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唐律疏议

《唐律疏议》，又称《律疏》，是指唐朝高宗永徽三年（652年）编定的律文。由长孙无忌等十九人负责编定，永徽四年（653年）颁行。这取代了自唐高祖武德七年（624年）所编定的《武德律》及唐太宗贞观十一年（637年）所编定的《贞观律》，成为唐朝法典，且为中国现存最早最完整的法典（战国时期魏国李悝《法经》年代更早，但已失传）。
《唐律疏议》继承魏晋南北朝以来的立法成就，创造性的于律条之后附上注疏，使得「疏在律后，律以疏存」，被认为是中国法制史上之立法典范。由于礼与法在《唐律疏议》里之完美结合，使得由汉代肇始之「春秋决狱」方法至此终结。
《唐律疏议》精确名称应为《永徽律疏》，《唐律疏议》为后世对其之通称。宋元时称作《故唐律疏议》。
永徽律
唐高宗永徽初年下诏，命由太尉长孙无忌、司空李𪟝、尚书左仆射于志宁、刑部尚书唐临、大理卿段宝玄、刑部侍郎刘燕客、御史中丞贾敏行等人，根据旧制唐律重新编修。于永徽二年完成颁布，是为《永徽律》，分名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡和断狱等十二篇，五百○二条。
永徽律疏
唐高宗永徽三年诏曰：「律学未有定疏，每年所举明法遂无凭准。宜广召解律人条义疏奏闻，仍使中书、门下监定。」于是长孙无忌等人著手进行编修注疏，在永徽四年完成并将律文与注疏同时颁布。由此，《永徽律》与其注疏合称《永徽律疏》，即现今《唐律疏议》。
影响
对后世之立法如《宋刑统》、《大明律》、《大清律例》等均有深远影响，并直接影响东亚及东南亚多国的立法。
日本汉字

日本汉字（，），又称日语汉字、日文汉字，是书写日语（特别是现代日语）用的汉字。其与假名共同构成传统的日语书写系统。
日本汉字的写法与现代中文用的汉字（包括简化字和繁体字）大同小异。古代日本几乎完全使用汉字书写文言文。自近代以来，出现一部分由日本人独创的汉字，称为日制汉字或和制汉字，日本官方定为国字，当中部分已传回中文。和制汉字主要指未收入中文的汉字。但近年香港及台湾广告、电视节目有时亦会使用。
《大汉和辞典》是最大的日本汉字字典，共记载接近四万五千个汉字，不过现代日文的常用汉字仅约两千余字。
历史
汉字从中国传到日本的确切时间点目前尚无定论，一种说法是汉字从公元五世纪随着一些百济佛教僧侣将中国的经书带到日本而传入，另一种是七至九世纪的遣唐使为唐文化及佛教文化在日本的广泛传播作出重大贡献，也把汉字带进日本。这些经书的汉字当初是模仿中国的发音来读，不过一套称为「汉文」的书写系统开始得以发展。汉文主要是中文文章插入日语独有的助词，让日语用者可依从日语语法阅读汉字写成的文章。
当时日文并没有书写系统。后来发展出一套源自《万叶集》、称为万叶假名的表音系统，万叶假名用的是一套指定的汉字，纯粹假借其发音来表记日文诗歌。以草书书写的万叶假名后来演变成今日的平假名。当时不获许接受高等教育的女性也能使用这套平假名来书写日文。平安时代大部分的女性文学都以平假名来书写。片假名也是从类似方式发展：寺庙学生把汉字部件拆出来成为片假名，用来标注汉字发音，还有汉文的日语助词。
随著日语书写系统得以发展成熟，如今汉字用于大部分名词、形容词和动词，而平假名则用来书写动词词尾（送假名）、纯日语词汇、或者表记汉字难写的词汇。平假名也用于标记日本汉字的读音（振假名）、和书写给汉字水平不够的人为对象的读物，如小孩、日语学习者的书。
片假名则有方形结构，用于象声词和外来语。片假名用来书写外来语的习惯来的比较晚，外来语原先是用汉字书写表意，如「烟草」代表“タバコ”（tabako），不过现在反过来有许多外来语词汇正在代替一般词汇。
发音
日本汉字读法分音读、训读两类。2010年改定的《常用汉字表》共收录汉字的音读2352种，训读2036种。
音读指源自中国的读音，与现代某些汉语（如粤语）的汉字发音相同或近似，可细分为吴音、汉音、唐音三类。公元五至六世纪，汉字由中国或朝鲜传入日本，在此时传入日本而得日文读音的汉字，以及当时没有读法的日文名称，模仿汉音的读法称为「吴音」；在奈良时代至平安时代，派遣往大唐长安学习的日本学者把中国汉字带回日本，依这种方式得音的日语汉字称为「汉音」；镰仓时代以后（南宋至明清）随禅宗的留学生或贸易商人所传入日本的汉字读音称为「唐音」。
训读是为了标示原来存在的日文词汇而加上联系的汉字，与中文读音无关联的汉字读法，可说是为了解决原本日文词汇有音无字的现象。因日本曾广泛使用汉文训读，历史上出现过的汉字训读数量十分巨大，但其中大多已淘汰，成为「古训」。
训读还有种特殊现象，有些汉字词必须作为整体来发音，不能拆开读，这种训读称为熟字训，如「大和」（やまと）。这类训读在历史上亦不少，不过现代常用的熟字训不多，可参考《常用汉字表》附表。
日文部分词汇也有音、训二读，并有不同意思。例如「仮名」（假名）一词，音读为“かめい”（kamei），意思为假（借）的（文）字。训读作“かな”（kana）的话则指日文平假名、片假名的总称。
日本汉字读法复杂，为了正确表示汉字的发音，书写日文时可以在汉字上／旁添上假名，表示汉字读法。这种近似中文注音或拼音的标记，在日文叫「振假名」（振り仮名，furigana）、「读假名」（読み仮名，yomigana）或「ルビ」（Ruby），常见于幼儿书籍、日语学习者书籍中，或用来表示不常用汉字或日本人姓名的发音。
类似的现象也出现在汉语族各语言中，称为文白异读。不过汉语与日语的差异远大于汉语族内部差异，汉语的文白异读远没有日语音读与训读的差异那么显著。
写法
字体
部分汉字有「新旧」之分，类似中文繁体字和简体字的差别：
旧字体在二次大战之前使用，1946年文部省引入新字体。
日本造新字体多是简化、删除笔画，但有例外：
非但没有删减，反而增添。以上两字都含有“少”字缺一点的部分，新字体就干脆写成“歩”。但这种改动通常限于常用汉字，表外字「捗」等字形未作调整。
根据《同音汉字书写规则》，还有些字以近义字或同音字（以日语为准）取代，如
手写字形问题
日本字形表以往采用字模印刷，今天《常用汉字表》已使用电脑字型排印。日本规范电脑印刷体，但字形具体细节在电脑字体可以很讲究，与手写字形有差别。许多字体厂商设计了「教科书体」作为学童教材的内文字形，模仿手写时的特征。如表内、表外汉字的辵部在一般的印刷体中分别为「⻌」、「⻍」形，而教科书体则呈「⻎」形以供学童参考。
即
格拉哥里字母

格拉哥里字母（, 拉丁转写："glagolitsa"），是现存已知最古老的斯拉夫语言字母。它由圣西里尔和圣美多德于862年至863年期间所发明，为要把圣经翻译成古教会斯拉夫语。
名称
这套字母在创立几个世纪后都未定名，而且来自古教会斯拉夫语的“”（说话）（也是字母G的斯拉夫语名字的来源）。动词glagoliti意思是“去说”。据推测glagolitsa产生于14世纪的克罗地亚并由glagolity演变而来，由斯拉夫人礼拜活动的信徒所用。
这套字母在古教会斯拉夫语叫做、（"kyrillovitsa"）。
格拉哥里字母在保加利亚语、俄语、马其顿语叫做глаголица（"glagolitsa / glagolica"），在白俄罗斯语叫做глаголіца（"hłaholica"），在克罗地亚语叫glagoljica，在塞尔维亚语叫做глагољица / glagoljica，在捷克语叫做hlaholice，在波兰语叫做głagolica，在斯洛文尼亚语叫做glagolica，在斯洛伐克语叫做hlaholika，在捷克语叫做hlaholice，在乌克兰语叫做глаголиця（"hlaholycia"）。
字母
格拉哥里字母有两款字体：圆体和方体。圆体的字型主要由圆圈和平滑曲线组成；而方体则由大量方角或梯型组成。下表显示的是主要是圆体。而Kodeks网站 有每种字体的样本，包括每个字母的图像、名称、在SAMPA对应之音位、对应之现代希腊字母及对应之现代斯拉夫字母。方体格拉哥里字母中出现的连体字远远比拉丁字母或西里尔字母要多。
"Jer"和"Jus"有时会写成"Yer"和"Yus"。另外，有许多字在现代的西里尔字母中已经消失了，例如鼻化元音和"Yus"。
注意yery（ⰟⰉ）是yer（Ⱏ）或者yerь（Ⱐ）与izhe（Ⰹ、Ⰺ）或者i（Ⰻ）的二合字母。
在早期文献里，uk（Ⱆ）与yus（Ⱗ、Ⱘ、Ⱙ）当中的一个还可以写成双元音，分成两部分写。
与Unicode的对应
格拉哥里字母在Unicode第4.10版本（2005-03-31）被加入，Unicode 9.0版本（2016-06-21）新增格拉哥里字母扩充区。
流行文化
格拉哥里字母在巫师视频游戏系列描绘的世界里作为一种文字使用。它还在《记录的地平线》的桥段里面被用作铭文。克罗地亚发行的1欧分、2欧分及5欧分硬币上也有格拉哥里字母的铭文。
天开塔

天开塔在北京市房山区岳各庄乡天开村南的山坡上，由于年久失修，现在只有基座和两层塔身。
塔建历史
天开塔位于原天开寺中，天开寺始建于汉代，辽代时最为兴盛，毁于金末战乱。天开塔是唐朝时良乡护世寺僧人法询和法艺创建的。唐代龙朔三年（663年）建成此塔，将释迦牟尼的佛舍利十五粒安葬于此。辽代重修此塔，在干统十年（1110年）七月七日建成，并将新造的小舍利塔放入塔下地宫供奉。1990年6月，地宫被偶然发现，发现大量辽代文物，现存云居寺。现在天开塔为区级文物保护单位。
地宫
地宫顶部为穹窿形，比上有砖雕和唐代风格的彩画。地宫中出土的小塔为经幢式塔，塔身为一个石函，内藏佛舍利。还发掘出瓷器、银器、铜器、木制家具等随葬文物。原来对天开塔的建造年代一直不能确定，随着地宫的发现，开天塔的身世也天下大白了。
建筑特点
开天塔为砖结构八角形楼阁式塔，现存塔基为两层须弥座，下层用新砖补砌过，上层只剩五面塔身，上面残留着一些砖雕。须弥座上有砖雕斗拱来承托塔身。塔身为八角楼阁式，东西南北改开一座券门，其他四面有砖雕假窗。裸露出塔心里有八角形中心柱塔，柱与外墙之间是回廊，上下各层有爬梯贯通。斗拱之上的塔身已残破。
许嘉璐

许嘉璐，祖籍江苏淮安，生于北京，中华人民共和国当代训诂学家、语言学家及政治人物，原副国级领导人。北京师范大学中文系毕业，教授。1987年加入中国民主促进会，即被增补为第七届中央常委；随后，连任第八至十一届民进中央常委。曾任第九届民进中央副主席，第十、十一届民进中央主席；第九、第十届全国人大常委会副委员长。现任世界汉语教学学会会长、北京师范大学汉语文化学院院长、北京师范大学珠海分校校监及北京师范大学-香港浸会大学联合国际学院校监。
生平
许嘉璐1959年于北京师范大学中文系毕业，并留校任教。历任北京师范大学中文系助教、讲师、副教授、教授，教研室主任、中文系主任，北京师范大学副校长。
1993年曾应邀前往香港树仁学院中文系任教，其后转往香港城市大学中文、翻译及语言学系出任客座教授。之后返回内地，1994年至1997年任中国民主促进会中央委员会副主席、国家语言文字工作委员会主任。1996年4月19日，再次回到树仁学院，为学院新成立的普通话测试中心主持揭幕仪式。
1997年12月，当选民进中央主席；并以此身份，1998年3月，第九届全国人大第一次会议上，他当选全国人大常委会副委员长。此后，许嘉璐分别在2002年、2003年连任了这两项职务。2003年12月2日，许嘉璐获香港浸会大学颁授荣誉文学博士，以表扬他对远古中国著作和文化的贡献。
2005年，以许嘉璐为领导的民进中央，向中共中央提交了“关于促进民族地区九年义务教育发展”、“推进民族地区双语教学”等四份建议。这些建议后来得到了中共中央总书记胡锦涛的批示。2007年9月，《〈江泽民文选〉成语典故》出版，收录有百多个成语，许嘉璐为这本书作序。
2007年、2008年，许嘉璐分别卸任了民进中央主席和全国人大常委会副委员长的职务。
社会兼职
曾任中国国务院古籍整理出版规划小组成员，国家“八五”哲学社会科学规划语言学评审组组长，中国训诂学研究会会长等职。
学术活动
许嘉璐主要从事古代汉语、训诂学、音韵学、《说文》学、古代文化学、应用语言学等方面的教学和研究工作。
2009年3月，许嘉璐以世界汉语教学学会会长、叶圣陶研究会名誉会长的身份率团访问台湾，并出席了“第三届海峡两岸客家高峰论坛”。因为卸任全国人大常委会副委员长的职务刚一年，有媒体评论，许的访问是两岸交流以来，“大陆赴台退休层级最高的国家领导人”。
争议
许嘉璐曾于1996年在香港大学演说时，主张消灭中国的方言，并认为「方言是封建社会的产物」。他也曾论证普通话教育就是爱国教育。此外，许嘉璐还被指包庇学术造假，容许多位从政府往学术界「退休」的前任高官，透过各种非法途径剽窃其他人的学术论文、违反学术诚信。
被指有意吹捧江泽民
在许嘉璐于2007年8月13日为《〈江泽民文选〉成语典故》所作的序中，许称「既然历史上传承下来的成语不产生于一时，那么也应该允许、鼓励现代的人们创造出新的成语，经过约定俗成（社会认可），进入成语的宝库。例如，『与时俱进』就是江泽民同志首先使用的。就我的见闻，只有清代龚自珍说过『与日俱进』，『与时俱进』是根据我们时代的特点，中国特色社会主义事业的必然要求和中国共产党奋斗不止的品格而创造的」。
然而，中国近代革命家、政治家、教育家蔡元培早已在其于1910年首次出版的著作《中国伦理学史》中使用了「与时俱进」一词，实际上并非江泽民首创。
对于许嘉璐身为「当代著名汉语言学家」，却犯下如此错误，人们不无讥讽，并认为许氏此《序》是对前中共中央总书记江泽民的有意吹捧。如诗人、作家、文学家王渝便认为许氏「序言中对江泽民语言造诣的溢美之词并不可取，有意吹捧政治领袖对于一个学者来说是失格之举」，并批评其「明明已经是个大家了，自己有自己的成就，怎么要把江泽民捧成这个样子？说他是语言的典范？中国要找语言的典范有那么多好的文史作品在那里，你尽可以去选，这个明摆著是一个吹捧的做法。对他作为学者来说是非常失格的一件事情。作序也是不能乱作的」。
政评家、旅美作家高新亦批评许嘉璐「不顾史实和事实地吹捧江」，并引述一位不具名的北京师范大学中文系教授的话「都知道许先生越来越无耻，但还是不敢相信竞争无耻到为向党献媚编造如此低劣谎言的地步」。
好太王碑

好太王碑，又称广开土大王碑，全称国冈上广开土境平安好太王碑。碑址现在中国吉林省集安市太王乡好太王陵东。该碑是高句丽第十九代国王好太王的碣碑，如今能辨识出碑上汉字一千六百余个，是研究高句丽国家历史的重要考古文字材料。有观点认为其是世界上最大的有字石碑之一。1961年，作为高句丽墓葬建筑洞沟古墓群的一部分，被列为第一批全国重点文物保护单位。2004年4月，作为高句丽王城、王陵及贵族墓葬的一部分被列为世界文化遗产。
立碑背景
此碑为高句丽第二十代长寿王为纪念其父好太王的功绩，于晋义熙十年（414年）立于好太王陵东侧。它由一块巨大的天然角砾凝灰岩石柱略加修琢而成，碑体呈方柱型，高6.39米，底部宽在1.34—1.97米之间，四面环刻碑文，字体介于汉字隶书与楷书之间，上面共有文字1775个，其中141字已脱落无法辨识。
碑文内容
碑文内容分三部分：第一部分记述高句丽建国神话，说明高句丽始祖邹牟王是北夫余部落的人。接着简述好太王的生平：于十八岁登基，号“永乐太王”，去世于三十九岁（412年），并于“甲寅年九月九日乙酉”（414年10月28日）迁就山陵安葬，谥号为“国冈上广开土境平安好太王”；第二部分记述好太王伐百济、救新罗、败倭军、征东扶余的过程中攻城掠地并掠得牲口等史实，碑文中主要记载对百济和倭的讨伐战争以及救援新罗，共夺得百济64座城、1400多个村落；第三部分根据好太王遗教，对好太王墓守墓人烟户来源和家数作了详细记载，并刻记“不得转卖守墓人”的法令。
价值
好太王碑除了反映4-5世纪东北亚形势外，由于266年邪马台国最后一次向中国遣使后，中国史书关于日本的纪录消失约150年，期间唯一关于日本的纪录是高句丽留下的广开土王碑。
后世研究
自唐代后，集安一带荒凉，好太王碑渐渐被人遗忘。清朝初年的康熙、乾隆之世，长白山山区被封禁200多年，好太王碑被淹没在荒野漫草之中。清光绪三年（1877年），桓仁设县，书启关月山发现了好太王碑，由于内容涉及朝鲜半岛和当年日本列岛倭人的活动，1959年后受到亚洲一些国家的关注，各国学者（朝鲜、韩国、日本）以不同目的对其做了研究，并发表了论文。由于碑体严重风化，碑文剥蚀不清，加之传世拓本多是经拓工用石灰在碑面上作了修补之后制成的，致使对此碑的释读分歧很大。1980年代初，中国学者经过深入调查，新识读89字，认定各家有争议的字62个，查明过去认为是脱文而实际无字29个，共解决了180字，从而使好太王碑的研究有了巨大突破。
近年来各国史学界围绕著该碑文产生了一些争议，重点在「而倭以辛卯年来渡海（或作「每」)破百残，□□新罗以为臣民。」一句（缺字可能是「遂占」）。因为这段话似乎指出倭国曾击破百济，并使新罗服属；而辛卯年征韩之事，恰好符合《日本书纪》神功皇后「远征三韩」的纪录。不过《日本书纪》是一部可信性有限的典籍。朝鲜半岛的朴时亨、李进熙主张倭国在晋太元十六年（391年）时的科技水准远远落后于朝鲜半岛，因此不具备征服百济和新罗的能力，更不可能统治朝鲜半岛南部。况且，在颂扬高句丽国王的石碑上记录倭的功绩是不合常理的。李进熙认为日本在占领中国东北期间篡改了石碑内容。但自中国社会科学院教授徐建新于2006年发表的论文中提出清光绪七年（1881年）的碑文拓本后，李进熙的观点目前已被学界否定。
最新研究认为，近肖古王时期百济势力达到顶峰，晋太和四年（369年）百济吞并了所有残余的马韩部落并将洛东江以西的伽倻为臣属。晋太和六年（371年），百济击败高句丽之后成为朝鲜半岛霸主。之后，百济开始向东方的新罗侵略。此时新罗国力尚弱，无法抵挡百济的攻势，至晋太元十五年（390年）的20年间新罗丧失大部分领土，濒临灭亡。
因此新罗向经广开土王改革后的高句丽求援，另一方面百济与倭结盟，百济希望从倭获得军事支持，倭则希望借由百济的实力，百济的文物，特别是铁矿原料的稳定输入。391年高句丽从海上入侵百济。396年高句丽好太王吞并百济众多城池后，直逼百济首都，百济王投降并成为高句丽的藩属，好太王随后挟持百济王子和贵族为人质返国。
随后百济向倭求援，并且联合攻打当时高句丽的藩属－新罗。新罗派特使到高句丽的平壤城请求援助。由于新罗是高句丽的藩属，高句丽决定出兵援助。400年，高句丽发兵5万援助新罗。高句丽的军队到达新罗首都之际，倭国即撤兵，404年，倭国再次攻打高句丽，最后被高句丽击败。
保护管理
为了保护此碑，中华民国十七年（1928年）曾建筑过木质碑亭。1965年，对碑作了化学封护。1977年，在碑座四周修筑大型加固的石坛，同时对碑体作了再次封护。1982年，扩大保护区，重建大面积围墙，修筑了钢筋混凝土结构的大型永久性碑亭，并设有专人进行保护管理。
节礼日

节礼日（英语：Boxing Day）是英国与大多英联邦国家在12月26日（圣诞节翌日）庆祝的国定假日。
起源
「节礼日」一词的起源众说纷纭，以下是普遍的说法：
日期
12月26日是Boxing Day，英国全国放假一天，如果当天适逢周末，则周一补假一天。
一般而言，如果12月26日是星期日，现在这天会被视作节礼日。然而，为了一天保留额外的银行假期，如果26日是星期日，节礼日会推延至12月27日。在20世纪下半叶的英国，如果12月26日是星期日，这天会被视为「圣诞节星期日」，而大众的「节礼日」就是27日。
在一些英联邦国家或地区，星期六或星期日的固定假期，间中会在其后的工作天奉行。所以，如果节礼日是星期六，那么星期一（12月28日）会是公众假期；在英国和各英联邦国家，这是由《皇家宣言》（Royal Proclamation）实现的。
如果圣诞节是星期六，节礼日假期就会自动推延至其后的星期一，此时就不需要《皇家宣言》了。这时候，代替圣诞节的银行假期会宣布为星期二（12月28日），这成为紧接的工作天──如此一来，节礼日假期比圣诞节替代假期还要早。
虽然，相同的立法（1871年银行假期法案）原本在不列颠岛定立了银行假期，但该圣诞节后的假期在英格兰、威尔斯和北爱尔兰（以及现在很少数北爱尔兰人）被视为节礼日和爱尔兰的圣士提反日。圣士提反日固定在12月26日。
庆祝活动
英国
在英国，商店会在圣诞节后的节礼日清货大减价。节礼日对零售店越来越重要，它们间中会把清货日延长为「节礼周」。
体育
在英国，节礼日传统上是进行体育活动的日子。以往的打猎活动，已被今日的足球和赛马取代了。英格兰超级足球联赛著名的「圣诞快车」亦在这天开始。
盛事：（多数都是英国人才庆祝）
威尔斯
节礼日在威尔斯称为「Gŵyl San Steffan」。
古威尔斯习俗，譬如为家畜放血、对迟起床的人和女佣施以「holming」（即用冬青枝拍打或抽打），已于19世纪废止。
北爱尔兰
在北爱尔兰，所有足球甲组联赛的球会决一胜负。最瞩目的是两大球会──格伦杜兰与连菲特的对决。
其他欧洲国家
在欧洲其他国家，12月26日是圣诞节翌日或圣士提反日，用以纪念基督教首名殉教者圣士提反。
在奥地利、比利时、丹麦、芬兰、德国、希腊、匈牙利、荷兰、挪威、冰岛、波兰、斯洛伐克及瑞典，26日称为「圣诞节翌日」：奥地利称「Stefanitag」；德国称「der zweite Weihnachtsfeiertag」；希腊称「Δεύτερη μέρα των Χριστουγέννων」；瑞典称「Annandag Jul」；丹麦称「Anden Juledag 」；挪威称「Andre Juledag」；比利时与荷兰称「Tweede Kerstdag」；冰岛称「Annar dagur jóla」；芬兰称「Tapaninpäivä」（圣士提反日）；匈牙利称「Karácsony másnapja」。节礼日亦是上述一些国家的公众假期。该天在西班牙和意大利分别称为「San Esteban」和「Santo Stefano」。
爱尔兰
在爱尔兰，12月26日称为「圣士提反日」或「鹪鹩日」，都柏林方言则一般称之为「士提反日」。在曼岛，一些人仍会捕猎鹪鹩，他们会在树篱击打鹪鹩。鹪鹩传统上会被杀死，牠们的羽毛会赠送给当地的家庭，象征好运。在爱尔兰，小孩以往会杀死鹪鹩，然后向每家每户讨钱，而讨回来的钱（据称）会用于鹪鹩的丧葬。
德国
在德国，圣诞节与新年间的日子称为「（两）年间的日子」（zwischen den Jahren）。期间，零售店会速销圣诞节存货。
加拿大
在加拿大，节礼日被视为法定假期（安大略省），零售业（个别情况）则不以为然。节礼日和紧接的日子里，零售店会透过清仓大拍卖售卖圣诞节和用完的模型产品。晚上（有时是午夜前，或12月26日午夜后），一些顾客会在零售店外排队数小时，等待商店开门。零售商间中会比平日早些开门营业，大概是早上6-7时。一些零售公司内部把圣诞节后的营业周称为「第十三个月」（参见：节礼周）。这类似黑色星期五（美国感恩节翌日）。2005年的节礼日是加拿大交易史上最大的单一经济交易日（根据Visa）。个别的「大盒子」商店在节礼日单日获得超过CAD$1,000,000的总收入。
相反，在加拿大中、东部，节礼日大减价并不普遍。在新不伦瑞克省、爱德华王子岛省和纽芬兰及拉布拉多省，大多数零售店不会在节礼日营业，销售会推延至翌日。2006年，新斯科舍省消除了类似的节礼日营业的禁令，然而，大多数零售店选择维持惯例，在该天休业。
除了假期的零售层面外，节礼日亦是家庭晚聚，交换礼物的另一个日子。节礼日晚餐有多种做法，像圣诞节晚餐一样，是家庭传统的一部分。 
此外，节礼日当天，人们会把圣诞装饰装箱，留待来年布置之用。
体育
武周

周（690年10月16日－705年3月3日），史称武周，是唐朝皇后兼中国史上唯一受正史承认的女皇帝武则天建立的朝代，亦为中国史上唯一由女性君主所建立的王朝，享国祚14年。武周只有一任正式在位并拥有统治权的君主（其余武周君主皆为追封），即武则天。神龙元年正月二十三日（705年2月21日），张柬之等人发动神龙革命，逼迫武则天禅让予其子唐中宗，恢复唐朝旧制。同年十二月，武则天于东都上阳宫去世，终年82岁。武则天是中国历史上唯一的女皇帝，实际掌权23年。
历史
武周代唐
武则天在唐嗣圣元年（684年）借故废黜自己的第三子李显，亦即唐中宗，改为庐陵王，发配房州。立第四子豫王李旦为帝，是为唐睿宗。唐载初元年（690年）武则天命僧人作《大云真经》，表示其为弥勒佛化身下凡，应作天下主人。
天授元年九月初九日（690年10月16日），睿宗等六万多人上表请改国号，武则天见时机已到，改国号为周，改元天授，定鼎洛邑，号称「神都」。九月十二日（690年10月19日）废睿宗，称「圣神皇帝」，睿宗降为“皇嗣”，赐姓武氏。
武周之治
武则天善于治国，为了打击以关陇集团为主的公卿门阀，首创科举考试的殿试制度，以便选用贤士。并知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等。国家在其主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓丰衣足食，安居乐业，为其孙唐玄宗的开元盛世打下极其重要的基础，史称武周之治。
武则天害怕被推翻，大兴告密之风，重用酷吏周兴、来俊臣等，加上朝臣不齿于她拥有男嫔妃（称为面首），破坏了中国历史千年来的一夫一妻多妾制度，对她大加挞伐，指其身为女人，却阴险、残忍、淫荡、玩弄权术。
随著武则天日渐衰老，侄子武承嗣、武三思一直谋求东宫宝座，不过，朝臣大多倾向由庐陵王李显，亦即希望恢复李唐皇室。在武周一朝，宰相狄仁杰等并不认为唐朝已经灭亡，仍然称唐太宗、唐高宗为文皇帝、天皇大帝；皇嗣武轮之子李隆基仍然称“我家朝堂”；武家子弟多没有服众的才能，最有机会被立为储君的武承嗣也先于武则天去世。武则天采纳了狄仁杰的谏言「只听过儿子祭拜母亲，岂有侄儿替姑母立庙之理」、“立了他，天皇大帝该怎么办”后，下旨接庐陵王回朝，重新立为太子。后突厥汗国仍然认李家为皇族，不认武家；武则天招兵抵御突厥时很少有人响应，但以太子名义就很快招募到五万人，令突厥不战自退。武则天晚年希望李显改「武」姓，以继帝位，延续武周命脉，但李显的软弱使她放心不下。
神龙革命
神龙元年（705年）正月，武则天病重，朝臣张柬之、敬晖、崔玄暐、袁恕己、桓彦范等人起兵，杀死则天面首张易之、张昌宗兄弟，逼迫武则天禅让，李显复辟，史称「神龙革命」。随著唐中宗复位，恢复大唐的国号；武周结束。唐神龙元年二月二月初四日（705年3月3日），复国号为唐，还都长安，恢复唐永淳元年（682年）以前的一切政制和文字等，仍尊号武则天为则天大圣皇帝。
唐神龙元年十一月二十六日（705年12月16日），武则天病逝于上阳宫仙居殿，享寿82岁。其遗制去帝号，改称则天大圣皇后。
评价
对于这段时期治绩一直深富争议。
否定武则天的人认为，武则天当政时期，唐朝的政治出现了全面的倒退，若非唐中宗复位，武则天几乎篡夺大唐皇室，他们把唐朝前期历史的发展比作是马蹄形，说武则天统治时期处于「贞观之治」与「开元盛世」之间的低谷。
肯定武则天的人则认为，武则天当政时期是唐王朝发展的重要阶段，如陕西师范大学历史系王双怀。比较原始史料，可以认为，武则天当政时期所发生的种种政治斗争，并未祸及一般平民，始终是一场统治阶层内部的权力争斗，因而保证了唐王朝的生产和社会发展；亦有人认为，武周的发展能承接贞观的强盛，为其后的开元盛世建立强大而又稳固的基础，实在功不可没。武周政权采用唐朝的一贯手法统治，实质只是短暂改朝换名，而她死前唐朝的国号得以恢复，对唐朝的及后发展利多于弊。
元光 (西汉)

元光是汉武帝的第二个年号，也是中国历史上的第二个年号。汉武帝使用元光这个年号一共6年。
年号争议
元光年号问题，学界目前有两种看法：
其一认为年号为汉武帝后来追命，此派依据《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》的记载「有司言元宜以天瑞命，不宜以一二数。一元曰『建』，二元以长星曰『光』，三元〔以日月复始曰『朔』，四元〕以郊得一角兽曰『狩』云」，认为在武帝元鼎三年时新作出来，再往前追加所定的。宋代的司马光，清代的钱大昕、赵翼、王先谦、周寿昌，近代的辛德勇均支持此论。辛德勇认为当时以一、二、三、四数纪元，太初元年以前，现实生活中一直没有正式采用以年号纪元的方式，并举例汉代铜器铭文有「四元七年正月甲寅造」一文以证明此论。
其二认为年号为汉武帝登基时创制使用，并举出《筠清馆金石记》、《小校经阁金文》、《藤花亭镜谱》收录的金文中有铭刻「建元」、「元朔」、「元光」、「元狩」等年号，认为这些文物上的款识都应该是当时所记，从而判断出元鼎之前年号并非追加的。李崇智即谓「以上诸器年款足以证明汉武帝建元、元光等并非后来追命」。辛德勇从铭文形式、器制、管理制度，认为这些汉代器物多数皆出自后人所伪造的赝品，不能证明当时已使用年号纪元。
托尼·布詹

安东尼·彼得·「托尼」·博赞（英语：Antony Peter "Tony" Buzan，），又译东尼·巴赞或托尼·布詹或东尼·博赞，英国作家、教育顾问，是思维导图的发明者。他著有《思维导图》、《开动大脑》等开发脑力潜能的书籍，并首度提倡“脑力认知（英语：Mental Literacy）”这个名词。对于人类的记忆过程和系统有相当多的著作成书。亦常被简称为大脑先生。
生平
托尼·博赞在英国伦敦出生，于1964年在英属哥伦比亚大学取得双学位。
思维导图
托尼·博赞1970年代在英国提出心智图。心智图是一种使用左右脑思考的扩散性思考方法，也可说是一种把概念图像化的思考方法。心智图能快速激发灵感，有助提升人们的创意思考能力。
著作
1970年代，托尼·博赞为BBC拍摄过多辑有关开发脑力的节目，并把这些节目的内容综合成为以下五本书：
作为一个普及心理学（英语：popular psychology）作家，托尼·博赞的著作主要都和脑的运作有关，包括以下各个题目：
托尼·博赞也是“记忆联合会”、“世界记忆锦标赛（英语：World Memory Championships）”和“世界快速阅读锦标赛”的创始人，“脑基金会”的总裁。
九九消寒图

九九消寒图是中国北方的一项民俗，与数九的民俗密切相关。
缘起
传统华夏人民尤其北方，冬季的御寒保暖条件较后代简陋缺乏，寒冬也被视为威胁与惩罚而对天寒地冻生恐惧感，直接影响人民情绪，甚至会觉得冬季莫名其妙漫长。当时人民为挨过漫长冬季，遂发明以「数九」方法消遣，以打发时间缓解寒冬威胁下出现的心理危机。而当时围著家眷数九亦被视为逍遥境界。
而在宋元时期开始，数九娱乐流传中国南北各地，与此也产生了「消寒图」，亦即九九消寒图。
内涵
传统华夏文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是「最大不过」之数。因此中国人认为，过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。
结构
九九消寒图是一幅双钩描红书法，九字每字九划共九九八十一划且须成完整语句（例子有：「亭前垂柳珍重待春风」、「春前庭柏风送香盈室」、「幸保幽姿珍重春风面」、「雁南飞柳芽茂便是春」
，均为繁体字），从冬至开始每天按照笔画顺序填充一个笔画，每过一九填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成。也称作「写九」。一般而言在九九消寒图的一侧还应写有《数九歌》。
此外另有涂圆版和染梅版的九九消寒图，分别以八十一个圆形和八十一朵梅花代替八十一笔划。
形式
填字版
填充每天的笔画所用颜色根据当天的天气决定，晴则为红；阴则为蓝；雨则为绿；风则为黄；落雪填白。由于数九期间历时整整八十一天并且经历从仲冬到孟春的季节变化，每天的天气各不相同，因而九九消寒图色彩斑斓，颇为悦目。
涂圆版
除了文字版本的九九消寒图，还有用图形表示的九九消寒图。将宣纸等分为九格（纵三格横三格），每格用笔帽蘸墨印上九个圆圈（纵三圆横三圆），每天填充一个圆圈，填充的方法根据天气决定，填充规则通常为：上涂阴下涂晴，左风右雨雪当中。这种图形版本的九九消寒图简单易行，但显然没有文字版本的漂亮。
《帝京景物略》卷二记载：「有直排圈九丛，丛九圈者，刻而市之，附以九九之歌，迷其寒燠之候。」
染梅版
此外还有的九九消寒图采用图画的形式，也称作「画九」。在白纸上绘制一枝寒梅，该枝上绘有九朵梅花，每朵梅花含九块花瓣（生物学上本应只含五块）。一朵梅花对应一九，一辫对应一天，每天根据天气实况用特定的颜色填充一块梅花花瓣，称为「日染一辫，辫后而九九出」。在寒梅图的一侧常常写有「试看图中梅黑黑，自然窗外草青青」，这种图画版的九九消寒图又被称作「雅图」。
《帝京景物略》卷二记载：「日冬至，画素梅一枝，为辫八十有一，日染一辫，辫尽而九九出，则春深矣，曰『九九消寒图』。」
其他
九九消寒图还有其他各种形式，例如：
……等等。
结论
九九消寒图不仅仅是一项冬季民俗，同时也是一份简单的气象记录暨计时日历，亦是优美的装备品，发展成为民间喜闻乐见的文化娱乐形式。而文字消寒皆为春景暖和、万物生动之意涵，使一笔一画消去寒酷、迎来春暖。
香港政治制度

香港政治制度是指由1842年开始大不列颠及北爱尔兰联合王国统治下殖民地时期和1997年主权移交中华人民共和国后的香港政治，贯彻其中的最大特色是殖民地时代创立的行政主导制：香港总督由英国委任，身兼政府首长、驻军统帅、（实际上只是咨询机构的）立法机关主席，是英国君主在香港的全权代表，掌控行政权、立法权、军队统帅权，唯独需派人担任法官。
第二次世界大战后，英属香港政府为争取民心，试图组织民选议会，但周恩来担心香港成为如新加坡一样有自治权的自治领（Dominion）反对而作罢，原先的议会被降格为打点市容的市政局。到殖民地时代末期，香港立法局部分议员是由间接民选产生，但只负责被动盖章和进諌。
1997年，香港主权移交中国后，香港实行一国两制、港人治港、高度自治，《香港特别行政区基本法》是其宪制性文件，而政制的其中一部份是香港政治委任制度。
殖民地建立初期，香港政制全由英国人发展及管理，后来渐有本地华人参与。香港的主权归属问题在20世纪末受到国际关注，中国和英国经过近20年磋商，最后在1984年签定《中英联合声明》，决定于1997年进行主权移交，结束香港一百五十多年的殖民地历史。
主权移交后，香港成为中华人民共和国的特别行政区，以一国两制形式平衡两地之间政治、经济和社会上的差异。主权移交后的政治争议，多数涉及在宪制性文件《基本法》的架构下，香港民主发展的方案和步伐。中国共产党领导的中华人民共和国政府称对香港拥有全面管治权。2021年3月，第十三届全国人大四次会议通过《关于完善香港特别行政区选举制度的决定》，香港选举制度发生极大改变，部分人认为一国两制正式迈向一国一制。
殖民地时期
香港原属广东的一部分，满清时期属新安县管辖。自1842年起，清政府于鸦片战争战败后被逼与英国先后签署《南京条约》、《北京条约》把香港岛及九龙半岛的统治权永久割让和授予英国，1898年更签署《展拓香港界址专条》把新界租给英国，为期99年。
香港殖民地成立后，其政治制度主要根据《英皇制诰》和《皇室训令》两份文件建立。开埠初期至八十年代初港督的权力很大，是英国皇室在香港的全权代理人。港督之下有行政局和立法局：行政局是协助港督决策的机构，所有重要决策均由港督会同行政局作出；立法局名曰立法，但其实只是港督的咨询机构，因所有立法局议员都是由政府委任，所以政府在立法时有绝对的控制权。由于当时港督有权力去委任行政局及立法局的议员以及法官，加上港督也是行政局及立法局的当然主席，因此港督以政府首长之名控制行政、立法及司法权力，并非三权分立。到殖民时代后期，港督只保留政府首长一职；立法会主席由间接民选产生的议员选出；但首席大法官依然由港督委任。此制度基本上于香港主权移交后依然保留。
早期香港政治制度由英国人全权控制，到了1884年，首位华人（伍廷芳）被委任为立法局议员；至1926年，首位华人（周寿臣）被委任为行政局议员。
在太平洋战争中，英、华共同抗日而产生出本土归属感。香港重光后，总督杨慕琦于1946年5日为争取香港市民对英国殖民统治的支持；同时洗擦统治不善令殖民地沦陷的耻辱，杨慕琦于同年8月28日发表一份政治制度改革方案，史称《杨慕琦计划》。计划内容主要是建立一个由民选议员组成的香港议会，但由于英国内部担心此举将会选出亲中反英的议会，故计划并未得到广泛认同。1949年，中国大陆政治局势的变化，促使计划的搁置。计划中的正常议会被逼降格为打点市容的市政局。
1960年代，香港的市政议会：市政局首次实行选举，让合资格的选民选出代表他们的议员，参与决定市政政策，但由于选民资格具一定门槛，一般大众没有选举权。
1970年代，前港督麦理浩推出在香港推行代议政制的概念，让市民有参政的权利。另一方面，英国政府的殖民地部也开始逐渐放宽对香港的控制，使香港政府有著更大的权力，例如政府财政自主、港元汇率自主等。殖民地的权力接近主权国家。
1982年9月，英国首相戴卓尔夫人访京，香港前途谈判正式展开。由于英国不想放弃统治香港，而中国则坚持收回主权，故双方最初的谈判非常激烈。英方坚持与清朝签订的条约有效，故香港岛与九龙半岛的主权属于英国；中方则坚持不承认不平等条约。英方后来让步，提出主权换治权，即英方承认中方拥有香港主权，换取中方让英方在1997年后继续管治香港。最后，英方让步，承认中方拥有香港主权，并承诺在1997年后结束在港的统治。经过22轮的谈判，中国国务院总理赵紫阳和英国首相戴卓尔夫人作为中英双方代表在1984年12月签定了《中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府关于香港问题的联合声明》（简称《中英联合声明》）。
1982年，香港正式推行代议政制，成立区议会。1985年，区域市政局成立，实行类似市政局的选举制度。同年9月，立法局开始进行间选。
1991年，立法局开始有地区直选的议席。亦
乙醚

二乙醚（英语：diethyl ether），简称乙醚，也称依打，是一种醚类有机化合物，结构简式为（可简写为）。乙醚是一种无色易燃、极易挥发的液体，遇火花、静电、高温、氧化剂（如高氯酸、氯气、氧气、臭氧等）时，有燃烧爆炸的危险；其气味刺激，带有甜味，曾被用作吸入性全身麻醉剂，也是常见的毒品加工原料。乙醚亦是一种实验室常用的微极性有机溶剂，与空气隔绝时相当稳定，长期储存时与氧气接触会逐渐形成易爆的氢过氧化乙醚混合物。乙醚稍溶于水，易溶于乙醇、苯、氯仿、石油醚。
历史
传说乙醚可能是由公元8世纪的贾比尔或拉蒙·柳利在1275年合成的。1540年，文艺复兴时期的医生瓦勒留斯·科尔杜斯首次具体描述了乙醚的合成方法，他将乙醚称为甜矾油（"oleum dulce vitrioli"），科尔杜斯通过蒸馏乙醇和矾油制备乙醚，并简单介绍了这种物质的药用性质。大约在同一时期，帕拉塞尔苏斯在狗身上发现了这种物质可用作镇痛剂。1729年，将这种物质命名为乙醚（ether）。人们曾经认为乙醚是某种硫化合物，直至约19世纪才被证明是错误的。
制备
实验室中，在浓硫酸作用下于140℃加热，可由乙醇经分子间失水制得乙醚：
<chem>2EtOH ->[{H2SO4}][{140℃}] Et2O + H2O</chem>
该反应中醇在酸性条件下质子化形成𨦡盐（a），接着与醇中的氧原子发生亲核取代，同时质子化的羟基以水的形式离去，然后再去质子化得到醚。
CH3CH2OH + H+ <chem><=></chem> CH3CH2H2 (a)
CH3CH2H2 + HOCH2CH3 <chem><=></chem> (CH3CH2)2H <chem><=></chem> (CH3CH2)2O
此反应需要严格控制反应温度，并不断添加乙醇，如果反应温度达到170℃，则反应的产物会以乙烯为主。
另一种制备醚的方法是Williamson醚合成，反应是碱金属醇盐和卤代烷在无水条件下的亲核取代反应：
除硫酸外，磷酸、对甲苯磺酸、氧化铝、氯化锌、三氟化硼等酸性催化剂都能用于醇分子间失水反应。大部分乙醚是乙烯气相水合制备乙醇时的副产物，该工艺使用固相磷酸催化剂催化。工业上，常用γ-氧化铝作为催化剂，在300℃下脱水生成乙醚，此法可以用于制备一些高级醚：
<chem>2EtOH ->[{Al2O3}][{300℃}] Et2O + H2O</chem>
安全性
乙醚极易燃，久置又能形成易爆的混合物。乙醚蒸汽会与空气形成易燃的混合物，即使不是明火，也可能被加热板、电弧、蒸汽管道所点燃。
乙醚对光和空气敏感，倾向于以过氧化物的形式存在，可以形成具有爆炸性的过氧乙醚。过氧乙醚沸点更高，并且在干燥的时候可能发生爆炸。市售乙醚中会加入微量的抗氧化剂2,6-二叔丁基对甲酚（BHT）；与氢氧化钠一同储存会沉淀出氢过氧化醚。乙醚中的水和过氧化物可使用钠和二苯甲酮蒸馏，或是通过活性氧化铝柱去除。
日本城市列表

日本城市在法律上称为「市」，行政区划层级均相同，但存在政令指定都市、中核市、特例市和普通市的区别，主要是行政和立法权限上的不同。此外，东京都设置的特别区在行政区划层级上与市相同，权限亦类似。
低阴入

低阴入，又称下阴入、中入，粤语声调名称之一（第8声），由阴入声衍生而出。衍生规律依据母音的长短，长元音的阴入声字都被分派到此一较低沉的阴入声。所有低阴入调的音节都带 [-p]、[-t]、[-k] 入声韵尾。如标准粤语中，「法」、「焫」、「壳」、「锡」、「客」等字的声调都是低阴入。绝大部分粤语都具有这一声调。
数九

数九是一种中国传统记录时间的方式，从冬至后逢「壬」日开始每过九天记为一九（亦有从冬至开始之计法），共记九九，通常数九的前三九即冬至之后的头一个月是一年中最冷的日子，因此也有“冷在三九”、“三九寒冬”或者“数九寒冬”的说法。
缘起
传统华夏人民尤其北方，御寒保暖条件较后代简陋缺乏，寒冬也被视为威胁与惩罚而对天寒地冻生恐惧感，直接影响人民情绪，甚至会觉得冬季莫名其妙漫长。当时人民为挨过漫长冬季，遂发明以「数九」方法消遣，以打发时间缓解寒冬威胁下出现的心理危机。而当时围著家眷数九亦被视为逍遥境界。
内涵
传统华夏文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是「最大不过」之数。因此中国人认为，过了冬至日的九九八十一日，春天肯定经已到来。
九九歌
冬九九
九九歌是民间的顺口溜，诗句中记述自冬至起每9天的物候变化，直至惊蛰为止。因中国地域辽阔，各地区数九天的气候有差别，因而各地流行的九九歌亦有所不同。
如明代江南「九九歌」（摘自刘侗《帝京景物略》）
北方地区流行的数九歌：
简化版本：
参考：九九歌对应的现行阳历日期（若冬至日开始于12月21日，则相应推前一天；闰年时3月日期推前一天）：
夏九九
夏季除数伏外亦有以夏至为起点的数九歌谣，最早出现于宋朝太湖流域流传的农谚中。佚名（一说为宋朝人周遵道）《豹隐纪谈》记载：
湖北老河口市原禹王庙正厅的榆木大梁上曾发现写有以下版本的夏九九歌：
北方部分地区则流传如下变种：
夏九九对应的阳历日期如下（如夏至日为6月21日）：
鹅

鹅又称家雁、舒雁，是经人类驯化的两种雁之通称，属于家禽。花色接近野生雁的鹅称为雁鹅。东亚的鹅为驯化的鸿雁，欧洲、西亚与北非的鹅则为驯化的灰雁，其肉、蛋与绒羽皆为人类取用。据统计全世界一年有约7亿只鹅被宰杀以供人食用。
特征
所有的鹅都是用肺呼吸，用蹼划水。
从生物学的角度讲，鹅被列为是鸿雁或灰雁的驯化亚种。东亚与欧洲、西亚的鹅起源不同，前者为驯化的鸿雁，后者则为驯化的灰雁，两者可以外形分辨，东亚鹅的喙根部有肉质瘤状突起，欧洲鹅则没有。近代两种鹅均广泛分布于世界各地，并产生同时拥有二者的特征的杂交种。
驯化
查尔斯·达尔文在《动物和植物在家养下的变异》一书中提到鹅驯化的历史非常古老，早在荷马史诗就已有鹅被驯化的纪录，而在古罗马时代的神庙里，也有人类饲养鹅，作为奉献给神的牺牲。此外还有人根据古埃及笔画遗留下来的资料，认为在公元前2000年左右，埃及就成功地驯化了鹅。
中国古籍庄子《南华经》中有记载：“命竖子杀雁而烹之，竖子请曰，其一能鸣其一不能鸣，请奚杀。主人曰：杀不能鸣者”说明在公元前400年以前中国就已经有成熟的鹅驯养技术了。
轶事
“鹅”的异体字有“鹅”“䳘”“鵞”“䳗”，是一个能够上下左右变换构件位置而不改变意义的汉字。
晋朝大书法家王羲之喜欢观赏鹅的姿态，《晋书·王羲之传》记一事：“（羲之）爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。”金代有皇帝猎鹅的记载。
中国民间传说鹅为“发物”，会使一些疾病发作。有传说明代开国功臣徐达功高震主，朱元璋惧之。徐达患有背疽，忌吃河鹅，朱元璋偏赐蒸鹅全宴予徐，明朝规定赐宴必须即时食、全食。徐达知朱元璋的意思，流泪把鹅肉吃完，不久毒发而亡。
塔斯基分割圆问题

1925年，阿尔弗雷德·塔斯基提出一个问题：将平面上的一个圆分割成有限多块，然后重新拼合成面积相同的正方形。
1990年米可斯·拉兹柯维奇证明这是可行的。但他的分割方法大量使用了选择公理（axiom of choice），故该方法是不可构造的。这种分割方法至多将圆分割成约1050块。2017年，Andrew Marks 和 Spencer Unger 使用博雷尔片给出了一个完全构造性的分割方法。
拉兹柯维奇还证明了更多：该重新拼合的过程中只须移动即可；旋转并非必要。他随之而证明任何平面上的单纯多边形均可分割成有限多片，只须移动来重新拼合一个面积相同的正方形。华勒斯·波埃伊·格维也纳定理是相关但简单得多的结果——若可以在重新拼合过程中移动和旋转，一个多边形割为有限多的"多边形块"后，可重新拼合成另一个面积相同的多边形。
这些结果可以和在三维上的巴拿赫-塔斯基悖论（Hausdorff-Banach-Tarski paradox）相比；这些分割甚至改变集的体积，而平面上的问题则不能做到。
它跟化圆为方问题是不同的：使用尺规作图的方法令圆形的面积变成正方形的面积，这是不可能的。塔斯基的问题使用了（不可证的）选择公理来分割圆令成为一块块数目多至不可测集的片，所以它不能用实质工具这种只能画出可量度集的物件显示出来。
拉茨科维奇·米克洛什

拉茨科维奇·米克洛什（hu：Laczkovich Miklós，），匈牙利数学家，生于布达佩斯。
1990年成功解决塔斯基分割圆问题。
分时度假

分时度假（英语：Timeshare）是指一个人在每年的特定时期对某个度假资产所拥有的使用权。它是一种度假资产的形式。它的产生基于市场供求的两个矛盾：
因此商人创造了分时度假的概念。让顾客可以分享某个度假资产的不同时段。这种分享可以是每年1周(1/52 share)，或者是两年1周(1/104 share)，甚至是每年13周(1/4 share)。某些分时度假产品则以一种信托投资产品的形式销售。比如，将多个度假胜地的资产，分散成小规模的所有权，销售给固定资产的投资人。
定义
Real Estate Timesharing Act CH721 Florida 的解释：“所有以会员制、协议、租契、销售或出租合同、使用许可证、使用权合同或其他方式做出的交易设计和项目安排,交易中,购买者获得了对于住宿和其他设施在某些特定年度中低于1年的使用权,并且这一协议有效期在3年以上。”
European Union Timeshare Directive的定义：所有的有效期在3年以上、规定消费者在按某一价格付款之后,将直接或间接获得在1年的某些特定时段（这一期限要在一周之上）使用某项房产的权利的合同,住宅设施必须是已经建成使用、即将交付使用或即将建成的项目。
起源
分时度假的概念最早起源于20世纪60年代的欧洲。一个法国阿尔卑斯山脉的滑雪场开发商创造性地改变了将雪场经营的理念，他们鼓励客户将“租一间旅馆”变成“买一间旅馆”。结果他们在市场上迅速地扩大了占有率，并且经营获得成功。分时度假的概念也迅速在世界上传播开来。
发展
目前分时度假产业涵盖了全球近6,000家度假地，1千1百万个度假时段已经销售给全球7百万个家庭。每年全球分时度假产品销售额奖金9亿美元，市场增长率是全球旅游业的两倍。75%的分时度假时段销售来自酒店业的主要巨头(例如：希尔顿、万豪、迪士尼等)。
一般模式
分时度假资产一般为公寓式的单元，拥有起居室和卧室，可以容纳一个家庭住宿和生活。分时度假资产拥有者可以选择在预定的期间停留在他们的所拥有的资产里，他们也可以按星期出租他们的度假资产或者馈赠给家人。显而易见，他们也可以按周交换他们的度假资产，或独立地或通过代理商在世界范围内选择交换对象。
批评
常规的出租合约，消费者是根据住宿的品质和价格决定是否签署。而分时度假则需要在签合约时支付大部分费用，以弥补今后常年的较低的出租费用。这里存在一个很大的怀疑，是否分时度假的买家的付出能够得到回报。
分时度假的销售人员是不会宣传一些典型的问题，比如：
实际上分时度假是一种不动产。景区的开发者购买土地并开发。他们相当于在按星期向消费者出售地产的使用契约。
为了获得分时度假带来的环球旅行的好处，购买者必须在一个分隔的市场(通过中介公司，例如RCI或Interval International)交换他们的时段。鉴于数百万计的会员和巨大的可交换资产，代理商常常应用“相似情况相似对待(Like-for-Like)”的交换方法。
和其他的市场交易一样，分时度假交换是市场供求影响下的产物。在供给量偏高的地区(比如旅游胜地、或者旅游住宿成本低的地区)或者需求量偏低的地区(比如旅游资源泛滥地区、或者偏远地区)购买分时度假的消费者，会发现他们购买的分时度假资源在其他地区交换时“贬值”了。举例来说，一个位于平谷县的淡季分时消费时段在交换海南或者上海的分时度假时，哪怕销售员极力使消费者相信交换成功的可能性，该资产也不会在交换市场上产生多大的吸引力。
中国大陆市场
中华人民共和国政府已经明确表态，国内目前为止没有一家经过批准的分时度假公司。民间也有出现像“维权315”这样的专门针对分时度假的维权机构。
横纹肌溶解症

横纹肌溶解症（rhabdomyolysis）是人体横纹肌细胞坏死所造成的疾病。一些肌肉细胞崩坏后释放的产物（如肌红蛋白）会进入血液并对肾脏造成伤害，导致肾衰竭。横纹肌溶解症的症状包括肌肉疼痛、呕吐和意识混乱，严重程度取决于肌肉受损程度和是否发生肾衰竭。患者也可能会有红棕色的蛋白尿或心律不整。
肌肉受损大多是外部原因导致，如挤压综合征、过度锻炼、药品或物质滥用；其他成因则包括感染、触电、中暑、长期不活动、肢体缺血或蛇咬伤。一些人则因遗传性因素，导致其肌肉较容易发病。横纹肌溶解症通常借由尿液检验试纸和显微镜检查诊断，若尿液试纸为阳性但镜检不含红血球，则可能是横纹肌溶解。血液检查则可见肌酸激酶浓度大于1,000 U/L，严重时可能高于5,000 U/L。
主流的治疗方法是大量的液体静脉注射，针对重症的其他疗法还包含透析及血液过滤（英语：hemofiltration）。若尿液检查确定有横纹肌溶解症，常常会使用碳酸氢钠和甘露醇来治疗，但此治疗方式缺乏证据支持。及早治疗的预后通常不错。并发症可能有高钾血、低血钙、弥散性血管内凝血与腔室症候群。
横纹肌溶解全美每年约发生26,000个案。历史上有许多横纹肌溶解症的纪录，第一个近代的描述是在1908年的一次地震之后。1941年的伦敦大空袭事件使人们发现了该病的机制与特征。在地震中受伤的人们也可能需要针对此病的救助。
症状与征候
横纹肌溶解症的症状取决于其严重度和肾衰竭是否发生。轻症患者可能不会有任何肌肉症状，通常是因其他问题做了血液检查后被诊断出来。典型的横纹肌溶血症则会出现患部肌肉疼痛、压痛、无力（英语：Muscle weakness）和肿胀。若肿胀发生得很快，当体液快速地从血管流向受损的肌肉时，可能会发生低血压和休克，这种情况可能发生于患者从倒塌的建筑物被救出时。其他的症状较无特异性，通常是肌肉组织崩解或造成肌肉组织损伤的原因所造成。肌肉组织受损后释出物质到血液中，可能造成电解质不平衡，进一步导致恶心、呕吐、意识不清、昏迷或心律不整；患者的尿液颜色可能因为含有肌红蛋白而变深，一般医学文献将之描述为「茶色尿」。肾脏受损常在肌肉最初受损后12至24小时发生，可能导致患者尿量减少或无尿。
受损肌肉肿胀有时也会发展成腔室症候群，即在同个筋膜腔（英语：fascial compartment）内压迫到周围的血管和神经等组织，阻断血液供给而使组织受损或功能丧失。腔室症候群的症状包括患肢感觉减少或疼痛。弥散性血管内凝血（DIC）是另一种常见的并发症，会使体内的凝血机转崩溃而造成无法控制的出血。
病因
任何形式的肌肉损伤，只要够严重，都可能造成横纹肌溶解症，一位患者也可能同时有多个疾病成因。一些人则有先天的肌肉变异，因此更容易产生横纹肌溶解症。
遗传倾向
反复的横纹肌溶解可能和患者本身的肌酸激酶缺陷有关，这通常是遗传性疾病且在幼年时便会发生。许多肌肉结构的疾病都会因运动、全身麻醉或其他上述因素的刺激而反复出现横纹肌溶解。遗传性肌肉病变与感染是孩童横纹肌溶解最常见的两个原因。
下列的遗传性疾病会造成肌肉的能量供给不足，进而在肌肉出力时反复造成横纹肌溶解症：
致病机制
骨骼肌的损伤有多种形式。撞击等物理性伤害可能会造成肌肉细胞的直接损伤，或影响血流的供应。非物力性的损伤则可能影响肌肉细胞的代谢机制。一旦肌肉组织受到损伤，来自血行循环的流体会快速填充入肌肉组织，其中也会包含钠离子。肌肉细胞的浊肿可能会直接瓦解肌细胞，幸存下来的肌细胞也可能因电解质平衡系统受到干扰，而造成细胞内钙离子升高。钠与钙离子的升高会导致肌肉去极化，并进而导致肌浆网的钙离子流入细胞质内。细胞质内的钙离子浓度更高可能会导致持续性肌肉收缩及ATP的消耗。同时钙离子的升高也会导致钙离子依赖性的蛋白酶及磷脂酶活化，造成细胞膜及离子通道的瓦解。ATP是细胞的能量来源，ATP的存量下降可能会直接导致钙离子流入无法控制。持续性的肌肉收缩可能导致细胞内蛋白质及细胞瓦解。
身体中含量最丰富的白血球嗜中性球会进入肌肉组织，启动发炎反应并释放活性氧化物，特别是在承受挤压伤害的患者。若挤压症候群的压迫源解除过快，血液瞬间灌流回到受损组织，可能在之后导致再灌流伤害。
水肿及发炎的肌肉可能导致腔室（英语：fascial compartment）压力增加，压迫周边组织，导致腔室症候群。水肿也可能会影响该区域的血流供应，最终导致肌肉细胞损伤，释放钾离子、磷酸根离子、肌红蛋白、肌酸激酶，及尿酸等物质进入血液循环。若触发凝血系统可能引起弥散性血管内凝血。血中钾离子浓度过高会导致致命性的心律不整，而磷酸根浓度过高也会与血钙结合，引起低血钙。
横纹肌溶解症能透过多种机制导致肾衰竭，其中最主要的原因为肌球蛋白累积于肾小管中。正常来说，血液中的血红素结合蛋白（英语：haptoglobi
华勒斯-波埃伊-格维也纳定理

华勒斯·波埃伊·格维也纳定理（Wallace-Bolyai-Gerwien theorem）指
和塔斯基分割圆问题不同，此证明不但无必要使用选择公理，而且可以真实进行。
如果将问题中的多边形换成多面体，即是希尔伯特第三问题。这时答案是否定的。
历史
沃尔夫冈·波埃伊最先陈述此问题。1833年格维也纳作出了证明，但事实上华勒斯早在1807年已证明了。
游击手

游击手（Shortstop，通常简写成SS）指的是在棒球或垒球比赛中，负责防守二、三垒间的球员。其职责在于接捕二、三垒间的击球，以及接捕守备球员的传球来促使击球员或跑垒员出局。
概要
游击手通常守备位置在二、三垒之间，是个需要灵活身手的守备位置。平时除了接捕击球，也时常必须跑动到二垒以接捕其他守备球员的传球。由于右手击球员多，因此击到二、三垒间的球相对较多，所以这是个需要稳定守备能力的防守位置，因此与二垒手常被合称「二游防线」。游击手由于传球距离较长，通常也需要良好的臂力，广大的守备范围与脚程更是不可或缺，通常游击手是所有内野手中守备能力最优异的。
一般而言，游击手最主要的价值在于守备，对游击手打击能力的要求相对较低，因此一支球队若能有兼具优异守备与强打能力的游击手，则对球队战力会有相当大的帮助。此外，由于游击手需要较稳定的守备能力，因此若在球队中被认为无法负担游击手的工作，或有其他守备能力更强的游击手时，通常也能转而担任二垒手或三垒手的守备工作并且胜任愉快，由于游击手的臂力具有一定水准，故亦有游击手成功转任外野手的选手。
在多数情况下，二垒手需要较大的守备范围，三垒手需要较佳的传球臂力，游击手需要守备范围与传球臂力两者兼具。
在纪录逐局比赛过程时，通常以数字6来代表游击手这个守备位置。
白尾尖镰嘴蜂鸟

白尾尖镰嘴蜂鸟（学名："Eutoxeres aquila"）又称白尾梢镰嘴蜂鸟，是蜂鸟科隐蜂鸟亚科镰嘴蜂鸟属的一个种，分布于哥斯达黎加、厄瓜多尔西部以及秘鲁东北部。
特征
白尾尖镰嘴蜂鸟体重约10.6克，翼长约70.5毫米，嘴峰长约27.5毫米，喙宽度约3.6毫米，喙厚度约2.9毫米，跗跖长约6.8毫米，尾长约54毫米。白尾尖镰嘴蜂鸟在其分布区内为留鸟，其栖息在密集的高大树木组成的森林中，食性为草食性，主要食物来源是植物的花蜜。