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傅抱石

傅抱石，原名长生，学名瑞麟，字庆远，号抱石斋主人，江西南昌人，中国画家与美术史论家。
生平
傅抱石出身贫寒，生于江西南昌，祖籍江西省袁州府新喻县章塘村，原名长生，13岁时改名瑞麟；17岁时自号｢抱石斋主人｣，改名为傅抱石。少年时代曾为瓷器店学徒和补伞匠，受清朝山水画家石涛的风格启蒙，1921年考入江西第一师范学校，1933年留学于东京日本帝国美术学校（今武藏野美术大学），回国师学邵逸轩，张大千言：傅抱石既以山水名，而其山石树木画法，实得之（邵）逸轩，世少知之尔。
1935年7月在中央大学艺术系担任教职，以山水画成名。并致力于美术史和绘画理论的写作，出版过《中国绘画变迁史纲》、《国画源流概述》、《中国古代山水画史研究》。
1965年9月29日，傅抱石因脑溢血病逝于南京汉口路132号寓所中，享年61岁。
作品
1980年代开始，傅抱石的作品因拍卖价高而受到注目，一开始是苏富比在香港以18万港元卖出《湘夫人》。1984年以200万港元卖出《唐人诗意》图。1989年以340万港元卖出《九张机》。
1990年代傅抱石的作品更受欢迎，由拍卖价可看出，1992年以209万港元卖出《杜牧诗意图》。1993年以167万港元卖出《高山仰止》图。1996年《湘夫人》再度以高价1078万港元成交，创下当时中国现代绘画拍卖的最高价位。
2009年佳士得秋季拍卖：傅抱石作品《杜甫诗意图》(设色纸本，镜框，1944年作，纵208厘米，横59.5厘米)以60,020,000港币(7,780,105美元)成交价夺得全场桂冠，并创傅抱石个人作品拍卖成交最高纪录。
2010年香港佳士得秋季拍卖中，傅抱石的力作《琵琶行》成为最受瞩目的焦点，以7,008万港币成交，刷新纪录。
纪念
南京市建有傅抱石纪念馆，于1990年10月开幕。
家庭
傅抱石家租的是一间大屋，来的人一多便感觉局促。罗时慧以方便两个弟弟的教育为由，向父亲提出让傅抱石到她家租住。于是，傅抱石全家搬入了罗家出租的房子，月租30元。此后他俩天天在一起，约定了要同心协力，实现恋爱自由，把握自己的命运。她告诉傅抱石：“我大妈掌管全家大小事，父亲对她很尊重。你只要送份厚礼给她，应该没问题。”傅抱石据此办理，1930年春，26岁的傅抱石终于与19岁的罗时慧举行了婚礼。那天，大门两边的门柱上贴了新郎自己写的隶书大字：乾坤定矣，钟鼓乐之。 
傅抱石夫妇生了12个孩子，只存活了6个，2男4女。进入老年，罗时慧幽默回顾：我是丰产不丰收。个中甘苦，付于笑谈之中。
环颈鸻 (消歧义)

环颈鸻是数种鸻科鸟类的名称，可以指：
中西区 (香港)

中西区（英语：Central and Western District）是香港十八区之一，位于香港岛西北部，1975年由中区和西区的北部合并而成。
中西区是香港开埠之后最早发展的地区，其中中环是香港最重要的商业中心区，而西环则是早期的华人住宅区。中环区内以商业大厦为主，人口较少，中西区主要的住宅区如上环和西环（即西营盘、石塘咀和坚尼地城）一带以单幢或小型屋苑旧楼为主，而中半山及山顶则是一处富豪聚居地。
根据2021年人口普查，中西区人口约为235,953人，亦是香港十八区中收入最高的地区以及全港最高学历的地区，46.5%人口持专上教育学位课程。
地理
中西区可以细分为中区、西区和半山区三个部份，中区包括金钟、中环和上环等地，西区包括西环（即西营盘、石塘咀和坚尼地城）和摩星岭，而半山区则包括太平山和薄扶林道北部一带（主要是香港大学本部校园）。区内设有薄扶林郊野公园以及龙虎山郊野公园。
中西区东接湾仔区、南接南区。北部水域与葵青区和油尖旺区连接。西部水域则与离岛区连接。
历史
第一次鸦片战争，满清政府战败给英国。英军在1841年1月26日在香港岛，今日上环的水坑口登陆。之后根据1842年签署的《南京条约》，清帝国割让香港岛，大英帝国于今日的中环及上环一带建立维多利亚城，而四环九约中的三环及六约，均在今中西区范围之内。
1969年因应民政主任计划，香港被分为多区。当时上环、中环及半山区属于「中区」，西环连同现今南区之西部属于「西区」。1975年9月29日，港府进行行政区划重整，摩星岭以南的西区及原属东区的赤柱和石澳另组成南区，「中区」和剩余的「西区」则合并为「中西区」。
移民史
中西区居住了不少福建人以及广东省内的潮州人，亦有2,600多以及2,800多人以闽南话和潮州话为母语，大多为老一辈的人口。福建人在开埠以来大量迁入中上环以及中上环半山一带，文咸东、西街、永乐街的转口贸易，药材，船务绝大多数都是福建人经营，至今大部份福建人仍居于中上环一带。而潮州人则主要聚居于西环及西环半山一带，不少潮汕社团在西环区内均有很大的影响力。
区内人物：
区域组织
民政事务专员
现任中西区民政事务专员为郑建莹女士，于2025年2月13日接替梁子琪出任该区专员。
区议会
中西区区议会是香港十八个区议会之一，负责协助处理中西区的事务，共有20名议员，包括4名民选议员、8名地区委员会界别议员及8名委任议员。
中西区内设有3个分区委员会，负责推动公众参与地区事务：
统计资料
根据2021年的人口普查资料，中西区的人口资料如下：
社区环境
中西区是香港最早发展的地区，也是开埠至今的行政及商业中心。区内商业区涵盖金钟及中环，而西环及半山区一带则主力发展住宅区。中西区主要的住宅区如上环和西环（即西营盘、石塘咀和坚尼地城）一带以以单幢楼同旧楼为主。
公共屋邨
中西区只设有两个公营房屋屋邨，均位于坚尼地城，分别是由香港房屋委员会管理的西环邨以及由香港房屋协会管理的观龙楼，各自提供636个及2,343个单位。
政府早前拨出坚尼地城加惠民道的望海地皮发展公营房屋，合共提供2,340个单位，包括加惠民道公屋（一期）、加惠民道公屋（二期）及加惠民道居屋，预料最快2028年落成。
私人屋苑
由于西营盘及中上环一带于早年急促发展，以单栋式楼宇为主，难以觅地兴建大型屋苑，故大部分屋苑均聚于半山区及坚尼地城一带。中西区主要的住宅区如上环和西环（即西营盘、石塘咀和坚尼地城）一带以单幢楼同旧楼为主。
大型商场
中西区为香港的中心商业区之一，故设有大量的商场，以供游人购物。此外山顶及西区也设有数个商场，方便该区的居民消费。
公共设施
警署
中西区设有三个警署，由香港警务处港岛总区的中区警区和西区警区负责管理，中区警区总部位于中区警署，而西区警区总部位于西区警署，此外还设有隶属于中区警区的分区警署山顶警署。另外，上环信德中心设有警岗，服务港澳客轮码头。其中，中区警署原先位于旧中区警署，与中央裁判司署以及域多利监狱共同组成建筑群。上述建筑物的功能皆已关闭，其中旧中区警署并入海傍警署，并改称中区警署。旧中区警署建筑群现已活化为旅游景点大馆，并增设中区警察服务中心。
消防局
中西区设有五个消防局，由香港消防处港岛总区负责管理，其中中区消防局、旭龢消防局、上环消防局、山顶消防局隶属于港岛中区，而坚尼地城消防局则属隶属于港岛西区。而中西区的救护站则只有摩星岭救护站一处，属于消防处救护总区港岛西分区。
邮政
中西区设有六个邮政局，由香港邮政营运，并以香港邮政总局作为香港邮政的总部大楼。不过，香港邮政总部大楼将于2027年迁往九龙湾香港邮政大楼。
政府办公室
中西区是香港传统核心地区，设有多栋政府办公大楼。
在行政方面，行政会议在行政长官办公室召开，并与政府总部彼邻。政府总部是政务司司长办公室、财政司司长
罗宾·米尔纳

亚瑟·约翰·罗宾·葛瑞尔·米尔纳（英语：Arthur John Robin Gorell Milner，），生于英国普利茅斯，计算机科学家。1991年获得图灵奖。他是英国皇家学会成员，爱丁堡皇家学会会员，ACM会士。
生平
出生于一个军人家庭，早年就读于伊顿公学。后加入英国皇家工程兵部队，获得少尉军衔。1952年入读剑桥大学国王学院，1957年毕业，之后的第一个工作是教师，然后在Ferranti公司当程序员。此后他进入学术界，先后在伦敦城市大学，斯旺西大学，斯坦福大学任职。1973年回到英国爱丁堡大学，在爱丁堡大学任职期间，他开发了函数式编程语言，ML，并和他的同事一起完成了LCF的开发。在离开爱丁堡前，罗宾·米尔纳向现在的爱丁堡大学信息学院提供了一笔捐款并成立了每年一次在爱丁堡大学信息学院举行的以他名字命名的罗宾·米尔纳演讲，被邀请的演讲者都是对理论计算机科学有重大贡献的学者。1995年，罗宾·米尔纳回到母校剑桥大学任教，并担任剑桥大学计算机实验室主任。2009年起，米尔纳回归爱丁堡大学担任计算机科学教席。
2010 年3月20日卒于英国剑桥。
学术贡献
在计算机科学里，米尔纳主要有三大贡献。他开发了其中一个最早的自动定理证明工具——LCF。
他另一项主要工作是并发理论（concurrency theory），他提出了许多被广泛研究的并发计算模型：（CCS）、pi演算。
民主香肠

民主香肠泛指在各种政治集会场合出现的香肠摊，而非特定食物；但现在也扩大称呼其他随政治场合出现的小吃、政治周边商品摊商。
台湾
民主香肠最早出现在党外运动的场合。一些基本上支持党外运动的本土籍香肠摊摊商，会四处随著党外运动或后来的民主进步党演讲会、选举造势等场合移动，主要贩售的商品除了烤香肠、米肠、大肠包小肠外，也包含各种饮料。许多抗议者、记者一起吃香肠的景象，是早年台湾民主运动的一种特殊风貌。而随著台湾选举的逐渐「商品化」，也有部份摊商开始卖起政治周边商品，例如政治人物玩偶、手套、围巾、旗帜等等。
台湾歌手罗大佑在其所作的歌曲《大家免著惊》（词：李坤城、罗大佑／曲：罗大佑）中提到：「黑轮、香肠、豆花踏入大庙埕，就像八仙过海来各展名声。」对权力空间的转化与公众近用现象有相当篇幅的描述。
澳洲
在澳洲，因他们有强制投票，香肠摊摊商在票站外设置香肠摊，让在排队的选民买吃。形式通常为面包夹烤香肠配烤肉酱或番茄酱，有时也配洋葱。食用民主香肠为澳洲选举的传统之一，2016年大选甚至让民主香肠的英文Democracy Sausage成为年度澳洲最具代表的词汇。
塔刹

塔刹位于塔的最高处，是“观表全塔”和塔上最为显著的标记。“刹”来源于梵文，意思为“土田”和“国”，佛教的引申义为“佛国”。各种式样的塔都有塔刹，所谓是“无塔不刹”。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。
塔刹作为塔显著的标志，一般用金属或砖石制成，一般塔刹本身也如一座小覆钵塔，分为刹座、刹身、刹顶三部分构成。
总编辑

总编辑，也称总编、主编（英语：Editor-in-chief），是媒体事业之中，负责编辑、策画、指导新闻、指挥采访业务部门的主管。在较小型的媒体之中，总编辑常须自行参与编采业务；然而在较大的媒体事业，总编辑往往只是编采部的专业经理人，负责的工作在大致规划编采走向，而不直接参与编务。
工作内容
总编辑在媒体的垂直组织架构下，通常掌管「编辑」与「采访」两个大部分，而平行还与业务、发行、广告等部门合作。在大型的媒体中，总编辑之外还有「总主笔」一职，负责主管报社的言论系统，例如社论、评论、读者投书等，但在小的媒体中，通常由总编辑担任两种职务。
总编辑主要的工作在于主持编务会议，决定该媒体的新闻走向，并协调版面配置、采访人力调动等等。一般而言，总编辑底下还有主管版面的编辑主任及主管采访的采访主任。在没有编辑主任的媒体中，总编辑还需要决定版面配置；在没有采访主任的单位，总编辑则同时需要决定记者的采访资源分配，指挥记者或各采访单位。
此外，总编辑通常还担任分、核稿的工作。许多电子媒体最近也开始引进「总编辑」的头衔。
职业生涯
总编辑虽然是所有编辑之长，但在大部分的媒体中，总编辑都不是由职业编辑晋升，而是从采访部门拔擢。资深的采访人员通常会先担任采访部门中、高阶主管，之后再转任副总编辑等职务，最后升任总编辑。在台湾，综合报纸的总编辑多为政治或经济记者出身。
上述总编辑的定义仅限于报业、杂志等媒体类之中，如果以图书为主流的媒体中，总编辑多数为该出版社的主要持有人，即便为中大型的出版社，总编辑则多为专业编辑出身，其中部分的总编辑也有由业务出身的。
编务原则
理论上，总编辑与其他编辑、记者一样，都是媒体负责人的「客卿」，只对自己的新闻专业判断负责。但由于媒体竞争激烈，通常总编辑也需要向市场妥协，例如安排「公关稿」或是随著政治环境的变动而改变报社立场，或在外力的胁迫下，改变、增加、撤销记者的稿件。
北戴河鸟类保护区

北戴河鸟类保护区位于中国河北省秦皇岛市。
北戴河高覆盖率的森林植被，使这里成为众多留鸟和夏候鸟聚集的果园，而且这里是旅鸟迁徙的重要通道和歇脚站。据资料统计，北戴河区域有20个目61个科400多种鸟类，其中属国家重点保护的鸟类达68种。近年来，世界有十多个国家和地区的鸟类科研工作者和观鸟爱好者来这里观鸟考察。这里已建立鸟类自然保护区，成立了鸟类保护协会。
丰台区

丰台区是中国北京市下辖的一个市辖区，其辖区位于北京市区南部、西南部，面积305.8平方公里。丰台区传统上被列为“城六区”之一，并与其中的朝阳区、石景山区、海淀区并称为“近郊区”，与城市核心区的东城区、西城区相对。《北京城市总体规划（2016年—2035年）》中，北京中心城区规划范围为“城六区”全境，因此丰台区全区均纳入中心城区规划范围。
丰台区东面与朝阳区接壤，北面与东城区、西城区、海淀区、石景山区接壤，西北面与门头沟区，西南面与房山区，东南面与大兴区接壤。
和区位接近的朝阳、海淀、石景山相比，丰台区发展水平相对较低。丰台区曾长期担负北京市区的蔬菜种植供应，并因此建设有新发地批发市场作为全市主要生鲜食品集散地。丰台区内设有大量铁路设施，是北京西站、北京南站、北京丰台站等主要长途铁路客运站的所在地；同时北京主要公路客运枢纽之一的六里桥长途客运站也位于丰台区。此外，丰台区还曾开设大量区域性批发市场。2010年以来，随着丽泽金融商务区、中关村丰台园等的建设和发展，以及非首都功能疏解的进行，丰台区正在逐步将产业高端化，以提升发展水平和城市面貌。
历史沿革
丰台这一名称据说最早来源于金中都城之丰宜门，外设“拜郊台”，取丰台二字而得名。清朝时有丰台镇，驻有守卫京师的三大（马陵峪、丰台、密云）御林军部队之一。1937年，位于本镇的芦沟桥，发生了七七事变。
1949年北平和平解放后，北平市人民政府依照北平市军事管制委员会第1号布告，临时划定全市为32个区，其中十六区驻白云观，二十五区驻丰台，二十六区驻长辛店。1949年6月，华北人民政府批准北平市将原十六区新市区以南和原二十五区的高家堡、谷泉庄以北合并为新的第十五区，驻丰台镇，将原二十六区的岗洼、温庄以北改为新的十八区，驻长辛店。1949年12月，北京市人民政府决定将十八区的里外十三村划归二十区管辖。1950年6月，北京市人民政府决定将十八区并入十五区，并于8月将十五区改为十二区。1952年6月20日北京市人民政府临时会议及7月18日北京市委临时会议决定，将十二区改为丰台区。
1956年3月，北京市人委决定将原京西矿区的大灰厂和卧龙岗乡的栗园、大沟两个村划归丰台区张郭庄乡，原南苑区镇国寺乡的角堡、小草桥、镇国寺3个村划归丰台区草桥乡，丰台区南蜂窝乡西便门火车站大道以东地区划归宣武区。1958年3月，北京市人委决定将丰台区黄土岗乡的角堡村划归南苑区右安门街道办事处。1958年5月，国务院批准撤销石景山区，原石景山区的古城、八宝山2个乡和北辛安、金顶街、广宁坟、苹果园4个街道办事处以及新古城居民区划归丰台区；撤销南苑区，原南苑区的南苑、大红门、东铁匠营、右安门4个街道办事处和槐房乡划归丰台区；撤销良乡县，原良乡县的魏各庄、岗洼、稻田3个乡和羊圈头村划归丰台区。1959年3月，门头沟区的五里坨乡被划归丰台区并入石景山公社。1960年10月，丰台区马连道街道办事处被划归宣武区。1963年6月，北京市人委批准设立石景山办事处（区级），1967年8月改为石景山区。1996年6月，大兴县和义小区东西两部被划归丰台区。2002年9月，丰台区菜户营桥东北角被划归宣武区。
2020年12月31日，根据北京市民政局《关于同意丰台区部分行政区划变更的批复》（京民划函〔2020〕189号），丰台区由16个街道、2个镇、3个乡调整为24个街道、2个镇。
行政区划
丰台区政府位于丰台街道，现辖24个街道、2个镇：
由于历史遗留问题，在2020年末丰台区行政区划调整前，丰台区的行政区划非常复杂：
地理概况
丰台区东西长35公里，南北宽14公里，总面积306平方公里，其中平原面积约224平方公里。永定河由北至南贯穿丰台区，河东部邻近北京市区部分及永定河两岸大为平原地带，西部则多丘陵。全区最高点也是最西端的马鞍山，海拔654米，最低点为东南部的分钟寺，海拔35米。
人口
根据全国第七次人口普查结果显示：丰台区常住人口为2019764 人。
经济
北京市乃至亚洲交易规模最大的农产品批发市场北京新发地农产品批发市场位于丰台区花乡。
交通
机场
位于丰台区境内的北京南苑机场原只限于军用，但2005年前身为军用航空的中国联合航空有限公司（简称联航）正式开辟了北京南苑机场到无锡的民用线路。2019年9月25日北京大兴国际机场正式开放，南苑机场停用拆除。
地铁
北京地铁中的9号线从海淀区的国图连通北京西站，直至郭公庄。而10号线也从朝阳区的分钟寺连通宋家庄、角门西与西局直至六里桥并同时换乘9号线。4号线连通北京南站。14号线连接园博园地区，为参观园博会提供方便。7号线将会从北京西站连通到广安门从而进入北京城区与城区各条地铁线路换乘。16号线则会连通宛平城与晓月苑两个大型住宅小区，为永定河西的居民提供方便。
铁路
丰台区内有多个大型火车站，北
廖文奎

廖文奎（英文：Joshua Wen-Kwei Liao，），本名廖温魁，台湾云林西螺人，美国芝加哥大学哲学博士。廖文奎不但是台湾独立理论的鼻祖，同时也是台湾民族主义思想的重要理论奠基者。
生平
廖文奎出身台湾云林西螺望族，世代业儒。父廖承丕（1871—1939）是当地仕绅，拥数千甲地，1916年任为嘉义厅西螺区长，1919年兼摄新庄区长，母陈明镜（1875—1966）是嘉义长老教会传教师陈有成之妹，毕业于台南市的长荣女子中学。廖承丕夫妇笃信基督教，捐地建教会并出任长老，修缮交通，举任公益。廖家宅邸大承堂坐落在西螺镇中心。育有子女八人，廖温仁、廖温奎（文奎）、廖温义（文毅）、廖温正、廖温进、廖春叶、廖玉霜、廖玉梅均受到高等教育、其中温仁、文奎、文毅皆为一时俊杰。
廖文奎在公学校毕业以后，1919年直接赴京都就读同志社中学，萌生以西洋科学方法研究中国思想之志。1923年中学毕业后，赴中国南京入美国人开办的教会学校金陵大学，专攻哲学。1928年大学毕业以后，廖再度远赴重洋，赴美就读于芝加哥大学哲学系，入芝加哥学派实用主义学者乔治·贺伯特·米德与塔夫茨（英语：James Hayden Tufts）之门，专攻哲学史。1929年受 指导完成论文《现代唯心论及其批判者》（英语：Modern Idealism as Challenged by Its Rival）取得哲学硕士学位，1931年由塔夫茨指导以一篇融合社会心理学和比较思想史的论文《道德对法律：社会行为动因的历史分析》（英语：Morality versus Legality: Historical Analysis of the Motivating Factors of Social Conduct）取得哲学博士学位，奠定其社会心理学在理论与实践的基础。博士论文于1933年由英国 Kegan Paul, Trench, Trubner出版社以《个人与共同体：社会行为动因的历史分析》（英语：The Individual and the Community：A Historical Analysis of the Motivating Factors of Social Conduct）为题改写出版，收在《国际心理学、哲学和科学方法丛书》（英语：International Library of Psychology, Philosophy and Scientific Method）内，与维根斯坦、容格、皮亚杰、罗素、马林诺斯基和梁启超《中国哲学史》英译本并列。
1931-1932年间，廖文奎访问欧陆，短暂在德国柏林大学与法国巴黎大学短期研究，1933年与芝加哥认识的瑞典籍美国人Greta W. Westerberg 于东京结缡。后旋即展开如火如荼的学术翻译研究。此后再赴南京担任中央政治学校、陆军军官学校和金陵大学等校的哲学教授，直到1937年战祸蔓延前，为其他学术生涯之高峰，包括《比较公民训练》、《人生哲学之研究》、翻译日本法学博士稻田周之助《政治心理论》，及《孙中山之政治医学：总理遗教综论》、《韩非子全集》英译等，为中央政治学校研究部丛书，并由自家经营的大承出版社出版。廖文奎的学术能量发挥在政治心理学的实用主义如何接合中国哲学史跟当时流行的生命哲学；直到二战爆发前后，廖文奎中日美求学经验与擅通各国语言的跨文化能力，却使得中日安全单位质疑其国家忠诚，成为祖国的陌生人。廖文奎与弟廖文毅因中日战火加剧，回到台湾。1939年5月，父亲廖承丕逝世后，成立「大承兴业株式会社」并担任社长，廖文毅任专务取缔役，廖温进任常务取缔役。1939年7月赴上海，再度担任大学教职。
1945年二战结束，8月廖文奎召集旅居上海的台湾人组成「台湾光复同志会」(后更名「台湾革新会」)，发表〈台湾光复同志会宣言〉，以协助政府重建家园，11月发行《台湾月刊》。廖以该会训育部名义，负责教导隶属于军事委员会政治部的台湾义勇队第三支队训练班。1946年9月从上海回台，积极与早先返乡的三弟廖文毅参与台湾革新协会的光复运动，并且筹办《前锋》杂志，从公共领域一方面他对中国这个祖国对台湾的重新教育启蒙，另一方面借由社会心理学的智识来实践。但随著战后台湾政治经济环境的恶化加上二二八事件，1946年在上海刊物《震旦》以法文发表〈福尔摩沙何去何从？〉（法语：Quo Vadis Formosa?），隔年在《The China Weekly Review》（密勒氏评论报）发表〈帝国主义与民族主义在福尔摩沙的斗争〉（英语：Imperialism vs. Nationalism in Formosa）。廖文奎可能对政治理想的实践再次落空感到失望，与廖文毅走奔香港组成「台湾再解放联盟」，1948年曾因此遭上海吴淞警备司令部逮捕监禁百日，时后担任香港
立体主义

立体主义（法语：Cubisme）是前卫艺术运动的一个流派，对二十世纪初期的欧洲绘画与雕塑带来革命。
内容
立体主义的艺术家追求碎裂、解析、重组的形式，形成分离的画面──以许多组合的碎片型态为艺术家们所要展现的目标。艺术家以许多的角度来描写对象物，将其置于同一个画面之中，以此来表达对象物最为完整的形象。物体的各个角度交错叠放造成了许多的垂直与平行的线条角度，散乱的阴影使立体主义的画面没有传统西方绘画的透视法造成的三度空间错觉，且刻意反抗艺术模仿生活主流思想。背景与画面的主题交互穿插超现实，让立体主义的画面创造出一个二度空间的绘画特色。
历史
立体主义开始于1906年，由乔治·布拉克与帕布罗·毕卡索所建立，当时他们居住在法国巴黎的蒙马特区。他们于1907年相识。到1914年第一次世界大战爆发之前，两人一直非常亲近地在一起工作。
法国的艺评人路易·沃塞勒于1908年批评布拉克的作品《房屋和树（法语：Maisons et arbre）》为一堆立方体组成。在此之后，这「立体主义」被广泛地拿来使用，但作为创始者的布拉克与毕卡索，则是相当地少用。在布拉克的作品之中，房屋的构建、形状与树木的色彩都极大地反映出塞尚对其的影响，直到1907年毕卡索的《亚维农的少女》之后「立体主义」才焕发出新的光彩。
立体主义起于自巴黎的蒙马特，由聚集在赛纳河左岸蒙帕纳斯地区的艺术家们传播开来，并由画商达尼埃尔-亨利·坎魏勒（法语：Daniel-Henry Kahnweiler）所发起。立体主义很快地受到欢迎，在1910年时，艺评者已将由布拉克与毕卡索影响的艺术家们称做「立体学派」。然而，许多认为自己是立体主义的画家，在艺术风格的表现上和布拉克或毕卡索的表现大异其趣，在1920年以前，他们就已经走向了明显歧异的道路。比如奥费主义即是立体主义的一个分支，其中包括纪尧姆·阿波利奈尔、罗伯·德洛内，马塞尔·杜尚，费尔南·莱热等著名画家。
1910-1912年的立体主义被称为是「分析型立体主义」（Cubisme analytique），此时毕加索与布拉克的风格与手法及其相像，以至于后人难以区分。分析性立体主义侧重于分析、解剖物体型态，两位艺术家倾向于直角与直线的表现形式。物体大而颜色敦厚，向画布外扩张。毕加索与布拉克经常运用到象征性主题与字母，例如乐器、水瓶、玻璃、报纸与人脸等。
立体主义在二十世纪的最初十年影响了全欧洲的艺术家，并激发了一连串的艺术改革运动，如未来主义、结构主义及表现主义等等。
不断寻求创新的艺术家，布拉克与毕卡索，寻找新的画中主题及空间的表达模式。他们受到了保罗·塞尚、乔治·秀拉、伊比利亚雕塑、非洲部落艺术（即使布拉克驳斥这种说法），以及野兽派的影响。
对中国画家的影响
民国时期留学来自法国的中国学生当中有不少画家受到立体主义等的现代艺术潮流影响，代表人物包括后来在浙江美术学院执教的方干民、林风眠和吴大羽，以及他们的学生赵无极、朱德群和吴冠中等，和倪贻德、赵兽等。方干民著名作品《秋曲》（1934）、《白鸽》（1935）和《节日里的西湖》（1935）便是以立方主义为基础的创作。
QuickBASIC

Microsoft QuickBASIC（正确的简称是QB，而不是QBasic，后者是另外一个不同的产品）是BASIC程序设计语言的一个变种，由微软开发，用于MS-DOS平台，也有提供Mac操作系统使用的版本。大致上来说它是源自于GW-BASIC的一个改进衍生品，相较而言它有下列改进：支援用户自定类型、加强了对结构化编程思想的支援、增加了图形功能和磁碟存取功能，此外，还提供了一个编译器。相对于针对商业和专业用途的微软BASIC Compiler产品线，QuickBASIC是一个个人用户的开发套件。
1985年8月18日，微软发布了第一个版本的QuickBASIC，软体的载体是一张单面的5.25英吋软式磁碟片。QuickBASIC配有一个和早先版本的BASIC差异很大的集成开发环境（IDE），称为Programmer Work Bench（PWB）。行号不再是必须的，因为用户可以通过一个全萤幕式的文字编辑器在任意位置直接插入和删除整行代码。
QuickBASIC所包含微软的「PC BASIC编译器」用来把程序代码编译成为DOS可执行程序。文字编辑器内置了一个解析程式，这样可以不必离开文字编辑器而运行程序，以及在创建可执行文件之前先进行调试。然而不幸的是，在解析程式和编译器之间存在一些细微的差别，所以，有时候在解析程式内运行良好的程序在编译后运行却失败，甚至有时根本无法通过编译。
QuickBASIC的最后一个版本是4.5版（1988年发布）。此前微软曾在BASIC Compiler 6.0产品中附带QuickBASIC 4.0版作为IDE环境，QB发布4.5版本后，微软将BASIC Compiler产品线升级为BASIC专业开发系统（Professional Development System，简称PDS），在其中加入了称作QuickBASIC扩展版（QuickBASIC Extended，简称QBX）的IDE环境。1989年BASIC PDS发布7.0，紧随发布了7.1版本。与QuickBASIC相比，PDS可以开发DOS和OS/2应用程序，支援CodeView（英语：CodeView）调试环境，能够使用更大的内存。QuickBASIC和PDS的继承者是Visual Basic for MSDOS 1.0版，它提供了标准版和专业版两个版本。此后版本的Visual Basic不再提供DOS平台上的产品，这是因为微软希望开发人员完全转向Windows平台。
后来出现了一个以QuickBASIC 4.5为基础的新型BASIC开发工具作为GW-BASIC的替代品被包含在MS-DOS 5及其后继版本中，这就是QBASIC。和QuickBASIC相比，前者缺乏一些功能，能处理的程序代码的长度受限，并且缺乏对一些独立模块的支持，因此只是一个纯粹的命令解析程式。它不能被用来直接编译成可执行文件，不过用它开发的代码，可以直接拿到QuickBASIC 4.5、PDS 7.1或VBDOS 1.0下编译。
哥斯拉

哥吉拉（，英语：Godzilla、; ），为日本东宝株式会社《哥斯拉系列》所登场的怪兽，是日本影史上最悠久，世界影史上公认最经典最有名的怪兽角色，更是日本流行文化中最知名的象征之一。
哥吉拉的背景与成功多半被视为日本人对战争记忆，及对原子能爱恨交加的矛盾情绪的体会。在设定中，哥斯拉是一个巨大、具有破坏性的史前巨兽，在被辐射污染的海域中复活后，开始在日本本土展开破坏城市等巨大灾害。背后则影射著广岛与长崎原子弹爆炸以及第五福龙丸等核子试验造成的污染，因此该生物也曾被视为核武器的隐喻。
哥吉拉于1954年首次亮相，总共主演了38部电影，随著电影系列的扩展，以及导入日本社会上的流行与话题性事物，包括包括日本对其大日本帝国历史的忽视、自然灾害和人类社会，哥吉拉在银幕上的性格与形象也开始改变，并描绘成反英雄或捍卫人类的守护者。并与拉顿、摩斯拉誉为「东宝三大怪兽」。更成为当代日本影视文化电影、动画、漫画的怪兽原型，对于日本动漫作品有著非常深远的影响，同时不仅在日本，哥斯拉在世界其他国家也极受欢迎。
词源
「哥斯拉」（gojira）是一个日语混成词，由日语和构成。在最初的规划阶段，哥斯拉曾被描述为“大猩猩和鲸鱼的杂交种”。
在日本汉字中，哥斯拉被命名为「吴尔罗」，在整个系列中，它经常被用作作品中「哥吉拉」名称词源的背景。绰号方面，最初的异名曾被称为水爆大怪獣（すいばくだいかいじゅう），后来通常被称为怪兽王（かいじゅうおう）。
海外译名
东宝后来将怪兽的日文名称翻译为英语「Godzilla」用于海外发行 ，「Godzilla」一词的首次记录的使用，是在1955年11月20日刊登在夏威夷《论坛先驱报》上。在开发《哥斯拉的逆袭》（1955年）的美国版期间，制片人保罗·施赖布曼将哥斯拉的名称改为「Gigantis」，希望创造一个与哥斯拉有所区别的角色。
台湾方面，在1955年上映的电影译名为《原子恐龙》，并自此后被称为「恐龙」，自1970至1990年代期间，分别陆续有《海底铁金刚》、《怪兽》、《克奇拉》、《大恐龙》等不同译名，1987年出版的《恐龙图鉴大全》中则首次采用「哥吉拉」译名。此名称后逐渐在其爱好者之间散播，并成为共识。
概要
哥吉拉是以二足行走的大型兽脚类恐龙为原型的虚构生物，并在问世后成为怪兽代名词的代表。在设计上，哥吉拉的外观受到1950年代时对恐龙的理解，呈现垂直于地面的姿势。在各时期的电影中，哥吉拉的确切起源有所不同，但通常被描绘成一只巨大、凶猛的史前海洋怪兽，被核辐射唤醒并赋予力量。尽管外貌细节多年来略有变化，但整体印象一直保持一致。
该角色在系列中被视为最重要的标志性角色，尽管不一定是主角。许多作品都将其描绘为敌对角色。曾参与千禧系列等作品的编剧将哥吉拉解释为类似于台风或海啸的自然力量，认为尽管人类对哥吉拉有著深厚的情感，但当哥吉拉袭击时，那种「无法理解」的吸引力，源自于它存在的本身便是一场永无止境的战斗。
形象设计
1953年，在制片人田中友幸受到美国电影《原子怪兽》的启发后，最初就构想制作一部以恐龙型怪兽肆虐日本的电影。在怪兽的呈现方面，特摄指导圆谷英二受到《金刚》的吸引，一度表现出使用同样的定格动画进行拍摄的意愿，但由于预算和拍摄期间的问题，最终决定采用造型服拍摄。
受到动画师雷·哈利豪森为《原子怪兽》创造的虚构恐龙的启发，哥斯拉的角色设计被构想为一种「由水栖爬虫类进化为陆地哺乳类的巨大生物」。剧本中的描述包括「大约像那么大」、「像非洲象一样大的耳朵」、「全身覆盖著像钢铁一样的鳞片」、「身体蠕动著爬出来」、「从全身散发出光芒，将周围燃烧起来」，在设计阶段，头部设计最初由插画漫画家阿部和助负责，但由于蘑菇云的画作形象过于强烈，仅作为参考。随后则由美术主管接手，参考美国杂志《时代杂志》的图解，整合了禽龙、暴龙、剑龙等恐龙的形象成一种混合嵌合体，并绘制了设计图。
在表皮质感的尝试中，采用短吻鳄的灵感以瘢痕组织的形象呈现，最终采用了「有凹纹的粗糙状」。背鳍在黏土原型阶段就呈现出被水爆骨化的形象。此外，由于故事中有「对服部钟表店（今和光百货）的钟声感到愤怒并摧毁」的情节，因此增加了不属于爬虫类的耳廓。为《哥吉拉2000》负责角色设计的曾表示：「看起来像岩石的皮肤，是哥吉拉设计中最伟大的发明，这使得无论是生物还是无生命的物体都变得模棱两可。形成一种独特的存在」。长尾巴和背部则有三排锯齿状板。在最初的电影中，这些板仅仅是为了纯粹的美学目的而增加，以进一步使哥吉拉与任何其他生物或已灭绝的生物区分开来。由于设计变化和套装的修改，哥吉拉的身体颜色根据各作品的外观略有不同，在漫画、卡通和电影海报中，哥斯拉有时被描绘成绿色，但在电影中使用的服装通常是炭灰色，带有骨白色的背板。
在电影中，哥斯拉和所有其他怪兽都使用等同于「它」的性别中立代词，而在英
墨西哥城

墨西哥城（西班牙语：Ciudad de México，，缩写CDMX；nah：Mexihco Hueyaltepetl，），是墨西哥合众国首都暨政治、经济、文化等众多领域的枢纽中心，亦为世界上最大的都市之一。墨西哥城位于墨西哥中部的高原地区中央，其与周围的卫星城市原合称墨西哥联邦特区（México, D.F.），行政级别上与该国其他31个州（Estados）同等但在行政上直属中央。
2020年墨西哥城的市区人口为9,209,944人，土地面积为 1,485 平方公里（573平方英里），根据联邦和州政府商定的最新定义，大墨西哥城的人口为21,804,515人，这使其成为世界第六大都会区、西半球第二大城市群（仅次于巴西圣保罗） ，也是世界上最大的西班牙语城市。2011年墨西哥城的GDP为4110亿美元，这使其成为世界上生产力最高的城市地区之一。该市贡献了墨西哥GDP的15.8%，而大都市区约占该国国内生产总值的22%。若墨西哥城是一个独立国家，将会成为拉丁美洲第五大经济体。
墨西哥城既是美洲最古老的首都，也是原住民居民建立的两个首都之一。这座城市最初是由阿兹特克人于1325年在特斯科科湖的一组岛屿上建造的，当时名为特诺奇提特兰。后在1521年被西班牙人征服，城市几乎完全被摧毁，随后埃尔南·科尔特斯在特诺奇提特兰的废墟按照西班牙城市标准进行了重新设计和重建。建立起墨西哥城，该城成为了新西班牙总督辖区的首府，后脱离西班牙独立后，墨西哥联邦特区于1824年成立。2016年1月29日，墨西哥联邦特区改制为墨西哥城（Ciudad de México），改制后的墨西哥城拥有相当程度的自治权，包括自己的市自治法与和其他州级行政区类似的市议会机构。原本联邦区下各区（delegaciones）也一并改制为市镇（municipio）并选出各自的市长。
人口
前西班牙时期以来，阿纳瓦克谷一直是墨西哥人口稠密的地区。当联邦地区在1824年创建后，墨西哥城市区一直延伸约在今天的瓜特穆斯自治市区域。在20世纪初，原住民开始迁移到南部和西部，Mixcoac和圣·安赫尔很快成为了日益增长的大都市。根据1921年人口普查，全市人口的54.78％，是印欧混血种人（土著人与欧洲人混合），22.79％是欧洲人，18.74％是土著人。当时，墨西哥城不到一百万居民。
1990年代，联邦区依然是墨西哥人口最稠密的联邦单位，但自那时起，这里的人口一直稳定保持在870万。城市的发展已超出联邦特区的极限，由墨西哥州59个市镇以及伊达尔戈州的1个市镇组成。人口1,980万居民（2008年），它是在世界上人口最多的大都市之一。尽管如此，墨西哥城大都市区每年的增长速度比墨西哥其它大型城市人口密集的地带低得多，这种现象可能由于这里非集中化的环境政策。联邦区1995年－2000年的净迁移率是负数。
其中具有代表的是来自墨西哥不同地区的土著居民移民，该市占18.74％的人口，他们为找更好的就业机会来到首都。纳瓦特尔语、奥托米语（Otomi）、米斯特克语、萨波特克语和马萨瓦语（Mazahua）是墨西哥城使用最多的几种土著语言。
另一方面，墨西哥城是侨民和移民的大型社区的发源地，移民大多来自北美（美国和加拿大）和南美洲（主要来自阿根廷和哥伦比亚，但也有巴西、智利、乌拉圭和委内瑞拉的移民）、中美洲和加勒比地区（主要来自古巴、危地马拉、萨尔瓦多、海地和洪都拉斯）；欧洲（主要来自西班牙，德国和瑞士，也有捷克共和国、法国、意大利、爱尔兰、荷兰、波兰和罗马尼亚），中东（主要来自埃及、黎巴嫩和叙利亚）；最近亚太地区（主要来自中国大陆和台湾、日本、韩国）的移民也在增加。历史上自新西班牙时代以来，许多菲律宾人在城市定居，并已融入了墨西哥社会。虽然没有官方数据，但在每个社区的人口估计数据是相当显着。墨西哥城是美国以外最大的美国人聚居地。目前有60万美国人生活在墨西哥城，而美国领事事务局在1999年，超过44万的美国人居住在墨西哥城大都市区。
宗教
大多数（82％）墨西哥城居民信奉罗马天主教，略低于全国比例（87%），该比例在过去几十年已有所下降，但仍是最大的宗教团体。不过许多其它的宗教哲学也在该市盛行：许多不同类型的新教团体和犹太人社区、佛教、伊斯兰教和其它精神哲学团体，以及越来越多的无神论者。
墨西哥城的主保圣人是墨西哥籍天主教传教士、日本二十六圣人之一耶稣的斐理伯（西班牙语：Felipe de Jesús）。
天主教墨西哥城总教区是世界上最大的一个教区。在墨西哥城有两座天主教的主教座堂，墨西哥城都主教座堂和伊斯塔帕拉帕主教座堂（Iztapalapa Cathedral），还有三座原天主教堂现在成为其他礼仪的主教座堂：圣何塞德格拉西亚大教堂（圣公会），天堂之门主教座堂（默基特希腊礼天主教会）和巴尔巴内拉圣母主教座
怀远县

怀远县位于中国安徽省北部、淮河沿岸、涡河流贯，是蚌埠市下辖的一个县。宋置怀远军，元改怀远县。2006年被安徽省列为12个享有省辖市部分经济社会管理权限的试点县市之一。县政府驻涡北新区禹都大道501号。区域总面积为2,193.9平方公里。
历史
南宋时，淮北一度沦入金国之地，在这里改设荆山镇。金亡后，南宋收复，复设荆山县。宝祐五年（1257年）于此设“怀远军”，辖荆山县，地跨淮河两岸。“怀远”名称亦自此开始。德祐二年（1276年）2月怀远军投降元军。元朝至元二十八年（1291年）正月撤废怀远军，与荆山县合并，改称怀远县，属濠州，隶于安丰路。
地理
地理坐标为东经116°45′-117°09′、北纬32°43′-33°19′。总面积2212平方公里，总人口127万。全县辖18个乡镇、361个村（居），2个省级经济开发区， 1个省级农业产业化示范区。
境内有淮涡二河和荆涂二山。
属温带半湿润季风气候，年平均气温15.4 ℃、降雨量900.9mm,四季分明，有梅雨季节。
人口
根据(安徽省)蚌埠市第七次全国人口普查公报显示：怀远县常住人口为935335人，男性占比51.08%，女性占比48.92%，年龄结构中0-14岁占比25.76%，15-59岁占比56.18%，60岁以上占比18.06%，65岁以上占比14.91%。
行政区划
下辖3个街道、17个镇、1个乡：
传说
上洪与下洪
相传大禹治水时曾在涂山脚下召开会议，防风氏因迟到而被大禹下令处决，防风氏的血染红了淮河，后来淮河边有了上洪（红）和下洪（红）两个渡口的名字。
望夫石
望夫石又称启母石，相传大禹的妻子涂山氏站在涂山上望着大禹治水的方向，等待夫君的归来，最后化为一块石头。
特产
白莲坡贡米、怀远石榴（玉石籽、白花玉石籽、玛瑙籽等）：中国地理标志产品。
畅春园

畅春园是清朝皇家园林，位于北京市海淀区，位于圆明园南侧，北京大学西侧。
历史
原址是明朝皇帝神宗的外祖父武清伯李伟修建的“清华园”。园内有前湖、后湖、挹海堂、清雅亭、听水音、花聚亭等山水建筑。根据明朝笔记史料推测，该园占地1200亩左右，被称为“京师第一名园”。明朝灭亡后，园址荒废。
1684年，康熙帝南巡归来后，利用清华园残存的水脉山石，在其旧址上仿江南山水营建畅春园，作为在郊外避暑听政的离宫。畅春园由镶黄旗满洲高斌之父内务府郎中高衍中监修。园林山水总体设计由宫廷画师叶洮负责，聘请江南园匠张然叠山理水，同时整修万泉河水系，将河水引入园中。为防止水患，还在园西面修建了西堤（今颐和园东堤）。
自畅春园落成之后，康熙帝每年有一半的时间在园内居住。其曾亲撰《御制畅春园记》，并经常在此听政理事、休养游玩，最终于康熙六十一年（1722年）驾崩于园内清溪书屋。
由于其他园林的修建，雍正帝、乾隆帝等皇帝开始居住于圆明园，畅春园凝春堂一带改为皇太后居所。乾隆帝生母崇庆皇太后钮祜禄氏喜爱此园，在其中居住了四十二年，其居所为寿萱春永殿。因此乾隆帝时常来到这里请安、游赏，加上乾隆少时曾被祖父康熙帝赐居于畅春园澹宁居，所以留下很多有关畅春园的诗文。例如：
《御制诣畅春园问皇太后安》
昨夜雨诚大，慈恩免问安。（乾隆自注：“十六日传诘朝请安，因夜雨较大，皇太后差人止行，谨遵懿旨，展缓一日。”）
今晨晴更爽，趋诣敬承欢。
水殿夏宜凊，风疎浦正宽。
康强绵福履，锡类万方观。
由于畅春园在圆明园之南，所以当时俗称为“前苑”。
随着清朝中后期大清朝国势转衰败，逐渐放弃了对园林内建筑的增建与修补，而至道光年间，畅春园已趋破败，迫使道光帝将恭慈皇太后接往圆明园绮春园居住。
1860年，英法联军攻入北京焚烧圆明园时，也将畅春园一并烧毁。此后畅春园废址失于保护，园内残存建筑在同治年间被拆用于圆明园复建工程。
1900年光绪二十六年，八国联军（英、德、法、美、日、奥、意、俄国）占领北京时，八国联军直接造成义和团被消灭，以及京津一带清军的溃败，迫使慈禧太后挟光绪帝逃往陕西西安；最终清廷与包含派兵八国在内的十一国签订《辛丑和约》，付出庞大的赔款。而畅春园再次遭到附近居民及八旗驻军的洗劫，园林内树木山石均被私分殆尽。
至民国时期，畅春园遗址已成荒野，仅有恩佑寺及恩慕寺两座琉璃山门残存，但今门内亦破败不堪。
目前畅春园遗址范围内分布有北达资源中学校舍和北大教工宿舍住宅区，以及北京大学畅春园新宿舍区。北京修建北四环路时曾发现了园门地基遗址。恩佑寺及恩慕寺山门于1981年被列为北京市海淀区文物保护单位。
建筑
根据文献图档估算，畅春园南北长约1000米，东西宽约600米，占地900亩（60公顷）。设园门五座：大宫门、大东门、小东门、大西门、西北门。全胜时期，有中、东、西三路。
中路：
正门在南墙东侧，门内为畅春园的理政和居住区，中路沿中轴线向内依次为大宫门、九经三事殿、二宫门、春晖堂、寿萱春永殿、后罩殿、云涯馆、瑞景轩、延爽楼、鸢飞鱼跃亭。亭北有丁香堤、芝兰堤、桃花堤、前湖和后湖。
大宫门：
畅春园宫门五楹，门外东西朝房各五楹。宫门悬挂“畅春园”匾额。小河环绕宫门，东西两旁为角门，随墙有门两个。
九经三事殿：
经过大宫门，正中间即为九经三事殿，殿后内朝房各五楹。
康熙帝在畅春园中避喧听政的所在，九经三事匾额为其御书。九经出自《中庸》：“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也。子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”指人生要达到的九种修身境界。九经三事殿即是尊经循礼治理国事之意。
二宫门：
五楹。门后依次为春晖堂、垂花门、寿萱春永、后照殿。
春晖堂：
经过二宫门，正中间为春晖堂，五楹；东西配殿各五楹。春晖堂匾额为乾隆御书。
寿萱春永殿：
春晖堂后，经过一道垂花门，即为内殿五楹的寿萱春永殿。其左右配殿五楹，东西耳殿各三楹。寿萱春永匾额为乾隆御书。寿萱春永殿悬挂乾隆御书对联：“璇阁香清露华滋蕙畹，萱阶昼永云锦蔚荷裳”。
后照殿：
十五楹，在寿萱春永殿之后。
嘉荫：
在后照殿的后面，是三楹的倒座殿，名“嘉荫”，其匾额为康熙御书。
云涯馆：
前有积芳亭。积芳为康熙御书。云涯馆匾额为乾隆御书。
瑞景轩：
云涯馆后渡桥，循山向北，有河水池塘。南北立二坊，名为“玉涧”、“金流”。门内为瑞景轩。轩后为“林香”、“山翠”，两者匾额皆为康熙御书。园内筑东西二堤，长各数百步。东堤为丁香堤，西堤为芝兰堤，皆通往瑞景轩。西堤之外，还有一堤，名为桃花堤。
延爽楼：
瑞景轩后为延爽楼，其匾额为康熙御书，三层，九楹。稍南为观莲所，观莲所匾额为乾隆御书。
式古斋：
延爽楼左为式古斋，斋后为“绮榭”。式古斋、绮榭，两者匾额皆为康熙御书。
鸢飞鱼跃亭：
延爽楼后河上，为鸢飞鱼跃亭。鸢飞鱼跃匾额
环境运输及工务局

环境运输及工务局（简称环运局，英语：Environment, Transport and Works Bureau，缩写：ETWB）曾经是香港特别行政区政府的一个决策局，专责香港有关环境保护、交通运输及公共工程的事务。该部门成立于2002年7月1日，至2007年7月1日起分拆。此局已经重组，各统筹范畴已分配到新的环境局、运输及房屋局和发展局。当时该局的唯一局长为廖秀冬博士。
历史
运输局成立于1997年7月1日，前身是殖民地政府的布政司署运输科，首长是运输司。工务局成立于1997年7月1日，前身是殖民地政府的布政司署工务科，首长是工务司。环境食物局成立于2000年1月1日，负责当时的环境保护和食物衞生事宜，首长是环境食物局局长。
2002年7月1日，成功连任的行政长官董建华，兑现参选时的承诺，改组特区政府架构，成立三司十一局，推行高官问责制。环境运输及工务局是十一个决策局的其中一个，由上述的运输局、工务局及环境食物局内负责环境保护的部门合并而成。
2007年，时任行政长官的曾荫权进行决策局重组，环境运输及工务局所统筹的环境、运输及工务事务，又被分拆到环境局、运输及房屋局及发展局三个新成立的决策局。仅仅一届五年的特区政府，环境运输及工务局就成为历史。
环境运输及工务局局长
环境运输及工务局局长是高官问责制下的官员，环境运输及工务局的首长，是独立于公务员体系以外的问责官员，由行政长官委任，并由中央政府授权。环境运输及工务局首任局长为廖秀冬，但由于环境运输及工务局只经历过一届政府，廖秀冬就成为该局唯一一个局长。
争议
该局争议之一是重组方式，例如将原来关系不大的环境及运输合于一局；外界普遍认这是由于2001年环境保护署否决九铁落马洲支线穿过塱原湿地，董建华为免类似的尴尬情况再出现，于是将两个相关部门置于同一局长之下。董建华自己也承认决策局合并的方式「不太科学」。
解构主义

在欧陆哲学与文学批评中，解构主义（法语：déconstruction；英语：deconstruction）是由法国后结构主义哲学家雅克·德里达所创立的批评学派。德希达提出了一种他称之为解构阅读西方哲学的方法。大体来说，解构阅读呈现出文本不能只是被解读成单一作者在传达一个明显的讯息，而应该被解读为在某个文化或世界观中各种冲突的体现。一个被解构的文本会显示出许多同时存在的各种观点，而这些观点通常会彼此冲突。将一个文本的解构阅读与其传统阅读来相比较的话，也会显示出这当中的许多观点是被压抑与忽视的。
解构主义流派补完结构主义，解构主义认为结构没有中心，结构也不是固定不变的，而且是不稳定的。因此解构主义又被称为后结构主义。德里达认为文本没有固定的意义，作品的终极不变的意义是不存在的。
解构分析的主要方法是去看一个文本中的二元对立，并且呈现出这两个对立的面事实上是不可能完全分离的，而且也不是以任何固定或绝对的形式存在著的。
解构主义在学术界与大众刊物中都极具争议性。在学术界中，它被指控为虚无主义、寄生性太重以及太过疯狂。而在大众刊物中，它被当作是学术界已经完全与现实脱离的一个象征。尽管有这些争议的存在，解构主义仍旧是一个当代哲学与文学批评理论里的一股主要力量。
定义的困难
在西方哲学中，很难为解构主义下定义。马丁·海德格尔很可能是第一个用这个字眼的人（与尼采式毁坏作对比），虽然我们在英语世界中认识的「解构主义」是一连串翻译后的元素（由海德格尔至雅克·德里达），而且很多人，包括加亚特丽·查克拉沃蒂·斯皮瓦克、保罗·德曼、芭芭拉·约翰逊、约瑟夫·希利斯·米勒等都曾经涉猎过这个范围。
这些作家都抗拒用简单的字句来定义它。德希达被问及解构主义的意思时，他这么说：「对于这个问题，我没有简单而公式化的答案。我的所有文章都是写来避开这种令人恐惧的问题。」（德希达，1985）解构主义的意思涉及许许多多的混淆——究竟是一个思想的学派，一种阅读事物的方法（很多人在尝试公式化的定义它时都选择这种解释），或者，有些人称它为「文本物体」（一个在德希达的话中暗示的意思）——而且在尝试限定它的时候，可以决定听取那一个来源的说法。
很多人写了很多东西去定义解构主义，或解释为何界定解构主义的尝试会失败。很多这样的文本（包括那些被认为是解构主义者的批评家）都晦暗艰涩，而且很难总结出来。另一方面，有一种家庭工业就是向那些希望了解解构主义，或定义解构主义的人与不想看原本的人（无论他们的了解程度）解释这个名词。
阳物中心主义以及对二元对立的批判
解构主义的中心思想是对启蒙计划及形而上学的激烈批判，尤其是对柏拉图、卢梭、胡塞尔等哲学家的立派文章，还有其他类型的文章，譬如文学作品。
文本与解构
解构主义更像一种文本分析法。文本如同洋葱，我们要如同剥洋葱一般，将文本的意义一层一层地剥开，才能得到文本背后的真实（注意，这个真实是可知的）。由于解构主义更接近于一种文本分析方法，因而在近代翻译研究中占有独特的地位，解构主义影响翻译理论的结果是解构主义翻译理论流派的创立。
解构的术语
延异
延异（Différance）有两层意义：一，是向外「扩散」；二，是「延宕」，即语言的意义最终都不可获得。意义只能是一个不断各外扩散的过程。意义的随意性、零乱性、不完整性不断地拆解形而上学的中心和本源，并且拒绝成为新的中心和本源。意义不断地生成、转换，又不断消失，最终消解了意义的本身。中心的消解就意味著取消意义，意义的延异就否定了世界上存在著终极不变的意义。
踪迹
踪迹一词描述延异的动态过程，踪迹指经过磨损而残留下来的痕迹，他若隐若现，既指向此前的状态，又指向此后的倾向，却对自己打上问号。文本是一种意义和词语在其中不断被抹除、不断留下痕迹，其终极目标却永远处于变动和不稳定之中的过程。
对解构的批评
当被问及“什么是解构主义？”德里达回答说，“我这个问题没有简单的回答。我所有的文章都试图把它带出比这更可怕的问题”。德里达认为，解构必然是复杂的，难以解释，因为它积极地批评了需要用语言来解释一切。
亨利四世 (法兰西)

亨利四世（法语：Henri IV，），原名波旁的亨利（法语：Henri de Bourbon），1572年成为纳瓦拉国王称亨利三世（法语：Henri III）、称亨利二世（法语：Henri IIer de Foix），在1589年成为法国国王称亨利四世，是卡佩王朝的分支波旁王朝的第一位法国国王。亨利四世原为新教胡格诺派信徒，为了继承法国王位，改信天主教。1610年，他在巴黎被狂热的天主教徒刺杀，其子路易十三即位。
早年
1553年12月13日，亨利出生于波城的城堡之中，在柯拉孜的城堡中成长，母亲为纳瓦拉女王胡安娜三世；父亲为波旁家族纳瓦拉配国王安托万·德·波旁，两人都是卡佩王朝的路易九世的后代。根据《撒利克法典》，他们的结合使儿子亨利具有了法兰西王位第三顺序继承人的资格。
传说亨利是用大蒜蒜瓣和朱朗松葡萄酒施的洗礼，摇篮则是乌龟的壳，据说这可以赐予孩子一种刚强的性格。在祖父阿尔布雷的亨利的意愿下，儿时的亨利得以与当地农民的孩子一起在乡间玩耍，衣食方面都跟乡间儿童一样朴素；因为他们培养亨利作为一个战士，而非作为国王。他的母亲，胡安娜三世·阿尔伯特，一个坚定的新教胡格诺派信徒，以宗教改革的清规教律严格教养儿子，当时法国的胡格诺派即克尔文主义的教派，曾在1560年3月发起夺权失败的昂布瓦斯阴谋，激化了新旧教对立。
1560年底法王查理九世登基之时，他父亲安托万·德·波旁带他去了巴黎。在法国宫廷中，他接触到王室中与他年龄相仿的王子们。1562年法国宗教战争开打之后，新教的波旁家族卷入了三十多年的内战当中。亨利很早就开始了战斗生涯，历经艰难困苦，这一切注定使他成为国王。
第一次结婚（1572年）
1572年，亨利的母亲去世，他继承成为纳瓦拉的亨利国王。表面上为了减轻新教徒和天主教徒的敌意（其代表分别为波旁家族和吉斯家族），法国王太后凯瑟琳·德·美第奇安排波旁家族的代表─纳瓦拉的亨利国王（基督新教胡格诺派的领袖之一）和她的女儿玛格丽特结婚。婚礼给予了将胡格诺派最重要的人聚集在一个地方的机会。凯瑟琳计划屠杀为婚礼而聚集在城中的胡格诺派信徒，因此发生了圣巴托罗缪大屠杀，参与婚礼的三千个信徒全被杀死，只有新郎亨利因新妻玛格丽特之求情，以及凯瑟琳太后的保护与授意下，宣称改宗天主教，而在软禁中逃过一劫。凯瑟琳保护亨利的原因，是特意让波旁家族的势力保存下来，避免让吉斯家族趁机坐大，失去平衡的力量。
亨利婚后一直被被软禁在巴黎的宫廷中，个性不合及双双风流成性的夫妻二人，让亨利的婚姻不可能美满幸福。虽然妻子玛格丽特美艳无双，号称全法国最漂亮的女人，但夫妻俩先后外遇，亨利有了一个情妇后很快病倒在床，玛格丽特坚信丈夫是因为与情妇夜夜笙歌、旦旦而伐、荒淫过度而活该受罪，但她仍然细心照料丈夫，直至痊愈。但不久两人又因猜忌而疏远，从此夫妻生活就如玛格丽特所说：「我们夫妻既不同床，也不再互相交谈」。
1576年初，亨利趁著宫廷狩猎的良机，策马狂奔而逃出了王室卫兵的监控，并乔装打扮地回到了纳瓦拉及胡格诺派的根据地。他回来之后，立刻宣布放弃天主教，而恢复为胡格诺派教徒，正式成为胡格诺派的最高领袖。亨利出逃后，与妻子更加疏远，即使两人仍有断断续续六年的相聚时刻，但各自有公开的情人，而且见面时经常吵架，让两人的婚姻注定不会有子女。
法国国王（1589年8月2日-1610年5月14日）
即位法国国王（1589年8月2日）
1584年，法国亨利三世的继承人安茹公爵（阿朗松公爵）弗朗索病死，于是亨利成为法国王位的第一继承人；1589年亨利三世遇刺身亡，亨利四世即位为法国国王，但面临马耶那公爵带领的天主教联军反对。
亨利生活的世纪正是法国宗教战争流血纷争的时代，数十年的相互仇杀使得道德坠落，整个社会都被复仇的心理所荼毒。政治上贵族们习惯于耍弄阴谋诡计，许多贵族甚至与外国君主串通反对自己的国王。1593年，在经历一系列和天主教之吉斯家族与西班牙联军的激烈战斗后（如阿克战役和伊夫里战役），亨利改信天主教，声称「巴黎值得一场弥撒」（Paris vaut bien une messe），这也成为他的名言。改宗后他日益获得巴黎市民在内的天主教徒效忠，连天主教联盟的主帅──马耶那公爵也在1595年降服，其勃艮地总督之位由保王党的比隆公爵接替，削去地方割据的最大隐患。
1598年3月，连抵抗至最后的神圣联盟贵族──布列塔尼总督梅尔克尔公爵也在大军进攻前向亨利投降。国王本来想对公爵铁腕惩处，但公爵将女儿许配给国王的私生子旺多姆公爵，成功取悦亨利而宽纵了公爵，因为公爵之女是法国最富有的女继承人。
颁布南特诏令（1598年4月13日）
1598年，随著西班牙王费利佩二世的过世，历经三十多年的胡格诺战争正式结束；1598年4月13日，亨利四世签署颁布南特诏令，给予胡格诺派信仰自由与武装特权。这是第一部承