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沙田公立学校

沙田公立学校（英语：Shatin Public School，简称沙公、SPS）是香港的一所特殊学校，位于新界沙田大围积辉街15号。
该学校原为香港一所乡村学校，直至于1982年更改为一所特殊学校（轻度智障）。
该学校以「忠信仁爱、勤学守礼」作为校训，致力培育有特殊教育需要的儿童在「德、智、体、群、美」各方面获得均衡的发展。
历史
第一代的沙田公立学校于二战结束后，由数条乡村的村校合并而成，提供小学教育，于1954年开幕。1985年由主流学校转为特殊学校期间，共有28届毕业生，其中最后一届学生于完成上学期课程后，转往沙田公立美林小学（1982创校，今循理会美林小学，并已于2010年迁校）完成下学期课程。
2011-2012年度上学期开始，创作本校校歌，并演唱予本校全体师生。
学校设施
全校共有六座校舍，其中包括课室12间、图书室、学生活动中心、科技与生活室、音乐室、言语治疗室、电脑室、护理室、社工室、辅导室、校长室、教员室及储物室等。另有露天休憩场地、有盖操场及停车场等设施。沙田公立学校已全面铺设内联网供教与学之用。
班级结构
现时沙田公立学校教职员合共55人，全校可收纳学生240名，开设12个班级，每班20人，计有小学6班（小一至小六），中学6班（中一至中六），入读学生年龄由6至18岁。由2009-2010年度开期开始，中学6班加开为7班，由（中一甲、中一乙至中六），因特别情况等学校批准重读，至2013-2014年度取消此安排。将来学校扩建完成后，全校可收纳学生240名增至270名，每班20人改为15人，开设12个班级加开为18班，小学6班加开为9班，由（小一至小六），中学6班加开为9班 由（中一至中六），因特别情况等学校批准重读。
学生必须经由教育局学位安排组甄别后转介。学校于新学年开课前，将新生及原校生按其年龄长幼编排入读各班。又每班20人（未来为15人），若学额充裕时，会优先考虑将较低班级的学生人数减少。
未来发展
沙田公立学校在特殊学校延长学生学习年期下，面对设施不足，而且因应特殊学校推行新高中学制、逐步实施学生延长学习年期的改善措施，以及轻度智障儿童学校班额由每班二十人下调至十五人，学校须加开班级，现有包括十二个课室等教学设施已被尽用。故教育局拟申请拨款逾1亿4860万港元，兴建楼高六层的新翼大楼，立法会教育事务委员会已于2021年5月7日进行审议，2021年6月2日交由立法会工务小组委员会审议，其后方案于2021年6月16日通过此方案。建造工程暂定在2021年第三季展开，以期在2024年第一季完成。
拟建的新翼大楼高六层，包括五间课室（预计会为两间小学课室，三间中学课室）及两间特别室，并会重置设计与科技与生活室，其余设施包括教员室、社工室及言语治疗室。当局指新大楼将配合学校的运作需要，为学生提供高中教育和延长学习年期的服务，提升学与教环境。当局亦会改建现有学校设施，料工程需时约三年完成。其后于2021年6月16日拟建的课室数量增加至六间（预计会为三间小学课室，三间中学课室），拟建的特别室数量增加至五间，并于原滚球场位置重置游乐场。
当局考虑学校需要、学童在临时校舍上课的适应，以及审慎运用公帑原则等因素，认为兴建新翼大楼，以及进行内部改建属合适方法。
谷鳉科

谷鳉科（学名：Goodeidae）为辐鳍鱼纲鲤齿目的其中一科。中国大陆专业文献依学名将此科译为古德鳉科
（学名Goodeidae是以美国鱼类学先驱命名）。
本科鱼类主要分布于北美。
分类
谷鳉科下分18个属，如下：
贡德人

贡德人（英语：Gondi people或Gond people），又称冈德人，南亚印度少数民族，主要分布于印度中部。多数使用贡德语，属达罗毗荼语系贡德语族，也有许多人使用周围其他民族的语言。主要信仰为印度教及泛灵信仰。主要从事农业，栽培玉米、水稻、油菜、棉花等作物。20世纪尚行刀耕火种，兼事狩猎采集。拥有丰富的传统艺术及历史悠久的口传文学。盛行聘娶劳役（英语：bride service）、交换婚和私奔婚；交表婚也相当普遍。
民族分布、人口与语言
民族分布
贡德人主要分布于印度中部地区，横跨中央邦、北方邦、比哈尔邦、贾坎德邦、奥迪沙邦、安得拉邦、泰伦加纳邦、马哈拉施特拉邦、恰蒂斯加尔邦，少数分布于东部西孟加拉邦与阿萨姆邦、南部卡纳塔克邦以及西部古吉拉特邦等地区。
人口
根据人口普查报告，1971年贡德人口为4,728,796人，1991年约930万人，2001将近1100万人，迄今已超过1400万人。
语言
贡德人主要使用的语言为贡德语，但有各种不同的贡德方言，其中一部分彼此不易听懂；另一些贡德人已经丧失自己的语言，转而使用当地占统治地位的语言，如印地语和马拉提语，少数则使用泰卢固语、欧利亚语及阿萨姆语等。
地理环境
贡德人主要居住于印度中部的德干高原。
地形
德干高原为世界最大的熔岩台地，属于冈瓦那大陆的一部分。地势西高东低，发源于此的河流多向东南方流，注入孟加拉湾。
气候
德干高原属于典型热带季风气候，东西两侧雨量丰富，但高原东西缘的水气分别受到东高止山脉及西高止山脉阻挡，高原内部高温少雨，以灌木和高草为主要地貌。
历史沿革
贡德人9至13世纪定居于贡德瓦纳（英语：Gondwana (India)）地区（今日中央邦东部），16至18世纪建立贡德王朝，统治印度中部的四个王国，葛哈-曼德拉（Garha-Mandla）、卡尔拉（Kherla）、德沃加尔（Deogarh（英语：Deogarh））、昌达（Chanda），并建造为数众多的堡垒、宫殿、寺庙、池塘。1690年，蒙兀儿王朝衰落后，贡德人也掌控了摩腊婆地区。英国殖民时期贡德人为了挑战殖民政权，与英国发生多次战争。
社会、家庭与婚姻
贡德人有明确的父系及族长氏族制度，施行氏族外婚，并视族内通婚为乱伦。贡德人会以动植物为氏族命名，亦即所谓的图腾制度。除了氏族外婚规定之外，氏族并无其他重要功能。
贡德人的婚姻型态普遍为交表婚及一夫多妻制，并施行妻姊妹婚和夫兄弟婚。
产业与生活
产业
贡德人主要的产业型态为农业。贡德人最初为狩猎采集者，后来转为采用轮耕技术，它不只是一种农业型态，更是一种生活方式。轮耕不需要利用役畜，同时也让耕种者有较多闲暇时间进行捕鱼狩猎等活动。但政府因为轮耕会破坏森林，而迫使多数贡德人转为犁田或梯田耕作。
信仰与习俗
信仰
贡德人主要信仰印度教，部份则属于泛灵信仰。
习俗
贡德人的节庆多半与农业及生命周期（出生、结婚、生病、死亡）相关。祭典的牺牲与祭品由村里祭司或家族长老负责，牺牲与祭品的种类则视祭拜的神而定。
艺术与文学
艺术
贡德人拥有丰富的传统艺术，包含陶艺、篮子编织、身体刺青、地板漆画、壁画等。
贡德传统绘画风格可追溯至中石器时代的洞窟壁画，灵感多源自其泛灵信仰，无论山河石头或树，皆有灵魂存在，因此，一切都是神圣的，贡德人借由绘画表达对万物的敬畏之心。虽然大多数贡德绘画灵感取于大自然，但绘画题材也汲取自神话和印度传说及部落的日常生活。
文学
贡德人拥有历史悠久的口传文学。贡德世袭吟游诗人称为普拉汉（Pardhan），他们传承著贡德人的传说故事和神话，以及称颂民族英雄凌果（Lingo）的英雄史诗
巴滕贝格的路易斯亲王

第一代米尔福德黑文侯爵路易斯·亚历山大·蒙巴顿海军元帅（英语：Louis Alexander Mountbatten, 1st Marquess of Milford Haven，），原名巴滕贝格的路易斯·亚历山大亲王（Prince Louis Alexander of Battenberg）。
蒙巴顿出身黑森大公国，是黑森和莱茵亚历山大亲王的长子，后归化英国，娶了维多利亚女王的外孙女维多利亚公主，并且在英国皇家海军飞黄腾达，成为未来国王爱德华七世的保护者。第一次世界大战期间，他在乔治五世的建议下，将原本的姓氏「巴滕贝格」给盎格鲁化为「蒙巴顿」，成为了蒙巴顿家族的创始人。
他是爱丁堡公爵菲利普亲王的外祖父，查尔斯三世的外曾祖父。
底鳉科

底鳉科为辐鳍鱼纲鲤齿目的其中一科。
分类
底鳉科下分4个属，如下：
南市里

南市里为台湾新竹市东区辖下之一行政区，位于市中心，因辖内有南门市场而得名。南与振兴里以台铁纵贯线铁道为界，北与石坊里以西门街为界，西临福德、兴南两里以南外街、德高街、胜利路为界，东与以西大路为界。
概述
南市里为1946年由日治时代的南门町析设的里。1953年，将同为南门町析设的车埕、城门二里，以及南外里南外街以东之地并入南市里。南市里曾是新竹市中心繁华的老商业区，1970年带西大路地下道的开辟影响邻近街道的商业发展，使的南门市场繁华不在。1983年，因街道老旧狭宰发展受限，位于南市里北境的省立新竹医院觅地他迁，原址后来成为远东百货，虽然有晚近开辟的林森路由中心地带通过，但街廊内尽是低矮老旧的房舍，与林森路上的商业大楼形成强烈的对比。
零系列

「零系列」（日语：零）为日本厂商特库摩开发的恐怖游戏系列，自2001年问世以来，已推出了五部正传作品：《零～zero～》、《零～红蝶～》、《零～刺青之声～》、《零～月蚀的假面～》和《零～濡鸦之巫女～》，一部外传作品《心灵照相机～被附身的笔记本～》，以及一部重制作品《零～真红之蝶～》；游戏平台则横跨了PS2、Xbox、Wii、任天堂3DS、Wii U、任天堂Switch、PS4、PS5、Xbox One、Xbox Series X/S、Windows和任天堂Switch 2平台。
2012年，零系列的版权商标正式公布由任天堂与光荣特库摩共同所持有，其中任天堂占有相当重要的份额，但后续作品皆有在非任天堂平台上发售（主要由光荣特库摩发行）。
游戏
零～zero～
PS2《零～zero～》（零〜zero〜）为系列的第一作，2001年首发于日本PlayStation 2。
2002年发行的Xbox版在日本称为“Fatal Frame -零 Special Edition-”，加入了新结局、更多服装、新的游戏模式和更困难的设置。
零～红蝶～
PS2《零～红蝶～》（零〜红い蝶〜）是系列的第二作，2003年于日本PlayStation 2平台首发。
翌年，在Xbox发行的“导演剪辑版”收录了一些新增要素。游戏被广泛认为是史上最恐怖的电子游戏之一。
在北美，2013年5月7日 发行了可供PlayStation 3下载的PlayStation 2版。PlayStation 3版在发行后不久因为各种模拟技术问题移除了在线商店，直到 6月30日 修复并重新发行。
零～刺青之声～
PS2《零～刺青之声～》（零 〜刺青ノ声〜）是系列的第三部作品，2005年在PlayStation 2平台发行。
游戏同时使用了旧角色和新角色，并使用了新闹鬼地点。
零～月蚀的假面～
Wii《零～月蚀的假面～》（零 〜月蚀の仮面〜）是系列的第四作，2008年在日本发售。本作是特库摩和任天堂的合作项目，特库摩负责游戏的开发制作，此外Grasshopper Manufacture也有参与开发工作；而任天堂则担当游戏的监修和发行。
本作成为零系列中第一部Wii主机独占的游戏；同时据任天堂的消息，本作也有别于前三作而不会在北美地区发行。
心灵照相机～被附身的笔记本～
3DS《心灵照相机～被附身的笔记本～》（心霊カメラ 〜凭いてる手帐〜），是本系列的第一款外传作品，2012年1月在日本发行，游戏中收录「幽灵相机（ゴーストカメラ）」模式，将可利用3DS摄影镜头模拟照相机来寻找和除灵。
而「AR日记（ARノート）」，可以体验专属故事，玩家要与被带离现实世界的少女「真夜」一起探索，揭开被诅咒的日记背后的真相。此外游戏中还收录「惊悚日记（ホラーノート）」模式，让玩家利用3DS AR功能体验许多不同的小游戏。
零～真红之蝶～
Wii《零～真红之蝶～》（零 〜真红の蝶〜）为《零～红蝶～》的重制版本，2012年在日本、澳洲和欧洲发行。
为配合Wii的主机特性，本作翻新人物模组、重制过场动画和新增体感操作系统，并加入可供双人游玩的『鬼屋模式（お化け屋敷）』。
零～濡鸦之巫女～
Wii U《零～濡鸦之巫女～》（零 〜濡鸦ノ巫女〜）由光荣特库摩与任天堂联合制作并由任天堂发行在 Wii U 平台上，为零系列首次高画质化之作品。
由于Wii U GamePad平板控制器的加入，使得系列游戏特色之一的“射影机”使用起来更加得心应手。
游戏2014年9月27日在日本发售。
零～濡鸦之巫女～HD版
2021年零系列20周年，于10月28日推出了支援多国语言的高画质移植版，登陆平台包括Steam、PS4、PS5、任天堂Switch、Xbox One、Xbox Series，中文、日文、英文、法文、德文。这是零系列首度登上PC。
零～月蚀的假面～ HD版
2022年9月的任天堂直面会上，光荣特库摩宣布将于2023年在任天堂Switch上发售《零～月蚀的假面～》的高画质移植版；稍后确认，该作还将登陆PlayStation 4、PlayStation 5、Xbox One、Xbox Series X/S和Windows多平台。
游戏2023年3月9日正式发售。
零～红蝶～ REMAKE版
2025年9月12日，光荣特库摩在任天堂直面会上宣布将于2026年在任天堂Switch 2上发售基于PlayStation 2/Xbox版《零～红蝶～》开发的重制版，与前面的高清复刻作品有所不同，本作由Team Ninja开发，随后还确认游戏也将登陆Windows、PlayStation 5和Xbox Series X/S平台的消息。
跨媒体
电影
《零》于2014年推出同名电影，由安里麻里导演，大冢英志编剧，森川葵 和 中条彩未 领衔主
武亿

武亿，字虚谷，又字授堂。河南偃师人，清朝政治人物。
生平
武亿生于乾隆十年乙丑（1745年）。十二岁，九经、诸子文已能成诵，为文下笔千言。乾隆三十年乙酉（1765年）应童子试，县令王垂络大为激赏，拔置第一。好独游，常流连于废寺荒墟，窅然怀想。偶尔检得古人一二石碣遗迹，抚摩终日。乾隆三十五年庚寅（1770年），乡试中举。乾隆四十五年（1780年）庚子恩科进士三甲十名，任博山知县。以捕治和珅所遣不法番役而罢官，居官仅七个月。主修《鲁山县志》与《安阳县志》，又主讲临清州青源书院及邓州春风书院。创办范泉书院。嘉庆四年己未（1799年）病卒。
著作
著有《经读考异》、《群经义证》、《偃师金石记》、《授堂诗钞》等。
家族
世居山东聊城。始祖武恂，在明代以军功官指挥使，驻河南怀庆府。顺治九年，曾祖武维翰始迁居偃师，遂为河南府偃师县人。
有子武穆淳。
米尔福德黑文侯爵

米尔福德黑文侯爵 （英语：Marquess of Milford Haven）为一联合王国贵族爵位，于1917年11月7日由英王佐治五世授予前第一海务大臣，巴滕贝格的路易亲王。他在四个月前因当时社会上反德情绪高涨（时值一次大战），应佐治五世请求而放弃所有德籍爵位及头衔，并盎格鲁化为蒙巴顿，是为第一代米尔福德黑文侯爵路易·蒙巴顿。他在获授侯爵爵位的同时获附授梅迪纳伯爵（英语：Earl of Medina）及在汉普郡的奥尔德尼子爵（英语：Viscount Alderney），均为联合王国贵族爵位。
第一代缅甸的蒙巴顿伯爵路易·蒙巴顿（1900-1979）为第一代侯爵之次子，而第一代卡里斯布鲁克侯爵亚历山大·蒙巴顿（1886-1960）则为第一代侯爵之侄子。
米尔福德黑文侯爵（1917）
现继承人为现任侯爵之长男，梅迪纳伯爵亨利·蒙巴顿（1991–）。
拉布拉多半岛

拉布拉多半岛 （英语：Labrador Peninsula；法语：Péninsule du Labrador）是加拿大东部的半岛。在哈得孙湾和圣劳伦斯湾之间。面积140万平方公里。人口稀少，约3.4万；除欧裔加拿大人外，有第一民族和因纽特人。半岛东部属于纽芬兰与拉布拉多省拉布拉多地区，西部南部属于魁北克省北魁北克区、北岸区及萨格奈-圣让湖区。大部分为低高原，海拔300-900米。湖泊众多，有“湖泊高原”之称。沿海多峡湾，东岸有拉布拉多寒流经过，气候冷湿。通戈山脉（Torngat Mountains）的卡布维克峰是半岛的最高点。
特库摩

是曾经存在的日本游戏软体开发公司，前身是成立于1967年的船舶管理公司（日本yacht株式会社），1981年在大型电玩平台推出首款游戏，至1986年公司才更名为特库摩，现已与光荣合并为光荣特库摩游戏延续电玩开发业务。特库摩以制作动作游戏出道，旗下的《忍者外传系列》《生死格斗系列》《零系列》为代表性作品。
香港学科测验

香港学科测验（英语：Hong Kong Attainment Test，HKAT，简称学科测验、AT），是教育局评核学校学生整体质素的统一考试。现时只有中学一年级生需参与中一入学前香港学科测验（英语：Pre-Secondary One Hong Kong Attainment Test）。
沿革
香港学科测验最初设立时，所有小学三年级、小学五年级、中学一年级及中学三年级均须参予这次测验。测验成绩用作评核学校学生的整体质素，分析教学成效，而非评核个别学生的质素，因此成绩对考生本身并无任何直接影响。
设立香港学科测验的目的，是协助教师评估学生在中文、英文及数学的学习成效，据此制定教学指摽及设计教学计划，并协助学生了解学习进度和成果，据此设定学习目标。2004年教育统筹局推出全港性系统评估，取代香港学科测验原有功能，只有中学一年级的香港学科测验获保留，改革成「中一入学前香港学科测验」。
中一入学前香港学科测验
在「中一入学前香港学科测验」推出之前，以往中学一年级的香港学科测验，通常会被中学安排在刚收取新生的时候进行，目的通常是进行编班之用，故被俗称为「编班试」。
2005至2007年度起，当时教育统筹局修订香港中学学位分配办法。其中一个改变是采用「中一入学前香港学科测验」的成绩，调整中一新生的所属小学其后校内呈分试的成绩，以得到更近期数据调整学生的校内考试成绩为全港学生成绩在统一派位阶段使用。中一入学前香港学科测验的成绩每两年(双数年)取样一次，当年的所有小六升中一学生必须应考，并取最近两届的成绩。
以双数A年9月入读中学一年级的学生为例，其统一派位受到A-2年7月及A-4年7月的中一入学前香港学科测验所调整，而这学生在A年7月中一入学前香港学科测验成绩则会用作调整A+1至A+4年所属小学参与统一派位的校内呈分试成绩。至於单数B年9月入读中学一年级的学生，其统一派位受到B-1年7月及B-3年7月的中一入学前香港学科测验所调整，而这学生在B年7月注册中一入学前香港学科测验则不会抽取作调整用途。
虽然测验成绩并不影响已入读中学的考生，但由于成绩会影响考生所属小学的排名及该学生于中学一年级被分发到哪一班别，故大部份小学在中一派位期间仍会操练有关学生，希望提升其后学生的组别及学校的形象。
乙二醇

乙二醇，又名甘醇、水精。化学式为HOCH2—CH2OH。属于最简单的二元醇。无色无臭、有甜味液体，能与水以任意比例混合。用作溶剂、防冻剂以及PETE等的原料。乙二醇是化纤产业的基础原料之一。
乙二醇对动物有毒性，人类致死剂量估计为1.6 g/kg，不过成人服食30毫升已有可能引致死亡。
制备
乙二醇可由乙烯透过反应中间体环氧乙烷产生。环氧乙烷与水的反应产生乙二醇的化学反应式如下：
此反应可由酸或碱的催化下加速反应，或在中性pH值条件下提高的温度也可以加速反应。乙二醇最高的产率发生在酸性或中性pH下与大量过量的水，在这条件下，乙二醇的产量可达90％。主要的副产物是属于乙二醇低聚物的二甘醇、三甘醇及四甘醇。每年生产约六十七亿公斤。
有一个选择性较高的方式是使用OMEGA process。反应式为:
在OMEGA process中，
毒性
相较于甲醇的最低致死剂量（LDLO）为1-2毫克/公斤，乙二醇的毒性不高，目前已知对人类的最低致死剂量为786毫克/公斤。乙二醇最大的危险性在于它的甜味。因此相较于其他有毒物质，孩童和动物比较容易因摄取大量的乙二醇而中毒。经过消化系统作用，乙二醇会先被氧化成乙醇酸，再被氧化成草酸。乙二醇及其副产物会先影响中枢神经系统，接著是心脏，而后影响肾脏。如无适当治疗，摄取过量乙二醇会导致死亡。
根据美国毒物管制中心2007年的资料，当年有大约1000起乙二醇中毒事件且其中有16人死亡。2008年则有7人死于乙二醇中毒。
第一空降场

第一空降场（英文：Airstrip One），又译一号空降场，是乔治·奥威尔的反乌托邦小说《一九八四》中替不列颠岛取的名字。在该小说中，不列颠是控制美洲、非洲南部和澳大利亚的超级大国——大洋国中的一个省区。
这个名字在小说中有强烈的军事色彩，但是小说中未提及该名称的由来。据猜测可能是因为该岛的位置接近大洋国与欧亚国的边境，不列颠岛被大洋国看作防御欧亚国的天然屏障，类似于该岛在二战中的防御作用。
曹启泰

曹启泰，台湾著名电视节目主持人，出生于台湾，籍贯及现居上海市。国立台湾艺术大学影剧科毕业。
生平
1983年，曹启泰在中华电视台（华视，即今中华电视公司）工作，进入台湾电视圈；同年，获得台湾省大专杯辩论比赛冠军。
1984年，曹启泰在华视儿童节目《嘎嘎呜啦啦》中担任操控与戏偶孙小毛同台演出的大猩猩、大公鸡、河马、鳄鱼等其他戏偶。
1985年，曹启泰获得法国第戎国际青年才艺大赛团体舞蹈第三名、南非罗德堡国际青年才艺大赛团体舞蹈冠军。
1986年，曹启泰走向幕前，以《连环泡》起家。
1988年，曹启泰获得第二十四届台湾省文艺金像奖「最佳民俗演员奖」。
1989年，曹启泰服兵役。曹启泰退伍之后，担任滚石唱片媒体总监，后来主持《好彩头》等多个综艺节目（详见下表）。
1993年，曹启泰创立「婚姻大业」公司。
1995年，曹启泰与女儿曹囡囡、胡哥合作主持TVBS频道节目《电脑小玩子》。
1997年，曹启泰宣布婚姻大业公司垮台，惨赔新台币一亿元，负债新台币六千万元。
2000年，曹启泰参演民间全民电视公司单元剧《男人天堂》，入围第35届金钟奖电视金钟奖男主角奖。
2004年，曹启泰决定移居上海。
2006年，曹启泰被中国大陆《新周刊》评选为“最佳创富节目主持人”。
2010年，曹启泰担任上海世界博览会汽车馆总导演，并使该馆获得四项大奖。
2014年1月，曹启泰聚资新台币一亿元六千万元，成立艺术品拍卖网站「Artgogo」（艺高高）。
2022年4月上海封城期间，居住于上海的曹启泰发布公益歌曲《明天会更好》2022版，与伍思凯、辛晓琪、任贤齐、游鸿明、丁当、李泉、李建复、张卫健、李志希、李志奇、弦子、巫启贤与女儿巫咏欢、刘雪华、夏玲玲等47位艺人共同演唱。
家庭
1986年，与夏玲玲结婚。
菩提心

菩提心（sa：बोधिचित्त，）就是成佛的心。菩提，梵文为 बोध（bodhi），意译为觉。大乘佛教中，佛果称为阿耨多罗三藐三菩提，即无上正等正觉。发心求阿耨多罗三藐三菩提，名为发菩提心。发菩提心为菩萨因行与如来果证的动力。《华严经》中说：「菩提心者，如一切佛法种子」。
菩萨是大乘佛教的修行者，欲为菩萨，首发菩提心，不忘失菩提心，誓愿令众生入无余涅槃，而修四无量心」是发菩提心的前行。
寂天菩萨所造《入菩萨行论》中解释菩提心需要两个条件，一者缘众生，即利益的对象为六道轮回中的一切众生，二者缘佛果，即不仅要令一切众生获得暂时的快乐，最终要令众生成就佛果而获得究竟的安乐。菩提心又分为愿菩提心和行菩提心，发愿利益众生令众生成佛为愿菩提心，发菩提心，受持菩萨戒即称之为菩萨，发心后，调伏解净化心性言行，修学六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）转众生行为六度万行，恒常利益众生即为行菩提心。菩提心为成佛之因，是佛道的精髓。
“舍利弗！不可以少善根福德因缘，得生彼国。（《阿弥陀经》）” 大乘的其中一个学处就是修菩提心。
发菩提心
四弘誓愿：
五种菩提
龙树菩萨所造《大智度论》中，提出了五种菩提。：
复有五种菩提：一者、名「发心菩提」，于无量生死中发心为阿耨多罗三藐三菩提故，名为菩提——此因中说果。二者、名「伏心菩提」，折诸烦恼，降伏其心，行诸波罗蜜。三者、名「明心菩提」，观三世诸法本末总相、别相，分别筹量，得诸法实相，毕竟清净，所谓般若波罗蜜相。四者、名「出到菩提」，于般若波罗蜜中得方便力故，亦不著般若波罗蜜，灭一切烦恼，见一切十方诸佛，得无生法忍，出三界，到萨婆若。五者、名「无上菩提」，坐道场，断烦恼习，得阿耨多罗三藐三菩提。
圣严法师则认为这是菩提心的五种层次，学佛一开始就要发菩提心、成佛的愿心，此即发心菩提。
第二是伏心菩提，「伏」是降伏的意思，就是降伏烦恼魔。自己知道心产生烦恼的起伏，就要用佛法的观念、方法来调伏，譬如苦、空、无常、无我等观念。
第三是明心菩提，明心是明智慧心，见清净的佛性，也就是一般所讲的见性或见佛性。明心菩提已断烦恼一分，得无生法忍，所以到明心菩提阶段，就是初地以上的菩萨了。
第四是出到菩提，「出」是出去、出离，也就是解脱；「到」是到达彼岸，也就是波罗蜜，度的意思。从生死苦海的此岸出离到达不生不灭的彼岸，这是第八地菩萨，从此不再受三界任何烦恼所困扰、影响。依小乘的佛法来讲就是阿罗汉，不过，阿罗汉没有修慈悲行、没有修福、没有度无量的众生，因此从菩萨道来讲，尚未解脱。如果阿罗汉要成佛，一定要回小向大，广度众生，等圆满了菩提，才能成佛，也就进入最后一阶段——无上菩提。
「无上」是最圆满的，是证到妙觉的果位，也就是佛。佛还是有菩提心，叫作无上菩提心。
发菩提心真言
一切菩萨最初发心清净真言：
唵(一)菩地(二)室多(三)牟致波(二合四)陀耶(五)弭(六)
Oṃ bodhi-cittam utpadayāmi
出自《大乘本生心地观经-发菩提心品第十一》
自他交换和六因七果
菩提心是指为利一切众生悉皆成佛，而我必须成佛来利益一切众生。
菩提心的修持方法有自他交换和六因七果两种。
慈心是予乐之心，给予众生快乐。
悲心是拔苦之心。
没有出离心就没有菩提心。 菩提心可以和出离心一起修。
大悲心是菩提心的根本。
自他交换的修持方法
简单来说就是以大悲心，菩提心，把众生的苦都给自己，自己的快乐都给众生，把所有众生都趋向成佛的果位。
六因七果的修持方法
知母，知恩，报恩，大慈，大悲，热诚心，菩提心
知母
无始以来所有的众生都曾经做过自己的母亲，所以应把所有众生都当成自己母亲般看待
知恩
我们必须常念母亲累世对我们的生育之恩。而既然所有众生都曾做过我们的母亲，那所有的众生对我们都有无量无边的生育之恩。
报恩
我们不仅要知母，知恩，也要报答母亲对我们的恩德。
大慈
慈心是予乐之心，众生快乐，我让他更快乐。为报答母亲对我们的恩德，因而生起众生平等的大慈心。
大悲
大悲心：于一切众生如母爱独子之悲悯之心，也就是视一切众生为平等，如同母亲爱护唯一的儿子般的悲悯之心。
热诚心(一般翻译为增上意乐，但依尊法王的翻译为热诚心)
以众生平等的大慈心，大悲心，利益一切众生皆成佛
菩提心
依以上六个因，故而生菩提心（七果）。为利益一切众生愿成佛，而我必须成佛来利益一切众生的菩提心。
地心洪炉

《地心洪炉》，是倪匡笔下科幻小说卫斯理系列之一，系列编号13，连载于1965年7月23日至1965年10月19日的《明报》。描述外星人奉命毁灭地球，却受不过良心煎熬自杀。留下了利用磁力漂浮在空中的空中平台和一批小机器人，还有能操纵地心岩浆在何处爆发的机器。狂人杰弗生掌握了外星人留下的空中平台，自身脑波能操纵小机器人的他，并将几个科学家带来空中平台为他做事。外星人遗产被误用的结果，就是地球上多了一个野心家。为了地球不被野心家所操控，卫斯理和好友张坚与之对抗的故事。
故事概述
南极探险家的幻觉
卫斯理的好友张坚在南极工作时曾看到一艘潜艇被封于冰山内，于是凿破冰山以拯救潜艇，但潜艇却冲天而飞。张坚向同事讲出此事，他们却认为只是幻觉并逼张坚休假。张坚向卫斯理陈述后，卫斯理也不相信他的经历。突然探险队队长史谷脱送来电报，要求张坚立即回南极，张坚于是邀卫斯理同去。
空中平台
二人在乘搭飞机时忽然见到奇景，然后飞机不受控制地不断上升。最后，升到了三万五千呎的一座空中平台，并遇见一个矮小的人，张坚认出是被困于冰山内的人。不久，他们见到该平台的领导人杰弗生，他要求二人留下，并指出南极范围的飞机失事是因他而起，此令卫斯理大怒，动武之间意外发现那些矮小的人原来是机械人。其后再从杰弗生的说话中得知他正在研究毁灭地球的方法，目的是想所有国家听命于他。
冰原亡命
良久，一个人来到，张坚认出是其好友罗勃。本以为三年前他死于飞机失事，却原来被杰弗生带到空中平台。其后更见到地质学家藤清泉博士。杰弗生欲邀卫斯理共同参与他的研究，但卫斯理却认为他是个野心家而不肯就范，于是杰弗生利用机器人把卫斯理电昏。醒后，卫斯理发现自己身处于一个浮在高空中的「泡」。他用火把泡烧毁，令自己从高空掉下，杰弗生适时把卫斯理接住，但卫斯理仍不肯就范，并自己跳下了海中而并未受伤。
冰缝下的奇遇
他辗转间来到冰原，却遇上磁性风暴并跌入一条冰缝里，但幸有一条绳索救了他一命。他于冰缝里发现一个冰洞。进入冰洞后，见到一台机器和两个跟杰弗生的机器人一样的外星人，而且还有大量关于旧金山大地震的报纸。卫斯理取走外星人身上的一封信和一张他们的照片。更从一台电视机中见到翻腾烈燄的画面，但他不知道那是甚么。
被当作凶手
回到冰原上，卫斯理被南极探险队长史谷脱救起。史谷脱误以为卫斯理杀了张坚，于是对他进行监管。过了不久，杰弗生来到，再次邀请卫斯理共同研究，但再次遭到拒绝，并打了他一顿。杰弗生走了后，卫斯理亦逃走了。突然冰层碎裂，海水沸腾，卫斯理利用狗只拉的雪橇逃亡。成功逃离原本探险队营地的冰层断崖。看见海水沸腾。以为是张生煮海。
极地奇变
及后张坚出现把卫斯理掳回空中平台，再见到所有人。卫斯理和藤清泉作了一次私下谈话，卫斯理指杰弗生是替外星人服务，目的是毁灭地球。于是二人一同指责杰弗生，杰弗生终于道出他发现此空中平台的经过。
杰弗生的奇遇
原来于十二年前，杰弗生偶尔发现有一些机械人会顺应他脑中的要求和命令，更进一步发现它们的学问相当高。机械人更带他到一空中平台，杰弗生在此发现了外星人研究地球的资料，其中一项是2083年地球将会因地心熔岩压力而分裂。于是杰弗生邀了藤清泉和罗勃一同研究解决这个危机，藤清泉发现于冰岛附近泄出熔岩为最佳方法，但当时他们不能准确控制喷发地点。他们现在知道机器人能去一个地方控制熔岩喷发，不过突然间机器人因不明原因而全数毁灭。卫斯理知道那个地方就是冰缝里的冰洞，并告之众人。
科学怪杰的野心
卫斯理取出那封信，藉著翻译机器，明白信中的内容：那种外星人因忧虑地球人的嗜杀，所以派了两个人来地球执行毁灭地球的任务，本想利用加强地壳压力的方式毁灭地球，他们发动了关东大地震但于试验中不忍见到地球人的惨况而停止任务，并结束自己的生命。众人从信中也得知在卫斯理打了杰弗生之后，杰弗生产生了邪念。而令得小机械人全数自毁。
权力使人腐化
卫斯理、张坚和杰弗生为了挽救地球被毁灭的危机，于是寻找那条冰缝。他们意外找到另一条冰缝，在冰缝底发现一艘飞船，更用之到达地核，令卫斯理明白上次于冰洞电视所见的就是地核。离开地核后，找到了那个冰洞，并发现电脑能控制喷发地点，杰弗生情性大变并开枪射伤卫斯理。三人在纠缠其间意外按下电脑的几个按钮，结果发动了一场大地震。
冰上战斗
杰弗生再次与卫斯理和张坚谈判，卫斯理装作就范，却在杰弗生不为意时击昏了他。可惜杰弗生也在卫斯理不为意时驾走飞船，使张坚和卫斯理二人无法离开冰洞。于是他们向罗勃、藤清泉联络，但杰弗生赶至并开枪打死罗勃。卫斯理知道他要回冰洞，于是和张坚一同躲于冰洞下的冰缝中伺机而动。
冰洞中的野心
杰弗生回冰洞时不见二人，于是向冰洞外发射音波震荡，成功震倒二人。二人坠向冰缝底时见到两个浮于半空的外星尸体，于是抓紧使他俩不再下坠，并发现外星人身上有个人飞行器，于是取了它。此时二人分
昆明学院

昆明学院，是位于中华人民共和国昆明市的一所全日制普通高等学校。
学校简介
中华人民共和国教育部于2004年5月批准建立昆明学院，该校由原昆明师范高等专科学校和昆明大学(专科）二校合并建立。
电幕

电幕是乔治·奥威尔小说《一九八四》中想像的一个设备。它是具有电视和远程监控功能的器具，大洋国核心党用它来监视和控制党员，防止秘密的造反行动的发生，所有的核心党员和外围党员以及部分无产者都必须持有电幕。 
核心党员，比如奥勃良，有权力暂时关闭电幕，但为了保障自身安全也只能关闭大约30分钟。思想警察监视着电幕的画面。但是书中从未说过思想警察一次可监视多少电幕。电幕是非常灵敏的，如温斯顿所说：“一个背影都可能将你出卖”。
电幕除了监控功能外，也具有电视广播的功能，电幕上常常播放大洋国的新闻，叛变者的供述，以及两分钟仇恨。绝大多数节目是由新话播送的。
派迪·康斯丁

帕特里克·「派迪」·康斯丁（英语：Patrick "Paddy" Considine，）是一名英国演员、导演、剧作家，在全球的影迷的眼中，康斯丁与他在《前进天堂（英语：In America (film)）》、《神鬼认证：最后通牒》及《终棘警探》中的角色类似。
生平
演艺生涯
康斯丁和夏恩·米道斯（英语：Shane Meadows）合作过许多影片，康斯丁的银幕处女作就是和米道斯合作的《罗密欧·布拉斯的房间（英语：A Room for Romeo Brass）》。随后康斯丁吸引帕贝尔·帕夫利柯夫斯基的注意，并且演出《单亲双爱的日子（英语：Last Resort (2000 film)）》，康斯丁也因此获得塞萨洛尼基国际电影节最佳男主角奖，随后的电影获得多数英国电影奖项。2003年，康斯丁演出《前进天堂（英语：In America (film)）》。康斯丁虽然有领衔的电影，却也有几部担任配角的电影角色，例如《Born Romantic》、《24 Hour Party People》、《The Martins》。
2004年，康斯丁演出《死人的鞋子（英语：Dead Man's Shoes (2004 film)）》，并且以此片获得高度评价，也有与罗素·克洛、芮妮·齐薇格合演《铁拳男人》。
2007年，康斯丁作品包括《终棘警探》，以及麦特·戴蒙主演电影《神鬼认证：最后通牒》。
私人生活
康斯丁出生于斯塔福德郡特伦河畔伯顿，并且再其中一个名为温希尔（Winshill）的城镇长大。康斯丁在1990年毕业于艾毕·毕恩学校（英语：Abbot Beyne School）（Abbot Beyne School），随后进入柏顿大学攻读表演艺术学系，而康斯丁也是在那里遇见了夏恩·米道斯（英语：Shane Meadows），他们两人组成了She Talks to Angels（英语：She Talks to Angels）乐团。基于对音乐的喜好，康斯丁近年来也组成了Riding The Low乐团。2011年4月，康斯丁透露他被诊断患有亚斯伯格症候群。
目前康斯丁居住在故乡柏顿。
艾格·拉米瑞兹

艾格·菲利伯托·拉米瑞兹·阿雷利亚诺（西班牙语：Édgar Filiberto Ramírez Arellano，，）是一名委内瑞拉男演员。
班杰明·威尔斯·牛顿

班杰明·威尔斯·牛顿（英语：Benjamin Wills Newton，）是一位英国福音布道家、圣经教师，是普利茅斯弟兄会有影响力的人物。起初他是约翰·纳尔逊·达秘亲密的朋友，但是后来因为教义问题发生冲突，导致弟兄会运动在1848年分裂为开放弟兄会和 闭关弟兄会。
早年
1807年12月12日，班杰明·威尔斯·牛顿出生在英格兰西南部德文郡港口城市普利茅斯附近达文波特（Davenport）的一个贵格会家庭。在他出生之前父亲就已去世。牛顿没有兄弟姐妹。1824年，他进入牛津大学艾克塞特学院（Exeter College）。1828年他获得了一级荣誉学位，成为学院的一名研究员。
普利茅斯弟兄会聚会的兴起
牛顿在牛津放弃了贵格会信仰，加入了圣公会。1830年5月，通过朋友法兰西斯·纽曼的介绍，他结识了约翰·纳尔逊·达秘。班杰明·威尔斯·牛顿和他的朋友法兰西斯·纽曼、魏格润（George Vicesimus Wigram）在牛津对圣公会展开批评，特别是对其隶属于国家，以及神职人员的任命。1831年12月，魏格润脱离圣公会，购买了德文郡普利茅斯罗利街（Raleigh Street）的普罗维登斯礼拜堂（Providence Chapel）。他们有擘饼、祷告，赞美和交通几种聚会，向所有教派的基督徒开放。1832年1月，当时还是圣公会神职人员的牛顿和达秘，也来到这个聚会中与魏格润进行交流。到1832年3月，牛顿也脱离圣公会，加入这个新聚会，并与当地女孩 Hannah Abbott结婚。他们在当地被称为“普罗维登斯的人”（Providence People），增长很快，后来被称为“来自普利茅斯的弟兄们”（The Brethren from Plymouth）和“普利茅斯弟兄们”（the Plymouth Brethren）。大约在1832年，达秘也离开了爱尔兰圣公会。
在1832年，普利茅斯聚会的主要特点包括：
普利茅斯聚会与爱尔兰都柏林的一个聚会很相似，那个聚会是在1827年由安东尼·葛若弗斯、达秘和其他寻求回到新约原则的基督徒所建立。和都柏林聚会一样，普利茅斯聚会也反对教派，向所有基督信徒开放，后来要求其成员断绝与任何宗派的关系。普利茅斯聚会在1832年开始界定成员资格。转移到教派的立场，受到安东尼·葛若弗斯的质疑，例如他在1835年写给达秘的信。
与约翰·纳尔逊·达秘的关系
约翰·纳尔逊·达秘是早期弟兄会运动的主力。牛顿将其视为自己的导师，而达秘认为牛顿是自己值得骄傲的学生。正是牛顿在1831年邀请达秘首次访问普利茅斯聚会，因此普利茅斯聚会 模仿了都柏林聚会。达秘渴望福音化整个欧洲，在欧洲各地教导。他任命牛顿为普利茅斯聚会的首席长老。虽然他们在许多问题上意见一致，例如都拒绝爱德华·欧文（Edward Irving）的五旬节运动教义，但是到1834年，他们之间的关系还是出现了裂痕。
1834年，围绕他们的朋友法兰西斯·纽曼，发生了一次争议。纽曼开始持有关于基督神性的异端观点。达秘将纽曼逐出教会，但是牛顿允许纽曼保持与普利茅斯聚会的交通，希望纽曼能够被恢复。在1835年，眼见达秘日益独断专行，牛顿遂辞去首席长老一职，他认为长老不应由人的权威选出，如普利茅斯的情况那样。虽然他不再是首席长老，但是在普利茅斯聚会的影响力继续增长。
在1830年代，围绕对圣经中对未来事件的预言，出现了一次更大的争议。虽然两人都是千禧年前论者，但是牛顿认为教会要经过大灾难，而达秘先前也相信灾后被提论，开始改为相信灾前被提论。牛顿对于时代论也有自己不同的观点，认为目前的时代由三个并行的部分组成，犹太人和基督徒都终止于基督再临，而外邦人终止于 敌基督出现之前。 牛顿特别批评达秘的这一观点：马太福音24章中的未来事件主要是涉及犹太人，那时教会已经隐秘被提，说“秘密被提已经够糟了，但是这个[达秘同样新奇的观点是：马太福音是基于犹太立场而不是教会立场]更糟。”
牛顿解释和，以此作为灾后非秘密被提的证明。他认为达秘的时代论和灾前被提的教导是“投机废话的高度”（the height of speculative nonsense）。 与达秘不同，他认为教会是由犹太人（包括旧约时代的圣徒）和外邦人所组成，他们已经在基督里成为一，而达秘的意见更为逻辑化，暗示了两种独特和不同的拯救方法。
从1835年到1845年，达秘大部分时间在欧洲大陆。在这期间，普利茅斯聚会的人数增长到超过1000人，聚会的情形被誉为“地上的天国”。1840年，他们在Ebrington街修建了一座更大的礼拜堂，用作主要的崇拜仪式，而普罗维登斯礼拜堂用于规模较小的聚会，例如福音聚会。
1843年，达秘曾短暂地访问普利茅斯，与牛顿的紧张关系加剧。达秘对这个聚会的情形感到惊愕：当他不在时，他被视为从全体信徒的祭司职分转移为建
李建军

李建军，风水师，宣称有特异功能，2019年2月与妻子杜雯在东森财经新闻台合开《生活你我他》节目。
生平
1988年，李建军在深圳大学创办「人体工程学」理论体系。
1990年间，李建军开始到台湾替人算命看风水。后来有电视节目制作专题，宣称李建军有透视的特异功能。李建军自称曾替台塑集团的王永庆、国民党荣誉主席连战及其家人看风水。不过后来中华民国政府以李建军违法打工为由，将其驱逐出台湾。
2019年2月，李建军与妻子杜雯重在东森财经新闻台开设《生活你我他》节目。
天道盟不倒会

天道盟不倒会，是台湾三大犯罪组织之一的天道盟旗下的分会，亦为天道盟草创时期元老会之一，目前是台挂帮派人数最多，分会遍及台湾各地，并也发展到海外各地。
简介
不倒会由出身彰化的万华角头「阿不倒」谢通运及其他地方角头谢东松、臭埔等人结盟组成。谢通运年轻时北上谋生，加入万华环南综合市场一带角头，收取保护费。在1984年一清专案时被捕入狱，与台北看守所狱中其他角头串联组成「天道盟」；任不倒会创会会长（为北所结盟时的最初六个意识团体之一）。1987年至1988年众人出狱后，谢通运带领若干人在环南市场一带成立「不倒会」的具体组织。1990年谢通运因涉及参与枪击要犯「黑牛」爆发冲突的社会暴力事件频繁，再次被送管训，直到1992年才出狱。之后谢通运返乡参政发展势力，并在彰化、台中等地区设立不倒会中部组织。却与原在地势力的彰化县议员洪丝条等人发生利益纠葛。加上原不倒会副会长谢东松竟然在其入狱期间投靠洪丝条，暗杀冲突事件因此不断发生。直到1993年9月，谢通运在芳苑乡产业道路返家之际，遭谢东松（原属于不倒会副会长）、黄主旺、谢惠仁、「小杰」和天道盟云霄会「铭得」手下黄姓、赵姓份子等人开枪扫射身亡。此后，不倒会主要势力返回台北泉州街一带，主要派系势力有崁顶修、臭埔及原谢通运直系部属。
历代会长
副会长：阿建
桃园天建会：阿贤、小宇
天建台中分会：龙文
中坜分会：阿君
龟山分会：栋梁
莺歌分会：阿奇
树林分会：阿德
新庄分会：柏轩
板桥分会：太子
大稻埕分会：阿基
万华分会：廖A
口湖分会：阿宸
三重分会：宏泰
罗马-菲乌米奇诺机场

罗马-菲乌米奇诺「李奥纳多·达文西」国际机场（it：Aeroporto internazionale di Roma-Fiumicino "Leonardo da Vinci"，），是一座位于意大利拉齐奥大区罗马首都广域市菲乌米奇诺的民用机场，是意大利最大的机场，也是ITA航空的枢纽。
截至2022年，它已连续三年荣获国际机场协会欧洲分会颁发的4000万以上客运枢纽“最佳机场奖”
历史
早年
机场施工过程中曾发现部分罗马船只残骸。
1961年1月15日机场正式启用，拥有两条跑道，取代了规模较小的罗马钱皮诺机场，后者目前仍在为一些低海拔地区提供低成本航空公司以及国内和包机航班服务。尽管1961年方正式开放，但实际上自1960年8月20日起就已投入使用，旨在缓解 1960年夏季奥林匹克运动会期间罗马钱皮诺机场的空中交通拥堵。
20世纪60年代，总部位于本土的前意大利航空公司在新机场修建机库和维修中心，同时机场增加第三条跑道（16L/34R）。
后续发展
2000 年，安保服务从 州警察 转移到罗马机场有限公司。罗马机场有限公司成立了 ADR 安保有限公司 (100% 控股)，为航空公司提供这些服务和安保服务（与其他安保公司（如 IVRI）竞争。机场安保由国家警察 (Polizia di Stato)、意大利海关警察 (Guardia di Finanza)、意大利民航局 (Ente Nazionale per l'Aviazione Civile) 和罗马机场 S.p.A. 负责监督。 罗马机场 (Aeroporti di Roma) 一直提供地面处理服务，直到 1999 年成立了罗马机场地勤服务 (Aeroporti di Roma Handling)（为除意大利航空公司以外的所有航空公司提供服务，而意大利航空公司继续由罗马机场自己管理）。早在 1999 年之前，意大利航空公司就提供客运服务。2001 年，意大利航空公司成立了“Aeroporto Alitalia”，开始为自己和其他航空公司提供地面服务。Aeroporti di Roma Handling 仍然是处理航空公司数量最多的航空公司，但意大利机场是处理航空公司数量最多的航空公司。意大利航空处理的飞机占菲乌米奇诺机场飞机总数的 50%。2006 年 5 月，意大利民航局宣布已取消罗马列奥纳多达芬奇机场 3 名停机坪处理人员的限制。 ARE Group 和 Aviapartner 宣布将成立一家名为 Aviapartner 的公司（Aviapartner 持股 51%；ARE Group 持股 49%），为米兰马尔彭萨机场和罗马列奥纳多达芬奇机场提供服务。
自 2005 年起，机场采用的是 III 类仪表着陆系统 (ILS) 进近。2007 年实施了进一步的改进，使机场能够处理 30 次起飞/[在大雾天气中，每小时降落 10 架次，而之前为 10 架次。莱昂纳多达芬奇机场目前运营三条跑道：16L/34R 和 16R/34L（相距 ）和 07/25，仅用于起飞由于风力强劲，跑道向西倾斜。机场曾有第四条跑道 16C/34C，位于 16L/34R 旁边，主要用作滑行道或作为 16L/34R 的备用跑道；该跑道现已指定滑行道“D”。
2010 年，新的单一行李处理系统投入运行，以提高行李运送效率。
航运大楼
截至2021年，机场经过历年各大规模扩建和翻新工程后，现有两个主要的客运大楼，目前只有其中一个正在运营。
SkyBridge
1999 年，与 Satellite C 一起开通了名为 SkyBridge（庞巴迪 Innovia APM 100 电动列车）的自动化旅客捷运系统 (APM)。它由两个车站组成，一个位于 3 号航站楼的三楼，另一个位于 E31–44 登机口区域的二楼。这列穿梭列车是乘客往返于航站楼两个区域之间的唯一交通工具。从 T3 到 E31–44 登机口的西行服务仅供出发乘客使用，而东行服务仅供到达乘客使用。到达的乘客不得乘火车返回，因为他们需要通过换乘安全检查站才能重新进入出发区。同样，出发的乘客不得乘火车返回 3 号航站楼。
机场交通设施
公路连接
列奥纳多达芬奇机场距罗马历史悠久的市中心约 35 公里（22 英里）车程。机场还提供不同类型的交通服务：巴士、穿梭巴士、汽车共享和出租车。
轨道交通
机场还有一个火车站，即菲乌米奇诺机场站，服务由：
大乘起信论

《大乘起信论》（回译sa：Mahāyāna śraddhotpāda śāstra），略称《起信论》，是大乘佛教的一部论书，法性宗的提纲挈领之作，相传为马鸣菩萨依据《楞伽经》所造，依据真谛三藏之弟子曹毘为其所作传记，此论为真谛于太清四年（公元550年）译
「佛阿毘昙经九卷，无上依经二卷（永定二年，于南康净土寺出），……摄大乘论一十五卷（天嘉四年，于广州制旨寺出，慧恺笔受，或十二卷）……右四十八部，合二百三十二卷，周武帝世，西天竺优禅尼国，三藏法师拘那罗陀，陈言亲依，又别云真谛。起陈氏永定元年丙子，至太建初己丑，凡十四年，既怀道游方，随在所便译。并见曹毘《三藏历传》云：『阇梨太建元年正月十一日午时迁化，年七十一。……阇梨外国经论，并是多罗树叶书，凡有二百四十缚，若依陈纸墨翻写，应得二万余卷。今之所译止是数缚多罗叶书，已得二百余卷，通及梁代减三百卷。……』」
</ref>。篇幅凡一卷，是自隋、唐起对汉传佛教影响很大的一部论著。
自唐代开始，出现质疑，认为此论是在中国所写作，非由马鸣所造。学者望月信亨、梁启超、欧阳竟无、吕澂等人皆主张此经是在中国创作。境野黄洋、宇井伯寿、汤用彤等人则主张是由印度传入，在中国译出。
内容
本论主要说明了于大乘佛教生起正信的理论，简单扼要地概述了如来藏唯识学派思想，体现了汉传佛教部份宗派所推崇的即身成就见性成佛之宗旨。
主要分为五个部份。第一部份为“因缘分”，叙述造本论的目的在于让人们正确地了解大乘佛法的根本旨意，从而通过修行脱离苦恼、证得极乐；第二部份为“立义分”，确立本论的中心论点；第三部份为“解释分”，详细阐释主题，为全论之重点所在；第四部份为“修行信心分”，著重指出通过修行鉴定大乘佛法的重要性；第五部份为“劝修利益分”，显示依据本论进行修行将带来的功德利益。
版本
本论以南朝梁真谛三藏的译本较为流行，译于太清四年（公元550年），有说此真谛译本为智恺执笔于承圣三年（公元554年），称为梁译；另外，唐代实叉难陀重译此论，称唐译。
据说玄奘大师至印度求学时，曾经将此书自汉译梵。近代杨仁山居士曾经与英国传教士李提摩太（Richard Timothy）合作将本书合译成英文。
注疏
对本书的注疏，历代甚多，其中以隋代慧远的《大乘起信论义疏》、新罗元晓的《大乘起信论疏》、唐代贤首法藏的《起信论义记》最为重要，三书合称为《起信论三疏》。
考证
关于《大乘起信论》的著者、译者及其是否为来自印度佛教的学说，在佛教不同宗派间和学术界内，历来众说纷纭、争论不断此后，不断有人责难该论。降及近代，此风犹盛。先是内学院的欧阳竟无（1871-1943）、吕澂（1896-1989）、王恩洋（生卒年不详）等人，于上世纪二〇年代发起了一场波及教内外、历时二十余年的拒斥《起信论》以及受其影响的中国佛学的运动；未几，日本的松本史朗、袴谷宪昭等人于上世纪八〇年代公开喊出「如来藏不是佛教」的口号，全面否定包括《起信论》在内的如来藏系的佛学思想，形成了一股引起国际佛学界关注且至今余波未息的「批判佛教」运动；此外，当代佛教界著述最为丰富的印顺法师，由于以中观为究竟说而以唯识和如来藏为方便说，也对包括《起信论》在内的如来藏思想非议有加。」
</ref>。
史料记载
隋朝开皇十四年法经等著《众经目录》记载当时传说本论为真谛译，但是因为此论未见于真谛译经目录中，将它归属于疑惑部，此目录所记载的真谛译作除二则列为疑惑之外都记为在陈代所译。唐朝智升《开元释教录》称隋朝《众经目录》将《大乘起信论》列入疑惑录是错误的。
隋朝开皇十七年费长房著《历代三宝纪》引述了二篇真谛三藏译经目录，分属梁代与陈代，本论为梁代所译，时间为太清四年（公元550年），此说为《大唐内典录》及其后的译经目录所承袭，《历代三宝纪》提及了真谛弟子曹毘所作《真谛三藏历传》。唐朝道宣《续高僧传》引述了《真谛三藏历传》，其记载的真谛译经的部数及卷数，是《历代三宝纪》所引二篇目录的总和。
马鸣菩萨的禅观法门由姚秦鸠摩罗什传译于《坐禅三昧经》之中
《坐禅三昧经》：「若思觉偏多，当习阿那般那三昧法门。……复次心系在数，断诸思诸觉。思觉者，欲思觉、恚思觉、恼思觉，亲里思觉、国土思觉、不死思觉。欲求净心入正道者，先当除却三种麁思觉，次除三种细思觉，除六觉已，当得一切清净法。譬如采金人，先除麁石砂，然后除细石砂，次第得细金砂。问曰：云何为麁病？云何为细病？答曰：欲、瞋、恼觉，是三名麁病。亲里、国土及不死觉，是三名细病。除此觉已，得一切清净法。问曰：未得道者，结使未断，六思觉强，从心生乱，云何能除？答曰：心厌世间，正观能遮，而未能拔，后得无漏道，能拔结使根本。何谓正观？……如是先除麁思觉，却后除细思觉，心清净生，得正道，一切结使尽，从是得安隐处，是谓出家果，心得自在，三业第一清净，不复受胎。……」
释惠敏
琼·爱伦

琼·爱伦（英语：Joan Allen，）是美国女演员。曾获三次奥斯卡提名，代表作包括《白宫风暴》、《神鬼认证：神鬼疑云》、《神鬼认证：最后通牒》、《爱你爱到快抓狂》以及《暗潮汹涌》。
申侯 (周幽王时期)

申侯，姜姓，西申国（今陕西眉县）侯爵。其女原为周幽王王后，生子宜臼，被立为太子。后被周幽王所废，立褒姒为后，其子伯服（一作伯盘）为太子。宜臼逃奔申国，申侯联合缯国和西方的犬戎进攻幽王。幽王与伯服均被犬戎杀死于戏（今陕西临潼东）。前771年，西周覆亡。幽王死后，申侯、缯侯、许文公等共立原太子宜臼于申，迁都到雒邑，是为周平王。东周建立。
迈恩-科布伦茨县

迈恩-科布伦茨县（德语：Landkreis Mayen-Koblenz）是德国莱茵兰-普法尔茨州的一个县，首府科布伦茨。
地理
迈恩-科布伦茨县北面与新维德县，东面与韦斯特林山县、科布伦茨市和莱茵-兰县，南面与莱茵-洪斯吕克县和科赫姆-采尔县，西面与艾费尔火山县和阿尔韦勒县相邻。
比肯费尔德县

比肯费尔德县（德语：Landkreis Birkenfeld）是德国莱茵兰-普法尔茨州的一个县，首府比肯费尔德。
地理
比肯费尔德县北面与莱茵-洪斯吕克县，东面与巴特克罗伊茨纳赫县，东南面与库瑟尔县，西南面与圣文德尔县（萨尔兰州），西面与特里尔-萨尔堡县，西北面与贝恩卡斯特尔-维特利希县相邻。
陈思瑾

陈思瑾，艺名Akina／小猫／猫儿，现为专职KOL。
就读于台北县复兴商工。前Channel V节目《我爱黑涩会》黑涩会美眉，在黑涩会的艺名为Akina。离开该节目后，凭著亮丽的外型、活泼的个性与流利的口条，获得其他频道担任电视节目主持人的机会。在MTV频道节目《MTV电玩疯》之艺名为小猫。为配合《KUSO KUSO 酷酷兽》节目，所有参与演出之学员皆要取「儿」字结尾之称号，因此取名猫儿。曾任无双乐团活动主持人。在进入演艺圈之前，是有名的角色扮演成员及外拍模特儿；及后转任专职网拍摄影师，并于台北市东区成立个人摄影工作室。
新维德县

新维德县（Landkreis Neuwied）是德国莱茵兰-普法尔茨州北部的一个县，首府新维德。
地理
新维德县北面与莱茵-锡格县（北莱茵-威斯特法伦州）和阿尔滕基兴县，东面与韦斯特林山县，南面与迈恩-科布伦茨县，西面与阿尔韦勒县相邻。
莱茵-洪斯吕克县

莱茵-洪斯吕克县（德语：Rhein-Hunsrück-Kreis）是德国莱茵兰-普法尔茨州的一个县，首府洪斯吕克山区锡门。
地理
莱茵-洪斯吕克县北面与迈恩-科布伦茨县，东面与莱茵-兰县和美因茨-宾根县，南面与巴特克罗伊茨纳赫县和比肯费尔德县，西面与贝恩卡斯特尔-维特利希县和科赫姆-采尔县相邻。
莱茵-洪斯吕克县位于莱茵河中游的左侧，从上韦瑟尔到博帕德，此外包括洪斯吕克山的中部和东部。松林山（德语：Soonwald）位于县的南端。最高点海拔653米。
历史
在1800年前今天莱茵-洪斯吕克县属于许多不同的贵族领地，其中包括特里尔选侯国、施蓬海姆伯国（德语：Grafschaft Sponheim）、锡门伯国以及当时的帝国城市博帕德和上韦瑟尔。在拿破仑‧波拿巴时期这里被法国占领，成为以科布伦茨为省会的莱茵-摩泽尔省（法语：Département de Rhin-et-Moselle）的一部分。1815年维也纳会议后它属于普鲁士。1816年普鲁士设立锡门县（德语：Landkreis Simmern）和圣戈阿尔县（英语：Landkreis Sankt Goar），这两个县当时属于下莱茵大公国省（从1822年开始属于莱茵省）。1946年它们被划入科布伦茨行政区（英语：Regierungsbezirk Koblenz），属莱茵兰-普法尔茨州。1969年在行政区划改革中锡门县以及周边的圣戈阿尔县、科赫姆县和摩泽尔河畔采尔县（德语：Landkreis Zell (Mosel)）的部分被合并成莱茵-洪斯吕克县。
县徽
说明：县徽的上方是蓝色和金色的方块。右侧是金色的底，上面有一只爪和喙红色的黑鹰，它面向左侧。左侧是黑色的底，上面是一只面向右边的狮子，它的舌头、爪和王冠是供色的。
意义：县徽上的图案体现出过去县内的统治者：徽上方的蓝色和金色的方块是斯蓬海姆伯爵，狮子是普法尔茨选帝侯，鹰是原自由帝国城市上韦瑟尔和博帕德。
政治
县议会
2004年6月13日县议会选举结果为：
交通
莱茵-洪斯吕克县境内有一小段莱茵河的左岸，其大多数地区则是洪斯吕克山的高地。早在1859年从宾根沿莱茵河谷左岸通往科布伦茨的铁路就开通了。
1889年通往锡门的铁路开通，1901年和1902年这条铁路继续扩展，1906年向北延展，1908年建成了一条非常陡峭的路段通入莱茵河谷中的博帕德。
到1921年、1922年县内铁路总长度达143千米。在1963年至1984年间许多这些铁路被废弃掉了。今天仅44千米还被用做客运。此外部分山地里的铁路被用来连结法兰克福-哈恩机场和莱茵-美因地区。
德国高速公路61号（英语：Bundesautobahn 61）从科布伦茨通往路德维希港，穿过莱茵-洪斯吕克县。县内还有多条联邦公路（英语：Bundesstraße）和县公路跨越，其中包括沿莱茵河左岸行走的9号联邦公路以及50号、421号和327号联邦公路。
法兰克福-哈恩机场位于县的西边。这个机场主要供廉价航空公司、东欧货运航空公司以及军事服务飞行使用。