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瓦西里二世 (莫斯科)

瓦西里二世·瓦西里耶维奇（失明大公）（俄语：Василий II Васильевич Тёмный，），是一位莫斯科大公国大公（1425年~1433年，1433年~1434年，1434年~1445年，1445年~1446年，1447年~1462年）。
瓦西里二世是莫斯科大公瓦西里一世·德米特里耶维奇之子，母亲为立陶宛大公维陶塔斯的女儿索菲娅。
瓦西里二世在位时期，俄国经历了一场长期的封建内战。这场内战是封邑王公们对莫斯科大公的中央集权政策的最后一次大规模反抗。瓦西里二世的敌人是由有势力的封邑王公组成的联盟，为首的是他的叔父、加利奇王公尤里·德米特里耶维奇，后来则是尤里·德米特里耶维奇的两个儿子瓦西里·科索伊和德米特里·舍米亚卡。
早在瓦西里一世去世时，尤里·德米特里耶维奇就企图攫取莫斯科大公的公位；只是由于瓦西里二世的外祖父维陶塔斯的干涉，他才未能得逞。当维托夫特在1430年去世后，尤里·德米特里耶维奇设法从金帐汗国获得了大公封诰。但金帐汗本人并不支持尤里·德米特里耶维奇。尤里·德米特里耶维奇于是召集军队，在内奸的帮助下打败了瓦西里二世，夺取了莫斯科（1433年）。瓦西里二世被赶到科洛姆纳去当王公，不过他很快就发动反击，将尤里·德米特里耶维奇赶下台。不久，瓦西里·科索伊和德米特里·舍米亚卡再次打败了瓦西里二世。瓦西里二世被迫到金帐汗那里去避难，于是尤里·德米特里耶维奇又登上了大公宝座。1434年尤里·德米特里耶维奇死后，他的两个儿子之间发生了内讧。瓦西里·科索伊进入莫斯科并宣称自己为大公，这导致德米特里·舍米亚卡与瓦西里二世形成了一个短暂的联盟。瓦西里二世和舍米亚卡打败了瓦西里·科索伊，并将他弄瞎。
打败瓦西里·科索伊之后，瓦西里二世恢复了大公权力，德米特里·舍米亚卡则回到加利奇去当王公。这时蒙古-鞑靼人又成了新的问题。1440年代金帐汗国在长期内讧之后瓦解，它分裂成几个小的汗国：喀山汗国，卡西姆汗国，阿斯特拉罕汗国和克里米亚汗国。这些汗国的力量都不再强于俄国，但它们仍然时常进袭。瓦西里二世在1445年被喀山汗国打败并被俘，德米特里·舍米亚卡乘机夺取了莫斯科。在瓦西里二世被以巨额赎金赎回后，他被不愿放弃权力的舍米亚卡弄瞎了眼睛（1446年，“失明大公”的绰号正是由此而来）。然后，他被赶到沃洛格达去当王公。但是，瓦西里二世迅速地集合起支持者，夺回了大公公位。
瓦西里二世并没有取得完全的胜利，因为舍米亚卡在自己的领地加利奇还有很强的力量，并且得到诺夫哥罗德封建共和国的支持，特维尔也一度支持过他。还有一些希望抑制莫斯科势力的公国则持观望态度。由于瓦西里二世还必须与喀山汗国作战，战争的形势变得更加复杂。但到了1450年代初，他终于获得全面胜利：莫斯科大公的中央集权政策受到贵族和城市居民的支持。瓦西里二世于1453年攻陷加利奇，迫使德米特里·舍米亚卡出逃；舍米亚卡最后在诺夫哥罗德被毒死，其子则幸运地逃到了立陶宛。对蒙古各汗国的战争也取得了进展：鞑靼人在1451年和1454年两次攻到莫斯科，但1459年瓦西里二世的儿子伊凡·瓦西里耶维奇（后来的伊凡三世）打败了他们，后来又于1460年在梁赞再次打败他们。
瓦西里二世统治时期，几乎全部废除了莫斯科大公国内部的独立封建领地。诺夫哥罗德、维亚特卡和普斯科夫等共和制城邦的独立性受到削弱：诺夫哥罗德在1441年、1456年和1460年三次遭到瓦西里二世的征讨，维亚特卡则在1457年遭到征讨。这些远征迫使各城邦承认自己是莫斯科大公的附庸。苏兹达尔-下诺夫哥罗德公国实际上被并入了莫斯科大公国。
俄罗斯东正教会大力支持瓦西里二世。俄国教会拒绝接受1439年佛罗伦萨大公会议宣布的东正教同天主教合并的决定，为自己留下了更大的活动空间。1448年，瓦西里二世任命俄国人、梁赞大主教约拿为莫斯科都主教，这标志着俄国教会正式脱离君士坦丁堡牧首的管辖而实行自治，提高了俄国的国际地位。
瓦西里二世于1462年去世，遗体安葬于莫斯科天使长大教堂。
家庭
瓦西里二世的妻子是博罗夫斯克王公雅罗斯拉夫·弗拉基米罗维奇的女儿玛丽娅，两人在1433年结婚。他们的子女包括：
瓦西里一世 (莫斯科)

瓦西里一世·德米特里耶维奇（俄语：Василий I Дмитриевич，），莫斯科大公（1389年~1425年在位）。
瓦西里一世是莫斯科大公德米特里·顿斯科伊的长子，母亲为苏兹达尔大公德米特里·康斯坦丁诺维奇之女叶芙多基娅。他在继承莫斯科大公公位同时也继承了弗拉基米尔大公的头衔（根据德米特里·顿斯科伊的决定）。
瓦西里一世在位时期，金帐汗国持续衰弱，使瓦西里一世就好像俄罗斯内定的君主一样；但立陶宛大公向东不断的扩张，却成为莫斯科大公国的最大问题。瓦西里一世小心地处理与这两国之间的关系：他用重金收买蒙古贵族和金帐汗，使他们同意把一些公国并入莫斯科；同时，又于1392年与立陶宛结盟，以防范蒙古人。但这个联盟是徒有虚名的，因为立陶宛大公维陶塔斯企图兼并更多俄国土地。
瓦西里一世继续实行以莫斯科为中心、统一全俄罗斯的政策。1392年，他在金帐汗的同意下将下诺夫哥罗德和穆罗姆两公国兼并。1397年至1398年，瓦西里一世又兼并了别热茨克山（俄语：Бежецкий_верх）、沃洛格达、乌斯丘格和科米人的土地。随着大公权力的加强，瓦西里一世推行了中央集权化的策略。他剥夺了大封建主的一些最重要的司法权力，而把它们转交给由大公本人任命的总督或州长。
由于莫斯科大公国力量的增长，与蒙古人的关系变得不再稳定。1391年和1395年中亚征服者帖木儿两次大败金帐汗国后，瓦西里一世一度停止了对金帐汗国的纳贡。但1408年新的蒙古领袖也迪古（此人打败了原来的金帐汗脱脱迷失并实际控制了全部汗国领地，但从不曾自称汗）突袭了俄罗斯，焚毁了包括下诺夫哥罗德、戈罗杰茨、罗斯托夫在内的许多城市；瓦西里一世因此于1412年恢复了对汗国的纳贡。
1403年至1404年，立陶宛大公维托夫特（他已是瓦西里一世的岳父）向东出击，吞并了俄国城市维亚兹马和斯摩棱斯克。但瓦西里一世还是在临死前托付维托夫特保护他年仅10岁的儿子瓦西里二世。
家庭
瓦西里一世的妻子是立陶宛大公维托夫特的女儿索菲娅。他们有9个孩子，很多没有活到成年。这些子女是：
伊凡二世

伊凡二世，全名为伊凡·伊凡诺维奇（Grand Prince Ivan II Ivanovitch of Vladimir，Иван II Иванович，，1353年—1359年在位）是莫斯科大公，伊凡一世之子、谢苗·伊万诺维奇的弟弟。兄长谢苗·伊万诺维奇及其两名儿子因为1353年爆发的一场黑死病逝世后，伊凡二世继承爵位。
当梁赞公国试图反对莫斯科时候，伊凡二世通过支持与梁赞公国敌对的一些王公（特别是立陶宛），削弱了梁赞公国的力量。
谢苗一世

谢苗一世·伊万诺维奇（Симеон Иваннович，），外号“骄傲的谢苗”（Симеон Гордый），莫斯科大公（1340年~1353年在位），1341年获得弗拉基米尔大公封诰。
谢苗·伊万诺维奇是莫斯科大公伊凡一世（钱袋）的长子。1340年他在父亲去世后继承莫斯科公国，第二年被金帐汗国的汗封为弗拉基米尔大公。
谢苗·伊万诺维奇继续执行其父伊凡一世的政策。他向金帐汗国上缴大量贡赋，以争取汗的信任，同时利用这种有利局面与其他公国的王公进行坚决斗争。他对处于立陶宛影响下的斯摩棱斯克进行过征讨。
通过支持金帐汗抵御日益强大的立陶宛大公国的威胁，谢苗·伊万诺维奇比父亲得到更多的来自汗的权力。他有一点跟后来诸莫斯科大公不同，就是他始终都对汗国是忠诚的。
1353年与自己的两个儿子一起死于黑死病，大公之位传给了弟弟伊凡二世。
子女：
1.与立陶宛的爱古斯塔所生
瓦西里·谢苗诺维奇 (1337年 – 1338年)
瓦茜丽莎·谢苗诺娃 (死于1369年), 嫁给了Kashin的米哈伊尔·瓦西里耶维奇
康斯坦丁·谢苗诺维奇(1341年)
一个不知名的女儿
2.与特维尔的玛丽亚所生
丹尼尔·谢苗诺维奇(1347年出生，早卒)
米哈伊尔·谢苗诺维奇(1348年出生，早卒)
伊凡·谢苗诺维奇(1351年 – 1353年), 与父亲一起死于黑死病。
谢苗·谢苗诺维奇(1352年 – 1353年), 与父亲一起死于黑死病。
尤里·丹尼洛维奇

尤里·丹尼洛维奇是第二任莫斯科大公（1303年－1325年在位），是莫斯科大公国政策的初创者。他是前任大公丹尼尔·亚历山德罗维奇的长子。
尤里充当钦察汗的工具，从而窃取汗的权力，然后用以对付同他竞争的王公们和他自己的臣民。尤里为了实现自己的愿望，迎娶钦察汗月即别的妹妹康查卡为妻，因而博得了汗的欢心。由于他甘作鹰犬，立即得到一支蒙古军来对付其政敌。当时，特维尔一直和莫斯科争夺弗拉基米尔大公宝座。当尤里和特维尔大公米哈伊尔内讧时，他的妻子被掳去丧命。尤里控告米哈伊尔，米哈伊尔被汗处死。特维尔王公终于丧失了汗的宠信。但尤里不久也被特维尔王公杀害。
参见：俄罗斯历史
信仰之爱

信仰之爱是爱的一种特殊形式。这种爱一般直指某个超越的信仰主体，“信”超过了理智，不需要理性的介入，或者说，这种理性思考的目的，只是为了更加的“信”。比如，信仰上帝产生的对上帝的爱，对万物的爱。这种“爱”的最佳情况是，具有慈悲的心灵。
关于某种信仰所产生出的情绪。悲天悯人。
性工作者

性工作者，有两种意思：狭义的性工作者是指为他人提供性服务以获得报酬的人，例如妓男与妓女；广义的性工作者则包含在色情产业中表演性行为的人，例如男性色情演员与女性色情演员。
人们从事性工作的原因是多样的，有被以暴力所迫，有为生计所需，为了改善生活，摆脱贫穷，也有为满足自身性需求或物质需求而自愿从事性工作。加拿大透过调查收集了性工作者加入性行业的各种原因，在加拿大的研究报告中有一部分的人认为性行业是一份不错的工作，然而这与之认为性工作者都是受害者，被胁迫和逼迫的观念相互矛盾，在研究中表明，部分性工作者选择性行业，是因为相比低薪的基层工作，性工作薪资更多。有少部分的人是因为对性行业的好奇心而尝试性工作。并且有些受调查的人表示在从事其他普通工作之外也同时兼差性工作。
在社会上，性工作者的种类和名称很多，由于许多传统名称含有歧视意味，当代便有较中性的「性工作者」一词被创造来统称这些人。然而认为性交易是一种暴力与剥削的人则会使用逼良为娼的词。
类型及名称
成年女性卖淫者
一般称为「妓女」，又称「娼妓」、「娼妇」、「婊子」等；广东俗称为「鸡」，「召妓」又称为「叫鸡」，不过大多场合通常叫「小姐」。但是，在《清稗类钞》中已有记载「野鸡」为妓女的一种。而以「鸡」作为「妓」的称号是来自上海方言。另外亦根据不同的工作场所和形式有不同称谓，例如在中国大陆KTV的「三陪」称呼为「小姐」，在桑拿和洗浴中心工作的则多称呼为「技师」。
因人们普遍对性工作者的偏见与歧视，「小姐」在中国大陆某些地方的日常生活中逐渐成为禁忌称呼。由于网络的发展，中国大陆的性工作者，亦称为炮友、极品，所进行的性交易，多称之为探花、寻花、约炮、泻火。
成年男性卖淫者
一般叫「男妓」，又称「牛郎」。因广东话俗称妓女为「鸡」的关系，男性性工作者又被称为「鸭」。台湾因为「男妓」、「牛郎」等属于差别用语，多改称男模，但容易与事实上的「男性模特儿」混淆。
现时于日本发展出较为发达的男妓行业，东京最大的红灯区新宿的歌舞伎町一番街，有很多很大的广告牌。广告牌上印有众多牛郎的照片以吸引顾客的光临。牛郎可以有选择地提供性服务。由于行业的竞争非常残酷，导致很多人从事该行业的经历也相当悲惨。其同样是备受歧视的一个群体。
成年跨性别卖淫者
一般称为「三性公关」，蔑称「人妖」。
未成年卖淫者
未成年性工作者，又称雏妓或童妓，指一些藉著与其他人发生性行为来赚取金钱的未成年人，原因有部分是被拐卖、被欺骗、赚取金钱、满足性欲或是分担家计。未成年人从事性工作在世界多数国家都属非法。
性行为表演者
性行为表演者是指从事色情演出的演员。一般来说，他们演出的作品除了色情片之外，还有各种成人电视节目和写真集等。
反对性工作者
反对性交易合法化以及支持瑞典模式（罚嫖不罚娼，罚仲介）的反色情女性主义者、社会女性主义者及基进女性主义者认为，性工作者出卖「性」的同时已经被剥夺身体自主权，贩卖身体并不是一种工作，因此并不会使用「性工作者」一词，改称为「卖性者」或「卖淫者」。。而且人类的选择多半有环境因素，卖性者也常常是因为贫穷，或阶级压迫与低教育程度从事性交易。因此并不会使用「性工作者」一词，而使用“卖性者”一词取代。
自愿性工作者
指的是自愿投入性工作的人，并未受到强迫的人。国际人权组织宣称为了保护性工作者的权利，有必要废除将性买卖定为刑事犯罪的法律。
性工作除罪化，2002年德国通过了《卖淫法》（Prostitutionsgesetz（德语：Prostitutionsgesetz）），将性工作规范为一种服务业，不再受到惩罚。性工作者有权享有社会安全福利（例如健康/失业保险）和劳工退休金。自愿性工作者认为当性交易非法时，性工作者被迫在更危险的条件下工作，性工作者无法受到国家的保护，只会让性工作者更加脆弱。有些女性认为将性交易定为犯罪就像将堕胎定为犯罪：它并没有减少它，它只会使相关个人变得不安全，让堕胎变成非法活动，堕胎必须寻求密医，反而更不安全。当性工作合法时，性工作者可以要求安全的工作条件及其权利受到尊重。当性工作获得的收入并纳入劳工权利和社会保护时，安全性就会增加，能够因工作中发生的意外受伤而获得补偿，并在退休时获得劳工退休金。最重要的是，如果性工作者受到侵犯和暴力时，性工作者们可以向警察、社会服务机构和其他政府单位求助。尽管性工作合法化有诸多好处，但许多人仍然认为性工作本质上是不道德的。<br>
世界各地现况
中国大陆地区
目前受到政府的严令禁止，在法律上属于违法，但在民间部分地区仍存在"红灯区"，或在不正当经营的KTV或酒吧中有分布。中国大部分女性卖淫者，多为17岁至23岁之间人群，以女大学生，模特为主体。由于网络的发展，在大陆的卖淫者，常常利用境外的网站，比如Pornhub，SWAG等，发布招标信息，或自建平台，直接在网上与嫖
人口普查

人口普查，又称国势调查或人口调查，是近代统计国家人口的重要工具，具体全面抽样方式调查全国人口、住房以及相关的重要事项。自1790年美国政府展开首次具现代意义的人口普查后，诸如自杀率、犯罪率、宗教分布、男女比例等社会概念随之出现，在经济及政治上至今仍影响现代国家的运作。
历史
圣经《民数记》的记载在推估约西元前1500年的以色列有60万名年满20岁的男丁，代表总人口有两三百万。现代人口学者估计当时以色列应该只有数万人。圣经在数字上容易夸大，例如玛土撒拉活了969岁。古代并没有零的概念，当时不是用十进制，数字是直接用文字叙述表达，且古希伯来文没有纪录母音，一个字可能有多重意义且文意需靠上下文语境才能判读。圣经《出埃及记》提到20岁以上的人应该接受普查，缴纳半谢克尔用于圣所奉给上帝免得灾殃，以赎金代替惩罚，虔诚的犹太群体谨慎地把经文奉为禁忌。圣经《撒母耳记》记载以色列王国大卫王 (推估西元前1040-前970年) 曾命约押 (Joab) 统计以色列人的人口，得罪了上帝，上帝惩罚大卫王饥荒、战争、瘟疫三种灾难择一，大卫王选择瘟疫，随后以色列果然发生瘟疫死了7万人，《历代志》则是从不同的角度记述同一件事：是撒旦化身成上帝的形象唆使大卫王举行人口普查才招致于后来的灾难，从此举行人口普查在西方一直被认为会带来灾祸。1634年麻省湾殖民地总督John Winthrop在统计区内人口时，就曾指两千多年前的大卫王的事例仍影响人民的心思，他们最终决定估算当地人口，而非避免全面点算。
中国在东晋哀帝兴宁二年（364年）桓温主持的庚戌土断，规定“不得藏户”，把北来侨民断入黄籍，由于土断措施，许多隐户、流民被编入户籍。南朝齐初即有户籍检查的记载。《南齐书·虞玩之传》称：“宋元嘉二十七年（450年）八条取人，孝建元年（454年）书籍，众巧之所始也。”陈文帝天嘉元年（560年）的诏令说：“其亡乡失土，逐食流移者，今年内随其适乐，来岁不问侨旧，悉令著籍，同土断之例”。中国虽然很早就有户籍制度，但户籍人口数是否等于实际人口数令人怀疑。崇祯17年 (1644年) 明朝灭亡，但是黄册却编到崇祯24年 (1652年)。方志中有户数、丁数的资料，由此可推算总人口数，过去历史学者一般认为「丁」是「成年纳丁税的男子」，历史学者何炳棣在其著作《1368-1953年中国人口研究》指出「丁」是赋税单位。
法国在公元1328年出于征税目的进行人口普查, 当时法国人口是350万户，根据布劳岱尔《法兰西的特性》推估人口为1600-1700万人(参考: Le Recensement du France) 
1753年英国国会辩论《普查法案》（Census Bill）时，纽卡素议员Matthew Ridley亦公开表明，民众害怕举行人口普查将激怒上帝，人民心里仍挥不去对这法案的恐惧，并威胁法案一旦通过，人民会在四方八面发动骚乱，反抗到底。事实上，当年人口普查的动机，离不开税收、战争准备等因素，因此人口调查结果曾经相当敏感。约在18世纪中叶瑞典就曾把人口统计结果列作国家机密。
古罗马是全世界第一个定期举行人口普查的国家，每四年一次，虽名为普查，但是调查范围只有罗马城，调查对象只有公民。美国是现代第一个举行定期人口普查的国家。在全国普查前，弗吉尼亚已经进行过一次人口普查，1787年，美国为了制定各州在国会的代表人口，正式人口普查做出法律规定，严格规定每十年进行一次人口普查，4月1日法定为“人口普查日”。美国宪法规定美国众议院对各州众议员名额的分配以人口普查的数据为依据。
1790年，美国首场普查正式开始。一次普查下来耗资约1.7亿美元。现今美国人口普查局在普查时会提供六种语言的问卷，除英语外，还有西班牙语、汉语、他加禄语、越南语和朝鲜语。
1880年美国人口普查仍采用人工点算，此时人工点算已经面临瓶颈，美国人口已经从1790年的400万增加到5000万，调查的问题从6个增加到22个，国会分别在1881、1882和1884年三度追加预算，普查局最后在1888年才发布最后一册报告，部份交叉制表从未完成，例如婚姻状况；如再继续人工点算下去，下次普查将遇到更多问题。赫尔曼·何乐礼 (Herman Hollerith) 曾参与1880年普查的工作，了解面临的困难，在1880年代研究并发明读卡机，推荐给普查局并获得采用。1890年美国人口普查过程中使用了读卡机，普查后仅只一个月就已得出总人口的概数，较之过去费时多年的普查工作有突破性的发展，读卡机的发明其实就是今日个人电脑的前身，使计算机械与资讯整理相结合。
美国在没有反抗的情况下，顺利完成巨细无遗的全国人口普查后，给了其他国家信心，另外受到1798年马尔萨斯《人口论》的刺激与拿破仑战争期间征兵的需要，丹麦、英国、荷兰、挪威、瑞典先后展开定期的人口普查。
Vivisimo

Vivisimo是一个搜索引擎，建立于2000年6月，最大的特色就是会对搜索结果自动分类，从而让搜索者能够对搜索结果一目了然。已于2012年5月隶属于IBM，并合并更名为IBM Watson Explorer。
书法

书法是书写文字的方法，一种书写的艺术。书法纵向穿透两个层面：「使用」与「审美」；横向跨越文字两个层面：「文字」、「绘画」。书法除了是书法家用以创作的主要表现和作品形式，也是一种研究书写者心理与性格的工具。各地域依其在地历史与文化发展出自有的书法特色，而书法至今仍广泛应用于生活与艺术文化等层面。
定义
当代对实践书法的定义有：
地域文化
东亚书法
东亚书法的典型概念是「蘸墨、握毛笔、写汉字」，讲求线条挥洒中透露出来的那股书卷气。书法被认为是东亚的重要艺术和最优雅的写字形式。写好汉字，历来都是一种素养，它源自中国书法，受东亚文明社会敬重并被广泛实践，包括：中国、日本、越南、朝鲜。
汉字书法是东亚书法中最典型的代表，也是东亚书法的统称，因为书写的字体大多是中国的文字汉字，所有的东亚书法也是最早由中国传过去而演变出来的。
除传统文房四宝外，近来因书写工具的革新，更有硬笔书法的兴起。
蒙古书法
蒙古文书法是蒙古语的书法，和东亚书法类似，蒙古书法主要也是用毛笔写成。蒙古书法使用传统的蒙古字母，在2013年，蒙古书法列名在人类非物质文化遗产代表作名录中。
南亚书法
尼泊尔书法
尼泊尔书法主要是由兰札文所写，其文字本身及兰擦文（Lanydza Script）、帕巴文（Phagpa Script）或库蒂拉文（Kutila）等衍生文字会用在西藏、尼泊尔、不丹、列城、蒙古、中国沿海、日本及韩国等地，用在写六字真言或是其他衍生自梵语或巴利语的佛经文字。
泰国书法
泰国书法主要是以梵文所写。在历史上泰国书法曾限制在巴利语经典的神圣文字中。泰书法会出现在泰国皇家成员的个人旗帜中，会将姓名的首字用泰国书法表示。一些书也曾用泰国书法的组合方式印刷。
藏字书法
西藏属印度文化圈一部分，有好几百年间曾是佛教心脏地带，藏字起源于印度文字，其文字在宗教区很重要，藏字书法是其重要文化。西藏的贵族如喇嘛和布达拉宫的居住者，通常擅于书法。藏字书法中和世俗有关的部份不多，但确实存在（而某个程度也和藏传佛教有关）。几乎所有宗教高层人士手写的文件都和藏字书法有关，包括达赖喇嘛寄出的信件，以及其他宗教界及世俗高层人士的手写文件中。藏字书法在其转经筒上格外明显，不过这些文字是锻造出来的，而不是刻划出来的。藏字书法最早是用芦苇笔所写，现在多半也用凿尖的笔书写。
西洋（希腊、拉丁）书法
西方书法与传统东亚书法不同的是，西方书法很少用毛笔写的，而是用硬笔与纸面呈一定角度书写而成，其中最有名的笔为鹅毛笔。早期的字母是大约西元前3000年发明的。从希腊字母到拉丁字母，一开始先发展大写体，后来才发展小写体。
罗马人的第一批书接著出现。这批书只有简单的几个折页，而且是用羊皮纸做的，芦苇笔在这时也被鹅毛笔取代。基督教信仰在此时给予西方书法发展上很重要的助力。因为这时抄写圣经和其他圣书的活动非常盛行。在爱尔兰，僧侣过去都使用安色尔体。在苏格兰和其他地方，从这之后开始以「岛国风格」称呼这种书写方式，这也是泥金装饰手抄本的全盛时期。
查理曼接著为西方书法带来剧变。他任用约克大修道院院长阿尔琴，阿尔琴来到查理曼的首都亚琛，并担下了将所有文字体修定的重责大任。他接著也为查里曼大帝发展了新的手写体并命名为卡洛林小草书体。
哥德字母接著在11世纪出现了，虽该字母不流行，但名称相似的哥德体成为中世晚期书法的主流。义大利也有（Scrittura cancelleresca）和义大利手写斜体。这时候的泥金装饰手抄本的字体也被影响了，因此又盛行了一阵子。然而15世纪后，约翰·古腾堡发明的活字印刷术，使手写和手工装饰的书很快的就退出流行了，不过西方书法并未就此消失。
19世纪末，威廉·莫里斯和英国艺术与手工艺运动的其他人，重新发现并再度发扬西方书法之美。有许多书法家如爱德华·强斯顿（英语：Edward Johnston）、埃里克·吉尔等，都受到了他的影响。
西方重要的当代书法家是亚瑟·贝克（英语：Arthur Baker）与赫尔曼·察普夫。随著手写在沟通行为中越来越少见，西方书法逐渐只在特殊情况与活动中见到，大部份用在喜帖与通知上面。
伊斯兰书法
伊斯兰书法是随著伊斯兰教及阿拉伯文所进展的。因为用的是阿拉伯字母，有些人也称为「阿拉伯书法」，但伊斯兰书法是比较准确的名词，包括各种伊斯兰书法家创作的作品，地点从西班牙南部的安达鲁西亚到中国。
伊斯兰教的国家里，书法与西方书法用的笔大致上是相同的。由于伊斯兰教禁止偶像崇拜，没有像基督教世界里那样存在大量宗教题材的绘画，于是使用阿拉伯字母的书法作品成了最重要的视觉艺术品。从西班牙到印度，用阿拉伯字母书写的书法作品随处可见。
像清真寺墙上及天花板上的阿拉伯式花纹就是伊斯兰书法。穆斯林世界的当代艺术家也传承伊斯兰书法，用在题字或抽象图案上。
伊斯兰书法是伊斯兰世界中视觉艺术的最高境界
让-雅克·卢梭

让-雅克·卢梭（法语：Jean-Jacques Rousseau；），启蒙时代法国哲学家、政治学家、教育学家、作曲家与浪漫主义文学家，出生于日内瓦。其《科学和艺术的进步对改良风俗是否有益》及《论人类不平等的起源与基础》深刻地影响了西方哲学的发展；其代表作《社会契约论》中所论述的人民主权及民主政治哲学思想的深远影响可见于近代的启蒙运动、法国大革命以至现代的政治、哲学还有教育思想。他认为不论是传统和现代的公民社会，都一样始于私人财产。
卢梭的小说作品《爱弥儿》是一部关于全人公民教育的哲学论文，对康德影响甚大。其言情小说《新爱洛伊斯》对前浪漫主义及浪漫主义时期的小说发展十分重要。不过，一些知名学者认为卢梭虽然预示了浪漫主义的诞生，但是其“现代文学姿态”其实早已“超越了感伤的浪漫主义”，而其崭新的语言观甚至“一直延续到了超现实主义那里”。
卢梭的自传体作品《忏悔录》是现代自传的开端，而其文章《一个孤独漫步者的遐想》也说明了十八世纪的一个「感性时代」（Age of Sensibility）运动，其特征是更加注重主体性及自我反省，对现代写作也有所影响。卢梭对于个体自由、本真自我和主体性存在等问题的强调为现代的存在主义哲学奠定了基础。
卢梭对现代社会的批判以及人类社会和语言起源等问题的研究不仅开创了“历史社会学”，深刻影响了后世的社会学和人类学，并且被认为预言了二十世纪的结构主义原理，甚至被视为后现代主义思想的先驱。
卢梭同时亦精通作曲和乐理，他发明了简谱，并作有七部歌剧以及若干其他形式的作品。其风格与克里斯托夫·维利巴尔德·格鲁克及卡尔·飞利浦·爱马努埃尔·巴哈属于同一时期，融合了后巴洛克及古典时期的特征。其著名作品有单幕歌剧《乡村中的占卜师》，其中一首为后来被贝多芬改编为独立曲目的《Non, Colette n'est point trompeuse》。
1789年法国大革命后，卢梭成为雅各宾俱乐部中最受欢迎的哲学家，他在死后十六年（1794年）获以国家英雄身份葬于巴黎先贤祠。
生平
童年
卢梭出生在日内瓦，当时是一个信奉新教的城市邦。自1536年起，日内瓦属于加尔文主义的休京诺派。卢梭以前五代的祖先Didier是书商，因印制了新教的书籍，逃避天主教的迫害，在1549年来到日内瓦，并且成为酒商。
卢梭的家庭是日内瓦有投票权的中产阶级，卢梭以他的家庭为傲，他一生当中，通常以以下的方式签名「让·雅克·卢梭，日内瓦公民」（Jean Jacques Rousseau, Citizen of Geneva）。
卢梭的家族后来以制表业为主，父亲艾萨克·卢梭和他的祖父、兄弟都投身于制表业，不过中间一度以教授舞蹈为生。
卢梭的母亲苏珊娜·贝尔纳·卢梭（Suzanne Bernard Rousseau）出身于上流社会，由叔叔山缪·贝尔纳抚养长大，山缪·贝尔纳是新教的牧师，在苏珊娜的父亲在1695年过世后，山缪照顾贝尔纳长大。苏珊娜在31岁嫁以撒·卢梭，而以撒的姊妹在八年前和苏珊娜的兄弟结婚，在婚前以撒的姊妹就已怀孕，因此受到罗马教廷的批评。卢梭在幼年时就被灌输有关他家中成年人情形的童话故事，年轻恋人的爱受到族长的反对，而后来显出了他们的忠贞，最后爱情克服了一刻，他们的婚姻结合了二个家庭。卢梭从来不知道真相。
卢梭出生于1712年的6月28日，后来他写道：「我出生时几近死亡，很少人认为有希望把我救活。」。卢梭在1712年7月4日在天主堂中受洗，他的母亲在他出生后九天就因为产褥热而过世，卢梭描述为：「我的第一个不幸。」
巴黎与百科全书派人士交往
年轻的卢梭去法国谋求发展，成为一位自命高雅的乡下贵妇人华伦夫人府中的仆人。他成为这位夫人的干儿子兼情人，学会了上流社会的礼仪，并改信天主教，在修道院生活了一段时间（后又重返新教）。
1742年，卢梭搬到巴黎。并在巴黎结识了狄德罗及孔狄亚克等许多著名思想家、学者，他们对卢梭产生很大的影响。
应德尼·狄德罗之邀，卢梭为《百科全书》撰写音乐方面的内容，在狄德罗的鼓励下，1749年10月卢梭以论文《科学和艺术的进步对改良风俗是否有益》参加第戎学院征文，获得名次，这使其在法国名声大振，随后第戎学院再次征文，卢梭再次以《论人类不平等的起源与基础》一文应征，虽未入选，但确立了他的名声。
1756年至1762年间，卢梭隐居在巴黎近郊，发表《社会契约论》、《爱弥儿》(1762)等书。
1745年，卢梭在巴黎时，与泰蕾兹·勒瓦瑟相识。后者成为他的情妇，并为他生了5个小孩。卢梭建议「为了泰蕾兹的名声」，将小孩都送到育幼院去。
与百科全书派交恶
起初，法国启蒙运动的自由主义作家中有几位是卢梭的朋友，包括德尼·狄德罗和让·达朗贝尔。但是他的思想与其他人出现严重的不合，卢梭反对伏尔泰在日内瓦建立一家剧院，指出剧院是伤风败俗的学校，结果导致他和伏
铁幕

铁幕（英语：Iron Curtain）特指冷战时期将欧洲分为两个受不同政治影响区域的界线。第二次世界大战以后，东欧地区成为苏联的势力范围，1950年代逐渐形成以苏联及其卫星国所组成的东方集团（后以华沙条约组织的形式存在），铁幕以东的国家主要包括苏联、捷克斯洛伐克、波兰、东德、匈牙利、罗马尼亚、保加利亚、阿尔巴尼亚（苏阿决裂后退出东方集团）及南斯拉夫（实行不结盟政策，未与苏联结盟）和部份奥地利领土，该区域的国家普遍为社会主义共和国并以共产主义为主要意识形态。铁幕以西的西欧及南欧则是以资本主义为意识形态的西方集团（西方世界）国家，该区域内的国家主要包括英国、法国、西德、义大利、冰岛、挪威、西班牙、葡萄牙、丹麦、比利时、荷兰、爱尔兰（中立国）、瑞典（中立国）、芬兰（中立国）、瑞士（中立国）、奥地利（中立国）、希腊（南欧）和土耳其（南欧及小亚细亚）及其他位于西欧的微型国家（梵蒂冈）等国，其中部分国家在美国的领导下为对抗苏联而组成北大西洋公约组织。
铁幕一词最早出自英国前首相温斯顿·丘吉尔在美国富尔顿威斯敏斯特学院发表的演讲中，首次用铁幕形容欧洲东西方两个阵营的分裂。
由来
所有德国剧院都必须安装铁幕（eiserner Vorhang），作为强制性的预防措施，以防止火灾从舞台蔓延到剧院的其余部分。
铁幕一词出自英国前首相温斯顿·丘吉尔1946年3月5日在美国密苏里州富尔顿市的威斯敏斯特学院所发表的题为《和平砥柱》的演讲中：
而纳粹德国的国民教育与宣传部部长戈培尔在一年之前在《帝国》杂志上一篇评论的文章中已经用过这个词了：
丘吉尔第一次记录使用“铁幕”一词是在1945年5月12日给他致美国总统杜鲁门的电报中，他对苏联的行动表示担忧。
美国中央情报局前局长艾伦·杜勒斯在1945年12月3日的演说中也用过这个词，但是仅指德国：
使用
铁幕一词在当时并不十分流行，但随着冷战中情势的升级，这个词开始被广泛采用来形容欧洲的分裂。铁幕限制了人员与信息的流通，这个比喻最终在西方世界获得广泛接受。另一个与铁幕相似的词是“竹幕”，是铁幕在东亚、南亚等东方世界区域的延伸，但在两岸较常将「铁幕」一词扩展使用、而不使用「竹幕」的称呼。
随着共产主义国家的陆续转变及开放和冷战的结束，自由主义国家与铁幕或竹幕背后国家的差异逐渐消失，这个词也成为了历史名词，逐渐很少使用。
2020年7月23日，美国国务卿迈克·蓬佩奥在前总统尼克松的纪念图书馆发表《共产中国与自由世界的未来》演说，指责中国造成2019冠状病毒病疫情扩散并实施暴政威胁美国和世界各国的经济、自由、国家安全和民主，呼吁改变中共威胁自由世界的行为。蓬佩奥亦批评“习近平总书记是一个破产的极权主义意识形态的真正信仰者”（英语：General Secretary Xi Jinping is a true believer in a bankrupt totalitarian ideology），呼吁中国人民改变中共。此次蓬佩奥的演讲被BBC视为开启第二次冷战的新铁幕演讲。
流行文化
在电脑游戏《红色警戒》系列中，苏联阵营有一种称作「铁幕装置」的超级武器设施，可以在短时间之内将一定范围内的任何建筑、车辆、船只等进入无敌状态（不分敌我），使它们在任何一方的任何轰击下仍毫发无伤，并使盟军阵营的超时空传送无效。而在红色警戒3中，除了使用盟军的超时空传送以外，基本没有其他的方法可以阻止铁幕笼罩下的单位。但当铁幕被用在步兵、警犬等生物单位上时，会导致它们立即死亡。
马烽

马烽，出生于山西省孝义市居义村，原名马书铭，男，中国作家，中国当代文学流派“山药蛋派”的代表作家之一。
何叫天

何叫天，原名何万泰，艺名十岁红，中国淮剧表演艺术家，江苏建湖人。出生于上海。
生平
父亲何孔德，叔父何孔标均为淮剧名艺人。八岁随父、叔学艺。十岁正式登台。初演丑角，后改演老生，兼演武生，小生等。1929年至1937年，经常演出于沪、宁一带。1957年加入中国共产党。后担任上海戏剧协会常务理事、上海淮剧团艺术委员会主任。
水粉画

水粉画是以水调和不透明的粉质颜料绘成的画。也就是用不透明水彩所画的画。颜色过多混合会使颜色变得肮脏，因此水粉画和水彩画一样，不适合制作大幅作品，但水粉画比水彩画颜色显得厚重，可以表现一些更有内容的题材，比起油画色彩更鲜亮，虽然没有油画真实，但更浪漫，所以多用水粉画的形式制作宣传画和电影海报、招贴、商品包装、广告、书籍封面设计等。
历史
古埃及艺术中就使用了用蜂蜜和Tragacanth胶作为黏合剂的一种水粉，这也被用于欧洲泥金装饰手抄本中，虽然当时也称其为“水彩”。波斯细密画和蒙兀儿绘画都是水粉画的典型例子。“Gouche”这个词来源于意大利语的“guazzo”（沼泽） ，用于表示16世纪初在蛋彩画基底上使用油彩表示的作法，可以产生黯淡的效果。
在18世纪的法国，“水粉”被用于称呼不透明的水性媒质。一般通过混合工艺制成，以便在粉彩颜料中加入细节。水粉一般会混合水彩、阿拉伯胶和不透明的白颜料来获得。在19世纪，开始工业生产管装水彩，“中国白”（主要成分是氧化锌）也被加入颜料盒达到可以画水粉画的目的。水粉也可以结合水彩、墨水或铅笔进行使用。19世纪末，为了绘制装饰用的海报，以价格低廉的糊精为黏合剂的水粉颜料被大量生产，以罐装或者粉末的形式出售。
毛泽东思想

毛泽东思想，或称毛主义、毛泽东主义，是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期革命和建设及社会实践中的一系列独创性经验作了理论概括而形成的科学的指导思想。毛泽东思想是中国共产党的指导思想之一。中国共产党认为毛泽东思想是其取得新民主主义革命、抗日战争、解放战争胜利并建立中华人民共和国、进行社会主义建设的指导思想，是马克思列宁主义在中国独特的运用发展，是被实践证明关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是毛泽东时代中国共产党集体智慧的结晶。
起源和演变
中国国内首次用毛泽东的姓名来指称共产党的理论，是国民党理论家任卓宣（笔名叶青）在1941年冬提出的“毛泽东主义”，之后延安理论家张如心在与其论战中亦沿袭了此词语。之后是邓拓和吴玉章。
1920年代后期和1930年代前期，在同国际共产主义运动和中国共产党盛行的把马克思主义教条化的倾向作斗争并总结历史经验过程中，毛泽东思想逐渐形成和发展。在土地革命战争后期和抗日战争时期得到系统总结和多方面展开而达到成熟。毛泽东思想一词最早则是由王稼祥于1943年在《解放日报》上发表的《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中提出。在正式文件中，首次出现于1945年的中共七大，身为五大书记之一刘少奇的报告《论党》里。对毛泽东思想的首次系统论述也是该报告。中共七大首次规定毛泽东思想为中国共产党的指导思想。
毛泽东思想在解放战争时期和中华人民共和国成立以后继续得到发展。
1950年，史华慈首次提出了“毛主义”这一概念，并把它与马克思主义、列宁主义并列。这是国际学术界首次用领导人的姓氏来命名中国共产党的指导思想。
1956年在中共八大通过的党章，取消了毛泽东思想是中国共产党的指导思想这一规定。1969年的中共九大党章又恢复了七大的规定，并称“毛泽东思想是在帝国主义走向全面崩溃，社会主义走向全世界胜利的时代的马克思列宁主义”，是马克思列宁主义的“一个崭新的阶段”。此后，毛泽东思想一直被规定为中国共产党的指导思想。
改革开放后，1981年中共十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，认为毛泽东思想为中国共产党第一代中央领导集体智慧的结晶，是马克思主义中国化的第一个重大理论成果，而不只是毛泽东个人的思想。决议认为毛泽东思想在六个方面以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义，而毛泽东思想的活的灵魂，即贯串于六个组成部分的立场、观点和方法，有三个基本方面：实事求是，群众路线，自力更生。认为新民主主义理论和人民民主专政等理论经过了历史的实践检验，已证明其行之有效。此后，“无产阶级专政下继续革命的理论”不再是中共官方定义的毛泽东思想的组成部分。
在中国，毛泽东思想的经济部分自改革开放以来已被弃用，但其在政治、军事、外交、文艺、哲学等多方面的思想内容则仍然存在于中国大陆的社会中，也极大程度上影响了20世纪全球范围内的一些地区。这其中比较突出的有“枪杆子里面出政权”“没有调查，就没有发言权”“文艺为工农兵服务”“新民主主义”“批评和自我批评”“群众路线”“统一战线”“人民战争”“人民是创造世界历史的动力”“调动一切积极因素”“无产阶级专政下继续革命的理论”“三个世界理论”等。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》认为毛泽东思想不包含“无产阶级专政下继续革命”“资产阶级就在共产党内”等毛泽东晚年论点。
毛泽东思想专注于摧毁旧的社会制度和价值系统，并试图建立一种完全崭新的社会体制，并提出了一整套相应的战略战术和政策策略。在中国以外，许多政党组织使用“毛主义”一词并与毛思想混用，中国官方不曾正式使用过“毛主义”或“毛泽东主义”。一些学者认为毛泽东并没有提出自己独立的价值系统和理论学说，他只是补充了马列主义的思想理论体系，并且反对修正主义，所以不足以称为“毛主义”或“毛泽东主义”。还有一些学者认为毛具有较深的国家主义和左翼民粹主义的观念，“毛主义”则可视为这些元素的混合体。
在西方语境下，毛泽东思想可能被译为“Maoism”，即“毛主义”，但毛泽东本人始终反对使用“主义”称呼自己的理论思想体系。
定义及地位
1981年中共十一届六中全会上通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，概括总结了毛泽东思想的内容，认为毛泽东思想在六个方面以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义，而毛泽东思想的活的灵魂，即贯串于六个组成部分的立场、观点和方法，有三个基本方面：实事求是，群众路线，独立自主。
六个方面：
三个基本方面（或表述为“毛泽东思想活的灵魂”）：
中国共产党章程对毛泽东思想的定义是：“以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理
过敏性鼻炎

过敏性鼻炎（英语：allergic rhinitis，AR），又称变应性鼻炎、鼻敏感，是当人体免疫系统接触空气中特定过敏原后，由免疫球蛋白E（IgE）引发的鼻腔黏膜发炎反应。典型症状包括阵发性喷嚏、流鼻水、鼻塞与鼻子发痒，常伴随眼睛红痒、流泪等不适。此疾病不仅影响患者的睡眠品质、工作效率与学习专注力，也常与哮喘、异位性皮肤炎等其他过敏性疾病共同出现，形成所谓的「过敏三联症」理论。季节性过敏性鼻炎因症状在花粉浓度高的季节出现，俗称「花粉症」；而在英语中，季节性过敏性鼻炎常被称为「干草热」（hay fever）或「枯草热」。此名称源于历史误解，过去人们误以为症状是由闻到新鲜干草所引起，且此疾病实际上并不导致发热。
过敏性鼻炎的病因涉及遗传与环境因素，其病理生理学核心为Th2细胞驱动的第I型过敏反应。诊断主要依据临床病史与过敏原测试，治疗策略则包括环境控制、药物治疗（如鼻用皮质类固醇和抗组织胺药）以及可能改变疾病进程的过敏原免疫疗法。此疾病影响全球数亿人口，已成为重要的公共卫生议题。
定义与分类
过敏性鼻炎是指具有过敏体质的个体接触空气中致敏原（或称过敏原）后，由IgE抗体引发的鼻腔黏膜变应性疾病。其核心特征是鼻腔黏膜的第I型过敏反应。
传统上，根据症状发作的时间模式，可分为以下两类：
然而，许多患者同时具有季节性与常年性特征。因此，根据2001年发布并后续更新的「过敏性鼻炎及其对哮喘的影响」（Allergic Rhinitis and its Impact on Asthma, ARIA）指引，临床上更建议采用以下基于症状持续时间和严重程度的分类方式，这种分类更能有效指导治疗决策：
依持续时间分类：
依严重程度分类（根据对生活品质的影响）：
症状与体征
过敏性鼻炎的症状通常在接触过敏原后数分钟内出现，可分为鼻部与非鼻部症状。
鼻部症状
典型的鼻部症状包括连续性阵发打喷嚏，尤其在晨起或接触过敏原时更为明显。患者常会流出大量清澈如水的鼻涕，有时伴随鼻涕倒流至咽喉部，引发喉咙异物感或咳嗽。鼻塞则是晚期反应的主要表现，因鼻黏膜血管扩张与组织水肿所致，常于夜间加剧，严重时会影响睡眠品质。此外，鼻腔内部常出现难以忍受的搔痒感。
非鼻部症状
眼部症状是常见的伴随表现，约50–70%的患者会合并过敏性结膜炎，出现眼睛发痒、红肿、流泪及灼热感。由于眼眶周围静脉回流受阻，可能形成眼周暗沉，称为「过敏性黑眼圈（英语：allergic shiner）」。
喉部与耳部亦可能受累，患者常感到上颚或喉咙发痒、有异物感，因而频繁清喉咙或出现干咳。若咽鼓管功能受影响，可能引发耳闷、耳鸣或听力下降等不适。
其他全身性症状包括疲倦、头痛与嗅觉减退。儿童患者常因鼻痒而习惯性用手掌向上搓揉鼻子，长期此动作可能导致鼻梁皮肤形成一道横向皱褶，临床上分别称为「过敏性敬礼（英语：allergic salute）」与「横向鼻折痕」。
体格检查所见
进行体格检查时，医师透过前鼻镜（英语：Rhinoscope）或鼻内视镜（英语：Nasoendoscopy）可观察到典型的鼻腔体征。常见表现包括下鼻甲黏膜呈现苍白、水肿状，有时带有淡蓝色或紫色色泽，鼻腔内可见清澈的水样分泌物。后咽壁因长期受鼻涕倒流刺激，可能出现淋巴组织增生，形成「鹅卵石样」外观。
病理生理学
过敏性鼻炎的发病机制核心是IgE介导的第I型过敏反应，此过程涉及多种细胞与发炎介质，可分为早期反应与晚期反应。
过敏反应分期
早期反应发生于接触过敏原后的数分钟内。当过敏原（如花粉、尘螨蛋白）首次进入鼻腔，会被抗原呈递细胞（如树突细胞）捕获、处理并呈递给辅助性T细胞（CD4+ T细胞）。在Th2细胞激素（如IL-4）的诱导下，T细胞分化为过敏原特异性的Th2细胞。Th2细胞释放IL-4与IL-13，刺激B细胞进行抗体类别转换，大量生成过敏原特异性IgE抗体。这些IgE抗体会与鼻黏膜下的肥大细胞和血液中的嗜碱性球表面的高亲和力IgE受体（英语：FCER1）（FcεRI）结合，使这些细胞进入「致敏」状态。当身体再次接触相同过敏原时，过敏原会与致敏细胞表面的IgE抗体发生交联，迅速触发细胞脱颗粒，释放出多种预先合成及新合成的发炎介质，包括：
晚期反应发生于接触过敏原后约4至6小时，可持续24小时或更久。早期反应中释放的细胞激素与趋化因子（如嗜酸性趋化因子（英语：Eotaxin）、RANTES（英语：CCL5））会从血液中招募大量发炎细胞浸润至鼻黏膜，包括嗜酸性球、嗜中性球、Th2淋巴细胞与单核球。这些细胞被活化后，会释放更多样的发炎物质，如嗜酸性球阳离子蛋白（英语：Eosinophil cationic protein）、主要碱性蛋白等，这些物质对上皮细胞具有毒性，会加剧组织损伤与发炎反应。晚期反应的临床表现以持续且严重的鼻塞为主。
过敏原
胡耀邦

胡耀邦，字国光，湖南浏阳人，祖籍江西吉安，中国共产党和中华人民共和国政治人物，原正国级领导人，中国共产党和中华人民共和国第二代主要领导人之一，曾任中共中央秘书长、中共中央主席和中共中央总书记。
胡耀邦早年加入中国共产党、中国工农红军，任红三军团第五师第十三团党总支书记，参加长征。抗日战争期间，担任抗日军政大学政治部副主任、中共中央军委总政治部组织部副部长。第二次国共内战期间，担任晋察冀野战军第四纵队、第三纵队政治委员、华北军区十八兵团政治部主任等职。中华人民共和国成立后，担任中国共青团书记、第一书记。文化大革命期间，遭受迫害，此后担任中国科学院副院长、中共中央党校常务副校长、中共中央组织部部长等职。
文化大革命结束后，胡耀邦担任中共中央政治局常委，兼任中央纪律检查委员会第三书记、中共中央秘书长兼中共中央宣传部部长，是拨乱反正时期、改革开放早期平反冤假错案和真理标准大讨论的具体执行者。1981年6月至1982年9月，他出任中共中央主席，1982年9月至1987年1月任中共中央总书记。1987年初，胡耀邦被指责“反对资产阶级自由化”不力而被迫辞职。1989年胡耀邦去世，引起大量的民众怀念与抗议运动，最终导致六四事件。
生平
早年生涯
胡耀邦祖籍江西省高安市华林山镇胡氏古村，1915年11月20日在湖南省浏阳县西岭镇中和乡苍坊村诞生，家中因行九而乳名九伢子。其堂叔父胡祖仪根据《诗经·大雅·文王》篇“周虽旧邦，其命维新。……仪刑文王，万邦作孚。”和《易经》“观国之光，利用宾于王”之句取名为邦，字国光。胡耀邦发育并不算好，幼年吐字困难、有些结巴，但非常聪明且活泼。1920年，他被胡祖伦送至胡氏家族的种桃书屋读书。
1922年，胡祖仪的新式学堂创议获得通过，改为兴文小学，胡耀邦和堂兄胡耀清因此住转入新学。1926年，胡耀邦在读完初小后，到文家市的里仁学堂读高小，学堂校长陈世乔、教师甘思藻、吴千晋等都是共产党员，胡耀邦因此开始吸收共产主义。他每天读书来回需要20公里崎岖山路，这段艰苦历程也使他保持健步疾走的习惯直至晚年。在高小时期，胡耀邦更是连年以第一名成绩升学，并担任学堂的少年先锋队队长兼宣传组长；不久他的表兄杨世俊（杨勇）也转入里仁学堂。
第一次国共内战时期
1927年，国共第一次合作失败，马日事变后，里仁学堂被查封，陈世乔、吴千晋等人被国民党当局逮捕并杀害。8月7日，中国共产党因此召集紧急会议（八七会议），决定土地革命和武装暴动方针；并派毛泽东作为中央特派员，到湖南发动秋收暴动。9月9日，工农革命军第一师决定攻取长沙，但战役的困难使得部队在浏阳文家市集中并召开紧急会议（即文家市决策），并改为主张放弃攻打长沙，改为向农村山区等地方发展，以求保存实力。9月20日，部队在里仁学堂操坪集合，毛泽东对中共革命路线调整进行讲话，年幼的胡耀邦目睹了这一革命性的场景。
1929年，胡耀邦转到浏阳县立初级中学读书，并经本县杨桂英介绍，秘密加入共青团。1930年，彭德怀率领的红五军和黄公略的红六军在浏阳、东乡等地国军交战，浏阳中学部分师生转移到长沙妙高峰中学。但不久彭德怀率红三军团进攻长沙，胡耀邦因此不得不中止学业。同年8月6日，红三军团转战浏阳，并和毛泽东、朱德率领的红一军团在文家市击溃第四路军第三纵队，并成立红一方面军。胡耀邦回乡后，因为能够读书识字，被推举为乡团支部书记，团结乡村支援红军和苏维埃政权。1930年10月，胡耀邦被调到第十八区区委做宣传。不久，中共湘东特委选中，担任湘东特委儿童局工作。
1931年2月，他改任少共湘东特委技术书记，在任期间的卓有成就的努力，引起冯文彬注意。然而当时由于中共肃反工作的盲目扩大化，1933年中共湘赣省委政治保卫局将年少的胡耀邦和谭启龙列入AB团（反对布尔什维克组织）嫌疑人名单中，冯文彬有心保护两人，于是带他们至中央苏区驻地瑞金。当时共青团苏区中央局书记顾作霖和少年先锋队中央总队长张爱萍经过调查，解除两人审查、并分配工作，胡耀邦因此留在青年部担任干事。1933年8月，他担任中央苏区反帝拥苏总同盟青年部部长、兼任宣传部部长。9月加入中国共产党，1934年初，担任少共中央局秘书长。1934年10月，胡耀邦跟随中央纵队开始长征。1935年，他编入红三军团第五师第十三团党总支书记，在强攻遵义门户的娄山关战役中负伤，弹片击中右臀部，被抬入天主教堂急救，但嵌入体内的碎片始终未有取出。年底，胡耀邦跟随中央红军抵达陕北。 
1935年12月，中共中央召开瓦窑堡会议，确定抗日民族统一战线，并派遣红军东征山西。1936年1月，胡耀邦调到地方工作组，任石楼县工作队队长，向当地宣传红军及中共宗旨，并为东征红军进行补给。然而盘踞山西的阎锡山对此十分恐惧，并请求蒋介石调陈诚、汤恩伯、关麟征的中央军进行阻击。中共中央在红军获取物资后，随即撤
摇滚

摇滚（英语：Rock and roll ／ Rock 'n' roll ／ Rock & roll，有时为了区别于现代摇滚乐，可称为早期摇滚乐）是一种音乐类型，起源于1940年代末期的美国，1950年代早期开始流行，迅速风靡全球。摇滚乐结合了当时流行的非裔美国人蓝调、乡村音乐、爵士乐、以及福音音乐。虽然一些20年代的蓝调和30年代的爵士乐已经具有摇滚元素，摇滚乐直到50年代才定型成一种独立音乐流派。
人们日常使用的“摇滚乐”这个词有两个不同的意思，两种用法都是正确的。《美国传统英语字典》和《韦氏词典》都把“摇滚乐”定义为从50年代流行至今的，带有摇滚风格的乐曲统称（包含后来出现的庞克摇滚、另类摇滚等）。《大英百科全书》则把“摇滚乐”定义为狭义的、流行于五六十年代的音乐风格；这种音乐后来发展成更兼容并包、更国际化的摇滚音乐（rock music）。本条目介绍“摇滚乐”的第二种解释。
最早的摇滚乐常把钢琴和萨克斯管作为主要乐器，50年代中后期，吉他逐渐取代了前者。摇滚乐的节奏与同时代的蓝调相仿，用小鼓强调每小节第二拍和第四拍（backbeat）。经典摇滚乐一般使用两把电吉他（一把主音吉他、一把节奏吉他）、一把低音提琴或低音吉他（50年代中期以后使用电贝斯）和一套爵士鼓。
摇滚乐以其灵活大胆的表现形式和富有激情的音乐节奏表达情感，受到了全世界年轻人的喜爱。在1960年代，摇滚乐开始广泛流行起来。乐曲在全世界传唱，常给乐手带来巨大的社会影响力。摇滚乐的力量已经远远超出了一种音乐形式，它影响了一代人的生活方式、时尚品味、处世态度，甚至语言。由摇滚乐发展出的其它音乐流派，通常不具有摇滚乐标志性的反拍（backbeat）节奏。
起源
摇滚乐的起源是评论家和音乐历史学家争论的焦点之一。人们普遍认同，摇滚乐起源于美国南部。最早被贩卖到此的黑人学习了欧洲文化，把黑人音乐风格和欧洲乐器结合起来，孕育了大多数早期摇滚乐手。节奏蓝调对摇滚乐有最直接的影响，这种流派最早被贬称为“种族音乐”，很少被主流白种人听到，这一名词战后很少再被提及。摇滚乐也吸收了爵士乐、蓝调、福音音乐、乡村音乐和民歌。评论家们对哪种音乐的影响力最大存有争议，也有人认为“摇滚乐”这个说法只是把节奏布鲁斯包装贩卖给白人市场，或者是黑白音乐形式的混合作品。
南方黑人奴隶在解放以后移民到大城市如孟菲斯、纽约市北部、底特律、芝加哥、克利夫兰、水牛城，使黑人和白人前所未有地聚居在一起。这些人听到彼此的音乐，并模仿学习。广播的出现让人们在看不见演出者肤色的情况下欣赏音乐，同时黑胶唱片被发明出来并迅速流行，进一步促进了音乐文化碰撞。随着黑人音乐流行，一些白人乐手也开始演奏爵士乐和摇摆乐，这是摇滚乐产生的基础。
20世纪30年代，爵士乐占据了美国大都市的舞厅，而摇摆乐和与之对应的摇摆舞在美国乡村非常流行。这是最早被主流白人接纳的黑人音乐。40年代，这一类乐队越来越喜欢使用高音号（包括萨克斯管）、说唱歌词以及布基伍基节奏（极快的爵士乐炫技演奏）。二战期间，由于缺乏物资、观众和乐手，传统的大爵士乐队难以为继，纷纷改成几个人上台的小乐队，仅留必要的吉他手、贝斯手和鼓手。
40年代，电吉他、麦克风、黑胶唱片和放大器都已经被发明出来，摇滚乐随之诞生。当时的音乐工业也在变化，大西洋唱片等专门服务小众的独立公司成立，还有同一类型的独立电台专门推广它们的音乐。越来越多相对富裕的白人青少年迷上了这种音乐，这也促进了“摇滚乐”发展成声势宏大的独立流派。
“摇滚”这个词原本用来描述船只在大海上的动态。20世纪早期，这个词既可以用来形容黑人教会的崇拜热潮，也用来暗指性行为。早在“摇滚”这个词广为流传以前，已经有数个福音音乐、布鲁斯和摇摆乐唱片使用了这个词汇。40年代，这个词用来专指面向黑人市场的节奏布鲁斯。1942年，告示牌 (杂志)的专栏作家开始把一些快节奏的歌称为“摇滚”。1951年，克利夫兰的广播DJ“月亮狗”开始大量播放这一类音乐，并坚持把它们称为“摇滚”，使这个词得以走红。1952年3月21日，“月亮狗”在克利夫兰组织了第一场摇滚音乐会，名为“月亮狗加冕舞会”。当天混合了各色人种的观众和表演者，数以千计的场外乐迷试图闯入场内，使音乐会在接近骚乱的最后一曲中结束。
由于摇滚的崛起是一场循序渐进的演化，很难说哪一张唱片是“第一张”摇滚专辑。
早期美国摇滚乐（1953-1963）
乡村摇滚
“乡村摇滚”通常指（但不是专指）20世纪50年代中期，由白人音乐家表演并录制的摇滚乐。主要代表人物有埃尔维斯·普雷斯利、卡尔·帕金斯、杰瑞·李·刘易斯。他们的作品比较偏重于摇滚乐对乡村音乐的传承。同一时代的黑人音乐家，其摇滚乐往往带有节奏布鲁斯风格，不归于“乡村摇滚”这一类。
1954年埃尔维斯·普雷斯利（猫王）在田纳西州孟菲斯市的
耳鼻喉头颈外科

耳鼻喉头颈外科（otorhinolaryngology，ORL；otolaryngology–head and neck surgery，OHNS）或耳鼻咽喉头颈外科，是一门医学专科，专门研究耳、鼻、咽、喉病变的诊断及治疗，近来除了颅骨、脑部及牙齿以外的外科领域也被归入这个专科。
由于耳、鼻、喉是头颅内三个相连的器官，由于这个部位的病变都会相互影响，所以常集中一起研究。日常英语常用耳、鼻、喉三词的简写“ENT”（ear, nose, and throat）或 otolaryngology 来表示这门科学。耳鼻喉科一般包含了医师、护士、语言治疗师以及听力师。
外部连接
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