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水门事件

水门事件（英语：Watergate scandal，又称水门丑闻），是1970年代发生在美国的一场政治丑闻。1972年位于华盛顿特区水门综合大厦的民主党全国委员会被人侵入，然而时任总统理查德·尼克松及内阁试图掩盖事件真相并阻挠国会调查，导致宪政危机。此次事件使尼克松于1974年宣布辞去总统职务。
案件简述
1972年6月17日凌晨，当时美国民主党全国委员会所在地水门综合大厦有住客失眠，保安人员检查时意外发现从地下车库通往大厦的门锁两次被人用胶布贴住。报警后，到场侦办的两名便衣警察抓获5名潜入民主党全国委员会总部安装窃听器和拍摄文件的嫌犯。之后，联邦调查局调查发现，这些人资金来源是尼克松筹款组织，也就是总统竞选连任委员会（英语：Committee for the Re-Election of the President）的政治捐款。。1973年7月，包括前白宫幕僚在联邦参议院水门委员会（英语：United States Senate Watergate Committee）的证词在内的证据都指向有白宫高层从中策划了窃听事件。而受到调查的白宫幕僚为了脱身，主动交代理查德·尼克松总统上任后曾在整个白宫安装由语音启动的录音系统，并录下白宫中几乎所有谈话。而对这些录音磁带进行调查后发现，尼克松在水门窃听案发前后，都曾经表示应掩盖其上任后的一些并不完全合法的行动——无论是其本人还是下属完成的。经过一系列的司法诉讼，联邦最高法院作出判决，要求尼克松必须交出录音带，最终尼克松服从最高法院的判决。亦因面对众议院和参议院几乎势必会通过总统弹劾案对其定罪，促使尼克松于1974年8月9日发表电视演说正式宣布辞去美国总统职务，杰拉尔德·福特继任成为新的美国总统，后于9月8日宣布赦免尼克松的一切刑事责任。
背景
1972年1月，总统竞选连任委员会首席法律顾问G·哥顿·利迪（英语：G. Gordon Liddy）向委员会的代表主席杰布·斯图尔特·马格鲁德（英语：Jeb Stuart Magruder）、联邦司法部长约翰·纽顿·米契尔、以及当时由共和党执政的白宫所聘用的律师约翰·W·迪恩三世（英语：John Dean）等人提交了一份竞选情报方案，其中涉及有大量针对民主党的非法活动。米契尔认为这一方案不切实际，但据称两个月后，他批准了这一方案的“精简版本”。
这个版本包括了潜入位于水门大厦的民主党全国委员会总部安装窃听器和拍摄机密文件的计划。因两个月前安装在水门大厦的两个窃听器一个失灵、一个噪音太大，所以前中央情报局探员詹姆斯·麦考德（James McCord）与四名在美国的古巴难民准备再次潜入，由在对面旅馆的和利迪指挥。但值班警卫弗兰克·威尔斯（英语：Frank Wills (security guard)）察觉门锁异常，报警后来了两位身穿便衣的警察，三人抓获嫌疑人后。对面旅馆里的人仓皇逃跑，留下连号的百元大钞、文件箱、电话号码本（里面有白宫的电话号码）等。这些东西证实了当时由共和党执政的美国政府对民主党总部进行窃听。
掩盖和揭露
初次掩盖
在潜入者被逮捕后的几小时内，FBI就在其中两人的通讯录中发现了亨特的名字。尼克松政府幕僚们对此事非常关注，因为亨特和李迪与白宫管道工有牵连。迪恩之后就声明他曾受尼克松顾问约翰·埃利希曼指使，销毁亨特在白宫保险箱里的文件。埃利希曼随后否认了此事，但最后在独立调查中发现之前从亨特保险箱中取得的证据被迪恩和FBI代理局长格雷（L.Patrick Gray）一同销毁了。
尼克松本人对这次潜入事件的反应，至少在一开始时相当可疑。水门事件的公诉人詹姆斯·尼尔（英语：James Neal）确信尼克松对潜入事件并未预先知晓。他引用了总统与总统办公室主任在6月23日的一段录音作为证据，录音中尼克松问道：“是哪个蠢货下达的命令？”。虽然如此，尼克松仍命令H·R·霍尔德曼动用中情局阻止FBI对这次潜入行动的资金来源进行调查。
几天以后，尼克松的新闻秘书罗纳德·泽格勒将此事件形容为“低级的暴窃企图”。在8月29日的一场记者招待会上，尼克松总统命令迪恩对此事件的原因做彻底的调查，但事实上，迪恩没有展开任何的调查。尼克松还说：“我可以直截了当地说，白宫的工作人员、管理层、所有在职雇员，他们中没有任何一个人与这个离奇的事件有牵连。”在9月15日，尼克松称赞迪恩，说“在我看来，你处理这件事的方法非常灵活巧妙，因为每当在这堤坝上出现缺口的节骨眼上，你都能堵住它。”
资金去向
1972年6月19日，据透露，其中一位闯入水门的人，是共和党的安全助手。前司法部长约翰·米歇尔，时任尼克松总统竞选连任委员会的负责人，否认其与水门事件有任何关联，并表示不认识五位窃贼。8月1日，其中一位水门窃贼的银行账户，被发现有一张连任委员会的25000美元支票。FBI的进一步调查
普通高等学校招生全国统一考试

普通高等学校招生全国统一考试，简称普通高考、高考或统一高考，是中华人民共和国重要的全国性考试之一，是普通高等学校的招生考试，由普通高中学生和具有同等学力的公民参加。一般情况下在每年的6月7日至10日之间举行。
每位考生的考试内容涉及6个科目，分为必考科目和选考科目，且均为闭卷考试。必考科目为语文、数学和外语3个科目，各科目以单独的试卷进行考试。选考科目为物理、化学、生物学、历史、地理、思想政治、技术，由考生按本省级行政区教育行政部门规定的方式选择其中3个科目参加考试。
普通高考由中华人民共和国教育部统一组织调度，由教育部教育考试院或各省级教育考试机构命题。2025年，教育部教育考试院统一命制全国一卷和全国二卷语文、数学和外语科目试题，适用于中国内地除北京市、天津市、上海市外的地区；实行新高考的省份的剩余选考科目由省级教育考试机构自主命题，以“普通高中学业水平选择性考试（部分省份称为等级性考试或选择科目考试）”名义进行，纳入考生的高考总成绩。
历史沿革
制度设立
1905年，科举制度废除，中国确立近代教育体制，1938年之前，中国各大学采用独立自主的招生考试制度，由各校自行组织进行，1938年，中华民国教育部设立了全国统一招生委员会，负责国立各院校统一招生考试。首次统考于1938年9月举行，全国设置12个报名点，吸引上万人报名。全国统考仅维持了四年，1941年后因抗日战争而中断。
中华人民共和国成立初期，大学招考仍由各校单独招考，北京大学、清华大学、南开大学三校和北京师范大学、北洋大学两校分别采取了联合招生的形式，上海交通大学等16所高校使用统一试卷同时进行考试。1950年，东北、华北、华东73所大专院校进行联合招生。1952年，高等教育部规定自该年度起，全国高等学校一律参加全国统一招生考试，并成立全国高等学校招生委员会。首次全国统一招考于1952年8月15—17日举行，进行了国文、数学、化学、中外史地、物理、政治常识、生物、外国语（俄语、英语）8个科目的考试，实行全国统一命题，制定统一的参考答案和评分标准，由各大行政区招生委员会组织考试、评卷。
制度中断
1966年6月13日，中共中央、国务院通知“决定1966年高等学校招收新生的工作推迟半年进行”。7月24日，中共中央、国务院发出《关于改革高等学校招生工作的通知》，决定“从今年起，高等学校招生取消考试，采取推荐与选拔相结合的办法”。由于文化大革命的影响，高等院校招生工作实际上处于暂停状态，1970年，全国大学实施“自愿报名，群众推荐，领导批准，学校复审”的方法，招收具有两年以上实践经验、初中以上文化程度的工人（工）、农民（农）、解放军（兵）上大学。“工农兵学员”上大学的主要任务不是学习，而是“上大学、管大学、用毛泽东思想改造大学”，简称“上、管、改”。1973年，在复出的国务院副总理邓小平主持下，国务院批转《关于高等学校1973年招生工作的意见》，提出要重视文化考查，对采取推荐和选拔工农兵上大学的规定进行了修订，高等学校招生除需经过评议推荐及审查、复查外，着重增加政治、语文、数学、理化四科的书面文化考试。但过程中出现张铁生白卷事件，“四人帮”将其宣传为“白卷英雄”，并将此次高考批判为“资产阶级利用文化考查，乘机塞进旧高考的那一套，妄图破坏大学招生制度的改革”，文化考查亦宣告停止。
恢复高考
在1976年四人帮倒台，文化大革命结束后，1977年8月，中共中央副主席、国务院副总理邓小平在全国科学和教育工作座谈会的总结发言中宣布：“今年就要下决心恢复从高中毕业生中直接招考学生，不再搞群众推荐。从高中直接招生，我看可能是早出人才、早出成果的一个好办法。”10月12日，国务院以国发〔1977〕112号文批转教育部《》，正式决定从1977年起，高等学校招生制度进行改革，恢复统一考试制度，采取自愿报名，各省自行命题、统一考试、择优录取的办法。11月28日至12月25日，全国约有570多万人参加高等学校招生考试，其中27.3万人被录取。1977年考上大学的27.3万人，后来大都成为各行各业的骨干，其中包括前国务院总理李克强和中共中央政治局委员、外交部长王毅。
1978年起，高考实行全国统一报名、统一试题、统一考试、统一政策、统一招生录取。高考时间是7月20日至7月22日。
1979年，全国高考首次统一在7月7—9日三天举行。依考试时间安排顺序，理科为语文、物理、数学、化学、政治、外语，文科为语文、历史、数学、地理、政治、外语。各科满分100分。如不考外语专业，外语成绩只按10%计入重点院校录取分；对普通院校招生，外语成绩只作参考。
1980年起，高考的语文、数学满分改为120分。
1980年、1981年、1982年，报考本科院校考生的外语考试成绩分别按30%、50%和70%计入高考总分，从1
松原市 (吉林省)

松原市，旧称伯都讷、新城、扶余，是中华人民共和国吉林省下辖的地级市，位于吉林省北部，市人民政府驻宁江区。松原市东邻长春市，南接四平市，西南方为内蒙古自治区通辽市，西北临白城市，北抵黑龙江省大庆市，东北邻黑龙江省哈尔滨市。地处松花江上游与嫩江之间的松嫩平原，松花江自东向北斜贯市境北部，在北部边界与嫩江汇合后改向东流。拉林河为东北部界河，向西汇入松花江。境内湖沼众多，查干湖位于市境西北部，为全省最大湖泊；西部的大布苏湖为天然碱湖。
历史
西汉至北魏属扶余国。金、元时为肇州地；明初为三岔河卫，后为蒙古人所占；清初抚定蒙人，设伯都纳站；康熙年间另建砖城于其南，称新城；雍正年间，即就新城置长宁县；清光绪三十二年（1906年）由伯都讷厅升新城府；1913年改新城县。1914年改称扶余县。1987年10月撤县建市。1992年撤销扶余市建松原市。
地理
松原市处东经123°6′至126°11′，北纬43°59′至45°32′之间，位于吉林省中西部、松花江上游的松江和嫩江之间的松嫩平原南与长春、四平市为邻，西与白城市、内蒙古哲盟接壤，北隔松花江与黑龙江省相望，地理上恰巧位于松嫩两江的河流处和哈尔滨市的中间。建于1992年，但后来在2001年中央电视台为孙中山先生制作纪念节目的时候，才发现早在建市的70年前，孙中山在《建国方略·实业计划》中提出在这里建立名为“东镇”的东北铁路中枢，以带动东北的发展，可惜他的理想在当时没有实现。后来又在建市的过程中，发现不少辽金时期的遗址，证明早在一千年前，这里已经是东北地区的经济中心。
城区横跨第二松花江，由宁江区和前郭镇组成，风景秀丽，自然环境秀美。
气候
松原市属中温带大陆性季风气候区。春季干旱少雨，升温较快；夏季炎热，降水集中；秋季凉爽，变温快，温差大，天气晴好；冬季漫长，降雪量小，寒冷干燥。1月平均气温−16.2℃，7月平均气温23.8℃；年平均气温4.5℃，无霜期135－140天。
政治
行政区划
松原市现辖1个市辖区、2个县、1个自治县，代管1个县级市。
人口
根据2020年第七次全国人口普查，全市常住人口为2,252,994人。同第六次全国人口普查的2,880,086人相比，十年共减少了627,092人，下降21.77%，年平均增长率为-2.43%。其中，男性人口为1,128,600人，占总人口的50.09%；女性人口为1,124,394人，占总人口的49.91%。总人口性别比（以女性为100）为100.37。0－14岁的人口为297,160人，占总人口的13.19%；15－59岁的人口为1,471,333人，占总人口的65.31%；60岁及以上的人口为484,501人，占总人口的21.5%，其中65岁及以上的人口为322,366人，占总人口的14.31%。居住在城镇的人口为1,056,361人，占总人口的46.89%；居住在乡村的人口为1,196,633人，占总人口的53.11%。
民族
全市常住人口中，汉族人口为2,154,684人，占95.64%；各少数民族人口为98,310人，占4.36%。与2010年第六次全国人口普查相比，汉族人口减少636,558人，下降22.81%，占总人口比例下降1.28个百分点；各少数民族人口增加9,466人，增长10.65%，占总人口比例增加1.28个百分点。其中，蒙古族人口减少5,512人，下降10.07%，占总人口比例增加0.28个百分点；满族人口增加2,239人，增长9.5%，占总人口比例增加0.33个百分点；朝鲜族人口增加11,617人，增长554.51%，占总人口比例增加0.54个百分点。
恐龙

恐龙（英语：dinosaur）是蜥形纲双孔亚纲主龙类恐龙总目（学名：Dinosauria）下所有四足类脊椎动物的统称，是繁盛于显生宙中生代的一大类陆生和半水生爬行动物，也是大众文化中最著名的古生物类群。恐龙最早出现在2亿3千万年前的三叠纪中期，在卡尼期洪积事件后出现大规模的演化辐射，在三叠纪末灭绝事件后演替取代了伪鳄类成为陆生优势物种，并与同属鸟颈类的翼龙一起在之后的侏罗纪和白垩纪支配全球陆地生态系统长达1亿4千万年之久，直到其在至今6千6百万年前的白垩纪—古近纪灭绝事件中集体灭绝为止。
恐龙常被分为非鸟恐龙和鸟形恐龙（鸟翼类）两类，通俗意义上的“恐龙”一词通常指前者。所有非鸟恐龙、鸟型恐龙中的反鸟亚纲和扇尾亚纲都在白垩纪末灭绝事件（即“恐龙大灭绝”）中灭绝，仅剩下鸟形恐龙中体型较小且普遍穴居的今鸟亚纲存活了下来，在劫后的新生代重新辐射演化成为现今的鸟类。按照骨盆解剖结构分类，恐龙则可以分为蜥臀目和鸟臀目两大演化支，现今的鸟类演化自前者下属的兽脚亚目手盗龙类。和一些大众固有的印象不同，同样兴盛于中生代的翼龙和鱼龙、蛇颈龙、沧龙等海洋爬行动物并不属于恐龙的范畴，都仅只是生存于同地质时期的蜥形纲类群。
自从1822年，人类在英国的曼彻斯特发现一具恐龙化石——禽龙以来，恐龙的骨架化石因为其构造奇妙、和现存生物差异颇多，就迅速成为了全球博物馆的热门展览品，世界上第一次世博会的会场伦敦水晶宫内就已经有恐龙化石展出；而世界上第一个专门的恐龙展则是在1852年出现的，它被称为恐龙水晶宫（英语：Crystal Palace Dinosaurs），至今仍作为英国的历史建筑被保留。随著一批又一批的恐龙化石被挖掘出来，恐龙这一生物逐渐被地球上的人类所熟知。20世纪前期，欧洲各大殖民帝国，例如英法德义奥俄等，均在自己的首都建立恢弘的博物馆，用以摆放巨大的恐龙骨架化石。在20世纪中后期，随着美国好莱坞电影工业的兴起，恐龙开始去学术化、去高雅化，逐渐变为现代大众文化的一部分，无论儿童或者成年人均对恐龙有很高的兴致，日本在二战后也把恐龙作为怪兽特摄片的直接灵感来源之一，例如《哥吉拉》系列电影。从1990年代开始，美国的恐龙小说及以CGI特效作为视觉效果技术支持的改编电影《侏罗纪公园》和《侏罗纪世界》系列造成轰动，在全球范围内引发“恐龙热”。恐龙在知名度大增过后，往往也会成为各种书籍、电影、玩具、电子游戏的常见题材，公共媒体也时常报导关于恐龙的最新研究成果，或者作为未知生物、恐龙复活（尽管目前未能实现）等消息出现在人们的视野中。
19世纪早期，一开始发现恐龙化石的时候，牠们被认为是和蜥蜴相近的物种，当时的欧洲科学界也都视恐龙为行动缓慢、慵懒的冷血动物，所以当时欧洲人就把恐龙的拉丁文名称取为“恐怖的蜥蜴”。进入19世纪的工业革命后期之后发现始祖鸟的化石，牠明明身为鸟类，但骨架的结构却和身为恐龙的美颌龙极度相似，差别只在于始祖鸟化石上有羽毛，而美颌龙爪子较大。到了20世纪的1970年代，恐龙被证明是属于主龙，而非蜥蜴所属的鳞龙，加上美国西部内陆海道中出土的大量恐龙化石，让全世界产生了一股研究恐龙的风潮，是为恐龙文艺复兴。在1980年代，科学家提出恐龙也许是群活跃的温血动物，与鸟类之间必定存在某种关系，且可能有社会行为，但这个推测在当时缺乏化石证明，所以并未成为共识。至1990年代，古生物学家于中国和蒙古陆续发现包含中华龙鸟、尾羽龙、北票龙等有羽毛恐龙的化石证据，证明了恐龙就是现代鸟类的祖先。2000年以后，愈来愈多的“现代鸟类”和“鸟型恐龙”之间的过渡物种在全球各地陆续被发现，填补了原本化石材料上的空白，验证了之前“恐龙是温血动物且拥有高智商”的假设，古生物学家也主张恐龙和鸟类应该分类于同一纲之内。到了2010年代，根据从鸟类基因出发的支序分类学的研究，鸟类从“恐龙的后代”被更进一步证明为是“现代唯一存活的恐龙类群”，在博物馆、儿童读物或电影中的兽脚类恐龙也被更新为有羽毛的形象。
虽然“恐龙”一词的科学定义已足够明确，现代的鸟类也是恐龙，但鉴于普罗大众仍不将现生的鸟类视为恐龙，本文以及绝大多数百科书籍所写的“恐龙”介绍，均以“非鸟恐龙”为主，鸟类则单独罗列条目介绍。
词源
历史上可追溯到最早的恐龙化石明确纪录是在1677年，由当时英国牛津大学的博物学家发现的恐龙化石，这批化石后来于1824年由英国地质学家威廉·布克兰命名为斑龙。
恐龙（Dinosauria）是在1842年由英国古生物学家理查·欧文正式提出，欧文把恐龙总目定义为蜥形纲的一个独特种类或亚目，包含当时在英国与世界各地发现的恐龙。Dinosauria这名词衍化自古希腊文，其中δεινός/"deinos"意为「恐怖的」或「极其巨大的」，σαύρα/"sauros"意为「蜥蜴」。欧文在命名时，考量到牠们的
三K党

三K党（英语：Ku Klux Klan，，简称KKK）是指美国历史上三个不同时期奉行白人至上主义运动和基督教恐怖主义的民间团体，也是美国种族主义的代表性组织。
三K党最早于1865年由美国内战中被击败的南方邦联军队的退伍老兵组成。在其发展初期，三K党的目标是在美国南部恢复民主党的势力，并反对由联邦军队在南方强制实行的改善黑人待遇政策。1871年，共和党的尤里西斯·格兰特总统签发针对三K党的执行法案，强行取缔了这个组织。
第二个使用这个名称的组织是在1915年由威廉·西蒙斯在亚特兰大城郊的石头山建立的。这是一个盈利性组织，其宗旨在于赢取以英国裔为主的新教背景的白种人族群对于黑人、天主教信徒、犹太人、亚裔及其他移民的相对优势地位。尽管这个组织宣扬种族主义，并且实施私刑和其他暴力行为，但是却在美国公开运作，并且在1920年代的巅峰时期拥有400万成员，其中包括在政府各级机关中的政治家。在大萧条时期，该组织的发展跌入了低谷，并且在第二次世界大战氛围中丧失很多成员支持。
该组织的名字Ku Klux Klan也曾经被其他许多组织所使用，其中包括1960年代反对1964年民权法案和鼓吹人种差别待遇的组织。在当今美国和其他国家，仍有数十个组织使用全部或者部分词语作为名称。
历史
初期三K党及语源
最早的三K党在南北战争结束不久的1865年12月24日，由六个失落的南方军队老兵在田纳西州普拉斯基成立。这六人分别为：John C. Lester、John B. Kennedy、James R. Crowe、Frank O. McCord、Richard R. Reed及J. Calvin Jones。三K党的名称原文「Ku Klux Klan」源自希腊语的「κυκλος」（"kyklos"，圆圈的意思，发音与「Ku Klux」相同）及英语的「clan」（家族的意思）这两个字组成。
三K党当初的宗旨在于进行讽刺节目表演和某种纪念仪式。从1866年到1867年，该组织成员开始破坏黑人的祈祷会，并且在夜中闯入黑人住宅抢走枪支。这些行动部分带有之前田纳西州的“黄色夹克衫”、“红帽”等自卫警察团的影子。1867年，三K党在纳什维尔召开大会，并发表了由前南方邦联军队准将起草的章程，开始发展成为一个全国性组织。数周后曾做过奴隶贸易的前邦联军队将军内森·贝德福德·福雷斯特被选举为首任全国领袖。
三K党的主要目标是与宪政重建作斗争。在内战结束后，南方诸州在社会和政治上经历着剧烈的变革。当地的白人将之视为对其种族优势地位的威胁，因此企图抵制这种变革。由于国会通过了实现种族平等的法令，因此南方白人的代表民主党无法通过立法来维持白人一直以来的地位。除此之外，三K党也希望能够控制被解放黑奴的政治和社会地位。其中主要包括限制黑人的受教育权，发展经济的权利和选举权等。于是，暴力成为了三K党实现目标的最有效手段。但是，三K党实施暴力的对象并不局限于非洲裔美国人。南方的共和党人也经常成为无辜的受害者。由此，三K党成为了民主党的暴力工具。另外，随着南方邦联政府的统治的结束，当地的高加索系白人恢复了他们的社会地位，并开始实施种族隔离政策。
在一次报纸的采访中，福雷斯特宣称三K党在全国拥有55万男性成员，另外尽管他本人不属于该组织，但是他非常支持这个组织，而且能够在5天内召集4万三K党员。他还宣称，三K党最大的敌人并非黑人而是「提包客」（内战后迁移至南方的北方人）和「」（支持共和党的南方白人）。事实上，这番话并非全是谎言。三K党也将上述白人群体作为目标，尤其是战后随着来到南方的教师。这些教师中很多人在战前就是积极的废奴论者，并且在「地下铁路」的秘密行动中表现活跃。许多南方人相信，当地的黑人正是受了这些北方人的教唆鼓动才投票支持共和党的。
事实上，福雷斯特领导的全国性组织对于当地三K党成员并没有太大的约束力，后者有相当高的自治性。一个三K党官员宣称，“所谓的总干事只是有名无实，对于那些在复仇和私刑这些超出三K党宗旨的暴力活动中表现最积极的年轻人，我毫无任何权威可言。”1869年，福雷斯特宣布“该组织的活动已经超出了当初伟大的爱国宗旨，变成了危害公众安全的犯罪行为”，下令解散三K党。但是，这个命令收效甚微，原因是各地组织缺乏可信的交流渠道。因此，有许多三K党组织在缺乏中央机关的情况下依然在各地活动。正如福雷斯特对自己的三K党成员身份的公开否认一样，许多人认为这个命令只是为了保护他自己免受法律的惩罚而已。
1871年，尤里西斯·格兰特总统签署《三K党条款》，宣布该党为非法组织，并且授权政府强行取缔该组织的活动。数百名三K党成员被判罚款或入狱，并且在南卡罗来纳州部分地区，人身保护令状也被限制适用。这些行动取得了成功，三K党在南卡罗来纳州几乎销声匿迹。1882年，三K党法案被判为违宪法令，三K党
日本天皇列表

历代天皇列表列举出自第1代神武天皇至第126代今上天皇（德仁）之中，第35代皇极天皇与第37代齐明天皇、第46代孝谦天皇与第48代称德天皇为同1人，皆在退位后复辟，因此天皇总计124人。然而南北朝时代北朝的天皇（光严天皇、光明天皇、崇光天皇、后光严天皇、后圆融天皇5代）虽然未被列入正统天皇之列，但依然享受皇室祭祀，因此事实上迄今总计共129位天皇。一般相信，日本自古以来未曾改朝换代，始终为皇室一系（号称「万世一系」）。但首9代天皇是传说上的天皇，名字记载于《日本书纪》、《古事记》的系谱中。从第10代崇神天皇开始考古学才能确认其存在，自第15代应神天皇开始历史可信度才大为提高。首28代天皇的在位日期是传统上农历的日期。从明治天皇开始，每个天皇只用1个年号（称一世一元制），而当今天皇德仁（一般习称今上天皇）的年号是「令和」。依据日本习俗，称呼今上天皇为某年号天皇是不成文的禁忌，因为在明治实施一世一元制后，通常会将天皇年号作为其追号。不过，因为仅是不成文惯例，也并不一定绝对如此。
一览
※称号一栏中，蓝色为谥号，红色为追号，绿色为生前的尊称，橙色为现今在位的天皇，紫色为现在的上皇，粗体字为女天皇。
相关人物一览
异说天皇
三河南朝
三浦芳圣所主张，参考早濑晴夫所著之《消失的皇统》，但三河玉川御所广福寺所载《南朝之秘史》指三河南朝为正统。
后南朝
后南朝除以下天皇外，日本一些自称天皇的人更列出了很多后南朝天皇，如天基天皇、忠义天皇、高福天皇（有指即中兴天皇）、自天天皇（有指即自天皇）、兴福天皇（有指即南天皇）、后招庆天皇、天佑天皇、高仁天皇、高德天皇等，也有如宽成院太上天皇、天基院太上天皇的后南朝太上天皇之记载，以下5代为常见记载的后南朝天皇。
桌上角色扮演游戏

桌上角色扮演游戏（Tabletop Role Playing Game，缩写： TRPG）是一种最初的角色扮演游戏。游戏「龙与地下城」的出现使TRPG持续跟世界知名的文学、漫画作品(如魔戒、哈利波特、漫威宇宙)、战争游戏(如重现南北内战、或是二战相关的活动以及棋类)、以及因网路兴起而更广泛流行的大型多人线上角色扮演游戏持续互相影响与演进，属于广义的桌上游戏、也是剧情共同创作、开放程式码、知识共享维基理念的早期样貌。
桌上角色扮演游戏一般需要3－5人参与，其中一人为游戏主持者（Game Master，简称GM），在《龙与地下城》等战棋TRPG中称为地下城主（Dungeon Master，简称DM），在《黑暗世界》等扮演向TRPG中称为「故事叙述者」（Storyteller，简称ST），在泛用系统（GURPS）等TRPG中则称为游戏主持人，负责解说剧情，扮演非玩家角色，如村民、怪物等，记录时间，对玩家的行为作出裁决等。其他的人则是玩家，扮演游戏中的角色。进行游戏的过程被称为「跑团」。
以《龙与地下城》为例，玩家首先选择角色姓名，然后用掷骰子或是购点的方法决定角色的能力，最后选择角色的职业、背景、阵营等。玩家亦会为自己的角色创作背景故事。然后，游戏主持人开始介绍游戏的剧情，游戏开始。在游戏中，玩家需要购买装备、杀死怪物，了解线索。玩一次TRPG需要很多的时间进行游戏，短则一星期，长则数月。当然也有很短的剧情，可以在一天之内完成。
而在黑暗世界跟GURPS是用能力点数购买能力背景的方式来创人物，根据买的背景在游戏进行时要注意自己角色的身份来扮演，游戏方式也不是单纯的杀怪解任务，玩家可能陷入很复杂的阴谋中，但是单纯打斗的团也不是不行的。
除了这两类，网路或是一些角色扮演同好出版的规则可能会有更不同的玩法。
玩TRPG时，游戏主持人的权力非常大，主导着游戏的风格与走向。参与者既是故事的阅读者也是故事的创作者。
威世智

威世智（英语：Wizards of the Coast；又名：巫师海岸、海岸巫师）是一家全球游戏与娱乐公司，位于美国西雅图。收购了TSR公司，代理龙与地下城游戏。
历史
1990年，尚受雇于波音公司的Peter D. Adkison于华盛顿州伦顿与其他六个年轻人创建了威世智，主要在业余时间创造和发展角色扮演游戏。
1993年，威世智创造了第一款集换式卡片游戏——魔法风云会（Magic: The Gathering）。这款游戏现在风靡全球，用10个语言出版。
1999年9月，威世智被以超过3亿2千5百万美元的价格出售给孩之宝集团（Hasbro Inc.）。
游戏与产品
现在，威世智开发和出版：
威世智的合作伙伴有：
代理游戏：
数学心理学

数学心理学是利用数学模型来研究心理现象的心理学分支。用定量的方法来描述心理现象。由于研究的对象的复杂性，一般只能对研究作模糊的定性描述，但在信息论、控制论、统计决策论和电脑科学发展的推动下，数学心理学也发展迅速，不断取得了新成果。用数学模型描述心理现象，其优越性不仅是它比自然语言的描述具有更大的概括性、准确性、演绎力和预测力，更重要的是它便于用计算机来模拟，为研究人工智能创造了更好的辅助。
孙策

孙策，字伯符，吴郡富春县（今浙江杭州富阳区）人，孙策是长沙太守破虏将军孙坚的长子、吴大帝孙权、偏将军孙翊、乌程侯孙匡、孙夫人之长兄、南郡太守周瑜连襟义兄、丞相陆逊岳父，是孙吴势力的奠定基础者。
在群雄割据时期，曾待过袁术旗下，但不得其志。在江都向徐州名士张纮讨教自己的志向，张纮为孙策规划出战略版图与方向江都对后，而前往寿春向袁术讨回父亲孙坚旧部一千余人程普、黄盖、韩当、朱治，又在当地招收蒋钦、周泰、陈武、凌操等将领。先后扫荡江东军阀诸侯势力薛礼、笮融、刘繇、太史慈、严白虎、王朗，短短三四年间平定吴越、江东一带，占领江东六郡丹杨、会稽、吴郡、庐江、豫章、庐陵。礼贤下士亲自拜访名士礼聘招揽大量贤臣，例如周瑜、张昭、张纮、吕范、虞翻等贤才，为日后孙吴势力政权发展奠定了良好的基础。其后因讨伐僭号称帝逆贼袁术有功，建安三年（198年）由司空曹操表奏朝廷命其官位予孙策为讨逆将军，并加封爵位为吴侯。建安五年（200年），孙策遇刺身亡，死前不选择与自己性格极其相似的三弟孙翊，反而选择与自己性格大不相同的二弟孙权继承基业与权力，并授予兵符配以印绶，执掌江东提领孙氏。黄龙元年（229年），孙权登基称帝后，追谥为长沙桓王。
生平
日月兄弟
吴郡富春孙家是江东的寒门家族，世代仕于吴。父亲孙坚据传是春秋时期军事家孙武后人，孤微发迹。
熹平四年（175年），孙坚长子孙策出生。母亲为吴郡豪族出身的吴夫人，当初怀孕的时候，梦见月亮进去怀里，随后生下了孙策。
光和五年（182年），孙坚担任下邳县丞的时候孙权出生，吴夫人之前在怀孙权的时候，梦见太阳进去怀里。之后告诉孙坚说：「妾昔日怀著孙策的时候，梦见月亮入怀里；如今又梦见太阳入怀里，为什么会这样呢？」孙坚回答：「太阳和月亮，是阴阳的能量精气，是极其富贵的象征。我们的子孙大概会兴旺吧！。」
总角之交
中平元年（184年），朱俊奏请孙坚担任佐军司马，孙坚随朱俊南征北战讨伐黄巾贼。孙策和家人留居九江郡寿春县。
中平六年（189年），汉灵帝刘宏逝世，时任长沙太守的孙坚起兵响应讨伐董卓的关东联军。这时候孙策有十多岁，在淮南一带颇有名气，出身于庐江郡的周瑜从庐江郡舒县（今安徽庐江县西南）只身前往拜访身在九江郡寿春县的孙策，因此而与周瑜结识，周瑜与孙策同是熹平四年（175年）出生，由于孙策只年长周瑜一个月，因此二人倍感投缘、一见如故。孙策告诉父亲孙坚，周瑜建议孙家迁居庐江郡舒县，孙坚接著要参与讨伐董卓，同意让孙策带母亲弟妹同行迁居到庐江郡舒县。周瑜把周家的道南侧大宅让给孙家母亲弟妹居住，还专程拜见孙策的母亲吴夫人，对吴夫人行升堂拜母之礼，彼此成为通家之好，吴夫人也将周瑜视为己子，周瑜以兄事孙策，二人情如兄弟，独相友善，义同断金，互通无有，共同生活起居。
继承父志
初平二年（191年），父亲孙坚接受袁术的要求而攻打荆州牧刘表，在襄阳之战中遭遇刘表部下黄祖伏击中箭身亡，享年三十七岁。长沙郡临湘县人桓阶曾被孙坚推举为孝廉，为报孙坚当年提拔之恩，他大胆前往进入荆州刘表的襄阳城中替其孙家斡旋讨回孙坚遗体。刘表欣赏桓阶其义举，于是答允其要求，把孙坚的遗体送还给孙家。孙策堂兄孙贲将孙坚的灵柩扶回曲阿安葬，而孙策、孙权兄弟二人跟随袁术。孙坚的军队由孙贲继承，孙坚死后应由长子孙策本应袭爵（乌程侯），但孙策让给了四弟孙匡。
初平三年（192年），孙策举家北上迁居徐州广陵郡江都县（今江苏扬州市江都区），并遇见了徐州名士张纮，张纮也正因母亲去世守孝服丧居住在江都。孙策想要继承父亲孙坚的遗志，但孙策无奈手中无兵，孙策多次拜访学问渊博远近驰名的名士张纮，孙策和他研究天下大势，孙策首先说出自己的看法：「目前汉室衰退，天下纷乱，各路英雄豪杰，都结党营私，自图发展，没有人愿意扶危济乱匡扶汉室。先父曾与袁氏（袁绍、袁术）共讨董卓，功业未竟，不幸被黄祖所害。我虽然年轻而且见识浅薄，但却有心要建立一番事业。打算先投奔袁术，请求他归还旧部余众；前往投靠身在天下精兵之地丹杨的舅父吴景，收集流散兵士，凝聚人心；东据吴郡（今江苏苏州）、会稽（今浙江绍兴），为报父仇，作为服从朝廷的外藩。您觉得如何呢？」张纮推托说：「我见识浅陋，况且又服丧在身，对您的事，实在难以帮忙。」孙策进一步请教张纮：「您的大名，远近驰名，名闻遐迩。四方之人，无不向往仰慕。我的这些计划打算，成与不成，由您一言而决。恳请您一定要对我直言相告。如果我志向得伸，父仇得报，绝对不会忘记您的教悔之恩。」说到动情之处，孙策不知不觉落下泪来。张纮见孙策言辞慷慨激昂，神色间流露着忠壮之气，深受感动，终于对孙策说出了自己的看法：“当年周朝王道陵迟，齐桓公、晋文公才能应运而起；王室一旦安宁，诸侯就只能贡奉周朝，尽臣子的职分了。您继承父辈威烈，骁勇善战，若能投靠丹杨，召集吴郡、会稽兵马，那么，荆、扬二州自可扫平，报仇雪恨也指
唐玄宗

唐玄宗李隆基，唐朝第9任皇帝，为唐睿宗李旦第三子，母为睿宗窦德妃，是唐朝及中国历史上最为著名的帝王之一，其前后共在位近44年（公元712年－756年），使用年号3个（先天、开元、天宝），后退居太上皇6年，享寿77岁，是唐朝在位最久与最长寿的皇帝，庙号玄宗，谥号至道大圣大明孝皇帝。由于后世的宋（赵玄朗）、清（玄烨）两朝皆有帝王名讳包含“玄”字，故改称其为唐明皇、唐元宗等，另有尊号开元圣文神武皇帝。
唐玄宗是一位经历、政绩与评价较为复杂矛盾的皇帝。其早年在武则天统治时期出生成长，生母窦氏因被卷入巫蛊之术案件遭武则天处死。其父唐睿宗再次登基后，于公元710年册封其为皇太子。712年，唐睿宗将皇位禅让，李隆基即位为皇帝，在此前后，其通过发动唐隆政变与先天政变铲除了危及自己统治的韦后和太平公主等人及其势力，重新确立巩固了李氏皇族权力。其在位前期任用武则天统治时期被提拔的一些贤相，开创了被认为是唐朝乃至中国古代历史上的极盛之世——开元盛世，亦称为开元之治、开元之隆，此时期乃唐朝国力的最巅峰；但其在中晚年（开元二十二年开始）逐渐怠于国事、倒行逆施、耽于逸乐美色，大肆任用奸臣佞相，甚至听信谗言残害骨肉忠良，使得国家发展局面逐渐恶化，最终致使祸国殃民的安史之乱爆发。其间皇室仓皇出逃，百姓生灵涂炭，唐朝国势自此急转直下，再未看涨。李隆基亦丧权下台，在孤苦忧郁中了却残生。其逝世后被葬于唐泰陵，其子唐肃宗李亨亦于不久后驾崩。
生平
早年
唐朝垂拱元年秋八月五日戊寅（公元685年9月8日），李隆基出生于东都（即今河南省洛阳市），其生日后来成为千秋节、天长节。出生时，其父唐睿宗李旦为皇帝，母窦氏为德妃，但此时国家已被其祖母武则天实际统治。垂拱三年（687年）闰七月丁卯，被封为楚王。永昌元年（689年），武则天命令李隆基过继予孝敬帝李弘为子，继其香火。载初二年（690年），武则天废除其父帝位，自行登基称帝并改唐为周，李隆基随之迁居东宫。
天授三年（692年）十月戊戌，李隆基出阁，开府置官属。李隆基英俊多艺，仪表堂堂，少年时代就显出了极有胆识的性格。当他七岁时，正是武周时期，武懿宗自认为是武则天的姪子，趾高气扬，根本不把李氏宗室放在眼里。有一次，武氏诸王到朝堂参加每月朔望的两次会见时，他看到李隆基的车骑仪仗威严而整齐，心中不悦，便利用自己金吾将军纠察风纪的权力横加阻挠。李隆基却理直气壮地责问：「我家的朝堂，干你甚么事？竟敢挟迫我的车骑随从！」祖母武则天知道此事后，不仅未加罪于他，反而更加宠爱他。虽然李隆基获得了祖母的宠爱，但在长寿二年（693年）正月，其母窦氏与嫡母皇嗣妃刘氏被武则天秘密杀害，尸骨无踪。根据史料可知，李旦的另一位妾室豆卢氏和李隆基的姨妈窦氏抚养、照料年幼丧母的李隆基。同年腊月丁卯，李隆基由楚王改封临淄郡王。根据《唐会要》的记载，就在长寿二年，李隆基娶王氏为郡王妃。
圣历元年（698年），李隆基再度出阁，赐第于东都洛阳的积善坊。大足元年（701年），随祖母回到西京长安，赐宅于兴庆坊。长安中，历右卫郎将、尚辇奉御。神龙政变后，伯父唐中宗复位。景龙二年四月（708年），李隆基兼潞州别驾。
唐隆政变
景龙四年（710年），李隆基从潞州（治所在今山西长治）回到长安。他暗中聚结才勇之士，在皇帝的亲军万骑中发展势力。太宗时，选官户及蕃口中骁勇的武士穿虎纹衣，跨豹纹鞯，从游猎，于马前射禽兽，谓之百骑。武则天时增加为千骑，中宗时发展为万骑。李隆基非常重视万骑的作用。
韦后想效法武则天自称皇帝，但太平公主与上官婉儿密谋，以中宗遗制，立温王李重茂（中宗少子）为皇太子，韦后知政事，父亲相王李旦参政。韦党宗楚客、韦温、纪处讷等人，极力反对相王参谋政事。相王不想卷入宫廷斗争，对事件采取回避的态度，于是李隆基就主动地策划了消灭韦党的宫廷政变。
当时韦后想称帝登基，对太平公主立李重茂为帝不满；李隆基又借助太平公主的力量壮大自己。正当双方剑拔弩张之际，原来亲近韦氏的兵部侍郎崔日用改变态度，暗中向李隆基告密，劝其立即发动攻势。于是，李隆基与太平公主的儿子薛崇简，苑总监钟绍京等，密谋策划，欲先发制人。
有人建议，把发动政变的事先向相王报告，李隆基胸有成竹地说：「我是为了拯救社稷，为君主、父亲救急，成功了福祉归于宗庙与社稷，失败了我因忠孝而死，不连累相王。怎可以报告，让相王担心呢！现在报告，相王若赞成，就是害他参与了危险的起事；若他不赞成，我计谋就失败了。」于是，决定背著相王，立即行动。
唐隆元年（710年）六月庚子日申时，李隆基等人穿便服进入禁苑，到苑总监钟绍京住处。这时，钟绍京反悔，拒绝参加这次政变。但其妻许氏却坚定地说：「忘身殉国，神必助之。既然参与同谋，即使不参加，势难免罪。」钟绍京明白，前往拜谒李隆基。入夜后，万骑果毅李仙凫、葛福顺都先后来到，请李隆基发布命令。
二更时分
一个中国

一个中国是指「世界上只有一个中国」的政治论述和外交政策，为海峡两岸关系重要的政治论述之一。其肇因自1949年第二次国共内战情势底定，拿下中国大部分既有领土（中国大陆）的中国共产党建立中华人民共和国，败战的中华民国政府则在当时执政的中国国民党的领导下撤迁至台湾；此后中华人民共和国与中华民国于法理上各自主张拥有全中国主权、以及为全中国的唯一合法代表，并有各自的「一个中国」主张，以致双方在国际社会竞逐「谁才是中国」的外交承认。世界各国则依照其建交的对象，分别对这个论述有不同理解。
中华人民共和国主张「世界上只有一个中国，中华人民共和国政府是中国唯一合法代表，台湾是中国不可分割的一部分。」中华人民共和国政府发布的白皮书认为，中国政府于1945年10月25日“恢复对台湾行使主权”，中国因此从法律和事实上收复了台湾；中华人民共和国于1949年成立后，取代中华民国对中国的统治，完成国际法意义上的政权更迭，因此中华人民共和国政府作为中国的唯一合法政府，有权对台湾行使主权。出于中华人民共和国政治立场的「一个中国」原则，随著中华人民共和国透过《联合国大会第2758号决议》等取得原属中华民国的联合国中国席位及其他诸多政府间国际组织的「中国」成员国身份，以及随之而来获得世界大多数国家的外交承认，获得国际政治领域的广泛认可。与中华人民共和国建交的183个主权国家、不丹和联合国承认，或认知到、理解中华人民共和国政府关于「世界上只有一个中国，中华人民共和国政府是全中国的唯一合法政府，台湾是中国领土不可分割的一部分」的立场宣示。
中华民国的「一个中国」原则，则随著最高领导人与执政党的更迭而有所变化。1980年代末期台湾民主化前，处于动员戡乱状态的中华民国政府持续坚持己身为全中国的唯一合法政府，并将中华人民共和国视为叛乱政权而以「共匪」贬称之。蒋中正政府时期奉行「汉贼不两立」政策，蒋经国政府时期奉行「三不政策」，其共同点为坚持中华民国持有「法统」，并要求邦交国不得与中华人民共和国建立正式外交关系；1970年代后，中华民国虽因《2758号决议》退出联合国而失去世界大多数国家的外交承认，但此类政策基本上没有改变，至蒋经国政府后期才随著「弹性外交」政策的推行而有所松动。推动台湾民主化的李登辉政府上台后，采取「务实外交」政策，接受中华民国以权宜方式参与国际社会，实际上淡化或放弃对中国代表权的竞逐，对中国大陆则开启非正式的官方对话机制；同时期加上中华民国内部「台湾意识」的抬头，与其邦交国往来文书中不再使用“中国”字样而以“华”或“台”作为简称，默许邦交国可与中华人民共和国发展经贸关系，不排斥双重承认，但也强调「海峡两岸互不隶属」。但马英九政府时期奉行“活路外交”，坚持在“九二共识”及“一中各表”基础上处理对外及两岸关系，实际上是过往中华民国的「一个中国」原则之变体。
现今国际社会所指的「一个中国」政治共识，多指中华人民共和国主导的「一个中国」政策，成为现今国际政治上的主流见解；这与其身为联合国「五常」、以及改革开放后带来的国力崛起有关。此政治共识的存在，使得世界上没有任何一个国家能够同时与中华人民共和国及中华民国建立正式的外交关系，与其中一方建交必伴随著与另一方终止外交关系。大多数政府间国际组织（尤其是联合国关联机构）亦因仅承认中华人民共和国，而拒绝现今台澎金马为实际领土的中华民国以主权国家的身份加入，使得中华民国被迫以「中华台北」等权宜名称参与较不涉及政治的国际组织。2019年1月2日，中共中央总书记习近平在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会时，重申“海峡两岸同属一个中国”。中华民国政府则持续坚持「海峡两岸互不隶属」的政治论述，并呼吁北京方面正视中华民国在台湾存在的事实，以反制「海峡两岸同属一个中国」的主张。
中华人民共和国的立场
中华人民共和国政府白皮书认为，1943年12月1日，中美英三国政府发表《开罗宣言》宣布，三国之宗旨在使日本所窃取于中国之领土，例如东北、台湾、澎湖列岛等，归还中国。1945年7月26日，中美英三国共同签署、后来苏联参加的《波茨坦公告》，重申“开罗宣言之条件必将实施”。同年9月，日本签署《日本投降条款》，承诺“忠诚履行波茨坦公告各项规定之义务”。10月25日，中国政府宣告“恢复对台湾行使主权”，并在台北举行“中国战区台湾省受降仪式”，中国因此从法律和事实上收复了台湾。中华人民共和国中央人民政府于1949年成立后，完成了国际法意义上的政权更替，故作为中国的唯一合法政府有权对台湾行使主权。中华人民共和国政府白皮书同时认为，中国国民党统治集团退踞台澎金马以来，虽然其政权继续使用“中华民国”和“中华民国政府”的名称，但它早已完全无权代表中国行使国家主权，实际上始终只是中国领土上的一个地方当局。
据此，「一个中国原则」成为中华人民共和国政府的官方政治意
13世纪

1201年1月1日至1300年12月31日的这一段期间被称为13世纪。
在中国13世纪是南宋、金、西夏、大理、西辽、蒙古、吐蕃等政权并存的时期，其中成吉思汗统一蒙古，建立大蒙古国，经过蒙古三次西征，东征西讨，建立当时领土最辽阔国家。最后由孙儿忽必烈建立的元朝统一全中国。
在日本，镰仓幕府逐渐衰弱。朝鲜成为元朝统治下的半独立国家。
在中东，传统的伊斯兰国家遭到蒙古的进攻，阿拉伯帝国灭亡，奥斯曼帝国立国。
在西欧13世纪是中世纪中期。十字军屡次东侵。天主教会在与世俗贵族之间的权利斗争中赢得上手。
在东欧，斯拉夫人受到蒙古的压制，成为金帐汗国的臣民。拜占庭帝国遭到十字军攻击，分裂且衰弱。
在非洲，东北部的埃及阿尤布王朝鼎盛，屡次击败十字军。西非马里帝国兴起。东非斯瓦西里文明进入全盛时期。
在中美洲玛雅奇琴伊察达到了鼎盛时期。
重要事件、发展与成就
在欧洲13世纪是一个思想很活跃的时代：大阿尔伯特对大自然做了许多观察和研究，他将亚里士多德的思想引入欧洲。他的学生托马斯·阿奎那将巴黎大学变成了当时欧洲的思想中心。
中提琴

中提琴（英语：Viola）是一种弓弦乐器，其音域比小提琴低完全五度。其空弦从低到高依序是c3-g3-d4-a4。音色相较于小提琴、大提琴显得相对隐晦。平时使用中音谱记号（alto clef）记谱，高音域则使用高音谱记号。
在18世纪中叶之前，中提琴只在管弦乐团中使用。之后随著弦乐四重奏的兴盛，成为室内乐中不可或缺的乐器。但当作独奏乐器使用则要一直到18世纪后半才开始普及。著名的中提琴独奏曲有史塔密兹的D大调中提琴协奏曲，白辽士的《哈罗德在义大利（法语：Harold en Italie）》等。
乐器结构
中提琴的结构和材质都和小提琴相近，只是在尺寸上更大一些，音色更具变化性。和小提琴不同的是，中提琴没有标准长度。为了和小提琴的音色和谐，最佳中提琴的长度是21英寸。这个尺寸不适合像小提琴一样演奏。因此几个世纪以来，中提琴家和提琴制作师不断常常修改中提琴的尺寸和形状，使之更短更轻，但同时保证有足够大的共鸣箱（英语：Sound box）来体现中提琴的音色。目前，中提琴的通常比小提琴长1到4英寸，平均长度为16英寸。为儿童制作的中提琴的长度缩短为12英寸。
音调
中提琴的四根弦调音跨度为五度：比中央C低八度的C在最下面，G、D和A依次在上面。中提琴的音刚好比小提琴低5度，因此它们有三根弦相同：G、D和A。虽然两者有三根弦一样，但是音质和音色差别很大。中提琴的音比大提琴高八度。
中提琴用琴栓来调音，拉紧琴弦音变得高而尖，放松琴弦音变低而平。第一步将A弦调到440赫兹，在依次调整其他的弦。可以用调音器或和其它已经调好音的乐器（通常是钢琴）比较，从而判断是否调准。右图标记了琴弦和琴栓的位置。有些中提琴家喜欢将C弦和G弦互换。
C-G-D-A音调可以演奏大部分中提琴音乐，然而，在古典音乐和一些民歌中会使用其它的音调。如莫扎特的E大调协奏交响曲中，中提琴部分是基于D大调的，但将中提琴的D弦提高半音到E，他的目的是为了让中提琴的音更明亮一些，而不致于被乐队里的其他乐器掩盖。英国中提琴家昂内尔·特帝斯（英语：Lionel Tertis）在演绎爱德华·埃尔加作品大提琴协奏曲时，将中提琴的C弦降到B大调，使中提琴可以演奏低八度的乐段。通常C弦经常升到D大调。
演奏方法
虽然看起来和小提琴很接近，实际上中提琴和小提琴的演奏技巧有很大的不同，比如弓法。由于体积变化，因此演奏中提琴对体能要求更高。
著名作品
20世纪之前
在早期管弦乐中，中提琴部分通常是作为和声出现，偶尔有一些旋律部分。当它演奏旋律的时候，往往是其他弦乐器旋律同度或高八度的重复。巴赫的《布兰登堡第六协奏曲》是一个例外，乐曲使用两把中提琴作为主旋律。
在20世纪前，巴洛克主义音乐和古典主义音乐中有一些和中提琴相关的作品。如《哈罗德在意大利》其实就是一首中提琴协奏曲，格奥尔格·菲利普·泰勒曼、弗朗茨·安东·霍夫迈斯特（英语：Franz Anton Hoffmeister）和卡尔·斯塔米茨也创作过类似的音乐。
在室内乐中，中提琴是一个重要的角色。莫扎特的弦乐五重奏系列，将中提琴的特点发挥得淋漓尽致。他的作品采用两把中提琴，一把作为独奏，另一把作为和声，极大地丰富了音乐的表现力。莫扎特的协奏交响曲里，中提琴和小提琴一样重要。
中提琴在管弦乐里同样重要，如爱德华·埃尔加创作的《谜语变奏曲（英语：Enigma Variations）》，又称为「第六变奏」（Ysobel）。
由于中提琴演奏技能要求较高，因此20世纪前中提琴的著名作品相对较少。中提琴家不得不演奏一些改编自小提琴，大提琴或其他乐器的乐曲。
20世纪及以后
20世纪早期，随着昂内尔·特帝斯（英语：Lionel Tertis）等中提琴演奏家的涌现，更多的作曲家开始创作中提琴乐曲。英国作曲家阿瑟·布利斯、约克·鲍文等人都曾为特帝斯创作过作品。威廉·沃尔顿和贝拉·巴托克也创作了著名的中提琴协奏曲。保罗·欣德米特和艾略特·卡特更是创作了大量中提琴作品。
20世纪末期，作曲家们创作了大量的中提琴曲目，如俄罗斯作曲家阿尔弗雷德·施尼特凯和波兰作曲家克里斯托弗·潘德列茨基创作了中提琴协奏曲。
当代流行音乐
当代流行音乐，尤其是先锋派音乐，有时采用中提琴作为配乐。「地下丝绒乐队」、「一万个骗子乐队（英语：10,000 Maniacs）」（10,000 Maniacs）和其它乐队的作品中大量应用了中提琴。爵士音乐有时也有中提琴乐手出现。
民间音乐
虽然民间音乐里中提琴没有小提琴那么广泛使用，然而目前世界上有很多民间音乐家演奏中提琴，包括卡斯·詹姆士、海伦·贝尔（英语：Helen Bell）、吉姆·奥尼尔、伊莱扎·卡西（英语：Eliza Carthy）等。
中提琴也是匈牙利和罗马尼亚民间乐团的重要乐器，尤其在特兰西瓦尼亚地区。当地的中提琴只有三根弦g-d'-a，三和
体育社会学

体育社会学是介于体育科学和社会学的综合学科，是社会学领域的应用社会学的分支，体育科学中的一门基础学科。它从社会本质上来把握体育的特征，功能，手段，途径。目的在于促进体育运动和社会系统的正常发展。体育运动作为人类的高级文明活动，是人类的一种具有独立体系的文化形态，深刻地影响着人们的生活方式。
体育运动受行为法规、空间和时间限制的约束，并有管理机构。它指向一个目标，让人知道赢家和输家。这很有竞争力，也很可笑。所有体育运动都具有文化背景，与东道国社会的价值体系和权力关系交织在一起。
体育社会学（虽然不是本身的名字）的出现可以追溯到19世纪末，当时第一次进行了关于比赛和速度制定的群体效应社会心理学实验。除了文化人类学及其在人类文化中对游戏的兴趣之外，约翰·赫伊津哈的《游戏的人》或托尔斯坦·凡勃仑的《有闲阶层理论》是最早以更普遍的方式思考体育的作品之一。《游戏的人》讨论了游戏元素在文化和社会中的重要性。约翰·赫伊津哈认为游戏，特别是体育，是文化生成的首要条件和必要条件。这些书面著作为体育社会学研究的兴起做出了贡献。1970年，体育社会学作为一个有组织、合法的研究领域获得了极大的关注。北美体育社会学学会成立于1978年，旨在研究这一领域。其研究机构《体育社会学杂志》成立于1984年。
人们普遍认为体育运动可以同时被视为一种仪式和游戏。因此，体育运动可以被视为一个平行的仪式过程，与休闲时间和自由有关。仪式的象征作用允许对男性之间以及女性之间的社会关系以及体育运动对国家的影响进行分类。古巴的棒球、西印度群岛的板球和大多数拉丁美洲国家的足球等一些国家体育项目激发了超越种族地位、地区出身或阶级界限的热情。因此，体育是一个重要的分析领域，可以更好地了解现代社会的运作。
起源
早在19世纪下半叶,英国学者、社会学创始人之一H.斯宾塞就探讨过体育的教育问题。德国社会学家M.韦伯论述过清教徒对体育运动的兴趣；G.齐美尔也曾以体育竞赛来揭示人的社会化，并把它视为冲突中的一个统一因素。现代体育社会学发端于20世纪20～30年代。一般认为，德国学者H.里塞和美国学者F.罗德是该学科的开拓者。1912年里塞出版了《运动社会学》，第一次把体育运动作为一种社会活动方式，用社会学的理论和方法对体育运动进行了考察。罗德于1937年发表了《体育社会学》。初期的体育社会学侧重研究竞技、体育团体、大学体育运动、观众等问题。
发展
第二次世界大战后,美国、波兰、日本、苏联、芬兰等国的学者对体育运动进行了系统的社会学研究。1956年罗德等人发表的《目标──建立一门体育运动社会学》一书被国际体育理论界公认为首创性著作。1964年 6月，由国际社会学学会倡议，在国际运动与体育理事会日内瓦工作会议上，正式成立国际体育运动社会学委员会。它每年都举行年会，就有关体育运动的社会学问题进行学术讨论与研究。工作内容有：①组织世界性学术讨论会；②举办研究班；③与社会学界共同举办有关体育社会学的会议；④开展国际合作的科学研究活动；⑤创办期刊。主要刊物有《国际体育社会学评论》和《国际体育社会学委员会公报》。此后不久，被国际社会学学会接纳为会员,标志着体育社会学学科地位的正式确立,体育社会学的学术研究也开始从分散进入国际合作时期。
研究方向
当代美国大部分体育院系都开设体育社会学课程，有的院校还可颁授博士学位。重视发挥教学优势，以推动体育社会学的发展，是西方许多国家的共同特点。苏联的体育社会学着重研究：体育运动的社会性质；作为社会生活现象和社会体制重要组成部分的体育运动产生和发展的规律性；体育运动在社会中的地位与作用等。
种族和体育
1936年柏林奥运会
1936年柏林奥运会引发了争议，因为主办国（纳粹德国）的言论和法律涵盖了公开和极端的种族主义，而且事实上很大程度上是基于这种种族主义。许多德国人对非白人运动员被允许参赛感到沮丧；“纳粹对与‘原始’种族的体育接触，尤其是与黑人运动员的比赛深感冒犯。”
阿道夫·希特勒同意这样一个命题，即祖先“来自丛林”的人是“原始的，因为他们的身体比文明的白人强壮。”并希望在奥运会上实施种族隔离，但奥林匹克委员会拒绝了。然而，纳粹政权确实利用他们所能取得的任何成果来宣传他们所称的雅利安种族的优越性。
历史上的种族主义理论
体育运动一直以种族社会关系为特征。19世纪末，阿蒂尔·德·戈比诺伯爵试图证明白人在身体和智力上的优越性，这是对种族的第一次科学考察。达尔文的自然选择理论也被用来为种族主义服务。在黑人运动员的运动能力被证明后，这一理论转向了以牺牲智力为代价的体能。
提出了一些种族主义理论。黑人之所以能运动，是因为动物吃掉了所有的慢。“中间通道”的神话认为，只有最有运动能力的黑人才能在奴隶贸易和种植园工作中生存下来。母系理论认为，缺席的父亲会让黑人将愤怒发泄到体育运动中，教
11月22日

11月22日是公历一年中的第326天（闰年第327天），离全年的结束还有39天。
伊万·屠格涅夫

伊万·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫（俄语：Ива́н Серге́евич Турге́нев，；，儒略历1818年10月28日－1883年8月22日），俄国现实主义小说家、诗人和剧作家。
早年求学
屠格涅夫生于俄国奥廖尔省奥廖尔一个旧式富裕家庭，父亲是一个骑兵团团长，十六岁的时候父亲去世。屠格涅夫的妈妈脾气很不好，经常打骂自己的孩子。屠格涅夫进入莫斯科大学学习一年，随后转入圣彼得堡大学学习经典著作、俄国文学和哲学。1838年前往柏林大学学习黑格尔哲学。在欧洲屠格涅夫见到了更加现代化的社会制度，被视为“欧化”的知识分子，主张俄国学习西方，废除包括农奴制在内的封建制度。
创作
屠格涅夫对自己母亲的专横和虐待农奴的行为很不满，常常与农民和农奴交谈。他庄园的一个农奴常给屠格涅夫读涅克拉索夫的诗歌，屠格涅夫非常喜欢，写了一些诗歌和特写，被别林斯基读到。别林斯基非常赞赏其中表现出的天赋。在别林斯基关怀下，1852年屠格涅夫发表了自己的特写集《猎人笔记》。这是几年来他观察平民生活，和各界人士交谈等生活经验的提取。作者借一个猎人的视角，站在温和的民主主义立场，对俄罗斯农民的遭遇进行了真实而富有诗意的描写，同时给予了深厚的同情。这部作品被社会各阶层广泛阅读，当时正在考虑农奴制度改革的沙皇也对其非常赞赏。
1855年屠格涅夫发表著名剧本《村中一月》，开始逐渐关心知识分子与贵族的冲突问题。1856年他发表小说《罗亭》，塑造了一个具有革命激情，但是缺乏行动的小贵族的叛逆者的形象。1859年屠格涅夫发表《贵族之家》。1860年他发表小说《前夜》，塑造了一个革命者英扎罗夫的形象，杜勃罗留波夫非常看重这篇小说，发表了著名评论《真正的白天何时到来？》——断言“前夜离随之而来的白天总是不远的”，认为屠格涅夫描绘了革命的前夜。屠格涅夫不同意这一断语，希望涅克拉索夫不要发表这篇评论，涅克拉索夫没有同意，导致了屠格涅夫和《现代人》杂志的决裂。
1862年屠格涅夫发表《父与子》，主人公巴扎罗夫狂傲，重视行动，重视科学实验。是作者假想的新人形象，但是遭到民主派的抨击。
1860年代后期，他长年居住在国外。他结识了许多外国著名作家，如他与法国作家乔治·桑、福楼拜、都德、左拉和莫泊桑等人关系密切。他向西欧介绍俄罗斯文学，特别是普希金和列夫·托尔斯泰的作品。60年代，他创作了长篇小说《烟》（1867）。
70年代，屠格涅夫定居法国。期间他创作了一系列“回忆的中篇小说”，如《草原上的李尔王》、《普宁与巴布宁》和《春潮》等。1877年他发表了最后一部长篇小说《处女地》。
在生命的最后几年里，远离祖国的屠格涅夫在病榻上写了83篇散文诗表达了他暮年的情怀。《散文诗》是他整个生命和艺术的总结，融汇了他一生创作的特点：爱国主义、民主精神、悲观情绪、真诚、善良；敏锐、抒情、哲理、简洁。它既是他人格的写照，又是他艺术的结晶；既是他思想和情感的履历表，又是他全部创作的大纲。
1883年9月3日他病逝于巴黎。根据他生前的遗嘱，遗体被运回俄国安葬在圣彼得堡的沃尔科夫墓地的别林斯基墓旁。
风格与评价
他擅长细腻的心理描写和抒情；他的小说结构严整，情节紧凑，人物刻画生动尤其是女性艺术形象，描写的大自然充满诗情画意。