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第二次世界大战中的泰国

泰国在二战期间是大日本帝国唯一在亚洲的军事盟友以及轴心国的成员之一。在太平洋战争爆发后，日本希望取道泰国进攻缅甸与马来亚，于是向泰国政府提出签署三国同盟条约或缔结军事同盟的要求，并威胁若被拒绝会挥军入侵。在与闯入国境的日军发生武装冲突后，泰国选择于不签约的条件下与日本结盟，并允许日军于境内通行及驻扎，由此成为轴心国成员。由于当时泰国由军人总理銮披汶·颂堪元帅执政，日本并未在泰国扶植傀儡政权。相比于另外一个傀儡政权满洲国来说，日本以地位平等、平起平坐的盟友身份对待泰国，其政府亦仍能保有自身国家主权及军权。1941年12月21日，泰国正式与日本签署同盟条约，并于翌年1月25日向同盟国宣战。
虽然于战时与日本靠拢，但泰国国内仍有颇多国民反对日本军国主义者，其中自由泰人运动组织便拥有九万名反抗者，此组织受许多前政府官员支持，如比里·帕侬荣。这些抵抗者曾为盟军提供情报，并时常进行游击反抗活动。在日本战败后，尽管泰国作为轴心国之一，但其仅向同盟国支付了小额的战争赔款而了结。
背景
第二次世界大战刚刚爆发时，泰国处于军政府统治时期，总理銮披汶·颂堪受法西斯主义和泛泰主义影响。他利用宣传手段营造个人崇拜，并范围性传播民族主义和军国主义。披汶政权主张收复失地，在国内煽动反法情绪，并支持老挝和柬埔寨的独立运动。披汶亲近日本，希望联合日本对法属印度支那发动战争。
1940年6月，法国被德国打败，法属印度支那陷入混乱。披汶下令出兵越过东部边境，挑起第二次泰法战争。法军节节败退，但其海军舰队在大象岛海战中胜利，使得战争趋于胶着，最终日本出面调停战争。日本向维希法国政府施压，维希法国被迫向泰国让步，由于日本不愿过度影响和维希政权间的关系，法属印度支那仅割让了部分争议领土。披汶对此并不满意，不再一味奉行亲日政策，开始增兵防范日本入侵，并计划向英美寻求合作。
日本进驻
1941年12月7日，日军偷袭珍珠港，挑起太平洋战争。12月8日，日军为取道入侵马来亚而入侵泰国。在进行了几个小时的战斗后，泰国不得不同意日本的要求，与日本签订同盟条约，给予其军事通行权，任其入侵缅甸和马来亚。披汶的妥协使泰国没有沦为日本的殖民地，但是其代价是让日本军队驻扎泰国，这说明泰国依然失去了部分主权。
结盟与日军驻泰
1941年12月21日，泰日两国签署攻守同盟条约。此条约在9天后进行修订，要求泰国给予日本其国内所有铁路、公路、机场、船坞、仓库、通信系统和军营的通行权及利用权。1942年1月25日，泰国向英、美宣战。但时任泰国驻美国大使社尼·巴莫拒绝向美国政府递交宣战书。因此，美国-泰国并非交战国。社尼·巴莫在泰国国外组织自由泰人运动。
1942年2月15日，泰国、满洲国及汪精卫国民政府加入德意日三国同盟条约，但此三者通常被认为是“非官方签署者”。
披汶政府曾为收复失地与日本合作，但是只获得了部分领土。1943年8月20日，根据《泰日关于土地让与条约》，更多泰国宣称的领土都作为奖赏被割给泰国。马来亚的吉兰丹、登嘉楼、玻璃市、吉打四邦和缅甸的掸邦被划归泰国。与此同时，日本派遣15万名士兵前往驻扎泰国，并使用战俘和亚洲劳工来修筑臭名昭著的“死亡铁路”——泰缅铁路。1942年初，不少泰国人沉浸于日本的辉煌战果，但是到年底，由于日本人的傲慢行为以及战争对国家经济的不良影响，反日情绪亦有所产生。
战争给泰国经济造成不小问题。国内冲突不断，且企业之间经常出现恶性竞争的现象。德国曾频繁地采购泰国产品，但是一度由于海运问题难以解决而停止采购，泰国的经济只能依靠日本。但是泰国所需要的欧美商品，日本同样需要，而且日本所能提供的资源由于战争的原因变得越来越少。泰国国内商品开始出现短缺现象，物价也飞涨。更糟的是，日本出台进口商品免税政策，进一步减少了泰政府的收入。 
1942年12月，泰国国内冲突变得越来越极端，泰国民众与警察发生对峙，双方爆发枪战，后来此事件被和平解决，但这事件亦意味着泰国的形势已非常严重。此事件也导致驻泰日军的指挥官被更换为中村晓人。随着战争的进行，日本逐渐失去了主动权，泰政府的立场也开始动摇。披汶也意识到了这一点，他开始疏远日本。1943年1月，他派遣了两名军官秘密前往重庆进行送还战俘的友好谈判。
但是，披汶的声誉在国内的下降速度完全超乎了他本人的想象。随着盟军逐渐加大轰炸曼谷的力度，泰国民众对披汶政府的信心在不断减少，有人开始怀疑他的外交政策。披汶离开曼谷，军队士气一落千丈。政府宣布，将曼谷民众迁移到北方疟疾横行的碧差汶，这个做法更导致了民众的困惑与不解。不满的不仅是民众。许多泰国王室成员和政府成员也越来越厌倦披汶的统治，更多的人开始支持反对派，如比里·帕侬荣。
就在披汶准备前往碧差汶时，意大利王国的墨索里尼法西斯政权垮台，此事惊动了整个泰政府。政府召开紧急会议，讨论轴心国在欧洲不堪的
加州湾尖隆头鱼

加州湾尖隆头鱼（学名："Oxyjulis californica"）为辐鳍鱼纲鲈形目隆头鱼亚目隆头鱼科的其中一种。其种加词“"californica"”意为“美国加利福尼亚的”。分布于东太平洋区，从美国加州至墨西哥下加利福尼亚半岛海域，体长可达25公分，栖息在近海礁石区海域，受惊吓时会躲入沙中，以底栖性无脊椎动物为食，生活习性不明，可作为观赏鱼。
富谷

富谷是东京都涩谷区的一个地点。有富谷一丁目和二丁目。2013年9月30日为止的人口为8,825人。
地理
位于涩谷区中西部。富谷一丁目北部有小田急线，远处是代代木，南部是神山町。富谷二丁目位于井头通和目黑区驹场北端。东部一带是代代木公园。
富谷的很多土地都用作住宅地。是宇田川和河骨川的汇合处。
富谷二丁目
富谷二丁目主要为住宅区，是由北往南的上坡地。本地多户建住宅，但也有少数公寓存在。东海大学代代木校舍位于此地。
历史
地名由来
现在的富谷一丁目附近在古时出土许多贝壳化石，因此称作「留贝」（留贝谷，とめがいや），后演变为「富谷」。
2012年哈尔科夫羽毛球国际赛

2012年哈尔科夫羽毛球国际赛为第5届的哈尔科夫羽毛球国际赛，属世界羽联国际挑战赛级别，亦是2012/13赛季欧洲羽联巡回赛的其中一站。本届赛事于2012年9月20日至9月23日在乌克兰第二大城市哈尔科夫内的Sport Palace Lokomotiv举行，总奖金为15,000美元。
圣棱的星光

《圣棱的星光》是台湾华视于2005年10月24日起播放的偶像剧，由杨祐宁、张大镛、李康宜、陈为民、张少怀、吴立琪、林金郎、林永恒、曾一哲等人领衔演出。
剧情介绍
阿星（张大镛）与阿光（杨祐宁）两个个性背景浑然不同在国家公园管理站当替代役的年轻人，在这一年遇到了百般不愿回到武陵农场陪伴种水果父亲的哈日少女小蓝（李康宜）。
三个年轻人和国家公园武陵管理站的其他工作人员，包括因工作压力忽略家庭的主任（陈为民），拼命保育护樱花钩吻鲑不修边幅的副主任（张少怀），每天清晨起床拍鸳鸯，致力推广生态保育的解说员陆清（吴立琪）及原住民身份的巡山员YUMI及霹雳马，还有怀著不同使命感留在山上捍卫山林的工作者……从冬天到次年的初雪，随著四季流转，这群山上的人和周遭的原住民部落、自身家庭及一批又一批登山者之间，产生许多交集与冲突。
在大自然前、在圣棱的星光下不断被检视、被考验、被重新赋予新的意义——更重要的，是每个人都找到了再出发的勇气。
樱丘町 (涩谷区)

樱丘町是东京都涩谷区的一个町。町内有日本经济大学东京涩谷校区。
地理
樱丘町位于涩谷站南侧。过去为住宅区，1980年代开始兴建了许多高级公寓和写字楼，逐渐开始商业化。
从涩谷站穿过人行天桥后，有一条种植樱花树、名为「樱花通」的坂道，每年赏樱季节吸引许多行人目光。
此外，町内有涩谷Infoss Tower（渋谷インフォスタワー）与Cerulean Tower（セルリアンタワー），是涩谷新兴IT据点。
布氏绣隆头鱼

布氏绣隆头鱼，为辐鳍鱼纲鲈形目隆头鱼亚目隆头鱼科的其中一种，分布于澳洲海域，体长可达7.4公分，栖息在海草生长的浅水礁石区，生活习性不明。
瓦历斯·布尼

瓦历斯·布尼（赛德克语：Walis Buni），赛德克族人，生于巴兰（今台湾南投县仁爱乡）雾社，为末任巴兰总头目。1902年，人止关之役中，为赛德克族抗日总指挥。1930年，雾社事件中，他拒绝参加，为主和派代表。
在瓦历斯·布尼死后，台湾总督府为其立碑。日本人在台湾主政五十年，在仁爱乡只有两个人被立碑，一位是瓦历斯·布尼，另一位则是铁木·瓦历斯。
生平
日治时期初期，雾社一带赛德克族部落中，以巴兰社势力最大。瓦历斯·布尼原是巴兰社主祭司。 
1897年，日本台湾总督府，派出测量队至雾社一带进行探勘，遭到赛德克人之攻击而全灭。台湾总督府对雾社进行经济封锁，1902年，派出军队，试图将既有之隘勇线向山区推进。瓦历斯·布尼领导赛德克人反抗，在人止关发动攻击，击退日军，史称人止关事件。
1903年，日军利用布农族的干卓万社「以蕃制蕃」，以假意与赛德克人贸易资源为名发动姊妹原事件，诱杀二百多位巴兰社的壮丁。在此役之后，巴兰社势力大减，且因长期经济封锁，造成部落生活困难，瓦历斯·布尼在1910年代，向日方降服，日本人得以进入了仁爱乡山区。
日本人对瓦历斯·布尼极为敬畏。日本台湾总督府在1920年代，招待山区原住民部落头目，至日本东京、京都、名古屋等地游览，参访兵工厂、军校、军队等，瓦历斯·布尼对日本军队的强盛留下深刻印象，开始主张与日本人和平共存。
1930年，莫那·鲁道发动雾社事件，邀集原住民各社一同加入。瓦历斯·布尼认为赛德克族的实力不足与日军抗衡，拒绝加入，保持中立。他以外交方式，与日本人进行谈判，保全未加入抗日的赛德克族部落。抗日六社中，投降的赛德克人，共514人。日军原计划将参与雾社事件的六社成员全部屠杀，以避免后患。瓦历斯·布尼与日方谈判之后，保全了这些遗族，将他们移居到清流部落看管。
1931年后，瓦历斯·布尼被族人推选为赛德克族德固达雅群（Tgdaya）的总头目。
后续
2011年上映的电影《赛德克·巴莱》，由撒布洛演出瓦历斯·布尼。
2013年8月15日，仁爱乡公所动工整修瓦历斯·布尼的墓园，要将荒废已久的墓园重新整建成纪念墓园，希望让大家对于瓦历斯布尼的历史定位乃至于整起雾社事件有重新的认识与了解。
神话系列

神话系列（Myth）为Bungie公司从1997年起开始在Windows系统和Mac OS上推出的即时战术游戏系列，游戏中的主要兵种为战士、弓箭手、相当于掷弹兵的矮人，《神话II》中加入了狂战士魔法师和苍鹭斗士。
系列全作为：
黄条绣隆头鱼

黄条绣隆头鱼，为辐鳍鱼纲鲈形目隆头鱼亚目隆头鱼科的其中一种，分布于澳洲南部及塔斯马尼亚海域，栖息深度可达40公尺，体长可达23公分，栖息在海草生长的礁石区，生活习性不明。
绿绣隆头鱼

绿绣隆头鱼（学名："Pictilabrus viridis"）为辐鳍鱼纲鲈形目隆头鱼亚目隆头鱼科的其中一种，分布于西澳大利亚海域，栖息深度2-15公尺，体长可达14.1公分，栖息在海草生长的礁石区，生活习性不明。
其种加词“"viridis"”意为“绿色的”。
多元醇

多元醇（英语：polyol）是指拥有多个羟基的醇，在食品科学和高分子化学中有重要的作用。
在食品科学中
糖醇是通常由糖类的醛、酮羰基被还原为羟基后生成的多元醇，通式 H(HCHO)n+1H。糖醇的甜度和热量都低于糖类，通常与高强度的甜味剂混合使用，也常为口香糖添加剂，因为其无法被细菌代谢为酸，从而避免蛀牙。常见的有木糖醇、山梨糖醇、麦芽糖醇、赤藓醇与甘露醇。
在高分子化学中
在高分子化学中，多元醇常作为缩聚反应的单体来合成聚醚、聚酯或聚氨酯。
日本经济大学

日本经济大学，简称日经大，是日本的一所私立大学。主校区在福冈县，有经营学部：经营学，健康スポーツ経営学科，经营法学；经济学部：经济学，商学科等。另外两个校区则位于神戸市中央区和东京都涩谷区。
血色多鳞普提鱼

血色多鳞普提鱼，为辐鳍鱼纲鲈形目隆头鱼亚目隆头鱼科的其中一种，分布于中东太平洋区，从墨西哥至尼加拉瓜海域，栖息深度150-200公尺，体长可达24公分，栖息在沙石底质海域，生活习性不明，可作为食用鱼。
2012年比利时羽毛球国际赛

2012年比利时羽毛球国际赛为2012年度的比利时羽毛球国际赛，属世界羽联国际挑战赛级别，亦是2012/13赛季欧洲羽联巡回赛的其中一站。本届赛事于2012年9月13日至9月16日在比利时第九大城市鲁汶内的Sportoase举行，总奖金为1.5万美元。
勒氏多鳞普提鱼

勒氏多鳞普提鱼，为辐鳍鱼纲鲈形目隆头鱼亚目隆头鱼科的其中一种，分布于太平洋区的日本及夏威夷群岛海域，栖息深度100-353公尺，体长可达25公分，生活习性不明，可作为食用鱼。
巴西国家七人制橄榄球队

巴西国家七人制橄榄球队是巴西的七人制橄榄球国家队。为巴西近期的一项新兴运动，主要管理单位为Brazilian Rugby Confederation。
巴西国家男子七人制橄榄球队于2011年泛美运动会参赛。这支队伍将以地主身分在里约热内卢的2016年夏季奥林匹克运动会参赛。
赛事成绩
IRB世界七人制橄榄球巡回赛
2012年美国国际七人制橄榄球赛为巴西第一次参与IRB世界七人制橄榄球巡回赛。在此次比赛5战全败，巴西期待能借由此次参赛来让巴西国内的七人制橄榄球发展。
黑金丝雀

黑金丝雀（英语：Black Canary）是一位DC漫画出版的超级英雄。由作家Robert Kanigher和艺术家卡迈恩·因凡蒂诺创作，于《闪电侠漫画》#86（1947年8月）首次亮相。是最早的女性超级英雄之一。在《Wizard》杂志所有最伟大的漫画书人物中，黑金丝雀排名为第71个。IGN也将她放在最伟大的漫画书英雄中的第81位。在《Comics Buyer's Guide》的100位最性感女性漫画角色中排名26位。
作为超级英雄角色黑金丝雀是许多超级英雄团体连载中的常驻角色。最初登场于《闪电侠漫画》#86。在1960年代经常与另一位超级英雄绿箭侠被作为情侣的身分互动，并在最后成为夫妻。不过这个设定在2011年的新52重开机后被重写了。作为一个黄金时代就登场的角色，黑金丝雀的设定也有随著时代被更改过。最早在黄金时代，她的真名是黛娜·德雷克，一位热爱打击犯罪的冒险家，以及高谭市的一位侦探拉里·兰斯（Larry Lance）的女友。由于没有超能力，她采取的是徒手战斗的方式阻止犯罪，她也是美国正义会社的成员。随后在白银时代，另一个名叫黑金丝雀的角色诞生了，与黄金时代的设定不同的是。她多出了一个名叫金丝雀咆啸的超能力。在随后的重开机事件后，这两个角色被设定为母女关系。母亲保留黛娜·德雷克的身分，而女儿则是与母亲同名，随父姓名为黛娜·罗伊·兰斯。而此后的故事则是直接采用白银时代的时间点，讲述著一个拥有高声波能力的青少女继承母亲的超级英雄身分打击罪犯的故事。在新52重开机后，被更改设定的黑金丝雀则是混合了两个原有角色的设定。沿用了白银时代的超音波能力，名字虽然也叫黛娜·兰斯，但兰斯这个姓氏是基于冠夫姓而来的，而她的娘家姓氏则是德雷克。
人物
黑金丝雀的服装外型包括以金色假发掩饰天生的黑发、网袜、海盗靴、紧身胸衣和敞开的蓝外套。
黛娜·德雷克（1947年至1983年）
最初登场于《闪电侠漫画》#86期的黑金丝雀本名刚登场时看似一个反派，但其实只是参与一场卧底任务。之后这个角色又在《闪电侠漫画》#92有了新的登场，并补齐了黑金丝雀的背景故事，她的真实身份-黛娜·德雷克是一位留著黑头发的女性，本业为经营花店，与高谭市的一位侦探拉里·兰斯（Larry Lance）为情侣关系。黑金丝雀在《全明星漫画》#38期认识了美国正义会社，并在#41期加入这个团队。
在20世纪60年代，黑金丝雀如同其他黄金时代的角色被设定为生活在一个被称为第二地球的平行世界。此外与其爱人拉里·兰斯自50年代开始就被设定为夫妻，此外黛娜同时是正义会社以及第一地球美国正义联盟的成员。
黛娜·罗伊·兰斯（1983年至今）
生下女儿黛娜·罗伊·兰斯（Dinah Laurel Lance）后，母亲黛娜·德雷克随著年龄增长，离开了JSA。黛娜·罗伊希望成为像母亲一样的英雄，但却被母亲禁止，因为现今的社会更加的黑暗、危险。黛娜·罗伊也会使用「雀吼功」，后寻找了母亲的英雄旧识们训练她。她在白银时代成为了一个积极的英雄「黑金丝雀」（第二任），但她的母亲并不知道，表面上还是和她一起经营花店的生意。后来遇见了绿箭侠（奥利弗·奎因），一开始黛娜·罗伊并不喜欢他，但后来成了浪漫的一对，尽管年纪上有所差异。
能力
黑金丝雀能发出破坏力强大的超声波「雀吼功（Canary Cry）」，其能力性质类似漫威漫画中X战警的海妖（Banshee），但不像海妖那样有用于飞行和声纳的高技巧性，但她也精熟柔道等格斗技术，且对骑乘摩托车的技术也是一流。
在《猛禽系列》中，她似乎缺乏使用电脑的熟练。
黑金丝雀的战术运用方面深受其他超英雄们的认可。
康玛寺

康玛寺，位于西藏自治区当雄县公塘乡冲嘎尔村，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
简介
康玛寺距离当雄县城12公里。12世纪果洛（今青海）禅师瓦须日巴到西藏之后，以此处为据点在康玛山脚下兴建禅洞坐禅。后经历年维修，到17世纪（1650年）由拉藏汗扩建。康玛寺是藏北地区藏传佛教格鲁派最大的寺院之一。
康玛寺又名“噶丹大乘讲修东园”。该寺以色拉寺阿巴扎仓的建筑风格为模式兴建，佛堂大殿有24柱，大殿内有净室（赞康），面积8柱。大殿后部为三层，东、西、南侧均为两层，屋顶为金顶，设有甘吉热（宝瓶）等。另外，还有“荣康”，面积6柱；库房，面积3柱。总面积2000多平方米。寺内主供圣尊观间罗吉夏热，马头明王金刚橛。此外，还有密集金刚、胜乐金刚、大威德金刚、十六罗汉、释迦牟尼、全见白度母等造像，新旧各有多尊。
康玛寺下属的格桑拉康（玛尼拉康）内，原来供有《甘珠尔》和1213尊石刻造像。“文化大革命”中，玛尼拉康内主供的《甘珠尔》被毁，玛尼拉康的建筑被分配给当地两位年逾古稀的老夫妇。由于自幼便是佛教徒，老夫妇在文化大革命中也并不舍得毁掉石雕墙，乃采用各种借口保护这些石刻，还在上面糊报纸，从而使这些石刻得以保存下来。这些石刻神像造型多样，刀法流畅，线条清晰，每块石刻浮雕板的面积大致相同，约在20cm×30cm间，个别偏大，比如一尊宗喀巴像和一尊金刚手本尊像便有40cm×45cm。
玛尼拉康内的石刻造像是藏传佛教五大派的佛像、神像、菩提、依怙、护法、地神、守护神等造像。
各面墙壁的佛像、神像、护法像、依怙像、本尊像、人物像均按年代、地位、神位等排列，主次等级分明。这也是西藏保存最完整的石刻文物。
1998年，江热寺开展爱国主义教育之后，隶属康玛寺管理委员会管理。
2011年，当雄县新建了嘎洛寺、多吉林寺、羊八井寺、康玛寺的寺庙书屋。
江热寺

江热寺，位于西藏自治区当雄县公塘乡拉根多村，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
简介
江热寺距当雄县城8公里。1779年由六世班禅创建，属于格鲁派。该寺主供巴旦拉姆佛，没有活佛。历史上，该寺僧人最多时达23名。1986年，该寺经当雄县人民政府批准修复开放。1998年，对该寺进行了爱国主义教育，开展教育前该寺有僧人4名，开展教育后该寺隶属康玛寺管理委员会管理。该寺自修复开放后，一直未出现过政治问题。
伟林寺

伟林寺，位于西藏自治区拉萨市城关区蔡公堂乡蔡二村，是一座藏传佛教寺院。
简介
伟林寺位于西藏自治区拉萨市城关区蔡公堂乡蔡二村。为藏传佛教寺院。
2012年，该寺的僧人多吉被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
阳宫寺

阳宫寺，位于西藏自治区拉萨市城关区蔡公堂乡蔡一村，是一座藏传佛教寺院。
简介
阳宫寺位于西藏自治区拉萨市城关区蔡公堂乡蔡一村。为藏传佛教寺院。
2012年，该寺的僧人索朗次仁被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
百人町

百人町是东京都新宿区的町名。设置百人町一丁目至百人町四丁目。邮递区号是169-0073。
地理
江户时代以来是杜鹃花的名所，但是，1903年日比谷公园开设，杜鹃花被转卖到公园以后，开始宅地化。
历史
现在的百人町3・4丁目和大久保3丁目到终战为止多是陆军设施、隣接的户山是陆军的演习场・户山原。终战后的1945年～1946年，住宅营团建设百人町越冬住宅450户，在户山原建设集合住宅团地，一体住宅地化。2000年代初期以降，韩国街化，职安通、大久保通沿线有许多韩国・朝鲜系商店。
地名由来
百人町的地名由来是此地有内藤清成率领的伊贺组百人铁砲队的屋敷。
韩国城

韩国城（韩语：코리아타운），又称韩国街，是指在朝鲜半岛之外，有大量韩侨集中生活的地区。
主要的韩国街
中国大陆
此列表不包含中国朝鲜族聚居地。
刘湘陵园

刘湘陵园位于四川省成都市武侯区，东临成都武侯祠，为川军将领刘湘之墓园。建于1941年，占地130亩，由建筑大师杨廷宝主持设计。1953年与武侯祠合为南郊公园，1974年武侯祠从南郊公园分出，2003年起南郊公园由武侯祠博物馆管理，刘湘陵园又称为武侯祠博物馆西区。
1981年4月4日，南郊公园被公布为成都市文物保护单位。2007年6月1日，刘湘陵园被公布为四川省文物保护单位。
历史
1938年1月20日，刘湘在汉口逝世，同年2月灵柩运回成都，并选定武侯祠西侧墙外的一片良田营建墓园。墓园由杨廷宝主持设计，基泰工程司监造，华西兴业公司承建。耗资140余万元，1939年1月20日开工，1941年冬主体工程完工。此后继续进行栽培树木、修建荷花池、镌刻纪念诗文等工作。但因资金紧缺，至1949年成都解放之时仅完成栽培树木一项。刘湘墓园自选定墓址至1949年，由墓园管理委员会管理，有专门的警卫部队守卫，不准外人进入。
中华人民共和国建立后，墓园被成都军区后勤部第四油库占用。1953年8月，油库迁走，成都市人民政府出资2.5亿元旧币，由市文化局对刘湘墓园及武侯祠进行整修，合为南郊公园并对外开放。对刘湘墓园的房屋、墙垣、道路进行了整修，并大量栽培花木，为减少墓园气氛，还铲去了刘湘墓的封土，涂削了如牌坊门上的“刘故上将墓园”一类匾额，荐馨堂及东西配殿等建筑则作展厅和办公室之用。
1964年，成都市园林局成立，南郊公园成为成都市园林局下属单位。1966年“文革”开始后，8月20日起，四川大学、成都工学院、西南民族学院、成都体育学院及市一中等校的红卫兵持锄头、钢钎来挖刘湘墓，但因刘湘墓是钢混结构，一时未能挖开；23日晚，从城建部门调来四部吊车，吊起石板，拉断钢筋，才得以进入墓室，次日开棺后焚毁了刘湘遗体；当时一位公园工作人员在打扫时偷偷收集了刘湘的骨殖，埋藏于园内。
1972年，重新隶属市文化局。1974年，南郊公园与武侯祠各自成立管理机构，统一售票，收入平分。1973年，将刘湘墓台前的石狮移至旌忠门前，并在墓台上建展览室。1974-1976年，征地11.08亩，并扩建人工湖。1984年，改为单独售票。1978年中共十一届三中全会召开后，刘湘得到正面评价，刘湘墓也开始得到保护。1985年，在抗日战争胜利40周年之际，重修刘湘墓，寻回骨殖，盒装后埋于水泥塔中（水泥塔建于原坟台上），并在塔前立墓碑。1986年，公园建成设施丰富的儿童乐园。1989年，再次交由成都市园林局管理，同年维修东、西厢房，扩建人工湖，改建茶社，至此公园总面积达7.93公顷。
1999年，为支持武侯祠扩建，与其重画边界。2003年12月，中共成都市委、市人民政府决定将南郊公园并入武侯祠博物馆，此后牌坊门及荐馨殿挂上了“成都武侯祠”的牌子，对历史原貌造成了一定的破坏。
建筑
刘湘墓园坐北朝南，占地130亩，布局仿中山陵，中轴线长400余米，目前自南向北依次为牌坊门、旌忠门、碑亭、荐馨堂、墓冢，荐馨堂前有东西配殿。
寮国中央航空

寮国中央航空（lo：ສາຍການບິນສປປລາວສູນກາງ，英语：Lao Central Airlines）是寮国第一家私有航空公司以及第一家低成本航空公司。该航空公司原名「丰沙湾航空」，但于2012年改为现名。目前该公司营运航线以寮国国内线为主、来往泰国曼谷的国际线为辅。而旗下营运中的客机为波音B737-400型客机与俄罗斯苏恺SSJ100超级喷射机。
台中市公车154路

台中市公车154路目前行驶自台中女中到大甲区公所，延驶路线目前行驶自台中女中到顶店，为台中市公车新干线。台中市区路段并非沿途停靠，仅停靠部分站牌。主要行驶于中清路、国道一号、国道四号、国道三号，由台中客运营运。
新干线公车车身皆有该路线意象，154路之意象为「大甲妈祖」。
路线基本资料
154
全程行车里数约39.2公里，全程行车时间约80～90分。往大甲区公所共27站，往台中女中共27站。
自台中女中起，沿西区自由路一段、民权路、中区建国路、东区双十路一段、北区双十路二段、锦南街、五权路、中清路一段、北屯区中清路二段、西屯区中清路二段、中清路三段，上大雅交流道后在台中系统交流道接中港系统交流道再转接大甲交流道下高速公路（往大甲），后沿外埔区甲后路五段（过东泰新城后为大甲区）、水源路、中山路一段、文武路、三民路到大甲区公所。
154延
全程行车里数约41公里，全程行车时间约75分。往顶店共31站，往台中女中共31站。
自台中女中起，路线与主线相同，过大甲区公所后，继续沿大甲区三民路、新政路、雁门路、大智街、中山路一段到顶店。
延驶路线之大甲区公所站位属单边双向站位（皆设于东侧，往大甲国中方向）。
收费
依里程计费。
停站
参见右侧站牌路线图。
主要行驶车辆
2013年~2014年：
2014年至今：
2022年至今：
其他
台中市议员吴敏济在市议会提出市公车行驶国道的概念，若将辖区内的国道一、三、四号纳入市公车路网内，则可一举缩短城乡往来的时间，亦能促进北台中的观光发展，缩小城乡差距。
近程自动化防御武器系统

近程自动化防御武器系统是中山科学研究院为中华民国国军设计的遥控武器系统，可与各单位的传统火砲搭配使用，提升滩岸防御能力。
发展
中华民国国军现役的20公厘T-75机砲与T-82防空机砲均以人力瞄准及射击，各阵地各砲皆独立作战，防御效率低下。另因射击时人员暴露在外，遇敌袭时容易出现人员伤亡。为替换这两种机砲，中山科学研究院研制出一系列遥控武器系统，其中即包括代号为XTR-100的近程自动化防御武器系统原型。该系统于2016至2018年以「强弩专案」为名进行进一步的研发与测试，并在2018年7月25日于中科院屏东九鹏营区通过海军司令部的测评。
通过测评后，中华民国陆军与海军陆战队随即采购6套与3套近程自动化防御武器系统以防卫东引、金门、澎湖、乌坵及淡水河口等地，其中每套系统由两座XTR-102A1与一座操控台组成。海巡署也于2021年1月完成XTR-102A2的测试与验收。
子型号
XTR-100单管光电整合型遥控枪塔
XTR-100是中科院系统制造中心为验证各项技术而制造的原型枪塔。其上搭载一门T-75 20公厘机砲，备弹数量为150发，可以雷射测距仪与彩色摄影机获取目标资讯并自动射击。由于射击时基座的震动过大，该系统的连发精度不佳。
XTR-101单管光电整合型遥控枪塔
XTR-101单管光电整合型遥控枪塔是XTR-100的改进型，其射击俯仰角由-10~50度扩大至-15~70度，回旋速度提升至60度/秒，原型枪塔上出现的连发精度问题也因重新设计缓冲托架而被解决。
XTR-102双管光电独立型遥控枪塔
XTR-102搭载两门T-75 20公厘机砲，每门机砲的备弹数量为200发，回转角度则为330度。此系统具备独立的光电感测器，可提供更不易受干扰的射控数据；新加入的集火射击功能则可让操作员以一座操控台控制1~3组XTR-102组成的作战单位，电脑会自动计算各枪塔的相对位置并对指定目标进行集火射击。
XTR-102A1双管光电独立型遥控枪塔
XTR-102之岸置衍生型，最早于2014年7月被安装于乌坵的某处据点进行测试。目前由中华民国陆军及海军陆战队采用。
XTR-102A2双管光电独立型遥控枪塔
XTR-102之舰载衍生型。此套系统被安装在中华民国海军光华六号飞弹快艇FACG-86与FACG-91的艇艏处与轻型巡防舰船舯，海巡署600吨级巡防舰与4000吨级巡防救难舰亦有采用。
国家中山科学研究院另将一套XTR-102A2安装于光荣之星海上测试载台上进行各项测试。
罗寺

罗寺，藏语称“罗贡巴”（z=ལོ་དགོན་པ་），汉语又译“洛寺”，又称“洛普寺”，位于西藏自治区拉萨市达孜县唐嘎乡洛普村，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
简介
罗寺位于西藏自治区拉萨市达孜县唐嘎乡洛普村，地处达孜县驻地东北。为藏传佛教格鲁派寺院。
1093年，仲敦巴的三弟子京俄·楚程巴创建罗寺。京俄·楚程巴（1038年－1103年）生于后藏的昂拉岗地方，父名释迦多杰，母名利茂·益西仲，其幼名“达察巴”。20岁时，赴热振寺师从仲敦巴（1005年－1064年）学习密法，又师从南交钦波、兖巴瓦、南交喜饶多杰等上师学习佛经，得二谛（世俗谛、胜义谛）教授，后来获兖巴瓦传授龙树的《五次第》。他能翻译梵文。他先后在诺地学习六年，又在牛隆学习三年，收徒很多，主要向弟子传授噶当派，故开创了噶当“教授派”，人称“皮裙大师”。
该寺早期是噶当派寺院，约在五世达赖时期改宗格鲁派。该寺著名活佛为森巴钦布，清朝属于大呼毕勒罕，地位很高。《仓央嘉措传》中，六世达赖提到过森巴钦布、杰赛仁波切等人。清朝雍正时期发生“四噶伦事件” （指雍正五年以噶伦阿尔布巴为首发动的战乱，又称“卫藏战争”，1727年，噶伦阿尔布巴、噶伦隆布鼐、噶伦扎尔鼐挑起内讧，杀害首席噶伦康济鼐。颇罗鼐奏报清朝朝廷，并且率后藏及阿里的藏军讨伐三噶伦，翌年在拉萨三大寺僧众的帮助下俘虏并囚禁阿尔布巴等人，平息了内乱）。在此次事件中，罗寺活佛森巴钦布、扎巴坚赞曾经以兵丁、马匹支持颇罗鼐，因而森巴钦布获得了布达拉宫的尊重。
罗寺在清朝乾隆五十六年（1791年）时为选择森巴钦布的转世，而引发一场战争。由于旧时活佛的转世灵童由吹仲（宣谕神巫）指认，致使“族属姻娅递相传袭”，弊端较大。当时，森巴钦布的转世出现了3位灵童候选人，吹仲指定多仁班智达之侄、噶伦丹津班珠尔之子为森巴呼图克图之呼毕勒罕，导致沙玛尔巴等人不服，遂勾结廓尔喀入侵西藏，酿成大规模战争。清朝乾隆五十八年（1793年），为杜绝吹仲妄指的弊端，乾隆帝设立金瓶掣签制度。清嘉庆九年（1804年），为确定九世达赖转世，班禅等众诺门罕联名上奏免予掣签，此时森巴呼图克图之名又出现在奏折内，名列几大摄政活佛之后，可见其地位之高。
罗寺保存有一套用黄铜铸造的十八罗汉像，宽50厘米，高大约70厘米。21世纪初，根据该寺寺主罗桑巴活佛介绍，十八罗汉像为明朝制作。藏传佛教十八罗汉顺序为：因竭陀尊者、阿氏多尊者、伐那婆斯尊者、迦里迦尊者、伐遮罗佛多尊者、跋陀罗尊者、迦罗加伐磋尊者、迦诺迦跋黎堕遮尊者、巴沽拉尊者、罗怙罗尊者、注荼半托迦尊者、宾度罗跋罗堕尊者、半托迦尊者、那迦希尊者、苏频陀尊者、阿秘特尊者十六应真，额外加上十六罗汉侍从达摩多罗居士，还有哈香尊者，共计十八位。
罗寺的十八罗汉像，与明朝汉地罗汉像风格基本相同，但在罗汉的排序上不同，罗汉手持的法器也不同。十八罗汉像生动朴实，是该寺的艺术珍品。
“直贡唐卡”的第三代传承人康桑·平措1997年去世，其儿子格念群培成为“直贡唐卡”的第四代传承人。格念群培的主要代表作有：直贡梯寺主尊佛大型唐卡、墨竹工卡县羊日岗寺等寺的8幅大型唐卡、达孜县罗寺阿底峡主尊唐卡（高50米、宽40米）、山南地区多吉扎寺大型唐卡、那曲地区纳秀寺大型唐卡、日喀则地区桑桑尼姑寺大型唐卡。
罗寺管理委员会主任、罗寺活佛罗桑巴·赤列曲桑是拉萨市第三届佛教协会会长。2010年11月20日，拉萨市佛教协会换届，色拉寺管理委员会常务副主任普布次仁（法名阿旺松绕）当选拉萨市第四届佛教协会会长，前任会长罗桑巴·赤列曲桑则被聘为拉萨市第四届佛教协会名誉会长。
2012年，该寺的8名僧人被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
墨西哥文化

墨西哥文化起源于西班牙帝国文化和墨西哥本土原有的土著文化，被描述为西方文明和美洲原住民文明的「结晶」。此外，墨西哥文化也受到来自欧洲、非洲和亚洲其他地区的影响。在19世纪和20世纪，墨西哥文化发生了迅速的变化。城市中的当代生活，在许多方面已与邻国美国和欧洲相似。多数墨西哥村民比城里人更加按照旧方式生活。在墨西哥45％以上的人生活在超过5万居民的城市。大城市包括墨西哥城、瓜达拉哈拉、蒙特雷、普埃布拉 - 特拉斯卡拉，而农村地区包括整个恰帕斯、瓦哈卡州、格雷罗州、索诺拉州、锡那罗亚州、塔毛利帕斯州、尤卡坦州、阿瓜斯卡连特斯州、米却肯州和许多小的区域。
语言
墨西哥是世界上讲西班牙语人口最多的国家。今天绝大多数墨西哥人讲西班牙语，但是，政府承认62个原住民印第安语作为国家语言。约6％的人口在墨西哥说一些西班牙语词汇有该国的原住民语言的词根。一些墨西哥原住民词甚至已经在其他语言变得常见，如英语。例如，单词tomato、chocolate、coyote和avocado原本都来自纳瓦特尔语。
宗教
西班牙抵达和殖民给这个国家带来了基督信仰，天主教成为墨西哥的最大的基督教教派。不过，墨西哥没有“官方的”宗教，并且1917年宪法和反教权法提出限制教会并有时立法政府干预教会事务。政府不给教会提供任何财务捐助，教会不参与公共教育。
根据自我归属，最近一次普查报告显示76.5％的人口是基督徒。天主教基督徒占总人口的89％，47％的人每周到教堂参与弥撒或礼拜。从绝对数量来看，墨西哥拥有世界上仅次于巴西的第二大天主教基督徒人数。
裸首梳唇隆头鱼

裸首梳唇隆头鱼，为辐鳍鱼纲鲈形目隆头鱼亚目隆头鱼科的其中一种，被IUCN列为易危保育类动物，分布于西大西洋区，从加拿大新斯科细亚省至美国南卡罗来纳州海域，栖息深度1-75公尺，体长可达91公分，栖息在沿海岩石海域，雄鱼具领域性，属肉食性，以贝类、腹足类、甲壳类等为食，生活习性不明，可作为食用鱼及观赏鱼。
侠盗猎车手Online

是一款由Rockstar North开发，Rockstar Games发行的动作冒险游戏，是《侠盗猎车手V》的线上模式。最初的「故事」时间线设定在故事模式开始的数个月前，但随著游戏内容的扩增与改版，时间线从2017年开始与现实同步。该游戏在 2013年10 月 1 日登陆Xbox 360和PlayStation 3平台，Rockstar Games自开放服务器以来也更新了各式免费DLC。
2025年3月4日晚，Rockstar宣布为 PC用户推出GTA Online增强版，可用于Rockstar Games Launcher ，Steam及Epic Games 。
Rockstar宣称“此升级引入了此前仅在最新一代主机上可用的功能，并对现代 PC版游戏体验与性能进行了优化。已拥有PC版GTA5的玩家可免费升级至这一新版本，并能迁移您的故事模式和在线模式进度，而首次在 PC 上体验GTA5和GTA在线模式的玩家在购买时，将获得此新版本（GTA5增强版）以及原版（GTA5传承版）。 ”
游戏内容
在线模式的活动自由度比故事模式更高。玩家初次进入游戏可选择角色的性别，并自由编辑和风格化自己的角色，也有各种服饰及其个性化动作供选择。玩家也可以拥有多处标准资产（如公寓、车库等）来作为安全屋和存放自己购买的载具。截至2022年7月26日的更新，玩家拥有标准资产的上限已增至10个。玩家在一个平台最多可拥有两个角色，且游戏财产共通。在早期，只要注册并登陆Rockstar Games Social Club，即可在不同平台上用相同的人物且不会有损失，现已取消。
自由战局相比故事模式少了一些细节，比如为了避免网络负担过大而移除所有动物（但在强化版的线上模式已加回动物）、减少汽车流量等。玩家可以像故事模式一样自由探索圣安地列斯，亦可与其他玩家互动、驾驶载具进行“即时竞速”，或者一起完成自由模式活动（如“商战”任务或各式挑战），甚至自由攻击，进行“单挑死斗”等。玩家也可以在Social Club上创建自己的帮会或加入最多5个帮会，与同帮会成员在战局一起进行活动。
在线模式中一共有5种战局供玩家选择，每个战局上限30人：
在时间设定上，GTA Online时间线早于故事模式，从2017年军火霸业 DLC 更新开始，时间线与现实同步。而随着游戏的逐年更新，玩家可发展自己的“地下生意”，包括出口货物或车辆、走私毒品、贩卖军火等。在在线模式中，还有大量差事供玩家游玩，玩家可在主菜单选择进入小型任务，包括但不限于联系人差事、对抗模式及各种竞速；也可以购买游戏厅、虎鲸等特殊资产，用于与其他玩家合作开展抢劫等大型任务。
游戏一般逢每周四（或周二）进行小型更新，通常提供部分双倍或三倍差事以及打折物品，也会应时进行独立日、万圣节及圣诞节特殊活动，推出限时任务、载具、服饰等。
个人载具
载具作为游戏中的一个主要元素，在线模式中的载具及其系统机制逐渐完善。个人载具管理方面，相比故事模式中没有任何对个人载具的保护措施，在线上模式中，玩家拥有载具皆有“汽车全险”，如果载具被毁即可呼叫游戏中的“共荣保险”公司来提回载具。个人载具一般通过打电话呼叫“技工”来帮助送达，在不需要或者需要替换载具的时候可在菜单中选择“送回载具至车库”。
随着游戏的更新，在线模式有着各式载具可供选择及改装，涵盖了超级跑车、跑车、肌肉车等多达22个种类。而在《名钻赌场豪劫》更新之后，玩家还可以体验开轮式赛车并参与相应的竞速赛事。玩家也可以根据游玩任务需要选择有着装甲、或者自带机枪及制导导弹武装，甚至是有着悬浮、两栖或喷射加速能力的特殊车辆。游戏中亦出现了以大众文化元素为原型的载具，例如灭世暴徒2000（美剧《霹雳游侠》中的KITT（英语：KITT））、德罗索（《回到未来》系列中的迪罗伦时光机）、凯撒大帝（《疯狂的麦克斯》系列中的Pursuit Special（英语：Pursuit Special））等。在日后的更新中，游戏里亦出现了不少可客制化的飞机及直升机，玩家可购置机库来存放并添加改装工坊来改装及武装化部分飞行载具。除此之外还有“载具资产”，此类载具造型庞大，但可以帮助玩家游玩或完成其它任务。
发展
在线模式与故事模式区别化
故事模式与以往作品不同，没有相应DLC的出现，更多的只与在线模式同步线上载具，在2015年的《不义之财更新之（二）》之后即停止同步，后面只有少有的同步武器及音乐电台。在在线模式推出后不久，便有用户通过数据挖掘发现了指向故事模式DLC的痕迹，但是一直未推出。最终在2017年证实已取消故事模式DLC计划，当时接受采访的Rockstar设计总监伊姆兰·萨尔瓦尔（Imran Sarwar）表示：
争议
加入类似香港示威者的服饰
侠盗猎车手Online在2019年12月12日的更新──《名
云湖县

云湖县是越南山罗省下辖的一个县。面积979.84平方千米，2019年总人口60140人。现已撤销。
地理
云湖县北接扶安县，西接木州市社，南接清化省关化县和芒勒县，东接和平省枚州县和陀北县。
历史
2013年6月10日，木州县以呈科社、呈春社、呈安社、联和社、弄陇社、芒绵社、芒齐社、光明社、双夸社、帅榜社、新春社、苏务社、云湖社、春芽社14社析置云湖县。
2025年7月1日，因越南行政区划改革而被撤销。
行政区划
云湖县下辖14社，县莅云湖社。
琼崖县

琼崖县是越南山罗省下辖的一个县。现已撤销。
地理
琼崖县东北接莱州省申渊县，西接莱州省生胡县和奠边省朵佐县、遵教县，南接顺州县，东南接芒罗县。
历史
2003年12月2日，顺州县芒江社、呈凭社、芒塞社、猎㶬社、南谒社和呈珖社6社划归琼崖县管辖。
2009年，县莅自芒颤社迁至芒江社。
2011年2月21日，解散猎㶬社，分别划归呈凭社和南谒社管辖；芒塞社部分区域划归呈凭社管辖，呈温社部分区域划归芒江社管辖；坡轻社和巴麻社合并为巴麻坡轻社。
2024年11月14日，越南国会常务委员会通过决议，自2025年2月1日起，芒江社改制为芒江市镇。
2025年7月1日，因越南行政区划改革而被撤销。
行政区划
琼崖县下辖1市镇10社，县莅芒江市镇。
蒸汽弹射器

蒸汽弹射器（英语：steam catapult）是使用过热蒸汽的气动能推进活塞为固定翼飞机提供外生加速度的飞机弹射器，主要在20世纪下半叶设计建造的拥有弹射辅助起飞拦阻回收（CATOBAR）系统的航空母舰上使用。
第二次世界大战后，由于喷气式飞机开始大量服役，舰载机的作战重量大幅提升，仅依靠飞机自身的航空发动机和原始的弹射器设备已不足以应付其在航母飞行甲板上有限的跑道长度进行起飞的需求。于是在1951年，英国皇家海军的柯林·米切尔中校（Colin C. Mitchell）提出将航母蒸气轮机产生的蒸气连动到弹射器上，进而发明了航母用的蒸汽弹射器。蒸汽弹射器随后在冷战时期开始在美国海军的超级航母上广泛使用，成为美国霸权抢控海上战术制空权和战略制海权的一项关键技术。进入21世纪后，蒸汽弹射器开始逐渐被效率更高、结构更紧凑、任务适应性更强的电磁弹射器所取代。
历史
在20世纪50年代初，英国海军上尉首先使用蒸汽的想法。试验表明，它有可能获得更强大的弹射器，而随著大型喷气飞机开始出现，蒸汽弹射系统搭载上航空母舰。
目前只有美国和中国拥有蒸汽弹射器的制造技术，英国曾拥有制造技术但已无工业能力，此外前苏联在解体前也曾计划制造蒸汽弹射器。
美国的C-13型为世界唯一现役的飞机蒸汽弹射器，装备新型电磁弹射器的福特级航空母舰将逐步汰换采用蒸汽弹射器的尼米兹级航空母舰。不过美国海军也提出一个蒸汽弹射器改进计划，提升蒸汽弹射器的能力，因为蒸汽弹射器技术成熟，而电磁弹射系统仍然在实验中，经提升的蒸汽弹射系统预计可使用到2050年代。目前使用蒸汽弹射器的现役航母只有美国的10艘尼米兹级和法国的1艘戴高乐号（弹射器从美国进口）。
方式
蒸汽弹射器是将蒸汽压力转化为对飞机的推力，利用弹射器轨道上的滑块把飞机高速弹射出去，而根据舰载机弹射方法，可分为两种弹射方式，一种是「前轮弹射」，另一种是「拖索式弹射」。
弹射器的管线铺设于飞行甲板下，并在甲板的沟槽上连结一滑块，在「前轮牵引式」的情况下，飞机会将弹射杆勾住于滑块，当弹射器充气完成后，甲板会立起阻挡热蒸气、保护甲板作业人员的「喷流挡板」（分成耐热砖和流水冷却式两种，目前新建航母采用前者，在不需进行弹射作业的情况下可盖起来成为甲板的一部份），飞机再借由蒸气的强大推力驱动滑块前进而起飞，多余的蒸气再于管线末端排出，若天候恶劣、甲板勤务人员不好进行作业时，可以自甲板的「弹射器综合控制系统」操作，其为甲板上的一个半圆形透明操作室，可于该处操作弹射系统，不使用时可关闭而成为甲板的一部份。
拖索式弹射：初期使用的方法，需要多名人员在甲板待命，是以钢索将舰载机挂载于滑块上，再以其快速向前移动，将飞机沿着甲板上的轨道拖曳加速，进而起飞，现役航空母舰已不再使用这种方式。
在每具弹射器组成内含一对并联式活塞汽缸，透过航母舰上的核反应炉或锅炉所产生高压蒸气来推动飞机。起飞前活塞顶端会将飞机与滑梭相连；飞机用具有坚固杆子的箝制器（Holdback）加以固定住。预备起飞时候，汽缸阀门会打开，使得高压蒸气大量涌入装置之中，此时活塞仍固定住让飞机留在原地，等候活塞累积足够压力，产生巨量推力后，箝制器随即松开让弹射器启动，产生大量的推进速度供起飞。飞机一但脱离航母之后，活塞就会冲入水力煞（Water Brake）就停止，以准备下一次任务使用 
缺点
蒸气弹射器造价昂贵、设计、制造和安装技术均复杂、保养维护非常费工夫和成本大，又需占用航母大量空间和消耗大量淡水，美国曾为此考虑过蒸汽冷凝回收装置，终因体积大及效率低而取消。
以美国小鹰级航空母舰的C-13弹射器为例，它一次弹射就要消耗625公斤的蒸汽和1吨左右的缓冲淡水。蒸汽在弹射后散失到外界，如果航母以每分钟1架的速度进行紧急弹射起飞，连续弹射8架飞机之后航母锅炉蒸汽压力就会损失20%，整个动力就会损失32%，航速就要下降8节。更不用说蒸气需要先加热保存才能使用，耽误作战的宝贵时间。
因此美国海军研发新式的「电磁弹射器」，其原理类似磁浮列车，能有效降低维护和发射成本，并能提升航母自动化程度。电磁弹射器已在福特级核动力航空母舰陆续配置。
赵八镇

赵八镇，是下辖的一个乡镇级行政单位。2011年11月经河北省人民政府批准赵八乡升格为赵八镇。
行政区划
赵八镇下辖以下地区：
一月起义

一月起义是1863年1月开始，于波兰-立陶宛联邦旧领土上发生的反俄罗斯帝国起义。这是1795年波兰-立陶宛联邦灭亡后，波兰民族主义者发起的又一次大规模「复国」起义，但俄军之后以优势军力镇压下去。起义连带造成沙皇在1864年3月2日宣布「波兰-立陶宛之农奴解放令」，摧毁了原属社会上层的波兰-立陶宛贵族，也导致形式上半自治的波兰议会王国于1867年被完全废除。
过程
当时波兰民族主义者的主要领袖有右翼“白党”的吉莱尔和左翼“红党”的帕德列夫斯基。在后者主持下，波兰地区的中央民族委员会于1863年1月22日宣布起义。当天夜晚，6000名波兰下层民众组成的起义军揭竿起义。他们获得了农民的支持，在基埃尔策和卢布林东部获得一些胜利，但由于沙俄军队围剿，遂转入游击战。起义烽火后来蔓延至立陶宛和白俄罗斯，然而，4月至6月，在沙俄的严厉镇压下多处义军都遭到失败，帕德列夫斯基也在5月15日阵亡。
4月之后，起义的领导权渐渐转入“白党”手中，因为那些反俄且具有动员力的波兰-立陶宛贵族，只愿意团结在白党的「复国」名号下，要求恢复曾经「伟大的」波兰-立陶宛联邦。反俄贵族们希望借由军事反抗，迫使俄国扩大波兰-立陶宛贵族（什拉赫塔）的自主权力、恢复维尔纽斯大学，并以母语出版书报而不受审查言论法案束缚。5月10日白党成立了民族政府，但是起义军立刻面对数量与枪砲都占优势的27万俄军，于是接连吃下许多败仗，不得不放弃大规模的正面交锋。到10月，采纳红党「均分土地」意见的罗·特劳古特将军控制了政权，他宣布农奴皆可分到土地并镇压地主，借此获得大量农民的支持而力挽狂澜，但也使大量“白党”的贵族开始投靠沙俄政府。到1863年7月，增援至34万的俄军再度取得一连串的胜利。1864年3月2日，亚历山大二世在波兰废除农奴制、分配田地给农奴。这些改革立刻使起义军丧失了许多农民的支持，4月特劳古特被捕，起义失败。
国际反应
起义爆发之后，欧洲各国大多对波兰起义报以同情的态度，并批评沙俄镇压民族主义的血腥手段。同情波兰的大国以英国、法国、奥国三国为代表，于1863年先后三次向俄国发出「照会」，要求沙俄尊重波兰议会王国的（有限）自治权并放弃「血腥报复」的镇压手段，其他国家如瑞典、丹麦、西班牙、葡萄牙、义大利王国、鄂图曼土耳其等也加入此一呼吁的行列。支持俄国的列强只有俾斯麦主政的普鲁士，成功换得俄国的感谢及友好态度，使俄国于之后的普奥战争、普法战争中偏袒普鲁士，间接帮助普鲁士在1871年完成了德意志统一。
欧洲的舆论圈也几乎都是同情或力挺波兰起义者的「壮举」。如天主教的教宗庇护九世因其保守立场，虽然稍稍批判波兰起义中红党激进立场，但他公开赞扬白党的「十字军精神」，并号召信徒一起为波兰的天主教信仰祈求上帝恩典、摆脱俄国的东正教「魔掌」，大大增强了欧洲民众对波兰起义的同情；而力挺红党的「热血」人士，则包含了流亡伦敦的法国文豪雨果、匈牙利民族革命家科苏特、义大利民族主义英雄马志尼和加里波底，以及左派的共产主义者马克思、恩格斯，与俄国赫尔岑、无政府主义者巴枯宁，他们不只号召欧洲各界捐款出军火给起义军，甚至不少人率队到波兰参加起义，如加里波底之子就义无反顾地加入波军，最后壮烈牺牲。
结果与评价
一月起义遭到镇压，使「波兰-立陶宛」的社会主力阶层──什拉赫塔贵族遭到巨大打击，包含没收什拉赫塔的大片土地并课以重税，导致什拉赫塔快速裂解。这使原本弱小的知识份子和中产阶级，能在后续的政治及社会现代化运动中，展开对农民的连结及母语宣传工作，团结彼此力量，进而使贵族阶级因此丧失社会中的龙头地位。
学界对1863年一月起义的评价和意义颇为矛盾，一方面波兰、立陶宛的民族自主性受到重大打击和迫害，但因为俄国同时终止了什拉赫塔贵族对农奴的强大剥削，并借由贯彻1861年农奴废除法令使农奴解脱、得到自耕地而大幅受益，这对社会公平的巨大功劳也必须肯定，因此好坏参半的矛盾评价随之而来。然而起义被镇压的连带梦魇是，沙俄开始强力的俄罗斯化政策，下重手打击天主教会和波兰、立陶宛族语学校。譬如政府禁止传统拉丁字母的使用、限制天主教会的洗礼权利，又关闭许多知名且以母语授课的中等学校，代之以俄语教学的各级学校，其目的是要让波兰人、立陶宛人都改信俄国的东正教，并使残余的天主教会臣服于东正教之下。沙皇甚至在1865年颁布立陶宛书刊禁令，全面禁止出版立陶宛文的报纸和书刊
一月起义的另一结果，就是波兰议会王国剩余的独立地位遭到完全废除，1867年「波兰（议会）王国」这个政治实体遭到俄罗斯的直接吞并。以前的非官方性名称「维斯瓦河地区」（俄语：Привислинский Край）取代「波兰王国」成为这一地区的正式名称，这个地区成为了由总督统治的「总督区」，直到1875年该地区成为省。
罗桑巴·赤列曲桑

罗桑巴·赤列曲桑藏族，西藏墨竹工卡县人，罗桑巴活佛。
生平
小活佛
1945年生于墨竹工卡县一个有许多孩子的贫苦藏族农民家庭。他是带着胎衣出生的，父母被这个滚圆的东西吓坏了，后来专门请村里一位老年人使用骨头将其戳破。当天，天上出现彩虹，家中的水井也出现一朵花纹形状。据说，他会说话不久，一天曾说：“我的喇嘛接我来了！”后来，罗桑巴回忆说，“不过，这些都是大人说的，我一点都不记得自己这么说过。”
4岁时，他被认定为罗寺的罗桑巴活佛的转世灵童，由寺里派来的喇嘛将他从家中用马带走，送往寺院。因为他还太小，喇嘛怕他从马背上摔下来，所以用绳子将他捆在马上，就这样来到了寺院。当时，被选为灵童候选人的儿童还有五六位，最终报送到十四世达赖处，十四世达赖指定他为转世灵童。藏传佛教的活佛并非每一位都要通过班禅、达赖认定，由此可见罗桑巴活佛虽然不是大活佛，但等级不低。
4岁的小活佛在寺院接受严格教育，包括学习藏文与佛教知识。罗桑巴回忆说，“每天都有严格的作息时间，天不亮就起床，该念的念，该背的背，不听话时老师也会毫不留情地打一顿。”作为活佛，罗桑巴在小经堂单独接受教育，需要经常向老师汇报学习心得，还要与老师辩经。
每天清晨，来自寺院20余个分区的上千位喇嘛聚在寺院大经堂念诵晨经，罗桑巴此时可以混在喇嘛中间稍微放松，偶尔还可打盹，所以罗桑巴每天最盼望在大经堂念晨经。
罗桑巴非常想家、父母，刚来到寺院时根本无心念诵佛经。罗桑巴每月最多可见父母两、三次，寺院规定见面时间，每次见到父母时，他都痛哭流涕，寺院僧人便想办法哄罗桑巴，给他买玩具。5岁时，他曾想从寺院偷偷跑出去找父母，但想到不认识回家的路而作罢。
按照西藏和平解放前的规定，一旦孩子被选为活佛的转世灵童后，其父母当即被封为贵族，并享有供奉。但罗桑巴只知道寺院分给他家一些土地，每月定期送粮。
9岁时，依照惯例，罗桑巴被送往拉萨哲蚌寺学习6年。从4岁离开家到15岁结束学习，罗桑巴从未回过家。
劳改与还俗
1959年藏区骚乱发生时，罗桑巴的一位老师带着他和20余名僧人逃往藏北，途中被中国人民解放军抓住。年仅15岁的罗桑巴因不知情而未受惩罚。1963年，中共中央统战部在西藏举办“拉萨青年学校喇嘛班”，专门招收20岁以下未参加“叛乱”的活佛，罗桑巴被帕巴拉·格列朗杰点名入该学习班。他的9位同学都是当时在西藏有声望的活佛。他们学习汉文及正规的藏文（过去学的属于寺院藏文），并且自此开始“拿工资”。两年之后，罗桑巴在拉萨市贡唐乡接受社会主义教育。
1966年，文化大革命爆发，罗桑巴被打成“牛鬼蛇神”，身处藏族红卫兵的监视之下，宗教活动全部中止，即便顺嘴说出“阿弥陀佛”都会被打。当时，活佛被当作“贵族”及“剥削阶级”而遭到批斗，罗桑巴不承认自己剥削别人，但罗桑巴和一批活佛还是被劳动改造。罗桑巴是在自己的家乡接受劳动改造，最严厉的改造措施是拾粪。当时，另外一批大活佛在山南地区的农场里接受劳动改造，改造内容包括让这些不杀生者在水库钓鱼。
在劳动改造中，罗桑巴开始极度嗜烟，“那时候非常寂寞，也很苦闷，因为没有人跟我交流。”罗桑巴回忆说，被批斗得最狠时，他曾想自杀，但转而想到好像从未听说活佛自杀，自己如果自杀则太不可思议。在这段时间，包括罗桑巴在内的许多活佛都还俗并娶妻生子。
重入宗教界
1978年，落实民族宗教政策，罗桑巴当选中国佛教协会西藏分会委员、西藏自治区政协委员。1987年，罗桑巴来到北京西黄寺的中国藏语系高级佛学院，成为首批学生。该校由十世班禅创办，第一届学生多是藏区有地位及影响的活佛。学习两年毕业之后，罗桑巴等学生回到拉萨，其中许多成为西藏及拉萨佛教界的领导人。
文化大革命之后，罗桑巴恢复宗教活动，掌管两座寺庙，其中一座是21世纪初有30多名尼姑的尼姑寺院。虽然罗桑巴已还俗，但寺庙附近的藏民仍虔诚地信奉他。旧时，罗桑巴所在寺庙辖区面积很大，一直延伸到那曲地区。按照新制度，如今寺庙归所在地管理，但原来寺庙的信众仍常来找罗桑巴。罗桑巴也常到藏北。他的信徒有三、四千人。除了开展宗教活动外，罗桑巴还教育信徒让孩子到学校上学，让青年不要抽烟喝酒。为了作出表率，罗桑巴带头戒除抽了20多年的烟。
罗桑巴出任中国佛教协会西藏分会副会长、拉萨市佛教协会第三届会长。2010年11月20日，拉萨市佛教协会换届，色拉寺管理委员会常务副主任普布次仁（法名阿旺松绕）当选拉萨市第四届佛教协会会长，前任会长罗桑巴·赤列曲桑则被聘为拉萨市第四届佛教协会名誉会长。
罗桑巴因已结婚，自此不再穿袈裟，正式场合穿深色藏装，平时在佛协上班时只穿夹克。
身为西藏自治区政协委员的罗桑巴呼吁提高僧人素质，力推西藏佛学院恢复。罗桑巴说，“藏传佛教比较深奥，但现在的问题是有一些人利用它来赚钱，将佛教商业化。”他还说，有些活佛越来越富，喝酒、买车，追求享乐，破坏了活佛
尊木采寺

尊木采寺，位于西藏自治区拉萨市达孜县章多乡尊木采村，是一座藏传佛教寺院。
简介
尊木采寺位于西藏自治区拉萨市达孜县章多乡尊木采村。为藏传佛教寺院。
2012年，该寺的僧人土旦塔杰被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
2012年，达孜县水电局驻尊木采村工作队争取到10000元人民币，帮尊木采寺改造了用电线路，确保了用电安全。
雪寺

雪寺，位于西藏自治区拉萨市达孜区雪乡冲麦岗，是一座藏传佛教寺院。
简介
雪寺位于西藏自治区拉萨市达孜县雪乡冲麦岗。为藏传佛教寺院。
2012年，该寺的僧人罗布次仁被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
穷仓寺

穷仓寺，位于西藏自治区拉萨市达孜区唐嘎乡洛普村八组，是一座藏传佛教女尼寺院。
简介
穷仓寺位于西藏自治区拉萨市达孜县唐嘎乡。为藏传佛教寺院。
2012年，该寺的尼师德吉曲珍被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
2013年，在三八妇女节来临之际，达孜县有关单位组织慰问组，慰问了穷仓寺的28名女尼，送来大米、砖茶、水果、食用油等价值人民币3000元左右的慰问品，随后特邀西藏卓玛医院医生前来义诊及送药。
劳伦斯·斯特恩

劳伦斯·斯特恩（Laurence Sterne，），英国感伤主义小说家。斯特恩生于爱尔兰，后就读于剑桥大学。1738至1759年是约克郡的牧师。1759年发表了成名作《特·项狄的生平与见解》（或译《项狄传》）第1、2卷。1761年发表《项狄传》第3至6卷，多位作家攻击其为不道德的作品。1767年完成了第9卷。1768年发表《感伤旅行》。在伦敦时，他结识了伊丽莎白·德雷珀夫人，他给她写了多篇信件。
早年生活与教育
劳伦斯·斯特恩出生在爱尔兰蒂珀雷里郡的克朗梅尔。
帕尔寺

帕尔寺，位于西藏自治区拉萨市达孜区唐嘎乡穷普村，是一座藏传佛教寺院。
简介
帕尔寺位于西藏自治区拉萨市达孜区唐嘎乡穷普村。为藏传佛教寺院。
2012年，该寺的僧人阿琼被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
2012年，达孜县帕尔寺管理委员会获得“西藏自治区寺庙法制宣传主题教育活动组织奖”。
帕木寺

帕木寺，位于西藏自治区拉萨市达孜区唐嘎乡唐嘎村，是一座藏传佛教寺院。
简介
帕木寺位于西藏自治区拉萨市达孜县。为藏传佛教寺院。
2012年，该寺的僧人普穷被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
服部让次

服部让次（日语：服部譲次）是出生于名古屋市的航空工程师。
经历
服部让次在1918年从东京大学毕业后，进入三菱造船就职、并分派到神户一带的造船厂。
1923年服部让次升任为名古屋飞机制作所里设计课与研究课的课长，随后在三菱造船更名为三菱重工时则成为技术部的部长。此期间曾与下属堀越二郎、佐野荣太郎等人研究开发零式水上观测机、以及九六式舰载战斗机等飞行载具。
在1940年则因替国内开发飞机有功、而获得荣誉。
乌多·尤尔根斯

乌多·尤尔根斯（德语：Udo Jürgens，），本名为尤尔根·乌多·博克尔曼（Jürgen Udo Bockelmann），是一名拥有德国血统的奥地利作曲家、钢琴家及歌手。自2007年以来，他同时拥有奥地利及瑞士国籍。尤尔根斯是德语界最重要的流行音乐家之一，其风格介乎于通俗音乐、香颂和流行音乐之间。60年代曾多次参加欧洲歌唱大赛，并以一首德语歌曲"Merci, Chérie（英语：Merci, Chérie）"为奥地利赢得了1966年欧洲歌唱大赛冠军。2014年12月21日，在散步时突然昏倒，送到医院抢救仍旧在下午4点25分与世界告别，享寿80岁。
热旦寺 (墨竹工卡县)

热旦寺，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎雪乡落珠村，是一座藏传佛教寺院。
简介
热旦寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎雪乡。为藏传佛教寺院。
2012年，该寺的僧人旦增被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
2013年4月23日，拉萨市人大教科文卫委员会主任委员格列、拉萨市特殊学校校长李林、拉萨市广电局副局长罗红卫等人来到墨竹工卡县查看“广播影视进村、进户、进寺工程”建设进展情况，其间到扎雪乡热旦寺查看 “舍舍通”和僧舍情况。
幽灵坂

幽灵坂（ゆうれいざか）是日本各地常见的地名。东京有许多幽灵坂。
地名由来
可能是附近有寺院、墓地，或即使是日间也因郁苍的树木覆盖而阴暗的场所，并非因为幽灵出没。