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三段击

三段击（另称三段射）是流行于13-18世纪、后膛枪发明前的火绳枪射击战术。具体作法为将火枪兵分成三队：一队射击、二队准备射击、三队装填弹药。一队射击完毕退至原三队后装填，成为新的三队，此时原二队变成前队进行射击，原三队变成二队且装填完毕准备射击，如此循环往替。这项战术填补了发射后至装填完毕前的火力真空，有效地缓解了火绳枪装填缓慢的弱点并保障了火力的可持续性。
历史
中国
明成祖在平交趾时名将沐英发明神机铳战法，具体为将士兵列为三排，第一排射击后迅速将火铳传递给第二排，同时从第二排手中接过装填好的火铳；第二排再从第三排接过装填好的火铳，同时将未装填的火铳传递给第三排装填；如此反复轮换，此法最早由镇守云南的明军时对付叛军象兵使用，后来经改良由神机营使用，用来对付机动性更强的骑兵。
日本
日本战国时代，织田信长在长筿之战中采用了三段击战术击败了武田胜赖的骑兵。
在这场战役中，织田军集中使用了大量火枪。鉴于火枪一次只能打一发弹药，且装填时间又长，因此织田军使用了三段射击战法。此种战法中一个射击「小组」有三人，共用一杆火枪，其中一人负责射击，射击完毕后递给第二个人装填枪膛内火药及子弹，随后递给第三人负责调整火绳及装填火皿火药。此种战法类似流水线作业，大幅加快射击的速度。织田、德川联军以此战法在长筱之战中于设乐原重挫武田军骑兵并获得胜利。
欧洲
16世纪欧洲标准的步兵战斗队形就是双方步兵排成两三排，结成巨大的横阵或者方阵；整个阵列延伸几英里，双方阵列互相推进至几百米距离后互相对射；尽量集中更密集和持续的火力杀伤敌人。
意义
三段击战术的普及和应用，改善了早期火枪火力不能持续的弱点，让军事家认识到火枪部队的巨大杀伤力，加快冷兵器的淘汰速度并促进了步枪在战场上的普及和应用；对枪械的发展改进和战法的革新，有极大的促进作用。
中央广场 (嘉义市)

中央广场，位于台湾嘉义市东区文化路与民权路口的广场公园，公园范围东面为兴中街、西面为文化路、南面为北荣街、北面为民权路，2012年3月17日启用，占地约3,000坪。
林鸿赉旧宅 (大理道)

林鸿赉旧宅是原天津中国银行副经理林鸿赉在天津的故居。位于当时的天津英租界的新加坡道（Singapore Road）（今和平区大理道42号），该建筑目前是一般保护等级历史风貌建筑。现为天津市文物管理中心和天津市和平区公用房屋管理所。
建筑
林鸿赉旧宅为三层砖木结构楼房，外立面为清水墙面，线条简洁，设计大方。旧宅室内设有菲律宾木地板和楼梯。
陆章铨

陆章铨，台湾、香港建筑业、酒店业企业家、慈善家。现任台湾建筑投资商业同业公会理事长、台湾中邑产业开发股份有限公司董事长等职。
简介
祖籍浙江余姚陆埠镇，今属宁波市管辖。1930年，生于十五岙，是浙东一小山村。1948年，随家人赴台湾经商。曾先后办过照相馆、礼品店。后经营餐饮业，开办有西餐厅、咖啡厅，同是也是宁波商帮的著名代表人物。曾经是浙江前五首富。
20世纪60年代初，台湾基础设施建设蓬勃发展，创立“大业”、“雷虎”等土地建设开发公司，投资台湾新兴的房地产业和建筑业，在70年代是台中首富，被誉为台中房地产和建筑业的翘楚。
20世纪80年代初赴香港经营实业，任香港美联投资有限公司董事长。1988年，首次回中国大陆探亲，于是决定投资大陆土地发发和酒店业。现任太平洋集团总裁、董事长。 开设“阳明温泉山庄”，为著名度假村，宁波洲际酒店，宁波太平洋大酒店，宁波世贸大厦等总多产业。
成立太平洋慈善基金会，从事慈善，曾捐款数千万人民币致力中国大陆教育卫生事业。捐建孝友小学，捐建余姚中学校舍等。
桥本一子

桥本 一子（はしもと いちこ、 ）是日本爵士钢琴家、作曲家及歌手。
桥本一子出生于兵库县神户市，并在东京都长大，5岁时候开始练钢琴。她于1975年在武藏野音乐大学毕业。
她的单独专辑风格主要是带有印象主义色彩的爵士乐。
她还为竞演、广告、电影等创作原声，出演过电影，担任过声优，写过小说等等。
伊内克斯-亚得里亚航空1308号班机空难

伊内克斯-亚得里亚航空1308号班机是一班由时属南斯拉夫的卢布尔雅那飞往法国科西嘉岛的包机，由MD-81型客机执飞。1981年12月1日，该班机在科西嘉岛撞山坠毁，导致机上180人全部遇难。这是法国第二致命的航空事故，仅次于土耳其航空981号班机空难，也是涉及MD-80的最严重空难。
事故经过
事发当天是南斯拉夫国庆日假期的最后一天，173名乘客在旅行社的组织下由时属南斯拉夫的卢布尔雅那登上JP1308号班机，从卢布尔雅那机场飞往法国科西嘉岛首府阿雅克肖，参加为期一天的科西嘉岛游览。该机也计划从科西嘉岛经伦敦、纽约飞往墨西哥城，机上乘客包括100名斯洛文尼亚人，20名墨西哥人，40名法国人，10名英国人和3名美国人，7名机组人员中亦有2名美籍乘务员。
飞机在接近阿雅克肖上空时进入等待航线，正等候降落许可。机舱内则是一番轻松的气氛，副机长甚至让他的儿子进入驾驶舱。其后，班机获得下降至最低等待高度（6800英呎）的指示，但目的地的天气恶劣，能见度几乎为零，飞机飞入一片雾中。在飞机下降期间，地面迫近警告系统发出数次语音警告，提示飞行员加大发动机推力，但机组在迟疑之后才将机头拉起，飞机的一侧机翼随即撞上圣彼得山（Mont San-Pietro）的顶峰，飞机也急速下降，最后坠毁于山的另一侧，机上180人全部遇难。
然而，由于阿雅克修的空中交通管制员误以为坠机事故发生在海上，搜救工作受到了妨碍。
调查
随后对此次事故的调查显示空管员误以为1308号班机已偏离等待航线，已经在海上空飞行，而实际上飞机仍在科西嘉岛内陆距海岸线处多山地带上空。而且，由于此次为伊内克斯-亚得里亚航空首次飞往科西嘉岛，机组对目的地机场及其周边不熟悉。
调查表明，这架MD-81的机组人员与阿雅克肖机场管制员的不准确用语也是空难的重要因素，而事发时阿雅克肖空管员被撤销指控，转投法国的另一个机场。
事发时，阿雅克肖机场没有安装雷达，因此阿雅克肖机场的设备在此次事故的影响下得到更新。
连写句

连写句（run-on sentence，不断句/连续句/连缀句）是两个或更多的独立子句（independent clause，即“完整的句子”）连接起来，而没有放置适当的标点符号或连词的句子。这这种句型普遍被认为是一种「文体的错误」，虽然它偶尔用在文学，或可作为一种修辞的技巧（rhetorical device）。连写句的例子是逗号拼接（comma splice），其中，两个独立的子句直接使用逗号连接，而没有使用协调连词来配合。 有些规范文法（linguistic prescription）依据连写句的定义规范而排除逗号的拼接，但这并不意味著他们认为逗号拼接是可以接受的。
事实上句子很长并不会变成连写句；只有当它们包含多于一个以上的“独立子句”时才可能会构成连写句。
文学上的出现
短篇小说《》以其使用语法的不正确闻名，其中的一个实例是关于糖豆，几乎完全使用连写句组成一个段落。
詹姆斯·乔伊斯的小说《尤利西斯》（1922），尤其是最后一章“帕涅罗佩”，内文包括意识流手法的运用，也往往需要很长的句子及未间断的连写句形式。
GD 61

GD 61是一颗位于英仙座的有行星系统存在的白矮星，距离地球150光年。
特性
GD 61的前身星被认为是光谱类型 A0V 的主序星，质量约太阳的3倍，演化为红巨星后残留太阳70%的质量成为现在的白矮星，表面温度17280 K。GD 61的年龄包含主序星阶段约6亿年，视星等14.8。GD 61早在1965年就被罗威尔天文台的天文学家进行的白矮星巡天中首次被认为是潜在的简并星。
行星系统
2013年天文学家在GD 61旁发现星周盘，该星周盘的形成被认为是富含水的小行星太过靠近GD 61而被潮汐力粉碎，这是首次在太阳系外发现固态或液态水存在。被摧毁的小行星可能原始质量的26%是水，相当接近谷神星的含水量。这项发现被认为是类似地球的岩石表面行星在过去可能存在的证据，并且小行星也是过去的产物，现在该小行星可能是假设过去存在的行星碎裂后的岩屑盘的一部分。该假设行星可能同时拥有岩石表面和液态水存在，而这是生命存在的两个要素。天文学家使用哈伯太空望远镜搭载的宇宙起源频谱仪测定了星周盘的组成。观测中发现了镁、矽、铁和氧，而这些都是类地行星的重要组成元素，虽然氧的含量比原始估计的高。缺乏碳的唯一可能性原因跟氧超量有关，也就是水的存在。
新左翼评论

《新左翼评论》（英语：New Left Review），又译《新左派评论》《新左评论》，是一份英国的左翼期刊，主要关注政治、经济和文化领域。共160页。该杂志常常与法语的左派杂志《现代摩登》放在一起进行比较。
该杂志创办于1960年，1993年《卫报》将其评为“西方智慧左派的标杆”。2003年科学信息研究所的调查显示，《新左派评论》在全球前二十政治科学期刊中排名第十二。
诺福克县 (安大略省)

诺福克县（英语：Norfolk County），加拿大安大略省南部的一个单层次政区，位于伊利湖北岸，西临埃尔金县，西北邻牛津县，北及布兰特县，东面则与哈尔迪曼德县为邻。总人口63,175（2011年）。行政中心位于锡姆科。
历史
1792年，诺福克建置为县。1800年，哈尔迪曼德县（Haldimand）设立，析置自诺福克县。1974年，两县重新合并为哈尔迪曼德-诺福克地区自治体。2001年，哈尔迪曼德、诺福克再次分设。德里与诺福克所辖的乡、锡姆科镇、楠蒂科克市的西半部分合并为诺福克镇。新设政区的条例则将诺福克镇更名为诺福克县。虽然由于历史的原因，诺福克保留县的名称，但是其并没有县政府，而作为单层次政区来管理，法律上归类为市（city）。
1974年之前，诺福克县划分为8个乡，分别为夏洛特维尔、霍顿、米德尔顿、北沃尔辛厄姆、南沃尔辛厄姆、汤森、温德姆、伍德豪斯。虽然行政区划改革后，8个乡的政治实体不复存在，但有时仍作为地理划分的依据。
林投

林投（学名："Pandanus tectorius"），古作菻荼，别称露兜树、野菠萝、假菠萝、海菠萝等，为露兜树科露兜树属下的一个物种，原产于马来界，澳大利亚东部及太平洋三大岛群。林投具耐风、耐盐的特质，且繁殖容易，是台湾常见的海岸防风定砂植物。兰屿达悟族人称之为「Ango」；达悟族会使用林投的气生根烤或曝晒飞鱼，部分客家人则用林投气根替代麻绳制作草鞋。
描述
林投可以长到4-14米〈13-46英尺〉高。单树干多刺，在4-8米（13-26英尺）的高度开叉。整棵树是由气生根坚实地固定到地面来支撑。它的叶子通常为90-150厘米（3.0-4.9英尺）长、5-7厘米（2.0-2.8英尺）宽，锯齿般的边缘。
林投花
林投花是雌雄异株，具有非常不同的雄花及雌花。雄花小、散发香气、聚簇状或总状花序，且花期短、只持续一天。而雌花类如菠萝。
林投叶
林投叶簇生于枝顶，叶缘长满锐刺。以完美的螺线形，顺著逆时针的方向每隔四片叶子绕著茎干往上绕一圈，如此叶缘硬刺便不会刺伤旁边的叶子。以螺线形环绕还有另一好处，可以让每片叶子均匀地接收阳光。
制绳
制造麻绳的方法是在山上找出林投树的气根, 气根是浅啡色， 一般有5至15厘米的粗度, 把它劈下， 用刀把外皮剥下， 用手指把所需要的粗度撕下， 一般一根林投气根可制作几十条麻绳， 把这些撕下来的气根用阳光晒干， 就可完成。
菊池武房

菊池武房，镰仓时代中期的武将，肥后菊池氏第10代家督。第9代家督菊池隆泰的三男。
生平
文永四年（1267年）九月，蒙古大汗忽必烈的使者抵达日本递交国书，要求镰仓幕府臣服，但并未得到满意的答复。其后又几经交涉，镰仓幕府的执权北条时宗终于决定拒绝蒙古使者的要求。最终于文永十一年（1274年）十月，忽必烈以忻都为征东都元帅率领元军四万，从朝鲜半岛出发，乘船渡海进攻日本。在连续攻克对马、壹岐二岛后，元军于十月二十日于九州博多登陆，幕府方面则集结了以少贰经资为主帅的九州诸国兵马共计十万两千人前往迎战。菊池氏在十代家督菊池武房的率领下也参加了这次战斗，在战斗最为激烈的元军本阵祖原山前，武房率领弟弟三郎有隆、八郎康成等人顽强的抵挡住了元军的攻势。
弘安四年（1281年），元军再次侵入九州，武房又领军再次在博多参战。在竹崎季长的『蒙古袭来绘词』中，就有描写菊池氏顽强奋战的身影，而且在这幅绘卷中，亦显示菊池氏已经开始使用“并鹰羽”的家纹。两次战争让镰仓幕府背上了沉重的包袱，已无力对九州立功的诸势力进行封赏。最终，菊池氏也只得到幕府赏赐的一些甲胄，这与武房所期望的封赏相差甚远。
在之后发生的霜月骚动中，菊池氏受到了牵连，最终于永仁六年（1298年）八月二十七日，菊池武房因忧愤而死，当时54岁。由其孙菊池时隆继位为第十一代家督。
希斯洛机场第4航厦站 (伦敦地铁)

希思罗机场第4航厦站（英语：Heathrow Terminal 4 Station）是英国伦敦希思罗机场的地铁站，此于1986年4月12日投入服务。此站位於伦敦第6收费区，是皮卡迪利线的其中一个车站。
该站是伦敦地铁系统唯一的单向车站，也是仅有的4个单站台车站之一。开往第4航厦站的列车由赫顿十字站单向经过此站，再行经环状轨道前往第2、3航厦站，回到赫顿十字站后返回市区。以第5航厦站为终点站之列车无法停靠此站。
历史
车站在1986年4月12日投入服务，来服务刚落成启用的希思罗机场4号航站楼，是一个顺时针方向环状单向行车车站，只设有一个月台，列车从赫顿十字站开进，然后开往第2、3航厦站。车站毗连希思罗机场站，该站提供伊利沙伯线服务。
2005年，车站和环状线暂时关闭，以便新建希思罗机场5号航厦站。所有在赫顿十字站开出的列车均以第2、3航厦站为终点站，前往第4航站的乘客则可在赫顿十字站乘坐免费穿梭巴士。车站和环状线在2006年9月17日重新启用，此外新的保安和乘客广播科技亦加装在车站内。
服务
希思罗机场第4航厦站是一个顺时针方向环状单向行车车站，列车从赫顿十字站到达后，然后开往希斯洛机场第2、3航厦站形式一个循环线。
2008年希斯洛机场第5航厦站启用后，皮卡迪利线往机场方向有在第2、3航厦站有一个分支，其中一支线是开往4号航站楼站再返回第2、3航厦站，而另一支线则以5号航站楼站为终点。
地铁与希思罗机场快线不同的是，在2012年前，乘客搭地铁在各航站楼之间转乘并不是免费，直到2012年1月免费转换航站服务才给予使用蚝卡的乘客。如果乘客从第2、3航厦站或第5航厦站转到第4航厦站，则需要才赫顿十字站换车，虽然该站不是在免费转乘区内，但只要不出闸则不需要收费。
2020年5月9日，由于2019冠状病毒病影响使4号航站楼关闭，因此4号航站楼站亦因此暂时关闭，至2022年6月14日才重新启用。
接驳交通
伦敦巴士482和490线均到达靠近地铁站的巴士站。
陶湘旧居

陶湘旧居又称陶氏旧居，建于1933年，是上海三新纱厂总办，上海轮船招商局董事兼天津分局经理，天津中国银行经理，天津华新、裕元、北洋等纱厂经理，北京、上海交通银行经理陶湘在天津的故居。位于当时的天津英租界的伦敦道（今和平区成都道14号），该建筑目前是天津市文物保护单位和一般保护等级历史风貌建筑,并作为天津五大道近代建筑群的重要组成部分，被中华人民共和国国务院批准为全国重点文物保护单位。
历史
陶湘旧居是陶湘之子陶祖椿委托天津乐利工程公司（Loup & Young）荷兰籍建筑师乐伦森设计的住宅，图纸完成于1932年4月28日，建成于1933年。陶家在这里住了六年后，于1939年全家迁至北京海淀燕京大学居住。据1941年4月7日的图纸记录表明，该建筑曾进行了改建，但主体结构变动不大。1997年6月2日，该建筑被天津市人民政府列为天津市文物保护单位。2007年，成都道贞源里地块数十栋建筑被拆除，成都道2-20号的老建筑均被拆掉，只留下陶湘旧居。
建筑
陶湘旧居原占地面积421平方米，建筑面积497平方米，现存建筑面积为390.737平方米，为四层钢混结构楼房，是一幢立体主义风格建筑。该建筑依据用地范围和功能需要可分为三个院落，即一个主院落和两个附属院落。起居室（客厅）为两层跃层式，在二层部分设有一个内部挑出的平台，在这里可俯视整个客厅，并与其后面的餐厅空间相通。起居室南面设有落地窗，东面设有横向长窗，南门、窗外为一个休闲平台。建筑二楼书房设有转角窗，三层和四层为卧室。三层的主卧室设有转角窗，窗外设有一个大阳台，三层也设有一个大平台。半圆形楼梯间顶部突出于三层以上。
布兰特福德

布兰特福德（英语：Brantford），加拿大安大略省南部城市。布兰特县的首府位于该市，但在行政上，布兰特福德独立于布兰特县。总人口97496（2016年）。
金爵奖

“金爵奖”国际影片评选是上海国际电影节的主要竞赛环节，始于1993年，至今已举办25届，其中2022年取消举办。2017年第20届金爵奖共有来自全球106个国家和地区的2528部电影报名参加。2020年的上海国际电影节不设有该环节。
金爵奖最初只针对故事片设立最佳影片、最佳导演、最佳男演员、最佳女演员和评委会特别奖，此后逐渐增设最佳编剧、最佳摄影、艺术贡献奖等奖项，并增加纪录片、动画片、短片等多个竞赛单元。
由来自全球不同国家和地区的电影专家组成的多个评选委员会，分别对不同竞赛单元的影片进行评选，并在颁奖典礼上公布最终结果。
历届评委会及获奖影片
第23届（2020年）
"本届不设金爵奖奖项"
通川郡 (隋朝)

通川郡，中国隋朝时设置的郡。在今四川省、重庆市境。
南梁置万州，西魏改为通州。隋朝大业三年（607年），又改通州为通川郡。下辖七县，户一万二千六百二十四。唐朝武德元年（618年）复名通州。
天宝元年（742年）再改通州为通川郡。下辖通川县、永穆县、三冈县（今四川省达县新兴乡金滩村东南）、石鼓县（今四川省宣汉县洋烈乡）、新宁县（今四川省开江县宝石乡）、东乡县（今四川省宣汉县普光乡）、宣汉县（今四川省万源市罗文镇）。天宝九载（750年）增阆英县（今四川省宣汉县清溪乡），乾元元年（758年）再改为通州。
周永康案

周永康案，指前中共中央政治局常委、中央政法委书记周永康2012年退休后，于2013年起被中共内部调查，2014年被中共中央纪委宣布立案审查后开除中共党籍的一起党纪案件：周永康严重违纪案，及随后其被最高人民检察院立案侦查、逮捕后于2015年移送天津市人民检察院第一分院向天津市第一中级人民法院提起公诉（判处无期徒刑）的一起刑事案件周永康受贿、滥用职权、故意泄露国家秘密案。
广义上的“周永康案”也包括其亲属、相关商人以及众多其派系官员等一系列犯罪案件，其中包括周永康儿子周滨，四川商人刘汉，周永康的秘书冀文林等人的犯罪案件。周永康案及其一系列案件的范围覆盖政治、经济、文化等诸多领域，时间跨度达数十年之久，地域横跨中国东北、西南、华东乃至京畿、中央，涉案官员的级别几乎囊括中国共产党整个干部体系，从县处级、厅局级、省部级到国家级。
周永康是中华人民共和国1949年成立以来首位因腐败问题而接受调查并被开除中共党籍的中共中央政治局常委，也是被查处的最高级别官员。周永康的落马，被外界认为是打破了坊间传闻中中共党内自邓小平时代以来“刑不上常委”的政治潜规则。周永康被关在秦城监狱，据称有一块菜园子供他种菜打发时间。
人物关系
中国媒体披露，周永康系列案件主要人物之间存在如下关系：
相关案件
周滨案
周永康长子周滨在1989年-1992年就读西南石油大学科技英语专业，与米晓东和朱莉萍为校友关系。后至美国德克萨斯大学达拉斯分校留学，认识黄渝生与詹敏利的女儿黄婉并结婚。2001年二人归国。周滨在美国留学期间就通过关系将国外的石油设备卖给中国的石油企业。其主要的业务为倒卖石油设备，倒卖油田股权，作为中石油的供应商获得项目，以及未经证实的代持股企业。
2001年，在周滨的控制下，四川商人吴兵成立中旭投资。2006年3月注册的中旭实业，旗下两家水电开发公司，一家房地产开发公司和多家水电、房产业务延伸公司。其主要开发两个水电项目：总装机70万千瓦、投资53亿元的大渡河龙头石水电站，总装机45万千瓦、投资32亿元的革什扎水电站。大渡河龙头石水电站有詹敏利的部分控股。
2004年，回国的周滨建立北京中旭阳光石油天然气科技有限公司，由吴兵管理。中旭阳光的大股东最初是周滨和詹敏利，后詹敏利将股权卖给周滨。中旭阳光能源成立不久即获得中石油十多家省级分公司涉及8000座加油站的零售管理系统信息化开发工程，又参与中石油的成品油物流配送系统和工程项目管理系统及信息系统的建设，及与中石油旗下的塔里木油田、吉林油田、长庆油田、辽河油田等分公司有设备销售关系。
2007年1月，米晓东在西安参股设立陕西秋海汲清石油科技有限公司，同年底在西安的同一办公地址成立陕西德淦石油科技有限公司（两公司实际控制人是周滨），这两个公司以1000万至2000万左右的低价获得长庆油田石油合作开发项目长印、长海区块。米晓东将德淦及其长印项目以5.5亿元卖给吉林民营公司华海能源集团董事长王乐天。后王乐天发现长印项目能够开采的面积只有13平方公里，不足50平方公里，要求与米晓东和周滨重新谈判，其结果是秋海汲清的长海项目和王盘山的一个小油田被补偿给王乐天。
2009年，詹敏利和米晓东参股成立北京秋海旭荣房地产开发公司，获得北京市南口农场NC-01街区公租房项目的承建资格。2010年8月，詹敏利将控股秋海旭荣的“北京昀滢旭荣投资管理有限公司”的大部分1550万股权转让给北京天恒联信置业有限公司。
2010年和2011年期间，周滨作为中间人协助米晓东，将数批油气开采设备卖给与伊拉克国有公司米桑石油油田合作的中方作业公司。
2011年汇盛阳光等5家由詹敏利担任大股东的公司，向北京市朝阳区来广营乡租赁奶白路3号约200平米的办公用房和周边300亩原本用于高尔夫球场的土地，租期20年，每亩年租金6000元，用途未知。汇盛阳光又投资于周永康秘书郭永祥之子郭连星的北京汇润阳光能源科技有限公司（同样在奶白路3号）。詹敏利与米晓东还有同样注册于奶白路3号的北京浩盛益佳投资管理有限公司，在河北、四川和海南投资三家公司：保定中茂能源有限公司，浩盛益佳与中石油旗下昆仑能源有限公司华气清洁能源投资有限公司、保定光阳天然气利用有限公司。
除了中旭系之外，一家石油设备供应商惠生工程技术服务有限公司的董事长华邦嵩被传为周滨代持公司股权。于2013年8月被有关部门调查。
凭借他的获利，周滨在北京观唐别墅拥有一套2000万元人民币的别墅。在望京新城方恒国际大厦，有至少8套房产在周滨的岳母詹敏利名下，建筑面积约1000平方米。北四环奥林匹克中心旁边的华亭嘉园有一套詹敏利名下的公寓。2012年他将北京银湖别墅的一套房转手，售价在3500万-4000万元。
贾晓烨及贾晓霞案
周永康第二任妻子贾晓烨，曾在央视财经频道工作，妹妹贾晓霞曾就读复旦大学外语学院，
妈妈监督核电厂联盟

妈妈监督核电厂联盟，常简称为妈盟，是台湾一个监督核电厂以及反对核能四厂的团体，于2012年12月开始运作。2013年3月8日，由陈蔼玲、吴淡如、陶晶莹、徐璐、李烈、方念华、叶树姗、丁乃竺、胡茵梦、殷琪、郭采洁和陈嘉桦等人共同成立的团体。
诉求及官方回应
该团体之主要诉求为：
对于相关诉求，原能会的回应如下：
争议
北捷差别待遇台电拥核广告、妈盟反核四广告争议
2014年初，妈盟在脸书质疑台北捷运公司对台电的拥核广告与妈盟的反核四广告差别待遇，妈盟、北捷以及居间协调广告内容的广告商「合和国际」各执一词。
2014年2月19日，妈盟于脸书粉丝专页表示，在台北捷运张贴的广告受到北捷压力被迫去除「废除核四吧」字样。隔日，台北捷运公司发表声明稿，称广告内容系由委刊者与广告厂商协调定案，该五个字为广告厂商在送样前便自行撤下，北捷并未干涉，且该广告于2月1日就已张贴，网路上也开始质疑妈盟刻意捏造假新闻。
日本道教

日本道教是传入日本的道教文化总称，主要是以思想影响日本的文化，而非作为一个宗教进入日本社会。日本是中国隔海相望的邻国，其古代文明起步较晚，。。道教也将庚申信仰等系列道教文化传到日本，使得尊崇天皇的信仰体制也是依据诸多道教元素建构。
发展
中国道教是否传入日本，日本学术界有两种相反的意见。一种认为日本古代政府拒绝道教的传入，淡海三船的《唐大和尚东征传》及《古事类苑》和《群书类聚》等典籍中都有明记。另一种意见认为，「道教作为宗教，其教典、道士、道观等成体系的组织形态，并没有直接传进日本，关于这一点，目前确实无史料可证。但是道教作为思想给日本以影响，可以说已是难以否定的事实」。道教在日本的传播，没有带有建立道观和道士布教等形式的教团道教传到日本来。但是。
到公元5世纪前后的应神天皇、仁德天皇年间，又有大量渡来人来自以半岛为中心的地区和中国的长江三角洲地区，他们带来大陆文化。在奈良、平安朝时代，日本用类似民间习俗的『托盘』，从来自朝鲜半岛或中国大陆的归化人以及随遣隋使、遣唐使去中国的留学生和留学僧带回来的道德经典中，学习到汉字成语或知识，也接受了部分唐宋时期盛行的道教信仰，形成了一种道教思想形态；但江户时代的道教形态与此不同，到了江户时代，日本接受的是禅宗僧侣们带来的、明代盛行的『善书』等民间道教。这些『善书』类是从日本人群众性的国民道德意识之『托盘』较多的地方开始接受的，其中也有幕府和大名的支持。由于印刷术的发达，这些『善书』不断出版发行，一般民众也容易看到。因此，对日本一般社会的影响也与以往不同。
而早在大约在七世纪，道教神仙长生思想和方术即已传往日本。日本留学生曾在中国学习道教方技，并把道教经典带回日本。从平安时代起，道教守庚申的信仰在日本颇为流行。《古事记》、《日本书纪》亦有记载的古代道教思想，日本最早史书中主要阐述「观」和「天皇」几个术语。。日本的修验道入山修行前念的真言（临兵斗者皆陈列在前）与抱朴子中内篇第四登涉篇的（临兵斗者皆陈列前行）几乎一样。
朝鲜道教

朝鲜道教是指道教在朝鲜半岛的发展状况。自道教于7世纪的朝鲜三国时代从中国唐朝传入后，道教思想成为朝鲜传统文化的重要元素之一，影响朝鲜民族文化各方面，后来又与儒家、佛教思想互相影响。
道教从中国传入朝鲜以前，朝鲜就存在神仙思想、山岳信仰、灵星信仰、地方习俗性民间信仰、咒术、天文、占星术、谶纬预言术等，认为这些宗教文化形态与中国的道教具有同一性或类似性；朝鲜不存在像中国道教那样的完整的道教形态；不可把朝鲜文化中道教文化要素当作一种外来文化看待，强调要从主体性的立场上研究朝鲜文化中的道教性质。
历史
三国时代
高句丽
根据韩国与中国史书的记载，高句丽曾两次希望由唐朝引进道教。第一次是在高句丽荣留王七年（624）；第二次则发生在渊盖苏文执政 (642) 以后。高句丽荣留王时代（618－641）与唐朝的关系较为稳定，当时唐高祖想要利用道教提高唐的权威，便派遣道士，让他们在高句丽讲授老子。而渊盖苏文引进道教的目的，也有其政治考量。他想要利用道教提高他的政治力量，消除人民因高句丽即将灭亡的谶言所感到的动摇与疑虑。
第一次接受道教
在624年，高句丽荣留王曾请奏唐高祖希望传授道教教义。唐高祖李渊于武德七年，遣前刑部尚书沈叔安往册建武为上柱国辽东郡王高丽王，仍将天尊像及道士往彼，为之讲老子，其王及道俗等观听者数千人。翌年，高句丽荣留王又遣人人唐学佛老之法。
第二次接受道教
642年，在渊盖苏文尚未执政前，高句丽为贵族联合执政。渊盖苏文来自世代掌握军权的贵族，与许多贵族形成了对立的关系。其父亲死后，受到渊盖苏文势力威胁的荣留王与其它贵族密谋欲联合逐出渊盖苏文。然而642年渊盖苏文动用他握有的军力，杀死了与他在对立面的荣留王和一百多名贵族，并立荣留王之侄为宝臧王，从此掌握了实权。六个月后，渊盖苏文主张高句丽应该接受道教：
《三国史记．盖苏文列传》：「闻中国三教并行，而国家道教尚缺，请遣使于唐求之。」 
《三国史记．高句丽本纪》：「三教譬如鼎足，阙一不可，今儒释并兴，而道教未盛，非所谓备天下之道术者也，伏请遣使于唐，求道教以训国人。」
渊盖苏文认为高句丽应该效仿中国三教并行，才能具备天下的道术，并得以维持以高句丽为中心的多元东北亚秩序。因此，高句丽宝臧王二年（643），高句丽再次向唐太宗请派道士。然而这个主张隐藏著高句丽决定维持以高句丽为中心的多元东北亚世界秩序，这和当时隋唐追求以隋唐为中心的一元天下秩序相互冲突。渊盖苏文可能一边向唐朝贡，一边暗中准备随时可能与唐爆发的战争。
百济、新罗
高句丽接受道教之后，将道教文化传至百济。百济武王三十五年（634），在宫的南边挖了苑池，在池水中建筑了岛屿，将之比拟为方丈仙山。但《周书》写到：「在百济『僧尼寺塔甚多，而无道士』」，也无其他史书有有关百济或新罗道士与道观的记载。
百济与新罗的道教研究较重视与神仙信仰有关的道教文化。
唐文宗开成元年（836年），新罗人金可记赴大唐留学，在考中“宾贡进士”后，放弃仕途，隐居终南山子午谷，学习内丹术，成为韩国道教始祖。唐宣宗大中十二年（858年）二月十五日，金可记“羽化登仙”，后人在子午谷修建金仙观，将金可记的传记刻在一块巨石之上，而金仙观也被韩国世界金仙学会冠以韩国道教祖庭之称。
但是此时期道教在朝鲜半岛尚未形成教团，王室为中心的人们主要把它视为保护国家的宗教，在民间老百姓把道教视同民间信仰结合起来，被融进民间信仰或其他宗教中而逐渐没落无所知，且人们并不认为民间信仰的道教是一种外来宗教。但不管如何，已有史料可证明道教在古代朝鲜的传播及其影响。
高丽
道教在高丽王朝发展兴盛，并得到王室的提倡，当时由中国宋代传入不少道教典籍、科仪等。至中期佛教兴起，道教开始衰落。
朝鲜王朝
朝鲜王朝时道教一方面受上层社会推崇，宫中经常举行各种大规模的斋醮活动，朝廷制定了制度化的道教祭祀仪式，并成立了昭格署，为国家道教官署，配备有一定的官员管理各个道教祭典。昭格署由三清殿、太一殿、直宿殿、十一曜殿以及内外诸坛组成，祠祀玉皇上帝、太上老君、普化天尊、梓潼帝君等神仙以及日月星辰、四海龙王、幂府十王等道教神祇。
但另一方面，朝鲜王朝推崇儒教，道教亦一度被部份学者打压，如赵光祖就曾建议废除昭格署，而部份道教仪式和思想因而渗透至民间。
现代
1990年代以后，韩国开始出现了道教教团组织，并与中国道教协会建立了联系。
史料差异
根据《三国史记．高句丽本纪》，史料中并无高句丽王派遣使臣请道教的记载，而只有请班历的记载，及随后唐高祖派遣道士的史实。
而在中国史书中未发现高句丽第二次接受道教的事实，仅有第一次唐高祖武德年间高句丽派遣使臣请求传授道教的记载。《旧唐书》记载唐高祖武德七年，「遣前刑部尚书沈淑安往册建武为上柱国．辽东郡王．高丽王，仍将天尊像及道士往彼，为之讲老子，其王及道俗等观听者数千人。」；《新唐
越南道教

越南道教传入最早是在东晋末年，五斗米道孙恩在江南发动起义失败后，其妹夫卢循率部逃至交州。而安南人李脱帮助卢循进攻交州府城，失败后赴水自尽。吴朝以后，越南在五百年中，又先后建立过丁朝、前黎、李朝、陈朝、胡朝和后陈等朝代。在此期间，中国和越南的政治、经济和文化的交往十分密切，此时道教随著移民而传入。
丁朝先皇太平二年（中国北宋开宝四年，971年）曾经给佛道二教的领袖颁授官阶品级，「道士邓玄光授崇真威仪」。传称丁先皇在一次起兵时，还到今宁平省的「天尊洞」道观，礼拜神明。后平定天下，遂改「天尊洞」为「安国祠」。黎朝大行皇帝在兴统四年（中国北宋淳化三年，992年），曾经「宣华山道士陈先生诣阙」。陈先生当指陈抟。但是根据中国的史书，陈抟似乎并未到过越南。越南史书的记载至少说明，陈抟盛名遍传天下，黎朝大行皇帝欲召而不得。李朝崇信三教，李太祖在位时，就兴建道教宫观太清宫，诏度道士。太祖之子李太宗登基时，道士陈慧龙还为其造「天命」，得宠信，获赐御衣。李神宗天彰宝嗣三年（中国南宋绍兴五年，1135年），神宗曾经赴五岳观，「庆成金银三尊像」，据称这是越南史书上有关越南道观造三清神像的首次记载。
越南广泛流传对真武帝君的信仰。真武帝君，即玄天上帝。玄天上帝，受到宋、元、明等历代王朝的封诰。越南的北部和中部有许多奉祀真武大帝的宫观和神祠。河内市区北部的西湖风景区就有真武观。真武观，又称镇武观，也称龟圣祠。
16世纪以后，越南的南方逐渐被开发。后黎阮氏政权充分利用了许多为逃避满清统治而到达的前明朝官员以及民众，奖励开垦养殖。以后，不断有来自福建、广东、广西等地的华侨移居越南南方。在胡志明市等西南部的华人聚居区与华人聚居的主要城市，一些华人的会馆和道教宫观仍然在继续活动。由广东广州来的华人修建的穗城会馆，创建于道光八年（1828年）以前。会馆有正殿供奉天后圣母、龙母娘娘、金花娘娘，偏殿供关帝等。由于穗城会馆供奉的主要是女神，所以被越南民众称为「女庙」。
由广东潮州来的华人修建的义安会馆，创建于1902年（光绪二十八年）以前。会馆有正殿供奉关圣帝君，同时奉祀福德老爷、文昌帝君、财帛星君以及天后圣母等。由于义安会馆供奉的主要是男神，所以被越南民众称为「男庙」。
道教亦影响当地原生宗教－母道教与高台教。
中国道教音乐

中国道教音乐是中国道教文化的重要组成部分之一，传统上可分为全真（十方韵）、正一两大类。道乐不仅与道教历史同样久远而且秘而不传，其旋律为古雅风格，为宗教与艺术的互相结合。道乐常见于庙宇日常早晚课诵经唱赞，各种斋醮法事、中元普渡、大型法会等宗教活动，或者信徒在各种丧葬、祭拜及日常礼神仪式上播放以求慰藉，也为道士、法师必备科仪经乐，亦常于庙宇、素食店、茶艺馆、宗教艺品店日常播放，修道士平时也常用于静坐冥想、修练气功丹道、提升心灵境界。
自50年代开始，即有业余音乐家在收集、整理、研究道教音乐，各学术刊物的专论及学术专著开始陆续出现「道教音乐」；后来有专业音乐家将「道教音乐」搬上了舞台，并至东亚国家巡回演出。道教音乐的艺术表演活动于是慢慢被社会认同接受，而部分道教宫观有从事这种演示活动的组织 ─「道乐团」。1988年8月22日，北京白云观正式成立了「白云观道教音乐团」，并首次在北京音乐厅举行了集合性演出。之后大陆各地道教协会等亦相继成立了道乐团，其中苏州玄妙观、北京白云观等宫观的道乐团还多次应邀到英国、比利时、新加坡、加拿大等国作专场道教音乐演出。1996年，由香港蓬瀛仙馆主办的香港道乐团正式成立，香港道乐团也是历届道教音乐汇演的组织策划者之一。
「首届道教音乐汇演」于2001年11月在香港演出，由香港蓬瀛仙馆、香港道乐团与香港中文大学宗教系、香港中文大学音乐系联合主办。道教音乐汇演主要是唱诵平时在宫观里诵经说法的经韵，配合走五方、行八卦、转太极等身伐动作；亦有地方特色的道曲；其中武当山道教武术音乐团表演的「武当仙乐神功」是创意性的节目，该节目将武当山道教音乐与武当山拳、剑及功夫结合于一体，道乐中穿插武功，武功伴随著道乐，以道乐再搭配中国功夫方式动静结合；也有演奏道长阿炳的著名作品《二泉映月》，汇演还有表演分别具有江南、东北及香港地方特色的道曲，令观众们可感受到道教音乐的可体验不同风格且丰富之道曲；汇演中特色节目还由东道主成都青羊宫道乐团表演，该团的表演特点是在乐队中使用了编钟、古琴等古乐器，使用古老的乐器传达历史悠久的道教音乐。
第二届道教音乐汇演在2002年6月在台北演出。第三届道教音乐汇演于2003年3月18日在北京民族文化宫大剧院举行，由中国道教协会、香港蓬瀛仙馆联合主办。第四届道教音乐汇演于2004年3月7日在新加坡嘉龙剧院举行。第五届道教音乐汇演2005年5月于在广州星海音乐厅举行，该汇演创下参演团体和表演人数历届最多的纪录。第六届道教音乐汇演于2006年8月26日在成都艺术中心娇子音乐厅举行。
大陆中国道教协会和台湾中华道教总会为了弘扬道教文化，展示道教音乐，在经过协商和筹备，于2005年7月底8月在台湾举行海峡两岸道教音乐会，以「蓬莱仙韵颂太平」作为主题。
道教

道教是起源于中国的民族宗教，据传其思想最早源于黄帝（黄帝学派托言），而具组织性的修行团体的最早形式为于吉于公元126-144年间所开创的太平道和张道陵所创立的五斗米教（天师道的前身），奉道家创立者老聃为道祖（现存的少许分支教派对此稍有歧义，但大多数主要派系还是尊老子为道祖），最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等祭祀及巫术崇拜活动，至春秋战国时期吸收神仙方术产生了方仙道，后融合道家、阴阳家的「五行」、「阴阳」等思想合并形成黄帝学派，在汉代中后期形成黄老道，经南北朝时期的改革及佛教传入一事所带来的影响，及元、明时期的宗派融合，逐渐演变成现在人们所熟悉的道教。但自近代起，道教逐渐衰落。
道教是一个崇拜多位神祇的多神教，主要宗旨是达成长生不死、得道成仙、济世救人等目标。道教在中国传统文化圈中占有重要地位，在现代世界也积极发展。为战国时代诸子百家之一的道家只是哲学理论，道教吸收了以「道」及「德」为核心概念的理论体系，并且将哲学家神格化；但直到汉朝中后期才有教团产生。张陵在益州（在今四川省）的鹤鸣山修道，创立了天师道，信奉老子为太上老君，建立二十四治作为传教区域。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。唐代太宗皇帝因老子（太上老君）姓李，与国姓相同，于是尊封老子为唐室先祖。所信仰的神仙大致可分为两大类，即“神”和“仙”；其中， “神”指的是神祇，含天神、地祇、物灵等；“仙”指仙真，是后天经过修炼得道、神通广大、变化莫测而又长生不死之人。
道教以“道”为其教义的核心，认为“道”是化出中原万物的本原。道教（包括道家、术士等）、儒学和佛教合称「三教」，为中华传统文化的主要构成部分，是在其中占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练登圣的方法。
现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教的相关观念及修持方法并逐步地形成的以“道”作为最高崇信对象。道教一词被用来指称主要奉太上老君为教主，并且以《道德经》等教典为修仙、修真境界主要经典和追求修炼得道的一种中国式宗教，道教成仙的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式及行善积德来功德成仙，常见后来的多为内丹修炼和功德成仙者与道术的修练者。
在漫长的历史上，道教与佛教之间一直有着复杂的互动。佛教在传入中华一段时间后，便开始与中华本土宗教互相竞争，个别僧尼曾经把当时本土宗教所崇拜的各种鬼神斥为邪恶的狐鬼精魅以试图突显正义的佛门弟徒所具有的优势。然而，有人认为佛教刚传入中国时，曾经借用道教所使用的词语来阐述佛教思想，让人们更容易理解和传播，而道教也吸收了佛教的许多相关观念，以此使道教的内涵变得丰富，故此佛教与道教互相包容和和谐地共同发展一事是历史上它们之间的互动的主流趋势。
发展历史
起源
道教是中国土生土长的宗教。其科仪与祭祀最早可追溯于原始社会时期的崇拜天地、自然与鬼神，从最早的与鬼神沟通的卜筮等多种方式，原始宗教逐渐演变成商周时期的祭祀上天和祖先。
到春秋战国时期，原始宗教经历了显著的演变，并与社会文化知识相分化。诸子百家尤以道、儒、墨为「显学」；可追溯最早人与鬼神沟通的占卜草筮及原始时期的崇拜自然与鬼神的阴阳家、神仙家与此同时兴起，各种寻找神仙及“长生不老药”的活动，屡见于史书。这一时期，逐渐产生了方仙道、黄老道等作为古道教的前身的派别。
创立
东汉末年，张道陵在西南蜀地益州（在今成都）称得太上老君（老子）「授以三天正法，命为天师」，从而创立了正一道（又称天师道、五斗米道）。在中原，也有张角创立了太平道，宣称「苍天已死，黄天当立」，组织民众起事反抗东汉王朝（史称黄巾之乱或黄巾起义）。正一道和太平道的出现，标志著道教开始成为有严密思想体系和组织制度的宗教。在这种社会背景下，订定道教经书的主要创始人物张道陵综合传统的鬼神崇拜、神仙思想、阴阳术数、卜筮巫术，并与汉代所崇尚黄老道思潮逐渐融合。道教教派也于此时形成，道教的宗教形态初具。。
道教教义主要融合自道家学说。道教与道家是不同的，因为道家是学说，无宗教形态；道教是宗教，虽奉老子为教主，庄子为祖师，但其主张与老庄的思想并不完全一致，而更多得益于汉初盛行的以黄帝、老子之名言修道养寿的黄老道。道教的另一渊源是始于战国、盛于秦汉的方仙道。方仙道分行气（含导引）、服饵、房中三派。行气派尊彭祖、王乔、赤松子为始祖；服饵派以羡门、安期生为代表；房中派以容成、务成子为代表。此外，亦可遥追殷商的鬼神崇拜。
也有学者指出，早在东汉之前道教已有许多宗派，以史籍所载所曰，有关张陵、张鲁的事蹪，来论述道教不创自三张父子，而《后汉书》有文于下：「张鲁字公旗。初祖父陵，顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山中，造作符书以惑百姓。受其道者辄出米五斗，故谓之米贼。陵传子衡，衡传于鲁，鲁遂
巴牙惕

巴牙惕，《元史》作伯岳吾，是蒙古国第三大民系，总人口56,573，属卫拉特部落之一。
巴牙惕是蒙古帝国一重要氏族，而且不只是蒙古人，在不少突厥民族中也有此部落，称为巴岳特。
历史
巴牙惕源自前蒙古时代生活在色楞格河的伯岳吾部，他们在蒙古帝国扮演有影响力的角色，
巴牙惕属于“迭列斤诸氏族”之一，并非阿兰豁阿与“光之精灵”后裔的尼伦部。根据《元朝秘史》《史集》等文献记载，在成吉思汗的远祖朵奔蔑尔干时期，一位名叫马阿里黑·巴牙兀惕的贫困男子与朵奔蔑尔干相遇。当时陷入困境的马阿里黑・巴牙兀惕以自己的儿子换取他刚猎获的鹿肉碎块。随后，朵奔蔑尔干将其子送给妻子阿兰豁阿。此后，马阿里黑的子孙世代侍奉阿兰豁阿的后裔，逐渐以“巴牙兀惕部”闻名。
从实际历史来看，巴牙惕部可能与兀良哈、速勒都思等部族类似，是被迁徙至不儿罕・合勒敦山的蒙古部“孛儿只斤氏”征服的原住民。在蒙古部族中，巴牙惕属于弱小氏族，分散隶属于泰赤乌氏、乞颜氏等强势氏族，成为其属民。
12世纪末，蒙古部内乞颜·孛儿只斤氏的铁木真（成吉思汗）崛起，当铁木真与札木合爆发十三翼之战时，尽管铁木真一方兵力薄弱，但汪古儿率领的巴牙惕部仍坚定站在铁木真一侧，奋勇作战。成吉思汗为嘉奖巴牙惕部的功绩，将其视为“世袭家臣”，提拔巴牙乌特部的汪古儿、不合等人担任千户长。此外，巴牙惕部因战功与成吉思汗家族结为姻亲：巴牙惕出身的不合迎娶成吉思汗家族的女性，被称为“古列坚”（女婿）。
蒙哥的侧室、昔里吉的母亲巴牙兀真出身巴牙惕部，忽必烈的侧室伯要兀真出身巴牙惕部，为忽必烈生下儿子脱欢。巴牙惕部出身的卜鲁罕（元成宗铁穆耳的皇后）在元朝历史中具有重要地位。由于铁穆耳的第一任妻子失怜答里无嗣而终，且卜鲁罕生下皇太子德寿，她成为巴牙惕部出身的妃嫔中地位最高的一位。加上铁穆耳体弱多病，布尔干在其统治后期实际掌控朝政。铁穆耳去世后，卜鲁罕为巩固地位，计划拥立安西王阿难答，却因哈剌哈孙等人发动政变被捕并处死。
元朝覆灭后，巴牙惕部的具体变迁不详。16世纪起，史料中出现“内喀尔喀五部”之一的巴岳特部（巴牙惕），该部由达延汗分封给第六子阿尔楚博罗特，后来由阿尔楚博罗特的孙子兀班统治。土默特部中也存在“叭要·鄂托克”（巴牙惕）。另外，还有一支巴牙惕，在17世纪他们搬到西南方，加入四卫拉特联盟。
福家警部补的问候

《福家警部补的问候》，是日本作家大仓崇裕2006年出版的短篇推理小说集「福家警部补系列」的第一部作品。续作《福家警部补的再访》和《福家警部补的报告》分别于2009年和2013年出版。
本作是女警官、福家警部补为主人公的本格推理系列第一作，故事采取倒叙推理的方式叙述。官方宣传词为:『神探可伦坡、古畑任三郎的类型，倒叙形式的本格推理』。
作者大仓崇裕是「神探可伦坡系列」的忠实粉丝，并曾负责《神探可伦坡》的小说版日文翻译工作。他在本书出版感言中说道能写出像《神探可伦坡》那样的倒叙推理故事是他长年的梦想。
本作曾获得2007年的本格推理小说 Best 10第八名。
收录的第二篇故事「奥卡姆的剃刀」(日语：オッカムの剃刀）曾于2009年改编成单篇日剧，由永作博美主演并在NHK播放。2014年，本系列再次被改编成日剧，由檀丽主演并在富士电视台播放。
系列一览
收录：最后の一册、オッカムの剃刀、爱情のシナリオ、月の雫
收录：マックス号事件、失われた灯、相棒、プロジェクトブルー
收录：禁断の筋书、少女の沈黙、女神の微笑
电视剧2009
2009年1月2日、『福家警部补の挨拶〜オッカムの剃刀〜』于NHK综合台21:00〜22:30 (JST)播放，收视率7.4%。
电视剧2014
根据现已出版的三部小说改编，电视剧于2014年1月14日开始，在富士电视台周二晚间21:00 - 21:54（JST）时段播出。由檀丽饰演福家警部补，稻垣吾郎饰演其上司石松和夫，柄本时生饰演二冈友成。
浅仓彩音

浅仓彩音（あさくらあやね，），日本东京都出身av女优。
略歴
2008年7月，加入熟女系av片商溜池成为专属女优。
溜池发行有她出演的av义母奴隶一片，获2009年优秀赏。
出演作品
2008年
2009年
2010年
2014年法国巴黎银行公开赛

2014年印第安维尔斯大师赛，由于赞助商关系也称为「巴黎银行大师赛」。是于三月份在美国加利福尼亚州小城印第安维尔斯举行的一项网球赛事。该项赛事为ATP 1000大师赛系列以及WTA 皇冠赛系列。本届赛事是男子球员第39届比赛，女子球员第26届比赛。赛事时间为期两周，于太平洋时间3月3日至3月16日之间举行。
积分与奖金
奖金
以上资料来自ATP和WTA官网。
福州航空

福州航空（英文：Fuzhou Airlines，IATA：FU，ICAO：FZA，中文呼号：涌泉，英文呼号：StraitAir），简称福航，是一家正在运营的航空公司，由海南航空股份有限公司、福州国有资产投资控股公司、世纪金源投资集团公司，宁波瑞通网络科技公司合资筹建。总部位于福建省福州市，运营基地位于福州长乐国际机场。
背景
福州航空将是福州市的第一家地方航空，此前福州机场的基地航空公司为厦门航空福州分公司。1994年被厦门航空并购的福建航空亦以福州为基地。
福州航空注册资本20亿元，海航以现金出资12亿元，占总股本的60%；福州市国资委现金出资4亿元，占总股本的20%；世纪金源投资集团公司、宁波瑞通网络科技公司分别现金出资2亿元，分别占总股本的10%。
机队
海南航空公司以3架波音737-800飞机作价投资组建福州航空公司，福州航空公司筹建初期还将以租赁的方式向海南航空公司租入2架波音737-800客机。此举将使福州航空公司的机队数量达到5架，高于目前新组建航空公司的初始规模。
2015年11月25日，租赁引进一架全新波音B737-800，注册号：B-7113，
2015年10月14日，租赁引进一架全新波音B737-800，注册号：B-7105，
2015年4月20日，接收一架波音B737-800，注册号：B-1906，执管飞机达到5架，年内计划再引进2架全新波音B737-800和4架巴航E190支线客机
2016年6月6日10时30分，福州航空第8架机号为B-7395的全新波音737-800型客机，从美国西雅图抵至福州长乐国际机场，正式加入福州航空机队。
航点
首航航班为FU6501 福州=北京，此航班被称为庆典航班。因为福州航空实际上未取得 福州=北京 航权，该航班以临时航班形式申请及销售。
相关事件
发展受挫
福州航空曾于其成立之初宣称将于2020年开通北美航线，但至今尚未实现。除此以外，台港澳地区、东南亚、日韩等亚洲地区航线也尚未开通。且由于海航公司亏损严重，福州航空现今转变为廉价航空服务，质量降低许多。在更改航空经营模式后也并未盈利依旧亏损，此前承诺的福州话服务与福州特色餐饮也未曾提供。福州市政府计划于2020年加大福州航空的控股权，目前具体情况尚在推进，暂未有新进展与消息。2023年福州航空取消廉价航空战略向全服务转型。
历史
2014年1月23日 民航总局在其官网发出《关于拟批准福州航空责任公司筹建的公示》
2014年2月12日 民航总局向福州航空筹备组下发同意福州航空筹建的批文
2014年6月12日 福州航空取得营业执照（筹）
2014年8月11日 福州航空经营许可获民航华东局批复
2014年8月25-29日 召开运行合格审定正式申请暨文件审查会，正式启动运行合格审定工作
2014年9月24日 福州航空取得营业执照（正式），并完成经营范围变更
2014年9月26日 福州航空的经营许可申请已完成审批，并在中国民航局官网进行公示
2014年10月11日 福州航空首架飞机于11点15分安全降落在福州长乐国际机场。福州航空公司举行了接机仪式及LOGO发布仪式
2014年10月10-18日 进行CCAR-121部现场演示验证
2014年10月22日 中国民航华东地区管理局正式向福州航空签发航空承运人运行合格证
2014年10月27日 福州航空第二架飞机达到福州长乐国际机场
2014年10月30日 举行隆重的开航仪式
2014年11月3日 福州航空第三架飞机到达福州长乐国际机场
2014年11月30日 庆祝开航满月，实现福州=北京代码共享航班FU7196
2014年12月 福州航空公司开航一个月以来航班平均客座率和载运率分别达78.4%和72.4%，分别比其他航空公司高0.3个和0.4个百分点，拉动福州机场总体客座率和载运率分别提高0.3个和0.4个百分点
2015年1月6日 福州航空公司迎来了开航以来第10万名旅客
2015年3月28日 19：38分，福州航空第四架飞机平安抵达福州长乐国际机场。此次由福州航空公司董事长刘开宏亲自赴海口接机
2015年3月29日 夏秋航季福州航空将新增济南、桂林、银川等航点
2015年4月22日 福州航空公司开通福州-贵阳航线。
2015年5月2日 福州航空公司第五架飞机飞抵福州长乐国际机场；同时福州航空公司还宣布将新增至青岛的航线以及恢复至西安的航线。
2016年6月6日福州航空第八架B737-800飞机正式入列，6月下旬福航将在哈尔滨开设第二基地，将新增哈尔滨=海拉尔、哈尔滨=太原=南宁等航线。
2016年7月1日福州航空第九架B737-800飞机正式入列。
2016年9月2号传来喜讯福州航空被中国电子商务协会评为“中国互联网电子商务诚信示范企业”。
2016年10月30日福航两周年
农贡县

农贡县是越南清化省下辖的一个县。面积292.5平方千米，2018年总人口271250人。现已撤销。
地理
农贡县北接清化市和肇山县，南和东南接宜山市社，西接如清县，东接广昌县。
历史
2015年5月15日，明寿社1社和万善社、万和社2社部分区域并入农贡市镇。
2019年10月16日，中意社并入中政社，济新社并入济农社，公平社并入安美社。
2025年7月1日，因越南行政区划改革而被撤销。
行政区划
农贡县下辖1市镇28社，县莅农贡市镇。
交通
45号国道，505省道经过农贡县，虽然县莅没有铁路，但南北铁路在农贡县有三个火车站。
教育
农贡县主要学校有农贡一中、农贡二中、农贡三中、农贡四中和赵氏贞中学等。
杰瑞米·艾伦·怀特

杰瑞米·艾伦·怀特（英语：Jeremy Allen White，）是一名美国男演员。他在纽约市长大，在专业表演艺术学校接受培训，之后开始在电视中扮演小角色。他最知名的角色是美国电视影集《无耻之徒》中的利普·加拉格尔 (Lip Gallagher) 和《大熊餐厅》中的卡米·贝尔扎托 (Carmen Berzatto）。自2024年起，他担任卡尔文·克雷恩全球大使。
吴克敬

吴克敬，中国作家，出生于陕西扶风，毕业于西北大学中文系。陕西省作协副主席，西安作协主席等职务。曾任职于《西安日报》《西安晚报》，2010年当选西安市作协主席。
2022年1月6日，吴克敬发表文章《扎在长发上的橡胶手套》痛批“因无卫生巾哭诉”女子：矫情，小姐做派！
所获奖项
曾荣获冰心散文奖、柳青文学奖、庄重文文学奖等奖项。2010年10月，其中，中篇小说《手铐上的蓝花花》获第五届鲁迅文学奖。
评价
1985年，《渭河五女》发表在《当代》第三期，在当时的文坛上引起了巨大的反响。吴克敬自己评价：“我在收获庄稼的时候收获了文学”。
边琼

边琼，笔名水波依诗，女，汉族，当代作家、诗人，出生于内蒙古乌兰察布市。2011年入读中国药科大学；2015年免试入中国医药工业研究总院攻读硕士研究生。现任中国大学生文学联合会秘书长。
生平
边琼，笔名水波依诗，中国药科大学在读。7岁写作，12岁开始发表诗文，其发表作品散见台湾《紫丁香诗刊》、《星星》、《诗潮》、《诗林》、《诗选刊》、《散文诗》、《中国青年报》、《新民晚报》、《北京青年报》、《时代快报》、《江南时报》、《意林》少年版、《意林》文汇、《当代学生》、《小说界》、《全国青少年网络作文大赛精选》、《中国散文精选300篇》，《安徽青年报》等，已出版个人文集《少年伊辰》。
2011年获聘为中国大学生文学联合会秘书长。2012年荣任「中国大学生年度人物」候选人，并成为「2012江苏省大学生年度人物」“创之梦”主讲人之一。
2012年7月1日中国大学生文学联合会秘书长提名为有代表性的作家参加2012年全国散文作家论坛征文大赛，参赛作品《美之剪影》亦获一等奖。
2012年8月2日入选《时代邮刊》人物。2013年7月21日文集《少年伊辰》获第十四届中国少年作家杯高中组一等奖。同年11月29日《给时光以生命》刊载于《中国青年报》
2014年8月13日《北京青年报》刊载了“围观录取通知书，你的通知书是那种范儿？”，新生入学须知更是以一首原创诗歌《九月吟》作为封面寄语，是大三学姐边琼送给学弟学妹的见面礼，这首曾发表于药大校刊。诗中描写的正是边琼从内蒙古老家初入大学校园时的心情，“迷惘、彷徨，不知所措，但是对未来的生活充满希望。”报刊发表当日多家主流媒体竞相报道即新浪网，腾讯网、搜狐网 、凤凰网、人民网、新华网, 光明网、中国广播网，环球网 等，还有全国60多家主流媒体竞相报道，传递喜讯。
2015年4月26日深圳晚报第A02开眼刊发了入围百强排行榜前19名作家的作品。
泊松-玻尔兹曼方程

泊松-玻尔兹曼方程 （英语：Poisson- Boltzmann Equation)是用来计算电解质溶液中离子浓度和电荷密度分布的一个微分方程。其基本形式为（单位为高斯单位制）
其中，formula_2是体系的电势，formula_3是溶液的介电常数，formula_4和formula_5分别为第formula_6 种离子的体相浓度和电荷，
formula_7, 其中formula_8是玻尔兹曼常数。该方程的雏形最早出现于双电层理论的Gouy-Chapman模型中，在这个模型中离子在电极表面附近的分布被认为是遵从玻尔兹曼分布。如今该方程被广泛运用于各种电解质溶液体系性质的计算和分子模拟中，特别是生物体系中各种大分子（例如核酸和蛋白质）在溶液中电荷分布和溶解自由能的计算。
原理
泊松-玻尔兹曼方程实际上是通过对体系的平均力势能(Potential of Mean Force（英语：Potential of mean force）, PMF)作平均场近似而得到。从电解质溶液体系的泊松方程出发
而第formula_6 种离子的浓度函数formula_11可以写成
其中formula_13即为第 formula_6 种离子的平均力势能。在平均场近似中，忽略离子间的关联，令平均力势能近似等于该离子的电势能
即得到泊松-玻尔兹曼方程。
求解
泊松-玻尔兹曼方程是一个非线性偏微分方程，除了在特定简化体系（如盖伊-查普曼（Gouy-Chapman）模型）中能求得解析解外，一般采用数值解法，例如有限差分法或者有限元方法，常用的求解泊松－玻尔兹曼方程的软件包括APBS, Zap, MIBPB, AFMPB等。
当离子的电势能绝对值较小时，即formula_16时，可以把泊松-玻尔兹曼方程中的指数项仅展开到一阶
即可得到德拜－休克尔方程(Debye-Hückel Equation（英语：Debye–Hückel equation）)
其中formula_19。德拜-休克尔方程是一个线性偏微分方程，易于求解。在稀溶液中，德拜－休克尔方程对于泊松－玻尔兹曼方程而言是很好的近似。
应用与局限
泊松-玻尔兹曼方程的优势在于将溶液中的水简化为具有均一介电常数的电介质，这种隐式溶剂（Implicit Solvent）的处理方法极大地简化了生物大分子溶液体系中的模拟和计算。例如，在生物大分子溶液的分子动力学模拟中，体系可以只包含生物大分子，而忽略水分子和其他离子，并采用泊松－玻尔兹曼方程来获得大分子的受力。类似地，对于溶解自由能的计算，来自溶剂的贡献可以使用广义玻恩模型(Generalized Born Model（英语：Implicit solvation）)来处理，而离子的贡献则可以采用泊松－玻尔兹曼方程。
泊松-玻尔兹曼方程的缺点在于其所使用的平均场近似，当溶液中出现一定浓度高价离子导致离子间相互作用和关联增强，泊松-玻尔兹曼方程的解将无法解释一些由关联所产生的现象，比如带相同电荷的物体在高价盐溶液中相互吸引，以及带电胶体在高价盐溶液中的电泳呈现电荷反转，这些现象必须考虑离子间的关联才能得到合理解释。
细野正文

细野正文（，），为日本明治时期的铁道官僚，铁达尼号沉没事故的生还者之一且是该船班唯一的日本籍乘客。孙子是知名的音乐家细野晴臣。
铁达尼号事故的误报及名誉恢复
事故发生后，妇孺救援结束，但因为情况逐渐混乱，开始加速让甲板上的所有成年人登上救生艇，最后船员喊出10号救生艇还有两个空缺提供搭乘，马上在场另外一名男子立刻跳上去，而细野正文看到后也跟著搭乘，他于是因此成为最后一个上船者，但事后被13号救生艇的英国白人乘客误控其推倒别人强行上船，由此细野正文受到美国和日本民众的批评与非难而无从辩解。另有一说他在1916年被日本的爱国杂志简要地讥讽，至1954年日本方面才出现对其较为明确的批判。
1941年，在细野正文死后，他于铁达尼号搜救船只之一的卡柏菲亚号上所写的遇难经过手记被其后人发现，并于1997年面世。