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忍者龟

忍者神龟（英语：Teenage Mutant Ninja Turtles，缩写：TMNT）是美国一支虚构的超级英雄战队，由四只基因变异后呈现拟人形态的青少年乌龟所组成，成员的姓名源自文艺复兴时期意大利艺术家的名字。他们跟随一只拟人态的老鼠先生学习忍术。忍者神龟居住在纽约市曼哈顿的地下水道里，他们一边在社会里隐藏自己的行踪，另一边则与小混混、恶霸、变异生物以及外星入侵者战斗。
忍者神龟由凯文·伊斯特曼和彼得·莱尔德所创造，最早起源于幻影工作室所出版的同名漫画书（台湾曾在1990年间取得授权，由多乐坊（TOTAL FUN）文化事业有限公司发行过中文版漫画。），随后他们的形象拓展到动画剧、动画电影、电子游戏、玩具以及其他周边商品上。在1980年代后期到1990年早期的特许经营盛行的高峰时期，忍者神龟在全球范围获得了商业成功并收获了广泛的赞誉。
2009年10月19日，忍者神龟的全部权利卖给了维亚康姆旗下的尼克儿童频道。
历史起源
忍者神龟最早于1984年出现在新罕布什尔州多佛市由幻影工作室出版的漫画书中。这个概念源自凯文·伊斯特曼和彼得·莱尔德在某个休闲夜晚一边看着糟糕电视一边进行头脑风暴时所绘出的草图。这些年轻的艺术家就利用退税款和伊斯特曼叔叔的贷款而自费发行了一本单期漫画书，而这本漫画书旨在戏仿漫威漫画的夜魔侠和新变种人（英语：New Mutants），以及达沃·锡姆（英语：Dave Sim）的蚁熊（英语：Cerebus the Aardvark）和弗兰克·米勒的浪人（英语：Rōnin (DC Comics)）。自1984年以来，《忍者神龟》系列漫画书历经多家出版社。
当授权经销商马克·福瑞德曼（Mark Freedman）找到伊斯特曼和莱尔德寻求更广泛的销售机会时，神龟们获得了开始成为主流的机会。1986年，黑马微缩模型（Dark Horse Miniatures）制作了一套高约的铅铸模型。1987年1月，伊斯特曼和莱尔德拜访了加州一家名为彩星玩具的小型玩具工厂，希望进军可动公仔（action-figure）市场。开发计划由公司和个人组成的富有创意的项目组负责进行，这包括由萨克斯－芬利广告代理公司（Sachs-Finley Agency）的杰瑞·萨克斯（Jerry Sachs）所带领的以福瑞德·沃尔夫（英语：Fred Wolf (animator)）为首的村上·沃尔夫·斯温森公司（英语：Fred Wolf Films）的动画师们。
阿罗尼安（Aaronian）带来了几位设计师与设定师兼作家约翰·舒尔特（英语：John C. Schulte）加盟团队，他们制定了简单的背景故事并将其用于产品的包装和推广营销上。
媒体作品
电子游戏
《TMNT: Shredder's Revenge/忍者龟：许瑞德的复仇/ミュータント タートルズ:シュレッダーの复讐》
刘铭传

刘铭传，字省三，室号盘亭，自号大潜山人，安徽合肥人，淮军将领，首位台湾巡抚。谥号壮肃。
他是淮军的领导者之一，并在中法战争中于台湾率军击退法军，又在随后被任命为台湾建省后首任巡抚。
生平
早年经历
1836年9月7日，刘铭传出生于今安徽省肥西县南分路乡刘老圩一个世代耕织务农的农家，因排行第六、脸上有麻点，人称刘六麻子。父亲刘惠，是盐枭。他在15岁时也投入贩运私盐的行列。
1859年，刘铭传（24岁）募集地方壮丁组成「名军」对抗太平天国。1862年（同治元年）二月，李鸿章受曾国藩指派，前往家乡合肥招募淮军。刘铭传同张树珊、潘鼎新、吴长庆等各领本部团练投奔。曾国藩对这批新募淮勇极为重视，所有器械粮饷的供应悉仿湘军，手订营制，亲到校场检阅，命刘铭传充任「铭字营」营官。他因无如湘军对儒家传统的束缚，加上盐枭的冒险、开拓性格，所以能以积极接受西方的新观念。「铭字营」中多为刘家子弟，刘铭传在营中职务最高，辈份也最高，其骨干将领皆为刘家子弟和刘铭传办团练中结纳的「同里敢战之士」，他们绝对服从刘铭传的指挥，成了刘铭传起家的重要帮手。
四月，刘铭传率领「铭字营」和张树声的“树字营”等淮军一起，从安庆乘坐外国商船驰往上海驻防。五月二十日刘铭传率部与太平军初次接战，先后占领杭头和新场两地，直迫南汇城下。此时，南汇太平军守将吴建瀛和刘玉林发生动摇，通过当地团练头目前来乞和。
因吴建瀛还有所犹豫，刘铭传一面派部将前往刘玉林处联络劝降，一面与潘鼎新率部进逼城下，刘玉林乘机挟持吴建瀛出城投降。吴建瀛是安徽人，部下士卒也多是皖北籍，刘铭传以乡情、高官厚禄相引诱，将吴部驻南汇太平军1万多人中老弱裁剪淘汰，收编为8营，大大扩充了自己的实力。
五月三十一日，刘又率部击退从川沙方向来攻的太平军，于第二天乘胜攻占川沙。刘铭传因此升游击，并获赏顶戴花翎。
连战连捷
淮军在上海站稳脚跟后，随即奉命进兵苏南。刘铭传与潘鼎新、张树珊等率3000淮军，由水路直扑福山。登岸后，骄兵轻进，在同观山与太平军遭遇激战，被打溃。后来，在清朝雇佣军组成的洋枪队援助下夺下福山。刘铭传升「以总兵补用」，不久担任江苏狼山镇守使。随后，刘率部同其他淮军一起，连占太仓、昆山，攻下江阴县城。刘铭传又被升为记名提督。十二月，刘铭传乘机向无锡太平军发起进攻，经过一天巷战，俘守将黄子隆、黄德懋父子以下 2 万多人，被清廷“加恩赏头品顶戴”。
1862年（同治二年）十二月，刘铭传奉命率部参加合围常州的战役，由于城内太平军「顽强抵抗，寸土必争」，刘铭传等部淮军数次进攻均被打退，伤亡惨重，经过4个多月激战，才攻下常州这座孤城。淮军入城后，疯狂屠杀了护王陈坤书以下太平军将士近万人，刘因功被赏穿黄马褂。攻下常州、苏州以后，淮军实力大为扩展，刘铭传部已独立成军。辖有左、中、右3军，每军6营，共18营，另有炮营1营，加上亲兵营及幕僚人员，铭部拥有9000多人，洋枪4000多支，成为淮军中的劲旅。
1864年七月十九日攻陷天京（今江苏南京），清军统帅曾国荃纵兵屠城、奸淫掳掠，三日夜火光不息，杀十余万；忠王李秀成率众突围不成，自殿后被俘遇害，尊王刘庆汉死战护幼主洪天贵福至安徽广德投奔干王洪仁玕，后又被堵王黄文金迎往浙江湖州，不久复回广德。刘铭传奉令跟踪追击，连陷湖州、广德，堵王黄文金重伤而死。洪仁玕、黄文英与洪天贵福辗转逃至江西石城被捕，先后被巡抚沈葆桢当众凌迟逾千刀殉难。当年14歳的幼天王更成为人类史上凌迟死刑纪录中最年幼者，刘铭传亦因此战功被清廷补授直隶提督。年仅28岁的刘铭传，一步步登上清朝军队的最高军阶，成为当时淮军将领中任军职最高的人。
镇压捻乱
与僧军残部冲突
1864年（同治四年），曾国藩督师剿捻军，刘铭传奉令率军由广德北上。时清将蒙古亲王僧格林沁正率精锐骑兵尾随捻军左奔右突，疲于奔命。铭军秉承曾国藩、李鸿章旨意，保存实力，驻六安、霍山一带按兵不动。。刘铭传淮军与僧格林沁军队互相轻视，互相彼此不支援。僧格林沁部 1.1万多人马在高楼寨之战被捻军全歼，僧格林沁毙命。
僧格林沁战殁半个月内，时任直隶提督的刘铭传率其亲兵铭军攻下捻军高楼寨，即僧格林沁战死之地。僧格林沁旧部总兵陈国瑞在参与高楼寨之战后幸存，誓言要为僧报仇，然先率僧残兵解嘉祥之围，没料到刘铭传先率铭军占领该地，因而大为不悦，双方互相冲突厮杀，死伤甚重，甚至刘铭传还软禁陈国瑞。后山东巡抚丁宝桢出面调停。曾国藩事后调查发现双方均有过失。因此支开两军，调刘铭传进军安徽北部，调陈国瑞进军河南。 清廷闻讯震怒，严旨申饬曾国藩，给刘铭传以革职留任的处分。
平定西捻军
十一月，刘铭传尾追捻军，冲过周家口，强渡沙河，在宏济桥与捻军赖文光、任化邦、牛洛红等遭遇，铭军凭借洋炮队火力，杀伤捻军甚众，于次年三月攻下黄陂县城，刘铭传因此官复原职。九月，捻军赖文光部与张宗禹部冲破曾
河方薰

河方薰（日语：河方 かおる）是日本的漫画家，东京都人。她的成名作为《初吻》（もっとGOODキッス！），共20卷。
铁云藏龟

《铁云藏龟》是第一部甲骨文著录书，刘鹗辑，1903年（清光绪二十九年）抱残守缺斋石印出版。
1903年，刘鹗向故京师顺天团练大臣王懿荣家族购买了大量殷商甲骨，从他所收藏的五千余片甲骨中精选1058片，编成《铁云藏龟》六册。原刊本有罗振玉序、吴昌绶序和刘鹗自序。
后续研究
《铁云藏龟》为中国甲骨文字付诸影印之第一书。由于当时印刷品质不精，书内的拓本模糊不清者甚多，不便阅读。后来，罗振玉于1915年从私人收藏者手中收到的甲骨片中精选数十板，为之影印，定名为《铁云藏龟之余》。于1959年，有严一萍等学者费时15年，核对所有甲骨著录之书，抽换其中的拓本，几达十分之四，而使内容清晰度提高，由台湾艺文印书馆重新付梓，以《铁云藏龟新编》命名之。全书以断代分类重编，对于补背拓、缀合、去复及去伪等方面特别重视。
阿拉伯数字

中文中通称的阿拉伯数字（英语：Arabic numerals），是西方或欧洲形式的印度-阿拉伯数字。这是世界上书写数字时使用最广泛的符号。阿拉伯数字系统最先出现在古印度人发明的婆罗米文，之后由阿拉伯传入西方。很多地区都引用了这个系统，但是都根据自己的文字改造。
这一称呼通常也代表着数的表记方法（位置顺序和十进制），但阿拉伯数字也被用于其他进位制（如八进制）的数的书写，以及商标或车牌等非数字信息。
记数法
现代所称的阿拉伯数字以十进制为基础，采用0、1、2、3、4、5、6、7、8、9共10个计数符号。采取位值法，高位在左，低位在右，从左往右书写。借助一些简单的数学符号（小数点、负号等），这个系统可以明确的表示所有的有理数。为了表示极大或极小的数字，人们在阿拉伯数字的基础上创造了科学记数法。
一般也用阿拉伯数字表示其它进制的数，用时选一部分数字或增加几个数字。
阿拉伯数字始创于阿拉伯（但当时没有0），而得此名。现在它已成为目前使用最广泛的记数系统，通行于全世界。
阿拉伯数字在Unicode码中的位置是048到057。
西巴布亚

西巴布亚，又称西新几内亚，为新几内亚岛（又称伊里安岛）的西部，分为印度尼西亚的巴布亚省、西巴布亚省、中巴布亚省、高地巴布亚省、南巴布亚省。
14世纪初，在新几内亚岛西北部出现凯马纳王国。在殖民者到来之时，蒂多雷苏丹国控制多贝拉伊半岛的部分地区，即今西巴布亚省和西南巴布亚省，后来扩展到包括今巴布亚省的沿海地区。1640年代后，西巴布亚成为荷兰殖民地，称荷兰东印度公司；同时，蒂多雷苏丹国与荷兰殖民者合作，继续在西巴布亚统治。蒂多雷苏丹国在西巴布亚控制了一些附庸国，包括：凯马纳王国、萨拉瓦蒂王国、马皮亚王国、瓦洛彭、帕蒂皮王国、塞卡尔王国和凯布斯王国。此外，还存在塔里亚韦邦联。1949年，成立荷属新几内亚。1961年4月5日，经民选产生的成立，并计划在9年后实现独立。1962年8月15日，印度尼西亚军队在苏联支持下进入巴布亚岛，在美国的压力下，荷兰宣布将荷属新几内亚交给联合国托管，这里成为美国和苏联的角斗场，1963年5月1日，印度尼西亚正式接管荷属新几内亚，改名为“西伊里安”，苏哈托下台后，2001年，通过法律使西巴布亚获得“特殊自治权”。
刘鹗

刘鹗，字铁云，又字公约，笔名鸿都百炼生、洪都百炼生，原名孟鹏，字云抟，清朝作家。
生平
刘鹗祖籍江苏省镇江府丹徒县，1857年10月18日出生于江苏省六合县，幼年随父亲移居淮安府城（今淮安市楚州区）地藏寺巷。刘鹗青年时期不愿走科举入仕道路，而是广泛研习水利、算学、医学、金石、天文、音律、训诂各种学问，从他的作品《老残游记》开首对黄河结冰的描述，可以看得出当年他对水利及河道工程有过一番深入研究。1880年去扬州师从太谷学派李广昕。他对西方的学问也不会抗拒，并鼓励“洋为中用”。他亦曾兴办实业，但对外商多所迁就，“世俗交谪，目为汉奸”。
1884年，刘鹗在淮安府城南市桥开烟草店，因不善经营而歇业，后曾去扬州行医。又赴南京参加乡试，未终场即回。又与人在上海合开石昌书局，也以失败告终。1887年，刘鹗赴河南投东河总督吴大澂，任河图局提调官。刘鹗历时3年，完成《豫直鲁三省黄河图》五册。此后曾赴山西开采煤矿，并陆续兴办过一些实业。
因为他在作品《老残游记》内利用角色“刚弼”对当时的酷吏刚毅影射，被刚毅设计陷害，光绪二十六年（1900年），八国联军攻入北京，刘鹗从俄军处贱价购买太仓粮转卖给居民，赈北京饥困，被劾私售仓粟。1908年，刘鹗在南京对岸的浦口购地准备开商埠，因不肯让售地皮予陈浏，陈浏便写信到北京给旧日的同僚，诬刘鹗替外人购地，唆使同僚提出弹劾。时袁世凯已入军机处，和刘鹗素有私怨 (袁世凯在山东当幕僚时，怀疑刘鹗说自己坏话，事实上并没有)，以私购太仓粟和在浦口为外国人买地的罪名，密电两江总督端方将刘鹗缉捕，发配新疆迪化（今乌鲁木齐），次年因脑溢血病死，死后归葬于江苏淮安。
著作
刘鹗著名的文学作品为《老残游记》，是晚清四大谴责小说之一，最初发表在《绣像小说半月刊》，连载到第13回时因故而止，后重刊于《天津日日新闻》，共二十回，这部小说对当时不少时弊都有很深刻描述，但有专家认为后半部有伪作成份。其描写技术受到胡适盛赞。
刘鹗向故国子监祭酒王懿荣的后人购买了大量殷商甲骨，作《铁云藏龟》一书 ，是第一部甲骨文集录，奠定了后来甲骨文研究基础。
刘鹗在数学、水利方面亦有著作传世，如《勾股天元草》、《孤三角术》、《历代黄河变迁图考》、《治河七说》、《治河续说》、《人命安和集》、《铁云泥封》等。
一级方程式世界车手冠军列表

一级方程式赛车（英语：Formula One，缩写：F1）是由国际汽车联盟（FIA）举办的最高级别的赛车比赛。名称中的“方程式”是指所有参赛车手和车辆都必须遵守的规则。F1赛季包括一系列的比赛，这些通常被称为“大奖赛”（法语：Grands Prix）的赛事通常在专门修建的赛道上进行，有些情况下也在临时封闭的普通城市道路上举行。每场比赛的结果算入积分系统并以此确定两个年度世界冠军：一个给车手，另一个给车队。
麦可·舒马克和路易斯·汉米尔顿保有最多世界车手冠军，两人都赢得七次冠军。舒马克还有最长连续世界车手冠军的纪录，他在2000赛季至2004赛季之间连续五年赢得世界车手冠军。塞巴斯蒂安·维泰尔是最年轻的的世界车手冠军，他赢得2010赛季时仅23岁又134天。胡安·曼努埃尔·范吉奥是最年长的世界车手冠军，他赢得1957赛季时已46岁又41天。
截至2025赛季，在参加一级方程式大奖赛的777名车手中，共有35名车手赢得了76个冠军头衔。第一位一级方程式世界车手冠军是朱塞佩·法里纳，最近的世界车手冠军是兰多·诺里斯。在已有的75个赛季中的30个赛季，冠军车手是在最后一场比赛才赢得年度世界车手冠军。最快赢得世界冠军的是麦可·舒马克和马克斯·维斯塔潘，他们分别在2002赛季和2023赛季提前6站就赢得了年度世界车手冠军。
按车手统计
粗体表示该车手现在仍参加世界一级方程式锦标赛
按车手国籍统计
粗体表示该车手现在仍参加世界一级方程式锦标赛
按车队统计
粗体表示该车队现在仍参加世界一级方程式锦标赛
按引擎制造商统计
粗体表示该引擎制造商现在仍参加世界一级方程式锦标赛
按轮胎供应商统计
粗体表示该轮胎供应商现在仍参加世界一级方程式锦标赛
括号内的数字表明该供应商做为唯一轮胎供应商夺冠的次数。
纪录
最年轻的世界冠军
按第一次获得世界冠军的时间计算。<br>
粗体表示该车队现在仍参加世界一级方程式锦标赛。
最年长的世界冠军
粗体表示该车队现在仍参加世界一级方程式锦标赛
连续车手冠军
11位不同的车手完成连续夺冠，其中迈克尔·舒马赫和刘易斯·汉密尔顿2次连续夺冠。
粗体表示该车手现在仍参加世界一级方程式锦标赛
图特摩斯三世

图特摩斯三世（Thutmose III，），古埃及第十八王朝最以尚武著称的法老（前1479年4月24日－前1425年3月11日在位）。图特摩斯三世是法老图特摩斯二世之子（曾被认为是图特摩斯二世的异母弟）。据认为，他是图特摩斯二世与次妃伊西斯之子，与图特摩斯二世的正妻哈特谢普苏特之女涅弗鲁利（英语：Neferure）结婚。
执政期间
在前1458年前，图特摩斯三世的后母哈特谢普苏特掌握着埃及的实权。在她死后，图特摩斯三世独自统治了一段时间，后来立其子阿蒙霍特普二世为共同执政者。哈特谢普苏特在位时，埃及外交上有所软化，透过贸易经商致富，因此国库充沛，从前1458年起，图特摩斯三世进行连续不断的战争，其结果是恢复了哈特谢普苏特时代丧失的对叙利亚和巴勒斯坦的统治。
他在米吉多、卡迭石、卡尔赫美什等地取得一系列军事胜利，其中以围攻米吉多的战役最为有名。约前1445年，图特摩斯三世打败了米坦尼国王，夺占米坦尼王国位于幼发拉底河西岸的土地。经过长期的征服，埃及南部的边界被图特摩斯三世扩展至尼罗河第四瀑布。他还使利比亚、亚述、巴比伦、赫梯及克里特岛的统治者们都向他纳贡。由于图特摩斯三世的赫赫武功，一些历史学家称他为古埃及的拿破仑。
图特摩斯三世死后，阿蒙霍特普二世继位。
称谓
图特摩斯三世的四个王衔与原名分别是
家庭
图特摩斯三世是图特摩斯二世与侧妃伊西斯之子，他也有几名妃嫔：
他也拥有许多孩子:
木乃伊与陵墓
图特摩斯三世埋葬于其墓（KV34)，后因盗墓贼来光顾其墓，后木乃伊被祭师们移到停灵庙的皇家木乃伊坑（DB320），图特摩斯三世的木乃伊于1881年发现，现藏开罗埃及博物馆。
元素周期表分区

[[Image:Simple Periodic Table Chart-blocks.svg|450px|thumb|right|一张标示元素分区的元素周期表：
元素周期表分区（blocks of the periodic table），是根据元素外层价电子构型的不同，将元素周期表分成几个区（blocks）；同一区里的元素，其新增的电子所填入的亚壳层轨域类型是相同的，并以该轨道的名称作为该区的名称。
s、p、d和f区的名称来自于其代表性轨域的光谱符号，分别代表：sharp, principal, diffuse, 以及fundamental。至于后续轨域的光谱符号则按字母顺序排列，如g、h等，但目前尚未发现属于此区块的元素。
总览
下表列出了元素周期表上的元素，并且标示了其所属的元素分区：
s区元素
s区元素包括元素周期表中属于1族和2族的元素，以及氦，皆为主族元素。本区的元素其新增加的电子皆填入s轨域，故称此区块为s区，s来自英文的sharp，为「锐系光谱」之意。周期表的每个周期都各有2个s区元素。
1族元素包括氢、锂、钠、钾、铷、铯、钫七种元素，由于除氢外的本族元素之氢氧化物都是典型的碱，因此除氢外的这八种元素又称碱金属。
2族元素包括铍、镁、钙、锶、钡、镭六种元素，由于钙、锶、钡、镭的氧化物为碱性且不溶于水，因此又称碱土金属。
由于氦的电子排布为1s2，故被分为s区元素。
p区元素
p区元素包括元素周期表中13族至18族的元素（氦除外），皆为主族元素。本区的元素其新增加的电子皆填入p轨域，故称此区块为p区，p来自英文的principal，为「主系光谱」之意。周期表中从第2周期开始的每个周期都各有6个p区元素。
13族元素又称为硼族元素，包括硼、铝、镓、铟、铊、鉨等元素；
14族元素又称为碳族元素，包括碳、硅、锗、锡、铅、𫓧等元素；
15族元素又称为氮族元素，包括氮、磷、砷、锑、铋、镆等元素；
16族元素又称为氧族元素，包括氧、硫、硒、碲、钋、𫟷等元素；
17族元素又称为卤素，包括氟、氯、溴、碘、砹、鿬等元素；
18族元素又称为稀有气体或惰性气体，包括氖、氩、氪、氙、氡、鿫等元素。（氦为s区元素）
d区元素
d区元素包括元素周期表中3族至12族的元素，皆为副族元素，且都是金属。本区的元素其新增加的电子皆填入d轨域，故称此区块为d区，d来自英文的diffuse，为「漫系光谱」之意。周期表中从第4周期开始的每个周期都各有10个d区元素。
本区的元素又称为过渡金属，因为它们在周期表中处于强电正性的第1、2族金属与弱电正性的第13至16族金属之间的过渡地带。
f区元素
f区元素包括元素周期表中的镧系元素和锕系元素（镏和铹除外），皆为副族元素，且都是金属。本区的元素其新增加的电子大多填入f轨域，故称此区块为f区，f来自英文的fundamental，为「基系光谱」之意。周期表中从第6周期开始的每个周期都各有14个f区元素。本区的元素通常不被归于任何一族，也有些学者将它们归入3族。
本区的元素又称为内过渡金属，因为它们在周期表中处于s区金属与d区过渡金属之间的过渡地带。
g区元素
g区元素包括扩展元素周期表中第8周期的第121-138号元素以及第9周期的第171-188号元素，本区的所有元素目前均尚未被发现。本区的元素预计其新增加的电子将填入g轨域，故称此区块为g区。预测周期表中从第8周期开始的每个周期都将各有18个g区元素，然而根据计算不具电荷的原子之原子序最大可达到173，而其后的元素必须以离子的形态才能存在，所以根据电子组态分区将变得毫无意义，故第9周期的173号元素（Ust）以后的h区元素可能只在理论上成立。
h区元素
h区元素指的是该元素具有最高能量的电子是排布在h轨道上。但由于第8周期之后元素之排列仍有争议，尤其现在对172号内的元素的电子排布有若干种彼此竞争的理论，且跟元素周期律与马德隆规则根据构造原理周期表之结果都有所分歧，例如所有这些理论都预测下一个稀有气体元素并不是168号，而是172号，此外，不少模型把元素周期律与马德隆规则根据构造原理周期表应放置于第八周期的元素摆放到了第9周期，造成不分元素的周期归属有争议，因此不一定能依照元素周期律与马德隆规则将h区元素准确地列出来，况且多还只是推测，目前还没有对123号后的元素的详尽计算。若只参考元素周期律与马德隆规则，则h区元素在第九周期的分布原子序落在221到241；在第十周期的分布原子序落在294到314之间。
照元素周期表的排列，若有发现或合成原子序大于或等于221（Bbu）以上的元素，它将会属于h区元素，但是不具电荷的原子的原子序最大可达到173，而其后的元素必须以离子的形态存在，甚至当Z=245时，2s轨域也将崩溃，因此，此时根据电子组态分区将变得毫无意义，故h区
香港增补字符集

香港增补字符集（Hong Kong Supplementary Character Set，简称HKSCS）是香港政府基于繁体中文电脑操作环境中最流行的大五码（Big5）之上扩展的字符集标准，是现时香港的中文资讯交换内码标准。
字符集所收罗的字主要包括香港的地名、人名用汉字、粤语汉字、日本汉字及异体字，也有小部份简体字；除此之外亦把倚天中文系统收录的日语平假名、片假名及俄语字母包括在内。此字符集由中文界面咨询委员会管理，仍在不断扩编之中。最新版为HKSCS-2016，收录5033字符。
负责机构
负责整套字符集管理的为中文界面咨询委员会（Chinese Language Interface Advisory Committee，CLIAC），简称「中咨会」。1999年5月由前资讯科技署成立，现隶属「政府资讯科技总监办公室」。中咨会辖下有两工作小组：「中文电脑用字工作小组」、「中文资讯科技工作小组」。前者审核待增收字符，纳入和编配码位等工作；后者解决技术问题及与国际标准ISO／IEC 10646（简称ISO 10646）接轨等工作。2015年6月1日，两小组合并为「中文界面咨询委员会工作小组」。各组成员来自学术界、语言学界、出版界和资讯科技界等。
历史
1980年代中期，台湾发明了正体中文资讯处理通行内码Big5码。1990年代初期，香港电脑应用逐渐普及，而政府各部门也电脑化。香港和台湾一样使用正体汉字，故也采用Big5码。可是Big5码本身没有收录香港常用的一些粤语白话文文字、人名地名及专业学术用字，香港用户经常面对缺字问题。于是，香港政府各部门使用Big5的外字区，自行补上这些字，并在政府内部使用。同时，香港业界也指出本地需要一套标准字符集来作电子文件来往，要求政府颁布标准。到1995年，互联网在香港起步，而政府也推出了自己的网站。个人电脑的中文系统虽然都用Big5码，但都没有政府用的外字，更可能用了自己的外字，使在浏览网页时不能显示正确字符。香港政府于是把内部使用有3000多字的Big5外字集标准造字档公开，让各界可以下载安装这批字，使电脑能显示正确的字符，并把这套字命名为《政府通用字库》（Government Common Character Set，简称GCCS）。
到了1999年9月，此字集增加到4000多字，并改为现名。后来的人则将这版本返称为「HKSCS-1999」。自其公布以后，香港增补字符集又经历多次修订，版本历史如下：
除了增补字符，中咨会亦于2002年公布了《香港电脑汉字楷体字形参考指引》和《香港电脑汉字宋体（印刷体）字形参考指引》供业界参考，指引内容为以部件为基础的字形参考写法，希望能推动业界开发符合香港小学及初中教育惯常书写方式的汉字字型产品。
2016年，中咨会又公布《香港电脑汉字参考字形》，于字符层面提供完整的电脑汉字教育参考写法，具体说明适用于香港的字形形状，比较了香港参考字形与台湾业界习惯和台湾教育部写法的异同；并涵盖HKSCS-2016和Big5码字符集所有汉字，补充2002年两份指引的不足之处。文件的研订目标是希望能清晰显示ISO／IEC 10646国际编码标准中H-列的字形，方便字型生产商开发有关产品。
中谘会之后在2018、2019和2021年继续修订《香港增补字符集》，分别增收三汉字（、、）、修改的字形、调整的码位。
字符分类
HKSCS-2004版本共4500汉字字符，其中3353字可在《汉语大字典》等大型字典查到，包括简化字、异体字、日语汉字等。其余在各大中文字典中查不到的字中，有粤语方言字（有些可在方言字典及学术著作中查到）、人名、公司名、地方名、变形部首、附形、讹字。有些字来自入境事务处、公司注册处、税务局、地政总署。
各类符号共441个，有汉字笔形、汉语拼音字母、国际音标符号、汉字元件、画表符号、日本平假名、片假名等。
香港增补字符集在此版本起才有画数、部首、粤音等资料给用户参考，还说明方便检索，而非作为规范标准（汉字的部首在不同的字典中，归部也不尽相同）。
和GCCS的关系
如上表，第一部分有部分字符是重量单位，例如兙、兛、兝、兞等，在Big5中是以符号形式出现，意即该等字符在Big5中并非视为汉字，所以香港政府另行在Big5造字区安放这些字，造成重复；另外，有些字符在收录时只与Big5正确字存在细微字形差异，例如「𪨶」上方一字从「山」而另一字从「屮」，「静」左下方一字从「月」而另一字从「円」。研究这些字符可以从旧造字档着手，因为现时在Windows通行的「细明体_HKSCS」字体已经标准化。
编码
和Big5的关系
香港增补字符集当初因为是补充Big5的收字不足，使用其外字区而发展的，所以受制于Big5的编码架构，外字总数最多只能到6217（每区块157字，有39区块半
拉美西斯二世

拉美西斯二世或拉姆西斯二世（Ramesses II，），闻名于世的还有他的希腊名奥兹曼迪亚斯（通用希腊语：Οσυμανδύας，罗马化：Osymandýas，源自其尊号Usermaatre Setepenre），是古埃及第十九王朝的第三位法老（约前1279年5月31日－约前1213年7月或8月），法老塞提一世之子，其名在古埃及语中意为「拉神之子」。在拉美西斯二世执政的时期，是埃及新王国最后的强盛年代。
拉美西斯二世进行了一系列的远征，进入黎凡特，以恢复埃及对迦南的统治。他在叙利亚与同时代的另一强大帝国赫梯发生利益冲突。双方在前1274年发生一次著名的战役（卡叠石战役）。约拉美西斯二世统治第21年，两国缔结和约，成为军事同盟。埃及赫梯和约可说是历史上第一个著名的国际协定，其埃及文本与赫梯文本均被保存下来，并为近代考古学者所发现。可能是出于对赫梯军事力量的担心，拉美西斯二世下令在东北尼罗河三角洲新建一座城市为首都，并将其命名为培尔—拉美西斯（意为拉美西斯的家）。
拉美西斯二世也许是埃及最著名的法老。根据库班石碑（法语：Stèle de Kouban）的记载，他10岁就担任军队首领，年少便辅佐父亲，公元前1279年（此年代仍有争议）就已登基，在位67年。他对庞大土木工程的热情使埃及各地都留下了他的痕迹：他在阿比多斯和拉美西姆兴建许多庙宇；为卡纳克神庙和卢克索神庙增添新结构；兴建了以宏伟著称的阿布辛拜勒神庙。许多前代法老修建的建筑也被刻上了他的名字。拉美西斯二世拥有一个同样庞大的家庭。
拉美西斯二世经常被认为是古埃及历史上最为重要的法老之一。当他以近90岁高龄过世时，已成了埃及的代表人物。然而他统治的时代已是埃及衰落的前夜，国家巨大的开销加快了国力的下降。拉美西斯二世死后，埃及开始走向下坡。
早年
当他的祖父即第19王朝创始人，拉美西斯一世登基时，他仍然是一个孩子，而拉美西斯的母亲图雅则是出生自贵族家庭，他是塞提一世已知的唯一儿子，过去曾有人认为他有一个兄长，这已被证伪。塞提一世为了能确保儿子能顺利继承王位，便让拉美西斯在15岁时成为辅政，在塞提一世过世后，年轻的拉美西斯二世成为埃及唯一的统治者。
家庭
拉美西斯二世是法老塞提一世与皇后图雅的儿子，他有一个姐姐提娅公主，过去学界认为他还有一个姐妹荷努特美拉，但是新的考古证据证明荷努特美拉是他的女儿，而非姐妹，在他长达几十年的统治里有过八名王后、不计其数的妃嫔以及超过一百多名的儿女，其最著名的妃子为第一位大皇后妮菲塔莉。妃子中也包括拉美西斯的女儿、赫梯的公主、数名高官和贵族的女儿，他的女儿王后以及古埃及所有女儿王后都没有子嗣被证明，并且其中一位王女王后荷努特塔威被证明生前仅是王女，死后才被追封为王后，因此很可能只是礼仪婚姻，大部分妃嫔身份名字家世父母仍有待考察，以下列表为能够考证的妃嫔：
子女
拉美西斯二世拥有一百多个孩子，部分孩子有待考证，部分孩子常和拉美西斯二世出现于部分文献记载，壁画与文物。
以下孩子名单只标列出能够考证或已知母亲身份的孩子:
样貌与体征
拉美西斯二世的身高为170公分（5尺7寸），拉美西斯二世拥有鹰钩鼻和红发的特征。另外，学者认为拉美西斯二世拥有浅肤色。
趣闻
1881年，拉美西斯二世的木乃伊被发现。1975年，法国医生莫里斯·布卡耶在开罗博物馆检查了这具木乃伊，发现它状况不佳。法国总统瓦莱里·季斯卡尔·德斯坦成功说服埃及当局将木乃伊送往法国进行处理。随后埃及政府将他的木乃伊送往法国，并以盛大的军礼替他举行出国仪式。而法国对其木乃伊，也在巴黎勒布尔热机场以元首待遇隆重欢迎。一直有谣言指埃及政府特别发给其木乃伊一本国民护照，职业栏上注明“国王（已殁）”，以便运往法国，不过此事毫无事实根据。
安条克四世

安条克四世（神显者）或译安提约古四世（希腊语：Αντιοχος ο Επιφανης；约），是塞琉古帝国国王（前175年—前164年在位）。他是安条克三世第三子，原名米特里达梯，登基后改名为安条克。
安条克四世任内最著名的两件事分别是：他差点征服埃及，却在罗马共和国干涉下不得不撤退，此事亦是西方谚语“在沙地划下底线”（Line in the sand）的典故；另外，安条克四世对犹太人推行希腊化政策，导致后来马加比起义。
安条克是首任在钱币上使用神性称号（divine epithets）的塞琉古国王，这或许是仿效早先希腊-巴克特里亚王国希腊化君主推行的类似政策，也可能是受到其父安条克三世已在帝国境内所建立的统治者崇拜的鼓舞。安条克四世的称号包含Θεὸς Ἐπιφανής（「显现的神」）及击败埃及后的称号Νικηφόρος（「胜利拥有者」）。另外，安条克也试图展现他亲民的风格，并积极与民众接触：他曾出现在公众澡堂，亦曾尝试担任新创的市政官。这些举动让他的臣民难以适应，甚至觉得相当古怪，又因安条克时有任性行为，因而也有厌恶他的人把他的称号Επιφανης改念成Επιμανης（「疯子」）。
夺得权位
作为安条克三世之子、塞琉古国王位继承人选之一，原名米特里达梯的安条克在前188年阿帕米亚和约签订后被送往罗马共和国担任人质。随后他的兄长塞琉古四世于前187年登上王位，米特里达梯仍留在罗马，直到塞琉古四世长子德米特里前来罗马接替为人质。之后，米特里达梯并没有直接返回国内，而是停留在雅典求学。前175年，大臣赫利奥多罗斯谋害了塞琉古四世，并立还是幼儿的塞琉古四世次子安条克为王。而米特里达梯立即趁著王位正统继承人德米特里远在罗马之刻，透过帕加马王国国王欧迈尼斯二世帮助回到国内。他除去赫利奥多罗斯，并与幼儿的安条克一同举为国王，并改名为安条克四世。几年后，安条克四世在自己儿子安条克出生后，便杀了年幼的共治王。
第六次叙利亚战争
前170年，埃及托勒密六世的两位摄政为了赢得声望，准备对塞琉古帝国发动战争，夺回柯里叙利亚的失土。而安条克四世秘密备战，并发动一次先制突击，在培琉喜阿姆战役彻底击败托勒密的大军，随后在前169年入侵埃及，夺下尼罗河三角洲大部份城镇，并以舰队封锁托勒密首都亚历山卓。然而随著双方和谈破局，托勒密六世被亚历山卓臣民废逐，改举弟弟托勒密八世继续战争。于是安条克改以托勒密六世为名，意图扶持他为傀儡王。是年冬，正当安条克四世准备率军返回叙利亚时，传来后方耶路撒冷发生暴动的消息，于是他把托勒密六世留在孟斐斯，有意让埃及局势演变成托勒密内战。
洗劫耶路撒冷
前169年，当安条克准备结束第一次征服埃及行动时，流亡的前任耶路撒冷大祭司伊阿宋因听到安条克四世已死的流言，便聚起1000名士兵突袭耶路撒冷，并把安条克任命的大祭司墨涅拉俄斯围困在要塞中。然而伊阿宋并没有控制全城，城中民众发动叛乱反抗他的统治，并把希腊化派的伊阿宋逐出。安条克闻讯立即率领大军镇压叛乱，攻陷耶路撒冷，处死许多犹太人，并恢复了墨涅拉俄斯的职位。
厄琉息斯之日
在安条克离开埃及后，虽然埃及两位托勒密王爆发些许小冲突，但兄弟俩最终和解，同意一同对抗安条克四世。前168年，安条克派舰队攻下赛普勒斯，并率领一支大军再度入侵埃及。这次安条克决定自己统治这个国度，于是他再度攻下下埃及大部份地区，并在孟斐斯加冕为法老。随后安条克四世进军亚历山卓，此举使罗马元老院担心这两个希腊化王国将会统一，当他前进到亚历山卓的城郊厄琉息斯（Eleusis）时，罗马大使盖乌斯·波皮利乌斯·拉埃纳斯（Gaius Popillius Laenas）出面干涉这次战争，当场要求安条克四世退出埃及、赛普勒斯所有据点以结束这场战争，并威胁若不同意，罗马将会与塞琉古帝国开战。面对这个最后通牒，安条克推说要与伙友们仔细讨论思量后再回答，然而罗马大使很不客气地拿著手杖在国王所在的沙地上画一圆线（Line in the sand around him），把安条克四世包在里面，并说「在您跨出这圆圈之前，我就要听到对罗马元老院的回复」。安条克不得已沉吟半响，被迫接受罗马撤军的要求，结束这场战争。这一天被亚历山卓的民众称为「厄琉息斯之日」，并定为节日以作纪念。
犹太希腊化和大压迫法令
尽管曾在前169年镇压暴动的犹太人，安条克仍没有成功让耶路撒冷回复安宁。前167年，耶路撒冷再度发生叛乱，为此安条克四世被迫再派遣将军阿波罗尼奥斯前去镇压，于是将军在安息日的突袭行动后成功拿下了耶路撒冷。随后安条克四世决定加强对当地的控制，为此他开始立法让犹太人希腊化，来巩固希腊化犹太人的势力。他废除犹太教的信仰和传统习俗，并且将之判为非法。另外他还把耶路撒冷圣殿改成希腊宙斯的神殿。一些学者认为，此举体现出安条克四世独尊宙斯来建立全帝国共同信仰，
冈比西斯

冈比西斯（希腊语：Καμβύσης）是一个波斯语名字，但是它的英语和汉语译名都来自于希腊语。
历史上有两位著名的冈比西斯。
冈比西斯二世

冈比西斯二世（古波斯楔形文字： ；现代波斯语：کمبوجیه دوم；grc：Καμβύσης；）是波斯阿契美尼德王朝的国王居鲁士大帝的儿子。在位时期为前530年—前522年3月。
前539年居鲁士大帝击败巴比伦王拿波尼度，成功夺取巴比伦，冈比西斯大约于前537年在巴比伦担任居鲁士的全权代理人，前530年居鲁士大帝战死后继承其王位，前525年他率波斯军队入侵埃及。昔兰尼（希腊在北非的殖民地）和利比亚自愿臣服冈比西斯；埃及在其军队于贝鲁西亚为冈比西斯击败后投降，法老普萨美提克三世被俘。前525年5月25日，冈比西斯成为埃及统治者，建立埃及第二十七王朝（波斯第一王朝）。他使用“埃及皇帝，诸国皇帝”为称号。
冈尼何梭

冈尼何梭（法语：Gangnihessou），传统上“达荷美（今贝宁）12王”的第一位。
世系
据传，冈尼何梭出生于16世纪今多哥莫洛河边的一个小村庄，随后在阿拉达成为大阿德拉国王。冈尼何梭有3个兄弟，他们在冈尼何梭死后瓜分了他的领土，达荷美也正是在此时形成，成为除大阿德拉和小阿德拉之外的一个王国，尽管最初形成时的领土只相当于阿波美平原的大小。
国王
冈尼何梭在在1620年左右统治王国，在他游历王国期间却被他的兄弟达埃古无情地废黜。
他的象征物是一只雄性的冈尼何梭鸟（这种鸟是以他的名字命名）、一只鼓，以及一支掷／猎矛。
历史
历史上他是否是一位国王并不十分清楚，但可以肯定的是他应该是一位有影响力的领导者，和他弟弟一起运作该族群的事务。而他的弟弟达埃古确认为第一位名副其实的达荷美国王。
冈比西斯一世

冈比西斯一世（古波斯楔形文字：（"Kɑmboujie"）；grc：Καμβύσης；约）是波斯阿契美尼德王朝（阿契美尼德王朝的说法是根据篡位者大流士一世宣称的家谱，但在居鲁士圆柱上提到的详细家谱并没有阿契美尼斯的名字）的早期成员。他是居鲁士一世的儿子。 
冈比西斯一世领导着一个臣属于米底的波斯部落联盟。
流行性感冒病毒

流行性感冒病毒，简称流感病毒，是一种造成人类及动物患流行性感冒的RNA病毒，在分类学上，流感病毒属于正黏液病毒科，它会造成急性上呼吸道感染，并借由空气迅速的传播，在世界各地常会有周期性的流感大流行。流行性感冒病毒在免疫力较弱的老人或小孩及一些免疫失调的病人会引起较严重的症状，如肺炎或是心肺衰竭等。
病毒最早是在1933年由英国人威尔逊·史密斯（Wilson Smith）发现的，他称为H1N1。
H代表血凝素；N代表神经氨酸酶。数字代表不同类型。
类型与命名
根据流感病毒感染的对象，可以将病毒分为人类流感病毒、猪流感病毒、马流感病毒以及禽流感病毒等类群，其中流感病毒根据其核蛋白的抗原性可以分为四类:
感染鸟类、猪等其他动物的流感病毒，其核蛋白的抗原性与人甲型流感病毒相同，但是由于甲型、乙型和丙型流感病毒的分类只是针对人流感病毒的，因此通常不将禽流感病毒等非人类宿主的流感病毒称作甲型流感病毒。
在核蛋白抗原性的基础上，流感病毒还根据血凝素和神经氨酸酶的抗原性分为不同的亚型。
根据世界卫生组织1980年通过的流感病毒毒株命名法修正案，流感毒株的命名包含6个要素：型别/宿主/分离地区/毒株序号/分离年份 (HnNn)，其中对于人类流感病毒，省略宿主信息，对于乙型和丙型流感病毒省略亚型信息。例如A/swine/Iowa/15/30 (H1N1)表示的是核蛋白为A型的，1930年在Iowa分离的以猪为宿主的H1N1亚型流感病毒毒株，其毒株序号为15，这也是人类分离的第一支流感病毒毒株。
形态结构
流感病毒呈球形，新分离的毒株则多呈丝状，直径在80至120纳米之间，丝状流感病毒长度可达400纳米。
流感病毒结构自外而内可分为包膜、基质蛋白以及核心三部分。
核心
病毒的核心包含了存贮病毒信息的遗传物质以及复制这些信息必须的酶。流感病毒的遗传物质的形态是“分节基因组”（segmented genome），具8或7节的“线状反义单链RNA”（简写为-ssRNA）。-ssRNA与核蛋白（NP）相结合，缠绕成核糖核蛋白体（RNP），以密度极高的形式存在。除了核糖核蛋白体，还有负责RNA复制的RNA复制酶（RdRp）。
甲型和乙型流感病毒的RNA由8个节段组成，丙型流感病毒则比他们少1个节段，第1、2、3节段编码的是RNA复制酶（RdRp），第4节段负责编码血凝素；第5节段负责编码核蛋白，第6节段编码的是神经氨酸酶；第7节段编码基质蛋白，第8节段编码的是一种具有拼接RNA功能的非结构蛋白，这种蛋白的其他功能尚不得而知。
丙型流感病毒的RNA由7个节段组成，缺少的是第6节段，其第4节段编码的血凝素可以同时行使神经氨酸酶的功能。
基质蛋白
基质蛋白构成了病毒的外壳骨架，实际上骨架中除了基质蛋白 (M1)之外还有膜蛋白 (M2)。基质蛋白与病毒最外层的包膜紧密结合，有保护病毒核心和维系病毒空间结构的作用。
当流感病毒在宿主细胞内完成其繁殖之后，基质蛋白是分布在宿主细胞细胞膜内壁上的，成型的病毒核心衣壳能够识别宿主细胞膜上含有基质蛋白的部位，与之结合形成病毒结构，并以出芽的形式突出释放成熟病毒。
包膜
包膜是包裹在基质蛋白之外的一层磷脂双分子层膜，这层膜来源于宿主的细胞膜，成熟的流感病毒从宿主细胞出芽，将宿主的细胞膜包裹在自己身上之后脱离细胞，去感染下一个目标。
包膜中除了磷脂分子之外，还有两种非常重要的糖蛋白：血凝素和神经氨酸酶。这两类蛋白突出病毒体外，长度约为10至40纳米，被称作刺突。一般一个流感病毒表面会分布有500个血凝素刺突和100个神经氨酸酶刺突。在甲型流感病毒中血凝素和神经氨酸酶的抗原性会发生变化，这是区分病毒毒株亚型的依据。
血凝素 (HA)呈柱状，能与人、鸟、猪豚鼠等动物红细胞表面的受体相结合引起凝血，故而被称作血凝素。血凝素蛋白水解后分为轻链和重链两部分，后者可以与宿主细胞膜上的唾液酸受体相结合，前者则可以协助病毒包膜与宿主细胞膜相互融合。血凝素在病毒导入宿主细胞的过程中扮演了重要角色。血凝素具有免疫原性，抗血凝素抗体可以中和流感病毒。
神经胺酸酶 (NA)是一个呈蘑菇状的四聚体糖蛋白，具有水解唾液酸的活性，当成熟的流感病毒经出芽的方式脱离宿主细胞之后，病毒表面的血凝素会经由唾液酸与宿主细胞膜保持联系，需要由神经胺酸酶将唾液酸水解，切断病毒与宿主细胞的最后联系。因此神经胺酸酶也成为流感治疗药物的一个作用靶点，针对此酶设计的奥司他韦是最著名的抗流感药物之一。
变异
在感染人类的三种流感病毒中，甲型流感病毒有着极强的变异性，乙型次之，而丙型流感病毒的抗原性非常稳定。
乙型流感病毒的变异会产生新的主流毒株，但是新毒株与旧毒株之间存在交叉免疫，即针对旧毒株的免疫反应对新毒株依然有效。
甲型流感病毒是变异最为频繁的一个类型，每隔十几年就会发生一个抗
法轮

法轮（sa：धर्मचक्र；pi：dhamma-cakka；my：ဓမ္မစကြာ；ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་，义为法轮；འཀོར་ལོ།，义为轮），是佛家词汇，为佛法的代表性标志。在古印度，「轮」既是一种农具，也是一种兵器，佛教借用「轮」来比喻佛法无边，具有摧邪显正的作用。
在Unicode中，法轮图案的符号为U+2638。
概述
「法轮」的说法，来源古印度传说中的转轮圣王，当有统一四大部洲的圣君出世，虚空中自然飞来金轮在其头顶旋转，为其证明、庄严。释迦牟尼佛刚出世时，婆罗门仙人阿私陀预言他将来要么做转轮圣王统一四海，要么做最上觉者渡化众生。故佛教沿用此说法，认为释迦牟尼佛所传佛法如同金轮，称为“法轮”，转轮王之轮则称为“宝轮”。后来佛教对法轮的样式作了定义，赋予其代表佛教的象征意义。
佛门法轮由轮毂、八个轮辐和外圈组成。其结构和意义为：
古代的法轮有二十多个轮辐，现在的法轮也有四个轮辐或十个轮辐的。中心部的图案有莲花宝座形，也有带「卍」字图案的。在雍和宫殿佛像前，有两个法轮，为银质嵌珠。北京广济寺天王殿顶上有一法轮。
转法轮
在佛教中，法轮代表「佛法」，「转法轮」譬喻在世间传播佛法，以佛陀的教法能消灭一切烦恼，转凡成圣，且不停滞于一人一处；在佛陀入灭，也将请僧侣甚至居士解说佛法，也尊称为「转法轮」。「法轮常转」意为佛法的传法不断，佛法如法轮一样把一切不正确的见解、不善的法都破碎无余。
在佛教手印中，有一种法轮印（或转法轮印、说法印），象征着佛陀说法。北京的藏传寺院雍和宫大殿有三世佛像，左边的过去燃灯古佛即持法轮印。东边弥勒佛为未来佛，持说法印，拇指微曲抵食指第一指节处，余指自然舒展，表示说法传教。 
释迦佛转法轮
初转法轮，义为初宣佛法。释迦牟尼佛成佛之后，在鹿野苑为阿若憍陈如等五比丘第一次宣说佛法。此后，佛陀又两次说法，宣说了四圣谛、八正道等最基本的教义，三次共称为三转法轮。
辨异
佛教的法轮有时称为「佛门法轮」，以示与转轮圣王的金轮的区别。虽来源于后者传说，但两者所指并不相同。在一些经典中，译经师会把佛门法轮与转轮圣王的「轮」，使用不同的名词以区分，比如称前者为「法轮」，而称转轮圣王（佛经中有时称作法轮圣王、金轮王等）的轮，为「宝轮」、「金轮宝」、「轮宝」等。
道教经典《道藏·云笈七签》九九《众仙步虚词》之四，有一「法轮常自转，希音不可听。」诗句、将道法也称为法轮，说明道法高深、不是常人所能听闻、所能理解的。
法轮功的法轮是由佛家的“卍”字符和道家的太极组成。法轮功表示无论左旋的“卍”字和右旋“卐”字皆正确，无论法轮是顺时针旋转还是逆时针旋转都对修炼者有益。
左塞尔

 左塞尔（Zoser，又译乔赛尔）是埃及第三王朝最为著名的法老。他曾令其手下的官员，印和阗修建了埃及历史上的第一座金字塔——位于萨卡拉地区的左塞尔金字塔——作为他的陵墓。他的名字的其他拚法还包括：乔塞尔（Djoser）、Dzoser、Zozer、Dsr、Djeser、Djésèr, Horus-Netjerikhet和Horus-Netjerichet。
尽管关于古王国的时期界定目前仍然存在争议，但是一般认为第三王朝处于公元前27世纪时期，而左塞尔的统治时期大概为公元前2686年-2667年之间。
现藏于开罗国家博物馆的左塞尔石灰石雕像，是已知最早的真人大小的埃及雕像，发现于萨卡拉地区，在发现地，还放置着一尊石膏雕像复制品。这尊雕像是在1924年-1925年期间的文物发掘活动中发现的。
在当时的文献中，左塞尔被称为"尼特杰里赫特"（Netjerikhet），意为“诸神的躯体”。学者则通过后期的文献，包括了新王国时期提及他的文献，确认了尼特杰里赫特即为左塞尔。
在曼涅托王表中，第三王朝的首位法老被称为奈克罗弗（Necherophes）；而在都灵王表中，这位法老则被称为尼布卡。现今的许多埃及学学者相信左塞尔即是第三王朝的第一位法老，他们指出韦斯特卡纸莎草中所记载的胡夫之前的几位法老的王位顺序表明尼布卡一世应该位列左塞尔之后、胡尼之前。更重要的是，英国埃及学学者托比·威尔金森已经证明在卡塞凯姆威位于阿拜多斯的陵墓入口发现的陵墓密鉴是属于左塞尔，而非尼布卡的。这说明是左塞尔（而非尼布卡）主持的卡塞凯姆威的入葬仪式，并直接继承了卡塞凯姆威的王位。
统治时长
曼涅托认为左塞尔统治了埃及29年，而都灵王表则记载其统治期为19年。由于左塞尔修建了大型建筑（特别是在萨卡拉地区），一些学者认为他的统治期应该接近三十年。依据威尔金森对巴勒莫石碑的复原和分析工作，曼涅托的数据似乎更为准确。威尔金森所复原的石碑记载中提及：左塞尔统治了埃及“28整年，或者接近28年”。巴勒莫石碑的第五节和开罗残片1的第五节分别记载了左塞尔统治初期最初5年和末期最后10年的牛畜数量。
统治状况
在其统治期间，左塞尔对西奈半岛发起了数次远征行动，并征服了当地的土著居民；他还派出人员前往此处开采绿松石和铜等矿产——这一情况记载于西奈半岛沙漠中所发现的碑文中；在这些碑文中，还同时出现了赛特和荷鲁斯的标志——这一情况在卡塞凯姆威时期相当普遍。作为尼罗河流域和亚洲地区的缓冲地带，西奈半岛也具有十分重要的战略价值。
左塞尔遗留下来最为著名的纪念物莫过于左塞尔金字塔。这座金字塔是由数个大小不同的马斯塔巴结构堆叠而成。该建筑结构最终演化为古王国后期标准的金字塔。数个世纪之后，曼涅托记载了这一时期建筑的发展，其中提及了当时“它索特罗（Tasorthros）”发现了使用毛石修建建筑的方法，曼尼托认为它索特罗即是希腊神话中的阿斯克勒庇俄斯；他还认为它索特罗改进了这一时期埃及的书写系统。现代学者认为曼涅托原意是想称颂伊姆特斯（Imuthes）——后被希腊人和罗马人神话为阿斯克勒庇俄斯，而此人对应的正是历史中的伊姆荷太普——左塞尔统治期间的著名大臣，他设计了左塞尔金字塔的建筑结构。
在赫利波利斯和格贝莱因出土的零星文献中提及了左塞尔的名字，并称其建造了这两地的建筑。在其统治期内，他可能已经稳固了王国位于第一瀑布的南部边界。一份声称出自左塞尔时期，但可能是托勒密王朝时期制作的被称为“饥荒石碑”的文献记载了左塞尔在第一瀑布的象岛上重建了库努姆神庙，就此结束了埃及长达七年的饥荒。有些人认为这块石碑是依据其制作时期的一则传说杜撰的。但是不管如何，这块石碑显示在其身后两千多年，埃及人仍然保留了对左塞尔的记忆。
尽管左塞尔似乎还曾在上埃及的阿拜多斯地区开工修建了一座未完工的陵墓，但是他最终还是埋葬于下埃及萨卡拉地区著名的左塞尔金字塔中。由于第二王朝的卡塞凯姆威是最后一个埋葬于阿拜多斯的法老，所以一些埃及学学者猜测在左塞尔统治期间，一座新的都城已经在埃及北部建成。
在一个卡塞凯姆威时期的陶罐密印上，卡塞凯姆威的妻子、皇后尼玛厄萨普被冠以“王子之母”的头衔，一些学者就此认为她是左塞尔的母亲，而卡塞凯姆威则是他的父亲。而另一个左塞尔时期的陶罐密印上也出将尼玛厄萨普称为“两地之王的母亲”。甚至到了斯尼夫鲁时期，对她的崇拜活动仍然很活跃。
在左塞尔金字塔所在地出土的诸多界碑（现藏于多个博物馆）以及在赫尔莫波利斯的一座建筑中发现的铭文残片（现藏于都灵埃及博物馆）上，都提到了左塞尔的一位皇后赫特弗内步缇。 
伊内特卡伊丝是现今所知的左塞尔和赫特弗内布缇的唯一女儿。此外，在左塞尔统治期内还曾提及了一位皇家女性，但是其名字已经不可辨认。现今还不知道左塞尔和其继承人塞汉赫特是何种关系；其死亡日期也仍未被确定。
三摩地

三摩地（sa：समाधि，），又译三昧、三摩提，意译为等持、正定、正心行处、调直定、定《长部·大般涅槃经》：「戒、定与慧，以及无上解脱，这些法被有名声的乔达摩领悟。（Sīlaṃ samādhi paññā ca, vimutti ca anuttarā; Anubuddhā ime dhammā, gotamena yasassinā. ）。」</ref>，源自古印度，是一种经由冥想进入的意识状态，最早出自婆罗门教《奥义书》中，为传统瑜伽修行方式之一，在《瑜伽经》八支瑜伽中为第八支。在沙门传统中，如印度教、耆那教、佛教、锡克教也广泛被采用。
作为心所，阿毘达磨论书中将它列为大地法之一，可通于善、恶。专注于恶的事物，称为邪定。专注于善的、正确的对象上，称为正定。佛教中，正定为八支圣道，亦是七觉支之一，又与持戒、智慧合称为三无漏学。
概论
三摩地（Samādhi）的字根可能来自于sam（意为结合一起），sama（意为平等、均衡），或是samma（意为正确的）。将注意力集中在一个地方，使心专注，进入心一境性，让心不散乱，远离掉举与惛沈，进入平等、平衡的状态，或是让心保持在正确的状态，皆可称为三摩地。
三摩地的特征为专注，不散乱。三摩地的范围广泛，可用于一般世俗中的专注，也可用于更高层次在精神层面上的专注。高层次的三摩地，有静虑、等至、等引等不同名称，修行三摩地至于禅那，称为奢摩他（samatha）。
禅修
字义
「禅」这个字源自梵文「禅那」（ध्यान）(巴利文jhāna)，意为「静虑」、「思维修」、「定慧均等」，英文译作meditate或meditation。在《中部36经》，佛陀便以「无息禅」(appāṇakaṁyeva jhānaṁ jhāyeyyanti)描述自己过往的苦行；证道后，他又常常鼓励弟子禅修：「Jhāyatha, bhikkhave!」可见「禅那」在古印度和佛教的意义和词性广泛，并非专指四种禅定的阶段。
止观
禅修有两种元素：一是止（奢摩他, śamatha, 又译为定、禅定、心一境性），重视心的平静与相续不动，以成就三昧为目标；二是观(毗婆舍那, vipassana)，以观照所缘生起正见。止、观两者能相依互助 ，法句经云：「无禅不智、无智不禅，道从禅智，得至泥洹。」反映早期佛教认为禅定与智慧之间密不可分 。
修习
十六胜行和四念住，让我们系念呼吸，返回当下，关怀身体，觉知行住坐卧，修习爱语谛听，并照顾内心，滋养轻安、喜乐、信、慈悲、摄持、舍离。心在这种安止而觉知状态时，非常适合观照所缘 (例如身体、情绪、内心、事物本质等)，能除五盖，引发智慧，解开无明、执取等心结。
其他禅观修习，包括数息观、身分观(又称不净观)、界分别观、墓园观、慈观、无常观、因缘观等。而空、无相、无愿三三昧，更是佛教独有的禅定，能带来解脱。
四禅八定
禅即静虑、止观，能生定慧，四禅那和四无色定，是其中的修习方式之一。
四禅那
四禅那的实际操作，是从离(不善法)和定(安那般那念)生起喜乐，随着心变得专注和微细，寻伺(思惟)开始止息，心离喜妙乐，进入不苦不乐、正知正念、舍离、清净的状态。这时，心不容易受烦恼习气动摇，能正见如实。
四无色定
四无色定非佛陀原创，他亦曾经修习四无色定，但认为无助导向解脱。
禅那的角色
阿姜查认为，修行者应该直接觉察内心状态，而毋须以四禅作标签，否则容易带来执取，令修行本末倒置。
德宝禅师指出，经藏所说的禅定，与觉音尊者的《清净道论》有明显分别，两者不应混为一谈。 相比论书，经藏未有太强调定和慧的划分，修习四禅能止观双运，而非只有安止而无观的境界。清净道论又在定学上又加入十遍处(kasina)，并提出近行定和安止定的层次。这种止观二分的观念，影响着慧观禅的发展(Vipassana movement)。
无著比丘于《正定之意义》论文，透过对照南北传的早期经典，指出「四禅」可能是对「正定」较后期的定义。原因如下：
综上所述，原始僧团的禅修以十六胜行和四念住为核心，亦修习身分观、界分别观、墓园观、慈观、无常观、因缘观、三三昧等，从中培养定和慧。四禅那和各禅支是对定境中不同心所的描述，可供参考，但不应执着于某境地或以此作为修行目标。惟随着教团发展，四禅又被理解成高不可攀的止境，并且与其他沙门教派修行的四无色定结合为八定。
苏绣

苏绣，原指江苏东部各地刺绣之总称。其中以苏州刺绣最古且盛，至今流传，故时下已为江苏刺绣之一般总代名词。苏绣是中国十大名绣之一，其表现手法逼真，2006年被列为中国国家级非物质文化遗产。
简介
苏绣技艺的起源不详。有说已有二千多年的历史。据《说苑》记载，春秋时期吴国地区（即今江苏省南部一带）已经有「绣衣而豹裘者」。三国时期吴国孙权的赵夫人擅长刺绣，能在方帛上绣山河城邑等图案画像，被当时人称为「针绝」。
现存历史最久的苏绣实物来自宋代。宋代苏州经济繁华，据闻苏州已经是「户户有刺绣」。元代苏绣残片表明，当时已有一件作品运用9种刺绣针法。明朝时，苏绣已成为「精细雅清」的地方特色。清朝苏绣发展到鼎盛时期。然而，目前苏州刺绣正在面临刺绣工艺者急剧减少的困境，亟待保护。
于江苏苏州的苏绣博物馆，可以欣赏到不同时代的苏州刺绣文物。
三大谱系
自明代以来，苏绣大师辈出，流派纷呈，目前尚有确切传人并有影响的苏绣可分为以下三大谱系。
仿真绣
“仿真绣”为清末沈寿所创，又称沈绣。近年来，沈绣作品数次作为国礼赠予外国元首。
乱针绣
“乱针绣”为杨守玉在1930年代所创。
奥托一世 (神圣罗马帝国)

奥托一世（德语：Otto I；），又称奥托大帝（德语：Otto der Große）、萨克森的奥托（德语：Otto von Sachsen），936年起在位为东法兰克国王，962年起在位为神圣罗马皇帝，为东法兰克国王亨利一世和圣玛蒂达之子。
936年，奥托之父亨利一世去世后，其继承萨克森公国与东法兰克王位，并延续其父统一诸德意志部族之事业，进一步将之整合为一个国家，同时大幅削弱贵族势力以扩张王权。奥托借由精心安排的婚姻联盟与人事任命，将其家族成员安置于王国最重要的各大公国之中，使原本与国王地位相近的诸公，转而成为受王权节制之臣属。此外，他亦改造德意志教会体系，以巩固王权，并使神职人员受其个人直接掌控。
奥托在平定各公国叛乱所引发的短暂内战后，于955年在莱希菲尔德之战击败异教徒马扎尔人，从而终结其对西欧长期的侵扰。此胜利使鄂图被视为基督教世界的拯救者，并进一步巩固其对王国的统治。至961年，鄂图已征服义大利王国。其循查理曼于800年加冕「罗马人的皇帝」之先例，于962年在罗马由教宗若望十二世加冕为皇帝。
奥托晚年则多受与教廷之冲突以及在义大利维系统治之困难所困扰。鄂图以罗马为统治中心，并试图改善与东罗马帝国之关系；后者反对其皇帝称号及其势力向南扩张。双方为解决冲突，东罗马公主特奥法努于972年4月与奥托之子奥托二世结婚。同年8月，鄂图返回德意志，并于973年5月卒于梅姆勒本（英语：Memleben），鄂图二世继位。
传统史学常视鄂图一世为成功的统治者，亦认为其是卓越的军事统帅，尤以战略层面见长。然而，这亦意味其建立之帝国疆域过于广大，已超出当时行政体制所能有效控制的范围，实际上只能以一种松散的联合体形式加以统治。现代史家在肯定其坚强个性与多项建树之余，亦开始探讨其作为「共识建构者」的能力，此研究取向与对中世纪欧洲共识政治运作模式之重新认识相互呼应，并强调当时其他政治人物所扮演的角色。
历史学家大卫·巴赫拉赫指出，奥托王朝继承自加洛林时代，乃至更早源于古罗马之官僚与行政体系，并在其基础上加以发展与强化。他认为：「奥托诸君能将所继承之资源塑造成强大的军事机器，正是其成功之所在，此亦使德意志自十世纪至十三世纪中叶成为欧洲首屈一指之王国。」巴赫拉赫尤为强调奥托王朝前两位统治者亨利一世与奥托一世在奠定此局面的关键作用。其统治亦标志著崭新而活跃的文学传统之开端。各项艺术与建筑在鄂图及其直系继承者的赞助下，出现所谓「奥托文艺复兴」。