Charwraith/zh-wiki-384-embeddings huggingface dataset:
哈扎拉人

哈扎拉人（fa：هزاره，）是中亚、西亚和南亚一个民族，主要居住在阿富汗中部、伊朗东北部和巴基斯坦西北部（主要是在奎达），拥有突厥-蒙古人血统，以印度-伊朗语族哈扎拉吉语为母语。哈扎拉族大多信奉伊斯兰教什叶派，是阿富汗的人口第三多的民族，人口占全阿人口的9%。还有许多哈扎拉人以难民身份居住在伊朗以及世界各地。
名称
“哈扎拉”这个名字来自波斯字语的“哈扎尔”，意思是“一千”，原指蒙古帝国的千人单位部队。但后来这就成了一个民族的名称。
历史
最早提到哈扎拉的是莫卧儿帝国开国主巴卑尔在16世纪的回忆录，被描述为居住在喀布尔以西到古尔省，南到加兹尼省的地区。随后萨非王朝的的沙阿·阿巴斯的宫廷史再次提出，同时他们在16至17世纪开始皈依什叶派。18世纪，哈扎拉人与其他种族的人一起被招募到艾哈迈德沙·杜兰尼的军队中。
自从18世纪中叶现代阿富汗国家形成，哈扎拉人就屡屡受到阿富汗最大的民族普什图族的迫害，很多人从各个地方被迫逃到阿富汗中部山区。这个地区现在被叫做“哈扎拉贾特”。哈扎拉贾特山区以巴米扬为中心，横跨阿富汗的多个省份，占阿富汗领土的三成。
在多斯特·穆罕默德·汗统治的巴拉克宰王朝里，居住在哈扎拉贾特的哈扎拉人被课以重税。但这段时期哈扎拉人还得以部分的地方自治。到了他的孙子阿布杜尔·拉赫曼汗任埃米尔的时期，由于一些哈扎拉支持阿卜杜尔·拉赫曼的叔父，被阿卜杜尔·拉赫曼用军事手段镇压。在1888年和1892年哈扎拉人两次反叛，被配有大英帝国军事顾问的阿卜杜尔·拉赫曼的大军镇压，并遭到血腥屠杀。1893年哈扎拉人再次反叛，并出其不意收复了哈扎拉贾特的大部分地方，但因弹尽粮绝最终再次被阿卜杜尔·拉赫曼镇压。这段时期，半数的哈扎拉人被杀死，很多哈扎拉人的财产被普什图人抢走，以至于被迫流落在各个大城市内寻找谋生之路。阿卜杜尔·拉赫曼对哈扎拉人的残酷统治造成了后世哈扎拉人和普什图人之间长期的民族仇恨。
多斯特·穆罕默德儿子哈比卜拉·汗在1901年继位，大赦所有被迫害的人。但长期的民族隔离政策造成哈扎拉人几乎在整个20世纪都被歧视。
1940年在穆罕默德·查希尔·沙阿的统治下，阿富汗政府对哈扎拉人加税，同时普什图人免税并可以从政府拿到补助，这使得哈扎拉人再次反叛。在政府镇压了这个反叛之后，去掉了这个新税。
1979年苏联占领阿富汗之后，哈扎拉人没有像其他民族一样强烈抵抗，而是自己内部各派互相争斗。最终受到伊朗支持的宗教武装战胜了世俗武装，取得了哈扎拉贾特的控制权。在苏军撤退之后，哈扎拉人分成两派，分别支持和反对拉巴尼政府。在1996年塔利班占领喀布尔之后，哈扎拉人团结一致，和北方联盟联合。但在1998年哈扎拉贾特被塔利班占领，大量哈扎拉人被普什图人为主的塔利班杀害。
2001年美国遭到九一一袭击事件之后，因为认为塔利班庇护基地组织，美国出兵阿富汗，瓦解了塔利班在阿富汗的统治。哈扎拉人得到前所未有的权利，包括接受高等教育、参军等。哈扎拉人哈吉·默罕默德·马哈吉吉还参加了2004年的阿富汗总统选举。
语言
哈扎拉人使用哈扎拉吉语，这是一种接近于阿富汗人普遍使用的达里语的波斯语方言。和其他波斯语方言相比，哈扎拉语有很多蒙古语和突厥语的词汇。尤其是戴孔迪省等地的哈扎拉语有大量的蒙古语影响。而在喀布尔和马扎里沙里夫的哈扎拉人则很少使用哈扎拉语，而是操喀布尔方言。在西部赫拉特等地的哈扎拉人则是使用科拉撒尼语。在巴基斯坦的哈扎拉人经常使用乌尔都语和英语。
宗教
哈扎拉人为穆斯林，大多数伊斯兰教什叶派（十二伊玛目派和伊斯玛仪派）。但也有少量逊尼派。
人口
哈扎拉人的总数大约有350万到400万，其中在阿富汗有287万，伊朗有28万（不包括近年的难民），巴基斯坦18万。此外在澳大利亚、新西兰、加拿大、美国、英国等西方国家，特别是北欧国家，如瑞典和丹麦，有显著的哈扎拉人社区。也有去蒙古国读书的哈扎拉人。
起源观点
人种基因
有观点认为哈扎拉人大多是东亚人种的后代（有一些高加索人种基因）。基因研究表明他们和艾马克人以及塔吉克人、乌兹别克人血缘最接近。在巴基斯坦的哈扎拉人中有41.7％的 C3（蒙古起源），33.3％的R1b1b，Q1 和 O3 分别为 8.3％，R2 和 J2a分别为 4.1％。基本上可以确定 R2 和 J2a 为迁徙到阿富汗以后融入的部分，而 C3，Q1和 O3 来自东亚。R1b1b可能来自中亚或中东，或者更加东面的地方，例如新疆。
起源理论
至少有三种哈扎拉人如何形成的理论：蒙古人的后裔、当地的中亚人、以及混血。这些说法都被学者和哈扎拉人自己普遍接受。
一些哈扎拉人自认为是成吉思汗的男性直系后代。不管这是否正确，因为哈扎拉人确实有部分的蒙古人的外貌特征、语言、文化的共同之处，哈扎拉人有蒙古人的血统的说法是普遍被接受的。大约三分之二的哈扎拉男性的Y
艾力·新关

艾瑞克·健·新关（英语：Eric Ken Shinseki，和名新関 健，），是一名第三代日裔美籍军人，前任退伍军人事务部长，曾为第34任美国陆军参谋长，为首位晋升四星上将的亚裔美国人。
生平
出生于二战时日军偷袭珍珠港的翌年的夏威夷，是当地的第三代日裔，祖父为日本移民。
新关于1965年从西点军校取得理学士学位，曾参加越战，服役于砲兵部队，在一次任务中误踏地雷而受伤。他也曾驻守欧洲十年以上。
新关于2003年退役，在任期间曾致力于美国陆军转型（英语：Transformation of the United States Army）计划。在该计划中，新关提出了一项主意，将若干旅级部队重编为现役、使其拥有自己的支援单位，不需要师级以上的单位指挥便得以独立作战。这样的编制在之后称为「旅级战斗队」（BCT），是新关等美国陆军高级将领在冷战结束、许多独立旅因应裁军而被除役之后，重新将旅级部队转换为陆军核心作战单位的措施。
在2008年12月7日，总统欧巴马提名新关为美国退伍军人事务部部长。是第四名担任内阁阁员职位的亚裔美国人（此前有日裔诺曼·峰田、华裔赵小兰、华裔朱棣文，其后有华裔骆家辉），也是第一名担任退伍军人部长的日裔人士。
2014年5月30日，由于退伍军人部医疗延误丑闻事件，新关宣布辞去部长职务。
PowerPCB

PowerPCB，前身叫Pads PCB，现在也改回叫Pads PCB，是一款用于设计及制作印制电路板底片的软体，与Power Logic配合使用，支援多款电子零件，如电阻、电容、多款IC chip等。PowerPCB与PSpice不同，后者可模拟线路特性，而前者则不能。
丑陋的中国人

《丑陋的中国人》是台湾通俗历史作家柏杨的著作。本书为柏杨在各种公开场合演讲的讲稿集结合成的。他在这书中将中国文化比喻为酱缸，而柏杨在海外发表的文章与演讲都著重于谈论中国人的丑陋与劣根性。
概要
柏杨以酱缸文化来形容中国文化，「我们的丑陋，是在于我们不知道自己的丑陋」，以此为中心点谈论中国文化，以唤起中华民族对自身的反省。柏杨认为，反省是走向进步的开始。
此书分为上下两辑。上辑“沉痛出击”以柏杨本身在公开讲演及短文方式发表于报纸专题集结合而成，《缺少敢讲敢想的灵性》、《对事不对人》、《只我例外》、《第一是保护自己》、《把羞愧当荣耀》、《不会笑的动物》等短文皆摘录于柏杨本身其他如《不悟集》、《候骂集》、《猛撞酱缸集》、《踩了他的尾巴》等等杂文著作。下辑“怒涛拍岸”则是集结各界对于柏杨所发表杂文的正反回应。
本书为集结短文及演讲稿方式进行编辑出版，除柏杨本身代序外，为集结各式柏杨针对中国“酱缸文化”所发表文章所组成之书籍。
出版情况
《丑陋的中国人》一书于1985年在台湾林白出版社于《岛屿文库》丛书列中首刷出版。1986年12月，花城出版社与湖南文艺出版社各自出版《丑陋的中国人》第一本中国大陆版，然后大陆出现「柏杨热」；但八九学潮爆发，于是。
中国大陆出版六个版本的《丑陋的中国人》，各个版本之间存在区别，湖南文艺出版社和古吴轩出版社的内容改动较大，而花城出版社的版本改动较小，尽可能的“保持原版风貌”，1986年出版的版本最多。
2021年11月，柏杨遗孀张香华表示，柏杨遗言《丑陋的中国人》功成身退，将于与远流出版公司及人民文学出版社于2024年合约到期后不再发行此书，「柏杨生前一再交代，当大陆文明已经进步了，就要废除这本书的发行」。张香华直言，她不同意授权现在的教科书摘录此书的一大原因，在于无法苟同现在台湾教育和新课纲的去中国化甚至反中，「在对中国文化知之甚少的情况下，即便读了柏杨的文章，又怎能领会柏杨的精神」；因此，自2016年以来她持续收到教科书的授权邀请，她一律拒绝，以防有心人士「利用其书名来辱华」。2021年11月17日，澎湃新闻记者致电人民文学出版社，人民文学出版社编辑部相关工作人员表示，目前并未有进一步消息。
评论
中共中央总书记胡耀邦任内最后一次在全国性会议上讲话：“《丑陋的中国人》，主要将大陆为斗争对象，有人赞成、有人不赞成；可以用这些东西来激发我们的斗志，有好处”。
李敖著书《丑陋的中国人研究》，对柏杨及《丑陋的中国人》进行批判。李敖认为，所谓“丑陋的中国人”，只是一种刻板印象而已；柏杨将一部份中国人的丑陋加诸于所有中国人之上，是懦夫的行为；作为中国国民党“文学侍从之臣”的柏杨，才真正是丑陋的中国人。李敖著书《大江大海骗了你：李敖秘密谈话录》更批：“我深知柏杨是国民党‘文学侍从之臣’出身。他离开国民党核心，不再得宠，原因是桃色事件、不是思想事件。他即使是在入狱前夜，还深信他的国民党老上司李焕和蒋经国可以帮他妻子出国。”
香港学者孙国栋在《明报月刊》发表《就教于柏杨先生——评〈丑陋的中国人〉》（1986年11月，第251期）、《评〈丑陋的中国人〉引起的风波——兼谈柏杨先生的谎言及其近作》（1988年2月，第266期）、《再评柏杨著〈丑陋的中国人〉》（1988年7月，第271、272期），被称为“孙柏之争”。
自由撰稿人徐百川认为，认不清内忧外患对政治局势的严峻影响力，把近代中国的独裁专制和传统文化串联在一起，把传统文化蔑称为酱缸文化，完全是一种浅薄直观的表面看法。
中国大陆作家冯骥才表示，他在美国各大学访问时，所遇到的华人几乎都会提起柏杨；柏杨所批判的酱缸文化、官场文化，对一代人的启蒙影响甚深。
作家曹长青接受作家安琪专访时表示，柏杨早年在监狱里写《中国人史纲》，批评中国文化和知识人；但最后写《丑陋的中国人》，跟鲁迅《阿Q正传》一样，「批评起大众了」。曹长青表示，他对柏杨与鲁迅「首先充满敬意」，但「即使在他们身上，也不把主要的批评对准知识份子」。
义大利文艺复兴

义大利文艺复兴（it：Rinascimento italiano）是文艺复兴时期的最早的一段处于中世纪和近世之间的过渡时期。这一时期大致在14世纪末期到大约1600年之间，是一个具有文化上重大改变与成就的时代。虽然它的起源可以追溯到14世纪早期，但此时义大利文化里的许多面向大致都是中世纪的，而且文艺复兴一直要到这个世纪结束时才整个呈现出来。义大利文“rinascimento”的字面意思是「重生」，而这个时代最为人熟知的是，在被文艺复兴人文学者称为黑暗时代之后，重新对古典文化产生兴趣。这些改变虽然很有意义，却集中在精英阶层，绝大多数的人民生活跟中世纪比较起来，几乎没有什么改变。
义大利文艺复兴从义大利北部开始，集中在佛罗伦斯，乔托等人逐渐突破了僵化的中世纪艺术，使得艺术作品更加生动立体。它接著往南传布，对罗马的影响尤其大，而罗马大致上是被文艺复兴教宗们重建的。义大利文艺复兴在15世纪晚期达到全盛时期，当时外国入侵使整个地区陷入混乱。但是，文艺复兴的想法跟理想散布到欧洲其他地方，开启了北方文艺复兴与英格兰文艺复兴等。
义大利文艺复兴最为人熟知的是文化方面的成就，包括佩脱拉克、巴尔达萨雷·卡斯蒂利奥内和马基维利的文学作品，艺术家米开朗基罗、达芬奇和拉斐尔的画作，还有伟大的建筑物如佛罗伦斯的圣母百花圣殿和罗马的圣伯多禄大殿。
起源
中世纪后期的北义大利
在中世纪进入后期之前，曾经是罗马帝国中心地带的义大利中部与南部，已经变得比北部更为贫穷。罗马城此时大部分已经成为废墟，而教宗国则是一个缺乏纪律的松散统治区域。教宗权移动到法国的亚维农的部分原因也是这个。有段期间那不勒斯、西西里、萨丁尼亚甚至被外国统治。
义大利北部则繁荣多了，有些城邦凭借著海运优势，还是当时欧洲最富裕的国家。因宗教而发动的十字军东征被人为偏离，在利益的驱使下反而使得到黎凡特的商路畅通，而且第四次十字军东征对拜占庭帝国这个义大利商业对手造成了较大的打击，地中海沿岸甚至成为了义大利商人的贸易点。主要贸易路线从东边经过拜占庭帝国或阿拉伯而至热那亚、比萨和威尼斯。在黎凡特购买到的奢侈品，例如香料、染料、丝织品，被进口到义大利，然后转卖到欧洲各地。同时，受益于波河河谷，这些内陆城又有著肥沃的农地。陆路与海运贸易路线把羊毛、小麦和贵重金属之类的物品从法国、德国、低地国家带入北意大利。从埃及延伸到波罗的海庞大贸易使这些城邦有足够的盈余投资在矿业和建筑上，造就今日所见雄伟的美观建筑。因此，虽然义大利北部的自然资源同欧洲其他地区相比较少，却靠著贸易发家并借此达到了很高的发展水平。佛罗伦斯因为织品商业而变成北义大利最富裕的城市之一。该城纺织业所使用的羊毛从北欧和西班牙进口，来自东方的染料则用来作高级衣料。
义大利商队的贸易路线覆盖地中海地区，并向外延伸，而这也是他们文化和知识交流的主要渠道，君士坦丁堡、刚刚接受基督教的西班牙和保存上古时期知识的阿拉伯地区都是他们交流的对象。而这些交流则是西班牙15世纪的收复失地运动与萨拉曼卡学派的阿拉伯学者将阿拉伯著作进行翻译的成果。来自中亚的阿拉伯科学、哲学和数学的知识，也从埃及和地中海东部地区传入。由于地中海沿岸贸易的畅通与意大利富裕阶层的推动，使得希腊半岛上东罗马帝国的文献与阿拉伯文化的论文和其他著作，汇聚于原本就保留著古罗马帝国最后辉煌北义大利的土地上，并最终碰撞出了惊人的火花。
欧洲经济
在13世纪，欧洲普遍经济繁荣。部份义大利境内的商业与汉撒同盟联合成为一个共同的欧洲经济体。北部的城邦在这个时期迅速扩展，势力渐增，实际上已经脱离神圣罗马帝国的管辖。现代商业的基础架构在这个时期开始成形，出现复式簿记、股份公司以及国际银行体制——有系统的外汇市场、保险及公债。佛罗伦斯成为欧洲银行业的中心，而且佛罗伦斯使用的弗罗林变成了国际贸易实际上的通用货币。
如此产生了一批透过经济手段来得到地位的新贵族阶级，颠覆长久以来欧洲中世纪的封建制度。中世纪义大利北部的一个政治特征是自治公社的兴起，脱离了主教和当地贵族的控制。在那里大部分地区的地主阶级的收入要比公社来得差，后者的通货膨胀使得地主的财产大幅缩水，这种现象即是欧洲自然经济开始走向解体，资本主义萌芽开始出现的一种标志。文艺复兴时代初期的商业贸易的兴起，使得此情形与日俱增。封建主义的衰微和城市的兴起互相影响对方；举例来说，奢侈品的需求带动了贸易的成长，贸易的增长使得商人变得愈加富有，而商人的富有，对奢侈品的需求也就愈加强烈。这种氛围造就了财富象征的需求，是一种显示家族财富实力和品味的重要方式。
这样的转变使得商人富可敌国、控制政权，进一步扩展贸易，而最重要的效果是降低商业风险。封建体制下，家财万贯的商人常与专制的君主发生冲突，导致土地充公，最有名的例子是十五世纪的法国商人雅克·柯尔。此时在义大利的北部城邦仍有许多
香水

香水（法语：Parfum）是一种以香料调制而成的液体产品，功能为提供芳香、掩饰异味，通常使用于人体及衣物。
香水多以酒精和蒸馏水混合作为香料的溶剂，使用香水时溶剂会先挥发，而香料则较慢地持续挥发并提供香气。香水中亦包含固定剂（定香剂）、杀菌剂、抗氧化剂、界面活性剂、色素等添加物。一般香水制作流程包含混合、过滤、冷却、陈化。
历史
人类最早使用香氛应与宗教有关。许多古老宗教都具有焚香仪式，并认为烟雾为人与神沟通的媒介。英语的香水（perfume）语源为拉丁文per fumun，意思正是「透过烟雾（through smoke）」。公元前4000年的波斯已有各种盛装香精油的容器，而后传入美索不达米亚文明和黎凡特文明。最早见于文献记录的香氛配方是古埃及的「西腓配方」，发现于上埃及晚期庙宇制香室壁雕。古罗马和阿拉伯则继承埃及的制造技术并加以改善。
公元前8至5世纪，香氛借由地中海地区贸易在欧洲广为流传，但随著蛮族入侵、西罗马帝国灭亡，香氛制造技术在欧洲迅速衰落。直到十字军东征，新型香料被带回欧洲，也带回清洁洗浴时使用香氛制品的习惯。12世纪，西欧香水业逐步复苏，并以蒙彼利埃和萨莱诺为中心，研发出酒精蒸馏技术。中世纪教会严格限制香料在生活中的应用，大多只开放医药、烹饪和宗教领域使用，但香水制造技术仍有一定发展，使得文艺复兴时期后香水业得以迅速发展。文艺复兴时期，香水的主要用途仍与医药卫生相关，此与黑死病的爆发有关，人们认为芳香代表清洁，能够维系健康。此时期香水仍是专属贵族的奢侈品，多用以掩饰如厕产生的异味。贵族的资助也推动了香水工业发展，18世纪时法国格拉斯即种植大量香料植物；而著名药剂师Jean-Louis Fargeon成为了皇后玛丽·安东妮御用调香师，改变了香水设计的潮流。法国无疑是香水工业的潮流引领者，至今仍是香水业重镇。
产品分类
依据香料浓度
香料浓度越高，持香时间也越长久。古龙水持香时间约为2至3小时，淡香水约3至4小时，淡香精约4至5小时，香精约6至8小时。其中古龙水由于甫推出即广受男士青睐，因此中文语境也经常代指男性专用香水。同一香水产品推出不同浓度版本时通常也会调整香料配方，并不只是增减浓度。
依据品牌定位
随著香水市场的扩大，品牌行销策略更加复杂。许多小众沙龙品牌成名后，往往被奢侈品、时装、美容化妆等产业的跨国公司并购，商业香水和沙龙香水的分野不再清晰，难以从价格或风格简单区分，并经常带有消费族群主观意识投射。
香调
香调（Note）指香料气味的种类，借鉴了音乐术语之音调（音符），常以香调轮（Fragrance Wheel）图式来表达香调的分类与关系，最著名之香调轮由英国调香师Michael Edwards于1992年提出。
最基础的香调可分为：花香调（Floral）、清新调（Fresh）、木质调（Woody）、东方调（Oriental），每个基础香调下还有更细腻的分类。
花香调可细分为花香（Floral）、柔美花香（Soft Floral）、东方花香（Floral Oriental）；
清新调可细分为柑橘（Citrus）、绿叶（Green）、水生（Water）；果香调（Fruity）介于花香和清新之间；
木质调可细分为木质（Woods）、干燥木质（Dry Woods）、柑苔木质（Mossy Woods，又称西普调Chypre，主要指柑橘、劳丹脂、橡木苔的香料组合，由来为1917年同名香水）；
东方调可细分为柔美东方（Soft Oriental）、东方（Oriental）、东方木质（Woody Oriental）。
馥奇调（Aromatic或Fougère）可独立于四大调之外，由来为1882年知名香水皇家馥奇（Fougère Royale），通常综合运用多个香调，并以薰衣草、香豆素、橡木苔等香料为主角。随著香水工业的发展，许多崭新的香调逐渐问世，也使香调分类更为丰富，例如美食调与皮革调。
各种香气分子的挥发速度不同，气味强度也存在差异，影响了不同香料的持香时间。经典的香水配方通常利用香料的挥发速度与持香时间来制造三组香调变化，称为：前调（top note）、中调（middle note或heart note，又称心调）、后调（base note，又称基调、底调、尾调）。前调在香水喷出时最突出，约可维持5～10分钟，常使用柑橘调；中调是香水的核心香材，约可维持2小时；后调约可维持2小时以上，常使用木质调。根据网路调查显示，木质调花香调最受能被消费者接受，而香水行销时经常提供「香调表」让消费者理解其香气设计与前、中、后调变化，然而香调表列出之单一香调不一定代表单一香料，往往由天然香料与数种化学合成单体香料搭配模拟而成。
香料运用
最大宗的天然香料为植物精油，可提取植物的枝叶、花、果皮香气。难以透过蒸馏取得的植物可利用脂吸
京城帝国大学

京城帝国大学是朝鲜日治时期成立的国立大学，于日本在第二次世界大战战败后废止。
背景
大日本帝国于1924年创立京城帝国大学，当时简称“城大”，是日本九所帝国大学的第六所，也是朝鲜半岛最早的综合大学，设有预科、理工学部、法文学部以及医学部。日本于第二次世界大战战败后，该校被改名为京城大学，随后遭到驻朝鲜美军政厅以第102号命令废止，剩下的学术资源和人才被重新整理。
废止后的京城大学并同其他九间学校被拆分，京城大学及二战时期帝国大学的历史至此划下句点，此后由大韩民国政府利用其剩余资源，将其整合进入新成立的首尔大学，今天融合为其的一部分。
九间学校如下：
FOSSIL

FOSSIL(英语：Fido Opus SEAdog Standard Interface Layer)是一个DOS年代的驱动程式界面，为电脑提供稳定及容易使用的通讯界面。FOSSIL界面主要用于运行电话BBS系统的微机。由于当年DOS系统简陋的设计，使到程序开发者要使用串联通讯埠的话，必须自行编写界面。为方便通讯程序的开发，当时主要的BBS网路FidoNet及其他非商用网路合同开发了这个界面标准，使开发者为网路编写程序之时更容易。
当时大多数BBS站台使用的FOSSIL界面，都不外乎 BNU 及 X00。现时幸存的网站，大多改用NetModem。
张午

张午，男，陕西长安县楼阁台村人，中国人民解放军开国少将，沈阳军区副政治委员。第六届全国人民代表大会代表。
生平
1936年加入中华民族解放先锋队。1937年参加中国工农红军，1937年加入中国共产党。历任西北青年救国联合会安吴青训班人事科科长，总支书记，处长，中共中央青年工作委员会干部科副科长，八路军留守兵团关中军分区青年营副政治委员，警备第一旅第三团政治处组织股股长，营政治委员。
解放战争时期，任陕甘宁晋绥联防军政治部宣传部宣教科科长，西北野战军骑兵第六师第一团副团长，西北野战军第四纵队教导大队政治处主任。1949年任第一野战军第四军第十师第三十团政治委员。
中华人民共和国成立后，任第二兵团第四军第十师副政治委员兼政治部主任、干部部部长，1952年7月东北军区炮兵十师政治委员，沈阳军区炮兵政治部主任、副政治委员，第二十三军副政治委员、1964年8月至1970年12月任第二十三军政治委员。1964年晋升为少将军衔。1968年至1969年任中央广播事业局军事管制组组长。1970年12月至1975年5月任沈阳军区副政治委员兼政治部主任。获八一奖章、三级独立自由勋章、二级解放勋章和中国人民解放军一级红星功勋荣誉章等荣誉。
弗朗切斯科·彼特拉克

弗朗切斯科·彼特拉克（it：Francesco di Petracco，），或译彼托拉克、佩脱拉克，意大利学者、诗人和早期人文主义者，因其主张以「人的学问代替神的学问」，亦被视为人文主义之父。
生平
彼特拉克于1304年出生在意大利佛罗伦萨附近的阿雷佐，父亲是律师兼法院公证人。他的童年是在靠近佛罗伦萨的因奇萨乡村中度过的，因而养成他的托斯卡尼口音，日后以此方言写出了许多动人的诗歌。
他的父亲，瑟·彼特拉克（Ser Petracco）和但丁一起于1302年被贵族的「黑党」（Neri）政权从佛罗伦萨放逐。瑟与其家人追随从1309年教会分裂中迁居亚维农的教宗克莱孟五世迁至亚维农居住，他的早年就在那里度过。
1317年到1320年他在法国的蒙彼利埃大学就学，1320年到1326年在意大利北部的博洛尼亚学习。尽管他父亲希望彼特拉克学习法律和宗教，但是他的主要兴趣却在于写作和古罗马文学，常与他的朋友薄伽丘分享他的（创作）激情。为了搜寻拉丁语写成的经典和手稿，他不惜穿梭于法国、德国、意大利和西班牙。随着他的首部大型作品《阿非利加》（"Africa"，一部关于大西庇阿的拉丁文史诗）的出炉，彼特拉克成为了欧洲的名人。
1326年，他父亲过世后，彼特拉克又回到了亚维农。在那里，他供职于不同事务所。作为一个学者和诗人，他在短时间内就名气大增。1341年在罗马，他获得了诗人桂冠。作为大使他在欧洲旅游甚广，是位多产的作者。旅行时他注重收集古人的手稿，以此整理重现古罗马和希腊文人的精神内涵。作为该活动的主要发起人之一，他说：“每一位我所重新发现的古代著名作者，都是上一代的新罪证和又一个不光彩行为的证明。他们不仅不满足于自己的无耻的无所作为，还任由别人思想的硕果和祖先辛苦的劳作和缜密的观察写就的作品因为他们令人不堪容忍的忽视而消亡。”就这样，他创造了“黑暗时代”的概念。
1336年4月26日，彼特拉克和他的兄弟以及另外两个同行者爬到了旺度山的山顶（1,909米）。他记述了这次旅行，很久以后他把它写成一封信给他的朋友狄奥尼吉·博尔戈·圣塞波尔克罗。在那时，登山本身没有其他原因是很罕见的。因此1336年4月26日被认定为“登山运动”的诞辰日，他本人也被称为“登山运动之父”。
晚年，作为国际级的学者和著名的旅行家，他游历于意大利的北部。虽然他终身未婚，但是却和一个或者几个女人生有三个孩子（后人不清楚到底是几个女人）：子乔凡尼，1337年生于亚维农；女儿法兰切丝卡，1343年生于沃克吕兹省；乔凡尼1361年在瘟疫中离世。弗朗切斯卡和法兰切斯库洛·达布罗萨诺（他后来成为彼特拉克遗嘱的执行人）结了婚。1362年，他们的长女艾莱塔出生后不久，为了躲避当时肆虐部分欧洲的瘟疫，他们到威尼斯与佩脱拉克团聚。彼特拉克的第二个孙子（女），弗朗切斯科，生于1366年，但是不到两周岁就夭折了。
佩脱拉克于1367年左右在帕多瓦定居。在那里，他的余生沉浸于宗教沉思中。1374年7月18日，彼特拉克在尤加尼安山的阿尔夸离世。
关于劳拉诗作
1327年，一位名为萝拉的女士在亚维侬的圣克莱教堂出演"Rime sparse"（“离散的旋律”）。她的身影激发了彼特拉克旷日持久的创作冲力。后来那些沿袭他的格的文艺复兴诗人们把这三六六首诗的合集称为《Canzoniere》（《歌本》或《歌谣本》）或《薄雾集》（义大利文：Rime Sparse）。劳拉本人可能就是Laure de Noves, Hugues de Sade（Marquis de Sade的一个祖先)的妻子，或者，她只是理想化的或者虚构人物。在彼特拉克的诗中，劳拉的表现不同于大家熟知的游吟诗人和他们的高贵的恋爱（courtly love）。她的出现使彼特拉克体会到了不可言传的愉悦，但是他不求回报的爱恋使得这种情绪很难持久，除了说她看起来很可爱，有一头金发和谦虚高贵的气质外，在彼特拉克的作品中几乎没有关于劳拉的确定详细信息。
劳拉和彼特拉克从来没有见过面。因而彼特拉克把他的感情全部倾注到作品中。他的诗是感叹的，不是劝诱的。他的散文表现出对男人追逐妇女的蔑视。在1348年劳拉离世时，诗人的哀伤和他以前的绝望一样难以忍受。后来，在《给后人的信》中，诗人写道：“我年轻时，我曾一直和那无法抵抗的，但是纯洁的，我唯一的爱，斗争。如果不是她的早逝，我会继续斗争下去，（斗争）痛苦，但是对我是有益的。斗争把那团火熄灭。我常常希望我能说我完全自由于肉体的欲望了，但是我知道，那样我是在说谎。”
意大利式十四行诗（Petrarchan Sonnet）一词即来源于他。浪漫作曲家李斯特为他的三首十四行诗（47，104和123）加谱成歌，名为"Tre sonetti del Petrarca"（意即“彼特拉克的三首十四行诗”）。后来作曲家把它列为了Années de
大红袍

大红袍（lmc=duōi-hǒ̤ng-bǎu）是武夷岩茶的一种，因多种传说而得名。
生产环境
“大红袍”名欉茶树，生长在武夷山九龙窠高岩峭壁上，岩壁上至今仍保留着1927年天心寺和尚所作的“大红袍”石刻。
“大红袍”母株的生长环境得天独厚，终年有水从岩顶流下，带着岩顶所积累的养份，形成恰到好处的灌溉。另外，由于母株所处的岩石位置，日照时间短，能够挡住中午猛烈的阳光，却会反射太阳的光线往母株，故此母株的生长环境是其他邻近岩茶茶树所缺。由于这种特殊的生长环境和植株，大红袍母株极为珍贵。武夷山市政府向中国人民保险公司订立保险，为现有六株大红袍母株投保一亿元人民币的产品责任保险。
“大红袍”母树的数量很少，现存为六棵，都是灌木茶丛，叶质较厚。每年根据雨水、产量等因素作限量采摘。即使在最好的年份，茶叶产量也不过几百克。经过武夷山市茶叶研究所的茶叶栽培专家的多年培育，在1982年就有扦插繁殖成功的大红袍品种推出，1988年据茶叶审评专家鉴定在品质风韵上已达到原母树风味，实现扦插株的批量生产。2006年，武夷山市政府开始对大红袍母树进行“停采留养”。
大红袍的来历
关于大红袍此名的来历有两个说法：
1930年代，崇安县县长吴石仙在大红袍母株所生的石壁上刻了“大红袍”三个大字。从此大红袍就成武夷岩茶中品质最优异者。武夷岩茶产于福建的武夷山。武夷山位于福建崇安东南部，方圆60公里，有36峰、99名岩，岩岩有茶，茶以岩名，岩以茶显，故名岩茶。武夷产茶历史悠久，唐代已栽制茶叶，宋代列为皇家贡品，元代在武夷山九曲溪之四曲畔设立御茶园和通仙井专门采制贡茶，明末清初创制了乌龙茶；武夷山栽种的茶树，品种繁多，有大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟等“四大名枞”，此外还有以茶树生长环境命名的，如不见天、金锁匙等；以茶树形状命名的，如醉海棠、醉洞宾、钓金龟、凤尾草、玉麒麟、一枝香等；以茶树叶形命名的，如瓜子金、金钱、竹丝、金柳条、倒叶柳等；以茶树发芽早迟命名的，如迎春柳、不知春等；以成茶香型命名的，如肉桂、石乳香、白麝香等。
采制技术
“大红袍”茶的采制技术与其他岩茶相类似，只不过更加精细而已。每年春天，采摘3—4叶开面新梢，经晒青、晾青、做青、炒青、初揉、复炒、复揉、走水焙、簸拣、摊凉、拣剔、复焙、再簸拣、补火而制成。
品质特征
“大红袍”外形条索紧结，色泽绿褐鲜润，冲泡后汤色橙黄明亮，叶片红绿相间，典型的叶片有绿叶红镶边之美感。大红袍品质最突出之处是香气馥郁有兰花香，香高而持久，“岩韵”明显。大红袍很耐冲泡，冲泡七、八次仍有香味。品饮“大红袍”茶，必须按“工夫茶”小壶小杯细品慢饮的程式，才能真正品尝到岩茶之巅的韵味。
嘉义市二二八纪念公园二二八纪念碑

嘉义市二二八纪念公园二二八纪念碑，原称「嘉义市弥陀路二二八纪念碑」，1989年8月19日落成，是台湾最早建成的二二八纪念碑。仅在解严后第二年即落成，是唯一一座完成于1990年代以前的二二八和平纪念碑。本碑也是唯一因设计纪念碑，而使设计者入狱的二二八纪念碑。现在已经成为嘉义市重要的浏览景点之一。
兴建缘起
1988年12月31日，发生吴凤铜像拆除事件。属于长老教会玉山神学院的邹族青年，将原本竖立于嘉义车站前的吴凤铜像拆毁。陈永兴医师和郑南榕先生所组成的「二二八公义和平促进会」决定在1989年2月28日分别在基隆市与嘉义市发动游行。并决定在嘉义市吴凤铜像基座上，建立二二八纪念碑。因当时情势敏感，时任嘉义市长的张博雅不敢正面答应，民众则用已事先准备好的木板建起二二八纪念碑，先行将之安置于基座上。该纪念碑呈和平鸽造型，由素有民主画家之称的詹三原先生所设计。
二二八纪念碑触动了政府的敏感神经，于是利用狮子会的名义，在吴凤铜像原址竖立和平钟，而张博雅市长为安抚愤怒民众，决定另寻地址兴建二二八纪念碑。二二八纪念碑随后交由詹三原进行重新设计，民进党及时任该党嘉义市党部主委的陈英华及台湾基督长老教会提供了相当多的协助，并在张博雅市长坚持下，才顺利动工。原设计为四层楼高度，但因预定位置的弥陀路地基过小，故缩小规模为现今大小，此外设计期间曾遭人多次蓄意破坏，致使设计人及监造小组派人至工地24小时站岗，期间包商亦曾多次受暴力攻击。
碑文
嘉义市弥陀路二二八纪念碑上共刻有三篇碑文，依序为：
二二八纪念碑文
二二八纪念碑　建碑经过
《圣经》弥迦书四：３～４、马太福音书五：９
位置
该纪念碑位于嘉义市弥陀路忠义桥桥头，位在弥陀路转往国立嘉义大学的路口，由福尔摩沙高速公路（国道三号）下中埔交流道转往嘉义市方向，行车大约三到五分钟即可到达。
2017年5月，嘉义市政府配合弥陀路拓宽计划，进行纪念碑迁移工作，将其由原址迁至垂杨路与弥陀路路口、二二八纪念公园旁。2017年8月19日，嘉义市政府特选与建碑当日举行纪念碑迁移重置典礼，纪念碑于新址正式启用开放。
迁址民调
民国106年，当时嘉义市弥陀路二二八纪念碑仍位于嘉义市弥陀路忠义桥北端，而嘉义市政府正在进行弥陀路学府路－忠义桥拓宽工程，由于拓宽后该纪念碑可能会明显地凸出于车道上，为提升用路人行车安全性，嘉义市政府拟迁移至其他更适合之地点，以i-idea 征求各方意见，整理出保留原址、二二八纪念馆、嘉义火车站及二二八国家纪念公园等地点，最终透过 i-voting 民调，选出二二八纪念碑最适合的搬迁地点为「嘉义车站」。惟最后市政府并无按照i-voting 票选结果执行，引发网路质疑。
新址
嘉义市二二八纪念碑迁移至东区二二八纪念公园内，嘉义市政府于2017年8月19日举办嘉义市二二八纪念碑迁移重置典礼。。
詹三原

詹三原，台湾台南市后壁区人，画家，长居于嘉义县竹崎乡，为首座二二八和平纪念碑的设计者。
生平
早年
詹三原为1942年生于台南乌树林。家族自他的曾祖父开始就是台湾基督长老教会信徒。父亲詹群曾目睹二二八事件时遭曝尸的汤德章。
詹三原喜欢以绒布或柏油等素材绘制油画。他26岁在台中经营画廊时，认识同业的胞妹曾耿玉，进而结婚。
民主进步党成立后，身为党员的詹三原受党内同志邀请为投资地下电台而担任保人，结果投资失利，还要替同志偿还银行借款，连自宅都差点被拍卖。后因第三位儿子有自闭症，詹三原便举家搬到嘉义县竹崎乡，希望以自然环境帮助儿子。詹三原就在嘉义市开设画室教授学生，并常捐出画作义卖以协助政治运动募款。
设计二二八事件纪念碑
1988年吴凤铜像破坏事件，时任嘉义市民进党代表的詹三元，去支援台湾基督教城乡宣教会抗争。在市长张博雅允诺提供场地为二二八事件建碑后，詹三原就设计一座七层楼高的纪念碑、并其旁设计有斗笠造型的凉亭、水牛雕像等。1989年8月19日，弥陀路二二八纪念碑落成，成为第一座二二八事件纪念碑。詹三原也为此作纪念碑作画，上面还有叶菊兰、姚嘉文、张博雅等人签名。
被捕入狱
1990年3月11日总统大选发生抗议万年国会事件后，警员陈永昌指控詹三原于当天在阳明山抗议时打伤警察、妨害公务。士林分局经传唤不到，詹三原依妨害秩序、伤害罪移送法办。尽管有长老教会牧师提出詹三原不在场证明，但詹三原依然于1991年2月4日判处有期徒刑1年6个月。该年10月10日，废除中华民国刑法第一百条的100行动联盟在台北市举行游行。詹三原父亲在参与游行后，车祸去世。1993年1月17日，詹三原自竹崎乡湾桥村家中被捕入狱。
入狱期间，詹三原画了詹益桦自焚时的画像。1994年2月27日，詹三原假释。服刑期间他的肝病恶化，导致出狱后不久即检查出肝脏严重萎缩。该年4月22日，当时总统大选带头聚众的黄明宗受审时说他不认识詹三原。
晚年生活
出狱后，詹三原担任若竹儿教育基金会常务董事，以推动智能不足儿童福利工作。他也常常送画给为同志好友，如曾送农夫和水牛春耕主题画作给江鹏坚、陈婉真。
1998年8月28日，总统李登辉至竹崎乡湾桥村的嘉义县智障者家长协会参观时，听到曾耿玉说丈夫身体不佳，便立即交代随行的医师王正一为詹三原看病。2004年6月23日，詹三原在高雄长庚医院接受次子詹子宏捐肝。
晚年的詹三原每周要洗肾三次，心脏也装了多个支架，不过他仍然每周五晚免费教绘画。2021年3月23日，被誉为「民主画家」的詹三原在洗肾时突发心律不整而去世。
身后
2022年2月4日，立法院长游锡堃将詹三原于2007年所赠亲笔水墨画转赠立法院，以让更多人可以看到詹三原的作品。2023年7月1日，二二八国家纪念馆，由嘉义中会新塭教会牧师康文祥主持《詹三原纪念画册：为台湾民主落土的麦子》新书发表会。
柏杨

柏杨，本名郭定生，报考高中时改名郭立邦，大学后又改名郭衣洞，另有笔名邓克保。出生于河南省开封县，籍贯为河南省辉县。中华民国作家、中华民国总统府资政。
柏杨虽有许多历史相关著作，但因不符合历史学科规范，且不以历史学术研究为目的，因此柏杨并非历史学家，而是作家、思想家、历史小说家或历史评论家 。以《丑陋的中国人》而闻名。白色恐怖时期因政治案件系狱近10年的柏杨相当关注自由、人权与尊严等议题，曾创立国际特赦组织台湾分会且担任会长。
笔名
笔名来自柏杨在1960年中横公路开通前夕前去采访，却意外受阻于花莲县秀林乡衡山隧道西口的台湾原住民的「古柏杨」部落（Gbayang；现已迁至同县万荣乡见晴村，称新白杨部落）；另一个笔名则是邓克保。
生平
早年
柏杨于1920年出生于中华民国河南开封。本名「郭定生」，1933年时因遭到继母苛待，父亲将他交给堂弟郭学沄带回到辉县老家，转入辉县小学。1934年考入百泉初中，1935年时因为反抗校长梁锡山而被开除。其父怕「郭定生」之名对他日后升学造成困扰，1936年替他取学名为「郭立邦」，并考取开封高级中学。1937年芦沟桥事变，兵马倥偬，投笔从戎，考入河南军政干部训练班，又转入青年干部训练班，并加入国民党，1938年派任三民主义青年团豫北分团主任。但他一心一意继续读书，他曾用假证件考取甘肃学院（今兰州大学）法律系，一年后被查出证件造假而被开除[3]。后来拾获一张汪精卫政府「南京中央大学」的学生证，证主为「郭大同」，柏杨添笔将之 改为「郭衣洞」，遂转入抗战时迁徙到四川三台县的东北大学。
1939年其父病逝，同年与艾绍荷结婚，1940年女儿冬冬（郭素萍）出生。后在重庆与崔秀英同居并结婚，1946年共军进攻河南省息县时分散，和崔秀英育有一女毛毛（崔渝生）。
1946年东北大学政治系毕业，但1947年教育部清点汪精卫政权学生名册，根本找不到「郭衣洞」之名，查出他使用假学历证件，被教育部撤销学位，并通令全国各大专院校，永远开除学籍。之后他一方面担任私立辽宁文法学院政治系副教授，一方面与友人在沈阳创立 《大东日报》。1948年沈阳被解放军攻下，柏杨前往北平，1949年再转往上海，之后又随老师吴文义转抵台湾。
来台早期
柏杨初抵台湾不久，以11月1日为官方生日，并考入台湾省立屏东农业职业学校（今屏东科技大学）当人事室书记。1950年因为「私自收听匪区广播」而被判刑六月。出狱后，历任教师等职。
1953年，与齐永培结婚，育有二子（郭本城、郭本垣）。1959年与齐永培仳离，与倪明华结婚，育有一女佳佳（郭本明）。
1950年代成为中国文艺协会会员。1954年在救国团任职；而柏杨于救国团任职后才开始写作小说，而且小说都有相当的现实性与批判性。
1958年救国团时期与前妻倪明华认识、交往。据李敖在《李敖秘密谈话录：大江大海骗了你》乙书中称：「柏杨在国民党『中国青年反共救国团』伪组织里做大将，是非常『得君行道』的显赫人物...后来，因为办救国团活动，假公济私，诱奸女学生，罢官下台。」(参该书第109页，2011年初版)。再与柏杨回忆录提及当年与倪明华交往与前妻分开之经过：「一九五八年冬天，救国团在风景明媚的日月潭，举办...以大专学生为主的冬令营。就在这年会上，我认识了静宜英语专科学校（后来改为静宜大学）的学生倪明华」，交叉比对可知，李敖应指柏杨与倪明华(当时为学生，因生子而中断学业)之关系。
1960年5月起，以笔名「柏杨」在《自立晚报》担任《倚梦闲话》专栏作家，写作的杂文对于现况有很严厉的批判。
1961年开始，在《自立晚报》以「邓克保」为笔名所发表的《异域》，以报导文学手法，描述一支中华民国的忠贞军队，奉令撤退到滇缅泰边区，与命运搏斗、冀求反攻大陆的事迹。尽管故事中以虚构人物为主体，但主人翁们悲壮沧桑的血泪史触动人心，且于泰国北境确实有中华民国军人和子弟们苦涩求活，因此读者们便以泰北孤军称此部队。《异域》后来不但被拍成电影，还创下在台湾销售达百万册的惊人数字，是一部成功的战争小说。
十年牢狱
1967年，柏杨代班主编《中华日报》家庭版时，该版以每周五天的篇幅刊载美国连环漫画《大力水手》。1968年1月，柏杨因《大力水手》翻译文中提及大力水手卜派父子流落至一个丰饶的小岛而乐不思蜀，两人要各自竞选总统，撰写竞选文宣，柏杨部分翻译遭中国国民党中央委员会第四组（负责文化、宣传相关业务）理解为对蒋中正与蒋经国父子的暗讽，函请台湾警备总司令部并副知司法行政部调查局侦办。后由时任国防部部长蒋经国与国家安全局局长周中峰于咸（精）宁会报指示，由司法行政部调查局、台湾警备总司令部、台北市警察局、国民党中央委员会第六组组成清华专案侦办，3月4日被捕，3月7日冠以「共产党间谍」及「打击国家领导中心」的罪名（柏杨大怒，故改以此日为官方生日），判处十二
中新广州知识城

中新广州知识城（英语：China-Singapore Guangzhou Knowledge City，CSGKC，简称“中新知识城”）是一个位于中国广州市黄埔区北部的高端发展产业城，由中新广州知识城投资开发有限公司发展，总面积为123平方公里，其中首期开发的是面积为6.27平方公里的南起步区，预计于2015年至2030年间分批落成。现时，知识城的具体范围包括九佛街道、龙湖街道、新龙镇全域。
简介
中新广州知识城为第三个由中国及新加坡合作建设的发展项目，其总体概念规划图和南起步区的城市总结规划图均由著名建筑规划师刘太格博士构思设计，希望打造成一座可持续发展的低碳城市。
历史
2008年9月，中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋率领代表团访问新加坡，其间新加坡总理李显龙会谈，提出粤新共建标志性项目的构想。
2009年3月24日， 在汪洋书记和新加坡国务资政吴作栋等人的共同见证下，广州开发区管委会与新加坡吉宝企业集团签署了《关于合作建设“知识城”项目的备忘录》，确定了“知识城”的选址和可行性研究等事项。
2010年12月25日，中新广州知识城管委会揭牌。
2011年9月15日，中新广州知识城投资开发有限公司于在广州成立。这间公司由星桥和广州开发区管委会各占50%股权组成。
2012年3月8日，中新广州知识城首个综合科技园区 - 耗资10.66亿兴建的广州知识城腾飞科技园正式奠基。
2013年10月29日，中新广州知识城主城区动工。
中新广州知识城规划展示厅
中新广州知识城规划展示厅位于知识城南起步区的九龙大道旁，于2010年5月30日落成，此展厅面积为1612平方米，展厅内详细介绍中新广州知识城各区的规划和建设，本展厅只用了28天建成，可谓刷新了“开罗速度”。
南起步区
南起步区为知识城项目的第一期，占地6.27平方公里。该区域三分之一为住宅用地，三分之一为科技商业园区，其余的三分之一为政府机构、配套设施及绿化用地。至今，南起步区主要的基础设施已经基本完成，而位于知识城的第一个住宅发展项目 - 合景·天峻已于2014年3月开售，而其后的两个住宅发展项目中，由天韵（广州）房地产开发有限公司发展的天韵·瑚璟已于2014年5月17日开售，而万科幸福誉将2014年8月开售。
政府市政中心将设于本区，其它建设包括邻里中心，学校及商业园区等。
入驻机构
截至2014年第一季，知识城已经引进各类项目共96个。其中入驻机构包括：
交通
知识城邻近多条高速公路，前往广州白云国际机场只需15分钟，而20分钟便可抵达广州市中心。此外，新白广城际（穗深城际北延段）亦将会连接知识城，并在此范围内设九佛、佛塱、新龙、镇龙四座车站。
广州地铁14号线知识城支线
广州地铁14号线知识城支线于2014年开建，2017年12月28日通车，起初并未与广州地铁市区线路网相连。2018年12月28日，14号线主线与21号线（增城广场至镇龙西段）通车，知识城支线连同21号线接入到市区线路网中。
本线一直沿九龙大道（2023年11月7日更名为“知识大道”）建设，以下为在知识城内各站点大约位置：
女 (消歧义)

女，即女性，是指雌性的人类。
女还可以指：
朗德氏假鳃鳉

朗德氏假鳃鳉，为辐鳍鱼纲鲤齿目𫚥鳉亚目𫚥鳉科的其中一种，为热带淡水鱼，被IUCN列为易危保育类动物，分布于非洲坦尚尼亚东部Mbezi河流域，雄鱼体色淡蓝色为底，鳞框为红色形状纹，腹部淡黄色，体后半部具有数条红棕色横纹，胸鳍后部有微小的纵向深灰色带状点斑，臀鳍及尾鳍黄色，臀鳍有7-9条红棕色条纹，尾鳍有7-8红棕色条纹，尾鳍条有27-29条，体长可达2.5公分，栖息在季节性的溪流、沼泽、水塘浅层水域，生活习性不明，可作为观赏鱼。
西格氏假鳃鳉

西格氏假鳃鳉，为辐鳍鱼纲鲤齿目𫚥鳉亚目𫚥鳉科的其中一种，为热带淡水鱼，分布于非洲坦尚尼亚Wulua、Mungu及Malagarasi河流域，体长可达6.2公分，栖息在季节性的溪流、沼泽、水塘浅层水域，生活习性不明。
NIN

苏美尔文字NIN（来自阿卡德符号“EREŠ”的读音）表示一位女王或女祭司，也常翻译为“女士”。其他译法有“女王”、“夫人”、“女主”和“女主宰”。
许多女神被称为“NIN”(宁),如:“DNIN.GAL”(宁伽勒-伟大的女主)，“DÉ.NIN.GAL”(大神庙女主)，“DEREŠ.KI.GAL”（埃列什基伽尔）和“DNIN.TI”（宁提）。
复合词“NIN.DINGIR”（“神圣夫人”或“神夫人），源自阿卡德语：“ENTU”，表示女祭司。
书写
“NIN”（宁）一词是楔形文符号“MUNUS”和“TÚG”的合字；在古楔形文中，特别是在汉谟拉比法典中，“NIN”被写为“MUNUS.TÚG”。在亚述楔形文中，音节“nin”被写成“MUNUS.KA”。MUNUS.KU = NIN9，意思是“姐姐”。
在吉尔伽美什史诗
宁松“Ninsun”（DNIN.SÚN），标准巴比伦版《吉尔伽美什史诗》中吉尔伽美什的母亲，在第十二章中出现了5次（第一、二、三、四及其第十二段）。其它使用到“NIN”的神是尼努尔塔（DNIN.URTA），出现在第一段中，尤其是在第六段《大洪水神话》中。
“NIN”共被用到51次，其他主要的用途是作为阿卡德语词“eninna”（NIN出现在“e-nin-na”中，但还包括其他的变体）。“Eninna”是副词“现在”，但它也可用作连词，或用作指示语“继续”（一种过渡格式）。
“NIN”有二次被用为“姐姐”一词（阿卡德语：“ahātu”），例如，在第八段中（哀悼恩奇杜）第38行。
拉姆帕德斯

拉姆帕德斯（希腊语：Λαμπαδες/Λαμπας，la：Lampas/Lampades），即幽冥仙女，是希腊神话中的冥界的宁芙仙女。她们是魔法女神赫卡忒的同伴，夜晚降临时手持火炬与其一同进行仪式或是招来鬼怪，她们的火炬所发出拥有使人发狂的能力。其中最著名的是俄耳菲涅（Ορπηνε，Orphne），她与冥界河神阿刻戎生下冥府园丁阿斯卡拉福斯。
硼酸三甲酯

硼酸三甲酯为无色透明易挥发的易燃液体，特别的是，在燃烧时会呈现绿色的火光。
物理性质
硼酸甲酯是无色易燃易挥发的液体，易溶于有机溶剂。
制备
硼酸三甲酯可由硼酸或三氧化二硼和甲醇反应得到。
鄂图曼远征亚齐

奥斯曼舰队对亚齐的访问和奥斯曼舰队向亚齐的进军——1566-1567 年为建立奥斯曼帝国和亚齐苏丹国关系而派遣的奥斯曼海军远征队。1560 年代上半叶，亚齐苏丹阿拉丁·里亚特·沙阿·卡哈尔向伊斯坦布尔派遣了外交使团。他承认苏丹苏莱曼大帝是 伊斯兰教的哈里发，并请求他帮助对抗葡萄牙人。奥斯曼人同意帮助亚齐对抗葡萄牙人。海军上将 Kurtoglu Hizir Rais 领导了海军战役。奥斯曼海军使团为与葡萄牙人作战的亚齐人带来了火器。为了换取土耳其人的军事援助，亚齐人用珍珠、钻石和红宝石回礼。
鄂图曼-亚齐关系
至少在1530年代时，鄂图曼帝国与亚齐苏丹国便已经有了非正式的联盟关系。是以，苏丹阿拉丁希望可以发展正式的联盟，这样他既可试图驱逐殖民麻六甲的葡萄牙人，又可实现他往苏门答腊扩张的理念。根据葡萄牙的海军上将费尔南·门德斯·平托之纪录，最早抵达亚齐的鄂图曼帝国舰队，是由300名鄂图曼人（包括埃及人），以及斯瓦希里人、来自摩加迪休的索马利人，还有一些城邦国的成员（如来自提𫗇与特达的信德人、来自苏拉特的古吉拉特人、来自的，及分布在海洋东南亚的巴塔克人）组成。
在1562年之后，亚齐似乎已经得到了鄂图曼帝国的增援，实力的增强使他在1564年得以征服哑鲁国与柔佛苏丹国。
鄂图曼的远征
1564年苏丹阿拉丁派遣使者到君士坦丁堡。在给朴特的信息中，亚齐苏丹称鄂图曼统治者为伊斯兰世界的哈里发。
在苏莱曼大帝死去后，继任的塞利姆二世下令将船舰送给亚齐，为此，鄂图曼舰队派遣了许多士兵、枪匠和工程师，以及充足的武器和弹药装备。第一批出发的舰队由配备15门火砲的桨帆船组成，尽管途中她不得不去支援叶门的叛乱。到了1566-67年时，只有两艘船舰到达，但随后其他的舰船与货船陆续到达。第一次远征由进行，亚齐人用珍珠、钻石和红宝石支付了该运费。1568年，亚齐军队围攻了麻六甲，然鄂图曼人似乎没有直接此战，不过，鄂图曼人似乎可为战役提供大砲，但由于对赛普勒斯的持续入侵和亚丁的起义，他提供的数量十分有限。
随后，鄂图曼人教亚齐人如何制造大砲，很快地，这项技术就传遍了整个海洋东南亚。这些稀有的大砲有许多后来被欧洲殖民者俘获；之后他们即被融化，并被做成亚齐数座荷兰教堂的钟。其中，一些钟上甚至还留有最初的鄂图曼纹章。到了17世纪初，亚齐苏丹国已经拥有约1200门中型青铜大砲及约800件相关武器，如佛郎机砲、钩铳等等。
后果
此远征最终使亚齐与鄂图曼帝国的交流增加许多，比如军事、文化、商业、宗教等等。日后的历代亚齐苏丹仍与鄂图曼帝国进行相关交流；亚齐的船只似乎被允许可挂上鄂图曼旗帜。
这两国之间的联盟关系对葡萄牙人构成重大威胁，因此他开始阻止他们在印度洋建立贸易垄断地位。亚齐是葡萄牙人的主要商业对手，尤其是在伊斯干达·穆达统治时期，该国拥有装备精良的1200门大砲和800支佛朗机枪和火枪，并且可能比葡萄牙人控制更多的香料贸易。随后，葡萄牙人制定了进攻红海和亚齐的计划，但由于印度洋舰队人手不足的问题而以失败落幕。
当亚齐在1873年被荷兰人入侵，随后爆发时，亚齐便以早年与鄂图曼帝国的协议，宣称自己是鄂图曼帝国的附属国。这一说法遭到了西方列强的拒绝，因为他们害怕去开创先例。亚齐随后再次向鄂图曼人请求军事增援，但那些原本指定帮助的舰队，最后被被转移到叶门以镇压那里的宰德派叛乱。
ScummVM

ScummVM是多个重制的游戏引擎的集合。原本是设计来玩使用了SCUMM系统的LucasArts冒险游戏（ScummVM的VM意指虚拟机器 Virtual Machine）。不过现在，ScummVM也支援非SCUMM的游戏，例如Revolution Software和Adventure Soft的游戏。这个程式原先是Ludvig Strigeus写的，后来在GNU通用公众授权条款下发布。ScummVM是一个免费软体。
ScummVM把软体直译脚本语言的部份重新实作（这些游戏透过脚本语言描述游戏世界），而非模拟游戏执行所需的整个硬体设备。因此，ScummVM有支援的游戏，可以在游戏原本不支援的系统平台上执行。
朝仓氏景

朝仓氏景（，）是日本室町时代至战国时代越前的战国大名，朝仓氏第8任当主，父亲是朝仓孝景，母亲是朝仓将景（日语：朝仓将景）之女圆溪真成大姊，儿子是朝仓贞景。
生涯
应仁之乱爆发后，氏景与父亲孝景原本同属西军，但是后来孝景返回越前与东军交涉转投对方阵营，为了主瞒骗西军便将氏景作为人质留在京都。文明3年（1471年）5月21日，孝景接获室町幕府确保其获得越前守护一职的书信后，公然表示转投东军，氏景在6月8日离开西军阵营前往东军的细川成之（日语：细川成之）的屋敷，及后在6月23日返回越前。
文明13年（1481年），孝景死去，由氏景继任家督，并且在同年的9月15日击败甲斐氏（日语：甲斐氏），成功与三位叔父朝仓经景（日语：朝仓経景）、朝仓光玖（日语：朝仓光玖）和朝仓景冬（日语：朝仓景冬）联手平定越前。由于朝仓氏在孝景一代时与第8任将军足利义政和管领细川胜元联手，以下克上的形式夺取斯波氏的领国越前，因此旧主斯波义宽（日语：斯波义寛）屡次要求复任越前守护一职，朝仓氏对此置若罔闻，由此可见室町幕府当时仍然拥有相当大的影响力。
斯波氏作为足利将军家的陪臣（日语：陪臣），相对地朝仓氏只是外样（日语：外様），由于斯波氏是足利氏一门中的有力守护家，如果斯波氏夺回越前的支配权，邻国必然会介入。加上，朝仓氏在斯波氏效力期间，已经与甲斐氏和二宫氏争斗，因此氏景为了确保在越前的支配权，最初便与佛教势力平泉寺（日语：平泉寺白山神社）结盟，以宗教势力控制越前。其后，为了对抗与足利将军家有深厚关系的斯波氏，氏景便接纳美浓国的斋藤妙纯（日语：斎藤妙纯）的建议，拥立敌对的斯波义廉之子斯波义俊（日语：斯波义俊）继承足利将军家的御连枝鞍谷公方（日语：鞍谷氏），从而让越前在名义上成为鞍谷公方的领国，令斯波武卫家无法复任越前守护。
斯波氏虽然在足利一门中份属名门，早在镰仓时代便已经是足利氏的分家，但是鞍谷公方的家祖是第4任将军足利义持之弟足利义嗣之子足利嗣俊，因此在家格上鞍谷公方远胜于斯波氏。氏景拥立义俊成为鞍谷公方后，成功让斯波氏屈服，虽然幕府对氏景此举多有微言，但是木已成舟，朝仓氏亦得已确保越前的支配权。通过一连串措施，氏景成功延续其父孝景取得的越前守护，并且通过拥立足利氏一门为国主，以傀儡政权的形式成功确保朝仓氏在越前的支配地位。
文明18年（1486年）7月4日，氏景在任守护5年后，以38岁之龄死去，家督之位其子朝仓贞景继承。
张孔山

张孔山（生卒年不详），法名合修，又号半髯子，清朝末年道士、蜀派（即川派）古琴演奏家。
生平
张孔山幼年曾师从冯彤云学习古琴，咸丰年间（1851-1861）在四川青城山做道士，同时也教授古琴。他亦尝云游各地，与灌县道士杨紫东、《钱氏十操》之作者钱绶詹等友善。
光绪元年（1875），他作为唐彝铭的清客协助后者搜集了数百首琴曲琴谱，并加以考订编修，得《天闻阁琴谱》。此书后来由张孔山的弟子叶介福出资刊发。除去叶介福外，其真传弟子还有顾梅羹的祖父顾玉成。
张孔山所传曲目中以七十二滚拂《流水》最为著名，亦是其代表作，传承至今有三大版本：
现都江堰市二王庙有张孔山纪念馆。
柄本佑

柄本佑（，），东京都出身，日本男演员。
生平
2001年，柄本佑于和光高等学校毕业，在演员母亲角替和枝（日语：角替和枝）的经纪人劝说之下参加电影《雾岛美丽的夏天（日语：美しい夏キリシマ）》的征选，并试镜成功。2003年，此片上映，柄本佑正式以此部电影踏入戏剧圈。翌年，以同部片获得第77回电影旬报奖、第13回日本电影评论家大奖最佳新人奖，开始受到瞩目。
2005年，于早稻田大学艺术学校（日语：早稲田大学芸术学校）空间映象科进修。其后，以各电视剧和电影中存在感强烈的配角而著名。
2019年，柄本以主演的电影《你的鸟能唱歌（日语：きみの鸟はうたえる）》获得每日电影奖、电影旬报最佳男主角奖，与其妻安藤樱同年各获得最佳男女主角奖，为影史首次夫妻档同时获奖。
家庭
父亲柄本明、母亲角替和枝（日语：角替和枝）、胞弟柄本时生均为演员，姐姐亦是电影幕后工作者。柄本佑因受姐姐影响而喜爱上电影，进而以演员为目标。
妻子安藤樱亦为演员。2012年，两人结婚，柄本和安藤两家皆为演艺世家。
轶事
柄本为宫崎葵忠实影迷，两人在2015年NHK晨间剧《阿浅来了》剧中饰演夫妻。
硫酸铈(III)

硫酸铈(III)，旧称硫酸亚铈，是一种无机化合物，化学式为Ce2(SO4)3。它在水中的溶解度随着温度的升高而降低。
制备
硫酸铈(III)通常以硝酸铈(IV)铵为原料，经过30%过氧化氢还原得到：
克卜勒102

克卜勒102（Kepler-102）是一颗光度稍低于太阳的恒星，在天球上位于天琴座，目前已知周围有5颗太阳系外行星存在。
行星系统
2014年1月，天文学家宣布在克卜勒102周围发现5颗太阳系外行星，其中三颗体积小于地球。其中3颗于克卜勒太空望远镜的第一年任务期间以凌日法观测到其存在，但因为它们的体积较小，难以确定是否为必须要排除的假阳性讯号。之后再侦测到体积较大的两颗行星，并且后续的径向速度量测协助天文学家确认了质量最高的行星的质量。
马六甲围城战 (1568年)

马六甲围城战，是亚齐苏丹国苏丹阿拉乌丁对葡萄牙人控制的马来西亚城市马六甲采取的军事行动。
这次进攻是由奥斯曼帝国组织了泛伊斯兰联盟的结果，两国组成联军，试图击退来自马六甲和印度的海岸葡萄牙人。
亚齐军队配有大型战船，人数15000和若干奥斯曼雇佣兵，但马六甲总督仍然在柔佛苏丹支持下打退进攻。
这些进攻使葡萄牙人衰退，在1570年代马六甲苏丹成功把葡萄牙人逐出香料群岛。
大浦站

大浦站是位于日本爱媛县松山市大浦、隶属于四国旅客铁道（JR四国）的铁路车站。车站编号为Y47，只停靠普通列车。本站是JR四国接手后才开设的第2个车站，它的前身「大浦信号场」亦是因应予赞线高速化才加设的路轨交换设施，及后升格为车站。
车站结构
本站为简易车站模式，因此不设任何站舍，亦未有装有自动售票机，乘客需要直接在车上向职员购票。离开车站范围后不远则设有洗手间。本站所采用的配置和同线的关川站相同，都是另类的「1面2线」的配置，车站只设有侧式月台1个，而非惯常的岛式月台设计。设有月台的路轨为避线车道，作用是当普通列车停靠时，可以把主轨道让给需要通过的特急列车。
月台实际的有效长度为4辆，相比关川站，伸延路轨部份较短，理论上虽然可以容纳两列8辆长度的列车，但本站不会作为特急列车之间的交换停车，设计上亦不能让2辆普通列车进行交换，因此只限特急／普通列车间的交换。
车站出入口设于月台前端靠近伊予北条站方向，为无障碍通道，但通道宽度较窄，而且车站外为上斜车路，因此往伊予北条站方向的大部份月台均以铁架建成，只有少部份向浅海站的月台是以石砖所砌成。
而出入口旁设置了小型的有盖候车亭及座椅。列车停靠时，上行列车为右侧开门，下行列车为左侧开门。
萝卜回来了

《萝卜回来了》是一部中国上海美术电影制片厂制作的动画片，于1959年制作完成。
剧情简介
冬季里的一天，小兔在雪地里发现了一大一小两颗萝卜，小兔自己吃掉了小萝卜，担心小鹿找不到吃的，把大萝卜送给了小鹿，小鹿又觉得小熊可能还没吃东西，便把萝卜放到小熊家中，小熊收到萝卜后，又打算把萝卜给小猴，小猴不愿收，心想小兔最爱吃萝卜，便同小熊一起把萝卜送给小兔。萝卜就这样兜了一圈，又回到了小兔那里。最后四个小伙伴一起分享了这颗大萝卜。