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庄淑旗

庄淑旗，生于台湾台北市，汉方传统医学及保健推广工作者，食疗养生专家。是台湾首位女性中医师，台湾首位女性中医博士。
学习汉医
庄淑旗父亲庄阿炎为广东梅县人，15岁到台湾台北大稻埕陈海滨开的药舖担任学徒，学习歧黄医术及药材药性，学成后于1877年创办「广和堂」汉药舖。
庄淑旗年幼时父亲重男轻女，不传授女儿医术，只在旁边观摩。1933年因家中学徒暴毙，不得已情况下父亲要女儿上场，开始随医兼学泡制药草，直到1939年父亲因大肠癌病逝，药店执照被收回不能再营业。
庄淑旗18岁那年，正值中日战争期间，当时台湾正受日本统治，父母担心未婚的庄淑旗可能被日军征去当慰安妇，于是父亲走访朋友，母亲拜托亲戚，要招一个女婿入门。就在短短几天之内，就为她找到了一门亲事，招赘陈右乐成婚。1945年日本二战投降，国民政府接收台湾，也是在这年先生因肺癌病逝，留下4位子女及1位遗腹子。1950年在没有准备下，考试前天临时得知隔日的汉医师考试，参加考试及格，1951年获得第一位台湾女性汉医师执照。「广和堂」药舖重新开业，家庭经济开始好转。
1955年的白色恐怖时期，因从事地下钱庄，违反「国家总动员令」，判刑3年，入狱。狱中因胃出血，申请保外就医。获得病人绵纱大王石凤翔（蒋纬国岳父）之助，得以带长女赴日就医，留下另外4位子女在台。
旅居日本
初到日本时不会日语，加上其他因素，到人家中帮佣赚取生活费。后来庄淑旗到日本厚生省出示台湾的中医师执照，表明到日本研究癌症，日本厚生省安排他到日本国立刀根山病院旁听，照顾癌末病患，庄淑旗于1961年进入日本庆应义塾大学医学部，成为药理学研究生，1965年4月29日，庄淑旗在友人帮助之下，获得特赦。1966年1月19日，以41岁完成日本庆应义塾大学医学部医学博士学位。据庄淑旗说，东瀛9年留学期间从未有过任何消遣。
1966年，受邀为日本皇室当时时任太子妃美智子调养身体，建议记下每日健康状况，借助一、改善饮食。二、调整心情。三、运动改善体质，获得很好的成果，使她恢复健康。在日本成名。
1967年，庄淑旗远赴奥地利维也纳发表论文，并回程短暂返乡探亲。而后在日本成立国际癌体质改善研究会，担任日本《主妇之友》保健杂志相谈顾问。
1977年，成立国际抗癌家族协会，并接受民众咨询。
1978年7月，庄淑旗进入日本皇室担任时任太子妃美智子的营养调理师和日本皇室健康顾问。
近况
1988年，庄淑旗回台定居，推广「防癌宇宙操」。
1981年罗马教宗若望保禄二世遭受枪击后并紧急手术治疗，但因手术麻醉过久导致昏迷，后来日本驻罗马大使工藤纪夫，曾向教廷推荐庄淑旗，到罗马替若望保禄二世进行补气治疗。以庄淑旗的红枣茶进行疗养，使若望保禄二世慢慢恢复健康，庄淑旗也因此获得罗马教廷勋章。
2004年12月22日，儿子陈再生用台制「女宝」混充日本原装货高价出售，因为外包装的相似度高达99%，几乎难辨真假。
2009年5月7日，庄淑旗博士举行退休记者会，宣布以90岁高龄退休。退休后，庄淑旗更积极推广均衡饮食。
过世
2015年2月4日，庄淑旗因在桃园市龙潭区的媳妇家中吃过午餐后，坐在椅子上休息时，突然大喘3口气后，在家中安详辞世，享耆寿96岁。
庄淑旗与美智子通信百余封，因此过世消息传到日本皇室后，宫内厅深怕美智子受到影响，未在第一时间告知美智子。
保健主张
消除疲劳：庄淑旗认为癌症成因，主要是因为疲劳及偏食所致。自我健康管理的诀窍就是「今天的疲劳，今天消除」
提倡持衡的运动：推广防癌宇宙操，藉拉开四肢内侧肌肉，促使淋巴循环畅通，刺激脾脏，增强免疫功能。
预防感冒：推广「汤匙疲劳预防感冒法」，预防感冒之发生，因为庄淑旗认为感冒乃万病之源。
每日自我按摩：借助简单按摩操，改善疲劳体质。
马自达RX-4

马自达RX-4是一部由日本东洋工业（马自达汽车前身）于1972年至1977年间制造销售、搭载转子引擎的豪华旅行车，该款车其实就是第二代Luce。
概要与历史
1972年10月马自达（当时仍称「东洋工业」）将第二代Luce的外销版本称作RX-4，它的车身尺码比旧款的RX-2和RX-3都还要大，该公司设定这部车为运动型豪华轿车。
初期在日本海外上市时只有四门型与双门硬顶型轿车，直到1973年才推出旅行车型。原先搭载最高马力130hp的12A型转子引擎，但后来在1974年改成最大马力达125hp的13B-AP型转子引擎。这颗转子引擎属于AP（anti-pollution之意）版本，是为了通过日本汽车废气排放标准而设计，号称改善了进、排气与油耗表现，然而时常在天气寒冽时会发生冷车无法发动的问题。前轮采支柱式悬吊系统，后轮采非独立（solid axle）悬吊系统。至于煞车系统，则采前碟后鼓的方式。
RX-4于1974年至1978年间在美国市场销售，搭载最大马力110hp、最大扭力159 N·m的13B-AP型转子引擎。此外，三速自动排档与空调系统都是额外加价选购。美国《道路与踪迹汽车杂志》（Road & Track Magazine）在1974年曾拿此款车与其他六款对手作比较，由0加速至60mph花费11.7秒，且耗费18秒跑完四分之一英哩、时速77.5mph。该杂志亦发现旅行车款的煞车，比轿车款更能额外承受136kg的煞车力道。因此，该杂志在1975年将RX-4列入「年度十大价值3,500至6,500美元的运动型房车」。
爽岛水库

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爽岛水库位于中国广西壮族自治区梧州市苍梧县，是以发电为主，兼有发防洪、灌溉、供水、养殖等功能的大（二）型水库，属年调节水库。
库区内还有皇殿瀑布群，已设立爽岛度假风景区。
刘良娣 (杨侗母)

刘良娣，名失考，为中国古代隋朝皇族女性，隋炀帝元德太子杨昭有两个刘良娣，大刘良娣是燕王杨倓之母，下述是隋皇泰主杨侗之母小刘良娣。
越王杨侗奉命留守洛阳，小刘良娣随他在洛阳。大业十四年（618年）三月，江都政变，隋炀帝被叛军弑逆，之后，杨侗在洛阳被群臣拥立为皇帝，追尊父亲杨昭为世宗孝成皇帝，尊母亲刘良娣为皇太后。大将王世充发动兵变夺权后，为了安抚杨侗，随杨侗入宫朝见刘太后，向刘太后发誓效忠杨侗，并讨好太后，请求做太后的养子，尊太后为圣感皇太后。但王世充权力稳固后，就不再尊敬杨侗和太后，更于次年胁迫杨侗禅位。杨侗当着刘太后的面大哭，最终被迫禅位给王世充，改封潞国公。史料没有记载刘太后是否相应改封为潞国公太夫人。后王世充派人毒杀杨侗，杨侗临死请求与母亲道别，没有获准。刘太后下落不详。
客兰水库

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客兰水库位于中国广西壮族自治区崇左市扶绥县，是以灌溉为主，兼有发电、防洪、养殖等功能的大（二）型水库。
客兰水库是崇左市唯一的大型水库，于1958年动工，次年5月竣工。2007年开始实施除险加固工程，总投资1200万元。
乘鞍岳

乘鞍岳是日本飞驒山脉南部的一座山峰。乘鞍岳地处长野县和岐阜县交界，由朝日岳，摩利支天岳，富士见岳，屏风岳等23座山峰构成，最高峰剑峰标高海拔3，025.6米。乘鞍岳是日本中央分水岭的最高点，也是日本百名山之一。
概要
乘鞍岳是活火山，在日本的火山中高度仅次于富士山和御岳山。乘鞍岳因外观与马鞍相似而得名。乘鞍岳是成层火山，山顶火山口内有火山湖权现池。剑锋是距今9000多年前火山的爆发形成，最近一次爆发是在2000多年前的惠比岳附近，现在仍然能不断观察到火山活动的迹象。山脚有8个广大的平原，这里能观赏到一些稀有植物。秋天这里是看红叶的绝佳景点。
东京大学在摩利支天岳建有天文台，由于老化在2010年3月关闭。
登山
在日本高度3，000米以上的山中属非常容易攀登，但登山步道由火山碎屑坡构成，最好还是要穿著登山鞋比较安全。乘车从岐阜县5号公路或长野县84号公路到2，700米的叠平停车场后可徒步上山。近年为了自然保护和防止旅游季节拥堵发生，游客必须在山脚下车换乘当地的环保巴士到叠平停车场。
旅馆
叠平有旅馆可供住宿。
良弼 (同治进士)

良弼，富察氏，字梦臣，又字说岩，榜名傅良弼。盛京奉天府开原县驻防满洲正白旗人，清朝政治人物。
经历
同治元年（1862年）壬戌恩科乡试举人。
同治七年（1868年）戊辰科会试贡士。
同治十年（1871年）辛未科补殿试第三甲第五十四名同进士出身。历官户部郎中。
光绪十一年（1885年）：授江西道监察御史。
十三年（1887年）：特授改补右庶子。
历官翰林院侍讲学士、詹事府少詹事 
十九年（1893年）：六月八日，擢詹事府詹事，充顺天乡试监临。
二十年（1894年）：二月二十日，迁内阁学士，兼礼部侍郎衔。 
二十一年（1895年）：三月十一日，改盛京户部侍郎。九月，简派为盛京牛马税务监督。 
二十二年（1896年）：盛京户部侍郎。奏准开放鲜围场闲置的荒地安置金州民户开垦，隔年完成丈勘放领。
二十三年（1897年）：三月七日，丁忧离职；六月服满，暂留盛京勘办荒务。九月，奉旨验收福陵隆恩殿工程。
二十五年（1899年）：盛京户部侍郎。十月三日，被弹劾于勘办垦荒事务期间「徇利营私」而解职，议处降三级调用。
二十六年（1900年）：革职永不叙用。
良弼平时风雅爱好文学，在盛京期间设立文社，招收诸生讲学，每个月考课、择优奖励，受到士子称颂。
民国五年（1916年）卒于北京，年八十岁。
屯六水库

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屯六水库位于中国广西壮族自治区南宁市良庆区南晓镇，是以灌溉为主，兼有发电、防洪、养殖等功能的大（二）型水库。
屯六水库地处十万大山北麓，毗邻凤亭河水库，是南宁市的后备水源。
韦妃 (隋朝太子妃)

韦妃，京兆郡杜陵县（今陕西省西安市长安区）人，出自京兆韦氏郧公房，北周上柱国、郧襄公韦孝宽孙女，柱国、京兆尹、河南贞公韦㧾之女，元德太子杨昭之妻，隋恭帝杨侑之母。
韦妃事迹不详，当于大业元年（605年）生杨侑，同年，丈夫杨昭被立为太子。大业二年（606年），丈夫杨昭逝世。杨昭被封太子之后，隋炀帝杨广曾考虑重立杨昭前妻河南王妃崔氏为太子妃。杨侑登基后，没有追尊父母。杨昭庶子越王杨侗登基后，追尊杨昭为孝成皇帝，尊生母刘良娣为圣感皇太后，也没有追尊嫡母韦妃的记载。
韦总墓志中记载了六个女儿，并不清楚六人中谁为元德太子妃。
六陈水库

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六陈水库位于中国广西壮族自治区贵港市平南县六陈镇，是以灌溉为主，兼有发电、防洪、养殖等功能的大（二）型水库。
李文悦

李文悦，唐朝政治人物。
担任盐州刺史时，唐宪宗元和十四年（819年）冬十月，吐蕃十五万人以飞梯、鹅车攻城，文悦力抗吐蕃凡二十七日。最后由灵武牙将史敬奉解其围。入京担任右金吾将军。再出京担任丰州刺史、天德军防御使。唐文宗大和二年（828年），迁升为灵武节度使。移转为兖海节度使，癸酉，卒于任上。
左递归

在电脑科学里面，左递归是一种递归的特殊状况。
在上下文无关文法内里的说法，若一个非终结符号（non-terminal）codice_1有任何直接的文法规则或者透过多个文法规则，推导出的句型（sentential form）其中最左边的符号 又会出现codice_1，则我们说这个非终结符号codice_1是左递归的。
使用类似的方式我们可以定义出某文法本身是左递归的。
定义
"一个文法是左递归的，若我们可以找出其中存在某非终结符号A，最终会推导出来的句型(sentential form)里面包含以自己为最左符号(left-symbol)的句型"
直接左递归
直接左递归（Immediate left recursion）以下面的句型规则出现：
这里formula_2跟formula_3代表不同的非终结符号跟终结符号组成的序列，并且formula_3不一定要包含formula_5。举例来说，以下规则
就是一个直接左递归的例子。 这规则的"递归下降分析器"(recursive descent parser)可能会像这样：
<syntaxhighlight lang="text">
function Expr()
</syntaxhighlight>
然后这个递归下降分析器在尝试去解析包含此规则的文法时，会陷入一个无穷的递归。
间接左递归
间接左递归(indirect left recursion)最简单的形式如下：
这规则可能产生 formula_9 这种生成。
简单的说，间接左递归就是，并非在一条规则内完成左递归，而是在许多条规则之后，于产生的句子最左边出现了一开始的非终结符号。
更一般化的说法，对非终结符号formula_10，间接左递归被定义为以下的型态：
这里的formula_15都是一堆终端与非终结符号的序列。
在由上而下语法分析(top-down parsing)里容纳左递归
一个包含左递归的形式文法不能以简易的 递归下降分析器进行语法分析，除非将文法转变为weakly equivalent 的右递归形式 (相对的，在LALR分析器里面则比较偏好左递归，因为比起右递归来说会使用比较少的堆叠)；然而，比较复杂的由上而下(top-down)语法分析器里面可以借由使用缩减(by use of curtailment)来实做一般的上下文无关文法。 在2006年, Frost 和 Hafiz 提出一个演算法，可以容纳包含直接左递归生成规则的 模糊文法（英语：ambiguous grammer）(ambiguous grammers)。 在2007年，Frost，Hafiz和Callaghan 将此演算法延伸为一个完整的，可以适用并在多项式时间内处理直接或间接左递归，而且可以为高度模糊文法接近指数数目的分析树，产生小一些多项式空间的表示法。这些人后来在Haskell程式语言里面以这个演算法实做了一个的分析器组合(parser combinator)的集合。
移除左递归
移除直接左递归
一个一般化后移除直接左递归的演算法如下所述。 这个方法已经有过许多的改进，包括Robert C. Moore所撰写，名为"Removing Left Recursion from Context-Free Grammars"的改进。
对于每个规则如下
(注意这里：
将A的规则改成以下规则：
然后对新创造出来非终端符号的规则
这个新创造出来的符号常被称为"尾巴"(tail)，或者"rest"(剩余)
举例，考虑以下规则
我们可以改写为
然后最后一个规则可以缩短改写为
来避免掉左递归的出现
移除间接左递归
如果文法内不存在 formula_26(代表空字串)的生成 (不存在formula_27这样的规则)，而且不是循环(cyclic)的文法(对所有非终端符号A，不存在像是formula_28这种形式的规则)，以下这个一般化的演算法可以用来去除文法的间接左递归：
将所有非终端符号以某个固定的顺序formula_29排列
陷阱
上面的转换使用右递归的文法来避免掉左递归的出现；但是这样会改变规则的结合律。左递归会创造出向左的结合律；但是右递归则会创造出向右的结合律。
范例:
一开始我们拿到以下文法：
在我们使用上面的转换方式来移除掉左递归之后，我们取得了以下文法：
我们将字串 'a + a + a'用一个LALR分析器(这种分析器可以处理左递归的文法)使用原先的文法来分析，会得到下面的分析树(parse tree)：
整个分析树是往左边长，代表在这里的规则，'+'这个符号是左结合(left associative)的，或者说这规则代表(a + a) + a。 
但是我们改变了文法之后，那这个分析树会变成：
我们可以看出这棵树现在是往右边成长，意思上代表了a + (
约亨·李德克

约亨·李德克（Jochen Liedtke，），德国计算机科学家，以研究作业系统中的微核心架构而闻名。他是L3微内核与L4微内核系列的创造者。
生平
李德克大学就读于比勒费尔德大学（Bielefeld University）数学系。
布袋盐场

布袋盐场是台湾在二次大战后由台湾制盐总厂所设的六大盐场之一，范围跨越嘉义县的东石乡、布袋镇与义竹乡，境内接收了十多个盐田，其中包括了历史可追溯至清朝的「新厝盐田」（第三代洲南场）。布袋盐场成立后，其内设有掌潭、寿岛、新厝、中区、北港及新塭六个场务所，并分为十个生产区，是台湾在二战后，产量最大的盐场，盐工及眷属数量亦最多，直至民国九十年（2001年）才废晒。
台湾制盐总厂在1995年民营化改为「台盐实业股份有限公司」，在布袋盐场废晒后，设立「台盐实业股份有限公司嘉义厂」，并在2003年更名为「生技三厂」，而在厂区南侧设有小型的嘉义盐山。废晒的盐田多未有大规模开发而成为了湿地，部分盐田于2007年由内政部营建署评定为国家级重要湿地──布袋盐田湿地。
沿革
布袋盐场境内在清乾隆四十九年（1784年）时设有大田场盐场，但没过多久便毁于林爽文事件中，废弃成鱼塭。后来因为位于今天台南县七股乡内的第二代洲南场毁于洪水，受命迁建的台南富商吴尚新便在道光四年（1824年）择于此地重建洲南场，并同时改良「濑口式盐田」为「布袋式盐田」，使台湾盐产增加。
进入日治时期后，台湾与日本商人成立的制盐公司纷纷在布袋一带成立了数座盐田，但后来均在1941年被台湾制盐株式会社所强制并购。此外日治时期末期南日本盐业株式会社亦在此处强制征收鱼塭，开辟了数块盐田以提供南日本化学工业株式会社布袋溴素工厂所需的原料。
二次大战结束后，此处成为布袋盐场，由掌潭、寿岛、新厝、中区、北港及新塭六个场务所管理，并将原有盐田整理成十个生产区，继续产盐。民国七十年代（1980年代）开始机械化，使得盐工数量逐渐减少，但由于最后台湾盐业仍无法与国外竞争，布袋盐场在民国九十年（2001年）还是停止了生产，结束了此地约218年的晒盐历史。
日治时期设施
专卖局布袋出张所
1899年5月15日，台湾总督府实施食盐专卖，在布袋庄内田设立「布袋嘴盐务局」，并以民宅作为临时事务所；同年10月，事务所厅舍完工。1901年1月1日，设立「五条港出张所」。全台的盐务局在1901年6月1日废止整并为专卖局后改，布袋嘴盐务局改称「专卖局布袋嘴支局」。1906年1月，布袋嘴支局新厅舍完工。1907年6月，设立「虎尾藔出张所」。1908年4月，设立「掌潭出张所」。1913年3月，五条港出张所废止。1915年3月，设立虎尾藔出张所新塭仓库，打狗支局东港出张所的厅舍移筑至新塭。1920年3月，新塭仓库改为「新塭出张所」；同年9月，布袋嘴支局更名为「布袋支局」。1922年4月，虎尾寮出张所改为虎尾寮仓库。1922年11月，改称「台南支局布袋出张所」，下设掌潭、新塭分室，管辖区域包含台南州的嘉义郡、斗六郡、虎尾郡、北港郡、东石郡及高雄州澎湖郡。1924年12月，独立为「专卖局布袋出张所」，并增加烟酒专卖取缔的业务。1936年2月，新建粉碎盐工场。
专卖局布袋出张所管辖的食盐贩卖地区为台南州的东石郡、新营郡、北港郡，而布袋盐场的食盐可分配至台湾新营以北的地区、花莲、澎湖，亦有部分贩卖日本内地、朝鲜、桦太，因为布袋盐场旁即有布袋港，其运输条件较台湾其他盐场佳。二战后，专卖局布袋出张所改为「台湾盐务管理局布袋盐场公署」。
武津神社
在1941年，布袋出张所以皇纪2,600年以及专卖局设立四十周年为契机，规划兴建布袋出张所构内神社。1942年1月28日，布袋出张所的构内神社「武津神社」举行镇座式落成，同年4月25日，举行殉职碑及招魂碑除幕式。武津神社供奉宫城县盐灶神社的祭神──武瓮槌神、经津主神、盐土翁神，以及台湾神社的神祗为祭神，并以「武」、「津」两字取名为武津神社。武津神社社有神明造的神祠、一座鸟居、一对石灯笼、一对狛犬、祭器、手洗钵、玉垣、神桥。
盐田资料
以下所列为布袋盐场里面的盐田资料。
运输
盐铁
日治时期的大正年间（1912年－1925年）设置了将盐田所产之盐运送到公堆的轻便车轨道，昭和十三年（1938年）南日本盐业株式会社又铺设以盐馆沟为界的南北两路机关车铁轨，彼此未互通。北路会运往寿岛码头，南路则运往赞寮沟。
台盐公司接管后于民国四十一年（1952年）因美援协助，开始整顿铁路系统，连贯场内路线及提升路线标准，次年连贯完成布袋盐场铁道路线，并且于民国43年（1954年）连接台糖新营、岸内糖厂布袋线，方便盐场输出。而从盐场运出的盐会运送到新营东太子宫站转运台，再将盐从五分车黑台车厢转到台铁宽轨的货运车厢，载运到台湾各地或高雄港去。
布袋盐场铁道系统大致成「T」字形，以布袋镇台盐嘉义制盐总厂（目前为生技三厂）工厂为中心，分别向南北分出干线至北边的一至五区，与南边的七至十区，每区再分歧出支线深入盐场内处。而到了民国八十四年（1995年）8月，布袋盐场铁道系统停止运作。
海运
日治时期，布袋港是台湾重要的盐运港口，而在
郭常喜

郭常喜，台湾台南学甲人，刀剑工艺师，在兴达港开设刀铺、与茄萣区成立冷兵器博物馆。
生平
经营民用刀
郭常喜为1946年次，出生于学甲，顶洲国民小学毕业后跟父亲学铁制农具制作。对此经历，他以「世间第一甘苦草地人，第二甘苦庄脚人，第三甘苦就是打铁人」谚语来形容。之后，1970年代，郭常喜跨入食品工业用刀制作因此赚钱，又投资陶瓷业。
郭常喜曾去日本堺市附近的打铁街观摩打铁，1986年又赴日本研习刀具研磨，他考虑到渔港对于刀具的需求，便搬到兴达港贩售刀具。1990年，郭常喜成立兴达刀舖。他拥有多达30项铸铁工艺专利，包括自行研发的口袋型折刀、小鱼刀、鹿角艺术刀。经由台南艺术大学金工研究所王梅珍教授的赏识，郭常喜的打铁技术获得重视。
专研冷兵器
郭常喜是台湾少数能以传统锻造打法制作宋江阵全套武具的工艺师。1999年，国家文化艺术基金会委托他制作武具。对于投入古代冷兵器制作，郭常喜说是受到朋友送的一本介绍收录中国各式名剑的书影响，因此让他想用习得的打铁技术来仿造古剑。他毕生心愿是将《古今刀剑录》中所有兵器打造出来。郭常喜妻子郑世珍原先反对他对兵器的兴趣，后来也转为支持，认为是丈夫的抱负。
李安在拍摄电影《卧虎藏龙》时，由美术组的王建国设计出贯穿全片始终的青冥剑图样，并制作多把道具刀作拍摄。据郭常喜说法，一次李安陪母亲来达兴港买海鲜，看到他的兴达港刀铺摆满各种刀剑兵器，之后李安就带著《卧虎藏龙》的兵器图样给郭常喜打造。2001年7月18日，郭长喜拜访高雄县长余政宪时，媒体报导他仿造出了青冥剑实体。郭常喜说自己仿造《卧虎藏龙》青冥剑的实体，是以三百层以上的积层钢，可发挥铁的韧性及钢的硬度。之后，郭常喜也自行设计宝剑来参加比赛，如平步青云天梯穿云剑入选台湾省第五十九届全省美展、丰喜洋剑获得第2届大墩工艺师金工类第1名。
2002年10月15日，郭常喜设置于茄萣乡民生路226号的郭常喜艺术兵器文物馆开幕，由高雄县文化局长黄烛吉前往祝贺。为充实馆藏，郭常喜还订制了1:4的秦始皇陵铜车马、与兵马俑模型。郭常喜将收藏的各类兵器依照春秋战国以降到宋元明清年代作排列。2007年上市的积木文化出版的《中国兵器事典》，里面的兵器实体照片就来自此馆藏。2007年7月24日，《疯台湾大挑战》主持人谢怡芬来此采访郭常喜。次年5月24日，文建会颁授郭常喜艺术兵器文物馆的「台湾工艺之家」揭牌，由高雄县副县长叶南铭到场祝贺。郭常喜也曾在此馆展示自己从台湾各地得来的各种农渔具用品。
传授工艺
郭常喜2名子女都无意继承父亲的打铁技术。郭常喜常感叹和制作宋江阵盾牌的翁明辉一样，工艺后继无人。2012年，苏格兰人Gene Charlie Wrathall来向郭常喜学艺。之后又有英国人Rhett Peterson拜师。
2017年12月13日，《美力台湾3D》在高雄首映时，作为片中匠师的郭常喜到场。
2023年中，郭常喜摔倒后身体大不如前，于2024年农历小年夜以78岁过世。
汤岛天满宫

汤岛天满宫是位在日本东京都文京区的神社。通称汤岛天神。旧称汤岛神社。旧社格为府社（现神社本厅的别表神社）。神纹是「加贺梅钵纹」。
概要
自古以来江户、东京的代表性天满宫，因祭祀学问之神菅原道真，考季或平时都有非常多的学生前来参拜。社内以梅花闻名，歌曲《汤岛白梅》（1942年）是战时的热门歌曲。
历史
传闻于雄略天皇2年1月（西元458年），在雄略天皇勅命下，创建本神社祭祀天之手力雄命（あめのたぢからをのみこと）。南北朝时代的正平10年（1355年），在地方民众的请愿下，神社合祀菅原道真。也有传闻此时才是正式创建的时间。
德川家康入主江户城后，本神社受到德川家的崇敬。江户时代众多学者、文人来访。另外，享保时期因富签（日语：富签）兴盛（江户三富之一），也受到庶民爱戴。
明治5年，依据近代社格制度，本社列为乡社，明治18年升格府社。
平成13年（2001年），成为神社本厅的别表神社。平成12年（2000年）3月31日，「汤岛神社」改称「汤岛天满宫」。
救主堂 (哥本哈根)

救主堂（da：Vor Frelsers Kirke）是丹麦哥本哈根的一座巴洛克教堂，最为著名的是它的酒钻形尖顶与外部的螺旋楼梯，从楼梯可以爬上塔顶，俯瞰哥本哈根市中心的全景。它还以北欧最大的钟乐器著称，每天从8时至午夜十二时演奏旋律。
历史
当克里斯蒂安四世在1617年计划克里斯蒂安港时，打算在Amager岛上建一个独立的商人城，因此它需要一个教堂。1639年建立了一个临时教堂，目前的救主堂由Lambert van Haven设计，于1682年开始修建。这座教堂在14年后的1695年开幕，但内部的祭坛仍是临时性的，钟楼还没有尖顶。1732年该教堂建成了永久的祭坛，兴建尖顶的计划直到1747年弗雷德里克五世统治时期才得以制定。建筑师是Lauritz de Thurah。他很快就放弃了Haven的原始设计，改用自己的设计，并于1749年得到国王的批准。三年后尖顶完成，1752年8月28日，国王举行了登塔仪式。
建筑
该教堂为荷兰巴洛克风格，希腊式十字平面。
其他
法国画家Édouard Riou 在法国插图本地心历程中描绘了这座教堂，但搞错了尖顶的方向。
2022年国际足协世界杯

2022年国际足协世界杯（英语：2022 FIFA World Cup，ar：كأس العالم لكرة القدم ٢٠٢٢）为第22届国际足协世界杯，于2022年11月20日至12月18日在卡塔尔举行，成为全球爆发防疫后首个终结限制的大型国际体育盛事。考量到气候因素，本届世界杯亦是首次于11月至12月北半球秋季举行之世界杯。
本届世界杯是自2002年韩日世界杯以来，第二次在亚洲举办的世界杯。国际足协于2010年12月2日对本届及2018年的赛事一并选出主办国，申办2022年赛事主办权的国家包括美国、韩国、日本、澳大利亚及卡塔尔。最终卡塔尔申办成功，成为继日本和韩国后，第三个主办世界杯足球赛的亚洲国家，也是首个主办的伊斯兰国家，另外打破瑞士纪录成为史上面积最小的举办国。同时，卡塔尔亦是二战后，首个从未曾晋身世界杯决赛周的主办国（前两个分别是首两届的1930年的乌拉圭、1934年的意大利），亦是本届世界杯唯一一支首次晋身世界杯决赛圈的球队。决赛于卡塔尔的卢赛尔体育场举行，由阿根廷队对阵卫冕冠军法国队。双方先于比赛正规时间踢至加时赛以3–3赛和，后在点球大战中阿根廷以4–2击败法国，赢得了此届世界杯，也是阿根廷继1986年世界杯后，相隔36年再度于世界杯夺冠，继巴西，意大利及德国后第四支三次冠军的球队，也成为继巴西后第二支在亚洲夺冠的南美洲球队。克罗地亚则以2比1击败该年黑马摩洛哥赢得季军。
本届世界杯首度导入半自动越位判定技术（Semi-automated offside technology，SAOT），透过人工智能协助VAR裁判员更快做出越位判决。
申办过程
各国足协可在2009年1月至2月2日向国际足联申办2018年和2022年世界杯， 截至申办程序结束时共有11个地区向国际足总提出申请。同年9月29日，墨西哥由于资金短缺等原因取消申请，2010年2月，因未能提交政府的担保信函，印度尼西亚的申办请求被国际足总拒绝。申办过程中，韩国、澳大利亚等非欧洲国家撤回了2018年世界杯的申办请求，导致2018年世界杯的申办国只剩欧洲国家，则根据国际足总的大洲轮换制原则，2022年世界杯只能由非欧洲国家举办。
2010年12月2日，22名国际足总执委会成员在瑞士苏黎世召开会议，投票选出2018、2022两届世界杯的主办国，最终卡塔尔被选为2022年世界杯主办国。投票结果公布后，有媒体报道称卡塔尔在投票前贿赂了国际足总官员以换取2022年世界杯的举办权，卡塔尔方面则否认存在贿选行为。
投票过程如下：
国际足总事后对于竞选当中可能存在的贿选行为进行了调查，调查报告中称没有足够证据确定卡达存在贿选行为。
本届世界杯使卡塔尔成为有史以来承办世界杯的最小国家，上一个保持这项纪录的国家是举办过1954年世界杯的瑞士，其国土面积是卡塔尔的三倍多。
参赛队伍
以下是按地区划分的出线球队名单，括号中的数字表示该球队在决赛圈前在国际足协世界排名的最终位置。
亚洲区（6队）
非洲区（5队)
中北美洲及加勒比海区（4队）
南美洲区（4队）
大洋洲区（0队）
欧洲区（13队）
本届世界杯决赛周参赛球队与上届一样继续仍维持32队不变：
由于亚洲区外围赛部分还会继续进行上一届赛制，即亚洲区外围赛首两轮会与2023年亚洲杯外围赛前两轮为相同比赛，因此主办国卡塔尔仍会参加亚洲区外围赛第二轮，但若卡塔尔于第二轮外围赛取得出线资格，他们只会晋级2023年亚洲杯决赛周，下一个顺位球队会晋级亚洲区外围第三圈比赛。
外围赛抽签于2019年7月举行。
比赛场馆
前五个拟定的世界杯场馆于2010年3月初揭晓。卡塔尔希望使比赛场馆反映其历史和文化，并让场馆设计满足以下参考条件：传统（legacy）、舒适、无障碍和可持续性。体育场将配备制冷系统，旨在将体育场内的温度降至约。
球队大本营
球队大本营将在比赛之前和世界杯之期间作为32个国家队的训练基地。2022年7月，国际足总公布了各参赛队的酒店和训练场地。本届世界杯是自1930年首届世界杯以来大本营地点安排最紧凑的一届，其中24支球队的大本营都在10公里的半径范围内，而且都集中在多哈地区。这是自1930年以来，球员首次不需要乘飞机去比赛，并可以在整个比赛期间留在同一个训练基地。
决赛周抽签
决赛周抽签仪式在2022年4月1日19:00（AST），于卡达首都杜哈国际会展中心举行。抽签时，2022年国际足协世界杯外围赛还未结束，两个跨洲附加赛胜方和欧洲区附加赛路径A胜方尚未决出。
32支球队会按2022年3月的国际足协世界排名被分入四个档次，第一档次包括主办国卡达（自动落入A1抽签位置）和七支排名最高的球队，第二档次会由接下来排名最高的八队组成，第三档次同样如是。而第四档次则会包含排名最底的五支球队，再加上三支附加赛胜方，当中包括两支跨
琵琶 (中国)

琵琶（又称批把），是有2000多年历史的中国传统弹拨乐器，从东汉开始就已经出现，并且经由中国而广泛传播至朝鲜半岛、日本、越南等地区。
名称
琵琶一般分曲颈和直颈两种，目前主流的琵琶是指曲颈琵琶，两者皆适用于马背、竹席和木椅上使用。
其名称来源一说为“推手为琵，引手为琶”，另一说为乐器形似“枇杷果”。
曲颈琵琶的琴身成椭圆状的梨形，唐宋明清各个朝代的曲颈琵琶形状均不相同，琵琶虽然外形可长可短、可肥可瘦，但在唐朝之后其内部结构就已经和今日的琵琶大同小异。
曲颈琵琶是经由丝绸之路从中亚的游牧民族那里传进中国的，其来源有二，一说是来源于波斯（现伊朗）的军乐，一说是来源于印度的佛教乐器，两者均有其证据。虽然在唐朝之后中国各地就有大量的实物琵琶出土，但唐朝之前的琵琶则不尽然，“琵琶”这一词汇在东汉、魏晋和隋朝的各种诗歌、乐谱之中均能找到，不过因为缺乏出土实物证明，所以无法判定唐朝之前的“琵琶”是否就等于今日之“曲颈琵琶”。
直颈琵琶的琴身成圆形，上接一条长直的琴颈，又称秦汉子或秦琵琶，来源于秦朝所在地的甘肃省，至于它是中国本土发明的还是从中亚游牧国家传入的，学术界尚未有定论，目前以中国本土的理论占优势。
历史
琵琶又称“批把”，最早见于史载的是汉代刘熙《释名·释乐器》：“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”意即批把是骑在马上弹奏的乐器，向前弹出称做批，向后挑进称做把；根据它演奏的特点而命名为“批把”。在古代，敲、击、弹、奏都称为鼓。当时的游牧人骑在马上好弹琵琶，因此为“马上所鼓也”。
南北朝时竹林七贤中的阮咸善于演奏琵琶，所以后世称这种乐器为阮咸，或是秦汉琵琶。秦汉琵琶琴身呈圆盘状而直项。
曲项琵琶在魏晋南北朝时代从龟兹传到北周，其琴柄向后折曲，琴身作半梨形，为现代琵琶的前身。当时琵琶是横抱用拨子弹奏，马背上弹奏，或用于伴奏或合奏。当时西域音乐蔚为潮流，并用于交谊场合。
唐朝时期，西域琵琶乐为诗人推崇，白居易有《琵琶行》诗，元稹有《琵琶歌》；西域音乐受国家重视与鼓励，宫廷设梨园教坊负责。西域琵琶乐师中著名的有曹刚、裴神符、裴兴奴等。
唐太宗时，裴神符废拨用手爪，但不成主流；当时有僧侣带琵琶到日本，日本保留唐制至今，称日本琵琶（琵琶，びわ），日本仍保存有唐时琵琶实物，如正仓院的螺钿紫檀五弦琵琶。
宋朝以后，「夷夏之防」趋于严密，西域乐师及乐器不用于宫廷，琵琶技艺遂流入民间。至于在宋、元、明三代时，关于琵琶音乐发展的记载十分有限，乐谱方面更未有所发现。
明朝，琵琶形制发展成4相8品，弹奏方式采直抱指弹。
1819年，华秋苹等人合编的《琵琶谱》于江苏无锡出版，是目前所发现最早印行的琵琶乐谱。此后琵琶乐谱相继出版，重要的出版物有1895年李芳园所编的《南北派琵琶十三套大曲新谱》、1916年沈肇州所编的《瀛洲古调》、1936年徐卓所编的《瀛洲古调》、1926年沈浩初所编的《养正轩琵琶谱》、1934年何柳堂所编的《琵琶乐谱》。这些乐谱的编印者都是文人出身，亦有流传于民间艺人之间的手抄本。
民国时期开始按照十二平均律增加相、品。目前的琵琶主要是6相24四品，全是半音排列，甚至发展出8相30品。
由于历久远，有较多古曲流传，形成不同的表演流派。古曲按音乐类型可分为文曲、武曲，按乐曲型式可分为小曲、套曲、大曲，多为有标题的多段体，内容或写景、叙事、寓意于景。
流派
南派
保持隋唐时期古典的形式以及演奏风格和曲目，横抱用拨子弹，主要可见于南管、北管音乐，此外传到日本的日本琵琶也主要是这一系。（指南管琵琶）
南派琵琶分为几个流派：
无锡派
无锡派琵琶兼收南北两派。清代华秋苹（1784-1859）兄弟二人向南北两派学习琵琶，北派琵琶以王君锡为代表，南派琵琶以陈牧夫为代表。编著了《南北二派秘本琵琶谱真传》，又称《华秋萍琵琶谱》或《华氏谱》，袭承北派王君锡和南派陈牧夫的传谱，采用工尺谱，是中国最早发布印行的琵琶谱。对后世研究琵琶在清代中叶至民国的发展有着巨大贡献，也影响了其他的流派。无锡派的主要传人有徐悦庄，徐悦庄之学生有吴畹卿。吴畹卿的学生有邹道平、乐述先、唐石琴、李轩臣、杨荫浏。其他传人还有杨廷果。杨荫浏传给曹安和。曹安和是无锡派最后一代传人。无锡华彦钧（阿炳）和以上传人非师承关系，但有可能受到无锡派的影响。由于无锡派琵琶传人不多，在杨荫浏及曹安和之后再无传人，虽有人演奏无锡派的曲目，但是无锡派琵琶还是在无传人的状态下逐渐式微。无锡派琵琶主要曲目有〈海青拿鹤〉、〈十面埋伏、〈霸王卸甲〉、〈普庵咒〉、〈月儿高〉等。
崇明派
崇明派琵琶以沈肇州为代表。传谱为《瀛洲古调》。可以追溯到清代。清初琵琶分为南北两派。北派琵琶为直隶派，技法主要使用上出轮。北派琵琶在通州地区声名远扬。而白在湄是当时通州北派琵琶的代表人物。崇明人贾公逵来到
乔石

乔石，原名蒋志彤，浙江定海人，出生于上海市，中国共产党和中华人民共和国政治人物，原正国级领导人。曾担任中共中央书记处书记、中共中央纪委书记、中共中央政法委书记、中共中央政治局常委、第八届全国人大常委会委员长等要职。
生平
早年生活
蒋志彤1924年12月24日生于上海，家有四兄妹，母亲为纱厂女工，父亲为小职员。1940年8月在光华大学附中从事抗日地下工作时加入中国共产党改名蒋乔石，后在华东联合大学从事地下中共活动时，去蒋名乔石。
抗战时期
就读中学的乔石于1940年8月加入了中国共产党，并参与中共学生地下党的工作；曾先后在上海南方中学（今上海市敬业中学），光华大学附中（今华东师大一附中）担任学校地下党支部书记。大学就读于华东联合大学文学系。国共内战时期任同济大学地下党总支部书记、上海地下党学委总交通等职，领导学生运动。
1952年与翁郁文结婚。
中华人民共和国成立后
1954年至1962年，乔石曾在鞍山钢铁建设公司工作，担任鞍山钢铁公司技术处处长。之后在酒泉钢铁公司担任设计院院长兼钢铁研究院院长，后升任酒泉钢铁公司陕西工程管理处党委书记等职位。1962至1963年，在中共中央高级党校理论班学习。
文化大革命时期
1965年起十年文化大革命期间，乔石因为与陈布雷的关系而受残酷迫害，遭隔离审查和拘禁，两次下放五七干校。
改革开放时期
乔石是中国共产党内的国际问题专家，1963年至1982年任中共中央对外联络部研究员，副局长，局长，副部长。1982年任中共中央对外联络部部长，中共中央书记处候补书记。1983年任中共中央办公厅主任，1984年中共中央组织部部长。
1985年俞强声事件后，接替被撤职的陈丕显任中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央政法委员会书记，负责全国政法和治安、情报、司法工作。1986年，兼任国务院副总理。1987年11月2日，62岁的乔石在中共十三届一中全会当选中共中央政治局常委（排名第三）、中央书记处书记、中纪委书记保留中央政法委员会书记职务，成为正国级领导人，在党内排名仅次于总书记赵紫阳和总理李鹏。
1989年兼任中共中央党校校长。
“六四”时期
在六四天安门事件，五常委中李鹏和姚依林支持出兵镇压，赵紫阳和胡启立反对，乔石中立。香港科技大学社会学教授丁学良表示，乔石虽对学生民主运动持同情态度，但在邓小平、李鹏等人强硬政策下，他选择沉默，“因为乔石在关键时候尽力阻止使用军队来镇压学生的抗议。当然最后他要服从党的决定。但是他明确地表示不赞成镇压做法。”1989年6月24日，在中共十三届四中全会，乔石在改组后的中共中央政治局常委会继续位列第三。
南巡时期
邓小平南巡后，1992年3月2日，乔石在中央党校发表《学习邓小平同志南方重要谈话，加快我国建设和改革步伐》讲话，一时间很多人相信政治局常委会排名第一和第二的江泽民和李鹏的位置将被会乔石和朱镕基分别取代，“江落石出”说法甚嚣尘上。江泽民、陈云表态支持南巡讲话精神后，才保得人事稳定。
1992年10月19日，乔石在中共十四届一中全会连任中共中央政治局常委，党内排名维持第三位，仅次于总书记江泽民和总理李鹏。乔石随后不再兼任中共中央纪委书记和中央政法委书记等职务。
全国人大时期
1993年3月，乔石接替万里出任第八届全国人大常委会委员长。任内通过宪法修正案，把加快经济立法作为第一要务，推出一批重要经济法律，初步形成「社会主义市场经济」法律体系框架。同时乔石任内全国人大废除刑法中颇具争议的流氓罪、反革命罪和投机倒把罪等口袋罪，并废除收容审查制度。
退休
1997年9月19日，72岁的乔石因为年龄原因在中共十五届一中全会卸任中共中央政治局常委，并在1998年3月卸任全国人大常委会委员长的职务后退休，由时任中共中央政治局常委、国务院总理李鹏接任。
逝世
2015年6月14日上午7时8分，乔石因病医治无效在北京医院逝世，享年90岁。中共官方发布的讣告如下：
乔石的遗体于6月19日火化，当天天安门、新华门、人民大会堂、外交部以及各省、自治区、直辖市党委、政府所在地，香港特别行政区、澳门特别行政区，各边境口岸、对外海空港口，中国驻外使领馆下半旗志哀。同日告别仪式在北京举行，习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山和胡锦涛等党和国家领导人出席他的告别仪式。
2024年12月16日，纪念乔石诞辰100周年座谈会举行，习近平在会上发表讲话。
外部链接
中国政府网：
央视网：
人民网：
刺柏

欧刺柏（学名："Juniperus communis"）是一种小灌木，是柏科刺柏属的植物。分布于欧洲、北非、北美以及中国大陆的南京、上海、青岛、杭州等地，目前已由人工引种栽培。和亚洲的桧树亲缘关系较近，属于同一属。本属植物的松球和其他柏科植物不同，无翅并有著近似浆果的肉质，其味苦有清香。
自古以来，欧洲人一直使用欧刺柏种子作为煮肉时的调味料，作为利尿的药物使用，或在啤酒发酵的过程中添加刺柏种子作为苦味的来源。欧刺柏种子经常在文学作品中出现，中国的翻译家不知道这种植物的名称，因其类似于小松树，故起名「杜松」，将其果实称为「杜松子」。以杜松子为调味料所制造出的酒被翻译成「杜松子酒」，是种在欧洲非常受欢迎的基础烈酒。由于欧刺柏的荷语名称为「Genever」，所以杜松子酒于英语常被简称为「Gin」，引进中国后被翻译成金酒，所以目前出现两种名称：在文学作品和词典中经常称为「杜松子酒」；而在酒吧和调酒著作中则被称为「金酒」或「琴酒」。
约翰·泰勒

约翰·泰勒（英语：John Tyler，）是第十任美国总统和副总统。1840年与辉格党总统候选人威廉·亨利·哈里森搭档赢得大选，1841年就任副总统；哈里森入主白宫仅一个月就在同年四月病逝，泰勒继任直到1845年任期结束。泰勒坚决支持并提倡州权，对奴隶制问题也不例外；在他担任总统期间，只愿在不侵犯州权的前提下推动国家权力政策。但因泰勒意外登上总统宝座对亨利·克莱等政治家的总统抱负构成威胁，他同两大政党逐渐形同陌路。
泰勒家族是弗吉尼亚名门，与同期美国南部大部分望族一样是奴隶主，泰勒在政坛动荡之际成为全国名流。1820年代，作为美国美好年代唯一主要政党的民主共和党随派系分裂，此后他起初是民主党人，但在拒行联邦法规危机时反对安德鲁·杰克逊，认为杰克逊的行为侵犯州权，谴责总统在期间扩大行政权力，进而抛弃民主党，投向辉格党怀抱，先后担任弗吉尼亚州议员、州长、联邦众议员与联邦参议员。为吸引主张州权的南方选民，辉格党安排泰勒与哈里森搭档并成功战胜竞选连任的马丁·范布伦。
然而，哈里森总统上任仅一个月就病逝，泰勒是首位未经选举上台的美国总统；美国史上其他未经选举上台的总统任职时间都不及泰勒。由于当时《美国宪法》语焉不详，因此泰勒抢先行动马上宣誓就职并搬进白宫，接掌全部总统权力，成为后世副总统继位先例并写入美利坚合众国宪法第二十五条修正案。泰勒签署辉格党主导国会通过的部分法案，但他力主从严解读宪法，否决该党创办国民银行、提升关税的法案。泰勒认为政策应由总统而非国会主导，企图绕过肯塔基州联邦参议员克莱为首的辉格党势力。泰勒上台后不久大部分内阁辞职，辉格党人嘲笑他是“碰巧总统”，甚至把他开除出党。泰勒是首位遭国会推翻否决的总统，他在国内政策陷入僵局，但外交领域不无小补，与英国签署《韦伯斯特－阿什伯顿条约》并同清朝签订《望厦条约》。
德克萨斯共和国1836年脱离墨西哥，坚信昭昭天命的泰勒竭力推动该国并入联邦，认为美国经济将由此迎来重大机遇。他一度考虑竞选连任，但辉格党和民主党都无意支持，最后泰勒放弃竞选，并支持同样主张兼并德克萨斯的詹姆斯·诺克斯·波尔克。波尔克胜出后泰勒在离任三天前签署兼并德克萨斯的法案，波尔克上台后落实程序。1861年南北战争爆发，泰勒支持南方的邦联阵营，并在去世前不久赢得该阵营的众议员席位。学者称赞泰勒政治立场坚定，但史学家评比美国总统历史排名时普遍将他排在偏后。与其他总统相比，泰勒在美国文化记忆里形象模糊，记得他的人很少。
早年经历和教育
约翰·泰勒1790年3月29日生于弗吉尼亚州蓄奴家族，是弗吉尼亚早期家族后裔，与未来竞选搭档威廉·亨利·哈里森一样来自查尔斯城县。泰勒家族祖上是英格兰移民，可追溯至17世纪殖民地时代的威廉斯堡。父亲又称法官泰勒，是托马斯·杰斐逊的好友兼大学室友，曾与威廉之父本杰明·哈里森五世一起在弗吉尼亚州众议院任职。老泰勒担任州众议院议长四年，还曾出任州法院法官、维珍尼亚州州长、驻里士满美国弗吉尼亚东区联邦地区法院法官。夫人玛丽·马罗·阿米斯特德的父亲是新肯特县显赫种植园主罗伯特·布斯·阿米斯特德，曾任一届弗吉尼亚殖民地议员。玛丽1797年因中风撒手人寰，此时儿子约翰只有七岁。
泰勒有两兄弟五姐妹，在占地五平方公里的格林韦种植园长大，庄园由父亲建成，共有六间卧室。奴隶种植小麦、玉米、烟草等各种作物，父亲为孩子的导师支付高额报酬。泰勒身体虚弱，长大后也一直很瘦而且容易腹泻。12岁时他遵循家族传统到威廉与玛丽学院读预科，1807年在该校大学毕业时只有17岁。泰勒的经济观受亚当·斯密《国富论》影响，一生钟爱威廉·莎士比亚。校长詹姆斯·麦迪逊对泰勒亦师亦父，影响很大。
泰勒毕业后向担任州法官的父亲学法律，后拜入前美国总检察长埃德蒙·伦道夫门下。
种植园主和律师
考核法官忘记询问年龄，结果尚未达到年龄下限的泰勒19岁便取得律师从业资格。父亲此时担任弗吉尼亚州长（1808至1811年），小泰勒在州首府里士满开始执业。。1810年联邦政府人口普查显示“约翰·泰勒”（估计指州长）在里士满有八名奴隶，亨利科县可能有五名，查尔斯城县可能有26名。
1813年老泰勒去世，小泰勒买下伍德伯恩种植园住到1821年。他从父亲的遗产中继承13名奴隶，1820年在种植园拥有24名奴隶，但1820年人口普查数据显示只有八名奴隶在种植园务农。
政坛崛起
步入弗吉尼亚政坛
1811年，年仅21岁的泰勒当选州众议院查尔斯城县议员，任期只有一年但四度连任，除第一个任期与科尼利厄斯·埃格蒙共事外，后四个任期该县另一名议员都是本杰明·哈里森。泰勒进入州议会法院与司法委员会，他极力支持州权、反对建立国家银行的政治立场在1811年首个任期结束前便展露无疑。弗吉尼亚州联邦参议员威廉·布兰奇·吉尔斯与理查德·布伦特不顾州议会指示投票支持延长美国第一银行特许
路易十三

路易十三（法语：Louis XIII；），是1610年至1643年在位的法国国王，绰号「公正王」。他在位期间与名臣黎塞留合作无间，加强境内的王权与天主教势力，抗衡哈布斯堡王朝，为法国日后称雄欧洲奠定基石。
路易十三九岁生日前不久，其父亨利四世遇刺身亡，他遂即位为法国与纳瓦拉国王，其母玛丽·德·美第奇摄政。1615年，其与西班牙公主奥地利的安妮成婚。1617年，路易十三因其母玛丽与康西诺·孔奇尼等义大利人败法乱纪、对王国管理不善，下令放逐母亲并处决其追随者，亲掌政权。
路易十三统治时期涌现出两位重臣，先是吕讷公爵，后是红衣主教黎塞留。其与黎塞留建立现代法国海军与法兰西学术院，平息大贵族叛乱与胡格诺派，禁止贵族私自决斗、携带武器与拥有军队，令法国迈向中央集权。其统治期间，中欧爆发三十年战争，法国先是金援瑞典等新教国家对抗哈布斯堡王朝，后亲自发兵作战。1643年5月14日，路易十三因因肺结核去世，其子路易十四即位。之后，法国取代哈布斯堡王朝霸权，成为新的欧洲霸主。
早年生活（1601-1610）
路易十三出生于枫丹白露宫，是法国国王亨利四世和他的第二任妻子玛丽·德·美第奇的长子。作为国王的儿子，他是法兰西亲王（“法兰西之子”），作为长子，他是法国王太子。他的父亲亨利四世是波旁王朝的第一位法国国王，继承了他的本家远亲亨利三世（1574-1589），适用了萨利克法。路易十三的祖父母是旺多姆公爵、纳瓦配国国王安托万一世和纳瓦拉女王胡安娜三世。他的外祖父母是托斯卡纳大公弗朗切斯科一世·德·美第奇和托斯卡纳大公夫人奥地利的约翰娜。他的姨妈埃莉诺拉·德·美第奇是他的教母。
家庭
1615年，路易十三与奥地利的安妮（1601年9月22日－1666年1月20日）结婚。两人共有子女：
风穴寺

风穴寺，位于中国河南省汝州市市区东北9公里的少室山南麓的山峦中，拥有唐塔等历代古建筑和中国第三大塔林，是一处兼具文化与自然特色的古迹。1988年，风穴寺及塔林被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
历史沿革
风穴寺始建于北魏时期，原名香积寺，至隋代改名为千峰寺。唐代进行了扩建，易名为白云寺。寺庙地处嵩山支脉少室山的南麓，寺东南山侧有穴，天变而出风，故山又名风穴山，寺也俗称风穴寺。此后历代尤其是五代、明代和清代，都对寺庙进行过较大规模的修葺和增建。
建筑特色
风穴寺地处群山环抱之中，坐东北朝西南，依山就势而建，有明显山寺特色。建筑依山崖溪流等自然条件布局，整体具有园林的风格。寺院完整保存自唐代至清代历代建筑140余间，被一些专家称为“古建筑博物馆”。寺院主要建筑包括山门、天王殿、中佛殿、大雄宝殿、方丈院、地藏殿、观音阁、钟楼、藏经阁、七祖塔、望州亭等，其中尤以七祖塔、钟楼和中佛殿历史最久，保存最好，价值较高，被称为风穴寺的“三大国宝”。
七祖塔
七祖塔位于寺院中心，建于唐开元二十六年（公元738年），为寺内现存最古老的建筑。该塔由唐玄宗赐名，供奉佛教禅宗七祖贞禅师的舍利。塔高24.17米，为九层方形密檐式砖塔，外廓呈梭形曲线，每层均悬挂风铎。塔刹由覆钵、相轮、宝盖和火焰组成。第一层塔身内设塔心室，以上各层均为实心。
钟楼
风穴寺钟楼又名悬钟阁，始建于北宋，在明万历十二年（公元1584年）和清乾隆六年（公元1741年）曾有过重修。目前的钟楼为保留有金元时期结构特征的明代建筑，少部分构件于清代重修时抽换。钟楼建在6米高的石台上，面阔、进深各三间，为三重檐歇山式楼阁。楼内悬挂一口北宋宣和七年（1125年）铸造的大铁钟，重约800公斤。
中佛殿
中佛殿建于金代，其规制完全按照营造法式所建。中佛殿坐落在高1米的砖砌台基上，面阔、进深俱为三间，单檐歇山式建筑。明嘉靖年间曾重修，唯斗拱和下架柱额仍为原先结构。殿内供奉释迦牟尼和二菩萨、二弟子像，殿前多明清碑刻。
大雄宝殿
大雄宝殿又称毗卢殿，位于中佛殿后，明成化十一年（1475年）重建。该殿面阔五间、进深三间，单檐悬山顶，是全寺最大的木建筑。其殿前有月台，四隅置石兽，殿内中部为神坛，横占三间，上置明永乐七年（1409年）周藩王所赠白玉石佛一尊，高2米多。院落内还有铁佛一尊，为明正德十五年（1520年）所铸。
塔林
寺院周边的山坡上还分布着上下两处大型塔林，原有塔115座，现存元、明、清历代砖石塔83座，数量仅次于河南登封少林寺和山东长清灵岩寺，位居中国第三。其中元塔有16座，多为方形和六角形的三层塔，少部分为五层，最高者8米，最低者3.5米。合葬塔一座，即瑞公、显公大禅师之塔。明塔52座，大多为方形，6座为六角形，1座为八角形。另有清塔14座和民国时期塔1座，大部分仿明代样式手法。
法律社会学

法律社会学（Sociology of law），亦称法社会学或社会法学，从字面上可以作两种解释，即本体论意义上的“研究法律与社会的关系”以及方法论意义上的“用社会学的方法研究法律”。
法律社会学是社会学与法学的交叉学科，诞生于19世纪的“社会学帝国主义”时期。由于法律本身便是一种重要的社会现象，因此当时主要的社会学家（即“古典社会学家”）都对法律有所研究，如马克斯·韦伯、卡尔·马克思、涂尔干、托克维尔等，此即法律社会学之滥觞。
进入二十世纪，法律社会学研究表现出两种不同的进路，即经验主义与规范主义。前者强调经验研究、实例考察、对法律行为进行预测、以及严格的价值中立；后者则强调规范分析、制度分析以及价值判断。法律经验主义经常被人误解成实证主义，亦即只有引用数据等量化科学统计方法的素材进行研究才属于法律经验主义的范畴。然而研究人们生活经验的方法其实十分多样，民族志、口述历史等方法亦是研究社会生活实况的重要路径。是故，经验研究明显不等同于相信唯有科学研究方法才能得出正确知识的实证主义。而经验主义与规范主义的分歧源自于于二十世纪的法律社会学研究者部分是社会学家、部分是法学家，给研究带来了不同的思维模式。但这并不表示社会学家一定坚持经验主义或者法学家一定坚持规范主义：以美国为例，威斯康星学派以法律科班出身的为主，但注重经验主义，如哈里·波尔、劳伦斯·弗里德曼等；加州伯克利学派以纯粹的社会学家为主，但注重规范主义，如菲利普·塞尔兹尼克、诺内特等。法律经验主义的研究近年来在美国逐渐受到更大的重视，例如学者 Theodore Eisenberg 在著作中指出法实证的学术研究与研讨活动均较之前增加，学者 Michael Heise则点出归纳生活经验并研究对于司法判决的形成过程具有影响力。再以台湾法学为例，由于台湾法学受到欧陆法系影响较深，使得台湾法律的研究理路与方向较为偏重规范主义，法学教育长年以来亦较为强调法释义学，因而也出现呼吁应强化研究法学经验主义的呼声。
二十世纪法律社会学的另一特征是欧陆学派与英美学派的区别。由于欧陆法系（大陆法系、罗马法系、民法法系）与英美法系（普通法系、海洋法系）有巨大的差异（这种差异包括法律形式和法律文化），因此造成了两者在法律社会学研究中的不同；另外，以德国为代表的欧陆学术长于抽象思辩和宏大理论的建构，而以美国为代表的英美学术则强调实用主义和对具体事物的分析，也是造成这种差异的原因。
法律社会学与主流的法学之间有着巨大的鸿沟：主流的法学以规范分析法学为基础，具有自己的方法论和研究对象；尤其是由社会学进入法律社会学的研究者，与通常所说的法学家往往是泾渭分明的。但是二十世纪的社会学家本身也是很复杂的，如德国学者哈贝马斯就既是一个社会学家，也是一个哲学家；其代表作《在事实与规范之间（Faktzität und Geltung）》同样既可称为法哲学著作，也可称为法社会学著作。
楚瓦什人

楚瓦什人（cv：чӑваш），俄罗斯少数民族。自称恰瓦什人。主要分布在俄罗斯楚瓦什共和国，部分分布在鞑靼斯坦共和国、巴什科尔托斯坦共和国以及乌里扬诺夫、古比雪夫、萨拉托夫等地，近代有少数人移居到西伯利亚和中亚地区。属典型的欧亚混合人种。使用楚瓦什语，分上、下楚瓦什两大方言，属突厥语族。有以西里尔字母为基础的拼音文字。楚瓦什人历史上虽长期遭受异族统治，但仍保持着自己的民族语言、独特的物质文化生活和丰富的民间创作。
历史
楚瓦什人是来自中亚说突厥语的民族（特别是保加尔人），那些铁勒人随匈人西迁至东欧与当地乌戈尔语族及伊朗语族混合而成。当时他们是伏尔加保加利亚，是可萨人臣下，现在多数当是鞑靼人的一种。
语言
楚瓦什人的语言楚瓦什语属突厥语族，含有大量突厥语辞汇，但是和一般突厥语分别很大。阿拉伯地理学家著重指出，从南俄到中国，突厥语是相通的。只有伏尔加河流域的保加尔人与可萨人例外。一般同属突厥语族的民族都听不懂，是一种十分特殊的突厥语。楚瓦什语有大量早期突厥语发展的痕迹。这些人可能在突厥汗国没立国时已到伏尔加河。即是说楚瓦什语在蒙古语已从突厥语中分离出来，但现代书面与口语突厥语尚未形成的时期形成的。巴托尔德更进一步说，楚瓦什语就是匈人语。他们说的是一种未分化的突厥语，而他们本身也是被突厥化的乌戈尔人与斯拉夫人的后人。
宗教
楚瓦什人原有传统信仰，18世纪中叶起改信东正教，一小部分信奉伊斯兰教。
经济
楚瓦什人过去主要从事农业，种植黑麦、燕麦、大麦、大麻等，兼事畜牧业。制作木器、编织麻代等手工业也很发达。擅长刺绣和木刻，图案复杂，色彩鲜艳，被誉为刺绣之乡。十月革命后，经济有很大发展，是俄罗斯的重要工业基地和农业先进地区。