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广州市南武中学

广州市南武中学，是位于中国广东省广州市的一所全日制中学。南武中学分南北两个校区，北校区是高中部，南校区是初中部。占地共3.3万平方米，建筑面积3.7万平方米，在校学生3000余人。
历史
民国前十一年（1901）春，由黄晦闵、杨渐逵、黄汉莼、欧阳日瑚、李蕴石、谢英伯、何锡朋、黄培初、郑怀昌、黄小唐、黄仲和诸先生所发起的「群学书社」，位于河南龙溪首约，作修学励行的用途，因地方不够，遂迁于海幢寺的圆照堂，加以扩充，易名为南武公学会。后由各人捐资、捐书、成立群众阅书报处，包括中外各种时报刊物等。公学会内分设编辑、辩论、体育三部。此时，广州办学之风渐盛，河北则有时敏、启明等私立学堂相继而起。河南僻处南郊一隅，风气未开，除私塾外无一学堂。公学会同人有见及此，故又增设教育一部为筹备学堂之始。遂在圆照堂之附殿辟一课室，先召同人子弟10余人，以为实施教育之基础，时在民前七年（1905）春正月15日（即公历三月三日，故后来定此日为校庆日）开学，学生男女均有，是开广州男女同校之先河。为普及教育起见，在公学会之智育部附设一校，是为南武两等小学堂。当时议定章程，初等小学学级五年，高等小学学级三年，由公学会同人分任教职，而以谢华国为首任校长，并向广东省学务处呈请备案。
民前六年（1906年）10月26日由广东省学务处转番禺县署颁发「南武两等小学堂钤记」一颗，遂为南武学堂立案之始。为划一整齐起见，与私塾有别，各生上课均穿著操衣（即校服）。校之南为海幢寺的诸天阁，前为天演公司粤剧训练所，适是年停办，商得寺僧允许，租借诸天阁一部以扩充房舍。阁下设教室二间，校务室、校长室各一间，阁上为学生宿舍。民前五年（1907）7月，为初等小学第一届毕业，当时反清潮日益高涨，谢校长因赴南洋鼓吹革命的任务而辞去校长职务。民前六年（1906）3月，预聘上海人镜学社社长何剑吴先生回粤担任校长。民前五年（1907），因女童入学日众，不便收录，特在耀龙里租得民房另为校址，所有经费概由公学会担任，称为「南武女校」，是为洁芳女校之前身。第六学期开办高等小学一班，则以上学期毕业生晋升，因该期毕业生对中、英、数三科已超过初小程度以上。民前三年（1909）第九学期即有高等、初等各一班毕业，为隆重其事起见，当时已呈报提学司请派员监考，但提学司以开班时未有将学生花名册呈报为词，故未得批准（按清季科举废后高等小学毕业即有秀才之学位），是官方故意留难。学堂当局只得自行筹备举行两等小学毕业盛大典礼，以示庆祝。民国元年（1912）春，为添办中学级，遂更名为南武中学，附以南武小学，并设中学预科，以为归国华侨及逾年失学儿童补习不及标准之主要科目，以便升入中学者。同时订定以「坚忍奉公，力学爱国」八字为校训。因学生人数大增，经同人募捐得款，开掘乌龙岗，扩大操场，又在圆照堂上加盖新楼一座，对批借海幢寺前荒地及鱼塘为农事训练场，并商借观音殿后大荒地以为球场，学校始具规模。
民国廿七年（1938）秋，广州沦陷，南武校董逃至港澳的有10余人，由陈彦、陈谨以公学会副会长的名义召集留港澳诸董事及同学商议在港复校事。到会者有：朱肃霭、杨渐逵、欧阳日瑚、何琳、郭志广、黄士勤、何剑吴、姚觉庵、郭熙棠、麦汉兴、陈彦、陈谨等，议决在港复校。民国廿八年（1939）1月，租得香港九龙深水埗南昌街南中中学旧址，开办香港南武中学，郭熙棠任校长，只办初中及小学，学生有300余人，并在侨委会备案。是年7月14日，剑吴老师因年老积劳病逝于广华医院，社会人士大为惜之。三十年（1941）冬，香港沦陷，人员星散，校具洗劫一空，港校停办。
1942年南武部分董事在粤北韶关复办“私立南武中学”。
1945年抗战胜利，南武中学迁回广州同福中路原址办学。
中国共产党建政后，南武原为私立学校，因中共禁止任何的私立学校，公学会、董事会只好议定「献校」，于1952年7月由郭熙棠校长率同全校员生作献校之举，至此南武被当局充公「接管」。而南武小学则在增办幼稚园不久后同样被充公。1956年8月28日，河南区文教科通知，南武小学和海幢小学「合并」，改为广州市河南区南华中街第二小学，仍以何琳担任校长。
被接管后的南武先后被当局更名为广州市财经技术学校和广州市财政学校。
1952年位于西湖路（校址在今越秀区西湖路83号广州市教育局内）的广州市市立第一职业学校并入南武中学校址，改名为广州市财经技术学校，原南武中学学生被转到新建的广州市第五中学就读。
1954年广州市财经技术学校改名为广州市财经学校。
1954年秋复办完全中学，定名为广州市第十九中学。
1960年与广州市第三十三中学和龙溪南小学两校合并，定名为广州市实验学校，是当时全国十间实验学校之一。
1968年文化大革命期间学校被当局改为广州市第五十八中学。
1984年复名为广州市南武中学。1996年学校被批准为“广州市一级学校
胡安·卡米洛·安古洛

胡安·卡米洛·安古洛（西班牙语：Juan Camilo Angulo，）是哥伦比亚职业足球运动员，主要司职右边路，2011年曾效力于上海申花。
安古洛从哥伦比亚豪门球队卡利美洲的青训系统进入一线队，2010年转会至阿根廷堤格雷。2010年中期，安古洛与上海申花俱乐部的南美考察团接触时，曾表示同样出自卡利美洲的前队友里亚斯科斯并不是以前队中速度最快的球员，而里亚斯科斯却在中国联赛大红大紫，包揽了该年度的足球先生和最佳射手。2011年2月，安古洛也来到中国加盟上海申花，再次与刚刚续约的里亚斯科斯成为队友。赛季中安古洛曾多次送出助攻，不过球队中后期战绩不佳，安古洛表现也逐渐趋于平淡，赛季结束后离队。
许昌 (东汉)

许昌，又名许生，东汉末年民变势力，自称越王、阳明皇帝，在起事第三年兵败被斩。会稽句章（今宁波市）人。许昌的儿子许诏一同举事，又被写成许昭。
民变经过
汉灵帝熹平元年（172年）十一月，许昌自称越王、阳明皇帝，与其子许韶煽动数县，以众数万起兵句章（今属宁波市）。
吴郡司马孙坚募召精勇得千余人，与州郡的扬州刺史臧旻、丹杨太守陈寅合讨破之。
熹平三年（174年）十一月，许氏败于讨伐军被斩，事后刺史臧旻以功上奏，诏孙坚实任监渎丞。
记载差异
《三国志》孙破虏传记载「会稽妖贼许昌起于句章，自称阳明皇帝」，并附注灵帝纪「昌以其父为越王也」，而同传亦记载许昌之子为许韶，《三国演义》记为许诏。
《后汉书》孝灵帝纪记载「会稽人许生自称越王，寇郡县」，臧洪传又称「会稽妖贼许昭起兵句章，自称大将军，立其父生为越王」。
《续汉书》天文志（下）记载：「会稽贼许昭聚众自称大将军，昭父生为越王，攻破郡县」。
《资治通鉴》记载「会稽妖贼许生起句章，自称阳明皇帝，众以万数」。
直接引语

直接句，是引语的一种，用于直接地引述人或机构说的话。在中文中，常用引号将直接引语括起。
引述方法
使用直接引语引述时，应将原说话者的发言毫无改变地引述。如：
异域物种形成

异域物种形成，又称异域成种、地理物种形成，是物种形成的一种机制，发生的条件为一个物种的种群因为地理环境改变（例如造山运动）或社群本身发生改变（例如种群的迁出）而被隔离。隔离的种群会在基因型及／或表形上发生趋异，原因为：隔离的种群与原本的种群面临不同的选择压力，或各自发生遗传漂变，又或各自的基因池发生突变。
这样，一段时间以后，两个种群会进化出不同的特征。即使地理阻隔后来消失，两个种群之间会变得不能成功交配。这时，这两个拥有不同基因的群落便成为了不同的物种。地域隔离是物种形成的重要因素。达尔文在加拉帕戈斯雀观察到的辐射适应，是生活在不同岛屿的种群之间发生异域物种形成的结果。
隔离机制
当一个物种的种群之间出现基因隔离，异域物种形成便会发生。“异域分布”是生物地理学名词，指两个生物的活动范围完全分隔，它们不会同时在同一个地方出现。如果这些生物十分类似（即为姐妹种），那么它们很可能就是异域物种形成的产物。隔离可以通过地质活动或种群扩散发生。
地理隔离
地质活动隔离种群的途径包括山脉或峡谷的形成、冰川活动、陆桥的形成或消失和大型水体的沉降。从宏观的角度来看，板块构造是引致地理隔离的主要因素。
大约5万年前，美国西部死谷一带的气候多雨，因此形成了很多互相连接的淡水河流和湖泊。其后1万年气候逐渐变得干旱，河流和湖泊的面积减少，鱼类的种群因此发生地理隔离。现在仅存的分隔的泉里出现的鱼类物种基因都十分近似，但都发展出适应各自环境的特征。
地理阻隔物所能隔离种群的程度，取决于生物及其后代的流动性。例如峡谷可以有效阻隔小型哺乳类动物的迁移，但却不能阻隔飞鸟和靠风传播种子的植物。
种群扩散
种群扩散一词用来形容种群的迁移，迁移可能以范围扩张（离开父母的自然活动）或跳跃性扩散（越过阻隔物）的形式发生。如果迁出的种群部分的基因与原本种群的基因发生隔离，独立的基因突变、选择压力和遗传漂变就会出现，这样两个种群就会开始各自的进化路径。动物迁徙或意外的迁移（例如鸟类被风吹到另一个地方）都可能分隔种群，当两个种群没有基因流，物种形成就可能发生。
边缘种群的异域物种形成
当不同的种群的基因被隔离，遗传的微小变异会一直不断地积累，这会导致它们与母族群出现不少的差异，最终可能形成生殖隔离。
在母族群活动范围边缘活动的种群部分有较大的机会形成生殖隔离，这些边缘种群在隔离后较有可能拥有与母族群不同的基因，创始种群代表母种群的基因池的机会较小。此外，被隔离的种群大多占原来种群的少数，它们的基因池因此较易受到遗传漂变的影响。它们也很可能处于与原来不同的环境，因此也会面临不同的选择压力。边缘种群的生存环境通常较差，范围扩张多会受到规限，大部分受到这种隔离的种群都会死亡，只有少数能存活并成种。
生殖隔离的出现
外部环境改变不是生殖隔离出现的直接原因。生殖隔离的出现更多是随机的基因趋异的结果。恩斯特·麦尔在1942年给物种作出这样的定义：“物种种群的个体之间可以产生能成活的后代，但不能与其他物种的个体产生能成活的、可繁衍的后代。”这个定义强调了生殖隔离是物种形成的基础。异域物种形成的提出者麦尔的假想是，异域分布的种群发生适应变异，导致在杂种中发生负异位显性，它们的后代因此不能生育。
如果种群之间虽然有基因或表型的差异，但仍可生产后代，这样它们通常会分类为亚种。
例子
非洲象通常被视为同一物种，但因为形态和DNA都出现差异，有科学家把它们分为3个亚种。圣迭戈加利福尼亚大学的研究员认为，这些趋异的原因是地理隔离，非洲西部的象和非洲中部、东部和南部的旱原上的象，或非洲中部森林的象应视为不同物种。亚洲象的情况类似，现发现4个亚种。
另外也有其他一些形态相差很大的，在不同大陆生活的种群能够杂交，这些都分类为亚种。例如当绿头鸭引进新西兰后与当地的灰鸭成功杂交，两者原来分类为不同物种，对于现在应如何处理这个问题，争议很大。
阿德里安·沃伊内亚

阿德里安·沃伊内亚（Adrian Voinea，）是一位罗马尼亚职业网球运动员，1993年转职业，2003年正式退役。职业生涯期间，他曾代表国家参加戴维斯杯。
卡里姆·阿拉米

卡里姆·阿拉米（Karim Alami，）是一位摩洛哥职业网球运动员，1990年转职业，曾参加1992年夏季奥林匹克运动会和2000年夏季奥林匹克运动会，2002年宣布退役。
卡洛尔·贝克

卡洛尔·贝克（sk：Karol Beck，），斯洛伐克男子职业网球运动员，2001年转职业。
许昭

许昭，东汉末年将领，曾在盛宪手下任职。
盛宪后以疾辞吴郡太守一职，许贡前来领郡后试图迫害故太守盛宪，孝廉高岱将盛宪藏匿于时任营帅的许昭家中避难。
后来孙策清算江东地方势力，严白虎抵抗不住，往余杭抗奔许昭。程普请求孙策发动攻击，孙策说「许昭有义于旧君，有诚于故友，此丈夫之志也」，于是放弃攻击。
后来孙策被许贡门客许昭刺杀，孙策不久也伤重而亡。此许昭是否同一人，有待考证。
五常街

五常街是台北市中山区及松山区东西向街道之一，东至民族东路与松山机场管制区相隔、西至建国北路三段，中间被五常国中分为两段，总长约830公尺，其中最东侧一小段为东北西南走向。本街最早西至自中山北路二段起，后大幅缩减至现况。
历史沿革
早期
五常街最早为大稻埕至内湖的联络道路，后来日治时期松山机场辟建，从下埤头至内湖的路段被切断。西起中山北路东侧，隔此路与民生路对望，沿今民生东路一段至民生东路一段23巷，此后改走东北西南向沿今林森北路399巷等巷弄至今建国北路后改回东西向。
1960年代
起点附近的东西向五常街被并入东西向道路开辟并拓宽后的民生东路，起点缩至今民生东路一段23巷。
1970年代
随著网格状都市开发，中间东北西南向的五常街除了上述提到的巷弄外，除松江路402巷8弄外全数消失。五常街被分割为两段。
1980年代
1982年8月，五常国中开始筹备，本街部分改划为校地，因此本街再切割为三段。
1990年代
1990年区里邻大幅调整，1991年5月6日此地区门牌大幅改编：建国北路以西的五常街全数划归其他道路（现余下上述三条巷弄），余下所属巷弄中山区段，除今11巷、53巷外，通通改划归龙江路、民族东路、建国北路。门牌号码并改编而从头算起（今单1-99号、双16号），但松山区段却维持旧号（单267-281之2号、双360-370号），因此形成现行门牌号码不连贯的状况。
阿列克斯·博戈莫洛夫

小亚历山大·亚历山德罗维奇·“阿列克斯”·博戈莫洛夫（英语：Aleksandr Aleksandrovich Bogomolov Jr.，俄语：Александр Александрович «Алекс» Богомолов，）是一位俄裔美籍已退役职业网球运动员，2002年转职业。曾参加2012年夏季奥林匹克运动会，结果在单打第二轮遭淘汰。
达尼埃莱·布拉奇亚利

丹尼尔·布拉希亚利（Daniele Bracciali，）是一位义大利职业网球运动员，1995年转职业，目前转而向双打方面发展。
尤尼斯·桑博恩

尤尼斯·桑博恩 （英语：Eunice Sanborn，）是一名美国超级人瑞。2011年去世前曾是仅次于玛利亚·高梅斯·瓦琳廷的在世第二年长者。2010年4月6日，涅瓦·莫里斯去世，尤尼斯以之龄成为美国经认证的最年长者。
然而，尤尼斯的家人却声称美国人口调查局（United States Census Bureau）错误地记录尤尼斯的出生年份，她的出生日期应为1895年7月20日，比官方纪录还要多一岁。换言之，尤尼斯的家人认为她是以115岁之龄去世。
生平
尤尼斯·桑博恩出身自路易斯安那州卡尔克苏县查尔斯湖，本名为尤尼斯·艾伦·里昂斯（英语：Eunice Allen Lyons），为德国裔父亲奥古斯都·里昂斯与爱尔兰裔母亲瓦里纳·里昂斯所生。尤尼斯于1913年11月首次结婚，丈夫为乔·欧查齐，但他于1928年因意外而去世。1937年，她与第二任丈夫韦斯利·加勒特移居到德克萨斯州，后来两人成立「爱情守望台」（Love's Lookout），并同时在切罗基县兴建了一座混凝土水池。之后由女儿多罗茜（1916年－2005年）和其第二任丈夫打理这个生意，并持续了一段长时间。自韦斯利死后，尤尼斯改嫁格兰特·桑博恩，但格兰特于1979年去世。此后，尤尼斯定居于杰克逊维尔，直到她去世。其实，尤尼斯一直可以留在家中居住，是因为得到了老友大卫·弗伦奇及其妻子雷纳为她提供24小时照顾，而大卫在尤尼斯5岁之时就已经结识她。
虽然她从来不在家门以外工作，但她一生为社区活动奔波，还在医院做义工。她是杰克逊维尔第一浸信会一位活跃成员，多年来在教会合唱团内作献唱在一次访问中，她被问及一生之中有甚么事情是最重要，她就回应：「如果你有主耶稣，就不需要任何东西。」。
法务部矫正署

法务部矫正署（简称矫正署）是中华民国有关受刑人、被告、少年犯、毒品犯等犯罪矫治事务，并管理各地区矫正机关的专责机关，直属于法务部。
组织
所属机关
所属51个矫正机关、依性质可分为监狱、技能训练所、看守所、戒治所、少年观护所及矫正学校等6类。
制服与阶级
阶级
矫正署人员阶级章采「胸章」配阶，章面为深海蓝色（长9公分，宽3.5公分）、边框为黑色（0.2公分），阶级图案由金色幸运草（由四颗心所组成，象征信心、希望、真爱及幸福）与金线（0.2至0.5公分）组成。
李元宗

李元宗，字祧伯，男，四川省南部县老鸦乡人，中华民国军事人物。曾任川军师长，当选为行宪后第一届国民大会代表。
生平
汉南军事学校毕业。
四川陆军第三师军官教育团、军事委员会军官训练团毕业。
抗日战争时期，历任国民革命军第67军第162师第486旅第972团团长。
民国32年（1943年），川陕鄂边区绥靖公署国民革命军第95军新编第18师师长。
民国34年（1945年），国民革命军第56军163师副师长。
民国36年（1947年），国民革命军整编第56师第164旅旅长。
民国36年（1947年）冬，参加南部县国大代表选举，得多数11万余票当选。
民国38年（1949年）12月初，任川西北反共救国军中将副总司令（副总指挥）兼第一路司令，12月22日在成都易帜。后任四川省文史馆馆员。
间接引语

间接引语（英语：Reported Speech 或 Indirect Speech）是引语的一种，用于间接引述（转述）人或者机构的发言。可分为普通间接引语和自由间接引语两种。间接引语不加引号。
普通间接引语
使用纯第三人称的方式叙述的间接引语
自由间接引语
拥有第三人称的一些特性，但实质更接近于第一人称叙述。参见英文维基百科：
小吃

小吃（英语：Snack），在福建、香港等地称为小食，在台湾台语中称为小点（tl=sió-tiám），是一类在口味上具有特定风格特色食品的总称，可以作为宴席间的点缀，或者早点、夜宵的主要食品。世界各地都有当地特殊的风味小吃，其各自鲜明的特色往往成为当地观光行销的重点，也是游子对于家乡思念的寄托对象。小吃单价多不高，一般人都可以买得起。
有的小吃讲求制作需时短或可以耐久储存，随吃随取，不必像烹调主餐那么费事。有的中式小吃由于取材普遍，很快流行到其他地区；但有的小吃由于口味独特或只用本地材料，只能局限在一个地区。现代由于人口流动大，材料运输方便，许多原来局限在一个地区的小吃，迅速向各地扩散。著名小吃则靠著口耳相传而与大众文化紧密交缠，甚至可能成为当地代表的饮食。
然而，小吃发展到现在，在部份地区已经有了另外一种的意涵。虽然一样是讲究采用当地新鲜的食材，但是制作方法繁复、作工讲究，比讲究填饱肚子的主餐更为繁琐。这种小吃，已经是一种在地的饮食文化，绝非只是在三餐之间填饱肚子，追求不饿肚子的层次。
起因
小吃就地取材，通常能够突出反映当地的物质及社会生活风貌。中国上海地区高桥松饼的例子则表明，工业化进程中状大的工人、市民阶层的早餐需求，促进了各类小吃在餐饮业中的商品化。现代人吃小吃通常不全为了要吃饱，而是因为嘴馋。旅游者吃小吃除了品尝异地风味以外，还可以借此了解当地风情。有的人胃口小，或由于某些疾病一次不能吃得太多，三餐不足以供应必要的营养，在主餐外需要以小吃零食补充。
影响
小吃代表着人类文化生活的精致化。随着经济发展，人类生活水平提高，吃在日常生活中占的比例越来越小，再加上工作紧张，人们开始厌弃正餐青睐小吃。因为小吃不必讲究礼仪，随时方便地解决饥饿问题。但由于小吃的营养不全面，得来方便，可以随时取用，很容易造成食用过量，所以小吃可能也是造成现在肥胖比较普及的一种原因。
劳动部劳动基金运用局

劳动部劳动基金运用局（简称劳金局或运用局），是中华民国劳动部所属机关，专责管理所属基金（劳工退休基金、劳工保险基金、就业保险基金、职业灾害劳工保护专款、积欠工资垫偿基金，统称「劳动基金」）的运用业务。
沿革
中华民国现行的劳工退休金制度，包括《劳动基准法》所定之旧制与《劳工退休金条例》所定之新制双轨并行，并分别成立劳工退休基金。
比目法

比目法，又称数目法、计目制，是围棋比赛结束时的一种判断胜负的方式，在中国唐宋时期曾流行，目前为日本、韩国、美国以及世界大多数国家的围棋协会所采用，双方需将之前的提子妥善保管，于结束时填入对方的领地中，提掉死棋并整地，最后计算双方的目数和贴目，总合较多的一方获胜。与数子法相比，比目法较为麻烦于需要保管好提子，较于简单于只需算双方的地。
日本规则及韩国规则的比目法基本相同，而与中国数子法在某些场合会有判断上的差异。而美国规则（AGA Rules）中，数子法和比目法通用并行，但结果相同，因为美国规则的比目法有“虚手换俘”的规定，也就是每使用一次弃着，需要向对方提交一枚己方棋子作为俘子，且最后行棋的必须是白方。也就是说，白虚+黑虚不意味着对局结束，白虚+黑虚+白虚才意味着对局结束。因此美国规则的比目法点数计算概念接近于中国规则、应氏规则的数子法。
邓城

邓城，中国古地名，位于中华人民共和国湖北省襄阳市樊城区西北团山铺一带，为著名的关羽水淹曹操七军之战场。
沿革
始建于殷商时期，为邓国之首都。秦朝时设邓城县，唐朝时改邓城县为安养县。古城遗址至今保存完善，为中国全国重点文物保护单位，遗留古迹丰富，出土文物达3000多件，其中又以上府簠、邓公乘鼎和吴王夫差剑最为珍贵。
规划
为保留此地重要之文化资产，这里规划建设邓城文物公园、关羽水淹七军古战场博物馆，以重现当年之雄风。其中，当年关羽水淹曹操七军的「五堰二池」（黄龙堰、白龙堰、黑龙堰、青龙堰、普陀堰、金牛池和莲花池）水源建筑工程至今被完善的保留下来。
文物保护情况
1981年12月30日，以“邓城”的名义被湖北省人民政府列为第二批湖北省文物保护单位；2006年5月25日，以“邓国故址”的名义被中华人民共和国国务院列为第六批全国重点文物保护单位。
其作为文物的保护范围为：邓国故址及周围一定范围。四至：以护城河外边缘为基线，向外延伸50米。
其作为文物的建设控制地带为：以保护范围四至为界向外延伸，东至卧龙大道，西至廖家庄路，南至追日路，北至邓城大道。
国家科学及技术委员会新竹科学园区管理局

国家科学及技术委员会新竹科学园区管理局（简称竹科管理局）是台湾新竹科学园区及新竹生医园区的专责管理机关，1980年成立，隶属于国家科学及技术委员会，局本部位于新竹科学园区内。
加纳利群岛海洋平台

加纳利群岛海洋平台（西班牙语：Plataforma Oceánica de Canarias）位于西班牙加那利群岛的大加那利岛，是从事海洋科学研究、本地区近海各领域研究的科研联合体。其宗旨在于使观测站，试验数据库，潜水器支持系统，技术培训和技术研发中心等各方面的服务能更有效地组合运作。
中兴国货

中兴国货（英语：Chung Hing Company）是香港一家中国国货公司，创立于1958年，位于旺角，曾有4间店舖，员工百余，总店设于新填地街，即现今朗豪坊对面。在1970年代至1980年代是中兴的黄金岁月，当时负责人是李兆棠。中兴新年办年货、开学卖校服、国产衣车、单车、腊肉为著，曾经客似云来，比美当今的一田百货。
事件
在2011年2月头的年三十晚，因租金问题，中兴宣布黯然结业。
1999年亚洲冬季运动会

第四届亚洲冬季运动会于1999年1月30日至2月6日在韩国江原道举行。所有项目分别于春川市、江陵市和龙平滑雪渡假村中举行。
奖牌榜
5个代表团在本届亚洲冬季运动会获得奖牌，乌兹别克获得历史上的首枚亚冬会奖牌。日本队排名第四，在历史上首次未入前三名。
排名 国家／地区 金牌 
项目
本届冬季亚运会共设7个大项，43个小项。
朝鲜战争战俘遣返问题

朝鲜战争战俘遣返问题是指朝鲜战争后期，交战双方在战俘遣返的原则上存在较大分歧，成为停战的最大障碍。1951年12月，朝鲜停战谈判进入战俘议程后，朝鲜民主主义人民共和国与中华人民共和国派遣的中国人民志愿军提出停战后双方战俘应“全部遣返”，主导联合国军的美利坚合众国则坚持“自愿遣返”（后修改为“不强制遣返”）。双方为战俘遣返的原则进行了一系列激烈的外交和军事斗争。1953年3月，双方开始交换重伤病战俘并寻求最终停战。1953年4月，由于苏联和朝鲜急于结束战争，中华人民共和国和朝鲜在谈判中事实上接受了美国提出的“不强制遣返”，美国也在遣返问题上做出了让步，双方于1953年6月8日达成了包括战俘遣返协议在内的《朝鲜停战协定》。
至1953年9月，朝中方面向联合国军交还重伤病战俘684人、直接遣返的战俘12,773人（其中大韩民国国军战俘（英语：Korean War POWs detained in North Korea）7,862人、美英法等国战俘4,911人）；联合国军向朝中方面交还重伤病战俘6,670人（其中中国人民志愿军战俘1,030人、朝鲜人民军战俘5,640人）、直接遣返的战俘75,823人（其中朝鲜人民军战俘70,183人、中国人民志愿军战俘5,640人）。根据协议，余下的不直接遣返的22,604名朝中战俘（其中中国人民志愿军战俘14,704人、朝鲜人民军战俘7,900人）与359名联合国军及韩国军战俘（韩国国军战俘335人、美军战俘23人、英军战俘1人）被转交给为战俘遣返而专门成立的中立国遣返委员会（英语：Neutral Nations Repatriation Commission）看管，在停战双方派出代表对战俘进行解释后，将由战俘自己选择去向。1953年12月解释进程终止，1954年1月时所有不直接遣返的战俘的去向都已确定，除去在战俘营内死亡的朝中战俘，其他战俘当时的去向分别为：中国志愿军战俘14,235人前往台湾，440人返回中国大陆，12人前往印度；朝鲜人民军战俘7,604人南赴韩国，188人北返朝鲜，74人前往印度；美军战俘21人前往中国大陆，2人返回美国；韩军战俘325人北赴朝鲜，8人南返韩国，2人前往印度。
大批朝中战俘在解释终止后没有选择遣返，中立国遣返委员会称其很难估计由于害怕所听说的遣返可能造成的后果而未行使其遣返权利的战俘数目，《人民日报》报导中称这主要是由于这些战俘在战俘营内被长期灌输恐惧的结果，并怀疑全体朝中战俘都不是自由的个人。朝鲜、中华人民共和国、苏联等国政府强烈谴责联合国军以战俘营内的恐怖统治阻挠朝中战俘自由表达遣返的意愿。现有研究称这是美国、韩国和中华民国反共宣传的一次胜利。
背景
1950年6月朝鲜战争爆发后，以美国为首的联合国军以及中华人民共和国派遣的中国人民志愿军先后军事介入，战争从南北朝鲜之间的内战发展为冷战东西方阵营之间的国际冲突。1951年夏，战线重新回到并稳定在三八线附近。
1951年7月10日，交战双方在开城正式开始停战谈判。朝中方面谈判代表团由朝鲜人民军总参谋长南日中将为首席代表，谈判工作由中华人民共和国外交部第一副部长李克农在二线从毛泽东、金日成和彭德怀处获得指示，确定谈判方案。联合国谈判代表团以美国远东海军司令查尔斯·特纳·乔伊中将为首席代表，由联合国军总司令马修·李奇微根据美国政府的政策制定谈判计划。7月26日，双方确定了停战谈判的五项议程，战俘安排是其中的第四项。11月，双方在前三项议程上已经达成妥协，12月11日进入了战俘议程。
《日内瓦公约》在1929年缔结时规定战争结束或达成停火后须遣返全部战俘。第二次世界大战结束后，由于苏联长期扣留德国和日本战俘做苦力，1949年修订的《日内瓦公约》又加入了要求尽快遣返战俘的内容。公约第118条规定：“实际战事停止后，战俘应即予释放并遣返，不得迟延”。第七条规定“各缔约国对其认为需另作规定之一切事项得订立特别协定。是项特别协定不得对本公约关于战俘所规定之境遇有不利的影响﹐亦不得限制本公约所赋予彼等之权利。”
美国是1949年修订的《日内瓦公约》的签字国，虽然美国国会一直到1955年才正式通过公约，不过，美国政府针对苏联扣押战俘的行为，一直表示支持严格遵守公约关于战俘应当尽快全部遣返的条款，在1951年7月宣布将遵守公约。虽然朝鲜和中华人民共和国都不是《日内瓦公约》签字国，不过两国政府在战争开始后先后宣布遵守公约。因此，虽然《日内瓦公约》对朝鲜战争的交战双方都没有法律上的约束力，但由于双方都声明会遵守公约，战俘遣返在表面上看似乎不会成为停战的障碍。
双方最初态度
停战谈判开始后，中共和苏联的领导人都相信能很快实现停战，并没有料到战俘问题会成为达成停战的最大障碍。1951年12月，朝中谈判代表正式提出按《日内瓦公约》遣返全
陈福谦

陈福谦（poj=Tân Hok-khiam；），祖籍泉州府同安县，为清代台湾商人，出身凤山县苓雅寮庄（今日高雄市苓雅区），曾在旗后（今高雄市旗津区）开设「顺和行」。为高雄陈家奠定基础的陈中和曾在「顺和行」当过学徒，并受到陈福谦赏识而予以栽培，但在陈福谦去世后陈中和受其后人排挤而离开顺和行自立门户。
简介
陈福谦早年以替人撑船营生，后来累积资金改从事卖米行业，之后在打狗于清同治二年（1862年）开港后，他便在旗后开设顺和行经营蔗糖买卖。由于他借由贷款给蔗农而掌握了甘蔗的供给，并拥有自己的糖廍来进行加工，最后掌握了打狗地区的糖业而致富。
1865年，陈福谦取得英商德记洋行买办，于府城、打狗设行号，贩糖也兼卖布匹、五谷杂粮与鸦片。到1874年时，陈福谦事业版图已扩张到日本，于日本横滨、长崎、神户设分行，在台湾广开七十二行郊，连后山台东都设有据点。
陈中和于1868年十五岁时进入顺和行，受到陈福谦的赏识与重用，在顺和行「七十二行郊」中即由陈中和担任总家长，曾派他率领船队到福州、厦门、香港、广州等地，甚至是日本横滨贩卖蔗糖。而后陈福谦又接受陈中和的建议，成立「和兴公司」，在日本大阪、神户、九州等地设置「分栈」，拓展在日本的市场。
陈福谦后来在光绪十年（1884年），以四十九岁的壮年之龄去世。他原有提拔陈中和之意，遗命「中和必须重用」，但去世后其次子陈自然不认同此一想法，与陈中和之间常有摩擦，于是最后陈中和自立门户。之后因经营不善，顺和行的地位遂被取代。
家族
陈福谦家族的祖籍是福建省泉州府同安县集美，于五世祖陈祖武时来台，其子陈货为六世祖，亦即是陈福谦之父。陈货原居于阿公店（今高雄市冈山区）的后红，后迁至苓雅寮下寮，人称「后红陈」。《台湾列绅传》则写陈福谦祖先陈维参于1701年（康熙四十年）来台。
陈福谦其弟名陈北学（又名悦周，1840-1908）在陈福谦死后，家族产业半由其弟承接。日治时期以后，陈北学经营懋德洋行、砂糖行、德记号，是台南德记源顺洋行行主、新兴制糖会社股主 
陈福谦长子陈日翔 ，字藻耀，号梧冈，幼年时曾到晋江就读，后返乡应童子试，入邑庠为县学附生。1878年（光绪四年）与施士洁、汪春源、陈望曾、丘逢甲、许南英等人，于竹溪寺设「崇正社」，为台南诗社之滥觞。1885年（光绪十一年）中举，次年任职内阁中书，旋因改葬祖坟而辞官返台。1892年（光绪十八年）与举人卢德祥、恩贡生周熙清、儒学教官王春华等人共同纂修《凤山县访册》，1894年完成。隔年台湾被割让给日本后，陈日翔将家产委交给弟弟们，寓居厦门鼓浪屿，后被任命为命为清驻菲律宾总领事，一年后又升任驻南美秘鲁公使，但他坚辞不赴任。1903年担任鼓浪屿会议公所首任议长。1904年与林辂存集资十二万银元创办「华宝制瓷公司」，乃厦门第一家侨办工厂。后为修墓而返回台湾，日本人待以殊礼。宣统年间陈日翔被任命为广东布政司，然而上任前辛亥革命爆发，清帝退位，他北向痛哭，遗命以清制衣冠殉。1913年（大正二年）5月21日逝世，年54。相传陈日翔身材魁梧，李鸿章以「大胖」呼之，食量奇大，能吃一大盘油饭配一斤猪肉，担仔面一顿能吃一百二十碗。
次子陈日新（又名自然、文远），曾于1886年（光绪十二年）列举秀才，1888年（光绪十四年）施九缎事件时从剿讨军有功，钦授五品军功，同年经营糖米行、在神户、横滨、东港、阿猴设有分馆。日治时期以后，由于安抚地方有功，1897年（明治三十年）总督府赐台湾绅章，也曾受儿玉源太郎总督赠送太刀。1899年（明治三十二年）任苓雅寮区庄长、1910年（明治四十三年）2月续任苓雅寮区长。曾任凤山厅农会长、台南厅农会委员、地方税调查委员、苓雅寮公学校学务委员、台湾农商银行重役，1903年（明治三十六年）被推荐为台湾农商银行头取。另外也是新兴制糖会社监察役、和兴公司股主，经营顺和号、和义号 。
三子陈日光（又名筱竹）是前清秀才、和兴公司股主。
四子陈日华（又名和智）是前清秀才、和兴公司股主、 新兴制糖会社监察役。
五子陈日瑄（又名和信）是和兴公司股主、新兴制糖会社监察役、经营和信号 
陈和信之子陈文钦，生于1906年12月19日，是苓雅寮资产家。
陈和信之孙女陈碧华，嫁给侯雨利长子侯永都。另陈和信之孙陈国振，娶侯雨利三女侯玉嫌。陈国振为台南纺织元老，曾任南纺董事。陈国振之子陈鸿模于2015年出任南纺总经理，2019年退休。
维也纳歌唱协会合唱团

维也纳歌唱协会合唱团（德语：Wiener Singverein）为维也纳音乐之友协会的演出合唱团。
历史
1812年维也纳乐友协会于霍夫堡皇宫之西班牙骑术学校演出韩德尔清唱剧后应运而生。第一次合唱表演，溯源至萨里耶利的倡议，就是1824年贝多芬第九交响曲之首演。
1858年维也纳歌唱协会合唱团正式成立，最初由约翰·冯·赫贝克（德语：Johann von Herbeck）及布拉姆斯担任指挥。过去 150 年内，合唱团曾与众多著名指挥家及乐团合作，包括维也纳爱乐管弦乐团和维也纳交响乐团；亦首演了布拉姆斯的《德意志安魂曲》、布鲁克纳的《》以及马勒的《第8号交响曲》。
1947年至1989年期间，卡拉扬奠定了维也纳歌唱协会合唱团的地位。
合唱团曾跟多个日本乐团和指挥合作，包括小泽征尔及大植英次。1979 年和 2009 年，合唱团先后于东京及大阪客席演出。2017年1月1日，合唱团首次参演维也纳新年音乐会，与多年合作伙伴维也纳爱乐乐团同台演出。2017年11月，合唱团首次踏足中国舞台，于上海交响乐团音乐厅，在指挥安德里斯•波嘉带领下，与上海交响乐团演出布拉姆斯的《德意志安魂曲》。
合唱团现时有 240 名成员，现任总监为约翰内斯·普林斯（德语：Johannes Prinz）（1991 年开始出任）。
卡尔·卡尔森

卡尔·卡尔森（英语：Carl Carlson），是美国动画片《辛普森一家》中的配角，由汉克·阿扎里亚配音。他第一次出现在剧集“荷马的奥德赛（英语：Homer's Night Out）”中。他同他的好朋友伦尼·伦纳德一样，是荷马的同事、好朋友。卡尔是一名非洲裔美国人，佛教徒。他在原子核物理学方面获得了硕士学位。他会讲冰岛语，根据剧集“Scuse Me While I Miss the Sky（英语：Scuse Me While I Miss the Sky）”的情节推测，他童年时期在冰岛居住过。2014年，卡尔·卡尔森的名字在台湾配音版改为莫那·卢到。
铃蟾属

铃蟾属（学名："Bombina"）是两栖纲无尾目铃蟾科的一属，根据不同的文献现存五种或者八种，分布于欧洲和亚洲东部地区。是一种小型蛙类，成蛙腹部颜色鲜艳，起到警告色的作用。遇到危险时会将腹部朝上，并分泌毒液。从进化历史的观点上它们属于比较原始的无尾目动物，属于无尾目中的始蛙亚目。
特征
成年蛙的外形
铃蟾是非常小的、多疣的蟾蜍，它们的身体扁平。大多数铃蟾只有四至五厘米长。它们的腹部有非常鲜艳的警告色和图案，来警告可能的天敌它们有毒。背部一般是灰色至棕色的，这些颜色帮助它们在烂泥里躲藏。即使东方铃蟾显眼的绿色和黑色的背部在它的生活环境里也有掩护的作用。它们的皮肤表面覆盖有许多疣状的腺。多彩铃蟾的腺还带有角质的尖。
对于铃蟾来说非常特殊的标志有其很长的腰椎横向突出。此外它们和其它盘舌蟾科动物一样拥有名字中所包含的圆形的舌头。除了一个很窄的边缘这个舌头和嘴的下部连在一起，因此无法伸出。此外和其它盘舌蟾科动物一样它们有八根椎弓上部互相交叠的骶前脊椎，其中的第二和第四根各连着一对不接触的肋骨。在目前已知的5000种无尾目两栖动物中大多数已经没有这些肋骨了。铃蟾的胸带是可以运动的，其胸骨仅由软骨组成。
铃蟾的眼睛距离相当近，瞳孔是三角形或者心形的。它们没有外部可见的耳鼓。雄性的红腹铃蟾有内部和喉部的声囊，其它种没有声囊。上颌骨有牙，下颌骨没有牙。
铃蟾的脚趾之间有膜，后脚的脚趾有完整的泳膜。在交配的期间雄性的前腿脚趾和下腿形成深色或者黑色臃肿的婚垫。大蹼铃蟾的胸部和多彩铃蟾的中后腿脚趾也会形成婚垫。
幼蛙的变态
铃蟾的蝌蚪可以达到和它们的成蛙差不太多的大小。也就是说在变态前它们可以达到约五厘米。与盘舌蟾属和产婆蟾属一样蝌蚪的气门不在躯干的左侧，而是在躯干的下方正中，铃蟾的气门比另外两个属的气门更加靠近躯干的尾部。上部的翼边边缘至少达到躯干的后三分之一部分，尾不长于躯干的1.5倍。此外翼边边缘有很细腻的线条图案。红腹铃蟾的蝌蚪的背部有两道浅色的平行的脊椎。它们很少在宽广的水面上游泳，而是偏爱水生植物之间。
口是确定蝌蚪的种的重要特征。铃蟾的蝌蚪的上唇和下唇有各种特别的唇齿以及嘴边的疣。铃蟾、盘舌蟾和产婆蟾的两个嘴唇均有双排牙齿。上唇有两排，下唇有三个双排牙齿。此外它们的整个嘴唇边上有疣。而盘舌蟾上唇中间的疣不可见。
生活环境和分布
铃蟾生活在北古届，也就是说，它们的分布地区在欧洲和亚洲的温带。红腹铃蟾和多彩铃蟾（的许多亚种）生活在欧洲的大部分地区和西亚，尤其红腹铃蟾的分布地区非常广，所有其它铃蟾种都生活在东亚。其中除了东方铃蟾也生活在俄罗斯东部、朝鲜部分地区和日本的一些岛屿上外其它的种全部生活在中国的部分很局限的地区。
铃蟾喜欢静水。和其它许多蟾蜍不同的是它们不喜欢长距离或者长时间远离它们的水潭。红腹铃蟾主要生活在大陆内地的低地上，它们生活在河流的河迹湖、寂静的水潭以及河湾发大水后的水潭里。多彩铃蟾则主要生活在高处，尤其在中部山区，它们生活在小水里，比如水潭、泥泞的水坑或者车辙压出来的道路的积水里，往往也在小山溪附近。亚洲的种类也生活在小水里，有些甚至可以在3000米以上的高处生活。
生活方式
习性
在交配期以外铃蟾主要是夜间活动，在没有受威胁的地方它们的密度很大。它们半水生，因此体形对于水生适应得非常好。在休息的时候它们伸出四肢，尤其是在浅和温暖的水里漂在水面上，或者停留在岸边的地上。在冬季它们挖到地下或者在已经存在的洞里冬眠。
繁殖和成长
雄蟾交配的呼声听上去有“旋律”（尤其红腹铃蟾）或者如同“铃声”（多彩铃蟾）。交配时雄蟾不是抱住雌蟾的肩膀，而是抱住她们的腰部。它们的卵是小块，缠在水草或者水底。东方铃蟾把它们的卵粘在水底空的石头的底部。它们可以在整个夏季多次产卵。每次交配后产卵的数目小于100枚。
食物
铃蟾在捕食的时候主要通过视觉发现事物，它们对所有在面前运动的大约3.5厘米大的物体都有没有区分的咬的反应。成年铃蟾的食物主要由昆虫及其幼虫组成。地区性的差别主要来源于各地食物分布的不同。在乌克兰研究的红腹铃蟾的胃含中56%是摇蚊、18%是不同的甲虫、3%是蜘蛛，剩下是其它的无脊椎动物，其中各种动物的比例小于1%。多彩铃蟾的胃含31%是甲虫、其次15%是蚂蚁、14%是不同的双翅目动物（包括摇蚊）和许多其它动物，其中有些的比例达9%。
蝌蚪以石头表面的藻类为食。此外它们还吃其它蛙类的卵，偶尔也吃自己种类的卵以及小的、弱的或者死去的蝌蚪。
天敌
尽管它们皮肤上的毒液有许多动物吃铃蟾，其中最主要的是蛇。在欧洲比如水游蛇（"Natrix natrix"）或者棋斑水游蛇（"Natrix tesselata"）。鸟类有白鹳（"Ciconia ciconia"）、黑鹳（"Ciconia nigra"）和一些小型的鸟类如乌鸦和喜鹊。在乌克兰有观察到夜鹭
新界区专线小巴109M线

新界区专线小巴109M线是由西贡（1、2号）（专线）小巴有限公司营办的一条绿色专线小巴路线，由清水湾半岛往来坑口站。
用车
此路线目前使用7部丰田Coaster。每辆车均有其独立车队编号。
有需要时，亦会与1A、1S、2、7及9共用车队。
收费
全程：$3.8 
行车路线
清水湾半岛开经：蓬莱路、环保大道、昭信路、宝宁路、常宁路、重华路、培成路及名成街。
坑口站开经：名成街、常宁路、宝宁路、昭信路、环保大道、蓬莱径及蓬莱路。
会津征伐

会津征伐是1600年（庆长5年）关东大名德川家康对会津大名上杉景胜的讨付令。由于德川家康的军队在上野国小山得知石田三成进攻伏见城，经过会议后决定返回关东重整军势，德川军主力没与上杉景胜交战，成为双方在关原交战的序幕。
经由
上杉景胜命令家臣直江兼续增建神指城增加防御力。后来堀秀治向德川家康报告，指出上杉景胜有叛意。有意与德川家康伤补关系的藤田信吉遭到弹劾。4月1日家康派遣伊奈昭纲及河村长门两者使者，将西笑承兑代写的书函交给上杉景胜。后来上杉景胜家臣直江兼续回复，这封信又被称为直江状，但这封信可能是伪造。5月3日，德川家康下命各大名进攻会津。
出征
6月16日家康整备一切，留下天野康景及佐野纲正两人由大坂城出发。7月2日到达江户城准备出征。当石田三成举兵时，家康仍然留在江户城，家康在19日从江户城进发，再度前往会津。
7月24日家康的军队在小山接获鸟居元忠使者的情报，指石田三成等将会开始进攻伏见城。于是在小山召开会议（小山评定）。最终决定折返，向西阻止石田三成。为牵制上杉军，留下了结城秀康等人留守，最终德川军没与上杉军正面交战。后来在东北地方传来交战，在关原之战开始的同时，上杉景胜与最上义光及伊达政宗在出羽国松川及长谷堂有军事冲突。
斯瓦扬布纳特

斯瓦扬布纳特（ne：स्वयम्भूनाथ）位于尼泊尔加德满都以西的加德满都谷地，是一座佛教寺庙，也是尼泊尔国家象征。又叫斯瓦扬布寺、四眼天神庙。
名称
该寺庙又俗称“猴庙”（英语：Monkey Temple），因为猕猴生活在庙的西北。藏语称该寺庙为“帕巴香更”（z=འཕགས་པ་ཤིང་ཀུན་），意思是“庄严树林”，据说是因山上有不少珍贵树种而得名；但也有说法认为，“香更”（z=ཤིང་ཀུན་）是尼瓦尔语Singgu（意为“自体本源”）的变体。该寺庙不单纯是本土尼瓦尔佛教徒参拜，也有其他地区的藏传佛教信徒参访，是尼泊尔仅次于布达纳特的佛教道场。
根据《》（Swayambhu Purana）的说法，加德满都谷地以前是一个湖泊。有一朵莲花在此生长，加德满都谷地被称作“斯瓦扬布”（Swayambhu），即“自体本源”、“自我证一”，该寺庙之名由此而来，也意译为“自体放光寺”。
概述
这座寺庙的创建年代有两种说法。第一种说法根据《Gopālarājavaṃśāvalī》记载，该寺庙是由李查维王朝国王马纳德瓦（Mānadeva）的曾祖父创建，时间大约在5世纪。该说法似乎已被证实，因为该寺庙的一块损坏的石雕显示，马纳德瓦在640年下令兴建。另一种说法是阿育王到尼泊尔时已存在，后来被毁。
尽管这座寺庙是佛教寺庙，但此处也受到印度教徒尊敬。无数信仰印度教的君主曾经向该寺庙表示敬意，包括加德满都的国王普拉塔普·马拉，他曾在17世纪建设了该寺庙东侧阶梯。
该寺庙的佛塔十分有名，2010年5月又全部翻修一新，这是自1921年大修之后的又一次大修，也是自建成以后的第15次大修。佛塔的圆顶用20千克黄金重新镀金。2010年的此次大修是由美国加利福尼亚西藏宁玛冥想中心（Tibetan Nyingma Meditation Center of California）提供资金，从2008年6月动工的。
斯瓦扬布纳特的佛塔高十三层，象征修行的十三层境界，眼睛象征佛眼无边，鼻是尼泊尔数字一，象征万物归一。寺庙的西北部住著圣猴。据称牠们是文殊菩萨的头虱。
在2015年尼泊尔地震中部分被毁。
中华民国国道收费站列表

中华民国交通部台湾区国道高速公路局曾经在国道一号、国道三号及国道五号共设立共二十六个收费站，通行费征收原采人工收费方式办理。计程收费上路后，部分收费站仍保留过磅设施，后称为地磅站。
大事纪
1974年7月30日，中山高速公路开始实施人工收费，泰山收费站是第一个启用的人工收费站。小型车、大型车及联结车每次分别收取新台币15、20及30元。1981年7月26日，调整为新台币25、30及40元。1991年9月1日，调整为新台币40、50及65元。
2006年2月10日，开始以人工收费与红外线感应式计次车上机（OBU）的电子收费并行方式办理。2013年12月30日，高速公路计程收费正式上路，既有收费站停用并拆除，改为RFID标签（远通电收eTag）及车牌辨识方式收费。但留下3个收费站的部份站体当做纪念用途，分别是国道一号的泰山收费站、国道三号的大甲收费站和田寮收费站。
国道一号
中山高速公路收费站由北至南分别如下：
国道三号
福尔摩沙高速公路收费站由北至南分别如下：
国道五号
蒋渭水高速公路收费站由北至南分别如下：
太平洋之翼

《太平洋之翼》（たいへいようのつばさ）是1963年1月3日上映的日本战争电影。
剧情概要
太平洋战争末期，日本帝国海军的制海制空权已失，美军即将向日本本土推进，千田中佐（即源田实）召集在日本本土、硫磺岛、拉包尔和菲律宾上的各个骁勇善战的飞行员，联合组成「三四三航空队」，并驾驶著新型战机「紫电改」保卫日本本土，这时美国战机大编队袭击日本，P-51、SBD、F6F等各型战机和「紫电改」展开一场空中大决战，成功夺取胜利，但是「三四三航空队」经历数场战斗之后，免不了最后惨致全军覆没的下场，龙、安宅、矢野三位队长也不幸在战斗中殉职了。
Best Friend (西野加奈单曲)

《Best Friend》是日本的女歌手西野加奈的第9张单曲，在2010年2月24日由SME Records Inc.发售。
李成妃

李成妃，中国明朝妃嫔，为明熹宗之妃。
生平
天启三年十二月二十二日，怀孕的李氏被封为成妃。次年二月，李成妃生下皇次女怀宁公主，不久夭折。李成妃住在长春宫。
朱慈炅出生的天启五年十月之前，李成妃在侍寝时替被冷落的范慧妃，向明熹宗求情。结果被客氏、魏忠贤得知，日后，被两人所害。天启六年二月初二日，李成妃被革去冠服，并且被禁闭起来断绝了饮食。李成妃机警，早已在宫墙夹缝间私藏了许多食物，便没有饿死。如此坚持半月，明熹宗才想起她来。李成妃虽然得以幸免于难，但被客魏贬为宫女，迁居干西五所。
崇祯帝即位后，恢复其位号，又给予相当的岁俸，供养居于慈庆宫之某宫。崇祯十年十一月初六寅时，李成妃薨逝，享年三十三岁（虚岁），葬在金山。她与段纯妃、张裕妃合葬于董四墓村明墓中。
《北京西郊董四墓村明墓发掘记——第一号墓》曾记载，主室内有石条铺成的石台，台上放着三口棺椁。虽然都被盗掘者移动过，但由于椁底和墓志的存在，仍可以判断原来位置。左侧是张裕妃，中间是段纯妃，右侧是李成妃。李成妃的棺横压在段妃的棺椁底上，棺的末端被打开，内部也被掏空，头骨尚在棺内。
Dear…/MAYBE

《Dear... / MAYBE》是日本的女歌手西野加奈的第8张单曲，在2009年12月2日由SME Records Inc.发售。
固定收益证券

固定收益证券（Fixed-income Securities）是指非股权的任何可以产生固定（或经常性）收益的投资工具，尽管每次收益的值可能会变化。例如，如果甲借钱给乙，而乙必须按月支付甲利息，此借款即可以称为固定收益证券。
固定收益证券有时也称为债务证券，持券人可以在特定的时间内取得固定的收益并预先知道取得收益的数量和时间。
固定收益证券是一大类重要金融工具的总称，其主要代表是国债、公司债券、资产抵押证券、固定利率债券(优先股有时也被认为是固定收益证券)等。
衍生商品
固定收益证券的衍生品包括利率衍生品和信用衍生性商品。通常通胀衍生品也包含在这个定义中。有大量的固定收益证券衍生产品：期权、掉期交易、期货合约以及远期合约。最常见的种类包括：
风险
固定收益证券包含了以下风险：
克罗库斯平原战役

克罗库斯平原战役（Battle of Crocus Field），又可被称为沃洛战役（Battle of Volo）。发生在古希腊第三次神圣战争期间的一场重要战役，一方是奥诺马尔库斯（Onomarchus）所率领的福基斯军队，另一方是马其顿王国和色萨利同盟联军，联军指挥官是马其顿国王腓力二世。这场决定性战役由腓力二世获胜作收，借由这次胜利腓力确定他在色萨利的统治地位，这场战役也是古希腊历史中马其顿崛起的关键一环。对于这场战役的发生年份，现代历史学家分成两派，分别认为战役发生在前353年，或是前352年。
有关时间年份及史料
关于第三次神圣战争的古代史料相当不足，因此本次战争缺乏稳固的时间年份。战争的古代文献来源主要由西西里的狄奥多罗斯提供，他是前一世纪的人，因此他的著作可算是二手以后的来源，加上现代史学家时常对于狄奥多罗斯的撰写风格和错误不太予肯定，然而他的著作却补上许多历史空白的部分。狄奥多罗斯主要是把前人的历史著作加以精简、整理，加上他要阐扬一些历史的教训或伦理，因此他省略许多不符合他需求的内容，这造成他在记叙第三次神圣战争时，内容不太连贯且有许多缺漏。
除了狄奥多罗斯的记载外，还可以从雅典政治家的狄摩西尼、埃斯基涅斯（Aeschines）演说稿查明第三次神圣战争的一些细节。这些演说稿不会遭到史家删节，毕竟演说稿不会被视为普通的历史文字记载，而会妥善完整收录。然而，身为政治家的狄摩西尼、埃斯基涅斯他们曾经被评论为「一对骗子」，故也没办法对他们所说的事情完全全盘接受。但他们毕竟还是当代人物，因此借由他们所提起当时或之前发生的大事，来补上狄奥多罗斯的缺漏，由此重建出第三次神圣战争的时间轴。在狄奥多罗斯的史料、狄摩西尼、埃斯基涅斯以外，还可以从一些残缺的历史学家著作补遗其中缺憾，如塞奥彭普斯（Theopompus）等等，也可从碑铭研究取得资料。
现代历史学者对于战争时间的问题爆发激烈的争辩，且没有产生一个共识。然而，大致上接受这场战争历程10年，且可以确定战争结束在前346年夏季。学者多认定前356年战争因菲罗墨罗斯（Philomelos）占据德尔斐而爆发，在菲罗墨罗斯在涅翁（Neon）战败后，底比斯人认为已经安全了，并派遣将军帕曼尼斯率领5,000名希腊重装步兵前往小亚细亚。一些连串的证据显示，帕曼尼斯曾经与腓力二世在色雷斯的马罗内亚（Maroneia）会面，时间应是前355年，可能就在帕曼尼斯出征小亚细亚之际。学者Buckler是唯一对神圣战争进行有系统研究的历史学者，他认为应该把涅翁战役时建推到前355年前半。而其他的学者则认为应是前354年，因为狄奥多罗斯描述那场战役发生于腓力二世围攻迈索内（Methone）期间，因此应在前354年。但狄奥多罗斯对这次战争的时间前后记叙相当混乱，对战争前后共历时多久也记叙不清楚，因此产生9、10或11年不同的说法，甚至两次不同的时间提到迈索内围城发生。因此狄奥多罗斯对于战争的时间年份不是很可靠。 
撇开这些年份疑虑的问题，学者们也对战争中的事件先后年份商讨，主要的问题在于战争开始之后的过程，学者Buckler、Beloch和Cloche等认为涅翁战役在前355年，迈索内围城在前354年，腓力首度展开色萨利行动在前354年，第二次色萨利行动于前353年。相对的，学者Cawkwell、Sealey、 Hammond和其他学者们认为涅翁战役在前354年，并把上述事件年份都推延一年。因此关于克罗库斯平原战役的发生年份产生前353年，或是前352年两种说法。
背景
第三次神圣战争在前356年爆发，这给了马其顿国王腓力二世一次染指希腊中部和南部事务的大好机会。这场战争表面上是因前357年福基斯邦联拒绝付出罚金给德尔斐近邻同盟引起，因为近邻同盟属于泛希腊的宗教组织，它管理古希腊宗教中最重要的圣地德尔斐的阿波罗神庙。在宗教后面，实际上底比斯人当时控制了近邻同盟会议的大部分投票席次，在前357年的近邻会议中底比斯人煽动同盟做出决议，要求福基斯（以耕种圣地为由）和斯巴达（以先前占领底比斯25年为由）罚款。然而，要求的金额数目可说是不合常理的严苛，底比斯人很可能就是期待福基斯和斯巴达都不会缴交罚金，意图以此为发动神圣战争的开战借口。
福基斯人为此作出回应，他们在菲罗墨罗斯的领导下占据了紧邻福基斯的德尔斐，并且重申福基斯人是近邻同盟的领导者这项古老宣言，福基斯人企图以此来废除对他们逞罚的判决。另外，一些其他希腊城邦似乎同情福基斯人的遭遇，毕竟他们看到底比斯人假藉近邻同盟来追求自己的贪欲，公报私仇。底比斯人的宿敌雅典在这次事件中支持福基斯人，同样的还有斯巴达，斯巴达人无疑是希望福基斯人占据德尔斐后可以废除自己的罚金。无论如何，菲罗墨罗斯搜刮德尔斐阿波罗的宝藏，他以此来付雇佣军的费用，建立一支强大的军队，但这个夸张
芬兰神话

芬兰神话是芬兰人在基督教化之前所流传的神话故事。不同于邻国瑞典、挪威所传承的北欧神话，芬兰人的神话与乌拉尔民族（Ural）关系密切。
《卡勒瓦拉》
芬兰神话故事主要整理于一本叫作《卡勒瓦拉》的民族史诗里。该作品是由芬兰医生埃利亚斯·伦罗特结集芬兰的古代传说、抒情诗和谚语结集而成，于1835年完成初版，并于1849年出版最后定本。故事主角名叫万奈摩宁，他是充满智慧的魔法师，书中讲述他在一次魔法歌唱比赛中击败敌人的经过。
透过《卡勒瓦拉》，我们可以窥视芬兰人的宗教观和神话内容。芬兰人是巫术或泛神论者，他们相信天地间住著无数人类看不见的存在，这些存在可以是神明、精灵、巨人或小矮人。在众多的存在中，最伟大的神明是天空之神乌科。
台北市文昌宫

台北市文昌宫，或称双连文昌宫，是位于台湾台北市中山区双连集英里的文昌庙，因捷运淡水线兴建被拆，1992年在民享公园重建时遭到抗议，最终获得保留。
历史沿革
据庙方记载，台湾日治时期一名中国大陆商人携带文昌帝君神像渡海至台湾，后因故返回中国大陆，将神像安置于双连地区的树林中。被一名老妇发现，请得地方耆老，判断出是文昌帝君神像，遂请热心人士一同迎回。相传不少前来求取功名者皆能如愿，也因此信徒络绎不绝，并特别为其建造庙宇。1960年春曾进行扩建。
捷运淡水线兴建时，时任台北市市长吴伯雄专案签批，准予在该线上的庙方移建到民享公园内，但只准建不超过三坪的平房。1987年，捷运局计划在台北市中山区国泰里及谦和里一块公有土地兴建捷运行政大楼时，庙方曾表示希望迁建于该大楼的综合广场上。1990年发生士林德和宫迁至公园的争议。当年公园处处长谢牧州宣告说日后因公共工程必须拆迁的庙，除非本身历史悠久、建筑风格独特、当地民众不可缺的信仰中心，否则不得迁至公园。
1992年春，台北市文昌宫庙方在属于邻里小型公园的民享公园西侧土地，开始兴建超过三坪、三层楼高的庙宇。因先后受到居民投书抗议，建管处在同年5月13日查报，由市议员郭石吉和陈胜宏等出面为庙方说情。民众则抱怨公园游乐设施被拆除，公园成为举办庙会，及赌博、搭违建的场所。公园处长林进益声明，庙方擅自搭建超过三坪、且还是三层楼房违建，已通知建管处尽快查报拆除。6月26日，建管处长谢牧州回应，拆除队第三区队己将情形签报上来，将在近日内强制执行拆除。建管处在7月20日传达庙方于月底前会自行拆除。到了一周后的27日，公园处园艺工程队北区分队答复李姓市民的来电，解释该庙并非违建，因此不会拆除。
庙地的巷道为菜市场，淡水线双连站完成后，两旁挤满小贩。庙也有「双连文昌宫」的称呼。今庙址为台北市民生西路45巷9号。高施传铜像也设立在此。
祭祀活动
主神文昌帝君的神像戴皇帝的冕冠。庙方说他们去查张亚子的四川故乡时，认为神明就被追封到玉皇大帝之下、万神之上，因此回台湾后帮神像从王侯之冠换成皇帝冕冠。
另外还供奉五文昌的魁斗星君、朱衣星君、关圣帝君。其中，魁星神像是从七曲山大庙请回。庙方建议考生带音似聪明的青葱与勤学的芹菜、象征好彩头的菜头、代表文思泉涌的矿泉水、沾贵气的桂花叶、吉利的桔叶、代表包中的粽子为祭品。庙方志工也会叮咛考生们，要将祭品炒来食用，但不要和肉圆、或蛋同时炒。
该庙于春季（农历二月初三到二月初五）与秋季（农历九月十四到九月十六）会举行平安礼斗的仪式，在重大考试（如高中学测等）前三天会举办光明礼斗法会。每年农历十一月中旬左右，庙方会开始接受下一年点灯祈福的登记。每年12月开放信众点灯，民众漏夜排队抢抽号码牌