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堂吉诃德

《堂吉德》（西班牙语："Don Quijote de la Mancha"，），全名为《奇情异想的绅士堂吉诃德·德·拉·曼却》（西班牙语："El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha"），是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分出版的反骑士小说。故事背景是个早就没有骑士的年代，主角唐吉诃德在阅读了骑士小说之后，曾幻想自己是个骑士，并作出种种令人匪夷所思的行径，最终从梦幻中苏醒过来。
《唐吉诃德》被视为西班牙黄金时代最有影响力的作品之一，以及整个西班牙的文学典范，也是现代西方文学的奠基作品之一以及最早的西方典范小说之一。对书中主角堂吉诃德的评价呈现多样化，他被一些人视为坚持信念、憎恨压迫、崇尚自由的英雄，又被另一些人当成沉溺于幻想、脱离现实、动机善良但行为盲目且有害的典型。总之是一个集矛盾于一身、既可喜又可悲的人物。
这本书留下了一句著名的开场白：
创作背景
《堂吉诃德》的产生是一个时代的产物。西班牙经过收复失地运动，颠覆和驱逐了阿拉伯人的统治，完成了国家的统一，同时又依靠其庞大的骑士队伍，雄霸欧洲，远征美洲，造就了西班牙的“黄金世纪”。这一时期，西班牙的文学也繁荣发展起来，田园小说、流浪汉小说、骑士文学和戏剧等各大流派争奇斗艳。骑士文学在西班牙曾风靡一时，各种作品层出不穷，如《骑士蒂朗》以及风靡欧洲的《高卢的阿玛迪斯》等。别林科夫说“骑士小说表现出对个人人格的爱护和尊重，为压迫者和被压迫者牺牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神，把女子作为爱和美在尘世的代表。”骑士文学对于冲破中世纪神学禁欲主义的束缚、对人性的解放具有极大的进步意义。不过随着后来封建经济的解体和火枪火炮在军事上的使用，骑士文化变得越来越不合时宜，十五世纪开始出现一批打家劫舍、杀人越货的强盗骑士，骑士文学开始变得愈发庸俗化。塞万提斯生活的时期，西班牙还流行着五六十部粗制滥造、荒谬愚昧的骑士小说，为此，塞万提斯决定创作《堂吉诃德》，“把骑士文学的地盘完全摧毁”，他沿用骑士作为主角的写作形式，把骑士制度、骑士精神漫画化，当他的小说出版后，西班牙的骑士小说也随之崩溃。
主题
这部作品的主题丰富，就其本身而言，是取之不尽、用之不竭的。它涉及了对当时世界的重新理解或反映世界观。
作品的主题围绕著是否有可能在现实中找到理想。 正如路易斯·罗萨莱斯（Luis Rosales）所研究的那样，这个主题与伦理概念密切相关，即人类生活的自由。塞万提斯多次被囚禁在阿尔及尔并试图越狱，并为欧洲摆脱鄂图曼帝国的自由而奋斗。人对于现实该坚守什么？通过自由的行使可以形成什么想法？是我们改变了世界，还是世界改变了我们？什么是最理智的或最不疯狂的？尝试改变世界道德吗？英雄有可能吗？
《堂吉诃德》作者塞万提斯在序言中申明“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。书籍中描绘了西班牙在16世纪和17世纪的整个社会，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手工艺人、牧羊人、农民，不同社会阶层的男女各色人物一共700多个，讨论了西班牙在这一时期的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术和私有财产制度，还包含了对骑士小说、田园小说以及洛佩·德·维加创造的新戏剧公式的批判。小说也被誉为“行将灭亡的骑士阶级的现实主义文学名著”。
内容情节
全书共由两个部分所构成，叙述了唐吉诃德的三次冒险历程。
第一次历险
第一部前半段的剧情。单枪匹马，范围不出唐吉诃德的家乡拉曼查（英语：La Mancha）地区，自作自受,重伤而归。所以他的家人们把整屋子的骑士小说全烧了。
第二次历险
第一部后半段的剧情。他找到邻居桑丘·潘沙担任他的侍从，并承诺给他一个总督的官。主仆两人偷偷地出门，一路上做出许多荒唐可笑的蠢事，将风车当成巨人、把旅店看做城堡、又将羊群视为敌军，还打倒官差、释放一批恶囚，最后却反被囚犯掠夺，差一点丧命，被人用笼子、牛车带回家中。
第三次历险
第二部的剧情。两人前往巴塞罗那（Barcelona），并参加了几场当地举办的比武，被公爵夫妇请到城堡做客，桑丘正式担任总督治理海岛，实际上幕后却是公爵夫妇故意设计、恶整他们二人的闹剧。他的邻居桑松·卡拉斯科（Sansón Carrasco）先后变装成镜子骑士、白月骑士，试图通过骑士道的决斗打败唐吉诃德，打醒他的游侠骑士梦。唐吉诃德最后被打败，抑郁回家，病倒在床，后来终于醒悟，痛斥骑士小说，临终时立下遗嘱告诉外甥女说想要继承遗产就不准嫁给骑士，甚至喜欢读骑士小说的人。
人物介绍
堂吉诃德
唐吉诃德，本书的主角。本名为：阿隆索·吉哈诺（Alonso Quijano）
堂吉诃德是一个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于酷爱阅读骑士文学，走火入魔，骑上一匹瘦弱的老马，找到一柄生了锈的长矛，带着破了洞的头盔
中国政府

中国政府现在国际上一般指中华人民共和国政府，极少数场合指中华民国政府。但在中国的不同历史场合，具有不同的含义。中国历代王朝朝廷的泛称，如明朝政府被称为「明廷」、清朝政府被称为「清廷」等。
明朝
明朝初期至洪武十三年（1380年）期间的行政中枢为中书省。其中丞相为明朝中书省的最高级长官，负责统领六部。
明朝内阁为明成祖首先确立，在明朝建文四年（1402年）至永历十六年（1662年）为皇帝咨政机构，此后权力逐渐增大，后形成为明朝行政中枢。内阁辅臣的人数为一人至七人不等，辅臣奉使出外办事，多自称阁部。
清朝
清朝中央政府的行政架构始设于后金皇太极时期，天聪五年（1631年），设六部（吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部）。天聪十年（1636年）设立都察院。崇德二年（1637年）设立议政王大臣会议，这是后金时期和清初重要的决策机构。
1644年清军入关后，中央政府又增设多个行政机构。顺治十五年（1658年）又仿照明朝内阁制度设立内阁，由大学士、协办大学士、学士、侍读学士等组成，负责起草、传达诏令，进呈题疏，代批拟旨等。清朝的内阁名义上居中央辅政机构之首，但没有明朝中后期内阁那样的实权，内阁的最高长官大学士，虽然品极位崇，实际上只是皇帝的私人秘书，为皇帝缮写文书和谕旨而已。康熙十六年（1677年），在内阁外另设立南书房，使之成为决策中心。雍正十年（1732年），正式定名的办理军机事务处（简称军机处）成为清中后期为皇帝服务的国家决策中心。至此，议政王大臣会议名存实亡。
晚清时期，国内外环境剧变。1900年庚子事变后，清朝政府开始推行新政。1906年9月，政府下诏订定新中央官制，改六部为十一部。宣统三年（1911年），成立责任内阁。末帝溥仪在1912年2月12日退位后，在北京紫禁城中依然保持着一个“逊清皇室小朝廷”，直至1924年11月5日被迫出宫结束。　
清代地方制度，为行省、道、府、县等四级。
中华民国
中央
1912年中华民国建立后，第一个中国政府为中华民国临时政府。其后继者为北洋政府，北伐完成后为国民政府所继承，1945年成为联合国安全理事会常任理事国，行宪后由一府五院的中华民国政府继承。1949年12月，中华民国政府因第二次国共内战失利迁往台北至今。
地方
北洋政府时期，地方政府简化为省、道、县三级，国民政府废道，旋又于省、县之间设行政督察专员区。当时中央与地方的权力区分并不严谨，且常有地方势力割据。后制定《中华民国宪法》时，规定地方政府分为省、县两级（但不限制县以下的地方层级），中央政府需制定《省县自治通则》，各省、县政府再以此制定自治法实施地方自治；但宪法于1947年施行后，内战已全面爆发，《省县自治通则》因而无法制定，行宪前的地方自治法律也继续沿用。
一九四九年十月至今，中华民国政府的管治范围限于台澎金马地区，两岸分治。
中华人民共和国
1949年中国共产党在国共内战胜利后建立中华人民共和国，中央政府为中华人民共和国政府，取代了中华民国政府在中国大陆的统治。1954年中华人民共和国国务院成立，做为国家最高行政机关，又称“中央人民政府”。1971年起，其成为联合国以及绝大多数国家承认的中国唯一合法政府，也是联合国安全理事会的五个常任理事国之一。
最高领导人
最高领导人是指中华人民共和国政治中具有最终决定和最高地位的最高领导人，是一个「非官方」的称谓。最高领导人不一定是中国的国家元首或政府首脑，其通常同时担任中共中央总书记与中央军委主席两个职衔，以便有效控制党政军三大组织——中国共产党、中国政府及中国武装力量，所以被称为中华人民共和国最高领导人。中国官方称呼毛泽东、邓小平、江泽民、习近平为中央领导集体的核心，称呼第四代领导人胡锦涛为以他为总书记的党中央。第二任党主席华国锋则是过渡时期的领导人。
中央国家机构
中华人民共和国的政体是人民代表大会制度。中华人民共和国宪法规定，中华人民共和国的一切权力属于人民，人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。
与现今国际社会主要采用的三权分立制度不同，中华人民共和国采用议行合一制度。全国人大及其常委会是国家权力机关，国务院是其执行机关。
全国人民代表大会
全国人民代表大会是最高国家权力机关。依据现行宪法第六十二条、第六十三条，全国人民代表大会拥有中华人民共和国内最高立法权、最高决定权、最高任免权和最高监督权，并有议决宪法和基本法律案、预算案、条约案，决定进入紧急状态、战争状态，宣布特赦、全国总动员及国家其他重要事项的职权。
全国人民代表大会常务委员会是全国人民代表大会的常设机构。全国人大常委会的组成人员有委员长，副委员长若干人；秘书长，委员若干人。全国人大常委会对全国人民代表大会负责并报告工作
中国宪法

在中国制定宪法的尝试自20世纪初清朝末年的立宪运动开始，此前中国虽然有官修笼统性国家律法法典的传统（如大明律），但从未有过规范国家权力和基本制度的宪制性法律。而当今所称的「中国宪法」多指目前施行中的《中华人民共和国宪法》（1982年制定、2018年最后修正）。
本表列出由国家或地方起草或施行过的宪法、宪法修正案、或其他宪制性文件。
中华民国大陆时期
地方宪法
辛亥革命
辛亥革命武昌革命党人于1911年10月10日晚间起义，次日占领武昌全城，建立军政府鄂军都督府，号召各界「执鞭来归」、「共图光复」。此后各省新军、会党、议员、官僚、学界、商界纷纷响应，两个月之内十四省独立。
联省自治运动
1920年，在北京出现两个联合组织，各省区自治联合会和自治运动同志会。天津成立五省一区自治运动的联合办事处。上海成立旅沪各省区自治联合会。1921年湖南省首先推出《湖南省宪法草案》，之后浙江、云南、四川、广东都制定出了正式省宪或草案，湖北、广西、福建、陕西、山西、贵州、江西、江苏等省也都积极酝酿制宪自治。章炳麟把这场联邦主义运动称为「联省自治」。
宪法比较
比较宪法学界有观点认为，1924年孙中山先生在《建国大纲》中提出了解决中国政治体制的构想，即五权宪法，即指政权包括选举罢免创制复决四权，治权包括立法、行政、司法、考试、监察权五权。这是孙中山先生在总结世界各国政体，尤其是在总结了美国的三权分立宪法后的结论。监察亦称弹劾权，来源于美国哥伦比亚大学教授希斯洛的《自由》一书，在该书中，他曾提出四权分立模式，即在三权之上又加上了弹劾权。监察与考试分别对应中国古代的御史和科举。
资本主义学者认为，相比于资本主义的中华民国宪法，社会主义的中华人民共和国宪法存在如下问题
中华人民共和国国务院总理

中华人民共和国国务院总理，简称国务院总理或总理，是中华人民共和国国家行政机关国务院（中央人民政府）的负责人，是国家的最高行政长官，对外作为政府首脑代表中华人民共和国政府。国务院总理全面领导国务院的工作，召集、主持国务院常务会议、国务院全体会议，可以签署、公布国务院令。其职权主要来源于宪法、《》赋予其的权力。中华人民共和国的政体是人民代表大会制度，国务院即中央人民政府，直接向全国人民代表大会、其常务委员会负责。国务院总理每届任期为5年，1982年后宪法规定连续任职不得超过两届。在中华人民共和国公务员体制中，国务院总理属于行政级别最高的第一级，为国家级正职。历任国务院总理全部由中共中央政治局常委担任，一般党内排名仅次于中共中央主要负责人。
历史
根据职责定位，国务院总理职位的前身是中华人民共和国中央人民政府主席（此前的政务院总理职位并不是政府首脑）。国务院总理通常由执政党中国共产党的中央政治局常委及其以上官员担任。总理负责政府政策执行的具体技术细节。在理论上为议会制的中国，国务院总理的重要程度强于一些总统制和半总统制国家的总理。
在中国共产党内，总理曾经是作为确定新一届中共中央政治局常委成员的过程的一部分，在现任和退休中共中央政治局委员的审议下选出的。根据这一非正式程序，近40余年来，未来的总理人选几乎都会首先被任命为副总理以熟悉适应国务院工作，随后在下一次的领导层更替中正式当选为新任总理。迄今为止除中华人民共和国政府首任总理周恩来外，仅第八任总理李强未担任过副总理而直接被任命为总理（但李强曾出任过省级地方政府首长，即浙江省人民政府省长）。
职权
根据《中华人民共和国宪法》规定，国务院总理有以下职权：
誓词
依据《中华人民共和国宪法》第二十七条规定，中华人民共和国国务院总理应进行宪法宣誓方得就任。宣誓词内容如下：
党内排名
政治排名
由于历任国务院总理皆由中共中央政治局常委担任，因此政治排名都位于最前列。周恩来担任总理时，党内地位长期位处第二或第三位。华国锋担任总理时，由于身兼中共中央主席，是一把手，党内排名第一。赵紫阳担任总理时，在中共十一届五中全会至中共十二大之间排名为第七，中共十二届一中全会后赵紫阳在中央政治局常委会的排名为第四位，比国家主席李先念靠前，1985年叶剑英退休后赵紫阳在中共中央政治局常委的排名升至第三。李鹏出任总理时期，是排名第二的中共中央政治局常委，仅次于中共中央总书记赵紫阳和江泽民。在第九至十一届国务院（1998年－2013年），朱镕基和温家宝两位总理因为资历关系，在中共中央政治局常委排名中位于全国人大常委会委员长之后。到了李克强担任总理后，排名重新升至第二位，恢复李鹏时期的排名。2023年李强担任国务院总理后，排名依旧维持在第二位。
在世前任总理
截至，历任国务院总理中有2位仍在世：
最近一位去世的前总理是李克强，于2023年10月27日去世，享年68岁。
阿瑟·柯南·道尔

亚瑟·伊格内修斯·柯南·道尔爵士 （英语：Sir Arthur Ignatius Conan Doyle；），是英国小说家、医生。因塑造成功侦探人物——福尔摩斯，而成为侦探小说作家。除此之外还写过多部其他类型的小说，如科幻、历史、爱情小说、戏剧、诗歌等。
生平
亚瑟·柯南·道尔在1859年5月22日出生于英国苏格兰爱丁堡，父母为查尔斯及玛丽·道尔。在9岁那年，他被送入史东尼赫斯天主教修会私立小学就读，但却在1875年离校时对天主教产生厌恶的情绪，转成为一名不可知论者。1876年至1881年间他在爱丁堡大学学习医学，毕业后作为一名随船医生前往西非海岸，1882年回国后在普利茅斯开业行医。不过他行医并不太顺利，在此期间道尔开始写作。在搬到朴茨茅斯的南海城（Southsea）后，他才开始花更多的时间在写作上。道尔的第一部重要作品是发表于1887年的《比顿圣诞年刊》（"Beeton's Christmas Annual for 1887"）的侦探小说《血字的研究》（"A Study in Scarlet"），该部小说的主角就是之后名声大噪的夏洛克·福尔摩斯。
一个流行的传闻说在南海城期间，道尔参与了朴茨茅斯足球俱乐部的筹建，并成为该俱乐部第一位守门员，其实柯南道尔只是1882年-1884年间在当地朴茨茅斯协会组足球俱乐部(AFC)担任过业余门将并时常客串后卫。
1885年道尔与路易莎·霍金斯（Louisa Hawkins，又称Touie) 结婚，但是路易莎在1906年因结核病过世。道尔于1907年与珍·勒奇（Jean Elizabeth Leckie）小姐结婚。他与1897年认识珍之后就已经爱上了她，但出于对路易莎的忠诚，并没有公开表示这一点。道尔与路易莎有了两个孩子，后来珍又给他诞下了三个孩子。
1890年道尔到维也纳学习眼科，一年之后回到伦敦成为一名眼科医生，这使得他有更多时间写作。1891年11月在一封给母亲的信中道尔写道，“我考虑杀掉福尔摩斯……把他干掉，一了百了。他占据了我太多的时间。”尽管他的母亲在回信中强烈反对，道尔还是在1893年12月的《最后一案》中让福尔摩斯和他的死敌莫里亚蒂教授一起葬身莱辛巴赫瀑布。但是小说的结局令读者们非常不满，引起了极大的反响，许多人甚至写信投诉道尔。大众的压力和丰厚的报酬最终使得道尔不得不又让福尔摩斯“复活”，在1903年发表了《空屋》，使福尔摩斯死里逃生。道尔一生一共写了56篇短篇侦探小说以及4部中篇侦探小说，全部以福尔摩斯为主角。
道尔本人也曾卷入两桩有趣的案件。一次是在1906年，一名英印混血律师被指控发送恐吓信以及虐待动物。虽然这名律师被逮捕后，依然有动物被虐待，警方却一口咬定这名律师有罪。值得注意的是在这次案件后，1907年英国建立了刑事上诉法庭。因此可以说道尔不但帮助了这名律师，还间接协助建立了一套冤案申诉机制。另一次则是在1908年，一名经营赌场的德国籍犹太人被控用棒子袭击一名82岁的老妇人。
到晚年时道尔公开相信唯灵论，甚至还曾以此为主题写过好几部书。有人认为这和他的儿子在一战中丧生有关，尽管道尔在1916就公开宣布自己相信唯灵论了，而柯南道尔的儿子1918年才过世。柯南·道尔在1930年7月7日去世。
唯灵论、共济会
柯南·道尔早年生涯已经开始对唯灵论产生兴趣。他于1887年1月26日加入位于汉普郡南海城凤凰庐（英语：Phoenix Lodge）257号（Phoenix Lodge No. 257）的共济会，成为共济会会员。他于1889年申请退会，但于1902年再次回到凤凰庐，并于1911年再次退会。而他的作品包括《血字的研究》及《墨氏家族的成人礼》也有暗示共济会。
同样在1887年的南海城，他受到了朴茨茅斯文学与哲学学会（Portsmouth Literary and Philosophical Society）会员阿尔弗雷德·威尔克斯·德雷森（英语：Alfred Wilks Drayson）的影响，他开始一系列的超自然调查。其中包括参加约20次的降神会、心灵感应实验和与灵媒混在一起。他写给唯灵论杂志《"Light"》，宣称自己是一名唯灵论者，并且谈到一件令他信服的特殊超自然事件。
虽然后来他动摇过，但他仍然对超自然现象著迷。1889年，他成为汉普郡心灵研究学会（Hampshire Society for Psychical Research）的创始人之一，并于1893年加入了伦敦的心灵研究学会（英语：Society for Psychical Research）。他在1894年加入了Sidney Scott爵士和法兰克·波德莫尔（英语：Frank Podmore），在德文郡进行了一次闹鬼调查。尽管如此，在此期间，他本质上仍是一名业余。
其后柯南·道尔的妻子路易斯·霍金斯
科学记数法

科学记数法（英语：scientific notation）又称科学记号或科学记法，是一种记录或标志数的科学表示法，可用来表示由于太大或太小而不能方便地用十进制表示的数，因为这样做需要写出一串异常长的数字。科学家、数学家和工程师普遍使用这种以10为底数的表示法，部分原因是它可以简化某些算术运算。在科学计算器上，通常使用“SCI”作为显示模式。科学记数法最早由阿基米德提出。
在科学记数法中，一个数被写成一个实数formula_1与一个10的formula_2次幂的积：
其中：
例子
在电脑或计算器中一般用或（exponential）来表示10的幂：
优点
当我们要表示非常大或非常小的数时，如果用一般的方法，将一个数的所有位数都写出来，会很难直接确知它的大小，还会浪费很多空间。但若使用科学记数法，一个数的数量级、精确度和数值都较容易看出，例如于化学里，以公克表示一个质子质量的数值为︰
但如果将它转成科学记数法的形式，便可不需要写那么多零︰
又例如，若以公斤为表示单位，则木星的质量值约为：
像这样的大数亦无法直接用列出所有位数的方式表达出精确度，但科学记数法就能用下方形式明白的表示出来：
基本计算
假设有两个以科学记数法表示的数字：
则有：
例如:
又例如:
利兹大学

位于英国利兹，为英国顶尖公立研究型大学，世界百强名校。它成立于1874年，前身是约克郡科学学院（Yorkshire College of Science）和利兹医学院（Leeds School of Medicine），1904年由爱德华七世颁发皇家特许状。
利兹大学为红砖大学和罗素大学集团成员，每年获得的研究经费额度为英国各大学的前列。在2024年QS世界大学排名位列英国第13位和世界第75位。它与同样位于约克地区的约克大学、雪菲尔大学共同组成「白玫瑰大学联盟」，共同合作在高科技领域的研发工作。利兹大学的校友中有六位诺贝尔奖得主，拥有极高的国际声誉。
校史
早期
利兹大学的建立可追溯到19世纪。它由两所学院合并而成，即约克郡科学学院和利兹医学院。 
利兹医学院（Leeds School of Medicine）建立于1831年，一群年轻人为了不再远赴南部或苏格兰、欧洲学医而在故乡办学。 由这里出来的学生大多就业于本地的五所医疗机构。
约克郡科学学院（Yorkshire College of Science）则稍晚建立于1874年，目的是从长期上对抗欧洲进口的布料对当地纺织业的冲击。 它的办学主要由中产阶级的商人扶持，在几年后逐步丰富了古典学、文学和历史学等学科，遂更名为约克郡学院（Yorkshire College）。1884年约克郡学院又吸收了利兹医学院，成为当地最大的学院。
合并后的学校在1887年加入了英国北部的联合维多利亚大学（federal Victoria University），和曼彻斯特的欧文斯学院及利物浦的利物浦大学学院为兄弟学院。 此阶段的约克郡学院和同为联合中的欧文斯学院不同，接受女性学生来学习课程。另外，学生还同时取得伦敦大学的外部文凭。
独立办学
维多利亚大学由于地域的限制，很快就变回了各学院独立管理的状态。于是在特许状和国会法令的作用下，利兹大学最终在1904年独立。
校园
该大学的主体部分皆建于19世纪下半叶，当时的目的是为了达成对当地科学和技术发展的教育要求。主校区面积，位于利兹市中心以北处。校园见证了利兹城市的发展，混合了150年以来的哥特复兴式建筑、装饰艺术建筑、粗野主义建筑和后现代建筑。大学正门在伍德豪斯巷（Woodhouse Lane），原伍德豪斯公墓（今St George's Fields）位于校园内。
主要建筑
帕金森楼（Parkinson Building）
帕金森楼是一座建成于1951年11月9日、属于该大学的II级登录建筑，该建筑由20世纪利兹大学的校友、主要赞助人弗兰克·帕金森赞助，其信托基金会至今仍然在支持利兹大学。此建筑已成为利兹的地标，也是该大学官方标志的一部分。
大礼堂（Great Hall）
举行毕业典礼的场所。
E・C・史坦纳楼（E C Stoner）
物理、地球科学与数学和计算机学院之所在，与罗杰・史蒂文斯楼以高空长廊连接。
毛里斯・齐沃斯楼（Maurice Keyworth Building）
商学院的主要建筑。
图书馆
该大学共有五栋图书馆，总藏书量达278万册。布拉泽敦图书馆（Brotherton Library）位于帕金森楼中，主要收藏艺术、社会科学和法律类书籍。爱德华波义耳图书馆（Edward Boyle Library）主要收藏科学、工程学类书籍。健康科学图书馆（Health Sciences Library）收藏医学类书籍，分馆位于圣詹姆斯大学医院。来地劳图书馆（Laidlaw Library）坐落于主校区内，2015年5月开始为一二年级生提供服务。
学术
利兹大学共有九门研究方向，分别为：
排名
利兹大学国际排名一直稳居全球百强。2014年英国研究卓越框架将其研究实力（research power) 排在全英第10。 在2021年研究卓越框架中，利兹大学的研究实力在英国所有大学中排名第八，获得国家资助的经费份额总量排名第十。
钱瑗

钱瑗，英国牛津出生，祖籍江苏无锡，中国著名学者兼作家钱锺书和杨绛独生女，北京师范大学英文系教授。
生平
钱瑗是著名学者兼作家钱锺书和杨绛在英国牛津大学时所生的独生女儿，小名“圆圆”。祖父钱基博称她是“读书种子”，外公杨荫杭则说她“过目不忘”，钱锺书说她：“刚正，像外公；爱教书，像爷爷。”她和父亲钱锺书最亲。杨绛《我们仨》里写“钱瑗和爸爸最‘哥们’，钟书说女儿像她。”杨绛称其是自己“平生唯一杰作”。
1959年，钱瑗毕业于北京师范大学俄语系，并留校任教。她精通英、俄两种语言，1966年，从事英语教学。
1968年，31岁的钱瑗曾和北师大校友王德一结婚。两年后，33岁王德一因被安上了「炮打林副统帅」的罪名而不断被批斗，最终王德一在隔离室北面窗户的暖气管下自杀身亡。夏志清说王得一乃钱锺书为王德一取的别名（典出《老子》第三十九章），王德一是钱瑗大学同届同学，历史系毕业。王德一并非工人，而是一位大学教师。
1974年，37岁的钱瑗和比她大十岁的建筑师杨伟成结婚，杨伟成是著名结构工程大师杨宽麟之子。
1997年3月4日，钱瑗因骨癌病逝北京，享年59岁。当时钱锺书也在哮喘、腱鞘炎、输尿管肿瘤、膀胱癌、胃肿瘤中煎熬，杨绛为了不让丈夫难过，瞒了好久才将此事吐露。
光合作用

光合作用也称光能合成（英语：photosynthesis），是食物网基层的一些细胞生物利用感光色素吸收环境光（如日光）获取光能将二氧化碳、水或硫化氢等无机物转变成可以储存化学能的有机物（如碳水化合物）的生物过程，根据化学反应所产生的副产品可分为产氧光合作用（oxygenic photosynthesis）和不产氧光合作用（anoxygenic photosynthesis）两类，分别使用不同的感光色素，而且会因为不同环境改变反应速率。通俗意义上的“光合作用”主要指自元古宙后期至今一直占据地球生物圈主流地位的产氧光合作用。
地球上的光合作用始于太古宙中期的原始微生物菌落中，使得自养生物不再依赖海底热泉提供化合作用所需的热能、无机物和酸碱度，生物圈得以脱离深海向浅海和潮间带扩展。光合作用也因此彻底取代化合作用成为主流初级生产模式。初期的光合作用主要是不产氧的，但随着蓝绿菌的演化辐射，产氧光合作用在元古宙成为主流。此类光合自养者（蓝绿菌和后来其与真核细胞发生内共生后演化出的藻类和植物）使用卟啉衍生物——叶绿素作为反应中心的感光色素，主要吸收可见光谱中的红蓝色波段（不吸收绿光，因此呈现绿色），并以此分解水获取氢正离子进行固碳将二氧化碳转换为碳水化合物，其过程中会释放游离态的单质氧气作为副产物，其理论最高能量转换效率约为4.6～6％，实际效率仅有1.9～2.5％。光合自养者生产的有机物可以被不参与初级生产的异养生物（消费者和分解者）摄入并消化，然后通过食物链将生物能传递给其它营养级更高的生物供其生存和种群繁衍。光合作用因此是除深海以外绝大多数生态系统赖以维持的关键，也是地球碳循环和氧循环中最重要的一环。
许多现生的微生物仍保留了不产氧光合作用的初级生产方式。一些厌氧菌（如绿硫细菌、紫细菌、酸杆菌和太阳杆菌）主要用菌绿素分解硫化氢获取氢离子和二氧化碳发生固碳反应并产生碳水化合物和硫，这种光合方式曾在硫化缺氧的元古宙中期十亿年期间占据生物圈主流。除此之外，一些古菌（如盐杆菌）可以用基于视黄醛的视紫质（菌紫质）来吸收绿光（因此呈现紫色）驱动跨膜蛋白中的离子泵直接生产三磷酸腺苷和化学能，这种更简单直接的光合作用很可能在古太古代就已经出现（参见紫色地球假说），是地球史上最早的一种利用日光生产有机物的生化现象，但在大氧化事件和休伦大冰期之后被彻底边缘化，现今这类古菌只能作为嗜极生物存在于其它生物都难以生存的火山硫磺温泉与缺氧的高盐湖泊和盐田中。
研究历史
虽然一些在光合作用中的步骤仍不能被完全理解，但是整体的光合方程式自19世纪以来是已知的。
原理
光合作用文字方程式：二氧化碳<chem>+</chem>水<chem>+</chem>光能<chem>-></chem>葡萄糖<chem>+</chem>氧气<chem>+</chem>水
植物与动物不同。绿色植物与部分微生物在阳光充足的白天，能利用太阳提供的能量来进行光合作用，以获得生长发育必需的养分，这就是所谓的自营生物。此种自营又称为光合自营。
这个过程的关键参与者是细胞内部的叶绿体。叶绿体在阳光的作用下，把经由气孔进入叶片内部的二氧化碳和由根部吸收的水转变成为葡萄糖，同时释放出氧气：
<chem>12H2O{+}6CO2->[hv]</chem>（与叶绿素产生化学作用）<chem>C6H12O6</chem>（葡萄糖）<chem>{+}6O2{+}6H2O</chem>
注意：上式中等号两边的水不能抵消，虽然在化学上此方程式显得很特别。原因是左边的水分子是植物吸收所得，而且用于制造氧气和提供电子和氢离子。而右边的水分子的氧原子则是来自二氧化碳。为了更清楚地表达这一原料产物起始过程，人们更习惯在等号左右两边都写上水分子，或者在右边的水分子右上角打上星号。
植物的光合作用可分为"光反应"和"碳反应"两个步骤如下：
<chem>12H2O{+}</chem>阳光<chem>->24H+{+}6O2{+}12e-</chem> [光反应]
<chem>24H+</chem>（来自光反应）<chem>{+}6CO2->C6H12O6</chem>（葡萄糖）<chem>{+}6H2O</chem> [碳反应]
光反应
意义：
详细过程如下：
光系统由多种色素，如叶绿素a（Chlorophyll a）、叶绿素b（Chlorophyll b）、类胡萝卜素（Carotenoids）等组成。多种色素既拓宽了光合作用的作用光谱，其他的色素也能吸收过度的强光而产生所谓的光保护作用（Photoprotection）。在光系统里，当光子击中系统里的色素分子时，会如图片 所示，使电子在分子之间移转，直到到达反应中心为止。反应中心有两种，分别位于光系统一与光系统二。光系统一的吸收光谱于700nm达到峰值，系统二则以680nm为
中英联合声明

《中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府关于香港问题的联合声明》（英语：Joint Declaration of the Government of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland and the Government of the People's Republic of China on the Question of Hong Kong），简称《中英联合声明》（Sino-British Joint Declaration），是中华人民共和国政府与英国政府对香港前途问题发表的联合外交声明，于1984年12月19日由中国国务院总理赵紫阳与英国首相戴卓尔夫人作为两国政府首脑在北京签订。联合声明在1984年被签署后，正式开始至2000年1月1日的15年过渡时期，亦象征1842年大清割让香港以来的英属香港时期步入尾声。中英两国把联合声明存放在联合国保存登记和公布。
联合声明指出：「收回香港地区（包括香港岛、九龙（九龙半岛）和『新界』）是全中国人民的共同愿望，中华人民共和国政府决定于1997年7月1日对香港恢复行使主权。联合王国政府于1997年7月1日将香港交还给中华人民共和国。」
声明也列出了中华人民共和国对香港的基本方针，在「一国两制」的原则下，中华人民共和国政府会确保其社会主义制度不会在香港特别行政区实行，香港本身的资本主义制度和生活方式维持「五十年不变」，保障人身、言论、出版、集会、结社、旅行、迁徙、通信、罢工、选择职业和学术研究以及宗教信仰等各项权利和自由。这些基本政策，后来都由《香港特别行政区基本法》加以规定，香港特区政府在1997年7月1日成立后曾多次强调坚决贯彻落实《中英联合声明》，并切实遵守「一国两制」的原则。但在人大释法并修改相关基本法附件后，对此中华人民共和国政府声称，因《中英联合声明》已经执行完毕，联合联络小组解散后，目前仅由中央继续全权执行「一国两制」方针。但在2021年1月31日，中国国务院港澳事务办公室又发表声明谴责谴责英方违背本声明的行为。以上种种均引发对《中英联合声明》有效性的讨论与争议。
背景
香港自秦朝起至清朝长期由中原王朝统治。公元前219-214年，一统中原后的秦国继续扩张，强征50万壮丁南下入侵百越之地，在占领番禺后设立南海郡统辖香港地区。公元前203年，驻屯当地的将领赵佗以番禺为都城在岭南地区建立南越国。公元前112年秋，汉武帝遣罪犯和水兵共10万军队入侵岭南，次年南越国亡国，香港也落入中原王朝之手。在明朝时，香港及广东东莞、宝安、深圳一带盛产莞香，此香香味奇特，颇受人们的喜爱，故而远销江浙，饮誉全国。由于当时贩香商人们一般都是在港岛北岸石排湾港将莞香船运往广州或江浙等省，所以人们将这个港口称为香港，意为贩香运香之港，将港口旁边的村庄，称为香港村。香港自明朝起即为周边著名港口，早在1780年的地图上有标注，并非「荒芜、不卫生、无价值」之处，当初英国人也因此处有香料港口而从此登陆。1842年至1898年间，清政府在鸦片战争中失利，被迫先后三次割让新安县城城外50公里的香港岛、九龙半岛及租借新界予英国，合称割让香港。当初连英国人也埋怨香港「荒芜、不卫生、无价值」，后来才发掘到它是优良港口。
谈判历程
1940-1960年代的早期尝试
1943年第二次世界大战、1949年国共内战、1967年文化大革命时三届中国政府（包括中华民国及中华人民共和国政府）均尝试收回香港（或仅收回新界租借地，包括新九龙）。
谈判缘起
香港市民在1979年前鲜有考虑香港前途问题，但香港政府却不然。由于新界的《展拓香港界址专条》租约将在1997年6月30日届满，而1970年代香港筹划多项基建，投资回本期往往跨越1997年，香港政府知道租契必须清晰才能筹集资金。1966-76年无产阶级文化大革命令中国政局动荡，英属香港政府一直等待时机交涉。1979年3月，香港总督麦理浩到北京向中国共产党副主席兼国务院副总理邓小平提出香港前途问题。
邓小平于1970年代末首先提出「一国两制」构思。官方说法是「对香港恢复行使主权」，或者「政权交接」。1982年9月24日，中国共产党中央顾问委员会主任邓小平会见撒切尔夫人；此前，中华人民共和国国务院总理赵紫阳同她举行会谈；中国领导人正式通知英方，中国政府决定在1997年收回整个香港地区，同时阐明中国收回香港后将采取特殊政策，包括设立香港特别行政区，由香港当地中国人管理，现行之社会、经济制度和生活方式不变，等等；撒切尔夫人则坚持三个不平等条约仍然有效，提出如果中国同意英国1997年后继续管治香港，英国可以考虑中国提出之主权要求；针对撒切尔夫人之言论，邓小平会见她时作重要谈话；双方同意通过外交途径商谈解决香
八仙

八仙是道教中的八位神仙，分别代表男女老幼、贫贱富贵八种不同的人群，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表， 台湾许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。他们手持的法器或宝物，也称为「八宝」。一般的八仙说法是何仙姑、韩湘子、曹国舅、蓝采和、汉钟离、李铁拐、吕洞宾、张果老。
八仙的由来
「八仙」一词在中国历史上的不同时期一直拥有不同的涵义，直到明朝吴元泰的《八仙出处东游记》（一般称为《东游记》），才正式定型为吕洞宾、汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、曹国舅、韩湘子及蓝采和。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果老。
西汉淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。
唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。
五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传「钟吕金丹道」。金元时全真教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为:全真五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，是不分道派都尊崇的一位神仙，各地道观，尤其全真道视之为祖师观祭祀不辍。
现代道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有「八仙图」，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但是，成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度李铁拐岳》中，有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。刘海（或作刘海蟾）虽然现在不列在八仙当中，但在许多地区仍位于八仙之列。明《列仙全传》用刘海顶替了张果老，在江西某些地区的「跳八仙」中，也有以刘海代替钟离权的。
南宋末年的李简易《玉溪子丹经指要》卷首载《混元仙派图》列举了内丹钟、吕一系的传承系谱，虽不可尽信，却不失为最早、最系统的内丹传承史料。按该图所列，第一代钟离权所传有吕洞宾、王老真人、陈朴等，其中吕洞宾最为著名。其中，钟离权、吕洞宾、曹国舅、李铁拐这四位道教人物都是后世“八仙”原型。
日本民间信仰也有类似的神明组合，称为「七福神」，七福神中除了惠比须为日本固有神明之外，其余皆为外来神明。大黑天、毘沙门天、辩财天传自印度佛教，寿老人、福禄寿、布袋则传自中国。
形象
八仙与道教，均来自人间，而且都有多采多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、乞丐、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性等等，但他们都是道家的仙人，常常在一起。
八仙也分别代表了男女老少、富贵贫贱。也因此，一般道教宫庙都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。
八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中，相传八仙也会定期赴西王母蟠桃会祝寿，所以「八仙祝寿」也成为民间艺术常见的祝寿题材。民间上演酬神戏曲时，也经常上演《醉八仙》或《太极图》等所谓「扮仙戏」。
八仙八宝
在传统的绘画、雕刻中，经常以八仙表示吉利，直接明示八仙八位尊神者，称「明八仙」；以八仙之法器表示者，称「暗八仙」。八仙每人都有一至二样法器，普遍称之为「八宝」，寓意均代表吉利，而且随场景不同而变换，比较通俗的八宝为：
八仙过海
相传，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐附，并定下规则，要各人凭自己道法渡海，不得乘舟。汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，何仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、李铁拐、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，傲游东海。这就是偈后语：「八仙过海，各显神通」的由来。
八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，但言语间与八仙发生冲突，引起争斗，东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒，各展神通，上前厮杀，腰斩两个龙子，虾兵蟹将抵挡不往，纷纷败下海去，隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动五湖四海水，掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。危急时刻，曹国舅的玉板大显神通，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向两边退避，众仙紧随在后，安然无恙。四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战
1689年权利法案

《权利法案》（英语：Bill of Rights 1689），详题《国民权利与自由和王位继承宣言》（英语：An Act Declaring the Rights and Liberties of the Subject and Settling the Succession of the Crown），是英国政治性法律中重要的一部法令，由威廉三世于1689年12月16日签署。在光荣革命后，威廉三世获宣布登基成为英格兰国王，前提就是必须接受由国会所提出的这部《权利法案》。
主要内容
英国人民拥有不可被剥夺的民事与政治权利，包括：
意义与影响
1689年的权利法案使英国确立了一个稳定的政治制度，令英国能够超越法国成为欧洲第一大国，享有「日不落帝国」之名，而法国则在经历法国大革命后，政治持续动荡，又受宗教问题困扰，使法国丧失在欧洲的领导地位，直至1870年成立共和国，政治制度才稳定下来。
1701年英国议会又通过了《1701年嗣位法令》，作为《权利法案》的补充，这两部法案确立了“议会至上”原则，其中后者标志着君主立宪制基本确立，议会成为国家的最高权力机关。对王权的限制和对公民权利保障的不断加强，使得英国成为近代第一个君主立宪的国家。
《权利法案》是英国历史上自《大宪章》以来最重要的一部法案。它既是英国宪法的重要组成部分，也被认为是美国宪法的前身。
奥利佛·萨克斯

奥利佛·萨克斯（英语：Oliver Sacks，），英国伦敦医生、生物学家、脑神经学家、作家及业余化学家。他根据他对病人的观察，而写了好几本畅销书。他侧重于跟随19世纪传统的「临床轶事」，文学风格式的非正式病历。他最喜爱的例子为著作的。
学经历与著作
他在牛津大学王后学院学医，后到美国加州大学洛杉矶分校神经科执业，1965年移居纽约，从医并教书。他在爱因斯坦医学院担任临床脑神经教授、纽约大学医学院担任脑神经科客座教授及为安贫小姊妹会担任顾问脑神经专家。
萨克斯只在他的病例中记述少量的临床数据，主要集中在病人的经历上(其中一个病例为他本人)。其中许多病例均无法治愈或接近无法医治，但病人会以不同方式改变他们的病情。
他最著名的著作之一——《睡人》（Awakenings）讲述了他在多名1920年代的昏睡病嗜眠性脑炎病人身上试用新药左旋多巴的经历。该书于1990年被改编成电影无语问苍天，并由知名影星罗宾·威廉斯与劳勃·狄尼洛主演。同时也是英国电视连续剧Discovery (英国电影剧)（英语：Discovery_(British_TV_programme)）首集的主题。
在他的某些书中描述了帕金森氏症的各种影响以及杜雷特症的个案。《错把太太当帽子的人》一书中的其中一个案例是一位患有视觉失认症（英语：Visual agnosia）患者(1987年麦可·尼曼创作的歌剧亦以此主题)，《火星上的人类学家》是关于天宝·葛兰汀（一位高功能自闭症的教授）的描述。萨克斯的著作至少被翻译成25种语言。
私人生活
萨克斯终身未婚，且多数时间都是独居。直到他晚年时，他才公开分享他的私人讯息。他在他2015年的自传《勇往直前》(On the Move: A Life)中首度揭露他的同性恋身分。他在晚年时与作家Bill Hayes（英语：Bill Hayes (writer, born 1961)）建立长期伴侣关系，直到萨克斯死亡时，这段关系都还持续著。
他在2001年的的一项访谈中将自己的「重度害羞」描述成一种疾病，并认为这导致了他在人际互动上的障碍。萨克斯相信他的害羞源自于他的脸盲症，如同他在《错把太太当帽子的人》一书中所描述的患者。他的症状之严重，甚至让他无法辨识镜子中的自己。
土星

土星（拉丁语："Saturnus"）是太阳系中距离太阳第六近的行星，其体积仅次于木星，为太阳系第二大行星。作为气体巨行星，土星平均半径约为地球的9倍，但密度仅地球的八分之一，质量却达地球的95倍以上。尽管土星体积接近木星，其质量却不足木星的三分之一。土星公转轨道平均距离太阳约14.34亿公里（9.58AU），轨道周期为29.45地球年。
在中国古代天文体系中，土星被称为「镇星」或「填星」，此名称源自五行学说——古人观测到其呈黄色，而黄色在五行中对应「土」元素《灵台秘苑》：「岁星者……在春曰王，象如左角（原文写参左角，其「参」字应为衍文，据《开元占经》：「岁星之王也，户，立春至春之尽，其色比左角大而苍……岁星如左角之状，其色苍」，仅言「左角」）大而青有精光，仲春之时有芒角……荧惑者……至夏旺，色比心大星而有精明，仲夏之时有芒角……镇星者……在四季曰王，色正黄，北极中央大星而精明有芒角……太白者……在秋曰王，其色比狼星精明而有光，仲秋之时有芒角……辰星者……在冬曰王，色比奎大星精明有光，冬至之时有芒角……五星有色、大小不同，各依其行而顺时应节。色变青比参右肩，赤比心大星，黄比参左肩，白比狼，黑比奎大星，不失常色而应其央者，吉。色害行，凶。」
《史记·天官书》：「太白白，比狼（天狼星）；赤，比心（心宿二）；黄，比参左肩（参宿四）；苍，比参右肩（参宿五）；黑，比奎大星（奎宿九）。」（庄雅州 〈科学与迷信之际：史记天官书今探〉一文指出：「天狼星为白色，心宿二为红色，参右肩（参宿五，猎户γ）为蓝白色，都与今日所见相同，惟参左肩（参宿四，猎户α）现代为红色，司马迁却记为黄色，近代美国天文学家布瑞彻（Bureche）研究，认为这颗恒星原本是红色，2,700年前曾经发生过爆炸，根据推算，它在汉初确实是黄色，后来又渐渐恢复原来的红色。奎大星（奎宿九，仙女β）为暗红色，司马迁记载为黑色，正表示其为较暗的星。」 ）</ref>。国际命名则普遍采用罗马神话的农业之神萨图尔努斯（对应希腊神话的克洛诺斯），其天文符号（♄）即代表农神的镰刀。
土星内部结构推测由岩石与冰构成的核心、金属氢层、液态氢/氦中间层及气体外层组成。其淡黄色外观源自大气层上层的氨晶体。金属氢层的电流被认为是土星磁场的成因，其整体磁场强度虽仅地球的1/20，但因行星体积庞大，磁矩达地球的580倍。土星大气层通常呈现均匀特征，但风速可达每小时1,800公里，为太阳系行星之最。
土星拥有太阳系最显著的行星环系统，主要由冰粒、岩石碎屑和宇宙尘埃构成。截至2023年，已确认的天然卫星达146颗，其中63颗已正式命名（未计入环中数百颗小型小卫星）。土卫六（泰坦）不仅是土星最大卫星，更是太阳系第二大卫星，其体积超越水星（但质量较小），且拥有以氮气为主的浓密大气层，为太阳系卫星中独有。
物理特性
由于其低密度、高速自转和流体的可变性，土星的外形呈现为一个椭球体，也就是极轴相对扁平而赤道相对突出，它的赤道直径和两极直径之比相差大约10%（前者120,536公里，后者108,728公里）。其它气体行星虽然也是椭球体，但突出程度都较小。虽然土星核心的密度远高于水，但由于存在较厚的大气层，土星仍是太阳系中唯一密度低于水的行星，它的比重是0.69 公克/公分³。土星的质量是地球的95倍，相较之下木星质量是地球的318倍，但木星的直径大约仅为土星的1.21倍。木星和土星一起在太阳系持有总行星质量的92%。
内部构造
土星被称为气态行星，但它并不完全是气态的。行星主要包括氢气，在密度为0.01 g/cm3以上时氢气变成了非理想液体。此密度被达到在包含99.9％土星质量的半径。从行星内部直到的核心的温度，压力和密度全都是稳步上升，使在行星的更深层导致氢气转变成金属。
虽然只有少量的直接资料，但标准的行星模型表明，土星的内部结构仍被认为与木星相似，即有一个被氢和氦包围著的小核心。岩石核心的构成与地球相似但密度更高。在核心之上，有更厚的液体金属氢层，然后是数层的液态氢和氦层，在最外层是厚达1,000公里的大气层，也存在著各种型态冰的踪迹。估计核心区域的质量大约是地球质量的9–22倍。
土星有非常热的内部，核心的温度高达11700°C，并且辐射至太空中的能量是它接受来自太阳的能量的2.5倍。大部分能量是由缓慢的重力压缩（克赫历程）产生，但这还不能充分解释土星的热能制造过程。额外的热能可能由另一种机制产生：在土星内部深处，液态氦的液滴如雨般穿过较轻的氢，在此过程中不断地通过摩擦而产生热。
大气层
土星外围的大气层包括96.3%的氢和3.25%的氦，可以侦测到的气体还有氨、乙炔、乙烷、磷化氢和甲烷。上层的云由氨的冰晶组成，较低层的云则由硫化氢铵（NH4SH）或水组成。相对于太阳所含有的丰富的氦，土星大气层中氦的丰盈度明显低得多
全国人民代表大会

中华人民共和国全国人民代表大会，简称全国人民代表大会、全国人大，是《中华人民共和国宪法》规定的中华人民共和国最高国家权力机关及国家立法机关。
中华人民共和国采取议行合一制度，人民代表大会的法律地位高于行政机关与司法机关，形式上类似于议会至上制度。全国人大行使职权：修改宪法；监督宪法的实施；立法权；任免权；重大事项决定权；监督权。全国人大会议闭会时，则由其产生的常务委员会作为常设立法机关，代为行使其大部分职权。有观点认为，全国人大常委会实际上与国家主席联合行使国家元首职权。
根据《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法》等法律的规定，各级人民代表大会实行民主集中制，受到中国共产党的领导。全国人民代表大会代表由中国内地各省、自治区、直辖市人民代表大会和各特别行政区选举委员会间接选举产生，全国人大常委会则由全国人大会议选举产生，任期均为五年。第一届全国人大于1954年召开，现任的第十四届全国人大代表于2023年3月就职。目前，全国人大的全体会议一般在每年3月召开。
全国人大与全国政协并称为“全国两会”。全国人大及其常委会分别在人民大会堂一楼的万人大礼堂和二楼的常委会会议厅召开会议。
历史
在中华人民共和国建国后到行宪前的数年时间里，根据《中国人民政治协商会议共同纲领》，中华人民共和国采取一院制，中国人民政治协商会议代行最高国家权力机关职权，中央人民政府委员会代行最高国家机关的常设机关职权，集行政、立法等权限于一身。
而到1954年第一届全国人民代表大会第一次会议在北京召开，该届人大成为中华人民共和国历史上首届法定国会。在该次会议所通过的宪法中，全国人大的结构承袭了《政协宪草》和《中国人民政治协商会议共同纲领》的框架，也借鉴了苏联的最高苏维埃和孙中山五权宪法中的国民大会形式，即组成一个多达数千人的全国人大，并由其产生一个常设机关在平时承担工作。1954年宪法规定：“全国人民代表大会是行使国家立法权的唯一机关”，全国人民代表大会常务委员会只有“解释法律”和“制定法令”的权力。但是，由于全国人民代表大会代表人数多且非专职，也就不便于经常开会，每年一般只召开一次会议，会期也不能过长。为了使最高国家权力机关充分发挥作用，保证国家机器正常有效运转，1955年的第一届全国人民代表大会第二次会议和1959年的第二届全国人民代表大会第一次会议分别通过决议，授权全国人大常委会在全国人大闭会期间，行使立法权，制定单行法规和修改法律。才使得全国人大常委会的职权得到了扩大。
1955年，一届全国人大二次会议通过了第一个五年计划，成为全国人大会议通过的首个经济法案和首个五年计划。
值得一提的是，在1959年之前，中央人民政府委员会和全国人民代表大会常务委员会均无固定的会议场所，中央人民政府委员会和人大常委会不得不以中南海怀仁堂作为会议议场，并从1949年至1959年在此议事。1958年夏天，人民大会堂成为了为庆祝国庆十周年而提出的北京十大建筑的首位。1959年9月24日，人民大会堂落成，并于1960年3月30日二届全国人大二次会议召开时启用。
然而，到了随后的文化大革命时期，由于政局混乱，全国人大及其常委会都甚少召开会议，人大常委会处于事实上的停摆状态。在这期间，由于委员长朱德和第一副委员长董必武相继去世，而使得中国国民党革命委员会党籍的副委员长宋庆龄代行全国人大常委会委员长职权，成为担任这一职务的首位女性，加上当时废除了国家主席职务，使她成为首位担任中华人民共和国国家元首的女性。
文革结束后的1980年，经全国人大决定，正式成立了由叶剑英、宋庆龄和彭真主持，包含民主党派、社团团体主要负责人和法学家在内的“中华人民共和国宪法修改委员会”，负责修改订立新宪法。在修宪讨论过程中，宪法修改委员会秘书长胡乔木曾提出将全国人大代表的数量削减至1000人，于全国人大下设立两个院，各500人，使全国人大成为常设机构，以改变人大“橡皮图章”的印象。另有委员提出，仿效苏联最高苏维埃设立联盟院和民族院的制度，“按地区产生的代表组成一院，按行业界别产生的代表组成另一院”。而以邓小平和叶剑英为首的反对者认为，“如果两家意见不一致，协调起来非常麻烦，运作很困难”。最终双方达成折衷，将全国人民代表大会常务委员会的职权大为扩大，使之成为常设立法机关，有权制定绝大部分法律和审议应当由全国人大批准的法律。
在1954到1982年的很长一段时期，全国人大及其常委会审议法律草案，没有明确一定的审议程序，有些法律草案甚至在常委会举行会议的前一天才送来，就要求该次会议通过，全国人大和常委会没有时间进行认真研究与审议。这种情况一再发生。随着1982年宪法将“全国人大和它的常委会共同行使国家立法权”纳入法条，议事的不规范和流于形式也引起了当时委员长彭真的注意。
鲧

，字熙。大禹之父，封崇伯，又称崇伯鲧。
上古典籍
先秦《尚书·虞书·舜典》：“流共工于幽洲，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”
先秦《春秋左传·昭公·昭公七年》：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为鱼，以入于羽渊，实为夏郊，三代祀之。”
先秦《楚辞·天问》“鸱龟曳衔，鲧何听焉，顺欲成功，帝何刑焉，永遏在羽山，夫何三年不施，伯禹愎鲧，夫何以变化，纂就前绪，遂成考功。”
先秦《山海经·海内经》：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊，鲧复生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。”
先秦《国语·周语下》：“其在有虞，有崇伯鲧，播其淫心，称遂共工之过，尧用殛之于羽山。”
先秦《国语·晋语八》：“侨闻之，昔者鲧违帝命，殛之于羽山，化为鱼，以入于羽渊，实为夏郊，三代举之。”
先秦《列子·杨朱》：“鲧治水土，绩用不就，殛诸羽山。”
先秦《韩非子·外储说右上》：“尧不听，举兵而诛，杀鲧于羽山之郊。”
先秦《孟子·万章上》：“万章曰：舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也。”
先秦《吕氏春秋·恃君览·行论》：“舜于是殛之于羽山，副之以吴刀。”
西汉《史记·本纪·五帝本纪》：“殛鲧于羽山，以变东夷”
西汉《史记·本纪·夏本纪》：“行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。”
西汉《说苑·善说》：“闻善为国者，赏不过；刑不滥。赏过则惧及淫人；刑滥则惧及君子。与其不幸而过，宁过而赏淫人，无过而刑君子，故尧之刑也，殛鲧于羽山而用禹；周之刑也，僇管、蔡而相周公，不滥刑也。”
西汉《说苑·辩物》：“昔鲧违帝命，殛之于羽山，化为鱼，以入于羽渊，是为夏郊，三代举之。”
生平
《史记集解》和《史记正义》认为鲧亦号梼杌；《左传》纪载了鲧的为人“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”
尧在位时，洪水泛滥，民不聊生，尧便派他治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸，结果反使洪水更加泛滥。后来尧把帝位传给舜后，鲧便被帝舜为流放，使其死于异乡，由禹继续治水的工作。
也有认为鲧为尧所杀。根据《韩非子》之《外储说右上·说三》，鲧反对尧将天下传给舜，因此被杀。
传说
相传鲧为尧时代的人，其子为禹。鲧为尧所杀。夏、商、周三代都将他列为郊祀对象。据传鲧造出农具，并驯服了牛，亦传是城郭的创作者。鲧跟禹都有治水的事迹，鲧被杀的原因有许多传说：《山海经》记载，鲧为治水窃取息壤，因此被杀。
屈原的《天问》写，鲧死后尸体三年不腐。而屈原在《天问》和《离骚》中都对鲧抱著强烈同情之情︰
梼杌
左传记载，颛顼之子梼杌，为四凶之一；《史记集解》和《史记正义》认为鲧亦号梼杌。
世系
《山海经》记载，鲧为黄帝之孙，其父为骆明。《左传》、《世本》、《史记》记载鲧为颛顼之子，《汉书》、《大戴礼记》称鲧为颛顼五世孙。