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白俄罗斯希腊礼天主教会

白俄罗斯希腊礼天主教会（la：Ecclesiae Graecae Catholico Belarusica，be：Беларуская грэка-каталіцкая царква）是天主教会的一部分，为拜占庭礼仪式传统的一个分支，是东仪天主教会的23个成员之一。该教会与天主教会完全共融，并直属罗马教廷。
历史
早期教会
最初，只有白俄罗斯一部分地区的拜占庭礼信徒，因为布雷斯特联盟（1595年至1596年），而与天主教会完全共融。同时他们也可以保留在礼仪中使用的斯拉夫语。于1700年乌克兰的信徒都加入联盟中，但白俄罗斯信徒仍然占该组织的一半。根据一名历史学家在1795年的资料，在白俄罗斯有80%基督徒是希腊礼天主教、14%是天主教和8%是东正教。
俄帝国统治
在1795年3月，白俄罗斯成为俄罗斯帝国的一部分。而当时的白俄罗斯有1,553名神父、2,603个堂区和1,483,111名信徒，改由俄罗斯正教会所管理。但与根据另一个来源有矛盾的地方，因为另一来源表示，在1772年，俄罗斯正教会只是接管了「800个堂区以上」。这意味著有许多神父和信徒，仍然与天主教共融。
在1830年至1832年期间，俄罗斯帝国发生十一月起义，但革命失败告终。后来，在白俄罗斯出现清洗天主教贵族在社会的影响力的活动。这样，使三名主教和21名神父，于1839年2月召集其他白俄罗斯主教举行主教会议。并于同年3月25日正式举行会议。另外，有1,600,000名基督徒和约1,350 至2,500名神父，正式加入俄罗斯正教会。然而，仍然一些司铎和信徒拒绝加入东正教会。在19世纪40年代，俄罗斯当局将东正教定为国教，其他宗教全定为非法。同时，还分配了大部分财产给东正教会。而有一些神父也因此而移居到奥地利的加利西亚。而其他的就选择了留在白俄罗斯，但在秘密的情况下继续信天主教。
直到1905年，沙皇尼古拉二世才容许宗教自由。多达23万名 白俄罗斯人希望可以再次与天主教共融。但由于政府拒绝让他们形成一个拜占庭礼天主教社区，他们就改用拉丁礼，并正式进入天主教。
一战后及苏联统治
第一次世界大战后，白俄罗斯的西部地区被列入重组后的波兰。而这个地区居住了约3万名，在不到一个世纪前由正教会改宗天主教的拜占庭礼信徒后裔。于1931年，教廷任命一名主教，作为宗座视察员（英语：Apostolic Visitator）。在1939年，前苏联吞并了白俄罗斯的西部地区。于1940年5月，教廷任命一名主教，来带领白俄罗斯拜占庭礼的信徒。但他在两年后，被前苏联捉了，并被送到集中营中度过余生。
虽然从那时候起，罗马教廷对于在白俄罗斯的拜占庭礼天主教徒，的资料非常少。但仍然有一些难民建立了一些社区在：西欧的巴黎、伦敦和鲁汶，及美国的部分地区，特别是在芝加哥。在1947年，一位名为Leo Haroshka的神父开始在巴黎发行一份牧灵和文化的期刊，英语名为：Bozhym Shliakham、白俄罗斯语：Божым Шляхам。而它也于1960年至1980年，在伦敦出版。另外，在伦敦一名神父在1970年代时，开始将拜占庭礼的文本翻译成白俄罗斯语。这使白俄罗斯的希腊礼天主教堂区，可以在1990年代使用本地语言举行礼仪。.教廷在1960年代开始，任命设立一名宗座视察员，管理在白俄罗斯国外的白俄罗斯希腊礼信徒。
80年代后
于1980年代，明斯克的知识分子逐渐增加在希腊礼天主教会的活动。后来，在1989年秋天，一群明斯克的年轻知识分子，决定出版一份名为工会（Unijia）的期刊，从而促进希腊礼天主教会的发展。由于在1986年发生切尔诺贝尔核事故，一名神父在1900年为受到影响的白俄罗斯人，提供了人道援助。而当中有大量是希腊礼天主教的青年人。在同年的3月11日，他在明斯克庆祝首次在礼仪中，使用本地语言。而在两天后的3月13日，Unijia的编辑会议上决定，首次在拉脱维亚印刷和发行。
1990年9月，自从第二次世界大战以来首次有希腊礼天主教堂区得到注册。另外，扬马神父（英语：Jan Matusevich）在1991年初开始，在自己的住所举行礼仪。后来，他被任命负责管理在白俄罗斯内的所有希腊礼天主教堂区，一直到他1998年去世为止。
在1992年，三名神父和两名执事庆祝拜占庭礼天主教会在白俄罗斯。同年，白俄罗斯国立大学的一项调查发现，约有1万名明斯克市民，成认自己是希腊天主教徒。从而推断全国有12万名白俄罗斯成认自己是希腊礼天主教徒，而当中有大量是知识分子和青年。但由于缺乏神父和教堂，使没有一个正式的教会统计。
现况
现时，白俄罗斯希腊礼天主教会没有建立圣统制。神职人员和信徒主要分布在白俄罗斯，并由当地教区所牧养。根据2005年初的资料，该会有20个堂区，而其中的13个已经获得了认可。直到2003年，以下三个地区已
小行星921

小行星921（921 Jovita）是一颗围绕太阳公转的小行星。1919年9月4日，卡尔·威廉·莱茵姆特在海德堡描述了此天体。
该小行星以莱茵姆特在历书《Der Lahrer hinkende Bote》中选择的女性人名乔维塔（Jovita）命名。
这颗小行星的绝对星等为10.0等。
颜碧君

颜碧君，女，祖籍江苏镇江，出生于上海，中国化妆师、造型师、演员。
生平
1923年生于上海，家境贫寒，1938年前后进入上海金星影业公司金星电影训练班学习，与后来的知名电影导演谢晋为同学。毕业后，开始从事演员及化妆工作。
1941年，上海金星影业公司并入大中华影业公司，参演了大量话剧作品。
1946年，上海大中华影业公司与一家香港电影公司合作成立香港大中华影业公司，颜碧君随之转战香港，继续从事演员兼化妆工作，期间与知名演员周璇交好。
1951年，返回中国大陆，参与八一电影制片厂的组建，并逐渐专职从事化妆职业，期间塑造大量知名银幕形象，获得多项电影奖项。
2013年3月14日，因病于北京逝世。
家庭
丈夫吴天幻曾为八一电影制片厂总工程师。
小行星922

小行星922（922 Schlutia）是一颗围绕太阳公转的小行星。1919年9月18日，卡尔·威廉·莱茵姆特在海德堡描述了此天体。
该小行星以德国商人埃德加·施鲁巴赫（Edgar Schlubach）命名。
这颗小行星的绝对星等为12.0等。
小行星923

小行星923（923 Herluga）是一颗围绕太阳公转的小行星。1919年9月30日，卡尔·威廉·莱茵姆特在海德堡描述了此天体。
该小行星以莱茵姆特在日历《Der Lahrer hinkende Bote》中选择的女性人名赫鲁加（Herluga）命名。
这颗小行星的绝对星等为11.5等。
ZE:A-FIVE

ZE:A-FIVE是以演唱为主的五人小分队，由凯文、时完、旼佑、炯植和桐俊所组成。ZE:A-FIVE原本只打算进军日本，在日本举行活动，并于2月7日发行首张日文单曲《The Classic》。但他们在日本发行的新专辑《The Classic》得到意想不到的好成绩。3月初，ZE:A-FIVE在日本首先公开亮相时，便与日本组合KAT-TUN分别占据了日本公信榜的第1、2名，吸引众人目光。同时，在韩国国内进行正式活动前，ZE:A-FIVE便已在MELON、BUGS MUSIC等各大音乐网站J-POP排行榜中，排名第一位，预示著向成功不断迈进之中。
2013年3月14日，白色情人节当日，官方宣布ZE:A-FIVE在3月25日正式在韩国出道及在韩出首张迷你专辑《Voulez-vous》。
小行星924

小行星924（924 Toni）是一颗围绕太阳公转的小行星。1919年10月20日，卡尔·威廉·莱茵姆特在海德堡描述了此天体。
该小行星以莱茵姆特在日历《Der Lahrer hinkende Bote》中选择的女性人名东妮（Toni）命名。
这颗小行星的绝对星等为9.37等。
小行星926

小行星926（926 Imhilde）是一颗围绕太阳公转的小行星。1920年2月15日，卡尔·威廉·莱茵姆特在海德堡描述了此天体。
该小行星以莱茵姆特在历书《Der Lahrer hinkende Bote》中选择的女性人名伊米尔德（Imhilde）命名。
这颗小行星的绝对星等为10.5等。
酒井田柿右卫门

酒井田柿右卫门（日语：酒井田柿右卫门，），日本陶工之一，出生于日本九州岛西北部佐贺县有田一带。早年即学习陶艺，作品努力吸收中国技艺。后博采众长，自成一家。凭借以制瓷而闻名于世。并在日本制造了首个珐琅瓷。
初代至四代柿右卫门被称为「初期柿右卫门」、五代～七代称为中期柿右卫门、八代至十代的后期柿右卫门。
参考
2. 柿右卫门窑 官方网站 https://kakiemon.co.jp/
雪村周继

雪村周继（日语：雪村 周継，），日本室町时代后期的禅僧画家与艺术家，出生于今日本本州岛中部的茨城县。他充分学习中国绘画技巧，为16世纪前后日本著名的水墨画画家之一。
司马江汉

司马江汉（日语：司马江汉，）本名安藤吉次郎、安藤峻，字君岳、君冈，日本江户时代学者与艺术家。生于江户（今日本东京）。凭借其西式手法作画而闻名于世。他多年致力于绘画技巧的创新工作，大胆探索，形成自身独特艺术风格。除创作画作外，他在天文学以及哲学等方面亦成就斐然。
相阿弥

相阿弥（日语：相阿弥，），日本室町时代山水画画家之一，他充分学习中国绘画的相关技巧，形成自身独特的艺术风格。 在16世纪的日本画坛产生了极大影响力。
扩展阅读
Etō, Shun, "Sōami•Shōkei" (from the series "Nihon bijutsu kaiga zenshū"), Shūeisha, Tokyo, 1979.
俵屋宗达

俵屋宗达，从安土桃山时代到江户时代初期（1596年至1643年间）的17世纪前后，活跃于京都的町绘师（艺术家及画家）。约于寛永十一年（1634年）弃笔隠居。本姓 野野村氏，讳 宗达，字 伊年，雅号「対青轩」。「」为宗达管理的一间小规模装饰绘师工房（当时被称之为「絵屋」）之商号。他深受日本京都附近宫廷文化影响，作品富于多变，具有较强的艺术性。俵屋宗达与尾形光琳是江户时期最有名装饰艺术大师，前者成为宗达光琳派的始创人，后者则是「琳派」的代表人物。
谷国

谷国，西周时期诸侯国，国都位于今湖北省谷城县西北。
历史沿革
谷国，伯国，出自嬴姓，与赵、秦同一个源流，都是黄帝的后裔，至舜的时候，被赐姓为嬴。前705年，谷伯绥和邓侯吾离一同朝见鲁桓公。公元前8世纪末被楚所灭。春秋时谷国的后代开始以谷为氏。
参考
"中国哲学书电子化计划"《春秋谷梁传》之桓公七年
天章周文

天章周文（日语：天章周文，），约活动于公元15世纪前后，是日本室町时代僧人与艺术家。表字周文，法号天章，画号越溪。常年生活于日本京都附近，早年即出家为僧，后致力于绘画创作，成为日本水墨画的重要奠基人，1423年曾赴朝鲜，他的作品具有世界影响。
环境纪念活动

环境纪念活动包含有关环境议题的时、日、年和十年等纪念活动，其中大多经过联合国大会决议。
亚洲电视

亚洲电视有限公司（简称亚视；英语：Asia Television Limited，英文缩写：ATV），前身为丽的映声及丽的电视（简称丽的、丽视；英语：Rediffusion Television Limited，英文缩写：RTV），是香港一间过往曾经提供收费有线电视广播和免费无线电视广播的电视台，于1957年5月29日启播，成为大中华乃至全球华人地区的首间中文电视台。丽的映声于1973年4月6日易名为丽的电视，同年12月1日起，转为无线免费彩色广播，于1982年9月24日随邱德根入主而将丽的易名为亚洲电视，并采用金钱为徽号。
亚洲电视曾经是华人地区较具影响力的电视台之一，惟1990年代后期开始的节目质素不断下降，加上受数度易主和政治立场转变等影响，使得其收视率长期低落，以及出现股权争拗及财困问题。
2015年4月1日，时任商务及经济发展局局长苏锦梁宣布亚洲电视的免费电视牌照不获续期。最终，亚视的牌照期于2016年4月2日凌晨零时届满，终止于香港本地的免费地面电视广播服务，正式结束近59年的电视广播历史。
2017年协盛协丰完成收购亚视大多数股权，同年12月18日，协盛协丰旗下的亚洲电视数码媒体宣布以「亚洲电视」为品牌推出OTT平台网络电视服务，于2018年1月29日正式启播；同年4月20日，协盛协丰易名为亚洲电视控股有限公司。2022年9月7日，亚洲电视数码媒体被颁令清盘，相关业务由亚视公司接回，部分则转到同系的「亚洲心动娱乐」当中。
历史
「丽的映声」时期
1957年4月，港英政府向丽的呼声发出执照，准许开办有线电视。同年5月29日，丽的呼声（香港）有限公司以400万元资本创办的丽的电视台正式成立，取名为「丽的映声」，英文简称（RTV）。当日下午7时正首播，并由时任香港总督葛量洪主持开幕典礼。1963年9月30日起，丽的映声增设中文频道，以广东话为主要广播语言。丽的映声是以有线传播，月费总共70港元（收看月费25元，另外加上电视机租赁月费45元。）。当时香港一般工薪族的月薪只有约300港元，所以月费可算是非常昂贵。
丽的映声开台时每日播放数小时，租户仅得640家，全盛时期租户达100,000家，丽的映声的成立是香港电视广播史上里程碑，也创立不少香港的第一次。1962年9月，台风温黛袭港时，造成百多人死亡，丽的映声举办筹款晚会，为灾民义唱，这可说是香港电视史上第一次大型筹款义演，当年红伶新马师曾亦有参与，日后更获「慈善伶王」美誉。1965年「丽的映声」为配合中文台的发展增添办事处，办事处位于窝打老道冠华园，占地二万平方呎，开幕日邀请到吴楚帆、张瑛、胡枫、丁皓、方心等五位红星剪彩。此时，「丽的映声」正密锣紧鼓，在广播道筹建新的电视大厦，由巴马丹拿设计，新福港承建，新电视大厦于1968年建成。1966年「丽的映声」举办全港第一个电视艺员训练班。1969年，丽的映声配合香港政府举办的香港节在12月举行首届香港节小姐竞选并进行电视直播。
「丽的电视」及「亚洲电视」时期
丽的电视曾是广播道（俗称「五台山」）其中一家广播公司。电视广播有限公司（坊间普遍称为「无线电视」）于1967年11月19日启播，对丽的构成威胁。丽的映声终于在1973年12月1日改为免费彩色电视广播，为了转为免费彩色广播，丽的还停播1个月，公司名称亦较早于同年4月6日改为「丽的电视」，但收视并未有立即改善。
1975年，黄锡照出任「丽的电视」第一个华人总经理，大胆破格起用新人，发掘一批新一代电视人，如麦当雄、李兆熊、屠用雄，称为「丽的三雄」，制作连串震撼性节目，领导潮流，给予对手无线电视极大冲击。1979至1981年，丽的电视曾一度以剧集《天蚕变》、《大地恩情》和《I.Q.成熟时》等突破收视弱势，但普遍分析认为无线的「惯性收视」优势已经形成。
1980年尾，丽的母公司因投资失利而收缩东亚地区业务，并于1981年2月16日公布把其持有的丽的电视全数出售予三个澳洲财团。这项行动在4月7日获得港府批准，澳洲财团随即派四人代表进入董事局，是香港电视史上第一次电视股权大转让转予丽的电视及亚洲电视。
1982年，丽的电视股权再出现变化，邱德根在6月14日透过远东发展集团取得澳洲财团持有的股权，并于同年9月24日向港府成功办理新名称注册手续，三日后（即9月27日）下午六点半对外公布易名「亚洲电视」后，名称沿用至今，邱德根时期是亚视少见有盈余的时期。1988年6月17日，林百欣家族的丽新集团及地产商郑裕彤家族的新世界集团联手购入亚视三份之二股权，作价4亿1700万元。新股东的加入，令亚洲电视在节目制作上，作出一连串的改革和突破。到翌年1月31日，丽新及新世界再以2亿3750万港元收购邱德根手上余下股权，至此，邱德根结束在亚洲电视长达六年半的经营。林百欣集中减低成本，与旗下艺人关系良好，
战象

战象是经人类驯服和训练后用于作战用途的大象。在战场上主要用于冲散敌军的阵列、践踏敌人。通常是雄性，因为公象相对母象更加强健而凶猛。
历史
驯服
大约四千年前，印度河文明开始驯象。但是象并未完全圈养化，人们必须在野外捕捉象来使用。象首先被驯化的品种是亚洲象，主要用于农业。人类首次驱使象上战场是在公元前1100年左右的古印度。当时吠陀时代的印度有几首圣歌对此加以记载。大约同时的中国商朝人也最先将象编入军队。商朝人驯化的是栖息于黄河流域的象。
古代：欧亚地区使用战象作战的民族
波斯阿契美尼德帝国在数场战役中使用从印度获取的战象。前331年10月1日波斯帝国与亚历山大大帝的高加米拉战役，很可能是欧洲人首次面对战象。布置在波斯军队阵列中央的十五头战象给马其顿军带来极大的震撼。以致亚历山大在会战前夜感到有必要为此向恐惧之神献祭。高加米拉会战是亚历山大的辉煌胜利。但是他对敌军的战象留下了深刻的印象。征服波斯后，亚历山大认可了战象的使用，并将一队战象编入自己的军队。五年后，攻入印度的亚历山大在与皮鲁斯的希达斯皮斯河战役中，已经知道如何对付战象了。当时统治（如今的）旁遮普和巴基斯坦的皮鲁斯在此会战中投入了85头战象，形成对亚历山大的巨大威胁。但是最终亚历山大战胜。正当此时，在当代孟加拉和印度东北部的摩揭陀国拥有6000头战象。不久之后，旃陀罗笈多·孔雀拥有9000头战象。这两个巨大的数字是波斯人和希腊人使用的战象数量望尘莫及的。
战象的使用开始传播。亚历山大的继业者们在战争中投入了数百头来自印度的战象。托勒密王朝的埃及人和迦太基人开始为了战争驯化非洲象。努米底亚人和库什人也开始驯象。他们驯化的是非洲的森林象。可以肯定地说，北非残余的象因为人类的过度捕捉而最终灭亡。森林象这个品种比塞琉古王朝使用的亚洲象体型小。它们经常由于恐惧而无法被驱入战斗。非洲的草原象的体型比森林象和亚洲象大。事实证明，驯化草原象用于战争非常艰难，对其的使用也不广泛。前217年，埃及托勒密王朝和塞琉古王朝之间的拉斐亚战役，埃及军队的森林象体型小于对手的亚洲象。但是塞琉古王朝的安条克三世并未因此而胜利。
斯里兰卡的历史文献记载，战场上率领军队的国王们的坐骑是象。在两王前200年的历史上著名的遭遇战中，名为"Kandula"的象是Dutugamunu王的坐骑，名为"Maha Pabbata"的象是Elahara王的坐骑。古罗马历史学家普林尼提到，Megastenes记载了欧奈西克瑞塔斯（Onesicritus）的一个说法。说是斯里兰卡象相对于其他品种的象体型更大性情更凶猛更适合在战场使用。这个原因加上斯里兰卡象生活的地域靠近海港使贩卖斯里兰卡象成为有利可图的贸易活动。甚至在和平时期，象踩踏的死刑使用于叛国者和其他违反国法侵犯王权的罪犯。
亚历山大去世之后的数百年，欧洲战场上的各支军队使用战象对抗罗马。从前280年皮洛士的赫拉克利亚战役，到汉尼拔翻越阿尔卑斯山，战象震慑着罗马军团。同亚历山大一样，罗马人找到了对付战象的战术。前202年的扎马会战，汉尼拔麾下的战象队的冲锋没有效果。因为罗马军的阵列给敌方战象的冲锋留出了通道。一百多年后，前46年的塔普苏斯会战中，恺撒以战斧装备第五军团，指挥军团兵集中攻击战象的腿。该军团抵挡住了战象的冲锋。之后战象成为第五军团的标志。塔普苏斯会战是西方战场上使用战象的最后一次比较重要的事例。据说猪是对付战象的有效武器。老普林尼记载：“战象对最小的猪的尖叫都会感到恐惧。”据说一次麦加拉城的成功解围。麦加拉人将滚油倒在一群猪身上，使得猪身上着了火，并把他们驱往敌人的战象队。面对身上有火苗的惨叫的猪群，战象在恐惧中四散奔逃。
帕提亚帝国在与罗马人的战争中偶而使用战象。不过继起的波斯萨珊王朝军队中战象是一个重要的组成部分。萨珊波斯在与其西方敌人的战争中多次使用战象。以此著名的Vartanantz会战，波斯战象导致亚美尼亚军的畏惧，进而粉碎了亚美尼亚的叛乱。另一个事例是al-Qādisiyyah会战，波斯军使用了为数众多的战象。
中世纪发展
中世纪的欧洲，人们很少使用战象。神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世的十字军在圣域俘获了一头象，并在1214年攻占克雷莫纳的战斗中使用了它。
印度的一个伊斯兰教君主在使用战象时，几乎终结了帖木儿的征战生涯。在1398年的一次战役中，帖木儿的军队面对敌军一百头以上的战象时，几乎因为恐慌而溃败。历史学家评论，这场战役帖木儿胜在了一个天才的计谋：交战前他命令在骆驼背上堆燃烧的麦秆，燃烧产生的烟尘驱使骆驼向前狂奔，使得战象受惊而向后溃散，并导致敌军撤退的企图失败。对本战役的另一种评价来自Ahmed ibn Arabshah，他说帖木儿使用大量的骑兵迟滞了战象队的冲锋。此战之后，帖木儿军使用战象对付奥斯曼土耳其帝国。
据记载国王Rajasing
花为媒

《花为媒》是评剧经典剧目，喜剧。剧名的意思为“以花为媒”，改编自《聊斋志异·寄生》。风格幽默，唱词优美。几个高潮或著名唱段为：报花名，菱花自叹，闹洞房。
剧情
张五可生就芙蓉面、樱桃口，貌美如仙、知书达理，然而托媒婆阮妈说媒却遭王家公子王俊卿拒绝和抵毁，心中气愤非常。而王俊卿诋毁张五可的原因是，他早已与表姐李月娥以香罗帕为媒私定终生。
王公子表弟贾俊英为救王俊卿只好假冒王去相亲，在花园中与张小姐一见钟情，并以玫瑰花为定情信物，而此时张小姐却不知自己爱上的是王俊卿的表弟贾俊英，以为和自己私定终生的是王俊卿本人。
李父反对女儿和王俊卿的婚事，李母请媒婆二大娘为女儿和王俊卿说亲，二大娘提出“以逸待劳”之计，让李月娥花轿抢先一步抬进王家拜堂。而后，在王俊卿与李月娥成亲之日，张五可非常气愤，到王俊卿家中一探究竟。终于明白事情原委，这时两对夫妻：王俊卿和李月娥、贾俊英和张五可，皆大欢喜，各自成亲。
创作过程
评剧《花为媒》产生于1919年前后。由评剧创始人成兆才根据《聊斋志异》中“寄生”一文改编成喜剧《花为媒》。由于原剧结局为一夫二妻，因此中国大陆在1949年后多年辍演此剧。
1964年陈怀平、吕子英重新整理《花为媒》，增添了一个人物贾俊英，最终成就了两对佳偶。这一改变挽救了这出传统评剧，使它成为评剧的保留剧目。
衍生
《花为媒》曾经由长春电影制片厂于1963年改编成电影。由成兆才编剧，吴祖光改编。新凤霞、赵丽蓉等主演。
豫剧《花为媒》为开封市豫剧团的主要剧目之一。
1995年中国中央电视台春节联欢晚会小品《如此包装》由在电影版《花为媒》中饰演阮妈的赵丽蓉主演。赵丽蓉在巩汉林饰演的总监的安排下，用评剧+流行音乐的方式演绎了《花为媒》中的“报花名”唱段。该作品荣获当年央视春晚观众最喜爱的节目小品类一等奖。
土卫三十二

土卫三十二(墨托涅，Methone，希腊文：Μεθωνη)是环绕土星运行的一颗卫星，运行轨道位于土卫一与土卫二之间。
发现
土卫三十二由卡西尼图像团队（Cassini Imaging Team）于2004年6月发现，先前临时编号为S/2004 S 1。
命名
它以希腊神话中巨人阿尔库俄纽斯的女儿、阿尔库俄尼得斯（Alkyonides）七姐妹之一的墨托涅命名。
土卫三十二受到比它大得多的土卫一产生的轨道共振影响，运行时扰动很大，也使它的密切轨道变化明显。
表面特征
土卫三十二外观呈卵形，外表光滑，没有撞击坑。原因可能是其由极轻的物质组成，由于其较为蓬松，在很大的时间尺度上可以流动，从而消除撞击坑的痕迹。甚至土星辐射带中的电子可能使得其表面的冰晶带电漂浮，增加其移动能力。
S/2004 S 4

S/2004 S 4是环绕土星运行的一颗尚未确实的卫星的临时名称。该卫星于2004年6月21日在土星F环的内侧被发现。其发现者约瑟夫·斯比淘在试图证实另外一颗未证实的卫星S/2004 S 3的轨道时发现了这颗卫星。S/2004 S 3是在五个小时前在F环的外部被发现的。S/2004 S 4的发现是在2004年9月9日被发表的。
虽然此后试图再次发现它，但是它没有被可信地再次被看到。尤其2004年9月15日对其整个轨道拍的分辨率为四千米的照片系列没有发现它。这可能说明它只不过是暂时的物质聚集，后来又分开了。
也有可能S3和S4的轨道与F环交叉，因此其倾角与F环少许不同。这样的话它们在照片上可能看上去在环的内部和外部，但是实际上却并不在环上。
假如S/2004 S 4的确是一颗卫星的话，那么根据其亮度它的直径估计为三至五千米。
土卫三十三

土卫三十三（帕勒涅，Pallene，希腊文：Παλλήνη）是环绕土星运行的一颗卫星，运行轨道位于土卫一与土卫二之间。在卡西尼-惠更斯号任务期间，于2004年6月由卡西尼图像组（Cassini Imaging Team）首先发现，先前临时编号为S/2004 S 2。它以希腊神话中巨人阿尔库俄纽斯的女儿、阿尔库俄尼得斯（Alkyonides）七姐妹之一的帕勒涅命名。实际上，早在1981年8月23日旅行者2号就曾拍到一张包含土卫三十三的照片，并将其临时编号为S/1981 S 14。但由于只此一张照片，当时还无法计算出它的轨道。
土卫三十三受到比它大得多的土卫二产生的轨道共振影响，但不像土卫一对土卫三十二的影响那么明显。
南区 (香港)

南区（英语：Southern District），又称港岛南、香港南，是香港十八区之一。香港岛未正式开埠前，本区已经有早期原居民和水上人居住。南区为香港岛四区中，面积范围覆盖最广的一区，总面积达4,000公顷。根据2021年香港人口普查的数字，南区人口为263,278人。南区是基层、中产、富豪互存的地区，半数人口居于公屋以及居屋之中
，南区由十七个区议会分区组成，人口主要分布在鸭脷洲、薄扶林、香港仔和黄竹坑。而寿臣山、深水湾、浅水湾、大潭、石澳及赤柱人口则较少，是香港高尚住宅区。
地理
南区位于香港岛南部，东起大浪湾，西起薄扶林。当中包括香港仔、鸭脷洲、钢线湾、黄竹坑、寿臣山、深水湾、浅水湾、赤柱、舂坎角、大潭及石澳等地。
南区分别北接东区、湾仔区及中西区。
历史
1968年，政府推行民政主任计划，将港九市区分为十区，当时的南区地域分别属于西区及东区。现时南区的赤柱及石澳选区（D17）原属东区，而其余部份则属于西区。
1975年9月29日，政府因考虑到赤柱、石澳、香港仔、黄竹坑等地的地理位置和居民生活习惯，将原来西区摩星岭道以南及原来东区的赤柱及石澳合并，组成南区。而剩余的西区则与中区合并为中西区。另外介乎奇力山及田湾山之间的部份地段亦有所调整，由原属中区及西区，分别划给南区及中西区。
南区在新石器时代已有人定居，现存的古迹有大浪湾石刻。到了明朝，南区一带有进一步的开发，居民也日益增长，而
居民主要是在黄竹坑，薄扶林及赤柱生活的农民。当时，香港仔的石排湾曾以转口香木制品而著名。由郭棐编撰的《粤大记》中，更载有多个位于现时南区的地名。
在薄扶林水塘兴建以前，山上的水都会在瀑布湾的瀑布流入海里，而瀑布湾则邻近广州与外国的海路贸易航线，所以不少中外航海人士到该处取淡水补给。而区内薄扶林村，赤柱村及黄竹坑旧围更是香港岛少数由原居民建立的村落。他们曾多次向政府要求享有与新界原居民同等的待遇，但遭到政府拒绝。
香港开埠时，赤柱为当时香港岛最繁盛的地区，英国人曾计划以赤柱为发展基地。然而由于赤柱土地狭较少，加上当时该处爆发疫症，因此英国人决定转往香港岛北岸发展，赤柱得以继续成为华人聚居地之一。
另一方面，香港开埠初年起，南区一带亦担当著工业区的角色。在1857年建成的夏圃船坞，是香港首个大型船坞，后来于1860年代被黄埔船坞收购发展成香港仔旱坞。1950年代起香港工业急促发展，黄竹坑一带便发展成工业区。
南区一带于1960年代之前，一直是渔民的主要据居地。根据1961年的香港人口普查，属于现时南区范围的渔民数目达28,000人，占当时香港渔民总数四分之一以上。直至1960年代政府开发南区，先后兴建渔光村、石排湾邨、华富邨等公共房屋，使不少渔民上岸定居；而部份较富裕的渔民则于鸭脷洲北岸鸭脷洲大街定居及开设店铺。
民政事务专员
现任南区民政事务专员为张佩珊女士，于2025年3月10日接替郑港涌出任该区专员。
家庭收入
根据统计处出版《2022年按区议会分区划分的人口及住户统计数字》最新报告当中显示的地区月入中位数，南区的家庭住户收入中位数为$34,200，为全港第四位。虽然南区有不少豪宅地区，按2016人口普查结果显示，当中D16海湾分区包括寿臣山、深水湾、浅水湾是香港豪宅区，从事经济活动的家庭住户每月收入中位数达137,710港元，为全港最高之一。但是大部份人口则居于香港仔、黄竹坑和鸭脷洲一带，亦住了不少基层，有九个公屋，因此整个南区排名低于中西区和湾仔区。
区内住在私人住宅的人口不足区内一半的总人口，只有42 868／85 837户，即超过一半人居住在公屋和居屋之中。
统计资料
根据2021年的人口普查资料，南区的人口资料如下：
交通
在南港岛线通车前，南区是香港十八区之中，唯一没有铁路到达的地区，居民只靠路面运输出入，而南区对外只有两条主要快速公路（薄扶林道、香港仔隧道）及两条绕山的普通道路（域多利道、黄泥涌峡道），而随著港铁南港岛线于2016年12月28日通车，南区成为香港十八区中最后一个有铁路到达的地区。南港岛线通车后，路面挤拥情况有所改善。唯独香岛道以东到现在没有铁路，主要干道更是以单程线行车来往，加上诸多弯路，因此那边繁忙时间快速公路十分挤塞。
市民可由南区一程交通（包括只在特定时段提供服务的巴士路线）直达的行政区仅11个（包括南区本身），是香港18区中最少的。
体育
南区足球队是南区康乐体育促进会（英文：Southern District Recreation & Sports Assn Ltd）辖下的一支地区足球队，于2011-12年度球季，获得香港乙组足球联赛亚军，历史性晋升上香港甲组足球联赛竞逐，在2012年－2013年香港甲组足球联赛，球队以香港仔运动场为其主场。
区议会
南区区议会是香港十八个区议会之一，负责协助处理南
桃

桃（Prunus persica）是源自中国，蔷薇科李属的一种植物，花可以观赏，果实多汁，作为水果，可以生食或制桃脯、罐头等，核仁也可以食用。
桃品种众多，口感分脆桃和软桃，果肉有白色和黄色的，一般在日本最受欢迎的品种多为白色果肉，香甜多汁；欧洲、澳洲和北美洲的人则在历史上喜欢黄色果肉较酸的品种。在原产国中国则百花齐放，由于南北方差异巨大，桃子种类丰富，脆桃、蜜桃、油桃等都深受人们喜爱。
形态
落叶小乔木；叶为窄椭圆形至披针形，长15厘米，宽4厘米，先端成长而细的尖端，边缘有细齿，暗绿色有光泽，叶基具有蜜腺；树皮暗灰色，随年龄增长出现裂缝；花单生，从淡至深粉红或红色，有时为白色，有短柄，直径4厘米，早春开花；近球形核果，表面有毛茸，肉质可食，为橙黄色泛红色，直径7.5厘米，有带深麻点和沟纹的核，内含黑色种子。
历史
尽管桃学名（"Prunus persica"）的种小名 "persica" 指的是波斯，遗传学研究表明桃子起源于中国，自新石器时代起就已被栽培。人们曾经普遍认为桃的栽培始于公元前2000年左右，但近期的证据表明，早在公元前6000年，中国浙江省就已经开始驯化桃树了。周朝《诗经·国风·周南》即有〈桃夭〉一诗。
迄今发现的最古老的桃核来自跨湖桥附近的杭州附近。考古学家指出，长江流域可能是早期人工选育桃子品种的地方。 从公元前一千年起，中国的文字记录和文学作品中就有开始提及桃子。
与现代培育品种相似的驯化桃出现于公元前4700-4400年的绳文时代日本，桃核相比更早期的栽培株要大得多且更扁，这种驯化桃是从中国引入日本的。在中国本土，这一种类的桃在公元前3300至2300年左右才出现。
在印度，桃子最早出现于公元前1700年左右，即哈拉帕文明时期。
桃子在古代的西亚地区也有发现，于公元前300年左右传入希腊。据称亚历山大大帝在征服波斯后将桃子引入希腊，但这一说法暂无历史证据支撑。在公元1世纪的罗马，桃子已经广为人知，已知最早描绘桃子的视觉艺术品是公元1世纪的两块墙画碎片，因79年的维苏威火山喷发得以保存在赫库兰尼姆古城中，现藏于那不勒斯国家考古博物馆。考古研究显示，当时桃树在罗马西北的欧洲大陆广泛种植，但产量在第六世纪左右下降。随着九世纪的卡洛林文艺复兴，生产有所复苏。
关于西班牙桃树栽培的一篇文章被记载在伊本·奥瓦姆（英语：Ibn al-'Awwam）的12世纪农业著作——《农业之书》（ar：كِتَاب الفِلَاحَة）中。
关于桃最初如何传入美洲这一问题，至今存在多种说法。一些理论认为，桃树是在16世纪中期由西班牙修道士带到现美国佛罗里达州的圣奥古斯丁的。另一些观点则认为，桃树是随英国人传入北美的，更确切地说是17世纪的英国园丁乔治·米尼菲（George Minifie）将第一批桃树从英国带到了北美的殖民地，栽种在詹姆斯敦殖民地（英语：Jamestown settlement）巴克兰（Buckland）（今弗吉尼亚州）的种植园中。19世纪，美国第三位总统托马斯·杰斐逊在其弗吉尼亚州的住所兼种植园——蒙蒂塞洛中种植了桃树，而后晚些桃的商业化种植也在马里兰州、特拉华州、佐治亚州、南卡罗来纳州、弗吉尼亚州等地陆续开始。
上海蜜桃是中国上海的食品文化和农业经济的重要组成部分。桃是早期上海园艺文化的基石。随着现代化和西方化进程，尽管当今上海的规模性蜜桃栽培几乎完全消失。现代上海的许多区域都建立在历史上的桃园之上。
在2010年4月，一个包括来自美国、意大利、智利、西班牙和法国研究人员的国际联合研究团体——国际桃基因组计划（International Peach Genome Initiative）宣布他们已经完成了桃树基因组的测序，使用的材料为‘Lovell’这一加倍单倍体（英语：Doubled haploidy）。2013年，他们正式发表了桃基因组序列及相关统计性分析。该基因组序列由 2.27 亿个碱基对组成（227Mbp），被组装为8条伪分子（pseudomolecule），对应桃的 8 条染色体（2n = 16）。此外，研究人员还推算注释（英语：DNA annotation）了 27,852 个蛋白编码基因和 28,689 个蛋白编码转录本。这项研究特别强调了对桃子种质遗传多样性的分析，以及这种多样性是如何受驯化、育种这些活动影响而形成的。研究发现了两个主要的历史瓶颈事件：其一为约4,000–5,000 年前发生于中国的初次驯化事件，其二与西方桃种质有关，源于桃树早期自中国向欧洲的传播，以及近代在美国和欧洲开展的育种活动。随着驯化、育种活动的开展，栽培桃的遗传多样性大幅下降。
化石记录
最早的桃化石（"Prunus kunmingensis"）发现于中国西南地区云南省昆明市北郊距今约260万年的茨营组，其结构和现代
湾仔区

湾仔区（英语：Wan Chai District）是香港十八区之一，位于香港岛中部，由湾仔、铜锣湾和跑马地等地合拼而成，为香港最早发展的地区之一。其中，铜锣湾及湾仔是购物娱乐区，湾仔则是早期发展的华人住宅区。湾仔北以大型会议及展览为主，也有少量住宅。
湾仔区主要的住宅区如湾仔和跑马地一带以单幢楼同旧楼为主，而东半山及渣甸山是香港其中一个富豪聚居地。根据2021年人口普查，湾仔区人口以约166,695人成为全港人口最低的一区，亦是香港十八区中收入第二高的地区以及全港第二高学历的地区，46.2%人口持专上教育学位课程。 
过往许多香港政府部门选址于湾仔区，唯近年逐渐搬迁到其他区域，如港岛东区和九龙东办公，令湾仔区失去了部分原本的经济中心及政治中心的功能。但仍有部分政府和司法机构位于湾仔区，例如香港警察总部、香港区域法院。
地理
湾仔区东接东区，南接南区，西接中西区，北部水域是维多利亚港。湾仔区由13个选区组成，包括渣甸山、大坑、天后、维园、铜锣湾、乐活、跑马地、鹅颈、爱群、轩尼诗、修顿、大佛口及司徒拔道。
在政府的文件中，湾仔区包括铜锣湾、大坑、跑马地和湾仔四个分区。
要留意铜锣湾东面包括（海底隧道以东、维多利亚公园、港铁天后站）等维园选区的地方、大坑东面尽头励德邨及上林原本都是位于东区，但于立法会于2014年1月22日通过的《二○一三年区议会条例修订令》，原属东区的「维园」及「天后」两个选区，会于2016年区议会选举开始改划入湾仔区议会的范围，自此海底隧道以东、维多利亚公园、港铁天后站、天后庙道著名的侨兴大厦、以及大坑的励德邨及上林都划入湾仔区。
历史
1968年，港英政府参考在新界行之有效的理民府制度，在市区推行民政署制度，当时在香港岛成立了4个区，分别是中区、西区、湾仔区及东区。湾仔区是香港少数没有进行合并或重组的十八区之一。
区界设定
香港政府在2016年一届的区议会取消委任制，湾仔区的议员数目将由13人下降到11人，而事实上湾仔区的人口只得15万，是全港最少的区份，祇有中西区人口（ 25万 ）一半多些，以及东区的4份1，扣除人口减少的议席，应只余下9人，因为人数太少，不足以应付正常区议会的运作，而且浪费政府资源，必须在人口过多的东区抽取一些邻近湾仔的区份再整合以维持湾仔区的正常运作，而另一个建议便是湾仔和中西区合并，但中西区人口已接近港岛四份一，人口已达合理水平，合并后亦有区份过大以及不合理资源分配的问题，所以不少意见便支持湾仔区的铜锣湾和东区的铜锣湾(三个分区)以及北角(七个分区)合并，使人口增长回30万，比中西区和南区略多，以及使人口回到全港岛四份一的水平，加上湾仔和铜锣湾一带比中西区以西区为主的地缘更相近，合并后又使东区人口下降到43万，即全港岛1/3多些，亦有建议湾仔首先并合属铜锣湾的两区以至四区而改名铜湾区以免湾仔区因为人口太少而被取消区份。香港实行地区行政时，区议会选区区界的最初设定是考虑到分区人口和康乐设施，但因为中国大陆政局动荡，柴湾、南区人口急增，南洋华侨及其中国大陆亲属又不停迁入中西区和东区，湾仔区没有大量人口加入，又加上市区重建，人口迁出到外区的新建屋苑，人口慢慢成为全港最少的地区。港英政府在1990年代便尝试重新划分东区以及湾仔区的区界。湾仔和铜锣湾位于原维多利亚城东面，早期维多利亚城的边界在炮台山，炮台山的作用在于保护维多利亚城，随住香港人口由清末的20万扩展到抗日战争的160万，香港岛的建城区一直扩展到鲗鱼涌，维多利亚城的概念在清末已经消失，取而代之的是湾仔区以及东区的概念，湾仔区则包括湾仔市区，东区则包括跑马地、铜锣湾、北角(包括鲗鱼涌)。
民政事务专员
现任湾仔区民政事务专员为张雁伶女士，于2023年1月9日接替陈天柱出任该区专员。
社区环境
湾仔区是香港最早发展的地区之一，也是开埠至今的娱乐及购物中心。区内娱乐及购物区涵盖湾仔及铜锣湾，而跑马地及大坑一带则主力发展住宅区。
公共房屋
位于大坑的大型房协屋邨励德邨，提供2,675个单位，为湾仔区唯一公共屋邨。
私人屋苑
湾仔区主要的住宅区如湾仔及铜锣湾一带以单幢楼同旧楼为主，而跑马地、大坑及渣甸山属于高尚住宅区，有不少豪宅屋苑；区内缺乏大型屋苑。因为湾仔市区交通方便，同时距离铜锣湾及中环这些商业中心区很近，地理位置优越造成尺价高。
而跑马地及大坑虽然不及市区方便，但因为邻近铜锣湾，呎价也颇高。另外邻近铜锣湾的礼顿山及比华利山，是区内的老牌豪宅，虽然不少地产经纪当成铜锣湾的楼宇出售，不过实属跑马地，呎价与铜锣湾地段看齐。
统计资料
人口
根据2021年的人口普查资料，湾仔区的人口资料如下：
旅游
湾仔区著名的建筑有香港会议展览中心、金紫荆广场和中环广场等。铜锣湾商业区里，崇光百货、希慎广场都是游客常到的地方。
区议会
湾仔区议会是香港十八个区
芙蓉区

芙蓉区为湖南省长沙市市辖区，1996年7月10日设立，本级架构上继承原东区体制（含行政驻地）。芙蓉区辖区面积42.8平方公里，芙蓉区境内有马王堆汉墓和走马楼简牍等中国重大考古发现， 国家杂交水稻工程技术研究中心和隆平高科技园位于域内。2011年12月区划调整后，区人民政府驻东屯渡街道人民东路189号。区域总面积为42.68平方公里。
历史沿革
1996年7月10日，经国务院批准的长沙市区划调整方案正式实施，新设芙蓉区，芙蓉区继承原东区行政体制（含行政驻地）；芙蓉区辖原东区朝阳、都正街、府后街、韭菜园、浏正街、五里牌、文艺路、解放路和人民路（筹建阶段，后随筹建处撤销未实质成立）9个街道，原郊区马王堆和东岸二个乡、火星镇和东屯渡农场。
1998年9月18日除东岸乡外，马王堆乡、火星镇和东屯渡农场改设为街道，至此，芙蓉区下辖12个街道（含湘湖管理局）和1乡。
2001年2月7日，对文艺路街道所辖7社区重新命名。
2001年6月14日，对9街道和湘湖管理局下辖社区进行整合，2001年6月14日社区整合调整，9街道（文艺路、解放路未作调整）由92个社区调整为41个社区。
朝阳街道由16个社区整合成6个社区：即朝阳社区、五一东村社区、向韶社区、二里牌社区、人民新村社区、曙光社区。东屯渡街道将德政园等4个社区整建成4个社区：即德政园社区、荷花园社区、老屋园社区、樟木坝社区。都正街街道由9个社区整合成3个社区：即马王街社区、定王台社区、金沙里社区。府后街街道街道由10个社区整合成3个社区：即南阳街社区、黄泥街社区、走马楼社区。火星街道由9个社区整合成4个社区：即龙柏社区、月桂社区、紫微社区、凌霄社区。韭菜园街道由14个社区整合成6个社区：即八一桥社区、桐荫里社区、燕山街社区、军区社区、汤家岭社区、蓉园社区。浏正街街道由10个社区整合成3个社区：即宝南街社区、浏正街社区、藩后街社区。马王堆街道由6个社区整合成3个社区：即杨家山社区、恒达社区、荷晏社区。五里牌街道由8个社区整合成3个社区：即车站北路社区、五里牌社区、火车站社区。湘湖管理局由6个社区更名为社区：即南湖社区、湘湖社区、向阳湖社区、跃进湖社区、东湖社区、西湖社区。
2002年4月解放路街道登隆街社区更名为丰泉古井社区。
行政区划
下辖13个街道办事处：
地理
芙蓉区辖域东与长沙县星沙城区、榔梨接壤，南以人民路为界与雨花区相邻．北沿中山路、八一路、迎宾路、湘湖街道（原湘湖渔场）与开福区相接，西以黄兴路为界与天心区、开福区毗邻。辖区面积42.8平方公里。
人口
根据湖南省长沙市第七次全国人口普查公报显示：芙蓉区常住人口为642010人，男性人口占比50.01%，女性人口占比49.99%，年龄结构中0-14岁占比13.82%，15-59岁占比72.6%，60岁以上占比13.58%，65岁以上占比9.6%。
全国第六次人口普查数据显示：全区常住人口为523,730人（2010年）。
经济
2010年地区生产总值585.06亿元（合86.43亿美元），地方财政收入23.45亿元，社会消费品零售总额381.06亿元，城镇居民人均可支配收入24,068元（3,555美元），农村居民人均可支配收入16,420元（2,426美元）。
开福区

开福区为湖南省长沙市市辖区，位于长沙城区中东部，成立于1996年7月10日。辖境北与望城区接壤，东与长沙县为邻，南部与芙蓉区和天心区为界，西面隔湘江与望城区和岳麓区相望。辖域总面积187.01公里2，行政驻地芙蓉北路街道芙蓉北路。土地区域总面积为188平方公里，其中建城区面积65为平方公里，耕地面积为3.307千公顷。
历史
开福区因境内开福寺得名。1996年，长沙区划调整后，开福区行政体制上继承原“长沙市北区”，辖原北区望麓园、伍家岭、新河、清水塘、北站路、黑石渡、民主东路、上大垅8个街道，原西区西长街、如意街、通泰街3个街道，原郊区福安乡和长沙县捞刀河镇及望城县霞凝乡（今新港镇）。
人口
根据湖南省长沙市第七次全国人口普查公报显示：开福区常住人口为820790人，男性人口占比50.35%，女性人口占比49.65%，年龄结构中0-14岁占比15.34%，15-59岁占比68.92%，60岁以上占比15.75%，65岁以上占比10.8%。
全区常住总人口为567,373人（2010年人口普查），户籍人口48.8万人（2017年底），其中非农业人口44.69万人。
经济
2010年，GDP总量393.39亿元（合58.11亿美元），人均GDP为52,515元（7,758美元）；社会消费品零售总额32,189亿元（合47.55亿美元）；城镇居民人均可支配收入23,309元（3,443美元）。
行政区划
下辖16个街道办事处：
铜锣湾

铜锣湾（英语：Causeway Bay）是位于香港岛湾仔区一个工商及住宅混合的地区，原本是当地海湾的名称，因海湾形似铜锣而得名，铜锣湾避风塘则在正中，在填海工程后海湾的铜锣形不复见，但「铜锣湾」却成为了整个地区的名称。港岛铜锣湾的「湾」以「环」为读音（长沙湾/土瓜湾为例）： 香港粤语常以阴平的「湾」作阳平的「环」。但港铁却以「湾」报站，故部分市民以「湾」称之。历史上当地名为「铜锣湾」的海湾因为填海而两度北移，原海湾范围变成了现今的维多利亚公园，现今的「铜锣湾」海湾仅指兴发街、维园道和鸿兴道之间的海域，而铜锣湾地区的范围东至屈臣道、麦连街及蚬壳街，西至告士打道天桥，南至铜锣湾道及礼顿道。
铜锣湾主要分为东面的住宅区及西面的维多利亚公园，铜锣湾、跑马地一带早期本属东区，在香港区议会分区监察政府事务上，1980年代区议会把铜锣湾北及铜锣湾南划入东区，把铜锣湾中划入湾仔区，于1990年代亦新增属东区的铜锣湾东选区。 然而，在香港政府部门的运作下，以及香港回归前的立法局选举分区下（港岛中），仍然是以于1963年法定分区为基础而进行，整个铜锣湾仍然属于同一划区。立法会于2014年1月22日通过的《二〇一三年区议会条例修订令》，原属东区的「维园」及「天后」两个选区，于2016年开始改划入湾仔区议会的范围，自此整个铜锣湾均属于湾仔区。（唯以铜锣湾命名的铜锣湾社区中心仍在东区的城市花园选区内）
因为铜锣湾天后庙，使铜锣湾、跑马地以及大坑自开埠以来即以闽籍人口为主要多数，建区以来有浓厚的天后文化，附近东角一带至今仍是全港最多闽籍同乡会的地方。维多利亚公园则是香港面积最大的公园，有很多休闲、体育设施，加上香港中央图书馆等全港性的文化设施，使铜锣湾成为香港市民重要的休闲以及文化活动中心。
简介
铜锣湾地理位置位处香港岛的中心，是文娱，酒店和住宅区．文化方面有香港第一间官中男名校皇仁书院、铜锣湾天后庙、铜锣湾岳王古庙、维多利亚公园及香港中央图书馆，亦包括铜锣湾区内的社会设施民政事务总署铜锣湾社区中心，铜锣湾街市和铜锣湾消防局。
天后、大丸等是铜锣湾个别地方的俗称，但没有具体范围。铜锣湾的市中心是由现天后站周边向现在的炮台山站及香港中央图书馆方向伸展，早在19世纪便在现今铜锣湾东及天后站周边进行填海，而现天后站原是香港政府重要机构铜锣湾裁判司署，香港多数中年以上人士也曾到过此处，而铜锣湾西边尽头东角一带亦在19世纪进行填海而成为香港开埠以来最重要的码头之一。
1950年代铜锣湾的经已过度发展，香港政府便在铜锣湾东角一带大量填海。奇力岛连陆，使铜锣湾拥有一系列全港性的文娱、商业设施。现今铜锣湾西商业区多数地方，如维园、铜锣湾东维园及海旁周边的高楼大厦，都是由填海得来。服务铜锣湾的港铁站有铜锣湾站（铜锣湾西地区）、天后站（铜锣湾东南面地区、维园、中央图书馆）。
1980年代开始，在监视政府的区议会事务上，虽然区议会是以选区为主，18区为副，铜锣湾一个选区（西部）划入区议会湾仔区，希望带动湾仔区的住宅发展及分享商业设施，二个选区（东部）连维园划入区议会东区，希望带动东区的商业发展及分享文娱设施。但全港性及不少政府的行政仍以铜锣湾为单位。而1950年代以前，现大坑北面亦是铜锣湾的核心范围，而今鹅颈选区亦有三分之一地方（坚拿道天桥以东）在法定分区铜锣湾内，成为铜锣湾商业区的扩展。
历史与发展
铜锣湾的奇力岛（古名灯笼洲）曾于1991年发现隋代至南宋时期的货币，证明铜锣湾地区大概早在隋代（公元581年至618年）已有居民。
18世纪
维多利亚公园由填海得来，未填海前，原维多利亚公园东西岸两边海岸线像一个铜锣，因而取名为铜锣湾。而昔日海岸线就在今日铜锣湾道。铜锣湾古称盐船湾，18世纪戴氏家族于海湾东岸建立了一座「盐船湾红香炉庙」，即今日的铜锣湾天后庙。
19世纪
取名与分区
19世纪末，由于来往香港岛东西需绕路或坐船经过铜锣湾甚为不便，故此兴建了一条连接海湾的海堤，即是现今的高士威道。这亦是铜锣湾的英文名「Causeway Bay」（海堤湾）的字源。而铜锣湾为四环九约的下环及其中一约。1880年代，政府在铜锣湾先后再进行了2次填海工程，共取得50英亩土地。其中一地便是由现时的铜锣湾道填至现时的高士威道，高士威道对出的海湾，被修建成香港第一个避风塘。可见铜锣湾在开埠初期便是重点发展的最繁华市区之一。此为香港第一次大型填海。
闽南人聚居地与天后文化
铜锣湾天后庙是香港的香港法定古迹，本由闽南人兴建，福建人自唐宋时期起即控制中国对外的多数贸易。明朝灭亡后，满清实行多次大屠杀，邻近香港的有广州大屠杀，而福建人则倾尽资本反清，但在施琅降清以后，台湾迅速被攻陷，福建人则把资本以及黄金运到南洋。鸦片战争结束后，福建人经香港转运货物到南洋或经香港到南洋经商，因为福建人非常信奉天后娘娘
沙田至中环线

沙田至中环线（英语：Shatin to Central Link，缩写SCL），简称沙中线，是由港铁公司负责兴建的铁路扩展项目，港铁公司宣传其为「铁路2.0」之一部分。原来计划路线是由沙田直达中环，但现在拆分为「大围至红磡段」及「红磡至金钟段」两部份：
整个计划长约17公里，共10座车站，当中5个新建车站：显径站、启德站、宋皇台站、土瓜湾站、会展站；以及5个与现有车站交汇（大围站、何文田站，重置红磡站、以及扩建钻石山站、金钟站）。
沙中线主体工程因宋皇台站发现考古遗迹，加上延迟接收湾仔北工地、建筑工人短缺等问题，整体工程造价由798.14亿港元增至971.63亿港元，较2012年原先预算超支逾两成，平均每公里工程成本逾57亿港元，较广深港高速铁路香港段每公里32.47亿港元造价更高，成为香港史上最昂贵的铁路项目。
沙中线东西走廊以及南北走廊原本可望于2019年及2021年通车，但随著爆出造假及偷工减料丑闻，特别是红磡站新建月台闹出剪短钢筋风波，最坏情况或须拆毁原本即将完工的月台，重新再做，导致通车日期出现变数。2018年8月，特首办指特首林郑月娥下达指令，要确保安全后才能通车。
2019年7月18日，政府及港铁决定屯马线大围至启德段将会于2020年2月14日通车，并争取于2021年第三季开通启德至红磡段。最终提前一季于2021年6月27日屯马线全线正式通车。其后，东铁线红磡至金钟段亦于2022年5月15日通车。然而，宋皇台站C出口的修订方案于2022年6月10日才刊宪，预计2026年才完工。
概述
沙田至中环线不但能够提升现有铁路网络的载客量，纾缓现有客量压力——特别是东铁线大围至九龙塘段及荃湾线过海段的挤塞情况。同时亦为启德、九龙城、土瓜湾及马头围提供铁路服务，亦能纾缓土瓜湾、红磡（如漆咸道北）一带交通挤塞情况。红磡海底隧道的车流亦有望降低至设计上限（每日行车量8万架次）以内。
预计沙田至中环线于2021年，每日的乘客量可以高达110万人次，平均每年节省的交通消耗时间为8,500万小时。此项目在2020年会带来44亿港元的直接经济效益，创造16,000个职位，有助推动香港的整体发展。
历史
与沙田至中环线相似的铁路计划早于20世纪中提出，先后称为「沙田线」和「东九龙线」。但是由于香港社会环境急速变迁，使原路线计划被拖延近半个世纪。直至1998年，现时的计划才正式公布，并且于2002年由九广铁路公司成功投标兴建；可是由于两铁合并，路线最终由香港政府兴建，并且以服务经营权方式授予港铁公司营运。
二十世纪
1967年9月，英国的费尔文霍士顾问工程公司发表了《香港集体运输研究》，提议香港兴建地底集体运输城市轨道交通系统，其中一条称为沙田线，由火炭经慈云山及九龙城区，并以尖沙咀作为南面的终点站。
1970年，顾问公司完成对兴建地下铁路系统的进一步研究，发表《集体运输计划总报告书》，具体提出建造地下铁路的建议。原本的沙田线易名为东九龙线，走线亦有所变更，北面的终点站由本来的火炭缩短到九龙钻石山，而南面的终点站亦由本来的尖沙咀延伸过海，到达上环林士街。
九铁正式介入
1976年，政府再邀请顾问公司再作香港交通发展作出研究，发表首份《香港整体运输研究》，当中提出沙田环状线、东九龙线、尖沙咀支线分期兴建，以代替1967年的发展沙田线方案。计划中的沙田环状线、尖沙咀支线，只是先由九铁兴建，直至地铁建成东九龙线，再移交由地铁一并营运。
第三条过海铁路（九铁过海延线）
在1980年代末，九广铁路曾有兴建过海铁路的计划，由九龙站延长，以地底隧道方式经何文田站及黄埔站，过海到达香港岛的炮台山站，并有可能伸延至跑马地，会展及中环，为当时的「第三条过海铁路」计划，预计在1998年前落成。
1989年，由于六四事件而导致的港人对主权移交信心危机，政府发表香港机场核心计划，并于《香港第二次整体运输研究》中以「资源分配不足」为理由，东九龙线及九铁过海延线计划被逼暂停，中环至湾仔填海区亦重新规划，以应付未来的交通流量需求。后来东九龙线过海段被更名为第四条过海铁路，并于2022年5月15日通车。
更新发展次序
1990年，政府在机场铁路中以港岛及九龙西面的第三条过海隧道同时兴建第三条过海铁路为理由，取代原有东九龙线及九铁过海段解决荃湾线的挤塞。1993年的《香港铁路发展研究》中，东九龙线由原有过海性质改以中型铁路连接机场铁路九龙站，并接驳当时倡议中的尖沙咀支线、马鞍山铁路（现称马鞍山线），形成东部走廊。
1994年，政府发表《铁路发展策略》，落实先兴建尖沙咀支线、马鞍山铁路（现称马鞍山线）及将军澳线，而其余路段再作考虑，当中亦包括东部走廊及第四条过海铁路。
1998年，政府再推出《香港第三次整体运输研究》、《香港第二次铁路发展研究》，当中将多个东部走廊路段分析，提出
天宁寺塔 (北京)

天宁寺塔，位于北京市西城区天宁寺内，是一座八角砖木结构的密檐式佛塔。该塔始建于隋代，而现存保留的是辽代的砖石结构佛塔，在明清年间均有维修。虽然历史文献记天宁寺塔为隋代建造，林徽因、梁思成首先以科学方法断定天宁寺是辽代建造的。1991年至1992年时曾整体修缮，修缮中发现了辽代建塔时的记事碑，从而确定了确切的建塔时间及塔名。1988年被列为全国重点文物保护单位。
历史
天宁寺和其佛塔，历史文献记为隋代建造，现代据梁思成考证，认为天宁寺确有过隋代佛塔，为木造桔构而防火性不佳，后因火灾焚毁而在辽代时重建砖石结构的佛塔，天宁寺后历经多次火灾，佛塔附近的佛殿经阁大多焚毁，天宁寺塔则安然无恙。
按历史文献，天宁寺塔为隋代时期隋文帝所建舍利塔。1935年时，梁思成、林徽因发表了《平郊建筑杂录（下）·由天宁寺谈到建筑年代之鉴别问题》，其中曾以天宁寺塔为例，主张建筑年代的鉴别方法应该「用科学考据态度辩证其确切年代」，断定「天宁寺塔绝对绝对不是隋宏业寺的原塔」，并给出了该塔建于辽代末年的结论。1991-1992年天宁寺塔大修时，于塔刹（宝顶）拆砌作业时，从刹座内取出辽代建塔碑，从而肯定塔的名称和准确建塔年代，验证了梁思成考证结果。
天宁寺寺庙为北魏孝文帝元宏所建，其所在寺庙最早被称为“光林寺”，唐朝至辽朝时期被称为“天王寺”。元代末年，天王寺除塔之外的主要建筑全部毁于战火。明宣德十年（1435年）寺庙重建并改名为“天宁寺”，该塔遂定名为天宁寺塔。此后在正德十年（1515年）、嘉靖三年（1524年）、清乾隆二十一年（1756年）、乾隆四十七年（1782年）时，该塔均曾被重修。
中华人民共和国成立后，天宁寺塔曾于文革期间被砸毁多尊浮雕佛像，而塔刹也曾于唐山大地震期间被震掉。1992年4月清理塔顶时发现一块汉白玉石碑，后经考证发现该碑为辽代的建塔碑，该塔的建造年代被确定为辽天庆九年（1119年）。修复完成后，该碑被放回原位。
结构
天宁寺塔为实心密檐式八角砖塔，高57.8米，共计13层。塔建在一座方形平台之上。该塔由下至上可分为塔座、塔身、塔刹三个部分。其中塔座的最下层为两层须弥座，每层均建有束腰，并雕刻有壶门。上层须弥座上方为平座，上有砖雕的斗拱和栏杆。平座以上为莲台，该莲台由3层仰莲组成。塔身位于莲台之上，正东、正西、正南、正北四个方向分别有砖雕的假门，而东北、西北、东南、西南四个方向则有砖雕直棂窗，直棂窗和假门的两侧有力士造像，顶部有半圆形的菩萨等造型的浮雕，其他壁面部分还有装饰性浮雕。塔身转角处的砖柱上有升降龙的浮雕。部分浮雕残损严重。塔身上有栏额和普柏枋；塔身上半部分为13层塔檐，檐下均有仿木结构的砖雕双抄斗拱，其中最下层的塔檐下有一朵补间铺作，转角处出45°斜拱。自第二层往上均无斜拱，但均有两朵补间铺作，各层塔檐自下而上逐层收分。各层塔檐椽、飞椽、角梁全部木制，檐瓦和脊兽为琉璃制。塔顶为两层八角仰莲座，上托砖刻宝珠作为塔刹。
保护
1957年，天宁寺塔被列为第一批北京市文物保护单位。1988年，天宁寺塔被中华人民共和国国务院列为全国重点文物保护单位。由于北京盛行西北风，导致塔的西北方向的佛像比东南向的佛像磨损要更加严重。1991年至1992年时，北京市文物局主持重修了天宁寺塔。2009年8月，天宁寺塔塔尖上的避雷针更换完成。2011年，该塔的正南方向的假门外被信众安放了一尊释迦摩尼佛像。2014年3月，天宁寺内僧人在没有任何审批手续的情况下，在天宁寺北侧、天宁寺塔保护范围之内建设了3层和4层的违章建筑。北京市和西城区的文物保护部门先后于7月和8月对该处违章建筑下达执法文书，但施工方并不配合。当年8月初，北京市文物局现场执法才叫停了这处违章建筑的建设。最终该处违章建筑被拆除，而西城区文物、住建部门则分别对天宁寺塔管理方北京市佛教协会，以及违章建筑的施工单位进行行政处罚。
评价
建筑学家梁思成认为天宁寺塔的设计造型富有音乐韵律，是中国古代建筑设计的杰作。梁思成认为此塔型显然是汉族工匠为满足契丹族统治阶级的需求而创造出来的新类型，是两个民族的智慧结晶，而丰富了中国建筑类型。