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台特玛湖

台特玛湖（تېتما كۆلى，可能源自蒙古语，或译台特马湖），又称喀剌布兰海子（قارابوران，意为「黑色狂风」），位于中国新疆维吾尔自治区塔里木盆地东南部、若羌县北部，是塔里木河和车尔臣河（且末河）的尾闾湖，与喀拉库顺湖、罗布泊同为罗布泊地区三大洼地。
在1921年前的1500年内，塔里木河下游自北向南注入台特玛湖，车尔臣河从西南方向注入台特玛湖，湖水向南溢入喀拉库顺湖从南部入罗布泊。1959年时，台特玛湖面积有183平方公里。湖水最大容积2亿立方米。1972年以来，随着塔里木河下游大西海子水库的蓄水，塔里木河下游大西海子水库以下363公里长的河道长期断流，而车尔臣河只有在特大洪水时才可能有洪水流入台特玛湖，至1974年台特玛湖完全干涸。
自2001年，随着塔里木河流域近期综合治理工程的开展，塔里木河、博斯腾湖多次向塔里木河下游输水，加上昆仑山水系的车尔臣河、若羌河和米兰河正值盛水期。大西海子水库21次开闸放水，84.3亿方水流入塔里木河故道，台特玛湖得到迅速恢复。2002年台特玛湖最大水面面积曾经达到约213平方公里。2006年以来博斯腾湖水位下降，巴音郭楞蒙古自治州用水也开始紧张，从孔雀河调水越来越困难，使得台特玛湖只能够季节性的维持一定的水面，2007年目测为10平方公里左右。2008年，因持续干旱影响，塔里木河来水量大减，又重新回到以前的干涸状态。2010年起，发源于昆仑山区的车尔臣河来水量较大，加之周边地区强降雨以及若羌河上游泄洪等因素影响，水面面积也基本稳定在300平方公里左右。目前台特玛湖现有水源主要来自车尔臣河的补给。
书洋镇

书洋镇是位于中国福建省漳州市南靖县西部的一个镇。
历史沿革
元明清时，书洋镇属永丰里施洋总。民国初，书洋镇属三团区。民国32年，属高洋乡、曲江乡。
中华人民共和国成立后，属第五区。1958年7月，设书洋人民公社。1984年7月，设书洋乡。
行政区划
书洋镇共辖1个居委会、18个村委会，分别是：
姓氏由来
刘姓，唐朝天宝年间，刘迈之子刘韶于公元749年赴任福建泉州别驾。韶之子刘友携眷归籍，在莆田涵江沙坂定居。韶公传二十二代至大杞。大杞公在宋理宗，镇守漳州，在月港定居（现龙海市海澄镇内楼），传至二十五代出均保公。均保公夫妇，于元朝成宗年间从月港经多日长途跋涉,至“将军山”（即玳瑁山）下的珊图岩洞歇息。选择在珊图岩角（现福建省南靖县和溪镇英勇村石墩）定居繁衍生息。均保公就成了珊图刘氏开基祖。均保祖分授八子：长子兴隆、次子兴元、三子兴进、四子兴盛、五子兴亮、六子兴福、七子兴载、八子尾兴。兴隆派下分布在金山镇新村村、和溪镇联桥村（高山、下村、大桥头、左坪），另有一支在书洋镇田中村刘厝。尾兴派下分布在和溪镇英勇村、南桥村（上茶山）、书洋镇奎坑村高畲。
刘姓， 永定刘万亿世系，始迁祖维真，于元末明初由福建汀州府上杭永定琦岭迁漳州南靖施洋（后改书洋）枋头。
刘姓， 始祖万七郎，字维厚，明宣德年间，由福建永定县南门桂竹巷迁入南靖县书洋镇版寮白沙岭。
吕姓， 良簠公派下，开基祖吕良簠，明初由福建永定县金丰里大坡头吊枧迁南靖县施教乡永丰里施洋总保开基（今书洋镇田中村吕厝），堂号:芳园祠、朝阳祠。
张姓， 元末明初，张姓入闽始祖张化孙派下九代孙小一郎偕妣华一娘由福建永定金沙蕉坑迁广东大埔，又迁至紧邻福建永定的马头背张屋坪。后移居平和县小溪打铁，生二子，小一郎和长子留居小溪，华一娘携次子光绍迁回张屋坪，明代宣德元年（1426年）肇基南靖县书洋塔下。
萧姓， 宋末江西人萧燧，为避乱入闽汀州府归化县龙湖大帐山居住，其子云龙迁福建永定县庵前塘背。传至萧开春，又迁往漳州府南靖县书洋石班滩，成为书洋萧姓开基祖。
赖姓， 始祖赖梁，号六二郎，元代由福建宁化县石壁田心迁入漳州南靖县葛竹，后裔再迁书洋镇马蹄背。
李姓， 始基祖李福山，明永乐年间，从福建永定县奥杳竹园下迁往南靖县书洋版寮中村，书洋镇下版村李屋。
李姓， 福建上杭李火德七代孙，始祖淑，从福建上杭迁南靖书洋枫林油坑。
陈姓， 开基祖名孟七郎，明乙酉年（1465年） 由福建永定县奥杳迁南靖县书洋镇上田村五更寮自然村，已传19代。堂号思源堂。
简姓， 始基祖简德润，明初由福建永定县洪源迁入梅林镇官洋、璞山村，书洋镇书洋坪、枫树坪、奎坑、田治，船场下岭、塘山、上汤、猪仔笼等地。
邱姓， 惟福，号念千八七郎，明永乐十年（1412年）由福建上杭迁入南靖书洋田治。始祖孟志（六十五郎），于明代由书洋田治迁入书洋双峰（大双坑）。
魏姓， 开基祖名魏进兴，号念五十七郎。由福建宁化县石壁溪迁来南靖县梅林镇梅林村双溪村下角。魏万元清代移居书洋小高溪。堂号钜鹿堂、光裕堂。
语言
书洋镇主要讲闽南语，部分地方说客家语，属于客家语汀州片。其中文峰村、塔下村、南欧村、曲江村、石桥村、上版寮村和下版寮村等主要说客家话，也通闽南话。
风景名胜
田螺坑村为第一批中国历史文化名村和第一批中国传统村落之一，塔下村、石桥村和河坑村属第二批省级历史文化名村。
五指山 (新竹县)

五指山，台湾新竹县竹东镇、北埔乡和五峰乡交界处的一座山峰，标高1062公尺。五指山为雪山山脉支棱，因山峰酷似五指而得名，昔时曾入选淡水厅八景之一，也曾排名全台十二胜第七名。
交通
攀登五指山一般多由位于县道122号的五指山登山口入山，游客可由新竹车站搭乘新竹客运至竹东，转搭竹东至五峰、清泉班车，于五指山登山口下车后开始步行。
野田城之战

野田城之战（日语：のだじょうのたたかい）在元龟4年（1573年）1月至2月武田信玄和徳川家康之间发生的一场攻城战，是武田信玄发动的西上作战其中一部分。
起因
元龟3年12月的三方原之战，徳川家康与织田信长的联合部队为武田军大败。徳川军的远州防卫网事实上崩溃，武田信玄在三方原之战后在远州浜名湖北岸小村形部村休整了半月，元龟4年正月10日才离开刑部，并且途中走走停停经过宇利峠进入三河域内。武田信玄在丰川渡河，包围了徳川家三河地区属城的野田城。
因长筿城于元龟2年落入武田家手中，所以南面徳川家的野田城就成为武田家急需拔除的障碍。
攻防战
在《三河物语》记载中野田城是个茅草中的小城，并非那么难以攻破。城池只不过利用河岸的小坡兴建，两年前在此利用假城（暂时修筑的城）抵御武田军入侵的守军，防备力还是比较高的。城将菅沼定盈和亲戚设乐贞通的部队总和不过500人，同3万人的武田军相比下，野田城被攻陷只是时间问题。武田信玄没有采取强攻，他采取二俣城之战的战策，特地从甲斐唤来挖金子的金山众用挖地道和断水的方法攻破。
城将菅沼定盈后代所写《菅沼家谱》记载，徳川家康率领援军到在丰川对岸的山顶上。然而经历三方原之战的惨败，德川军的救援更令兵力损伤更大，未能成功救援野田城便要撤退，刚刚看到援军到来而欣喜的野田守军犹如冷水泼顶。
即便如此菅沼定盈仍然坚守了野田城1个多月，直到2月16日才投降。在3月时，德川家康重夺天方、可久轮、凤来寺、向笠、一之宫五城，在三河的信康也攻陷足助城跟武节城，战后定盈被武田军带往长筿城。同年3月10日，徳川军通过人质交换，菅沼定盈最终被释放。
狙击的传说
据说在野田城攻防战时，武田信玄被菅沼定盈的家臣鸟居三左卫门用火枪射中，但这种说法未得到肯定。
意义
野田城被占领后，可是武田军于当地滞留约一个月后全军退回甲斐，被看作是武田信玄重病的征兆。武田信玄在元龟4年4月12日去世，野田城之战也是武田信玄亲自出马的最后一战。
樊城之战

樊城之战，又称关羽北伐，是东汉末年、三国前夕的一场重要战役。此役中刘备大将关羽父子被孙权俘杀，刘备治下的部分荆州完全落入孙权手中，刘备与孙权关系破裂，此后发生夷陵之战。
219年（汉献帝建安二十四年），刘备已经稳定益州、汉中，荆州守将关羽见时机成熟，遂北伐曹操。关羽首先进攻樊城，樊城守将曹仁急求援军，魏王曹操先后派出徐晃、张辽、裴潜、吕贡援救曹仁，自己亦亲征，不过张辽和曹操未到，樊城之围已经解除。
因为曹操派人连络孙权，希望孙权从关羽背后偷袭荆州。由于刘备令关羽驻守的南郡本是孙权让予刘备的要地又位于孙权领地上游，且关羽势力过大令孙权不安，故此孙权接受曹操的意见，联合讨伐关羽，派吕蒙率军过江攻取了荆州。当时关羽刚被徐晃击败意图撤退，得知大本营南郡已失，唯有退守麦城，最后突围时被吴将潘璋麾下的马忠擒获后斩杀。
背景形势
208年（建安十三年）赤壁之战后，刘备取得荆南四郡，关羽受封襄阳太守，但当时襄阳及樊城等要地仍为曹操所有。而刘备向孙权借得南郡江陵（故楚郢都）及公安。孙权曾邀刘备共同进军益州，刘备托辞拒绝。211年，刘备入蜀时，以关羽总督荆州事。
215年（建安二十年），孙权知道刘备已夺得益州，希望取长沙、零陵、桂阳三郡。刘备却说：「吾方图凉州，凉州定，乃尽以荆州相与耳。」双方一度为此军事冲突，直到曹操进攻汉中的张鲁，威胁蜀地，刘备迅速和孙权协议以湘水平分荆南，武陵及零陵归刘，长沙及桂阳归孙。然而双方关系已趋恶化，孙权曾尝试联姻关羽，但关羽拒绝且辱骂使者。
219年（建安二十四年），刘备再进军汉中，夏侯渊、张郃军与刘备军相持不下，而曹操及曹彰的援军未有帮助，最后曹操无功而还，大班回师，刘备得汉中。称汉中王，封关羽为前将军，假节钺。
过程
曹仁南征
218年十月之前刘备在汉中之战的战果为2败1平，诸葛亮接受杨洪「若无汉中，则无蜀矣」的意见，立即发兵援救，曹仁也在这段时间屯兵樊城准备南征关羽，但同年十月侯音在宛叛魏，曹仁率军平叛并于219年正月屠宛，不过219年黄忠在斩杀夏侯渊之后，曹魏陷入被动，曹仁也只好转为守势。
水淹七军
219年七月，关羽率领部队北伐荆州北部曹魏所属的樊城，曹操派出大将于禁率领七军共计三万人援救襄樊。八月连绵大雨，汉水暴涨，水高五至六丈，于禁所率领的七军全为汉水所淹。于禁、庞德上高处回避。关羽乘机领水军攻击于禁、庞德，庞德披甲持弓，向关羽的军队射箭，射出的箭箭无虚发，但庞德麾下将军董衡、董超有意投降，被庞德所处斩。关羽带兵加紧进攻，而庞德的箭亦射尽。庞德对其部将成何说：「吾闻良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生，今日，我死日也。（我听说，良将不会怯死而苟且免死，烈士不会诋毁志节而苟活求全，今日就是我死之日子。）」庞德愈战愈勇，但最后部下仅剩三人，庞德遂乘小船欲逃往曹仁处，但小船入水而沉，被生擒。
威震华夏
被俘的于禁投降关羽，关羽亦想劝降庞德，说：「卿兄在汉中，我欲以卿为将，不早降何为？（你堂哥庞柔现在在汉中（归刘备控制），我欲用你为我军将领，为何不尽早投降？）」庞德宁死不降，并留下一句遗言：「我宁为国家鬼，不为贼将也！」关羽将其处斩。曹操知道兵败后，叹息说：「吾知于禁三十年，何意临危处难，反不及庞德邪！（我认识了于禁三十年，为何临危处难时，于禁反而不及刚投靠魏之庞德！）」关羽取得重大胜利，获于禁降兵三万，附近盗贼皆投靠关羽，一时威震华夏。关羽再派兵围攻襄阳，荆州刺史胡修、南乡太守傅方遂降。十月，陆浑变民孙狼亦杀县政府主簿，投靠关羽，关羽命其作游击工作。当时，刘备军之南郡太守麋芳在江陵，将军士仁屯公安，素来皆嫌关羽轻己。麋芳、士仁供给军资不悉相及关羽大军所需，关羽言：「还当治之」，二人咸怀惧不安。
大军镇压
孙权大将吕蒙以治疾为名，退还建业，改代以「意思深长，而未有远名」之陆逊。关羽意大安，无复所嫌，果然稍撤后备兵以赴樊城前线，后方南郡空虚。
此时，曹操欲迁汉献帝离许都，避关羽之锐气，但司马懿与蒋济劝阻，他们指出孙权可以牵制关羽。十月，孙权见关羽势力已经难以控制，也向曹操表示愿意讨伐关羽。当时关羽面对大军降于自己帐下，粮食供应出现问题，所以于闰十月派人抢夺孙权的湘关米粮。所以曹操派人连络孙权，叫其出兵偷袭关羽后防。曹操将驻守宛城的徐晃、豫州的吕贡、兖州的裴潜及曹植作援军，再将张辽从合肥调往樊城以抗关羽，自己亦亲征。但行军之日，曹植被曹丕灌醉，无法出兵。魏谋臣桓阶认为，曹仁、吕常便足以抵抗关羽，曹操遂至摩陂停下，派将领朱盖、殷署率十二队部队增援徐晃。为了拉拢孙权，曹操也答应割让汉水以南的襄阳等地，并撤走在合肥、居巢的军队，让孙权偷袭时可以无后顾之忧。原先驻居巢的夏侯惇来到摩陂与曹操会合。
白衣渡江
曹操撤走合肥、居巢等地的军队后，孙权问吕蒙能否先夺取徐州再袭取荆州。吕蒙认为虽然可以顺利攻克徐州，但曹操会来争夺，两军
旅鼠

旅鼠属于啮齿目仓鼠科田鼠亚科旅鼠族（学名：Lemmini），包含4个属约18种。
特征及习性
这种群居的小型鼠，在北极附近活动，包含北欧、美洲西北部、俄罗斯南部草原，长约7-15 cm ，重量大约30-112 g，特点是繁殖速度极快，妊娠期20-22天，且不冬眠，终年可生殖，一年能生7－8次，每次可生12子；小旅鼠出生后14-30天后便可交配，使族群数量一年内可增加十倍以上。旅鼠的食物是草根、草茎和苔藓。雪鸮、白鼬、北极狐喜食旅鼠。
旅鼠的寿命通常不超过一年。旅鼠的性成熟期，雄性为44天以上，而雌性为20～40天。
旅鼠效应
旅鼠效应（Arctic Hamster Effect 或 Lemmings Effect），泛指在团体中盲目跟随的行为。这原本是描述旅鼠在恐慌时的集体跳海自杀行为，借以描述无理性的社会集体行动。然而，旅鼠之自杀行为已被证实为人类的误解，旅鼠可以游泳但偶有被淹死的可能性。旅鼠衍生出相关专有名词，常用以形容「团体迷思」所产生的集体困境。
传说，当北欧挪威的旅鼠到达一定数量时，会变得烦躁不安，开始集体迁移。他们日夜不停地奔赴大海，最后溺死海中。1924年，英国生态学家查尔斯·埃尔顿署名发表了旅鼠自杀的文章。1958年获得奥斯卡金像奖的迪士尼动物记录片《白色荒野》描绘了旅鼠大规模迁徙并跳入北冰洋的场景，实际上这个镜头是在工作室内一个布置为冰天雪地的桌子上拍的，而电影中的旅鼠也不是落入海中，而是落到桌子下，而真正的旅鼠虽然偶尔会集体迁徙，但实际上并不进行集体自杀。旅鼠大规模群体自杀传闻已被证明并非事实。但旅鼠会自杀的形象，已经成了一个深植人心的刻板印象。
而旅鼠投海也不是一次以给其他族鼠保留生产空间和食物为目的的集体自杀，而是它们的“导航系统”故障的结果——实属计算失误。每过三至四年，由于数量剧增，旅鼠便会进行一次必要的大迁移。越过河流湖泊，它们看到一片海，却误以为横在眼前阻挡住通向新家园的不过又是一条小河，或是越过不见波涛的湖畔。而当它们意识到这是个错误的判断时，大错已经铸成，为时已晚。
禺强

禺强，也作禺疆、禺京，为传说中的海神、风神和瘟神，是黄帝之孙。统治北海，人面鱼身或鸟身，耳佩两条青蛇，足踏两条赤蛇。禺强即玄冥，是颛顼氏的辅佐神，是传说中的水神、雨神、冬神。
许致强

许致强为台湾篮球教练、前运动员，主要位置是小前锋，曾效力于中广战神与台湾银行，也曾入选三届琼斯杯国手。
汐止五指山

车坪寮山，又名五指山，台湾新北市汐止区、万里区交界处的一座山峰，标高699公尺。山顶有二等三角点基石，编号1051，位在山顶之公视转播站内，还有三等三角点，编号1045，位在怡神亭旁。车坪寮山为五指山山脉的最高峰，自山顶眺望汐止区与台北市，景观绝佳。临近有一座「汐止拱北殿」，主要供奉吕洞宾祖师，与台北市同样供奉吕祖的木栅指南宫位置与名称皆为一北一南，可谓遥相互应。
历史
1936年，作为日治时代的七星郡内的士林街与汐止街的街界，当时的标高为682公尺。
景观
附近有国军示范公墓。七星山系-坪顶古圳亲山步道.风柜嘴.顶山位于石梯岭南方.新山农场.灵泉寺.天溪园生态教育中心.新山.梦湖.柯子林溪谷内.双溪自然公园.日月满休闲农场.柯子林步道.新山梦湖.枫の微笑会馆.大坪山庄.老爷山庄.宜家商旅.
内沟溪生态展示馆.山猪丰厝地.鱼路古道.绢丝瀑布.拱北殿.憨丙厝地.磺嘴山.擎天岗游客服务站.擎天岗草原。
SecuROM

SecuROM 是一个保护CD／DVD版权的产品，由Sony DADC（英语：Sony Digital Audio Disc Corporation）开发。常用于保护Microsoft Windows下运行的电脑游戏。SecuROM旨在阻止家用刻录机、光盘拷贝机和逆向工程技术的企图。最新的版本（第4版或更高）在防止1:1的CD-R拷贝已经取得一定进展。但某些程序仍可以绕过保护。使用SecuROM是很有争议的，因为保护程序在某些方面有类似恶意软件的行为，并且SecuROM会在用户并不知情的情况自动安装到电脑。美国的游戏软体开发商艺电（EA）因这个问题曾被提起诉讼。
SecuROM的版本及检测技术
SecuROM v1.x–v3.x
下列文件应该存在于安装目录（根据不同的操作系统）或在原始光盘的根目录下：
被保护的CD在内环上会有DCAC的字样。DADC是一个光盘生产厂，最近SecuROM保护的游戏CD也在其他工厂压制。使用十六进制编辑器打开主程序文件可以搜索以下ASCII文本“CMS”（它应该会出现两次）。
SecuROM v4.7及以上
经过发展，显然SecuROM v4.x已停止更新，新的SecuROM带来若干有关如何整合和保护程序的重大变化。
不同于SecuROM v4.6，这不依靠检测SubQ信息。新的计划是利用“数据存储密度测量”（不要和“数据位置测量”混为一谈）。数据存储密度的SecuROM v4.7（或更高）保护的CD/DVD光盘是多样化的。这种密度测量模式通过高精密时间测量中间件和CD/DVD驱动器的相互作用来实现。
这样的定义保护了每个光盘驱动器的每一点。由于光盘旋转时，两个读取命令所花费的时间返回取决于所花费的时间光盘做充分全面，从而依赖于数据密度。为了实现所需的时序精度，读取指令使用一般小于0.01微秒。
该模式是由来自72个地点，每个点的密度都正常或高于正常的密度，从而反映了厂商特定的信息。
SecuROM v4.84和以后版本包括“触发器”，允许开发人员充分定制验证检查整个应用程序的计划。 由于保护本身在应用程序的代码和操作系统之间，它可以选择的改变系统功能的行为。
考虑下列伪代码：
显然，一个“正常” 的GetCurrentDate() 函数永远不会返'13-32-2999'。 然而，由于SecuROM可以修改函数的结果，应用程序在运行时可以检查保护的存在，如果保护已被删除，该函数将返回与其他一些有效价，从而使函数有机会应用，这显示一个错误信息或使应用程序无法使用。
有许多不同的方式将“触发器”集成到一个程序，使其拥有更加复杂的普遍规避保护。
SecuROM v7.x
最新的SecuROM v7.x版本正在不断发布的和更新。
SecuROM v7.x如果在非管理员用户帐户下运行，将在电脑操作系统Ring 3级别特权上安装自己的服务UAService7.exe，它可以使用户在非管理员用户权限下获得SecuROM的所有功能。
已知的问题
使用该版本SecuROM的《武装突袭》、《潜行者：切尔诺贝利的阴影》（欧洲版本）、《无冬之夜2》、《命令与征服3：泰伯利亚战争》（v1.04）、《古墓丽影：十周年纪念版》（演示和正式版）、《霸王》（Steam版不包含SecuROM）、《生化奇兵》（演示和正式版）、《暗黑之门：伦敦（英语：Hellgate: London）》（单人游戏模式）、《雷曼：疯狂兔子（英语：Rayman Raving Rabbids）》（PC版）、《冲突世界》（仅单人战役）和《孢子》（游戏和孢子生物编辑器）会阻止游戏运行在安装有Process Explorer旧版本（v11之前）的电脑之上。
在Windows Vista中，当网络配置中启用显式拥塞通知时，该版本的SecuROM会阻止游戏运行，解决方法是运行命令codice_1禁用ECN。
使用该版本SecuROM的游戏《龙歌：黑暗之眼（英语：Drakensang: The Dark Eye）》（德国版）安装的一个外壳扩展会使Explorer.exe崩溃。使用相同版本SecuROM的无冬之夜2也存在这样的问题。
有些版本的SecuROM会安装名为CmdLineContextMenu的外壳扩展，它会检查每一个弹出菜单的可执行文件。这可能导致Windows资源管理器反应迟钝，甚至失去响应。
争议
与其他软件的冲突
有些版本的SecuROM（特别是2.x版本）所安装的外壳扩展，可能会阻止Windows资源管理器删除16位可执行文件。
生化奇兵和Rootkit
《生化奇兵》采用SecuROM保护，使用了Rootkit技术来防止盗版，使用检测工具来检测Rootkit的是很困难的，因为这些原因，Rootkit可能被用于隐藏恶意程序。
模拟人生
《模拟人生2》和它
告别的时刻

告别的时刻（意大利语：Con te partirò ；英语：Time to Say Goodbye）一首意大利歌剧流行音乐，由（Francesco Sartori）作曲、（Lucio Quarantotto）作词。该首单曲最初是由安德烈·波伽利在1995年的演唱的，并于同年收录在他的《Bocelli》专辑中，并认为是安德烈·波伽利的代表歌曲。该歌曲的英语版本，是在第二次创作后，与女高音歌唱家莎拉·布莱曼合唱的版本得到了成功性的广泛传播。
历史
该曲最初在意大利由宝丽多唱片公司发行的时候并没有得到商业性的成功。然而却在其它地区却得到很好的评价。在法国和瑞士，该单曲在排行榜首位持续6周，并获得3倍黄金唱片销量业绩。在比利时，该曲目在排行榜首位维持12周。 
德国的东西唱片公司（East West Records）在与宝丽多唱片公司接洽后，歌曲的制作人，决定将歌曲名称译为英语“Time to Say Goodbye”而非德语“Mit Dir Werde Ich Fortgehen”。 ，并更改其中的些许歌词，且把这首歌曲作为具有传奇色彩拳击手亨利·马斯克（时为国际拳击联合会轻重量级冠军）谢幕比赛的主题曲。之前马斯克常为自己的比赛选择歌曲，如范吉利斯的《》，这次他选择的莎拉·布莱曼，曾经于1995年为他的拳击比赛演唱过《》（A question of honour）。歌曲是在汉堡市彼得森尼莫音乐室录制完成。比赛于1996年进行，马斯克的对手是弗吉尔·希尔，当场比赛吸引了超过210万的观众收看。安德烈·波伽利和莎拉·布莱曼在比赛开始演唱了曲目。然而比赛时马斯克却意外惜败，就在马斯科的离场时也播放了曲目。这样这首歌曲增加一丝悲壮的气氛，使在场的听众无不为之动容。
到当年的12月，《告别的时刻》在东西唱片公司发行，并在德国单曲排行榜排名第一，销售量预计是每天4万到6万，在年末达到百万销量。两位歌手的各自专辑同时也因此单曲销量猛增。到次年2月，该单曲以165万张的销量打破了德国有史以来单曲销量记录，在世界的总销量为3百万。该单曲也是比利时最佳销量单曲。在英国《告别的时刻》于1997年5月发行时，在单曲排行榜排名第二，并有了英国唱片业的黄金认证。
这首歌曲收录在莎拉·布莱曼的1997年的同名专辑。此后，在她的下一张专辑她也录制过这首歌莎拉·布莱曼独唱的版本。
在《告别的时刻》之后，曾有谣传会有单曲《Time to Say Hello》制作出来。
翻唱版本
自从歌曲发行以来，《告别的时刻》被不同歌手翻唱了很多其它的版本。其中包括有名的西班牙语版本"Por ti volaré"，由唐娜·桑玛（Donna Summer）演唱，将曲风改为舞蹈音乐曲风。在2001年，Journey乐团的吉他手尼尔·司空（Neal Schon）发放专辑中，用器乐的形式表现了该曲目。2018年，周深在湖南卫视《声入人心 (第一季)》节目中演唱了《Time To Say Goodbye》。
愉景湾航运

愉景湾航运服务有限公司（英语：Discovery Bay Transportation Services）是香港的渡轮公司，于1980年代初成立，是香港兴业为其愉景湾住宅发展项目的对外交通配套而设立。愉景湾航运曾一度同时经营愉景湾至中环、愉景湾至梅窝、屯门至赤𫚭角及中环至尖东多条航线。基于种种原因，目前只能提供来往愉景湾及中环的渡轮服务。
在青屿干线及愉景湾隧道启用前，愉景湾航运曾是愉景湾地区往来港九市区的唯一公共交通服务。自从青屿干线及愉景湾隧道开通后，已经有陆路交通往来愉景湾，在欣澳站启用后，愉景湾居民往来港九各地都普遍选乘愉景湾巴士到欣澳站转乘铁路，对愉景湾航运的渡轮服务依赖性已大为降低，但往来中环仍以愉景湾航运的高速渡轮所需时间最短及可节省转乘时间。
服务
愉景湾航运服务有限公司负责提供高速渡轮服务往返愉景湾码头及中环3号码头。每日班次约有90-113班，而每程时间约为25分钟（单体船则约为30分钟）。繁忙时间每15-20分钟一班，而非繁忙时间则约每30-40分钟一班。2023年12月17日起，逢星期日及公众假期部分班次以先导形式每方向延长四个航班至愉景湾北。
现役船队
双体喷射船
坊间多称为「快船」或「大船」，有6艘，命名为 Discovery Bay 1 至 Discovery Bay 8 （因迷信四字而没有Discovery Bay 4）。
单体喷射船
坊间多称为「慢船」或「细船」，有2艘，命名为 Discovery Bay 19 至 Discovery Bay 20。
劳瑞斯牛肋排餐厅

劳瑞斯牛肋排餐厅（英语：Lawry's The Prime Rib）是一家高级烧牛肉餐厅，由Lawrence L. Frank及Walter Van de Kamp所创立，首家餐厅设于1938年美国加州比华利山 (Beverly Hills) 的拉辛尼伦吉大道上 (La Cienega Boulevard)。其单一主菜的烧牛肉成为餐厅多年来的最大特色，现在虽然增加了数款其他主菜，但烧牛肉餐厅的名字仍然保留。在1953年的餐牌中，Lawry's更声称「第一家标榜以沙律为整体用餐一部份」的餐厅。Lawry's的烧牛肉是用银色不锈钢餐车推至餐桌旁，现场切割的。
历史
1938年，Lawry's开始在各零售店发售Lawry's调味盐（Lawry's Seasoned Salt），自此发展Lawry's旗下各种不同的调味料及食品，现时成为联合利华产品之一。
1947年，原位La Cienega 于Lawry's总店南迁同一街道对面相隔数幢大厦的新址，新址的建筑是由Wayne McAllister所设计。再于1993年迁回原址重建的新大厦。
1956年，在美式足球Rose Bowl Game比赛前，Lawry's开始了宴请两队比赛队伍Oregon State Beavers及the Iowa Hawkeyes的传统。在1960年代初，该活动成为了「Lawry's Beef Bowl」。
分店
Lawry's The Prime Rib 由 Lawry's Restaurants Inc.持有。Lawry's 全球餐厅包括
流行文化
歌手 Kanye West在其歌曲《The Good Life》中，曾提及Lawry's餐厅的名字。
陈幸婉

陈幸婉，台湾台中人，现代艺术家。其父为台湾雕塑家陈夏雨，使她从小接触艺术环境。后因兴趣，在母亲与父亲旧友李梅树支持下就读国立台湾艺术专科学校（现国立台湾艺术大学）美术科西画组。1972年毕业后曾短暂任教职，后辞职投入创作。1981年师从李仲生，将自动性技法用于复合媒材绘画中，为创作生涯转捩点，后期作品由鲜明浅色系转为厚重、沉稳色调，并加入纱网、麻布等布料与现成物结合水墨创作。
生平
1972年国立艺专毕业后，陈幸婉曾先后任教于台北县（现新北市）三芝国中、台中市西苑国中、梧栖国中，期间并与同为艺专同学且同为艺术家之程延平结婚，直至1979年辞去教职专心创作，并以儿童美术教育为业。1981年入李仲生门下学习，受其观念启发，将自动性技法用于复合媒材绘画中，为其创作生涯之重要转捩点。1984年获台北市立美术馆首届新展望奖与抽象绘画第三奖，于台湾现代艺术圈获得奖项肯定。1985年后因创作不停往返于台湾与各国间。1992年取得法国十年居留权并于巴黎定居，于1996年与程延平离婚，2004年因乳癌逝于法国。
艺术创作
1972年陈幸婉毕业后开始进入抽象艺术领域，运用油漆为媒材进行大面积色块创作，色彩简单而强烈，惟未留下太多作品。
1970年至1984年间尝试复合媒材创作，主要为大面积著色，以块面堆砌成主要画面；或著重色彩堆叠间及笔触表现。
1981年拜入李仲生门下，开始尝试自动性技法，改以压克力颜料创作，加入木条、布条等媒材，以及石膏与裱贴技法创作，并有大尺幅的创作。她1984年创作〈作品8419〉 以半自动技法，使用压克力颜料、木条、报纸裱贴、石膏、画布裱木板等媒材。
1985年至1989年间作品由鲜明浅色系转为厚重、沉稳色调，并加入纱网、麻布等布料；1990年至2004年间尝试纳入水墨画创作方式，1993年之后主要创作以红、黑或白色为主调，色彩更加单纯。其中1993年〈红色风景〉即为红色与黑色综合媒材创作之一，1995年〈战争与和平No. 2〉则是将此二主色调布料加工后的代表作之一。2000年前后，依自身感受创作了系列水墨，例如2000年〈梦、希望、死亡〉。
展览纪录
早在1975年，陈幸婉即与台湾青年画家陈世兴等人组成「夏画会」，于台北省立博物馆进行联展，1984年后陈幸婉开始积极投入国内外各项个展及联展活动，并多次获得现代艺术奖项的肯定。
1984年，陈幸婉的首次个展于台北「一画廊」举办，同年参加台北春之艺廊「异度空间」展，为台湾第一次的装置艺术展，1985年陈幸婉至法国游学，期间所见所闻让她对欧洲新表现主义印象深刻，因此1987年返台后创作，于台北龙门画廊及台湾省立美术馆举办个展，1990年陈幸婉参加国际艺术家交换计划至瑞士巴赛尔艺术家工作室，开始用水墨媒材进行创作试验，隔年于埃及开罗Masharbia画廊展出水墨作品，1992年因取得法国艺术家十年居留证，开始长年于巴黎、台湾两地来回奔波，在创作画面上舍去画框，突破规则性边界。1995年陈幸婉接触二战时期的资料，心有感触而创作〈战争与和平〉系列作品。1996年于埃及沙漠旅行中拍摄腐化干枯动物遗骸的一系列作品，隔年于台北市立美术馆举办个展「从原型的探求到大地之歌」。1999年应邀德国法兰克福「Gierig画廊」参与〈中国当代艺术联展〉联展。2001年陈幸婉因罹患眼疾虹彩炎，开始修练法轮功，创作风格从繁复走向简约，同年于台中「清水科元艺术中心」举办「光雕时光」个展，隔年展出水墨作品，此后因身体状况，创作量逐渐减少。
得奖纪录
陈幸婉就读艺专时期都没有参加比赛，因为当时的全省美展、台阳美展等传统大型美术比赛，抽象画非主流绘画。
1984年以作品〈8411〉获得首届的台北市立美术馆新展望奖，该比赛为台北市立美术馆主办，新展望奖以推动台湾现代与当代艺术发展为重点。同年她也获台北市立美术馆首届抽象绘画第三奖。获得奖项对陈幸婉来说是很大的鼓励，开启后来赴法国游学的动机。
1989年陈幸婉获得李仲生基金会举办的首届「李仲生基金会现代绘画奖」创作奖。
The Linux Game Tome

The Linux Game Tome 是一个Linux下的游戏列表网站。
历程
Tessa Lau 在1995年创建了这个网站，她收集Sunsite的Linux游戏目录和经典的X11游戏——建立了最早的数据库，那时只有100多个游戏。
1998年，Bob Zimbinski开始维护此网站至今。
截止2008年11月17日，有2354条收录。
它的论坛曾协助Lincity开发者。2013年3月25日，官方网站上bobz宣布四月网站将关闭。
恩利尔

恩利尔（Enlil），又称恩利勒，苏美神话中的神祇，祂是天地孕育之子，当时祂出生的时候，用风的暴烈力量，将自己的母亲和父亲分开，从此就成为了至高神，天神安（An）和天后祺（Ki）的背后掌权者，被称为巴力（意为「主」）。恩利尔不只是大地和空气之神，同时也是战神及风神，尼普尔城邦的保护神。洪水灭世就是恩利尔所造成。拥有名为“命运石板”（Tablet of Destinies）的天命书板。恩利尔在苏美时期和阿卡德时期受到推崇。但到了巴比伦时期，祂的主神地位被其侄子马尔杜克取代。
名称
恩利尔的名字来自古苏美尔语的EN（意为“主、大人”）和LÍL（意为“风”），可直译为“风神”。恩利尔的名字不是使用属格构造的，这意味着恩利尔被视为风自身的人格化身而非风的成因。
崇拜
恩利尔是苏美城邦尼普尔的守护神，他的崇拜中心埃库尔神殿就位于这座城邦。该神殿的名称在苏美语里直译是“山房”。苏美人认为埃库尔是恩利尔自己修建的，而且还是天国与大地的“系泊绳”，即沟通天国和大地的渠道。在乌尔第三王朝的建立者乌尔那木统治时期，有一首详尽描述埃库尔神殿的赞美诗，诗中说到神殿大门上刻着伊姆杜古德（Anzû/Imdugud）杀死狮子和鹰并惩戒犯罪者的场景，伊姆杜古德是一个次级神，偶尔被描绘成一只巨大的鸟。
苏美人相信人类存在的唯一目的就是侍奉神灵。他们认为神的雕像是神自身的物质化体现，因此一直都对这些雕像关爱有加，并指派专门的祭司来侍奉。人们通过献出食物和其他人类必需品来祭拜恩利尔。在宗教仪式中，食物通常放置于神的雕像面前，人们认为这顿美餐即为恩利尔的日常饮食；然而，仪式之后，这些食物会分发给祭司们。祭司还负责为雕像更换服饰。
在苏美人眼中，恩利尔是守护人类并关心人类幸福的一个仁慈的、父亲般的神。一首苏美赞美诗称恩利尔之荣耀至高无上，使得其他神灵均无法和祂平起平坐。这首赞美诗还提到，如果没有恩利尔，文明将不会存在。恩利尔的修饰词包括“高山”和“异域之王”，恩利尔有时还被描述成“狂风暴雨”、“野牛”和“商人”。美索不达米亚人视其为创造者、父亲、国王和宇宙全能的主。祂的另一个名字为努纳姆尼尔（Nunamnir），该名字在《东风与北风》的文本中有所提及。
诸王视恩利尔为一位模范统治者，并努力效仿他的统治。恩利尔绝对正义，绝不容忍罪恶。来自苏美尔各地的统治者纷纷前往尼普尔恩利尔的神殿祭拜，来获得其统治的合法性；作为给恩利尔的回报，他们向神殿献出土地和宝物。尼普尔是苏美尔诸城邦里唯一一个从未建造过宫殿的城邦，旨在表明恩利尔是尼普尔之王并突出该城作为恩利尔崇拜中心的地位。即使是到了巴比伦时期，马尔杜克取代恩利尔成为众神之首时，巴比伦的国王依然会前往尼普尔圣城寻求对其统治权的认可。
公元前24世纪，安的重要性开始下降，而恩利尔的地位崛起。这一时期，恩利尔和安在泥石板文献中都被反复提及。在亚摩利人统治时期，恩利尔也一直都是众神之首，亚摩利统治者宣称恩利尔是他们执政合法性的来源。在巴比伦国王汉谟拉比征服苏美尔之后，恩利尔的地位开始衰落。巴比伦人称恩利尔为“埃利尔”（Elil），而胡里安人则将恩利尔与他们自己的神库马尔比（Kumarbi）融合起来。在胡里安人的宗教仪式中，恩利尔和阿潘图（Apantu）分别成为伊斯哈拉（Ishara）的父亲和母亲。
在加喜特人时期（约公元前1592年—前1155年），尼普尔短暂地取得对该地区的影响，恩利尔因此重获重要地位。从公元前1300年左右开始，恩利尔与亚述的神亚述（Ashur）融合，亚述是亚述人的神话体系里最重要的神祇。随后，公元前1230年，埃兰人袭击了尼普尔，该城邦以及恩利尔的崇拜都陷入衰落。约一百年之后，恩利尔作为众神之首的地位让渡给了马尔杜克，他是巴比伦人的守护神。恩利尔的地位受到极大的打击，有时仅仅被视为马尔杜克的一个化身。尽管如此，恩利尔的神殿在新亚述帝国时期（公元前911—前609年）依然正常运转。甚至巴比伦人也将安努和恩利尔视为赋予马尔杜克权力的神。在公元前的第一个千年里，巴比伦人祭拜一个名为 柏尔的神祇，这个词在巴比伦语里的意思即“主、神”。柏尔是恩利尔、马尔杜克以及濒死的杜姆齐德三神的综合体，他持有恩利尔此前的所有名号，且他的雕像也与恩利尔基本一样。最终，柏尔被视为秩序与命运之神。同时，亚述则继续被遵奉为“亚述的恩利尔”或者“众神之恩利尔”。在新亚述帝国崩溃之后，恩利尔的雕像被砸碎，他的神殿被摧毁，因为他已与亚述人紧密联系在了一起，而众多被亚述征服的民族对其恨之入骨。恩利尔继续以马尔杜克的名字受到祭拜，直到公元前141年，马尔杜克的崇拜急剧衰落，最终被人遗忘。
符号
美索不达米亚人并不使用拟人化的手法来表现恩利尔。相反，他往往被表现为一顶有角的帽子，由多达七对牛角重叠而成。这样的头冠是神性的重要象征。戴有此类头冠的神祇形象可以
来自北国

《来自北国》（日文：北の国から）是一部由日本富士电视台所制作的电视剧系列。故事以北海道富良野市为舞台，以温情慈爱的笔触，描写家庭亲情之爱，人性之爱。
本剧共有24集连续剧以及8集特别单元剧，主要演员和制作团队历经21年的系列拍摄，于1981年至2002年富士电视台播出。
剧情
因妻子外遇而离婚的黑板五郎，带着一对儿女从东京来到充满田园风光的北海道富良野生活。影片细腻地描写他们在北方富良野的田园生活和爱情，以及从学校走入社会工作，成家立业，生儿育女。剧中人物尽管有各种不如意的生活经历和自己无法掌控的现实，但他们最终都能战胜所面临的逆境，更加理解身边的人和事。
概要
本剧为名编剧仓本聪的代表作品，共有24集连续剧以及8集特别版单元剧，连续剧版于1981年10月9日－1982年3月26日，在富士电视台逢每星期五播出，在大受欢迎之下并于1983年起至2002年间，由原班制作人员和演员推出了8部特别版，到2002年推出的《2002遗言》，才为全系列画下了句点。
另外本剧与仓本聪近期撰写的另外两部电视剧《温柔时光》与《风之花园》，由于故事背景地点相同之故，于近年并称为仓本作品中的「富良野三部曲」。
在台湾全系列播出时译名为《从北国来》。台湾在1980年代日片尚未开放时期，曾以金钟奖外片观摩名义，于中视及台视分别播出过《83冬》与《89帰郷》两部特别篇，2004年12月5日起由八大综合台于每周六、日，将本剧全系列以中文配音方式播出，2006年6月1日起，则由太阳卫视于每周一至周五播出中文配音版。
中国1980年代中期曾引进播出连续剧版24集，译名则为《北国情》。后中国中央电视台曾对特别篇以配音和重新剪接为30集后，于2004年10月17日～11月19日在CCTV8「佳艺剧场」时段播出。
除此之外，连续剧和特别版也曾于1990年代中期，在卫视中文台播出。
剧集
特别篇
在成为家喻户晓的电视剧后，原班制作和演员又拍摄了多部特别篇，经过21年间的拍摄期间陆续播出。2002年的《2002「遗言」》为本剧系列的完结篇。
ERA

ERA是一个新世纪音乐团体，乐队的领衔人物是法国音乐家艾瑞克·拉维（Eric Lévi）。其音乐融古典、歌剧、格列高利圣咏与当代风格于一体。ERA让听者感受到音乐的大气、磅礴，并带有一丝的宗教色彩，所以在新世纪音乐的乐迷中受到很大推崇。仅第一张同名专辑《ERA》就在全球销售了500万张，并得到了白金唱片认证。他的音乐曾用在法国电影《时空急转弯》以及西尔维斯特·史泰龙的电影《生死极速》之中。歌曲《Ameno》曾在澳大利亚的Optus通信公司的广告中使用。ERA的单曲《Enae Volare Mezzo》是格斗家菲德·埃密利亚恩寇（Fedor Emelianenko）战斗的主题曲，所以ERA在综合格斗迷中也是十分有名。同样，他的另外一首单曲《Ameno Dorime》被菲德尔的弟弟亚历山大·艾米连科（Aleksander Emelianenko）作为战斗的主题曲。
现场演出
ERA的现场演唱着中世纪的服装和盔甲出演。
轶事
ERA的《The Mass》在中国被误认为是二战时期德国纳粹党卫军第一装甲师的军歌，并翻译为《闪电部队在行动》或《SS闪电部队在行动》。
SuperTuxKart

SuperTuxKart是多平台卡丁车竞速游戏，继承自TuxKart，由"Game of the Month"团队改良而成。
使用自由软件的吉祥物作为赛车手，可以分屏进行多人游戏。游戏形式上模仿马力欧赛车，以最快到达终点为目的，在赛道上运用各种伎俩超出，包括使用路上的道具干扰对手的行动。
游戏0.6前使用PLIB引擎，从0.7开始切换图像引擎到Irrlicht引擎。自0.9版开始使用Antarctica引擎。
游戏介绍
SuperTuxKart类似马力欧赛车，所有角色都是开放原始码软体的吉祥物，Mozilla Thunderbird则担任裁判。游戏有单人模式和本地多人模式可让数名玩家在一台电脑上竞赛。线上的多人游戏模式已于1.0版中加入。
陈恩赐

陈恩赐，香港人、中国国民党党员，曾任中华民国第一届（英属香港地区）侨选立法委员。他曾长期担任香港亲台工会港九工团联合总会副秘书长及秘书长，因此关系他自1986年起担任中华民国增额侨选立法委员，前后长达六年。
陈恩赐为香港殖民地时期著名工人领袖之一，本身为九龙巴士司机，长期担任工团旗下的港九汽车司机总工会理事长，亦曾出任香港政府和中华人民共和国香港特别行政区政府劳资顾问委员会委员。原工团总会在香港立法机关的代表彭震海因年迈退休，陈恩赐在1998年香港立法会选举，曾出选劳工界别功能组别选举，惟在泛民主派香港职工会联盟拒绝参与功能组别投票及左派工会杯葛下，仅得99票落败。事后，陈恩赐亦在工团成员梁雪芳等人批评攻讦下，黯然离开劳工界。
龙方

龙方，本名李健民，成长于台湾台南市，已故香港电影演员。以出演反派知名，因出演赌神陆续获得反派角色的片约及香港奸神称号。
经历
1970年代
曾当特约演员，可是受其他武术演员（例如梁家仁、刘家辉）等竞争，星途一直不顺。
1980年代
1981年拍摄危险人物与何方神圣后转任天天渔港经理。因为疏于练习功夫及身材变形不适合演武行，导演王晶在1980年末期缺乏反派演员而透过朋友介绍邀请龙方参演至尊无上，龙方的角色性质以奸角为主。因为演出赌神让龙方获得香港奸神称号，片约增加而辞职任全职演员。
1990年代
他于1990年代初期离婚，前妻及女儿在离婚后移居美国。
2000年代
2000年出演的赌圣3无名小子是龙方最后一部作品，后身体状况恶化，出现包含咳嗽症状。
龙方在2008年11月14日上午在西安长安区一家医院过世。深圳嘉年华明星经纪公司总经理周行表示，他于2008年5月在香港检查出为肺癌晚期，即使已经开始接受治疗，但最终仍告不治。因为龙方突然离世，亲属没有看到龙方最后一面，后事由龙方的朋友协助办理。
艾赛尼派

艾赛尼派（he：אִסִּיִים，，希腊语：Εσσήνοι，Εσσαίοι，或Οσσαίοι，，，）又译爱色尼派或艾辛主义，犹太教派，活跃在公元前2世纪到公元1世纪的第二圣殿时期，有学者称其可能源自撒都该祭司。该派系较之法利赛和撒都该来说人数较少，艾赛尼人分布在各大城市，过着集体生活，推崇禁欲主义（有的甚至单身）、安贫乐道、每日清洁。在当时，很多相关教派共享相似的神秘主义、末世来世、弥赛亚观、和禁欲苦修。这些派系被学者们称之为“艾赛尼”。约瑟夫斯的记录称在罗马犹地亚省有数以千计的艾赛尼人居住。
死海古卷的发现，使艾赛尼备受瞩目。虽然没有证据显示艾赛尼人编订了它们，古卷被认为是艾赛尼图书馆。这些文献保存了许多可能源自公元前300年希伯来圣经的抄本，经文直到1946年才启封。有的学者则认为是艾赛尼人创作了死海古卷。 蕾切尔·埃莉诺却质疑艾赛尼人的存在。
对艾赛尼最早的引述来自古罗马作家老普林尼的《自然历史》。老普林尼在一些字段中记叙了艾赛尼人禁止娶嫁，不拥有财产，流传了多代族人。在斐洛的记录中，艾赛尼人除了在以色列地活动以外，没有在其它地方出现，但老普林尼在恩盖迪那里提到他们，恩盖迪在死海旁边。
之后，约瑟夫斯在《犹太战史》就艾赛尼给出了详尽的描述，在《犹太古史》和《约瑟夫斯生平》中也略略提及。他生成自己拥有一手经验，并将艾赛尼列为犹太三大派系之一，与撒都该人和法利赛人并列。他记录了一些有关虔诚、独身、公有制、集体主义和坚守主日。他进而写道艾赛尼在仪式上每天早上浸水、进食前祷告、致力于慈善、压抑愤怒、研习古卷、保守秘密、铭记天使等。
老普林尼也是名地理学家，他将艾赛尼人定位在死海西北岸，这也是死海古卷被发现的地方。
名称
约瑟夫斯在两本著作中使用 "Essenes"（艾赛尼）字眼，并在其它地方也对此提及。但在有的地方，约瑟夫斯使用了 "Essaios"，也是代指 "Essene"。约瑟夫斯指出艾赛尼是当时犹太教的三大派系之一。
斐洛的用词是 "Essaioi"，虽然根据语源学，他承认这个希腊原型“神圣的”是不准确的。老普林尼的拉丁用词是 "Esseni"。
加布里尔·薄伽志尼暗示艾赛尼词源并没有找到，但词汇被巴勒斯坦地区广泛应用，包括库姆兰社区。在死海古卷被发现之前，有许多理论猜测名字由希伯来迁移至希腊语，如 "osey hatorah"（守律法者），并在此之后出现在死海古卷中。虽然有许多词源解释出版，但在1947年前这是唯一被学者们广泛接受的，由库姆兰社区自定义的词源。词源的形式是 "Ossaioi" 、 "Essaioi" 、 "Esseni"，这种变形被学者们所分析。。在中世纪希伯来语中， "Hassidim" 代替了 "Essenes"。这个希伯来词汇不是 "Essaioi"/"Esseni" 的词源，但东阿拉姆语 "Hesi'im" 则有可能。还有人认为艾赛尼是希伯来语 "chitzonim"的音译，在密西拿中用来指代各种世俗派系。另一种理论认为名字是借用小亚细亚膜拜阿耳特弥斯的教派那里借用的，其行为和着重于犹太地的有些类似。
然而，约瑟夫斯（即约瑟夫·本玛他提亚）出生在祭司家族，并自称是法利赛人。“根据他的自传，从16到19岁时，约瑟夫斯就与各种犹太教派交流体验，以便择优加入，并最终认定法利赛对大众口味。在一个明显的时间冲突上，约瑟夫斯提及了他在荒漠与苦行的本纳斯待了3年，在19岁时终止。”我们在《犹太战史》的第8节得知他对所谓的“艾赛尼”的真实感受：
2.（119）在犹太人中有三个哲学派系。第一个叫法利赛；第二个叫撒都该；第三个，即「假装」是更苛刻门徒的，叫艾赛尼。最后一个是犹太人出身，在对待彼此上似乎比其它派系更加亲切关心。
地点
根据约瑟夫斯所述，艾赛尼人并不是聚居在“一个大型城市”中，而是“在各个城镇里散居”。斐洛称有“多余四千人”，艾赛尼人居住在“巴勒斯坦和叙利亚境内”，跟准确地说，“在犹太地的各大城市和许多村庄，在社会上都有其成员。”
老普林尼将他们定位在“死海西岸，离海岸⋯⋯在上边的恩盖迪。”
现在，有些学者和考古学家认为艾赛尼人居住在库姆兰地，是沿死海犹太地沙漠边的高原；他们引述老普林尼的文献，认为死海古卷就是艾赛尼人所著。这一理论虽然没有盖棺定论，但成为学术界的主流意见。
约瑟夫斯在描绘耶路撒冷锡安山区三墙壁上认为“艾赛尼之门”是其中“最古老的”一个，可能暗指艾赛尼社区可能位于城市的这片角落，并在圣殿区定时集合。
传统
根据约瑟夫斯和斐洛的记录，艾赛尼过着严格的公有制生活，学者们常常将其与后世的修道院进行对比。许多艾赛尼社团都是独身制，但约瑟夫斯也提及其它艾赛尼派会订婚三年，之后结婚。根据约瑟夫斯的记录，他们施行集体所有制，根据集体利益选举领袖。他们禁止起誓，不拿动物献祭。他们控制脾气，主张和平，仅
领主广场

领主广场（it：Piazza della Signoria）是意大利佛罗伦萨旧宫前的“L”形广场，得名于旧宫（领主宫）。
这里是佛罗伦萨共和国起源与历史的焦点，至今仍享有该市政治中心的名声。这里是佛罗伦萨人以及众多游客的聚会地点。
令人印象深刻的14世纪建筑旧宫及其锯齿形塔楼仍然统治着广场。广场上还有佣兵凉廊、乌菲兹美术馆、商人法庭（1359）（今农业局）和乌古其奥尼宫（16世纪，正立面可能出自拉斐尔的手笔）。位于旧宫前面的是文艺复兴风格的忠意保险宫（1871年）。
广场上有许多引人注目的雕像：
这个壮丽的露天博物馆见证了千百年的伟大与权力。在古罗马时期次这里已经是一个中心广场，周围是剧院、浴室和染坊。后来这里建起了巨大的圣Romolo教堂。1980年代重铺地面时，在广场地下发现了考古宝藏，甚至发现了新石器时代的遗址。这座广场成形于1268年，当时获胜的教皇派拆毁了皇帝派的房屋。这座广场曾经长期破损凌乱，1385年首次铺设路面。1497年，萨佛纳罗拉及其追随者在这个广场上进行著名的虚荣的篝火，烧毁成堆黄色书籍、赌具等。在海神喷泉前，一块圆形大理石标志标出了1498年5月23日萨佛纳罗拉被绞死并焚烧的确切地点。
Lincity

《Lincity》是一个免费开源城市建设游戏。玩家在此游戏中的主要任务为建设城市，玩法与另一个城市建设游戏《模拟城市》类似。玩家在此游戏中需要达成两个任务的其中一个，分别是可持续发展和将所有人容纳到宇宙飞船中。
游戏
《Lincity》是一个城市和国家模拟游戏，其概念与《模拟城市》相类似。在此游戏中，玩家需要发展一个城市，并且需要在城市内建造或提供合适的建筑物、服务和基础设施。
《Lincity》中的模拟环境包括人口、就业情况、基础水资源管理、食物、商品（存量和生产）、原材料（矿石、钢铁、煤炭）、服务（教育、卫生、消防、消遣）、能源（电力、木炭、有限的煤储备、太阳能、风能）、以及其他限制，如金融、污染和运输。
玩家在管理城市时，亦可以参照各种指标。这些指标包括小地图和统计信息。玩家亦需要处理各种问题，如人口过剩、社会经济失衡等。
玩家在《Lincity》中获胜的方法主要有两种：达到可持续发展，或成功将全部人口装载到宇宙飞船中。《Lincity》的官方网站设有一个「名人堂」，名人堂列出了所有成功达成任何一个目标的玩家。
历史
此游戏原本名为「LinCity」（C字大写）。此游戏的原版并不需要3D显示卡，对应硬件要求较低电脑，且仅使用2D俯视视角。原版需求的记忆容量较少，且需求的中央处理器功率亦较低。尽管此游戏持续更新至2004年8月，但游戏实际上自1999年以来已没有什么大改动。
《Lincity》原本是为Linux而设，但也支援Microsoft Windows、BeOS、OS/2、AmigaOS 4、以及其他类Unix。但是，玩家若使用Mac OS X游玩，则需要用GCC编译，并使用X11.app运行。在Unix类系统中，此游戏则使用SVGALib或X11作为用户界面和应用程序接口。
LinCity-NG
《LinCity-NG》是《Lincity》的复刻版。《LinCity-NG》的画质比《Lincity》改进了不少，并且添加了音效。这个复刻版也是3D的。截至1.1.2版，复刻版的游戏内容与原版完全相同，且能够读取原版的存档。
开发者在《LinCity-NG》1.9.X版之后的版本添加了水系统管理，并增添了非常简单的生态系统。《LinCity-NG》2.0版于2009年1月25日发布。游戏自带DejaVu字体。
此游戏是以自由软体授权条款GNU通用公共许可证发布的，而其原图则是以双许可的形式发布。这两个许可分别是GNU通用公共许可证和创作共用授权署名-相同方式共享2.0（CC-by-sa 2.0）。此许可亦覆盖其DejaVu字体。
《LinCity-NG》使用的函数库为SDL，而使用的应用程序接口则是OpenGL。其视角为45度视角。
中国民主党 (消歧义)

中国民主党是1998年中国民主运动人士成立的一个政党组织。
中国民主党还可以指：
外间守吉

外间守吉为一日本政治家、实业家，琉球姓氏为班姓。2005年8月29日起为第17任与那国町长。福山海运代表社员。冲绳县八重山郡与那国町祖内出身。
略历
1949年生。冲绳国际大学毕业。担任过福山海运専务，从1978年至1990年任与那国町议会议员，于1986年起4年之间担任町议会议长。现在为合资公司福山海运代表社员。于2005年因前与那国町长尾辻吉兼氏逝世，而参与町长补选。并受到自民党、公明党推荐参选，初次当选与那国町长。到任后，积极推动与台湾之交流，希望与台湾直航，但被日本中央政府驳回。此后，他于2006年发表《与那国町自立宣言》，认为「中央若不管地方死活，『独立』在所不惜」。
荀林父

荀林父，子姓，荀氏，名林父，因曾任中行之将，以官为氏，别为中行氏，谥桓，又称荀伯、荀桓子、中行伯、中行桓子、中行林父，是逝敖的长子，知氏始祖荀首的哥哥。晋国中军将。
仕晋时期
劝阻不成
晋文公三年（前633年），其担任晋文公的御戎出兵解宋之围。晋文公四年（前632年），晋文公出三支军队以抵御狄，荀林父将中行、屠击将右行、先蔑将左行，从此以中行为氏。其后任上军佐、中军佐，至晋景公时出任中军元帅，主持国政。
公元前620年，晋襄公死后，晋人讨论立嗣君，都主张立年长的，派先蔑出使到秦国迎接公子雍。后因襄公夫人穆嬴大闹朝廷指责朝臣：「舍适嗣不立，而外求君」，执政大臣赵盾等人就背弃先蔑而立了太子夷臯，是为晋灵公，引发秦晋令狐之战。晋以箕郑居守、赵盾将中军、先克佐之、荀林父佐上军、先蔑将下军、先都佐之，败秦于令狐。次日，先蔑和士会逃亡到秦国。
先蔑出使秦国的时候，荀林父曾劝阻他，说：「夫人和太子还在，反而到外边去求国君，这一定是行不通的，您不如借口生病而辞谢不去，免得祸患降临到身上。在一起做官就是同僚，我既曾经和你是同僚，岂敢不尽我的心意呢？」先蔑没有听从。等到先蔑逃亡出国，荀林父将他的妻子儿子和器用财货全部送到秦国，说：「这是为了同僚的缘故。」
惨遭战败
晋成公七年（前600年），晋与楚争强，荀林父率师伐陈，以救郑，击败楚师。晋景公三年（前597年），荀林父任中军元帅，执掌国政，率师与楚进行邲（今河南荥阳东北）之战（即邲之战）。
荀林父统兵救郑，到黄河，了解到郑已和楚讲和，就想回师，而将领之间意见分歧，中军副将先縠擅自率所部渡河，荀林父不得已，被迫令全军尽渡，驻军于邲。楚军由楚庄王亲自统领，庄王起初无意与晋决战，后采纳伍参的意见，认为荀林父新主中军，号令不行，他的副手先彀刚愎不仁，不肯听从命令，他们的三个统帅，也各自主张，因此打起仗来，晋军必败。庄王遂命孙叔敖挥军北上，与晋军对抗。
此时，晋将魏锜求为大夫未成，赵旃求为卿未成，便擅自向楚军请战，希望能造成晋军的失败。此时楚军中亦有和战的争议，楚庄王采纳伍参的意见，决定与晋军决战，并采纳令尹孙叔敖的意见突袭晋军。
孙叔敖见晋军来挑战，决意先发制人，命左、中、右三军及楚王亲兵布好阵式，掩袭晋军。荀林父不意楚大军迫近，惊慌失措，下令晋军渡河后退，击鼓宣布说：「先渡河者有赏。」中军、下军争相上船，先上船的用力乱砍攀登船舷的人的手指，船中的断指多得可以用手捧起来。晋上军因主帅士会早有准备，在敖山设伏应敌，得以不败。楚庄王由此开始建立了自己的霸权，被列为春秋五霸之一。
重任原职
荀林父在这次大战中指挥不力，未能说服主要将领服从他的意图，也未能约束全军统一行动，失败惨重。晋师回国之后，荀林父请求处自己以死罪。晋景公打算答应，士渥浊（士贞子、士伯）劝谏说：「不行，城濮一战，晋军三天吃著楚军留下的粮食，文公还面有忧色，左右问有了喜事为什么还忧愁？文公说是因为楚国的子玉还在。一头被围困的野兽，尚且还要作最后的搏斗，何况是一国的宰相！等到楚国杀了子玉，文公才喜形于色，说：『没有人能再来害我了。』这是晋国的再次胜利，也是楚国的再次失败；楚国由此两世不能强盛。现在上天惩戒晋国，如果杀了林父以增加楚国的胜利，恐怕会好久使我们不能强盛吧！林父事奉国君，进，想著竭尽忠诚；退，想著弥补过错，是国家的长城，怎么能杀他呢？他的战败，如同日月之蚀，哪里会损害它的光明！」晋侯于是让荀林父官复原位。此为「困兽犹斗」之典故。
连续获胜
其后荀林父接受教训，注意要使全军贯彻一个明确的军事意图。他又指挥了一次示威性的伐郑，目的是威胁郑国脱离与楚国的同盟，与晋国重修旧好，晋军很出色地完成了这个任务。
晋景公六年（前594年），荀林父率师攻灭赤狄的潞氏（现今山西省潞城东北方）。因此战功，晋景公赏赐他狄国臣属一千家，也赏士贞子晋国的瓜衍之地，并且对他说：「寡人得到狄国的土地是你的功劳，要不是你的劝谏，寡人已失去荀林父了。」
吴志强

吴志强，中国工程院院士、德国工程与科学院外籍院士、瑞典皇家工程科学院外籍院士、美国建筑师协会荣誉会士、全国工程勘察设计大师、同济大学副校长、中国2010上海世博会总规划师。