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人间狗镇

《人间狗镇》（英语："Dogville"）是一部2003年丹麦、英国、瑞典、法国和德国合拍的艺术实验电影，由拉斯·冯·提尔编剧及执导，妮可·基德曼、保罗·彼特尼、罗兰·比歌、歌儿·史韦莉及占士·坚等主演，并入围该年坎城影展正式竞赛片。故事讲述黑帮千金葛瑞丝因故逃至名叫「狗镇」（Dogville）的村落请求庇护，却因此见证村里连串人性险恶的事件，最终与村民反目展开了报复行动。
该片完全展现拉斯·冯·提尔的激进美学，他采用实验手法拍摄全片，所有画面都在同一个摄影棚里拍摄，几乎没有任何布景，只以白线在地上象征性的标示出墙壁和大门的位置，试图营造一种「反电影」的拍摄手法。
剧情
在美国洛矶山脉中一个名叫「狗镇」（Dogville）的村落里，该村住有十五名居民，虽然各有小缺点，但大家仍是好人，守望相助。村庄的道德及精神领袖是他们唯一的医师Tom Edison, Sr.，而他的儿子阿汤（Tom Edison, Jr.，保罗·彼特尼饰）则因希望继承父亲在村中的地位，而每星期也在努力叫居民开会，但并不成功。
某天，阿汤听到几声枪声，他去看发生甚么事时，遇见年轻漂亮的葛瑞丝（Grace，妮可·基德曼饰）。她告诉阿汤她正在被黑帮追捕，阿汤听到后邀请她留下，但她则迟疑不决，此时却见黑帮份子赶到，阿汤唯有先帮她躲藏起来。黑帮份子遍寻葛瑞丝不获，给阿汤一张卡片后离去，而葛瑞丝则答应阿汤留下来。村民最初怕会惹上麻烦，而不肯收留葛瑞丝，经阿汤游说下答应让葛瑞丝暂时留下来，两个星期后才正式作决定。葛瑞丝为了「拉票」，开始替村民打点一些家务。
最初葛瑞丝与村民相处良好，大家亦决定让葛瑞丝留下来，甚至付她微薄的工资。过了不久后，警察突然出现，四周钉上有关葛瑞丝的寻人传单，村民虽然表面上和葛瑞丝如当初一样相处，但都开始觉得有些不安。当警察再次出现，把寻人传单换成通缉葛瑞丝的启示，说她协助打刧银行，大家则开始害怕了。虽然他们明知案件发生时，葛瑞丝正在村中，但他们仍加重葛瑞丝的家务负担，并且对待她的方式愈来愈恶劣，对此葛瑞丝全无怨言。
一日警员来村庄巡查，葛瑞丝正好在查克家中打扫，查克见葛瑞丝不敢求助的状况，趁机性侵。之后查克再三的侵犯，甚至被周围的邻居们撞见。查克的老婆甚至认为是葛瑞丝勾引她老公，将此事散播开来。庄村里的男性纷纷效仿，只要警员或黑道来访村庄时，就会借机性侵葛瑞丝。而村里的女性则对葛瑞丝越发怨恨。葛瑞丝爱莫能助下将此事告知阿汤，但阿汤则认为是葛瑞丝不够勤奋，毕竟大家为了安稳警方与黑道，受了很大的压力。
葛瑞丝受不了，希望透过路经此地的货物员逃离，货物员答应并将葛瑞丝藏进棚车内。货车发动后，货物员上棚架内告知有警员路过，要她不要出声，之后侵犯了她，葛瑞丝隐忍下来。到达目的地后，货物员通知葛瑞丝可以下车，但一下车却发现，货物员只是兜了一圈，货物员告诉村民，葛瑞丝偷偷上她车要逃跑。原来货物员也从村民中得知他们对葛瑞丝的所作所为，所以心生歹念。村民们很是生气要惩罚她，阿汤赶紧将葛瑞丝带回，希望择日再审此事，阿汤告诉葛瑞丝，自己是真心爱她，需要她，并且也是唯一不会伤害她的人。但葛瑞丝却说中阿汤需要她的真实原因：阿汤的父母虽然在村内德高望重，但相对的阿汤本人却没有任何才华，以至于没人理会阿汤的领导。但自从葛瑞丝到来，每当村民们对葛瑞丝施加恶行，反而能衬托出阿汤的高道德形象。村民们恶劣的行径令阿汤成为村落的道德典范并大大提高了阿汤的话语权。虽然阿汤一开始没这么想，但也开始渐渐明白自己的美好形象是由葛瑞丝给予的。
内心被看穿的阿汤，感觉自己被羞辱了一番，于是要给葛瑞丝最后的惩罚。阿汤招开村民大会，告诉大家，自己下了什么惩罚，这惩罚不但能让大家摆脱烦恼，也能证明自身的高道德标准。三天后，黑帮分子来到村落，但这次没人藏匿葛瑞丝，甚至故意让黑帮们看见葛瑞丝，为了羞辱她，而被绑在狗链上。小弟们将葛瑞丝卸下狗炼并把她带回车上，原来葛瑞丝并不是什么逃犯，是黑帮老大的女儿。由于父亲的行事风格太过强硬，一点小事就要致人于死，这与葛瑞丝秉持爱与包容的价值观相反。葛瑞丝逃到狗镇之前，正于刚杀完人的父亲争吵，父亲对空鸣枪泄愤，葛瑞丝逃跑。而今日葛瑞丝回到车上，她已不再指责父亲的处事方法，爱与包容转为罪与罚，同意父亲将村民们折磨至死。
认清一切、对欺辱她的村民不再宽容的葛瑞丝，命令部属除掉所有狗镇的村民们，而且不分男女老少。阿汤苦苦哀求，表示自己什么也没做。但葛瑞丝选择亲手了解阿汤，与父亲、部属扬长而去。最后全村居民无一幸免，只剩一条老狗还活著。
X染色体连锁精神发育迟滞

X染色体连锁精神发育迟滞（X-Linked mental retardation），是指与X染色体相关的智能障碍。
不像其他类型的智能障碍，X染色体连锁精神发育迟滞的遗传学研究已经相当完备。
发展障碍

发展障碍（developmental disorder）又称发育障碍、发展疾患，是在儿童发展的某一阶段出现的心理或生理障碍。狭义上，特指心理发展障碍、发展迟缓（developmental delay），是一类儿童学习障碍和相关的发育障碍的总称。
关联团体
该自闭症关联团体组织的主要目的是帮助有发展障碍儿童的父母而进行相互扶助，一般称为「家长之会」。在日本是社团法人日本自闭症协会，是所有日本有关发展障碍团体的加盟组织的总网路。
菩萨戒本

菩萨戒本，为大乘佛教菩萨戒之波罗提木叉，其重戒是波罗夷，轻戒是突吉罗。
菩萨戒本：
普光

释普光，又号大乘光，唐朝比丘，汉传佛教俱舍宗、唯识宗高僧，为玄奘之上首弟子，被认为得其正传。
生平及学说
普光之籍贯及生卒年月均不详，其为人勤勉、闻少证多，为玄奘默许。普光也长期协助玄奘进行翻译、担任笔受工作，为笔受最多玄奘所译经论者，其笔受经论包含《解深密经》、《大乘五蕴论 》等，参与翻译经典则有《大般若经》、《呪五首 》等。
普光亦为俱舍学之重要传承者，被认为得玄奘之正传。永徽五年（654年）玄奘翻译出《俱舍论》后首先秘密教授普光，后普光著作《俱舍论记 》、《俱舍论法宗原 》等论述，其中《俱舍论记》与玄奘其他门人神泰所著《俱舍论疏》、法宝所著《俱舍论疏》并称为俱舍三大疏，取代了真谛旧译《俱舍论》的地位。《中华佛教百科全书》亦指出普光所著者于三者中最稳健、完整，可称为权威著作。
普光之弟子以圆晖最为著名，其结合普光及法宝之论述著作《俱舍论颂疏论本 》，论点介于两者之间，为俱舍宗之重要著作。圆晖又传弟子崇廙、慧晖、道（遁）麟等人，这些弟子皆曾各自注解圆晖著作。
著述
普光之著述除下列者外，尚有已佚失的《婆沙论钞》、《大因明记》。
俱舍论记
《中华佛教百科全书》指出此论 与玄奘其他门人神泰所著《俱舍论疏》、法宝所著《俱舍论疏》并称为俱舍三大疏，不过神泰之论述目前残缺仅余七卷；法宝之论述则被认为经常引用众贤《顺正理论》直译《俱舍论》并有较多独创观点；普光所著者则偏向说一切有部、援引多种观点而不批判，虽有时略见繁杂，但也保存了较多不同观点，较为稳重完整。
俱舍论法宗原
《中华佛教百科全书》认为此论 扼要说明说一切有部以七十五法为法体，恶作、睡眠、寻（英语：Vitarka）、寻伺、贪、嗔、慢、疑等八项为不定法的观点。此外本论也以百法明门分别诸法色非色、有见无见。
百法明门论疏
《中华佛教百科全书》指出此论 较窥基之著述更为详细。
李通玄

李通玄，河北沧州人，唐朝佛教华严经学者。
其精通儒家与佛学典籍，开元七年（719年），他在太原府寿阳方山的土龛中隐居，研究《华严经》。因为每天仅以枣、柏叶饼为食，世称枣柏大士。开元十八年去世。宋徽宗赐号显教妙严长者。其著有《华严经论》、《华严经会释论》、《略释新华严经修行次第决疑论》等。
慧苑

慧苑，唐代京兆（现今陕西长安)人，唐朝佛教高僧。
其师承华严宗法藏，研究《华严经》，曾继续法藏未完成的华严经略疏等，撰续《华严经略疏刊定记》。然而其见解与法藏思想相左，被澄观作大疏钞百卷逐一破斥，被逐出华严宗正统。其对《华严经》以论理理解、以唯识立场批评，判教说为主要分歧点，引起后世关注。其著有《华严音义》，全名《新译大方广佛华严经音义》，世称《慧苑音义》。
简介
慧苑，唐代京兆（现今陕西省长安）人，少年出家，礼法藏为师，深通经义，尤精于《华严》，为同门的上首。法藏在八十卷本《华严经》译成后曾作《略疏》，才写了四分之一就去世了，慧苑和同门宗一分别续写，宗一续满二十卷，其文现已逸失；慧苑所续名为《续华严经略疏刊定记》。据他在《记》中说，此书是他‘鸠集广略之文，会撮旧新之说；再勘梵本，仇校异同；顺宗和教，存之以折衷，简言通义，笺之以笔削’而成的。但《记》中所说，往往和法藏的宗旨大异其趣。其中主要是改五教为四教、改十玄为十种德相和十种业用的两重十玄，因此后来正统的华严宗人都以他为异系。慧苑还博览经书，考核诂训，写成《新译大方广佛华严经音义》二卷，以便初学。他在此书的《自序》中，说到他从法藏受业十九年，曾住长安静法寺和洛阳佛授记寺，生卒年月不详。
作品
慧苑著述的《续华严经略疏刊定记》一书，现存不足十三卷，原书卷数已不详了。此外有改订法藏所著《华严经传记》而成的《纂灵记》五卷，屡见澄观的著述所引用；《刊定记》还说他有《华严旋靍章》一书，现已无考。
慧沼

慧沼，山东淄川人，唐朝法相宗高僧。
其初从学于玄奘，后转依窥基学习唯识。窥基圆寂后，其以《唯识论了义灯》争论圆测的《唯识论疏》。此后他参与义净、菩提流志的译场；并著有《能显中边慧日论》、《因明入正理论义纂要》、《因明入正理论义断》、《金光明最胜王经疏》、《法华玄赞义决》等论著。与窥基、智周合称唯识三祖。
2010年NBA全明星赛

2010年NBA全明星赛于2010年2月14日于达拉斯牛仔的主场，位于阿灵顿的牛仔体育场举行。
全明星周末
NBA新秀挑战赛
本赛事由T-Mobile冠名赞助，新秀队以140-128击败了二年生队，泰瑞克·埃文斯和德胡安·布莱尔成为了赛事的最有价值球员。
NBA入樽大赛
本赛事由雪碧冠名赞助。来自纽约尼克斯的内特·罗宾逊成功完成二连霸。
NBA三分球大赛
来自波士顿塞尔提克的保罗·皮尔斯以20分的成绩获得冠军。
NBA技巧挑战赛
来自凤凰城太阳的史蒂夫·纳什以29.9秒完成比赛，获得冠军。
智周

智周（668年～723年），江苏泗州人，唐朝佛教法相宗高僧。
19岁受具足戒，师承慧沼，钻研法相。后住濮阳报城寺。唐武后长安三年（703年），新罗僧智凤、智鸾、智雄入唐学习法相宗要义，为其门下。玄宗开元五年（717年），日僧玄昉进入中国，并拜于其门下，智周亲授法相教义。其著作有《成唯识论演秘》、《梵网菩萨戒本疏》、《法华经玄赞摄释》、《大乘法苑义林章决择记》、《因明入正理论疏》等。
其所撰《大乘入道次第》一卷，一作《入道章》，扼要地说明大乘菩萨修行次第的境行果。昙旷（约700～788）据此撰写《大乘入道次第开决》，进行注释。其所言「夫登峻宇者，必先拾级；陟层楼者，咸历阶墀。况乎觉道崇高，不凭行位，真源绵敻，岂越资粮？」可谓提纲挈领、画龙点睛！
欧洲男子手球锦标赛

欧洲男子手球锦标赛是一项由欧洲手球总会举办、于欧洲举行的国际性男子手球比赛，于1994年创办，每两年举办一次。是项赛事亦为世界男子手球锦标赛的资格赛。直至目前，赛事最成功的球队是瑞典国家手球队，过往共赢得四次冠军。
参赛纪录
各队伍于各届赛事中的最终排名：
荆溪湛然

荆溪湛然，俗姓戚，法号湛然，人称荆溪尊者、荆溪湛然，常州晋陵荆溪（今江苏宜兴）人，唐朝天台宗高僧，为天台宗九祖，尊称妙乐大师。
北宋开宝年间，吴越王钱氏追谥「圆通尊者」之号。
生平
其家世业儒而独好佛法，17岁从金华方岩大师受天台止观，20岁入左溪玄朗门下，研习天台宗教义。天宝七年（748），年38岁，于宜兴净乐寺出家寺，又至越州从昙一律师学律，后于吴郡开元寺讲《摩诃止观》。天宝十三年（754），玄朗圆寂，师于东南一带弘扬台宗教法。先在江苏武进县一带弘法，后迁居天台山国清寺。其主要思想为“无情有性”，即草石等无情之物亦有佛性。唐德宗建中三年（782），示寂于佛陇道场，世寿72，法腊43，弟子梁肃为撰碑铭。
法嗣
弟子
其门下弟子有道邃、普门、元皓、行满、智度、法颙等人。
著作
著作有《法华玄义释签》、《法华文句记》、《法华经大意》、《止观辅行传弘决》、《止观辅行搜要记》、《止观大意》、《法华五百问论》、《》、《十不二门》、《略维摩疏》、《维摩疏记》、《止观义例》、《止观文句》、《》等。
赤峰南站

赤峰南站位于中华人民共和国内蒙古自治区赤峰市红山区昭乌达路1段1号，是京通铁路、叶赤铁路与赤大白铁路上的火车站，建于1935年，由中国铁路沈阳局集团赤峰车务段管辖。
王湛 (晋朝)

王湛，字处冲，西晋太原晋阳（今山西省太原）人。曹魏司空王昶之子，在晋官至汝南太守。
生平
王湛二十八岁时出仕，于西晋朝中曾担任过秦王文学、太子洗马、尚书郎、太子中庶子和汝南内史等职。王浑攻灭东吴后，王湛获封关内侯。元康五年（295年）去世，享年四十七岁。
高永能

高永能，字君举，北宋绥州（今陕西绥德）人，
高永能从祖父寓居青涧（今陕西省清涧），年少时便擅长骑马射箭。由行伍补殿侍（阶官，无品），稍迁供奉官（阶官，三班使臣，小使臣，从八品）。种谔取绥州，发永能兵六千先驱入啰兀，五战皆捷，转供备库副使（阶官，诸司副使，西班，从七品）。治绥德城，辟地四千顷，增户千三百，即知城事。元丰初，为鄜延都监。秋，大稔，夏人屯二千骑于大会平，将取稼。永能简精骑突过其营，骑卒惊溃，获钤辖二人。转六宅使（阶官，诸司正使，西班，正七品）。夏人患之，令曰：「有得高六宅者，赏金等其身。」经略使吕惠卿行边，永能伏骑谷中，以备侵轶。边骑果至，驰出击走之。夏兵二万犯当川堡，永能以千骑与相遇，度不能支，依险设疑兵，且斗且却，而令后骑扬尘，若援兵至者，奋而前，遂解去。擢本路钤辖。
四年，西讨，永能为前锋，围米脂城。边人十万来援，永能谓弟永亨曰：「彼恃众集易吾军，营当大川，宜严陈待其至，张左右翼击之，可破也。」诘旦，鏖战于无定河，斩首数千级，得马三千、橐驼牛羊万计。城犹未下，密遣谍说降其东壁守将，衣以文锦，导以鼓吹，耀诸城下，酋令介讹遇乃出降。进东上阁门使（阶官，横行正使，第五阶，正六品）、宁州刺史（遥郡刺史），以年请老，不许，又进四方馆使（阶官，横行正使，第四阶，正六品）、荣州团练使（遥郡团练使）。
永乐之役，献谋皆不用。城既陷，其孙昌裔欲援之从间道出，永能叹曰：「吾结发从事西羌，战未尝挫，今年已七十，受国大恩，恨无以报，此吾死所也。」顾易一卒敝衣，战而死。其子世亮与昌裔求得尸以归。诏赠房州观察使（阶官，正任观察使，正五品），录世亮为忠州刺史（阶官，正任刺史，从五品），诸孙皆侍禁殿直（阶官，三班使臣，小使臣，正九品）。
永能家世州将，所领多故部曲，拊之有恩惠，遇敌则身先之。下有伤者，载以己副马，故能得士死力。远近喜言其事，称之曰「老高」。及死，边人无不痛惜。尝过其远祖唐绥州刺史思祥淘沙川庙，得画像及神道碑上之，诏即所在赐田三十顷，以奉祭祀。
冲喜

冲喜或称见喜，是亚洲国家如中国、印度等的一种民间信仰行为，其内容是让一个久病不愈的病人和别人结婚，用这个“喜事”来“冲”掉不好的运气，以期达到治疗疾病的效果。
除了男女结婚冲喜，有时也可以让子女结婚给生病的父母冲喜。病人可能因为心情愉悦而病情好转。明清时，社会推崇女性守贞，寡妇改嫁是不道德的行为。女性若与男性病人成婚，即承担婚后丧偶、终身守寡的风险。成为寡妇，亦被评价为“克夫”。
文学作品中的冲喜
因为冲喜这一内容涉及爱情和死亡两大话题，冲喜在许多文学作品中出现。
苏兆登

苏兆登，字宴林，号朴园，山东沾化人。
幼时因为家贫，得当地私塾教师可怜收养并教书。乾隆六十年（1795年）中举人，嘉庆四年（1799年）中第一甲第二名进士（榜眼）。后历任翰林院编修、浙江道监察御史、江西南安府知府、军机章京、陕甘学政等职。他也出任云南乡试正考官、会试及顺天乡试同考官。道光元年（1821年）升任福建按察使，因回乡奔丧未赴任。后归故乡奉母十载，并寿终乡里。
其子苏敬衡为道光十六年（1837年）第一甲第三名进士（探花），当时以“父子二鼎甲”著名。
全国高等学校足球锦标赛

全国高等学校足球锦标赛（日语：全国高等学校サッカー选手権大会，英语：All Japan High School Soccer Tournament），日本著名的全国高中足球锦标赛之一。因为在每年1月间于首都圏举行，故一般俗称“冬季大会（冬の大会）”或“冬季国立（冬の国立）”。
此联赛由日本足球协会、全国高等学校体育联盟（简称：高体联）和以日本电视台为首的43家民营电视台联合主办。原则上参赛资格采一县一校制，不过由于东京都的学校较多，因此会有两支代表校参赛。各学校经过地方预赛后，由优胜校代表该赛区参赛。
简史
1910年代到1920年代，在日本关西地区、两家大型报社朝日新闻大阪本社和大阪毎日新闻社（今毎日新闻社）为了扩大报纸的销量举办了大量的体育赛事。特别在1917年举办的远东锦标赛的刺激下，日本各地的足球赛发展起来。1918年，在每日新闻的主办下，同时包括英式足球和英式橄榄球的“日本足球大会”正式开幕。该大会原本的意图是将当时的英式橄榄球劲旅﹣庆应义塾大学英式橄榄球队引到关西地区比赛。然而关西地区英式橄榄球队伍稀少而足球队伍众多，于是办成了英式橄榄球和英式足球同时举行的大会。讽刺的是，当庆应义塾大学英式橄榄球队报名参赛后，发现对手不过是旧制中学（相当于现在的高中）代表队，于是愤而离场。最终虽然橄榄球部分的比赛得以保全，并发展为日本战后另外一大高中赛事──全国高等学校英式橄榄球大会；但足球部分更加重要。
同年，在朝日新闻推动下，关东中等学校蹴球大会在东京召开，现代柔道创始人、大日本体育协会会长嘉纳治五郎亲自发表讲话，皇室六名成员和英国大使莅临开幕式，使关东中等学校蹴球大会大壮声势。随后，日本全国各地分别诞生了多个以旧制中学、旧制高等学校、旧制师范学校等学校学生为主体的足球比赛。由于每日新闻社坚定不移的支持，“日本足球大会”越办越大，越办权威性越强。在声势和公信力上都超过了朝日新闻推动的关东中等学校蹴球大会，参赛队伍突破了关西一地，逐渐成为全国性大赛。1934年，在大日本蹴球协会（即现在的日本足球协会）指导下，“日本足球大会”成为全国唯一保留的青少年足球大会。此后，随着太平洋战争的爆发，大会一度中断，战后改名为现在的“全国高等学校足球选手权大会”。1948年，全国高等学校体育联盟加入主办单位队伍。1966年，由于日本文部省要求每个体育项目只能设立一种面向高中生的全国性专门比赛，而与每日新闻共同主办比赛的日本足协和全国高等学校体育联盟擅自决定将本大会并入夏季的全国高等学校综合体育大会，每日新闻社的经营者得知这一消息，深感恼怒，一气之下宣布退出主办队伍。而高体联受文部省政令影响无法继续参加本导致1966﹣1969四年间，只有日本足协充当本大会的主办单位。失去每日新闻赞助的本大会在这四年间被迫缩减规模，媒体宣传力度也大为减弱，陷入了生死存亡的危机。从宣传角度上，由于每日新闻社的退出，致使新闻宣传规模大大缩小，只有公共广播机构NHK肯转播大会的决赛。由于高体联的退出和文部省政令的影响，地方预选赛也无法举行，只好通过推荐报名来选出队伍参赛。由于经费紧张，赛程被迫缩短，决赛参加队伍也不得不从32支缩减成16支.
1970年，日本文部省开始允许各体育项目设置每年一次以上的全国性专门大赛，全国高等学校体育联盟回到了本大会的主办单位名单中。与此同时，通过长期参与棒球联赛运营的经验，日本第一大报读卖新闻的经营者意识到日本足球走向职业化是必然趋势，组建了读卖足球俱乐部（东京绿茵的前身），并开始赞助高中足球活动，以为未来的足球发展打下人才储备基础。在日本足协的提案下，读卖新闻及其旗下的NTV电视台（即日本电视台）开始于1970年大会起参与本大会，但当时NTV只是和NHK一起转播了大会的决赛。NHK向NTV电视台提出要求“如果要让我们让出转播权，请你们证明一下你们对高中足球的诚意。”为了证明自己的诚意，同年，NTV电视台为了证明诚意，也为了震住日本足协，自掏腰包举办了“全国高校サッカー研修大会”，邀请日本全国范围内的足球强校参加并全程转播。此举收到了效果。同时，日本最大的广告公司电通向日本高体连提出了连合其他电视台转播本大会的计划案，希望把高中足球变成第二个甲子园。经过日本足协的撮合调解，NTV电视台与电通走到了一起。在电通的帮助下，NTV电视网与TBS电视网和富士电视网的部分地方台联合组建了转播联合体。1972年之后，该转播联合体拿到独家转播权。同时，电通广告公司通过反复奔走，终于争取到普利斯通轮胎富士施乐两家公司的赞助。由于甲子园的影响，同在大阪举行的高中足球赛人气低迷。NTV电视台运动局的干部坂田信久为了拉动人气，亲自跑遍全国各参赛高中，恳请学生会前往应援，甚至为赶往应援的同学分担路费。NTV电视台的干部还请到立命馆大学应援团来为各比赛队伍加油。
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知礼

四明知礼（960年-1028年），俗姓金，字约言，又称法智大师、四明尊者、四明大师，宋朝四明〈今浙江鄞县〉人，天台宗祖师。宋真宗赐号「法智大师」。因长住四明延庆寺，故世称「四明尊者」、四明大法师。天圣六年（1028）正月初一日，建金光明忏七日，至第五日，结跏趺坐。召大众说法华，称念阿弥陀佛数百声示寂。寿六十九，僧腊五十四夏。荼毘后舍利五色，不知其数。仁宗明道二年（1033）七月二十九日，奉灵骨起塔于南城崇法院后。
生平
其早年于太平兴国寺出家，15岁受具足戒，研究律宗。后从天台螺溪传教院义通学习天台宗教义。北宋淳化二年（991年）住干符寺，设坛讲席。景德元年（1004），撰《十不二门指要抄》、《别理随缘二十间》、《问难书》、《诘难书》、《问疑书》、《复问书》等与庆昭争辩。后经智圆请钱塘太守调停告息。知礼继承天台宗智𫖮、湛然学说，并认为唯独“理具随缘”才为圆极。门徒甚众，较著名者，有尚贤、本如、梵臻等卅余人。
圣贝内泽桥

圣贝内泽桥（法语：Pont Saint-Bénezet），又名阿维尼翁桥（Pont d'Avignon），是一座著名的中世纪桥梁，位于法国南部城市阿维尼翁 。
这座桥最初横跨罗讷河，连接阿维尼翁和左岸的阿维尼翁新城（Villeneuve-lès-Avignon）。它兴建于1171年到1185年，原来的长度为约900米，但因经常遭受洪水而倒塌，不得不多次重建。几个世纪以来，由于桥拱倒塌，它变得越来越危险，被摇摇晃晃的木桥取代。
1668年特大洪水后，这座桥的大部分被冲毁，终于不再使用。此后它被废弃，没有人试图修复它。幸存的桥拱也陆续倒塌或被拆除，最初的22个桥拱今日只有4座保存下来。
根据传说，这座桥的建筑设计灵感来自当地牧童圣贝内泽，一位天使命令他修建一座跨越这条河流的桥梁。起初他受人嘲笑，但是他奇迹般地移走了巨大石块，证明他有神灵相助，于是赢得了富人的资助。他去世后，被安葬在桥上的一个小圣堂。 
这座桥也是罗讷河船夫朝拜他们的主保圣人圣尼各老的地方。他们最初在桥上的圣尼各老小堂朝拜（圣贝内泽的遗体也埋葬于此），但是越来越严重的桥梁失修，导致神职人员担心桥梁彻底倒塌，拒绝去圣尼各老小堂主持仪式。18世纪，在大桥阿维尼翁一侧桥头的陆地上，新建了一座小堂。
这座桥有重要的战略意义，是里昂和地中海之间唯一的固定桥梁，也是阿维尼翁教宗领地维奈桑伯爵领地与法国国王控制下的法国本土之间唯一的桥梁。因此，河流两岸都有守卫严加防范。由法国王室控制的左岸，兴建了强大的腓力四世塔和阿维尼翁新城城堡。在在阿维尼翁一侧，在14世纪建造（15世纪进行重大修改）了大型门楼，穿过门楼、通过城墙和一个坡道，才能进入城内。
通过歌曲《在亚维农桥上》（"Sur le pont d'Avignon"），这座桥变得世界知名。
智圆

智圆（976年～1022年），字无外，号潜夫、中庸子，又称孤山智圆，浙江钱塘（杭州）人，宋朝佛教天台宗高僧。
生平
其早年于钱塘龙兴寺出家，从师源清，学习天台宗教义。源清示寂后，其与庆昭、晤恩等阐述山外派学说，与山家派知礼展开论辩。后隐居西湖孤山玛瑙坡，并撰《闲居编》、《金光明经玄义表征记》等。干兴元年圆寂。崇宁三年（1104年），宋徽宗敕谥法慧大师。
净源

净源法师，俗姓杨，字伯长，法号净源，号潜叟，泉州晋江县（今福建泉州晋江）人，人称晋水法师或晋水沙门，宋代僧侣。被称誉为华严宗在北宋的中兴之祖。被认为是华严宗的七祖，或十祖。
生平
其早年在五台山受具足戒，拜师承迁学习《华严经》，后学于明覃门下。之后向子璇学习《楞严经》、《圆觉经》和《大乘起信论》。曾经主持泉州清凉寺、苏州报恩寺、观音寺、杭州祥符寺、善住寺等。宋神宗时期，为钱塘慧因寺住持，时门下有高丽僧义天，并由义天请高丽遣使赠之前遗失的《华严经》三种译本（六十华严、八十华严、四十华严）。
梁咏琳

梁咏琳（英语：Jay Leung Wing Lam，），前无线电视艺员，在美国长大。梁1988年参加第七届新秀歌唱大赛而入行，翌年与黄智贤、谭玉瑛等人主持儿童节目《闪电传真机》。梁已回流美国三藩市。
私人生活
梁咏琳的首任男友是前艺人何宝生，但二人的恋情只维持1年，其后何更看化世俗情嫁，出家为僧。1995年，梁参演无线电视剧集《刑事侦缉档案》其中一个单元，与同剧艺人、有妇之夫夏韶声展开不伦恋，二人更合资开公司「Shower Music」。直到2001年，梁才知自己竟不是公司的股东而未能分红，两人陷金钱纠纷，不过梁后来原谅夏韶声，二人感情纠缠至2003年分手。不过有指梁受情伤而患上情绪病，并离开无线电视返回美国生活，并从事葡萄酒生意。2011年，梁经朋友介绍认识下遇到现任丈夫Tom，两人交往七年后，最终在2018年6月结婚。
儿童节目
其他五位主持分别是谭玉瑛、黎芷珊、黄智贤（阿Ben）、骆俊文、麦长青（麦包）
儿歌
1992年
奖项
1992年 【1992年度儿歌金曲颁奖典礼】十大儿歌金曲《如果一打》
元照

元照，俗姓唐，字湛然，号安忍子，又称灵芝尊者，浙江余杭人，宋朝律宗高僧。
生平
他起初跟随慧鉴律师专学律宗，后跟从神悟禅师学习天台宗。之后改学南山律宗。住灵芝寺三十年，宋徽宗政和六年圆寂。其著有《观无量寿经》及《阿弥陀经》的注释，并以天台宗教旨注释《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律含注戒本疏》、《四分律删补随机羯磨疏》，撰有《四分律行事钞资持记》、《四分律戒本疏行宗记》、《四分律羯磨疏济缘记》。因为《行事钞资持记》内容与允堪注释的《行事钞会正记》立场相左，四分一宗由此分派，其法系为资持派。
释敬安

释敬安，俗名黄读山，字寄禅，号八指头陀，湖南湘潭人，中国近代佛教高僧，中国佛教会首任会长。
咸丰元年十二月初三日（1852年1月23日）生于湖南湘潭。同治七年（1868年）于湘阴法华寺出家，拜东林长老为师。后至衡山祝圣寺，从贤楷律师受具足戒；在恒瑞寺参学于恒志禅师。曾任衡山上封寺、长沙上林寺、衡阳罗汉寺、沩山密印寺等寺院之住持。光绪三年（1877年），在浙江鄞县阿育王寺佛舍利塔前自燃左手二指，并剜臂肉燃灯供佛，自此号「八指头陀」。后师事岳麓山寺笠云，嗣其法。光绪二十八年（1902年），为宁波天童寺住持，复兴佛教。光绪三十四年（1908年），成立僧教育会并担任会长。民国元年（1912年），担任「中国佛教会」首任会长。民国元年十月初二日（1912年11月10日），圆寂于北京法源寺。著有《八指头陀诗集》十卷、《续集》八卷、《白梅诗》一卷行世。。至交包括陈伯言、俞恪士等。
与弘一法师、苏曼殊并称民国三大诗僧。
樱花印记

《樱花印记》（日语：桜の栞）为AKB48第15张 单曲。2010年2月17日开始贩售。中心成员由前田敦子、高桥南担当。
简介
单曲分为三种版本，通常盘A・B・剧场盘。旧团队编制的最后一张单曲。
本次作品的选拔成员，前作也皆为选拔。只是与前作16人相较下，本作减为12人，使得前作选拔的峰岸南、秋元才加、小野惠令奈、河西智美因而落选，不过峰岸南及河西智美被选入Team YJ中。仅有柏木由纪同时参与三首歌曲的录制。
《樱花印记》为东京电视台电视剧《马路须加学园》的主题曲，此外c/w曲《真假摇滚》为片头曲。以AKB48的名义在戏剧中相互拉抬，是继第10张单曲《大声钻石》作为《Men☆dol ～帅男偶像～》片尾曲以来，睽为1年4个月再现。
作曲者为曾替绚香及SMAP谱曲的上杉洋史。上杉为继《Baby! Baby! Baby!》以来，睽违1年8个月为AKB48谱写单曲。
继《大声钻石》以来全体成员参加PV摄影。PV导演为岩井俊二。
DVD的神秘画面各别收录《远距离海报》与《CHOOSE ME!》的不同版本PV。
主要纪录
正式销售前一日的2010年2月16日ORICON每日速报中，发布推定销量为22万9,528张。此项纪录为仅次于岚的《明日的记忆/Crazy Moon～妳·是·无敌的～》的销售前一日次高纪录。
为团体本身首次在ORICON的每日单曲销量速报中，一整周独占销售量首位。
承继前作《RIVER》纪录，为团体本身首次连续两张作品获得ORICON周榜单曲销售量首位。
女性艺人的初动销量突破30万张是睽违7年的纪录。。此外，女性团体初动销量则超越早安少女组。的《Mr.Moonlight 〜爱のビッグバンド〜》（2001年10月31日销量、初动30.9万张），更新历年最高纪录。
与前作《RIVER》相同，仅初动销量就超越过去AKB48所有单曲累积销量，创下团体本身最高销售纪录。
媒体使用
樱花印记
真假摇滚
选拔成员
樱花印记
（以 前田敦子、高桥南 为中心成员）
真假摇滚
（以 前田敦子 为中心成员）
远距离海报
（以 柏木由纪 为中心成员）
Choose me!
（以 北原里英 为中心成员）
读体

读体，俗姓许，字绍如、见月，云南楚雄人，明朝末年律宗千华派高僧。
生平
其早年父母双亡，因念无常为道士。后于剑川赤岩中从一老僧习《华严经》，遂皈依佛教出家。后因景慕寂光法师，从学并受具足戒，代讲《梵网经》。寂光临寂时嘱紫衣并诸部戒本，并绍继其法席。其建石戒坛，开坛说戒。康熙十八年圆寂。
著作
著有《毗尼止持会集》、《毗尼作持续释》、《传戒正范》、《大乘玄义》、《沙弥尼律仪要略》等。
Monopoly City Streets

《Monopoly City Streets》是一款2009年9月9日至12月9日运作的网页游戏，改编自图版游戏大富翁。玩者根据真实世界的地图去购买街道并发展自己的物业。从而赚取更多金钱购买土地。游戏地图使用Google Maps及OpenStreetMap。由孩之宝广告代理商Tribal DDB开发。
目标
玩家要在为期三个月内，成为赚钱最多的玩家，购买土地后，兴建房屋增加收入，从而购买更昂贵的土地。
玩法
游戏一开始时拥有300万游戏货币，街道价值视乎可发展土地多大。如果街道没人拥有，可直接购买，反之则要向其他玩家提出收购。每天在UTC0时0分结算，有100万元的基本收入，最初的五块土地是免税的，其后每买一块土地就多收3%的税项。当玩者拥有第38块土地时，税率达100%，玩者不能取得任何收入。此外玩者每一次行动有机会获得「机会」卡，可以保护自己的街道以及对其他玩者进行破坏，增加或减少玩家手头上现金。
街道
玩家可以购买现实世界中的街道（不是世界所有街道可以让玩家购买，例如是偏僻城乡或较落后国家），当玩家开始游戏前，系统会要求你寻找一块土地，你可以购入没人占领或玩家已有的街道。购入后系统要求你注册帐户，确定身份开正式开始游戏。假如你向其他玩家购买土地，价值一定不能低于现时价值。此外其他玩家想收购你的土地，你可以选择接受、拒绝或向买家提出另一个价钱。
建筑
建筑可分为三类，第一是住宅，从租金中增加收入，价值越高的建筑，收入越大。由单层房子至摩天大厦。随著玩家等级上升，可建筑的建筑将会增加。第二类是攻击性建筑，从机会卡随机抽到，例如是监狱、工厂，如果该街道仍有空位的话，可以建造这些有害的建筑物，防止玩家从该街道赚取收入。最后一种是防御性建筑，都是从机会卡随机抽到，例如是运动场、公园等，建造后保护自己的街道即使有攻击性建筑亦不会影响收入，除非其他玩家使用机会卡拆卸。
毒药的历史

毒药的历史可追溯到公元前4500年之前。自人类有史以来，毒药就用途广泛，通常是作为武器、解毒药或医疗药。毒药极大促进了医学、毒理学等其他学科分支的发展。
毒药在远古时就已经被人们发现了。原始部落与早期文明把它作为一种狩猎工具，来加速并确保猎物或敌人的死亡。毒药在这方面的使用不断完善，很多古代人开始锻造特制的武器，用以强化毒药药性，增强其威力。再后来，特别是在帝国时代的罗马，用毒药来进行暗杀已经极为普遍。早在公元前331年，就有在食物和饮料中下毒的记载，这种行为变得司空见惯。毒杀现象见于社会各个阶层，就连贵族也经常用毒药来对付政敌或生意上的对手。
在欧洲中世纪，下毒杀人变得愈发流行，虽然一些常见的毒药是用于疾病治疗的。随着毒药使用的增多，药店可以向公众出售各种药物。从此，原先用于治疗疾病的药品被某些人制成毒药。大约同一时期，世界其他地区的毒药使用也盛行起来。阿拉伯人成功研制了无嗅无味的砒霜，杀人于无形之中。此时，亚洲部分地区也出现了毒药盛行的情况。
过去的数百年中，毒药被用于阴险目的的情况不断增加。随着加工毒药的手段的不断翻新，解毒的方法也在不断进步，越来越多的新毒药研制出来，并应用在越来越多的谋杀案件中。目前，故意投毒的事件少了，但因日常用品所导致的意外中毒的频率却更高了。另外，由于毒药应用广泛，被普遍用于杀虫、消毒剂、洗涤剂或防腐剂等领域。毒药的最初用途——毒饵，在许多发展中国家的偏远地区仍然使用，尤其是非洲、南美洲和亚洲地区。
中世纪以前
考古发现证明虽然原始人类使用着像斧子、棍棒以及后来的刀剑之类的常规武器，但是他们还是找到了能够更巧妙隐秘、更具有威力的置人于死地的方法——用毒。
在他们的捕猎武器和工具中发现了用来储存像筒箭毒碱之类毒药的槽，这表明早期人类已经发现了毒药的威力并应用在武器上。有一些人猜测，部落或氏族的重要和高层人员将这些新奇具有毒性的物质保存起来，并对它们的使用方法进行了保密，同时它们被看作是更大权力的象征。可能这也使“药人”或“巫医”这样的常规概念孕育而生。
随着毒药的危险性被发现，解毒药的研究也被迫发展起来。本都（安纳托利亚北部的希腊古国）国王米特里达梯六世（大约公元前114～63年）一直生活在被人用毒暗杀的恐惧中，他也成为了研究解毒方案的先驱者。为此他用尽了心思。在位期间，他用死刑犯来试毒，然后再寻找可能的解药。他甚至偏执到每天进食一定剂量的毒药使自己对尽可能多的毒药产生免疫。最后，他发现并命名了一种叫米特里达梯的万应解毒剂药方，这个药方是集合了几十种当时最著名的草本解药中的小部分而成。这个药方一直都是秘密，直到他的王国被格奈乌斯·庞培侵略，庞培将药方带回了罗马。在被庞培击败后，米特里达梯六世的解药处方和对各类药草的记录都被带回罗马并译成了拉丁文。
小普林尼描述了7,000多种毒药，其中有一种毒药的描述为：“在本都（黑海南岸古王国）的某地区发现的一种鸭子的血后来被用来制备名为米特里达特的解毒药。这种鸭子应该是靠一种能分泌毒素的有毒食物为生，它被喂食有毒植物却没有中毒，它的血液后来用于制作米特里达梯解药的制剂。”
印度外科医生闻妙定义了慢性中毒的各个阶段和慢性中毒的治疗方法。他也提到了传统抗毒物质和解毒剂的使用。
印度
古印度人使用涂毒的武器，古印度的战争策略兵法（战术）中也提到了投毒。一节梵语韵文说：“"Jalam visravayet sarmavamavisravyam ca dusayet"”（井里的水被井水中掺了毒药，因此被污染了。）
利耶（约公元前350年～公元前283年，也称"考提雅"），是孔雀王朝旃陀罗一世（约公元前340年～公元前293年）的大学问家和丞相。考提雅提议采用例如色诱、秘密武器和投毒等手段对付政客来获取政治利益。他也敦促采取细致的手段来防止暗杀，比如说进食前先派人试毒以及详细说明侦测毒药的方法。另外，对于违反皇家法令的死刑犯经常使用毒药来执行死刑。
埃及
埃及与其他众多文明国家的不同之处在于：有关埃及毒药的知识及其使用的记录仅能追溯至大约公元前300年前。不过根据早期记载，人们认为美尼斯是最早被知研究有毒植物、动物以及昆虫毒液的特性的埃及法老。
在这之后，有关埃及托勒密王朝毒药知识的线索证据可追踪溯至古代炼金术士——艾格沙狄蒙的笔录著作（大约公元前100年前）。艾格沙狄蒙提及一种（未知的）矿物在与泡碱混合时就会生成一种“烈性毒药”。他描述这种毒药为“消失在水中且溶液清澈。”根据未知矿物及艾格沙狄蒙的其它记载著作间的联系，艾姆斯利推断那种“烈性毒药”是砒霜，未知的矿物必定是雄黄或雌黄。
埃及人同时也被认为其了解（其它）人们认为那时埃及人也了解了诸如锑、铜、粗砷、铅、鸦片及曼德拉草之类的物质及化学元素。这类秘密在纸莎草纸上有记录得以揭示。现在埃及人被认为是最早掌握正确蒸馏方法
约翰·科尔维诺

约翰·科尔维诺（John Corvino，），美国作家，韦恩州立大学哲学教授。
生平
约翰·科尔维诺毕业于圣约翰大学，1990年获得学士学位，1998年获得德州大学奥斯汀分校博士。于2007年受聘于韦恩州立大学，目前在该校担任哲学系副教授。
私人生活
他本身也是一名已出柜男同志。
学术
在泰晤士报文学副刊上讨论「同性别」这一话题时，奈杰尔·阿什福德（英语：Nigel Ashford）评论说：“这本书的基调——理性和逻辑性，尊重对手并愿意进行智慧上的较量——由科尔维诺自己根据对反同性恋这一社会现象的考察来确定，并包含了他自己的反驳论据。”（引自Gale的作者，前引书。）
柳南城际铁路

柳南城际铁路，也称柳南客运专线，位于广西壮族自治区境内，北起工业重镇柳州市，经由来宾市到达自治区首府南宁市，全长226千米，最高时速250千米/小时，设柳州站、来宾北站、宾阳站、南宁东站、南宁站五座客运站。
简介
柳南城际铁路是广西境内的客运专线，也是湘桂铁路扩能改造工程的一个子项目。2007年12月与衡柳铁路开工，2012年6月29日在宾阳县黎塘镇开始铺轨，同年12月开通。通车后，柳州至南宁区间的铁路实现四线化客货分线，湘桂铁路既有线承担货运职能与普速旅客列车开行，而客运职能则主要由城际线承担，包括动车组列车以及部分南宁局进京普速旅客列车。
阿礼国

阿礼国，KCB（英语：Sir John Rutherford Alcock，），是19世纪英国驻中国、日本领事。在任驻沪总领事期间促成修订上海土地章程，并促使建立工部局和万国商团等重要的组织机构。
简历
阿礼国1809年出生现属伦敦的圣詹姆斯，父亲是医生。阿礼国1844年为福州领事，1846年接替巴富尔晋升为上海领事。
担任上海总领事时期
1848年发生青浦教案后，其引用上海土地章程向上海道麟桂施加压力，再与麟桂加订新协议获取英租界拓界，由830亩增加到2820亩。
1853年3月太平天国波及到邻近地区，阿礼国有见中国官府怠于履行防务义务，于4月联络美国驻沪领事召集在沪英、美侨民举行会议，商讨自行组织武装维持治安，结果议决成立「上海本埠义勇队」（万国商团前身），会同英国在沪海军护卫上海租界。同时决定建立防御工事，后所建立的「泥城浜」在1854年泥城之战中发挥了很大作用。
小刀会起事破坏江海关后，阿礼国便立即调集英国海军陆战队前去接管，继而控制了征收关税大权。上海道吴健彰在被小刀会关押而由美国人营救出复职后，尝试夺回税收权力无果，便只能接受外国人参与关税管理的现实，于1854年6月与阿礼国还有美、法领事，一齐议订了上海海关协定九款，由三国各派一名税务司参与关税事务。
之后的7月份阿礼国再主持召开了租界外侨的租地人大会，于会发表演说倡议再建立自治机关以保全租地侨民的利益，会议结果通过修订了新的土地章程授权成立工部局和警务处巡捕房等重要机构。
离开上海后
1858至1864年派驻为英国首任驻日本公使，他于1860年9月11日（万延元年七月27日）登上富士山，成为历史记载第一位攻顶成功的外国人。在长州藩袭击下关海峡的西方船只后，他主张英国、法国、荷兰和美国联合攻击长州海岸。
1865年回到中国，担任驻北京公使，从事外交工作，直至1869年卸任返回英国。返国后在英国皇家地理学会与北婆罗洲渣打公司等处任职，1897年卒于伦敦。
郭之奇

郭之奇，字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今属揭阳市榕城区）人。明末及南明大臣，崇祯戊辰进士，累官福建参议。甲申国难后，先后追随弘光、隆武和永历朝廷，官至文渊阁大学士兼吏部尚书、兵部尚书，率军扛清，最终被俘殉国。
生平
明崇祯元年（1628年）中进士，选授翰林院庶吉士，崇祯六年（1633年）任礼部主客司主事，提督四译馆，翌年转员外郎。崇祯九年（1636年）典试河南后，转郎中，崇祯十四年（1641年）迁福建提督学政、布政使司左参议，后摄按察司事。
崇祯十七年（1644年）崇祯帝自缢于北京煤山，他跟随南明王朝弘光、隆武和永历皇帝转战南北。历任南明文渊阁大学士加太子太保兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）被交趾韦永福所俘，押送予清廷，翌年殉国。顺治九年（即南明永历六年，1652年）郭之奇策动全潮反正，潮州总兵郝尚久响应反清复明。翌年清政府派靖南王耿精忠率军围攻潮州城，城破后，清军“纵兵屠掠，遗骸十余万”。
清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。
著述
郭之奇有《宛在堂诗文集》，其诗分十八集，为潮汕历代存世诗作最多者。
纪念
郭之奇故居，在今广东省揭阳市榕城区东门直街，为揭阳市市级文物保护单位。
潮普惠

潮普惠是指中国广东潮汕地区的三个县区俗称，指原潮阳县（现汕头市潮阳区、潮南区、濠江区）、普宁县（现普宁市）、惠来县（现揭阳市惠来县）。这里几乎是明朝时期时潮阳县的属地。此地教育较为落后，人文性格较为粗犷，主要出实用性人才，如商人与科学家。以潮阳为代表，林百欣、马化腾、黄光裕及13位中国科学院、工程院院士都出自此地。 
1930年11月，中共曾在此处设立潮普惠县委，下辖七个区政府，1931年，增至十二个区政府，分为南山（特区）、北山（特区）、潮城、玉峡、贵屿、普城、大坝、流沙、云落、惠城、靖海、葵谭。
奚仲

奚仲，任姓，薛国始祖。据传为黄帝后，夏禹臣，为马车的创建者。其造车之地，在今山东薛城境内的奚公山下。
其父亲番禺、儿子吉光都是交通工具发明家。
短足拟石蟹

短足拟石蟹（"Paralithodes brevipes"）、又称为花咲蟹，是一种甲壳动物，属十足目石蟹科拟石蟹属。与近似的堪察加拟石蟹都是名贵的食用甲壳类动物，并不是真的螃蟹、而是寄居蟹的亲戚物种。
肉质非常鲜美而广泛受到欢迎，主要产于日本北海道根室地区（昔称花咲），故其日语名称「花咲蟹」流行于华文地区。当地特色的烹调法有连壳制成的蟹肉味噌汤，称为「铁砲汁」。
身上多棘剌，表面上只有八足，但最后二足事实上藏在甲壳后方的缝隙中。
吲达帕胺

吲达帕胺（Indapamide），商品名纳催离（Natrilix）等，是一种口服型的降血压药，亦是一种去钾型利尿剂。由于这种药是一种非噻嗪类磺胺类药品，所以对磺胺类敏感的病人不宜使用。
成份
市面上或医生处方的吲达帕胺为红色小丸，用铝箔包裹。一排有 7 × 4 = 28 粒，为阿尔法坊药厂生产的DAPA-TABS，含有 2.5 mg 的吲达帕胺半水合物（Indapamide hemihydrate）。市面上亦有以「Natrilix」（美国以外）或「Lozol」（美国本土） 发售的药物。一般都以 1.25 mg 或 2.5 mg 的份量包装。
药量
每早一次口服，每次份量从 1.25 mg 到 5 mg 不等，视乎医生处方。
副作用
常见的副作用包括有：
教宗宫 (亚维农)

教宗宫（法语：Palais des Papes）是座落于法国南部城市亚维农的一座古老宫殿，为欧洲最大、最重要的中世纪哥特式建筑。教宗宫不仅是教宗的宫殿，也是一座要塞。在十四世纪期间，阿维尼翁教宗宫是圣座的所在地。历史上有六次的教宗选举是在阿维尼翁教宗宫举行的，分别选出了本笃十二世（1334年）、克勉六世（1342年）、依诺增爵六世（1352年）、乌尔巴诺五世（1362年）、额我略十一世（1370年）和对立教宗本笃十三世（1394年）。
该宫殿由内外两层建筑构成。分别是于本笃十二世时期建造的要塞式的旧宫，以及阿维尼翁教宗中最为奢侈的克莱孟六世时期在旧宫基础上扩建的新宫。教宗宫不仅是欧洲最宏大的哥特式建筑，同时也从各方面显示出了国际哥特式的风格。无论在建筑还是装饰方面，教宗宫都集中了当时代顶尖的大师的成就。其中包括了十四世纪法国著名的建筑师，皮埃尔·裴松以及让·德鲁夫，以及锡耶纳画派的壁画大师，西蒙尼·马蒂尼和马提欧·吉奥凡尼提。
1995年，教宗宫和阿维尼翁历史中心被列为世界遗产。
耶律德寿

耶律德寿，金朝契丹族起事领袖。
生平
耶律德寿本来是金国的群牧使（特满群牧官），金章宗承安元年（1196年），他和陁锁率众在信州反金，改元身圣，聚众号称十万，攻占韩州、懿州，远近震骇。北方各地𫄙军起而响应，金朝发上京六千兵马驻守北京，派临潢路总管乌古论道远、咸平总管蒲察守纯等人分道进兵镇压，德寿被金国丞相完颜襄所破。耶律德寿被俘，送到京师中都，起事失败。
陁锁

陁锁，金国契丹族起事领袖。本来是金国的群牧使，金章宗承安元年（1196年），他和耶律德寿率众在信州反金，改元身圣，聚众号称十万，远近震骇，后被金国丞相完颜襄所破。
关羽墓

关羽墓不止一处，包括位于河南省洛阳市的关林、位于河南省洛阳市洛龙区佃庄镇关庄村的关庄村关羽墓、位于湖北省当阳市的关陵和位于四川省成都市的成都关羽墓。
建安二十四年（219年），关羽被孙权杀害后，孙权将关羽首级送给曹操，曹操以诸侯礼安葬关羽头颅于洛阳，即关林或关庄村关羽墓。孙权则以诸侯礼安葬关羽身躯于当阳，即关陵。因此民间也称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里（或称‘魂归山西’——山西即关羽故乡）。”成都关羽墓则是蜀汉政权为关羽建的衣冠冢，以招魂祭祀。关林一直被认为是关羽首冢所在，20世纪开掘关庄村关羽墓以及学者考证后，部分学者认为关庄村才是曹操当初安葬关羽头颅之处，而关林则是后来建的祀祠之所。
关林
关林，位于河南省洛阳市，通常被认为是安葬关羽头颅之处，是中国和海内外三大关庙之一。
关庄村关羽墓
关庄村关羽墓，位于河南省洛阳市偃师县佃庄乡关庄村，20世纪经过考证后，部分学者认为这里才是曹操当初安葬关羽头颅之处，而关林则是后来建的祀祠之所。
关陵
关陵，位于湖北省当阳市，又称当阳大王冢，是安葬关羽身躯之处，是中国和海内外三大关庙之一。
成都关羽墓
成都关羽墓，位于四川省成都市，是蜀汉政权为关羽建的衣冠冢，以招魂祭祀。
2010年香港元旦大游行

「还我普选」元旦大游行是香港一场于2010年1月1日举行的游行，由民主动力和泛民主派联合主办。游行的目的，主要是争取香港市民的普选权、取消功能组别，也有不少示成者要求释放刘晓波，要求政府解决雷曼事件，和反对兴建广深港高铁等。主办者表示，有三万人参加游行，比原先估计的一万人多三倍。警方则指有9000人「抵达中联办」。
背景
普选权
2007年，全国人民代表大会决定香港2017年可以普选行政长官，2020年可以普选立法会，间接否决2012年双普选的诉求。
其后，民间举办了多次活动，继续争取普选权，但从未得到确切承诺。到2009年11月18日，政务司司长唐英年发表2012年特首及立法会产生办法咨询文件，对2017年普选行政长官，和2020年普选立法会只字不提。而2012年的选举办法，内容和2005年否决的方案无分别。这点，和曾荫权在2007年香港特别行政区行政长官选举的承诺背道而驰。
五区公投
2009年12月，公民党决定跟社民连发动「五区总辞，变相公投」，以全民投票来凝聚民意，争取2012年普选方案。社民连、公民党，与网上电台香港人网等全力支持五区公投运动，在元旦大游行设立街站、派发直幡、发动支持者拉大旗参与游行，为五区公投造势。
释放刘晓波
2008年12月10日，是《世界人权宣言》发表60周年的日子。刘晓波与303位中国各界人士签署一份称为《零八宪章》的宣言，旨在促进中国民主化进程，改善人权状况。结果，在2009年6月23日，刘晓波就因为涉嫌煽动颠覆国家政权罪，经检察机关正式逮捕。到2009年12月25日，刘晓波被重判入狱十一年，剥夺政治权利两年。
这件事件，触发香港连串抗议活动，包括冲入香港中联办、闯关投案等事件，期间更爆出内地公安越境执法的事件，激起香港人的愤慨。
雷曼事件
2008年的金融海啸等雷曼兄弟破产收场，令不少持有迷你债券的投资者损失惨重。据雷曼苦主大联盟统计，受害者超过43000人。在事件中，投资者揭发了银行的不良销售手段、政府监管部门监管不严等问题。他们要求获得应得之赔偿及权利。
反高铁
广深港高铁香港段于2009年10月20日在行政会议上通过兴建，按照计划，香港段将会由香港的西九龙至落马洲，全长26公里。
但工程将需要清拆菜园村，作为列车停车侧线及紧急救援站的所在地。事件引来村民与香港保育人士的回响，自2008年11月起投入抗争运动。该村很多村民在该地居住了数十年，已落地生根，并希望维持「新界既有的生活模式」，又认为工程师设计时没有考虑到当地村民，拒绝迁出。村民以「不迁不拆」为基本诉求，开展了一系列的抗争发声活动，包括印制及派发特刊、到政府部门抗议等，让公众及政府了解他们的诉求。除了菜园村外，高铁的受影响范围越揭越多，包括大角咀、华景山庄等铁路沿线，都会受到不同程度的影响，但这些居民完全被蒙在鼓里，直到苹果日报在10月18日揭发大角咀旧区将会被高铁隧道穿过，而会影响地基安全，他们才如梦初醒。
除了受影响范围外，公共专业联盟提出多达23条问题，包括制造交通挤塞、造价太贵等问题，但政府却没有正面回应问题。以上种种理由，让更多人投入反高铁行列。
过程
游行由中环遮打道出发，途经雪厂街、皇后大道中和皇后大道西，到西区警署附近转入朝光街，最后转到德辅道西，以香港中联办作为终点。
游行大致和平进行，但行动期间仍因封路问题而引起争执。警方多次使用「截龙」的方法，令示威者久候。在游行期间，警方甚至容许行错路的巴士驶进游行路线。以上种种原因，造成示威者不满，除了发动迅速行动把警方设置的雪糕筒移走外，也有示威者一手撕破警方防线，让示威者继续前进。在游行末段，示威者不满警方派出大量警力，阻止示威者接近中联办，再加上刚才所述的理由，所以开始推倒警方设置的铁马，攻击警方防线。虽然警方曾拔出胡椒喷雾恐吓示威者，但仍未能阻止示威者攻破警方防线，有警务人员向上级报告时，指出防线已崩溃。示威者已经全面控制中联办附近。德辅道西被示威者迅速攻占。结果，整段德辅道西被逼全线封闭。社民连主席黄毓民在示威者占领整段德辅道西后，呼吁示威者坐在马路上。期间，有示威者焚烧中国共产党党旗。最终，警方容许示威者把写上「中共法西斯入土为安」的假棺材放在中联办门外，示威者才和平散去。
反应
这次游行最大的特色，在于越来越多年轻人上街游行，而且当中不乏行动激烈的躁少年。有网民就认为，游行完结后都无所得著，令他们以另类方式争取。在游行途中，甚至有游行人士高举纸牌，写着：「这是一个警告，年轻人对狗官没有耐性，已准备暴动及流血」的标语。。中文大学政治与行政学系高级导师蔡子强就指出，这次游行人数虽然没先前的游行多，但他认为这只是因为经济好转，令上街的中产人数减少。反而年轻人在这次游行中，成为了游行的中坚。他相信，年轻人正开始取代中产一族，成为推动民主、为低下阶层发声及表达诉
熬罗孛极烈

熬罗孛极烈，据称是金朝时期蒙古族领袖。又作鄂罗贝勒、鄂抡贝勒，或为忽鲁勃极烈的异译。身世尚不清楚，有学者认为是哈不勒可汗第四子忽都剌，日本学者认为是成吉思汗的曾祖父合不勒。然而其人其事仅见于南宋人的笔记，对于其真实性存在质疑。
一说「熬罗」是蒙古词的「主帐」，「孛极烈」是女真词的「首领」「酋长」；《金史》记载孛极烈是金朝的官号，意为“长官”。
生平
金朝皇统三年（1143年），蒙古部叛金，金熙宗派将领征讨，由于鲁王完颜昌被金熙宗所杀，完颜昌的儿子率领其父旧部投靠蒙古部，蒙古于是变得强大，金人无法控制蒙古部。此时金人将战略中心从南方的宋国转移到西北的蒙古部落，金将完颜宗弼率领金军并带上神臂弓弩手八万人讨伐蒙古，仍然无法战胜。皇统六年（1146年），金朝派遣萧保寿奴和蒙古议和，金朝提出将西平河（即胪朐河，今克鲁伦河）以北二十七团寨割与蒙古，册封其酋长熬罗孛极烈为蒙古国王，金朝每年赠给蒙古丰厚的牛羊米豆绵绢，熬罗不接受。到了皇统七年（1147年），金蒙双方议和，熬罗于是自称祖元皇帝，改元天兴。金蒙双方暂时休战，金朝也无力征讨蒙古，于是加强防守己方边境的要害地区。由于蒙古人控制了克鲁伦河上游地区，岭北长城的西端也落入蒙古部的管辖范围，使得该长城的防御性质已经大打折扣，金朝为了稳固北疆的边防，又在该长城的东南方修建了一道新长城，即岭南北线长城（今称为金界壕）。
成基命

成基命，字靖之，号毖予，直隶大名人。明朝政治人物，官至内阁首辅。为官清廉，有“清白相公”之称。
生平
成基命长身玉立，为诸生时，与高阳孙承宗齐名。万历三十五年（1607年）中进士，选庶吉士。历任司经局洗马，国子监司业等职，升礼部右侍郎兼太子宾客，改掌南京翰林院。天启六年（1626年），魏忠贤因其为杨涟的同门，迫使其落职闲住。
崇祯元年（1628年），起为吏部左侍郎。次年恰逢己巳之变，京师戒严，成基命上疏请求起用孙承宗再次任为枢辅，并消除争议，得到明毅宗嘉许。后以礼部尚书兼东阁大学士进入内阁辅政。庶吉士金声推荐僧将申甫，明毅宗命其视察，其上言该部队不可用，后果也正如此。
当袁崇焕、祖大寿戍京时，发生满桂的“关宁军箭射事件”（即当时满桂带军攻击后金军主力，并在北京城外与金军拼杀溃败后，向关宁军（袁崇焕部队）靠拢，却遭到友军箭射。满桂身中五箭，其中三支贯体，箭上有关宁军标记）。崇祯帝逮捕了袁崇焕，祖大寿在一旁双腿颤抖。成基命于是叩首请帝慎重，但帝未许。祖大寿回营后即带兵东逃，崇祯帝非常忧虑。成基命于是提出由袁崇焕写信召回，后在孙承宗协力下稳住军心。但在召对中，基命提出施政从缓，却与崇祯帝想法相左。
工部主事李逢申劾成基命欲脱逃袁崇焕的罪行，李逢申反被降职。在韩爌、李标相继离职后，崇祯三年（1630年），成基命成为过渡首辅，与周延儒、何如宠、钱象坤主持内阁。之后，温体仁、吴宗达也进入内阁。后来在商议袁崇焕事时，恰逢成基命得病，锦衣卫张道浚、工部主事陆澄源等上疏指责其在袁案中委卸避事，有牵入迹象。成基命自感大势已去，当年辞职。崇祯帝挽留，成基命连续上疏三次请辞离任。
崇祯八年，成基命于家中去世。赠少保，谥号文穆。葬今河北邯郸市大名县南关。
评价
陈盟《崇祯内阁行略》:「公秉性和厚，容仪伟岸，贰公弘化，宣亮正直，在揆席中为表表云。」
《明史.成基命传》:「基命性宽厚，每事持大体。」「基命能推毂旧辅以定危难」
著作
有《云石堂集》二十四卷，以其素园之云石堂命名。
家族
曾祖成就，封征仕郎都司知事。祖父成序爵。父成郁。母刘氏，継母范氏。严侍下。弟成配命、成永命。
其第三子成克巩清顺治年间为吏部尚书、秘书院大学士；户部尚书、保和殿大学士，与父成基命同称为“父子二阁老”。孙成亮、成光（湖南驿盐粮储道参议）。曾孙成泰慎，广东雷琼道参议；成泰清，光禄寺署正；成泰均，石屏州知州。
墓葬
成基命墓园在清、民国时期是大名府一大景观，占地30余亩，有牌坊、神道碑，墓区内满值松木，俗称成基命墓为“成家坟”。“文革”时期墓被挖掘，墓为吊棺，棺木完好。据当年知情人介绍，开棺后，见成基命面目如生，不久即遇风而变，逐渐发黑发暗，身着官服亦风化破损。成基命及其两位夫人的棺材被当地农民制作成家具使用，尸骨填入墓穴。此后，松木被砍伐，牌坊被砸毁，墓地平毁成农田。成基命墓虽被挖开，但墓穴尚在。2012年在其墓园上修建南关风情街时出土成基命与其两位夫人孟氏、钱氏的合葬墓志铭——《明光禄大夫太子太保礼部尚书兼文渊阁大学士赠少保谥文穆毖予成公暨配赠一品夫人孟氏钱氏合葬墓志铭》。