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左营慈济宫

城邑左营慈济宫，简称城邑慈济宫、左营慈济宫，当地人俗称老祖庙，是一间位于台湾高雄市左营区莲池潭畔的庙宇，主祀保生大帝，该庙附设的龙虎塔是知名观光景点。1963年，陈玉峰曾到此庙绘制庙画。
该庙原位于凤山县旧城内，建城之前已存在于兴隆庄，建城之后庙宇临近凤山县署，所在的街道后来变成「大道公街」。
沿革
立庙由来
根据城邑慈济宫的沿革碑，该庙奉祀的保生大帝香火，可追溯到明郑元帅刘国轩祀奉在战舰上之保护神。明郑时期，该神像奉祀于万丹港南岸（现今桃子园）。永历卅四年（1680年）因为疫疠肆虐，将士们损失过半，遂从福建青礁祖庙迎回十尊保生大帝圣像，并将原本的保生大帝神像化后入神其中，分祀于安平镇及万年州十角落。而后翌年（1681年）疫厉就平息下来，之后于兴隆庄北建庙奉祀。谢贵文认为此段碑文虽不能尽信，但认为明郑时期郑军将士在今左营区一带屯垦时，将保生大帝香火传入的说法是有一定的可能性。
此外日治时期的寺庙调查登录（1898年），将立庙年代记为乾隆时期。不过康熙五十八年（1719年）的《凤山县志》已记载说兴隆庄北有「慈济宫」，故应该在此书写成之前该庙已存在。另外在〈雍正台湾舆图〉（1727年─1734年间绘制）上，该庙则被记载为「真君庙」。
旧庙发展
据乾隆二十九年（1764年）《重修凤山县志》的记载，当时慈济宫所在地为县署前大街（县前街）。值得注意的是，保生大帝信仰在清朝并未列入祀典，却能在县城核心位置建庙，显见保生大帝信仰在当地的重要性与官员并未加以干涉。而据《凤山县采访册》的记载，道光廿八年（1848年），陈琼号召城内士绅重修慈济宫。
慈济宫所在的县前街，随著县衙迁到新城，而改称「大道公街」。在旧城各街市没落的时候，只有大道公街一带因为慈济宫这座信仰中心而维持著经济活动。
到了日治时期，根据明治卅一年（1898年）的调查记载，当时慈济宫建物虽然不大（比兴隆寺、城隍庙等庙小），但田产仅次于兴隆寺，显见其庙产收入丰厚。到了昭和十四年（1939年）建左营军港，旧城一带征收为要塞，居民被迫全数迁出，慈济宫也跟旧城各庙一样面临拆迁。
重建庙宇
旧庙拆除后，根据庙方碑文记载，保生大帝先是暂时安奉于内惟镇安宫，后迁新庄黄宅，再迁于埤子头陈宅。据慈济宫常务监察委员陈荣隆的说法，其祖父陈坎当时也有协助保生大帝的安置，且据说二次大战期间炸弹曾掉落于黄宅，但幸运地并未爆炸，认为是神明保佑。战后，陈坎一家返回埤仔头定居，并将保生大帝迎到自家供奉。
民国39年（1950年），信徒们购下埤子头西巷9号两间简屋，建立简单庙宇迎回保生大帝金身奉祀。此一时期，庙方也成立鸾堂「修善堂」。民国48年（1959年），因保生大帝降驾指示，庙方以两间简屋和四万元来向叶姓地主购买现址的庙地。而为了建庙，当时的主任委员黄庆恩还抵押自己的房子来筹款。新庙最后在民国51年（1962年）建成，而因为尚未登记立案的关系，由陈恭德挂名为管理人，这也使慈济宫一度有是陈家私庙的印象。另外新庙刚建好时，庙额是写「修善堂」，后来才正名为「慈济宫」。
民国63年（1974年），因为保生大帝降驾指示，庙方遂兴建龙虎塔于莲池潭畔，以防避将到来的灾难。龙虎塔在两年后（1976年）落成，慈济宫的鸾堂也在此后改称「龙虎社修善堂」。
登记立案后
民国88年（1999年），慈济宫正式登记立案并组织管理委员会，由张春粗担任主任委员。次年（2000年）因庙宇建物老旧等因素，庙方开始筹备重建慈济宫和整修龙虎塔。之后新庙工程于2004年6月3日（岁次甲申年四月十六日）破土重建，至2008年5月5日（岁次戊子年四月初一日）入火安座。
2014年12月29日（岁次甲午年十一月初八日）起，慈济宫奉玉旨举行一朝庆成谢土暨三朝祈安清醮，并在2015年1月6日（岁次甲午年十一月十六日），前往安平港北岸进香请火，之后回左营旧聚落遶境再入庙安座。
奉祀神明
主祀保生大帝，同祀朱府千岁、曹府千岁，陪祀注生娘娘、福德正神，配祀康元帅、赵元帅、虎爷、马使爷、神马；三楼太岁殿奉祀太岁星君，文昌殿奉祀文昌帝君；附设龙虎塔奉祀阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王和孔夫子。
据陈荣隆的说法，朱府千岁与曹府千岁的由来不明，可能是因扶鸾指示而供奉，朱府千岁可能是郑成功，曹府千岁则应是曹谨。另外左营万年季里的「迎火狮」中的火狮，一说即是保生大帝座骑黑虎将军所化。
旧庙位置
慈济宫旧庙所在地在日治时期的地籍为「前峰尾25番地」，即是后来的「兴隆段702地号」。而据《凤山县采访册》，清治时期末期的慈济宫只有「屋三间」的规模，但庙租有30石。日治初期的记载（1898年）则显示当时慈济宫建物有37坪、用地56坪，并有田产60.23亩。
宗教活动
慈济宫重要的年度活动如下：
保生大帝圣诞在三月十四时，庙方便会请歌仔戏班酬神3天，并有诵经团诵经与乞龟活动。所谓的乞龟，是指信众
2015年中国内地一周电影票房冠军列表

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列表
"除特别注明外，均为中国电影报数据"
2015年香港周末电影票房冠军列表

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孝明翁主

孝明翁主（韩语：효명옹주；）。是朝鲜王朝第16代君主仁祖与废贵人赵氏的长女。
生平
仁祖二十五年六月（1647年）封为孝明翁主。同年八月，下嫁给金自点之孙金世龙。因生母赵昭仪备受仁祖宠爱的关系，仁祖下赐给新人的衣物都极为的丰盛奢侈。
仁祖死后，孝明翁主的嫡兄长李淏即位为朝鲜国王，是为朝鲜孝宗。孝宗念在庶弟、庶妹幼小丧父及仁祖无法在有生之年看著他们成长便对他们赏赐及照顾有加。然而在孝宗二年（1651年）时前领议政金自点意图拥立其亲弟崇善君李澂为朝鲜国王失败，以及生母赵贵人牵涉叛乱与宫内诅咒一事，转而查出牵涉诅咒宫人当中有孝明翁主的婢女，宫女们供出翁主将人骨粉屑散铺于大殿内和麟坪大君家，其余的凶秽物品也多埋藏在不同的地方。隔月，朝廷大臣以毁坏宗庙社稷的乱臣贼子为由，要求将孝明翁主按律处死，然而孝宗不同意，而是将其夫金世龙捉拿处死。
孝宗三年（1652），由于罪证确凿，大臣要求将孝明翁主如同生母赵贵人一样被赐死，但孝宗没有同意，只是将翁主发配到中道，赵贵人被赐死，两位弟弟则是被削爵并流配。
孝宗三年（1652），孝宗令废贵人赵氏，孝明翁主，乐善君及崇善君等人名字从璇源录当中除去，但由于他们毕竟都是仁祖的儿女，百官表示折衷方式以名记录而不纪官爵，并注明生母赵氏罪大恶极。
孝明翁主何时被废位，实录没有明文纪载，只知是宋时烈上书要求将其废位，后以罪人身分被流放到海岛，并以金世龙妻相称。孝宗于九年（1658）时，感叹的表示，赵贵人所出子女皆是他的兄弟姊妹，看到骨肉们受刑，流放，生活过的艰辛，也于心不忍。孝宗表示想让庶弟，庶妹们在不复位的情况下返回京城安置，并好好照顾。大臣表示可以接受。
肃宗二十六年（1700），孝明翁主去世。肃宗命人替其处理后事，欲以其生前封爵称呼，但承政院认为金世龙妻犯下逆谋大罪，从海岛回到京都，这是先王的仁德，虽然，她被释放，但犯下逆谋大罪是事实，不可抹去，而且，过去五十年间都没有恢复她的封爵，也不该以生前封爵相称，更不可在璇源录中做更改，肃宗默许承政院的谏言。
藏文白话报

《藏文白话报》 (藏文：བོད་ཡིག་ཕལ་སྐད་ཀྱི་གསར་འགྱུར་།།)，是曾经存在的一份中国官办报刊，于1913年1月在中国北京正式创刊，由当时的中华民国政府蒙藏事务局创办。
创刊
民国初建国内外环境复杂，由于帝国主义的侵略，西藏地区形式严峻。此时，《藏文白话报》作为官办报纸出现。现存17期，藏于中央民族大学图书馆。
语种
内容为藏、汉双语。有少数汉字文言文，通俗易懂。
发刊词
表明了办刊的政治基础是确认“五族共和”、民主共和政体的建立和各民族平等的实现。
猫步轻悄

猫步轻悄（사뿐사뿐）是韩国的女子乐团和舞蹈团体AOA的第2张迷你专辑。于2014年11月13日发行。唱片公司为FNC Entertainment。
收录内容
韩国盘
CD
台湾独占盘DVD
日本盘
CD
初回限定盘 TypeA DVD
初回限定盘CD（Member ver.）
波罗素庙

波罗素庙，汉名寿康寺，位于河北省张家口市张北县二台镇波罗素村，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
简介
清太宗皇太极时期，蒙古察哈尔部末代汗王林丹汗败走青海，并在青海病逝。如今张北县境内的蒙古人随之外迁，境内基本无人烟。清朝初年，张北渐成官牧之地，及王公贵族的马场。清朝康熙年间，张北再次成为察哈尔部的游牧之地。康熙十四年（1675年），清朝将察哈尔部由扎萨克旗改成总管旗，分成八个旗迁至宣化、大同边外驻牧。“边外”指如今大同、张家口、承德以北地区。这八个旗东到今承德木兰围场西境以及克什克腾旗，西到土默特东境，自东向西依次为：正蓝旗、镶白旗、正白旗、镶黄旗（以上为左翼四旗）、正黄旗、正红旗、镶红旗、镶蓝旗（以上为右翼四旗）。如今的张北县位于左翼四旗的镶黄旗南部。
清朝起初由政府出资在蒙古地区兴建佛寺，后来变成民建官助，提倡大户私建。当时，张北县境内有8座较大的寺庙：头台庙（兆丰寺）、波罗素庙（寿康寺）、阿拉庙、达拉齐庙、波罗钗察庙、海流图庙（崇禧寺）、小庙子（法轮寺）、德言庆庙。
清朝末年，清政府移民实边，开荒放垦。大批汉人来到张北县境内开垦草场。中华民国初年，继续该措施。蒙古人无法维持生计，乃相继迁出张北县境。
清末，张家口有9座喇嘛庙，喇嘛四五百人。中华人民共和国成立时仍有四座庙。张家口有代表性的喇嘛庙有三座：张北县的阿拉庙、海流图庙、波罗素庙。波罗素庙在清朝时也是蒙古族制作向皇帝进贡的奶制品的作坊。
波罗素庙的创建年份无考。有人传说建于清朝乾隆年间，又在光绪年间的1881年扩建。也有人传说在文革拆毁波罗素庙后，挖地基时曾挖出一块波罗素庙的奠基石，上面刻有该庙建于元至大二年（1309年）。
波罗素庙的建筑华美。大殿的高度和两层多楼房相当，大殿内供奉一头公青牛，仅在特别的节日才对外展示。一座偏殿内供奉关羽坐像，左为佩剑的关平，右为周仓，周仓右手握青龙偃月刀，左手牵赤兔马。波罗素庙前的广场上有一根旗杆，顶端为一黄色金属球，据说是珍贵的铜合金材质。院外有两座塔（即蒙古人说的敖包）。
每年农历六月十六日、十七日，波罗素庙举办庙会。外地喇嘛骑马纷至，到该庙念经、祭敖包、跳鬼、斗肠子等等，另有几位骑手会从该庙出发，骑马到数十里外的黄花脑包再返回。在这两天的庙会期间举办多种活动，方圆数十里内的居民纷纷来参加。
中华人民共和国初年，波罗素庙有喇嘛30多人。文化大革命前夕，波罗素庙所在村内的蒙古族人先后迁到正蓝旗、正白旗。文化大革命时期，波罗素庙被彻底拆毁，12名喇嘛除1人病死之外，全部返回内蒙古。
德言庆庙

德言庆庙，位于河北省张家口市张北县两面井乡德言庆庙村，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
简介
清太宗皇太极时期，蒙古察哈尔部末代汗王林丹汗败走青海，并在青海病逝。如今张北县境内的蒙古人随之外迁，境内基本无人烟。清朝初年，张北渐成官牧之地，及王公贵族的马场。清朝康熙年间，张北再次成为察哈尔部的游牧之地。康熙十四年（1675年），清朝将察哈尔部由扎萨克旗改成总管旗，分成八个旗迁至宣化、大同边外驻牧。“边外”指如今大同、张家口、承德以北地区。这八个旗东到今承德木兰围场西境以及克什克腾旗，西到土默特东境，自东向西依次为：正蓝旗、镶白旗、正白旗、镶黄旗（以上为左翼四旗）、正黄旗、正红旗、镶红旗、镶蓝旗（以上为右翼四旗）。如今的张北县位于左翼四旗的镶黄旗南部。
清朝起初由政府出资在蒙古地区兴建佛寺，后来变成民建官助，提倡大户私建。当时，张北县境内有8座较大的寺庙：头台庙（兆丰寺）、波罗素庙（寿康寺）、阿拉庙、达拉齐庙、波罗钗察庙、海流图庙（崇禧寺）、小庙子（法轮寺）、德言庆庙。
清朝末年，清政府移民实边，开荒放垦。大批汉人来到张北县境内开垦草场。中华民国初年，继续该措施。蒙古人无法维持生计，乃相继迁出张北县境。
旧时，从张家口通往西北的商路大概分为中路、东路。德言庆庙是中路的重要地点。中路从张家口出发，出大境门，自德言庆庙出张北县境之后，经嘉卜寺（今化德县）等地至大圐圙，再延伸到俄国恰克图。
Identify (GOT7专辑)

《Identify》是韩国男子组合GOT7的第一张韩语正规专辑，由JYP娱乐制作，2014年11月18日发行，唱片公司为KT Music，主打歌曲为《Stop stop it》。专辑名称「Identify」具有寻找GOT7专属风格的意义，制作人朴轸永在个人推特上表示以往制作过的如Rain、2PM、Wonder Girls等歌手，都是在第三张作品找到属于自己的定位，因此他确信GOT7也能在第三张作品《Identify》找到自己的色彩，做出真正的 Groove 舞曲。
背景
2014年11月7日零时（韩国时间），JYP娱乐透过官方脸书、推特、微博释出《Identify》充满科技感的概念照，11月17日公开主打歌曲《Stop stop it》音乐录影带，18日公开专辑音源，20日正式发售实体专辑。2015年1月14日发行《Identify》特别版专辑，成为韩国首位推出 USB专辑的歌手。
概要
专辑里总共有11首歌，第一张迷你专辑的主打歌《Girls Girls Girls》和第2张迷你专辑的主打歌《A》也收录其中。主打歌曲《Stop stop it》由朴轸永作词作曲，队长JB担任MV男主角，MV以梦幻的手法刻画了少年来往现在和未来时对喜欢的少女怀有的复杂心情。虽然场景的设定是未来，但是纯真的怀旧情感让GOT7散发出了特有的纯真神秘魅力。GOT7在MV中的造型也充满了未来气息。此外，成员Jackson也参与了《就在今晚》和《月光》两首歌的Rap歌词创作。
发行版本
此专辑共发行3个版本：
辽东新报

《辽东新报》是日本人在大连最早创刊的一个日语新闻，创刊于1905年10月25日。
历史
1905年5月，新闻《日本》的前编辑长末永纯一郎到达了大连，向大连军政当局申请了新闻发刊的要求。五个月后的10月25日，创刊了《辽东新报》。刚开始时，一周只有两次发行，但从1906年1月1日开始隔日发行。同年4月3日，内容改成4页日语新闻2页中文新闻。1908年，独立做了全汉语的汉字新闻《泰东日报》，《辽东新闻》内容改成6页的日语新闻。1912年10月，扩张到8页的新闻。
创刊当时，《辽东新报》是大连唯一的日语言论机关，虽然是末永纯一郎的个人经营，但被给予关东都督府的机关报纸的地位。
1907年4月满铁的总社搬迁到了大连，开始交涉收买《辽东新报》的问题，但是《辽东新报》拒绝合并。最终满铁创刊《满洲日日新闻》。
满铁的机关报《满洲日日新闻》创刊于1907年11月3日。《满洲日日新闻》渐渐代替《辽东新报》起关东都督府公报的作用。因此，《辽东新报》开始很明显地体现出民间新闻的立场，和《满洲日日新闻》对抗。《辽东新报》和《满洲日日新闻》都是晨报。
从明治时代末到大正时代初，两个报纸都只有发行了大约3000部。后来，由第一次世界大战的景气，来大陆的日本人增加，并且内地经济变好，新闻广告的需求有所提高，于是这两个报纸的数量越来越增加。发行范围扩展到中国各地、日本内地、朝鲜及台湾。
1913年末，创刊者末永纯一郎暴毙。
到1922年1月1日为止，《辽东新报》发布了36，990部。
1927年10月末，当时《辽东新报》的社长大来修治同意了和《满洲日日新闻》合并。1927年11月1日，实行合并，《辽东新闻》和《满洲日日新闻》改名为《满洲日报》。
创办人简介
末永纯一郎（1867~1913）1867年4月6日出生，是一名日本记者。纯一郎作为旧福冈藩士的国学家同是也是诗歌家末永茂世的长子。弟弟是政治运动家末永节。末永纯一郎从小学习国学和汉学，1883年前往东京在杉浦重刚门下学习。1887年考进了东京帝国大学法科大学。1889年在名为《日本》的新闻报社工作。日清战争时成为了一名战争记者，作出了不少贡献。
1898年山县有朋计划对新闻报纸加税，末永纯一郎和他的朋友们展开了对此的反对，成功阻碍了山县有朋的计划。
1900年当上了《东邦协会》的干部，和梁启超、康有为、孙文、黄兴结交，开始支持他们的活动。他同时也在东亚同文会、对俄同志会有活动。1905年他到达了满洲大连创刊《辽东新闻》，《辽东新闻》是一个同时存在日语和汉语两种语言的报刊，促进了中日关系。1913年12月31日去世。
末永纯一郎去世之后，《辽东新报》由他的弟弟末永节进行运营
MYSTIC STORY

MYSTIC STORY（韩语：미스틱스토리），旧名Mystic Entertainment，是韩国的一家演艺经纪企划公司，由创作歌手、音乐制作人尹钟信主导，作为包含音乐内容所创立的娱乐公司为出发点，现在不只是在音乐产业，包括艺能、电视剧、电影等，将扩大事业范围到整个大众文化产业。
历史
尹钟信所创立的公司，原名Mystic89，于2014年与演员经纪专门的「Family Actors」公司，还有音乐专门的「Apop Entertainment」合并，以「Mystic89与家族」的形式统整公司名称。 
接著于2015年1月9日正式将公司更名为Mystic娱乐，Mystic娱乐是涵盖Mystic89、Apop Entertainment、AKIM三个音乐厂牌，和演员品牌Mystic Actors的统合，包含了正式完整的作为一家综合性娱乐公司出发的意义。
2017年3月30日，SM娱乐公告投资Mystic娱乐，以28%股份成为最大投资者。
2019年3月25日, Mystic娱乐改名为 MYSTIC STORY。
旗下艺人
Mystic Story
合并过去旗下厂牌Mystic89、APOP、AIKM所属艺人。
Mystic Actors
前身是Family Actors，于2015年更名Mystic Actors为是保有许多有个性和能力的演员的演员品牌。
哈德利 (马萨诸塞州)

哈德利（英语：Hadley ）是美国马萨诸塞州汉普夏县的一个镇，2010年人口普查时有5,250人。它是斯普林菲尔德都会统计区的一部分。当地有两个大型地区性购物中心，有一所建立于1664年的高中霍普金斯学院。
1659年开始有人居住，1661年形成正式的镇，此后一直以传统农业为主。马萨诸塞大学阿默斯特分校在1960年代扩建时使得许多学校雇员和学生在此买房，因而使得房地产市场得到了发展。现在当地农业依旧采用新英格兰地区传统的敞地制。
北翔海莉

北翔海莉（，），是前宝冢歌剧团星组主演男役 (Top Star)。爱称みっちゃん (Micchan)。
出生于青森県八戸市、千叶県松户市、于松戸市立第二中学校毕业。身高169.7cm、血型B型。丈夫为隶属于松竹新喜剧的演员藤山扇治郎。
西京日报

《西京日报》于1933年3月21日创刊，其前身为天津的《民国日报》。 《西京日报》为中国国民党中央宣传部在西安出版发行的机关报，是中央政府成立后进行武力征伐的同时，为加强宣传而建立的中央直属党报。 《西京日报》及《华北日报》、《武汉日报》、《福建日报》等报刊与南京《中央日报》组成了系统的国民党党报的主力阵营。
1936年12月12日发生西安事变，东北军接管《西京日报》，社长丁复进被扣押。报纸于13日改名《解放日报》，是为西北抗日联军机关报。1937年2月，西安事变结束，《解放日报》被原《西京日报》接收。1948年时，报纸仍有发行。何时停刊，不详。
背景
在南京政府成立后，中国社会仍然处于激烈的动荡之中，包括胡适在内的资产阶级自由派公开与国民党唱反调。国民党政府在武力征伐的同时，加强了各地的宣传。《西安日报》忠实地推行了国民党的反共路线，成为了国民党御用的舆论工具。
西京日报的发展主要由于从1930年到抗战胜利期间。当时陕西当地经济的迅速发展，而导致陕西报业有了较大的发展。抗战爆发后，社会经济迅速混乱与萧条。陕西的各大报纸版面锐减，《西京日报》由八版改为了，两版广告数量减少。
主要编辑
《西京日报》先后由邱元武、郭英夫、胡天册、陈泯光等人当了发行人兼社长。总编辑先后为刘凤五、陈泯光（于1945年任《西京日报》社长兼总编）、陈高等人。
2014年太原警察暴力执法事件

2014年太原警察暴力执法事件发生在2014年12月13日，是关于山西省太原市公安局小店分局龙城派出所出勤警察与在“龙瑞苑”工地讨要薪酬的工人之间发生的一起造成一死一伤的事件。太原市公安局经过调查后，公布了部分警方的视频，确认该事件并非讨薪问题，而纯粹是民工与保安之间的治安纠纷。
事发详情
讨要薪酬
13日16时，王奎林和三名工友李康、孟林、徐前等一起前往太原市龙城大街山西四建龙瑞苑项目工程处询问薪酬发放事宜，王奎林等人因为未戴安全帽而要进入施工工地与大门处的值班保安发生了争执和推搡。随后当班保安报警，王奎林也叫来他的父母王友志和周秀云。17时，龙城派出所的警车到来，一共四名警察前来询问情况，其中一位名为王文军的警察声称这几位讨薪工人为犯罪嫌疑人，要实施拘捕。王友志与其理论，结果被王文军按倒在地并被手铐铐住。
周秀云为了保护丈夫，上前去阻碍王文军的行为，却被其推开，其后两人发生了抓扯，她也被王文军压倒在地，胸口也被他的膝盖顶住。 随后，警方正准备将几位工人带上警车，周秀云却又一次抱住王文军的腿。王文军为了摆脱她就将其头发揪起来，而后又把她的头压在肚子上。他还用双手扼住她的头部，仅此动作后，周秀云倒地不醒，王文军一脚踩住她的头发，手中却在拨打电话。其余的几位工人见状，纷纷用手机拍照录像。而一同查看现场的另外两名警察却违法的将他们的手机全都没收暂扣。而孟林就趁机跑出两公里开外，并躲避了追赶而来的警察，才得以保存一段至关重要的视频。后来几位讨薪工人才得知，被警方没收的手机中关于现场的视频和照片全部被警方删除了。
周秀云死亡
一共五位工人被警察带上另一辆警用小型载客汽车，而周秀云是被警察抬上去的。 警车前往的目的地是派出所而并非就在附近几百米的医院。王友志和王奎林向警察询问周秀云的状况，结果被训诫还被打了耳光。五人被带到派出所后分别关在了不同的审讯室。王友志还被刑讯逼供。后来经过医院的检查发现6根肋骨断裂。14日凌晨3时，几人才被警方释放，而王友志这时才并被告知，其妻子周秀云已经身亡。根据前来抢救的武警山西总队医院的医生证实，其在派出所对周秀云实施半个小时的抢救，随后又将周秀云送往医院，却为时已晚，最后鉴定为临床死亡，原因不详。一份太原市急救中心病危通知书显示为13日18时27分，派出所警察才联系医院对其抢救，这与周秀云倒地不醒的时间已拖延了几十分钟。
善后与上访
14日，王友志与王奎林在武警山西总队医院的太平间看见了周秀云的尸体，却未得到具体死亡原因。之后的几天，小店区公安分局的一位副局长和警方的律师不断找到死者家属，宣称要善后处理，可以私下解决，警方赔偿50余万，而后有通过第三人将赔偿金额加到上百万，但都被家属拒绝。家属为讨要说法，不断地上访，却都查无音信，无人过问。 不过，警方也在事后否认存在私下解决的事情，并表明，是死者家属提出的赔偿事宜，并要求赔偿近388万等。
轰动网络
12月20日，周秀云的亲属将他们的遭遇和视频全都放到互联网上。26日，引发了网络和传统媒体的关注。26日晚上，太原市检察院确认已对涉案民警立案侦查并采取强制措施。30日，王文军已经因为涉嫌滥用职权罪立案侦查并被检方批准逮捕。至此，该事件相关舆情信息已达到3543条。12月31日，涉案警察郭铁伟、任海波也因为涉嫌滥用职权罪（英语：Abuse of power）立案侦查并刑事拘留。2015年1月2日晚，山西省太原市政府召开新闻发布会，公安局长汪凡代表太原市公安局对死者表示沉痛哀悼，向受害人家属和社会诚挚道歉。太原市公安局还决定，把每年12月13日作为“执法警示日”，将该案件作为反面典型教材。
1月5日，太原市检察院委托了湖北同济法医学司法鉴定中心刘良等8人组成的鉴定团队，对周秀云非正常死亡原因及王友志的损伤程度进行了司法鉴定。期间为保证公正公平，全程都有家属在场并对全过程录音录像。截至11日，尸检工作已经全部结束，但却未有明确的结果。死者家属也接受道歉，并等待着一个满意的答复和审判。
争议报道
焦点访谈2015年1月29日进行报道，引发争议。焦点访谈仅仅对资方的事后之言进行报道，积极否认因为讨薪。
后续
对于该事件，2015年1月29日湖北同济法医学司法鉴定中心出具的《法医学鉴定意见书》认为周秀云属于，
因为其颈椎骨折、颈椎间盘断裂、颈髓挫伤，最后导致其死亡的。
媒体梳理整个事件：该建筑工地的民工王奎林、李康等人购物返回住所，北门本应该戴上安全帽才能进入，但几人并未戴安全帽，又觉得走北门距离更近，欲从此处进入工地，却被值班保安小马以未戴安全帽为由阻挡了，并发生零星冲突。几位民工见状叫来更多工友帮忙，小马的同事和保安队长也前来询问情况。
之后双方互不妥协，民工王友志借口讨要薪酬，但未果（随后调查发现并没出现拖欠工资的情况）。于是，民工们与保安们在口头上的争执，双
钲

钲（音ㄓㄥ）又名丁宁，是中国古代的一种军用打击乐器，孔颖达疏毛传《诗经·小雅·采芑》说钲是用来命令停军的乐器，与鼓相反。它可能与铙十分肖似，外形像铃或钟，上下相通，有柄。按《说文解字》既有“钲，铙也”，也有“铙，小钲也”之说。 按刘学铫的说法，除去是一种钟形乐器之外，它也可能是指鼓。 
钲的记载最早出现于是《诗·小雅·采芑》之中，在安阳殷墟中出土过商代的铜钲，其形制“短阔、腹中广而两端尖、口曲、两端斜上、柄向下、中通”。同时很多的钲是以大、中、小一套三器的方法摆放的。到周代形制发生变化，多为“平口长柄、口下柄上”。
维格纳的友人

维格纳的友人（英语：Wigner's friend）是一个理论量子物理学的思想实验，最初由匈牙利裔美国物理学家尤金·维格纳于1961年提出，并由戴维·多伊奇于1985年进一步发展。该情境涉及对量子测量的间接观测：观测者 formula_1 观测另一位观测者 formula_2 对物理系统执行量子测量。随后两位观测者依据量子理论法则，共同对测量后物理系统的状态作出陈述。在哥本哈根诠释中，两位观察者得出的陈述相互矛盾。这反映出该诠释中两条法则的表面不相容性：封闭系统状态的确定性与连续时间演化，以及系统状态在测量时发生的非确定性、不连续性坍缩。因此，维格纳的友人问题直接关联到量子力学中的测量问题及其著名的薛丁格猫悖论。
维格纳的友人的实验已衍生出多种推广与延伸版本。其中两种涉及多重友人的实验情境，已透过实验室实证实现——实验中以光子替代友人角色进行模拟。然而，将光子作为观察者的做法遭到了特拉维夫大学量子物理学家的批评，他认为此举「荒谬至极；观察者必须是巨观的」。纽约大学物理哲学家则指出：「没有人会认为光子是观察者。」
宇野朴人

宇野朴人，日本小说家、轻小说作家。
在弘前大学就学阶段，于电击文库发表轻小说作品《神与奴隶的诞生语法》（神と奴隷の诞生构文）。
代表作有《神与奴隶的诞生语法》以及《发条精灵战记 天镜的极北之星》等。
魔境传说

是1982年（昭和57年）5月5日至同年12月24日在日本テレビ系放送由国际映画社制作的机器人动画。全24话。放送时间开始到第12话时毎周水曜日19：00 - 19：30，到第13话変更至毎周金曜日17：00 - 17：30放送。
介绍
在数万年前的超古代文明留下了神秘宝藏Kuwasuchika，很多人追求此宝藏，当中海洋富商兰堂 达也也想。所以兰堂和子女等一家人，驾驶机器人Acrobunch巡回世界各地。但在地底的Goblin一族也需要Kuwasuchika的力量回到地面，所以双方展开了的争夺战。
飘泊的太阳

是藤川桂介的日本漫画作品，及虫制作的同名电视动画作品。原作于1970年代在杂志连载，以当时的人气歌手藤圭子作为参考对象创作；而改编动画版则于1971年在富士电视台播放，是日本动画史上首部偶像动画。
介绍
在1954年4月12日，两名女婴在某医院出生，分别是是大财团的千金和穷村食店的女儿。护士野原 道子的恋人因为想出人头地就抛弃她与有钱人家的女性结婚，于是她把两个婴儿转换了身份。两个女婴分别成为财团的千金香田 美纪和常被欺负的峰 望，但两人都有成为歌手的梦想。面有巨大财力做后盾的美纪和极具歌唱才华的望，身世转换的两人，在艺能界竞争。
无影脚 (漫画)

是梶原一骑原作、中城けんたろう作画的少年漫画作品，漫画在《少年画报》（少年画报社）连载。1970年10月2日开始播放电视动画。1971年3月20日上映动画电影。
故事介绍
主要描述自由抟击手泽村 忠踏由空手道选手，转变成自由搏击手，直到他成为冠军期间的故事。
动画电影
1971年3月20日上映。
虎面人

是梶原一骑担任原作、辻直树（日语：辻なおき）负责作画的摔角题材日本漫画。并于1969年10月2日起以电视动画形式播放105集。
故事介绍
在名叫小孩之家的孤儿院生活的伊达 直人，因在动物园内和三个中学生打架就被摔角组织虎之穴挖角。但原来虎之穴只训练邪恶摔角手，直人则做每天都有可能会死的训练，不希望再有孤儿有跟自己一样的经历。他在完成训练后用虎霸王的身份参加比赛，希望能把一部分收入寄给孤儿院，但虎之穴有规定摔角手要把一半收入上交。后来直人知道小孩之家有了财务危机，而上纳后余额不足帮助孤儿院就决定离开虎之穴。但这做法令虎之穴本身不满意，所以将其视为叛徒的虎霸王不停派出刺客在摔角场上激战。
铁臂马鲁斯

是由东映动画制作的日本电视动画作品，于1977年2月3日至9月15日期间播放，共27话。
故事
时间在2015年，科技部的山之上博士制造了一部少年机器人麦斯，山之上博士希望能自己研发电子脑，但是科技部拜托他的竞争者川下博士负责电子脑。后来电子脑完成麦斯也启动，不过却有坏份子利用机器人作恶，麦斯的活动也从此展开。
费纳里伊萨清真寺

费纳里伊萨清真寺（tr：Molla Fenâri Îsâ Câmîi），是土耳其伊斯坦布尔法提赫区的一座清真寺，由拜占庭帝国时期利普斯修道院（希腊语：Μονή του Λιβός）的两座东正教教堂改成。
神威赛车手

神威赛车手（アローエンブレム グランプリの鹰）是东映动画制作的日本电视动画。1977年9月22日〜1978年8月31日在富士电视台系列木曜19:00 - 19:30放送。全44话。
介绍
轰 鹰也在比赛中快要获得胜利时发生意外，感到绝望的他因此抛弃赛车运动。但车手力高.兰达赏识鹰也的实力，因此鹰也成了香取车队的车手。向世界各大著名车手挑战。
伯灵顿湾詹姆斯·N·艾伦高架桥

伯灵顿湾詹姆斯·N·艾伦高架桥（英语：Burlington Bay James N. Allan Skyway）是加拿大安大略省两座平行桥梁，跨越咸美顿港连接哈密尔顿和荷顿区伯灵顿。大桥载有伊利沙伯皇后道（QEW）的八条行车线，来回方向各四线行车。
QEW早期依靠一座两线行车升降桥跨越咸美顿港连接伯灵顿和咸美顿。该桥于1952年被一艘船只撞击，导致该段QEW封闭直至当局临时搭建的桥梁开通为止；安省公路部因此计划在当地兴建一座新的高架桥。大桥于1958年10月30日开通，为一座钢制拱桥，全长，离水平面约36米高，来回共有四条行车线，同年11月10日起开始收费。伯灵顿和咸美顿两市居民各要求大桥冠以自己所属城市的名称；省府则最终将之名为「伯灵顿湾高架桥」（Burlington Bay Skyway）。高架桥落成后，原有的升降桥继续保留，以备高架桥若因强风或其他原因而需临时封闭的话，车流仍可透过升降桥来回咸美顿港两岸。
使用大桥的车辆需减速来缴付桥费，导致该带交通挤塞。此外，货车需消耗额外燃油来登上大桥，货车司机因此普遍倾向使用免费的旧有升降桥。为了改善该带交通，省府于1973年12月28日取消大桥收费，但同时禁止货车使用旧有升降桥。
布灵顿湾高架桥的设计车流量为每日5万架次，但到了1973年已达致每日6万架次；省府遂决定于原有高架桥旁兴建多一座四线行车桥梁。新桥于1983年动工，1985年10月11日开幕，为一座混凝土梁桥。旧桥封闭以进行复修，并于1988年8月22日重开；旧桥自此承载多伦多方向行车线，而尼亚加拉方向行车线则取道新桥跨越咸美顿港。新旧两桥一并名为「伯灵顿湾詹姆斯·N·艾伦高架桥」，以纪念旧桥兴建期间出任公路部长的詹姆斯·N·艾伦。与此同时，省府亦改建高架桥两岸的QEW路段，介乎咸美顿布灵顿街（Burlington Street）和布灵顿北岸大道（Northshore Boulevard）的路段拓阔至来回八线行车。
飞天五虎将

是1966年至1968年在雑志『少年ブック』连载，川崎のぼる的日本漫画作品。1967年播放原作改编黑白电视动画，1971年播放彩色版电视动画。
故事介绍
国际犯罪组织幽灵在一次恐怖袭击里杀死了隼 太郎的母亲和妹妹。其后隼太郎加入国际刑警成为飞天五虎将的成员之一，对抗犯罪组织幽灵。
缎带骑士

《缎带骑士》（リボンの骑士），又译《蓝宝石王子》或《宝马王子》。是日本漫画家手冢治虫从1953年开始连载的日本漫画作品。本作是日本漫画史上重要的里程碑，为首度采用故事漫画（日语：ストーリー漫画）模式的少女漫画。
《缎带骑士》共有四个不同的版本。第一个版本是从1953年起的三年期间在《少女俱乐部》上的连载；第二个版本是从1958年起的一年半期间，在《Nakayoshi》上连载的续篇《双子骑士》，情节延续《缎带骑士》结尾，描述男女主角婚后生下的双胞胎子女的故事；第三个版本是从1963年起的四年期间，在《Nakayoshi》上刊载的修订版，是将《少女俱乐部》版本修改而成；第四版是因应改编电视动画播出，在《少女Friend》上刊载的故事，因不受好评而中途夭折。
故事简介
故事有一个类似中世纪欧洲童话的背景，主角蓝宝是银乐园王国的公主，但从小就被视为王子并抚养长大。因为公主没有继承皇位的资格，而按照王国的律法，臭名远播的乔拉敏公爵的儿子塑胶将继承皇位并欺压百姓，因此乔拉敏不断地试图证明蓝宝的性别。
人的性别由天神决定，天神会让男孩拥有英勇的蓝心，女孩拥有温柔的红心，但调皮的天使巧比却让蓝宝同时拥有了两颗心，因此蓝宝成功地扮演了双重身份。
天神命令巧比下凡取回蓝心，但蓝宝坚决抗拒，蓝宝同时过著男性和女性的生活，有著男装和女装的打扮，她还戴上面具并自称幻影骑士惩奸除恶。蓝宝邂逅了金乐园王国的王子法兰，法兰将莎菲亚的三个身分视为三个不同的人，且有截然不同的态度。
蓝宝和巧比一同经历了许多难关，并对抗邪恶的魔女。魔女企图夺取蓝宝的红心，将它交给自己的女儿红妞，借此让法兰和红妞成亲并夺取金乐园王国。
在故事最后，蓝宝和法兰成亲，而巧比也取回了祂的翅膀并回到天堂，并揭示其真实身分「邱比特」。
北京官话新旧约全书

《北京官话新旧约全书》，是19世纪70年代由在北京的几个外国传教士翻译的官话圣经，是和合本诞生之前的白话文圣经，也是白话文中第一部完整的新旧约圣经。在一些唯钦定本主义者的推动下，2014年，该圣经被重印出来，并更名为“京委本圣经”。
译者
这个译本的翻译者有：
白汉理、包约翰、艾约瑟、施约瑟、丁韪良、施约瑟。
出版发行
1872年新约圣经、1874年旧约圣经、1878年《北京官话新旧约全书》、1899年修订本。
2011年简体本、2014年重印本。
简介
这个译本是施约瑟（Samuel J. I. Schereschewsky）、白汉理（Henry Blodget）、包尔腾（John S. Burdon）、艾约瑟（Joseph Edkins）、丁韪良（W.A.P. Martin）存留至今的译作。当时这五人组成了北京翻译委员会，共同着手将圣经翻译成中文，这就是著名的北京官话本新旧约全书。他们五人聚在一起开启这一伟大事工的时候，中国广大的知识分子使用的还是文言文，普通民众根本看不懂，因此他们选择了官话，就是当时北京地区的民众语言，是百姓能看懂的话。所以，此圣经译本，不但满足了广大底层民众的需要，也将中国的语言精髓完美地保存了下来。上述五人真的精通圣经言语和白话文，他们的译本不但准确，而且合乎中文习惯，所以保存了圣经的意图和意思。五人的辛劳产生了很大的影响，之后每一个重要的白话文译本都采用此巨作作为自己的源泉，而且都未偏离它的技巧与结构。此圣经译本是近代中文圣经的先驱，要比后来的官话译本早三十多年。该委员会在1872年将新约译完，1874年将旧约译完。1899年，他们修订了旧约，1902年，又修订了新约。
关于God的翻译，该委员会一致使用“天主”。他们认为，希腊文中的theos与希伯来文中的elohyim在汉语中的最佳译名是“天主”。该委员会接受此译名，只因它的意思是正确的，他们并没有因为天主教使用此译名就畏缩。虽然该委员会希望这个译名被所有基督徒采用，但他们发现，使用哪个术语表示God的争论，终究也争不出什么结果。因此，美国圣经协会（该委员会的支持机构）允许后来的版本使用不同的译名。
翻译源头
此译本的翻译，旧约是直接源于希伯来语马所拉文本（Masoretic Text），新约是源于希腊语公认文本（Textus Receptus）翻译来的，保证了对源文圣经的准确和一致性。
京委本与和合本圣经差异经文举例
一、 对救恩教义的影响：
京委本：西1:14我们因爱子得蒙救赎、赦免罪恶、这都是靠他流血之功。
和合本：西1:14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
漏译："因他的血"（圣经希伯来书9:22：……若不流血，罪就不得赦免。）
京委本：加3:17 我说、天主指着基督预先所立定的约不能被那四百三十年后的律法废掉，以致所应许的归于虚空。
和合本：加3:17 我是这么说：神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。 
漏译："指着基督"（一切约指向的对象都是“基督”）
二、 对基督神性教义的影响：
京委本：约6:69 我们又信、又知道你是基督、是永生天主的子。
和合本：约6:69 我们已经信了，又知道你是神的圣者。
误译："儿子"误译为"圣者"（圣者，只有人性，无法表达神性）
三、 对三一神教义的影响：
京委本：
　　约壹 5:6 用水和血到世上来的这天主的儿子耶稣基督、不但用水、乃是用水又用血、并有圣灵作见证。圣灵是真实的。
　　7 在天上作见证的有三、就是父、与道、与圣灵。这三乃是一。
　　8 在地上作见证的有三、就是圣灵、水和血。这三都是归于一。
和合本：
　　约壹 5:6 这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血， 
　　7 并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。
　　8 作见证的原来有三，就是圣灵，水，与血。这三样也都归于一。
拆分第6节，漏译第7节：“在天上作见证的有三、就是父、与道、与圣灵。这三乃是一。在地上”原文有天上和地上的对照，就是天主三位一体的教导。
四、 对耶酥为童女所生教义的影响：
京委本：路2:33 约瑟和耶稣的母亲听见这话、就诧异。
和合本：路2:33 孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。 
误译："约瑟和耶稣的母亲"误译为"孩子的父母"（约瑟不是耶稣的父亲）
五、对在基督耶稣里生命的正确状态：
京委本：罗8:1 所以、凡有属乎基督耶稣、不顺从情欲、只顺从圣灵的、就必不定罪了。
和合本：罗8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。
漏译：真正属乎基督耶稣的生命状态，是：不顺从情欲、只顺从圣灵的。
六、对耶稣基督道成肉身的见证忽略：
京委本：约壹4:3 凡灵不认耶稣基督是成人身降生的、就不是出乎天主的、乃是敌基督的。你们也听见那灵必要来、如今已在世上了。
和合本：约壹4:
斯维勒·费恩

斯维勒·费恩（no：Sverre Fehn，）是一位挪威建筑师。1997年获得了Heinrich Tessenow Gold Medal（英语：Heinrich Tessenow）和普利兹克奖。
作品
斯维勒·费恩完成了超过100栋建筑的设计，然而在他1997年获得普利兹克奖时，实际被建造的只有11栋。著名的作品有：
名港东大桥

名港东大桥（平假名：めいこうひがしおおはし）是日本爱知县名古屋市的一座三跨连续梁钢斜拉桥，跨越名古屋港的名港三大桥（日语：名港トリトン）（名港东大桥、名港中央大桥、名港西大桥）之一，位于伊势湾岸自动车道的东海IC（东海市新宝町）与名港潮见IC（名古屋市港区潮见町）之间。桥身颜色为青色，于1997年建成通车。
马可·奥勒留骑马像

马可·奥勒留骑马像是一件古罗马青铜人物雕像，高2.4米，原作立于卡比托利欧山，于1982年拆下以便保护，在卡比托利欧博物馆展出，原址立一复制品。
这尊雕像虽是罗马皇帝马可·奥勒留的骑马像，但与奥古斯都的立像有颇多共同之处。雕像中的马可·奥勒留骑着高头大马，右手指向前方，威武静穆，没有带任何武器，平添了一种宽容的风度。他眼神微微低垂，仿佛透露出这位具有哲学家和文学家气质的皇帝的内心的思考和忧郁。
妇女导报

《妇女导报》是第二次国共内战时期的一份妇女报刊，它的发刊词及报导内容反映当时国民政府和中国国民党的政治宣传和妇女活动情况。
创立
该报纸于民国36年（1947年）3月8日创刊。发行社为妇女导报社，社长段吉亨。
背景
妇女报刊的兴起与发展
中国的妇女报刊创始于1898年。此时，中国第一份妇女报刊《女学报》在上海诞生，并宣传“妇女参政”、“男女平等”、“婚姻自主”等进步观念。戊戌变法、辛亥革命和民国初年妇女参政运动期间，大约有40种妇女报刊被创办。
五四运动和国民大革命时期，妇女报刊进一步发展。早期的妇女报刊活动解放了妇女思想，为今后的妇女报刊活动积累了经验。
1927——1937国共政权十年对峙期间，中国的妇女报刊活动一度停滞。
抗日战争期间，由于抗日民族统一战线建立，全民抗战，妇女报刊再度出现繁荣，为后续发展打了基础。
第二次国共内战时期的特殊条件
第二次国共内战期间，全国人民渴望以此事件为转机实现和平建国，办报需求空前高涨。国共两党借助报纸进行宣传斗争，办报活动空前活跃。由于此前的积累，妇女报刊也成为一股重要的舆论力量。据不完全统计，第二次国共内战时期新创刊的妇女刊物有60种之多，有旬刊、半月刊、月刊、双月刊等多种形式。其中，从抗战胜利到1948年底，国统区各妇女团体先后创办了四十逾种妇女刊物。
创刊词
原文
“顾亭林云：天下兴亡，匹夫有责，在对日神圣抗战期中，我们中国妇女，在前线，在后方，在工厂，在农场在都市，在乡村，无不以其英勇之姿态，在各种场合尽了自己应尽的责任搏得人们的好评。
抗战是我们的手段，建国才是我们的目的。现在是建国的时期，我们全国的妇女应团结一致，将过去参加抗战的精神，致力建国的工作。
建国工作，千头万绪，实较抗战工作，艰巨百倍，欲完成这种伟大的任务，除全国人民群策群力外，首须舆论以为倡导，我们妇女占全国人口二分之一，实为建国主力，对于建国之成败，大有举足轻重之关系。报纸是人民的喉舌，舆论的代表，关系建国亦非常重大。乃环顾今日全国之报纸，代表政党者有之，代表团体者有之，代表兵工农商各界者亦无不有之，而独代表全国二万万之妇女者，尚付阙如，如此，怎能达成妇女对建国贡献之任务。
本报适应时代之需要，站在妇女之岗位办刊问世，冀以领导全国妇女共赴建国，进而与世界妇女，促进世界和平，至本报内容，将以报道妇女动态，指导妇女生活，研讨妇女问题，促进妇女文化，提高妇女学术为主，如此则本报实为全国妇女之喉舌，青年妇女之良友，广大妇女之顾问，写作妇女之园地，理想崇高，工作艰巨尚希望海内外先进妇女，及关心妇女事业之社会贤达时予批评指导及扶植。
典型报道
政治报道
国民党政治活动报道
共产党负面报道
部分报道原文今日三八妇女节 首都妇女界举行热烈纪念
【本报讯】今日为国际妇女节，首都各界妇女纪念三八节筹备会，以此为胜利还都后
第一节三八妇女节，意义重大，特定于上午九时假座大华戏院举行纪念大会，热烈庆祝，闻纪念节除开纪念外，并将举行妇女参政座谈会，以促进妇女对参政意义之认识。“匪首”毛泽东病危，刘少奇代理职务
（军闻社讯）毛泽东恶贯盈满，近患重病，面目浮肿，全身麻木，经医生会诊一致认为难治，现匪方已决定由刘少奇代理毛泽东职务云。
（又讯）自政府公布对共党宽大为怀，已既往不咎后，陕北各系自首共匪达一八四八人云。
妇女新闻相关报道
人物报道及妇女趣闻
妇女活动报道
部分报道原文女钢琴家扬名海外，中国太太喜产麟儿
（英新闻处）英国肯特地方音乐竞赛会，三月十四日假福克斯冬举行决赛，中国女钢琴家程色西（译音）参加演奏，程女士来英方五个月云。广东蔡龙季逸女士，本年一月十四由沪乘克利夫兰总统号轮船赴美，于船离檀香山后二日，产一男孩，即名为克利夫兰，依美国法律，此孩取得美国国籍，以后再乘此船，可以终身免费云。
分析
李谢莉认为，《妇女导报》虽在创刊词中称自己是代表妇女的报纸，但带有明显的国民党政治宣传色彩，其性质应为国民党指导下的、在妇女中宣传国民党建国工作的报纸。该报纸的各类新闻报道中，对于妇女权益、妇女参政类的报道占多数，通过对国内妇女参与政治活动和国外妇女参政的报道，达到吸引妇女参与国民党政治建设的目的。同时《妇女导报》选取具有代表性的杰出中外优秀女性的事例进行报道，以激励妇女自强自立；选取各种趣闻轶事，展现了各国妇女的生活状态，对妇女生活进行指导并提供娱乐，极大丰富了妇女读者的心灵和精神世界。
柠檬市场

《柠檬市场：品质不确定性和市场机制》（英语：The Market for Lemons: Quality Uncertainty and the Market Mechanism）是美国经济学家乔治·阿克洛夫在1970年发表的一篇论文。在这篇论文中解释了，当市场中，买方与卖方存在资讯不对等时，市场中的商品品质会一直下降的经济现象。乔治·阿克洛夫，与迈克尔·斯彭斯与约瑟夫·斯蒂格利茨等三人，因为在不对称资讯上的研究，共同获得2001年的诺贝尔经济学奖。
该论文曾经因为被认为“肤浅”，先后遭到三家权威的经济学刊物拒绝。几经周折，该论文才得以在哈佛大学的《经济学季刊》上发表，结果立刻引起巨大反响。
在这篇论文题目中的柠檬（Lemon），是一个美国俚语，指在购买后才被发现品质有问题的车子；而高品质的旧车，在美国俚语中称为桃子（Peach）。这个论文中假定在一个二手车市场中，存在著高品质的旧车（成本为ppeach）跟低品质的车（成本为plemon）。假设买方不能分辨出这两种车的差异，在这个状况下，买方愿意付的价格，是好车与坏车价格的平均值（pavg）。但是卖方知道他们手上的车，是桃子，还是柠檬。在买方愿意付出的价格是固定的前提下，只有在卖方手上的车是柠檬时，才会达成交易（因为plemon avg）。若他们手上的车是桃子，卖方将会离开市场，交易无法达成（因为 ppeach > pavg）。
这篇论文显示，在信息不对称下，因为市场中的价格过低，价格机制将驱使拥有好车的卖方离开市场，形成逆向选择。最终造成市场中充满劣质品，使市场崩溃。
概论
乔治·阿克尔洛夫举了一个二手车（美国俚语称有瑕疵的车辆为「柠檬」、Lemon）市场的案例：在二手车市场中，卖者比买者拥有更多关于二手车的信息，二者之间存在着信息不对称。例如卖方认为品质较好的车如果对方出价30万美元以上则可出手，而品质较差的车如果对方出价10万美元以上即可出手。但由于买方无从知晓商品的真实品质（例如怀疑对方以次充好），唯一的办法就是压低价格以避免信息不对称带来的风险损失。例如经过讨价还价后买方发现卖方对不同的车有不同的期待价位，则放弃购买高于平均值20万美元的商品。于是无论卖者的二手车多好，买者都不会出高价。买者的低价反过头来使得卖方放弃出售价值在20万美元以上的商品，只能提供品质较低的商品来维持利润。经过一定时期以后，由于买方仍然无法判断二手车的品质，因此再次压低价格，使得交易价格的上限降低到15万美元。由于这样的恶性循环，低质品充斥市场，高质品被逐出市场，最后导致二手车市场中的商品品质越来越差，降低社会的整体福利，例如无法买到质优的二手车或低质二手车过多造成交通事故频传。
青年饭店

青年饭店是位于朝鲜平壤市万景台区域的一座一级酒店。于1989年5月建成，其直接目的与两江饭店、西山饭店一样，都是为第13届世界青年与学生联欢节的参与者提供食宿。饭店楼体高102.47米，有30层，460余间客房。
交通
酒店位于平壤有轨电车巧艺剧场（韩语：평양교예극장）站附近。
财务官清真寺

马哈茂德·埃芬迪财务官清真寺（tr：Defterdar Camii, Defterdar Mahmut Efendi Camii）是一座历史悠久的清真寺，位于土耳其伊斯坦布尔埃于普区。由奥斯曼帝国财务官马哈茂德·埃芬迪（约1500至1546年）委托建筑师科查·米马尔·希南建于1542年。这座清真寺圆顶顶部不是新月，而是墨水瓶和笔，代表着清真寺的创始人的职业。（defterdar的字面意思：笔记本+后缀：实干家）。原作于1997年毁于一场风暴。十年后，2007年5月30日，更换为新的。
赤池站 (朝鲜)

赤池站（韩语：적지역）是朝鲜民主主义人民共和国罗先特别市先锋区域洪仪里的一个铁路车站，属于豆满江线。
邻近车站
豆满江线
第二次怪兽热潮

第二次怪兽热潮是指由1971年（昭和46年）至1974年（昭和49年）的以特摄剧为主，所引起的社会现象，别称：「变身热潮」。当时在该热潮下很多书籍和玩具制作集中在巨大怪兽的主题上。电视台和电影制作公司也常拍摄此类作品。
第一次怪兽热潮

第一次怪兽热潮 是指受电视节目《奥特Q》、《奥特曼》影响的、特摄电视节目里的、儿童为主体对象的、产生爆发性热潮的关于巨大的“怪兽”被接连制作的社会现象。时间为1966年（昭和41年）至1968年（昭和43年）左右。
经过
1966年（昭和41年），电影“哥斯拉系列”之父圆谷英二在成立了圆谷制作公司。从TBS播放《奥特Q》开始，之前只能在电影里看到的怪兽们，以此为开端每周都会在电视上出现。延续《岩浆大使》（富士电视台）、《奥特曼》（TBS）的播放，由此产生了成为爆炸性社会现象的、日本孩子们之间互称的“怪兽热潮”。
Cocoa Touch

Cocoa Touch是苹果公司的用户界面软件框架，用于在iOS操作系统上开发应用软件来运行在iPhone, iPad和iPod Touch上。
Cocoa Touch提供了iOS操作系统的抽象层。Cocoa Touch基于 Mac OS X Cocoa API， 主要用 Objective-C程序语言写成。 相比Mac OS X上的Cocoa，Cocoa Touch增加了支持iOS设备的硬件和功能。和Cocoa一样, Cocoa Touch使用MVC软件架构模式。
Cocoa Touch具有不同于Cocoa的图形控制组件。iOS SDK包含了开发基于Cocoa Touch的应用软件的工具。
iOS技术架构内的Cocoa Touch
技术上，iOS可分为如下一套组件，顶层是Cocoa Touch，底层是内核。 
主要框架
Cocoa Touch 提供如下框架，用于开发运行在iOS上的应用系统。
柔道一直线

柔道一直线（じゅうどういっちょくせん）是梶原一骑原作、并由永岛慎二与斎藤ゆずる作画的日本漫画，此漫画也被改编为日剧。在『周刊少年キング』（少年画报社）上于1967年至1971年连载。全13巻。
介绍
1964年一条直也的父亲在东京的奥运柔道比赛中落败且意外死亡。直也后来得到柔道手车周作教授的技巧，学到不少必杀技。他用地狱车、海老车等招式与父亲的竞争者和外国的柔道家比试。
电视剧
1969年，日本 TBS电视台（东京放送），将漫画改编成92集电视剧。香港丽的电视于同年购入播映并起名《柔道小金刚》。
主要角色
一条直也（演：桜木健一）
一条トメ（演：青木和子）
车周作（演：高松英郎）
高原ミキ（演：吉沢京子）
高原三平（演：藤江喜幸）
风祭右京（演：佐々木刚）
大豪寺虎男（演：保高正伸）
赤月旭（演：真山譲次）
ロバート・クルス（演：マイク・コーンロイ）
“长沙会战”第九战区长官司令部指挥所旧址

“长沙会战”第九战区长官司令部指挥所旧址位于中国湖南省长沙市岳麓区岳麓山爱晚亭附近，2011年被列为湖南省文物保护单位。
指挥所遗址现存的部分是一个防空洞，其顶部由花岗岩构成，占地面积约30平方米。外门采用卯榫门框，门框本身由花岗岩制成，门框高1.8米，宽1.5米，门洞高2.2米，深15米。洞顶同样由花岗岩构成，地面则铺有沙石。此地树木茂密，非常隐蔽。在1980年代，从这里出土了大量枕木等构件。
1941年12月，日军第三次进犯长沙。12月30日，第九战区司令部长官薛岳将指挥部迁至岳麓山，设立临时指挥所，现存防空洞是当时指挥所的一部分。
石下站 (平安北道)

石下站是朝鲜民主主义人民共和国平安北道新义州市的一个铁路车站，属于白马线和石下里线。
邻近车站
白马线
石下里线
石下里站

石下里站（韩语：석하리역）是朝鲜民主主义人民共和国平安北道新义州市的一个铁路车站，属于石下里线。
邻近车站
石下里线
白马站 (平安北道)

白马站是朝鲜民主主义人民共和国平安北道枇岘郡的一个铁路车站，属于白马线。
邻近车站
白马线
豆满江线

豆满江线是朝鲜民主主义人民共和国罗先市的一条铁道线路，站点为水沟站到豆满江站。
石下里线

石下里线是朝鲜民主主义人民共和国平安北道新义州市的一条铁道线路，站点为石下站到石下里站。
洪仪线

洪仪线是朝鲜民主主义人民共和国罗先特别市的一条铁道线路，起点为洪仪站，经过赤池站到达终点豆满江站。本线亦与俄罗斯西伯利亚铁路远东段接轨。
交州总管府

交州总管府是中国唐朝初期设置管理交州的机构，于武德七年（624年）改制为交州都督府。
沿革
大唐高祖武德四年（621年），唐将李靖率兵攻下江陵，消灭萧铣割据势力，被萧铣控制的前隋朝交趾太守邱和归依大唐，九真太守黎玉曾引兵抗拒唐朝，为唐军所败，日南太守李皎（《资治通鉴》称李晙）亦于622年归依唐朝。唐朝接手起对交州地区的管理。
大唐高祖武德五年（622年）唐朝设立交州总管府，任命邱和为大总管，并封邱和为谭国公，管理交、峰、爱、仙、鸢、宋、慈、险、道、龙十州。
大唐高祖武德六年（623年），澄州、慈州、道州、宋州前面都加个“南”字，称为南澄州、南慈州、南道州、南宋州。
大唐高祖武德七年（624年），又置设玉州，隶交州总管府,同年，交州总管府改制为交州都督府。
河童三平妖怪大作战

『河童の三平 妖怪大作戦』（かっぱのさんぺい ようかいだいさくせん）是1968年（昭和43年）10月4日至1969年（昭和44年）3月28日在 NET 系毎周金曜日19：30 - 20：00全26话放送的特摄节目。
片头曲和挿入歌
（主に提供クレジット部で流された）
雅各伯·路加·奥尔特加

雅各伯·路加·奥尔特加-阿拉米诺（西班牙语：Jaime Lucas Ortega y Alamino；）是古巴籍天主教司铎级枢机及哈瓦那总教区荣休总主教。
生平
奥尔特加于1936年10月18日在古巴西部省份马坦萨斯省城镇大哈圭出生。他在马坦萨斯省的神学院学习，及后出国并在加拿大魁北克外方传教会的神学院留学。他于1964年8月2日在马坦萨斯教区晋铎。共产党政府于1966年至1967年期间将他囚禁。
他于1979年1月14日晋牧，并获教宗若望·保禄二世任命为比那尔德里奥教区主教。他于1981年11月21日接替荣休的方济各·阿尔维斯-费尔南德斯（英语：Francisco Oves Fernández）而出任哈瓦那总教区正权总主教。
他于1994年11月26日获擢升为司铎级枢机，领圣阿桂拉普黎史拉堂区司铎（英语：Santi Aquila e Priscilla）衔。1988年至1999年，他曾担任古巴天主教主教团主席。他曾参与2005年和2013年教宗选举秘密会议，当时选出的教宗分别是本笃十六世和方济各。
他于2016年4月26日荣休，若望·卡里达·罗德里格斯（英语：Juan García Rodríguez）接替出任哈瓦那总教区正权总主教。
他于2019年7月26日在古巴逝世，终年82岁。
荣誉
他被佛罗里达圣托马斯大学、普洛威顿斯学院、波士顿学院、贝瑞大学、三藩市大学、圣若望大学和普埃夫拉州自治大学授予荣誉博士学位。
政治行动
他和另一位主教于2010年5月20日与古巴国务委员会主席劳尔·卡斯特罗会见，讨论有关关押持不同政见者问题。
老粥厂清真寺

老粥厂清真寺（tr：Eski Imaret Camii）是一座历史悠久的清真寺，位于土耳其伊斯坦布尔法提赫区贫穷的泽伊雷克街区，在泽伊雷克清真寺西北不足1公里。原为建于11世纪的东正教教堂，属于“基督全见修道院”（Monastery of Christ Pantepoptes，希腊语：Μονή του Χριστού Παντεπόπτη），奥斯曼帝国将其改为清真寺（约1500至1546年）。
历史
在1087年之前某个时候，拜占庭皇帝阿历克塞一世的母亲安娜·达拉瑟娜遵从帝国风俗，在君士坦丁堡第四山顶兴建一座基督全见修女院，在此养老。修道院内包括一个基督全见教堂。1204年4月12日，在君士坦丁堡之围期间，皇帝阿历克塞五世在修道院附近设立总部，从这样的高度，他能看到威尼斯公爵恩里科·丹多洛指挥的威尼斯共和国舰队，在攻城前部署在基督恩人修道院和布雷契耐圣母教堂之间。威尼斯人攻进城后，他将紫袍扔在此处逃走，登上宝座的鲍德温一世将其穿在身上。建筑群遭到第四次十字军的洗劫，然后分配给威尼斯圣乔治马焦雷教堂的本笃会修士 在拉丁帝国占领君士坦丁堡期间（1204年至1261年），该建筑改为罗马天主教教堂。
基于这些信息，牧首康斯坦丁二世（1830–1834）确定老粥厂清真寺就是基督全见教堂。
1453年君士坦丁堡的陷落后不久，该堂改为清真寺，而修道院建筑改为附近的法提赫清真寺（当时正在修建中）的伊斯兰学校和公共厨房（发放食品的粥厂）。清真寺的土耳其文名称即由此得名。该建筑群曾数次遭受火灾蹂躏，修道院的最后遗迹消失于大约一个世纪前。直到1970年，该建筑被用作伊斯兰学校。1970年，该清真寺被部分关闭，由土耳其建筑师Fikret Çuhadaroglu修复。尽管如此，建筑状况仍然较差。
建筑
该建筑坐落在一个斜坡上，俯瞰着金角湾，平台则是蓄水池的天花板。
这座建筑的一大特色是U形画廊，可能是供太后私人使用。
大塞利米耶清真寺

大塞利米耶清真寺（tr：Büyük Selimiye Camii）是一座历史悠久的清真寺，位于土耳其伊斯坦布尔于斯屈达尔区，在塞利米耶军营对面。由奥斯曼帝国苏丹塞利姆三世建于1801年。
塞利米耶清真寺为西式，有宽阔的庭院和四个入口。清真寺完成后，原宣礼塔被认为太粗了，后来改细。清真寺被视为木工和大理石的杰作。圆顶宽14.6米，有五个窗户和四个半圆顶的支持。