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行程

行程（英语：process），是指电脑中已执行的程式，曾经是分时系统的基本运作单位。在面向进程设计的系统（如早期的UNIX，Linux 2.4及更早的版本）中，是程式的基本执行实体；在面向线程设计的系统（如当代多数操作系统、Linux 2.6及更新的版本）中，行程本身不是基本执行单位，而是执行绪的容器。
程式本身只是指令、数据及其组织形式的描述，相当于一个名词，行程才是程式（那些指令和数据）的真正执行实例，可以想像说是现在进行式。若干行程有可能与同一个程式相关联，且每个行程皆可以同步（循序）或异步（平行）的方式独立执行。现代电脑系统可在同一段时间内以进程的形式将多个程式载入到记忆体中，并借由时间共享（或称时分复用），以在一个处理器上表现出同时（平行性）执行的感觉。同样的，使用多执行绪技术的作业系统或电脑架构，同样程式的平行线程，可在多CPU主机或网络上真正同时执行（在不同的CPU上）。
概念
使用者下达执行程式的命令后，就会产生行程。同一程式可产生多个行程（一对多关系），以允许同时有多位使用者执行同一程式，却不会相冲突。
行程需要一些资源才能完成工作，如CPU使用时间、记忆体、档案以及I/O装置，且为依序逐一进行，也就是每个CPU核心任何时间内仅能执行一项行程。
进程与线程的区别：进程是计算机管理运行程序的一种方式，一个进程下可包含一个或者多个线程。线程可以理解为子进程。
内容
一个电脑系统行程包括（或者说「拥有」）下列资料：
状态
行程在执行时，状态（"state"）会改变。所谓状态，就是指行程目前的动作：
各状态名称可能随不同作业系统而相异；对于单CPU系统（UP），任何时间可能有多个行程为等待、就绪，但必定仅有一个行程在执行。
注意: 进程的各个状态之间是不能随意切换的，例如当进程运行时因IO操作而阻塞，当IO操作完成后并不会直接恢复回运行态，而是转为就绪态等待CPU的调度。
Windows进程
操作系统使用进程ID来唯一标识每个进程。在一个进程内部，使用进程句柄来标识关注的每个进程。使用Windows API从进程ID获取进程句柄：
<syntaxhighlight lang="cpp">
</syntaxhighlight>
使用API函数：GetModuleFileNameEx或GetProcessImageFileName或QueryFullProcessImageName查询进程的exe文件名
使用API函数GetCurrentProcess可以获取本进程的伪句柄（值为-1），只能用于本进程的API函数调用；不能被其他进程继承或复制。可用API函数DuplicateHandle获得进程的真句柄。
使用API函数CreateProcess创建进程，WaitForSingleObject可等待子进程的结束。例如：
<syntaxhighlight lang="cpp" line="1">
void main() {
</syntaxhighlight>
创建的子进程可以继承父进程的：
子进程不能继承：
为继承句柄，父进程在创建（或者代开、复制）各种可继承对象句柄时，在SECURITY_ATTRIBUTES结构的bInheritHandle成员为TRUE。在CreateProcess的bInheritHandles参数为TRUE；如果要继承标准输入、标准输出、标准错误的句柄，STARTUPINFO结构的dwFlags成员包含STARTF_USESTDHANDLES标志位.
下述API的函数用于获取进程相关信息：
进程终止时，所有打开的句柄被关闭，进程对象被触发（signaled）。进程的退出码（exit code）或者在ExitProcess、TerminateProcess函数中指出，或者是main、WinMain函数返回值。如果进程由于一个致命异常（fatal exception）而终止，退出码是这个异常值，同时进程的所有执行中的线程的退出码也是这个异常值。
优雅地关闭其他进程的方法是用RegisterWindowMessage登记私有消息，用BroadcastSystemMessage播放消息，收到消息的进程用ExitProcess关闭。
如果想要获取特定名字的进程的ID，需要枚举所有进程。传统办法是CreateToolhelp32Snapshot、Process32First、Process32Next函数；也可以使用EnumProcesses、EnumProcessModules函数来获取所有的进程ID，一个进程的所有模块的句柄。示例如下：
<syntaxhighlight lang="cpp" line="1">
PROCESSENTRY32 pe32;
HANDLE hSnaphot;
HANDLE h
微程序

微程序（英语：microcode），又称微码或微程式码，是在CISC结构下，执行一些功能复杂的指令时，所分解一系列相对简单的指令。相关的概念最早在1947年开始出现。
微指令的作用是将机器指令与相关的电路实作分离，这样一来机器指令可以更自由的进行设计与修改，而不用考虑到实际的电路架构。与其他方式比较起来，使用微指令架构可以在降低电路复杂度的同时，建构出复杂的多步骤机器指令。撰写微指令一般称为微程式设计（microprogramming），而特定架构下的处理器实作中，微指令有时会称为微程式（microprogram）。
现代的微指令通常由CPU工程师在设计阶段编写，并且储存在唯读记忆体（ROM, read-only-memory）或可程式逻辑阵列（PLA, programmable logic array）中。然而有些机器会将微指令储存在静态随机存取记忆体（SRAM）或是快闪记忆体（flash memory）中。它通常对普通程序员甚至是组合语言程式设计师来说是不可见的，也是无法修改的。与机器指令不同的是，机器指令必须在一系列不同的处理器之间维持相容性，而微指令只设计成在特定的电路架构下执行，成为特定处理器设计的一部分。
微程序设计技术
微程序设计技术，指的是用软件技术来实现硬件设计的一种技术。
文心雕龙

《文心雕龙》，又称作《文心》，是中国第一部系统文艺理论著作，是中国有史以来较为精密的批评著作之一，作者为刘勰，完书于中国南齐时期。
《文心雕龙》是刘勰在入定林寺后期所写，是“齿在逾立”之年的作品，全书重点两个：一个是反对不切实用的浮靡文风；一个是主张实用的“攡文必在纬军国”之落实文风。刘勰把全部书都当成文学书来看，因此本书立论极为广泛。
刘勰曾帮助僧祐整理佛经，有学者认为《文心雕龙》多少有受佛教思想影响。饶宗颐《〈文心雕龙〉与佛教》说：“他的文学理论之安排，却建筑于佛学根基之上。”僧祐所使用的“原始要终”一词，在《文心雕龙》之中合计使用四次。日本学者兴膳宏（日语：兴膳宏）例举《文心雕龙》与《出三藏记集》的相似处。事实上，《文心雕龙》全书受《周易》二元哲学的影响很大。
章学诚形容《文心雕龙》为「体大而虑周」的书籍。杨明照形容《文心雕龙》是一部伟大著作；陆侃如、牟世金认为此书不单在中国文学史上有重要地位，在世界文艺理论史上也是重要的。
写作动机
刘勰不满意当时形式主义的创作，也不满前人细碎片面的文学批评。他有感于当时选文漫无准的，有志立言：建立一个文学理论体系。
思想要旨
儒家思想
《文心雕龙》弘扬儒家思想，前五篇包括「原道」、「征圣」、「宗经」、「正纬」、「辨骚」，重点在阐述儒家思想，提倡儒家的文学观点，以矫正当时不切实用的文风。
文学观念
《文心雕龙》主张文质并重，要求内容形式并重兼备；优秀作家的作品，要能达到「文不灭质，博不溺心」的地步。书中提倡自然的文学，以矫正当时雕琢淫滥的文风；提倡真实的文学，以矫正当时无病呻吟的文风；并提倡文学的创造，以矫正当时剽窃因袭的文风。
《文心雕龙》论述文学与环境的关系，认为文学受社会环境、自然环境影响。刘勰以前的论文家如曹丕、陆机，都以天才为文学创作的决定因素。刘勰一方面承认才性的重要，但他也认为文学的种种变化，主要是由于外面的社会环境，即所谓「文变染乎世情，兴废系乎时序」。他还注意到气候、时令与山川风景对作家的影响。
批评论
《文心雕龙》建立批评论。有关批评家的修养，在「知音」篇，刘勰提出批评家要博识，提高鉴别能力，「凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。」有关批评家的态度，刘勰认为不能贵古贱今，不能崇己抑人，必须放弃主观好恶的成见。
有关批评的标准，刘勰提出「六观」，「将阅文情，先标六观。一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。斯术既形，则优劣见矣。」
翻译
此时候《文心雕龙》的传播相当之广泛，并翻译成不同的语言。据戚良德于2005年的不完全统计，专著有348本，而在中国大陆的校注和白话文翻译著作有73种之多。而在海外，学者先后也推出他们对于《文心雕龙》的翻译本。在英语有3本全译本，以及是12种节译本，全译本包括有：施友忠的"The Literary Mind and the Carving of Dragons"（1959年）、黄兆杰的"The Book of Literary Design"（1999年）、杨国斌的"Dragon-Carving and the Literary Mind"（2003年）。日语的全译本包括有三种：兴膳宏（日语：兴膳宏）（世界古典文学全集（日语：世界古典文学全集）第25卷，1968年）、目加田诚（日语：目加田诚）（中国古典文学大系（日语：中国古典文学大系）第54卷，1974年）、户田浩晓（新释汉文大系（日语：新釈汉文大系），上册1974年出版；下册1977年出版）。韩国也有对于《文心雕龙》的翻译本，包括：崔信浩（1975年）、李民树（1984年）、崔东镐（1994年）。此外尚有其他语言的全译本，包括：王和达（捷克语，1968年）、兰珊德（义大利语，1995年）、陈蜀玉（法语，2011年）、雷林科（ca：Alicia Relinque Eleta）（西班牙语，2022年） 。
刘勰

刘，字彦和，法名慧地，祖籍东莞郡莒县（今山东省日照市莒县），居京口（今江苏镇江），是南朝时期的文学理论批评家。
家世
刘勰的家世可以追考至刘邦时期城阳国国王刘章，当时他为了在吕后中夺回权力，发动了宫廷政变，获封为城阳王。刘章传九世到刘云，在位一年后，无子而国绝。永始元年（公元前14年），他的弟弟刘俚获封为城阳王，以代之。在位25年之后，被王莽贬为公，次年参与了反莽起义。
反莽起义成功之后，刘俚的兄弟刘津因有功而封为平莱候，后徒居东莞郡，即是刘勰一支。在此之后，东汉至魏晋之间这一支没有显官行于世，《晋书》中没有这一支的记载，也没有家谱流传于世，至刘抚为止。刘抚，字土安，是刘勰的六世袓，曾任彭城内史，生有两支，一支是刘爽，即刘勰一脉，一支是刘穆之的父亲。刘爽，字子明，曾任尚书都官郎，山阴县令。四世祖刘仲道为余姚县令，生有五子，为刘钦之、刘秀之、刘粹之、刘恭之、刘灵真。刘秀之曾任刘宋王朝的司空，刘灵真即是刘勰的袓父，但是可能因为没有出仕，因此史书没有立传，而只有《梁书·刘勰传》有提到。刘勰的父亲刘尚任越骑校尉，实际事迹不明，牟世金猜测因参与当时的建康战事而死于元徽二年（公元474年）。
生平
早年
刘勰的生平史料没有明确记载，学者们有很多猜测。关于刘勰生年，学者没有定论，但都不出460年至480年这一个范围。在这一个时间带出生之后，刘勰很早就失去了父亲。刘勰父亲刘尚的官职越骑校尉的官阶是四品，秩二千品，在当时的社会地位是较为高的。因此，刘尚过世之后，刘勰的家庭毋此失去了重要的经济来源。《梁书·刘勰传》说他「笃志好学」，好于学习，家境贫困。
刘勰的母亲史书也没有明确的记载，学者大致估计，大概是过江的江北大族人家的女儿，刘尚去世的时候，应不足30岁，去世之年大致认为刘勰20岁左右。李庆甲说：「二十一至二十三岁，在家居丧三年」；范文澜说「母殁当在刘勰二十岁左右」；牟世金认为，「刘勰二十岁，母殁」。《文心雕龙·指瑕》中，刘勰认为：「说考而不从，反道若斯，余不足观矣」，可见刘勰是认同孝道的。结合两者的猜测，刘勰在二十岁前后的时候应该有为其母居丧三年。
在居丧之后，刘勰依然没有人举荐。他离开了京口，前往建康上定林寺，是当时建康名气最大的，依靠名僧僧祐。他前往上定林寺的目的主要有三个，第一是为了逃避徭役，永明元年（483年），齐武帝削除了没落弟子的免役权，刘勰作为其中之一，面对「家贫」的处境会百上加斤。第二是为了安心读书。第三是为了结识上流人物，利用僧祐的地位，结交上层权贵，以求出身。
刘勰在定林寺时主要做了三件事，包括帮助僧祐校经，为名僧寺塔撰写碑铭，以及撰写《文心雕龙》。《梁书·刘勰传》指：「依沙门僧佑，与之居处，积十余年，遂博通经论，因区别部类，录而序之。今定林寺经藏，勰所定也。」校经方面，学者依据史料对于定林寺的藏经进行了推算，指入寺前大约有八千卷经左右。而当中，因为译者水平之限，又或者原文意义理解有异，又或者根本是假经，而需要校定。而这些经典中有约四百六十部是各寺院中只闻其名，未见其书的失译之书，是僧祐辛苦寻求所得。因此「今定林寺经藏，勰所定也。」可见僧祐对于对于刘勰的信任。
写作碑铭方面，492年，定林寺的高僧超辩过世，刘勰为他写作了碑文。494年，为过世的僧柔写作碑文。从《出三藏记集》观察，可能还写作了《上定林寺碑铭》和《建初寺初创碑铭》。《上定林寺碑铭》内容很可能记载了上定林寺的创建历史。而《建初寺初创碑铭》中的建初寺由赤乌十年（247年）到建武四年（497年）已经有250年，此寺也是由僧祐所主持，刘勰可能在僧祐的指示下为此寺建碑铭。
学者估计，以创作《文心雕龙》时间来说最少也需要一至两年，长则要三至五年左右。据《文心雕龙·序志》所记，「齿在逾立...于是搦笔和墨，乃始论文。」一般认为，「齿在逾立」的说法指的是三十出头。刘勰在完成创作之后，未被当时的人所接受。他重视自己的文章，于是希望得到沈约的认同，并希望得他的引荐。但当是沈约的名气相当高，没有方法可以接触到他，于是便带着《文心》，装作商人等候沈约离开家中，当沈约离开的时候，便挡在沈约的车前。沈约取了他的书来看，认为他的书「深得文理」，大为重视他，经常将《文心》放在案头观看。
进入官场
据《梁书·刘勰传》所记，「天监初年，起家奉朝请，中军临川王宏引兼记室，迁车骑仓曹参军」。现在学者大多认为刘勰之所以任「奉朝请」一职是因为得到沈约举荐。奉朝请实际上只是一个荣誉官衔，没有自己的属员，只是为了安置闲散官员所设的。当时，刘勰依然在定林寺居住。接着，他出任了萧宏的记室。学者估计，刘勰出任萧宏的记室的时候大约在天监二年至三年（503-504年），因为在那个时候萧宏升任了才中军将军。据史料，天监七年十一月至次年四月（508-509年），他奉梁武帝萧衍之诏和僧智、僧旻等三十人到定林寺整理佛经，编
京口区

京口区是中国江苏省镇江市的一个市辖区。1984年，由镇江市城区改名。
区名来源于镇江古称京口，是镇江市的最早的政治、经济、科技和文化中心。目前名义上管辖镇江新区的丁卯地区和大港地区。京沪铁路穿境而过，镇瑞铁路将镇江大港港口与京沪铁路直接相连。长江和京杭大运河在区内交汇。区内有江苏大学、江苏科技大学、镇江高等专科学校（大专）、中国人民解放军镇江船艇学院、江苏省交通技师学院（大专）。区人民政府驻学府路31号。区域总面积为346.76平方公里。
历史
西周时，其地属宜的封地。“宜”是吴和吴文化的发祥地之一，春秋时京口时属朱方邑，后朱方改谷阳。至秦始皇三十七年（公元前210年），秦始皇东巡会稽，途经京岘山见有王者气，命三千赭衣徒凿断龙脉，以败王气，故改名丹徒县。京岘山西北有雄伟的北固山，那个时代它的后峰伸入江中，北固山的后峰、中峰、前峰起伏连绵，前峰环抱着开阔高平地块，古人把前峰一带称之为京，取义为《尔雅》的“丘绝高曰京”，口指北固山下的江口。东汉末年，孙权称霸江东，于公元209年将苏州的根据地迁至京口，在北固山前峰筑铁瓮城，号称“京”、“京城”。六朝时，京口是长江下游军事重镇。
民国时期，为镇江县县城所在。1949年4月，解放军占领镇江县。新政权分设镇江市、丹徒县。市区及近郊归镇江市管辖，乡镇归丹徒县管辖。1983年，实行市管县体制，镇江市由江苏省管辖，丹徒县划归镇江市领导。同时，镇江市市区分设为城区和郊区。1984年10月，镇江市城区、郊区分别更名为京口区、润州区。
1992年10月，镇江市行政区划调整，古运河以东的大市口、四牌楼、健康路、正东路4个街道，象山、汝山、丹徒、谏壁4个乡镇和甘露茶叶实验场，为京口区管辖范围。2011年7月22日，京口区人民政府根撤销象山镇和谏壁镇，分设象山街道和谏壁街道。2017年年底，京口区辖大市口、四牌楼、健康路、正东路、象山和谏壁6个街道办事处以及京口工业园区、新民洲临港产业园区（江苏省京口现代农业产业园区）。
人口
根据第七次全国人口普查数据显示，截至2020年11月1日零时，京口区常住人口为355757人，占镇江市总人口的11.08%。
旅游
北固山风景区
简介
镇江“三山”之一。其因三国时期孙刘联姻而扬名。
焦山风景区
简介
镇江“三山”之一。因其满山苍翠而又位于江中，被誉为“江中浮玉”。
梦溪园
简介
为北宋科学家沈括晚年定居地和《梦溪笔谈》成书处，原在北宋润州朱方门外子城下，建于元丰八年（1085），沈括在此居住至元祐七年（1092），梦溪之名得自于沈括早年曾梦遇一小山小溪、花木似锦之地，后途经镇江时，见此处恰如所梦，遂于此定居。
五柳堂
简介
位于中国江苏省镇江市京口区演军巷16号的一座明清民居建筑群，主人陶氏系五柳先生陶潜后人，乾隆年间由江西浔阳迁居镇江，以络丝起家，至陶蓬先一代时发展成为当地丝绸业巨擘，题此堂名以示对先人的尊崇。
张云鹏故居
简介
位于中国江苏省镇江市京口区仓巷69号的一处近代民居建筑群，建于清末民初，主人张云鹏为民国时期镇江的著名中医和收藏家，现仍为其后人居住[1]。故居坐北朝南，共分四进庭院，呈江南园林庭院式布局，2000年其保护性修缮曾获得联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护杰出项目奖。张鹏故居又名张庐，该建筑由原同盟会会员张鹏建于民国十九年（1930）前后，为中西合璧的花园式别墅，由三栋并列的两层砖木结构楼房组成，呈“凹”字型，屋前原辟有栽植牡丹等名贵花木的花园，故挑出亭阁式阳台以便凭栏赏花观景。
刘景韶旧居
简介
位于中国江苏省镇江市京口区永安路30号（原尚友新村6号），为建于民国的砖木结构楼房，古琴梅庵琴派艺术教育家刘景韶在镇江的住所，今为其创办的梦溪琴社所在地和琴友雅集场所之一。郭礼征旧居位于中国江苏省镇江市京口区东荷花塘102号（三阳巷67-1号），为建于清末民初（1920年前）的回廊式二层砖木结构楼房，近代民族资本家、镇江大照电灯公司创办人之一郭礼征在镇江的住所（原靠近大照电灯公司），今存前后两进。
古泮泉
简介
位于中国江苏省镇江市京口区东门坡北段路东的一处古泉，由一对泉栏均呈八角形的泉池组成，分别高0.34米、口径0.46米和高0.44米、口径0.55米，其后为明万历二十六年（1598年）由丹徒知县庞时雍所立石碑。该泉传旧在镇江府学内西侧，北宋元祐时凿泉得石刻“泮泉”二字，故名，至明景泰时府学迁址，泉则流入民间。
宗泽墓
简介
位于中国江苏省镇江市东北郊宗泽山北麓（此山为京岘山东北余脉），今京口区宗泽路中段南侧的宗泽纪念园内，为宋代名将宗泽与夫人陈氏合葬之墓。最初为陈氏所葬，南宋建炎二年（1128）宗泽病逝后与其合葬。该墓坐南朝北，前为长90米、宽2.5米的墓道，尽头为民国二十六年（1937）修缮时所立牌坊，原横匾上刻“民族之光”（今已改为“
文选

《文选》，又称《昭明文选》，是中国现存的最早一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子太子萧统组织文人共同编选。萧统逝后谥“昭明”，故其主编的这部总集又被称作《昭明文选》。
成书经过
梁武帝的太子萧统爱好文学，在东宫藏书近三万卷图书，“筑文选楼，引刘孝威、庾肩吾等，讨论坟籍，谓之高斋十学士，成《文选》三十卷。”所谓“十学士”是萧统年幼时萧衍替他拣选的师友，即张缵、张率、张缅、刘孝绰、到洽、陆倕、王筠、王锡、谢举、王规等10人。这部总集分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文、表、上书、启、弹事、牋、奏记、书、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文。收录极为丰富，选材上等。唯不录生人，书中所收的作家，最晚的作家陆倕卒于普通七年。
曹丕写作的《典论》一书早佚，唯一的〈论文〉一章完整保存在《昭明文选》中而不致失传。《昭明文选》不收王羲之《兰亭集序》一文，此事在宋代议论纷纷，并出现了各种假说。文选学又称“选学”，即《文选》之学，于唐朝与五经并驾齐驱，盛极一时。时至北宋年间，民间尚传谣曰：“《文选》烂，秀才半。”延至元、明、清，有关《文选》的研究亦未尝中辍。
文选的注疏
首先对《文选》作注释的是《文选》问世六、七十年后的《文选音》，是萧统的堂侄萧该对《文选》语词作的音义解释。隋唐时期的曹宪、许淹、李善、公孙罗等人将其发展成选学。曹宪撰有《文选音义》。许淹、李善、公孙罗等都曾是曹宪的学生，他们都曾注解《文选》，其中以唐高宗显庆年间的李善注被认为最好。
唐玄宗开元年间，吕延济、刘良、张铣、吕向和李周翰五位文臣对《文选》作注释，称为五臣注。和李善注相比，五臣注更简单通俗，但不为学术正统所采纳。
宋哲宗元祐九年（1094年）2月的《文选》秀州州学本，是《文选》第一个五臣与李善合并注本；其后的六家注本（即五臣在前李善在后）如广都裴氏刻本、明州本，是此本的重刻本。又其后，六臣注本（即李善在前五臣在后）如赣州本、建州本，又据六家注本重刻，只不过是将五臣与李善的前后次序调换了一下。
宋孝宗淳熙年间，尤袤所刻《文选》李善注本（尤袤刻本）对后来很有影响。
清嘉庆年间，胡克家据《文选》尤袤刻本，又据宋代吴郡袁氏、茶陵陈氏所刻六臣本以校勘异同，写成《文选考异》十卷。以后的《文选》传本多以胡本为底本，如1977年中华书局印本、1986年上海古籍出版社点校本等。
《文选集注》（120卷、存23卷）写本，注中引及李善及五臣、陆善经、《音决》《钞》诸书，注末往往有今案语。编者佚名，今存日本。
对日本的影响
该书在古时传入日本，并成为平安时代贵族必读书籍之一。而后该书许多词汇吸入日语中，且现今仍在使用，如英雄、荣华、炎上、解散、祸福、家门、岩石、器械、奇怪、行事、凶器、金银、经营、倾城、轻重、形骸、权威、贤人、光阴、后悔、功臣、故乡、年号、国家、国王、国土、国威、虎口、骨髓、骨肉、红粉、鸡鸣、夫妇、父子、天罚、天子、天地、元气、学校、娱乐、万国、主人、贵贱、感激、疲弊等（佐藤喜代治《汉语汉字之研究》明治书院，1998年）。
伊斯兰历

伊斯兰历又称回历、回回历、希吉来历，以伊斯兰教先知穆罕默德由麦加出走至麦地那的公元622年为元年，是世界穆斯林所通用的历法。由於穆罕默德迁徙至麦地那的事件被称作希吉来，伊斯兰历在表示年份的时候以此为基准，表达该年是在希吉来之前或之后的多少年，例如公元2007年对应的伊斯兰历1427年，就是指希吉来后的第1427年。
伊斯兰历是纯阴历，也是现今唯一仍获广泛使用的纯阴历。月亮圆缺一次就是一个月，一年有12个月，不设闰月。每30年就有11年是闰年，平年354天，闰年则有355天。鉴于阴历的每个月只有29至30日，阴历的一年比阳历少11至12天，所以伊斯兰历每年的月份和节日都在格里历的不同日子上。许多穆斯林在宗教事宜上采用伊斯兰历，但日常生活常用格里历。
使用伊斯兰历可被视为是伊斯兰国家、社会及文明的象征。在政治上，采纳伊斯兰历反映政府提倡伊斯兰价值观，推动伊斯兰文化认同感。相反，弃用伊斯兰历或许是转向世俗化、抛弃伊斯兰教传统的政策。
名称
伊斯兰教在唐初传入中国，称穆斯林为「回」，其天文学则在宋朝初期传入。回回是回纥、回鹘的音转和俗写，指称葱岭一带信奉伊斯兰教的民族，故他们的历法又被称为回回历、回历。到元朝时，西域人札马鲁丁撰写《万年历》，并献给忽必烈，忽必烈下令颁行，故元代的回回历就是指万年历。元初契丹大臣耶律楚材在称赞回鹘历法时称之为「西域历」。清代称回历为「土盘」。
1956年，中华人民共和国国务院下发通知，以国际通用名称“伊斯兰教”代替汉民族地区此前习惯用的“回教”一名。受宗教名称影响，中文学术上多把该历法称作“伊斯兰历”或“伊斯兰教历”。按照阿拉伯语音译，该历法也作“希吉来历”或“希吉拉历”；按照阿拉伯语意译，该历法名称原义为「徙志」，故又被称为“徙志历”。
阿拉伯历分为太阳历和太阴历，太阳历是指以日为中心的历法，而太阴历则以月为中心，其中的太阴历就是伊斯兰历。波斯历是太阳历法，即以太阳行经十二宫一周为一年，与伊斯兰历不一样。
历史
在伊斯兰教出现之前，鉴于宗教和祭祀用途，古阿拉伯人也采用阴历，但置闰。根据学者伊斯梅尔·浦那瓦拉（英语：Ismail Poonawala）解释，阴历的每个月份只有29至30天，因此阴历的一年比起阳历的365天少，为了使阴历的月份对得上阳历的季节，古阿拉伯历法每两至三年就会置一个闰月。在伊斯兰教先知穆罕默德在世的两个世纪之前，许多阿拉伯人受到犹太人的影响，开始使用阴阳历。
穆罕默德在约613年开始传教，遭到当时统治麦加的古莱什部落迫害。他在622年与信众一起迁徙至当时称为雅兹里布的麦地那，此事被称为希吉拉。穆罕默德在麦地那接收的一段《古兰经》经文明确禁止了置闰月的做法：「依真主的判断，月数确是十二个月…… 展缓禁月，适足以增加迷信，不信道的人们，因此而迷误。他们今年犯禁，明年守禁，以便符合真主所禁的月数，而犯了真主所禁的月份；他们为自己的恶行所迷惑。真主是不引导不信道的民众的。」因此，伊斯兰历成为纯阴历。
据大部分学者所述，在穆罕默德逝世六年后，哈里发欧麦尔·本·赫塔卜出于行政的用途而推行伊斯兰历。据说，欧麦尔有一天收到的文件上有「舍尔邦月」一词，但他不知道那是指上一年还是今年的舍尔邦月，于是他召集了同仁商讨厘定日期的办法。另有一个说法指是巴士拉的官员搞不清楚哈里发命令所指的日期，因而提请哈里发澄清。穆罕默德的女婿阿里认为希吉拉代表了伊斯兰教成形和踏入新时代，建议把先知迁至麦地那后的那一年定为伊斯兰历的第一年，欧麦尔予以采纳。至于以哪一个月份为起始，有人建议赖比尔·敖外鲁月，那是先知开始迁徙至麦地那的月份，另一些人则建议穆哈兰姆月，最终欧麦尔决定始自穆哈兰姆月，因为那是圣月，也是人们朝圣返途的时候。
穆斯林在7世纪扩张，把伊斯兰历带进埃及和波斯。在分别统治印度和安纳托利亚的莫卧儿帝国及奥斯曼帝国，伊斯兰历也是确定和编排日期的主要方式。虽然如此，出于行政和农业上的需要，中世纪的穆斯林同时也会使用当地的阳历和固定历，例如埃及历法、儒略历及波斯历。安达卢西亚、中亚及印度的穆斯林保留他们的传统历法。伊斯兰历在元朝时传入中国，并随著伊斯兰教在13至16世纪的传播而传入东南亚。
1584年，莫卧儿帝国皇帝阿克巴以阳历算法的法斯利历（ur：فصلی تقویم）取代了伊斯兰历，而17世纪初统治爪哇的苏丹阿贡（jv：Sultan Agung）却采纳伊斯兰历法。18世纪的奥斯曼帝国采纳了儒略历为阳历，但在宗教事宜上继续使用伊斯兰历。在1870年的埃及，随著南欧的劳工涌入和西欧的干预，伊斯兰历的使用开始式微。土耳其在1927年1月1日正式淘汰了伊斯兰历，使用格里历作为日历。
年份
伊斯兰历没有0年，1年始自儒略历622年7月16日，选择这一天让这种阴历可以无缝接轨旧有的阴阳历。伊斯兰历以此为起点，定位前后的年份，例
润扬长江公路大桥

润扬大桥，横跨长江南北，连接江苏省的镇江市（唐宋称润州，为军事要镇）润州区与扬州市区（北岸）。
润扬长江公路大桥是江苏省“四纵四横四联”公路主骨架和跨长江公路通道规划的重要组成部分，北联黑龙江省同江至海南省三亚（同三高速公路）、北京至上海国道主干线（京沪高速公路），南接上海至成都国道主干线（沪宁高速公路）。润扬大桥的建成，对完善国家和省公路网络结构、改善镇江、扬州两市的交通运输条件，加强两市经济文化联系，促进沿江地区经济发展，加快实施以上海浦东为龙头的长江三角洲经济带的开发战略具有重大意义。
润扬大桥西距南京长江第四大桥约40公里，东距泰州大桥约60公里。工程全长35.66公里，由北接线、北汊桥、世业洲互通高架桥、南汊桥、南接线及延伸段等部分组成，主桥(包括北汊桥、世业洲互通高架桥和南汊桥)长7.21公里，北引桥及北接线高架桥长1.74公里，北接线长10.27公里，南接线及延伸段长16.44公里。其中南汊主桥采用单孔双铰钢箱梁悬索桥，主跨径1490米，为目前中国第二、世界第五，桥下最大通航净宽700米、最大通航净高50米，可通行5万吨级巴拿马货轮。北汊桥采用176+406+176米的三跨双塔双索面钢箱梁斜拉桥，长758米，桥下最大通航净宽210米、最大通航净高18米。全线采用双向六车道高速公路标准，桥面平均宽31.5米（行车道宽30米），设计车速100公里/小时，桥梁设计荷载等级汽车—超20级，挂车—120。大桥设计使用寿命为100年。整个工程需浇筑混凝土106万方，挖方47万方，填方320万方，耗用钢材15万吨、水泥55万吨、砂石料282万方，征地6000亩，拆迁房屋13万平方米，工程计划工期为5年。
润扬长江大桥2000年10月开工建设，2005年4月30日竣工通车，工程总投资57.8亿元人民币。
命名
根据经济网发布的文章，按惯例，长江大桥一般根据所在地命名，但由于称“镇扬长江大桥”或者“扬镇长江大桥”寓意不佳，拟提议的名称一度有“扬子江大桥”“瓜洲大桥”，后来根据大桥南段的起点镇江润州区命名。名称确定后，江泽民为大桥题写了桥名。
马塞尔·卡尔内

马塞尔·卡尔内（法语：Marcel Carné，1906年8月18日－1996年10月31日），法国电影导演。他一度被推崇为最伟大的法国导演，而后又遭到最严厉的抨击。今天，他的许多影片仍然到处被尊为杰作，而对他导演才能的评论却依然存在严重分歧。《天堂的孩子们》往往被认为是最伟大的电影之一。
生平
卡尔内曾担任一些电影杂志的记者。1929年他拍摄了处女作、纪录短片《诺让——星期天的乐园》。后来他曾为雷内·克莱尔（《巴黎屋檐下》，1931年）和雅克·费戴尔担任助手。
1936年他开始独立导演影片。他结识了诗人雅克·普莱卫，后者在此后的十年里是卡尔内绝大部分影片的编剧。继《珍妮》和《怪事》之后，两人合作的《雾码头》获得了巨大成功。普莱卫写的华美而富于诗意的对白、莫里斯·约倍特的配乐、特罗内设计的布景、肖弗坦的摄影、让·迦本和米契尔·摩根这对银幕情侣以及米歇尔·西蒙、皮埃尔·伯拉塞尔的优秀演技，使《雾码头》成为法国电影中登峰造极的作品之一。诗意现实主义流派虽不是由卡尔内缔造的，但其美学特点在该片中体现得淋漓尽致。随后，卡尔内又拍摄了《北方旅馆》和《天色破晓》。
二战期间，卡尔内与普莱卫转向中世纪的题材，拍摄了《夜间来客》和《天堂的孩子们》。后一部影片象一篇关于艺术与现实的伟大演说，将各种不同的戏剧，如闹剧、悲剧、哑剧、电影，甚至生活本身，作了比较。它由于高雅的风格、均衡的结构、杰出的质量和精美的形式，在战后国际间获得了极大的成功，是诗意现实主义的颠峰之作。1979年法国电影技术与艺术科学院评选50年来的法国有声电影十大佳片，该片名列榜首，而《雾码头》名列第九。
但1946年由于《夜之门》的失败，卡尔内与普莱卫分道扬镳。此后他的导演才能越来越遭到质疑，评论界越来越多地把他昔日的杰作归功于普莱卫的剧本以及让·迦本、米契尔·摩根、阿尔莱蒂等人的演技。即使《苔丽丝·拉甘》这样的优秀作品也无法挽回他的声誉。1950年代中后期，卡尔内更是被日后成为“新浪潮”导演的一批年轻影评者视为“优质电影”的代表人物，对他大肆抨击。尽管如此，卡尔内依然继续拍片，直到1977年才退休，其导演生涯几乎长达半个世纪。1979年他当选为法兰西学院院士，这是有史以来作为电影导演获此荣誉的第一人。
诺基亚

诺基亚公司（fi：Nokia Oyj，英语：Nokia Corporation；、）是一家总部位于芬兰埃斯波，主要从事生产行动通讯设备和服务的跨国公司。诺基亚成立于1865年，当时以伐木、造纸为主，后来亦陆续生产胶鞋、轮胎、电缆、手机、个人通讯设备及健康设备等产品，目前核心事业以通信基础业务和先进技术研发及授权为主。
名称来源
据通常的解释，诺基亚芬兰语的原词Nokia源于芬兰语古字nois（复数：nokia）或者nokinäätä，意为“紫貂”。当紫貂在芬兰被狩猎绝种后，这个单词就指现在还在该地区出没的任何深色皮毛的动物，如貂属动物。然而，后来的研究似乎表明，芬兰从未有紫貂居住过，而nois这个名字实际上是指欧亚河狸。
大事记
诺基亚曾经是手机市场龙头，于2000年辉煌时期市值近2500亿美元，市值仅次于麦当劳及可口可乐。1997年，诺基亚击败了摩托罗拉登上全球手机龙头宝座，自该年起连续蝉联了14年销售冠军，这也是诺基亚手机帝国最辉煌的日子。但面对苹果公司于2007年推出的iPhone和三星为代表的安卓阵营夹击，加上诺基亚缓慢的改革步伐，全球手机销量第一的地位在2011年第二季被苹果及三星双双超越。2011年2月，诺基亚放弃经营多年的Symbian系统和开发中的MeeGo，转而投入微软的Windows Phone系统。
由于日渐衰退，整个2012年诺基亚都在以裁员、停止配息以及关闭工厂等做“垂死挣扎”，独压Windows Phone战略全盘皆输，市占率每况愈下，于2012年第三季更是将旗下在俄罗斯的40家手机专卖店全数卖给三星并由三星电子接手。2013年9月3日，微软宣布将以54.4亿欧元（72亿美元）收购诺基亚手机制造、设备和服务业务、Lumia、Asha品牌以及10年期的非独占专利许可证。诺基亚仍保有网路与服务业务诺基亚通信、Here地图团队、诺基亚品牌、专利（负责技术开发与授权的诺基亚高端技术）。该交易预计将在2014年第一季度完成，需要接受诺基亚股东和监管部门的审批。
2014年4月25日，诺基亚宣布完成向微软出售设备和服务业务。2014年10月22日，微软正式宣布将诺基亚手机品牌改为「Microsoft Lumia」，诺基亚手机品牌正式走入历史。
2014年11月，诺基亚执行长表示，诺基亚不会再制造手机。
2014年11月18日，诺基亚发布使用安卓的诺基亚N1平板电脑。这是诺基亚在出售面向消费市场的手机业务后的第一款消费级智能设备。
2015年4月，诺基亚以换股方式斥资166亿美元收购阿尔卡特-朗讯。
2015年8月3日，三家汽车制造商奥迪（Audi）、宝马（BMW）和戴姆勒（Daimler）已联手以28亿欧元（31亿美元），买下诺基亚（Nokia）的地图事业HERE，诺基亚将从这桩交易获得略高于25亿欧元的资金，这些买主也将承接近3亿欧元的HERE债务。这三家德国车商表示，预期2016年第1季完成交易，将各自持有HERE业务的相同股份，HERE部门将维持独立，不会干涉其营运。当地时间2015年12月4日，诺基亚已撤资HERE，HERE成为三家汽车厂商独立运营的地图品牌。
2015年8月28日，诺基亚与中国华信邮电经济开发中心签署了《谅解备忘录》，双方有意成立新合资公司，将诺基亚中国的电信设备业务与上海贝尔股份有限公司整合并入新合资公司，诺基亚将持有新合资公司50%+1的股权。
2016年5月18日，微软确认以3.5亿美元的交易价格将诺基亚功能机业务出售给富智康。富智康将接管拥有诺基亚功能机品牌授权，包括诺基亚功能机软件，相关客户服务和供应链协议合同；诺基亚则宣布将向芬兰公司HMD Global Oy授予全球独家专利使用权，允许后者在10年内生产诺基亚品牌Android手机和平板电脑。
2025年1月，HMD宣布将推出自有品牌HMD手机，同时HMD官网下架了诺基亚所有的智能手机，仅保留功能机。
2025年10月28日，诺基亚宣布英伟达将以10亿美元取得其2.9%的股权，双方就AI网络解决方案达成合作，并有助6G网络发挥在AI方面的应用。
历史
创业
最初的诺基亚公司（Nokia Ab）是由一位名叫弗雷德里克·伊德斯坦的芬兰工程师于1865年的创立的，当时主要从事纸浆的生产及造纸业务。1967年，诺基亚公司（Nokia Ab）与芬兰橡胶厂（Finnish Rubber Works Ltd, 成立于1896年）以及芬兰电缆厂（Finnish Cable Works，成立于1912年，原厂区大楼卡佩里特达斯（fi：Kaapelitehdas）已化为艺术中心）进行了合并，从而形成了我们今天所看到的诺基亚公司（Nokia Corporation），后来因专注资讯及通讯产业，曾出脱部份子公司，例如日本轮胎普利司通及芬兰制鞋No
阜阳劣质奶粉事件

阜阳劣质奶粉事件是指自2003年以来，在中国安徽省阜阳市曝光的一系列劣质奶粉事件。此事件也揭发出中国大陆各地制造、销售劣质奶粉和一系列因为食用“劣质奶粉”导致婴幼儿生病、死亡的相关事件。
概述
劣质奶粉危害对象为以哺食奶粉为主的新生婴幼儿，主要危害是由于蛋白质摄入不足，导致营养不良，症状表现“头大、嘴小、浮肿、低烧”，由于以没有营养的劣质奶粉作为主食，出现造血功能障碍、内脏功能衰竭、免疫力低下等情况，还有的表现为脸肿大、腿很细、屁股红肿、皮肤溃烂和其他的幼儿严重发育不良特征；由于症状最明显的特征表现为婴儿“头大”，因此又称为“大头娃”。
安徽阜阳作为“劣质奶粉”的重灾区和产生严重后果的爆发区，该事件通称为“阜阳劣质奶粉事件”。据2003年12月19日记者对阜阳市人民医院儿科的采访，仅该医院截至当时就收治超过70例这类症状的婴儿、幼儿。根据2004年4月27日《新华网》发布的国务院调查组对阜阳地区的调查结果，阜阳2003年5月1日以后出生、以奶粉喂养为主的婴儿中没有严重营养不良的婴儿，共有轻度、中度营养不良婴儿189例，阜阳市因食用劣质奶粉造成营养不良而死亡的婴儿共计12人。
随着“劣质奶粉”问题的曝光和深挖，全国各地因为劣质奶粉问题导致严重致病、夭折的个案不断涌现。到2004年4月25日，已有山东、成都、江西、太原、广东、兰州、辽宁、海南、武汉、长沙、深圳、浙江、河北等地发现其踪影，甚至北京、广州出现了怀疑吃劣质奶粉导致的严重发育障碍婴儿。2013年，新闻回访当时受害儿童，大量儿童出现身体残疾的情况。
处罚
此事经曝光后，中共安徽省省委、安徽省政府对阜阳官员举行处罚。然而基层的处罚则充满戏剧，出现“假处分”的官场相护及利益集团相互排挤事件。
圣女贞德受难记

《圣女贞德蒙难记》（法语："La Passion de Jeanne d'Arc"）是一部1928年的法国无声电影，故事改编自圣女贞德的真实事迹，叙述了她作为英格兰俘虏所经历的审判和处决 。本片导演为卡尔·德莱叶，编剧为卡尔·德莱叶与约瑟夫·德泰尔，摄影为鲁道夫·马特，由玛丽娅·法尔康纳蒂与米歇尔·西蒙主演。本片被广泛承认为影史的一座里程碑 ，它的制作、德莱叶的导演和法尔康纳蒂的表演都位于影史最佳之列。
影像风格
《圣女贞德蒙难记》对演员面部表情的激进呈现手法使影片有了非同寻常的视觉效果。德莱叶用特写镜头拍摄了本片的大部分场景，他解释说：“问题，和答案——都非常短，非常清晰……每一个问题，每一个答案，都很自然地需要一个特写镜头……此外，特写镜头使观众变得像贞德一样震惊，他们像贞德一样受到质疑，并被质疑所折磨”。德莱叶也不允许演员化妆，而是让他们通过表情来讲述故事。这种拍法得以实现有赖于当时刚出现的全色胶片（panchromatic film），这种胶片能更忠实地纪录皮肤的颜色。
天堂的孩子 (1945年电影)

《天堂的孩子》（法语："Les Enfants du Paradis"）是一部1945年出品的法国黑白电影，片长183分钟，导演马塞尔·卡尔内，编剧雅克·普莱卫，由阿尔莱蒂、让-路易·巴罗（英语：Jean-Louis Barrault）、玛丽亚·卡萨雷斯（英语：María Casares）、皮埃尔·布拉瑟尔（英语：Pierre Brasseur）主演，百代电影公司发行。
评价
《天堂的孩子》受到极为高度的赞扬，并被认为是电影史上非常重要的一部电影。
焦阿基诺·罗西尼

乔奇诺·安东尼奥·罗西尼（it：Gioachino Antonio Rossini，；），意大利作曲家，他生前创作了39部歌剧以及宗教音乐和室内乐。
生平
罗西尼的父母都是音乐家，他的父亲是一名小号手，母亲是一名歌唱家。罗西尼的父亲是位热烈的民主主义者，1796年，当拿破仑的军队进入义大利北部时，他欢迎他们的来到。但当奥地利军队重新占领这里时，他被关入监狱。罗西尼随母亲移居波隆那，以母亲的演唱为生。幼年时，便受到音乐训练，学会演奏小提琴和古钢琴。他的演唱声音也很好，从十岁起他在一个教堂合唱队中唱独唱，十三岁时他参加了一个歌剧的演出，这是他一生中唯一的一次以歌手登台。后来他还跟他父亲学会了演奏小号。
1807年15岁时，罗西尼开始学作曲，不久进入波隆那音乐学院学就读。他随卡威达尼学大提琴，学得非常快，但对作曲却没有多少进展。他在这方面的知识主要不是从学校学来的，而是在演奏古典时期作曲家约瑟夫·海顿与沃夫冈·阿玛迪斯·莫札特的四重奏中自己琢磨出来的。
1810年，罗西尼18岁时，他的第一部歌剧《婚姻契约》（La Cambiale di Matrimonio）在威尼斯演出。从1810年到1813年，他还写了其他一些不很出名的歌剧，如《离奇的误会》、《丝绢梯》、《布鲁斯基诺先生》等。他的第一部成名的歌剧是《汤克雷地》，此后，他的声誉蒸蒸日上。
1815年，他成为波隆那两个歌剧院的领导人，按他的契约，他必须每年为这两个歌剧院各写一部新歌剧，虽然如此，他还有时间为其他歌剧院写歌剧。从1815年至1823年，他创作了20部歌剧，但并非所有歌剧一开始都很成功。1823年，他娶大他七岁的西班牙女高音伊莎贝拉为妻。两人私奔而婚，于1836年离婚。1824年，他在伦敦待了五个月，此后移居巴黎，担任巴黎义大利剧院的经理。1829年在法国大革命气氛感染下，根据席勒同名诗剧写成歌剧《威廉泰尔》，反映义大利人民要求摆脱外族压迫的愿望，同时对大歌剧体裁的形成，起了推进作用，这也是他的最后一部歌剧。当时尽管只有37岁，却从此放弃歌剧创作。
1836年，他回到波隆那，担任母校博洛尼亚音乐学院的名誉校长。虽然他继续创作，但主要精力在于宗教音乐和室内乐，1842年把十年前写作一半的「圣母悼歌」完成。1846年他再婚，娶房东——放荡女欧兰蒲贝丽谢为继室。1848年，波隆那的动乱迫使他迁居佛罗伦斯，1855年再次移居花都巴黎。
罗西尼的后半生中抑郁症经常发作，这可能与他年轻时就已得的淋病有关。1868年11月13日（星期五），他由于一次肠手术的后遗症，在第二位妻子奥林佩·佩里西埃的守护之下，在巴黎郊外的帕西别墅与世长辞，享年76岁。罗西尼去世后在圣三一会教堂举行的葬礼，其规格已接近国葬。乐队在葬礼上用阿道夫萨克斯制作的乐器为他演奏了贝多芬的《葬礼进行曲》，演唱者包括帕蒂和尼尔森在内的众多的当时最伟大的歌唱家。他的遗体被安葬于巴黎著名的拉雪兹神父公墓。1887年，在义大利政府的要求下，其灵柩最后于1887年移葬于佛罗伦萨。六千多群众静默肃立，由四个军乐队和三百名歌手组成了巨大的唱诗班。在他自己的剧作《摩西》一剧的祈祷歌声中他的遗骸被迁葬至佛罗伦斯的圣十字圣殿。此外，罗西尼的大部分遗产都捐赠给故乡佩萨罗，作为创办音乐学院之用。
山姆·休士顿

塞缪尔·休斯顿（英语：Samuel Houston，），美国军事家、政治家，得克萨斯共和国第一任总统，得克萨斯并入美国后任得克萨斯州州长。休斯顿市以他的名字命名，休斯顿是一个传奇而又有争议的人物。
早期生活
1793年生于弗吉尼亚州罗克布里奇县，他的父亲塞缪尔·休斯顿（Samuel Houston）是一名陆军少校，母亲为伊丽莎白。他是家中的第五个男孩，其祖先可以追溯至来自于苏格兰-爱尔兰地区的移民。童年时他在家乡当地一所学校学得一些简单的知识。他的父亲计划迁往当时仍是美国边疆地区的田纳西州，但他13岁时父亲去世，母亲仍然遵照计划，带着他们5个兄弟和3个妹妹前往了田纳西州。他们一家在马里维尔（Maryville）附近的一条溪流边经营着一家农场，然而休斯顿似乎并不喜欢农场生活。1809年时休斯顿离开农场，同田纳西河附近的切罗基人居住在一起，这一呆就是三年，期间也曾偶尔回家探望过几次。收养他的切罗基酋长还给他起了个切罗基语名字叫“乌鸦”，这段经历使得休斯顿对印第安人充满了感情。
田纳西州的政治生涯
1812年5月离开切罗基人后，休斯顿回到马里维尔开设了一家学校，这所学校盈利颇丰。美英第二次战争爆发后，他参加了美国军队并立功，4个月后被升为中尉负责指挥第39步兵团。1814年3月，休斯顿在对抗同英国人结盟的克里克人的马蹄弯（Horseshoe Bend）战役中负伤 ，不过他的英勇表现也受到了安德鲁·杰克逊将军的注意。1817年他任命了一个印第安人作为切罗基人的贸易代理，然而1818年2月当他率领一个切罗基人代表团前往华盛顿时，却因为穿着印第安服装受到了总统詹姆斯·门罗及战争部长约翰·卡德威尔·卡尔霍恩的责备。
1818年，他辞去军职向詹姆斯·特林布尔（James Trimble）法官学习了半年法律，然后开始从事律师行业。1819年休斯顿获选为纳什维尔地区的公诉律师，4年后经由安德鲁·杰克逊推选成为了一名民主党议员，1825年时再次获选。1827年，他当选田纳西州州长，2年后他迎娶了一位18岁少女埃莉萨·艾伦（Eliza Allen）为妻。这场婚姻是由艾伦的父亲约翰·艾伦上校强行安排的，夫妻两的关系并不好，结婚后没几个月就分居了。4月16日休斯顿辞去了州长的职务，本来他是有指望成为杰克逊的继承人参选总统的。7月份他回到了切罗基的部落并认识了一位后来成为他妻子的印第安女子蒂纳·罗杰斯（Tiana Rogers）。10月时他获得了印第安人的承认，成为了他们的一员。因为经常饮酒，他又获得了醉鬼的外号。12月中旬他作为切罗基人的代表前往华盛顿谈论贸易事项。之后又游览了美国东部多个地区，还在1830年1月遇见了安德鲁·杰克逊，31年8月母亲去世后休斯顿再度回到了家乡，后来在一条汽船上休斯顿还遇见了法国作家亚历西斯·托克维尔。1832他接受了杰克逊总统的派遣来到了德克萨斯。
德克萨斯
在德克萨斯，休斯顿先是代表纳科多奇斯（Nacogdoches）参与了1833年公约的修订，然后又开始积极参与德州的各项政治活动。休斯顿积极参加反对墨西哥的得克萨斯独立运动，1836年，得克萨斯宣布独立，休斯顿也当选为军队的指挥官。在经历了阿拉莫和戈利亚德的战役后，休斯顿逐渐控制了剩下的德克萨斯民兵。在圣哈辛托战役，休斯顿以少胜多，一举击败了墨西哥总统桑塔·安纳所率领的军队并俘虏了总统本人。这一仗的胜利使得得克萨斯的独立获得承认，9月休斯顿被选为德克萨斯共和国的首任总统。为了纪念他，1836年成立了休斯顿市并将其作为共和国的首都。38年第一届总统任期结束，41年时休斯顿又再度竞选并任职到1844年。
由于他支持并在德克萨斯实行奴隶制，美国国会反奴隶的议员们，拒绝接受德克萨斯加入美国。1845年，得克萨斯最后并入美国，1859年他成为州长。1861年，南北战争开始，德克萨斯很多人支持南方邦联，但休斯顿始终反对德克萨斯加入南方。他由于拒绝宣誓支持美利坚联盟国而被撤职，后退出政坛，1863年逝世。
纪念
美国陆军位于德州圣安东尼奥的一处军事基地－山姆·休士顿堡（Fort Sam Houston）即以山姆·休士顿为名。
座落于亨茨维尔的萨姆休斯顿州立大学（Sam Houston State University）也以他为校名。
耶律阿保机

耶律阿保机，清辑本《旧五代史》改译其名安巴坚；汉名亿，故又称耶律亿、刘亿，是大契丹国的第一位皇帝（916年3月7日－926年9月6日在位），在位10年。
生平
迭剌部长
耶律阿保机的前辈是契丹迭剌部的酋长和军事首领（夷里堇），为耶律撒剌的的长子，母萧岩母斤。耶律（契丹小字：）是其氏族名。他本人于唐天复元年（901年）被立为军事首领（夷里堇兼任于越），后被选为酋长，任期9年。他以武力征服契丹附近的地区，掠虏了许多汉人和其他人。为了将这种三年一次的选举制度改为世袭的制度以巩固统治，采纳汉人的建议，于辽太祖元年正月十三日（907年2月27日）设坛祭天，加封自己为全体契丹人的可汗。立萧氏为皇后。萧辖剌、耶律欧里思率群臣上尊号曰天皇帝，皇后曰地皇后。史载辽太祖初元，韩延徽助其正君臣，定名分。废除三年一次的选汗制度造成诸弟之乱，后来叛乱被平定。
称帝建国
辽太祖九年（915年），耶律阿保机出征室韦得胜回国，但被迫交出汗位，但他在在滦河边建设了一座仿幽州式的汉城。耶律阿保机后伏杀了他的敌人，吞并了契丹的各个部落。神册元年二月十一日（916年3月17日），耶律阿保机再加尊号曰大圣大明天皇帝，皇后曰应天大明地皇后。大赦，立国号“契丹”，建立“大契丹国”，建年号为神册。此外他还仿效汉字偏旁部首，令人建立自己的契丹大字。
过去学术界对其建国年份存在争议，主要集中在辽太祖元年（即后梁开平元年，907年）、神册元年（916年）两种。《辽史·太祖纪》记载耶律阿保机辽太祖元年（907年）称帝建国，神册元年（916年）建元神册；而《资治通鉴》《契丹国志》等书则谓其于神册元年（916年）建国。经过将近一个世纪的争鸣与讨论，辽史研究者已基本达成共识：阿保机于辽太祖元年（907年）即可汗位，神册元年（916年）方称帝开国。
耶律阿保机建国后继续进攻其周围的民族或政权，先后灭渤海国、消灭室韦和奚，并西征阻卜诸部，招揽躲避五代战乱的汉人发展生产，使契丹国逐渐强盛。天显元年七月二十七日（926年9月6日），他去世于扶余城，终年55岁。
辽太祖东征西讨，建章立制，为大同元年（947年）辽太宗耶律德光灭晋改国号为“大辽”奠定了基础。
耶律阿保机将其母亲、祖母、曾祖母、高祖母家族的姓氏拔里氏、乙室氏赐姓萧氏。相传是因为他本人羡慕萧何辅助刘邦的典故。耶律阿保机的皇后名述律平，其子耶律德光即位后，亦将述律氏赐姓萧氏。故萧氏有辽朝后族之称。阿保机汉名姓刘名亿，长子耶律突欲汉名刘倍。
家庭
女
耶律质古（母述律平）
南北战争

美国内战（英语：American Civil War），中文通称南北战争，是美国自1861年至1865年发生的内战，交战双方为北方的联邦阵营（the Union，或称"the North"）以及南方的邦联阵营（the Confederacy，或称"the South"）。战争爆发的起因为蓄奴州及自由州之间的政治对立，后来随著维持蓄奴的南方各州脱离联邦另立「美利坚联盟国」而演变为全面内战，最终以北方联邦阵营的获胜与美国奴隶制度的废除落幕。
美国内部长期深陷奴隶制争议，并于1860年美国总统选举共和党代表林肯当选后全面爆发。南方七个蓄奴州为反对废奴主义者林肯，宣布脱离美国成立邦联，并接管南方的联邦要塞与资产。1861年4月12日，邦联砲击南卡罗来纳州的萨姆特堡，战争正式爆发。南北双方迅速动员，征兵人数激增。其后又有四个州加入邦联，在总统杰佛逊·戴维斯领导下，邦联共由十一州组成，人口约占全国三分之一。随后四年间，双方主要多在南方交战。
1861至1862年间，联邦在西部战场逐步取得优势，但东部战局则一度陷入僵持。1863年1月1日，林肯发布《解放奴隶宣言》，宣布叛乱各州的奴隶为自由人，使废除奴隶制成为联邦的重要战争目标。联邦在西部先后摧毁邦联的河上舰队，夺取新奥尔良，并在1863年攻下维克斯堡，将邦联沿密西西比河分割为两部分。与此同时，邦联将领罗伯特·李北上进攻，在盖茨堡之战中失利。联邦将领尤利西斯·格兰特因战功显著，于1864年被任命为全军统帅。
联邦对邦联港口实施日益严密的海上封锁，并集中资源从多个方向发动攻势。1864年，舍曼攻下亚特兰大，随后展开「向大海进军」，最终夺取萨凡纳。战争最后阶段的主要战斗集中于彼得斯堡围城战，该地为通往邦联首都里士满的关键据点。邦联最终放弃里士满，1865年4月9日，李在阿波马托克斯战役后向格兰特投降，战争遂告结束。林肯虽见证胜利，但于4月14日遇刺，次日去世。
战后，南方大量基础设施遭到破坏，邦联瓦解，奴隶制度正式废除，数百万黑人获得自由。随后美国进入「重建时期」，致力于恢复国家秩序、让南方重新融入联邦，并保障解放奴隶的公民权利。此战为美国史上研究最为深入的事件之一，至今仍在文化与史学上引发讨论，例如「败局命定论」的观点。此外，此战亦为早期工业化战争的重要例证，铁路、电报、蒸汽船、铁甲舰及大规模制造的武器均被广泛运用。战争约造成七十万士兵死亡，另有不详数量的平民伤亡，为美国历史上最为惨烈的冲突之一。其所展现的技术运用与战争规模，亦预示了日后世界大战的型态。
内战起因
美国各州与中央政府之间自共和成立初期曾有过一场持续的纷争，不管是对于中央的权力或者公民的效忠。例如1798年的《肯塔基及弗吉尼亚决议案》便公然反对《客籍法和镇压叛乱法》，另外在哈特福特会议中，新英格兰表示反对麦迪逊总统与1812年战争。
于1828年与1832年，国会通过提高对欧洲工业产品的关税以利北方各州的工业。由于这项关税政策将对倚重欧洲大量外销农产的南卡罗莱那州及其它南方各州造成经济上之冲击，美国南方农业州担心欧洲各国会报复美国而提高对美国农产的关税，因此强烈反对。对此南卡罗莱那州议会召开州代表大会，通过《联邦法令废止权条例》，宣布1828及1832年的关税法于该州内无效作废。州议会并通过相关法令以贯彻该项条例，包括授权组织军队与购置武器。为回应南卡罗莱那州的威胁，国会通过了《军力动员法（英语：Force Bill）》，而杰克森总统于1832年11月派遣七艘小型海军船只与一艘武力军舰前往查理斯顿。12月10日，杰克森振辞反制联邦法令废止权条例的一方。
在内战前夕，美国是由四个截然不同的区域组成的国家：
南北战争爆发前，美国宪法为将来政府提供和平辩论的基础，并且能够平衡这个新的国家关系中的利益冲突和矛盾，在数年间，自由州和蓄奴州的数目在妥协中逐渐令参议院得以平衡。1845年最后一个蓄奴州得克萨斯得到承认，五个自由州在1846年到1859年间得以认可，原先是蓄奴州的堪萨斯在先前被拒绝，随后在1861年以自由州加入。随后在北方兴起大规模民主的工业革命和工业化浪潮，旧的两党格局解除，日益激烈和敌对的意识形态导致以往为了避免危机而订立的君子协定（例如密苏里妥协与1850年妥协）越来越不可能（堪萨斯内布拉斯加法案打破这个原则）。同时美南各州保持奴隶制，让北方各州成为新移民优先选择的目的地，以致美北在国会和总统选举优势按照人口规模日益强大。
1850年代党争在本质和强度急剧转变。共和党在1854年成立，当时这个新生政党与林肯都反对自由贸易，以便保护美北新兴的工业。此外共和党得到不支持奴隶制的北方人和西部人的支持。共和党还赢得很多前辉格党员及担心美国参议院、布坎南政府及最高法院受南方影响的北方前民主党员的支持。同时，棉花的丰厚利润加深南方对种