）是美国纽约地铁一个地下车站复合群，由IND第八大道线和BMT卡纳西线共用，位于曼哈顿第八大道及14街交界，设有以下列车服务：
整个复合群均可无障碍通行，无障碍入口位于14街。站体在21世纪初翻新。
站内安装了两个艺术品。第一个是于1989年由Ross Lewis制作，名为「Parallel Motion」，利用毛笔书法笔划显示。1995年移除，现时放置于砲台公园城的公共学校89大堂。另一个艺术品为Tom Otterness（英语：Tom Otterness）制作，名为「Life Underground（英语：Life Underground）」，于2001年安装。
此站夹层设有相当多的MTA纽约市公共运输局训练设施。
IND第八大道线月台
14街车站是IND第八大道线的快车地铁站，设有两个岛式月台和四条轨道，于1932年9月10日开放此站是第八大道线的车站位于第八大道最南端的车站。此站以南路线经格林尼治大道转向至第六大道。
在日间，C线和E线列车停靠外侧慢车轨道，而A线停靠中央快车轨道。在深夜时所有服务都在慢车轨道。此站设有许多楼梯和两侧各一部升降机前往上方全月台长的夹层。
BMT卡纳西线月台
第八大道车站为BMT卡纳西线的西端总站，设有一个岛式月台和两条轨道，设有L线（任何时候停站）服务。
第八大道车站于1931年5月30日启用，是卡纳西线最后启用的车站，作为7年前主线西延至第六大道的再延伸
第八大道车站使用一个岛式月台两条轨道，编号分别为Q1轨道和Q2轨道，然而这些链化数字只是员工作为距离标之用。原先被命名为QW1轨道和QW2轨道，理由是第八大道车站是卡纳西线的西延，但后来重新链化并简化为Q。第八大道车站是卡纳西线链化的零点，亦即路线上所有距离的起点。轨道在月台西端仅仅外面的止冲挡结束。
此站原先比卡纳西线其余车站采用更接近IND风格装饰，但由BMT兴建。然而，1999年的翻新移除了IND风格并由BMT风格取代。
雁江白佛寺石刻

雁江白佛寺石刻位于四川省资阳市雁江区，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
雁江白佛寺石刻位于四川省资阳市雁江区伍隍镇五里村。该石刻分布在长46米、宽3.8米的崖壁上，上刻男性生殖器，是当时该地村民对男根崇拜的象征，在整个半山崖上足有上千余根。在摩崖石刻中部有窟盒1个，长2.3米、高1.7米、深1.1米，后壁凿有一观音二弟子。白佛寺石刻是典型的清代摩崖石刻作品，对于研究清代的历史、文化、科学、石刻艺术和宗教信仰，都具有较高的价值。
数学原理

[[Image:Principia Mathematica 54-43.png|thumb|right|500px|✸54.43: 
“从这个命题可推导出——假设算术加法已被定义——1 + 1 = 2。”卷I，第1版，379页（第二版的362页，删节版的360页）。全证明实际上是在卷II，第1版，86页完成的，并辅以注释“上述命题只是偶尔有用”、“在✱113.66和✱120.123.472的证明中至少用到了三次”]] 
《数学原理》（英语："Principia Mathematica"，缩写PM）是由伯特兰·罗素与他的老师阿尔弗雷德·诺思·怀特黑德合著的一本数学书籍，书籍共分三卷，分别出版于1910年，1912年，1913年。
它通常缩写为PM (Principia Mathematica)，为表述所有数学真理在一组数理逻辑内的公理和推理规则下，原则上都是可以证明的。因此这一雄心勃勃的项目对于数学史和哲学史都是非常重要的，然而在1931年，哥德尔不完备性定理证明对于数学原理或其他任何类似的尝试，这个崇高的目标皆永远无法达到；也就是说，任何尝试以一组公理和推理规则来建立的数学系统，不是不自洽，就是不完备 (即存在一些数学真理不能由此系统推理演绎出来)。
数学原理的一个主要的灵感和动机来自于逻辑学家戈特洛布·弗雷格的工作，但伯特兰·罗素发现其允许建设有矛盾的集合（罗素悖论）。数学原理排除无限制创建任意的集合来试图避免这个问题，它以不同“类型”的集合来取代一般的集合，一组特定类型的集合只能包含套较低的类型。然而在当代数学，会使用如Zermelo-Fraenkel的集合理论体系，来避免如罗素的笨拙方式。
现代图书馆将此书排在二十世纪英文非虚构书籍中的第23名。
覆盖范围
原书仅囊括集合论、基数、序数和实数，并没有包括实分析等复杂定理。然而，前三卷所设基础已令许多读者相信，从理论上来说，书中所用的形式逻辑可以用来推导出绝大多数的已知数学定理，但其实际工作的繁琐程度亦显而易见。
作者原本筹划撰写涵盖几何的第四卷，但在完成第三卷后，作者灵感匮乏，未能成书。
理论基础
由于在理论上由库尔特·哥德尔（下同）的批评指出，不同于形式主义理论，PM的“logicistic”理论有没有“形式主义的语法明确说明”。另一种看法是，在理论上，（在模型论的意义上）解释的真值的符号的行为来表述“⊢”（真理断言），“〜”（逻辑非）和“V”（逻辑或）。
真值：PM嵌入“真”和“假”的概念，“原始命题”的概念。原料（纯）形式主义理论所不能提供形成了“原始命题”诚，符号本身可能是绝对武断和陌生的符号的含义。该理论将符号行为也只是如何基于理论的语法指定。再后来，通过“价值”的分配，模式将指定什么公式说的解释。因此，在正式的克莱尼符号下方设置，“解释”什么样的符号通常是指，并暗示他们如何最终被采用，在括号内，例如，“¬（不）”。但是，这不是一个纯粹的形式主义理论。
现代形式化理论的构建
下面的形式主义理论是作为对比PM的logicistic理论。一个现代的形式系统将构造如下：
使用的符号：该组是开始集合，其它符号可以出现，而是仅由从这些开始码的定义。起始组可能是Kleene从中导出的以下一组：逻辑符号“→”（意味着，IF-THEN“⊃”），“＆”（和）中，“V”（或），“¬”（不） “∀”（所有），“∃”（存在）;谓词符号“=”（等于）;函数符号“+”（算术加法），“∙”（算术乘法），“'”（继任者）;个别符号“0”（零）;变量“一”，“B”，“C”等;和括号“（”和“）”。
符号串：该理论将通过串联（并列）建立这些符号的“弦”.
形成规则：理论指定的语法规则（语法规则），通常为以“0”开头，并指定如何建立可接受的字符串或“合式公式”（Wff）递归定义这包括对于所谓的“变量”（相对于其他符号类型）中的符号串的规则对“替代”。
变换规则（S）：指定符号和符号序列的行为的公理。
推理，支队规则，肯定前件：允许理论从“前提”，导致到了“分离”一个“结论”的规则，并随后放弃“处所”（符号到行的左边│或符号线之上，如果水平）。如果不是这种情况，那么取代会导致在必须进行前向越来越长的字符串。事实上，假言推理的应用程序后，没有什么是离开，但结论，剩下的永远消失。
当代理论往往指定为第一公理古典或假言推理或“脱离规则”：
A，A⊃乙│乙
符号“│”通常写为水平线，这里“⊃”是指“意味着”。符号A和B是“替身”的字符串;这种形式的符号被称为“公理模式”（即，有一种特殊形式的符号可以采取可数）。这可以读取类似的方式IF-THEN但有区别：给定的符号串IF A和A蕴涵B，那么B（并保留进一步使用仅B）。但符号都没有“解释”（例如，没有“真值表”或“真值”或“真理功能”）和假言推理机制上进行，由单
佛慧洞摩崖造像

佛慧洞摩崖造像位于四川省资阳市安岳县护龙镇聪明村2组。该造像分布在鲤鱼岩半山腰距地面2至60米的悬崖上。现存盒窟5个，造像362尊，碑刻题记4处。造像多为南宋及明代作品，保存较好。佛慧洞摩崖造像利用高岩峭壁的自然条件，选择有凹形能蔽风雨之处依岩造像，达到了极其独特的艺术效果。造像主要内容有千手千眼观音、接引佛、释迦佛、送子观音、千佛、三菩萨等。“千手千眼观音”造像，手与身体有机结合，十分自然。送子观音与幼童、千佛雕像动静结合，排列有序，雕刻技艺十分精致。高7.1米的释迦佛造像，系古匠师们顺其天然弧形岩壁的弯度雕刻而成。古雕刻家恰当地运用力学、光学、透视学的手法，充分表现出了佛的慈颜悦色，以达到大佛恭迎众生、和蔼可亲的特殊效果。佛慧洞摩崖造像规模较大，内容丰富，保存较为完好，对于研究当时的政治、经济、文化、石刻艺术和宗教信仰等具有较高的价值。1988年，佛慧洞摩崖造像被安岳县人民政府公布为县级文物保护单位。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
三仙洞摩崖造像

三仙洞摩崖造像位于四川省资阳市安岳县高升乡八楼村六组大成山腰南面。唐代曾建观造像，叫“龙门观”。明代开凿新洞，镑刻孔子、老君和释迦牟尼佛像等，故改称“三仙洞”。现存盒窟22个，大小造像232尊，题刻26通。大窟造像主要内容有老君、释迦佛、孔子、文殊、观音、大势至、文昌帝君、三仙、三清、菩萨、真人、诸天、罗汉，以及楼、台、亭、阁等。崖壁下层10个小型洞窟摩崖造像是十殿阎王地狱行法故事，亦称“地狱变”。三仙洞摩崖造像其规模宏大、雕刻精湛，且保存较好，是典型的明代摩崖石刻作品，对于研究明代的政治、经济、文化和石刻艺术、宗教信仰等，都具有较高的价值。1988年，三仙洞摩崖造像被安岳县人民政府公布为县级文物保护单位。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
毗卢沟摩崖造像

毗卢沟摩崖造像位于四川省资阳市安岳县龙台镇双岗村一组长坡。该造像凿于长坡西北崖壁，长40.6米，上下宽5米，共4金18尊造像，题记4通。造像主要刻三身佛、一佛二菩萨、柳本尊荆眼、斯臂等内容。第1号盒：三身佛盒，方形平顶盒，宽4.95米，高3.02米，深1.88米。主尊法身毗卢遮那佛，像高2.03米，肩宽0.76米，头高0.85米，结蜘跌坐在金刚座上，头戴缕空雕花宝冠，螺警外露，身著袒胸架桨，双手于胸前作智拳印，面部丰满圆润，慈眉善目；左为报身卢舍那佛，右为应身释迦摩尼佛，头著螺誓，身著架桨，均结蜘跌坐于金刚座上。盒两侧各右一力士一供养人，共7尊。左侧壁刻题记两通，刻“嘉庆口口口口口”。左侧侍女像高0.95米，肩宽0.40米。右侧侍女像高1.05米，肩宽0.40米。右侧壁刻题记一通，“道光八年六月二十三日重塑弟子彭绍端男文风立”。4号盒刻柳本尊修行图，仅刻出“二炼”（剂限、断臂）。它是安岳石刻中又一刻有川密柳本尊像的石窟，对研究大足安岳石刻有重要作用。1995年6月，毗卢沟摩崖造像被安岳县人民政府公布为县级文物保护单位。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
李汶翰

李汶翰，中国大陆流行乐男歌手、演员，出生于浙江省杭州市。2014年10月16日以五人男子团体UNIQ出道，为队内主唱、门面。2019年参加选秀节目《青春有你》，于限定组合UNINE出道，为队长、主唱、中心位、全能担当，并于隔年10月6日解散。2021年7月17日，发行首张个人EP《汶》。
经历
早年经历
1994年7月22日，出生于浙江省杭州市。毕业于杭州市学军小学、杭州市第十三中学，15岁时至美国留学。后来为了音乐，放弃美国留学的机会。回国后，因为唱功扎实，被乐华娱乐看中，成为其公司旗下的练习生，舞蹈从零学起。除此之外，从小学习游泳，曾参加过杭州少年游泳比赛等多个比赛并获得奖项，其专业古典吉他水平也达到九级。
出道前
2013年，以韩庚师弟身份参加江苏卫视星跳水立方，最终止步半决赛。
2014年：UNIQ出道
2014年9月22日，为UNIQ第四个公开成员 ；10月16日，随组合在韩国Mnet音乐节目《M! Countdown》表演出道单曲《Falling in love》，在韩国正式出道。10月24日，随组合为美国动作冒险电影《忍者神龟：变种时代》演唱主题曲《Born To Fight》。11月7日，演唱美国喜剧动画冒险电影《马达加斯加的企鹅》中文版主题曲《Celebrate》。11月25日，在北京举行出道FAN MEETING，正式在中国出道。
2015年-2018年：迷你专辑《EOEO》、韩综《你好，China》、《热血书院》OST
2015年4月24日，随组合UNIQ发行第一张迷你专辑《EOEO|EOEO优+》，并在中国、日本、泰国等地举行一周年世界巡回粉丝见面会。
2016年4月，开始担任韩国综艺脱口秀节目《你好，China》的固定嘉宾。7月，参加东方卫视真人秀《星球者联盟》，为固定成员。
2018年5月，参演青春校园剧《热血狂篮》于爱奇艺播出；首次担纲男主角爱情偶像剧《想看你微笑》于优酷播出。7月，主演悬疑古装剧《热血书院》，并演唱电视剧OST，片尾曲《天荒不朽》及插曲《一直在心上》。
2019年-2020年：《命悬一线的浪漫》OST、综艺《一路成年》、综艺《完美的夏天》、主持《宇宙打歌中心》
2019年1月，参加《爱奇艺》《青春有你》，最终以第一名进入限定团UNINE，隔年10月6日合约到期解散离队。
2019年8月，与其父亲李剑一同参加综艺《一路成年》。9月，主演科幻爱情剧《命悬一线的浪漫》于爱奇艺播出，并演唱电视剧OST，片头曲《星之召唤》与片尾曲《这一天》。
2020年8月，参加东方卫视综艺《完美的夏天》，并作词演唱同名主题曲《完美的夏天》。11月，主持优酷打歌节目《宇宙打歌中心》。12月，参与节目《追光吧！哥哥》、《我就是演员第三季》。
2021年：个人首张EP《汶》、综艺《完美的夏天2》
2021年4月，参加东方衞视音乐厂牌对抗秀《金曲青春》，并担任乐华家族厂牌家族担当。6月，参加东方卫视综艺《完美的夏天2》。7月17日，发行首张个人EP《汶》；同月社会现实题材喜剧电影《我们的新生活》上映，在《广场恩仇录》单元饰演黄笑。
2022年：电影《遇见你》
2022年1月16日，主演电视剧《泳往直前》在杭州奥体中心开机。8月4日，主演电影《遇见你》上映。
简阳奎星阁摩崖造像

简阳奎星阁摩崖造像位于四川省资阳市简阳市东溪街道奎星村，分布在距地面高1米、长33米、高8米的岩壁上，共14盒，造像107尊，坐东向西。其中12号盒为释迦牟尼造像，像高3.83米，肩宽1.73米，螺誓，著双领下垂架装，结蜘跌坐于须弥座上，双手扶于膝上，两侧为二十四诸天及罗汉。1号东岳大帝盒，金高4.1米，宽3.5米，长方形平顶盒，中正为东岳大帝、左右刻二相、后壁刻天龙八部、金门刻二力士，共13尊。盒内有题记4则。左侧有嘉靖二十四年妆天龙八部题记，右侧上有嘉靖二十年十二月刘氏妆彩题记，中层有皇宋咸平三年造像题记，下层有嘉靖二十一年装彩题记。1989年，简阳奎星阁摩崖造像被简阳市人民政府公布为县级文物保护单位。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
百老汇-拉法叶街／布利克街车站

百老汇-拉法叶街／布利克街车站（英语：Broadway–Lafayette Street/Bleecker Street station）是纽约地铁的车站复合，位于曼哈顿诺豪区（英语：Noho, Manhattan），由IRT莱辛顿大道线和IND第六大道线共用。设有以下列车服务：
车站复合分为两部分，布利克街车站（IRT）与百老汇-拉法叶街车站（IND）。IRT下城月台和IND月台自1957年5月19日起开始闸内转乘，而对应的上城月台则于2012年9月25日启用。
车站结构
此站在整个纽约地铁有一个特征，莱辛顿大道线和IND月台的转乘只限南行方向，直至2012年9月末。下城IRT月台到IND月台的免费转乘通道于IRT车站月台延长后的1957年5月19日启用。这条单向转乘存在了50年，由于IND往下城IRT月台的连接是纯粹的巧合，而不是兴建时就计划的。车站月台有较大距离导致1957年兴建转乘通道时不能在布利克街车站两个月台兴建。因此，北行月台不设免费转乘，而转乘需要向北步行一个街区到布利克街并额外支付车费，MetroCard（英语：MetroCard (New York City)）持有者除外。
IND月台和上城IRT月台的转乘通道自1989年起开始规划。然而直到2005－2009年大都会运输署资金计划分配5000万美元以翻新复合，包括安装无障碍通行升降机和兴建往上城IRT月台的转乘通道。重建以前，百老汇-拉法叶街车站只连接布利克街南行月台的极南端。2012年3月26日，上城月台南移了300英呎到新兴建的伸延段，而1950年代的北延同时关闭。同日，MTA宣布往上城布利克街月台的转乘通道会于6月末完工。
上城转乘直至2012年9月25日方完全开放，而整个计划的开支已经上升至1.35亿美元。同日，一条新的扶手电梯连接百老汇-拉法叶街车站的上城月台和新的转乘夹层，并可连接至布利克街车站的上城月台。此外亦安装了升降机以连接IND车站的不同月台和布利克街的月台。转乘通道在IND车站以下加设了新的升降机和扶手电梯。街道层的升降机可直接到达南行IRT月台，而车站其余四部升降机则连接各个IND月台和各个IRT月台。
IRT莱辛顿大道线月台
布利克街车站位于IRT莱辛顿大道线是一个标准慢车地铁站，设有两个侧式月台和四条轨道。
此站于1904年10月27日作为原初地铁的一部分启用。闸机现时位于月台层，并设有一个经IND夹层的下通道。设有两个侧式月台，起初只有5节长度。1950年代，南行月台向南延长而北行月台向北延长至10节。2012年翻新后，北行月台向南延长，而1950年代该月台的北延部分已经关闭（但仍可在列车离站时可见）。
IND第六大道线月台
百老汇-拉法叶街车站位于IND第六大道线，是一个快车地铁站，位于曼哈顿介乎百老汇和拉法叶街（英语：Lafayette Street (Manhattan)）之间的东豪斯顿街（英语：Houston Street (Manhattan)）。这个车站复合的部分于1936年1月1日启用，设有两个岛式月台和四条轨道。B线与D线于内侧快车轨道停靠；而F线与M线则于外侧慢车轨道停靠。
两个月台的中央都设有三条楼梯往上通往夹层，而两侧的宽楼梯则通往车站的三个付费区。
车站以西（铁路方向北行）设有两条北行轨道的剪式横渡线和一条快车轨道之间的渡线。路线沿第六大道转北并通过一系列与IND第八大道线的道岔和横渡线，然后抵达西四街-华盛顿广场车站。
车站以东（铁路方向南行）曾经设有在两条南行轨道设有剪式横渡线，直至1967年设立克里斯蒂街连接（英语：Chrystie Street Connection）后重新配置轨道。快车轨道转向南面的克里斯蒂街，而B线与D线停靠格兰街车站，再跨过曼哈顿大桥前往布鲁克林。慢车轨道继续东行而F线停靠第二大道车站。M线使用由慢车轨道开抵的连接，前往BMT纳苏街线的埃塞克斯街车站，并继续经威廉斯堡大桥前往布鲁克林。
Process.h

process.h是一个C语言头文件，包含了函数与宏用于创建管理线程与进程。在DOS、Windows 3.1x、Win32、OS/2、Novell NetWare、DOS extender（英语：DOS extender）等平台上一般提供该头文件与库函数。该头文件既不是ANSI/ISO C也不是POSIX标准的组成部分。MinGW与Microsoft Visual C++均支持该头文件。
高氏绚鲶

高氏绚鲶，为辐鳍鱼纲鲶形目鲶科的其中一种，为亚热带淡水鱼，分布于亚洲印度淡水流域，体长可达16.5公分，栖息在底层水域，生活习性不明。
李宓

李宓，唐朝天宝年间人士。据载曾历任司马、云南太守、御史，与高适相认识。
生平
自天宝十年（751年）始，唐朝与南诏爆发第一次战争。首次战事中，鲜于仲通战败于南诏、吐蕃联军。天宝十二年（753年），宰相杨国忠派李宓进率师7至10万，征讨南诏国。
由于交通困难，补给不继，不少士兵在路上感染疫病死去。大军渡泸水到太和城下，不战而败，李宓在战事中身亡。
纪念
明代起，李宓被龙尾上村尊为本主，称为“龙尾山泉利济将军”，在苍山写斜阳峰麓建将军庙祭祀，每年农历八月十五、十六有庙会。
高适曾作《李宓南征蛮诗》纪念李宓。高适在诗序中表示，与李宓为旧相识，因有感而作诗。
净慧岩摩崖造像

净慧岩摩崖造像位于四川省资阳市安岳县岳阳镇望城村二组的白云山北面山腰，整个造像区崖长22米，高8.5米。现有金窟18个，造像82尊，碑刻题记11通。石窟开凿于宋，延续至明、清。造像区内有宋庆历四年（1044）、绍兴二十三年（1153）等碑刻题记。造像内容有接引佛、药师佛、维摩诘经变、数珠观音、赵庆升像等。其中第1号窟主像接引佛高达5.2米，头螺誓，面部丰满，双耳垂肩，著双领下垂裴桨，站立于仰莲台上。第6号盒阴刻南宋处士赵庆升像，雕刻手法细腻，最为传神。净慧岩摩崖造像开凿年代准确，造像题材广泛，雕刻精美的具有极高的历史、艺术和科学研究价值。1985年，净慧岩摩崖造像被安岳县人民政府公布为县级文物保护单位。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
安岳白塔大佛寺摩崖造像

白塔大佛寺摩崖造像位于四川省资阳市安岳县白塔寺乡师家村四组银盘山上。该处造像刻于长15米，高7米的崖壁上，现存宋代摩崖造像16尊，保存较好。大佛寺造像龛窟为方形平顶，是典型的宋代摩崖石刻造像龛窟。龛宽6米，深1.2米，高1.5米。造像内容为华严三圣，正中主像华严三圣，中为毗卢佛，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨，坐像高3.3米，座高1.2米，均头戴半缕空宝冠，身著通肩袋装，结跏趺坐于金刚座上。华严三圣后壁刻化佛4尊，其中以维摩诘居士像最为精美。安岳大佛寺摩崖造像规模较大、雕刻精湛，且保存较好，是典型的宋代摩崖石刻作品，对于研究宋代的政治、经济、文化和石刻艺术、宗教信仰等，都具有较高的价值。1988年，安岳大佛寺摩崖造像被安岳县人民政府公布为县级文物保护单位。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
半边寺摩崖造像 (安岳县)

半边寺摩崖造像位于四川省资阳市安岳县，文物遗址年代判定为宋。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
半边寺摩崖造像位于四川省资阳市安岳县石羊镇西坝村二组半边寺坡腰西北面。该造像开凿于宋代，坐东南向西北，现存造像窟1个，窟宽5.2米，高6.8米，深2.7米，窟为方形平顶，是典型的宋代摩崖石刻造像盒窟。窟中摩崖造像23尊。造像主要内容有释迦佛、罗汉、观音、鬼子母等。其中，释迦佛像高5.8米，满头螺警，身著通肩袈裟，赤脚踏莲花，侧身而立，沾花微笑，造像雄伟而精美。半边寺摩崖造像其规模较大、雕刻精湛，且保存较好，是典型的宋代摩崖石刻作品，对于研究宋代的政治、经济、文化和石刻艺术、宗教信仰等都具有较高的参考价值。
峰门寺摩崖造像

峰门寺摩崖造像位于四川省资阳市安岳县高升乡九组云光山腰西面。该造像开凿于宋代，坐东向西，共3盒，造像23尊，造像主要内容有释迦佛、观音、供养人等。其中2号盒宽4.2米，高6.4米，深l.6米，窟为方形平顶，是典型的宋代摩崖石刻造像盒窟。释迦佛像高5.6米，头螺誓，身著通肩袈裟，赤足踏莲花，侧身而立，造像雄伟而精美。峰门寺摩崖造像其规模较大、雕刻精湛，且保存较好，是典型的宋代摩崖石刻作品，对于研究宋代的政治、经济、文化和石刻艺术、宗教信仰等，都具有较高的价值。1995年，峰门寺摩崖造像被安岳县人民政府公布为县级文物保护单位。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
灵游院摩崖造像

灵游院摩崖造像位于四川省资阳市安岳县岳阳镇船形村七组罗汉寺坡北面山腰，造像随山崖走势雕刻。共有金窟17个，造像913尊，碑刻题记20通。石窟开凿于五代，明清续有雕刻。有天成二年（927年）、明德四年（937年）、广政七年（944年）、天启三年（1623年）、道光五年（1825年）等年号。造像内容丰富，有观无量寿经变、一佛二菩萨、一佛二弟子四菩萨、罗汉、地藏、观音、佛道合龛等。是佛道合于一处的造像，龛内造像题记时代明确，龛像多有造像铭文，对四川摩崖石刻的分期断代有参考价值。而且，佛道造像合于一处，对研究当时四川民间宗教信仰具有重要意义。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
后垅社

后垅社是道卡斯族后垅五社之一，位在台湾苗栗县后龙镇龙津里的南社和田厝。后龙镇之名称乃源自此社。
名称由来
「后垅」一词之来源主要有三种说法：
另外，《清乾隆年间舆图》对此地有三种称呼：「后垅社」、「后垅社」、「后垅庄」。而其中的「南社」又称「南势社」。
2015年香港大学副校长任命事件

2015年香港大学副校长任命事件，是指2015年香港大学校务委员会否决任命遴选委员会推荐人选陈文敏为副校长的争议。陈文敏于2002年至2014年间出任香港大学法律学院院长，至2014年11月有传媒披露陈文敏获推荐为副校长，但同时指陈文敏亲泛民主派的政治立场与政府官方不一致，至2015年初传出时任行政长官梁振英干预香港大学聘用副校长的事务，对校委会成员展开游说不要委任陈文敏。
2015年3月，梁振英以校监身份委任背景具争议性的李国章加入香港大学校委会，并拖延副校长人选的决定，其后更任命李国章为校委会主席，有港大师生发起集会，抗议特首介入港大校务，冲击学术自由，港大学生会会长冯敬恩企图闯入校委会会议引生肢体冲突，而委任陈文敏为副校长的议案于2015年9月29日被否决。
背景
遴选
香港大学人事资源副校长的职位已悬空多年，校方在2013年决定要求副校长同时处理学术事务；2014年12月，负责遴选副校长的委员会在全球招聘后决定推荐曾任香港大学法律学院院长的陈文敏，他因而成为港大学术及人事资源副校长的唯一人选。
校务委员会构成
香港大学校务委员会的构成由《香港大学条例》所规定，最多可由24人组成。校监一职由行政长官出任，他可以委任最多7名不属大学学生或雇员的人士为校务委员，而其中1人须获其委任为主席，任期均规定为3年。校务委员会可委任6名不属大学学生或雇员的人士，而校董会可按照《条例》所定的规程选出2名不属大学学生或雇员的人士。其余9个位置由校内人士出任，分别为校长、司库，按规例选出的4名全职教师、1名不属教师的全职大学雇员、1名全日制本科生及1名全日制研究生。
以下是2015年7月30日时的校务委员名单：
遴选工作疑受政治干预
在2014年11月26日时，《文汇报》已引述大学内部消息指陈文敏有可能担任副校长。2015年1月26日，《文汇报》率先披露大学教育资助委员会的《研究评审工作2014》报告，而教资会于27日才公布该报告。《文汇报》以三版篇幅引述报告内容，批评陈文敏领导下的港大法律学院表现不济，源于有人「不务正业」，并引述说法称陈文敏高调参与政治而忽略学术研究，在占领中环一事上与戴耀廷沆瀣一气。《文汇报》和《大公报》其后多次刊文批评陈文敏。
2月3日，《明报》引述多个消息来源证实，陈文敏在两个月前已获物色委员会推荐出任副校长（学术及人事资源）。陈文敏接受明报查询时，表示副校长遴选程序须保密，不回应是否获邀面试及被推荐。但他同日在《明报》观点版撰文，指责左派报章近日来藉教资会的研究报告对港大法律学院及他本人作「疯狂式的攻击」，政治干预大学自主与言论自由。陈文敏在文中为港大法律学院的学术研究表现作出辩护。另一方面，他指左派报章自2014年11月已向大学施压，阻止敢言的学者进入领导层。他亦质疑为何左派报章在报告发表前便能取得报告，称如事涉政府高层，便是非常严重的干预学术与言论自由的事件。教资会于2月5日回应关于报告外泄的查询，称「一直遵循《程序便览》的指引，在恰当地在财务上及对公众问责的前提下，支持并维护学术自由和院校自主」，并呼吁社会继续尊重院校自主。
2月10日，有法律界选委、法律学院教职员、校友、法政汇思成员等人士发表联署声明，肯定陈文敏对港大及法律学院的贡献，指部分传媒的批评毫无根据、上纲上线，且反映有人以政治目的攻击法律学院及陈文敏。
2月11日，《明报》前总编辑、港大法律学院校友刘进图在《明报》撰文，写道「一些极具影响力的政府人士更亲自致电若干港大校务委员，要求他们否决遴选委员会成员一致推荐陈文敏任副校长的建议」，指这是中央在占中后对港大进行惩治的第一步。2月12日，苹果日报头版报道引述公民党法律界议员郭荣铿的说法，称有在香港大学任教的法律界人士向他透露，梁振英及某（些）行会成员曾直接游说校委会成员，叫他们不要赞成委任陈文敏。报道又指，梁振英在11日时首次宴请校委会成员到礼宾府午膳。香港大学校务委员会主席梁智鸿会后称席间讨论宿舍不足等问题，但没提及陈文敏、法律学院及《学苑》风波。特首办同日发表一份简短声明，回应苹果日报报道，内容为：「行政长官及特区政府没有干预香港大学副校长的遴选工作。」「对于有关报道的失实指控，深表遗憾。」
此外，香港电台引述消息称，中央政策组顾问高静芝曾就陈文敏获推荐一事接触港大人士。在接受港台查询时，高静芝否认曾就此事主动接触校务委员，但不排除在茶余饭后与人讨论过。高静芝称她有可能在交谈中提过，但忘记是什么对象和场合，又表示她连谁是校务委员也不记得。当被问及自己的公职身份会否给予他人压力时，高静芝则反问发表意见为何会有压力。行政会议成员及教资会成员张志刚亦被指向校务委员施压，他在13日早上接受商台访问，否认牵涉其中，表示未曾致电阻止或推荐谁，茶余饭后也没有讲过。他又直言对港大副校长遴选一事「无兴趣、无谂
史努比博物馆 (东京)

东京史努比博物馆（日语：スヌーピーミュージアム、英语：SNOOPY MUSEUM TOKYO）是位于日本东京都町田市以史努比为主题的博物馆，也是美国加州「查尔斯·舒兹博物馆暨研究中心（英语：Charles M. Schulz Museum and Research Center）」的首间海外分馆；博物馆内设有史努比商店「BROWN'S STORE」和史努比咖啡馆「Cafe Blanket」，馆前则设置许多立体造像等，并配合万圣节、圣诞节作各种变化。
历史
2013年10月日本曾在东京都港区六本木的森美术馆举办为期86天的「史努比展」，展出查尔斯·舒兹博物馆暨研究中心所收藏的约100张漫画原稿及相关资料；由于获得了成功的回响，因而促成在日本设立长期展出空间的构想。
史努比博物馆最初位于设于东京都港区六本木5丁目6−20，不过原先的规划仍只是短期经营的博物馆，从2016年4月23日营运至2018年9月24日。
在六本木的近两年半期间，史努比博物馆共吸引了超过130万人次前来参观，因此在2018年闭馆前，营运方决定在东京都的町田市的南町田Grandberry Park（日语：南町田グランベリーパーク）开设长期营运的新馆，而在重新开馆前，博物馆的展示内容则先后至大阪市和名古屋市举办「SNOOPY博物馆展」。
位于町田的新博物馆在2019年12月14日开幕启用。
历年展出主题
最初在六本木时期，博物馆的展出内容以约半年为一个周期，定期更换展品内容。
2019年迁移至町田后，开始分为常设展及企划展两个部分，常设展的主题为「史努比与花生帮」（スヌーピーとピーナッツ・ギャング、SNOOPY AND THE PEANUTS GANG），内容包括开场剧院、查尔斯·舒兹的房间、花生漫画房间、史努比的房间；企划展一样以约半年为周期更换主题。
目前博物馆曾经展出的主题包括：
郜艳敏

郜艳敏，中华人民共和国河南省襄城县人，初中文化水平，1994年被拐卖至河北曲阳县灵山镇下岸村卖给当地一牧羊人做「妻子」，之后在村里当上代课教师。
人生经历
郜艳敏1993年初中毕业后，就放弃学业来到河北省蠡县的一家毛线厂打工。1994年，郜艳敏在石家庄火车站排队买回河南的火车票时被两名以“找工作”为借口的女人骗走，后被转手至另一伙人贩子，随后又被卖给另外两名男子，在唐县的一个村庄转手后，最终以2700元的价钱被卖到了太行山深处的曲阳县灵山镇下岸村。该村共400余人口，其中有三四十名从其他地区被拐卖到此做「媳妇」的女性。期间，郜艳敏受到强奸和折磨。
郜艳敏被卖给了一名羊倌的父亲。由于她是被买来的，丈夫喝醉酒常打她（直到在媒体报道之后）。她尝试逃跑和自杀，但最终以失败告终。与其「丈夫」生有一子一女。
由于郜艳敏是整个下岸村唯一的文化水平达到初中文化的人，因此自2000年起，郜艳敏受校长请托担任村小学唯一的代课教师。
2005年，郜艳敏写了入党申请书，成为中共预备党员。
2006年，由于郜艳敏的经历被广泛报道，暴露当地政府包庇参与人口贩卖、教育投入不力等多个问题，她被村领导视为不稳定因素。从当年5月起，村里通往外边的两个路口就被人把守着，不允许郜艳敏外出，更不允许记者采访郜艳敏。《南风窗》刊发的一篇报道中提到，该刊记者到达下岸村之前，已先后有中国中央电视台《半边天》节目、凤凰卫视《冷暖人生》节目的摄制组采访受阻而回，镇领导甚至向下岸村支书下命令：“如果《半边天》带走了郜艳敏，就撤你的职，开除你的党籍！”曲阳县有关方面决定取消下岸村教学点，不再聘请郜艳敏当老师，不过在舆论压力之下，曲阳教育局有关领导表示暂不取消下岸教学点，并让郜艳敏老师继续留任。
2007年，郜艳敏被评为“2006年感动河北十大年度人物”。
2009年，郜艳敏的经历被拍成了电影《嫁给大山的女人》。
2010年11月17日，郜艳敏加入中国共产党。当地报纸如此评价她：「郜艳敏由一个被拐卖的打工妹，成长为一名共产党员，自己做梦也没有想到。村里许多老人一直想推选郜艳敏当干部，他们说，郜老师总想着大伙，她有公心。」
媒体关注
2006年，曲阳县当地的摄影家刘向阳来深山拍片时发现了郜艳敏，把她的经历发到了互联网上。随后，郜艳敏的事迹引来全国多家媒体的关注。
2015年7月，《燕赵都市报》在2013年刊登的名为《最美乡村教师候选郜艳敏：被拐女成为山村女教师》的报道引发热议，该报道中将其悲惨经历一笔带过，使郜艳敏重新引发关注。公安部打拐办主任陈士渠在新浪微博称「人贩子必须严惩，已部署当地警方调查」。
本人回应
2015年7月30日上午，郜艳敏称外界的关注令她和家人感到不安，希望外界不要再打扰她，还她家平静的生活，公安局该去追究责任的应该是人贩子，而不是她家人。而曲阳县委宣传部与县教育局则于30日下午找到郜艳敏家中，说很多网友在网路上骂她是「国家的耻辱」，并让郜艳敏的女儿为其代笔写下一封表明不愿再接受采访的签名信。
2015年8月1日下午，郜艳敏因为听到村里有人指责她教学水平低下，挪用捐款，刻意败坏村子形象来博取同情，于是冲出家门，对围聚在村子广场上闲聊、打牌的村民破口大骂。
瓦房沟摩崖造像

瓦房沟摩崖造像位于四川省成都市简阳市老龙乡老龙村五组瓦房沟。分布在长29米、宽3米，距地表高3米的岩壁上，呈弧形排列，共19盒，造像180尊。大林摩崖造像位于老龙乡土地均村的千佛崖，共27盒，造像157尊。两处石窟相距仅2公里，年代相近、内容约同。共计46盒357尊。造像均为唐代所刻。内容主要有释迦说法、七佛、千佛、观音等。瓦房沟第8号七佛盒：宽4.6米，高1.3米，深0.5米，像通高0.75米，像高0.46米，肩宽0.2米；观音像通高0.75米，像高0.5米，肩宽0.12米，左手提净瓶，右手持物不明，共有造像13尊。两处石窟规模大、内容丰富、保存较好，具有较高的文物价值和艺术价值。是典型的中、晚唐摩崖石刻作品，对于研究中、晚唐的政治、经济、文化、石刻艺术和宗教信仰都具有较高的价值。第三次全国文物普查新发现。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
石锣沟摩崖造像

石锣沟摩崖造像位于四川省资阳市安岳县长河源乡石锣村四组石锣沟中2个石包上，共有金窟23个，造像217尊，浮雕石塔3座，碑刻题记10通。石窟开凿于唐代。龛窟以方形平顶双层龛，方形平顶龛为主。造像内容以西方三圣、十六罗汉、佛道合龛、观音地藏、释迦说法图、净瓶观音、长寿王菩萨等为主，有唐咸通十二年（871年）、开宝七年（974年）等年号。石锣沟摩崖造像开凿造像题记时代明确，罗汉龛像多有造像捐资人姓名，对四川摩崖石刻的分期断代有参考价值，对研究当时四川民间宗教信仰具有重要意义。1988年，石锣沟摩崖造像被安岳县人民政府公布为县级文物保护单位。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
舍身岩摩崖造像

舍身岩摩崖造像位于四川省资阳市安岳县林凤镇大月村十组。造像、刻经分布在大月寺高约30余米的悬崖上，开凿于唐天宝年间。舍身岩摩崖造像95尊，题记3通，造像碑2块，《金刚般若波罗密蜜经》l部。造像盒窟规模不大，内容多为《释迦说法图》。金窟中主要刻造一佛、二菩萨、二弟子、二力士和二佛、四菩萨、一供养人等。其中16号盒主像为释迦佛、多宝佛，两侧侍立四菩萨一供养人，题记为“唐天宝十五年（756）”。舍身岩造像中的佛、菩萨，丰满端庄，金刚力士威武雄健。经文直行楷书、笔势流畅、笔力道劲。舍身岩摩崖造像雕刻技艺精湛，保存较好，对于研究中唐的政治、经济、文化、石刻艺术和宗教信仰等，具有较高的价值。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
菩萨岩摩崖造像

菩萨岩摩崖造像位于四川省资阳市雁江区，文物遗址年代判定为唐。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
菩萨岩摩崖造像位于四川省资阳市雁江区中和镇中和村14组。该摩崖造像坐西向东，凿于长25米、高6米的崖壁上，共7盒。造像始凿于唐代。其中1号龛造像22尊，立面呈长方形，宽2.9米、高2.3米、深2.2米，龛内凿一佛二弟子二菩萨二天王二力士、天龙八部，龛内题刻：“杨春序为三男生疮祈愈同治癸酉正月二十九日立”。菩萨岩摩崖造像雕刻技艺精湛，人物造型精美，有著重要的文物研究价值和文物保护价值。
菩萨湾摩崖造像

菩萨湾摩崖造像位于四川省资阳市安岳县岳阳镇新村一组。造像主要雕刻在菩萨湾马桑坡东面山腰的一个大石包四周。现有龛窟16个，造像851尊，碑刻题记2通。石窟开凿于唐代，延续至宋代。其中，第8号西方净土变龛正壁刻一佛二弟子二菩萨，顶部刻西方极乐世界大宝楼阁，左右各刻经幢、塔各一座，底层刻有8尊伎乐。菩萨湾摩崖造像雕刻精美，内容丰富。为研究唐代石刻艺术、宗教信仰提供了较好的实物资料。1988年，菩萨湾摩崖造像被安岳县人民政府公布为县级文物保护单位。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
朝阳寺摩崖造像

朝阳寺摩崖造像位于四川省成都市简阳市董家埂乡深洞村。造像开凿在距地面高1至3米，长35米，宽8米的红砂石崖壁上，共19龛375尊。坐东向西。均为敞口平顶龛。造像内容有释迦说法、石刻佛经、地藏、弥勒佛、三世佛、华严三圣、千手观音等。第3号龛为石刻佛经，金高1.6米、宽4米，字径0.2米，为楷书。第12号：弥勒龛，宽2.6米，高4.67米，深2.18米，主像通高4.25米，像高3.2米，肩宽1.3米，主像左右各刻七佛、二飞天。朝阳寺摩崖造像是川中典型的唐宋摩崖石刻作品，雕刻手法细腻，造像内容丰富，雕刻艺术精湛，石刻佛经珍贵对于研究唐宋时期的政治、经济、文化、石刻艺术和宗教信仰都具有较高的价值。1989年，朝阳寺摩崖造像被简阳县人民政府公布为县级文物保护单位。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
长岭山摩崖造像

长岭山摩崖造像位于四川省成都市简阳市安乐乡天才村，造像分布在长岭山长33米，高8米的崖壁上。造像始造凿于唐代，共20龛，共有造像约1500多尊，均为敞口平顶龛。造像内容有释迦说法、千佛、十六观经变、佛道合盆、千手观音等。第15号龛刻有“建中二年”（782）题记。尤以11、16、17、18、19号龛规模大、内容丰富、保存较好，具有较高的文物价值和艺术价值。第19号龛为双层平顶龛，外龛高2.36米、宽2.65米、深1.26米，内龛高1.9米、宽2.23米、深0.82米，内容丰富，造像上百尊。长岭山摩崖造像是典型的中、晚唐摩崖石刻作品，雕刻手法细腻，造像内容丰富，雕刻艺术精湛等特点，对于研究中、晚唐的政治、经济、文化、石刻艺术和宗教信仰都具有较高的价值。第三次文物普查新发现文物。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
老鹰岩摩崖造像

老鹰岩摩崖造像位于四川省眉山市彭山县，文物遗址年代判定为唐。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
老鹰岩摩崖造像位于四川省眉山市彭山县城东北7.5公里的江口镇茶场村6组彭祖山北面老鹰岩，在长约40米、高约30米、距地表约5米的崖壁上，随崖凿造大佛2尊，小像16盘。大佛两尊又名齐山双佛（均为释迦牟尼佛）坐南向北，均采用高浮雕，1号佛为一站佛通高30米，肩宽7.0米，头饰螺警、著双领下垂衣，左手前置施品印，右手上举、施无畏印，赤脚站于莲花台上。2号佛为一坐佛通高28米，肩宽7.3米，头饰衣饰同于左站佛，双手施定印，结蜘跌坐于弥座上。二号龛为穹窿顶敞口龛，宽1.8米、高1.9米、深1.27米，造像共七尊，内侧为一佛四弟子，老鹰岩摩崖造像群布局合理、雕工精美，比例匀称、具有极高的历史、艺术和文物价值。2001年，老鹰岩摩崖造像被眉山市人民政府公布为市级文物单位。
陈沟千佛岩摩崖造像

陈沟千佛岩摩崖造像位于四川省眉山市东坡区，文物遗址年代判定为唐。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
陈沟千佛岩摩崖造像位于四川省眉山市东坡区三苏乡陈沟村二组陈沟水库内，水库大坝东南。陈沟水库自1963年竣工后，造像就淹没于水中，一直只闻其名而没有任何资料记载，2009年6月因修缮水库大坝才得以了解详细情况。造像共有3窟，分布在三片岩石上，总长约30米，离地约1.5米，都为方形盘。1号窟位于水库大坝以南山岩上共两龛，右龛（南）高2米，宽6.5米，刻佛像15排，1-12排每排48尊，共500余尊，“陈沟千佛岩摩崖造像”由此得名。2、3号窟位于水库东南库中一巨石岛（木鱼岛，因形似木鱼故名）上；2号窟在北有两盘，右龛刻佛像18尊；左龛自左至右刻佛像4竖排共130尊，保存较好；3号窟在东共2龛，左龛中部刻高大佛像4尊，左面刻2尊；右盆刻小佛像4横排。陈沟千佛岩摩崖造像是东坡区存量不多的唐代摩崖造像之一，是研究唐代石刻艺术和佛教文化的重要实物遗存，具有较高的艺术和文物价值。2010年被眉山市人民政府公布为市级文物保护单位。
看灯山摩崖造像

看灯山摩崖造像位于四川省雅安市名山县，文物遗址年代判定为唐至明。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
看灯山摩崖造像位于四川省雅安市名山县马岭镇康乐村5社，地处看灯山，分布面积约112平方米，坐北向南。据《名山县志》（清、民国版）和题刻，该造像始凿于唐咸通年间（860），宋、明时有增刻。造像共63龛〈包括主龛内的小龛），大小神像共600余尊，分布在东西向长约49米，高约15米的红沙石岩壁上。主龛宽4.6米、高4.1米，若计入两侧力士宽8米，龛内主体造像为一佛四菩萨十弟子二力士，共15尊。释迦牟尼双手合于前（残），结蜘跌坐于莲花须弥座上，螺春、两耳垂大，火焰背光。释迦牟尼佛肩宽1.3米，坐像高2.35米，莲花座1.05米，总高3.4米。菩萨肩宽0.65米，高2.8米，立于释迦佛西侧。主龛北壁尚存有宋代游人题记，“自囗井春游时春月囗峭拍经森寒”，并刻有“淳熙辛丑二月初九日”。看灯山摩崖造像气势宏伟，造型生动自然，是研究唐、宋、明时期石刻艺术难得的实物资料，具有很高的历史、艺术和科学价值。1979年，看灯山摩崖造像被名山县人民政府公布为县级文物保护单位。
云昙古佛洞石窟

云昙古佛洞石窟位于四川省巴中市通江县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。云昙洞古佛洞石窟位于四川省巴中市通江县云县乡云昙村一组，坐东北向西南，面积为529.75平方米，由云昙洞、古佛洞及古佛洞摩崖石刻组成。古佛洞呈长方形，平顶，高3米，宽4.39米，深6米。洞内共有摩崖造像96尊、泥塑2尊、题记2幅。后壁及两侧壁均有三层摩崖造像，为佛道合龛造像，佛教造像题材有佛像、文殊菩萨、力士等。道教内容有王母、药王、土地等诸神。后壁左、右下部刻有光绪十六年（1890）巴州举人蒲敏的诗及造像题记，洞口两侧各立一石狮。洞外右侧2.1米处的崖壁上开一浅横龛，龛内从右至左阴刻行书“古佛洞”三个大字及“杨大礼造、杨大文立”八个小字，字幅高1.1米，宽3.1米，字幅面积3.41平方米。1994年，云昙洞古佛洞石窟被通江县人民政府公布为县级文物保护单位。
绵阳圣水寺摩崖造像

绵阳圣水寺摩崖造像位于四川省绵阳市游仙区，文物遗址年代判定为唐至清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
圣水寺摩崖造像位于四川省绵阳市游仙区魏城镇圣水村。现存龛窟7龛，题记八则，分别开凿于唐初永徽元年至唐代后期中和年间和明清时期。主要有佛道合龛造像、道教造像和佛教造像三种形式，保存完好。第1盘是空盘。第2龛造型内容，从永徽元年的题记内容来看，应为天尊老君和52真人，并及阿弥陀佛和52菩萨。此类题材的造像较为罕见。其除头部略有残破外，保存基本完整。道教造像模仿佛教题材和造型形式，在研究我国宗教、艺术史上具有非常重要的价值。第3、4、5龛均为竖长方形双重龛，外龛龛楣宝珠形。其龛窟形制、造像内容与隋代和唐初绵阳西山观玉女泉造像非常相似，应为同一时期的道教造像。第7龛中和年间的水月观音造像，保存完整，是研究晚唐水月观音题材造像的重要材料。观音头顶没有佛像，但与长安地区中晚唐时期流行的岩座观音形象非常相似，高发誓和卷云纹装饰的三叶宝冠，飘逸的冠缮，以及岩座的形式，多见于长安地区。圣水寺造像的规模不大，但其保存完整，题记中纪年、内容明确，造型优美，内容独特，是四川地区一处非常重要的唐代摩崖造像遗存。1985年，圣水寺摩崖造像被绵阳市游仙区人民政府公布为县级文物保护单位；2009年，绵阳市人民政府公布为市级文物保护单位。