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人民动员

人民动员（ar：الحشد الشعبي；英语：Popular Mobilization Forces）是一个得到伊朗支持的伊拉克民兵团体联盟，初期由约40个民兵团体（几乎全是什叶派）组成。该组织成立于2014年6月，是为了抗击伊斯兰国而组建，隶属于伊拉克内政部的「人民动员委员会」。
在伊斯兰国崛起后，由于当时的伊拉克政府军普遍缺乏战意，无力独自抗击伊斯兰国，「人民动员」成为伊拉克政府倚赖的一支重要地面武装力量。另一方面，「人民动员」被指与伊朗关系密切，接受伊朗军事顾问训练甚至由他们指挥。伊拉克的逊尼派普遍对什叶派的「人民动员」有疑虑，不大愿意让他们进驻逊尼派地区。
据2016年报道，伊拉克政府每年向民兵组织提供约14亿美元经费。2016年12月19日，伊拉克总统福阿德·马苏姆批准一项把「人民动员」纳入国家武装部队的法律，该法律已于11月在议会获得通过。2018年3月，伊拉克总理海德尔·阿巴迪宣布将「人民动员」收编入安全部队，受国防部管辖。
成立
伊斯兰国于2014年6月10日攻占摩苏尔后，伊拉克什叶派大阿亚图拉阿里·西斯塔尼于6月13日发布教令，呼吁信众保卫什叶派圣地和巴格达，以及加入反攻伊斯兰国。他的呼吁得到许多什叶派教徒响应，「人民动员」随后成立。
「人民动员」的出现，据报使战场形势有了基本转变，削弱伊斯兰国在游击战和心理战方面的优势。
成员
至今未有「人民动员」兵力的官方数字公布，对于总人数的估计，少则6万至9万人，多则有10万至12万人（2015年初），包括1000至3000名逊尼派战士。由伊拉克基督教徒组成的「巴比伦旅」也是「人民动员」成员之一。
武器装备
伊拉克政府被指把美国提供的武器装备转发给「人民动员」，此外伊朗也被指是「人民动员」的主要武器供应者。据报伊朗在2014年向伊拉克出售了价值近100亿美元的武器和设备。除此之外，伊朗也持续向伊拉克提供伊朗武器，包括伊朗制的反坦克炮和迫击炮。
2015年5月，美国开始向伊拉克政府付运约值16亿美元的军备。据报已运抵的武器大多落入「人民动员」手上。
参与战役
比较重要的有2015年3月的收复提克里特之战。
2015年4月6日，伊拉克总理海德尔·阿巴迪表示「人民动员」不会参与收复摩苏尔的行动。不过到2016年10月摩苏尔之战开始后，「人民动员」于10月29日派出5,000名民兵在摩苏尔以西攻击伊斯兰国。「人民动员」表示他们不会进入以逊尼派居民为主的摩苏尔城内。
「人民动员」参与了2016年的收复费卢杰行动，在费卢杰外围作战支援政府军攻势，为免引起逊尼派不安，「人民动员」表示不会参与攻城战。
2017年10月，「人民动员」参与伊拉克政府从佩什梅格手上夺回基尔库克的军事行动。
批评和指控
一些「人民动员」的民兵被指控出于教派报复的原因而犯下战争罪行，包括绑架、折磨和杀害逊尼派平民。在提克里特的民兵被指犯下若干暴行。伊拉克当局在收复提克里特后，表示将会对战争罪行指控展开调查，并惩处犯事者。
尽管「人民动员力量」虽然在法律上隶属于伊拉克国防部，但其核心派别被指控实际上听命于伊斯兰革命卫队（IRGC）或圣城军，并从中获得资金与训练。
铁拳3

《铁拳3》（日语：鉄拳3）是一款由南梦宫公司制作的格斗类游戏。本游戏于1996年3月20日在街机发行。于1997年3月至9月在PlayStation发行。
与前几作类似，《铁拳3》保持了相同的格斗核心系统。但是本游戏带来了很多的改进，比如具有更详细的图形和动画，添加到游戏的15名新人物，更多的现代音乐，更快捷，更流畅的游戏。
根据Metacritic的统计，《铁拳3》获得96/100平均分值。
评价
销售
PS版日本首日销售突破100万套。截至1998年6月，日本卖出113万套，是上半年畅销游戏第三名。依据PC Data统计，美国PS版在1998年卖出111万套，是同年发售的美国畅销PS游戏第三名。
2014年2月，原田胜弘在Twitter表示《铁拳3》累积销售达836万套，日本占了140万套。2024年8月，原田胜弘在「CEDC 2024」上透露截至2024年4月，《铁拳3》累积销售达843万套。
鸠山秀夫

鸠山秀夫（はとやま ひでお；）东京出身，曾任众议院议员，并是日本的法学家。专长为民法：从明治末期到大正有「民法就是鸠山，鸠山即是民法」的说法。
生平
父亲鸠山和夫曾留学哥伦比亚大学与耶鲁大学，得博士学位；母亲春子则为著名教育家、作家，曾任共立女子大学校长；哥哥为曾任日本首相的鸠山一郎；妻子千代子则是曾任东京大学校长的数学家菊池大麓的女儿。
鸠山秀夫从东京高等师范学校附属小学起，就一直与另一位法学家穗积重远同班争夺第一。根据1911年出版的一本读书法小册《优等学生勉强法》，鸠山秀夫为东大创校自该时读书能力最强之学生。书中他表示，中学时每日清晨四点起床，先预习并温习功课两小时，再吃早餐、去上课；放学回家后必运动一小时，另晚上八点一定就寝，以维持八小时的充足睡眠。经旧制第一高等学校进入东京帝国大学法律系后，秀夫1908年以首席之姿毕业于该系系德国法科，因成绩优秀旋即被升为东京帝国大学法律系讲师，这与其兄鸠山一郎前一年以优秀成绩毕业于同校英法科的事迹，传为佳话。毕业两年后的著作《法律行为乃至时效》（岩松堂书店《注释民法全书》第二卷），本应是由许多民法学者共同承担完成，但后来其他部分并未出版；根据民法学者我妻荣回忆，曾有「鸠山之立论过于精妙，导致他人无法下笔」的说法。
1910年被升为助教授，并于隔年留学法国、德国达三年。归国后，1916年便升为教授，1917年得法学博士学位。1916年（28岁）出版的《日本债权法总论》（岩波书店）、1923年出版的《日本民法总论》（岩波书店）皆为权扛鼎之作：不仅当时日本的法官多直接引用其书中文字，《日本民法总论》对后世的影响可说比我妻荣的《民法讲义》还大。然而第一次世界大战后，日本的经济不振，劳雇关系也随之恶化。德国法学的后起之秀末弘严太郎便开始大力批判鸠山秀夫著重注释的「概念法学」，进而主张「活的法律」，著重对社会现况的调查与对社会学资料（如旧惯调查）的应用，终成为日本劳动法的创始性角色。被严厉批评的鸠山秀夫心有不满，在1924年完成建立体系的大作《债法的诚信原则》后，于1926年离法学而远去。他辞去教职、脱离学会，以律师为业聊度余生，其中曾于1931年选上众议院 (日本)千叶县第二选区的众议员。于1946年去世。
金鹏寺摩崖造像

金鹏寺摩崖造像位于四川省遂宁市大英县，文物遗址年代判定为汉、宋。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
金鹏寺摩崖造像位于四川省遂宁市大英县隆盛镇黄腊溪村。其崖墓为东汉时期开凿，呈一字形分布在金鹏寺半山腰，共十六座，其中M1坐北朝南，为前厅、中室、后室结构，宽2米，深9米，高2.5米。M1-M4墓门之间高4米、长约6米的红砂石崖壁上刻有5龛宋代造像。造像题材有药师佛、观音、地藏、弥勒等，造像保存良好，雕刻细鼠，技法娴熟，造像做法有浓郁的地方特色。第三次文物普查新发现。2011年，金鹏寺摩崖造像被大英县人民政府公布为县级文物保护单位。
石堂院石刻题记及摩崖造像

石堂院石刻题记及摩崖造像位于四川省绵阳市游仙区，文物遗址年代判定为唐至清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
石堂院石刻题记及摩崖造像位于四川省绵阳市游仙区魏城镇秀山村，现存10龛，石堂院的石刻题记从唐中和四年、北宋太平兴国六年、南宋绍熙、绍定到清光绪十八年，时间跨度达千年以上，现存较珍贵的石刻题记9处。有游记、诗歌、政府文告、赈灾记等多种内容。其中《崔文公魏城县灵泉记》、《高凉泉记》等石刻书法精美，行文流畅，文笔优美，是不可多得的珍贵文化遗产。1985年，绵阳市人民政府公布为市级文物保护单位。
北山院摩崖造像及刻经

北山院摩崖造像及刻经位于四川省绵阳市游仙区，文物遗址年代判定为唐至宋。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
北山院摩崖造像及刻经位于四川省绵阳市游仙区魏城镇先锋村的北山上，现存造像14龛，并刻有《般若金刚波罗密多心经》和《佛顶尊胜陀罗尼经》两部经典。北山院造像龛型以方形龛为主，造像题材有弥勒佛、观世音、地藏与十王等，保存状况较好。地藏与十王经的内容在民间有广泛影响，尤其是地狱与十王的概念流传很广，魏城北山院的这龛造像不但刻出了十王的内容，人物刻画生动，还将十王名称一一标出。北山院摩崖造像及刻经是研究宋代四川特色佛教造像形成原因和风格源流的重要材料。1985年，绵阳市人民政府公布为市级文物保护单位。
延福寺石刻

延福寺石刻位于四川省泸州市泸县，文物遗址年代判定为宋。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
延福寺石刻位于四川省泸州市泸县玄滩镇平安村8组，最早建于宋代，坐东南向西北，占地面积800平方米，有石窟4窟24龛，共有造像310余尊，分布在长33米，高4米，面积150平方米山崖壁上。有宋代“前后功德普洲文君礼父子囗记”的题刻、“成都府主持开普赐名延福寺”题记和“大清道光十五年”题记等。主窟在崖壁中间，两侧分布。主壁左后侧和右前方均有分布。主窟进深3.8米，宽4米，高3.57米，有结跏趺座于须弥座上的包括释迦摩尼在内的造像45尊。大小不同的佛教、道教造像，保存完整。延福寺石刻造像精美，数量众众，内容丰富，规模庞大，是川甫一处具有典型历史、艺术和科学价值的石窟造像群。其中宋代的玄奘取经像，是迄今为止年代最早的携猴取经像，比金代陕北石窟中的玄奘取经像早了几十年，具有十分重要价值。1993年，延福寺石刻被泸州市人民政府公布为市级文物保护单位。
天仙硐物价石刻

天仙硐物价石刻位于四川省泸州市纳溪区，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
天仙硐物价石刻位于四川省泸州市纳溪区天仙镇新场村，亦称“天仙硐物价碑”，刻于清光绪二十一年（1895）。文革时期，天仙硐寺被毁，天仙硐物价石刻幸免于难。天仙硐物价石刻雕刻于山腰红砂岩之上，由物价碑刻、天仙硐游记碑刻、功德碑刻组成，共高5.4米，离地2.65米，宽11.9米。其中天仙硐游记碑刻、功德碑刻部分受损。而物价碑保存较完整，碑刻正文宽4米，高2.75米。天仙铜物价石刻全文共271字，楷书阴刻，主要记载了从清顺治十年至光绪十三年(1653-1887)234年间，川南地区物价变迁和自然灾害、水文等情况，记述内容广泛，具有较高的历史价值。1989年，天仙硐物价石刻被泸州市人民政府公布为市级文物保护单位。
梦仙亭摩崖造像及石刻

梦仙亭摩崖造像及石刻位于四川省泸州市龙马潭区，文物遗址年代判定为明至清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
梦仙亭摩崖造像及石刻位于四川省泸州市龙马潭区鱼塘镇境内，包括吕洞宾造像、千佛崖摩崖造像、古货运码头及杨氏节孝和乐善好施牌坊石刻，占地面积7000余平方米，始造于明代，至清代都有凿刻。
梦仙亭内，吕洞宾造像嵌刻于石质崖壁上，尚有观音佛像和约0.3米高的九层千佛造像100余龛，千佛崖两侧有守护神造像、四大天王造像、送子观音造像、土地神造像等，现存造像除部分缺头和风化外，其余保存较完整。
杨氏节孝和乐善好施牌坊石刻为清代道光三十年（1850年）建造，为道光皇帝施表泸州开办宏道堂书坊的杨家下旨修立。整座牌坊为青石垒砌，六柱五间五楼，庑殿式顶，雕刻对联、提书及各种精美纹饰，造型极为美观大方、雄伟庄重，集绘画、书法、雕刻艺术为一体。梦仙亭摩崖造像及杨氏节孝和乐善好施牌坊石刻集明一清时期的道教、佛教摩崖造像于一区，其石刻技艺精湛、保存情况较好，为研究明清川南石刻艺术、工艺美术史提供了宝贵的实物资料。
该处尚保留有古货运码头、拴船石桩等，进一步说明水路交通在泸州地区的发展的重要作用，为研究泸州其时的交通史提供了重要实证。
1989年，梦仙亭摩崖造像及石刻被泸州市人民政府公布为市级文物保护单位。
荣县二佛

荣县二佛位于四川省自贡市荣县，文物遗址年代判定为唐。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
荣县二佛位于四川省自贡市荣县金碧崖南端第7龛，坐西南向东北，凿刻于唐代。龛呈平顶方形，高8.5米，宽7.3米。龛内主像为弥勒坐佛，通高5.8米，宽2.6米，其头饰螺髻，左手持摩尼珠，赤足踏莲，端坐于金刚座上。佛像有背光，浅浮雕有十二尊结跏趺坐化佛像。荣县二佛对研究唐宋时期佛教在西南地区的发展及石刻造像艺术水平等方面提供了重要的实物资料。1985年，荣县二佛被自贡市人民政府公布为市级文物保护单位。
后龙山摩崖造像

后龙山摩崖造像位于四川省自贡市荣县，文物遗址年代判定为唐。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
后龙山摩崖造像位于四川省自贡市荣县旭阳镇天车村，为唐代摩崖石刻造像，分布面积约17300平方米。该造像共3龛，分别为弥勒坐佛龛、鬼王龛及舍利塔龛。三龛呈等边三角形分布，其中的弥勒坐佛造像坐北向南，通高6.33米，头饰螺髻，耳坠大环，双手佩环，于胸前结法印，造型性特。后龙山摩崖造像对研究佛教在西南地区的发展及石刻造像艺术提供了重要的实物资料。1993年，后龙山摩崖造像被荣县人民政府公布为县级文物保护单位；2009年，后龙山摩崖造像被自贡市人民政府公布为市级文物保护单位。
三佛洞摩崖造像

三佛洞摩崖造像位于四川省成都市都江堰市，文物遗址年代判定为唐。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
三佛洞摩崖造像位于四川省成都市都江堰市大观镇（原两河乡）滨江村开凿于唐代，崖面坐北向南，分布在长7.9米，高立6米的砂石崖壁上，共8龛部尊大小不一的造像。其中大龛中的第3龛和小龛中的第5龛风蚀严重，形象模糊。龛为矩形，敞口拱顶。该造像造型精美，数量众多，为研究唐代成都地区摩崖造像艺术、宗教文化的发展提供了宝贵的实物资料。1988年，三佛洞摩崖造像被都江堰市人民政府公布为市（县）级文物保护单位。
德昌圣心堂

德昌圣心堂位于四川省凉山州德昌县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
概述
德昌圣心堂（俗称天主堂）位于四川省凉山彝族自治州德昌县城上翔街，建于清光绪二十一年（1895）。建筑为瓦屋面西式砖木结构教堂，门窗均起尖拱，堂内明间部分起卷拱为穹隆顶，次间天花板为平顶，面阔三间9.8米；进深明问25.64米，次问22.2米，通高13.5米，占地面积320.92平方米。圣心堂是规模较宏大的一座西式建筑，也是早年宁远地区西式建筑的典型代表，在建筑艺术上也有一定的历史研究价值。1992年，德昌圣心堂被德昌县人民政府公布为县级文物保护单位；2007年，德昌圣心堂被凉山彝族自治州人民政府公布为州级文物保护单位。
迪波之巢制作所

是一家日本成人游戏公司，于2009年成立。2009年3月17日，山本和枝连同一些工作人员离开Studio e.go!（スタジオエゴ），之后Studio e.go!停止营运，当时Studio e.go!网站也被删除；2014年8月，迪波之巢制作所取得Studio e.go!作品的著作权，并且另外新建以发售下载版和提供修正档为主的Studio e･go!网站，但没有发售Studio e.go!的盒装版游戏，直到Studio e.go!预告发售《IZUMO4》并且成为姊妹品牌。2016年3月4日，迪波之巢制作所官方网站开始播放网路广播《こすずの小部屋♪》，由榊原由依担任主持人。2020年成立发售声音作品的品牌「迪波之巢SOUND」。
作品列表
Studio e･go!
有关于Studio e･go!的作品列表请参阅Studio e.go!
海棠北城门

海棠北城门位于四川省凉山州呷洛县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
海棠北城门位于四川省凉山彝族自治州呷洛县海棠镇海棠村，占地117平方米，城门面东，始建于明嘉靖四年（1525年），清雍正八年（1730年）续侈，清道光十八年(1838年〉修筑砖石城墙，城砖上铸有“道光十八年”字样，城门高5.5米，拱高4.07米，城门宽3.32米，城门洞厚2.83米。紧连北城门北面有50米城墙保存完好，另有东、南、北900多米古城墙残迹尚存。距城门西220米处城墙边保留有一处明代石刻，上书“将源”二字，字迹清楚、完整。海棠北城门及“将源”石刻地处海棠古城内，是茶马古道上的重要历史遗存。“将源”石刻是研究我国少数民族地区石刻文化的重要文物，处于彝、汉、藏文化交汇处，历史悠久，保存较完好，具有较高的历史、社会、科学、艺术价值。2007年，海棠北城门被凉山彝族自治州人民政府公布为州级文物保护单位。
会理仓圣宫

会理仓圣宫位于四川省凉山州会理县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
会理仓圣宫位于四川省凉山彝族自治州会理县城关镇会理县第二小学内。仓圣宫现存建筑为清光绪年间所建。建筑座北向南，复四合院布局，沿轴线由两道山门、照壁、大门、前殿、后殿及前后院东西厢房、垂带式踏道等组成的，面积2280平方米。会理仓圣宫是为供奉和祭祀传说中创造汉字的始祖仓颉而建，融合了川滇古城建筑的风格，规模较大，保存完整，木构件装饰雕刻精美，具有较高的艺术价值。2006年，会理仓圣官被会理县人民政府公布为县级文物保护单位。
德昌字库塔群

德昌字库塔群位于四川省凉山州德昌县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
德昌字库塔群共由六座字库塔组成，分别位于德昌县的茨达乡、巴洞乡、德州镇、六所乡、小高乡、麻粟乡等六个乡镇，建造于清道光至光绪年间。德昌字库塔群是目前安宁河谷诸县中保存最完整的字库群，对研究德昌的历史文化和古建筑特点具有重要的科学价值。1992年，德昌字库塔群被德昌县人民政府公布为县级文物保护单位。
华弹字库

华弹字库位于四川省凉山州宁南县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
华弹字库位于四川省凉山彝族自治州宁南县华弹镇境内，华弹镇是县城东南的重要集镇；据《宁南县志》记载清初华弹镇属会理的苦竹巡检司辖地，道光十三年（1883）巡检司官署迁洼乌街，遂改称洼乌巡检司；清末至民国年间，先后设为巡检司、乡、镇、区的治地，中共建政后亦为区、乡政府的驻地。华弹字库整体为密簷式砖塔，呈塔形，攒尖顶，外形为六棱形，高12米，底座直径2.2米，逐层上收，共七层，各层叠涩出簷，塔内方形空心；塔身五级，用砖砌而成，塔身第一级有“笔阵横扫千军”字样；基座两层，用青石条砌成，第二层嵌有清道光三十一年石碑一通。华弹字库是宁甫保存完整的清代建筑，保存情况完好。2005年，华弹字库被宁南县人民政府公布为县级文物保护单位，2007年，华弹字库被凉山彝族自治州人民政府公布为州级文物保护单位。
德昌仓圣宫

德昌仓圣宫位于四川省凉山州德昌县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
德昌仓圣宫位于四川省凉山彝族自治州德昌县德州镇凤凰嘴山顶，建于清道光十六年(1836)在庙内塑立了仓颉、魁星等神像，并由宁远府学吏毛升适撰写了碑记。该建筑为四合院布局，由前后两院组成，有前殿、中殿（大殿）、后殿等建筑。穿斗抬粱式砖木结构，方向345。，外长18米，外宽12.65米，外高8.9米，总面积458平方米。前院面阔三间11.2米，进深（从前殿、厢房至大殿）16.6米，前殿通高6.8米，中殿通高8.1米。后殿面阔三间11.55米，进深（从厢房至后殿）11.4米，通高7.6米。素面台基，抱鼓式柱础。整座建筑主体部分保存基本完好。1992年，德昌仓圣官被德昌县人民政府公布为县级文物保护单位。
会理文塔

会理文塔位于四川省凉山州会理县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
会理文塔位于四川省凉山彝族自治州会理县果元乡积水村白塔山上，又称自塔。据《会理州志》载，文塔始建年代不详，清乾隆十三年（1748）重修，现存文塔为清道光二十一年（1841）重修。塔为密簷式砖塔，塔身通高22.92米，以青砖错缝砌成，平面呈方形，逐层上收，共九层，各层叠涩出簷，塔内方形空心，无梯，直通塔顶。塔身第一级北面建有一拱形门，第二和第六层四面开有圆形钱纹小窗；第三层四面建有龛，内嵌石刻神像。塔基为红砂石建造的须弥座，分为上、下两层，分别刻人物故事、动物、花卉等，边长8.32、高2.5米。塔门为拱形，开在第一层北面，高1.90米，宽0.88米。该塔对于研究该区域清代时期的古建筑类型提供了丰富的实物材料。2007年，会理文塔被凉山彝族自治州人民政府公布为州级文物保护单位。
兴隆安定祠

兴隆安定祠位于四川省凉山州冕宁县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
兴隆安定祠又名胡家祠堂，位于四川省冕宁县先锋乡兴隆村，建于清同治十二年（1873）。安定祠为复四合院布局，由门厅、过厅、正房、耳房及左右厢房组成，建筑面积900平方米。门厅穿斗式土木结构，重簷歇山顶，面阔5间进深2间，素面台基高1.2米，柱础六边形，三级踏道。二殿为穿斗式土木结构，单簷悬山顶，面阔3间进深2间。大殿为台梁、穿斗相结合土木结构，单簷悬山顶，面阔5间22米，进深两间13.2米，通高7米。素面台基高0.8米，柱础六边形，三级踏道。左右厢房各面阔6间，进深1间。大殿隔扇雕刻精美，有动物、花卉等精美木雕图案。大殿梁架上题记“大清同治拾贰年玖月”。兴隆安定祠建筑保存完整、雕刻精美，具有一定的历史、艺术和科学价值。第三次全国文物普查新发现。
觉华寺

觉华寺位于四川省凉山州冕宁县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
觉华寺位于四川省凉山彝族自治州冕宁县宏模乡文家屯村。坐西向东，建于清雍正四年（1726）。复四合院布局，由戏楼、祖师殿、药王殿、大佛殿、玉皇殿和两侧厢房组成，建筑面积1800平方米。戏楼穿斗式土木结构，重簷歇山顶。面阔7间28.4米，进深5柱7.8米，通高5米，素面台基高1.3米。祖师殿穿斗式木结构和台梁式木结构相结合，面阔5间20米，进深5柱7.5米，通高3米，素面台基高1.5米。中间两列为台梁式木结构，有左右耳房2间。药王殿穿斗式木结构和台梁式木结构相结合，面阔5间20米，进深5柱7.8米，通高7米，亲面台基高0.4米。中间两列为台梁式木结构。有左右耳房2间。大佛殿穿斗式木结构和台梁式木结构相结合，面阔5间20米，进深9柱11.9米，中间两列为台梁式木结构。有左右耳房2间。玉皇殿穿斗式木结构和台梁式木结构相结合，面阔5间20米，进深9柱11.9米，中间两列为台梁式木结构，北面有耳房一间。左右厢房宽窄不一，靠东宽，向西窄。左右厢房共计14间。建筑布局紧凑严谨，精巧合理，戏楼与4座大殿木构架均与南北厢房木柱穿斗在一起，构成4坐结构精严的天井。觉华寺历史悠久、形制完整、规模宏大，尤其是戏楼木雕雕刻精美，是凉山彝族自治州保存最完好的清代戏楼之一。
仁江寺

仁江寺位于四川省凉山州木里县，文物遗址年代判定为明至清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
仁江寺位于木里与永宁两县交汇处的仁江河谷，现属藏传佛教黄教寺庙，建于明清时期。该寺庙坐南朝北，在雪峰峡谷中依山而建，占地面积为3589平方米。该寺主要分为僧舍区和佛殿区两大部分，主要建筑有白塔一座，大经堂一座，经堂为藏式建筑，土木结构，重簷歇山顶，面阔五间，进深五间，通高12米，三重簷悬山顶，穿斗式梁架，覆木片瓦，两根蓝天柱是整个殿堂的主要承重构架。寺中大殿墙壁上的壁画年代久远，画工颜料等独具特色，兼有黄、白两教风格，且保存较好，是现今木里境内保存最完整的寺庙壁画，极具研究价值。该寺虽然规模小，但建造年代久远，地理意义重要，在这一地区不仅影响著信奉藏传佛教的藏族、蒙古族人民的生活，也影响了当地彝族人民的生活，加之寺中壁画特别，是在康巴藏区内也仅存为数不多的几座寺庙之一，颇有历史研究价值。2008年，被木里县人民政府公布为县级文物保护单位。
2015年温布顿网球锦标赛女子单打比赛

佩特拉·席瓦妥娃是上届冠军，但在第三轮败给耶莱娜·扬科维奇。
小威廉丝赢得她的第六座温布顿及第二十一座大满贯冠军，成为以来赢得大满贯单打冠军的最老女子选手。小威廉丝在赢得2014年美国网球公开赛、2015年澳洲网球公开赛及2015年法国网球公开赛后，于温布顿击败了首度在决赛碰头的加碧妮·蒙奎露萨，达成她的第二次跨年度大满贯成就。
东朗菶咔碉楼

东朗菶咔碉楼位于四川省凉山州木里县，文物遗址年代判定为明。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
东朗摹咔碉楼位于木里县境内的东朗乡娃中组，建于1604年。该碉楼通高约20米，建筑占地面积30平方米，外墙长5.40米×宽5.40米，外观呈下大上小逐渐向上收分的四方柱体，无论从任何一个方向观看其外观都呈一规整梯形。建筑共9层，内墙呈90度直角由下而上，每层内部的面积相同，内部层高约2米，每层之间用厚约8公分左右的木板相隔，而且在建筑外部可看到明显的木板相隔标记。该建筑的墙体均使用当地最普遍的青石块和青石片做建筑材料。整个碉楼虽经历了数百年，至今仍然外形美观，墙体结实，形状如故。2008年，东朗摹咔石碉被木里县人民政府公布为县级文物保护单位。
瓦岗八角石碉楼

瓦岗八角石碉楼位于四川省凉山州木里县，文物遗址年代判定为明。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
瓦岗八角石碉楼位于四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县博瓦区三楠木亚乡高房3村，建于明末年间。瓦岗八角石碉楼形状为标准八角碉楼，楼高有约25米左右，墙体厚约2.3米。碉楼内为园形，直径为3.9米，古碉外围周长有29.6米，共有20多层，每层高度在l.10米左右，共有18个用于战时的射击孔。瓦岗八角古碉楼在建筑材料上是使用当地最为普遍的青石块的青石片加上当地特有的高山黄泥，经过多道工序混合碾压后使用，至今保存完好。2008年，瓦岗八角石碉楼被木里县人民政府公布为县级文物保护单位。
自麦民居

自麦民居位于四川省甘孜州稻城县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
自麦民居位于四川省甘孜藏族自治州稻城县傍河乡自龙村，距今已有400多年的历史。房屋占地面积346平方米，房屋内的雕刻艺术造型逼真精工细雕，十分考究，具有极高的艺术欣赏价值。房屋共三层，底层放置杂物，二层为客厅和萨迦派经堂，三层为格鲁派经堂。不同教派共存、和睦共处，这在整个藏区十分罕见。墙体上绘有白塔和佛像等藏式壁画，具有较高的历史，文化和科学价值，是一座极具历史、建筑、文化宗教的艺术殿堂。2008年，自麦民居被稻城县人民政府公布为县级文物保护单位。
雍仲佐钦岭寺

雍仲佐钦岭寺位于四川省甘孜州丹巴县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
雍忠左钦岭寺位于丹巴县东谷乡海拔3200米的高山上，是一座有著悠久历史的苯教古寺。该寺始建于唐代，重建于清代。寺庙占地300余平方米，建筑面积6000平方米，由大殿、红军展览馆、扎空、图书馆、万年顶及108座白塔组成。诞生于公元628年的第一世活佛根嘎生根传承至今，已经有三十九世活佛传承。十五届三中全会后，党和国家的宗教政策重新恢复，顶果山雍忠左钦岭寺成为第一批恢复开放的寺庙。2010年，顶果山雍忠左钦岭寺被甘孜州人民政府公布为州级文物单位。
木雅经堂

木雅经堂位于四川省甘孜州康定县，文物遗址年代判定为明至清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
木雅经堂包括四川省甘孜藏族自治州康定县具有典型代表性的经堂、民宅，主要有以下四个：
俄巴绒一村经堂：位于康定县沙德乡俄巴绒一村。木石结构，南北长5米，东西宽4米，高约9米。该经堂里有佛龛一座，供奉多尊佛像。经堂内四培以及天花板上均有彩绘壁画，壁画色彩鲜艳，线条流畅。
阿加上南经堂：位于康定县甲根坝乡阿加上。木石结构建筑，见方11.7米，高约14米，经堂内为穿斗式架粱。该经堂内的四面墙壁上、中柱以及天花板上均有彩绘壁画，整体保存情况较好，并且该经堂的壁画采用了独特的绘画手法，与康定其它地区的平涂画法明显不同。
六巴经堂：位于康定县贡嘎山乡六巴村。该经堂所在的房屋为木石结构三层建筑，房屋南北长14米，东西宽10.5米，高为14米。经堂位于房、屋第二层，经堂内墙壁、中柱上均有彩绘壁画。该经堂内的壁画颜色鲜艳，线条流畅，是目前康定县已发现的保存最为完整的壁画。
瓦约民居：位于康定县沙德乡瓦约村。民居为木石结构四层建筑，东西长21米，南北宽13.1米，高约为14米，南墙上有15面开窗。
木雅经堂处于木雅文化的核心地带，三座经堂内壁画精美，体现了明代和清代不同的绘画手法，且保存完好，为研究木雅地区藏传佛教文化提供了重要的实物资料；瓦约民居建筑独具特色，是研究木雅地区建筑及民俗文化的实物佐证，具有很高的历史价值和艺术价值。
中古经堂

中古经堂位于四川省甘孜州九龙县，文物遗址年代判定为明。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
中古经堂位于四川省甘孜藏族自治州九龙县汤古乡汤古村。占地面积为115.26平方米，系三层石木结构建筑，悬山顶，经堂南北长11.3米，东西宽10.2米。该经堂第二层的墙壁、天花板、大梁、墙柱上均绘有藏传佛教壁画，线条清晰，色彩绚丽。壁画为明代时期所作，虽历经百年，但无论是色泽还是人物形象描绘，都堪称一绝。中古经堂是研究当地宗教建筑以及壁画艺术的重要实物资料。
曲登沙寺

曲登沙寺位于四川省甘孜州丹巴县，文物遗址年代判定为明。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
曲登沙寺位于四川省甘孜藏族自治州丹巴县半扇门乡喇嘛寺一村，寺庙建筑高大雄伟，有酷似布达拉宫的建筑风格和地形地貌特征。曲登沙寺占地面积4000平方米，建筑面积3400平方米，为藏族平顶式土木结构建筑，其中颂经大殿建筑面积600平方米，大殿内墙上留存有150平方米的以佛、菩萨、金刚护法神等为内容的精美的彩色壁画。2006年，曲登沙寺被丹巴县人民政府公布为县级文物保护单位；2006年，曲登沙寺被甘孜州人民政府公布为州级文物保护单位。
措普寺

措普寺位于四川省甘孜州巴塘县，文物遗址年代判定为明。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
措普寺位于四川省甘孜州巴塘县措拉区茶洛乡措普湖岩上侧，为宁玛派寺庙，始建于1358年，历代都有维修，有活佛1尊（德青活佛）。目前建筑占地面积30000平方米，院内有大殿1处，管家房1处，格西房1处，厨房1处，擦擦房1间，僧房40间，白塔16座；院落后方山腰上转经房1间，建筑均为藏式平顶建筑。措普寺历史悠久，寺内建筑宏伟，内部壁画栩栩如生，刻工精细。具有非常重要的历史艺术价值。2004年被措普寺被巴塘县人民政府公布为县级文物保护单位。
著杰寺

著杰寺位于四川省甘孜州稻城县，文物遗址年代判定为宋。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
著杰寺位于四川省甘孜藏族自治州稻城县桑堆乡所冲村。“著杰”意为“巨龙盘居之地”。著杰寺由帕莫竹巴·多吉杰布创建于宋乾道五年（1169年），至今已有800多年的历史，是藏传佛教帕朱噶举派寺院，白教寺庙。目前整体规模完整，保存完好寺院占地约300亩，寺院内有正殿，佛殿，经堂各一座，僧房若干，寺内白塔共有8座。著杰寺建筑为土木石结构，大殿屋顶采用歇山式，气势雄伟、壮观。其雕刻、彩画、艳丽夺目，十分考究。著杰寺历史悠久，寺内珍藏有不少珍贵文物，具有较高的历史、科学研究价值。
山岩民居

山岩民居位于四川省甘孜州白玉县，文物遗址年代判定为宋至民国。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
山岩民居住于白玉县盖玉区山岩乡，是山岩帕措文化（亦称“戈巴勺的重要组成部分。“山岩”为藏语译音，意为险恶之地。由于地理环境封闭，山岩保存了相对完整的帕措文化。“帕措文化”是以父系血缘为纽带组成的宗族组织团体，其组织结构以“帕措”为主。“帕措”意为父系群体或父系制氏族部落，是指在特定的历史条件和特殊的地理环境下，为了维护本氏族自身利益，以父系为纽带延续而形成的一种父系氏族群体，距今已有上千年历史。山岩民居包括22座完整民居，2座古民居遗址，4处转经点，现存最早的建筑为宋代。山岩“戈巴”古村落具有浓郁的民俗特色。山岩人为抵御外敌，通常一个部落（家族）的房屋都建成城堡式，每一个家庭的确房与确房之间相互紧靠，连为一体，相互间有暗道连通，四层楼顶相互用一架独木梯相连。墙体很厚，墙上有滕望孔、射击孔；整个布局体现出浓浓的以村为战的痕迹。现射击孔、地下通道保存较好。山岩“戈巴”古村落的丧葬习俗也很特别。长者去世后，在房内选一处墙角，挖一个洞，洞壁砌好柏技，将尸体五官塞满酥油，赤身立于洞中，然后用泥将洞口封严，尸体长期葬于洞壁内不再移葬，遇有封泥脱落随时糊补。目前山岩壁葬保存较好。山岩“戈巴”古村落承载著浓郁的康巴民俗文化信息，对于研究康巴民俗文化具有重要的价值。
拉日马石板藏寨

拉日马石板藏寨位于四川省甘孜州新龙县拉目马乡扎宗村。全寨372户1900余人，藏寨民居小巷统一由青石铺就，多用石板盖戚，错落有致、布局紧凑的石板房，高到二至三层不等，一宅一院，木栅栏、青石路、石板屋顶，古朴而实用。底楼一般用块石或兼用泥土务墙，少窗，无地板，旧时一律作牛马圈，现在通常用来堆放农具、柴。二楼为主人居室，中间一室宽敞，光线明亮，通常做客厅和厨房，具有冬暖夏凉的特点。顶楼是崩柯房。房顶先用泥土覆盖，整平弈实后再用石板做成悬山顶，单簷歇山顶。拉日马石板藏寨与扎宗寺、拉日马彩绘石经塔、拉日马佛塔群有机的融为一体。拉日马石板藏寨民居建筑，是人民在长期生产和生活中所创造出来的优秀建筑成果，堪称民间建筑的瑰宝。
2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。2013年3月5日列为第七批全国重点文物保护单位。
甲格寺

甲格寺位于四川省阿坝州若尔盖县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
甲格寺位于四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县降扎乡木岔村，始建于明成化二十二年（1486年），是若尔盖地区最早的格鲁派寺院，同时也是后藏地区扎什伦布寺的子寺。占地面积约5000平方米。现存建筑布局以大经堂为中心，狮面母佛殿、马头金刚殿、活佛院、僧房等建筑环绕四周，均为清代建筑，土木结构。是典型的藏传佛教传统建筑；寺内建筑雕刻精美，色彩艳丽；壁画、板画结构严谨，线条流畅，人物形象神情并茂，栩栩如生。寺内收藏各类文物数百件，工艺精美，集藏、汉、尼三地风格，具有较高的历史、艺术、科学研究价值。2007年，甲格寺被阿坝藏族羌族自治州若尔盖县人民政府公布为县级文物保护。
理县张家碉房

理县张家碉房位于四川省阿坝州理县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
理县张家碉房位于四川省阿坝藏族羌族自治州理县下孟乡班达村，始建于清代，现为村民张德云住宅，坐南朝北，总占地面积714.5平方米，共四层18间，内壁有彩绘壁画，并存放有石刻佛像、石刻佛教吉祥语、印板等重要文物。碉房为石木结构，融藏汉建筑风格于一体，建于悬崖之上，地势险要，气势宏伟。其建筑形制独特，彩绘壁画精美，具有重要的历史、建筑和艺术研究价值。2009年，张家碉房被阿坝藏族羌族自治州理县人民政府公布为县级文物保护单位。
柯河姊妹碉

柯河姊妹碉位于四川省阿坝州阿坝县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
柯河姊妹碉，又称姐妹碉、大小碉，位于四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县柯河乡色日村，麻尔曲河南岸山脊上，东、西、北三面为悬崖峭壁，下临麻尔曲河。当壤塘至阿坝古道之要冲，预警、防御功能明显。两碉毗邻而建，间距2米。系用片石及不规则石块垒砌而成，内置木梁架将其空间隔为数层，平面布局呈长方形，总占地面积70平方米，大碉残高14米，小碉残高11米。柯河姊妹碉是阿坝县境内唯一一处石砌碉楼建筑，形体纤瘦，墙面平滑，构筑精致，对于研究该区域内的历史、文化及建筑技术等具有较高价值。
藏哇寺

藏哇寺位于四川省阿坝州壤塘县，文物遗址年代判定为明至清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
藏哇寺位于四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县中壤塘乡政府驻地，是藏传佛教觉囊派主要的传承地。寺院建筑群以藏经阁为中心，由闭关中心（仁康）、坛城殿、大经堂、策布基殿、弥勒殿、灵塔殿、讲修院和吉祥多门塔等建筑组成。主体建筑多为石木或土木结构，重簷歇山式屋顶，抬梁式梁架施筒瓦。藏哇寺为四川省保护较好，规模较大的明一清时期藏式佛教建筑群，亦属于藏传佛教觉囊派的主要道场之一。收藏有元、明-清等多个时期的珍贵文物达数百件，具有很高的研究价值。
石羊奎阁

石羊奎阁位于四川省资阳市安岳县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
石羊奎阁位于四川省资阳市安岳县石羊镇街村，坐东北向西南，建于清光绪十八年（1892）。石羊奎阁建在条石围砌素面台基之上，六边形，木结构，五重簷阁楼式，六角攒尖顶，阁高24米，建筑面积145.5平方米。阁身呈六边翘角飞簷，层层上收，层高4.8米，各层均在虎壁上开木格窗。奎星阁内四方形倒覆莲柱础上置圆形巨木柱四根，采用无铆架梁、穿斗支撑奎星阁六角造型。阁内四穿用木柱，穿斗式梁架，结构复杂，工序规整；屋顶为歇山式，扳鳌垛脊，工艺精湛；簷下饰有柱头铺作及补间铺作斗拱，架设精致。石羊奎阁布局合理，排列有序，独具特色，雄伟壮观，具有很高的科学、历史和建筑艺术价值。1981年，石羊奎阁被安岳县人民政府公布为县级文物保护单位。
安岳王刘氏节孝坊

安岳王刘氏节孝坊位于四川省资阳市安岳县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
安岳王刘氏节孝坊位于四川省安岳县长河源乡石盆村，牌坊作仿木构，四柱三问五楼庑殿顶。两侧和明、次问柱前后均有抱鼓石。长7.82米，宽2.0米，高8.2米，主楼正面、背面上部阴刻“圣旨”，下部阴刻“节孝”，主楼正面明问石柱阴刻对联“松柏挺双标岑槐楼桑借此并增色耀”、“虎龙开雨榜兰孙挂子行将犬起科名”。主楼正面次间石柱阴刻对联“乾坤留正气”“姑媳共坚贞”。主楼正面、背面明间上部嵌碑，碑刻“大清光绪十一年十二月吉”节孝铭文。主楼正面浅浮雕官场人物及战场、山水和二龙抢宝等图案。背楼浅浮雕人物、花草和双凤朝阳等图案。安岳王刘氏节孝坊高大精美，雕刻技艺精湛，具有较高的文物艺术价值。第三次文物普查新发现文物。
宝林白塔

宝林白塔位于四川省资阳市乐至县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
宝林白塔位于四川省资阳市乐至县宝林镇独柏村。该塔坐东北面西南，建于清代。为六边形七级密簷式空心砖塔。塔基边长1.72米，高0.5米。塔身迭涩簷，逐层内收，塔顶六角攒尖，顶作宝瓶。塔身上有“文光射斗”四个大字。宝林白塔保存完整，有著重要的文物价值。1989年，被乐至县人民政府公布为县级文物保护单位。
乐至三圣宫

乐至三圣宫位于四川省资阳市乐至县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
乐至三圣宫位于四川省资阳市乐至县中天镇桂林村，座东北面西南。建于清代，由戏楼、正堂、左右厢房、后堂构成。建筑面积1000平方米。戏楼为木质抬梁结构，重簷歇山式屋顶，上覆小青瓦。一重堂为正殿，即观音殿。台基用条石围成，高0.8米。面阔五间33.6米，进深11.2米，通高6米。前施一步廊。抬梁式木构梁架，单簷悬山式屋顶，上覆小青瓦。正面有如意踏步5级。房屋吊瓜上有部分雕刻。该建筑为四合院建筑，建筑结构完整，雕刻精细。是四川名居建筑中少见的代表性建筑。1989年，乐至三圣官被乐至县人民政府公布为县级文物保护单位。
石盘题名塔

石盘题名塔位于四川省成都市简阳市石盘镇白塔村三组，座南向北，石质结构，四方形，十一级密簷式方塔，塔刹为宝珠顶，塔身呈四边形，层层上收，每层出簷，1-3层为花岗石，正面1至3层开有拱形门，四边形塔基，边长3.88米，高0.85米，塔通高26.4米，占地面积16平方米，属清光绪年“文风塔”。底层拱形门宽1.4米，现拱形高1.95米，圈高0.7米。正面第4-8层起，阴刻有双扇门形。题记：一层为“金碧联辉”，二层为“文光射斗”，三层为“擎天一柱”，四至八层镂空雕刻：“福禄寿禧”四字，9-11层阴刻：“题名塔”三字。4、6、7、8层三面为圆形方孔钱，第5层东面为：寿字，9、10、11层三面为拱形窗洞，塔内为空心。石盘题名塔塔身涂灰色，故又称白塔。题名塔形体高大，美观大方，雄伟壮观、雕刻艺术精湛。1989年，石盘题名塔被简阳市人民政府公布为市级文物保护单位。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
丹山黄氏宗祠

丹山黄氏宗祠位于四川省资阳市雁江区，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
丹山黄氏宗祠位于四川省资阳市雁江区丹山镇桥沟村8组，建于清代，座西向东，由门厅、祖宗殿及两侧厢房组成的四合院布局，东西长30、南北宽25.2米，占地面积806平方米。宗祠大门为石质门楼，门楼作仿木构四柱三间五楼，宽5.6、高6.2米。门厅由戏楼和厢房组成，戏台已拆除。门厅后有一廊道直通祖宗殿，祖宗殿为穿逗式木构建筑，面阔三间12.4，进深4.1，高5.8米，正面如意式踏道三级。
禾丰字库塔

禾丰字库塔位于四川省成都市简阳市禾丰镇青桐村，建于清道光二十六年（1846），坐北向南。石质六边形五级密簷式塔，六角攒尖顶，通高19米。六边形须弥座式塔基，高1.7米，每边长1.95米。塔身呈六边形，逐层上收并出簷，簷角微翘。第一至三层为空心，第四至五层为实心。宝瓶式刹。四周刻有花纹图案和题记。简阳市禾丰字库塔保存完好，形体高大，美观大方，雄伟壮观、雕刻精美。1989年，禾丰字库塔被简阳市人民政府公布为市级文物保护单位。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
天池凌云塔

天池凌云塔位于四川省资阳市乐至县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
天池凌云塔位于四川省资阳市乐至县天池街道北街居委会。该塔座北面南，为六边形七级密簷式空心砖塔。塔基分为三层，第一层边长4米，第二层3.6米，第三层3.1米，塔身迭涩簷，第一级高5米，逐层内收，塔顶六角攒尖，顶作宝瓶。各层四方均一窗，各有一龛，龛中有佛，一至三层密簷处有雕刻，第一层为人物戏剧，第二层为动物，第三层为花草。塔内无梯，不可上人。该塔雕刻精细，保存完好，有著重要的历史、科学、艺术价值。1989年，天池凌云塔被乐至县人民政府公布为县级文物保护单位。
安岳奎阁

安岳奎阁位于四川省资阳市安岳县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
安岳奎阁位于四川省安岳县岳阳镇奎星社区，占地面积254.4平方米，建于清道光二年。查阁为八边形，五级重簷木结构塔，通高19.6米，塔基用三层条石堆砌，高0.8米，宽0.6米，塔身逐层内收，每层间以之字形木梯连接，共四层。塔顶为四角攒尖顶，作宝瓶塔刹。塔身第一层正面有一双扇木门，宽1.45米，高1.9米，第一层左右两边各开1正方方形花格窗；第二层每面开3扇正方形方格窗；第三层每面开1正方形花窗；第4层每面开1直径1.2米圆形花窗。塔基前垂带式踏道四级。第四层糠上墨书“大清道光二年壬午岁朔囗囗邑士庶囗公立，赐进士出身知安岳县囗囗儒学训囗囗阳千囗囗囗囗囗”。塔正前面2.5米有木结构门楼，门楼二柱一间五楼，庑殿顶。宽4.75米，高9米。安岳奎阁布局合理，气势恢宏，保护存完好，对研究清代古建筑具有重要的意义，是难得的古建筑实物资料。1988年，安岳奎阁被安岳县人民政府公布为县级文物保护单位。
大拳在握

《大拳在握》，又名《蒋主席》，是中国漫画家黄文农1929年创作的政治讽刺漫画，1929年9月彩色发表在《上海漫画》周刊第75期八开大的封面上。发表时为避免遭到查禁，作品的题目定为《蒋主席》。而在发表之后，作品以《大拳在握》为名收入《上海漫画》杂志社编选的《漫画大观》之中。拳是“权”的谐音，黄文农以此幅漫画讽刺时任国民政府主席的蒋中正实行独裁统治。此画是黄文农的代表作之一。
创作背景
1927年4月，国民革命军北伐途中，蒋中正发动四一二事件，搜捕、杀害中国共产党人和部分民众，第一次国共合作破裂。随后，蒋中正建立南京国民政府。1928年，中国国民党第二届中央执行委员会第四次全体会议上，蒋中正集中国国民党中央执行委员会常务委员、中央组织部长、军事委员会主席于一身。1928年底东北易帜，中国国民党形式上统一了全国。1929年，蒋中正在内战中接连打败李宗仁和冯玉祥，巩固了自己的地位。
黄文农以政治讽刺漫画见长。四一二事件后，黄文农失业，长期过着凭投稿为生的贫困生活。他是《上海漫画》周刊政治讽刺漫画的主力，他几乎每期都要发表一两幅漫画。1929年，黄文农创作了这幅漫画，以“拳”谐音“权”，意指蒋中正大权在握，实行独裁统治。这幅漫画以彩色发表在《上海漫画》周刊第75期的封面上。当时，黄文农还发表了另一幅政治讽刺漫画《他正在读总理遗嘱》，讽刺中国国民党中的某些人表面上奉行孙中山遗嘱，但实际上违背孙的指示。
画面
画面上的蒋主席身披宽大的白色斗篷。斗篷正是蒋中正平日喜欢的装束。蒋主席面目凶狠，表情模糊，似睡非睡，脑袋很小。紧握的拳头从斗篷里伸出，既威严又神秘。拳头比脑袋还要大，紧握的拳头用来对付中国共产党和其他民主人士。“大拳在握”即“大权在握”，意指蒋主席实行独裁统治、打压反对者。拳头也隐喻当时中国的政治形势决定于武力。
协和廊桥

协和廊桥位于四川省资阳市安岳县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
协和廊桥位于四川省资阳市安岳县协和乡九村。廊桥为3孔2墩木板平桥，横跨于桥亭子河上，贯穿新老两街。桥长22米，宽4.9米，高4.6米，跨度均为5米。桥亭为木构梁架，抬梁式四架椽袱，单簷悬山式顶，上复小青瓦，面阔9间，22.4米，进深4.7米，通高4米。脊上有“清乾隆四十八年”题记。桥头均为重簷歇山式牌楼，西南牌楼扁刻“功德利济”题记。2003年，协和廊桥被安岳县人民政府公布为县级文物保护单位。
2号高速铁路 (比利时)

2号高速铁路（法语：Ligne à Grande Vitesse 2，简称LGV 2；nl：Hogesnelheidslijn 2，简称HSL 2；英语：High-Speed Line 2）是一条位于鲁汶及昂斯的比利时高速铁路，全长64公里，全数位于高速专线，自2002年12月15日开始营业。
前往德国边境的HSL 3已经完工通车，来往布鲁塞尔南站和科隆火车总站最短只需1小时47分钟。大力士高速列车、城际特快列车以及比利时铁路的城际铁路服务均会使用HSL 2。
路线
从布鲁塞尔南站起，列车将向北通过0号铁路前往布鲁塞尔北站。自Schaarbeek车站起，路线分为两条，北行列车经25N铁路或25号铁路，通过安特卫普中央车站和HSL 4前往荷兰，而东行列车则经36N铁路、2号铁路或36号铁路前往列日。自列日起，经37号铁路和HSL 3前往德国边境。Schaarbeek和鲁汶间为4线，外侧（即36号铁路）最高速度为每小时160公里，内侧（即36N铁路）最高速度为每小时200公里，备有等同ETCS等级一的TBL 2讯号系统。
其他
路线的维修基地分别为于鲁汶和昂斯。
HSL 2是一条按标准轨兴建的复线铁路，以25 kV, 50 Hz交流电进行电气化。
简阳红白塔

简阳红白塔位于四川省成都市简阳市金马镇红坝村，建于明代，坐西南向东北。砖石结构，十三级密簷式方形塔，通高15米，塔基高2.2米，边长3.7米。塔体实心呈方形，层层上收，各层均开窗，东面第三层有塑像一尊，第十层四面均有塑头像一尊，塔体为石质，用砖砌簷，雄伟壮观，保存完好。1989年，简阳红白塔被简阳市人民政府公布为市级文物保护单位。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
丹山塔

丹山塔位于四川省资阳市雁江区，文物遗址年代判定为宋。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
丹山塔位于四川省资阳市雁江区丹山镇兴家村。该塔坐北朝南，建于宋代，占地面积40平方米，为砖结构楼阁式方形塔，现存6级，层层上收，每层均开窗（一个真窗，两个假窗），4个装饰性斗拱，塔内有实心柱，踏道绕实心柱盘至塔顶。塔身残高17米、素面台基边长6.3米、高0.85米，顶部边长5.7米，拱形正门高2.2、宽1.25米。1982年，丹山塔被资阳市人民政府公布为市级文物保护单位。
宫前平站

宫前平站是一个位于神奈川县川崎市宫前区宫前平（日语：宫前平）一丁目，属于东急电铁田园都市线的铁路车站。车站编号是DT13。
结构
本站为相对式月台2面2线高架车站。
2015年起，上下线月台启用月台门。与JR东海道新干线热海站以及九州新干线、北陆新干线、东北新干线部分车站一样将月台门设于月台靠内侧。
使用情况
2016年度1日平均上下车人次为51,239人。
近年1日平均上下车人次与上车人次的推移如下表。
周边
车站周边多为住宅区。本站是宫前区役所最近的车站，从站前往北有许多教育、公共设施聚集。
巴士路线
本站有川崎市巴士、东急巴士停靠。
名称由来
1960年取得执照时的站名为「土桥」（つちはし）。「土桥」虽是当地地名，但在1965年9月常务会决议改为「宫前平」。「宫前」与邻站宫崎台站一样源自于1889年成立的橘树郡宫前村，「宫前」念做「みやさき」。「平」则是取自车站所在地的当时地名川崎市大字宫崎字大平。
川崎市发行的《川崎地名辞典（下）》则记述因纪势本线已有「宫前站」而加上「平」字。
现在车站所在地行政地名川崎市宫前区宫前平（日语：宫前平）是在1972年（昭和47年）以本站命名所成立。
川崎纵贯高速铁道
川崎市计划中的川崎纵贯高速铁道计划通过本站，但2013年已宣告计划取消。
田公祠古建筑群

田公祠古建筑群位于四川省眉山市洪雅县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
田公祠古建筑群位于四川省眉山市洪雅县洪川镇共同村，县城北2公里处修文山，占地面积10257.8平方米。现存田公祠古建筑群是按乐府函(1994)5号文批复，将洪雅县城区文庙、文昌祠、临江寺、雅雨楼等6座古建筑整体搬迁于此修复。均为清代建筑，梁架皆为木穿斗抬梁混合结构，小青瓦屋面，建筑群内有歇山式、悬山式、单簷庑殿式、正中重簷庑殿式等建筑形式。2005年，田公祠古建筑群被眉山市人民政府公布为市级文物保护单位。
中华民国大陆时期

中华民国大陆时期，简称民国时期，是指自1911年10月10日武昌起义建立中华民国军政府鄂军都督府至1949年底中华民国政府迁台之间，中华民国中央政府（包括北洋政府、国民政府及行宪的中华民国政府）统治中国大陆或中国传承领土的历史时期，是中国历史上首次施行共和立宪制的时期。
20世纪初，黄花岗起义与保路运动先后爆发，造成清朝时局动荡。1911年10月10日，辛亥革命爆发，各省纷纷响应并宣布独立。12月20日，孙中山等革命党人在江宁府召开十七省代表会议，并于1912年1月1日宣布成立中华民国临时政府，定都南京府；2月12日，南北议和后，中华民国临时政府迁往顺天府，由袁世凯担任临时大总统，中华民国正式继承清朝。1913年10月，以北京为首都的中华民国政府成立，由北洋军阀掌权，史称「北洋政府」。1917年8月14日，中华民国对德意志帝国及奥匈帝国宣战，以协约国身分参与第一次世界大战。1919年中华民国虽以「战胜国」身份出席巴黎和会，却因和会上发生收回山东权利问题，导致国内爆发五四运动而拒签《凡尔赛条约》。1926年，由中国国民党成立的国民政府发动北伐战争，最终于1928年6月3日取代北洋政府，名义上统一全国。国民政府定都南京、并施行训政，通过以党治国的过渡方式建设国家。在北伐战争后期，国民政府陷入分裂和内部军事冲突中。蒋中正实施清党后发生四一二事件，中国国民党与中国共产党从合作走向对抗，爆发第一次国共内战。
1930年代的中国在国民政府统治之下，交通、卫生、教育及经济均获得迅速发展，被一些学者称为「黄金十年」；但与此同时，日本在1931年发动九一八事变，并不断在中国境内制造冲突，包括在攻占中国东北后扶持建立满洲国。面对日本的军事压力，国内舆论呼吁「停止内战 一致对外」。1936年底西安事变后，国共两党开始第二次合作。1937年7月，抗日战争在七七事变后全面爆发；南京保卫战失利后，日军在南京大屠杀，国民政府暂时迁都至重庆，日本则陆续在占领区内建立包括汪精卫国民政府在内的数个傀儡政权。1941年12月，国民政府正式，抗日战争成为第二次世界大战的一环，国民政府领导下的中华民国则成为同盟国之一。1945年，同盟国战胜日本，但抗战期间既已存在的国共摩擦成为国共冲突，国共双方同时争夺原日本占领区的控制权；至1946年，第二次国共内战全面爆发。1947年，国民政府颁布《中华民国宪法》，改组为行宪的中华民国政府，并实施货币改革，试图以政治与经济上的革新稳固统治地位，但却爆发恶性通货膨胀。1948年9月至1949年6月，中国共产党领导的中国人民解放军取得三大战役和渡江战役的胜利，占领首都南京以及全国经济中心上海。1949年10月1日，中华人民共和国在北京正式成立；解放军则继续进攻，试图彻底消灭中华民国政府，完成对全中国的控制。同年12月7日，中国国民党执政下的中华民国政府迁至台北。1950年西昌战役后，中华民国政府基本丧失对国内大部分领土的统治，仅实际统治台湾、澎湖、金门、马祖等岛屿领土，形成现在两岸分治的局面。
民国时期是中国历史上的关键转型时代。在这时期，中国从帝制时代走向共和时代，新旧中外势力都牵涉其中，从辛亥革命开始到二次革命、护法运动、北伐战争、中原大战、抗日战争、两次国共内战，38年中并没有真正的和平岁月；军阀割据、战争和自然灾害导致人口大量伤亡跟经济损失，苏联干涉使外蒙古独立、英国干涉使西藏不受中央政府控制。面对日本入侵，国民政府初期败退，失去近半领土的控制；但最终与其他同盟国一同战胜日本，消灭日本建立的各傀儡政权，同时取回南海诸岛的控制权以及接管清政府割让予日本的台湾及澎湖。中华民国于第二次世界大战后参与创建联合国，并成为联合国安全理事会5个常任理事国之一，奠定战后中国国际地位的基础。此外，民国时期由于组织零散百家争鸣，在这一时期传入及发展的近代事物亦对社会生活产生广泛影响，是中国历史上一个思想、文化极其繁荣的时代，并随著中华民国政府迁台而继续存在。在此期间产生的文艺成果及传播的政治思想十分出彩，对中国及整个汉语圈之后的发展产生深远影响。
国号
在民国时期，中华民国在国际上通称“China”，简称“中国”或“民国”。1905年7月30日，孙中山在日本东京召开中国同盟会筹备会议时，在《》中提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的纲领，并为未来实现民权主义共和制的中国取了一个「中华民国」的国号。他后来在1916年解释为何要称「中华民国」，而不称作「中华共和国」：
1923年10月20日，孙中山在广州全国青年联合会的演讲中再次强调中华民国是以「人民为主」。
台湾政治人物梅峰认为中华民国的英文官方译名是「Republic of China」（直译：中华共和国）并没有将「民」字翻译出来，其实按照孙中山的意思，中华民国应该翻译为「People