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板桥区 (台湾)

板桥区，旧称「摆接」、「枋桥」，是台湾新北市的区，位于台北盆地西部，为新北市政府、智慧财产及商业法院所在地。西、北两侧以大汉溪与新庄、三重两区为界，东北边以新店溪与台北市万华区相隔，其余陆地部分与中和、土城、树林等区为邻，区内人口约55万人，是新北市人口最多的行政区，也是台湾人口最多且唯一超过50万人的乡镇市区。
板桥位居大汉溪与新店溪的汇流处，清代时拥有数个渡口可前往上下游各地，并在林本源家族落脚当地后，建立枋桥城，市街功能逐渐完备，成为摆接十三庄的商业与信仰中心。后有铁道规划行经（纵贯铁路、中和线铁路），运输土城、中和等地开采的煤矿，交通地位提升，且因邻近台北市，战后成为台北县县治，并在1972年升格为县辖市，发展为台北都会区的卫星城市，各个土地重划，工业发展迅速，大量的移入人口带动了商业发展。而在1990年代起随著新板特区的规划公布，工业转型升级，板桥车站新站、捷运板南线、台64线、台65线等各项交通设施的建设，使板桥逐渐成为淡水河西岸的政治、经济、文化与交通中心。台北县在2010年12月25日改制升格为新北市后，板桥市随之改制为区，续为新北市之行政中枢。
板桥区境内的林本源园邸（板桥林家花园）是台湾少数保存完整的中式园林建筑，并与区内快速发展的城市面貌相互呼应，形成新旧并续、古早味与现代气息并融的城市景观。
历史
词源
板桥原为平埔族原住民摆接社聚居地，后来汉人在17世纪后逐渐迁入并形成聚落。在大汉溪船运兴盛时，商旅货物在「湳仔港」上岸运往「摆接社」漳州闽南人聚落，途中需经林家花园后方的「公馆沟」。为方便人货通行，其上兴建了一座木板桥，当地因而被称为「枋桥头」（pang-kiô-thâu）。后来的「枋桥城」即沿著公馆沟东南岸兴建城墙，在木板桥前设置西城门，约为今府中路、林园街口。近年来公馆沟经整治加盖后，桥已经不复见。
日治时代，统治当局将「枋桥」改为日式地名板桥，日语读法为「」，先为板桥庄，1929年升格为板桥街。战后延续此名至今，差别在于改用华语发音，惟台语仍读作「枋桥」（pang-kiô）。
发展沿革
板桥区自古即为凯达格兰族原住民武𦛨湾社和摆接社的生活范围。清治康熙年间始有汉人足迹，根据板桥「新埔赖氏族谱」记载，清朝康熙六十年（1721年），漳州平和县葛竹乡赖天经族人，渡海至现新埔地区开垦。
乾隆年间廖富桩、林成祖入垦摆接平原，随后大量漳州闽南人移住，人口渐增。其时为「摆接堡」之行政中心，辖地遍及今日板桥区、中和区、土城区和树林区、新庄区西盛地区。道光年间林本源家族自新庄迁居此地，更使板桥区形成邻近地区的宗教、商业、文化中心。大正9年台湾行政区改制为五州三厅，板桥为海山郡役所的所在地，是郡之行政中心。
1945年二战后，中华民国政府接管台湾。1946年1月27日，板桥街改为「板桥镇」，属台北县海山区。1947年1月，台北县政府迁往板桥镇，裁撤海山区，板桥镇由台北县直辖。至1966年起，随著四汴头、新埔深丘、埔墘等地工业区的成立，工业发展提供大量就业机会，带动板桥镇人口快速增加。1969年，板桥镇人口达到10万人。1972年7月1日，板桥镇改制为县辖市「板桥市」。1990年代后期起开发的新板特区，强化了板桥做为淡水河左岸商业枢纽的地位。2010年12月25日，五都改制，配合台北县升格为直辖市新北市，板桥市改制为「板桥区」，仍为市治所在，并成为新北市的政治及经济中心。
地理
地形
板桥区位于新北市中西部，新店溪与大汉溪河流交会沉积处，为整个大台北淡水河以西的中心城市，北隔大汉溪与三重区、新庄区相望，东与台北市万华区以新店溪为界，西接树林区，南与土城区、中和区毗邻。幅员略呈东北- 西南走向，东北部较宽阔，西南部则较为狭长。全境为适宜开发人居的平原地形并有河川环绕，总面积23.1368平方公里，河域面积广达686公顷。
全区地势平坦，无山岳及丘陵。东南部略高，但海拔仅约10公尺，渐次向西北部趋低，至海拔约2公尺。其地质时期全属第四纪完新世完新统之冲积层。但板桥街区及新埔、埔墘、深丘、后埔以东一带，地势较高，可谓之为老冲积层，形成较早，可能为地质时期的台北湖之沉积。 
水文
板桥区最主要的河川为大汉溪与新店溪。大汉溪为淡水河主流上游，也是本区最大河川，流经浮洲地区后，以弓状形成本区西北边界，至东北端江子翠地区与新店溪相会。新店溪为淡水河最大支流，流经板桥区东北边界。日治时代以前板桥是个有许多沟渠的地方，现在已经大都覆盖成为下水道。湳仔沟是分隔板桥与浮洲地区的河道沟渠，湳仔即当地地名湳雅的闽南语原文。湳仔沟本来是大汉溪之分流河道，1982年因应防洪堵绝大汉溪上游的水流入，只剩其他沟渠与地下水汇入。湳仔沟最后流向大汉溪。
公馆沟为板桥地区仅次于湳仔沟的最大沟渠，也可能是板桥一名之由来。现在已经大都成为地下排水沟。水脉发源于土
辽朝

辽朝（916年3月17日—1125年3月26日），国号大辽，契丹文又称大契丹国（契丹国，契丹大字：；契丹小字：𘱿𘱤 𘱚𘮒），是中国历史上由契丹人在中国北方建立的王朝，国祚210年。后蒙古语用「契丹」一词泛称中国北方，时至今日，一些语言（如俄语）犹称中国为“契丹”。
契丹族为东胡后裔，为鲜卑之一，与宇文部、库莫奚同源，历代曾隶属于匈奴、慕容部、拓跋部与唐朝之下，唐朝时曾设置松漠都督府以羁縻方式管理，但契丹并未完全臣服于唐朝，在唐高宗与唐玄宗时曾分别发动数次叛乱，唐玄宗时由安禄山负责征讨与管理契丹。安史之乱后，契丹慢慢恢复为独立部落政权，唐朝末年，首领耶律阿保机吞并了契丹各个部落后，于916年称帝建国。918年定都临潢府（今内蒙古巴林左旗南）。契丹屡次南下中原，946年阿保机之子耶律德光攻灭后晋后确定国号为「大辽」，983年改为“契丹”，1066年改为“大辽”，直到1125年3月26日为金朝所灭为止。1122年，天祚帝北逃夹山，耶律淳于辽南京被立为帝，是为北辽。辽朝灭亡后，耶律大石西迁到中亚楚河流域，于1132年重建“大辽”，是为西辽。1211年西辽被屈出律篡位，并于1218年被蒙古帝国所灭。虽然中国历史学家王治来认为位于今日伊朗地区的克尔曼王朝是西辽的延续并称其为「后西辽」，但此观点还未得到主流历史学家的认同。
史学界对「契丹」含义最广为接受的说法是镔铁或刀剑之意。后来改国名为“辽”也是“铁”的意思，同时“辽”也是契丹人发祥地辽水的名字，以示不忘本之意。又因与南方的中原政权长期对峙，而称“北朝”，而称中原王朝为“南朝”。辽朝926年灭渤海国，938年据燕云十六州，后灭后晋，自居为继承后晋的中原正统，即使之后退回北方。依据五行德运说的五行相生规律，后晋的「木」德之后为「水」德，因此辽朝以水为德运，并相应以黑色为正色。
辽朝全盛时期疆域东到日本海，西至阿尔泰山，北到额尔古纳河、大兴安岭一带，南到河北省南部的白沟河。契丹族本是游牧民族，辽朝皇帝使农牧业共同发展繁荣，各得其所，建立独特的、比较完整的管理体制。辽朝将重心放在民族发祥地，为了保持民族性将游牧民族（契丹人）与农业民族（汉人）分开统治，主张因俗而治，开创出两院制的政治体制，北院契丹族制，南院汉制。采用汉族文化，并根据汉字创造契丹文字，保存自己的文化。此外，吸收北宋、渤海国、五代、西夏及西域各国的文化，促进辽朝政治、经济和文化各个方面发展。辽朝的军事力量与影响力涵盖西域地区，因此在唐朝灭亡后中亚、西亚与东欧等地区至今常将辽朝（契丹，英语作Cathay或Khitan）当做中国（俄语、乌克兰语作Китай）。
历史
松漠建国
契丹源于鲜卑，即为东胡后裔，北魏道武帝时出现，当时聚居于辽水上游一带，自称青牛白马之后。唐贞观二十二年（648年），唐太宗在契丹人领地设置松漠都督府，酋长任都督并赐李姓。契丹在唐显庆五年（660年），唐高宗时反叛自立，并与李唐脱离关系，开元年间再度归附，安史之乱后大唐国力衰微，契丹时而复叛，松漠都督府逐渐空壳化。晚唐时契丹迭剌部的首领耶律阿保机崛起并征服各部，取代痕德堇可汗后于辽太祖元年（907年）即可汗位。他先后镇压了契丹贵族的叛乱和征服奚、室韦、黠戛斯、阻卜等部落，并且握有蒙古地区的产盐区，在军事与经济方面都十分强盛。辽太祖九年（915年），耶律阿保机出征室韦得胜回国，但被迫交出汗位，不久他在滦河边建设了一座仿幽州的城敦。神册元年二月十一日（916年3月17日），耶律阿保机建立契丹国，即辽太祖。
辽太祖掠夺中原的人口，收留因河北战争的流民，在草原上按照中原风格建立城敦以安置他们。并且任用韩延徽、韩知古、康默记与卢文进等汉人为佐命功臣。918年辽太祖建皇都临潢府（今内蒙古巴林左旗南）。两年后创建契丹大字并推行之。在军事方面，他于925年东征渤海国，于旧地建立东丹国以统治渤海遗民，册立皇太子耶律倍为东丹王。辽太祖一直有南征中原的意图，然而于攻灭渤海后的隔年，在回师途中病倒，最后逝世。其妻述律平宣布摄政，以次子耶律德光总揽朝政，屠杀政敌数百人以稳定政权。927年，耶律德光在述律平的支持下即位，即辽太宗。930年，东丹王耶律倍南逃后唐，辽太宗统一契丹。
南下中原
辽朝与后唐分别据有中国北方领土的一部份，势力在当时的燕云十六州交会。936年后唐发生内乱，河东节度使石敬瑭以自称儿皇帝、割让燕云十六州为条件，请求辽太宗支援攻打后唐。辽太宗遂亲率5万骑兵，于晋阳、洛阳等地击败后唐军，最后协助石敬塘攻灭后唐，石敬塘得以建国后晋。契丹国获得燕云十六州后，将燕云十六州建设成为进一步南下的基地。为了统治当地汉族，辽太宗采取「因俗而治」的统治方式，实行通过南北两面官分治汉人和契丹人的两院制。定幽州为南京、云州为西京。
944年后晋出帝即位，他不愿向契丹臣服，上表称孙不称臣。辽太宗趁机
一边一国

一边一国（han=一爿一国）是指认定台湾与中华人民共和国是两个不同国家的主张。一边一国是台湾陈水扁政府时期，对于两岸关系的一种政治主张，也是支持台湾独立运动与台湾主体性人士的一个重要政治主张。与特殊的国与国关系、海峡两岸互不隶属主张接近，
陈水扁在2000年当选中华民国总统，就职时提出未来一中与四不一没有政策，保证不推动台湾独立，不将两国论入宪。直到2002年8月2日，在对日本的台湾同乡会视讯谈话中，陈水扁首次提出一边一国的口号。2005年，陈水扁提出中华民国四阶段论，改以中华民国是台湾作为官方政策。在陈水扁执政期间，并没有正式推动一边一国政策。直到2019年，其支持者建立一边一国行动党，正式推行一边一国政策。
中华人民共和国拒绝接受，将其归为在一中一台，为台独主张。2002年8月6日，中国共产党官方媒体《人民日报》的相关文章，将之定性为“对一个中国原则的严重挑衅”，与李登辉的两国论相同。
发言新闻稿
2002年8月3日由时任中华民国总统的陈水扁透过视讯会议发言对在日本东京举行的世界台湾同乡会第二十九届年会上向与会人士提出。
如下：
历史
1964年9月，国立台湾大学政治系教授彭明敏与其学生魏廷朝、谢聪敏共同起草《台湾自救运动宣言》，称蒋中正的「反攻大陆」政策是不可能实现的，并提出「一台一中」及「重新制宪与尊重人权」的主张，认为台湾有能力建立一个国家。
1967年，台湾旅美国际法学者陈隆志和社会科学学者拉斯威尔（Harold D.Lasswell）合作完成《Formosa, China and the United Nations: Formosa in the World Community》一书，主张公投自决、一台一中，1971年出版中文的《台湾的独立与建国》一书。
1970年代，海外台湾独立运动支持者在联合国总部大楼向各国使节从事游说，为其理论寻找国际生存空间，沙乌地阿拉伯驻联合国常任代表白汝迪（Jamail Baroody）当时接到台独运动人士散发的「一台一中、台湾人民自决」政策建言书后，认为此一诉求合情合理。白汝迪因此多次发声，曾向联合国大会提出「一台一中、台湾人民自决」提案，只是后来没有成局。
1971年12月，雷震撰写《救亡图存献议》，提出政治十大建议，希望蒋中正政府速谋政治、军事改革，以民主化方式应付危局，他认为成立共和国才是唯一出路，并要求将国号改为「中华台湾共和国」（Chinese Republic of Taiwan）。
1999年7月9日，总统李登辉接受德国之声访问时为台湾海峡两岸关系明确定位为「国家对国家」的「两国论」；一周后，台湾人公共事务会（FAPA）发表「『一台一中』的现实」一文声援。
1998年中华民国立法委员选举中，民进党候选人沈富雄以「台湾中国，一边一国」作为竞选口号，并顺利当选。陈水扁在2000年当选中华民国总统，就职时提出未来一中与四不一没有政策，保证不推动台湾独立，不将两国论入宪。直到2002年8月2日，在视讯谈话中，陈水扁方才首次提出一边一国的口号。2005年，陈水扁提出中华民国四阶段论，以中华民国是台湾作为官方政策。
后续发展
2002年8月6日，《人民日报海外版》第五版文章将“一边一国”定性为“对一个中国原则的严重挑衅”，“与李登辉的‘两国论’如出一辙”，“必将对两岸关系造成严重的破坏，影响亚太地区的稳定与和平。”中国大陆民间认为，一边一国论将会带来台海两岸之间的紧张关系。行政院大陆委员会解释称，一边一国论与陈水扁2000年总统就职演说时提出的“四不一没有”并不矛盾。
2003年12月，中国国民党主席连战称，中华民国和中华人民共和国都是主权独立国家，简化双方为「一边一国」没什么问题。部分台湾人认为陈水扁的言论明确的表示出目前东亚政局现况，认为应该从「一台两中」进步到「一台一中」。
2006年6月，前民进党主席许信良表示，2001年李登辉率领台湾团结联盟成立，长期以台独为主要信念的民进党遭受空前的危机，在政策上得不到中间选民认同的民进党还得担心深绿选民的流失，于是民进党开始喊出一边一国、废除《国家统一纲领》，「整个党逐渐变成台独意识的俘虏；比起台独，过去传统的价值都不再重要了」。许信良分析，历史因素使台湾的政治光谱只有统独二元价值，政党只能依赖其中一元才可以胜利，「李登辉带领的台联挑战民进党的存在，陈水扁不得不往深绿靠拢」。
2009年1月，前民进党立委林浊水在其著作《历史剧场：痛苦执政八年》表示，「陈水扁总统喊一边一国的原因，是他担任总统以来向中国做出许多让步，但中国以恶意回应；不过，一边一国论其实让中国面对现实，替台湾争取一定的谈判空间，如果能利用此机会来谈三通，可以谈出对台湾比较有利的结果，可惜陈水扁政府没有把握这次机会。」
2019年，陈水扁支持者以「一边一国」为号召成立
佐仓市

佐仓市是位于日本千叶县北部的城市。人口约17万，在千叶县中排名第八。
地理
气候
属内陆性气候，冬季在千叶县中较为寒冷，早晚常低于冰点下。1984年1月20日出现-12.7度的低温。
历史
印旛沼（日语：印旛沼）周边有许多原始古代遗迹。市内中央地区的江原台有在日本考古学草创期受到注目的遗迹，东端则有白凤期的长熊废寺迹。
镰仓时代、室町时代作为下总守护的下总千叶氏，在战国时代以本佐仓城（国家史迹，现酒酒井町本佐仓）为据点，为佐仓千叶氏。战国时代末期曾对抗隶属于后北条氏的安房里见氏。千叶亲胤（日语：千叶亲胤）建造鹿岛城（后佐仓城）期间遭到暗杀，同为一族的鹿岛干胤也在建设途中过世。之后，冀望完成筑城的千叶邦胤（日语：千叶邦胤）则遭到家臣杀害。后北条氏在丰臣秀吉的小田原征伐后灭亡，鹿岛城也在建设途上烧毁，千叶氏灭亡。之后，德川四天王之一酒井忠次之子酒井家次入主附近的臼井城（日语：臼井城）（臼井藩（日语：臼井藩），、后并入佐仓藩），北条氏一族的北条氏胜入主弥富城（岩富藩（日语：岩富藩），后转封收公）。
江户时代初期，土井利胜将鹿岛城改建为佐仓城，之后成为堀田氏居城，位居老中首座的堀田正亮（日语：堀田正亮）领11万石，佐仓发展成繁荣的城下町。佐仓藩是武田（德川）家、松平家等老中与大老入封的重要藩。幕末老中堀田正睦奖立兰学，佐藤泰然（日语：佐藤泰然）开设顺天堂（日语：顺天堂）（现千叶县指定史迹佐仓顺天堂）。此外，佐仓西洋医学兴盛，有「西长崎、东佐仓」之称。现在国道296号（日语：国道296号）（仅新町周边）仍有兰学通的暱称。
1871年（明治4年）7月15日废藩置县，成立佐仓县。同年11月13日改为印旛县（日语：印旛県）。1873年（明治6年），军队驻扎于城迹（佐仓连队）。
2004年（平成16年）10月4日，「佐仓市、酒酒井町合并协议会」成立。2005年（平成17年）3月13日，酒酒井町实施公民投票，针对与佐仓市合并进行表决，结果赞成4,016票，反对6,535票（投票率61.17%），酒酒井町长绵贯登喜男提议退出合并协议会。3月19日的第9回合并协议会决议废止，3月29日酒酒井町议会、3月30日佐仓市议会分别通过合并协议会废止议案，4月30日合并协议会解散。
地名由来
古时此地生产麻布，为上缴朝廷而建造储藏库，称「麻藏」（アサクラ），后转变「サクラ」。
行政
行政机关
消防
佐仓市八街市酒酒井町消防组合（日语：佐仓市八街市酒々井町消防组合）－昭和47年成立的一部事务组合（日语：一部事务组合），由佐仓市、八街市、酒酒井町2市1町营运。
消防团（共7分团）
立法
市议会
2013年（平成25年）8月9日、议员和田惠子辞职，因此市议会现在空缺一席。
千叶县议会（佐仓市选举区）
2014年（平成26年）3月24日资料。
地域
佐仓地区
佐仓市的行政中心，京成佐仓站周边除了有市役所、裁判所、检察厅 (日本)等政府机关，还有佐仓邮便局（日语：佐仓邮便局 (千叶県)）、市立美术馆等设施。JR佐仓站周边则有佐仓警察署（日语：佐仓警察署）、千叶县印旛合同厅舍、佐仓商工会议所等政府机关。此处的台地是旧佐仓藩的佐仓城所在地，从密集的寺院、不规则路口、弯曲状道路等可看出过去城下町的痕迹。昭和57年，当时此地共有24栋武家屋敷，是日本保留数量最多的地区（平成22年2月，包括复原公开的3栋武家屋敷在内共保留10栋屋敷）。现在佐仓城迹整备为佐仓城址，旁边的国立历史民俗博物馆负责传承佐仓的历史与文化。此外，印旛沼（日语：印旛沼）周边有草笛之丘（草ぶえの丘）、市民之森、岩名运动公园等各种休闲设施。此地的人口密度仅次于志津地区，排名第二。
志津地区
位于佐仓市西部，是最靠近东京的地区。约有四成佐仓市人口居住于此，是市内人口密度最高的地区。京成线沿线的尤加利丘站、志津站周边急速都市化。尤加利丘站前有新交通系统（日语：山万ユーカリが丘线），除了购物中心、影城（日语：イオンエンターテイメント）等商业设施，还有数栋120公尺的超高层公寓。另一方面，远离车站的新川（印旛放水路（日语：印旛放水路））沿岸等地区仍保有田园与山林景色。
臼井地区
古时为臼井城（日语：臼井城）城下町，后来作为宿场町成为北部中心。1970年代后半起开始进行大规模区划整理事业，国道296号（日语：国道296号）沿线的使用者逐渐增加，狭小的京成臼井站随著区划整理迁移到现址，市区重心逐渐移往南部。现在，站前有购物中心，周边则是宁静的住宅区。此外，仍可见到宿场町时期遗迹的北部，受惠于自然资产与相邻的印旛沼（日语：印旛沼），形成拥有丰富自然环境的住宅区。因与千代田地区关系密切，有时也合称为「臼井、千代田地区」。
千代田地区
千代田地区是1950年代自四街道町（现四街道市）并入的地域。本地为广大的农村地区，北部邻接臼井的
金朝

金朝，国号大金（女真语： ；；1115年1月28日－1234年2月9日），是中国历史上由女真人建立的一个朝代。女真人源自靺鞨，南部分支出自同属的高丽，原为辽朝的藩属，女真人首领金太祖完颜阿骨打在统一女真诸部后，收国元年（1115）年于会宁府（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）定鼎立国。大金立国后，与北宋定「海上之盟」向辽朝宣战，于天会三年（1125年）灭辽，然北宋两次战辽皆败，金随即撕毁与北宋之约，两次南下中原，于天会五年（1127年）灭北宋。迁都中都时，领有华北地区以及秦岭、淮河以北的华东地区，使南宋、西夏与漠北塔塔儿、克烈等政权和部落臣服而称霸东亚。金朝占据华北中原地区，以中国正统王朝自居，并逐渐以此为政权中心。因其灭北宋，金朝从意识形态上认为宋朝正朔已亡，不承认南宋为正统，并根据五德终始，五行相生的原则选取生自宋朝「火」德的「土」德为王朝德运。
金世宗与金章宗时期，金朝政治文化达到最高峰，然而在金章宗中后期逐渐走下坡。金兵的战斗力持续下降，即使统治者施以丰厚军饷也无法遏止。女真人与汉族的关系也一直没有能够找到合适的道路。金帝完颜永济与金宣宗时期，金朝受到北方新兴大蒙古国的大举南侵，内部也昏庸内斗，河北、山东一带民变不断，最终被迫南迁汴京（今河南开封）。而后为了恢复势力又与西夏、南宋交战，彼此消耗实力。天兴三年（1234年），金朝在蒙古和南宋南北夹击之下灭亡。
收国元年（1115年），完颜阿骨打称帝时对群臣说：「辽以宾铁为号，取其坚也。宾铁虽坚，终亦变坏，唯金不变不坏。」于是，以“大金”为国号，望其永远不变不坏也。一说女真兴起于金水，「上京路，即海古之地，金之旧土也。国言金曰按出虎，以按出虎水源于此，故名金源，建国之号，盖取诸此。」按出虎亦曰阿之古，阿之古亦称阿古，为谓之乌古。按出虎亦曰按春，“按春曰金”，故国号名金，在部份文献中，“金源”因此成为金朝的代称，亦有现代学者研究认为，「金」实为女真的汉译，大金国意同「女真国」。
金朝作为女真族所建的新兴征服王朝，其部落制度的性质浓厚。初期采取贵族合议的勃极烈制度。而后吸收辽朝与宋朝制度后，逐渐由二元政治走向单一汉法制度，使金朝的政治机制得以精简而强大。军事方面采行军民合一的猛安谋克制度，其铁骑兵与火器精锐，先后打败许多强国。经济方面大多继承自宋朝，陶瓷业与炼铁业兴盛，对外贸易的榷场掌控西夏的经济命脉。女真贵族大肆占领华北田地，奴役汉族，使得双方的冲突加剧。当金朝国势衰退时，汉族纷纷揭竿而起。
金朝在思想文化方面也逐渐趋向汉化，中期以后女真年轻人改汉姓、著汉服的现象普遍，金廷屡禁不止。尽管金世宗积极倡导学习女真字、女真语，但仍无法挽回女真汉化的趋势。杂剧与戏曲在金朝得到相当的发展，已盛行以杂剧的形式作戏。金代院本的发展，为后来元曲的杂剧打下了基础。医学与数学都有长足的发展，金元四大家的学说为中医发展产生重要的影响，天元术的精进与《重修大明历》的修编为后来元朝数学带来重要的影响。
历史
兴起与灭辽
金朝是由东北地区的女真族所建立，人民以渔猎为生。唐朝时称为靺鞨，五代时有完颜部等部落，臣属于渤海国。辽朝攻灭渤海国后，收编南方的女真族，称为熟女真，北方则是生女真。辽朝晚期朝政混乱，天祚帝昏庸无能，辽廷不停的索求贡品，并且鱼肉女真百姓。1112年天祚帝赴春州与女真各族的酋长聚会时对完颜阿骨打等酋长不敬，使完颜阿骨打有意反抗辽廷，他随后出兵统一女真族各族。1114年完颜阿骨打向辽宣战，随后在宁江和出河店之战两战击败辽军。阿骨打于隔年一月在“皇帝寨”（即后来的上京会宁府，今黑龙江省哈尔滨市阿城区南之白城）称帝建国，即金太祖，国号大金。辽帝天祚帝至此才重视此事，并且下令亲征，但是辽军被女真军击败，同时辽朝国内发生耶律章奴与高永昌的叛乱。
金太祖建国后以辽五京为目标兵分两路展开金灭辽之战。天祚帝曾尝试册封金太祖为东怀国皇帝试图安抚，但册文不称完颜旻为兄长、国号不称大金，故他不接受册封，继续攻打辽朝。
1116年五月东路军占领东京辽阳府，1120年西路军攻陷上京临潢府，辽失去一半的土地。战事期间北宋陆续派使者马政、赵良嗣与金朝定下海上之盟，联合攻打辽朝。1122年东路军攻下中京大定府，天祚帝逃亡沙漠。同时西路军也攻下西京大同府(今山西省大同市)，耶律大石立耶律淳于燕京(南京析津府)，即南辽。北宋也派童贯等人多次率军北伐辽南京与燕云十六州，但均被辽军击溃。北宋最后请金军攻下辽南京，南辽亡，至此辽五京均攻下。宋金双方经过协商后，金军给予燕云十六州部分城市，并且获得岁币，然而北宋最后只获得金军洗劫后的一堆空城。1123年金太祖去世，其弟完颜吴乞买继位，即金太宗。金太宗继续讨伐大同一带的辽军。1124年正月，金太宗为了联合西夏灭辽，把下寨以北、阴山以南的辽地割给西夏。西夏则改对金朝称藩。1125年辽天祚帝被俘，
纳尔逊·曼德拉

纳尔逊·罗利拉拉·曼德拉（xh：Nelson Rolihlahla Mandela；），特兰斯凯人，南非反种族隔离活动家、政治家，曾担任非国大主席、南非总统与不结盟运动秘书长。
出生于酋长家庭的曼德拉是积极的反种族隔离人士，任非洲人国民大会武装组织民族之矛领袖。当曼德拉领导反种族隔离运动时，南非法院曾判处他「密谋推翻政府」等罪名，曼德拉前后共服刑26年半，其中有约13年在罗本岛的监狱度过。1990年3月14日出狱后，曼德拉领导调解与协商，并在推动多元族群民主的过渡期挺身领导南非。自种族隔离制度终结以来，曼德拉受到了来自各界的赞许，包括从前的反对者。曼德拉在40年来获得了超过一百项奖项，其中最显著的便是1993年的诺贝尔和平奖。
1994年至1999年间，曼德拉担任南非总统，是第一个由全面代议制民主选举选出的南非元首。他任内致力于废除种族隔离制度、实现种族和解，以及消除贫困不公。作为非洲国家主义者和民主社会主义者，他在1991年至1997年间任非洲人国民大会主席，1998年至1999年间任不结盟运动秘书长。
2013年6月，曼德拉因肺部感染而病危，在住院86天后于9月出院回到约翰内斯堡的家中，并过了95岁的生日。同年12月5日，南非总统雅各布·祖玛宣布，长期苦于肾脏感染的前总统曼德拉在当天于家中病逝，享寿95岁。
由于曼德拉的功绩，他被广泛视作南非的国父。2005年，南非广播公司举办了「最伟大的南非人（英语：Great South Africans (TV series)）」票选活动，结果曼德拉被选为最伟大的南非人。他作为南非政界元老，持续对时事话题发表他的见解。在南非，他普遍被暱称为马迪巴（Madiba），这是曼德拉家族中长辈对他的荣誉头衔，而此称谓也变成了曼德拉的同义词。
年轻时期
童年：1918年－1936年
1918年7月18日，曼德拉出生于当时由开普省管辖的乌姆塔塔镇姆韦佐村（Mvezo），起名为“罗利拉拉”（Rolihlahla），在科萨语口语中意为“捣蛋鬼”。后来，以他的族名“马迪巴”（Madiba，意为“调解人”）扬名。他的曾祖父兀贝祖加（Ngubengcuka）是位于现东开普省特兰斯凯地区的滕布族（英语：Thembu Kingdom）的统治者。这位国王的其中一个儿子姓曼德拉，是纳尔逊的祖父，也是他姓氏的由来。但由于曼德拉的母亲来自于伊奇巴家族，是所谓的“左方王室”，所以他的后代属于皇室家族支系的贵贱联姻所生，没有资格继承王位，但被誉为世袭的皇家顾问。他的父亲加德拉·亨利·姆帕加尼斯瓦（Gadla Henry Mphakanyiswa）出任地方长官和皇室参赞；他的上一任被指控收受一名白人地方官的贿赂后，他于1915年被委派上任。1926年，加德拉也因贪污遭解雇，但纳尔逊所得知的版本是父亲由于勇敢抵抗地方法院的无理要求而被辞退。加德拉信奉非洲的创世主卡马塔（Qamata），是一夫多妻主义者，共娶了四个妻子，育有四儿九女，他们分别住在不同的村里。纳尔逊的母亲是加德拉的第三房妻子诺塞凯尼·范妮（Nosekeni Fanny），她是右方王室科达玛的女儿，也是科萨族的阿玛穆培武支系的一员。
曼德拉后来回忆说他的早年生活充斥着“习俗、宗教仪式和禁忌”。他与两个姐妹在母亲所在的库努村的一家茅舍里长大。他是个放牛娃，大部分时间和其他男孩在外面玩耍。他的父母都是文盲，但他的母亲是一名虔诚的基督教徒，在他七岁时把他送去了一家本地的循道宗学校读书。曼德拉受洗成为基督教徒后，他的老师为他取名为“纳尔逊”（Nelson）。曼德拉快9岁时，他的父亲到库努村逗留期间死于某种尚未确诊的疾病，曼德拉认为父亲得的是肺病。父亲死后，曼德拉有种“被抛弃”的感觉，他后来说自己继承了父亲“骄傲不羁的叛逆精神”和一种“顽强执着的公平信念”。
曼德拉的母亲把他带到了南非村庄姆凯凯兹韦尼（Mqhekezweni）的“胜地”大殿（"Great Place" palace），把曼德拉托付给滕布族的摄政王琼金塔巴·达林迪耶博酋长（Chief Jongintaba Dalindyebo）养育。虽然曼德拉在此后的多年无法与母亲相见，但他感到琼金塔巴和他的妻子诺英格兰德待他如亲生孩子，把他与他们的儿子贾斯蒂斯（Justice）以及女儿诺玛富（Nomafu）一起培养。由于曼德拉和他的养父母每周日都参加礼拜，基督教精神成了他人生很重要的一部分。他在大殿旁的一家基督教教会学校上学，学习英语、科萨语、历史和地理。他开始逐渐喜欢上非洲的历史，聆听到访大殿的长辈所讲的故事，并开始受到乔伊酋长反帝国主义思想的影响。但当时的曼德拉却认为欧洲的殖民者是恩人，而不是压迫者。16岁时，曼德拉、宙斯提斯和其他几名男孩到恰拉哈（Tyhalarha）接受割礼，标志着正式步入成年阶段；仪式结束后，曼德拉
燕 (五代十国)

燕（895年—913年），是唐末至五代十国初期的割据政权，属于原河朔三镇的幽州镇之地，由卢龙节度使刘仁恭开创，故地位于今北京、天津和河北地区北部至辽西一带。传刘仁恭、刘守光两代。911年刘守光称帝后改国号为大燕，部分史家贬称桀燕。
国家历史
兴起
刘仁恭，深州乐寿人（今河北献县），后随父刘晟客居范阳从军。在河东镇晋王李克用帮助下，895年刘仁恭成为幽州卢龙军节度使，但他掌权后便开始着手摆脱李克用在幽州的势力。燕、晋双方矛盾的总暴发便是897年的安塞之战（地处今河北蔚县东），李克用兵败撤军。安塞大捷后，燕、晋已成大敌，刘仁恭联手控制中原的朱全忠，与晋相抗。
强盛
刘仁恭统治时期的燕地，因处于梁、晋两大势力的争夺之下，为了延续燕地的独立性，刘仁恭强化燕军的实力，并与契丹来往密切，契丹骑兵为其军队的精锐。当时诸多燕人迁居燕山以北的奚与契丹人游牧之地。刘仁恭原本控制着燕地十三州约三十五县的地域，十三州包括幽（治在今北京城西南）、顺（治在今北京顺义）、檀（治在今北京密云）、蓟（治在今天津蓟州）、平（治在今河北卢龙）、营（治所本在今辽宁朝阳，唐末侨置于今河北昌黎）、涿（治在今河北涿州）、儒（治在今北京延庆）、新（治在今河北涿鹿）、妫（治在今河北怀来东南）、武（治在今河北宣化）、莫（治在今河北任丘北）、瀛（治在今河北河间），898年刘守文袭取沧州义昌军沧（治在今河北沧县东南）、景（治在今河北景县）、德（治在今山东德州）三州，约十八个县，至刘守光立国时，大致辖有十六州地，约五十四个县。
898年，刘仁恭败义昌节度使卢彦威，并吞其辖区，并以其子刘守文为义昌节度使，开始企图统一河朔三镇。899年，刘仁恭父子率幽沧兵十万征魏博，屠贝州（治在今河北南宫东南），后兵败，伤亡三万人，至此刘仁恭不再对外扩张；900年四月，朱温攻沧州（治在今河北沧县东南），在干宁军（在沧州西）老鸦堤大破刘仁恭，斩首三万。906年朱温攻沧州，刘仁恭悉取男子十五以上为兵，得众十万，称为“定霸都”，使得朱全忠撤退。同年朱温又大举攻范阳，晋王李克用因担心燕军兵败以后朱温势力强过晋军，因此主动救援，使得燕军获胜。907年，宣武将领李思安攻幽州，刘仁恭之子刘守光叛变，刘仁恭兵败被擒遭囚禁。
立国
911年（后梁干化元年）八月，刘仁恭之子燕王、卢龙节度使刘守光在幽州称帝，效仿此前建立燕国的安禄山，也将国号定为大燕，改元应天，以幽州子城为宫城。当时的燕地十分富庶，刘守光曾言：“我大燕地方二千里，带甲三十万，东有鱼盐之饶，北有塞马之利。”
灭亡
913年十一月，晋王李存勖以征讨叛军的名义入侵幽州，刘守光出逃，后被擒。至此，燕国灭亡。
刘氏的大燕成为迄今为止最后一个独立存在的燕国政权。
后世
914年，刘氏父子被李存勗杀害于晋国太庙。燕王刘守光被杀以后，刘氏家族的后人直到元末仍然是燕地的大族，有刘继颙、刘廷让、刘玮等人存于正史。
由于独立的燕国政权不被中原王朝所认可，因此刘氏的燕国又被一些后人蔑称为「桀燕」。
行政区划
幽州卢龙节度使
治幽州。
沧州义昌军节度使
治沧州。
910年，燕王刘守光讨梁，取其地。应天二年（912年）义昌军都指挥使张万进杀节度使刘继威后，投降后梁。
参考文献
古籍：
论文：
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Jython

Jython（原JPython），是一个用Java语言写的Python解释器。
概述
Jython程序可以和Java无缝集成。除了一些标准模块，Jython使用Java的模块。Jython几乎拥有标准的Python中不依赖于C语言的全部模块。比如，Jython的用户界面将使用Swing，AWT或者SWT。Jython可以被动态或静态地编译成Java字节码。
Jython还包括jythonc，一个将Python代码转换成Java代码的编译器。这意味着Python程序员能够将自己用Python代码写的类库用在Java程序里。
许可协议
Jython同时使用以下三种协议授权：
前两个是自由软件协议。第三个还不清楚，因为还没有被自由软件基金会接受。
历史
Jim Hugunin于1997年创造了Jython，并将它发展到1999年。1999年2月，Barry Warsaw接管了他的工作。2000年十月，Jython项目被移动到SourceForge。很长一段时间内主要由Samuele Pedroni负责维护和开发Jython。2004年底，Pedroni将精力集中在PyPy，但他仍然被认为是Jython内部管理层的一员。2005年1月，Brian Zimmer因开发Jython而得到Python软件基金会的资助。2005年12月，Frank Wierzbicki作为主要开发者接替了Zimmer的工作。2005年，Jython的发展因为缺少优秀的开发者而放缓
2008年3月3日，太阳计算机公司就像之前雇佣2名JRuby开发者那样请来Ted Leung和Frank Wierzbicki为Jython和Python工作。 开发进度稳步增长。 Jython现在甚至可以运行Django（类似于Ruby on Rails的框架）.
现状和未来
当前的Jython版本是2017年7月1日发布的Jython 2.7.1
大公报

《大公报》（英语：Ta Kung Pao，早期曾用法文名L'Impartial）是中国发行时间最长的中文报纸之一，1902年创刊于天津法租界，在中华民国大陆时期是最具影响力的报纸之一，目前该报是世界上现存报纸中历史最悠久的中文报纸。1926年至1949年，该报以奉行不党、不卖、不私、不盲的“四不主义”出名。香港版首次设立于1938年，刊行至于1941年日本占领香港。1948年，国共内战中，国军节节败退，胡政之在香港再度创办香港版，但期间病逝于上海。1949年后，在中共港澳工委的直接领导下，《大公报》在香港继续出版发行并成为其机关报，其立场被指亲中和有特殊的政治背景，实际不再奉行“四不主义”，现隶属于香港大公文汇传媒集团，主打政治经济新闻。
目前，《大公报》与《文汇报》、《香港商报》和《香港经济导报》并称为香港「四大左报」，其报导手法受到对立立场的媒体人的质疑。根据香港中文大学传播与民意调查中心在2016年的民调，《大公报》的公信力评分为4.21，在收费报章中排名倒数第一。2019年11月的民调，《大公报》再次敬陪末座，公信力评分是3.30，成为全香港公信力评分得分最低的传媒。在大量媒体因《港区国安法》实施被逼关闭之下，2020年由香港报业公会主办的「香港最佳新闻奖」中，《大公报》共夺得13个奖项，是该届全港获奖最多的报章。
报刊历史
历史概述
《大公报》是中国发行时间最长的中文报纸，也是中华民国大陆时期最具影响力的报纸之一，如同近现代中国社会发展的百科全书。虽然都称为“大公报”，不同时期的《大公报》迥然不同。自成立起到1949年6月17日在上海发表《大公报新生宣言》期间的《大公报》被王芸生、曹谷冰等人称为“旧大公报”，其中又分为两个阶段：
1949年以后的《大公报》又被称为“新大公报”，归中国共产党领导管理。各地的版本，经历了不同演变。
1902年，《大公报》由英敛之创刊于天津法租界。该报创办之初为天津法国天主教堂的天主教宣传报纸。创刊后几十年该报几经易手。1916年，受到安福系支持，股东王郅隆收购全部股权，自此《大公报》成为安福系的机关报。王郅隆聘请胡政之为主笔兼经理，改革报纸排版及内容。1920年，安福系失势，王郅隆提退股本，胡政之辞职，销量大减，至1925年11月27日停刊。
1926年，吴鼎昌、张季鸾、胡政之合组新记公司，接办《大公报》，即新记《大公报》。后人评价《大公报》时一般指的也是新记《大公报》。新记《大公报》以不党、不卖、不私、不盲的“四不主义”原则闻名，凭借其犀利的政治评论和时事报道迅速流行。自1902年成立起到1949年在上海发表《大公报新生宣言》期间的《大公报》也被称为“旧大公报”。1949年后，在王芸生主张下逐步转为中国共产党控制，重庆版改为《重庆日报》，天津版、上海版合并后迁往北京，作为全国性经济大报，并于1966年因文革被红卫兵逼迫停刊，北京版原编辑团队在改革开放后新办类似报纸《经济日报》，此后《大公报》仅有香港版留存至今。
《大公报》是第一次世界大战后是唯一一家派记者报道巴黎和会的中文报纸，也是唯一一家派驻欧洲记者报道第二次世界大战的中文报纸，并且派出记者到波茨坦会议、密苏里号日本投降仪式见证历史，此外还是第一份在股票市场上市的中文报纸。《大公报》与《益世报》《申报》和《民国日报》一同被称为“民国四大报刊”之一。
大公报在香港
1937年底，日军攻占上海。胡政之决定在香港创办《大公报》。香港版1938年“八一三”周年纪念日创刊。胡政之在创刊号中表明，尽管面临严重外患，但《大公报》将继续为国家服务。由于《大公报》久负盛名，港版发行首日，便遭到本地同业排外，雇孩童闹事，抢夺并撕毁报纸。香港报业素来注重商业新闻，而并非文人议政，故而《大公报》的销量不佳；本地报纸和广告费用低廉，致使《大公报》营业亏损。直至1940年1月独家刊载汪日密约后，销量才大增。1940年初，胡政之意识到香港可能不保，到桂林觅地造屋，并陆续运进几架平版印报机及其他必要器材，1941年3月15日创设桂林版，作为香港版之后路。1941年12月日军占领香港后，港版《大公报》停刊，香港版报社人员撤往桂林馆。1948年初，胡政之认为，在两极格局背景下，国民党和共产党都不会再允许《大公报》的存在，只有在香港，《大公报》才能长期存活。1949年4月14日，胡政之因病去世，国民党对大公报主编王芸生进行打压，《中央日报》给他贴上“新华社广播的应声虫”等标签。中共地下党针对性地对王芸生进行工作，最终让他选择加入中共阵营。
1949年之后，《大公报》在中宣部直接领导下和在中共港澳工委的直接控制下，在香港继续出版发行，与《香港商报》、《文汇报》构成香港左派报纸的阵地。此后，《大公报》的立场明显地支持中国共产党，因此被认为有官方背景，在财经新闻方面也常发布有
摩托罗拉龙珠处理器

摩托罗拉龙珠处理器（Motorola DragonBall）被当时相当受欢迎的个人数位助理Palm采用。直到 Palm 转用 PalmOS 5.0 之前，各个 Palm 兼容的电子手帐都使用摩托罗拉的这系列处理器。
特点
相对于当时的其他处理器，摩托罗拉龙珠处理器有着耗电量较低的优点，所以较适合使用在以电池驱动而细小的产品，如电子手帐。
另外龙珠系列处理器也采用片上系统设计，把多项功能及周边工作在同一芯片内完成，例如：LCD显示控制器 (LCDC)、通用异步收发传输器（UART）、红外线资料传送（IrDa）、实时时钟（RTC）等，大大节省空间。
历史
龙珠处理器由摩托罗拉半导体(香港)公司 (前: 万力半导体香港有限公司) 设计，以摩托罗拉的MC68000系列微处理器作核心。
2003年10月，摩托罗拉宣布剥离其下的半导体部门，也即设计龙珠处理器的所在部门，此部份在2004年正式成为一独立公司，名为飞思卡尔（Freescale）。龙珠处理器 Motorola DragonBall 也改名为Freescale DragonBall。以DragonBall 为名的最后一代处理器是DragonBall MX，之后在同一市场领域改用ARM架构 （ARM core，当时为ARM9），并改名为i.MX系列。
缩略图
杨致远

杨致远（英语：Jerry Yang，），出生于台湾台北市，拥有中华民国国籍与美国国籍，是网际网路入门网站、搜寻巨擘雅虎（Yahoo!）的创始人及前任行政总裁。他也是一名著名的天使投资人，根据2005年《福布斯》杂志的统计，他的个人资产为26亿美元，居世界第228位，持有雅虎3.63%股权。
生平
杨致远，2岁丧父。其下还有一个弟弟杨志刚，于斯坦福大学取得哲学博士学位。母亲（Lily）是一位英文及戏剧教授，毕业于台湾大学外文系。杨致远10岁的时候，举家移居美国加利福尼亚州圣荷西，其母亲在成人教育学校教新移民学习英文。杨致远刚到美国的时候几乎不懂英语。尽管开始的时候有语言上的障碍，杨致远学习上仍获A等，并且在3年之后，他就成为班上的跳级生。
杨致远在斯坦福大学电子工程系先后获得理学学士和理学硕士学位，期间他还加入了Phi Kappa Psi兄弟会。攻读博士期间，杨致远和大卫·费罗（David Filo）于1994年4月，共同创立雅虎互联网导航指南，并于次年3月注册成立了雅虎公司。
2008年11月，杨致远宣布辞去雅虎CEO一职，但仍将留在雅虎董事会。由于杨致远拒绝将雅虎出售给微软，这个事件让不少人对杨致远感到失望，雅虎的股价跌到2003年以来最低位，也促使雅虎董事会撤换杨致远的压力增加。
2012年1月17日，杨致远宣布辞去雅虎董事会及所有在公司的职务。同时，杨致远也辞去雅虎日本及阿里巴巴集团控股有限公司（Alibaba Group Holding Limited）董事会职务。
杨致远在离开雅虎后，创办AME Cloud Ventures公司，进行风险投资并投资一系列互联网、移动互联网及高科技公司。
欧里庇得斯

欧里庇得斯（希腊语：Εὐριπίδης，）与埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师，他一生共创作了九十二部作品，保留至今的有十八或十九部（《瑞索斯》是否确为欧里庇得斯的作品，存在争议）。对于欧里庇得斯的评价，古往今来一向褒贬不一，有人说他是最伟大的悲剧作家，也有人说悲剧在他的手中衰亡，无论这些评价如何反复，无庸置疑的是欧里庇得斯的作品对于后世的影响是深远的。
生平
欧里庇得斯出身于阿提卡一个贵族家庭，对各类艺术有过全面且系统的学习，他非常醉心于诗和哲学，并用年轻时得到一笔遗产在家里建了一个收藏丰富的私人藏书室。除非必要，欧里庇得斯很少出席公众场合的社交活动，他淡泊名利，拒绝了大部分希腊当局派给他的职务，但曾在很长一段时期内服兵役。
欧里庇得斯很早就开始尝试悲剧写作，前455年首次参加比赛，但那次的比赛很失败，他得了最后一名，观众在演出结束的时候向他的歌队扔垃圾。之后将近二十年里，欧里庇得斯很少动笔创作，在此期间，他对于自己和悲剧这门艺术有了更深的认识。前441年，欧里庇得斯第一次在悲剧比赛中获得头奖，可惜的是当时的剧本并没有流传下来。
关于哲学，欧里庇得斯最早曾向阿那克萨哥拉学习，这位伟大的自然哲学家第一个提出月亮上的光反射自太阳光，但在希腊内战时，希腊当局将这位满口异端学说的哲学家赶出了希腊，欧里庇得斯对此十分气愤，他在《阿尔刻提斯》中杜撰了一个人物以表达对于驱逐他老师的不平。接着，欧里庇得斯向他的好友普罗塔戈剌斯和普罗狄刻斯这两位诡辩大师学习，但是希腊的诡辩术还未发展完善，主要是一些对于神和神话世界的怀疑论题。最后，欧里庇得斯与苏格拉底为友并向他学习。有人说欧里庇得斯的悲剧最大的不足就是他让他的剧中人在舞台上论述了太多哲学，使整个剧情变得乏味，但从另一方面来看，这些哲学式的台词赋予了其悲剧更多深刻的含义，而且也丝毫不损害其悲剧中的诗意。
欧里庇得斯所生活的年代正处于伯罗奔尼撒战争期间，雅典表面上的黄金时代正从内部瓦解，内外矛盾不断恶化，雅典与斯巴达人经年累月的战争、和谈、再战争，平民越来越贫困，奴隶的待遇越来越苛刻，女人毫无地位可言，只是作为婚姻对方的财产，对此，欧里庇得斯在自己的作品中都公开表示反对，他同情弱者，提倡和平、民主以及平等。由于欧里庇得斯的名气越来越大，雅典当局害怕他作品中的一些对立的思想会影响民众而最终将他赶出雅典，晚年的欧里庇得斯不得不前往马其顿，在马其顿国王的庇护下生活。欧里庇得斯客死异乡后，雅典人曾要求马其顿人将他的尸体送回雅典安葬，但遭到了拒绝，后来人们在雅典的郊外为欧里庇得斯立了一块石碑，上面刻有很好的赞美词句。
作品简析
欧里庇得斯的时代，悲剧作为一门艺术，它的形式已经发展完善，而在欧里庇得斯手里，悲剧又经受了一次革新。与前辈们不同，欧里庇得斯的悲剧不再围绕着旧式的英雄主题，而是取材自日常生活，剧中出现了平民、奴隶、农民等人物形象，而剧中所采用的语言也平民化了，很通俗易懂，但这显然大大违背了希腊传统的审美观，当然也不合当局者的口味，因此，伴随着欧里庇得斯的作品的常常是质疑和责难。
另外，欧里庇得斯有很多以探讨女性心理为主题的作品，其现存的作品中有十二部就是以女性为主角的，而其中最成功的一部就是《美狄亚》，这部作品对后来西方的文学发展有着很深的影响。
现存作品
（译名参照张竹明的译本）
聂远

聂远，中国大陆男演员，祖籍山东，出生于贵州省镇远县，现居于北京，签约欢娱影视为于正旗下艺人。2000年毕业于上海戏剧学院96级表演系。聂远出演过多部影视剧，塑造了很多古装美男形象，颇有观众缘，2004年被媒体冠以“中国新四小生”称号，人气很高。其后，陆续出演影视剧《三国》、《西游记》、《延禧攻略》，而再度成为媒体关注的焦点。
生平
少年时代
1978年出生在贵州省镇远县，有一个哥哥，父母给他二人分别取名镇、远，有不忘家乡之意。回忆起自己的少年时代，聂远认为自己是个“边缘少年”，十五六岁时经常打架、抽烟、夜不归宿，这让父母很忧虑，1996年毕业于贵州艺术高等专科学校（现贵州大学音乐学院）舞蹈科后，聂远决定报考表演院校，最终考上了上海戏剧学院，但在大学里他依然是特立独行，不服管教，被记过三次，还险些被学校劝退，好在一位老师开恩留下了他。经过此事后，聂远成熟了许多，不再像以前那么叛逆而学会了低调平和。
初露峥嵘
聂远在上海戏剧学院读书时便开始拍戏，他是一位非常高产的演员，用他自​​己的话来说“最玩命的时候可以两天拍一集。我试过一年里拍了140集电视剧和一部电影，算是创下一个纪录了”。 2000年毕业后和初恋女友黄奕合作拍摄了《上错花轿嫁对郎》，这部剧中黄奕大获成功，他则反响平平，但也算混了个脸熟。 2001年聂远参与拍摄了著名导演吴子牛的大戏《天下粮仓》，有著出色的表现。之后他又连续拍摄了《大唐情史》、《倩女幽魂》、《汗血宝马》、《贞观长歌》，以俊美帅气的古装形像开始走红，人气很高。 2004年是他的一个丰收年，赢得了巨大的知名度，同时还被媒体评为“中国新四小生”（另三位是黄晓明、佟大为、印小天 ）。
选角风波
2004年，著名导演张纪中开始筹备拍摄金庸武侠《神雕侠侣》，聂远出演男主角杨过的呼声很高，很多网友也很认可他的古装帅哥形象，他也参与了试镜，但却输给了当时名气不如自己的黄晓明。这段选角风波也似乎成了二人演艺事业的分水岭，黄晓明由此急速窜红，而聂远则发展平平。一些媒体更是火上浇油，说二人因此结仇。 2010年，在接受媒体采访时，聂远回应了这段往事，他承认错过杨过令他十分郁闷，但和黄晓明结仇之说纯粹是媒体炒作，并不属实。 
三十而立
之后聂远的演艺事业一度平平，但在经历了几段不成功的恋爱后，而立之年的他找到了自己的归宿，2008年9月28日与同门师妹杨光结婚，二人在北京举行了盛大的婚礼，邀请宾客三百余人。 在事业上，聂远也重新有了起色，他连续接演了《三国》、《西游记》两部大剧，2011年又将在大片《王的盛宴》、《金陵十三钗》出演角色。
感情历程
聂远在读大三时认识了黄奕，二人关系很好，成为同学们公认的一对恋人，还一起出演《上错花轿嫁对郎》 ，剧中二人还是一对夫妻，但最终因对演艺事业的分歧导致分手。 
聂远和刘芸相识于2003年的《汗血宝马》剧组，之后又在《大汉巾帼》中有对手戏。二人的地下恋情维持了三年，直到2006年走到了尽头，其中的恩怨是非外人已无法了解清楚，当事者也不愿再回顾这段往事。 
聂远与同门师妹杨光于2008年9月28日正式迈入婚姻殿堂，这段爱情也是聂远本人最大方承认的恋情。但到2012年传出了二人离婚的消息，4月16日聂远经纪人陈小姐向媒体证实，两人已经离婚，且办手续已经有一段时间了，只是一直未向媒体透露。
聂远已再婚，现任妻子秦子越于5月8日顺产诞下女儿，重6斤1两，小名「天天」，大名「聂子一」。
卡拉OK

卡拉OK（日语：カラオケ；英语：Karaoke），意译为歌唱伴奏机、俗称点歌机、K歌机、KTV，是一种互动娱乐性质的歌唱系统。运作方式通常是播放预录在储存装置中没有主唱人声的音乐伴奏，经由电视萤幕同步播放有音乐视频和节拍提示的颜色渐变歌词，方便参与者边看著歌词边持麦克风歌唱。卡拉OK服务会在部份的夜总会、酒吧和酒店提供，如今随著发展也形成了专属的包厢式卡拉OK店和k歌亭，亦或是全民K歌等社交网路类唱歌手机应用程式。
简介
卡拉OK的名字源自于日文，其中卡拉（カラ）是汉字「空」的训读，OK（オケ）则是管弦乐团（オーケストラ，源自英语orchestra）的谐音，合起来意指唱歌时没有真正的乐队伴唱，只有影音伴唱。但与华语圈的习惯相反，日本的卡拉OK厅并不播放原声原影的卡拉OK伴唱带。JVC曾于1980年代在中国大陆以「客楽我歌」注册产品商标。
历史
1970年代
1971年，日本神户市的音乐家井上大佑发明了第一部卡拉OK机器（另有说法为1967年日电工业的根岸重一最早销售，或是1968年浜崎厳）。
1990年代
卡拉OK面世之后，由于卡拉OK器材和伴唱器材的商业化，以及歌曲著作权等问题的阻碍，沉寂了很长时间，未能得以普及，而井上大佑也未能因发明卡拉OK得到专利权而获利。
1980年代中后期，有选曲功能的CD音响存储形式和VCD音影存储形式的成熟，取代录音录影带的卷带搜索功能，卡拉OK才能得到实质性发展。
在日本大规模流行之后，很快，卡拉OK也在1989年传到了东亚以及东南亚，接著传到了世界的其他地方。
卡拉OK的发展普及，有赖于字幕VCD的大量生产。VCD生产线及技术当时由日本垄断。简体中文的卡拉OK用VCD碟的生产基地集中在台湾、香港、华南地区的合资工厂。
1989年中国大陆因反对资产阶级自由化，卡拉OK器材和字幕VCD碟的生产和进口受到严格限制。时年6月天安门六四事件后，中国大陆面临经济制裁，进口停顿。1990年下半年开始，形势渐渐改善。1991年以后，卡拉OK在中国大陆才有迅速发展的机会。
2010年代
随著宽频网路与手持设备的硬体更加成熟，利用云端技术将卡拉OK网路化，透过手持设备即可下载影音伴唱档案，使用者可以透过电脑、行动电话或是平板电脑，搭配KTV应用程式进行歌唱。
KTV APP与卡拉OK最大的相异之处，在于使用的麦克风差别，受限于电脑与手持设备仅提供小电容式的麦克风，因此收音效果无法与卡拉OK相比，卡拉OK所采用的收音设备为动圈式麦克风，电脑与手持设备必须透过动圈式麦克风转接器，才能搭配动圈式使用，让收音效果与卡拉OK一样。
这一年代出现一种适合一到两人的K歌亭，可以部署在商场或其他场所。
2020年代
2023年1月，根据修订的《中华人民共和国未成年人保护法》，中国大陆的KTV不允许未成年人进入。
卡拉OK店的运作
卡拉OK除了在日本本土非常流行之外，也进一步地推广到其他许多地区，包括韩国、台湾、香港及中国大陆。1988年卡拉OK传入香港并迅速发展。由于大批香港商人赴中国大陆地区投资经商，也将卡拉OK文化传播开来。中国大陆第一间卡拉OK是1990年在海南省以中外合资形式出现。随著翻版碟大量生产和音响器材走私进口，卡拉OK瞬间开遍中国大陆所有大中城市。并于1991年中起，向县城以下地区发展，成为色情活动的主要场所，也有些发展成夜总会。
台湾有商人更进一步将卡拉OK结合当时市面上非常流行的MTV，而变成改良式包厢型态的卡拉OK，称为「KTV」。KTV的概念在传回日本本土后也逐渐受到欢迎，成为近年来主流的经营形式，称为「卡拉OK包厢（日语：カラオケボックス）」（カラオケボックス）。
随著互联网以及Youtube、优酷、土豆网等媒体分享网站普及，有网民会把KTV片段放至网上，或为没有卡啦OK字幕的MV加上字幕，甚至出现网上卡啦OK系统（如巨星、全民K歌、酷我K歌、呱呱K歌伴侣、爱吼网、哆来咪发KTV、K米网、爱卡拉、爱唱久久、CarolOK云端行动KTV等）。但此类作法大都违反了著作权法规或是游走于合法边缘。
另外大型卡拉OK店与投币式卡拉OK店两者间的消费价位相差甚距，最主要的原因是房间装潢设计的质感、歌曲的新鲜度与客人歌唱音量彼此间的干扰程度，大型卡拉OK店偏向多机密闭式装潢，投币式卡拉OK店偏向单机半开放式广场。
香港
在香港，1988年开始，有伴唱女郎的卡拉OK迅速发展并取代夜总会，成为夜生活的主要形式，改编自台湾歌手黄莺莺《只有分离》，由方丽盈主唱的《伤感雨天》是第一首正式归类为K歌的作品。近年卡拉OK几乎操控了全港的流行音乐的品味，形成香港人俗称的「K歌文化」，即大部份歌曲皆为卡拉OK量身订做，音域迁就大众避免极端高音；事实上，近年香港绝大部份流行歌曲都先被安排在卡拉OK盒子让顾客试唱，然后才安排在大众媒体上
维基语录

维基语录（英语：Wikiquote）是维基媒体基金会下属的一个维基计划，属于维基百科的一个姊妹计划，同样使用MediaWiki软件。维基语录旨在创建一个各种语言的名人名言以及谚语等内容的自由的在线语录。
2003年6月27日，维基语录在wo.wikipedia.com上临时建立，并于7月10日转移到quote.wikipedia.org，8月25日开始使用独立域名wikiquote.org。
2004年7月22日，该项目开始其他语言版本。2005年6月，约有70种语言注册并激活，超过30种语言活动。2007年，英文版占比低于整个项目的六分之一。
大多数维基语录作者只编写该语言的语录，但是也有很多优秀的翻译。一些语言版本的维基语录（包括英文和日文版）显示出强烈的参考原文倾向，并且许多引言都伴有原文。这种倾向可以在对谚语的广泛收集中体现出来。
多语种协作
截至2023年5月，维基语录共有95个语言版本（其中23个已关闭），在活跃的72个语言版本中共有超过29万7千个条目。共有416万注册用户，其中1639位是活跃用户。
条目数排名前十的语言版本
于非暗

于非暗，满族，初名魁照，后改名照，字仰枢，别署非暗，又号非厂、老非、闲人。祖籍山东蓬莱，生于北京，清末贡生，是中华民国和中华人民共和国工笔花鸟画家、书法家，北京市一、二、三届人大代表。
生平
光绪十五年三月二十二日（1889年4月21日），生于北京西郊，初名魁照，取“魁星高照”之意。祖籍山东蓬莱。家族已定居北京四代。曾祖、祖父均为举人。父亲为内务府正白旗汉军旗人。母亲爱新觉罗氏，属正黄旗。
自幼随祖父、父亲读书习字。光绪二十二至三十年（1896年至1904年），即7岁至16岁，在家中及私塾读书。15岁考中秀才，1904年考入公立第二小学高等班。1908年进入满蒙高等学堂学习。1912年进入北京师范学校学习。1913年任教于北京市第二小学，同时随一位王姓民间画师学画。后来在《北京晨报》艺圃美术周刊当记者。1930年代任古物陈列所国画研究馆导师，并任教于北京师范学校、京华美专、华北大学、北平艺专。1949年起，历任北京中国画研究会副会长、中央美术学院民族美术研究所研究员、北京市文联常务理事、北京中国画院副院长等职务。1959年7月3日，病逝，享年71岁。
于非暗自幼受到家庭和周边环境影响，喜爱书画、诗文，种植花草，钓鱼养鸟，直到40余岁时才将精力集中到工笔花鸟画上。从白描入手，先学的是赵子固、陈老莲的双勾花卉，随后上溯宋朝、五代，从赵佶瘦金体书法中悟笔致。1936年在中山公园第一次举办个人画展。他为院体画注入了新活力，通过对花鸟的观察写生，对民间绘画、缂丝、刺绣的借鉴，使其艺术不断获得新生命。1940年代后，风格更加成熟，有“南陈北于”（陈指陈之佛）之称。他对当代工笔花鸟画产生了重要影响。