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梅惹·洛珠嘉措

梅惹·洛珠嘉措（z=བཤད་སྒྲ་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ，生卒年月不详;梅惹·洛追加措;梅惹·洛追嘉措;梅惹·那桑）门巴族，门隅萨丁人，清代藏传佛教格鲁派(黄教)僧人，曾任门隅地区政教首领。
生平
梅惹·洛珠嘉措约在康熙年间出生于门隅墨拉萨丁〔现不丹占领，塔希冈宗〕。曾拜五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措为师,在拉萨哲蚌寺研习经典，受到五世达赖赏识。十七世纪五十年代，受五世达赖之命，归故里，出任门隅地区政教首领。行前，五世达赖以亲笔所绘佛像赐与。
在门隅头人〔索卡尔瓦等〕和错那宗官员的配合和支持下,于康熙十九年(1680),将乌坚桑布所建之宁玛派(红教)达旺寺，改成格鲁派(黄教)寺院，隶属于哲蚌寺洛色林札仓；实行僧差制度，规定多子家庭须将排行偶数的儿子送入达旺寺或其属寺为僧；划分行政区域,将门隅划分为32个措(或定)；建立寺院所属庄园，摊派差赋和乌拉等。从而加强了西藏政府对门隅的管辖。
2013年世界田径锦标赛美国代表团

参加在莫斯科举行的2013年世界田径锦标赛的美国代表团一共获得了六枚金牌、十四枚银牌和五枚铜牌，在奖牌榜上排第二名，排在冠军俄罗斯和季军牙买加之间。
名单及成绩
男子
十项全能
女子
七项全能
福克F.I战斗机

福克F.I（研发代号V.5）是第一次世界大战时德军的战斗机原型机，是福克V.4的改良型三翼机。
福克F.I只生产了3架，其后所生产的均命名为福克 Dr.I战斗机。威尔纳·沃斯所驾驶的F.I 103/17被击落。1917年9月曼弗雷德·冯·里希特霍芬驾驶的F.I 102/17击落他第60架战机。F.I 101/17则被拿作测试。
王双 (演员)

王双，中国大陆女演员，黑龙江省哈尔滨市出生，毕业于北京舞蹈学院2007级中国民族民间舞系。
潘孝锐

潘孝锐，生于福建福州，中华民国企业家。中国国民党籍，在第二次世界大战期间，加入国民政府军事委员会调查统计局，担任情报人员，为戴笠下属。随国民政府撤退来台湾后，在高雄市经营拆船业，有拆船大王之称。后创办晶华酒店，曾任南丰钢铁公司董事长，也是佛光山的功德主。
生平
在对日抗战期间，在上海，跟随戴笠将军，担任特务。
1949年，随国民政府来到台湾，居住于高雄市，经营拆船业。他带著翻译，两人至世界各地，购买废船，包括二次世界大战后许多美国退役军舰，也曾拆过荷兰「新阿姆斯特丹号」客轮，因此被称为「拆船大王」。
当时美军退役军舰出售时，规定需要拆除武器，但潘孝锐利用本身人脉，将许多退役军舰连同武器一同运回台湾，提供给中华民国国军。在1970年代，引起美国政府注意，潘孝锐于1973年结束相关业务，准备投资于饭店业，兴建商业旅馆。
1976年，台北市政府出售土地，潘孝锐与罗伯特·伯纳德·安德森合资标下台北市晶华酒店现址，取得50年的地上权，但受台北市议会杯葛，无法兴建。1984年，安德森将所持股份转让予陈由豪创办的东帝士集团，同年12月24日与丽晶酒店集团签约合作，使用丽晶（Regent）品牌，取名为「台北丽晶酒店」（Regent Taipei）。陈由豪运用其政商关系，取得台北市议会的同意，开始动工兴建饭店，于1990年完工开幕。1993年，台北丽晶酒店脱离丽晶酒店连锁体系，改名为晶华酒店。
1998年，晶华酒店在台湾证券交易所股票上市。东帝士集团爆发财务危机后，2000年4月8日潘孝锐收购东帝士集团持有的晶华酒店股权，全面掌握公司的经营权，之后将饭店经营权交给其次子潘思亮。
1987年创办祥和基金会，提供低收入户子女及育幼院弱势学童生活费及学费，捐助金额超过亿元。
潘孝锐曾担任国际佛光会监事长，在台湾或世界各地发生天灾人祸时，常资助善款。并发起美国西来大学的「西来奖学金」，及不定时资助佛光大学、南华大学，而获得「长者」的尊称。
家庭
育有2子2女。长子潘思源、次子潘思亮、长女潘碧珍、次女潘碧清
转化糖浆

转化糖浆是一种由葡萄糖和果糖合成的黄褐色混合物，而上述两类糖份是通过蔗糖在水中加热而取得。转化糖浆的甜度较蔗糖高，且可保持较多水份及不易结晶，由于这些特质，转化糖浆的产品在烘焙作业中备受推崇。
蔗糖的分子结构是属由两个单糖组合而成的双糖，通过加热含蔗糖的溶液，使蔗糖产生水解反应，进而分解成属於单糖的果糖和葡萄糖，这种糖浆的旋光度与普通的糖相反，所以称为“转化糖浆”。上述的水解反应通常可藉著添加催化剂而加快，这些催化剂包括蔗糖酶及转化糖苷水解酶，另使用含有果酸成份的物质如柠檬汁也可加快转化过程。
LAPA FA-03突击步枪

LAPA FA-03是一种由巴西自动武器研究实验室有限公司（简称：LAPA）研制的犊牛式突击步枪，发射5.56×45毫米北约标准弹（另一说是旧式M193弹）。由于缺乏订单，故此枪于1983年只生产了约500枝左右，其后连生产商也倒闭了。
设计特色
LAPA FA-03全枪采用了犊牛式设计，作动方式与多数传统设计的突击步枪相同，皆采用了导气活塞式操作原理和转拴式枪栓的系统。值得一提的是此枪并没有手动保险，而其扳机更是双动式设计，这种设计常见于半自动手枪及转轮手枪上，却鲜有大型枪械采用（另一种采用双动扳机设计的大型枪械为义大利的幽灵M4型冲锋枪）。其快慢机位于步枪的左侧，并有三个位置，分别为：半自动、全自动以及待击解脱。在子弹上膛后，其待击解脱装置能够让击锤空全的释放，以令步枪能够被安全的携带。而在此时当要开第一枪的时候，射手只要用力扣下扳机便可。
与FAMAS及QBZ-95一样，FA-03的拉机柄同样位于提把里面，机械瞄具为开放式，表尺在提把上方；供弹具为20或30发容量的STANAG弹匣。
黄美诗

黄美诗（Cindy Wong，），马来西亚歌手、童星，祖籍海南，曾与另3位差不多同龄的歌手——陈静宜、郭素妘及刘丽芝组成“Girls 4 U 四美少女”。
2019年正式复出，并加盟e势家族，现在她做《时尚服装》。
桑浦寺

桑浦寺，又译“桑古寺”，藏语称“桑浦贡巴”（z=），位于西藏自治区拉萨市堆龙德庆县柳梧乡德阳村桑古组，是一座藏传佛教格鲁派寺院。过去是藏传佛教噶当派重要寺院之一。
历史
桑浦寺位于堆龙德庆县驻地东南，拉萨河南岸的内邬托地方。桑浦寺以提倡因明、辩论而闻名，是藏传佛教以及噶当派历史上的重要寺院。被誉为拉萨三大寺兴建之前的“卫藏六大学院”之一。藏传佛教的学院制、学位制、辩经制均源于该寺。西藏喇嘛一直流传着：“桑浦夏日经会，如果我没有去，那是我死了。热堆冬日经会，如果我去了，那是我疯了。”此因桑浦寺夏季环境幽美，有丰富的酸奶和食物供应，来此参加经会的僧人生活舒适；而在拉萨河北岸山沟内的热堆寺，冬季寒冷，食物很粗糙，参加经会的僧人生活艰难。
桑浦寺名称中的“桑”在藏语中意为“秘密”。传说，阿底峡曾指着如今桑浦寺的所在地对弟子俄·雷必喜饶称，此地呈八宝吉祥形，中间如右旋的海螺，上空常现金色宝轮瑞相，四周有无数圣佛样貌的神山，故此地是难得的圣地，但需缘分具足后才能建寺。 
1073年，阿底峡的弟子俄·雷必喜饶创建桑浦寺，起初称“桑浦内邬托寺”（藏语称“桑浦内邬托贡巴”，z=），后来改称“桑浦寺”。该寺是佛学教理之发源地。寺内供奉许多佛像，以及雅绒两位大师（即雅楚·桑结贝、绒敦·玛威僧格）的茅篷、穿着黑皮铠甲的护法神、恰巴大译师（本名却吉僧格，曾任桑浦寺第六任座主）的灵骨塔。
俄·雷必喜饶是11世纪的人（生卒年份不详），当时称为“大俄译师”。他自幼随鲁梅十人中的征·益西云丹出家，后来赴康区向赛尊学法。1045年，他和枯敦·尊追雍仲等人返回前藏，在拉萨附近地方兴建扎纳寺。阿底峡来到前藏后，他拜阿底峡为师，后来他在1073年创建桑浦寺。他和仲敦巴是兄弟，很敬重仲敦巴，曾多次赴热振寺向仲敦巴求教。他翻译并修订了多部有关因明的书籍，故获得“译师”称号。
俄·雷必喜饶圆寂后，其侄子俄·罗丹喜饶（1059年－1109年，当时称为“小俄译师”）继任桑浦寺堪布。18岁时，他和热译师、年译师共同赴阿里参加孜德举行的“火龙年法会”，会后获得孜德之子旺秋德的资助，赴克什米尔留学17年。大约35岁时（1093年），他返回西藏。回藏之后，他曾短期赴尼泊尔学密法。他翻译了许多佛经，成为知名的译师。他在拉萨、桑耶寺等地说法，有弟子两万三千余人。他在佛学上的成就超过其叔父大俄译师。他在西藏各地讲“慈氏五论”以及自续中观派的论典，他的见解大致沿袭了寂护师徒的理论。他翻译法称的因明学论典，在西藏开创“新因明学”。日后，还出现他的转世系统，成为昌都地区的格鲁派活佛。俄·罗丹喜饶的弟子中，卓隆巴很有名。卓隆巴原名为“罗追迥乃”，曾经注疏很多显密经论，并且依据阿底峡的《菩提道炬论》著成《道次弟广论》与《教次第广论》，阐述噶当派教义。后来，宗喀巴据此著成《菩提道次第广论》。
恰巴·却吉僧格（1109年－1169年）任桑浦寺堪布时，善讲因明。他写有许多因明方面的著作。据传，西藏佛教各派的寺院僧众通过辩论学经，便是由他开创。桑浦寺鼎盛时期，西藏佛教各派有不少僧人来此学习，在显教方面对西藏佛教各派均发生一定影响，尤其是因明方面，称 “桑浦寺夏学”。大、小俄译师翻译了许多因明著作，并讲解，藏族史上称之为“新因明”（相对玛·雷必喜饶，即洛穷所传播的“旧因明”而称）。经恰巴·却吉僧格及其众位弟子宣传，直到15世纪，桑浦寺一直为西藏讲因明的重要寺院。除此之外，般若（以《现观庄严论》及注疏为主）、中观（以《入中论》及注疏为主）等学也大多由桑浦寺传播。
恰巴·却吉僧格之后，桑浦寺分成了上、下两院。萨迦派掌权时期，曾将桑浦寺的几个扎仓划归萨迦派管辖。15世纪，格鲁派兴起后，桑浦寺随其他噶当派寺院先后改奉格鲁派，成为格鲁派寺院。
桑浦寺夏学一般在藏历每年3月30日至5月15日举行。鼎盛时期，在此学经的僧人约两万。许多信众在寺内捡小毛球回家制熏香，这些小毛球是羊毛袈裟与其他服装相互摩擦而结成。
21世纪初，桑浦寺为萨迦派与格鲁派共存的寺院，但僧人仅余四人。
建筑
从德阳村村委会出发，沿着一条山沟向里走，桑浦寺便位于山沟尽头。21世纪初，桑浦寺现存建筑有上、下两座殿，主殿供佛，下殿是僧人的住所。主殿后面，还有七座殿堂的废墟。桑浦寺原来有11座大分寺及其下属的百余座小分寺。如今，遗址对面仍有许多小型建筑遗址，据说是过去来桑浦寺学习者自建的居所。
21世纪初，桑浦寺的院子里有一块牌匾，上写“巴旦桑普寺”。寺院建筑正在维修。
M8装甲火砲系统

M8装甲火炮系统（英语：M8 Armored Gun System，缩写M8 AGS）是一款由美国联合防务公司（英语：United Defense）开发的轻型坦克，原本用于取代美军第82空降师的M551谢里登轻型坦克，还有望取代第二装甲骑兵团安装拖式导弹的悍马汽车。M8项目最终被取消，它原本在第二装甲骑兵团的作用被史崔克装甲车取代。
发展
1980年代，美国军队开始寻求一种可以替代M551轻型坦克的装备。多年来寻求的替换被证明不成功，最终，“装甲火炮系统（AGS）”项目的竞争开始。在1992年，联合防务的车型被选中。
联合防务为美国军队总共制造了6辆XM8 AGS原型车，后来美军在1995年底定型并初步决定在1996年投产。
据称联合防务曾经试图寻求海外客户，但是没有成功。在1997年底，联合防务曾经向土耳其陆军司令部推销M8装甲火炮系统。
中华民国国防部曾分别于1990年代初期与2006年两个时期向美方讨论过采购意愿及价格，但皆因费用过于昂贵而作罢。
设计
基本型M8车体由铝合金焊接而成，具有独特的模组化装甲系统，可以根据需要配备在车辆上。I级装甲防护用于快速部署，这时的M8可以经由C-130力士型运输机空投，也可以抵挡轻武器和穿甲弹破片的攻击。II级装甲防护状态下的M8仍然可以经由C-130运输机空运，但不能伞降，必须降落在地面上。它是为处于较严重威胁环境下的轻装部队而设计的。III级装甲防护状态下不能通过C-130运输机运输。所有的防护状态下的M8都可以通过C-5“银河”战略运输机（可运输五辆）或波音C-17环球霸王III（可运输三辆）运载。
M8装甲火炮系统装备一门M35式105毫米自装填线膛炮和一挺M240式7.62毫米同轴机枪，车长则有一挺勃朗宁M2重机枪。
2020年代，BAE再次将M8 AGS改进型拿去参与美国陆军新的“机动防护火力车”计划，最终竞标失败。通用动力的狮鹫轻型坦克中标。
变型车
更换了混合动力电动发动机，陶瓷复合装甲，更先进的红外夜视技术，XM291 120毫米主炮和自动装弹机等。
卡洛斯·韦泽·马丁斯

卡洛斯·韦泽·马丁斯（Carlos Wizard Martins，），巴西人，是韦泽语言学校的创始人，韦泽公司拥有45,000名员工，在全球教授1,000,000学生十余种不同语言。
经历
他出生于巴西的巴拉那州库里奇巴市。他13岁时，和父母一起加入耶稣基督后期圣徒教会。通过和传教士的接触，他学会了英语。18岁那年，马丁斯先生前往美国，在新泽西州的纽华克市工作。马丁斯先生曾去葡萄牙传教，后任主教。在80年代初，他带着妻子和年幼的孩子返回美国，来到杨百翰学习，并获得计算机科学与数据专业学士学位。之后，他在巴西做计算机系统分析的工作。不久，他发现他教大学英语的收入更为丰厚，所以他建立了韦泽语言学校。马丁斯夫妇有六个子女。
2001到2005年，马丁斯先生在巴西若昂佩索阿支会任会长。此前，马丁期先生也在巴西的卡斯特罗支会任会长数余年。 在2002年，出版了一本名为《跨越个人危机》（Overcoming Personal Crisis）的励志书。
他的新书《唤醒每个人体内的百万富翁》（Awake the Millionaire Inside of You） 成为2012年巴西最畅销书之一。
达普寺

达普寺，又译“达布寺”，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县尼玛江热乡，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
历史
达普寺位于墨竹工卡县驻地东北原来的章达乡（今属尼玛江热乡）、吉曲河以东，面临帕朗山，背靠夏斯山，海拔3850米。
12世纪，达普寺由大修行者聂麦的弟子仁钦宁布创建。后来，热译师的弟子枳务贡布在此修行时，为了教化众生而建一座化身红塔，该寺渐成格鲁派名寺。
21世纪初，该寺有喇嘛24人。
建筑
达普寺的主要建筑有大殿、佛殿、僧舍等等。
达普寺殿堂，宽8柱，收藏的文物主要包括：
塔巴朗卓林寺

塔巴朗卓林寺，简称“塔巴寺”，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县工卡镇塔巴村，是一座藏传佛教寺院。
简介
塔巴朗卓林寺所在的塔巴村是以传统制陶术闻名的村落。塔巴朗卓林寺便位于该村附近。寺院不大，但历史悠久，拥有许多精美的佛像雕塑。
西藏民主改革前，塔巴村是塔巴庄园，为墨竹工卡乃至前藏的制陶中心之一。制陶原料是红土（刹麻）和白灰土（刹噶）。红土在塔巴山中迪龙那地方。白灰土在拍绕谿卡，该灰土土性粘，很难开裂，由制陶家中派人背来，或者用牲口驮来。只有按照塔巴寺所需的种类每年交纳十八件陶器成品的人家，才可自由取土。
墨竹工卡县的本地菜籽有两个品种，一个叫“北穷”（即小菜籽，宗雪种），一个叫“北秦”（即大菜籽，塔巴寺种）。
2009年，墨竹工卡县驻塔巴村工作组为塔巴寺解决了一套4000元的广播电视接收设备，使塔巴寺告别了收看电视难、听广播难的问题。
2011年，塔巴寺积极投入推进“六个一”活动、落实寺庙“九有”、开展“和谐模范寺庙爱国守法先进僧尼创建评选活动”。
截至2011年，西藏自治区已建设480个寺庙书屋，塔巴寺的书屋便是其中之一。
带纹背唇隆头鱼

带纹背唇隆头鱼，为辐鳍鱼纲鲈形目隆头鱼亚目隆头鱼科的其中一种，分布于西南太平洋的纽西兰海域，栖息深度40-91公尺，体长可达29.9公分，栖息在底层水域，以甲壳类及软体动物为食，生活习性不明。
林尼尔彗星 (209P)

209P/林尼尔（209P/LINEAR）是一颗短周期彗星。由林肯近地小行星研究小组（LINEAR）利用1.0-m 反射望远镜在2004年2月3日发现， 发现之初它被归类为小行星，但2004年3月30日观测到彗尾后确认是彗星，2008年12月12日被授予永久编号209P。
根据天文学家Esko Lyytinen和Peter Jenniskens等人的初步计算，209P/林尼尔将可能在2014年5月引发一场大型的流星雨，届时地球将经过彗星在1803年至1924年回归近日点时在轨道上留下的尘埃碎屑。 流星雨的辐射点位于鹿豹座，每小时天顶流星数（ZHR）将超过100，甚至达到流星暴雨级别（ZHR=1000）。
2014年经过
林尼尔彗星于2014年5月6日抵达近日点，2014年5月29日以0.0554AU的距离经过地球，但视星等仅约12。此次距离地球为已知彗星中第九近。
红背唇隆头鱼

红背唇隆头鱼，为辐鳍鱼纲鲈形目隆头鱼亚目隆头鱼科的其中一种，分布于澳洲南部至纽西兰海域，体长可达38公分，栖息在礁石区海域，以甲壳类及软体动物为食，生活习性不明。
那兰扎寺

那兰扎寺，藏语称“那兰扎贡巴”（z=）位于西藏自治区拉萨市林周县卡孜乡，是一座藏传佛教萨迦派寺院。
简介
那兰扎寺创建于1424年（一说1435年），是一座萨迦派寺院。
1992年，那兰扎寺活佛楚臣坚赞创办五明文化学校，创办宗旨是希望将藏医药等知识传给更多人。该寺创办后，21世纪初成为西藏唯一一所寺庙办的学校。2001年活佛楚臣坚赞圆寂后，桑布接任校长职务。该学校的学僧在8年中学习藏文、藏医、天文历算等课程，掌握大小五明（“大五明”指医学、工艺学、声律学、正理学、佛学；“小五明”指辞藻学、修辞学、韵律学、戏剧学、星象学）。学僧还需学习时事政治，民族宗教政策，并且参加该寺的集体佛事活动。该学校自创办至2003年，共有23名学僧毕业。
2003年，那兰扎寺五明学院成立并招收首批学员。该批学员来自西藏各寺庙，在8年中学习佛学、藏医、天文历算、梵文、诗词等文化知识。2010年4月27日，“那兰扎寺五明学院第一届学员毕业典礼仪式”举行，16名学员经8年学习后毕业。
狄利克雷分布

狄利克雷分布是一组连续多变量概率分布，是多变量普遍化的Β分布。为了纪念德国数学家约翰·彼得·古斯塔夫·勒热纳·狄利克雷（Peter Gustav Lejeune Dirichlet）而命名。狄利克雷分布常作为贝叶斯统计的先验概率。当狄利克雷分布维度趋向无限时，这过程便称为狄利克雷过程（Dirichlet process）。
狄利克雷分布奠定了狄利克雷过程的基础，被广泛应用于自然语言处理特别是主题模型（topic model）的研究。
概率密度函数
维度"K" ≥ 2的狄利克雷分布在参数"α"1..., "α""K" > 0上、基于欧几里得空间R"K-1"里的勒贝格测度有个概率密度函数，定义为：
其中formula_2满足formula_3，同时对于任意formula_4，都有formula_5。即formula_2在("K" − 1)维的单纯形开集上密度为0。
归一化衡量"B(α)"是多项Β函数，可以用Γ函数（gamma function）表示：
朗唐寺

朗唐寺，又译“朗当寺”，藏语称“朗唐贡巴”（z=གླང་ཐང་དགོན་པ）位于西藏自治区拉萨市林周县甘丹曲果镇朗当村，是一座藏传佛教萨迦派寺院。
简介
朗唐寺是朗日唐巴·多杰僧格于1093年在今林周县境内倡建的一座寺院。此后，朗日唐巴·多杰僧格主持朗唐寺多年。后来，格西年、贡巴、噶西噶巴、轨范师藏巴等人依次主持该寺。此后，将该寺献给朗唐嘉玛的桑杰温。
朗唐寺现仍驻有僧人。2012年12月7日，拉萨市文化局组织召开朗唐寺修缮保护工程设计方案评审会。对朗唐寺的寺庙、塔群、古井的修缮方案获得原则通过。
甘丹曲果寺

甘丹曲果寺，又称“康萨甘丹曲果寺”，简称“甘曲寺”，位于西藏自治区拉萨市林周县甘丹曲果镇甘丹曲果村，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
历史
甘丹曲果寺位于甘丹曲果镇甘丹曲果村，在林周县城所在地，距离拉萨65公里。1100年，详唐·益西久乃创建该寺。该寺最初为宁玛派寺院，五世达赖时期改宗格鲁派。
当时，该寺建筑面积608平方米。寺内主供益西久乃佛，代表性活佛是阿旺丹增。历史上，该寺有活佛3名，前来朝佛者最高达2至3万人。鼎盛时期，该寺有僧人300名。
1978年，该寺被毁，但北侧的护法神殿因被当作仓库使用而保留。1984年，该寺经林周县人民政府批准修复开放，由信众献材料并出工，在该寺原基础上由格西阿旺旦培负责重建。新建的寺庙为土木结构，由集会大殿、护法神殿、达赖寝宫组成，另外还有僧舍、伙房、佛塔等等，分布面积大约4500平方米。
21世纪初，该寺有僧人70人，寺院占地面积大约1400平方米，文物128件。
建筑
集会大殿高二层，门朝东，前为四柱门廓，左侧为僧舍，右侧通往顶层。其后是经堂，墙上绘有壁画。经堂后面一分为三，左侧为十六罗汉殿，中间为三世佛殿，右侧为灵塔殿。
护法殿位于大殿以北，门朝南，前有二柱明廊，两侧各有五个转经轮。前庭内有四柱，墙上绘有壁画，顶部开天窗。前庭后面是殿室，壁画用三角形构图。
嘛呢拉康位于护法殿以东，门朝南，内部西北角设有转经轮。
英格兰地方政府委员会 (1992年)

英格兰地方政府委员会（英语：Local Government Commission for England）存在于1992年至2002年，是一个负责检讨英格兰地方政府架构的组织。委员会经《1992年地方政府法令》成立，取代旧有的英格兰地方政府边界委员会（Local Government Boundary Commission for England），受环境大臣指派对指定地区的地方政府展开「结构性检讨」，以及针对英格兰的两层式非都市郡结构，提出建议增设单一管理区。委员会由约翰·班汉姆爵士（Sir John Banham）担任首任主席，并在1993年至1994年间检讨英格兰所有非都市郡，就这些非都市郡的将来路向提出多项建议。
经过多番政治辩论和法律挑战，委员会的建议最终促成伯克郡郡议会的裁撤，以及雅芳、克利夫兰、赫里福德及伍斯特、以及亨伯赛德（成立于1974年）各郡被废除。此后，继任主席大卫·库克西爵士（Sir David Cooksey）在1995年主持了第二轮检讨，决定把英格兰不少市区划入增设的单一管理区，当中包括布里斯托、侯城、莱斯特、德比、诺定咸、特兰克河畔斯托克和普利茅斯等城市。不过，这些发展趋势，均与当时英国其他地区的同类改革迥异。
结构性检讨完成后，委员会又检讨英格兰地方当局的选举安排，并根据人口转变进行选区重划。委员会最终于2002年由英格兰边界委员会取代，而有关选举重划安排的检讨，要到2004年才由该委员会完成。
薇贝克·斯科芙特鲁德

薇贝克·韦斯特贝·斯科芙特鲁德（no：Vibeke Westbye Skofterud，），生于阿希姆，挪威女子越野滑雪运动员。斯科芙特鲁德曾经获得四块北欧世界滑雪锦标赛的奖牌（金牌：2005年，金牌：2011年，银牌：2003年，铜牌：2007年）， 个人最好成绩是2003年第13个完成5 km + 5 km混合追逐赛。
生平
她自1999年开始参加比赛。2002年冬季奥林匹克运动会上获得30公里越野滑雪比赛的第8名冬奥会，为个人最好成绩。她唯一的一次胜利来自2006年挪威的一次追逐赛。曾经获得在温哥华举行的2010年冬季奥林匹克运动会4X5公里混合式接力比赛的金牌。
2012年，斯科芙特鲁德成为第一个获得女子瓦萨滑雪节国际越野滑雪比赛的挪威人。她的完成时间是4小时08分24秒，这是一个新的记录，比之前1998年的记录缩短了8分钟。
2018年7月29日斯科芙特鲁德在一次水上电单车事故中不幸去世，享年38岁。
轶事
2005年，斯科芙特鲁德拒绝了登上男性杂志《男人装》挪威版的提议，原因是受到来自挪威滑雪联合会的压力。2004年，斯科芙特鲁德一个有一些私人照片的笔记本电脑被偷，2006年11月这些照片出现在互联网的讨论小组里。斯科芙特鲁德对记者说她患有进食障碍，这是她不得不在前面的赛季取消了很多比赛的原因。
2008年6月斯科芙特鲁德证实她与一个女人正保持一段稳定的关系。尽管过去她也交过男朋友。
十湖

十湖，又称十壶，是中国清朝叶子戏的一种玩法。
历史
十湖流行于清朝江南地区，是碰和的一种。之所以叫十湖，是因凑成十胡的成牌就胜利。后来又人在十湖增加福、禄、寿、财、喜这五张牌（辗转演变成流行于老香港的十五湖）。在《镜花缘》、 《绘芳录》、《增补红楼梦》也有出现。
牌具
牌具有万、索、饼三门花色、一到九的序数牌，加上红堂、支花、老千，这三种牌的眉头涂红，通称为红头子、红头。每种四张，共一百二十张。
牌规
以下规则是参考江苏沭阳县的地方规则。
热擦寺

热擦寺，位于西藏自治区拉萨市堆龙德庆县羊达乡，是一座藏传佛教寺院。
简介
热擦寺由鲁梅四大弟子（鲁梅派“四柱”）之一的纳朗·多吉旺曲（981年－1060年）创建。随后他又创建了鲁梅派四大圣地之一的杰鲁来寺（又译作嘉鲁特寺）。
该寺存有11世纪的热擦寺碑，是珍贵的吐蕃碑刻。
江门站

江门站是中华人民共和国广东省江门市的铁路车站，位于新会区会城街道江门大道南，为广珠铁路、广珠城际铁路、深湛铁路、南珠高速铁路等线路的交汇站。
车站于2012年12月29日启用，彼时名为江门南站，只有货运业务；2017年更名江门站，2020年11月15日开通客运业务。
根据广东省和江门市的规划，本站为珠三角西岸综合交通枢纽（「珠西枢纽」），定位珠三角西翼与粤西乃至中国西南地区联系的交通门户。
车站结构
货运站场
江门站广珠普速场位于车站东侧，设有7线。
普速场东侧另设有一货场，拥有两条股道，占地总面积11.7万平方米。货场还有连接东南侧中车广东公司的联络线。
客运站场
车站楼层
江门站总建筑面积25.45万平方米，是珠中江地区最大的铁路枢纽站。
站房
江门站客运站房建筑面积5.45万平方米，站房采用线上式+线侧式的T型综合站型，旅客进出站流线为高架层进站、地下层出站。
站房以“生命之树、小鸟天堂”为设计理念，展现江门的地方景观和侨乡文化。站房入口处以钢结构构成树状编织筒，加上树叶形状吊顶，犹如枝繁叶茂的大树；幕墙玻璃蚀花融入了小鸟的图案，建筑面亦有蒲葵扇和碉楼图案的印花；商业层还设有碉楼牌坊装饰。
站台
本站客运站场总规模为8台20线，由西至东分别为南珠场2台6线、广珠城际场3台6线、深湛场2台6线、广珠城际场1台2线。车站启用时，仅西侧广珠城际场3台6线建成并开通；东侧3台8线仅建成站台，其铁轨及西侧2台6线均只预留位置而未建设。
历史
货运站时期
广珠铁路项目1993年经国务院批准立项，当时设有「江门南站」。1997年经国家计委批准开工，后由于资金不到位等多种原因停工。2008年4月，广珠铁路正式复工，本站为广珠铁路单线和双线段的过渡站。线路起初规划为货运为主、兼顾客运；但随着广珠城际铁路的修建，广珠铁路为避免重复建设而改为纯货运铁路，同时预留包括本站在内多个车站增建客运站场的条件。
2012年12月29日，本站随广珠铁路开通而启用。2014年7月25日，江门南站开通零担货运异地收货业务。
交通枢纽时期
2014年，深湛铁路江茂段获批并动工，途经江门南站。当时的规划中，广佛江珠城际铁路和江恩城际铁路均引入该站，履新江门市长不久的邓伟根便提出“珠西枢纽”的概念。该年10月，江门市决定开展江门南站轨道交通综合枢纽规划研究；且为提升知名度和地理识别度，决定开展江门站和江门南站的更名工作。12月8日，江门市政府致函广东省发改委，申请将本站更名为江门站。
2015年2月，江门正式提出打造珠西综合交通枢纽的构想。2016年，珠西枢纽概念被写入广东省“十三五”规划。同年11月，中国铁路总公司正式批准车站更名方案。
2017年3月10日，江门南站正式更名为「江门站」，原江门站更名为江门东站。
2017年10月，车站配套工程先行动工。11月27日，江门站开始道岔插铺施工，标志本站站改工程启动。2018年5月，车站站房开始进场施工，并于同年7月正式开工建设。
2018年7月1日，深湛铁路江湛段开通。由于本站站房未建设完毕，深湛线列车将借道新建设的广珠城际新会至江门段路轨，在新会站上下客。
西段站房于2018年11月20日开挖深基坑，2019年10月9日完成结构板施工，同年12月25日完成进站大厅“生命之树”钢结构编织筒提升吊装。东段站房于2020年7月1日完成主体结构土建施工，8月5日完成钢结构施工。江门站新建站房工程于2020年10月10日基本完成，并于10月30日通过验收。
2020年11月15日，江门站正式投入使用，深湛铁路江湛段和广珠城际江门支线的终点均由新会站改为本站。前往广州南站的C7234次为首趟始发列车，于早上6:30从该站出发；从广州南站开来的D7177次则为首趟到站列车，于6:34分抵达江门站。
接驳交通
江门站设有配套的公交接驳站场，共有四层。
公交站场和巡游出租车上落客区位于江门站南侧，其中地上一、二层供公交上落客，地下一、二层供巡游出租车上落客。
长途汽车客运站位于江门站北侧，面积约8,198平方米，随江门站同步启用。2023年6月13日，原新会汽车总站停用，江门站长途汽车客运站承接该站全部客运班线。不过在2024年9月19日，江门站长途客运站除珠海拱北线外的剩余线路，均改至新建设的江门市城区客运站运营。
利用状况
江门站开通后，便成为该市重要的交通枢纽。2023年9月29日，江门站到达16,470人次、发送17,624人次，创下开站以来新高。
截至2026年4月15日全国铁路二季度调图，江门站满图下共开行列车109趟，主要往广州南、湛江西方向，部分列车通往深圳、佛山、肇庆、长沙、潮汕、北京、成都、昆明、香港方向。
未来规划
目前建设中的南珠高速铁路和深湛铁路深江段均途经本站。当局亦计划搬迁本站货场至江门北站，实现客货
罗兰多

罗兰多·佐治·皮利斯·达方斯卡（pt：Rolando Jorge Pires da Fonseca；），简称罗兰多（pt：Rolando），是一名已退役的葡萄牙足球运动员，最后效力于葡萄牙足球超级联赛球队布拉加。
俱乐部生涯
罗兰多在葡萄牙低级别球队青年队接受职业足球训练，2003年转投葡萄牙足球超级联赛球队贝伦人。2004年夏季，他被提升进入球队一线队。8月28日，他在贝伦人3比0击败马里迪莫第一次亮相葡超联赛，并在比赛中射进一球。
2008年4月15日，葡萄牙豪门波尔图证实罗兰多将在夏季转会期加盟，合同期为四年。 在罗兰多加盟球队的第一个赛季，他迅速取代，成为球队的主力中后卫，和布鲁诺·阿尔维斯搭档，帮助球队赢得葡超联赛和葡萄牙杯的冠军。之后几个赛季，他一直占据球队主力位置，帮助球队波尔图获得2010/11赛季，2011/12赛季葡超联赛、2009/10赛季，2010/11赛季葡萄牙杯、2009年-2012年葡萄牙超级杯以及2010/11赛季欧洲联赛冠军。
2012/13赛季，罗兰多和波尔图关系破裂，被主帅佩雷拉打入冷宫。2013年1月30日，他以100万欧元的费用租借到意大利足球甲级联赛球队那不勒斯半个赛季，那不勒斯可在租借期满后以700万欧元将其买断。 但他并没有获得重用，赛季仅出场7次。2013年8月10日，他被租借到另一支意甲球队国际米兰一个赛季。
2015年罗兰多租借加盟安德莱赫特 ，半年后正式转会到法国足球甲级联赛球队马赛效力至今。
国家队生涯
虽然罗兰多出生在佛得角，但他14岁就移居到葡萄牙并在2006年获得葡萄牙国籍，之后迅速入选葡萄牙21岁以下国家足球队，2007年参加2007年欧洲U-21足球锦标赛。
2009年，罗兰多首次入选葡萄牙国家足球队。他是葡萄牙参加2010年世界杯足球赛的成员，但没有在此次赛事中出场。2012年，他入选2012年欧洲足球锦标赛的参赛名单。
措麦寺

措麦寺，藏语全称“措麦平措林”，位于西藏自治区拉萨市堆龙德庆县马乡措麦村，是一座藏传佛教寺院。
简介
措麦寺位于堆龙德庆县马乡措麦村，北依青藏铁路及青藏公路，所在地三面环山，距堆龙德庆县城大约40公里。该寺据说由松赞干布于7世纪创建。一说创建时间为650年。西藏佛教后弘期卫藏十大学者之一的鲁梅·楚臣喜饶曾在该寺召集僧人举办佛教活动。后来，该寺由嘎巴·夏加旺秋大规模扩建。该寺现存的殿堂多为近代重修。
21世纪初，该寺占地面积约3000平方米，寺内藏有许多贝叶经以及七世达赖撰写的僧人守则。2009年，该寺被列入西藏自治区文物保护单位。2009年，该寺自筹资金兴建了千盏酥油灯供房。其间，该寺管理委员会在此建筑的选址及兴建等方面征求堆龙德庆县消防部门意见，并用铁皮包制了木制香炉，将原设在二层与经堂连接的厨房迁至寺庙大院内，以降低火灾风险。
2000年代，堆龙德庆县人民政府先后投入4万元人民币的专项资金，在措麦寺兴建消防水池，并为该寺配备各种消防器材。2012年，堆龙德庆县实施了顶嘎寺、邱桑寺、其美龙寺、热果寺、措麦寺、乃朗寺、楚布寺、觉木隆寺8座寺院管理委员会综合用房建设工程，以及顶嘎寺、常乃寺、巴普寺、尼玛塘寺、桑古寺5座寺院的公路（桥涵）通达工程。
复鼎金

复鼎金，是位于台湾高雄市三民区的一个地名，广义上泛指现今明诚路以北的三民区境内，其边界与相邻聚落大致上如下：东为鸟松区，西为左营区，南隔明诚路与湾仔内相望，北则为仁武区。现今行政区划为高雄市三民区鼎金里、鼎盛里、鼎强里、鼎力里、鼎西里、鼎中里、鼎泰里等七个里。
边界与范围
广义
东界：高雄市鸟松区澄清湖高尔夫球场
西界：爱河，与左营区凹子底、菜公隔河相望
南界：明诚路，以南为湾子内聚落
北界：高雄市仁武区八卦寮及大湾
行政区划：高雄市三民区鼎金里、鼎盛里、鼎强里、鼎力里、鼎西里、鼎中里、鼎泰里
狭义
狭义上的复鼎金指清代于金狮湖西南侧发展的复鼎金聚落，约为现今鼎金中街与鼎金二巷所包围之处，全境位于鼎金里。
历史
起源
复鼎金一名源于今高雄市三民区鼎金里鼎金中街9号至25号正后方的小山丘，东西长，南北短，面积约有半公顷，名为复鼎金山。因其表面圆滑而净，宛如盛金之釜，覆盖于地表，其聚落名称由此山而名。
境内旧地名
复鼎金
即狭义的复鼎金聚落。源于象形会意的地名，复鼎金山于今三民区鼎金中街9号至25号的正后方，为一南北短、东西长的小丘，面积约半公顷。因形圆而净，如釜之覆置状，故以复鼎金名之。
三块厝仔
源于住居的地名。指今鼎金后路二十五号、23巷2、4、6、8号一长方形的地带。凃、张、陈三姓共同购买现址，原为水田，为便垦耕住居，比邻而建房屋三间，现古厝周围已兴建三楼洋房。
檨子林
源于天然植物的聚落地名。指今狮湖国小东边直到国道高速公路右侧及大湾村强以北的一大片绿野，环绕著檨子林埤。檨子即台语芒果之意，是一种常绿木本植物。早期汉人来台开垦，披荆斩棘拓垦后，留下一片未被开垦的绿地，即藉这些树木来称呼这新形成的聚落。
金狮湖
复鼎金早期居民称今高雄道德院后方之丘陵为虎头山仔，后来演变成狮山，或狮头山，而大埤则座落在狮头山西面与南面，故狮头山又称下水之金狮（因其为黄土丘陵，华人传统以黄土喻金，含有吉祥之意）。二战后，政府将此地辟为风景区，居民逐称呼此湖为金狮湖，称此地为金狮湖风景区。
外埔仔
源于方位之地名。指原天祥一路土地公庙至民族路口一带，粤籍移民称尚未开拓之原野为埔，其位置又在复鼎金庄之外，故称外埔仔。今土地公庙已乔迁至复鼎金保安宫旁。
鸟穴仔
源于会意的地名。指今鼎金中街1号及其附属各号。早期为一片原野，有竹林一处，先住民称作竹廓；常有各种鸟类栖息于竹林中，尤其以白鹭鸶最多，先住民以其为鸟类栖息之巢穴，故称之为鸟穴仔。
廓北桥、廓仔地
源于聚落方位之地名。廓北桥因其位置在廓仔地之北方，故桥成时命名为廓北桥。廓仔地指今鼎金六巷一带的平野，因早期为蔗廓，故称廓仔地。为一因糖业而发展的聚落，后来因狮湖国小设立，其东方鼎贵路一带形成新的聚落而没落。近年来古厝已大多改建为楼房，廓北桥北方为东狮湖公园及狮湖国小。
井仔湖
源于山水之地名。指今文藻之现址。因地处爱河上游河畔，地势低洼，四周的水皆流向此处，聚积犹如水井，所以称为井仔湖。因其积水便于垦耕，故形成聚落。
船仔头
源于方位之地名。指今鼎新桥一带，亦即井仔湖、外埔仔的西边。所谓船仔头为台语码头之意。早期复鼎金居民对外交通最便捷的途径，就是步行到今鼎新桥东端搭舢舨，盖水路运输由此为起点，船由此开，故称起始站为船仔头，沿途可停靠七吼桥、鼓山、内惟、盐埕、苓雅寮、旗后等地。
美国各州法院系统

美国各州法院系统(State court (United States))，是美国各州根据本州的宪法和法律设立的法院系统，与美国联邦法院平行并相互独立，根据本州法律审理案件，一般分为三级：初审法院、地区法院（中级上诉法院）、州最高法院（州法律的终审法院）。只有涉及联邦法律的实质法律问题，才能继续上诉到美国最高法院。
外部连结
Template:Judiciaries of the United States（英语：Template:Judiciaries of the United States）
民主工党 (澳大利亚)

民主工党（英语：Democratic Labour Party）是澳大利亚的政党。民主工党1955年由澳大利亚两大党之一的澳大利亚工党的开除党员组成，具有强烈的天主教背景，主要党员因强烈反共产主义理念而与主张容共的工党领袖H.V.伊瓦特的工党领导层决裂，被伊瓦特开除出党。建党之后，民主工党以反共的劳工阶级代表自居，在当时的冷战环境下取得一定影响力，并在选举中拨票给联盟党，以阻挠被民主工党指为共产党同路人的工党执政。受到民主工党和其他因素的影响，工党连续20多年未能执政，民主工党则在60年代和70年代初期掌握参议院的权利制衡。此后民主工党的号召力和党员数都逐渐减少，到了70年代中期已失去左右选举结果的能力，1978年全国各州和领地的民主工党党部（包括维多利亚州党部）都分别投票解散党部，民主工党从政治版图上消失。但事后维多利亚州党部宣布发现投票党员中有部分因有双重党籍而不符合投票资格，因此解散决议无效，维多利亚州党部成为唯一留存的民主工党党部。1986年，原来民主工党的关联工会决定回到工党怀抱，再度成为工党的关联工会。
2006年，民主工党突然再次崛起，在当年的维多利亚州议会参议院（立法会）赢得一席，2010年又在联邦大选中赢得一席参议院席位。2013年将党名的拼写从工党所用的“Labor”该为传统英式拼法“Labour”。2014年民主工党籍参议员约翰·麦迪甘（John Madigan）退党，民主工党失去在联邦议会的议席。
民主工党的现代主张在社会议题上属于保守主义，反对堕胎、同性婚姻等，在经济议题上同时反对原始资本主义和极权社会主义，鼓吹分配主义作为“第三方案”。
新北市区公车932路线

新北市区932路线由台北客运营运，起点为三峡二站，终点为新北板桥公车站，采两段票收费。
932、939线延驶国家教育研究院(三峡院区)自2016年（民国105年）8月15日起并且试办三个月。
悦达矿业

悦达矿业控股有限公司，简称悦达矿业控股，以及悦达矿业（英语：Yue Da Mining Holdings Limited，），于2001年，由江苏悦达集团有限公司，在香港成立前身为「悦达控股有限公司」。
董事长为陈云华，总裁为董立勇。总部位于香港上环干诺道中200号信德中心招商局大厦33楼3321-3325室。
而业务在中国内地经营矿业采选和收费公路项目。
该公司股份在2001年11月29日于港交所主板上市。
强嘎日追

强嘎日追，位于西藏自治区拉萨市城关区蔡公堂乡白定村，是一座藏传佛教寺院。
简介
强嘎日追位于拉萨市城关区蔡公堂乡白定村。白定村位于拉萨河南岸的蔡公堂乡，距离拉萨市中心大约14公里，距离318国道大约2公里。强嘎日追便坐落在村内。该庙虽然非常小，但很优雅别致。
2012年，强嘎日追的旦增，获得西藏自治区爱国守法先进僧尼称号。
机器人学

机器人学（英语：robotics）是一项涵盖了机器人的设计、建造、运作、以及应用的跨领域科技，集合机械工程学、电机工程学、机械电子学、电子学、控制工程学、计算机工程学、软体工程学、资讯工程学（英语：Information engineering (field)）、数学及生物工程学等领域。这些科技催生出能够取代人力的自动化机器，在危险环境或制造工厂运作，或塑造成外表、行为、心智的仿人机器人。现今许多机器人都是受到自然界的启发，致力于仿生机器人学领域的发展。
创造可自动运转的机器的概念可追溯至古典时代，但是直到20世纪以前，机器人的功能和潜在应用开发及研究没有持续地成长。纵观历史，机器人常见于模仿人类行为，且常以类似的方法管理事务。时至今日，机器人学成为一个快速成长的领域，同时先进技术持续地研发、设计、以及建造用来达成各种实用目的新款机器人，例如家庭用机器人（英语：Domestic robot）、工业机器人或军用机器人。许多机器人从事对人类来讲非常危险的工作，如拆除炸弹、地雷、探索沉船等。机器人学还被用于STEM教育作为教学辅助。
语源
机器人学（robotics）源自于机器人一词，而「机器人」一词最早被一位捷克的作家卡雷尔·恰佩克在他的舞台剧作品《罗梭的万能工人》中提出并发表于1920年。该剧开始于一个用有机合成物制造人造人的工厂，那些人造人被称「机器人」（robots）。卡雷尔称是其兄弟约瑟夫·恰佩克发明了该词。
根据牛津英语词典，机器人学（robotics）一词第一次被使用在艾萨克·阿西莫夫的短篇科幻小说《说假话的机器人》，初次出版在1941年五月的《模拟科幻小说与事实》杂志上。
历史
西元1927年，一个由德国演员布里居·海默（Brigitte Helm）演示、女性人形的机械式人类（德语：Maschinenmensch），第一次在弗里茨·朗执导的德国科幻电影《大都会》中出现。1942年，科幻作家以撒·艾西莫夫提出机器人学三大法则。1948年，诺伯特·维纳提出了模控学原理，成为日后机器人学的基础。
直至20世纪中才出现全自动的机器人，于1961年建立第一个可数位操控及可程式化的机器人Unimate，功能为从压铸机中举起高热的金属片并推叠起来。今日商业及工业机器人已被广泛地应用在可以比人工更廉价、或更精确可靠的工作上。机器人也被雇用于肮脏、危险或令人感到乏味的工作。关于机器人的广泛应用还有：制造、组装、封装及包装、运输、地球及太空探索、外科手术、武器、实验研究、保全，以及消费性和工业产品的大量生产。
部件
动力源
电源目前主要是（铅酸）电池。机器人还可以使用许多不同类型的电池作为电源，从安全和保质期相对较长、但比较重的铅酸电池，到体积小得多、却也昂贵得多的银镉电池。设计一个电池供电的机器人需要考虑到安全性，循环寿命和重量等因素。也可以使用某些类型的内燃机做为发电机，然而，这样通常不仅是复杂的机械设计，需要燃料、需要散热，而且也会比较重。如果将电源从机器人身上卸除，把所有发电和储电组件移到其他地方，使机器人透过系绳连接（tether connection）到电源，这样会有利于节约重量和空间。然而，这样的设计需要一直把电缆连接到机器人，有时候可能不容易处理。潜在的动力源可以是：
驱动
驱动器就像一个机器人的肌肉，可将储存的能量转化成移动。到目前为止，最常被使用的驱动器为转动轮子或齿轮的电动马达，以及在工厂中控制工业机器人的线性驱动器。然而，近期有一些不同型态的先进驱动器，其动力来源可为电力、化学反应、或压缩空气。
马达
绝大多数的机器人都使用马达，可移动的机器人通常使用有刷或无刷直流马达，而工业机器人及CNC工具机则常用交流马达。这些马达常用于轻量负载的系统中，而主要的动作形式都是转动。
感应
感应器使得机器人能够接收关于一些环境或内部元件的量测资讯。感测能力是机器人执行任务以及基于任何环境变化来动作以计算适当的反应的基本条件。感测器提供各种不同形式的量测，如给机器人安全警报或故障讯号，以及提供工作执行状况的即时资讯。
触觉
目前的机器手及义肢能接收的体感或触觉资讯远少于人类的手。近期的研究已开发出一个触觉感测阵列，可模仿人类手指的机械特性以及接触感受器。此感应阵列由装载导电液的合成橡胶皮，环绕在一个硬体核心周围来构成。多个电极装置在硬核的表面并连接至硬体核内部的阻抗量测装置。当人工外皮接触一个物件，电极周遭的电解液路径被变形，因而产生相应于来自此物件外力的阻抗变化。研究学者们期望这样的人工手指的重要功能，将可以调整机器人拿起物件时的握力程度。
视觉
计算机视觉是让机器可以看见的科技。作为一门学科，计算机视觉关注人造系统背后的从图像中提取信息的理论。图像数据可以采取许多形式，如来自摄像机的影像画面序列和图片。
在最实用的计算机视觉
热玛强康拉康

热玛强康拉康，位于西藏自治区拉萨市林周县卡孜乡克布村，是一座藏传佛教寺院。
简介
热玛强康拉康位于西藏自治区拉萨市林周县卡孜乡克布村。该寺始建于公元1015年。2009年，该寺被列为西藏自治区文物保护单位。
2012年，该寺的旦增曲扎被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
萨玛扎寺

萨玛扎寺，又称“桑央寺”，位于西藏自治区拉萨市曲水县才纳乡协荣村，是一座藏传佛教尼姑寺院。
简介
萨玛扎寺依山而建，建筑分散在半山腰峭壁间的平坦之处，整座寺院气势磅礴。萨玛扎寺所在的村原为俊巴村，是西藏自治区唯一一个世代打渔为生的渔村，环境十分优美，被誉为“雪域桃园”。
2012年，该寺的17名尼姑被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
扎西岗寺 (曲水县)

扎西岗寺，位于西藏自治区拉萨市曲水县聂当乡德吉村，是一座藏传佛教寺院。
简介
扎西岗寺于1285年由卓贡·曲杰帕巴创建。相传，该寺供奉的佛像非常灵验。所以每逢高考前，都会有许多从各地带孩子前来朝拜的家长。
扎西岗寺设有扎西岗寺管理委员会。2012年，该寺僧人达瓦被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
2012年，当地政府将扎西岗寺的基础设施修葺一新，并将当地僧尼全部纳入社会保障体系。扎西岗寺的僧人有了养老保险和医疗保险。2012年，在西藏自治区广播电视“舍舍通”工程中，扎西岗寺的僧舍通了广播电视，僧人们可以在自己的僧舍中看电视了。
琼果央孜寺

琼果央孜寺，位于西藏自治区拉萨市曲水县，是一座藏传佛教寺院。
简介
2009年起，西藏自治区先后在拉萨市当雄县、尼木县、曲水县3个县开展“广播电视进寺庙无线覆盖试点”，使当雄县的嘎洛寺、康玛寺，尼木县的卓瓦曲碘寺、杰吉寺，曲水县的琼果央孜寺、萨玛扎寺等44座寺院实现广播电视“舍舍通”。
2012年，该寺的2名僧人被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
在寺庙9+5工程项目建设中，2012年，曲水县农牧局对寺庙温室项目进行全面初验，发现琼果央孜寺温室与图纸不符，验收组遂提出了整改意见。
Zorin OS

Zorin OS是基于Ubuntu，采用免费与付费并行制的Linux发行版，虽然桌面采用Xfce与GNOME两种环境，但为了从Windows与macOS转用的使用者而进行大量自订。
特点
为了让 Windows 使用者更方便的使用，Zorin OS预装了Wine。
软体
因 Zorin OS 是基于 Ubuntu 开发的，所以也使用 deb 软体包格式，并与 Ubuntu 相容。
另外 Zorin 还有内建的软体商店。
外观
Zorin 有自己特有的 Zorin Look Changer，该软体可以用来方便的切换桌面的外观，比如切换成 Windows 的外观、Ubuntu 的外观或Mac外观。但Lite版只提供 Windows 的外观
桌面环境
除 Lite 版以 Xfce 预设桌面环境外，其余版本皆是使用 GNOME。
浏览器
Zorin OS 17 预设的浏览器为 FireFox（仅部分版本），在 Zorin OS 18 则更改为 Brave。
同时 Zorin OS 提供了一个浏览器管理工具，即Zorin Web Browser Manager，可方便的安装/解除安装浏览器。
其它
Zorin内建有Office套装程式、多媒体播放程式等常用软体，一般也无需下载安装网路卡、音效卡等硬体装置的驱动程式（但部份显示卡需要额外下载驱动程式，且不一定能用套件库中所提供的版本）。
历史与发展过程
Zorin 是由 Artyom 和 Kyrill 两人所创。首个版本 Zorin OS 1于2009年7月1日发布。
它以Ubuntu为开发基础，并模仿了Windows7的介面。
和Ubuntu每六个月便会发布一个新版的升级策略不同，Zorin的升级是较为稳健的。
Zorin的开发目的是为了使Windows用户更容易使用Linux。
Zorin是建基于Ubuntu的长期支援版：不论其软体格式（deb）还是软体管理与安装系统。
飓风图

龙卷风图（Tornado Diagram）是条形统计图的一种特殊形式。条形图的数据和标签是水平放置，飓风图则是垂直放置。飓风图一般要求将变量按照大小顺序放置的，最大的数据放在顶端，最小的数据放在低端，形如飓风，因而得名。
用途
飓风图经常用在敏感度分析之中，用来体现哪些因素的变化对于结果的影响更大。对于每个变量，都需要估计其最小值、基准值和最大值。
绘图
以上图为例，说明如何用Excel绘制飓风图。
第一步，选择数据区域-前四列数据，然后点击“插入——图表——条形图——二维条形图——簇状条形图”
第二步，选中纵坐标，右键点击“选择数据”，然后点击“切换行/列”
第三步，双击数据系列，出现“数据系列格式”对话框，点击“选项——重叠”，将数值调至100%
第四步，右键点击纵坐标，选择“缩放——逆序类别”，将水平轴放在顶端。
第五步，调整坐标轴的单位、数字数位等。
第六步，完成。
法兰兹·封·李斯特

法兰兹·封·李斯特（德语：Franz von Liszt，），简称李斯特（Liszt）或封·李斯特（von Liszt）1898年到1917年在柏林大学（1949年改名为「柏林洪堡大学」）担任刑法和国际法教授，同时也是当时德意志帝国进步国民党（德语：Fortschrittliche Volkspartei）的普鲁士邦议员与帝国议会议员。
家庭
李斯特的父亲爱德华·冯·李斯特（Eduard von Liszt）也是法学家，而且曾任19世纪中叶奥地利新设置的帝国检察长。弗朗茨·李斯特这个姓名在历史上还有一个著名人物，也就是钢琴家与作曲家李斯特·费伦茨。事实上，钢琴家李斯特是法学家李斯特的堂哥与教父；不过因为钢琴家李斯特出生于1811年，所以其实与法学家李斯特的父亲爱德华同时代。
生平
1851年出生在维也纳，钢琴家李斯特在1859年获奥匈帝国皇帝法兰兹·约瑟夫一世颁骑士爵位，以感谢他对奥地利的贡献。1865年，钢琴家李斯特出家成为低阶神父（德语：Niedere Weihe），把世俗的骑士爵位转赠叔叔Eduard，法学家李斯特再从父亲Eduard那里继承爵位，成为李斯特骑士法兰兹（德语：Franz Ritter von Liszt）。
职业生涯
李斯特于1869年起就读维也纳大学，师从耶林并深受其影响，例如在1883年著名的《法律中的目的思想》一文里，李斯特把耶林《为权利战斗》（德语：Kampf ums Recht）一书的思想移转到刑法学上，充实了现代刑法学上的「法益」（德语：Rechtsgut）一语。1874年取得法学博士（Dr. jur.）学位后，李斯特积极走上学术生涯。首先1876年在奥地利格拉兹完成教授资格论文，然后历任德国吉森大学（1879年起）、马堡大学（1882年起），哈勒大学（1889年起），最后来到当时德意志帝国首都大学－－柏林大学法律系（1898年起，终其余生），也是当时德国规模最大的法律系。
在学术生涯的头20年，他几乎只致力于刑法学。例如，1882年他于马堡大学时开设了德国第一门犯罪学专题课程，刑事政策学会，并成为德国迄今仍最顶尖的刑法学期刊《整体刑事法杂志（德语：Zeitschrift für die gesamte Strafrechtswissenschaft）》之创办成员。他的思想蔚为风潮，与其学生共同形成了德国刑法学界的「马堡学派」（德语：Marburger Schule）。
到了柏林之后，李斯特积极参加进步国民党（德语：Fortschrittliche Volkspartei），很快成为柏林市议会中代表柏林－夏洛滕堡区的市议员，1908年转换跑道成为普鲁士邦议会议员，1912年更被选为德意志帝国议会议员。不过他在政治上并非领导人物，甚至是行政部门眼中的刺，总是发表异议。身为自由主义与道德勇气的信徒，他在当时皇权已稳定下来的普鲁士和德意志帝国上流社会中没有太多支持。
不过在学术生涯方面李斯特就不得了了，绝非寻常的教授。在马堡大学和哈勒大学的时期，李斯特都是该校的校长。到了柏林后，他很快成为教职最高阶的「大教授」（德语：Großordinarius），德国科学会（German Manderins）的授勋会员，获德意志皇帝颁发私人顾问头衔（德语：Geheimratstitel），是德意志帝国「政治教授」（德语：Politischer Professor）的最后几位代表人物之一。
1919年6月21日卒于德国塞海姆-尤根海姆。
奥斯卡·罗梅罗

圣奥斯卡·阿努尔福·罗梅罗-伊-加尔达梅斯（西班牙语：San Óscar Arnulfo Romero y Galdámez，），圣萨尔瓦多总教区总主教。
罗梅罗总主教站在贫困民众一边，代表萨尔瓦多内战牺牲者为侵犯人权而发声。他在政治上积极的行动主义在当时不仅饱受萨尔瓦多政府的非难，在天主教会内部也存在有不同的声音。1980年，罗梅罗总主教于一次弥撒中被枪击身亡。他的死导致了国际舆论对萨尔瓦多政府侵害人权的抗议。
1997年开始对其列圣的调查程序，在2018年5月20日教宗方济各宣布将罗梅罗册封为圣人。在其被官方封圣前，罗梅罗已然成为了萨尔瓦多天主教徒心目中的萨尔瓦多守护圣人，并以“圣罗梅罗”称呼。即使是在天主教会以外的其他基督宗教教派，罗梅罗也颇受人敬爱，被作为“20世纪十大基督宗教殉道者”之一，被刻成雕像伫立于英国西敏寺大教堂西大门上方。
早年生活
罗梅罗生于萨尔瓦多巴里奥斯城，作为8兄弟中的老二，自幼因病只在公立小学读到三年级便作了见习木工直到12岁。1931年进入当地修道院学习6年，期间亦曾因家境贫寒在金矿山做过3个月苦工。1937年进入另一所修道院学习7个月后，进入位于罗马的宗座额我略大学学习。1942年4月4日晋铎。曾担任酒精依赖者互助组的援助工作、主持建设大教堂、和平圣母信心会的创建指导和教区新闻刊物《Orientation》的主编。在当时他的观点还是非常保守的。
萨尔瓦多总主教
1977年2月23日，罗梅罗被选为萨尔瓦多总主教。因为他先前保守的名声，这个任命被当时的军政府所欢迎，而同时持解放神学观点的神职人员也担心他会限制神职人员与劳动人民的联系。但就在这时发生的一件事却使罗梅罗总主教从保守派变成了解放神学者。1977年3月12日，罗梅罗的好友、支持贫农互助组的进步耶稣会士古拉迪被暗杀。罗梅罗向当时的阿图罗·阿曼多·莫利纳政府请求调查，但被无视。审查下的报刊也选择了沉默。于是罗梅罗总主教的立场开始渐趋激进，为此曾和当时的教宗若望·保禄二世发生分歧。
罗梅罗曾于1980年2月17日向当时的美国卡特政府致函要求不要给新的军政府以军事援助，被卡特以“又一个尼加拉瓜”为理由无视。
1980年3月24日，罗梅罗总主教于La Divina Providencia医院的礼拜堂做弥撒时被暗杀。已经确认这次暗杀是由美国建立的美洲学校训练出的2名敢死队军官进行的，幕后指使者是后来建立民族主义共和联盟的少校。他的葬礼吸引了来自世界各地的共100万人参加，而在葬礼的同一天政府的保安警察杀死了40多位平民。
封圣
教宗方济各于2018年5月20日宣布将罗梅罗册封为圣人。封圣礼于同年的10月14日在梵蒂冈圣伯多禄广场举行，由教宗方济各主持。
西施 (华视)

《西施》是1987年中华电视公司（华视）自制的40集连续剧，制作人宗华。
天生一对 (漫画)

是日本漫画家佐野隆创作的日本漫画作品。于少年画报社漫画杂志《YOUNG KING》1997年至2010年上进行连载。单行本全33卷。作品长期连载达13年，期间作品描写了季节与时代变化，而在人物年龄描写上却没特别著重。如同佐野老师在一系列作品中的一贯风格，本作亦带有些微情色内容。
已改编成1999年的电视动画与2009年的真人电影。
故事简介
故事围绕于佐次京介和小泉明周遭的恋爱喜剧。带有轻微的成人作品风格，是本作品特色之一。内容也诸多描写出作者经历的时代变迁。
动画
1999年2月2日到2月26日由TBS放映的深夜动画。全16话。播放期间OP映像、主题曲皆由木村由姫担当演出，其中内容一部份有挪为PV使用。
电影
2009年10月2日上映，2009年12月25日DVD贩售
米蛾

米蛾（学名："Corcyra cephalonica"），螟蛾科的一种。这种小蛾是重要的害虫。牠的幼虫以干燥的植物为食，比如种子，包括大米之类的粮食。其他有记载的食物有面粉和干果。
形态
成虫翅展约18mm。具有棕褐色的复眼。前翅长椭圆形，外缘圆弧状，灰褐色，翅面有不甚明显的纵条纹。后翅比前翅宽阔，也是灰黄色。