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集体自卫权

集体自卫权（英语：Right of Collective Self-defense）是集体主义在军事运作方面的一种超越自我“国防”范畴的概念，简言之就是，在自我没有受到任何军事威胁的状态下，积极出兵海外、参与多方军事集团共同介入他国战争事务，视为一种进攻作战的潜在概念，与本国关系密切的国家卷入他国武力纷争时，无论自身是否受到攻击，都有用武力进行主动介入以打击某一方。即一个军事集团的相关成员在其中的军事盟主的统一领导下，在某一成员所卷入军事纷争时进行相互武装协助、并互相实行集体进攻的军事行为；冷战时期的两大军事合作组织：北约以及华约，即以此概念运作的国家群体。
集体自卫权是现代地缘政治下的产物，但中国春秋战国时代的「合纵」便已有类似概念。1945年制定的《联合国宪章》第51条规定，主权国家拥有单独或是集体自卫的固有权利，这成为日后美国和苏联分别组建北约及华约组织的法律基础。此外，战争对二战后施行和平宪法的日本是一个十分敏感的话题，故虽然已经有单独自卫能力，但对于是否承认集体自卫仍模糊其词，因周边区域的军事风险一直存在，有部分党派争取在现行法律架构下行使保守的集体自卫权，争议多年后在2016年通过安保法案正式解禁日本的集体自卫权。
概述
集体自卫权可以视同一军事强权集团成员在对其所敌视的独立国或其盟邦实施压倒性军力对抗时的出路，透过集体自卫以减小压制敌对国使用军事手段的风险性和复杂性，从而减小对军事敌对方实施军事入侵可能遭受失败的风险。虽然加入集体自卫协议的成员国并不表示届时一定会介入其他成员国遭攻击的处境，更多时候国际与国内政治情势对于一国的行为有最终影响，而象征性的预留集体自卫权，最重要功能是在于保有一定的外交筹码。比较著名的例子是二战时期的轴心国、同盟国，以及冷战时期成立的北约与华约组织。
天主教卡塔赫纳教区

天主教卡塔赫纳教区（la：Dioecesis Carthaginensis in Hispania、西班牙语：Diócesis de Cartagena）是西班牙一个罗马天主教教区，属格拉纳达总教区。
教区位於穆尔西亚自治区。第一位具名的主教见于6世纪的文献。2007年，在当地1,335,792人口中，有教友1,195,792人，占辖区总人口89.3%、291个堂区、486名司铎、143名修士、894名修女。现任教区主教为若瑟·洛尔卡·普拉内斯。
斜塘街道

斜塘街道是中国江苏省苏州市苏州工业园区的一个街道。
历史
“斜塘”作为行政建制名称出现于1912年，当年11月吴县依“暂行市乡制”，将全县分为七市二十一乡，在斜塘设斜塘乡。1929年8月，斜塘、车坊两乡合并成立车斜区（又称吴县第十三区），区公所设斜塘，斜塘首次称镇。1934年6月，撤车斜区，划归吴县第十区（又称甪直区）辖。1947年3月设淞北区，划归该区管辖。
中华人民共和国成立后，斜塘属淞北区辖。1956年3月改属车坊区辖。1957年3月，吴县撤区并乡，斜塘乡全部，塘南、吴淞乡的大部合并成为斜塘乡。1994年2月，斜塘撤乡建镇，同年5月7日划归苏州市人民政府直接管辖，由苏州工业园区代管。1995年10月26日，斜塘镇北部以斜塘河为界的35平方公里（21个行政村）纳入中新合作开发建设的苏州工业园区规划区内，斜塘河以南20平方公里（12个行政村）为斜塘镇自行开发建设的区域，称苏州工业园区斜塘分区。
2002年2月23日，经报请省政府批准，苏州市政府同意撤销斜塘镇，将其原辖区域并入娄葑镇。
2004年9月30日，江苏省人民政府（苏政复[2004]89号)批准同意将吴中区甪直镇车坊居委会和朝前、横港、李家、大仓、金园、鄂田、旺浜、华云、车渔9个村划归苏州市娄葑镇管辖。
2012年末，撤销娄葑镇，以星湾等36个居委会区域设立娄葑街道，以斜塘等38个居委会区域设立斜塘街道。
2021年12月10日，原斜塘街道下辖东湖大郡、东湖春韵、枫情水岸、湖畔天城、第五元素、东湖林语、国际水岸、中塘、欧典、澳韵、琼姬墩、水墨、海悦、荣域、邻瑞、朗科、双湖湾、方悦、钟悦、馨悦、九华、白塘、时代上城南、玲东、香茂、星公元、时代上城北、景城、领汇29个社区居委会区域并入新成立的金鸡湖街道；原斜塘街道下辖凤凰城、钟南、星辰南、星辰北、锦溪北、锦溪南、菁华、澜溪8个社区居委会区域划归胜浦街道管理；原娄葑街道的独墅湖水域划归斜塘街道管理。
行政区划
2021年12月，斜塘街道共辖有斜塘、联丰、莲香、荷韵、彩莲、新东苑、锦塘、星涛、车坊、淞涛、淞泽、淞源、淞潭、淞渔、金星苑、文荟苑、星洲湾、莲韵、东韵、翰林缘、海德、美颂、菁英公寓、菁汇、星慧25个社区居委会。
伊普皮亚拉 (神秘动物)

伊普皮亚拉（葡萄牙语：Ipupiara或Hipupiara）是巴西传说中的海怪（英语：Sea monster）。在瓜拉尼语中，“伊普皮亚拉”意为“水妖”。
名称
这种生物除Ipupiara、Hipupiara外还有多种称谓，其中包括：Iara（雌性）、Igpupiara、Oyara、Uiara等。
概述
据说，在16世纪，它曾出现在圣维森特市。关于这种生物的传说在瓜拉尼族(Guaraní)印第安人当中广为流传。据史料记载，这种生物首次出现于1564年，当年被杀死在圣维森特海岸。
记载
葡萄牙历史学家佩罗·德·麦哲伦·冈达沃(葡萄牙语：Pêro de Magalhães Gândavo)在《圣克鲁斯省的历史》(História da Provincia de Santa Cruz,1575年)一书中记载了巴尔塔扎尔·费雷拉(Baltazar Ferreira)攻击伊普皮亚拉的故事。
耶稣会士费尔南·卡丹(Fernão Cardim）也写到过，这些动物很高，十分令人厌恶。它们抱紧并亲触人，使人窒息而死，并把死者的眼睛、鼻子、手指和脚趾以及性器官吃掉。据说，此生物的雌性有非常漂亮的长头发。
让·德·莱里(Jean de Léry)在他的《巴西旅行记》(Histoire d'un voyage faict en la terre du Brésil)一书中，他记叙了一个类似的事件，他于16世纪听说自住在瓜纳巴拉湾(Baía de Guanabara)的图皮南巴族印第安人：“...我不想遗漏掉他们之中的某人告诉我的一个关于捕鱼事件的经历。他对我说，有一次，他和其他人坐在一条独木舟中，当时宽阔的大海上风平浪静。突然间，过来了一条大鱼，用爪子抓住了舟。这个怪物企图将独木舟掀翻或者爬上独木舟。他拿起一把钐刀把那只手砍掉了。那只手落到独木舟里才看清它有五个指头，像是一只人手。那个怪物极度痛苦，从水里伸出人形的头来，轻叫了一声...”
历史
据传说，在1564年圣维森特市的某个夜晚(当时位于一个大岛屿)，一个名叫伊蕾茜(Irecê)的漂亮的印第安奴隶女孩，要去和她的男友约会。他的男友名叫安迪拉(Andirá)，坐独木舟从大陆来到这里。途中她遇到了一个巨大的海洋动物，高约3米，大脑袋，有髭毛，长臂，尖牙，脚像鸭蹼一样。当时她被吓坏了，看到他男友海上的独木舟空空如也。后来据说，安迪拉掉入了海中没能被救出。这个生物一开始被描述为“库鲁皮拉”(Curupira)，为救伊蕾茜，巴尔塔扎尔·费雷拉把这个生物杀死了。
解释
有历史学家称，所谓的“伊普皮亚拉”不过是只海狮罢了，它消失在来自南方水域的冬季寒流中，最终抵达巴西海岸。
影响
发现怪兽的地区被命名为“伊普皮亚拉”，在圣维森特市亦建有伊普皮亚拉公园，以纪念在那个殖民化刚开始的年代所发生的历史。
新疆生产建设兵团第一师一团

新疆生产建设兵团第一师一团，是中华人民共和国新疆生产建设兵团下辖的一个团，与新疆维吾尔自治区阿拉尔市金银川镇实行的管理体制，2017年由第七师代管。
历史
新疆生产建设兵团第一师一团的前身是中国人民解放军三五九旅七一八团。1949年2月1日，三五九旅七一八团改称第一野战军一兵团第二军步兵第五师十四团。1949年10月12日，部队从甘肃酒泉向新疆南疆进军。1950年7月，十四团来到戈壁荒漠沙井子垦区。1953年3月，中国共产党中央军事委员会将部队分为国防军和生产军，将二十八岁以下身体健壮的青年军人编入国防军，其余军人以五师十四团为基础，加上十二团、十三团各一营和师直属队等36个单位合编成生产军，命名为“中国人民解放军新疆军区新疆农业建设第一师第一团”，1954年10月7日改称为“中国人民解放军新疆军区生产建设兵团农业建设第一师一团农场”。
1959年3月，一团农场按农业生产区分成胜利一场、胜利二场、胜利三场，隶属胜利第一总场。1962年4月，将胜利一场、胜利二场、胜利三场合并为一团农场，隶属农一师第一生产管理处。1969年4月25日，番号定为“中国人民解放军新疆军区生产建设兵团农一师一团”。1975年4月20日新疆军区生产建设兵团撤销，农一师一团原体制不变。1975年6月，农一师一团改称“阿克苏地区农垦一团”，隶属阿克苏地区农垦局。1981年12月3日新疆生产建设兵团建制恢复后，1982年6月，阿克苏地区农垦一团改称“新疆生产建设兵团农一师一团”。1984年新疆地名普查时，根据一团盛产金黄的稻谷和银白的棉花的情况，将一团团部定名为“金银川镇”。2013年1月16日，新疆生产建设兵团农一师一团更名为“新疆生产建设兵团第一师一团”。
2013年1月23日，阿克苏市、阿瓦提县、柯坪县的部分区域划归阿拉尔市，设立金银川镇，行政区域包括一团、二团、三团及沙井子灌区水利管理处。2月26日，镇政府正式挂牌成立。2017年5月，金银川镇由新疆生产建设兵团第七师代管。2020年1月18日，二团、三团挂牌成立新井子镇、甘泉镇。
地理
一团金银川镇位于塔克拉玛干大沙漠北边，天山支脉喀拉铁克山南边，地理坐标为北纬40°40′，东经79°53′，周边与阿克苏市、柯坪县、乌什县、阿瓦提县接壤，东边与阿克苏市南工业园区相距70公里，西边与喀什市相距405公里，北边与库车市相距330公里，地理位置十分突出。海拔高度为1048米到1056米。一团金银川镇交通道路和机构有南疆铁路金银川火车站、通用机场、314国道。
金银川镇下辖：光明路社区、胜利路社区、希望路社区、新皇宫社区、一连、二连、三连、四连、五连、六连、七连、八连、九连、十连、十一连、十二连、十三连、十四连、十五连、十六连、十七连、十八连、十九连、二十一连、二十四连、二十五连、二十六连。
经济
2014年，金银川镇完成地区生产总值约42.52亿元人民币，其中第一产业实现增加值26.12亿元人民币，第二产业实现增加值10.45亿元人民币，第三产业实现增加值5.96亿元。城镇常住居民人均可支配收入2.3万元以上，连队常住居民人均可支配收入1.5万元。2014年，金银川镇主要农林作物为棉花、水稻、红枣、核桃，农作物播种面积41227.3公顷，其中粮食作物4303公顷，总产粮食55564吨；棉花播种28902.3公顷，总产皮棉79888吨。林地32620余公顷，果园14357.2公顷，果品总产232931吨。牲畜存栏9.95万头（只），总产肉类4632吨。
2014年，金银川镇年末总人口47139人，其中维吾尔族6780人，其他少数民族139人；年末有职工11003人，个体劳动者5598人。金银川镇辖区有普通中学4所，小学4所，幼儿园4所。在校中小学生5834名，入园幼儿1000余名。共有专职教师618人。
交通
南疆铁路：金银川站
天主教瓜迪克斯教区

天主教瓜迪克斯教区（la：Dioecesis Guadicensis、西班牙语：Diócesis de Guadix）是西班牙一个罗马天主教教区，属格拉纳达总教区。
教区成立于1492年5月21日，位于格拉纳达省东北部。2007年，在当地109,254人口中，有教友107,000人，占辖区总人口97.9%、75个堂区、71名司铎、13名修士、135名修女。现任教区主教为希内斯·加西亚·贝尔特兰。
释迦也失

释迦也失（b=བྱམས་ཆེན་ཆོས་རྗེ་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས，）藏族，乌思藏蔡贡塘地方（今中国西藏自治区拉萨市城关区蔡公堂乡）人，藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴的弟子。曾经两次赴汉地会见明朝皇帝，先后获明朝封为“妙觉圆通慧慈普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师”、“大慈法王”（“大慈法王”一词的藏文音译为“绛钦却杰（Jamchen Chojey）”）。
生平
早年生涯
释迦也失于藏历第六绕回阳木马年（1354年）生于拉萨附近的蔡贡塘。12岁时，释迦也失在蔡贡塘寺受戒出家，修毗沙门。18岁之后，他到各地访问大师50余位，由宗喀巴授比丘戒。在宗喀巴的教导下，他系统学习了五部大论（即法称《量释论》，慈氏《现观庄严论》，月称《入中论》，功德光《戒律本论》，世友《俱舍论》），还系统学习了修辞、词藻、医学、韵律、历算各科。
第一次入朝
一驻五台山
明成祖即位后，首先迎请藏传佛教噶玛噶举派的第五世噶玛巴德新谢巴并封其为“大宝法王”，永乐十一年（1413年）又迎请藏传佛教萨迦派高僧贡噶扎西（《明史》作昆泽思巴）并封其为“大乘法王”。对于新生的藏传佛教格鲁派，明成祖也未忽略。永乐六年（1408），明成祖派使臣赴乌思藏，礼请格鲁派祖师宗喀巴入朝。宗喀巴忙于教务，乃特派弟子释迦也失代其应召入朝。
明成祖永乐十二年（1414年），宗喀巴的大弟子释迦也失应明成祖之诏，代宗喀巴入朝。释迦也失在永乐十二年春季抵达五台山，驻五台山大显通寺。他是第二位来到五台山的明朝藏传佛教高僧（第一位是大宝法王第五世噶玛巴德新谢巴），也是历史上第一位来到五台山的藏传佛教格鲁派高僧。
《清凉山志》中，有《释迦也失传》如下：
此传记中，正误均有。该传记对释迦也失的来历不了解，以为他来自天竺，因“释迦”系梵语，由此望文生义。汉地僧人不明白藏族僧人久有起梵文名者，如释迦室利、多罗那他等，例子极多。此外，该传记称，释迦也失于宣德六年“旋西域焉”，也属明显错误，因为释迦也失于宣德九年获明朝封为“大慈法王”。实际上，宣德六年，释迦也失离开五台山，此后包括《清凉山志》的作者在内的五台山的汉僧不知其后来的行踪，且释迦也失此次离开五台山后再未回五台山。该传记中所载的其他内容应较可靠。
根据汉文及藏文文献，释迦也失曾三次到五台山。第一次在永乐十二年（1414年）春到达五台山，而于同年十二月离开五台山，应诏赴南京朝觐。第二次在永乐十三年（1415年）约五月前后，自南京再度赴五台山，第二次离开五台山则大约在永乐十四年（1416年）秋。第三次在洪熙元年（1425年）或宣德元年（1426年）左右，第三次离开五台山则大约在宣德六年（1431年）。可以确定释迦也失曾三次来到五台山，但每次的具体时间尚待进一步明确。
释迦也失三次来五台山，驻锡于大显通寺（曾名“花园寺”、“华严寺”）。《大慈法王传》也记载释迦也失在汉地五台山兴建六座大寺院，并且在“美朵多热”（意即“花园”）附近兴建了名为“ha yan si”的寺院，即“花园寺”、“华严寺”，亦即永乐年间的大显通寺。
除了大显通寺、大宝塔院寺之外，有记载称，五台山的藏传佛教寺院大圆照寺、大文殊寺（又称菩萨顶真容院）与释迦也失也有关系。《中国宗教名胜》的“圆照寺”条的释文称：“明永乐时喇嘛教黄教祖师宗喀巴大弟子蒋全曲尔计到五台山传扬黄教佛法居此寺，为黄教传入五台山之始。”该文中的“蒋全曲尔计”即“大慈法王”的藏文译音“绛钦却杰（Jamchen Chojey）”。明朝永乐初年，敕旨改建大文殊寺，“敕赐贝叶灵文、梵文藏经，朱书横列，御制序赞。每帙盛以锦囊，约以锦条，护以綪毡。并钦造文殊镀金像。”万历年间，皇帝命太监李友重修大文殊寺。
《大慈法王传》、《蒙古佛教史》等书记载，释迦也失三次来到五台山，主要从事了如下活动：（1）修建寺院。藏文文献记载，释迦也失在五台山修建了六座寺院，这包括修葺或改建、扩建，六座寺院大概含有大显通寺、大宝塔院寺、大圆照寺、大文殊寺等等。建寺资财主要由明朝朝廷所供，部分则由信徒供施。
（2）据说，释迦也失在五台山修法时，曾经亲见文殊菩萨，并照见阿底峡师徒及八思巴上师。汉文《清凉山志》中的《释迦也失传》称其在五台山“每入定，七日乃起”。藏文文献称，“他将一片坚硬的青石板像稀泥一样搓来揉去，在石板上留下了手印，使彼方之众生大为惊异。”
（3）释迦也失留居五台山期间，常为各地前来的信众（包括大批地方官员、蒙古王公等等）等传授灌顶，并为僧众传授近事戒、沙弥戒、比丘戒、禁食戒等戒律，“按照他们各自的缘分降下佛法之甘雨，引领他们走上成熟解脱之道。”
五台山的藏传佛教获得规模化发展，始自明朝永乐年间。释迦也失在五台山居住较长，影响较大。因释迦也失获明朝朝廷支持，蒙藏信众纷纷朝拜五台山。自释迦也失之后，格鲁派在五台山发展日盛。清世宗雍正时期，五台山规模较大的
天主教韦斯卡教区

天主教韦斯卡教区（la：Dioecesis Oscensis、西班牙语：Diócesis de Huesca）是西班牙一个罗马天主教教区，属萨拉戈萨总教区。
教区成立于533年，位于韦斯卡省西部。2007年，在当地79,600人口中，有教友78,600人，占辖区总人口98.7%、210个堂区、97名司铎、34名修士、178名修女。现任教区主教为朱利安·路伊兹·马多雷。
李文忠墓

李文忠墓位于中国的江苏省南京市玄武区太平门外蒋王庙街6号，坐西朝东，为明代开国功臣、岐阳王李文忠的墓葬，建于明洪武十七年（1384）。
与徐达墓、薛显墓相邻，墓后山有民国所葬黄百韬墓。
历史
明初功臣多安葬于南京，分属紫金山北麓（钟山之阴）等地。钟山之阴，因与明孝陵所在的钟山之阳相对，被视为明初功臣的最高礼遇。明代文献中，安葬于钟山之阴的功臣有十余人。而经考古证实的，仅李文忠等六人，及两位姓名失考者。至当代被视为明孝陵的陪葬墓。
2003年7月3日，李文忠墓与明孝陵一起成为世界文化遗产。2006年5月，与其他明功臣墓一并与明孝陵合并列为全国重点文物保护单位。
建筑
墓前为神道，其上依次为石望柱（八面棱形石柱）、石马、石羊、石虎、武将和文臣各一对，其中右侧石马为成品，配有马夫，左侧石马则为半成品。神道碑与其他明功臣墓通常立于最前端的方式不同，立于神道左前侧（北面）约30米处并面向神道，碑上为洪武十九年（1386）董伦所撰碑铭。中为享殿前门遗址和享殿遗址，台基均以城墙砖砌筑，从遗留柱础判断，享殿前门为面阔三间、进深两间，享殿为面阔五间，进深两间，后为墓冢，冢前为其十八世孙李永钦立于清光绪二十二年（1896）的“明岐阳王神道”碑。
天主教特鲁埃尔暨阿尔瓦拉辛教区

天主教特鲁埃尔暨阿尔瓦拉辛教区（la：Dioecesis Terulensis et Albarracinensis、西班牙语：Diócesis de Teruel y Albarracín）是西班牙一个罗马天主教教区，属萨拉戈萨总教区。
教区成立于1577年7月31日，位于特鲁埃尔省。2010年有89,750名教友（占辖区总人口95.9%）、262个堂区、120名司铎。现任教区主教为加禄·埃斯克里瓦诺·苏维亚斯。
好流氓

《好流氓 Good Rogue》 是马来西亚歌手林健辉于2012年11月16日发行的第4张音乐作品，也是个人首张正规专辑，共收录11首创作歌曲。
天主教巴瓦斯特罗-蒙松教区

天主教巴瓦斯特罗-蒙松教区（la：Dioecesis Oscensis、西班牙语：Diócesis de Barbastro-Monzón）是西班牙一个罗马天主教教区，属萨拉戈萨总教区。
教区成立于957年，1149年被撤销，1571年6月18日恢复。位于韦斯卡省东部。2006年有95,498名教友（占辖区总人口93.1%）、274个堂区、九十四名司铎。现任教区主教为阿方索·米利安·索里瓦斯。
黄菡

黄菡，中国社会心理学家，南开大学社会学学士，南京大学社会系社会心理学博士，曾为江苏卫视《非诚勿扰》评论员。
简史
黄菡出生于新疆，祖籍山东省潍坊安丘市景芝镇，早年随父母移居到江苏生活。她中学时就读于扬州中学，大学则在南开大学就读。目前任职江苏省委党校行政学教研部教授、主任。江苏省社会心理学会副会长，江苏省领导研究会副秘书长。曾主讲过《管理心理学》、《领导者心理调适》等多门课程。在《妇女研究论丛》上发表学术论文《试析大众传播中性别歧视的成因》，《乡村的目光—农村学生城市认知的经验研究》等文章，对女性在社会问题深有研究。
2008年，北京奥运会期间，主持江苏电视台经济频道奥运方面的节目。
2010年6月加入“非诚勿扰”节目组，担任现场评论员。此后业界与国内媒体把她与孟非、宁财神合称为“非诚勿扰铁三角”。
在2016年3月19日的“缘来非诚勿扰”节目上，黄菡宣布告别节目。
主要著作
译作
个人生活
黄菡的丈夫是中国独立学者袁剑，两人于1991年结婚，1997年两人育有一女袁拾梦。
赖淞凤

赖淞凤 （英语：Nicole Lai，），马来西亚华裔女歌手，出生于吉隆坡，祖籍广东大埔，为客家人。2012年，她参加《Astro新秀大赛》并夺得冠军，同年代表马来西亚参加台湾中视《华人星光大道》第二届，最终获得季军及人气王。因其中气十足、极具爆发力以及高辨识度的高音表现，被媒体誉为「铁肺歌姬」。2020年5月，赖淞凤结束与Astro旗下艺人管理公司Rocketfuel娱乐长达八年的合作，并于同年10月正式签约环球音乐。
生平
赖淞鳯出生于马来西亚吉隆坡，毕业于吉隆坡中华独立中学、大同韩新传播学院广播电视电影学系。她在家中排行最小，有两位姐姐和一位哥哥。家境并不宽裕，主要依靠母亲一天打两份工维持家计。赖淞凤自大专时期开始于民歌餐厅驻唱，为其音乐生涯奠定基础。
演艺经历
2008年，赖淞凤参加八度空间《绝对Superstar》第三届比赛获得女子组亚军。2012年，她于Astro新秀大赛中夺得冠军，并代表马来西亚参加台湾中视第二届华人星光大道，最终荣获季军及人气王。
2013年，推出首张个人EP《爱我的人收》，主打歌在电台播出后获得广泛好评，音乐录影带上传YouTube两个月内点击率接近30万次，EP总销量突破6000张。2015年推出第二张EP《我值得快乐》，主打歌由金曲歌后戴佩妮创作，另一曲《我想知道他是谁》则由马来西亚歌手张智成担任配唱制作人，整体销量超越首张作品。
2015年12月19日，赖淞凤与2011年及2014年《Astro新秀大赛》冠军得主颜慧萍和徐凯，在吉隆坡KLLive联合举办《Love N Music》演唱会。
2016年，赖淞凤代表马来西亚参加《香港亚洲流行音乐节》，一举夺得「最佳歌曲演绎大奖」、「乐视音乐人气大奖」及「最受欢迎新星队制大奖」三项殊荣，成为历届获奖最多的大马代表。
2017年，推出两首粤语单曲，分别为翻唱陈奕迅《裙下之臣》及太极乐队《每一句说话》，后者更邀请原唱邓建明合唱，并获得乐队成员刘贤德推荐推出发烧碟。
2019年，参加浙江卫视节目《2019中国好声音》，成功加入王力宏战队，但未获出场即于导师对决环节中淘汰，引起观众关注与讨论。
2020年5月，赖淞凤与Rocketfuel娱乐约满后离巢，并成立个人工作室。同年6月，她自资举办《与你线上演唱会》，并亲自统筹。演出吸引逾3600人同步观看，累积观看次数达15万。她在演出中首次公开失声及车祸经历，并邀请李幸倪隔空合唱《约定》。
同年10月，赖淞凤正式加盟马来西亚环球音乐，开启事业新阶段。
2023年7月，赖淞凤于八度空间《好声Family》第四季第五集节目担任飞行嘉宾。
外部连结
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天主教比克教区

天主教比克教区（la：Dioecesis Vicensis、ca：Bisbat de Vic、西班牙语：Diócesis de Vic）是西班牙一个罗马天主教教区，属塔拉戈纳总教区。
教区位于巴塞隆纳省西北部。教区成立于5世纪。2010年有教友386,000人，占辖区总人口94.6%。教区下辖249个堂区，有206名司铎。现任教区主教为罗曼·卡萨诺瓦·卡萨诺瓦。
左边

《左边》
是马来西亚歌手林健辉于2005年8月11日发行的第1张个人EP专辑。一共收录5首创作歌曲。
天主教索尔索纳教区

天主教索尔索纳教区（la：Dioecesis Celsonensis、ca：Bisbat de Solsona、西班牙语：Diócesis de Solsona）是西班牙一个罗马天主教教区，属塔拉戈纳总教区。
教区位于莱里达省东部，成立于1593年7月19日。2010年有教友128,700人，占辖区总人口92.0%。教区下辖174个堂区，有110名司铎。现任教区主教为沙勿略·诺韦尔·戈马。
天主教托尔托萨教区

天主教托尔托萨教区（la：Dioecesis Dertosensis、ca：Bisbat de Tortosa、西班牙语：Diócesis de Tortosa）是西班牙一个罗马天主教教区，属塔拉戈纳总教区。
教区位于卡斯特利翁省北部和塔拉戈纳省南部，成立于4世纪。2010年有教友260,449人，占辖区总人口89.0%。教区下辖141个堂区，有123名司铎。目前教区主教之位悬空。
凤山县志

凤山县志是清朝凤山县的方志，于康熙五十九年（1720年）刊行，主修者是凤山县知县李丕煜。全书共有十卷，附卷首一卷。
沿革
凤山县志的主修者为知县李丕煜，而实际编纂者为陈文达、李钦文与陈慧，他们在此之前都已参与过志书的编纂工作，故凤山县志的体例有受到之前已成的《台湾府志》、《诸罗县志》影响。
该书大约在康熙五十七年（1718年）年底、五十八年（1719）年初开始编纂，于康熙五十八年（1719年）六月完稿，隔年（1720年）刊行。
网络舆情杂志

《网络舆情》杂志于2008年6月20日创刊，是一本主要于中国大陆发行的舆情监测杂志，由人民网舆情监测室发行，以政府部门各级党政军领导为主要读者，将互联网的社情民意和舆情动向整理综述的内参读物，被称为「史上最贵的杂志」（根据2010年报道，该杂志订阅费用为人民币每年3,800元，共约有4,000个用户，到2011年8千册以上的订阅量）。
订阅量与主要读者
《网络舆情》杂志为人民网网络舆情服务的线下产品，杂志订阅量2011年超过8千册（约占网络舆情收入的一半）。
由于网络舆情监测行业主要的客户来源是政府部门，《网络舆情》杂志以“帮领导干部读网”为定位，从事网络舆情的政务监测，以互联网为主要信息来源来反映社情民意和舆情动向，整理总结给各级党政军领导参考。《网络舆情》的目标读者为：「各级党政军领导，党委常委，政府党组，人大、政协、公检法单位领导，以及各民主党派、社团组织，开发区管委会，高等院校，企事业单位领导、管理者等，以司局级以上领导干部为重点参阅对象，经批准现扩大到县处级领导干部。」
自我标榜为「国内惟一一份具有国家正式内参号的内参读物」（内参指内部发行参考的机密文件，是中共高层重要的政治信息文件之一），《网络舆情》和新华网的《舆情在线》、检察日报社的《正义网舆情监测系统》等产品及服务类似，以强调是中央级媒体下属机构的政府背景，来增加客源并争取订单。
尽管互联网广告收入占人民网业务比率最大（2011年达60%），人民网预计网络舆情业务因为「有核心竞争力的产品」而「有显著的先发优势」，将会成为其业务的重要增长点。
内容与主编
《网络舆情》以政务舆情监测为主，为人民网舆情监测室接近2亿舆情业务年收入的一部份；按周每周一及周四发行研究版、时事版及企业版不同版本：周一研究版含舆情专供、危机管理案例、政府舆论调控、网站得意之作等等，供司局级以上领导干部参阅。周四时事版对一周舆情综述及排行进行介绍，并解读新闻背景及干部人事。周一企业版则回顾一周财经、网民对企业的声音、企业危机管理案例等。《网路舆情》亦有Pad版。
《网络舆情》执行主编为祝华新，负责单位舆情业务交流及《网络舆情》订阅，祝华新自2007年山西“黑砖窑”事件起，从事网络舆情研究，人民网舆情监测室成立在2008年奥运会前夕，以每天一期方式报送有关部门“负面舆情”。
仿傚者
荆楚网仿傚人民网《网络舆情》办了杂志做网络问政，希望建立舆情倒逼的机制。由北京市互联网信息办公室和中国人民大学新闻学院于2012年创刊合办《首都网络舆情》则为半月刊，为供北京市厅局级以上领导干部阅读的一份舆情内参；不同于《网络舆情》杂志的人员组成，编辑《首都网络舆情》为人大新闻学院教师黄河和周俊担，及十余名在读博硕士生。
对网络舆情监测的批评
由于《网络舆情》杂志开创出的网络舆情监测产业主要是帮助领导读网上民意，因此批评者认为这是将网上民意视为「监察」对象，而误导了正确了解网络舆情的出发点，不在于政府是否「参与舆论」，而是应该「鼓励政策审议（policy deliberation）的文化……以具体步骤……建立一个理性讨论的平台（不论网上还是网下），让不同意见者协商讨论寻求共识」。
陈文达

陈文达，字在兹，清代台湾府台湾县人，康熙四十六年（1707年）台湾府学学贡，曾担任过《台湾府志》（高拱干版）的分校工作，也参与过《凤山县志》的编纂工作。
大地的女儿

《大地的女儿》（英语："Nell"，又译《妮尔》、《内尔》）是一部1994年的美国电影，著名女演员朱迪·福斯特在片中扮演女主角，一位由母亲在与世隔绝的山林中养大的孤女。她同时还担任影片的首席制片人，影片还有连姆·尼森、娜塔莎·李察逊等名演员的加盟演出。影片由迈克尔·艾普特执导，剧本改编自马克·汉德利（英语：Mark Handley）的舞台剧《Idioglossia》。马克·艾沙姆撰写了本片的原创配乐。朱迪·福斯特因本片获得第67届奥斯卡最佳女主角奖提名和第52届金球奖最佳女主角奖提名。
剧情
一位名叫维欧莉特·凯尔提的中风女病人在北卡罗莱纳州的森林中去世，附近镇上的医生杰利·洛威尔（连姆·尼森饰）在她位于林中的一个木屋子里找到了一个吓坏了的女子（朱迪·福斯特饰）。她嘴里说着杰利听不懂的语言，语气愤怒而粗鲁。杰利在屋里找到一本看来应该是属于死者维欧莉特的《圣经》，其中她留有字句请求找到这本书的人照顾她的女儿，她的名字叫妮尔。镇上的警长陶德·彼德森（尼克·瑟奇饰）找到的一则剪报证实了杰利的猜测，他在屋里找到的年轻女子就是死者的女儿妮尔，死者多年前因被强奸而怀孕。
杰利找到宝拉·欧尔森博士（娜塔莎·李察逊饰）请求帮助，她是一位致力于帮助自闭症儿童的专家。宝拉博士和她的同事斐利博士（里察·李柏提尼饰）对于研究一个“野孩子”很感兴趣，并且斐利博士在发现妮尔并不符合“野孩子”这一定义后还是用这个名字来称呼她。斐利和欧尔森立即向法庭申请了将妮尔控制起来进行“进一步研究”的许可，而洛威尔医生也及时找到自己的律师来阻止他们把妮尔关起来。在经过法庭听证后，法官给予欧尔森和洛威尔三个月的期限与妮尔进行交流，并了解她自己真正想要的是什么。宝拉带来了一座拥有各种电子仪器的船屋来监控妮尔的行为，而杰利则选择继续妮尔的木屋中静静地观察。
很快宝拉发现妮尔所说的语言其实就是英语，只是因为其母中风后患上的失语症而导致妮尔的发音很不规范。杰利也继续着对妮尔的了解和帮助，并且与宝拉之间开始产生感情。
妮尔白天在她家里睡觉或者工作，只在日落后才出外活动。她向杰利解释说这是因为她的妈妈警告过她“男人都是妖孽，会强奸女人”（《以赛亚书》1:4）。经过一段时间后，妮尔开始信任杰利，视其为朋友，像她的妈妈所保证的那样会来到她身边的"gah'inja"。杰利后来意识到这个妮尔的说的"gah'inja"实际上就是"guardian angel"（守护天使）。通过使用爆米花作为鼓励，杰利成功地引导妮尔走到阳光之下。之后，妮尔带着杰利和宝拉来到了一处小孩的遗骸——原来妮尔曾有一个叫梅的双胞胎姐妹，她在一次两人在林中玩耍时意外摔死，对着自己姐妹的遗骸，妮尔表现出的只是爱与尊重，而完全没有恐惧。
不久后，一位名叫迈克·伊巴拉（锡恩·布里杰斯饰）的记者听说了妮尔的故事并造访了她的小屋。妮尔一开始对访客感到好奇，但却被其拍照时的闪光灯惊吓到，这时洛威尔医生及时赶到，并将记者赶了出去。但这一事件导致洛威尔和欧尔森发生争执，欧尔森博士认为出于对妮尔的安全着想，应该将她送到医院，但洛威尔医生则相信妮尔应该像她一直所习惯的这样继续独自生活。最终杰利和宝拉决定应该让妮尔看一看外面的世界，他们将她带到了城里。
妮尔的故事被媒体广泛报导后不断发酵，之后她被强迫与杰利和宝拉分开并被送进了一家医院进行保护。但在医院中，妮尔变得极其沮丧，往日正常的反应也都变得极为迟钝。后来杰利成功地将其带离医院并藏身于一家旅店，宝拉也和他站在了同一边，两人终于承认自己爱上了对方。
在之后的法庭听证会上，宝拉的同事斐利博士为了能在一个严格受控的环境下对妮尔进行研究，在法庭上表示他认为妮尔患有阿斯伯格综合症（一种泛自闭症障碍），应该关在精神病院中进行治疗，其间杰利为此愤怒得数次打断他的发言。最终出乎所有人意料的是，通过杰利的解释和翻译，妮尔主动地在法庭上说出了自己的想法。
影片的最后一个场景已经是5年以后，杰利和宝拉带着他们的女儿来到妮尔的家里看到她，这天正是她的生日，妮尔的身边围满了朋友。
评价
票房
影片首映获得570万美元的票房，最终美国本土票房为3360万美元，海外票房成绩7300万美元，总票房1亿零660万美元。
评价
本片评价较为混杂多元化，演员的演技多得到正面评价，但影片的主体故事情节反映不佳。特别是朱迪扮演的女主角得到了广泛好评，《华盛顿邮报》影评人里塔·肯普雷（Rita Kempley）在其专栏文章中赞扬Jodie的表演“远比电影本身更有价值”《纽约时报》专栏作家珍妮特·马斯林（Janet Maslin）则称Jodie的演技准确把握了人物的性格特征，不但展现出让人意外的纯粹效果，比片中其他任何一个角色都要出彩，更提升了影片的层次。罗杰·艾伯特的评论中则写道，尽管大致情节上可以预料，但《大地的女儿》仍然是一部“有
李钦文

李欣文，字世勋，清治时期台湾府凤山县人（一作府城东安坊人），康熙六十年（1721年）岁贡，后任南靖训导。在成为岁贡之前曾参与过周元文《台湾府志》（《重修台湾府志》）的分订工作，也参与过《诸罗县志》、《凤山县志》、《台湾县志》的编纂工作。
郑怀德

郑怀德（，），又名安，字止山，号艮斋，越南阮朝官员、文学家、诗人，受封安全侯。
生平
郑怀德是明乡人，其祖先来自明帝国福建长乐，清军入关之后因不愿臣属于清帝国而渡海来到越南，定居于镇边（今同奈省边和市）。郑怀德的父亲名叫郑庆，武主阮福濶年间，郑庆通过捐纳的手段获得了「安场该收」这一官职。此后逐渐升迁为该队。
郑怀德年少时即非常好学。1775年，因为西山起义的爆发，郑怀德随母避难于嘉定（今胡志明市一带），师从于处士武长缵学习，学问变得更加渊博。1788年旧阮君主阮福映重新占领嘉定之后，郑怀德与黎光定前去投奔，担任翰林院制诰。次年知新平县（今胡志明市新平郡）田畯事，劝课农桑。后来调任刑部诏拟。1793年，被任命为东宫侍讲，随东宫阮福景镇守延庆。阮福景进兵富安府时，郑怀德开始参与军中机密事务。1794年，被任命为镇定营记录，随后升为户部右参知，并负责漕运和粮饷的押运。
1801年，阮福映率大军夺取西山朝都城富春（今顺化），但武性仍被西山军陈光耀、武文勇部围困在归仁。郑怀德随黎文悦、宋曰福等人前往解围。郑怀德去广南、广义一带租粟以供军中的粮食。1802年，陈光耀、武文勇率军逃走，郑怀德随阮文诚整理户政。
阮朝建立之后，郑怀德被任命为户部尚书。同年，阮福映遣郑怀德为正使，由兵部参知吴仁静、刑部参知黄玉蕴担任副使，将缴获的西山朝印绶献给清廷，同时将华南海盗首领东海王莫观扶以及统兵梁文庚、樊文才三人移交清廷。郑怀德一行自顺安海口出发，抵达广东的珠江三角洲，由两广总督吉庆护送到京师（今北京）。不久阮福映灭西山朝，遣兵部尚书黎光定到京师请封。翌年，两使团皆到达京师。1804年，郑怀德随清帝国的册封使齐布森回到顺化，充当通译使。
1805年，郑怀德被任命为嘉定留镇事，前往嘉定协助阮文张。1808年，嘉定镇被改为嘉定城，阮文仁被任命为嘉定城总镇，郑怀德为协总镇。1812年孝康皇太后逝世之际被召回顺化，迁礼部尚书管钦天监事务。次年改授吏部尚书。1816年，再次被任命为嘉定协总镇。
1820年嘉隆帝阮福映逝世，明命帝继位。阮文仁被召回顺化，以郑怀德权领总镇印务。次年郑怀德被召回顺化，仍领吏部事。同年充史馆副总裁，又升授协办大学士、领吏部尚书兼兵部尚书，随明命帝北巡。
1822年，阮朝第一次举行会试，郑怀德担任主考官，并在廷试之中任读卷官，旋兼任礼部尚书。1823年，以年老为由请求辞官回到嘉定。明命帝派礼部官员范登兴竭力挽留，郑怀德声称妻子死去，要回嘉定安葬其妻尸体。遂辞去吏部、礼部尚书的职务，仍任协办大学士回到嘉定。1824年回到顺化，担任玉谱总裁，负责编纂阮朝皇室的家谱。
1825年在顺化逝世。明命帝厚赐财帛，遣皇子永祥郡王阮福绵宏前往吊丧，追赠少傅、勤政殿大学士官爵，谥文恪。郑怀德的灵柩被送往嘉定安葬，嘉定总镇黎文悦亦亲自出城吊唁。
1852年，嗣德帝补祀郑怀德于中兴功臣庙。1858年，列祀贤良祠。
郑怀德也是阮朝著名的文学家，他与吴仁静、黎光定三人并称为「嘉定三家」。郑怀德的著作有《嘉定城通志》、《艮斋诗集》、《北使诗集》、《嘉定三家诗集》等。
家族
郑怀德有二子，分别是郑怀瑾、郑怀官。其中郑怀瑾是阮朝的驸马，娶明命帝的女儿新和公主为妻。
湾子内 (三民区)

湾仔内是位于台湾高雄市三民区的一个地名，泛指现今明诚路以南、爱河以东、宝珠沟以北、高雄高工以西的三民区境内。
边界与范围
东界：本馆,鸟松,澄清湖
西界：爱河，与鼓山区凹子底隔河相望
南界：宝珠沟、觉民路，以南为宝珠沟聚落
北界：明诚路，以北为复鼎金
行政区划：高雄市三民区湾子里、湾爱里、湾中里、湾华里、湾胜里、湾利里、湾复里、正兴里、正顺里、湾兴里、湾成里
历史
湾仔内地名源于当地西、南、北三面被河流包围，分别为爱河、宝珠沟（部分河段今觉民路覆盖于其上）、爱河K干线（今明诚路覆盖于其上），故名之。其主要聚落位于现今民族路、建工路、大顺路所夹之三角地带。
日治时期，境内曾有竞马场，在现今鼎金国中与立志中学附近。日治时期为凤山厅赤山里所辖，后改为台南厅凤山支厅赤山区所辖；1920年实行街庄制度，为高雄州鸟松庄所辖；1940年高雄市扩张版图，湾子内被并入；战后划为高雄市三民区的一部份。
宽频语音

宽频语音（Wideband Audio）又称高音质语音（HD Voice），是一种在行动电话上提供高音质语音通话的技术。一般的人声频宽约为80Hz至14kHz，但一般语音电话的频宽原只有300Hz至3.4KHz，高音质语音采用了AMR-WB（Adaptive Multi Rate-Wideband）或称 W-AMR（Wideband-Adaptive Multi Rate）技术，把语音电话支援的频宽提升到50Hz至7kHz或更高，并可最佳化通信品质，减轻环境噪音的影响，使手机间的通话品质更加清晰。
对于语音邮件、语音短信、语音驱动IVR系统和语音搜索引擎等业务而言，高质量的语音输入至关重要。高音质语音（HD voice）技术能够很好地解决这个问题。
历史
1987年，国际电信联盟电信标准化部门制定了宽频音频的标准，即G.722建议书，并首先被无线电广播业者用于远端现场实况连线中。AMR-WB技术的标准即ITU-T G.722.2建议书，所用技术是由Nokia和VoiceAge开发，并先经由3GPP指定。
台湾志略 (尹士俍)

台湾志略是曾在台任官多年的尹士俍所著之史书，共三卷，为乾隆年间成书的《重修台湾府志》（1745年）重要的典据之一，然该书在乾隆十七年（1752年）《重修台湾县志·艺文志》记载已是散佚过半，之后的志书中也记载该书已经散佚。
然而近年（2003年左右）学者李祖基（厦门大学教授）在中国国家图书馆找到了该书乾隆三年（1738年）的刊本，李祖基更予以点阅校订，于2003年出版；许毓良则予以抄录回台。
舞蹈进化

是由KONAMI和Cookie Jar娱乐制作发行的XBOX/街机音乐游戏，同样是Bemani系列推出的一款体感游戏作品。
游戏概要
舞蹈进化由劲舞革命开发团队为开发主体，是使用Kinect的舞蹈类音乐游戏。
摆脱了过去单纯使用“踏板”或者“踏板与手部感应灯”组合的传统舞蹈类音乐游戏的控制方法，而是运用Kinect通过全身进行舞蹈，使玩家能更好地体验到原版的舞步。
同所有BEMANI系列游戏一样拥有大量版权曲与BEMANI原创曲（初期原创曲主要是劲舞革命的移植曲目），也可以不定期通过网路升级更新乐曲。
本作品于2010年9月的东京电玩展上获得了2010年日本游戏大奖“未来游戏”奖。
2016年8月12日一部分机台（版本号KDM:J:A:A:2016080100）停止线上服务、转为离线营运，其他机台（版本号KDM:J:B:A:2016080100）虽然保留线上服务但已事实上停止更新。
游戏特色
基本规则
配合音乐节奏，跟随游戏画面中的角色一起舞蹈。部分动作会有判定点（Marker），动作到位即可获得分数以及使角落的生命槽上升，反之则下降，降至0时游戏结束(失败/Failed)。但是玩家与角色的舞步实际上应当是镜像，即玩家没有必要与角色左右颠倒。另外在没有判定点的地方，舞步如何与分数等等均没有关系。与其他音乐游戏一样，各首曲目都有不同难度（LIGHT/STANDARD/EXTREME/MASTER/STEALTH），但同一曲目本身等级不变，难度仅仅区分note数量。
游戏里一共有有四种Marker：
在生命槽满时，将右手放在右下角1-2秒后举起便可发动“平行时空”以获得奖励分，此时背景画面变为宇宙，同时生命槽降至50%时效果结束，背景画面恢复原状。选择乐曲及难度的方式也是通过右手控制屏幕完成，街机版则也可通过实体按键选择。
街机版与家用版的区别
Premium Stage说明:
从家用版的基本角色：
也是家用版仅有的角色，后来同样移植到街机版。
街机版推出后新增了日系角色：
收录歌曲
「夏日舞蹈祭」活动楽曲
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亚洲区Dance Evolution Arcade
港澳区“Dance Evolution Arcade”
香港由逹流有限公司，于2012年3月在九龙湾Virtual Zone以及旺角新之城地库GameZone场测，2013年2月28日开始在荃湾金禾游戏机中心家动。
硬件方面
软件方面
场地方面：
<br>截止第二期机台家动，香港及澳门分别有5台机。
于2019年10月确认，金禾(荃湾区)已经搬走。<br>
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台湾版「DEA热舞进化」
台湾由世美股份有限公司代理，2013年3月2日于各大游乐场正式发表。
硬件方面
软件方面
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中国大陆版“舞蹈进化”
由世宇科技代理，于2012年12月在广州电子游戏国际产业展上展出，2013年1月开始在京沪等地率先开始营运。
其与日版的差别如下：
硬件方面
软件方面
歌曲方面
<br>此栏为了纪念网络服务停止前的解禁列表。版本升级至KDM:C:A:A:2014071000之后，歌曲全解禁。
影响力
相似游戏
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嘉乐福观光夜市

嘉乐福观光夜市位于中华民国嘉义市西区，地址是嘉义市西区博爱路二段467号，夜市的面积共6,000坪，摊位有300多摊。夜市有台湾当地小吃以及各类生活用品。
开放时间为18:00至凌晨00:30，每周一公休。邻近家乐福商场，夜市内还有棒球打击场（大鲁阁棒垒球打击场），为全国唯一拥有打击练习场的夜市，夜市前之公车候车亭与公车站牌(嘉乐福观光夜市站/家乐福站/嘉义县农会站)有多线公车停靠，而停车位包含家乐福商场内的停车位在内，共有约1500个停车位。
高玉泉

高玉泉（Bernard Y. KAO），台湾台北人，法学家与人权专家。现为慈济大学智慧永续管理学院院长、台湾展翅协会理事、国际网路检举热线联盟INHOPE副主席。曾任国立中兴大学法政学院院长、行政院身心障碍者权益推动小组委员。
对于虚拟儿少色情的观点
对于AI生成的拟真虚拟儿少色情，高玉泉认为不是厂商写满十八岁就可规避法律责任，而是要客观判断是否满十八岁（例如使用坦纳分期（Tanner scale）），而漫画等拟真程度低的，若脸看起来是小孩，即便身体发育很成熟仍是儿少性影像。高氏主张以《儿童及少年性剥削防制条例》处罚虚拟儿少色情的卖家与买家。高玉泉称虚拟儿少色情会造成真实世界的儿少性剥削，甚至作为诱骗儿童的工具。高氏表示在法律与国际公约上儿少权益高于言论自由，而日本没有禁止虚拟创作是受出版业者影响，台湾不应以日本作对照。
高玉泉受邀出席2023年iWIN儿少网安年会时，认为《刑法》235条对猥亵图画已有2年以下有期徒刑，欧美也从20年前就对虚拟儿少色情开罚，不是非真人就不该处罚。对于ACG作品，高氏表示《儿童权利公约》的儿少最佳利益，就是涉及儿童的事物都应以儿童为最优先考量，把儿童当性幻想对象就是对儿童不利，而虚拟儿少色情不是没有被害人，被害人是潜在的所有儿少。
起来 (政党)

起来（Éirígí，意思为「起来反抗」、「起义」的第二人复数祈使型）是爱尔兰极左翼政党，最先在2006年4月由都柏林的一小群新芬党活动份子成立的一个政治活动团体，2007年5月该团体举行会议时决议通过成立正式政党，2009年举行的会议则决议向爱尔兰政府登记为政党。
2009年北爱尔兰邓甘嫩议会议员Barry Monteith和爱尔兰共和国都柏林市议会议员Louise Minihan皆退出原先的新芬党改加入起来，使其在地方议会获得2席。
目标
该党目标为英国政府退出北爱尔兰，进而合并成立一个以民主社会主义为基础的统一共和国。该党标志中「绿星」代表爱尔兰国家颜色以及社会主义斗争，另外也有支持以世界语取代英语成为国际语言意涵(世界语的标志即是绿星)；起来对于世界语的支持态度受到1916年复活节起义中遭枪决的左翼运动者詹姆斯·康诺利的影响。
选举结果
2011年北爱尔兰地方选举中，该党在贝尔法斯特下佛斯 和上佛斯选区参选，最后获得约2000票，未能得到席次。
外部连结
template:Political parties in Northern Ireland（英语：template:Political parties in Northern Ireland）
顾元熙

顾元熙，字丽丙，号耕石，江苏长洲县（今属苏州市）人。清朝翰林。
嘉庆十三年（1808年）戊辰恩科江南乡试第一名举人（解元）。次年会试联捷，本来拟定会元，因考官侍郎英和以第二名孔传纶二三场奥博多奇字，改顾元熙为第二。殿试二甲，选庶吉士，散馆授编修。官至侍讲。著有《小楷金石萃编》等。
第32届香港电影金像奖

第32届香港电影金像奖（英语：32th Hong Kong Film Awards）于2013年4月13日（星期六）在香港文化中心大剧院举行，颁发21个奖项。本届金像奖以「向菲林致敬」为主题，纪念菲林对电影制作的贡献。曾志伟、郑中基、林家栋、林晓峰担任司仪，并由倪秉郎担任宣读提名名单报幕员，郑启泰担任颁奖典礼现场报幕员。
这届大赢家为《寒战》，获得最佳电影、导演、编剧、男主角及新演员等共9个大奖，梁家辉已第4次获得最佳男主角奖项。杨千嬅凭《春娇与志明》首次夺得最佳女主角，成为继1988年度巨星梅艳芳后相隔24年的「歌影双后」。而《低俗喜剧》分别夺得最佳男女配角两个奖项。
投票及记者会
本届金像奖首轮投票率达63.9%，为五年来最高。大会于2013年2月5日于香港文化中心举行公布入围候选名单记者会。记者会由陈芷菁主持，并由郑中基、林家栋以及林晓峰到台前揭晓19项入围提名名单。
提名电影香港票房成绩
五部最佳电影提名作品，香港票房合共约1亿1700万，当中只有《寒战》、《低俗喜剧》和《逆战》三部影片的票房超过2000万。
五部电影有四部位列年度十大票房：
缅怀
本届的缅怀环节由乐团演奏经典乐曲「You Raise Me Up」，下列辞世的电影工作者出现在短片中。
特别安排
颁奖礼亦用一部分时间怀念张国荣、梅艳芳、江毅、关山、郑祖、惠天赐、罗慧娟、白静、司徒锦源（编剧）等已离世的电影人。
收视率
本届香港电影金像奖平均收视为22点（约141万观众），最高收视为25点，即约有160万观众收看。
零零七

《零零七》是台湾歌手潘玮柏的第七张国语专辑。这大碟在2009年5月22日推出，第一主打为与美国歌手阿肯合作的《Be With You》，第二主打则为R&B风格的《双人舞》。
诸罗县志

诸罗县志是清朝诸罗县的方志，于康熙五十六年（1717年）完成，由诸罗县知县周钟瑄负责主修，陈梦林、李钦文编纂。为台湾第一本「县志」。全书共有十二卷，附卷首一卷。
沿革
诸罗县志的主修者为知县周钟瑄，而实际编纂者为漳浦县监生陈梦林、凤山县学廪生李钦文与诸罗县岁贡生林中桂。该书大约在康熙五十五年（1716年）五月开始编纂，于康熙五十六年（1717年）二月完稿，同年四月完成梓板，然而刊行时间受朱一贵事件影响，延至雍正二年（1724年）。
该书修志缘由是周钟瑄见《台湾府志》（高志）中对于诸罗县的记载不够详实，遂呈文请修邑志。该书除参考《台湾府志》之外，亦有参酌沈光文《杂记》、陈小厓《外记》等前人著作。
评价
陈梦林在文中自叙事必躬亲，特别是地图的描绘，一定是尽量接近现状，力图做到「假而千秋百世，陵谷依然」。诸罗知县周钟瑄1714年北巡至鸡笼、淡水登八里坌山，并在1715年命名天妃庙为灵山宫，亲身前来足见其可信度。
朱启勋

朱启勋，字曾翱，号又笏，江苏省常州府宜兴县人，清朝政治人物、进士出身。
生平
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲5名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十一年四月，散馆，授翰林院编修。
家庭
父亲朱志汾是道光二十九年（1849年）举人。
吴廷芝

吴廷芝，又作吴庭芝，江西省九江府湖口县人，清朝政治人物、进士出身。
生平
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲6名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十四年四月，散馆，授翰林院编修。
胡绍苏

胡绍苏，江西省南昌府新建县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲9名。同年五月，以主事分部学习。
武丕文

武丕文，山西省汾州府平遥县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲11名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。
周祺

周祺，谱名远绵，字君淑，亦作景澄、淑甫，别号赘公。湖北省黄州府罗田县人，清朝政治人物、进士出身。
生平
光绪十四年（1888）中举人，丁母忧。二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲14名。同年五月，授内阁中书，诰封奉直大夫。因未列一甲，意有未惬，遂南归隐居故里。
民国元年（1912年）应故旧敦促，复出北上赴京。任北京大学文学系教授，兼中国法政大学教授，亦载兼任《时事报》主笔。
民国三年（1914年）受大总统黎元洪聘，任总统府咨议。
民国五年（1916年）任陆军部编辑。八年（1919年）改任参议院议员。九年擢参议院议事科科员，仍兼各大学教职。当年冬，应湖北督军萧耀南聘，携家返鄂，任督军署顾问。
民国十二年（1923年）任国立武昌师范大学教授。十四年（1925）兼任两湖巡阅使署、湖北督军署秘书。
民国十六年（1927年）春，谢职归里。九月十六日子时，于家中无疾而终，享年六十九岁。葬于罗田詹家塝。著有《国文述要四种》（已刊）、《吴子兵书句解》《古今名将事略》《柳林诗文集》《药物阐谬》（亦作《辟谬》）等。
家族
配萧恭人，生咸丰丙辰（1856年）三月二十二午时，殁民国十六年（1927年）十二月十二辰时，与公合墓。
子三：长德续，名宏佑，陆军二十五师书记官；次德征，名宏信；三德彰，名宏俦，国务院主事。孙九：厚讽，中央军事委员会课长，后任广西大学训育主任兼讲师；厚谦，历任乡政；厚诒；厚諪；厚询；厚评；厚训；厚诏；厚调。
项芳兰

项芳兰，浙江省温州府瑞安县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲16名。同年五月，以主事分部学习。
李士奎

李士奎，江苏省常州府无锡县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲17名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十一年四月，散馆，著以知县即用。
邹毅洪

邹毅洪，云南省开化府文山县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲18名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十一年四月，散馆，著以知县即用。宣统元年，担任贵州桐梓县知县，任内为官拙劣。
谭承元

谭承元，江西省建昌府南丰县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲19名。同年五月，以主事分部学习。
夏启瑜

夏启瑜,字同甫（1866-1935），浙江省宁波府鄞县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲21名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十一年四月，散馆，授翰林院编修。
曾任陕甘学政、江西安吉知府，宣统三年（1911）丁忧归。晚寓上海，创办四明文献社，收集乡邦文献。善属文，工书法，以楷行书见长。
孙夏功权，台湾外交家。
彭諟庠

彭諟庠，江苏省苏州府元和县人，清朝政治人物，进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲22名。同年五月，以主事分部学习。
汪一元

汪一元，安徽省太平府芜湖县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲23名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十一年四月，散馆，著以知县即用。
袁桐

袁桐，字孟吾，号侣生，汉军镶蓝旗人，清朝政治人物、进士出身。
光绪十九年，顺天乡试中举，二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲24名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十一年四月，散馆，著以知县即用。
于普源

于普源，山东省莱州府潍县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲25名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十一年四月，散馆，著以知县即用。
冯恩崐

冯恩崐，浙江省绍兴府余姚县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲26名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十一年四月，散馆，授翰林院编修。
储英翰

储英翰，江西省建昌府南丰县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲27名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十一年四月，散馆，著以知县即用。
王廷𫟸

王廷𫟸，字仲度，号金如，陕西省同州府蒲城县人，清朝政治人物、进士出身。
生平
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲30名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十一年四月，散馆，授翰林院编修。
林钺 (光绪进士)

林钺，福建省福州府闽县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲32名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十一年四月，散馆，著以知县即用。
黄秉湘

黄秉湘，四川省重庆府永川县人，清朝政治人物、进士出身。
生平
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲35名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十一年四月，散馆，著以知县即用。
龚启芝

龚启芝，浙江省金华府东阳县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲36名。同年五月，以主事分部学习。
裴汝钦

裴汝钦，江西省临江府清江县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲38名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十一年四月，散馆，著以知县即用。
郭育才

郭育才，山东省莱州府潍县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲40名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十一年四月，散馆，以主事著以部属用。
庄纶仪

庄纶义，江苏省常州府阳湖县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲41名。同年五月，授内阁中书。
翁成琪

翁成琪，福建省福州府侯官县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲42名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十四年四月，散馆，著以知县即用。
胡矩贤

胡矩贤，湖南省长沙府长沙县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲43名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十四年四月，散馆，授翰林院编修。
周子懿

周子懿，云南省临安府蒙自县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲46名。同年五月，授内阁中书。
俞省三

俞省三，字勿齐，号月樵，又号觉甫行一。浙江省绍兴府萧山县人，清朝政治人物、进士出身。
生平
俞省三是宋朝俞梁之子俞亨宗的后人，同治丙寅年（1866年）二月初九生于萧山县桃源乡谢尖坞树篷王。浙江绍兴府萧山县学廪膳生，民籍。光绪乙丑年（1889年，23岁）乡试中式举人（第50名）；光绪甲午年（1894年，28岁）会试中式第4名，殿试二甲第50名，赐进士出身，钦点“内阁中书”，后任吴城同知。1903年后任江西宜黄、余干、玉山、南昌知县。辛亥革命后，回到杭州三官巷自己的住所，直至去世（大约在1930年代）。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲50名。同年五月，授内阁中书。
梁秉年

梁秉年，浙江省宁波府鄞县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲51名。同年五月，以主事分部学习。
张濂经

张濂经，山东省登州府文登县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲52名。同年五月，任户部主事。
张启藩

张启藩，安徽省泗州直隶州人，清朝政治人物、进士出身。
生平
光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲53名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十四年四月，散馆，授翰林院编修。光绪三十七年（1907年），学部批准翰林院选送修撰骆成骧、编修江志伊、赵士琛、徐兆玮、袁励准、谢远涵、张启藩、黄彦鸿、陈培锟、检讨刘嘉琛十人前往日本入法政速成科学习。归国后，张启藩任榆林府知府，因贪腐，激起民愤。
家族
五弟张启后。