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春秋时期

春秋时期（公元前770年—公元前476年/公元前403年），简称春秋， 是东周的前半段时期。周室在平王东迁后实力大减， 没有足够的威望号令诸侯，因此形成春秋初期之局面。春秋时代周天子的势力减弱，群雄纷争，春秋霸政形成，齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称“春秋五霸”。当时齐桓公提出「尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并」（尊王攘夷）的思想，因此周天子于表面上仍获尊重。春秋时期因孔子修订的《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，共二百四十二年。后世史学家为了方便起见，一般从周平王元年（前770年）东周立国，平王东迁到雒邑起，到周敬王四十三年（前477年）或四十四年（前476年）为止；也有学者认为应到《左传》记载之终（前468年）、三家灭智（前453年）或三家分晋（前403年），称为“春秋时期”。春秋时期之后是战国时期。据史书记载，春秋二百四十二年间，有三十六名君主被臣下或敌国所杀，五十二个诸侯国被灭。。有大小战事四百八十多次，诸侯的朝聘和盟会四百五十余次。鲁国朝王三次，聘周四次。
历史
周平王迁都
前771年，因周幽王宠信褒姒，废太子宜臼。宜臼逃至申国，其外公申侯联合曾侯及犬戎（外族）推翻周幽王，都城宗周被毁坏，后周平王即位，前770年周平王被迫将国都从镐京迁至成周（雒邑）。因雒邑在镐京之东，此后的周朝史称东周。
周室衰微
申侯引犬戎攻入京师，害死女婿周幽王，以恢复外孙周平王的太子地位，拥立平王，使平王有弑父之嫌，因而使周天子在诸侯间的威望下降，其次各诸侯国势力逐渐强大，互相攻伐，故平王东迁后，周室渐渐衰落。周王室放弃了原本的关中地区（宗周），只有洛邑周边（成周）一小块王畿，人口则锐减，而且外族狄侵扰频密，导致周天子失去对其他诸侯国的控制，中原诸国亦难以自安。
卿士郑庄公
春秋初期，郑伯为周王卿士，地位特殊，加上郑国西连周王室，北靠黄河，处于中原中心，交通方便，经济发达，是中原诸侯国中比较强的国家。
公元前743年，郑庄公继位，在位期间，邻近的宋国对外的战争连连失败，加上鲁国的内乱，齐、鲁、郑的友好，令郑国日益强大，并经常与周王室发生摩擦。
公元前720年，周平王打算让虢公掌权，引起郑庄公不满，为平息纷争，平王将王子狐送往郑国为质子；而郑庄公亦派子忽往都城雒邑为质子，史称“周郑交质”。四月，郑国收割了温地的麦和成周的禾，令周郑关系更趋恶化。
公元前717年，郑庄公朝见周桓王，但未获桓王以礼相代。公元前707年，周桓王率陈、蔡、卫等国军队讨伐郑国，郑庄公领兵抗拒，两军战于𦈡葛（今河南长葛北），史称“𦈡葛之战”。此役郑军击败王师，周桓王更中箭受伤，事后郑庄公派人慰问。此事令周王的地位严重下降，仅为名义上之天下共主。而小国为求存，亦不再依附王室，反而选择附和实力强大的诸侯。
公元前701年，郑庄公去世，郑国之后因国内变乱而开始衰落。
齐桓公称霸
公元前685年，齐国君主齐桓公继位，以管仲为相，实施变法，废除井田制度，按土地的肥瘠，确定赋税，设盐、铁官和铸钱，增加财政收入，寓兵于农，将基层行政组织和军事组织合为一体，增加了兵源和作战能力，迅速成为华夏各国中最富强的国家。然后就打起了“尊王攘夷”的口号，多次大会诸侯，帮助或干涉其他国家，抗击夷狄。
公元前656年，以齐桓公率领八国诸侯入侵蔡国，次年再攻打楚国，双方在召陵签订召陵之盟。公元前651年再与诸侯举行葵丘会盟，成为春秋五霸之首。自此，齐桓公建立了会盟霸主的制度。
宋楚之争
齐桓公死后，五子夺位，齐国内乱不止。传说，齐桓公的五个儿子互相战争，箭矢射到了齐桓公的尸体上，都没有人顾及。南方的楚国兴起，自称为王，消灭了其北方的几个小国之后将矛头指向中原。宋襄公试图效法齐桓公，以抵抗楚国进攻为名，再次大会诸侯以成为霸主，但宋国实力与威望都不足。宋襄公十五年（前638年），宋楚两军交战于泓水。楚军渡河时宋大司马子鱼建议宋襄公“半渡击之”，宋襄公称趁敌渡河时攻击是为不仁不义拒绝建议；楚军渡河后子鱼建议趁楚军列阵混乱之时攻击，宋襄公再次以不仁不义为由拒绝。楚军列阵完毕后发起攻击，宋军大败，宋襄公大腿中箭，次年因伤重而死。楚成王称雄一时。
晋文公践土之盟
在北方的晋国，与周室同宗。晋献公时期晋国向四面扩张，领土和国力大增。但献公宠信爱姬，废嫡立幼，致使国政大乱。前636年，晋献公之子重耳在秦穆公派出的军队护送下继承晋国君位，是为晋文公。他改革政治，发展经济，整军经武，取信于民，安定王室，友好秦国（秦晋之好），在诸侯中威信很高。周襄王二十年（前633年），楚军包围宋国都城商丘。次年初，晋文公率兵救宋，在城濮之战大败楚军，然后会盟于践土，成为中原霸主。
秦穆公独霸西戎
晋文公死后，秦晋联盟被瓦解，秦穆公谋求向东方发展，被晋所阻。秦晋殽之战（前6
周朝

周朝是中国历史上继商朝之后的王朝，也是最后一个完全施行封建制度的世袭王朝，可分为西周（约前11世纪—前771年）与东周（前770年—前256年）两个时期。西周从周武王灭殷商建国并定都镐京（宗周）起，至周幽王亡国止，是中华文明的全盛时期之一。该时期的物质文明及精神文明皆深刻地影响着后世。东周都城为雒邑（今河南洛阳），其时代又可分为春秋时期（前770年—前476年）与战国时期（前475年—前221年）。前256年秦昭襄王废黜周赧王，东周亡。东周时期商鞅变法，西元前221年秦王嬴政统一中国，建秦朝。
周人崛起于周原，在巩固国力后于武王伐纣灭商朝建立西周。三监之乱的危机，于周公东征后平定，并且借由大量分封诸侯来稳定东土。西周国力于成康之治时达到颠峰，在昭穆时期持平。共懿孝夷时期国势渐衰，最后发生国人暴动与共和行政。宣王中兴只是西周的回光返照，宣王后期周室混乱，最后于周幽王发生犬戎之祸，西周亡。东周时，平王东迁使周室核心以成周为主，周室与诸侯作战失败使「礼乐征伐自天子出」已经一去不返。春秋时期齐桓公的尊王攘夷运动产生出春秋五霸等霸主。到战国时期以下克上事件不断，战国七雄彼此合纵连横。周室被秦国废除，七雄最后也由秦所统一。
周朝的中央权力为王权，周王是周室的最高权力者，也是诸周人的宗主。由上至下纵切为君臣关系的封建制度，由尖至锥的横切为血源关系的宗法制度，再以礼乐制度与井田制巩固整个尖锥，维系周王与诸侯、国人的关系。春秋中叶后礼乐崩坏，典章制度逐渐瓦解。思想逐渐走向诸子百家。
周朝是以周族为代表和主体的华夏族与周边诸族交往、融合的重要时期。自西周实行分封制后，中原华夏族文化同四周的方国文化相互交流与融合，形成若干各具特色的地区性文化。周朝从文字产生到春秋中叶，书面文学逐渐形成，古代散文由句而篇，由简而繁的过程。诗经中的作品显示四言诗日渐成熟。西周青铜器铭文具有朴素、写实的风格，闻名的有《毛公鼎》、《宗周钟》、《散氏盘》、《大盂鼎》、《大克鼎》与《虢季子白盘》等等。
国号
「周」的称呼，可能就是商王武乙给予的。周族擅长农耕，于是「周」字卜辞写成「田」，金文写成「上田下口」（金文：）。很像是在一大块方形田界的农田中，农作物很茂盛的样子。金文的「口」表示国家政令所出。「周」原是一个发达的农业区的美称。
西周历史
农耕立国
周族是商朝时期活动在陕北黄土高原的部落。据周族传说，其部族起源于姜嫄，始祖为后稷，封于有邰（今陕西武功），自后稷至周文王共有十五王。周族时常被戎狄侵扰而搬迁。商朝中期，公刘率周族迁居豳（今陕西旬邑西南），建立城邑与发展农业。商王武丁时期征伐的周国，一说是指妘姓周国。直到公亶父时，周族因为犬戎的逼迫，约在商王武乙时期迁至渭河周原（今陕西岐山）。周原农耕条件优越，姬姓周国稳定发展。
周国的拓展是从季历开始。公亶父去世后幼子季历继位，长子太伯与次子仲雍外奔离周。他与太伯、仲雍所建的虞国友好，得以开拓晋南。和任姓挚国通婚，取得商朝属国挚国（今河南平舆）、畴国（今河南鲁山东南）的支持。趁商朝国力衰退，「诸夷皆叛」的时机，竹书纪年记载季历持续讨伐与商朝为敌的夷狄，向陕南、晋南发展。根据竹书纪年记载，小邦周屡次帮大邑商击败戎狄，使商王文丁封季历为「牧师」（类似方伯）。同时文丁深感威胁，最后杀了季历。季历长子姬昌继位后，商王帝乙为了安抚姬昌就把其妹嫁给他。
到了商朝帝辛（即商纣王）初期，九侯（亦称鬼侯）、邘侯（亦称鄂侯）与周侯（即姬昌，后封为西伯）并为商朝三公。九侯、鄂侯因九侯之女事件相继被商纣王杀害，周侯昌也因此事被囚于羑里。周侯昌之后被赎回来，且被商王帝辛授予征伐西方的权力，即西伯昌。西伯昌返国后团结贵族与国人，礼贤下士，共有八虞、二虢等等贤人相助。制定「罪人不孥」与「有亡荒阅」等管制奴隶的法律。避免再与商朝直接冲突，西伯昌采取团结友邦、消灭西方戎国与商朝友邦，完成孤立商朝的方针。西伯昌先排解晋南虞、芮两国的纠纷，维持东向中原的通道。西向击败犬戎。反击密须（今甘肃灵台）的入侵，并并吞之，巩固西方。东向消灭黎（即耆，今山西黎城）、邗（即于，今河南沁阳）等国，巩固晋南。最后攻克商朝的大邦崇国（在渭水黄河一带），迁都建丰邑（今陕西长安沣水西）。此时周国誉称「三分天下有其二」，准备大会诸侯进取商都，甚至可能还「受命之年称王」，为周文王。但周文王于迁都隔年骤逝，其子姬发继位，号周武王。
武王克商
周武王继续文王未尽事业，拜吕尚（即太公望）为师，以周公旦、召公奭、毕公高、荣伯为左右相辅。当时商室混乱，商王帝辛杀比干、囚箕子，微子向太师请教后也准备逃走。商室对外虽然屡战屡胜，但是对淮水东夷人方之战消耗过多国力，构成周国灭商的条件。武王十一年，周武王开启武王伐纣，以吕尚为太师，率周六师出兵潼关，与西夷诸侯（今甘肃、四川与湖北等地）会师盟津（今河南孟县西南
西周

西周（约前1046年-前771年），指中国历史上周朝前期定都丰镐（宗周，今陕西西安）的时期，周成王时期迁都洛邑（成周，今河南洛阳），始于周武王在牧野之战灭亡殷商，终于平王东迁，共经历11代12王。因为周幽王时申侯勾结犬戎攻破镐京，周幽王被杀，宗周宫室被战火焚毁，周王室难以继续在渭河平原立足，周平王只得放弃丰镐将都城东迁至成周（雒邑，今河南洛阳）。因为旧都丰镐在西、新都成周在东，因此周朝在平王东迁之前的时期称为西周，之后称为东周。
西周时期华夏族的国家政治制度已趋于完备，建立起完善的宗法制以及分封制，在统治阶级内部形成天子、诸侯、卿大夫、士构成的等级制度。西周时期周天子的权威相对稳定，统治者为了巩固内部秩序，一方面使用一些军队和宗法等强制手段，另一方面通过礼乐制度规范各级贵族的行为。西周时期的经济比商代有进一步的发展，推行井田制作为土地制度，工商业由官府经营，同时还以武装封建领主制约四夷进行领土扩张，每有新开拓领地须筑城、建庙、立社，即为「封建亲戚，以藩屏周」。
历史
周人兴起
周人是一个后起的姬姓部落，周人的始祖是姬弃，是五帝中帝喾之子，随着有夏氏的衰落，周人的先祖“自撺于戎狄之间”，西迁陇西一带，后周人居住于今关山（今六盘山）一带。他们的先祖为姜嫄，可能与古羌人有渊源关系。姜嫄之子后稷是他们的始祖，并把他尊为农神，西周的农官之长便以“后稷”命名，其后，周人东迁岐山关中一带，遂逐步崛起。
从后稷到文王中间有若干个王，《史记·周本纪》、《世本》记载有十五代，依次是后稷（名弃）、不窋、鞠、公刘、庆节、皇仆、差弗、毁隃、公非、高圉、亚圉、公叔祖类、古公亶父、季历、昌，而《汉书》记载有十八代。然而‘自后稷至文王千余年，只经过十几代是不可能的，后人多对此表示怀疑。杨宽等认为“后稷”原是稷神的称谓，如同西周时称土地之神为“后土”，“后”是对地下神祇的尊称，对应上天的“帝”。“后稷”成为农官之长的名位，乃是后世推崇稷神的缘故，其家谱可能有误。谯周说这是“失其代数”的缘故，认为后稷之后有世系脱落的可能。汉代《史记·刘敬列传》、《汉书·娄敬传》述，“周之先，自后稷尧封之邰，积德累善十有余世，公刘避桀居豳”，则《史记》所载后稷至公刘四世间应当有十余世。或说“后稷”是虞夏时期的农官名位，周部落的首领世代担任后稷，并非单指一人。
到了不窋时代，周人迁徙到戎狄之间。公刘时迁至自然环境优异的豳。到达豳地以后，周人开垦田地、营建房屋、并确立了一套举行祭祀、宴会的礼仪。“京”、“京师”就是源自公刘时代对国都的称谓。商王武丁时期，周成为商的封国。公亶父（后来被追尊为周太王）时，为避免西北戎狄部落的滋扰，周人再次迁都至歧阳周原。这时政治设施有了长足发展，王宫设皋门、应门，国都设宗庙、社稷即始于此时。
太王死后，少子季历继位。由于与太伯所建吴国、任姓诸侯保持友好，加之商朝国力衰微，周的力量不断壮大。商王武乙时期，周开始武力开拓领土，首先花了三年时间征服鬼方。之后，季历继续进攻山西地区的戎狄，在攻打燕京戎时受挫，然而接着还是攻克了余无戎。打败余无戎后，季历被商王文丁任命为牧师（一种相当于方伯的职位）。由于季历将周国的领土大大向西北扩展，受到了文丁的提防，《竹书纪年》载其为文丁所囚杀，而《史记》对此说法不予承认和收录。
季历死后，其长子继位，是为周文王，他曾被商王册命为西伯。崇侯虎向纣报告了西伯对处死九侯的不满，西伯因此被囚禁于羑里，直到西伯的属下进贡美女和财物才被赦免。周文王一面殷勤侍奉商王纣，一面借口征讨叛国四处开拓领土，周的势力得以大幅度扩张。文王团结诸侯，解决了虞、芮两国的争端，先后征服了犬戎、密（密须）。之后又灭掉了山西地区的黎，并攻克盂（又作于、邗）。崇侯虎所在的崇是当时的东方强国，也在激烈的攻城战之后被周攻占。文王在克崇后迁都到丰，并建立了一套以卿士为首的官制，健全了政治机构，积聚了一大批有才能的贵族，为周王朝的建立打下基础。
武王伐纣
文王死后，其次子姬发继承了他开创的基业，这就是后来的周武王。武王继位后第二年，即统帅大军在孟津与诸侯结盟，两年后在此誓师，准备北伐克商。武王统帅的精锐部队（据说只有“戍车三百乘，虎贲三千人”）于孟津渡河后，经历六天到达牧野。参加决战的除了周人的锐兵，还有不少西南蛮夷部落的军队以及一些盟国的国君、将领。在周元帅吕尚的指挥下，周国军队与周人自称的数量远高于己的商朝军队展开决战，当天即获得全胜。纣被迫自焚，商朝中央政权被推翻。
占有京畿朝歌之后，周军兵分四路南下，开始攻击侵略东部和南方藩属于商的诸侯国。克商之后，武王分别在牧野举行了告捷礼、在殷都举行了社神祭、在宗周举行了献俘礼，并迁都于镐京（即宗周），周朝建立。周武王灭商纣王的年份是约西元前1122年至前1046年之间。
武王克殷后，开始分封诸侯，这些诸侯有先代君王之后、有功
东周

东周（前770年至前256年），是自周平王东迁以后对周朝的称呼，相对于之前国都在镐京的时期即西周。东周也是「春秋时代」的开始。
东周京都于前770年自镐京（今陕西省西安市），东迁至雒邑（今河南省洛阳市）。传25王，前后515年。 这一时期是中国的社会制度剧烈转变的时期，以铁器的广泛使用为标志。
周幽王死后，诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王，是为周平王。他即位第二年，见镐京被战火破坏，又受到犬戎侵扰，便迁都雒邑，史称「东周」，以别于在这以前的西周。东周的前半期，诸侯争相称霸，持续了二百多年，称为「春秋时代」；东周的后半期，周天子地位渐失，亦持续了二百多年，称为「战国时代」。
周平王东迁以后，管辖范围大减，形同一个小国，加上被指有弑父之嫌，在诸侯中的威望已经大不如前。面对诸侯之间互相攻伐和兼并，边境的外族又乘机入侵，周天子不能担负共主的责任，经常要向一些强大的诸侯求助。在这情况下，强大的诸侯便自居霸主。中原诸侯对四夷侵扰则以「尊王攘夷」口号团结自卫，战国时代徐州相王、五国相王后各大诸侯纷纷僭越称王（吴、越、楚三国春秋时代已称王），周王权威进一步受损。
周襄王十七年（前635年），发生“子带之乱”，襄王不能平，求救于晋文公，文公诛叔带，遂为伯而得河内地。周襄王二十年（前632年），襄王为晋文公所迫，于河阳践土会盟。
周定王元年（前606年），楚庄王伐陆浑之戎，欲观九鼎。定王使王孙满应设以辞，楚人遂去。
周赧王时，东周国势益弱，同时内部争斗不休，以至分为东周国和西周国，赧王迁都西周国。周赧王八年（前307年），秦借道两周之间攻韩，周人两边都不敢得罪，左右为难。东西两周位于诸强国之间，不能同心协力，反而彼此攻杀。至赧王五十九年（前256年），西周国为秦所灭，赧王死，七年后，东周国亦为秦所灭。
历史
春秋时代
春秋时代是东周前半段时期的史称，因孔子修订《春秋》而得名。
一般而言，春秋时代从周平王五十年（前722年）起，直到周敬王四十三年（前477年）或四十四年（前476年）为止，也有学者认为春秋时代应到三家灭智（前453年）或三家分晋（前403年），原因是即使到三家分晋，除秦、楚、齐等国外，还有其他大小王国。
平王东迁
公元前771年申侯联合缯国和犬戎推翻周幽王，拥立宜臼为周天子，史称“周平王”前770年，为避犬戎的威胁，加上原国都镐京因内乱而毁，周平王将国都东迁至雒邑，是为东周的开端。
战国时代
大约自三家分晋起，春秋时代结束，直到秦统一中国（公元前221年）这段时间，一般称为战国时代。
值得注意的是，东周王朝在战国后期（前256年）即已被秦所灭，所以战国时代在时间上并不全然包含在东周里面。
政治
这一时期是中国历史的社会制度转变的时期，这一转变是以铁器的使用增加为标志的，东周逐渐地进入了铁器时代。
在东周时期，铁器的使用逐渐增加，但仍以青铜器为主体。农业有了长足的发展，从整体上来看人口不断成长，原来各诸侯国之间的无人地带，已不存在。各国因争夺土地或者水利资源，冲突时起。铜钱开始流行，甚至在楚国还出现了金币—郢钱，出现一定的商品经济和商人阶层。教育向平民普及。贵族与平民间的界限也被冲破。社会产生了一种革命性的变化，周王朝建立的宗法封建制度，已经不能适应这一变化。
艺术
东周与西周的地理位置差异反应在艺术表现上，尤其是东周晚期的艺术作品，展现了多元的风貌与高水准的技术。或许受到诸子百家普遍批评人殉现象的影响，俑殉逐渐取代人殉，而以低温烧制的陪葬塑像（明器，又称「冥器」、「盟器」）也数量增加。
东周时期亦出现低温绿色铅釉器皿、质地松的打磨黑色器皿、高温釉器皿等。有些陶器仿效最新流行的漆器，色彩鲜明，有些则仿效青铜器。另有模制与装饰的陶瓦、陶砖。商代流行而西周时期较少见的玉雕再次成为重要的陪葬品与个人饰物。青铜的应用不限于宗教礼仪用途，变得较为世俗，常用作结婚赠礼之居家装饰。青铜钟及青铜镜逐渐流行，动物和怪兽图腾则由色彩缤纷而样式化的装饰图案所取代。东周墓葬出土有最早绘于丝绢上的画作。此外，亦发现了汉代及唐代陪葬陶器的前身。
林森

林森，字子超，别号长仁，又号天波，晚号青芝老人、百洞山人、啸余庐主人、凤港渔翁、虎洞老樵，中华民国政治人物。福州府闽县凤港村（今福州市闽侯县祥谦镇）人。1932年至1943年担任国民政府主席一职。
生平
早年
1868年生于福建省福州府闽县尚干乡凤港村（今属祥谦镇）。1877年入美国教会学校培元学校，1881年考入鹤龄英华书院，1884年任职台北电报局，台湾割让后在台参加刘永福领导的黑旗军，组织地雷队与日军作战，台湾被日军完全占领后回到福州。
护法战争时期
1917年随孙中山从上海南下广州，任广东非常国会议员。1918年10月，膺选广州国会非常会议参议院议长。后任护法军政府外交部长，聘郑祖荫为秘书。1921年任广州国会非常会议议长。
1923年任大本营建设部部长。1924年在中国国民党第一次全国代表大会中当选国民党中央执行委员。12月5日，孙中山病重，调胡汉民赴京任秘书长，以林森代行大元帅职权。
国民政府主席
1931年起任国民政府主席，长达12年之久。期间主持了南京中山陵的完工与孙中山遗体的移葬。
1933年1月7日，蒋介石返抵南京，与国民政府主席林森、军政部长何应钦、外交部长罗文干商应付榆关事件，随后接见张学良代表鲍文樾，听取榆变经过。1月9日，前行政院长谭延闿陵墓、纪念堂举行落成礼，蒋介石、林森、于右任、宋子文等往祭，谭墓及纪念堂坐落于南京中山门外灵谷寺，1931年动工，建筑费20万元。
1934年1月26日，林森在南京国民政礼堂宣誓连任国民政府主席职，蒋介石、汪精卫等各中央委员、各部院会长官、各机关代表千余人出席，中央监察委员吴敬恒任新职大典主席，代表中央授印、监誓，并政训词，林森宣读誓词并致答词。1935年1月21日，黄郛向林森报告华北政务，汪精卫偕同黄郛到军校见蒋介石，1月24日汪、黄复同赴军校见，晤谈甚久。
抗日战争时期
1937年5月9日，国民政府主席林森巡视广东军政。11月11日，蒋介石会见林森，决定迁都重庆。11月16日，国防最高会议决议迁都重庆，林森当晚乘舰西上。
4月25日，谢晋元遗体大殓仪式在孤军营礼堂举行，凭吊者约3,000人，林森、蒋介石、何应钦、孔祥熙、朱家骅、顾祝同等题词致哀。
意外离世
8月1日下午7时4分，国民政府主席林森在重庆山洞双河街官邸逝世，中国国民中央常务委员会立即举行临时会议，决定蒋介石即日起代理国民政府主席。
后世纪念
1944年8月11日，国民政府令改福建省闽侯县为林森县，以纪念故国民政府主席林森。1950年中国人民解放军占领林森县后复名为闽侯县。
1968年，适逢国民政府主席林森百年诞辰，政府于台湾台北市介寿路旁公园铸造与树立林森铜像。1969年11月15日，由林森先生百年诞辰纪念筹备委员会主任委员，总统府秘书长张群主持铜像落成启用典礼。
各地纪念
台湾
以林森为名的道路在台湾各处都能见到，就如同中山路与中正路，包含台北市（林森北路、林森南路）、新北市板桥区（林森街）、新北市永和区、新北市汐止区（林森街）、桃园市桃园区(林森路)、桃园市中坜区、桃园市龟山区、新竹市、新竹县竹东镇、苗栗县苗栗市（林森街）、苗栗县头份市、台中市、台中市雾峰区、彰化县彰化市、彰化县员林市、南投县竹山镇（林森巷）、云林县虎尾镇与土库镇（横跨两镇）、云林县麦寮乡、嘉义市（林森东路、林森西路）、台南市、台南市六甲区（林森街）、高雄市（林森一路、林森二路、林森三路、林森四路）高雄市凤山区、高雄市甲仙区、高雄市仁武区（林森巷）、屏东县屏东市、屏东县九如乡、屏东县恒春镇（林森路、林森巷）、宜兰县苏澳镇、宜兰县罗东镇、宜兰县宜兰市、花莲县光复乡、花莲县花莲市。
学校方面也有以林森命名的，在台湾以「林森」为名的国民小学至少有三所，分别在苗栗县苑里镇、嘉义市东区与桃园市中坜区。
另外，台北总统府前方介寿公园内，亦设有林森铜像。台北市林森北路旁有一座林森公园。
南极点

[[File:Pole-south.gif|330px|thumb|right|1. 地理上的南极点（南地极）2. 2007年的地磁南极3. 2005年的地磁南极4. 南极难抵极
南极点（英语：South Pole），又叫地理南极，是根据地球的旋转方式决定的最南点。它通常表示地理上的南极区域，有一个固定的位置。按照国际上通行的概念，南纬60度以南的地区称为南极地区，它是南极洲（包括南极大陆及大陆边缘的冰架和周边的岛屿）和南冰洋的总称，总面积约6,500万平方公里。
定义
字面上，南极就是地球的最南端。而实际上又有南极洲、南极点、南极大陆、南极地区、南极圈等多种涵义。而地理学上的南极为南地极和南磁极。
南地极
目前南地极位于南极洲内，并插有标记。但由于大陆漂移，在地球的历史上其实大多数时间南极洲都在距离南极很远的地方；而且，每隔一段时间，地理学家都要修正南极的位置。上一次修正南极位置的时间在2000年。此外，在天文学，如果我们把「南地极」投射到天球上，就可以得到南天极。
南磁极
南磁极是两个地球磁极之一。它位于地理南极的附近，但是它的位置也在缓慢并不断的变化著。1909年1月16日，由欧内斯特·沙克尔顿带领的探险队发现了南磁极。
南极圈
南纬66度34分的纬线为南极圈。在极圈内会有极昼和极夜现象，极圈也是划分温带与寒带的界限。
南极洲
南极洲包括南极大陆及其周围岛屿，总面积约1,400万平方公里，其中大陆面积为1,240万平方公里，岛屿面积7.6万平方公里，面积占地球陆地总面积的十分之一，四周围绕太平洋、大西洋与印度洋，海岸线长达2.47万公里，另有158.2万平方公里的冰架。南极洲的平均海拔为2,350公尺，是世界上平均海拔最高的洲，全境为冰雪覆盖，占地球冰盖面积的十分之八以上。。
南极大陆
南极大陆是指南极洲除周围岛屿以外的陆地，是世界上发现最晚的大陆，它孤独地位于地球的最南端。南极大陆95％以上的面积为厚度极高的冰雪所覆盖，素有「白色大陆」之称。在全球六块大陆中，南极大陆大于澳大利亚大陆，排名第五。南极大陆和澳大利亚大陆是世界上仅有的被海洋包围的两块大陆，其四周有太平洋、大西洋、印度洋，形成一个围绕地球的巨大水圈，呈完全封闭状态（参看南冰洋），是一块远离其他大陆、与文明世界完全隔绝的大陆，至今仍然没有常住居民，只有少量的科学考察人员轮流在为数不多的考察站临时居住和工作。
主权
1820-1940年代间，各国探险家相继发现南极大陆的不同区域，英国、纽西兰、德国、南非、澳大利亚、法国、挪威、智利、阿根廷、巴西、日本、厄瓜多尔、秘鲁、乌拉圭14个国家的政府先后对南极洲的部分地区正式提出主权要求，并且除了这14个国家外另有2个国家俄罗斯、美国保留提出领土声请的权利。使这块冰封万年的平静大地笼罩上国际纠纷的阴影。根据1961年6月通过的《南极条约》，冻结以上其中9国对南极的领土主权要求，规定南极只用于和平目的，可以说，南极现在不属于任何一个国家，它属于全人类。
交通
南极大陆是最难接近的大陆。与南极大陆最接近的大陆是南美洲，它们之间是970公里宽的德雷克海峡。南极大陆与其他大陆不仅相距遥远，而且周围还为数公里乃至数百公里的冰架和浮冰所环绕，冬天时浮冰的面积可达1900万平方公里；即使在南极的夏天，其面积也有260万平方公里；南极大陆周围海洋中还漂浮著数以万计的巨大冰山，为海上航行造成了极大的困难和危险。
地势
地球上最高的大陆是南极大陆。地球上其他几个大陆的平均海拔高度为：亚洲950米，北美洲700米，南美洲600米，非洲560米，欧洲最低，只有300米，大洋洲的平均高度还不甚清楚，估计也不过几百米。然而，南极大陆，就其自然表面来说，其平均海拔高程为2350米，比其他几个大陆中最高的亚洲还要高得多。但是，如果把覆盖在南极大陆上的冰盖剥离，它的平均高度仅有410米，比整个地球上陆地的平均高度要低得多。
气候
由于海拔高，空气稀薄，再加上冰雪表面对太阳辐射的反射等，使得南极大陆成为世界上最为寒冷的地区，其平均气温比北极还要低20度。南极大陆的年平均气温为零下25度。南极沿海地区的年平均温度为零下17~20度左右；而内陆地区为年平均温度则为零下40~50度；东南极高原地区最为寒冷，年平均气温低达零下57度。到现在为止，地球上观测到的最低气温为摄氏零下89.2度，这是1983年7月在苏联东方站记录到的。南极最高气温则是由埃斯佩兰萨站于2020年2月6日所测量的18.3摄氏度，创下1961年有气象纪录以来最高气温。
南极的寒冷首先是与它所处的高纬度地理位置有关，由于高纬度地理位置，导致了在一年中漫长的极夜期间没有太阳光。同时，与太阳光线入射角有关，纬度越高，阳光的入射角越大，单位面积所吸收的太阳热能越少。南极位于地球上纬度最高的地区，太阳的入
管风琴

管风琴（英语：Pipe organ）是一种大型气鸣式键盘乐器，也是世界上体积最大的乐器，至今已有2,200余年历史。管风琴通过送风设施送风，吹响音管，并配合双手键盘弹奏来运作。管风琴于公元前三世纪由古希腊的非洲亚历山卓工程师克特西比乌斯所发明。早期演奏管风琴通常需要两个人搭档，一人演奏、一人鼓风，后来管风琴越来越发达，有蒸气机及电力设备推动鼓风，因而又发展出了更复杂的键盘机械结构。现代常见的管风琴有机械式管风琴、机电式管风琴和电动压气式管风琴三种。一个中型教堂内安装的管风琴，大约有1,200根音管及23个音栓控制音色、两层手键盘和一个脚键盘。因其结构复杂，制造一台管风琴通常需要花费多年的时间完成。装配时，还要根据演奏地点的声学特性来调节音响效果。目前全世界最大的管风琴在美国纽泽西州大西洋城的一个礼堂内，不过其已受到一定程度的损坏。
历史
管风琴首先出现于公元前250年前后。在西方宗教中，尤其是基督宗教的弥撒仪式上，扮演著莫大的信仰角色。因为管风琴的结构是直接依附在建筑结构之上，所以一般与教堂或歌剧院同时建造。因此，管风琴没有明确的规格限制。
18世纪之前，管风琴都是为每一个教堂单独设计，并在现场制造组装。到了19世纪，法国工程师（Aristide Cavaillé-Coll, 1811-1899）开始试验工厂化生产管风琴。他大幅提升了管风琴的制作工艺，其生产的管风琴品质很好，演奏强音时音量巨大，能够制造出以前的管风琴所无法企及的雷霆般声音，也能够奏出低声细语般的音色，表达细腻而微妙的情感。现在的巴黎天主圣三教堂、斯特拉斯堡大教堂等20余座教堂中的管风琴都出自卡瓦叶的工厂。
演奏管风琴时，会同时使用高音谱号、低音谱号或中音谱号，脚踏键盘部分用低音谱号。管风琴的音量宏大，音色饱满，尤其适合在庄严的气氛中演奏严肃神圣的宗教音乐，能够在著名的大教堂中担任管风琴师，是音乐家们引以为豪的荣誉。而在中世纪的欧洲，几乎每个小镇的教堂中都拥有或大或小的管风琴。
20世纪新型的管风琴通过演奏前设定好音栓，能模仿各种不同的乐器，如弦乐器，木管乐器，铜管乐器，打击乐器等不同类乐器的音色。
发音方法
踩下踏板时，踏板鼓风进入风道，如果不弹奏，则整个风道是密闭的；当手指按下某琴键后，该键对应的音管的管塞就会打开，气流通过而吹响音管，则发出一个乐音。靠鼓动风箱内的空气，通过铜制、锌制或木制音管来发音。
音域
管风琴音域极广，管长则是决定音高的要素。
下列管长（英呎'）或（英吋"）及音高（hz）：
人之听觉范围约在20hz至20000hz之间，在人的听觉范围以外的音的高低，是依靠感觉的。
音栓配置法
每首管风琴或管风琴改编作品，根据不同的演奏者会有不同的音栓配置法。即便作曲家标明了音栓的配置法，因作曲家所使用的管风琴和演奏者所使用的管风琴不尽相同，所以演奏者需要根据大师的指点，和自己的理解与经验来配置音栓。音栓也叫拉栓，是圆形突钮，可推进推出，通过轨杆机操纵滑板，控制音管；滑板上有与该排各音管对应的洞孔。音栓主要有：主要栓、笛音栓、弦音栓、簧音栓、变化音栓、混合音栓、联键音栓等。管风琴音量洪大，气势雄伟，音色优美、庄重，并有多样化对比、能模仿管弦乐器效果，能演奏丰富的和声。
管风琴由音管、音栓、键盘、轨杆机、风箱、琴箱组成。
音管
音管有两种，分别称作哨管和簧管，采用不同的发音方式。
哨管有圆柱形管体，圆锥形管脚，发声原理与管弦乐队中的长笛非常相像，演奏者的肺代替风箱来供给气流。气流通过哨管的根部进入，当气流在哨管的腔内分裂的时候就产生振动而发声。这个声音在通过笛腔或哨管的其余部分时被放大了。多组木制和金属制的音管，其长度（决定音高）和形状（决定音质）各不相同；其尺寸与音高相一致，长的奏低音，短的奏高音。
簧管在圆锥形管体内安装金属簧片发音，除本身音色外还可发出类似铜管、木管独奏的音色。簧管的发声原理是：空气从哨管底部进入，振动却发生于簧舌（通常是黄铜做的）与哨管底部的一个凹槽（即共鸣器）之间。
键盘
管风琴上有一层或多层键盘。这些用手来操作的键盘叫做手键（manual）。大一些的哨管往往要用一种特殊的键盘来操作，即用演奏者的脚来操作，叫做脚键盘或脚踏板（pedal）。现代的管风琴都有这两种键盘，一般手键盘有61个音，从C～c4，5个完整的八度。脚键盘32个音，从c～g1，两个半八度。与其他重要的键盘乐器如小键琴、羽管键琴和钢琴不同，它是通过管子而不是琴弦发音。
键盘与储气箱相连接，即通过一种联动装置（action）与哨管相连接的。有若干种不同的联动装置，最古老、也是最耐久的一种联动装置叫做滑片（tracker）。当琴键被按动时，掣子拉动滑片至指定位置，滑片上的小孔正好对准指定的音管。
1936年

奥斯卡金像奖
（第9届，1937年颁发）
（其他奖项参见奥斯卡金像奖获奖名单）
万州青龙瀑布

万州大瀑布，又称青龙瀑布、甘宁瀑布，位于重庆市万州区境内，瀑布宽151米，高64.5米，瀑布面积7417.5平方米，是重庆市万州区著名景观。
南阳市

南阳市，简称宛，是中华人民共和国河南省下辖的地级市，位于河南省西南部，因地处伏牛山以南，汉水以北而得名（山南水北）。市境东邻信阳市、驻马店市，东北接平顶山市，西北界洛阳市、三门峡市，西达陕西省商洛市，西南毗湖北省十堰市，南连湖北省襄阳市、随州市。地处豫鄂陕三省交界处伏牛山区与南阳盆地。西北东三面环山，北为秦岭、伏牛山，西为大巴山、武当山，东为桐柏山、大别山。境内属汉水上游、淮河源头，唐河、白河、老灌河、丹江、淇河、湍河等流经。全市总面积26,511平方公里，常住总人口961.5万人。南阳是国务院第二批批准的历史文化名城，也是南水北调中线工程的渠首陶岔渠所在地，被评为中国优秀旅游城市及国家园林城市，宛西风景尤为秀美，山茱萸等特色中草药三分天下西峡有其二。市人民政府驻卧龙区中州路291号址位于南阳市。
历史
50万年前，与北京猿人同时代的南召猿人，在此繁衍生息。史前遗物有西峡恐龙蛋化石，与四川自贡出土的骨架相呼应。
有文字记录以来，南阳做为这个地方的名字已经存在了2700多年从未改变，历史上有楚文化和汉文化。战国时期是著名的冶铁中心，后为秦朝三十六郡之一的南阳郡治所所在地，西汉时为全国六大都会之一；东汉时期为光武帝刘秀的出生地和发迹之地，故而有“南都帝乡”之美誉。明为唐王藩封，今存王府山。历代以来，以南阳为封号者，不胜枚举。
先秦浪漫主义诗人屈原的“扣马谏王”、秦楚“丹阳之战”等皆发生于南阳，也是智圣诸葛亮躬耕地和“三顾茅庐”发生地。古南阳孕育出《伤寒论》作者张仲景、浑天仪发明者张衡、陶朱公范蠡、兴周八百年的太公望姜子牙、名相五羖大夫百里奚等历史名人。
古来以「楚风汉韵」知名。下辖内乡县令居豫鄂陕三省交界处，曾破格为五品（就中淅川是楚国源），今存完整清代县衙。白河流经市内为汉水最大支流。旧南阳府境内出土众多汉画砖，卧龙区有传承武侯祠（清康熙版刻已与医圣祠俱毁文革中），与色彩斑斓的独玉产地相去不远。为河南省内唯一长江流域地区，而信阳市属于淮河流域。
今南阳市拥有全国重点文物保护单位13处，省级重点文物保护单位79处。有谓是古丝绸之路之源，断代可疑待考。
地名由来
《资治通鉴·周纪五·赧王四十三年》载：“秦置南阳郡，以在南山之南，汉水之北也”；《元和郡县图志·山南道二》载：“秦昭襄王取朝地，置南阳郡，以在中国之南而有阳地，故曰南阳”；《释名·释州国》载：“南阳在中国之南，而居阳地，故以为名也”；以上记载表明秦置南阳郡时，因具备中国古代方位阳性的双重特征，即位于南山（如今的伏牛山）之南，居汉水之北而得名，这一名字一直沿用至今。
“宛”（正音：yuān，今采纳俗读音：wǎn）是南阳城的简称，春秋初期，楚国灭了吕、申两国。并在这里建置宛邑，宛之名，即自此而始。秦昭王二十七年（前280年），派司马错攻打楚国，赦免罪人，迁到南阳。宛于是始兼南阳之名。其后，朝代更替，这里曾设置过“宛城”、“宛县”、“宛州”、“上宛县”等，所以，“宛”便成为“南阳市”约定俗成的简称。《三国演义》有著名典故“宛城之战”“火烧新野”也发生在南阳。
远古至秦朝
远古时期，现存的杏花山南召猿人遗址表明，早在50万年前南召猿人已经生活在了这片土地。新石器时期，南阳境内有原始氏族部落存在，城北的黄山（古称“蘘山”）发现有新石器时期晚期仰韶文化遗址。
唐尧与虞舜时期，南阳宛城一代被称为“吕”，是吕望先祖四岳的封地。虞夏时期，又封“申”于此。方城县的八里桥遗址是一处重要的二里头文化大型环壕聚落。商朝时期，商王武丁在丁已年（前1264年）将他的叔父“曼”封于今天南阳境内的邓州市，建立了曼姓邓国。周朝时期，南阳境内分布有鄂国、申国、吕国、谢国、郦国、蓼国、缯国、鄀国等诸侯国。周宣王四年（前824年），周宣王接见母舅申伯，为优待母舅，周宣王扩增申伯的封地，并派大臣召伯虎率兵为申伯建筑谢城，此乃南阳城垣史的发端。
春秋初期，楚国强盛，南阳境内的邓国、吕国、申国、缯国等纷纷被楚国消灭。楚国灭申国后，置申吕县来作为抵御晋国和郑国的前哨，又置武城于申北，最后置宛邑，宛邑后来成为了著名的冶铸中心，宛地所产之兵器在《》中有这样的描述“宛钜铁矛，惨如蜂虿，轻利僄遫，卒如飘风”。战国时期的公元前313年，秦国张仪欺骗楚怀王要其与齐国断交来换取秦国六百里的商于之地，怀王中计，与齐国断交后只得六里地。怀王恼怒不已，发兵进攻秦国，楚兵在今天南阳淅川的丹水和淅水一带大败于秦军，史称“丹阳之战”。
战国时期，前312年，韩国、魏国和齐国趁楚国之危，举兵南下，楚国的宛邑一度被韩国占领。秦昭襄王十六年（公元前291年）秦伐韩，宛为秦国所据。秦昭襄王即位之后，将南阳境内的穰分封给魏冉，时称穰侯，宛城分封给公子芾，时称泾阳君。秦昭襄王三十五年（前272年），秦建立南阳郡，治所在今天的宛城。秦末，陈胜起义，派宋留率领部队
相对论

相对论（英语：Theory of relativity）是关于时空和引力的理论，主要由爱因斯坦创立，依其研究对象的不同可分为狭义相对论和广义相对论。相对论和量子力学的提出给物理学带来了革命性的变化，它们共同奠定了现代物理学的基础。相对论极大地改变了人类对宇宙和自然的“常识性”观念，提出了“同时的相对性”、“四维时空”、“弯曲时空”等全新的概念。不过近年来，人们对于物理理论的分类有了一种新的认识——以其理论是否是决定论的来划分经典与非经典的物理学，即“非古典的＝量子的”。在这个意义下，相对论仍然是一种经典的理论。
该理论取代了200年前主要由艾萨克·牛顿创立的力学理论，从而改变了20世纪的理论物理学和天文学，它引入的概念，包括时空、同时性之相对性、运动学、重力时间膨胀和劳仑兹收缩。在物理学领域，相对论改善了基本粒子的科学以及它们的基本相互作用，以及迎来核子时代。
另外，借由相对论，物理宇宙学及天体物理学预测了中子星、黑洞、重力波。
相对论提出以前
在狭义相对论提出以前，人们认为时间和空间是各自独立的绝对的存在，自伽利略时代以来这种绝对时空的观念就开始建立，牛顿创立的牛顿经典力学和经典运动学就是在绝对时空观的基础上创立。而爱因斯坦的相对论在牛顿经典力学、麦克斯韦经典电磁学等的基础上首次提出了“四维时空”的概念，它认为时间和空间各自都不是绝对的，而绝对的是一个它们的整体——时空，在时空中运动的观者可以建立“自己的”参照系，可以定义“自己的”时间和空间（即对四维时空做“3＋1分解”），而不同的观者所定义的时间和空间可以是不同的。具体的来说，在闵氏时空中：如果一个惯性观者（formula_1）相对于另一个惯性观者（formula_2）在做匀速运动，则他们所定义的时间（formula_3与formula_4）和空间（formula_5与formula_6）之间满足洛伦兹变换。而在这一变换关系下就可以推导出“尺缩”、“钟慢”等效应，具体见狭义相对论条目。因为爱因斯坦之前的科学家们并没有高速运动的观测和体验，所以绝对时空观在古代科技水平下无疑是真理，而爱因斯坦的狭义相对论更新了人们的世界观，为广义相对论的诞生奠定了坚实的基础。
在爱因斯坦以前，人们广泛的关注于麦克斯韦方程组在伽利略变换下不协变的问题，也有人（如庞加莱和洛伦兹）注意到爱因斯坦提出狭义相对论所基于的实验（如迈克尔孙-莫雷干涉仪实验等），也有人推导出过与爱因斯坦类似的数学表达式（如洛伦兹变换），但只有爱因斯坦将这些因素与经典物理的时空观结合起来提出了狭义相对论，并极大的改变了我们的时空观。在这一点上，狭义相对论是革命性的。
在二十世纪以前的古典物理学里，人们采用的是牛顿的绝对时空观。而相对论的提出改变了这种时空观，这就导致人们必须依相对论的要求对古典物理学的公式进行改写，以使其具有相对论所要求的洛伦兹协变性而不是以往的伽利略协变性。在古典理论物理的三大领域中，电动力学本身就是洛伦兹协变的，无需改写；统计力学有一定的特殊性，但这一特殊性并不带来很多急需解决的原则上的困难；而古典力学的大部分都可以成功地改写为相对论形式，以使其可以用来更好的描述高速运动下的物体，但是唯独牛顿的引力理论无法在狭义相对论的框架体系下改写，这直接导致爱因斯坦扩展其狭义相对论，而得到了广义相对论。
狭义与广义相对论的区别
传统上，在爱因斯坦提出相对论的初期，人们以所讨论的问题是否涉及非惯性参考系来作为狭义与广义相对论分类的标志。随着相对论理论的发展，这种分类方法越来越显出其缺点——参考系是跟观者有关的，以这样一个相对的物理对象来划分物理理论，被认为不能反映问题的本质。目前一般认为，狭义与广义相对论的区别在于所讨论的问题是否涉及引力（弯曲时空），即狭义相对论只涉及那些没有引力作用或者引力作用可以忽略的所有物理现象，而广义相对论则是讨论有引力作用时的物理学。用相对论的语言来说，就是狭义相对论的背景时空是平直的，即四维平凡流形配以闵氏度规，其曲率张量为零，又称闵氏时空；而广义相对论的背景时空则是弯曲的，其曲率张量不为零。
狭义相对论
阿尔伯特·爱因斯坦在他1905年的论文《论动体的电动力学》中介绍了狭义相对论。
狭义相对论建立在下列的两个矛盾的古典力学的假设上：
一些实验结果无法用古典力学解释，如迈克生-莫雷实验，但狭义相对论可以较好地解释这一结果。
此外，该理论也提出了一些推论，例如：
狭义相对论的定义是用劳仑兹变换代替了古典力学的伽利略变换。（见马克士威方程组的电磁）。
广义相对论
爱因斯坦在1915年左右发表的一系列论文中给出了广义相对论最初的形式。他首先注意到了被称之为（弱）等效原理的实验事实：引力质量与惯性质量是相等的（目前实验证实，在formula_7的精确度范围内，仍没有看到引力质量与惯性质量的差别）。
广义相对论

广义相对论（英语：General Relativity）是现代物理中基于相对性原理利用几何语言描述的引力理论。该理论由阿尔伯特·爱因斯坦等人自1907年开始发展，最终在1915年基本完成。广义相对论将经典的牛顿万有引力定律与狭义相对论加以推广。在广义相对论中，引力被描述为时空的一种几何属性（曲率），而时空的曲率则通过爱因斯坦场方程和处于其中的物质及辐射的能量与动量联系在一起。
从广义相对论得到的部分预言和经典物理中的对应预言非常不同，尤其是有关时间流易、空间几何、自由落体的运动以及光的传播等问题，例如引力场内的时间膨胀、光的引力红移和引力时间延迟效应。广义相对论的预言至今为止已经通过了所有观测和实验的验证——广义相对论虽然并非当今描述引力的唯一理论，但却是能够与实验数据相符合的最简洁的理论。不过仍然有一些问题至今未能解决。最为基础的即是广义相对论和量子物理的定律应如何统一以形成完备并且自洽的量子引力理论。
爱因斯坦的广义相对论理论在天体物理学中有着非常重要的应用。比如它预言了某些大质量恒星终结后，会形成时空极度扭曲以至于所有物质（包括光）都无法逸出的区域，黑洞。有证据表明恒星质量黑洞以及超大质量黑洞是某些天体例如活动星系核和微类星体发射高强度辐射的直接成因。光线在引力场中的偏折会形成引力透镜现象，这使得人们可能观察到处于遥远位置的同一个天体形成的多个像。广义相对论还预言了引力波的存在。引力波已经由激光干涉引力波天文台在2015年9月直接观测到。此外，广义相对论还是现代宇宙学中的膨胀宇宙模型（英语：Metric expansion of space）的理论基础。
历史
1905年爱因斯坦发表狭义相对论后，他开始着眼于如何将引力纳入狭义相对论框架的思考。以一个处在自由落体状态的观察者的理想实验为出发点，他从1907年开始了长达八年的对引力的相对性理论的探索。在历经多次弯路和错误之后，他于1915年11月在普鲁士科学院上作了发言，其内容正是著名的爱因斯坦引力场方程。这个方程描述了处于时空中的物质是如何影响其周围的时空几何，并成为了爱因斯坦的广义相对论的核心。
爱因斯坦的引力场方程是一个二阶非线性偏微分方程组，在数学上想要求得其方程的解是一件非常困难的事。爱因斯坦运用了很多近似方法，从引力场方程得出了很多最初的预言。不过很快天体物理学家卡尔·史瓦西就在1916年得到了引力场方程的第一个非平庸精确解——史瓦西度规，这个解是研究星体引力坍缩的最终阶段，即黑洞的理论基础。在同一年，将史瓦西几何扩展到带有电荷的质量的研究工作也开始进行，其最终结果就是雷斯勒-诺斯特朗姆度规，其对应的是带电荷的静态黑洞。1917年爱因斯坦将广义相对论理论应用于整个宇宙，开创了相对论宇宙学的研究领域。考虑到同时期的宇宙学研究中静态宇宙的学说仍广获接受，爱因斯坦在他的引力场方程中添加了一个新的常数，后被人们称为宇宙常数项，以求得和当时的“观测”相符合。然而到了1929年，哈勃等人的观测表明我们的宇宙处在膨胀状态，而相应的膨胀宇宙解早在1922年就已经由亚历山大·弗里德曼从他的弗里德曼方程（同样由爱因斯坦重力场方程式推出）得到，这个膨胀宇宙解不需要任何附加的宇宙常数项。比利时神父勒梅特应用这些解构造了宇宙大爆炸的最早模型，模型预言宇宙是从一个高温高致密状态演化来的。爱因斯坦其后承认，添加宇宙常数项在方程里是他一生中犯下的最大错误。
在那个时代，广义相对论被视为一种古怪的异论，但由于它和狭义相对论相融，并能够解释很多牛顿引力无法解释的现象，因此它很明显优于牛顿理论。爱因斯坦本人在1915年证明了广义相对论能够解释水星轨道的反常近日点进动现象，其过程不需要任何附加参数（所谓“敷衍因子（英语：Fudge factor）”）。另一个著名的实验验证是由亚瑟·爱丁顿爵士率领的探险队在非洲的普林西比岛观测到的日食时的光线在太阳引力场中的偏折，其偏折角度和广义相对论的预言完全相符（是牛顿理论预言的偏折角的两倍），这一发现随后为全球报纸所竞相报导，一时间使爱因斯坦的理论名声赫赫。但是直到1960年至1975年间，广义相对论才真正进入了理论物理和天体物理主流研究的视野，这一时期被人们称作广义相对论的黄金时代。物理学家逐渐理解了黑洞的概念，并能够通过天体物理学的性质从类星体中识别黑洞。在太阳系内能够进行的更精确的广义相对论的实验验证进一步展示了广义相对论非凡的预言能力，而相对论宇宙学的预言也同样经受住了实验观测的检验。
从经典力学到广义相对论
理解广义相对论的最佳方法之一是从经典力学出发比较两者的异同点：这种方法首先需要认识到经典力学和牛顿引力也可以用几何语言来描述，而将这种几何描述和狭义相对论的基本原理放在一起对理解广义相对论具有启发性作用。
牛顿引力的几何学
经典力学的一个基本原理是：
湘西土家族苗族自治州

湘西土家族苗族自治州（土家语：Xianxxix bifzivkar befkar zifzifzoux，湘西苗语：Xangdxid tutjadcul maolcul zibzhibzhoud），简称湘西州，是中华人民共和国湖南省下辖的自治州，位于湖南省西北部。州境东北达张家界市，东南邻怀化市，西南界贵州省铜仁市，西毗重庆市，西北接湖北省恩施州。地处武陵山区与云贵高原过渡带，山间有小型盆地和沿河谷地，武陵山主脉绵亘中部，呈东北—西南走向，东南部属沅江河谷低山丘陵区，境内岩溶分布广泛。沅江支流武水、酉水为主要河流。全州总面积15,470平方公里，人口246.1万，土家族、苗族分别占约43%、34%，自治州首府驻吉首市人民北路58号。湘西以多民族文化、山水景观和少数民族传统建筑著称，是中国少数民族文化保存最完整的地区之一。
历史
沿革
湘西州域历史悠久。商朝，属鬼方地域。西周至春秋，属楚黔中地。战国时属楚黔中郡。西汉属武陵郡。三国时初属蜀，后属吴。西晋、东晋属荆州武陵郡。隋唐五代时期属辰州。宋为荆湖北路的辰州、澧州。元为湖广行省恩州军民安抚司、新添葛蛮安抚司和四川行省永顺司。明置永顺宣慰司、保靖州宣慰司，其余为岳、辰两州地。清置永顺府和凤凰、干州、永绥直隶厅，东北部为澧州地。民国时期．1914一1922年为辰沅道。1938—1949年为第八、第九行政督察区。
中华人民共和国成立之初，凤凰、干城（今吉首）、永绥（今花垣）、泸溪等县和永顺、龙山、保靖、古丈等县分属沅陵专区、永顺专区。1952年8月，湘西苗族自治区成立，辖吉首、泸溪、凤凰、古丈、花垣、保靖6县，并代管永顺、龙山、桑植、大庸（今张家界永定区）4县。年底，代管4县亦属直接管辖。1955年4月改为湘西苗族自治州。1957年9月20日自治州正式成立。州府设吉首，辖泸溪、凤凰、花垣、保靖、古丈、永顺、龙山、桑植、大庸10县。1982年和1985年，吉首、大庸先后改县设市。1988年，大庸市（今张家界市）升为地级市，12月31日，大庸市及桑植县正式划出湘西州。
水灾
2020年中国南方水灾期间，6月29日下午开始，湘西州凤凰县境内突然降暴雨，自16点30分至20时，县城降雨量达112.5毫米。在凤凰县城区，部分低洼地带出现积水，部分区域甚至发生内涝。到深夜，沱江凤凰古城河段两岸的河畔景观道路部分被汹涌的洪水淹没，难以行走。
地理
湘西州地图坐标为东经109°10′—110°22.5′，北纬27°44.5′—29°38′东北与省内张家界市桑植县、永定区交界；东南与省内怀化市沅陵县、辰溪县、麻阳苗族自治县相邻；西南与贵州省铜仁市松桃苗族自治县相连；西与重庆市黔江区、秀山土家族苗族自治县相接；西北与湖北省恩施土家族苗族自治州来凤县、宣恩县毗邻。
地理上处云贵高原北东侧与鄂西山地南西端之结合部，武陵山脉由东北向西南斜贯全境，地势南东低、北西高，属中国由西向东逐步降低第二阶梯之东缘。西部与云贵高原相连，北部与鄂西山地交颈，东南以雪峰山脉为屏障，武陵山脉蜿蜒于境内。地势由西北向东南倾斜，平均海拨800－1200米，西北边境龙山县的大灵山海拨1736.5米，为境内最高点；泸溪县上堡乡大龙溪出口河床海拔97.1米，为境内最低点。西南石灰岩分布极广，岩溶发育充分，多溶洞、伏流；西北石英砂岩密布，因地壳作用形成小片峰，以花垣排吾乡周围最为典型。东西部为低山丘陵区，平均海拔200－500米，溪河纵横其间，两岸多冲积平原。地貌形态的总体轮廓以山原山地为主，兼有丘陵和小平原，并向北西突出的弧形山区地貌。
气候属亚热带季风气候区。年平均气温15～16.9℃，最高气温40.5℃，最低气温零下5.5℃。年降雨量1300－1500mm，无霜期250－280天。雨量集中春、夏，多见秋旱，对农业影响较大。
政治
行政区划
湘西州辖1个县级市、7个县。
人口
2022年末，全州总人口290.2万人，常住人口246.1万人。其中城镇人口128.5万人，农村人口117.6万人。城镇化率52.2%，较去年提高0.64个百分点。全州全年出生人口1.96万人，出生率6.4‰。全年死亡人口1.35万人，死亡率4.44‰。全年人口自然增长率2.02‰。
根据2020年第七次全国人口普查，全州常住人口为2,488,105人。同第六次全国人口普查的2,549,558人相比，十年共减少了61,453人，下降2.41%，年平均增长率为-0.24%。其中，男性人口为1,280,117人，占总人口的51.45%；女性人口为1,207,988人，占总人口的48.55%。总人口性别比（以女性为100）为105.97。0－14岁的人口为529,434人，占总人口的21.28%；15－59岁的人口为1,486,252人，占总人口的59.73%；60岁及以
卡尔·奥尔夫

卡尔·奥尔夫（德语：Carl Orff，）是一名德国作曲家和音乐教育家，以他的清唱套曲《布兰诗歌》（1937年）最为著名。他的奥福教学法概念对儿童音乐教育有重大的影响。
生平
奥尔夫一生与慕尼黑这座城市紧密相连，他生于慕尼黑，就学于慕尼黑学院，1914年第一次世界大战爆发后离校参军，1920年随卡明斯基深造又回到慕尼黑。1924年与舞蹈家歌特（Dorothee Günther）在慕尼黑创办歌特学校，从此开始了他长达半个世纪的儿童音乐教育事业，这也使得他和匈牙利作曲家柯达伊并称为儿童音乐教育专家。1982年3月29日，奥尔夫逝世于慕尼黑。
奥福教学法
西元1924年，奥尔夫与舞蹈家歌特女士共同创办结合音乐、律动和舞蹈教育的歌特学校。从观察儿童学习音乐的过程中，奥福了解到儿童学习音乐，应该从培养节奏感开始，先从节奏乐器体验音乐的趣味，再逐渐加入旋律、和声等元素，后来逐渐发展而形成「奥福音乐教学法」。
音乐
奥尔夫的音乐创作以《布兰诗歌》（la："Carmina Burana"，英：Songs of (Otto)Beuren，亦译为《博伊伦之歌》或《布朗尼之歌》）最为著名。博伊伦之歌首演于1937年，是奥尔夫的舞台作品《胜利——三联剧》的第一部，副标题为“世俗歌曲”（cantiones profanae）；后两部分别为《卡图利之歌》（带布景的表演）和《阿芙洛狄忒的胜利》（带布景的协奏曲）。博伊伦之歌最初作为有布景的舞台音乐发表，后来奥尔夫表示也可以作为音乐会演出使用。
奥尔夫成熟期的舞台音乐风格冷峻，强调节奏的支配地位，这也和他的儿童音乐教育理论相适应。他的作品大量使用打击乐，和声简化到只留下基本的三和弦等几种，旋律创作也强调配合节奏型，但是他的节奏运用非常丰富，具有很大的震撼力和感染力。
奥尔夫早年曾经整理意大利作曲家蒙特威尔第的几部歌剧，包括《波佩阿的加冕》（L'incoronazione di Poppea）。
越南语

越南语，又称越语、京语、国语，此外还有一个现代较少使用的前殖民时期名称安南语。
越南语是越南的官方语言，约85%至90%的越南人口以其为母语。此外，全球超过三百万海外越侨以及居住在中国广西的京族人口也使用该语言。历史上，越南语曾采用汉字与喃字书写系统（合称汉喃文），现代则通用以拉丁字母为基础、补充若干附加字母和声调符号的国语字。
历史
越南语发展史
上古时期的越南语很可能具有南亚语系其他语言现在具有的一些共同特征，例如在屈折方面较发达，具有丰富的复辅音等。这些特征已不再存于现代的越南语中，据认为是由于越南语地处东南亚的语言联盟中，受到周边有声调的孤立语汉语的影响，也变成了一种有声调的孤立语。形态上的孤立和声调的存在可能并非来源自原始南亚语，周边的无亲属关系的语言，例如壮侗语系的泰语和南岛语系的回辉话（与古代占婆国的占语同源），也都具有声调。
原始越南语的家园在现今越南北部的红河流域地区。在越南人接下来的向南扩张和占领中，中南部占婆国（又称占城）的占族人和南部湄公河三角洲地区（今胡志明市附近）的高棉人被征服，越南语也被传入现今越南的中南部地区，各种方言在声调上逐渐产生差异。
越南语在发展的过程中受到了汉语的强烈影响，尤其是在词汇方面，据统计越南语中的汉语借词可达60%。越南语中有多个层次的汉语借词，其中最重要的是在唐代前后借入的“汉越语”这一个汉字的整套音读系统，它与切韵音存在整齐的对应。还有是所谓古汉越语，是比唐代更古的语言残迹；以及越化的汉语词，即本来的汉语词，随越南口语变化、脱离汉越语系统而产生的越语词。汉越语比朝鲜、日本的汉字音保留更多的存古特征，中古汉语的声韵调与汉越音均存在规律系统的对应，因此汉越音对中古汉语语音本体的研究具有很重要的价值。而对古汉越语的研究，则可帮助目前对上古汉语的构拟。
马伯乐将越语史分为五个阶段。以下再加上“前越南语”一个阶段，成为六个阶段：
越南语现今使用的书写系统——国语字，在很大基础上保留了法国传教士亚历山大·罗德于1651年所著的《越葡拉词典》中对越南语的罗马字表记。罗德记录的是当时的中古越南语的河内音。与现在的河内方言相比，罗德记录的韵母音值在近几百年间似乎并没有发生很大的变化，不过各方言声母的演变却很迅速。因而越南国语字的声母系统与现代越南语的任何方言都有差异，它与西贡方言的接近程度比河内方言要高。
中古越南语的音系见下表：
不存在 "b" 和 "p" 的对立，因此它们是同位异音。"gi" 和 "y/i/ĕ" 也是同位异音。
中古越南语有三种词首的复辅音，它们在现代语中均不再是复辅音：
越南国语字与现代发音的一些不寻常的对应可以归咎为中古越南语的发音，包括：
相比下，原始越芒语的音系和与现代越南语的对应如下：
词首复辅音方面，存在如下的组合，其演变过程也一并标出：
大量汉越词的借入使上古越南语产生了卷舌音 "s" 和 "tr" 。
在声调方面，原始越芒语是没有声调的。越南语的声调是后起的，声调与韵尾和声母的对应如下表：
与其他东亚、东南亚语言的声调发展史类似，越南语在某一阶段发生了声母清浊决定的调类的分化，伴随著浊音清化的过程。浊声母音节在发声时，带有气嗓音或嘎裂音的特征，读低调；清声母字则相反。表现在现代河内方言中的两者的分别主要在音质方面，而在南部的西贡方言则分别主要体现在音高方面。在这一声调分化过程中，内爆塞音作为清音参与演变，这是东南亚有内爆音语言共同体现的特征。
原始越芒语有带有次音节前缀的“一个半音节”的词汇，次音节是独立于后接的可以有词首辅音丛的主音节的。在这些词中主音节的声母处于元音间的位置，发生弱化变为浊擦音（见上注2）。在越南语中次音节最终丢失，在次音节脱落时上述提到的调类分化已经开始，因而现代越南语中有浊擦音声母的字在6个声调都有分布。至于具体是高调还是低调的字则与原始越芒语中该词次音节前缀辅音的清浊有关，与主音节声母清浊无关。同样地， 和 声母的字也都在高调和低调有出现。
文字史
东南亚大部分国家的语言受印度文化影响较大，而越南语却与朝鲜语、日语一样自古受到汉字文化的深远影响。在中国自公元一世纪至十世纪的统治下，越南语引入庞大的汉字词汇，其发音（汉越音）类似古汉语中古音，但其语法承袭了大量高棉语的特色，虽然与中文一样并无时态及动词变化，亦同为声调语言，但其词序恰恰与中文相反置，情况近似泰语。
早期的时候，越南人并没有为自己的语言发明适合的书写系统。大约从东汉开始，汉字（越南人称之为「儒字」）开始有系统和大规模的传入越南。到了越南陈朝以后，汉字已经成为越南政府以及民间的主要文字，此时大量的汉字著作开始出现，最著名的就是15世纪编撰的《大越史记全书》。值得注意是，这些以汉字写成的文章基本上并不按照越南语的文法规则书写，也不采用越南语的辞汇，而是纯粹的用古汉语的文法