Charwraith/zh-wiki-384-embeddings huggingface dataset:
西蒙·斯特芬广场

西蒙·斯特芬广场（Simon Stevinplein）是布鲁日的一个广场，介于石街（Steenstraat）和老城堡（Oude Burg）之间。广场上矗立着数学家和物理学家西蒙·斯特芬雕像。
西肉店
自从14世纪初，西肉店或大肉店就出现在这个广场。此前肉类是在布鲁日钟楼大厅内买卖。18世纪，西肉店加上了古典风格的立面。它位于通往科特赖克和根特的道路附近。1819年，西肉店被购买并拆除，改建为今天的广场，并种植了树木。
圣体小堂
1700年，广场西侧曾建有圣体小堂（Heilig Sacramentskapel），但是在1799年出售并拆除。目前此处成为一家巧克力店。
雕像
自从1827年，此处被称为西蒙·斯特芬广场。斯特芬雕像揭幕仪式在1846年7月26日。但是欧仁·西蒙尼斯创作的铜像尚未完成，于是先采用了涂上青铜色的石膏雕像，铜像在1847年9月才完成安放。
从20世纪下半叶，广场主要用于娱乐功能，年底是一个圣诞市场。
天主教凯里马教区

天主教凯里马教区（la：Dioecesis Keremana、英语：Diocese of Kerema）是巴布亚纽几内亚一个罗马天主教教区，属莫尔兹比港总教区。
教区成立于1971年1月16日，2006年有教友22,794人（占辖区总人口21.3%）、十一个堂区、十二名司铎。目前教区主教席位处于出缺状态。
徐佳

徐佳，中国大陆男演员，中国人民解放军南京军区政治部前线文工团话剧队成员。
菲利普·戈洛晓金

菲利普·伊萨耶维奇·戈洛晓金（俄语：Филипп Исаевич Голощёкин，，犹太人，苏联党和国家领导人。曾任联共（布）哈萨克自治苏维埃社会主义共和国党委第一书记。1932年哈萨克斯坦大饥荒的制造者之一。
生平
戈洛晓金是俄国社会民主工党（布）6大，俄共（布）7-13大，联共（布）14-17大代表。联共（布）第13-14届中央候补委员，第15-16届中央委员。
天主教达鲁-基永加教区

天主教达鲁-基永加教区（la：Dioecesis Daruensis-Kiungana、英语：Diocese of Daru-Kiunga）是巴布亚纽几内亚一个罗马天主教教区，属莫尔兹比港总教区。
1959年7月16日设达建宗座代牧区，1966年11月15日升为教区。1987年9月4日教座迁至基永加。
2006年有教友38,859人（占辖区总人口24.7%）、十二个堂区、廿五名司铎。现任教区主教为吉勒·科泰。
陈湛铨

陈湛铨，字贞固，少号青萍，后号霸斋、修竹园主人，晚号霸儒，男，广东新会人，香港国学家。国立中山大学毕业。1949年中国共产党管治中国大陆后，随珠海大学（今珠海学院）迁到香港。其后成为联合书院中文系第一位系主任。联合书院加入香港中文大学后离职。热心推广国学，在香港大专讲学，并出任学海书楼特约讲师。逢星期日在香港大会堂主持讲座，宣扬国学，造福后学。
天主教戈罗卡教区

天主教戈罗卡教区（la：Dioecesis Gorokana；英语：Diocese of Goroka）是巴布亚纽几内亚一个罗马天主教教区，属芒特哈根总教区。
1959年6月18日设宗座监牧区，1966年11月15日升为教区。
教区座堂位于凯法莫，2006年有教友16,393人（占辖区总人口3.7%）、九个堂区、十二名司铎。现任教区主教为达理阿·卡卢扎（德语：Dariusz Kałuża）。
根特钟楼

根特钟楼高91米，是比利时根特俯瞰老城区中心的三座中世纪塔楼之一，另外两座属于圣巴夫主教座堂和圣尼各老堂。
根特钟楼的建设始于1313年，1380年完成。它不仅用于报时和警报，也曾用作瞭望塔。
根特钟楼，连同其附属建筑，作为比利时和法国的钟楼的一部分，被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
问答网站列表

以下是问答型（Q&A）网站和软体列表 。
米奇鳗

米奇鳗，本名梁韦靖，出生于台北县树林镇（今新北市树林区），国立台湾师范大学附属高级中学、成功大学工业设计系毕业，是一位非典型的台湾漫画家，作品多描写自身抠门的旅行经验。
漫画造型中身上踢恤是松领口，肩上补丁出现方向不一定，胸口和背上有个大写的M字，尾巴是鳗鱼型状的分叉，酷爱吃鸡排。
人物介绍
2004年退伍，投稿东立短篇漫画比赛，只得到"最佳残念赏"。便开始在敦南诚品前摆地摊贩卖自己创作糊口，后来搭上台湾创意市集热潮，创立"台北不来梅"独立品牌，恶搞标志贴纸曾大受欢迎。2010赴日留学漫画一年后，才把重心再度摆回漫画，创立同名漫画角色"米奇鳗"，自称「一张贴纸一口饭，一本漫画半口饭，救救漫画家米奇鳗」也参与经营网路广播电台"墙破RADIO"，录制"米奇鳗鳗来节目"
天主教孔迪亚瓦教区

天主教孔迪亚瓦教区（la：Dioecesis Kundiavana；英语：Diocese of Kundiawa）是巴布亚纽几内亚一个罗马天主教教区，属芒特哈根总教区。
教区成立于1982年6月8日，位于钦布省。2004年有教友102,208人（占辖区总人口36.5%）、十七个堂区、十九名司铎。教区主教现时出缺，荣休主教为亨利·特-马尔森（nl：Henk te Maarssen）。
非洲头版

《非洲头版》（英文：FrontPage Africa）是由文字工作者罗德尼·希2005年成立的赖比瑞亚日报，截至2012年，其发行量达1,500份。《非洲头版》的调查报导获得国际肯定，美国基督科学箴言报赞其调查动作「领先全国」。该报以调查少女卖淫、政府腐败、警务人员涉及强暴等事件为主；2012年，该报记者美·阿赞戈完成一则女性割礼的相关报导，引起全国轩然大波，导致官方宣布暂停该传统仪式。同年，该报出版了一份报告，内容指控赖比瑞亚最高法院（英语：Supreme Court of Liberia）成员私自挪用国际援助资金。
早期历史
2005年，赖比瑞亚记者罗德尼·希创立了《非洲头版》，在此之前，罗德尼已在几个美国报纸工作多年，经验丰富。《非洲头版》一开始只有发行网路版，后来发行实体报后，在2008年扩大发行至1,500份，并有多个版面。
2010年，《非洲头版》、罗德尼和该报记者山沃·法拉赫（Samwar Fallah）被赖比瑞亚前农业部长克里斯多福·托尔（Christopher Toe）控告诽谤，并求偿200万元，原因是《非洲头版》曾报导他挪用高达数百万元的公共资金。对此世界报业协会曾表示，该报对该案件的是非曲直没有意见，只是单纯的陈述，该前农业部长所提出的求偿是惩罚性的要求。
2012年女性割礼的报导
该报头版在2012年的国际妇女节刊出一则记者美·阿赞戈所写的报导，内文描述一名妇女如何在另5名女子参与的仪式中被割去阴蒂；此文所描述的细节对执行该仪式的神秘组织「萨德社会（英语：Sande society）」来说属于秘密，因此在文章发布后，阿赞戈不断收到死亡威胁；该报社编辑韦德·威廉斯（Wade Williams）赶紧要求阿赞戈找寻避难所。
阿赞戈所受到的威胁包括，将抓住她并进行同样的仪式；但当地警方并未采取积极行动，于是阿赞戈将9岁的女儿托给亲戚照顾，自己则寻找避难处躲藏。
总部设于美国的新闻非政府组织保护记者委员会，呼吁赖比瑞亚总统埃伦·约翰逊·瑟利夫协助阿赞戈并予以保护；国际特赦组织和无国界记者组织也发表声明支持；哥伦比亚大学新闻学院和国际新闻工作者联合会也同声支持；赖比瑞亚广播电台主持人提提·盖布瑞尔（Tetee Gebro）也在节目中播放阿赞戈的报导。
在国内外的舆论压力下，赖比瑞亚总统埃伦·约翰逊·瑟利夫宣布该国暂停此一传统仪式，此为第一次有赖比瑞亚的政治人物批评女性割礼。
天主教瓦巴格教区

天主教瓦巴格教区（la：Dioecesis Uabagana、英语：Diocese of Wabag）是巴布亚纽几内亚一个罗马天主教教区，属芒特哈根总教区。
教区成立于1982年3月22日，座堂位于桑古拉普。2010年有教友76,000人（占辖区总人口20.5%）、十六个堂区、廿四名司铎。现任教区主教为阿诺·奥罗瓦埃。
莫斯科中央陆军篮球俱乐部

莫斯科中央陆军篮球俱乐部是一家位于俄罗斯莫斯科的职业篮球俱乐部为莫斯科中央陆军体育俱乐部（CSKA）的一部份。该俱乐部为俄罗斯篮球超级联赛和欧洲篮球联赛的一员。
荣誉
冠军头衔: 62
喉癌

喉癌为消化系统癌症的一种。大多数的喉癌都是鳞状细胞癌，可见喉癌主要是于喉上皮的鳞状上皮细胞上形成。喉癌可以在喉的任何一个位置形成，而喉癌的康复率很受癌细胞位置的影响。为方便分类，喉癌主要可分为三个基本类型：声门形（声带）、声门上型（声襞）和声门下型。 
喉癌以声门形最为普遍，其次是声门上型，而最少出现的就是声门下型。
喉癌可以直接通过远端转移扩散到临近的淋巴组织，或是直接扩散到血液。最常见是由喉扩散到肺部。
风险因素
吸烟是喉癌最主要的风险因素，吸烟者比起非吸烟者的死亡率多达20倍， 摄取大量酒精，特别是烈酒的影响也是很大的。这两个因素具有协同作用。除此以为还有其他风险，但是主要原因还是因为长期摄取酒精和吸烟。男性和年龄大于55岁的人士患上喉癌的机会比较大。
头部癌症和颈部癌症康复者患上喉癌的机会率比正常人高25%。主要原因为呼吸道及消化道，和肺部的上皮组织长期暴露在致癌的酒精和香烟。在这个情况下，上皮组织开始出现异常增生，令其转为恶性的机会增加。戒烟和和酒可以降低上述风险。
症状
喉癌的症状很受癌细胞位置和大小的影响，喉癌患者可能会出现以下症状：
发病率
在美国，每100,000人就有五人患上喉癌（每年平均有12,500个新个案）。美国癌症协会估计，在2006年约有9,510人患上喉癌，当中包括7,700位男性和1,810位女性，而当中约3,740人因而离世。由此可见，男性的喉癌发病率比女性为高。
在美国国立卫生研究院（National Institutes of Health）的罕见病办公室（Office of Rare Diseases），喉癌被列为罕见疾病。这意味着喉癌在美国影响少于200,000人。
在英国，每年约有2,200人被确诊喉癌。
在加拿大，喉癌是一种非常罕见的疾病。在不列颠哥伦比亚省，2009年全年只有128人被确诊为喉癌，确诊者主要为男性。
诊断
医生主要从病历，身体检查，和其他特别检查（如X射线检查，电脑断层扫描，磁力共振和活体组织切片）。喉的检查需要一定的专业知识考试，因此喉癌的检查通常会被转介到专科。
身体检查包括整体检查，以评估整体健康程度，并检查是否出现相关转移性疾病的迹象。检查颈部和锁骨可发现颈部淋巴结肿大，或是其他的肿瘤。口腔和口咽都是以直视检查。喉也可以通过间接喉镜检查（如牙医的检查工具），间接喉镜检查非常有效，但需要的相对较高的技巧。出于这个原因，现在许多专科诊都是使用光纤鼻内窥镜的轻薄和较灵活的内窥镜，医生可清楚地看到整个咽喉。鼻内窥镜是相对较简易的方法，可在一般门诊内进行。在使用鼻内窥镜检查期间可能需要局部麻醉。
如果怀疑病人患上喉癌，医生通常会进行活组织检查，这种检查通常在全身麻醉下进行。活组织检查可在病理上分别癌症的类型和期数。如果病变相对较小及没有扩散的话，外科医生可能回直接对改病变组织进行切除。在这种情况下，病理学科医生不但能够清楚诊断癌细胞，还能够就病变组织切除的完整性作出分析。与此同时，医生通常同时会检验病人的气管和食道。
小声门肿一般不需要进一步的影像检查。在大多数情况下，扫描头部和颈部已经可以为肿瘤分期，并且能够评估肿瘤和颈部淋巴结肿大的程度。
对于喉癌的最后的处理工作取决于肿瘤的位置，期数（如肿瘤大小，淋巴结蔓延，是否已经扩散到其他器官）以及其类型。最后的处理工作亦须考虑患者的整体健康状况和个人意愿。多基因分类（Multigene Classifier）已被证明能区别喉癌复发风险，以便在未来选择合适的治疗。
分期
上皮性肿瘤（包括喉癌）根据由国际抗癌联盟（Union for International Cancer Control，UICC）制定的指引分类（3,4）。
T分级
T分级代表原发性肿瘤的规模及程度。
声门上型（声襞）
T1 – 肿瘤局限于一侧的声带（上声门）。
T2 – 肿瘤侵及声带（上声门）且并非固定在喉上。
T3 – 肿瘤仅限于喉部与固定环后区，会厌前组织或甲状软骨的声带。
T4a – 肿瘤通过甲状软骨或侵及气管及颈部软组织。
T4b – 肿瘤侵及椎前间隙，纵隔结构或包绕颈内动脉。
声门型
T1 – 肿瘤局限于声带。
a - 肿瘤局限于一边声带。
b - 肿瘤侵犯了两侧声带。
T2 – 肿瘤延伸到上声门或下声门。
T3 – 肿瘤局限于喉声带或入侵门旁间隙并可能侵蚀甲状软骨。
T4a – 肿瘤侵及甲状软骨，气管，颈/舌头的软组织。
T4b – 肿瘤侵及椎前间隙，纵隔结构或颈动脉。
声门下型的喉癌是非常罕有的。
N分级
N分级代表肿瘤蔓延到淋巴结/ 区域淋巴结的程度，并且对侵及淋巴结的肿瘤的直径进行量度。
N0 – 肿瘤没有蔓延到区域淋巴结
N1 – 肿瘤蔓延到患侧的区域淋巴结（少于/等于3公分)
N2
a – 肿瘤蔓延到患侧的区域淋巴结（3-6公分）
圣若望·玛利亚·维雅纳个人宗座署理区

圣若望·玛利亚·维雅纳个人宗座署理区（la：Administratio Apostolica Personalis Sancti Ioannis Mariae Vianney、pt：Administração Apostólica Pessoal São João Maria Vianney）是巴西一个罗马天主教个人宗座署理区，直属圣座。也是唯一一个同类型的教会行政体系，也是唯一一个专为服务奉行脱利腾弥撒团体而设的教会辖区。名称中的「个人」是指辖管是以成员为导向，而非以地缘为导向。就此层面的类似体系还有以军中服役的天主教徒为对象的军中教长区，或是个别教长管辖区。
现况
宗座署理区成立于2002年1月18日，位于坎普斯教区。2010年有教友29,512人、一百五十个堂区、三十三名司铎。现任宗座署理为费尔南多·阿里亚斯·里凡。
起源
就在梵蒂冈第二届大公会议后，天主教推行了礼仪改革。不再坚持使用传统拉丁文弥撒，改采当地语言作为仪式用语。然而这也引发传统主义者的反抗，包括坎普斯教区主教安东尼·德·卡斯特·罗梅耶。这位在1949年1月3日至1981年8月29日间带领该教区的主教，带头反抗了教宗保禄六世所推行的礼仪改革，并坚持采用传统弥撒。
而在他退休后，这个高龄的主教依然没有停止带领教区内的反抗团体，他甚至参与了由创立了传统主义组织圣庇护十世司铎兄弟会的法籍总主教马歇尔·勒菲弗在无视教宗若望保禄二世的反对与警告下所进行的私自祝圣主教的仪式。在这其中卡斯特·罗梅耶以共祭的主教身分同勒菲弗一起祝圣了四位圣庇护十世司铎兄弟会的成员司铎为主教。事件过后教宗若望保禄二世于同年7月2日以自动手谕的形式发布宗座诏书，证实卡斯特·罗梅耶以及那五位圣庇护十世兄弟会的主教都因为私自祝圣而处于自科绝罚的状态。
在坎普斯教区，支持卡斯特·罗梅耶的司铎们组成了自己的社团圣若望·玛利亚·维雅纳司铎联盟（Priestly Union of Saint Jean-Marie Vianney）或称圣若望·玛利亚·维雅纳圣职者协会（Sacerdotal Society of St. John Marie Vianney）。就在卡斯特·罗梅耶主教于1991年辞世前，选择了团体成员司铎里其尼欧·兰格尔为继承者，而兰格尔则在不久后接受了三位圣庇护十世兄弟会的主教的祝圣为主教，自然也被圣座视为非法祝圣。
与教宗重修旧好
2000年的大赦年时，坎普斯的司铎团体曾与庇护十世兄弟会的代表团一起受邀前往罗马朝圣。并获得「天主的教会」宗座委员会的主席达里奥·卡斯崔隆·霍约斯枢机的欢迎，并举行了一场午餐会。及后，兰格尔主教就提出了回归天主教会的请求。
接著在2001年8月15日，教宗若望保禄二世更发布一篇给予兰格尔主教以及圣若望·玛利亚·维雅纳司铎联盟成员们的公开信。信中告知接纳其团体回归教会的立法文件正在筹划中，并说明该组织在回归后将被给予个人宗座署理区的地位。以及被给予可以使用教宗若望二十三世所批准印行的1962年出版的传统拉丁弥撒经本的特许。文中同时也宣告了对兰格尔主教的绝罚的撤销。
接著在2002年1月18日圣若望·玛利亚·维雅纳个人宗座署理区正式宣告成立了，首任宗座署理由兰格尔主教担任，他同时也兼任扎那教区领衔主教。而原先的圣若望·玛利亚·维雅纳司铎联盟成员也正式回归了天主教。
奥斯卡·德·尼格里

弗朗索瓦·奥斯卡·德·尼格里（法语：François Oscar de Négrier；）法兰西第三共和国将领。
生平
出生于法国贝尔福，在普法战争期间在巴赞元帅率领的莱茵军里效力。巴赞在梅斯投降后，许多下属军官都放下了武器，尼格里却逃回法国，与法军一起守卫剩下的国土。
1884年，尼格里被派往北圻（今越南北部），成为北圻远征队第二旅旅长。北圻远征期间，参与攻占北宁（3月）和夺取兴化（4月）的战斗。7月，因清军与法军在北黎的观音桥附近发生冲突（观音桥事变），米乐中将派遣杜然中校前去攻打清军，尼格里也随军前往。这次冲突是中法战争的导火索。
10月，率三个纵队参加该普战役(郎甲战役)，击败清军广西兵右翼。尼格里左脚受伤并落马；他的部队误以为他已被杀，但仍作战英勇并将清军击退。翌年1月，他奉波里也中将之命，率部袭破谅山，切断北黎地区清军的退路；随后乘胜追击，攻破同登，并捣毁镇南关。
然而不久后，波里也在宣光被清军和黑旗军包围。尼格里所守的谅山成为孤城。尼格里试图扭转战局，率部1500人攻打镇南关，遭清军冯子才部击败，是为镇南关之役。
1885年3月28日的奇驴之战中，尼格里所率法军本可以大胜，但尼格里胸部中弹而重伤，其副将赫本哲惊慌失措而撤退，导致法军的战败，被迫抛弃谅山等地。赫本哲也被清军杀死。
尼格里迅速从受伤中恢复，并在中法战争结束后的5月，被任命为北圻远征队第二师师长，第一师师长则是他原先的上司波里也。可尔西中将接任远征军总司令之职，但尼格里与他关系并不融洽。在清剿北圻的残余势力时，尼格里的不少部下得了霍乱。
在1905年日俄战争期间，尼格里担任日军的军事顾问。著有《日俄战争的教训》（Lessons from the Russo-Japanese War）一书。
宋双佳

宋双佳（Jackie Sung Sheung Kai，）是香港配音演员及主持人，
现为香港无线电视国语配音女艺员，前香港无线电视经理人合约女艺员，2017转为基本艺人合约。前TVB娱乐新闻台国语主播。曾参加2008国际中华小姐竞选，进入总决赛。
感情生活
恋情
宋双佳前任男友是TVB男艺员张景淳，经媒体2011年访问表示，两人已交往一年多。2014年，有传张景淳在拍摄《潮拜武当》期间与宋双佳冷战，后又被拍摄到与前女子组合Hotcha成员张惠雅（Regen）传出绯闻，当时双方各有另一半，因此传出四角恋。宋双佳与张景淳于2016年后复合。现已分手。
大谷大学短期大学部

大谷大学短期大学部，简称大谷短大（おおたにたんだい），是过去一所位于日本京都府京都市北区的私立短期大学，于2021年停办。
天主教巴西东方礼教长区

天主教巴西东方礼教长区（la：Brasiliae）是巴西一个东仪天主教教区，直属圣座。教长区服务当地除马龙尼礼、默基特礼和乌克兰礼以外的东方礼教友。
教长区成立于1951年11月14日，1997年有教友10,000人、四个堂区、五名司铎。现任教长为瓦尔莫‧德阿泽维多。
苏柏丽

苏柏丽为一名中国内地普通话配音演员，从事电视剧、电影配音工作二十余年。
生平
出生于天津的一个京剧世家，其外祖父是中国京剧四大名旦荀慧生，1990年移居香港并发展配音事业。 刚到香港不久，就被配音领班薛群邀请入嘉禾电影公司配音。2011年，苏柏丽回内地发展，成立北京丽音留香文化传媒有限公司，从事大陆及香港影视剧配音及监制工作。作品：花样年华、喜剧之王、无间道三部曲、功夫、少林足球、食神、长江七号、麦兜电影系列、神探驾到、冲上云霄等。为香港著名演员佘诗曼的专用配音员。
工作范畴
影视国、粤语配音
广告、旁白国、粤语配音
配音培训导师
配音监制、配音导演
演员台词指导
拍摄现场台词指导
国、粤语影视剧本顾问
国、粤语对白翻译
作为配音导演监制的影视作品
近几年作品集：
《黑色喜剧》、《2013我爱HK恭囍发财》、《恶战》、《大话天仙》、《神兽巴打》、《完美假期168》、《第一次不是你》、《第七谎言》、《沟女不离三兄弟》、《爆三俏娇娃》、《烂滚夫烂滚妻》、《百变爱人》、《四季人生》、《唐伯虎冲上云霄》、《猛龙特囧》、《冰封侠》国际版、《小姐诱心》、《神探驾到》、《冲上云霄》、《少年毛泽东》、麦兜系列电影等
历年作品摘要：
《喜剧之王》、《功夫》、《长江7号》、《少林足球》 、《花样年华》、《无间道》、《无间道II》、《无间道III终极无间》、《春天花花同学会》、《东成西就2011》、《头文字D》、《功夫厨神》、《嫁个有钱人》、《再说一次我爱你》 、《大搜查》、《证人》、《线人》、《我爱HK开心万岁》、《我爱HK2012-喜上加囍》、《Laughing哥之潜罪犯》、《Laughing 哥之变节》、《下一站天后》、《人间喜剧》、《分手说爱你》、《大蓝湖》、《翡翠明珠》、《新72家租客》、《扑克王》、《廉政行动2011》、《我的最爱》、《独家试爱》、《保持爱你》、《十分爱》、《亲爱的》、《婚前试爱》、《人约离婚后》、《十二夜》、《蜜桃成熟时33D》《完美嫁衣》、《翡翠明珠》、《双雄》、《黑白森林》、《行运超人》、《我要做Model》、《求爱上上签》、《安娜与武林》、《七年很痒》、《新警察故事》、《宝贝计划》、《野蛮秘笈》、《单身部落》、《提防老千》、《心想事成》、《破事儿》、《门徒》、《兄弟之生死同盟》、《文雀》、《内衣少女》、《绝代双娇》、《神枪手》、《跳出去》、《僵尸新战士》、《维多利亚壹号》、《猛男滚死队》、《潮性办公室》、《猛鬼爱情故事》、《新古惑仔之江湖新秩序》、《窃听风云1》、《白蛇传说》、电视剧《十里洋场》、《辣妈俏爸》等
月山富田城之战

月山富田城之战（日语：月山富田城の战い）是日本战国时代天文11年（1542年）～天文12（1543年）、永禄8年（1565年）～永禄9年（1566年），发生在尼子氏的根据地出云国月山富田城的战役。
月山富田城合战包括大内义隆率领毛利氏等诸势力攻击的“第一次月山富田城之战”和大内氏灭亡后由毛利元就进行的“第二次月山富田城之战”。以及，为了灭在第二次合战灭亡后的尼子氏的再兴军战役。
第一次月山富田城之战
天文10年（1541年），尼子晴久率领尼子军攻击毛利氏的根据地吉田郡山城，但是，被毛利军和大内军的援军击退（吉田郡山城之战）。因尼子氏安艺远征的失败，安艺和备后的情势一转，除观望情势的国人众之外，依付尼子氏的国人领主之中也出现转向依付大内氏者。安艺・备后・出云・石见的主要国人众甚至向大内氏提出请求驱逐尼子氏的连署状。因此，陶隆房为首的武断派主张远征出云。虽然遭相良武任、冷泉隆丰等文治派的反对，但是，大内义隆最终决定出兵出云。
从1542年正月出兵至1543年五月远征军仍未攻下尼子氏居城月山富田城，在耗费1年4个月的长期间之后，原倒向大内氏的出云国人众(如本城常光、三泽为清)纷纷又附归尼子氏，眼看取胜无望，大内义隆才下令撤退。因恐在撤退时遭遇倒戈国人众袭击，义隆改走水路，不曾想养嗣子大内晴持却不慎落海而亡。经此一战，义隆自此失去政治野心，大内氏转而衰退，另一方面，则是尼子氏势力的回复，迎向最盛期。1557年大内氏灭亡后，毛利氏和尼子氏针对石见国展开炽烈的争斗。
第二次月山富田城之战
毛利氏在防长经略消灭大内氏，势力扩大后，针对石见银山和尼子氏对立，虽然在弘治2年（1556年）的忍原崩和永禄2年（1559年）的降露坂之战失败。但是，永禄3年（1561年）12月，尼子晴久逝去，嫡男尼子义久继承家督后，经过永禄5年（1562年）的云艺和议，成功将石见银山收入手中。一方面，尼子侧因家臣团的不和、对云艺和议的不满，许多出云西部・南部国人众离反倒向毛利侧。元就因此趁尼子氏衰退的机会，进攻出云。
毛利元就在压制月山富田城的日本海侧玄关口白鹿城，成功防止兵粮从日本海输入后，对富田城进行包围。永禄9年（1566年）11月21日，尼子氏在兵粮缺乏的笼城战后降伏。继大内氏之后，消灭尼子氏的毛利氏成为中国地方最大的战国大名。一方面，对尼子氏降伏抱持不满的山中幸盛（山中鹿介）、立原久纲等人开始尼子氏再兴的活动。
尼子再兴军
永禄11年（1568年），以尼子家再兴为目标的山中幸盛、立原久纲等人，拥立京都东福寺的尼子国久之孙胜久，使其还俗。
永禄12年（1569年），在尼子旧臣支持下，从但马国经由海路，经隐岐国登陆出云国。尼子氏残党在出云集结，尼子再兴军势力扩大到约6,000人，攻陷真山城后，几乎压制出云的旧领。同年7月，尼子再兴军着手攻略月山富田城。但是，尼子再兴军始终无法夺取毛利元秋和天野隆重以仅少人数防守的月山富田城，最后反而遭到以毛利辉元为总大将的救援军扫荡，最后的据点真山城也落城，再兴军被逐出出云。
神 (一神教)

在一神教中，神被认为是至高无上的存在，是宇宙万物的创造者，通常也是信仰的主要目标。一神教中有关神的概念有全知（无所不知）、全能（无所不能）、全在（无所不在），是永恒且必然的存在。这些属性可能是类比的，也可以以字面上来解读。一般会认为神是无形体（英语：incorporeality）（非物质的）的。神有形体或无形体常和神的内蕴（英语：immanencee）（在自然界之中）及超越性（英语：transcendence (religion)）（在自然界以外）的概念有关。
有些宗教的神是没有性别的，也有一些宗教（或是后来的翻译）对神使用了有区分性别的词语。例如犹太教对于神有文法上的性别（英语：Gender of God），为了方便，使用像是 Him 或是 Father 的称呼。
有些宗教认为神是有位格的，有些则认为是无位格的。在有神论中，神是宇宙万物的创造者及维持者（英语：God the Sustainer）。在自然神论中，神是创造者，但不是维持者。虽然上帝创造了宇宙和它存在的规则，但是在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响。泛神论中的神就是宇宙本身，无神论中没有神的存在和对其的信仰。不可知论则认为不确定神是否存在。一般也认为神是所有道德责任的源头，也是最伟大的。有关神的存在性，许多著名的哲学家都有相关的论述，有些支持神存在，有些则认为神不存在。
一神教的信徒会用所信仰的宗教对神的称呼（英语：Names of God）来称呼神，其中有些名字是和神的特质及属性有关的文化概念。在古埃及的阿肯那顿改革，可能是有纪录的最早的一神教，其中神的名字是阿顿，意思是唯一「真正」的至高者，也是宇宙的创造者。在希伯来圣经及犹太教中，神的名字有埃洛希姆, Adonai（英语：Adonai）、四字神名（he：יהוה）及；雅威及耶和华是基督教所使用的名字，可能是将四字神名YHWH加上母音而得的。基督教的教义中有三位一体：神只有一位，不过有三个位格，分别是圣父、圣子、圣灵/圣神。在伊斯兰教中，会用安拉或真主来称呼神，不过穆斯林也会用其他对神的称呼。印度教中，有时会将梵视为是一元论概念下的神。其他的宗教也有神的名字，例如巴哈伊信仰中的神、锡克教中的Waheguru（英语：Waheguru）、巴厘岛印度教中的Sang Hyang Widhi Wasa（英语：Sang Hyang Widhi Wasa）以及琐罗亚斯德教中的阿胡拉·马兹达。
有关神的许多不同的概念，以及彼此冲突的神的属性、目地以及行动，带来了像泛神论（英语：omnitheis）、泛自然神论或长青哲学的发展，这些思想认为有一个根本性的神学真理，但每一个宗教都只有部份的理解，因此「其实上，全世界众多广大的宗教其实是在崇拜同一个神，不过是用许多不同、重叠的概念」。
神的存在性
一神教中的神的存在性是一个广受关注的话题，从古至今，许多知名的哲学家、科学家对神的存在性提出过疑问或反对。迈蒙尼德、圣奥古斯丁、牛顿等人认为神是存在的，同时也有许多科学家、哲学家否认神的存在。近代的不可知论者的代表人物伯特兰·罗素，则相信上帝是否存在是无法证明的，但无法否认其它众人感知的存在，这涉及了哲学上“实存”的争议。
费尔巴哈认为：在各个方面神与人类本能的一般特性和需求是一致的，「若人类想要找出神的意涵，他就要在神（的意涵) 找出他自己」。「神就是人」，可以这样说，「神是人类的内在本性向外的投射」。费尔巴哈提出唯物价值观（materialism）的自然神论的观点——这引导人们由另一个角度思考「神和人的关系」：是神创造了人还是人创造了神？
神的特征
神的名称
对于一神教诸宗教中的“神”的称呼有不同的汉语译名，例如犹太教和基督宗教中的神常被翻译为“上帝”、「天主」或“上主”，回教中的神则被翻译为“真主”或音译为“安拉”，巴哈伊教中神被音译为“巴哈伊”。
神的性别
神的性别是一个文学的或寓言的议题，超越了身体的形式。在多神教中，神祇一般是有性别的，因此可以以男性或女性的身份和其他神祇或人类互动。在大部份一神教中，神是无形的灵体，神的性别是类比神和人类之间的关系，一般会用宗教典籍中的描述来说明神的性别。
在《旧约》、《新约圣经》中，一般会将神描述为男性，称之为「父」。不过也有时强化神的女性特质，例如创世记1章26-27节、〈诗篇〉123篇2-3节，〈何西阿书〉11章3-4节、〈以赛亚书〉66章13节中则是以母亲的角色出现。
信仰分布
截至2000年，全世界大约53%的人口信仰三大亚伯拉罕诸教中的一种（33%为基督宗教 ，20%为伊斯兰教，不到1%为犹太教），6%信仰佛教 ，13%信仰印度教，6%信仰中国传统宗教，7%信仰其他多种宗教，不到15%的人为无信仰者。大多数宗教信仰存在一神或多神。
红铆钉菇

红铆钉菇（学名：Gomphidius roseus），俗称玫瑰尖盖（rosy spike-cap）或粉红铆钉（pink gomphidius），是一种担子菌门真菌，隶属于铆钉菇属。这种真菌是一种珊瑚粉色的蘑菇，主要在秋季的松树林中出现，并且总是在乳牛肝菌（"Suillus bovinus"）的附近出现。
分类
红铆钉菇最早是由瑞典真菌学家埃利亚斯·马格努斯·弗里斯于1821年描述的，其学名为粘伞菌β粉红（"Agaricus glutinosus β roseus"）。后来，真菌学家克里斯蒂安·亨德里克·珀森和罗素于1838年将其学名改为现名。其学名中的「"Gomphidius"」源自古希腊文词汇「γομφος」（gomphos），意思是「楔形钉」。而「"roseus"」则源自拉丁文形容词，意思是“粉红色”。
描述
红铆钉菇的菌盖直径能达5厘米（2英寸），呈珊瑚粉红色，起初是凸面状，但随著年龄增加会变成扁平状。其颜色亦会随著年龄增加逐渐变成红砖色。与其他铆钉菇一样，这种真菌的表面是具粘性的。其菌盖亦缺乏类似物种乳牛肝菌菌盖上的黑斑。其菌柄高2.5–4.5厘米（1–1.6英寸），厚0.4–1厘米，并且有一个不明显的菌环。其颜色为白色，并且有时候会染著粉红色或葡萄酒色的色调。菌柄的底部则通常呈黄色。其菌肉呈白色，有时候亦会染著粉红色，并且仅有淡淡的味道。其菌褶是自基部沿蕈柄向下生长的，呈灰色，而其孢子印则呈棕黑色。
分布及生境
红铆钉菇并不常见，并且仅分布于欧洲。而其类似物种亚红铆钉菇（英语：Gomphidius subroseus）则除了欧洲，还分布于北美洲。这种真菌主要在松树林中出现，尤其是在欧洲赤松下，经常在乳牛肝菌的附近出现，并且不时会隐藏在矮树丛中。其子实体多在秋季发芽。
生态
就如不少其他铆钉菇科真菌一样，红铆钉菇是外生菌根的，因此与宿主有密不可分的关系。然而，现在有不少证据显示，许多，甚至所有铆钉菇科真菌都是寄生在牛肝菌上，并且每种铆钉菇都会寄生在不同的牛肝菌上。红铆钉菇的宿主就是经常在其附近出现的乳牛肝菌。
可食性
红铆钉菇并没有毒，因此是可供食用的。尽管如此，其过淡的味道和差劣的质素令到人们很少将之用作食材。
县道184之东

是由台湾第一部抗争音乐纪录片，记录一个名为「交工乐队」的另类摇滚乐团，由导演贺照缇所执导拍摄。乐团的前身为音乐人林生祥所带领的观子音乐坑乐团，交工乐队的音乐试图将传统乐器融入现代音乐，创造出新形态的客家民谣，更企图把音乐与社会运动结合，并拿下2000年金曲奖最佳作曲人奖及最佳制作人奖。
剧情介绍
「交工」这个名词来自于高雄美浓的烟农，因为当地烟农的劳动力不足，所以大家一起分担彼此的工作，而衍生出交工的工作形态。交工乐队的团名正是受到交工模式的启发而命名。
交工乐队的成立一开始是因为了反对美浓水库的兴建，企图用音乐为社会运动带来不一样的声音，引起更多的关注。乐队的成员分别为笔者钟永丰、主唱林生祥、贝斯手陈冠宇、鼓手钟成达，以及唢呐手郭进财，不同于一般的摇滚乐团，交工乐队的音乐融合了台湾的民俗乐器，加上使用传统客家语言发声，开启了独特的音乐风格。除了现场的表演外，交工乐队也进行专辑的录制，特别的是，乐队练团及录音的地方，是在美浓当地早期烟业鼎盛时期烘干烟叶用的传统烟楼中进行，也为乐团添加浓厚的在地味道。
随著乐团的名声日渐响亮，他们受邀到欧洲的布拉格、比利时和巴黎的音乐节上演出，团员中大部份的成员都未曾出国演出，大家满怀紧张和期待的情绪出发表演，而他们的演出也在国际间得到正面的肯定，团员们更与国外的乐手在闲暇之于交流音乐，载誉归国。
随著美浓水库抗争的落幕，乐团在结束第一张专辑的录制后，也将重心摆在客家童谣的创作，著手进行第二张专辑的创作和录制，继续扩展他们的音乐面向。
九州大谷短期大学

九州大谷短期大学是一所位于日本福冈县筑后市的私立短期大学。源流成立于1665年。短期大学为于1970年开办、由学校法人真宗大谷学园经营、来源于亲鸾的净土真宗。
爱的艺术

爱的艺术（拉丁语：Ars amatoria）是古罗马诗人奥维德的作品，作于公元2年。全书分为3卷。内容关于男女交往的技术和技巧，指导男女如何处理爱情问题。
内容
《爱的艺术》第一卷教授男人如何获得爱情，第二卷说明如何保持爱情，第三卷写于第一卷出版2年后，内容则是面向女人，给她们如何赢得和保持男人的爱情方面的建议。例如“做好打扮，但是私密”，“当心虚心假意者”，“尝试年青和成熟的情人”。
《爱的艺术》是奥维德讲述“情爱”的作品，曾经被文艺批评家誉为“散发出一股炽热的肉欲享受和感官刺激”，其中包括如何追求女人、如何征服女人，女人注意打扮和形象，学习音乐、诗赋、舞蹈、游戏（类似今天大中华区的“文艺范”），“床笫之欢”（类似中国古代的房中术）等。
译本
《爱的艺术》，因曾是禁书，流传下来的古抄本很少。现存仅牛津、巴黎、维也纳，各一部。牛津本只有一卷，巴黎本三卷俱全，还附有《爱药》全篇。欧洲几个主要国家的近代译本，都译自巴黎本。有些译本将淫秽的诗篇仅保存拉丁原文而不予译出，这样，只有能读拉丁文的学者才能读懂，大大地限制了读者群。而中文译本有戴望舒译自法文删净本的版本等。该著作简体中文版颇多，名字也各异，戴望舒译的名字是《罗马爱经》。
影响
十一世纪中叶，《爱的艺术》曾作为学校拉丁语课程，并持续到12至13世纪。然而，此书出版后，就立即遭到查禁，成为了道德恐慌的牺牲品。1494年，意大利的佛罗伦萨烧毁了所有奥维德的著作；1930年，一本英译本被美国海关拦截。即便反对行动持续存在，直到今天，此书仍然是世界高中和大学拉丁文学课程的话题。
相关著作
《爱的艺术》和古印度《欲经》、古中国《素女经》、《合阴阳方》等都是各地域知名的性学名著。
乳牛肝菌

乳牛肝菌（学名：Suillus bovinus），又称粘盖牛肝菌，俗称泽西奶牛蘑菇（Jersey cow mushroom），是一种担子菌门真菌，隶属于乳牛肝菌属。这种真菌是一种灰黄色的食用菌，主要在秋季的欧洲松树林中出现，并且总是在红铆钉菇（"Gomphidius roseu"）的附近出现。
分类
乳牛肝菌最早是由瑞典植物学家卡尔·林奈于1753年描述的，其学名为粘盖牛肝菌（"Boletus bovinus"）。后来，真菌学家罗素于1806年将其学名改为现名。其学名中的「"bovinus"」源自拉丁文词汇，意思是「牛」。
描述
红铆钉菇的菌盖直径为3–10厘米（1.2–3.9英寸），呈粘土粉色，染著肉桂色或赭色色调。起初是凸面状的，但随著年龄增加会变成扁平状或漏斗状。其菌盖]具粘性，且边缘呈波浪状。其菌柄高4–6厘米（1.6–.4英寸），厚0.5–0.8厘米（0.2–0.3英寸），呈黄赭色，并且呈倒锥体状。其菌肉呈白色或黄色，并且仅有淡淡的味道。但是，部份文献却指出其味道甘甜，且有著果香气味。其气孔起初呈橄榄色，但随著年龄增加会变成赭色，并且最终会变成粘土色。其孢子印呈橄榄色，而担孢子的大小则为8–10 x 3–4微米。
分布及生境
乳牛肝菌非常常见，并且广泛地分布于欧洲，包括阿尔卑斯山等高山地区。这种真菌主要在针叶林或松树林中成群结队地出现，经常在红铆钉菇的附近出现，并且不时会隐藏在矮树丛中。其子实体多在秋季发芽。
可食性
乳牛肝菌有著淡淡的味道，因此可供食用。但是，部份文献却指出其味道甘甜，且有著果香气味，因此是一种美味的真菌。
生态
乳牛肝菌经常和红铆钉菇一起出现，且红铆钉菇只会与乳牛肝菌一起出现。除此以外，现在有不少证据显示，红铆钉菇是一种寄生真菌，而其宿主就是乳牛肝菌。
波氏丽脂鲤

波氏丽脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目脂鲤科的其中一个种，为热带淡水鱼，分布于南美洲 亚马逊河流域，栖息在底中层水域，生活习性不明。
派曼氏丽脂鲤

派曼氏丽脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目脂鲤科的其中一个种，为热带淡水鱼，分布于南美洲 阿根廷淡水流域，栖息在底中层水域，生活习性不明。
普卡丽脂鲤

普卡丽脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目脂鲤科的其中一个种，为热带淡水鱼，分布于南美洲 阿根廷Salí河流域，体长可达5公分，栖息在底中层水域，生活习性不明。
222省道 (江西省)

222省道（S222，简称：宋水线）是江西的一条省道，北起九江市武宁县宋溪镇，与以及相接，南至抚州市广昌县水南圩乡福建界；全长484公里。
该省道武宁县罗溪至靖安县石境边界段、宁都县到广昌县边界段均未修建。
武宁县罗溪至靖安县石境断头路计划在2014年启动建设。
根据2014年出台的《江西省省道网规划（2013-2030年）》，S222将调整为棋坪至河东公路。
路段数据
表内数据来自
行经乡镇市区
走向参考
里贝拉丽脂鲤

里贝拉丽脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目脂鲤科的其中一个种，为热带淡水鱼，分布于南美洲 巴西东南方淡水流域，体长可达8公分，栖息在底中层水域，生活习性不明。
圣巴夫主教座堂

圣巴夫主教座堂（荷兰语：Sint Baafskathedraal）是天主教根特教区的主教座堂，以根特的圣巴夫命名。
历史
该建筑建立在木结构的圣若翰洗者小堂的基础上，后者于942年由图尔奈和努瓦永主教Transmarus祝圣。1038年，小堂扩建为罗曼式建筑风格。原始结构和此次扩建的痕迹在地穴仍很明显。
在随后的14至16世纪期间，逐渐扩建为哥特式建筑风格，到1569年6月7日完成。
1539年，由于反抗查理五世，老修道院遭解散，成为圣巴夫教堂。1559年天主教根特教区成立时，该教堂成为主教座堂。圣巴夫教堂是查理五世受洗的地点。
艺术品
圣巴夫主教座堂以绘制、保存在大教堂内的根特祭坛画而著称，原本在其 Joost Vijd 小堂。它的正式名称为《神秘羔羊之爱》，是休伯特·范·艾克和扬·范·艾克的杰作，被认为是北方文艺复兴早期最重要的作品之一，以及比利时最伟大的艺术杰作之一。 其中一部分在1816年由柏林的英国收藏家爱德华·索利买去，又在1821年卖给普鲁士国王腓特烈·威廉三世 并继续保存在德国。 在第一次世界大战期间，德国又从圣巴夫主教座堂抢走了其余部分。在战争结束后的凡尔赛条约中，作为规定的补偿的一部分，规定德国归还全部作品，包括索利合法购买的部分，以帮助弥补战争期间德国其他的“破坏行为”。
德国人对失去这件艺术品愤恨不平。1940年，因与德国爆发冲突，比利时当局决定将画作送往梵蒂冈以保证其安全。 画作运到法国时，意大利宣布加入轴心国，与德国结盟，因此就搁置在法国没有继续向梵蒂冈运送。战争期间它被保存在波城的一座博物馆里，法国、比利时和德国的军事代表签署了一项协议，需要征得所有三方的同意才能移动这幅画作。 1942年，阿道夫·希特勒下令予以查扣，将画作带到德国，存放在巴伐利亚的一座城堡。盟军空袭开始后，又改放在一个盐矿中。查扣时比利时和法国当局进行了抗议，但并没有起效。
彼得·保罗·鲁本斯的《圣巴夫进入根特修道院》也收藏在大教堂中。
名古屋柳城短期大学

名古屋柳城短期大学，简称柳短（りゅうたん），是一所位于日本爱知县名古屋市昭和区的私立短期大学。
天主教托坎蒂诺波利斯教区

天主教托坎蒂诺波利斯教区（la：Dioecesis Tocantinopolitana、pt：Diocese de Tocantinópolis），是巴西一个天主教教区，位于托坎廷斯州北部，包括四十二个市。属帕尔马斯总教区。
1954年12月20日设立自治监督区，1980年10月30日升为教区。2010年有教友390,000人，占总人口78.5%。有廿八个堂区、司铎四十二人。现任教区主教为吉奥瓦内·佩雷拉·德梅洛。
溪丽脂鲤

溪丽脂鲤（学名："Astyanax rivularis"）为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目脂鲤科的一个种，为热带淡水鱼，其种加词“"rivularis"”意为“溪边的”。分布于南美洲圣弗朗西斯科河流域，体长可达9.9公分，栖息在底中层水域，生活习性不明。
强壮丽脂鲤

强壮丽脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目脂鲤科的其中一个种，为热带淡水鱼，分布于中美洲哥斯大黎加淡水流域，栖息在底中层水域，生活习性不明。
天主教托坎廷斯的米拉塞马教区

天主教托坎廷斯的米拉塞马教区（la：Dioecesis Miracemana Tocantinensis、pt：Diocese de Miracema do Tocantins），是巴西一个天主教教区，位于托坎廷斯州中北部，属帕尔马斯总教区。
1966年10月11日设立米拉塞马自治监督区，1981年8月4日升为教区。1989年10月4日易名至今。
2004年有教友136,701人，占总人口74.0%。有十四个堂区、司铎十五人。现任教区主教为斐理伯·E·R·达克曼斯。
天主教纳雄耐尔港教区

天主教纳雄耐尔港教区（la：Dioecesis Portus Nationalis、pt：Diocese de Porto Nacional），是巴西一个天主教教区，位于托坎廷斯州东南部，属帕尔马斯总教区。
教区成立于1915年12月20日，1980年10月30日升为教区。2004年有教友276,000人，占总人口86.3%。有廿六个堂区、司铎廿九人。现任教区主教为罗穆阿尔多·玛弟亚·库亚夫斯基。
斯德哥尔摩证券交易所

斯德哥尔摩证券交易所（瑞典语：Stockholmsbörsen）位于瑞典斯德哥尔摩的证券交易所， 也是北欧最主要的证券交易所，上市公司超过300家。
历史
于1863年创辨。1993 年，瑞典斯德哥尔摩证券交易所改制成为全球第一家股份制的交易。斯德哥尔摩证券交易所于1998年被OMX收购，并于2003年与赫尔辛基证券交易所合并。随著电子交易在1990年6月1日引进，所有交易都会在斯德哥尔摩证券交易所大楼的一楼完成。
除了周六，周日和假日外，斯德哥尔摩证券交易所的交易时段由上午九时开始至下午五时三十分。
大型毫米波望远镜

大型毫米波望远镜（西班牙语：Gran Telescopio Milimétrico，缩写：GTM；英语：Large Millimeter Telescope，缩写：LMT）是一座在墨西哥的电波望远镜，于2011年6月17日启用。该望远镜是在毫米波段下口径最大且最灵敏的单一天线电波望远镜。该望远镜的观测范围是波长大约在0.85到4 mm 的无线电波。大型毫米波望远镜的天线使用了主动反射面（Active surface）技术，口径50公尺，电波收集面积为2000 m²。
概要
大型毫米波望远镜位于普埃布拉州 Chalchicomula de Sesma 境内，墨西哥第五高峰赛拉涅哥拉火山顶，与墨西哥最高峰，休眠火山奥里萨巴山相望。该望远镜的建设时间为10年，耗资1.16亿美金。该计划是由墨西哥出资80%，美国出资20%的联合计划。墨西哥的负责单位是墨西哥国家天文物理﹑光学与电子学研究所（西班牙语：Instituto Nacional de Astrofísica, Óptica y Electrónica，INAOE），美国方面则是马萨诸塞大学阿默斯特分校。
天文学家使用大型毫米波望远镜观测毫米波段的宇宙电波可以克服被星际物质中的尘埃遮挡的问题，并可获得更多关于恒星形成的知识。该望远镜也适合观测温度较低，释放热辐射波长主要为毫米波的太阳系微行星和行星，以及太阳系外的原行星盘。也有以大型毫米波望远镜对宇宙微波背景辐射和活动星系核的波动进行观测的提议。
天主教大坎皮纳教区

天主教大坎皮纳教区（la：Dioecesis Campinae Grandis、pt：Diocese de Campina Grande）是巴西一个罗马天主教教区，属帕拉伊巴总教区。
教区成立于1949年5月14日，位于帕拉伊巴州中部，2006年有教友730,286人（占辖区总人口86.7%）、卅六个堂区、五十九名司铎。现任教区主教为曼奴埃尔·德尔森·佩德雷拉·达克鲁斯。
天主教坎普马约尔教区

天主教坎普马约尔教区（la：Dioecesis Campi Maioris、pt：Diocese de Campo Maior），是巴西一个天主教教区，位于皮奥伊州中北部，属特雷西纳总教区。
教区成立于1975年6月12日，2006年有教友304,234人，占总人口92.2%。有廿八个堂区、司铎卅五人。现任教区主教为爱德华·杰尔斯基。
天主教卡马萨里教区

天主教卡马萨里教区（la：Dioecesis Camassariensis、pt：Diocese de Camaçari），是巴西一个天主教教区，位于巴伊亚州东部八市，属萨尔瓦多总教区。
教区成立于2010年12月15日，2012年有教友442,000人，占总人口68.1%。有十九个堂区、司铎卅四人。现任教区主教为若望·嘉禄·彼得里尼。
蛋白激酶C

蛋白激酶C（英语：Protein kinase C，简称PKC，EC编号：2.7.11.13）是一种蛋白质激酶家族，化学式为：C3429H5287O993N923S40Ca3，通过将其它蛋白质的丝氨酸/苏氨酸侧链上的羟基磷酸化来调节这些蛋白的活性。而蛋白激酶C也受二酸甘油酯（DAG）或钙离子(Ca2+)浓度的调控，因此蛋白激酶C在几个信号通路中扮演重要角色。
在人类基因组中，15个同工酶构成了PKC家族。这些同工酶可依所需第二信使的不同分为三类：典型或传统的PKC（classical or conventional PKC,cPKC）；新型的PKC（novel PKC,nPKC）；非典型的PKC（atypicalPKC,aPKC）。传统的PKC包括异形体α、βI、βII和γ，需要Ca2+、二酸甘油酯和磷脂类物质（如磷脂丝胺酸）来激活。新型的PKC包括δ、ε、η和θ同工酶，需要DAG来激活，但不需要Ca2+。因此，传统和新型的PKC都参与磷脂酶C的信号转导通路。而非典型的PKC，包括ζ和ι / λ，既不需要Ca2+，也不需要DAG激活。
圣尼各老堂 (根特)

圣尼各老堂（nl：Sint-Niklaaskerk）是比利时根特最古老和最突出的地标建筑之一，始建于13世纪初，以取代一座早期的罗曼式建筑。教堂完成于13世纪末，斯凯尔特哥特式建筑风格。这种风格使用来自图尔奈地区的蓝灰色的石头，顶部中心单塔，以及建筑物转角处的细塔。
圣尼各老堂在古老的贸易中心，毗邻谷物市场（"Korenmarkt"），行会成员在附近开展他们的业务。在14和15世纪，这些行会在教堂两侧兴建各自的小圣堂。
修建中央钟楼的部分资金来自市政府，因此钟楼也用作观察哨，直到相邻的根特钟楼建成。这两座塔，连同圣巴夫主教座堂，仍然确定市中心的著名的中世纪天际线。教堂的珍宝之一是其管风琴。
天主教鲁比亚塔巴-莫扎兰迪亚教区

天主教鲁比亚塔巴-莫扎兰迪亚教区（la：Dioecesis Rubiatabensis-Mozarlandensis、pt：Diocese de Rubiataba-Mozarlândia），是巴西一个天主教教区，位于戈亚斯州西北部十二市，属戈亚尼亚总教区。
1966年10月11日设鲁比亚塔巴自治监督区，1979年4月18日易名，同年10月16日升为教区。2010年有教友90,500人，占总人口74.0%。有十四个堂区、司铎十六人。现任教区主教为阿代尔·若瑟·吉马良斯。
四放海绵亚纲

四放海绵亚纲（学名：Tetractinomorpha）原为多孔动物门、寻常海绵纲下的一个亚纲，因骨针呈四放型而得名，现已被修订为寻常海绵纲的异名。
下级分类
根据出版于2002年的海绵学专著《Systema Porifera》，四放海绵亚纲包含以下五个目：
天主教坎普林普教区

天主教坎普林普教区（la：Dioecesis Campi Limpidi、pt：Diocese de Campo Limpo），是巴西一个天主教教区，位于圣保罗州南部，属圣保罗总教区。
教区成立于1989年3月15日，2006年有教友2,697,000人，占总人口91.4%。有八十二个堂区、司铎159人。现任教区主教为路易斯·安多尼·格德斯。
螺旋海绵目

螺旋海绵目(学名：Spirophorida)，又名旋星海绵目，是多孔动物门寻常海绵纲四放海绵亚纲中五个目之一，是玳瑁喜爱的食物的品种。
分类
本目有以下三个科：
罗伯托·里维利诺

罗伯托·里维利诺（pt：Roberto Rivellino，），巴西足球运动员，主要踢的位置是进攻中场或边锋，是1970年世界杯冠军队员及赛事最佳阵容，后来又代表巴西踢了1974和1978两届世界杯，分别取得第四和第三，他也曾经担任过巴西国家队队长，巴西足球传奇巨星之一。以大把的胡子、精准的长距离传球、弧线自由球和运球技巧闻名。
他将赛吉欧·越后的甩牛尾（英语:flip-flap（英语：Flip_flap_(association_football)））技巧改良并发扬光大，日后两位南美足球巨星马拉度纳和小罗纳度皆表示他们从里维利诺的影片中获得许多启发，马拉度纳更表示里维利诺是他儿时的偶像。
石静宜

石静宜 ，湖北省孝感县人，西北纺织大王石凤翔（石志学）次女，为蒋纬国第一任妻子，在台湾过世。台中市宜宁中学创办人。
生平
石静宜的父亲石凤翔为西北纺织大王，以纺织业起家，亦曾任国大代表。今湖北省孝昌县丰山镇（双峰山旅游渡假区）滑石村滑石咀湾留存有石凤翔故居（第六批省保）。
1940年，蒋纬国自德国留学回国，与石静宜在舞会中认识，自由恋爱后结婚。而蒋介石也准了这次婚事。婚后，石静宜喜爱跳舞，但有习惯性流产的问题，在中国大陆曾流产七次，来台湾后又流产了两次。
1949年，国民政府迁台，石静宜也随蒋纬国来到台湾。来到台湾后，石静宜在台中创办了宜宁中学，担任校长。因孔宋家族的资产没有完全来到台湾，蒋宋美龄为了应付日常开销，利用蒋纬国掌管装甲兵旅，以采买军用品的名义，至香港采购各项商品及日用品带到台湾贩售，石静宜从旁协助。
1953年，黄镇球担任联勤总部总司令，副总司令黄仁霖私下借出三百万美元公款给蒋宋美龄作为买货之用。黄镇球查帐时发现此事，要求蒋宋美龄找人来补借据。蒋宋美龄叫石静宜为代表，签写借据，送至联勤总部。黄镇球将此事告知蒋经国，蒋经国派人在海关扣押这批商品，之后向蒋中正面告蒋宋美龄挪用公款，以及走私的情事。蒋中正震怒，但因不能对蒋宋美龄惩处，所以将责任归于石静宜。
1953年3月21日凌晨，石静宜过世，死因有许多说法。
死因猜测
1953年3月21日，蒋经国函电宋美龄：
蒋经国致宋美龄的信件中，说她因难产而过世。
官方中央通讯社说她是心脏衰竭过世。
蒋纬国在其自传《千山独行》中说，1952年，石静宜第九次怀孕，10月31日胎死腹中，之后她的身体就不好。1953年，蒋纬国至美国进行访问，预定3月22日回国。在前一天晚上，石静宜吃了三颗安眠药，一直没起床，家人送医急救，由医生为她洗胃。石静宜在医院清醒之后，想要起床，四名男性医护人员进来，按住她的手脚，不让她起身，石静宜在挣扎之后，瘫在床上，因心脏病发过世。石静宜的母亲事后告知蒋纬国事情经过，他们决定不追究责任。
陆铿在其著作《回忆录与忏悔录》中，引用纽约大学教授陈亨的说法：3月22日晚上，陈亨、邱明山与另一个同学至蒋纬国家，从窗口看到有四名大汉压住石静宜强迫她吃下一包药，他们吓得离开；隔天就听到石静宜过世的消息，因此认为她是被人杀害的。李敖认为，石静宜应该是被蒋中正赐死的。
波里也

路易·亚历山大·埃斯普雷特·加斯东·波里也·德·利斯尔（法语：Louis Alexandre Esprit Gaston Brière de l'Isle；）法国将领。曾任塞内加尔总督、北圻远征队总司令等职。
波里也出生在马提尼克岛勒弗朗索瓦，1847年从法国圣西尔军校毕业后，进入法国海军陆战队担任少尉。1852年升中尉。1856年升上尉。1861年至1866年，他在南圻的法军中服役，并参与了法国征服南圻的一系列战役。
普法战争爆发后，波里也被提拔为上校，率领第一海军步兵连队，参加了巴泽耶战役，获得了法国荣誉军团勋章。1870年在色当战役中受伤。
1876年至1881年担任塞内加尔总督。他在其中扮演着很重要的角色。1881年，被任命为准将和北圻远征队第一旅旅长，参与北圻远征。1884年中法战争爆发后，取代米乐，成为远征队总司令。1884年，他在该普战役中大败清军，使其声名大振。
1885年1月升为师长。2月击败清军，夺取谅山。3月24日的镇南关之战之后，波里也向法国政府拍出电报，悲观地认为即使派遣再多的军队来北圻，北圻远征队都会遭遇灾难。这份所谓的“谅山电报”直接导致了茹费理内阁的倒台，也为波里也的军旅生涯蒙上阴影。5月，被免除远征队总司令之职，由可尔西代之，波里也依然留在北圻担任第一师团师长之职。可尔西傲慢而迟钝，拒绝接受波里也的建议。10月，北圻发生大规模反法活动，北圻远征队中又爆发霍乱，使他受够了。他不愿与可尔西共事，离开北圻回到法国。1888年至1891年任海军陆战队副检察长。1892年至1893年任检察长。1896年在法国塞纳-瓦兹省的圣勒拉福雷逝世。
伯爵城堡

伯爵城堡（荷兰语：Gravensteen）是比利时根特的一座中世纪城堡。
历史
伯爵城堡由弗兰德伯爵阿尔萨斯的菲利普建于1180年，仿照十字军城堡，因为阿尔萨斯的菲利普参加了第二次十字军。此前这里是一座建于9世纪的木制城堡。该城堡为弗兰德伯爵住所，直到14世纪被放弃为止。城堡改为法院和监狱，逐渐荒废。城堡内建起了房屋，城墙的石头被用来建造其他建筑物.一度甚至改为工厂。在19世纪末，计划拆除城堡。
1885年，根特市购买了城堡，并开始了修复工程。新建的房屋被拆除，城墙和地牢恢复到原来的状态。修复一直是讨论的主题。人们讨论城堡是否仍然可以算是正宗的。尽管如此，伯爵城堡吸引了大量的游客。游客可以爬到修复的城堡顶部。它仍然部分由护城河环绕。城堡里面是一个博物馆，展出根特历史上使用过的各种刑具（包括一个断头台）。