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星际旅行VII：日换星移

《星际旅行VII：日换星移》（英语："Star Trek Generations"）是1994年的一部科幻电影，亦是《星际迷航》科幻系列的第7部电影，还是《星际旅行：下一代》演员出演的第一部星旅电影。这部电影在票房上的成绩并不十分理想，影评人的评论也各有千秋。
剧情
23世纪末期 (西元2293年)，企业号-B开始了她的处女航，而寇克晋升官阶，不再担任舰长的职务。这艘星舰在首航途中，必须从一条神秘的能量带中拯救一群艾尔-奥瑞安难民，但这次救援让寇克上将消失在企业号-B之中。七十八年后 (西元2371年)，当初一名艾尔-奥瑞安幸存者带领企业号-D的船员与克林贡的杜拉斯姐妹发生了一场致命的对抗，他计划重新进入几年前几乎摧毁他的能量带。
克林贡的杜拉斯姐妹盗取了企业号-D的护盾频率，并向它开火。尽管企业号-D成功击毁了杜拉斯姐妹的飞船，但是曲速引擎冷却系统被损坏，导致了紧急的碟舰分离程序。当碟型舱开始逃生时，工程舱发生了曲速核心破裂。其产生的震波碰撞了碟型舱，瘫痪了碟型舱的推进器和其他主要系统，并将其推入维里迪安III星的大气层里，由于行星的重力，碟型舱坠落在行星上，其损坏不能修复。
企业号-D后来由企业号-E (NCC-1701-E) 取代。
花絮
在《星舰迷航记VII：日换星移》DVD中的解说里提到，让企业号-D坠毁的现实原因之一，是《〈银河飞龙〉技术指南》中的一幅碟型舱坠毁概念图。《银河飞龙》的编剧罗纳德·穆尔（Ronald D. Moore）、杰瑞·泰勒（Jeri Taylor）与布蓝侬·布拉加（Brannon Braga）看到了这幅图并打算在第六季的一个两集故事中创造出一个碟舱坠毁的场面，但由于预算限制和制片人麦克·派勒的反对而未成行。
最终解决方案

最终解决方案（德语："die Endlösung"）是第二次世界大战期间，纳粹德国针对欧洲犹太人系统化实施种族灭绝的计划，主导了犹太人大屠杀。纳粹德国元首阿道夫·希特勒将其称为“犹太人问题的最终解决方案”（Endlösung der Judenfrage）。
1941年7月由戈林正式提出，初时含义模糊，究竟是要放逐还是进行判决处死还未确定，后因无法实施马达加斯加计划渐趋明确且逐渐激进。1942年1月举行的万湖会议确定大规模屠杀犹太人的方针，决定自西向东彻底清洗欧洲犹太人，将其全部送往东方占领区，通过繁重劳役加以消灭，幸存者则处死，使犹太民族彻底灭绝。 在具体实施中，波兰、匈牙利、希腊和南斯拉夫等国的犹太人大部份在毒气室遇害；奥地利、捷克斯洛伐克、荷兰和比利时的犹太人半数遭杀；丹麦和保加利亚的犹太人在当地民众的保护下大部份幸存。根据纳粹德国残存文件统计，欧洲地区约有510万犹太人成为该计划的牺牲品，但实际数字估计可达600万。
万湖会议及相关文件
1942年1月20日，柏林附近的党卫军宾馆举行的万湖会议上正式确定灭绝欧洲所有犹太人。会议由海德里希主持，纳粹党和纳粹党的15名高级官员出席了会议。德国政府大多数出席者是内政部、外交部和司法部的代表，其中包括东部领土的部长。海德里希在会议上表示，欧洲约1,100万犹太人将受到「最终解决」条款的约束。这个数字不仅包括居住在轴心国控制的欧洲的犹太人，还包括英国和中立国家（瑞士、爱尔兰、瑞典、西班牙、葡萄牙和土耳其）的犹太人口。
艾希曼的传记作者大卫·塞萨拉尼写道，海德里希召开这次会议的主要目的是维护他对处理犹太问题的各个机构的权威。根据塞萨拉尼的说法，「海德里希确保顺利驱逐」到集中营的「最简单、最果断的方法是在亲卫队国家安全部权威的领导下，宣称他对纳粹帝国境内和东部犹太人的命运拥有完全的控制权」。1947年3月，盟军才发现了这次会议的记录副本；但为时已晚，无法在第一次纽伦堡审判中作为证据，但在随后的纽伦堡审判中被检察官特尔福德·泰勒（Telford Taylor）将军所使用。
第二次世界大战结束后，幸存的档案文件清楚地记录了纳粹德国的「最终解决」政策和行动。其中包括《万湖会议议定书》，其中记录了德国各国家机构在党卫军领导的大屠杀中的合作，以及盟军缴获约3,000吨来不及销毁的德国原始记录，包括特别行动队的报告，其中记录了1941年侵略苏联期间，负责谋杀犹太平民的机动杀戮部队的进展。
巴巴罗萨行动
1941年6月22日，纳粹入侵苏联，代号为巴巴罗萨行动，引发了一场“歼灭战”，迅速为系统地大规模屠杀欧洲犹太人打开了大门。对希特勒来说，布尔什维克主义只是「犹太威胁的最新和最邪恶的表现」。1941年3月3日，国防军联合作战参谋长阿尔弗雷德·约德尔重申了希特勒的声明，即“必须消灭犹太布尔什维克知识分子”，即将到来的战争将是两种完全对立的文化之间的对抗。1941年5月，盖世太保领导人海因里希·穆勒为新法律撰写了序言，限制军事法院起诉部队犯罪行为的管辖权，因为：「这一次部队将遇到来自平民的特别危险分子，因此有权利及义务确保自己安全。」
希姆莱和海德里希从安全警察、盖世太保、亲卫队保安处、犯罪警察和武装党卫军中集结了约3,000人的部队，作为所谓的“安全部队特别突击队”，也称为别动队来消灭共产党人和犹太人。这些部队得到库尔特·达吕格领导的奥尔波后备警察21个营的支持，总计11,000人。给秩序警察的明确命令因地点而异，但对于参与苏联控制的比亚韦斯托克（波兰省会）首次大规模屠杀5,500名波兰犹太人的第309警察营，韦斯少校向他的军官解释说，巴巴罗萨是对布尔什维主义的歼灭战，他的营队将残酷地对待所有犹太人，无论年龄或性别。
1941年跨越德苏分界线后，在大日耳曼帝国被视为特殊的做法在东部变成了一种正常的运作方式。 6月下旬，不仅在比亚韦斯托克，加尔格日代也是，禁止谋杀妇女和儿童的重要禁忌也被打破。到了7月，大量妇女和儿童在所有前线后方被德国人，还有当地的乌克兰和立陶宛辅助部队杀害。1941年7月29日，在维列伊卡（波兰维尔诺省，现为白俄罗斯）召开的党卫军军官会议上，别动队因执行人数过低而受到训斥。海德里希本人发布命令，将犹太妇女和儿童纳入随后的所有枪杀行动中。因此，到7月底，所有维莱卡的犹太人，无论男人、女人和儿童，都被谋杀了。8月12日左右，在苏拉日被枪杀的犹太人中，不少于三分之二是各个年龄层的妇女和儿童。1941年8月下旬，别动队在卡缅涅茨-波多利斯基大屠杀中杀害了23,600名犹太人。一个月后，9月29日至30日，在基辅附近的巴比亚尔峡谷发生了对苏联犹太人最大规模的枪击事件，有超过33,000名各个年龄层的犹太人遭到机关枪射杀。1941年10月中旬，在弗里德里希·耶克尔恩指挥下，超过10万人被肆意谋杀
巴黎，我爱你

《巴黎，我爱你》（法语："Paris, je t'aime"）是一部2006年上演的电影，由美国、英国和法国不同国家的演员主演。这部2小时的电影包括18部短片，分别在各个区份拍摄，共有22位导演。
这部电影于2006年5月18日在第59届康城电影节首映，加拿大首映于9月10日的多伦多电影节，美国首映于匹兹堡2007年4月9日。
最初，这部电影包括20部短片，分别代表巴黎的20个区份，但是最后的影片没有包括表现十五区和十一区的两部短片。每一部短片都呈现巴黎的一些场景，故事内容相当多样化：一个对自己的单身生活充满抱怨的中年男人在找寻停车位的时候，邂逅了昏倒在他车旁的女人；塞纳河畔，有著不同背景，信仰不同文化的年轻人，爱是他们共通的语言；在玛黑区一间画室里，年轻的男孩，上演《爱情不用翻译》另一章；美国观光客在巴黎地铁站里，演出地铁惊魂记；华人街发廊女主人的奔放热情；太太的红外套，让人心碎；失去爱子的妈妈，午夜与爱子在广场上重逢；默剧小丑围绕著艾菲尔铁塔的温馨爱情故事；吸血鬼半夜出没，遇见了爱情；王尔德从坟墓里跑出来，帮英国情侣破镜重圆；怀抱演员梦的美国少女与视障男孩的爱情故事…来到巴黎，才真正学会说「我爱你」…
武洛

武洛，位于台湾屏东县里港乡茄苳村，指称拥有三百年历史的客家聚落。历史上曾有台湾原住民马卡道族古部落武洛社。武洛是六堆多处聚落的起源地，包含美浓、高树、大路关等处，在台湾客家人拓垦史占有重要地位。
历史
武洛的名称可溯至平埔族群凤山八社武洛社。而据伊能嘉矩考据，清朝康熙时期的番界线位于武洛。康熙初期（1706年左右），来自广东潮州镇平（今蕉岭县）、程乡（今梅县）为主的客籍移民，包括钟、曾、林、邱等姓氏，向平埔族群武洛社人承租土地开垦，垦成了下武洛庄，是当时屏东平原最北端的客家聚落。除了下武洛庄外，主体为来自漳州的闽南人也逐步进入开垦上武洛庄，两庄鼎盛时达两千余户。乾隆年间设有武洛汛，驻兵数名。
由于水患频繁的发生、又遭受周围福佬人、原住民族群威胁等因素，武洛的客家人不断向外寻找新的土地开拓。乾隆元年（1736）右堆统领林桂山、林丰山兄弟，率领武洛庄族人共十六姓开垦弥浓（今高雄市美浓区）。部分居民在乾隆初年（1737年左右）往东移垦成大路关庄（今高树乡广福村）。乾隆三年（1738）原居武洛庄十八姓人家因东北方船斗庄东振租馆招佃垦荒，乃移垦成东振新庄（今高树乡东兴村）。
右堆的客家人以武洛为最早的根据地，持续往东方、北方开垦，许多居民他迁，武洛的规模反而缩小。弥浓在乾隆年间移民渐多、战斗与防御渐强后，逐渐取代武洛成为六堆中右堆的主要聚落。咸丰年间始建信仰中心福德祀（今福安宫），祭祀伯公。而至乾隆后期，屯番制将武洛社族人迁离此地，自此武洛几无平埔族的存在。
西元1830年，规模较大的上武洛因水患废庄，多数上武洛居民迁出而成新聚落，名为庄仔地（今里港乡载兴村）。故今日的武洛指称的是客家村庄下武洛。武洛在日治时期原属阿猴厅港西上里武洛庄，后隶于高雄州屏东郡里港庄武洛。战后武洛被划归为里港乡茄苳村，为该乡唯一的客家聚落，目前武洛约有一百多户，人口约为400人（2013年），约六成为钟姓，另有陈、谢、林等较大姓氏。也因武洛周围都是闽庄，当地的客家话混合了部份的闽南语成分，成为一种特殊腔调的客语方言岛，称为客家话武洛次方言。居民通行这种特殊的客语，也说闽南语。
华丽上班族之生活与生存

《华丽上班族之生活与生存》（英语：Design for Living）是一部由「非常林奕华」制作的舞台剧，以办公室政治及金融海啸为主题，剖析大都会里白领族在职场的生活与心态，是「城市三部曲」的首部曲，其余作品分别为《男人与女人之战争与和平》及《命运建筑师之远大前程》。
本剧为张艾嘉首次创作的舞台剧剧本，她本人亦在剧中饰演女主角张威，其他主要演员包括郑元畅、王耀庆、谢盈萱等，部分演员及创作团队曾参与《包法利夫人们－名媛的美丽与哀愁》、《西游记》及《水浒传》等多部舞台剧。
本剧亦是林奕华首个在中国内地首演的舞台剧作品，过往作品均在香港及台湾作首演。
创作背景
2008年5月12日，《包法利夫人们－名媛的美丽与哀愁》在北京保利剧院首演，当天下午剧组在彩排的时间感受到汶川大地震的震动。当时导演林奕华就反思生命应追求什么，是生活还是生存的问题。回到香港之后，就跟张艾嘉进行接触，把「生活与生存」作为她的原创舞台剧剧本构想。构思初期，两人并未设定以办公室上班族为主题，但两人发现中国内地在全球化的影响下，北京、上海等大城市都在有意发展成伦敦、巴黎一样，城市人追求的物质生活与价值也趋於单一化，而普遍都市人感到上班是浪费时间，只著眼于实现成功欲望的生存法则，而忽略生活的本义，于是剧本以「生存必须工作，但工作为什么总是让人恐惧、逃避？因为工作扼杀生活」作为命题，把现代人「上班」为主的工作形式作戏剧化的呈现。
张艾嘉于5日内完成剧本创作，总字数为38,000字。由于本剧创作主题与时代背景正值金融海啸，林奕华将该剧比喻为俄罗斯剧作家安东·契诃夫《樱桃园》的现代版。有评论则认为，该剧在人物心理的构思是受到法国小说《危险关系》及其改编电影的启发。
故事大纲
在金融海啸的阴影之下，在商业中心区某座百层摩天大楼99楼的办公室人心浮噪，传言公司高层打算裁员减薪，就连当权的女老板张威亦可能面临撤换，她的下属亦对执掌公司大位虎视眈眈，其中尤以张威一手扶植，彼此关系犹如师徒、母子、情人的特别助理大伟，以及为事业荒废家庭的财务总监苏菲之间的竞争最为激烈，两人在职场上不时针锋相对。
一心为前夫仲平推动公司上市计划的张威，无所不用其计，竟利用公司最性感的女业务嘉玲以美色拉拢反对上市计划的吴副董，嘉玲发现自己任由公司摆布的工具，暗中与敌对公司小开交往。公司众人亦因裁员减薪的阴霾下，逐渐被张威所利用分化，对苏菲有非分之想的沈凯、善于猜度老板心情的孙强、三个月内不断更替的女秘书冬梅、夏荷、秋菊，无不被女强人张威弄得团团转。
此时，一对青年男女加入公司成为职场新鲜人，李想青春善良而满怀理想，却一直找寻自己的价值与地位；琪琪表面聪明洋溢，却无人知晓她是到公司实习的大老板孙女。李想对琪琪心生倾慕，但对自己与别人缺乏安全感，只有求教于张威，张威逐以语言游戏摆布李想以为自己爱上的是她，并收他为自己的副手。至于琪琪则在星期日在私人俱乐部巧遇大伟，两人以手机短讯打破关系，大伟对琪琪的心防逐步解除，并纳她为副手。回到公司，众人见张威与李想、大伟与琪琪出双入对，谣言有不寻常的感情关系。
事情发展逐步超过张威的安排，李想竟为了证明真爱而追求琪琪，而大伟与苏菲这对职场冤家则互生怜悯之情。随著雷曼兄弟破产及美国国际集团被美国政府收购，大伟私自调动公司资金炒卖金融衍生工具一事终被苏菲发现，他要求苏菲窜改公司财务数据而求翻身，在一场歇斯底里的争执后，苏菲决定协助大伟。仲平突然发函邀请众人到高级餐厅晚宴，席间指这是一场饯行宴，暗示公司高层有意在上市后辞退张威，由大伟与苏菲接掌。
翌日早上，大伟亏空公司资产一事终被揭发，正当众人急著寻找大伟交代事件之时，李想在神推鬼使下来到办公大楼天台，遇到正在抽烟俯瞰众人的大伟。大伟感慨自己当初加入公司就如李想一样，自己逐渐被张威调教成办公室的恶魔，甚至因追名逐利而失去良知，不能自拔。正当张威与仲平赶到大楼天台，大伟拉著李想从天台一跃而下，两人当场坠楼身亡。
张威哭跪在天台边缘歇斯底里，忽然想起李想当天应征的情境，不禁语带相关的念著：「李想，理想，我好像还记得你」。
分场表
中场休息，期间播放《忙与盲》（主唱：张艾嘉、作词：袁琼琼、作曲：李宗盛，1985年）作间场音乐
原声带
该剧于2009年春季发行原声带《陈建骐剧场音乐记录18－华丽上班族之生活与生存》，收录了18首配乐作品，包括经过重新编曲，由赵鹏演绎的《其实你不懂我的心》（原唱/作曲：童安格、作词：陈桂珠，1988年）。由于版权关系，原声带未有收录间场播放的《忙与盲》。
评价及影响
在2009年1月，该剧获得《南方周末》选为「2008文化原创榜」的「年度戏剧」，评审团认为该剧浸入当代生活，在开放的舞台空间展现情欲饥渴和社会矛盾，杯水风波和没有硝烟的战争，舞台处理具张力、压迫感。有剧评指出，该剧成功汇聚影、视、舞台界人才
高布达克

《高布达克》（英文，Gorboduc），另一个题目是Ferrex and Porrex，由托马斯·诺顿（Thomas Norton）和托马斯·萨克维尔（Thomas Sackville）于1561年合作完成的戏剧。据说最初是三幕剧，后来又被改为两幕。该剧之所以引人注目，是因为英国第一出将历史植入戏剧的作品。
剧情梗概
本剧的故事讲的是，不列颠国王高布达克王在世时就将国土分给了两个儿子，随即引起了两个王子的纷争。争斗中，次子杀死了长子。疼爱长子的王后出于报复又将次子杀死。人们震惊于这残酷的事实，发起叛乱弑杀了国王夫妇。贵族们聚集起来残酷地镇压了叛乱者。平叛成功后，贵族们又为了争夺王位继承权而陷入内战，无数人头落地，千顷土地荒芜。
演出情况
这出戏写成于1561年，于次年的1月12日由宫廷供奉剧团在伊丽莎白一世面前演出。伊丽莎白女王一向认为，过早地确定继承人会削弱自己的地位，而且这一举动也会给她的政敌以可乘之机，因为他们可以利用这个继承人来反对她，没有继承人的英格兰就不会在她没有驾崩的情况下陷入内战。无疑，这出戏正合圣意。
对后世戏剧的影响
《高布达克》受中世纪道德剧的影响很大，作者之一萨克维尔同时也是说教小说《法官宝鉴》的作者，在剧中第一段合诵中就出现了Mirror（镜鉴）这个词，道德说教意味颇为浓郁。这种“高台教化”的创作手法被十六世纪八十年代“编年剧”（chronicle play）所继承。“编年剧”是一系列以编年史为基础，以历史问题为主题的剧作，几乎一部也没有流传下来 。这种直接翻版自编年史的剧作必然过分执着于对历史事件“走马灯”式的陈述，场面干瘪乏味，再加上枯燥老套的道德说教，不为平民观众所接受而致消亡也就在所难免了。
然而，莎士比亚的历史剧正是从“编年剧”发展而来的。《高布达克》—“编年剧”传统为莎士比亚提供了一套“主旋律戏剧”的创作原则，即“以写内战的残酷反证政治秩序的重要，以写乱世的凋敝映衬‘太平盛世’的珍贵，以写手足相残的两败俱伤号召‘大一统’的一致对外，以写性格乖戾的暴君烘托励精图治的圣主。”
赤松晴政

赤松晴政（1513年／1495年—1565年2月16日）是日本战国时代的武将、大名。赤松氏第11代当主。父亲是赤松义村。播磨国、备前国、美作国守护。
生平
在永正10年（1513年）或明应4年（1495年）出生。幼名才松丸。永正17年（1520年），在父亲义村与守护代浦上氏（日语：浦上氏）对立并失败而被迫隐居后，以年仅8岁之龄继承家督。不久后，义村再次反攻备前守护代浦上村宗失败，并在大永元年（1521年）9月被杀。为了对抗山名氏侵攻而一时间与村宗联手，不过在去除山名氏威胁后，双方再次相争，一时间从居城置盐城（日语：置塩城）被流放，并被迫前往美作新庄山城（日语：新庄山城）避难。
享禄4年（1531年），在拥立与细川晴元对立的管领细川高国的村宗侵攻摄津国时，以村宗的后阵参战，不过秘密向堺公方足利义维送出人质并约定倒戈。6月4日，在神呪寺（日语：神呪寺）布阵，并成为晴元方的内应，攻撃高国、村宗军的背后。受到两面挟击的高国、村宗军溃败，村宗战死，高国亦被迫自杀（大物崩）。
由此回复一定程度的实权，不过在此后，继续与村宗的儿子政宗和宗景对立。天文7年（1538年），开始受出云国的尼子诠久（后来的晴久）侵攻，在西播磨的龙野城（日语：龙野城）被攻夺后，领国陷入混乱，一时间逃到三木城（日语：三木城）投靠别所氏（日语：别所氏）。不久后，因为别所氏亦与尼子氏连结，于是逃亡至堺。
天文9年（1540年）至天文10年（1541年），尼子氏远征安艺国失败（吉田郡山城之战），尼子氏从播磨撤退。虽然解除领国的危机，赤松氏的权威亦不断下降。在这段时期，受将军足利义晴下赐偏讳（「晴」字），改名为晴政。
天文21年（1552年），在尼子晴久被任命为备前、美作守护职后，失去作为守护而对备前、美作2国的权限。而剩下的播磨的权势亦被政宗夺去，永禄元年（1558年），被迫与受政宗拥立的嫡子义祐对抗，并逃到女婿赤松政秀的居城龙野城。在政秀的庇护下，与义祐、政宗争斗，不过在永禄8年（1565年）1月16日死去。墓所在兵库县姬路市的松安寺迹。
亡国神盾舰

《亡国神盾舰》（日文原名：亡国のイージス）是1999年讲谈社出版的日本小说作品，作者是福井晴敏，曾改编成电影、漫画等形式。
剧情概要
日本海上自卫队的神盾舰「矶风号」（いそかぜ）舰长宫津弘隆（电影中改成副舰长）与东京湾进行训练的某国特务人员共谋，将舰上的导弹瞄准东京以威胁日本政府，且导弹内含毁灭性极强的特殊武器。防卫厅情报局长渥美大辅欲解决此事，却因为「矶风号」的防空系统而束手无策。在此时，对军舰了若指掌的资深士官长仙石恒史和士兵如月行决定自己夺回船舰并阻止飞弹发射。
电影版本
日本：2005年7月30日上映、票房收入21亿日圆。
台湾：2005年11月26日上映。
1061年教宗选举

在尼阁二世去世后，1061年教宗选举于1061年9月30日在罗马圣伯多禄锁链堂举行。根据尼古拉二世的教宗诏书《以上主之名（英语：In Nomine Domini）》，主教级枢机是教宗选举的唯一选举人，这在天主教会历史上属首次。一位非枢机和巴塔里亚运动的其中一位发起者安塞尔·莫达·巴乔主教被选为教宗亚历山大二世，而教宗加冕仪式则于1061年10月1日傍晚在圣伯多禄锁链圣殿举行，因为选举的反对者使加冕仪式无法在旧圣伯多禄大殿举行。
选举过程
巴乔主教有他的朋友、教宗诏书《以天主之名》公布的推动者希尔德布兰枢机以及下洛林公爵戈弗雷三世（英语：Godfrey III, Duke of Lower Lorraine）的支持罗贝尔·吉斯卡尔被封为亚普里亚和迦勒比利亚公爵（英语：Duke of Apulia and Calabria）时保护尼古拉二世的诺曼人军队亦有到场以示支持。尽管巴乔主教知名度高且在德国宫廷备受尊重，但是神圣罗马帝国皇帝没有同意进行该选举。
由于对此新进程感到不快，一批罗马贵族以及隆巴德主教在意大利帝国宰相吉伯特带领下找到亨利四世的摄政皇后普瓦图的阿格尼丝并提名彼得罗·卡达洛主教继承尼各老二世的职位。1061年10月28日，卡达洛主教在一个在巴塞尔召开而没有枢机出席的宗教会议上被选为对立教宗何诺二世。
对立教宗何诺二世前往罗马游行并于1062年4月14日击败亚历山大二世并控制了圣伯多禄大殿及其周围。其后，戈弗雷三世介入，何诺二世与亚历山大二世分别退至帕尔马和卢卡以等待戈弗雷三世与帝国法院的调解。不过，科隆总主教安诺二世（英语：Anno II, Archbishop of Cologne）对摄政皇后发动政变。作为摄政，安诺二世于1062年10月召开了奥格斯堡会议（英语：Council of Augsburg）并派出哈尔伯施塔特主教博查德二世（英语：Burchard II, Bishop of Halberstadt）作为特使前往罗马。博查德二世撤销了亚历山大二世的贩卖圣事指控，并将其视为新教宗。
亚历山大二世于1063年将何诺二世绝罚。不过于一场反宗教会议后何诺二世在圣天使城堡重新成为教宗，并于再次逃到帕尔马前一年对亚历山大二世发动战争。1064年5月31日五旬节当天举行的曼图阿宗教会议（英语：Synod of Mantua）上，与会者同意绝罚何诺二世并宣布亚历山大二世是合法教宗。
枢机选举人
以下为出席这次教宗选举的枢机选举人，所有拥有选举权的枢机都是主教级枢机。
沙蒂永的雷诺

沙蒂永的雷诺（Renaud de Châtillon，）或称雷纳德（Reynald）、雷金纳德（Reginald），是第二次十字军东征时的骑士，战败后留在圣地，他通过第一次婚姻，成为安条克公国亲王（prince of Antioch，1153年－1160年），并通过第二次婚姻，成为外约旦领主。他在生前和生后都是充满争议的人物。他又被称为“毁约者雷诺”。
身世
雷诺的身世未能确定，杜·参各认为他来自沙迪马恩河畔，但让·理查德认为他是唐启的亨利二世的儿子，继承了沙迪卢湾河畔的领地，然后在1147年十字军第二次东征的时候加入了军队。其他的说法还有：他是沙蒂永索龙的领主，沙蒂永一世和蒙特杰的埃芒加德的第二个儿子。在东方，他为安条克的康斯坦斯侍奉。康斯坦斯的第一个丈夫死于1149年。雷诺和她于1153年秘密结婚，没有取得她的表弟即耶路撒冷国王鲍德温三世的同意。鲍德温三世和利摩日的艾美丽──安条克的教会的教长都不同意康斯坦斯下嫁一个如此卑贱的男人。
1156年，雷诺声称，拜占庭皇帝曼努埃尔一世背弃了向雷诺支付一笔钱的诺言，发誓要袭击塞浦路斯岛来报复。但安条克的教会的主教拒绝赞助这个行动。雷诺便把他抓起来，扒光衣服，涂上蜂蜜，然后留在堡垒顶部给阳光暴晒。主教最后被释放的时候已经筋疲力尽，同意赞助这个行动。于是雷诺的部队开始袭击塞浦路斯，蹂躏和掠夺岛上的居民。
曼努埃尔一世皇帝出动军队进军叙利亚，面对更强大的力量，雷诺屈服了。他赤着脚，衣着褴褛地匍匐在皇帝面前请求原谅。在1159年他被迫公开对曼努埃尔一世顶礼膜拜作为他的惩罚，并承诺在安条克接纳希腊的东正教。晚些时候曼努埃尔一世在耶路撒冷会见鲍德温三世的时候，他被迫为曼努埃尔牵马进入城市。
此后不久，1160年，雷诺在掠夺马拉斯附近叙利亚和亚美尼亚农民的时候被穆斯林抓获，随即在阿勒坡受到长达17年的监禁，因为他是曼努埃尔一世皇帝的老婆，玛丽亚皇后的继父，曼努埃尔花了一笔巨额的12万第纳尔金币的赎金来赎他，相当于500千克黄金（现在值超千万美元）。1176年他终获自由。
发迹
后来，他担任鲍德温四世和曼努埃尔之间的特使。因为他的妻子，康斯坦斯死于1163年，他被奖励与另一个富有的寡妇斯蒂芬妮（同时是托伦的汉弗莱三世的遗孀和外约旦领主的女继承人）结婚。她的财富包括卡拉克的城堡和从蒙特利尔到死海东南。这些要塞控制了从埃及到大马士革的商道，也让他能到达红海。很快，雷诺便由于他在卡拉克的残酷暴虐而臭名昭著──他经常把他的敌人和俘虏从城堡上扔下去摔死。
在1177年11月，作为王国军队的首领，他帮助鲍德温国王在蒙吉萨战役打败了萨拉丁，萨拉丁侥幸逃生。1181年，尽管萨拉丁和鲍德温已经达成停战协议，雷诺还是没有停止劫掠商队的行为，他又开始掠夺了。萨拉丁要求鲍德温四世赔偿，但是鲍德温四世说自己控制不了那些不守规矩的封建附庸，结果战争在1182年再次爆发。在战争期间，雷诺在红海派出舰队大肆劫掠，并威胁到了伊斯兰的圣城麦加和麦地那的安全。他的海盗在红海肆意掠夺，蹂躏平民，结果他和他手下的海盗部队在麦地那附近被阿尔阿迪尔一世俘虏，但是他和他的部下被押送到开罗准备斩首的时候，他自己成功逃脱，逃到了莫阿布。萨拉丁恨他到咬牙切齿，发誓自己要亲手砍下他的首级。在那一年年底，当雷诺的继子多伦的汉弗莱四世和耶路撒冷的伊莎贝拉结婚的时候，萨拉丁攻击卡拉克。围困直到雷蒙德三世来救场才解围，之后直到1186年雷诺都没有再发起军事行动。
这一年，他联合了西比拉和吕锡尼昂的盖伊（继任鲍德温四世的耶路撒冷国王和王后，他的姐姐和姐夫）对抗的黎波里的雷蒙德伯爵三世。雷蒙德和伊布林家族试图把王位传给雷诺的继子，汉弗莱四世和伊莎贝拉公主。可是汉弗莱仍然忠于继父和盖伊。
后来，雷诺袭击了一个往返开罗和大马士革的车队，打破了萨拉丁和十字军的停战协议。萨拉丁派兵保护稍后的车队（在1187年3月），因为他的妹妹去麦加朝圣。这两起事件，常被后来的作家如13世纪的古法语续集：提尔的威廉和拉丁语续集提尔的威廉，混为一谈，作为萨拉丁和十字军冲突的根源，甚至从萨拉丁的妹妹，夸张为姑姑，甚至母亲。不过阿拉伯作家则坚决否定这一点，比如阿布沙马和伊本·阿西尔。盖伊国王曾试图惩罚雷诺去安抚萨拉丁的怒火，但是雷诺说他是他自己土地的王，绝对不会和萨拉丁有任何和平。萨拉丁发誓雷诺如果被抓了一定会被处决。
被捕和处死
1187年，萨拉丁入侵王国，在哈丁战役击败了十字军，俘获了一群十字军将领。然后他称心如意的俘获了雷诺和盖伊国王。萨拉丁下令把这两人带到他的帐篷。在场的史学家伊玛德丁·伊斯法罕记录到：
“萨拉丁请国王盖伊坐在他的身边，当轮到雷诺进来的时候，他跟在盖伊后面坐在旁边，想起了自己的罪行。“多少次你发誓然后违背了它，多少次你签订了协议却从未尊重它？”雷诺通过翻译回答：“国王总
雷蒙三世 (的黎波里)

的黎波里的雷蒙三世（Raymond III of Tripoli，），的黎波里伯爵（1152年－1187年）、加利利和太巴列王子。
早期生活
圣吉勒的雷蒙是的黎波里的雷蒙一世的曾孙。他接过他父亲雷蒙二世的爵位——他的父亲在1152年被阿萨辛暗杀，当时他才12岁。他的母亲耶路撒冷的奥迪耶尔娜是鲍德温二世的女儿，摄政的黎波里直到他15岁。他也被称为小雷蒙以区别于他的父亲。
1160年，拜占庭皇帝曼努埃尔一世要找一个十字军国家的妻子。两个候选人是雷蒙的姐姐的黎波里的梅里森德和安条克的玛丽亚公主。起初，梅里森德选中了，雷蒙准备了一笔巨额的嫁妆。但当一年的沟通以后（这段时间，他准备了12条大帆船护送梅里森德），曼努埃尔的外交官却听信谣言，说梅里森德（和雷蒙他自己）的父亲不是雷蒙二世，所以这个婚姻就取消了。曼努埃尔和玛丽亚结了婚。
雷蒙觉得自己和姐姐被侮辱了，于是把送嫁妆的船队用来劫掠拜占庭的塞浦路斯岛。梅里森德后来进了修道院，很快抑郁而终。
摄政耶路撒冷
1174年，鲍德温四世即位耶路撒冷国王，他当时太小，还患有麻疯病，所以，普朗西的米尔斯宣布自己来摄政。但是很快雷蒙到达耶路撒冷，因为他是已故国王阿莫里最近的亲戚，所以宣称自己理应担任摄政。因为雷蒙是阿莫里的表弟，而且他也取得了王国的几个主要的男爵的支持，包括多伦的翁弗鲁瓦二世、伊贝林的贝里昂和西多的雷诺。很快米尔斯在阿克被阿萨辛暗杀，雷蒙也因此被授予了"bailli"也就是摄政的称号。
雷蒙与加利利公主，布雷斯的艾思奇娃结婚了。她同时是提伯利湖附近的圣奥默的瓦尔特的遗孀，这让雷蒙取得了耶路撒冷王国北部大部分地区的实际控制权。特别是加利利湖和提柏雷湖附近的要塞。作为摄政王，他指派提尔的威廉作为王国的首相（1174年），兼任提尔的大主教（1175年）。1176年他从摄政的位置上退位，然后安排鲍德温四世的姐姐，耶路撒冷的西比拉与蒙特菲拉的纪尧姆结婚。纪尧姆在1177年让西比拉怀孕后死去，纪尧姆的遗腹子即为未来的鲍德温五世。
王朝的内斗
阿莫里一世结婚两次，前妻康特内的安格尼斯，现在嫁给了西冬的雷吉纳；第二个妻子玛丽亚·科穆宁娜，1177年嫁给了伊贝林的贝里昂。阿马里科和玛利亚的女儿，西比拉已经到了成熟的年纪，生了个儿子，也显然是最有希望继承她的倒霉弟弟的王位。但是阿马里科与玛丽亚的女儿伊莎贝拉受到了她的继父，伊贝林家族的支持去争取这个继承权。
雷蒙自己夹在这些势力之中，左右为难。作为国王的男方的最近的亲属，他有一种强烈的冲动就是自己获得这个王位。但是，他的妻子和前夫有好几个小孩，他自己却没有小孩去继承自己的衣钵，这让他缓下了篡位的脚步。相反，他和伊贝林家族一起成为一个搅局者，试图去影响几个公主侄女的婚姻。国王只能相当的依赖他娘和兄弟，艾德萨的约瑟林三世——一个没有当国王欲望的人。
1179年，鲍德温计划让西比拉同勃艮第的于格三世结婚，但是直到1180年春天也没定下来。雷蒙施展妙计，和波希姆德三世一起朝耶路撒冷行军，强迫国王把姐姐嫁给另一个候选人，很可能是伊贝林的鲍德温，贝里昂的哥哥。为了反对这个，国王匆匆安排西比拉同吕西尼昂的居伊结婚，阿马里科的小弟，王国的治安官。与外国势力联姻可以为王国带来潜在的军事帮助。有个法王腓力二世的小孩，居伊的地位作为国王和西比拉第一表兄英格兰的亨利二世的附庸——他可是有教皇的赎罪券——是很有用的。雷蒙没进入王国就打道回府。
1182年，鲍德温四世因为麻疯病的恶化，任命居伊为摄政王。雷蒙质疑这个决定。但稍晚时候，居伊让鲍德温很失望，因此鲍德温重新任命雷蒙为摄政王，并给予了他在贝鲁特的控制权。鲍德温还同意把西比拉第一段婚姻的儿子，蒙特菲拉的鲍德温作为排在西比拉和居伊之前的王位继承人。这个小孩后来在1183年，由雷蒙主持，加冕为鲍德温五世。同时，如果这个小孩在未成年时就死了，继承权就要传给“最正确的继承人”，直到他的男性亲属，英法国王和神圣罗马帝国国王腓特烈一世和教皇判断西比拉和伊莎贝拉那一个更适合继承。
鲍德温五世的统治
鲍德温四世死于1185年春，他的外甥即位。雷蒙是摄政王，不过他把自己对鲍德温五世的监护权传给了舅舅艾德萨的约瑟林三世，并宣布这是因为，如果这个孩子死去，自己不想引起嫌疑。果然鲍德温五世在1186年春在阿克就死了。蒙特菲拉的纪尧姆五世和约瑟林护送棺木回到耶路撒冷，雷蒙没有出现。
哪一面都没能如鲍德温四世的意。葬礼过后，西比拉被约瑟林任命为她弟弟的继承者，尽管她同意和居伊结婚，就像她父亲和第一个妻子离婚一样。因为这样她就可以选一个新的配偶。一旦加冕，她立即给居伊加冕，同时，雷蒙去了那不勒斯，玛丽亚和贝里昂的老家，找到了效忠伊莎贝拉公主和伊贝林家族的贵族们。雷蒙想伊莎贝拉和多伦的翁弗鲁瓦四世加冕。然而，翁弗鲁瓦服从了他的继父，沙蒂永的雷纳德的意思，宣誓效
克吕尼改革

克吕尼改革（英语：Cluniac Reform）是中世纪修道运动中的一系列改革，关注于恢复传统的修道的生活，鼓励艺术，照顾穷人，亦即建立克吕尼秩序（法语：Ordre de Cluny）。该运动是因位于勃艮第的克吕尼隐修院而得名，它正是在这里由本笃会内开始。这一改革很大程度上是由克吕尼的奥图（英语：Odo of Cluny）（878年－942年）开展的，并传播遍及神圣罗马帝国的勃艮第、普罗旺斯，法国的奥文尼、波亚图，英国以及意大利与西班牙的大部分地区。
起因
该改革的动力是教会内部的腐败，特别是买卖圣职和娶妾。这些弊端被认为是对修道院世俗干涉，以及教会与欧洲封建制度和庄园紧密结合的结果。在那时，教宗希望重申对所有圣职人员的控制并停止世俗统治者对主教的授职。
由于本笃会修院要求得到土地，它需要赞助本地的庄园主。但是，庄园主经常要求得到权利并主张干涉修院运作的特权。克吕尼改革是纠正这些实践一个尝试，希望一个更加独立的隐修院院牧将可以更好地实施《圣本笃会规》。
经过
阿基坦公爵威廉一世于910年建立了首个克吕尼修道院，其新规定是该修院直接向教宗而不是向一位本地庄园主汇报。这意味着该修院将完全独立，因为教宗的权威在如此远的距离下多半虚化成了理论上的。进而，克吕尼隐修院院牧对他的隐修士们所建立的分院(daughter house)保留权威。到12世纪，克吕尼修会已经有了超过1000座修院。
该改革的支持者中最引人注目的是教宗乌尔巴诺二世，黑斯费尔德的兰伯特（英语：Lambert of Hersfeld），以及凡尔登的理查德（英语：Richard of Verdun）。克吕尼改革鼓励了西方教会变得更加重视商业，并给重新控制东方教会的动力。
结果
在其高峰时期（950年－1130年），克吕尼运动是欧洲最大的宗教力量之一。至少如它们的政治后果一样重要的是，这些改革要求更大程度的宗教虔诚。克吕尼会士支持“天主的和平”，鼓励朝圣者前往圣地。日益丰富的礼仪刺激了对金质祭台祭器、优质挂毯和织物、花窗玻璃、以及复调音乐的需求，以填充这些罗曼式教堂。
1098年，莫莱姆的圣罗贝尔（英语：Robert of Molesme）带着21位隐修士自他们位于莫莱姆的隐修院出发去创建一座新的修院。这个团队希望建立一个修道主义的社区，在这里隐修士们可以过更严格遵守圣本笃会规的生活。这些隐修士们得到了一块位于第戎以南的沼泽地，名为「熙笃」（Cîteaux；la："Cistercium")，因此建立了熙笃会。
跋耆国

跋耆国（梵语：वृजि，vṛji或व्रज，vrajá，巴利语：），又译跋，弗栗恃国、佛栗氏国，印度古国，公元前6世纪的十六大国之一，首都毘舍离。领土位于今比哈尔邦恒河以北地区，往东延伸到今尼泊尔东部，西面大约以甘达基河与憍萨罗国和末罗国为界。
音义
《善见律毘婆沙》记载此国王种为波罗奈国王夫人所生，一对不足月的双胞胎兄妹，被置器中顺江流下，为道人收养，因其“皮薄”而称为“离车子”，后牧牛人继续收养，因其脚蹋牧童需躲“避”之而称为“跋阇”，二人长大后成婚，统御牧牛人，王种繁衍众多，建立的城池经三次扩建十分广大而称为“毘舍离”城
尔时有一道士。依止牧牛人。住于江边。此道士清朝往江边澡洗。遥见此器而念言。我当拾取。此器近已而取。又见金薄书字。复见有王印印之。便开器看。唯见有肉一段。而作是念。若是死肉。久应烂臭。必有异相。即取将归住处。善举一处。过半月已而成二片。道士见如是瑞相。安置好处。自尔之后。复经半月。二片各生五胞。又却后半月。一片成男。一片成女。男色如黄金。女色如白银。道士见如是相已。心生爱重。如自子无异。以慈心力故。两手拇指。自然出乳。一指饮男。一指饮女。乳入子腹。譬如清水入摩尼珠。内外明彻。道士号儿。名为离车子(汉言皮薄。亦言同皮)。
道士养此二子。极为辛苦。日入聚落乞食。兼为二子觅诸饮食。日晏方还。是时牧牛人。见道士为此二子辛苦如是。来白言。大德。出家人正应行道。何以为此二子妨废道业。可持乞我。我等为养活。道士言。善哉。于是牧牛人各还。到明日。与诸同伴。平治道路。竖立幢旛。散杂色华。鸣鼓来迎二子。到道士处。白道士言。今此二子。时将去矣。道士答言。善。道士复更付嘱。此二子者。有大福德。不可度量。汝等善好料理。当以乳酪生熟酥五种而供养之。若此二子长大。还自共匹对。觅好平博处所。安立住止。可拜男为王。女为夫人。牧牛人等受教勅已。即将还本住处。
二子渐渐长大。共诸牧牛人儿子。出门游戏。此二子便以脚蹋牧牛儿。牧牛儿涕泣。还向父母说。此无父母子蹋打我等。父母答言。汝等各自避去。因此戏处。名为跋阇(跋阇者汉言避也)。
二子年至十六。牧牛人见子已长。又见平博地处。纵广一百由旬。即于中央。起立宅舍。牧牛人以女嫁与男。立为夫妇。即拜男为王。女为夫人。后怀妊一产二儿。一男一女。如是十六倒生儿。诸牧牛人见王子渐多。复各更为开立舍宅。造诸园池。合三十二人宅舍。如是展转乃至三倒开广故。名为毘舍离。此是根本因缘也。」</ref>。
历史
跋耆族分布的区域，在恒河以北，雪山以南，离车、末罗、拘利、释迦族，都是跋耆族的一支。
《阿含经》记载，摩揭陀国的国王阿阇世想并吞跋耆国，派其大臣雨势告诉佛陀的事，佛说如果跋耆人信受奉行「七不衰法」，就一定会获胜。觉音注说雨势受佛说的启发，假装与阿阇世不合而投奔跋耆人，离间他们，阿阇世因此成功并吞了跋耆国。耆那教文献说阿阇世用投石机和攻城车后反败为胜，并吞了跋耆国。
跋耆国灭亡后，跋耆族依然存在。律藏记载，佛灭百年后，印度西部摩偷罗国的上座耶舍比丘，往东方毗舍离城，见当地的跋耆族比丘，在布萨日向民众求乞金钱《摩诃僧祇律·杂诵跋渠法·七百集法藏》：「佛般泥洹后。长老比丘在毘舍离沙堆僧伽蓝。尔时诸比丘从檀越乞索。作如是哀言。长寿世尊在时。得前食后食衣服供养。世尊泥洹后。我等孤儿谁当见与。汝可布施僧财物。如是哀声而乞。时人或与一罽利沙槃二罽利沙槃乃至十罽利沙槃。至布萨时盛著瓫中。持拘钵量分次第而与。」《十诵律·七百比丘集灭恶法品》：「佛般涅槃后一百一十岁。毘耶离国十事出。是十事非法非善。远离佛法。不入修妬路。不入毘尼。亦破法相。是十事。毘耶离国诸比丘。用是法行是法言是法清净。如是受持。……毘耶离诸比丘。又持憍萨罗国大金钵。出憍萨罗国。入毘耶离国。次第乞钱。随多少皆著钵中。」《弥沙塞部和醯五分律·七百集法》：「佛泥洹后百岁。毘舍离诸跋耆比丘始起十非法。……彼诸比丘常以月八日十四日十五日盛满钵水。集坐多人众处。持钵著前以为吉祥。要人求施。时诸白衣男女大小经过前者。便指钵水言。此中吉祥。可与衣钵革屣药直。」</ref>，认为非法，向民众宣说此为非法，导致当地比丘赶他出城。耶舍比丘回西方，动员其他大德比丘前往毘舍离，跋耆族比丘也动员，与西方比丘辩论戒律，结果有七百人集会，成为第二次结集，结论「十事非法」。
南传佛教《岛史》记载：在这事件后，跋耆族恶比丘召集了一万僧众，自行集结出经、律，修改佛教教义
此大合诵之比丘等是决定违背〔正法〕之教〔法〕，破坏根本之辑录而作其他之辑录。（三二）
彼等于某处所辑录之经移至其他之处，于五部破坏法、义。（三三）比丘等于异门说、无异门说、了义、不了义亦皆不分辨，（三四）彼等从佛陀密意所说，放置于余处，彼等诸比丘，于文中失去众多之〔真〕义。（三五）彼等弃一部甚深之经、律而作类似奇异之经、律。（三六）〔律
美国石油学会

美国石油学会（英语：American Petroleum Institute，缩写：API），是美国唯一的石油行业协会，涉及美国石油和天然气行业的各个领域。现有400多美国国内企业会员，其为石油天然气工业所有企业追求优先公用的方针目标和为该行业整体效益提供了标准化。
生平
美国石油学会起源于第一次世界大战，美国国会以及国内石油和天然气开采行业一道，确保军队快速，有效的解决燃料供应问题。国家石油战争事务委员会负责监督这项工作，战争结束后，美国石油学会于1919年3月20号成立，办公地址设在纽约。API最初的工作包括与美国财政部和国会委员会合作建立一套合理和易于管理的有序方式，以提高石油资产税收。到30年代，这些努力扩展到政府工作中。美国联邦和州政府的公路道路建设资金的燃料税以及业界支持制定更严厉的打击逃税的法律，最终导致API成为美国石油和天然气开采业全国性行业协会。1969年底，API将办公地址迁至华盛顿。2007年11月，API在北京设立代表处。
职能
API的标准委员会是由小组委员会和行业专家工作组组成，新的标准必须是合理的有效的商业和安全的需要。标准编写小组委员会和工作组是开放的代表团体,其中包括石油和天然气公司，制造商和供应商，承建商及顾问公司，并代表政府机构和学术界。由此确定，然后制定，批准，修改API标准和其他技术出版物。
API下设多个专业委员会：
作用
1920年，API开始发行每周原油生产统计报告 ，后来扩大包括原油和产品库存，炼油厂的运行和其他数据。到今天API的统计数据仍然是行业数据最可靠的来源，并且包括政府和新闻界以及全世界都在广泛使用。
API是美国国家标准学会(ANSI)认可的标准制定组织。自1924年第一次出版石油和天然气工业用设备的第一份标准，迄今为止，超过500份的API标准和建议在美国石油和天然气行业安全的推广使用，其定制协调的石油和天然气开采行业设备的安全、可靠和互换性的标准化工作非常成熟和健全。API是世界著名的行业协会组织，在美国国内及世界都享有很高的声望，它是美国商业部和美国贸易委员会承认的石油机械认证机构。它所制定API标准在石油、天然气化工和采油机械技术标准被许多国家采用，具有API认证标志的产品被广泛认为是质量可靠而具有先进水平享有很高的信誉。
认证
车用机油：
大慈恩寺三藏法师传

《大唐大慈恩寺三藏法师传》，简称慈恩传，是玄奘的一部传记，详细记载了玄奘的生平事迹。由玄奘的弟子慧立（664年以后）撰，彦悰笺，成书于武周垂拱四年（688年）。全书共十卷，前五卷主要记述玄奘西行的经历，后五卷讲的是玄奘回国以后翻译佛经的事情。
回鹘佛教僧人详古舍利于10世纪将本书翻译成回鹘文。20世纪初在新疆出土手抄残卷。中国国家图书馆藏248片，法国吉美博物馆藏123片。
参看
大慈恩寺三藏法师传- 维基文库
M (滨崎步单曲)

《M》是日本歌手滨崎步第19张单曲，单曲的名称标示以滨崎步自创的符号为正确的写法（见右方）。发行于2000年12月13日，她亦从此张单曲开始以笔名「CREA」尝试作曲的工作。
说明
在她的专辑《Duty》发行不久后，滨崎步就开始创作《M》。在此前，滨崎步歌曲的作曲都是由专业作曲家所制作，她只负责作词的部分。但是随著《M》的发行，滨崎步认为作曲家所创作的旋律无法符合她构想的想法，于是她开始自行尝试作曲。首先她试著以电子钢琴作为作曲的乐器，但是她对于乐器的演奏并不是十分熟悉。最终，她仍然还是以歌声作为创作的工具。
这首歌当中，充满了她呼告「Maria」的声音。她解释道这样的作词，是由于她透过了一位朋友得知了圣母玛利亚的故事。根据她的说法，这首歌曲的核心就是在这个故事上，即是「女人不随著时间而改变」。
她说，原先作曲家所为《M》创作的旋律，与她对这首歌该有的印象不符，因为太过于「温暖」了：她认为这首歌应该听起来更加的「冷清」。她解释说，要创作出她脑海里所构想的旋律似乎有点难以让人理解，是由比较低的调开始，然后上升到较高的调。最后的结果，这首歌在C大调开始，然后升上了升C大调。同时使用了钢琴、电吉他、三角铁等乐器。
她在《M》中首次的作曲亦获得了不俗的成绩，这张单曲销量高达百万，成为她歌手生涯中第三高销量的单曲。
此歌曲收录在2001年的精选专辑《A Best》、2002年原创专辑《I am...》、2003年精选专辑《A BALLADS》、2008年精选专辑里，A BEST 2里不收录。是其收录次数最多的单曲。
另外，尽管《M》的故事与圣母玛利亚有关，但是滨崎步曾在演唱会上指出这首歌不应该被念作「Maria」，而是直接念成「M」即可。
此单曲为Oricon 20世纪后迄今为止最后一张连夺两月冠军的单曲。
收录歌曲
全曲作词：滨崎步
音乐录影带
《M》是日本歌手滨崎步发行的影像作品，也是第三张同时发行VHS与DVD版本的影像作品。VHS和DVD在2001年2月7日于日本发售。
AUDIENCE

《AUDIENCE》（观众）是日本歌手滨崎步第18张单曲，2000年11月1日于日本发售。
刘嶅

刘嶅，宋朝政治人物。
入宋后，以工部郎中出任开封府判官，为赵光义重要幕僚。曾因冯瓒行赂，事败被免职。宋太祖开宝九年（976年），建议潭州太守朱洞设立岳麓书院。
SURREAL

《SURREAL》（超现实）是日本歌手滨崎步第17张单曲，作为数量限定的单曲，与收录本单曲的专辑《Duty》同时于2000年9月27日于日本发售。
《SURREAL》、《Duty》、《ayumi hamasaki concert tour 2000 A 第1幕》三作，在发行首周分别夺下周榜单曲、专辑、DVD榜的冠军，此为公信榜史上首度的三冠，同时发售的《ayumi hamasaki concert tour 2000 A 第2幕》DVD亦夺下第二名的纪录。
收录歌曲
全曲作词：滨崎步
音乐录影带
『SURREAL』（超现实）是日本歌手滨崎步发行的影像作品，也是第二张同时发行VHS与DVD版本的影像作品。VHS和DVD在2000年12月13日于日本发售。
伊格纳茨·冯·塞塞沃维奇

伊格纳茨·冯·塞塞沃维奇（pl：Ignaz von Szyszylowicz, Ignacy Szyszyłowicz，），波兰植物学家，在恩格勒和卡尔·安东·尤金·普兰托合著的《植物自然分科》（"Die natürlichen Pflanzenfamilien" Leipzig， 1887）中，他帮助撰写了油桃木科、蜜囊花科、山茶科和栓皮果科各章。
李从善

李从善，字子师，陇西成纪（今甘肃天水）人。
李璟第七子，是李后主之弟，南唐时，封邓王。中主李璟想迁都豫章，他随李璟前去豫章，李璟死后，他有篡位之念，向太子太保徐游索要遗诏，被徐游拒绝并告诉太子李从嘉，即后主李煜。李煜因友爱兄弟没有计较。
又封郑王，累迁太尉、中书令。开宝四年（971年），前去朝贡宋太祖赵匡胤，宋太祖留下他不让他南归，还特意带著他来到挂画的殿中，见到林仁肇画像。宋太祖说：“仁肇愿归顺我朝，先寄画像为信物。”李从善写信把这件事告诉李煜，李煜疑林仁肇有二心，用毒酒杀之。南唐亡，北宋封他为南楚国公。
东圃站

东圃站是广州地铁五号线的车站，位于中国广东省广州市天河区黄埔大道东东圃二马路口东侧的地底，于2009年12月28日启用。
车站结构
车站楼层
本站共两层。地面为黄埔大道东、东圃二马路以及其它建筑，地下一层为站厅层；地下二层为5号线月台。
站厅
为方便行人进出，东圃站厅中心北侧大部分地方被划分为收费区。站厅收费区设有三台扶手电梯、一组楼梯和一台专用电梯供乘客来往于站厅及月台层。
另外，东圃站设有便利店等小型商铺，亦设有自动售卖机。
月台
东圃站设有一个岛式月台，位于黄埔大道东地底。
出入口
东圃站共设置了2个出入口。
利用状况
东圃站邻近市区最大的城中村——东圃镇，附近亦有多个工厂以及少数写字楼，因此本站在工作日早晚高峰期有较大的客流。
4号线实施大小交路运行后，因车陂南站会增大换乘客流，本站自该日起在工作日早高峰时段实施客流控制措施；21号线开通后更进一步延长客控时段。目前，本站的客流高峰时段为工作日7时30分至9时20分。
历史
东圃站最早于1997年的《广州市城市快速轨道交通线网规划研究（最终报告）》中出现，当时的3号线设置有本站，位置与现时基本一致。2003年方案中，原3号线易名为5号线，仍设置本站，后本站落实兴建。
随后东圃站在2006年正式动工；2007年1月6日，本站主体结构正式封顶；2009年6月28日，本站三权正式移交营运事业总部；2009年12月28日，5号线正式开通运营，本站正式启用。
2022年年末疫情期间，本站曾受防控措施影响，于11月26日至11月30日下午暂停服务。
巴塔里亚运动

巴塔里亚（"pataria"）是一个11世纪天主教米兰总教区的宗教运动，目的是改革圣职人员以及教省管理机构，并支持教宗制裁贩卖圣事以及。那些参加该运动者被称为巴塔里尼（patarini，亦称 patarines 或patarenes，源自单数形式"patarino"），一个被其反对者选用的词汇，其含义是"ragpickers"，源自米兰方言"patee"，相当于意大利语"stracci", "抹布"(rags)。总地说来，"patarini"是出于个人虔诚的商人。"patarini"及其支持者与贩卖圣事的总主教们一党之间的冲突最终导致了1070年代中期的内战，。在笔下，它获得了它最可靠的同时代编年史记录。
巴塔里亚部分是教会改革运动如上帝的和平的结果，部分是由于米兰的社会情况。法国南部运动——如上帝和平与休战、阿尔比派——的影响波及到了巴塔里亚。在米兰继而流行于12世纪的阿尔比派运动即由"巴塔里亚"产生。"巴塔里亚"的主要对象是富有、世俗、贵族的地主以及贩卖圣事的、者圣职人员。巴塔里尼对米兰的主教座堂圣职人员的古老权利表示质疑，并支持额我略改革。他们加入了反对贩卖圣事、圣职人员婚姻以及娶妾的低级圣职人员的行列。圣职人员的道德也和修院纪律一样遭到攻击。在贫寒的低级圣职人员与教会的巨头们之间的矛盾重新成为焦点。
总主教是巴塔里亚的一位特别的受害者。1045年，在斗士兼采邑主教去世时，米兰人要求神圣罗马帝国皇帝亨利三世——他在其统治区域内控制着主教叙任——从四名确实"retti ed onesti" (清正廉洁)的候选人中选出一名：安瑟谟·达·巴奇沃、、兰道尔佛·科塔（it：Landolfo Cotta）、阿托(Atto, Archbishop of Milan|Attone)。但皇帝的选择却沦落到彻底世俗化的Guido，为人所知的是他对圣职人员婚姻、娶妾的支持，这总地来说在农村地区被接受，并在现在用尼各老主义指称，见《启示录》中的一段 (2:6, 14–15)。
但是，圭多没有履行其誓言以打击贩卖圣事，故被逼迫辞职。"巴塔里尼"起初用他们拒绝接受从有非正式妻子或有妾的枢机手中领圣体来抗议该弊端。一些教堂门可罗雀，而另一些则平信徒盈门。该运动由其领袖们——四位被拒绝的“清正廉洁”的司铎——策划。为了缓和局势，皇帝提名巴吉奥的安塞尔莫为天主教卢卡总教区总主教——使他安全地远离米兰，而总主教绝罚了棘手的阿里亚多·达·卡里玛特和兰道尔佛·科塔。
在教宗本笃九世之后，教宗也开始注意改革的紧迫性，教宗利奥九世谴责了圣职人员中的贩卖圣事和娶妾。当兰道尔佛·科塔尝试到教宗司提反九世面前表达米兰的“巴塔里尼”的立场时，总主教手下的恶棍在皮亚琴察抓住了他并几乎将他杀死。1061年的第二次袭击得手了。1060年，教宗尼各老二世在伯多禄·达弥盎和巴吉奥的安塞尔莫的指导下，派了一个代表团到米兰，使该城恢复了平静。
在兰道尔佛死后，他的兄弟接替了他的位置。他将该运动从最初的社会宗教性质转变为主要是军事性质。此时，“巴塔里亚”获得了教宗们——教宗历山二世和额我略七世的支持，而圣安博的位子则陷入了分裂和战争，直到总主教重建了秩序。
奥克语词汇“"pataric"”后来成了Cathar(阿尔比派信徒)的同义词。游吟诗人雷蒙·乔丹(Raimon Jordan)之妻据报便是一位“"pataric"”。也有来自一位亚历山大基督教囚犯的谣传称，巴塔里尼们已经与穆斯林结成联盟共同对付十字军东征。这些谣传使着迷，他利用其编出了一个“自海来的野兽”与“自陆来的野兽”之联盟的启示理论。
刘温叟

刘温叟，字永龄，河南洛阳人。
刘岳之子，出身望族。七岁能属文，以荫补国子四门助教，善楷隶，终身不听丝竹（音乐）。建隆年间拜御史中丞。赵光义为开封府尹时，知刘温叟家贫，以五十万钱赠之，刘温叟原封不动，封存在西厢房内。杨徽之、赵邻几皆其门下。有子刘炤、刘炳、刘烨。范杲为其女婿
粉嘴鲣鸟

粉嘴鲣鸟（学名："Papasula abbotti"），又名阿波特鲣鸟，是一种濒危的鲣鸟。牠们只分布在圣诞岛，是阿波特鲣鸟属唯一种。其名字是纪念于1892年在圣母升天岛发现牠们的William Louis Abbott。
特征
粉嘴鲣鸟长约79厘米，重约1.4公斤。牠们是黑白色的，与其他同区内的鲣鸟有明显分别。牠们到了8岁才能繁殖，每两年才会繁殖一次，估计寿命达40年。
分布及栖息地
粉嘴鲣鸟以往也会在印度洋岛屿上繁殖，但现只会在圣诞岛上繁殖。牠们只会在圣诞岛附近的海域上出没。在南太平洋曾发现牠们的化石。
行为
繁殖
粉嘴鲣鸟在雨林之内筑巢，约于6月或7月就会产蛋，每次只产一只蛋。雏鸟成长得很慢，要约半年后才可以飞行，需要父母照顾约230天。
食性
粉嘴鲣鸟吃鱼类及鱿鱼，雏鸟则会吃牠们反刍出来的食物。
保育
大部份粉嘴鲣鸟的栖息地都被1960年代及1970年代的磷矿所破坏，牠们现正处于濒危状况。牠们的数量估计只有约3000只，且正在下降。在圣诞岛，台风、栖息地减少及长角捷蚁都是牠们生存的威胁。在海上，过度捕渔及海洋污染都令牠们的数量下降。
卡尔·安东·欧根·普兰特尔

卡尔·安东·欧根·普兰特尔（德语：Karl Anton Eugen Prantl）是德国植物学家。
他出生于慕尼黑，在慕尼黑接受教育，1870年毕业，毕业论文是《菊糖对植物的生理作用》，1877年，成为阿马拉特·萨芬堡森林教育机构的教师，1889年，到布雷斯劳大学担任教授，同时兼任当地植物园长，他的主要研究领域针对孢子植物。
渑水燕谈录

《渑水燕谈录》，又名《渑水燕谈》，宋代王辟之撰，凡十卷。
全书共分为十七类：帝德、谠论、名臣、知人、奇节、忠孝、才识、高逸、官制、贡举、文儒、先兆、歌咏、书画、事志、杂录、谈谑等，共记三百六十多个故事，多记当时士子言论。此书刊于绍圣二年（1095年），可补《宋史》之不足。
2009年中国大奖赛

2009年中国大奖赛（2009 Chinese Grand Prix）是2009年世界一级方程式锦标赛的第三站赛事，于4月17日至4月19日在中国上海国际赛车场举行。
排位结果
使用KERS系统的车辆以"‡"作表示。
SEASONS

《SEASONS》（四季）是日本歌手滨崎步于2000年6月7日发行的第16张单曲。
收录歌曲
全曲作词：滨崎步
伯尔尼-贝尔普机场

伯尔尼-贝尔普机场（德语：Flughafen Bern-Belp，法语：Aéroport Berne-Belp，）是瑞士联邦首都伯尔尼的主要机场。
Far away

《Far away》（远走）是日本歌手滨崎步第15张单曲，2000年5月17日于日本发售。
收录歌曲
全曲作词：滨崎步
巨鹭

巨鹭（学名："Ardea goliath"）是最大的鹭科鸟类，主要分布于撒哈拉以南非洲，有些在西亚及南亚。
特征
巨鹭是世界上最大的鹭科，高1.20-1.52米，翼展阔1.85-2.30米，重4-5公斤。牠们飞行得很慢，仿佛很笨重，双脚并不平放。雄鸟及雌鸟长相相近，整体呈灰色及栗色。冠、面部、背部及颈部两侧都是栗色的。下巴、喉咙、前颈及上胸都是白色的，在前颈及上胸间有黑色斑纹。下胸及腹部都是浅黄色，有黑色斑纹。上颌黑色，眼睛部份是黄绿色的。双脚是黑色的。雏鸟像成鸟，但较淡色。
栖息地
巨鹭栖息在湖泊、沼泽及红树林，有时会在三角洲出没。
食性
巨鹭主要吃鱼类、两栖类及细小的啮齿目。牠们是日间活动的，但却不怎么活跃于觅食，往往只是站在浅水的地方等待机会。当猎物出现时，就会快速以其喙刺起猎物。
繁殖
巨鹭的繁殖季节是由11月至3月。牠们会在水上的树、地面及低丛林中以树枝筑巢。
王晃三

王晃三， 彰化县彰化市人，阿拉巴马大学应用统计博士、曾于中原大学任教并担任多项行政职务，也曾担任中华民国品质学会理事长。
王晃三教授全家皆为基督徒，其妻连紫微、长子王子健、长女王子恩、次子王子泰，次子已于于1996年5月31日因车祸逝世。
与妻长期投入基督教事务，并参与监狱福音，辅导受刑人 的生命与更新。
其曾主编品质管制月刊、创设品管研究会，并获颁中华民国品质学会个人品管奖、美国傅尔布莱特交换学人奖助、国科会优等研究奖助。并在1995年获遴选为国际品质研究院院士。现在委身于中原台福基督教会进行青年事工，并担任执事会主席，也同时为约书亚管理学院品格教育团队的一员，常常往来于两岸四地进行演讲、辅导企业以及领袖品格造就方面。
近年热衷于品格教育，积极研究与思考如何将品格落实与生活中。经常在台湾与中国两地教导品格的养成。
凹嘴鹳

凹嘴鹳（学名："Ephippiorhynchus senegalensis"，英语：saddle-billed stork），又名鞍嘴鹳，是一种大型的鹳，分布在撒哈拉以南非洲的苏丹、埃塞俄比亚、肯雅及南非，并在冈比亚、塞内加尔、科特迪瓦及乍得也有分布。
它是亚洲黑颈鹳的近亲，它们是黑颈鹳属中仅有的两个种。
特征
凹嘴鹳是很大型的鸟类，高1.5米，翼展阔2.7米，可能是最高鹳。雄鸟较雌鸟大及重，介乎5.1-7.5公斤，雌鸟则重5-6.9公斤。牠们的头部、颈部、背部、双翼及尾巴都是黑色的，身体其余部份及主飞羽都是白色的。巨大的喙是红色的，有黑间及黄色的前盾。双脚是黑色的，膝部是粉红色的。雄鸟及雌鸟都是相同颜色，但雌鸟的瞳孔是金黄色的，而雄鸟的则是褐色的。雏鸟的羽毛是褐灰色的。
凹嘴鹳像其他鹳般，飞行时颈部伸直，而不像鹭科般弯曲。牠们飞行时会将喙保持在腹部以下。
繁殖
凹嘴鹳栖息在热带低地的沼泽及湿地。牠们会在树上以树枝筑一个很大及很深的巢，每次产1-2只重146克的蛋。牠们不会组成群族，很多时都是单独一只或一对的出没。孵化期约为30-35天，雏鸟出生后的70-100天就会换羽。
食性
凹嘴鹳主要吃鱼类、青蛙及蟹，也会吃雏鸟及其他陆地上的脊椎动物。牠们猎食时移动得很谨慎，有点像较大的鹭科。
文明
凹嘴鹳出现在古埃及的圣书体（加汀纳符号表：G29）：
G29
这个字有时被误指为裸颈鹳。埃及第三王朝法老哈巴的名字就有这个字。
阿部正由

阿部正由（，），日本江户时代中后期大名。第8代武藏国忍藩主。寺社奉行、大坂城代、京都所司代。忠秋系阿部家8代。初名松平赖朴。
生涯
宝历12年（1763年）11月22日出生，纪州藩主·德川宗将十一男。幼名久米之丞。
宽政5年（1793年）成为阿部正识的养子，宽政8年（1796年）继承家督。宽政10年（1798年）任奏者番，享和元年（1801年）任寺社奉行，文化元年（1804年）任大坂城代，文化3年（1806年）任京都所司代。
文化5年（1808年）10月11日去世。长男·正权继承家督。享年47岁。