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漫画杂志

漫画杂志是登载漫画为主的杂志。
简介
漫画杂志一般来说以版面较单行本大、较廉价的纸张来印刷，日本漫画杂志部分页面甚至粗糙到类似新闻纸并且印刷油墨会沾染到读者手上。欧美漫画常有全本彩色印刷以外，但日本、香港、台湾、及中国大陆的漫画杂志除了开头几页偶尔会使用彩稿，大部分都是黑白稿。若以同样花费所能够获得的内容而言，漫画杂志在价格上亦较单行本来得便宜。
如果市场规模足够，漫画杂志会针对特定的读者群进行编辑的取舍，例如有针对少年、少女、家庭主妇以及上班族等的各类漫画杂志，以便于读者的选择。按出版频度又可分为周刊、双周刊、月刊和双月刊等。漫画杂志上连载著复数的漫画作品，每一作品在每期的杂志进行少量页数的刊登（在周刊上平均为16页左右，月刊则可能超过40页，并依作品风格及作者的创作速度而有出入），累积到足够的页数以后可能会集结成单行本出版，以方便该作品的喜好者收藏之用。
一部成功的漫画有时候往往可以连载上几年。购买漫画杂志的读者除了个人喜好的作品以外，也有机会欣赏到其他作品或新进漫画家的作品：因此部份出版社尽管期刊部门亏损也仍然继续发行，而以单行本或其他收益来补贴，部分便是基于宣传的效果。另一方面则是由于定期发行的杂志能够经由回函等方式达到作者与读者的互动，甚至因此修改或调整原本预定的剧情，以迎合大众喜好。
漫画杂志在日本的发行量在1990年代中期达到最高峰，其后出现了快速下降，这与少子化和活字脱离有密切的关系。以发行量最大的三部漫画杂志为例，周刊少年SUNDAY在2006年发行量为100万部上下，只有2000年的一半；周刊少年MAGEZINE在1998年发行量有425万份，2007年为187万份；周刊少年JUMP在1995年创下653万份的漫画杂志发行记录，现在下滑到不足284万份。但漫画杂志在日本仍然是发行量最高的杂志类型
发行补助（台湾）
中华民国行政院新闻局自2003年10月起，规划「补助发行定期漫画刊物」专案，每年透过甄选协助漫画团体（一名）及漫画业者（一名）发行一年份十二期之月刊，每期辅助三十万元。基于发掘本土漫画创作人才之立意等原则，新闻局对于刊物的作者、内容与发行形式等稍有规范，自2005年起受补助刊物中亦常见公益性质的宣导漫画刊登（篇幅通常为一至二页）。
历届受补助刊物及补助期间如下：
快乐快乐月刊

是小学馆发行的日本漫画杂志，创刊1977年5月15日，是一本为小学生编制的漫画月刊。《快乐快乐月刊》首部连载的漫画是藤子不二雄的《哆啦A梦》。其后，他们的新作品也有在本杂志发表。《四驱小子》以及其他以游戏机角式为主题的漫画也在本杂志连载。为进一步开拓海外市场，《快乐快乐月刊》在1990年代后期推出中文版，在中国大陆、台湾和香港发行，但分别在2010年-2015年初陆续停刊。
连载作品
2024年11月号连载的作品。
海外版本
中国大陆版本
《コロコロコミック》的大陆版本由吉林美术出版社出版（实际主办者为吉美文化），最早以《吉林画报漫画版》的名称出版，后采用《吉美漫画》的名称，2006年1月改版并采用新译名《龙漫》采用至停刊。正刊载《天神小子》、《折纸战士G》、《阿拉丁》、《朋友是猫》、《迷你哆啦A梦的秘密》、《哆啦A梦未收录作品》等。另有《龙漫少年星期天》。
曾连载《神奇宝贝特别篇》（后改名《精灵宝可梦特别篇》），一般以附录形式出版。2014年8月号开始，《神奇宝贝特别篇》停载。
香港版本
《コロコロコミック》的香港版本由青文出版社出版，译作《快乐龙》（英语：Happy Dragon），初期以月刊形式发行，创刊号于1999年7月发行，并随书附送礼品。2001年2月推出别册《HERO》，后于同年11月合并为双周刊推出。于2008年1月15日重新改为月刊并于每月15日出版，价钱提高至19港元。在2009年12月号的《快乐龙》上公告，在2010年1月号出版后停刊。
初期《快乐龙》漫画多元化，像是：搞笑（如：《外星人田中太郎》）、格斗（如：《K-1小拳王》）、推理（如：《名侦探柯南特别篇》）等题材，多为日本漫画，也如日本一样连载《多啦A梦大长篇》（第19至24部作）。除此之外，也有台湾漫画（《折纸战士》）。《HERO漫画》与《快乐龙》相近，连载漫画种类亦多，如：《天神小子》、《战斗陀螺》及《多啦A梦超棒球外传》等等。合并为双周刊后，一些漫画虽然停载，漫画内容仍维持多元化，并不断加入新漫画。彩页与黑白页内容主要介绍潮流产品，如：手提、电玩软体、模型、玩具等，亦会介绍电影及电视节目，并设读者投寄画作及解答读者问题专栏。
台湾版本
《コロコロコミック》的台湾版本由青文出版社出版，译作《快乐快乐月刊》（封面通常印作「快乐2月刊」）。1999年2月15日发行创刊号，于每月15日出刊，2015年1月15日发行2015年2月号（总号192）宣告停刊。2015年1月，青文出版社表示，因应阅读习惯改变，将转型为电子漫画杂志《无限志》。2015年2月12日，《无限志》创刊。
周刊少年Sunday

《周刊少年Sunday》是日本小学馆发行的综合性少年漫画杂志。该杂志创刊于1959年，取名为Sunday只是为使读者感受周日般快乐轻松的气氛，杂志本身是于每周三发行。拥有包括安达充、高桥留美子、青山刚昌在内的一批著名漫画家。刊载作品从画技到情节都很优秀，题材有运动、科幻、魔幻、侦破、历史、恋爱、喜剧等，呈现多样化格局。本志重视「爱情」 「浪漫」 「女性特有的智慧」等文化要素，更倾向于由作家自行发挥。女作家占的比率最高，少年志之中读者年龄层较高，高中生以上读者占6成。也因为重视爱情和喜剧等浪漫要素，女读者也是三大少年志（《周刊少年Jump》、《周刊少年Sunday》和《周刊少年Magazine》）中比率最高。
台湾是由青文出版社取得大部分漫画的版权，曾在《元气少年》上进行连载，但该杂志已于2009年5月5日停刊。
安达充

安达充（，），日本男性漫画家。生于群马县伊势崎市。1970年以《消失的爆炸声》出道，当时的画风完全趋近于剧画风格，与现今的笔触可说大相迳庭。出道前曾做漫画家石井勇巳的助手，出道后进入少女漫画界发展，清新柔美的创作风格在这一阶段渐渐形成。1978年转回少年漫画界，首次连载独立创作的作品《最后的冠军》，以这部以高中棒球为题材的作品为转机，将少女漫画的气氛带入少年漫画。1982年发表《美雪、美雪》、《棒球英豪》获第28届小学馆漫画赏，确立受欢迎漫画家的地位。1990年代，单行本总发行量突破1亿册。2008年5月作为小学馆连载作家，发行量突破2亿册，《四叶游戏》获第54届小学馆漫画赏。
安达充画风简洁明快，擅长描写棒球、游泳、拳击的高中生恋爱喜剧漫画，其中涉及棒球的又占多数。他笔下有挥洒热血青春的运动场、有纯真微妙的爱情，也有真挚温暖的友情，因此被称为“温柔时代的第一棒”。
有批评意见指安达笔下的人物面容相似，事实上他本人也在作品中自嘲过这一点。安达本人的形象经常以被追稿的漫画家身份在作品中露面。
作品趣闻
作者常常安排人物因意外而重伤、过世。
例子：
村上春树

村上春树（，），日本小说家、美国文学翻译家。热爱音乐。29岁开始写作，第一部作品《听风的歌》，即获得日本群像新人奖，1987年第五部长篇小说《挪威的森林》在日本畅销四百万册，广泛引起「村上现象」。
村上春树作品的写作风格深受欧美作家影响，基调轻盈，少有日本战后阴郁沉重的文字气息。被称作第一个纯正的「二战后时期作家」，并誉为日本1980年代的文学旗手。
生平小传
成为作家前的村上春树
村上春树出生于京都市伏见区，为家中独子，个性内向。父母亲都是中学日文教师，母亲在婚后成为全职的家庭主妇。双亲对春树的管教开明严谨，鼓励阅读，因此春树很小就可以看自己爱看的书，嗜读若渴。12岁时全家搬到邻近的兵库县芦屋市，家中订阅的两套世界文学丛书，培养出春树对西方文学的爱好。父亲从小就辅导春树学习日文，期望培养他对日本古典文学的兴趣，但是他始终兴致缺缺。村上春树曾说：「在整个成长过程中，我从来不曾被日本小说深刻感动过。」
村上春树讨厌念书，国中时期常因不用功挨老师打，一套中央公论社出版的《世界历史》全集却能反复读个滚瓜烂熟。他自承内心有颗固执的叛逆因子，对别人给的东西怎么样都无法乖乖接受：「不想学的、没兴趣的东西，再怎么样都不学。」进了神户高中之后变本加厉，几乎天天打麻将、和女生厮混、抽烟、跷课，样样都来，不过成绩始终能维持在一定水准。高中时期他常在校刊上发表文章，喜欢阅读二手便宜的欧美原文小说，一段段翻译自己喜欢的美国惊悚小说并沉浸于阅读译文的体验。他对循序渐进的教学方式不怎么耐烦，所以英文成绩始终平平，后来他在文章里写道：「如果当时的英语老师知道我现在正在做大量的翻译工作的话，可能会无法理解吧。」此外他也开始对美国音乐著迷，听过亚特·布雷基（Art Blakey）与（The Jazz Messengers）在1964年的现场演唱会录音带后，他就把午餐钱省下来购买爵士唱片，从13岁到现在都一直有收集唱片的习惯。
高中毕业后村上报考法律系落榜，当了一年的浪人(重考生)。1967年在图书馆里「一面昏昏沉沉地打瞌睡一面无谓地浪费了一年」，他在一本英文参考书里读到楚门·柯波帝的短篇小说《无头鹰》（"The Headless Hawk"）而大受感动，也更确定自己喜欢的是文学而非法律。后来村上重考考取东京早稻田大学文学部戏剧系，起先住在一间由财团法人经营的学生宿舍「和敬塾」（这间宿舍后来被村上写进《挪威的森林》），住了半年后就搬到一间小公寓里，好享有个人隐私的自由。
1960年代末的日本正逢学生运动的狂潮，大学长期遭封锁而停课，深受影响的村上几乎没有上课，他说：「高中时，我不读书；大学时，我是真的没读书。」面临如火如荼的学生运动，村上原本采取支持的态度，虽未曾参加过任何团体，却也在个人所能做到的范围内尽量采取行动，但后来随著反体制的派系间对立加深，竟闹出人命，使他开始对运动的方式感到幻灭，最后走向更个人的领域，决心埋首于书本、音乐和电影。他流连地下爵士酒吧，喝到烂醉，也曾徒步自助旅行，累了就露宿街头，接受陌生人的施舍（这段经历后来也写进了《挪威的森林》）。
1968年4月开学后，村上认识了同堂上课的高桥阳子。当时阳子仍有交往对象，然在不久之后日本学运风潮（全共斗时期）兴起，两人才开始出双入对。1971年22岁的村上跟阳子决定厮守终生，男方家长并不赞成村上未完成学业就草率迈出人生的下一步。但是阳子的父亲意外通融明理，岳父只问了一句：「你爱阳子吗？」促使同年10月，村上不顾家里反对再休学一年（后来花了七年才修完大学学分）偕同阳子到区公所注册结婚，随后搬去与阳子父亲同住。
夫妻俩以白天到唱片行工作，晚上在咖啡馆打工营生。三年后再以250万日币现金与银行贷款250万日币，在东京西郊国分寺车站南口的地下一楼开设一家以村上宠物为名的爵士咖啡馆「Peter Cat」。白天卖咖啡，晚上变酒吧。由于当时在武藏野附近住著许多爵士音乐家，村上将以前用过的直立式钢琴搬入店中，邀请向井滋春（英语：Shigeharu Mukai）、高濑亚纪、杉本喜代志（日语：杉本喜代志）、大友义雄、植松孝夫、古泽良志郎、渡边文男等人在周末举行现场演奏，村上在回忆此事时说道，即便酬劳微薄，但彼此仍十分愉快。这段期间，村上一面经营爵士小店观察芸芸众生，一面读书，把能找到的小说都阅读完毕。
学潮结束后，由于早稻田大学采取缴修学分的学费就可以完成学业的制度，村上在半工半读的情况下，总算于1975年以论文美国电影中的旅行观拿到大学学位，爵士店的生意也越作越好。1977年搬迁到东京都内的千驮谷，店面较前宽敞明亮，为方便现场演奏而使用平台型钢琴、借了新的贷款，店内装潢将猫的主题发挥得淋漓尽致，甚至还有爱猫人杂志前来专访。
小说家之路
29岁那年，一场球赛成为改变村上春树命运的导火线，他曾在柏克莱大学的一场演讲上表示
无线个人网

无线个人网（英语：Wireless personal area network）提供了一种小范围内无线通信的手段。
IEEE 802协议系列中定义了一系列无线网络标准，目前已成型的无线个人网标准主要有两个:
无线个人网与无线局域网（WLAN）的区别
主要在于目标应用领域不同。
应用领域的不同决定了这三种无线网络实现上的不同，包括
无线个人网络
IEEE802.15.1：Wireless Personal Area Network，WPAN。
该标准定义一个物理层对应于蓝牙的物理层，一个介质访问控制层包括了蓝牙协议栈相应的部分。
组网形式
可有两种网络形式。
物理层
主要特性为：
介质访问控制层
主要特性为：
低速无线个人网络
IEEE 802.15.4：Low Rate Wireless Personal Area Network，LR-WPAN
组网形式
IEEE802.15.4的网络设备分为两类，完整功能设备（Full Functional Device, FFD）支持所有的网络功能，是网络的核心部分；部分功能设备（Reduced Functional Device, RFD）只支持最少的必要的网络功能，网络中一般大部分是此类设备。一般有两种组网形式，
物理层
主要特性为：868MHz，915MHz，2.4GHz ISM频段上的共27个信道。其中，
介质访问控制层
主要特性为：CSMA/CA接入，以及可选的超级帧（Superframe）分时隙机制。
三皇五帝

三皇五帝是中国传说时代的君王，“三皇”与“五帝”的合称。按《史记》的记述，夏朝之前有以黄帝为首的五位帝王，大约活跃于黄河中游到渭河流域。其他古文献又称五帝之前，还有伏羲、神农等圣王，称为三皇。
在传说当中，三皇于远古时代，将生火、捕鱼、驯兽、农耕、辨识草药等基本生存技能和知识传授给人类。五帝则被歌颂为是具有伟大德性的圣贤之王，选拔贤能，以德治国，建设文明，又和蚩尤、共工、三苗、九黎等氏族部落作战，平定天下。
就考古学而言，古文献所记载的三皇五帝时代大约会落在新石器时代至古国时代。在黄河、淮河流域一带的中原地区发现的裴李岗文化及贾湖文化（距今9000年至7000年前），已进入了农业社会，懂得畜牧和耕种，有纺织工具，其中也出土了具有表意性质的契刻符号。
史书记载
三皇五帝属中国古国时代，距今久远，少有当时的文字实物资料流传，主要靠传说流传至今，因此这段历史对于后来的人们存在很多含糊不清之处。由于对这一历史时期现存的资料大多和神话传说纠缠在一起，许多事情很难判断真伪，综合史料，大致为：
三皇时代处于约6000年前到4000年前，是中华文明的萌芽发展期。五帝时代文明是三皇时代文明的延续。以文字为例，传说伏羲创造八卦，而在黄帝时代仓颉造字，文字愈加成熟。女娲、伏羲时代的龙崇拜，在炎黄时代进一步发展。传说炎帝（指末代炎帝）、黄帝皆神农后裔，炎帝即神农部落首领，也是各部落联盟的首领、天子共主，当时神农部落已世衰，黄帝和伏羲（有人认为盘古即为伏羲）部落有密切的传承关系，后来黄帝取代炎帝成为天子，为五帝之首，五帝以后即为夏、商、周时代。
五帝时代在约4000多年前，当时，黄河流域有一个姬姓部落，首领是黄帝，主要从事农业劳动，还有一个以炎帝为首的姜姓部落，双方经常发生摩擦，两大部落终于爆发了阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落并且结为联盟，最后，黄帝又征服了周边各个部落，黄帝时代华夏文明取得很大发展，华夏部族由此产生，现在的中国人称自己是「炎黄子孙」也是来自于此。
亦有观点认为夏朝之前存在虞朝，《左传》、《国语》等史书中“虞夏商周”四代连称之句甚多，古籍中可考君主名有数个，虞朝可能不止虞舜一位君主。不过由于历史久远，史实与传说混杂一起，难以考证。
三皇
关于上古传说中号为「三皇」的三位圣王，有各种说法：
道教《洞神八帝妙精经》载「九皇图」，以初三皇为虚、空、无之变化，授人长生之诀。中三皇为玄、元、始之应变，各有其名号，统领天兵神将，收治鬼祟。后三皇为天皇君伏羲人首蛇身，地皇君女娲人首蛇身，人皇君神农牛首人身，为治世之圣王。
明朝朱权编纂的道教事典《天皇至道太清玉册》则以上三皇为玉清圣境元始天尊盘古氏、上清真境灵宝天尊地皇、太清仙境道德天尊人皇，为道、经、师三宝。中三皇为天宝君、灵宝君、神宝君，受玄、元、始之炁。下三皇为天皇大昊伏羲氏、地皇神农炎帝氏、人皇黄帝轩辕氏，各有其治世之功勋。
因《周易·系辞传》提到伏羲氏、神农氏，故伏羲、神农通常在三皇之列。汉代以后，又将伏羲等同太昊，神农同炎帝。《太平御览》在〈女娲氏〉之夹注，表示「称三皇者多有不同，以太昊、炎帝为二皇，其一或称女娲，或称祝融，或称共工，未知孰是」。他书之中，又有以燧人、黄帝为三皇之一者。
三皇本指远古三位圣王，和五帝并称。《春秋命历序》则认为天地初立后，就有天皇、地皇、人皇，称为三皇。有人将这两说并陈供参，也有人以天皇地皇人皇在前，三皇五帝在后，还有人将这两说合流，如：《风俗通义》引《尚书大传》，以燧人为天皇，伏羲为人皇，神农为地皇。道书《洞神八帝妙精经》、《天皇至道太清玉册》亦将两说合流，并扩增至九皇，前三皇、中三皇、后三皇皆有天皇地皇人皇之名号。
三皇祠祀
《通典》载唐玄宗天宝六年（747），制：「三皇置一庙，五帝置一庙，有司以时祭飨。」，隔年又制：「三皇以前帝王，宜于京城内共置一庙，仍与三皇五帝庙相近，以时致祭。天皇氏、地皇氏、人皇氏、有巢氏、燧人氏其祭料及乐，请准三皇五帝庙。」所祀三皇为伏羲、神农、黄帝，伏羲配祀为勾芒，神农配祀为祝融，轩辕配祀为风后、力牧。
元代诏令全国通祀三皇，祀伏羲、神农、黄帝，广建三皇庙作为医者论学讲习处。后又推动三皇庙与医学校合一，由医者主持，三皇被视为神医。除了天宝所制四臣配祀，又增以十大名医配享三皇庙。明初从元制，但于洪武四年后曾禁止全国通祀。永乐年间恢复后，明清大抵皆从元制，而于配祀之名医略有变化。
另外，陕西蓝田号称是三皇故居，有三皇祠，祀华胥氏、伏羲氏、女娲氏。《太平寰宇记》卷二十六于「蓝田县」引后魏《风土记》称「西有尊卢氏冢，次北有女娲氏谷，则知此地是三皇旧居之所。」，又载：「古华胥氏陵在县西三十里」。</ref>
五帝
关于上古传说中号为「五帝」的五位圣王，有各种说法：
《周礼注疏》引《春秋文耀钩》指天上太微垣五帝座星，其名号为：
另外，郭
黄帝

黄帝，中国古代部落联盟首领，为《史记》中五帝之首。
史载黄帝的父亲少典为有熊国君，母为附宝，因居轩辕之丘，故号轩辕，长居姬水，为姬姓，国于有熊（今河南新郑），又称有熊氏，帝鸿氏或归藏氏。相传他出生于三月初三，俗言「二月二，龙抬头；三月三，生轩辕」。
目前最早明确对黄帝的传世文献，来自左传、国语和逸周书。在汉朝后，中国历代皇帝多为黄帝设庙祭陵等，以确认统治的正当性，因此「黄帝」被视为中华文化的重要标志性人物，是古代华夏部落领袖，为中华民族与汉族的血亲祖先。
黄帝乃五帝之首，黄帝和炎帝并列的说法例如炎黄后裔、炎黄子孙成为汉人以至清朝后中国人自称之一。神话中的炎帝及黄帝可能为远古部落联盟共主。根据《山海经》，炎帝在阪泉之战败给黄帝，后来蚩尤纠集炎帝的部属再于涿鹿之战败给黄帝。
黄帝生日
黄帝的生卒年，文献没有明确记载。有学者据易学家邵雍《皇极经世》推定这为公元前2357年。民间传说黄帝生日是农历三月初三或农历二月初二。
文献记载
传世文献中，以《左传》及《尸子》的记载为最早，《尸子·神明》：“子贡问孔子曰：‘古者黄帝四面，信乎？’孔子曰：‘黄帝取合己者四人，使治四方，不谋而亲，不约而成，大有成功，此之谓四面也。’”，被认为是在战国时期成书的《山海经》与《国语》中，也有对黄帝的记载。至汉朝之后，传世文献增加，对于黄帝的记载也变多。
《左传》记载，前525年郯子访问鲁国时，举出古代帝王，称黄帝氏为云师，以云为名。同时，将黄帝列在炎帝之前。
《史记》记载，对黄帝的祭祀最早出现于战国秦灵公。
姓氏与称号
《史记·五帝本纪》记载黄帝姓公孙，名轩辕，《路史》记载黄帝姓公孙，《国语》则记载黄帝依姬水而成长，因此为姬姓。清代学者崔述认为公孙是诸侯之孙的称谓，并不是姓，且上古时代不存在这种称谓。
其称号黄帝，传统上以五德终始说来解释，认为其代表土行的黄色。甲骨文学者许进雄认为，在甲骨文中，「黄」源自于「璜」，是一种玉，黄帝的称号可能与古代配戴玉的习俗相关。《史记‧五帝本纪》云：「有土德之瑞，故号黄帝。」又《史记索隐》载：「炎帝火，黄帝土代之，即『黄龙地螾见』是也。」黄帝之黄或源自黄龙之黄。在五方五帝中，黄帝象征「土德正中」。
五方五帝与五行的对应关系：
简介
据《汉书人表考》卷一载：「黄帝，有熊国国君武王少典之子。少典娶有𫊸氏，名附宝，感大电绕枢，孕二十五月，以戊巳日生黄帝于天水。」《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。……黄帝居轩辕之丘”。唐《轩辕黄帝传》载:「轩辕黄帝，姓公孙，有熊国君少典之次子也。其母西桥氏女，名附宝，瞑见大电光绕北斗枢星，照于郊野。附宝感之而有娠。以枢星降，又名天枢。怀二十四月，生轩辕于寿丘」“轩辕之丘”位于新郑的说法出《大明一统志》。相传黄帝出生于夏历三月初三，一说生于二月初二，俗言“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕。”炎、黄二帝展开阪泉之战，黄帝胜。最后，黄帝集结炎、黄部落在涿鹿之战打败、擒杀了蚩尤，统一中原各部落。战后，黄帝率兵进入九黎地区，随即在泰山之巅，会合天下诸部落，举行封禅仪式，告祭天地。突然，天上显现大螾大蝼，色尚黄，人们说他以土德为帝，故自称为黄帝。从此，黄帝成为“天下”共主，其地位最终确立。
《路史·后纪一》载：“黄帝始分土建国”。据说，黄帝奠定天下后，“命风后方割万里，画野分疆，得小大之国万区”，制定国家的职官制度，如以云为名的中央职官，管宗族事务的称青云，管军事的称缙云，又设置了左右大监，负责监督天下诸部落。风后、力牧、常先、大鸿被任命为治民的大臣。他又经常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了历法。他定期巡视各地，了解人民生活情况，因此深得人民的爱戴。
此外，黄帝当共主的时候，去古未远，人民生活简朴，故黄帝教民生火做饭，吃熟食，又创纺织技术，制作衣服冠冕，御寒护体。他又命大臣负责不同的技术创造，如羲和与常羲分别负责观测太阳和月亮，臾区观测行星，伶伦创制律吕，大挠创立甲子，隶首发明算数，容成综合以上六术，制作乐律和律历。黄帝还让伶伦和垂制造乐器磬和钟，沮诵和仓颉造字，史皇作图，雍父造舂和杵臼，夷牟造矢，挥造弓，共鼓和货狄作舟。
黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她教人民养蚕缫丝，织出丝绸做衣裳，故有「先蚕」的称号。次妃名嫫母，传说发明了镜子，虽长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝敬重。黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。而少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。据《山海经》大荒北经、大荒西经、大荒东经，北方的北狄、西方的犬戎、东方的东夷都是黄帝后裔。《世本》记载黄帝曾与鬼方联姻。
据《史记·五帝本纪》，黄帝之子玄嚣生𫊸极，𫊸极生帝喾，帝喾是商、周的神祖。《史记·周本纪》载
明宣宗

明宣宗朱瞻基，或称宣德帝，明仁宗嫡长子，永乐九年（1411年）立为皇太孙；永乐二十二年（1424年）十月立为皇太子。洪熙元年（1425年）即位，次年改元宣德，在位九年，享年36岁。宣德元年（1426年）平定朱高煦之乱。和其父明仁宗一样，比较能倾听臣下的意见，并称「仁宣之治」。宣宗听从二朝元老兼阁臣杨士奇、杨荣、杨溥等建议，停止对交阯用兵，在其任内君臣关系较为融洽，经济也稳步发展。不过，他也开启此后宦官干政的局面。
生平
早年
生于北京，出生时恰因祖父燕王朱棣梦见明太祖托梦醒来，因出生外表奇伟非凡，且与梦中所见相同，受朱棣特别重视，交由祖母仁孝皇后悉心抚养。明成祖时，朱瞻基父亲朱高炽（仁宗）为太子，生性仁厚端重，但有时不免失之于懦怯。成祖最喜爱次子汉王朱高煦，觉得汉王最像自己，有心废太子立汉王，但徐皇后和大臣们一直劝退成祖。又因朱瞻基自幼聪慧好学，与生母张氏皆深得成祖的喜爱，因此最终才没有让太子被废，并对朱瞻基悉心栽培。
永乐九年（1411年）十一月立为皇太孙，数度随成祖征讨。永乐十五年（1417年），与胡善祥大婚。永乐二十二年（1424年）明成祖驾崩，仁宗即位，十月，朱瞻基被立为皇太子。洪熙元年（1425年）四月，因南京地震多发，奉旨前往居守；同年五月仁宗驾崩；六月，太子朱瞻基从南京赴北京奔丧，汉王朱高煦欲在途中埋伏部队阻拦太子，因计划过于匆忙而没有成功。同月朱瞻基即位，是为宣宗，改明年号为宣德。
内政
明宣宗在位十年，重点在治理内政方面。宣德元年（1426年）平定汉王朱高煦之乱，宣宗原先只将他禁锢，仍前往探视，却被朱高煦使腿将其绊倒，宣宗一怒，将朱高煦用鼎扣住，烧烤至死，诸子全部处死。为了休兵养民，宣宗一改永乐时期的讨伐政策，与内阁商议从交阯逐步撤兵，然而随著黎利日益势大，明宣宗不得不征调各省兵马十一万南征，最后在支棱昌江之战大败的情况下，交阯守将王通私自撤兵，明宣宗也只好借坡下驴承认安南独立。
宣宗整顿统治机构，罢免「贪津不律」、「不达政体」、「年老体疾」的官员，实行精简和裁冗措施，以振朝风。而在用人方面限制入仕人数，实行保举和欠任。宣宗实行一些减轻民困的措施，减免税粮、复业流民、赈灾救荒等。宣德三年出塞，并修建永宁、隆庆诸城。
在宦官问题上，因明代初期宦官多由藩属国进贡或没入各地罪犯家属，在语言沟通上发生很大问题，言不同语只好以书同文来解决，宣德元年（1426年），明宣宗下令设置内书堂，教导宦官们读书。不过，明太祖苦心谋划的女官制度虽经成祖时期略加破坏，在此时仍发挥其防制阉党之祸的功用，可是宣宗下令容许教导宦官读书一举，无意中却开启了明代宦官干政之先兆，尤其在明神宗后，因气候变迁造成北方官话区大量贫困百姓自宫入朝廷谋职，万历至崇祯（1573－1644年）这71年间自宫入廷的阉宦总计高达三万人，使得教导宦官成为明朝覆灭的其中原因，也是最受后世批评之处。不过与唐朝相比，明代皇帝极权之盛，使终明朝皇帝亦不至受宦官控制，一般而言亦只是通过宦官来处理政务及制约大臣的权力。
第七次下西洋
宣德五年（1431年1月），宣宗以外番多不来朝贡为由，命令郑和再次出航。返航期间，郑和因劳累过度于宣德八年（1433年）四月初在印度西海岸古里去世。船队由太监王景弘率领返航，宣德八年七月初六（1433年7月22日）返回南京。第七次下西洋人数据载有27550人。这也是最后一次下西洋。
驾崩
宣德九年（1434年）腊月廿一日，皇帝突感不适。次日起，群臣即至左顺门诣问圣安。当年除夕也是立春，按礼制，群臣应向皇帝举行贺礼，但皇帝已无法接受朝贺。
宣德十年（1435年）正月初一的正旦贺礼一并宣布免去，同时命百官至文华殿朝贺皇太子朱祁镇。初三，皇帝崩于干清宫，时年36岁。初五，上谥号宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝。庙号宣宗。宣德十年六月廿一日，梓宫葬入景陵。
为政举措
政治
宣宗废后
宣德三年，在孙贵妃生下皇子朱祁镇后暗示胡皇后，让她以有病为由辞掉皇后之位。朱瞻基由此“废”了胡氏，而改立孙氏为皇后，胡氏居住别宫，称号待遇侍从如旧。自此，开创明朝无过废后之先河。
后面宣宗在驾崩前曾叹年少轻狂，自己不应该轻率废后。
任用官员
内阁
宦官
外交
安南人黎利反叛，屡次打败官军。黎利请示朝廷，请求重新立陈氏之后为安南国王。朱瞻基认为国中疲惫，远征无益，于是答应了他，册封陈暠为安南国王，罢征南兵。后来黎利篡夺陈暠之位而自立为王。派人入朝纳贡谢罪，请求皇帝册封群臣。有人请求皇帝讨伐黎利，朱瞻基不许，册封黎利为安南国王。安南国也就是交趾国，自此以后朝贡不绝。
军事
朱瞻基担心秋高马肥时蒙古人侵犯边疆，于是整顿兵马，驻扎喜峰口以待敌军。宣德三年，守将奏报兀良哈率领万名铁骑骚扰边疆，朱瞻基精选铁骑兵三千飞奔前往。敌军望见远处来军，以为是戍守边疆之兵，即以全军来迎战。朱瞻基
明英宗

明英宗朱祁镇，明宣宗朱瞻基长子，母亲孝恭章皇后，景泰帝朱祁钰异母兄，是明朝皇帝；最初使用「正统」（1436年－1450年）年号，复辟后使用「天顺」（1457年－1464年）年号，在位22年。谥号「法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝」。 他是明朝唯一使用多于一个年号的皇帝（明太祖高皇帝元璋的“吴元年”是于明朝建立前所使用的，所以不算作其在明朝期间使用的年号）。其在第一段统治期间，在土木堡之变被俘，为宋代后唯一因军事失利而被俘虏的皇朝君主。
人物生平
早年
宣德二年十一月十一日（1427年11月29日）生。次年二月初三日（1428年2月17日）赐名祁镇。其父皇明宣宗在玺书中作了具体的解释说：“夫祁者，至大之义。镇者，安重抚定之道。宗社之尊、海宇之广、民庶之繁，所系甚重。必有至大之德，用能膺之。惟诚、惟敬、永奉宗庙社稷。惟宽、惟仁、弘福海宇民庶。道德功用，斯为至大，而上天之眷祐，下民之归戴，皆本于斯。尔其敬之，服膺惟永。”四个月后册立为皇太子，其母孙氏立为皇后。
即位
宣德十年（1435年）正月，宣宗崩，时年仅8岁的朱祁镇即位，是为明英宗，改次年为正统元年。英宗在位初期由张太皇太后辅政，内阁由三杨（杨士奇、杨荣和杨溥）主持，仁宣之治得以延续。
正统六年（1441年），正式亲政，同年定首都为北京，结束南京名义上的首都地位。
正统七年（1442年），张太皇太后崩逝，三杨以年老淡出政坛，宦官王振开始专权，其党羽遍天下，百官为之侧目，这是明朝第一次宦官专权。
土木堡之变
正统十四年（1449年），瓦剌大举南侵，英宗以五十万大军亲征，沿途铺张。返师途中，八月十五日（1449年9月1日）行至土木堡被瓦剌太师也先所败，明军「死者数十万」，英宗被俘虏，附和英宗的太监王振被英宗之护卫将军樊忠杀死，樊忠杀死王振前曰：「吾为天下诛此贼！」以所持棰击杀王振，力图突围，杀数十人后战死。史称土木堡之变。
随后，也先挟持英宗南下进攻北京，孙太后命英宗之弟郕王朱祁钰监国。九月初，群臣请皇太后立郕王朱祁钰为帝，以安人心，孙太后准议，郕王即皇帝位，是为景泰帝，于翌年改元景泰，尊英宗为太上皇。
漠北生活
正统十四年八月二十一日（1449年9月7日），郭登等营救明英宗未果。9月8日，也先带着明英宗开始由今大同市出发北行。
被俘生活中，袁彬与哈铭对明英宗的悉心照顾缓解了英宗的窘迫。也先两天向英宗进献一只羊，七天进献一头牛，每五天、七天、十天摆一次筵席，每天供应牛乳、马乳，并安排瓦剌妇人打扫送给英宗的帐篷。英宗在行营坐暖或骑马途中，瓦剌男女都会叩头。英宗还差些与也先的妹妹结婚。景泰元年四月，校尉袁彬与英宗遣叛臣喜宁传命入京凌迟杀害。
南宫幽禁
于谦领导的北京保卫战胜利后，瓦剌倡议和谈，欲送还英宗。景泰帝不欲英宗还銮。景泰元年（1450年），鸿胪卿杨善变卖家产，孤身出使瓦剌，并在景泰帝不同意的情况下，说服瓦剌太师也先将英宗迎回燕京。
英宗回朝后，景泰帝怕失去即位不久的皇位，将其兄长英宗软禁于南内崇质宫，令锦衣卫防守严密。英宗被囚南宫期间，生下了四子六女，其中三子夭折。景泰三年，又废原立为太子的英宗长子朱见深为沂王，另立己子朱见济为储君。朱见济在次年去世，但景泰帝仍不同意将复立朱见深为太子。
金刀案
景泰三年（1452年）六月，御用左少监阮浪在南宫侍奉英宗。他的下属王尧前往芦沟桥抽分，阮浪便将南宫所赐的镀金袋刀与绣袋交给王尧。王尧返回京城后，在锦衣卫指挥卢忠家饮酒时展示了这件袋刀。卢忠见其形制特殊，心生怀疑，便设宴灌醉王尧夺下此物，随后上报给太监高平。高平遂诬称这是英宗暗中联络外廷、谋图复位的信物，指称阮浪借王尧之手转交卢忠，以求外应。阮浪随即被捕入诏狱，遭到严刑拷问，其状极为残忍，但他始终不肯认罪，最终在七月十二日被折磨致死。王尧与阮浪的义子赵缙则被凌迟杀害，家产尽数没收。
案发后，景泰帝仍不放心，继续追查。卢忠因事先曾私下请卜者仝寅占筮，被指涉及谋逆之兆。卢忠惶恐，遂装疯自保。学士商辂与司礼太监王诚上奏称卢忠“疯癫之人，不足为凭”，才使得追查告一段落。后来卢忠因受赂案被贬往广西总兵官处立功，高平则继续掌权。天顺元年（1457年），英宗复辟后，追赠阮浪为本监太监，并命文臣立碑以昭冤枉；赵缙之子赵锐也得补官为锦衣卫镇抚。高平、卢忠因构陷冤狱，均被凌迟杀害。
夺门之变
景泰八年正月十七日（1457年2月11日），趁景泰帝病重不能临朝之机，手握重兵的武清侯石亨、副都御史徐有贞等人联合太监曹吉祥，率死士攻入南宫，拥立英宗复位。当天凌晨，英宗自东华门进入奉天殿复位，同日黎明时打开宫门谕令百官，正月二十一日改元天顺，史称「夺门之变」。英宗复位后没有立即废黜景泰帝，导致两位皇帝同时在位，直到二月初一才复废景泰帝为郕王移驾于西内，景泰帝不久后去世，谥为郕戾王，葬于西郊金山（玉泉山北）。英宗
明宪宗

明宪宗朱见濡，或称成化帝，原名朱见深，后改名朱见濡，为明英宗皇长子，明朝皇帝。明宪宗在位二十三年，期间恢复其叔朱祁钰的帝号，又为于谦等忠臣平反，初年励精图治，体恤民情，任用李贤、商辂、彭时等贤臣，颇为时人所传诵；在军事方面，整饬戎政，对内平定荆襄群盗和西南傜蛮，对外抵御鞑靼女真、收复河套、经略哈密，立下不少功绩。是明朝自仁宣之治后评价较高的皇帝。
宪宗宠嬖万氏、中晚年信用汪直、梁芳、万安等宦官和宰辅，扩置“皇庄”大肆侵占土地。成化朝是明朝自仁宣以来文治武功较卓越的时期，但与此并存的弊政使其有所缺憾。在大他十多岁的宠妃万贞儿过世后，他因伤心过度而早逝，谥号「继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝」。
生平
早年
朱见深出生于正统十二年十一月初二日(1447年12月9日)，为明英宗朱祁镇长子，母亲是孝肃皇后周氏。《明史》写为朱见濬。
正统十四年（1449年）土木堡之变，英宗被瓦剌掳去，兵部侍郎于谦等立皇弟朱祁钰即位，是为景帝，改元景泰，同时立见深为太子。到景泰三年（1452年），朱祁钰将见深废为沂王，改立自己的儿子朱见济为太子。朱见济夭折后，有人主张复立朱见深为太子。
五年后（1457年），英宗因夺门之变而复辟，见深被重立为太子。《万历野获编》中记载宪宗皇帝玉音微吃，而临朝宣旨，则瑯瑯如贯珠，其本人可能或多或少有口吃的情况。重立太子的诏书上太子的名字是见濡，但没有写改名的原因。百姓知道诏书上太子的名字后大惊，以为被立为太子的是另一人。
英宗临终前因他人离间而对太子产生猜疑，或有意于钱皇后所抚养的二皇子德王朱见潾，问内阁首辅李贤是否一定要传位太子。李贤多次劝英宗不要易储，说传位太子则宗社幸甚。英宗最终没有易储，太子顺利继位，是为宪宗。
在位
宪宗宽仁英明，任用李贤、彭时、商辂等人，即位之初就为于谦平冤昭雪，当时曾有大臣追论景泰废立事往，宪宗切责说：「景泰事已往，朕不介意，且非臣下所当言。」；一方面展现了自己为君的品格，另一方面起了安抚臣下，阻止结党营私之效。另䆁放了浣衣局妇女和愿归宫人，又恢复明景帝帝号。文治上宪宗体谅民情，蠲赋省刑，任用贤臣，考察官吏，励精图治，善政史不绝书，俨然为一代明君，当其时朝廷多名贤俊彦，百姓得以休养生息，堪称与仁宣之治媲美，朝鲜、琉球、哈密、乌斯藏、暹罗、吐鲁番、撒马儿罕、日本、苏门答剌等国纷纷入贡。
宪宗在位初期，天下称颂其统治；但专宠万贵妃后，朝政转向晦暗，万安开始得势。成化十二年（1476年），设立西厂，命太监汪直提督外事，于是汪直便随意罗织罪名生事。汪直仗势将陈钺，威宁伯王越变为自己的羽翼，依附自己之人便任用，不听自己话的人就排挤打击，权势极为显赫，天下都惧之三分。汪直又想在外立功，胡乱进行边界挑衅。宪宗命汪直掌管十二团营。当时有个名叫阿丑的中官，善演诙谐幽默戏，经常在宪宗面前表演，颇有汉朝东方朔用滑稽方法进谏之风。一天阿丑假装喝醉酒，旁边一个人在佯装说：“某官到！”阿丑任装醉意大骂，人又说：“皇驾到！”阿丑还是醉骂如故，那人又说：“汪太监来了。”阿丑所装的醉人赶紧起来惊恐的站在一边。旁边的人问到：“天子驾到都不害怕，为什么害怕汪太监？”阿丑说：“我只知有汪太监，不知有天子。”自此以后汪直逐步失宠。此时王越和陈钺讨好汪直，三人结为死党。阿丑一日有在做戏，自己扮演汪直手持双斧向前前行，有人问其缘故，答说：“这双斧是王越和陈钺。”宪宗听后微笑了一下。御史徐镛等人弹劾汪直欺君枉法，擅开边衅，宪宗后渐疏远汪直。成化十八年（1482年），汪直被调出京城，西厂也随之解散。
宪宗在位中后期，好方术，沉溺后宫，极度宠信大他17岁的万贵妃，又生活奢靡，取国库填内帑并扩置皇庄，同时又任用太监汪直、梁芳等奸佞当权，以致西厂横恣，朝绅谄附，且明宪宗直接颁诏封官，是为传奉官，这使得传奉官泛滥，舞弊成风，朝政荒芜。但整体而言，成化晚年，朝廷依然能有条不紊地对天灾人祸有迅速的应对，因此仍幸称歌舞升平，太平无事。
驾崩
成化二十三年（1487年）春，万皇贵妃去世，宪宗过于悲痛而患病，长叹说：「万侍长去了，我亦将去矣。」日渐消瘦，最终于同年八月廿二日驾崩。葬于北京昌平茂陵。临终前诲示太子要敬天法祖，勤政爱民，太子顿首受命，他的三子朱祐樘继位，即后来的明孝宗。
为政举措
处理荆襄流民
成化初年，土地兼并严重，造成大量流民依山据险，荆州、襄州、安州、沔州之间，“流民不下百万”。湖广荆襄地区成为流民的聚居区，贼盗啸聚。成化元年（1465）三月刘通、石龙、冯子龙等于房县大石厂立黄旗起义，拥众数十万。成化六年十一月，又有刘通旧部李原、小王洪起义，流民附和者达百万人。史称郧阳民变。宪宗派抚宁伯朱永讨伐，将之平定。又有陕西周原土官满四占据石城，荆襄复反。宪宗力排众议，命白圭、项忠指挥，四路围攻，荆襄贼平，明军击斩万人，首领刘通、苗龙等四十人被生
明孝宗

明孝宗朱祐樘，或称弘治帝，是明宪宗皇三子。明朝皇帝，1487年－1505年在位，共十八年，年号弘治。孝宗“恭俭有制，勤政爱民”，又能信用贤臣、广开言路，在位期间“朝序清宁，民物康阜”，明朝出现中兴局面，史称“弘治中兴”。就其个人修养及文治武功而言，是明朝自仁宣二帝后，获后世普遍评价最高的皇帝。但在位后期对朝政有所懈怠，又纵容外戚，沉迷方术，使宦官李广、蒋琮等人乘机弄权；以致弘治晚年军备弛废，国用匮乏，弊政颇多，故不能谓之全美。明孝宗崩逝后谥号「建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝」，庙号「孝宗」，葬于泰陵。
人物生平
身世
根据《明史》记载：“孝宗达（实为“建”，《明史》误）天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝，讳祐樘，宪宗第三子也。母淑妃纪氏，大明成化六年七月生帝于西宫。时万贵妃专宠，宫中莫敢言。悼恭太子薨后，宪宗始知之，育周太后宫中。十一年，敕礼部命名，大学士商辂等因以建储请。是年六月，淑妃暴薨，帝年六岁，哀慕如成人。十一月，立为皇太子。”民间则传说：孝宗出生时，为免被当时的宠妃万贵妃害死而藏在民间，在宪宗死前才由宫内司礼太监张敏于民间迎回即位。然而明孝宗弟弟众多，有关说法可能不太可信。
孝宗出生后，废后吴氏贬居西内，与纪氏谪居的安乐堂相近，颇知消息，往来就哺，才得保全孝宗生命，由吴氏用心抚养过一段日子。不过，在《明史商辂传》、《商辂疏》、《謇斋琐缀录》、《》等记载，孝宗的出生是宪宗知情的，万贵妃知情后，一度亲自照顾过孝宗，之后再交由皇太后照顾并立为储君。清乾隆《驳明宪宗怀孕诸妃皆遭万妃逼迫而坠胎》中认为，对于万贵妃的诋毁是后人把对万安乱政的气愤发泄到万贵妃身上。
弘治中兴
弘治帝在位初期，励精图治、整肃朝纲、改革弊政，罢逐了朝中奸佞之臣、重用贤士，为于谦建祠平冤，减轻赋税、停征徭役、兴修水利、发展农业、繁荣经济，史称“弘治中兴”。 
弘治帝在位期间“更新庶政，言路大开”，又“恭俭自饬，明于任人”，当是时朝廷中，明察则有王恕、彭韶；练达则有马文升、刘大夏；老成则有刘健、谢迁；文章则有王鏊、丘濬；刑宪则有闵珪、戴珊，另外又有何乔新、李东阳等名臣，一时号称「朝多君子」，使明宪宗成化朝晚年以来，奸佞当道的局面，得以大为改观。
此外，弘治帝重视司法，他令天下诸司审录重囚，慎重处理刑事案件。弘治十三年（1500年），制定《问刑条例》。又于弘治十五年（1502年），编成《大明会典》。
弘治帝在治理水患方面亦颇有效果，曾委任白昂、刘大夏修治黄河，以改善河道流向、筑堤等方法抑制黄河水患，此后二十余年间，再无大患发生；另外，苏松于弘治年间，曾因河道淤塞而泛滥成灾，孝宗即命徐贯主持治理，历时三年，消除了苏松水患。
弘治帝在位初期的经济成就也比较突出，赋税收入比成化年间增加了一百多万石，达二千七百万石，成为明中叶的赋入高峰；而且，登记人口方面也有稳定的增长。从弘治元年（1488年）到弘治十七年（1504年）间，登记人口增加了一千多万，达到六千万口。
渐不克终
惟自弘治十五年起（1502年），「一岁所入，不足以供一岁支用」，国家财政迈进了入不敷出的状况，户部吕钟指出：『常入之赋，以蠲色渐减，常出之费，以请乞渐增，入不足当出。正纯以前军国费省，小民输正赋而已。自景泰至今，用度杂办，皆昔所无。民已重困，无可复增。往时四方丰登，边境无调发，州县无流移。今太仓无储，内府殚绌，而冗食冗费日加于前。』对此下廷臣议，廷臣作出多项建议，但仅触及成效不大的修补政策。
此外，孝宗也常以京营禁军投入繁重的工作，监察御史刘芳曾上奏说，“京师根本之地而军士逃亡者过半”，“其锦衣腾骧等卫军士不下十余万人，又不系操练之数，近年虽立营营，而役占卖放者多。”，另外又常纵容边臣，边臣冒报功次皆得升赏，而败军失律者往往令之戴罪杀贼，使边备日弛，对于北虏入侵能有效抵御的战役寥寥无几，如弘治十四年秋七月，孝宗令保国公朱晖挂征虏大将军总兵官领十万大军夜袭鞑靼于河套，鞑靼早察觉徙家北遁，朝廷用银八十余万，只斩首三级以还，而将士奏报功次竟一万有余，“不能御”，“坐虏入境”，“议者耻之”之类的描述比比皆是。
再者，弘治中期，皇帝自己渐渐迷上了斋醮，从此内库开销剧增，孝宗开始不断地命户部将太仓库的银子纳入内库，至将河西务钞关关船料改拟折银进纳。如弘治十五年（1502年）十月，户部指出“银承备库先前进，金止备成造金册支用；银止备军官折俸及兵荒支给，近年累称不足。金则以税粮折纳及于京市买过八千三百八十六两有奇，五次取太仓银共一百九十五万，”而从户部纳入内库的银两，全部都被孝宗挪用来大兴土木，又妆造武当山神像，各寺观修斋赏赐，修斋设醮等，恣意浪费，以致府藏空竭，国库捉襟见肘。
而且孝宗在统治中期（1500年）后，渐渐不如当初勤政，且开始纵容外戚，措置乖方，如内阁辅臣刘健，徐溥就曾批评孝宗说「切见数月以
明武宗

明武宗朱厚照，明孝宗朱祐樘与张皇后长子，号锦堂老人，于西元1505年至1521年在位，年号「正德」，故又称为正德帝，谥号“承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝”。
明武宗是中国历史上极具争议性又极具个性的一位皇帝。他任情恣性，为人嬉乐胡闹，行为怪异，又荒淫无度。宠信宦官、引起安化王、宁王之乱，建立豹房，强征处女入宫。他施政荒诞不经，朝廷乱象四起；给自己化名为朱寿，自封为「镇国公、总督军务威武大将军、总兵官」。但另一方面，他刚毅果断，在应州之役中击败达延汗，令鞑靼多年不敢深入，是明朝军功较卓著的一位皇帝；他积极学习他国文化，促进中外交流，表现出有为之君的素质。
人物生平
太子即位
明武宗为明孝宗与孝成敬皇后张氏的嫡长子，生于弘治四年九月二十四日（1491年10月26日）。弘治五年三月七日（1492年4月3日）命名为厚照，冀望其能如同尧的德泽光照四方，并承继光明，照临天下。次日，册立为皇太子。因唯一的弟弟朱厚炜早夭，所以他是孝宗唯一长大成人的儿子。
弘治十一年春，皇太子出阁读书。他天性聪颖，讲筵时极为认真，面对讲师则恭敬对待。几个月后，便已知晓翰林院与左春坊所有讲师的姓名，以致有讲师缺席便会问询左右“某先生今日安在邪？”这让孝宗极为喜爱，出游必带上皇太子。同时孝宗听闻皇太子闲暇时喜好兵戎事，认为他安不忘危，所以也不予以干涉。
弘治十八年五月初八日，孝宗皇帝驾崩。孝宗弥留之际召内阁重臣刘健、李东阳、谢迁至榻前，嘱以辅弼之任，既称太子“聪明英武”又忧其“好逸乐”之性。
在完成文武百官、军民耆老劝进的固定程序后，五月十八日，皇太子朱厚照即位，是为明武宗。取《尚书》“正德厚生”之义，定年号正德。
初登大宝
明武宗践祚之初，即面临三大积弊：国库空虚、西北边患频仍、以及宦官与文官集团的政策路线之争。这位少年天子与耆老重臣间存在显著代沟——最年轻的阁臣亦年逾五旬，而新帝未及弱冠。这种年龄与阅历的断层，促使武宗在政争中倾向倚重自幼相伴的宦官群体，常将内阁辅臣的谏诤置于脑后。此种君臣龃龉不仅折射出明朝官僚体系的内部裂痕，更预示了正德朝政局逐渐偏离传统儒家治国轨道的演变趋势。
正德皇帝与其父施政风格形成鲜明对照：孝宗勤政纳谏、恪守礼制，而武宗则对朝政殊少用心。武宗以奔放不羁的姿态挑战官方正统，屡屡规避繁文缛节。他惯于驳斥文官谏评，却对宦官所请无不应允。即位初期废除负责记录皇帝宠幸妃嫔的「尚寝官」和文书房内官，从而解除对其行为的约束。另外他规避经筵日讲与常朝仪制，此种背离祖制的行为令崇尚礼教的文官集团深感忧惧。
比起礼仪法度，武宗另有所好：骑射田猎、音律戏曲无所不精，尤擅谱曲度声，推动宫廷乐事革新。武宗常与宦官嬉戏作乐，更在禁中开设由宦官经营的皇店。角抵、杂技、幻术、烟火诸般娱乐皆得圣心，往往与阄宦纵情游宴，致学业荒废、连日沉醉，甚至拒不批答章奏。史载其常微行出入京城市井，这种离经叛道的行止令满朝文武惊愕不已。
武宗即位后，择娶夏氏为后，并纳两妃入宫。然其不久即与中宫分居，更在锦衣卫维吾尔族官员建议下，征召维吾尔舞伶入宫。这些逾越礼制的行为虽不断引发儒家士大夫的非议，却因其反传统特质成为民间文学传播的轶事素材。
武宗登基后的挥霍使本已捉襟见肘的财政状况更趋恶化。据载，户部岁入白银理论值应为150万两（约合56吨），然因蠲免积欠实际入库不及此数。武宗即位首年即耗费140万两用于赏赐捐输，全然漠视保守官员倡导的节用主张。与之形成对比的是，宦官集团通过创设榷关、征收草场荒田税、加派皇庄赋役等手段开辟财源，这种理财能力进一步巩固了皇帝对阉宦的倚重。
宦官专权
武宗掌权后，对文官群体抱有深切不信任，并十分厌倦言官的劝谏，视其“贪墨迂腐”，故自登基伊始便将军事财政要职委于宦官。他刻意回避与朝臣议政，反而青睐宦官对旨令的绝对服从。为酬其忠勤，常破格授予宦官族属爵位，形成“阉宦典兵，爵赏滥施”的政治奇观。
正德元年（1506年）十月，面对武宗的荒唐行径，以阁臣刘健、谢迁为首的文臣联合部分宦官，针对当年得宠的“八虎”集团发起弹劾。户部尚书韩文上疏请诛刘瑾等八人，原与文臣合作的宦官仅建议将刘瑾调任南京，但在韩文坚持诛杀全部八虎的压力下，武宗最初虽拒绝处死却同意予以惩处。然而“八虎”在最后关头向武宗哭诉指控者实为结党夺权，激怒武宗转而将联合弹劾的宦官尽数流放，并擢升“八虎”执掌司礼监。刘健、谢迁被迫致仕，独留李东阳在内阁，同时引入曾向刘瑾通风报信的焦芳等成员入阁，此举标志着正德朝宦官专权格局的正式确立。
八虎专权初期，刘瑾系统性地清除了朝廷内的反对势力：先是户部尚书韩文因“滥用职权”被罢黜，之后又廷杖贬谪二十一名因阁臣去职而抗辩的官员；其他异议者亦多遭拷掠去官。至正德二年，刘瑾已完全掌控朝政，当时明武宗「大小章奏不复亲决」，所有重要奏疏均经刘瑾批红方可施行，形成“章奏先具
明世宗

明世宗朱厚熜，或称嘉靖帝，号尧斋，一号雷轩，又号天池钓叟，明朝皇帝，庙号世宗，年号嘉靖。正德十六年（1521年），明武宗驾崩无嗣，内阁首辅杨廷和立宗室旁支的朱厚熜入继大统，即明世宗。明世宗是明宪宗之孙，明孝宗之姪，明武宗堂弟，兴献王朱祐杬次子，谥号「钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝」。
世宗前期进行改革，锐意图治，颇有作为，他说道：“今天下诸司官员，比旧过多。我太祖初无许多，后来增添冗滥，以致百姓艰窘，日甚一日。”下令革除先朝蠹政，又严以驭下，史称其“世宗习见正德时宦侍之祸，即位后御近侍甚严，有罪挞之至死，或陈尸示戒……又尽撤天下镇守内臣及典京营仓场者，终四十余年不复设，故内臣之势，惟嘉靖朝少杀云。”，先后裁革锦衣卫及监局寺厂司库、旗校、军士、匠役十七万余人。且寸斩前朝钱宁、江彬和王纶等奸臣，天下翕然称治，时称嘉靖中兴。
但世宗受人诟病处颇多，如他为了追封生父兴献王的问题，与杨廷和等朝臣爆发了严重冲突，即大礼议事件。世宗为此事，还对大臣们进行了严重的大清洗。世宗笃信道教，为个人修炼而暴虐无道，最终数名宫人不堪忍受虐待，而于嘉靖二十一年十月（1542年）试图缢杀世宗，是为壬寅宫变。世宗险些丧命，事后决定搬离紫禁城，移至西苑玉熙宫居住。世宗在位中后期开始荒政，深居西苑不上朝，政令皆交由严嵩、严世蕃父子打理，只听取其报告来把控朝局。严氏父子专权、贪赃枉法、陷害残杀忠良之臣，世宗难辞其咎。后期因营建繁兴而滥用民力，导致府藏告匮，民众起义无数。
世宗在位期间，陕西省发生人类历史上死亡人数最多的地震，史称“嘉靖大地震”，这场地震导致明朝国库连续两年亏空。
嘉靖九年（1530年），世宗将孔子的尊号由「大成至圣文宣王」改为「至圣先师」，故后世尊称孔子为「至圣先师」。
人物生平
旁支入继大统
朱厚熜是兴王朱祐杬和兴王妃蒋氏的次子，明武宗朱厚照的堂弟。1507年（正德二年），朱厚熜出生于安陆（今湖北钟祥）。1519年（正德十四年），朱厚熜的父亲去世，13岁的朱厚熜以世子身份开始管理兴国事务。
1521年4月15日（正德十六年三月辛酉），明武宗驾崩，无子嗣继位。内阁首辅杨廷和和张皇太后议定由朱厚熜入京继皇帝位。同日，迎接朱厚熜的使团从北京出发，包括徐光祚、张鹤龄、崔元（明宪宗女婿）、大学士梁储、礼部尚书毛澄以及三名太监，5月2日到达安陆。5月6日，朱厚熜祭奠父亲，次日（夏四月癸未）辞别母亲后前往北京，随从包括兴王府长史袁宗皋和仪卫指挥骆安等。
5月26日，车驾到达北京以南的良乡，礼部使者准备好迎接仪仗。杨廷和和礼部安排的程序是朱厚熜从东安门入城，在文华殿等待即位。朱厚熜对礼仪程序提出异议，认为自己是皇帝继位，不应以皇子的礼仪入城。最终，朱厚熜在当天中午从大明门入城，在奉天殿即位，年号“嘉靖”。但在之后的八个月中，仍然沿用正德年号纪年。嘉靖元年从1522年1月28日开始（明朝法律规定禁止在年中改元）​。
大礼议
朱厚熜由旁支入继大统后，欲追封亡父兴献王朱祐杬为「皇帝」，并遵封生母蒋氏为皇太后。但首辅杨廷和与其子杨慎等旧臣要求他改以明孝宗为父、生父生母改称为叔父叔母，因而引发了长达三年半的大礼议之争。期间因廷杖致死者多达十六人。最终，嘉靖不顾朝臣反对，追谥生父为皇帝、生母蒋氏为太后，称明孝宗为「皇伯考」。嘉靖十七年（1538年）九月，嘉靖正式追尊生父为「睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝」，并将睿宗的牌位升袝太庙，排序在明武宗之上，改兴献王墓为显陵，大礼议事件至此最终结束。
正德十六年（1521年）
5月30日，嘉靖派两名太监前往安陆护送其母进京，并征召费宏进入内阁。
6月1日，嘉靖下令礼部讨论其父兴献王的封号。礼部建议嘉靖认明孝宗为皇考，改称兴献王为皇叔父，但嘉靖不同意。
6月15日，袁宗皋升任礼部尚书兼文渊阁大学士。
8月4日，新科进士张璁上疏质疑嘉靖以明孝宗为皇考的要求，认为应尊崇兴献王为皇考，并为他在北京立庙。嘉靖收到上疏后让礼部继续讨论，但遭到杨廷和和礼部的抗议。
10月6日，袁宗皋去世。
10月24日，蒋氏和随从到达通州，驸马都尉崔元和大学士蒋冕正式迎接她。蒋氏听闻北京官员要求嘉靖以明孝宗为皇考，愤怒拒绝进入京师。
礼部建议以亲王妃的礼仪让她从正阳左门入城，再经过侧门到达她在紫禁城的宫殿，但嘉靖拒绝，下令必须从大明门入城并谒见太庙。宫廷官员抗议，嘉靖请求母亲在通州等待，并命令锦衣卫以太后礼向她提供法驾法服。
10月30日，张璁上呈第二道奏疏。御史和给事中弹劾他，嘉靖拒绝礼部严惩张璁的请求。杨廷和让步，同意嘉靖追尊其父为帝，将祖母邵氏和母亲蒋氏一并称后。
11月2日，蒋氏从大明门入城，嘉靖在那里等候。她没有谒见太庙，而是拜谒了奉先殿和奉慈殿。
嘉靖元年（1522年）
春正月，嘉靖下令称明孝宗为皇考，张皇太后为圣母，兴献王为本生兴
明穆宗

明穆宗朱载，或称隆庆帝，号舜斋，明朝皇帝，庙号“穆宗”，谥号“契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝”。
朱载坖的名讳在万历年间被武纬子误记为朱载，崇祯年间被朱国祯等误记为朱载，导致清代文献、越南文献、朝鲜文献对穆宗名讳记载的混乱。
生平经历
早年
明穆宗是明世宗第三子，嘉靖十六年（1537年）生，母亲是康妃杜氏。嘉靖十八年（1539年）二月，明世宗册立次子朱载𡓝为太子、三子朱载坖为裕王、四子朱载圳为景王。嘉靖二十八年（1549年）三月，太子朱载𡓝薨逝，裕王朱载坖以次序当为太子，但明世宗迟迟未予册立。时景王朱载圳年少，服色与裕王朱载坖无别，引起朝野议论。嘉靖四十年（1561年）二月，明世宗命景王朱载圳出居封国，以杜绝其觊觎之心和朝野议论。嘉靖四十四年（1565年）正月，景王朱载圳薨，明世宗对内阁首辅建极殿大学士徐阶说：“此子素谋夺嫡，今死矣。”
登基
嘉靖四十五年十二月（1567年1月），明世宗驾崩，裕王朱载坖即位，改元隆庆，是为明穆宗。明穆宗立即纠正其父的弊政，之前以言获罪的诸臣全部召用，已死之臣抚恤并录用其后，方士交付有司论罪，以前的道教仪式全部停止，免除次年一半田赋及嘉靖四十三年以前的所有欠赋；又停止明世宗为博孝名强行施行的明睿宗（即明世宗本生父兴献王）明堂配享之礼（即秋季祭天，要以在位皇帝之父合祭，为此导致明太宗庙号被改为明成祖）。
解决北虏南倭
明穆宗重用徐阶、李春芳、高拱等内阁辅臣，致力于解决困扰朝局多年的“北虏南倭”问题，隆庆元年（1567年），采纳内阁大学士高拱、张居正的建议，与蒙古俺答议和，结束与蒙古长达二百年的战争，并有俺答封贡。同年宣布废除海禁，允许民间私人远贩东西二洋，史称隆庆开关。隆庆新政是明穆宗统治时期所出现的承平时期。
明穆宗力行节俭，信用内阁辅臣，并不加以掣肘，但也不能制止内阁辅臣之间的倾轧，这也与其本人仁厚而平庸的性格有关，即位后，首先宣告天下，将废除明世宗时期的所有弊政，一时间朝廷内外都希望新君能有所作为。但是，革弊施新取得实效没多久，开始宠信太监滕祥等人，挥霍无度，纵情声色，荒废朝政。即位后不久，很快就将权力交给了以高拱为首的内阁，以后只召见过两次阁臣，而他自己就在后宫享乐，广修宫苑，犬马歌舞。
坊间传闻明穆宗特别好色，整天在后宫里忙来忙去，被人比做后宫中辛勤的蜜蜂。他长期服用春药，每天要数名美女陪伴。宫中的用品，小到茶杯，大到龙床，全部都有男欢女爱的雕刻和彩绘。对此，很多大臣都曾上书进谏，竭力劝阻，但他总是很温和地说：“国事有先生我就放心了，家事就不劳先生费心了”。
去世
由于明穆宗贪于女色，纵情声色，加上长期服食春药，他的身体每况日下，难以支撑，万历野获编称其“阳物昼夜不仆，遂不能视朝”。
隆庆六年（1572年）闰三月，宫中传出了明穆宗病危的消息。在休养了两个月之后，他又上朝视事，却又突然头晕目眩，支持不住而回宫。他自知病情不轻，急召高拱、张居正及高仪三人接受顾命，吩咐由太子继位，后崩于乾清宫，被谥为庄皇帝，庙号穆宗，葬于北京昌平明昭陵。
明光宗

明光宗朱常洛，因年号泰昌亦称泰昌帝，明朝皇帝，谥号“崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝”。
人物生平
早年
朱常洛是明神宗长子，万历十年八月十一日（1582年8月28日）生，母恭妃王氏原是祖母李太后身边的宫人。不久，明神宗郑贵妃生三子朱常洵，深得宠爱。长子朱常洛一直受到冷遇，群臣纷纷上书要求立储，是为国本之争，明神宗要不是贬斥群臣，就是虚与委蛇地敷衍应付。祖母李太后以为不妥。一日，李太后询问神宗未立朱常洛为太子的缘故。神宗说：“他是宫人所生。”李太后大怒道：“你也是宫人所生（李太后亦是宫人出身）。”神宗听后惶恐，伏地不敢起。
万历二十九年（1601年）十月，明神宗被迫册立长子朱常洛为太子，同时，立三子朱常洵为福王、五子朱常浩为瑞王、六子朱常润为惠王、七子朱常瀛为桂王。太子朱常洛以仁厚著称，朝野皆认为其将来可为明君。但常洛的地位不稳固，郑贵妃时时刻刻想要为朱常洵争夺储君之位，引发了两次妖书案，牵连众多大臣。而后，甚至有郑贵妃手下的两名宦官指使刺客，欲以木梃刺杀朱常洛，是为梃击案，神宗为了不牵连郑贵妃，将该刺客、宦官等三人全部杀死。
朱常洛被立为太子后，就移居慈庆宫，从此与其母王恭妃被隔绝不得相见。万历三十四年（1606年），朱常洛的妾侍王氏生下皇长孙朱由校（日后的明熹宗），神宗为表庆祝，为李太后加尊号，又进封王恭妃为皇贵妃，赐金册金宝，但仍将其屏居景阳宫。万历三十九年九月十三日（1611年10月18日），王恭妃病笃，朱常洛闻言急往景阳宫探视，见景阳宫门深锁，于是破坏门锁入内探视。当时王恭妃已双眼失明，于是以手代眼，拉着朱常洛的衣角：“儿长大如此，我死何恨！”言毕王恭妃便与世长辞。《酌中志》则记载为王恭妃病重时太子每日从苍震门入内问安；《先拨志始》更记载王恭妃察觉到郑贵妃家人偷听，提醒太子，结果母子俩直到王恭妃去世也没有说话。大学士叶向高说：“皇太子母妃薨，礼宜从厚。”神宗不应，复请，才得到允准。
明光宗即位与驾崩
万历四十八年（1620年）七月二十一日，明神宗驾崩。太子朱常洛立即发内帑（皇帝私房钱）百万犒赏边关将士。停止所有矿税，召回以言得罪的诸臣。不久，再发内帑百万犒边。八月即位，改元泰昌，是为明光宗。福王生母郑贵妃为了拢络明光宗，献上八个美少女。八名美少女同时与明光宗发生性行为，明光宗乐此不疲，太监崔文升进以春药，内阁大臣韩爌回忆时就说当时光宗「圣容臒减，以为哀劳毁瘠」。在位不足三十天的明光宗在九月初一因服用李可灼的红丸春药而突然死亡，史称红丸案。
明光宗遗诏：
为政举措
在位一个月，明光宗于群臣帮助下推行不少政策，如：减税、饷边防、补官缺。
首先下令罢免全国范围内的矿监、税使，停止任何形式的的采榷活动，矿税的拖欠当年七月以前一概蠲免，矿税早为人们所厌恶，所以诏书一颁布，朝野欢腾。明光宗即位后亦对各省小民拖欠的九厘辽饷下令蠲免20%。
第三件事是补充官缺，朱常洛先命令礼部右侍郎、南京吏部侍郎二人为礼部尚书兼内阁大学士；随后，将何宗彦等四人均升为礼部尚书兼内阁大学士；启用卸官归田的旧辅臣叶向高，同意将因为“上疏”争国本获罪的三十三人和为矿税等获罪的十一人一概录用。因此有人感慨明光宗矫枉过正，造成了前所未有的“官满为患”的局面。
陵寝墓地
明光宗下葬的「庆陵」原是为明景帝所建，唯景帝为英宗所贬，葬于西郊金山，故空出一处皇陵。由于明光宗在位时间仅，来不及修建陵墓，故继位的长子明熹宗朱由校将光宗安葬于此陵墓。