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鸭嘴龙类的食性与进食方式

鸭嘴龙科（Hadrosauridae）是鸟脚亚目恐龙的一科，是一群繁盛的大型植食性恐龙，主要繁盛于白垩纪晚期的亚洲、欧洲、以及北美洲。在鸭嘴龙类的研究历史中，鸭嘴龙类的食性与进食方式是主要的研究争论之一，并有过多次的变动。由于鸭嘴龙类是白垩纪晚期的优势植食性动物，研究鸭嘴龙类的主要食物、进食方式，将有助于了解白垩纪晚期的生态系统、以及生态系统变化。目前的争论多在于鸭嘴龙类在进食过程中，如何应用牠们的复杂齿系（Tooth batteries）、头颅骨结构。关于鸭嘴龙类以哪些植被为食，目前主要分成两派。一些学者主张鸭嘴龙类以接近地面的低矮植物为食，类似现代牛、羊。而另一派学者主张鸭嘴龙类的较高的植被为食，如同现今的长颈鹿、鹿。
鸭嘴龙类的嘴部前段，是缺乏牙齿的喙状嘴，由角质覆盖者；嘴部后段则有数百颗牙齿，以前后方式紧密地排列，形成数排齿系。牙齿会不断地生长、取代，而同一时间只会使用少部份牙齿。鸭嘴龙类使用牠的喙状嘴来切割植物，并送入嘴部两旁的肉质颊部。在恐龙之中，只有角龙科、雷巴齐斯龙科发展出类似的齿系。
除了齿系以外，鸭嘴龙类也演化出特殊的头颅骨结构。古动物学家推测，鸭嘴龙类的特殊头颅骨结构，可能会在进食过程中产生用途。现代植食性哺乳动物进食时，主要利用灵活的下颌关节，做出复杂的前后、左右动作，以咀嚼嘴中的食物。但是，鸭嘴龙类的下颌关节不能做出复杂的咀嚼动作，因此古动物学家无法借由现代植食性动物，推测出鸭嘴龙类的进食方式。在2008到2009年，英国莱斯特大学的数名研究人员以埃德蒙顿龙作为研究对象，分析数百颗牙齿的磨损痕迹，发现鸭嘴龙类可能发展出不同于任何现代植食性动物的进食模式。当鸭嘴龙类的下颌往上咬合时，左右上颌会往两侧稍微撑开；同时，上下颌的牙齿会互相磨合，可以磨碎位于嘴部两侧的植物。
早期研究
水栖鸭嘴龙类
最早被发现、鉴定的鸭嘴龙类化石，是在1856年发现的糙齿龙牙齿化石，以及在1858年发现的鸭嘴龙属化石，包含脊椎、骨盆、后肢、数颗牙齿、破碎的颌部骨头。这些鸭嘴龙类化石都没有完整的头颅骨。雕刻家班杰明·瓦特豪斯·郝金斯（Benjamin Waterhouse Hawkins）在重建鸭嘴龙属的头骨过程中，曾参考鬣蜥的头部。约瑟夫·莱迪（Joseph Leidy）借由其他部分的化石，以做出鸭嘴龙属的古生物学研究。莱迪认为牠们的前肢、后肢长度相近，因此推测鸭嘴龙属是种外表类似科莫多龙的四足爬行动物，是生存在河岸、水陆两栖的动物，以前肢勾取植物为食。爱德华·德林克·科普（Edward Drinker Cope）支持莱迪的假说，并提出鸭嘴龙类的牙齿与颌部关节结构虚弱，因此只能以质地柔软的水生植物为食。 
在1874年，科普在科罗拉多州发现了柱齿龙的化石，化石仍然破碎、不完整，但与鸭嘴龙属相比，柱齿龙的颌部骨头比较完整，并首次呈现出鸭嘴龙类的复杂齿系（Tooth batteries）。在1882年，J. L. Wortman与R. S. Hill发现了一个部分骨骼，其中包含完整的头颅骨，他们将这个化石交给科普。在1883年，科普将这标本建立为双芽龙的一个新种，奇异双芽龙（"D. mirabilis"）；经过多次的重新归类后，这个标本已成为大鸭龙的正模标本。科普注意到头颅骨的前段长而宽、形状低矮。科普形容，大鸭龙的头部侧面类似天鹅，从上方看则类似琵鹭。科普也发现这头颅骨的喙状嘴，似乎有皮肤组织的痕迹。经过研究之后，科普仍将鸭嘴龙类叙述成生活在岸边、水陆两栖的动物，只能以水生植物为食。科普的理由是鸭嘴龙类的颌部关节、下颌牙齿虚弱，牠们若以质地坚硬的陆地植物为食，颌部关节、下颌牙齿可能会脱落。但是，科普当时取得的标本并不完全，缺少颌部内侧、支撑牙齿的骨头，鸭嘴龙类的牙齿其实非常牢固。科普曾尝试叙述整个头骨与骨骼，但研究并没有完成，就已死去。
在科普死后，他的长期竞争对手奥塞内尔·查利斯·马什（Othniel Charles Marsh）进行破碎龙的研究工作。马什修正科普对鸭嘴龙类的数项特征描述，但仍抱持鸭嘴龙类以柔软的水生植物为食的理论。直到1922年，在一个鸭嘴龙类化石发现疑似胃内含物组成，由陆地植物所组成，例如：针叶树的树枝、树叶、果实、种子，该研究人员做出新假设，鸭嘴龙类同时以陆地植物、水生植物为食。
1940年代：理论转变
在1942年，理查·史旺·鲁尔（ Richard Swann Lull）与尼尔达·莱特（Nelda Wright）提出一份鸭嘴龙类专题论文，是鸭嘴龙类的早期研究历史中，最具影响力的研究之一。鲁尔与莱特推翻之前的水生植物理论，认为鸭嘴龙类是水陆两栖的动物，而以陆地植物为食。鲁尔与莱特注意到鸭嘴龙类的复杂齿系，并将牠们与马的牙齿相比较，发现两者有类似的排列方式，而且这些恐龙的牙齿会不断生长、替换。但他们认为，鸭
范温

范温，又名仲温，字元实，号潜斋，成都华阳人。
范祖禹之子，秦观之婿，吕本中之表叔，曾学诗于黄庭坚。范祖禹撰《唐鉴》，人称“唐鉴翁”，遂称范温为“唐鉴儿”。宣和七年（1125年）以因伤寒遽逝。
文学
《紫微诗话》载：“表叔范元实既从山谷学诗，要字字有来处。尝有诗云：夷甫雌黄须倚阁，君卿唇舌要施行。”著有《潜溪诗眼》一卷，原书已佚。今人郭绍虞辑得《潜溪诗眼》二十九条佚文。
NTIME

在计算复杂性理论里面，复杂度类NTIME("f"("n"))是一种可以用非确定型图灵机使用"O"("f"("n"))的时间和无限制的空间所能解决的所有决定性问题的集合。
NP这个有名的复杂度类，可以用NTIME来定义如下：
相同的，NEXPTIME这个复杂度类是由NTIME定义出来的，非决定型的时间谱系理论说明了非决定型的机器在使用更多时间的前提下可以解决更多的问题。
阿希从众实验

阿希从众实验（英文：Asch conformity experiments）是所罗门·阿希1956年进行的一次非常经典的关于从众效应的实验。
实验过程
实验者以史瓦兹摩尔学院的男性大学生为被试，每组7人，坐在一排成半圆形，其中6人是实验者的助手，只有一位是真正的被实验者，被试并不知道其他6人的身份。
实验开始之后，实验者向所有人展示一条标准直线X，同时向所有人出示用于比较长度的其他三条直线A，B，C。其中有一条和标准直线X长度相同，而另两条有显著长度差别（即可近似认为被试一定可以判断出来），然后让所有人（包括6位助手和1位被试）说出与X长度相同的直线。
每轮实验中均为6个助手先给出答案，被试在最后给出。其中6个助手会给出一致，但正误不定的答案（即有时给出正确，有时给出错误答案）。
实验结果
对照组中，错误率低于1%。
实验组中，被试有36.8%的回答是遵从了其他人错误意见的错误回答，大概有3/4的人至少出现了一次从众，大约有1/4的人保持了独立性自始至终没有一次从众发生。
结论
由于在阿希的试验中，并没有给不从众者任何处罚，也不会对从众者进行任何奖励。所以根据分析，从众的原因可能主要有两种：
一种是在面对多数人完全一致的回答时，被试开始相信自己的意见是有错误的。在阿希实验之后，实验者询问那些在回答错误的被试，有少数人声称自己看到的就是那样。证明了这一点。
另外一种情况是：被试屈从于多数人的判断，做出和其他人一致的回答，以便被多数人所接受。在另外的变形实验中，被试们单独回答问题时，就很少看到被试屈从于其他人的判断。也证明了这一点。
同时，在另外一些变形试验中，如果实验者的助手伪装成的被试们回答的答案不一致的话，哪怕只有一个人回答了不同的答案，也会显著的降低被试从众的概率。证明了在团体中不同意见的重要性。
超运算

超运算序列是数学中一种二元运算的序列，前三项分别为加法、乘法、幂，一般来说，除了序列中第一项的加法运算之外，序列中每一项的运算都是重复的前一项的运算（例如乘法是重复的加法：formula_1，幂是重复的乘法：formula_2）。这些运算通称为超运算（或称为hyper运算符）。序列中的第"n"项称为超-"n"运算或第"n"级的超运算，其符号为["n"]。英文则由命名，当"n"≥4时，由"n"的希腊语前缀加上后缀-ation组成（例如超-4运算称为tetration，超-5运算称为pentation）。当"n"≥3 时，使用高德纳箭号表示法可将超-"n"运算的符号表示为("n"-2)个箭头。
超运算可通过递归进行定义，对于所有正整数"a"，正整数"b"和正整数"n"：
除这一最常见的定义之外，超运算还有其他的变体。（见下文）
定义
超运算序列是定义在自然数集formula_4上的一个序列，记为formula_5。前三项为加法（n=1）、乘法（n=2）和幂（n=3）。高阶超运算的参数与幂运算相似，即a称为底数，b称为指数（或称超指数），而n则称为阶数。
用高德纳箭号表示法可以将超运算定义为
注意到，对于序列的前三项有：
通过这样的递归能够定义出高阶运算，从而输入很小的数就可以产生非常大的数。
其实，某一超运算就是一种基于低一阶超运算而进行数的复合的方法。我们可以以加法、乘法与幂的概念为例来说明。加法运算就是将指定次数的1加到原本的数上从而得到最终的结果（如2+3是将1三次加到2上），乘法运算就是将指定次数的某数通加（如formula_10就是3个2相加），幂运算则是将指定次数的某数通乘（如formula_11就是3个2相乘）。
实例
下表列出了前七个超运算：
历史
1914年，阿尔伯特·贝内特（Albert Bennett）最早提出了超运算，他发展出了一套交换超运算（见下文）的理论。12年之后，威廉·阿克曼定义了函数formula_12，和超运算序列已经有了某种程度上的相似。最早的使用三个自变量的阿克曼函数使用了同样的递归法则，但有两点与现在的超运算不同。一是它定义了formula_13时为加法、formula_14时为乘法、formula_15时为幂运算，二是由其对formula_16初始条件的定义能得到formula_17，最后的运算结果与超运算不同。
1947年，鲁宾·古德斯坦提出现在所使用的超运算序列，只是那时他使用记号formula_18来表示，而非今天的formula_19。在1947年的论文中，古德斯坦还引进了幂运算之后超运算的英文名称，即tetration、pentation、hexation等。
符号表示
下表列出了曾用来表示超运算的各种符号表示法：
从a开始的变体形式
1928年，威廉·阿克曼提出了一个三自变量的函数formula_12，后来发展为现有的两个自变量的阿克曼函数。初始的阿克曼函数与现在的超运算之间的区别更大，因为他当时使用了初始条件：对所有formula_21，有formula_22。另外他还将formula_23指定为加法、formula_24为乘法、formula_25为幂。因而，幂运算及更高阶的运算就有了完全不同的结果。
路莎·彼得（Rózsa Péter）还曾用formula_26作初始条件，但无法形成一个超运算等级。
从0开始的变体形式
1984年，C.W.克莱恩肖（C. W. Clenshaw）和F.W.J.奥立弗（F. W. J. Olver）开始讨论如何使用超运算以防止计算机浮点数溢出。此后，很多人都开始对于超运算在浮点数表示中的应用产生兴趣。在探讨超-4运算时，克莱恩肖等人曾令formula_27作为初始条件，这就产生了又一个超运算等级。
交换超运算
1914年阿尔伯特·贝内特提出了超运算，很可能是关于超运算最早的尝试。交换超运算通过以下递归法则定义：
由于a和b的对称性，意味着所有的超运算都是可交换的。但由于序列并不包括幂运算，因此也就不能成为一个超运算等级。
均衡超运算
均衡超运算于1991年首先由克莱门特·弗拉皮耶（Clément Frappier）提出，这种超运算是基于函数formula_29的，因而与斯坦豪斯-莫泽表示法（Steinhaus-Moser notation）有关。均衡超运算的递归法则是
低级超运算
还有一种变化形式的特点是从左到右的顺序进行求值，即：
令（通过°或下标）formula_34，有初始条件formula_35，且对所有formula_36有
formula_37。
这样所产生的一个问题是，在4阶时它就与通常的定义不同：formula_38。出现这一问题的原因在于加法和乘法运算有一种称为结合律的对称性，但这在幂运算上并不成立。由于通过这种超运算所
主广场 (马德里)

主广场（西班牙语：Plaza Mayor；亦译马约尔广场或大广场）是西班牙首都马德里的中心广场，临近太阳门广场，修建于哈布斯堡王朝时期。其形状为长方形，长129米，宽94米，周围环绕着三层住宅楼，有237个面临广场的阳台。它共有9个入口。主广场的控制性建筑是面包房之家（Casa de la Panadería），行使市政和文化功能，外墙布满了壁画。
历史
主广场的起源可以追溯到1589年，腓力二世要求著名的文艺复兴建筑师胡安·德·埃雷拉，讨论一项计划，改建繁忙和混乱的旧阿拉巴尔广场地区。埃雷拉进行了设计，但是建造工程直到1617年腓力三世时期才开始。腓力三世任命胡安·戈麦斯·德·穆拉继续这一工程，到1619年完成。不过，今天的主广场是在1790年大火之后，建筑师胡安·比利亚努埃瓦重建的作品. 詹波隆那的腓力三世骑马雕像完成于1616年，但是直到1848年才放置在广场中央。墙壁上仍然可以看到前几年举行的斗牛留下的血迹。
名称
主广场的名称曾经几度更改。最初它称为“阿拉巴尔广场”，而后被称为“主广场”。在1812年之后，西班牙所有主要的广场都更名为“宪法广场”，以纪念1812年宪法。1814年，波旁王朝恢复后，国王将其改名为“皇家广场”（Plaza Real）。从1820年到1823年、1833年到1835年、1840年到1843年，该广场再次改名为“宪法广场”。 在1873年，更名为“共和国广场”，1876年阿方索十二世又恢复“宪法广场”名称。到西班牙内战结束，这座广场更名为主广场，直至今日。
用途
主广场一直是众多事件的现场：市场，斗牛，足球比赛，公开处决，西班牙宗教裁判所时期，所谓的异端分子也在此处死。主广场拥有古老而传统的商店和咖啡馆。马德里的主保圣人圣伊西德罗的庆典，也是在这里举行。主广场现在是一个主要的旅游景点，每年吸引成千上万的游客。
泥生变形虫

泥生变形虫（Amoeba limicola），又称阿米巴原虫，变形虫属下的一个种。变形虫因为是由水流缓慢流到藻类较多的浅水中，池塘干枯后，变形虫留在土中。泥生变型虫为寄生虫。有些阿米巴原虫可感染人类甚至致人死亡。
致病原
单细胞的阿米巴原虫，属于原生动物，因其可行变形运动而得名。其中致病种类以痢疾阿米巴"Entamoeba histolytica（E. histolytica）"为主，而类痢疾阿米巴"E. dispar"则为肠道共生株。痢疾阿米巴原虫的生活史分为两阶段交替进行：于宿主肠道代谢与繁殖的营养体（又名活动体trophozoite），以及能够抵御恶劣环境、准备转移到下个宿主的囊体（cyst）。
地理分布
此疾病集中于热带/亚热带开发中国家，尤其是公卫条件较差（没有污水集中处理系统、缺乏密闭式抽水马桶等）的地区，于全球造成每年4-11万人死亡，占全球寄生虫感染死亡总数的第二位（仅次于疟疾），因此前往可能疫区旅游时需格外小心。
传播途径
经粪口传染，受感染宿主肠道中含有此原虫的营养体及囊体，若食物饮水遭到含有痢疾阿米巴原虫（囊体）的粪便直接或间接污染（例如经尿布、苍蝇、蟑螂虫媒附著等），则下一个宿主便会经口摄入这些受虫体污染的食物饮水而传染；当囊体进到肠道时，便转型成营养体开始寄生及营养代谢活动。另外在特殊性行为如口肛性交时，若未做好适当卫生防护而经口摄入虫体（囊体），也可能因此感染痢疾阿米巴。
临床症状
感染后潜伏至发病通常约隔2至4周，但可能短则数日、长则数年不一。此寄生原虫主要感染肠道并造成相关症状，轻微腹部不适、间歇性下痢、或腹泻便秘交替，较严重者会发烧寒颤、拉血便或黏液便，若感染较严重或免疫力低下可能让病原体从肠道入侵血中、跑到肝脏/脑部等形成肝/脑脓疡等较为严重的肠道外痢疾阿米巴感染，此时症状则以发烧畏寒、右上腹痛（肝脓疡）等肠道外症状为主。
河端贞次

河端贞次（，）日本明治至昭和时代初期医师。
医院在京都开业后,明治45年在上海开设医院。大正11年任上海居留民团行政委员会会长职务,为上海在留日本人学校建设奔走。
1932年4月29日，在上海虹口公园参加天长节祝贺式典活动，遭暗杀身亡（见虹口公园爆炸案）。
参考文献
『河端贞次氏伝』 上海事変志 别册附录 出版：上海居留民団 発行年月：1933年
李炯喆

李炯喆（韩语：이형철，），韩国男演员，常见译名为「李亨哲」。
帛琉圈棋

帛琉圈棋（Palago），是Cameron Browne在2008年推出的两人对战的棋类游戏，也可作单人的解迷游戏，与纽西兰圈棋类同。该棋原文名是为了纪念帛琉与围棋，因此可又名Palau Go。
棋具
棋子造型为划有黄线与蓝块的正六方形扁块。不需棋盘便可游戏。共四十八块。
规则
两方轮流放两块棋板。放时，需邻边必须与其他棋子的线条连线，并且颜色要相同。当组成个五片以上的封闭环时即获胜。
BEST～third universe～ & 8th AL "UNIVERSE"

《BEST～third universe～ & 8th AL "UNIVERSE"》（三度体验～第三次精选～ & 8th AL "无限宇宙"）是日本歌手幸田来未的第8张个人原创专辑以及第5张精选辑，收录《It's all love!》、《3 SPLASH》、《Alive/Physical thing》及《Can We Go Back》，4张A面单曲。另加上Bonus Track「Moon Crying (Live ver. In Taiwan)」是收录自2009年10月3、4日于台湾举办的「KODA KUMI 2009 TAIWAN LIVE（幸田来未2009台北演唱会）」的演唱会版本。
发行版本
CD+手机下载
※仅日本版。
CD+手机下载（シダックス盘）
※仅日本SHIDAX（日本知名KTV）专卖版本。
※数量限定盘。
CD ONLY
※仅台湾版、香港版。
曲目
CD Disc 2
※：仅收录于2CD+DVD、2CD版本。
天体战士桑雷德

《天体战士桑雷德》（日语：天体戦士サンレッド）是久保田诚的日本漫画作品，连载于《YOUNG GANGAN》。由此改编的动画共两期，全52话。
概要
本作属于对日本拥有长久传统的变身英雄电视剧/动漫作品进行戏谑解构的日常单元喜剧。
故事主要描述神奈川县川崎市展开的英雄和怪人之间的冲突和合作。作为英雄的桑雷德没有工作，要靠女朋友养活，脾气也不好，偶尔去找工作也是以失败告终。而怪人们却常常能找到工作，对于和同事交往，参加社区活动和保护环境也很热心，甚至连发动作战都以不给人添麻烦为前提。比较起来，怪人们对社会的适应性比英雄更高。
主线剧情经常是怪人们的领导班普将军向雷德约战，之后带着两名战斗员和一名新怪人赴约（一般被击败的怪人不会重复挑战雷德）。因为雷德实在太强，所以总是能轻取怪人，并对怪人们进行说教。等说教累了两方人马都回家休息，择日再战。
电视动画
第一期动画全26话，从2008年10月至2009年3月期间播放。第二期动画全26话，从2009年10月至2010年3月期间播放。在官方网站和NICONICO动画都可以免费收看最新一期的节目。
峨眉锥栗

峨眉锥栗（学名："Castanea henryi"），又名尖栗、箭栗（湖南）、旋栗（湖北）、榛栗（四川）、珍珠栗，是壳斗科栗属植物锥栗的变种。分布在峨眉山区，生长于海拔1,000米至1,500米的地区。
外员山 (新北市山峰)

外员山，位于台湾新北市中和区积穗里、嘉新里交界地带，东北侧辟为「员山公园」，西南侧则为中和区第六公墓所在地。
地理环境与正名
外员山属于番界山脉西支突入台北盆地，在砾石台地上起一小峰圆锐，故曰外员山，高仅55公尺（或39.2公尺）。
中和区又可再分为非正式的四个分区：南势角区、员山区、漳和区、秀安区。员山区在国防管理学院迁离前因交通阻隔被分成内、外员山，以外员山（山名）、四十张山与两山之间的国防管理学院为分隔线，以东（如积穗国小邻近地区）为「内员山地区」，以西（如环球购物中心）为「外员山地区」。故外员山（山名）既非外员山地区，也非内员山地区。
古名「外员山庄」位于台湾北部自清治时期至日治初期的一个行政区划摆接堡。外员山庄包括今员富、员山、积穗，民有、民享、瑞穗、冠穗等里，分布在员山的北部。「员山子庄」则包括今德穗、民生、国光、国华、自强、清穗、明德、寿德、明穗等里。。
根据明治37年（西元1904年）的《台湾堡图》，外员山庄与四十张庄间的山应为外员山，则二八张沟上源应达外员山西北侧山麓。
香港麻雀

香港麻雀（另称「新章」）是十三张麻雀中最传统的变体，游戏方式与广东麻雀大致相同，但是番种少很多。
沿革
现代麻雀由老章麻雀演化而成。经演化后有所谓「清章」的打法。这是香港和广东麻雀的基础。
在过去广东麻雀本身指的是十三张麻雀中的清章打法，即最纯粹的现代麻雀打法，牌型也只有十分纯粹的食糊方式，如对对糊、混一色等。到了后来，人们陆续在清章麻雀上加添「六独」、「十八番」、「无奇不有」等食糊方式，形成了新章麻雀。「广东麻雀」一词就变作指新章打法。
相比之下，香港麻雀仍然维持传统的清章打法。香港麻雀跟广东麻雀也就成为了两支，有着不同的规则，例如不同的食糊牌型和番数计算。不过，由于香港麻雀加添了三番起糊、摸到尾（即不保留尾栋）这些规则，也增加了新章的个别食糊牌型（如「十八罗汉」），所以现时香港麻雀事实上是「新派清章」。
在过去香港市区与新界村落的番数计法有所差异，例如香港麻雀现在普遍采用「三三制」，即混一色、对对糊、小三元、花糊都是以三番计（食花糊连自摸计应该是四番，但食花糊者例必自摸，一般不会加计自摸的一番）。而过去新界村落的玩家沿用传统「二二制」往往只计花糊做两番。而事实上，香港麻雀传统是采用「二二制」，到后来才逐渐演变成「三三制」。
二二制
过去的年代多以「鸡四」为主流，亦即是鸡糊（零番）作为起糊，四番封顶。而制度上亦多以「不打花」及「二二制」为主。「二二制」是指混一色、对对糊以两番计算，而清一色则以四或五番计算。
三三制
现在常用的「三三制」是指混一色、对对糊以三番计算，而清一色则以七番计算。
而随着花牌的引入与及「三三制」的增值，使到旧时代的四番封顶制度严重失衡。花牌的引入使「一番」几乎垂手可得，正花也计一番，无花也计一番。当正花（或无花）与难度较低的平糊（一番），再加上幸运的自摸（一番），三者复合起来，在四番封顶的制度里，威力强大。
有见及此，先加入清一色为「双辣」打法，继而封顶番数去到六番至八番，但同时又为了避免鸡糊牌泛滥，而加入「起糊制度」，初时为一番起糊，即是说食糊时手牌起码要有一番，不能鸡糊。后来又发觉一番起糊「未够喉」，那些一番的牌型（如：平糊、番牌、花牌、自摸等）就算「造」到，亦没太大满足感，所以逐渐演变成两番、甚至三番起糊的玩法。
在新界（尤其围村），「三三制」会同时包括「一台花」以三番计算，而「七只花糊」（即玩家摸到七只花）会以四番（「一台花」加自摸）计算。玩家如果与长辈或新界原居民打麻雀，尤须注意上述计番方式。
根据自订规则，现时通常以三番起糊，最大以打八番或十番为上限（网络游戏较常见最大打十三番）。
流程
开始前，首先要准备一副完整的现代麻雀牌，包括：一至九筒、一至九索、一至九万，以及东、南、西、北、中、发、白这七只番子，上述每款牌有四张。另外还要两台花，通常为：春、夏、秋、冬；梅、兰、菊、竹。其中春、梅代表东位；夏、兰代表南位；秋、菊代表西位；冬、竹代表北位。
标准的香港麻雀会使用上述144张牌。若不打花牌，则洗牌前先抽起两台花，只用136张牌。
选择座位
选择座位的做法有多种，较简单的做法就是在麻雀牌中拿出风牌「东、南、西、北」各一张向下放置，让四名玩家每人抽一张，并按结果坐在其「风位」（又称「门风」）上。门风以逆时针计算，与指南针刚好相反。比如某玩家坐在东位，那么他的右边是南位，左边为北位，对面则是西位。此外，麻雀的行牌依「东→南→西→北→东……」顺序进行，因此自己左边的玩家是上家，右边的则是下家，对面的就是对家。
洗牌、叠牌
入坐以后，四名玩家须把所有牌牌面向下放在桌上，再把桌上的牌随机搅动一段时间，直到牌子都洗匀为止。然后，每人把其中36张牌上下排成18栋（若不打花牌，则每人把其中34张牌上下排成17栋），每栋两张，打横排好，并推开一段距离。当四人完成后，所有牌在牌桌排得就像一个围墙，故这些牌亦被称为牌墙或牌山。
开门、配牌
庄家即每局的东家，而其余三家则称为闲家。开门方位则由掷骰决定。骰子应当为显示了一点至六点的六面骰。
旧时的开门方法是先由庄家掷一颗骰子决定开门方位，再由开门人多掷一颗，加起来决定跳过的数目。但现代则一般直接由庄家（东位）掷两或三颗骰子，决定开门方位，同时决定跳过相应的栋数取牌。数方位时，庄家应以自己作「1」，按逆时针顺序数起。擧例说，假如庄家（东位）掷出8点，他要先以自己作「1」，逆时针顺序数至8，停在北位（上家）之上。
于是，庄家（东位）得从北位（上家）的牌墙开门。他必须在北位牌墙中，由开始处顺时针数起，跳过8栋牌开门，由第9栋开始拿起，进行配牌。要留意的是，从牌墙数牌、摸牌的顺序是顺时针方向，与行牌次序刚好相反。初学者常常会弄错方向，因此而拿错牌。玩家应牢记「逆时针行牌，顺时针摸牌」这个规定。
配牌时，每人会一次拿两栋，即四张，然后到下家配牌，直到每人都有12张为止。如果
圣婴现象

是指东太平洋海水每隔数年就会异常升温的现象，它与中太平洋和东太平洋（约在国际日期变更线及西经120度）赤道位置产生的暖流有关（包括南美洲太平洋沿岸地区）。
厄尔尼诺现象为“东太平洋升温阶段”，周期可持续二到七年（通常接近四年），此期西太平洋的气压较高、东太平洋的气压较低，降雨多发生在9至11月期间。与厄尔尼诺现象相对的“东太平洋降温阶段”的现象，称为拉尼娜现象，此期东太平洋的海面温度低于平均值、西太平洋的气压较低、东太平洋的气压较高。近代则将上述两现象以及南方震荡现象合并称为厄尔尼诺-南方涛动现象，其是指热带中太平洋和东太平洋赤道位置上大气与海洋间交互作用发生变化，海面温度发生高低温循环。
包括厄尔尼诺现象及拉尼娜现象在内的厄尔尼诺-南方涛动现象会造成全球性的气温及降水变化。例如当厄尔尼诺现象发生时，南美洲地区会出现暴雨，而东南亚、澳大利亚则出现干旱。依赖农业和渔业的国家，特别是太平洋附近的发展中国家，通常受影响最大。
厄尔尼诺·德·纳维达德（西班牙语：El Niño de Navidad）这一名称出现在几个世纪前，因为南美太平洋的变暖时期通常都在圣诞节附近，当时秘鲁渔民联想到耶稣基督，所以以“新生的耶稣（即圣婴）”命名了此气候现象。
介绍
秘鲁、厄瓜多尔一带的渔民用以西班牙语称呼此种异常气候为「El Niño」（音译：厄尔尼诺）意为「小男孩」或「圣婴」，因为此种气候现象通常发生于圣诞节前后。而相反的现象称为「La Niña」（拉尼娜）意为「小女孩」，或译作「反圣婴现象」。
厄尔尼诺现象是因为西太平洋的高气压及东太平洋的低气压所造成。当太平洋上空的沃克环流变弱时，东太平洋的东风减弱，无法把表层较暖的海水吹到西太平洋，造成东太平洋的东部与中部海水变暖，当热带海洋的海水温度异常地持续变暖，将会使得全球气候发生变化，其中会使得西太平洋地区干旱而东太平洋地区又降雨量过多。其发生的频率并不规则，但平均约每2-7年发生一次。基本上，如果此现象持续少于五个月，会称为厄尔尼诺现象；如果持续期是五个月或以上，便会称为厄尔尼诺事件。
当圣婴现象发生的时候，东太平洋沿岸因为东风减弱，原本表层往西流的较暖海水也减弱，底层较冷的往上升海水称涌升流，涌升流也减少往上递补，使得底层较营养的海水无法被带到表层提供浮游植物营养，浮游植物减少间接导致渔民的渔获减少。
发生
从1900年到2024年之间的厄尔尼诺现象
一般认为厄尔尼诺现象已出现了几千年，厄尔尼诺现象也可能影响了古印加帝国，因此印加王国用活人来献祭，设法减缓雨势。
自1900年以来，至少发生了30起厄尔尼诺事件。其中1982-1983年、1997–1998年和2014–2016年为有记载最为强烈的事件。
依纪录来看，厄尔尼诺现象在以下这段时间的影响比较大：1790–1793年、1828年、1876–1878年、1891年、1925–1926年、1972–1973年、1982–1983年、1997–1998年、2014–2016年、2018-2019年、2023-2024年。
随着近代数值模拟进步，大气模型及海洋模型的结合的气候模型，在不作任何调整下模型也能自由的形成圣婴-南方振荡现象，表示了此现象是地球上海洋与大气结合的自然变化。
叶下珠

叶下珠（学名："Phyllanthus urinaria"），又名阴阳草、假油树（本草纲目拾遗）、珍珠草（广西）、珠仔草（台湾）、蓖萁草（湖北）、小蜜柑草、班珠草，是叶下珠科叶下珠属的植物，分布于印度、斯里兰卡、中南半岛、日本关东地方以西各地、韩国、马来西亚、印度尼西亚、美国（佛罗里达州、佐治亚州、阿拉巴马州、南卡罗来纳州、新墨西哥州、得克萨斯州）、南美洲以及中国大陆的河北、山西、陕西、华东、华中、华南、西南地区，生长于海拔500米至1,100米的地区，一般生长在旷野平地、旱田、山地路旁或林缘。
特征
株高0.3－0.6米，小叶互生，二列，形似复叶，长椭圆形，先端宽，基部较窄，圆形，长0.5—1.5厘米，宽0.2—0.5厘米，背面灰白色，两面无毛，近无柄，小托叶披针形。触碰时，叶会合拢，类似含羞草；叶片昼开夜合。花单性，雌雄同株，雄花为白色，略带绿色，无柄，生于叶腋处，2－3枚，萼片6枚，雄蕊3枚；雌花单生于叶腋，雌蕊1枚，子房上位；蒴果生于叶腋处。蒴果无柄，着生于叶下二列，球形，光滑，直径1－2毫米，未熟时红中带绿，果熟时红色，表面具小突刺，有残留的花柱和萼片，开裂后仍具轴柱，呈珠状排成一列，因此得名叶下珠；种子橙黄色，长1.2毫米。花期4—8月，果期7—11月。
叶下珠在某些地区被视为强劲的野草，因为其种子多，而且对荫蔽耐受力很强，根系也很发达。叶下珠常在初夏繁殖，一年生，喜温暖土壤，发芽期从初夏至初秋。
中药
叶下珠在中药中称为珍珠草，性味淡、平，有息风止痉、清热利湿的功效，能治疗破伤风、黄疸，可9－15克煎汤内服。
精进

精进（sa：वीर्य；pi：viriya），又译勤，音译毗梨耶，佛教术语，意指身体力行善法、勤断恶根，对治懒惰松懈。为六度、七觉支与八正道之一。它也是一种心所，被列入大善地法之一。
概论
精进是由于对善业的希望爱好 ，产生一种向上的力量，具备勇敢无惧的特质。它的相反为懈怠。
当过度精进，缺少三摩地来平衡，会产生掉举。
秘鲁总督辖区

秘鲁总督辖区（西班牙语：Virreinato del Perú）是西班牙帝国在美洲的四个总督辖区之一。1533年西班牙征服秘鲁，于1542年成立秘鲁总督辖区，首府利马，统治西属南美洲。1718年从秘鲁总督辖区中划出新格拉纳达总督辖区，首府波哥大；1776年又划出拉普拉塔总督辖区，首府布宜诺斯艾利斯。
陈文烛

陈文烛，字玉叔，号五岳山人，湖广承天府沔阳州人，明朝政治人物。
生平
嘉靖四年（1525年）生，少负才气，深得表叔傅颐赏识，由国子生中式嘉靖三十七年（1558年）戊午科湖广乡试第七名举人，嘉靖四十四年（1565年）乙丑科会试中式第三百四十二名，廷试三甲一百一名进士，吏部观政，本年八月授大理寺评事，四十五年九月升寺副。隆庆三年（1569年）二月升寺正，隆庆四年（1570年）四月官淮安府知府。万历二年（1574年）正月升为四川提学副使，五年十一月升山东左参政，转漕运粮储道参政，丁忧归。十一年二月复除四川左参政，十二月升福建按察使，十二年九月升本省右布政，十四年九月升江西左布政，十七年六月升应天府府尹，十八年正月官至南京大理寺卿，十九年九月南京户科给事中吴之鹏弹劾陈文烛收徐绳勋赃私，轻纵义男杨凤杀主徐尧年之罪，十月令回籍听勘，遂致仕归，万历二十三年（1595年）卒，年六十。
著作
与吴承恩、徐中行友好，“时造其庐而访焉”，一起商订《花草新编》，又为之序。著有《二酉园诗集》十二卷，文集十四卷，续集二十三卷。另辑有《五岳志》十二卷（存清稿本）。
家族
曾祖陈瓉；祖陈泮，赠兵部主事；父陈栢，山西按察司副使；母任氏（封安人赠恭人）。严侍下。文烛为陈栢次子。兄文炳（监生）；文爕（光禄寺监事），弟文煃（监生）；文炀；文烱；文爌；文烜。
陈栢 (嘉靖庚戌进士)

陈栢，字宪卿，号太蒙、又号苏山，湖广承天府沔阳州人，军籍，明朝政治人物。
生平
自幼聪颖绝伦，十二岁时得知州李濂称赞，与童承叙齐名。嘉靖七年（1528年）中式戊子科湖广乡试第七十六名举人。嘉靖二十九年（1550年）中式庚戌科二甲九十二名进士。丁父忧归。三十三年授兵部职方司主事，与程文德、邹守益友好。三十七升武库司郎中，改职方司，因不附严嵩，出为山西井陉兵备副使，数月后因母亲去世归乡。四十二年癸亥京察革职。在家建见江南阁，闭门读书。隆庆二年以子文烛考最，诏以原官致仕。万历八年庚辰三月去世，享年七十五岁。
著作
著有《苏山集》传世。
家族
曾祖陈勉，旌表义民；祖父陈瓒；父陈泮，母吴氏。具庆下。兄梓、杞（监生）、松（监生）。弟栗、楠、札、格（监生）、楹、柱、枢、楼、棐。
有子陈文烛。
乌托邦

乌托邦（la：Utopia）是一个想像的理想社群和社会，有令居民极为向往或接近完美的条件，特别用于表示法律、政府及社会情况。乌托邦出自托马斯·摩尔《乌托邦》描绘的理想国度，摩尔在书中虚构了一个大西洋上的小岛，小岛上的国家拥有完美的社会、政治和法制体系。这个词被用来描述一种被称为“意向社群”的理想社会和文学虚构的社会，而这个概念也引申出了其他的概念，最突出的即反乌托邦。莱曼·陶尔·萨金特（Lyman Tower Sargent）认为：乌托邦本质上是矛盾的，因为社会是异质的，并且有相互冲突的欲望，因此所有人的欲望不能同时得到满足。
词源
乌托邦一词出于grc：οὐ（“非”），和grc：τόπος（“地方”），托寓那些不可能出现的理想社会和事物。在摩尔的原著中，他特意指出该词与「eutopia」的相似之处，后者源自希腊语：grc：εὖ（“好”）和 grc：τόπος（“地方”），所以这个词有双重意义。
其他译名亦有理想乡（和制汉语，曾为鲁迅《华盖集》中使用）、无何有乡（「无何有之乡」出自《庄子》之逍遥游篇）、泰世、大同世（康有为）
形态
摩尔的《乌托邦》一书与柏拉图的理想国有很大联系。这是一个理想、完美的共和国（社会平等主义者和和平主义者的观点），虽然他的子民们也要为此而工作而奋斗。但是社会上的一切丑恶现象，如贫穷、歧视、不公和苦难，都远离这个世外桃源。这里只有几条法律规定，没有律师。并且没有城民愿意发动战争。但是他们从周边的好战国家雇来雇佣兵（他们让这些雇佣兵面对威胁，是因为他们希望所有好战的人都在战争中灭亡，最终只留下爱好和平的人）。这样的社会也以包容的心态迎接各种宗教流派。一些读者认为摩尔想以此来作为国家建设的蓝本，而其他一些人认为摩尔其实没有这样的打算。一些人立场坚定地认为，摩尔的《乌托邦》的作用其实是用一个理想的社会来讽刺摩尔身处时代的英格兰社会。这种看法也顺理成章的解释了这本书和这个国家名字的意义。乌托邦在希腊语中的读音在“没有的地方”和“好地方”间含糊不清：乌托邦是由音节ou-（意为“不”）和topos（意为“地方”）而组成的复合词，但是他又与由同音前缀eu-（意为“好”）组成的词同音。这样其实也是在暗示：“没有地方”是真正“完美的地方”。
乌托邦概念的另一个版本来自于犹希迈罗斯公元前3世纪所著的《圣神的历史》（Sacred History）中记载的Panchaea岛。
而“乌托邦”一词在各个领域也代表了各自不同的意思：
生态乌托邦
生态乌托邦描绘了一种人类社会与自然共同相处的新方式。生态乌托邦对于现代西方基于环境破坏的生活方式与传统的和大自然和谐相处的生活方式之间的差别做出回应。根据荷兰学者马里乌斯·德·赫斯的想法，生态乌托邦应该就是绿色政治运动的灵感来源。
生态乌托邦与乌托邦的主要生态思想来自于：
在中篇小说《Rumfuddle》中，作者杰克·万斯将生态乌托邦扭曲了。书中，杰克笔下的主角发明了时光旅行，并且通过给每一个人一个荒无人烟的替代地球（alternate-earth）来让他们度假（避开邻居的打扰）的方法成为地球的统治者。然而，这个统治者却要他们每个人完成一个工作，那就是“打扫”地球一周并将地球的环境恢复到原始的状况。小说里大家所做的基本就是开着推土器将工业文明的瓦砾通过时空穿梭的入口推到其他时代，将那里变为垃圾的海洋。
经济学
经济乌托邦是以经济学为基础的概念。因为这个概念产生的意向社群中大多数是为了对付19世纪的经济大萧条而诞生。
特别是在19世纪初，一些乌托邦思想的产生总是会与当时社会上重商主义与资本主义发展联系起来。这些运动往往被人们归为或称为“空想社会主义”，因为这些运动往往有着一些相同的特点：他们总是主张商品的平均及平等的分配，并且屡次全面的废除货币的存在。公民们只做那些他们想做的工作或者为了公益而做。剩下的时间足够让他们在艺术和科学素养方面得到提升。一个关于此类乌托邦的一个较为经典的例子是爱德华·贝拉米所写的《回溯过去》（"Looking Backward"）。另一个空想社会主义的例子是威廉·莫里斯的《乌有乡消息》，全书对贝拉米所构造的自上至下（官僚体制）乌托邦进行了批评。然而，由于社会主义运动的发展使得社会主义理论偏离了乌托邦，马克思尤其是在早期曾批评过早期的社会主义并称其就像乌托邦一样。从艾瑞克·弗兰克·罗塞尔的书《大爆炸》中的最后一节中有关经济和空想社会主义里的细节可以看出当时已经形成了社区交易系统（LETS）。乌托邦通常也被想象为政治光谱的对立面。举个例子，罗伯特·A·海莱因的书《严厉的月亮》中为我们描绘了一个存在着资本主义和自由主义的乌托邦。这类资本主义乌托邦一般是基于自由市场经济，但是前提是没有任何强制性机构、政府为这些私营企业的发展提供机会，无论是社会上还是个人的。
为了应对各种政
纳哈出

纳哈出（；），元末明初大臣，官至太尉，属蒙古札剌亦儿氏。为成吉思汗四杰之一木华黎裔孙，乃蛮台之孙，埜仙普化之子。
元朝灭亡后，纳哈出驻兵开元金山（今昌图县金山堡一带），计有二十万之众，继续抵抗明朝，与脱古思帖木儿呼应。有史料称其为开元王。天元九年（1387年），明将冯胜进逼金山，纳哈出无力抵抗，于是投降。降后，封海西侯。次年，随傅友德征云南，途中病亡。后人获罪，流寓闽南泉州，一般认为泉州的出姓即源于纳哈出。
生平
早年
纳哈出初为太平路（今安徽省当涂县）万户，元至正十五年（1355年），朱元璋攻克太平时被俘，因其为名臣后人之故，好言劝降，不归顺，念其心系元廷，遂给予银两放归。元顺帝封其为丞相，后又封太尉。
败于高丽
至正二十二年（1362年）二月，双城总管府赵小生联络纳哈出，收复了被高丽夺取的三撒、忽面之地，并屡次击败高丽都指挥使郑晖的军队。高丽以李成桂为东北面兵马使以抗元军。当年七月，纳哈出领兵数万，与赵小生、卓都卿等屯于洪原之鞑靼洞，派遣哈剌万户那延帖木儿、同佥伯颜甫下，指挥1000余兵为先锋。元军在德山洞院平遭到高丽军队截击，被击退丢弃物资甚多。而高丽军队则撤到答相谷。纳哈出率元军移兵德山洞，却被被李成桂乘夜袭击。纳哈出被迫返回鞑靼洞，而李成桂则屯兵舍音洞。李成桂认为“兵法当先攻弱”，因此派兵越过车逾岭打击元军，而亲率精骑600到岭下。李成桂率10余骑冲击元军，射死元军裨将1人，又以诈败引诱元军，射死元军精锐将官1人。纳哈出之妻劝纳哈出逃跑，纳哈出拒绝。数日后，李成桂率领高丽军队翻过咸关岭，至鞑靼洞。纳哈出置阵相当，率10余骑出阵前，李成桂也一样。纳哈出表示自己是来追剿红巾军沙刘、关先生和潘诚所部的，并非与高丽作战，现在元军损失10000多人，亡裨将数人，希望和高丽军队休战。李成桂认为有诈，不从，并射死纳哈出身旁1将，又射死纳哈出的马，纳哈出改乘另一马，又被射死。元军和高丽军队展开激战，互有胜负。纳哈出不想继续作战，于是率军回撤，而李成桂则率高丽军队追击元军。纳哈出被李成桂追赶，迫于无奈说：“李万户也，两将何必相迫！”，李成桂又射死他的马。最后在元军士兵的援助下，纳哈出成功逃跑。日暮，高丽军队也开始撤军，李成桂亲自殿后，击败追击宦者李波罗实的元军。撤军途中，高丽军队又成功击败了元军重装骑兵。数日后，纳哈出率军又于咸兴平与李成桂所部高丽军队相遇，元军又被击败，纳哈出收散卒遁去，被缴获银牌铜印等物及其他物资。后纳哈出见无力击败李成桂，便派人通好，献马于高丽恭愍王，并送一个鞞皷、一匹良马给李成桂，以致礼意，表示心服。纳哈出的妹妹在军中见到李成桂，称赞道：“斯人也，天下无双。”后来纳哈出对李子春说：“李子春向日言我有才子，果不诬矣。”至正二十七年（1367年）冬，高丽恭愍王王颛派开城尹黄淑卿往聘，纳哈出对他表示：“我本非与高丽战，伯颜帖木儿王（指恭愍王）遣年少李将军击我，几不免。李将军无恙乎？年少而用兵如神，真天才也。将任大事于尔国矣”。
投降明朝
后元辽阳行省平章刘益降明，明取得了辽东大部后，明太祖朱元璋数次遣使招抚，未得答复。宣光五年（1375年），入寇辽东，兵抵金州，明辽东都卫马云、叶旺等将其击败。其后数入犯，皆败。天元九年（1387年），朱元璋令冯胜、傅友德、蓝玉领军二十万进逼金山，又派故元将乃刺吾劝降。纳哈出见大势已去，遂降。降后，封“海西侯”，并赐以丹书铁券。明洪武二十一年七月二十九日（1388年8月31日），傅友德出征云南，纳哈出随往，行至武昌，饮酒过度，卒于舟中，奉诏归葬于南京南门外。
据信泉州出姓即源于纳哈出，纳哈出卒后，其子察罕改袭沈阳侯。明洪武二十六年（1393年），因蓝玉案被杀。次子佛家奴惧，即刻离职，隐居泉州惠安。
查理五世广场

查理五世广场（"Plaza del Emperador Carlos V"）是西班牙马德里的一个广场，得名于皇帝查理五世。这个广场俗称为阿托查广场（Plaza de Atocha），因为 阿托查车站位于此处。广场上重要的地标还有索菲亚王后艺术中心、西班牙农业部大楼，以及19世纪政治家Claudio Moyano雕塑. 查理五世广场为长方形，一端有一个大回旋处，中心是马德里的两座Alcachofa 喷泉之一（另一座在丽池公园，Parque del Retiro）。
多条街道交汇于查理五世广场，包括阿托查街（Calle de Atocha）、普拉多大道（Paseo del Prado）、伊莎贝尔大道（Paseo de la Infanta Isabel）、巴塞罗那市大街（Avenida de la Ciudad de Barcelona）、 阿尔瓦罗街（Calle de Méndez Álvaro）、德力西亚斯大道（Paseo de las Delicias）、圣玛丽娅大道（Paseo de Santa María de la Cabeza），和阿托查环路（Ronda de Atocha）。
马德里地铁1号线在此设有阿托查站。
金井区

金井区是韩国釜山广域市的一个区，该区总面积65.2 km², 人口60,844人（2007年12月末）。
象征
区花: 杜鹃花
区树: 松树
区鸟: 喜鹊
行政区划
金井区划分为13个法定洞，18个行政洞。
洞（行政洞）
中区 (釜山广域市)

中区，韩国釜山广域市的区，位于釜山广域市南部。
简介
中区为位处釜山广域市南部的自治区，为于1957年10月1日庆尚南道釜山市实行区制时，设置的首6个区之一。
中区为韩国面积最小的基础自治团体，人口也是韩国所有自治区中最少。中区为釜山的旧市中心，有著背山临海的地形，因而平地较少。因而，除宝水洞及大厅洞以外的住宅，皆为依山而建。同时，中区的建筑多为于1960至1970年代建造，而且亦保留很多日占时期的「敌产家屋（jp：敌产家屋）」（日式房屋）。 
历史
中区在三韩时期隶属于弁韩，后来该国被新罗征服后，中区地域被编入居漆山郡（거칠산군）管治。随著新罗设立大甑县（대증현），从地理位置推测其隶属于该县。757年，居漆山郡更名为东莱郡，大甑县更名为东平县（동평현），与机张县同时成为东莱郡下辖的县。高丽时期，随著1021年的地方制度改编，东莱郡降级成东莱县，并被归入蔚州郡管治，东平县也因而改由梁州郡管辖，因此中区地域也隶属于梁州郡。然则，并没有任何史料记载朝鲜时代之前中区地域的居民活动。
朝鲜太宗时期，开始在釜山浦（现釜山镇市场一带）等多个地区设立了倭馆，中区地域在1607年在豆毛浦（두모포）设置倭馆。1678年，草梁地区亦设置倭馆（现龙头山一带），其后倭馆逐渐发展成为韩日交流的中心。在日治时期的1910年左右，中区地域由隶属东莱府变更为釜山府，并变成了日本人的前任官员居留地及日本租界地。中区亦因而在该时期进行大规模扩张和成为釜山的中心，并在设立近代港口后发挥贸易港口的作用。
韩国独立后，1951年设立釜山市中部出差所（중부출장소）。1957年，改编为中区。 韩国独立初期，因出现海外侨胞归国潮，以及在韩战时期釜山一度成为南方政府临时首都，难民纷纷涌入以中区为核心的地域，因而中区一带人口剧增。居住地区亦扩大至山麓，瀛州洞一带亦出现贫民窟。但随著釜山经济发展，新式建筑开始取代旧有的建物。然则，随著釜山向西扩张，釜山的中心开始转移，以市政府为中心的公共机关和司法机关转移到莲堤区，因而中区开始丧失作为行政中心的功能。
尽管行政机关已经迁出，但中区依然拥有100多个金融机关和7000多个办公室，是行政、商业的中心业务功能地区。目前，中区为进出口货轮和国内外客轮进出港的釜山港中心，也是海上运输网的前沿基地。
行政区划
中区目前下辖8个法定洞，细分为9个行政洞。
政治
釜山中区由于为老龄人口占比高的社区，因而保守派政党占据优势。在崔顺实干政丑闻前，保守派政党几乎以65%比35%的比例占据优势，与邻近西区和东区的票数相近。在2017年后，随著保守派陷入劣势后，两派政党差距收窄，在第19届总统选举中，共同民主党候选人文在寅以3%的差距在此区落后于保守派候选人洪准杓，翌年的釜山市长、中区厅长和中区议会选举中，也由共同民主党候选人占多数当选。2020年第21届国会选举中，保守派候选人皇甫承希成功在中区当选。
国会议员
中区目前与影岛区共同设立一个国会议员选区，选出一名国会议员代表，现任国会议员为保守派政党国民力量的皇甫承希（황보승희）。
皇甫承希于2020年国会选举中，以51.86%的得票率胜出。
市议会
中区目前于釜山广域市议会一共47席中占有1席，现任议员（2018年－2022年）由共同民主党籍的议员代表。
区议会
中区议会（중구의회）为中区的立法机关，由7名议员组成。现任议员（2018年－2022年）包括5名共同民主党议员及2名国民力量议员。
文化教育
2015年，区内设有5所小学、1所初中及4所高中。
大厅洞有驻韩釜山美国领事馆，于1984年设立，起著连系两国经济和文化交流的作用。同时，大厅洞的古迹「前东洋拓殖公司釜山支部大楼」（구동양척식주식회사 부산지점）曾为美国文化院的设置地，于2001年改为釜山近代历史馆，讲述日本殖民统治和美军政厅等外部势力占据的近现代韩国历史。
产业
1909年至1912年间，中区的小山丘营缮山（영선산）在日本承包商的工程下被凿平，自此中区的平地与东区及釜山镇区相连。京釜线铁路亦因而与釜山港连接，实现日本对韩国及中国的物资和人口移动。中央洞、大仓洞、南浦洞一带亦进行填海，建成了中心商业区。
中区的第一码头和第二码头为韩国最早建设的现代化港口码头，于1913年及1927年竣工。第一码头最初营运来往釜山和下关的客船服务，目前则经营散装货物进口业务，而第二码头则是商品专用装卸码头。1945年后，因国际海上旅客需求增加，国际渡轮码头于1975年建成。
1945年韩国独立后，因战时管制物资一下子涌入市场，令中区的国际市场一度成为全韩国最大规模的批发市场。后来，随著釜山的商业圈向西面移动，中区的商业圈开始失去昔日的繁华，但是仍然作为釜山市场的象征存在。目前，南浦洞为服务业密集的中心，聚集了商业设施，包括乐天1号街地下商街和可隆地下商街等
南区 (釜山广域市)

南区是大韩民国釜山广域市的自治区，位于釜山东南方。
简介
南区为位处釜山广域市东南部的自治区，于1975年10月1日由釜山镇区大渊出差所、东莱区水营出差所和东区凡一3洞合并而成。
南区的地理位置实际上比东区更为东边，比中区和西区更北，与其名称不符。在此情况下，划分地理范围时出现将东区包含在釜山西部圈内，但南区与水营区、海云台区一起视为釜山东部圈的奇怪状况。
历史
南区在三韩时期及三国时代初期隶属于居漆山国（거칠산국）。其后，在新罗景德王时期，并入东莱郡管治。朝鲜王朝时期，南区地域依然由东莱府管辖。壬辰倭乱前，庆尚左道水军节度使营迁移至釜山水营一带，在壬辰倭乱后迁至现南区戡蛮洞一带，此地成为水军驻扎的釜山要塞。但由于此地与倭馆距离较近，存在泄露军事机密的危险，因而于1652年再次迁回现水营区一带。
朝鲜后期，南区地区相当于东莱府南村面（남촌면）及东面（동면）的一部分。日治时期，现在的南区归属东莱郡（韩语：동래군）西下面（서하면）及龙珠面（용주면）管辖。同时，朝鲜总督府亦在海岸进行填海，掌握了龙湖洞一带盐田的经营权，设立了试验制盐龙湖出差所。在此处生产的盐不仅销售到庆尚道，还销售到江原道和咸镜道。此后，朝鲜总督府获得了2万坪盐田的所有权，以垄断体制生产。1936年，龙珠面和南面的一部分被编入釜山府釜山镇出差所。1942年，东莱郡管辖的部分水营和海云台被编入釜山府，设立了水营出差所。
韩国独立后，随着废府设市的实施，南区地域被划归釜山市管辖。1953年和1957年，南区地域分别改编为釜山市大渊出差所、釜山镇区大渊出差所和东莱区水营出差所。1960年代以后，随著人口增加，南区一带变成了住宅区。大渊1洞是传统的中产居住区，在高级单独住宅中形成了别墅型共同住宅区，黄岭山附近的大渊洞也形成了舒适的居住区。在龙湖洞、戡蛮洞、牛岩洞、门岘洞等地区，在独立后曾成为海外归国国民和韩战难民聚居的贫民密集区，但透过都市重建，重建成大单位公寓林立的新兴住宅区。
1973年，大渊出差所升格为釜山市直辖。1975年，升格为南区。1995年3月，水营区从此区分出独立成区。
行政区划
南区目前下辖6个法定洞，细分为17个行政洞。
政治
釜山南区因紧邻收入高的富人区，及居民平均年龄较高，因而是保守派政党强势的地区。在1990年保守派政党统合后，保守派阵营领头羊民主自由党、新韩国党、大国家党及新世界党一直在区内获胜。此局面在2016年举行的第20届议会选举才被打破，共同民主党的候选人朴在昊以微弱优势在南区甲选举当选。翌年的第19届总统选举中，共同民主党候选人文在寅以5.2%的差距战胜保守派候选人洪准杓，自由派系政党总统候选人首次于此区获胜。
国会议员
南区目前设立两个国会议员选区（南区甲、南区乙），选出两名国会议员代表，现任甲选区的国会议员为保守派政党国民力量的朴洙莹（박수영），乙选区的国会议员为自由派政党共同民主党的朴在昊（박재호）。
朴洙莹于2020年国会选举中，以53.57%的得票率胜出；朴在昊以50.50%的得票率胜出。
市议会
南区目前于釜山广域市议会一共47席中占有4席，现任议员（2018年－2022年）中，3名为共同民主党籍议员，1名为国民力量籍议员。
区议会
南区议会（남구의회）为南区的立法机关，由14名议员组成。现任议员（2018年－2022年）包括7名共同民主党议员、6名国民力量议员及1名无党籍议员。
文化教育
2015年，区内设有12所小学、13所初中、18所高中及3所特殊学校。而釜庆大学、庆星大学、东明大学（韩语：동명대학교）和釜山艺术大学（英语：Busan Arts College）皆在南区设立校区。
大渊洞设有釜山文化会馆（부산문화회관），为釜山文化的核心机关，于1988年开馆。同时，法国文化院（프랑스문화원）于1978年迁至大渊洞，并根据《韩法文化协定》举办各种文化活动，宣传法国艺文化活动，并赞助与法国相关的艺术、文化业务等。
产业
1960年代后，因南区城市化加快，原有的农业和渔业几近消失，在戡蛮洞则开始出现制钢工厂和储油所。大渊洞一带则集中设立文化设施，如釜山博物馆。门岘洞则设立了门岘金融园区，吸引了韩国交易所、釜山银行、韩国银行釜山本部及技术保证基金等机构入驻。
帕木竹巴

帕木竹巴（z=ཕག་མོ་གྲུ་པ་བཀའ་བརྒྱུད），简称帕竹，是14—16世纪统治今西藏中南部地区的政权。帕木竹巴兴起于中国元、明之际，元代译作“伯木古鲁”，明代作“怕木竹巴”，今译作帕木竹巴，又称“帕竹第悉”。元朝和明朝朝廷曾分别封其头目为大司徒、灌顶国师阐化王，故又称“帕木竹巴阐化王”。帕木竹巴之名来源于藏传佛教噶举派僧人多吉杰布，因其在帕木竹建寺传教，被称为帕木竹巴·多吉杰布（1100-1170；phag mo gru pa rdo rje rgyal po；Phagmo Drupa Dorje Gyalpo）。后来“帕木竹巴”名号被当地的朗氏家族继承，以烈伍栋（今西藏山南市乃东区泽当镇）为统治中心，建立了西藏第一个政教合一的政权，末代贡玛卓尾贡波死后名存实亡，一直延续到明末清初。
起源
帕木竹巴政权由元代乌思藏“十三万户”之一的伯木古鲁万户演变而来，但“帕木竹巴”之名可追溯到宋代吐蕃佛教的“后弘期”。
南宋绍兴年间，噶举派（白教）的支系达布噶举派僧人多吉杰布在帕木竹（在今西藏山南市桑日县）建立了丹萨替寺，创立了帕竹噶举派，为达布噶举派的四大支系之一。多吉杰布获得了“帕木竹巴”的称号。帕竹噶举派以丹萨替寺为祖寺，势力迅速发展，后来又分化出八个小流派。帕木竹当地的豪族朗林色氏（རླངས་ལྷ་གཟིགས།，简称朗氏，རླངས།）与帕竹噶举派共同统治此地。南宋嘉定元年（1208年），出身朗氏家族的僧人札巴迥乃成为丹萨替寺的座主（藏语尊称为“京俄”），此后该寺座主为朗氏家族成员世代承袭。
元代在西藏地区设立了乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，将乌思藏划分为十三个万户，在今乃东区、桑日县一带设立了伯木古鲁万户。各万户从属于萨斯迦（今萨迦县）的乌思藏军民万户，也就是世袭此职的萨迦派（花教）款氏家族。起初，朗氏家族仿效款氏家族与萨迦派本钦的关系，通过控制伯木古鲁万户长进行统治。万户长的人选须由丹萨替寺座主举荐，而丹萨替寺一直由朗氏家族把持。因此万户长代表朗氏家族的利益。至元二十六年（1289年），朗氏家族的札巴仁钦得到镇西王铁木儿不花与元朝帝师的许可，首次以丹萨替寺座主的身份出任伯木古鲁万户长，被称为喇本，以喇嘛身份担任万户长，开创了西藏历史上政教合一的先例。但是在札巴仁钦之后，万户长又由俗人担任。
帕竹政权的形成
朗氏家族中第二次以丹萨替寺座主兼任万户长的是绛曲坚赞。绛曲坚赞是札巴仁钦之侄，幼年时曾前往萨斯迦学习，返回帕木竹后出任丹萨替寺座主。元至治二年（1322年），绛曲坚赞废黜了万户长坚赞夹卜，自任伯木古鲁万户长，并得到了宣政院和萨迦巴的认可。这标志著政教合一的帕竹政权初步形成。
八思巴去世后，萨斯迦内部纷争不断，实力逐渐衰落。元顺帝初年，因争夺土地和人口，伯木古鲁万户与雅桑巴万户（《元史》作牙里不藏思巴）多次发生冲突，绛曲坚赞派兵攻占了雅桑巴的一些地方，并要求接管旭烈兀在西藏的封地。雅桑巴要求萨斯迦出面裁决。萨斯迦企图扶持雅桑巴，以遏制绛曲坚赞的扩张。萨迦派帝师贡噶洛追坚赞向朝廷请求革除绛曲坚赞的职位。
至正六年（1346年），萨斯迦本钦甲哇桑布率领雅桑巴万户、搽里八（今译作蔡巴）万户、迷儿军（今译作止贡）万户联军，进抵伯木古鲁万户的治所烈伍栋城。绛曲坚赞在甲哇桑布面前与雅桑巴万户长对质时被拘捕。但萨斯迦军队没有攻下烈伍栋城，暂时退兵。不久萨斯迦发生内讧，甲哇桑布考虑到自己的长远利益释放了绛曲坚赞。至正八年（1348年），萨斯迦本钦旺秋贝再次率军进攻伯木古鲁，被绛曲坚赞击败。绛曲坚赞进而控制了雅桑巴、蔡巴万户的领地。
至正十年（1350年），绛曲坚赞遣使入京进贡，得到元廷的正式册封。此后萨斯迦的内部争斗愈演愈烈，贡噶洛追坚赞的两个儿子拘禁了甲哇桑布，甲哇桑布之子向绛曲坚赞求援。至正十四年（1354年），绛曲坚赞以营救甲哇桑布为名，发兵攻入萨斯迦。在甲哇桑布的协助下，绛曲坚赞接管了出密（曲弥）、仁蚌（仁布）等地，分兵驻守萨斯迦大寺，然后返回烈伍栋。至正十八年（1358年），在拉孜的萨斯迦本钦集合藏地军队反攻，被绛曲坚赞彻底击败，本钦也被俘获。此时的帕竹政权已经控制了乌思藏的主要地区。同年，元顺帝封绛曲坚赞为大司徒，帕竹政权正式取代了萨迦派在西藏的领导地位。此后，绛曲坚赞在藏文史籍中被称为“大司徒绛曲坚赞”。
绛曲坚赞在位时期，在领地内设置了多个宗，将元代以来乌思藏的宗谿制度固定下来。至正十一年（1351年）建立了节塘寺（今名泽当寺），其座主成为帕竹政权体系内的重要人物。至正二十四年（1364年），绛曲坚赞去世，其侄释迦坚赞继任，始称第悉。四年后，明朝建立，取代了元朝在全国的统治。
兴盛时期
释迦坚赞（《明史》作章阳沙加监藏），是绛曲坚赞弟弟索南桑波之子。明代立国伊始，明太祖力图通过乌思藏“摄帝师”喃加巴藏卜和