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校内体

校内体是中华人民共和国互联网出现的一种特殊语言现象，来源于中国大陆社交网站校内网（后改名“人人网”）上被广泛模仿的一系列文章的标题。因其油腔滑调、内容空洞、无病呻吟的语言风格而成为中国大陆网民最流行的一种调侃人或事物的形式。
模板
折翼的天使
这是被公认的当前最火的一种校内体形式。多年前，有本爱情畅销书曾提出一种说法：每个女孩上辈子都是折翼的天使。于是“折翼的天使”一词就开始被四处乱用，各种特征的人都会被冠以“折翼的天使”的名号。
示范：
衍生造句：
其他经典模板
会xxxx的人你伤害不起。
这样的xxxxxxx的，男人看了会沉默，女人看了会流泪（亦缩略为“男默女泪”）
遇到xxxxx的人, 就嫁了吧
有以下行为的是缺乏安全感的孩子
这样的女孩，你伤不起
我有的时候，真的想停下来，抱一抱我自己
读起来，微微心疼的句子（看到哪一句，你哭了）
xxxxxx之前一定要做的xx件事
坚强的女子，会在阳光下，站成一棵树
珍惜你身边xxxxx的那个xxx。
12星座xxxxxx大全(太准了, 哭了) 
可不可以有一个人, 看出我的逞强。
有人告诉我，难过时，吃块糖就好了
请不要伤害那些外表开心的人（表面上微笑的人……）
xxxxxxx送给xxxxxxx的x句话
如果有xxxxx这样会xxxxxxx的, 就在一起吧
看第一条心已下沉，看了第三条泪已夺眶
好东西速速分享！怕没了所以转了
管理员你丫封一次我发一次, 封一千次我发一千次! 是中国人就分享! xxxxx的黑幕, 举报者死一户口本!! 
每天做到这些，不会不xxxxxx！男生一定要看，女生为了男朋友也要看！学生一定要看，老师为了学生也要看！
终于找到了！怕以后被河蟹就赶紧分享了，xxxxxxx都要看看
应用范本
反讽系列
请不要伤害那些考试挂科的人。
听说，像我这样天天翘课的孩子缺乏安全感
总有一个凤姐，让你眼瞎心痛。
好东西速速分享！怕没了所以转了——怎么做可以暗示xx和你睡觉——男生们别害羞，以后会用上的！
一直珍藏在D盘 \ 学习资料 \ 马克思主义基本原理 \ 保持党员先进性教育文件夹中的重点 吐血分享 重口味 不喜勿入
请珍惜每一个用校内体的人。
足球系列
有一种门将叫脱手，有一支球队叫英格兰（2010年南非世界杯小组赛英格兰对阵美国的比赛中，英格兰门将格林出现低级脱手失误导致球队失球，后成为众多网友调侃对象）
如果你遇到这样的门将，就嫁了吧
一个门将的最高品味，就是他选择脱手的时机
每天做到这些，不会脱手！男生一定要看，女生为了男朋友也要看！门将一定要看，前锋为了门将也要看！
背完了这些句子，你想不脱手都难
新东方老师总结的门将高频脱手100例
吹到第几声呜呜祖拉你心痛了？（南非世界杯期间南非球迷在比赛时吹奏的号角）
有些嗡嗡祖拉，一吹出口，便泪流满面
长期吹不出嗡嗡祖拉对大一学生的危害(转给你心爱的同学) 
球队教练最不想让你知道的秘密：球员学习假摔必备的xx个网站
这样的球队，男人看了会沉默，女人看了会流泪
可不可以有一个人，看出我的逞强，原谅我的倒脚（部分球迷讽刺巴塞罗那和西班牙国家队长时间倒脚控球的打法）
各方态度
媒体
媒体对于校内体的评价不一。
由于校内体的发起者大多为目前正处于大学、高中阶段的80后和90后，部分媒体认为校内体其实就是这些人的特色，因此都带着蔑视甚至是嘲笑的态度进行评价。这些媒体认为校内体荒诞幼稚，语法怪异，文体不成体统，是一种信仰缺失的表现。但仍旧有部分媒体对此并不采取否定态度，认为这是当前的一种生活娱乐化的趋势，同时也是年轻人的一种想象力的释放。
网民
中国大陆网民大多都对校内体采取中立的看法，认为这是反映网络语言多元化的正常现象。面对部分媒体的恶评，网民基本采取不理会的态度，因此校内体的使用至今依然如火如荼。
巴黎水上巴士

巴黎水上巴士（Voguéo）是位于法国巴黎塞纳河和马恩河上的水上巴士服务，连接巴黎市区偏东南的奥斯特里茨车站和东南郊的迈松阿尔福。该水上巴士于2008年6月28日开通，与巴黎地铁、RER、公交同为巴黎大区公共交通的一部分.全线已于2011年6月5日停运。
历史
塞纳河渡轮
塞纳河上渡轮的历史源远流长，并且在1828年公交车开始兴起之前是巴黎地区唯一的公共交通工具。19世纪末时，有4条渡轮线行走塞纳河上，连接西部的叙雷讷和欧特伊（法语：Quartier d'Auteuil），市中心的杜伊勒里宫和卢浮宫，以及东部的奥斯特里茨车站，沙朗通和阿布隆。1900年世博会期间，渡轮的客流量达到了顶峰，达4200万。但过了几年，随着铁路交通的迅猛发展，特别是巴黎地铁的陆续开通，塞纳河渡轮迅速遭到冷落，1913年的客流量只有1300万，一战爆发更给其致命一击，1917年，无人问津的渡轮全部停开.
1917年之前，塞纳河渡轮由巴黎船舶总公司 (Compagnie générale des bateaux parisiens) 经营，1921年，新成立的巴黎公交公司（法语：Société des transports en commun de la région parisienne） (Société des transports en commun de la région parisienne，STCRP) 继承了船舶总公司的经营权，并新开了一条线路，连接卢浮宫和迈松阿尔福。不过当年的客流量仅有200万，远达不到塞纳省政府期待的700万，于是STCRP调低了收费，并且将线路分段经营，1923年的客流量因此提升到了近500万。但铁路交通的吸引程度仍然大大超过船舶交通，于是1926年STCRP取消了冬季班次，从11月1日至3月1日船只停开。1933年的客流量仅有130万，次年5月5日省政府决定再度停开渡轮。之后塞纳河渡轮直到1950年代才重新出现，不过是私营观光船，对游客开放.
水上巴士计划
直到2008年之前，塞纳河上只有观光船，而没有公共交通性质的水上巴士服务。仅有Batobus公司的观光船带有些许公共交通性质，但无法和巴黎公共交通收费系统兼容。一年年票仅要55欧，而一日票却要12欧。
与此同时，在巴黎市区的圣马丁运河上开始出现了公共交通船只，而北边的MK2（法语：MK2）影院亦采用小艇运送其客户穿梭于拉维莱特港池。2003年，南特新开了一条水上巴士服务。这些都给巴黎的水上公共交通提供了样本.
2007年7月11日，法兰西岛运输联合会（Syndicat des transports d'Île-de-France，STIF）通过会议决定，在塞纳河的市区东部路段开通水上巴士服务，作为公共交通的一部分，并且收费系统和其他公共交通收费系统保持一致。10月，该水上巴士的经营权交予Batobus公司，有效期2年。同时，当局订购了4艘双体小帆船。11月22日，这条新的水上巴士线路定名为"Voguéo".
当年年底，船舶外壳完工，次年1月，船舶开始生产，之后是船舶工场的施工上位。3月，STIF和设计商共同研究船体的装潢图案，4月，船舶工场完工，船舶开始投递，之后开始试航。5月浮桥和线路标示完成，6月进行最后一次试航.
6月28日，这条水上巴士线路正式投入运营。开通首日即有乘客排起长队，从当日16时至次日20时，就有1923人乘坐。公众意见调查随之进行，STIF根据反馈来做出各种服务增值的决策。开通75日过后，已有76000人乘坐，公众反馈大体满意，但有36%的人认为准点率欠佳.
一年之后，该线的满意率提升到了95%，但该线的使用率和天气密切相关，特别是冬季，若天气恶劣就将导致超低的使用率.
最终，由于种种原因，巴黎水上巴士在2011年6月5日全线停运，之后便再无恢复运营。
运作
启用伊始，巴黎水上巴士的班次频率目前为高峰期20分钟一班 (7时至10时和17时至20时30分)，工作日其余时间25分钟一班，节假日30分钟一班。2009年5月，STIF决定增大班次频率，高峰期15分钟一班，其余时段20分钟一班，工作日的营运时间为7时至21时左右，节假日为10时至20时35分。早先，走毕全程分别需要38分钟（南行，往上游迈松阿尔福方向）和33分钟（北行，往下游奥斯特里茨方向），后来提速到只需28分钟和25分钟即可。
水上巴士的运行时速为巴黎市区12公里，巴黎市外18公里，STIF已经考虑要解除市区限速以达到全程匀速.
一旦遇到洪水，则巴士临时停开.
未来计划
当局正在考虑将水上巴士线向南延伸至塞纳河畔维特里，向西延伸至叙雷讷，穿越巴黎市中心，不过现存的船闸可能会带来一些麻烦。
另外，巴黎北部平原城市合作群 (Communauté d'agglomération P
陈慧心 (车评人)

陈慧心（Regina Chan），加拿大华裔女性车评人，车枢媒体（AutoNerve Media）创始人兼董事总经理，以及《车枢杂志》创办人。
1988年，陈慧心从马来西亚移居加拿大，1995年，加入加拿大车评人协会。2001年，她成立了车枢媒体，次年，创立了《车枢杂志》。
马恩河

马恩河（法语：Marne，）是一条流经法国巴黎盆地东部的河流。其发源于大东部大区和勃艮第-弗朗什-孔泰大区的交界处东端，先后向西北和向西流经上马恩省和马恩省，途径肖蒙和香槟沙隆等城镇，之后进入法兰西岛大区的塞纳-马恩省和马恩河谷省，经过巴黎东部众多的卫星城。最后在巴黎东南的伊夫里和沙朗通勒蓬之间汇入塞纳河。第一次世界大战时在这里进行了著名的两次马恩河战役。
韩国釜山华侨中学

韩国釜山华侨中学（英语：Overseas Chinese High School Busan Korea），简称釜中，创建于1951年6月，是韩国四所华侨中学之一，以教育华侨子弟，继承中华文化为宗旨，校址位于韩国釜山广域市东区草梁1洞548-2番地。1951年韩战时期，汉城（今首尔）、仁川的学生为避战而逃到釜山，中华民国便在领事馆开办本校。
校歌
中华文化本相通，来到雅绿东；
万里家山一梦中，应记取沂水春风。
影岛曙色，东莱紫气，极目海天空；
灵秀毓豪雄为祖国，气吐长虹。
台中市私立岭东高级中学

台中市私立岭东高级中学（英语：Ling Tung High School；缩写：LTHS），简称岭东高中或岭东中学，位于台湾台中市南屯区大肚台地南麓，邻近岭东科技大学、台中工业区、台中市精密机械科技创新园区、高铁台中站以及成功岭，拥有高中、高职、国中、进修部等四种学制。
原台南公会堂

原台南公会堂，位于台湾台南市中西区，为台湾日治时期时台南第一座具公共集会功能的现代建筑物，战后曾长期作为台南社教馆使用，于民国八十七年（1998年）6月26日公告为台南市市定古迹，目前与吴园和柳下食堂作为「吴园艺文中心」的一部分开放民众参观。
公会堂的所在地原是清朝道光年间士绅吴尚新的吴园，现于其后仍留有吴园的一部分。而相传吴园所在地在更早之前是荷治时期向郑成功建议攻台的荷兰通事何斌的府邸，1661年5月3日郑成功并在此接见经何斌引导的荷兰使者汤马斯‧范‧伊伯伦（Thomas van Iperen）与李奥纳多‧范‧李奥纳杜斯（Leonard van Leonardus）等人。
沿革
台湾日治时期初期由于台南一带缺乏公共聚会场所，明治四十年（1907年）台南厅长津田毅一（日语：津田毅一）召集台南官绅决议成立「社团法人台南公馆」，计划让台南官民每人出资5圆当作筹建基金。此时因为吴家财务欠佳要出售家宅，该组织便打算买下吴园来兴建洋馆。而后在明治四十三年（1910年）7月，「社团法人台南公馆」变更为「财团法人台南公馆」。同年（1910年）因为将举行「南部物产共进会」（1911年2月举行），当时的台南厅长松木茂俊任命技手矢田贝静睦设计此建物，官民合资4万多圆兴建，
工程在明治四十三年（1910年）9月12日开工，由佐佐木纪纲的佐佐木组负责兴建，最后在次年（1911年）2月1日举行落成典礼。大正七年（1918年），在本馆之外增建45坪的日式座敷和12坪的能剧舞台及控制室。
该建物起初称为「台南公馆」，后在大正十二年（1923年）8月10日「财团法人台南公馆」解散后，改称台南公会堂。该建物是当时台南市民重要的集会场所，也兼具教化百姓的功能。当时台南市甚至台南州、高雄州重要公共政策之制定和演讲、集会等均在此举行，而台湾文化协会成立后，蔡培火、连横等人亦在此处演讲。
二次大战后，政府将此栋建筑改称为中山堂，为空军新生社和军友社使用，后来又于1955年6月改为省立台南社教馆并予以整修。而在社教馆于1994年移到台南市五期重划区后，该建筑一度因位于市中心而有拆除作为商业区兴建大楼之议，最后此议作废，该建筑改为吴园艺文馆。近年在经历整修工程后而呈今貌。
财团法人台南公馆
经营「台南公馆」的组织，并未设置专任经营人，而是由理事评议会决定营运方针。底下设有总务课、事业课、会计课，此外还有设有料理主务一人。
1923年8月10日该组织解散后，台南公馆的产权移转给台南市役所。
建筑设计
台南公会堂为西方古典样式建筑，整体空间是由前栋与后方的大集会堂所组成，其中大集会堂是木构造，位于一基座上，讲求机能性而未使用西方历史建筑语汇装饰。前栋则有较多的西方历史建筑语汇装饰，在中央入口部分的二楼设有阳台，更上面的三角型山墙内则有繁复的装饰浮雕，而山墙之上则是该建筑最高的屋顶，上头突出部分为老虎窗（Dormer Window），其内则开有牛眼窗。而主体屋顶则使用了法国式屋顶（French Roof），并铺有鱼鳞状板瓦和加上冠饰。
前栋两翼部分在一楼正面墙上开有三个稍微内凹的圆拱窗，而窗子的拱心石与壁体水平线连成一体；二楼正面墙上则使用了四根台湾少见的爱奥尼克柱式方壁柱来承接楣梁与挑簷而成三个开间，而柱子之下则有曲线优美的托架，此一处理方法也是少见的。而在两翼屋顶部分前的矮墙上装有台湾传统建筑使用的绿釉花砖，使得该建筑增添了一些本土味。
而在屋侧旁设有圆井，大集会堂下方的基座中有半圆井。
周围设施
台南公会堂右侧的建筑物日治时期的柳下食堂，建筑物建于1934年(昭和9年)，是日治时期台南最知名的料理店之一，目前则作为茶间「奉茶．十八卯」持续经营中。后方为昔日吴园仅剩的部分设施，包含飞来峰与水榭，再后面便是远东百货公园店（原台南市立图书馆，1974年迁馆售地）。
孙国治

孙国治，河北涞源人，中华人民共和国政治人物。
生平
1917年1月，孙国治出生在河北省涞源县银坊乡吉河村。1938年3月加入中国共产党。1950年起历任会同专署专员；湖南省航运厅厅长、交通厅副厅长；中共湖南省委常委、省计委主任；湖南省省长、省人大常委会主任；河北省人大常委会主任等职。2005年4月因病在长沙市逝世。
许映皓

许映皓（허영호，），韩国围棋棋手。
焦林义

焦林义，河北平山人。中华人民共和国地方官员，中共第九届中央候补委员，十届、十一届、十二届中央委员。
1937年12月加入中国共产党。中华人民共和国成立后历任中共湖北宜昌地委组织部长；广东粤东区委组织部长、第一书记；广州市副市长、市委第一书记、市革委会主任；广东省委常务书记；湖南省委书记（时设第一书记）、省人大常委主任；湖南省顾委副主任、广东省顾委副主任。2005年6月在广州去世。
朱秉榉

永兴庄定王朱秉榉，明朝秦藩第五代永兴王，永兴恭宪王朱志墣之曾孙，镇国将军朱公䤡之孙，辅国将军朱诚瀷之庶第一子。
生平
弘治六年（1493年）二月壬戌，获赐名秉榉。后封奉国将军。
正德二年（1507年），永兴荣惠王朱诚澜去世。因其二子均夭折，由朱秉榉主丧。其后，朱诚澜之妃杨氏上疏，请求让朱秉榉袭爵。朱秉榉堂叔之子朱秉楶以自己是嫡出、朱秉榉是庶出为由争夺袭封资格，未果。因大宦官刘瑾为陕西人，大力促成，经礼部再三商议，于正德三年（1508年）同意袭爵。正德五年（1510年）刘瑾倒台后，礼部又议称，作为刘瑾乱政时期的受益人，朱秉榉应查革，但因已有成命，姑仍旧封，子孙不许袭爵，其他绝嗣支系也不得引以为例由旁支续封。正德六年（1511年）五月戊辰，朱秉榉袭封永兴王。
嘉靖十二年（1533年）薨，在位二十三年，谥号庄定。五年后，庶长子朱惟𤌍仍然得以袭爵。后来朱惟𤌍自首其父系旁支冒封，获准终身保留爵位，朱惟𤌍死后，永兴国除。
格莱维茨事件

格莱维茨事件（德语：Überfall auf den Sender Gleiwitz；pl：Prowokacja gliwicka）是纳粹德国军队伪装成波兰人于1939年8月31日向德国电台站“”发动攻击，该电台站位于德国上西里西亚的格莱维茨（1945年后归属波兰，并改名为格利维采），同时此事件也是在欧洲战场的导火索。
这次的挑衅是希姆莱行动（一个纳粹德国党卫队的行动代号）中的几个知名事件之一。他们尝试制造波兰对德国具有侵略性的假象，好让他们能够名正言顺地入侵波兰。
事件经过
现今世人大部分所了解的格莱维茨事件来自于阿尔弗雷德·瑙约克斯在纽伦堡审判的证词。在他的证词中，说明了他在莱因哈特·海德里希及海因里希·穆勒两位盖世太保首领的指挥下，发动了此次行动。
瑙约克斯自从1939年8月中旬便在格莱维茨的上西里西亚酒店（德语：Haus Oberschlesien）驻守，等待着来自柏林的指令。在8月31日下午4点时，他收到了来自柏林的行动开始代号：“祖母死了”。1939年8月31日晚间，一小批德国部队穿上波兰军服，在瑙约克斯的率领下攻占了格莱维茨电台。电台的四个工作人员均被捆绑并囚禁在地下室中。由于格莱维茨电台并不播放自己的节目而是转播布雷斯劳帝国广播电台（德语：Reichssender Breslau）的节目，袭击者当中唯一一个通讯专家花了好大一番力气才终止其中转的节目，找到一个紧急用麦克风（德语：Gewittermikrofon），并用德波双语播放一段简短的波兰裔德国人角度的反德言论：“注意！注意！这里是格莱维茨电台，电台已落入我们波兰人之手……自由的时刻来临了！”上面的广播持续了大概四分钟左右并以一句呼声结尾：“波兰荣光永存！”在这之后不久瑙约克斯和他的部队便逃离现场。德军的目标是使本次袭击和播放看起来像是反德的波兰入侵者所为。
在天亮时分，一群外国记者受邀前往格莱维茨电台现场考察真相。他们发现建筑物的广场和通道上分散着10余具身穿波兰军队制服的死者，旁边放着波制步兵武器。
为使本次袭击更加真实，盖世太保于8月30日逮捕了同情波兰人的德国西里西亚人——弗朗齐歇克·霍尼奥克。翰尼欧克被装饰成像个入侵者，随后便被注射死刑并补上枪伤，好让整个情境看起来像是他在攻击电台站时被杀的样子。他的尸体后来被作为攻击的证据，进而交给了警方与记者。
除了霍尼奥克之外，一些其他来自于达豪集中营的罪犯也被施以同样对待好让整件事情更加有说服力。由于德国人提到他们的行动代码为“"Konserve"”（意思为罐头货品），一些不正确的消息来源指称此事件为“罐头货品”行动。
情况
格莱维茨事件是党卫军和阿勃维尔的行动之中的一部份。格莱维茨突袭的同时，在也发生了其他由德军所策画的事件，像是在波兰走廊发生的火烧房子以及散发虚假的政治宣传。整个计划称为希姆莱行动（总共包括21件事件），其目的是为了让情势看起来像是波兰在对德国挑衅。
1939年入侵的数个月前，德国的报纸和政客（像是阿道夫·希特勒）均指责波兰当局容忍暴力组织，以及对在波兰生活的德国人进行种族清洗。
格莱维茨突袭事件隔天（1939年9月1日），德军的开始“入侵波兰”让第二次世界大战欧洲战场开打。与此同一天的德意志帝国议会内，阿道夫·希特勒在演讲中举出了21个边境事件（其中三件极为严重），为德国针对波兰的“防御性”行动做出正当的解释。几天前的8月22日，他向将军们说道：「无论合理与否，我会宣传发动战争的原因。胜者将不会被询问是否说了实话。」
国际间的反应
美国记者第二天被召集到现场，但却没有任何中立团体被允许可详细调查此事件，且国际公众对德国所叙述的事件持怀疑的态度。
安祚永

安祚永（안조영，），韩国围棋棋手。1993年入段；2005年晋升为九段。棋风厚实稳健，擅长官子。
2007年，安祚永在首尔参与埃尔温·伯利坎普用来量化官子的数学卡片棋比赛，结果获得冠军。
制造执行系统

制造执行系统（英语：Manufacturing execution systems，缩写：MES）是用于制造业的电脑化系统，用于追踪和记录从原材料到成品的转变过程。制造执行系统提供的资讯可协助制造决策者了解如何优化工厂车间的当前状况，以提高产量。制造执行系统作为即时监控系统，可对生产过程中的多个要素（如投入、人员、机器和支援服务）进行控制。
制造执行系统可在多个功能领域运行，例如管理整个产品生命周期的产品定义、资源调度、订单执行和调度、生产分析和停机时间管理，以提高整体设备效率评价（OEE）、产品品质或材料可追溯性。制造执行系统可建立「竣工」记录，捕捉制造过程的资料、流程和结果。这对于食品饮料或制药等受监管行业尤其重要，因为这些行业可能需要对流程、事件和行动进行记录和证明。
制造执行系统的概念可被视为企业资源计划（ERP）系统与资料采集与监视系统（SCADA）或程序控制系统之间的中间环节；尽管从历史上看，两者之间的确切界限一直在变化。1990年代初，国际（MESA）等行业组织应运而生，以应对制造执行系统的复杂性，并为其执行提供建议。
亚当·卡里顿

亚当·卡里顿（英语：Adam Clayton，），出生在曼彻斯特，是英格兰男子职业足球运动员，司职中场，现时效力唐卡斯特流浪。
球会
卡里顿出身自曼城青训。他曾经在对西布朗的赛事及对诺定咸森林的足总杯赛事中后备入替。2009年5月5日，他与球会续约两。
2009年11月2日，卡里顿被曼城外借至英甲球会卡素尔效力至2010年1月。11月7日，他在足总杯以2-2战平摩尔甘比的赛事进行至下半场时入替汤·泰禾（英语：Tom Taiwo）而首次上阵。11月10日，他在英锦标以3-1的比分击败车士打菲特的赛事中攻入其处子入球。11月14日，他在以2-3的比分不敌布里斯托流浪的赛事中于联赛处子上阵。2010年1月18日，他再次被外借至卡素尔直至球季结束。2月9日，他在英锦标第二回合对列斯联的赛事中攻入其处子入球。
2010年8月6日，卡里顿被曼城外借至列斯联，为期一个月。8月31日，他正式转投列斯联。 11月19日，他被球会外借至彼德堡，为期一个月，期间受天气影响，只上阵3场赛事，但表现出色，获延长借用至翌年1月30日。
2011年3月24日卡里顿再被借用到另一支英甲球队米尔顿凯恩斯直到球季结束。
2012年7月6日，从附加赛获英冠作赛资格的哈德斯菲尔德从列斯联签入卡里顿，转会费金额没有公布，合约为期三年。
国际赛
2009年3月31日，卡里顿在对意大利U20（英语：Italy national under-20 football team）的赛事中首次代表英格兰U20上阵。其后，他亦曾出战2009年世界青年足球锦标赛。
朱惟𤌍

永兴恭定王朱惟𤌍，明朝秦藩第六代永兴王，永兴庄定王朱秉榉之庶长子，生母次妃丁氏。
生平
嘉靖元年正月二十六日（1522年2月22日）生。嘉靖十二年（1533年），永兴庄定王朱秉榉去世。嘉靖十六年（1537年）十二月，明世宗遣使前往西安册封朱惟𤌍。嘉靖十七年二月初三日（1538年），朱惟𤌍接受册命，袭封永兴王。
隆庆二年（1568年），朱惟𤌍上疏自称父永兴庄定王朱秉榉为永兴荣惠王朱诚澜的堂姪，袭爵不合例，冒封至今。明穆宗答复称，其能据法自首，因此保留爵位终身，而子孙不再传袭。
万历二年正月十八日（1574年2月9日）薨，享年五十三岁，在位三十七年。万历四年四月初九日（1576年5月7日），获谥恭定。同年，其嫡长子朱怀填受命管理府事。
墓葬
万历四年十二月二十七日（1577年1月15日），朱惟𤌍葬于西安府咸宁县鲍陂里凤栖之原。2015年9月－10月，在西安地铁4号线航天城车辆段项目基础建设中，西安市文物保护考古研究院发掘了朱惟𤌍夫妇的合葬墓，出土文物50余件。
王延春

王延春，原名王武生，直隶曲阳人。1937年加入中国共产党。中华人民共和国成立后历任中共湖北宜昌地委书记；广东粤东区委第二书记、第一书记；湖北省委副书记；湖南省常务书记、第二书记及代理第一书记；湖南省政协副主席等职。曾被毛泽东称赞为“农业专家”。1984年3月在长沙去世。
金属线星

金属线星或Am星（英语：Am star或metallic-line star）是一种在光谱类型上呈现化学性质特别的恒星，它们的光谱有著强烈和经常改变的金属吸收谱线，像是锌、锶、锆和钡，但是缺乏其它的像是钙和钪。这些异常是由于一些元素被推向表面并异常的吸收了部分的光，而其它的则因为重力而下沉。这种效果是因为恒星具有低转速的情况下才发生的。
通常，A-型恒星旋转快速。许多金属线星都是联星的伴星，它们的转速都是受到潮汐组尼而减缓的。
最著名的金属线星是天狼星（大犬座α星），下面的表依照视星等的降幕列出了一些金属线星。
朱尚煜

保安怀僖王朱尚煜，明朝秦藩第一代保安王，秦愍王朱樉第三子，母次妃邓氏，朱元璋孙，邓愈外孙。
生平
洪武十八年十月十八日（1385年11月20日）生。母次妃邓氏。洪武二十二年（1389年），被明太祖召至南京，育于宫中，读书西庑下。
永乐元年二月十八日（1403年3月10日），封保安王。九月，被钦差太监张泰护送，之国陕西临洮府。途经西安府时，秦王朱尚炳奏请留居西安城中，以敦同气。于是，设王府于长安县，在咸宁县秦府国城外之西。
永乐四年（1406年）四月，前往南京朝见明成祖，同月即返回。
永乐八年正月二十二日（1410年2月25日）薨，享年二十六岁，在位八年，谥号怀僖。十一年后，其庶长子朱志垌袭爵。
SUGAR DARK 被埋葬的黑暗与少女

《SUGAR DARK 被埋葬的黑暗与少女》（日语：シュガーダーク 埋められた暗と少女），是日本作家新井円侍创作的轻小说，由mebae负责插画。于角川书店The Sneaker2009年2月号开始连载，单行本全一卷。繁体中文版由台湾角川发行；简体中文版由天闻角川发行，湖南美术出版社出版，沿用台湾角川译本，因中国大陆出版审查所限，简中版将书名改为《SUGAR DARK 被埋葬的黑暗》。
由第14回（2009年）Sneaker大赏〈大赏〉，「新井硕野」名义作品《SUGAR DARK -Digger&Keeper-》改名而成。是自2003年《凉宫春日的忧郁》以来，再度得到大赏之作品。
概要
少年穆欧鲁，因冤罪被捕，被判处终身监禁。他被带到共同灵园，每天都过着挖坟墓的生活。某天夜晚，他遇见自称守墓者的梅丽亚，深受吸引。其来，一名神秘孩子卡拉斯告诉他，他挖的坟墓是用来埋葬不死怪物「黑暗」，正当心神混乱之际，他看到了梅丽亚遭黑暗残杀的场面……
漫画
漫画由大岩Kendi（日语：大岩ケンジ）作画，于《Young Ace》2010年7月号开始连载，由Kadokawa Comics A（角川书店）发售。
购买美国产品法

《购买美国产品法》（英语：Buy American Act）由美国国会在1933年通过，并由罗斯福总统亲自签署。本法原本收录于《美国法典》第41卷的10a及10b两节，后改到第41卷的第83章。
历史
该法案签署的时代背景是美国的大萧条时期。1929－1933年，经历了有史以来最为严重的一次经济衰退的美国，为摆脱当时面临的经济不景气、供求失调、失业率居高不下等问题，采取积极的财政政策，拨出重金投资大规模公共设施建设，以提振经济，以拉动消费带动生产的恢复。而与之相伴的是贸易保护主义的抬头。当时不少人认为，必须对进口加以限制，购买本国商品，才能更好的保护本国工业，促进其恢复和发展。当时的美国国会赞同这一观点，于是通过了《购买美国产品法》，要求联邦政府在除一些特殊情况外，要优先购买本国商品。之后的多部倾向于购买本国商品的采购政策，如《联邦采购条例》以及国防部《贝里修正案》都是以该法为基础制定的。
批评者认为，这样的贸易保护主义无益于经济复苏，在经济全球化的背景下只会降低效率，增加政府采购成本，浪费纳税人的税款。
朱志垌

保安悼顺王朱志垌，明朝秦藩第二代保安王，保安怀僖王朱尚煜之庶长子，母夫人赵氏。
生平
永乐八年（1410年），保安怀僖王朱尚煜去世。同年，朱志垌出生。永乐十九年七月十三日（1421年8月10日），袭封保安王。
正统元年四月二十五日（1436年5月11日）薨，享年二十七岁，在位十六年，谥号悼顺。十年后，其嫡第二子朱公𨱈袭爵。
能姓

能姓（Nài，古同“耐”）是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第286位。在现代的两岸四地，能姓是极罕见的姓氏。
起源
能姓出自芈姓，熊氏。《通志·氏族略·以名为氏》引《姓苑》载楚国国君熊挚（又名熊挚红）之后，为避难将“熊”字去“灬”改为“能”。
苍姓

苍姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第287位。在现代是极罕见的姓氏。
起源
苍姓是多种来源：
莘姓

姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第290位。现时，莘姓是极罕见的姓氏。
起源
莘姓有多种来源。
迁徙分布
今山东、四川、安徽、浙江是莘氏族人主要的分布区域。
工资基金说

工资基金说是一种早期的经济学说，它试图解释工人所赚取的工资是由每年一笔固定数目的资本所支付给雇员。这个理论试图整合工资和资本的关系，将两者的比例取决于社会人口数量的改变。早期的经济学家首先假设社会的总资本数量在给定的每年时间内是不变的，所以他们认为人口的改变是会影响工人的工资水平。如果人口的增加，但是支付工资的资本保持不变，那么所有工人的工资率就会下降；或者一些人仍然支付相同甚至更多的工资，那必然意味著他们的工资相对增幅等于社会其他工人工资相对的减幅。假设物价也是不变，工人阶级就会为基本消费需要而进行抗争以争取更多的货币工资换取实质上毫无增减的实物工资。
模型
工资基金说旨在说明工人的工资取决于资本对人口中工人数目的比率。 
在这个模型里，固定的资本量是作支付生产成本和支持工人由生产开始到销售产出时期生活的工资。资本或许每年改变，但是只是将前一年的储蓄转为再投资的结果，按照早期英国政治经济学家的观点：根据萨伊定律，储蓄可全部转化为投资，所以储蓄多少等于是投资多少。“工资基金因此可能大于或少于其他时期，但当时（的工资基金）是确定的。
人口是影响工资的内生变量。一旦就业人口数目改变，每人可获支付的工资数就按反比移动。不但如此，因为资本数量是固定，“全部的‘工资基金’在没有损失的情况下被分配；还有每一劳动者所得的平均工资率因而能够按照现存工资基金和劳动者数目的比率而精确地决定。”
如果某一名工人收入所得相对比他人更多，其他工人必然根据相同比例减少收入所得以资补偿前者的超额工资。
起源
工资基金说的雏形来自重农学派的法国医生魁奈，他在《经济表》
一文提及土地拥有者以土地借贷的形式提供资本给农民。土地数量和地租收益分属固定，供应农业耕作所需的资本和给予劳动者为生的食物（实物工资）在任何一年皆是直接派生自前一年生产所产出的利润。人口是一个变数，但对于重农学派学者来说，人口是被土地所种植的食物所限制，而非支付工资的资本数量。
19世纪初期开始，直至拿破仑战争在1815年结束之后，英国已经接近充分就业并且达到“劳动者数目的增加已经导致部分人被排挤在就业以外或者减少就业市场的工资率。
人们仍然相信资本只能来自以前的储蓄，没有任何数量的资金可以加进生产过程支持更多的工人。顺带一提，工资基金等式里的资本是一种宏观经济的概念，它代表的是国家或社会整体累积的财富，而不单独代表个人的累积资本。从宏观经济的层面来说，或许足够的资本能够从以前的时期累积，“雇主们发现毫无（财政）难度按月、周或日支付工资予他们雇用的劳动者，而不是要求雇主去等待劳动者的劳动成果直至产品收成或者销售为止。”
事实并不和魁奈在《经济表》所设想的情况相似，支付劳动者在生产时期生存所需的金钱并非来自前一年的储蓄，18世纪末到19世纪初的工资非常低，然而工人依然仅能得到只够生存所需的工资水平。
约翰·斯图亚特·穆勒
约翰·斯图亚特·穆勒出版于1848年的巨著《政治经济学原理》不但详细论述工资基金说，而且针对工资基金说的资本−人口比率提出明确改善工人贫困处境的解决办法。穆勒指出在仅能足够工人维生的水平上增加工资率只有采用控制人口增长的方案。如果人口增长速度快于资本增长速度，工资会下降。一旦工资低于工人能够生存的水平，人口会因为疾病和饥饿带来的死亡而减少。
1869年，穆勒放弃一贯支持工资基金说的立场，因为他承认古典政治经济学关于资本量短期维持固定的假设是错误，资本量并非必然固定。因为总资本量可通过“工人的收入可选择储蓄或者花费于消费行为上。”
同年代的美国经济学家弗朗西斯·阿马萨·沃克（英语：Francis Amasa Walker）也在个人学术著作“工资问题”论及工资基金说的形成时便指出资本的限制和人口的增长“是巧合的，不是必然”。工业增长能力的限制对容纳工人数目的影响更甚于资本的限制。再者，英国农业“已经到达报酬递减的情况”；因此，每个增加的工人是不会提供比他生存所需的消费品更多的产出（换一个表达形式，即是说边际报酬递减律产生作用，这名“边际”工人贡献的边际生产力低于他的边际产品）。由于自从1848年科技领域的技术和生产力改进，工资基金说能解释的初始原因反倒被经济学家认为是不寻常和例外的情况，这个理论不是他们一直希望找出的经济学普遍规律。
朱公𨱈

保安庄简王朱公𨱈，明朝秦藩第三代保安王，保安悼顺王朱志垌之嫡第二子，母妃何氏。
生平
宣德十年三月二十一日（1435年4月19日）生。正统元年（1436年），父亲保安悼顺王朱志垌去世。正统十年（1445年），获赐名公𨱈。正统十一年五月二十五日（1446年6月19日），袭封保安王。
正统十二年（1447年），定岁禄为一千石，米钞中半兼支。天顺元年（1457年），禄米加至七百石，余三百石折钞。同年，获赐官盐引，每年三十引。成化十年（1474年），禄米加至八百石，余二百石折钞。
成化十一年九月四日（1475年10月3日）薨，享年四十一岁，在位三十年，谥号庄简。三年后，其嫡子朱诚潢袭爵。
墓葬
成化十二年九月四日（1476年9月21日），朱公𨱈葬于陕西西安府咸宁县高望里凤栖原祖陵之侧。
生主

生主（天城体：प्रजापति，字面意思是“众生之主”），吠陀教神话中的一个称号。“生主”一词的含义非常复杂，有时它指一个或一组具体的神灵，有时它只是一个抽象的神学概念，有时它又是一些神的别名或称号。在第一种情况下，其所指代的神祇也随着宗教理论的发展而不断变化。通常而言，这是一个对始初神的称呼，在此基础上，许多研究者认为生主是一位名为 普拉加帕特 的神灵，其形象是较晚出现的梵天神形象的原型。
简介
梨俱吠陀时期
在最古老的印度宗教文献梨俱吠陀中，“生主”是许多重要的大神如因陀罗、苏摩、娑维陀利等的称号。然而至少有四首颂歌中生主作为独立的创造神的形象出现。可能最初生主并不具有创造之神的含义（在梨俱吠陀的许多颂歌中创造主实际是毗首羯磨；见著名的造物者歌），而只是一些神的别名；但改良后的婆罗门祭司把自己的哲学观念加入颂歌中，于是使生主的形象独立化了。在一首著名的献给无名之神的颂歌中，生主被比喻为蕴藏于产生世界万物的金胎之内，是最早和最高的存在。该歌因此被称为“生主歌”或“金胎歌”。
梵书时期
产生年代较晚的两部吠陀本集夜柔吠陀和阿闼婆吠陀进一步拔高生主的地位，把他说成拥有主神一般的性质；但生主的地位主要在梵书时代达到了高峰，这期间的神学体系以生主为最高神祇，并在相关文献中作了说明。百道梵书说，“最初只有生主”；海螺氏梵书进一步叙述生主创造世界的过程，即从自身生出热，以热形成三界，三界中分别形成“三光”即火、风和太阳，从三光中产生三部吠陀（梨俱、夜柔和娑摩），最终产生三字a、u、m，此三字组成神圣的音节唵。但是，梵书中也存在一些与生主创世说矛盾的说法，如百道梵书另一处持水创世说的看法，认为生主产生于水；鹧鸪氏梵书则谓最初是“无”，在产生海洋之后才产生生主。一些学者认为这是受吠陀多神论的影响一时无法排除其他自然神的地位的缘故。
梵书中提到一些关于生主的故事。爱达罗氏梵书说生主被他美貌的女儿乌莎斯所诱惑，与后者发生乱伦；乌莎斯为了避开他，把自己变成母鹿，生主于是又变成一只雄鹿继续追逐她。正法（达摩）的守卫者楼陀罗发觉此事后大怒，准备用弓箭击毙生主。生主中箭后流出精液，这些精液形成一个湖，从湖中生出众天神的导师祭主仙人。生主于是许诺给予楼陀罗掌管一切野兽的权力，后者才不再继续追杀他。这就是楼陀罗及其衍生者湿婆有一个称号叫“兽主”的原因。而在海螺氏梵书中，被乌莎斯诱惑的是生主的儿子们，即众天神。他们见到妹妹的美貌竟不由自主地开始遗精，生主将这些精液收集到一只金碗里，从中生出千眼的跋婆（佛教译为“有”），即原人（补卢沙）。百道梵书中又有一种说法，生主在手淫时将精液落入了阿耆尼的圣火中，他的精液变成了吠陀祭祀中使用的酥油。
后期
从奥义书时代开始，生主的地位逐渐下降，这是因为在奥义书中出现了两个更具哲学思辨意义的概念“梵”和“我”。通常认为，婆罗门教哲学的发展经过了3个阶段，即：
其中，第一阶段主要在梵书时代完成，此阶段中生主表现为人格化的神祇形象。而第二和第三阶段在奥义书时代完成，此阶段中生主一词仍然出现在文献里，但其独立性和人格化程度变低，通常都是与抽象的哲学概念“梵”或“我”（宇宙灵魂，最高存在）等同了。慈氏奥义书中经常重复强调，“我”就是生主；生主的头部就是天界，肚脐就是空界，双足就是大地，眼睛就是太阳，而原人又生活在生主的眼睛中。因此应该崇拜天与地，因为崇拜它们就是在崇拜生主。
在两部大史诗产生的年代，生主失去了与宇宙灵魂（梵或无上我）等同的地位，而逐渐成为单纯的创造神，最后终于变成了梵天和其他许多神的别名。毗湿奴、湿婆、苏利耶、阿耆尼都可以称做生主。早期的生主形象被其他独立的神（主要是梵天）排除了，关于他的神话大都被整合到梵天的神话中，如金胎成为梵天出世的地点（梵卵），生主与女儿乌莎斯乱伦遭楼陀罗惩罚的故事变成梵天与女儿辩才天女乱伦遭湿婆惩罚的故事。在摩奴法典中，生主通常指梵天，有时也指梵天之子摩奴（人类始祖），有时又指梵天所“心生”的十大仙人。又有一种法定的婚姻方式也被称为生主（摩奴法典列举的8种婚姻方式是：梵天式的婚姻、天神式的婚姻、仙人式的婚姻、生主式的婚姻、阿修罗式的婚姻、干闼婆式的婚姻、罗刹式的婚姻和最糟糕的毕舍遮式的婚姻）。
在印度神话体系最终定型的往世书系统中，生主是一组神的统称。这组神的数量随文献不同而不固定，有时只有6个，有时多达21个。比较常见的说法是摩奴法典中列举的，从梵天的灵魂中所生出的十位生主：
另一个常见的版本是摩诃婆罗多中提到的，以达刹为首的14位生主：
朱诚潢

保安荣穆王朱诚潢，明朝秦藩第四代保安王，保安庄简王朱公𨱈之嫡第三子，母妃陈氏。
生平
天顺六年（1462年）生。成化三年（1467年），获赐名诚潢。成化七年（1471年），封保安王长子。成化十一年（1475年），保安庄简王朱公𨱈去世。成化十四年九月甲子（1478年10月1日），朱诚潢袭封保安王。
弘治四年（1491年），获赐《五经》《四书集注》各一部。
弘治八年七月初一日（1495年7月21日）薨，享年三十四岁，在位十八年，谥号荣穆。因其子朱秉㰘早卒无嗣，其弟镇国将军朱诚渌在两年后袭爵。
DITA Open Toolkit

DITA Open Toolkit是免费开源的并实现了OASIS技术标准的达尔文资讯分类体系结构（英语：Darwin Information Typing Architecture）（DITA）和Schema工具。DITA Open Toolkit最初由IBM开发，并于2005年开源。DITA Open Toolkit拥有命令行以及图形界面。
褚伯秀

褚伯秀，又名师秀，字雪𪩘（一说号雪𪩘），宋朝钱塘人。师承范应元。是道教重玄哲学的重要人物。
简介
1246年，西蜀道士范应元在临安道观讲庄子，褚伯秀遂拜于门下从他学习，得契《庄子》。
著有一百零六卷的《南华真经义海纂微》，成书于南宋末年，是众多《庄子》注解中有独到见解的一部。
元灭宋后，宣抚尤平章闻名欲见之，不与交接。事见《宋季忠义录》卷一四、《武林玄妙观志》卷二。
不稳定带

不稳定带是在赫罗图上接近垂直的一块区域，这是脉动变星（包括天琴座RR变星、造父变星、室女W型变星、鲸鱼ZZ型变星、金牛RV型变星、盾牌δ型变星、凤凰SX型变星和快速震荡Ap星）分布的区域。
不稳定带横断主序带的A和F型星（1-2太阳质量），并几乎向上垂直扩展（稍有向右倾斜）直至最明亮的区域。不稳定带的底部在赫罗图上的赫氏空隙。
脉动
不稳定带的恒星脉动肇因于氦III（两颗电子都电离的氦）。在一般的A-F-G型恒星的氦在光球层是中性的，深入光球层内，在温度大约是25,000-30,000K，氦的第一颗电子会被电离（He II），再深入致温度高达35,000-50,000K处，第二颗电子也会电离（He III）。
当恒星收缩时，He II层的密度和温度增加，He II恒星转换成He III恒星（两颗电子都电离）。不透明度的增加，使得来自恒星内部的能量流被更有效率的吸收，因此这一层因为温度的增加而开始膨胀。在膨胀之后，温度和密度下降，使得He III与电子再结合，又恢复为He II。较外层的收缩使得胀缩的循环开始持续进行。
这个阶段的视星等变化和径向速度脉动的变动取决于在恒星大气层内的He II层与恒星表面的距离。
嘉邑行善团

嘉邑行善团（英语：Chiayi Charitable Organization），全称社团法人嘉义市嘉邑行善团。其历史渊源可追溯至1965年，由林炳山、李能三、蔡泗村、赖景鸿、张庆贺、廖宝玉、王庭章与赵煌等八位善士受许世贤医师感召而发起。早期领袖何明德于1968年加入，并在其带领下使组织名扬国际。本团是台湾嘉义市一个以造桥铺路、施棺、贫困扶助为主的社会公益性团体。在没有政府预算的支援下，主要透过每人每月一百元的微薄捐款，集结群众力量造福偏乡。2010年其善行被中华民国总统马英九誉为「不仅是台湾之光，更是世界奇迹」。
历史
发轫时期（行善堂）
嘉邑行善团前身为「行善堂」，起源于嘉义市嘉邑城隍庙与东市场。1965年（民国54年），家住梅山的简姓孝子为亲祈福之举感召了林炳山、赵煌等八位善士，于赵煌位于光彩街162号的鞋店门口集议，开始施米济贫与修补道路坑洞。当时组织属自发性公益团队，采专案募款形式，不留结余。
1968年（民国57年），创团元老赵煌及陈黄春兰等20余人陆续加入。1971年（民国60年），于嘉义县中埔乡兴建第一座具名木桥「惠生桥」，自此开启造桥志业，并委由具备水利专业的何明德负责勘查与设计。
组织创立与定名
1977年（民国66年），在完成第44座桥梁「振荣桥」后，联络处迁至何明德住处，经成员共识正式改称为「行善团」。1981年（民国70年）间兴建第136座「善通桥」时，经指引定名为「嘉邑行善团」并沿用至今。因何明德处事公正且具专业，被团员推举为首任团长。1995年，何明德团长获颁有「亚洲诺贝尔奖」之称的拉蒙·麦格塞塞奖。
社团法人化
1997年（民国86年），何明德因病需静养，嘱托资深团员曾茂森、刘永昌等人推动法人化。1998年（民国87年）1月5日获嘉义市政府准予立案筹备，同年3月14日正式成立「社团法人嘉义市嘉邑行善团」，由李昆山担任创办人兼第一任理事长。
但在法人化过程中，何明德遗族与组织产生不同意见，后于1998年6月另成立「何明德行善团」（非社团法人），由其女儿陈美智负责。
近期发展
2009年3月15日，嘉义市嘉邑行善团于嘉义市东区林森东路兴建之总部「弘善楼」落成启用，楼高三层，一楼做为开会等大型活动用，二、三楼对外开放公益性质免费借用，顶楼供奉城隍爷，象征不忘当年于城隍庙发愿行善的初心。
2013年3月，嘉义市嘉邑行善团理事长林涂发连任任期届满，改选理事长，但因会员出席人数不足流会。2014年2月，嘉义市政府依《人民团体法》成立嘉义市嘉邑行善团整理小组，中华民国客家委员会委员涂文雄担任整理小组召集人，组员7人。2014年6月29日，嘉义市嘉邑行善团由整理小组召开第六届第一次会员大会暨理监事改选。
成就
八八水灾嘉义县阿里山乡断掉19座桥，嘉邑行善团募资兴建完成茶山村的「紫荆1号桥」、「紫荆2号桥」及「仁进桥」。
2013年嘉邑行善团最年长义工：99岁女义工卢林金，2013年9月13日获颁港澳台湾慈善基金会第八届爱心奖特别奖。
同名团体与相关争议
台湾有3个以「嘉邑行善团」为名的团体，最早是此团，以「社团法人嘉义市嘉邑行善团」立案。另一个是何明德过世后家属另外成立的「何明德行善团」。2000年，嘉义县六脚乡人黄涂德冒用嘉义市嘉邑行善团部分理监事名义，冒名成立「中华民国嘉邑行善团」；该团体在九二一地震南投县竹山镇岭脚一号桥重建工程浮报经费达新台币400多万元。黄涂德性侵案发后，两个以「嘉邑行善团」的团体都与他撇清关系。社团法人嘉义市嘉邑行善团总干事王贵禾表示，团体名称相近，让人困扰。
2019年10月9日，因总干事罢免产生纠纷，嘉义市嘉邑行善团执行长邱楹栋遭前任总干事王贵禾拿菜刀砍伤，随后王贵禾自行投案。
2021年7月「何明德行善团」遭检调搜索、起诉，由于许多民众误以为「何明德行善团」与合法登记的「社团法人嘉义市嘉邑行善团」为同一社团，纷纷致电抗议要退款，迫使「社团法人嘉义市嘉邑行善团」赶紧澄清二个社团不同。
通字方案

通字方案（英语：General Chinese）是由赵元任所设计的一套书写白话文与文言文的汉字与拼音方案。
通字是以官话、吴语、粤语、闽语为基础，从常用汉字中选取的2085字，用以书写白话文、文言文。其中多属正字，然亦不乏同音替代。通字还分为通字汉字和与之相配套的通字罗马字。
通字罗马字的拼法反映的方言特征有：吴语的声母，官话的元音、粤语的韵尾，吴、粤、闽、官的四声，以及闽语古舌上音知彻澄三母读塞音的特点。
通字汉字
通字汉字是通字的两种写法之一，简称GCC（即General Chinese Characters）。通字汉字共2085字。其选取规定主要依据如下原则：
通字罗马字
语音
声调
平声：
上声：
去声：
入声：
茶山村

茶山村（tsu：Cayamavana），又称茶山部落或珈雅玛部落，位于嘉义县阿里山乡最南端，为一座原汉混居的聚落。茶山村以邹族人口最多，占约60%；布农族其次，约占30%；汉族人数最少，约10%。
八八水灾后，经由嘉邑行善团的协助下，最先完成三座联外桥梁以及每户村民均拥有高品质光纤网路。
文化
茶山村最知名文化景观为随处可见的凉亭（邹语：hufu），每年11月「凉亭节」，常吸引许多外地民众至此旅游。
据闻凉亭节来自过去邹族仍实行室内葬时，每当亲人过世，遗体被暂放在家中烤火干化的期间，生者会暂时在家外搭凉亭起居；另一说则是邹族人为了避免饮酒做乐时吵到地下的亲人，常在屋外盖凉亭欢乐，成为该部落兴建众多凉亭的由来。
南5线

南5线，「牛稠仔～欢雅」线，是台南市（简略代号：「南」）境内编号第5号的区道等级公路，北起台南市盐水区义稠里义稠（旧称牛稠仔），经盐水区番仔寮，南至台南市盐水区欢雅里欢雅（旧称番仔厝），全长为4.999公里。
沿线路线概况
南5线为连络盐水区市区西侧义稠里、下中里、后宅里到欢雅里几个村里聚落的区内乡道，大致沿八掌溪南侧而行，与另一条南3线及本线支线南5-1线构成盐水区西北侧交通路网。
南5线起点位于义稠里台19线（仁爱路）厚生桥南侧一处往西叉路，「牛稠仔」为现今义稠村庄的总称，旧时在这里搭建给牛只过夜的草棚，故得名。本线在起点以后，往西先经「二庄（二庄）」及「树仔脚」两个下中里的聚落，沿路叉出先前提到的支线道路─南5-1线，此线经后宅里后寮通往后营里后营北侧，接回台19线。本线则往西前行，经过盐水区下中里的主要聚落「下中」后，转为南行；再于后宅里的番仔寮聚落内道路，与另一条区道南3线短暂共线，再继续南行，最后止于盐水区欢雅里欢雅西侧不远处的南6线叉路口。南5线在终点处，经南6线转接往东可连接台19线上，路口对面即属「欢雅」聚落的范围，旧时称为「番仔厝」，与北邻的番仔寮地名仅一字之差。在南5线终点处路口若往南直行，经由一小段连络道路，亦能直达通往学甲方向的台19线。
南5线的旧日路线，原由后宅里番仔寮连接到现今的欢雅里欢雅为止，就称为「番仔寮～番仔厝」线。近年路线整编之后，将本线原有路段及"南4线"路线，整并组成现今的路线概况，而后者的编号也因此废止不再使用。
（本段叙述内提及公路之交通识别路牌─省道：台19线；乡道：南3线、南4线（已废止）、、南6线；区道支线：南5-1线。）
支线
南5-1线
南5-1线(原后宅里)文昌里后寮（南3线短暂共线）→旧营(今三明里)、后宅里(今文昌里)交界处（台19线叉路口；近三明里旧营），此路段已于2017年解编。
地名注释（外部连结）
以下为本条目内相关联地名之注释：
洪榜

洪榜，字汝登，一字初堂。安徽歙县人。
十五岁补邑庠生。以孝友著称。乾隆乙酉拔贡。洪榜与戴震、金榜有交谊，“生平学问之道，服膺戴氏”。戴震的代表作《孟子字义疏证》，“当时读者不能通其义”，但洪榜却有卓识地说：“戴氏之学，有功于《六经》孔孟之言甚大，使后之学者，无驰心于高妙，而明察于人伦庶物之间，必自戴氏始也。”。戴震去世，洪榜为其作行状。乾隆二十三年戊子举人，乾隆四十一年，丙申应天津召试，授内阁中书。著有《初堂遗稿》。洪榜弟洪梧是进士出身。
高锅藩

高锅藩是日本江户时代的一个藩。位于日向国，藩厅在高锅城（今宫崎县儿汤郡高锅町），藩主是秋月氏，家格属于外样大名。高锅在早期称为财部，所以也称作财部藩（たからべはん）。
概要
藩祖秋月种长之父秋月种实乃原先控制拥有筑前国、筑后国三十六万石的大名，在丰臣秀吉发起对岛津氏的九州之役时依然不改与岛津义久结盟的态度，遭丰臣军击败，战后被减封到日向国串间，石高仅剩三万石，失意的秋月种实便将家督之位让儿子种长后退隐。
在1600年（庆长5年）的关原之战中秋月种长先是加入西军参与守备大垣城，西军确认战败后，立即接受东军的策反杀害垣见家纯、熊谷直盛等人把城池献给东军，因而获得本领安堵。后于1604年（庆长9年）将主城移往高锅城，正式成立高锅藩。4代藩主种政在1689年（元录2年）分给弟弟种封三千石，表高只剩两万七千石，但种政颇为贤能，确立藩内代官制度、著手长宝寺堤建设使农地扩大、登用许多有能人材。其子种弘继为5代藩主后也持续治水工事和建立山林制度，并在1722年（享保7年）创设传授学识的稽古堂，在享保大饥馑时也不顾藩内财政恶化，尽力救济领民。种弘之子秋月种美在继任为6代藩主后，持续奖励藩士于文武的学习，起用学者担任代官，于调整人事制度有莫大功绩，被誉为国家至宝般的人才，次子就是过继为去米泽藩的上杉鹰山，他延续父亲的政策让米泽藩的财政大有起色。
7代藩主秋月种茂亦为名君，在1778年（安永7年）开办的藩校明伦堂不仅让武士阶级受教，连一般民众都能入学，培养出三好退藏、秋月左都夫、石井十次等人才，并且完整推行财政再建，被誉为历代藩主中的首席名君。
秋月家整整支配了高锅藩10代，直到明治时代后，末代藩主秋月种殷于在明治4年（1871年）废藩置县后，于1884年（明治17年）被列为子爵。秋月种殷也曾担任明治天皇的侍读、贵族院议员等要职，因其书画造诣颇深，仍有许多墨宝保存至今。
Salyu

Salyu（サリュウ、サリュ，），出生于神奈川县横滨市港北区，日本女歌手。为小林武史发掘，因而在岩井俊二电影《青春电幻物语》中饰演歌手莉莉周、演唱主题曲，大受欢迎，随后推出完整专辑《呼吸》。明爱女子短期大学毕业。
经历
在她很小的时候便开始学习钢琴，这也是她和音乐之间开始有联系的开始。同时，她加入了合唱团，演唱一些以HEINE为代表的赞美诗和儿歌，并且弹奏一些改编的近代作曲家的作品，如德彪西的作品等等。她在空闲的时候，有时会去Live house看朋友所在乐队的表演，而且不时上台演唱，参加不同机构的歌手甄选，于是她的天赋在1998年被小林武史发现，并且被邀请参与电影《青春电幻物语》。她在电影中扮演一位名为莉莉周的歌手。电影的放映结束后，Salyu开始了她的Live活动。2017年2月2日在Legacy举办台湾公演「Salyu X 小林武史 2017 Live in Taipei」。
赫氏空隙

赫氏空隙（Hertzsprung gap）是赫罗图上的一块区域。
它依据埃纳·赫茨普龙的发现命名，他首先注意到在赫罗图 (如右) 上光谱类型A5到G0和绝对星等+1到-3的这一块区域（也就是在主序带上方到大约是1.5太阳质量的红巨星）十分稀薄。当一颗恒星在演化过程中跨越了这片区域，就意味著它已经结束氢核燃烧，但尚未开始氢壳燃烧。
恒星不会停留在这片区域，只花费数千年就非常快速地经过这片区域，相较于恒星生命的周期非常短暂，在图中这一部分恒星的密度非常的低。
尽管如此，依巴谷卫星11,000颗恒星的完整赫罗图上还是能在这里看到一小撮恒星。
斑条丽脂鲤

斑条丽脂鲤，为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤科的一个种。
分布
本鱼分布于墨西哥至阿根廷间的淡水溪流。
特征
本鱼体背为褐色，腹部为银白色。侧线上有一条从鳃盖后侧延伸至尾柄，其颜色由银色逐渐转变成黑色。眼大，尾鳍叉型，上下叶为红色。背鳍棘1枚；背鳍软条9枚；臀鳍棘2枚；臀鳍软条2枚。体长可达雄鱼可达16.8公分；雌鱼最长可达12公分。
生态
本鱼栖息于水流较缓或静水的区域的溪流与河川，属杂食性，性情活泼。
经济利用
可作为食用鱼，但多刺。
室女座W型变星

室女座W型变星（W Virginis variable）是第二型造父变星的一个子类，它是脉动周期在10至20天的第二星族星 ，并且光谱型介于F6至K2之间。
它们在1942年首度被沃尔特·巴德从传统的造父变星中区分出来，他研究仙女座星系中的造父变星，认为并建议造父变星有两种不同的类型。
诺恩语

诺恩语属北日耳曼语支，是一种已经消失的语言，使用范围约为昔德兰群岛、奥克尼群岛、苏格兰北部海岸及凯瑟尼斯。后来在15世纪时，这些岛屿被挪威抵押给苏格兰，便逐渐被低地苏格兰语取代了。
历史
目前还不了解诺恩语是何时灭绝的，最后一份关于使用诺恩语的报告宣称，是从19世纪开始消失，但更有可能是在18世纪的后期便发生了。在1893年时，更为隔绝的富拉岛和安斯特岛各自宣称，其为昔德兰群岛中使用诺恩语的最后地点，那里的居民都可以讲几句「重复的」诺恩语，有可能为民谣或诗句。安斯特斯卡瓦（Skaw）的瓦特‧萨瑟兰（Walter Sutherland），是最后一位以诺恩语为母语的人，其大约于1850年过世。虽然，诺恩语已灭绝，但依然有某些词汇保存至今，主要是地名和植物、动物、天气状况、心情和渔业术语等的名词。
诺尔斯的方言也于苏格兰本岛的凯斯内斯等地流传，但却比奥克尼和昔德兰的诺恩语还早几个世纪消亡，约于十五世纪被低地苏格兰语所取代。因此，一些学者也讨论「凯斯内斯诺恩语」，但其他人会避免此情况。「凯斯内斯诺恩语」甚至比奥克尼、昔德兰更少为人所知。而且也没有任何文字存留。剩下的包括一个版本的祷词和歌谣。麦可‧巴恩斯（Michael Barnes）是伦敦大学斯堪地纳维亚研究的教授，其出版了一份研究报告《奥克尼和昔德兰的诺恩语》。
分类
诺恩语属印欧语系北日耳曼语支中的日耳曼语族。和法罗语、冰岛语和挪威语也同属于西方斯堪地纳维亚语群，相异于瑞典语和丹麦语所属的东部斯堪地纳维亚。更多近年来的分析，将北日耳曼语分成"岛屿型斯堪地纳维亚语"和"大陆型斯堪地纳维亚语"。挪威语、丹麦语和瑞典语可相互理解，也是因挪威语在过去的一千多年受到丹麦语非常多地影响，已经偏离了法罗语和冰岛语。诺恩语被普遍认为是相当类似于法罗语的，许多语音和文法的特征也类似，甚至此两种语言可能可以相互理解。
虽然诺恩语很少有文字留存，但其和法罗语或挪威西部的方言为同源的语言。昔德兰的语言学家称，此现象有别于现今对「方言」的认识。
语音
诺恩语的音韵不太可能精确地推断出来，因为缺乏了原始资料，但仍可以从少数文字资料确定此语言的确存在。诺恩语和挪威西南方言有许多共同特征。包括把处在元音后的清塞音音位浊化成对应的音素（昔德兰方言，但只有部分的奥克尼方言有此特征），以及和（分别为thing和that的起首辅音）分别转化成和。
语法
诺恩语法的特点非常类似于其他斯堪地纳维亚语言。有两类数量词，三种性别，四种语格（主格、宾格、属格和与格）。两种主要动词的时态变化分为现在式和过去式；和其他北日耳曼语一样，采用了后缀的冠词，和中文相反。在现代斯堪地纳维亚的定义为："man(n)"（「man，人」）；"mannen"（「the man，某个人」）。虽然难以确定诺恩语法的许多面貌，但从文件中可观察出可能有无主格的子句，这在西部斯堪地纳维亚中很普遍。
范例文章
以下是为多个语言版本的基督教祷词：
一个昔德兰诺恩语的「guddick」（ 指的是谜语 ），为1890年代贾古伯‧贾柯布森（Jakob Jakobsen）在安斯特（Unst）岛所听见。同样的谜语也被法罗群岛所知。
答案是一头牛 。四个乳头垂吊著，四支腿行走，两支角和两个耳朵朝向天空，两只眼睛领路至原野和一条尾巴摆荡悬挂于身后。
现代的使用和复苏
虽然诺恩实际上为一个死语，但现在有人想要在网路上重建出新诺恩语。
目前在昔德兰和奥克尼上，使用诺恩语/诺尔斯语的情况多用于典礼，而且大多在旧诺尔斯，如昔德兰群岛的座右铭， （英文翻译：with law shall land be build；中文翻译：斯土因法而生）。
另外的例子，在北方诸岛上的渡轮名称可以找到诺恩语/诺尔斯语的影子：
安平市仔街何旺厝

安平市仔街何旺厝位于台湾台南市安平区延平街（台湾第一街）上，是台南市政府核定的市定古迹。原在此设有安平文化资产馆，但因该建筑准备整修的关系，现在该馆已移到安平欧姓宗祠内。
沿革
该建筑建于台湾日治时期的大正年间（1920年代）原来是永丰余集团创办人何传家族的祖厝，乃家族发达之后翻修改建，时人俗称「楼仔厝」，此外民国六十年代（1970年代）时画家席德进曾居于此屋作画。而民国八十四年（1995年）延平街面临拆除危机时，该建筑曾作为保存论战的重要据点，并重新命名为「台湾屋」，成为艺文空间。民国八十八年（1999年）更进一步由台南市文化资产保护协会与何家协议将此建筑改为「安平文化资产馆」，以展示安平地区的文化资产。
最近因为该建筑计划整修，所以暂不开放，文化资产馆也移到安平欧姓宗祠。
建筑特色
该建筑为街屋形制，面宽狭小，三开间宽，而楼高二层，中间有小而陡的楼梯。屋簷设有山墙，并有类似勋章之装饰，至于墙面则是米黄色的洗石子，而整体造型皆有1920年代艺术装饰风格的特质。而由于该建筑从街道往内退缩之故，所以前面有设置一小庭园的空间。