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流纹岩

流纹岩（英语：rhyolite）是一种喷出岩，是火山的酸性喷出岩石，其化学成分与花岗岩相同，由于形成时冷却速度较快使矿物来不及结晶，二氧化硅含量大于69%，其斑晶主要为正长石和石英组成，晶体形状为方形板状，有玻璃光泽，但有解理。岩石为灰色、粉红色或砖红色，有斑状结构和流纹状结构。在中国，主要分布在东南沿海一带。
其英文名称中，rhyo为希腊语rhuax气流的前缀化，lite为石头。中文名称中“流纹”指岩浆凝固前的流动产生的纹理。
陈设饼

陈设饼出自《圣经》，直译为“在面前的饼”。
简介
陈设饼是以色列人圣所内的圣物。据《圣经》记载，用不加酵的细面烤制12个饼（代表以色列十二支派），分成2行，上面放置乳香，供奉在圣殿内一个特别的纯金桌子上（即陈设饼的桌子），作为祭品献给耶和华，且陈设饼必须一直摆放在耶和华面前（出25：30）。
新约中，陈设饼有其属灵的预表。
条例（旧约）
列为两行，每行六个，上面放有乳香。　　
陈设饼要常摆在耶和华面前，作为以色列人永远的约。
每安息日更换一次，每当换上新饼时，乳香就要在坛上焚烧，在耶和华面前作为纪念。
换下来的饼算是圣物，惟有祭司才能吃。祭司要在圣所里吃，为永远的条例。
陈设饼的桌子
纯金制作的桌子，用来摆陈设饼。 
桌子的位置：在圣所内的北边，与灯台相对。（出40:22-23）
陈设饼（he：לחם פנים），直译为“在面前的饼”，是希伯来圣经中提到，用细面烤制的12个饼，分成2行，上面放置乳香，供奉在耶路撒冷圣殿的圣所内一个特别的纯金桌子上，作为献给耶和华的祭品，因为圣经规定，陈设饼必须一直摆放在耶和华的面前。
珍珠岩

珍珠岩（英语：Perlite），在台湾又称珍珠石，是一种类似流纹岩的酸性火山喷发熔岩，由于喷发后急速冷却，形成球粒状玻璃质岩石，有弧形或圆形裂纹，尤如珍珠的结构，所以被命名为珍珠岩。
珍珠岩一般为浅灰色、淡绿色和褐色，二氧化硅含量达70%，水分含量为3-5%，当将珍珠岩加热到850–900℃时，由于玻璃质软化，其中水分蒸发，造成体积膨胀，可以达到原有体积的7–16倍，为膨胀珍珠岩。
膨胀珍珠岩具有吸音性好，吸湿性小，抗冻性强的性能，因此被广泛用作建筑的保温隔音材料，也可以作为农业改良土壤，增加保暖保冷 (保墒) 能力的材料，此外在工业的铸造、酿造、过滤、洗涤等工艺中也可以作为辅助材料应用。
庾俭

庾俭，唐朝政治人物。
其父庾质因忤隋炀帝意，死于狱中。庾俭耻以术官，后由傅奕推荐，官至太史令，武德五年（622年），与令狐德棻、陈叔达等参修《周书》。曾荐傅仁均修历法。傅奕屡次抵毁庾俭，庾俭却不记恨，时人都赞赏庾俭仁厚，傅弈遽且忿。
《旧唐书》志第十五“天文上”评说：“武德年中，薛颐、庾俭等相次为太史令，虽各善于占候，而无所发明。”
针式底火

针式底火（Pinfire）顾名思义就是子弹底火中以针状物击发子弹的结构。一般底火击发方式为击槌击打弹壳的底部与以击发子弹，例如凸缘式底火；或者击槌击打枪机中的撞针，撞针向前突撞弹壳底火击发子弹，例如中心式底火。
针式底火完全异于两者；它的位置在弹壳底部中央，另外有一根预留的细小浮动撞针从外连结，斜插入弹壳扺在底火上，枪枝的击槌就必须打在这根小小的撞针上来击发子弹。
历史
针式底火可以说是自从金属弹壳发明以来最早也最实际的发明；由卡西米尔·勒福舍于1828年发明，但是一直到1835年才取得专利。然而喀希米尔的发明与专利却又一直要到1852年他过世之后，才由他的儿子尤金·勒福舍（Eugene Lefaucheaux）推广，并于1850年代到1880年代大行其道一时。
尤金将这种弹药运用在左轮手枪上，因此又被称为「勒福舍手枪」（Lefaucheux pistols），并且大量生产。勒福舍子弹与手枪的流行原因为相对于其他的后膛装填小口径武器来说，它的子弹装填比较容易并且快速，所以人们只好容忍子弹上的撞针往往所引起的麻烦与困扰，更甚者在弹药受潮的状况下，勒佛歇子弹比其他子弹还要来的可靠一些，能够发射的机率比较大。凭借著这些当时的优点，靠著针式底火起家的勒佛歇子弹就如火如荼地流行起来，并且制造出各种口径，从5mm~15mm不等，甚至更大的子弹口径都有。
当时欧陆各国陆军，包括法国、义大利、西班牙、瑞士以及瑞典等国家也就广泛地采用这种子弹，连美国也在南北战争之中大量引进 1854 年式勒福舍左轮供骑兵使用，尽管许多美国官兵仍然比较偏好柯特制造公司与其他本土军火商生产的前膛装填左轮在有效射程内的威力优势。
有些国家的海军也跟进采用。这些“海军勤务”的弹药通常使用黄铜制的弹壳以增加对海上空气里盐分侵蚀的抵抗力。
针式底火最后还是被凸缘式底火以及中央式底火所取代，原因就在于前面所提到的问题；采用其他两种底火的子弹装填枪枝速度绝对比针式底火子弹快上好几倍，装填针式底火子弹必须对准膛室药室后方的导槽，而不像其他两种底火的子弹只要直接塞进药室或者弹仓/匣，反过来说针式底火子弹是不能用在弹仓/弹匣中；如果射手因为不论是装填、搬运、携带针式底火子弹时，只要抵触到弹壳上小小的撞针，就会发生走火而造成意外。所以在初期没有竞争者以及赶时髦的情形下，从1890年最后一款采用针式底火子弹的左轮枪出场以后，呼风唤雨一时的勒佛歇式针式底火子弹就落寞地退出历史舞台了。
现况
尽管针式底火子弹不再是主流，并不代表已经完全停产。有些厂商针对古董枪玩家仍然在进行制造与贩售，甚至超迷你小枪，例如口径只有2mm而已，也适用于针式底火；凸缘式底火与中心式底火的威力太大，会把这么小的弹头直接在枪膛中炸碎。针式底火也可以重新装填，不过复杂程度有过柏丹式底火而无不及。
傅奕

傅奕，相州邺（今河南安阳）人，一生经历北周、隋、唐三朝。傅奕是研究天文与历法的学者，在当官之前曾做过道士，亦是一位激烈的排佛论者。唐高祖时，官至太史令，力反佛教。
生平
聪慧有辩才，精天文、阴阳、历数。
隋开皇年间，以仪曹事汉王杨谅。隋朝末年，徙居扶风。
唐高祖时，官太史令。傅奕反对佛教，主张废僧尼，武德一年七月十四日，傅奕极诋佛教之害，请求废佛。
武德四年（621年），上《请废佛法表》称：“佛之经教，妄说罪福，军民逃役，剃发隐中，不事二亲，专行十恶。”。
武德九年（626年），连上七疏，请求废佛。又指出佛教流弊十一条。又上疏十一首，词甚切直。高祖付群官详议，唯太仆卿张道源称傅奕所奏合理。中书令萧瑀与之争论曰：「佛，圣人也。奕为此议，非圣人者无法，请置严刑。」傅奕说：「礼本于事亲，终于奉上，此则忠孝之理著，臣子之行成。而佛逾城出家，逃背其父，以匹夫而抗天子，以继体而悖所亲。萧瑀非出于空桑，乃遵无父之教。臣闻非孝者无亲，其瑀之谓矣！」萧瑀不能回答，但合掌时说：「地狱所设，正为是人。」高祖将从奕言，会传位而止。
武德九年五月，密奏唐高祖：「太白见秦分，秦王当有天下」，唐高祖以状授秦王李世民。玄武门之变后，李世民得位，是为唐太宗，召奕赐之食，谓曰：「汝前所奏，几累于我，然今后但须尽言，无以前事为虑也。」
唐太宗常临朝谓傅奕曰：「佛道玄妙，圣迹可师，且报应显然，屡有征验，卿独不悟其理，何也？」傅奕对曰：「佛是胡中桀黠，欺诳夷狄，初止西域，渐流中国。遵尚其教，皆是邪僻小人，模写庄、老玄言，文饰妖幻之教耳。于百姓无补，于国家有害。」太宗颇然之。
贞观十三年（639年）秋卒，年八十五。临终诫其子曰：「老庄玄一之篇，周孔《六经》之说，是为名教，汝宜习之。妖胡乱华，举时皆惑，唯独窃叹，众不我从，悲夫！汝等勿学也。古人裸葬，汝宜行之。」
傅奕生平遇患，未尝请医服药，虽究阴阳数术之书，而并不之信。又尝醉卧，蹶然起曰：「吾其死矣！」因自为墓志曰：「傅奕，青山白云人也。因酒醉死，呜呼哀哉！」注《老子》，并撰《音义》，又集魏、晋以来驳佛教者为《高识传》，十卷均佚。
灼眼的夏娜角色列表

此列表是《灼眼的夏娜》登场人物的介绍，译名以台湾角川中文版为准。剧情进度范围以台湾角川授权小说中文版进度、以及原始电视台及Animax Asia播放的动画版进度为准。
主要人物
夏娜
所持有的自在法：
密斯提斯
零时迷子的密斯提斯
约翰 （John）
火雾战士与签约的红世魔王
以下内容会先介绍红世魔王，其后是曾经（或现在）与其契约的火雾战士。
马可西亚斯及其契约的火雾战士
她在作战时所念的咒语统称为「屠杀即兴诗」。并且有个不为人知的凄惨过去（在濒死中与「蹂躏的爪牙」缔结契约），一心要找出「银」达成报复。
帝鸿及其契约的火雾战士
于小说第16集首度登场的男红世魔王，称号为「奉之锦旆」，神器为直剑「昆吾」，炎色为红梅色，经常把中国历史的术语混入说话之中，称「千变」修德南为蚩尤，名字取自黄帝的别名。
于小说第16集首度登场，称号为「剑花薙手」，年约一百至二百多岁，拥有玲珑的身材与惊艳的美貌的女火雾战士。
为上海外界宿指挥官，拥有东洋数一数二的实力，能力为把自己变成由红梅色火粉构成的天女影像的自在法「舍身剑醒」。
在上海外界宿快遭歼灭时对上「化妆舞会」三柱臣的将军「千变」修德南，虽然已经使出混身解数，但还是败下阵来，而且更在临死前连惨叫与呻吟的叫声都没能发出就惨死于修德南的「神铁如意」之下。
布莉姬及其契约的火雾战士
动画第三期第6集第一次出场的女红世魔王，称号为「应用技艺」，神器为人造玫瑰花「神之珍酿」，炎色为鸢色。平时说话很害羞且十分之维护佛莱德。
原名为阿弗斯特，称号为「骸体变换人」，动画第三期第6集第一次出场，是东京外界宿的司令。似乎总是穿著白色的全套西装。平时叫布莉姬为大小姐。初登场曾囚禁佐藤启作、冒名蕾贝卡·瑞德写信给威尔艾米娜·卡梅尔请求前往东京参战。动画第三期第8集中和其他人一起守护东京外界宿，在救援火雾战士同伴时，讽刺「蓦地祲」利维佐改不掉战斗带头的习惯，而后制造幻境请求「笑谑之聘」来福卡告知神谕，能力为自由改变自己驱体的硬度。
武瓮槌神及其契约的火雾战士
真名为「拂之雷剑（払の雷剣）」的红世魔王，被「大地四神」称为「寂静之雷」，真名来自日本书纪中伊邪那岐斩杀火之速艺男神后从十拳剑上滴落的血所出生的武瓮槌神。神器是苏菲·萨法利修头上的四芒星刺绣「多纳」。炎色为炫目的紫色电光。
通称为「震威结手（震威の结い手）」被「大地四神」称为「天空之锤」，和红世魔王「拂之雷剑」订下契约。外表为一位中年的修女，使用紫色的「雷电」进行攻击，实力强大，但不擅长持久战。在小说第十集前传的讨伐使徒集团「吊祭丧钟」战争中，担任火雾战士军团的总指挥官，并且歼灭九垓天秤之一「严凯-乌利库米」。
曾经在夏娜刚离开天道宫时指导她一段时间，接连被玛蒂达和夏娜两代炎发灼眼称为大胆妈妈。原本已呈现半隐居状态，但由于德瑞尔被修德南所消灭，呈现一团混乱的外界宿将其请回作为协调领袖，再次担任指挥工作。
配合威尔艾米娜·卡梅尔等人进行救援夏娜任务，利用卡姆辛·奈夫哈维、蕾贝卡·瑞德在「星黎殿」动乱，执行空降火雾战士任务，并在战场中击杀「淼渺使」迪卡拉比亚，最后战事因祭礼之蛇出现，并用言语瓦解火雾战士信念，迫使进行「退潮」为名的大撤退，此战损失了八成的火雾战士。于后记从玛琼琳·朵口中得知，她已重新回到隐居状态。
加罗及其契约的火雾战士
真名为「截之猛狼」的红世魔王，真名来自法文的狼人，神器为棕色的斗篷「怀宾」，炎色为浅棕色。
称号为「凭皮舁手」的火雾战士，首次出现于外传漫画《灼眼的夏娜X Eternal song -遥远的歌-》。苏菲的副官与好友，也是「吊祭丧钟」大战时期的幕僚长之一，身型高大且操非常礼貌的口音的男子，于20世纪初即与「革正团」大战时期时战死。
哈根第及其契约的火雾战士
真名为「环回之角」的红世魔王，真名来自所罗门七十二柱魔神中排名第48位的魔神，神器为一把长细剑「柯塔娜」，炎色为栀子色。
称号为「殊态摇手」的火雾战士，首次出现于外传漫画《灼眼的夏娜X Eternal song -遥远的歌-》。苏菲的副官与好友，也是「吊祭丧钟」大战时期的幕僚长之一，身型细小且经常说错说话的男子，于20世纪初即与「革正团」大战时期时战死。
奥翠妮雅和维琪妮雅及其契约的火雾战士
真名分别为「破晓先驱（破暁の先駆）」和「夕暮后尘（夕暮の后尘）」的两位红世魔王，是一对一体同心姐妹，被「大地四神」称为「纷飞的双面」，同为卡尔·贝瓦尔德和琪雅拉·托斯卡纳的契约魔王，神器是箭镞形的「卓娅」。炎色为极光的颜色。
通称为「极光射手（极光の射手）」，和红世魔王同心一体的姐妹奥翠妮雅和维琪妮雅订下契约。外型为长著山羊胡的青年，骑著箭镞型神器「卓娅」的杰出火雾战士，在大战中担任副指挥官并且歼灭九垓天秤之一「焚尘之关-塞卡」，可是后来遭遇修德南未经确认敌人身份便冲上前去结果一大意便遭到秒杀。
久六岛灯塔

久六岛灯塔为日本青森县深浦町久六岛所建立白垩岩的灯塔。
交通路线
久六岛为一荒岛并无定期航路存在，必要包租渔船才能前往。
弱酸

弱酸（Weak acid）是指在溶液中不完全电离的酸。如用常用的HA去表示酸，那在水溶液中除了电离出质子H+外，仍有为数不少的HA在溶液当中。以下化学式可以表示这关系：
formula_1
其溶液于平衡时，反应物及生成物的关系可用酸度系数（Ka）表示如下：
formula_2
Ka愈大（或是pKa值愈小），就代表有愈多的氢离子（H+）生成，其pH值也就愈小。弱酸的Ka值大约在1.8×10-16 与 55.5之间，或是pKa值大于-1.76。因此，除了少数的酸被定义为强酸或超强酸外，大部分的酸均是弱酸。有机酸也是弱酸的重要一环。
常见的弱酸
常见的家用弱有机酸包括醋内的乙酸，柠檬及不少水果内的柠檬酸等；无机酸当中如用作抗菌剂的硼酸，及用在汽水当中的碳酸和磷酸等。
国际通用资源回收编码

国际通用资源回收编码（International Universal Recycling Codes）利用标志与编码标示著物品的制造材料，这样的编码可以使资源回收的分类更加容易。
国际通用资源回收编码包含了塑胶分类标志。
树脂识别代码（RIC）及欧盟委员会定义代码列表
下表即国际通用资源回收编码列表：
冯作民

冯作民，本名振凯，辽北康平人，是一位中华民国（台湾）翻译。
幼时在满州国私塾受学，又在康平县西校接受小学教育，课程包括日文，后通过满州国日语三等检定笔试及格。1946年投身于国民党国民革命军，成为青年军207师61团二等兵，在东北作战时数度负伤。1947年入「国防部预备干部局特设嘉兴青年中学」接受高中教育。
1949年国民革命军战事节节失利，学校解散，随军来台，2月在基隆港上岸。后于政工训班结训后分发到207师担任少尉排长，负责连指导员工作。1950年因病退役，疗养期间写文章投稿《国语日报》，开设专栏「闲情话语文」，笔名「孤哑客」。
冯作民虽学历不高，靠自修学习英、日语、俄语，1951年曾任职国语日报社担任校对。1957年在台北南海路开设「文史书局」，认识作家亮轩，并介绍其将婚娶之阿秀给对方。1959年书店关门，冯作民又回国语日报社任职。1967年辞职，专职写作与翻译，为文星书店翻译许多大部头的日文及英文书籍，编著、译著中外文史著作80余册，当中有部分被政治大学选为教材。
1988年3月9日与出版社发生冲突，持械犯案，造成两死一伤，被判终身监禁，最后病死于狱中。台湾电视公司《台湾变色龙》曾以其杀人案故事，制播一集类戏剧。
台北市

台北市，通称台北，是中华民国的直辖市及首都，位于台湾北部，地处台北盆地东北半部，外围由新北市环绕。全市辖有12区，其中市政府所在地为信义区。全市设籍人口约245万人，人口密度每平方公里近9,000人，是中华民国人口第四多、人口密度最高的建制市。以台北市中心为发展核心的台北都会区，为台湾的首都圈及第一大都会区。
台北城市建立的历史，最早可追溯自清代后期1876年成立的台北府、以及1884年竣工的台北城；台北则在1885年台湾建省后成为台湾首府，持续至今。日治时代中期1920年成立的台北州辖市，乃台北正式建市之始。1945年进入中华民国时代之初为台湾省省辖市及省会（后者至1956年省府南迁中兴新村为止），1949年随著政府迁台成为首都，1967年升格为直辖市，发展至今已成为台湾金融、经济、政治、科技、教育、文化等领域的发展中心，并与周边县市形成大型都会区。台北在2020年被全球化及世界城市研究网络（GaWC）评为「Alpha−」级城市。
历史
17世纪初—1684年
根据荷兰人1654年绘制的《大台北古地图》记载，台北最早为平埔族原住民凯达格兰人生活之地，部分平埔族有初步的开垦和灌溉，其番社址位置与后世并无太多变动。艋舺（今万华）为凯达格兰语独木舟的音译，因其西侧为新店溪的港口，先民开发时有很多独木舟停靠；当时地图是以荷兰文「Handelsplaasts」标示，即交易场所的意思，足见其商业传统之古老；大龙峒（今大同区北部）被标为「Pourompon」聚落。早在汉人之前，荷兰人就曾经在剑潭垦荒，松山地区于泉州人来之前，在明郑前后就有福州人前来开垦。换言之，台北从17世纪初开始，就已因西班牙、荷兰、汉人的多元统治，而具有都市的粗胚样貌。
1684年—1895年
台北在1684年（清康熙23年）划属大清帝国台湾府诸罗县，首度纳入满人行政体系。1709年，泉州人陈天章、陈逢春、赖永和、陈宪伯、戴天枢合股立陈赖章垦号，向诸罗县申请开垦大佳腊（之后多写作「大加蚋堡」）地方。1723年，巡台御史吴达礼报请朝廷增设淡水厅，并管辖大甲溪以北，但当时的台湾仍以台南作为政治、经济中心。
19世纪中叶，淡水河流域的物产贸易（特别是茶叶）兴起，艋舺及大稻埕（今大同区西南部）先后成为重要贸易据点，台湾经济重心逐渐北移，清代官方决定在艋舺与大稻埕间的田野地，兴建台北城作为行政中心，城垣于1884年底正式落成。刘铭传在西仔反战役弃守基隆后，率千余名士兵，携大量财宝、粮秣欲离开台北城，行经艋舺时，商民认为刘铭传想落跑，遂将其监禁在艋舺龙山寺内，直至承诺会坐镇台北督战后才获释放。。
1885年台湾建省，刘铭传担任台湾省首任巡抚，开始建设大稻埕至基隆与新竹的铁路，加强邮电、道路等基础建设，并将台湾巡抚衙门及布政使司衙门设置于城内（现址为中山堂），台北的都市雏形至此已初步建立。1894年，继任巡抚邵友濂正式将省会由桥孜图（今台中市南区）移至台北，奠定台北至今为台湾政治和经济中心的地位。
1895年—1945年
1895年，大清帝国于甲午战争战败，将台湾割让给日本，台北仍作为日本统理台湾的政治中心；并立县厅制设台北县。日治初期以原有的两座衙门作为台湾总督府，直到1919年总督府新厅舍（今总统府）落成为止。1900年起，日本政府拆除台北城墙及西门，在原址辟筑四条三线道路，兴建自来水及下水道系统，以原台北城内的区域（日人称为「城内」）作为中枢政府厅舍集中地，以及在台日本人的商业地带，并分阶段进行市街改正计划，街道和建筑风貌略为西化，另外也兴建公园及其它公共建筑，台北逐渐具有现代都市的型态。自此，台北城慢慢由中国传统模式，变成中西混合的现代化城市布局与运作模式，尤其日治中央政府所在的官厅集中区之现代化建设，对今日台北城面貌影响最深。1897年日本政府为在台北城进行地下水道修建工程，利用现代测量仪器绘制《台北及大稻埕、艋舺略图》，精准纪录台北城廓与街道样貌，相较于之前不精确的中式地图，更能满足殖民政府军事、政治管理与经营上的需求。1897同年开始到1901年，日本政府拆除部分城垣，以利于铁路交通建设，可说是台北城现代化的开端，台北城也从防御型的中式城池变成开放城市。
1920年10月1日市制实施，成为台北州辖台北市，与同时成立的台南及台中为台湾最早的三个市。二战期间，美军空袭台北，造成破坏及市民伤亡，日本战败后，中华民国国民政府代表同盟国在台北公会堂（今中山堂）举行受降仪式，日治时期划下句点。
1945年至今
省辖市
1945年10月，台湾进入战后时期（中华民国时代），台北市在该年11月1日设为台湾省的省辖市及省会。1946年3月，台北市划分为延平、古亭、大同、大安、双园、城中、龙山、松山、中山、建成10区。至1949年12月中华民国政府因第二次国共内战失利退守台湾之后，于10月
克洛托

克洛托（希腊语：Κλωθώ，字面意思为“纺线者”；英语：Clotho）奥林波斯教的命运三女神之一。
与其他两位命运女神（阿特罗波斯和拉刻西斯）一样，克洛托的父亲是宙斯，母亲是忒弥斯（也有说法认为她们的母亲是倪克斯或阿南刻）。她是三姐妹中最年长者。克洛托的形象是一个老婆婆，她是在三姐妹之中负责纺生命之线的人。在克洛托纺出一个人的生命之线后，拉刻西斯负责使其通过各种命运的波折，阿特罗波斯则将其剪断（亦即死亡）。
克洛托在罗马神话中的对应者是诺娜（意为“第九”）。
小行星97号纺神星的名字来自克洛托。
台语通用拼音

台语通用拼音（，简称：DT、台通拼音/台通，台罗拼音：，闽南拼音：）。为根据中文通用拼音法所研创出之台语拼音方法，属于全音素文字之一种。 而其调号类似白话字之调号并以第1声调(高平调)为语音基准。 
台语通用拼音一般合音节(合词)拼写时，均以变调后之上标符号，来标记实际声调与变调之字母，并且前后音节合词以连字号来连结，以致见到字词即可快速的反推原调。例如，「Ài sùi m-giaⁿ lāu pîⁿ-zùi.」（爱媠毋惊流鼻水。意指女孩子爱漂亮，就算天冷也不怕穿得少）中之「m-giaⁿ」（毋惊）与「pîⁿ-zùi」（鼻水）均为合音节字词。
总结而言，台通拼音的声调标示有二大发展，首先为注重声调的实际音高走势，使声调标示与实际发音的音频相符；再则，因不采用传统的台语原声调标示，使变调规则能够更加的务实简化；进而使台语通用拼音能更自然地以拉丁字母来书写台语文。
字母型式
DT式使用的拉丁字母有19个、4个二合字母(Bh, Gh, Ng, Or)，与6个附加符号(调号)。其余拉丁字母7个(f, j, q, v, w, x, y)用在特殊表示、或外来语上。
字母名称读法
对于个别的字母，或合成字母(二合字母；三合字母；四合字母等)它们的单独名称在使用上的读法。以下是其中的两种读法列出以供参考。用法范例：比如两个无线电台以ITU-R M.1677国际摩尔斯电码(international morse code)建立通讯连结〈s1 DE s2 K〉(呼叫s1，这是s2，结束)；字母读法〈es-(it/zi̍t) de-e es-(rī/nn̄g) ka〉。其它拉丁字母参考读法：f(ef), j(je), q(qu), v(ve,(vi)), w(wi), x(ex,(eks/iks)), y(ye)。 
声调标示字母
8个附加符号冠在母音字母上边、及上旁侧借以表示声调与鼻化元音，下表以元音字母(a)作为韵母为例。
调号标示规则
当一个音节有多个字母时，调号得标示在响度最大的字母上面（通常在韵腹）。由规则可以判定确切的字母：
语音系统
声母说明
台通有21个子音。子音表(发音部位/横栏位/、与发音方法/直栏位/)： 子音表上之符号〈-h〉表示"零声母(清喉塞音)"〈ʔ〉，零声母没有特别标记的字母或调号。子音表内"斜线"(/)后注解之汉字请发闽南语音。子音表内 m/ng/n 三者均属于鼻辅音，而 m/ng 二者又为韵化辅音。nn（ⁿ） 为鼻化元音(注于元音表内)。
声母对照表
DT，TL，TLS，POJ，TKS，TLPA，SMLT，MLT，STB，BP，TG(台语谚文)，ELS等之子音对照表。
韵母说明
9个元音(a、e、i、o、u、or、m、ng、nn)。m 为韵化辅音、而 ng 为二合字母的韵化辅音。nn（ⁿ）为鼻化元音，但是发音不同于 m 及 ng，可配合(a,e,i,o,u)合音。母音表(发音方法/直栏位/、与发音部位/横栏位/).对于(or)的发音，台湾南部及台南等地区，(or)发音近于(or(1))的中元音位置(嘴形较扁，舌位较低)。于台湾中部及北部等地区，(or)发音近于(or(2))的半闭元音位置(嘴形较圆，舌位较高)。元音表内"斜线"后注解之汉字请发闽南语音。元音表内 aⁿ/eⁿ/iⁿ/oⁿ/uⁿ 为5个鼻化元音组合，or 无鼻化元音组合。
韵母对照表
DT，TL，TLS，POJ，TKS，MTLPA，SMLT，MLT，STB，BP，TG，ELS等母音、复元音、及鼻化元音对照表。
变调结构
两个字（或字词）连读时，前面的字词要变调，后面的字词不变调，而此变调的规律是固定的。如果两个以上的字词连读时，则只有最后的字词不变调。一般连读变调遵循规律性，但也有一些特殊现象。
归纳可见，变调的规律为：
声调对照标示
声调表示
台湾闽南语9个声调、轻声，鼻化元音，与零声母标示表。闽南语在台湾的大部份地区第2声调(à；高降调)同第6声调(ä；中缓升调)，同写为 à。
声调符号及语音对照表
DT，TL，TLS，POJ，TKS，MTLPA，SMLT，MLT，STB，BP，TG，ELS等声调符号对照表：
拼写举例
航海家1号闽南语问候语
美国太空船旅行者1号（Voyager 1）是一艘无人外太阳系太空探测器，于1977年9月5日发射，截止到2011年仍然正常运作。旅行者1号上携带了一张铜质磁碟唱片，内容包括用55种人类语言录制的问候语和各类音乐，旨在向“外星人”表达人类的问候。唱片有12英寸厚，镀金表面，内藏留声机针。其中包括闽南语之问候语为：〈太空朋友，你们好！你们吃饱了吗？有空时，就到我们这儿来坐一坐。〉
马英九

马英九，中华民国法学家及政治人物，中国国民党籍，曾任中华民国总统、中国国民党主席、台北市市长、法务部部长等职务。现为东吴大学法学院法律学系讲座教授。
马英九出生于英属香港九龙油麻地，为马鹤凌与秦厚修之子。1952年随双亲定居台北市。于国立台湾大学获得法学学士学位；1981年获得哈佛大学博士学位。1972年至1974年在中华民国海军服役，随后前往美国接受教育，并于1981年返回台湾，担任蒋经国总统的英文翻译，后入中华民国总统府出任第一局副局长。后进入内阁出任行政院研究发展考核委员会主任委员以及国民大会代表；1993年再入阁出任法务部部长，后转任政务委员。首次参选，在1998年台北市市长选举以些微差距击败竞选连任的陈水扁；2002年以64%新高得票率连任。2005年马英九当选国民党主席，2007年因特别费案被起诉而辞去党主席，同日宣布参选2008年中华民国总统选举。
2008年，马英九以七百多万票、近六成得票率当选中华民国总统，形成第二次政党轮替，并在2012年中华民国总统选举中连任。2015年11月7日，马英九在新加坡与中国大陆领导人、中共中央总书记习近平会面，是两岸隔海分治66年以来两岸最高领导人首次会晤。
2023年3月27日，马英九率团参访上海，是中华民国政府迁台后第一位到访中国大陆的中华民国卸任元首。
早年经历
家族背景
马英九1950年7月13日出生于英属香港九龙油麻地广华医院。在手足中排行第四，有三名姐姐：马以南、马乃西、马冰如，以及一名妹妹马莉君。父亲马鹤凌、母亲秦厚修皆为中国国民党籍，且皆曾任中华民国政府党政职。
马英九家族追溯至中国大陆湖南省湘潭县。先祖马成中为江西永新人，元朝末年随朱元璋征战，并于军中逝世，葬于湖南长沙。其子马光佑继承父职，1410年（永乐十一年）响应屯田，与堂兄马葛新于长沙租船，举家沿湘江逆流，抵达湘潭杨溪埠后从此定居。祖父马立安曾主持团练，1924年任职总保镖的弟弟去世，考量族人安全，全家后来移居湘江对岸的衡山县。其父马鹤凌及其子女身份证籍贯栏也因此登载衡山县。
学历背景
1952年随双亲移居台湾。先后毕业于静心幼稚园、台湾省立台北女子师范学校附属小学、台北市立大安初级中学、台湾省立台北建国中学、国立台湾大学法律学系法学组。
小学三年级即开始阅读武侠小说，并且看的是国民党政府颁定的禁书。 就读初中时受到破案电影影响，曾在自传中写说立志要当记者。 14岁的时候差点在金山的海水浴场溺水，自此便开始积极地学习游泳。 念初中时，最爱阅读《幼狮文艺》。 读建国中学时曾踢足球并担任后卫。 在《治国周记》称其个人从大学时代、当兵期间，都有接触到电脑。 在《治国周记》称留美念书期间，尤其是住宿舍时，每个礼拜都吃猪脚。因为在美国超市，猪脚比牛肉便宜。 大学时曾至加州大学柏克莱分校参观，之后便一直想到柏克莱念书，但没申请到柏克莱只好念哈佛。
1968年6月，正式加入中国国民党，旋即出任小组长及区委。同年，参加陆军成功岭大专集训班，分发到二团十五连。在开训典礼中代表一万多位学兵，向主持典礼的中华民国国防部部长蒋经国宣誓。
大学时期的马英九曾参加保钓运动。1972年，日本与中华民国断交，与同学至机场对椎名悦三郎示威，用鸡蛋砸中其座车。同年大学毕业后，于10月8日入伍，分发至中华民国海军服预官役，于中华民国海军陆战队受三个月基础训练，后任职于海军左营基地之海军后勤司令部少尉后勤官，1974年8月6日以海军补给少尉身分退伍，共一年十个月。
1974年，取得中国国民党中山奖学金赴美国留学。1977年，获得纽约大学法学硕士学位，同年与法学硕士同学周美青结婚。1980年11月，长女马唯中在美国出生。1981年，获得哈佛大学司法学博士学位。
早期政治经历
从政初期
留美时期成立反共爱国联盟，担任美东区理事。并担任《波士顿通讯》主编五年，曾以「叶武台」、「王绍陵」、「李南侨」等笔名撰写专论、社论、杂文十余万字，批判中共、台独及海外左派，并搜集台独人士资料，屡次获国民党海外工作会奖励，其撰写的文章常为《中央日报》、《联合报》、《新闻天地》、倾国民党的国内政论刊物及留学生刊物转载，而被马英九检举的台独人士则遭蒋经国政府拒绝入台。
1978年夏，以波士顿通讯主编身分回国参加「留学生海外问题研讨会」，并膺选为领队。1981年，在钱复的推荐下，返回台湾担任时任总统蒋经国的英文翻译。1982年，马英九以非公务人员身份担任总统府第一局副局长，同年进入革命实践研究院「革命实践讲习班第24期」受训。1984年，出任国民党中央党部第三副秘书长，负责政党外交工作。1986年通过甲等特考。1988年，出任行政院研考会主委，兼行政院大陆工作会报（陆委会前身）执行秘书。1989年取得律师资格。1990年，任国家统一委员会研究委员。1991年升任陆委会副主
葡属帝汶

葡属帝汶（pt：Timor Português），是葡萄牙殖民帝国在东南亚的一片殖民地。始于1702年，里斯本政府派出António Coelho Guerreiro为第一位总督，至1975年11月28日，东帝汶独立革命阵线片面宣布独立，短暂建立东帝汶民主共和国为止。前后约273年。
殖民地时期
在欧洲人抵达之前，帝汶原本是位于马来群岛上的一个贸易据点，这里所产的檀香木是其主要输出品。最早一批来到的强权分别为十六世纪初的葡萄牙人和十六世纪末的荷兰人；他们都是为了寻找马六甲的香料群岛。葡人最早于1556年在今天的Pante Macassar附近登陆，并有一群道明会传教士建立了Lifau镇。
1613年，荷兰人控制了帝汶岛的西部。在接下来的三个世纪中，荷兰人渐渐掌控大部分的马来群岛，除了葡萄牙掌握的帝汶岛东半部。葡萄牙人引进了玉米作为粮食作物，以及咖啡作为商业出口作物。
葡萄牙人引进了罗马天主教、拉丁字母书写系统、印刷机和学校制度到东帝汶。
二战期间由于受到日本的威胁，葡萄牙政府拒绝了盟军的军事援助。1941年12月7日珍珠港事变后太平洋战争爆发，即使葡萄牙并未参战，盟军为了避免日军占领葡属帝汶威胁其防线侧翼而于同年12月17日将其占领。随后葡萄牙和英国达成协议归还葡属帝汶，但在葡军接收葡属帝汶前帝汶战役旋即爆发，日军于1942年2月占领帝汶岛。1945年日本投降后，于9月5日将葡属帝汶统治权交还葡萄牙。
独立
1975年11月28日，东帝汶独立，但在9天之后马上就被印尼入侵并占领，1976年7月成为印尼——东帝汶省（Timor Timur）。接下来的20年里，不断发生抗争运动，并造成了10－25万人的死亡。
1999年8月30日，在联合国监督下举行了全民公投，绝大多数的东帝汶人投票同意从印尼独立。在公投到1999年9月下旬多国维和部队进驻期间，由印尼军方组建和支持的反对独立的东帝汶民兵展开了大规模的焦土运动进行报复。民兵杀害了大约1,400名东帝汶人，并强行驱离了30万人到西帝汶成为难民。国家大部分的基础设施（包括住宅、灌溉系统、供水系统、学校、电网等）几乎100％被摧毁。1999年9月20日，以澳大利亚为首的国际部队进入以后，才结束了这些暴力行动。 
经联合国托管约两年半后，于2002年5月20日零时正式恢复独立，国名为东帝汶民主共和国，成为国际公认的一个独立国家。
六四事件

六四事件，又称八九民运、八九学运或六四天安门事件，中国官方称1989年春夏之交的政治风波或反革命暴乱，广义上指自1989年4月中旬开始的，以胡耀邦逝世为导火索、由中国大陆高校学生发起、持续近两个月、要求政治改革的全境示威活动；狭义上指六四清场，即同年6月3日晚间至6月4日凌晨，中央军委调集解放军戒严部队、武警部队与民警在天安门广场进行的武力清场行动。
六四事件是中华人民共和国历史的转折点。事后，赵紫阳等中共改革派高层因同情抗议者而在同年被撤职，1980年代中国政治体制改革与新启蒙运动遭遇失败，此后当局大幅收紧政治环境，出台法规限制示威游行。此外经济改革亦于六四事件后放缓，直到1992年邓小平南巡为止。六四事件引发了国际社会的高度关注，武力清场后，多数发达国家对镇压行为表示谴责甚至进行制裁，而发展中国家则多对镇压行为表示同情或支持；尽管东方阵营国家看法不一，六四清场的惨痛后果令1989年年底东欧出现自由化呼声时没有发生流血冲突，学运最终仍有多少影响到东方阵营民主化浪潮的成功。
迄今在中国大陆，六四事件仍是高度敏感的历史事件。除非遇到必须提及该事件的场合（如党史、悼词等），六四事件的相关内容一般不会出现在官方媒体上。为了规避言论审查，中国民间往往使用各种代称指涉该事件。
名称释义
广义与狭义含义
广义上，“六四事件”或“六四天安门事件”（简称“六四”）指1989年4月始于北京并波及中国大陆的抗议活动，其导火索是胡耀邦逝世以及民众随后对胡耀邦的纪念活动，因而有更广义的称呼“八九民运”“八九学运”等。与海外聚焦于六四清场的态度不同，在中国大陆境内，使用「六四」系列词汇提及的范围较大，常涵盖整个广义的“八九民运”。
狭义上，“六四事件”得名于中国人民解放军进驻天安门广场、要求抗议群众撤离的行动日期（尽管军队在6月3日晚上便已开始执行清场），即“六四清场”。中国大陆以外也将该事件称作「六四镇压」或「六四屠杀」。
官方称法
1989年以来，中国政府主要使用“1989年春夏之交的政治风波”指称从1989年4月中旬（胡耀邦逝世）至6月9日（邓小平接见戒严部队军以上干部讲话），或至1990年初结束（北京市结束戒严）的广义上的“六四事件”；同时中国政府一直维持其对“制止动乱和平息反革命暴乱”的定性，“动乱”的时间范围与“政治风波”即广义的“六四事件”一致，“暴乱”则局限于6月3日凌晨起的约一日时间，与狭义的“六四事件”一致。
具体来说，1989年4月26日人民日报发表社论后，中国政府已经将这场政治运动定性为「动乱」。6月3日局势升级，中国政府又称北京发生了「反革命暴乱」。“动乱”与“反革命暴乱”有时候简称“两乱”。“暴乱”平息后，1989年6月9日下午邓小平于中南海怀仁堂发表《在接见首都戒严部队军以上干部时的讲话》时使用“风波”一词。至迟在1991年，中国政府和学界就已开始使用“1989年春夏之交的（中国）政治风波”“（1989年）‘六·四’政治风波”等词；或简称“1989年政治风波”等。“1989年春夏之交的政治风波”作为专名短语收录进了《中国共产党历史系列辞典》与《中国大百科全书》，并将英文名定为“Political Turmoil between Spring and Summer in 1989”。同时，“动乱”和“暴乱”的定性也一直维持，出现在介绍“1989年春夏之交的政治风波”的具体文字中。“动乱”即整场政治风波，“暴乱”的时间范围则局限于6月3日凌晨，指自此开始“暴徒打、抢、烧、杀等破坏活动，次日被戒严部队平息”的“动乱发展”。
西方称法
西方世界在描述该事件的经过时，经常使用「1989年天安门广场抗议」或「天安门镇压」的说法来称呼该事件，或是使用“天安门起义”等等类似命名。1990年代时，西方媒体更多使用「天安门大屠杀」这类字词，但在2010年及其之后的相关报导中逐渐减少其使用；主要是因为清场时发生的暴力冲突多数并非发生在天安门广场上，而是在北京城西的木樨地。此外，「天安门广场抗议」或「天安门事件」等含有字词容易让人误以为整个示威活动只发生在北京，而不是中国大陆全境。
代名词
在中国大陆的绝大多数网站上，关于该事件的相关名称皆被列为敏感词，为绕过网路审查，许多形容该事件的代名词应运而生，包括「5月35日」「ⅥⅣ」「2^6」“8平方”“liu四”“ IIXVIIIIX”“陆肆”“三月九十六号”等。随著上述字词的传播，如今中国大陆的绝大多数网站也将这些视为自我审查词汇，难以通过其进行检索。
事件背景
六四事件爆发的背景存在多方因素。在文化大革命结束后，中国历经“拨乱反正”与改革开放，虽然经济逐渐复苏，但十年文革所造成的社会创伤仍未平复。1978年改革开放启动后，中国在市场化的推动下出现经济增长，但也伴随物价上涨、通胀加剧、官倒横行、权钱
姜大明

姜大明，山东荣成人，中共中央党校研究生学历，中华人民共和国政治人物。曾任山东省省长，国土资源部部长，兼任国家土地总督察，全国政协人口资源环境委员会副主任。中共十五大代表，第十六届中共中央候补委员，第十七届、第十八届中共中央委员；第九届全国政协委员。
生平
1969年，16岁的姜大明作为知青下放黑龙江生产建设兵团劳动。1969年9月至1975年4月历任黑龙江生产建设兵团战士、班长、副排长、团政治处新闻报道员。1975年4月至1977年3月任黑龙江生产建设兵团团政治处书记，其间于1976年12月加入中国共产党。1977年3月至1978年3月任黑龙江国营锦河农场办公室秘书。1978年3月进入黑龙江大学哲学系学习，任党支部副书记。1982年1月毕业后进入中国共产主义青年团中央组织部工作，历任干事，组织处副处长、处长，组织部副部长。1990年6月出任团中央组织部部长，1991年12月升任团中央常委。1993年5月，姜大明出任共青团中央书记处书记，并于1998年2月当选全国青联副主席。
1998年7月，姜大明调往山东省工作，任山东省委常委、组织部部长；2000年12月升任山东省委副书记兼组织部部长；2004年1月，姜大明调任济南市委书记。2007年6月13日，姜大明被任命为山东省副省长、代省长，2008年1月26日在山东省第十一届人民代表大会第一次会议正式当选山东省省长，主要负责财政、税务、审计方面的工作。
2013年3月16日，十二届全国人大一次会议举行第六次全体会议。根据国务院总理李克强提名，会议经过投票表决，决定姜大明为国土资源部部长。2013年3月29日，山东省人大常委会同意姜大明辞去省长职务的请求。
2018年1月，当选第十三届全国政协委员、人口资源环境委员会副主任。2023年3月，卸任政协职务。
手印

手印（sa：मुद्रा），又叫印相、印、印契、密印、契印，为印度教及佛教术语，系以两手摆成特定的姿势，用来象征特定的教义或理念，或在参与宗教仪式时发生某种形而上的作用。
概述
佛教一般可列出36种主要手印，12种单手手印和24种双手手印。佛教金刚乘中，一般可以看到12种主要手印。中国密宗列出八大手印：法轮印、施法印、金刚印、金刚界印、金刚萨埵所结手印、无量光佛所结手印。其中，释迦牟尼佛的“释迦五印”为佛教三大流派共通的手印。
印度教密宗和瑜伽派共列出108种不同的手印，其中常用的有54种。
释迦五印
释迦牟尼佛的五种手印为佛教各派共同认可，其意义也大致相同，只是在各个宗派之间会有一些细微的区别。
禅定印
禅定印是佛陀入于禅定时所结的手印，或可称为定印、法界定印。如果只有左手，也可称为定印、等持印。持此印者有释迦文佛、阿弥陀佛（无量寿佛）、药师佛、弥勒菩萨等。
说法印
说法印，又名「转法轮印」，持此印者有释迦文佛、弥勒尊佛等。
触地印
触地印又称证悟印或降魔印。释迦牟尼佛在证悟时，受魔王波旬干扰，魔王波旬提问：「谁可为你做证你已经开悟？」 释迦牟尼佛即以右手触地并说：「大地可以为我作证！」 随即坚牢地神出现为释迦牟尼佛证明他已经成就佛道，魔王才退去。
持此印者有释迦牟尼、阿閦如来等。
施无畏印
施无畏印，意为“无惧、无畏”，来自否定前缀a-加上bhaya（“害怕、恐惧、怖畏”，词根为bhī）。
据说能使众生心安，无所畏怖，所以称为施无畏。
屈手上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。
这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。
与愿印
与愿印又称施予印、施愿印或布施印。持此印者有药师佛、观音、绿度母、白度母等。
其他手印
皈依印
皈依印又称施依印、护法印或三宝印。持此印者有菩萨、观音、度母等。
智拳印
智拳印，以两手分别作金刚拳（以四指握拇指于掌中，称为金刚拳），再以右拳握左手食指于胸前，据说此印相表示消灭无明烦恼，能得佛智慧。
持此印者有金刚界大日如来、一字金轮佛顶、佛眼佛母等。
期克印
期克印，拇指与中指相抵成圆，竖食指。此印也是密宗的降魔印。
合十
合十为日常生活中最常见的手印，出家人打招呼时常做此印，姿势是双手当胸，十指自然舒展相合，手心中央形成空穴，如捧物状。除了表示礼敬、虔诚外，也隐含著证悟空性、相印、无二无别。
持此印者有千手观音、四臂观音、龙王等。
梅兰芳 (电影)

《梅兰芳》（英语：Forever Enthralled），陆港合拍电影，开镜于2007年，首影于2008年12月4日，电影导演是中国大陆导演陈凯歌，男女主角分别是黎明和章子怡，演员包括余少群、孙红雷、安藤政信、英达、陈红、王学圻等。电影老板是英皇集团的杨受成，这部电影有可能是陈凯歌至《无极》后翻身之作。
故事简介
揉合故事、历史与虚构，以虚实交错的叙述方式，记述一代京剧名人梅兰芳的艺术及感情生平，本片分为3个部分，共2个小时左右。
电影《梅兰芳》主要由三个部分组成：少年成名的梅兰芳和前辈十三燕之间的恩怨；中年梅兰芳和孟小冬的感情纠葛；抗战时期梅兰芳的种种际遇。
以梅绍武原著的传记文学《我的父亲梅兰芳》为基础，进行改编。
作曲赵季平指挥中国爱乐乐团配乐，梅葆玖、王珮瑜、张克配唱。
邱如白、十三燕、田中隆一等几个主要人物是虚构的。邱如白是“梅党”众多人物的综合表现。十三燕则部分取材自谭鑫培生平。
轶事
香港演员钟欣潼原本在电影中演出青年版的福芝芳，但由于在电影制作并等待上映的途中，钟欣潼卷入了轰动娱乐圈的「不雅照事件」，最终她的戏份全部遭到删除。其后钟欣潼在接受无线生活台《志云饭局》访问时透露，剧组在决定删除她的戏份前，她并没有完成全部的拍摄，只有拍摄其中一部分。在事隔多年后，钟欣潼作为参赛演员，出演了本作导演陈凯歌有份作为导师的真人秀综艺节目《演员请就位》。
邹圣脉

邹圣脉，字宜彦，别号梧冈。清朝刻书家。
康熙三十年（1691年）出生于汀州四堡龙足乡今连城县四堡乡雾阁村，祖父邹周桢，父邹仁声，世代从事雕版印，“镌经史、秦汉诸书，广而布之”。邹圣脉六岁入家塾，稍长博览群书，不喜作八股文，“终身未第，一介布衣”。一说邹圣脉是启蒙读物《幼学琼林》作者。邹圣脉去世时，谢梅林撰《哭梧冈姻太翁邹老先生仙逝》一文悼念。有子邹云亭。
西田光

西田光（にしだ ひかる、）是日本女演员、歌手（婚后改称衣斐光）。
邹云亭

邹云亭，名天翔，字羽修，号征祖。
邹圣脉之子，幼读经史，“通《春秋》，尤精书法”，“臂力过人”。乾隆三十年（1765年）第十七名举人，授厦门长泰千总。后致仕归里，在雾阁鳌峰山麓长坝里建书屋，专心教育事业，门生“获售而中者，以百计；其显达寄干城者，不下数十人。”其中黄殿邦、邹振官、邹传任、扎尔杭阿、邹景扬、刘国琳、邵武协、吴凤仪等皆出自门下。嘉庆七年（1802年）卒于家。
国家与革命

《国家与革命——马克思主义关于国家的学说与无产阶级在革命中的任务》（俄语：Государство и революция. Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции）是弗拉基米尔·列宁于1917年8月至9月在芬兰避难时所写的著作。它是1917年俄国革命第一阶段（二月革命）与第二阶段（十月革命）中间诞生的决定性著作。这本书从同时代的其他著作中脱颖而出，被认为是理解列宁对俄国革命未来的形势及使命之思考的一把钥匙。该书大量引用并注解马克思和恩格斯的原文，以阐明马克思主义在国家问题上的立场，并批判普列汉诺夫和考茨基等人在国家问题上的看法。
内容
列宁解释，国家起源于阶级矛盾的不可调和、也即阶级斗争，它是统治阶级用来维护自己利益的工具。
然而，一些资产阶级思想家争辩道，“国家正是用来调和阶级的”。但实际上，在一切资本主义生产方式所决定的社会结构之中要求调和阶级的企图，是为建立一种“秩序”，来使得统治阶级的压迫合法化、固定化，使利益的冲突变得缓和。这种调和乃政府的主要任务：使得各阶级和解，维护统治阶级的利益。
列宁认为，无产阶级必须通过暴力革命推翻资产阶级国家，建立无产阶级国家即无产阶级专政，以此镇压资产阶级，从而消灭一切阶级，从资本主义过渡到共产主义。在共产主义的第一阶段（或称为社会主义），还保留了按劳分配的资产阶级权利。随着社会实现按需分配的原则，社会成员学会管理社会生产，国家成为不必要的事物，国家将随之完全消亡，社会过渡到共产主义的高级阶段。
区旗

区旗是一个地区的官方代表性旗帜。
以下列出不同地区的区旗：
隐私权 (台湾)

台湾隐私权的发展主要可分为几个面向，在违宪审查领域，于民国81年（西元1992年）即于释字第293号解释中明确肯定人民之隐私权，并于释字第603号解释确立了隐私权保障的范围，包含「空间隐私」与「私密隐私」两部分，前者是指「保障个人生活私密领域免于他人侵扰及个人资料之自主控制」；后者则指「保障人民决定是否揭露其个人资料、及在何种范围内、于何时、以何种方式、向何人揭露之决定权，并保障人民对其个人资料之使用有知悉与控制权及资料记载错误之更正权。」，并于释字第689号解释确认人民即使于公共空间中，亦享有不受他人持续注视、监看、监听、接近等侵扰之私人活动领域及个人资料自主之权利。
在刑事法领域，实体法面向上对隐私权之侵害可能受刑法之制裁；在程序法面向上隐私权及正当程序原则皆限制国家追诉犯罪时所得采取的手段，并以令状原则要求原则上应经由法官事前准许国家之干预行为。在行政法领域，个人资料保护法规范国家与一般企业搜集个人资料时，所应遵守之规范，并应取得人民之同意。在民事法领域，民法第195条规定，对隐私权之不法侵害可以请求损害赔偿。
宪法中的隐私权
宪法上的根据与内涵
根据释字第603号解释大法官的阐释，维护人性尊严与尊重人格自由发展，乃自由民主宪政秩序之核心价值。隐私权虽非宪法明文列举之权利，惟基于人性尊严与个人主体性之维护及人格发展之完整，并为保障个人生活私密领域免于他人侵扰及个人资料之自主控制，隐私权乃为不可或缺之基本权利，而受宪法第二十二条所保障。
隐私权在台湾宪法上的根据为：
刑事法中的隐私权
《中华民国刑法》当中对于隐私法益保护的犯罪有第306条「侵入住居罪」、第307条「违法搜索罪」以及第315条之1「窥视窃听窃录罪」。
刑事追诉对人民之隐私权侵害甚钜，基于宪法第23条中法律保留原则之要求，《刑事诉讼法》中涉及隐私权之强制处分原则上皆采令状主义（英语：Warrant (law)）和法官保留原则，包括搜索和扣押等等。另外在通讯监察部分，《通讯保障及监察法》亦限制一般轻罪之监听需由法官事前核发通讯监察书。
若执法机关违法取证，《刑事诉讼法》与《通保法》皆赋予该违法取得之证据及其衍生证据面临证据排除法则之检验，将不得作为证据使用。
行政法中的隐私权
个人资料保护法
现行个人资料保护法第一条立法目的即指出「为规范个人资料之搜集、处理及利用，以避免人格权受侵害，并促进个人资料之合理利用，特制定本法。」，其规范对象除国家外，亦包含私法人及私人，一般企业搜集人民资料时亦受本法之限制，除须明确告知搜集之目的外，亦须取得人民事前之同意。
台北地院有法官认为，裁判书可以因为侵害隐私权而不公开，不过法院组织法第83条明定裁判书须公开。
民事法中的隐私权
民事实体法
于中华民国民事实体法上，不法侵害他人隐私者，得请求损害赔偿。
民事诉讼法
中华民国民事诉讼法以公开审理为原则，例外于妨害国家安全、公共秩序或善良风俗之虞时得不予公开，此外于民事诉讼法第195亦设有例外之规定；此外就家事事件处理程序，则以不公开为原则。
此外当事人之阅卷权，如涉及第三人之隐私或业务秘密，法院亦得限制之。（民事诉讼法第242条参照）
参考资料
王泽鉴著，人格权保护的课题与展望（三）--人格权的具体化及保护范围（6）--隐私权（上）、（中），台湾本土法学杂志96、97期，民国96年7、8月。
叶俊荣（2016），探寻隐私权的空间意涵－大法官对基本权利的脉络论证，中研院法学期刊，第18期，页1-40。
李惠宗（2013），个人资料保护法上的帝王条款－目的拘束原则，法令月刊，第64卷第1期，页37-61。
刘静怡（2006），隐私权：第一讲　隐私权的哲学基础 宪法保障及其相关辩论－过去、现在与未来，月旦法学教室，第46期，页40-50。
正义悍将

是一部2008年的美国犯罪惊悚电影，由大卫·艾尔执导，奇洛·李维斯、科力士·韦德加、克里斯·伊凡、休·罗利、凡夫俗子、The Game等人主演。剧情主要描述警察间不可告人的内斗与贪腐，而一位被诬陷的正义警察著手调查枪杀昔日同袍的凶手，并且厘清各种线索，维护正义的价值。此片由福斯电影发行，美国于2008年4月11日发行，台湾于隔周4月18日上映。
续集《正义悍将2：汽车城（英语：Street Kings 2: Motor City）》于2011年4月19日以DVD首映方式发行，且仅有演员克利夫顿·包威尔（英语：Clifton Powell）回归。
剧情
汤姆·勒德洛是一个满腔热血且经验丰富的洛杉矶警察，他是警局中最懂得如何打击犯罪分子的人，而且他那“先开枪，后说事”的凌厉作风，正是让罪犯闻风丧胆的主要原因，但同时，他的这种做法也让本应该以“人民公仆”形象示人的警察，受到了公众的指责。
即使如此，却没有人敢否认汤姆在打击罪犯上所取得的无人能及的功绩，在队长旺德的带领下，汤姆和他的同事们虽然漠视了那些条条框框的明文规定，却成了警局中最勇猛、最有效率的一支警察队伍。然而身为警察，行事手法却如此粗暴，也让汤姆成了受到控告而被调查的目标，就连他的老搭档泰伦斯·华盛顿，也认为汤姆完全失去了控制。
为了确认泰伦斯能够在接受调查的时候守口如瓶，汤姆悄悄跟踪他去了一家商店，没想到却是眼睁睁地看着泰伦斯死在了自己的怀里……汤姆变成杀死泰伦斯的头号嫌疑犯，在旺德和其他信任他的同事的百般努力下，才算是撇清了嫌疑。可是通过这次指控，汤姆却察觉到了蛛丝马迹，他认为泰伦斯的死的背后肯定隐藏了一些不可告人的秘密，他要跟踪线索找到真相，任何事情都不可能阻止他。
南浦站 (上海市)

南浦站位于中华人民共和国上海市徐汇区龙华地区兆丰路200号，是一座已被拆除的综合一等站，车站同时负责管理松江火车站等客运站及部分货运站。
历史
南浦火车站始建于清光绪三十三年（1907年），当时称为日晖港货栈。日晖港货栈是当时上海地区唯一自备专用码头的铁路车站，因此主要负责黄浦江上货物的装卸，并和上海南站分别负担著沪杭铁路的货运和客运业务。1908年4月20日，沪杭铁路首列上海南站至松江站的客车开行，上海南站和日晖港站正式同时开通运营。民国26年，八一三事变爆发，上海南站被炸毁，日晖港货栈接收货运业务和小部分客运业务，改称日晖港站。1958年更名为上海南站，1978年起因上海火车站（新客站）的建设，上海南站又接收了原上海东站的水陆联运等货运业务。 1983年，上海南站的浦江码头进行了大规模改建，令码头能够停泊排水量达2000吨级的货轮。
2000年1月，随著新上海南站启用，原上海南站更名为南浦站。
2005年5月16日，原松江车务段及金闵支线铁路车站划入南浦直属站管辖。
由于南浦站站址位于2010年上海世界博览会规划展区范围内，因此车站已经在2009年6月28日关闭，其货场设备及直属站建制迁至闵行站。土地则置换移交给上海久事集团进行土地储备。后来香港置地将南浦站遗址改造成名为启点1907（Station 1907启点）的空间，于2023年年底开放。香港置地将原来的铁轨、月台、站房、仓库改造，保留了铁轨、青砖、车站壁灯、木质雨棚。
徐家汇站 (中国铁路)

徐家汇站是沪杭内环线一个已经拆除的铁路车站，位于今上海长宁区虹桥路凯旋路南侧。
历史
沪杭铁路内环线为沪杭、沪宁两条铁路之间接轨线，于民国4年（1915年）3月开工兴建，民国5年（1916年）11月竣工，同年12月建成通车，通车时增设本站。
1950年，为虹桥飞机场运输燃料及其他物资而建徐虹支线，初名617专线，又名虹桥飞机场专用线。
20世纪末时因建造上海轨道交通3号线而将本站拆除，火车站拆除后在原址北侧过虹桥路设轨道交通虹桥路站，与之后建成的上海轨道交通10号线相交，可相互换乘。
厦门润

厦门 润，日本女性漫画家。具有4个笔名。高知县高知市出身。代表作为《虹龙变现!!》与《@假想未来》。
张缉

张缉，字敬仲，冯翊高陵人。三国时曹魏官员，凉州刺史张既之子，曹芳张皇后之父，即曹芳之皇丈。
生平
张缉继承了父亲张既西乡侯的爵位。在太和年间，张缉曾任温县县令，因其管治能力而有名气。当时正值蜀汉丞相诸葛亮领兵北伐，张缉上书献计，魏明帝曹叡于是询问中书令孙资的意见，孙资则认为张缉有谋略。明帝于是命张缉为骑都尉，参与对蜀作战。战后改任尚书郎，因称职而获明帝所认识。后张缉以中书郎迁任东莞郡（今山东省沂水县东北）太守，期间多次向朝廷分析与东吴和蜀汉的形势。嘉平四年（252年），曹芳立张缉之女张氏为皇后，张缉任光禄大夫，位特进。不久曹魏进攻东吴，被东吴太傅诸葛恪于东兴击败；但此时张缉却向大将军司马师认为诸葛恪功高震主，不久必会被诛杀。次年诸葛恪围攻合肥，遇疫病被逼撤军后果然被孙峻杀死。司马师于是赞叹张缉比诸葛恪更聪明。
张缉与中书令李丰是世交和同乡，彼此住处亦相近，李丰于是联合张缉和夏侯玄，打算推翻司马师，改以夏侯玄为大将军。张缉因在朝中不得意，而李丰掌握权力，彼此亦是同乡，他的儿子李韬又娶了齐长公主，于是听信。嘉平六年（254年），李丰设下伏兵打算诛杀司马师，以夏侯玄为大将军，张缉为骠骑将军，但司马师听到风声，召见李丰并将李丰杀害，及后又收捕夏侯玄和张缉等人，收归廷尉审理。最终张缉在狱中被赐死，诸子也被杀，夷三族。但其孙张殷幸存，并在西晋年间为梁州刺史。
帕迪·贝茨

帕迪·罗伊·贝茨（英语：Paddy Roy Bates，）是一名英国地下电台经营者，自1966年起占据英格兰外海的怒涛塔（英语：HM Fort Roughs），并自封为「西兰亲王」。
早年生活
贝茨于1921年出生於伦敦伊灵区。他于二战时加入英国陆军效力，曾在北非战场及卡西诺战役上阵，并多次在战斗中受伤。他服役时的最高军阶为少校。
地下广播
退役后，贝茨以渔夫为生。1965年，他带同一群地下电台广播员前往英国海军在北海遗留的其中一座海洋堡垒，并驱逐了另一家名为「城市电台」（英语：Radio City）的地下电台职员。之后，他使用堡垒上的美国空军无线电通讯设备发送节目，并将自己的电台命名为「埃塞克斯电台」，是为首家24小时广播的地下电台（英语：Radio Essex）。次年（1966年），英国控告他进行非法广播。在审讯期间，贝茨把电台更名为「英国更好的音乐电台」（英语：Britain's Better Music Station），但最后他被判罪名成立，并需缴交100英镑的罚款。电台于1966年圣诞节后停止运作。
建立西兰
为了规避英国法律，贝茨把他得到的广播设备搬到当时在英国水域以外的怒涛塔（英语：HM Fort Roughs）。然而，他的地下电台没有再重新启播。1967年8月14日，英国通过了新的法令（英语：Marine, &c., Broadcasting (Offences) Act 1967），不准任何未经授权者在海上设施发送电台广播。19天后，贝茨宣布西兰公国独立，自封「西兰亲王」，以怒涛塔为国土，并封妻子琼·贝茨为王妃。这时，另一地下电台卡罗琳电台（英语：Radio Caroline）的罗南·奥拿希利（英语：Ronan O'Rahilly）率领一小群人企图攻占怒涛塔，但被贝茨一行人用手枪和汽油弹击退。英国皇家海军得悉这次冲突后，亦派员前往怒涛塔。贝茨的儿子麦可向海军开枪示警。
贝茨父子被英国当局拘捕并控以藏有武器的罪名，但英国法院没有受理控诉，原因是他们认为怒涛塔当时处于英国领海以外（英国仅具有6公里海域的管辖权，怒涛塔位置位于大约7公里海域，属于公海）。贝茨将法院的决定视为英国对西兰公国"事实上的"承认。七年后，贝茨发表了西兰公国的宪法、旗帜及国歌等象征物。
1978年，一名西德商人带领一群西德及荷兰人攻入怒涛塔，并胁持贝茨的儿子麦可到荷兰。贝茨纠集了一班雇佣兵重夺怒涛塔。由于其中一名进攻者持有西兰公国护照，贝茨以叛国罪拘捕此人并将其定罪，而其他人则获释回国。西德请英国有关当局干涉，但英方称无权过问此事。结果西德派出外交官直接与贝茨交涉，换取被扣留的西德人获释。贝茨宣称西德当局因此在事实上承认了西兰公国，但对方否认。
1980年代贝茨曾接受记者访问，当时他评价自己「可能早死、也可能老死，但一定不会闷死」。
晚年生活
贝茨晚年退休后，由其子麦可·贝茨出任「摄政王」，接手西兰公国的日常管理。然而父子二人皆居于英格兰本土。2012年10月9日，帕迪·贝茨在英格兰滨海利的一所安老院去世（享耆寿91岁），葬于绍森德火葬场。麦可宣称父亲「将会因为他在建制面前不屈不挠而被怀念」。
贝茨家族
以下是贝茨及其后人的谱系图。