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竺法护

竺法护（IAST：Dharma-rakṣa，），梵名达磨罗察（昙摩罗察、昙摩罗刹、达磨罗刹），甘肃敦煌人，西晋佛教译经师，时人称「敦煌菩萨」。其先世月支人，本姓支，又称支法护，八岁依竺高座出家，从师姓竺。约生活在魏明帝太和三年（229年）至晋惠帝永兴三年（306年），享寿七十八岁。
生平
竺法护幼年八岁出家，师从外国沙门竺高座。他天性聪敏，操行精苦，笃志好学，每天诵经万言。因感晋武帝之世，佛寺虽香火鼎盛，但宣说大乘的方等经却深藏西域，因决心弘扬大乘，而随师西游诸国，《高僧传》称「外国异言三十六种，书亦如之，护皆遍学」。学习中亚各国语言，精通字体、训诂、音义。
他搜集到大量梵经后，自炖煌至长安沿路传译，从晋武帝泰始二年到晋怀帝永嘉二年（266-308），译出《正法华经》、《光赞般若》、《贤劫经》、《大哀经》、《普耀经》等一百五十多部经论
《出三藏记集》：「一百五十四部。合三百九卷。晋武帝时。沙门竺法护。到西域得胡本还。自太始中至怀帝永嘉二年。以前所译出。……遂大赍胡本。还归中夏。自炖煌至长安。沿路传译。写以晋文所获。大小乘经。贤劫大哀法华普耀等。凡一百四十九部。孜孜所务。唯以弘通为业。终身译写劳不告惓。经法所以广流中华者。护之力也。」</ref>。
他翻译的《法华经》把观世音菩萨介绍到中国，汉译为「光世音」。此外，在竺法护所译佛经中，文殊类经典占了相当比重约21部，加上聂承远和聂道真父子二人加以删定的2部，则有23部之多。这类经典对文殊菩萨的身世、法力、智慧、净土均有较详叙述。
他在长安青门外立寺，僧徒数千。晋惠帝时，关中大乱，他和门徒移居渑池，因年老体衰病亡，时年七十八岁。
传闻
《高僧传》记载了一则神异传闻。晋武帝末年，竺法护隐居在深山之中。山中有一道山溪，竺法护常取清泉澡漱。有一砍樵人秽其水侧，水泉因此而枯竭。竺法护感叹一番之后，水泉又复涌如前。这事后来被支道林赞叹为：「护公澄寂，道德渊美。微吟穷谷，枯泉漱水。邈矣护公，天挺弘懿。濯足流沙，领拔玄致。」
译作
竺法护所译佛经的部数，各经记载不一，确数已不可考，目前只能了解大概，《出三藏记集》卷2记载为154部（实际为161部），《历代三宝纪》增为210部394卷，《开元释教录》卷2记载175部354卷等等，梅迺文《竺法护的翻译初探》一文考得161部313卷。在《大正藏》中收录有94部经归于法护名下，不过这94部经中只有70多部在《出三藏记集》中记载为竺法护所译，其他则多记载为译者不详。又，吕澂认为有十种法护译本已认为散失，现经判明仍然存在，但误题为别人所译。这十种是：
竺法护的译作内容丰富，涉及几乎所有重要的大乘部类，如《法华》、《般若》、《大集》、《宝积》、《华严》，还有一些是属于《本生》、《阿含》类的佛经。而其来源，除了他从西域带来的原作以外，据经录记载，还来自不同地区的人携带给法护，如《光赞经》是来自于阗祇多罗，《阿惟越致遮经》来自龟兹副使羌子侯，《贤劫经》来自罽宾沙门，《文殊师利净律经》是竺法护在洛阳遇到一位西域寂志而翻出，《修行道地经》是罽宾人竺侯征若携至炖煌给法护。
从经文内容对照而言，竺法护的翻译风格变化很大，并不一致，如以菩萨名称为例，法护翻译文殊师利的名字用了文殊师利、文殊、溥首、软首、濡首、贤儒等各种不同的称呼。按经录记载，竺法护原本不懂汉语，因此他的翻译工作仰赖他的笔录助手。梅迺文推测他翻译风格、文字、文句的多样化，可能是由于他的不同助手本身不同风格所致。
竺法护之译作，据《出三藏记集》列举如下（仅列出大藏经中有现存本者）：
现存的《摩诃般若波罗蜜钞经》，内容是「小品」与经录记载的「大品」不合。从经录记载来推断，本经可能是竺法护译《新道行经》的残本，又或者是失译的《须菩提品经》《众经目录》：「摩诃般若波罗密经抄五卷(一名须菩提品一名长安品经) 前秦建元年沙门昙摩蜱共竺佛念译」 </ref>。
据《出三藏记集》，竺法护所译的《摩调王经》附入《六度集经》中，《三品修行经》附入《修行道地经》，《闲居经》、《总持经》、《佛心总持经》附入《生经》。竺法护译有《诸神呪经》三卷，可能包括了《护诸比丘呪》、《吉祥呪》，亦附入《生经》中，《八阳神呪》法经录说在《生经》中。又一卷本《杂阿含经》第十经说四妇喻，有可能是竺法护所译的《四妇喻经》或失译的《四妇因缘经》。《施食获五福报经》、《食施获五福报经》可能为竺法护所译的《五福施经》或失译的《施色力经》。
另外，竺法护所译出的《无思议光经》（Acintya­prabhāsa­nirdeśa，不思议光菩萨所说经之异译）已佚失，其残篇误附在《五苦章句经》中。
迦叶摩腾

迦摩腾（sa：Kāśyapa Mātaṇga，），又译作摄摩腾、竺摄摩腾、竺叶摩腾、竺摩腾，生卒年不详（大约1世纪），中天竺人，印度佛教高僧。
传说在后汉永平十年（公元67年），摄摩腾应汉明帝使者蔡愔等人之请，越过沙漠到达洛阳，住于明帝为其所建之白马寺译出《四十二章经》。
学术研究
释道宣《广弘明集》载录〈汉显宗开佛化法本内传〉讲述一则有关「佛道论衡」的故事：在永平十四年（71年）正月一日，五岳十八山观太上三洞弟子诸善信等六百九十人上表，请帝以火验佛道二教之优劣。同月十五日，帝集众于坛上，验烧二教经典，道教之书尽成灰烬，而佛经毫无损坏，摩腾与法兰乃出而宣扬佛德，凡见闻者，皆相率归依佛门。
不过，多数学者认为〈内传〉所说情节，与中国佛教、道教之历史不符，显为伪作。
汤用彤认为是「元魏僧徒所伪造」。任继愈认为：「北魏太武帝取缔、镇压佛教（464年）之后，佛教、道教的斗角一直十分激烈，大约在北魏中叶，佛教徒伪造《汉法本内传》等书宣扬佛教优越，而诋毁攻击道教。」 。
梁启超判定为伪书：「勘其事状及文体，盖出于元魏高齐释道交哄最烈时。其述此事，益极荒诞。」
僧祐

僧祐（445年～518年），刘宋元嘉22年至梁天监17年。
江苏江宁人，俗姓俞，南梁佛教高僧。
生平
僧祐幼年时候喜欢佛寺，不肯回家，父母允许其出家。14岁时候，受具足戒后研习律部，后经常开讲戒律，并用所得进行寺院修缮、举行无遮大会、舍身斋等，收集经文。梁武帝非常器重他，所有关于佛教僧侣事宜皆由他审决。天监十七年于建初寺圆寂，享年74岁。他以《十诵律》为宗，又搜集各类经文传记，编写《出三藏记集》、《弘明集》。他门下有智藏、慧廓、宝唱等僧俗达万余人。
求那跋陀罗

求那跋陀罗（sa：Guṇabhadra，），又译为求那跋多罗、求那拔陀罗等，简称跋陀，意译为功德贤，中天竺人，印度佛教高僧、译经师。刘宋元嘉年间来到中国。
生平
求那跋陀罗为中天竺人，出身婆罗门，幼学五明诸论，通晓天文、书算、医方、呪术。因为读诵说一切有部的《杂阿毗昙心论》而皈依佛法，后来又进学大乘《大品般若经》和《华严经》，受菩萨戒法。因学大乘，被称为摩诃衍，意思为大乘和尚。
他先到狮子诸国（斯里兰卡），之后又转往东方传教，南北朝元嘉十二年（435年）到达广州。当时宋文帝刘义隆派人迎至建康，由慧严、慧观等当时著名的僧侣迎接，他后来到丹阳郡等地弘法，卒于明帝泰始四年（468年），享年七十五。
译作
依《出三藏记集》，跋陀三藏所译共十三部七十三卷，现存八部六十八卷。他先译出《杂阿含经》、《大法鼓经》、《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》、《楞伽经》等，由宝云传语、慧观笔受。后移居荆州译出《无忧王经》、《过去现在因果经》、《相续解脱经》等经，由弟子菩提法勇传译度语。
求那跋陀罗的译语，法慈评为「字句虽质，而理妙玄博」。其所出佛经，著重于如来藏系和瑜伽行唯识系，如法鼓、胜鬘、央掘魔罗、楞伽、解深密等经。但也译出杂阿含经、泥洹经、过去现在因果经、无忧王经等阿含、本生、因缘类的佛典。
玄朗

玄朗，字慧明，号左溪，世称左溪玄朗，婺州乌伤（浙江义乌）人，唐朝佛教高僧，天台宗八祖。
生平
玄朗为傅大士六世孙。武后如意元年（692年）住东阳清泰寺，后受具足戒，研究律学、并博览《涅槃经》，并到会稽妙喜寺与印宗法师研究禅要，后从慧威学《法华经》、修习止观。
后居于左溪山，深居简出，达三十余年。开元十六年（728年），应婺州刺史王正容邀请暂时到城市居住，后以疾辞还山。门下有湛然、法融、理应等名僧。天宝十三年圆寂。吴越王谥号“明觉尊者”。
法琳

法琳，俗姓陈，河南颍川人，自称陈寔后裔。著有《破邪论》《辩正论》传世，曾于武德、贞观年间参与佛道论争及朝廷政策讨论，是唐朝初期的重要护法僧。其生平事迹主要见于成书于干封年间的《唐护法沙门法琳别传》。
生平
法琳出生于陈宣帝太建年间（约571年）。幼年出家，研习佛教与儒家经典，曾游历金陵、楚郢等地。隋文帝开皇十四年（594），隐居青溪山鬼谷洞，撰写《青溪山记》（已佚）。仁寿元年（601），前往隋都大兴城，游历关中。义宁年间（约617年），法琳曾改习道教以深入了解其思想。唐高祖武德元年（618年），他重返僧团，居长安济法寺，主持法会、讲经说法。
6世纪末7世纪初，佛教在中国已深入社会各阶层。经过北朝曾两度大规模灭法，但在隋朝两代君主扶持下，佛教迅速恢复并再次繁荣。武德四年（621年）四月二十日，曾做过道士的太史令傅奕上奏十一条建议，主张废除佛教、令僧人还俗。唐高祖随即下诏，征询佛教利弊，引发佛教界强烈反应。法琳首先上书，阐述佛教的解脱意义、出家制度的合理性及其社会作用，并撰《破邪论》，成为唐初佛道论争的开端。其后，普应著《破邪论》二卷，李师政作《内德》和《正邪论》，护法队伍迅速扩大，部分官员也参与其中。武德五至六年（622-623），法琳分别向太子李建成、秦王李世民呈《破邪论》​。最后，唐高祖未在全国范围内推行废佛，但在新平定地区（如洛阳）采纳了傅奕部分建议，削减僧尼数量。
武德七年（624年）七月十四日，太史令傅奕再次上疏，提出废除佛教的建议。高祖征询百官意见，只有太仆卿张道源表示赞同，多数大臣反对。唐高祖在听取意见后，未采取全面废佛措施。傅奕随后联合清虚观道士李仲卿、刘进喜撰《十异九迷论》《显正论》，回应法琳等僧人的论著，佛道论争进一步加剧。
武德八年（625年），唐朝颁布《先老后释诏》，确立道教在儒、释之上的地位，并在《问出家损利益诏》中质疑佛教出家制度。
武德九年（626年）初，傅奕将李仲卿、刘进喜的新论上奏。李渊虽未能全面废佛，但于五月颁布《沙汰佛道诏》​，表面上二教并行，实则主要针对佛教。同年六月，玄武门之变发生，李世民即位，撤销沙汰佛道二教的诏令，恢复僧尼、道士原有制度。
贞观初年，法琳迁居终南山龙田寺，潜心著述，历时八年完成《辩证论》八卷十二篇，系统论述佛教传入史、三教关系及佛道先后问题，回应道教论著并驳斥傅奕排佛言论。该书由东宫学士陈子良作序，评价其“穷释老之教源，极品藻之名理”，成为唐初护法的重要著作。
贞观七年（633年）二月，太子中舍人辛谞撰《齐物论》批判佛教，法琳与慧净参与辩论。据佛教史料记载，此次论战较为温和，最终辛谞接受佛教观点。
贞观十一年（637年）二月，唐太宗颁布《令道士在僧前诏》，认李耳为祖先，并赋予道教优先地位。佛教界随即反应，推举法琳上表辩难，强调区分后世道教与先秦道家思想，反对将道士列于僧尼之上。随后，法琳、法常、智实等僧人采取上朝陈请，引起太宗关注。太宗派中书侍郎岑文本传达口敕，称：“明诏既下，如不伏，国有严科。”智实公开表示不服，遭杖责后抑郁而亡，年仅三十八岁。法琳与法常退让，局势趋紧。
贞观十三年（639年），傅奕去世。西华观道士秦世英奏告唐太宗，指法琳《辩正论》讪谤皇室、毁损李唐先祖。太宗下令审理。同年冬十月，刑部尚书刘德威、礼部侍郎令狐德棻、侍御史韦悰、司空毛明素到州府审问法琳，内容涉及三教关系及法琳在贞观十一年诏令后对李唐源流与道教地位的相关论述。半月后，太宗亲自审问，要求法琳说明动机。法琳引经据典，主张李唐宗源与老子（陇西李氏）无关，而出自代北拓跋氏​​。宪司建议处死，李世民终免其死罪，改徙四川为僧。法琳的强硬态度引起佛教界部分人士担忧，认为可能导致王权报复。离长安时，他作诗一首，表达离别与孤寂之情。
贞观十四年（640年）六月初一日，法琳行至百牢关菩提寺，患痢疾不愈。同年七月二十三日卒，享年六十九。
金牌 (消歧义)

金牌可以是下列意思：
奥斯瓦尔多·安德列·科赫纳

奥斯瓦尔多·安德列·科赫纳（Osvaldo Andres Cohener，），是已退役的巴拉圭职业足球运动员，司职前锋，曾经代表巴拉圭国家队参加过一场世界杯南美区预选赛。
1998年他来到中国加盟上海申花，不过几个月后由于巴西主教练墨里西上任时引进巴西外援而被弃用，转而加盟了同城上海航星队。赛季结束后，航星降级，与上海浦东合并，奥斯瓦尔多也离开了中国。
金字牌

金字牌，全称金字牌急脚递，是一种驿牌也称檄牌，是中国宋朝用来保证传递政府公文顺畅之一种通信凭证。北宋初年，邮驿通讯所用之凭信为纸制驿券。宋太祖时，有人诈使驿卷作乱，太祖就将其改为带有繁复装饰之银牌。后来发展为金字牌、青字牌和红字牌三大类。金字牌为朱漆金字木牌，用以表达传递信息之紧迫。
宋朝以金牌发送公文，始于宋神宗元丰六年（1083年），当时宋夏战争，兰州有紧急状态，当地政府官员用一尺长之木制通信檄牌，刻有朱漆金字：“御前文字，不得入铺”，驿吏不得在驿站内交接，而只能在马背上依次传递。故能日行400-500里，昼夜不停。时人形容金字牌“过如飞电，望之者无不避路”。途中如有延误，必受严惩，「稽留尺一罪至配流」。
在宋朝影响下，辽、金、西夏等国也开始使用金银驿牌，凭牌所到之处除保证交通便利外，还应提供食宿。元朝同样有金银牌，除方形外也有圆形者，上书文字有八思巴字、畏兀儿字和汉字三种。至清代时，金牌已经成为了权力象征。
岳飞
南宋绍兴十年（1140年），抗金名将岳飞在一日内被十二道金字牌从前线强迫传召回朝廷。但有专有考证所谓一日发十二道金牌太过於戏剧性，朱仙镇距离临安2000多里，以当时交通工具的性能断不可能一日急行军500里以上。
李东阳写有词《金字牌》：「金字牌，从天来，将军恸哭班师回，士气郁怒声如雷。震边陲，幽蓟已覆无江淮。仇虏和，壮士死，天下事，安有此，国亡之，嗟晚矣！」。
心理卫生教育

心理卫生教育（英语：mental health education）亦称心理健康教育 ，其立基于深厚的预防理论与心理健康促进、健康营造的实务概念，主要目标乃透过协助人们去学习并获得维持或提升快乐幸福程度的相关知识、态度与行为模式。这是一种初级预防的介入方式，因此具有前导性、群体取向等方案特性。。
哈特普列薄荷

哈特普列薄荷（学名："Mentha cervina"，英语：Hart's Pennyroyal）为薄荷属下的一个种。它的植株高度为30厘米。这种草本植物与“真正的”普列薄荷有很大联系，其带有浓香。它含有很高浓度的胡薄荷酮，为一种天然的堕胎药。
科西嘉薄荷

科西嘉薄荷（学名："Mentha requienii"，英语：Corsican mint）是唇形科薄荷属的草本植物，生长在科西嘉岛、撒丁岛、法国和意大利大陆。其株高3－10厘米，叶长2－7毫米。
用途
科西嘉薄荷可用作绿化，作为地被植物使用，当行走或踩踏在植物上时会生成一股浓郁的薄荷气味。由于植物体很耐踩踏，行走在其上时并不会造成植株死亡，通常它被种植在通道，生长在石隙之中。并不像其他种植性薄荷，科西嘉薄荷只有在阴凉的园林环境下才能健康生长。但是若种植环境过度潮湿，其叶子会腐烂。要防止这种情形的发生，最好的方式就是在二次浇灌间，让植株及叶子保持适度的干燥，但是亦不可过度干燥（其对干燥非常敏感）。在不适宜种植科西嘉薄荷的地方，婴儿泪（"Soleirolia soleirolii"，又名金钱麻、绿珠草、宝宝草）通常会作为一种替代品。
这种植物通常也被用于烹饪，最著名的是作为薄荷甜酒（crème de menthe）的调料。它有时候被认为是带有和普列薄荷同样香味。
和普列薄荷一样，科西嘉薄荷也被视为和芸薹属植物（比如花椰菜、卷心菜等）的最佳伴生薄荷属植物。它可以用来抵挡害虫的侵害，部分是因为其浓香的气味，它亦可增添其口感。
姜薄荷

姜薄荷（学名：Mentha × gracilis），又名苏格兰薄荷（Scotchmint），为薄荷属下的一个杂交品种。它由野薄荷和绿薄荷杂交而成，是欧洲和美国种植的一类萃取精油的品种。
其种加词来源于拉丁文“"gracilis"”，意为“纤细的”。
阮令嬴

阮令嬴，会稽郡余姚县（今浙江省余姚市）人，先后曾嫁给南齐始安王萧遥光、南齐废帝萧宝卷、南梁武帝萧衍等。
生平
阮令嬴原姓石氏，父亲石灵宝，母亲陈氏。石令嬴初嫁南齐始安王萧遥光为姬妾。萧遥光谋逆被杀，石氏作为罪犯女眷以美貌被南齐废帝萧宝卷纳入宫中。萧衍起兵征讨昏庸的南齐废帝萧宝卷，并放出宫中美人两千，石氏以美貌仍被萧衍留在宫中，并封为采女。天监七年八月，石氏产下皇子萧绎。萧衍大喜，封石氏为修容，并赐姓阮氏。封其父石灵宝为奉朝请。
大同九年七月，阮氏于江洲内寝逝世，享年67岁。萧衍追谥“宣”。之后阮令嬴之子萧绎即位，是为南梁元帝，并追封生母阮令嬴为文宣太后。时石灵宝已死，追赠散骑常侍、左卫将军，武康县侯等等，又赐食邑五百户；阮令嬴生母陈氏封为武康县侯夫人。
服部克久

服部克久，日本男性作曲家、编曲家。东京出身，血型B型。
来历、人物
国民荣誉奖得奖的作曲家服部良一的长男。小时候就接受音乐的英才教育。成蹊中等学校、高等学校毕业后，到巴黎国立高等音乐舞蹈学院留学，学习和声、赋格及对位法。同一所学校的音乐院毕业。归国时正是战争后电视复兴的开始。叔母是宝冢歌剧团毕业生歌手服部富子，儿子服部隆之则是作曲家。
日本音乐作家团体协议会（FCA）、日本作编曲家协会（JCAA）会长，东京音乐大学客座教授。
2020年6月11日，服部克久在东京都一所医院因末期肾衰竭于早上8时42分病逝。
赤壁北站

赤壁北站位于中华人民共和国湖北省咸宁市赤壁市赤马港街道，是京广高速铁路上的一个中间站，于2008年10月开工建设，2009年12月26日开通运营。
车站结构
赤壁北站站房由武汉市建筑设计院设计，并由中铁十一局集团有限公司承建，站房面积6230平方米，候车室最高聚集人数500人。站台为二台四线布置，设有2条到发线、2条正线，被面积10870平方米的站台雨棚覆盖。
等级

等级（level，简称Lv），是游戏中的一项表示游戏角色、游戏道具、技能等能力的数値。等级提升（level-up，简称升等或升级）则指角色的等级增加。此用语也被用于日常生活中，用来表示对于一项事务更为熟练。
等级提升
当等级提升时，角色会变得更强，可以完成更艰巨的任务、打倒更强的敌人、学会更强的技能、使用更好的道具等。等级通常与许多游戏系统结合，让玩家在等级提升时规划角色的发展。许多的游戏中都具有最高等级的限制，例如在精灵宝可梦系列游戏中，没有任何角色（宝可梦）可以超过100级。达到等级上限的角色称为「封顶」。
大多数的游戏中，等级皆是向上提升，而有一部份的游戏具等级下降的机制。
香港次文化
在香港，等级提升称为升呢，来自中英文夹杂的用语「升level」，有「提升级数」的意思。
根据2009年香港城市大学语言资讯科学研究中心的统计，「升呢」一词在香港报章出现的新词汇里排名第三。
在1980年代，电子游戏开始在香港兴起，当时不少游戏都需要靠升级进行，便产生了「升呢」一词，当中的「呢」是英文「level」第一个音节的粤语谐音。至2000年代，大型多人在线角色扮演游戏（MMORPG）亦开始在香港兴起，同样需要靠升级进行，使「升呢」一词的使用率越来越高，更在2000年代末被界定为「潮语」，被广泛应用于日常生活甚至在报章杂志上，作为「升级」的代用词。
频率灵活太阳射电望远镜

频率灵活太阳射电望远镜（英语：Frequency-Agile Solar Radiotelescope，简称FASR）是在射频和微波频段对太阳进行观测的下一代射电望远镜。
与其他通用的射电望远镜类似甚大天线阵（VLA）相比，FASR是太阳专用的射电望远镜。与其他天体相比，太阳辐射具有非常高的时间变量和辐射范围。FASR的观测频段从0.1-30 GHz。。
FASR的建设地点还未确定，但它将位于美国西南部。
计盒维数

在分形几何中, 计盒维数也称为盒维数、闵可夫斯基维数，是一种测量距离空间("X", "d")（特别是豪斯多夫空间）比如欧氏空间 R"n" 中分形维数的计算方法。
要计算分形 "S" 的维数，你可以想象一下把这个分形放在一个均匀分割的网格上，数一数最小需要几个格子来覆盖这个分形。通过对网格的逐步精化，查看所需覆盖数目的变化，从而计算出计盒维数。
假设当格子的边长是 "ε" 时，总共把空间分成 "N" 个格子，那么计盒维数就是：
当极限不收敛时，我们必须指出顶盒维数或底盒维数，或者说，计盒维数仅在和顶盒维数与底盒维数相等时才是有定义的。顶盒维数也称为能量维数、科莫格洛夫维数、科莫格洛夫容积，或者闵可夫斯基上界维数，类似的可定义闵可夫斯基下界维数。
计盒维数以及顶盒维数、底盒维数都和更常用的豪斯多夫维数有关，而且它们通常是一致的，只有在极特别的情况下才有区别。更详细的区别参考下文。另一个分形维的度量是关联维数（英语：Correlation dimension）。
定义的变化
盒子可以是方的，也可以是圆的，我们可以用半径为 ε 的球来覆盖空间，并逐步减小球的半径。使用球的好处是，它比方形的数学形式更简单，并且更容易应用到更一般的距离空间，而方形仅在欧几里德空间中才有直观的定义。
而使用方形的格子也有它的好处，在很多情况下方格的 "N" (ε) 计算更简单，并且盒子的数目和它的覆盖数是相等的，而同样的覆盖数，需要更多个球。
与豪斯多夫维数的关系
计盒维数是定义分形维的若干种方法之一。对于很多定义良好的分形来说，这些不同维度的值是相等的。特别是当分型满足开集条件时，这些维数一致。比如说，对康托集来说，它的豪斯多夫维数、底盒维数、顶盒维数都等于 log(2)/log(3)。然而它们的定义并不等价。
计盒维数和豪斯多夫维数存在如下不等式：
一般而言，这两个不等式可能是严格不等的。若分型在不同尺度行为不同时，则顶盒维数可能大于底盒维数。例如，验证一下区间 [0,1] 中满足以下条件的数集
在“奇位置区间”的数位没有限制，例如，在第 22"n"+1 位和 22"n"+2 − 1 位间的数字没有限制，可以取任何值。该分型的顶盒维度为 2/3 而底盒维度为 1/3。通过计算"N"("ε") （formula_3）并注意到这些值在 "n" 分别取奇数和偶数时的不同表现，可轻易证实此点。
更多例子：有理数集 formula_4 ，是一可数集故而其 formula_5 ，但是其 formula_6 因为其闭包 formula_7 的维度是 1 。实际上，
这些例子显示了在集合中增添一可数的集合，能改变计盒维度，揭示了这种维度的一种不稳定性。
友谊路 (天津)

友谊路是天津市河西区的一条道路。全长8.7公里，北起马场道，南至外环线，由友谊北路、友谊路和友谊南路三段道路组成。
友谊路风情街
友谊路风情街地处天津市河西区友谊路旁，占地2万平方米，由天津电视机厂原有厂房改造而成。设有商店，酒吧，夜店等文化设施。
通灵

通灵（英语：Mediumship），是宣称在死去人类的灵魂和活著的人类之间进行沟通的一种做法。从业者被称为灵媒或通灵者等（英语：medium 或 spirit medium）。有许多类型的通灵媒介，包括通灵板、碟仙、起乩等。
尽管没有客观证据证明其存在，但对该现象的信念广泛存在。科学研究人员试图确定该些信念等声称的有效性，英国心理学会（英语：British Psychological Society）进行的一项实验得出的结论是，其研究对象没有表现出通灵能力。
通灵板在19世纪流行起来，当时上层阶级使用通灵板作为娱乐的来源。在此期间的调查揭示了普遍存在的欺诈行为——一些从业者使用了舞台魔术师使用的技术，这种做法开始失去公信力。欺诈在该领域中仍然很普遍。
在全球各地，警方办案不时会与通灵技术发生关系；但是，法庭心理学者西伦·奥基夫（Ciarán O'Keeffe）根据针对该领域之长年研究指出，该技术无足够科学证据可证明其能提供对案情确定有帮助的证据，反而容易分散调查资源，延迟办案进度。
内老城

内老城（Innere Altstadt）是德累斯顿的一个区，德累斯顿老城（Altstadt）的一部分，相当于“德累斯顿历史中心”。
位置
内老城位于易北河南岸凹进的一侧，从北部易北河畔的布吕尔平台向南延伸到市政厅。该区的边界正是19世纪初的旧城墙。这一位置在1945年后改为绿环和道路系统，在许多地方仍可辨认（包括城墙街/玛丽亚街，威廉-Külz博士环路/Waisenhaus街 /圣彼得堡街）。
城墙拆除后，西部的Wilscher门改为邮局广场，东部的皮尔纳门处兴建皮尔纳广场。
奥古斯特桥和卡罗拉桥连接着易北河对岸的内新城。
经济和人口
内老城是德累斯顿酒店密度最高的地区。连锁酒店希尔顿酒店、凯宾斯基、拉迪森、施泰根贝格尔饭店和art'otel都位于内老城。 
第二次世界大战结束前夕，内城及其南侧20世纪初兴建的布拉格大街购物区几乎被英美轰炸机完全摧毁。
战后，新市场地区重建，零售区进一步扩大，同时也有一些新的住宅区。但是由于在这一地区的房屋几乎完全被摧毁，而新建筑几乎都是商业用途，租金很高，因此人口规模和密度仍然很低。
景点
德累斯顿最著名的景点有很多都位于老城，包括茨温格宫、圣母教堂，森柏歌剧院，德累斯顿王宫，圣十字教堂，宫廷教堂，和许多其他建筑。
重要的广场有旧市场广场，在新市场广场，剧院广场和宫殿广场 。
基础设施
内老城拥有密集的电车线路网。该区边缘的邮政广场是电车网络的重要节点。
2009年阿舒拉节示威

2009年阿舒拉节示威，是2009年12月26日～27日期间一系列发生在伊朗的反政府示威。
事件的源头是12月21日政治人物蒙塔泽里葬礼上哀悼者与伊朗安全部队之间的冲突。阿舒拉节当天，伊朗警察向正在游行的人群开枪，激起大量绿色行动(Iranian Green Movement（英语：Iranian Green Movement）)的支持者上街抗议。
示威引致数人遇难，当地电视台指反对派主要领袖米尔-侯赛因·穆萨维的侄儿也遭警方击毙，但遗体却下落不明。
事件被公认为2009年6月伊朗绿色革命的延续，为不公平的选举结果而抱打不平，争取民主。
英国、法国和德国也有伊朗侨民在大使馆外游行静坐，抗议安全部队镇压示威、拘捕、残杀人民。
外部连结
香港政府新闻网
黛青塔娜

黛青塔娜（，），为青海蒙古族歌手。出生于青海省海西州。毕业于中央民族大学。她为HAYA乐团的主唱。
莱特旋风系列发动机

莱特旋风（Wright Whirlwind）是由莱特航空公司（原为独立的公司，后来成为柯蒂斯-怀特公司的一个部门）制造的气冷星形发动机家族。最初的型号是由9个汽缸的发动机，后来发展出5个汽缸与7个汽缸的衍生型，14个汽缸的型号也开发过，但未能投入商业生产。
说明
旋风系列是Lawrance J-1发动机的直系后代，Lawrance J-1发动机是Lawrance Aero Engine Company为美国海军生产的9汽缸气冷星形发动机。由于海军对气冷星形发动机非常热衷，同时又担心Lawrance不能为他们提供足够的发动机，因此海军迫使莱特公司于1923年购买了Lawrance company，并自产了J-1,莱特的J-1是它自己的9汽缸R-790 Whirlwind系列的第一台发动机，紧接着J-3, J-4, J-4A, J-4B也投产了，最终莱特于1925年投产了极受欢迎而且极成功的J-5。
1928年莱特使用 J-6 Whirlwind发动机家族代替了R-790系列。它增加了增压器以提高发动机功率，同时还通过扩大汽缸的内径的方式增加汽缸容量。该家族包括三个成员：9汽缸的R-975, 7汽缸的R-760和5汽缸的R-540，在同一设计下提供了不同输出功率。在其中R-975是最受欢迎的。特别是因为在二战中它被安装在装甲战斗车上。
在1930年代中期，莱特也开发了两款14汽缸的双排旋风版本。600hp的R-1510和800hp的R-1670。它们使用在一些军用飞机的原型机上。这两个版本的发动机均未达到生产阶段。
在相同输出功率的情况下气冷的旋风发动机比其他液冷发动机要轻而且可靠。因为液冷系统增加了额外的重量，而且需要额外的保养。因为这些优点，旋风发动机被广泛的使用，并被大量制造。而Continental Motors, Hispano-Suiza, 和Shvetsov也通过许可证方式生产了一部分。由于旋风系列的成功，导致了20年代直至40年代的气冷星形发动机的大发展。它们逐渐使液冷航空发动机消失。
莱特飓风系列发动机

莱特飓风系列（Wright Cyclone）发动机是由柯蒂斯-怀特公司研制的一系列气冷星形活塞式发动机，主要配备在1930-1940年间研发的美国飞机，但本系列发动机至今仍在使用。
开发背景
莱特航空在1919年改组后，最初生产的空用发动机是自获得伊斯帕诺-西扎公司授权生产的伊斯帕诺-西扎V8汽缸液冷发动机；莱特航空投入气冷星型发动机的契机在在1923年5月。美国海军一向较热衷在飞机上运用技术较不复杂的气冷发动机，也长期寻觅著适合的动力来源及合作厂商，然而在1910年代美国主要研发星型气冷发动机个厂商只有劳伦斯航空发动机公司（英语：Lawrance Aero Engine Company），技术虽然优秀，但在公司规模及配合产能的潜力上美国海军一直存有疑虑。在美国海军促成下，怀特航空买下了劳伦斯发动机，团队转入怀特后由劳伦斯J1发动机衍生出莱特J5、莱特J6等莱特旋风系列发动机的初期设计，第一个成功的高输出星型发动机则是自1923年由莱特J6改良的莱特R-790发动机（英语：Wright R-790 Whirlwind）。
莱特在买入劳伦斯公司后的初期开发绩效让美国海军相当满意，因此在1924年和美国海军签约开发新型号的发动机，代号飓风P-2（Cyclone P-2）。
但是1924年主导航空发动机的莱特公司总裁弗雷德里克·布兰特·伦斯勒（英语：Frederick Rentschler）在无法说服由银行家构成的莱特公司高层投资开发下一代高功率气冷星型发动机的决策后，愤而与怀特公司总工程师乔治·杰克森·米德（英语：George J. Mead）双双辞职，另起炉灶成立普惠公司，并获得美国海军允诺接受采购他们将开发的新型发动机，也就是后来的普惠黄蜂发动机系列。由于莱特公司在1924年底发生的的组织离退巨变，致使P2发动机开发难以为继，最终取消开发计划。
被普惠公司成立的巨变打击的莱特航空，由原先副总裁查尔斯·劳伦斯（英语：Charles Lawrance）接替总裁后，开始下定决心研发高输出发动机追赶落后进度。劳伦斯从普惠公司挖脚了几位有潜力的工程师后，从1925年起开始研发新型发动机，该发动机承袭了胎死腹中的飓风代号，后来统称为莱特飓风系列。
R-1750
莱特公司的工程师在检视飓风P-2的设计后，接续其工作进度并加以改良，在1926年重新设计打造，代号R-1750飓风。
R-1750设计为星型9汽缸、单汽缸排气量30.5公升（1,750立方英寸），输出功率500匹轴马力，拥有内冷式排气阀。在1927年测试通过50小时运转测试，1929年1月通过适航认证开始贩售；使用R-1750的机种不多，且R-1750性能上并未优于早在1925年问世的普惠R-1340发动机，莱特随即将公司营运重心摆在下一代的飓风系列。
R-1820 飓风 9
莱特与柯蒂斯公司于1929年合并后，才从失去Rentschler及其它工程师的打击中恢复过来。1930年，柯蒂斯-莱特公司以R-1750架构增加汽缸尺寸至1823立方英寸排气量，推出了飓风E型发动机，正式型号为R-1820。
飓风E型系列从1930年7月起生产，输出功率575匹马力、每分钟转速1900转，使用燃料为80号航空汽油。1932年推出运用全铝合金锻造曲轴箱的飓风F型，到1930年代后期飓风F型输出动力达890匹马力；飓风F型搭配由通用电器研发的机械增压器，柯蒂斯-莱特认为这设备限制了发动机的输出潜力。于是在1937年推出的飓风G型系列起，莱特独自开发了新型单级机械增压器，配合较高的转速（每分钟2500转）、较高辛烷值的100号航空汽油，飓风G型系列在维持低油耗性能的同时获得1200 hp输出表现，因此得到美军大量采购使用。
虽然R-1820性能不足，但终究是单排9汽缸的架构，机械潜能已经挖掘殆尽；在1940年代推出的最后衍生型为飓风H型系列，使用更高转速（每分钟2800转）、100/130号航空汽油，达到了1350 hp的输出功率；在1950年代推出的末期型运用115/145号航空汽油时，甚至能在较低转速状态（每分钟2500转）达成1,525 hp输出。
R-1820家族自1930年起生产，美国在1950年代停产；国外授权生产与再改良版则有更久的生产时间。
R-2600 飓风 14
莱特继续开发双排发动机，使用14个气缸，按7个一排，排成2排。起名为Cyclone 14, R-2600。该型发动机安装在波音314, 
Grumman TBM/TBF Avenger, 北美航空的B-25米切尔型轰炸机以及Douglas A-20 浩劫 (RAF Boston)的一些型号上。
R-3350 飓风 18
飓风系列的最终型号为18汽缸的R-3350。又名双飓风（Duplex Cyclone）或飓风 18。除
开封道 (天津)

开封道是天津市和平区的一条道路。历史上曾为天津英租界的克森士道，后改名为开封道。
开封道欧式风情街
开封道小白楼1902欧式风情街位于小白楼中心地带，全长约200米，靠近滨江购物中心，滨江国际万丽酒店和海信广场，是一条国际化的特色商业街。
爱洲移香斋

爱洲移香斋（あいす いこうさい），原名爱洲久忠（あいす ひさただ），是日本剑道流派“阴流（又称爱洲阴流）”的开山之祖。生于享德四年（1452年），卒于天文7年（1538年），东海道伊势国人。
对于爱洲移香斋的出身有多种说法，皆因其生涯如谜般不为人知。但其所创的阴流为其弟子上泉信纲（新阴流始祖，日本战国时代的剑豪，室町幕府第十三代将军足利义辉及当时的剑豪柳生石舟斋的老师）继承并发扬之，因此也使其声名为后人所知。
爱洲移香斋年轻时恰逢应仁之乱，为了能在乱世中生存，便下决心钻研剑术，他深谙“猿飞之术”，自创“阴流”一派，又曾周游各国锻炼武艺。信纲二十二岁那年，旅居鹿岛并拜其为师，习得其“阴流”之技，翌年便被授予印可状。他又指导信纲：「剑术并不是万能的，在战场上，剑术并没有多大的发挥余地；想要真正守住城池，做到『万人敌』，只有学习兵法。」于是推荐信纲到信浓国小笠原家学习小笠原流兵法，之后便告别信纲，回伊势国老家隐居。后来又再度游历到中国地方（本州岛西端一带）南部八国。晚年在九州日向国（今宫崎县）当神官，87岁时死于当地。
参考资料
茂吕美耶《物语日本》
外部链接
剑道20流
里拉修道院

里拉修道院是保加利亚著名的古修道院，是巴尔干半岛最大的修道院，位于首都索非亚以南117公里、巴尔干半岛最高山峰里拉山的里奥斯卡山谷中，海拔1,147米。这座新拜占庭建筑始建于公元10世纪中期，是由隐士里拉的圣约翰（英语：John of Rila）（Иван Рилски）建造的，当时这里还曾是巴尔干国家第二个修士团的大本营。里拉修道院自创建以来就有受到保加利亚统治者的支持和尊重，几乎每位保加利亚第二帝国的沙皇都有对修道院作出大规模的捐献，直至鄂图曼征服此地为止修道院一直是保加利亚的文化和精神中心。修道院原先建在保加利亚第一位圣徒里奥斯基居住过的山洞附近，13世纪—14世纪迁至现址。公元14世纪初期，里拉修道院毁于地震。后来修道院得到重建，并修筑了坚固的城堡。最近一次重建是在1834～1860年间。在它的里面至今仍保存着中世纪修道院的遗迹和里拉的圣约翰的纪念物。1983年它被列入世界遗产名录。
教宗圣若望·保禄二世在展开他在保加利亚的朝圣之旅期间，曾于2002年5月25日拜访当地。
诺门罕

诺门罕或诺门坎蒙古语借词，意为「温顺、和平」，可以指：
巴斯基

巴斯基（fa：بسيج，意即“动员”），正式名称为受压迫者动员组织（سازمان بسیج مستضعفین，又译动员穷人组织），是伊朗革命领袖鲁霍拉·霍梅尼创立的志愿准军事部队（宗教民兵），属于伊斯兰革命卫队系统。
历史
巴斯基组织起源于1979年11月，伊朗紧急征召大量民兵参与两伊战争；时任最高领袖鲁霍拉·霍梅尼于是组建“巴斯基”民兵部队，与正规军及伊斯兰革命卫队共同参加对伊拉克的作战。战争结束后，该组织获得保留，协助军队和警察从事维护治安的工作，以及提供社会服务等。
巴斯基民兵（至少在形式上）服从和接受来自革命卫队和最高领袖的命令，有人形容他们为包括“众多受地方教士控制的团体”在内的“一个松散的联盟组织集团”，阿里·哈梅内伊则形容其为“伊朗民族最伟大的希望”和“一棵完美的树”。任何人都可以加入巴斯基，只要对宗教虔诚，并维护伊朗伊斯兰教法政权，就可能成为民兵。
新华社记者曾发现几乎所有伊朗政府公务人员都有巴斯基民兵身分，但平时上下班与军事无关，然而战时就要接受动员，所以巴斯基也有后备军事系统的功能，和平时还有警察和国内特务的任务。所以巴斯基可以说是一种效忠最高领袖理念的政党或同好会，构成国内情报网和后备军事网，而拥有此一身份的人也在社会和政府眼中视为忠诚者，于公职和各行各业受到关照。
查尔斯·贺智

查尔斯·贺智（Charles Hodge）是美国最杰出的神学家之一，他生于1797年，死于1878年。他曾于1851 到 1878年担任普林斯顿神学院的校长。他被认为是19世纪护卫加尔文主义的最优秀的神学家。
他著有《系统神学》一书，共三卷，有2260页。目前他的《系统神学》出现了缩略版，英文也有五百页。
Mini ATX

Mini-ATX是由建碁AOpen Inc. 所研发之15 x 15 cm (5.9 x 5.9英吋)的主机板规格。Mini-ATX比Mini-ITX略小。Mini-ATX主机板是经由MoDT (Mobile on Desktop Technology)技术，搭配笔记型低功耗与低废热CPU达成小型化却又不失效能之目的。因此非常适合家庭戏院电脑(HTPC)之应用以及车用电脑等工业级应用。
特色
小型化
其15乘15公分的尺寸，让Mini-ATX主机板可以置入于1DIN大小的空间，方便以标准的尺寸来应用于车上、堆叠式系统、塔型机壳以及壁挂等特殊应用，这是Mini-ITX主机板所做不到的。而更小的Nano-ITX尺寸的主机板则缺乏方便替换CPU的模组而限制了其在应用上之弹性。
安静
因为笔记型CPU有较低的电源需求而产生出较低的废热，让机壳内的散热设计能够较为简单。如果搭配被动式散热设计（如无风扇），其整体系统噪音与电源需求将可以更低，也可以免去更换与清洁散热风扇的费用。
稳定
Mini-ATX主机板采用SMT技术与固态电容加上8层PCB设计来增加系统的MTBF。SMT可以减少内部传输的干扰，并且8层的PCB板可以提供最佳的讯号传输品质。
有弹性
直流电对直流电的电源设计可以将机壳中的电源供应器移到他处，这样可以减少内部组件与电源供应器之间的电磁干扰，并同时减去体积。而外部的电源供应器则能达到更多样的系统安装可能性。
经验
Mini-ATX规格可应用于一般消费者与应用市场。随著与日俱增的实际应用经验，Mini-ATX主机板已经证实非常适合各式的应用。
历史
借由MoDT的概念，AOpen希望发展出使用笔记型CPU的桌上型电脑主机板来达到小体积与低功耗的桌上型电脑，这个概念得到Intel的支持与协助。经过两年的的研发，第一部采用Mini-ATX主机板的产品成功上市，也就是在2005年上市的XC mini MP915。这个系列原本名为mini PC不过因为mini PC不能注册为商标，所以在2007年改为XC mini。借由小型化的Mini-ATX主机板之助，XC mini系列的主机大小只有165(宽) x 50(高) x 165(深) mm，是为世界上最小的桌上型电脑。
在2006年AOpen推出了第一部使用Mini-ATX主机板的应用型电脑[数位引擎] (DE-945FX)系列。在1 DIN大小的尺寸中搭配Intel的CPU，让数位引擎成为相当受欢迎的应用型电脑特别是在车用电脑（台湾三菱汽车）、飞航资讯系统(SFO, 美国洛杉矶机场)等。近年来数位引擎与Mini-ATX主机板大量应用在KIOSK、数位电子看板、POS、医疗用电脑与保全系统等。
殷修华 (刘宋)

殷修华，南朝宋文帝刘义隆的修华，生皇六子竟陵王刘诞。刘义隆在453年逝世，殷氏随子出藩，为太妃。
大明三年（459年），孝武帝刘骏攻打竟陵，刘诞投水，未死，被曳出斩杀，传首京邑。殷太妃与刘诞的妻子徐氏皆自杀。刘骏又尽杀城内成年男子，称为“京观”，死者数千。但追赠殷氏为长宁园淑妃。
李婆备

李婆备，南宋起事领袖。宋高宗建炎年间（1227年-1230年）他起兵反宋，改元「太平」。
年号
王应麟《玉海》、李兆洛《纪元编》记载李婆备的年号为太平。
田韦皋

田韦皋，土家族，巴东新化（今湖北巴东）人，元朝政治人物，中进士。官拜金紫光禄大夫，领秦（今甘肃天水）万（今重庆万县）溪（今湖南永顺）容四州军事，修巴东建始之桥。因累世同居，被朝廷称为义林门。
岑瑛

岑瑛，字济夫，明朝广西土司。岑伯颜之孙。
生平
永乐十八年（1420年），岑瑛承袭了兄长岑瑞的思恩州刺史。正统元年（1436年），明廷因岑瑛屡有边功，升思恩州为思恩土府，加封岑瑛为广西参政、都指挥使。岑瑛在外作战时，其子岑镔为非作歹，岑瑛回来，岑镔畏罪自杀。景泰六年（1455年），岑瑛病死。
家族
曾孙为岑猛。
霍达昭

霍达昭（Fok Tat Chiu, Philip Fok。1948-），香港默剧家、画家、儿童美术导师。
霍达昭于1969-1973年，随徐榕生，黄祥习西洋画。
1970年随吕寿琨习现代水墨画。
1981年加入研画会。
1985年与王纯杰等创办生命触角画会。
霍达昭也是香港最早发展默剧艺术的表演艺术家之一，早于80年代已在港演出及开班授徒。
1982年首次于香港艺术中心小剧场公开演出自学的默剧作品。
1984年参与香港艺穗节。
1985年获得英国文化协会助学金资助，前赴伦敦Desmond Jones School of Mime 进修默剧。返港后于中文大学校外课程及香港艺术中心教授默剧课程。
1986年演出长篇默剧《言寓香江》，及《天地玄黄》，Desmond Jones导演，英国文化协会赞助。
1987年与艺穗会合作成立艺穗默剧实验室，推动香港默剧。
1987年演出默剧与芭蕾舞结合《浮生六记》，合演者芭蕾舞蹈家陈令智，澳洲舞剧家Kai Tai Chan导演。
1989年取得亚洲文化协会奖学金，于纽约及三藩市作现代剧场交流和研习，并参与纽约四海剧社《灰兰记》话剧演出。
1992年以《默剧艺术家》移民澳洲。
1993年参与澳洲悉尼多元文化电台中文节目播音及行政工作。
1993年于悉尼成立儿童美术创意工作室。
1994年加入悉尼澳洲中文电台播音。
1995年加入雪梨话剧社，演出话剧《双宿双妻》，《我爱耍花枪》。
2007年回香港参与艺穗默剧实验室20周年演出《愚公移山》。
曾教之学生包括詹瑞文、黄国忠，另一班学生则创立了默寄默剧团。
加拿大航空航天博物馆

加拿大航空航天博物馆（英语：Canada Aviation and Space Museum，法语：Musée de l'Aviation et de l'Espace du Canada）是位于加拿大安大略省渥太华Ottawa/Rockcliffe Airport的国家航空博物馆（之前名为加拿大航空博物馆）
历史
加拿大航空航天博物馆成立于1964年，位于RCAF Station Rockcliffe。是由三个分别存在的博物馆的藏品合并而来的。这三个博物馆分别是：位于Uplands的国家航空博物馆（主要关注于早期航空和bush flying）、加拿大战争博物馆（主要关注于军用飞机，包括许多战利品，一些藏品可以追溯到一战）、皇家加拿大空军博物馆（主要关注于在皇家加拿大空军服役过的飞机）。
在1982年这些藏品被归于国家航空博物馆名下，1988年，这些藏品被移入新的试验性风格的三角型机库里，此机库的原址是一个二战时代的老式木质机库。2006年一个新增的机库开放了，这样所有的飞机藏品都能在室内存放了。
2008年改建
博物馆于2008年9月2日起关闭，进行改建及展示飞机的重新布置。工程于2008年11月19日完成，博物馆也重新开放。主要的改建有，为主题为：加拿大之翼：非凡的飞行世纪的展览开辟了新空间，该展览将于2009年2月23日揭幕。是加拿大的第一次比空气重的航空器的飞行纪念日。
2009年扩建
2008年12月，博物馆方面宣布一个700万加元的扩建已被批准。扩建将于2009年5月开始并于2010年秋季完成。扩建内容主要包括增建2600 m² (28,000 ft²)的空间（扩大了18%的面积），提供了新的大厅、会堂、自助餐厅、观景塔、零售区和一个景观入口和教室。
2010年4月，管理方Canada Science and Technology Museum Corporation宣布博物馆将扩张并于2010年5月改名为“加拿大航空航天博物馆”（Canada Aviation and Space Museum）。Canadian Press表达了对改名的关注，因为现在已经有存在于多伦多的Canadian Air and Space Museum.
组织
加拿大航空航天博物馆the Canada Museum of Science and Technology Museum Corporation控制，是一个自治的皇家公司（Crown corporation）。 The Canada Science and Technology Museum Corporation的目的是为了保留与保护加拿大的科学技术遗产。公司现在管理了三个博物馆：
博物馆同时也是皇家加拿大航空青年团第51航空博物馆中队的基地。
收藏
博物馆藏有大量的民用及军用机型，代表了从一战之前的先驱时期到现在的加拿大航空历史，特别值得一提的是从1920年代至1940年代的vintage bushplanes藏品。而军用飞机则有加拿大在一战、二战、冷战期间飞过的飞机。而博物馆最著名的藏品是1950年代晚期的Avro Arrow截击机的存世部件。
馆内还设有关于航空科学的交互式展览、电影、示范、精品店和导游。
一些旅行还带旅游者到“幕后”去看正在进行中的保护和修复工作，以及在仓库存放的部件。
关联
博物馆与以下机构关联: CMA, CHIN, and Virtual Museum of Canada.
性彻

性彻，又称性彻禅师（성철，1912年2月19日―1993年11月4日），佛教禅宗僧人，对现代韩国佛教影响极大。由于他的简朴生活、禅定方式和传教技巧，在韩国被认为「成佛」。
遗言
1993年11月4日，性彻在他落发为僧的房间内圆寂。并写有「涅槃颂」，这段文字后来被刻在韩国庆尚北道伽倻山海印寺内：
性彻曾解译诗的意义：「我终其一生身为人看诊，人们总是向我问事情。而人人皆有佛性，但他们不试著暸解事实，仅仅指望著我。所以换句话说，你可以说我一生都当了骗子。因为我并没有传达这个讯息给人们，所以必需遭受某种惩罚。」
岑伯颜

岑伯颜，字志聪，明朝初年广西田州土司。元朝至元六年（1340年），父亲被庶母黄氏所害，岑伯颜母子逃至邕州。至正五年（1345年），岑福广杀死黄氏，岑伯颜被朝廷任命为归德州刺史。至正十五年（1355年），克田州，承袭父职。洪武元年（1368年），岑伯颜归附明朝，开发田州，兴学校。永乐元年（1403年），岑伯颜病死。
孙为岑瑛。
兀纳失里

兀纳失里（鲍培氏转写：Γunaširi，源于sa：गुण श्री，），明朝哈密国王。又作忽纳失里、纳忽失里、纳忽里。
他是察合台的后裔，亦里黑赤的曾孙，在元朝为威武西宁王（威武王）、肃王，又称哈梅里王（哈密王）。洪武十三年（1380年），开始向明朝纳贡，进献马匹。翌年，派回回阿老丁贡马。洪武二十三年（1390年），遣长史阿思兰沙、马黑木沙贡马，与别部仇杀。翌年春，遣使请在延安、绥德、平凉宁夏、以马互市、未果。于是与明朝失和，阻挡道路，邀杀西域贡使，明朝都督佥事刘真、宋晟来攻，哈密城为明所破，兀纳失里携家属逃跑，其王子、诸王、国公、部属三千余人及辎重马匹被虏获。洪武二十五年（1392年）十二月，派遣回回哈只阿里等贡马，以向明朝谢罪，明朝建立哈密卫，兀纳失里受明太祖赏赐。洪武后期兀纳失里去世，弟弟安克帖木儿承袭忠顺王及肃王之位。
太阳能车

太阳能车（英语：Solar vehicle）是一种利用太阳能板发电做为动力的一种车辆。目前尚未有正式商品上市，大多仅见于相关竞赛之中。
研究
台湾
Apollo
Apollo，又称高应大阿波罗太阳能车队。是高雄应用科技大学艾和昌教授于1998年所创立的太阳能车队。
Apollo V
Apollo V 是台湾在各项国际太阳能车大赛中，拿到最佳名次的车辆，在2007年世界太阳能车挑战赛中拿到世界第二名。
Apollo VI
Apollo VI 是为了2010年世界太阳能车挑战赛更新的赛规而特别打造，最近一次出赛是2015年办于阿布达比的赛事，获得技术创新奖第二名，
该次出赛也是台湾队伍首次在太阳能挑战赛中，遭中国方面施压，要求将队服及车辆上的国旗拿下。
Apollo VII
Apollo VII 为新型态的太阳能车，突破以往单人驾驶的限制，在2013年出赛世界太阳能车挑战赛的新赛制，获得世界第六名。
Apollo VIII
Apollo VIII 继承了 VII 的概念，采取双人座配置，外观特色为双船体设计之低风阻外型，在2017年10月参加世界太阳能车挑战赛20周年赛事。于当年6月30日发表，获得世界第六名。
Apollo IX
Apollo IX 仍采用双人座配置，为台湾首辆以双马达及全悬吊为独立双A臂设计的太阳能车，外观特色为后方左右两侧之风道，原订参加2020美国太阳能车挑战赛，可惜因疫情影响无法参赛。
Formosun
Formosun，又称台大机械太阳能车队是台湾大学郑荣和教授于1999年12月创办的机械太阳能车队，其命名来源为Formosa(福尔摩沙)和sun(太阳)的结合。
Formosun I 是Formosun的第一款太阳能车，于1999年12月开始研发与制造，并于2002年8月进行第一次环岛试车。
改良自Formosun I。
太阳能板需面向南方
Formosun I 是Formosun的第三代太阳能车，历经了将近六年改进，改良到采用碳纤维、扁形幽浮的流线型车身、车顶铺满太阳能晶片，也在2005年9月远赴澳洲比赛，最终夺得达尔文秘密谷赛车场排位赛的第二名，以及第七届世界太阳能车挑战赛的第五名。
秦灭韩之战

秦灭韩之战，韩王安五年（前234年），秦攻韩，韩王安派韩非使秦，秦留下韩非，不久杀之。韩王安九年，秦王政十七年（前230年），秦国大将内史腾攻韩，俘获了韩王安，得到韩国的土地，以其地设立为颍川郡。
LED驱动电路

在电子学领域里，LED驱动电路（LED circuit，又译发光二极管电路），为发光二极管灯具的核心器件，是一个用来使发光二极管（LED）发亮的电路。
随着全球倡导绿色照明以及节能的迫切需求。越来越多的照明产品进入到发光二极管光源的时代。而作为发光二极管灯具的核心器件，LED驱动芯片扮演着越来越重要的角色。
推动LED时，其最终目的都是要控制流经LED的电流以达到或贴近原有设计要求的数值，并使其稳定而不受或减少被电源电压、温度、顺向偏压差异等因素影响，从而得到所需光度、防止LED寿命减短或被损坏。
LED工作于直流电，其顺向偏压与电流成指数关系，因此极细小的电压变化也会使其电流、光度有很大变化，严重的更会因为功耗过高而永久损坏。
概述
目前发光二极管驱动芯片按类型可分为：恒压式驱动芯片、恒流式驱动芯片以及脉冲式驱动芯片。其中恒压式驱动芯片一般就是我们常见的DC/DC升压芯片居多。这种方案的优点是芯片成本便宜没有复杂的外围电路。但只能恒定电压驱动LED就会造成驱动输出时电路电流的不可控。无法保证LED亮度的一致性。
恒流式驱动芯片则解决了之前恒压式驱动的电流不可控问题。目前比较好的恒流芯片可以做到1%左右的恒流精度，而且有简易的外围控制接口可灵活设置所需输出的电流大小所以倍受欢迎。但是这类芯片价格比恒压芯片价格高许多且外围电路复杂。同时因为恒定输出电流所以整个芯片的在电池作为供电的时候放电会比较快。
目前脉冲式驱动芯片是以高频率的脉冲发生器输出接口向LED灯供电。因为是脉冲信号频率很高所以人眼根本无法感觉出LED的频闪，所以这个方式即符合了视觉需要又在一方面有效节约了电能输出。而且这类型芯片的工作频率一般可由外部接口控制。但是目前该类型芯片震荡频率一般在100KHz~500KHz范围。所以目前的驱动能力仅仅适合小功率应用。但是相信在不久的将来会提升到大功率LED驱动的场合。
极性
由于LED工作于直流电，连接线路时必须确保极性方向正确才能正常工作。与二极管一样，LED的接脚分正极（阳极、+）及负极（阴极、-），电流必须由正极流向负极，LED才能发光。
LED接脚的极性一般可以由其封装上看出，但不同封装其标示方式也不同。除封装外，也有其他途径得知LED的极性，以下列出常见的标示方法：
另外也可以由以下方法找出：
电阻推动
要推动LED就要控制流过LED的电流，基本推动方法就是将LED跟电阻串联，以电阻限制电流在一定的范围内。这个方法好处是简单、成本低，但缺点是不少能量在电阻转化为热能而浪费掉，而且LED的光度也随著温度、电压、LED生产时的特性差异而有比较大的变化。
以电阻控制LED电流时，其电阻计算方法如下：
而需电阻值为：
当中
当多于一枚LED时，最好使用串联接法，这可使不同的LED都有相同的电流，总顺向偏压在串联时就等于各LED顺向偏压的总和。LED顺向偏压的总和越接近电源电压，电流就越不稳定。如果LED的数目多至其所需总顺向偏压接近或高于电源电压，那就需用多个限流电阻分别对个别LED串作电流控制。
把LED并联非不可行，一般都尽量避免，因为生产过程做成的特性差异会使每枚LED的顺向偏压有轻微的分别，但并联时各LED的顺向偏压一样，流经各LED的电流就会有差异而导致光度、寿命不一致，所以需要把LED作特性配对才能保持光度接近，对零件供应、成本等造成压力。
以半导体构成的恒流源推动LED
半导体可以构成相当稳定的恒流源，较以电阻控制电流稳定得多。一枚或多枚晶体管也可以构成简单的恒流源，晶体管构成的恒流源简单、成本低，使用运算放大器可以有更精确的电流控制，但线路较复杂，而且需要另加一个参考电压源，成本大很多。这些线路的电流控制已相当精确，特别是使用运算放大器的线路，但功耗大、效率低的问题仍然是无法解决，对于大功率LED并不合适。最主要的原因是由于以线性方式控制电流，功耗消耗在电流控制元件内。
有些集成电路专为推动LED而设计，其检测点做成的电压降可以低至~0.2V的级数，这些集成电路多数都以开关式电源转换]以控制LED电流恒定，开关式转换配合mV级的检测点电压降使整体功耗十分低，但也有集成电路采线性电路控制LED的电流，例如安森美半导体有集成电路设计用於单一枚锂离子电池下推动白色光LED，由于采用线性电路，因功耗问题，输出电流不能太大。
光度控制
要改变LED的光度有两种方式：直接改变流过LED的电流，或以快速开关LED以达至改变LED的平均功耗。
要设定LED光度，最直接的方法就是设定LED的电流，LED光度与电流并不成线性关系，要知道什么的电流值才可以达到预期的光度，可以参考生产商资料提供有关电流与光度关系的资料，又或以可变电流源推动LED下找出合适电流值。
但LED光度与电流并不成线性关系，若在使用中须要调变光度，以线性
德累斯顿王宫

德累斯顿王宫（德语："Dresdner Residenzschloss"）是德国萨克森自由邦首府德累斯顿的一座古老的宫殿建筑之一，是萨克森选帝侯（1547–1806）和萨克森国王（1806–1918）的宫殿。在其中能从罗曼式到巴洛克式的多种建筑风格。
历史
最初的德累斯顿王宫是罗曼式建筑，兴建于1200年前后。1471年至1474年间，阿诺德·冯·威斯特法伦加以扩建。16世纪中叶加入了文艺复兴风格，1701年大火之后， 奥古斯特二世将大部分王宫重建为巴洛克风格。此外，这一时期在西翼分两个阶段设立了收藏室。在第一阶段（1723至1726年），建成了银器室，纹章室，在第二阶段（1727年至1729年），建成了Kaminzimmer（壁炉）, 珠宝室，象牙室和铜器室。
20世纪初，进行了一次新文艺复兴风格的重建，此后安装了多种现代化设施，例如在1914年安装了地板采暖和电灯。 
在1945年2月13日和14日的德累斯顿轰炸中，王宫的大部分变成了没有屋顶的外壳。纹章室，珠宝室，银器室，铜器室全部被毁。幸运的是，收藏品在战争初期被送到郊外的国王城堡（Festung Königstein），因而得以幸存了下来。在第二次世界大战结束后的最初15年间，这座建筑没有得到修复，只是在1946年安装了临时屋顶。在1960年代，安装了新的窗户。后来在1980年代开始了规模惊人的重建工作。著名的绿穹珍宝馆（Grünes Gewölbe）于2005年重新开放，其中有萨克森君主无价的宝藏。至今王宫的重建尚未完成。
博物馆
德累斯顿王宫内有五个博物馆，分别为新绿穹珍宝馆、旧绿穹珍宝馆、钱币收藏馆、军械—土耳其馆和铜版画收藏馆，皆属于德勒斯登国家艺术收藏馆下的分馆。展馆分布下：