Charwraith/zh-wiki-384-embeddings huggingface dataset:
户部宝钞案

户部宝钞案，也称五宇官钱铺案、户部五宇钞票案，发生于咸丰八年（1858年）冬，户部尚书肃顺查办宝钞处宇字官号舞弊案。
咸丰初年时因太平天国之乱，户部因军兴财匮，清廷决定由户部设立宝钞处和官钱总局发行大量钞票。当时有“干”字编号的钱局四处，“宇”字编号五处。肃顺检验财政时，发现“宇”字五号局欠款和官钱总局的账面不符，最后抄查家产数十家，甚至牵连到翁同龢的父翁心存以及周祖培等重臣，最后翁心存辞官。此案因牵连太广，恭亲王奕䜣刻意维护朝廷旧臣，最后不了了之。
中国慈善事业史

慈善一词是佛教语，即慈悲为怀之意。中国很早就有慈善事业，亦有官方的慈善事业，就是所谓的荒政。也有民间自发，《礼记·檀弓》记载有“嗟来之食”的典故，黔敖所主持的就是一种慈善事业。范蠡曾经三次把财产全部分给穷人，“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟”。中国历史上的官办救济或民营慈善，因缺乏有效监督，常有贪污腐化之事。与官方的荒政救急相较，中国的民间慈善事业相对落后。
汉朝
汉朝时，佛教传入中国，佛教寺院即有济贫事业，这与佛教讲因果报应有关，其经费的来源是社会人士的捐施。《三国志·吴书·刘繇传》载笮融“每浴佛，辄多设饮饭，布席于路。其有就食及观者且万余人。费以巨亿计。”
魏晋南北朝
北齐武平六年，大水成灾，七年春正月壬辰诏：“去秋已来水旱，人饥不自立者，所在付大寺及富户济其性命。”
唐朝
《佛祖统纪》卷四一载唐至德二年，“僧人英斡于成都南市广衢施舍粥食，以济贫穷。”
宋朝
《宋史》载：“宋之为治，一本于仁厚。凡赈贫恤患之意，视前代尤为切至”。
真宗天禧元年（1021年），“于京畿近郊佛寺买地，以瘗死之无主者。瘗尸，一棺给钱六百，幼者半之。”
熙宁八年（1075年），诏“方农作时，雨雪颇足，流民所在，令州县晓告丁壮各归乡土，并听结保。经所属给粮，每程人米豆共一升，幼者半之，妇人准此，州县毋辙驱逐”。
元符元年（1098年）十月壬午，颁布“元符令”曰：“鳏寡孤独贫乏不能自存者，州知通县、令佐验实，官为居养之。疾病者仍给医药。监司所至检察阅视。应居养者以户绝屋居，无户绝者以官屋居之，及以户绝财产给其费，不限月份，依乞丐法给米豆。若不足者，以常平息钱充。居养而能自存者罢。”
明朝
洪武五年（1372）五月在全国各地置立养老院（养济院），收养贫民，每人每月给米三斗、薪材三十斤。
洪武八年（1375）正月，明太祖命给穷民无告者房舍、衣食。
洪武十九年（1386）四月，诏鳏寡孤独不能自存者，每年给米六石。
宣德元年（1426）十一月，诏命顺天府尹加意恤贫，一概收入养老院。
万历十八年（1590），杨东明联同地方乡绅在河南虞城创立同善会，经费主要依赖会员捐献。
清朝
康熙时江苏巡抚张伯行倡导“担粥法”。李光地曾设置粥厂煮粥给饥民吃。陆世仪在《劝施米汤约》文中提出“施米汤法”，做饭时，多放点水，再把米汤舀出来，放点杂粮，施舍给灾民食用。
康雍时湖广总督杨景仁在《筹济篇·煮赈》中说，施赈时，“活者二三，而死者十六七”。黄懋在《施粥不如散米说》文中讲，打粥时，“以少年妇女，出头露面，有志者羞愧饮泣，愚痴者习成无耻”，更有无赖之徒“调戏挨挤”。
光绪中九年（1883年）水灾，顺天府尹周家楣奏准在各乡镇及京城六门外设立粥厂。
《清史列传·潘祖荫传》撋：光绪十六年（1890年）六月，潘祖荫与“府尹陈彞筹放义赈，疏请择地添设粥厂，以便附近灾民就食，并恳钦派三四品京堂分驻稽查，弹压监放。八月，以顺属饥民众多，转瞬严寒，生路更窘，奏请更赏给米石。九月，奏大兴县境添设粥厂两处，冬春赈务，为日方长，请拨银米以资要需”。
除法器

除法器（除法算法）是一类算法。给定两个整数 N（分子）和 D（分母），计算它们的商和（或）余数。其中某些算法可以通过人工手动计算，而另一些则需要依赖数字电路的设计或软件。
除法算法主要分为两类：慢除法和快除法。慢除法在每次迭代的过程中给出结果（商）的一位数字。慢除法包括复原法(restoring)、非复原法(non-restoring)和SRT除法等。快除法从商的一个近似估计开始，并且在每次迭代过程中产生有效位数为最终商的两倍多的中间值。Newton-Raphson和GoldSchmidt属于这一类。
为接下来的讨论的方便，我们有以下标记：
formula_1
其中
是输入，而输出是
竞骏会

竞骏会有限公司（英语：HKJC Racing Club Limited）成立于2007年，是香港赛马会的全资附属公司，旨在推广赛马运动成为青年才俊尊尚生活品味的一部分。
竞骏会会籍是香港赛马会的其中一种会籍，会员有机会被提升为香港赛马会全费会员或赛马会员。申请成为竞骏会会员并不需由遴选会员提名，但仍需要接受竞骏会董事局审查。
竞骏会的会所在跑马地马场，设有多个高级餐馆，此外在沙田马场亦设有会员专属厢房。
会员加入费用每年作出更改（现时入会费为HK$158,000），入会后每月需要缴交会费。为吸纳年轻人士参加赛马活动，18岁至30岁人士入会费较其他人士便宜。
2026年1月11日竞骏会于沙田赛事举行期间，宣布成立赛马团体。概念与日本相似。马匹由竞骏会购入，并由竞骏会会员拥有1/35的马主权利。
赛驹
粗体字为现役马匹。与其他马主或马主团体不同，可以随时购入马匹，而拥有马匹数量并没有上限。
女人女人 (电视节目)

《女人女人》是中国电视公司（中视）教育文化类电视节目，制作单位奥瑞传播，制作人黄建福、胡龄之，主持人赵宁、崔丽心，1989年10月17日开播、1993年9月28日停播，共205集。
提要
1989年10月17日（星期二）21:30，《女人女人》开播，标榜完全属于女人的节目，被归类为教育文化类节目而非综艺节目。在台湾电视史上，长期以来，《女人女人》这一类节目的播出时间通常被放在冷门的午间时段；由于在《女人女人》之前从来没有一个电视节目敢以女人为特定观众，中视节目部看好《女人女人》的潜力，才会愿意将《女人女人》播出时间摆在星期二晚间九点半档（21:30开播）。为了《女人女人》的内容，奥瑞传播在《女人女人》第一集首播之前就进摄影棚录影6至7次。负责撰写《女人女人》脚本的企划人员有杨琴玲、徐孝美、曾进芬等人，都是女人，其中杨琴玲曾任中视综艺节目《综艺大亨》制作人。
《女人女人》制作群以一群「电视新鲜人」为班底，他们来自各个不同的环境，而且全都是单身贵族，对两性之间的问题也相当陌生；他们吸纳观众提供的许多点子与主题，融合各方不同意见，使《女人女人》能跳脱综艺节目固有模式如歌唱、瞎掰、短剧等。节目名称连用两个「女人」，揭示了其设定的基本观众群是女性观众，而所有关怀女人、想了解女人的男性观众也是其观众群。奥瑞传播表示：「我们的理想是要做出兼具娱乐性和教育意义的内容，而且每一个单元都尽量用心去做。对不同的特别来宾，就要做出特别的效果。」奥瑞传播并以「三中时间」一词说明《女人女人》的理想：鼓励观众撤除心中藩篱，勇敢表白心意，让两性之间的情感交流更加清晰；「把心中话说给意中人听，让他（或她）感动得流下眼中泪」，这就是「三中时间」。
《女人女人》主题曲是马玉芬主唱的〈男人不要看〉，但《女人女人》的定位是女人要看、男人也要看的节目。《女人女人》甫开播时，由于当时赵宁任教的国立台湾师范大学认为赵宁主持《女人女人》有损他的形象，所以坚持赵宁必须退出《女人女人》；碍于校规，赵宁只能退出《女人女人》，专心任教广播电视课程。但赵宁退出一段时间后，还是继续主持《女人女人》。赵宁的气质与学养搭配崔丽心的娇俏与聪慧，调和了整个节目的气氛。
《女人女人》塑造的谈话型节目风格曾是当时台湾电视公司与中华电视公司仿效的对象：台视仿效《女人女人》的节目有《甄妮会客室》，华视仿效《女人女人》的节目有《今晚有约》与《婚姻婚姻》，但收视率都无法与《女人女人》抗衡；《甄妮会客室》的收视率低迷导致台视曾经积极筹备的谈话型节目《今夜见真章》宣告流产，高信谭与傅薇主持的《婚姻婚姻》收视率始终未能超过20%。另外，《甄妮会客室》有极浓的甄妮个人色彩，甄妮尖锐率直的表现挡住了男主持人李纯恩的丰采；《婚姻婚姻》在话题的选择上落后《女人女人》，节目型态太近似《女人女人》，走不出自己的风格，最后黯然停播。
纪录
1990年第25届金钟奖，《女人女人》获得电视金钟奖综艺节目奖与综艺节目主持人奖（赵宁、崔丽心），这是非纯综艺节目首次获得综艺节目奖项。1992年第27届金钟奖，《女人女人》获得电视金钟奖综艺节目奖与综艺节目主持人奖（赵宁、崔丽心）。
1990年1月21日，台视文化公司《电视周刊》将中视旗下女性制作人王玫、归亚蕾、周游、玄小佛、宋冈陵、胡龄之、王安安合称「七仙女」。
1992年11月13日，艺人张小燕参加《女人女人》录影，同时拜会中视总经理朱宗轲及中视各相关单位主管；这是张小燕宣布主持《娱乐星闻 小燕有约》以来首次现身中视。
1993年1月27日，中视颁奖给14个节目的制作单位，10个综艺、戏剧及社教节目获得绩优奖，4个节目获得特别奖，各获颁一台两重的一面黄金奖牌；获得绩优奖的10个节目是《青青河边草》、《一代皇后大玉儿》、《三八亲姆憨亲家》、《大唐风云录》、《欢乐一百点》、《中视剧场》、《黄金剧场》、《女人女人》、《大陆寻奇》、《欢乐传真》。
妇女救援基金会

妇女救援基金会（英语：Taipei Women's Rescue Foundation），全名财团法人台北市妇女救援社会福利事业基金会，简称妇援会，是一个台湾的基金会组织，前身为台湾妇女救援协会，于1987年8月由曹爱兰、沈美真、廖碧英、郭吉仁等推动成立。
基金会宗旨：基于尊重生命价值及追求社会正义，致力于关心受到性别暴力压迫及被忽略的弱势妇幼，以倡议推动社会改革，以服务充权弱势妇幼，让其得以自立及自主，提升妇幼人权。
妇援会的成立被视为台湾妇女运动史上，结合性别平权意识的倡导与实际救援行动的里程碑。 30年来，妇女救援基金会不断领先倡导议题，促成多项进步法案，同时提供被害人辅导、支持服务。1988年9月申请成为基金会。
历史
妇女救援基金会的成立，起因为1980年代末期仍有的台湾雏妓问题。为了唤起社会大众对于妇女被迫从娼问题的重视，台湾人权协会、彩虹专案及妇女新知基金会及一些热心的专业人士在1987年8月成立台湾妇女救援协会，并先后在1987年及在1988年1月9日，台湾妇女救援协会、妇女新知基金会、台湾基督长老教会彩虹妇女事工中心等团体共同发起「救援雏妓大游行」(又称为「华西街大游行」)。这次的大游行，除了为台湾社会进行一次深入的社会运动教育外，也促成媒体开始重视台湾的妇女运动，并且对于妇女运动有了正向的回应与报导。并经过结合立委与其它团体共同推动了《少年福利法》、《儿童及少年性交易防制条例》等法律来防范雏妓问题。2000年代之后，会务重点从救援被迫从娼的妇女脱离控制到关心台籍慰安妇、提供婚暴妇女服务、目睹家庭暴力的儿童及少年服务、数位性暴力被害人（被拍或被散布性私密影像被害人）服务等。
妇女救援基金会拍摄的台籍慰安妇纪录片《阿嬷的秘密：台籍慰安妇的故事》获得1998年第35届金马奖最佳纪录片，2015年拍摄台籍慰安妇纪录片《芦苇之歌》。
活动
网路上时常有偷拍等私密影像外流，每个月相关案件超过20次，妇援会调查这些案件中，九成以上是女性，九成以上未满30岁，目的多为要求复合或是报复。透过脸书散布占了三成。妇援会与立委尤美女于2018年8月6日举办公听会，讨论《性隐私影像侵害犯罪防制条例》草案。
权辑

权辑（韩语：권집，），在中国大陆亦被翻译为权集，是一名韩国的足球运动员，自2003年以来曾先后效力于韩国K联赛的水原三星蓝翼、全南天龙、全北现代、浦项制铁和大田市民等俱乐部，亦曾效力于中超联赛球队天津泰达。
职业生涯
权辑早年曾是德甲科隆青训营的一名球员并曾经入选过德国U19青年联赛的年度最佳阵容。2003年，权辑回到韩国加盟K联赛水原三星蓝翼足球俱乐部直至2004年。同年，权辑被选入韩国国奥队并在当时以主力后腰的身份参加了2003年阿联酋世青赛和2004年夏季奥林匹克运动会足球比赛亚洲区的预选赛。此后，他又于2005年加盟全南天龙足球俱乐部并于同年转会到全北现代足球俱乐部。两年后，权辑转会至浦项制铁足球俱乐部。2008年，他转会到大田市民足球俱乐部。在K联赛2010赛季结束之后，权辑拒绝和大田市民的续约邀请，因为他希望加盟日本J联赛或者中超。2010年12月，权辑曾赴山东鲁能进行试训，但是由于安塔尔后来决定留在山东鲁能，因此山东鲁能在后腰的位置上有些重叠，所以他失去了加盟山东鲁能的机会。2011年2月16日，权集抵达上海代表天津泰达参加与上海申花主力阵容的热身赛，在比赛中，权辑于下半时替补登场打满45分钟。在转天2月17日天津泰达和上海申花两队替补阵容的热身赛中，权集再次代表天津泰达首发出场打满56分钟。2月18日下午，权辑离开上海前往天津会见天津泰达足球俱乐部的领导对转会的合同进行谈判。2月19日，权辑与泰达俱乐部敲定了加盟球队的具体事宜并于当天深夜与俱乐部签订了加盟合同。泰达俱乐部与权辑签订了2011年为期一年的合约，至此，天津泰达足球俱乐部也迎来了俱乐部历史上的首位韩国外援。2月20日，权辑从天津回到上海的康桥基地与泰达队汇合并随全队训练。2月21日，权辑进入天津泰达足球俱乐部征战2011年亚洲冠军联赛的名单，在新赛季，他将身披3号队服。
2011年7月，权辑因腿伤复发，自动申请与天津泰达提前解除合约返回韩国。当地时间8月29日上午10:30，庆南-昌原地方法院针对K联赛假球案进行第三轮审判。权辑因被查出涉及参与假球，被判3年有期徒刑。
2011年10月，韩国足联惩戒委员会剥夺其职业足球联赛的参赛资格，同时剥夺其担任足球教练、助教的资格、在足球团体担任官员、职员的资格、从事足球经纪人行业的资格。
俱乐部数据统计
109||2||10||0||31||1||9||0||159||3
109||2||10||0||31||1||9||0||159||3
古典经济学家列表

古典经济学家（Classical Economist）一般专称自亚当·斯密开始，直到1871年“边际主义革命”为止，当中的英法经济学家，再加上部分发表有别于传统学说的德国经济学家。“古典经济学家”这称呼首先由马克思使用，用以说明李嘉图学派和更早期的经济学家们。对于1871年之后兴起的经济学家，他们的学说有著对前人旧有学说革新之处，经济学史家为了区别彼此的不同，统称1871年之后、终于凯恩斯主义的经济学家为新古典经济学家（Neo-classical Economist）。
此列表记录从1776年到1870年之前具有影响力的经济学家。1776年为国富论发表年份；1871年为威廉·史坦利·杰文斯发表政治经济学理论一书的年份，因此本列表以经济学历史学界公认为现代经济学奠基之作的国富论发表年为开始，1871年为边际效用学说正式立足经济学说的一部分，也是所谓的新古典时代开始，所以列表以1870年为界作为本列表终结点。而且，本列表不限于传统定义的古典经济学家，对此作出的扩展意在把同时期的经济学家纳入列表内，因此本列表可理解为古典时期的经济学家列表。
关于1776年之前的经济学家，请参看古代经济学家列表；1870年之后的经济学家，可参看新古典经济学家列表。
为了阅读和使用上的便利，本列表所用正式译名一概以1949年以后北京商务印书馆刊行的著作所采用之译名为准，其他华语使用地区（如台湾地区和港澳地区）采用之译名若有异于上述译名，则胪列在正式译名之后，以供参考。如果北京商务印书馆不同出版物对同一人物译名存在不一致的地方，则以该人物的著作中文译本所用者为准。
排名一般不分先后，但列表整体仍以出生年份较早者为先，其次按照其代表作发表年份为准则。
著作仅列出与经济学有关的学术论著，跟经济学无关系而作者发表的其他学术领域著作，例如道德情操论（亚当·斯密著）或英属印度史（詹姆斯·穆勒著）并不包括在“代表作”一栏中。
无所属学派者
大卫·休谟传世的经济学著作不多，仅有少数讨论货币和利息的文章。他提出了原始的货币数量论，解释了货币数量和物价之间的关系。在其他的经济学问题上，休谟未有深入探讨。
亚当·斯密被主流经济学界奉为的“经济学之父”。因为他曾旅居法国，并和当地学者讨论过很多学术问题，所以他受重农主义影响很深。亚当·斯密熟悉法律，并在大学任教道德哲学，这门课包含了斯密的经济学，经济学成为英国高等学府的独立科目则是大约50年后的事，尽管如此，斯密深深地影响了后世的经济学家，紧接著的法国人萨伊以传播斯密的经济理论为己任，李嘉图和李斯特等英德经济学家莫不引用国富论章节评论和扩展它的理论。亚当·斯密既不属于英国的重商主义，也不属于法国的重农主义，虽然他颇受后者的思想影响，也认同重农主义的部分观点，因此他不属于任何当时的学术派系，而是作为新兴经济思想的人物独树一格。有关基本的价值理论上，亚当·斯密却拥护英国人威廉·配第主张的劳动价值理论。即使从国富论的内容看，可得知亚当·斯密自相矛盾：他也相信不同的生产要素都对生产有所贡献。另外，亚当·斯密亦发展了公共财政的理论，亦即税收的四大原则。
边沁的功利主义哲学影响了后来的李嘉图派经济学家，有助于建立自利的经济人假设。除此之外，边沁对经济学贡献不大。
萨伊以亚当·斯密学说的继承人自居，一生致力补充、修正和整理斯密的学说，他的《政治经济学概论》写作风格和范围模仿《国富论》，发展斯密经济学理论的同时，萨伊把斯密和同时代英国经济学家的著作翻译成法文，使这些著作得以被欧洲大陆的学者阅读。萨伊信奉较多斯密的观点，主要是有关自由贸易的部分，萨伊这种信念影响了后来法国的经济学家。
李嘉图学派
爱德华·威斯特发表的小册子《论资本用于土地》表述了劳动价值理论和报酬递减律，但威斯特对经济学界影响很少，熊彼特评价他的时候推测威斯特未受同时代学者的注意，主因是他晚年前往印度担任法官所致，熊彼特认为威斯特是李嘉图学说的独立发现者，所以在《经济分析史》把他纳入李嘉图学派成员之一。
李嘉图的经济学主要表现为劳动价值理论、级差地租学说和比较优势学说，早年的李嘉图为活跃於伦敦金融市场的证券经纪，42岁时退休研究经济学，发表了《政治经济学及赋税原理》一书而成为19世纪早期经济学的代表人物。李嘉图以理论逻辑严谨见称，他不在意于现实情况，仅以逻辑论证经济理论。李嘉图晚年担任国会议员，对货币问题发表了诸多见解，使他成为“金块论争”“通货学派”的代表。李嘉图和他的两位朋友詹姆斯·穆勒和约翰·雷姆赛·麦克库洛赫组织了学术团体，和当时的学者聚会讨论经济学。李嘉图的经济学说在英国曾经风行一时，甚至影响到外国的经济学家，如马克思便深受李嘉图经济学影响。
凯恩斯批评古典经济学忽视有效需求时便这样描述李嘉图的学说：
“它的教言在实践上的严酷和难以接受反而使他具有优越性。它的可以被作
阿西叶

阿西叶（哈特谢普）是穆萨（摩西）的养母，埃及法老的妻子。根据《古兰经》的记载，穆萨是由法老的妻子（而非女儿）抚养。尽管阿西叶的丈夫法老是极其残暴的人，阿西叶依旧保持对真主的虔诚，因而她被穆斯林尊敬。《古兰经》（66：11）“真主以法老的妻子（即阿西叶），为信道的人们的模范。当时，她曾说：‘我的主啊！求你在你那里，为我建筑一所房子在乐园里。求你拯救我脱离法老，和他的罪行。求你拯救我脱离不义的民众。’”
常用译名“阿西叶”，但马金鹏译本《古兰经》注释中作“阿习娅”，马仲刚译本《古兰经》注释中作“阿西亚”。
据称先知穆罕默德曾将阿西叶和麦尔彦（尔撒即耶稣之母）、赫蒂彻（穆罕默德之妻）、法蒂玛（穆罕默德之女）称为最伟大的四位女性。
单子论

《单子论》（法语："La Monadologie"）是戈特弗里德·莱布尼茨所著，阐释其晚期哲学系统的代表性作品之一。全文由90篇简短的文段组成，讨论了“单子”（Monad(s)，意为单位，来自希腊语的μονάς），一种单质的形而上学粒子。
出版背景
1705年与之交好的索菲·夏洛特公主逝世，在朋友催促下，莱布尼茨决定加紧出版他的著作《神义论》（出版于1710年），以纪念这位公主。在1712年至1714年，莱布尼茨最后一次停留维也纳期间，他简单地总结了自己的哲学思想。《以理性为基础的自然与神恩的原则》（"Principes de la Nature et de la Grace fondés en raison"）于1714年三月完成，是应萨伏伊的欧根亲王所作的简略文本。《单子论》原无标题，本拟作《神义论》的引言，但因担心后者对古今神学的过多议论冲淡他对单子的深刻思考作罢。
《单子论》原文是法语，1720年由克里斯蒂安·沃尔夫的学生海因里希·科勒（Heinrich Köhler, 1685-1737）以《单子论诸命题》（Lehrsätze über die Monadologie）为题翻译成德语，科勒的译文比后来大多数德译本都好；1721年，哲学家米歇尔·戈特利布·汉施（德语：Michael Gottlieb Hansch）将德语版翻译成拉丁语发表在期刊《学术纪事（英语：Acta Eruditorum）》上，题为《哲学原理》（"Principia philosophiae"）。1769年，法国人路德维奇·迪唐（Ludovici Dutens）又将本文命名为《哲学原理或论题》汇入自己所编的《全集》（"Opera Omnia"）第六卷之中。1840年，爱德曼（Johann Ed. Erdmann）在编辑《莱布尼茨全集》时于汉诺威发现了本文的法语原稿，他首次将其简称为《单子论》并收入全集中，这一标题一直沿用至今。
概述
《单子论》是莱布尼茨哲学思想的精粹，相关哲学思想更多在《》中得到阐述。莱布尼茨定义单子是一切事物最根本的原素，所谓不可再分，因而单子不具备一般物理粒子在时间、空间上的延展性，是一种抽象存在，形而上粒子。从语义学和莱布尼茨的定义看，单子是可数的，但由于它数量的无限，且充斥整个可感知的时空，没有任何单子“真空”；时空就是无限的单子相互嵌合、影响所形成的整体感知呈现。
一个单独的单子拥有两种基本性质，感知（Perzeption）、欲求（Apperzeption）。单子是单纯的实在个体，因而单子的宏观呈现（物理、精神呈现）可以坍塌、消亡、创造、再生，而单纯实体因其不可再分，内部不可再有任何引起自身性质变化的因素，故而单子是自我圆满的，单子无法在自身呈现的世界中被创造和消亡。而莱布尼茨还定义一种所有可能存在的单子的集合，Entelechie（完满实现）。
单子一旦存在，即受到欲求（appetition）的内在驱动，去和其他单子作用，产生感知（Perzeption）过程，从而再驱动欲求，由无限的单纯实体形成宏观感知实现。
发展与继承
莱布尼茨思想发展于同时期、略前期的笛卡尔、斯宾诺莎、洛克，同为西方现代哲学先驱。但莱布尼茨并不全部认同笛卡尔的思想，在《单子论》第14段他就批评笛卡尔学派说：
莱布尼茨思想在演绎中体现的精妙性和复杂性成为他和笛卡尔代表著作《第一哲学沉思集》的分水。
全宋文

《全宋文》是中国当代所编辑的宋朝文选，全书共360册，8345卷，由四川大学教授曾枣庄、刘琳等人编辑。
1985年夏天始有《全宋文》的编纂计划，“收文力求不重不漏不误，体例力求谨严”，1988年夏天，《全宋文》第一册正式出版，至1994年陆续出版50册，由于经费原因一度停止出版。1996年3月，巴蜀书社以360万元把《全宋文》的版权转让给诚成集团。2003年，上海辞书出版社接手《全宋文》的出版工作。《全宋文》大量收录宋朝文人作品，分辞赋、诏令、奏议、公牍、书启、赠序、序跋、论说、杂记、箴铭、颂赞、传状、碑志、哀祭、祈谢等15大类，还包括史乘方志、类书笔记、碑刻法帖、释道二藏等，均应在网罗之列，甚至以“全集”或“别集”形式收入，全书收文17万余篇，作者近万人，其中九成五的作者无文集传世，大抵是辑佚所得，例如宋庠《元宪集》已佚，清初四库馆臣自《永乐大典》辑出《宋元宪集》四十卷，《全宋文》再辑得宋庠文佚文三十一篇，字数达一亿一千多万字，并附“作者小传”，几乎是《全唐文》980万的十倍以上。
《全宋文》可以说是一部宋代经济史、文化史、军事史、法制史、科技史、宗教史的百科全书，例如《全宋文》所收奏议是赵汝愚编辑《国朝诸臣奏议》与黄淮、杨士奇编辑《历代名臣奏议》的数倍以上；《全宋文》更从《大正藏》、《正统道藏》中辑出大量文章；《全宋文》所收理学家的文章是《宋元学案》与《补遗》的数倍以上；宋人编有《宋大诏令集》，《全宋文》所收诏令达到4万余篇，是《宋大诏令集》的10倍有余。
宋朝上接五代之乱世，下启元朝，有大量文人历经二朝甚至更多朝代，《全唐文》已收者，《全宋文》则不收，但如有《全唐文》误收者，《全宋文》考虑收入；《全元文》已收者，《全宋文》亦考虑不收。缪钺提到此书“普查搜采之难，校勘辨订之难，分类编序之难，制订条例之难”，因此还是难免有“取舍不当、张冠李戴”之误。宋史专家徐规写有数万字的校正文。
曰云

曰云（英语：Anita Chung，），香港女填词人。
生平
2006年加入Adrian Chan旗下的音乐版权公司「Sense」，开始为不同的歌手填写歌词，以Robynn & Kendy合作最多。
克孜勒库姆鸟属

克孜勒库姆鸟属（属名："Kizylkumavis"，意为「克孜勒库姆的鸟」）是一种反鸟类。它们生存于约9000万年前左右的白垩纪中后期。其化石是在乌兹别克斯坦南部的布哈拉州克孜勒库姆沙漠发现，估计全长 12.5 公分，体重仅 25 公克，是亚洲除东亚以外地区所发现体型最小的中生代鸟类。
克孜勒库姆鸟有时连同阿克西鸟及土鸟一同分类到阿克西鸟科（Alexornithidae）内，但此分类却受到质疑。
潞氏

潞氏，亦称潞或路氏，是周朝春秋时期由赤狄的一支所建立的隗姓国家，国君为子爵，其大致位置在今山西省潞城东北。在公元前594年被晋国所灭，君主婴儿被俘。
简介
潞氏是赤狄的一支。赤狄原本广泛分布于山西省方山县、孟县、昔阳县、武乡县和垣曲县一带，当时又称“东山皋落氏”。他们在晋襄公时期被晋国击溃，随之分裂为潞氏、甲氏、留吁、铎辰和啬咎如五部，潞氏是其最为强大的一部。晋国狐氏成员狐射姑与赵盾斗争中失败后，便逃奔至此。潞氏在晋成公时期实力强盛，于成公三年（公元前604年）灭黎侯而夺其地建国，并控制了翻越太行山的必要隘道壶口。成公为笼络他们，将长女伯姬嫁给潞氏君主婴儿为妻。但婴子生性懦弱，大臣鄷舒执政后，竟杀伯姬，又弄伤婴儿之目。伯姬之弟晋景公十分愤怒，于景公六年（公元前594年）令荀林父率军攻打潞氏，两军交战于曲梁（今山西省潞氏东北），潞氏大败，遂被灭，婴儿被俘至晋国，鄷舒逃往卫国，不久为卫人送至晋国并被杀。
潞氏被灭后，故地成为荀氏的采邑，其余民尽散入赤狄的另一部𪪞咎如。晋国于第二年再令士会灭赤狄中的甲氏、留吁和铎辰。景公十二年（公元前588年），晋郤克和卫国大夫孙良夫联军将赤狄最后一部𪪞咎如消灭。赤狄被灭后，其人一部分华夏化，成为晋国的一部分；还有一些则向北迁徙并于日后形成了汉朝高车族。
影响
潞氏被灭前，实力强盛的诸戎常年侵扰华夏北方国家。在这以后便攻守之势互换，残余的戎狄已经不具威胁，接连为晋国击破。
遗迹
潞氏国所在的今山西潞城市东北25公里处有潞氏古城遗迹和古墓葬。其中一座俗称“龙嘴圪堆”大墓，被认为是婴儿之墓。
土鸟属

土鸟（学名"Sazavis"）是白垩纪晚期的一种反鸟亚纲鸟类。它们可能与阿克西鸟及克孜勒库姆鸟有关。它们生存的地方为现今乌兹别克斯坦的克孜勒库姆沙漠。
土鸟其下只有一个物种，就是古土鸟 (Sazavis prisca) 。其化石只是一条胫跗骨。估计它们体长约18.5厘米。
张学雷

张学雷，出生于中国大陆辽宁省沈阳市，1995年入籍新加坡后，长期在台湾工作的男子篮球运动员、教练。他曾以中国国家男子篮球队队员身份参加1987年亚洲篮球锦标赛（曼谷亚锦赛）及1988年夏季奥林匹克运动会（汉城奥运），1992年以外援身分加入通淮，帮助通淮拿下1993年、1994年、1996年以及1997年四届篮总杯冠军，1996年以华裔身份加入台湾的CBA中华职篮幸福豹直到1999年，后续回到新加坡打球和担任教练，2005年出任SBL超级篮球联赛裕隆篮球队教练，之后担任过总教练，以及中华台北男子篮球代表队总教练。
2024年6月21日，张学雷因肝硬化在台湾台北市辞世。
选手生涯
台湾时期
1996年以「华裔选手」身分加入中华职篮幸福豹，担任得分后卫；这段期间，张学雷与郑志龙经常是「本土球员」中每场球赛平均得分最高的选手，同时也经常获选参加各项明星赛或表演赛。
黎惠玲

黎惠玲（英语：Lai Wai Ling，），香港乒乓球智障运动员，外号「老虎仔」。多年来高踞国际智力残疾人运动联合会（Inas-Fid）女子乒乓球世界排名第一的选手。连续五届（2000年-2004年）于香港杰出运动员选举荣获「香港杰出青少年运动员」奖项；并两度当选「香港杰出运动员」。
简历
黎惠玲智商70，属「轻度弱智」人士；母亲同样是智障人士。小时候就读于才俊学校。她自小具有运动天份，1996年10月首次接触乒乓球，12月便在城市邀请赛中赢得冠军。其后入选香港代表队，先在1997年的国际特殊奥运会获得金牌，又在1998年赢得亚太区乒乓球锦标赛及世界乒乓球锦标赛冠军。2002年开始，跟随香港弱智人士体育协会旗下的教练崔小燕练习乒乓球。
大赛成绩
2000年，代表香港参加在澳大利亚悉尼举行的伤残奥林匹克运动会，赢得一面金牌。
2003年，在墨西哥举行的国际智障人士体育联盟世界乒乓球锦标赛，连夺女单、女双、女团三面金牌。
2004年，代表香港参加在希腊雅典举行的伤残奥林匹克运动会；最终，她以2胜1负的成绩赢得一面银牌。
2007年，在日本举行的国际智障人士体育联盟世界乒乓球锦标赛，夺得女单、女双、女团三面金牌。
2009年，代表香港参加在捷克勒布卢斯举行的第二届国际智障人士体育联盟环球运动会，女子单打、女子双打、女子团体第1名及混合双打第2名。
其他
2005年11月，神舟六号载人航天飞行代表团访港，黎惠玲代表香港运动健儿与两名航天员费俊龙和聂海胜交流，并进行了三场乒乓球友谊赛。
2006年10月，香港首次成为亚运会火炬传送的地点，黎惠玲是23名负责传送火炬的本地运动员之一（第9棒）。
轶事
一段时间，教练发现黎惠玲前往训练场时总是两手空空，原来有好几个同学帮她拿书包；教练为此斥责她，但她却感觉很委屈。原来，黎惠玲球技出众，多次在国内外比赛获奖，因而深受同学及队友爱戴，在学校有一大批崇拜者；有同学主动在上下课时为她拿书包，但这并非出于她的本意。
宁波南部商务区

宁波南部商务区是浙江省宁波市的一处中央商务区，位于鄞州区南部，北至鄞州公园、南至鄞州大道、西至宁南南路、东至前河南路，总规划面积790亩，总建筑面积240万平方米，南部商务区规划由清华大学城市规划设计研究院设计，美国马达思班建筑事务所设计总监马清运深化设计，总体规模参照日本新宿CBD。于2006年12月28日开工，2010年11月16日启用。
建筑
楼房
宁波南部商务区一期规划建设38幢、二期规划建设17幢大楼，其中，商会·国贸中心高228米，是宁波市当时已建成的最高楼房，以下为宁波南部商务区部分高层楼房列表：
水街
水街是宁波南部商务区的配套项目，位于南部商务区1号地块，集特色餐饮、休闲娱乐、酒店商务、时尚文化于一体，全长1300米，分为水街西区、水街东区、水街下沉式商业广场，两岸拥有4幢单体建筑，商业面积8.3万平方米。
交通
宁波轨道交通3号线、宁波轨道交通8号线穿过宁波南部商务区，设有南部商务区站。
途易航空

途易航空（英语：TUI Airline）是一家以欧洲为基础的航空管理公司，拥有144架飞机，是欧洲第五大航空集团。其母公司途易旅游是欧洲最大的旅游企业。
历史
途易航空最初以途易飞作为品牌使用，在途易旅游2005年整合其旗下所有航空公司后，现在这些航空公司都统称为途易航空。
途易航空并非一个传统意义上的航空联盟，因为它的成员航空公司都分别独立运作。确切的说，途易航空主要负责协调相互间的飞行计划，以及在公众面前保持统一的形象。
品牌成员
截至2016年12月，途易航空拥有以下品牌：
这些品牌成员均为途易旅游在中欧、北欧及西欧等地的子公司，他们所经营的定期航班及包机服务从9个欧洲国家的60座机场飞往全球超过150个目的地。
自2005年起，除了汤姆森航空及Jet4you外，所有的成员航空公司都在公司名称后缀统一加上「fly」字样。
嘉义市行政区划

嘉义市行政区划系描述与今中华民国台湾省嘉义市相关之行政区划沿革，故不限于1930年正式出现「嘉义市」之名称，及现今嘉义市之行政区划范围。
目前嘉义市只划分东西两区。而嘉义市目前之范围确立于1982年，其当时未设置市辖区，现今2市辖区系从1990年新增而来。初于市辖区下再划分公园、东门、南门、新南、北门、八掌、西门、北兴、竹围、长荣、北镇等11个联合里，后调整为公园、东南门、新南、北门、八掌、北兴、竹围、长荣、北镇等9个联合里。
嘉义市乃1945年系由日治时期台南州嘉义市改制而来，全市分为东门、西门、北门、南门、八奖、竹围、北镇、东山等8区。隔年并太保、水上等2区，改为新东、新西、新南、新北、水上、太保等6区。1950年改为4镇2乡并入嘉义县，后4镇并置县辖市嘉义市，1982年再为省辖市嘉义市，县市分治。
行政区划沿革
荷治时期
今嘉义市一带过去是诸罗山社的活动区域，在台湾荷兰统治时期时为台湾地方集会北部地方会议区的第一区域，而除了诸罗山社外，该区域还包括了新港社、目加溜湾社、萧陇社、蔴豆社、哆啰啯社等位于今台南市的平埔族等社。
明郑时期
进入明郑时期后，今嘉义市一带划归承天府天兴县所管，后来郑经在明永历十八年（1664年）更改行政区划，天兴县改为天兴州。
清领时期
清康熙二十二年（1683年）台湾纳入大清帝国版图，但清朝实际统治区主要是以府城为主的西南部分。而当时今嘉义市一带为诸罗县所辖，并建县治于今嘉义市东区内。乾隆五十一年（1786年）林爽文事件中因军民固守县城之事迹，皇帝便下诏改「诸罗」为「嘉义」，是为「嘉义」之称的由来。
而今嘉义市的范围，在清末时属于嘉义西堡和柴头港的一部分。
日治时期
县制时期与厅制时期 （1895–1920）
1895年的乙未战争后，台湾正式改纳入大日本帝国的版图，而清末的台南府嘉义县则在该年6月改成「台南县嘉义支厅」，其厅署即为清朝的嘉义县衙门，但两个月后便改为「台南民政支部嘉义出张所」管辖。隔年4月，又改回「台南县嘉义支厅」，而10月时支厅分为东西南北四区，各区事务统掌于嘉义街。明治三十年（1897年）嘉义支厅改为嘉义县，设办务署于今嘉义市，隔年3月嘉义县四区改称一、二、三、四区，设有区役场，6月嘉义县被裁撤，再次隶于台南县。明治三十三年（1900年）四区改回东西南北的称呼，并设置街庄长，隔年废县改厅，今嘉义市归于嘉义厅，而又过了四年后（1905年），6月将四区整并为嘉义区，街庄长改为区长，之后嘉义厅又在明治四十二年（1909年）与斗六厅、盐水厅合并，维持到大正九年（1920年）的行政区划改革为止。
州制时期 （1920–1945）
大正9年（1920年）10月1日，正式实施台湾总督府公布《台湾州制》（大正9年律令第3号）、《台湾市制》（大正9年律令第5号）、《台湾街庄制》（大正9年律令第6号），改正地方制度，规定州、市、街庄不仅是行政区划，也是地方公共团体。将台湾西部十个厅改制为州，东部则改设为厅。而今嘉义市范围为当时的台南州管辖，先后行政区划为嘉义街及嘉义市。
嘉义街 (1920－1930)
日大正九年（1920年），台湾划分为五州二厅四十七郡三市155街庄，今嘉义市一带设为嘉义街，隶于台南州。而因为此一改变，嘉义一带曾有发起「置州运动」，但终归失败，不过后来在大正十四年到昭和二年（1925年－1927年）以嘉义市街内地人的商工团体为主的「促进市制实施同盟会」发起「市制运动」，要求将嘉义升格为市，而促成之后的升格。
此一时期嘉义街内分为嘉义、山子顶、埤子头、下路头、卢厝、红毛埤、车店、北社尾、台斗坑、竹围子、竹子脚、后湖、大溪厝、柴头港、港子坪、刘厝十六个大字。而嘉义大字下又分成「东门内」、「东门外」、「西门内」、「西门外」、「南门内」、「南门外」、「北门内」、「北门外」、「大街」、「内教场」、「总爷」等十一个小字，主要是沿用清代时的地名而来。
嘉义市 (州辖市)
昭和五年（1930年）1月20日嘉义街正式升格为嘉义市，与嘉义郡、台南市同等级，之后于昭和七年（1932年）1月1日实施新町名，将原本嘉义大字下的十一个小字改成十七个町，而外围仍有十五个大字。
中华民国时期
1945年中华民国在台湾成立台湾省行政长官公署，将日治时期的五州三厅改为八县，十一个州辖市则改为九个省辖市与两个县辖市，其中嘉义市为三等省辖市，并一度计划更名为爽文市，但并未实行。
第一次省辖市时期（1945年~1950年）
战后的嘉义市在民国三十四到三十九年（1945年－1950年）为省辖市，辖区还包含了太保区与水上区，1945年12月1日初分为东门区、西门区、北门区、南门区、八奖区、竹围区、北镇区、东山区等八区。1946年6月及8月，原台南县水上乡、太保乡先后编入嘉义市，并废除乡公所改制为区，行政区改划为新东、新西、新南
德国途易航空

德国途易航空（德语：TUI fly Deutschland）曾名为途易航空（TUIfly），是德国的一家航空公司，由旅游企业途易股份公司控股，其总部位于下萨克森州的汉诺威－朗根哈根机场，主要经营定期廉价航班服务及包机业务。公司约60%的航班座位采取直接销售，30%作为途易假期旅游产品的一部分，另外10%则通过其它代理机构销售。途易航空目前拥有38架客机，是德国第三大航空公司，其规模仅次于汉莎航空。
历史
赫伯罗特航空时期
1972年，赫伯罗特航空作为赫伯罗特集团的子公司成立，1973年3月30日便开始使用波音727经营汉堡至伊维萨岛的航线。1979年1月，巴伐利亚日耳曼航空并入该公司，通过此次收购，赫伯罗特航空第一次接收双通道宽体客机空客A300，此时公司主要经营飞往地中海旅游目的地的包机服务。在20世纪80年代末，空客A310-300交付使用后，公司开辟了许多远程航线，如纽约、多伦多、马累、蒙巴萨和多米尼加等。但这些远程航线服务都在短时间内被先后停办，只有往返多米尼加的航线被保留了下来。
赫伯罗特快运则在2002年成立，但它并非赫伯罗特航空的子公司，而是途易旗下的一家独立的廉价航空公司。但由于没有自己的机队，赫伯罗特快运自成立后便与赫伯罗特航空及日耳曼尼亚航空合作，湿租后两者的飞机运营。
2001年，赫伯罗特航空开设了最后一条远程航线，因为空客A310-300将在剩余线路承受更大客流量。此时距离最远的航线是飞往佛得角，需要6小时的飞行时间。2004年，公司推出飞行常客奖励计划「蓝色里程」（Bluemiles）。蓝色里程的命名源自赫伯罗特航空飞机涂装的主色调，并被后来的途易飞沿用——尽管途易飞的主色调是黄色。
赫伯飞时期
2005年，途易股份公司在统一品牌标识后，宣布将成立一个航空管理公司，并且旗下各航空公司都将使用途易飞品牌。赫伯罗特航空为了保留自身特色，便在飞机的新涂装上同时显示「赫伯飞」（Hapagfly）字样及途易标志。公司名称加后缀「飞」（fly）的做法受到途易其它子公司的效仿，例如科西亚航空便将其名称改为「科西亚飞」。同年赫伯飞将全部的空客A310转售给了其他航空公司；而由赫伯罗特航空负责维护、租自汉莎航空的一架空客A300，在瑞士完成了前往非洲的既定航班后，于11月中旬交还汉莎航空。赫伯罗特航空随即选择购买新的波音737作为原有空客的替代机型，使得2006年夏季的客座率达到88.3%。
途易飞时期
经过多次收购后，为了继续巩固在航空业的地位，途易考虑将赫伯罗特航空和赫伯罗特快运合并，在一个共同的品牌下运作。2006年12月，途易股份公司宣布，其旗下的所有航空公司在德国的业务均使用同一个品牌标识：途易飞。2007年1月，尽管此时赫伯罗特航空和赫伯罗特快运都是途易全资拥有，并在法律上独立存在的公司，途易飞还是开始取代这两者成为新的品牌。新品牌下，赫伯罗特航空主要负责飞行运营，赫伯罗特快运则主要负责销售。
受到途易股份公司变更品牌的影响，赫伯罗特品牌至此几乎全部消失。只有赫伯罗特商业航空部门运作的赫伯罗特快运仍在使用这个名称出现在人们的视野。此外途易飞也有两架飞机被漆上赫伯罗特游轮的特别涂装。这些往往被误认为是复古飞机，因为它们的涂装看起来非常像是在纪念过去的赫伯罗特航空。无论如何，它仍将继续出现在赫伯罗特股份公司的运输及物流企业中。
2010年，赫伯罗特航空正式更名为途易飞，至此，途易飞不再仅作为一个品牌出现，而是该航空公司的正式名称。
概念
由于城际航线在2009年10月移交柏林航空接管，途易飞可以被理解为经营中短途航线的传统假日航空公司。途易及国外旅游经营商提供的度假产品通常占据着航班的多数席位，然而途易飞也未放弃直接的个人销售。个人机票销售的渠道主要来自途易飞的门户网站，这也是途易飞通常使用带有「.com」后缀的顶级域名作为文字商标和公众形象展示的原因。
与其他航空公司相同，途易飞也提供可选择的航班及数量有限的特惠票价。航班座位将随机分配，但用户亦可以在预定后48小时内缴纳附加费选择座位，而对于途易卡持有人，这项服务则是免费的。途易飞还在航班起飞前30小时开放网上登机服务，在这里用户可以找到自己的座位并打印出登机牌，托运行李也可放在一个特别设计的开关里。
由于通常只提供单一的点对点航班，所以途易飞没有枢纽机场，途易飞也没有加入任何航空联盟。在某些情况下，例如在航点拉斯帕尔马斯，用户可以同时预定相匹配的转机航班，参与这项业务的是伙伴航空公司本特加那利航空。
艾克赛尔德国航空曾于2007年开展与途易飞的航班合作。
为了提高飞机的使用率，途易飞还利用夜航时段为德国邮政运送德国境内的航空邮件。这些航班曾于2009年7月1日由于邮政的节能措施而停航，但仅在半年之后便恢复。
赫伯罗特游轮公司也有其自身特点，它们将一架波音7
姚彦渠

姚彦渠，字溉若，号巽园。浙江归安（今浙江湖州）人。清代经学家。
早年为诸生，生平不详。著有《春秋会要》四卷、《禹贡正诠》四卷等书。另有《菱湖志》，未刊。
吴景旭

吴景旭，字旦生，一字又旦，号仁山，浙江湖州府归安县人，明末清初诗人。
生平
生于万历三十九年（1611年）。入清不仕。康熙二十九年（1690年）尚在世。
著作
著有《南山堂自订诗》、《历代诗话》八十卷。
家族
子吴光，顺治十八年（1661年）辛丑科探花。
布里斯托城2010年至2011年球季

布里斯托城2010年至2011年球季（英语：2010–11 Bristol City F.C. season）是布里斯托尔城足球俱乐部在英格兰足球联赛第99个球季，是于2007年自英甲升班后连续第4个处于第二级联赛的球季，上季以第10位结束球季。
球衣
本球季球队结束与彪马的四年合作，转投其竞争对手爱迪达阵营。主场球衣沿用传统的红上衣白裤及红袜，而作客球衣则将颜色倒转，第三球衣为全黑款式。主要赞助商仍然是「DAS」。
球员名单
粗体字为本季新加盟球员
年度奖项
每年季后球会举行年度颁奖典礼，以下是获奖名单：
宁波书城

宁波书城是中国浙江省宁波市一处图书零售卖场，位于鄞州区甬江边，甬江大桥和外滩大桥之间，原太丰面粉厂旧址。形象标语为“让眼睛散步，让心灵飞翔”。宁波书城由宁波日报报业集团投资，始建于2007年6月9日，于2010年5月8日开放。建成时为华东地区最大的图书零售卖场。
工业遗存利用
宁波书城位于原太丰面粉厂旧址，其改造工程由工业遗存建筑改造大师、德国人温克设计，经沈磊、王澍、艾未未、马清运等专家评审而中标。主体建筑高66米，表面使用贴附红砖的混凝土作装饰。这是这种建筑形式为中国大陆的首次采用。太丰面粉厂原有的烟囱作为宁波工业发展史的象征在设计中得到保留，并作为中央空调系统燃烧天然气的排气孔。而面粉厂原有的面粉筒则成为文化艺术工坊。
宁波书城改造原面粉厂建筑列表如下：
主要建筑
宁波书城由8幢单体建筑组成。
1号楼
宁波书城1号楼定位为高档主题酒店。建筑为9层建筑，一侧为红砖混凝土墙面，整个建筑形似闭合的书本。前侧主入口利用生锈的铁皮形成圆筒，作为花坛、车棚、车库和喷泉，突出工业遗存的特点。
2号楼
宁波书城2号楼定位为会所，建筑共6层，由原面粉厂办公楼改建而成。
3号楼
宁波书城3号楼定位为文化艺术工坊和特色休闲餐厅。建筑为6层建筑，由面粉筒改建而成，改建部分将作为文化艺术工作室。而顶部三层加盖部分使用落地玻璃，可以欣赏到三江口的风景，作为特色休闲餐厅使用。
4号楼
宁波书城4号楼定位为商场，建筑共5层，由原面粉厂仓库改建而成。建筑内部原有仓库水泥柱被保留，而玻璃则大量采用废旧玻璃重新熔成的U形玻璃。主要功能为教育培训中心、运动超市和体验式健身会所。
5号楼
宁波书城5号楼定位为集中式教育培训中心。建筑为4层和6层建筑的结合。其中将设有文体用品商店、儿童快餐、甜品店、个性小铺、集中式培训机构等设施。
6号楼
宁波书城6号楼定位为媒体塔，由原面粉厂楼梯塔改建而成，设有宁波面积最大的LED显示屏，同时建有100平方米的公共厕所。
7号楼
宁波书城7号楼定位为高档文化餐饮场所。建筑为4层建筑，由面粉厂锅炉房改建而成。原有烟囱成为书城供暖系统的排气设施。
8号楼
宁波书城8号楼定位为宁波“阅读”中心，建筑共16层，其中裙楼4层为新华书店所在地，而4-16层为写字楼。一层为中心展示区和名为“天一书阁”的古籍类图书销售区。二层为低幼读物、视听音像制品和休闲水吧。三层为教育类图书、文体用品、学生数码产品经营区和文化教育活动区，四层为科技图书、设计类图书和多功能活动区。
但丁雕像
但丁雕像位于宁波书城广场，按照位于佛罗伦萨市市中心的圣十字教堂前的原像1:1的比例模造，全高4.35米，重约3吨。为了与书城的整体环境相协调，雕像底座做了修改。2011年10月14日凌晨，但丁雕像在宁波书城广场上顺利完成安装。2011年10月20日下午，作为第15届宁波国际服装节的主要活动之一的但丁雕像落成典礼在宁波书城举行。
护士表

护士表（也称为医生表）是一种为护理人员或医生工作上需要而设计的腕表或挂表。
挂表使用时是把表盘（刻度盘）倒著挂在胸前，护士只要低下头便可以看到时间。
为方便使用，护士表应该具备以下的功能：
此外，更有专业型的护士表，设有特别的表盘设计，方便医护人员量度病人脉搏频率，这种表亦称为「脉搏计表」（pulsometer）。传统的「计时算脉搏」的方式，需要把15秒的脉搏数乘以4，才可获得每分钟的脉搏频率。脉搏计表在表盘上除了一般的时间数字外，更有额外的脉搏刻度。当秒针经过零秒的位置时，开始默数15下脉搏，指针停止的位置就可以直接读取表盘刻度上的脉搏频率，不需要人工换算。
在20世纪30、40年代曾经出产脉搏计表的品牌包括：浪琴表、江诗丹顿、劳力士及欧米茄等。较近年则有欧米茄的
Speedmaster 125 Pulsometer、的Trainmaster Doctor Chronograph及Pulsemeter、星辰表光动能脉搏计表AT1150系列、雅典表于1998年推出的Pulsometer、斯沃琪的Pulsometer GA106及St. Gallen Horology出产可供消毒的脉搏计表。然而，现代的电子血压计均附有测量脉搏的功能，以脉搏计表来量度病人脉搏的成实用性已大不如前。脉搏计表变为名贵手表品牌的设计灵感已经往往大于其实际的功能。
灿惑

灿惑（Scintillation (AUS)、2000年8月1日出生）是一匹在澳洲出生以及在香港训练的纯种竞赛马匹，主要曾胜出两届百周年纪念杯及香港经典一哩赛，合共胜出六场分级赛。当初由爱伦训练，爱伦退休后由原副练沈集成训练至马退役为止。
不供养父母证明书

不供养父母证明书，俗称「衰仔纸」，是香港永久性居民针对当地长者申请《综合社会保障援助计划》（简称「综援」）时所需填写的一份声明书的「非官方」称呼。事实上，依据香港特别行政区政府的说法：「坊间常提到的『不供养父母证明书』，其名称并不正确亦容易引起误解。事实上，有关规定只是一张简单的经济声明。」
「衰仔纸」制度在1999年起实施，当长者申领「综援」时，不论独居或与家人同住，只要是以独立身分申请，便需要作出一份经济声明以用作证实该长者的经济来源，并须由长者的子或女填写。社会福利署对综援申请人者作资产审查时，申请人如有成年子女，社署会假设申请人子女有供养父母（即申请人），故子女的收入也是资产审查因素之一。如子女的收入较高，申请人可能因此通过不了资产审查，而不获综援资助。如遇此情况，子女便需要签署不供养父母证明书，以申报自己没有能力或不愿意照顾及供养父母。这样社署作资产审查时，会撇除子女的收入因素，申请人或因此能通过资产审查并获得综援资助。
社会福利署于2017年1月公布将由2月1日起将取消这项安排，改为由长者本人清晰地交代家庭状况，但会保留以家庭为单位申请长者综援的规定。
概述
根据社会福利署的资料，长者（60岁或以上人士）申请综合社会保障援助（综援）计划的时候，其实并没有一份名叫「不供养父母证明书」 的正式文件供申请的长者或其家人签署，有关的规定只是在入息审查部份的一纸声明。在长者申请综援的时候，无论是独居或与家人同住，只要是以独立的身份作出申请，也需要作出一份经济声明，以用作证实该长者的经济来源，并需由申请者的子或女填写。
此「不供养父母证明书」并不能在各社会保障办事处直接取得，长者在申请综援的时候，社会保障办事处的职员会在与申请人面谈时，指导申请人作出声明，此乃声明样本。
法律效力
现时独居长者若要申请综援，申请人的子女或需签署「不供养父母证明书」，以确认不供养父母的日常生活。由于「不供养父母证明书」 要求子女必须亲身前往社会福利署保障部签署有关文件，并带同其入息和支出证明，一旦签署，就等同子女声明不再供养他们的父母。但「不供养父母证明书」只是申领综缓手续中其中一环，本身并不具有强而有力的法律约束力。
申请方法
综援是供无法在经济上自给的香港居民申请的，政府会以入息补助的方法向他们提供特定的金额援助使他们可应付日常的基本开支及需要。根据现时的政策规定，长者申请需要填写一份经济声明即「不供养父母证明书」。
申请人可以电话、传真、电邮或邮递方式提出综援申请，或经政府部门或其他非政府机构转介申请。社会保障办事处在收到其申请后，会安排时间约见申请者，有需要更会进行家访以核实申请人的申请及其需要。
社会问题
欺骗情况
虽然子女签署了「衰仔纸」以申报自己没有供养父母，但实际上查证困难，例如子女签署「衰仔纸」后，仍继续以不经银行账户的方式供养父母，也难以查证。这样就会造成了欺骗综援，申请人同时接受社署综援资助和子女供养，吃两家茶饭的问题。(衰仔纸Vs父母免税 政策「分裂」”香港经济日报 李昕（三十会） 2011-02-16)
事实上，有一些人亦滥用了综援制度，即使自己有能力供养父母，亦会滥用「衰仔纸」，使供养父母的费用转嫁至纳税人的身上。如2009年的恒生银行前女经理卓秀儿盗客户户口近亿元一案(2009-07-17盗邱淑贞等客户近亿元 银行前女经理囚80月)，卓秀儿当时月薪高达11万，因不想负担父亲入住老人院的费用，所以签署了「衰仔纸」使父亲成功申请了综援(新报 2009-07-17长者申领综援子女须签「衰仔纸」)，当时的法官亦曾质疑卓有能力供养父母，但仍签署「衰仔纸」的行径。
制度影响
自1999年，香港经济衰退与人口老化问题，政府就著力紧缩不同的福利开支，但在过去几年申请长者综援的个案却有增无减。由于现下社会对退休老人的保障制度未完善，令到他们未能获得足够其生活的退休金，以现今的社会物价指数来说，单靠625元的高龄津贴（高额705 元）根本无法维持基本生活，故选择申请综援的个案有增无减。
而根据政府的要求，所有综援申请者，必须以同住的家庭作申请单位，所有家庭成员的入息、资产均一并作计算其是否合资格。这限制了部份本来合资格的长者，由于子女入息资产超出标准而不能申请。这样的政策产生了许多社会问题，许多低收入的家庭因为不符合申领综缓的资格，被逼过贫困的生活或是要签「衰仔纸」来换取资助。“衰仔纸”的由来引申出另一个问题：现今社会确实对长者的支援不足，现下的强积金、退休金等不能够完全保障长者退休后的生活，综缓变为唯一的出路。假使政府要鼓励更多的家庭责任，以防有滥用综援的情况，但当前要做的事必须检讨与改善社会的退休保障计划。
道德问题
假如长者希望领取综援，子女又没能力供养父母，就只好请子女「自认衰仔」，表明无力或无意供养自己的父母。但由于华人传统道
澳洲棒球联盟

澳洲棒球联盟（英语：Australian Baseball League，简称：ABL），是澳洲的职业棒球联盟，由澳洲棒球协会（英语：Baseball Australia）和美国职棒大联盟共同出资成立，澳洲棒球协会管理。
由于ABL的赛季从每年11月到翌年2月举行，ABL是棒球界公认的冬季联盟之一（尽管赛季在澳大利亚的夏季）。北美、亚洲等职棒联盟在休赛季时，部份球员会加入ABL，做为以赛代训。
历史
1934年，名称为「克拉克斯顿盾牌（英语：Claxton Shield）」的棒球锦标赛在澳洲成立，为澳洲首个全国性的棒球比赛。
1989年，澳洲棒球协会成立了澳洲棒球联盟，用来取代「克拉克斯顿盾牌（英语：Claxton Shield）」棒球锦标赛。
1999年，澳洲棒球联盟因为财务状况的问题，而宣布联盟解散；于是由前大联盟球星戴夫·尼尔森（英语：Dave Nilsson）成立的澳洲国际棒球联盟（英语：International Baseball League of Australia）随即成立，取代已解散的「澳洲棒球联盟」，但只维持三个赛季，也是因为财务状况的问题，联盟也宣布解散。
2002年，澳洲棒球协会再次复办「克拉克斯顿盾牌」棒球锦标赛。
2010年，新的联盟成立，名称沿用自1989年成立的「澳洲棒球联盟」，但两个联盟无任何关系，成立时有6支球队，各队的管理权和球员薪资皆由协会负责。
2017年，6队分别取得独立经营权，并同时在吉朗和纽西兰成立两支新队伍，正式扩充至8队。
2020年，球季一开始受到COVID-19的影响，澳洲当地实施境外限制令，导致两支海外的球队吉朗韩国（英语：Geelong-Korea）队和奥克兰喙头蜥队宣布退出赛季，直到2022年两支球队才重新加入联盟进行比赛。
2023年，奥克兰喙头蜥及吉朗韩国（英语：Geelong-Korea）宣布退出联盟，自此回到原6支队伍的规模。
2025年，坎培拉骑兵及墨尔本王牌（英语：Melbourne Aces）宣布退出联盟，正式降至4支队伍的规模。
现行赛制
2025-26赛季制度