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武烈天皇

武烈天皇。根据《古事记》和《日本书纪》的记载，他是日本第25代天皇。
《日本书纪》指出暴虐的武烈天皇可以和中国的桀、纣相比：他为了要知道未出生胎儿的样貌，曾下令剖开孕妇的肚子。以及强迫女子坐在木板上使其与马性交，然后在旁观赏。然而其暴虐行径之叙述在《古事记》并未记载，且多半引自《吕氏春秋》、《烈女传》等中国典籍。
武烈天皇是仁德天皇一系子孙在自相残杀之后的唯一余孤，且武烈天皇没有子嗣，因此在他死后方由皇室旁支之继体天皇继承皇位。
马力 (消歧义)

马力一般指功率单位。
马力还可以指：
马力 (1952年)

马力（英语：Ma Lik，），祖籍福建厦门，生于广州，生前担任香港立法会议员、香港特别行政区全国人民代表大会代表、民建联主席。
马力毕业于培侨中学小学部、培侨中学、香港中文大学中文系（联合书院，1978年），1978年至1979年成为香港大学中文系研究生，曾任培侨中学、嘉诺撒圣方济各书院教师、《香港商报》副社长。
生平
马力是民建联创会的会员，在接替因2003年香港区议会选举失利而辞职的曾钰成之前，是民建联的秘书长。
他亦曾在香港多份报章撰写专栏。“辛维思”是他在1980年代中英谈判时在《明报》使用的笔名，取意「新思维」。当时传媒曾怀疑他的稿件是新华社的特稿，直至马力后来出任民建联主席，这个秘密才得以公开。
1993年起担任国务院港澳办及新华通讯社香港分社香港事务顾问。
立法会议员
他与蔡素玉代表民建联出选2004年香港立法会选举的港岛区议席。报名参选不久发现患结肠癌，选举期间未能出席公众论坛。最后两人获选为香港立法会议员，以些微票数击败前线的何秀兰。经过一轮治疗，马力病情好转。
2006年3月起，马力病情出现反复，不时需作各项治疗；2007年中，马力结肠癌复发，留院治疗，期间中央和广东省领导、香港特区政府主要官员曾亲自到医院探望。期后因癌细胞扩散至全身，并引起呼吸及循环系统衰竭，在2007年8月8日下午二时于广州中山大学（原中山医科大学）附属肿瘤医院病逝，享年55岁。
马力是香港特区1997年7月1日成立后首位在任内逝世的立法会议员。他的议员遗缺其后经补选由前政务司司长陈方安生填补，直至2008年9月30日任期届满。
关于评论六四事件的争议
马力在2007年5月15日和香港传媒茶叙时有关六四天安门事件的言论引起社会较大回响。他认为有香港中学教师教授中国历史时用「屠城」来形容六四是不合理，因为若是「屠城」，「柴玲肯定最先被杀。当晚那四个人（学运领袖柴玲、封从德、侯德健和吾尔开希）都可以慢慢地离开。如果要屠城，四人应该全部死掉。」他又质疑解放军在现场烧尸的指控，因为「火化需要1000度，如果这样就可以烧尸，焚化炉就不用轮候这么久。」而传媒拍得地上有「肉饼」就认定坦克车辗毙学生并不恰当，说：「找一头猪来测试一下便知道能否变成「肉饼」了。」他建议政府为六四天安门事件作官方定调，防止教师「各自表述，向学生传递错误信息」。
这些言论引起极大争议，《苹果日报》、《明报》、《南华早报》在5月16日以头版报导。支联会主席司徒华、民主党主席何俊仁、曾因带著香港人捐款到北京而被捕的李卓人等谴责马力的言论，称他「冷血」、「无耻」，又认为他和篡改历史教科书的日本右翼人士没有分别。学运领袖王丹在网上发言「建议」马力躺到坦克车下面，如果没有变成肉饼的话，他会向马力道歉。港区人大代表李鹏飞认为马应就事件辞去民建联主席一职。甚至其党友、民建联前主席曾钰成也说：「马力确实说错话了，可是他已经因此赔上了性命。马力虽患了癌症，但若然不是发生这件事，他不会这么早去世的。」
民建联回应称，马力的言论只代表个人，并非民建联立场。民建联副主席刘江华称，若有人因言论而受到冒犯，他愿意代为致歉。「现时国家的发展得来不易，所以引起无谓的争论，是无必要的，我们相信历史自有公论」。「六四这件事，我们永远都不忘记，放在教科书是对的」。他担心事件会影响区议会选举。
马力于5月16日承认所用的例子过于轻佻，愿收回部分字眼，但无意收回观点和道歉。支联会于5月17日下午到民建联总部递交邀请马力出席「六四镇压真相」论坛的信件，并在5月18日下午于民建联总部及在马力地区办事处所在的北角联合出版大厦门外举办六四图片展。
事件以后，部分报章和网民把有关「坦克车辗毙学生并不恰当」的观点定为「坦克碌猪」论。
马力 (1939年)

马力（英文名：Malik Khan Muhammad，），南亚裔，民建联少数族裔小组成员，原籍巴基斯坦。曾被委任作香港油尖旺区议会的委任议员。
他跟已故民建联主席马力除了党员关系以外没有任何其他关系。
知识管理

知识管理（英语：knowledge management，缩写为KM）包括一系列企业内部定义、创建、传播、采用新的知识和经验的战略和实践。这些知识和经验包括了认知（可以是个人知识），以及组织商业流程或实践。
知识管理是一项在1990年代中期开始在全球崛起的学术与商业应用主题，针对个人及社群所拥有的显性知识和隐性知识的确认、创造、掌握、使用、分享及传播进行积极及有效的管理。其主要涵盖的固有理论及应用层面包括学习型组织、企业文化、资讯科技应用，及人事管理等。而由于知识管理的概念通常与企业的各种改善愿景扯上关系，知识管理在现今企业上的实践愈来愈受到重视，亦因此为顾问和科技公司带来了不少商机。知识管理在非商业上的应用亦很广泛，其中维基百科经常被指为互联网上其中一个最成功的知识管理系统。
根据1991年的学术规则列表，（参考Nonaka 1991），知识管理应用于商业管理、信息系统、管理学和图书馆、信息科学等领域。最近，其他领域也开始应用知识管理，包括信息和媒体、计算机科学、公共卫生和公共政策等。
很多大型企业都有内部知识管理凭条，作为其战略管理、信息科技、人力资源管理等部门组成部分。很多咨询公司也有关于知识管理的建议。
知识管理一般重视以改进效果、竞争优势、创新、分享知识学习、整合知识和持续改进为企业目标。知识管理与组织学习类似，但也有区别，更注重对知识作为战略资源的管理，鼓励分享知识，是企业学习的一种好方法。
概述
知识的层级可分为资料、资讯、知识及智慧四个阶段，而知识的形成则是透过收集一些资料，再从资料中找出有用的资讯，利用这些资讯加上自己的想法及做法，最后产生出知识，而智慧则是以知识为基础加上个人的应用能力并将其运用于生活上。举例来说，我们制做一份报告时，会先收集大量的资料，再从这堆资料中找出可以运用在报告的资讯，运用自己的想法和做法去完成报告，当你完成这份报告后，从报告中所学习到的东西便会转化成自己的知识。
把个人及群体得到的知识进行有效管理，则是知识管理最根本的目的。知识管理的第一步是把隐性知识转化为显性知识，并加以保存。而保存的形式，可以是文字、声音或影像等。久而久之，所保存的显性知识便汇集成一个知识库。而知识库里的东西需要不断的更新，以确保透过知识库能持续且有效率的进行知识分享。与此同时，在人事培训方面，需著重于员工资讯素养的提升以令知识库能得到更有效的运用。另外，有时候知识库的环节会被跳过，取而代之的是持续的社交性知识分享行为。
要达到持续的分享，企业内部的学习氛围与个人的学习动力尤为重要，而企业文化及人事管理政策是左右企业内部的主要项目。良好的学习氛围与知识库的应用，可提高组织的创新能力、反应能力、生产率以及技术技能。
知识管理的定义
维度
为区分不同知识的框架，其中一种是区分为隐性知识和显性知识。隐性知识包括一个人可能没有意识到的内在知识，例如完成某项任务。在象限的另一端，显性知识代表一个人头脑中明确认知的知识，可方便沟通给他人。。同样地，Hayes和Walsham指出知识的内容和关系，把知识管理从知识论上分为两种。内容说是指知识很容易储存，因为可以进行编码。关系说是指知识具有背景性、关系性，让知识在特定组织外很难发展。
早期研究显示，成功的知识管理需要把内在知识转变为外在知识，让个人可以吸收，并且解读各种编码的知识。后来的研究显示，内在知识和外在知识具有差异，这样定义过于简单，外在知识有时自有矛盾。为了让知识成为外在知识，需要翻译为信息。(如头脑外的符号)。后来，日本的野中郁次郎提出一个SECI模型（社交、外在、结合、吸收），以知识螺旋表达外显知识和内隐知识之间的互动。在这个模型中，内隐知识可以'提取'为外显知识，外显知识可以'重新吸收'为隐形知识。后来，他和Georg von Krogh共同推进了早期研究，试图推动知识转换的争论。
知识管理的奖励措施包括积极管理知识（推动策略）。鼓励个人积极把知识编码为共享知识库，如数据库，或从中提取想要的知识。
另一种方式是个人随时就需要的知识向专家咨询（拉动策略），专家可提供知识给个人。
企业常用的知识管理包括：
鼓励
一系列鼓励知识管理的方法包括：
很多知识管理不仅仅用到一种软件，这些知识管理软件工具，利用组织目前的科技设施。组织和商业决策运用了大量的资源，对最新科技大量投入，进行知识管理。但需要明确哪些投资有用，选用最合适的软件，结合知识管理措施。
知识管理的目的
知识管理最先在企业内部产生，为了提高企业效益、增强竞争优势、创新、分享教训、持续发展。
张艺谋

张艺谋，中国导演，演员。1987年饰演《老井》主角，获东京电影节最佳男主角。后成为第五代导演领军人物，早期电影常取材家乡陕西和关中话，代表作包括《红高粱》《菊豆》《秋菊打官司》《活着》《大红灯笼高高挂》《我的父亲母亲》《归来》。除电影外，亦执导2008年北京奥运会与2022年北京冬奥会“双奥”开幕式。
张艺谋的作品多次获得国际电影节大奖，包括两届威尼斯金狮奖最佳影片和一届柏林金熊奖最佳影片，曾三度提名奥斯卡最佳外语片奖，五度提名金球奖最佳外语片奖，赢得两次英国电影学院奖最佳外语片。其电影被认为“以探索性的艺术创造彰显了人的主体性力量，塑造了一代人的家国想象和民族寓言，又在市场化和全球化的浪潮中保持着先锋的姿态”。
早年
1950年生于陕西省西安市，由此习惯和陕西演员以关中话对戏。1968年至1971年陕西文革时期，高中毕业后在陕西干县农村“上山下乡”劳动。1971年至1977年在陕西咸阳国棉八厂当工人。1978年“文革”结束后，进入北京电影学院摄影系进修。
事业
1980年代
1982年于广西电影制片厂任摄影师。
1985年在西安电影制片厂工作，因拍摄影片《黄土地》获第五届中国电影金鸡奖最佳摄影奖。
1987年主演吴天明导演的影片《老井》，表演质朴、准确，颇受外界好评，同年获第二届东京国际电影节最佳男演员奖，成为中国大陆第一位A级国际电影节影帝，同时也获得第八届中国电影金鸡奖最佳男主角奖、第十一届电影百花奖最佳男演员奖等。由此正式进入中国内地娱乐圈。
1988年导演影片《红高粱》，作品以浓烈的色彩、豪放的风格，颂扬中华民族激扬昂奋的民族精神，融叙事与抒情、写实与写意于一炉，发挥了电影语言的独特魅力，获第八届中国电影金鸡奖最佳故事片奖，第十一届电影百花奖最佳故事片奖，第三十八届柏林国际电影节最佳影片金熊奖，第三十五届悉尼国际电影节电影评论奖等等多个海内外大奖。张艺谋因此片名声大噪。
1989年第一次与香港电影人合作，偕同巩俐主演电影《秦俑》，《秦俑》是大陆和香港电影人第一次跨地区的空前合作，制作团队庞大两地精英尽出，由香港著名媒体人甘国亮监制，动作指导程小东导演，著名小说家李碧华编剧，奥斯卡得主鲍德熹担任摄影，香港电影金像奖得主麦子善担任剪接，屡获奖项的奚仲文担任美术指导，大导演徐克和他担任制作人，巩俐与其主演。电影主题曲《焚心以火》由香港音乐鬼才黄沾和顾嘉辉作曲作词，叶蒨文演唱。这部电影的台前幕后云集了香港和大陆多位电影精英，是史无前例的合作。
1989年与杨凤良合作导演影片《代号美洲豹》，由巩俐、葛优、刘小宁主演。
1990年代
1990年导演影片《菊豆》，讲述了一个“被禁锢的激情”的故事，同年获法国第四十三届戛纳国际电影节首届路易斯·布努力埃尔特别奖，西班牙第三十五届巴利亚多里德国际电影节大奖——金穗奖、观众评选最佳影片奖，美国芝加哥国际电影节大奖——金雨果奖，美国第六十三届奥斯卡金像奖最佳外语片提名。
1991年导演影片《大红灯笼高高挂》，影片的光影、构图、色彩均十分讲究，文化气息十足，象征意味浓厚。同年获得意大利第四十八届威尼斯国际电影节银狮奖、国际影评人协会大奖、天主教影评人协会大奖、金格利造型特别奖、艾维拉诺塔莉特别奖；1992年获意大利全国奥斯卡奖（大卫奖）最佳外语片大奖、意大利米兰电影协会观众评议该年度外语电影第一名大奖、英国全国电影奥斯卡奖最佳外语片奖。影片获美国第六十四届奥斯卡金像奖最佳外语片提名。
1992年导演影片《秋菊打官司》，影片一改张艺谋以往的风格，采取了纪实风格、偷拍、大量采用非职业演员的半纪录片手法，真实反映了当代中国农村的面貌。巩俐在片中塑造的孕妇秋菊形象被认为是她最出色的一次表演。影片获意大利第四十九届威尼斯国际电影节最高奖——金狮奖，女主角巩俐获威尼斯电影节最佳女演员奖，像这样在国际A级电影节上两项大奖同时颁给一部影片的情况非常罕见。在国内，影片获第十六届大众电影百花奖最佳影片奖，第十三届中国电影金鸡奖最佳影片、最佳女主角奖（巩俐）。1993年获广播电影电视部1992年优秀影片奖、荣誉奖。
1994年导演影片《活着》，影片以中国内战和中华人民共和国成立后历次政治运动为经，男主人公富贵的一生为纬，反映了一代中国人的命运，用黑色幽默的方式对中国社会进行了嬉笑怒骂的讽刺和批判，被观众和影评人普遍推崇为张艺谋最优秀的作品。《活着》是张艺谋迄今唯一一部在中国大陆未公映的影片(可在中国内地网上播放)，却在国际上赢得了极大的荣誉：同年获法国第四十七届戛纳国际电影节评委会大奖、最佳男演员奖（葛优）、人道精神奖；1994年全美影评人协会、洛杉矶影评人协会最佳外语片奖；美国电影电视金球奖最佳外语片提名；英国电影学院奖（相当于英国的奥斯卡）最佳外语片奖等。同年监制了电影《西楚霸王》。
1995年导演影片《摇啊
日本禅宗

日本禅宗，是镰仓时代自中国南宋传入的大乘佛教禅宗宗派，由于获得镰仓幕府支持，形成日本历史上特有的佛教禅宗系统。在西方世界，日本禅宗和藏传佛教是最具有影响力的佛教流派，“禅”字也常以作为日语「禅」发音译为“Zen”（南宋官话禅字发音”Zen“近似现代粤语），与中国汉地普通话的“Chan”作区分。
幕府以日本武士的领导者身分，取代平安时代的公家贵族执政，幕府将军崇尚以“忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍”为核心的思想，结合儒学、佛教禅宗、神道教，形成日本武士阶层的道德规范“武士道”。
日本的茶道、插花、武术、传统文学等，皆受到日本禅宗很大的影响。
源流
1187年，日僧明庵荣西于中国受传临济宗黄龙派心印，归国后大兴临济宗禅法，1202年创建京都建仁寺。
1246年，南宋禅师兰溪道隆至日本，传入临济宗杨岐派禅法，并于1253年创建镰仓建长寺。
1223年日本道元禅师入宋，从学于天童山曹洞宗如净禅师门下，传回日本，1246年建立永平寺，提倡「只管打坐」，为日本曹洞宗的开始。法鼓山圣严法师，即为曹洞传人。
日本禅宗现主要有曹洞宗、临济宗、黄檗宗（1654年福建临济宗黄檗山万福寺隠元隆琦应邀赴日所传）。
20世纪初，铃木大拙向西方传播禅宗思想。铃木大拙所传播的禅宗思想更多是一种生活哲学，而非世界观哲学，更适合大众口味。
另外除了传统的宗教、哲学研究之外，日本还有一批民间的文艺界人士宣扬他们理解的「禅」，例如地下音乐界的噪音禅等。
禅宗

禅宗为大乘佛教流传于东亚的一支佛教宗派，由南天竺禅师菩提达摩（一作达磨）传至中国。禅宗原本是指以「坐禅」为中心的修行集团，后来专指达摩一系的禅修集团。达摩的禅宗经牛头法融、黄梅弘忍的发展，大成于六祖曹溪惠能，成为一支具有独特精神意趣的宗派，又称达摩宗、佛心宗。宋朝以后，禅宗以自家为「宗门」，余宗称「教门」。宗门一词出自禅林，据《楞伽经》所说「佛语心为宗，无门为法门」，自称为「宗门」。
在中国历史，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至惠能大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖惠能门下，洪州、石头二宗，发展为五宗七派（临济宗黄龙派和杨岐派、法眼宗、曹洞宗、云门宗、沩仰宗），此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗大慧宗杲起而倡「话头禅」，曹洞宗宏智正觉倡导「默照禅」，至于明朝中晚期，此为禅宗的成熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与儒、释、道三教合一，禅净合一的影响，使得当时的僧人唯以参话头、念弥陀为主，禅宗逐渐失去创新的生命力，为禅宗的衰落期，又称为晚期禅宗，始于晚明至清朝结束为止
黄宗羲《明儒学案》：「文肃赵大洲先生……朱子云：「佛学至禅学大坏」。盖至于今，禅学至棒喝而又大坏。棒喝因付嘱源流，而又大坏。就禅教中分之为两：曰如来禅，曰祖师禅⋯⋯祖师禅者，纵横捭阖，纯以机法小慧牢笼出没其间，不啻远理而失真矣。今之为释者，中分天下之人，非祖师禅勿贵，递相嘱付，聚群不逞之徒，教之以机械变诈，皇皇求利，其害止于洪水猛兽哉？故吾见今学禅而有得者，求一朴实自好之士而无有。假使达摩复来，必当折棒噤口，涂抹源流，而后佛道可兴」
蕅益智旭《灵峰宗论》：「末世禅和，不为生死大事，装模作样，诈现威仪，不真实学禅、教、律，徒记两则公案，辨几句明相，受三衣衣钵，以为佛法尽此矣」
《慨古录》：「古之为宗师者，高提祖印，活弄悬拈，用佛祖向上机关，作众生最后开示。学者参叩不及处，劝其日夜提持，不记年月，然后悟入。今之宗师依本谈禅，惟讲评唱，大似戏场优人，虽本欲加半字不得。学者不审皂白，听了一遍，己谓通宗。宗果如是易者，古人三二十年参学，竟为何事？岂今人之根，利于古人耶？由是而推，今之谈宗者，寔魔所持耳。」</ref>。清末民初之际，有鉴于佛教的衰微，虚云大师起而中兴禅宗，为近代禅宗中兴之祖。
禅宗最盛行的流播地区主要为中国江南以南，集中于两湖、两江、广东、福建一带。禅宗在中国佛教各宗派中流传时间最长，影响甚广，至今仍延绵不绝，在中国哲学思想及艺术思想上有着重要的影响。自唐代创立后流传于中国大陆、台湾、日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈地区，至今不衰，二次世界大战后，日本铃木大拙至美国弘法，禅宗在欧美颇受欢迎，因而将禅宗的影响力推至世界各地。禅宗祖庭为嵩山少林寺
裴漼〈少林寺碑〉（728年）：「复有达摩禅师，深入惠门，津梁是寄。弟子惠可禅师等，玄悟法宝，尝托兹山。」
《菩提达摩南宗定是非论》（745年）：「达摩行至魏朝，便遇惠可，时卅，俗姓姬，武牢人也。遂与菩提达摩相随至嵩山少林。」
《旧唐书》：「达摩赉衣钵航海而来，至梁，诣武帝，帝问以有为之事，达摩不悦。乃之魏，隐于嵩山少林寺，遇毒而卒。」
《景德传灯录》：「寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。」
《旧唐书》：「弘忍与道信并住东山寺，故谓其法为东山法门。」</ref>、曹溪南华寺
《祖堂集》：「至明年二月三日便辞，去曹溪宝林寺（今南华寺）说法化道，度无量众。师以一味法雨普润学徒，信衣不传，心珠洞付。得道之者若恒河沙，遍满诸方，落落星布。」
《释氏通鉴》：「六祖。徙居韶州双峰曹溪宝林寺。刺史韦据。请于大梵寺。说法。座下僧尼道俗一千余人。刺史官寮等。三十余人。是日广说顿教。门人法海抄录流行。今坛经是也。」
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历史与谱系
宗宝本《六祖法宝坛经》所记禅宗祖师（南宗谱系）：菩提达摩，慧可，僧璨，道信，弘忍，惠能。
杜朏《传法宝纪》所记禅宗祖师（北宗谱系）：菩提达摩，惠可，僧璨，道信，弘忍，法如、神秀。
李华《故左溪大师碑》所记禅宗源流：
现存禅宗最早的西天法统说纪录，出自689年的《唐中岳沙门释法如禅师行状》。文中引〈庐山出修行方便禅经统序〉云佛陀传法阿难，阿难传末田地，末田地传舍那婆斯。行状又称菩提达摩绍隆此宗，入魏传授其法。
宗义概述
禅宗的“禅”字由梵语「禅那」（dhyāna）音译而来。禅那是六波罗密之一，意译为「静虑」、「思维修」。定（三摩地）是指修行者高度集中精神，缘一对象作思惟而达到心一境性。禅那一词指色界诸定的境界而言。
有两种进入禅那境界的方法，也就是奢摩他（Śamatha，寂、止，属定学）与毘婆舍那（vipaśyanā，照、观，属慧学）。禅宗把禅视作定、慧之通称，修悟佛性（本来自性清
中国共产党领导的多党合作和政治协商制度

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，简称政治协商制度，是中华人民共和国现行的政党制度、以及推行的基本政治制度之一。由于该制度下只有中国共产党拥有执政权，不存在任何政党轮替的可能，被视为事实上的一党制。
根据该制度，中国共产党是中华人民共和国的唯一执政党，八个民主党派在接受中国共产党领导下，具有参政党的地位。中国共产党对民主党派进行“政治领导”，即中国共产党通过政治协商方式说服民主党派在政治原则、政治方向和重大方针政策上与中国共产党保持一致。中国共产党不得命令、干涉或者控制民主党派，应当保证民主党派的组织独立和法律地位平等，不得干扰民主党派的独立性及日常事务。
制度内容
该体制由中国共产党主导政府、掌握政权，其他八大民主党派协助中国共产党执政，被称为「参政党」。允许多党并存，但参政党的数量固定，并且只能参政议政，“通过提出意见、批评、建议的方式对中国共产党进行的政治监督”。
中国共产党在各级人民代表大会中设有党组，用以统一各级人民代表大会中所有中共党员的行动，党组书记一般由人大常委会主任或副主任兼任。党组发挥的作用要远远大于其他国家的议会党团的作用。而各民主党派在各级人民代表大会中没有这种政党组织，成员一般也不以党派身份活动。
历史
政治协商会议起源于中华民国时期所成立的部份政党于抗战后百家争鸣的局面，国民政府启动了政治协商会议，称为旧政协，来安排各党派之间的协调，1950年共产党于新中国成立后沿用政治协商制度，1989年12月，中共中央颁布《关于坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的意见》。2005年3月，中共中央颁布《关于进一步加强中国共产党领导的多党合作和政治协商制度建设的意见》，开始着手完善该制度。2021年6月25日，中国国务院新闻办本发表《中国新型政党制度》白皮书，表示中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是中国的一项基本政治制度，是中国新型政党制度。
该制度也被1989年脱离于缅甸共产党、现为缅甸佤邦执政党的佤邦联合党所模仿。1992年4月18至21日，于勐冒召开第一届全邦政协会议，于4月20日成立佤邦政治协商委员会。
2018年的宪法修正案确认中国共产党的唯一领导地位，《中华人民共和国宪法》第一条第二款后增加一句：「中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征」。
批评
香港国际关系学者沈旭晖认为，由于所有民主党派一律是直接或间接受到中国共产党的领导和控制，在意识形态上亦和中国共产党保持高度一致，因此它们也被批评为卫星党和政治花瓶。
《香港01》则指，仅从字面就可理解，中共是国家绝对的领导核心，也是政党游戏规则的书写者，这是理解政党关系的大前提。
法国大革命

法国大革命（法语：Révolution française）是法国历史上的重大政治与社会变革，始于1789年召开三级会议，终于1799年拿破仑发动雾月政变。这场革命对法国以及全世界都留下了深远影响，其诸多构想被视为是民主自由的基石，至今仍在法国政治中举足轻重。
法国大革命的爆发源自社会、政治与经济多重危机，而当时的法兰西王国宫廷已无力应对这些困局。1789年5月，法王路易十六为解决严峻的财政危机与普遍的社会动荡，召开自1614年以来从未召开的三级会议。然而第三等级代表随后自立门户，于6月重组为国民议会。7月14日，巴黎革命者攻占巴士底狱，促使议会采取一系列激进措施，包括废除封建制度、将法国天主教会纳入国家管控，以及颁布《人权和公民权宣言》。1791年6月，路易十六企图逃往瓦雷讷，导致王室声誉进一步下滑。1792年4月，法国大革命战争爆发。然而初组建的法兰西革命军屡战屡败，导致巴黎爆发八月十日事件，于9月废止君主制建立共和国，并于1793年1月处决路易十六。
与此同时，法军于各战线势如破竹，攻下比利时、莱茵兰、萨伏依等地，并于1793年2月至3月对英国、荷兰与西班牙（英语：History of Spain (1700–1808)）宣战。同年6月，法国再度爆发起义，宪法随即中止，国民公会将政权移交给罗伯斯比尔领导的雅各宾派把持的救国委员会。恐怖统治时期，约有1.6万人经革命法庭判决后处决，后因1794年7月的热月政变终止。此后，受困于内忧外患的救国委员会，于1795年11月被督政府取代。1797年，第一次反法同盟战争结束，法国已征服奥属尼德兰、荷兰、莱茵河左岸与整个义大利北部。1798年，第二次反法同盟战争爆发，法国于战争前期一度陷入绝境，但在瑞士及荷兰地区大胜后局势好转，而拿破仑亦于1799年10月发动雾月政变建立执政府，结束大革命时期。
和林恩·埃弗里·亨特等西方学者认为，法国大革命受到激进主义思潮影响。艾瑞克·霍布斯邦认为法国大革命是资本主义工业的巨大胜利，是中产阶级或资产阶级自由社会的大胜利，之后变革波及全世界。在先后发生的所有革命中，只有法国大革命是真正的群众社会革命，比任何一次相类剧变都激进。
起因
这场革命源于多重远因与近果的连锁反应，至1780年代末，演变为席卷政经与社会体制的全面危机。当时统治集团对改革的顽强阻挠，辅以路易十六及其大臣朝令夕改、优柔寡断，导致国家深陷泥淖，最终失控
1715年至1789年间，法国人口从2,100万激增至2,800万，其中两成人口聚居于城镇，单是巴黎便坐拥逾60万居民。与此同时，中产阶级规模扩张了两倍，至1789年已占总人口近一成。尽管国家整体国力日盛，但财富增长的红利大多落入食利阶层与商人之手，仰赖薪资维生的劳工以及租地耕作的农民，生活水平反而每况愈下。1785年起经济陷入衰退，加之1787年与1788年连年歉收，导致失业率飙升、粮价暴涨，引发财政与政治危机。
该国虽亦面临债务危机，但其负债程度若与英国相比并不算高。真正的症结在于税制混乱，法国各区税率大相径庭，且往往与官方规定不符，征收过程更缺乏章法。这种复杂且不透明的制度令纳税人怨声载道。法国中央试图简化税制的改革一再遭到负责审批财政政策的地方高等法院阻挠，迫使路易十六召开1789年三级会议，孰料会议最终因各势力争夺公共财政控制权而走向激进
路易十六虽有意考量改革，但每逢贵族守旧势力的反扑，他往往选择退缩。当时，启蒙运动对社会制度的批判已在法兰西受教精英阶层中广为传布。同时，美国独立战争与1780年代的欧洲各国起义，亦激发了大众对爱国主义、自由、平等及民主等议题的热烈辩论。这些思想塑造了知识分子应对危机的态度，而诸如钻石项链事件之类的丑闻，更燃起民众对宫廷、贵族与教会的高昂怒火
旧制度危机
财政与政治危机
18世纪法兰西王国陷入连番财政困境，岁入始终赶不上开支的增长。该国经济虽增长稳健，但由于实行包税制，国家的税收并未随之同比例增长，且贵族与教会享有各类免税特权，导致赋税重担几乎全落在下层阶级肩上。税制改革更是举步维艰，因新税法必须经由地方司法机构高等法院登记方能生效，而这些机构往往会联手阻挠。国王虽能强行颁布敕令，却得冒著与高等法院、贵族及纳税阶层彻底闹翻的风险。
17世纪至18世纪，法兰西王国多次发动对外战争，与诸国爆发法荷战争、大同盟战争、西班牙王位继承战争、奥地利王位继承战争、七年战争等战，耗费大量财政经费，外债与赤字庞大。1774年路易十六登基时，法国财政赤字约为4,000万里弗尔，但此后两年逐渐减少。1777年，法国政府大肆举债，致需支付的利息与本金剧增，财政更加恶化。1778年，法国加入美国独立战争，在全球与英军作战，虽赢得战争但财政赤字大幅上升。1786年，法国财政大臣卡洛纳估计赤字已达1.12亿里弗尔，迫使其于
骑士文学

骑士文学（英语：Chivalric romance）是一种盛行于中世纪盛期至近代欧洲各国朝廷的文学体裁，为记叙各式惊奇冒险的散文和韵文。骑士文学以骑士道为核心，通常描绘一名具英雄特质的启程展开。产生于11到13世纪，繁盛于法国和西班牙。其作品是忠君护教，冒险行侠，忠于爱情的骑士精神的集中反映；同城市文学一起打破了教会文学的垄断地位，为文坛增添了活泼色彩。这些故事充满奇幻色彩，讲述了骑士游侠的冒险经历，这些骑士常被描绘成拥有英雄品质，他们踏上了寻求荣耀的旅程。随着时间的推移，这种体裁从史诗发展而来；特别是“对爱情和宫廷礼仪的强调将其与以男性军事英雄主义为主的《武功歌》和其他类型的史诗区分开来。
骑士文学中一般骑士是主角，他们是英雄的化身。例如法国的《罗兰之歌》、亚瑟王传说、《》、西班牙的《高卢的阿玛迪斯》、《熙德之歌》等就属于骑士文学。骑士文学有许多精品流传不衰。通俗文学也借用了浪漫主题，但具有讽刺、嘲弄或滑稽的意图。浪漫故事重述了传奇、童话和历史，以适应读者和听众的口味，但到1600年左右，这类故事已不再时髦，米格尔·德·塞万提斯在他的小说《堂吉诃德》中著名地对其进行了嘲讽。然而，现代的“中世纪”形象更多地受到骑士传奇小说的影响，而非其他中世纪的文学体裁，“中世纪”一词让人联想到骑士、陷入困境的少女、龙以及其他浪漫的主题。
最初，骑士传奇文学是用古法语（包括盎格鲁-诺曼法语）、古普罗旺斯语和早期法兰克-普罗旺斯语写成的，后来用古葡萄牙语、古西班牙语、中世纪英语、古意大利语（西西里诗歌）和中世纪高地德语书写。在13世纪初期，骑士传奇越来越多地以散文形式创作。在后期的骑士传奇中，尤其是起源于法国的作品，常常明显强调宫廷爱情的主题，如逆境中的忠诚。
形式
与后来的小说形式不同，骑士传奇与《武功歌》一样，处理的是传统主题。这类作品与早期的史诗不同，常常大量运用奇幻事件、爱情元素，并且频繁地交织多个故事情节，而不是围绕主角展开的简单情节。最早的骑士传奇无一例外是以诗歌形式出现的，但15世纪出现了许多散文作品，通常是对早期押韵版本的重述。
浪漫形式追求的是愿望的实现，英雄与女主角被认为是时代理想的代表，而反派则象征着对其上升势力的威胁。 另一个常见的原型是英雄的探险，这种探险或旅程构成了叙事的结构核心。关于其结构，学者们发现骑士传奇与民间故事有相似之处。弗拉基米尔·普罗普（Vladimir Propp）提出了这一类型的基本形式，通常包括一个顺序：从初始情况开始，接着是离开、复杂化、第一步行动、第二步行动和解决。 这种结构同样适用于骑士传奇叙事。
文学系列
奥杰·丹恩（Holger Danske，或称“丹麦的奥杰”）是“法兰西故事”（Matter of France）中的人物。骑士传奇大多以某种方式与三个主题循环的故事有关联，也许只是在开头的框架故事中有连接。这三个循环故事在后期被想象组合为：“罗马故事”（Matter of Rome，实际上以亚历山大大帝的生平与特洛伊战争为中心）、“法兰西故事”（以查理曼和他的主要骑士罗兰为主角）以及“不列颠故事”（以亚瑟王和圆桌骑士的生平与事迹为主，包含圣杯的探寻）。中世纪的作者明确指出，这三者构成了所有骑士传奇的核心。
事实上，许多“非循环”的骑士传奇并没有与这些故事有任何关联。 其中包括《号恩王》（King Horn）、《魔鬼罗伯特》（Robert the Devil）、《伊波马顿》（Ipomadon）、《埃玛雷》（Emaré）、《丹麦的哈弗洛克》（Havelok the Dane）、《罗斯瓦尔和莉莲》（Roswall and Lillian）、《罗马的弗洛伦斯》（Le Bone Florence of Rome）和《阿马达斯》（Amadas）。
确实，有些故事出现得如此频繁，以至于学者们将它们归为“康斯坦斯循环”或“克雷申夏循环”，指的是可识别的情节，而非角色或设定的连续性。
GB 18030

GB 18030（全称《信息技术　中文编码字符集》）是中华人民共和国国家标准简体中文字符集，由中华人民共和国信息产业部提出、信息产业部电子工业标准化研究所归口。其向后兼容并替代GB 2312-1980、GBK和CP936传统编码，并支持Unicode（GB 13000）的所有码位。GB 18030采用变长多字节编码，每个字可以由1个、2个或4个字节组成。其编码空间庞大，最多可定义161万个字元。由于GB 18030完全支持Unicode，无需动用造字区即可支持中日韩统一表意文字、中国国内的少数民族文字以及emoji等字符。GB 18030在微软Windows系统中的代码页为54936。
除编码方法外，GB 18030还包含其他文字和语言以及本标准适用对象的要求。不过，GB 18030不是一个汉字规范，不定义汉字的正式字形；字形由《通用规范汉字表》进行规范。
版本
本标准的第一版 GB 18030-2000《信息技术　信息交换用汉字编码字符集　基本集的扩充》由中华人民共和国信息产业部电子工业标准化研究所、北京大学计算机技术研究所、北大方正集团、北京方正新天地信息网络科技有限责任公司、四通集团公司、中国科学院软件研究所、长城软件公司、四通利方公司、中国软件与技术服务股份有限公司、金山软件公司和联想集团起草，由国家质量技术监督局于2000年3月17日发布和实施。此版本兼容Unicode 3.0的中日韩统一表意文字扩展区A，共收录27,533个汉字。
本标准的第二版 GB 18030-2005《信息技术　中文编码字符集》由国家质量监督检验检疫总局和中国国家标准化管理委员会于2005年11月8日发布，并于2006年5月1日实施。此版本兼容Unicode 3.1的中日韩统一表意文字扩展区B，并刊载少数民族包括朝鲜文、蒙古文（包括满文、托忒文、锡伯文、阿礼嘎礼文）、德宏傣文、藏文、维吾尔文／哈萨克文／柯尔克兹文和彝文的文字。共有70,244个汉字。此标准内的单字节编码部分、双字节编码部分，和四字节编码部分收录的少数中日韩统一表意文字扩展区A的汉字，为强制性标准。其他部分则属于规模性标准。在中华人民共和国境内所有软件产品，都需要支持这个同时包含单字节、双字节和四字节编码的规格。
本标准的第三版 GB 18030-2022《信息技术　中文编码字符集》由国家市场监督管理总局和中国国家标准化管理委员会于2022年7月19日发布，并于2023年8月1日实施。此版本兼容到Unicode 11为止的中日韩统一表意文字扩展区C、D、E和F，并新增康熙部首，以及滇东北苗文、傈僳文、西双版纳新傣文、西双版纳老傣文、德宏傣文等少数民族文字以及蒙古文 BIRGA 符号，共收录汉字87,887个和汉字部首228个，比上一版增加录入了1.7万余个生僻汉字。此版本在保留总体结构的基础上，从条文强制改为全文强制，但增加了“实现的级别”一章，定义了三个实现级别：
Unicode支持
GB 18030在其标准中以码表形式定义了除去代理对（英语：surrogate pair）外的全部Unicode码位的定义。由于GB 18030基本上是绕开已分配的码点去指定需要对应的Unicode，其变换和UTF-8相比要复杂得多。在日常实现上，常常会直接使用一个偏移量表。
GB 18030-2005与GB 18030-2000、GBK相比，去除了很多原来映射在PUA中的编码；后来剩余的24个PUA码位也在Unicode 4.1中加上。
在GB 18030-2022中，剩余的24个PUA码位已经被去除或更改对应，所有有意义字符都已经映射到正式的 Unicode 码位上。
字节结构
GB 18030包含三种长度的编码：单字节的ASCII、双字节的GBK（略带扩展）、以及用于填补所有Unicode码位的四字节UTF区段。GBK双字节部分通过查表定义，而四字节部分则根据之前两个部分没有提到的通用字符集码位顺序填补。由于和GBK兼容，GB 18030在搜索ASCII字符时也需要使用特别代码进行判断。
一、二字节区段基本就是GBK编码，另外加上了专门的欧元字符、竖排版本的标点符号，以及造字区对Unicode造字区的对应。四字节区段可以视作两段形似GBK二字节区段结构的部分，每段的第一字节可以为0x81到0xFE，第二字节为0x30到0x39。由于结构类似，能够安全于GBK的字符串搜索程序对于GB 18030来说也基本安全（正如基于字节（英语：byte-oriented）的搜索程序对于EUC、UTF-8也基本安全一般。）
四字节区段总共可以表达1,587,600（126×10×126×10）种字符，足以覆盖Unicode的1,112,064（17×65536 − 2048个代理对）个有效码位。
由于四字节
湖州市

湖州市（吴语湖州音：Wu cieu），简称湖，古称乌程、吴兴，是中华人民共和国浙江省下辖的地级市，位于浙江省北部。市境东邻嘉兴市，南接杭州市，西界安徽省宣城市，北临太湖与江苏省常州大小椒山、无锡市、苏州市接壤。地处太湖南岸，浙北丘陵区与杭嘉湖平原交接带。东苕溪、西苕溪自南往北流贯，于城区汇合成苕溪注入太湖，市人民政府驻吴兴区仁皇山路666号。湖州是国家历史文化名城，长江三角洲城市群成员，亦是蚕乡，世界丝绸文明的发祥地之一，中国四大绸都之一，素有“湖丝衣天下”之说。
历史
行政沿革
古属扬州之域。周武王十一年（前1066年）湖州地属越国，周敬王二十六年（前494年），吴败越，属吴国。周元王三年（前473年）越灭吴，地属越国。周显王三十五年（前334年）楚灭越，地属楚国。楚考烈王十五年（前248年），春申君黄歇徙封于此，在此筑城，始置「菰城县」，以泽多菰草故名，遗址在今吴兴区云巢窑头村。
秦王政二十五年（前222年）置乌程县。前206年项羽在吴中（今江苏苏州）起兵，自立西楚霸王，起兵前在今湖城中心建「项王城」。西汉初年，湖州在吴王刘濞封地之内。三国吴甘露二年（266年）孙皓取孙吴兴盛之意置「吴兴郡」，为吴兴名称之始。至南朝，吴兴郡辖地包括今湖州全境及阳羡(今宜兴)等县。
隋仁寿二年（602年），以地滨太湖而名「湖州」，为湖州名称之始。唐代湖州「吴兴郡」为上郡。武德四年，以乌程县置。户数73360，人口477698。辖县五：乌程、武康、长城、安吉、德清。五代后梁开平二年（908年），吴越王钱镠为避后梁太祖朱温父亲朱诚讳，改长城县为长兴县。
宋代属两浙路十二州之一，「湖州吴兴郡」，景祐元年，升「昭庆军节度」。宝庆元年，改「安吉州」，崇宁年间户数162335，人口361689。辖县六：乌程、归安（太平兴国七年置）、安吉、长兴、德清、武康。
元代，湖州属江浙行省「湖州路」。至元十三年，升安吉州为湖州路。户数254345。领司一、县五、州一：录事司、乌程、归安、安吉、德清、武康、长兴州（元贞元年，升长兴县为为州）。
明太祖丙午年十一月（1366年）为「湖州府」，直隶京师。十四年十一月（1381年）改隶浙江。领州一，县六：乌程、归安、长兴（1357年改名长兴州为长官州，1362年复曰长兴。洪武二年降为县）、德清、武康、安吉州（正德元年升为州，领孝丰县）。
清「湖州府」：隶杭嘉湖道。乾隆三十八年，改安吉为县。领县七。乌程、归安、长兴、德清、武康、安吉、孝丰。
民国元年（1912年）一月乌程、归安二县合并为「吴兴县」。二月湖属各县直隶于省。
中华人民共和国成立后，先后设浙江第一专区、嘉兴专区和嘉兴地区，治所长期设在湖州。1949年于吴兴县城区置吴兴市，1950年改为「湖州市」。1962年撤销，1970年复置。1981年撤销吴兴县并入湖州市。1983年10月，撤地建市建湖州、嘉兴两个省辖市。现在的湖州市辖吴兴、南浔两个市辖区及长兴、德清、安吉三县。　　
地理
湖州市地处浙江北部，太湖南岸，北临太湖，是唯一因太湖而得名的城市，西北及东北部分别与江苏常州市武进区大小椒山隔湖相望、无锡市宜兴及苏州市吴江接壤，西接安徽宣州市，东接嘉兴市，与上海相去不远，南依天目山与杭州为邻。东部为河网密集的典型江南水乡，中部为丘陵，西部安吉县境内山势雄竣，境内最高峰龙王山海拔1587.4米。地理座标为北纬30°23′-31°11′，东经119°14′-120°29′。湖州、嘉兴、杭州的平原地带被称为杭嘉湖平原，是浙江省乃至全国经济最发达的地区之一。
气候
湖州为典型的江南亚热带季风气候。夏季高温，冬季温和，四季分明，雨量充沛。全年平均温度为摄氏16.3度，年降水总量为1303.4毫米。
政治
行政区划
湖州市下辖2个市辖区、3个县。
此外，湖州市还设立以下经济功能区：国家级湖州经济技术开发区、湖州太湖旅游度假区、湖州南太湖高新技术产业园区。
2019年4月30日，浙江省人民政府发文同意设立湖州南太湖新区，范围包括湖州南太湖产业集聚区核心区、湖州经济技术开发区、湖州太湖旅游度假区全部区域，保留原有两块国家级牌子（湖州经济技术开发区、湖州太湖旅游度假区），同步撤销省级以下产业平台牌子。
人口
根据2020年第七次全国人口普查，全市常住人口为3,367,579人。同第六次全国人口普查的2,893,542人相比，十年共增加了474,037人，增长16.38%，年平均增长率为1.53%。其中，男性人口为1,746,438人，占总人口的51.86%；女性人口为1,621,141人，占总人口的48.14%。总人口性别比（以女性为100）为107.73。0－14岁的人口为402,018人，占总人口的11.94%；15－59岁的人口为2,246,840人，占总人口的66.72%；60岁及以
虎牢关

虎牢关，又称汜水关，晋代称成臯关，唐代因为避唐高祖祖父李虎的忌讳而改称武牢关，地理位置在洛阳以东，今河南省荥阳市市区西北部16公里的汜水镇境内，和河南省道S315穿越经过。为洛阳东边门户和重要的关隘，因相传西周穆王在此圈养猛虎而得名。南连嵩岳，北濒黄河，山岭交错，自成天险。有“一夫当关，万夫莫开”之势，为历代兵家必争之地。明洪武四年改称古崤关置巡检司。
《左传·鲁庄公二十一年》（前673年）:「郑伯平周王室之乱...与之武公之略，自虎牢以东。」其建为城邑，则是此后的一百零二年（即前571年）。是年“秋七月，晋师侵郑，诸大夫欲从晋...会于戚谋郑故也，孟献子曰：“请城虎牢以逼郑。冬，夏会于戚...，遂城虎牢”。在春秋故事「郑伯克段于鄢」中，郑庄公的母亲武姜起初为小儿子公子段而向郑庄公请求赐予一座城池名「制」。郑庄公因该地险要，不答应将此地给公子段，故事中的「制」即是此地。
此处亦曾发生过无数经典战斗，小说《三国演义》中三英战吕布和关羽温酒斩华雄为人所津津乐道（三国演义把虎牢关和汜水关误作两关，历史上并未有三英战吕布，斩华雄的是孙坚，史实亦无虎牢关之战）。前秦灭前燕之战因虎牢关割地而起。另外在隋末唐初的虎牢之战中，李世民也在此打败窦建德，迫使王世充投降，为建立唐朝打好基础。
现时主要风景点有三义庙、张飞寨、华雄岭、玉门古渡等。
历史沿革
有人根据李吉甫《元和郡县图志》第5卷中的“汜水县……开元二十九年，自虎牢城移于今理”推断，因为黄河的侵蚀，开元二十九年（公元741年）虎牢关城已经毁弃，汜水县城往南迁了数里，因此在安史之乱时期，虎牢关已经无险可守，不再是李世民和窦建德大战的那个虎牢关，导致唐将封常清守关失败。实际上，向南迁的只是汜水县治，而非虎牢关本身。乾元二年（759），李光弼在与史思明的对抗中，仍然有守虎牢关的打算：“李公曰︰‘思明渡河，必图洛城，我当守武牢关，扬兵于广武原以待之。’”可见当时虎牢关仍然有险可守。
国家历史文化名城

国家历史文化名城由中华人民共和国国务院确定及公布，是于1982年根据北京大学侯仁之、原建设部郑孝燮和故宫博物院单士元提议而建立的一种文物保护机制。《中华人民共和国文物保护法》规定：保存文物特别丰富并且具有重大历史价值或者革命纪念意义的城市，由国务院核定公布为历史文化名城。
目前中国公布了146个国家历史文化名城，其中琼山市已划为海口市琼山区，虽然根据国务院相关批复文件“海口历史文化名城”不是“琼山历史文化名城”的扩展，但是住房城乡建设部、国家文物局在做统计报告及海口市政府在编制城市总体规划或者历史文化名城保护规划时通常会把二者合并为一处。最新的相似案例则为蓬莱区之于烟台市。
分类
中国的历史文化名城按照各个城市的特点主要分为七类即：
黑龙江 (河流)

黑龙江（满语：，穆麟德转写：sahaliyan ula），俄罗斯称之为阿穆尔河（俄语：Амур），是亚洲东北部的一条河流，干流由石勒喀河与额尔古纳河汇流形成，经过中华人民共和国黑龙江省北界与俄罗斯远东联邦管区南界，之后以东北向穿越哈巴罗夫斯克边疆区，最终流入鞑靼海峡。干流流长2,824千米，若以海拉尔河为源头计算，则总长度约4,344公里；若以石勒喀河为源头计算，总长度4,416公里；若以克鲁伦河为源头计算，则总长度约5,498公里。流域面积共计184万平方千米，其中中国境内90万平方千米。黑龙江是中国四大河流之一、世界十大河之一。
名称
黑龙江在《山海经》中称为欲水、黑水，汉魏晋时被称为弱水，南北朝时，黑龙江上游称完水，松花江及两江汇流后被称为难水。隋唐时始称黑龙江下游为黑水，完水改作望建水、难水改作那河。《辽史》第一次以“黑龙江”来称呼这条河流，因河水中含有大量腐殖质，水色黝黑，蜿蜒如游龙，故名。黑龙江流域在金朝被纳入领土范围内，成为金国内河。元明时称为混同江。“黑龙江”的满语名字为“萨哈连乌拉”（满语：，穆麟德转写：sahaliyan ula），其中“萨哈连”意为“黑”，“乌拉”意为“江”。有时也会作“萨哈连木克”（ᠰᠠᡥᠠᠯᡳᠶᠠᠨᠮᡠᡴᡝ），“木克”意为“水”。在蒙古语中，这条河被称为哈拉穆连（，“黑色河流”之意）。然而蒙古人受俄语影响通常将这条河称为阿玛尔河（；俄语：Река Амур，）“阿穆尔”一词来自满－通古斯语族，意为「大河」或「大水」，但同时也与蒙古语“平安”一词同音同形）。一说“阿穆尔”在法语中意为“爱情”。阿穆尔河之称还传至西方成为欧美世界普遍的称呼，但欧美华人继续习称其为“黑龙江”。
清代“黑龙江”指的仅仅是黑龙江和松花江汇合处上游的河道以及整条石勒喀河。和松花江汇合后的下游河道被视为松花江下游混同江（满语除直称黑龙江外可兼作）。中俄《瑷珲条约》中就以“松花江”指代今日两江汇合处到今日黑龙江河口这段河道。今天，黑龙江不再用来指代石勒喀河，但包括了整条混同江。
中华人民共和国出版的地图中，同时使用“黑龙江”和“阿穆尔河”对此河流进行表记，于中国一侧标记“黑龙江”，俄罗斯一侧标记“阿穆尔河”。中国大陆官媒在涉及中俄边境的内容时多以黑龙江（阿穆尔河）这种括注俄方名字的方式称呼这条河流。
水系
黑龙江有南北两源，北源为发源于蒙古国肯特山东麓的石勒喀河，南源为额尔古纳河。额尔古纳河也有两源，《中国河湖大典·黑龙江、辽河卷》中将发源于大兴安岭西坡的海拉尔河作为主源，也有很多资料将发源于蒙古国肯特山东麓的克鲁伦河作为额尔古纳河的源流。根据《中国河湖大典》中的记载，克鲁伦河注入中国境内的呼伦湖后，通过扎兰鄂罗木河与额尔古纳河相通，历史上扎兰鄂罗木河是一条调节湖水的吞吐性河流，当呼伦湖水位较高于海拉尔河水位时，湖水流入额尔古纳河，当湖水水位较低时，海拉尔河水倒流入呼伦湖。1958年，扎兰鄂罗木河被煤矿堵塞，1971年挖掘了一条长16.4千米的人工河从呼伦湖北岸至中俄国界名为新开河，将扎兰鄂罗木河改道，并修建了泄水闸和拦洪闸，使呼伦湖水位得到人工控制。
石勒喀河与额尔古纳河于中国内蒙古自治区额尔古纳市恩和哈达镇东北相汇，之后干流经过中国黑龙江省北界与俄罗斯远东联邦管区南界，自哈巴罗夫斯克（伯力）向东北流穿越哈巴罗夫斯克边疆区，最终流入鞑靼海峡。
历史
黑龙江沿岸最早的居民是古亚细亚人，后受通古斯人压力，只分布于黑龙江下游，代表性民族是尼夫赫人，他们发展出发达的定居捕鱼与海兽文化。
在秦朝与汉朝时，游牧民族，包括肃慎、鲜卑、蒙古、契丹、女真、鄂伦春等，都在这一带生活。其中的部分民族之后曾经入主中原，建立政权，对中国历史影响深远。
唐朝属北方少数民族政权：室韦与靺鞨部。
元代属于辽阳等处行中书省管辖，并在黑龙江下游设置征东元帅府。
明代永乐年间明廷设置奴儿干都指挥使司管辖奴儿干地区的所有军事建制机构。都司的主要官员初为派驻数年而轮调的流官，后为当地部落领袖所世袭。仅现中国国内部分的黑龙江两岸明廷就设置百余卫所实行管辖。
至清代，黑龙江一名成为官方名称，为清初犯人流放之地。冯景尝言：“今乌喇得流人，绳系颈，兽畜之。死则裸而弃诸野，乌鸢饱其肉，风沙扬其骨……”康熙时始废流放乌拉，但雍正五年李煦又被流放至此。雍正十年（1732年）在乌拉建成「望祭殿」。1683年设黑龙江将军管辖黑龙江流域。之后清廷同从东欧探险的沙皇俄国军队发生军事冲突，最终在两次雅克萨之战后迫使沙俄签订《尼布楚条约》（1689），条约明确规定了自黑龙江上游支流格尔必齐河（Gorbitsa River）以下、支流额尔古纳河以南的黑龙江流域领土皆为中国所有，但乌第河一带却为争议地区。19世纪上半页开始沙俄重新渗透黑龙江中下游，建立多处据点并移民，并在1858年《瑷珲
南通市

南通市，简称通，古称静海、通州、紫琅，是中华人民共和国江苏省下辖的地级市、中华人民共和国国务院批复确定的中国长三角北翼经济中心、现代化港口城市。市人民政府驻崇川区世纪大道6号。
南通地处中国华东地区、江苏东南部，为沿海城市之一。东抵黄海、南濒长江，是扬子江城市群的重要组成部分、上海大都市圈北翼门户城市、中国首批对外14个的沿海开放城市之一 ，集“黄金海岸”与“黄金水道”优势于一身，拥有长江岸线226千米，“据江海之会、扼南北之喉 ” 。
南通是国务院批准的国家历史文化名城。全市总面积8544平方公里，市区建成面积246平方公里，城镇化率67.1%。 南通市经济发展水平较高，2023年国内生产总值高达11813.3亿元，位列中华人民共和国非省会地级市第六，是中华人民共和国境内长江以北GDP总量第二大的非省会地级市。
历史
南通境内成陆最早的西北部为扬泰岗地外缘，5000余年前就有人类氏族部落，南通先民在这里繁衍生息。其余大部分区域为近2000年间海中沙洲逐步涨接而成。隋以前，今南通市区一带逐渐成洲，始称“壶豆洲”（后又称胡逗洲），洲上多流人，以煮盐为业。稍东有南布洲，东北方向有扶海洲，各大沙洲均为海陵（今泰州）属地。
东晋义熙七年（411），在今海安、如皋一带置宁海、如皋、临江、蒲涛4县，属南兖州（今扬州）。南朝宋泰始七年（471），析宁海县西部另立海安县，不久撤消，辖境复归宁海县，后并入海陵县。
隋开皇三年（583），如皋县并入宁海县，后并入海陵县。唐景龙二年（708），析海陵县东镜复置海安县；唐开元十年（722），海安县复并海陵县。
五代十国时期，今南通一带为割据政权南唐控制。南唐保大十年（952），升海陵县如皋场为如皋县。后周显德五年（958），设置静海军，后改通州，始筑州城，时领静海、海门2县。宋代，通州一度称崇州、崇川，隶属淮南东路。元至元十五年（1278），通州升为通州路；至元二十二年（1285），恢复为州，属扬州路，领静海、海门2县。
明洪武元年（1368），废静海县，通州直管静海，领海门、崇明2县；洪武八年（1375），崇明改隶苏州府，通州仍领海门县。清雍正二年（1724），通州升直隶州，划扬州府的泰兴、泰州府的如皋2县归通州管辖；乾隆三十三年（1768），划通州19沙、崇明11沙和新涨10个沙，设海门直隶厅。
中华民国元年（1912），1月海门废厅设县，5月通州改称南通县。民国17年（1928）3月1日，在崇明外沙设启东县，隶属江苏省。民国22年（1933），江苏省行政第七区专员公署设于南通城，下辖南通、如皋、海门、启东、崇明5县，次年改称江苏省南通区行政督察专员公署。民国25年（1936）6月，更名为江苏省第四区行政督察专员公署。民国30年（1941）3月，建立如西县。民国32年（1943），撤消泰北办事处，建紫石县。民国34年（1945）抗日战争胜利后，如皋西乡的如西县复名如皋县；如皋东乡的如皋县定名如东县。民国37年（1948）紫石县改称海安县。1949年1月，中共政权取得海门、启东全境；2月2日，取得今南通市全境；2月3日，南通市人民政府成立，驻建设路1号办公。
1949年10月，南通专区隶属苏北行政区，下辖五县：如东县、南通县、海门县、启东县、崇明县，以及南通市。1950年1月，海安、如皋2县由苏北泰州专区划归南通专区。5月，南通市改为苏北行政公署直辖市。1953年1月，重建江苏省，南通市改为省辖市。1958年11月，崇明县划归上海市。1970年，撤销南通专区，设立南通地区。1983年3月，撤消南通地区行政公署，原行署所辖6县统一由南通市领导，实行市管县体制。1989年后，启东、如皋、南通、海门先后撤县设市，南通县改称通州市。2009年4月，通州撤市设区。2011年10月，通州区-滨江新区成立。2018年6月，海安撤县设市。
2020年7月17日，江苏省宣布对南通市行政区划进行调整：撤销南通市崇川区、港闸区，设立新的南通市崇川区，以原崇川区、港闸区的行政区域为新的崇川区行政区域；撤销县级海门市，设立南通市海门区，以原海门市的行政区域为海门区行政区域。
地理
属于副热带季风气候。
地形
南通最早成陆的地方是位于扬泰古沙嘴最东端的海安、如皋一带。20世纪70年代海安青墩新石器遗址（青墩遗址）的发现及随后的研究证实，距今6000多年前，今南通西北部已经成陆并有人类活动。距今4000年前，江淮的沿海地区淹没。汉代，今南通地区的西北部重新涨出。从公元5世纪到20世纪初，通过四次大规模的沙洲连陆，扶海洲（今如东县地）、胡逗洲（今南通市区和附近一带）、东布洲（今海门、启东中北部）等古沙洲先后与大陆连接。在陆地不断接连的同时，由于水势的影响，部分区域地块在不断消长。明清之际，长江侵蚀通州陆地，古海门县坍没，之后又从长
新加坡-剑桥普通教育证书普通水准

新加坡—剑桥普通教育证书（普通水准）会考（Singapore-Cambridge General Certificate of Education (Ordinary Level) Examination，简称GCE 'O' Level）为新加坡教育部和英国剑桥大学地方考试委员会共同主办的考试。新加坡的中学生在完成4年（特别或快捷课程）或5年（普通学术课程）中学教育后参加这项考试，考试成绩为初级学院、高级中学、理工学院和工艺教育学院入学的重要标准。
简介
考试的举行时间根据考试性质而有所不同。所有笔试均在每年的十月下旬至十一月上旬举行；语文科的口试分布在八至十月举行，聆听考试（包括音乐）则在七月及十至十一月某一天举行；音乐和所有科学科的术科考试都在九至十月举行。而母语科的笔试更会在同一年的五月多举行一次，称为中期试（Mid Year Exam）。所有欲报考这项考试的自修生均须在三月中旬报名，自修生报名时必须年满15岁。考试成绩会在第二年的一月下旬或二月上旬公布，会考证书则在五月颁发。每科考试的考试费用不等，介乎37至87新加坡元之间。
考试课程
新加坡教育部辖下的新加坡考试与评鉴局负责制定考试大纲、考试模式及评分。所有考试科目均分为剑桥科目（Cambridge Subjects）和本地科目（Local Subjects）两种。剑桥科目由剑桥大学地方考试委员会拟题，考卷被送往英国批改后会被送还新加坡；本地科目则由新加坡考试与评鉴局负责拟题，并由新加坡的中学老师批改。
2013年英文考试变革：
自2013年开始，O水准考试将新增45分钟英语英语测试，笔试（试卷一）将增加对250字文章的语法修改。为加强学生英语应用能力，明年的O水准及N水准英语考试，将新增45分钟听力试题，占总分的10%。教育部为增强学生的英语应用能力，无论是快捷或普通源流的学生，明年O水准将须进行一项45分钟的英语测试。而这部分的英语试题，将占英语考试成绩的10%。这个试题包括针对文字题目（如：报告）回答问题，及为聆听的段落做笔记。在写作试题方面，学生须修改一篇长达250个字文章的语法，以测试他们对英文文法及语句的了解。在英文试卷二里，将有一题“视觉式文字”（visual texts）如广告或海报等，让学生进行理解作答，这是为了加强学生诠释媒体文学的能力。口试将不会有看图讨论的部分，而著重在“以英语为沟通工具”的形式上。例如要求学生针对一篇新闻报道进行讨论，或发表一场演讲。普通源流（工艺）的N水准学生，则须完成现实生活所会出现的任务，例如针对广告、传单等内容，填写表格，完成一封书信申请等。
新增听力测试包括两部分内容（总分30，占总分比重10%，考试时间45分钟）
特别或快捷课程（Special/Express Course）的学生至少要报考6科，最多为9科。如果考生要报考第10科，必须先得到新加坡教育部的书面同意。考生所报考的考试中，必须包括下列科目：
普通（学术）课程（Normal (Academic) Course）的学生可修读的科目较特别或快捷课程的为少。考生至少要报考4科，最多为7科，其中必须包括下列科目：
高级母语考试只供特别课程的学生报考，但快捷或普通（学术）课程的学生可在校方准许下报考。
科目列表
科目每年均有增删，直至2009年，基本科目如下：
剑桥科目：
注：综合人文科课程包括一必考卷——社会科，以及一选考卷——地理、历史、英语文学或华文文学。
本地科目（英文）：
而母语B，即华文B（1163）、马来文B（1134）和淡米尔文B（1143），则并不是普通水准科目。
注：括号内为科目代码
成绩等级及考试用途
考试成绩以A1、A2、B3、B4、C5、C6、D7、E8、F9等九级表示，C6级为合格。而母语B的考试成绩则只会以良好、合格及不予评级等三级表示，并且不会计算在成绩总绩点内。
放榜后，考生可透过联合招生办法（Joint Admissions Exercise）申请入读初级学院、高级中学、理工学院或工艺教育学院。申请入读初级学院或高级中学的学生，总绩点不得高于20分，英语至少要考获C6级，母语（或第二语言）至少D7级，数学至少C6级。
成绩总绩点如何计算
成绩总绩点（Aggregate Score）由会考中的特定六科（L1R5，用于初级学院）或五科（L1R4，用于高级中学；或EL1R2B2，用于理工学院）结合而成；A1为1分，A2为2分，如此类推，分数越少代表考生越优秀。总绩点在特别情况下可以获得减少：如考生在课程辅助活动（CCA）获A2级或以上可减少2分，获B3至C6级则可减少1分；考生若在英国语文和高级母语同时考获合格或以上，而又申请入读初级学院，可减少2分。总绩点最多只可获得4分的减少。
字母代号
申请入读高中/工院/工教院
注意：虽然一