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累计期权

累计期权，英文名称Accumulator，是一种以合约形式买卖资产（股票、外汇或其它商品）的金融衍生工具，为投资银行（庄家）与投资者客户的场外交易，一般投行会与客户签订长达一年的合约。
涉及股票的累计期权称为累计股票期权，简称累股期权。
累计期权合约设有「取消价」（英语：Knock Out Price）及「行使价」（英语：Strike Price），而行使价通常比签约时的市价有折让。合约生效后，当挂钩资产的市价在取消价及行使价之间，投资者可定时以行使价从庄家买入指定数量的资产。当挂钩资产的市价高于取消价时，合约便终止，投资者不能再以折让价买入资产。可是当该挂钩资产的市价低于行使价时，投资者便须定时用行使价买入双倍、甚至四倍数量的资产，直至合约完结为止。
累计期权近似投资者向庄家沽出认沽期权，而所得的折让购入权就是变相的期权金，但是玩法较期权更复杂。
累沽期权（Decumulator）是同类的衍生工具，玩法则改为由投资者向庄家卖出挂钩资产。
投资风险
累计期权的游戏规则较偏袒于投资银行一方。因为就算投资者看对了市，如果挂钩资产升破取消价，合约会提早终止，为庄家的损失设立上限；但是投资者如果看错了市，合约没有止蚀限制，而且合约条款会以倍数扩大亏损。如果挂钩资产价格大跌，投资者可被要求增加按金，资金不足的投资者因须即时补仓，便被迫止蚀沽出已购入的挂钩资产套现，再以行使价接货，若当该挂钩资产价值持续下跌，投资者的损失便变成无底深潭。沽货也加速资产价格的跌势。投资者如无法补仓，可被斩仓，并需承担依合约条款计算的所有亏损和赔偿。合约不容许投资者中途平仓（提早购入和沽出该挂钩资产在余下合约期需要购入的数量，等同提早中止合约）减少损失，即使容许也需支付高额解约费。
由于累计期权的设计有如用些许甜头吸引投资者承担极高风险，一旦市况大幅逆转，投资者就会损失惨重，有人便把其英文名称「Accumulator」谐音，戏称它为「I kill you later」（中文：我迟些才杀死你）。
2008年香港股灾后，投资者因累股期权亏损高达约6000亿港元，热门挂钩股票包括蓝筹股汇丰控股、中国移动、香港交易所、中国人寿等。这产品的输家还包括香港蓝筹中信泰富，因炒输澳洲元累计期权合约而录得超过150亿港元亏损，香港证监会及警方商业罪案调查科其后介入调查。2017年4月，香港「市场失当行为审裁处」判决中国中信股份（自中信泰富改名）及荣智健等5人「从事市场失当行为」罪名不成立。
争议及管制
投资银行向客户推销累计期权合约时，如同时又作为客户的累计期权合约对手，就会变成跟客户对赌，可能产生利益冲突。香港证监会行政总裁韦奕礼在2008年7月回应立法会议员质询时表示，银行或金融机构「只要向投资者作出充分的预先披露，以及设立有效的职能分隔制度，将前线业务部与投资银行部分开」，就不会引起利益冲突。
虽然有人认为累计期权合约对投资者不公平，但是香港证监会无意加强对累计股票期权的销售限制。
由于累计期权带有赌博性质，在美国被禁止销售。亦因为风险太大，被知情人士戏称为「I Kill You Later」。
近期事件
在台湾兴起的「目标可赎回远期契约」（Target Redemption Forward，简称TRF）是累计期权的「变种」，同样是投资者如果看错了市，合约条款会以倍数扩大投资者需承担的亏损，直至合约期完结为止。许多TRF合约是押注在人民币汇率上。2014年以来，由于人民币汇率从高位回落，不少人民币TRF合约投资者损失惨重。在2014年和2016年，台湾金融监督管理委员会曾经惩处多家被指在销售TRF过程中出现缺失的银行。
台湾有一些因投资TRF而蒙受大额损失的受害者组成「TRF自救会」及「TRF自救联盟」。其中「TRF自救联盟」在2016年10月宣称其成员在TRF上的亏损总计已超过600亿新台币。2016年9月底，台湾金管会要求银行需要在一个月内与发生争议的TRF合约客户和解，引起美国及欧洲商会不满。
留存收益

留存收益（英语：retained earnings, RE)，或称保留盈余，指公司赚取的历史利润，减去其过去支付的任何股息。由于这些收益不是作为股息支付给股东的，而是由公司保留的，因此，当公司亏损或支付股息时，留存收益会减少，而当创造新的利润时，留存收益会增加。
值得一提的是，一家以增长为重点的公司可能根本不支付股息或支付非常小的金额，因为其可能更愿意使用留存收益来为企业之扩张活动提供资金；从长远来看，这些举措可能会为公司股东带来更好的回报，而不是从股息支付中获得的回报，此外，管理层和股东也可能更愿意偿还高息债务，而不是支付股息。
大言义

渤海僖王，讳大言义，大氏，是渤海国第八代君主，在位期间812年至817年，大嵩璘的儿子，大元瑜的弟弟，改元为朱雀。
生平
永德三年（唐元和七年、812年），兄大元瑜去世，权知国务。十二月，遣使朝唐。翌年正月，改元朱雀。唐朝遣使李重旻册封大言义为银青光禄大夫、检校秘书监、忽汗州都督、渤海国王。十二月，派遣王子及辛文德等三十七人向唐朝朝贡，献金银佛像各一。朱雀三年秋，派遣臣王孝廉、高景秀等出使日本。大言义在位期间，进一步加强了与唐朝的关系，先后十四次遣王室成员及高级官吏朝觐。朱雀五年（817年）去世，谥号僖王。
《桓檀古记》
《桓檀古记》称大言义被尊为康宗僖皇帝。
大明忠

渤海简王，讳大明忠，大氏，是渤海国第九代君主，在位期间817年至818年，大言义的弟弟。
生平
朱雀五年（唐元和十二年，817年），大言义去世，大明忠嗣为王。翌年（818年）正月，改元为太始。二月，大明忠去世，谥号简王。大祚荣王统从此断绝，大祚荣之弟大野勃4世孙大仁秀继位。
《桓檀古记》
《桓檀古记》称大明忠被尊为哲宗简皇帝。
大虔晃

大虔晃，是渤海国第十二代君主，大氏，在位期间857年至871年，大仁秀之孙，大新德之子，大彝震的弟弟。
生平
咸和十一年（841年）在渤海国担任中台亲公、大内相、兼殿中、安丰县开国公，咸和二十七年（唐大中十一年，857年），大彝震死，大虔晃嗣位，权知国务，派遣使者告哀于唐。翌年二月，受唐封银青光禄大夫、检校秘书监、忽汗州都督、渤海国王。冬，派遣政堂省左允乌孝慎等一百余人出使日本，将唐朝最新历法《长庆宣明历》传入日本。860年冬，遣李居正等一百余人于日本。871年大虔晃去世，其孙大玄锡即位。
《桓檀古记》
《桓檀古记》称大虔晃被尊为顺宗安皇帝。
大玄锡

大玄锡，是渤海国第十三代君主，大氏，在位期间871年至893年，大虔晃的孙子。
生平
871年（唐懿宗咸通十二年），大虔晃去世，大玄锡即位。冬，政堂省左允杨成规等一百零五人出使日本。翌年，门孙宰、崔宗佐等出使唐朝，海中遇风，漂流到日本。876年（唐僖宗干符三年）冬，派遣政堂省孔目官杨中远等一百余人出使日本。882年（唐僖宗中和二年）冬，派遣文籍院少监等一百余人出使日本。891年（唐昭宗大顺二年）冬，派遣文籍院少监王龟谋等一百余人出使日本。在位期间，四次遣使朝唐，派学生至唐京学习古今制度。所辖地有五京、十五府、六十二州。893年，大玄锡死，大玮瑎嗣位。
《桓檀古记》
《桓檀古记》称大玄锡被尊为明宗景皇帝。
基隆市政府

基隆市政府是台湾基隆市的行政机关，最高首长为基隆市市长，中央主要业务监督机关为内政部。其最初历史可追溯至日治时代，在1920年（大正9年）所置的「基隆街役场」，之后随著1924年（大正13年）基隆建市而改制为「基隆市役所」，进入中华民国时代后改为现制之市自治机关。至2013年（民国102年）底为止，其辖下之编制员工（含所属机关及学校）共计约为五千八百余人。
沿革
1920年（日治大正9年），台湾总督府变更全台行政区划，施行地方公共团体制度。基隆地区设基隆郡，隶属于台北州，并于基隆郡辖下设2街6庄，其行政机关「基隆郡役所」则设于基隆街，办公厅舍位于今日之信二路立体停车场；基隆街则置基隆街役场做为其行政机关。
1924年（日治大正13年）12月25日，台湾总督府修正地方官制，基隆街改制基隆市，为直属于台北州之州辖市，并成立基隆市役所为其行政机关；基隆市市尹（1940年后改称「市长」）为基隆市役所之首长，并置助役（相当于今之副市长）、地方技师、视学（相当于今之督学）、属、技手等官职。二战结束前，基隆市役所下设文书课、庶务课、教育课、援护课、住宅课、商工课、农务课、厚生课、土木课、水道课、企划课、财务课等单位，并管辖基隆市内各区区会。
1945年（民国34年）10月25日，中华民国国民政府接管台湾，全台行政区划亦配合中华民国的地方制度进行改制。原为州辖市的基隆市改为省辖市，置基隆市政府为其行政机关。同年11月8日，台湾省行政长官公署开始接管台湾各地方政府，基隆市政府也于此日开始接管原基隆市役所的各项业务。同年11月11日，日治时代的末任基隆市市长丸冈道夫遵令将关防、簿籍、图册、财产等基隆市役所各项公物分别造册移交台湾省行政长官公署指派的基隆市市长石延汉及其下属官员，基隆市政府正式开始运作。
2004年（民国93年）12月1日，基隆市政府增设海洋发展局、交通旅游局、都市发展局、文化局等一级机关，为成立以来少有的大规模组织改组。2007年（民国96年）12月30日，因应《地方行政机关组织准则》修正，府内各局改制为「处」，建设局与海洋发展局合并为产业发展处，附属机关则维持不变。2019年，交通旅游处分拆为交通处、观光及城市行销处等两个府内一级单位。
办公厅舍
基隆市政府大楼位处基隆市政治经济辐辏的基隆港东岸，并邻近基隆文化中心、东岸客运码头、庙口商圈等重要设施。由于基隆市政府大楼基地与清代基隆通判（台北分府通判）官衙位置相同，故基隆在1875年（清光绪元年）开始设官统治后迄今，即一直以此地做为行政中心。2002年（民国91年），基隆市文化局登录基隆市政府大楼前栋为历史建筑。
组织
依据《基隆市政府组织自治条例》，基隆市政府设有14个内部单位、6个所属一级机关（19个下属机关）、21个所属二级机关、7个区公所、60所各级学校（含3所幼儿园）。
基隆市警察局设有10个所属机关、基隆市卫生局设有9个所属机关，7个区公所。
均由教育处督导，高级中学4所，均为完全中学，国民中学11所，国民小学42所，幼儿园共3所。
大玮瑎

大玮瑎，是渤海国第十四代君主，大氏，在位期间893年至906年。
生平
893年（唐昭宗景福二年），大玄锡去世，大玮瑎嗣位，遣使告哀于唐。冬，派文籍院监等一百余人出使日本。翌年受唐册封。十月，唐昭宗赐渤海王大玮瑎敕书，翰林称加官是中书撰书之意，咨报中书。
896年，王子大封裔在唐朝进贡之际，与偶然在长安的新罗使节发生争席次事件。
后新罗学者崔致远作《》，把渤海人称为“靺鞨”，称为“粟末小蕃”。认为新罗乃是上国。
906年遣国相朝唐贡献。其子大光赞同来，应宾贡试，进士及第，大玮瑎去世，大諲譔即位。
香港伊斯兰教

香港的伊斯兰教教徒，根据2016年的人口普查，占香港人口的4.1％，即约30万。：在这个数字中，有50,000是中国少数民族(回族、维吾尔族)，150,000是印度尼西亚移民，还有30,000是巴基斯坦移民，其余的来自世界其他地区。香港的绝大多数穆斯林是逊尼派。
在香港，约有12,000个穆斯林家庭是“本地男孩”家庭，这是具有中国和南亚血统的穆斯林，他们是由早期的穆斯林南亚移民衍生而来的，他们吸收了当地的中国妻子（蛋家人），并把自己的孩子抚养成穆斯林。来自中国大陆的回族穆斯林在香港伊斯兰教的发展中也发挥了作用，例如来自广州的脱维善，并因此有学校命名为伊斯兰脱维善纪念中学。
在新的千年中，香港穆斯林人数最多的是印度尼西亚人，其中大多数是女性外国家庭佣工。他们占香港穆斯林人口的120,000多。
香港伊斯兰教主要组织
这些组织主要包括：
清真寺
香港现有四间清真寺，分别位于港岛中环些利街、湾仔爱群道、九龙弥敦道和柴湾哥连臣角，四间清真寺每日均举行祈祷聚会：
香港回教信托基金总会负责统筹伊斯兰教的事务，并管理所有清真寺和伊斯兰教坟场。该会由四个回教社团组成，分别为香港伊斯兰联会、巴基斯坦联会、印度穆士林协会和达乌迪协会（什叶派）。
香港的伊斯兰教社团提供各种慈善服务，包括向有需要的人士提供经济援助、教育、医疗护理和助学等。
科斯岛

科斯岛（希腊语：Κως，，英语：Kos 或 Cos， 或 ），是希腊或佐泽卡尼索斯群岛中的一个岛屿，在佐泽卡尼索斯群岛中面积排名第三，在罗得岛和卡尔帕索斯岛之后。岛上人口数量为36,986人（2021年），为佐泽卡尼索斯群岛中排在罗得岛之后人口第二多的岛屿。该岛长42.1公里，宽11.5公里。行政上，整个岛为科斯市镇，隶属于南爱琴大区的科斯专区。该岛的主要城镇及科斯市镇的行政中心为科斯镇。
近代历史
1315年，罗得岛的医院骑士团从威尼斯人手上买入了科斯岛，并占据了岛屿达200年。1523年，骑士团因为面临土耳其入侵的威胁而放弃该岛。鄂图曼帝国在当地统治了400年后，终于在1912年把科斯岛在内的佐泽卡尼索斯群岛转让意大利。1947年，科斯岛跟随整个群岛归属希腊。
地理
科斯岛本是一列山脉的一部分，后来因为古代的地震和沉降而分开。其海岸线约长112公里，沿岸有著不少长沙滩，使当地的旅游业较为兴盛。
市镇
现今的科斯市镇成立于2011年，有原三个市镇合并而成，而原市镇成为新市镇的市区。
科斯市镇的面积为290.3平方公里，而作为市区的科斯镇的面积则为67.2平方公里。
文化与宗教
岛上的主要港口和人口中心均在科斯镇，与岛同名。此处亦是岛上的旅游和文化中心。镇上接近海港的入口处有一座十四世纪的堡垒，在1315年由罗得岛的圣约翰骑士团兴建。另外，科斯岛上亦立了一间希氏博物馆纪念「医学之父」希波克拉底。
科斯岛上主要流行的宗教为希腊东正教，多德卡尼斯群岛四所主教座堂的其中之一就在科斯岛上。岛上还有一所罗马天主教堂、清真寺和犹太教堂，但是使用该犹太教堂的犹太社群己在二战中被纳粹消灭，没有了宗教用途。
大諲譔

大諲譔，是渤海国第十五代君主，大氏，在位期间906年至926年。
生平
大諲譔一说为大玮瑎子。906年（唐昭宗天祐三年），大玮瑎去世，大諲譔为王。翌年四月唐朝灭亡，五月，遣使王子大昭顺向后梁朝贡海东物产。冬，派遣文籍院少监出使日本。之后多次派王子、大臣朝贡后梁，进方物。契丹国兴起后，屡屡侵犯渤海国，918年（后梁贞明四年），遣使契丹。次年，契丹掠渤海户充实辽阳。冬，再次遣使聘问日本。在位期间，为摆脱困境，朝贡后梁六次，后唐七次，王子大禹谟、及王侄大元让、大元谦等先后入贡。924年（后唐同光二年）派兵攻打契丹辽州（今辽宁新民市辽滨塔），杀刺史张秀实。925年，遭辽太祖耶律阿保机袭击。926年，扶余城陷，派遣大陈林等一百十六人朝觐后唐，请援，并命老相率兵抵御契丹。上京龙泉府（今黑龙江省宁安市西南东京城）被契丹国攻陷，大諲譔率僚属投降，渤海国灭亡。被安置在临潢府西，筑城居住，改名为乌鲁古。
《桓檀古记》
《桓檀古记》称大諲譔的名字是大随伶，被尊为哀帝。
亚必迭

亚必迭（希伯来语：עֲבְדִּיאֵל，解作「神的仆人」）是一个圣经里的人名。这名字用于《圣经》中的几个虚构角色，以及作为若干有名人物的名字。亚必迭与阿拉伯语中的'Abdullah（英语：Abdullah (name)）同源，拥有相同的意思。
在钦定版圣经中，亚必迭这名字只于《历代志上》5章15节出现一次：
《失乐园》中的阿必迭
亚必迭亦是英国诗人密尔顿叙事诗《失乐园》中出场的角色。他是一名炽天使，与堕天使撒旦极其亲近，却也是撒旦一党中，唯一一个未参与反叛神的天使。
张铭清

张铭清，男，祖籍山东，中华人民共和国官员、记者、学者。
生平
张铭清早年长期生活于福建，在三明的高中毕业。1969年自福建农学院土壤化学专业毕业。1978年到1981年，在中国社会科学院研究生院新闻系，是该院首届硕士研究生。1981年到1993年，历任《人民日报》福建记者站记者、首席记者、站长，《人民日报》记者部副主任、高级记者。1993年到2006年，任中共中央台湾工作办公室、国务院台湾事务办公室主任助理、新闻局局长、新闻发言人、中华全国新闻工作者协会常务理事。2006年起，任海峡两岸关系协会副会长。2007年4月，受聘为新成立的厦门大学新闻传播学院院长、教授、博士生导师，研究领域是对台和对外宣传。2008年6月，任海峡两岸关系协会第二届理事会副会长。他还曾任中国人民解放军国防大学兼职教授、北京联合大学兼职教授、顾问。
事件
2008年10月，张铭清到访陈水扁的故乡台南县官田乡，10月20日出席国立台南艺术大学学术研讨会，交流《两岸传播暨影像艺术》，10月21日参观台南市孔庙时，遭民进党市议员王定宇率领亲绿群众包围，遇袭摔倒在地。事件经媒体报道，震惊海峡两岸。
轶事
2000年代，张铭清被台湾综艺节目《全民最大党》的邰智源多次搞笑模仿（剧中化名为张名清），因此在台湾具有相当高的知名度。邰智源到北京来时，还曾和张铭清见面。
ACE自适配通信环境

Adaptive Communication Environment，简称ACE。为一个以C++的Template技术所做成的开放源代码的可跨平台的网路应用程式的程式库套件。
简介
ACE自适配通信环境（ADAPTIVE Communication Environment）是可以自由使用、开放源码的面向对象（OO）框架（Framework），在其中实现了许多用于并发通信软件的核心模式。ACE提供了一组丰富的可复用C++ Wrapper Facade（包装外观）和框架组件，可跨越多种平台完成通用的通信软件任务，其中包括：事件多路分离和事件处理器分派、信号处理、服务初始化、进程间通信、共享内存管理、消息路由、分布式服务动态（重）配置、并发执行和同步，等等。
ACE的目标用户是高性能和实时通信服务和应用的开发者。它简化了使用进程间通信、事件多路分离、显式动态链接和并发的OO网络应用和服务的开发。此外，通过服务在运行时与应用的动态链接，ACE还使系统的配置和重配置得以自动化。
ACE正在进行持续的改进。目前发行的稳定版本是6.0
山背文化

山背文化，是指在赣江下游和鄱阳湖地区发现的一处新石器时代晚期的文化，它以有段石锛和红砂陶为主要特征，六十年代初期发掘的修水山背遗址为其代表。
有学者认为，山背文化与石峡文化、昙石山文化是中国东南地区新石器时代晚期的三种代表性文化。
帕罗斯岛

帕罗斯岛（希腊语：Πάρος），是在爱琴海中部基克拉泽斯群岛的一个希腊岛屿。它位于纳克索斯岛的西部，两岛只相隔八公里宽的海峡。帕罗斯岛离比雷埃夫斯港东南部约185公里（100海里）。该岛面积为196.3平方公里，2011年人口数量为13,715人。行政上该岛属于南爱琴大区帕罗斯专区的帕罗斯市镇。该岛首府为帕里基亚（希腊语：Παροικιά）。
现今帕罗斯岛是欧洲最受欢迎的旅游热点之一，也以其众所周知的精美白色大理石闻名中外。首府内清静而狭窄的街道围绕着一座十三世纪威尼斯人的城堡。帕利基亚的主要广场有座”百门教堂”（Ekatontapiliani），据说是康斯坦丁大帝的母亲圣海伦纳（Saint Helen），在她去圣地朝圣时建造的。它由两个毗邻的小礼拜堂组成，是很早的拜占庭建筑形式。游船码头附近有一座风车环岛，市内还有免费公共汽车环城浏览市容。在岛北面的纳欧萨海湾（Naoussa），有个只有2870人的安宁渔村，留存着古老的城堡遗址。在古代这个海港是由铁链封锁起来才得以和平而发展繁荣。离帕罗斯岛最近的岛屿是在其西南部的安迪帕罗斯岛。
台湾 (消歧义)

台湾主要指旧称「福尔摩沙」的台湾（本）岛，现今亦常作为中华民国的通称，此外还可以指：
赣剧

赣剧是江西的主要剧种，其前身为古代四大声腔之一的“弋阳腔”。《珍珠记》、《张三借靴》是其代表性剧目。《还魂记》则是根据汤显祖同名原著改译。而赣剧皮黄腔的《雪夜访普》，和高腔的《江边会友》、《送衣哭城》都是比较罕见的古老剧目。上世纪50年代，在江西省文化部门的主导下，弋阳腔两大流派：饶河班、信河班在南昌相合，成立“江西省赣剧团”，弋阳腔遂称“赣剧”。
经典剧目
青阳腔
《吐绒记》、《百花记》、《三跳涧》、《香球记》、《双杯记》、《五桂记》等
乱弹
二凡戏
《三官堂》、《四国齐》、《禹门关》等
西皮戏
《祭风台》、《花田错》、《芦花河》等
西皮二凡戏
《二皇图》、《蓝田带》、《龙凤阁》等
二凡拨子戏
《万里侯》、《打金冠》等
活动中心
据赣剧老艺人介绍，在清·光绪前，赣剧原有三个活动地区：一个是以玉山县为中心，活动在上饶、广丰、河口一带的玉山班，它是向浙江、福建、皖南一带发展的戏班；一个是以乐平为中心，活动在鄱阳、余干、浮梁、德兴、安仁、万年一带的乐平班，它是向赣北、皖南发展的戏班；一个是以贵溪、弋阳为中心的，活动在余江、东乡一带的贵溪班，它比较接近抚州、吉安，而且也应当是向这些地方发展的戏班。
著名演员
严有源、杨桂仙、潘凤霞、段日丽、卓福生、陈桂英、祝月仙、胡瑞华、童庆初、肖桂香、万良福、涂玲慧、陈俐等。
表演行当
「九角头」——老生、正生、小生、老旦、正旦、小旦、大花、二花、三花
于乙宇同

于乙宇同（韩语：어을우동，），也作于宇同（어우동）、于于同（어우동）、于乙于同（어을우동），朝鲜王朝成宗时期的女诗人、作家及画家。本贯尚州朴氏，名不详，承文院知事朴允昌（박윤창）与夫人郑氏之女。
由于她曾与多名男子发生性关系，不符合当时社会的礼教规范，故有「毒妇」、「妖妇」、「淫妇」、「恶女」、「色女」等称号。「于乙宇同」是她自己取的名字，意为「与男人苟合」，文献中有时也会与姓氏连称，称为어우동（朴于宇同）。
生平
出身与婚姻
朴氏出身士族，是两班家庭的大家闺秀，后嫁给朝鲜王朝宗室、孝宁大君嫡五子永川君李定之庶长子、正四品泰江守李仝（이동）为正妻，封为正四品外命妇惠人（혜인）。但有人怀疑她的母亲郑氏亦有与他人私通，因为郑氏曾经说过人人都有情欲，只是她的女儿诱惑男性特别突出，更有人指她并非朴允昌的亲生女儿。
她的婚姻并不幸福，丈夫宠爱妓生燕轻飞。有一次泰江守聘银匠回家制造银器，当时的惠人朴氏见到银匠，触动了情欲，就假扮女仆与他私通，泰江守发现奸情后就把她休弃并逐出家门。
被休后的生活
她被休后返回娘家，独自坐著悲叹，女奴见到她在叹息，就安慰主人不要伤心，并介绍出身颇为高贵且容貌姣好，曾为宪府都吏的吴从年与她匹配，朴氏答应了。一天女奴邀请吴从年来到，朴氏就和他发生性关系。自此她就经常遣女奴在外物色美男子，与他们发生性关系，其中有宗室（如方山守李澜、守山守李骥）、官吏（如内禁卫具诠、学录洪璨、书吏甘义享）其他士大夫（如典医监生徒朴强昌、生员李承彦），甚至良民、奴隶也有。《朝鲜王朝实录》和《燕山君日记》都有不少她与男子有染的记载，而她遇到一些特别喜爱的男子时，还会把他们的名字刺在身上，例如把李澜、朴强昌的名字刺在手臂上，把甘义享的名字刺在背部。
有时她会假扮成民女、妾侍、妓生，经过男子的家门前，或打扮得很漂亮地出游、荡秋千，不少男子一看见她就对她有意，然后和她同床共寝。后来她成为当时有名的荡妇，艳名远播，有些男子就主动找她，想和她发生性关系，有些以假身份接近她，如良民李谨之知道她热衷于性事，就假称自己是方山守李澜的伻人（使者）去见她，有些男子甚至胁迫她发生性行为，例如密城君的家奴知巨非看见她在刚天亮时在外，就说要把她乘夜外出之事宣扬，令她下狱来威胁她与他性交。除了男子喜欢找她外，她也会主动引诱男子，例如到她家跟她商讨卖奴婢之事的朴强昌。当她窥见初登第的洪璨经过方山守李澜家门前，就对他有了性欲望，后来在路上遇到洪璨，就用衣袖轻拂他的脸来挑逗他，他就跟朴氏回家交欢。
下场
后来于乙宇同被方山守李澜逮捕入狱，李澜说如果乙于同把所有和她有过性关系的人都供出来，她就可以免除重罪，于是她就列出了一些人名，但当中的鱼有沼、卢公弼、金世𪟝、金偁、金晖、郑叔墀都没查出曾经和她发生过关系，方山守就说鱼有沼曾在于乙于同隔壁借宿，然后暗中派人邀请她到祠堂发生关系，并送她玉环为信物；又说金晖在社稷洞遇到于乙于同就借了路边的住家与她性交。
朝中大臣对于乙宇同一案如何判决有不同的看法，郑昌孙 、金国光、姜希孟、李克培、洪应、韩继禧、左承旨蔡寿、左副承旨成伣等人认为，于乙于同按刑律罪不至死，建议成宗依律把她远配；但沈浍 尹弼商、玄硕圭等人认为于乙于同身为士族之女、宗亲之妻，却无论亲戚贵贱，都可以发生关系，可谓伤风败俗，向成宗建议把她处死。最后在成宗十一年农历十一月十八日按《大明律》下令把她处以绞刑，并把她的名字从《璇源录》削除。而证实和她有过性关系的人都因应身份地位受到不同程度的刑罚，由杖刑至极刑不等，只有李承彦因为擅长射箭和精通音律，并且不知道于乙于同为士族女子，因而得到赦免，可以考科举。
评价
于乙于同身为士族女性，却有多名性伴侣，是当时朝鲜的儒家社会和封建礼教所不能接受的，当时朝中官员无论是否赞成把她处死，都认为她的淫乱至极，形同娼妓，败坏纲常，把她视为淫妇、妖女。但另一方面，于乙于同颇有才华，写有不少汉诗，《慵斋丛话》（용재총화）、《松溪漫录》（송계만록）、《大东诗选》（대동시선）均有她写有汉诗的记载。其中《扶余怀古》是较为人知的一首。
然而《松溪漫录》、《秋江冷话》虽然肯定她的诗才，却仍然对她有淫乱和风纪败乱的负面评价。虽然她的所作所为不符合封建社会对女性的道德规范，但《慵斋丛话》中却有记载她被处刑时有良家子女为她流下同情之泪。而她的母亲郑氏则认为人人皆有情欲，于乙于同诱惑男性之举亦不过是比较突出而已。
有关于乙于同的作品
于乙于同特立独行为朝鲜史上罕见的奇女子，因此不少虚构作品都以她的生平事迹为题材。例如1985年异园树所著的历史小说《妖花于乙宇同》（요화어을우동）；同年李长镐（이장호）执导的电影《于宇同》就以她的生平为蓝本进行改编，并由李甫姫饰演于于同；1987年又有改编自异园树原著小说、金基铉执导的电影《妖花于乙宇同》；2003年MBC电视台制作的电
三缺一剧团

三缺一剧团（英语：Short One Player）成立于2003年，由辅仁大学英文系四位热爱表演的同学所创立。2005年通过台北市政府立案后，每年固定推出一场以上演出。
剧团特色与团名由来
三缺一剧团之所以如此命名，乃由于创团当初，四位团员每逢排演讨论之时，总会有一人因故无法出席，在开玩笑的心态下，就以麻将术语的「三缺一」为团名。而这种「缺」的概念，正是「圆满」的对照。三缺一所关注的焦点，是生活经验中的社会议题，如家庭、爱情、政治、歧视、同志与同侪等。以「人」为出发点，藉人与人间相处的「缺」，与台下观众做无言的交流，引起共鸣，一起省思对立于缺的「圆」。
资金来源
文化部「演艺团队分级奖助计划」（2013年、2014年、2015年）
赛米·埃尔登

赛米·埃尔登（tr：Semih Erden，），土耳其篮球运动员，现效力于NBA，身高6尺11寸，体重240磅，司职位置中锋。埃尔登在2008年NBA选秀中排名倒数第一名(第六十名，60号选秀权在选秀大会之前曾被两度交易)，最终被波士顿塞尔提克选中。
埃尔登行事极为低调，其才能也较为一般，故至今为止不是很出名。但由于其身材较为少见，故还是得到NBA球探的关注，但之后依然回到土耳其打球。
米德尔敦

米德尔敦（英语：Middletown）可以指以下地方：
叶鼓风

叶风皷，二二八事件时于宜兰受害。
生平简历
叶风皷出生于台北，小学读的是日治时期台北宫前公学校，毕业后曾任职于报社，但后来因身材关系而被开除。被报社开除后，叶风皷则参加警察养成所的招生考试，经过一年的训练后顺利毕业，并被派到宜兰礁溪任职。在宜兰认识了妻子林淑兰，并于二十三岁时结婚。担任警察期间曾多次调任宜兰各地，例如：员山乡等，最后则任职于宜兰郡警察署辖派出所（现今的宜兰市民族派出所）。二二八事件发生之后，由于大部份外省籍行政人员都被宜兰的二二八事件处理委员会集中保护，为了能够继续维持社会秩序，因此叶风皷被当时的宜兰市长朱正宗任命为宜兰区署警务课代理课长。
遇害原因
战后，国民政府接收台湾，起初派到宜兰成立台北县宜兰区警务课的官员，由于知道叶风皷是宜兰地区资历较最深，也对相关业务较熟悉，因此常常找他商量事情，属于正派的接收人员。但是一年多之后，罗大伟到宜兰接任警务课的课长，便开始进行一些不法的行为，例如：趁抓走私的时候，捞一些私人利益等等。然而，正是因为如此，所以二二八事件发生以后，罗大伟也躲起来，以免被本省人攻击。二二八事件发生之后，宜兰地区属于较平静的地区，学生们组织队伍维持社会秩序，仍有些本省人会去找外省人的麻烦。因此二二八事件处理委员会把外省人集中起来保护，也有些外省人自己躲了起来。而宜兰区的警察由于已经三个月没拿到薪水，因此没人去上班，再加上罗大伟躲了起来，市长朱政宗才任命叶风皷为警务课代理课长，请他想办法解决警察的问题。接任后，叶风皷首先要解决薪水的问题。他发现警务课的仓库里有许多走私的轮胎，为了尽快发出薪水，便卖给了南国轮胎厂。但后来叶风皷要求会计要把所得款项作帐时，发现这些走私的物品早已充公并也入了帐。而私自留下的而是罗大伟想要自己用的，因此叶风皷得罪了罗大伟，这也导致了事后叶风皷被抓的原因。
遇害经过
国军进入宜兰之后，突然实施戒严令，并且于三月十九日凌晨开始抓人，而叶风皷是在家被抓走的。在十九日凌晨一点左右，有人敲叶风皷的家门，并且用台语说：「非常召集！」，因此妻子林淑兰便开门。但门一开以后，军人便进来把叶风皷押走，并送到当时的税务出张所(现今宜兰县税捐处)接受审讯，并决定要抓去填海，但由于道路不通的缘故，于十九日晚间送到头城妈祖庙杀害。事后家属于头城马祖庙前发现其尸体，身上有两个弹孔。另外，与其一起被杀害并埋葬的人，还另外有六个人，分别是郭章垣、苏耀邦、林蔡龄、赖阿涂、吕金发、曾朝宜。
唐尧钦 (明朝)

唐尧钦，字寅可，号韦轩，福建漳州府长泰县方成里田中央社（今属兴泰开发区积山村）人。明朝政治人物。
生平
隆庆元年（1567年）丁卯科福建乡试第四十七名举人。隆庆五年（1571年）登辛未科三甲第四名进士。吏部观政，授中书舍人，万历二年（1574年）养病，丁忧，万历十年（1582年）复除原官，六月选授工科给事中，十二年十二月升兵科右，十三年五月与刑部主事王德新担任四川考试官，迁工科左给事中，十五年二月升刑科都给事中，十七年三月升太仆寺少卿，十九年三月升南京太仆寺卿，二十年告病辞官。不畏权贵，敢于直谏。卒赐祭葬，所著有《崖略篇》。
家族
曾祖唐缵绪；祖父唐元刚；父唐汝祥，母余氏。具庆下。
陆仲安

陆仲安，民国初年中医，喜欢用黄芪，人称“陆黄芪”。1920年经马幼渔介绍，曾为胡适医治水肿病，“处方以黄芪四两，党参三两为主”，胡适在1921年3月30日《题陆仲安秋室研经图》记述了这件事的始末。1925年2月，陆仲安、唐尧钦、周树芬三人共同治疗孙中山的肝疾，陆仲安开的处方为：石斛3钱、人参3钱、萸肉3钱、寸冬4钱、生地4钱、沙苑子3钱、沙参3钱、甘草2钱。
全日新闻

全日新闻(苏格兰盖尔语︰An Là)是在BBC Alba频道播放的苏格兰盖尔语新闻节目。 此节目于BBC Alba频道的因弗内斯的摄影棚拍摄。首播日期为2008年9月22日星期一晚上8时(英国时间)，为说苏格兰盖尔语的人士提供三十分钟的本地、国内及国际的新闻。周日晚上设"Seachd Là"，2008年9月28日星期日下午6时30分首播。节目大部分内容于因弗内斯的摄影棚拍摄，天气及体育方面则由Pacific Quay摄影棚提供。
拍摄队伍
记者
斯托诺威（Stornoway）
阿盖尔 （Argyll）
斯凯（Skye）
乌伊斯特（Uist）
因弗内斯
格拉斯哥
苏格兰议会
Seachd Là
Seachd Là（七日新闻）是在BBC Alba频道播放的苏格兰盖尔语新闻节目。每周日晚上播放。
马珏

马珏，浙江鄞县人。马幼渔之女。
因马幼渔在日本东京帝国大学留学而出生在日本东京。1911年随父母回中国，居杭州。考上北京大学政治系，毕业后在上海儿童图书馆工作。马珏是北大校花，两度登上《北洋画报》的封面，人称“马皇后”。鲁迅曾苦恋马珏，《鲁迅日记》有大量记载其马珏，共有五十三次之多。1933年，和天津海关关员杨观保结婚，轰动一时，《北洋画报》刊登结婚照。1933年3月13日，李霁野告诉鲁迅，马珏已出嫁，鲁迅心中有所惆怅，日记上记载：“得幼渔告其女珏结婚柬。”
晚年马珏回忆“我的老师现在健在的有许德珩先生，同学中知道的有朱德之、邓广铭和杨周翰。他们现在都是国家栋梁，而我一无所就，实在惭愧。”
爸爸叫红旗

《爸爸叫红旗》是一部中国的电视连续剧。它讲述了一个边红旗的保险业务员的人生故事。
天津人边红旗结过婚，妻子不幸在一次交通事故中死亡，他的岳父母讲女儿的死怪罪在当时吊儿郎当的边红旗身上，并将外孙女留下来抚养。
后来中年的边红旗很潦倒，最后在北京做上了保险业务员，然后就发生了一系列的故事，充当别人的假男友，与女儿重逢，同公司的善良女孩对自己的关怀和喜欢，与女儿生活在一起，为了女儿刻苦奋斗，通过卖保险看到不少触动人的人生故事。 
该剧的女主角在《武林外传》中饰演无双。
七人制橄榄球

七人制橄榄球，是橄榄球运动的一种新兴玩法，场地、规则与传统15人制橄榄球大致相同，但因人数少，比赛节奏较快而且平均得分较高，普遍受到欢迎，曾为世界运动会的正式竞技项目。2016年夏季奥运成为正式比赛项目，首面金牌分别由斐济赢得男子项目、澳洲赢得女子项目。由此可知大洋洲表现较为出色。
历史
1976年3月28日，在 Tokkie Smith 及 Ian Gow 谈及他们对榄球业的抱负后少于一年的时间，澳洲及韩国在香港七人榄球邀请赛首场赛事碰头。一群献身橄榄球的有志之士便成功举办了一场在榄球界前所未有的赛事，可谓创造了历史。 
在榄球迷和商业赞助的支持下，香港榄球总会向韩国、澳洲、纽西兰、东加、斯里兰卡、马来西亚、斐济和新加坡、中国发了信。 
在九十年代初期，国际橄榄球总会进一步推七人制橄榄球赛到国际层面，榄球世界杯有限公司决定由香港主办第二届世界杯七人制橄榄球赛决赛。
香港国际七人榄球赛对于运动在亚洲的普及尤其重要，而七人制橄榄球作为国际橄榄球「传播」的一种形式也很重要。 因此，它可能是最广泛进行的比赛形式，比赛地点远至波哥大和曼谷、吉隆坡和肯亚、新加坡和斯堪的纳维亚半岛，以及橄榄球联盟众所周知的国家。
外部连结
赛事连结
"World Rugby Sevens Series"
"Other Sevens tournaments"
日本唱片大奖

日本唱片大奖（；英语译名：Japan Record Award），简称「唱大」，是由日本作曲家协会主办、TBS协办的日本流行音乐颁奖活动，创办自1959年，是日本历史最悠久、最具影响力的音乐奖项之一。颁奖典礼由TBS电视台、TBS电台以《闪耀！日本唱片大奖》（辉く!日本レコード大赏）的节目名称在每年12月底同步现场转播，是日本少数同时透过电视及电台双平台播出的商业广播节目之一。
概要
1959年，由唱片公司所属作曲家组成的团体“日本作曲家协会”成立后，以举办“不分流派都能选出代表当年日本的歌曲的比赛”为目标，开始举办日本唱片大奖。日本唱片大奖由包含多家日本报纸代表（包含体育报（日语：スポーツ新闻））、TBS系列成员台代表、数名音乐评论家及制作人组成的审查委员会负责评审，奖项种类除了最高荣誉的「大奖」（大赏）外，还有最优秀新人奖、最优秀歌唱奖、精选专辑奖等项目。不过，若有歌手放弃获奖或有歌手于该年去世，该项目便会悬缺。
日本唱片大奖在每年11月公布得奖名单，但「大奖」、「最优秀新人奖」等关键奖项会留在每年12月举行的颁奖典礼公布。颁奖典礼最初在12月底举行，自1969年起固定于跨年夜举行，在颁奖礼处于黄金时期的1970年代，尽管与NHK最受瞩目的红白歌合战同时举行，收视率上也不相伯仲。自2004年起，为方便歌手同时出席两项活动，颁奖典礼固定在离红白演出地NHK音乐厅较近的东京新国立剧场中剧场举行；由于2005年的收视率创下历史新低，为避开与红白同台竞争，自2006年开始，颁奖典礼提前于12月30日举行。
争议
日本唱片大奖自1959年创立以来，作为日本最具历史及指标意义的音乐奖，过去却存在一些歌手「买奖」的疑云，并传出投票者收贿的传闻，1987年，近藤真彦爆冷获得当年大奖，打断中森明菜三连冠的记录，引发巨大争议，颁奖礼的声望和收视率自此下滑，种种原因下，致使1990年代起部分知名歌手如福山雅治、B'z、Mr.Children等表示不出席此奖颁奖礼，1994年的第36届颁奖典礼上，则首度出现获奖者未出席的情形。杰尼斯事务所在1990年至2009年，一度以“不想让同门间陷入残酷的奖项竞争”为由退出奖项角逐。
2016年10月27日，日本杂志《周刊文春》在报导中提出买奖证据，该周刊表示日本男子团体三代目J Soul Brothers的经纪公司LDH曾支付一亿日圆给日本势力最大的演艺经纪公司「Burning Production」，文中并附上了颁奖礼举行当月（12月）疑似买奖的收据照片，收据名目为「宣传活动费」，指出Burning Production正好与几位主要投票记者关系甚笃，该团体的单曲《Unfair World》所获得的第57届年度大奖可能为收买得来，此一事件使日本唱片大奖的名声受到打击。对此事件三代目J Soul Brothers所属唱片公司爱贝克思唱片与主办的TBS电视台皆拒绝回应。
面粉厂

面粉厂，是第二产业的工厂，把小麦、大麦、皮麦、青稞（元麦）、黑麦、燕麦等粮食磨成粉，成品是面粉、麦粉等。在供应链上游是农作物供应商，而下游是面粉批发商人。
海功号试验船

海功号是中华民国农业部水产试验所投资建造的渔业试验船。
历史
1973、1974年间，爆发世界粮食危机，世界各国都在忧心未来的粮食资源问题，当时仅有苏联与日本等少数国家成功探勘南极渔场，于是行政院与国科会等单位因此共同投入3,000万元打造海功号试验船。1975年7月12日下水，1975年12月24日首航，海功号进行台湾北部渔场试验调查，曾4度远赴南极探测南极虾渔场资源，第1次是在1976年12月，横渡印度洋，经南非开普敦到南冰洋，但船只设备完全不适合航行南极海域，回程带回一百三十多吨南极虾，让台湾掌握南极虾加工技术，之后海功号又去了三趟南极洋，却改捞捕南极鳕鱼。至1993年1月功成身退。1995年台湾省政府将海功号赠与基隆区渔会，1998年基隆区渔会移驳海功号上岸，成为碧砂渔港重要地标，为台湾创下许多令人骄傲的历史纪录。
海功号执行多达53航次海洋试验调查，其中以1976年12月2日从基隆远航南极恩得比海最轰动。这趟南极行，前后四个多月，还有记者随船采访报导，但仅捕获南极虾数吨，从未登陆南极大陆。
轶闻
就在海功号出发前，台湾省水产试验所所长邓火土听了属下进言，亲手将写在宣纸上的一篇《礼运大同篇》封进玻璃瓶，郑重交付给担任领队的水试所渔业系主任李灿然，要他将之埋藏在南极大陆冰层下。这篇文章的落款为：「中华民国台湾省水产试验所海功号试验船开发南极渔场至此作业，用志鸿爪，永留纪念。」
船上还带了一面中华民国国旗，准备插在南极大陆、冰山或南冰洋小岛上；但由于海功号不适合航行南极海域，此旗从未安插于南极大陆上。
秘密任务
在1976年12月，海功号横渡印度洋，经南非开普敦到南冰洋，带回百余吨南极虾资源。同时，当年在台湾省水产试验所海洋渔业系担任股长、远航南极的主要负责人戚桐欣说，南极行原是单纯的开发渔场计划，大家都不知道有秘密任务。海功号驶抵恩得比海域完成预定试验计划后，回航至南非开普敦港，停留约一周进行补给作业。
海功号返航台湾前夕，戚桐欣和已故的水试所长李灿然（当时是海洋渔业系主任），突然接获当时的中华民国驻南非大使馆通知赴大使馆与大使见面。当时大使很客气地请水试所帮忙，协助运送一件包裹回台湾。大使未说明包裹里装的是什么，只是千叮咛万嘱咐：「回程时，绝对不能再靠泊任何港口。」海功号离开南非的前一晚，大使馆运来一只木条箱子，直接放进海功号试验船的实验室。为了不让人知道大使馆托运包裹的事，海功号在启航前夕放船员和研究人员休假上岸。
不过目前仍在水试所海洋渔业组任副研究员的王敏昌，当晚留在实验室，曾目睹木条箱上船。他说，这只木条箱长约三公尺、高约四十公分，透过木条箱的间隙，看到一件用黑胶布包住的物品；看不出来是什么东西，只知道是大使馆托运的包裹，船上人还被交代尽量不要进实验室。「当年我国的国际形势，有些事是能做但不能说。」戚桐欣说：「从包裹外形研判，我认为是一枚飞弹。后来这件包裹送往中山科学研究院，研判应与研发武器有关。」 
不过，当时就有人传说包裹装的是铀235。但根据2001年出版的前驻南非约翰尼斯堡总领事馆领事刘瑛回忆录《您好，大使阁下！》所述，当年安哥拉内战期间，南非成功掳获了一些苏联制造的飞弹，中华民国驻南非大使馆成功索取到1枚型号不明的飞弹，中华民国政府先派遣专家至南非将炸药蒸馏出弹体，再将飞弹本体借由海功号运回台湾。在民国70年中华民国国庆阅兵时出现的昆吾飞弹，很有可能就是这些秘密任务获得的成果。
后续发展
中华民国农业部渔业署鉴于海功号长时间受海洋环境高盐、潮湿以及气候风化影响，为避免有公共安全疑虑，决定采取拆除工作。然在拆除施工当日（2021.12.20）因文史人士陈情希望保留，因此紧急喊卡暂不拆除，等文化部与渔业署进行会勘后再做决定。渔业署于2022年3月15日公开招标「111年已报废海功号危险船体文化资产价值调查及暂行分级报告委托专业服务工作」，由国立高雄科技大学团队得标（计划主持人：王治平、共同主持人：洪文玲、陈政宏、黄心蓉）。此外渔业署也委托国立台湾艺术大学进行海功号数位纪录典藏影片《破冰》之拍摄计划，对于见证台湾渔业用造船史有一定的价值。
李炳盛

李炳盛，生于日治台湾台北州新庄郡鹭洲庄（今新北市芦洲区），企业家与政治人物，前三重客运、首都客运、台中客运董事长、统联客运创辨人，生前有台湾「客运教父」之美称。中国国民党籍，曾任台北县议员、台湾省议员、监察委员。
满洲源流考

《钦定满洲源流考》（ᠮᠠᠨᠵᡠᠰᠠᡳᡩᠠᠰᡝᡴᡳᠶᡝᠨ ᡳᡴᡳᠮᠴᡳᠨᠪᡳᡨ᠌ᡥᡝ）是乾隆四十二年（1777年）八月十九日内阁奉上谕，阿桂、于敏中、和珅、董诰等人奉诏编撰的满洲民族历史的书籍。九月初八日乾隆帝钦定书名为《满洲源流考》。至五十四年（1789年）正月总纂官纪昀、陆锡熊、孙士毅、总校官陆费墀完成校对，正式上呈。
架构
全书共二十卷，分部族（卷一至七）、疆域（卷八至十三）、山川（卷十四、十五）、国俗（卷十六至二十）四门。
内容
《满洲源流考》一书将满洲人的源流与族群特质直接追溯到上古的肃慎，经过渤海国、金朝的沿革而存续至清代。由于强调满洲人与先祖是长久自外于中原的一群人，《满洲源流考》也从其认定的「满洲」（包含三韩、新罗等等）地域来寻找各种历史解释，将朝鲜三国时期的三国也纳入满洲历史之内。该书特别强调满洲人与金朝之联系，指出三仙女神话不出白山黑水之境，爱新觉罗氏即便受命亦仍系大金部族。关于金朝国号之来源，《满洲源流考》则追溯到新罗王室的金姓，认为完颜氏来自新罗，遂以金为国号。乾隆帝试图借此书塑造清代满洲人的族群文化认同，代表此时清廷出现不同于其他北族王朝的族群与正统策略，是藉著强调族群特质来形塑正统，并借此巩固明清之间「本属各国」，是故得统最正之论，体现其作为塞外而来的征服王朝统治合法性。
争议
乾隆帝通过对照东北亚古今族群的联系，透过东北文化的纯粹性与满洲自身的历史经验，强调东北亚民族间的同一性。另一方面，《满洲源流考》的方法也忽略满、汉文都有古、今音义的差异，也不考虑元代蒙古人名有大量来自阿拉伯、波斯等语言，误译诸多人名地名，站在今人的角度来看，乾隆考据的成果错漏百出。
书中《御制三韩订谬》对早期朝鲜半岛历史中的「三韩」解释称“当时三国必有三汗，各统其一，史家不知汗为君长之称，遂以音同误译”，认为三韩即“三汗”。而实际上韩语中的「韩」本意为「大」。
张岫云

张岫云，河南临颍人，台湾豫剧表演艺术家，台湾豫剧团开创者，为豫剧在台湾生根与成长起到关键性作用，被誉为“台湾豫剧皇太后”。
生平
张岫云生长在河南省临颍县岗张村，从小学习豫剧表演艺术，8岁拜著名乾旦高保泰为师，艺名万丽云（又作万里云），1940年代即在河南崭露头角，1946年在郑州演出《汾河湾》被京剧艺术家马连良赞誉后迅速走红。
与丈夫李久涛在中华民国国军的部队上以艺术工作给军方服务，因战乱随黄杰部队撤到越南，后又辗转越南南部富国岛。困于法军管辖区的张岫云，在当时政工团支持下，找来喜欢演戏的杜倩筠、琴师赵迳高，演出《秦雪梅》中「观文」一折戏，后成立新生豫剧团，获封「豫剧皇后」。1952年进级改组，改名为中州豫剧团，属留越国军管训总队管理。
随部队迁移到台湾，张岫云仍活跃于豫剧舞台。1953年黄杰部队撤退到台湾，原中州豫剧团成员在中华民国国防部支持下，同年9月25日成立海军陆战队飞马豫剧队。她在台湾演出的第一出戏是《贩马记》，与空军大鹏豫剧团的毛兰花是1950年代台湾最活跃的两位名伶。她的代表剧目有《穆桂英挂帅》、《破洪州》、《天门阵》、《秦雪梅吊孝》、《刀劈杨藩》、《阴阳河》（又名《李瑞莲打水》）、《洛阳桥》、《抱琵琶》、《平辽东》等。
为了培育后辈及剧团永续经营，张岫云亦投入心力。1959年起，开办海军陆战队飞马豫剧队学生班，她担任教师，培养了王海玲、刘海燕等学生。1965年，丈夫李久涛因病逝世，张岫云接任丈夫的副队长职务。同年，国防部讨论军中各剧团的整并，张岫云四处游说，获得国防部长蒋经国同意予以保留，随后逐渐淡出团务。1968年退休。
张岫云退休后，仍从事教育工作及演戏。1972年受豫剧改进会邀请义务教戏，1982年于国光艺校豫剧科当专职教师。1979年于台北市政府第一届戏剧季主演《对花枪》。1993年在刘海燕的安排下回河南，与安阳市豫剧团演出《秦雪梅吊孝》。1985年，河南同乡会理监事联谊会上，张岫云晋封为「豫剧皇太后」，她的学生王海玲则封为「豫剧皇后」。
张岫云亦曾参与电影、微电影演出。电影包括：2013年于《亲爱的奶奶》中饰演奶奶，导演是瞿友宁；2017年于《神秘家族》中饰演老奶奶。2016年高雄电影节公益短片，于导演练建宏执导的微电影《小孩不在家》，饰演100岁人瑞玉兰奶奶。
奖项
1985年得到中华民国教育部第1届民族艺术薪传奖。1994年获得美国纽约亚洲杰出艺人奖。2011年在河南省郑州市获得豫剧艺术终身成就奖。2024年逝世后获颁中华民国文化部旌扬状。
陈睿宗

陈睿宗（，）为陈朝第10代皇帝，1373年至1377年在位。讳陈曔，《明史》作陈日煓。他是陈朝第5代皇帝陈明宗的儿子，也是第9代皇帝艺宗之弟。
1372年，在其兄艺宗禅位后，陈睿宗即位。1376年，不顾朝臣的谏言，睿宗坚持与宿敌占婆国决战，并率领号称12万大军亲征占婆，然而战争失败，其本人殁于阵中。
背景
陈睿宗于1337年出生于升龙，是陈明宗的第十一子，为惇慈皇太妃所生，封恭宣王。1369年，陈裕宗逝世，宪慈皇太后依据裕宗的遗诏，立没有陈朝皇室血统的杨日礼为帝，导致了陈朝宗室的不满。1370年，时为恭宣王的陈曔支持兄长恭定王陈暊，起兵讨伐杨日礼并将其诛杀。陈暊即位，是为陈艺宗。
因陈曔在艺宗夺位的过程中扮演著相当重要的角色，陈艺宗决定将皇位传给他。1373年，陈艺宗禅位给恭宣王陈曔，是为陈睿宗。艺宗则以太上皇的身份继续参与陈朝的政治。
即位为帝
根据《大越史记全书》的记载，陈睿宗虽然在推翻杨日礼的政变中扮演重要角色，但他却是一位「刚愎自用，拒谏轻殃」的君主。睿宗在位期间，南方的占城开始崛起。但陈睿宗不听大臣的劝谏，执意要派遣军队攻打占城。1373年12月，陈睿宗正式宣布了袭击占城的方案，而此时，越南国内已经爆发了多起的农民起义。
从另一方面来说，陈睿宗在杨日礼之乱后巩固了陈朝皇族的统治地位。他于1374年2月恢复了科举制度，并重建了军队和行政系统。他任命嘉慈皇后黎氏的表亲黎季牦掌握兵权，派陈元旦去平定北方边境。
征讨占城与阵亡
占城国王制蓬峨曾向越南进献黄金十盘，但却被化州守将杜子平给贪污了，杜子平上奏睿宗，称制蓬峨「傲慢无礼，宜加兵讨之」。1376年12月，陈睿宗命黎季牦督导乂安、新平、顺化等地的漕运，杜子平率军殿后，亲率大军12万人南下攻打占城。次年正月兵至占城的尸耐混港，逼近占城首都阇槃。占城国王制蓬峨为了诱敌深入，遣部下牧婆摩诈降，声称「蓬峨已遁，但留空城，宜速进兵，无留机会」。陈睿宗果然中计，不顾大将杜礼的劝告，于次日发兵向阇槃进发，全军鱼贯式前进。制蓬峨立即发兵袭击，越军被截为数段，大溃。越军大将杜礼、阮纳和、行遣范玄龄皆殁于阵中，陈睿宗本人也被占军所杀。御沟王陈勗为占城俘虏。杜子平、黎季牦只身逃脱。
事后，杜子平被罢免官职，黎季牦则因受到太上皇陈艺宗的宠信而依旧官任原职。艺宗立睿宗的次子陈晛继承皇位，是为陈废帝。
《大越史记全书》记载，陈朝朝廷使用招魂葬的方式，埋葬陈睿宗于熙陵。这暗示陈朝未能寻获陈睿宗的遗体，熙陵只不过是陈睿宗的衣冠冢。陈睿宗死后，陈朝朝廷诡称睿宗巡边溺死，请求明朝册封世子继位。明朝遂遣使册封陈废帝为安南国王。
黄景昉

黄景昉，字可远、太樨，号东崖，福建泉州府晋江县东石蘗谷村人。明末政治人物，崇祯朝辅相五十余人，是少数能克保令名者。
生平
黄中庸十六世孙。黄国彦之孙。黄宗彝之子。明万历二十四年（1596年）生，七岁作《鸿雁麋鹿》。万历四十二年（1614年），入泮学，受教于黄瑞台，翌年（1615年）乡试中举。天启五年（1625年）中进士二甲十八名，选庶吉士。当时魏忠贤专权，御史吴裕中被杖死，无人敢吊丧，唯景昉为其治丧。崇祯元年（1628年），授翰林院编修，参修《熹宗实录》。崇祯三年（1630年），与吏科给事中钟炌主考湖广乡试。崇祯四年（1631年）五月，回乡丁忧，“家居二载”。崇祯七年（1634年），回京复职，升任詹事府左春坊左谕德兼翰林院侍读。崇祯十一年时，崇祯帝在经筵问用人之道，黄景昉提到推官成勇、朱天麟廉能素著却不得考选，又为得罪的大臣郑三俊辩护，最终使得郑三俊获释，而成、朱二人也得到升迁。
崇祯十四年（1641年），累迁至詹事兼掌翰林院事。崇祯十五年（1642年）正月，疏请召还修撰刘同升、编修赵士春。崇祯十六年，加太子少保、户部尚书、文渊阁大学士。崇祯十六年（1643年）九月因副都御史惠世扬案被崇祯帝责问，致仕归里。崇祯十七年九月十六日，与黄道周、蒋德璟、林胤昌、周廷鑨等登游清源山。明亡后，蛰居家乡，专心著述。南明唐王遣中书舍人陈翔敦聘黄景昉，不久告归。清康熙元年（1662年），病逝。葬于磁灶山。
著作
著有《馆阁旧事》、《读史唯疑》、《宦梦录》、《经史要论》、《经史汇对》、《双声叠韵谱》、《古今明堂记》、《制词》、《东崖诗稿》、《鹿鸠咏》、《燕楚游咏》、《国史唯疑》、《馆寮十志》、《读诸家诗评》、《御览备边略》等。黄景昉一生著述丰赡，有百万言之多，生前谋刻未果，卒后多散佚。
安德烈-雅克·加纳林

安德烈-雅克·加尔纳里安（André-Jacques Garnerin，），法国气球驾驶家，历史上第一个有规律地成功运用降落伞的人。他改进了降落伞技术，发明了无骨降落伞，令高空安全降落成为可能。
加纳林出生于巴黎，年轻时研习物理学。1793年他成为了法军的侦查员，开始倡导将气球技术应用于军事。但他在一次对英国的军事行动中被捕，并被处以两年监禁。出狱后他开始研究如何令气球飞得更高的课题。1797年，加纳林在巴黎蒙梭公园公开表演，他从1000米空中跃下，并靠丝质降落伞成功着陆。之后他开始在北欧进行巡演，并于1802年在伦敦从惊人的2400米的高度跃下。
加纳林改进的降落伞直径7米，用白帆布制成，呈雨伞型。他的大部分航空壮举都是在其兄让-巴布提斯特-奥利维·加纳林的协助下完成的。
1823年8月18日，加纳林在巴黎因工业意外逝世，他在制作气球时被横梁击中而身亡。
叶笛 (作家)

叶笛，本籍为台南湾里，原名叶寄民，诗人、作家、评论家、翻译工作者、教育工作者。是台湾战后第一代诗人，已集结出版的诗集有《紫色的歌》、《火和海》，散文集《浮世绘》，评论集《台湾文学巡礼》、《台湾早期现代诗人论》，另有译著十数种。
生平与学经历
15岁时考入台南师范学校（今国立台南大学），41级普师科毕业，任职国小教师18载，自南一中、南师在校期间，即从事文学创作，台南师范学校毕业后于1969年留学日本，当时已与邱桂春女士成婚，育有一女一子－叶蓁蓁和叶轩宏。取得日本大东文化大学日本文学学士、东京教育大学日本文学硕士学位，继续于大东文化大学日本文学修毕博士课程。在日时期参与笠诗社，曾担任笠诗社编辑委员、日本「台湾学术研究会」理事、主持东京「中国语言学院」。1985年与许极炖、张良泽、刘进庆等共组「台湾学术研究会」、每月邀请日台教授演讲。1993年返台，持续不间断从事文学写作与翻译，也担任日语及台湾文学研究教师，贡献所学。2006年5月因胃癌病逝于台南新楼医院。
叶笛为台湾现代诗坛早期的耕耘者，1951年即在当时颇富盛名的《半月文艺》、《野风》等杂志发表新诗创作。主要创作时期为1951年至1958年间，至1969留学日本后，始停止诗的创作，这期间亦译介不少外国思潮与作品。在日取得日本大东文化大学日本文学学士、东京教育大学日本文学硕士学位，并于大东文化大学日本文学修毕博士课程，曾任教于东京学艺大学、迹见学园女子大学、专修大学与圣德学园女子短期大学等。研究范围涵盖日本与中国现代诗的发展与比较，在日本时期，叶笛翻译日本当代经典文学，如芥川龙之介等作家作品，成为日后中译台湾日文作品的基础。
文学风格与创作
叶笛为第2届台南府城文学特别贡献奖得主，亦曾获创世纪诗社五十周年荣誉诗奖、巫永福文学评论奖等奖项。其创作文类以诗、散文为主，1993年自日旅居归台后，亦投入大量心力于翻译与评论。叶笛于1954年出版诗集《紫色的歌》，后于1993年返台定居，完成了不少日治时期作家的中译全集。其后又出版了《台湾早期现代诗人论》，既翻译又评介，还原了台湾文学史长年阙漏的一环。其著作和译作已由国家台湾文学馆辑成18卷《叶笛全集》在2007年出版。此外，亦曾出版诗集《火与海》、《紫色的歌》，另有文学评论、研究论文及《台湾文学巡礼》与《台湾早期现代诗人论》，并主持翻译及出版《水荫萍作品集》、《吴新荣选集》、《杨逵选集》等。
叶琼霞、叶蓁蓁在《叶笛研究综述》中提到，叶笛在台湾文学界是颇具异质性的存在，其诗、散文创作属量少而质精，相比其文学志业版图跨及评论、翻译领域的浩瀚内容，呈现出「非典型」的文学现象。2007年由国立台湾文学馆出版的《叶笛全集》，呈现叶笛一生笔耕的总合，也为台湾文学史的研究补足了更丰富的资源。
日文译作
叶琼霞、叶蓁蓁于〈叶笛研究综述〉一文中指出，自1993年返台至2006年逝世前，叶笛将绝大多数时间投入翻译日治时期的台湾文学史料，让后人得以在这片土地上充沛汲取台湾文学与台湾文化的养分。
邱若山于〈试论叶笛的日文文学译作〉中点出叶笛的日文文学翻译是从诗开始的。日文文学作品翻译分为：第一期（1956－1969），自创世纪第6号（1956年）翻译了堀口大学五首诗，直至芥川三书（芥川龙之介《地狱变》、《河童》、《罗生门》）出版之前的14年间主要翻译作品为诗与诗论。第二期（1970－1993），芥川三书翻译出版后，赴日长达25年，期间仍以零星少量的论文、翻译诗作刊载在《笠》诗刊及《现代诗》复刊号上，这段期间译介了日本学者分铜惇作的《中原中也论》与峠三吉的《原爆诗集》两本著作。第三期（1993－2006），返台后持续投入心力于翻译日治时期前辈作家的作品，如《水荫萍作品集》、《吴新荣选集》、《杨逵全集》、《龙瑛宗全集》等。
索尔雅尼

索尔雅尼（Soljani）是一个克罗地亚Vukovar-Srijem郡的小村庄。它位于该县南部Županja市的Posavina区。从索尔雅尼延伸出的主要道路通往三个方向：Vrbanja（向北），Drenovci（向西）和Strošinci（东南）。索尔雅尼的名称是由英语单词“salt”（克罗地亚语：“sol”）演变而来的。此名称从1326年开始第一次被使用。索尔雅尼的人口为1554人（2001年）。
地理位置
它位于Županja东南25公里，Brčko以东18公里处。
瓢虫属

瓢虫属（"Coccinella"）是最著名的瓢虫。瓢虫属大部份物种的鞘翅都是呈红色或橙色，有黑色斑点或斑汶。牠们分布在整个北半球，只有11种原住在北美洲，大部份在欧亚大陆。
瓢虫属的学名是由拉丁文而来，意思是「腓红色」。
瓢虫属成虫及幼虫猎食不同的蚜虫，而一些物种，如七星瓢虫，是作为生物防治之用。