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中国大陆学生赴台湾就读

中国大陆学生赴台湾就读是指在中华人民共和国政府与中华民国政府双方协调下，让大陆学生前往台湾就学的措施，此外也包括承认中国大陆学历等相关配套，自2011年起正式开放。
历史
有关是否应该承认大陆学历，以及开放大陆学生到台湾就读一事，在台湾前后经历了15年的讨论以及8任教育部长。立法院中的朝野立委曾多次为了这项议题发生肢体冲突。
2014年，刘积亮取得大陆学生中第一个台湾博士学位，毕业院校为国立中山大学中国与亚太区域研究所。
2020年4月9日，中华人民共和国教育部发布消息称，“综合考虑当前新冠肺炎疫情防控及两岸关系形势，决定暂停2020年大陆各地各学历层级毕业生赴台升读工作；对已在岛内高校就读并愿继续在台升读的陆生，可依自愿原则在岛内继续升读。”
报考情状
2011年开始，中华民国政府开放大陆地区学生（通称「陆生」，不含港、澳）报考台湾大专院校。其中，私立大学开放大学部（学士班、本科）与研究所（硕、博士班）招生，国立大学仅开放研究所招生（离岛的国立澎湖科技大学、国立金门大学除外）。
2014年，中华民国教育部开放国立大学学士班招收大陆学生，每校限额5人，此项开放措施促使该年度报名的大陆学生大幅成长。
第二届研究所招生，报名状况如表列：
历年招收陆生如表列：
政策
与中国大陆学生在台湾学校就读的相关法律修正案包括《台湾地区与大陆地区人民关系条例》、《大学法》、《专科学校法》，2010年8月19日由立法院三读通过，2011年起实施。
限制与松绑
三限六不
台湾针对中国大陆学生来台就读，采「三限六不」原则。
一限二不
其中一限二不在立法院朝野协商后正式入法，分别是「限制医事学历采认」、「不允许打工」、「不能参加国家考试」。
限校松绑
2011年台湾仅承认中国大陆41所大学学历（2011-2012年），但后来逐步放宽到111所（2013年）而至129所（2014年），为配合2013年起开放中国大陆专科应届毕业生申请二年制学士班，于2013年5月2日开放承认中国大陆地区191所中国大陆专科学校学历。
限量松绑
学校招收中国大陆学生名额由招生总额的1%（约2850人），目前则放宽至2%（约5700人）。
工作限制
原本中国大陆学生不能在台湾打工，但教育部在2014年1月令释，如果为课程、论文研究的一部分，或是毕业条件、所有学生一体适用，中国大陆学生就能担任研究或教学助理，且可领钟点费，至于校外打工仍然禁止。
教育部在2014年1月22日发布解释令，中国大陆来台就读学位学生得担任属「课程学习」范畴之研究助理或教学助理，「课程学习」范畴包含：
逐步解禁
2015年6月8日，教育部次长陈德华表示，对中国大陆学生「三限六不」的政策将逐步解禁，只坚持中国大陆学生毕业后不能留台工作与不采认中国大陆医事学历两项。国民党对此尚未作出表态，然而民进党团与台联党团对此持反对意见，批评称“三限六不”政策是国民党2011年为了承认中国大陆学历才在协商之下勉强提出，而此政策其实是为了保障台湾学生权益；然而现在为了吸引中国大陆学生来台，要用行政命令解禁，而未从提升台湾学生竞争力考虑，实际是台湾教育政策的混乱。
健保议题
目前在台就学的大陆学生可以参加商业性保险，但福利保障比全民健保少，相关政策的影响亦成为大陆学生赴台其中一个重要考虑的因素。中华民国政府从人道关怀及人权角度出发，决定将来台就学的大陆学生纳入健保体系，与外籍生及侨生取得一致待遇。
相关立法
两岸人民关系条例
依台湾全民健康保险法规定，外来人口参加全民健康保险，以其在台湾领有居留证明文件为要件。为使来台就学之中国大陆学生，比照在台居留之外籍生得加入全民健保，中华民国行政院提出两岸人民关系条例第22条修正草案，将中国大陆学生在台「停留期间」改为「居留期间」，以符合健保法规定。
该法案于2012年10月17日函送立法院、12月28日经立法院院会通过交内政、教育及文化委员会审查。2014年9月24日立法院第8届第6会期内政、教育及文化委员会第1次联席会审查完竣并作成3项附带决议，提报立法院院会待协商。2016年10月24日，总统蔡英文召开「执政决策协调会议」，讨论中国大陆学生纳保议题，蔡总统在会中拍板，来台就读的中国大陆学生可以纳入健保，但基于政府资源有限，以后侨外生、中国大陆学生都需全额自付健保费，政府不再补助，若各机关有政策考量或要帮助清寒学生，要自行编列经费。
全民健保法
中华民国政府主张中国大陆学生比照侨外生纳入健保，并应全额自付保费。两岸人民关系条例第1条规定：「本条例未规定者，适用其他有关法令规定」。两岸条例是两岸人民往来之原则性规范，并无能量容纳规范所有涉两岸事务之事项。依中华民国行政院大陆委员会统计，除两岸条例外，目前已另有53部法律，超过80余条条文，规范涉及两岸人民往来事务。由于全民健康保险法
杨念祖 (台湾学政界人物)

杨念祖，台湾军事战略学者、政治人物，籍贯江苏丹阳，生于台北市，曾任国防部长、国安会咨委、高政协会理事长、国立中山大学教授、英国牛津大学研究员，毕业于辅大社会系、英国雷丁大学及英国伦敦政经学院双硕士，在洪仲丘事件后上台，为马英九政府第一位文人国防部长，于其任内立法院通过，是军中人权一大改革，但因就职后立即遭民进党台北市党部执行长朱政骐揭发其所编著书籍中有一篇由代笔者所写文章涉及抄袭，在任六天之后就闪电请辞，刷新了中华民国行政院部会首长最短任期记录，后由参谋总长严明上将接任国防部长。国立中山大学随后发布声明，经学伦会调查：「所提的升等著作，为英文著作，且参考文献中，无涉抄袭的争议文章」，获还原清白与研议续聘，证实其争议仅为一场政治斗争。
简介
杨念祖为天主教辅仁大学社会学学士。英国雷丁大学社会学硕士、伦敦政治经济学院研究所政治学硕士，曾担任中华民国高等政策研究协会秘书长、国立中山大学通识教育中心讲师、助理教授。
杨念祖为台湾专研美国—中国大陆—台湾关系学者，研究论文包括：新世纪中共解放军与台海安全、中共军事战略的演进与未来发展趋势、美国最新国防评估与两岸关系、中华民国的国防环境与建军方向、台湾应打不对称战法、近期解放军空军发展之研析等专文。曾参与香港、美国等地学术研讨会 。
2009年9月16日被总统马英九任命为国防部副部长，2013年8月1日原国防部长高华柱因洪仲丘事件下台，而扶正升为部长，但因民进党台北市党部执行长朱政骐揭发其所编书籍内文涉及学术伦理问题而在8月6日就请辞。是近一百年间，担任国防部长任期全球最短时间的人物，不过这个记录很可能被超越。于 2026 年 3 月 2 日获任为伊朗代理国防部长的伊本·礼萨（Ibn Reza），据沙特媒体 3 月 3 日报导，他上任不到 24 小时即在以色列针对德黑兰的袭击中遇害，惟此消息尚未获得伊朗官方正式证实。
经历
国立中山大学学术研究中心助理研究员、国立中山大学中山学术研究所兼任讲师、中华民国高等政策研究协会秘书长、美国新闻总署（USIA）访问学者、国立中山大学学术研究处交流组组长、外交部咨询委员、陆委会咨询委员、国防部国防报告书咨询委员、国立中山大学讲师、国防部高级战略研究班讲座、国立中山大学通识教育中心专任教授。
2010年担任国防部军政副部长，在2012年兼任国防部国防智库筹备处主任。2013年7月31日，因洪仲丘事件上台接任国防部部长，但在上任第六天后，民进党台北市党部执行长、世新大学讲师、台大社会学博士班研究生朱政骐向《壹周刊》揭发，2007年2月由杨念祖编的一书《Q120971664（wd：决战时刻：20XX年解放军攻台战役兵棋推演）》，其中一篇由杨念祖署名的文章涉及抄袭。8月6日，《壹周刊》记者向杨念祖求证此事，并告知预计在8月7日出刊的《壹周刊》将以此作为封面故事出刊。杨念祖承认此篇文章由友人代写，友人抄袭了由中国大陆「国际展望杂志」出版的一篇专文，这篇文章将美国军事专家Q120971756（wd：费学礼）于2006年的文章译为简体中文，在署名杨念祖发表的文章〈全球军事革新和科技化对解放军战略的影响〉中约三分之二的部份都是直接抄袭这篇专文，总共抄袭1万余字。在译成正体中文时未将大陆用语「信息」译为台湾惯用的「资讯」。在周刊出版前夕，杨念祖向行政院请辞下台。由副部长高广圻海军上将暂代（后由严明空军上将退役接掌），成为中华民国史上任期最短的国防部部长。
2013年8月9日，前国防部部长、前行政院长唐飞接受东森专访，提到国防部在1999年修法，基本精神是用文人领军，但13年后依然未能实现；「当初在修法时承受很多压力，军中的反对声浪质疑，为什么要把权力交给外人？」、「从武人领军跨到文人领军，是非常艰难的一步，而此时国家面临重大事件，杨念祖上台的时间不对。」原本在杨念祖上台前，朝野已有共识应以文人领军。
2015年2月7日，出任国安会咨委。
边界关卡

边境管制站，亦称边界关卡、国境检问所，是人口和物品进出边界接受检查的地方。人口和物品通常需要许可穿越边界关卡。
陆路边界关卡的成立，通常由接壤边界的政权认许，让许可人口及物品进出管制的边界。 各政权及国际组织成员国之间可实行国际协议，例如: 神根公约，减少、甚至取消相互之间的边境管制站。 海、陆、空三路边界关卡、及其他口岸的出入境、海关设施各有分别。
边境关卡有执法人员驻防看守，通常用于两种功能：
徐震二公祠

徐震二公祠是位于中国浙江省金华市永康市的一座创建于清初的祠堂，于清乾隆三十二年（1767）由永康徐姓后人为其先祖所建。所谓“徐震二公”，“震”为行辈，“二”为家内排行的序号。此人姓徐，名讳希佑，字仲振，其生平颇受族人景仰，因而择地建祠。 现存的祠堂为清晚期的建筑。1985年8月被列为永康县重点文物保护单位，1997年列入浙江省文物保护单位。
徐震二公祠总面积为1512平方米，坐南朝北，单檐硬山顶，平面上呈纵长方形。通面阔31.4米，深52.4米。整个祠堂的中轴线上建有前后四进，每进均五开间，七架前后廊，檀与马腿上有人物、禽兽、花卉等为题材的各式浮雕。祠堂的两侧有厢房共34间。明间、次间抬梁式，均是五架梁带前后双步梁。正门为五楼牌坊式结构，砖木雕刻皆较精细。
台南县废止与缺号乡道列表

台南县废止与缺号乡道列表列出台南县境内截至2010年为止，废止或缺号的乡道主线编号详细历史资料及现况，点击项次后即可展开显示。
（介绍完原南96线资料后，会加入连结引导至县道172县#支线条目）。
台北制糖所

台北制糖所，是一所曾经存在于台湾日治时期的蔗糖制造工厂，位于台北厅古亭村区下崁庄（今台北市万华区糖廍里大理街160巷20弄内），设立于明治四十四年（1911年），是日治时期在桃园以北唯一设立的制糖所。昭和十八年（1943年）太平洋战争战况紧张，因甘蔗原料供应不足，且人手短缺而废除台北制糖所，厂房与机器设备随之逐渐被拆毁。直至战后仅剩仓库由台湾糖业公司使用。台北市政府在2003年指定原为其所属的3栋仓库与古月台为市定古迹，并于2011年更名为「糖廍文化园区」，为台北市文化局的自营馆所之一。2022年，文化园区的部分区域重新改建为剧场后开幕，由在地的文化团体晓剧场所承接，团体与场馆共生营运，成为台湾第一个百年古迹改造的表演艺术场馆。
沿革
清代
在清治时代，茶、糖、木材是艋舺地区的主要产业，而下崁（今大理街附近）自清朝中叶，私人糖廍就极为盛行。当时以牛只拖动石造磨礅，榨蔗成汁，并以蔗叶生火煮成焦糖。这也是本地被称作糖廍的由来。
日治时代
台北制糖株式会社
进入日治时代后，总督府推动「工业日本，农业台湾」的政策，由于各糖廍规模不大且产品品质不一，遂逐渐收购私人糖廍，而进行大型集约化的经营模式。除引进国内财团投资台湾制糖业外，并以关税壁垒抑制廉价外糖。台北制糖所前身为清末杨埤、杨碧山父子经营的「电器制糖工厂」。明治四十三年（1910年）8月25日，木下新三郎、高桥虎太与板桥林家第四代林熊征等人成立台北制糖株式会社，收购电器制糖工厂，为北台湾第一家新式制糖厂，林熊征是监事中唯一的台湾人。四十四年（1911年）1月选定艋舺下崁庄下石路（今中国时报总社、华强社区一带）设置台北制糖所，此处为新店溪、大嵙崁溪合流点，又与铁路连结，水路运输利于集散输出，也具有水道设施，适合制糖与运送。3月台北制糖厂开始动工，4月6日由台湾神社神官举行「地镇祭」，6月15日举行上栋仪式。12月17日，台北制糖株式会社举行试运转典礼，当时与会人有台湾总督佐久间左马太、板桥林家林鹤寿、艋舺仕绅吴昌才等；当日试榨的蔗料来自士林、锡口（今松山）的蔗园，在20日制成「初糖」一瓶，与「初穗」共同献纳台湾神社。四十五年（1912年）1月16日，台北制糖株式会社首度展开制糖作业，每日压榨甘蔗量为700公吨。为当时大台北地区唯一的制糖所。
台湾制糖株式会社
大正五年（1916年）9月1日，台北制糖株式会社为台湾制糖株式会社并购。六年（1917年），台北制糖所开始使用甘蔗细烈机，是台、日首度使用该机器的制糖厂。七年（1918年）4月27日艋舺停车场举行落成典礼，并建造一条干线至台北制糖所的仓库以便甘蔗运送，长530公尺。后又增设2条支线。九年（1920年）台北制糖所开始以碳酸法制造纯度较红糖高的白糖，主要输出至中国。十三年（1924年）台北制糖所与其他台湾制糖株式会社的各糖厂开始栽植含糖率较高的爪哇大茎种甘蔗。后因大平洋战争爆发，战事吃紧，征招丁男投入战场，产糖量逐渐减少。昭和十八年（1943年）总督府禁止制造耕地白糖，原设备移转至战力化工厂，台北制糖所宣布废止，厂房设施也逐日拆毁。但台北制糖所在十九年（1944年）年初仍有榨糖作业。二十年（1945年）台北大空袭时，盟军以制糖所的高耸烟囱为轰炸目标，却误中同样具有烟囱的中央汤（位于今环河南路与和平西路口圆环）。
光复后
台湾糖业公司
1946年6月1日，台北制糖所由中华民国政府接管，隶属台湾糖业公司第二分区。1947年，台糖设立万华仓库，成为统管台糖物料运输与进出口的重要转运节点，包括现今之3栋糖仓与其他4栋仓库。仓库用以储存销至北部剩下回销台北的糖，部份存放从日本进口的物料。但附近以糖厂为中心的相关产业如化学、化工、食品加工与纸业等中小型工厂仍然盛行。1940年代《征信新闻报》（今《中国时报》）接收仓库展开报业，吸引周边印刷业的聚集。1955年后，台糖陆续将部分厂区土地售予征信新闻报与台湾电力公司。1960、70年代起铁路运输之便吸引了成衣批发业的聚集。1973年台糖配合台北市政府万大计划工程，拆除台北制糖所的铁路支线，改以卡车运输。1979年台糖拆除糖厂烟囱、仓库与民宅，并与台北市政府合建国宅、台糖员工宿舍。至此台北制糖所仅存3栋仓库与月台，由于台糖作为发货仓库，仍继续使用，故能维持较原始的面貌。
糖廍文化园区
成立辩证过程
1997年台糖原欲将仓库与月台拆除，将土地租予西园医院兴建老人安养院，遭到附近居民反对。1998年7月1日台北市民政局组成中国文化大学副教授李干朗等六人小组，鉴定其为产业特色的历史建筑，李干朗表示：「大理街居民愿意保留老社区的文化，不仅可以找回过去的人情味，更重要是古迹不应冻结，而应加以活化利用！」。经一连串行动与抗争后，台糖放弃原定计划。台北市政府将月台与仓库的基地将一分为二，属于C1街廓（公二公园）的部
五条港 (台南)

五条港是昔日台湾清治时期存在于今台南市中西区里的五条商用港道，由北到南分别是新港墘港、佛头港、南势港（或称北势港）、南河港与安海港，其范围约在今成功路以南，中正路以北，大井头（民权路、永福路交叉处）以西，临安路以东的区域，是以前台湾府城最重要的商业门户，现已成为台南市地下水道的中干线。今台南市所设立的五条港文化园区即在此处。2015年地籍重测后，五条港也成为地籍段名。
港道
五条港有各自的港道，但最后都汇聚在一起流入台南旧运河。五条港的汇合从最南边的安海港开始，先是在镇渡头（金华路四段、民生路二段与和平街交会处）与南河港汇合，接著往西北而行，沿途与南势港、佛头港汇合，直到与新港墘港汇合后改往西行进入旧运河。旧运河最后会进入盐水溪，从四草湖出海。
当时各港均有各姓分据工作地盘，各自以原乡信仰成为心灵寄托而建立庙宇。
新港墘港
新港墘港（poj=Sin-káng-kîⁿ-káng）属于德庆溪的分支，又称老古石港，是五条港中最晚出现的港道，也是最晚淤塞的港道。由于该港也用来运送水肥到城外的新围垦区的关系，也称「屎沟墘港」。其港道位在今协进国小以北，在今金华路四段与文贤路交会处沿今文贤路直到兑悦门与老古石集福宫为止。而在文贤路与金华路四段交会处与来自东北方的禾寮港相接。
此处为泉州晋江石狮塘后的黄姓码头工人的地盘，十八世纪就在此建供奉玄天上帝的集福祠。
佛头港
佛头港（tl=Hu̍t-thâu-káng）也称「秃头港」，学者翁佳音认为该港原本应读作Khu̍t-thâu-káng（教育部推荐用字：𣮈头港），指该港是潮水「入多泄少」的无尾歹港。后来因为发音接近，孤字遂被写成「秃」（thut）或「佛」（hu̍t / pu̍t）。位于今台南市协进国小西南角，港道往东北回溯到佛头港景福祠后分为王宫港、妈祖港与关帝港三条港道，分别延伸进正城里的米街广安宫、大天后宫与开基武庙。该港为昔日龙舟竞渡之处。
此处为分别来自泉州晋江安海前埔和泉州晋江石狮大仑的蔡姓的势力范围，同样奉祀玄天上帝，但分别以聚福宫和崇福宫为信仰中心。双方过去为争夺地盘，时有冲突拼斗发生，而留下了俗谚「蔡拼蔡，神主牌摃摃破」，并有文物「严禁佛头港货物分界独挑碑记」记载这段历史（石碑现存于南门公园碑林）。而在佛头港上游的王宫港一带，则有奉祀萧府大帝、以慈圣殿为信仰中心的施姓宗族。
南势港
南势港（tl=Lâm-sì-káng）从今协进国小西南往东北回溯至北势街（今神农街）南边后，平行神农街延伸至今三郊水仙宫前，其中有一分岔通向镇港海安宫。
来自泉州晋江的许姓码头工为此一带的重要势力，除码头工人外，还具有船队，并建立主祀文衡圣帝和「李马黄三千岁」的北势街金华府。
南河港
南河港（tl=Lâm-hô-káng）的港道从今天民生路二段与金华路四段的交会处沿和平街一直东行至大井头附近，昔日来台的官员皆从南河港上的接官亭进入府城，也从这里离台。另外台南做十六岁的风俗据说也是从此港的郭姓工人开始的。而由泉州晋江沙美的卢姓族人所建立、位于南河港港边的下南河南沙宫因当时常有船只在庙前停靠，故又有「港头庙」之称，而该庙之开基黄府二千岁亦称为「港主」、「南河港主」。 
于康熙年间于泉州晋江石狮前坑移居的郭姓族人，在此以苦力为基底，逐渐发展出郊商组织，成为该处一带重要势力，更建立主祀广泽尊王的南势街西罗殿。
2017年11月7日，西罗殿进行南侧增建工程时，意外挖出了疑似南河港港道的遗迹。台南文史界有意见认为可以用明沟展示的方式来保存遗构，但台南市文资处长林乔彬表示由于遗构内水质不佳，现阶段不宜明沟露天保存，等待将来进行完整规画后再议。此外西罗殿庙方表示在工程进行期间会保护好此遗构，亦将考虑在新建厢房中以意象标示的方式来展示此遗构意象标示。该年11月17日台南市政府文化局、工务局会勘后要求庙方停工，将再进行会勘，而同样外露出来的枋溪也在会勘行程中。
安海港
安海港（tl=An-hái-káng）的西侧端点与南河港西侧端点在差不多的位置上，约沿著今天民生路二段南侧东行，在过了康乐街之后，于南沙岗六姓府、安海港聚宋宫附近分成三条港道，分别是北边的松仔脚港、居中的外新港与南边的蕃薯港。松仔脚港通向港南保兴宫；外新港通向开基开山宫，主要运输蔗糖；蕃薯港则通向沙淘宫。
此处最早有来自泉州晋江衙口之施姓族人于蕃薯港建立南沙岗六姓府，奉祀六姓府王爷公，该庙至今仍为施姓家族奉祀之私人庙。后有陈姓先民迎请内地商船上奉祀之纪府千岁留驻本地，建立福心堂奉祀，即今之安海港聚宋宫。
竹南制糖所

竹南制糖所是一座曾经存在于台湾苗栗县竹南镇的制糖工厂，原址为于台铁竹南车站东侧。
沿革
1913年，南日本制糖株式会社于新竹州竹南郡竹南街设立新式制糖工场，称南日本制糖中港工场，当时每日压榨甘蔗量为750公吨。
1917年，随南日本制糖并入帝国制糖株式会社。
1940年，随帝国制糖并入大日本制糖株式会社。
1942年，大日本制糖宣布北部糖业合理化方针。
1943年，因原料供应不足，竹南制糖所停产关闭。
乌日糖厂

乌日糖厂是一座曾经存在的制糖工厂，原址现为台湾烟酒公司乌日啤酒厂。
沿革
1919年，雾峰林家林烈堂创设「台中制糖株式会社」，当时每日压榨甘蔗量为350吨。
1921年，并入东洋制糖株式会社，改称乌日制糖所，每日压榨甘蔗量被提升至800公吨。
1927年，随东洋制糖株式会社并入大日本制糖株式会社。
战后，成为台湾糖业公司第一分公司乌日糖厂。
1950年，台糖改行总厂制，属台中总厂，改称乌日工场。
1960年，制糖工场停产关闭。
1963年，正式关厂，厂区由台湾省烟酒公卖局承购，设中兴啤酒厂，现为乌日啤酒厂。
尼泊尔裔印度人

尼泊尔裔印度人，是尼泊尔人在印度与不丹的移民。他们分布在锡金、北方邦、喜马偕尔邦、大吉岭、曼尼普尔与梅加拉亚邦。他们语言是尼泊尔语。也是一种印度官方语言。
历史
这些地方的某些地区在英尼战争后割让给印度，因此有尼泊尔人生活。他们也在印度当廓尔喀。他们也被招来锡金与不丹当工人。但是他们后来在锡金的行为，导致锡金被印度合并，因此在不丹受排挤。
上海广播电视台都市频道

上海广播电视台都市频道（英语：City TV）是上海广播电视台的一个电视频道。该频道由上海广播电视台的娱乐频道（原上海东方电视台新闻娱乐频道）和星尚频道（原上视二套）合并而成，隶属于上海广播电视台，节目则由上海广播电视台旗下的上海都市乐聆文化传播有限公司负责制作。
历史
娱乐频道
东视娱乐频道的前身是1993年开台的上海东方电视台的主频道，当时称作东视20频道，后改名为东视一套，是一个综合频道。2001年上海文广新闻传媒集团成立，上海电视台和上海东方电视台被合并，东视一套在文广集团对频道进行的专业化整合中改名为“新闻娱乐频道”，主要播出新闻节目和娱乐节目，原先播出的其它类型的节目（如法制节目“东方110”）被调走。
2005年12月，SMG整合原东方卫视、新闻娱乐频道、文艺频道的综艺与娱乐节目资源整合至SMG综艺部统一接管，综艺部对外品牌名为“新娱乐”。
2008年1月1日，SMG旗下公司新娱乐传媒占用了该频道的全部时段，取消了新闻内容的播出，《东视夜新闻》、《热线传呼》、《东视广角》和有着15年历史的《东视新闻》被取消，《媒体大搜索》、《东方110》调整至上视新闻综合频道播出，原东视新闻主播及记者则调入东方卫视、新闻综合频道工作。同日，该频道改名为“娱乐频道”。
上海东方电视台娱乐频道是目前唯一仍然使用上海东方电视台“红日海鸥”台标的频道。但2006年新娱乐传媒吞并原东视新闻娱乐频道、文艺频道和戏剧频道后，该频道一直将自己称作“新娱乐频道”（为避免台呼与北京广播电视台旗下北广传媒开办、鼎视传媒代理的数字付费频道“新娱乐频道”起冲突，故2010年起台呼仅有“娱乐频道”），并一直避免提到“东方电视台”，口号亦呼号为“东方新娱乐”（通常涉及东方卫视平台节目时）。
星尚频道
上海电视台14频道于1989年10月1日开播，是上海市人民政府1989年为上海人民办的12件实事之一。该频道最初转播中国中央电视台第二套教育节目，后改为自办节目频道，内容以经济信息、农村节目、影视剧为主。在上海有线电视台各频道撤并至上视和东视之前，14频道主要播放体育、文艺、影视剧和外语节目。直到上海有线电视台各频道撤并至上视和东视之后，原来的体育、文艺、影视剧节目调至五星体育频道、上海东方电视台文艺频道和上海电视台电视剧频道播出；外语节目在该频道继续播出，2006年随着SMG电视新闻中心（现融媒体中心）的正式启用，外语节目调至上海电视台新闻综合频道播出。
2002年起，原上视二套更名为生活时尚频道，开始播出生活及时尚节目；2003年上海时尚文化传媒有限公司成立；2009年6月6日公司更名为星尚传媒，频道也在2010年6月6日更名为星尚频道。
2014年3月15日，原有东方卫视、娱乐频道、星尚频道、艺术人文频道、七彩戏剧频道、生活时尚频道（付费频道）合并组建成全新的“东方卫视中心”，原有频道版面、节目带，正式转入东方卫视中心的运营系统。同时东方卫视的重要节目会在同中心旗下地面频道的电视荧屏右上角角标进行宣传，角标镜面与东方卫视的一致。
2015年8月25日，该频道的高清版本开播，实现了高、标清同步播出。
两频道合并
2019年1月1日零时起，娱乐频道和星尚频道合并为全新的都市频道，使用原娱乐频道的频谱资源播出；原星尚频道在2019年1月1日2:30全天节目结束之后改为播出“频道调整 敬请期待”字卡，上海东方有线原星尚频道的频道位置（4/204）被纪实频道（现纪实人文频道）取代，而周边县区有线电视接收的星尚频道则停止转播，原频道号暂时空缺。
新合并后的都市频道沿用原东方电视台“红日海鸥”台标，面向长三角地区播出（截至目前，该频道主要在上海地区有线和电信网络播出，上海以外仅有江苏省苏州市常熟市、浙江省嘉兴市县区有线电视接收），提供“民生服务、海派文化、美食、健康养生、生活资讯”五大节目板块，同时开设“长三角”系列季播综艺节目（其中《长三角家庭演唱大赛》已在合并前开播）。两频道的合并也体现了SMG“精办频道、精办节目”的“改革决心”。
2023年9月起，都市频道、东方影视频道、七彩戏剧频道的内容制作以及商业运营归属上海广播电视台旗下上海都市乐聆文化传播有限公司。
节目
现有节目
注：
颜色指引： 综艺节目 生活/资讯节目 重播/精编时段
季播节目
合并后的都市频道计划推出“长三角”系列季播综艺节目带，计划播出的节目包括《长三角演唱大赛》、《长三角喜剧人大赛》、《长三角欢乐合唱团》、《长三角明星影视配音大赛》、《长三角最美小镇》等。目前除《长三角演唱大赛》外，其余节目播出计划均已流产。
除《长三角演唱大赛》外，都市频道亦播出以下季播综艺节目：
已停播（原星尚频道节目）
2014年时，星尚频道现时自制或自主版权节目日播出量7小时。自2017年起，该频道停播了大多数的自制或
峻弦

峻弦（英语：Aria），是位于香港九龙斧山丰盛街51号的私人屋苑，共设5座物业，提供723个住宅单位，全为楼高31层（于基座上），由新鸿基地产发展，并由旗下的帝誉服务作物业管理，于2010年12月落成。2011年1月末入伙。
历史
峻弦前身为一块属香港政府拥有的近山地皮，该地皮于2005年9月进行拍卖，并由新鸿基地产以42.3亿港元投得。2007年9月，屋宇署获准发展商由6幢改为5幢住宅物业，而每座层数减少3层。项目于2009年10月开售，示范单位设于创纪之城6期。买家中不乏内地客，估计占整体买家约百分之35。
简介
项目位于斧山与飞鹅山之间，行政区域为黄大仙区最东面屋苑。住宅设于五楼以上，一梯二至五伙，一共723个单位，单位由约700至7,200平方呎，住宅可望山景及维多利亚港，故开售呎价由$10,000起。屋苑共设五座（第一至三及五、六座），项目共38层（不设4、13、14、24及34楼），其中7层为基座，包括于三层地库的停车场，共有316个车位及31电单车位。住宅入口大堂设楼高9米、有15.7万粒施华洛世奇水晶吊灯。
会所
住客会所位于2楼及38至39楼，面积达9.2万呎，耗资5亿兴建，由国际知名的「齐物设计」总设计师甘泰来负责操刀设计。由于受制地盘面积有限，特意采用双会所设计，将会所一分为二，基座会所设于2楼，名为『Club Mezzanine』，提供室内外泳池、水疗室、悦容间、英式桌球室、阅读室、儿童电脑坊等。高层会所则名为『Club ARIA』，设于38至39楼，38楼设琴弦厅，采用全玻璃帷幕设计、有如打开半空中琉璃宝盒的「弦耀宴会厅」，更有视野一望无际的餐厅「天际轩」，其楼底楼高两层，并设有阔约60呎的观景窗，可欣赏九龙市区的景色。39楼设有葡萄酒酒吧、设高级影音「VIP尊贵房」、「藏酒阁」和健身室。
而3楼、37楼及40楼为休憩花园。其中3楼花园发展商与「琉璃工房」合作，为「琉璃水晶庭院」，放置12件以花做主题的琉璃工艺品。37楼为长340米的空中长廊，设健身单车、休憩空间，以及高球练习场。40楼设有烧烤场。
溪州糖厂

溪州糖厂是一座曾经存在的制糖工厂，原址位于彰化县溪州乡溪州公园一带。
沿革概略
1909年，其前身盐水港制糖株式会社溪州制糖所落成开工，当时每日压榨甘蔗量2700公吨。
1953年，停产关闭。
1954年，原单位并入溪湖糖厂。
1955年2月，台湾糖业公司总公司部份处室迁至该厂办公，至1970年5月台北市宝庆路办公大楼落成后迁回。
1959年，其原有制糖设备迁至善化糖厂。
其原址之土地闲置多年，现作溪州森林公园使用。。
彰化糖厂

彰化糖厂（旧称彰化制糖所）是一座曾存在于彰化县和美镇的制糖工厂，由新高制糖设立于1910年，在1935年合并至大日本制糖，二战后由台湾糖业公司经营，直到1953年停闭。原本糖厂的范围在1950年被划为和美镇「糖友里」，而糖厂设目前皆已拆除改建为住宅。
沿革
彰化糖厂原为新高制糖株式会社设立的彰化工场，此处也是新高制糖的本社所在，其于1913年设立「彰化酒精工场」，并在1921年设立「彰化第二工场」，原彰化工场则改称「彰化第一工场」。1935年4月，新高制糖被大日本制糖合并，原本的彰化第一、二工场则改称「彰化第一、二制糖所」；同年7月，彰化第二制糖所的设备移到土库庄新设的龙岩制糖所。1943年11月25日，大日本制糖株式会社改称「日糖兴业株式会社」。彰化制糖所地址为台中州彰化郡和美街中寮字竹围子101番地，压榨能力为750吨。
二战后，彰化制糖所在1946年由台湾糖业公司接收，并改称「彰化糖厂」，但一般称之为「中寮糖厂」，但因糖厂在二战时受空袭严重受损，直到1947年10月才复工制糖。经评估过后，由于当地环境不适合经营糖业，彰化糖厂于是在1954年结束经营，并改设蔗板工场，称为「彰化副产加工厂」。而糖厂停闭后，台糖励进会利用一部分厂房在民国43年（1954年）7月创设了「台糖员工福利印刷所」。直到民国58年（1969年）10月迁往在新营糖厂的新建厂房为止。
1967年9月，彰化副产工厂转为民营，改由国民党的党营企业「台湾建业公司」经营，但后来因经营不善而陆续将土地出售。印刷厂和酒精工厂在1980年卖给中华电信兴建彰化营运处线路中心。1983年，部分宿舍区卖给彰化县政府兴建中寮国宅（又称健康新村）。1988年，养猪场卖给千力公司兴建「彰化新都」。1991年，原本中寮车站的土地卖给彰化地方法院以兴建「台湾彰化地方法院彰化简易庭」。1997年，由瑞联建设开发「大透天社区」。
内部神社
新高制糖于在彰化工厂的厂房及宿舍区之间设立「金刀比罗社（jp：金刀比罗神社）」，在1916年10月10日镇座，供俸大物主神、崇德天皇，神社社掌由彰化神社社掌兼任。神社前的狛犬由台湾建业公司约在1994年捐给位在南投市的台湾省文献委员会，之后改放在和美镇的德美公园。
外部连结
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埔里社制糖所

埔里社制糖所（又称埔里制糖所或埔里糖厂），是一座曾经存在的砂糖制造工厂，亦曾是台湾地区海拔最高的新式制糖工厂，原址位于今埔里镇埔里酒厂及台糖埔里副产加工厂一带。
沿革概略
1906年，埔里社街一带居民集资在今埔里酒厂一带设立旧式糖廍（以人力压搾方式制造红糖的工厂）。
1909年至1910年，当局强制原糖廍经营者与日本人投资合并组成合股公司，设立埔里社制糖株式会社；并将糖廍改建为每日压榨甘蔗量750公吨的新式制糖工场，另铺铁道联络集集、南投。因遭遇严重水灾，损失惨重难以支持，于隔年并入台湾当时四大制糖企业之一的台湾制糖株式会社。
1911年，随著埔里社制糖株式会社并入台湾制糖株式会社，制糖工厂改名为埔里社制糖所。
1912年，埔里社制糖所首次开工。
二次大战后，隶属于台湾糖业公司第二分公司，改称埔里社糖厂。
1950年，改行总厂制，隶属于台中总厂，改名为埔里糖厂。
1954年，由于农场之甘蔗种植都在山区地带，天然环境不甚理想，原料产量甚低而且运输成本过高，决议撤销埔里糖厂，停产关闭，并改制为台湾糖业公司埔里副产加工厂。
铁路
其路线轨距皆为610毫米，依据民国42年台糖公司铁道室绘制的之台糖铁道网图，包含下列路线(斜体字为民国42年当时已全线拆除路线)：
渡头交流道

渡头交流道位于台湾台南市官田区渡头，为台湾台84线指标26.8公里处的交流道，可连接台1线、南181线、国道三号（需透过官田系统交流道），可通往善化区，并可通往隆田酒厂、隆田车站及官田工业区。
历史
1998年7月，渡头至玉井路段通车，渡头交流道初期为平交路口。2007年8月2日，台84线渡头至西庄路段通车，渡头交流道正式改为钻石型交流道，并透过侧车道与官田系统交流道整合。
与台66线平镇一交流道的差异点
渡头交流道与平镇一交流道同样都是东西向快速公路和高速公路、台1线立体交叉，两者差异如下：
埔里副产加工厂

埔里副产加工厂，是一座位于南投县埔里镇的台湾糖业股份有限公司工厂。
简介
埔里副产加工厂之厂区位于埔里酒厂后方，目前已无继续生产，占地面积约7.67公顷。
历史沿革
1954年，埔里社制糖所停闭后，改制为埔里副产加工厂，成立树薯粉工场，年产量最高曾经达到4,000吨，并于后来陆续增建饲料、畜殖场、麦芽糖、乳品及矿泉水等工厂。
1980年，7月设立精制麦芽糖工厂。
1983年，PE网室建造完成，生产清洁蔬菜。
1991年，7月，公司调整各糖厂及单位组织架构，埔里副产加工厂之业务除了矿泉水工厂并至商品行销事业部外，其余皆并入溪湖糖厂（台中区处），同时成立副产处埔里食品部。
1994年，7月1日更名为产品开发处埔里食品部。
2014年，推出土地资产活化计划(邻埔里酒厂约7.25公顷)，举办说明会，并进行招商作业。
外部连结
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台北四国八十八所灵场

台北四国八十八所灵场是于日治时期由镰野芳松等真言宗信徒创设的灵场，也称为台北四国八十八所石佛。
概要
大正14年（1925年），镰野芳松等真言宗弘法寺信徒为了祈求同胞幸福、台湾繁荣而发愿创设「台北新四国八十八个所灵场」。其构想源自弘法大师空海在四国开创的「四国八十八个所」，选定台北市内、圆山、芝山岩、草山、竹子湖、北投等各处安置本尊，并择旧历3月21日大师入定之日举行开眼供养法会。
灵场一览
其中第39番及第53番未有照片证实。
第3番因原二殡念佛寺迁移，去向存疑。
第44番因餐厅迁移，去向存疑。
第31番文殊菩萨已于美国密西根州发现，因此推断目前位于正愿禅寺的文殊菩萨石佛应为私人迎请，非当初四国系列。
大丫鬟

，由湖南经视出品。2009年在横店拍摄完成。2010年1月2日湖南经视和9月1日浙江卫视首播，2011年2月8日东风卫视台湾首播。
价键异构体

价键异构体（Valence isomer），或称作价异构体，是结构异构的一种，因分子中的价电子分布发生了变化，并改变了分子的几何形状，故称作价键异构。在有机化学中，特指能经周环反应进行互换的化合物。例如苯的化学式C6H6就不只有目前的模样，杜瓦苯就是另一种拥有完全相同化学式，但其几何形状却不同的化合物。除了杜克苯，在拓朴学的角度上，(CH)6这一家族还有极多可能的组合。但并非所有可能的组合都实际存在；这是因为环状化合物的键长及键角的张力限制了其可能性。
环丁二烯
环丁二烯最简单的["n"]-轮烯（[4]-轮烯），它也有几种异构体。
环辛四烯
除了(CH)6有为数不少的价键异构体，(CH)8家族同样有价键异构体。而且与其他异构体的情况一样，当分子体积增加，可能的异构体的数目亦会相对增加。
[10]轮烯
[10]轮烯的价键异构体
泰国共产党

泰国共产党（th：พรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศไทย）是泰国历史上的一个共产主义政党，存在于1942年—1990年代初。1942年12月1日，泰国共产党正式成立。1960年代，泰国共产党不断扩展势力。到1970年代，泰国成为东南亚第二大的共产党活动区域，仅次于越南。
1965年，泰共开始对泰国政府展开游击战。虽然内部存在严重分歧，其在政治高峰期估计至少有成员和支持者400万人，军事高峰期亦拥有武装人员约14000余人，主要影响泰国东北部的依善地区、北部的泰国高地和南部地区，甚至形成国中国的局面。但到了后期，泰共内部的矛盾激化、冷战的局势变化让情势逐渐不利。此外，泰国政府的一套反制措施，例如特赦共党内的核心干部，也使泰国共产党的元气大伤。1987年，在遭受政府军的一次重大军事打击后，泰共仅剩总书记等数人维持组织机构。在1990年代初，随著冷战结束，泰国共产党最终消亡。
历史
创立前（1920至1930年代）
上世纪20年代中期，马克思主义开始在泰国传播。1927年，暹罗学生中出现一些马克思主义小组，他们在工人、学生、贫民中开展活动。1926年至1927年期间，南洋共产党暹罗特别委员会成立。1927年，由于中华民国政府实行剿共，大量的左派人士从中国流亡到泰国，成为泰共草创初期的生力军。1930年，在第三国际代表协助下，建立暹罗共产党临时委员会。该组织成立后屡遭镇压，领导机构多次改组。
草创时期（1940至1950年代）
泰国共产党的成立与中共密切相关。1926年南洋共产党成立后，就在泰国设立暹罗委员会宣传共产主义。1927年国民党「清共」后，部分中共党员、左派人士避难泰国，推动了泰国共产主义运动的发展。1930年南洋共产党解散后，暹罗委员会改组为泰国共产党的前身暹罗共产党。
1941年5月，暹罗共产党临时委员会改称泰国共产党工作委员会，同年12月，日本侵占泰国，泰共工委号召人民进行抗日斗争。1942年12月1日，工委在曼谷秘密召开第一次全国代表会议，正式宣告泰国共产党的成立，会议通过了《建立抗日统一战线与开展抗日斗争》的政治报告，会议制定了“建立抗日民族统一战线和开展抗日斗争”的政治路线，通过党章并选举了党的中央领导机构--工作委员会，中共党员李启新当选泰共第一任总书记，此前他曾任马共新加坡区副书记，中共建政后官至新华社香港分社副社长。在当时即将毛泽东思想与马克思主义并列为指导思想(中共直到1945年才将毛泽东思想定为指导思想。)。日本占领泰国期间，泰共秘密出版报纸，发动工人怠工、罢工，发展各种抗日团体，建立抗日义勇队，反日大同盟、曼谷各业工人联合会等抗日组织。在草创初期，暹罗共产党仍然是一个势力相当微薄的政党，总部设于曼谷的四丕耶路（Si Phraya Road）的一栋木造建筑中，
成员主要是由曼谷的知识份子和政府官员所组成。日本投降后，泰共认为泰国仍然是半殖民地半封建国家，革命“由民族解放斗争转到民主自由斗争阶段”，决定解散党领导的抗日义勇队，在城市公开建立工会、各种群众团体和出版大公报，并联合民主党派成立“民主同盟”，参加议会选举。1946年底，泰国国会正式通过废除反共条例，泰共取得合法地位，在议会中有1个席位。1947年11月，美国支持的銮披汶发动政变上台，泰共又被迫转入地下。截至1948年，英国的情报机关仍然认为这个团体有3,000人的说法为「夸大的说词」。
在1946年到1948年之间，暹罗共产党拥有短暂的合法性。<br>
1950年北朝鲜发动朝鲜战争后，泰共为反对銮披汶政府派兵参战，先后两次发起有32万人参加的保卫和平签名行动。1951年2月，泰国共产党代表在越南宣光省参与了第二届越南共产党国民代会。<br>
1952年2月，泰共于曼谷秘密召开第二次全国代表会议。会议通过了《加紧动员千千万万群众为争取独立民主的胜利而斗争》的政治报告，巴颂·翁威瓦当选为总书记。会议认为，泰国正沦为美帝国主义的殖民地，泰国人民当前的主要任务是“反对美帝国主义的侵略”和“法西斯军人独裁卖国政府”，批评了在缺乏群众基础的情况下发动武装斗争的主张。会议提出了“发动千百万群众，建立救国民主联合阵线”的政治路线，号召全体党员和一切爱国进步人士为争取独立、民主、和平和繁荣而斗争。同年11月銮披汶政府以“和平叛乱罪”逮捕参加和平运动的人士，并颁布了《反共条例》，宣布泰共为“非法”
1955年万隆会议后，銮披汶政府对内政策做了某些调整，允许组织政党，并准备举行大选。泰共提出“为和平、中立、民主而斗争”的口号，反对政府追随美国镇压人民的政策。这个时期，泰共的许多统战工作和它影响下的工人运动、学生运动很活跃，成立了许多工会组织和学生组织。左翼政党也联合组成社会主义联合阵线。1957年9月陆军司令沙立·他那叻发动政变推翻銮披汶政府后，泰
邓莎

邓莎，籍贯湖南，中国大陆女演员。
演艺经历
毕业于四川师范大学电影电视专业。2000年获国际书法大赛优秀奖；2001年琵琶全国五级；2004年湖南经视娱乐实习女主播冠军；2005年在深圳广电集团第五届“青春之星”比赛中，进入全国半决赛。
2006年，亚洲小姐中国内地赛区八强代表、亚洲总决赛十六强；获蒙牛“挑战主持人”成都赛区60强。同年，北京电视台为拍摄电视剧《红楼梦》开始了名为红楼梦中人的选秀活动。2007年，在宝钗组“五进三”的比赛中落选。
国际火山学与地球内部化学协会

国际火山学与地球内部化学协会（英语：International Association of Volcanology and Chemistry of the Earth's Interior，简称IAVCEI）前身是1919年成立的国际大地测量学与地球物理学联合会火山学支部，成立的宗旨是促进火山学、地球化学、岩石学、地质年代学的研究和减低火山爆发灾害的国际交流，成员是国际大地测量学与地球物理学联合会成员国，1996年起接纳以个人身分加入协会。
拓跋长乐

拓跋长乐，一名真，魏文成帝拓跋濬次子，生母李夫人，北魏宗室、官员。
生平
皇兴四年（470年）五月，魏献文帝拓跋弘封弟弟拓跋长乐为建昌王，延兴五年十二月丙寅（476年1月17日）改封安乐王。拓跋长乐性格庄重，魏献文帝对他器重而爱护。承明元年六月戊寅（476年7月27日），征西大将军拓跋长乐出任太尉，十一月戊子（476年12月4日）外任定州刺史，加开府仪同三司。拓跋长乐在定州鞭打豪强，侮辱士族，许多行为不遵循法令，为人们所厌恶。百姓前往朝廷控告拓跋长乐的罪过，魏孝文帝元宏处罚杖打拓跋长乐三十下。拓跋长乐此后更加的贪婪暴虐，太和三年因为犯罪被征召回京城，之后与内行长乙肆虎图谋作乱，事情败露，九月己未（479年10月21日）被赐令在家中自杀，以王的礼节下葬，谥号厉。
拓跋略

拓跋略，鲜卑名贺略汗，又名贺兰汗，魏文成帝拓跋濬第三子，生母曹夫人，北魏宗室、官员。
生平
延兴二年十一月丁亥（472年12月24日），拓跋略被侄子魏孝文帝元宏封为广川王，后官至侍中、征北大将军、中都大官，又加号车骑大将军。拓跋略个性聪明机敏，审理案件因为公平受到称道。太和四年正月乙卯（480年2月14日），拓跋略去世，谥号庄。
孝成卫婕妤

孝成卫婕妤，本名李平，汉成帝妃嫔。
李平本是班婕妤的侍女，妖娆多姿，汉成帝早年宠幸许皇后，后宫较少进见。随着许皇后失宠，鸿嘉（前20年—前17年）后，后宫得到更多的宠幸，李平容貌俏丽，乖巧玲珑，年轻貌美，而且十分伶俐，和班婕妤情同姐妹，班婕妤推荐李平，得到成帝的宠幸后，李平被立为婕妤。成帝说：“始卫皇后亦从微起。”于是赐李平姓卫，称为卫婕妤。
及成帝宠赵飞燕姐妹，许皇后、班婕妤相继失宠，许皇后废入长定宫，班婕妤前去侍奉太后。卒年不详。
元诠

元诠，字休贤，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏文成帝拓跋濬之孙，大司马、安乐王拓跋长乐之子，北魏宗室、官员。
生平
元诠年少时承袭了父亲的爵位安乐王，加号征西大将军，又加光爵，以原本的官职兼领太子中庶子。太和十八年（494年），北魏迁都洛阳，魏孝文帝元宏诏令元诠以光爵兼领员外散骑常侍，持虎符前往平城，安抚慰问留守尚书台的公卿，奉迎七庙前往洛阳。十八年（494年）九月，魏孝文帝亲自考核官员，他对中庶子游肇说：“自从建造承华宫，已经历一年，然而东宫的官员，没有说直言的人，虽然没过三年，事情必须考核罢黜。游肇和太子中舍人李平见识学问比较好，可列为中等；太子中舍人安乐王元诠可列为下中，解除东华的职务，降为员外散骑常侍；冯夙可列为下下，免中庶子，免去爵位两等，员外散骑常侍如故，中舍人闾贤保可为下下，降为武骑常侍。”魏宣武帝元恪初年，元诠出任持节、督凉州诸军事、冠军将军、凉州刺史，很快进号平西将军，在凉州贪污，政务靠行贿而成。正始三年（506年），中山王元英领兵攻打南梁，魏宣武帝诏令元诠出任使持节、都督南讨诸军事、平南将军，都督后发的军队前往淮南战场。隔年（507年）参与了钟离之战的作战，因为战功转任使持节、都督定州诸军事、平北将军、定州刺史。永平元年（508年）八月京兆王元愉准备起兵谋反，谎称皇帝元恪已经被高肇杀害。北方诸州镇皆怀疑朝廷发生政变，派遣使者观察元诠的动静。元诠以实情告知使者们，各州镇才平静下来。到了九月元愉在信都北方被元诠击败，退守信都后行冀州事李平、济州刺史高植和元诠等将开始四面围攻，但元愉仍突围而出。事后改官侍中，兼以首告之功，除尚书左仆射。永平五年太岁壬辰三月廿八日戊午（512年4月29日），元诠在私人住宅中疾病发作去世，魏宣武帝诏令赐予最高等级的东园秘器，朝服一套，绢布七百匹，追赠使持节、骠骑将军、冀州刺史、尚书左仆射，安乐王如故，谥号武康，八月廿六日甲申（512年9月22日）葬于河阴县西芒山。
中国的保尔·柯察金

中国的保尔·柯察金，简称中国保尔，可能指：
八不净

八不净，佛教术语，指加入出家僧团之后，佛教出家僧侣不应该拥有的八种事物。
八不净有两种说法：
原始佛教戒律中，出家僧侣不能拥有财产，从事耕种、畜牧、商业等也被视为犯戒，出家人只能以乞讨为生，因此有这种戒律。
吴运铎

吴运铎，祖籍湖北武汉蔡甸，出生于江西萍乡安源区，抗日战争时期新四军革命根据地兵工事业的开拓者。1938年参加新四军，1939年加入中国共产党。历任新四军司令部修械所车间主任，淮南根据地子弹厂厂长、军工部副部长，华中军工处炮弹厂厂长，大连联合兵工企业引信厂厂长，株洲兵工厂厂长，中南兵工局第二副局长，机械科学研究院副总工程师，五机部科学研究院副院长、顾问等职。吴运铎是中华人民共和国第一代工人作家，在研发军工产品时因工伤落下残疾，有「中国的保尔·柯察金」之称。
历史履历
1917年1月17日，出生于萍乡煤矿一个职员家庭，少时家庭贫困，7岁跟着哥哥去安源路矿工人工会办的第三子弟小学读书，由于煤矿拖欠工人的工资，家里的生活陷入困境，到了没有饭吃的地步，迫于生活的无奈，在安源煤矿读完小学四年级便辍学回家去挑煤，捡炭渣。他很聪慧，喜欢在机器旁看工人师傅操作，询问师傅问题；后参加儿童团，常去安源工人俱乐部听时事报告；13岁时，在熟人的介绍下，进入了富源煤矿的电机车间，过着艰苦的学徒生活，受尽了的剥削和凌辱，接受了左翼革命思想。
1938年，他和另外三名会钳工的安源工人，带着中共安源党支部的介绍信，辗转来到皖南参加了新四军，并分配到修械所，从此与革命的兵工事业结下了不解之缘，成为一名修械工人。吴运铎和战友们克服种种困难，白手起家，在一个月内就建起了制造、修配、枪托、锻铸造等车间，安上土机器，成功地制造出了第一批新步枪，送往前线部队。1939年8月吴运铎加入了中国共产党。他在《把一切献给党》中说到，“从此似乎有了使不完的劲，要为革命事业添砖瓦。”任新四军司令部修械所修械班长。
1940年发动机的摇柄突然掉下，砸伤他的左脚，后来伤口发炎，他发高烧40多度，左腿感染。医生挖去腐烂的肌肉，在他的踝骨处留下一个月牙形的大洞，吴运铎不得不拄着双拐走路，兵工厂因皖南事件随部队转移，他硬是拄着拐杖，步行800里，到达目的地，上级任命他为淮南根据地子弹厂的厂长。吴运铎埋头研究，小心翼翼地把弹头拔下来，揣摩子弹的各部分构造，计算各种用料的重量，又用破铜破铁作原料，用食用酒蒸馏成酒精，配以雄黄和洋硝，研制出了子弹，后来又陆续制造出炮弹、地雷、枪榴弹、平射炮。
1941年，为抢修一批炮弹，为了修复前方急需的旧炮弹，他从报废雷管中拆取雷汞做击发药，虽然事先用水浸过，但雷管还是在他手中突然爆炸，他的左手被炸掉4根手指，左腿膝盖被炸开，露出膝盖骨，左眼几近失明，昏迷不醒15天。历任新四军第二师军工部副部长、大连建新公司工程部副部长兼引信厂厂长等职。1947年在一次炮弹爆炸实验中，和吴屏周厂长一起检查射出去的哑火炮弹。突然，炮弹爆炸，吴屏周当场牺牲，吴运铎左手腕被炸断，右腿膝盖以下被炮弹炸劈一半，脚趾也被炸掉一半，右眼崩进一粒铁砂，成了一个血人。抢救的医生怕他麻醉后醒不过来，做手术时连麻药也没敢用，医生用X光检查后，发现他右眼里还残存一块小弹片取不出来，就坦率地告诉他有失明的危险。在养病期间，他以苏联作家奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》中主人公保尔·柯察金来激励自己，一边顽强地与伤残作斗争，一边学习、钻研兵工技术，在病床上撰写了兵工论文，并通过一间小型实验室研制出一种新型高级炸药。
1949年12月，吴运铎到苏联治疗眼疾，请专家为他取出了左眼内的碎片，重见光明；他还应邀参加了1950年“五一”劳动节红场观礼，参观了奥斯特洛夫斯基博物馆，后来这个博物馆还专门开设了“中国的保尔-吴运铎”展览。1950年5月回国任株洲兵工厂厂长，1950年10月任中南兵工局第二副局长兼技术处处长，447厂副厂长兼副总工程师，1952—1954年在原苏联远东兵工厂进修实习. 1954—1965年间，他主持无后坐力炮、高射炮、迫击炮和轻武器等多项重大课题研究。1957年6月二机部第一研究所首任所长，五机部机械科学研究院副院长等职，第一届全国人大代表。
1951年10月，中央人民政府政务院和全国总工会授予吴运铎全国劳动模范称号，邀请他到北京参加国庆观礼，党和国家领导人毛泽东、周恩来分别接见了他。1951年10月5日《人民日报》发表了一篇题为《钢铁是怎样炼成的-介绍中国的保尔·柯察金》的报道，从此“中国的保尔-吴运铎”这个名字就传遍了中国大陆。1952年，写成了近10万字的自述体小说《把一切献给党》，描述了他个人的经历。该书一经出版便风行一时，至今已发行1000余万册，并被翻译成俄、英、日、法等多种文字，还被改编成电影《九死一生》，影响和教育了几代人。全国各地都开展了学习吴运铎活动，有的工厂、学校还组织了“吴运铎小组”、“吴运铎班”、“保尔班”等等，开展劳动、学习竞赛。
他非常关心青少年的成长，应邀为学校、厂矿、机关、事业单位作报告不计其数；他经常通过书信、谈心、捐款等方式，鼓励残疾青年自强自立，并
火山喷发碎屑

火山喷发碎屑（英语：Tephra）是火山学家对火山爆发喷出而没有形成火山碎屑岩或凝灰岩的火山碎屑物质的泛称，不论这些碎屑的成分、体积和侵位方式为何。
如果空气中有大量火山喷发碎屑，太阳的光线和热能会被反射离开地球，有些情况会导致气温下降甚至火山冬天（Volcanic winter）。火山喷发碎屑与降雨结合，形成酸雨和酸雪（Acid snowfall）。
概述
火山喷发碎屑是火山爆发产生的松散火山碎屑物质。 它由多种材料组成，通常是由岩浆液滴冷却形成的玻璃状颗粒，可以是泡状、固体或片状，以及不同比例的来自山脉和喷口壁的晶体和矿物成分。 当颗粒落到地面时，它们在风和重力的作用下在一定程度上被分类，并形成松散的材料层。 颗粒透过地表或海底水流进一步移动。
火山喷发后火山喷发碎屑的分布通常是最大的巨石最快落到地面，因此最接近喷口，而较小的碎片则传播得更远——火山喷发碎屑通常可以传播数千英里，甚至环绕全球，因为它可以在平流层中停留很长时间火山爆发后几天到几周。 当大规模火山爆发（或同时发生的许多小型火山喷发）导致大量火山喷发碎屑积聚在大气中时，它们可以将太阳的光和热反射回大气层，在某些情况下导致温度下降，从而导致暂时的"火山冬天"。 酸雨和雪的影响，即火山喷发碎屑引起的降水排放到大气中，在火山爆发停止后的多年仍然可以看到。 火山喷发碎屑喷发可能会影响数百万平方公里甚至整个大陆的生态系统，这取决于喷发的规模。
分类
火山喷发碎屑可依其体积分为︰
火山灰年代学（英语：Tephrochronology）根据火山喷发碎屑层的不同化学成分和特征，推算考古遗址和地质景点的所在年份。
环境影响
火山喷发碎屑释放到对流层会对环境产生物理和化学影响。 从物理上讲，火山块会破坏当地的植物和人类居住。 灰烬会损坏通讯和电力系统，覆盖森林和植物，减少光合作用，并污染地下水。 火山喷发碎屑改变了地下和地上的空气和水的移动。 从化学角度来说，火山喷发碎屑的释放会影响水循环。 火山喷发碎屑颗粒会导致云中冰晶生长，进而增加降水量。 附近的流域和海洋的矿物质含量可能会升高，尤其是铁，这可能会导致浮游生物群落的族群数量爆炸性增长。 这反过来又会导致富营养化。
十年火山

十年火山（英语：Decade Volcanoes）是由国际火山学与地球内部化学协会（IAVCEI）选出的16座火山，协会旨在促进火山相关研究、增加民众的防灾意识，从而减轻自然灾害的破坏。
这些火山曾有破坏性的大规模爆发历史、近期有地质活动、接近人口稠密地区、和存在多于一种火山风险（如火山喷发碎屑、火山碎屑流、熔岩流、火山泥流、火山体不稳定、火山穹丘倒塌）。它们被命名为十年火山，因为该项目是在1990年代作为联合国赞助的「国际减少自然灾害十年」的一部分启动的。
十年火山项目鼓励对这些火山进行研究和开展公众意识活动，目的是更好地了解火山及其存在的危险，从而能够减轻自然灾害的严重性。
目标
十年火山项目会召开规划研讨会，确定每座火山缓解风险的主要优势和劣势，并讨论如何解决已发现的问题。减轻火山灾害面临的困难之一，是确保地球科学家和那些将制定缓解措施的人相互充分沟通，而十年火山计划试图确保这两个群体，在十年火山研讨会上有良好的资讯沟通。
成就
自启动以来，十年火山计划在预测火山事件和减轻灾害方面取得了许多成功。 最引人注目的事件之一是1992年在埃特纳火山成功转移熔岩流和熔岩层。熔岩流威胁著扎弗拉纳镇，并压倒了几个垂直于其流下山谷的障碍物。 科学家和民防领导人决定尝试在更高的地方阻止熔岩流，并通过将大型混凝土块投入熔岩管的天窗中来实现这一点，该熔岩管为熔岩流提供熔岩。 随后熔岩流在扎弗拉纳镇附近停止。
该计划显著增加了人们对十年火山的了解，其中一些火山在被指定之前没有得到很好的研究。 现在，加勒拉斯火山的喷发历史比以前更清楚，而在塔阿尔火山，水在推动其爆发性喷发中的重要性已经得到了证实。
为减轻未来火山爆发可能造成的灾害而采取的措施包括在雷尼尔山附近制定一项新法律，要求在任何新的开发之前对地质灾害进行评估； 塔阿尔火山口高密度住宅开发的限制； 为那不勒斯部分地区制定了因维苏威火山爆发而可能受到影响的疏散计划。
问题
尽管对许多火山的研究已经显著降低了附近定居点面临的风险，但“十年火山”的一些喷发证明了该计划面临的困难。 云仙岳在被指定为十年火山前不久开始的喷发受到严格监测，但尽管如此，大规模的火山碎屑流导致43人死亡，其中包括三名火山学家。
后来，1993年在哥伦比亚帕斯托市举行的十年火山会议以灾难告终，当时几位与会的科学家对加勒拉斯火山口进行了即兴探险。 当他们到达顶峰时，一场意外的火山爆发导致六名科学家和三名游客丧生。
被选择的火山
以下火山被选为当前的16座十年火山：
环形回车道

环形回车道（Balloon Loop），又称单向回圈，灯泡线，能使列车无须停车或转轨即得以直接折返。适用于路面电车等客运列车与货运列车（如煤车）。大部分路面电车系统使用单车头单侧车门车辆（类似于巴士），必须在终点处调头。灯泡线有助于提升车辆调度效率，善用轨道量能。但占地较大，兴建成本也较高，不方便停车保养维修，路线难以延伸扩建，适合较短、后续不延伸的路线。
脓尿

脓尿（pyuria）是尿液里含白血球或脓的状况。脓，其实就是死亡或存活的白血球细胞。根据医学上的定义，未离心且排尿中段的尿液，在每个高倍视野下，存在 6-10 个或更多嗜中性粒细胞
，可算是脓尿。在严格的定义下，脓尿的诊断还需要尿液变色、混浊或气味变化等条件；若无这些额外的特征，只能称为白细胞尿（leukocyturia）。脓尿可能是细菌性尿路感染的征兆，此外，败血症患者或老年肺炎患者常可出现脓尿。
无菌性脓尿是尿液中含有白细胞，但用标准培养技术却是无菌的；其通常因淋病等性传播感染，或因无法在细菌培养中生长的病毒而引起。
成因
以下为脓尿的可能成因：
脱轨

脱轨（英语：Derailment），台铁亦称出轨，日、韩汉字称脱线，是一种铁路运输事故，指的是列车行进中时脱离轨道，造成铁路损坏或人员伤亡。
脱轨的主要原因有很多，包括损坏或歪斜的铁轨、列车超速、列车编组（动力和重量分布）不合理、列车或钢轮异状、轨道上的阻碍物（塌方、大型动物、大型汽车等），多数列车相撞事故也会伴随有出轨发生。
此外还有主动施行的脱轨，通常是出于保护正线、开启桥等目的而由铁路运营部门特别设置的脱轨器或脱轨道岔，让溜逸或因故（错过停车信号、刹车失灵等）未能及时停车的列车出轨强行停车。
多数情况下脱轨的列车无法自行复原，通常需要使用大型的铁路起重机将之摆回至轨道。但如果脱轨发生于列车低速行驶且及时发现并停车，没有车辆翻覆或严重倾斜，只有有限数量的几个轴、转向架或车辆脱轨，并且钢轨、道枕等也都完好的情况下，可以使用复轨器（有些机车会随车携带）或木块等设备让列车自行或借助救援机车牵引回到轨道上。
其他含义
在中文语境下，出轨也指承诺排他的亲密关系中的一人，与该排他关系以外的人发生违反排他承诺的情爱或性关系。