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艾伦·格林斯潘

艾伦·格林斯潘（英语：Alan Greenspan，），尊称格老，美国经济学家，第十三任联邦储备委员会主席，在该职位上工作近18年，是历来任期第二长的联准会主席，仅次于小威廉·麦克切斯尼·马丁。许多人认为他是美国国家经济政策的权威和决定性人物，比如他决定美国政府对通货膨胀的态度。他被媒体业界看做是“经济学家中的经济学家”和“巫师”（wizard of Oz）。
生平
格林斯潘1926年出生于美国纽约市，是犹太人，在该市的华盛顿高地长大。他早年曾在朱利亚德学院修习单簧管，并成为职业演奏家。后来他放弃音乐，改为修习经济，并分别于1948年及1950年分别获得纽约大学经济学学士及硕士学位。毕业后，他进入哥伦比亚大学读经济学博士，在商界发现了做经济分析的机会，辍学从商。1954年，与陶森共同创办「陶森─格林斯潘经济顾问公司」（Townsend-Greenspan & Co.）。他结识了艾茵·兰德，经常参加聚会讨论，后来也长期保持联系。他受到影响，立场侧重市场制度，是共和党人。
从1974年到1977年，他在福特的总统任期内当任美国经济顾问委员会（Council of Economic Advisors）主席。福特败选后，他辞去政府工作，1977年格林斯潘回到纽约大学进行研究并获得博士学位。1980年代中，格林斯潘成为美国铝业公司董事会成员。
保罗·沃尔克辞职后，里根提名格林斯潘任联储会主席，1987年8月11日就任。任内他渐进式的将联邦基金利率降到1％，之后渐进式的回升到5.25％。利率的升降，为格林斯潘一贯的主要经济政策手法。他导引下的美国经济经历过两次衰退、一次股市泡沫和一次历史上最长的增长期。他被雷根、老布什、克林顿、小布殊总统提名续任联储会主席。
2006年1月31日，格林斯潘卸任联准会主席，其后他获委任为英国财政大臣白高敦的荣誉顾问，并计划继续撰写著作。
2002年他被授予KBE和法国荣誉军团军官的名誉。2004年他在爱丁堡大学的McEwen Hall由菲利普亲王（爱丁堡公爵，爱丁堡大学名誉校长，英国女王伊莉莎白二世的丈夫）授予荣誉博士学位。
2007年他受全球最大债券投资管理公司PIMCO聘雇为高级顾问。
观点
格林斯潘是个被形容成「一打喷嚏，全球就得下雨的财神老爷」，在克林顿时代创造出「零通货膨胀型」经济奇迹。美国的一家媒体在1996年美国总统选举时说道：「谁当美国总统都无所谓，只要让格林斯潘当联准会主席就行。」
也许是意识到自己的影响力太大，为了不至于给市场带来太大的冲击，格林斯潘讲话一直都很含糊，他的名言因此而产生：「如果你们认为确切地理解了我讲话的含义，那么，你们肯定是对我的讲话产生了误解。」（If I seem unduly clear to you, you must have misunderstood what I said.）
在格林斯潘卸任之后，爆发2007年次级房屋信贷风暴，造成贝尔斯登、Countrywide、花旗、美林、UBS等一连串金融机构大幅度减记资产创纪录，有些人将原因归咎于格林斯潘。而格林斯潘在回忆录中表示：总统小布希令美国国库由盈余转为赤字，也是导致次级房屋信贷风暴的主要原因。
2007年9月16日，格林斯潘在其回忆录中称，基于政治理由，他不方便承认众所周知的事：出兵伊拉克是为了石油。
2018年11月14日，格林斯潘在纽约大学举行的一次活动中回答有关中国的问题时，他表示双方都在这场冲突中失利。批评特朗普总统的关税政策“疯狂”，并说“为什么我们这样做可能对某人的心理非常深刻。”格林斯潘表示，中国将在所有经济方面远远超过美国的观点“是一个错误”，指出其人均国内生产总值较低。
贝加尔湖

贝加尔湖（俄语：озеро Байкал；bua：Байгал нуур）位于俄罗斯西伯利亚伊尔库茨克州、布里亚特共和国境内，面积约为31,722平方公里，距离蒙古国边界111公里，是世界上水容量最大的淡水湖，也是世界上最深的湖泊，最深处达1,742公尺。贝加尔湖为北亚地区不少部族的世居领地，如布里亚特人居住在湖泊东侧地区，于该地豢养山羊、骆驼、牛、绵羊。另外，贝加尔湖有「西伯利亚明珠」之称。贝加尔湖为裂谷湖，有逾1,700种动物及植物栖息其中，而且2/3为特有种，联合国教科文组织于1996年将贝加尔湖登录为世界自然遗产。
词源
汉朝人称之为「翰海」，或民谣苏武牧羊歌词的北海，五胡十六国时北朝叫「于巳尼大水」，隋唐叫「小海」，18世纪初期的《异域录》称之为“柏海儿湖”，《大清一统志》称为「白哈儿湖」，蒙古称为「达赖诺尔」，意为“似海湖”、“自然之湖”；一说名称来源于“贝音嘎　嘎拉”（蒙古语意为不灭之火)，古人非常崇拜它而视为「圣海」，民国时期称「白海」。
《汉书-苏武传》记载西汉时期，贝加尔湖在匈奴的控制范围之内，苏武被单于流放到“北海”去牧羊。苏武在北海边艰难熬过19年才回到汉都长安。
地理
水文
贝加尔湖呈新月形，湖泊位于盆地地形中，周围有山脉及丘陵环绕，湖泊南北长680公里，东西宽40至50公里（最宽处达80公里），面积31,494平方公里，是亚洲第一大淡水湖，也是世界第七大湖，属于断层湖，沿岸地震频繁、多温泉，流域面积560,000平方公里，有多达336条河流注入，其中最大的河为色楞格河。而其外流河为叶尼塞河的支流安加拉河，出水口位于湖西南侧，往北流入北极海，另外在湖的西侧尚有另一条大河勒拿河的源头，距湖仅7公里，不过被高达1640公尺的贝加尔山脉中部所阻隔，湖中有22岛，最大的奥尔洪岛长达72公里，湖面每年1月至5月结冰。
贝加尔湖是世界最深的湖泊，最大水深为1,634米至1,741米，平均深度758米，为世界上平均深度最深的湖泊，湖面海拔456米，最深处湖床海拔-1,181米。因深度深，其体积达23,600立方公里，占全球流动的河川、淡水湖总水量的17%至20%，比整个北美洲五大湖（22,560立方公里）或北欧波罗的海（21,000立方公里）的水量还多，但只有里海 （78,200立方公里）的三分之一。贝加尔湖也是世界最古老的湖泊，据研究，它已经在地球上存在大约3,000万年，同时贝加尔湖也是世界上最清澈的湖泊之一。
气候
贝加尔湖位于欧亚大陆内陆，属柯本气候分类法的大陆性气候，湖面1月至5月结冰，冰层厚度约70至115公分，冬季时，可于湖面行驶汽车至奥尔洪岛。
生物
贝加尔湖生物多样性相当丰富，共有1,085种植物及1,550种动物以之为栖息地，其中80%为特有种，并有许多世界仅有的淡水特有种生物，被称为「俄罗斯的加拉巴哥群岛」；其中贝加尔海豹与为世界上唯一的淡水海豹和鲟，而贝加尔海豹的栖息范围几乎遍布整个贝加尔湖。
水的特点
贝加尔湖是世界上最清澈的湖泊之一，在冬季的开放水域的透明度可达30-40m，而夏季时通常为5-8m，贝加尔湖富含氧气，即使在深水处仍有较高的含氧量，这将它和其他典型分层的水体区别开，如坦噶尼喀湖和黑海。贝加尔湖水温根据地点、深度，年变化较大，冬季和春季的1-5月（甚至6月初）湖面将冻结4-5个月，湖冰的厚度可达0.5-1.4m，有小丘隆起处更是可达2m以上， 此期间水温随深度缓慢上升，在冰覆盖处最冷，温度接近冰点，200-250m温度为3.5-3.8℃。地表的冰融化破碎之后，地表水在阳光下缓慢升温，到了5、6月，上部300m呈现均热状态，温度为4℃ 水温分布格局反转，温度随湖水深度增加而下降，秋季开始湖水表面温度再次下降，到了10-11迎来了第二个均热阶段，湖水上部300m的温度仍为4℃，湖的深处温度稳定在3.1-3.8℃，其年变化很小。 在过去50年中湖水表面温度平均上升了1.5℃，导致湖的封冻期缩短，在某些地方还发现了水温约为50℃的热液喷口，这些喷口主要分布在深水处，浅水处仅有局部有分布，由于湖水体积极大，对水温影响很小。
历史
古中国史籍称贝加尔湖为于巳尼大水、小海、大泽或北海，先后自前3世纪起先后属于匈奴所属的丁零部落领地、鲜卑+乌桓所属的丁零和坚昆部落的领地、柔然、突厥所属的铁勒部落领地、安北都护府、回鹘、黠嘎斯+阻卜、辽朝（契丹）、尼伦和迭列斤两大部落组成的蒙兀国人的活动范围。著名的苏武牧羊故事就发生在贝加尔湖一带。这些游牧部民长期存在，有时跟南部的中国发生战争（比如汉匈战争、北魏与柔然的战争），有时臣服于中国（如隋唐的全盛时期）。
13世纪起，这里成为成吉思汗建立的蒙古帝国的领土。14世纪晚期的1388年，明军在捕鱼儿海（捕鱼儿海又名贝尔湖，不是贝加尔湖）之战中打败北元军队，
星期五

星期五，又称礼拜五或周五。
指的是一周中星期四之后、星期六之前的那一天。
星期五的拉丁语名字是dies Veneris，意思是维纳斯日或金星日；法语是vendredi，来源于拉丁语；英语是Friday，来源于日尔曼的爱与美的女神，大神奥丁的妻子弗丽嘉；俄语是пятница，意思是“第五天”。
古代中国以五日为一候，使用天干地支记日系统，并不流行七曜。空海和尚在唐代学习密宗时将《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》中记载的七曜日分法带入日本。因此，在台湾日治时期、现在的日本、韩国、朝鲜，一星期以「七曜」来分别命名，星期五叫金曜日（韩语：금요일）。在台湾话中简称拜五。
根据基督教的传统，星期五是耶稣受难的日子（受难节），耶稣是星期五午后15时被钉上十字，所以部分基督徒认为星期五是不祥的日子，特别当天又13号，因为耶稣只有门徒12名，13号是犹大出卖耶稣，故大凶凶中凶，一年约1-3天，一般教会不会选择在星期五进行礼拜。这一天亦是穆斯林举行礼拜的日子。
在泰国，星期五（วันศุกร์）的代表色是蓝色。
星期六

星期六，常称礼拜六或周六。
指的是一周中星期五之后、星期日之前的那一天。
星期六的拉丁语名字是dies Saturni，意思是萨图尔努斯日或土星日；法语Samedi、西班牙语Sábado来源于拉丁语词，意思是“安息日”；英语是Saturday，可能来源于土星；俄语是суббота，意思是“安息日”。
在古代中国、台湾日治时期和现在的日本、韩国、朝鲜，一星期以「七曜」来分别命名，星期六叫土曜日（韩语：토요일）。在中国民间口语称礼拜六，在闽南话也简称拜六。由于是每个星期的最后一日，通常叫周末。
根据《圣经》的描述，星期六是上帝以六天时间创造万物后的第七天，上帝在这一天休息。按照《圣经》的《十诫》，是为安息日，犹太教和一些基督教派以这一天作为崇拜的日子。
在泰国，星期六（วันเสาร์）的代表色是紫色。
双休日
现时中国大陆、澳门和台湾等国家地区，都将星期六及星期日定为双休日（或称周休二日），政府、学校以及多数企业均以这两日作为休息日。一些尚未实施周休二日的国家在星期六通常只需上班、上课半天。
一些国家、地区为方便选民投票，会将公职人员选举的投票日订在星期六，与美国订在星期二有所不同。
唐诗三百首

《唐诗三百首》是一部流传甚广的唐诗选集，编者是清朝的孙洙（蘅塘退士）与其夫人徐兰英，成书于乾隆年间（公元1763年）时。道光年间，上元女史陈婉俊（字伯英）与其弟陈晋蕃补注。共收录了77位作家的311首诗。
内容
唐朝（618年—907年）二百九十年间，是古中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量以杜甫诗数多，有39首、李白诗33首、王维诗29首、李商隐诗24首、孟浩然诗14首。是仿《诗经》三百篇（共305篇，若含有目无诗者共311篇）之作，从前是家弦户诵的儿童诗教启蒙书，所以比较浅显，读者容易接受，俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。问题亦不乏，即其选诗远不如明人《唐诗选》质朴阔达且涉及军事层面；另外，杜甫的秋兴八首都被删减，所幸咏怀古迹还是五首。
编者
编者孙洙，别号蘅塘退士，江苏无锡人，清乾隆十六年（1751年）进士。乾隆二十八年春，孙洙与夫人徐兰英开始编选《唐诗三百首》。孙洙编选唐诗，是依据沈德潜（1673年—1769年）《唐诗别裁》及王士祯（1634年—1711年）《古诗选》、《唐贤三昧集》、《唐人万首绝句选》为主，杂以其他唐诗选本。《唐诗三百首》的题材广泛，反映唐代的政治矛盾、边塞军事、宫闺妇怨、酬酢应制、宦海升沈、隐逸生活等。但《唐诗三百首》也有一些遗珠，如杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》，白居易《新乐府》以及皮日休、李贺等人的作品，未被选入。《唐诗三百首》向来有几种注释本流行，其中以陈婉俊的补注较为简明。朱自清著有《唐诗三百首读法指导大概》一文，近人金性尧根据《唐诗三百首》重新加注。
张彻

张彻（英语：Chang Cheh，），原名张易扬，出生上海，香港导演，以武侠电影闻名。张彻曾与邵氏电影公司另外三位擅于拍摄古装或武侠片的名导演李翰祥、胡金铨及楚原合称「四大帅」或「邵氏四大导演」。
生平
张彻的父亲是浙系军阀。张彻早年在上海生活，曾就读上海市上海中学，继而于1937年往后赴重庆完成中学学业，1940年代毕业于重庆国立中央大学。抗战后为张道藩提拔，管理文化活动，接触电影界人。1948年到台湾拍摄电影《阿里山风云》，是台湾在二战后第一部电影。之后为蒋经国延揽成其幕僚，为国防部总政治部简任专员，军阶至上校。1957年弃政再入影坛，到香港拍摄电影。
作为新派武侠片的掌门人，在开创新武侠浪潮的过程中，张彻发掘了众多武打巨星、武术指导和著名导演，好莱坞著名导演吴宇森，武指刘家良，演员狄龙、午马、李修贤、姜大卫、王羽、陈观泰、罗烈、陈惠敏、傅声、戚冠军、狄威、杜玉明等等都是其中的佼佼者。由他带出的弟子巨星，以及由他创下的香港阳刚武侠浪潮，足足影响了几代人。
张彻执导的主要作品有：《独臂刀》、《独臂刀王》、《新独臂刀》、《十三太保》、《报仇》、《马永贞》、《刺马》。他亦曾经为电影主题曲或插曲填词，计有：《高山青》（主唱：张茜西）、《钻石》（主唱：罗文）；2002年5月30日便因肺积水入将军澳医院。6月22日清晨7时30分，因肺炎病逝，享年79岁，其没有子女，遗孀为梁丽嫦。
张其昀

张其昀，字晓峰，浙江鄞县人，中国史学家、地学家及教育家。南京高等师范学校毕业。曾任中华民国教育部部长、中国国民党秘书长、中华民国总统府资政等要职，亦为中国文化大学、台北市私立华冈艺术学校之创办人。
生平
1919年，浙江省立第四中学毕业，考入国立南京高等师范学校，就读于史地部，与缪凤林、陈训慈、范希曾、张廷休等人同学。当时的南高声誉蜚腾，公认为中国南方第一学府，名师荟萃，师从哲学家刘伯明、史学家柳诒征、地学家竺可桢等人。1923年毕业时，正好是南高改制易名东大，出于对南高的挚爱，坚持领取了南高最后一届毕业生文凭。
张其昀毕业后在上海商务印书馆工作，其间编的新学制高级中学教科书《本国地理》，成为当时全国的通用教材，对中学教育发挥了很好的提升作用。1927年，起在国立中央大学地理学系任教，曾主讲中国地理，为中国人文地理学之开山大师。1935年，当选为第一届中央研究院中央评议会聘任评议员，是从未出国留学的当选评议员中最年轻的一位。1936年，受聘为浙江大学史地系教授兼主任、史地研究所所长，后又兼任文学院院长。1941年，当选为中华民国教育部首批部聘教授。曾任中国地理学会总干事。1943年，受美国国务院之邀聘，在哈佛大学研究讲学一年。
国共内战时，国民政府因东南战事不利，出现了西撤西北或西南的提议，张其昀等则以「台湾海峡海阔浪高，只有它才能暂时阻止没有海、空军优势的解放军的乘胜追击」、「把台湾作为『反共救国』的复兴基地，有着大陆其他地区无法比拟的优越之处：台湾地处中国东南部，……，热带和亚热带的气候适合动植物的生长，物产丰富，全岛土地利用率高，植被茂密，粮食等农产品基本可满足军民所需」、「台岛内部交通便利，工业有日本殖民时代留下的基础，若善于经营，经济可望起飞」、「在军事上，台岛有海峡与大陆相隔，易于防守；台岛位于太平洋西缘，扼太平洋西航道之中，与美国的远东防线衔接，战略地位极为重要，美国不会弃之不顾，若得美援，台湾防守将万无一失」、「台湾居民在日本殖民统治下生活了50年，回到祖国怀抱后，会对中央政权有一种回归感，这种心理正可用来稳定社会秩序」、「尤其是台岛受『红色污染』不多，中共组织与人员活动较少。未来即使社会稍有动荡，台岛四面环海，呈封闭形，境内铁路、公路四通八达，农村都已开发，政府极易镇压不稳定因素以稳定社会」等优势提出东撤论，蒋介石因此逐步将党、政、军、财、文中心迁往台湾。
1949年，随国民政府到台湾，曾任中国国民党总裁办公室秘书组主任、中国国民党中央委员会宣传部部长、中国国民党中央评议委员会主席、中华民国教育部部长、总统府资政等职，又创办了中国新闻出版公司、中华文化出版事业委员会，发起创办《学术季刊》等多种学术期刊以及中国历史学会等组织，对台湾的文化教育事业贡献甚巨。
1985年8月26日因心肺功能衰竭于台北荣民总医院逝世，9月15日遗体在台北市第一殡仪馆景行厅举行祭礼后火化，暂奉于阳明山山腰永明寺永明楼。11月3日，灵骨正式奉安于中国文化大学境内「晓园」。1996年1月7日，张其昀夫人龚柏英辞世后与先夫合葬。
事略
身为学者，张其昀是中国现代人文地理学的开创人，也是历史地理学的鼻祖，在自然地理学方面也有贡献。方志学领域，其主编的《遵义新志》，在地方志中占有重要地位，其中开创了中国人进行土地利用调查研究的先河。并曾本著“恢复旧时书院之精神，提倡自由讲学之风气”，创办中国人地学会，出版《方志月刊》。
为发展中国的科学事业，1932年，张其昀发起成立中国科学化运动协会，担任《科学的中国》总编辑。张其昀亦曾积极参与中国科学社的活动，为《科学》杂志撰稿。
张其昀也是中国第一位研究现代国家战略学的学者。
张其昀在台湾担任中华民国教育部部长期间，促成多所大学的在台复校和新学校、学系的建立，开创博士学位教育，著力中小学基础义务教育，奠定了台湾的教育格局，也促进了台湾地理学的发展。期间将当时南海学园规模大幅扩张成为「南海五馆」，亦即国立历史博物馆、国立教育资料馆、国立台湾艺术教育馆、国立台湾科学教育馆、国立教育广播电台等，并于1955年在国立台湾大学理学院成立了地理学系（今地理环境资源学系）。
1958年7月，陈诚组阁，由梅贻琦出任教育部长。当时殷海光即于《自由中国》十九卷发表〈对梅部长的低调希望〉，称「其中最得人心的决定，是把前任教育部长换掉了。前任教育部长之换掉，教育学术界凡属稍明事理的人士，无不额手称庆，无不稍微松了一口气，无不对自由中国教育的前途寄予一点新希望。」殷海光更在文中批评「前任教育部长」的四大作风为「个人创霸」（利用职权的便利和公家的金钱创办一些品质低劣的刊物，雇用小喽啰来自我歌颂）、「好大喜功」（树立机构如国立历史博物馆、国立艺术馆等，只有形式而无内容）、「政教不分」（对「党化教育」雷厉风行，在学校灌输青年部族思想）、
李国鼎

李国鼎，中华民国政治家、经济学家，江苏江宁（今南京市）人，祖籍安徽婺源（今属江西省），国立中央大学物理学学士。被誉为「台湾经济奇迹的重要推手」、「台湾的科技教父」等，曾任中华民国经济部及财政部部长，在任时推动许多经济建设，1982年推动修正《科学技术发展方案》，选择了能源、自动化、材料、资讯、生物科技、光电、食品科技及肝炎防治等八项为重点科技项目。1948年后定居于台北，其台北故居已规划成为李国鼎故居，供世人怀念其对国家的贡献。
功勋
从早期草拟“奖励投资条例”、推动加工出口区，到后来协助策划科技发展方案、创设科学园区、促进国际合作等，推动台湾从农业社会转为资本化社会，带领台湾迈向现代化，带动科技发展，并结合民间力量推动台湾第一间癌症专科医院和信治癌中心医院。李国鼎是「台湾经济发展奇迹」、科技产业发展的重要推手，有台湾「科技教父」之称。
思想
李国鼎为物理系毕业，因此凡事具有学习物理时应有的追根究底的精神，此一思想也为他日后的政治生涯获得了许多丰功伟业。
经济思想
李国鼎认为，自由经济有三个特征：财产私有、企业公有、维护市场价格机能。李国鼎主张“计划式的自由经济”，经济成长、安定、正义、自由之间常常存在冲突，需要依据不同的经济发展阶段和情势，平衡求富与平均。对于财政工作，李国鼎主张“成长与稳定平衡发展，正义与自由平衡发展”。
科技研发
李国鼎指出，「科技发展是经济发展的原动力」，「企业是经济发展的主体」，「依靠企业界科技发展以提升整体技术水准，企业界本身除了可引进外国技术，更必须努力投入研究发展活动」。
人才与教育
李国鼎指出，「科技的创新，当然要靠人才，而人才的产生必须来自教育」，「寻求科技发展根本解决之道，在于教育制度的改善」，「倘若我们仍依循过去不具弹性的教育系统，将很难培育出有创意的青年人，而一个未曾有的科技新时代，我们实需大刀阔斧地修正原教育制度」。
企业家与生产要素
传统的经济学，以劳力、土地和资本为生产的三要素。李国鼎提出第四要素 - 企业家。「大规模企业组织已取得现代生产方式的主导地位，企业家不仅是大规模企业生产经营活动的组织者，且为企业的灵魂。」（见「李国鼎论企业家和企业精神」）
伦理：第六伦
中国传统有五伦：「父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信」（《孟子·滕文公上》），是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友关系的经典规范。李氏在儒家五伦的基础上，于民国七十年因应现代社会提出第六伦：群己关系。以六伦为现代社会人伦关系之准则。
李国鼎提出群己观念，倡导社会进行心灵改革，重建工业化之后人类精神文明的价值理念。
「群己关系」的主要内涵：
李国鼎先生提倡的第六伦，就是人与陌生人的关系，人与自然的关系，人与团体的关系，在现代社会里需要建立的关系。如果说“五伦”是小爱，“第六伦”则是大爱（高希均 语）
争议
吴振瑞指控其涉嫌制造高雄青果社舞弊案
据前高雄旗山青果合作社理事主席吴振瑞回忆，1966年下半年的某一天，其奉时任经济部长李国鼎召见而到农复会，该会的会议厅来了一位美国人，说是美国律顿公司派来的人员，此人带来一个纸箱放在桌上，说是要帮助台湾香蕉的一贯作业，但并未说明有何具体的方法，接著便放了一段电影给吴振瑞看，吴振瑞看出那是中南美集中农场的作业景况，其中农场中心的包装场的包装即是用纸箱；吴振瑞走近观察放在桌上的纸箱，认为该纸箱的纸质有问题，且中间以一块纸皮一隔为二，形体上亦不适合装香蕉，吴振瑞认为律顿的构想不适合台湾，所以未依李国鼎的提议购买律顿的纸箱。两年后发生高雄青果社舞弊案，吴振瑞遭逮捕入狱，外界对事件起因有多种猜测，一种说法认为就是吴振瑞挡到李国鼎的利益，才会遭到清算。
词牌

词牌，原称调名。在唐宋时期，原本没有“词牌”这一概念，直到明代，由于曲的兴起，产生了“曲牌”一名，由于词与曲在形式上具有很大的相似性，因此明人就将其引入到了词中，发明了“词牌”这个概念。而调名是填词用的曲调名。词最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、节奏。这些旋律、节奏的总和就是词调。词与调之间，或按词制调，或依调填词，曲调即称为词调，其通常根据词的内容而定。宋后，词经过不断的发展产生变化，主要是根据曲调来填词，调名与词的内容一开始都有一定的相关性，渐渐地两者有了脱离，便基本上不相关了。当词完全脱离曲之后，调名便仅作为文字、音韵结构的一种定式。
不少调名，除了正名之外，还有多种别名，学界称其为“同调异名”，而有的调名，则也会代表两种完全不同的词调，即所谓的“同名异调”。
词牌分类
目前所知最早是《草堂诗余》将词分为小令、中调、长调三种，清代的毛先舒进一步根据字数去定义此三者。这一分类方法被广泛使用，但近世学者多以此方法过于生硬，而舍弃以字数的分类。
如梦令

，词牌名，又名、，单调，三十三字，七句、五仄韵、一叠韵，上去看通押。
异名
宋苏轼词注称，此曲本后唐庄宗李存勖创制，名为。因嫌其名不雅，因此词中有「如梦、如梦」叠句，故改称；周邦彦又因此词首句有「曾宴桃源深洞」，改名。另因沈会宗词有「不见、不见」叠句，故又名；因张辑词有「比著梅花谁瘦」句，故又名。另有、、等异名。
词牌格式
正体
单调三十三字，七句、五仄韵，第五、六句例用叠句。
注：「平」表示平声，「仄」表示仄声，「仄」表示本仄可平，「平」表示本平可仄，粗体表示韵脚。
例词
晶体学

晶体学，又称结晶学（英语：Crystallography），是一门以确定固体中原子（或离子）排列方式为目的的实验科学。“晶体学”一词原先仅指对各种晶体性质的研究，但随着人们对微观尺度上的认识加深，其词义已大大扩充。
在X射线衍射晶体学提出之前（介绍见下文），人们对晶体的研究主要集中于晶体的点阵几何上，包括测量各晶面相对于理论参考坐标系（晶体坐标轴）的夹角，以及建立晶体点阵的对称关系等。夹角的测量用测角仪完成。每个晶面在三维空间中的位置用它们在一个立体球面坐标“网”上的投影点（一般称为投影“极”）表示。坐标网的又根据不同取法分为Wolff网和Lambert网。将一个晶体的各个晶面对应的极点在坐标网上画出，并标出晶面相应的密勒指数，最终便可确定晶体的对称性关系。
现代晶体学研究主要通过分析晶体对各种电磁波束或粒子束的衍射图像来进行。辐射源除了最常用的X射线外，还包括电子束和中子束（根据德布罗意理论，这些基本粒子都具有波动性，参见条目波粒二象性），可以表现出和光波类似的性质）。晶体学家直接用辐射源的名字命名各种标定方法，如X射线衍射（常用英文缩写XRD），中子衍射和电子衍射。
以上三种辐射源与晶体学试样的作用方式有很大区别：X射线主要被原子（或离子）的最外层价电子所散射；电子由于带负电，会与包括原子核和核外电子在内的整个空间电荷分布场发生相互作用；中子不带电且质量较大，主要在与原子核发生碰撞时（碰撞的概率非常低）受到来自原子核的作用力；与此同时，由于中子自身的自旋磁矩不为零，它还会与原子（或离子）磁场相互作用。这三种不同的作用方式适应晶体学中不同方面的研究。
基本理论
普通显微成像的原理是利用光学透镜组汇聚来自待观测的物体的可见光，进行多次成像放大。然而，可见光的波长通常要远大于固体中化学键的键长和原子尺度，难以与之发生物理光学作用，因此晶体学观测学要选择波长更短的辐射源，如X射线。但一旦使用短波长辐射源，就意味着传统的“显微放大”和“实像拍摄”方法将不能（或难以）应用到晶体学研究中，因为自然界没有材料能制造出可以汇聚短波长射线的透镜。所以要研究固体中原子或离子（在晶体学中抽象成点阵）的排列方式，需要使用间接的方法——利用晶格点阵排列的空间周期性。
晶体具有高度的有序性和周期性，是分析固体微观结构的理想材料。以X射线衍射为例，被某个固体原子（或离子）的外层电子散射的X射线光子太少，构成的辐射强度不足以被仪器检测到。但由晶体中满足一定条件（布拉格定律的多个晶面上的原子（或离子）散射的X射线由于可以发生相长干涉，将可能构成足够的强度，能被照相底片或感光仪器所记录。
实验技术
晶体学研究的某些材料，如蛋白质，在自然状态下并非晶体。培养蛋白质或类似物质晶体的典型过程，是将这些物质的水溶液静置数天、数周甚至数月，让它通过蒸发、扩散而结晶。通常将一滴溶有待结晶物质分子、缓冲剂和沉淀剂的水溶液置于一个放有吸湿剂的密封容器内，随着水溶液中的水慢慢蒸发，被吸湿剂吸收，水溶液浓度缓慢增加，溶质就可能形成较大的结晶。如果溶液的浓度增加速度过快，析出的溶质则为大量取向随机的微小颗粒，难以进行研究。
晶体获得后，便可以通过衍射方法对其进行研究。尽管当今许多大学和科研单位均使用各种小型X射线源进行晶体学研究，但理想的X射线源却是通常体积庞大的同步加速器（同步辐射光源）。同步辐射X射线波谱宽、强度和准直度极高，应用于晶体学研究可大大提高精确度和研究效率。
从晶体的衍射花样推测晶体结构的过程称为衍射花样的标定，涉及较繁琐的数学计算，常常要根据和衍射结果的比较对模型进行反复的修改（该过程一般称为modeling and refinement）。在这个过程中，晶体学家要计算出可能晶格结构的衍射花样，并与实际得到的花样进行对比，综合考虑各种因素后进行多次筛选和修正，最终选定一组（通常不止一种）与实验结果最大程度吻合的猜测作为推测的结果。这是一个异常繁琐的过程，但如今由于电脑的广泛应用，标定工作已经大大简化了。
除上述针对晶体的衍射分析方法外，纤维和粉末也可以进行衍射分析。这类试样虽然没有单晶那样的高度周期性，但仍表现出一定的有序度，可利用衍射分析得到其内部分子的许多信息。譬如，DNA分子的双螺旋结构就是基于对纤维试样的X射线衍射结果的分析而提出，最终得到验证的。
应用
在材料科学中的应用
晶体学是材料科学家常常使用的研究工具。若所要研究物质为单晶体，则其原子排布结构直接决定了晶体的外形。另外，结晶材料的许多物理性质都极大地受到晶体内部缺陷（如杂质原子、位错等等）的影响，而研究这些缺陷又必须以研究晶体结构作为基础。在多数情况下，研究的材料都是多晶体，因此粉末衍射在确定材料的微观结构中起着极其重要的作用。
除晶体结构因素外，晶体学还能确定其他一些影响材料物理性质的因素。譬如
十六字令

《十六字令》，词牌名，得名于周玉晨同名词，又名苍梧谣、归字谣。单调，十六字，四句、三平韵。
异名
蔡伸词名《苍梧谣》，袁去华词亦名《归字谣》。
词牌格式
单调，十六字，四句、三平韵。
注：表示平声，表示仄声，表示本仄可平，表示本平可仄，粗体表示韵脚。
例词
《十六字令》因此词又名《归字谣》
社会性软件

社交软件（英语：Social software）或称社会性软件、社群性软件，是指任何支持群体交流的软件。推动社会性软件发展的原动力明显区别于传统的交互过程。
社会性软体指的是网路上的一些软体，这些软体让使用者能够在网路上和他人互动并分享资讯。这类的CMC工具当中有一些网站（例如Myspace、Facebook、Flickr和Youtube）目前相当受欢迎，它们通常都具备开放API、服务导向的设计以及上传资料和媒体的能力。
再更具体的名称合作性软体运用于资料分享系统，他通常只在能使用合作功能的软体上运用。并能在社会，信任，及合作性项目之中卓越。社会性技术和沟通的技术被用于特定的网路中心组织，还被用在描述知识创作以及储存完整的协同写作。学习构成主义的理论家们像是Vygotsky、Leidner和Jarvenpaa都认为传递知识的过程有助于创作而且交谈也有助于知识的精进。
Conversational KM执行这个的目的，是为了沟通传播，举例来说：问题与答案是在组织中成为相关的知识来源。沟通技术被视为能够支持工作单位和独立知识工作者的工具。许多使用沟通技术的人们认为他们不只创造出实际的社群也可以接受网路的社群去讨论现在的社会组织。
例子
即时通讯软件
所谓的即时通讯软件指的是那些用于网络上私下交流的客户端软件。流行的此类软件包括QQ、Skype、Google Chat、ICQ、LINE、Facebook Messenger、WhatsApp、Discord、Telegram等。
Wiki引擎
各种运用Wiki引擎的软件如Mediawiki，例子包括Wikia、维基媒体基金会的各个计划（如：维基百科、维基辞典、维基文库等）。
捣练子

《捣练子》，词牌名，又名《捣练子令》。单调二十七字，五句、三平韵。又一体，双调三十八字，前后阙各五句、三平韵。
词牌格式
注：表示平声，表示仄声，表示本仄可平，表示本平可仄，粗体表示韵脚。
二十七字体
单调，二十七字，五句、三平韵。
三十八字体
双调，三十八字，前后阙各五句、三平韵。
忆江南

忆江南，词牌名，初名《谢秋娘》，又名《江南好》、《望江南》、《春去也》、《梦江南》等。
单调，二十七字，五句、三平韵。北宋起开始有双调，实际不过是将单片重复而已。
异名
此词最早乃李德裕为谢秋娘作，故名《谢秋娘》。因白居易词有「能不忆江南」句而改今名，又因该词「江南好」句，名《江南好》；因刘禹锡词有「春去也，多谢洛城人」句，故又名《春去也》；因温庭筠词有「梳洗罢，独倚望江楼」句，故又名《望江南》；因皇甫松词有「闲梦江南梅熟日」句，故又名《梦江南》、《梦江口》；因温庭筠词，又名《望江楼》；因王安中词有「安阳好，曲水似山阴」句，故又名《安阳好》；因张滋词有「飞梦去，闲到玉京游」句，故又名《梦仙游》；因蔡真人词有「铿铁板，闲引步虚声」句，故又名《步虚声》。此外还有《壶山好》、《望蓬莱》、《归塞北》等异名。
词牌格式
注：表示平声，表示仄声，表示本仄可平，表示本平可仄，粗体表示韵脚。
正体
单调，二十七字，五句、三平韵。唐代该词皆为此单调格式。
例词：
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。
楼上寝，残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城，双髻坐吹笙。
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。
多少泪，沾袖复横颐。心事莫将和泪滴，凤笙休向月明吹。肠断更无疑。 
闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面绿，满城飞絮混轻尘。愁杀看花人。 
闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。
变体一
双调，五十四字，前后阙各五句、三平韵，一韵到底。这一格式至宋代才出现，即单调词加一叠。
例词：
变体二
双调，五十九字，前后阙各五句、两仄韵、两平韵，且四换韵，见于冯延巳《阳春集》，实际与唐宋《忆江南》本调不同，仅调名相同。
例词：
课程辅助活动

课程辅助活动（英语：Curriculum-Related Activities）是指学生在课堂时间内参与，并且与课程内容直接相关的活动。这类活动通常由学校设计安排，目的是加强课堂知识的应用与实践，帮助学生更全面地掌握课程内容。由于课程辅助活动属于课堂的一部分，因此基本上所有学生都需要参加，并计算在正常上课出席率内。
特征
课程辅助活动具有以下主要特征：
优点
课程辅助活动为学生带来以下好处：
挑战
尽管课程辅助活动成效显著，但仍然面对以下挑战：
梅庵琴派

梅庵琴派，或称梅庵派，为古琴艺术近代流派之一，形成于民国早期，因王宾鲁始传习琴艺于梅庵而得名。
其音乐风格为旋律流畅、节奏紧凑、下指刚劲、常用轮指，而吟、猱、绰、注的幅度大，有如山东民间歌曲及戏曲的腔调。
代表琴谱为《梅庵琴谱》。
代表琴曲为《梅庵琴谱》收录的〈平沙落雁〉、〈长门怨〉、〈关山月〉、〈秋江夜泊〉、〈捣衣〉、〈秋风词〉、〈极乐吟〉、〈凤求凰〉、〈秋夜长〉、〈玉楼春晓〉、〈风雷引〉、〈释谈章〉、〈挟仙游〉、〈搔首问天〉等曲。
历史
梅庵琴派创始人为王宾鲁，其于1917年起任教于南京高等师范学校的梅庵，期间授有徐立孙、邵森（字大苏）、孙宗彭、程午加等人。1929年，徐立孙等人在南通成立「梅庵琴社」，宗旨为「以古琴为主，琵琶副焉」，用以纪念王燕卿和沈肇州二师。隔年，徐立孙、邵森二人将王宾鲁遗稿整理为《梅庵琴谱》出版。此后，琴人间便以「梅庵琴派」称呼王燕卿的学生们。
徐立孙先后在南通、上海二地传授古琴，有吴宗汉、刘景韶、邵元复、陈心园、朱惜辰、王吉儒、刘赤城、吴自英等学生。南通梅庵琴社的活动在文革期间停止，直至1980年才恢复，由陈心园继任社长。1980年代，刘景韶于镇江成立梦溪琴社，刘赤城则在合肥另立梅庵琴社。
梅庵琴派在海外有不少琴人，例如：邵森之子邵元复于1949年移居台湾，并于1984年成立台湾梅庵琴社。而吴宗汉、王忆慈伉俪于1950年代移居香港，又于1967年移居台湾、1972年移居美国，在三地皆有授徒。现居美西的吕培原、吴自英亦致力于传播梅庵古琴艺术。
2008年成为国家级非物质文化遗产。
代表琴谱
梅庵琴派的主要琴谱有毛式郇著《龙吟馆琴谱》和徐立孙、邵森二人根据王宾鲁遗稿编成的《梅庵琴谱》。
忆王孙

忆王孙，词牌名，为北宋词人李重元所创，单调三十一字，五句、五平韵，句句用韵，亦有将单片重复做双调者。另有双调五十四字者，见于《复雅歌词》，又名《怨王孙》，与单调绝不同。
异名
《梅苑》词名《独脚令》；谢克家词名《忆君王》；吕渭老词名《豆叶黄》；又陆游词，有「画得蛾眉胜旧时」句，故名《画蛾眉》；又张辑词有「几曲栏杆万里心」句，故名《栏杆万里心》。
词牌格式
注：表示平声，表示仄声，表示本仄可平，表示本平可仄，粗体表示韵脚。
正体
单调三十一字，五句、五平韵，句句用韵。
例词
李重元
萋萋芳草忆王孙。柳外楼高空断魂。杜宇声声不忍闻。欲黄昏。雨打梨花深闭门。
变体一
单调，三十一字，五句，三平韵、两协韵。见元白朴词作，已颇有元曲风格。
例词
变体二
双调，五十四字，前后阙各四句、三仄韵。
例词
乌夜啼

乌夜啼，词牌名，本为唐代教坊曲。双调四十七字，前后段各四句，两平韵。唐朝李白、白居易等人有同名诗作《乌夜啼》，但不是词。
异名
郭茂倩《乐府诗集》有清商曲《乌夜啼》，本为六朝及唐人古今诗体，与此不同。此词为借旧曲之名，另翻新声而作。宋欧阳修词名《圣无忧》，赵令畤词名《锦堂春》。
词牌格式
注：表示平声，表示仄声，表示本仄可平，表示本平可仄，粗体表示韵脚。
正体
双调四十七字，前后阙各四句、两平韵。
例词：
近代史

近代，指接近当今的一个历史时代，对应到英语：Late modern period，为欧洲历史学界常见的三阶段（古代，中世纪，近代）分期法中的一段时期，指中世纪文艺复兴之后至今这段时间。欧洲历史学界另一个常见的四阶段分期法（古代，中世纪，近世与近代）中，近代为近世（英语：Early modern）之后，意指18世纪法国大革命与工业革命之后至今这段时间。
但在中国史中，近代与现代又有不同定义。近代可以是现代之前的一个时期，相当于近世；而近代又可以被译为现代（Modern）。于中文语法中，近代和现代又可以合称近现代，有时近代和现代没有截然的含义区别，视为同义，相互替代使用。
在中华人民共和国学界，在1990年代后将近代对应到近世（英语：Early modern），而近代之后为现代（Modern）。在台湾学界，主要遵循民国传统，将现代（Modern）定义为近代，而近代之前为近世（英语：Early modern）。
概论
在欧洲，近代大略是前续中世纪、后接工业时代的一段历史分期。一般以1453年君士坦丁堡陷落等一连串欧洲历史事件的发生为起点；而以法国革命结束后的1800年为终点。也有人认为近代史以资本主义、帝国主义时期即第一次世界大战为终点，或以二战后或冷战年代为下限。甚至有些人认为现今仍属于近代史范围。史学上，古代（上古及中古）和近代在时间点区隔上较无统一说法，但近代和现代通常以一战爆发的1914年作为时间点区隔。
日本史学界首先将这个名词引进，英语：Modern被汉译为现代，Early Modern译为近代。经由梁启超等人，这个名词被引进中国。但是在一开始，其意义还没有被固定，如梁启超将“乾隆末年至今”称为“近世史”，也就是将近世对应到Modern。
在民国时代，近世与近代的意义被确定下来，近世对应到Early Modern，而近代对应到Modern。台湾史学界承继了这个传统。
中华人民共和国建国后，中国史学界发展出另一个传统，将Modern译为现代，而近代对应到Early Modern。
范围
通常，「近代」指的是随着欧洲各国相继与世界上其他民族建立联系，传统专制政治崩溃，以自由和民主的建立作为标志，伴随着科学技术的日益进步。
亚洲
就亚洲历史来说，亚洲各国近代史的开端伴随着欧美国家的殖民化扩张，可以说亚洲的近代史就是在欧美各国的殖民地化过程中开始的。
中国大陆
1990年代，中国大陆史学界将中国近代史定于1840年第一次鸦片战争至1949年中华人民共和国正式成立。中国共产党和马克思主义史学家认为，鸦片战争是中国“半殖民、半封建”社会的开端，中华人民共和国的成立是「半殖民、半封建」的社会的结束。
台湾
以台湾历史而言，自东宁王国开始，经过清治时期，到日治时期开始前为「近世」；日治时期为「近代」，战后时期至今为「现代」。
另外，根据解读的不同，也有将荷兰、西班牙两国在台湾的殖民（荷西统治时期）视为近世的开始。
日本
就日本历史来说，江户时代为「近世」、战前为「近代」、战后为「现代」的观点获普遍接受。但是，关于「近代」的起始时间也有两种说法。一种是以新政府的成立，即明治维新（明治元年、1868年）时对皇室的大政奉还、王政复古为起点，另一种观点则认为江户时代末期（幕末）的《神奈川条约》签订后的日本开国（嘉永7年、1854年）为起点。
朝鲜半岛
就朝鲜历史来说，大韩帝国的成立（1897年）至日本统治的结束（1945年）为止的这段时期则被视为「近代」的范围。
越南
就越南历史来说，由法国的殖民地成立（1887年）至南北分裂的结束（1976年）被视为「近代」的范围。
相见欢

相见欢，词牌名，本为唐代教坊曲。双调三十六字，上阕三句，三平韵；下阕四句，两仄韵、两平韵。
异名
因南唐后主李煜词有「无言独上西楼，月如钩」句，改名《秋夜月》，又名《上西楼》、《西楼子》；康与之词名《忆真妃》；因张辑词有「唯有渔竿，明月上瓜州」句，故又名《月上瓜州》。或名《乌夜啼》。
词牌格式
注：表示平声，表示仄声，表示本仄可平，表示本平可仄，粗体表示韵脚。
正体
双调三十六字，上阕三句、三平韵，下阕四句、两仄韵、两平韵。
例词：
词 (文学)

词或辞，是一种诗歌艺术形式，是中国古代诗体的一种，亦称曲子词、诗馀、长短句、乐府。始于唐代，在宋代达到其顶峰。一开始伴曲而唱，所以写词又称作填词、倚声。后来逐渐独立出来，成为一门专门的诗歌艺术。
起源
词的起源和发展，词开始出现，是在中国的唐代。更精确一点，是在中国初唐时期。伴随着当时“胡乐”传入，“燕乐”大盛，词也逐渐脱离传统的五言古诗、七言古诗，成为一门独立的诗歌艺术。
词本身就包含多种源头的特点，词的源头并不唯一。有说法是由于唐诗的发展已趋成熟，在当时也将一些歌辞，被之管弦，后来经转移演化，因唐诗的歌唱，以及文人为增加创作的趣味性，将原本对偶工丽，句法型式规律的唐人诗歌，慢慢增损字句，再把整齐的句法摊破，词便因此而正式产生了，溯流应在盛唐中唐之间。顾起纶曰：「唐人作长短句乃古乐府之滥觞也，李白首倡忆秦娥凄椀流丽，颇真其妙，世传太白所作，上有桂殿秋、清平乐等，亦有以太白时，尚无词体，是后人依托者，或以菩萨蛮为温飞卿作，然湘山野录谓魏泰辅得古风集于曾子宣家，正以菩萨蛮是太白作，则流传亦已久矣。」（汪中注译。宋词三百首。三民书局出版。1981）
别称
原称「曲子词」，因为可以合乐演奏，又称「乐府」。文句长短不一，又称「长短句」，宋人已有此称。在说明诗歌的演变或发展的过程中，多以词为诗的余绪，或诗的下一阶。故又称词为「诗余」。
兴起原因
词的兴起源于文学发展的趋势。诗到唐已发展到高峰，难再创新局面，词正是诗渐趋衰微时出现新的文学形式。词的兴起也受外乐传入的影响，唐时多外来音乐，宴会时多以外乐便兴盛起来。
词的兴起亦源于五代时南方文化发达，五代时战争频仍，南方战祸较少，社会安定，因此文化得以发展。西蜀、南唐的国君都好文学，南唐更成为文艺发展的地方。而宋初政治经济较稳定，宋初局面较安定，都市繁荣，人民对文娱活动的兴趣大增，加上君主提倡，流行民间的词更兴盛。
发展
晚唐五代
自中唐起，已经有一些文人开始从事词的创作，如白居易、刘禹锡等，不过作品大都不多，只是诗余之际的创作。而晚唐温庭筠，是最先专心从事词之创作的词人，他的词多写闺情，描写女子容貌情态、服饰和心理，以浓艳华美为主，满是香、玉、金、钗、锦、绣等字眼。手法上表达细腻，造语清新，善于描绘具体鲜明的形象，细密婉约，情意悠远。
到晚唐五代之后，词的创作越渐流行，期间词的创作大多为儿女艳情，离愁闺怨的风格，后世称为花间词。
五代与温庭筠齐名的有韦庄，他与五代时期的重要词人冯延巳、李璟的词作，都较温词清丽自然，在五代与温词并为两种流行的风格。在风格上，温词明艳，韦词淡雅。温词深隐含蓄，韦词直接抒情。
而五代成就最高的词人为南唐后主李煜。李煜前期的词，反映豪华富丽、风流浪漫的宫廷生活，多温馨绮丽之作，仍然呈现花间词气息；后期的词写家国之恨，拓展了词的题材，感慨既深，词益悲壮。李煜词的最大特色是自然真率，情感真挚醇厚；善用白描手法，语言明净洗炼，通俗生动，接近口语，与花间词缕金刻翠，堆砌华丽词藻的作风迥然不同。至名词评家王国维认为:「词至李后主而眼界始大」，并开北宋一代风气。
北宋初期
北宋前期词人基本上继承了五代婉约清丽的词风，多写春愁秋恨、离别相思。体制上，承继晚唐五代遗风，仍以小令为主。代表词人有晏殊(991-1055)、范仲淹、欧阳修、张先(990-1078)、晏几道等。
晏殊、欧阳修等，都是达官贵人，作品都有一种雍容华贵的风度，但作品个性极不分明，往往彼此相混。晏几道的作品则把五代南唐、花间的词风发展至高峰。在这一期的词人中，范仲淹于温婉中寓豪宕之气，下启苏轼豪放词风。张先创作了一些慢词，对慢词的发展，起了促进作用。
北宋中期
北宋词至柳永而一变，由小令时期进入慢词时期。有“凡有井水处,皆歌柳词”之说。柳永开始大量作长调，喜用慢词，以长调的形式和手法为主。在词的内容方面，柳永也有所开拓，内容多写都市的繁荣生活，以及沉溺其中的男女心理。除恋情相思外，他还写都市的繁华、山川的壮丽、羁旅愁思、怀古喟叹。作品长于铺叙，曲尽形容，善于白描，意境秀丽，情景交融。
其后苏轼在婉约词之外，另立豪放一派，想像丰富奇特、个性鲜明。苏轼扩大了词的题材，抒情写景、说理、怀古感事等题材，无一不可入词；他又开拓词的意境，提高了词的格调，使词脱离音乐的束缚，又以诗为词，词境圹大，个性分明。不过当时仿效苏轼的人不多，即使苏门学士黄庭坚、秦观，词风都近柳永而不近苏轼。
北宋后期
到了北宋末之周邦彦，于慢词的审音调律上有所贡献，集北宋婉约词之大成，其词情感真挚，富艳精工，善用典故；词之技巧、格律进一步深化成熟。周邦彦词影响大多数南宋词人，有结北开南之称。
北宋末期女词人李清照，善于表达女子闺阁之情。前期生活美满，作品热情明快天真；后期丈夫病死，又逢国家破亡，都一一映入词作之中，缠绵凄苦，而入于深沉的伤感。她喜以浅白
长相思

长相思，词牌名。本为唐教坊曲名。双调三十六字，前后阕格式相同，各三平韵，一叠韵，一韵到底。许多作家都有写过该词牌作品，其中，以白居易所作《长相思》最为有名。另外，李白有同名诗《长相思》二首，但不是词。
异名
林逋词有“吴山青”句，故又名《吴山青》；张辑词有“江南山渐青”句，故又名《山渐青》；王行词名《青山相送迎》；《乐府雅词》名《长相思令》，又名《相思令》。
词牌格式
双调三十六字，前后段各四句三平韵、一叠韵。
注：表示平声，表示仄声，表示本仄可平，表示本平可仄，粗体表示韵脚。
相思令

《相思令》（英语："Everlasting Longing"），改编自席娟小说《抢来的新娘》的中国古装传奇剧。由麦贯之执导，杨颖、宋威龙领衔主演，任豪、白冰可联合主演，姚弛、王奕婷特邀主演，陈涛、陈澄、秦晓轩、李淑婷、龙水婷、吴逸伽、颜安、陈俪钰、克里斯蒂娜主演，任重、沙宝亮、田丽、张峻宁、夏楠特别出演，罗嘉良友情出演。
2023年1月31日于横店影城开机，同年5月15日杀青，于2025年1月20日在腾讯视频首播。
剧情介绍
拥有双重身分的焱南城邦君家长女君绮罗／君非凡（杨颖 饰）在一次女扮男装的行商过程中意外被北泫城邦玄部首领玄烈（宋威龙 饰）掠劫，两人各自带著不同目的同行北上，在一路的试探及防备中，一同经历生死，并渐渐对彼此卸下心防。从命中注定的相遇，到虐心的离别，展开一段双强虐恋的故事。
缓冲器

缓冲区（英语：buffer），又称缓冲器，是暂时置放输出或输入资料的记忆体区域。通常，自输入设备（例如麦克风）存取资料后，资料在输出至另一装置（例如扬声器）前，会暂存在缓冲区中。但此外，电脑内部的不同行程间传输资料也会用到缓冲区。这与电信中的缓冲区相当。缓冲区可以在硬体中的固定记忆体位置中实现，也可以在软体中使用指向实体记忆体中的某个位置的虚拟资料缓冲区来实现。但无论如何，缓冲区中的资料都储存于某个实体的储存媒介。多数缓冲区都是在软件层面实现的，它们一般会使用RAM来存储临时资料，因为RAM比硬盘的存取速度快得多。当接收资料的速率和处理资料的速率之间存在差异时，或者这些速率有波动的情况下，例如在印表机假离线程式或网路影片串流中，通常也会使用缓冲区。在分布式计算环境中，资料缓冲区通常以突发缓冲区（英语：burst buffer）的形式实现，以提供分散式缓冲服务。
缓冲区通常通过在内存中实现队列（或先进先出演算法）算法来调整时间，同时以一种速率将数据写入队列并以另一种速率读取数据。
点绛唇

点绛唇，词牌名。亦称《点樱桃》、《十八香》、《南浦月》、《沙头雨》、《寻瑶草》。双调四十一字，上阙四句，押三仄韵；下阕五句，押四仄韵。
因梁江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”句得名。
异名
宋王禹偁词，名《点樱桃》；王十朋词，名《十八香》；张辑词有「邀月过南浦」句，故又名《南浦月》；又有「遥隔沙头雨」句，故又名《沙头雨》；韩淲词有「更约寻瑶草」句，故又名《寻瑶草》。
词牌格式
注：表示平声，表示仄声，表示本仄可平，表示本平可仄，粗体表示韵脚。
正体
双调四十一字，上阙四句二十字，三仄韵，下阕五句二十一字，四仄韵。
浣溪沙

浣溪沙，词牌名。双调四十二字，上阕三句三平韵，下阕三句两平韵，一韵到底。下阕开始两句一般要求对仗。
本为唐代教坊曲名。取自西施在若耶溪浣纱故事。
异名
张泌词有「露浓香泛小庭花」句，故又名《小庭花》；贺铸词用名《减字浣溪沙》；韩淲词有「芍药酴縻满院春」句，故又名《满院春》；又有「东风拂栏露犹寒」句，故又名《东风寒》；又有「一曲西风醉木犀」句，故又名《醉木犀》；又有「霜后黄花菊自开」句，故又名《霜菊黄》；又有「广寒曾折最高枝」句，故又名《广寒枝》；又有「春风初试薄罗衫」句，故又名《试香罗》；又有「清和风里绿荫初」句，故又名《清和风》；又有「一番春事怨啼鹃」句，故又名《怨啼鹃》。
词牌格式
注：表示平声，表示仄声，表示本仄可平，表示本平可仄，粗体表示韵脚。
正体
双调四十二字，上阕三句三平韵，下阕三句两平韵。
例词：
卜算子

卜算子，词牌名。双调，四十四字，上下阕各四句，两仄韵，上去通押。也有一体单押入声韵。取义于“占卜算命之人”。
异名
苏轼词，有“缺月挂疏桐”句，故又名《缺月挂疏桐》；秦湛词，有“极目烟中百尺楼”句，故又名《百尺楼》；僧皎词，有“目断楚天遥”句，故又名《楚天遥》；无名氏词，有“蹙破眉峰碧”句，故又名《眉峰碧》。
词牌格式
"表示平声，表示仄声，表示本仄可平，表示本平可仄，粗体表示韵脚。"
正体
例词：
变体一
双调，四十四字，上下阙各四句、三仄韵。
例词：
变体二
双调，四十五字，上阙四句、两仄韵，下阕四句、三仄韵。
例词：
变体三
双调，四十五字，上下阙各四句、两仄韵。
例词：
变体四
双调，四十六字，上阙四句、两仄韵，下阕四句、三仄韵。
例词：
变体五
双调，四十六字，上下阙各四句、三仄韵。
例词：
生查子

生查子，词牌名。本为唐代教坊曲。双调四十字，上下阙各四句、两仄韵，上去通押。
异名
因朱希真词有「遥望楚云深」句，故又名《楚云深》；因韩淲词有「山意入春晴，都是梅和柳」句，故又名《梅和柳》，又因同一词中有「晴色入青山」句，故又名《晴色入青山》。
词牌格式
注：表示平声，表示仄声，表示本仄可平，表示本平可仄，粗体表示韵脚。
正体
双调四十字，上下阙各四句、两仄韵，上去通押。
例词：
变体
双调四十字，前段四句、两仄韵，后段四句、三仄韵。下阕第一句用韵，见于《樽前集》，且唐词仅有此体。
例词：
菩萨蛮

菩萨蛮，词牌名。本为唐朝教坊曲。《宋史·乐志》称为「女弟子舞队名」。唐唐苏鄂《杜阳杂编》称，唐宣宗大中年间，女蛮国遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，梳着高高的发髻，号称菩萨蛮队，当时教坊因此制成《菩萨蛮曲》。唐宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐绹特命温庭筠撰写以进，即今《花间集》温词十四首。
双调四十四字，上下阙各四句，两仄韵、两平韵。
异名
温词有「小山重叠金明灭」句，故又名《重叠金》；南唐李煜词名《子夜歌》，一名《菩萨鬘》；韩淲词有「新声休写花间意」句，故又名《花间意》；又有「风前觅得梅花句」，名《梅花句》；又有「山城望断花溪碧」句，故又名《花溪碧》；又有「晚云烘日南枝北」句，故又名《晚云烘日》。
词牌格式
注：表示平声，表示仄声，表示本仄可平，表示本平可仄，粗体表示韵脚。
正体
双调四十四字，上下阙各四句，两仄韵、两平韵，两句一换，凡四易韵。上阙后二句与下阕后二句字数、平仄相同。上下阕末句都可改用律句。
例词：
采桑子

采桑子，词牌名，又称《罗敷媚》、《丑奴儿》等。双调四十四字，上下阕各四句、三平韵，一韵到底。上下阕第三句常用叠韵。
异名
采桑子源于唐代教坊曲《杨下采桑》。南唐李煜词名《丑奴儿令》，冯延巳词名《罗敷媚歌》，贺铸词名《丑奴儿》，陈师道词名《罗敷媚》。
词牌格式
注：表示平声，表示仄声，表示本仄可平，表示本平可仄，粗体表示韵脚。
正体
双调四十四字，上下阕各四句、三平韵。
例词：
诉衷情

诉衷情，词牌名。
双调四十五字，前后阕各三平韵，一韵到底。又一体四十四字，将前阕四五句变为“[平]仄仄平平”。
词牌格式
或
减字木兰花

减字木兰花，词牌名。亦称《减兰》等。双调四十四字，上下阕各两仄韵，两平韵。
异名
《梅苑》李子正词，名《减兰》；徐介轩词，名《木兰香》；《高丽史·乐志》，名《天下乐令》。
词牌格式
双调四十四字，前后段各四句，两仄韵、两平韵。换韵方式“甲乙丙丁”。
注：表示平声，表示仄声，表示本仄可平，表示本平可仄，粗体表示韵脚。
例词：
清平乐

清平乐，词牌名。亦称《清平乐令》、《醉东风》。
双调四十六字，前阕四仄韵，后阕三平韵，平仄换韵。
前阕四仄韵 / 后阕三平韵 - 平仄换韵。仄
格律
此调以此词为正体，若赵词之前结句法小异，李词之或押仄韵，皆变体也。但此调亦有填单遍者。宋施岳词：「水遥花暝，隔岸炊烟冷。十里垂杨摇嫩影，宿酒和愁多醒」。又，元张肯词：「孤村虽小，几簇人家绕。菰叶纤纤波渺渺，摘得菰根多少」，即此前段也。注明不列。韦庄词，前段起句「何处游女」，处字仄声；第二句「金线飘千缕」，金字平声；第三句「门外马嘶郎欲别」，门字平声，马字仄声；第四句「惆怅香闺暗老」，暗字仄声，又「燕拂画帘金额」，燕字、画字俱仄声；换头句「尽日相望王孙」，相字平声；第二句「尘满衣上泪痕」，尘字平声，满字、泪字俱仄声，又「含羞待月秋千」，待字仄声；第四句「扫即郎去归迟」，即字仄声。谱内可平可仄据此，余参赵词。
更漏子

更漏子，词牌名。双调四十六字，前阕两仄韵、两平韵，后阕三仄韵，两平韵。
词牌格式
注：表示平声，表示仄声，表示本仄可平，表示本平可仄，粗体表示韵脚。
正体
双调四十六字，上阙六句，两仄韵、两平韵；下阕六句，三仄韵、两平韵。换韵方式“甲乙丙丁”。上下阕一二句、四五句要用对仗。
例词：
阮郎归

阮郎归，词牌名。亦称《醉桃源》，《宴桃源》。双调四十七字，前后阕各四平韵，一韵到底，后阕起首两句要对仗。
例词
秦观
湘天风雨破寒初，深沉庭院虚。丽谯吹罢小单于，迢迢清夜徂。
乡梦断，旅魂孤，峥嵘岁月除。衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。
辛弃疾
山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。
挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂 ，儒冠多误身。
宴桃源

宴桃源可能指以下两个词牌：
摊破浣溪沙

摊破浣溪沙，词牌名。亦称《山花子》、《南唐浣溪沙》。双调四十八字，前阕三平韵，后阕两平韵，一韵到底。后阕开始两句一般要求对仗。
例词
李璟
菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与容光共憔悴，不堪看。
细雨梦回清漏永，小楼吹彻玉笙寒。簌簌泪珠多少恨，倚栏干。
西江月

西江月是一个词牌名。亦称《步虚词》、《白苹香》、《江月令》、《西江月慢》。取自李白的诗句《苏台览古》“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”。西江是长江的别称。唐教坊曲，用作词调。
双调五十字，前后阕各两平韵，一仄韵，同部平仄互押，前后阕起首两句例用对仗。
例词
苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
曹雪芹
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状！
苏轼 
三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。 　　
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。
辛弃疾
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。只疑松动要来扶，以手推松曰“去”。
施耐庵
自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口！
朱敦儒
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。
朱绍文
八月中秋白露，路上行人凄凉。小桥流水桂花香，日夜千思万想。
心中不得宁静，清早览罢文章。十年寒苦在书房，方显才高志广。
吴承恩
色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。佳人二八好容妆，更比夜叉凶壮。<br><br>
只有一个原本，再无微利添囊。好将资本谨收藏，坚守休教放荡。
步虚词

步虚词，道教的一种诗歌，五言体裁，始创于六朝，在斋醮仪式中使用，道士穿著法服，步行环绕象征仙境「玉京山」的香炉，一面以钟、磬伴奏诵咏步虚词，模拟升天神游，并朝拜仙真。六朝仅存的步虚词，有庾信的〈道士步虚词〉十首，其诗音节和谐，辞藻华美典雅，或是受朝廷之命而作。
醉花阴

醉花阴，词牌名。为北宋毛滂的自度曲，得名于词中“人在翠阴中”句。
双调五十二字，前后阕各三仄韵，一韵到底。
例词
李清照 重九
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。