Charwraith/zh-wiki-384-embeddings huggingface dataset:
艋舺龙山寺

艋舺龙山寺（tl=Báng-kah liông-san-sī），也称万华龙山寺，是位于台湾台北市万华区（艋舺）的观音寺，为龙山寺之一，其中元法会列中华民国无形文化资产、建筑为国定古迹。
历史沿革
清治时期
早期泉州三邑人到艋舺是以从事茶叶、藤条等生意为主，相传雍正年间一位来自泉州三邑的藤条商人至境尾时，把泉州三邑人信仰中心的晋江龙山寺香火袋遗忘在竹枝上，被人视有神迹而供奉。乾隆初年，三邑商人黄典谟发起建寺，募资银二万余元。以风水家张察元堪舆，乾隆三年（1738年）五月十八动工，乾隆五年（1740年）二月落成。
正殿由三邑人晋江、惠安与南安等移民所捐献；后来泉州南安（武荣）的林姓贸易商人（武荣林家）则单独出资兴建后殿，以供奉天上圣母（武荣妈）、文昌帝君及关圣帝君。根据推测，龙山寺在乾隆至嘉庆时期即已形成了前殿、正殿及后殿的三殿式格局。
此后三邑人便在蕃薯市至此寺之间，大兴土木，兴建旧街、新店街、龙山寺街，渐渐成为市镇。庙为泉郊、北郊聚集的区域，诉讼纠纷裁决，均在这里举行。在县丞官衙从新庄官衙转到艋舺后，对外商业贸易大增。有「第一好张德宝、第二好黄仔禄嫂、第三好马俏哥」艋舺富人排行的俗语。其中黄姓族群掌控大溪口、林姓族群掌握王公宫口、吴姓族群掌控沪尾渡头，成为日后的艋舺三大姓，龙山寺寺务都由他们包办。每遇大事，三邑的领袖群集龙山寺，共商大计。商贾要想在此顺利作生意，都得向寺方缴纳口捐，因此寺方于山脚下拥有大量祀田，世代由佃农耕种。
嘉庆二十年（1815年），寺身因地震重建。
咸丰三年（1853年），三邑人于顶下郊拚击败同安人领袖林佑藻后，两族群分以龙山寺、保安宫作大本营，展开长期对峙，牺牲惨重。三邑人将此次械斗期间罹难者的血衣，埋在龙山寺周围的树兰花脚下。他们也为感谢塔悠庄的乡亲帮助打同安人，遂将龙山寺观音像赠给，日后建立分香庙下塔悠金玉禅寺。
龙山寺的军事组织曾多次穿越新店溪，直攻入漳州人大本营的板桥。龙山寺以在柯子仑的漳州人破坏龙山寺的水池风水为由，摧毁了同样主祀观音的中和慈云岩，迫使漳州人在板桥重建接云寺。与漳州人祭祀的芝山岩惠济宫同样有风水为由的纠纷，咸丰九年（1859年）逼得漳州人大败退守芝山岩。相传漳州人曾想进攻龙山寺，恰巧一名在寺池洗衣的孕妇发现示警而被杀，后来寺方尊称其为「池头夫人」，配祀在注生娘娘旁，也被视为看管地府血污池之女神。台北市奉祀池头夫人有三，分别是艋舺龙山寺、大龙峒保安宫、大稻埕霞海城隍庙。为纪念与漳州人械斗死的泉州五县人，庙后曾设有五泉庙，后扩建时拆毁，但每逢中元普渡都会纸糊一座五泉庙加以祭祀。
同治六年（1867年），寺身再遭台风侵蚀，再集资大修。沪尾泉州人黄龙安于同治年间在大嵙崁建立分香庙大溪龙山寺。
1884年清法战争期间，法军进攻台湾（台湾民间称为「西仔反」，「西仔」指法兰西），刘铭传弃守基隆，10月2日自基隆撤退时，刘铭传因担心法军自沪尾攻入台北城，原本打算直接逃往竹堑城（今新竹），甚至有逃回台湾府之意，并下令据守淡水前线的孙开华退回保护其个人的安全，遭孙开华严拒。刘铭传率领一千多名士兵，携带大量珠宝、金银、细软、粮秣欲离开台北，行经艋舺时，商民认为刘铭传想逃跑而进行罢市、聚众将刘包围，甚至被从轿子中拉出来殴斗，并大骂刘铭传为「汉奸、懦夫」，然后监禁在艋舺龙山寺内，直到刘承诺会坐镇台北督战后才被放出来。
当刘铭传要在艋舺下崁到板桥港仔嘴之间架设台湾铁路火车桥，艋舺三大姓的黄川流，怕自己在在下崁的房屋风水被破坏，以龙山寺公印作民意阻止兴建。刘铭传就将桥改建在枋隙（今台北大桥附近），导致从此大船便没有办法驶进艋舺，艋舺日渐萧条低沉，大商贾也相继搬迁到大稻埕。
日治时期
1896年，庙址作为台北厅艋舺区长役场。同年，台北本岛人绅商协会此创设。
1903年，日人在此设教育公堂。
1919年，日本政府开辟今日的广州街，于是寺前水池改成喷水池，寺前土地转于台北市市役所。该年，住持福智和尚（原名吴灿明）捐出积蓄七千二百元，并由地方集资，聘请王益顺设计图样，邀得陶匠洪坤福、雕花匠杨秀兴、石匠辛阿救、蒋金辉、彩绘洪宝真廿多位至台湾，此后和艋舺清水岩、大龙峒保安宫并称台北三大庙门。
此次整修，石材大量使用泉州白石及玉昌湖青石。主殿前入门处龙柱的上方为希腊罗马式的柱头。屋顶两座藻井及复杂的网目如意斗栱，构成繁丽，亦是日后他庙模仿的对象。钟鼓楼屋顶为轿顶式，有如古代盔帽，日为台湾多寺庙之钟鼓楼皆仿之。也在台湾首创使用铜铸龙柱，为李禄星所作。
1945年5月末，大殿毁于台北大空袭。1927年恭奉于殿中的黄土水作品《释迦出山像》遭毁。
战后时期
庙址为广州街211号。曾为国军宿舍、国文国语讲习所等，1951年指定为名胜古迹。
1953年，仕绅黄启瑞、黄玉对、黄崇西、周百炼等发动重修大殿，由黄启瑞、黄玉对分任筹备委员会
软骨硬鳞鱼

软骨硬鳞亚纲（学名：Chondrostei）又名软质亚纲，是辐鳍鱼纲的一个亚纲，同时也是辐鳍鱼纲的基干类群，保留了辐鳍鱼类的一些原始特征，如软骨脊索等。
形态特征
软骨硬鳞鱼类具有骨质脑颅，但大部分是软骨质组成。上颌骨与前鳃盖骨、下眶骨固结，几乎不能活动。尾鳍为Y型或半Y型。体侧有板质硬鳞。
分类
在不同的分类系统中，本亚纲也被称为软质总目或硬鳞总目。
本亚纲包括比耶鱼目及鲟形目等。传统分类将多鳍鱼目（Polypteriformes）归类于此，但本亚纲因而成为并系群，于是新的分类将多鳍鱼一支独立为腕鳍鱼纲，使本纲成为有效的单系群。新鳍亚纲是本亚纲的姐妹群。
内部分类
本亚纲大部分种类已经灭绝（以“†”标示），目前仅存鲟形目。
系统发生
依据2017年美国学者 Betancur-R 等人修订的硬骨鱼系统发育分类，本亚纲和其他硬骨鱼的演化关系如下：
全骨下纲

全骨下纲（学名：Holostei）是脊索动物门辐鳍鱼纲的一个下纲，是新鳍亚纲的两个演化支之一。
特征
本下纲的鱼类上颌皮内骨不与颊部骨骼连接，短时间内可以用鱼鳔直接呼吸空气。
分类
内部分类
本下纲现仅存两目：
种系发生学
本下纲与其它硬骨鱼的演化关系如下：
真骨类

真骨下纲（学名：Teleostei）或真骨部是辐鳍鱼纲的演化支之一。此一多样的类群诞生于三叠纪，有两万多个现存物种，分布在40个目之中。辐鳍鱼纲的另外两个演化支（全骨下纲和软质亚纲）是其外类群。
特征
真骨下纲有著可动的上颌骨和前颌骨，而且在下颌肌肉组织也有相应的改变。这些改变使得真骨下纲能够将其下颌往前突出。真骨下纲的尾鳍是正尾的，亦即上下片约为同样大小。真骨下纲的脊椎终于尾柄，此一特征将真骨下纲和其他脊椎伸展至上片尾鳍的其他鱼类相区别。
分类
第一个真骨下纲的化石可追溯至三叠纪早期。
种系发生学
依照2017年《》，真骨下纲与其它硬骨鱼的关系如下：
本下纲各群的演化关系如下：
叉车

叉车（英语：Forklift），又称叉式起重车或叉架起货机，粤语又名铲-{车，台湾称为堆高机;zh-tw:粤语又名铲车，中国大陆称为叉车;zh-hk:中国大陆称为叉车，台湾称为堆高机;}-，台语谐音俗称猪哥机（ti-ko），是指工厂、仓储等地方对成件托盘货物进行装卸、堆垛和短距离运输作业的各种轮式搬运车辆。国际标准化组织ISO/TC110称为工业车辆。现代化的叉车发明于1923年（一说1924年）的美国，如今在生产和仓储运营过程中它已成为不可或缺的设备。
由于叉车需要在狭小的空间里作业，因此大多叉车的体形十分小巧，仅可以容纳驾驶人员一人。叉车的前端有着一对可以上升下降的叉子，用来搬运货物，故名。
叉车有内燃机式叉车、电瓶式叉车和步行操纵式叉车，叉车不仅可以将货物叉起，进行水平的运输，也可以将叉取的货物进行垂直方向的堆码。叉车减轻了装卸工人繁重的体力劳动，提高装卸效率，降低装卸成本。
设计类型
不少国家（或团体）与这种工业车辆有联系。四个主要的工业协会是：中国叉车协会（中国），工业车辆组织（北美，Industrial Truck Association），（欧洲）和日本工业车辆协会（日本，日本产业车両协会）。在这些组织之间有许多重要联系并且建立了一些联合统计和工程的项目。
以下是多种叉车类型的清单，按从小到大排列：
延髓

延脑（英语：medulla oblongata），为中央神经系统的一部分，是脑干最下方的结构，位于小脑正前方。长约一吋半，宽约半吋。上接桥脑（pons） ，下接脊髓（spinal cord）。
它具有第九至第十二颅神经及多个神经束的核，在处理感觉及运动讯息传送有一定功用。
延脑具有心血管中枢及呼吸中枢等重要维生中枢的结构及感应器，能借此维持体内平衡。此部份受伤或受压（如脑肿瘤）会危及生命。由于由不能再生的中央神经元组成，故此部分受伤许多时都是致命的。
蚓部

蚓部为小脑左右半球连结的部份，中间有神经元连结两个半球的息作交流。上方有一硬脑膜结构，小脑镰将小脑左右半球分隔。
顾准

顾准，祖籍苏州，生于上海顾家湾，中国近代经济学家，会计学家，思想家与政治人物。
生平
顾准在家中排行第五，顾准的父亲姓陈，生母姓顾，顾准自幼出嗣外家，所以改随母姓顾。1920年，五岁时，顾准开蒙到姑母家的私塾念书。1922年，插班三年级到王志莘的留云小学读书。1925年，进入在黄炎培所办中华职业学校学校，与甘绩瑞要好。1927年毕业后，在王志莘的推荐下到潘序伦的立信会计事务所当练习生，1928年春，潘序伦创办立信会计高级职业补习学校，顾准成为首届学员，1929年秋，担任助教。1931年，初次走上立信会计补习夜校的讲台，却被学生轰下了台。1934年2月，顾准和立信的同学成立“进社”。同年顾准出版了他的第一部会计专著《银行会计》，这本出色的著作让他得到业界的认可，受聘到沪江大学、上海法学院、圣约翰大学任课。8月，和进社联系的远东反帝大同盟的刘丹被捕，后加入中华民族武装自卫委员会，并出任上海分会主席。1935年2月，在林里夫的介绍下加入中国共产党。10月，因武卫会组织被破坏，第一次流亡去北平。1935年冬，北平发生一二九运动。1936年2月，顾准自北平回到上海。
1937年，八一三抗战后上海成为孤岛，担任上海职业界救国会党团书记。11月12日，上海成立江苏省委，顾准担任职员运动委员会书记。1939年9月，任江苏省职委宣传部长、书记、江苏省委副书记。在文委工作期间，与文委书记孙冶方相识共事。1940年8月，顾准离开上海到苏南抗日根据地加入新四军。1943年3月，在延安中央党校学习。1944年3月，任中共中央西北局委员，西北财政经济办事处副主任，应陈云之邀，开办会计训练班培训会计人才。
日本投降后，1945年12月，自延安返回华东。1946年1月，任中共中华分局财委委员兼淮阴利丰棉业公司总经理。后担任苏中区行政公署货管处长、中共苏南路东特委宣传部长、澄锡虞工委书记、江南行政委员会秘书、苏北盐阜区行政公署和淮海区行政公署财经处副处长等职。占领上海前夕，任青州总队（接管上海财经工作的一支干部队伍）队长，积极准备接管上海。
1949年5月，随军回到上海，后曾担任上海市财政局局长兼税务局局长，华东军政委员会财政部副部长，上海市财经委员会副主任等职，工作繁重。顾准在上海的征税问题上坚持应该依法征收而不赞同“自报公议”、“民主评议”的方法，他认为上海工商业账册完备，不能纯靠纳税人民主评议。1952年2月，他坚决反对在上海进行机关生产。这些观点让他带上了“反党”的帽子，“三反”运动中，顾准受到了撤销党内外一切职务的处分，调离了上海。6月，他被分配到华东建筑工程处工作，参与修建曹杨新村和蕴藻浜大桥。1953年1月，调入中央建筑工程部，任财务司长。后在万里的要求下调到洛阳工程局，负责洛阳拖拉机厂、玻璃厂等工程的建设工作。
1955年7月20日，到中央党校学习，1956年9月，入中国科学院经济研究所任研究员；11月，到中国科学院资源综合考察委员会副主任。入职科学院后曾撰写《试论社会主义制度下商品生产和价值规律》。此文于1957年6月发表，和孙冶方“价值规律是社会主义基本经济规律”的观点相同，而且将“任令经济核算制发挥对生产、分配、流通的自动调节作用”，也就是市场竞争机制，作为“最高限度做法”。顾准因此被称为“中国市场经济第一人”。1957年，顾准与苏联科学院生产力配置委员会到黑龙江流域进行考察，他不满苏联方面的言行与其针锋相对、据理力争，这让他在随后的反右运动中，以“损害社会主义国际团结”的名义被划为右派分子。 1958年5月，顾准被下放到河北赞皇县劳动改造，1959年3月，又转到信阳专区商城县下放。1962年，重返经济研究所。
1964年，“四清”运动在经济研究所展开，康生和陈伯达将顾准、孙冶方、张闻天打成反党同盟，进行批判。1965年9月，再被划为“极右派”下放到房山周口店劳动改造。1966年，文化大革命开始，他被造反派带回经济研究所参加批斗会。1968年4月，他的妻子汪璧因不堪迫害而自杀。1969年11月，被下放到河南息县的五七干校，也是在这里他和吴敬琏结成莫逆之交。1972年，随经济所人员一起返回北京，他蛰居在中国科学院哲学社会科学部八号楼。1974年12月3日，因患肺癌病逝于北京。
1980年2月，召开追悼会，将其骨灰与汪壁的衣冠冢合葬于北京市八宝山革命公墓。
评价
顾准追问“娜拉走后怎样”（无产阶级取得政权以后怎样）的问题。在去世后，他的思想价值才逐渐被人们（尤其是中国自由主义知识分子）认识到并受到极高评价。
李慎之称他为“点燃自己照破黑暗的人”。
王元化评论：“他的思考不囿于书本，不墨守成规，而渗透着对革命对祖国对人类命运的沉思，处处显示了疾虚妄求真知的独立精神。在造神运动席卷全国的时候，他是最早清醒地反对个人迷信的人；在“凡是”思想风靡思想
古动物学

古动物学是专门研究生活在远古时代的动物结构与生存状态的学科。其研究主要通过化石（fossil）这种远古时期动物遗留在地层中的痕迹来进行，研究对象包括动物的足迹和遗迹化石，如洞穴和粪便等。
中智学

中智学是哲学的一个分支。英文"Neutrosophy"取自拉丁字根 “neuter”（中性、中立），希腊词根 “Sophia”（技能／智慧）。由弗罗仁汀·司马仁达齐1980年创立，研究中立性的起源、本质和范畴以及和不同思想观念的作用（Florentin Smarandache）。
中智学关心的是命题、理论、事物、概念或实体 “A” 和它对立 “Anti-A”、它的否定 “Non-A” 以及既不是 “A” 又不是 “Anti-A”，记为 “Neut-A” 三者之间的关系。中智学是中智逻辑、中智概率论、中智集合论以及中智统计学的基础。
汝矣岛纯福音教会

汝矣岛纯福音教会（英语：Yoido Full Gospel Church，）位于韩国首尔南部的政治中心、永登浦区汝矣岛的汝矣洞，是一家五旬节派神召会的教会。该教会由赵镛基和崔子实于1958年建立，目前由李永勋领导。
历史
教会于1958年5月18日由赵镛基及崔子实传道于首尔恩平区大枣洞崔子实家的客厅创立。赵镛基传讲三重祝福的信息（灵、魂、体的祝福），靠圣灵治病，大受欢迎。3年内信徒人数猛增到1000人，主日礼拜增到600人。帐篷教会一再扩建。
1961年，在一次复兴圣会之后，赵镛基在首尔西大门设立纯福音复兴会馆，翌年完工并改称纯福音中央教会。1964年，西大门教会达到了3000名信徒。1965年，赵镛基牧师与崔子实的女儿金圣惠结婚。1968年，信徒达到8千人，于是组织125个区域小组，培养义工家访信徒。
1973年，信徒达到一万名，于是在当时还是荒岛的汝矣岛新建圣殿。1977年，信徒增长为5万名，1979年达到10万名，1981年达到了20万信徒，1984年信徒人数突破40万。1992年，突破70万。目前有80万名信徒。
根据美国《洛杉矶时报》援引2013年“Quo Vadis”的一个新闻发布会的说法称，汝矣岛纯福音教会是现时世界上最大的五旬节派教会。大圣殿现在可容纳2万5000人同时做礼拜。在京畿道坡州市还有梧山里崔子实纪念祈祷院。
中国时报

《中国时报》，简称中时，是中华民国综合性中文报纸，由已故知名报业人余纪忠创办于1950年，现任董事长为王丰，社长兼总编辑为黄树德。
历史
余纪忠家族时期
征信新闻（余纪忠时期）
1950年，余纪忠创办《征信新闻》，主要内容为物价指数。1960年1月1日（第3262号），《征信新闻》改名为《征信新闻报》，成为综合性报纸，并更新机器、增加新式电讯设备、扩大海外新闻通讯网。并与西德萨布律肯等八家报纸缔结姊妹报。1968年时启用远东首部彩色轮转印报机，开创中文报纸由黑白时代进入彩色时代的里程碑，为亚洲第一份彩色报刊。1968年9月1日，《征信新闻报》更名为《中国时报》。
1986年8月18日，经美国发行稽查局（ABC）审核，《中国时报》发行量突破120万份。从此以中国时报为整个媒体集团之旗舰，朝报纸、杂志、书籍、网路、电视、旅游、整合行销等多元化发展。1989年起，中国时报开卷周报每年年底举办〈开卷好书奖〉。
蔡衍明旺中时期
2008年11月5日，旺旺集团总裁蔡衍明收购中时媒体集团，更名为「旺旺中时媒体集团」。
拒绝红色媒体运动
2019年6月23日，时任立法委员黄国昌与「馆长」陈之汉等人发起「拒绝红色媒体、守护台湾民主」游行，矛头直指旺旺中时媒体集团及旗下的《中国时报》、中天电视等，表达「台湾社会对中国渗透到台湾媒体的忧虑」，因为旺旺中时媒体集团对香港反《逃犯条例》示威鲜少报道，且支持修例的立场鲜明。姚立明和郭台铭明确拒绝中字号媒体（旺旺中时媒体集团）采访。
对此，中国时报隔日在头版刊出《未坚守中立 攻击特定媒体 公广集团染绿》，新闻引述前中央社社长陈国祥的说法，表示「拒绝红色媒体、守护台湾民主」游行不符合自由、民主与法治原则。陈国祥认为这是一场侵害言论自由与媒体自主经营权利的反民主活动，他质疑一个宪法保障信仰自由的国家，怎么可以将媒体区分颜色，要求政府撤销执照？这难道没有侵犯宪法所保障的信仰和言论自由吗？
争议
侍从媒体
就媒体业而言，台湾曾经的侍从媒体报业有：联合报系及中国时报，两个都是受惠于中国国民党扶植而得以壮大的报纸集团。而它们长期以来的编辑倾向大多呈现一言堂的情况，即便在报业自由化的时代，这些因侍从而起的大规模媒体集团之所有人，仍因介入政治斗争，而将手上的媒体公器私用，提供一面倒的消息或言论给社会大众。因此部分台湾侍从主义所致的台湾媒体产权集中化，导致台湾戒严解除后的媒体环境仍然让新兴小媒体的生存空间被少数几个侍从媒体集团抑制，所以对台湾而言，报禁解除同时，无形中反倒是为台湾又扣上了一个新报禁。这个由中国国民党政府长期威权统治台湾导致的结构性不平等，限制了民主生活中，「公共领域」的多元性与开放性。
飞越疯人院

是1975年上映的美国心理喜剧片，第2部囊括五项奥斯卡至尊奖项的电影（至今共3部），世界电影艺术历史上最经典的美国巨著之一，被称为“影视表演的必修课”。
剧本改编自肯·克西的同名小说，曾获1975年第48届奥斯卡金像奖最佳影片，最佳男、女主角，最佳导演和最佳改编剧本五项至尊大奖。
剧情
1963年，俄勒冈州，兰德尔·帕特里克·麦克墨菲（英语：Randle McMurphy）因法定强奸15岁少女被判入狱。为逃避刑罚劳动（英语：hard labor），他申请转介到精神病医院接受治疗。掌管着医院的护士长米德丽·拉契特（英语：Nurse Ratched）冷酷，拥有被动攻击人格，经常恐吓病人。
麦克墨菲遇到了精神焦虑且口吃的21岁青年比利·毕比特、容易发脾气的查理·切斯维克、有妄想倾向且孩子气的马丁尼、口齿伶俐但郁郁寡欢的同性恋者戴尔·哈定、好战但粗俗的马克斯·泰伯、癫痫病人吉姆·塞费尔特和布鲁斯·弗雷德里克森、文静但有暴力倾向的斯坎伦，以及聋哑的美国原住民“酋长”布罗姆登，另外还有几位慢性患者。
麦克墨菲性格放荡不羁，让拉契特觉得自己的权威会受到挑战。为了给个下马威，她出手没收病人们的香烟，改为定时配给，还暂停他们玩纸牌的特权。麦克墨菲觉得自己陷入了对付拉契特的意志大战。他偷了一辆校巴，载着几个病人逃离精神病院，来到太平洋海岸钓鱼，鼓励他们发掘自己的能力，树立自信心。
听到医院护工说法官的刑期不适用于被认为有精神病的罪犯，麦克墨菲立马计划逃跑。他怂恿酋长布罗姆登用水疗控制台砸烂窗户。原来，麦克墨菲、酋长、泰伯是仅有几位被强制送入进入医院的非慢性患者，其他病人都是自愿进来，可以随时离开，但他们不敢这么做。切斯维克突然大发脾气，指责拉契特把他的香烟拿去分派，让麦克墨菲赢走了其他病人的配额，要求现在就把香烟给他拿来。麦克墨菲强行把烟拿给切斯维克，被其他护工上前阻止，酋长在乱局中救出麦克墨菲。
拉契特认为酋长、切斯维克和麦克墨菲不服从规矩，便安排他们去“电击室”接受惩罚。在等待惩罚的过程中，麦克墨菲给酋长一条黄箭口香糖（英语：Juicy Fruit），发现酋长能听会说，只为了避免接触他人而装聋作哑。麦克墨菲接受完电痉挛疗法，回到病房的时候开始假装大脑受损，而这个惩罚也让他击败拉契特的心更加坚定。麦克墨菲和酋长计划逃跑，临行前趁拉契特和护工晚上离开，和朋友们暗地里搞了个圣诞派对。
麦克墨菲贿赂保安特克尔，偷偷带了女孩子坎迪和萝丝及几瓶酒进入病房。派对过后，麦克墨菲和酋长准备逃跑，邀请比利和他们一起走。比利想和坎迪约会，不愿意走，麦克墨菲让他和坎迪做爱。麦克墨菲和其他人喝醉酒，昏睡了过去，没有和酋长离开。
第二天早上拉契特到来时，病房一片狼藉，病人大多昏了过去。她发现比利和坎迪睡在一起，决定让比利在大家面前出洋相。比利克服口吃的毛病，和拉契特当面对质。拉契特说要跟比利的母亲告状，比利顶不住压力又口吃起来。拉契特带他去医生办公室。没过多久，麦克墨菲打了一位护工，和酋长一起翻出窗户，其他护工上前阻止。与此同时，比利用碎玻璃割喉自杀。拉契特入场进行日常活动，尝试缓和局势，麦克墨菲怒火中烧，勒住拉契特的脖子，还好其他护工上前控制麦克墨菲，拉契特才捡回一条命。
不久后，拉契特戴着护颈，用微弱的声音向大家喊话，哈定则带领大家无拘无束地打牌。麦克墨菲消失得无影无踪，大家都觉得他逃跑了。晚上，酋长看到麦克墨菲回到自己床上，上前打招呼，对麦克墨菲信守承诺、没有丢他一个人独自逃跑感到高兴，可麦克墨菲一声不响，活动不灵活，最终看到他的额头有切除脑白质留下的疤痕，才恍然大悟。酋长含着泪水和麦克墨菲抱在一起，说“你跟我走吧”，便用枕头闷死了他。之后他将水疗喷泉从地板上扯出来，狠狠砸向窗门，独自逃跑，其他病友被玻璃破碎的响声惊醒，看着他离开，为他欢呼。
制作
片名“One Flew Over the Cuckoo's Nest”出自原著中酋长布罗姆登听他外婆说过的童谣：
<poem>
Vintery, mintery, cutery, corn,
Apple seed and apple thorn,
Wire, briar, limber lock
Three geese in a flock
One flew East
One flew West
And one flew over the cuckoo's nest.
</poem>
1963至64年，百老汇根据肯·克西的同名原著小说，演出了同名舞台剧（英语：One Flew Over the Cuckoo's Nest (play)），演员柯克·道格拉斯在剧中扮演麦克墨菲。道格拉斯买下原著的电影改编权，花了十年时间将作品搬上银幕，但没有找到愿意合作的制片方。到后来，他将版权卖给儿子迈克尔·道格拉斯，当时迈克尔凭借自己
台湾报纸列表

报纸是传播媒体的一种，由纸张印刷而成的出版品，通常刊载新闻、消息、评论和专栏等，主题通常包括政治、经济、社会、文化等。商业报纸的收入来自读者订阅或购买以及商业广告的收入。随著网际网路发展，造成销售及广告的巨幅下滑，因此许多报纸停刊或缩小规模，许多报社也透过网路发行电子报，甚至完全转型成新闻网站并取消实体报纸的业务。
目前台湾的主要综合性报纸包括《中国时报》、《联合报》和《自由时报》，财经报纸则包括《经济日报》和《工商时报》，《Taipei Times》为主要外文报纸。
中华民国政府在台湾地区戒严时期曾实施报禁，停止新报纸登记，一直到1988年才解除报禁。中华民国行政院于1951年6月10日，依据《》第22条：「政府于必要时得对报馆及通讯之设立加以限制或停止」，发布行政命令，宣布：「台湾省全省报纸，杂志已达饱和点，为节约用纸起见，今后新申请登记之报社杂志通讯社，拟从严限制登记」，此即台湾报禁中的「限证」。此一命令，直至1988年1月1日方告废除，此后，中华民国政府对于出版事业登记证申请的态度从限制转为开放，最终于1999年1月25日，出版登记事业证制度伴随《出版法》，一起走入历史。
在1987年解除戒严后，台湾开放新设媒体，在解除报禁后，出版事业登记证申请踊跃，一时间报社林立，但是由于报纸阅读人口逐渐衰退、报业市场竞争激烈，使得不少报纸陆续停刊或歇业。
在台湾解严前，当时《中国时报》、《联合报》和《中央日报》并称「三大报」。在解严后，《中央日报》逐渐没落，而《自由时报》在1992年至1994年间经过三次大规模的订报促销活动，成为当时三大报之一。《苹果日报》于2003年在台湾创刊后，发行量很快赶上原本三大报，形成四大报相互竞争格局。由于亏损与母公司状况等原因，《苹果日报》于2021年5月17日发行最后一期纸本报纸后隔日停刊，集中发展线上新闻网。
网路新闻
网路媒体起家的《ETtoday 新闻云》、《Nownews》则更注重网路热门话题，传统新闻外更增添吸引网友轶闻，「小编用语」也相当活泼且亲民，易带动粉丝留言发表对时事的看法。传统三大报与《中央社》的贴文眉批较少有小编个人主观意见或情绪，尤其是政治、社会事件，一有不慎便会招来粉丝责骂。近几年，针对不同议题的媒体也先后成立，注重动物福利议题的《台湾动物新闻网》；《上下游新闻市集》则为土地发声，关注食物安全相关议题；《地球图辑队》以图文故事方式让国际议题变好读。还有报导在地新闻的澎湖《贝传媒》与中部《平传媒》，专注与地方对话。在短小轻薄的即时新闻当道下，《报导者》则反其道而行，以长文、深度、有观点的报导为特色，获得注重社会公众议题的人们青睐。
已经停止发行的报纸
其中《大华晚报》、《民族晚报》及《自立晚报》被称为报禁时期三大晚报。
1976年夏季奥林匹克运动会

第二十一届夏季奥林匹克运动会（英语：the Games of the XXI Olympiad，法语：les Jeux de la XXIe Olympiade），于1976年7月17日至8月1日在加拿大魁北克省蒙特利尔举行。
申请
当年有三个城市进入申请最后投票阶段：蒙特利尔、苏联莫斯科、和美国洛杉矶。最后投票结果如下：
资料由 国际奥委会 提供。
财政
当时，蒙特利尔市政府觉得奥运会是一门不能亏本的生意，连市长尚·达坡（Jean Drapeau）也说「像男人没法生孩子一样，奥运会也没法亏本」（英文：the Olympics can no more have a deficit than a man can have a baby）。但是，在统筹过程里，因为兴建各项体育馆开支甚大，和主场馆建造过程困难重重（工程要到奥运闭幕后十多年后才完工），导致耗资高达58亿美元。
整体来说，这次奥运会亏损24亿美元，令蒙特娄市政府多年来债台高筑，总共10亿美元的债务直到30年后的2006年11月才还清，是现代奥运会历史上亏损最严重的一次，也让很多城市不敢申办奥运，直至1984年洛杉矶奥运出现财政盈余为止。
参赛国家及地区
一共有92个国家及地区的体育代表团参加了本届奥运会。
抵制本届奥运会的国家及地区
共有31个国家及地区抵制了1976年蒙特利尔奥运会：
江南

江南，即长江下游以南地区，狭义上指代宋朝时的江南东路即江东和两浙路（现在长江流域下游南岸的浙江全境、苏南，以及福建的中北部地区），相当今江浙长三角地区一带。古代又有吴越、江东、江左等别称。古代从中原人的角度看来，江南地处在长江之外，故又称为江外。
中国气象预报的江南地区指的是长江中下游南岸、南岭以北的地区，主要包括湖北省、安徽省、江苏省在长江南岸的区域、以及湖南省、江西省、浙江省、也包括福建省中北部。
狭义的江南地区有南京、杭州等古都，以及如绍兴、湖州、苏州、无锡、常州、嘉兴、镇江、扬州等历史文化名城。
释名
在先秦时期，史书中已经存在“江南”的说法，“江南”在成书于秦、汉以前的古籍之中即特指长江以南之地，即开始泛指大约今江苏、福建、安徽淮河以南部分及浙江、湖南、江西、广东。《吴越春秋》：“周元王使人赐勾践，已受命号去，还江南”。《尔雅·释地篇第九》写道：“江南曰扬州。”可见“江南”在成书于秦、汉以前的古籍之中属于扬州之地，属汉族地区之一。《史记·秦本纪》中亦载：“秦昭襄王三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南为黔中郡。”这里的江南指的是现今湖南全境和湖北南部部分地区。钱大昕以为《项羽本纪》云“江东虽小，纵江东父老怜而王我”中的“江东”，那时的“江东”是现在江南的一部分。王莽时曾改夷道县为江南县，是今日湖北宜都。《后汉书·刘表传》载“江南宗贼大盛……唯江夏贼张庄、陈坐拥兵据襄阳城，表使越与庞季往譬之，及降。江南悉平”。唐太宗贞观元年（627年）设立江南道，江南道的范围完全处于长江以南，后来在唐玄宗开元二十一年（733年）又分为江南东道、江南西道和黔中道，成为定义现代江南含义的开端，往后江南成为江东地区的专称。
明清时期的江南，一般指苏、松、常、镇、宁、杭、嘉、湖八府。
历史
史前时代
位于中国安徽省蚌埠市双墩村，是一处距今8,000多年前的新石器时代台地遗址，2013年被列为为第七批全国重点文物保护单位。双墩遗址具有典型的自身文化特征，尤以607件陶器刻画符号为特色，被命名为“双墩文化”。
位于安徽省马鞍山市含山县铜闸镇，是一处距今6,000年的新石器时代中心聚落遗址。地处裕溪河中段北岸，总面积约160万平方米。遗址区内发现有新石器时代晚期人工建造的祭坛、大型氏族墓地以及祭祀坑、红烧土和积石圈等重要遗迹，出土精美玉礼器、石器、陶器等珍贵文物。凌家滩遗址的发现或将中华文明史提前到5,300年前。
距今5,000年期间，中国新石器时代考古学文化之一，出现于约发展于长江下游环太湖地区，共发现500多处遗址，以良渚遗址附近的莫角山为中心区。良渚文化最主要特征是玉器的使用和随葬，包括大件的玉琮、玉璧、玉钺。玉琮是工艺最精、最具权威性的玉器，往往刻有精致的兽面纹，是神灵的图象，玉钺则是军权、王权的象征。良渚文化的政治体为酋邦，亦有学者认为已出现国家雏形，能动员大量劳动力，各酋邦间结成联盟，神权色彩浓厚，建造大型祭祀场所、城墙及防洪土墙，社会成员地位分化，形成贵族和普通平民阶层。
经济
江南经济在秦汉以及六朝时期取得很大发展，此后在全国经济中担当越来越重要的角色，至中唐时，经济重心由中原南移，到了北宋中期，江南经济已经成为全国经济最重要的核心地位。江南地区雨量充沛,气候较热,土地肥沃,具有发展农业的优越条件。长江三角洲是中国经济最发达的地区之一，指以长江入海而形成的冲击扇平原所形成的江苏、上海和浙江一带，以此为中心的经济带，被称为“长三角经济圈”。在中华民国大陆时期，苏、浙两省及上海已经占全国税收总和一半以上。在中华人民共和国时期，自改革开放以来，江南东部一带的十几个城市被人们称为“长三角”，成为中国经济版图上与“珠三角”、“环渤海”等并列的一极。在2001年，江南地区15个城市所组成的长三角城市带，以占中国大陆1%的土地和6%的人口，创造了18%的国内生产总值。另外，江南地区的江浙沪三省市贡献了中华人民共和国中央政府超过60%的“净财政收入”。
文化
文化上的江南是江南的重要概念。在地域文化上，江南文化常与吴越文化高度关联。泰伯所建之句吴古都梅里被认为是吴文化的源地（无锡），最早的都城建立在今无锡市的梅村一带，于春秋时期迁都至姑苏城（今苏州）。汉末东吴都金陵（南京），囊括了吴、楚、越广大地区，自此时起陆续建都于金陵的六朝时期以至隋唐，江东士族在文化上均具有重要地位和历史贡献，对江南地区的文化教育也有重要影响。
江南文化对整个中华文化有重要贡献和影响。自南北朝以及隋唐以后，经济文化重心南移，江南常被视为古代中原的承替地区，南京常被视为华夏正朔的象征城市，江南地区的发展在很大程度上贡献著中华文明的发展。一个典型的例子是，随著晋代门阀播迁衣冠南渡，中原雅音南下和建康中古吴音融合而成的金陵雅音，在南北朝分割结束后的隋唐时期，和洛阳邺下语音一起成为修复
5月13日

5月13日是公历一年中的第133天（闰年第134天），离全年结束还有232天。历史上四次排华事件都是在5月13日发生。
周慧敏

周慧敏（英语：Vivian Chow ；），香港女歌手、演员、音乐制作人、主持人及作家。1980年代末入行，1990年代红遍澳、港、台、陆、新加坡、马来西亚、亚洲外国等地区，更到过日本发展，有「玉女掌门人」美誉。
背景
早年生活
周慧敏原籍广东中山，是家中独女，父亲在她出生前因心脏病离世，由母亲和祖母养大。她于香港岛西环高街的住宅成长，小学就读于圣士提反堂小学（小一至小三）、救恩书院（小四至小六毕业），中学就读于圣士提反堂中学。中五毕业后因疲劳过度而患上肺结核，花了半年才病愈。后于昔日位于湾仔的圣迦利亚书院完成一年制的香港高等程度会考预科课程。
1985年，周慧敏参加无线电视及华星唱片合办的第四届新秀歌唱大赛，以日语版《最爱》参赛（后来也改编为广东话版本），当时冠军为杜德伟。她随即获时任德宝电影公司高层的俞琤赏识邀请参与电影演出。当俞琤知道周慧敏有意于歌坛发展后，继而推荐她到宝丽金唱片及百代唱片试音。虽然两家公司都有兴趣与周慧敏签约，但却遭到母亲反对而继续升学完成预科课程。同时，TVB无线电视音乐组的导演邀请她担任许冠杰的《日本娃娃》MTV女主角，但也因为周母的反对未能成事。于1986年在电台监制邓蔼霖和倪秉郎的鼓励下，参加由香港电台主办的业余唱片骑师大赛，并获得亚军，随即接受训练，于1987年6月课余兼职身份正式加入香港电台唱片骑师行列，以广播工作开展其演艺事业。当年同期受训的同学计有梁兆辉、陈汉诗、李克勤、阮兆祥等等。
音乐事业
出道初期：1985年-1990年
周慧敏入职香港电台的数年间，主持过不少节目，其中以于《青春交响曲》时段和黄凯芹合作的节目《二人世界》大受听聚欢迎。1988年签约艺视唱片，同年获无线电视邀请担任劲歌金曲主持，亦演出首部电影《三人世界》，并以此片获提名香港电影金像奖最有前途新人奖。1988年11月加盟艺视唱片，推出首张个人EP唱片《Vivian Chow》，获得白金唱片成绩，当中有其首支主打歌曲《台下女主角》。1989年，获得香港电台十大中文金曲最有前途新人奖优异奖，并与现任丈夫倪震一起主持香港电台电视部年青人时事节目《摩登时代》。
1990年，以部头形式首次演出电视剧《乌金血剑》，成歌影视播多栖艺人。同年4月推出首张《Vivian》及12月第二张正规专辑《情迷》。其中《VIVIAN》超过白金，《情迷》销量达到双白金。
走红时期：1991年-1992年
1991年，艺视唱片结业，周慧敏被唱片公司老板安排转投宝丽金唱片。同年推出歌曲《天荒爱未老》时，听从郑丹瑞的建议，放弃唱片骑师的职务，专注乐坛事业。10月推出首张大碟 A long and lasting love。
1992年，周慧敏获选为商业电台十大健康形象艺人，同年5月被香港电台封为“四大女天王”之一（另三位是叶倩文、林忆莲、陈慧娴）。6月推出粤语专辑《Endless Dream》，反应热烈，销量突破双白金。该专辑邀请巨星张国荣为主打歌《如果你知我苦衷》作曲，成为她的另一首热播代表作品，第二主打《爱你多过爱他》也有不俗反应。此时，周慧敏被香港传媒封为「玉女」歌手，代表著她的美丽外表与纯情气质歌手形象。周慧敏在香港为宝丽金唱片旗下歌手，亦同时加盟台湾福茂唱片，11月6日在台湾推出首张国语专辑《流言》总销量冲破35万张，在《知音排行榜》上连续四周夺冠，主打歌《流言》一曲令台湾乐迷惊为天人，成功开拓台湾国语市场，成为继林忆莲后又一位称雄台湾的香港女歌星。
巅峰时期：1993年-1995年
1993年1月7日，周慧敏推出粤语专辑《冬日浪漫》，销量突破20万，主打歌《自作多情》及《孤单的心痛》皆大受欢迎，台湾版以《浪漫》为名发行，打破台湾粤语专辑销量纪录，首张广东碟打入唱片销售榜十大位置。《自作多情》开创粤语作品登上“金曲龙虎榜国语歌榜单”的先河。同时她以电视剧《大时代》而获壹电视大奖选为「最受欢迎艺人第三位（女艺人第一位）」，并屡次被香港音乐杂志选为最受欢迎女歌手。1993年5月7日在台湾推出第二张国语专辑《尽在不言中》，取得六白金佳绩，更被台湾媒体选为最受欢迎香港艺人第一位。同年9月9日，推出粤语专辑《最爱》，销售火爆，一度断货，最终获得三白金佳绩，当中的主打歌《最爱》、《自动自觉》流行一时，周慧敏于同月夺得其歌唱生涯中的首个女歌手奖项，香港新城电台颁发的「新城劲爆女歌手铜奖」。同年12月，接连推出一张粤语《新曲+精选》专辑以及国语专辑《心事重重》，分别收获双白金与五白金佳绩。
1993年是周慧敏获得个人荣誉最多的一年，先获得日本NHK「最受欢迎外国女歌手」奖，再于9月获得香港「新城劲爆女歌手铜奖」、也是她首次夺得女歌手奖项；翌年1月，又凭《流言》一曲夺得香港TVB1993年度十大劲歌金曲颁奖典礼的「最受欢迎合唱歌曲－铜奖」(与林隆璇合唱)，更首度成
5月21日

5月21日是公历一年中的第141天（闰年第142天），离全年结束还有224天。
资兴市

资兴市位于中国湖南省南部，为郴州市代管县级市；1984年12月撤县设市。全境地处耒水上游，罗霄山脉南端；辖域总面积为2,746.79平方公里，位居全省县市的第20位，常住人口约为33万人。2015年乡级区划调整后，全县下辖2街道9镇2民族乡共计13个乡级行政区，市人民政府驻唐洞街道。
历史
东汉永和元年（136年），析郴县地置汉宁县；三国吴建兴元年（252年），改汉宁县为阳安县；晋太康元年（280年），阳安县更名晋宁县；升平二年（359年），析晋宁县地置汝城县；大业三年（607年），晋宁县更名晋兴县；咸享三年（672年），晋兴县更名资兴县。后晋天福元年（936年），改资兴县为资兴寨、属敦化县。后汉干祐三年（950年），资兴恢复县制，改名泰县。北宋太平兴国元年（976年），泰县并入郴县。
嘉定二年（1209年），平定黑风峒变乱，析郴县之资兴、程水二乡置资兴县。绍定二年（1229年）资兴县改名兴宁县，徙县治于管子濠。民国3年1月，因兴宁县与广东兴宁县重名，故复名资兴县；因境内资兴水得名。民国26年12月，置湖南省第八行政督察区，资兴县属第八行政督察区；民国29年，改第八区为第三行政督察区，资兴县从属。1959年3月，资兴并入郴县；1961年恢复县制，并析资兴县地置东江市。1984年12月，资兴县改为资兴市。
人口
根据郴州市第七次全国人口普查公报显示：资兴市常住人口为322990人，男性人口占比50.75%，女性人口占比49.25%，年龄结构中0-14岁占比18.19%，15-59岁占比59.53%，60岁以上占比22.28%，65岁以上占比15.54%。
全市常住人口为337,495人（2010普查），居全省第65位；年末户籍总人口37.84万人（2015年）。
地理
资兴位于郴州市东部，处耒水上游，罗霄山脉南端。 地理坐标北纬25°34′— 26°18′，东经113°08′— 113°44′，全境南北长约80公里，东西宽约60公里。辖境东邻桂东、炎陵县，南接汝城、宜章县，西连苏仙区，北抵永兴、安仁县；辖域总面积2,746.79平方公里。年平均气温16℃，降水量1538毫米。
行政区划
资兴市下辖2个街道办事处、9个镇、2个民族乡：
1984年12月，撤资兴县设市时，自原郴县划入高码乡和桥口乡白溪、下渡两行政村。1998年，木根桥乡撤乡改设东江镇，全县下辖1街道9镇19乡。2003年5月，原旧市乡、厚玉乡合并而设立白廊乡，区划调整后全市辖1个街道、10个镇、15个乡、2个民族乡共计28个乡级行政区划。2011年6月，皮石和汤市两乡成建制合并设立汤溪镇，区划调整后全市辖1个街道、11个镇、13个乡和2个民族乡总计27个乡级行政区划。2012年4月将其中14个撤并为7个，调整后全市辖2街道10镇和8乡（含2民族乡）共计20个乡级行政区划。
2015年，资兴市再度进行乡镇区划调整，此次调整共减少7个乡级建制，调整后下辖2街道、9镇、2民族乡。
经济
2015年，全市GDP总量298.2亿元，其中二产业增加值197.2亿元，占GDP比重达到66.1%；一般公共预算收入28.3亿元，其中地方财政收入22.3亿元；全年农村居民人均可支配收入15,834元，城镇居民人均可支配收入26,861元。
资兴的农业以生产稻谷为主。森林面积约占全市面积的80%，为国家林业基地之一。
张学友

张学友（；），香港男歌手、演员和音乐人，在华人社会有「歌神」称号。随著1992年被香港媒体获封为香港乐坛「四大天王」之一，张学友进入歌唱事业巅峰时期。1994年，获《告示牌》（Billboard Music Awards）称为亚洲最流行歌手，而他在1995年的唱片销量超越麦当娜，仅次于米高积逊。因他的唱片高销量而进入了环球唱片美国总公司在2000年选出的1990年代巨星名人堂。当时他亦曾被美国《时代杂志》列入亚洲较有影响力的50位人物之一。他在香港坐拥超过70首冠军歌曲；于台湾市场亦拥有三张销量均过百万的华语唱片专辑，于华语乐坛影响力甚大。张学友擅长演绎多种音乐风格，后尝试节奏蓝调和爵士乐，甚至以歌剧唱法来诠释乐曲。
电影演出方面，张学友共拍摄超过70部电影，其塑造的角色形象让他在该领域有所成绩，他在喜剧、剧情片以及文艺片方面多次获香港电影金像奖以及台湾电影金马奖的最佳男主角和最佳男配角提名。其中于1989年，凭借电影《旺角卡门》获得香港电影金像奖的最佳男配角奖，随后在1990年，凭借电影《笑傲江湖》获得台湾电影金马奖的最佳男配角奖。2002年，参演电影《男人四十》一举摘得印度国际电影节的影帝称号。
除演艺事业外，张学友热心公益慈善，于1998年当选香港十大杰出青年；1999年荣登世界十大杰出青年。
早年生活
张学友的父亲张作琪（1932年生，2007年2月16日逝世）是天津市塘沽区西沽牌坊人，任水手；张学友的母亲是浙江省嘉兴县王店镇人，父母在1949年前夕在逃港潮移民英属香港，张学友尚有亲属于嘉兴，但已无亲属于塘沽。他有一胞兄名叫张学智，但因为钱债关系已经多年没有来往。
张学友先后分别自北角官立小学下午校、圣约翰男女英文书院、崇文英文书院北角分校毕业，并在此后曾任职香港贸易发展局、政府统计处助理外勤统计主任、香港港威酒店接待员及香港国泰航空公司票务处。1983年，张学友在无线电视（TVB）长寿节目《欢乐今宵》的〈尽显才华Sing声星〉比赛演唱关正杰《迟早是一对》，但没有得奖。直至1984年，在朋友的鼓励下参加十八区业余歌唱大赛，凭一曲《大地恩情》，获得192分高分；从50,000余名参赛者脱颖而出，获得首届十八区业余歌唱大赛冠军。
歌唱事业
崭露头角
获得十八区业余歌唱大赛冠军后，时任电视广播有限公司（TVB）艺人经理的冯美基首先将张学友罗致旗下。随后，张学友也在1984年12月与当时颇具影响力的唱片公司宝丽金唱片公司签约并成为旗下歌手。1985年4月，张学友发行首张专辑《Smile》，在香港销量高达20万张，达到四白金，并凭借《情已逝》、《Smile Again 玛莉亚》等多首冠军歌曲成为当时香港乐坛炙手可热的新晋歌手之一。他在当时被认为是「正派歌手」关正杰的接班人；在此后的歌手生涯中，他亦因出色声线以及正面、健康的社会的形象而多次被选定为公益事业和政府机构主唱歌曲。1986年1月5日推出第二张唱片《遥远的她AMOUR》依旧热卖，销量高达五白金25万张，其中《月半弯》及《遥远的她》也成为了经典粤语流行歌曲。其后第四张录音室专辑《相爱》中的《蓝雨》和第六张录音室专辑《Jacky》中的《太阳星辰》等经典粤语流行歌曲也陆续推出。
出道早期，张学友与吕方共同被唱片公司重视，二人于1986年第二次在香港红磡体育馆（简称「红馆」）举行一连数场的《86双星演唱会》，成为当时香港青年一代的人气偶像歌手。接著张学友又在1987年于红馆举行一连6场（1987年8月1日至8月6日）的个人演唱会，作为新晋歌手，在1980年代香港乐坛的鼎盛时期能脱颖而出并能被宝丽金唱片公司重视，得以在红馆一连举行6场演唱会，场场爆满，对当时的香港流行音乐领域是个不小的震动。出道后的张学友被有“金牌经理人”之称的陈自强看重，并在影坛刻意栽培，为他今后在电影领域取得成功打下良好基础。张学友与陈自强于1990年代中期结束经理人合约，两人的友谊持续至今。而当时宝丽金的幕后制作团队亦成为张学友在乐坛生涯中长期的合作伙伴，包括欧丁玉，郑东汉等人。
张学友在1980年代初出道即在乐坛走红，被乐评人认为是具备相当音乐实力和潜力成为明日乐坛巨星的新晋歌手。
低潮时期
在1987年8月初于红馆成功举行一连六场的演唱会后，张学友随即受到两起事件的影响而重创其形象，也成为张学友音乐事业低潮时期的开始。同年9月13日凌晨，张学友与罗美薇驾车在开往港岛的路上与另一辆私家车相撞，其后双方下车继而起口角冲突，事后张学友及私家车司机皆因涉嫌公众地方行为不检而被警方拘捕，并各以1,000元保释。同年10月10日，张学友在好友梅艳芳的生日派对上疑似醉酒，而将蛋糕掷向多位嘉宾，违背了梅艳芳在事前声明禁止掷蛋糕的规矩，事后张学友也被指控拒绝与梅艳芳合唱以缓解气氛，引起对方不满。事件曝光后，张学友在接受记者
6月3日

6月3日是公历一年中的第154天 (闰年第155天) ， 离全年结束还有211天。
6月7日

6月7日是公历一年中的第158天（闰年第159天），离全年结束还有207天。
哈日族

哈日族（日语：ハーリーズー）原先是指崇拜、复制日本流行文化的台湾青少年族群，这群人从生活、娱乐、思想上，大量地学习日本文化，部分也学习日语，造成日本化现象。现在不论在台湾、香港，或是中国大陆，都有相当数量的哈日族。这个词汇的推广主要是起自台湾作家哈日杏子的哈日族系列漫画。
概要
「哈」字在台湾话中，有渴望、希望的意思。现在哈日族已经成为一个通俗的用法，而哈日的范围除了日本流行文化、服饰外，也包含了日本传统文化，一般只要看到一个人对日本某些领域很著迷，就会被称为「很哈日」，在满语中「哈」是拍马屁的意思。上世纪90年代，在台湾出现了非常多崇拜日本的年轻人，被称之为「哈日族」。
台湾由于先前曾经受到日本的统治，台日两方距离又很近，而且相对于国民党早期统治台湾的威权作风、日本在台湾末期的统治是比较温和且有能力的，所以日本文化在台湾本来就具有相当大的影响力。战后，虽然台湾曾经管制过日本电视剧、电影播放，但音乐、书籍、漫画、动画、电玩等，却依旧源源不绝地影响台湾的青少年。棒球是台湾最受欢迎的运动项目，除美国的影响外，台湾最主要就是受日本的影响。 
粗浅的哈日族是以外表来哈日，会在西门町这个哈日大本营中大量购买日本最流行的服饰、配件、手机吊饰等等，让自己看起来更具和风，同时也参考日本的时尚杂志，学日本人化妆。哈日族在口语上，也喜好复制日文常见语汇。日本品牌的商品，无论是否在日本制造，在台湾通常价格较高但被视为品质较佳，依然有不少人购买。由于有足够的消费市场，台湾有些书店贩售日文书籍、杂志，淳久堂、纪伊国屋及安利美特等日本大型书店更直接在台湾开设分店。
社会脉络
在台湾的职场上，会读写日文通常竞争力会有优势，日文是除英文外最多台湾人学的第二外语。台语有许多外来语是来自日文。台湾的民法、刑法等重要法律受留日学者的影响，不少条文均参考自日本法律。在制造业领域，也有不少用语直接承袭日式发音，例如螺丝起子lo-lai-ba即源自日文「ドライバー」；螺丝垫片则同日语被称为「ワッシャー」。即便这些日文名词最初都是来自于英文，但台湾人仍较习惯日文说法，可看出日本对于台湾各个领域的影响。台湾人常吃日本料理，并且不少人对日本制品有强烈的偏好，许多商品包装（尤其是食品）即使主要在台湾市场贩售，也会印上日文文案，营造一种日本制品的意象。许多日文的广告词也逐渐转化成通俗的台湾用语，例如「产地直送」、「严选」、「达人」等。商品电视广告也时常以日语发音。这都意味著日本文化深入台湾社会各个领域，哈日族有著各式各样的社会与文化资源来支持他们的行动。
日本文化对于台湾老一辈也有相当的吸引力，日治时期产生了一群老一辈的台湾知日派。战前出生的台湾人很多都可以使用流利的日文。吴念真曾在他编导的电影「多桑」里面特别去描述跨越两个时代的台湾人（台湾日治时期与国民党统治时期）对日本的情感。有学者认为，哈日来自于台湾社会集体的情感结构，而对日本的认同是台湾民族认同形成的重要参照。因此哈日现象并不能完全以表面的流行文化或追星现象来理解。在台湾，台湾人喜爱日本事物，有其复杂的历史与社会背景。不过哈日现象并不只在台湾出现，许多东亚（包括一般认为仇日的中国大陆和韩国）、东南亚甚至欧美国家都是青少年中可以发现的次文化，从这观点来看，台湾哈日族只是日本强势流行文化所造成的现象，而所谓"复杂的历史与社会背景"更多的是起辅助作用而不是主要推动力。
全球现象
日本的漫画、动画在全球都很流行，日本电视剧、特摄剧集、日本流行音乐也吸引不少亚洲人迷上日本文化。
日本文化（特别是日本的动漫）在进入中国市场后，有些年轻人成为了“哈日族”。
2009年末，环球时报调查显示15至20歳年龄层的人最喜爱的国家是日本，全体对象的「最喜爱国家」和「最想去国家」排行中，日本也进入了第5位和第3位。2010年2月北京晨报进行的针对顶级旅行社的调查中，去海外旅行的目的地人气排行中日本和台湾并排第三，位居第一位的香港和第二位的澳门之后。
中国网民一律称哈日族为「精神日本人」（简称「精日」）、「日杂」及「大和魂」来批评该等人士在文化及政治上媚日。
在欧美地区，网民都以“Weeaboo”和“Weeb”等字来称呼哈日族，此字本来是Nicholas Gurewitch的网络四格漫画里面发明出来，形容一些「令人感到不快的人」，后来在4chan里面转化成为对哈日族的贬义词。
在欧美网民的观感中「哈日族」与「御宅族」无异，不过他们除了是疯狂日本动漫迷之外，还盲目崇拜及严重地误解日本文化（例如幻想著自己是日本人，购买和收藏日本刀，以不咸不淡的日语与人沟通和做著模仿日本人的尴尬行为）。
因此欧美哈日族的形象以负面居多，经常成为网民的耻笑和嘲讽的对象。
6月15日

6月15日是公历一年中的第167天（闰年第165天），离全年结束还有198天。
骨鳔类

骨鳔类（学名：Ostariophysi）依不同的分类法也作骨鳔总目、骨鳔亚群，是辐鳍鱼纲的一个演化支，本类鱼都具有（在第1至3椎骨两侧的4块小骨），鳔通常接鳔管与肠连接，一般各鳍无棘，如有腹鳍，在胸鳍后方为腹位。骨鳔类至少有7931种鱼；世界上约２/３的淡水鱼都属于骨鳔类。最大的达4.5米，重达300千克，最小的只有几毫米，过寄生生活。骨鳔类中只有两科是生活在海水中。均为卵生。
分类
该总目之内包括下述目：
系统发生学
骨鳔亚群各目演化关系如下：
骨鳔亚群在真骨下纲的演化位置如下：
原棘鳍类

原棘鳍亚群（学名：Protacanthopterygii）或原棘鳍总目是辐鳍鱼纲的一个演化支，包括了鲑形目与其近亲，本类鱼类的棘鳍不发达，有的只有弱棘。
分类
本亚群属于真骨下纲、骨舌鱼高群、鲱头鱼总群、正真骨鱼群。
内部分类
依2016年Deepfin《硬骨鱼支序分类法》第4版，本亚群包含4个目：
过去，鼠鱚目（Gonorynchiformes）曾被视为鲑形目的近亲而归类于原棘鳍类，但现在的研究显示鼠鱚目更接近鲤形目，属于的骨鲱群骨鳔亚群，与本亚群的关系相对疏远。
种系发生学
本亚群四个目的亲缘演化关系如下：
本亚群与真骨下纲各群的演化关系如下：
副棘鳍类

副棘鳍类（学名：Paracanthopterygii）也作副棘鳍总目，是辐鳍鱼纲的一个演化支。本鱼类的棘鳍转化，有的具有一鳍棘或几个鳍条。
分类
本类属于辐鳍鱼纲、正真骨鱼群、栉鳞派、棘鳍亚派，与棘鳍亚派各类的关系如下：
内部分类
本类包含4个目，可归类于2个系及2个亚系，如下：
各目演化关系如下：
相似类群
以下各目曾依其形态而被归类为副棘鳍鱼，但随着遗传分子学的研究，显示它们更接近棘鳍类而被移除：
海鲢总目

海鲢总目（学名：Elopomorpha）也作海鲢群，是脊索动物门辐鳍鱼纲的一个演化支。
特征
本鱼类的鱼口长在端位，上颌越过眼后缘，侧线上有100个开孔。
分类
在传统分类上，本分类的分类层级为海鲢总目，但2017年《硬骨鱼支序分类法》将本分类层级定为“群”（Cohort），属于新鳍亚纲真骨下纲，是海鲢高群（Elopocephalai）的唯一一个群。
内部分类
本群包含4个目：
种系发生学
本群是真骨下纲的基群，与其它各群的演化关系如下：
本群各目的演化地位如下：
棘鳍类

棘鳍类（Acanthopterygii），亦称「真棘鳍类」，传统分类层级为「棘鳍总目」，属于脊索动物门-辐鳍鱼纲之演化支。
形态
多数棘鳍类鱼在背鳍或腹鳍前缘具少数坚硬的鳍棘或弱棘，是与其他辐鳍鱼的重要辨识特征。
分类
依据硬骨鱼种系发生学研究机构 DeepFin 2016年发布的《硬骨鱼支序分类法》第 4 版以及2021年以来其他鱼类学者的整合，棘鳍类隶属于栉鳞派下的棘鳍亚派。
内部分类
本类可分为16个目如下：
棘鳍类16个目关系如下：
种系发生学
棘鳍类与其它棘鳍亚派类群之演化关系如下： 
传统分类
传统上大致包含下列目级分类（与棘鳍亚派同义）：
骨舌总目

骨舌总目（学名：Osteoglossomorpha）也作骨舌鱼总群、骨舌鱼群，是舌具有舌骨，舌上有齿或无齿的鱼，是辐鳍鱼纲的演化支之一。裸臀鱼科的鱼具有发电器官。骨舌总目是一种原始种类，在形态学方面变化很大，大约有150种。骨舌总目的鱼生活在北美洲以及南美洲、东南亚、非洲和澳大利亚的热带河流和湖泊中，也曾经有一些种生活在海里，但是现在这些种均灭绝了。
分类
本总群属新鳍亚纲、真骨下纲、骨舌鱼高群，是鲱头鱼总群的姐妹群，在真骨下纲的演化地位如下：
内部分类
骨舌鱼群包含2个目，现存6科，与部分化石类群如下：
各科演化关系如下：