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六度

六度（sa：ṣaḍ-pāramitā）即六波罗密，为佛教术语，指六种修行时所应具有的品德特质，被认为行之可渡生死苦恼大海，到达涅槃安乐彼岸。
概论
「波罗密」意译作「事究竟」、「到彼岸」、「度无极」
天台智者《释禅波罗密次第法门》：「一者、诸经论中多翻为到彼岸。二、摩诃衍论中别翻云事究竟。三、瑞应经中翻云度无极……言到彼岸者：生死为此岸，涅槃为彼岸，烦恼为中流。菩萨以无相妙慧，乘禅定舟航，从生死此岸，度涅槃彼岸，故知约理定以明波罗密。言事究竟者：即是菩萨大悲为众生，遍修一切事行满足故。摩诃衍云：『菩萨因禅能究竟众事，禅在菩萨心中，名波罗密』。此据事行说波罗密。言度无极者：通论事理，悉有幽远之义。合而言之，故云度无极。此约事理行满说波罗密。」
</ref>，简称「度」。或音译作「波罗密多」、「播啰弭跢」、「播啰弭谛」。按龙树《宝行王正论》，有六种波罗密统摄大乘义：布施、持戒为利他，忍辱、精进为自利，禅定、智慧为解脱。此六波罗密为戒、定、慧三无漏学所含摄，又统摄菩萨所修的一切行门，俱称为六度万行。
释迦牟尼佛为菩萨时，由「能施一切乃至眼髓，所行惠舍但由悲心」而圆满布施度，由「布施身体，心无少忿」而圆满持戒、忍辱度，由「勇猛精进菩萨行，遇底沙佛，专程瞻仰以颂赞彼」而圆满精进度，由「坐菩提树下，将登无上正等正觉前，住金刚喻定」而圆满定、慧度。
布施
布施（檀波罗密、檀那波罗密）：指把自身所拥有或所知道的施予他人。除了财物的布施（财布施）外，还包括佛法的传扬（法布施）和消除恐惧（无畏布施）。能长养慈悲心、对治“贪”。
持戒
持戒（尸波罗密、尸罗波罗密）：大乘教义中除四众之根本律仪（摄律仪戒），尚有菩萨戒。菩萨三聚净戒之其他二者，为摄善法戒与饶益有情戒，摄律仪戒是遵守佛法不作诸恶；摄善法戒是奉行一切之善；饶益有情戒是广修一切善法以利益众生。
忍辱
忍辱（羼提波罗密）《金刚经》「须菩提！忍辱波罗密，如来说非忍辱波罗密，是名忍辱波罗密。」：包括「生忍」和「法忍」及「无生法忍」，其为菩萨能在「位高时不傲慢放纵」、「被侮辱时不屈/居于怨恨」以及「外界现象变化时不会痛苦烦扰」等不生瞋业。但忍辱只能对治「自身的瞋恚（即自身造成的瞋碍)」，而不能对治「他人的瞋恚（即他人造成的瞋碍)」，且单单只会「忍辱」并没真的完成「修成正果」或「解决问题」，而真正要完成修成正果或解决问题则是需要辅助六度中除「忍辱」的另外五度。故佛陀说的「忍辱」，并不是真的叫人「只会忍辱」。
精进
精进（毗梨耶波罗密）：包括以心灵思想与以身体力行去精进，「思考何为善法、何者可成善法」（禅定），并「实践并修正」（持戒）、「护持」（忍辱）、「分享」（布施）善法，以增进「智慧」（般若）。精进修持其余五度，以勤断恶源。精进对治怠惰、懈怠。
禅定
禅定（禅波罗密、禅那波罗密）：入三摩地，心无杂念，身心轻安，能对治心散乱。
般若
般若（智慧、般若波罗密）破除无明，远离烦恼、邪见而得自在。有「缘世俗谛慧、缘胜义谛慧、缘饶益有情慧」三种，能对治“痴”
曼陀罗仙

曼陀罗仙(梵语：Mandra)，南朝梁译经僧侣，来自扶南国。与僧伽婆罗合译的《大乘宝云经》，又翻译《文殊师利所说般若经》。
曹学佺

曹学佺，字能始，号尊生，又号雁泽、石仓居士、西峰居士，福建布政司福州府侯官县洪塘乡人，明末政治人物、藏书家，东林党成员。明亡殉国。
生平
早年
万历二年甲戌闰十二月十五日（1575年1月26日）出生于福州府侯官县洪塘乡，父亲以贩饼为业，母亲早逝，家庭贫寒。曹学佺自幼聪明好学，曾在长乐上学，十八岁入府学，并在乡试中有优异的成绩。万历二十年（1592年）会试落第，与龚用卿的女儿结婚。当时龚用卿已经辞官在家，借助龚用卿的关系，曹学佺得以结识乡绅名流。万历二十二年（1594年）冬，再赴北京备考次年的春闱考试，并有机会和诸多名士交流。万历二十三年（1595年），二甲五十名进士，并深得主考张位的赏识，但为避投靠之嫌，曹学佺有意与官居吏部尚书高位的张位保持距离，直至万历二十六年（1598年）张位因受排挤而放逐通州，其门生怕受牵连而没有去探视，这时只有曹学佺为其送行并准备旅程。
仕途
考中进士后，曹学佺被授予户部主事一职，后因台省迁怒于他，被调任添注南京大理寺左寺正的闲职，之后又任南京户部郎中。万历三十六年（1608年）被委任为四川右参政，四川发生灾荒，曹学佺上奏要求发放赈济，朝廷予以批准并拨款三百万赈济款。他还用四川的行税来抵坐税，以免除受灾百姓的负担，并在四川集资修路铺桥。后来蜀王府发生火灾，蜀王朱宣圻要求地方官筹集70万两银予以修复，曹学佺以不符合《宗籓条例》为由拒绝。万历四十年（1612年）四月，升任四川按察使。万历四十一年（1613年），因为蜀王中伤，曹学佺以考察被削官三级，归里回到福州，临行前蜀中民众遮道送归。在家乡期间，他在福州洪塘东歧岭下状元街北建造了私家园林石仓园，内有藏书楼藏书万卷。他还和诗人徐𤊹、赵世显等结诗社，又创立了剧社“儒林班”，成为闽剧鼻祖之一。万历四十三年（1615年）爆发梃击案，曹学佺撰《野史纪略》，以揭露事实真相。
天启三年（1623年），被起用为广西右参议。在任内，他纠察了桂林宗室私铸钱币的罪责，并致力于当地教育，兴办漓江书院，并对军队约束。天启六年（1626年），他原本将升迁为陕西副使，但时值魏忠贤权利膨胀，身为东林党人的曹学佺因为编纂《野史纪略》，被魏忠贤派系内的齐廷之指控私撰野史、淆乱国章，继而被免职毁书，并被广西的官员拘禁，但魏忠贤无意处死曹学佺。在长子曹孟嘉的奔走营救下，天启七年（1627年）获释返闽。次年，朝廷又起用他为广西副使，曹学佺推辞任命，不去就职。
殉国
在家休养期间，曹学佺精心经营石仓园，藏书万余卷，并邀请许多文人来讨论文学，还针对海盗、水利、修桥等问题给予朝廷很多建议，不少都得到采纳。崇祯十七年（1644年），崇祯帝在北京自杀，清兵入关，他投水自尽，但被家人救起。次年，唐王朱聿键定都福州，建立南明隆武政权，曹学佺被再度起用，封为太常寺卿，进礼部尚书，加封加太子太保，与大学士黄道周共同参与国策制定。隆武二年（清顺治三年，1646年），他力主隆武帝亲征，以收复明朝失地；自己也捐银万两作为军饷。但隆武帝在军事上遭遇失败，清军于当年进入福建，郑芝龙降清，隆武帝在逃亡汀州的途中被俘，绝食而死。九月十七日，清军攻陷福州，次日，曹学佺香汤沐浴，整顿衣冠，在西峰里家中自缢殉国，死前留下绝命联：“生前单管笔，死后一条绳。”另有说法称他是在鼓山涌泉寺自缢的。曹学佺死后，其家被清兵所抄，家人也遭逮捕，藏书被清军抢光。
家族
先祖铁马公，安徽凤阳人，随朱元璋入闽。曾祖曹泮。祖父曹文颐。父曹一鹗。
治学成就
曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷。 在文学方面，他与徐𤊹、谢肇淛等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。他的诗文著作被收录进一百卷的《石仓诗文集》，在清初，《石仓诗文集》被清政府视为禁书，以致失传。
著作
曹学佺一生著作颇丰，写有《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。 他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范
台拉维夫大学

特拉维夫大学（he：אוניברסיטת תל־אביב；英语：Tel Aviv University），简称为TAU，是一所以色列国立大学，校址位于以色列第二大城、第一大都会之心－台拉维夫；至2006年为止，台拉维夫大学学生总数有29,000名。
沿革
TAU设于以色列的文化、金融暨工业中心－台拉维夫，乃以色列最大规模之大学，是一所教学与研究兼具的高等教育机构；旗下有9所学院、106系别、90所研究中心。创校历史最早可追溯至1956年，时为三所研究机构－台拉维夫法经学院、自然科学院、犹太研究中心合并为台拉维夫大学之初，由台拉维夫市政府监督办学品质，后终至1963年取得办学自治权。TAU校总区－拉玛阿夫的地域有170英亩，乃建于自治的1963年。
该大学部分建立在巴勒斯坦村庄谢赫·穆瓦尼斯村（英语：Al-Shaykh Muwannis）的土地上，该在1948年由于犹太武装的威胁而被废弃。
拉玛·阿夫校总区
台拉维夫大学于1963年取得自治权时，即于台拉维夫市的北郊－「拉玛·阿夫」兴建校总区。
校总区内的主体建筑包括：
与TAU有关之学院与学系包括：
与他校合作关系
台拉维夫大学在犹太研究方面对来自美国、法国、巴西、阿根廷和墨西哥的师资和学子以英文开设特别课程。经由台拉维夫大学的安排，海外学人可以在基布兹居住和学习。
台拉维夫大学法学院与密西根、西北、宾州、维吉尼亚、康乃尔、波士顿、天普、Cardozo、多伦多、汉堡法学院、蒙纳许、米兰与首尔等世界13所大学备有交换学生计划，开办20项以英语教学的法学课程。
其余提供予国际学生的课程尚包括：
2007年5月，纽约大学（NYU）与台拉维夫大学（TAU）通过了一项计划－在台拉维夫大学校内建立一座国外学习校区，以允纽约大学学子前往学习。
排名
世界大学排名中心（The Center for World University Rankings）2016年将特拉维夫大学排在全球第81位和以色列第三位。2012年特拉维夫大学的排名为全球第56位。
2012年，泰晤士高等教育世界大学排名将特拉维夫大学列为世界90强大学。按照这一排名，特拉维夫大学和美国布朗大学和荷兰莱顿大学位于相同的水平上。
2013年，QS世界大学排名将特拉维夫大学排名世界第196位，成为以色列排名第二的大学。其主题排名如下：第202名为艺术与人文学科，第295名为工程与技术，第193名为生命科学与医学，第208名为自然科学，第240名为社会科学与管理。
2016年，按照QS世界大学排名，特拉维夫大学排名教师论文人均被引用次数排名全球22位，这是衡量大学的研究影响的指标。这使得特拉维夫大学成为以色列研究领先的大学。
2015年世界大学学术排名（上海排名）给特拉维夫大学以下专业排名：计算机科学20名，数学51-75名，物理学76-100名，经济学/商业76-100名。在2016年，它在工程学中排名为51-75。
校内知名学者
包括现任及曾经任教有：
埃曼塔尔干酪

埃文达芝士（Emmental、Emmentaler、Emmenthal）又称大孔奶酪，是瑞士著名芝士，产自瑞士中部伯尔尼州埃默河谷地区。
埃文达芝士是世界上最大的芝士之一，需要1200公升的奶制造。这种芝士的外壳平滑，具淡黄色，芝士肉是深黄色，肉身上有小至樱桃，大至高尔夫球的洞眼。埃文达芝士具有不同的洞眼是因为在发酵过程中，加入了一种名为费氏丙酸杆菌的细菌在奶品中。
埃普瓦斯奶酪

埃普瓦斯奶酪（法语：époisses，），又称勃艮第埃普瓦斯奶酪 (Époisses de Bourgogne，），产自法国勃艮第地区，以小镇埃普瓦斯命名。埃普瓦斯芝士重454克，呈小圆盘状，芝士肉质地柔软，味道浓烈。此芝士的浓烈味道来自成熟期间以渣酿白兰地洗刷外壳得来。值得一提的是，大仲马的三剑侠当中，波托斯最爱吃的正是这种芝士。
永昌府

永昌府是中国古代的一个府。南诏置，大理国承袭之。1913年废。
历史沿革
大理国后期改永昌节度置，治所在今云南省保山市。辖境约当今云南省保山市隆阳区、永平县以南，澜沧江以西，怒江、龙川江以东及缅甸联邦萨尔温江以东、南卡江以北地区。
元朝元宪宗七年（1257年）改置千户。至元十一年（1274年） 改置永昌州，十五年（1278）又升为府。治所在今保山市。辖境相当今云南省保山市、永平县地。属云南等处行中书省。
明朝洪武十五年（1382年）三月，改为永昌军民府。二十三年（1390年）十二月改置金齿军民指挥使司。嘉靖元年（1522年）复置，并以潞江、镇道、杨塘、瓦甸四安抚司及凤溪、施甸、山茶山三长官司来属。三年（1524年）三年置保山县（今市隆阳区）为附郭县，又以腾越州隶府。辖境扩大，相当今云南省保山市及永平、潞江、施甸、腾冲等县及高黎贡山以西地区。隶云南承宣布政使司。
清朝初年因之，乾隆三十年（1765年）仍改为永昌府。又于三十五年（1770年）置龙陵厅；嘉庆中升腾越直隶厅，道光二年 （1822年）改属府；又以孟定土府，湾甸、镇康二土州，干崖、陇川宣抚司及盏达副宣抚司，芒市、猛卯安抚司，孟连、户撒、猎撒长官司等隶府。辖境相当今云南省保山、芒市二市和永平、龙陵、腾冲、耿马、昌宁、镇康、永德、盈江、陇川、梁河等市县及缅甸八莫、景栋等地区。隶云南省。
2009年夏季听障奥林匹克运动会开幕式

2009年夏季听障奥林匹克运动会开幕式是2009年夏季听障奥林匹克运动会的开幕典礼，于当地时间2009年9月5日晚上7时30分在中华民国台北市的台北田径场举行，历时约3个小时。
开幕转播
本次共有160个国家可以在第一时间内LIVE观赏到此次开幕式转播。国内由中视负责此次拍摄工作，再分配讯号给民视、年代电视、东森电视、JET和ESPN播放；海外则由香港凤凰卫视；网路平台则是中华电信负责转播。
中华电信在户外转播地点包括基隆夜市、捷运淡水站、台中广三SOGO和高雄梦时代。台北小巨蛋也在外墙台北天幕的LED萤幕上转播开幕式。
开幕式播报语言
开幕式的播报语言分别是此次主办国中华民国的官方语言中文及国际通用语言英文。
我们要为所有听奥选手祈福，希望每一位选手健康、平安，在赛事中做出最好的表现。我们要为听奥的圆满进行祈福，在这灿烂的夜晚，我们在庆祝听奥开幕。
但不久之前，美丽的台湾经历一场空前的灾难；我们不能忘记这次水灾中，所有受灾的同胞。我们今晚要同时要为你们祈福，愿你们有力量从灾难中走出来，愿你们能抚平伤痛、重建家园。
我要向大家介绍这次水灾中冒著生命危险，把屏东佳暮村135位受困乡民全部救出来的救难英雄。他们也来到了现场。
他们是徐仁辉、徐仁明、赖孟传、柯信雄。听障奥运会的精神就是不屈不挠，让一切的不可能变成可能，跟这四位救难英雄一样。
让我们一起为听奥和台湾祈福：
地球就是我们的家
The Earth is our home
一个人的力量很小
One person's strength is limited
但一家人的力量很大
but together as a family our power is great
听奥加油！
Go Deaflympics!
台湾加油！
Go Taiwan!
随后，歌手胡德夫高歌「太巴塱之歌」与听奥开幕曲Power In Me我就是力量。嘉宾第一夫人周美青女士与初开始的原住民少女林菁瑛小朋友走路舞台中央。手捧著象征希望的火种的原住民舞者们、祈福天灯的冉冉升空、幼年与少年牧童乘著海螺与成年的安庆隆也一并来到了舞台中。开幕是主轴牧童的表演正是以台湾十项铁人好手安庆隆的成长故事为背景。
最后海洋女神再次现身于舞台中央，在恢弘动人的台北市立交响乐团与台北市立爱乐儿童合唱团的乐声中，开幕艺文表演达到感动的高峰。烟火盛放，表演告段落。
第十幕：正式礼节
致词及宣布开幕
马总统、Ammons会长、陈理事长、全体选手、现场的嘉宾，以及全世界正在收看现场转播的观众朋友：
我以台北市长的身份代表260万热情、友善的市民。热诚地欢迎大家来参加2009台北听障奥运会
第二十一届听障奥运在台北市举办，这不但是台湾的第一次，也是亚洲的第一次，我要特别感谢国际听障奥林匹克委员会给予台北市这个光荣的使命；也要感谢前台北市长、中华民国的马英九总统为台北市争取到这次机会。当然，我更要感谢，所有为这次台北听奥付出的幕后英雄，因为你们，才有今天的这场盛会。
听障奥运50公尺仰泳纪录保持人曾纾宁曾经说：「我从来不向命运低头，即使出生就听不见；我从来不怀疑，我可以打破世界纪录。」
这种自我突破的决心，就是听奥精神，也是台湾精神。台湾，面临国际环境的障碍，但是我们从不放弃！就是这种决心与努力，让我们争取到听障奥运，也让『台北』今晚成为世界瞩目的焦点。
台湾，面临了大自然环境的挑战，八八水灾重创台湾南部，但是台湾人民不放弃，我们会更加团结、更加坚强，我们一定能重建家园。我要强调：「台湾绝对不会向命运低头，即使困难重重；我们从来不怀疑，台湾有突破逆境、创造奇迹的决心与能力。」
现在，比赛即将开始。各位选手，你们不但突破身体的限制，更突破了社会上各种无形的障碍。全世界都将看到你们精彩的表现，你们才是真正的英雄！。
最后，让我们一起用「我挺你」这句手语，来为选手加油！也为台湾加油！
亲爱的马总统、ICSD主席、2009年台北听障奥运筹备委员基金会董事长、也是台北市的大家长郝市长、与会的世界听障选手们、以及现场所有的热情来宾们、
大家好!
很高兴现场有超过一百个国家的听障选手聚集在台北田径场中，史上第一次于亚洲举办的听障奥运会，在台北正式开始。在这里我要提醒大家，除了激烈的运动竞技，为国争光夺牌之外，请别忘记这是一场攸关于台湾国际形象的国际赛事盛会，我们不只透过赛会期间看到选手之间的宝贵友情，及听障奥运的最高理念，也要让全世界看到我们的运动实力，更要让每个人知道，我们除了不能听之外，什么都能做。我们永远以聋为荣！
2009年台北听障奥林匹克运动会所需要的人力资源相当庞大，针对中央政府及台北市政府毫无私心地对赛会所需的软硬体部份，投入庞大的资源，以求达到国际体育之最高规格的标准，让选手们能够在最高规格的场馆创造出许多奇迹，
在此我由衷地感谢。
同时我也
埃斯罗姆奶酪

埃斯罗姆奶酪（Esrom），产自丹麦，发明于1930年代。埃斯罗姆奶酪有扁平长方形的外壳，外壳多数以金属薄膜包裹，芝士肉为黄色，质地柔软，肉身上有形状规则的洞眼。此芝士的保存性较佳，放在阴凉的地方下可保存数星期。
探索者奶酪

探索者奶酪（法语：Explorateur）产自法国的中部，于1958年发明，其名称来自当时美国的探索者一号火箭。探索者奶酪被定义为三倍奶油芝士，因为其脂肪含量超过75%，此芝士是第一批被定义为三倍奶油芝士之一。这种芝士的外壳为白色，上面有很多柔软的绒毛，芝士肉很软，味道像奶油一般，比较油腻。
建教合作

，是一种结合课堂教学与实际工作经验的结构化教学方法。作为教学过程的一部分，合作教育经验通常被计入学分。此种教学方法的重要意义在于帮助没有什么工作与社会经验的青年学子能更全面地从学校至工作衔接，在此过程中学习与经验是并重的，除了学习理论以外，也著重实际操作和参与过程的经验养成。合作教学采用主动参与的方法，在平等、公平和参与决策的基础上使学生学会如何共同解决问题。通常使用的方法有：游戏，陈述观点，公平参与，分享。加拿大的滑铁卢大学为世界上最大的建教合作大学，一学年在120个科系中有超过6700的雇主及19800实习学生。
各国建教合作
台湾
建教合作指职业学校、附设职业类科或专门学程之高级中学及特殊教育学校，与建教合作事业机构合作，以培育学生职业技能为目标之机制。建教合作的学生在台湾劳动基准法中称为「技术生」。
建教合作教育是具有教育制度，经济功能与社会适应的职业教育制度，整合了「教育」与「建设」两方面的功能，由学校及事业机构双方共同培育人才，使教育与经济制度密切结合，是配合国家经济发展、开发人力资源，具经济功能的一种教育措施。职业学校主动为业界服务；而业界则提供训练资源配合学校教育。
过去中华民国政府为因应台湾经济建设与工商业发展之基层技术人才需求，1969年开始试办「建教合作实验班」，其办理方式是学生一方面在学校修习一般科目及专业理论课程，一方面到相关行业职场工作，办理的类科以各校设立的职业类科或学程为主，并透过厂校双方的合作规划，安排学生到业界职场实习、工作，并期望使学生获得生活津贴、且习得一技之长。然而在执行上，却常常压榨学生、让学生得不偿失。
2004年教育部订颁《高级职业学校建教合作实施办法》，供各校做为办理之依据。建教合作教育课程由「学时制」改以「学分制」修读，学生三年修满150学分可获得高职毕业证书，并自2009学年度起提供建教合作班学生免学费之措施，期望能照顾建教合作教育之学生。自2010年，在台湾约仍有3.5万建教合作班学生。
释利萨多跋摩

释利萨多跋摩（又简称萨多跋摩，占名：Satyavarman），占婆第五王朝（当时称「环王国」）第二位君主。释利萨多跋摩在位期间，曾受马来、爪哇海盗的侵寇，并予以打击。在内政上，释利萨多跋摩大兴土木，建造神祠和宏伟宫室。
生平及治国
释利萨多跋摩为占婆第五王朝首位君主毕底邠陀罗跋摩（Prithivindravarman）之甥。毕底邠陀罗跋摩去世后，便由释利萨多跋摩继承王位。
其在位期间，来自马来、爪哇的海盗对今日越南地区的侵寇日盛，占婆亦受到其入侵压力。774年，海盗入侵古笪（Kauthara，今越南芽庄），占婆碑志「衙庄之浦那竭罗碑」记载了当时的危急情景：「其人产于异地，黑瘦凶暴如鬼，所食诸物，恶逾死尸。贼以舟来掠释利商菩神祠，取诸神物饰品、金银、宝石、瓶盎、金笏、白伞、拂蝇、金瓶诸物以去。神居既空，以火焚之。」占婆政府对此旋即作出反应，加以打击：「萨多跋摩王闻耗，以舟载诸兵将逐击之海上；神面暨诸宝物，与贼舟共沈，王甚痛惜。」虽然损失无法全部挽回，不过海盗总算被击退。
此后，释利萨多跋摩便重建释利商菩神祠。该神祠本以本建成，此次重建改为用石。从774年起动工，耗时十年，至784年落成（此神祠在其后得到历代君主加建）。除建神祠外，释利萨多跋摩又于宾童龙（第五王朝首位君主毕底邠陀罗跋摩原为当地诸侯大族）兴修居所，规模壮丽。
释利萨多跋摩在位不久便逝世，王位由其弟因陀罗跋摩一世（Indravarman I）继承。
妄想学生会

是日本漫画家氏家ト全的一部以高中学生会为题材的四格漫画作品。先在讲谈社《Magazine SPECIAL》2007年6月号至2008年7月号连载，后来改为在讲谈社《周刊少年Magazine》从2008年34号至2021年51号连载。单行本全22册，台湾繁体中文版由东立出版社代理发行。中国大陆简体中文版由bilibili漫画独家网路配信并同步更新，翻译由讲谈社提供。至2021年11月止，日本地区漫画单行本累计发行量突破475万本。
2010年4月公布了其电视动画化的决定，2010年7月3日至9月25日播放电视动画第1季，2014年1月4日至3月29日播放电视动画第2季。2016年12月14日宣布剧场版动画制作决定，于2017年7月21日上映。2019年12月6日宣布剧场版动画第二弹制作决定，原定于2020年7月10日上映，但因受新冠疫情影响延期至2021年1月1日上映。
作品摘要
私立樱才学园，原本是传统的女子高中，但因少子化问题影响，不得不改制为男女合校。作为改制后第一年入学的28名男性新生之一的津田隆利，偶然之下被拉入了学生会。在外人看来，学生会是美女如云的天堂。但是津田身边的三位学生会女干部：会长天草筿、书记七条天空和会计萩村铃性格都非常独特，尤其是会长和书记常常在正经事上突然开黄腔，甚至还无意间教坏了其他清纯的女学生。于是津田开始了他每天在学生会的吐槽生活……
动画
BD / DVD
本作动画的电视放送版本通常会有部分不雅台词被自主规制音覆盖，而在BD / DVD版本中可以在有自主规制音的「ピュアVer.」以及没有自主规制音的「思春期Ver.」两个声轨中切换。不过在自主规制音关闭的情况下，第2季的BD / DVD版本仍然会有部分台词被自主规制音覆盖。这部分的自主规制台词会刊登在每卷小册子最后一页的「おことわり」栏目上。
释省常

释省常，俗姓颜，字造微，浙江钱塘人，北宋以弘扬净土闻名的高僧，被后世追认为净土宗七祖。
简介
省常生于后周世宗显德六年(959年)，七岁剃度出家，十七岁时发大菩提心，受三坛大戒，此后修行日进，戒行谨严。他研习大乘起信论等著作，精通天台宗止观法门，又对净土法门有浓厚的兴趣。
宋淳化年间，省常住浙江杭州西湖昭庆寺，专修净业，又仰慕东晋慧远于庐山结社念佛之风。重新结成莲社念佛，以王旦为首的很多士大夫都有参与。他以《华严经·净行品》为结社念佛的行持依归，因此集会众等全都自称净行弟子。省常大师刺血和墨书《净行品》，“每书一字，必躬身三拜三围绕，并三称佛名”，又用旃檀香木，雕毗卢遮那佛像。像成后，省常大师率大众跪地合掌发愿：“我与一千大众，八十比丘，始从今日，发菩提心，穷未来际，行菩萨行。愿尽此报身，以生安养。”
真宗天禧四年正月十二日(1020年)，省常圆寂。
凯霍斯鲁一世

吉亚斯丁·凯霍斯鲁一世（tr：I. Gıyaseddin Keyhüsrev；fa：کیخسرو یکم）是基利杰阿尔斯兰二世第十一名儿子，同时也是最年幼的儿子。他于1192年继承父亲鲁姆苏丹国苏丹的王位，但为了争夺苏丹国的控制权而不得不与他的亲兄弟们相互交战。他在1196年败给他的哥哥苏莱曼沙阿二世后被迫流亡至拜占庭帝国 ，日后凯霍斯鲁一世于1205年时再度复位。
婚姻
凯霍斯鲁一世娶了的女儿。曼努埃尔·罗祖米斯据有老底嘉与歌罗西两座堡垒，并以鲁姆苏丹国附庸的身分统治两城周围的土地。
统治
于1192或1193年，凯霍斯鲁一世在获得拜占庭皇帝伊萨克二世对皇位窥觊者人身安全的保证后，将曼卡法斯送归拜占庭帝国交给伊萨克二世。
1196年，凯霍斯鲁一世的兄长苏莱曼沙阿二世率领军队开往鲁姆苏丹国的首都科尼亚，凯霍斯鲁一世被迫抛弃王位逃往君士坦丁堡 。他在此后的1197年至1203年间长期定居于君士坦丁堡，甚至有可能受洗成为基督徒。
在苏莱曼沙阿二世死后，其未成年的儿子基利杰阿尔斯兰三世继位，凯霍斯鲁一世则趁机重返鲁姆苏丹国，强行进入首都科尼亚废黜姪儿基利杰阿尔斯兰三世，再度登上苏丹的宝座。
凯霍斯鲁一世于1207年从尼西亚帝国驻军手中，夺得安塔利亚使鲁姆苏丹国掌握通往地中海的重要港口。同年凯霍斯鲁一世于安塔利亚建立了一所清真寺。
1211年，凯霍斯鲁一世在与尼西亚帝国皇帝狄奥多尔一世交手的门德雷斯河畔安条克战役中阵亡。凯霍斯鲁一世死后，他与曼努埃尔·莫罗祖米斯之女所生的儿子凯库巴德一世在1220年至1237年间统治苏丹国，孙儿凯霍斯鲁二世则于1237年至1246年间在位。
身分
根据历史学者鲁斯坦姆·舒库洛夫所述，凯霍斯鲁一世具有基督徒和穆斯林的双重身份，而这种身份因他同时拥有突厥/波斯血统以及希腊裔的双重种族关系而更加复杂。
文化
学者穆罕默德·伊本·阿里·拉万迪将他撰写的历史著作《》一书献给凯霍斯鲁一世。
五位百法

五位百法，出于《大乘百法明门论》和《显扬圣教论》，是瑜伽行唯识学派对一切万有诸法进行的分类。
世亲将《瑜伽师地论．本地分》中的六百六十法，略为五位百法，作为唯识宗的名相提纲。这五位就是心法、心所法、色法、心不相应行法和无为法。共计有百种法，所以称为“五位百法”。
赤崁地下水库

赤崁地下水库，位于台湾澎湖县白沙乡赤崁盆地北端，为台湾首座且营运中之地下水库。水库于1985年7月开工，于1986年8月30日完工，并于1987年11月17日启用营运至今。集水面积2.14平方公里，总蓄水量约为6,590,000立方公尺。主要功能在于解决马公地区民生用水及赤崁地区农业灌溉用水之问题。
沿革
赤崁地下水库兴建计划是为了增加澎湖县内可利用的水资源，由台湾省水利局规划办理，经台湾省政府建设厅及审计处同意，由水利局负责施工。
结构
赤崁地下水库主要利用赤崁盆地之地形，设置地下截水墙拦截地下水加以贮蓄而成。地下截水墙长度为820公尺、宽度（厚度）为0.55公尺。
顾宪之

顾宪之，字士思，吴郡吴人。
祖父顾觊之，曾官湘州刺史。顾宪之永明六年，曾任州郡从事，举秀才，累迁太子舍人。元徽中为建康令，时人称他神明。建元元年（479年），晋升为衡阳内史。
刘景玄

刘景玄，名昂霄，字仲元，陵川（今山西省陵川县）人。
早年曾是屠夫，也当过商人，贩卖私铅为业。有一个方士教他制铜铁为金。后云游西方。与丞相贾昌朝友善。工于诗。皇祐年间，刘景玄还乡，其容颜仍如少年，乡人很讶异。
元好问曾提到，刘景玄半个月就把整套《太平广记》背诵无误。
窦默

窦默，字自声，早年名杰，字汉卿。广平肥乡（今河北省肥乡县）人。
幼好学，母吴氏。早年因元兵灭金，家破人亡，遂南渡依靠母族，后学医于李浩，精于针灸，有“流注八穴”以及“补泻在于手指”之发明。历任翰林院侍讲学士。至元十七年（1280年）加昭文馆大学士。不久卒,享年八十五岁。后累赠为太师、魏国公，谥号「文正」。
英格兰足球代表乙队

英格兰足球代表乙队（England B）或称为英格兰B队，是间中组成用以支援英格兰足球代表队的二线国家队，除与其他的二线国家队对阵外，亦有与正规国家队交手。自1947年成立以来，截至2007年5月，英格兰B队一共进行54场正式及3场非正式的比赛。
历史
沃特·温特伯顿（Walter Winterbottom）首先建议成立英格兰B队作为提携球员进入国家队的先导球队，而现时作为国家队踏脚石的U21队直到1976年才成立，他安排首次以英格兰B队名义举行的国际赛，于1947年2月21日作客日内瓦对瑞士B队，双方踢成0-0平手和气终场，这场比赛证实具有作用，因此于1949年举行首场英格兰B队的正式比赛，以4-0击败芬兰。
英格兰B队比赛的场次取决于国家队领队的意向，在阿尔夫·拉姆西（Alf Ramsey）及唐·里维（Don Revie）带队期间完全没有组织英格兰B队，因此自1957年至1978年期间英格兰B队没有任何比赛纪录。直到罗恩·格林伍德（Ron Greenwood）上场才重组英格兰B队，而博比·罗布森（Bobby Robson）则经常派遣英格兰B队试阵，于1989年到1990年短短期间共有9场比赛，期间加斯科因（Paul Gascoigne）利用英格兰B队作为跳板成功晋身国家队。
斯文·约兰·埃里克松在任只曾安排一场英格兰B队比赛，于2006年5月25日与白俄罗斯拍跳作为2006年世界杯的热身赛，英格兰B队以1-2败阵，由耶纳斯（Jermaine Jenas）射入破蛋，同场上阵的沃尔科特（Theo Walcott）首次登场，是最年轻的大国脚，但由于英格兰B队的比赛不计算作正式纪录，他要等多等5天，直到5月30日友赛3-1击败匈牙利上阵才以17岁另75日打破纪录。
而史蒂夫·麦克拉伦（Steve McClaren）任内亦只有一场英格兰B队的比赛，于2007年5月25日为准备2008年欧洲足球锦标赛外围赛对爱沙尼亚，安排英格兰B队在伯恩利的摩亚球场（Turf Moor）迎战阿尔巴尼亚国家队，以3-1取胜，阵中包括伤后复原并担任队长的欧文（Michael Owen）及7名从未代表国家队的球员，其中5名球员其后获得晋身国家队行列。
德国联邦司法及消费者保护部

联邦司法及消费者保护部（德语：Bundesministerium der Justiz und für Verbraucherschutz，简称为BMJV）是德国的联邦部会之一。
在德国联邦制度之下，各联邦州须负起司法行政与处罚应用的责任。联邦司法及消费者保护部致力于制定或修改与宪法有关的核心区域法律，也分析各部会所提出的法律是否合法以及违宪。
德国联邦最高法院、德国专利及商标局（德语：Deutsches Patent- und Markenamt，简称DPMA），和专利法院都在司法部的管辖范围。
联邦司法部前身是1877年1月1日成立的帝国司法局（Reichsjustizamt）。在1919年德国成为共和国后，司法局提升到联邦层级，改为帝国司法部（Reichsministerium der Justiz）。1949年再次改名为联邦司法部，后改名为联邦司法及消费者保护部，及至2021年消费者保护部份拨归德国联邦环境、自然保育、核安全及消费者保护部后复名为联邦司法部。2025年，随消费者保护部份回归司法部，部门复名联邦司法及消费者保护部。
组织机构
司法部内设机构有：
剑魔独孤求败

《剑魔独孤求败》 （英文：The Legend of the Invincible），是香港无线电视剧集，于1990年4月首播，全剧共20集，该剧曾经于1994年12月重播。
剧情简介
武林正派人士的公敌天魔独孤天峰 (罗乐林饰) 和妻子严晓青 (李丽丽饰) 刚产下一子，便遭到追杀。为了保住儿子性命，晓青将儿子与农民之子调包，此后被武林人士打下山崖，而天峰也落入天山派掌门柳寒山(麦天恩饰)之手。廿多年后，天峰之子林康 (黄日华饰) 长大成人，结识大难不死的晓青手下冷紫嫣 (邵美琪饰) ，两人结为夫妻，但却因此惹来杀身之祸。走投无路的康投靠武林世家白家堡，堡主之子白承忠 (吴岱融饰) 也受其牵连遭到灭门之灾。两人只好投入寒山的天山派门下。其后，康意外发现紫嫣的不平凡身世，决心与其断绝关系。离开紫嫣的康，在隐居江湖多年的水月居士花小翠，老前辈金钩银笛的教导下，武功大有进步，并与寒山长女柳傲霜 (文雪儿饰) 产生爱慕之情，引起暗恋傲霜的承忠所妒。
急于报仇的承忠，将被囚二十二年的天峰放出。天峰与妻子重聚后，组织教众大肆攻击正派人士，引起武林大乱。为了达到目的，承忠不惜冒认为天峰之子，从而获得天峰的信任。无法容忍天峰胡作非为的康，联合各大门派围攻天峰，谁料被倒戈相向的承忠揭穿了康为天峰亲子的身份。为了保护儿子安全，天峰决定在正派人面前自尽而死。遭到沉重打击的康一蹶不振，终日借酒消愁。而承忠出于对康的妒忌，处处煽动武林人士攻击康。康与紫嫣为躲避追杀，跳下悬崖，却因此在溶洞内练成了独孤九剑，并自称独孤求败。
承忠为了武林盟主之位，以及博取傲霜的欢心，将怀有其骨肉的柳傲雪 (蔡嘉莉饰) 、何碧月害死，并将寒山弄至残废。心系求败的傲霜假装同意与承忠成亲，在武林人士面前揭穿其阴谋。野心破灭的承忠将紫嫣劫走，以此威胁求败。意图为天峰报仇，假意投诚的师兄江震雄，为保护紫嫣而被杀。孤注一掷的承忠苦练血解残魂掌，宁愿自伤身体也要争得天下第一的虚名。水月居士、紫嫣为阻止承忠的恶行先后牺牲。邪不能胜正，求败终在与承忠的殊死决斗中侥幸取胜。
然而，成为武功天下第一的求败，却从此看透江湖人事，与心爱的傲霜携手选择归隐，泛舟湖上而去；数十年后，求败临终时身边伴有一巨雕，并将毕生所学武功心得及生平所用之三柄宝剑，一并埋于深谷中留赠有缘；百多年过去，一代武林传奇人物神雕大侠杨过、华山派第一高手风清扬及其徒孙令狐冲，正为昔日求败之天下无敌剑法：独孤九剑的后代传人……
菲达芝士

菲达芝士（希腊语：φέτα）产自希腊。传统的菲达芝士主要以山羊奶制作，但现时的菲达芝士已经改用牛奶制成。这种芝士没有外壳，芝士肉是白色，坚实但易碎，上面有小洞眼及裂缝，味道强烈，富有盐味。
东占冠号志站

东占冠号志站位于日本北海道勇拂郡占冠村，是北海道旅客铁道（JR北海道）石胜线上的号志站。
车站构造
拥有2线的号志站。号志站两端设有防雪廊（snow shelter）以避免转辙器结冻。
车站周边
附近是广大的森林，几乎没有住家。
性英

性英，字粹中，号木庵。
早年热衷科举，后举家迁辽东，与高仲常友好，受其影响，遂放弃功名。贞佑二年（元太祖九年，1214年）随难民南渡黄河，最后于宝应寺出家。其担任少林寺住持，其间爆发“壬辰北渡”。贞佑二年（1214年）南迁河南，任仰山栖隐寺住持，在“仰山又五、六年”。元好问称其 “诗僧第一代，无愧百年间”。性英之“清修”与魏璠之“慎所与”、梁陟之“刚明”、吴章之“简古”并称。
阿卡语

阿卡语是中国云南省、缅甸掸邦、老挝北部和泰国北部地区阿卡人使用的语言。
西方学者将阿卡语、哈尼语和豪尼语归入哈尼语群，将他们视作不能互通但关系密切的3门语言。哈尼语群属于彝语支彝语南部方言。
按中国官方族群分类，所有哈尼语群语言使用者都是哈尼族，同理所有哈尼语都是哈尼语的方言。
阿卡语使用者生活在偏远的山区，形成方言连续体。即使是相距10千米的村庄之间也可能有显著的差距。连续体两端的方言和分化严重的方言不能互通。
音系
在泰国清莱府府治清莱西北55千米的阿卢村阿卡语如下，来自Katsura在1960年代末进行的研究。当时这里只有400人，但随时间流逝成了泰国北部最大的阿卡村庄之一，并因持续的来自缅甸的跨境迁徙而不断壮大。阿卢村阿卡人不说泰语，与外人沟通时说拉祜语或掸语。
阿卢方言有23或24个辅音，具体数字取决于成音节鼻音如何分析。可以实现为或，可被分析为一个单独的辅音或如/ʔm/和/hm/的复辅音。
每种辅音都可做声母，但本土的阿卡语非开音节的韵尾只可能是-m或-ɔŋ。少数借词可以-aŋ或-aj结尾。若韵尾是鼻音，一些元音可变成鼻化元音。
阿卢阿卡语有10个元音，后元音区分3种高度和圆唇度，此外只有中前元音还区分圆唇度。
3种元音、和在后接鼻韵尾时分别鼻化为、和。
方言
老挝
下表列举了Kingsada (1999)、新谷忠彦 (2001)和Kato (2008)中调查的阿卡语方言，附以其内名和被调查人出生地。以下所有地点都在老挝北部丰沙里省。
琅南塔省芒新县Ban Pasang村使用的Akha Chicho被记录于Hayashi (2018)。据Hayashi (2018: 8)，Akha Chicho 与Akha Buli不能互通。
中国
在景洪市和勐海县，两大哈尼族群落分别是鸠为和吉坐。吉坐是景洪市最大的哈尼族群落。
鸠为人认为他们来自红河县和墨江哈尼族自治县。鸠为人生活在下列村：
也有当地称为爱尼的哈尼族，生活在景洪市西南南林山的7个村，分别是曼八阁、曼景龙、曼景囡、曼固独、曼把奇、曼巴伞和曼景卖。
角状泽米属

角状泽米属（"Ceratozamia"）是新世界一属苏铁，约有16-18个现存物种及1-2个化石种。大部份物种都是墨西哥山区的特有种，而巨型角果泽米则分布至瓜地马拉及伯利兹的山区。其名字上的「角状」是指雄及雌孢子叶上一对角状的伸延物。很多物种的分布地有限，差不多所有已描述的物种都处于易危或极危状况。非法的采集是主要的威胁。
特征
角状泽米属是雌雄异体的，茎呈球状或圆柱状，很少会分成两个分枝的。几个物种是有无性芽。叶子呈羽状、直及螺旋形排列。它们一般是会落叶，但有些却不会。叶柄及花轴有刺，但数量很少。子叶基部相连，叶脉平行及没有中脉。雄毬果呈圆柱状、垂直、有毛及柄。雌毬果可以有柄或无柄，直立及有短毛。种子呈椭圆形，肉质的外壳是白色的。
分布及栖息地
大部份物种都在海拔800-1000米的山区、潮湿森林的隐蔽坡面生长。这类森林分布在热带雨林至松栎林之内。物种的特征与所处环境的湿度有关：阔薄小叶的是生长在潮湿的地区；窄厚子叶的是生长在有潮湿及干旱季节的地区。
分类
现时角状泽米属内并未有正式的分类，但大致可以分为两类。第一类包含了7个物种，有细小的毬果，小叶厚薄及对称，逐渐向基部修窄；第二类有9个物种，毬果由细小至很大，小叶很窄，由薄至厚，对称，并不会修窄。
其他物种
再者，有几个物种并未正式得到确认，包括"C. mirandai"及"C. zoquensis"。另外亦有两个化石种："C. hofmannii"及"C. wrightii"，但前者可能其实是单子叶植物。"C. wrightii"是第一种发现的角状泽米属化石，其叶子碎片是在阿拉斯加Kupreanof岛的始新世地层发现。这个发现支持了北部地区于第三纪时是处于亚热带气候。
芳提娜芝士

芳提娜芝士（it：Fontina；法语：Fontine）原产自意大利与法国边界的瓦莱达奥斯塔，现已遍布全球、成为一类奶酪的通称。有大小不同的车轮状外形，重量不一，其外壳呈褐色，芝士肉为暗稻草色，成熟初期较软身，后来随成熟度变硬。
高宪

高宪字仲常。辽东人。金朝诗人。
出身官宦世家，祖高衍官至吏部尚书。父高守信以父荫补官。高宪博学强记，在太学时无人敢与之抗衡，泰和三年（1203年）乙科进士，后担任博州防御判官，淡泊名利，“尝自言于世味澹无所好，唯生死文字间而已。使世有东坡，虽相去万里，亦当往拜之。”受舅父王庭筠影响很深，年未三十，作诗数千首。祟庆元年（元太祖七年，1212年）十二月，蒙古大将哲别等率军大掠辽阳府，高宪死于乱军之中。
阿卡人

阿卡人（Yani）是泰国、缅甸、寮国、印度东北部以及中国云南高海拔山区小村庄中居住的民族，他们于20世纪初期自中国来到东南亚。缅甸和寮国的内战导致阿卡人移民的增加，现今共有80,000人居住在泰国北部清莱府和清迈府。
阿卡人说阿卡语，该语言是藏缅语族彝语支下的一种语言。阿卡语与傈僳语密切相关。1644年明朝入侵之前，阿卡人曾经统治著云南的保山和腾冲平原一带。
部分阿卡人自称雅尼人，缅甸、泰国、老挝称其为高族（my：ကော်；th：อาข่า；lo：ອາຂ່າ），但该种称呼被阿卡人认为含有贬义(即是奴隶)。在中国是一个未识别民族，官方将其认定为哈尼族的一支。
起源
学者们与阿卡族一致认为他们起源于中国；然而，他们对原始家园是否为阿卡所声称的西藏边境存在争议，或者更南和更东的云南省，即现今阿卡族的最北居住地。历史记录显示，与掸族王子康栋（Kengtung）的关系存在于19世纪60年代的缅甸东部，这表明阿卡族早在那时已经存在。他们于20世纪初从缅甸进入泰国，许多人是逃避持续数十年的缅甸内战。
人口分布与土著地位
阿卡族居住在中国西南部的山区村庄、缅甸东部、老挝西部、越南西北部和泰国北部。在这些国家中，他们都是少数民族。如今，阿卡族的人口大约有40万人。自从1930年代以来，泰国村庄规模的下降已经被注意到，并被归因于山区生态和经济情况的恶化。
中国政府通常将阿卡族归为哈尼族，作为官方的少数民族。阿卡族与哈尼族有密切关系，但他们认为自己是一个独特的群体，并且经常抵制被纳入该身份之下。 在泰国，他们被归类为六个山地部落之一，这个术语用于描述过去几个世纪从中国移民，现居住在泰国、老挝和缅甸边境密林中的各种部落。在泰国，很少有阿卡族得到公民身分，大多数被登记为外国人。泰国缺乏政治或国家基础设施来解决阿卡族或其他少数民族问题，也时常成为国际关注的问题。
阿卡族并不总是被他们现居住的国家的人民平等对待或对待。在缅甸和泰国，傣族称他们为"gaw"或"ekaw"（ikaw/ikho），这些词被阿卡族视为蔑称。在老挝，傣语使用者用"kho"（ko）这个口语词来指称阿卡族，这个词通常前面加上"kha"一词，过去曾用于指称所有山地（通常是孟-高棉语族）群体。
语言
阿卡族的母语称为「Avkavdawv」，意思是阿卡语，属于中国藏缅语族的彝语支。绝大多数阿卡语使用者都能理解在中国南部、泰国和缅甸使用的jeu g’oe ("jer way")方言。 保罗·刘易斯在他的《阿卡-英-泰词典》中讨论了阿卡方言在不同地区的基本和系统性变化。很少有阿卡方言不具有互相理解的特性。阿卡族没有书面语言，但有几种竞争性的文字曾被传教士和其他外国人书写。
阿卡村落与文化
由于阿卡族所在地区的社会和经济变化迅速，尤其是西方资本主义模式的引入，试图继续保留阿卡生活的许多传统方面变得越来越困难。尽管面临诸多挑战，阿卡族仍然成功地保留了许多传统文化元素。
阿卡社会没有严格的社会阶级制度，被认为是平等主义的。尊重通常与年龄和经验相关。由于族内和村落间的父系亲属关系和婚姻联盟，阿卡族之间彼此紧密联系。 村庄结构可能从严格的传统到西方化的不同，这取决于它们与现代城镇的距离。像许多山地部落一样，阿卡族将村落建在山区较高的地方。
阿卡的住所传统上由原木、竹子和茅草建成，有两种类型：「低房」，建在地面上，和「高房」，建在高脚架上。半游牧的阿卡族，通常不会将他们的房子建成永久住所，而且经常会移动他们的村庄。有人说，这使得住所看起来脆弱且不坚固，尽管经过几代人证明是相当坚固的。
每个阿卡村庄的入口都装有一个木制闸门，两侧饰有精美的雕刻图案，描绘著男性和女性的形象。这被称为[「灵魂之门」]。它标志著村庄内部，人和驯养动物的领域，以及外部，精灵和野生动物的领域之间的分界线。门的功能是驱赶邪恶精灵，吸引有利的精灵。村民房屋的屋顶上也可以看到雕刻，作为控制精灵流动的第二手措施。
房屋按性别分开，男性和共同空间都有特定区域。这种分隔据说是模仿门的功能。 在大多数阿卡村落中还有一个重要的特色，即一个高大的四柱村庄秋千，用于与水稻的生育有关的年度祭祀。这个秋千每年由一位被称为「约乌马」的老者建造。
传统经济
阿卡族的传统生计方式一直是农业。阿卡族种植各种作物，包括大豆和蔬菜。水稻是最重要的作物，在阿卡文化和仪式中占有重要地位。大多数阿卡种植旱地稻，完全依靠降雨润湿，但在一些村庄，已经建造了灌溉系统来灌溉稻田。历史上，一些阿卡村庄种植鸦片，但在泰国政府禁止种植后，产量减少。
阿卡族传统上采用刀耕火种的农业方式，通过烧毁或砍伐森林和林地来开垦新的田地。在这种制度中，土地通常不具有市场价值。土地权被认为是传统的，已经建立了许多代。这种农业方式促使阿卡族保持半游牧的地位，因为村庄需要每个连续烧毁周期开辟新的耕地。泰国政府已禁
片段

片段（Snippet）是一个编程用语，指的是原始码、机器码、文本中可重复使用的小区块。通常它们是有正式定义的执行单位，以纳入更大的编程模块。片段经常用来明晰其他「凌乱」函式的功用，或尽量减少使用与其他函式共用的重复代码。
片段管理是某些文本编辑器、程式原始码编辑器、IDE、与相关软体的其中一项功能。其使得使用者能够在反复的编辑作业中保持和使用这些片段。
概要
片段管理是文本编辑器一项受欢迎的功能，诸如软体开发人员，经常要求从目录重复输入文字（像是原始码或样板文件）。由于每次输入的内容变化相当轻微（或者完全相同），因此可以把可重复使用的程式码分割储存，方便除错与加速开发。
iWeb或一些部落格系统允许使用者编辑HTML片段，在文章区域外加入像是气象报告之类的Web widget小工具或AdSense网路广告等。
在文本编辑器
包括此功能的文本编辑器通常提供一种机制来管理目录，并以和作业系统允许管理不同档案同样的方式来区别「片段」。这些包括操作的基本管理能力，有检视、添加、编辑、删除、排序、筛选、分组、重命名、储存片段在储藏库、目录或资料库 。
在IDE环境
一些开发人员的应用程式，如微软的Visual Studio（关键字和），与其他的整合开发环境，包含内建结构部分以易于编码。
其他应用程式像是Macromedia Dreamweaver，同样利用这些代码片段在网页开发上。
在JIT编译器
及时编译（JIT）编译器能够将预先编译的代码部分「拼接在一起」，成为一段较长的目的码/机器码分段。这能显著地减少演绎时间，同时促进执行效率。
常见方法
除了前述的基本管理能力外，片段管理功能可以按片段之间的互动和片段和文本编辑器的互动范围，或主宰的应用程序做区分。
这些片段功能群组包括：
静态（Static）片段主要包括固定文本，使用者可以选择插入到当前文件内。也许除了相对于新插入文字的游标位置之外，使用者不能做其他任何指定。静态片段类似于简单的巨集。
动态（Dynamic）片段包括与动态因素结合的固定文本。使用者可以同时指定动态因素的内容，以及它们相对于固定文本的位置，选择部分插入到当前文件内。动态因素可能随著当前日期、系统时间、或使用者透过GUI输入的文字、来自其他应用程序的内容等。（参见：巨集编程）。
脚本（Scriptable）片段包括可运行在巨集语言或脚本语言的部分原始码。脚本片段提供使用者最大程度的灵活性，然而这会取决于文本编辑器对程式语言的支援程度，对该编辑器而言程式语言是否有名、或者特殊与罕见。
脚本支援的类型不同，但可能包括的功能，像是运行shell命令、提供GUI对话框、或其他使用者与操作系统的互动方法；其他应用程序；或其他主控应用程序本身的子元件。
片段编程功能
支援脚本片段的应用程式，所支援的程度编程功能各不相同。下面列举一些常用的可程式化片段功能。
纯文字
虽然纯文字是应用程式的一项基本功能，只支援非可程式化的「静态」片段，不过可程式化片段也用来和纯文字一起运作。
然而常见的复杂问题，支援可程式化片段的环境经常要辨别哪些是「纯文字」、哪些算作「程式指令」。更复杂化这种辨识的是，事实上支援可程式化片段的应用程式几乎总是包括支援认识多种程式语言，以及强调显示基本语法标亮或执行嵌入式命令。
基于诸如此类理由，可程式化片段所夹带的纯文字总需要特别小心，以避免语法和定界符冲突。
常数与变数
可程式化片段往往有能力将现有的变数范围或命名空间做结合，使用者可以从中任意选择各种常数或变数。这可能包括一些值，像是当前登入使用者的电子邮件地址、当前系统时间和日期、或函式的输出值。
脚本片段往往与一或多个当前可用文件关联。因此，变数可能还包括环境变数和指定档名的参数、游标位置、母目录、和其他有关当前编辑文件的状态资料。
演绎码
脚本片段可能允许执行一或多个程式语言的程式码。这可能包括一或多独立的语言，或在特定应用程式中为主体的语言。
填空占位符
脚本片段通常包括一项制度，指定的用户提供值不会确定，直到片段项目的文本在编辑中被插入或启用。有些应用程式定义的特殊标记语法，允许编辑器确定相对于当前编辑缓冲区其他文本的占位符边界。
其他采用图形使用者界面和模式对话框的应用程式，允许使用者输入一或多个提供给占位符的值。
占位符识别符
占位符通常用一些特殊字元或序列表示，以区别它们是来自其他片段文本。有些系统允许片段占位符被命名为识别符。该识别符可能有助于支援占位符复制或占位符转换之类的功能。
以下示例使用识别符codice_1、codice_2和codice_3：
占位符复制
这功能允许使用者标示出提供给一个占位符的值，该占位符相对于可程式化片段的整个文本，应该复制到多个地方。在前述范例中，命名的占位符codice_1就是这种用法的一个例子。
占位
昂贝尔奶酪

昂贝尔奶酪（法语：Fourme d'Ambert，）产自法国中部奥弗涅的昂贝尔。昂贝尔奶酪呈深圆柱状，高达20厘米，直径约10厘米，外壳比较粗糙，为灰褐色，芝士肉为象牙白色，上面有很多的蓝色班纹。
加普隆芝士

加普隆芝士产自法国中部的奥弗涅。加普隆芝士是半球体状，有白色粉衣外壳，外面包著缎带，并贴有标签，芝士肉由粉白色至象牙白色。加普隆芝士的味道十分刺鼻，因为在芝士制作时加入了大蒜调味。
格洛斯特芝士

格洛斯特芝士产自英国的格洛斯特郡。格洛斯特芝士可分为单倍奶油芝士和双倍奶油芝士，分别在於单倍奶油芝士部分原材料使用脱脂奶，成熟期较短，质地较坚实，但味道不太油腻。
戈贡佐拉奶酪

戈贡佐拉奶酪（Gorgonzola）产自意大利北部的伦巴底。戈贡佐拉奶酪外形呈鼓状，有灰红色的外壳，外壳表面粗糙及有粉斑，肉由白色到淡黄色，并布满蓝绿斑纹，此乳酪味道辛辣，带有蘑菇的味道。工厂制的戈贡佐拉奶酪会利用铜针或不锈钢针刺穿凝块，以加快霉菌的生长，加速乳酪的成熟期。
棕奶酪

在挪威，棕奶酪（no：brunost）、红奶酪（no：raudost）、山羊奶酪（no：geitost）或乳清奶酪（no：mysost）是对棕色奶酪的统称，其主要成分为乳清。棕奶酪是将乳清加热，把水份蒸发后形成的焦糖化团块，同时加入奶油及牛奶调味，因此这种芝士呈红色，味道偏甜。
美国法院

美国法院（courts of the United States）由美国联邦法院与各州或领地的州法院两系统所组成。美国联邦法院构成美国联邦政府的司法部门，并依偱美国宪法与联邦法律运作。美国各州与领地拥有个别的州／领地法院，并依偱各自的州／领地宪法与州／领地法律运作。
在联邦法律中的「美国法院」（Courts of the United States）一词专指美国联邦政府的联邦法院，而并不包括各州法院，这是因为美国的联邦制明确的将联邦与各州政府的运作分隔，因此各州可以自由的选择各式各样的法院系统，而不需要与联邦法院或其他州有著相同的系统。联邦法院除了专门法院外可分为三级。所有的州法院都至少分为了两级，而几乎所有州与联邦法院都有著「初审－上诉－终审」的三级系统。少数的州有两个终审法院分别管理民事与刑事案件。
全美国98%的案件都是由各州的各级法院所审理。大部分的州将小型违规案件，例如交通违规，归属于拥有特别司法管辖权的法院；并将较严重的案件归属于拥有原属司法管辖权的法院。美国联邦法院审理两个或以上的州之间的纠纷、违犯联邦法律、国际条约、美国宪法、海洋商业法、破产法等有关案件。全美国内80%的案件为民事而20%为刑事案件。民事案件通常包括民权、专利权、以及社会安全保险，而刑事案件则包括逃漏税务责任、抢劫、伪造文书、以及毒品案件。
美国法院常使用「巡回」一词。该词为英语「circuit」的直接翻译，其意义为地区之意。由于美国幅员广大，各州人口分布不一，因此不能在每州设联邦法院，只能在重要地点设法院置法官。为了服务距离法院遥远地区民众的司法需求，法官必须离开法院所在地并「巡回」其司法管辖地区。此词因此使用至今，而今日的美国法官有时仍须要离开原法院到其司法管辖范围内的其他法院巡回审理案件。
以下为美国境内的法院列表。
各州法院
阿拉巴马州
阿拉巴马州法院包括：
位于阿拉巴马州内的联邦法院
位于阿拉巴马州内过去的联邦法院
阿拉斯加州
阿拉斯加州法院包括：
位于阿拉斯加州内的联邦法院
亚利桑那州
亚利桑那州法院包括：
位于亚利桑那州内的联邦法院
阿肯色州
阿肯色州法院包括：
位于阿肯色州内的联邦法院
位于阿肯色州内过去的联邦法院
加利福尼亚州
加利福尼亚州法院包括：
位于加利福尼亚州内的联邦法院
位于加利福尼亚州内过去的联邦法院
科罗拉多州
科罗拉多州法院包括：
位于科罗拉多州内的联邦法院
康乃狄克州
康乃狄克州法院包括：
位于康乃狄克州内的联邦法院
德拉瓦州
德拉瓦州法院包括：
位于德拉瓦州内的联邦法院
佛罗里达州
佛罗里达州法院包括：
位于佛罗里达州内的联邦法院
位于佛罗里达州内过去的联邦法院
乔治亚州
乔治亚州法院包括：
位于乔治亚州内的联邦法院
位于乔治亚州内过去的联邦法院
夏威夷州
夏威夷州法院包括：
位于夏威夷州内的联邦法院
爱达荷州
爱达荷州法院包括：
位于爱达荷州内的联邦法院
伊利诺州
伊利诺州法院包括：
位于伊利诺州内的联邦法院
位于伊利诺州内过去的联邦法院
印第安纳州
印第安纳州法院包括：
位于印第安纳州内的联邦法院
位于印第安纳州内过去的联邦法院
爱荷华州
爱荷华州法院包括：
位于爱荷华州内的联邦法院
位于爱荷华州内过去的联邦法院
堪萨斯州
堪萨斯州法院包括：
位于堪萨斯州内的联邦法院
肯德基州
肯德基州法院包括：
位于肯德基州内的联邦法院
位于肯德基州内过去的联邦法院
路易西安那州
路易西安那州法院包括：
位于路易西安那州内的联邦法院
位于路易西安那州内过去的联邦法院
缅因州
位于缅因州内的联邦法院
马里兰州
位于马里兰州内的联邦法院
位于马里兰州内过去的联邦法院
麻塞诸塞州
司法院
行政法院
位于麻塞诸塞州内的联邦法院
大智路 (台中市区)

大智路、大智北路为台湾台中市的重要道路之一，大致呈弧形，北起南京路往南行，过复兴路四段路名改为大智路，过中兴路二段后渐往西行，直到明德街接忠明南路为止，全长3公里，大智路9号为台湾日治时期汉诗学者张德豊故居
大智路与复兴路交口处是原吴鸾旗故居址（吴鸾旗公馆、天外天剧场）。战后第一任里长张德豊以其邻近吴鸾旗故居命名为翰第里（2002年2月行政区划合并为新庄里）。
沿线设施
（由北至西）
（往西接忠明南路）
告全党全军全国各族人民书

《告全党全军全国各族人民书》，简称“三告书”，是中国共产党中央委员会、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会、中华人民共和国国务院、中国人民政治协商会议全国委员会、中国共产党和中华人民共和国中央军事委员会所联名发布的文告，是中国国家礼仪中的最高等级讣告，用于公布党和国家最高领导人逝世的消息，规格比一般政治家、社会知名人士的讣告更高。
历史
在中国共产党和中华人民共和国历史上，三次以《告全党全军全国各族人民书》形式，正式公布党和国家最高领导人逝世的消息：
《告全党全军全国各族人民书》一般先由新华社发出通稿，然后由中央广播电视总台播出，翌日在各大报纸刊载。
陈光普

陈光普，字正纲，四川汉源人，曾任立法委员。
56网

56.com，又名我乐网、56网，2005年4月正式上线，是中国最早的在线视频分享网站，由网易前雇员周娟创办。该网的影片以社群分享为主，提供许多博主制作的短片，内容类似YouTube而不是中国大陆视频分享网站主流的电影电视剧。
合作伙伴
56网与包括湖南卫视、凤凰卫视、华娱卫视、NBA、中国电影集团公司、保利博纳、环球音乐、华谊兄弟、英皇娱乐等100多家电视台、影视机构、唱片公司等达成了长期战略合作关系。
相关事件
2008年6月3日，56网突然不能访问，原因不明；6月4日，网站称是因为机房线路故障；6月8日网站首页出现官方公告，表示关闭网站是对系统进行维护升级，没给出重开时间。网民对真正的关站原因议论纷纷，很多人认为56网被关闭是因为没取得视频牌照，时逢广电总局公布第二批《信息网络传播视听节目许可证》，即视频牌照，国内3家最大的民营在线视频网站均未获批，此前土豆网曾被关停整改一天，优酷网也在6月4日晚停止服务一小时，因这次事件与网络审查有关，所以受人关注。事隔一个多月之后，2008年7月11日，56网重新上线。
Megavideo

Megavideo是著名线上网路硬碟Megaupload推出的影片分享网站，现已无法存取，曾自称超越YouTube，可以上传单个5GB的视讯文件，有多种语言界面（包括中文版）。2009年，由于Megaupload把香港IP封锁，Megavideo同时亦把香港IP封锁。
2012年1月19日遭到美国FBI因拥有大量的侵犯著作权档案为由而强制关闭网站。
香港螳螂列表

螳螂是昆虫主要的捕猎者。不论是在香港，或是其他地方，螳螂对控制害虫数目都有大贡献，而螳螂本身亦是其他食虫动物的主要食物。香港现时有超过十个螳螂目物种。
螳科 Mantidae
丝螳亚科 Caliridinae
此为前人误判，香港所见并非此种。