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共济会

共济会（英语：Freemasonry），是一个会所遍布全球的兄弟会组织，由中世纪末欧洲地区的石匠行业协会演变而来，现代的共济会起源于英格兰，United Grand Lodge of England（英语：3=英国共济联合总会）成立于公元1717年，爱尔兰总会和苏格兰总会分别成立于1725年和1736年，这三个总会成为全球所有总会的起源。
英国共济联合总会建立后，共济会的精神哲理迅速扩散至欧洲大陆和美洲，其成员在各个国家成立了自己的共济会总会，网罗了世界上无数的政要与财阀，如杜鲁门等14位美国总统，如乔治·华盛顿、朱塞佩·加里波第、黎刹、穆斯塔法·凯末尔·阿塔图克、西蒙·玻利瓦尔等国父，又如伏尔泰、孟德斯鸠等启蒙运动的哲学家，或是维克多·雨果、柯南·道尔等小说家，还有莫扎特、海顿等音乐家，再如鲁道夫·施泰纳、亚历山大·弗莱明等科学家，或是迪士尼创办人华特·迪士尼等等重要人物皆入会，目前全球约有400万以上的会员。
共济会的会员等级制度至今仍带有浓厚的中世纪色彩，除了承袭石匠的建筑工艺之外也受到当时骑士精神和启蒙运动的影响，化为自己独特的仪式、标志、辨认方式和独特的教育系统。共济会组织其会员遍布众多国家和地区的学术界、艺术界、政界和商界。
共济会没有统一的中央组织主宰，加入者需与各地的共济会联系，获得两位共济会会员作为介绍人才可以提交申请。历史上大多数共济会会所只接受男性入会，直到20世纪开始，才开始有以共济会为名义成立并只接受女性入会的组织，例如：Order of Women Freemasons（英语：3=女子共济会）（OWF）与古代共济会（Honourable Fraternity of Ancient Freemasons，HFAF）
于2024年6月，英国共济联合总会（UGLE）、女子共济会的秩序（OWF）和古代共济会（HFAF）这三个机构发表联合声明，共同宣布成立历史性的共济会理事会（Council for Freemasonry in England and Wales），目的是以消除误解，解决面临的挑战，并促进包容等基本原则。尽管现仍有错误说法称共济会仅限男性加入，但女子共济会已经成为英国共济会一个世纪以来不可或缺的一部分。新成立的理事会将为合作提供一个正式的平台，促进各机构的社区服务目标，协调与其他组织的沟通和交流，并推动会员增长，尤其是女性会员。理事会将由每个大会的领袖组成，每届大会将严格轮流担任为期12个月的主席。理事会的成立是增进合作、消除误解，以及弘扬共济会价值观的关键一步。
由于早期共济会在历史上曾多次分裂，现代共济会组织虽然分布广泛，却已经完全没有统一的中央组织，但现存的共济会组织仍可大致分为两种类别：
共济会基本宗旨为倡导博爱、自由、慈善，追求提升个人精神内在美德以促进人类社会完善。
词源
共济会亦称石匠工会、美生会、规矩会，英文的字面意义是自由石匠工会。「自由」指有自由意志，并不是奴隶受人指示加入。中文「共济会」一词取其组织性质，「共济」仅为会中其中一项原则，共济会亦包括其他精神，如诚信、友谊（兄弟情）、尊重和服务。其会员称为「美生」（英语：Mason，意为石匠；音译更能表达整体意思），会员之间以兄弟互称。
于18世纪初，一批于生活于中国的外国籍共济会会员（他们大多为传教士，英美的商人或外交官）曾讨论"Freemasonry"的中文译名，曾考虑用「正会」或「规矩会」。
洪门为清朝主要的秘密结社，其英文名称为「Chinese Freemasonry」，尽管英文是同一个字并采用了共济会的图像标志，但和共济会没有直接及从属关系。
历史
古代共济会
根据其正式文献《共济会宪章》第一部《历史篇》的解释，共济会起源于西元前4000年，这一年被共济会称为光明之年或光明元第一年，以“A L”标记。他们自称是远古奥​​秘的守护者，通晓天文地理及宇宙的奥秘。有人认为共济会起源于参加建造古代巴比伦巴别塔的石匠工会，亦有说法指共济会最早起源于一批建造耶路撒冷的第一圣殿的石匠。古代共济会是一个不对外公开建筑技艺的石匠行业协会。有文字记载的最早纪录约为1390年。有证据显示在苏格兰最早出现石匠会所的时间是16世纪末期，当时共济会的性质仍为石匠工会。
近代共济会
现代共济会正式出现的最早记载是在1646年, 以利亚斯・阿什莫尔（Elias Ashmole）于1646年在威灵顿（Warrington）的一间共济会会所记录了他成为会员的经历，这是现存最早有记录的英格兰象征性共济会员接纳仪式。虽然如此，当时在场且列名的人，肯定更早已被接纳入会。
自17世纪60年代起，有更多证据显示绅士阶层成为共济会会员。
1717年6月24日（圣约翰日），伦敦已有一段时间的四个共济会分会在圣保罗教堂庭院的「鹅与烤架酒馆」聚集，宣布组建大会（Gra
图灵奖

图灵奖（英语：ACM A.M. Turing Award），又译杜林奖、A.M.图灵奖，是计算机协会（ACM）于1966年设立的奖项，专门奖励对计算机事业作出重要贡献的个人。其名称取自世界计算机科学的先驱、英国科学家、曼彻斯特大学教授艾伦·图灵（A.M. Turing），这个奖设立目的之一是纪念这位现代计算机科学的奠基者。获奖者必须是在计算机领域具有持久而重大的先进性的技术贡献。大多数获奖者是计算机科学家。图灵奖是计算机界最负盛名的奖项，有“计算机界诺贝尔奖”之称。
图灵奖对获奖者的要求极高，评奖程序也极严，一般每年只奖励一名计算机科学家，只有极少数年度有两名以上在同一方向上做出贡献的科学家同时获奖。2014年11月13日之前图灵奖由英特尔公司以及Google公司赞助，奖金为250,000美元。2014年11月13日，虽然英特尔退出赞助，Google反而将奖金提高到1,000,000美元，和诺贝尔奖奖金相近。
每年，美国计算机协会将要求提名人推荐本年度的图灵奖候选人，并附加一份200到500字的文章，说明被提名者为什么应获此奖。任何人都可成为提名人。美国计算机协会将组成评选委员会对被提名者进行严格的评审，并最终确定当年的获奖者。
图灵奖获得者
世界各大学图灵奖人数
下表展示1966年至2021年世界各高校图灵奖人数分布（只展示前15名）。
骄傲游行

骄傲游行（英语：Pride parade），或称同志游行（英语：Gay Pride），是LGBT群体（包括男同性恋，女同性恋，双性恋、跨性别、双性人、酷儿、无性恋等）为了支持LGBT权利所举行的巡游庆典。骄傲游行的地点及日期各有不同，大约在6至7月，一般多在同性恋自豪日及相近日子举行以纪念石墙运动。<br>骄傲游行比较出名的城市包括伦敦、巴黎、纽约、洛杉矶、旧金山、台北、温哥华、多伦多、蒙特利尔和悉尼。
简介
酷儿社区通常会每年举行一次游行。有时游行的内容还包括表演、舞蹈、街道派对或类似的活动。大部分骄傲游行在夏天举行，通常在6月，以纪念美国的石墙骚乱。
骄傲游行是从由酷儿们发动的争取他们权利的运动中发展起来的。很多游行仍然有这种特征。特别是在同性恋权利活动不太积极的地方，以及在同性恋人士遭到打压的国家中，游行者则以争取权利为主，避免过份宣扬及显露引致政府的打压。
在很多同运积极的地方，游行以一种特有的甚至类似于四旬斋戒的特征举行。大型的游行包括有花车、舞蹈演员、男扮女装的酷儿、通过扩音器播放的音乐以及来自各种各样酷儿组织的游行队伍。一些重要的骄傲游行甚至得到政府或公司的赞助，以推广反歧视及多元包容的社会，并发展成为一项吸引游人的旅游节目，
一部分的同性恋者并不同意骄傲游行，亦不会参与，特别是带有节日色彩的游行，并认为这是一种粗俗的炫耀性取向的活动，是一种以不合适的方式对性和奇异行为的强调。他们通常认为这是使同性恋权利受损的起因，以及游行因有大量异性恋者的参与而模糊化焦点。有人则不认同这种观点，他们认为这样可以引起同性恋恐惧者们的注意，并争论说异性恋者在364天以外的游行上看到骄傲游行可以提高同性恋的可视度和对同性恋问题的讨论。还有人认为与其把它当作所有同性恋日常生活的代表，不如把它认为是一个狂欢节。此外，骄傲游行在西方国家日益商业化，使游行不再像早年般具有抗争的色彩。
首次骄傲游行
1970年6月27日，芝加哥同性恋解放组织计划举行从华盛顿广场公园到密歇根大道与芝加哥大道交汇处的水塔，后许多参与者自发地向市民中心广场进发。同日旧金山也举行了游行，第二天洛杉矶也随即举行游行。
各地的骄傲游行
美国
全球最历史最悠久的两个同志大游行，始于1970年的纽约市与加州的西荷里活（West Hollywood）的游行。加州的骄傲游行虽然一开始在荷里活举行，但西荷里活于1984年自洛杉矶市独立出来成为全美第一个同志都市之后，便移至西荷里活举行至今。
台湾
2003年11月1日台湾首次骄傲游行于台北举行，约一千人参加。2008年9月参加人数一举增加至一万八千余人。2009年游行以“同志爱很大”为名举行约五千人参加。而台湾同性婚姻合法化后首次骄傲游行更是约有20万人参与，成为东亚最大的骄傲游行。2023年10月28日第21届台湾同志游行在台北举行，据主办方称，游行现场约有15万人共襄盛举。
酷儿文化

酷儿文化是指酷儿人群通过他们相同的性取向实现的对他们文化、知识的传承。
这个概念是有争议性的。认为太多的酷儿并不参加到酷儿文化中以至于这个概念变得没有意义，或认为酷儿文化成为了老套。
认为酷儿文化是不可否认的事实，以及/或它组成了一个拥有共同理解和历史的酷儿群体（Queer nation）的基础。
酷儿文化包括很多元素，例如：
酷儿社区组织了一系列的活动来庆祝酷儿文化，例如骄傲游行。最重大的一项是同志运动会。
霍夫曼的故事

霍夫曼的故事（法语：Les Contes d'Hoffmann）是法国作曲家雅克·奥芬巴赫的最后一部歌剧，取材于德国浪漫派作家霍夫曼的小说，法语脚本由巴尔比耶（英语：Jules Barbier）和卡雷（英语：Michel Carré）共同完成。
作品背景
1858年的《地狱中的奥菲欧》及1864年的《美丽的海伦（英语：La belle Hélène）》两部轻歌剧使奥芬巴赫在当时的音乐界一跃成名，可荣誉的背后却是因为积劳成疾而日趋衰败的身体。创作精力充沛的奥芬巴赫晚年时对自己的成就并不满意，他有着更高的志向，他不想再写轻歌剧，而渴望写出一部不朽的名作，《霍夫曼的故事》正是这一意志的产物。然而，在即将完成时他突然病逝，后由另一法国作曲家埃内斯特·吉罗（英语：Ernest Guiraud）替他续完。
在这部作品中奥芬巴赫放弃了其驾轻就熟的轻歌剧风格，而以一种抒情的方式来表达歌剧内容上丰富的幻想色彩，整体旋律十分优美，其价值超越了一般的轻歌剧作品。第一幕中人偶奥林匹亚的花腔女高音唱段“小鸟之歌”巧妙的模仿机械玩具所发出的尖锐的声音，发条转动的声音，以及发条松时跑调的声音，充满了趣味性，十分生动活泼。第三幕中的一首描述威尼斯美丽夜景的船歌"迷人之夜，爱情之夜"则非常优美抒情，是作曲家作品中流传最广的一支歌曲，常常作为独唱歌曲在音乐会上演出。
全剧共三幕五场，上演时，第二幕与第三幕的顺序根据实际情况而定，序幕至尾声中的女主角都由同一位女高音担任，有时也把斯特拉这一角色删除，而林道夫、克皮库特刘斯、米拉克莱博士及魔法师达佩图特也常由一位歌唱演员扮演。歌剧1881年2月10日在巴黎国立喜歌剧院首演。
剧情大纲
地点：卢瑟（Luther）酒馆
人物：（按出场顺序）<br>
序幕： 霍夫曼（Hoffmann，男高音）：诗人<br>
斯特拉（Stella，女高音）：霍夫曼的情人，米勒尼兹歌剧院（Milanese）的歌手<br>
尼克劳斯（Nicklausse，次女高音/男中音）：艺术女神缪斯（Muse），化身为霍夫曼的朋友<br>
林道夫（Lindorf，男中音）：霍夫曼的情敌，参议员<br>
斯特拉的仆人<br>
大学生们<br>
第一幕：<br>
斯帕朗扎尼（Spalanzani，男高音）：发明家<br>
奥林匹亚（Olympia，女高音）：机器娃娃<br>
第二幕：<br>
克里斯佩尔（Crespel，男低音）<br>
安东尼娅（Antonia，女高音）：克里斯佩尔的女儿<br>
弗朗兹（Frantz，男高音）：仆人<br>
米拉克莱博士（Dr. Miracle，男中音）象征恶魔的诱惑<br>
第三幕：<br>
古丽叶塔（Giulietta，女高音）：交际花<br>
夏勒米尔（Schlemil，男中音）：古丽叶塔的新情人<br>
达佩图特（Dappertutto，男低音）：魔法师
序幕：
在冷清的卢瑟（Luther）酒馆中，葡萄酒与啤酒的精灵独自在欢唱，隔壁歌剧院正在演出唐·乔望尼（Don Giovanni）。估计更晚的时候会有客人到来，包括诗人霍夫曼（Hoffmann，男高音）和他的情人，米勒尼兹（Milanese）歌剧院的歌手斯特拉（Stella，女高音）。另一方面，艺术女神缪斯（Muse）想得到霍夫曼，她化身为霍夫曼的朋友尼克劳斯（Nicklausse，次女高音/男中音），一切都将在今晚决定。霍夫曼的情敌参议员林道夫（Lindorf，男中音）走进酒馆，他买通了斯特拉的仆人，得到一封斯特拉写给霍夫曼的信，里面有一把她化妆间的钥匙。林道夫相信自己能够得到斯特拉的青睐，并决定由自己去赴斯特拉的约会。一群吵吵闹闹的大学生走进酒馆，霍夫曼也跟自己的朋友尼克劳斯一同走进来，而林道夫远远的坐在一边看着他们。学生们催霍夫曼喝酒唱歌，他唱起一首名叫克列扎可（Kleinzach）的奇怪侏儒的民谣，可是一旁的林道夫出言讽刺破坏了酒馆中热闹的气氛。尼克劳斯打断了两人之间紧张的僵持，学生们要求霍夫曼讲讲他与斯特拉的恋情，他则决定讲述自己过去三次失恋的故事。
第一幕：
发明家斯帕朗扎尼（Spalanzani，男高音）一边等候着聚会的客人一边欣赏自己的新发明，机械娃娃奥林匹亚（Olympia，女高音）。霍夫曼是第一个到达的客人，当时客厅的灯光昏暗，他看到有一名美丽的女子安静地独坐在转角沙发椅中，那个瞬间爱情的火焰突然在他的心里点燃。尼克劳斯温和地指出奥林匹亚只是一个木偶，但霍夫曼根本不信。这时，疯狂的科学家克皮库特刘斯来了，他卖给霍夫曼一副有魔力的眼镜，带上这副眼镜，霍夫曼眼中的奥林匹亚就更像人类了。斯帕朗扎尼跟克皮库特刘斯争论着奥林匹亚的所属权，后者声称他拥有奥林匹亚的眼睛，最后克皮库特刘斯同意以500个达克特（ducat，过去流通于欧洲各国的钱币）的价钱将自己的
雅克·奥芬巴赫

雅克·奥芬巴赫（法语：Jacques Offenbach，），出生于德国的法国作曲家。
奥芬巴赫1819年出生于德国科隆的一个犹太人家庭，他的父亲是一个出版家兼犹太教堂唱诗班主唱。1833年奥芬巴赫14岁时随家人移居法国，并考入巴黎音乐院，36岁的时候他开设了一家轻歌剧院。但繁重的工作以及频频往返于伦敦、维也纳等地演出使奥芬巴赫患上了多种疾病，终于创作最后一部歌剧时病情恶化去世，享年61岁。奥芬巴赫一生作有大量作品，被后人尊为轻歌剧的奠基人，其轻歌剧情节轻快幽默，曲风优美，多采用当时流行的歌曲、舞曲形式，使作品通俗易懂。奥芬巴赫最出色的几部轻歌剧比当时大多数真正的喜歌剧显示出更持久的力量，这些作品是《天堂与地狱序曲》（1858年）和《》（1864年）等。《天堂与地狱序曲》是奥芬巴赫最出色的作品，尤其是歌曲中的康康舞，虽然康康舞的歌曲长度较短，却以快速和激烈的风格为人熟悉，成为世界古典名曲之一。
轻歌剧

轻歌剧（it：operetta）出现于19世纪，，是娱乐性较强的一类歌剧。与歌剧相比，轻歌剧的结构更为短小，风格偏向轻松活泼，情节多取自于现实生活，偏重讽刺揭露。轻歌剧采用独唱、重唱、合唱、舞蹈和说白等形式，并结合当时的流行歌曲，通俗易懂。
轻歌剧的代表作品有英国作曲家威廉·S·吉尔伯特与阿瑟·萨利文的十四部作品，法国奥芬巴赫的《地狱中的奥菲欧》（1858年）、奥匈帝国小约翰·施特劳斯的《蝙蝠》（1874年）以及莱哈尔的《风流寡妇》（1905年）等等。
在20世纪以后的英国和美国，轻歌剧逐渐被音乐剧取代。
船歌

船歌（Barcarolle），源自意大利语“barca”，意为“船”，起源于意大利威尼斯，本来是撑贡多拉的船夫所唱的当地民歌，后来由作曲家将其转为古典音乐曲种之一，有趣的是，把这种曲调发扬起来的，反而并不是意大利作曲家。
船歌一般都是采用以 、（有时亦会采用 ）这类复拍子写成，因为复拍子的节奏向来都常应用以描写流动的水（例如贝多芬的《第6号交响曲》第2乐章便是最好的引证）。而一般船夫撑船时，船桨的起落通常会形成「落桨慢，起桨快」的节奏，这和复拍子的节奏不谋而合。当然亦有例外的，如柴可夫斯基的钢琴组曲《四季（英语：The Seasons (Tchaikovsky)）》中的船歌，便是用回4/4节奏。
例子
奥芬巴赫的歌剧《霍夫曼的故事》中的船歌「美丽的夜晚」(法语：Belle nuit, ô nuit d'amour）可以说是船歌中的代表作。另外萧邦的《升F大调船歌》，作品60则是器乐曲之中最著名的。
在萧邦之前，船歌的题裁已经在其他作曲家的作品中出现，特别是歌剧。意大利作曲家乔万尼·帕伊谢洛、罗西尼；德国的韦伯在其歌剧中已出现有船歌风格的咏叹调；唐尼采第的悲歌剧《马利诺·法列罗》的开场，也是由饰演贡多拉船夫和合唱所唱出的船歌来交待威尼斯的背景。其后威尔第的《假面舞会》（Un ballo in maschera）中列卡度（Riccardo）所唱出的「她是否忠实地等著我」（Di'tu se fidele il flutto m'aspetta）也是其中的例子。至于非意大利的例子，则有英国的苏利文所写的轻歌剧《皮纳福号军舰》（H.M.S. Pinafore）。
至于器乐曲，除了萧邦及柴可夫斯基外，孟德尔颂的钢琴套曲《无言歌》中亦有三首属船歌，分别收录在作品19b-6、30-6及62-5内；阿尔坎的作品65；巴托的钢琴组曲《门外》；以及鲁宾斯坦、格拉祖诺夫、巴拉基列夫、法雅等皆有创作过。
声乐曲方面，舒伯特的其中一首艺术歌曲《在水上歌唱》（Auf dem Wasser zu singen，D774）被认为也是套用了船歌的格式。
踏入二十世纪，较著名的有浦朗克的《拿波里组曲》第1首；魏拉·罗伯士的《第2号三重奏》第2乐章；盖希文的《浪花之歌》；以及伯恩斯坦的歌剧《康第德》中的「国王船歌」等。
计算机语言

计算机语言（computer language）指人与计算机之间沟通的形式语言，是人与计算机之间传递信息的媒介。其概念比通用的编程语言要更广泛。例如，HTML是置标语言，也是计算机语言，但并不是编程语言。
莫斯科

莫斯科（俄语：Москва，）是俄罗斯首都以及最大都市，为俄罗斯全国政治、经济、科技、文化及交通的中心。面积2,510平方公里，与莫斯科州和卡卢加州接壤。2022年城区人口超过1263万，都会区人口超过1700万，是欧洲最大的城市，占俄罗斯总人口的1/10以上。莫斯科沿莫斯科河而建，由1147年的莫斯科大公时代开始，在沙皇俄国、苏联及今日的俄罗斯联邦时代，都一直担任着国家首都的角色。它是历史悠久的克里姆林宫所在地，并作为上述政权的总部，是俄罗斯数个被列入世界遗产的建筑群之一。
历史
由来及变迁
莫斯科得名于如今穿越整个城市的莫斯科河，而莫斯科河的名字来源有三种解释，分别是低湿地（斯拉夫语）、牛渡口（芬兰-乌戈尔语）、密林（卡巴尔达语）。
莫斯科的建立被认为是在1147年，当时，尤里·多尔戈鲁基大公在争夺基辅王位的一次战争后战斗获胜后，他邀请了自己的盟友切尔尼戈夫公爵斯维亚托斯拉夫·奥利戈维奇去到了弗拉基米尔公国边境上的一个名叫莫斯科地点庆祝自己的胜利，这也是史书上第一次提及莫斯科这个地方，而后，俄罗斯人便把这一年作为莫斯科的诞生的日子，不过当时的莫斯科还是一个小村庄。1156年，尤里·多尔戈鲁大公在莫斯科巩固了防御措施，由此莫斯科便有了一个防御性的要塞的地位。
1263年，莫斯科大公国建立，1276年，首任莫斯科大公丹尼尔立莫斯科为首府，1238年－1480年期间，莫斯科被金帐汗国统治；15世纪俄国人以莫斯科为中心，集合周围力量进行反对金帐汗国统治的斗争，并于莫斯科大公伊凡三世时在1478年最终统一了俄国，建立了一个中央集权的国家，国号为俄罗斯沙皇国，而莫斯科则成为俄国的首都；1572年莫斯科被克里米亚鞑靼人袭击和焚毁。1610年，被波兰将领斯坦尼斯瓦夫·若乌凯夫斯基攻陷，遭受劫掠。1700年后，彼得一世迁都到圣彼得堡。
1917年11月，列宁领导的十月革命胜利后，建立了俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国。苏维埃俄国和俄国共产党中央委员会于1918年从彼得格勒（今圣彼得堡）迁到莫斯科，并于1922年12月正式成为苏联首都。1991年苏联解体后，莫斯科成为俄罗斯联邦的首都。
历史上的经济及文化
莫斯科从建立之初就优先考虑了坚固性和可靠性。起初，莫斯科常受南部和东部的游牧部落联盟侵扰，其西部的东欧国家波兰立陶宛联邦的军队也虎视眈眈。所以弗拉基米尔、特维尔和诺夫哥罗德盟军协力建设了坚固的堡垒。
15世纪时，莫斯科的人口和领土面积已经超过了伦敦、布拉格和一些欧洲大城市。1861年农奴制度被废除后，资本主义在俄罗斯盛行起来，莫斯科逐渐发展壮大，成为巨大的工业和贸易中心。
19世纪末，莫斯科各类工业和贸易的企业已达20000余个，其中工业企业有10000余个，工人人数达到12万人。不少于16人的中小型的企业占绝大多数，只有2%的企业人数超过50人。
在莫斯科的工业企业中，纺织工业占多数。另以建筑业，木材加工业、食品加工业、造纸业、制革业、汽车制造业、工具生产业居多。莫斯科在其工业发展百年历程的初期已经达到了较高程度的社会化生产。
彼时，超过500工人的企业被认为是大型企业。在工业大发展阶段，外国的资本工业大量涌入，。1917年十月革命胜利后，政府在莫斯科大力发展制造业。从车床制造到手表制造，从轴承加工到小汽车生产，纺织加工，极大地推动了金属加工业的发展。
莫斯科所谓的「印花的」大企业不得不退出了汽车制造业和电子技术业生产线，无线电技术，代表生产等领域。生产生活必需品为国家保障自给具有深远意义。莫斯科成为俄罗斯工业强劲的生产和技术基地。在战争年代城市工业的结构转变到汽车制造业和金属加工业。几百年间，莫斯科扮演了俄罗斯政治文化中心的作用，这里汇集了具有纪念意义的历史建筑及纪念碑，克里姆林宫、新圣女修道院、莫斯科大学、凯旋门及圣山上的胜利公园等。莫斯科的权力机关充分认识到了这些文化遗产的宝贵，因此他们从没间断对这些遗产的保护。
地理
地形
莫斯科位于北纬55°到56°，东经37°到38°之间，地处俄罗斯平原中部，奥卡河和伏尔加河两河间的中俄罗斯高地。城市面积1080.47平方公里。大莫斯科（包括环城公路以内地区）面积900平方公里，包括外围绿化带共为1725平方公里。莫斯科位于三种地形交接处。西北接斯摩棱斯克－莫斯科高地（地势较为平坦，海拔175－185米）。南接莫斯克沃列茨科－奥卡河平原（海拔200－250米的乔普雷斯坦高地，沟壑众多）。东面是梅晓拉低地，有坚硬的沙丘，海拔约160米。
气象气候
莫斯科属于温和的温带大陆性湿润气候。极端天气十分频繁。12月会开始漫长的冰雪消融期，降雪量大，平均年积雪期长达146天（11月初—4月中旬），冬季长而天气阴暗。1月平均气温-6.2℃（最低-42.1℃），7月平均气温19.7℃（最高38.2℃），夏天可能
华国锋

华国锋，原名苏铸，字成九，出生于山西省交城县，祖籍河南省范县，中国共产党和中华人民共和国政治人物，原正国级领导人，第二任中国共产党中央委员会主席和第二任中华人民共和国国务院总理。他在周恩来和毛泽东逝世后，先后继承两人的职务，是至今唯一一位同时出任中国共产党中央委员会、中央人民政府（国务院）、中央军事委员会党政军三大最高领导职务的领导人。
华国锋早年曾参加抗日战争，并任中共交城县、阳曲县委书记等。中华人民共和国成立后，他先后担任中共湖南湘阴县、湘潭县委书记。文化大革命初期受到短暂冲击，后被“三结合”进湖南省革委会，担任中共湖南省委书记。1969年参加中共九大，成为主席团成员，并被选为第九届中央委员会委员。1970年晋升成为湖南省委第一书记、湖南省革委会主任，经毛泽东提名兼任广州军区政委与湖南省军区第一书记、第一政委。1971年3月经毛泽东提名进入中央，10月3日增补为国务院业务组成员并任副组长，分管农业、财贸。1972年3月经毛泽东提名，接任谢富治成为公安部部长。1973年8月在中共十大上被选为第十届中央委员、第十届中央政治局委员。1975年第四届全国人大后成为国务院常务副总理。周恩来去世后，于1976年2月被毛泽东任命为国务院代总理，4月经天安门事件，被毛泽东正式任命为中共中央第一副主席、国务院总理，成为其“接班人”。
毛泽东逝世后，华国锋与叶剑英、李先念、汪东兴等人合作于10月6日抓捕了时任中共中央副主席王洪文，中共中央政治局常委、国务院副总理、上海市委书记、市革委会主任张春桥，中共中央政治局委员、毛泽东遗孀江青，中共中央政治局委员、上海市革委会第一副主任姚文元和中共中央政治局联络员、毛泽东侄子毛远新，并于当晚召开的政治局紧急会议上被选为中共中央主席和中央军委主席，成为最高领导人，事实上结束了中国的“文化大革命”。1976年至1978年间，他担任中国共产党中央委员会主席、中华人民共和国国务院总理、中国共产党中央军事委员会主席；也曾经担任国务院副总理和公安部部长，中国共产党中央委员会副主席、中央政治局委员、常委。华国锋执政能力出色，但在拨乱反正时期刻意回避政治路线的变革，并于1977年提出“两个凡是”原则，与希望改革开放的邓小平在政治路线上相左。在1978年间的「真理标准大讨论」后，其「两个凡是」原则遭到否定，华国锋也被指责犯了“极左路线错误”，其领导核心地位亦自1978年12月中共十一届三中全会以后被邓小平事实上取代；1981年6月，他在中共十一届六中全会上正式辞去中共中央主席、中共中央军委主席职务。但华国锋从1982年到1997年的四次党代表大会他都当选中国共产党中央委员会委员，是担任中央委员会委员职务时间最长（第九届到第十五届）的领导人。晚年的华国锋少问政事，2008年逝世于北京，终年87岁。
以往舆论多肯定华国锋领导「粉碎四人帮」的关键作用，而批评其主政期间「两个凡是」的路线错误。1981年中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对其评价趋于负面。近年来，华国锋的地位有所回升，中共中央及各界均曾为之组织纪念活动。
生平
早年革命时期
民国十年正月初九（1921年2月16日），华国锋出生于山西省交城县南关街（今交城县天宁镇永宁南路46号），其父从河南省范县苏家堡迁至山西省交城县经营皮坊。父亲苏庆惠、母亲王二女。苏铸是家中第四子，亦是最年幼的儿子。1928年，父亲苏庆惠去世，苏铸和三哥由母亲王二女抚养长大。同年，入读交城县南关小学。1935年，就学交城县商业职业学校。
1938年，苏铸投身抗日战争，参加交城县牺牲同盟抗日游击队，取意“中华抗日救国先锋队”而改名“华国锋”，并于同年10月由李伯林介绍加入中国共产党。1939年，18岁的华国锋担任抗日根据地晋绥边区第八专区汾阳县牺盟会特派员，在汾阳的峪道河、开恒庄、鳖坡一带，开展抗日游击工作。1940年初，华国锋担任在交城县工、农、青、妇、武各界抗日救国联合会主任，随后任中共交城县县委书记兼县武装大队政治委员。1945年，改任了中共阳曲县委书记、县武装大队政委。
1949年1月，他担任中共晋中第一地区委员会宣传部长，并在此时与韩芝俊结婚。1949年2月，中共中央华北局依照中共中央布署，以晋中区党委为主，组建晋中南下工作团，抽调干部随军南下接收南方城乡，成建制地组建地方政权。华国锋和张国权领导晋中南下工作团第一大队第五中队，华国锋任命为中共湘阴县委书记、张国权任命为湘阴县县长。8月2日，华国锋和张国权率领晋中南下工作团五中队抵达湘阴县。8月3日，张国权主持，华国锋讲话，宣布成立湘阴县人民政府。8月4日，成立中国共产党湘阴县委员会。除湘阴县委书记一职外，华国锋同时担任县武装大队政治委员。
中华人民共和国建立初期
1951年6月，华国锋任中共湘潭县委书记，因为湘潭是毛泽东的故
邓小平

邓小平，原名先圣，学名希贤，1927年正式改名为小平，曾用名邓斌，男，四川广安人，是中国共产党和中华人民共和国政治人物，原正国级领导人。在1978年召开的中共十一届三中全会上确立领导地位，成为中华人民共和国第二代最高领导人，以及中国共产党第二代中央领导集体的核心。邓于1977年至1982年间担任中国共产党中央委员会副主席、1981年至1989年间担任中共中央军委主席、1983年至1990年担任国家军委主席，也曾担任过中共中央顾问委员会主任、全国政协主席、国务院副总理等职务。中国官方评价其为“改革开放的总设计师”。
1904年8月22日，邓小平出生于中国四川省顺庆府广安州，祖籍江西吉水。其政治生涯经历了“三落三起”。1933年曾因支持毛泽东而在中共内部遭到批判，遵义会议后重新出任要职。中华人民共和国成立后，1952年出任中央人民政府政务院副总理，1954年出任国务院副总理，同年起兼任中共中央秘书长直至1956年，中共八大后改任中共中央政治局常委、中央书记处总书记，期间曾参与高岗饶漱石事件，1957年还参与了反右运动并扮演重要角色。文化大革命期间与国家主席刘少奇同遭受迫害，1969年被下放江西；林彪死后，邓于1973年第二次复出政坛，再次出任国务院副总理，协助总理周恩来主持国务院工作。但因主导1975年整顿而引发毛泽东和“四人帮”的不满，在1976年四五事件后再次被撤销所有职务，保留党籍；毛泽东逝世后于1977年中共十届三中全会中第三次复出政坛，复任中共中央副主席、国务院副总理、中央军委副主席和解放军总参谋长等党政军职务，合称三副一长。
1978年12月，邓在中共十一届三中全会上确立了领导核心的地位，取代时任中共中央主席、国务院总理华国锋，成为实际上的中华人民共和国最高领导人。1970年代末至1980年代初，主导拨乱反正、提出改革开放、领导中越战争、推行废除终身制、倡导计划生育、推行义务教育，提出一国两制，反对资产阶级自由化；1982年主持重新修订了《中华人民共和国宪法》，即中华人民共和国现行的《八二宪法》。1985年，主导中国人民解放军的百万大裁军。1986年，启动了中国高新技术发展的“863计划”。邓小平主导了文革后中国政治体制改革，初步解决了文革后的三信危机（信仰、信心、信任），但在1989年发生六四事件后对此避而不提，邓也于同年11月辞去全部领导职务。1992年初，邓小平南巡，重启中国经济的改革开放，拯救了中国大陆新兴的资本市场。
1997年2月19日，邓小平逝世，享年92岁，同年3月2日其骨灰撒入大海。其一生未担任中国国家元首、中国政府首脑或中共最高领导职务，但从1978年12月（中共十一届三中全会）至1989年11月辞去中共中央军委主席（中共十三届五中全会）一职前，普遍认为他是党和国家实际的最高领导人，并被写入《中国共产党章程》予以确认。中国共产党将邓的主要政治理念归结为“邓小平理论”，作为党和国家的指导思想以及中国特色社会主义理论体系的第一部分，具体包括“改革开放”、“四项基本原则”、“一国两制”等，他推动的改革还促使中国南方大城深圳的崛起。邓于1978年和1985年两次被美国《时代》周刊选为“年度风云人物”；但他也因未能彻底清算文革以及六四事件而受到争议，后者被部分人士认为是其晚年的污点。
生平
早年经历
家族背景
邓小平的祖先可以追溯到广东省嘉应直隶州。四川是客家人的重要祖籍地，他们已经在四川定居了好几代。邓的女儿邓榕在《我的父亲邓小平》一书中写道，邓的祖籍可能是客家人，但不能确定。邓氏家族最初起源于四川，明朝时期，家族中有人被聘为广东官员，其中八世祖邓士廉在南明任吏部尚书。1671年清朝为了增加人口，他们迁回四川。
邓氏亲族邓时敏曾任朝廷要员，位至大理寺正卿。「邓家老院子」在广安县城北面约7公里处，是坐东朝西三合院，木穿斗结构。
1904年8月22日（清光绪三十年七月十二日），邓出生在四川省顺庆府广安州望溪乡姚坪里（今广安市广安区协兴镇牌坊村）小地主家庭，是长子。
少年时期
1909年农历正月十五刚过不久，邓小平被送到本村私塾发蒙念书，当地人称「翰林院子」，是邓时敏修建。六岁转入协兴镇一家较大之私塾。私塾先生邓绍明对同辈邓绍昌说，孩子名叫「先圣」对孔子有些不恭，自作主张将「先圣」改为「希贤」，邓绍昌认可。邓毛笔字作业常被先生画大红圈圈，常得到母亲奖励煮鸡蛋。邓在私塾念一年多后，邓绍昌决定把邓送到在协兴场开办之初等小学读书，离邓家大约2公里，由当地曾留学日本之革命党人胡光白和邓绍昌等创办起来，属于新式学堂。邓懂得孝敬大人，在家里经常帮母亲干家务和照看弟妹，时常背诵诗文给姐姐弟妹听。1915年下半年，邓考入县立高等小学。
1918年高级小学毕业。1918年夏，邓考入位于县城西秀屏山下之广安县立中学。11月，蔡元培在
政治

政治（英语：Politics）是指于社会团体中为决策产生的相关活动之范畴，亦可来自他种形式的权力关系，如地位与资源之分配。政治尤指对于群体如国家的统治，和集体或个人为各自领域结成的特定关系。狭义而言，该词多指一国内外事务之监督与管制等治国行为。研究政治与政府的社会学科称作政治科学。
从人类社会学来讲，政治是人类社会中存在的一种非常重要的社会现象，它影响到人类生活的各个方面。这个社会现象非常复杂，因而在不同历史时期、不同文化、不同语言，以及从不同学科角度，不同的学者对他的论述也不相同。而且政治内涵的本身也在不断的变化，因此对政治的阐释也充满了争议，始终没有一个确切公认的定义。
政治学是专门以政治为研究对象的一门社会科学，研究政治行为的理论和考察权力的获得与行使。另外利益分配被认为是政治的核心问题之一。
词源
不少西方语言中的「政治」一词（法语Politique、德语Politik、英语Politics），都来自希腊语πολις，这个词可以考证出的最早文字记载是在《荷马史诗》中，最初的含义是城堡或卫城。古希腊的雅典人将修建在山顶的卫城称为“阿克罗波里”，简称为“波里”。城邦制形成后，“波里”就成为了具有政治意义的城邦的代名词。政治成为了城邦公民参与的统治和管理活动。
中文的“政治”一词很早就有使用。《尚书·毕命》有“道洽政治，泽润生民”；《周礼·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。这时一般都是将“政”与“治”分开使用，各有其不同的含义。政治乃社会人生事业之一支，断不能脱离全部社会人生而孤立，故任何一国之政治，必与其国家自己传统文化民族哲学相䜣合，始可达于深根宁极长治久安之境地。
在中国古代，“政”一般表示：
“治”在中国古代则一般表示
中国古代的这些“政治”的含义，
当英文的Politics从日本传入中国时，人们在汉语中找不到与之相对应的词。孙中山认为应该使用“政治”来对译，认为“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。”他的这一说法在当时的中国非常具有影响力。孙中山认为，「政治」译成英文是Politics，有三个意思：「一个是国政，就是政府中所行的国家大事；一个是党争，就是政党中彼此所用的诡谋；一个是说是非，就是像以前所举的家庭是非之例。」
古代政治
希腊
古希腊的政治是城邦政治。年满20岁的公民（不包括妇女、奴隶和外邦人）都参与城邦的管理和统治工作。在古希腊人看来，人是具有德性的，人生活的意义在于实践自己的德行。人是天生的政治动物，因此人也就是天生有德性的动物。人们在公共活动中充分展现他的德行。亚里士多德说：“政治的目标是追求至善。”他认为一切学术皆是为了追求幸福，而政治学用以协调，并追求整体的幸福。
城邦公民之间的通过说服来达到政治目的。认为，在古希腊，“人与人之间在政治关系上是完全平等的，大家都只是服从自己制定的法律，并轮流做统治者和被统治者。”
罗马
罗马共和国的政体本质上是一种和古希腊一样的城邦政体。这时的政治就是共和国的活动。“共和国”（Res Public）中的publicus（公共）源自populus（人民）。当时这个词的意思是“人民的共同事务”。在古罗马的政治中，对共和国的建立和维持是其核心。
在罗马人看来，王权统治是一种奴役。因此罗马人设立了两名执政官和保民官来维持这种统治。为了维护人民的自由，古罗马发展出了三种不同的权力和两种和谐状态：
中国
中国古代的政治和西方包括古希腊的政治含义有很大不同。中国古代的政治很大意义上是君主和大臣管理和统治国家的活动。这种政治被宣扬为上承天命，因而施行善政才能上合天意，而恶政则违背天道，会受到惩罚。
中国古代的政治贯穿了个人的日常生活，道德是衡量政治活动的标准。在这种政治下，缺乏制度上的规范，政治的运作更多依靠道德规范。
中世纪
中世纪的欧洲政治是处于古代政治和现代政治的转型期。随着西罗马帝国的灭亡，城邦体制被破坏，逐渐形成了赏赐和分封体制，政治已经不再是所有公民平等参与的公共活动，而成为了国王和大臣们的活动。政治已经不是为了共同起源、共同信仰而实现正义的活动，而成为了一种利益政治。政治活动中解决问题的手段由对话和说服，变成了暴力和战争，成为了统治与被统治的关系。政治的超越意义已经不存在。托马斯·阿奎那把亚里士多德的名言“人依其本性是政治的动物”改成了“人依其本性是社会的动物”。
随着基督教的兴起和发展，
现代政治
现代政治是在1648年威斯特伐利亚和约确立的国家体系下发展出来的。在民族国家内部，市民社会的兴起形成了一种以私人权益为基础的社会关系，从而经济生活对政治权威产生了制约；世俗君王或共和政权从此需从经济中寻求其合法性，政治的职能变成了维护经济利益的展开。因此马克思提出，政治是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以权利为核心的各种社会活动和社会关系的总
氧

氧（英语：oxygen）是一种化学元素，化学符号为，原子序数为8，在元素周期表中属于氧族元素（16族或VI族）。作为一种非金属，氧是具有高反应性的氧化剂，能够与大部分元素结合形成化合物（氧化物）。氧在宇宙中的总质量在所有元素中位列第三，质量分数仅居氢和氦之下；氧也是地球地壳中最丰富的元素，地壳中近一半（46.6%）的质量也都是由氧化物（如水、二氧化碳、氧化铁、氧化硅等）所组成。
氧在自然界中最常见的同位素是氧-16，在所有氧同位素中的丰度占99.76%；此外还有氧-17和氧-18两个稳定同位素，以及从氧-11至氧-28的一系列放射性同位素（其中半衰期最长的是氧-15）。在标准温度和压力下，氧会自然通过双对共价键结合成双原子分子，形成无色无味的单质气体——双氧（<chem>O2</chem>，即俗称的氧气），是现今地球大气层的两个主要成分之一，在气体分压和摩尔比例上占空气的20.8%，仅次于氮气。由于氧较强的化学反应性，氧气这种单质状态其实很难长期保持，因此地球大气中远高于其它天体大气层的含氧量必须不断补充才能维持。自然界中的氧气虽然可以通过光解水分子形成，但实际上完全依赖拥有叶绿素的自养生物（蓝绿菌以及其它生物细胞将其纳入变为叶绿体后演化出的藻类和植物）的光合作用利用阳光的光能把水和二氧化碳转化为碳水化合物和游离态的氧气并将后者作为副产品释放。除双原子的氧气外，氧还有另一种三原子单质的同素异构体——臭氧（<chem>O3</chem>），能够较好地吸收中高频紫外线（特别是UV-C，以及部分UV-B），位于平流层底的臭氧层有助屏蔽日光中的大量高能紫外线，从而保护生物圈不受电离辐射的伤害；不过在地表上的臭氧则属于具有腐蚀性的污染物，为雾霾的副产品之一。
地球历史上曾出现过三次大规模氧化事件，对地球的生命史有着极其深远的影响。因其活跃的反应性，游离态的氧气及其衍生的超氧化物自由基可以破坏基因物质（特别是聚核苷酸，如RNA和DNA）和细胞膜的分子结构完整，对厌氧生物来说则更是足以致命的毒物。但自太古宙末期的大氧化事件之后，演化出抗氧化剂机制的好氧生物开始利用氧气作为产能代谢所需的重要作用元素，其中由好氧细菌与厌氧古菌发生内共生后演化出来的真核生物（特别是有宏观运动性的真后生动物）更是完全依赖氧气进行细胞呼吸才能产生足够的化学能维持生命必需的生理过程。所有生物体内的主要有机分子如蛋白质、核酸、碳水化合物和脂肪等，还有组成动物表皮以及棘刺、外壳、牙齿和内骨骼等矿化组织中的许多无机化合物，都含有氧原子；生物身体绝大部分的质量也都由含氧原子的水组成。氧气的浓度变化和对其它气体浓度影响所造成的气候变化也是推动生命演化历程和生态系统演替的一个重要因素。
卡尔·威廉·舍勒于1771至1772年间在乌普萨拉最早发现氧元素。约瑟夫·普利斯特里亦于1774年在威尔特郡独立发现氧，其成果的发表日期较舍勒早，一般誉为氧的发现者。1777年，安托万-洛朗·德·拉瓦锡一系列有关氧的实验推翻了当时用于解释燃烧和腐蚀的燃素说。他也提出了氧的现用IUPAC名称「oxygen」，源自希腊语中的「ὀξύς」（oxys，尖锐，指酸）和「-γενής」（-genes，产生者）——这是因为命名时他以为酸性物质都含有这种元素。在东亚是日本最先开始接触现代化学，因此将其直译为酸素，今天依然是氧的日文汉字名称。在中国则是由清末的徐寿等人的翻译书籍传入许多化学词汇，其中原法文元素名「oxygène」译为「养」，后译为「氱」，最终演变为今天的中文名「氧」。
氧气在地球大气中的丰富度使得地球成为现今已知唯一能自然产生火的天体，也是自石器时代以来智人得以利用燃烧各种可燃物（燃料）进行取暖、照明、开荒、食物加工（烹饪）甚至军事火攻的基础。进入工业时代后，人类对氧的应用包括医疗（氧疗和过氧化物消毒）、区域供暖（暖气）、热机驱动（包括蒸汽机、内燃机、涡轮机和喷射机等）、冶炼、化学工业（石油化工、塑料化工、特种化工、化肥、建材和合成纤维纺织生产等）、金属气焊和气割、水产养殖以及登山、潜水（水肺潜水、潜水器和潜艇）、高空航空器和载人航天器所用的生命保障系统。在低地球轨道因紫外线照射产生的单原子氧足以对航天器造成腐蚀。
历史
早期实验
人类最早研究燃烧和空气之间的关系，可追溯至前2世纪古希腊学者拜占庭的费隆所做的实验。费隆在著作《气动学》（希腊语：πνευματικά）中写道，如果将点燃的蜡烛置于水中，再用瓶子盖住蜡烛至水面，水面就会在瓶颈内上升。费隆错误地推论，有一部分空气经燃烧转换成火元素，因此可以经玻璃中的小孔逃逸出去。过千年以后，李安纳度·达文西在费隆的基础上又观察到，燃烧和呼吸都会消耗部分空气。
17世纪，罗伯特·波义耳证明空气是燃烧过程必需的物质。进一步证明，燃烧只需要空气中的一种成分，他称
巴黎

巴黎（法语：Paris，）是法国的首都及最大都市，同时是法兰西岛大区首府，为法国的政治、经济与文化中心，隶属法兰西岛大区之下的巴黎省（编号第75省），市与省的辖域重叠相同。目前的巴黎市辖区范围大致为旧巴黎城墙内（环城大道内侧），依照发展历史共分成20个区，自从1860年代开始就没有重大变化。截至2019年为止，巴黎市内人口超过216万，巴黎都会区的人口则逾1,300万，是欧洲最大的都会区之一。
巴黎在近1,000年内的时间是西方最大的城市之一。目前是世界上最重要的政治和文化中心之一，在教育、娱乐、时尚、科学、媒体、艺术、金融、政治等方面皆有重大影响力，被认为是世界上最重要的国际大都会之一，《中国大百科全书》将其定性为与纽约、伦敦、东京、香港并列的世界五大国际大都市。许多国际组织都将总部设立在巴黎，包括联合国教科文组织、经济合作与发展组织、国际商会、巴黎俱乐部等。巴黎是全欧绿化程度最高与最宜居城市之一，也是全球日常生活开销最高的城市之一。巴黎与法兰西岛大区的GDP贡献总计约占了法国全国4分之1，在2021年为7,650亿欧元，据估计为全欧第一大、世界第六大城市经济体〈按购买力平价PPP调整〉。总共有数十间财富世界500强企业的总部设立在巴黎都会区，是欧洲最集中的地区。巴黎市辖区范围外的商业区拉德芳斯是欧洲最大的中央商务办公区。巴黎的高等教育机构是欧盟最集中的地区，高等教育研究与发展支出也是欧洲最高的地区。巴黎也被认为是世界上最适合研发创新的城市之一。每年有4,200万人造访巴黎与邻近都会区，也让巴黎成为世界上最多观光客造访的城市。巴黎与邻近都会区总共有3,800个法国历史遗迹与4个世界遗产。巴黎也是1989年的欧洲文化之城。巴黎在2014年全球城市排名中排名第3位。
地名
“Paris”一词源自古代高卢的一个分支：巴黎西人（英语：Parisii (Gaul)）（Parisii），该部落于公元前3世纪于塞纳河一带聚居。有说“巴黎西”（Parisii）这个名称源自荷马史诗《伊利亚特》中的特洛伊王子帕里斯（法语:Pâris，古希腊语:Πάρις），在罗马人来到此地后，将其命名为卢泰西亚（拉丁语：Lutetia或Lutetia Parisiorum），也就是后来的吕泰斯（法文：Lutèce，）。另一种说法则认为帕里斯是来自凯尔特语中的"parisio"，意为「工作中的人」或「工匠」。如果是女生的名字则寓意「公主」。当时的吕得斯只是一个河边的小镇，仅占今日巴黎范围中心的一小部分而已。后来在君士坦丁王朝的罗马皇帝尤利安在位（360年至363年）时，这座城市改名为巴黎。
中文“巴黎”一词直译自法语，始见于1866年斌椿《乘槎笔记》：“二十三日，晴。驻巴黎海关，免验行李。街市繁华，气局阔大，又胜于里昂。”
巴黎有许多暱称，但是最有名的称呼是「光城」（La Ville-Lumière） ，因为巴黎是启蒙时代教育及文化中心，而且很早就开始使用街灯。法国歌手雷诺·塞尚发明的黑话将巴黎称为"Paname" 。他的歌曲从70年代至今在法语世界有深刻持续的影响，尤其在青少年族群中广受欢迎。
居住在巴黎地区的人通常被称为"Parisiens"，有时更被戏称为"Parigots"。"Parigots"这个名称是由居住在巴黎地区以外的人在1900年发明的。
历史
早期
巴黎是世界上最古老的城市之一，根据考古资料，巴黎地区在旧石器时代晚期的四万年前，已经有先民定居，另外又发现了公元前4200年左右的村庄遗址。凯尔特人当中的高卢人分支巴黎西人在公元前250年就已经居住在塞纳河沿岸 ，所以巴黎市的核心就位于塞纳河上的西提岛（又译为「西岱岛」或「城岛」，Île de la Cité）。
公元前52年，罗马人征服了巴黎地区。此前，巴黎是一个名为巴黎西（Parisii）的凯尔特高卢人部落的聚居地。公元358年，罗马人开始在此建造宫殿。罗马人起初将该这座城市命名为卢泰西亚（Lutetia）并于四世纪时改名为巴黎。罗马时期高卢行省的中心位于法国南方的里昂，而巴黎是一个低规模的人类聚居地，人口集中在塞纳河左岸。巴黎在接下来的几个世纪中持续扩张，成为一个拥有宫殿、竞技场、浴场与花园的繁华城市。
中古时代
公元508年，法兰克人国王克洛维一世将巴黎定为墨洛温王朝的首都，法兰克人用木板在这里开始建造教堂和宫殿。但是此时的法兰克王国只是一个部落的聚合体，政治体系仍不稳定。克洛维一世死后，法兰克王国被其后代瓜分，巴黎因此再度沦为地方性城市。加洛林王朝时期，法兰克王国的首都一直在亚琛等城市之间变换，巴黎当时由「强者」罗贝尔来统治。公元9世纪，维京人入侵法国，并于公元845年进攻巴黎，于是巴黎人在城市周围建起了城墙抵御维京人侵略。因为加洛林王朝的最后一个国王胖子查理软弱无能，于是在抵抗维京人进
诺尔玛

《诺尔玛》（Norma），又译《诺玛》。是意大利作曲家贝利尼的一部著名的歌剧作品，意大利语脚本由罗马尼（Felice Romani，1788-1865）根据亚历山大·苏美于1831年在法国上演的同名悲剧改编而来。
作品背景
1831年，作曲家贝利尼在上一部歌剧《梦游女》成功之后受到斯卡拉歌剧院的委托创作一部新的歌剧，于是贝利尼考虑将当时活跃于戏剧舞台的《诺尔玛》搬上歌剧舞台。贝利尼和他同时代的多尼采蒂和罗西尼在创作速度上有所不同，他的歌剧精工细作。其作品的特点是自然流畅的旋律，他似乎不必依靠曲式或规范，在他的笔下旋律惊人的拥有了生命及灵魂，它绵延不断如行云流水，以自己的意志生长发展。其歌剧往往一气呵成，直到结束才给人以喘息。在这方面，"钢琴诗人"肖邦及"指环"的作者瓦格纳都十分钦佩他，而后来的斯特拉文斯基则把他与贝多芬相提并论。虽然贝利尼希望能够在《诺尔玛》上面花较长的时间来打磨，但迫于无奈，这部《诺尔玛》最后也只用了3个月的时间来完成。在这部歌剧中，贝里尼减弱了旋律中的装饰部分，自然朴实却扣人心弦。有时根据特殊需要，这部歌剧也作四幕演出。
《诺尔玛》作为一部表现女主角的英雄式的意大利正歌剧可以说是一部不可多得的经典之作，但历来演出甚少，这确有原因。随着美声唱法的不断发展，经过了莫扎特和罗西尼，贝里尼在《诺尔玛》中将它发展到极致，女高音斯科托（R.Scotto）曾评价《诺尔玛》为"最完美的美声歌剧"。诺尔玛这个角色对女高音的要求非常高，不仅要具备扎实的声乐技巧，还要有足以连续唱上一个多小时的体力，此外，她还必须是一个很好的悲剧演员，能够独自控制舞台气氛及观众的情绪。女高音萨瑟兰曾表示她每唱完一场《诺尔玛》就要休息两天来恢复消耗巨大的声带及体能。
歌剧的序曲是一首交响曲式的序曲，以重音启幕营造一种庄严的气氛，当中带过一段诺尔玛爱的动机，并巧妙的加入了悲剧的主题，以预示歌剧的结局。这首序曲是贝利尼所作的最有名的一首，常常在音乐会上单独演奏。第一幕中德鲁伊教徒聚集时演奏的进行曲是一首十分精彩的曲子，管弦乐与人声合唱将此曲重重推高，打开至雄伟，管弦乐渐弱，过渡以庄严的宣叙调。接着的"圣洁的女神"（Casta Diva）、"爱情回来"（Ah! Bello a me ritorna）则是诺尔玛在全剧中最好的一个唱段，也是意大利歌剧史上最有名的一曲。其曲调优美，是典型的贝里尼式样的旋律，绵延不断，由较小的音域开始，随感情的变化渐渐上升，在迎来一个小高潮后回复平缓。曲子的开头辅有长笛，结束部分交缠着德鲁伊教徒的合唱，富有喜剧效果，也揭示出诺尔玛矛盾的内心情感，为她一步一步走向毁灭打下伏笔。第一幕的终曲是一首变化的重唱歌曲，其中诺尔玛与阿达尔吉莎的爱情两重唱华丽而且优雅，贝里尼在这里给出了一段美妙的装饰音，代表着两人不同心理的音乐相互交叠融合，接着音乐节奏加快，波霖内的声音加进来，沉重的音型暗示了三个人之间的争执、纠缠，激烈的对唱将剧情推向高潮。全剧的第二幕似乎是诺尔玛一个人的舞台，从"他们正在熟睡"（Dormono entrambi!）到与阿达尔吉莎的两重唱"啊！把两个孩子带过来"（Deh! Con te li prendi）及"直到最后一刻"（Si fine all'ore estreme，接着是面对波霖内时连着唱出的三首咏叹调，"如今你落在我手中"（In mia man alfin tusei）、"你将同样受苦"（Già mi pasco ne` tuoi sguardi）和"被你背弃的心"（Qual cor tradisti），整整60分钟几乎没有停息，这不仅是技巧上的体现也是一种意志的显露。能够胜任"诺尔玛"这个角色的女高音并不多，因此每场演出及录音都成为了稀有的珍品。
令贝利尼失望的是，这部被他如此看重的作品1831年12月26日于米兰斯卡拉歌剧院的首演却是失败的，对此的解释众说纷纭，有一种说法认为原因出在过度的排练。但在以后的演出中，《诺尔玛》受到了越来越高的赞誉，作曲家最初所盼望的荣誉最终实现了，《诺尔玛》成为了一颗牢牢地屹立于歌剧史上的明星。
剧情大纲
纪元前五十年，罗马共和政体末期，高卢
第一幕：
森林深处，德鲁伊教徒正聚集在他们神的地方，神圣的Irminsul的神殿中，圣坛中圣洁的火熊熊燃烧，教主奥洛维索（Oroveso，男低音）正带领众人祈祷，他们祈求神保护他们打败那些罗马征服者。奥洛维索宣布，当时机到来，由他的女儿诺尔玛（Norma，女高音）向大家发信号。
附近，波霖内（Pollione，男高音），罗马任命的总督，他正与自己的副官散步，一路上两人谈起了诺尔玛，波霖内坦言道自己已经不再爱女祭司长诺尔玛，现在他正热恋着一个年轻美丽的女祭司阿达尔吉莎（Adalgisa，次女高音）。破坏誓言令人痛苦，可是爱情的甜蜜却叫人无法放
温琴佐·贝利尼

温琴佐·萨尔瓦多·卡梅洛·弗朗切斯科·贝利尼（it：Vincenzo Salvatore Carmelo Francesco Bellini，）是一位意大利作曲家。
生平
生于意大利的西西里岛，3岁开始学习音乐，18岁时入那不勒斯音乐学院。贝利尼并没有像其同时代人那样热心于谐歌剧的创作，唯一一部带有喜剧色彩的歌剧是他的第一部舞台作品（1825年），其中包含着一个用那不勒斯方言演唱的喜剧男低音。总的来讲，在贝利尼的作品中所显露出来的是一种浪漫主义式的忧郁。他的早期歌剧作品被认为在管弦乐的配器方面有所不足，《诺尔玛》后这一缺点得以克服。贝利尼的作品有两大特点：其一是美妙的旋律；其二是高难度的美声唱段，这两者的完美融合便是他歌剧的魅力所在。他歌剧中的许多咏叹调，至今仍被奉为“美声唱法”的经典教材。
序曲

序曲（法语：ouverture）指歌剧、舞剧等开幕前演奏的短曲，亦称“开场音乐”，由管弦乐团演奏。其使命在于综合地叙述全剧发展的重要关键场面，奏出剧中代表主角发旋律，音乐内容预示了戏剧作品的故事情节（雷奥诺拉为歌剧费德里奥中序曲之一）。
17、18世纪的歌剧序曲分为“法国序曲”及“义大利序曲”两类。前者为复调音乐风格，由慢板、快板、慢板三个段落组成，中段为赋格形式，末段较短；后者为主调风格，由快板、慢板、快板三个段落组成，后来的交响曲即由此演变而成。歌剧序曲自格鲁克以后常有暗示剧情的作用。
19世纪以来，作曲家常用这种题材写成独立器乐曲，后世称「音乐会序曲」。新《格罗夫音乐辞典》定义，音乐会序曲是「序曲中发展出来的一种特殊乐种，其规模类似歌剧或戏剧序曲，为单乐章的管弦乐作品，并常常附带著标题，暗示著文学或其他描述性的内容。」这类作品自贝多芬的序曲形式，如艾格蒙特序曲、科里奥兰序曲及莱奥诺拉第三号序曲转变而来，大多具戏剧性，生动有趣，甚至发人深省。值得指出的是，即使作品的文字标题可能带有剧情（例如：孟德尔颂的《仲夏夜之梦》），所谓的音乐会序曲更多是写情，而非写景。音乐会序曲的结构大多为奏鸣曲式。