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巴库

巴库（az：Bakı，）是阿塞拜疆的首都、经济文化中心。巴库同时也是里海最大港口，外高加索最大城市。它的海拔是低于海平面 ，使它成为世界上海拔最低的首都以及低于海平面的最大城市。面积2192平方公里，人口300万（2008年计算）。巴库全市分为内城和新城两部分（亦有将苏联时期兴建区域分别划分的）。
在2007年，伊斯兰会议组织文化部长宣布巴库为2009年伊斯兰文化中心。为2015年第一届欧洲运动会主办国。巴库曾先后申办2016年夏季奥运会和2020年夏季奥运会，但皆因基础设施不完备没有入围。不过由于亚塞拜然歌手艾尔与妮基在2011年欧洲歌唱大赛获得冠军，终使巴库获得举办2012年欧洲歌唱大赛的机会。
名称由来
关于巴库这一名字的来源众说纷纭。较多人认为来源于波斯语باد کوبہ （Bād-kube），意为风袭击的城市。bād意为风，kube意为猛击。巴库市在冬季确实会受到暴雪和强风的袭击；不过也有人认为巴库是古波斯语中“上帝之山”的意思。
地理与行政区划
巴库地处里海西岸，阿普歇伦半岛南岸。港湾受群岛屏蔽，又有阿普歇伦半岛遮挡住北风，是里海的最佳港口。现今的大巴库区涵盖大部的阿普歇伦半岛，分为11区、48个镇。内城是核心市区，也是古城堡所在；其旧街道狭窄，被城墙所围。新城位于内城之南，约在一个世纪前石油工业开始发展时兴建。巴库市辖的各城镇也大都为石油钻探中心，与当地各炼油厂或加工厂有输油管道相通。该城曾因石油工业的发展而严重污染，但现在历经整治已开始好转。2000年12月，巴库内城与希尔万沙宫殿与少女塔一同被联合国教科文组织列为世界文化遗产，是阿塞拜疆的第一个世界遗产。
历史
公元前
屋大维在公元前一世纪曾在巴库建立军营，试图征服高加索。而世界上其他国家则普遍认为有关巴库的第一次正式历史记录出现在公元六世纪。从那时起的很长一段时间里，巴库都与波斯保持着联系。
中世纪
中世纪早期的巴库同现在一样，经济依赖于盐业，为阿普歇伦半岛地区的经济中心。自公元八世纪以来，希尔凡的波斯领主希尔万沙王朝统治巴库，但常受到北方可萨人和罗斯人的攻击。阿赫希坦一世在巴库建立海军，于1170年驱逐了罗斯人；并在1191年一场大地震摧毁了希尔凡王朝首都沙马基后，迁都于巴库。1501年，伊朗的萨法维王朝伊斯玛仪一世攻下巴库，而消灭了希尔凡王朝。当时的城堡被数道坚固的城墙围绕，受到一面环海而另一面是壕沟的保护。1514年鄂图曼帝国于查尔迪兰战役后取得巴库；但在1540年巴库再被萨非王朝军队夺回。1603年萨非王朝的阿巴斯一世下令摧毁该城堡。
近代
在18世纪，巴库为巴库汗国都城。之后与俄罗斯帝国一直有着战争的关系。于1723年6月26日，经过长时间的围困和炮击，巴库向俄罗斯投降；萨非王朝丧失了高加索区的领土。根据彼得大帝的旨意，城市指挥官Baryatyanski王子留下两团士兵（2,382人）驻军巴库。但1730年，伊郎的纳迪尔沙王又取得优势而收复巴库。十八世纪末，沙俄决心优先征服整个高加索地区；但阿迦·穆罕默德·汗卡扎尔于1795年在巴库成功抵御。1796年春，凯萨琳二世令祖博夫将军开始进攻北高加索。在绵延的拉锯战后，祖博夫将军派出13,000人部队夺下巴库。同年6月13日，俄罗斯舰队进入巴库湾，俄罗斯进驻全市。帕维尔Tsitsianov将军被任命为巴库的指挥官。然而，后来的沙皇保罗一世下令他停止活动并撤出。沙皇军队于1797年3月离开巴库。但下一任新沙皇亚历山大一世又对夺取巴库表现兴趣。1803年，Tsitsianov曾与作出妥协的巴库可汗签订了协议，但该协议很快又被废止了。直到1806年8月，Tsitsianov在巴库城门下招降时被忠于巴库汗Huseyngulu的军士射杀。同年10月，巴库投降。
1813年俄罗斯帝国与波斯签署了古利斯坦条约，正式并吞包括巴库在内的高加索地区。19世纪70年代开始工业性采油，19世纪末成为外高加索工业中心和举世闻名的石油基地，拥有22大炼油基地，石油工业发达。1917年曾成立社会主义性质的巴库公社。1920年成为阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国首都，1922年由于阿塞拜疆加入外高加索联邦，而联邦又加入苏维埃共和国；于是首都在此期间改迁至第比利斯。1936年后巴库重新成为阿塞拜疆首都。现代的巴库建在环绕海湾的山坳上，街道整齐而建筑巍峨。
气候
巴库夏季干热，冬季湿冷。（柯本BSk）
人口
主要为阿塞拜疆人，还有亚美尼亚人、俄罗斯人和犹太人。由于巴库是历史性国际都市，故阿塞拜疆人在该城人口结构上并不占多数。
信仰
阿塞拜疆宪法保障宗教自由，没有制定国教；但94%以上的巴库市民信仰伊斯兰教，另有约4%人口是基督徒（多为俄罗斯正教会、格鲁吉亚正教会和Molokans（英语：Molokans））。巴库市拥有三个犹太人社区，分别是格鲁
占士邦

詹姆士·庞德（英语：James Bond；代号007，俗称铁金刚）是一名由英国作家伊恩·佛莱明创作的虚构人物。
在故事里，庞德是英国情报机构军情六处的间谍，代号007，拥有杀人执照（可以除去任何妨碍行动的人的权力）。曾任英国皇家海军后备队中校。
詹姆士·庞德总是有美女相伴，那些女士被称为邦女郎。
人物
伊恩·佛莱明于1962年10月于《泰晤士报》说詹姆士·庞德是一位真正特务的高度浪漫化版本，那人是第二次世界大战时加拿大商人、资助盟军的。
另一位庞德也可能启发了007的创作, 他的名字是詹姆斯·查尔斯·庞德（James Charles Bond）。他于1906年出生于威尔士的庞蒂普里德。据BBC报导，庞德是精英特种作战执行官 (SOE) 的成员，而弗莱明是他的上司兼同事，战后担任过警卫以及棒棒糖厂保安。
他于1995年去世，享年89岁。出于某些未知的原因，他从未真正向任何人透露过自己的身份或间谍经历，甚至包括他的家人。
但是詹姆斯·查尔斯·庞德的家人现在认为弗莱明实际上是以他的名字命名了他的超级间谍小说人物。他的家人在查阅了之前受《官方保密法》保护的第二次世界大战文件后，发现了邦德的“关于女王陛下的秘密服务”的过去。
《赌城喋血》（"Casino Royale"，1954年黑白电视电影，主角为贝瑞·尼尔森（Barry Nelson））、《皇家赌场》（"Casino Royale"，1967年喜剧电影，主角为大卫·尼文（David Niven））和《巡弋飞弹》（"Never Say Never Again"，1983年，主角为史恩·康纳莱（Sean Connery））等三出詹姆士·庞德电影，由于并非由米高梅公司及EON Production制作，因此并没有列入詹姆士·庞德官方电影列表中。
电影
截止到2021年，庞德电影共25部：
其他资料
在1990年代起，007系列电影逐渐受到许多世界知名企业的注目，开始与片商合作在影片中制造自家产品的曝光机会，而使得该系列电影变成置入性行销的著名范例。曾经投资赞助过影片拍摄的主要厂商包括阿斯顿·马丁、BMW、劳斯莱斯、福特、奥迪等汽车集团，电脑/通讯大厂索尼爱立信（Sony Ericsson，索尼与爱立信合资品牌），另外如瓦尔特（Walther，德国枪械制造商）与欧米茄（OMEGA，瑞士钟表厂，斯沃琪集团旗下）在该系列电影中都有非常高的曝光度。
不少其他国家的作品都把故事的特务角色以他作参考，不论是现代还是古装。周星驰的《国产凌凌漆》（"From China With Love"或"From Beijing With Love"，英文戏名仿原版007电影"From Russia With Love"）和《大内密探零零发》的主角都或多或少影射詹姆士·庞德。
根据波兰国家纪念研究所档案，真人版占士邦（James Albert Bond, ）于1964年2月18日入该国受聘为英国大使馆武官的档案保管员。他被指于波兰期间试图「渗透」当地军事设施。他亦有个叫占士邦的儿子，出生于1955年。
亚士顿·马田的窝域郡工厂内有部叫「占士邦打」（James Bonder）的挤胶水机，专门黏铝车壳及挡风玻璃。
关正杰

关正杰（英语：Michael Kwan Ching Kit，），香港男歌手，与其大学师兄许冠杰齐名为「乐坛双杰」，主要是活跃于1960年代至1980年代尾。大学时期专唱英语民歌，1970年代中期转唱粤语歌，以剧集歌曲为主，唱遍佳视、丽的、无线及香港电台四家传媒。1988年推出最后一张专辑后淡出乐坛，并于1990年代初移居美国西雅图至今。
生平履历
早年经历
关正杰生于香港，为家中的独生子；早年居住在香港岛跑马地景光街，在1954年毕业于圣保罗堂提多幼稚园（现名圣保罗堂幼稚园），继而入读圣保罗男女中学附属小学和圣保罗男女中学。关正杰在校时与何国禧及另外两位同学合组乐队The Swinging Minstrels，主唱英语民歌。1967年乐队曾以著名组合彼得、保罗和玛丽的《Man Come Into Egypt》，于星岛晚报主办之「第八届全港业余歌唱比赛」（歌唱合奏组）摘冠。同年又参加星报主办的Talent Quest音乐比赛，夺得亚军。翌年与另一得奖乐队Garbriels合灌迷你专辑《Talent Time '67 Winners》，翻唱彼得、保罗和玛丽的《Early In The Morning》和《Settle Down》。后来参加黄沾主持的丽的映声文化综合节目「青年联谊会」，首次亮相电视荧幕。1967年从圣保罗男女中学中七毕业后，关正杰考进香港大学建筑系，期间以个人名义在EMI灌录单曲《Cecilia / Ain't That Rain》，并于萧芳芳主持的无线电视节目《芳芳的旋律》亮相。1968年关在翡翠台青年节目主持「结他入门」，与此同时，亦在《香港电视》周刊撰写专栏，教授古典结他。后来因各人升学，民歌队解散。
歌唱生涯
1973年大学毕业后，关正杰成为建筑师。1975年获邀担任蔡和平先生过档丽的电视的头炮音乐节目「视听蔡和平」主持，每辑主唱一首改编自欧西流行曲的粤语歌，首曲为《我心喜欢你》，改编自当·麦连名曲《And I Love You So》，并由郑国江谱写中文词。此曲可谓开辟了关正杰的粤语歌之路。1976年，关正杰主唱卖座电影《跳灰》的主题曲《大丈夫》（刘家昌作曲），令关正杰声名大噪，歌曲流行至今。该年起，他以业余歌手身份为无线电视和佳艺电视两家电视台演唱剧集歌曲，以武侠题材为主，如《神雕侠侣》，《近代豪侠传》等，并散见于众合辑。
1978年年尾，关正杰出版第一张个人专辑「近代豪侠传」，与此同时，关获丽的电视邀请主唱剧集《变色龙》的同名主题曲，一炮走红，并确立了关连同丽的御用填词人卢国沾及作曲人黎小田的固定合作关系。黎小田曾谓，观乎关的声线，会多为他写「正气」和「侠义豪情」的歌。1979年关正杰加盟宝丽金唱片，推出个人粤语专辑《天蚕变》。虽然关的歌唱事业其后渐趋稳定，但是其正职仍然为建筑师。，如《雪中情》（改编自邰肇玫、施碧梧《如果》）、《相对无言》（改编自The New Christy Minstrels《Today》）、《星》（改编自谷村新司《昴》）。至《大地恩情》时，专辑监制均为杨云骠和J.Herbert。
虽然关正杰为人低调，不事宣传，但是其唱片非常畅销。专辑《天蚕变》、《天龙诀》、《人在江湖》、《大地恩情》是香港IFPI认证的本地白金唱片；歌曲《天蚕变》、《残梦》、《人在旅途洒泪时》（雷安娜合唱）入选十大中文金曲颁奖音乐会的十大中文金曲。关亦曾于1979年获得《华侨晚报》「十大歌星金骆驼奖」，此乃1970年代香港唯一的歌星选举活动。
1981年，丽的人事有变，关正杰转投无线电视。签约无线电视，所签的合约只属一种承诺『承诺保证演出只在无线萤幕出现』。自1981年加入无线后，其剧集歌曲的创作班底亦随之改变，御用监制转为杨乔兴，作曲人则变成无线音乐总监顾嘉𪸩，搭配黄沾和郑国江等词人，题材多为「古装」，代表作有《万水千山纵横》、《情爱几多哀》、《俩忘烟水里》（关菊英合唱）、《醉红尘》。此外，非影视歌曲亦屡创佳绩，令关正杰夺得多个乐坛的歌曲奖项，如与台湾歌手黄露仪跨国合作的抒情作品《常在我心间》、脱胎自传统中乐的《渔舟唱晚》、以电子合成器编曲营造宇宙无垠感觉的《天籁…星河传说》。关亦有为其专辑亲自作曲，作品有《在原野上》、《咏梅》、《迟早是一对》等等。这段时期，关正杰的香港IFPI认证本地白金唱片有《关正杰名曲选》、《英雄出少年》、《关正杰演唱会》、《天龙八部之虚竹传奇》、《常在我心间》（关首次参与监制工作）和《天籁》。1983年4月，关被服务多年的则师楼辞退。年末与无线签下歌星合约，同期亦自组建筑公司。
1982年，关正杰举行首个个人演唱会，假湾仔伊利沙伯体育馆，并由香港管弦乐团伴奏、多个儿童合唱团伴唱，开香港流行音乐会与管弦乐团合作之先河。曲目除了数首著名欧西流行曲如《麦克阿瑟公园（MacArthur Par
吉鸿昌

吉鸿昌，原名恒立，字世五，河南省扶沟县人。。民国年间西北军著名将领，亦曾加入共产党。
生平
吉鸿昌生于吕潭镇吕潭村，父亲吉茂松在镇上开茶馆维持生计，母亲早逝。为了帮父亲养家糊口，年幼的吉鸿昌经常拾柴禾，拣庄稼，或提篮上街卖烟丝；稍长，就帮助父亲照顾茶馆。
14岁时，因生活所迫，吉鸿昌离家到县城松盛楼首饰店当学徒。后因倒闭而回家。
16岁时吉鸿昌又到周口镇增盛合杂货行当学徒，在那里苦熬了两个年头，看到了人世间的苦难。
1913年8月，冯玉祥在河南郾城一带招兵。吉鸿昌毅然跑到郾城从军，从此开始了他的戎马生涯。
出身冯军
入伍之后，被冯玉祥看中，很快被选入模范连受训。1917年7月，吉鸿昌被调到冯玉祥的手枪队。不久，被提升为连长。1917年夏，参加补助教导大队第2期军官班学习，成绩优异。
1921年，冯部扩编为第11师，吉鸿昌被提升为第21旅43团3营营长。
1924年9月，第二次直奉战争爆发，冯玉祥从热河前线倒戈回师北京，发动“北京政变”，吉鸿昌奉命守卫北京南苑。
1925年吉鸿昌升任绥远督统署直辖骑兵团团长兼警务处长。
1926年，任第36旅旅长。冯玉祥派他从兰州出兵，击败在西安围困杨虎城8个月的刘镇华部队。冯玉祥改编为国民革命军后，吉鸿昌参加北伐。1926年冬36旅扩编为19师，吉鸿昌升任师长。
1927年5月出潼关，占河南洛阳，7月3日在巩县附近黄沙峪夜渡汛期的黄河，换上奉军军服，奔袭占领了新乡，克安阳、沁阳等城镇，势如风卷残云，奉系军队被打得大败而逃。很快，河南局势暂告稳定。第19师作战勇猛。有“铁军”之称。
主政宁夏
1928年，任第30师师长，驻防天水。
1929年夏天，吉鸿昌率部在平定甘肃匪乱后进入宁夏。当时宁夏政局混乱，为了稳定形势，7月24日，冯玉祥委任吉鸿昌为第10军军长兼宁夏省政府主席。吉鸿昌就职后，决心为民兴利革弊，在自己的像片上亲笔写下：“ 公正纯洁，为做事而做官，训练民众，使知四权运用，政治注重下层，工作适合一般民众需要。”吉鸿昌为除掉吏治黑暗，组织了考察队分赴各县考察。他还特别重视回汉合作的民族政策，派出大批政工人员，到各乡回民聚居地召开群众大会，宣传只分良莠，不分回汉的道理，号召回汉两族人民团结起来；还召集回教代表开会，与代表合影留念。在这期间，吉鸿昌决心开发西北，并提出 “开发大西北” 的口号，自任开发西北总指挥。为此，部队成立拂晓读书会，组织团以上军官参加学习，后又扩大到营以上军官。
亲共师长、出国考察
1930年4月，参加蒋介石、阎锡山、冯玉祥、李宗仁的中原大战，任冯玉祥军第3路总指挥、率军出潼关，于陇海路正面击败陈诚。9月，冯玉祥战败，吉鸿昌率部投降蒋介石，任国民革命军第二十二路军总指挥兼第三十师师长，防区在河南潢川、光山一带，担任对鄂豫皖革命根据地的围剿任务。但吉却向其部下和士兵们宣传“枪口不对内”、“中国人不打中国人”，在三道河给鄂豫皖苏区写信，表示决不与红军打仗。吉鸿昌数次到苏区参观，还随时准备投共。 
1931年5月，蒋介石电令吉鸿昌向安徽金寨进剿红军，并派冷欣为特派员驻吉鸿昌总部监视，而吉鸿昌拿定主意不打红军，并秘密策划起义、参加红军。于是，蒋介石撤销了他的军职，强令他以考察军事为名“出国考察”。 1931年9月，蒋介石察觉到吉鸿昌亲共的态度后，用特务收买了其手下，并派兵包围吉鸿昌部。因潢川起义未成，被迫交出兵权离开部队，以出国游历考察之名被强行挟持登船出洋考察。第22路军被蒋介石改编为第30军，张印湘为军长。下辖三个师: 
第30军在徐州会战中奉命坚守台儿庄主要防御阵地，与日军精锐第10师团进行浴血争夺，为台儿庄战役获胜奠定基础。
吉鸿昌在美国为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌挂在身上，用英文仔细地写上：“I am Chinese!”；他曾怒斥陪同的使馆参赞：“你觉得当中国人丢脸吗，可我觉得当中国人光荣！”他还通过接受记者的采访，以事实揭露了日本侵略中国的罪行，并谴责英国纵容日本侵略中国和蒋介石对日妥协的行径。
策反旧部和察哈尔民众抗日同盟军
1932年，上海一·二八事变爆发，吉鸿昌得知后，执意中断在国外的“考察”，摆脱特务监视回国。2月28日吉鸿昌抵上海。通过原西北军中的中共地下党员与上海党组织接头，不久返回寓居天津，秘密与中共华北政治保卫局联系，并于4月加入中共。不久，他就整理出版了17万字的《环球视察记》。1932年10月20日前后，吉鸿昌从上海只身潜入鄂东北麻城宋埠等地，以寻找和看望他的旧部官兵为名，试图拉出30师88旅，89旅，90旅，投奔鄂东北苏区。但是只有一个90旅愿意起义，国军第13师围追堵截，这个90旅很快哗变，吉鸿昌派去策反的副官被30师师长杀害，投共失败。大约是11月底12月初，即重新组建红二十五军之时，吉鸿昌离开苏区。
1933年
九柱神

九柱神（希腊语：，拉丁化：Ennead，「九」的意思）是在太阳神的崇拜中心赫里奥波里斯（Heliopolis）受到崇拜的九位神祇，是埃及神话中九位最重要的神祇。
阿蒙

阿蒙是一位古埃及主神，埃及文转写为ἰmn，意为「隐藏者」（也拼作「Amon」）。他是八元神（Ogdoad）之一，配偶是姆特。
概述
起初，阿蒙仅是底比斯的地方神祇。那时底比斯只是尼罗河东岸一个不起眼的小镇，位于今日卡尔纳克神庙周边区域。第十一王朝起源于赫门泰特州（或者可能就在底比斯本地）的一个家族，他们将神庙用雕像装饰起来。阿蒙的名字被复合进了第十二王朝创建者的名字阿蒙涅姆赫特一世中。这个名字又被他的三个继承人所继承。中王国时期的几位国王也采用了相同的名字；底比斯的第十七王朝赶走了喜克索人，阿蒙作为皇家城市的神祇被重新突出出来。
然而，直到第十八王朝的统治者们把他们胜利的军队从各个方向开往边境的时候，阿蒙才开始成为埃及普遍承认的神，排挤着埃及的其他神祇，甚至走出埃及成为宇宙之神。法老们把自己的一切胜利都归功于阿蒙，并在阿蒙的神庙上耗费着财富和劳力。
阿蒙被描绘为人形，头戴一个头箍，由头箍上笔直伸出两根平行羽饰。这可能象征着鹰的尾羽。阿蒙有两种常见的形象：一种是坐在王座中，另一种是站着，手持一根鞭子，很像科普托斯和齐米斯的神祇敏。后者可能是他的原始形象：生育之神。国王在他面前隆重地耕耘将要播种的土地或收割成熟的谷物。他的配偶有时被称作埃莫奈特（Amaunet，Amon阿蒙的阴性词），但通常称作姆特（Amaunt与mut并非同一神，Amaunt更多被认为是Amon的女性化，即日升为Amon，日落为Amaunt）；她长着人类的头，头戴上下埃及的双冠。他们的儿子是孔斯。
太阳神拉的名字有时会与阿蒙的名字结合起来，特别是在他作为「众神之王」的时候。在埃及，天堂的统治权属于太阳神，而阿蒙就是最高神，因此从逻辑上说，阿蒙就是拉。阿蒙被称作「王座与两陆之王」，或者更骄傲地称作「众神之王」。
其他宗教的观点
犹太教
在《希伯来圣经》中，阿蒙以「诺地的阿冡」(Amon of No)这个名号被提及，其出现在《耶利米书》第四十五章第二十五节中（也被翻译为诺地的部落和亚历山大地的部落），底比斯可能在《那鸿书》第三章第八节中被称为诺阿冡（也被翻译为人口众多的亚历山大）。这些文本可能被撰写于公元前七世纪。
有一个说法声称《塔纳赫》的撰者可能把异教所崇拜的神祇被分为两种，一种是虚假的，如基抹，祂们是被凭空想像出来的，另一种是真实的，如阿冡，祂们可能事实上是有很大权力的(mal'ak)，后来被异教徒误以为是神祗，这些天祇后来可能因没有完成义务一事而被4=上主（英语：God in Judaism）惩罚，因而失去了掌执列国的权力。然而，，表示其认为耶舒伦人认为只有一位神灵存在这一说法更有可能是正确的。
舒 (埃及神祇)

舒（Shu），又名苏，是埃及神话中的大气之神、空气之神、天空的化身亦是思考与听觉的支配者，属赫里奥波里斯九柱神之一。其名字有「干旱、烤干、枯竭」意思。
舒是亚图姆透过他的呼息创造出来的。载有亚图姆创世神话以及诸神诞生起源的金字塔文献（Pyramid texts）中亦有提及亚图姆如何创造舒：
「阿图姆——凯普利，你高高来到小丘之上，你升起在赫利奥坡里斯的奔奔府邸中的奔奔石头上，你吐出舒，你咳出泰富努特，而你把你的双臂放在作为象征卡（Ka）的臂上的他们的周围。」
外型与性格
他与妹妹泰芙努特生下天空之神努特和大地之神盖布。从很多壁画中可以看到舒站于二者之间，双手举著，以撑起代表天空的努特，而代表大地的盖布则在他之下。
作为大气之神，舒性格冷静，有影响力，是个调停者，亦与代表著「真理、正义和秩序」的「玛特」（Maat）有关。在另一些艺术作品中，舒通常被描绘为一位头顶插着鸵鸟毛的男性。另外，他手上也持有代表生命的符号「安克」。
相关神话
根据《亡灵书》，舒是亡灵的审判者之一。在另一些神话中，舒和托特变成狒狒的模样，把泰芙努特带到埃及。舒与泰芙努特结婚预示了春回大地，生机再现。
在后期的神话中，舒代表著古王国时期末的恶劣天灾，据说一次泰芙努特（代表湿气）与舒吵架后，泰芙努特一怒之下离开埃及，到了努比亚（当地气候较为温和）。舒马上发现自己对她的思念，但泰芙努特化身为一只猫，杀死任何接近她的男人或男性神祇。最后有赖托特出力才成功劝服她回去。
盖布

盖布（Geb；又称作塞布，Seb或凯布，Keb）是古埃及的大地之神与生育之神，舒与泰芙努特的儿子，九柱神之一。古埃及的这一信仰与世界的其他地区有所不同。在其他的神话中，大地之神往往表现为女神。盖布的形象为鹅头人身，身体呈绿色或黑色。盖布关押着邪恶的人的灵魂，使他们无法进入天堂。因与自己的妹妹努特形影不离而导致世间生物没有生存的空间，于是其父亲空气之神舒受到太阳神拉的命令，将两位恋人分开，故埃及壁画中常可看到，以四肢罩著大地形成天空的女神与平躺形成大地的盖布被两人的父亲舒以跪姿分开，也因此在部分地区的神话中也视回音为盖布呼唤分开爱妻的呼唤。盖布与努特结婚生了欧西里斯、伊西斯、赛特和奈芙蒂斯。
努特 (埃及神祇)

努特（egy：Nwt，cop：Ⲛⲉ）是埃及神话中的天空之神。相对于其他神话中常以男性形象出现的天神，努特是一位女神。新王国时期的墓室壁画内，天空女神努特被描绘成母牛形象。努特是舒与泰芙努特的女儿，九柱神之一。
传说事迹
因与自己的哥哥盖布形影不离而导致世间生物没有生存的空间，于是其父亲空气之神舒受到太阳神拉的命令，将两位恋人分开，古埃及壁画中常可看到，以四肢罩著大地形成天空的女神与平躺形成大地的盖布被两人的父亲舒以跪姿分开。
太阳神拉每晚日落后进入她的口中，第二天早晨又从她的阴户中重生。她同时也如此吞咽和再生著星辰。努特同时也是死亡女神，大多数数石棺（sarcophagus）的内壁上都绘有她的形象。法老死后会进入她的身体，不久后便会重生。
在艺术作品中，努特的形象是一位被舒支撑着，以星群为身的女性；在她（星空）的对面是她的丈夫盖布（大地）。努特与盖布结婚，生欧西里斯、伊西斯、赛特和奈芙蒂斯。
西奥多·罗斯福号航空母舰

西奥多·罗斯福号航空母舰（USS Theodore Roosevelt CVN-71），或罗斯福号航空母舰，是美国尼米兹级核动力航空母舰的四号舰，起造于1981年，于1984年正式下水。2013年完成核燃料加注和期中大修。西奥多·罗斯福是美国第26任总统（任期1901年—1909年），是个海军迷，任期内大力扩充海军，也在他任内完成了大白舰队计划。暱称「T.R.」的罗斯福号是美国海军第一艘以西奥多·罗斯福总统命名的航空母舰，但除了该舰外，美国海军其实曾拥有过另一艘以罗斯福为名的航空母舰──以第32任总统富兰克林·罗斯福命名的富兰克林·D·罗斯福号（USS Franklin D. Roosevelt CVB-42）。
简介
罗斯福号虽然隶属于尼米兹级航空母舰，但由于从它开始的第二批次五艘同级舰不同于第一批次前面的三艘，在性能规格上有相当幅度的变动，包括在舰身两舷处设有隔舱系统，机库、弹药库等重要部位的顶部和两侧装有63.5mm厚的凯夫勒装甲特别强化，满载排水量突破10万吨，吃水增加至11.8米等，以及多处大大小小的升级。因此常常也有人称呼这五艘舰为「罗斯福级核动力航空母舰」，但美国官方虽然有这些暱称，仍然归类为尼米兹级。
历史
1986年10月25日，罗斯福号正式加入美国海军服役，并于1988年12月30日载著美国海军第8舰载机大队（CVW-8）启航，执行位在地中海地区的首次部署。自此之后，该舰几乎参与了美军所有的海外军事行动，
1990年代
1990年12月28日，罗斯福号与CVW-8出发前往波斯湾，是美国海军在波斯湾战争（美军行动代号为「沙漠之盾」）中主要的作战武力之一。
1993年，罗斯福号驻守于亚得里亚海，执行波士尼亚上空的禁航管制工作（美军代号「禁航行动（英语：Operation Deny Flight）」，Operation Deny Flight）。同年6月，该舰临时受命穿越苏伊士运河，前往红海地区参与南方守望行动（Operation Southern Watch），执行对伊拉克的禁航工作。
1995年8月，罗斯福号与CVW-8开始进行其第四次的海外部署，分别在红海支援伊拉克空域的南方守望行动，与在亚得理亚海域执行禁航行动（针对波士尼亚空域的空中禁航封锁）与犀利护卫行动（英语：Operation Sharp Guard）（Operation Sharp Guard，北约针对南斯拉夫所执行、在亚得理亚海域的海上封锁行动）。之后禁航行动的任务升级，由被动的禁航监视提升到主动攻击，针对科索沃地区的塞尔维亚共和军（Army of Republika Srpska）进行精密轰炸的慎重武力行动（Operation Deliberate Force）。
2000年代
2001年9月11日发生了九一一事件，美国紧急动员包括罗斯福号在内的大规模军力，前往波斯湾地区。在这次动员中罗斯福号提早于9月19日开始其第七次的海外部署任务，并且改搭载第1舰载机大队（英语：Carrier Air Wing One）（CVW-1）抵达战区。1大队是参与持久自由行动（Operation Enduring Freedom）第一波攻击的部队之一，自北阿拉伯海海面上的罗斯福号起飞，轰炸位于阿富汗境内的盖达组织据点。在这次部署中罗斯福号连续值勤了159天，打破美国海军部队自二战结束以来的任务执行期长度纪录。
之后罗斯福号持续地在波斯湾地区活跃，参与美军在此地区的大小任务，例如2003年3月开始的伊拉克战争（美军方面代号「伊拉克自由行动」，Operation Iraqi Freedom）。
2010年代
2009年3月21日，罗斯福号将任务转移给姊妹舰艾森豪号，于4月18日返抵母港诺福克。同年8月26日国防承包商诺斯洛普·格拉曼（Northrop Grumman）获得一纸24亿美元的合约，进行罗斯福号的更换燃料棒与复杂检修工程（英语：Refueling and Overhaul）（Refueling and Complex OverHaul, RCOH），进行核燃料棒的更换与大规模的舰身结构与舰上设备检修。2011年5月，罗斯福号离开船坞重新入水，整个工程预计要在2013年8月时完成。
2020年代
2020年3月，舰长布雷特·克罗泽（Brett Crozier）向上级反映船员感染新型冠状病毒日趋严重的情况被披露出去，这是第一起海军舰艇染疫被广泛报导的事件。3月26日，美国国防部公布，航母「罗斯福号」确诊感染新型冠状病毒的人员增加，但没透露确诊者人数。美国有线电视新闻网络（CNN）则引述美国海军内部消息称，舰上病患已达25名。随后美国海军作战部长迈克尔·吉尔代（英语：Michael M. Gilday）上将承认，罗斯福号已停泊在关岛进行消毒，全舰官兵仅限在码头检
欧西里斯

欧西里斯或奥西里斯（有时也译为俄西里斯，英语：Osiris）是埃及神话中的冥王，九柱神之一，是古埃及最重要的神祇之一。他是一位反复重生的神，而他身上的绿色皮肤就有这种意思。他最后被埋在阿拜多斯（Abydos）城，是那里的守护神。
欧西里斯是大地之神盖布与天神努特的儿子。在埃及神话原典中，欧西里斯是掌管阴间的神，同时也是生育之神和农业之神，他与妻子伊西斯生了荷鲁斯。另外在希腊诗人普鲁塔克的创作《争斗》中，奈芙蒂斯与赛特之子阿努比斯为欧西里斯之私生子。根据死者之书，他的长子是狒狒神巴比（Babi）。后来，他被同赛克和布塔联合起来成为「布塔-赛克-欧西里斯」，也被等同为赫里沙夫（Heryshaf）。
欧西里斯与伊西斯
关于欧西里斯和他妻子的传说有好几种版本，以下是一个基本的概要：
欧西里斯是一位善良的国王，被他的兄弟赛特所杀，尸体被切成许多块。伊西斯与她的姐妹奈芙蒂斯找回了这些碎片（除了他的阳具），并把它们做成蜡像交给祭司们膜拜。拉命令阿努比斯和图特把欧西里斯做成木乃伊（这就是第一个木乃伊），而后伊西斯使他复活。从此以后，欧西里斯便留在阴间审判死者的灵魂，被称作“Neb-ertcher”，意思是“世界边缘之王”。
在阴间“杜埃”，欧西里斯将死者的灵魂与真理羽毛（Feather of Truth）放在天平上作比较。由于罪孽而变重的灵魂会被阿米特吞噬，而那些轻的灵魂则会被送往雅卢。（这与有关阿努比斯称量心脏的传说很类似，也类似玛亚特的鸵鸟羽毛。）
这位神的名字在圣书体（埃及象形文字）中的发音尚不清楚。一般的观点是读作“aser”，这里的“a”是一个声门塞音，就像你今天在阿拉伯语和希伯来语中所听到的。
欧西里斯、伊西斯、荷鲁斯和赛特是埃及神话中最具影响力的神祇。
欧西里斯教会人们种植庄稼、酿酒，深受人们爱戴。赛特很嫉妒自己的兄弟，于是密谋杀死他。他秘密为欧西里斯订作了一副棺材，然后举行了一次宴会邀请他的亲友。他宣布，如果这副棺材适合谁，就把棺材送给他。有几个人试了试，都不合适。于是赛特鼓励他的兄弟来试一试。欧西里斯刚刚躺进棺材，赛特就猛然将棺材盖关上，并加上封印。赛特和他的亲信把棺材扔进了尼罗河，溺死了欧西里斯。这造成了尼罗河每年一次的泛滥。
伊西斯和她的姐妹奈芙蒂斯找回了欧西里斯，并借助魔法力量将他复活。欧西里斯还没有向赛特复仇，赛特就又一次杀死了他，并把他的尸体分割成十四块（有的说十五块），藏在大陆的各处。伊西斯花了很多年的时间找回了这些碎块，但是并没有找回全部，唯缺了下体，在智慧之神托特的帮助下，伊西斯使用黄金作为替代，把找到的碎块拼接起来，复活了欧西里斯。
这一次，伊西斯把欧西里斯小心翼翼地藏了起来，直到自己怀孕生下荷鲁斯(有一说是伊西斯在欧西里斯第一次复活时便怀孕；另一说则是伊西斯化为鸢覆盖欧西里斯的身体，受到欧西里斯的感应而怀孕)。伊西丝的魔法并不能长久地维持欧西里斯的生命，因此欧西里斯又一次死去了。其他的神祇都决定让欧西里斯来做阴间统治死者的王，但要先等到他的仇得到雪洗。
欧西里斯和伊西斯的儿子荷鲁斯自从生下来就寻求复仇的机会。他在尼罗河三角洲的湿地凯姆尼斯（Khemnis）上被秘密地抚养长大。荷鲁斯刚一长到足够强壮时候，就与赛特碰面，搏斗起来。搏斗漫长而又血腥；最终荷鲁斯失去了一只眼睛，而赛特失去了一颗睾丸。
这场冲突是在其他神祇的面前进行的。他们最后对荷鲁斯产生了好感，并把这国家的王位赐给他。赛特被判为有罪并被流放。在其他的传说中，两位神祇最后和解，并分别掌管上、下埃及。
伊西斯

伊西斯（grc：Ἶσις；原埃及语发音更像 Aset 或 Iset）是古埃及宗教信仰中的一位女神，对她的崇拜传遍了整个希腊-罗马世界。她被敬奉为理想的母亲和妻子、自然和魔法的守护神。她是奴隶、罪人、手工业者和受压迫者的朋友，她也听取富人、少女、贵族和统治者的祷告。伊西斯经常被描述为是鹰头战神荷鲁斯的母亲和保护者，也被称作亡灵和幼童的保护神。
伊西斯名字的含意是“王座”，其头饰就是一宝座。作为王位的化身，她是法老王权的重要体现。法老被说成是她的孩子，坐在她提供的御座上。对她的崇拜风靡整个埃及，但她最主要的神庙是在尼罗河三角洲，位于上埃及的菲莱岛上，起始于奈科坦尼布一世在位期间(公元前380-362年)。
在有关她的经典神话中，她是大地之神盖布与天神努特的大女儿，出生在第四个闰日。嫁给了哥哥欧西里斯，并怀下了荷鲁斯。伊西斯对欧西里斯的复活起了关键作用。当欧西里斯被赛特杀害并肢解后，她收集散落在大地上的尸块，应用魔法让他重新复生。在伊西斯所有的功绩中，最有名的是她施计诱骗赛特，在九柱神面前承认自己的罪过，以及发现了太阳神拉的真名。
在希腊-罗马时期这一神话变得更为重要。例如人们相信，每年尼罗河洪水的泛滥，就是伊西斯哭泣欧西里斯所流下的悲伤泪水。人们每年都要举行再现欧西里斯死亡和重生的仪式。对伊西斯的崇拜最终蔓延至整个希腊-罗马，一直延续到异教文化受到抑制的基督教时代。但，伊西斯给荷鲁斯喂奶的形象，在公元五世纪初被基督教演化为圣母玛丽亚怀抱襁褓中的耶稣。
词源
伊西斯是希腊版名字，由于希腊语文法的要求，在原来埃及语格式后面添加了一个后缀“S”("-S"常常是古希腊语中单词主格的标记)。
已记录的伊西斯埃及语名字为' 或 '，意思是“她的王座”。然而，真正的埃及语发音仍不清楚，因为象形文字并不体现元音。
为方便起见，埃及古物学家将她名字的发音随机选择为“ee-set”或“ah-set”。有时也可念为“ee-say”，因为她名字的最后字母“t”是一个女性后缀，在埃及语话音中最后的语调已下降，该字母已不发音。
主要崇拜特点
起源
大多数埃及神都发源于各地所崇拜的本地神，即使后来传播开后，在当地仍保留有他们的崇拜中心，因此，埃及大部分主要城市和城镇都是某一特定神的家。虽然伊西斯崇拜的起源地不明，但相信她原本是公元前3100年前的史前时期，在尼罗河三角洲的塞本尼托（Sebennytos）一位独立的且受欢迎的神。
首次涉及伊西斯的书面文献可追溯到埃及第五王朝。根据她与王位关联的名字，一些早期埃及古物学家认为，伊西斯的原始功用是王位之母。然而，最近的学术研究表明，该一角色是后来才被关联上的。在很多非洲部落中，王位被称为“国王的母亲”，这一概念非常适合于所有的理论，也可用来了解古埃及人的想法。
埃及古典时期
在古王国时期，伊西斯代表已故法老的妻子或助手。因此，与丧葬有关，她的名字在法老葬礼文(金字塔铭文（英语：Pyramid Texts）)中曾出现过80多次。这种与法老妻子的关联，符合伊西斯作为荷鲁斯配偶的角色，荷鲁斯是法老的保护神，后来演变为神化的法老。
但除此之外，伊西斯也代表荷鲁斯四子(装有法老内脏的卡诺匹斯罐四神)的母亲。更具体地说，伊西斯被视为肝罐神-艾姆谢特的保护神。中王国时期，随着葬礼文开始在王室以外的埃及各社会阶层盛行，作为保护神的伊西斯所保护的对象也相应扩大，不仅有贵族，甚至还包括了平民。
新王国时期，在很多地方，伊西斯的形象比其配偶更为突出。她被看作是法老的母亲，经常描述她给法老喂奶。据推测，这种演变是通过各地所崇拜主神的融合而来，以使埃及宗教变得更加规范。当拉神崇拜盛行时，在他的崇拜中心赫利奥波利斯，拉神与荷鲁斯被认作是同一神。而在某些地区，哈托尔与拉神是对偶神，是拉神的母亲。由于伊西斯与荷鲁斯也是对偶神，荷鲁斯又被看作是拉神，因此，伊西斯逐惭与哈托尔融合为“伊西斯-哈托尔”。通过这种融合，伊西斯成为了荷鲁斯的母亲及妻子。最终，母亲的角色替代了配偶的角色。因此，伊西斯这一“配偶”的角色是变化的。在赫利奥波利斯城的万神殿，伊西斯成为了欧西里斯的妻子及荷鲁斯/拉神的母亲。该折中的方案也导致了伊西斯和欧西里斯神话（英语：Osiris myth）的演变。
神庙和祭司
在埃及，伊西斯受到与其他埃及神一样的尊崇，包括每天都要供奉祭品。对她的祭祀有专门的二男二女四名祭司负责。在希腊-罗马时代，她的很多男女祭司都被认为拥有特别的才能，懂医术、会释梦，能预测天气。他们不编辫、不梳发，因为埃及人相信发结具有神奇的力量。
上埃及菲莱岛上对伊西斯和欧西里斯的崇拜一直持续到公元六世纪。公元380年左右，罗马皇帝狄奥多西一世曾下令折毁所有的异教神庙，但并不强制执行，这是因为戴克里先皇帝先前曾与和部落订立过条约。他们每年都要造访象岛，并定期带着一幅伊西斯神像
赛特

赛特（英语：Set，埃及语转写：Seth 或 Setekh），在埃及神话中最初是力量之神、战神、风暴之神、沙漠之神以及外陆之神。他保护沙漠中的商队，但同时又发起沙暴袭击他们。他是盖布与努特的儿子，奈芙蒂斯的丈夫，是九柱神之一。与妻子奈芙蒂斯生了阿努比斯和乌普奥特。他的形象与亚什（英语：Ash (deity)）神（撒哈拉沙漠之神）紧密结合。
传说事迹
按照希腊历史学家希罗多德的说法，赛特最早是柏柏尔人所崇拜的神祇。而有些学者认为，赛特就是柏柏尔人的海神波塞顿。赛特的一个更常见的绰号是「力量之主Great of Strength」。在一部金字塔文本（英语：Pyramid Texts）中阐述到了国王的力量就是赛特的力量。
当太阳神拉在夜间游历阴间时，赛特就在他身旁护卫。最值得一提的是，他曾与每晚攻击拉神的邪恶的黑暗之蛇阿佩普战斗，并杀死了他。后来，当赛特的兄长欧西里斯成为一位重要得多的神祇时，赛特渐渐被看作与他截然相反。因为一段关于赛特在搏斗中杀死欧西里斯的神话的产生，赛特开始成为邪恶之神。
赛特常被与荷鲁斯相对比。由于荷鲁斯是一位天神，所以赛特又被看作土地之神。来自地下的金属矿石被称作「赛特之骨」。在公元前三千年，赛特取代荷鲁斯成为法老的守护神；但当赛特谋杀兄长的传说流传起来时，荷鲁斯又被替换回来。
赛特的形象通常是一位豺头人身的神祇，长有长方形的耳朵和弯曲凸出的长嘴，但亦有些研究认为描绘的可能是土豚，因为土豚只在沙漠的夜间出没，善于挖洞的特性也很符合赛特的描述，或是另一种尚未辨明的野兽。除了上面提到的动物，赛特有时还被描绘为长有羚羊、驴、鳄鱼或是河马的头。
在21世纪的现代文化中，赛特亦被转化为战斗与力量的象征，并出现于线上娱乐与竞技叙事之中，延续其古代神话中的战神形象。
奈芙蒂斯

奈芙蒂斯（〔古希腊〕Νέφθυς、〔英〕Nephthys，又译奈弗丝）在埃及神话中是死者的守护神，同时也是生育之神。她是九柱神之一。"奈弗丝"也是对一个家庭中最年长妇女的称呼。她可能曾经是“巴特（Bat）”或“奈斯（Neith）”的变形。
在埃及艺术作品中，她的头发看上去与裹尸布相似。奈弗丝被描绘成头顶一只篮子或一座小房屋，有时是生有双翅的女性，而有时则是鸢，猎鹰，隼或其他鸟类。她是盖布与努特的女儿，丈夫是赛特，儿子是阿努比斯和乌普奥特。她常与自己的姐姐伊西斯一同出现在艺术作品中。
鸵鸟科

鸵鸟科（学名：Struthionidae；；）是一科不会飞行的鸟，包括了现存的鸵鸟及其已灭绝的近亲。鸵鸟科仅现存两个物种，即鸵鸟属下的非洲鸵鸟和索马里鸵鸟，该属也包括一些已经灭绝的物种。非洲鸵鸟是两个现存物种中分布最广的物种，也是现存最大的鸟类。该科下已灭绝的厚鸵属生存于晚上新世至早更新世，是有史以来最大的鸟类之一。
最早的鸵鸟出现于中新世，尽管一些古新世、始新世和渐新世的化石也可能属于该科。鸵鸟最早被描述为一种“平胸鸟类”，该类群包含了包括几维鸟、鸸鹋和美洲鸵鸟在内的大部分现存不飞鸟。传统上，广义的鸵形目（学名：Struthioniformes）包含了所有这些平胸鸟类。然而近期的基因分析表明传统意义上的鸵形目并非单系，䳍被排除在了这个演化支外，所以当前一般将除了鸵鸟科外的其他平胸鸟类全部排出在鸵鸟目外，使鸵鸟科成为了该目唯一现存至今的科，IUCN使用了不同的分类方式，将䳍也归入了更广义的鸵形目，保证了该目的单系性。 
演化
鸵鸟科是鸵鸟目下的一科，鸵鸟目最早出现在早始新世，包含了诸多遍布北半球的不飞鸟类。鸵鸟目中与鸵鸟关系最近的是额尔吉林鸟类，这一类群生存于晚始新世至早上新世的亚洲，因此鸵鸟科最可能起源于亚洲。最早的鸵鸟科记录属于鸵鸟属，发现于约2100万年前早中新世的非洲。约1200万年前的中晚中新世，鸵鸟开始扩散到欧亚大陆并广泛分布。晚上新世欧亚大陆的厚鸵是有史以来最大的鸟类之一，其体重可以达到450千克（990磅）。
虽然非洲的化石鸵鸟之间的关系较为简单，但是许多亚洲化石鸵鸟都是基于残片描述的，它们之间的关系以及它们与非洲的化石种类之间的关系仍然令人疑惑。在中国，鸵鸟直到末次冰期结束前后才灭绝；这些鸵鸟的图像甚至能在史前陶器和岩画上发现。
分布与栖息地
今天的野生鸵鸟只分布于非洲的野外，它们生活在各种开放的干旱和半干旱栖息地，如稀树草原和萨赫勒地区，在赤道森林带的南北都有分布。索马里鸵鸟分布于非洲之角，由于东非大裂谷的地理隔离，该物种与非洲鸵鸟分化。尽管索马里鸵鸟和非洲鸵鸟在一些地区共存，但两者仍因为行为和生态的差异无法杂交。阿拉伯鸵鸟是非洲鸵鸟的一个分布于安纳托利亚和阿拉伯半岛的亚种，该亚种在20世纪因猎杀而灭绝，该物种灭绝后以色列引入北非鸵鸟以填补其生态位的计划也失败了。逃逸的非洲鸵鸟在澳大利亚已经形成野化种群。
分类
2008年，王烁建议将原先归入鸵鸟属的化石种临夏鸵鸟归入新属东方鸵鸟属（学名："Orientornis"）以示和鸵鸟属的区别，但这一意见并未被广泛接受。
2019年，原先归入鸵鸟属的三个已灭绝物种"S. pannonicus"、"S. dmanisensis"和"S. transcaucasicus"被归入了新属厚鸵属。
鸵鸟目 Struthioniformes Latham 1790
鸵鸟属

鸵鸟属（学名：Struthio），是鸵鸟目下的一个属，包含2种现存物种－鸵鸟及索马里鸵鸟。
历史
鸵鸟属最早由卡尔·林奈于1758年发表，并包含了数种不会飞的鸟，包括鸸鹋、鶆䴈及鹤鸵，但这些物种现在已不属于鸵鸟属。2014年，索马里鸵鸟被认为是独立种而非鸵鸟的亚种，但仍然需要更多研究证据加以支持。
演化
最早形似于鸵鸟的鸟类化石出土于古新世时期的欧洲。其他可能为鸵鸟祖先的物种包括始新世中期的古鸨属与雷米鸟属以及来自始新世至渐新世欧洲与非洲的未命名平胸鸟类（英语：Ratite）化石遗骸，但也有可能属于古颚类鸟类的其他演化支。
鸵鸟属的化石最早发现于中新世早期（20–25 百万年前）的非洲，被认为是鸵鸟的发源地。于中新世中期至晚期（5–13 百万年前）时鸵鸟逐渐迁移至欧亚大陆，约于一千两百万年前时，鸵鸟属物种的体型已经与现存物种相差无几，并且分布区域包括现在的蒙古国与南部非洲。于亚洲发现的鸵鸟属物种化石多半十分破碎，因此难以去建立与厘清与非洲鸵鸟演化支之间的关系。在中国，该地区的鸵鸟属物种约于末次冰期结束时绝种，在当地考古发现的陶器与岩刻上都能发现有鸵鸟的图像。
鸵鸟曾经与另一支不会飞的二趾鸟类，始鹤科，共同存活。1985年，欧森认为始鹤科为鸵鸟的基群，然而现今普遍认为始鹤科其实为鹤的近亲，与鸵鸟外型相似仅是因为趋同演化的关系。与鸵鸟之间生态位的竞争可能是始鹤科灭绝的主因，然而这项理论仍然无法证实，且在某些地区可以发现同时有鸵鸟与始鹤科物种栖息。
物种
目前已知鸵鸟属包含9种，其中7种已经灭绝，2019年，原本属于鸵鸟属的"S. pannonicus"、"S. dmanisensis"、"S. transcaucasicus"被重新分类至厚鸵属。鸵鸟属的部分物种属于遗迹分类群（英语：Ichnotaxon），这代表该物种的命名来自其痕迹化石而非物种本身的遗骸，而痕迹化石与遗骸化石之间的关系是有争议的，仍需要更多新的证据才能加以厘清。
汉元帝

汉元帝刘，汉朝皇帝，其正式谥号为「孝元皇帝」，后世省略「孝」字称「汉元帝」。汉宣帝长子，生于民间，母恭哀皇后许平君。宣帝死后继位，在位16年（前48年－前33年）。
生平
前74年，父亲刘询登基，当时他年仅两岁。本始三年（前71年），母亲皇后许平君被霍成君的母亲显毒死。地节三年（前67年）八岁的刘奭被宣帝立为太子。继母霍成君则试图毒死他，但未能成功。因为他曾经向父亲宣帝进言“持刑太深，宜用儒生”，而不被宣帝所喜爱。宣帝甚至预言“乱我家者，必太子也”，但顾念他是发妻许平君的儿子而没有褫夺他的太子之位。
宣帝病死后继位，第二年（前48年）改年号为“初元”，在位时期“崇尚儒术”，多次出兵击溃匈奴。建昭三年（前36年），汉将甘延寿、陈汤诛郅支单于于康居（郅支之战）。至此，唯一反汉的匈奴单于被消灭了。汉匈百年大战于此告一段落。竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于入朝求亲。刘奭以宫女王嫱（王昭君）嫁之为妻。
此时的汉朝比较强盛，但也是衰落的起点。刘奭在位期间，纯任德教，在儒臣的要求下以不符合儒家心目中的古礼为由废除郡国庙，废除迁关东豪强至关中以及帝陵置邑制度，豪强大地主兼并之风盛行，社会危机日益加深。又由于汉元帝过于放纵外戚、宦官，最终汉元帝皇后王政君侄子王莽代汉称帝。
竟宁元年五月壬辰（前33年7月8日），驾崩于长安未央宫，终年四十二岁。七月丙戌（8月31日），葬于渭陵（今陕西咸阳市东北12里处）。死后庙号高宗（后被汉光武帝取消），谥号孝元皇帝。次年，长子刘骜登基，是为汉成帝。
评价
班固《汉书·卷九·元帝纪第九》：“壮大，柔仁好儒”。 “臣外祖兄弟为元帝侍中，语臣曰：元帝多材艺，善史书。鼓琴瑟，吹洞箫，自度曲，被歌声，分刌节度，穷极幼眇。少而好儒，及即位，征用儒生，委之以政，贡、薛、韦、匡迭为宰相。而上牵制文义，优游不断，孝宣之业衰焉。然宽弘尽下，出于恭俭，号令温雅，有古之风烈。”
韩少功

韩少功，祖籍湖南澧县，湖南长沙人，中国大陆当代作家。1980年代他首倡寻根文学，是中国新时期文学代表作家之一。他的作品主要以文革时的有关经历为素材，曾多次获得中国和外国的奖项。他现在过着“半世俗半隐居的生活”，一半时间生活在汨罗农村，一半时间生活在城市。
生平
1953年1月1日，韩少功出生在湖南省长沙市，1968年初中毕业后到湖南省汨罗县下乡插队，1974年调汨罗县文化馆工作，1978年考入湖南师范大学中文系，1982年毕业，在湖南省总工会工作，任《主人翁》杂志编辑、副总编。 1985年在武汉大学英文系进修，随后任湖南省作家协会专业作家，并当选为中国作家协会理事。 1988年调到海南省，任《海南纪实》杂志主编。1995年任《天涯》杂志社长。1996年任海南省作家协会主席。2000年任海南省文联主席，曾兼任省政协委员、常委和省人大代表等职。
朱徽焲

岷世子朱徽焲，明朝第一代岷王岷庄王朱楩的嫡第一子。他在永乐元年（1404年）受封岷世子。宣德元年（1426年）七月，违反禁令未经允许擅自赴京，明宣宗派人让他立刻返回武冈州，告诉他有事可与朝廷书信沟通。朱徽焲于是上疏称胞弟镇南王朱徽煣“诬毁仁庙，诽谤朝廷”。宣宗命两兄弟对质，最后认为朱徽焲和内使陈荣一起诬陷朱徽煣，将朱徽焲废为庶人，发回武冈州由其父岷王朱楩管治，在京城处死陈荣。
朱徽焲卒年不详，死在朱楩（1450年去世）之前，无子。谥号“隐”。
林贤顺

林贤顺，台湾苗栗客家人，曾任中华民国空军中校辅导长，后驾驶F-5E战机自台湾叛逃至中国大陆。他是台湾叛逃空军驾驶员中军阶最高者，目前也是最后一位叛逃大陆之中华民国空军军官。现任中国人民解放军北京军区空军大校参谋长助理、全国政协委员。
生平
林贤顺学历仅有国中毕业，考取屏东东港的空军幼校，直升空军官校第57期，成为战机驾驶员。后担任中华民国空军中校辅导长，隶属空军737联队，驻防于台东志航基地。
1979年，与妻子陈雪贞结婚。其妻也在志航基地服务，担任雇员。两人生有一子一女。1986年，林贤顺至韩国受参谋训练，回国后，与妻子感情生变。林贤顺个性乖戾善变、且沉迷赌博，毫无家庭责任将薪水全数挥霍，又欠下大笔赌债，引起其妻不满常有口角；因此林贤顺开始怀疑妻子陈雪贞不忠。。
1989年2月11日，因为担任部队主官/管的飞行员常因飞行时数不足会在空档找时间飞行以补时数不足，林贤顺身为单位主管以补时数为欺骗手段，令一时不查的机工长邱耀贤放飞，自台东志航基地驾驶中华民国空军F-5E战机叛逃至中国大陆。因油料不足，在广东省丰顺县坠机获救，此后加入中国人民解放军，官阶为中校。
1990年，林贤顺向河北省石家庄市中级人民法院提起诉讼，声称妻子陈雪贞不贞，要求与她离婚。河北省高级人民法院将讼状寄送至台湾，陈雪贞委托王昧爽律师至河北省进行诉讼。法院最终驳回了林贤顺的诉讼，判决离婚不成立。这是两岸第一次司法纠纷，双方对于管辖权争议都格外谨慎，为日后海峡两岸司法承认与管辖问题的谈判起了一定程度的启示作用。
1991年，林贤顺再度向河北省石家庄市中级人民法院提起诉讼，要求与陈雪贞离婚。陈雪贞再度委托王昧爽律师至中国大陆进行诉讼。但法院认定他们两人不可能履行同居关系，最终判决离婚成立。在两人离婚后，林贤顺与河北石家庄电台节目主持人赵爽结婚，婚后生有一女。
2013年，林贤顺与赵爽离婚。其妻为争取与女儿的居住房产，与林贤顺进行法律诉讼中。
仰韶文化庙底沟类型

仰韶文化庙底沟类型，是由仰韶文化半坡类型的人群发展而来的一个文化类型，因为庙底沟类型的首次发现乃出土自河南省三门峡市陕县硖石乡庙沟村庙底沟，故以命名。庙底沟文化又分为两个时期：庙底沟一期大约介于公元前约4005年至公元前2780年之间，而庙底沟二期则大约介于公元前2780年至公元前2300年之间。
庙底沟一期下层为仰韶文化遗存，命名为仰韶文化庙底沟类型。庙底沟二期上层遗存属仰韶文化向龙山文化的过渡性质，命名为庙底沟二期文化。
庙底沟文化的村落四周有著沟渠及围篱，其内部则划分成住家、工作、丧葬等不同区域。而在墓地里经常可发现作为陪葬物的陶器，偶尔也有一些墓是使用石器或骨饰来陪葬。而典型的庙底沟陶器是用细致的红陶土所制成，偶尔会在上头出现红色或白色的条状纹。此外目前已经在庙底沟遗址挖出龙山文化时期以薄壁坚硬且有光泽为特色的典型陶器。
庙底沟一期
庙底沟一期，即仰韶文化的庙底沟类型，年代大约介于公元前4005年~公元前2780年之间，是由半坡类型发展而来。这时期有一部份的陶器上有涂绘，通常为黑色，但偶尔也会有白色及红色的条状纹，而陶器通常使用几何图形来装饰，不过有时也会使用鸟类、青蛙、植物等图案。此外考古过程中曾经发现一个顶端有人头的独特桶状罐。
从全国先后发掘出的庙底沟类型遗址来推算，庙底沟类型是以人口扩张为驱动力，大量向周边地区尤其是西、北地区移民，使得西到河湟、东至海岱、东北到河套和辽西、南到江汉的地域都被卷入考古学上的“庙底沟化”过程中，庙底沟类型的分布与商代政治地理范围有惊人的相似，在地理和文化上为夏商乃至秦汉以后的华夏族群地区奠定了基础。而且，这一时期正是传说中“三皇五帝”中的炎、黄部落鼎盛时期。
庙底沟二期
二期的时间介于公元前约2780年至公元前约2300年之间，是由仰韶文化发展而来，其后发展为河南的龙山文化。此时期的陶器多为灰色而质地粗糙，与庙底沟一期相比之下，二期出土的涂绘陶器数量较少。二期常见如篮纹、绳纹、格状纹等花样，另外也有贴花及雕花的图样。新石器早期的窑室位于火炉旁边，此时期的窑室是在火炉上方。
庙底沟二期文化的确定，解决了仰韶文化向龙山文化过渡这一缺环，证实了先秦中原群体的祖先从远古时代起经过仰韶文化、龙山文化直至商周，在黄河流域不断地发展并创造了高度的文明。
参考
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台北市民族实验国民中学

台北市民族实验国民中学（简称：民族实中）是位于台湾台北市基隆路与罗斯福路交叉口的实验国民中学。
历史
学校创立于1968年，最初校址选定于民族东路近滨江街处，因而以「民族」为校名，但由于机场噪音因素后决定改以位于公馆的蚕业试验改良场之现址为校地；但因蚕业试验改良场搬迁作业延宕，民族国中曾先后借用现址周边的铭传国小、古亭国小、萤桥国中之校舍上课，并一度于现在芳和实中之校地兴建临时校舍使用，直到1976年6月才迁入现址，而现在的房舍直到1980年2月1日才全部完成。
2019年8月，学校转型为实验教育学校，学校因此更名为「台北市民族实验国民中学」。
多伦多公校教育局

多伦多公校教育局（英语：Toronto District School Board，缩写TDSB）是加拿大安大略省多伦多的教育局，总部设在多伦多北约克惠柳第。TDSB是加拿大最大的教育局。其下属有多于600所学校，在校学生多达250,000人。
欧律狄刻 (腓力三世之妻)

欧律狄刻（希腊语：Eυρυδικη；），是马其顿帝国腓力三世的王后。她的父亲是逊位的马其顿国王阿敏塔斯四世，母亲是腓力二世和奥妲塔的女儿库娜涅。欧律狄刻她在亚历山大大帝逝世后不久登上王后之位，她很有政治野心，并在第一次和第二次继业者战争期间试图利用腓力三世的名号来掌握政局。
早年
欧律狄刻早年时被称为阿狄亚，史料没有记载她何时改称为欧律狄刻，因为父亲很早就被处死，她由母亲库娜涅扶养长大。在成长期间，母亲库娜涅似乎教导欧律狄刻骑马、狩猎、格斗作战，就如同当年她外婆奥妲塔教导库娜涅这些技巧一样.。
腓力三世是亚历山大大帝同父异母的兄长，但他的智能有问题，因此一开始腓力二世并没有把王位传给较年长的他，而是传给亚历山大大帝。当亚历山大远征波斯时，亚历山大也把这位兄长带到东方来。前323年亚历山大大帝逝世，他并没有留下成人的子嗣，因此欧律狄刻的舅舅腓力三世被选定为新国王之一，随著亚历山大剧逝，他的将军们各各心怀鬼胎，此时推举无法亲自担当国事的腓力和未出世的亚历山大四世为王，使当时的大权落在帝国摄政佩尔狄卡斯的手上。在得知腓力三世于巴比伦被举为国王后，留在马其顿本土的库娜涅决定带著欧律狄刻出发到巴比伦，准备要让欧律狄刻嫁给腓力三世，使自己的女儿成为王后。当她们一行来到小亚细亚之时，帝国摄政佩尔狄卡斯的兄弟阿尔塞塔斯率军截断她们的去路，并处死了库娜涅。然而，处死王室成员的这个举动引起马其顿士兵的强烈不满，佩尔狄卡斯无可奈何只好让腓力三世和欧律狄刻结婚以消士兵的怨气。
成为王后
史料并没有记载欧律狄刻在佩尔狄卡斯时期的举动，可能佩尔狄卡斯也不给她掌权的机会。前321年，第一次继业者战争因佩尔狄卡斯被刺杀而结束，欧律狄刻决定要趁著这个机会争取权势。她向新任帝国摄政培松和阿里达乌斯他们要求部份权力，并且她王后的身份试图挑动王室军队中马其顿士兵来支持她，企图在这个纷乱的时刻赢得力量。在持续争斗以后，欧律狄刻成功击败新摄政，并在这短暂的时间内以腓力三世之名义发号施令，这使得她在前321年的特里帕拉迪苏斯分封协议的开会过程中扮演重要的角色。
欧律狄刻的好运没有持续多久。当时讨伐佩尔狄卡斯的各势力里马其顿重要的政治人物安提帕特和老将安提柯也参与其中，他们率领大军取道小亚细亚来到了叙利亚，与其他马其顿要角会师。极具地位的安提帕特在特里帕拉迪苏斯会议中很有可能会被选为新任帝国摄政，这将会是欧律狄刻争权的一大挫败，因为在安提帕特之下她不会还有政治舞台。因此欧律狄刻决定要阻碍安提帕特，以免失去马其顿王家军队的控制。她在军队的集会前公然演讲，这明显违反古希腊男性中心主义中女性不得公开演说的禁忌，更不用说她在演说中宣布她反对安提帕特，然而欧律狄刻的演说非常成功，她成功以军饷挑动士兵们情绪，当时安提帕特带著少数护卫去见这些激动的士兵们之时，他差点被害了性命。古代历史学家认为欧律狄刻这篇演讲稿是由她的秘书艾斯克里皮阿多拉斯（Asclepiodorus）撰稿。然而，欧律狄刻尽管成功鼓动下层马其顿士兵的情绪，但她没有赢得上层其他马其顿重要军官的支持，欧律狄刻最后计划失败，安提帕特在会议中被选为新任帝国摄政。
安提帕特上台后带著王室成员返回马其顿本土，这段时期欧律狄刻权力大减，一直到前319年安提帕特去世才出现转机。安提帕特临终前举任波利伯孔为帝国摄政，但这引起安提帕特之子卡山德的不满。随著安提帕特去世，帝国东部的各总督也蠢蠢欲动，在安提柯的帮助下卡山德公开反抗波利伯孔的权位，爆发第二次继业者战争。波利伯孔当时与亚历山大大帝的母亲奥林匹亚丝结盟，并亲自率军南下希腊来对抗卡山德。欧律狄刻不满波利伯孔心倾奥林匹亚丝，她趁著波利伯孔不在马其顿本土的时刻夺取力量，她还与卡山德同盟，并以腓力三世的名义封卡山德为合法的摄政。此时奥林匹亚丝待在自己的娘家伊庇鲁斯摩罗西亚的宫廷内，并准备与摩罗西亚国王埃阿喀得斯率军援助波利伯孔，她们开始往马其顿进军。欧律狄刻得知伊庇鲁斯军队的举动，尽管她的根基尚未稳固，不得不组建一支军队，并亲自带著腓力三世率军抵御敌人。尽管伊庇鲁斯军队中还有另一位年幼的马其顿国王亚历山大四世和他的母亲罗克珊娜，但最影响战局的人物还是奥林匹亚丝，因为欧律狄刻的马其顿军队中的士兵根本不想与亚历山大的母亲为敌，他们群起投靠奥林匹亚丝，最后欧律狄刻战败逃往安菲波利斯，但这座城市终被攻陷，欧律狄刻和腓力三世都成为奥林匹亚丝的俘虏。
战俘和死亡
欧律狄刻和她丈夫腓力三世一起被关在一间狭小的地牢，每天的食物也相当稀少。但很快地，一些马其顿人开始同情他们的遭遇，这引起奥林匹亚丝的警觉，决定要铲除欧律狄刻和腓力三世。奥林匹亚丝命人送给年轻的王后欧律狄刻一把剑、一副绳索和一杯毒药，要她自己选择合适的死法。欧律狄刻此时的斗志仍尚未被击败，她仍然痛恨奥林匹亚丝，并诅咒她将来很快就会收到跟自己一样的
丙腈

丙腈，或者乙基氰是一种分子式为C2H5CN的腈类化合物。它是一种透明的液体，具有高雅的甜味。
生产
丙腈可以通过丙酰胺脱水反应制备，或者利用丙烯腈的催化还原，或者通过乙基磺酸酯和氰化钾蒸馏反应得到。
毒性
丙腈当加热分解或者用酸处理就会产生毒性。丙腈因为在代谢当中会释放氰离子而被证实有致畸性。