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毗奈耶

毗奈耶（梵语：Vinaya），也译为鼻那夜、毘那耶、毗尼、毗尼耶（「毘」为「毗」的异体字）、鞞尼迦，意译为律，佛教术语，即是佛教戒律之意，为学处与轨则的制立。
记录、收集僧团戒律的经典，也称为毗奈耶。毗奈耶的总集，或称为「毗奈耶藏」，即是律藏，三藏之一。在汉传佛教中，特指以研读毗奈耶经典为主的宗派，称为律宗。
它主要是佛教僧团共同生活的规定，具有强制力，相当于僧团中的法律。不能遵守这些规定的出家人，将依情节处罚，处罚的范围可能是从要求忏悔到强制破门，逐出僧团。
释义
毗奈耶（梵语：Vinaya）原意是「应该远离的行为」、「能够离开恶道的行为」。在梵文中，是由远离（vi）与导向（na）所组成的名词，有远离、灭恶、教导、训诫等意思，玄奘译为「调伏」。它是僧团中，出家众所应该遵守的一切规范总称。
制定
波罗提木叉是毗奈耶的核心部份。在波罗提木叉中，记载了各种学处，这些学处，主要由释迦文佛所制定。但是在毗奈耶中，除了波罗提木叉之外，还包括了僧侣的各种威仪、生活作息的规定。这些规定不一定是来自于释迦佛，有许多是由过往的上座长老，基于善意而留下的规定。
内容
波罗提木叉包括比丘227戒和比丘尼311戒，并提出具体惩罚。戒条主要防止僧伽内的邪恶行为，其次是鼓励善行。波罗提木叉包括八部份：
以上除了第一部份的罪行外，其余都可饶恕。
禁忌
汉传佛教有些门派主张，只有出家众可以阅读毗奈耶。意指俗家弟子阅读后可能会以戒条来检验出家众行为是否破戒，可能出言批评，就有可能犯菩萨戒中「不说四众过」之条文。不过从释迦文佛在世开始两千多年来上座佛教的俗家弟子一直都可以研读毗奈耶的内容，佛教也没有禁止俗家弟子研读毗奈耶的条文。
人眼

眼睛是一种人体器官，位于头部，左右成对。与其它哺乳动物的眼睛相同，人眼有多种用途。作为感觉器官，眼睛能对光起反应，传送讯号至大脑，以产生视觉。在眼睛后端的视网膜上，拥有杆细胞和锥细胞，能够分辨出外界事物的颜色、外形，并产生景深。据估计，人眼可分辨约一千万个不同的颜色。
眼睛的非成像光敏神经节细胞在视网膜接收到光的讯号强弱、荷尔蒙的褪黑激素和生理时钟 诱导的规画和抑制，会影响到和调整瞳孔的大小。
结构综述
眼睛不是完全的球体，而是一个融合的两件式单位。较小的单位在前方称为前段（anterior segment），由角膜、虹膜和晶状体组成，此空间腔室称为前腔；较大单位在后方称为后段（posterior segment），由玻璃体、视网膜、脉络膜和巩膜（白色外壳）组成，此空间腔室称为后腔。前段的角膜透明，有较大弧度，与后段的巩膜以称为（corneal limbus）又称轮部的环状结构联结。
角膜段的半径通常是8mm (0.3英吋)。巩膜构成其余的六分之五，典型的半径大约是12mm。虹膜构成眼睛的颜色，瞳孔则是黑色的中心；由于角膜是透明的，虹膜及瞳孔因而取代角膜成为可见的部分。因为光不会反射出来，观看眼睛的内部需要检眼镜；检查眼底 (相对于瞳孔的区域) 可以观察视盘 (视乳头) 的特征。所有眼睛的光线由视盘穿过视神经纤维离开眼球。
尺寸
成人之间的尺寸相差只有1mm或2mm。垂直方向的大小，通常小于水平方向，在成人大约是24mm，出生时大约是16mm至17mm (大约0.65英吋)。眼球成长得很快，在3岁时就已经长至22.5mm至23mm (大约0.89英吋)。到13岁，眼睛已经达到最大尺寸，体积大约是6.5毫升 (0.4立方英吋)，重量大约7.5公克 (0.25盎司) 
组成
眼睛大致呈现球状，由外而内来看，眼球壁主要可以区分成三层膜结构所组成。最外层称为纤维层，由前1/6的角膜和后5/6的巩膜组成；中间层称为血管层，由脉络膜、睫状体、和虹膜组成。最内层称为网膜层，即视网膜所在处，如同从眼底镜看见的视网膜血管，它从脉络膜的血管获得循环。
围在眼球壁内的是眼球内容物，包括房水、玻璃体、和柔韧的水晶体。房水（水样液）是一种清澈的液体，存于两个区域：晶状体暴露的区域，在角膜和虹膜之间的眼前房。晶状体由透明细纤维组成的睫状体内的悬韧带 (zonule of Zinn，睫状小带) 悬吊著。玻璃体是一种由水和蛋白质组成的透明物质，具有果冻状和黏稠性的成分。
动态范围
视网膜的静态对比度大约是100：1 (焦比大约是6.5)。当眼球快速地移动 (眼球颤动)时， 它会反复地控制其接触的化学物质和几何位置，以调整虹膜控制瞳孔的大小。刚进入黑暗的环境时，视觉画面大约有4秒钟的时间陷入完全的黑暗，通过视网膜的化学调整 (浦肯页效应) 大多需要8分钟才能完全适应黑暗的环境。此时的动态对比度可能会达到大约1,000,000：1(焦比大约是20) 。这个过程是非线性和多方面的，因此若受到光照而中断后，这个适应程序必须重新开始。完全的适应是依赖良好的血流量，因此暗适应可能会造成血液循环很大的负担 (贫血)，并似乎受到酒精或烟草的影响。
眼睛包括水晶体，不同于光学仪器，这更像是照相机和应用相同原则的光学镜头。瞳孔相当于人眼的光圈；虹膜相当于组成光圈的孔径光阑。在角膜的折射造成有效孔径 (入射瞳)，但与物理上的瞳孔直径略有不同。入射瞳的直径通常是4mm，但是它的范围可以从在明亮地方的2mm ()变化至在黑暗地方的8mm()，但后者的数值随著人年龄的增大而减退，老人眼睛的瞳孔有时不会超过5-6mm 。
视野
人眼的视野大约是向外95°、向内60°、向上60°、向下75°。视神经的非感光点或是盲点位于颞部12–15°、水平向下1.5°处，大约是7.5°高和5.5°宽
眼睛的运动
眼外肌
每只眼睛有六组肌肉控制它的运动：外直肌、内直肌、下直肌、上直肌、上斜肌、和下斜肌。当肌肉以不同的张力收缩时，施加在眼球上的扭力，几乎完全用在旋转眼球上，而只有大约1mm的移动量。因此，眼睛可以视为以眼球的中心点转动的单点。
快速眼动
快速眼动，或是短期的REM，通常是发生在睡眠的梦境最活跃阶段。在这个阶段，眼睛快速的运动。眼球独特的运动形式是不自主的。
眼球颤动
眼球颤动是快速的，两只眼睛受到大脑额叶的控制同时运动指向同一方向。一些不规则的漂移、移动，小于眼球颤动但大于微眼跳，角度可以达到6弧分。
微跳视
即使定睛看一个点，眼睛也会漂动，这可以确保个别的感光细胞可以不断的受到不同程度的刺激。不改变输入，这些细胞将停止输出反应。在成人，微眼跳造成眼睛的移动角度小于0.2°。
前庭视反射
前庭视反射是当头部在运动期间，眼睛会向相反的方向运动，以使影像在视网膜上维持稳定的反射运动。例如，当头向
点状古柏线虫

点状古巴氏毛样线虫，通常会寄生在牛的身体内，有时则寄生于羊的小肠之中。公虫通常是4.6~6.0毫米长，而母虫是 5.6 ～ 7.6 毫米长，交接刺则是 0.11 ～ 0.16 毫米长。
大鸿

大鸿，中国上古人物。根据《史记·五帝本纪》记载，大鸿是黄帝的大臣。与风后、力牧、常先一起辅佐黄帝，鬼臾区号大鸿，死后葬在雍，即故鸿冢。《汉书·艺文志》有鬼容区兵法三篇。
南美球会杯

南美球会杯（西班牙语：Copa Sudamericana，；pt：Copa Sul-Americana，），为南美足联举办的年度性国际足球俱乐部赛事。南美杯也称南美俱乐部杯或南美洲球会杯，是南美足联举办的年度性国际足球俱乐部赛事，是南美洲第二大俱乐部杯赛，类似于欧洲的欧洲联赛，与其所不同的是，只要符合赛制规定，同一个俱乐部既可以参加南美解放者杯也可以参加南美俱乐部杯的赛事。赛事比赛时间安排在下半年的八月至十二月间进行，与解放者杯时间完全错开。
历史
南美俱乐部杯始于2002年，但前身可追溯到创办于1992年的南美足联杯，以及始于1998年的南方共同市场杯等赛事。2002年，南美俱乐部杯正式创办，但巴西足球俱乐部没有参赛该年度的赛事。2003年，日本汽车制造商日产开始赞助该项赛事，巴西球队开始参赛。
赛制
南美俱乐部杯的比赛分为外围赛，小组赛和淘汰赛三个阶段，每轮比赛都采用主客场淘汰制，没有小组循环赛，直到决出冠军。
入围球队
南美杯足球赛的参赛资格规定较为复杂。2010年版的参赛名额如下：
历届决赛
A.  90 分钟后双方总比数以 2–2 赛和，小保加凭互射十二码以 4–3 胜出。
B.  90 分钟连同加时赛后双方总比数以 3–3 赛和，独立队凭互射十二码以 5–3 胜出。
C.  90 分钟连同加时赛后双方总比数以 0–0 赛和，圣达菲凭互射十二码以 3–1 胜出。
D.  90 分钟连同加时赛后双方总比数以 2–2 赛和，帕拉尼恩斯凭互射十二码以 4–3 胜出。
E.  90 分钟连同加时赛后双方总比数以 1–1 赛和，利加大学凭互射十二码以 4–3 胜出。
F.  90 分钟连同加时赛后双方总比数以 1–1 赛和，拉鲁斯凭互射十二码以 5–4 胜出。
Loups=Garous 应避开的狼

《Loups=Garous 应避开的狼》是由京极夏彦所著的SF小说。以及以这个作品为原作，由樋口彰彦出版了漫画、并且推出了动画电影《Loups=Garous》。
小说
公开募集的近未来设定
1998年から开始された「F・F・N」（フューチャー・フロム・ナウ）という企画の取组みで、动画杂志「Animage」跟漫画杂志「Chara」、于网际网路上で募集した、近未来における様々な着想が作中に登场している。
概要
在不远的未来，人与人之间通过末端（monitor）相互联系。在管理型社会中被统治的住民们通常都被时刻监视着，物理接触（real communication）变得越来越少。
在这种社会里，学校对于少年少女们来说是仅有的沟通场所，由于出现针对少年少女们的连续杀人事件，和现实没有联系的主人公牧野叶月、天才少女都筑美绪、及与避开和人接触的少女神埜歩未偶然接触到了被害者之一矢部祐子接触（动画版里是叶月・歩未・美绪3人去找同班的矢部祐子时、将被卷入人口贩卖事件的矢部救出），不过她们自己也被卷入了事件之中。在不断接近事件真相的过程中，牧野叶月开始注意到了比自己知道 的Monitor里的世界更广阔的外面世界。
登场人物
声优指动画版。
菊池容斋

菊池容斋，日本江户时代末期至明治时代初期的画家。旧姓河原，本名量平（又名武保），号容斋。
生涯
菊池容斋出生于江户下谷长者町，是幕府西丸的御徒河原专藏武吉的次子。其父是菊池家的养子，而根据菊池家的系谱记载，菊池家是南朝遗臣菊池武时的后裔。15岁时，由于兄长早逝，代替兄长入嗣河原家。28岁时亲生父亲的生家断绝，量平继承了菊池氏的名号，而河原氏的名号则由妹妹的丈夫作为婿养子继承。
幼年爱好绘画，在父亲的允许下，菊池容斋开始学习画画，在16岁时为自己的双亲画了肖像画，得到了赞许。文化二年，菊池容斋师从于高田圆乘，学习狩野派和南苹风的画。其绘画风格同谷文晁有些相似。
1825年，菊池容斋开始创作《前贤故实》，1836年完成。该书分为10卷，选出了自神武天皇时代至后龟山天皇时代的500位人物进行绘画，并在旁边附上小传和诗歌。
由于这部著作符合当时日本的尊皇思想，在1868年9月刊行；明治天皇迁都东京之后，受到右大臣三条实美和左中将东久世通禧的推荐，菊池容斋受到了明治天皇的召见，受赐为日本画师。1874年，画成《土佐日记绘卷》2卷。1877年在日本的内国劝业博览会上出品，菊池容斋被授予了龙纹褒赏。
容斋的门人有松本枫湖、渡边省亭、铃木华邨等人。其中，松本的门人辈出画家。速水御舟、今村紫红、小茂田青树都是容斋的弟子松本一门所出。
李鸣钟旧居

李鸣钟旧居是原国民政府北京警卫总司令、29路军总指挥、豫鄂皖边区绥靖督办、河南省政府委员、河南省赈济委员会主任委员、国民党军事委员会委员、黄河水利委员会顾问、花园口堵口工程委员会副主任、南京政府行宪第一届监察委员、国民政府参议院上将参议李鸣钟在天津的故居。主楼建于1920年。位于当时的天津法租界的霞飞路（Avenue Joffre）（今和平区花园路11号），目前是天津市和平区文物保护单位和重点保护等级历史风貌建筑。现由中国民主建国会天津市委员会办公用。
建筑风格
李鸣钟旧居建筑面积为1221平方米，为二层砖木混合结构楼房带地下室。建筑外立面为水泥饰面，顶部为平顶。建筑入口为坡式台阶，台阶上设有方形小门厅，建筑首层右侧设有外凸弧形客厅，其上装饰有金属护栏阳台。旧居的院墙设有半封闭金属护栏。是一座折中主义风格的大楼。
南锡美术博物馆

南锡美术博物馆（法语："Musée des Beaux-Arts de Nancy"）是法国最古老的博物馆之一，成立于1793年。它设于斯坦尼斯拉斯广场上的四座大型展馆之一，该建筑由波兰国王、洛林公爵斯坦尼斯瓦夫一世兴建于1755年。
馆内展出下列画家的作品：佩鲁吉诺，丁托列托，小杨·布鲁格，卡拉瓦乔，乔治·德·拉·图尔，夏尔·勒·布朗，朱塞佩·德·里贝拉，鲁本斯，克罗德·洛林，卢卡·焦尔达诺，弗朗索瓦·布歇，德拉克洛瓦，爱德华·马奈，莫奈，保罗·希涅克，阿梅代奥·莫迪利亚尼，毕加索，劳尔·杜飞... 
博物馆开放的时间为每天上午10时至下午6时（除了星期二），1月1日，5月1日，7月14日，11月1日和12月25日关闭。残疾人士方便参观。
和仲

和仲，中国上古人物。根据《史记·五帝本纪》、《尚书·尧典》记载，和仲是尧的大臣。尧命他居住在西土昧谷。观察日落，夜中（谓昼夜等长）观察虚宿一，来确定秋分。以方便秋天的收成。
羲仲

羲仲，中国上古人物。根据《史记·五帝本纪》、《尚书·尧典》记载，羲仲是尧的大臣。尧命他居住在嵎夷（郁夷）旸谷（今山东日照）。观察日出，日中（谓昼夜等长）观察朱雀之星宿一，来确定春分。以方便春天的播种。
羲叔

羲叔，中国上古人物。根据《史记·五帝本纪》、《尚书·尧典》记载，羲叔是尧的大臣。尧命他居住在南交，观察太阳到达北回归线，日永（白天最长），观察大火星（心宿二），来确定夏至。以方便夏天的耕作。
和叔

和叔，中国上古人物。远古传说时代主北方之官。尧命他居于北方，确定冬至的时间，并据当地的情况，管理冬天储备粮食的事宜。根据《史记·五帝本纪》、《尚书·尧典》记载，和叔是尧的大臣。尧命他居住在北方幽都，观察太阳到达南回归线，日短，观察昴宿一，来确定冬至。以方便冬天的收藏。
三角翼

三角翼（英语：Delta wing）是飞机机翼平面形的其中一种，由于其形状形似“Δ”的三角形而得名。三角翼构型普遍具有超音速飞行阻力小、结构强度高、跨音速时机翼重心向后移动量小的三大特点，因此被广泛应用于以高速飞行为目的或用途的飞机，而随着技术的不断发展，三角翼也衍生出各种改型和形态，例如补偿其操纵性能弱的鸭翼就是其一。
历史
关于三角翼的概念，最早可以依靠历史文献追溯至16世纪。1529年至1556年间，率先提出多节火箭概念的奥地利工程师康拉德·夏斯（Conrad Haas）在其一本讲述火箭、烟火、武器技术的著作中，不但提及多节火箭的原理和液体燃料混合技术，更提出了采用三角形平面作为火箭稳定翼的构思。这份手稿于1961年在罗马尼亚锡比乌公共档案中首次被发现（"Sibiu public records Varia II 374"）。至17世纪，波兰立陶宛联邦的军事工程师卡齐米日·西门诺维兹（Kazimierz Siemienowicz）也再次提出了类似的方案。
如同后掠翼，现代三角翼的发展也源于德国。德国著名空气动力学家亚历山大·李比希（Alexander Lippisch）至1920年代开始就致力于无尾三角翼的研究，并曾经与霍尔滕兄弟（Horten brothers）联合研制无尾三角翼式滑翔机和飞机，仅1921年至1945年间就设计了84种非常规布局设计和29种常规布局设计，更提出在无尾三角翼飞机的机翼前面设置鸭式前翼，改善三角翼飞机的操纵性能。1930年代于德国滑翔机研究所（DFS）工作时曾经研究了一系列滑翔机及采用冲压发动机的三角翼截击机。在第二次世界大战结束之前在梅塞施密特公司工作，期间设计了著名的火箭动力三角翼战斗机——Me 163。
二战之后，李比希转往美国，在康维尔公司参与了XF-92三角翼研究机和第一架实用的三角翼战斗机——F-102的研制工作，在气动力设计方面起了主要作用。三角翼作为当时一种新颖的设计，很快得到了各地飞机制造商的注意。法国的达梭航太自1950年代起开发出“幻影”（Mirage）系列三角翼战斗机。而英国也从德国和美国方面取得了李比希的研究成果作为参考，开发了标枪式战斗机（Gloster Javelin）和火神式轰炸机（Avro Vulcan）。标枪式战斗机为了改善三角翼飞机在低空低速飞行的稳定性和操纵性，故增加了水平尾翼，同时扩展了飞机重心范围。苏联也采用了类似的结构，茹科夫斯基中央空气流体力学研究院（TsAGI）主力研究的有尾三角翼布局，不仅满足了大迎角飞行的机动性和操纵性，也能同时满足高速飞行的需要，这种布局后来被应用于米格-21、苏-9、苏-11、苏-15等战斗机。
随着技术进步，为了进一步三角翼的优点，并减少三角翼自身气动局限的影响，各种改进设计、措施相继出现。从传统的翼刀、机翼前缘锯齿、机翼前缘襟翼，进而将翼面改为双三角翼，利用内外不同的后掠角，平衡高、低速飞机的需要，例如瑞典萨博35战斗机、印度光辉式战斗机、中国歼-7MG战斗机等；另外也有采用经过精细计算的S型前缘曲线三角翼，例如协和飞机、F-16XL战斗机。而现今更广泛运用的技术是鸭式前翼，例如法国幻影4000战斗机、以色列幼狮战斗机、中国歼-10战斗机等。
技术特点
在超音速飞行中，机鼻形成的冲击波到达三角翼的大后掠前缘时，会使三角翼产生非常高的气动效率。在大迎角飞行时，三角翼的前沿还能产生大量涡流，附着在上翼面，能提高升力。虽然三角翼在高空超音速飞行时非常理想，但却不利于低速飞行时的机动性和操纵性，如在起飞、降落和低空对地攻击的时候，并对飞机油耗带来不利影响。
小峰由衣

小峰由衣（日语：こみね ゆい，），日本的AV女优。出道于日本东京都。属于POPSTAR GROUP事务所。2011年改名为「SHU-MEI」。
略歴
2004年于AV界出道，为企划单体的人气女优，在成人电影的演出大多是御姊风格的形象。
车城福安宫

车城福安宫位于台湾屏东县车城乡福安村、为台湾最大的土地庙。
沿革
建庙之初始称为「敬圣亭」，依庙方主张是1662年建立。当地还传说荷兰统治时期，土地公已在车城立足。
林爽文事件时，福康安至恒春半岛追捕庄大田，后在此题词勒石，而由当地「义民」首领等人立碑，学者何培夫认为此碑反映清廷恩威并施的平乱措施。此碑曾收录于屠继善《恒春县志》、《明清台湾碑碣选集》、《台湾南部碑文集成》、《屏东古碑集》等书。
《恒春县志》卷十三．碑碣：
嘉庆年间庙宇改名为「福安庙」，据说名称是为了纪念福康安。咸丰年间，获赠「福锡羊城」匾额。同治年间，刘明灯率兵途经柴城（即车城）时勒石庙壁，学者何培夫认为此碑与罗发号事件有关，系事件后清廷为防美军入侵、台湾原住民族，命台湾镇总兵刘明灯进驻琅𤩝（今恒春镇）「剿番」、布兵后所立。
战后时期庙址为车城乡福安村福安路51号。1951年再度集资改建，经当时行政院长陈诚赐名为「福安宫」。1987年12月29日清晨，新庙殿举行启门安座大典，造价新台币1亿元，建坪400坪，楼高6层，屏东县长施孟雄与屏东县各民意代表出席。其停车场可容纳50部大型游览车。数年后，1991年9月，国防部依重要军事设施管制要点规定，将车城乡自海口饭店起至国立海洋生物博物馆止的十余公里范围，公告为建筑高度不得超过10公尺。此庙扩建后，取代了大南天福德祠，成为台湾最大的土地公庙。还有说车城福安宫为东南亚最大土地公庙，也与北台湾的烘炉地南山福德宫及中台湾的竹山紫南宫并称是台湾的「三大土地公庙」。
后庙方想兴建高达21公尺的香客大楼，因此在1996年8月13日由总干事曾宝文去找县长伍泽元陈情，要求协调国防部能比照准许车城国中兴建15公尺高的学生活动中心，同意兴建香客大楼。新建香客大楼落成后曾无水电，因当地的海墘路才重修铺设好，依县府规定三年后才可挖埋水电管线，主任委员陈庚福遂在2000年9月25日率委员向县长苏嘉全陈情。
屏东县政府于2015年举行屏东土地公文化学术研讨会，曾带人拜访此庙、大武力福德宫、老埤老祖祠等。
祭祀
主神土地公为官帽、官服造型。各分灵神像在农历二月初二与农历八月十五会回来进香，但因各地分灵众多，进香热闹常达一个月，也就是农历二月和八月整月份都有分灵回来进香。分灵庙有台开金门风狮爷福德祠、台中港10号码头中柜集散站的土地公、六轻福德宫等。
恒春地区早年流传五方土地公之说，要祭祀完代表西方的高山岩福德宫、代表东方的满州茶山福德宫、代表南方的鹅銮鼻保安宫、代表中间的恒春猴洞山福德宫、代表北方的车城乡福安宫，才算圆满。
依庙方纪录，清治时期车城地区发生严重瘟疫，土地公指示需请来大岗山超峰寺的观音，在村庄内大街小巷遶境。瘟疫平定后，决定将观音像长久留在在福安宫内。村民订定三年一科于农历二月十九日，开启一星期的扛轿徒步来回超峰寺及遶境，直到1970年代因洋葱外销农忙不足取消遶境，仅留回超峰寺的习俗。2017年恢复此传统。
庙宇有一座金纸放在炉口就可自动飞入的金炉，为庙宇设计师梁绍英自认得意之作。报导讲在土地公生日那一周，粗估一日可以烧掉三吨的金纸。
尸罗

尸罗（梵文：，巴利文：），又音译为尸怛罗、翅怛罗，意译为戒，佛教术语，佛教戒律，为波罗密的一种，也是三无漏学之一。
释义
尸罗源自梵语，只要能够让人熄灭贪、瞋、痴等三毒，防止为恶，遵行善道，让身心都能得到安乐的良好行为，都可称为尸罗。尸罗是一种良好的生活习惯与道德守则，遵行尸罗，断恶修善，可以让人得到身心安乐，得到好的果报，并且有助于修行，因此，无论是出家众或是在家人都应该遵守。
《大毘婆沙论》记载尸罗是戒的四个名字之一，尸罗有十义：清凉、安眠、数习、得定、隧蹬、严具、明镜、阶陛、增上、头首：
八正道中的正语、正业、正命，属于尸罗。尸罗也是波罗密之一，但是缺少智慧，造成对于戒律的错误认知，会形成戒禁取见。
分类
上座部佛教
南传上座部佛教，根据《清净道论》，将戒分成四种大类，称四遍净戒：
太任

太任，任姓，出身殷商贵族挚国的次女，在今河南省平舆县。商朝西岐诸侯西伯侯，后被谥为周王季季历之正妃，周文王昌之母。她曾经对周文王进行过胎教。
太任事迹主要出自《诗经》。毛诗认为，挚仲氏任，为出自挚国的任姓仲女。
太姜（周太王之妻）、太任、太姒（周文王之妻）合称「三太」，后世以「太太」作已婚女性的尊称，代表贤德直追三太。
姜嫄

姜嫄，中国上古人物，有邰氏，后稷的母亲。根据《史记·五帝本纪》记载，姜嫄是帝喾高辛氏的正妃（次妃是简狄，第三妃是庆都，四妃是常宜）。传说她是踩到上帝的脚印后，怀孕生下后稷。后稷是帝喾之子，周朝的父系祖先。《诗经·大雅·生民》的开端说：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷。”《诗经·鲁颂·閟宫》说：“赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依。”其死后葬在陕西武功姜嫄墓(俗称娘娘坟)。
长株潭城际铁路

长株潭城际铁路（S1）（或“长株潭城际线”、“长株潭城际轨道”，客运运价里程表称长株城际线、湘潭城际线），于2009年获得国家发改委批复，包括长沙至株洲（湘潭）线和西环线等线，批复长度为760公里,主线全长104.36公里，跨长沙、株洲、湘潭三市境内，呈“人”字形线路形态。全线共设车站24座，其中在长沙境内15座，株洲境内5座，湘潭境内4座。既有跨市的城际客运功能，在三市各自境内又有市内通勤运输的作用（尤其在长沙市境内将与长沙地铁线网交汇换乘）。长沙站以南的17个车站于2016年12月26日开通，西延线于2017年12月26日开通运营。
简介
长株潭城际铁路（S1）是推动长株潭城市群经济一体化的一项重要工程，是湖南省“3+5”城际铁路交通网的核心项目，也是首个开工建设的项目。其前身为长株潭轻轨计划，后经修订、优化改为如今的城际铁路方案。广州铁路集团与湖南发展投资集团作为铁道部与省政府的出资方共同组建“湖南城际铁路有限公司”负责本项工程的建设和经营。
长株潭城际铁路以长沙站为中心，长株城际线在湘江以东向南过暮云，沿京广铁路走廊接入株洲站继续向南至七斗冲株洲南站止，线路长约54.01 km；湘潭城际线自暮云沿107国道经昭山、荷塘进入湘潭市区，向西跨湘江接入湘潭站，长约23.14 km；西延线向西沿石长铁路跨湘江后接入长沙西站，西延线以谷山站（规划名雷锋大道站）又分为长雷段和雷黄段，长雷段线路全长12.874 km，4座地下车站、4区间，雷黄段线路长共9.014 km，共3个车站。长株潭城际铁路（含西延线）全长104.36公里，设计时速200公里，初期运营时速160公里，总投资为233亿元。全线使用双线，采用电力牵引，自动控制。
本线定位为城际客运专线和长株潭城市群“半小时交通圈”的核心骨干项目，近期长沙站至长沙西站（雷锋大道）客车对数60对；长沙至株洲客车对数56对；长沙至湘潭客车对数56对。
运营
运营模式
2016年12月26日长株潭城际铁路开通后，该线计划在高峰期间，每天开行15对长沙至株洲的城际动车组列车和19对长沙至湘潭的城际动车组列车。在平峰期间，每天开行12对长沙至株洲的城际动车组列车和16对长沙至湘潭的城际动车组列车。长沙至湘潭最早车次6时35分始发，最晚21时37分始发；长沙至株洲最早车次7时始发，最晚22时始发。长沙至湘潭、长沙至株洲的最快车程皆为39分钟。株洲与湘潭间没有直达列车，需在暮云站换乘。株洲站城际场于2021年1月28日开通。
湖南城际铁路公司为2010年筹备长株潭城际铁路建设，由路省双方按照各自50%的持股比例组建的合资公司，后又陆续负责长株潭城际西延线和乌山联络线。2016年，长株潭城际铁路以湖南城际公司委托广铁集团运营的模式开通，委托期定为三年，2019年首个委托期到期后续约至2023年。广铁集团长沙车辆段负责长株潭城际铁路动车组日常检修、运行值乘及安全工作和列车开行任务，集车辆、客运职能为一体；在长沙站旁建有长沙城际动车运用所。2021年前城际列车客运乘务由长沙客运段担当。
后由于国铁开展“一省一公司”制改革以及地方对于运营自主权的现实需要，湖南省与国铁集团于2020年顺利完成首次股权置换，以湖南省名下的武广高铁全部股份与广铁集团名下的长株潭城际和怀邵衡铁路股份进行1:1置换。同时湖南省方出资代表由原湖南发展集团变更为了湖南轨道集团，形成了湖南轨道集团与广铁集团分别持股70%和30%的股权结构。
2023年11月21日，据中国国家企业信用信息公示系统消息，湖南城际铁路有限公司进行了工商信息变更。变更完成后，湖南城际铁路有限公司由此前的湖南轨道交通控股集团有限公司（70%）和中国铁路广州局集团有限公司（30%）共同持股，转变为湖南轨道交通控股集团有限公司100%控股。根据2023年10月湖南城际公司有关回复，本轮股权划转暂时不会影响运营单位的变更与否，长株潭城际铁路目前仍采取委托广铁集团运营管理，未来是否会委托长沙轨道集团运营管理，需待进一步研究决策。与此同时，公司就城际与地铁票务系统融通，观沙岭、先锋等站与地铁换乘通道改造，加密西线列车开行频次等事项，会同广铁集团、长沙市有关单位进行了多次专题研究与讨论，相关工作正在积极推进。
票价
持中铁银通卡的旅客可直接刷卡乘坐长株潭城际列车，在长株潭城际铁路沿线的长沙站、芙蓉南站、湘潭站、大丰站、尖山站、观沙岭站和中国银行指定网点均提供购卡服务。
2018年10月30日，长株潭城际铁路开通“铁路e卡通”手机扫码乘车服务。旅客可打开“铁路12306”手机客户端中的“铁路e卡通”功能，完成身份证件上传、绑定银行卡等手续后，在进站闸机处通过手机扫码和人脸识别，即可完成实名制验证及进站乘车手续。
2024年，长株潭城际铁路可使用长沙地铁app乘坐。
运营状况
好想见你 好想见你

《好想见你 好想见你》（会いたくて 会いたくて）是日本的女歌手西野加奈的第10张单曲，在2010年5月19日由SME Records Inc.发售。
孟母

孟母，本姓氏，一说姓仇，是儒家亚圣孟子的母亲，在东亚文化中被尊为母性美德与教养的典范。她以其教子故事而闻名于世，尤其是「孟母三迁」与「断机教子」，这些故事强调了良好学习环境的重要性，以及对待学业应当认真的态度。
尽管这些事迹是其形象的核心，但部分现代学者对其历史真实性提出质疑，认为它们可能是后世为提升孟子地位而创作的传说。尽管如此，孟母的影响力依然深远：她被元朝皇帝追封，后人为其修建祠堂与墓园（孟母林）以作纪念，其形象也成为艺术创作的常见主题。时至今日，孟母的故事仍然是父母为子女教育而牺牲奉献的强大文化象征。
生平
孟母的本姓为氏，另有一说其姓为仇。她的丈夫名为孟激，字公宜。在孟子年幼时，其夫早逝，孟母独自将孟子抚养成人。
教子故事
关于孟母教子的故事，最早的记载出自西汉刘向的《列女传·母仪·邹孟轲母》。
孟母三迁
《列女传》记载，孟家最初住在墓地附近，年幼的孟子便模仿丧葬仪式中的哭泣、跪拜、埋葬等动作。孟母认为「这里不是我该让孩子居住的地方」，于是将家搬到市集旁边。不久，孟子又开始模仿商人叫卖和讨价还价的样子。孟母再度认为这不是适合孩子成长的环境，最后迁到学堂附近。在学堂旁，孟子开始模仿学生们作揖、进退等礼仪。孟母见此情景，欣慰地说：「这才是适合我孩子住的地方。」并就此定居下来。这个故事体现了孟母对教育环境的重视。
断机教子
孟子一度因贪玩而逃学回家。当时孟母正在织布，见到儿子无心向学，便拿刀将织布机上正在织的布匹割断。孟子见状十分害怕，询问母亲为何如此。孟母告诫他说：「你荒废学业，就像我割断这匹布一样。君子学习是为了建立名声，增长知识，才能安身立命，远离祸害。如今你中途放弃，将来恐怕只能做杂役仆人，难以避开祸患。这与我靠织布维持生计，若中途停止，家人就会挨饿受冻，有什么区别呢？」孟子听后大为震动，从此早晚勤奋学习，拜子思的门人为师，最终成为名闻天下的大儒。
教子以室家之礼
《列女传》还记载了一则孟母教育孟子夫妻相处之道的故事。孟子娶妻后，有一次正要进内室，看见妻子在房内衣著不整（原文为「袒」），心中不高兴，便转身离开。妻子觉得丈夫像对待客人一样对待自己，感到受辱，于是向孟母告辞，想回娘家。孟母知道后，叫来孟子，对他说：「按照礼节，要进门时，应先问里面有谁，以示尊重；要上厅堂时，必须提高声音，让人知道；要进房门时，视线应该朝下，以免看到别人的隐私。现在是你自己不懂礼节，却反而责怪别人，这不是很过分吗？」孟子听后认错，于是留下妻子。这个故事展现了孟母不仅重视儿子的学业，也关心其家庭生活和个人品德的修养。
勉子行义
孟子在齐国时，因其学说不被采纳而面有忧色。孟母见状，便问他为何忧虑。孟子回答说，君子应根据自己的德行与能力来担任官职，不应勉强求取俸禄。如今自己的学说不被齐国所用，想要离开，却又担心母亲年迈无人照顾。孟母听后开导他说：「妇人的本分，不过是做好饭菜、酿好酒水、侍奉长辈、缝制衣服。所以只管好家内之事，不应干涉家外之志。如今你已经长大成人，而我已年老。你应当实践你的道义，而我自会遵守我的本分。」她引用《周易》与《诗经》的典故，说明妇人有「三从」之道，即年少时听从父亲、出嫁后听从丈夫、丈夫死后听从儿子。她表示自己会遵循礼法，支持儿子追求自己的理想。孟母的这番话，消除了孟子的后顾之忧，让他能安心周游列国，实现自己的抱负。
历史真实性
尽管孟母教子的故事深入人心，但其历史真实性受到部分学者的质疑。国立台湾师范大学国文学系副教授曾暐杰在其研究中指出，诸如「孟母三迁」、「断机教子」等故事，在先秦时期的文献中都没有记载，最早要到汉代才出现。这些故事的出现与汉代以后孟子地位的提升有关，可能是后代儒家学者为了塑造「亚圣」形象而逐步建构出来的文化内涵。例如，「杀彘教子」（为了守信而杀猪给孩子吃）的故事，有时被归于孟母，但更广为人知的版本是发生在曾子与其妻之间。这类故事像是一个「通用模板」，在历史上曾被套用在不同人物身上。因此，这些广为流传的故事，可能并非孟子真实的童年经历，而是后人为彰显其母亲的教养之功而创作的典范故事。
此外，有学者从心理学角度分析，认为孟子与孔子同样在幼年（约三岁）丧父，这种「父爱缺失」的经历，使得母亲在他们的成长过程中扮演了极其重要的角色，这也可能是后世在建构其生平故事时，特别强调母教重要性的原因之一。
后世影响与纪念
追封与祭祀
元朝元仁宗延祐三年（1316年），朝廷追封孟子之父孟激为「邾国公」，并追封孟母仉氏为「邾国宣献夫人」，以表彰其教子之功。元仁宗在祭文中高度肯定孟母的教养之功，称：「朕惟由孔子至孟子百有余岁，亚圣之才，亦资父母教养之力也。母以三迁之教，历天下后世推原所自，功莫大焉。（我认为从孔子到孟子相隔一百多年，孟子能成为亚圣，也仰赖其父母的教养之力。其母以三迁之教，泽被天下后世，追溯其根源，功劳无比巨大。
飞母托

飞，又译飞母托（英语：femto-) ，是一个国际单位制词头，符号f，表示10－15，或0.000 000 000 000 001。
它源自于丹麦语femten，意思是“十五”。
使用举例：
刘道 (楚王)

刘道，汉朝宗室，西汉楚王。
其祖父楚元王刘交是汉高祖刘邦的弟弟。前151年，其父刘礼去世。刘道一共在位二十二年。前129年，刘道去世，谥号安。
刘注

刘注，汉朝宗室，西汉楚王。其曾祖父楚元王刘交是汉高祖刘邦的弟弟。前129年，其父刘道去世。刘注继位，一共在位十四年。前115年，刘注去世（据史记，汉书作前117年去世，在位12年），谥号襄，他儿子刘纯嗣位。龟山汉墓就是刘注的墓地。
2011年Oricon专辑周榜冠军作品列表

2011年Oricon专辑周榜冠军作品列表列出2011年度曾经登上Oricon公信榜专辑周榜冠军的专辑作品及其资料。
全年度共有45张冠军专辑诞生，其中取得冠军周数最多的专辑是EXILE的录音室专辑《祈愿之塔》（3周）。
冠军专辑列表
专辑类型中的「原创」是指原创专辑；「精选」是指精选辑；「合辑」是指合辑；「翻唱」是指翻唱专辑；「混音」是指混音专辑；「原声」是指音乐原声带。
齐姜 (晋文公夫人)

齐姜，姜姓，齐氏，齐国宗女，在晋国公子重耳流亡到齐国的时候，齐桓公将她嫁给重耳。《列女传》将她列入贤明卷。
生平
嫁与重耳
周襄王八年（鲁僖公十六年，前644年），晋惠公派勃鞮第二次追杀重耳，重耳没死，决定不能在翟族地区多留。他听说齐桓公的宰相管仲去世了，决定去齐国给齐桓公效劳，他同时希望得到齐国的帮助和保护。重耳在齐国过安逸的生活，放弃了恢复君位的愿望。齐桓公送了他20辆马车，并将齐姜嫁给重耳。
周襄王九年（齐桓公四十三年，鲁僖公十七年，前643年），齐桓公死后，齐国发生内乱。后由齐孝公立。
勉志重耳
周襄王十三年（鲁僖公二十一年，前639年），有一天赵衰、咎犯在一棵桑树下商量如何离开齐国，一个女奴在桑树上听到他们的对话，回宫以后偷偷的告诉了重耳的妻子齐姜。齐姜因为害怕女奴泄露秘密，不但没有给她奖赏，而且马上把她给杀了。用《诗经·小雅》、《郑风》、西方之书和管仲的遗训劝说重耳，但重耳依然不为所动。齐姜和狐偃就把重耳灌醉，把他载在车上离开齐国。重耳醒后，要与狐偃决裂，但最终冷静了下来。
周襄王十六年（鲁僖公二四年，秦穆公二四年，前636年）春二月（夏历十二月），在秦穆公的帮助下，重耳继承晋国君位，即晋文公。
刘延寿

刘延寿，汉朝宗室，西汉楚王。其高祖父刘礼是楚元王刘交的儿子。
生平
前98年，其父刘纯去世。刘延寿一共在位二十九年。
汉宣帝即位，刘延寿以为广陵王刘胥为汉武帝子，阴谋辅助他登基，故为其后母弟赵何齐取广陵王之女为妻。与赵何齐相谋：“我与广陵王相结，天下不安，发兵助之，使广陵王立，何齐尚公主，列侯可得也。”因使赵何齐奉书给广陵王：“愿长耳目，毋后人有天下。”
前69年，赵何齐之父赵长年上书告发。事下有司，考验辞服，刘延寿自杀，楚国除。
2011年Oricon单曲周榜冠军作品列表

2011年Oricon单曲周榜冠军作品列表列出2011年度曾经登上Oricon公信榜单曲周榜冠军的单曲作品及其资料。
全年度共有50张冠军单曲诞生，有两张单曲获得两周冠军。
安德列·萨拉华

安德列·萨拉华（法语：André Saraiva，）外号安德列先生（Monsieur André、Monsieur A）是一位法国涂鸦艺术家，以极具个人风格而线条简洁的人物画闻名，从1985年开始一直在巴黎街头以至世界各地进行著涂鸦行为。另外他现时亦有经营娱乐事业，于巴黎分别拥有两家商舖以及一家名叫「Le Baron」的酒吧。 
来历
安德列·萨拉华生于瑞典，1985年跟著家人移居巴黎，当时十四岁的他随即在当地朋友的介绍下接触街头艺术，自此经常与友人走到街上到处涂鸦和留下签名。1990年代中后期，安德列创出「Love Graffiti Project」，专门应客户的个别要求，于指定地点喷漆上指定的名字或图案；由于不少法国人热爱和追求浪漫，因此广受欢迎用于示爱或者向伴侣表明心迹。
安德列在访问中提及过，「Love Graffiti Project」的蓝本是他本人曾经为博女朋友一笑，便在女朋友住所附近的当眼处喷上其名字和心形，结果成功逗得女友欢喜。后来这故事在朋友间流传出去，众人便纷纷开始委托安德列替他们的恋人创作喷画，渐渐便发展成该项别出心裁的涂鸦服务。而这计划也突显出安德列别树一帜的画功还有街头艺术式的娱乐性质，使他逐渐在巴黎地区声名鹊起。
创作经历
安德列·萨拉华的签名式作品是一个名为「Mr. A」的卡通化角色，特征是它圆圆的头上戴有高挺的绅士礼帽，双眼分别是一个圆圈和交叉，笑容带有一点狡黠，幼长的腿上则穿有皮鞋。这模样的「Mr. A」曾经在安德列·萨拉华的涂鸦之下遍布几乎整个巴黎的大街小巷里。
安德列与外号和宙斯（Zeus）等人是早期巴黎派涂鸦风格的重要人物，强调非法性是涂鸦的一个重要部份，因此虽然有被拘捕的危险仍然坚持在各个政府或私人地方擅自违法涂鸦。
另外由于其涂鸦作品用色大胆（尤爱粉红色），充满诗意和玩乐成分，拥有强烈的个人风格和标记，他也多次与路易·威登、A Bathing Ape、iPod和马克·纽森等品牌合作推出商品、时装或展览。
2005年安德列曾经应一家国际信用卡公司之邀到访香港，在接受过为期三日的攀山课程后，便于铜锣湾市区一幢商贸大厦的数十呎高墙壁造出大型涂鸦的创举。另外他又拨出私人时间，趁深夜时份在铜锣湾苏豪区留下签名式涂鸦。
他又在一部街头的艺术电影中粉墨登场过。
家庭
安德列的前妻是法国电子地下音乐及时装设计师，安德列曾应英国杂志《》之邀在她全裸的背面进行过人体绘画。
钱云会事件

钱云会事件（中国大陆官方称之为乐清蒲岐“12·25”交通肇事案），起因于中国浙江省温州市的乐清市蒲岐镇寨桥村的一位村民，2010年12月25日上午9点多，在虹南公路寨桥村路段，被一辆牌照为皖K5B323，由刚刚出狱几天的司机费良玉驾驶的解放牌重型自卸货车辗死的事，和之后几天发生的官民冲突的群体性事件，以及引发国内外多方的媒体报道和多方调查的事件总称。死者钱云会生前多次为寨桥村村民争取权益，屡次上访。2005年，在寨桥村村民委员会主任的民主选举中，钱云会以2300票的高票（村民总计2500多票）当选为村民委员会的主任，被村民们称为村长。案发后，死者的亲属和多位目击证人称钱云会被谋杀，但目击证词后来被官方定为伪证，乐清市警方召开新闻发布会，称该事件为“交通事故”，
据称还对包括死者女儿女婿在内的家属，知情的村民，以及外地来访的公民记者进行未经审判的抓捕，并派人对每个村民进行恐吓威胁，规定村民只能讲和警方一致的说法，否则就抓进监狱。事后经进一步调查，寻得关键证据（带有微录设备的手表），法院最终裁定，此事件的起因确系突发交通事故，而并非故意杀人。
事件背景
寨桥村位于蒲岐镇东北，全村共有900户，3676人，耕地750亩，滩涂35公顷，人均年收入9000元左右。村民原本可以通过养殖业和小本经营过上衣食无忧的生活。2004年4月，官方的浙能乐清电厂征用寨桥村土地时与当地村民发生纠纷。双方在征地价格问题上有很大分歧，浙能乐清电厂工程厂区范围征迁涉及乐清市南岳、蒲岐两镇12个村庄，征地总面积3365.4亩，其中耕地325亩；寨桥是其中的一个村，征林地213.8亩及小部分国有滩涂；2004年4月9日，乐清市国土资源局与寨桥村签订了协议，安置补偿款为3800万元。寨桥村将近3676名村民，人均可得到补偿款1万元左右。而村民代表向当地政府提出，要“将安置补偿费提高到人均10万元”。土地被征后，当地村民原有的生活方式被彻底改变，村民们提供的材料显示，这次征用的土地面积占到了全村土地总面积的67.6%，被征用的土地、山地、滩涂收入占全村总收入的96.78%。土地被征用后，全村剩下的人均耕地仅为0.19亩。2005年4月，钱云会当选为该村村民委员会主任，任职后为村民上访争讨补偿。其后钱云会多次被投入看守所，2005年3月10日，乐清市法院以聚众扰乱社会秩序罪判处钱云会有期徒刑一年六个月，缓刑两年。之后还被判非法转让土地使用权罪，获刑两年。2010年7月19日，钱云会刑满释放。寨桥村安排了两辆车，前往金华的监狱接他。村民们回忆说，那一天，几乎全村的人都赶到十几里之外的104国道路口，夹道欢迎，鞭炮响个不停。
2010年12月17日，寨桥村村民拦截运送石料至乐清临港开发区围垦工地的工程车队。驾驶员与村民对峙之后离开村庄返回石料厂。12月18日，钱云会指挥村民运来数个电线杆将通往朝乐清电厂和临港工业开发区的道路堵死。12月19日，运送着数吨重的石料车队再次经过该村，又被堵住，只得再次返回。12月20日，警方派出吊车将电线杆吊走。之后因为当地雨雪天气，该工程队运送石料暂时中止，12月23日恢复运送。
一名署名“钱云会”的用户曾在2010年8月9日于天涯社区上发表有关该土地纠纷的讨论主题。命案发生后该主题得到近两万条回复，其后被天涯社区删除。
事件过程
村长被货车辗死
2010年12月25日早上8点，钱云会接到一个电话之后离开住所，然后在近上午10点时被一辆解放牌重型自卸货车辗死于乐清虹南公路寨桥村路段。死者女儿对媒体表示父亲是被副镇长的电话叫出去谋杀的，死者女儿随后被警方以“协助调查”的名义带走并拘留。而《南方日报》报导，12月28日，一名自称目击者的邻村新一村村民李海燕称，事发的上午9时许她在事发的寨桥村村口看到了被困住的钱云会，路边停了一辆白色桑塔纳。另外，此前有村民表示，看到村长打了一段时间的电话，然后打著一把雨伞走向村口的公路，“四个男人，都戴著白手套、黑口罩，其中两个反扭著他的手，另外一个人掐住了脖子。”李海燕称，被掐住脖子后，钱云会有点昏迷。她曾上前劝阻，却被人推开，她只好离去但回望之际，“一辆停在五六米远的卡车慢慢地开过来，四个人推著他背过去的双手，将脖子推向车轮下”。 但是，乐清市并不存在新一村，寨桥村的邻村是华一村，目击证人“李海燕”是化名，真实姓名为黄迪燕，是一名智障人士，实际上并没有在现场目击。在接受《法制日报》记者采访时，她对记者说“是寨桥村的人教我这样说的”。第一证人钱成宇也承认“谋杀”是他的猜测。
事发后，有人拍摄下警方出警前以及出警时的录像，发布在网上。
警民冲突
案发后，村民组织起来保护现场。当地警察其后两度试图带走钱云会的尸体，终于在下午4点将尸体带走，并与村民发生冲突。有6名村民后来被当地警方以涉嫌寻衅滋事为由刑事拘留，其中
释体证

释体证，生日因母亲错报，出家后索性将每年药师佛诞法会的圆满日订为其生日。现为台湾南投琉璃山东方净苑住持、养谆佛学院院长兼讲师、台中假日佛学院院长兼讲师、中华佛寺福临文教慈善协会创办人兼理事长、台湾南投县佛教会理事、马来西亚东方净苑教育佛学社宗教导师。辅导过海内外近万个癌症患者与忧郁症患者。
生平
出家之前
体证法师生于台湾台北县双溪乡，父亲跟随国民政府撤退来台本为军官后来因受伤改做煤矿工人，自幼家贫曾向母亲发誓说:「即使桌子底下有一毛钱，用爬我都会捡回来给您。」后来法师真的成为商场女强人18岁时就开始当老板经营螺丝公司、美容院、川菜馆、西餐厅、宾馆等年收入千万新台币，不料婚前法师发现手指上长了一个肿瘤，后来证实为恶性肿瘤并罹患了骨癌，只剩七个月寿命。
当时有人劝法师皈依、吃素、出家，不过法师还是照样穿著貂皮大衣、背著名牌包、踩著高跟鞋抱著蒙骗佛菩萨的心态上寺院。
最后病情每况愈下，有位出家众劝法师礼拜药师经「一字一拜」，但法师却拿出商人本性讨价还价最后只愿意「一句一拜」，当法师散心漫意拜到药师佛第五大愿时，莫名其妙的在大殿上放声大哭，这时法师才皈依佛门发愿出家。
拜师
体证法师发愿出家后却没有一个寺庙敢收一个癌末病人，最后她依止台北县新庄镇觉明寺敬慧法师。在体证法师苦苦哀求下敬慧法师闭眼考虑了五分钟说:「好吧!活该我欠你的。」允诺其皈依受戒。
第二天法师前往台南县琉璃寺在观世音菩萨圣诞前夕圆顶，农历九月三十日药师佛圣诞时受沙弥尼戒。
出家后敬慧法师训示「出家非搬家，好好思维，何谓真正的出家?」1986年法师将近亿财产全数捐出布施。
法师刚圆顶后父亲便发疯了，法师为了父亲病情每日凌晨三点半拖著病体起床做大礼拜，并为父亲礼拜梁皇宝忏父亲这时才开始清醒过来。
创建东方净苑
东方净苑本来为300多坪的兰花园园中的农舍为法师养病修养的地方，后来在信众不断捐助扩建下，1996年创立琉璃山东方净苑作为宏扬药师佛法的山头道场，不料刚安座不到三年就遇上921大地震寺院几乎全毁，体证法师与其弟子在树下住了三个月过著没水没电的生活，后来更是颠沛流离住过小木屋、铁皮屋、帐棚、组合屋、车库，直到2003年寺院才正式重建完成。
现况
体证法师经历过数次的大手术，其他还有高血压、糖尿病、末期C型肝炎、胃出血、血糖与甲状腺等健康问题，不过法师曾说过「宁愿为法而死，也不愿意病死。」并希望有海水的地方就有药师法门的流传。
从1986年被医生宣判只剩七个月寿命到现在法师多活了20余年，至今仍然在台湾、马来西亚、中国等地弘扬佛法、宣传药师法门，并辅导癌症病人与忧郁症患者从未间断。
著作
著作：《生命流转的巷口》、《你相信吗》、《生命的繁花》、《故事中的你我他》、《一百个为什么我可以活下去》、《法雨甘露滴滴洒》、《消灾延寿的密码》。
北京大学生物动态光学成像中心

生物动态光学成像中心（英语：Biodynamics Optical Imaging Center，缩写： BIOPIC），是北京大学最新（2010年）成立的生物学研究中心，主要侧重于生物学交叉领域的发展研究。中心主任为国际著名生物物理学家谢晓亮教授。
中心简介
BIOPIC侧重于生物领域的交叉研究，主要在以下领域：
BIOPIC拥有国际评审顾问委员会。会员包括不少知名专家，如：饶毅（北京大学生命科学学院原院长）、王晓东（北京生命科学研究所所长）、施一公（清华大学生命科学学院原院长）、庄小威（哈佛大学物理、化学系）、史蒂芬·夸克（Stephen Quake，斯坦福大学），大卫·本斯莫（David Bensimon，巴黎高等师范学院）、芭芭拉·沃尔德（Barbara Wold，加州理工学院贝克曼研究所所长）等等。
晨星半导体

晨星半导体（MStar），2002年创立于台湾的半导体公司，注册在英属开曼群岛，是一家专注于芯片研发的国际化高科技公司。
创始人是梁公伟，曾任台积电协理。2002年，梁公伟离开台积电，与杨伟毅、容天行、史德立（Sterling Smith）等人创立晨星半导体，资本额新台币一亿元。晨星半导体与联发科技产品多所重叠，素有「小联发科」之称，并与联发科技合称大M、小M；主攻产品是LCD显示器控制晶片，全球市占率一度超过六成，约一亿颗左右。2006年，晨星半导体购并法国VTMS技术团队，取得手机晶片技术。之后晨星半导体开始横跨手机晶片市场及数位机上盒。
晨星半导体在台湾半导体业界一向低调行事，外界难以一窥全貌。杨伟毅、史德立与容天行等人已于2010年4月27日辞去董事。2010年12月24日，晨星半导体以每股新台币300元在台湾证券交易所股票上市，股票代号3697。
2012年6月，联发科技宣布与晨星半导体以换股方式进行合并。
内线争议
2013年5月台北市调处接获线报检举，指在与联发科合并过程中，晨星员工大举内线交易，利用职权掌握消息，先行购买公司股票，从中获利。二日检方前往晨星半导体位于台北及新竹等地的办公室及员工住处搜索。后检方认为六人犯行证据较高，2014年提起公诉，之后各大券商也组织投资人团体求偿。
检方认定涉案人有
后一审宣判法官认为吕向正在调查启动初始就较主动认罪并拖出其他共犯，且主动缴交获利125万多元台币，判处三年缓刑。其余共犯尚在诉讼。
里行

里行
里行是中国古代官制术语之一。唐代始置，宋朝沿用。
里行是「见习」的意思，始置于武则天。里行有监察御史里行、殿中里行等，是指「见习官吏」，皆非正官，亦无一定额度。
封演《封氏闻见记·风宪》：“其里行员外试者，俗名为合口椒，言最有毒。监察为开口椒，言稍毒。”实例如栁宗元于贞元十九年任监察御史里行。
此后又有行使一职，亦无额度限制。
枪弹辩驳 希望学园与绝望高中生

《枪弹辩驳 希望学园与绝望高中生》（日语：ダンガンロンパ 希望の学园と绝望の高校生）是一套由日本游戏开发商Spike（株式会社スパイク）制作，于2010年11月25日开始发售的PlayStation Portable游戏。该游戏自发售前约一个月便开始推出相关的网络漫画及网络电台，至于游戏原声带则于2011年2月14日开始发售。
本作概述
此作是日本配音员大山羡代复出第一作，并首次为反派角色配音。虽然该游戏于开始时的警告页面表明禁止将任何游戏内容上传至网路，但官方其实容许玩家把第一章内容上传给其他人观看。
2012年12月7日将游戏改编为电视动画，并取名《枪弹辩驳 希望学园与绝望高中生 The Animation》。监督由岸诚二担纲，于2013年7月4日放映并于同年9月27日播送完毕。标题中的「」一词是由日文的和二字组成。但电玩通、巴哈姆特与木棉花国际都将「ダンガンロンパ」代理译名称为「枪弹辩驳」。
2016年2月18日，PC 版本在 steam 上上架，2016年7月播放后续改编电视动画「枪弹辩驳3 －The End of 希望峰学园－」。
故事简介
主角苗木诚于希望之峰学园举行开学典礼当天踏进校门后不久便突然晕倒。当他醒来时发现自己身旁有一张和恶作剧没两样的入学章程。他在看完章程后环顾四周，这下他才发现自己身在一个窗户被金属板所封闭的课室...
游戏系统
该游戏共分为三个难度（亲切，和缓，整人），至于游戏的画面则以2.5D方式呈现。
（非）日常篇
此部分内容是探索校园及与其他学生进行交流（学级裁判结束后可探索的校园范围将会扩大），并最终得出整个事件的真相。
可将于调查时或学级裁判结束后获得的「」至贩卖机抽取礼物，并于自由行动时间赠送给NPC。如好感度增加则会获得有利于学级裁判进行的技能或SP。
非日常篇
事件发生后将进入此部分。在首次由3人以上发现尸体时，将全校通报「尸体发现公告」，之后将进行搜查，搜集「」并为学级裁判做准备。尸体报告书则会以「」的形式列出来。
学级裁判
在一定时间的自由搜查后，将举行「学级裁判」。学级裁判的游戏难度取决于游戏开始时的设定，游戏开始便无法更改（第二代可在学级裁判开始前更改）。
登场人物
《枪弹辩驳／零》
前传小说，共2卷。小说《枪弹辩驳／零》登场人物。
《枪弹辩驳雾切》
小说《枪弹辩驳雾切》登场人物。内容关于雾切响子初中时的过去。
网络广播
『辩驳广播 希望的嘉宾与绝望的绪方』、2010年11月19日至2011年4月28日。全22回。
销售评价
日本电子数码娱乐调查公司Media Create指出该游戏首周的销售数量达到2万5564套，是11月第四周第八最好销量的游戏，至于ASCII Media Works的相关调查则说该游戏为同周第五最好销量的游戏。
电玩杂志《周刊法米通》2010年12月2日号中的交叉评论单元（クロスレビュー）给予此作足以进入白金殿堂（プラチナ殿堂）的分数。此外，电撃Online和4Gamer.net驻站评论者的试玩报告都表示「很棒（素晴らしい）」。不过，亦有部分玩家批评该游戏并不是全语音、以及分歧选项过少。
电视动画
以《枪弹辩驳 希望学园与绝望高中生 The Animation》为名，于2013年7月4日首播。
网络广播（动画）
『ダンガンロンパ The Animation 希望のラジオと绝望の绪方』、2013年6月5日。
舞台剧
『ダンガンロンパ THE STAGE〜希望の学园と绝望の高校生〜』のタイトルで、2014年10月に初演。2016年6月から全国4个所で再演予定。
初次公演
※大岛なぎさ、奥仲麻琴、松风雅也はダイジェストでの出演。
后续发展
Spike于电玩通（台湾）第350期上公布出枪弹辩驳的续作。正式称呼《超级枪弹辩驳2 再见绝望校园》（スーパーダンガンロンパ2 さよなら绝望学园），2012年7月26日发售。
电玩通（台湾）第441期上公布《枪弹辩驳》与《超级枪弹辩驳2》的合辑游戏——《枪弹辩驳1・2 Reload》，并使用于PSV新掌机上发售及发表，发售日2013年10月10日。
索尼电脑娱乐公司于2015年9月15日的“SCEJA Press Conference 2015”新品发布会上宣布第3部正传《新弹丸论破V3：大家的自相残杀新学期》（NewダンガンロンパV3 みんなのコロシアイ新学期）将会登陆PSV和PS4，该策划在外传《绝对绝望少女》公布时就已经宣布策划，2015年3月已经进入早期开发阶段。
欧洲联盟特别领域

有32个欧洲联盟成员国属下的特别领域，因过往原因，获得欧盟的特殊地位。 现时大部份欧盟特别领域仍然获享与欧盟一系列的特殊关系。
特别领域（或特别领土）分三种类型：
现时全部32个特别领土，人口方面共有610万人，人口最多的是西班牙的加那利群岛（200多万），而法属南部和南极领地则是唯一没有长住人口的特殊领土；面积方面则占地近300万平方公里（2,733,792），当中最大的是格陵兰岛（占全部面积80%），面积最小的则是荷兰的加勒比海领土萨巴（仅13平方公里）。
外延地区
有九个欧盟成员国属下的外延地区被列为欧盟及欧元区整体的组成部份。根据欧洲联盟基本条约，部分地区由于「地处偏远、面积狭小、地理或气候条件恶劣、经济模式单一等问题导致当地发展受限」，有权不实施部分欧盟法律。所有外延地区属欧盟关税同盟，但不一定都属于申根区或欧盟增值税区（亦即其增值税不受欧盟规范）。
9个外延地区具体如下：
域外国家和领土
域外国家和领土并非是欧盟整体一部份。除非有关与欧盟合作伙伴关系，大部分欧盟法律不适用/申展于域外国家和领土。欧盟现时有13处域外领土。法国与荷兰各有六地，丹麦一地。
全13处域外国家和领土被邀请与欧盟进行合作伙伴关系：自愿加入欧洲公民自由进出入规定（欧洲联盟基本条约第202及199(5)条），但不隶属于欧盟共同对外关税（欧洲联盟基本条约第200(1)条），及以非歧视准则下，向欧盟入口货品索取关税（欧洲联盟基本条约第200(3)及200(5)条）。欧盟海外国家与领土组织还向海外领土提供结构基金以进行再生性项目。
法国海外领土
六处法国海外行政区域被法国内政部定为欧盟域外国家和领土。 法国宪法规定所有法国领土居民均为法国公民，享有欧洲公民身份及在居住地点投票欧洲议员选举。
荷兰王国其他构成体
荷属安的列斯，或称荷属西印度，是荷兰在加勒比海的海外领土，曾是荷兰王国的组成国之一。1957年欧盟前身欧洲经济共同体建立时，荷兰王国仅欧洲本土及荷属新几内亚加入。1962年荷兰再度与欧共体签订补充协议，赋予荷属安的列斯域外领土之地位。
随后1986年阿鲁巴脱离荷属安地列斯，单独成为荷兰王国的构成国；2010年，荷属安地列斯解体，库拉索及荷属圣马丁成为与荷兰本土及阿鲁巴平行的构成国，余下博奈尔、圣佑达修斯与萨巴三岛则共同组成荷兰加勒比区，由荷兰本土直辖。以上六地同时亦继承了原荷属安的列斯作为欧盟（欧共体）域外领土的地位。 所有荷兰领土居民均为荷兰公民，享有欧洲公民身份，并且在2006年经欧洲法院裁定，同样有权参与欧洲议会选举。
六个荷属欧盟域外领土的流通货币分别为：
格陵兰
虽然宗主国丹麦是欧洲联盟成员国，但由于不满欧洲各共同体及其欧洲经济共同体推动的共同渔业政策，使其在1982年公投，于1985年退出欧洲各共同体（欧盟前身）。
特殊例子
虽然外延地区及域外国家和领土，分别与欧洲联盟有共同机制保持关系，但目前欧盟有10处成员国领土享有欧盟特殊协定。这些特殊协定主要集中于增值税、关税及选择性销售税等领域。
奥兰群岛
与属国芬兰分别单独就是否加入欧盟展开公投后，在1995年与芬兰一起加入欧洲联盟。
奥兰群岛属于欧洲单一市场，适用绝大多数欧盟法律。但该岛在增值税、营业税、选择性消费税以及间接税方面保有自主性，不受欧盟控制。
另外，出于保护当地经济，该地与欧盟达成协议并推出「地区公民权」（瑞典语：hembygdsrätt；芬兰语：kotiseutuoikeus）身份。对不持有该身份的其他欧盟人士，其在群岛内的物业持有、建立商业设施等方面会受限制。该身分仅能由芬兰公民获得，并需在奥兰群岛上居住满五年及能够使用瑞典语。
布辛根
德国的外飞地 布辛根，与被包围的瑞士成立独一关税同盟。布辛根跟随德国本土从属于欧元区，但更偏好使用瑞士法郎。该地不属于欧盟关税联盟及增值税区。。2008年该地随瑞士一同加入申根区。
坎波内、 利维尼奥
意大利科莫省的坎波内被瑞士提契诺州所包围的外飞地，以瑞士法朗为法定货币，不属于欧盟增值税区，并且在2020年前，甚至不属于欧盟关税同盟。 坎波内境内的商店和商店通常同时接受欧元以及瑞士法朗付款，价格也会分别以两种货币展示。
而同属义大利的另一个特殊例子是松德里奥省的利维尼奥，一个位于北部偏远山区的度假小镇。该镇自自拿破仑时代开始享有特殊的税收地位，直至今天该地依然不属于欧盟关税同盟及增值税区。
休达、梅利利亚
休达、梅利利亚是西班牙在北非的自治市。 两城市被括出共同农业及渔业政策之外，同时也是欧洲关税同盟、及增值税以外地区；但来自欧盟的入口商品免关税，同时部分产自两市的产品进口欧盟亦可括免关税。
虽然两地属于申根区，但西班牙对所有通过水路和空路从该地前往其他申根区地区的乘客实施身份检查。
塞浦路斯
于2004年5月加入欧盟，但该国的控制范