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刁毓能

刁毓能（Will Tiao，），刁姓，台湾裔美国人，是一位自哥伦比亚大学毕业的美国电影编剧与制片，同时他也是电视演员。
他的父母来自台湾高雄，刁毓能的出生与成长都是来自于美国堪萨斯州赖利郡的郡治曼哈顿。
刁毓能自塔夫斯大学（Tufts University）毕业后，在哥伦比亚大学（Columbia University）完成硕士学位，学的是国际关系。
工作经历
他的第一份工作是在台湾人公共事务会，因此他在美国从事的工作一直与台湾议题有关。
2008年，他身兼编剧、制片、演员，拍摄以台湾白色恐怖时期为背景的电影《被出卖的台湾》。他曾表示，这不仅是一部电影，而是一个运动；拍摄这部片子的最大目的，就是希望白色恐怖永远不要再发生。
涅涅茨语

涅涅茨语（ненэцяʼ вада），旧称尤拉克语，是俄罗斯北部涅涅茨人使用的两门紧密相关的语言︰冻原涅涅茨语和森林涅涅茨语。虽然它们被认为是同一种语言的两种方言，但两者分别很大且互通性很低。冻原涅涅茨语使用人数约30,000至40,000人，分布在从卡宁半岛到叶尼塞河之间的区域，而森林涅涅茨语使用人数约1,000至1,500人，分布阿甘河、普尔河和纳德姆河地区。
涅涅茨语归属于乌拉尔语系，与欧洲民族国家的国语芬兰语、爱沙尼亚语、匈牙利语以及其他一些俄罗斯少数语言有远亲关系。冻原涅涅茨语受科米语和北汉特语影响，森林涅涅茨语受东汉特语影响，而两者均受俄语影响。冻原涅涅茨语有比较完整的记录，因其具有原住民及少数民族语言的地位。其拼写文字可追溯至20世纪30年代。而森林涅涅茨语的最早文字记录则在20世纪90年代，且记录不多。
波留克列特斯

波留克列特斯（希腊语：Πολύκλειτος）是古希腊著名的艺术家。
波利克莱塔斯﹝Polyclitus﹞一心追求人体最完美的表现法的理论，他认为人的头与全身最均衡调和的比例应该是一比七；并且归纳整理出了一本著作《规范》﹝Kanon﹞，在这本书里，他将理论加以具体化，因为其内容表现了人体解剖学与人体美学的典型，由此可以看出希腊人注重理性的特质。他有一件的著名的《持矛者》雕像﹝Doryphoros﹞，雕像的人体比例表现出十分完美，成为后人追求理想化人体比例的标准。相对于菲狄亚斯被人称为「神的雕刻家」，波利克莱塔斯也被人称为「人的雕刻家」。
参考资料
http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/th9_1000/open-33-broadcast.htm
Zemax

ZEMAX是一种广泛使用的光学设计 软件，由美国华盛顿州贝尔维尤市的Zemax软件开发公司研制发售。它可以用来设计和分析光学系统。 Zemax 可以执行标准序列光学元件光线追踪，非连续光学元件杂散光追踪，以及物理光学光束传播。
ZEMAX软件用于光学系统设计，如照相机镜头和照明系统的分析。它可以模拟射线通过光学元件，如镜头（包括非球面和梯度折射率透镜）、反射镜、衍射光学元件等的传播。ZEMAX也可以模拟元件表面光学薄膜的效果，并能产生各种标准分析图表。它包含丰富的镜头库。物理光学传输功能，可用于必须考虑衍射的问题，如激光光束传播，全息，以及单模光纤光耦合。ZEMAX具有强大的优化工具套件，可用于镜头自动优化调整参数以便最大限度的提高性能减小像差，并有丰富的公差性能。
ZEMAX最初由Ken Moore于1988年编写。 第一版以他的狗的名字Max命名。当他开始发售这个软件时，因商标冲突被迫临时改名为ZEMAX，直到他可以"找到一个'好名字'"，最终不了了之。ZEMAX就保留了下来。
ZEMAX公司于2011年与Radiant Imaging合并，新公司改名为Radiant Zemax, LLC。
2014年10月24日，光和色检测集成系统供应商Radiant Zemax宣布其Zemax光学设计软件业务出售给Arlington Capital Partners。公司的前Zemax副总裁，Mark Nicholson被任命为Zemax的CEO。
2021年8月30日宣布, 同年10月, 正式受Ansys, Inc.收购, 成为Ansys 光学产品家族继SPEOS与Lumerical之后的一员。
体鸣乐器

体鸣乐器（Idiophone）是萨克斯乐器分类法（H&S分类法）中的其中一个主要分类。所使用的编号为“1”。绝大部份的敲击乐器均可归纳于此类别内，较常见的例子有三角铁、木鱼、响板、木琴等。
辞源
其字源来自古希腊语中的「自身、个人、明显的」（idio）及「声音」（phone）。
定义
根据H&S分类法的定义，但凡一件乐器，它产生声音的方法是透过自身乐器的震动（不论是从固态性(solidity)或是弹性(elasticity)的状况），而非借着其他的介体：例如膜、弦线、空气（后来加入了第5类时也包括了电流）来发声，皆可称为「体鸣乐器」。因此，如按一般乐器分类法的角度来讲，管乐、弦乐及除钢片琴外的绝大部份键盘乐器皆全不符合上述定义，只有敲击乐器才能符合；当中，所有鼓类乐器又因其发声原理主要借助膜的震动来发声，乐器本体或会制造声音、但远不及由膜所产生般显著，因此也不符合要求。
体鸣乐器下共可分为6个的子类：当中撞击类（struck idiophones，11）占最多，其余的5类分别是拨奏类（Lamellaphones，或称plucked idiophones，12）、摩擦类（friction idiophones，13）、气动类（blown idiophones，14）、金属片类（Metal sheets ，15）及伸延式膜类（Flexed diaphragms，16），其中14, 15及16子类下的乐器十分稀少，15和16子类更是两人死后，由其他人重新编制定的，当中，原来的雷鸣器和弹音器都是由原来111子类及112子类转至15子类。
归类方法
子类
注意：以下列表并未有列出所有类别
后缀
H&S分类法于每一分类下再设有后缀，提供部份乐器的一些补充资料。就体鸣乐器而言，设下了以下后缀：
膜鸣乐器

膜鸣乐器（英语：Membranophones）是萨克斯乐器分类法（H&S分类法）中的其中一个主要分类。所使用的编号为“2”。广义上，所有鼓类的敲击乐器均可归纳于此类别内。
定义
H&S分类法对膜鸣乐器的定义十分简单，就只有一句「声音是由被拉紧的膜所产生的」（The sound is excited by tightly stretched membranes）。
现时膜鸣乐器下共可分为3个的子类：包括撞击鼓类（struck drums，21）、摩擦鼓类（friction idiophones，23）及歌唱膜形（Singing Membrane，24），其中，「21」子类占了绝大部份。要留意「22」子类现时并不存在。
归类方法
子类
注意：以下列表并未有列出所有类别
后缀
H&S分类法于每一分类下再设有后缀，提供部份乐器的一些补充资料。膜鸣乐器采用较多的后缀说明。部份与其余乐器共通。
恩加纳桑语

恩加纳桑语（ня”），又译为牙纳桑语，是俄罗斯西伯利亚恩加纳桑人使用的语言。2010年人口普查中860名恩加纳桑人中只有125人会说该语言。人口分布泰梅尔半岛的西南部和中部地区，属于乌拉尔语系萨莫耶德语族。
分类
恩加纳桑语是乌拉尔语系萨莫耶德语族中最不同的语言（Janhunen 1998）。有两种主要方言：阿瓦姆方言和瓦杰耶夫方言。恩加纳桑语的词汇里有一些来源不明的基层元素，是其他萨莫耶德语族语言如涅涅茨语和埃涅茨语中的两倍。这些基层元素跟邻近的通古斯语族及尤卡吉尔语系皆不相像。这个基层元素的来源至今未明。
正字法
20世纪90年代发展出以西里尔字母拼写恩加纳桑语的文字系统。
范例
恩加纳桑语《世界人权宣言》第一条：
对应的汉语翻译：
危机 (1979年电影)

《危机》（英语："The China Syndrome"）是一部1979年的美国惊悚片，由詹姆斯·布列治（英语：James Bridges）执导，珍·芳达、积·林蒙及米高·德格拉斯等主演。本片与中国毫无关系，其英文片名“The China Syndrome”源自曾参与曼哈顿计划的美国物理学家于1971年提出的“中国综合症”概念，大意为如果美国的核电厂发生不可挽救的炉芯熔解，灼热的核燃料熔液会熔解一切物质并穿透地壳、地幔和地心，直达在地球上位于美国“下方”的中国（尽管中国的对极实际上是智利和阿根廷，且炉心融解并不会真的穿透地幔）。
电影描述一名女记者和她的摄影师无意中发现了一间核子发电厂接近「核心熔毁」的紧急意外，打算将发现的安全问题公诸于世，却遭到欲掩盖真相的发电厂人员诸多留难、甚至生命威胁、杀害道出事实的资深工程师的故事。
电影当年入围包括最佳男、女主角、最佳原创剧本和最佳艺术指导等数项奥斯卡金像奖，并于第32届康城电影节上获提名金棕榈奖，并由积·林蒙荣获电影节的最佳男主角奖。电影亦入选美国电影学会的AFI百年百大惊悚电影。
恩加纳桑人

恩加纳桑人（恩加纳桑语：няа），或译为牙纳桑人，是俄罗斯西伯利亚北部泰梅尔半岛上萨莫耶德人中的一支。他们被认定为俄罗斯北方原住民之一。他们主要居住在克拉斯诺亚尔斯克边疆区泰梅尔多尔干-涅涅茨区的几个村庄里，也有少量人口居住在杜金卡和诺里尔斯克城市里。
恩加纳桑人被认为是被各种萨莫耶德人在文化上同化后的古西伯利亚人的后裔。恩加纳桑人传统上是半游牧民族，与涅涅茨人放牧驯鹿不同的是，他们的主要生活来源是猎杀野生驯鹿。自17世纪初开始恩加纳桑人经牙萨克系统向沙皇俄国进贡。直至1970年代他们过着相对独立的生活，之后他们定居在现今居住的村庄里，这些村庄位于他们历史游牧路线的南端。
现在不清楚在俄罗斯居住的恩加纳桑人的准确数目。在2002年的俄罗斯人口普查中登记有834名恩加纳桑人。但是有学者估计他们的人数在1000人左右。历史上，恩加纳桑人当中仅说恩加纳桑语和泰梅尔皮钦俄语。但是随着教育及定居村庄的增加，俄语已是很多恩加桑纳人的第一语言。有一些恩加桑纳人居住在多尔干人占大多数的村庄里。恩加桑纳语被认为是濒临灭绝，估计只有500恩加纳桑人能说恩加纳桑语，未成年人当中很少人会说。
地理环境
恩加纳桑人是欧亚大陆及俄罗斯境内居住最北的民族，历史上居住在泰梅尔半岛的冻原地区。该地区超过100,000平方公里。恩加桑纳人的狩猎范围跟东边多尔干人及西边埃涅茨人的范围接合。冬季时他们居住在半岛南部北极林木线边缘，夏季时则跟随野生驯鹿向北400英里处迁徙，有时甚至到达贝兰加山脉。
信仰
恩加纳桑人的传统信仰是泛灵论和萨满教。他们的信仰是西伯利亚萨满教保持完整的样本。由于环境上的隔离很少受到外部影响。直至20世纪初期萨满教显示在恩加纳桑人的生活当中。最后一个显著的降神会由人类学家在1970年代时录制成影像。
著名人物
画家：Мотюмяку Турдагин
彼尔姆科米语

彼尔姆科米语（перем коми кыв），又称为科米-彼尔米亚克语或彼尔米亚克语，是多中心的科米语的两种区域变体之一。另一个变体为兹梁科米语。
科米语是乌拉尔语系芬兰-乌戈尔语族彼尔姆语支中的一门语言，跟乌德穆尔特语有很近的亲属关系。
彼尔姆科米语的使用人口分布在俄罗斯彼尔姆边疆区。该语言采用科米西里尔字母，同俄语一道同为科米彼尔米亚克区的官方语言。
名称
彼尔姆科米语的自称是“коми кыв”（科米语），与兹梁科米语的自称相同。
在1920年代，苏联政府给彼尔姆地区的科米语起了一个新的名字“коми-пермяцкий язык”，合成了科米语的自称和俄语中对科米语的称呼。这个名字然后转写成科米语为“коми-пермяцкöй кыв”（科米-彼尔米亚克语）。这样本地的语言名义上跟兹梁科米语分开来了；而兹梁科米语则正式地用其自称“коми кыв”。在彼尔姆地区的科米人必须在官方场合下使用这个新的名字，尽管这个新的名字对当地科米人来说有负面意思。他们在口语场合中只使用他们语言的自称“коми кыв”。
仅在2000年代初期开启了用一个更正确的名字来取代具有冒犯性的官方名字的具有争议性的过程。更正确的名称“перем коми кыв”（彼尔姆科米语）被提议使用，现今这个名字（连同旧的名字科米-彼尔米亚克语一起）使用于本地大众媒体、专业论文及彼尔姆科米语维基中。
方言
所有彼尔姆科米语的方言都能比较容易互通，在一定程度上跟兹梁科米语的方言也能互通。
彼尔姆科米语的方言可以在地理上分为北部和南部方言，在语音上可以分成 /l/类型和 /v/类型：
1. 北部方言
2. 南部方言
书写系统
科米语的两种区域变体使用相同的字母表，该字母表首次使用于1938年。除了俄语字母之外，该字母表还包括两个额外的字母 і 和 ӧ。
曼哈顿 (消歧义)

曼哈顿（Manhattan）可以指：
希拉蕊·史考特

希拉蕊·史考特（Hillary Scott，）是名美国色情演员。
彼尔姆语支

彼尔姆语支属于乌拉尔语系芬兰-乌戈尔语族，使用人口分布于俄罗斯乌拉山脉以西的几个地区。人口数量在950,000左右，其中大约有550,000人说乌德穆尔特语。如同其他乌拉尔语系的语言一样，彼尔姆语支的语言主要是黏着语，并有一套丰富的语法格系统。但不同于其他的是，他们并没有元音和谐。
保存至今最早的彼尔姆语支的文字是14世纪的古彼尔姆文。
现今的彼尔姆语支分类包括下列语言：
传统划分上彼尔姆语支与芬兰语支、萨米语支、莫尔多瓦语支及马里语支一道组成。芬兰-彼尔姆语支再与乌戈尔语支组成芬兰-乌戈尔语族。但是这种分类法最近受到质疑，彼尔姆语支与其他乌拉尔语言之间关系不太明朗。
音位学
原始彼尔姆语的辅音重构如下：
多吉扎西

多吉扎西（z=རྡོ་རྗེ་བཀྲ་ཤིས་，Dorje Tashi，），藏族富豪，因涉案被判无期徒刑，没收43亿元财产。
生平
1989年，多吉扎西从甘肃夏河来到西藏自治区，从事洗碗、和面等工作，后成为导游翻译，不久晋身为部门经理。有一定经验、资金的积累后，他创立了西藏神湖餐饮娱乐有限公司。2003年，多吉扎西加入中国共产党。2005年，公司更名为西藏神湖集团公司，公司涉足房地产开发、国际旅行社、住宿、餐饮、娱乐、工贸、商品进出口等，“成为西藏酒店业和房地产行业的一面旗帜”。
2008年3月，藏区骚乱发生后，神湖集团与下属各分公司全体员工签订了“维护祖国统一、反对民族分裂”的责任协议书，并为财产受损者组织捐款捐物，主动为军警提供热水等，部队向公司赠送匾额与锦旗：“军民团结如一人，齐心协力保稳定”。数月后，多吉扎西被逮捕，并被拒绝家人探视，他的哥哥多吉次丹在几个月后也遭拘捕。2010年6月，拉萨法院不公开地审理此案，多吉扎西被判处无期徒刑，没收43亿元财产；多吉次丹被判处有期徒刑6年。多吉扎西被指为西藏流亡政府提供大量资金。
荣誉
多吉扎西获得奖项包括：西藏自治区委、区政府“私营优秀企业奖”，日喀则地区“扶贫救灾特别贡献奖”，甘肃省甘南州委、州政府“发展甘南公有经济贡献奖”。2004年6月，他被四川省南充市建华职业中学聘为名誉校长。2005年5月25日，获得共青团日喀则地区委员会“青年文明号”十年成就个人奖，神湖酒店获得“青年文明号”十年成就组织奖。西藏自治区第四届“五四”青年奖章；西藏自治区和日喀则地区第四届“十大优秀青年”；2005年7月作为第十届全国青年联合会委员，在北京受到胡锦涛和温家宝的接见。
千岁情人

《千岁情人》（英语：Eternity）是香港电视广播有限公司制作的电视剧，共20集，监制李国立，本剧是宣萱的第一套电视剧集。本剧故事明显受到李碧华原著的电影《秦俑》所影响。
故事
故事讲述二千二百年前的秦朝。听闻东部有一只长生不老的不死鸟，秦始皇于二十八年七月初七命将军嬴战率领三百士兵往东面寻找长生不老之方：“传闻东边有仙山，山有仙鸟不死，朕今令皇侄嬴战，于七月初七日午时，率军三百，东渡重山，寻长生不死之方，舞姬胭脂，画工屈池，随行出发，无违朕意，不得有误，奉天承运，始皇帝即位，第二十八年夏，于咸阳宫”。
二千年后，爱情故事错综复杂，有三角恋，甚至四角恋，凌克洋，贺千惠和烈风为好好朋友。凌克洋喜欢贺千惠，但是贺千惠喜欢烈风，烈风喜欢他小时候曾救过他一命的白衣少女，而白衣少女就是二千年前的胭脂，现在的名字叫步荆红。步荆红很漂亮，迷倒不少男士。喜欢步荆红的男士包括二千年前的嬴战（现世名字盛世秦），二千年前的屈池，三十六年前的司徒方，还有今天的烈风。步荆红痛恨自己长生不老，看着身边的人一一离去，自己却孤独寂寞，很想做回正常人。
大结局：
步荆红为救烈风，把自己的血输给他，烈风就此变成了不死人，红自己却开始衰老，衰老速度比正常人慢。200年后，烈风还骑着摩托车寻找步荆红下落，为何当天要骗他，没有去教堂结婚。可步荆红知道没可能和烈风白头到老，自己有了皱纹，无法面对烈风，只好远远的看着烈风离开。
轶事
女主角步荆红(胭脂)原属蓝洁瑛饰演，后因故被撤换，改由王靖雯顶上，此剧也是她在TVB的最后一部电视剧。
留西波斯

留西波斯，也译利西普斯（Λύσιππος），是公元前4世纪古希腊著名的雕刻家。他和普拉克西特列斯、斯科帕斯一起被誉为古希腊最杰出的三大雕刻家。留西波斯是著名雕刻家波留克列特斯的继承者。他为希腊化时代的雕刻艺术带来了革新。
留西波斯生于西希昂。其作品风格与伯里克利时代庄严、超人、理想的表现形式不同，面向实际而具有鲜明个性。著名作品有马其顿王国亚历山大大帝的铜像和大理石像，及“格刺奈卡斯河之战的阵亡者群像”。
科米人

科米人（kv：комияс）是俄罗斯少数民族之一，其传统区域位于俄罗斯欧洲部分东北部的维切格达河、伯朝拉河及卡马河流域。他们主要居住在俄罗斯科米共和国、彼尔姆边疆区、摩尔曼斯克州、汉特-曼西自治区和亚马尔-涅涅茨自治区内。
科米人属于中的彼尔姆人分支，他们本身又划分为八个支系。最北的支系称为，人数为15,607（2002年）。这个支系过著传统的、包括驯鹿放养的自给自足生活。人口约125,235的彼尔姆科米人则居住在俄罗斯彼尔姆边疆区和基洛夫州。
支系
科米人划分为两个主要族群及几个更小的支系。传统上依据他们所居住的河流流域来命名：
语言
科米语属于乌拉尔语系彼尔姆语支，能与乌德穆尔特语互通一点。科米语有两种主要的方言：兹梁科米语和彼尔姆科米语。直至18世纪科米语使用由传教士彼尔姆的斯蒂芬（英语：Stephen of Perm）在14世纪时创立的古彼尔姆文字母来书写。19世纪时开始使用西里尔字母，在1929至1933年间曾短暂使用过拉丁字母。现在科米语使用西里尔字母，添加了两个字母 Іі 和 Ӧӧ 来表示俄语中不存在的元音。第一本用科米语写成的书籍（一本疫苗接种指南书）出版于1815年。
宗教信仰
大多数科米人隶属俄罗斯正教会，但是他们的信仰里经常包含了一些基督教之前的痕迹。很多科米人属于旧礼仪派。
文艺复兴艺术

文艺复兴艺术，是文艺复兴时代对欧洲整体美术风格的一个总称，也属于整个文艺复兴运动的一部份。该艺术风格上接哥特式艺术，下启巴洛克艺术。
文艺复兴风格大致发展阶段是在14世纪兴起，于15世纪在意大利半岛全面展开，在16世纪在整个欧洲达到了鼎盛期。17世纪后，欧洲美术风格渐渐转向矫饰主义。文艺复兴美术是西欧城市文化繁荣的产物，同时它与教会关系密切。在绘画上的成就最大，建筑和雕刻则稍逊之。文艺复兴美术最初发源于意大利的佛罗伦萨，随后逐渐向欧洲各地传播，在意大利和德国、荷兰尤甚，在这些地区都产生自己杰出的艺术家。文艺复兴美术在南欧和北欧都有自己的特点，作为文艺复兴美术中心的意大利，成为后来几个世纪里，欧洲艺术家们的朝圣地。这个时期，艺术人才辈出，特别是达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔被誉为文艺复兴三杰。
绘画
各大画派
在文艺复兴时代，形成了许多地方画派。众多的地方画派是意大利诸多城市共和国的反映。城市经济的繁荣带为文艺复兴美术的展开提供了丰富的土壤。比较著名的有佛罗伦萨画派、锡耶纳画派、威尼斯画派、翁布利亚画派、帕多瓦画派和波隆那的折衷画派。佛罗伦萨画派是文艺复兴时期第一个重要的画派。威尼斯画派则是另一个重要画派，以运用色彩而称名，其他各个画派都有自己的特色。实际上画派只是一种艺术流派的模糊区分。画家们开设画坊，他们的客户不仅是教会，还有贵族、商人，由于订件过多，画家往往和助手们一起完成。
14世纪
佛罗伦萨的乔托·迪·邦多纳是文艺复兴美术的先驱者，他摆脱了中世纪绘画的呆板，无论是透视手法，还是色彩的运用，都展现了他的非凡的艺术才华。乔托受到了他所处时代的欢迎，许多人都模仿他的绘画技法。这个时期，由乔托重新开始的透视技法开始被广泛接受。佛罗伦萨画派、翁布利亚画派是这个时期的两大画派。佛罗伦萨画派的代表人物除了乔托之外还有乔凡尼·达·米兰、马索·迪·邦克，至于锡耶纳画派则有西蒙尼·马蒂尼、彼得罗·洛伦泽蒂。
15世纪
这个时代的画家仍在空间表现力上进行努力的探索。15世纪意大利壁画主要的绘画形式是湿壁画，这个时期也是油画发明直至取代蛋彩画的时期。由于美蒂奇家族的赞助，以及上个世纪的艺术传统之下，佛罗伦萨画派成为这个世纪最鼎盛的画派。这个画派早期的代表人物是马萨乔，他也是15世纪初期最著名的画家。他在27岁就去世，他的成就体现在为布兰卡契家族礼拜堂所作的祭坛壁画上，他的作品《失乐园》开裸体绘画之先，他的绘画工作为文艺复兴时代的美术风格奠定了基础。另一个画家保罗·乌切洛由于所绘飞禽精致而有“飞鸟”之称，他的代表作是《圣罗马诺之战》。和中世纪时期相比，同样也有许多修士参与美术创作，著名的修士画家有安吉利科和菲力颇·利比。15世纪下半叶著名画家波提切利的几幅作品相当有名，《春》、《维纳斯的诞生》、《污蔑》对人体美的描绘达到了一个新的高度。其他著名的画家还有吉尔兰戴欧、阿雷索·多维内提、维洛及欧。
15世纪还有威尼斯画派、翁布利亚画派、帕多瓦画派三个主要的画派。翁布利亚画派以擅长构图和风景描绘而出彩。著名的画家有美洛佐·达·弗利、卢卡·西诺莱利、佩鲁吉诺，其中佩鲁吉诺是拉斐尔的老师。帕多瓦画派的最著名画家曼坦亚在透视技巧上手法娴熟，同时，他也是一位出色的版画家。安托内罗·达·梅西那将尼德兰的油画技法传入威尼斯，使得该画派在色彩的变现力上成为意大利的佼佼者。威尼斯画派以后一直以色彩见长。威尼斯画派的著名画家还有贝利尼三兄弟、韦列托·卡巴乔。
在北欧，勃艮第公国的首府第戎是一个艺术中心，而尼德兰地区则以商贸发达成为一个艺术重镇，15世纪尼德兰最著名的画家首推范·艾克兄弟，长兄休伯特·范·艾克和其弟扬·范·艾克相比，名声要逊色许多。两人改良或者可以说是发明了油画，他们的著名作品包括：两人合作的根特祭坛画、扬·范·艾克独立作品《阿尔诺非尼夫妇》，这个时期尼德兰著名的画家还有比特拉斯·克里斯提斯、罗希尔·范·德韦登、耶罗尼米斯·博斯等。
16世纪
16世纪是文艺复兴美术的盛期。15世纪下半叶出生的文艺复兴三杰达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔相继进入了他们的创作期，除了这三个著名的人物外，还有诸多画家在这个时代留下了自己的名字。16世纪的另一个值得注意的现象是宗教改革运动对绘画的冲击，由于宗教改革提倡反对偶像崇拜，在欧洲北部产生了不小的影响，绘画一度趋于消沉。
16世纪最兴盛的画派是威尼斯画派。威尼斯画派以擅长用色而闻名，该画派著名的画家有乔尔乔内、提香、丁托列托、委罗内塞、雅克伯·帕尔马。其中，乔尔乔内和提香两人有过密切的合作，艺术风格上相当接近。乔尔乔内在盛年因病去世，作品不多而质量上乘，提香用色华丽，他的作品色彩明艳。丁托列托是提香的学生，他对色彩的运用也相当出色。委罗内塞是名装饰画家，擅长运用白色，他有数幅宴饮主题的著名作品。到了16世纪末期，这时的画家的作品往
莆田市人民政府

莆田市人民政府，是中华人民共和国福建省下辖的一个地级市政府机构。
沿革
1983年9月9日，中华人民共和国国务院将原莆田地区下辖的莆田、仙游二县划出设地级莆田市，政府驻于城厢区。莆田市人民政府与原莆田地区行政公署有较大的区别。
机构设置
根据有关规定，莆田市人民政府设置下列机构：
历任领导
下表列出历任莆田市人民政府市长：
南7线

南7线，「新芳～德安寮」线，是台南市（简略代号：「南」）境内编号第7号的区道等级公路，北起台南市学甲区三庆里新芳， 经宅港里二港仔（已迁居，原地无人居住），南至台南市学甲区宅港里德安寮，全长为4.090公里。
沿线路线概况
南7线为连络学甲区内新芳、二港仔及德安寮三处聚落的镇内公路，本线起点与南14线终点共点，位于三庆里新芳西侧南6线叉路处。由此路线往东南向前行的南7线，与南14线共线到新芳西南侧叉路，才分道而行。
转向南行的南7线接著越过跨急水溪上的二港桥，原先河道南岸有宅港里的二港仔（二港）聚落一处，但后来政府办理迁村安置计划以后，此地已无人居，目前迁居于学甲区秀昌里内的「新二港」。本线南行到达更南侧的德安寮聚落，并止于聚落旁的台19线叉路口。南7线沿线在聚落的住家范围外，多为农田及野地；急水溪两岸堤防间，溪流行水区两旁的冲积河滩地，亦多开发作为农地使用。德安寮的历史与二港仔在历史上有其相似之处，旧名「竹桥寮」，旧庄位于北侧的急水溪的行水区中，因此水患频仍。因此政府于民国39年（1950年）协助于现址设新庄，并改名为「德安寮」。
南7线这个编号在早先公告的台南县乡道列表中为一空号，推测在"南11线"被废止路线之后，近年才新编此线并纳编「新芳～二港仔」及「二港仔～德安寮」路段成为目前路线现况。
（本段叙述内提及公路之交通识别路牌─省道：台19线；区道：南6线、、南11线（已废止）、南14线。）
地名注释（外部连结）
以下为本条目内相关联地名之注释：
德维纳湾

德维纳湾位于俄罗斯阿尔汉格尔斯克州，是白海四大港湾之一，其余为梅津湾、奥涅加湾和坎达拉克沙湾。北德维纳河是流入德维纳湾的主要河流，港湾上的两座城市是阿尔汉格尔斯克和北德文斯克。
梅津湾

梅津湾位于俄罗斯西北部阿尔汉格尔斯克州和涅涅茨自治区的卡宁半岛南部，面积6,630平方公里，是白海四大港湾之一，其余为德维纳湾、奥涅加湾和坎达拉克沙湾。
施密特触发器

在电子学中，施密特触发器（英语：Schmitt trigger）是包含正反馈的比较器电路。
对于标准施密特触发器，当输入电压高于正向阈值电压，输出为高；当输入电压低于负向阈值电压，输出为低；当输入在正负向阈值电压之间，输出不改变，也就是说输出由高电准位翻转为低电准位，或是由低电准位翻转为高电准位对应的阈值电压是不同的。只有当输入电压发生足够的变化时，输出才会变化，因此将这种元件命名为触发器。这种双阈值动作被称为迟滞现象，表明施密特触发器有记忆性。从本质上来说，施密特触发器是一种双稳态多谐振荡器。
施密特触发器可作为波形整形电路，能将模拟信号波形整形为数字电路能够处理的方波波形，而且由于施密特触发器具有滞回特性，所以可用于抗干扰，其应用包括在开回路配置中用于抗扰，以及在闭回路正回授/负回授配置中用于实现多谐振荡器。
发明
施密特触发器是由美国科学家奥托·赫伯特·施密特（Otto Herbert Schmitt）于1934年发明，当时他只是一个研究生，后于1937年他在其博士论文中将这一发明描述为“热电子触发器”（thermionic trigger）。这一发明是施密特对鱿鱼神经中的神经脉冲传播进行研究的直接成果。
符号
电路图中的施密特触发器符号是一个三角中画有一个反相或非反相滞回符号。这一符号描绘了对应的理想滞回曲线。
实现
施密特触发器可以利用简单的隧道二极管实现，这种二极管的伏安特性在第一象限中是一条“N”形曲线。振荡输入会使二极管的伏安特性从“N”形曲线的上升分支移动到另一分支，然后在输入值超越上升和下降翻转阈值时回到起点。不过，这类施密特触发器的性能可以利用基于晶体管的元件来提升，因为基于晶体管的元件可以通过非常直接的利用正反馈来提升翻转性能。
比较器实现的施密特触发器
施密特触发器常用接入正反馈的比较器来实现，而不像运算放大器电路常接入负反馈。对于这一电路，翻转发生在接近地的位置，迟滞量由R1和R2的阻值控制：
比较器提取了两个输入之差的符号。当非反相（+）输入的电压高于反相（−）输入的电压时，比较器输出翻转到高工作电压+"V"S；当非反相（+）输入的电压低于反相（−）输入的电压时，比较器输出翻转到低工作电压−"V"S。这里的反相（−）输入是接地的，因此这里的比较器实现了符号函数，具有二态输出的特性，只有高和低两种状态，当非反相（+）端连续输入时总有相同的符号。
由于电阻网络将施密特触发器的输入端（即比较器的非反相（+）端）和比较器的输出端连接起来，施密特触发器的表现类似比较器，能在不同的时刻翻转电平，这取决于比较器的输出是高还是低。若输入是绝对值很大的负输入，输出将为低电平；若输入是绝对值很大的正输入，输出将为高电平，这就实现了非反相施密特触发器的功能。不过对于取值处于两个阈值之间的输入，输出状态同时取决于输入和输出。例如，如果施密特触发器的当前状态是高电平，输出会处于正电源轨（+VS）上。这时V+就会成为Vin和+VS间的分压器。在这种情况下，只有当V+=0（接地）时，比较器才会翻转到低电平。由电流守恒，可知此时满足下列关系：
因此formula_2必须降低到低于formula_3时，输出才会翻转状态。一旦比较器的输出翻转到−"V"S，翻转回高电平的阈值就变成了formula_4。
这样，电路就形成了一段围绕原点的翻转电压带，而触发电平是formula_5。只有当输入电压上升到电压带的上限，输出才会翻转到高电平；只有当输入电压下降到电压带的下限，输出才会翻转回低电平。若"R"1为0，"R"2为无穷大（即开路），电压带的宽度会压缩到0，此时电路就变成一个标准比较器 。输出特性如右图所示。阈值"T"由formula_6给出，输出"M"的最大值是电源轨。
实际配置的非反相施密特触发电路如下图所示。
输出特性曲线与上述基本配置的输出曲线形状相同，阈值大小也与上述配置满足相同的关系。不同点在于上例的输出电压取决于供电电源，而这一电路的输出电压由两个齐纳二极管（也可用一个双阳极齐纳二极管代替）确定。在这一配置中，输出电平可以通过选择适宜的齐纳二极管来改变，而输出电平对于电源波动具有抵抗力，也就是说输出电平提高了比较器的电源电压抑制比（PSRR）。电阻"R"3用于限制通过二极管的电流，电阻"R"4将比较器的输入漏电流引起的输入失调电压降低到最小（参见实际运算放大器的局限）。
下图是一个反相施密特触发器的例子，右图是其滞回曲线，其中Ue是输入电压，Ur是参考电压：
上述电路满足如下关系：
其中U1和U2是阈值电压，Uv是电源电压。
两个晶体管实现的施密特触发器
在使用正反馈配置实现的施密特触发器中，比较器自身可以实现的大部分复杂功能都没有使用。因此，电路可以用两个交叉耦合的晶体管来实现（即晶体管可以用另外一种方式来实现输入级）。
路易斯安那州门罗大学

路易斯安那州门罗大学（The University of Louisiana at Monroe，缩写ULM），位于美国路易斯安那州门罗市。
历任校长
C.C. Colvert (1931-1944)
William Cline (1944-1950)
Lewis Slater (1950-1958)
George T. Walker (1958-1976)
Dwight D. Vines (1976-1991)
Lawson Swearingen (1991-2001)
James E. Cofer (2002-2010)
Nick J. Bruno (2010-Present)
学院
学校共分为五大学科：
艺术与科学
农业产业化经营 /艺术 /大气科学 /生物/化学 /传播学 /刑事司法/舞蹈/英/家庭与消费者科学 /外语 /常识 /地质 /老年/历史 /大众传播 /数学及物理/军事科学院 /音乐 /政治学 /社会工作/社会学 /剧院 /视觉及表演艺术
商业管理
会计 /航空/计算机信息系统 /计算机科学 /工程管理/经济学 /创业 /金融/综合商业 /管理/营销 /风险管理与保险
教育与人力发展
课程与教学 /教育领导与辅导 /运动学 /办公现场经验 /心理学
健康科学
医疗化验科学 /牙科卫生 /健康学 /护理学院 /职业治疗 /放射技术 /语音语言病理学
药剂
药剂 /毒理学
研究生
研究生院
合办课程
!所属院校!!课程名称!!英文名称!!缩写!!学制!!合办类型!!附注
全北特别自治道

全北特别自治道，原称全罗北道，是位于朝鲜半岛西南部的一个韩国行政道，南与全罗南道接壤，北以锦江为界与忠清南道相邻，东以小白山脉为界与庆尚南道相连，东北一小部分与庆尚北道邻接，西滨临黄海，面积8,066平方公里，人口约180万，有6市、8郡，首府位于全州市。
全北特别自治道是韩国汽车与造船业基地。韩国国内90%的商用车产自全北特别自治道。现代重工和群山造船所等世界级造船企业在全北特别自治道建有工厂和研发机构。全北特别自治道亦是韩国碳产业的先驱，拥有韩国首条碳纤维生产设施，并率先开发出韧性强度T-700级中性能碳纤维。全北特别自治道在扶安郡、金堤市和群山市海岸，通过填海造地计划建造409平方公里的融经济、产业及观光为一体的绿色生态自由城市“新万金（英语：Saemangeum）”。该工程是目前世界上最大的围海造地工程。
全北特别自治道是韩屋、韩纸、韩食、盘索里等韩国传统文化的中心。全州韩屋村（韩语：전주한옥마을）是国际慢城联盟指定的慢城之一。全州拌饭和韩定食是代表性的韩国料理。全州也是联合国教科文组织指定的美食城市之一，每年举行全州拌饭庆典。全北特别自治道亦是盘索里名著《春香传》和《兴夫传》的发祥地。首府全州市每年举办以盘索里为中心的世界清唱艺术节（韩语：전주세계소리축제）。此外，全州每年还举办全州韩纸文化节（韩语：전주한지문화축제）。每年4月末5月初在全州举行的全州国际电影节是韩国代表性的国际电影节之一。
全北特别自治道拥有内藏山国立公园、德裕山国立公园、智异山国立公园、边山半岛国立公园4个国立公园和大芚山、马耳山等道立公园，以及金山寺、广寒楼苑（韩语：광한루원）、丰南门等名胜古迹，举办过1997年冬季世界大学生运动会、2002年国际足联世界杯等国际体育赛事。
历史
全罗北道地区是三韩中马韩的中心之地。54个马韩部族国家中有15个位于全罗北道。三国时期，全北地区隶属百济。新罗联合中国唐朝灭亡百济后，全罗北道成为统一新罗的领土。统一新罗在全国设立“九州五小京”时，全罗北道隶属完山州（现在的全州），今天的南原是五小京中的南原京。统一新罗末期，甄萱在全罗北道地区建立后百济，都城设在全州。
995年（成宗14年），高丽将全国分为十个道，在全罗北道设立江南道，并建立了全州（现在的全州地区）、瀛州（现在的古阜面（韩语：고부면）地区）、舜州（现在的淳昌地区）和马州（现在的沃沟邑（韩语：옥구읍）地区）四州。1018年（显宗9年），高丽行政区划改为“五道两界”时，江南道（全罗北道）和海南道（全罗南道）合并为全罗道，按察使设在全州。
1413年（太宗13年），朝鲜王朝将全国分为八道，全北地区隶属于全罗道。全州设有观察使，管辖全罗南道、全罗北道和济州岛。1896年（高宗33年），朝鲜改为实行十三道制的时候，全罗道被分为全罗南道和全罗北道。全罗北道由26个郡构成。1935年，全州邑升全州府。1949年，全州府、群山府分别改为市。1981年，定州邑和南原邑升级为市。1989年金堤邑升级为市。1995年全国行政区域改编时，群山市和沃沟郡，定州市和井邑郡，南原市和南原郡，金堤市和金堤郡，里里市和益山郡合并成立了群山市、井邑市、南原市、金堤市和益山市等新形态的城乡结合城市。目前，全罗北道由6市和8郡组成。
2022年12月28日，韩国国会通过关于设置全北特别自治道的特别法案，全罗北道于2024年1月18日改制为全北特别自治道。
地理
全北特别自治道位于韩国西南部，北与忠清南道锦山郡、论山市、扶余郡、舒川郡和忠清北道的永同郡相连，东与庆尚南道河东郡、咸阳郡、居昌郡及庆尚北道的金泉市相邻，南与全罗南道灵光郡、长城郡、潭阳郡、谷城郡、求礼郡接壤，西隔着韩国西海与中华人民共和国相望，面积8,066平方公里，占全国领土总面积的8.06%，人口超180万。
全北特别自治道地势东高西低，100米以上的平地占到总面积的51%。东部分布着小白山脉、芦岭山脉、镇安盆地等，西部的群山半岛、进凤半岛、边山半岛构成西部的海岸线。从太白山脉分支出来的小白山脉是全北特别自治道与庆尚南道的天然分界线，主要山峰有般若峰（1,732米）、兔子峰（1,534米）、明星峰（1,586米）、白云山（1,279米）、南德裕山（1,508米）、舞龙山（1,492米）等。芦岭山脉将全北特别自治道分为西部平原地区和东部山岳地区两个部分。西部平原地区以湖南平原为中心，涵盖西海岸至芦岭山脉山脚末端的广阔地区。从芦岭山脉到小白山脉的镇安高原，长溪、长水盆地，南原、獒树盆地等构成东部山岳地区。
发源于兴德山的万顷江与全州川汇合，后流经湖南平原北部，在群山市南部注入韩国西海。发源于井邑丰方山的东津江从湖南平原南部流过后到达西海。两条河流在其流域内形成西部平原中心地带。
气候
全北特别自治道西部平原地区和东部山岳地区气候差
海星

海星是一种棘皮动物。一般海星身体呈五辐对称，5条腕从身体中间伸出，有些物种有6或7条腕，有些则多达10条以上。海星的骨骼不能动，而是利用体内水管系统（英语：water vascular system）从腕中伸出的许多管足（英语：Tube feet）移动、吸水和抓取食物。牠们缺乏脑部构造。大约1,600种海星出现在世界上所有的海洋的海床上，从热带到寒带极地水域。牠们被发现从在潮间带向下到在海洋面之下6,000米（20,000英尺）的深。
海星的嘴在其体盘下方正中央处。牠的消化系统包括两个胃，其中一个可以从口中射出，在体外包住并且消化食物。有的海星靠着牠的水管系统的韧性，可以打开贝壳，然后把胃插入贝壳里，直接消化壳里的肉。海星这种外部消化的功能使牠能够吃下比牠嘴大很多的动物，包括各种贝类、海参、节肢动物甚至小鱼。半消化的食物送入体内的另一个胃继续消化吸收。因为海星需要很大的消化能力，牠们的胳膊里也有很多消化管。
海星属于能迅速再生的动物之一。如果其中一条腕被切断，过一段短时间便能长回来，而少数海星切下的触手本身也会长成一只海星，具有与蚯蚓、蜥蜴、龙虾、水螅纲生物、蜗牛和再生力最强大的涡虫等生物的特点。有时海星更会故意甩掉腕作防卫之用。
分类
海星是一个庞大而多样化的纲，有约1600现存物种。：
生态学
海星占据几个显著的在生态学中的角色，如赭色海星（"Pisaster ochraceus"）和珊瑚礁海星（英语：Reef starfish）（"Stichaster australis"），已被广泛称作在生态学中关键种概念的例子。热带的棘冠海星（"Acanthaster planci"）是贪婪的珊瑚捕食者，遍布印度洋-太平洋海域。
油彩蜡膜虾几乎只以海星为食。
方志敏

方志敏，原名方远镇，乳名正鹄，号慧生，化名李祥松、汪祖海、徐松柏等，男，江西弋阳（现属上饶市）人，中国近代政治人物，中国工农红军高级将领。
方志敏早年在江西从事农民运动，领导弋横暴动。先后任中华苏维埃共和国赣东北省和闽浙赣省苏维埃政府主席，红十军、红十一军政治委员，中共闽浙赣省委书记，红十军团军政委员会主席。1935年在怀玉山之战中被俘，后在南昌被处决。
生平
早年加入中共
方志敏出身于江西弋阳漆工镇湖塘村一个自耕农家庭。7岁入私塾。17岁考入弋阳县立高等小学。1919年夏考入江西省立甲种工业学校预科班，次年升入应用机械科。为该校学生自治会负责人，1921年春被校方开除。同年秋又考入教会学校九江南伟烈中学。1922年春参加“非基督教大同盟”。同年7月赴上海，任《民国日报》校对，并在上海大学旁听。不久加入中国社会主义青年团。8月赴南昌创办“文化书社”，出版《青年声》周报，与赵醒侬等人创建中国社会主义青年团南昌地方组织。
1924年3月，方志敏加入中国共产党。7月，任国民党江西省党部执行委员兼农民部部长。不久，回老家弋阳创建中共漆工镇小组，组织“弋阳青年社”，出版《寸铁》旬刊，建立农民协会，领导农民运动。方志敏的五叔方雨田带头对抗农民运动，靠民团镇压农民。1925年夏天，他带领农民抓住五叔，他的祖母、父亲都来求情，他仍然下令把五叔处死。1926年5月，出席广东省第二次农民代表大会。同年12月，任江西省农民协会筹备处秘书长。1927年3月在南昌创办江西农民运动训练班，组织了农民自卫武装。6月5日，被国民政府江西省政府主席朱培德“礼送”出境，旋化名李祥松，流亡赣西。8月1日南昌暴动后，潜回弋阳，先后任中共弋阳区委书记、中共横峰区委书记。
第一次国共内战时期
1927年11月至1928年2月与黄道、邵式平等领导弋横暴动，任暴动总指挥。后转战赣东北、闽北，创建赣东北革命根据地。1930年，任信江苏维埃政府革命军事委员会主席，率独立团在赣东北、闽北一带开辟根据地。先后领导了贵溪、万年等县的农民暴动。同年7月，组建中国工农红军第十军，攻占并掠夺景德镇，瓷上肖像画创始人邓碧珊被杀，还绑架了在景德镇经商的多名外国商人，将他们押往中华苏维埃共和国赣东北省省会葛源。被绑架者中的外国商人在缴纳赎金后被释放。方的女儿则称方向外国商人宣传中共的政策，说明红军不是强盗，带著他们到苏区各地参观，外国商人因此感动捐钱。在景德镇获得的黄金、白银、股票，价值30多万元。方的行为在红军中有先例，如1928年朱德前往井冈山与毛泽东会师途中就在湘南打土豪筹饷，毛在「八月失败」后给湖南省委的报告中说军饷全靠打土豪，但难以持续。古田会议纪念馆中保存着一份1932年7月油印的文件，叫《筹款须知》，说明红军如何绑架筹款。8月，方当选为赣东北特区革命委员会主席。
1931年3月，方志敏当选为赣东北特区苏维埃政府主席兼文化委员会主席、红十军政委，率部转战贵溪、余江及闽北地区。1931年9月，被选为中共赣东北省委常委。1931年11月，当选为中华苏维埃共和国临时中央政府执行委员、主席团委员，并获中华苏维埃第一次全国代表大会授予的红旗章。同年当选为赣东北省苏维埃政府主席兼财政部长。1932年6月，方志敏领导的赣东北红军攻打浙江省廿八都镇。此役红军广丰独立团由团长周良瑞、政委吴光丕率领，缴获的物资加现洋值好几万元，并绑架地主等共二百多人勒赎。本地保长谢盛仔从广丰王家山被释放带回消息，财主家筹了赎金由谢盛仔率人送去。1932年9月，再任红十军政委，先后攻占赤石、星村两镇和浦城等地。12月，任闽浙赣省苏维埃政府主席。
1933年1月，红十军与中央苏区会师，改编为红十一军，方志敏带来黄金2,000两、银元100余万元和药品40余箱，兼任政委，并组建新红十军。3月，被中华苏维埃共和国临时中央政府授予荣誉勋章。12月，任中共闽浙赣省委书记、闽浙赣军区司令员。期间，对曾洪易的左倾方针进行抵制。1934年1月，在中共六届五中全会上增补为中央委员，并在第二次全国工农兵代表大会上再度当选为中央执行委员、主席团委员。
被俘与被杀
在国军第五次围剿下，1934年7月7日，由红七军团改编的中国工农红军北上抗日先遣队6,000余人，奉命进军福建、浙江等地，意图策应中央红军主力转移。7月8日，剿匪第八路军司令赵观涛电蒋中正，从方志敏部绑票的赎金不要现金，只要容易带走的钞票，判断红军准备突围。1934年10月，红军放弃中央苏区，开始长征。1934年11月4日，红七军团与红十军合编为红十军团，原红七军团改编为红十九师，原红十军改编为红二十师，原闽浙赣苏区赤卫队改编为红二十一师，方志敏任军政委员会主席。11月18日，留在中央苏区的项英发电，要求「以运动战的方式向外线出击，以在皖浙边界创建新的苏区。」19日，寻淮洲率十九师先
司徒华

司徒华，原名司徒卫华，暱称「华叔」，香港民主派政治人物，籍贯广东开平，成长于香港，曾任香港民主党党鞭及香港市民支援爱国民主运动联合会主席，被喻为香港民主派元老及精神领袖。
司徒华早年担任教师，继而为小学校长，执教四十年；曾于1960年代创办葛量洪教育学院校友会观塘学校，后为基督教圣约教会坚乐第二小学。司徒华自1970年代起，参加香港社会运动，于1973年出任教师工会香港教育专业人员协会首任会长。1978年于九龙城发起反校长贪污的金禧事件，奠定教育专业人员协会的地位。1985年，晋身香港立法局教育界功能组别议员，同年，获中华人民共和国政府委任为基本法起草委员会委员。
1989年，中国大陆学生运动（六四事件）爆发，司徒华成立香港市民支援爱国民主运动联合会（支联会），后因不满中华人民共和国政府镇压民主运动，司徒华与李柱铭一起退出基本法起草委员会，并参与成立香港民主同盟（民主党前身），领导推动香港民主政制改革。不少香港人普遍认同他是最早为香港争取民主的人。
司徒华晚年罹癌，逐渐淡出政坛。2011年1月2日去世，终年79岁。时任香港行政长官曾荫权发表悼词，赞扬他一生热爱中国及香港，致力推动民主发展。
早年生活与家庭
司徒华生于1931年的香港，出生时正值日本侵华，据司徒氏族谱记载，他本名司徒卫华，有2兄1姊3弟3妹，童年家境清贫，自认为性格孤僻内向，不善交际，惯于自己思考，在赤坎镇塘边乡东华里度过幼年生活。他的曾祖父司徒润衮为开平米商，与香港宏德造船厂五邑商人司徒浩为同族子孙，父亲为一名香港船厂及牛奶公司工人。4岁那年，司徒华落户湾仔骆克道唐楼的板间房，未几移居庄士敦道，小时候向往可让他增广见闻及便利写作的海员工作。1941年之前，司徒华在油麻地志和街居住。
11岁时，香港被日军攻占，司徒华举家回家乡广东省开平。日本战败后，司徒华于1945年从乡下回到香港定居九龙弥敦道511号旧楼，继续学业。
他早年就读岭东中学小学部，升读4年级时因为父亲失业，无法供他和姐姐上学，后来叔父们凑钱让他们继续升学，他得以于旺角东方中学小学部读书，继而因亲戚儿子在读关系而转学至导群中学小学部，惟读至1942年被迫辍学逃难到家乡完成小学阶段。留在开平期间入读开平县立中学（现为开平市第一中学，中一至中三，1945年初中毕业，曾因避免混淆同班4个同名同姓的同学而被老师强制更名为「司徒骅」，以数学及物理科表现较佳）1945年下半年曾与兄长司徒强报考牛津道英华书院不遂，1946年2月获油麻地官立学校下午校取录入读第七班，据《大江东去》一书披露，司徒华在该校开始接触具中国共产党背景的《学生文丛》月刊，认识了中国共产党提出的新民主主义革命理论，当时认定那是救国出路。至1949年，他升读皇仁书院，1950年毕业离校，在校时是合唱团团长。
司徒华中学毕业后曾想当海上电报生，但为养家而选择执教鞭，放弃报读两年制工专课程（已获取录修读无线电发报生课程）且改到葛量洪师范学院（今香港教育大学），教育学院前身）修读可领津贴兼免学费的一年制文凭，并于1952年毕业，为该校首届毕业生，此后开始从事长达40年的教育工作。于1952年9月至1961年在红磡街坊公立学校（红磡街坊会小学）任教教师及教务主任，初年任教英文，后转教中文，是司徒华当年在葛量洪师范学院毕业后，第一间任教的学校。他中英数社科健体育音乐科目一手包办，犹如「万能老师」。从1961年起被葛量洪师范学院校友会校友推举，出任葛量洪师范学院校友会观塘学校校长，直至1992年退休。退休前，他于1968年到官立文商专科夜校进修。
个人生活
司徒华终身未婚，据他说是对在多年前病逝的红颜知己黄少容的一份思念。他们同在1961年到葛师校友会观塘学校任教，与华叔共事，互生情愫，不过只约会了几次，黄少容就不再与华叔交往。原来当年黄少容是因为得知她自己身患顽疾后，为免连累他，所以决心与他分手。黄少容1983年去世，生前鼓励他信教，华叔亦因此成为基督徒。
政治生涯
涉足政治
早于1940年代初，司徒华在兄长司徒明的引领下，参与中国共产党左派组织女青年会的政治活动。
投入社运
1970年代参与争取中文为法定语文运动，又发动教师罢工反对削减文凭教师薪酬及金禧事件等社运。发动罢工后他声名大噪，司徒华在1973年领导文凭教师罢课成功争取合理薪酬，成为工运领袖，获得教师的普遍支持，1973年，香港教育专业人员协会成立时司徒华获选为首任会长。1973年文凭教师罢课运动时，身为工运领袖司徒华断然拒绝了新华社要求他放弃抗争，据前中共香港地下党党员、学友社早期重要成员梁慕娴的分析，此事令司徒华脱离中国共产党的组织关系，而中国共产党亦只视他为一位统战对象。
1980年又领导香港教育界，抗议日本篡改教科书中侵华历史等运动。到1980年代中英就香港前途谈判，中、英双方极力拉拢
道

道被不少学派及宗教认为是天地万物的本源及其事物演化运行机制，其为中国哲学思想中很重要的概念之一 。相关理论认为道决定了事物“有”或“无”，以及生物“生”或“死”的存在形式 ；从无到有、从有到无和周而复始的自然现象，是万事万物在道协同作用下所产生的结果；对“人法地，地法天，天法道，道法”这个理念有两种解释，主流是当时所讲的「自然（itself）」不是指现今所讲的「大自然（Nature）」，而是指「自然而然」。在相关的思想中，“道”虽是生长万物的，却是不具目的性的、无意识的，它“生而不有，为而不恃，长而不宰”，即「不把万物据为己有，不夸耀自己的功劳，不主宰和支配万物，而是听任万物自然而然发展著」。。另一种解释是：「人受地的制约，地受天的制约，天受道的制约，道受自然的制约。」因而主张实践顺其自然、无为而治这些价值观。
此一概念，不单为学派道家及儒家等等所重视，也为宗教如道教所使用。另外，道家思想中的道是非人格化的，道教神话中的元始上帝及三大天尊、 儒教教义中的昊天上帝和基督教及伊斯兰教的教义中的惟一真神被认为是人格化的神，后两个宗教的圣典所分别提及的希腊文词语 λόγος 及阿拉伯文词语 سبيل 也被翻译为中文语境中的道一字，对于基督教圣典《圣经》的其中一部书典《约翰福音》第一章第一节的其中一种译法是：「太初有道，道与神同在，道就是神。」（原文是："Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος."）伊斯兰教圣典《古兰经》第四十七章第一节这段经文被一些人翻译为：「不信道而且妨碍主道的人们，真主将使他们的善功无效。」这一术语也为汉传佛教的不少信奉者所使用，但他们出于不同的动机使用该术语。在唐朝时期，在佛道论争中，出于论辩相关目的，佛教高僧法琳在其作品《辨正论》中否定了道的超然性，他引用了《庄子》的内容，宣称「气为道本」，并且引用了《老子》的内容，宣称 道本于自然，既然道因他物而有，那么道便是无常的，因而不及自然。
《周易》中的「道」
《易经》是中国最古老的文献之一，而且它被儒家尊为「五经」之首，上古三大奇书(山海经，易经，黄帝内经）之一。《易》事实上是包括了古代的三易：《连山》、《归藏》和《周易》，但《连山》和《归藏》已经失传。一般《易经》即指《周易》。有研究者声称《易经》所提及的"道"不是指天道或万物的本源（如《道德经》中的“道”），而是指道路或马路。
民间神话故事中的「道」
相传烛龙的儿子猰貐曾经投生到人间，成为牛、虎及龙的暴力性混合体，祂后来被允许前往被称为「道外之地」的某个来世。
「道」一词在这𥚃的意思是不明确的。由于在后来出现的古道教等不少宗教的教义中，道通常是包摄世间万物的，但在这个非常古老的神话故事中，有至少一个来世处于道之外，似乎暗示道不是遍在的，甚至可能是受限的，因此这显示一些民间故事及神话传说与正统宗教之间在关于道的观点的方面上有很大差异。
《系辞》中的「道」
主条目：系辞
《系辞》是儒家经典，据传由孔子所著，但现今有学者认为其是由儒家在孔子去世后引用孔子的论述并整理而成，大概在战国时期或汉朝初期所撰写出来的。
阴阳就是道
系辞传说：「一阴一阳之谓道」、「天之道，曰阴与阳也」，并引用孔子的话：「形而上者谓之道，形而下者谓之器」，所以说儒家认同：「道者，阴阳变化之理也」。道，即宇宙运行、自然变化的规律。
道的演化运行
《系辞传》说：「易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。」《易经》中的「太极」与「道」字相通，正因为万物由「道」所生，所以万物变化均由太极，化成两仪、四象、八卦。所以易经的卦象才能盖括所有变化，成为筮卜的依据。在《系辞传》中，道只是单纯的有关阴及阳的自然规律。
九玄风诠释
此为根据澳门堪舆学家、易学家、河洛数学与几何学研究专家九玄风先生的研究，认为「道」与「六十四卦」能直接连系。
《道德经》四十二章道生至万物诠释
　　在《道德经》的四十二章中，老子说：「道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和」，本人认为此句与六爻卦有高度关系，可解读为如下：
道
包罗万有，为原本无序成简单有序(小秩序)，总量为64(二进制0-63)的潜在状态。
一
2¹=2，代表两仪，由一个爻组成，分两态分别为阳仪(⚊)、阴仪(⚋)。
二
2²=4，代表四象，由两个爻组成，分四态分别为太阳(⚌)、少阴(⚍)、少阳(⚎)、太阴(⚏)。
三
2³=8，代表八卦，由三个爻组成，分八态分别为干(☰)、兑(☱)、离(☲)、震(☳)、巽(☴)、坎(☵)、艮(☶)、坤(☷)。
万物
为原本小秩序成大秩序(复杂)的状态，成64态(卦，二进制0-63)。
万物负阴而抱阳
万物的阴和阳并不是永恒的，而是阴与阳会相转换，万物皆拥有阴与阳特性
道 (行政区划)

道，是源于中国的行政区划单位，后成为儒家文化圈国家普遍采用的行政区单位。
中国
起源
「道」这种行政区划始创于中国。「道」在汉朝开始出现，起初跟县同级别，专门使用于西南少数民族聚居的偏远地区的益州刺史部，《汉书》地理志解释为“有蛮夷曰道”或者“县主蛮夷曰道”。
到了隋唐时代，出兵征战经常以方位路向加以命名，为“某某道”，该方面军主将称“某某道行军大总管”。例如攻打高句丽时的平壤道行军大总管、辽东道行军大总管、浿江道行军大总管等等。后来在内务民政上也使用此名词，在撤并郡县（或州县）之初，一级行政区较少时仅作为监察和地理单位，在后来州县增多之后逐渐成为实质性的一级行政区，由州－县二级制演变为道－州－县三级制。这种形式和演变过程，与20世纪的法国相似，法国起初把八十多个省份按历史地理渊源划分为十几个“大区”，后来大区逐渐演变成为省份的上级单位。
中世
贞观元年（627年），分天下为十道，为州、县之上的一级行政区划，开元二十一年（733年），分天下为十五道，之后迭有增加，至二十三道之多（唐睿宗景云年间）。但唐玄宗皇帝的盛唐时期到安史之乱以后的中晚唐，节度使逐渐掌握地方实权后，「道」也日渐演变为对一个节度使辖区的称呼，所到中晚唐后期时，甚至连观察使辖区也同节度使辖区一样被称为道，已和初唐、盛唐时的意义有所不同。如中晚唐时期，李吉甫所编著的《元和郡县志》一书，已将唐朝天下分为四十七道，即是包含了节度使与观察使的辖区在内。
宋朝建立初期沿用五代方镇作为一级政区，之后恢复道制，在开元十五道基础上稍作改动（如关内道改称关西道、剑南道分为东、西两道等）。直到至道三年终于确定一级政区为路，并设京东、京西、河北、河东、陕西、淮南、江南、荆湖南、荆湖北、两浙、福建、西川、峡、广南东、广南西共十五路。
辽朝因循唐朝旧制，仍使用「道」作为一级行政区划。辽朝的行政区划大体为道、府（州）、县三级；辽全境分五个道，每个道有一个政治中心，称为“京”，并以京的名称来命名道；道下设府、州、军、城四种政区，为同一级别。
近世
元朝建立后，○○等处行中书省成为一级行政区划，行省下设有道，道下有「路」的行政区划单位。至明清时期，「道」成为省的派出机关，如「福建省台厦道」或「台湾道」，但明朝及清朝意义上稍有不同。也有人（例如《内政年鉴》）把清朝的道与省、府、县相提并论，称之为四级地方行政机构。
明朝的道，由布政司统辖的称分守道，按察司统辖的称分巡道，军队系统的称兵备道。分守道的主官由布政司的参政与参议担任，布政司的参政、参议也大多常驻地方，虽是布政司派出单位，但主要对巡抚而不是布政使负责。分巡道是按察司的派出机构，主官由按察司副使与佥事担任，职责与分守道相同，同样对巡抚负责。布政司分守道更侧重粮储、赋役、屯田、水利等有关国计民生事，按察司分巡道更侧重治吏、抚民、清军等有关社会风气与社会治安事。由于分巡道的职责更多的是维护社会治安，因而军事职能被不断地加强，一些要害地方的分巡道逐渐发展到“兵备道”，兵备道的职能主要是整饬兵备、统领指定地区的军事力量，或镇压内乱，或抗御外侮。成化之前，明代的道主要是分巡、分守道，成化至嘉靖年间，兵备道大量出现，到隆庆、万历之后，兵备道已遍布各地，成了巡抚之下的地方主要军政机关，统领军队、管辖府县，听命于督抚，同时取代了当地分巡、分守道，成为“道”的主体。明代兵备道很多由分巡道兼领，亦称“兵巡道”。
近代
民国北洋政府时期，曾经在省下设「道」为次级行政区划，并曾计划「废省置道」，将全国划分为九十多个道。分为繁要缺、边要缺、繁缺、边缺、要缺、简缺共六类三个等级。其中「繁要缺」是驻扎在省会的首道，地方形势紧要，政务繁杂的道；「边要缺」是地处边陲，形势紧要的道；「繁缺」是辖县较多、财政情况良好的道；「边缺」是边境地区或重要行政据点；「要缺」是境内辖有重要商埠的道；「简缺」是辖县较少、事务较简、财政情况不佳的道。京兆及稍后设置的东省特别区，因政区特殊，均未设道。又热河、察哈尔、绥远、川边因县级政区较少，均只各设一道。各省一般平均在三至四道，仅甘肃及黑龙江省最多，皆设置了七道。各道管辖县数，一般在十至三十县之间，不过也存在了如黑龙江省黑河道辖三县，陕西省关中道辖四十县以上的道的特殊例子。
因为道制的等级与行政经费预算的多少有关，因此各省纷纷提出重评等级的要求，从民国三年（1914年）至四年（1915年）五月之间，内务部先后批准河南省河洛道、江苏省徐海道、广西省苍梧道及镇南道、吉林省依兰道的升等。同一时期内，江苏省淮扬道、浙江省瓯海道、黑龙江省绥兰道、广东省潮循道、山东省东临道的升等要求，因行政管辖区域不大，行政事务也不复杂，均被内务、财政两部驳回。在一年半内，有如此多的道因经费问题而请求升等，引起了北洋政府的注意。内务部及财政部于民国四年（1915年）六月大