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中国中央电视台少儿频道

中国中央电视台少儿频道（频道呼号：CCTV-14 少儿），是中国中央电视台于2003年12月28日正式脱离原CCTV-7而开播的一条以普通话为主要语言的少儿频道。
历史
2003年1月31日，中央电视台成立青少频道筹备组。2003年12月8日，频道进行相应的播出系统调试。2003年12月10日，频道开始试播，播出16小时模拟节目。
2003年12月28日，频道脱离原CCTV-7（现为中国中央电视台国防军事频道）并整合在CCTV-1、2、3、4、6、7、8、10等多个频道播出的由中国中央电视台青少中心制作的13个少儿节目并新开办13个少儿节目，以“CCTV-少儿”作为频道标志、以“少儿频道”作为频道呼号正式开播，当晚与CCTV-1并机直播开播晚会《让梦想起飞》，频道全天播出18小时，其中六个半小时为首播节目，共设置26个栏目。2006年3月20日，开始第一次版面调整，增加国产动画片和少儿情景剧的播放量，推出《动画乐翻天》《动感特区》《英雄出少年》《异想天开》等新节目。
2006年11月22日，中央电视台青少中心正式实行频道制，撤销综合部、青年部、少儿部建制，新设立少儿频道编辑部，原下辖的动画部改制组建央视动画有限公司。
2008年6月1日，频道首次进行大规模改版，节目数减少至16个，并更换全新频道包装。
2011年1月1日，频道的频道标识由“CCTV-少儿”更名为“CCTV-14”，并在其下方加上“少儿”二字，形成了“CCTV-14 少儿”。
自2011年8月开始至今，频道成为了以少儿节目为主的频道。其中在每日06:00~22:00主要播出少儿节目，而在晚间至凌晨时段安排播出与少儿节目不太相关的电视剧、纪录片、大型晚会等内容。（之后2014年被湖南金鹰卡通跟进，金鹰卡通改版定位“亲子中国”开始，每晚22:00连续两集播出电视剧，以家庭情感专题内容为主，特殊时期也会安排重播金鹰卡通综艺节目或湖南卫视对应青少专题节目）
2013年2月7日，中央电视台少儿频道独立台标全新改版，由原来的四个三角形组成的风车形状台标，改为四片叶子台标。并更换为第二版包装。2014年1月1日，频道的高清版通过中星6A上星播出，开始了高清、标清同播。2014年农历癸巳十二月三十除夕，《中国中央电视台春节联欢晚会（现中央广播电视总台春节联欢晚会）》（与CCTV-1、CCTV-3、CCTV-4、CCTV-7（2020年开始）、CCTV-17（2020年开始）、CCTV-4K（2019年开始）及CCTV-8K（2021年开始）并机直播）。
2015年，频道与爱奇艺合作并获得中央电视台2015年六一晚会（包括历届及今届）网上平台独家播映权。
2015年8月17日凌晨，频道标清版台标横向压缩，以适应16:9格式，同时播出16:9节目时画面横向压缩成4:3。
2019年10月9日，为配合中央广播电视总台全面启动高质量发展改版工作及庆祝频道开播16周年，该频道再次改版，同时对原有的四片叶子台标进行重新设计，并更换为第三版包装。
中央广播电视总台成立后，中国中央电视台少儿频道与中国中央电视台体育频道、体育赛事频道，奥林匹克频道与中央人民广播电台小喇叭节目等团队整合，组建“中央广播电视总台体育青少节目中心”。
2022年11月14日起，频道原有的栏目（如《智慧树》、《新闻袋袋裤》、《异想天开》等）从下午黄金档时段移至上午时段，原有的下午时段主要以轮播动画片为主。
2024年6月1日起，该频道再次改版并在6月1日至2日推出48小时“童心接力”，其中蔡云咏、依斯、宋雪莹（雪儿）等8位新生代主持人集体亮相。
节目
常规节目
注：该频道在特殊时期会参与一部分大型活动的首播和重播（如春节联欢晚会，国家级庆祝大会(阅兵式)），频道也于每晚22:00播出红色经典电视剧及纪录片。
中国中央电视台音乐频道

中国中央电视台音乐频道（频道呼号：CCTV-15 音乐）是中国中央电视台拥有的一个以普通话为主的音乐频道，也是中国大陆第一个以立体声伴音传送的电视频道。
历史与发展
2004年3月29日清晨六点起开播。采用“CCTV-音乐”台标，初期全天播出18小时。播出内容以国内外古典音乐和民族音乐为主。（有时会延长播出时间）宣传片使用由高音谱号的局部截取演绎成高音谱号的“CCTV-音乐”标识宣传片。（第一版包装，至2008年中下旬）
2005年12月1日起，音乐频道的部分节目开始以立体声形式播出。
2007年8月，除频道ID和宣传片以及节目预告外，音乐频道的版式体系更换为红白双色调包装（第二版包装，至2011年1月1日）。同时增设该频道的二级标识。
2008年中下旬起，音乐频道的全天播出时间有所延长。并正式启用红白双色调包装。
2010年9月1日起，音乐频道再次改版，开始往流行化发展。推出《精彩音乐汇》等新栏目。原在中国中央电视台综艺频道播出的《中国音乐电视》转入该频道播出。宣传片更换为蓝色包装，并启用了歌唱版频道ID。
2011年1月1日凌晨起，该频道的台标从“CCTV-音乐”调整为“CCTV-15”，并在下方加注“音乐”二字。1月2日，音乐频道恢复红白双色调包装。（第三版包装，至2012年9月2日；但二级标识下方台标仍为“CCTV-音乐”，5月1日改为“CCTV-15 音乐”）
2012年9月3日，音乐频道再次更换包装（第四版包装，至2018年2月14日）。同时更换该频道的二级标识。
2013年2月25日，该频道的节目信号正式开始通过央视光华路办公区对外播出。惟随着迁入光华路办公区播出后，原有的“立体声”角标不再显示，但立体声节目仍采用立体声播出。
2015年8月31日凌晨，该频道台标横向压缩，以适应16:9格式。
2017年12月26日起，“央视音乐”手机客户端的音乐频道在线直播（仅部分节目时段）改为高清信号源，但该频道的高清信号依然在台内测试中。其中诸如《精彩音乐汇》等依旧4:3格式的节目在高清信号为左右黑带。而央视影音、咪咕视频等官方直播源的该频道依然为标清信号。
2018年2月15日，音乐频道再次更换包装（第五版包装，即现在的包装）。同时更换该频道的二级标识。
2018年9月1日0时，CCTV-15高清版开始通过中星6A卫星及国干网光缆向全国播出，高标清同播。
中国中央电视台西班牙语·法语频道

中国中央电视台西班牙语·法语频道（简称西法频道或西法语频道；频道呼号：CCTV-E&F），是中国中央电视台拥有的一条以西班牙语和法语广播的频道，该频道为中国中央电视台继中文国际频道（CCTV-4）和英语国际频道（CCTV-9）之后开播的第三条国际频道，亦为中国中央电视台开播的一条双语频道。
该频道于2004年10月1日开播（后期因央视四套更名为中文国际频道后，更名为中国中央电视台西班牙语·法语国际频道，简称西法语国际频道），以播放新闻和娱乐资讯节目为主；2007年10月1日起，该频道停播并分拆为西班牙语频道和法语频道进行播出，分拆后的西班牙语频道和法语频道均以全天24小时不间断播出。
频道采用数字压缩技术进行播出，传输信号通过泛美8号、9号、10号、银河3C和亚洲3S等卫星覆盖全球。在美国，可以透过Dish Network的884号频道接收。
频道的节目一般都是半小时长，内容除了新闻以外，还包括教育节目及中国制作的电视连续剧。另外，还有专门针对游客的旅游需知及介绍中国艺术家的节目。
陈锦芳

陈锦芳（英语：Chen Tsing-Fang (T.F. Chen)），台湾画家、作家、艺术史家，擅长油画、版画；有「梵谷的传人」及「台湾的罗曼罗兰」之称。
生平
陈锦芳是台湾台南市归仁区红瓦厝人，自小就有「文学少年画家梦」的情怀。妻子为财团法人陈锦芳文化艺术基金会董事侯幸君，父亲陈天来为菜市场猪肉摊商，母亲为李水桃，家中共9名子女，陈锦芳排行老四，弟弟为陈锦和，小姨子为侯幸君的妹妹侯寂华。
台南一中初二时，同学介绍自东京归来喜好艺术的牙科医生黄混生博士，他借给陈锦芳许多美术书籍，其中梵谷的传记与《向日葵》画作热烈地让他燃起对艺术追求的渴望。
台南一中高中部毕业之后，保送台湾大学外文系，但他并没有忘却绘画，主持过台大美术社，参加自由画会的画展，文学与艺术都丰富地灌溉著他的艺术心田。
1963年，他考取法国政府奨学金到巴黎留学，一方面在巴黎大学写论文，一方面在巴黎艺术学院深造。1970年拿到巴黎大学艺术史博士（特优）。是第一位获得巴黎大学美术史博士的华人。1969年发表「五次元世界文化观」，并在绘画上开创了「新意象派」。作品展览200多次，并固定在纽约市「陈锦芳文化馆」展览。作品广被世界各美术馆及公司典藏，包括巴黎市立美术馆、美国国家博物馆、白宫、以及台北市立美术馆等等。
1975年11月，由法国巴黎迁居美国纽约市，在纽约居住及作画。同年与侯幸君结婚，育有一子一女，其中，长子为陈德立(1976年生)，媳妇为庄珊珊(陈德立的妻子)，长女为陈玉立(1977年出生) 。1983年9月，取得美国公民权。
1986年、1989年、1990年、1998年，陆续创作「自由女神」百幅系列、「巴黎铁塔」系列、「后梵谷」百幅系列、「黛妃」系列。
1996年，位于美国纽约市曼哈顿下城纽约苏荷区的陈锦芳文化馆落成启用。
陈氏出版有24本画册及文化论作，其艺术整合古今中外的「文化意象」加以创新表现，往往艺以载道，成为「后现代」一重要样相。作品被编入300多本教科书及艺术书籍，包括美国大专用书《世界美术史》（Arts & Ideas）最后一章〈地球主义〉。其新意象派作品《东西竞争》及思想被编入该章，是全世界唯一被该章介绍的画家。
世界后现代艺术权威、艺评家、艺术论坛主笔托马斯·麦克威利（英语：Thomas Mcevilley）教授认为他是「后现代文化先驱」及「当今世界上最具影响力的20位艺术家之一」。
陈锦芳毕生致力于创作、展览、写作，并推动新文艺复兴及东西文化交流。2001年12月11日，因其「一生奉献于和平及创造多元文化的艺术」，获颁联合国的「全球宽容奖」,荣任「宽容及和平文化大使」，以启动「为人类而艺术」世界巡回展2003-2020。他是唯一获此殊荣的画家。2008年，陈锦芳创作了「北京奥运66幅」画作系列。2010年，花了184天创作了100幅中国2010年上海世界博览会题材画作。2011年创作了「花博」系列。
JEL分类系统

JEL分类系统，是美国经济学会《》所创立的对经济学文献的主题分类系统，并被现代西方经济学界广泛采用。该分类方法主要采用开头的一个英文字母与随后的两位阿拉伯数字一起对经济学各部类进行“辞书式”编码分类。
例如，C71为“C：数理和数量方法”类中，“C7博弈论与讨价还价理论”中的有关“C71：合作博弈”的内容。
以上所列为对开头字母的一级部门分类，具体的细致分类请参照外部链接中有关美国经济学会《经济文献杂志》分类系统的连接。
中法文化年

中法文化年（法语：Les Années Chine-France）是由中华人民共和国政府与法国政府合作举办的一系列大型文化交流活动，根据两国政府的协议，2003年10月至2004年7月率先在法国举办中国文化年活动，2004年10月至2005年7月则在中国举办法国文化年活动。两国的文化年涉及了多领域的广泛交流，举办的大小项目达到300多个，而活动中的亮点就包括了中国康熙时期文化展、三星堆文物展、中国中央民族乐团与巴黎管弦乐团的合作演出、法兰西巡逻兵访华特技飞行表演、法国印象派画展和法国百年时尚展等。
背景
中法两国互办文化年活动，是在两国关系密切发展的政治大环境下才得以实现的。到21世纪初，中国与法国的政治关系已经非常密切，处于历史上最好的时期，这主要是由于两国所拥有的许多共同的政治立场与合作，这除了表现在共同支持反恐、反对伊拉克战争等问题上外，更重要的共同点是两国都心照不宣地支持多极化世界，反对由美国一国主宰的世界政治格局。中国作为正在崛起中的大国，很可能在未来成为一个能够与美国抗衡的国家；而法国则希望通过加快欧盟的一体化进程来创造另一股制衡力量。
而在经济交往方面，中国与法国的关系也很顺利。欧盟的一体化为中国提供了巨大的海外市场，2004年欧盟已经超过日本和美国成为中国的第一大贸易伙伴。而法国则不断地向中国出售高新技术产品，例如空中客车飞机、法国高速铁路以及未来欧盟解禁后可能对华出售的武器。
共同的政治经济利益使得两个国家的关系更为紧密，高层的互访不断，也促进了民间的交流活动。此外由于两国都对自己的历史文化非常自豪，也使得文化交流在两国关系发展中占有特殊地位，这为文化年活动提供了契机。
举办过程
两国举办文化年活动是在1999年前中国国家主席江泽民访法以及2000年法国总统希拉克访华期间初步商定的；2001年4月中国国务院主管文化事务的前副总理李岚清访问法国，与法国外交部长韦德里纳签署了有关举办文化年的《会谈纪要》，正式商定了文化年的举办时间。2001年6月两国组建了中法文化年混和委员会，中方由文化部长和中外交流协会会长牵头，法方则由一名法兰西学院院士和法国文化部国际司司长负责，开始正式筹备文化年活动。混委会共举行了5次会议。
梦

梦是一种主体经验，是人在某些阶段的睡眠时产生的想像中的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。人们尚未真正理解梦的内容、机制和作用，但是自从史前时期开始，梦就是哲学和宗教感兴趣的话题，也产生了许多有关的科学猜想。研究梦的科学学科称作。除了人以外，很多人也相信做梦也会发生在其他动物身上。动物已经确定会有快速动眼睡眠，然而他们的主体经验却难以确定，但有些家畜会有梦游（梦游不等于做梦）的现象，因而牠们会做梦并不奇怪。
做梦主要发生在快速动眼睡眠期间，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状态，其特色为快速的眼球水平运动、桥脑的刺激、呼吸与心跳速度加快、以及暂时性的肢体麻痺。梦也有可能发生在其他睡眠阶段中，不过这时的梦并不真切也难以记忆。
绝大部分的科学家相信所有人类都会做梦，并且在每次睡眠中都会有相同的频率。因此，如果一个人觉得他们没有做梦或者一个夜晚中只做了一个梦，这是因为他们关于那些梦的记忆已经消失了。这种「记忆抹除」的情况通常发生在一个人是自然缓和地从快速动眼睡眠阶段经过慢波睡眠期而进入清醒状态。如果一个人直接从快速动眼睡眠期中被叫醒的话（比如说被闹钟叫醒），他们就比较可能会记得那段快速动眼期所作的梦境（不过并非所有发生在快速动眼期的梦都会被记得，因为每个快速眼动期之间会插入慢波睡眠期，而那会导致前一个梦的记忆消失）。
梦的长度长短不一，可能只有几秒钟，也可能长达20-30分钟。在REM睡眠期间被唤醒的人更容易记得他们的梦。人类平均每晚有3-5个梦，有的人会高达20个。然而，大部分的梦都会立即或者在短时间内被遗忘掉。随着睡眠进入后半夜，梦会变得更长一些。在一个夜晚8小时的完整睡眠中，大部分的梦发生在通常为2小时的REM睡眠中。
在现代，梦被认为是与潜意识沟通的管道。梦的内容可能非常普通、正常，也可能极度超现实主义风格。梦可以有各种不同的主题，包括恐惧、兴奋、魔法、抑郁、冒险，或者是性。梦中发生的事件并不受做梦者的控制，除非是处于清醒梦中，做梦者会拥有自我意识。有时候，梦会让人产生创造力，或者给予人灵感。最著名的故事之一是德国化学家凯库勒宣称梦见一条衔尾蛇，而悟出苯环的分子结构。但他的说法遭到质疑。
在不同的文化和不同的时代，人们对梦的含义有各种不同的看法。目前获得的最早关于梦的记录材料，是大约5000年前美索不达米亚的一块粘土板。在古希腊和古罗马时代，人们相信梦是来自亡者的占卜信息，可以预言未来。有一些文化会进行仪式，希望能够产生有预言能力的梦。
西格蒙德·弗洛伊德创立了精神分析学，在1900年代早期的许多著作中阐述了梦的理论和解释。他将梦解释为人们深处的欲望和焦虑的表现，通常会和被压抑的童年记忆或者欲望有关。在《梦的解析》（1899）中，弗洛伊德发展了一套解释梦的心理技术，设计了许多规则来解释梦中出现的符号和主题。
梦与文化
上古历史
在澳洲原住民的泛灵论创世传说中，梦是一个核心概念，这个概念属于个人或群体，常被理解为“没有时间的时间”，在其中发生了初始或永恒的创造行为。
米索不达米亚的苏美尔人于大约公元前3100年就留下了梦的记录。在这些记录下的故事里，神与国王都对梦非常重视，比如公元前7世纪的国王亚述巴尼拔，在他的泥板记录上，出现了许多描述传说中的国王吉尔伽美什的故事。
米索不达米亚人相信，在睡梦中，人的灵魂或者灵魂的一部分会离开身体，而灵魂真实去过的地方和人就形成了梦。据说有时梦之神会背负着做梦者的灵魂。巴比伦人和亚述人将梦分为来自神灵的“好梦”和来自鬼怪的“坏梦”。他们也相信梦是征兆和预言。
在古埃及，从公元前2000年前开始，埃及人就在莎草纸上写下他们的梦。梦境形象鲜明，栩栩如生的人会被另眼相看，认为是受到神的赐福。古埃及人相信梦是某种神谕，传递来自神的信息。他们认为接近神意的最好途径就是梦，所以他们会试图诱生梦或者孵梦。埃及人会前往神庙，睡在特殊的“梦床”上以期待接收到神的指导、安抚和满足。
古典时代
在中国古代，有人认为在睡梦期间，魂分为两个部分，一个部分离开身体四处游荡，另一部分保持在身体内。这个解释自古就遭到质疑，例如哲学家王充就对它进行了驳斥。。梦有时也被看做是一种意象语言。《庄子·齐物论》云：「且有大觉，而后知此其大梦也。」印度人写于公元前900到500年的《奥义书》中，强调了梦的两个意义：首先，梦是内心欲望的表露；其次，在梦醒来之前灵魂离开身体并且接受指导。
古希腊人继承了古埃及人信仰中关于好梦和坏梦的划分以及孵梦。希腊的梦之神摩耳甫斯也会给睡在圣殿和神庙中的人带来警告和预言。最早的希腊人相信，神会在梦中亲自造访做梦者，祂们从钥匙孔中进入房间，留下信息后从同一路径离开。
安提丰在公元前5世纪撰写了已知的希腊第一本关于梦的书。在同一世纪，其他文化对希腊的影响，使得关于睡眠中灵魂离体的信仰得到进一步发展。希波克拉底
信长公记

《信长公记》是部半传记式的回忆录，由织田信长旧将太田牛一（和泉守）著作。内容主要描写关于日本战国时代名将织田信长与其父织田信秀的生平事迹。全书共16卷，从织田信秀崛起（天文三年、1534年）写到本能寺之变后，德川家康逃回三河（天正十年、1582年）为止。由于作者曾为织田家臣，加上对事件的描述详实完备，该著被认为是可信度相当高的一本著作，不过由于为半回忆录式的写作，故不代表全书毫无错误。
该书现存有25种版本，皆宣称为太田牛一所著。目前无法确切确定何者为是，市面上流通一般以「町田本」为主。
内容形式则可分成下列三种:
版本差异主要分成两系，一为「原本信长记」系，以冈山大学池田家文库本为代表（15卷）；一为「信长公记」系，以町田本为代表（16卷）。差别在于町田本含首卷（织田信长上洛前之记事），然而首卷谬误处多因而被认为参考价值低于其余15卷。
目前于日本各藏书单位所藏之书名名称各异，有《信长公记》、《原本信长记》、《安土记》、《安土日记》、《太田牛一永禄十一年记》、《永禄十一年记》等。
为了和小濑甫庵（日语：小瀬甫庵）所著《信长记》（又称《甫庵信长记（日语：甫庵信长记）》）区隔，一般惯以《信长公记》称呼之。
斐波那契数

斐波那契数（意大利语：Numero di Fibonacci），又译为菲波拿契数、菲波那西数、斐氏数、黄金分割数、费氏数列。所形成的数列称为斐波那契数列（意大利语：Successione di Fibonacci），又译为菲波拿契数列、菲波那西数列、斐氏数列、黄金分割数列、费氏数列。这个数列是由意大利数学家斐波那契在他的《算盘书》中提出。
在数学上，斐波那契数是以递归的方法来定义：
用白话文来说，就是斐波那契数列由0和1开始，之后的斐波那契数就是由之前的两数相加而得出。首几个斐波那契数是：
特别指出：0 不是第一项，而是第零项（formula_5）。
起源
公元1150年印度数学家Gopala和金月在研究箱子包装物件长宽刚好为1和2的可行方法数目时，首先描述这个数列。在西方，最先研究这个数列的人是比萨的李奥纳多（意大利人斐波那契Leonardo Fibonacci, 1175－1250），他描述兔子生长的数目时用上了这数列：
假设在formula_6月有兔子总共formula_7对，formula_8月总共有formula_9对。在formula_10月必定总共有formula_11对：因为在formula_10月的时候，前一月（formula_8月）的formula_9对兔子可以存留至第formula_10月（在当月属于新诞生的兔子尚不能生育）。而新生育出的兔子对数等于所有在formula_6月就已存在的formula_7对
斐波纳契数也是杨辉三角形（即帕斯卡三角形）的每一条红色对角线上数字的和。
表达式
为求得斐波那契数列的一般表达式，可以借助线性代数的方法。高中的初等数学知识也能求出。
初等代数解法
已知：
首先构建等比数列
设formula_21化简得formula_22
比较系数可得：
formula_23
不妨设formula_24
解得：
formula_25
又因为有formula_21，
即formula_27为等比数列。
求出数列{an+αan-1}
由以上可得：
formula_28
变形得：
formula_29。
令formula_30
求数列{bn}进而得到{an}
formula_31
设formula_32，解得formula_33。
故数列formula_34为等比数列
即formula_35。而formula_36，
故有formula_37
又有formula_25
和formula_30
可得formula_40
得出formula_41表达式，称比内公式（英语：Fibonacci_sequence#Binet's_formula）(Binet's Formula)
formula_40
用数学归纳法证明表达式
因此，根据数学归纳法原理，此表达式对于任意整数formula_6皆成立
线性代数解法
formula_69
formula_70
称为「斐波那契Q矩阵」(Fibonacci Q-Matrix)
构建一个矩阵方程
设formula_71为第formula_6个月有生育能力的兔子数量，formula_73为这一月份的兔子数量。
上式表达了两个月之间，兔子数目之间的关系。而要求的是，formula_75的表达式。
求矩阵的特征值：λ
根据特征值的计算公式，我们需要算出来 formula_76 所对应的解。
展开行列式有：formula_77。
故当行列式的值为 0，解得 formula_78 或 formula_79。
特征向量
将两个特征值代入
求特征向量formula_81得
formula_82=formula_83
formula_84=formula_85
分解首向量
第一个月的情况是兔子一对，新生0对。
将它分解为用特征向量表示。
用数学归纳法证明
从
可得到
化简矩阵方程
将（4） 代入 （5）
根据3
求A的表达式
现在在6的基础上，可以很快求出formula_75的表达式，将两个特征值代入6中
（7）即为formula_75的表达式
数论解法
实际上，如果将斐波那契数列的通项公式写成formula_98，即可利用解二阶线性齐次递回关系式的方法，写出其特征多项式formula_99（该式和表达斐波那契数列的矩阵的特征多项式一致），然后解出formula_100=formula_101，formula_102=formula_103，即有formula_104，其中formula_105为常数。我们知道formula_106，因此formula_107，解得formula_108。
组合数解法
formula_109
黄金比例恒等式解法
设formula_44为黄金比例formula_45，则有恒等式formula_113与formula_114，其中formula_6为
Lorem ipsum

Lorem ipsum是一篇常用于平面设计、印刷出版和网页开发的占位拉丁文本。这段文字是西塞罗（古罗马政治家兼哲学家）于公元前1世纪所著《论至善和至恶》的改编版本，使其成为无实际意义的伪拉丁文。开头两个词是dolorem ipsum（意为“痛苦本身”）的截断形式。Lorem ipsum的用途在于：在正式内容填入之前，先行完成页面排版设计，或在不受有意义文字干扰的情况下展示某种字体的视觉效果。
Lorem ipsum从15世纪开始就被广泛地使用在西方的印刷设计领域中，在20世纪80年代电脑排版盛行之后，这段被传统印刷产业使用几百年的无意义文字又再度流行。由于这段文字以「Lorem ipsum」起头，并且常被用于标题的测试中，所以一般称为Lorem ipsum，简称为Lipsum。中文的类似用法则称为乱数假文、随机假文。
文本
常见的Lorem ipsum如下：
由于是伪拉丁文，这段话的语义并不顺畅。大致中文翻译如下：
意义
Lorem ipsum文本源自西塞罗的《论至善和至恶》（"De finibus bonorum et malorum"）第1.10.32与1.10.33章节。实体来源可能是1914年出版的《洛布古典丛书》中的《论至善和至恶（英语：De finibus bonorum et malorum）》。该版本中，拉丁原文位于左侧（偶数页），第34页断句于“Neque porro quisquam est qui do-”，第36页又续以“lorem ipsum...”，表明该页的活字字盘曾被拼合错位，才形成了今日所见的乱序文字。
该文本源流的发现归功于汉普登-悉尼学院拉丁学者理查德·麦克林托克。1982年前后，他在搜寻拉丁语单词"[[wikt:en:consectetur"（该词在古典文献中极少出现）的用例时，将Lorem ipsum与西塞罗的著作联系起来。麦克林托克在1994年致《Before & After》杂志编辑的信中首次公开了这一发现，反驳了该编辑此前声称Lorem ipsum毫无意义的说法。
下方援引的是来源文献所载西塞罗的相关段落，其中Lorem ipsum所使用的片段已加下划线标示。方括号内的字母为Lorem ipsum所添加，并非来源文献原有内容：
中文翻译，下划线部分为Lorem ipsum的片段：
为了减少Lorem ipsum的可读性，并且让字母频率与现代英语接近，所以有些版本中部分字母被K、W、Z等拉丁文中没有的字母替换，或是加入zzril、takimata等字。除了原始的Lorem ipsum版本外，网上还有不同长度和不同语言的版本可供使用。
东北季风

东北季风是因为强大的冷高压在北半球的秋冬季节盘据蒙古、西伯利亚，顺著高压梯度的空气流动以及科氏力的影响（加强了行星风系的作用）。在中国东岸，北纬30度以南地区，东北风盛行称为东北季风。。在中国华北地区风向是西北，华中地区转为正北，华南以南转为东北，故称东北季风。此季风因为发源于陆地上，因此带来的都是较为干燥寒冷的气候，但是若经过海洋携带水气，则容易在迎风面地区降雨，如台湾北部、海南东北部、越南东岸等地区。东北季风的气候影响，可及于赤道地区的新加坡一带。东北季风不等同冷锋，西南季风不等同暖锋，虽然两者间有其相关性。
台湾的东北季风
每年秋季后，高压在寒冷的欧亚大陆上发展，寒冷而干燥的空气自中国海洋吹来，一直到远离陆地抵达洋面之后，吸收较多的水份。在中国东岸，北纬30度以南地区，东北风盛行（风强而频率高）称为东北季风。冬天，高气压南下，伴随前缘的冷锋面通过东海到达台湾附近海域时，即带来东北季风，其风力常相当强劲。台湾北部及东北部在受东北季风影响的季节里，经常呈现阴霾有小雨的天气。
东北季风在台湾造成的特殊景观现象
台湾因东北季风造成的有名的气候现象：风飞沙、九降风，影响住民的生活。而北部山区生物的北降现象则是气候造成的生态影响。
地方志的记录
台湾的志书里提到先民观察到的东北季风现象。
《诸罗县志》：「南风壮而顺，北风烈而严；南风多闻，北风罕断...」
《诸罗县志》：「九月则北风初烈，或至连月，俗称九降风。」
《淡水厅志》：「重阳前后忌九庙风，又名九降风。凡飓风多挟雨，九降恒不雨。每望浪色如银，播空叠起，名曰起白马，不可行。」
《淡水厅志》：「八九月后，雨少风多，其威愈烈，扫叶卷箨，尘沙蔽天，常经旬不止。」
香港的东北季风
九月初至中旬，夏季季候风减弱，副热带高压脊开始南下，华北地区的冷性高压增强，偏北气流开始从长江北边向东南移动，东北季候风形成。
当东北季风风力达到强风或以上程度，香港天文台便会发出强烈季候风信号。
安全素数

安全素数是满足2"p"＋1形式的一类数，在这里"p"也是素数。（相反地，素数"p"叫做索菲热尔曼素数。）开始的几个安全素数是：
由来
之所以叫它们是“安全”素数，是因为它们在加密算法中的运用：某些因数分解的演算法（如Pollard Rho演算法（英语：Pollard's rho algorithm））的计算时间部份取决于被分解数的质因数减去一的因数大小，而若被分解的数以一个安全质数2"p"+1作为因数，由于此质数减去一有一个大质数"p"做为因数，计算时间将会变多。但是很容易理解任何一个小于1050的素数都不是真正安全的，因为对于任何一个有着合适算法的现代计算机都能在适当的时间内判断出它的素性，但是这些小一点的安全素数在加密算法原理的教学中仍然还是很有用的。不过现在对于安全素数还没有像对费马素数与梅森素数一样的特别的素性检测方法。
除了5，没有既是费马素数又是安全素数的数了。一个给定的费马素数"F"，一个小小的运算就可以证明（"F"－1）/2会是2的幂。
除了7，没有既是梅森素数又是安全素数的数了。这个证明有点麻烦，不过仍然在基础代数的范畴内："p"必须是素数，2"p"-1才有可能是素数，那么((2"p" - 1) - 1)/2 = 2"p" - 1 - 1是个梅森数，因此只有当"p"＝3时"p"－1才是素数，此时23-1=7。
第一类坎宁安链中所有的数除了最后一项都是索菲热尔曼素数，除了第一项都是安全素数。以7结尾的安全质数必定会出现在坎宁安链的尾端，因为其两倍加一将会以5结尾，而这是5的倍数。
危险素数
所有不是安全素数的素数都称为「危险素数」或「不安全素数」，也就是说，所有无法满足2"p"＋1形式的一类素数都是危险素数，在这里"p"也是素数。开始的几个危险素数是：
香港人

香港人（英语：Hongkongers、Hong Kong people），简称港人，特区政府对“香港人”没有法律上的定义，在日常生活中，通常是指持有或曾持有香港永久居民身份证的人士，一般不分国籍、出生地及种族。
概述
晚清时期，清政府向英国割让香港主权。此后，中国历经政权更迭，但因中华民国政府和中华人民共和国政府对香港主权的主张和各自国籍法规定，在法理上，香港人（华裔香港居民）一般拥有中国籍身份。
1949年两岸分治后，两岸对全中国主权的主张，造成中华民国国民和中华人民共和国国民身份重叠。1997年英国政府将香港主权移交予中华人民共和国后，中国籍香港人不论意愿自动转化为中华人民共和国国籍。同时，默认双重国籍。此外，也有不少其他国籍及其他族裔人士持有香港永久性居民身分证。
香港法律中，对于「香港人」的定义，可见于香港居民，当中亦有永久性居民和非永久性居民之分，所以法律上香港人可以是任何种族、肤色或者国籍，但通常所指的是拥有香港永久居留权的人士。香港人口以华人占多数，在过去几次大型香港人口普查中比例都超过93%，非华裔的少数族裔人口占余下的7%左右。香港文化以汉族岭南文化为基础。
清朝中叶道光年间，香港割让予英国开始，陆续有广东人、福建人及其他国籍人士等，以及在第二次世界大战后，华裔人士及其他外籍人士等大量人口移居香港。
国籍
现在，香港虽为中华人民共和国的一个特别行政区，但并非所有香港人均具有中华人民共和国国籍。在香港700万人口中，约300万人至400万人分别持有香港特别行政区护照和英国护照，以及前往中国内地探亲、旅游、经商和工作往来的回乡证的同时，亦持有海外护照，因此不少港人拥有双重国籍。
英国国籍
香港有一半人口（约350万人）拥有英国国籍，当中约340万为英国国民（海外）（简称BNO）持有人。根据英国国籍法，英国国民（海外）人士是英国国籍的一种，属于英联邦公民，并非英国公民，所以没有英国本土及海外领土居留权。这种身分终身有效，但不能传承至子女后代。另外，部份人因为「居英权计划」而取得英国公民身分。由于1997年香港主权移交后，任何人士均不能因香港关系而取得英国国籍，持有香港特别行政区护照人士的数目在近年已超过持有英国国民（海外）护照的人数。
中华人民共和国国籍
无论在香港主权移交之前以及之后，中华人民共和国政府并不承认香港人具有「英国属土公民」的身份，但根据「全国人民代表大会常务委员会关于《中华人民共和国国籍法》在香港特别行政区实施的几个问题的解释」，香港特别行政区政府亦不承认双重国籍，但香港人可以持有其他国家的护照作为旅行证件（构成事实上的双重国籍）。例如香港主权移交中国后，具有华人血统的香港永久性居民自动成为中国公民，他们可申请获发香港特别行政区护照，亦能事实上拥有其他国籍身份。香港特别行政区实行一国两制后，香港居民不用征税上缴中华人民共和国中央政府，而香港居民纳税人士只需要向香港特区政府缴税。主权移交之前，在驻港英军保护香港情况下，香港人能够以本地召募人员（LEP）身份加入皇家海军香港中队和陆军组织——香港军事服务团或加入一枝直属于香港政府之民兵单位——皇家香港军团（义勇军）。在主权移交之后，根据香港基本法，香港居民不需要参军、不用服兵役或进行军事训练。具有中国国籍且不具有内地户籍的香港永久性居民（或通过单程证前往香港定居的香港居民）如要进入中国内地，则必须申请并持有中华人民共和国出入境管理局签发的港澳居民来往内地通行证（俗称回乡证），或者持有内地进入许可的香港特区护照或香港签证身份书，此类人士即使具有中国国籍，但在在中国内地的一些场合仍然被视为外宾（最典型的例子为住酒店）。
中华民国国籍
1949年两岸分治后，退守台湾的中华民国政府仍视香港地区华人属侨胞，拥有完整的中华民国国民身份。1994年5月以前，依照中华民国内政部《回国侨生户籍登记办法》，留学台湾的香港和澳门侨生自动取得中华民国国民身份证；在香港主权移交前中华民国政府也通过中华旅行社让合资格的香港人申请华侨身份证明书成为中华民国侨胞，留台的学生当中不少人也回港发展，故部分香港人能够同时持有中华民国护照及香港特区护照。依照香港法律遵循的、与中华人民共和国政府相同的一个中国定义，实际上持中华民国籍的香港永久性居民居民仍是中华人民共和国公民。
1997年香港主权移交中华人民共和国之后，中华民国政府以《香港澳门关系条例》规管与香港关系，定义香港居民（香港人）为只持有BNO/特区护照而未有其他国家护照者，与澳门人视为有别于外国人/大陆地区的港澳人士。有作者指出，目前在中华民国宪法增修条文架构下，香港人的法律定位为非外国人、非无国籍者。但是否，与大陆地区人民一样定性为“非外国人、非本国人（中华民国国民）、非无国籍人”，不得而知。迄今为止，香港仍然有偏向中华民国支持者举
拉丁礼君士坦丁堡宗主教列表

拉丁礼君士坦丁堡宗主教（拉丁语 ：英语：Patriarcha Constantinopolitana，希腊语：Κωνσταντινουπόλεως Ἀρχιεπίσκοπος）或称为君士坦丁堡宗主教，是现在已经不存在的天主教拉丁礼教会的宗主教。君士坦丁堡宗主教与东仪天主教会的宗主教不同，他们是由教宗直接任命，而不是先由东方礼天主教教会的总主教和主教选举产生后，再由教宗任命。君士坦丁堡宗主教是领衔，并没有实权。而实际负责牧养君士坦丁堡（即现在称的伊斯坦堡），是由1742年4月15日成立的伊斯坦堡宗座代牧区负责。宗主教在1964年职位被废除。
君士坦丁堡宗主教与君士坦丁堡牧首不是同一个人，后者是东正教君士坦丁堡正教会的名义上地位最高的神职人员。
历任宗主教列表
"（1964年职位废除。）"
康拉德二世 (神圣罗马帝国)

康拉德二世 (德语：Konrad II，），也被称为长者康拉德和萨利安的康拉德，罗马人民的国王（1024年－1039年在位），意大利人的国王（1026年－1039年），勃艮第人的国王（英语：List of kings of Burgundy）（1033年－1039年）和神圣罗马帝国皇帝（1027年加冕）。当萨克森王朝绝嗣后，他于1024年当选为国王，开始了萨利安王朝在神圣罗马帝国的统治。
康拉德二世是施派尔伯爵亨利和阿尔萨斯的阿德莱德的儿子，他在父亲死后继承了施派尔伯爵和沃尔姆斯伯爵的头衔。当萨克森王朝的罗马帝国皇帝亨利二世于1024年无嗣而终后，他当选为国王并建立了统治德国一个世纪的萨利安王朝的统治，并于当年9月8日在美因茨加冕。
康拉德二世继续萨克森王朝抑制德意志诸侯的政策。他在与诸侯的斗争中争取小封侯的支持，帮助他们不被大封建主所欺凌。1037年康拉德二世在意大利颁布所谓“封地法”，规定贵族的采邑为世袭，以免大领主肆意兼并小领主的领地。这些积极的措施保证了王权的加强。康拉德二世并利用由皇帝任命主教和修道院院长的传统做法（所谓主教叙任权），巩固了王室对教会的有效控制。
1028年，康拉德二世趁波兰国内发生动乱之机，从波兰国王梅什科二世手中夺取了上卢日策。
1032年，阿尔勒国王鲁道夫三世死后无嗣，他把自己的王国（包括早先形成的两个独立的勃艮第王国，由于上勃艮第国王鲁道夫二世933年与普罗旺斯统治者于格的政治交易，后来都归鲁道夫二世统治）遗赠给了康拉德二世。到1034年，康拉德二世已经压服所有反对者，成为这片土地的主人。从此，勃艮第王国成为神圣罗马帝国三大王国之一（另外两个是德意志王国和意大利王国）。这个王国的面积相当大，它几乎包括了今天法国东南部的大部分领土，以及瑞士西部，弗朗什孔泰和多菲内两块法国主要的封建领地，但它并不包括较小的勃艮第公国（由法国卡佩王室的一个分支统治）。康拉德二世把勃艮第公国转给了自己的儿子亨利（即后来的亨利三世）作为领地。
1039年，康拉德二世病逝于乌德勒支（在今天的荷兰）。
早年生活
家庭背景
萨利安王朝起始于沃尔姆斯伯爵维尔纳五世（英语：Werner V (Salian)），他是一位德国莱茵河东部法兰克尼亚公国的中级法兰克贵族。他的儿子，红发康拉德在941年继承他成为伯爵并由鄂图一世，后来的神圣罗马帝国皇帝在944年任命为洛林公爵。康拉德随后在947年娶了鄂图的女儿路易贾德（英语：Liutgard of Saxony (died 953)）并成为国王最亲近的盟友之一。可是，当鄂图拒绝遵守身为其在意大利的谈判代表康拉德与叛军贝伦加尔二世（英语：Berengar II of Italy）签署的条约后，他们的关系出现了裂痕。同时，康拉德由于担心鄂图的弟弟巴伐利亚公爵亨利一世不断壮大并威胁到自己的权力而对其产生了不满。在953年，康拉德加入了鄂图的儿子路易道夫的叛乱，但这场叛乱被鄂图平息了，随后康拉德被剥夺了洛林公爵的爵位。很快，由于康拉德在955年莱希菲尔德大战中的战功，康拉德和鄂图和解了。虽然德国人成功阻止了匈牙利对欧洲的入侵（英语：Hungarian invasions of Europe），但康拉德也在这场大战中失去了他的生命。在956年，康拉德的儿子沃尔姆斯的奥托（英语：Otto I, Duke of Carinthia）继承了他的爵位。在965年到970年间，鄂图的儿子施派尔的亨利出生了。历史对他所知甚少，他在985年到990年间便死去了，留下了儿子康拉德和妻子阿德莱德。随后，阿德莱德就改嫁了另一位法兰克贵族，留下了康拉德。
在978年，皇帝鄂图二世在剥夺了三亨利之战（英语：War of the Three Henries (977–978)）中的叛军卡林西亚公爵亨利一世（英语：Henry III, Duke of Bavaria）的头衔后，将他的外甥沃尔姆斯伯爵鄂图任命为卡林西亚公爵。在授予头衔后，鄂图就失去了沃尔姆斯伯爵的头衔，头衔被赐予给了鄂图二世的皇家顾问希尔德巴尔德主教（英语：Hildebold）。当鄂图二世在983年突然逝世后，他的年纪尚小的儿子鄂图三世继承了他的皇位并由鄂图三世的母亲席奥法努（英语：Theophanu）作为摄政。席奥法努希望和被废除的亨利一世和解，并在985年重新恢复了他的卡林西亚公爵的爵位，而沃尔姆斯的鄂图则又做回了他的沃尔姆斯伯爵。随后，巴伐利亚公爵亨利四世得到了卡林西亚公爵的爵位。在996年，鄂图三世任命沃尔姆斯的鄂图的儿子布鲁诺为教皇格利高里五世。在1002年鄂图三世死后，沃尔姆斯的鄂图和亨利四世成为了德国王位的候选者。鄂图做出了妥协，并推出了王位的争夺，以及从亨利四世（也就是后来的皇帝亨利二世）那儿得到了卡林西亚公爵的爵位作为回报。最后，鄂图把他在沃
氯仿

氯仿（英语：chloroform）俗称哥罗芳，化学式CHCl3，分子量119.38。“氯仿”一名为英文名的音译兼意译；“哥罗芳”为音译。氯仿在常温下为无色、有气味的液体，是生产聚四氟乙烯的原料；也曾用作制冷剂，现已被淘汰。
合成方法
氯仿的人工合成方法是由三个研究者各自独立发现的。1831年法国化学家Eugène Soubeiran报道了用丙酮或乙醇与次氯酸钙反应制备氯仿的方法，美国物理学家Samuel Guthrie制备出几加仑的氯仿并描述制备出的产物"deliciousness of flavor"，同年德国化学家李比希也合成并描述了氯仿。1834年法国化学家让-巴蒂斯特·杜马对氯仿做了命名和化学性质的鉴定。
工业上通常可由甲烷和氯气进行取代反应制得。在实验室制备少量氯仿时，纯度要求不高的话，也可透过乙醇或丙酮和氯漂白剂混合反应制得，光照（紫外线）可提高反应速率。
氘代氯仿的合成方法
氘代氯仿是氯仿的同位素体（Isotopologue），氯仿分子中的氢原子被它的同位素氘原子替代。氘代氯仿是一种常用的核磁共振用溶剂，可通过氘代氢氧化钠与氯仿反应得到。
氯仿的工业生产
工业上大量生产氯仿是通过加热氯气和甲烷或一氯甲烷的混合物得到的，在400–500 °C的条件下发生自由基卤代反应：
氯仿被进一步氯代能得到四氯化碳：CHCl3 + Cl2 → CCl4 + HCl
因此通过加热氯气和甲烷或一氯甲烷的混合物这个过程得到的是四种氯代甲烷的混合物，通过蒸馏分离得到氯仿。
用途
氯仿的主要用途是合成二氟一氯甲烷（R-22），二氟一氯甲烷是生产聚四氟乙烯所用的单体四氟乙烯的原料
麻醉剂
曾作为麻醉剂被广泛使用。1847年11月4日，苏格兰妇产科医生詹姆斯·杨·辛普森和几个朋友为寻找可代替乙醚作为全身麻醉剂的替代品，在他们自己身上做麻醉试验，过程中发现了氯仿。随后，在外科手术中使用氯仿作为麻醉剂的方法迅速在欧洲各地传播开来。1850年代在英国维多利亚女王最后两个孩子的出生过程中，医生约翰·斯诺使用了氯仿作为麻醉剂。氯仿也可为作镇静剂用。
溶剂
氯仿由于其相对化学惰性、能与大多数有机液体混溶和易挥发的特点，成为实验室的常用溶剂。它作为溶剂在药物工业中也用于生产染料和杀虫剂。它能有效溶解许多游离态的生物碱，所以常在从植物中提取药物成分的过程中作为萃取剂使用，比如它可用于从罂粟目植物中提取吗啡和从曼陀罗属植物中提取东莨菪碱。亦能够溶解聚甲基丙烯酸甲酯，故此用于粘接有机玻璃。
作为试剂应用于有机合成
氯仿作为有机合成的原料，可用于制作氟里昂。氯仿在相转移催化剂存在下与氢氧化钠的水溶液反应可产生二氯卡宾（Dichlorocarbene），产生的二氯卡宾可被烯烃捕获生成环丙烷的衍生物。
黏合剂
氯仿具有一般金木工、手作的用途，能够用来黏合阿加力胶板，在五金店之类的地方可买得到。
安全
由于它会被用作镇静剂，短时间吸入已经会产生晕眩、疲倦、头痛等症状。氯仿也有致癌性。
在学校实验室，如果氯仿浓度不高的话，可用棕色瓶储存（阻隔光线），并加水于其上层以免它气化。实验室中对氯仿进行倾倒时要在通风橱内进行，因为氯仿见光易被氧化生成有毒的光气。
氯仿与丙酮的混合物在碱性环境下会发生剧烈的放热反应，可能有爆炸疑虑。
三氯甲烷对人体有致癌可能，国际癌症研究机构（IARC）目前将氯仿列为2B类致癌物质（有可能对人类致癌）。
不法用途
氯仿可在一般五金店之类的地方买得到，不法之徒会利用其镇静功效来迷晕受害者。
香港在1990年代发生过与其有关的迷奸案。作案人于酒店以哥罗芳迷奸受害人，过程中因施药过量至受害人死亡。警方后来在其家中搜出29盒录影带，当中涉及暴力与性侵犯，男主角都是同一人，女主角有多人，皆呈昏迷状态。当时市民有些「闻哥罗芳色变」。这也只是芸芸「迷晕党」中的其中一种。
亨利七世 (神圣罗马帝国)

亨利七世（Heinrich VII，）卢森堡王朝的第一位罗马人民的国王（1308年—1313年在位）和神圣罗马帝国皇帝（1312年加冕）。他也是德意志的卢森堡伯爵。
1308年，亨利七世当选罗马之王，利用国王的名义授予波希米亚诸侯和教会各种特权，并在1310年将卢森堡伯爵爵位和波希米亚王位都转给其子卢森堡的约翰，从而把波希米亚变成了其家族的世袭领地。
当意大利内部正因分裂为皇帝党和教皇党两派而打得不可开交时，亨利七世于1310年进入意大利。海因里希七世决定周旋于皇帝党和教皇党之间，而实际扩张自己的势力。不过，包括但丁在内的许多意大利志士都希望亨利七世能领导四分五裂的意大利实现统一。亨利七世的行动一开始相当顺利：1310年，他在米兰头顶伦巴第铁王冠，加冕为意大利国王；1312年6月29日，他在罗马由教皇正式加冕为神圣罗马帝国皇帝（在腓特烈二世去世后第一位加冕的皇帝）。他随即进攻佛罗伦萨。
亨利七世侵入意大利的行动遭到那不勒斯国王罗贝托和教皇克莱孟五世当然的反对，由于他实际上是要恢复封建领主在意大利的权力，许多商业城市也反对他。亨利七世破坏了布雷西亚，又长期围困佛罗伦萨，但他没能取得任何重要战果。他在准备发动新一轮征服时，突然在锡耶纳去世。
阿索斯山

阿索斯山（希腊语：Άθως，）为希腊东北部的一座半岛山与东正教会修行制度的重要中心，在希腊国内是一个自治政体。阿索斯山共有20处修道院，直接由君士坦丁堡普世牧首区管辖。
阿索斯山在希腊语中被称为「圣山」（Άγιον Όρος），其政治实体被称为「阿索斯政体」（Αθωνική Πολιτεία）。传统上东正教的其他语言也将该名称翻译为「圣山」（如保加利亚语及塞尔维亚语的Света гора、俄语的Святая Гора、乔治亚语的მთაწმინდა）。在古典时期，阿索斯山所在的半岛被称作Ακτή。
阿索斯山自古以来就有人居住，以近1,800年的基督教传统和悠久的修道历史传统而闻名，其历史可回溯到至少800年前与拜占庭时期。今日，来自希腊与包括罗马尼亚、摩尔多瓦、乔治亚、保加利亚、塞尔维亚及俄罗斯等东正教国家在内的多个国家共2,000多名僧侣，在阿索斯山过著苦行生活，与世界其他地区处于隔离状态。阿索斯山的修道院收藏了丰富且保存完好的文物，包含珍贵书籍、古老文献与具有重大历史价值的艺术品；自从1988年以来，阿索斯山就被列为世界遗产。
虽然阿索斯山理论上与希腊其他地区共同属于欧洲联盟的一部份，但其圣山修道院的地位以及阿索斯山机构的司法管辖权，受到希腊的明确描述与批准，并受到欧洲共同体（欧洲联盟前身）的认可。在阿索斯山，人员与货物的出入境自由受到限制，必须由修道院政体当局许可，并只限于男性入境。
地理
阿索斯山所在的半岛，位于马其顿中部的大型半岛哈尔基季基州最东边的一条延伸部分，向爱琴海突出，宽度介于之间，面积为。阿索斯山本体山坡陡峭，拥有茂密的森林，高度为。
半岛周围的海域较为危险，尤其是在半岛尾部。在古希腊历史中，曾经发生过两起船难：前492年，波斯国王大流士一世在该海域失去了300艘由马铎尼斯指挥的船只（希罗多德著作《历史》第5册Erato，埃斯库罗斯著作《半岛》）。前411年，斯巴达人也在该海域失去了50艘船（西西里的狄奥多罗斯著作"Bibliotheca historica" XIII 41, 1–3）。
虽然阿索斯山与内陆相连，但实际上只能经由渡船才能抵达。"Agios Panteleimon"与"Axion Estin"共两艘渡轮每日（视天候状况）于与达夫尼之间航行，并短暂停靠于西海岸的部分修道院。还有一艘小型船只"Agia Anna"，也是以同样路径航行，但不会中途停靠。旅客也可以从的渡口搭船，直接抵达位于东海岸的修道院。
入境
阿索斯山限制每日开放游客参观的人数，必须取得限定时期的特殊入境许可。目前只允许男性入境阿索斯山，而僧侣们则称呼这块领土为「童贞马利亚的花园」，东正教教徒则有优先许可入境权。半岛的居民资格必须为年满18岁的东正教教徒，可以是僧侣或工人。
历史
上古时期
在希腊神话中，阿索斯是在巨人与天神的战争时巨人族的一员。阿索斯将一块巨大的石头丢向海神波塞顿，使他跌入爱琴海，变成了阿索斯山半岛。根据另一个版本，波塞顿用此山埋葬战败的巨人。
古希腊历史学家希罗多德记述从利姆诺斯岛上来的皮拉斯基族人移民至此半岛，当时称作Acte或Akte（Herodotus, VII:22）。斯特拉波纪录半岛上的五个城市：Dion (Dium), Cleonae (Kleonai), Thyssos (Thyssus), Olophyxos (Olophyxis), Acrothoï (Akrothoön), of which the last is near the crest. (《地理学》, VII:33:1,斯特拉波) Eretria 亦于 Acte 建立了殖民地。另外两个城市则建立于古典时期: Acanthus (Akanthos) 及 Sane. 部分城市自己铸币。
西元前483年，半岛在波斯王泽克西斯一世入侵的路线上，他在地峡开通了一条运河，使得入侵舰队得以通过。亚历山大大帝逝世后，建筑家 Dinocrates (Deinokrates)提议将整座山雕成亚历山大的雕像。
在近世纪的半岛历史缺乏纪录。考古学家无法确定斯特拉波纪录中城市的确切位置。据信，这些城市应被阿索斯山的新居民，于七世纪左右开始迁入的僧侣们所废弃。
基督教前期
根据传说，圣母玛利亚和使徒约翰在乘船从塞浦路斯到拉撒路（Lazarus）的途中，因天候不好，漂流到阿索斯半岛上，于是圣母玛利亚将此地定为神圣区域，宣告女性和小孩永远不得踏入这里，于是就有「圣山」之名的由来。
历史上对古代阿索斯山的记载很少，只知道公元4世纪修士们已经来到这里，很可能是更早的3世纪。在君士坦丁大帝的统治时期（324年─337年），基督教徒与异教徒均居住于此。在背教者尤利安（Ιουλιανός o Παραβάτης，361年─363年）统治时期，阿索斯山的教堂被摧毁，基督徒藏身
逻辑非

逻辑非是布尔代数中一种一元运算。它的运算结果是将运算元的真值取反。
命题"A"的非可以有几种写法：
以上可以读做""A"不成立"或者"非"A""。
"¬p"的真值表定义如下：
~"A"即在"A"的条件下，结论不成立。例如，如果"A"代表命题“今天星期六”，则它的~"A"代表命题“今天不是星期六”或“今天是星期日、一、二、三、四或五”。
~"A"为真当且仅当"A"为假。
斐波那契

费波那契，又称比萨的列奥纳多，比萨的列奥纳多·波那契，列奥纳多·波那契，列奥纳多·费波那契（英语：Leonardo Pisano Bigollo，或称Leonardo of Pisa, Leonardo Pisano, Leonardo Bonacci, Leonardo Fibonacci，），意大利数学家，西方第一个研究费波那契数，并将现代书写数和位值表示法系统引入欧洲。
列奥纳多的父亲名为Guilielmo（威廉），家族姓氏为波那契（Bonacci，也有「幸运、自然、简单」之意）。因此列奥纳多就得到了外号费波那契（Fibonacci，"filius Bonacci"，意即波那契之子）。
威廉是商人，在北非一带工作（今阿尔及利亚贝贾亚），当时仍是小伙子的列奥纳多已经开始协助父亲工作。于是他就学会了阿拉伯数字。
有感使用阿拉伯数字比罗马数字更有效，列奥纳多前往地中海一带向当时著名的阿拉伯数学家学习，约于1200年回国。1202年，27岁的他将其所学写进《计算之书》。这本书透过在记账、重量计算、利息、汇率和其他的应用，显示了新的数字系统的实用价值。这本书大大影响了欧洲人的思想，不过在十三世纪后印制术发明之前，十进制数字并不流行（例子：1482年，克劳狄乌斯·托勒密世界地图 ，Lienhart Holle在乌尔姆印制）。
列奥纳多曾成为热爱数学和科学的神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世的坐上客。
斐波那契数列
列奥纳多在《计算之书》中提出一个在理想假设条件下兔子成长率的问题，并自行求解此问题。所求得的各代兔子的个数可形成一个数列，也就是斐波那契数，不过列奥纳多不是最早提到数列的数学家，此数列最早是由印度数学家在第6世纪时所发现，但因为列奥纳多才使西方知道此一数列，因此而得名。
斐波那契数的特点是每一个数都是前二个数的和。头二项是0和1，此数列的前几项如下：
0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233, 377, 610, 987... 
随著斐波那契数的增加，相邻二项斐波那契数相除的商会接近黄金比例（近似值为1 : 1.618或0.618 : 1）。
南极圈

南极圈（英语：Antarctic Circle）是地球上南纬66°34′(90°-23°26′)的一个假想圈，是南寒带与南温带的界线，其精确的纬度数值是与黄赤交角互余，其以内大部分是南极洲。南极圈附近因无山脉阻拦，盛行西风，温带气旋常常出现，又有海冰漂浮，是非常凶险的海域。西方航海界有“咆哮的40°S、狂暴的50°S、尖叫的60°S”的说法。
由于地球围绕太阳公转时的章动现象，地球的黄赤交角一直在轻微地改变着。因此，纬度数值与黄赤交角互余的南极圈也相应有改变。截至2000年，它位于南纬66°33′39（或66.56083°）上。南极圈南部的区域被称为南极地区，而北部则是南温带。南极圈和北半球的北极圈是对称的。
在南极圈以南的地方，一年中会有太阳二十四小时不下山和二十四小时都是夜晚的时候，这两种现象分别称为极昼和极夜。南极圈是南半球的极昼和极夜开始出现的界线，正如北半球的北极圈一般。
极昼和极夜
极昼和极夜（又称永昼、永夜）是地球两极地区特有的现象，是指一天24小时之内全都是白天（极昼）或黑夜（极夜）。北极圈是北半球内仅有的可能发生极昼极夜的地方。每年的公历3月23日，也就是春分的时候，太阳直射赤道。从这一天开始，南极圈内开始出现极夜。一开始只有南极点，然后逐渐扩大到整个南极圈范围。6月22日，夏至日时，太阳直射北回归线（北纬23°26′），这时南半球极夜范围达到最大，为南极圈以南的全部地方。之后，极夜范围慢慢缩小，到了9月23日秋分的时候，恢复到只有南极点有极夜。这一天过后南极的极昼开始，最初也是在南极点，然后延伸到整个南极圈的范围。12月22日冬至时，太阳直射南回归线，整个南极圈以南的区域都是极昼。接着极夜范围逐渐回缩，到了第二年的3月23日，即春分时极昼结束，而极夜重新开始。
南极圈内的地方，越靠近南极点，出现极昼极夜的时间就越长。南极点附近的地方一年有近一半的时间是极昼，另一半是极夜。南极圈内靠近边缘的地方则只有几天的极昼极夜。
南极圈内的地方太阳永远无法直射，太阳高度也不高，在冬至日的时候达到最大高度。纬度为formula_1的地方，太阳高度角最大为113°26′formula_2，小于46°52′。
气候
南极圈内日照短暂，太阳高度不大（阳光穿过的大气层厚度增加，导致反射和散失的热量增多），以及地表冰盖对阳光的反射，因此南极地区终年寒冷，属于冬季严寒、夏季凉爽的冰原气候。冷空气在进入南极圈内之后变冷沉降，形成了极圈内的极地高压带。从极地高气压区流向低纬度的空气，由于地球自转偏向力的作用，一律偏东，在南极圈内的地区形成东南风（从东南吹向西北），叫作极地东风带。在南极圈附近，极地东风携带的冷空气向下沉降，造成近地面的东南风，而从低纬度南下的暖空气与南面往北来的极地冷空气相遇，形成锋面，称为极锋。暖空气由于较轻，爬升到较重的北上冷气流之上，形成副极地上升气流。上升气流在高空又分为南向和北向流动的两个分支。向北的一支在南纬30°左右再度下沉，构成了南半球的中纬度环流圈。向北南的一支到了南极点附近沉降，完成高纬度环流圈。由于副极地上升气流的影响，南极圈附近的气压较低，称为副极地低压带。由于南极圈附近没有山脉阻挡，中高纬度的盛行西风畅通无阻，海岸附近的风速可达17-18米每秒。
地理和人口
南极圈内大部分由南极大陆占据，没有人类在南极圈内永久定居。然而，南极圈内有来自不同国家的南极研究中心。科学家们轮流地按季节前往南极洲作暂时的居住，并进行各种科学研究。在过去的一个世纪里，南极大陆上已经建立起一些半永久性的捕鲸站，捕鲸的人可以生活在那里一年或更长时间。至2009年为止，已经至少有三个孩子出生在南极洲，然而，他们都出生在南极圈内最靠北的北站。
从本初子午线开始，自西向东在南极圈穿过的地区有：
洋流
南极圈以南，南极洲边缘的海上，在极地东风带的吹拂下形成环绕南极洲大陆流动的南极绕极环流。而南极圈以北为受盛行西风影响的自西向东环绕南极大陆一周的西风漂流。