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印度民族起义

印度民族起义指1857－1858年期间印度反对不列颠东印度公司殖民统治的一次失败的大型起义。学界对此次起义的名称不统一，另有1857年印度起义（Indian Uprising of 1857）、印度叛乱（Indian Rebellion）、印度哗变（Indian Mutiny）、印兵哗变（Sepoy Mutiny）、大叛乱（The Great Rebellion）、1857年叛乱（Revolt of 1857）、印度暴动（Indian Insurrection）、第一次印度独立战争（First War of Independence）等称谓。
此次起义起因在学界众说纷纭，直接导火线是回教徒士兵里盛传有关猪油的传言，演变成反抗东印度公司对印度土著兵和正规英兵施予差别待遇。东印度公司联手21个土邦的王公，讨伐哗变军队，虽最终镇压了这次起义，惟公司管理印度的商业、军事体制亦因而被废，东印度公司管辖的领土被移交给英国政府直接管理，印度自此置于大英帝国内阁印度事务大臣直属，称英属印度，早已名存实亡的莫卧儿帝国正式覆灭。1876年，英国维多利亚女王（英语：Queen Victoria）兼任印度女皇（英语：Empress of India），以继承印度皇统的方式，正式称帝，是英国历史上第一位女皇（英语：Empress）。印度自此被并入大英帝国版图长达89年，至1947年8月15日印度独立为止。
土邦王公各有政治投机，旁遮普的锡克王公予以武器和人力补给；海得拉巴、迈索尔、克什米尔、特拉凡哥尔等大邦名义上顺从东印度公司。一些小邦如阿瓦德和瓜廖尔则与印度兵同一阵线，另一个小邦占西邦的占西王后亲身上阵却堕马被杀，因为为民捐躯而成为传奇；印度兵众队各自为战，尽管推举了大权旁落的突厥-蒙古裔莫卧儿帝国皇帝巴哈杜尔沙二世名义上统率各军，实则没有总司令，但莫卧儿帝国皇帝出山也催使一直受伊兰斯教迫害的锡克教土邦站在英国兵一方。至1858年大致剿除（残存零星抵抗持续至1859年）。
战事最初起于于密拉特，后蔓延至北印度和中印度广泛地区。双方主要在今印度比哈尔邦、中央邦、北方邦以及德里一带交战。战事大大动摇了不列颠东印度公司在此等地区的管治，惟东岸和西岸重要商港孟买、孟加拉、马德拉斯未受太大波及。
战事缘起
原因
至1850年，不列颠东印度公司已控制了印度次大陆的绝大部分，开始对现代化运动，如设置司法系统、土地产权法改革、修铁路等，亦有西化运动诸如宣扬基督教等。虽促进了印度经济，但推行过程中破坏传统，激化了与当地人的矛盾。由于人口数量上的悬殊差别，东印度公司为了巩固其殖民统治，保证贸易利益，不得不开始依靠当地人统治当地人，建立了雇佣当地“土著兵”的雇佣军制度，称为西帕衣团（印地语：shipahi），其兵多为“土著兵”，而军官则由专门设立的学校训练的英国人担任。到1857年孟买、马德拉斯和加尔各答三个英国殖民地各有自己的部队，“土著兵”的总人数已经远超英国正规军，共有二十万西帕衣兵，而英国士兵只有四万人。
东印度公司招收各种种姓阶层的印度人，而不是按照传统用婆罗门和刹帝利担任战士；此外东印度公司给予西帕衣兵的待遇相当不公平，工资很低，并且他们参加远征时（如往阿富汗或缅甸等帮助英国进行殖民扩张时），必须自己支付旅途费和行李运费。特别是1856年远征缅甸参加英缅战争，按照印度传统，如果前往缅甸会导致丧失种姓，且被逐出所在的聚落。很多土著兵对此非常不满。而战斗结束后，东印度公司又开始取消雇佣兵的原有的一些权利，减少他们的薪水，并规定军阶升级不能超过中士。相比之下，英国士兵住在舒适的房子，印度土著兵却只能住简陋的帐篷。
「猪油、牛油」反抗事件
导火线则是关于子弹润滑油的传言：1857年初开始在雇佣兵中流传这样一种说法：东印度公司以猪油、牛油混合的润滑油涂在来福枪（步枪）的子弹纸皮包装上。由于印度教视牛为神灵忌食牛肉，而回教则视猪为污秽之物，而在当时的技术条件下，在装弹之前，士兵又必须用牙齿来咬破来福枪子弹的纸皮，因而无论是印度教徒或者回教徒士兵，都拒绝使用这些子弹。东印度公司称此说法只属谣言，并且已经换了新的用蜡作润滑油的子弹。但印度兵依然怀疑润滑油不干净，拒绝咬掉新枪支所使用涂了润滑油的子弹壳。
3月29日，第34团的一名士兵Mangal Pandey攻击了他的长官一位英国中士，并杀死了另一名士官长，随后饮弹自裁未遂，被判死刑，并在4月8日处绞。东印度公司决定取消这个34团的番号，以作为连坐的集体惩罚。从而激化了矛盾，引起其他团的士兵不满。
战事导火线第一枪
1857年5月9日，第3轻骑兵团85名印度士兵因拒绝使用子弹，英国人把他们关进牢狱，判处10年苦役。这惩处触怒了他们的伙伴，5月10日，处于密拉特的孟加拉部队第11轻骑兵团和20轻骑兵团率先暴动，救出第三轻骑兵团士
台北市立建国高级中学

台北市立建国高级中学，简称建国中学、建中，为一所市立普通型高级中等学校，位于台湾台北市中正区南海学园正对面，为北市六省中之一。前身为台湾日治时期的台北一中。
学校象征
校徽
三角形的深蓝色校徽中，是一个「北」字围成的框架，而三角形的中间，是一「台」字，象征建中所在的城市；其中，又表示建中过去为台北州立台北第一中学校。
校名
校名「建国」二字，原先依照韦氏拼音翻译成「Chien Kuo」，沿用已久，获学生及校友认同，故仍经常使用非正式文宣上。而该校知名校友马英九于台北市长任内市府为所属机关学校英文译名统一使用汉语拼音，故正式译名改为「Jianguo」。该校经决议于2023年将英文全衔恢复为「Taipei Municipal Chien Kuo High School」。
校歌
建国中学校歌由赵友培作词，李君重作曲。歌词中「看！我们重建灿烂的新中华。」、「同学们！同学们！同学们！努力奋斗同建大中华。」两句也呼应著校名「建国」二字。孙嘉时校长任内，曾将校歌依原曲重新填词，将原本的「东海东，玉山下」改为「草山高，淡水清」版本，后取消，复用原词。日治时期台北一中亦有校歌，并有著「高砂岛是为日本国南方的重镇」、「仰望高耸入天的新高山」、「将此自觉之光辉散布到全世界」等歌词内容。
校史
沿革
1898年2月，时任台湾总督府国语学校校长町田则文建议设立中学校，3月4日设立「国语学校第四附属学校寻常中等科」，4月2日在今中山堂附近之房舍正式开学。同年8月16日，再改为「总督府国语学校第二附属学校中学科」，于次年4月1日起实施，为专收日籍学生的中等学校。1902年3月30日改设「台湾总督府国语学校中学部」。
1907年5月20日独立设置为「台湾总督府中学校」。1908年于台北市鼓亭龙口町一丁目寻得校地，即今台北市南海路56号现址。次年迁入由台湾总督府土木局营缮课近藤十郎所设计的新校舍。
1914年发布告示第72号《台湾总督府中学校规则》。因新设「台湾总督府台南中学校」（今台南二中），校名更为「台湾总督府台北中学校」。1919年发布《台湾教育令》，总督府采许可制，准许台湾人子弟可以进入日人专用的各学校，试行「日台共学」。1920年台湾地方制度划分为五州二厅。1921年4月1日移交台北州管辖，25日，更名为「台北州立台北中学校」。1922年发布《台湾教育令》第2次修正，实施日台共学，因「台北州立台北第二中学校」（今成功高中）成立，改名为「台北州立台北第一中学校」。1923年代表台湾出赛「第9回全国中等学校优胜野球大会」，此为台湾队伍第一次参赛。
1945年第二次世界大战结束，日本无条件投降，台北一中和四中的台籍学生10月29日于永乐国民学校（今永乐国小）复课，后来台北三中台籍学生加入，12月5日，迁日新国民学校（今日新国小），12月6日于日新国小办联合开学典礼，后以为校庆，以资纪念。日本籍的学生，以「台湾省立台北仁爱中学」的名义于原龙口町台北一中校舍继续上课，旋并入台湾省立台北和平中学（今师大附中）。12月14日，台湾省政府教育厅下令将台北一、三、四中的台籍学生合并为「台湾省立台北第一中学」，暂于旧「台北第四中学校」校舍 （今建国中学东北角宿舍区）上课。1946年1月28日更名为「台湾省立台北建国中学」，初设有日夜间部高中、初中、补习学校初高中等多种学制，一度男女兼收，1955年停止招收女生。1955年，因中华民国政府鉴于中枢方从中国大陆迁台不久，深知时局不稳，实施「防空疏散政策」，规划台湾省各省立学校设立分校，于是建国中学主办的「台湾省台北市五省立中学中和联合分部」在8月设立，1963年独立设校为台北县立中和初级中学（今新北市立中和国民中学）。1967年台北市升格为直辖市后改隶台北市政府，更名为「台北市立建国高级中学」。1968年实施九年国民义务教育政策而停办初中。1983年停办附属高中夜间部，2000年停办附属建中补校，仅存日间部高中部学制，并专收男生。
历届校长
赫赫黉宇碑
建国中学红楼装置了碑文，由曾任国文老师的毕无方为纪念过去的校长而制作。
课程教学
招生情况
为第一志愿，基本学力测验须达PR值99（前1%）才能录取；民国113年国中教育会考换算基北区积分则要34.8分、5A9+以上才能在超额比序中脱颖而出（该区满分36分、5A10+）。
除国共战争后曾短暂配合政策收容来台之女学生外，该校长期以来皆只招收男性学生，近年虽有讨论改为男女合校，但始终没有实行。该校也一直采用台湾中学传统的卡其色军训制服与绿色书包，但该校已于2019年放宽服装仪容限制，开放学生著便服上下学。
教学活动
该校在职教师组成教师会，退休教师有建中会。教师合唱团等。除此，各科教师组成教学研究会。有国文、英文、数学、社会、自然、历史、生物等。教学研究会除出版学生学习资料外，
书剑恩仇录

《书剑恩仇录》是金庸笔下第一本武侠小说，已经被多次改编成剧本拍成电影和电视剧。
时间是在清朝乾隆年间。出场的真实历史人物包括乾隆帝、陈世倌、兆惠、福康安等。
与《飞狐外传》有关连。
写作缘起
1954年1月17日，吴公仪（吴氏太极拳）与陈克夫（白鹤派）在香港舌战多月，到澳门摆擂台比武，名义是为当年石硖尾大火筹款。比赛草草收场，引发坊间谈论不断，引发梁羽生在《新晚报》连载《龙虎斗京华》，故金庸在《新晚报》连载《书剑恩仇录》。由此一场澳门的武斗开创武侠小说高潮。
故事大纲
故事讲述清朝乾隆年间，反清帮会「红花会」一众头目的事迹。
乾隆年间，江湖上势力最雄厚的反清帮会为红花会，其时总舵主r|于万亭身故，遗命立天池怪侠袁士霄之弟子，也是自己义子的陈家洛接任。红花会内外香堂十三名头目领命远赴回疆迎接陈家洛，其间四当家奔雷手文泰来因掌有皇帝身世的秘密，而遭遇朝廷众高手追捕，连番力战下不敌被擒。陈家洛与其余头目合力营救，过程中认识一群为了夺回部圣物而与朝廷对抗的回部英雄，彼此互助，结成生死之盟。此外又巧遇武当高手「绵里针」陆菲青、铁胆庄主周仲英等英雄，相互结交，终在连番波折后，成功救出文泰来，并得知皇帝身世之秘。
原来当时的皇帝爱新觉罗弘历（即惯称的「乾隆皇」）本为汉人，襁褓时被当时的四皇子胤禛以女婴换去，此后即被当作胤禛之子，并继承皇位，而乾隆的真正身份竟是陈家洛的亲哥哥，女婴则是陈家洛所称的大姊。前红花会总舵主r|于万亭正因得知此事，希望以此为契机，借由乾隆改服汉人衣冠，一举推翻满清皇朝，故此遗命众人拥立乾隆亲弟陈家洛为红花会之主，一则动之以亲情，二则以此为胁，谋举大事。红花会众头目为成其事，遂倾全帮之力，连同陆菲青、周仲英等人，合力擒获乾隆，并最终订下反满复汉之盟。正当众人心庆大事可期之际，却传来朝廷与回部大举开战的消息，为全义气，众人遂火速赴援。回部一战，让陈家洛邂逅回部美女香香公主喀丝丽，相互许下终身之约，又得悟旷世武学，武功大进，并以此撃败生平第一强敌火手判官张召重。
重回中原后，竟传来消息谓皇帝欲纳香香公主为妃。陈家洛得讯即与乾隆联络，欲相告与香香公主已订婚盟之事，却反遭乾隆以复兴大事为胁，迫其帮助劝说香香公主入宫为妃，陈家洛终无奈答允。尔后却突然传来香香公主自杀而死的恶耗，众人心痛之余，又得悉乾隆背弃盟约，欲将众人连同陈家洛一举擒杀。其时正值红花会群雄大会京师，遂与大内众高手决一死战，硬闯突围。此后陈家洛心伤爱人惨死，又感复兴无期，意兴阑珊，遂与红花会群雄豹隐回疆。
出版情况
1955年在香港《新晚报》发表，连载一年。曾以《书剑江山》为名出版（台湾《联合报》连载时亦用此标题）。新修版于2002年推出，除部分内容有所修订外，第二十回后更增补一章魂归何处，约五千多字，「从陈家洛口中，引出金庸对于人生、情爱、民族的种种深刻思索」。
小说回目
全书共二十回，另附一篇后记：
改编作品
广播剧
述中国清朝乾隆年间，民间反清复明组织「红花会」与朝廷抗争的故事，本故事采用了「乾隆是汉人」的传说，借乾隆这个人物，写出了既得权力和民族仇恨之间的矛盾。
其他参与演员：陈炳球、刘雪明、何国雄、吴忠泰、谭汉华、温泉、阮德锵等。
落马洲支线

落马洲支线（英语：Lok Ma Chau Spur Line）是香港九广东铁（今港铁东铁线）的支线，为香港第二条跨境客运铁路，也是目前唯一连接新界西（元朗区）与新界东（北区）的铁路。支线由原有的上水站开始向西北方向延伸，穿越塱原湿地、古洞及洲头等地，最终连接新建的落马洲站，全长约7.4公里。
因为支线的建成，东铁线北行共分为2个终点站，分别通往2个与中国大陆连接的关口－罗湖及落马洲。
历史
落马洲支线原属九广铁路公司的九广西铁（今港铁屯马线）二期工程，将连接未来的北环线，让九广西铁在新界北区与九广东铁连接，而两条铁路均能通往两个与中国大陆连接的关口（罗湖及落马洲）。不过由于九广西铁实际客量比预期的为低，故九铁公司决定改为先以长期有盈余的九广东铁连接，待乘客的乘车模式定型后，再另行决定兴建北环线与否。行政长官会同行政会议于1999年6月23日决定邀请九广铁路公司对落马洲支线进行详细规划及设计，并于同年10月8日刊宪。然而，2000年10月16日，环保署署长拒绝接纳落马洲支线的环评报告，导致工程需要延迟。2001年9月18日，九广铁路公司改以钻挖隧道方式取代高架桥兴建落马洲支线，并于12月7日刊宪。2002年3月11日，环保署有条件地批准落马洲支线环评报告，行政会议于2002年6月14日才批准落马洲支线的方案。支线工程于2002年第四季开始，工程主要包括4大项目：隧道段、高架桥段、落马洲站，以及上水站的改善工程。动土礼则于2003年1月9日举行，由时任环境运输及工务局局长廖秀冬主持。
落马洲支线由九广铁路公司兴建，工程于2003年1月29日开始，并于2006年末竣工，落马洲站于2007年8月15日下午4时左右正式启用。首班列车于当日下午3时17分左右由尖东站开出；而首班从落马洲站开出的南行列车亦于当日约下午4时15分开出。
因应2019冠状病毒病疫情，香港特区政府宣布需要进一步暂停部分香港出入境管制站运作，故2020年2月4日至2023年1月7日期间落马洲站暂时关闭。
上水站
工程包括上水站的车站大堂及月台的扩阔工程，以应付于上水站乘搭前往落马洲站列车的乘客量。有关工程于2006年大致完成，大堂的新翼及连接往邻近商场的行人天桥已于同年1月末开放与公众使用。此外上水站外的路轨亦已重新编排，以便列车使用原有路轨前往罗湖站或使用支线前往落马洲站。
塱原湿地
列车驶离上水站后，会驶入穿过塱原湿地的地底隧道。这方案是经过一番激烈争论后的结果。在计划初期，九铁原先建议以像九广西铁穿过八乡等地的高架桥形式，穿越塱原湿地，但计划遭到各环保团体反对，指兴建高架桥时将会严重破坏塱原湿地的生境与地貌，让香港的自然环境蒙受损失。即使九铁公司承诺工程完工后会尽量回复原来面貌，但时任环保署署长罗乐秉并不认同，并且拒绝发出环境许可证。
而九铁公司却不服结果，并向环评上诉委员会上诉，但最终被驳回。最后九铁公司采纳香港科技大学教授方案，改以地底隧道（隧道钻挖机，辅以冻土技术）形式穿过塱原湿地。虽然此方案有兴建成本上升、回报率下降及完工日期押后等等缺点，却仍获大多数人所接受及支持，认为是平衡生态与基建需要的可持续发展方案。
古洞站
虽然支线沿途暂时不设车站，不过当列车驶过塱原湿地后，已有预留的地底车站－古洞站。此站的建设，是因应香港特区政府于2003年公布的研究，指出古洞北及粉岭北共约689公顷的土地适合作新发展区。由于古洞有机会成为新市镇，故九铁公司在计划及兴建落马洲支线时预留位置给将来兴建古洞站之用。目前，该预留车站正续建当中，预计2027年开通。
古洞站亦会成为北环线的转乘站，东铁线乘客可以转乘北环线前往新界西。
落马洲站
落马洲支线的终点站－落马洲站是一个楼高4层，占地约9公顷的车站大楼。大堂内设有购物区、免税店等方便乘客。由于车站大楼同时为香港入境事务处的出入境检查之用，所以大楼内设有海关、出入境及其他重要的过境设施。乘客办妥出境手续后，会经由一条横跨深圳河的单臂斜拉式天桥步行至深圳的福田口岸联检大楼。乘客亦可于同时设于该联检大楼内的深圳地铁福田口岸站，换乘深圳地铁4号线、深圳地铁10号线前往深圳市其他地方。
文天祥纪念公园
而有文氏原居民在工程期间认为落马洲支线途经洲头村及新田，造成「铁蛇拦路」的风水格局，故该区村民亦要求该处建造一座约6米高的文天祥巨型雕塑来「挡煞」铁路，而九广铁路最后拨出约380万港元兴建文天祥纪念公园，而公园已于2004年1月开放。
地震列表

地震列表，列表为世界重大地震的概要。
其他重大地震
未被美国地质调查所列入的地震
剧本

剧本又称脚本，是编剧为电影、电视节目或电子游戏所写的书面作品。剧本是由“何时、何地、谁”组成的具有设计图作用的文本。与小说形式不同。这些剧本可以是原创作品，也可以改编自现有的作品。其中还对人物的动作、行为、表情和对话进行了叙述。为电视剧写的剧本也被称为电视剧本（teleplay）。
剧本的写作，最重要的是能够被舞台上搬演，戏剧文本不算是艺术的完成，只能说完成了一半，用于舞台演出才是最终艺术的呈现，称为「脚本」（即「演出文本」或「演出本」）。历代文人中，也有人创作过不适合舞台演出，甚至根本不能演出的剧本，这类的戏剧文本则称为「案头戏」（也叫「书斋剧」）。而好的剧本，能够具备适合阅读，也可能创造杰出舞台表演的双重价值。
一部可以在舞台上搬演的剧本原著，还是需要在每一次不同舞台、不同表演者的需求下，做适度的修改，以符合实际的需要，因此，舞台工作者会修改出一份不同于原著，有著详细注记、标出在剧本中某个段落应该如何演出的工作用的剧本，这样的剧本叫做「提词簿」或「演出本」、「台本」（promptbook）。此外，剧本是完整的演出脚本，有另外一种简单的舞台演出脚本只有简短的剧情大纲，实际的对白与演出，多靠演员在场上临场发挥，而这一种脚本则称为是「幕表」。
创作者
剧本的创作者叫做「编剧」，或尊称为「剧作家」。日本则称作。
内容
剧本是指在一定的戏剧性结构中，展现一个故事的整体，包括人物角色、冲突、场景、场次、对话、动作、情节、事件、音乐等，但它与一般的故事不同，剧本主要由人物对话（台词或唱词）和舞台提示组成。舞台提示一般指出人物说话的语气、说话时的动作，或人物上下场、指出场景或其它效果变换等。
一个典型的剧本例子如下：
内景。天刚亮。
王妈进入室内，放下各种碗碟，端着一碗热粥，走到小姐身边。
王妈：（小心翼翼地）小姐，您还是得注意身子，就吃点东西吧。
小姐：（把碗砸在地上）不吃，我就是不吃。
王妈:...
结构
一部较长的剧本，往往会由许多不同的段落所组成，而在不同种类的戏剧中，会使用不同的单位区分段落。在西方的戏剧中，普遍使用「幕」（Act）作为大的单位，在「幕」之下再区分成许多小的「景」（scene）。中国的元代杂剧以「折」为单位，南戏则是以「出」为单位，代表的是演员的出入场顺序，而在明代文人的创造后，将「出」改为较为复杂的「出」。
剧本的结构一般可分为“开端、发展、转折、高潮、再高潮、结局”。
当然根据编剧技巧的不同，结构还会变化。如“佳构剧”。
分类
按照应用范围，可分为：
按剧本题材，又可分为
喜剧、悲剧、历史剧、家庭伦理剧、惊悚剧等等。
脚本典故
公牍或书稿的底本
表演戏剧、曲艺，摄制电影等所依据的本子，载有台词、故事情节等
乔治·奥威尔

乔治·奥威尔（英语：George Orwell；），本名埃里克·亚瑟·布莱尔（Eric Arthur Blair），英国作家，新闻记者和社会评论家。他的作品以清晰的散文、尖锐的社会批评（英语：social criticism）、反对极权主义和直言不讳地支持民主的社会主义为特点。
奥威尔创作了许多文学作品，其中包含各类文学批评、诗歌、小说及讽刺新闻。《动物庄园》和《一九八四》为奥威尔的传世作品，他在书中以独特的文风讽刺极权主义社会和追逐权力者；而两部作品堪称世界文坛政治讽喻小说的经典之作，其影响绝不仅仅局限于文学界。他在小说中创造的“老大哥”、“新话”、“双重思想”等词汇，皆已收入英语词典；而由他的名字衍生出的“奥威尔主义”、“奥威尔式的”等新词，甚至成为日常通用语汇。
奥威尔的作品在第二次世界大战期间因与苏联的同盟关系，遭到英美政府与出版社封杀，直到冷战来临。此后，由于历史上东西方的对峙，奥威尔的作品经常被宣传为反苏和反共的代名词，因而曾在苏联、东欧、中华人民共和国等社会主义国家遭到封杀。《一九八四》直到1979年才有简体中文版刊行，且出版初期被列为“内部读物”。但据英国国家档案馆解密资料，奥威尔亦曾被英国政府长期怀疑是共产主义者，自1929年起一直到1950年去世，都处于英国军情五处和伦敦警察厅的监视下。
生平
早年
1903年，埃里克·亚瑟·布莱尔生于英属印度孟加拉管辖区莫蒂哈里（今属印度比哈尔邦东查姆帕兰县）一个政府下级官员的家庭，父亲理察·布莱尔（Richard Walmesley Blair）为印度总督府鸦片局副代理人，母亲梅培尔·李莫桑（Ida Mabel Blair，Ida Mabel Limouzin）为缅甸木材商之女，具英、法两国血统，家中育有两女一男，家境并不宽裕，奥威尔自称家庭属于“中产阶级偏下（下层中产阶级），即没有钱的中产家庭”。1904年，除了父亲仍任职于印度总督府的鸦片局外，布莱尔全家返回英国牛津郡泰晤士河畔亨利。布莱尔和母亲及姐姐妹妹们一同长大，他直到1907年中旬才再次见到父亲，而再下次见面则要等到1912年。
布莱尔五岁那年，被送到了一所由圣吴苏乐女修会（英语：Ursulines）修女们运营的修女院学校中走读。由于无力就读贵族学校，布莱尔于1911年进入二流私立寄宿学校圣·塞浦里安预备学校（英语：St Cyprian's School）就读；寄宿学校带有许多极权主义社会的特点，鞭子教育、等级制、恃强凌弱、规范化、反智等等。
1914年，11岁的布莱尔首次在地方报纸上发表一篇诗作《醒来吧，英国的小伙子们》。
1917年，布莱尔依靠自己的努力考取奖学金，进入英国最著名的中学——伊顿公学，但他穷学生的背景使他备受歧视。早年的经历令他同情社会底层，呼唤平等和人性解放思想的形成和对极权主义的认识有着极其重要的影响。
1921年，从伊顿公学毕业后，布莱尔没有申请牛津或剑桥奖学金，家庭经济状况无力供给升学，他只得投考公务员，加入了英国在缅甸的殖民警察，服役五年。作为一位英籍警官，他享有很多特权，能够近距离观察审判、笞刑、监禁和绞死囚犯，这一阶段的经历让他细致地观察到了人性中残暴的一面；对西方的殖民主义政策产生了反思；更进一步地认识了极权主义。在缅甸的经历让他认识到了殖民主义罪恶的一面，并因此在1927年离开了殖民警察部队。缅甸的经历为他写作《绞首刑（英语：A Hanging）》（1931年出版）与《射象》（1936年出版）提供了题材。
伦敦与巴黎
1927年，离开公职的布莱尔回到英国，开始了长达四年的流浪生活。在这四年里，他辗转英国本岛和欧洲大陆，深入社会底层，先后做过酒店洗碗工、教师、书店店员和码头工人，但他的上层社会身份和在伊顿公学形成的贵族口音使他很难被底层社会真正接纳。不过这一段时期的经历仍然使他深切地感受到了社会整体对于个人的压力和普遍的社会不公并且最终接受了社会主义思想。奥威尔自己曾经提到“贫困的生活和失败的感觉增强了我天生对权威的憎恨，使我第一次意识到工人阶级的存在”。1928年至1929年间，布莱尔住在法国巴黎，写了一些无人愿意出版的小说。1929年，他的退休金遭窃，在俄国饭馆做事，并请伦敦朋友找寻工作。1930年，布莱尔回到伦敦，在坎特郡作采摘忽布（一种香料）的工作、家庭教师、或书店店员，不断转职。
1933年，布莱尔以乔治·奥威尔的笔名发表第一部作品《巴黎伦敦落魄记》。1934年，以缅甸经验为题材的小说《缅甸岁月》在纽约出版，在英国由高兰兹出版社出版。1935年，小说《牧师的女儿》（A Clergyman's Daughter）由高兰兹出版社出版。
1936年1月，奥威尔受比克托尔·高兰兹之托，去北部的雪非尔德、曼彻斯特、里斯、威根，等煤矿工业都市，观察不景气下的工人生活、失业情况。4
动物庄园

《动物庄园》（英语："Animal Farm"）是英国作家乔治·奥威尔创作的托寓小说，在1945年8月17日正式于英国出版。奥威尔称，此一寓言反映了1917年俄国革命至踏入斯大林时期的历史事件。奥威尔是一位民主社会主义者 ，他对斯大林和斯大林主义持批判态度。奥威尔参加过西班牙内战，正是这段经历让他对斯大林主义获得更深入的了解并对其进行批判。他认为，苏联已是惨无人道的独裁统治，而这种统治手段建立在对斯大林的个人崇拜和大清洗上。奥威尔在一封写给伊冯娜·戴维的信中，称《动物庄园》为一则讽刺斯大林的故事。他在一篇随笔《我为何写作》中表示，《动物庄园》是他第一次有意识地尝试把「政治目的和艺术目的合二为一」的著作。
这本书的原标题为《动物庄园：一个童话故事》（"Animal Farm: A Fairy Story"），但美国的出版商在1946年出版时把副标题去掉。此为奥威尔一生中唯一接受的转译版本。其他名义上的副标题变化版本包括「一种讥讽」、「一种当代的讥讽」。奥威尔后来曾建议法语版应以《Union des républiques socialistes animales》作翻译版本的标题，其缩写为URSA，即拉丁语中的熊（俄罗斯的形象代表），同时跟法语中的苏联全称「Union des républiques socialistes soviétiques」相近。
乔治·奥威尔于1943年11月至1944年2月间创作本书，当时因为二战德国和西方盟国及苏联处于战争状态，使得英国同苏联是同为一阵营，而英国的百姓和知识分子都对斯大林评价很高，这一现象让奥威尔十分厌恶。本书的手稿，起初还被许多英美出版商拒绝出版。但本书终于问世以后获得了巨大的成功，其部分的原因是因为德国被击败了，英国等西方自由世界开始了和苏联的共产主义阵营开始冷战。
《时代杂志》将《动物庄园》评选为1923-2005年100佳英文小说；它亦在20世纪百大英文小说中排第31位。它在1996年赢得了追颁雨果奖，此外也包括在西方世界伟大著作名单之上。2018年，日本漫画家石之森章太郎所作《动物庄园》漫画版被重新出版。
故事概要
故事始于英格兰的一个庄园农场。由于主人琼斯先生管理不善、终日酗酒、不负责任，故激起了农庄内动物的造反之意。在某一夜，曼诺农庄里的一头老公猪“老少校”（Old Major）将动物们召集起来开会，宣布人类是动物的敌人，故号召动物们要推翻人类，并教会了动物们一首革命歌《英格兰的生灵》（Beasts of England）。老少校死后，两头年轻的猪，分别叫做雪球和拿破仑，成为了动物们的领袖，并发动起义。最终成功把琼斯先生赶出了农场，然后把农场更名为“动物农场”。他们采用了「动物主义七诫」为牠们的律法，其中最重要的一条是“所有动物一律平等”。这七条律法以大写的形式写在谷仓的一侧墙壁上。雪球及后开授课程，教动物们读写；拿破仑则自行教育小狗动物主义的原则。动物们食物充足，农场运营良好。猪们把自己提拔到了领导的位置，并给自己留出了特别的食物供应，牠们在表面上称这是为了自己的健康。一段时间之后，琼斯先生和他手下的人尝试着重新夺回农场，同时，其他农场主因为害怕相似的动物起义发生在自己的农场，也来帮助琼斯。雪球和其他动物先是躲藏起来，随即发动了突然袭击，把刚刚进入农场的人类打得落花流水。动物们胜利了。雪球的支持率猛增，这场战斗被正式命名为“牛棚战役”。在动物起义的周年纪念日，动物们决定鸣枪纪念。雪球和拿破仑为了最高领导人的地位互相竞争。雪球有一个计划，那就是兴建风车，让农场变得现代化。当雪球宣布他的的计划时，拿破仑让他喂养的狗驱逐了雪球，并宣布他自己就是领导人。
拿破仑改变了农场的领导结构。他取消了动物大会，取而代之的是一个由猪组成的委员会，由猪来运营农场。拿破仑以一头叫吱嘎（Squealer）的猪代言宣布，农庄将开始进行兴建风车的计划。动物们工作得十分卖力，因为拿破仑承诺，风车建成后动物们的生活将会变得更加轻松。一场猛烈的暴风雨后，动物们发现风车倒塌了。（动画版改为被琼斯的炸药炸毁）拿破仑和吱嘎随即让动物们相信，这是雪球在蓄意破坏他们的工程。自从雪球成为替罪羊后，拿破仑开始利用他手下的狗来清洗农场，杀死那些被他指控同雪球有私交的动物。当一些动物回忆起牛棚战役时，拿破仑不断污蔑说雪球是琼斯的通敌，并把他自己荒唐地当成这场战斗中英雄的代表，（而实际上拿破仑自己在这场战斗中躲藏得无影无踪。）“英格兰的生灵”这首歌被一首赞颂拿破仑的歌曲所取代，拿破仑却开始像人类一样生活。动物们仍然相信他们的生活比在琼斯统治下的生活好
弗雷德里克先生（Mr. Frederick）是附近一个农场的农场主。他攻击了动物农场，并用火药炸毁了重建好的风车。尽管动物们在战斗中获胜，但他们付出了巨大代价，包括一匹叫做拳
镇岗塔

镇岗塔，位于中国北京市丰台区长辛店镇，是一座砖砌实心花塔。该塔始建年代不详，据风格推测应为金朝时期建筑。该塔曾于明代修葺，抗日战争时期曾被损毁。1957年，镇岗塔被列为北京市文物保护单位。2013年，镇岗塔被列为全国重点文物保护单位。
历史
镇岗塔的建造年代已经无从考证，根据其建筑风格可大致推断其始建于金代。关于其建造目的有多种说法，其中有说法认为该塔是为镇守山岗而建，也有说法认为是金朝皇室为了镇守龙脉而建，在当时同期建造的还有北侧的一座名为崇寿寺的寺庙，此后寺庙被毁，而塔保存至今。明朝嘉靖年间，太监杨玉曾经主持过对镇岗塔的整体修缮，并在修缮后在塔前立碑，碑文为《重修镇岗古塔碑记》，但该碑此后不知所踪。到中华民国时期，镇岗塔已残破，抗日战争时期，塔底部的一角和塔刹被日军炸毁。
结构
镇岗塔位于北京市丰台区长辛店云岗村东的山岗上，为一座八角形砖砌实心花塔，高18米，周长24米，塔座呈八角形，上有双抄重拱和五踩斗栱，每面各有一攒。每个角各有一根方柱，角的顶端各挂有一个风铃。西北面有两武士、两文官的浮雕，中间有一尊形似雷公的神像。拱眼壁上雕刻有花饰、兽头、佛像一类的图案。塔身为八角形，转角处为圆柱形，在正东、正西、正南、正北四个方向上各开一扇菱形格子门，东北、东南、西南、西北四个方向则为直棂窗。塔身上部挑出一层短檐须弥座，上承7层佛龛组成的相轮，各层佛龛相互错开，并由下向上逐渐收分，形成一个锥形的花束。在由下到上的各层佛龛中，第一层为双层楼阁式方塔，第二层以上为单层亭式方塔。从第二层相轮以上的佛龛当中均坐有一尊佛像，每尊佛像的手印和神态等造型各不相同。第二层相轮下有平座，平座下有重昂斗拱。塔刹则由八角形须弥刹座和宝珠组成。
保护
1957年10月28日，镇岗塔被公布为第一批北京市文物保护单位。在1958年和1982年，镇岗塔均被重修，其中1958年修复了部分被损毁的塔基，而在1982年则重修塔基和避雷针。1983年，北京市文物局组织人力对塔基和塔下的护坡进行了加固。2001年，护坡再次得到了加固。2013年，镇岗塔被列为全国重点文物保护单位。
一九八四

《一九八四》（英语：Nineteen Eighty-Four），是英国作家乔治·欧威尔的一部反乌托邦小说，出版于1949年。它重点探讨党和政府权力过分伸张、推行极权主义、实施压抑性统治的后果。故事发生的时间设于1984年——为当时作者对未来的虚构想像。在其构想中，世界大部分地区都陷入了一场永久的战争、政府监控无处不在、资料记录中满是历史否定主义及政治宣传。《一九八四》大幅影响了后世的反乌托邦文学作品，常与《美丽新世界》和《我们》被并列为反乌托邦小说类三部代表作。
在小说中，英国成了超级大国大洋国的一个省，被重新命名为第一空降场，整个国家由党所支配，它雇用了思想警察执行对个人的思考监视与迫害。老大哥是党的领导人，喜欢强烈的个人崇拜，但他可能根本不存在。小说的主角温斯顿·史密斯是一名外围党员，他在真理部（新语称为真部）工作，真理部负责宣传和修改历史，他的工作是重新编写过去的报纸，好让历史记录一如既往地支持政党的发展路线。真理部的工作者会视此行为为「纠正错误」，尽管他们实际上是以虚假的资讯取代真相。该部的大部分工作者也积极地销毁没经修订的所有文件；这样一来，就没有证据证明政府干扰历史记录。温斯顿是一个勤劳且精巧的工人，但暗地里憎恨党并且梦想着反叛老大哥。温斯顿与小说部的工作者裘利亚相爱，并逐渐开始共谋反叛行为。
《一九八四》是一本经典的政治讽喻和反乌托邦科幻小说。自1949年出版以来，它的许多用语和概念在英语中已被普遍使用，例如老大哥、双重思想、犯罪思想、新话、101室、电幕、2+2=5、忘怀洞。《一九八四》令形容词「奥威尔式」（Orwellian）普及，它是用于形容官方欺骗、秘密监视并且修改历史的极权主义或独裁状态。在2005年，本书被时代杂志评为1923年至2005年最好的100本英文小说之一，还在1998年被列入20世纪百大英文小说（读者票选：第6位；编辑小组：第13位）。2003年，《一九八四》在BBC的书籍票选活动大阅读中获得第8位。还在1956年、1984年改编成电影上映。
历史及书名
奥威尔在1937年首次出现了关于这本书的构想，当时他正在西班牙内战中跟马克思主义统一工人党一同对抗佛朗哥的国民军，但他却在当中发现佛朗哥以外，另一种形式的极权主义——西班牙的亲斯大林共产势力，将马统工党塑造成托洛茨基主义叛徒。此经历为奥威尔的这本小说提供了创作灵感，并于3年后在苏格兰侏罗岛写下小说的大部分内容，尽管当时他的肺结核病情严重，但写作一直持续至1948年。他于1947年时已完成整本小说的大纲，但却对其不满，并认为自己「很可能会不得不重写当中的三分之二。」1948年12月4日，他把终稿寄至，1949年6月8日正式出版。出版商的内部备忘录曾指出：「如果（这本小说）我们不能售出15到20万份，我们理应被枪杀。」到了1989年，它已被翻译成65种语言，超过当时任一英文小说。小说的标题、其主题、新话的内容和作者的姓氏往往在反对国家的控制和干涉的情况下提及，而形容词「奥威尔式的」（Orwellian）则是形容一个极权主义的反乌托邦，其特点是政府镇压和控制人民。奥威尔所发明的语言——新话，是用以讽刺国家的虚伪性和规避：仁爱部负责酷刑和洗脑；富裕部负责物资的分配与控制；和平部负责战争和暴行；真理部负责宣传和修改历史。
奥威尔最初把小说命名为《欧洲的最后一个人》（"The Last Man in Europe"），但在1948年10月22日（出版8个月前）写给他的出版者的信中，奥威尔提到他犹豫于《欧洲的最后一个人》与《一九八四》之间，沃伯格建议更改主标题为更经济有效的一个。
在安东尼·伯吉斯的小说《一九八五》中，他认为奥威尔对冷战（1945年至1991年）的开始感到失望，打算称这本书为《1948》。企鹅出版集团出版的现代经典版《一九八四》在其介绍指出，奥威尔最初把小说的年份设于1980年，但他后来改至1982年，然后再改为1984年。最终的标题也可能是他写作时的年份（1948年）变换颠倒。纵观其出版历史，《一九八四》曾在一些国家受到法律挑战或查禁，因为担心这本书会煽动人们颠覆国家或导致意识形态腐化，如同奥尔德斯·赫胥黎的《美丽新世界》（1932年）、叶夫根尼·伊万诺维奇·扎米亚京的《我们》（1924年）、卡琳·博耶的《》（1940年）、雷·布莱伯利的《华氏451度》（1951年）。文学学者认为，俄罗斯的反乌托邦小说《我们》对《一九八四》有强烈的影响。
常见的误解
作者奥威尔在逝世7个月前（1949年6月16日）写给联合汽车工人工会「Francis A. Henson」的信（摘录在1949年7月25日的《生活杂志》和1949年7月31日的《纽时书评》）中写道：
在1946年的短文《我为什么写作》中，奥威尔描述自己是一个民主社会主义者。
版权状态
《
成化

成化是明宪宗的年号。明朝使用成化这个年号一共23年，其年号有「」的意思。
成化二十三年九月六日明孝宗即位沿用，翌年改元弘治。
特色
此时搪瓷珐瑯以三彩瓷为代表：釉下青加上釉上绿与红。后来演变为以五种颜色装饰。
CN电视塔

CN电视塔（英语：CN Tower；法语：Tour CN），又称加拿大国家电视塔、西恩塔，是一座位于加拿大安大略省多伦多的电波塔。英文原名里的“CN”最初是「Canadian National」首字母缩写，现在则是「Canada's National」的缩写，。塔高553.33米，现为世界上第五高的自立式建筑物。
背景
CN电视塔被认为是多伦多的地标，每年吸引超过200万人次参观。自从在1976年落成后，该塔一直被健力士世界纪录大全纪录为最高的建筑物，直至被哈利法塔超越为止。但从专业角度看，加拿大国家电视塔并不是一个建筑物，而是一个非建筑结构物。
加拿大国家电视塔由加拿大国家铁路公司于1976年建造，目的是显示加拿大的工业实力。最初只是被设计为传送广播电视信号的天线，305米高度处有用于传送预告信号的微波接收器。而广播天线位于塔的最顶端。电视塔内建有高447米的金属阶梯，有1,776级，是世界上最高的金属阶梯。这些阶梯用于紧急用途。
1995年，加拿大国家电视塔被美国土木工程协会（American Society of Civil Engineers）收入现代世界七大奇迹。同时是世界高塔联盟（World Federation of Great Towers）的成员之一。第二年，健力士世界纪录将加拿大国家电视塔的分类更改为“世界最高的建筑”和“世界最高的自立建筑”。2007年9月12日，哈利法塔以553.4米的高度超越加拿大国家电视塔成为世界最高的自立建筑；2010年6月，整体高度达到600米的广州塔竣工，取代加拿大国家电视塔成为世界第一高塔，后由东京晴空塔取代，而CN塔排至第三。
历史
CN电视塔的最初概念是在1968年构思的，当时加拿大国家铁路想建立一个大型的电视广播通信塔服务于多伦多地区，并展示加拿大工业的实力。这些计划在接下来的几年中继续发展，最终该项目于1972年正式生效。电视塔本来是地铁中心的一部分，随著多伦多在1960年代末和1970年代初迅速发展，市中心建造了多座摩天大楼，摩天大楼反射特性反而降低了广播信号的品质，使得城市必须要全新，至少300公尺高的通信塔。
电视塔的最初计划，设想了由三个独立的圆柱形柱子所构成的三脚架，这些柱子通过结构桥连接在不同的高度，随著设计工作的继续转而演变成当前的设计，并在电视塔上采用连续的六边形核心，三个支撑基座在主平面下方融入六边形，在地面形成一个大的Y形结构。
建筑结构
加拿大CN电视塔由几个子结构组成。塔的主要部分由一个空心混凝土六角柱构成，其中该结构包含楼梯间以及电力和管道连接。塔楼的六部电梯则设置在六边形形状（每个角度两个电梯）所形成的三个倒角中。三个电梯井都都衬有玻璃，因此当玻璃窗电梯穿过塔楼时，游客可以看到城市的景色。楼梯间最初设计在其中一个结构，但被最后被第五和第六电梯取代，并将楼梯间移到了塔的中央空心处。
电视塔主要混凝土结构的顶部是102公尺高的金属广播天线，能够使用传输电视和无线电信号
。而底下的设施共有三个游客区：玻璃地板和室外、室内观景台，均位于海拔342公尺。主甲板层共有七层，其中一些楼层对公众开放。Horizo​​ns咖啡厅和瞭望台位于346公尺处。360度旋转餐厅则位于351公尺处。当塔首次开放时，曾设有一个名为Sparkles的迪斯科舞厅，当时被誉为世界上最高的迪斯科舞池。SkyPod曾经是世界上最高的公共观景台，直到2008年被上海环球金融中心超越。
主结构的金属楼梯共有1,776层，它是地球上最高的金属楼梯。这些楼梯仅供紧急或是慈善登高赛活动使用，并不向公众开放，平均人员需要大约30分钟才能到达。
僵尸

僵尸，又名跳尸，在西方也被称为“蹦跳吸血鬼”、“中国吸血鬼”，是明清民间传说中复活的死尸。根据传说，如果人的灵魂无法离开尸体，便会成为僵尸，僵尸会杀死生物，并且从其身上吸取生命精髓之气。据传僵尸的特点之一是，他们的皮肤呈青白色的毛茸状，也许是由于尸体上长真菌或者霉菌的原因。在香港和西亚地区，关于僵尸的传说促生了一派僵尸题材电影及文学作品。20世纪80年代和90年代是僵尸题材电影的大热时期，当时上映了许多僵尸题材电影，例如《鬼打鬼》和《僵尸先生》。
据袁枚《子不语》及纪昀《阅微草堂笔记》所记载，僵尸还有三个别名：移尸、走影、走尸。在流行于外国的传说中，与僵尸相似的妖怪，有吸血鬼跟丧尸等不死生物。
在近代香港电影中，僵尸都被设定成身穿清朝官员服饰或寿衣的造型，因生前带有极大怨气，导致亡者死不瞑目，或是人为破坏墓地风水等原因而造成尸变；复苏之后会率先攻击还在世上的亲人或附近包含活人在内的生物，以其爪、牙为武器，被抓伤、咬伤者，若没有获得即时治疗，会感染尸毒而死亡，继而变成另一只僵尸。
相关传说的起源
最早的文字记录于明清时代，第一部系统描写僵尸的书籍就是袁枚的小说《子不语》。
湘西行尸之说
中国传说上古时代蚩尤与黄帝交战，厮杀惨烈。蚩尤为了运回战死兵士的遗体，便命手下军师设法运尸。相传行尸术便由此而来。
赶尸的传说在湘西出现最频繁，可能源于当地湘西赶尸的传说。湘西行尸，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系著尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
僵尸的种类及特性
据传僵尸会进食死后未腐的尸体，并吸食其血液。僵尸的样貌特征取材自古代法医学书中的验尸记录。
子不语
清代袁枚志怪小说集《子不语》第九卷的《》提及了几种死后未腐的尸体「白僵、绿僵、紫僵、毛僵之类」。
《秦中墓道》则又提到因毛色黑白，僵尸又可称为黑凶或白凶。
《尸奔》一章甚至提到一只自称黄小二的生有五色毛的僵尸。
《牛僵尸》中提到，牛也可能会变为僵尸。
此外，《续子不语·骷髅三种》也曾提到类似僵尸但仅存骨骸的三种作祟之尸体，包括：
其它
《阅微草堂笔记》曾对僵尸的形貌作出描述：「白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃……接吻嘘气，血腥贯鼻……。」僵尸也能成妖，变魃（或称旱魃，因传说黄帝之女旱魃为僵尸始祖而得名）。
《神异经》载：「南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。变魃僵尸能飞，杀龙吞云，做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现，便会四出搜索僵尸，把它们烧成灰烬。盗墓笔记中也出现过和旱魃几乎是同一级别的双头煞，需借助天雷将其杀死，原文「那双头煞浑身硬如钢铁，很可能是侵入了铁一类的元素，再加上尸煞自身的生物电，就如同一个大型的倒雷针，引来雷电也不是不可能的事情。」
红僵记载于《高辛砚斋杂著》。在《洗冤录详义》则说僵尸有红黑白三种。其中红僵面色如生,皮肉红活,有无伤痕一览即知。黑僵则周身灰黯,皮肉干枯贴骨,肚腹低陷,伤难辨认,即用酒醋,未见分明,白色的颜色白带黄,皮肉干枯而不贴骨,往往有沿身长白毛者。《洞灵小志》另有记载全身红毛，虽然脸上没毛但也是红色的僵尸。
都市传说
根据一些都市传说和传闻，中国曾经发生过三次知名的僵尸扰民事件，分别是1872年广西僵尸事件、1995年成都僵尸事件和2005年四川僵尸事件。有传闻称，在1980年代，东华义庄发生了僵尸出没事件。
大众文化
电影中的僵尸
历史上最早有僵尸的电影是1936年的《午夜僵尸》。战后在香港电影中，最初的僵尸都是身穿清朝官员服饰，因从月亮吸收阴气，死不瞑目，僵尸因积攒怨气、人为破坏或墓地风水属性尸变而形成。以爪为武器，被抓伤者会感染尸毒死亡，继而变成另一只僵尸；于月圆之夜，阴气增强的时候，力量亦会随之而增强。
僵尸在1980年代在香港电影是很受欢迎的主题，代表作是林正英的僵尸道长系列。电影中用符贴僵尸前额可以让僵尸睡着不动，且总是穿着清朝官服和向前伸直手臂，一般以跳跃前进。并且在情节上往往会揉合功夫和喜剧。这种风格始于1980年洪金宝自导自演的《鬼打鬼》，而以林正英饰演道长的僵尸先生系列为最著名。
藻类

藻类（英语：algae）是一个生物学上的非正式术语，泛指所有非植物（有胚植物）的光合自营真核生物，是一个由多个不同演化支组成的多系群 ，是真核生物中最为基群的群体之一。所有藻类的细胞内都拥有含有叶绿素的色素体细胞器——叶绿体，但在分类学上各自属于独立的演化支。藻类普遍都缺乏真正意义上根、茎、叶和其他可在植物上常见的特化组织和器官构造，但一些较为高级的藻类会拥有与植物根形似的固着器（holdfast，也称假根）和与叶子功能相似的假叶（phyllid）。
藻类的叶绿体都演化自被内共生的蓝绿菌，但不同类群的内共生事件发生在不同的演化史时期。从内共生的形式上来说，藻类可以分为两大类：原生藻类（primary algae），即直接内共生蓝绿菌演化出的原始质体生物（各种绿藻、红藻和灰藻），在系统发生学上是一个单系群排除植物后的并系群，其叶绿体有两层生物膜；次生藻类（secondary algae），即通过胞吞其它藻类后间接内共生蓝绿菌的盗食质体生物（褐藻、硅藻、裸藻等和各种觅食它们的混养生物），是一个由不同原生生物类群组成的多系群，其叶绿体都有三层以上的生物膜。因此藻类整体上并不构成独立的一个分类群，而是分散于原生生物界中的数个门（见原生生物分类表）。此外，最新发现丝足虫门下的宝琳虫属（英语：Paulinella）有四种变形体也在过去1.4亿～9000万年间通过直接内共生α蓝绿菌（不同于早在16亿年前就与原始质体生物发生内共生的β蓝绿菌）演化出了光合作用能力，但这些光合自养的丝足虫因为并没有与藻类相似的形态所以尚且不被视为藻类。
常见的藻类有绿藻、红藻、灰藻、隐藻、裸藻、甲藻（或称涡鞭毛藻）、金藻、黄藻、矽藻和褐藻；而生殖构造复杂的轮藻则常常被归入广义上的植物界，虽然狭义上只被看作是植物的姐妹群。绝大多数藻类都是水生浮游生物和底栖生物，其中多数都是肉眼无法看见的单细胞“微藻”（即所谓的“浮游植物”），宏观可见的仅有石莼纲绿藻、轮藻、褐藻等固著性大型藻类和部分多细胞的金藻和黄藻，此类宏观藻类99%以上都栖息于海洋生态系统中，故统一俗称“海藻”；而剩下的少数栖息在淡水生态系统的大型藻类则俗称“水藻”。植物因演化自淡水绿藻中的一支（膜生植物），因此从支序分类学角度被看作是一种“陆生藻类”，但“藻类”一词通常不包括任何通俗意义上的植物。
藻类在自然界中拥有庞大生物质，人类许多传统活动以及工业应用都会用到藻类。传统的已进行了上千年，其中海带和紫菜等大型藻是东亚饮食文化中的传统海产。近来除了之外，藻类还有其他的农艺应用，例如作牲畜饲料、用作生物修复或污染控制、将太阳能转换为藻类生质燃料或是其他工业上会用到的化学品，以及医学或是科技上的应用。2020的回顾报告发现，藻类可以在碳截存上发挥重要作用，缓解气候变化的同时也为全球的经济体提供加值的商品。
生态
藻类在水里非常常见，在陆域环境也是。然而陆域藻类通常较不显眼，且于潮湿、热带地区比干燥地区更常见，因为藻类缺乏维管束和其他营陆地生活的适应构造。藻类在其他地点如雪地或以地衣的形式在裸露岩石表面与真菌共生。
种类繁复的藻类在水域生态系扮演重要角色。微观下悬浮于水柱者﹝浮游植物﹞提供食物给大多数海洋食物链。当藻类密度非常高﹝水华﹞时，可能使水变色，与其他生物竞争或使其他生物中毒或窒息。海草大部分生长在浅海水中，然而有些已有生长于300公尺深的纪录。有些供人类食用或生产有用物质如洋菜、鹿角菜胶或肥料。
研究
研究海洋或淡水藻类的学科称为藻类学。
分类
虽然传统上将蓝绿菌归于藻类，称为“蓝绿藻门”（Cyanophyte），但近年研究通常将它排除，因为蓝绿菌作为一种革兰氏阴性菌其实是原核生物，和属于真核生物的藻类差异甚大，诸如缺乏生物膜包裹的胞器、含有单一环状染色体、细胞壁含有肽聚糖、核糖体大小和成分都与真核生物不同。蓝绿菌在特化折叠的原生质膜（称为叶绿囊膜）上行光合作用。因此，它们即使拥有类似的生态区位，彼此仍然差异很大所以现时被归属细菌界中。
爱尔兰植物学家威廉•亨利•哈维（英语：William Henry Harvey）（1811~1866） 首先根据色素将藻类分为四类，首次将生化准则用于植物分类，其四类为：红藻、褐藻、绿藻和矽藻。
依现在的定义，藻类是真核生物，在称为叶绿体的膜状胞器内行光合作用。叶绿体内含环状DNA，结构和蓝绿藻相似，可能代表退化的蓝绿藻内共生胞器。各演化系（lineage）藻类叶绿体的确切特性均不相同，反映出不同的内共生事件。下表列出三个主要群组，它们的演化系关系表示于左侧。需注意许多群组均包含不再行光合作用的成员。有些仍保有色素体但非叶绿体，有些则已经完全丧失。
种系发生：
显微镜

显微镜是可以将肉眼不可见之物的影像放大的工具。
日常用语中之显微镜多指光学显微镜，放大倍率和清析度（聚焦）为显微镜重要因素。
显微镜的类型有许多。最常见的（和第一个被发明的）是光学显微镜，其他主要的显微镜类型包括电子显微镜、扫描探针显微镜等。
历史
在显微镜发明以前，人们通过瘟疫、腐烂等自然现象察，部分人觉到一种生物的存在，但人们无法直接观察到微生物而一直未能证实。
虽然在古代出现简单的放大镜，如玻璃珠或装水后的玻璃杯，便可以看到肉眼很难识别的物件。可是当时玻璃品质粗劣，还有未形成光学概念，所以不用找寻更小到肉眼根本看不到的物件，到文艺复兴时代才有实用的显微镜问世。
显微镜的出现提高了人类对微生物的认识并对医学发展做出了贡献。
显微镜的发展史相当复杂，以下仅介绍其中最重要的部分：
现代意义的显微镜一般认为是在1590年由汉斯·利伯希及其子扎哈李斯·杨森（Zacharis Janssen）发明的。意大利科学家伽利略在1611年通过显微镜观察到一种昆虫后，第一次对它的复眼进行了描述。
17世纪，罗伯特·虎克 运用显微镜发现了死亡的软木细胞。
后来，安东尼·范·列文霍克改良了显微镜并成功观察、发现到微生物的存在。
用途
显微镜的主要用途是观察肉眼或放大镜无法、难以观测的微小物体。显微镜在生物学和刑侦学界被广泛使用。
种类
下文并未把所有种类显微镜列表，只是简介较知名的类型。其他尚有像紫外线显微镜、X光显微镜、场离子显微镜等，仅用于较专门需要而开发的，少量生产的特种用途显微镜。
光学显微镜
[[Image:Optical microscope nikon alphaphot.jpg|left|180px|thumb|光学显微镜的基本结构（二十世纪90年代）：
1.目镜
2.物镜转换器
3. 物镜
4.粗调节轮
5.细调节轮
6.载物台
7. 光源
8.光圈
9.推进器（又称为推片器）]]
[[Image:Mikroskop.png|thumb|right|光学显微镜的基本结构（二十世纪初期）：
1.目镜（又称为接目镜或眼透镜）
2.物镜转换器
3. 物镜
4.粗调旋钮
5.微调旋钮
6.载物台
7. 反光镜
8.光阑和聚光器]]
利用透镜放大物像送到眼睛或成像仪器，分辨率大约为一微米，可以看到细胞大小的物品。一般来说显微镜大都是指光学显微镜，光学显微镜依设计的不同，又可分为正立显微镜、倒立显微镜（又称倒置显微镜）和解剖显微镜（又称实体显微镜或立体显微镜）；又有偏光显微镜：又称为岩石显微镜、矿物显微镜或金属显微镜，用以观察岩石、矿物及金属表面，是利用光的不同性质（偏光）而做成的；相衬显微镜：观察变形虫、草履虫等透明生物时，所使用的显微镜。它的特殊装置可以将光透过生物体所产生的偏差，改变为明暗不同；又结合光学显微镜并利用雷射光作为光源，以达到特殊观察需求的有共聚焦显微镜（又译作共轭焦显微镜）。
电子显微镜
在20世纪初的一种光学显微镜显著替代被开发，利用电子而不利用光线来产生图像。于1931年，恩斯特·鲁斯卡（Ernst Ruska）开始开发第一个电子显微镜- 透射电子显微镜（TEM）。透射电子显微镜的工作原理和光学显微镜有相同的原理，但在使用光的地方用电子代替，在使用玻璃透镜的地方用电磁铁代替。使用电子而不是光线允许更高的分辨率。
紧接著透射电子显微镜的开发，是马克斯·诺尔（英语：Max Knoll）在1935年开发的扫描电子显微镜（SEM）。
不使用光线而利用电子流来照射标本来观察的显微镜。由于电子用肉眼看不出，因此就使电子透过观察材料，而映在涂有萤光剂的板上，这种方法称为穿透式电子显微镜。另一种方法是以电流在观察材料的表面移动，然后使观察材料所放出的二次电子流映在真空管上，以这种方式观察的称为扫描式电子显微镜。穿透式电子显微镜可放大80万倍，可以看出分子的形象；扫描式电子显微镜可用以观察立体的表面，放大倍率约20万倍。电子显微镜分为透射电子显微镜、能量过滤透过式电子显微镜、扫描电子显微镜、场发射扫描电子显微镜、扫描透射电子显微镜等类型。某些电子显微镜甚至能看到单一原子。原理：物质波理论告诉我们，电子也具有波动性质，所以可以用类似光学显微镜的原理，做成显微镜。不一样的是，这里将凸透镜改成磁铁，由于电子的波长比可见光短，所以他可以比光学显微镜“看”到更小的东西，如：病毒。
扫描探针显微镜
是机械式地用探针在样本上扫描移动以探测样本影像的显微镜。
扫描隧道显微镜
STM用来看金属表面，它是利用量子物理的穿隧效应。古典物理认为，物质不能穿过位垒，但量子物理告诉我们：物质有机会穿过位垒，而他穿过位垒的机率和位垒的宽度有关。利用一通电的针状物体，靠近金属表面，则电场使电子附近的位能出现位垒形式，此时就有机会观测到跑出金属表面的电子，再利用穿过位
卡尔·蔡司

卡尔·蔡司（德语：Carl Zeiß，，），光学仪器企业家，以其创立的蔡司公司闻名于世，本人对于现代透镜的制造生产也贡献良多。蔡司在德国威玛起家，到了1840年代，已成为知名的透镜制作者，他制造的高品质透镜以孔径大、成像清晰著称。他在耶拿自设工场，开始他的制造透镜的生涯，起初制造显微镜镜头，后来制造高品质照相机镜头，1888年在开始透镜生涯的耶拿逝世。
生平
蔡司在德国威玛的语言学校学习，并师从弗德烈·科尔纳博士（Dr.Friedrich Körne）习艺，当时科尔纳正在研究用于望远镜目镜的玻璃。他随后在耶拿大学学习数学、实验物理学、人类学、矿物学、和光学。七年后，他自己创立一个小工作室，当时工作室中工具十分贫乏。他做出许多透镜，但只得到一点认同，直到1847年他雇用他的第一个学徒。同年他的前老师科尔纳去世，促使蔡司毕生致力于显微镜事业。
1847年蔡司开始将全部时间放在制造显微镜上。他的第一项革新是制造只用一片单透镜的简单型显微镜，适合用于解剖的工作。在第一年生产这批显微镜时，他卖了大约23台。他很快意识到他需要新挑战，因此开始研发复合式显微镜。随后，他创造了Stand I，并于1857年打进了销售市场。
在1861年凭他的设计，在图林根州工业展览会上获颁一枚金牌。这些显微镜被认为是德国最佳的科学仪器。这时候他有大约20名员工，他的事业仍然持续成长。1866年蔡司工厂卖出第1000台显微镜。同年物理学家恩斯特·阿贝博士以研究导师的身份加入蔡司工作室，两人一同研究光学产品的科学基础原理，1872年他们联合制作出了复合式显微镜，这台复合式显微镜是现代所有复合式显微镜的始祖。
在这个期间，蔡司做出至此为止最好的透镜。理论上，阿贝正弦条件能大大改善透镜品质，但问题在于当时没有足够强度的玻璃来测试这个学说。
所幸阿贝博士认识了奥托·肖特。30岁的肖特是位刚获得博士学位的玻璃化学家。1879年他们合作，很快在1886年生产出新型玻璃，能充分地表现阿贝正弦学说。这种新型玻璃为新显微镜的物镜开辟出一条新的道路：消色差物镜（apochromatic lens）。
肖特专门生产用于新型卡尔·蔡司显微镜的玻璃，1884年建立了一个全面的工厂，其所有权属于蔡司、阿贝、肖特，称为Jena Schott & Genossen光学工厂。耶拿玻璃也因此成为世界上最有名的玻璃。
蔡司在创造出划时代的显微镜后不久后的1888年去世。蔡司在遗嘱中将股权转移给儿子洛迪里克（Roderick）。洛迪里克将股权出售给阿贝，1889年，阿贝成立卡尔·蔡司基金会。该基金会又成立了一个新的集团，作为蔡司公司的所有者。