Charwraith/zh-wiki-384-embeddings huggingface dataset:
福尔摩沙 (杂志)

《福尔摩沙》（日语：フォルモサ），是一种台湾日治时期的日文文艺杂志，其发行机关是一群台湾留日学生在1932年3月20日东京所成立的「台湾艺术研究会」，成立宗旨为「以图台湾文学及艺术的向上为目的」。
发行机关的前身
筹组经过与瓦解
台湾艺术研究会的前身是左翼文学团体「台湾人文化同好会」。1931年6月王白渊诗文集《荆棘之道》出版。当时一位激进的左翼青年林兑阅读这本诗文集以后，不知是被诗文集里蕴含的社会主义思想感动，还是出于政商人物惯有的理性算计--觉得作者政治意识形态与自己相近好拉拢，开始与王白渊通信。聊得来以后，两个人就交换彼此对无产阶级艺术运动的意见，最后提出组织台湾无产阶级文化联盟的计划。
1932年3月25日林兑、王白渊、吴坤煌等人决定成立「台湾人文化同好会」，作为组织台湾无产阶级文化联盟的第一步，并且试图以这种合法掩护非法的方式，让一些台共、日共成员混在里面，悄悄与台湾共产党、中国共产党、日本共产党、日本赤色救援会，以及日本与朝鲜左翼团体互通声息，建立联合阵线，反帝反封建。同年的7月31日，林兑、王白渊、吴坤煌等人会面，讨论该会刊物NEWS的发行与资金募集问题；但好景不常，同年9月1日同好会成员叶秋木参加反帝示威活动被人检举，台湾人文化同好会成立、运作等消息，被日本当局发觉。之后，林兑、张文环、王白渊、张丽旭等人遭到日警逮捕，同好会因而瓦解、消失。
当局的记录
「根据台湾总督府警务局的《警察沿革志》记述，『台湾艺术研究会』是『日本普罗文化连盟』下的文化组织，前身则是王白渊于1932年3月20日与林兑、吴坤煌等人所组织的左翼文学团体『台湾人文化同好会』，该组织于同年9月被解散，不过，即使受到严密的监视与警告，王白渊等人仍不放弃理想，克服了资金不足与行动路线争议等问题，于1933年3月正式组成『台湾艺术研究会』，并出版了『文艺性』大于『革命性』的《福尔摩沙》」。
刊物的发行宗旨
台湾人文化同好会成员张文环、吴坤煌等人获释以后，经过一番思考与激烈的辩论，决定与其他旅日青年成立一个合法、走温和路线的文艺团体「台湾艺术研究会」，发行机关杂志「福尔摩沙」。于是1932年3月29日苏维熊、魏正春、张文环、吴鸿秋、巫永福、黄波堂、王白渊、刘捷 (台湾作家) 、吴坤煌等人，就在东京倡议成立台湾艺术研究会，以改进和创造台湾新文艺为宗旨。其机关杂志的主编为苏维熊，编辑为张文环，发行人为施学习，刊物在1933年7月15日创立。他们虽然没有直接了当讲出台湾艺术研究会」的宗旨，但是从刊物发刊词的几段话，我们可以发现：该文艺刊物是立基在台湾的民间艺术及文学传统(这些是从中国传承过来的文化资产)，企图要去创造真正具有台湾人精神的文艺。杂志的发刊词写道：「虽有数千年来的文化遗产，可是现在依然处在这特殊情形下的人们中，到了现在还没有生产过独自的文化」、「所以同仁等常以对这种文艺改进事业为自许，大胆的自立为先锋」、「在消极方面，想去整理研究向来微弱的文艺作品，来吻合大众脍炙的歌谣、传说等乡土艺术；在积极方面，由上述特殊气氛中所产生出的我们全副精神，从心里所涌出我们的思想及感情，决心来创造真正台湾人所需要的新文艺。我们极愿意重新创作『台湾人的文艺』。」
刊载的重要作品
该刊共发行3期，设立各种专栏。评论方面有：苏维熊的〈对于台湾歌谣一试论〉、杨行东的〈台湾文艺界的期望〉、刘捷 (台湾作家)的〈一九三三的台湾文学界〉、吴坤煌的〈论台湾乡土文学〉等文章。小说方面有：张文环的〈落蕾〉、〈贞操〉；巫永福的〈首与体〉、〈黑龙〉；吴天赏的〈龙〉；王白渊的〈唐璜与加彭尼〉；赖庆的〈纳妾风波〉；吴希圣的〈豚〉；张碧华的〈上弦月〉等。诗歌方面有：施学习的〈自杀行〉；苏维熊的〈春夜恨〉、〈哑口诗人〉、〈不变之客〉；王白渊的〈行路难〉〈可爱的K子〉及其多首融合泰戈尔、石川啄木及社会主义理念的诗作；杨基振的〈诗〉；陈传缵的〈朦胧的矛盾〉；陈兆柏的〈运命〉；翁闹的〈淡水海边〉；王登山的〈盐田的风景〉；托微的〈紫金山下〉等诗作。
停办及发行机关解散原因
1934年6月15日发行至第3期之后，因为经费不足的关系，所以杂志被迫停刊。杂志的发起人、作家群也汇合到台湾文艺联盟，成为台湾文艺联盟东京支部的成员，台湾艺术研究会自行解散。「该会会址设在东京，刊物也在东京发行，对台湾影响不大。《福尔摩沙》杂志出了3期以后，于昭和9年6月15日停刊，改与《台湾文艺》合并发行」
历史定位
研究者黄得时认为：「《福尔摩沙》杂志的创办人，均是在日本各大学专攻文学、哲学或美术的学生，所以他们能用西洋近代文学的方法来创作文学和推进文学运动。他们推进文学运动的意欲特别坚强而炽烈，大有非创出一种新文学绝对不愿罢手的气概。他们特别著重小说和诗的创作，同时对于整理过去的文化遗产，如搜集歌谣和对现阶段的文学批评等也相当重视
IDENTITY

《IDENTITY》（宝儿本色）为韩国女性歌手BoA于2010年2月10日发行之第七张录音室专辑。
曲目
DVD
【Music Video】
【Special Contents】BoA Release Party “BEST & USA” ～Thank You For Your Support!!～Live at Studio Coast 6th April.2009
2010年7月坎帕拉袭击

2010年7月坎帕拉袭击是一次发生在乌干达首都坎帕拉的恐怖袭击，一间餐厅和一间榄球俱乐部遭到自杀式炸弹袭击，目标是正在观看2010年世界杯足球赛决赛的观众，造成74人死亡70人受伤。一个相信和基地组织有关联的索马里伊斯兰教组织青年党（Al-Shabaab）已经承认发动袭击，并承认这是不满乌干达支持非洲联盟驻索马里特派团（AMISOM）。这是索马里青年党首次于索马里国土以外发动袭击。
审讯
2015年3月，乌干达高等法院开始审讯13名男性疑犯。2016年5月，7人被裁定恐怖主义控罪成立（5人被判终身监禁，2人被判入狱50年），1人被裁定恐怖主义控罪不成立但较轻的「事后协助」控罪成立，其余5人获判恐怖主义及谋杀控罪不成立。
元晓

元晓大师（617年 - 686年，），俗名薛誓幢，又名薛新幢、薛毛，号小性居士、西谷沙弥、百部论主、海东法师、海东宗主、誓幢和尙、高仙大师、元晓圣师。新罗国华严宗僧人，朝鲜半岛历史上的佛教大师，他毕生致力将王室贵族佛教转为生活化、大众化，普及于民间，并在新罗率先弘扬净土宗，开创了朝鲜半岛佛教界与学术界的新纪元。他不但是一位宗教实践家，更是会通经、律、论三藏，学术造诣深厚的思想家。计有百余部，共二百四十余卷的著作留传于世。谥号和诤国师。
生平
出生
元晓的祖父为仍皮公（잉피공，？——634年），也叫赤大公（적대공）；父亲为谈捺乃末（，？——629年）；母亲浦会赵氏；兄薛乙臣，嫂定山白氏。一家居住在押梁郡佛地村（今庆尚北道庆山市慈仁县），617年诞下元晓。
据《三国遗事》记载的传说，薛母因梦到流星落入怀中而受孕，怀胎十月后的某日，经过栗谷树下，忽觉胎儿即将出生，仓惶间无法回家，以夫婿的衣衫悬挂树林间遮蔽而临时生产，将元晓诞下，当时天空同时出现五色云彩覆盖其间。这棵树今日也称为「裟罗栗」。
僧侣生活
元晓29岁在皇龙寺出家为僧，随师父四方参学，精研教义。31岁受比丘戒。后捐献家宅，改建为寺院初开寺和裟罗寺。因其文辞纵横，辩难风发，被号称为「万人之敌」。
34岁（646年）时，元晓听闻大唐玄奘法师的唯识学派十分兴隆，便邀约后来为新罗华严宗师的同学义湘入唐求法。650年，元晓同义湘西行大唐，不料途经陆路至高句丽（今辽东地区）时，竟被误认是新罗国派来的间谍，在囚禁数十日后，终于无罪获释，但东行计划因此作罢。
十年后于新罗文武王元年（唐高宗龙朔元年，661年），元晓再次邀约义湘改采海路入唐。二人到了海门唐州边界，寻了船，预备渡海时，竟然遇上一阵风雨，加上天色已昏暗，不利前行，便借宿于路旁土龛。翌日清晨，环顾四周，只见古坟骸骨四散，但由于雨势未歇，道路泥泞难行，只好再宿一晚。到了半夜，就觉得有鬼作怪，辗转难眠。元晓大师因而有所感悟：「前晚以为是土龛，因此安心，不见有怪。今夜知道是寄居鬼乡，所以心生鬼业。可知心生故种种法生，心灭则龛坟不二。三界唯心，万法唯识，别无心外之法可求！」因而决定携囊返国，不再前行。
狂放生涯
此番开悟后的元晓，心境空灵，言行羁狂。他居住在芬皇寺，然而有时随兴入于酒肆，有时于祠中抚琴；或讲经论道，或参禅念佛；偶而留宿闾阎（平民生活区），或随性寄于山水，任运随机，优游自在。
在此期间，他研究佛经，著作无数。在新罗太宗武烈王敕令元晓住于公主（即瑶石宫公主，或称瑶石公主）的瑶石宫期间，更与瑶石公主生下一子，即后来的新罗著名学者薛聪（설총），此后元晓著起俗装，自称“小性居士”或“卜性居士”。
圆寂
于新罗神文王六年(686年)，元晓居芬皇寺著《华严经疏》至四十回〈回向品〉时绝笔，是年三月三十日，在庆州南山的穴寺（혈사）圆寂，世寿70。薛聪将其遗骸和土塑像，安奉于芬皇寺中，以表追慕之意。据说当薛聪立在塑像旁礼敬时，塑像忽然回头，此像至今还留存著。
追谥
至高丽朝肃宗六年（1101年），国王下令追谥元晓为「和诤国师」，建立「和诤国师塔碑」以兹纪念元晓及其“和诤”思想。
神异事迹
元晓一生异行，颇受非议。当时，新罗王曾设百座《仁王经》大会，遍请有德僧人，元晓亦在推举之列，却因其他大德嫌恶而遭排斥。不久，王妃罹患痈肿，群医束手，国王听从巫师的话，遣使到国外求医。传说渡海到唐途中，使者遇见一位老翁，邀请他进入龙宫。龙王（名钤海）告诉使者：「王妃是青帝的第三女儿，今龙宫有《金刚三昧经》，欲借王妃之病为缘，使此经在新罗国流布。」于是龙王交代使者将经本带回，交由大安圣者诠释，并请元晓大师造疏宣说，王后即可不药而愈。使者如实禀报，国王大喜，立即召请大安入宫，并命元晓造疏，于皇龙寺开讲。王医道俗一时云集，称扬之声四起。元晓唱言：「昔日采百椽时，虽不预会；今朝横一栋处，唯我独能。」在座大德闻言自愧，深悔当时失察。后来这注疏传入中国，即是著名的《金刚三昧论》。
元晓尚有另一异行闻名遐迩：一次驻锡于庆南梁山郡长安面佛光山的庵堂（后称「掷板庵」），药石时间，他以天眼见到中国有一古刹即将倾塌，连忙放下碗筷，拿起盘子便朝中国古刹方向掷去。当时在古刹中用餐的大众，听见空中传来阵阵怪声，纷纷走出查看，只见一奇异之物在庭院中旋转不停。说时迟，那时快，轰然一声巨响，大地震动，寺院在刹那间化为断垣残壁。险遭不测的大众，受惊之余，往前探看，只见一陶制盘碟，上面写著「海东元晓掷盘救大众」。众人啧啧称奇，一起朝东礼谢。至今，梁山通度寺（통도사）属于比丘尼道场的千圣山内院寺（내원사），仍有文献记载此一异行。
贡献
庶民佛教
朝鲜半岛的文化背景特殊，佛教自始即与国家王权相结合，各宗各派的发展并未进入庶民阶层。在新罗真平王时代，圆光法师为贵王、帚项二贤士说五戒：一、事君以忠；二、事
2006年欺诈罪法令

《2006年欺诈罪法令》（英语：Fraud Act 2006；2006 c. 35）是英国的国会法令之一，实施地区包括英格兰及威尔斯和苏格兰。该法令于2006年11月8日获得御准，2007年1月15日正式生效。
目的
本法令提供了欺诈罪行的法定定义，并将之分为三大类，包括以虚假申述、没有披露资料或滥用职位作出的欺诈行为，犯罪者如经循简易程序定罪，其刑罚由罚款至监禁12个月（北爱尔兰为6个月）不等，如经循公诉程序，其最高刑罚为监禁10年。本法令取代了于《1978年盗窃罪法令》中，关于以欺骗手段取得财产、金钱利益，以及其他犯罪行为的条文，1978年的法令因其复杂性及在法庭上指证困难而备受批评，在本法令生效后，不少旧法令的条文被废除，惟第3条关于「不付款而离去」的条文则被保留。
按照新法令，任何人如不诚实地作出上述三项欺诈行为中的任何一项，而该行为是意图使自己或另一人获益，或使他人蒙受损失/承担蒙受损失的风险，即属犯欺诈罪。
获益与损失
本法令定义的「获益」（gain）和「损失」（loss）仅指在金钱或财产（包括无形财产）上的得失，而该得失可以是暂时性或是永久性的。「获益」是指藉保有己有的，或藉取得未有的金钱或财产而获益；「损失」是指未有取得可取得的，或失去已有的金钱或财产而引致的损失。
另外，本法令也新增了两项附属罪行，包括第6条「管有用于欺诈的物品」（Possession etc. of articles for use in frauds）和第7条「制造或提供用于欺诈的物品」（Making or supplying articles for use in frauds）。
不诚实地取得服务
本法令第11条指出，任何人若不诚实地，取得一项需付款的服务，而该人故意或意图不付款或不交足款项，便构成「不诚实地取得服务」罪行，如经循简易程序定罪，其刑罚由罚款至监禁12个月（北爱尔兰为6个月）不等，如经循公诉程序，其最高刑罚为监禁5年。
伊泽尔河

伊泽尔河（法语：Isère，；frp：Isera；oc：Isèra）是法国东南部奥弗涅-罗讷-阿尔卑斯大区的一条河流，全长286公里，发源于意大利边境的阿尔卑斯山脉，靠近滑雪胜地瓦勒迪泽尔，在瓦朗斯以北注入罗讷河 (左岸)。
伊泽尔河流经下列省份和城市：
支流有：
坑口（北）公共运输交汇处

坑口（北）公共运输交汇处是一个位于香港西贡区的公共运输交汇处，位于将军澳新市镇东北部，在1990年启用。为将军澳医院提供接驳交通服务，而坑口（北）公共运输交汇处是一个坑状露天车站。
为方便市民识别，九巴于2013年2月16日将此站易名为坑口（北）（将军澳医院）（Hang Hau (North) (Tseung Kwan O Hospital)）。
总站路线资料（巴士）
九龙巴士98A线
1990年7月26日开办，途经坑口、宝琳路、秀茂坪道、观塘道。
九龙巴士98B线
前身为98A晨早驶经将军澳隧道单向特快班次。
九龙巴士98C线
1993年10月7日投入服务，本线途经厚德邨、宝琳路、秀茂坪道、观塘绕道、太子道东、亚皆老街、旺角、长沙湾道。2002年8月11日增设星期一至五繁忙时间途经将军澳隧道的特别班次98S，途经清水湾半岛、厚德邨、宝林邨、将军澳隧道、观塘绕道、太子道东、亚皆老街、旺角、长沙湾道。2010年9月10日，98S的总站由本站迁往日出康城。
九龙巴士98D线
1992年8月3日投入服务，初期由坑口北往返佐敦道码头，后来九龙区总站由佐敦道码头迁至尖沙咀东。途经厚德邨、宝林邨、将军澳隧道、观塘绕道、佐敦及尖沙咀。
九龙巴士98E线
2023年7月17日投入服务，途经坑口、宝林、翠林、康盛花园、宝达、观塘绕道、新蒲岗、九龙城、太子站（只限回程）、旺角花墟、深水埗及长沙湾的巴士服务，只在平日繁忙时间服务。
九龙巴士98P线 (下午班次)
于2000年9月15日投入服务，2012年7月3日增设下午回程服务，途经尖沙咀、佐敦、红磡、东九龙走廊、启德隧道、观塘绕道、宝达邨、康盛花园、翠林邨、宝琳及坑口，为九龙巴士98D线的特别班次。
九龙巴士290线
于2015年3月28日起投入服务提供，提供坑口、宝林、翠林邨、康盛花园、宝达邨、彩云邨、彩虹邨及黄大仙中心经龙翔道及呈祥道往返葵芳、葵兴、大窝口及荃湾市中心的直接服务。
九龙巴士297P线
2013年5月6日投入服务，途经厚德邨、宝林邨、将军澳隧道、观塘绕道、九龙湾国际展贸中心、启德隧道、土瓜湾、红磡。
九龙巴士298E线
1999年3月29日开办，而为配合前地铁（现称港铁）将军澳线通车。现时途经煜明苑、坑口站、日出康城、骏才街、百胜角。
九龙巴士298X线
2022年12月12日投入服务，途经清水湾半岛、百胜角、日出康城、将蓝公路、丽港城、观塘绕道、新蒲岗、九龙城、旺角、深水埗及长沙湾，只于星期一至五繁忙时间提供服务。
途经路线资料（巴士）
九龙巴士49线
2023年9月25日开办，途经长青邨、长康邨、绿悠雅苑、长宏邨、长安邨、青葵公路、西九龙公路、佐敦、东九龙走廊、启德隧道、观塘商贸区、将军澳隧道、坑口、清水湾半岛及日出康城，只于平日繁忙时间服务。
九龙巴士296M线
1998年8月10日开办，而为配合前地铁（现称港铁）将军澳线通车，路线延长至坑口铁路站，并取消循环运作。现时途经将军澳医院、厚德邨、将军澳游泳池、尚德、灵实医院、宝康公园、茵怡花园、新都城、宝林邨、翠林邨。
九龙巴士297线
1996年5月6日投入服务，1998年11月25日提升至每天全日服务，途经景林邨、坑口、厚德邨、颂明苑、将军澳隧道、观塘绕道、九龙湾商贸区、启德隧道（只限去程）、新蒲岗（只限回程）、九龙城（只限回程）、土瓜湾、红磡
九龙巴士N293线
1999年11月20日起投入服务，多次延长路线。现时途经将军澳市中心、坑口、宝琳、翠林邨、康盛花园、马游塘、宝达邨、晓光街、和乐邨、观塘市中心、牛头角上邨、淘大花园、启业邨、新蒲岗太子道东、九龙城世运公园、旺角中心及铭基书院。
城巴792M线
2001年6月18日投入服务，初时以彩明苑作总站，配合将军澳线通车，总站迁往调景岭站，其后再迁往将军澳站。途经尚德邨、调景岭站、将军澳游泳池、坑口（宝宁路）、大埔仔、香港科技大学、白沙湾。
过海隧道巴士N691线
1997年12月22日投入服务，途经将军澳新市镇、秀茂坪、东区海底隧道、北角、湾仔等地区。
站位设计
本站采用坑位设计，共设有3条单坑，3条双坑,另外有4条路线停靠于路边。
路线配置
九巴98C、290、298E、298F线使用单坑，九巴98A、98D线、小巴使用双坑。九巴49、296M、297、297P、298（往百胜角方向）、N293线停靠于路边。
上座 (佛教)

上座（sa：Sthavira，pi：Thera），又译为悉他薜攞、住位苾𫇴，佛教术语，又称长老，为出家僧团中，对较为资深的成员的敬称。
定义
佛教僧团中，不问年龄、种姓、与地位，以先出家受具足戒者为上座（Sthavira），后出家者应对他们表示尊敬。在后世，受具足戒十年以上的僧侣，才能称为上座。
在僧团中，也使用一些敬称，如大德（bhadanta），尊者（ārya）等来称呼上座。
汉传佛教
在汉传佛教中，上座是一个荣誉职位，列为寺院的三纲之一。
上座部佛教
上座部佛教的名称"Theravāda"的字面意思是「上座之学派」。上座部与上座部佛教不应被混为一谈。
橡皮灵魂

《橡皮灵魂》（英语：Rubber Soul）是英国摇滚乐队披头四的第六张录音室专辑。它在短短四个星期内灌录完成，以迎合圣诞节市场，并于1965年12月3日发行，音乐监制是乔治·马丁。以往乐队在巡回演出的日子，或其他项目之间的休息时间录制专辑；但《Rubber Soul》跟之前的五张专辑不同，它是在一个时段内连续灌录。从此以后，披头四乐队的专辑不会在其他承诺下制作，除了拍摄宣传短片之外。
音乐风格
《Rubber Soul》是民谣摇滚的专辑，结合节奏蓝调，流行，骚灵音乐，及迷幻的音乐风格。这张专辑被音乐学者视为一项重大的艺术成就，延续了披头四在艺术上的不断成熟，更获得广泛认同，叫好又叫座。这是继《一夜狂欢》之后的第二张披头四专辑 - 只辑录原创作品，之后他们再没有灌录翻唱歌曲，直到1969年，《"Maggie Mae"》片段出现在《Let It Be》专辑。
综合成绩
《Rubber Soul》获得歌迷和评论家的一致好评，推崇为流行音乐史上最伟大的专辑之一。2012年，《Rubber Soul》在《滚石杂志》的「史上最伟大的五百个专辑」名单中，评为第五位。2013年，英国唱片业协会改变了他们的销售奖励规则，宣布这张专辑已经达到白金销量。
《Rubber Soul》也获得商业上的成功，从1965年12月开始在英国排行榜停留达42周。于第二个星期，它取代了《仙乐飘飘处处闻》的原声大碟，在排行榜去到榜首，并停留在榜首达八个星期。 1987年5月9日，《Rubber Soul》重回排行榜三个星期，并于十年后，有另一次排行榜回归。
发行雷射唱片
1987年4月30日，《Rubber Soul》专辑正式发行立体声CD版。以往这个专辑在美国只有进口版；1987年7月21日，唱片及卡式录音带亦都在美国国内发行。2009年9月9日，它连同披头四其他的经典大碟，经过重新混音后，再度推出市面。这次发行的有立体声和单声道CD两个版本。
外部连结
The Beatles 官方网站 "Rubber Soul" 页面
西班牙第一共和国

西班牙共和国，通常被称为西班牙第一共和国，以区别于1931 - 1939年存在的西班牙第二共和国，是短暂的共和政体。存在于1873年2月11日西班牙议会宣布共和国成立到1874年12月29日阿尔塞尼奥·马丁内斯·坎波斯宣布西班牙波旁王朝复辟。共和国的建立始于1873年2月10日阿玛迪奥一世的退位，随后发生了伊达尔戈事件，当时激进政府要求他签署一项针对炮兵军官的法令。第二天，2月11日，由激进分子、共和党人和民主党人组成的议会多数派宣布成立共和国。
概述
当时，制宪的西班牙议会被要求起草一部联邦宪法。激进派倾向于建立一个统一的共和国，各省的重要性要小得多，一旦宣布共和国成立，两党就开始互相对立。最初，激进分子基本上被赶出了政权，加入了那些已经被1868年的革命或卡洛斯战争赶出的人的行列。
西班牙第一共和国是历史上西班牙对共和制度短暂的尝试，其特点是造成了深远的政治影响和社会不稳定以及暴力。共和国由四名总统共同统治，他们分别是：埃斯塔尼斯劳·菲格拉斯、弗朗西斯科·皮·马加尔、尼古拉斯·萨尔梅隆、埃米利奥·卡斯特拉尔;然而，就在宣言发表11个月后，曼纽尔·帕维亚将军发动了一场政变，建立了一个由弗朗西斯科·塞拉诺统治的统一的共和国。
这一时期以三场同时发生的内战为标志:第三次卡洛斯战争，州郡革命，阿尔科伊的石油革命;在海外还发生了古巴十年战争。巩固政权最严重的问题是缺乏真正的共和主义者，他们在联邦主义者和单一制主义者之间存在严重的分歧，以及缺乏民众的支持。军队的颠覆，一系列的地方宿营主义起义，巴塞罗那的不稳定，失败的反联邦主义政变，国际劳工协会的革命号召，缺乏广泛的政治合法性，以及共和党领导层的个人内斗都进一步削弱了共和国。
共和国实际上在1874年1月3日宣告结束，当时驻守马德里的大将曼努埃尔·帕维亚宣布反对联邦主义政府，并呼吁除联邦主义者和卡洛斯主义者以外的所有政党组成一个国家政府。君主主义者和共和党人拒绝了这一提议，让单一的激进分子和宪政主义者成为唯一愿意执政的群体;这又是一个狭隘的政治基础。弗朗西斯科·塞拉诺将军组建了一个新政府，并被任命为共和国总统，尽管这只是个形式，因为议会已经解散了。
卡洛斯主义者的军队在1874年初设法最大程度地扩大了他们所控制的领土，尽管如果不是因为天气不好，下半年共和国北方军队的一系列失败可能会导致战争的结束。然而，其他一部分君主主义者支持阿方索为国王，阿方索是前女王伊莎贝尔二世的儿子，这一群人由卡诺瓦斯·德尔·卡斯蒂略组织。
共和国的这段时期一直持续到1874年12月29日阿尔塞尼奥·马丁内斯·坎波斯准将在萨贡托宣布效忠于阿方索的统治，其余的军队拒绝对他采取行动。政府崩溃，导致共和国的结束和波旁王朝的恢复。然后他们拥立阿方索十二世为国王。
共和国宣告成立
国王阿玛迪奥一世于1873年2月11日退位。他的决定主要是由于在他短暂的任期内不断面对困难,其中包括了古巴的十年战争,第三次卡洛斯战争,还有那些希望伊莎贝拉二世的儿子阿方索成为君主的阿方索君主主义者反对，同时还有许多共和主义者策划的暴动。
西班牙的新议会是在代表大会和参议院的联合和常设会议上聚集起来的，他们宣布自己是国民议会，同时等待国王的任何最后通知。
共和国的终结
1874年12月29日，阿尔塞尼奥·马丁内斯·坎波斯将军在萨贡托公开支持伊莎贝尔二世之子卡洛斯·玛丽亚·伊西德罗·德·波旁复辟波旁王朝。萨加斯塔政府并未反对这一声明，而是允许复辟君主制。波旁王朝复辟的胜利得益于安东尼奥·卡诺瓦斯·德尔卡斯蒂略此前的努力，而这无疑违背了军事统治的原则。
直到1931年，西班牙共和派仍在2月11日庆祝第一共和国成立纪念日。此后，纪念日改至1931年4月14日，即西班牙第二共和国成立纪念日。
辐射计

辐射计，又称“放射计”，是一种测量电磁辐射的辐射通量的装置。“放射计”这一术语有时特指红外辐射检测计，但也可指检测其它各种波长的电磁辐射的检测计。
较常见的辐射计是克鲁克斯辐射计（1873年由威廉·克鲁克斯发明），它是一个内有转子（带有颜色深浅不同的叶片）的处在在半真空中的早期模型，在受到光照时叶片会转动。
尼克斯辐射计（英语：Nichols radiometer）（1901年发明）的原理与克鲁克斯辐射计不同，这类辐射计更加灵敏。
微波辐射计用于检测微波波段的电磁辐射。微波辐射计内充有氩气以使其旋转。
MEMS（Micro-electromechanical Systems，微机电系统）辐射计，由帕特里克·简柯维克（Patrick Jankowiak）发明，可以按尼克斯辐射计或克鲁克斯辐射计的原理运作，而且可以检测更宽的波段和粒子的能级。
于天龙

于天龙（英文：Sunny Yu Tin Lung，），中国大陆及香港男歌手及演员，前亚洲电视合约男艺员，艺人陈松伶的表弟。
于天龙在美国三藩市土生土长的ABC，自幼习乐，9岁在美国登台演出，15岁推出第一张个人原创大碟，在美国曾获得多个歌唱比赛大奖。2003年曾参加全球华人歌唱大赛美国赛区，并夺得亚军；2004年参加中国中央电视台第11届全国青年歌手大奖赛获得全国电视直播的总决赛Top12名并且获得优秀歌手奖。及后于2008年参加由中央电视台举办的星光大道，并夺「冠军」；2009年他于香港亚洲电视的亚洲星光大道担任踢馆者，继而亚洲电视邀请其参加亚洲星光大道2，最终获得季军，并签约亚洲电视，成为旗下男艺人。他在2013年约满后已离开亚洲电视，参加由高志森创办的春天话剧团。于天龙是陈松伶的表弟，二人曾在2015年10月25日无线节目《Sunday靓声王》中合唱。在2017年参演香港无线电视台的剧集《赌城耆英会》，饰演片中高科技人士Simon。于2017年初，决定公开家庭状况，表示希望观众关心自己的工作，而不是我的家庭，所以当初没有刻意去说。
演出作品
电视节目（亚洲电视）
2013年
爱不是不爱的理由（微电影）
检场

检场，本名王联国，出生于台湾，台湾知名节目主持人、本土剧男演员，是歌手李翊君丈夫，早期发迹于秀场，「检场」为其艺名。
简历
1984年，检场曾在中视综艺节目《飞上彩虹》推道具车上舞台。中视综艺节目《黄金拍档》中期，原本在节目中间换场时检场（打杂、换道具）、经常被四位主持人（张菲、倪敏然、徐风与罗江）呼来唤去调侃而走红的检场被加入主持群而成「黄金五宝」，检场艺名即由此而来。
1987年4月，新北市淡水区知名啤酒屋「海中天」成立，张菲担任董事长，检场担任总经理，一时声势鼎沸。
近年检场以演出电视剧为主。
家庭
女儿王敏淳，本名王品淳（Chanel），2001年1月10日出生，高二，本就读台北市私立立人国际国民中小学，后转学就读新北市新店康桥双语学校秀冈校区。2018年底考上美国伯克利音乐学院并前往就读。
电磁场的动力学理论

《电磁场的动力学理论》（英语："A Dynamical Theory of the Electromagnetic Field"）是一篇詹姆斯·马克士威发于1864年的论文，这篇论文是他所写的第三篇关于电磁学的论文。在这篇论文里，他首次系统性地陈列出马克士威方程组。马克士威又应用了先前在他的1861年论文《论物理力线》里提出的位移电流的概念，来推导出电磁波方程式。由于这导引将电学、磁学和光学联结成一个统一理论。这创举现在已被物理学术界公认为物理学史的重大里程碑。
这篇论文明确地阐明，能量储存于电磁场内。因此，它在历史上首先建立了场论的基础概念。
马克士威原本的方程式
在这篇论文的标题为电磁场一般方程式的第三章里，马克士威列出了涉及二十个未知量的二十个方程式，在那时期，称为马克士威方程组。由于向量微积分尚在发展中，这二十个方程式都是以分量形式表示，其中，有十八个方程式可以用六个向量方程式集中表示（对应于每一个直角坐标，有一个方程式），另外剩下的两个是纯量方程式。所以，以向量标记，马克士威方程组可以表示为八个方程式。1884年，从这八个方程式，奥利弗·黑维塞重新编排出四个方程式，并且称这一组方程式为马克士威方程组。今天广泛使用的马克士威方程组就是黑维塞编成的这一组方程式。
黑维塞版本的马克士威方程组是以现代向量标记法写出。在原先版本的八个方程式里，只有一个方程式，高斯定律的方程式(G)，完整不变地出现于黑维塞版本。另外一个在黑维塞版本的方程式，乃是由总电流定律的方程式(A)与安培环路定理的方程式(C)共同凑合而成。这方程式包含了马克士威的位移电流，是安培环路定理的延伸。
以向量标记，马克士威方程组的原先版本的八个方程式，分别写为
关于介质的性质，马克士威并没有试着处理比较复杂的状况。他表述的主要是线性、均向性、非色散性物质；他也稍微谈到一些有关异向性的晶体物质的问题。
值得注意的是，马克士威将 formula_20 项目包括于他的合势方程式(D)。这项目表达一个以速度 formula_21 移动的导体所感受到的单位电荷的磁场力而产生的动生电动势。这意味著合势方程式(D)表达了劳仑兹力。这方程式最先出现为论文《论物理力线》的方程式(77)，比劳仑兹想到这问题早了很多年。现在，劳仑兹力方程式列为马克士威方程组之外的额外方程式，并没有被包括在马克士威方程组里面。
光波是电磁波
在论文《电磁场的动力学理论》里，马克士威应用了的1861年论文《论物理力线》第三节里对于安培环路定理的修正，将位移电流与其它已成立的电磁方程式合并，因而得到了描述电磁波的波动方程式。最令人振奋的是，这方程式所描述的波动的波速等于光波的速度。他于是说：
马克士威在对于光波是一种电磁现象的推导里，并没有使用法拉第电磁感应定律，而是使用方程式(D)来解释电磁感应作用。由于不考虑导体的运动，项目 formula_20 可以被删除。事实上，他的八个方程式里，并没有包括法拉第电磁感应定律方程式在内。
由于马克士威的推导比较冗长，现代的教科书已不再采用这推导，改而选择另一种比较简易了解的推导，这推导主要是使用马克士威-安培定律（安培环路定理的延伸）与法拉第电磁感应定律。
马克士威的推导
假设电磁波是一个平面波，以波速 formula_23 向正z-轴的方向传播于某介质，则描述此电磁波的每一个函数都拥有参数 formula_24 。根据磁向量定义式(B)，
其中，formula_26 是磁感应强度的定义式。
注意到 formula_27 ， 还有，formula_28 垂直于平面波的传播方向，这电磁波是个横波。
根据安培环路定理(C)，
假设介质是个绝缘体，传导电流密度 formula_10 等于零，则根据总电流定律(A)和电弹性方程式(E)，
假设导体的速度等于零，即动生电动势项目等于零，则根据合势方程式(D)，
再应用磁向量定义式(B)，就可以得到磁场的波动方程式：
链式法则要求
所以，
传播的速度为
设定磁导率为磁常数 formula_41 ，电容率为电常数 formula_42 ，则传播速度是电磁波传播于自由空间的速度。
类似地，应用合势方程式(D)，可以得到电场的波动方程式：
注意到，formula_46 可能不等于零。在尚未更清楚了解电荷密度的性质之前，马克士威不排除电场波为纵波的可能性。
现代推导
在自由空间里，黑维塞版的马克士威方程组的四个微分方程式为
其中，formula_41 是磁常数，formula_52 是电常数。
分别取公式 (2) 、(4) 的旋度，
应用一则向量恒等式
其中，formula_56 是任意向量函数。
将公式 (1) 、(3) 代入，即可得到波动方程式：
春秋决狱

春秋决狱是中国古代在审判案件时的一种断狱方式，司法官根据《春秋》的义理来判断案件如何定罪。春秋决狱从汉武帝时代开始，直至唐朝儒家思想和法学融合，“礼、法合一”而结束。
历史
西汉初年，政府的法律多数来自秦朝。但随着历史发展过于严酷的秦法令不能适应社会发展。随着儒家思想逐渐得到中央政权的重视，尤其是汉武帝即位后“罢黜百家，独尊儒术”，使得儒家思想成为正统。
董仲舒曾参与朝廷要职，甚至在隐退回家以后朝廷有案件，廷尉张汤仍会找他参考。董仲舒等人以《春秋》等儒家经典为指导，组织编辑了《春秋决事比》（又称《春秋决狱》）。此书收录232个以《春秋》决案的典型案例，以作为判案的参考依据。
断案方式
春秋决狱虽是以儒家的经典《春秋》作为断案参考，但实际上对案件的判断有一定的人情考虑，而不是死板照搬。以下是三个案例：
评价
正面
“春秋决狱”的核心是“论心定罪”，也就是按当事人的主观动机、意图、愿望来确定其是否有罪及刑罚的轻重。春秋决狱在一定程度上限制了刑罚，减轻了法律原先的死板性所带来的弊端，可以说是中国历史上最早的较为体系的刑罚裁量制度。
春秋决狱也一定程度上稳定了当时的汉朝政权统治，并将儒家思想带进法律之中，进一步加强儒家思想对统治阶级的影响力。
负面
但由于其具有一定的主观性及模糊性，尤其是将道德和法律的界限也模糊处理，也为后世的“文字狱”等统治者的主观意愿断案甚至是为惩罚某人而定罪提供一定的依据。其实际上是扩大了断案者的主观判断影响力，也使断案产生了一定的随意性，从而给最终的断案结果带来负面影响。
姜敏赫

姜敏赫（韩语：강민혁，英语：Kang Min Hyuk，日语：カン・ミンヒョク，），韩国三人男子乐团CNBLUE成员，担任鼓手。出生地于京畿道高阳市日山，在韩国出道前曾在日本以独立乐队活动。
桃园市立观音高级中等学校

桃园市立观音高级中等学校（英语：Taoyuan Municipal Guanyin High School），简称观音高中、观高，位于台湾桃园市观音区，是由桃园县立新坡国民中学改制而成的完全中学，并附设有高职部化工科及多媒体动画科。观音高中为提供观音区国中毕业生就近入学的一所的社区高中，于101学年度（2012年）首度招收高中部及高职部新生。
国中部学区
新坡里、广兴里、广福里、大同里、大堀里、仑坪里、蓝埔里（第4－13邻）、上大里（第1－8邻）、富源里（第1－4、9－15、18邻）【为观音高中国中部、新屋高中国中部、过岭国中共同学区】、富源里（第5－8、16－17邻）、金湖里（第1－2、6－16邻）、富林里（第6邻）。
台南金华府

台南金华府位于台南市中西区。于民国九十四年（2005年）11月7日公告为市定古迹，庙内主祀关帝与马李黄三王爷，是台南市里少数命名为「府」的庙宇，表达出其做为王爷庙的特质。
沿革
金华府位在神农街上，过去是台湾府城五条港区的北势街。该庙是由一群在五条港码头工作，来自泉州晋江的许姓苦力集团集资所建，里头供奉著他们从家乡带来的关帝爷。该庙在同治十三年（1874年）与光绪14年（1888年）再修过，历年的整修大致上维持其古貌。
由于原属地方性庙宇，规模不大、信众有限，以致庙宇一度失修，但也因此仍保有古风。该庙随著北势街（今名神农街）的观光发展而受到了重视，近年已做了整修。
建筑特色
该庙由于夹在北势街（今神农街）的街屋里，所以显得狭窄，但基本的三川殿、拜殿与正殿的格局还是有维持。
三协境
由南沙宫、金华府及药王庙所共同联防之区域，并以风神庙为主庙，防御区域是在城外五条港之南河港和南势港。
神秘植物学

神秘植物学（英语：Cryptobotany），又称传说植物学，是一种专门研究未知或传闻植物的植物学，为神秘生物学之一支（另一为神秘动物学），主要包含两个领域：
千奇百趣Summer Fun

《千奇百趣Summer Fun》（英文：Neighborhood Treasures 2），是香港电视广播有限公司向日本朝日电视台购买版权而制作的一个资讯游戏电视节目。节目主持为森美、阮小仪，助手为李君妍（奇奇）及曾敏（趣趣），旁白为林保全及雷碧娜。
本节目是该台早前播出之《千奇百趣》系列之第三辑，并首次离开录影厂拍摄，奇趣内容关于日本境内的奇景。节目于2010年7月19日至8月27日，逢星期一至星期五香港时间晚上22:30-23:00于翡翠台、高清翡翠台及MyTV（由2010年8月2日起）播放。此外，亦于2010年8月28日香港时间晚上22:00-23:00于翡翠台、高清翡翠台及MyTV播出。
至于特别版《千奇百趣Summer Party》及《10 Fun千奇百趣》分别于2010年10月2日香港时间晚上20:30-21:30及22:30-23:00于翡翠台、高清翡翠台及MyTV播出，作为本辑之终结。
另外，于tvb.com提供节目重温。节目以高清技术拍摄。
游戏规则
游戏玩法与第一辑相约。主持会播放数段关于日本的趣怪事情的影片。嘉宾们会为每段影片的趣怪程度评分，最高可给10个「趣」。而每集最后一个片段则要考验嘉宾的智力，主持会按嘉宾的答案，为答对或答错的嘉宾设计不同的特训（因应不同录影场地）。
与《千奇百趣香港地》相同，如果嘉宾的解说偏离现实，甚至达离谱程度，更会遭座位上的大拳头「扑撃」；但如果嘉宾的解说合理并获得主持赞赏，可能会得到消暑奖赏，如冰冻饮料、水果等，但这个节目是不会派发任何奖金。
每集内容
热身操
为游戏正式开始前的热身游戏，包括大兵步操、转呼拉圈等。
小特训／大特训
因节目以每两集一组嘉宾，于每集最后一个片段的题目，主持会按嘉宾的答案，为答对或答错的嘉宾设计特训。在每批嘉宾的第一集，会进行小特训；第二集则会进行大特训。
收视
以下为本节目于香港无线电视翡翠台、高清翡翠台之收视纪录：
白雪遗音

《白雪遗音》是一本中国清代中叶的俗曲集，于1804年编辑完成，至1828年刊行。录有民间俗曲839首，分为4卷，编者为华广生。成书初期仅在少数文人间流传，1925年由郑振铎发现刻本后，才公诸于世。但是多以郑振铎、汪静之二人的选本为主。
其收录的俗曲内容，曲调上以〈马头调〉最多。语言上，则多以简单、直白的词语为主，但也留下了些许文人修饰的痕迹；题材上，以男女情事最多，也有歌咏历史事件或小说戏曲中的故事，或是描写乡村风物的。在这些作品中，大致反映出清代民间社会对弱势的同情、对欲望的肯定，以及对权力的批判。
编辑与出版历程
《白雪遗音》的编者为华广生，字春田，乾隆、嘉庆年间山东历城人，生平事迹不详。根据书中高文德序的记载，华广生约在1797年到1798年间开始搜录民间俗曲，1804年完成自序，到1828年方才由玉庆堂刊行。全书22万余字，分四卷710篇，共计搜罗11种当时流行小曲839首（一说780首），多半为山东民歌。一开始可能因为内容涉及色情猥亵，遭到官府禁止或劈版，所以流传不广。
1925年，郑振铎无意间发现1828年的刻本，从中选出137首交由上海开明书店出版，名为《白雪遗音选》；1930年，汪静之又从中原书中另选出207首，由上海北新书局出版，名为《白雪遗音续选》。从来坊间发行的《白雪遗音》，多为郑、汪选本的合辑。仅1959年上海中华书局有出版全本的《白雪遗音》，但已非1828年的刻版。
内容
《白雪遗音》原书共四卷，各卷内容如下：
卷四
本卷共计33篇。
格律
《白雪遗音》收录的俗曲中，约有40种以上的曲牌，通常一个曲牌就是一个曲调，不同作者依调填词。受到散曲的影响，可以填入衬字增加每句的长度，衬字多半加在句首，且不可用在押韵之处。这些衬字在演唱的时候，不会影响该句音乐旋律的长短，衬字越多就得唱得越急促。
若要增加长度，则有「增句」、「带尾」、「带把」三种方式。增句指在句中重复某段旋律，但不改动句式，一般而言，会在增加的句子前加上虚腔。带尾则是以重复末句句式的方法来补足文意。带把即「带白」，是在两人合唱时，合音者在曲子句式的中间插入额外的文句，这些文句仍有一定曲调，而且必须押韵，通常有补足文意的功用。
当单支曲牌的长度不足以表达内容时，则有「重头」与「牌子曲」两种方式。前者是同一曲牌重复两次以上完成，在《白雪遗音》中以〈剪靛花〉最常见。后者则是以「曲头－曲中－曲尾」的方式构成套曲，其中曲头与曲尾是以同一个曲牌拆开而成，曲中联缀完整的曲牌而成，联缀的数量不等。
《白雪遗音》中常见的曲牌有：
语言风格
《白雪遗音》所用语言是口语化的诗歌语言，有民歌尖新婉转的特点，多半有主题集中、明确、简洁、单纯这几项要求。为了在传唱时易于让听众了解，所以文词的用字浅易，容易记诵、理解。在表现手法上，除了传统诗歌的赋、比、兴之外，也常用夸饰、叠句、叠字、对比的手法加强文字的力量。节奏活泼，有时会带上俚俗谐趣的口吻。
在情绪的表达上，《白雪遗音》的呈现多为真实、赤裸、狂纵的。情歌乐而淫、淫而荡，对于压迫的批判则是哀而怨、怨而怒，与传统文人诗歌强调的「温柔敦厚」大异其趣。而为了让抽象的情感能够更具有感染力，通常会以名词、动词、形容词等实词产生丰富的视觉形象。
在人物的描写上，通常较为单薄，只取最为人所知的故事片段，直接表现人物性格的特色。这是受限于民歌多半篇幅不长、能够铺陈的篇幅有限的缘故。
有别于文人创作以「练字」方式来达到生动的效果，《白雪遗音》中的民歌是以口语化的语气，表现述叙者的性格，所以会看到感叹词、助词以及衬字的大量运用，鲜少套语。
不过也有学者指出，在抄录的过程中，文人可能增添了一些赘字，或是动笔仿作。因此有些歌词会有拗口累赘的情况，可能已非歌词原貌。
题材
与乾隆末年刊行的俗曲集《霓裳续谱》相较，《白雪遗音》的内容较为广泛，其实中最多的依然是描述男女情爱的作品，但也像歌咏历史事件、改写小说戏曲故事、描写乡村风物等题材，也为数不少。郑振铎将其分为：小说戏曲里的故事和人物、应景的歌词、游戏文章（如联缀人名、戏名等）、格言式的教训文字、历史上或地方上的故事和案件、引经据典的歌词、情词等几个大类。
这些题材反映了明清社会中，著重人情、反对自宋明理学以来高张的「存天理，去人欲」观念。例如描写男女情事的曲子中，以嘲弄妓女为题材的作品数量大幅减少，大多是以妓女自伤的口吻表达对她们的同情；对于男女相思之情，也多有叙述，包括女子思嫁、未婚男女偷情、已婚者外遇，甚至未婚怀孕等情事，都出现在歌词中。这些「淫词」多半从女性的角度发声，根据内容的描述可以发现，礼教的束缚不仅对俚俗的乡间男女无用，连大家闺秀都可能跨越。有些作品因过于猥亵，郑振铎在选录时甚至「没有勇气去印」。不过，部分作品虽然在内容中大谈情欲，仍要加上道德劝戒的文句，以包装其情欲书写，呈现出通
发射窗口

发射窗口（英语：Launch window），是航太领域的用语，指发射载具（火箭、太空飞机等）最适合发射升空的一段时间。如果未能在此「窗口」发射，则必须等待下一次的发射窗口。
概要
如果只要进入任意环绕地球的轨道，几乎任何时间皆可；但假如要和太空站（如国际太空站）、或其他已在轨道中绕行的飞行载具会合，则发射时间必须控制在当目标物的轨道平面通过发射地点的时候，如此发射物便能在同一个轨道平面中飞行，使会合较容易。
如果发射物的目的地高于低地轨道，运用中继轨道（英语：parking orbit）会使发射时间较具弹性，因为停留在中继轨道的时间与轨道倾角并非固定而是可随情况改变，参见火星全球勘测者的发射窗口。
如果要抵达其他行星，使用简单、低能量的霍曼转移轨道的话，两次发射窗口的间隔便是两行星的会合周期（不考虑行星的轨道离心率）。以火星为例，与地球的会合周期是2.135年，或780天。更复杂的情况，如使用重力助推的话，发射窗口便不规则。例如航海家2号利用175年一次的行星连线来探访木星、土星、天王星和海王星。如果错过此类机会，则可能会变更探访目标。如ESA的罗塞塔号原本目标是46P/Wirtanen彗星，却因发射问题延迟而改为67P/楚留莫夫－格拉希门克彗星。
教宗国北部辖地

在领土意识上，教宗国北部辖地（Papal Legations），特指教宗国北部行政区域的特定区域。特定区域包括费拉拉、博洛尼亚及罗马涅。1859年，第二次意大利独立战争期间，教宗国北部辖地的革命份子得到萨丁尼亚军队胜利的鼓舞下，夺取了此地的控制权。翌年，此地加入了中意大利联合省之内，最后经过公投后，成功并入萨丁尼亚-皮埃蒙特王国境内。
联合国安全理事会第84号决议

联合国安全理事会于1950年7月7日通过84号决议文。由美国常驻联合国代表提交议案，当日获得通过。此决议作为联合国军成立的法理依据。
投票结果
时任联合国秘书长为挪威人特吕格韦·赖伊，投票结果如下：
法理问题
《联合国宪章》，根据第42、46、48条得以采取空海陆军行动。但是联合国宪章中并未提及联合国可以授权会员国采取军事行动。联合国安理会授权联合国军司令部使用联合国旗帜，实际上联合国军由美国等共16个国家主导。
2010年6月25日起，联合国曾多次在其官网和官方新浪微博中称：“由安理会第84号决议授权成立的国际部队并不是联合国维持和平行动。这支部队并不是在秘书长的权力之下，而是在美国的统一指挥下。关于其在战斗时期中行动的报告并未提交给联合国的任何机构。这是在苏联为抗议中国的代表权问题而缺席安理会时采取的一个强制行动。1950年10月19日，中国志愿军开始与北朝鲜并肩作战，抗击‘联合国军’。1975年，联大通过第3390号决议，要求解散‘联合国军司令部’。”但在1950年至1952年间，美国曾以代表身份向联合国安理会提交过少量简要报告。
中意大利联合省

中意大利联合省（Province Unite del Centroitalia），又称中意大利联盟、中意大利邦联或中意大利共同政府，是一个属于萨丁尼亚王国的短命附庸国。联合省在以往的托斯卡纳大公国、帕尔马公国、摩德纳公国及教宗国北部辖地的统治者被革命者逐出后，所共同组成的联盟。
自1859年8月起，亲萨丁尼亚的政权，托斯卡纳大公国、帕尔马公国、摩德纳公国及教宗国北部辖地达成了军事同盟条约。1859年11月7日，各政权共同选出Eugenio Emanuele di Savoia-Carignano作为摄政。但是萨丁尼亚王国的维托里奥·埃马努埃莱二世拒绝承认选举，并派Carlo Boncompagni成为中意大利总督，取代摄政，负责联盟内部的外交及军事事务。
同年12月8日，帕尔马、摩德纳及教宗国北部辖地合并成艾米利亚省。1860年3月的公投过后，此政权正式合并入萨丁尼亚王国之内。为了换取法国之承认，萨丁尼亚王国将萨伏依及尼斯割让予法国。
爱沙尼亚历史

本文叙述爱沙尼亚的历史。
早期
人类最早在爱沙尼亚居住的证据与孔达文化有所关联。在石器时代早期，普利人在派尔努河定居。
98年，爱沙尼亚（Eesti）这个名字第一次以塔西陀记载的爱西提（Aestii）人形式出现。
中期
在中世纪，爱沙尼亚是欧洲几个未被基督化的地区之一。
1193年，教皇雷定三世呼吁十字军讨伐北部欧洲的异教徒。
1207年2月2日来自北部日耳曼的十字军在里加建立据点。
丹麦统治（1219-1346）
1219年，丹麦国王瓦尔德马二世征服爱沙尼亚北部。最早提到丹麦瑞典人的书面记载是1294年哈普沙卢镇的法律。爱沙尼亚瑞典人是最早得知的爱沙尼亚少数民族之一。他们被称为海岸地区瑞典人。
1343年，开始叛乱，被利沃尼亚骑士团占领。
1346年，以10000马克成交给利沃尼亚骑士团。
宗教改革
1520年，马特·路德的宗教改革传入爱沙尼亚。
利沃尼亚战争（1558-1583）
1558年，利沃尼亚战争爆发。
波兰立陶宛统治
在1582至1583年，南部爱沙尼亚成为波兰立陶宛利沃尼亚公国一部分。
晚期
瑞典统治（1561-1710）
1561年，由瑞典统治。
在1629年波兰瑞典战争中，利沃尼亚被波兰立陶宛攻占。在北方战争之后，根据1660年的波兰立陶宛和瑞典的奥利瓦条约，波兰国王放弃瑞典王位以及割让利沃尼亚。
俄国统治（1710-1917）
在北方战争期间，瑞典被俄罗斯击败。导致爱沙尼亚和利沃尼亚于1710年被占领。根据尼斯塔德条约，俄罗斯开始统治爱沙尼亚。
近代（1916-1990）
第一次独立
1918年2月25日，德军占领爱沙尼亚。
1918年3月3日，苏俄与德意志帝国签订《布列斯特和约》，割让芬兰、爱斯特兰（爱沙尼亚）、里夫兰（拉脱维亚）、立陶宛和乌克兰地区给德国。
1918年11月，德国爆发革命，11月11日德国宣布投降，德军撤出波罗的海。11月28日，爱沙尼亚随即宣布独立并得到英法等国的承认。
1919年4月5日至7日，爱沙尼亚制宪大会召开。
1920年2月2日，苏俄与爱沙尼亚签署《塔尔图和约》，放弃爱沙尼亚地区，承认独立。
从1918年，爱沙尼亚共和国第一次独立共持续22年。
苏联占领时代（1940-1990）
1940年6月16日，苏联占领爱沙尼亚。7月21日，成立爱沙尼亚苏维埃社会主义共和国。8月1日，并入苏联，成为苏联的加盟共和国。
1941年6月22日，德国入侵苏联，占领爱沙尼亚，划入奥斯兰总督辖区。
1944年，德国撤退，苏联重新占领爱沙尼亚。
第二次世界大战中，爱沙尼亚损失了22万人，相当于战前人口的1/5。有8万人流亡到西方。
1949年5月起，苏联开始向西伯利亚流放爱沙尼亚人，并迁入俄罗斯人。至1952年，爱沙尼亚人的比例已从1941年的90%下降至48%。
1988年11月16日，爱沙尼亚最高苏维埃通过独立声明。
1989年1月，官方语言定为爱沙尼亚语，2月24日恢复第一共和国的蓝黑白三色国旗。
1989年8月23日，爱沙尼亚、拉脱维亚和立陶宛发起「波罗的海之路」，纪念三国在二战中被苏联占领，追求恢复独立。
现代（1990至今）
第二次独立
1990年2月24日，组成国会。
1991年3月3日，举行独立公投，支持独立78.4%，投票率82.9%。
8月19日，苏联发生政变。8月20日，正式宣告独立。8月26日，俄罗斯承认独立。9月6日，苏联承认独立。9月17日，成为联合国会员。12月26日，苏联解体。
1992年6月28日，公民投票通过现行第四部宪法。
2004年3月29日，加入北大西洋公约组织。5月1日，加入欧盟。
2007年12月21日，成为申根公约会员。
2010年12月9日，成为经济合作与发展组织会员。
2011年1月1日，加入欧元区。
天桥骄子第八季

《天桥骄子》 第八季是一个有关时装设计的实境竞赛节目，在2010年7月29日由美国「Lifetime」频道（英语：Lifetime Television）首播。
由该季起《天桥骄子》的播放时间长度由原先的60分钟（含广告）延长至90分钟（含广告），而以模特儿为出发点的节目《Models of the Runway》则被取消。
而第八季的主持人同样为超级名模Heidi Klum，她并会联同时装设计师Michael Kors及《Marie Claire》时尚专栏总监Nina Garcia担任常座评审，而Tim Gunn仍为设计师的指导顾问。
该季一共有17位设计师争取冠军的头衔。而胜出设计师可得到《Marie Claire》的杂志内页特别专访、由「hp」提供价值五万美元的科技及设备、由「
L'Oréal」提供的10万美元创业金，以及获得在「Piperlime（英语：Piperlime）」销售其设计的成衣的机会；而联同胜出设计师胜出的模特儿并会得到刊登上《Marie Claire》的机会，以及由「
L'Oréal」提供的25,000美元的奖金。
各集简介
常座评审皆为：Heidi Klum、Michael Kors、Nina Garcia
阿斯顿·加特球场

阿斯顿加特球场（英语：Ashton Gate Stadium）是位于英格兰布里斯托尔阿斯顿加特（Ashton Gate）的体育场，球场全坐席可容27,000人，为布里斯托城的主场。
结构
韦德洛克"东部"看台
作客球迷获安排到球场东南方的韦德洛克看台（Wedlock Stand）观战，看台获赞助冠名称为「吉伯－韦德洛克看台」（Guilbert's Wedlock Stand），始建于1928年，当时是一有顶盖的阶梯看台，在1990年代改为全坐席，于1994年前是传统主场球迷的看台，被称为「东部」（"East End"），可容5,500名观众。
2007/08年球季是布里斯托城球迷在21世纪首次获准在「东部」购买季票，虽然只有不足300名支持者购入季票，但在这里的死硬派支持者努力营造气氛，由于顶盖较低，故此可以集结嘈吵声音。2008/09年球季「东部」最多可出售1,200张季票。
威廉斯看台
威廉斯看台（The Williams Stand）位于西南面，始建于1958年，获赞助冠名称为「兰瑟·史葛－威廉斯看台」（Lancer Scott Williams Stand），看台后方设有董事厢房及传媒厢房，看台下方原本是一个名为「大围栏」（"Grand Enclosure"）的阶梯看台，直到1990年代才改为坐席。顶盖支柱会遮蔽部分上方坐位的视野，只供主场球迷入座，可容5,553名观众。
杜尔曼看台
杜尔曼看台（The Dolman Stand）位于威廉斯看台对面，以球会前主席及会长亨利·杜尔曼（Harry Dolman）的姓氏命名，获赞助冠名称为「布里斯托晚报－杜尔曼看台」（Bristol Evening Post Dolman Stand），建于1970年，是四面看台中最宏伟的一座，引人注目。刚落成时，在看台前方设有一个细小而平坦的「家庭围栏」（"Family Enclosure"），其后于1995年才改建为坐席，可容6,195名观众。2007年夏季，上方原来的木坐椅改为摩登的胶坐椅。看台设有「布里斯托晚报－杜尔曼展览大堂」（Evening Post Dolman Exhibition Hall），是球迷会的总部。
据报在2004年乙组〈第三级〉联赛升班附加赛准决赛对哈特尔普尔，当克里斯蒂安·罗伯茨（Christian Roberts）射入奠胜球后，看台因球迷的热烈庆祝而移动约3吋。
亚泰欧看台
球场最新建成的看台是亚泰欧看台（The Atyeo Stand），建于1994年用以取代原来的露天阶梯看台，以名宿约翰·亚泰欧（John Atyeo）的姓氏命名，他在为球队上阵645场中射入351球，是球队历来首席神射手，他于1993年在看台揭幕前一年过世，获赞助冠名称为「布莱克索恩－亚泰欧看台」（Blackthorn Atyeo Stand）。看台内设全新的主队及客队更衣室及一个大型健身室。看台只供主场球迷入座，可容4,249名观众。
扩建计划
当布里斯托城在2006/07年球季取得英甲亚军回升英冠后，重新启动阿斯顿·加特球场韦德洛克看台的重建计划，这个建议在早两年首度曝光，扩建后球场容量可增加至42,000名观众。
重建计划于2005年获得批准，当时韦德洛克看台主要接待作客球迷。同年7月当工程正要动工时被叫停，初时计划延后12个月，其后因欠缺资金而无限期押后。当布里斯托城升班英冠后，球会决定开展工程，将于2007/08年球季结束后动工，新看台为单层建筑，完工后看台背面会成为球场主入口，内设有大堂及16个行政厢房，可容5,300名观众，耗资约700万英镑。球会于1998年亦获批准重建威廉斯看台，计划不断更新，至今仍然有效。计划拆卸旧看台重新建造新看台，其中一个角落会与毗邻看台连接，可容13,000名观众。
但这些计划已经全部放弃，于2007年11月29日，在阿斯顿·加特球场逗留百年后，布里斯托城宣布搬迁离现址不远的新球场。新球场可容30,000名观众，如英格兰成功申办2018年世界杯，球场将扩建至可容42,000名观众。新球场计划于2010年2月获得批准，预计于2011/12年球季前完成。
其他用途
榄球赛
阿斯顿·加特曾举行两场联合式橄榄球国际赛，详情如下：
音乐会
2008年6月25日邦乔飞（Bon Jovi）在阿斯顿·加特球场于破纪录的23,000名乐迷前举行音乐会，其他曾在此演出的还有滚石乐队（The Rolling Stones）、
艾顿·约翰、 
尼尔·戴门（Neil Diamond）、布莱恩·亚当斯、谁人（The Who）、罗南·基廷、洛·史超域及肉面包（Meat Loaf）等。
赵宁夏

赵宁夏（韩语：조영하，）字箕三，号惠人。养父赵秉夔。李氏朝鲜外戚丰壤赵氏后期骨干，神贞王后的侄子。1863年任待教。1873年参与闵妃、崔益铉的弹劾兴宣大院君活动，并掌管武卫都统司。1875年为禁卫大将。后因反对立闵妃之子为世子失势。主张事大。1882年壬午军乱，清朝介入，大院君被抓走。丰壤赵氏重新得势，他掌控朝鲜军政大权。1883年3月17日为弘文馆提学、办理统理衙门事务、督办通商事务、都统使。1884年12月5日甲申政变中被开化党暗杀。
赵宁夏的死使丰壤赵氏彻底没落，时局让晚年的神贞王后悲伤痛楚。史书记载“国家祸变频仍，其艰险万状，（神贞王后）皆备尝之。尝对宫人流涕，叹不死。”
有子赵东润、孙赵重九，都是亲日派。
四角防线 (意大利)

四角防线（英语：Quadrilateral；it：Quadrilatero）是传统用来称呼由奥地利帝国於伦巴底及威尼西亚建立的防御系统。防线连接著跨越明乔河、波河及阿迪杰河的四个要塞，佩斯基耶拉、曼图亚、维罗纳及莱尼亚戈。约从1850年代开始，送到防线的补给及援军经由威尼斯-米兰铁路所运送。尽管防线主要是用来防御入侵，但是曼图亚及莱尼亚戈的工事亦能够作为一个跨越波河的桥头堡，以便守军迅速作出反击。
奥地利于1833至1849年间，动用极大代价才建成四角防线。防线的构思原本来自奥地利的查理大公，以防守关键的战略地点，亦代表著奥地利帝国对当年拿破仑侵略的反击策略。奥地利选择防御各处入侵帝国的重要道路的策略，但同时其他国家，特别是普鲁士，正采取利用铁路的快速、弹性军事策略来作战，奥地利正与他国分走两条不同道路。
在1848年革命期间，萨丁尼亚王国对奥宣战，第一次意大利独立战争爆发。虽然萨军起初获得一些胜利，但因为未能攻克四角防线，而令奥军继续保持控制及得以增援作战。最终在奥军名将约瑟夫·拉德茨基·冯·拉德茨的进攻下，萨丁尼亚于库斯托扎及诺瓦拉惨败，意大利邦国革命遂被镇压。
1859年，法国亦参战于第二次意大利独立战争中。入侵的法军亦认为不应强攻四角防线。奥军在经过第二次意大利独立战争后，再度增强防线的力量。奥地利建设了由8个要塞组成的第二道防线，并于1866年春天建成。新建成的防线有效地于普奥战争中阻挡意大利军队的入侵，证明了防线的功效。但是当奥军主力于北线的萨多瓦会战中被普鲁士决定性击败后，奥地利被逼于稍后的布拉格条约内，放弃了四角防线及威尼西亚予意大利王国。