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阿尔奈-汤普森分类法

阿尔奈-汤普森分类法（英语：Aarne-Thompson classification system），简称AT分类法，是一套民间故事（Folk tales）与童话（Fairy tales）分类的方法。这套分类法先是由芬兰民俗学者安蒂·阿尔奈在芬兰学者和的“历史-地理法”（historic-geographic method）基础上发展而来，后又被美国民俗学者加以改进，故以两人之名命名。
2004年，德裔学者乌特（Hans-Jörg Uther）在旧版AT分类法的基础之上，做了进一步的整理，并于发表了「国际民间故事类型」，因此密苏里大学（University of Missouri）的麦克·莫桥（Michael Muchow）等学术界人士进一步将此新版分类法称为ATU分类法。
狭山站

狭山站是位于大阪府大阪狭山市，属于南海电气铁道高野线的铁路车站。
车站构造
本站为对向式月台2面2线的铁路车站，并设有跨站式站房。月台的有效长度为8节。
使用情况
2018年（平成30年）度1日平均上下车人次为6,031人（上车人次：3,001人，下车人次：3,030人）。
各年度1日平均上下车人次数如下表。
前9千纪

前9千纪，即公元前8000至9000年之间的一千年，是全新世的第一个完整千年。通常认为全新世始于公元前9700年（约11,700年前）。
这一千年中的事件无法精确定位，所有日期均为估算，主要基于地质和人类学分析或放射性测年。
过渡性的后旧石器时代逐渐被新石器时代取代。新石器时代的核心特征是农业定居，农业在新月沃土扩展，证据从黎凡特延伸到现代伊朗扎格罗斯山脉。陶器广为传播。耶利哥等更大规模的定居点沿着食盐和燧石的贸易路线兴起。据信，到千年末期，中国的农业已开始发展，而在其他地区，特别是欧洲，新石器时代依然持续。
随着末次冰盛期的冰川消退，欧亚大陆北部再次有人定居。世界人口达到百万级，可能低于500万。
中国文化
仙人洞、吊桶环遗址（约前23,000年至前7,000年，位于江西上饶）
虎头梁遗址群（包括于家沟遗址，约前12,000年至前6,000年，位于河北阳原）
柿子滩遗址（约前18,000年至前8,000年，位于山西临汾）
下川文化(年代？，位于山西省中条山）
李家沟遗址（约前8500年至前6600年）
四台遗址（约前8,400年至前4,400年，位于河北张家口）
南庄头遗址（约前8,500年至9,700年，位于河北保定）
冶金学
铜（Cu，29）最初以自然矿块的形式被发现，随即成为早期冶金活动的对象。其后，铜的提取技术逐步发展，开始从绿矿石等矿石中提取。来自美索不达米亚的铜挂件的年代可追溯至公元前8700年，表明铜的使用有着悠久的历史。然而，在系统的金属提取工艺尚未成熟之前，铜的应用范围相对有限。
贝尔菲格

贝尔菲格或贝尔芬格（Belphegor或Beelphegor）在恶魔学中是一个会帮助人们发现事物的恶魔，会借由提供人们各种能让他们变得更富有的灵巧发明来诱使人们堕落。根据一些十六世纪的恶魔学家之说法，他的力量在四月的时候会变得比较强。身为主教与猎巫者的相信贝尔菲格会使用「怠惰」的方法来诱惑人们。同时，根据彼得·宾斯费尔德所著的《宾斯费尔德的恶魔分类》，在基督教传统中贝尔菲格以身为七宗罪之一的「怠惰」的大恶魔而为人所知。
贝尔菲格起源自亚述的巴力毗珥（Baal-Peor），是在什亭的以色列人所归附的摩押人之神（民数记25:3），与荒淫和狂欢有关。他以做为生殖力象征（即菲勒斯）的形式被崇拜著。作为一个恶魔，贝尔菲格在卡巴拉的文书被描述成一个「辩论者」，第六质点「美」的敌人。当被召唤的时候，他能够给予财富、发现的力量与灵巧的发明。做为一个恶魔，贝尔菲格的任务是去「在人们之间洒下不和的种子」以及「借由财富之分配令人们坠入邪恶」。他很难被召唤，或许是因为他要的牺牲供品是排泄物的关系。
贝尔菲格（初始之主 / Lord of the Opening）被描绘成两种不同形象：一个年轻貌美的女子或是一个有著角及前端尖锐的尾巴、怪物似的蓄胡恶魔；前一种形象，根据大多数的说法乃是他在被凡人所召唤时用于俗世的伪装。根据De Plancy的《地狱辞典》，他乃是地狱驻法国的大使。贝尔菲格也在约翰·弥尔顿的《失乐园》与维克多·雨果的《海上劳工》之中出场过。此外，枫之谷游戏中玩具城的怪物「贝尔芬」亦以其作为蓝本。
根据传说，贝尔菲格曾经是强大的天使长，但是当路西法率领堕天使们反叛时，它既没有加入叛军，亦没有参加守护上帝的军队，等到战争结束后，由于它的不作为，它还是被视为叛徒，打入了地狱。
北野田站

北野田站是位于大阪府堺市东区，属于南海电气铁道高野线的车站。
车站构造
本站为跨站式站房，站内的月台配置为2面4线的可待避岛式月台。
使用情况
2018年（平成30年）度1日平均上下车人次为33,990人（上车人次：16,937人，下车人次：17,053人）。
近年的1日平均上下、上车人次如下表。
马克西穆斯竞技场

马西莫竞技场（it：Circo Massimo），拉丁语名马克西穆斯竞技场（la：Circus Maximus，意为「最大竞技场」），是一个古罗马竞技场，位于义大利罗马市，坐落于阿文提诺山与帕拉蒂尼山之间。马克西穆斯竞技场是古罗马时代第一个竞技场，也是最大的一座。马克西穆斯竞技场长621公尺（2,037英尺），宽118公尺（387英尺），可以容纳150,000人。马克西穆斯竞技场也是古罗马时代建造竞技场的典范。东南端有马克西穆斯竞技场博物馆，可参观。
历史
古罗马时代
在古罗马著名的历史学家蒂托·李维巨作《罗马史》中，描述伊特拉斯坎文明的罗马国王曾经计划在竞技场高处建造王座，以供罗马骑士阶级与贵族来使用。罗马王政时代第七任君主卢修斯·塔克文·苏佩布则在低处为平民设置座位。除此之外，直到罗马王国晚期，马克西穆斯竞技场很可能仍然小于附近农田的道路，虽然这些道路目前已经消失不见，但是竞技场内的木制座位因为容易毁坏，所以经常整修或重建。这些木制座位后来在罗马王政时代被石制座位所取代。
共和国时代
在西元前494年，独裁官马克西穆斯与其后裔获得权力在东南端设置高官座（curule sea），这里拥有观赏竞赛的绝佳视野。西元前190年，在监察官的命令之下，跑道两旁开始设置石制座位，以供元老院成员就坐。
西元前329年开始建造永久性的木造隔间，表面经过粉刷显得相当明亮，前面则有一个匝口，每一个匝口与中央竞技场的距离相当。理论上，竞技场可以容纳25组四马双轮战车并排使用。到了共和国时代晚期至帝国时代早期，马克西穆斯竞技场拥有12个隔间，而12组四马双轮战车可以同时在场上奔驰。人们可以对每个隔间进行投注，而不同的组别也用颜色区别出来。至少从西元前174年开始，人们使用卡斯特与巴勒克斯（Castor and Pollux）蛋雕像来预测马匹的骑士。西元前33年，巨大的铜制海豚形计数器被设置在竞技场中。
凯萨在西元前50年继续扩张马克西穆斯竞技场，将座位延伸至跑道范围内。当时马克西穆斯竞技场长621公尺（2,037英尺），宽118公尺（387英尺）。而跑道周围的水道遭到截断。历史学家并不知道马克西穆斯竞技场当时拥有多少座位，古罗马作家老普林尼认为有250,000个座位，但是这个数字不太可信，比较可能是150,000个座位。木制的露天看台于西元前31年被火焚毁。
帝国时代
屋大维后来将西元前31年遭火焚毁的部分修复完成，部分材料取自屋大维耗费巨资从埃及赫里奥波里斯带回来的方尖碑，这些方尖碑是埃及人献给埃及太阳神的象征。形容马克西穆斯竞技场是罗马最美丽、最令人称羡的建筑。
可能是因为马克西穆斯竞技场拥有匝口的缘故，所以竞技场原本容易遭到水灾侵袭，直到克劳狄一世在竞技场设置防灾设施后才得以改善。因为竞技场的露天看台与工作房是木造建筑，所以容易遭受火灾侵袭。西元64年，马克西穆斯竞技场在尼禄统治时期遭遇到罗马大火，并造成严重的伤害。后来马克西穆斯竞技场重新修复完成后，仍然举行许多竞赛与庆典。
西元81年，元老院为了纪念提图斯，在马克西穆斯竞技场建造一座凯旋门，取代原本的凯旋门。图密善后来建造一座复合宫殿与马克西穆斯竞技场相连结。因为图密善喜欢观赏竞赛，所以他在遇刺之前，已经决定修缮马克西穆斯竞技场。在图拉真时代后，马克西穆斯竞技场并未有重大改变。一些皇帝于竞技场中设置一些纪念物，而卡拉卡拉则新建隔间的匝口。
罗马帝国之后
随著基督教成为罗马帝国的官方宗教，罗马人的传统竞技逐渐式微，马克西穆斯竞技场使用的机会也越来越少。最后一次于马克西穆斯竞技场举行斗兽活动是在523年，而东哥德国王巴杜伊拉（Baduila）于549年最后一次于马克西穆斯竞技场举办田径比赛。
12世纪时，一条水道建设完成，用来灌溉农田。到了1500年时，这个地区成为市集广场。
现状
马克西穆斯竞技场只有一小部分保存至今，包括跑道与中央栅栏的外围。一些匝口仍然存在，但是大部分的座位都已经消失了。教宗思道五世于1587年将方尖碑移到其他地方，其中一根目前位于人民广场。
松平定知

松平定知，日本电视节目主持人，出生旧满洲国新京（今中国长春）；毕业于早稻田大学商学院。1969年进入NHK担任电视节目主持人，曾担任NHK七点新闻（NHK7点新闻前身）主播与红白歌唱大赛主持人；2007年11月退休。于青少年与儿童阅读活动有所贡献。现为立教大学研究所客座教授。
人物
松平家族原来是德川家康同母异父弟弟松平定胜、位于伊予松山藩久松 松平分家的后裔。外交评论家、也是前NHK记者矶村尚德（日语：矶村尚徳）是他的表哥。父亲松平定尧是二战时期，以陆军上校身份满州国驻赤塔总领事，因此松平定知在中国的新京（也就是现在的中国吉林省长春市）出生，后来在东京受教育。东京教育大学附属驹场中学校及高等学校毕业、早稻田商学部毕业。
1969年进入NHK后，经历过5年在高知放送局的业务经验，到1974年转任东京总局服务。松平定知曾于1989年1月7日（昭和天皇驾崩当天）晚间主持昭和时代的最后一期《NHK新闻》（平成时代第一期《NHK新闻》的主播则为1月8日凌晨3时21分主持的村松贤一（日语：村松贤一）），此后连续两年（1989年/第40回（日语：第40回NHK红白歌合戦）、1990年/第41回（日语：第41回NHK红白歌合戦））担任NHK红白歌合战综合主持。2004年达60岁退休标准，2007年11月雇用满期退休，并继续以自由工作者身份继续在NHK工作。
他长期为NHK节目《转动历史时刻》（その时歴史が动いた）担任主持人，现节目已经停播。但仍为NHK偶尔主持电视节目，或拍摄宣传影片，2011年首次于东京电视台「新春时代剧」（新春ワイド时代剧）演出德川家康。
与非门

是数字逻辑中实现逻辑与非的逻辑门。若输入均为高电平（1），则输出为低电平（0）；若输入中至少有一个为低电平（0），则输出为高电平（1）。与非门是一种通用的逻辑门，因为任何布尔函数都能用与非门实现。
使用特定逻辑电路的数字系统利用了与非门的函数完备性（功能完备性）。复杂的逻辑表达式常以其他逻辑函数表示，如与、或、非，而将表达式改写为用逻辑与非表示的式子可以节约成本，因为使用与非门实现电路能使电路结构更为紧凑。
与非门并不仅限于2输入，可以是多输入，这时当输入全为高电平时，输出为低电平；若有任意一个输入为低电平，则输出为高电平。这些门电路不再是简单的二进制运算器，而是可作为"n"元运算器使用的门电路。代数中，这些门电路可以用函数NAND(a, b..., "n")表示，等价于NOT(a AND b AND... AND "n")。
概述
下列包括逻辑门的3种符号：形状特征型符号（ANSI/IEEE Std 91-1984）、IEC矩形国标符号（IEC 60617-12）和不再使用的DIN符号（DIN 40700）。其他的逻辑门符号见逻辑门符号表。
硬件描述和引脚分配
与非门是基本的门电路，因此常用于晶体管－晶体管逻辑（TTL）和CMOS集成电路。
TTL版本
反及闸是TTL中最基本、电路最简单的多输入逻辑闸，在TTL电路中扮演重要角色。 7400内含四组2输入反及闸，是TTL编号中排在第一的型号。
CMOS版本
标准4000系列CMOS集成电路为4011，包含4个独立的2端输入与非门。
可用型号
大多数半导体制造商都生产这种元件，如飞兆半导体公司、飞利浦、德州仪器，封装方式分为双列直插封装和SOIC封装（英语：small-outline integrated circuit）两种。元件的数据表可在大多数元件数据库查询到。
下列是可以获得的标准2、3、4、8输入与非门型号：
实现
与非门具有函数完备性，因此其他的逻辑功能（与、非等）都可以仅用与非门来实现。一个完整的处理器可以只用与非门制作出来。在使用多发射极晶体管的TTL集成电路中，与非门需要的晶体管也少于其他任何门电路。
应用
与非门是数字电子技术中最重要的逻辑门，可组成加法器、数据选择器等组合逻辑电路，而且由于其完备性，可以仅用其组成电路，有利于电路的集成，能使集成电路的造价降低很多。
刘允墨

刘允墨（英语：Jesse Liu, 前: 刘笙汇），台湾闪灵乐团吉他手兼合音与音乐制作，暱称「小黑」，父亲为台湾台东人，母亲为台湾卑南族人。九岁前往新加坡留学，并开始自学吉他，与当地台湾人、华人、泰国人、马来人组乐团，接触重金属摇滚乐。十八岁回到台湾，根据刘允墨自述，刚回台湾时，曾在台北东区逛街看到在诚品书店广场的闪灵乐团演唱会，便深受吸引。2000年，刘允墨加入闪灵乐团，成为闪灵核心团员之一，并经营「黑频录音室」为台湾许多独立乐团制作音乐。
刘允墨自2002年闪灵第三张专辑《永劫轮回》开始参与创作，其创作融入THRASH METAL、METALCORE元素，收录于《永劫轮回》专辑中的《掠魂入阎狱》、《赛德克巴莱》专辑中的《黥面卸》、《十殿》专辑的《再闯阎狱》与《高砂军》专辑的《震洋》等歌曲都是刘允墨创作的代表作。
刘允墨的创作以及表演方式强化了闪灵乐团的凶悍生猛元素，日本知名摇滚杂志《Burrn!!》曾以闪灵的「恶鬼Jesse」来形容刘允墨，英国畅销摇滚杂志Terrorizer 2009年读者票选为全球最佳吉他手第七名，为亚洲乐团唯一获选吉他手，国际知名吉他杂志《Young Guitar》更将刘允墨标榜为能与北欧黑金属乐团吉他手分庭抗礼的亚洲吉他手。2012年，知名乐器厂牌ESP为刘允墨量产其特制代言琴「ESP Katana」。2013年，获第四届金音奖「最佳乐手」奖。
2019-2024期间跟著闪灵乐团低度运作，参与2020年「台湾大凯旋」演唱会、2021年「关闭太阳」、2021年「台湾闪闪烁」大港开唱、2023年「闪灵珂拉琪之大港合体」2024年大港开唱等演出。闪灵于2023年推出单曲-护国山(Pattonkan)。
刘允墨亦于2004年组成结合电子元素的重金属乐团Infernal Chaos。乐团曾休团好几年，并在2016复出持续演出，参与各大音乐祭活动佛性金属、火球祭、大港开唱、团结英雄会等。
刘允墨在2021年，加入了POSITIVE GRID，担任声音相关产品的设计师，致力于软硬器材的研发和市场推广工作。
春兰

春兰（学名："Cymbidium goeringii"）是树兰亚科蕙兰属的一种兰花，国兰之一，属于地生兰，分布于中国大陆的陕西南部、甘肃南部、江苏、安徽、浙江、江西、福建、河南南部、湖北、湖南、广东、广西、重庆、四川、贵州、云南以及日本、台湾、朝鲜半岛和印度东北部常见于多石山坡、林缘、林中透光处，生长在海拔300－2200米的地区。
生长习性
适宜排水良好、腐殖质丰富、微酸性的土壤，凉爽、湿润和通风较好的环境，忌酷热、干燥和阳光直射，最适宜在温暖、湿润、半阴的环境中栽种。
保加尔人

保加尔人（bg：Прабългари），指的是一支从公元2世纪起四散在东欧和东南欧各处的游牧民族，为保加利亚人的直系祖先，也是巴尔卡尔人、楚瓦什人与塔塔尔族共同的血缘祖先，零星分散在东欧、土耳其、中亚和中国的新疆地区，且均拥有一致的文化习俗。
起源
保加尔人的起源有三种说法，第一种是按照现今保加利亚人的研究，认为保加尔人是突厥人的一支；第二种说法是保加尔人来自帕米尔高原，与塔吉克人等东伊朗人是血缘相同的亲戚；第三种说法是直接来源自蒙古高原的匈奴部落，随著匈奴迁徙而来，保加尔人的名字是一个叫作“步落稽”的转写。
保加尔人被视为与今天的伏尔加鞑靼人及楚瓦什人（分布于俄罗斯鞑靼斯坦等地）有联系。中国的塔塔尔族大多为伏尔加鞑靼后裔；楚瓦什人曾在伏尔加河中游建国。保加尔人使用鄂尔浑文书写他们的保加尔语，可能因受匈人统治而接受突厥语。
与保加利亚人的关系
今天的保加利亚人在文化习俗上已经彻底脱离了原始的保加尔民族，与周围的南部斯拉夫民族类似，这在历史上称之为“斯拉夫化（英语：Slavicisation）”；但保加利亚平民的语言、饮食、建筑、音乐和民族服装则依然保留了大量保加尔特色，甚至保加利亚（Bulgaria）这个名字本身就是保加尔（Bulgar）的转写。中世纪保加利亚帝国所使用的西里尔字母和宫廷礼仪与原始的保加尔人完全不同。直至19世纪，保加利亚王国从奥斯曼帝国独立后，其萨克森-科堡-哥达王朝的历代统治者们开始不断钻研保加利亚的历史，并把最新成果写入保加利亚的义务教育课本之中，以便快速塑造民族认同。
现代的保加利亚人原本住在南俄，七世纪有自己的汗国，即古大保加利亚汗国，是一个典型的蒙古-突厥型游牧民族。因为在俄罗斯南部受到阿拉伯人与可萨人的双重攻击，保加尔人在7～9世纪间分裂为三支：
库布拉特的另外两个儿子，库维尔（库伯）和阿尔塞克带了一些部众，前往潘诺尼亚的阿瓦尔汗国，一部分人再前往义大利北部定居。
蓝色风暴

《蓝色风暴》（英语：The Survivor）是香港无线电视1991年拍摄的电视连锁剧，全剧共20集，监制李国立，主要演员有罗嘉良、邵美琪、陈秀雯、罗乐林、林尚武、叶晨等。主题曲《一切也愿意》由蔡国权作曲，向雪怀填词，关淑怡主唱。而在第二十集大结局的片尾则选用王杰于1990年推出的《亚细亚的孤儿》一曲。
故事大纲
中国军人雷军(罗乐林饰)与越南人阮文生(林尚武饰）本为亲密战友，二人于越战结束后，逃抵香港，雷军于患难中结识了督察卓家明(罗嘉良饰)。家明为人正直，对工作充满热诚，干劲十足，家明自与电视台名记者周文亮(陈秀雯饰)结婚后，与儿子一家三口过著幸福美满的家庭生活。家明的爱妻文亮是一个典型的现代女性，她不但将丈夫及儿子照顾得头头是道，在工作上亦处处显露出女强人的本色，为了采访独家内幕新闻及捍卫新闻工作者的自由，文亮更不惜与国际刑警对抗。文亮因锲而不舍地追查新闻事件得罪庞大的犯罪集团，最后为集团杀手越南人童昕(邵美琪饰)伏击枪杀。童昕原来是雷军旧情人洛青的姨甥，雷军为维护童昕不惜与家明反目成仇，童昕亦于机缘巧合下与家明发生微妙的情愫。
另一方面，文生原来竟是犯罪集团的主脑人物，为了掩饰身分，他迫令童昕暗杀家明，而几返追查下家明发现杀妻凶手竟是童昕...最后家明与童昕纠缠不清的关系又如何了断呢？
金敬道

金敬道（；），中国朝鲜族，是中国足球运动员，曾为中国国青队队长。2024年9月，因参与足球领域“假赌黑”被终身禁赛。
职业生涯
2009年6月，金敬道入选由宿茂臻执教的中国国青队并被指定为国青队的队长。他在亚青赛预赛表现出色，并在和朝鲜国青队的比赛中打进一球，帮助中国国青队晋级正选赛。
2010年，金敬道被提升到延边的一线队阵容，并在4月17日代表延边队首次在联赛中出场，帮助球队主场1比0击败广东日之泉，金敬道在处子赛季为延边队出场14次打进1球。2011赛季，金敬道成为球队的绝对主力，联赛出场23次，打进3球。
2010年10月，金敬道又代表中国国青队参加在山东淄博展开的2010年亚洲U19青年足球锦标赛，在小组赛面对叙利亚的比赛中个人独中两元，协助球队提早出线。
2011年3月26日，金敬道在中国队和哥斯达黎加的友谊赛中替补马冲冲出场，迎来自己在国家成年队的首秀。
2011年12月，沈阳沈北宣布从成功延边队引进金敬道并签约五年，转会费230万。2013年2月27日，中超球队山东鲁能宣布签入金敬道，有报道称转会费为800万元人民币，年薪100万元人民币左右。
2016年9月9日，亚洲足联宣布金敬道因在8月23日亚冠联赛四分之一决赛山东鲁能与首尔FC第一回合比赛前接受药检时检出俗称“瘦肉精”的物质克伦特罗，遭到暂时禁赛60天的处罚。随后，亚足联又公布了纪律委员会处罚决定，山东鲁能俱乐部球员金敬道因药检呈阳性，累计被停赛8个月。处罚决定说，金敬道违反了亚足联的反禁药规定，他的停赛期为2016年9月9日至2017年5月8日。在此期间，他被禁止从事任何与足球相关的活动，包括参加国内、国际、甚至是友谊赛。同年12月16日亚洲足联官方宣布金敬道的禁赛已在12月8日结束。
2021年，为备战3月开踢的卡塔尔世预赛亚洲区40强赛下半程比赛，中国男足将于1月22日至2月10日在海口展开2021年首期集训，他入选27人名单。
2023年3月17日，金敬道在上海被警方带走调查。2024年9月，因参与足球领域“假赌黑”，金敬道等43人被终身禁止在中国境内从事任何与足球有关的活动。
骊山老母

骊山老母（俗写作黎山老母或梨山老母）是骊山的山神，中国传说中古代道教的女神仙，多为指点迷津、传授秘籍而受到世人所崇奉。传说骊山老母姓氏与来历不详，是深居于骊山上的至高无上的女仙，在中国民间具有很大的影响力，常有道观供奉她的香火。骊山老母在道教典籍中很少被提及，她经常和西王母（王母娘娘）、无生老母、斗姥元君、太一元君（玄妙玉女）、九天玄女相互混同，亦或者是她们部分神格演化而来的神祇。
文献记载
清代·俞樾《春在堂随笔》附《小浮梅闲话》云：“小说中多言骊山老母。骊山老母，实有其人，非乌有也。”
《汉书·律历志》载张寿王言：“寿王言化益为天子代禹，骊山女亦为天子，在殷周间，皆不合经术。”考骊山女为戎胥轩妻，正当商周之间，意其为人，必有非常材艺，为诸侯所推服，故后世传闻有为天子之事，而唐宋以后遂以为女仙，尊曰老母。《史记·秦本纪》：申侯乃言孝王曰：“昔我先骊山之女，为戎胥轩妻，生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。”
东汉·辛氏所撰的《三秦记》记载：“骊山汤泉，旧说以牲祭乃得入，可以去疾消病，俗云：秦始皇与神女游而忤其旨，神女唾之则生疮，始皇怖谢，神女为出温泉而洗除，后人因以为验。”
道教典籍《骊山老母玄妙真经》中记载老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女，相貌慈祥庄敬。斗姥在上古降于中原骊山，化身为骊山老母，为了拯救乱世，每逢应劫转道运，勿隐勿显，大显威灵。她召贤纳士，授门徒，隐居山岑传仙法。有坤道十八姑，乾元子十二徒，皆修成正果，位镇天宫。骊山老母仙道弘深，为师母至尊，传先天大法，力图精进，精修妙法，上有至道，中有妙术，下有正法。协运皇室，尽忠护朝卫国，而助大唐享太平。《骊山老母玄妙真经》称她为“万灵主教”、“骊山老母玄灵妙元大慈尊”、“骊山老母懿德玄妙大慈尊”，又被玉封为“护国懿德元君骊山老母大慈尊”，是救苦救难、护国佑民的存在。其中着重描写骊山老母熟知阴符（原文：“阴符者。上可通天。下可察地。中可化生万物。”），哲解太上三清、六籍玉属、先天罡诀、九鼎丹书玄奥；哲议九仙妙法、修真玄道、七十二化。真经中还描写了骊山老母神通广大：“上有神仙抱一之道，中有富国安民之法，下有强兵战胜之术。”《骊山老母玄妙真经》是唯一一部讲述骊山老母来历的道教典籍，骊山老母是斗姥在人间传道时的化身，成为了司修仙和玄门道术的知识之神，并沿袭了斗姥救苦救难、安卫兆民的职能。
《钦定古今图书集成》引《西元青鸟记》（明·茅元仪）记载：“一为骊山老母，即斗母。”
文学创作
唐代《太平广记》卷六十三引《集仙传》略云：骊山姥，不知何代人也。李筌好神仙之道，常历名山，博采方术，至嵩山虎口岩石室中，得《黄帝阴符经》本，李筌抄读数千遍，竟不晓其义理。因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻当顶，余发半垂，敝衣扶杖，神壮甚异。路旁见遗火烧树，因老母自言“火生于木，祸发必尅”。李荃闻之心惊，趋前而问：“此《黄帝阴符经》秘文，母何得而言之？”母曰：“吾受此符，已一千八十年矣。”于是李荃向其求教，遂命对日而立，端详一番后说：“心影不偏，性贤而好德，神勇而乐智，真乃我弟子也。”
宋代的郑思肖创作有《骊山老姥磨铁杵欲作绣针图》的诗词。在李白小时候的故事中也出现了骊山老母磨铁杵的情景，李白看见一位老奶奶在磨一根很粗的铁杵，于是他好奇地问老奶奶为什么要磨这么粗的铁杵，老奶奶告诉他这是在磨绣花针呢，只要每天都磨，铁杵一定会磨成绣花针。后来有了这样的典故“只要功夫深，铁杵磨成绣花针”。
元末明初的诗人汪克宽创作有《题李营丘画骊山老姥赐李密火星剑图》的诗词。在诗词中，骊山老姥是“花冠仙姥”的形象。
元代杨景贤的《西游记》杂剧中，孙悟空有五个兄弟姐妹：其中骊山老母为五人中的大姊，二姊巫枝祗圣母、大兄齐天大圣、二哥通天大圣（孙悟空），末弟耍耍三郎。
明代小说《西游记》第二十三回中讲述观音菩萨将黎山老母请下了山、并与文殊菩萨和普贤菩萨一起变出了个莫家庄，黎山老母变化成一个寡妇老婆婆，与三位菩萨变成的美女女儿一起考验唐僧师徒，结果唐僧等人都遵守戒律，只诱惑了猪八戒。菩萨在离去时留下了一张简帖，上面写着「黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。」，意思是黎山老母不思凡，只是她被南海菩萨请下了山，同时南海菩萨也请来了普贤菩萨和文殊菩萨，菩萨们一同化成美女在林间考验唐僧师徒。电视剧《西游记》与原著略有差异，增加了黎山老母在黄风岭给孙悟空治疗眼痛的情节，并察觉到猪八戒凡心未改、意动神摇。之后，观音菩萨请来黎山老母、文殊菩萨和普贤菩萨一同观赏池中闪闪发光的金莲，后来提到唐僧师徒已聚会齐全，观音菩萨表示可放心些了，但黎山老母认为观音菩萨言之过早，困惑的观音菩萨请老母指教，黎山老母说她之前在黄风岭给孙悟空治眼痛时，发现猪八戒心志不坚，有些不大稳定。文殊菩萨和普贤菩萨建议设一迷局来考验唐僧师徒，于是三位菩
新客家广播电台

新客家电台是台湾第一家商业FM广播电台。电台于1997年开播，内容以听众函电、对谈讲话、音乐节目为主。收听频率为93.5。
收听范围：桃园、新竹地区及部分苗栗、台北地区。
特色
二十四小时采用台湾客家语播出的商业性电台。
参见
台湾广播电台列表
Pinta

Pinta是一个受Paint.NET启发的开放源代码点阵图图像编辑器。它使用Gtk#、cairo和有些Paint.NET的源代码。它的作者是在Novell公司工作的Jonathan Pobst。
特点
Pinta 具备通用的图像编辑软件功能，包括画图工具，图像滤镜，色彩调整工具。 该软件强调可用性：
此外，Pinta 还支持图层管理。
高野线

高野线是南海电气铁道的铁路线，由大阪府大阪市浪速区汐见桥站至和歌山县伊都郡高野町极乐桥站。
但一般情况下会以列车的运行模式称呼，高野线指的是由难波站经岸里玉出站至极乐桥站之间的路线，而将汐见桥站至岸里玉出站之间的路线以汐见桥线来称呼。
运行形态
高野线的起点是汐见桥站，到岸里玉出站之间的北段俗称「汐见桥线」，这在两站之间只运行的各站皆停的普通列车。因轨道在岸里玉出站分断，南段所有往来桥本、高野山方向的列车，均经由南海本线直通到难波站。特急列车「高野」运行于难波站与极乐桥站之间，特急列车「林间」运行于难波站与桥本站之间。此外也开行快速急行、快速列车、急行、区间急行、准急行列车和普通列车。观光列车「天空」在桥本站和极乐桥站之间运行。另外，也有特急「泉北Liner」、区间急行、准急行列车，与泉北线直通运行。
过去曾在乘车指引时将难波站和高野山之间的直达服务称为「大运转」，但自从运行系统在桥本站分开后，除了特急「高野」和日间快速特急列车外，已很少使用。而当初用于大运转的列车，路线牌上的目的地是「高野山」（钢索线的终点），而不是高野线的终点站「极乐桥」。此外，若是21000系等路线牌上没写目的地的列车，则仅会显示「特急」等列车级别字样。现在旅客指引则使用「高野山极乐桥」（英文仍只写为「KŌYASAN」），提醒可在极乐桥站转乘钢索线。
除1000系及2000系外，高野线通勤列车仍使用白色路线标，无英文，从2000年11月左右开始逐渐改为与南海本线相同字体的黑色路线标，并附英文。（因为同年12月23日改点后，难波站～三日市町站开始开行新的急行列车，但旧式的路线牌无法显示「急 | 三日市町」）。
特急列车全车均为对号座，并需要特别急行券（特急券）才能搭乘。在常规时刻表上，没有使用通勤型车辆且全自由座的特急列车。然而，一旦发生发生事故或故障等紧急情况，也可能以通勤型车辆运行特急列车，此时列车视为「自由座特急」，只需持有普通车票即可搭乘。
海湾公共交通局

海湾公共交通局（英语：Sound Transit，全称为Central Puget Sound Regional Transit Authority，中文为普吉特湾中部地区运输署）是服务于美国华盛顿州西雅图大都市区（英语：Seattle metropolitan area）的独立公共交通局。主要提供区域铁路，巴士，和服务于西雅图和塔科马的轻轨服务及扩建工作。海湾公共交通局也负责发行和管理交通用区域性电子收费系统虎鲸卡。在2017年，海湾公共交通局服务了超过4700万乘客，平均每个工作日服务15.7万乘客。
海湾公共交通局由美国华盛顿州斯诺霍米什县、金县和皮尔斯县为了建立联络各县的地铁系统于1993年创立。其最初的区域铁路，巴士，和轻轨建设规划草案与1995年被斯诺霍米什县，金县和皮尔斯县选民投票否决。在吸取了第一次公投失败的教训后，海湾公共交通局向选民们提供了海湾交通规划草案。新的草案针对最初草案选民给出的意见降低了建设成本和减少工期时长。海湾交通规划草案与1996年11月以56.5%票数通过。 
之后，海湾公共交通局与1999年开始了其快速巴士服务，也在同一年12月开始运作往来塔科马和西雅图的通勤铁路。海湾交通局与2003年8月开始运作第一条轻轨线--塔科马线（英语：Tacoma Link）。第二条轻轨线（中央线）与2009开始运营，这是海湾交通局目前最大的交通线路。位于西雅图的联合站（英语：Union Station (Seattle)）是自1999年来海湾公共交通局的总部。
海湾公共交通局目前由18名董事会成员管理。其董事会成员来自其服务区域选区当选成员和华盛顿州运输部部长（英语：Washington State Department of Transportation）。海湾公共交通局由地方营业税、物业税和道路税筹集运营资金，这些税收是在金县，皮尔斯县和斯诺霍米什县的部分税收区内征收。这三个投票议案分别是海湾交通规划草案(1996)，海湾交通第二规划草案(2008)和海湾交通第三规划草案（英语：Sound Transit 3）(2016)。根据海湾交通第三规划草案，新的轻轨线路的规划和建设将持续至2041年。
服务
海湾公共交通局目前在西雅图大都市区运作3个公共交通服务系统：服务于西雅图和塔科马的轻轨，往来于莱克伍德及埃弗里特的海湾通勤铁路和海湾快速巴士系统（英语：Sound Transit Express）。在2017年，海湾公共交通局服务了超过4700万乘客，平均每个工作日服务15.7万乘客。
轻轨
海湾公共交通局的轻轨系统目前共有两条轻铁线: 往来于西雅图, 塔克维拉，和 西塔科的中央线，以及往来于塔科马拱顶车站（英语：Tacoma Dome Station）和塔科马市中心的塔科马线（英语：Tacoma Link）。轻轨系统共有22个车站和总长为的铁轨。轻轨系统在2017年共运输了2.3千万的乘客，平均每天运输7.1万乘客。这使得海湾轻轨系统是美国第十个最繁忙的轻轨系统（英语：List of United States light rail systems by ridership）。
中央线由金县公交（英语：King County Metro）代为运行和维护，塔科马线由海湾公共交通局运营与维护（这是唯一由海湾公共交通局直接运营和维护的线路）。
通勤铁路
海湾公共交通局目前运营两条线路：
通勤铁路目前由BNSF铁路承包运营和由美铁承包维护。
快速巴士
海湾快速巴士是海湾公共交通局的区域性快速巴士。其运营范围包括西雅图、雷德蒙德、伊瑟阔、莱克伍德、贝尔维尤、奥本、费德勒尔韦、吉格港、埃弗里特、塔科马。海湾公共交通局拥有旗下所有巴士，并且由社区公交（英语：Community Transit）、金县公交（英语：King County Metro）及皮尔斯县公交（英语：Pierce Transit）提供巴士服务和维护。
资金来源
根据其2017年的预算，海湾公共交通局预计其年收入为16亿美元。其中93.3%来自的斯诺霍米什县、金县和皮尔斯县的地方营业税、物业税和车辆税。剩余的6.7%来自票费，投资和广告收入。
海湾公共交通局一共提交三个为扩张提供资金的投票议案并获得通过。这三个投票议案分别是海湾交通规划草案(1996)，海湾交通第二规划草案(2008)和海湾交通第三规划草案（英语：Sound Transit 3）。根据最新的投票议案，海湾公共交通局会持续其轻轨系统的扩建至2041年。资本改善项目将会在2017年花费超过13亿美元。
海湾公共交通局预计其日常运营预计将在2017年减少1.9亿美元。因为当年的税收收入超过了当年的资本改善预算，因此净亏损仅为1.31亿美元。
圣神教堂 (巴勒莫)

圣神教堂（意大利语："Chiesa dello Spirito Santo"）是意大利南部西西里首府巴勒莫的一座教堂。 
这座诺曼式教堂位于圣奥尔索拉墓地的范围内。
1173年到1178年，巴勒莫总主教沃尔特在此建立了熙笃会修道院。由于国王古列尔莫二世 (西西里)和他的母亲纳瓦拉的玛格丽特的慷慨捐赠，丰富了修道院的财产。
1282年3月30日，正是在这座教堂前面，爆发了西西里晚祷起义。
营团03系电力动车组

营团03系电力动车组，是供东京地下铁（前帝都高速度交通营团）日比谷线使用的通勤型电力动车组。于1988年7月1日开始营运。目前已退役并由东京地下铁13000系所取代。部分让渡至地方私铁继续运行。
概要
为了加快日比谷线的运行车辆空调化、增强日比谷线的运能以及替换已经老化的3000系，因此帝都高速度交通营团投放此列车在日比谷线。这款列车由东急车辆制造、日本车辆制造、川崎重工业及近畿车辆负责制造，从1988年到1994年间共生产了42组共336辆。列车的机器设备参考了银座线的01系和东西线的05系。此外列车在设计方面也具有「高品质」、「成人视角」的特点。
历史
1987年-1994年，共生产了42组共336辆，其中01编成为川崎重工业生产，02编成为日本车辆制造生产，其他的列车为近畿车辆和东急车辆制造负责生产。其中1次车的使用目的是为了增强日比谷线的运能，2次车的使用目的则是为了完全替换已经老化的3000系。其中，2000年3月8日发生的营团地下铁日比谷线事故，导致02编成的03-802号车厢报废，在2001年9月，由东急车辆制造重新制造的车厢替代了已经报废的车厢并重新上线运营。
车体构造
每节车厢长18m，拥有3对车门（部分车厢为5对车门），材质为铝合金，使用连续焊接工艺，车体主颜色为灰色。列车车头的挡风玻璃与3000系类似，呈曲线状。在挡风玻璃上方还拥有方向幕和列车编号两个显示窗，周边以黑色为主。其中列车两端的紧急出口为内崁式门。
客室内部
列车客室内部的地板颜色为米色和橄榄绿色，行李架采用不锈钢网格结构。列车的部分车窗可以打开通风，并设置有灰色窗帘。列车在早期的座席颜色全部为茶色，在2001年-2006年的1-3次车的座席颜色开始更改为红紫色；4次车的座席颜色开始也变为红紫色，但是优先席为青色。车厢内设置有6个扬声器，车内紧急通报装置也作了较大的修改。列车空调采取集中性搭载，先头车6台，中间车7台，也是帝都高速度交通营团中首次装备有空调的车辆。空调使用直流600V，单机功率为48.9kW，其温度会通过计算机调节。其中弱冷房车（弱冷气车）位于3号车，女性专用车在第1号车。
列车驾驶室
驾驶室内主色调为淡绿色，驾驶台颜色为藏青色，驾驶室进深为1,900mm。主操纵设备为旋转盘式，为牵引4段+制动7段+紧急制动，这些操纵设备在VVVF控制方式的列车中有较大的改动。仪表盘可显示的最高速度为120km/h，仪表盘右侧是车辆控制情报管理装置。另外，驾驶室与客室之间的门通常会用遮光幕遮盖，这种方式在之后的06系和07系中均有所应用。
运用区间
曾经运用区间
注：在千住检车区停用后，列车改为在鹭沼车辆基地进行综合性检修。列车回送时，通常通过中目黑站-（东横线）-武藏小杉站-（目黑线）-大冈山站-（大井町线）-二子玉川站-（田园都市线）-鹭沼站途径进入检修区。
转让的铁道公司
以下为营团03系电联车转让给日本其他铁道公司后改装而成的车辆:
行走设备
以下以东京地下铁的统一规定为标准，03-1XX号车厢的行进方向的右侧为1侧、左侧为2侧的方法称呼并区分以下设备。
保安装置
列车在初期为了能够乘入至伊势崎线和东横线，在3000系搭载了多种保安装置的基础上，对03系列车的搭载保安装置做了进一步更改：安装有东急型和东武型的ATS，后来又安装了东急型的新ATC。不过列车在1997年后，对日比谷线开始逐渐更新ATC。随着列车在2013年3月26日不再乘入至东横线，东急型的ATS开始陆续拆除。
车辆控制情报管理装置
本款列车装备有车辆控制情报管理装置（Train control Information manegement System，简称TIS），由三菱电机在1988年制造，在日本国内的铁路车辆中首次装备。搭载方式为先头车TIS中央装置、中间车TIS单元局模式，使得驾驶员能够时刻看到列车的工作情况，这套监控装置在以后的所有车辆中均有配置（02系除外）。
5门车厢
1990年9月开始在上午的繁忙时间进行缩短上下车时间的试验，为此在1、2、7、8号车厢开始使用5门车，首先装备于第09编成。这种车厢外观以3门车为基础，车门开度均为1,300mm，座席大规模减少，增加了大量站位。其中在平时，第2、4车门可执行选择性车门操作，并有指示灯加以提示。为保证列车的通气效果，在车厢两端加装有2台风机。这样的车厢通常会张贴有「5 DOORS」标志，其中早期的「5 DOORS」标志张贴在紧急出口的下部，目前移动至紧急出口的上部。此外，日比谷线内的各站设置的乘车位置标志，在5门车停靠处会有「5 DOORS」的标志。由于第09编成的5门车反应良好，5门车在第10-28编成中也开始大规模装备，并应用于早高峰于北千住站发车的列车中（在1993年之前因乘入东武铁道内会导致排队混乱，仅
表 (史书)

表，一作谱（见八家后汉书），是东亚纪传体史书中经常出现的一个部分，与本纪、列传、志不同，是以表格来整理历史现象之流变，以使人易于理解。
米高·基顿

麦可·约翰·道格拉斯（英语：Michael John Douglas，），艺名麦可·基顿（英语：Michael Keaton），美国男演员、导演和制片人，最广为人知的角色为添·布顿之《蝙蝠侠》与续集中的蝙蝠侠。2023年，基顿在电影《闪电侠》中，重新扮演蝙蝠侠的角色。 
基顿于2014年凭《鸟人》中的演出赢得金球奖最佳音乐及喜剧类电影男主角，亦获奥斯卡金像奖最佳男主角提名。
早年
米高·基顿1951年9月5日出生于宾夕法尼亚州的，在家中的七个小孩中年纪最小。他先后在宾州的、和成长。父亲乔治·A·道格拉斯（George A. Douglas，1905年至1977年）是土木工程师和测量员，母亲莉奥娜·伊丽莎白（Leona Elizabeth，1909年至2002年），是来自麦基斯罗克斯的家庭主妇，娘家姓洛夫图斯（Loftus）。基顿在天主教家庭长大。他称自己喜欢上天主教学校并当辅祭，学校塑造了自己的人格。母亲是爱尔兰裔，父亲则拥有苏格兰、苏格兰-爱尔兰、德国和英国血统，最初来自新教家庭。
基顿就读于宾州罗宾逊镇的。他于1969年毕业，并在肯特州立大学学习了两年口条，期间参演了几场戏剧，之后返回宾夕法尼亚州发展演艺事业。
宝岛客家广播电台

财团法人宝岛客家广播电台，前身为宝岛新声客家台，是台湾第一家以台湾客家语发声的FM广播电台，1994年9月18日开播，1997年11月3日获得行政院新闻局设立许可与广播执照，是一个综合性的客语电台。现任台长为邱盈滋。
特色
以非营利的财团法人组织，从事公益性质的客语广播服务。
大溪斋明寺

大溪斋明寺，是位于台湾桃园市大溪区员林里的观音寺，山号「福份山」，初建于道光三十年（1850年），原为先天道的斋堂，今为桃园市定古迹，自1999年由法鼓山僧伽管理。
沿革
斋教时期
位在大溪镇员林里的斋明寺是大溪最古老的禅寺。斋明寺第六代住持会观居士（江张仁）说明寺史可追溯到道光末年，当地农人李阿甲至浙江普陀山法雨寺出家受戒。道光三十年（1850年），李阿甲受戒回来后请回观世音菩萨等，在此结草庐建立私人修行的佛堂。当时开山法师性悦法师寺是在员树林福份山建寺，遂时称作「福份宫」。
同治十二年（1873年），第二任住持普瑟居士（黄士琴）迁至现址时，因时逢斋教先天道龙华派盛行，遂改称「斋明堂」。今址离旧址约60公尺处，占地12000多坪。经历第三任住持胡普惠后，第四任住持江普梅在大正15年（1926年），拜福建鼓山涌泉寺曹洞宗圣恩法师为师，回归佛教。
自江普梅开始，寺务为江家父子相传，直到第六代主持。1911年，江普梅及董事江健臣、黄近水等募款重建，次年建成今日所见三合院式建筑。1926年，第五任主持普干居士（江澄坤）与日本佛教曹洞宗接洽，以保障寺庙。昭和七年（1932年），普干居士儿子江张仁至曹洞宗台北中学（今泰北中学）习佛与拜佐久间尚孝为师。
1937年，住持普干任内，易名为今称。1939年，江张仁接下第六任主持。
法鼓山时期
第六任主持江张仁的弘法理念，以推动斋明堂回归佛教为其最大心愿，便三次亲访符合派系传承曹洞宗的圣严法师，希望法鼓山接下寺产作管理。1999年1月21日，圣严法师接下印信，成为斋明寺第七任主持。圣严法师令弟子果建法师为斋明寺监院，果祺法师为副寺暨知客。
在圣严法师号召下，寺前及右侧停车场扩建等寺院硬体建设外，并举行大悲忏法会、禅训班、念佛共修、禅座共修和甘露门等活动。因信徒涌现，因吸引窃盗集团专挑进香信众的车子行窃，使得光明里里长黄永龙在1999年7月14日自掏腰包成立巡守队。9月11日，举行七任住持晋山典礼，此为佛寺正式对外面寺院、信众、地方父老、邻居们宣告，新任住持到来上任。为纾解假日朝香人潮，地方人士遂9月15日在桃园县议会地方基层建设座谈会建议拓宽1957年兴建的斋明桥。
九二一大地震后寺庙受损，历经四年修复，于2009年8月2日重新启用。2011年10月15日，约一百卅五坪的斋明寺禅堂落成，方丈果东法师、桃园县长吴志扬、桃园市长苏家明、大溪镇长黄睿松、与近五千名信众参与。
景物
马英九母亲秦厚修曾在石门水库建设委员工作，因此马英九小时候就学与住处与斋明寺近，当时曾来此参观。寺地四周无人口集中的市场、车流量大的干道，显得幽静。寺身为两厢护龙形成三合院形式，全部由榫节接合而成。建筑与八德三元宫一样，为八块厝匠师叶金万所作。寺前草坪两侧的石灯塔，建于昭和七年（1932年）。装饰有护龙上的火形马背与悬鱼、类金彩绘、浅线雕等。
寺中仍有法号「性悦」的李阿甲自中国大陆带回的古画轴、书籍、菩萨像，如外刻「普陀山法雨寺」的陶钵。寺内藏有《碛砂版大藏经》影本，为1936年出版后，时任住持购入。
寺院后方凉亭可眺望大溪台地，且有一公尺宽的斋明寺古道可沿下经山门到桃园客运崎脚站牌。由于寺后面的萃灵塔可眺望大汉溪夕阳，因而成为大溪八景的「灵塔斜阳」。此塔自1930年完工后，因做为容纳往生信众的灵骨，引起附近居民诸多疑虑及附会，所以原本称为「佛仔城」竟变成「魂仔城」。塔内只在每年农历三月十九、九月十九日供子孙前来祭拜，骨坛也只有这两天可进塔，平日寺内有人负责早晚上香。作为圣严法师皈依弟子的柯受良多次到斋明寺旅游，多次表达喜欢斋明寺的清幽环境以及可眺望大汉溪。柯受良在2003年12月20日于台北第二殡仪馆火化后，骨灰置放于此。
汉斯-格奥尔格·冯·弗里德堡

汉斯-格奥尔格·冯·弗里德堡（德语：Hans-Georg von Friedeburg，）是纳粹德国的一位海军大将，曾担任海军潜艇副总司令，也是最后一任的海军总司令。尽管弗里德堡有个犹太人祖母，他仍是纳粹政权的热烈支持者，并受到海因里希·希姆莱党卫队反犹势力的保护。在第一次世界大战后，弗里德堡担任了台下隐藏的潜艇部队指挥官，后来又于1941年9月成为德国潜艇部队副总司令，负责管理德国潜艇部队的训练和基地的运作，后来还在法国沿海布署潜艇警戒线以搜寻和攻击盟军船团。1942年，弗里德堡晋升为海军少将，隔年2月又晋升为德国潜艇总司令。1945年1月17日被授予宝剑骑士战功十字勋章，接著在5月1日晋升为大将，德国海军元帅卡尔·邓尼兹于阿道夫·希特勒自杀后接替成为国家元首后，弗里德堡也成了德国海军总司令。
1945年5月上旬，邓尼兹命令弗里德堡与西方盟军部队进行停战谈判，并前往于吕讷堡的伯纳德·蒙哥马利元帅的总部，他被告知德国必须无条件投降，没有协商的空间。他于1945年5月4日签署了德国于荷兰、德国西北部和丹麦军队的投降书。弗里德堡代表德国海军，签署于北欧的德军投降书，同最高统帅部长阿尔弗雷德·约德尔大将在法国兰斯签订，并于1945年5月8日至9日间午夜生效。之后，他又与威廉·凯特尔和汉斯-尤根·史托普于5月8日签署苏联红军主持的投降仪式，之后在弗伦斯堡政府被逮捕后，于23日自杀。
弗里德堡之子是一位知名的社会学家，并曾在1969年至1974年间担任黑森的文化部长。
棠溪站

棠溪站，位于中国广东省广州市白云区。该站距离丰台站2,281公里，离广州站2公里，隶属广州铁路集团广深铁路股份广州车务段管辖，曾是部分快运货物班列的终到站（如黄村始发的X103次）。
本站原为二等站。在由北场改建的广州白云站京广场新站型于2023年9月启用后，本站停用；2023年12月28日，车站正式撤销。
历史
棠溪站前身为西联站，始建于民国5年（1916年），为粤汉铁路的车站。民国26年，又成为粤汉铁路与广九铁路的联轨站，改称为广州北站。
中华人民共和国成立后，为避免列车需迂回至广州南站进行编解作业的不合理现象，1956年启动广州北站扩建工程，设计为双向一级三场正线中穿式编组站。施工方于1958年开始进场施工，中途曾因投资不足而暂停建设，直至1970年建成投产，原南站的编组作业全移至本站，使本站成为广州铁路枢纽内主要的编组站。
至1980年代，由于车站解编能力无法应付不断增长的需求，铁道部决定兴建新广州北编组站（今江村站）。1985年新建棠溪北场作为下行到达场，以为本站分流。广州北编组站于1989年2月作为衡广复线工程的一部分投入使用后，原广州北站更名为棠溪站，编组作业大部分转到广州北站，棠溪站缩减规模，除东部股道作为广州车辆段的客车整备所、保留8股到作为广州站的客车存车场外，其余股道、设备全部拆除。
原棠溪站北场自2018年起停用并改建成广州白云站；南场原计划保留，后因广湛高铁项目实施了广茂线货车外绕工程，棠溪站南场已无保留必要，故被取消，并按照相关线路的正线区间进行调整。2020年起，一些原由棠溪站接发的行包列车迁至石龙站接发，以避开广州市区白天货车禁行的限制。
棠溪站的集装箱运输业务于2022年7月11日起取消，同年7月17日货场亦停止办理货运业务，标志着已运行106年的棠溪站终止了其货运功能。2023年9月13日广州白云站京广场新站型启用后，本站停止服务。同年12月28日，车站正式撤销。
白玉寺

白玉寺，藏语全称为“白玉朗嘉祥丘伽林”（意为“吉祥尊胜菩提洲”，其中藏语“白玉”意为“吉祥盛德之处”），位于四川省甘孜藏族自治州白玉县城北坡，是一座藏传佛教宁玛派寺院，也是宁玛派六大丛林之一（其他五座寺院是噶陀寺、佐钦寺、雪谦寺、多吉扎寺、敏珠林寺）。
历史
白玉寺位于白玉县，和金沙江毗邻，平均海拔是3030米。白玉寺周围群山环绕。该寺建筑规模庞大，占据了白玉县城一整座山，庙堂与小屋鳞次栉比，蔚为奇观。
在白玉寺建寺前，文成公主入藏途经白玉之时，在此处以牛角中插入枝条，种下了一棵树（该树藏语称为“炯玛拉措”）。大译师毗卢遮那赴渣瓦龙，途经白玉时，也种下一棵柏树，并进行了预言。上述殊胜征兆和莲花生授记将在噶陀以南出现兴盛的佛法圣地吻合。
890年，藏卫地区的高僧朱托仁青·吉热曲雄旺波到白玉修行，留下的修行洞、圣塔等遗迹保存至今，为康藏第一座宁玛派道场。后来，历代又在原址处的岩堡上兴建了一座依怙堂。清朝康熙十四年（1675年），德格王发愿建寺，在依怙堂的基础上扩建成了白玉寺。大成就者仁珍昆桑谢拉应金刚持明岩取大师明珠多杰以及色洛顿巴坚称之请，出任该寺的法座，并成为德格王的上师。此后，其弟子中的第三代宗翁贝玛诺布等人到各地建寺、收徒、传教，当时使白玉寺拥有了百余座子寺、上千座静修院和闭关室，遍布康、藏、安多等地。如今，白玉寺主要的属寺共360多座。
白玉寺鼎盛时期，僧众达3000人。历史上，该寺涌现出许多大成就者。第一世贝诺法王传法予贝玛仁增，宗喇贝玛仁增的头盖骨现供奉在白玉寺内，头盖骨上自然显现佛像和“阿”种子字。
文化大革命期间，白玉寺被全部夷为平地。1980年代初，经四川省人民政府、甘孜藏族自治州人民政府批准开放为宗教活动场所，并先后拨款26.8万元人民币，由寺主图松主持重建。该寺的重建工作获得了在印度的白玉寺第十一代法座、宁玛派精神领袖第三世贝诺法王的支持，及藏区和海内外信众的帮助。
经过多年修复，白玉寺初步建成了经堂、佛殿、佛学院、静修院、闭关院、汉英学院、僧舍等建筑。21世纪初，又兴建了莲师净土坛城、明珠多杰舍利塔、八座吉祥舍利塔，重新塑造了多尊佛像。白玉寺还募资铺路架桥，以方便当地居民的生活。
管理
白玉寺的历代寺主为：
宗教活动
21世纪初，白玉寺每年的主要法会活动有：藏历四月五日至十六日的噶玛法会；藏历五月一日至十日的初十法会；藏历十二月二十三日至三十日的修部八大本尊法会、日阿那林巴的莲师愤怒法会、普巴金刚法会、玛德的狮面佛母法会。每次大法会均要举办金刚舞仪轨。
建筑
白玉闭关中心光明禅院
1988年，寺主图松决定重建闭关中心。顶果钦哲法王、谢钦嘉察法王、宗萨蒋扬钦哲法王等亲自参加了动土仪式，并进行加持。重建的闭关中心命名为“白玉闭关中心光明禅院”。1990年，建造完工，随后首次结聚40位出家众闭关，由图松亲自指导，闭关3年零3个月。
如今，闭关中心可同时容纳50名僧人。每名闭关僧人都有一套单独的闭关房。闭关中心内设共修用的大殿，大殿内供奉三身佛，以及许多大掘藏师的塑像、伏藏法宝、三成就法的圆满坛城。
本尊院
除了上述闭关中心外，白玉寺还另设了一个小型闭关中心，称“本尊院”，为喇嘛修本尊时闭关所用。此处长年有20多名僧人闭关，实修普巴金刚等等本尊法。
修心中心
图松还附设了一座“修心中心”，为想入闭关中心的喇嘛及在家弟子们提供了一个清净修心之所。每5个月开设一次“百日前行修学班”，由图松亲自教导。
宁玛派高级佛学院闻思兴盛洲
1992年， 贝诺法王、图松、白玉寺的堪布与活佛们召开会议，一致决定将讲经院改为藏传佛教宁玛派的大学，命名为“宁玛派高级佛学院闻思兴盛洲”。贝诺法王承担了该佛学院全部建设费用。1994年，佛学院正式开学，图松出任院长。
佛学院建筑为传统藏式建筑，占地面积五万多平方米。整个佛学院由教学楼、大佛殿、辩经场、9个不同班的教室、堪布（教授）楼、350间学生宿舍、图书馆、档案室、饭堂、接待室、保管室、车库等组成，室外空地全部进行了绿化。
佛学院教育制度较为完整，由贝诺法王、图松、古千活佛、白玉寺的堪布们共同制定。全部学程为九年，考试及格并通过论文答辩后，即可获堪布学位。
佛学院第一年招收200名学生，此后每年招生一次，21世纪初，在校学生保持350名。每名学生可分配得一间房间，衣食及生活费用全部由贝诺法王供养。
1998年，图松增建了佛学院的附校，开设藏语语文、藏语语法、藏语诗词、汉语语文、宗教仪轨、历算、工巧等课程，免费供贫困儿童及成人就读。21世纪初，该校在校学生已有100多位。
藏经楼
文化大革命期间，白玉寺内许多珍贵的噶玛雕版被全部毁灭。后来，敦珠法王结集了58本噶玛法宝，嘎陀寺大堪布宗萨蒋扬钦哲继续结集为120函的初译噶玛法宝，图松便发愿将全部噶玛法宝刻为印刷版。从1983年开始，图松经过二十
陈中和

陈中和（poj=Tân Tiong-hô；）是打狗（后称高雄）苓仔寮出身的台湾资本家，祖籍福建省泉州府同安县，曾经营米糖出口，是日本统治时期的糖业公司「台湾制糖」的投资者。后来也经营「陈中和物产株式会社」、「乌树林制盐株式会社」，以及「打狗整地株式会社」等，也曾担任过第一届的高雄州协议员。
生平
陈中和初期于同乡陈福谦在旗后开设的「顺和行」学习贸易，后来陈中和凭借其经办业务的长才，出任「七十二行郊」总管家（总经理）。陈福谦辞世后，他更于1887年（光绪13年）自行创立「和兴行」。他早年便已于中国沿岸福州、厦门、广州、香港等地，进行市场调查及尝试岛外输出作业，以扩展糖业市场。
同治九年（1870年），十七岁的陈中和首度由旗后押运450吨红糖赴日本横滨；回航时，再载运布匹、石油及日用品等返台贩卖，从此确立贸易方向。1876年正式在横滨186号租屋设立顺和栈（Soon Ho Chan），专门经营砂糖业，在长崎、神户也有分栈。「和兴行」成立后，在打狗（今台湾高雄）、香港、横滨三地经商，累积不少财富。
1884年，旧东家陈福谦逝世。据称陈福谦逝世前曾谓：「中和必须重用」。然而其次子陈自然不认同此一想法，与陈中和之间常有摩擦，于是最后陈中和自立门户。之后因经营不善，顺和行的地位遂被取代。
1895年（光绪二十一年、明治二十七年），《马关条约》割让台湾。5月，日军登陆台湾。10月，日军抵打狗。陈中和会日语，出城迎接乃木希典中将的军队。表示苓雅寮没有反抗意图。陈中和说：「我贾人也，年十六初投身于海商，估颿屡次往复于日本，故我详悉事情。此地今归于贵国疆域，我亦已日本人也！何欢如也...」踏出新政权下的第一步。此项功劳，在1897年（明治三十年）12月15日，日本赏勋局曾赏勋六等的「瑞宝章」。1896年1月，陈中和从厦门回到打狗，带领王雪农等部下，继续协助日军调查台人抗日情报。和兴公司甚至因此一度受到抗日分子围攻，陈中和仓皇逃走，幸免于难。
明治三十三年（1900年），日资的台湾制糖株式会社成立，工厂设在今日的高雄桥头。陈中和是唯一的台籍董事。
明治三十五年（1902年），陈中和出面「招降」林少猫，使林少猫「义军」被安抚在后壁林庄。日后林少猫方与日本政府激战而亡。陈中和去世后，当时高雄州协议会员、「澎湖厅民会」代表陈光灿及「高雄鼓善社」的陈江力，都曾在祭文中述明：「帝国领台，皇军剿匪，民心恐剽，逃窜一空，公明大义，为国家尽忠良，为地方保安宁，晓示皇军纪律丝毫无犯，使民众安居乐业，其造福于地方，又足为吾人感念而追悼者四也。」「林匪跋扈，人民苦痛，公以恩德兼施，协助官宪，功诱归诚，上得以报国家之私，下得以尽地方之责，迄宠受。」
明治三十七年（1904年），日本与俄罗斯帝国为争夺满洲、朝鲜利益爆发日俄战争。战争中，1905年帝俄海军试图调度波罗的海舰队，绕过大半个地球通过台湾海域前往日本海决战，4月8日通过麻六甲海峡。当时总督府选定陈中和与鹿港人辜显荣负责侦防敌舰动态，以渔船伪装，每天在巴士海峡与台湾海峡间巡逻。事后台湾一切平安，陈中和在日本统治台湾的功劳簿又记上一笔。
1904年，总督府特许成立「新兴制糖会社」，资本额达到台湾制糖的四分之一弱。后来日益成长，种植甘蔗的面积多达八千甲。陈中和再趁机投资，创立「乌树林制盐」，盐田上千甲之多。林澄枝的家族亦有大股投资，其父林东淦曾在乌树林制盐供职，长年担任董事。
在1925年，因为「新兴制糖会社」的扩展而要求辖下佃农交还土地，而引起了黄石顺领导的佃农团体与简吉所领导的凤山农民组合反抗。其家族后代至今仍然拥有高雄市区的许多土地。
陈中和于昭和五年（1930年）病逝，享寿七十七岁，同年12月20日葬于墓园所在的五块厝。1994年，陈中和灵骨迁葬至高雄县内门乡永吉村附近的沟坪墓园，与其八子陈启清长伴。
家族
陈中和家族是台湾五大家族之一，而陈中和本身共育有三女十男，其中二男陈启瀛和五男陈启沧在1908年时病殁。其他的儿子依序有陈启贞、陈启南、陈启峰、陈启川、陈启琛、陈启清、陈启安与陈启辉其中陈启贞为养子。。女儿则有陈聘、陈英及陈柳。陈启川是前任高雄市市长；孙陈田锚为前高雄市议会议长；曾孙陈建平则是前任立法委员，三人皆属中国国民党。
谁可改变

《谁可改变》是由前环球音乐香港区总裁陈少宝策划的一张纪念谭咏麟「爱情三部曲」：《雾之恋》、《爱的根源》、《爱情陷阱》专辑发行15周年的合辑。共邀请18位歌手和乐坛幕后精英一起参与录制。
谁可改变 (原装版)
在推出由群星翻唱的《谁可改变》合辑后，环球唱片趁热打铁，发行收录同样曲目的谭咏麟原唱版精选集。
结古寺

结古寺，位于青海省玉树藏族自治州玉树县结古镇东结古山上。为藏传佛教萨迦派寺院。
其藏语称“结古顿珠楞”，意为“结古义成洲”。主要建筑为经堂和僧舍，其中寺院各具特色。其拥有最大的“嘛呢堆”，其中刻有六字真言，其总体形成一座嘛尼石城，中央竖立一红色神塔。1937年，九世班禅曲吉尼玛圆寂于此。
2010年玉树地震，结古寺派僧侣下山参与救援行动。
埃菲尔铁塔上所刻的72人列表

在埃菲尔铁塔上共刻有72个法国科学家、工程师与其他知名人士的名字，古斯塔夫·埃菲尔以此来铭记他们做出的贡献。这些雕刻都位于铁塔第一个平台下方四周的壁面上，每个字母约60厘米高，且只刻有每个人的姓。雕刻最初于20世纪初期完成，不过在1986年至1987年间，负责艾菲尔铁塔运营的新艾菲尔铁塔开发公司（Société Nouvelle d'exploitation de la Tour Eiffel）重修了这些雕刻。
批评
女性
该清单中没有女性。这份名单因为排除著名的法国数学家索菲·热尔曼（Sophie Germain）的名字而受到批评，该人将弹性理论的研究用于建造塔身。 1913年，约翰·奥古斯丁·扎姆（英语：John Augustine Zahm）（John Augustine Zahm）暗示热尔曼被排除在外，因为她是一名女性。