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乌拉泊古城

乌拉泊古城（ئۇلانباي قەدىمىي شەھىرى）是坐落于中华人民共和国新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市南部的古城遗址。是乌鲁木齐市境内时代最早也是保存最好的古城遗址。在2001年，乌拉泊古城被列为全国重点文物保护单位。关于乌拉泊古城的历史存在争议，尚无定论，存在唐轮台县城、汉代小金附国之都城、唐代葛逻州之州治和金附州都督府府治以及汉代金蒲城等说法。
古城信息
乌拉泊古城地处新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市天山区南部的红雁街道古城东路和蓝天路交叉口东南、乌拉泊水库南部。古城中心点海拔1110米。
乌拉泊古城主体以夯筑结构为主，有厚6-12厘米的夯层。现存城墙基部宽度约5-6米，残高2-7米。北城墙长近484米，东城墙长550米，南城墙近491米，西城墙近575米，占地大概25万平方米。外城墙除了北城墙外，均修筑有马面。四面设有城门，并建有瓮城。城内分为边长约200米的正方形东北子城，南北长约350米、东西长约250米的长方形西北子城以及南城三个子城。其中西城、南城城墙外侧也修筑有“马面”，东城和南城城墙附有瓮城，在东南角修筑有角楼。建筑物大多已不见踪影。古城有引自城西库尔齐勒河的护城河。河水经过城南的开阔地带由西向东流去，在城东南角转弯向北沿东墙围城环绕。在东北角转弯向西北汇入五道沟河道。乌拉泊古城保护范围以古城外城墙最外部分为准，向东500米，向西250米，向北62米，向南500米。
乌拉泊古城出土过有双耳罐、三耳瓶、瓮、盆等器型的红、灰色陶器，以及少量黑陶。地表曾发现辽代、元代时期遗物及清代乾隆到光绪的铜钱。考古学家推测古城遗存年代大概为唐朝到元朝。乌拉泊古城是乌鲁木齐市境内时代最早也是保存最好的古城。
古城争议
乌拉泊古城究竟是哪一座古城，一直存在争议并未有定论。其中，以唐轮台县城之说争议最为激烈。另外也有乌拉泊古城是汉代小金附国之都城、唐代葛逻州之州治和金附州都督府府治以及乌拉泊古城为汉代金蒲城等说法。
唐轮台县县治之说
在1970年代，有学者对乌拉泊古城为唐代轮台县县治进行过论证。今轮台县以及汉轮台并非唐朝轮台所在地，唐轮台应在天山以北的北疆、今乌鲁木齐附近，其余两处轮台则均在南疆。认为轮台城在天山以北的原因有第一，唐初，安西都护府管辖着西域地界，后阿史那贺鲁被唐所击败，唐地域逐步扩大。于是在长安年间，将西域分为两个行政区划，总体上天山以北为北庭大都护府的辖区，天山以南是安西都护府的辖区。而唐轮台隶属北庭都护府，自然也应该地处在天山以北。第二，唐轮台有着征收丝绸之路北道税务的功能，税务征收点应设立在商人必经之路之上。第三，《新唐书》曾记载突厥袭扰轮台，张守珪率兵从北庭（今吉木萨尔县）增援轮台。在突厥攻击北庭之时，张守珪从蒲昌（今鄯善县）、轮台率兵夹击敌人。如果是指今天的轮台县（地处天山以南）无论是从北庭发兵救轮台，还是轮台出兵夹击敌人都路途遥远，而若是指天山以北，今乌鲁木齐附近则合乎情理。而关于乌拉泊古城是否为唐轮台城，学者们主要在其是否扼守丝绸之路北道、与周围城镇的距离、城池的大小、乌拉泊地名来源以及岑参在轮台所做的诗歌等方面产生了不同的看法。
提出乌拉泊古城说的学者最初认为唐代从碎叶城、伊丽（今伊犁哈萨克自治州）来的商人往往会选择从今昌吉市经今乌鲁木齐、达坂城抵达西州（今吐鲁番市）境内。乌拉泊古城作为征收税款的轮台城就地处在这一条路线之上。而其他也被认为是轮台城的古城，如在米东区的古城在乌鲁木齐市中心以北十五公里处，在那里征税并不恰当。不过这种说法曾引发质疑之声，唐丝绸之路分为南道、中道和北道，北道是指从玉门关经过伊吾（今哈密市）、蒲类海（今巴里坤）、北庭（今吉木萨尔）、轮台、伊犁到碎叶城，并不会翻越天山到吐鲁番去。
对于质疑的观点，支持乌拉泊古城说的学者认为，丝绸之路北道存在三条不同的支线，第一条为从今天的哈密出发，经木垒、吉木萨尔到达乌鲁木齐。第二条则是“他地道”，从哈密出发经吐鲁番，再穿越天山到吉木萨尔与第一条线汇合后到乌鲁木齐。第三条线则是从哈密出发经过吐鲁番直接向西抵达乌鲁木齐的“白水涧道”。乌拉泊古城的功能为北道征税，乌拉泊古城的所在地相比于其他可能是唐轮台的古城而言，可以扼守住三条支线向西或向东的必经之路，也可以扼守住绕着天山迂回的商人的路径。
不过这种回应依然引发了质疑。轮台作为北路唯一的征税地点，理应地扼在碎叶至北庭的正路上，而乌拉泊古城在碎叶道以南的地方而非路途之中。另外，乌拉泊四面环山，南北虽有狭窄的通道，但东西向是根本无法通行的山脉。将收税地设置在此并不合理。面对质疑，有学者以历史上曾经走过碎叶道的游记《西游录》和《长春真人西游记》里关于碎叶道的记载为证据，他们都没有经过轮台城，认为可以证明轮台并不在碎叶道主干道路上。关于这点，反对者则认为轮台城在游记撰写时流行的名称应为“昌八里”而非继续使
筑棚

，又作竹棚，粤语称为搭棚，是一种使用竹作为建材的传统建筑技术，集工程学与力学于一身，在香港是十分常见的脚手架类型，在印度、东南亚及东非部分地区也获得采用。中国神话相传搭棚技术创自「有巢氏」，被广泛应用于楼宇的建设、翻新和修理上。例如工人在建设楼宇时，会利用筑棚技术建成一个临时工作平台，以便于工人进行高空工作；而在一些传统节日，乡村居民以竹搭建戏棚进行庆祝。
历史
用竹枝来搭制临时平台，自古已有，相传起源自有巢氏于树上建屋的技术。颁布于北宋崇宁二年（1103年）的中国首部建筑工程官方指引《营造法式》，设「竹作制度」专节（卷十二），规范竹笆、竹栅等的工艺要求。明嘉靖十四年（1535年）《广东通志初稿．卷十八．时节》载「上元作灯市，采松竹于通街结棚，结华灯于其上」，可见其时广东地区元宵节已采用竹棚悬挂灯饰。康熙年间（17世纪晚期）吴震方的《岭南杂记．卷二》亦记高州地区「元宵城南灯市甚盛，每隔五家缚一灯棚，以竹为之」。
形式
传统上竹棚经常作为临时搭建的装饰用建构物，例如演戏用的戏棚，用作宣传的纹绑楼子和彩楼欢门。棚架的直杆或立杆行内称为「针」，横杆称为「轩」或「牵」，而斜杆或斜撑则称为「倡」，最初用竹笏捆绑固定，现时已全部采用尼龙篾。在香港常见的棚架分三类：
而戏棚一类的立体棚架是由上述棚架的基本搭建方式演变而成。
在香港的竹棚，竹材主要出产自中国广东肇庆及广西，也有来自越南；而棚架搭建主要使用两种竹材：
所有用于搭建棚架的竹材，竹龄至少需达三年，并经过至少三个月的风干处理。每支竹竿长度约七米，可露天存放。一般而言，在短期的户外工程，一支竹竿在开始出现弯曲、开裂或变弱之前，大约可重复使用三次。至于较大型或需时较长的建筑或翻新工程只会使用一次，虽然较昂贵的金属棚架被认为可重复使用，但因为金属棚架每次使用都有损耗，尤其是金属棚架有大量扣件必须检查及更换，金属棚架占用地方清洗及要有仓库存放，而且不是每项建筑工程都适合复用之前用过的旧金属棚架，简便性及成本控制上均不如用使用全新的竹棚。
与金属棚架比较
优点
竹棚比铝合金条或钢管有以下优势：
缺点
尽管竹棚有其优势，但亦有下列缺点：
搭棚业
中国广东有悠久的搭棚历史。搭棚业由搭建遮风挡雨的实用建筑转变为地方的建筑艺术， 大约有四五百年的历史（ 以承接搭棚工程的商号棚厂出现始计） 。吴川梅菉的搭棚业就有400多年历史，以结构严密、绑扎牢靠、承受重压、坚固耐用、造型美观而著称，尤其高层搭棚，享誉甚高。梅菉搭棚工艺曾在粤西独占鳌头，在广州等地也享有盛名。1920-30年代，广州最著名的陈祥记搭棚公司，就有梅菉的搭棚师傅坐镇。民国初期，为欢迎孙中山和港督等，都会在市内交通要道让棚工盖搭牌楼，以示礼仪之隆重，老一辈棚工会叫此种彩牌楼为欢迎棚。1920年香港总督司徒拔来访省城，见到本地搭建的彩牌楼，曾称赞：“中国有两个先生，一个是做象牙的，一个是做牌楼的。”时广州牌楼造型新颖，棚面美丽，在大中华中较突出与富有艺术。文革后广州，除排棚、脚手架，难觅彩楼，大年初一也没有了传统的烟花楼（或塔）。搭棚业在广州的行会组织始自顺德县滩头、上海村分支，经过300余年的时间，到清末民初只得300余人。广东搭棚行业旧日格局，主要集中在省城广州、古镇佛山、顺德陈村、逢简、东莞石龙以及香港、澳门氹仔等地， 均为旧日交通便利， 手工业和商业繁茂的地区。
香港的搭棚业，有考究是由清朝的肇庆传入。最初的竹棚主要是作为戏棚，且已被列入香港非物质文化遗产。香港在1960年代至1970年代的经济发展加速，港九市区大兴土木，建筑业兴盛，1965年成立「港九搭棚同敬工会」。搭棚工资初时是以日薪计算，踏入1990年代，搭棚工人的工资以「工」计算，「一工」的工作时数为8小时，如需超时工作，则之后每2小时算作「一工」。以前如要入行，主要是靠同乡或朋友介绍，拜师学艺，一般需学师三年，边学边做，师父会包食宿。
英属香港政府在1975年成立建造业训练局，促使建筑业迈向有系统的教育及培训，渐渐脱离业界过往采用的「师徒制」，并于1977年开办棚架相关的课程，训练局为业内的工人提供有关实用技巧、管理和建筑安全的持续训练，并要考获执照才能就业。
2025年3月，香港发展局发出一份备忘录，要求至少一半的政府工程项目使用金属棚架，以减少传统竹棚的使用，引发存废的讨论，这一点在2025年香港发生的宏福苑大火中进一步引发热议。
艺术
2000年香港政府在德国柏林举办「香港柏林当代文化节」，由建筑师严迅奇设计的「竹亭」，乃大会的主要表演场地之一，静立于世界文化中心的水池前，由数名搭棚师傅搭建而成， 表现独特的港式建筑风格与技术，成为文化节的标记，后来更获得香港建筑师学会的奖项。
2017年，戏棚搭建技艺正式列入「香港非物质文化遗产代表作名录」，当中蒲台岛为庆祝天后诞而搭
贝登·鲍威尔

贝登·鲍威尔牧师，MA，FRS，FRGS（Rev. Baden Powell，），英国数学家和英国国教会牧师。他也在自由神学方面非常杰出，对于生物演化方面有进一步的见解。1827年到1860年，他曾担任牛津大学的萨维尔几何学教授。在他过世后，他的家族为了纪念他，将姓氏改为「贝登堡」（Baden-Powell）。
鲍威尔曾经结过3次婚，并且有14个小孩。他的儿子，乔治·贝登堡，成为一位政治家，并且在殖民服务队服务。另外，罗伯特·贝登堡为世界童军运动的创始者；贝登·贝登堡则是一位航空工程师，并且曾经在多个国家旅行过。他的女儿，艾格妮丝·贝登堡和他的哥哥罗伯特，同时为女童军运动的创始者。
菊儿别速

菊儿别速，西辽皇帝耶律直鲁古的皇后，萧氏。菊儿别速即菊儿汗的夫人之意。耶律直鲁古出猎时，驸马乃蛮王屈出律伏兵八千擒获了他，篡其位，袭辽衣冠，尊直鲁古为太上皇，皇后为皇太后，朝夕问起居，直鲁古死后，辽绝。
罗品信

罗品信（英语：Gregor Angus Bethune Robertson，），加拿大第6任住房和基础设施部长（英语：Minister of Housing, Infrastructure and Communities），卑诗省温哥华前市长，也是白求恩的远亲。他于2008年代表伟景温哥华成功当选市长，在此之前则以卑诗新民主党党员成分担任温哥华-丽景区（英语：Vancouver-Fairview）省议员。
背景
罗品信爸爸是律师，妈妈是老师；外祖父是西部拓殖时期的医生Emile Therrien，表舅公是抗日战争期间在中国行医的白求恩。
罗品信于1982年从北温哥华市的卡森格林中学（英语：Carson Graham Secondary School）毕业后升读卑诗大学，后来则转到美国科罗拉多泉的科罗拉多学院继续学业，修读英文和生物学。他本来打算毕业后再返回卑诗大学攻读医科，却不被取录；这令他反思自己的目标和抱负。之后他曾于卑诗内陆卡里布（英语：Cariboo）地区的农庄工作，并连同太太在太平洋中航行18个月。两人随后到了纽西兰，罗品信并于当地发现他对农业的兴趣。他25岁回加后在兰里堡附近买地，展开务农生活，并于1994年与友人合资创办Happy Planet（英语：Happy Planet）有机果汁公司。
经历
政治生涯
他于2005年卑诗省大选（英语：British Columbia general election, 2005）中成功代表省新民主党（英语：British Columbia New Democratic Party）当选温哥华-丽景区（英语：Vancouver-Fairview）省议员，并担任新民主党的专上教育评论员和小型商业及库务评论员。
罗品信于2008年宣布参与角逐温哥华市长（英语：Mayor of Vancouver）一职，并于同年6月的伟景温哥华市长提名初选中击败雷健华和郑诺华（英语：Allan De Genova），成功获取该党提名。他随后宣布辞退省议员职位，于同年7月15日生效。他的主要竞选对手为代表无党派协会的利德（英语：Peter Ladner）。
温哥华媒体于2008年11月揭发罗品信于2007年6月乘搭架空列车时付了一个收费区的车资，却横跨了两个收费区，被运输联线稽查员票控后却拖欠173加元的罚款。他解释此举是为了突显运输联线罚款细节的不公，但被利德和另一名候选人安东批评。罗品信最终缴交了罚款。
罗品信于2008年温哥华市选举（英语：Vancouver municipal election, 2008）中击退其他候选人，成功当选温市市长。他所属的伟景温哥华亦于市议会10个议席中取得7席。他再于2011年市选中成功连任。2014年，罗品信再度连任为温哥华市长。
个人生活
罗品信第一任妻子是大学同学Amy Robertson，育有4名子女。两人2014年宣布离婚。
2014年夏末至2017年中，罗品信与歌手曲婉婷交往。
2021年3月，罗品信与Eileen Park结婚。
石坂洋次郎

石坂 洋次郎（日语平假名：いしざか ようじろう，），日本小说家，早期多创作纯文学作品，受现代主义影响，战后则多描写庶民百姓的生活，富有反叛精神。
生平
石坂洋次郎1900年7月25日生于青森县弘前市。他父亲是开旧衣行和当铺的。1913年石坂洋次郎进入弘前中学，因体弱多病成绩渐渐下降，到高年级，他便热衷于阅读冒险小说和谷崎润一郎的作品。1917年他以记录当地传说的文章参加《少年》杂志征文比赛获奖。
1918年他按父母的要求报考庆应大学理财科（经济系）落第后，在东京正则预备校补习了一年。第二年他不顾父母的反对，考入庆应大学文科预科。1921年他修完预科，升入法语本科，同年，他同横滨圣书学院学生今井浦子结婚。不久，他患肺炎，在妻子照料下免于一死，休学回乡静养。1922年4月他复学改入国文科学习。1923年他结识并师事于著名作家葛西善藏，同他保持密切交往直至葛西去世。1925年3月从庆应大学毕业。同年6月，他放弃了在东京就职的打算，回到青森县，在弘前女子高等学校任教。次年转到秋田县立横手女子高等学校，从这时起他开始陆续发表文学作品。1929年他转到了横手中学校。
1938年他的小说《年轻人》获得巨大成功，一个右翼团体控告他的小说《年轻人》犯有不敬天皇和诬蔑军人罪，后虽被法院判免予起诉，但却不得不申请退职，结束了十四年的教员生活。从此，他便走上了专业创作道路。
1941年他被选为文艺家协会评议员。同年12月太平洋战争爆发，石坂洋次郎被征入伍，做为陆军报导班成员被派到菲律宾。1942年12月又被大本营报导部派到菲律宾视察占领区。同年回国后，他便疏散到弘前妻子的老家。战后，他又开始了旺盛的创作活动，成为最受欢迎的流行作家之一。1948年，他的小说《石中先生行状》被控犯有狠裹嫌疑罪，结果被判暂缓起诉。
1954年，石坂洋次郎夫妇应嫁到美国的女儿夫家之邀到美国旅行，并在儿子的陪同下游历了欧洲。1966年石坂洋次郎被推选为复刊的《三田文学》杂志会长。同年末，他以“以健全的常识不断创作明诀的作品”的功绩，被授予第倚届菊池宽奖。
1971年8月他的妻子患病，在金婚式前去世。丧妻对石坂洋次郎的打击很大，这以后他除随笔外，几乎没有其它作品发表。
创作
石坂洋次郎在大学期间开始学习写作，曾用葛西善藏的姓名在杂志上发表习作《老太太》(1925年)。1927年他的处女作《去看海》发表在复刊的《三田文学》上，小说一发表，其具有新鲜感觉的文体便受到文坛的注意。同年7月他又在《三田文学》上发表了〈炉边夜话〉，获当年「水上泷太郎奖」。1928年池在《只田文学》上发表了《坎贝尔夫入访问记》、《一本手记》。这以后经水上泷太郎推荐，石坂洋次郎分别在《文艺春秋》、《时事新报》上短期连载了小说《外交员》（1929年）和《他们是这样想的》（1931年），这两篇都是他们初次在商业性报纸、杂志上发表的作品。
1932年他发表了描写他同葛西善藏交往的小说《金鱼》。1933年他在《三田文学》上发表了长篇小说《年轻人》的第一部分，接着在《三田文学》上陆续连载《年轻人》，至1935年连载完。1936年《年轻人》获第一次「三田文学奖」。
1931年石坂洋次郎开始在思想上倾向当时流行的无产阶级文学，并因此招致夫妻不和。1936年他以这段经历为题材创作并发表了长篇小说《麦粒不死》。《麦粒不死》描写了主人公耽于流行思想而导致家庭破裂，批评了被迫解散的无产阶级文学运动。作品发表后曾引起了一场论战。小说题目出自圣经《约翰福音》第十二章，“一粒麦子掉在麦地如不死掉，就只是一粒麦粒而已”。石坂洋次郎称这是仅此一次的拚尽全力的创作，《麦粒不死》是他全部作品中“唯一想留传下来的作品”。
《年轻人》和《麦粒不死》发表之后，石坂洋次郎便在文坛上确立了作家地位。战前他的主要作品还有《风俗》（1933年）、《壁画》（1934年）、《马骨团始末记》（1934年）、《何处去》（1939年）、《美丽内日历》（1940年）、《一月十三日》（1943年）、《湖水》（1944年）等。
战后，1946年他返回东京，又开始了积极的创作活动。1947年他发表了《割草姑娘》、《马车的故事》和《干草车》。后两篇后来成为《石中先生行状》的一部分。
1948年他在《小说新潮》上连载了长篇小说《石中先生行状》，也受到广大读者的欢迎。在《石中先生行状》里，石坂利用种种滑稽故事，描写了地方百姓的生活和爱情。在《绿色的山脉（日语：青い山脉）》获成功后，各报刊纷纷向他约稿，他即成为写连载小说的大家。他这一时期的主要作品有《续石中先生行状》（1953年—1954年）、《女人的脸》（1948年）、《在山的那一边》、《山丘花盛开》（1952年）、《母亲的自画像》、（1951年）、《白色的桥》（1955年）、《向阳的坡道》（1957年）、《八仙花的歌》（1959
国立罗萨里奥大学

国立罗萨里奥大学（西班牙语：Universidad Nacional de Rosario, UNR），阿根廷圣菲省罗萨里奥市的一所国立大学。罗萨里奥大学创办于1968年。现有80,000名在校生。
历史
创建于1968年，其基础结构包括医药院校、科学、工程、建筑学、经济学、哲学、法学、政治学、牙医学、农业科学、音乐学院等
罗萨里奥国立大学一开始就与罗萨里奥社会相结合，根据该地区的需求，完成每一个项目的启动。现在越来越多的项目结合，满足了社会的需求。其目前的结构是由12个学院、3所高中和1个科学院。约68,000平方米的建筑面积：124个研究生课程、63个大专以上学历、15个技术学位、53个中等水平的大学本科学历，16度与非大学高等教育制度衔接和32非大学大专制度
史良娣

史良娣，名不详，汉武帝时卫太子刘据的妾室，汉宣帝的祖母。史良娣是鲁国（今山东省曲阜市）人，母亲贞君，哥哥史恭。元鼎四年（前113年）为良娣，生子刘进，号史皇孙。太子有太子妃，良娣，孺子，妻、妾共三等，子皆称皇孙。
汉武帝末年，巫蛊事起，卫太子刘据及良娣、史皇孙皆遭害。史皇孙有一子，号皇曾孙刘病已，时生数月，犹坐太子系狱，五岁时遇赦。治狱使者邴吉可怜皇曾孙，托付给史恭。史恭母贞君年老，见外曾孙孤，甚哀，亲自抚养。
后刘病已即位为宣帝。追封祖母为戾后，封史恭长子史高为乐陵侯，史曾为将陵侯，史玄为平台侯，史高子史丹为武阳侯。
新朝皇帝王莽第二任皇后史氏为史良娣之族亲。
三田文学

《三田文学》，日本唯美主义文学主要刊物，1910年5月由庆应大学文学部教授、唯美主义文学代表作家永井荷风创办并任主编。早期主要作家有永并荷风、森鸥外、上田敏等，后又有久保田万太郎、佐藤春夫，水上泷太郎等庆应大学出身的作家参加。1916年2月，永井荷风退居二线，由泽木四方吉担任主编。以后又出现了西胁顺三郎、胜本清一郎、和气清三郎、井汲清治等新晋作家。1925年4月停刊。翌年复刊。
《三田文学》是与《早稻田文学》相对立的唯美主义文学阵地，培育了大批唯美主义诗人、小说家和文艺评论家，如北原白秋、谷崎润一郎等。
麻赫穆德·喀什噶里墓

麻赫穆德·喀什噶里墓（维吾尔语：مەھمۇد قەشقىرى مازار ""）位于新疆疏附县乌帕尔乡乌帕尔山，是喀喇汗王朝侯赛因大汗的儿子麻赫穆德·喀什噶里墓葬。1008年麻赫穆德·喀什噶里出生于疏附县乌帕尔乡。由于残酷的宫廷政变使他远走他乡致力学术研究，1076年终于在巴格达完成了他的举世著名的巨著《突厥语大词典》，成为一个伟大的学者，1080年他回到家乡乌帕尔（距今喀什市南60公里处），成立了学馆。
此地有清泉山峦，水草古树，适于静心研究学问。1105年这位伟大学者去世并葬于此。陵园有墓门、墓室及礼拜、诵经、寄宿的房屋数间，结构为木拄、密肋小梁、土墙，外形简洁朴实，此处即被人们称为“圣人山”。
原建筑年代不可考，但据结构形式及墓主生卒年代判断，应属喀喇汉王朝时期，是新疆早期的伊斯兰建筑。
现状
陵墓后来由于地震被损害，1984年中国政府拨专款予以重建，1986年竣工，基本上保留了原来的形制，只有新增了一间文物陈列室，墓室的花格窗十分别致。
吉行淳之介

吉行淳之介，是现代日本文坛上“第三代”派的主要作家之一。他的作品走颓废派路线，通过对男女关系的描写，探索人生的存在、怠倦和丧失。
生平
吉行淳之介1924年4月13日生于冈山市桶尾盯，3岁时随父母移居东京。父亲吉行荣助是新兴艺术派的流行作家，母亲是美容师。他的妹妹作家吉行理惠，在1981年以《小贵妇人》获芥川文学奖。吉行淳之介经番盯小学和麻布中学，1942年升入旧制静冈高等学校文科，开始对文学发生兴趣。1943年他被征去当兵，三天后因支气管哮喘发作获准离开军队，以后哮喘经常发作。1945年他考入东京帝国大学英文科。五月由于太空袭家宅毁于大火。此后他同朋友创办同人杂志《苇》，出了三期便停刊了。后又成为杂志《新思潮》的同人。发表过诗作和习作《路上》等。由于热衷于办同人杂志借债太多，他不得不在课余找临时工作挣钱。他先后当过家庭教师，女学校的教师和杂志社的零工。1947年他在东京大学中途退学，进新太阳社。在大众娱乐性杂志《现代日本》社当了16年左右记者。1952年底他因患肺结核而退出新太阳社，进医院治疗。在住院期间创作了小说《骤雨》，1954年2月发表在《文学界》上，获得1954年上半年的芥川文学奖，由此奠定了他的作家地位。他因动了肺部切除手术，没有出席授奖仪式。这时，他结识了庄野润三，安冈章太郎，三浦朱门，近藤启太郎，小岛信夫等，同被称为文坛上第三代人。获芥川奖以后，吉行淳之介便定上职业作家的道路。1978年当选为艺术院会员。
创作生涯
吉行淳之介的处女作是1950年在《真实》杂志上发表的《卖蔷赦人》。这个短篇小说描写了披卷入复杂三角关系中的几个青年的各自的心理活动，发表后受到文坛上的注意。1951年1月发表在《世代》杂志上的《原色的窃》，1952年发表在《三田文学》上的《山谷间》和发表在《群像》杂志上的《一次逃跑》都曾被选为芥川文学奖的候选作品。获1954年芥川奖的作品《骤雨》通过对放荡青年同娟妓的关系的描写，反映了由于战争失去了青春的青年，陷入了虚无和混乱的性关系的陷并。1956年吉行淳之介将原来的短篇小说《原色的街》经过加工，改成了长篇《原色的街》，主题是在原来的作品中经常出现的围绕性爱反映精神和肉体的分裂。紧接着他出版了回亿战争时期的长篇小说《火焰中》。《火焰中》表现出来的社小说式构思否定了战后派文学家的观念性，也表现出“第三代人”的共同特点。1957年发表的回忆祖母的《黑暗的房间》和1960年发表的描写同父亲关系不和的小说《电话和短刀》，也都表现出私小说的倾向。吉行淳之介的代表作品之一《娟妇的房间》，描写了主人公对自己与妓女的关系的反省，追究了人存在的本质和意义。《鸟兽虫鱼》，描述了一个在将要倒闭的出版社工作的主人公心情压抑，看街上的一切都呈石膏色，他遇到一个人不人鬼不鬼，面目全非的女性，一接触到那生命象在燃烧着的女性，主人公感到生命力恢复了。他们相互医治心灵上的伤痕，继续旅行着。1961年他在《群像》上发表的长篇小说《昏暗中的祝祭》以暗淡的笔触刻划了一个因同女演员恋爱，不得不抛弃家庭的男人的心理。U63年发表的《砂上的植物群》是以通过性获得和丧失生命的充实感为主题的长篇作品。《星月是天上的空穴》(1966年)描写了中年作家同女学生之间的被虐性关系。这时吉行淳之介巳离开“第三代人”确立了独自的作家地位，被视为艺术派的代表作家。《星月是天上的空穴》获得了文部大臣艺术选奖。其它获奖作品还有获得新潮文学奖的短篇集《突发事件》(1965年)，获谷崎润一郎奖的《暗室》(1969年)，获野问文学奖的《到黄昏》(1978年)和获读卖文学奖的《皮包里》(1974年)。吉行淳之介其它较重要的作品有《漂浮的房间》(1955年)、《在沿海的土地上》(1959年)、《风景中的关系》(1960华)、《湿天空于天空》(1972年)等。
库木吐喇千佛洞

库木吐喇千佛洞又称库木吐喇石窟、库木吐拉石窟。位于库车城西南约30公里处，从渭干河龙口水电站北上2公里处，分布于库木吐拉村的北面绵延长3公里渭干河崖壁上，共有112个石窟。
库木吐拉石窟开凿时期较克孜尔石窟晚，但经历时间越千年。这里的石窟有巨型的中心塔柱窟、殿式窟、复含式、支提窟和毗柯罗窟、僧房窟，罗汉窟等.佛寺多以5—6个中心塔柱石窟和其他窟组成.石窟内相当一部分壁画保存得比较完好，只是近年由于水库影响受到损害，现有40多个石窟壁画得以保存，早期壁画（西元3—6世纪）融合了犍陀罗、波斯艺术风格形成了铁线描、凹凸法、人体晕染等独特的龟兹风，壁画内容以佛因缘故事为主。布置在顶部和四壁，分层分格绘制并有龟兹文的题释，中期（7世纪）壁画反映出浓烈的汉唐风和龟兹风并存的特征，内容以千佛、列佛画多，明显转入大乘佛教系统。晚期（9世纪）壁画则为龟兹回鹘风，类似唐末宋初画风。题名款式亦厉中原风格，有的并用汉字，回鹘文合壁榜书。
南区的GK20窟中保留著新疆目前发现的惟一完好的古代泥塑佛像，亦属珍品。
王夫人 (孺子婴)

王夫人，孺子婴之妻，王莽的孙女、王莽长子王宇的女儿。
生平
她幼年时父亲王宇即于公元3年被祖父王莽所杀。
公元9年，王莽建立新朝。取代西汉后，将年幼的废帝孺子婴圈养进府第之中，断绝一切教育。
孺子婴成年后，王莽将这个孙女嫁给了孺子婴做妻子。
延茂

延茂，字松俨、松岩，杜氏，内务府汉军正白旗人，谥忠恪。清朝官员，进士出身。
生平
同治二年（1863年）癸亥恩科进士，铨选礼部主事。光绪八年（1882年），历迁至鸿胪寺少卿。曾向清廷上言八旗官学废弛，请变通章程。其后，再迁内阁侍读学士。
光绪十三年（1887年），任奉天府府丞兼学政。光绪十七年（1891年），入为大理寺少卿。光绪二十四年（1898年），由驻藏办事大臣擢吉林将军。光绪二十五年（1899年），征还。光绪二十六年（1900年），授黑龙江将军。时值义和团运动爆发，延茂留京未行。八国联军进攻北京时，延茂与弟延芝镇守安定门。七月，联军攻陷北京城后，阖室自焚而死。清廷追赠太子少保，谥忠恪，入祀昭忠祠。延茂之妻李氏，兄弟之妻唐氏、董氏、李氏、李氏、陈氏、及姪女四人，皆获旌扬，以彰贞节。《清史稿：列传二百五十五》卷468有传。
在奉天府府丞兼学政任上，为盛京萃升书院筹款赴江南买书，编并序《萃升书院藏书总目》（盛京将军裕禄跋，1891）。
曾与镶白旗蒙古、同治十三年（1874年）甲戌科进士延清、内务府镶黄旗汉军崇仲蟾（杨佳氏崇光，其父进士宜振）、李钟豫（字毓如，别号了然，编写京剧剧本《龙马姻缘》又名《南安关》）等人组织“七曲诗社”，相互酬唱。与内务府镶黄旗汉军进士贵贤为宜泉的《春柳堂诗稿》（光緖十五年（1889）己丑刊本，系当代红学有争论的文本）作序（内务府镶黄旗满洲进士济中作跋）。其诗歌录入正蓝旗汉军进士胡俊章辑《春明诗课汇选》。
府第宅在京师旃檀寺五龙亭（据杨钟羲《雪桥诗话余集》卷8）。旃檀寺即弘仁寺 (北京西安门)，寺有旃檀佛像，东为仁寿寺 (北京西安门)，后有北海阐福寺西夹道（据朱一新，缪荃孙，《京师坊巷志》，刘氏求恕斋刊本，1918；又参见《京师五城坊巷胡同集》）。
吐虎鲁克·铁木尔汗麻扎

吐虎鲁克·铁木尔汗麻扎，亦称“大麻扎”（“麻扎”是维吾尔语陵墓的意思），位于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州霍城县境内农四师61团场部西侧。
1957年被列入新疆历史文化古迹保护名录，2001年被列入国家级名录。
墓主
吐虎鲁克·铁木尔又译为秃忽鲁帖木儿，是成吉思汗次子察合台汗的后裔。他是新疆地区第一个信奉伊斯兰教的蒙古汗，对伊斯兰教在新疆的传播、发展起了重要作用。
他死后按伊斯兰教习俗安葬，并在元至正二十三年至二十九年（1363年—1369年）葬于现霍城东北20余公里处为他建造了王陵。
据传王陵原来古松苍柏，林木荫翳，芳草萋萋。现在仅存秃黑鲁帖木儿墓和其子墓两座建筑，在陵后有几间带檐廊的平房，从建筑的造型和性质看，属中国早期伊斯兰陵墓建筑中的佼佼者。
建筑
秃黑鲁帖木儿陵室采用方形体上冠穹窿顶的手法，建筑为两层，室内采用暗回廊（设帆拱），使穹窿顶向方形体过渡，帆拱处却留有一个霸王拳。上部穹窿顶升高外露。顶部造型手法简练，立面为长方形体中央设伊斯兰大拱券龛，不用祌乳拱，四隅配扶壁柱塔，冠以小亭顶。大龛的边框，以古兰经铭文为主题。用几何纹图案和植物纹图案组成的花带线条构成装饰。共有20余种图案，由蓝、绿、焦茶、红、黄、白等彩色琉璃砖和镶嵌画装饰而成，具有强烈的中亚伊斯兰建筑风格和浓郁的宗教色彩。
彩色琉璃砖和镶嵌画尺寸准确、质地均匀。至今色泽如新，据考古发掘鉴定，为当地制造。说明早在14世纪初，新疆在建材方面的技术已很高超。王陵，在政治、经济、建筑艺术、建筑材料、施工技术等方面，都是研究中国早期伊斯兰建筑的珍贵遗物，它在中国建筑史上具有重要地位。
朴胜贤

朴胜贤是韩国一名职业电子竞技选手，所擅长的游戏为《魔兽争霸3》，使用的游戏种族为亡灵族。有“意志亡灵”、“不屈亡灵”的称号。
朴胜贤自11岁时便因为罹患一种罕见的肌肉萎缩疾病而成为残障人士。 2013年5月6日，朴胜贤因病去世。
生平
朴胜贤在11岁患上罕见的肌肉失调症，他的家里很穷，并不能给予他很好的治疗，医生说他可能活不过20岁(现在他已经超过20岁了，他希望自己能到30岁)。疾病使他无法挺起脊梁和走路，脸部无法做出太多表情。全身只有手指和脖子可以正常控制，疾病导致肌肉萎缩，因病辍学。他的哥哥买的魔兽争霸III游戏使他着了迷。他逐渐走向专业化的道路。
朴胜贤比赛时需要用棉被顶住椅背以使脊梁能直立，不能按照自己的意愿用“Ctrl + #”对游戏单位进行编队，生活和比赛需要他哥哥的护理，在采访中他坦言疾病给他带来了很大的麻烦，“有时候我非常沮丧”。他每天训练4－8小时。
萨维尔几何学教授

萨维尔几何学教授（Savilian Professor of Geometry）于1619年由牛津大学创立。本职位，和萨维尔天文学教授，是由数学家和古典学者亨利·萨维尔所创立，他同时也是墨顿学院院长和伊顿学院教务长，在当时这个职位曾被形容为「英格兰数学研究者当中最卑微的职位」。他指派了亨利·布雷格斯成为第1任的教授。现在总共有19位的几何学教授获得此头衔，而最近1次被授予此头衔的教授，是在1997年由奈杰尔·希钦获得。过去获得此头衔的教授还包含了天文学家爱德蒙·哈雷，以及贝登·鲍威尔，童军运动创始人罗伯特·贝登堡的父亲。
莫尔寺遗址

莫尔寺遗址是古疏勒国建筑遗存中保存最为完好的佛教遗址，于公元2世纪到3世纪兴建，于10世纪前后被毁，是如今塔里木盆地喀什地区最大的佛寺遗址，也是中华人民共和国第五批全国重点文物保护单位、2024年度全国十大考古新发现。“莫尔（مورا）”在维吾尔语中有烟囱、烟道之意，因维吾尔人将佛寺误认为烽燧而得名。
地理位置
莫尔寺遗址位于中华人民共和国新疆维吾尔自治区喀什地区伯什克然木乡莫尔村，距离喀什市中心约30千米。莫尔寺遗址地处天山支脉古玛塔格山南麓的一处较为平坦的台地上，也是喀什噶尔河冲积平原的东北边缘，周围是以砾石为主的戈壁滩。遗址北侧500米处架有南疆铁路，南侧有恰克玛克河，西侧有歇普岱尔格那遗址，而罕诺依古城遗址则位于其南2000千米处。
主要遗迹
莫尔寺由两座佛塔及僧舍、佛殿等建筑组成。其中圆顶佛塔位于台地的东南方向，方座、圆腰、覆钵顶，底座长宽均为12.3米，高12.8米。塔座分为五层，每层逐渐收缩。佛塔主要由土坯砌成，中空，外敷草泥。另一佛塔位于台地西北处，佛塔为倒斗形。加上塔基可分为五层，塔基平面大致为方形，遗留边长21到24米不等。佛塔逐层收缩，残高10余米。顶部平面呈边长12米多的正方形，较为平整。其中第三层的东南角保存较为完好，保留有原壁面的痕迹。有类似佛龛痕迹存在于倒门形佛塔的三面。此佛塔也为土坯垒砌而成。
可能为僧舍和佛殿的建筑至少有两部分四处。其中第一部分位于两座佛塔之间偏东。遗址平面基本为长方形，面朝东南。西南到东北宽超过12米，西北至东南长超过16米。为土坯错缝平砌建筑，墙体有白石灰抹面。西南墙残留最高处不足0.7米，其余三面墙仅剩少量土坯，有的连基槽也不见踪影。建筑内有6个房间，东南墙外有疑似建筑前院的长方形遗址。前院西南侧有另一处建筑遗址。建筑可分为佛殿及周围房间，整体平面为长约10.3米，宽7.5米的长方形，其东北墙紧挨着僧舍东南墙。该建筑墙体同样为土坯错缝平砌而成，内外墙有白石灰抹面。建筑西北部有“回”字形佛殿，长5.5米宽5米，面朝西南，残存两层。佛殿正中有长方形像座，像座四面残留有壁画痕迹。佛殿内有脱落的带壁画草泥墙面，像座和佛殿内都有土石膏佛像的残块。
另一部分位于两座佛塔之间靠近西南部悬崖边缘处。此处有一座规模较大的综合建筑，主体平面为长方形，其中有一面西北东南走向的主墙，长约24米的主墙将建筑分为两部分，东侧为佛殿，西侧为僧舍。建筑内至少有17个房间，其中一些房间内残留有佛像残片，僧舍建筑布局和形制与另一初僧舍基本相同，东北角有地窖。在此综合建筑西南角存在另一处建筑。为土坯建筑，东北至西南墙7米，西南至东北墙4米有余。此建筑西北正中有土坯砌筑的台基，长1.5米，宽1.25米，台基前有木柱遗迹。这两处建筑均有火烧痕迹。
莫尔寺出土有石器、陶器、骨器、织物等遗物，也出土有铜钱、塑像残件、具有中原文化特征的木篦等遗物。
历史
莫尔寺是喀什一带最大的佛寺遗址，同时也是古疏勒国建筑遗存中保存最为完好的佛教遗址，是古疏勒国都城罕诺依古城的重要组成部分。无论是根据莫尔寺遗址中佛塔的造型及佛寺的布局，还是发掘的遗物，都可证明莫尔寺修建年代大约在公元2世纪到3世纪，即东汉末或魏晋时期。莫尔寺遗址中曾发现可能是汉代的龟兹小钱和剪轮五铢的铜钱。对佛寺遗迹进行碳十四定年，测定遗址时代最早可追溯到3世纪早期。在修建时受到了印度佛教的影响。随着中原佛教的兴盛，莫尔寺在后期的造像风格和样式也受到了汉传佛教之影响。公元960年代，喀什一带开始信奉伊斯兰教，莫尔寺才终其使命。其证据有遗迹中发现有喀喇汗王朝钱币，碳十四定年法测定也证明遗迹下限在公元10世纪前后。由于遗迹内外堆积大量烧灰层，莫尔寺可能毁于火灾。
发掘与保护
19世纪末到20世纪初，许多来自各国的探险队曾到喀什地区进行考察。英国探险家马尔克·奥莱尔·斯坦因途径莫尔寺时，对其进行了短暂的探查并绘制了第一张莫尔寺遗址地形图。法国探险家伯希和曾对莫尔寺进行过短暂的发掘并获得一些文物。在1990年的第二次全国文物普查和2008年的第三次全国文物普查中，调查人员在莫尔寺发掘出如佛头残片等文物。莫尔寺遗址长期受到自然侵蚀的影响。很多地面遗迹已消失，台地的建筑遗迹由于水蚀的作用，出现了大量坑洞和冲沟。遗迹的表面在斯坦因考察时还存在有白色灰面，如今均已剥落。圆顶佛塔曾被挖开过，中部房屋塌毁，其他建筑也有坍塌的情况出现。为保护莫尔寺遗址，莫尔佛寺于2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。2019年开始，中央民族大学与新疆文物考古研究所合作对莫尔寺遗址进行主动考古发掘。2020年，喀什市人民检察院曾对喀什境内的文物古迹进行摸排工作，发现莫尔寺遗址的防护栏有所损坏，后喀什市文旅局和伯什克然木乡人民政府修复并加固防护栏。2021年5月，中华人民共和国文化和旅游部、国家文物局对
保加利亚乳杆菌

德氏乳杆菌保加利亚亚种（学名："Lactobacillus delbrueckii" subsp. "bulgaricus"）简称保加利亚乳杆菌（学名："Lactobacillus bulgaricus"），是德氏乳杆菌的一个亚种，目前被广泛的应用在酸奶制作的过程当中。
该亚种最初由保加利亚微生物学家赛德蒙·格里戈罗夫在1905年时确定并以其祖国的名字命名，1984年时韦斯等人又将其确认为德式乳杆菌的亚种。
形态
保加利亚乳杆菌外观为长杆形的革兰氏阳性菌，摄入乳糖，产生乳酸。最适宜的生长温度为40℃左右、pH值在4.6-5.4的嗜酸菌。不能自主运动，不产生孢子。
遵教县

遵教县，又译“巡教县”，是越南奠边省下辖的一个县。面积1136.29平方公里，2017年总人口80810人。现已撤销。
地理
遵教县东接山罗省琼崖县和顺州县，西接孟查县，南接芒安县，北接朵佐县。
历史
1997年5月26日，撤销芒安农场市镇，划归邻近社级行政单位管辖，昂诺社析置芒安市镇。
2003年11月26日，莱州省分设为莱州省和奠边省，遵教县随之划归奠边省管辖。
2006年11月14日，棒牢社析置春牢社，芒烂社析置南历社，芒登社析置外改社，昂亢社和昂诺社部分区域划归芒安市镇管辖，芒安市镇拼写由“Mường Ẳng”更名为“Mường Ảng”；以昂亢社、昂诺社、昂得社、棒牢社、芒烂社、芒登社、春牢社、南历社、外改社和芒安市镇1市镇9社析置芒安县。
2012年8月25日，门钟社析置那松社，芒门社析置布吹社，坪创社析置朗东社，呈生社析置呈东社，那晒社析置芒空社。
2025年7月1日，因越南行政区划改革而被撤销。
行政区划
遵教县下辖1市镇19社，县莅遵教市镇。
圣佑庙

圣佑庙，又称圣祐庙、圣祐寺等，汉语俗称喇嘛昭，蒙古语名博格达夏格松（卫拉特蒙古语： "Burxaa baγši-in süme"），蒙古语俗称博格达伊瓦克齐苏木，藏语俗称吉金铃，位于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州昭苏县昭苏镇，是新疆四大藏传佛教寺院之一，为格鲁派寺院。圣佑庙也是新疆现存规模最大、保存最为完整的藏传佛教寺院古建筑。同时还是全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。
圣佑庙占地面积11900平方米，现存法舞殿（山门）、闭关殿（前殿）、钟鼓楼、东西配殿、大雄宝殿、后殿等8座建筑。圣佑庙采用汉藏结合的建筑造型，装饰上包含蒙、汉、藏建筑装饰风格的纹样。昭苏县之“昭”取自圣佑庙的俗称喇嘛昭的“昭”。
位置环境
行政区划上，圣佑庙位于中华人民共和国新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州昭苏县西北角，昭苏镇境内。地理上，圣佑庙北靠乌孙山，位于大洪纳海河以西，海拔约1900米。
圣佑庙周边以居民区为主，庙内种植有松树、杨树等。其中大雄宝殿与山门间种植着两排六棵平均15米高的雪岭云杉，这6棵树是建庙之初，于1889年从乌孙山南麓的原始森林处移植至庙内。
历史保护
建设与早期
圣佑庙可能在13世纪初创建，后经六次迁建。不过已知最早提及此庙的文献中是清代抄本《伊犁文档汇抄》。清嘉庆十三年（1808年）左右，厄鲁特营上三旗所建庙宇便是圣祐寺，该寺名由嘉庆帝钦定。不过此时的圣祐寺位于格登山北部，苏木拜河一带（今昭苏县西界，中（华人民共和国）哈（萨克斯坦）边境线一带）。圣祐寺又有阿力奔庙、阿勒温庙的称呼，是厄鲁特部在新疆兴建的13个寺庙中最晚建成的。建寺之初，圣佑庙设1名达喇嘛、1名格斯贵、1名德木齐。时至同治三年（1864年），因《中俄勘分西北界约记》签订，厄鲁特营上三旗领土多被俄罗斯帝国占领。加上同治新疆回乱的影响，位于苏木拜的圣祐寺被毁，寺内器物或被抢或被毁，寺内人员或被杀，或被赶。
清廷收复伊犁后，随着局势稳定，厄鲁特民众开始重建寺庙。光绪十年（1884年），新的圣佑庙在今址处开始兴建。此时的圣佑庙由厄鲁特营上三旗六苏木的百姓集资十万两白银、七千匹马、三千峰骆驼、大群牛羊等物资建成。寺庙由北京建筑师李照福等80名工匠建设。这座圣佑庙于光绪二十四年（1898年）竣工使用，庙里的壁画、雕塑等是从拉萨、昆明等地运至当地。不过也有光绪十二年（1886年）修建，光绪十六年（1890年）建成的说法。此圣佑庙保存至今。圣佑庙重建完成时，也为小僧人开设经文学校以学习佛经。芬兰探险家马达汉在对中国考察期间，于1907年两次前往圣佑庙。不仅记载寺院状况、法事活动、僧职人员、当地蒙古族人习俗，还拍摄有寺院和僧人的照片。
中华民国大陆时期，民国二十八年（1939年），圣佑庙又成立民众学校，近800人入学。民国二十九年（1939年），圣佑庙经历过一次修缮，圣佑庙形成如今之形制。民国三十六年（1947年）时，圣佑庙有僧职人员315人。
保护与近况
新疆和平解放后，总体上圣佑庙既作为宗教场所，也作为文物保护单位。1952年，有百余名圣佑庙的僧人还俗。到1959年，圣佑庙有僧职人员150名，其中数十名僧职人员长期居住在寺院中。1961年12月，第二批新疆维吾尔自治区文物保护单位公布，圣佑庙以“圣佑庙（喇嘛庙）”之名列为其中古建筑和历史纪念建筑物。文化大革命开始前，圣佑庙设有总喇嘛、管理员、总务、寺院堪布等僧职。文化大革命期间，圣佑庙遭到破坏，部分建筑被拆除。僧职人员被迫离开寺庙，佛事活动基本停止。同时，寺庙内的物品几被洗劫一空。文化大革命结束后，国家文物局等部门拨款修缮圣佑庙，宗教活动恢复。1978年起，圣佑庙开始修缮。工程由来自河北省承德市的工程技术人员实施。1981年，修缮工程竣工。文化大革命结束后，寺院有5位僧职人员。1984年，全国人大常委会副委员长、中国佛教协会名誉会长、西藏活佛十世班禅到昭苏视察，曾专门到圣佑庙参禅。
2001年6月，圣佑庙以“昭苏圣佑庙”之名被中华人民共和国国务院列为第五批全国重点文物保护单位。2003年11月，圣佑庙修缮工程的前期勘测工作结束。然而数天后，在2003年12月1日，昭苏县境内发生MS6.0的2003年昭苏地震。此次地震导致圣佑庙后殿倒塌，大雄宝殿、配殿的墙体出现裂缝，配殿的屋檐倒塌，前殿及山门的屋顶部分坍塌。国家文物局和新疆维吾尔自治区文物局拨款以维护包括圣佑庙在内的受损文物保护单位，维护工程自2005年5月16日正式开工。2007年完成对圣佑庙部分建筑的修缮、加固。第二年，昭苏县人民政府公布昭苏圣佑庙的保护范围及建设控制地带。
2009年时，圣佑庙有4名常驻僧职人员。到2013年，圣佑庙的僧职人员增至8人。2015年，国家文物局批复圣佑庙环境整治工程。次年，圣佑庙被评为国家AAAA级旅游景区。2022年，《“戍边铸魂
天际100

天际100香港观景台（英文：sky100 Hong Kong Observation Deck），为香港位处最高点的室内观景台，也是九龙区最高观景台，位于西九龙柯士甸道西1号环球贸易广场的100楼（实际为87楼），面积约30,000平方呎845坪，访客可以在海拔393米高的观景位置环视景色，最远可以眺望澳门。观景台设有多媒体设备，并不时举办专题展览，让访客了解香港的发展及风土人情。天际100由新鸿基地产斥资逾1亿港元建造，于2011年4月17日起对外开放。
命名
环球贸易广场观景台为募集世界各地人士的创作意念，于2010年初举办了「环球贸易广场观景台命名比赛」，最后挑选了「天际100」及「sky100」为环球贸易广场观景台的中英文名称。评审团成员之一的新鸿基地产副主席兼董事总经理郭炳联指「天际100」及「sky100」两个名称简而有力地带出了在一百层高的观景台居高临下俯瞰香港景色的磅礡气势和优越感觉。
设施
票务中心设于环球贸易广场1楼，2楼设有立体投射展览，展示出香港的发展及生活与风土人情，同时，观景台设有访客中心，为游客提供一站式旅游资讯服务。只需60秒即可以从2楼直达100楼的天际100。观景台设有需要另行收费的望远镜，让游人进一步了解香港地标建筑及观景台附近的环境。
门票价格
天际100香港观景台的入场费如下：
设备
Cafe100 by The Ritz-Carlton, Hong Kong
坐落于sky100的西面，Cafe100的概念源自法国露天咖啡店休闲舒适的氛围。来自世界各地的旅客能一边享受着Cafe100所制作的美食，例如法式咸/甜薄饼、窝夫、意大利烤饼、荷兰小松饼等等，一边欣赏着歹阳在西方一望无际的海岸线中落下。
360 VR 体验
让访客透过崭新之VR创意技术在393米高凌空欣赏维港两岸日与夜的特色景致，日景版本可体验独有美景感受台风来袭、穿越云海和日落变化的不同体验与资讯，夜景版本可体验月亮高挂、享誉全球的维港璀璨夜色。一感受扑面而来的震撼烟花与灯光表演。VR服务时间为每日早上11时至晚上8时。
sky100 AR Photos
使用天际100程式网站版 ，利用「AR趣味相片」功能，访客能亲身体验虚拟效果，使他们仿佛在维港上空翱翔；又或者与全港最高大厦环球贸易广场并排或捧于手心中合照。
SmarTone "5G LAB"
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照相馆
为了纪念在天际100的片段，访客能到礼品店旁边的照相馆与各式各样的有趣背景拍照，并把这些宝贵的回忆带回家珍藏。
免费无线上网和手机充电服务
天际100为访客提供免费无线上网和手机充电服务，让访客随时上传他们所拍摄的照片到社交媒体，与家人和世界各地的朋友分享。
节庆活动
烟花汇演
访客能在以下的节庆日子于天际100观赏烟花汇演:
认可
天际100于2014年起连续7年获得猫途鹰（TripAdvisor）「年度卓越奖」。
开放时间
以下为天际100香港观景台开放时间:
每日 10:00 – 20:30（最后入场时间: 20:00）
天际100手机应用程式
天际100应用程式能让访客随时随地体验香港美丽的天际线和于天际100最近期拍摄的景观缩时影片。访客更可与趣味无穷充满香港特色的相框拍摄照片，或透过扩增实境的功能与全港最高大厦环球贸易广场并肩拍照或模拟于维多利亚港上空翱翔。
媒体报导
天际100被有线电视新闻网（CNN） 辑录于「17 beautiful reasons to visit Hong Kong in 2017」之中。
特依顺保

特依顺保（，乾隆三十三年－道光二十年），字鉴堂，钮祜禄氏，满洲正白旗人，清朝军人，勇号安成额巴图鲁。
生平
由吉林前锋蓝翎长从征廓尔喀有功。嘉庆中期，跟从长龄剿教匪，屡破高天升、马学礼，赐号安成额巴图鲁。累擢甘肃西宁镇总兵。嘉庆十八年（1813年），追从那彦成讨伐滑县教匪，数破贼匪，歼首逆李文成，攻克滑县，获世袭云骑尉。其后移剿陕西三才峡匪。嘉庆十九年（1814年），擢黑龙江将军。后调乌里雅苏台将军、塔尔巴哈台参赞大臣、叶尔羌办事大臣。道光五年，授正白旗蒙古都统。张格尔之乱时，受命赴阿克苏平乱。道光六年，署甘肃提督。道光七年，又兼西宁办事大臣。历任绥远城将军、黑龙江将军、宁夏将军、西安将军。道光十二年（1833年），调伊犁将军。任内休息边氓，抚驭各部。巴尔楚克诸地屯田渐兴，酌量拆撤防兵。在任五年间，边疆无事。
道光十八年（1838年），入京觐见，因治边措施悉当而获道光帝嘉许，加太子太保衔，授内大臣，留京供职。不久授领侍衞内大臣。道光二十年（1840年），因病解职，未几病逝。但是塔兰奇对他评价很差。
意大利海军

意大利海军是意大利共和国的海军部队，是意大利军队的四个分支之一，由前意大利王国的意大利皇家海军（Regia Marina）演变而来，形成于1946年。目前的意大利海军服役有2.9万名海军官兵，一百多艘舰艇以及百余架海军飞机。
军旗
意大利海军军旗是在意大利三色国旗内镶嵌意大利海军徽记组成的。意大利海军徽记上盾牌的标志由象征中世纪时期意大利的四个“海上共和国”（Thalassocracies）的四个部分构成：
为了区别商船上使用的旗帜，军旗徽记上盾牌的顶部有一个金色的王冠，而商船使用的版本上则没有。1939年，海军上将Domenico Cavagnari向意大利政府建议增添王冠，以彰显意大利海军起源自罗马时代。
历史
意大利王国于1861年3月17日建立意大利皇家海军（Regia Marina）；1946年6月2日，全民投票废除君主制后，意大利海军更名为现在的名字。
二战后
经历二战后，意大利变成了一个满目疮痍的国家。结束了曾经作为世界第四大海军，拥有新式的现代化战列舰编队的意大利皇家海军的历史后，意大利海军开始了漫长而复杂的重建过程。尽管在战后，意大利皇家海军留下的是大量恶劣的条件：废弃的基础设施、不可再使用的基地、布满水雷的港口以及被击沉舰艇的残骸，但在1943年9月8日停战协议签署，随后，9月23日盟军又签署了一份合作协议，这都对意大利海军的重建起到了积极的意义。但是仍有大量的海军单位在从战争中留存下来，虽然大部分由于曾经参战或船龄太长都处于低效率的状态中。
二战中剩余的军舰：
和约
1947年2月10日签署的意大利和约对于意大利皇家海军而言是沉重的打击，除了领土与物资的损失外，还实行了以下限制：
同时，作为战争赔偿，合约还要求意大利将以下舰艇转让给美国、苏联、英国、法国、希腊、南斯拉夫和阿尔巴尼亚这些战胜国：
加入北约
在国际政治形势巨大的变化之下，美英深信应暂停海军大型军舰的移交进程。1948年至1955年，包括航空母舰"Aquila"在内的舰艇在拉斯佩齐亚被拆毁。苏联声称军舰"Giulio Cesare"及其他许多海军单位的应归于自己。巡洋舰阿蒂略·莱戈洛号（"Attilio Regolo"）和斯基皮奥内·阿夫列卡诺号（"Scipione Africano"）变成了法国的沙托雷诺号（"Chateaurenault"）和吉尚号（"Guichen"）；而埃乌詹尼·迪·萨沃阿号（"Eugenio di Savoia"）则变成了希腊的赫利号（"Helli"）。因此，只有很少一部分的舰艇留在了意大利海军旗下。
当美国转而留意苏联与地中海时，意大利周围海域变成了两个超级大国竞争的主要区域。由于地理位置具有战略意义，意大利的军港重现了其重要性。
1946年，意大利共和国取代了意大利王国，意大利皇家海军（Regia Marina）也更名为意大利海军（Marina Militare）。在马歇尔计划的支援以及欧洲日益分裂为对抗的两大集团这一形势下，意大利旨在获得足够的安全保障开始与美国进行对话，而华盛顿方面也关注于在亚平宁半岛保持其自身的设施。于是，意大利加入了共同防御援助方案（MDAP），而其战争赔款的要求也被放宽了。
1949年4月4日，意大利加入了北大西洋公约组织（NATO），之后再西方各国同意之下，和平条约中的战争赔款在1951年底被最终取消。
在北约，意大利海军被分配控制亚得里亚海与奥特朗托海峡，同时也肩负着防御通过第勒尼安海的海军路线的任务。
目前意大利海军的舰艇：
这个舰队仍在演变中，现在意大利海军装备了更为强大的加富尔号航空母舰，以及全新的驱逐舰、潜艇和多用途护卫舰。近来，意大利海军作为北约的一部分，参与了许多联盟的维和行动。圣马可团（San Marco Regiment）是意大利的海军陆战队。
结构与组织
结构
意大利海军分为数个部份：
里约热内卢联邦大学

里约热内卢联邦大学（pt：Universidade Federal do Rio de Janeiro, UFRJ），巴西里约热内卢的一所联邦大学。该校建立于1920年。目前是巴西最大的联邦大学。
历史
里约热内卢联邦大学的历史可追溯到1792年成立的皇家军官学校，以及1808年成立的医学院。1920年，正式成立。1937年，更名为巴西大学。1965年，改名里约热内卢联邦大学。
圣保罗大学

圣保罗大学（pt：Universidade de São Paulo，简称USP），是巴西圣保罗州政府开办的四所公立大学之一，另外还有坎皮纳斯州立大学（Unicamp）、圣保罗州立大学（UNESP）和圣保罗州虚拟大学（Univesp）。它是巴西最大的公立大学，也是伊比利亚美洲、葡萄牙语圈最重要的大学之一，也是世界上最负盛名的大学之一。USP是拉丁美洲最大的高等教育机构之一。共有42个教学和研究单位，分布在10个校区：圣保罗(有3个校区)、包鲁、洛雷纳、皮拉西卡巴、皮拉松恩加、里贝朗普雷图、桑托斯和圣卡洛斯。圣保罗的主校区叫Cidade Universitária Armando de Salles Oliveira，面积为 3.7 平方千米。该校涵盖了所有知识领域的教学、研究和大学推广工作。计算所有校区，USP共有约 78 平方千米的占地面积，246个本科课程，229个研究生课程，5800名教授，本科和研究生课程共有9.3万名学生在读（2012年）。
在巴西的公立大学中，它拥有最多的本科生和研究生名额，同时也是世界上硕士和博士最多的大学，并占圣保罗州所有科研生产的一半，占巴西的25%以上。由于巴西的科研产量约占世界科研产量的2%，可以说，USP的科研产量占世界科研产量的0.5%。此外，在巴西具有Capes评分6和7（最高级别）的研究生课程，有25%在USP，如果只考虑圣保罗地区，则达到55%的比例。
这所大学创建于1934年，它对巴西历史的贡献是相当重要的：43位巴西总统中有13位毕业于该校，如社会学家费尔南多·恩里克·卡多佐和律师雅尼奥·奎德罗斯。后者和另外10位前总统在法学院毕业，该学院在历史上也为巴西最高法院（STF）培养了53位部长，其成立比大学本身的成立早108年。
校园
圣保罗大学有10个校区，其中3个位于圣保罗市区。
吕禄

吕禄，山阳郡单父县（今山东省单县）人。秦末和西汉初人物，汉高祖皇后吕雉的侄子。
生平
其父吕释之。汉惠帝七年（前188年），惠帝逝世，吕后开始临朝专权，任命吕禄和吕泽两子吕台、吕产为将军，统领南北军。次年分封诸吕为王，吕禄被封为胡陵侯。高后七年（前181年）又改封武信侯吕禄为赵王。
高后八年（前180年）七月，吕后病重，任命赵王吕禄为上将军，并统领北军；又命吕产统领南军。吕后更告诫他们在她死后不要去送葬，必定要据兵保卫皇宫以免被反对吕氏集团的刘姓宗室及大臣挟持控制。吕后不久逝世，临终以吕禄之女为少帝刘弘的皇后。
诸吕当时在长安擅权打算叛乱，但因怯于灌婴和周勃等大臣而未实行。吕禄的另一个女儿是朱虚侯刘章的妻子，将诸吕的密谋告诉丈夫，刘章使哥哥齐王刘襄知道后，举兵攻打诸吕，并联络其他诸侯。吕产于是命灌婴讨伐齐王，但灌婴不欲助吕氏消灭刘姓宗室势力，于是按兵荥阳，并和齐王约定，在诸吕反叛时联兵讨伐。此时诸吕亦想起兵叛乱，但因为怯于朝廷中的太尉周勃和朱虚侯刘章，以及在外的齐楚联军和可能叛变的灌婴而犹豫不决。
当时吕禄与吕产独揽兵权，周勃不能控制禁军，吕禄与郦寄是知己好友，周勃与陈平于是绑架郦寄的父亲郦商，逼郦寄劝吕禄交出兵符。八月，平阳侯曹窋知道了吕产打算入宫作乱，并告知丞相陈平和周勃。此时襄平侯纪通将用兵的符节交给周勃，周勃又命令郦寄再去游说吕禄交出兵权，吕禄完全相信郦寄，于是交出兵权，让周勃得以入主北军。同时，吕产仍以为吕禄仍然掌有兵权，依计划入宫作乱，周勃于是派刘章领兵进宫，杀掉吕产。及后，捕斩吕禄，诸吕势力很快就被周勃等人铲除。
苏文 (汉朝)

苏文，汉武帝时的黄门宦官。多次向汉武帝控告太子刘据。太子的母亲皇后卫子夫很想杀了他，苏文后来和江充、韩说等人在太子东宫挖巫蛊木人，陷害太子诅咒汉武帝。太子大怒，杀死了江充，苏文逃出长安，到汉武帝所在的甘泉宫，说太子起兵谋反。汉武帝命令丞相捕杀太子。后来汉武帝悔悟，下令将江充夷灭三族，将苏文烧死在横桥之上。
巴西利亚大学

巴西利亚大学（pt：Universidade de Brasília，UnB）是位于巴西首都巴西利亚的一所公立大学。巴西利亚大学创设于1962年4月。该大学为巴西规模最大的大学之一，现有3万名学生。巴西利亚大学为一联邦立大学。