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麦田捕手的女孩

《麦田捕手的女孩》（英语："The Good Girl"）是一部2002年的电影，由米格·奥提塔执导，麦可·怀特编剧。
剧情
电影起始于一个枯燥无味的德州小镇，叙述女孩贾丝婷的故事。贾丝婷33岁，已婚，在当地的一间购物中心上班，她的生活相当平凡，与一群个性古怪的人物共事。她的同事绮丽儿是一个愤世嫉俗的年轻女孩，常在广播中对著梦游的顾客输入下意识的亵渎讯息；关（Gwen）是一个过度活泼的中年妇女，与贾丝婷一起在药妆部门工作；寇尼（Corny）是一位对圣经过度著迷的警卫。
贾丝婷每晚回家时，总是看见她不太聪明的老公菲尔（Phil，一位油漆工）花很多的时间与他的好友布达（Bubba）躺在沙发上抽大麻，而不做什么事。贾丝婷感觉受到牵绊，似乎没有逃脱的机会。
某天，一位名叫荷顿的年轻收银员来到这间购物中心上班，贾丝婷深深为他著迷。荷顿总是自己一个人，埋头看著《麦田捕手》这本书，他说他与故事主角荷顿·考尔菲德的生活有些许类似。贾丝婷与荷顿两人相处的时间渐渐变多，每天一起吃午餐，下班后也一起找乐子。某天，荷顿没有去上班，却递了封信给贾丝婷，告诉她说如果贾丝婷没有在5点时与他在Chuck E. Cheese娱乐中心见面，她就没有机会在看到他了。贾丝婷在送朋友到医院之后，跟荷顿碰面，之后便去了一间汽车旅馆，费用是用贾丝婷的信用卡付的。他们在汽车旅馆里做了爱，贾丝婷感受到一股她前所未有活力。（此片是珍妮佛·安妮丝顿唯一有裸露镜头的电影，因此此片为限制级。）
之后，菲尔的好友布达发现了贾丝婷与荷顿的婚外情，也寄了封黑函给她，要求与她发生性行为，贾丝婷不愿地答应了。荷顿刚好看到了贾丝婷与布达发生的事，心情大受影响，斥骂贾丝婷是妓女，背叛他的感情。在贾丝婷怀了荷顿的小孩之后，此事件更趋复杂，因为菲尔多年抽大麻而患有不孕症。某天菲尔看到贾丝婷的信用卡帐单记载著在汽车旅馆的消费纪录，发现贾丝婷的婚外情。菲尔大受打击，并询问孩子是否是他的，但贾丝婷撒了谎，告诉他孩子是他的。
最后，贾丝婷必须做个抉择，一是远走高飞，与未出生的孩子开启新的生活，二是留在原地继续过著平淡的生活，她选择了后者。接著场景转到荷顿从公司保险箱里偷走15,000元后，来到先前与贾丝婷缠绵的汽车旅馆，然后自杀。电影的最后，贾丝婷接受他与菲尔的生活，与他们的小孩继续生活。
甘州回鹘

甘州回鹘，因居住于河西走廊，又称河西回鹘。9世纪回鹘分裂后，迁居河西的回鹘人所建。黄巢之乱后，唐朝名存实亡，归义军丧失对甘州、肃州及其以东地区的控制力，回鹘在甘州建立牙帐。国主自称可汗。1036年，被西夏李元昊吞并，迁入瓜州和青海北部，又称黄头回纥。
他们有一名“察罕回鹘”，即是白回鹘。《宋史·回鹘传》记载的就是甘州回鹘，称“甘州有可汗王，西州有克韩王，新复州有黑韩王”。蒙古帝国灭亡西夏后，黄头回纥归附蒙古，成了裕固族的祖先。分秦州回鹘，凉州回鹘，贺兰山回鹘，肃州回鹘，瓜州回鹘，沙州回鹘等部落。
他们最初仍信仰摩尼教，在10世纪因党项人的压力改信佛教，他们也派遣佛教徒前往五台山朝圣。
蓝燕 (演员)

蓝心妍，原名蓝燕，出生于中国上海市，后移居香港。
简历
2005年，移居俄罗斯发展，凭借在美国华纳兄弟影业发行的俄国电影《蝴蝶之吻》电影中饰演女一号Li，扎实的演技让她入围了俄罗斯电影节年度新人奖。而她主演的《蝴蝶之吻》票房同时超过《加勒比海盗2》，创下2006年俄罗斯本土电影票房冠军，俄罗斯全年总电影票房亚军，成为首个在俄罗斯影坛成名的华裔女星。该电影先后在北美、英国、法国、俄罗斯、乌克兰、乌兹别克斯坦等国家影院公映，引来热潮，蓝心妍也在国际影坛一夜成名。
2007年，由于精通多国语言，非常擅长用多国语言演戏，被杨受成看中邀请回国发展，以成龙英皇影业有限公司一姐身份签约成为成龙众多徒弟之一。
并在同年香港英皇电影的帮助下取得了“优秀人才入境计划”获取香港居民身份证，为在港发展做准备。并在公司经理人的安排下进入香港演艺学院进修学院进修粤语表演（新派MAS演绎短期课程）。
2011年，在港发展多年的蓝心妍转入商界，创立星纪传媒公司，还大量入股3D数码娱乐，及参股投资并主演3D古装电影《3D肉蒲团之极乐宝鉴》，在香港获得四千多万港元票房记录，夺得港产片2011年度香港票房冠军，该片先后在亚洲、欧洲、北美等全球影院公映，而她个人也成为了全球直男粉丝心中的3D性感女神。热衷于时尚界的她还创立品牌「CRAZYBARBY」。
2012年，主演内地古装剧《隋唐英雄》，该剧成为湖南卫视同时段收视率第一，凭借宣华夫人陈惠儿一角成功收获大批内地观众的喜爱。同年，由她主演的悬疑电影《迷魂之密室逃脱》入围好莱坞中美电影节金天使奖，她个人则获得了MSN影响力盛典风尚艺人奖
2014年，主演金依萌执导的喜剧贺岁电影《一路惊喜》。
2018年，凭借主演的文艺电影《蓝色金鱼》女一号失忆少女姿果一角，获得第六届温哥华华语电影节最佳女主角奖；同年，凭借主演的港产电影《特区》女一号冰冰一角，获得第二届中韩国际电影节最佳女配角奖。
2019年，改名为蓝心妍。同年，2月与魏骏杰、李国麟领衔主演现代爱情电影《梦醒黄金城》女一号赵雪如 。随后在武侠喜剧电影《武神苏乞儿》中饰演女一号明心。
兽面瓦

兽面瓦，又称脊头瓦、兽头砖，日本则称之为鬼瓦（おにがわら），指的是一种安装在屋顶边框上的装饰型瓦片，一般于东亚传统建筑中常见。
历史演变
现代意义上的兽面瓦很早就出现了，而且在亚欧大陆的各个古文明中都有类似的东西，例如罗马帝国的巴尔米拉式建筑、希腊神殿中的美杜莎瓦片（Gorgoneion）等，但是，目前最常使用这个建筑部件的是中国和日本两国，在韩国和越南的建筑上也有少量出现。这种瓦片还通过丝绸之路，从中国传入了阿拉伯国家，最终演变成伊斯兰建筑的书法装饰之一。日本在奈良时代就积极吸收中国唐朝的文化，并且把原本的野兽纹样改成了日本鬼的纹样，在寓意上和中国的不同。
在中国古代，兽面瓦最早出现于南北朝，只有兽面造型的，作为一种吉祥的象征。魏晋时期的中国人就相信它有辟邪消灾的作用，透过野兽恐怖的外表以及张开的嘴巴，将厄运吓走或吞噬。从唐朝开始，随著泥塑工艺的发展，兽面瓦渐渐被更加立体的脊兽所取代，兽面瓦本身也不再局限于“把一个野兽的脸部完整刻画出来”，“有纹样的瓦片”也变成兽面瓦的一种主流形式。到了宋朝，因为此的中国建筑上已经有好几种能代表祥瑞的神兽，加上雕刻工艺的提升，导致了兽面瓦的数量迅速降。兽面瓦的兽只是普通的野兽，并无和神话、传说、典故等产生连接，所以一步步地被寓意更好的双凤、宝相华轮、竹子、寿桃、锁头、鸳鸯等纹样所取代。
在日本古代，最初的兽面瓦和中国的并无二致，但是从平安时代开始，因为国风文化的盛行，纯日本式的鬼瓦成为主流。日本鬼瓦的特点是使用烧焦的黑泥为原料，因此在颜色上比中国的深很多倍。日本鬼瓦采取立体和平面结合的造型，这样就可以完美防雨，甚至鬼瓦那凹凸不平的表面有一个专有名词，叫作“鬼板”。一般来说，日本鬼采用恶鬼面具的造型，日本人认为让鬼附瓦片上的能镇压其它邪灵，达到以毒攻毒的效果。受到中国宋朝的影响，日本鬼瓦也出现了莲花等非鬼面的造型，以及持出现了日本独有的沙子、假山、海浪悬、花苞等造型，进入江户时代之后，日本人更是把菊花、丹顶鹤、梧桐叶等日本“家纹”体系全盘纳入鬼瓦的装饰体系。其寓意也从单纯的辟邪转换为了彰显拥有者的身分等级，例如天皇家的建筑就在鬼瓦上使用十六八重表菊纹，德川家的建筑就用三叶葵。
在现代日本，专门制作鬼瓦的工匠被称为“鬼师”，截至2021年（令和3年）为止，日本有80名左右的鬼师，其中约50名都集中在爱知县，他们使用的是一种叫“三州瓦”的工艺，这种工艺是目前日本最主流的鬼瓦制作模式。
网景 (浏览器)

网景（英语：Netscape）是网景公司推出的一系列网页浏览器通称，每个版本的英文名称略有不同。
就市场占有率来说，网景的网页浏览器曾占首位，但在第一次浏览器大战中被微软的Internet Explorer所击败。网景全盛时期，其浏览器均有官方中文译名，且是中文介面。但后期，网景公司已没有顾及中文用户，例如Netscape 6或以上的版本没有官方中文译名，而Netscape Browser更只有英文介面。
2007年12月29日，美国线上由于决定转型为广告商，宣布2008年2月1日起不再为网景浏览器提供研发、技术支援与安全更新。
基于Netscape开发
Netscape Navigator（1.0~3.0版本）
Netscape Navigator（中译「网景领航员」或「网景导航者」）是1.0至4.08版本的名称。1994年，发布第一款Beta版，原称为Mosaic Netscape，后因为和NCSA Mosaic开发者NCSA之间的法律问题，改称为Netscape Navigator。公司名称亦由「Mosaic Communications Corporation」，改为「Netscape Communications Corporation」。
当时，浏览器是最先进的，因此亦立时获得重大成功。虽然仍是测试版本，已成为市场的领导者。网景领航员的功能和市场占有率，在1.0版推出之前飙升。之后，2.0版增加了一个全面的电邮阅读器，名为Netscape Mail。这亦把网景领航员由单纯的网页浏览器，转变成一个更全面的网络套装。
网景领航员3.0版本推出之际（3.0的第一个Beta版的开发代号为「Atlas」），首次面对微软Internet Explorer 3竞争。不过，网景仍能轻易应付，维持领先的地位。
Netscape Communicator（4.0~4.8版本）
在此之前，网景领航员既是整个软体的名字，亦是程式套件中的浏览器名字，故引起一些混乱，所以4.0版时，Netscape Navigator改名为Netscape Communicator（中译「网景通讯家」）。
在1996年至1997年期间，网景发布了5款套装的预览版。1997年6月，最终版网景通讯家4.0正式推出市场，新版本中虽然或多或少，基于网景领航员3的原始码，亦更新和增加了新功能，尽管相较于Internet Explorer 4，拥有较好的HTML引擎，但程式本身的核心日益过时。当时网景通讯家4.0仍然是一款广为使用的软件，其中包含Netscape Navigator、Netscape Mail & Newsgroups、Netscape Address Book和Netscape Composer。
1998年1月，网景通讯公司公布旗下所有软件以后的版本皆为免费，并由开放原始码的组织（Mozilla）开发。网景通讯家5.0的开发代号为「Grommit」，可是迟迟没有推出，通讯家的效能日渐过时。同时，Internet Explorer 4对HTML 4、CSS 1、DOM Level 1和JScript的支援越来越好，后来Internet Explorer 5更成为市场的领导者。
1998年10月，网景通讯家4.5版发布，改善了好几个功能，以合并电子信件客户端和新闻群组的「Mail and Newsgroups」最为重要。不过浏览器的核心依然没有改变，功能与4.08相同。一个月后（1998年11月），网景通讯公司被美国线上收购。
基于Mozilla Application Suite开发
Netscape（6.0~6.2.3版本）
1998年，非正式团体——Mozilla组织（Mozilla Organization）成立。Mozilla组织的财政，由网景支持（大部分开发人员，是由网景公司付薪的）。Mozilla组织成立的最初目的，是协调Netscape 5的开发，不过由于Netscape 5的原始码过于老旧难以维护，至1998年11月，才决定重新编写全新的次世代网络套装，即Mozilla Application Suite。Netscape 6是基于Mozilla Application Suite 0.6开发的，不过加入了少量美国线上独有的部分。
这个决定，使新版本延迟许久才发布。因网页标准计划施压，网景被迫在2000年推出Netscape 6。与之前相似的，是套装，包含了领航员和其他通讯家元件。另外，亦包含了AOL Instant Messenger和Netscape Instant Messenger客户端。不过，Netscape 6明显未准备好，就推出市场。它所基于的Mozilla Application Suite 0.6，有许多严重程式错误，
艾窝窝

艾窝窝是北京的一种传统清真甜点小吃。
现盛讹传其出处于清朝乾隆帝香妃前夫艾买提，做出这祖传回民糯米团子点心，借此与香妃暗通信息。实际早于明朝万历年间，太监刘若愚在《酌中志》曾记载：“以糯米饭夹芝麻糖为凉糕，丸而馅之称为窝窝。”艾窝窝传统上由回民餐馆制作出售，上市时间为春节前后至夏末秋初。明代章回小说《金瓶梅》亦曾有记载当时一种流行小食「爱窝窝」。后世著的《燕都小食品杂咏》中形容艾窝窝作：「白粉江米入蒸锅，杂锦馅儿粉面搓。浑似汤圆不待煮，清真唤作爱窝窝。」 
成品艾窝窝外观球状，颜色洁白类似雪球。其制作方法是以糯米饭搓入蒸过的熟面粉晾凉后，按扁为皮；包裹白糖、芝麻、核桃仁、瓜子仁、青梅、山楂糕等混合成的馅，但是馅料没有硬性准则。
平盐铁路

平盐铁路是位于中国广东省深圳市境内的一条货运支线铁路，全长22.69公里，南起盐田港铁路堆场，北至平湖南站，与京九线及广深线连接，设计运输能力为500万吨/年，使盐田港的使用者能够透过港口及铁路服务，把货运散布至全国。
在早年兴建深圳地铁的计划当中，包括本铁路在内三条深圳既有国铁铁路，将会改建成深圳地铁辖下电气化双轨通勤铁路，但最后没有实现。
历史
平盐铁路原也叫盐田港疏港铁路，是盐田港重要的配套物流设施。最早是由深圳东鹏实业有限公司（现在的盐田港集团）和铁道部第十三工程局（现在的中铁十三局）合资建设和经营，开创了由内联企业合资修建铁路的新路子。
1993年3月平盐铁路开工，用了不到一年的时间便于当年11月15日建成通车。
和记黄埔港口（今和记港口信托）于2001年收购平盐铁路，将之与盐田国际集装箱码头一并管理
2003年5月1日，盐田国际正式接管平盐铁路。
2017年5月，平盐铁路开通首列中欧班列。
2020年4月，平盐铁路开通首列江门鹤山班列（盐田-平湖南-江门北）
2022年12月30日，平盐铁路停运，以进行改造工程，工程包括将平盐铁路复线化、加设东港区站及相关新建路段﹐总投资约82亿多元。
基雷姆·拉坦泰斯

基雷姆·拉坦泰斯（Guillaume Latendresse，），冰球运动员，出生于魁北克的圣卡特琳娜，身高6英尺3英寸，体重222磅，现效力于国家冰球联盟的蒙特利尔加拿大人队。之前效力于魁北克青少年冰球联盟的得蒙威尔队。
圣卡特琳娜

圣卡特琳娜（法语：Sainte-Catherine）是魁北克蒙特利尔西南的一个小镇，属于大蒙特利尔范围之内，在圣劳伦斯河畔，其中93.19%的居民是以法语为母语的，以英语为母语的和以其他语言为母语的人各占约3%。这个镇靠近印第安人保护地。盛产枫树糖浆。
刘若愚 (明朝宦官)

刘若愚，原名时泰，后避明光宗年号，改名若愚，大宁都司延庆左卫人，祖籍河南定远（今安徽），明朝宦官。
生平
出生武将世家，父刘应祺，官至辽阳协镇副总兵。万历二十六年（1598年）七月，因感异梦而自宫。万历二十九年（1601年）六月，入宫，隶司礼监掌印太监陈矩名下，负责抄誊等工作。天启元年（1621年）李永贞调其至内直房做文书工作，刘若愚虽知道李永贞等人的阴谋，但却不敢对外讲，魏党倒台之后，刘若愚被发配孝陵种菜。崇祯元年（1628年）平反周起元等东林党人冤案。李永贞被判斩立决，刘若愚以同谋被判斩监候，李实则被判判充净军，并送交司礼监等候发落。刘若愚痛己之冤，又恨王体干、涂文辅等侥幸逃脱。遂在狱中作《酌中志》为自己申冤。崇祯十四年（1641年）春，崇祯帝大赦天下，刘若愚才得以被释放出来。
酌中志

《酌中志》是明朝宦官刘若愚在狱中写的一部笔记体史书，主要记述天启年间魏忠贤与魏党历史，以及明朝皇宫的制度、习惯。因此书记载了很多当时的生活细节，对后来的历史文学作者也很有价值。
内容结构
全书除了一篇自序外，包括相对独立的24卷短篇：
抄本补遗
刘若愚本人似未刊行此书，但有多个不同的明、清抄本。秦兰征撰写《天启宫词》一百首，是根据该书与《玉镜新谭》写成的。明末吕毖选录了卷十六至卷二十，改定为王集，将书名改为《明宫史》，后被收入《四库全书》，“特命缮录斯编，登诸册府，著有前代乱亡之所自，以昭示七穷。”。高士奇撰写的《金鳌退食笔记》，不少地方是根据该书加以补充的。《酌中志》在清代乾隆年间曾被禁过，因在《辽左弃地》中称女真为「虏」，称努尔哈赤为「奴酋」，触犯了清朝的忌讳。
幪面超人剑

，是由日本东映制作的《假面骑士系列》第5部平成系列特摄作品，于2004年（平成16年）1月25日至2005年1月23日期间每周日上午8时在朝日电视台首播。
登场假面骑士
假面骑士Blade
假面骑士Blade（仮面ライダーブレイド，Masked Rider Blade）。
假面骑士金币
假面骑士金币（仮面ライダーギャレン，Masked Rider Garren）
假面骑士圣杯
假面骑士圣杯（仮面ライダーカリス，Masked Rider Chalice）
假面骑士Leangle
假面骑士Leangle（仮面ライダーレンゲル，Masked Rider Leangle）
辅助工具
Blade（当 Blade 变身成 King Form 后，卡片会升值。）
BLADE KING FORM
Garren
Chalice
Wild Chalice: 
Leangle
剧场版三骑士：
♁假面骑士 巨剑 (GLAIVE) MIGHTY Gravity：Gravity Slash（强引裂斩）
♁假面骑士 短弓 (ARC) MIGHTY Ray：Ray Bullet（闪光炽弹）
♁假面骑士 长枪 (LANCE) MIGHTY Impact：Impact Stab（冲击突刺）
登场怪人
不死者（Undead）
本作主要怪人。一万年前由「神」创造出53只代表不同相应物种的祖先的不死生物。牠们互相战斗（剧中称为BATTLE FIGHT/极限之战），争夺成为可以统治地球，创造自己的理想世界的最终胜利者。而最后取得胜利的“人类UNDEAD”(红心2)成为了人类的祖先，而其余52只战败的UNDEAD由于其不死特性，则被封印在卡片里。
一万年后的现在，人类偶然发现记载UNDEAD战斗的遗迹（统称人类基盘）和封印52只UNDEAD的卡片，为了研究这些遗迹，研究员成立了人类基盘史研究所（通称BOARD）。BORAD的研究员广濑义人为了寻求令死去妻子复活的方法，竟意外解放了大部份UNDEAD，遵从著再一次生存战的UNDEAD们开始新一轮极限之战。胜利者将被允许统治地球。但若最后的胜出者是Joker的话，世界就会进行洗牌而被毁灭。
由于其不死特性，UNDEAD并不会死去，被打倒后会进入停滞状态。远古时由作为裁判的封印之石进行封印，而假面骑士通过解封后遗留下的空白卡片进行封印。其后该假面骑士战斗时只要插卡就可以使用该不死者的能力。
故事中后期由于剧情推进，出现了由剧中角色(包括不死者人间体)的细胞制造出来的改造实验体“Trial”系列。故事后期更出现了人工合成UNDEAD和人造UNDEAD，令UNDEAD数量超越53只。
Trial
藉结合了人类与Undead细胞的人造Undead。
战斗力比大部份下级Undead还强，受到重创时和Undead同样会呈现无法活动的状态，但无法被封印，不过可以用必杀技杀死。
另外，Trial系列不会在Undead搜寻器上显示出来(刻耳柏洛斯除外)。
S.I.C. 英雄传说
「假面骑士剑 明日之后」是原作之后的故事，新引入的角色包括叧一个Joker (剑崎一真 版)，2007年2月至2007年5月于Hobby Japan连载。另外2008年5月刊登的「英雄传说特别版：帝皇」有假面骑士金币的King Form及2008年6月刊登的「英雄传说特别版：四叶草」假面骑士权杖的Jack Form。
「明日之后」章节
「英雄传说特别版：四叶草」章节
播放列表
以下时间以当地时间（日本时间）为准：
海外播放
台湾
台湾东森幼幼台曾于2006年9月3日至2007年8月5日期间每周日下午5时30分首播此作国语配音版。
香港
香港无线翡翠台曾于2006年11月11日至2007年11月17日期间每周六中午12时30分首播此作粤语配音版，设有提供中文字幕。
青红丝

青红丝，也称红绿丝，或红丝、绿丝/青丝，是一种中国传统甜点原料，主要作用是配色美观。
传统的青红丝中的青丝使用是青杏果脯丝，红丝使用玫瑰制作的杏李类果脯玫瑰丝。
目前商品青红丝多来自橙皮、番木瓜、冬瓜以及其他瓜类或瓜皮等质地较硬的植物原料。洗净切割成丁、丝、条等形状后，用红或绿的食用色素染色，再用糖腌制，烘干而成。
青红丝色泽鲜艳，口感甜，有一定韧性；可以少量用于中式糕点、月饼、八宝饭等。
莱布尼茨函数

在仿射几何和欧氏几何中，莱布尼茨向量和标量函数是把点对应到向量或数量的函数。这种函数和重心关系密切；用重心可以给出函数的简洁形式。
莱布尼茨向量函数
考虑仿射空间formula_1和相伴的向量空间formula_2。设formula_3是formula_4点的族，formula_5是formula_4数量的族。与系统formula_7相伴的莱布尼茨向量函数是从formula_1到formula_2的映射，把点formula_10对应到向量formula_11。
设系数和formula_12为零，那么函数是常值。如果有一个系数非零（例如formula_13），这常值等于formula_14，其中formula_15是系统formula_16的重心。
设系数和非零，函数可化简成
这个性质使得多个向量的线性组合可以借由重心化简成一个向量。如果向量空间是有限维，由此可以给出重心的座标。
其实formula_18。 
把上式转为座标就是
莱布尼茨标量函数
考虑欧几里得仿射空间formula_1和相伴的域formula_21。设formula_3是formula_4点的族，formula_5是formula_4数量的族。与系统formula_7相伴的莱布尼茨标量函数，是从formula_1到formula_21的映射，把点M对应到数量formula_29。
设系数和formula_12为零，那么函数可化简成
其中formula_32等于与这系统相伴的莱布尼茨向量函数的常值，formula_33是任意固定点。
设系数和非零，那么函数可化简成
其中formula_35是系统formula_7的重心。
这个化简令点的位置问题可以很容易解决（见莱布尼茨定理）。
"例"：在2维情形，集formula_10适合formula_38的是
王车易位

王车易位（英语：Castling）是国际象棋中一种特别著法，可同时移动己方的王和其中一只车。走法是把王向一车的方向平移两步，再把该车越过王，停在王旁一格。此著法于国际象棋记谱法中以O-O或O-O-O表示：O-O表示车向王方向移两步，即“王翼易位”（俗称「短易位」），O-O-O表示表示车向王方向移三步，即“后翼易位”（俗称「长易位」）。
规则
王车易位须满足以下条件：
一常见误解是王车易位的规则比以上还要严格，事实上：
其他用法
2011年9月24日，时任俄罗斯总理、统一俄罗斯党主席弗拉基米尔·普京在统一俄罗斯党代会上公开表示，将参加2012年的总统大选，如果当选，将提名时任俄罗斯总统德米特里·梅德韦杰夫为总理。在之前的2008年，已经连任两届的普京为了规避宪法的连任限制，推举时任政府副总理梅德韦杰夫为总统候选人，而后者在成功当选后提名普京为政府总理。普京表示，二人在2008年已经就此事达成共识。二人的这一职位交换被媒体称为“王车易位”。而在之后的2012年，普京成功当选总统，梅德韦杰夫则出任总理、统一俄罗斯党主席，很多原普京内阁成员转战克里姆林宫总统办公室，而梅德韦杰夫的班底成员很多改在内阁任职，完成了这一次的“易位”。
夫兄弟婚

夫兄弟婚，也称利未婚、转房婚，是指女性在丈夫死后嫁给其兄弟的行为、习俗或法律。广义的转房婚也包括改嫁给夫家其他男性，例如亡夫的叔、伯、儿子（女方的亲生子除外）、侄、甥等。夫死后嫁给丈夫儿子的婚姻又称收继婚。多数社会都存在著夫兄弟婚。但社会对此类婚姻的态度可分为反对、中立、支持鼓励、甚至被认为是义务。其实是原始社会的群婚制度。（在江苏省与河南汉族也有，有人说是开封犹太人风俗）
由于这样的男女双方本来就认识甚至熟悉，其结婚可能是个人选择。有的是出于经济考虑。贫困人家娶寡嫂、弟媳等，解决了赡养她们的问题，也省了聘礼。如果寡妇继承了财产，这样的婚姻可以防止家庭财富外流。社会视女性为夫家财产的时候，夫兄弟婚也可被理解为一种继承。另外政治也可成为夫兄弟婚的动机。例如英国的亨利八世娶其寡嫂凯瑟琳，目的是加强英国和西班牙王室的联盟。
有时候，夫兄弟婚也指女子同时以两个或多个兄弟为丈夫的情况。印度传说《摩诃婆罗多》中，黑公主同时嫁给了般度族的五兄弟。喜马拉雅山脉地区的藏族等有时会有这样的婚姻。但总的来说，一妻多夫制远不如一夫多妻制或一夫一妻制常见。
亚洲
汉族传统上不鼓励夫兄弟婚，特别是儒家兴起之后，社会舆论认为这是乱伦的一种，并立法禁止。明朝法律规定，娶父、伯、叔寡妇者判斩首，娶寡兄嫂或弟媳者判绞死。清朝也有类似的法律。
但在社会下层特别是贫困人家，弟娶寡嫂仍然常见，称为：旧婚、叔接嫂、嫂就叔、转婚等，台湾则称接竹篙。有的时候也有娶寡弟媳、表嫂等的情况。但隋唐（关陇集团）承鲜卑习俗，对收继婚不以为忤：隋炀帝杨广与其庶母宣华夫人及容华夫人有染；唐太宗李世民在玄武门之变后，就把其弟李元吉之妻杨氏立为妃；唐高宗李治把庶母才人武氏收入宫中立为昭仪，亦无不可。中华人民共和国建国后，依照《中华人民共和国婚姻法》，婚姻自由状态下的夫兄弟婚等收继婚是合法的。
蒙古族、哈萨克族、乌兹别克族、柯尔克孜族、赫哲族、藏族、满族等亚洲内陆的游牧部落中，夫兄弟婚是常见习俗。哈萨克人说马死后皮归主人，兄死后嫂子归弟。还有十世纪的乌古斯人，即是土库曼人，乌孙人也有此习惯。
西汉刘邦与匈奴冒顿单于安排王室和亲并互称兄弟。刘邦死后冒顿写信给吕后求婚，史称嫚书事件。吕后大怒，想杀使臣并发兵征讨。大臣季布借白登之围的例子指出攻打匈奴的风险后，她改写信婉拒，冒顿于是以两国习俗不同给自己下台阶。后来汉朝嫁乌孙的细君公主、解忧公主和嫁匈奴的王昭君，在原任丈夫死后都按照习俗改嫁了继位的前昆弥（乌孙君主）或单于（匈奴君主）之子（细君公主再嫁的是其孙）。
同辈或不同辈的收继婚是蒙古人的传统，在蒙元被保留。蒙古人内部的收继婚多为合法，但受汉族影响有所松动，例如女方有守节不嫁的选择，排除了男方有妻、年龄相差悬殊等情况。汉人出于传统习俗则强烈反对收继婚，朝廷因此也有限制。例如元文宗至顺元年（1330年）下敕：“诸人非其本俗，敢有弟收其嫂、子收庶母者，坐罪”。
满族传统上有娶兄弟寡妻、亲母以外的亡父遗孀等习俗。明代著作《岷峨山人译语》记载：北方少数民族是「妇丧其夫，其家男子即可收为妻妾」，例如多尔衮的亲侄肃王豪格犯了罪，多尔衮就纳了豪格之妻为福晋。另一个例子就是孝庄皇太后改嫁多尔衮的野史说法虽无证据，在当时的习俗下是可行的。然而清朝建立以后，在汉文化的影响下，也开始禁止转房婚。早在清兵入关之前（天聪5年，公元1631年），皇太极已经颁下谕旨：「凡取继母、伯婶母、弟侄妇，永行禁止」（《皇清通志》卷二）。到1980年代，婚姻自由下的收继婚已不再是中国社会的禁忌，但满族人对于传说中的孝庄文皇后布木布泰改嫁多尔衮一事仍感到羞耻。1989年，王扶林导演的电视剧《庄妃轶事》，因有布木布泰改嫁多尔衮的情节，引起一位满族政协委员（原文未提及姓名）的不满。他“认为这是对满族人的歪曲和诬蔑”。在上级领导干涉下，导演王扶林被迫删除这一情节。
高句丽族有「兄死妻嫂」（如山上王续娶兄长故国川王之妻），寡妇改嫁，均属常见。
日本人也曾有夫兄弟婚的情况，像是初代萨摩藩主岛津忠恒的正室龟寿，本就是其伯父岛津义久之女，原本嫁给忠恒之兄岛津久保，在久保死后与岛津忠恒再婚，让岛津忠恒得以继承岛津家。将军德川家康的异父妹多劫姫在原先的丈夫松平忠正死后，又跟其弟松平忠吉再婚。直到江户时代中期因儒学日益深入开始被厌恶，至1875年（明治8年）12月8日按太政官指令正式禁止。在二战期间，因丈夫打仗死亡或失踪的日本妇人因经济困难也有与丈夫兄弟结婚的情况。
缅甸也有此风俗，古代缅甸国王常收继其父王的妃子（非生母），克钦族也有娶后母的风俗。
犹太教
妇女如果夫死无子，死者的兄弟有义务娶其为妻，生下的儿子归于死者名下。在《申命记》第25章第5节至第10节内文载：弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻不可出嫁外人，他丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶他为妻，与
鬼束千寻

鬼束千寻，出生于日本宫崎县南那珂郡（现日南市）南乡町，O型天蝎座，身高153cm。为日本流行音乐创作女歌手。
经历
成长期至参加甄选
母亲曾为民谣歌手、民谣指导者，学生时期也曾参加歌手征选；渔夫父亲喜欢白人系的洋乐；有一弟一妹。小二开始跟著朋友一起去学电子琴，之后尝试写诗。国中时，听了木匠兄妹的作品，开启她对音乐的兴趣和喜爱，之后接触了大量洋乐和昭和歌谣，像是艾拉妮丝·莫莉塞特、马歇尔(Amanda Marshall)，松任谷由实等等女性创作歌手的音乐。
成为创作歌手的转捩点发生在高二：当她首次接触阿拉斯加创作女歌手珠儿的音乐，受到无法言喻、压倒性的冲击。就在那一刻，过去所经历的一切都连接起来了——在此之前，有一段时间只是听听音乐、唱唱卡啦OK程度的鬼束，生出「我也要写歌」、「必须这样做不可」这些不知从何而来的理由，使她写下日常所感受到却无法明确表达出的事物或违和感等等感觉，并运用之前学过的电子琴谱曲、做成歌曲，志在成为创作歌手（大多是先写词、再谱曲。并且不写谱面、只弹奏、同时歌唱录音下来）。
刚升上高三时，鬼束以原创曲〈call〉和翻唱珠儿的〈Who will save your soul〉参加EMI音乐 (日本)甄选，通过三次审查后，签下出道合约。1999年高中毕业后，即前往东京发展，全新的环境带来丰沛的灵感，短短半年内创作出将近60首的作品，这些也成为日后的重要基石。
出道、以《月光》爆红且长销
2000年2月以单曲《SHINE》（シャイン）出道，但销量不算亮眼。半年后的第二张单曲《月光 (单曲)》是使她跻升畅销歌手之列的作品。作为搭配电视连续剧圈套播送的片尾曲，使鬼束迅速打开知名度（电视剧续集和剧场版也陆续使用她的歌曲作片尾曲）。2020年初、出道二十周年、接受NHK音乐节目《SONGS》专访时，鬼束谈到〈月光〉之于她的两个意义：一是使她广为人知的代表性作品；二是如果把歌曲当成自己的小孩，〈月光〉就是众多孩子中、长大成人的其中一位。
2001年3月发行的首张专辑《失眠 (鬼束千寻专辑)》（インソムニア）在首周即登上Oricon排行榜冠军，发售一个月后即突破百万销量，也是三个月后还在榜上的长销作品。2001年年底，以〈眩晕〉荣获该年度日本唱片大奖作词赏。隔年3月再以《失眠》专辑拿下日本金唱片大赏的『年度摇滚专辑』一奖。并于11月站上日本音乐象征性圣地——日本武道馆的舞台。创作成绩屡获专家和听众肯定。
手术、休养、再出发
音乐事业急速发展的鬼束，过于密集的行程却也对她的身心产生影响。2003年发现声带结节，需进行手术及休养。隔年改与环球音乐签约，10月发行单曲《成长的杂草》（育つ雑草）复出：一改过去钢琴为主的抒情旋律，是首节奏感强烈、全新面貌的摇滚歌曲。
但发完这张单曲后，以身体状况不佳为由，休息了两年多。之后向欣赏的制作人——小林武史提出合作邀约，慢慢地再度展开创作和录音。2007年初，音乐杂志登出复出报导、在音乐祭上现身开嗓，宣布再次复出；并在年底发行睽违将近五年的新专辑《LAS VEGAS》时，向媒体透露「想进军海外、获得葛莱美奖」的野望。
只是要实现这个野望，似乎遥遥无期。2008年九月，再度以身体状况不佳为由，取消个人巡回演唱会，并休息到隔年年中。
第三度复出、骚动期
但是当2009年、鬼束第三度复出时，出现的却不是大家过去习惯、「清楚」女孩般的她，而是画著浓妆和大红口红、穿著艳丽服装。2010到2012年，曾因和男友的骚动登上社会版版面；主持网路直播节目，但因脱稿演出、未受好评；在个人社群对演艺界前辈发出恐吓文。这段期间，她的容貌变化和无关音乐的表现吸引了众人的目光，而不是依旧充满个人风格的作品。
2011年与专辑《剑与枫》同日出版的自传散文《月之破片》（月の破片），书腰上印著「我，是个野蛮人（暴れん坊）」，似乎想告诉世人：我根本不是你们想像中的「那个鬼束千寻」，我要撕去所有标签，如实道出自己究竟是什么样的人。书中坦承出道以来就与失眠缠斗、曾经吞药自杀未遂、恐慌症发作和03年休息经纬；谈及自己所爱的家人们、音乐家们、电影、漫画和城市；以及征选出道过程、英文科曾在中学全国模拟测验中得到满分、身为田径短距离跑者的自信与体力等等事迹。
2012年发行洋乐翻唱专辑《FAMOUS MIRCOPHONE》。2013年，觉得「（和这两位一起）应该能完成更多不同的事」而与长年熟识、被鬼束称为「东京的爸爸」的富㭴春生与吉他手⸺友森昭一共组乐团，发行了一张音乐性丰富、扩展更多声音可能性的专辑。
安定发展、出道二十周年
经过几年的骚动后，2016年年底发行睽违近三年的单曲《good bye my love》时，又以清楚容貌、黑长直发的样子、第四度复出。乐风也回到刚出道时期，以钢琴为主轴的抒情旋律，仿佛前几年的骚动都没发生过的样子。而
谢明庄

谢明庄 (Tse Ming Chong)，曾就读TVB 1981年第十期艺员训练班，香港资深摄影工作者，在艺术创作、新闻摄影及摄影教育上都有丰富经验。于2004年获英国伦敦金匠学院影像传播硕士，2003年毕业于香港浸会大学新闻系。除摄影工作外，亦于其它制作影像的媒介和舞台艺术上有所参与。于2003年获香港英国文化协会「志奋领留英奖学金」，1997年他的「马照跑 ﹣场外投注站摄影计划」获香港艺术发展局颁发「视艺发展奖」，并于1995年获香港专业摄影师公会颁发「九五摄影年奖 ﹣出版」。于2005年参与民间博物馆计划「整整一条利东街」之摄影工作，于利东街清拆前摄下整条街之景况。前曾任香港艺术学院摄影系讲师、香港知专设计学院首席讲师，并曾任摄影组织「光影作坊」主席，现已退任，移民澳洲积极推广摄影文化及展览。
著作
个人展览
联展
录像作品或装置
出版
《记述——谢明庄的香港日记1989 – 2014》(2015，香港)
洲头

洲头（英语：Chau Tau）位于香港新界元朗新田，在元朗东北面、上水与米埔之间、落马洲的东面，是一个贴近港深边境的地区，背倚苍郁林木的南中国乡村。
洲头村是香港新界认可原居民乡村，是新界五大氏族之一的文氏其中一个聚居地。
历史
洲头的最早开发为宝安文氏，乃南宋抗元丞相文天祥堂弟文天瑞的后裔。天瑞五世孙文萃于600年前先居洲头，后迁至深圳福田岗厦开基。另一房文世歌明朝永乐年间新田立村，为新田文氏开基祖，其孙文廷士迁居洲头。村内建有廷士家塾，就是纪念分迁洲头的九世祖文廷士。
新田文氏世系图︰
区议会议席分布
由于洲头乡村人口不足以成为一个区议会选区，所以往往跟邻近的牛潭尾、米埔、新田、落马洲乡村范围划为同一个选区，而1982至1990年，区内被划入元朗北郊选区。现任区议员为乡事派人士文富稳，得票近49%。
注：以上主要范围尚有其他细微调整（包括编号），请参阅有关区议会选举选区分界地图及条目。
本福寺 (淡路市)

本福寺（ほんぷくじ）位于兵库县淡路市，真言密教寺院中的真言宗御室派别格本山上，平安时代后期建造的寺院。该寺的药师如来像为淡路市（旧东浦町）的重要文化财产。 
「水御堂」佛堂是该寺院最有得色的，1991年竣工，由安藤忠雄设计以钢筋混凝土建筑。荣获第34介建筑业协会奖。
水御堂概要
水御堂建于淡路岛东北部，能一览大阪湾的小山丘上。佛堂建于钢筋混凝土造的椭圆形莲花池之下，形成独立的结构。
走出杂木林包围的小径不久，大型的曲面墙便在眼前耸然而立，这代表俗世和圣界的边界。沿著墙壁进入内部，大型混凝土构造的椭圆莲花池（长轴40ｍ、短轴30ｍ）就出现，设置成似是切开水面一般、往下走的直线阶梯，就会到达涂成朱红色的回廊。假如在回廊稍微来回走动就会出现佛堂，那仍然是朱红色的空间。本尊是药师如来像。本尊的背后正对著西方，当大门打开之际内部会弥漫著光，在染红的本尊上出现极乐净土的精彩演出，让人联想到同在兵库县小野市的净土寺。
在佛堂屋根兼莲花池红白相间的睡莲，是从大约2000年前的地层中发现到的大贺莲，每当花期就会浮出水面。观赏睡莲最佳的时期在五月到九月，而大贺莲则是在六月到七月左右。此外，这座寺院中也有三洋电机创立人井植岁男一家的菩提寺，并建有记念碑。
建筑概要
插曲
在兴建之初，住持和300多位施主全都反对。至于为何后来得以兴建，详见《建筑手法》（安藤忠雄、二川幸夫 合著）。
药房

西药局（英语：pharmacy；在部分地区称药局、药房），是由药师（药剂师）或药剂生依法主持，从事药品调剂、供应与相关专业服务的机构。依照《中华民国药事法》第19条，药局得兼营药品零售业务。西药局与中药店、中药房相对，后者主要由中医药人员经营。
在多数国家，药局具备高度专业与法规管控，只有持有执照且有注册药师在场的机构，才能调剂医师处方、贩售处方药物。
药局的主要功能
药局在现代医疗体系中是重要的基层健康照护单位，其核心任务包括：
药局的类型
社区药局（Community Pharmacy）
社区药局是民众最常接触的药局类型，提供日常健康照护并贩售处方及非处方药。
医院药局（Hospital Pharmacy）
设于医疗院所内，主要负责住院及门诊病患之药物供应、静脉输注调配（IV admixture）、高警示药品管理等。医院药局与医师、护理师等团队密切合作，属临床药事（Clinical Pharmacy）的核心单位。
专科药局（Specialty Pharmacy）
处理昂贵、复杂或需特殊储存条件的药品，如生物制剂、癌症治疗药物、罕见疾病用药。此类药局需具备专门的物流、冷链、纪录与追踪系统。
药剂师的职责
药剂师在法规中扮演确保用药安全的关键角色，其工作包括：
各地区制度比较
台湾
根据《药事法》规定，药局必须有药师或药剂生驻店方可调剂处方笺。处方药须附医师处方才能贩售，并需妥善保存调剂纪录。卫福部亦鼓励社区药局推动多项健康促进服务。
香港
香港法例规定，有注册药剂师当值者方可称为「药房」（pharmacy），并可贩售处方药。药房门口设有红白标志与「℞」符号作识别。其他药行则不得贩售受管制药物。
国际通用规范
根据 WHO 与 FIP 的《良好药局实务标准》（Good Pharmacy Practice），药局必须确保：
大赦 (基督教)

大赦（la：Indulgentia）是基督宗教的教理及神学思想之一，但现今仅天主教会采用。信徒在领受和好圣事后，虽然罪过已获得赦免，但仍然会受制于罪过遗留下的思想或行为，被称为「暂罚」，这时候必须透过教会颁布大赦，给信徒分施基督及历代圣人的功劳宝藏，使自身的暂罚得以在神前获得免除。
大赦分为「全大赦」（Indulgentiae Plenariae）及「限大赦」（Indulgentiae Partiales）两种，全大赦赦免人因罪应得的全部暂罚，而限大赦只赦免部分暂罚。根据天主教法典，只有教宗拥有颁赐大赦的权利，他人只能在得到教宗允许、或受法律委托才能颁赐，而具体事项则由宗座圣赦院（英语：Apostolic Penitentiary）负责。
大赦并未直接见于《圣经》，是建基于「代赎」的观念。中世纪晚期，当时的罗马教廷为筹措资金，授权神职人员前往欧洲各地售卖大赦证明书（由羊皮纸制成的“纪念证书”），此即后世所称的赎罪券（又称赦罪券、赦罪符中国大陆称免罪符），这使得大赦的行为商业化，沦为当时教会之敛财工具，本已矛盾重重的欧洲社会被激起动荡，更由此引发宗教改革，最终导致新教的产生；售卖赎罪券的行为在天主教会发起内部革新运动后才停止。梵二大公会议时又改革大赦的施行方式，解决大赦过于数字化的问题。
概述
“indulgentia”一词源自拉丁文动词“'indulgere'”（恩赐），古典拉丁文时代指「仁慈」或「慈爱」，后古典期指「赦罪」或「免税」；在旧约圣经或罗马法，指被释放或免除罪罚。按照天主教教理，大赦是天主教会交给信徒运用的一种方法，为的是帮助信徒补偿自己的罪过：根据「诸圣相通功」的信理，耶稣基督、圣母和诸圣的功劳，形成为一个神恩的宝库，委托教会来管理支配；因此教会有权力制定各类条件，像是念短诵、施舍穷人，或是实行其他各种善工（英语：Works of mercy），而使信徒能够分享到神恩宝库中的宝藏，使耶稣和诸圣者的功劳能够贴合在信徒身上。因此，凡是满足了教会所规定的那些条件的信徒，便能够获得大赦。大赦只能宽赦暂罚，而并不能赦罪。
获得条件
依照《大赦手册》（Enchiridion Indulgentiarum：Normae et Concessiones）页21之诠释，天主教徒为获得任何大赦，领受者必须已领洗、有获得大赦的意向、没有受到绝罚、至少在完成规定的善工的时刻处于恩宠状况，以及履行规定的善工。为获得全大赦，信徒亦必须弃绝对罪恶——包括小罪——的任何依恋，并必须符合以下三个条件：
如信友对罪恶仍有所依恋，或未完全符合以上三个条件，或未完全履行规定的善工，则仅能获得限大赦。(参天主教法典992-997)
前期
虽然大赦或赎罪券并未直接见于《圣经》，大赦是建基于「代赎」的古老观念。这原则又建立在另一个根据上：诸圣相通功及所有基督徒在基督妙身内的团结。天主教认为，圣保禄对教会的教导中有此道理根据：在作为基督妙身的教会之内，各肢体共同帮助一个生病肢体的痊愈，「在我的肉身上，为基督的身体补充基督的苦难所欠缺的」(《新约圣经》哥一24)。在以后几个世纪中，集体悔罪的社会性显示，悔罪者在补赎己罪时，不是只凭个人的力量。到五世纪末，代赎的观念已十分普遍，说：「有鉴于自己罪孽深重，悔罪者深感无力补偿己身的罪恶，乃殷切地求取全体子民的扶助」。
售卖赎罪券源于十字军时代，甘愿冒生命危险参与“圣战”的信徒可获赠大赦。1095年，教宗乌尔班二世(1088-1099)规定：凡为了保卫耶路撒冷教会的原故(不为求取自身的光荣)参与十字军者，可以抵销所有的罪罚(暂罚)。其后，大赦的赠予更伸展到资助十字军东征的人士。其后，向教会提供财政支持的人也可以获得这些大赦。教会颁赠大赦的习惯正式开始于十一世纪，当时有一不成文的定规：凡捐助隐修院者，可以减少一天严斋的补赎。不久之后，其他为获取大赦的条件相继出现，赎罪券发展为筹募经费以兴建教堂、寺院和医院的方便方法。宗教历史教授班顿(Roland Bainton)说，“中古时代最宏伟壮丽的纪念物都是以这种方法筹得经费兴建的。”
中世纪与赎罪券
教宗博义八世宣布1300年为禧年，凡到罗马朝圣的信徒将得全大赦。“朝圣可获全大赦”固然符合信理，但圣赦院却随后通告凡未能亲身到罗马朝圣者可用捐款代替。至此，全大赦开始与金钱捆绑在一起，成为花钱便能购得的“赎罪券”。教宗西克斯特四世于1476年宣布生者应为仍在炼狱中的离世亲友求全大赦使其早升天堂。教宗朱利二世于1506年开始建造圣伯多禄大殿，因工程浩大，到教宗良十世时大殿尚未完工。所需要的经费一时无法筹措得够，良十世便派人到各处去募款，并宣布凡信徒办告解、领圣体，并愿为建造伯多禄大殿而捐献金钱，教宗将为他颁赐全大赦。
虽然，依据天主教传统及相关教律，身为最高宗教领袖的教宗颁赐全大赦并非
朱胜非

朱胜非，字藏一，蔡州（今河南上蔡）人。一说姑苏（今江苏苏州）人，宋朝政治人物。
生平
幼有志气，机敏多谋，入京城太学深造。徽宗崇宁二年（1103年）由上舍举进士，初授官府曹。钦宗靖康元年（1126年），为东道副总管，权应天府（今河南商丘），靖康之变后，到济州（今山东济宁）康王府劝进赵构。高宗建炎元年（1127年），试中书舍人兼权直学士院。建炎二年（1128年），除尚书右丞，迁中书侍郎，拜为尚书左仆射兼中书侍郎兼御营使。建炎三年（1129年）发生苗刘兵变，朱胜非于皇帝及叛军间居中调停，为平叛军赢取得多时间及机会。
绍兴元年（1131年），因马进陷江州，姚舜明弃城走，胜非赴镇太缓，降职中大夫，分司南京。元年五月初二日，与吕颐浩、刘光世同兼宣抚淮南。官至同中书门下平章事。母丧去职，不久起复右仆射兼知枢密院事。绍兴五年（1135年），提举临安府洞霄宫。绍兴七年，起知宣州。绍兴八年，又奉祠。绍兴九年（1139年），再知湖州，以疾去职。朱胜非是张邦昌友壻，拥护张邦昌，与秦桧不合，宦海起起伏伏，绍兴十四年（1144年）卒。谥“忠靖”。
著作
有《秀水闲居录》一卷、《绀珠集》十三卷系后人伪作。《宋史》卷三六二有传，《全宋诗》卷一五三七录其诗七首。
久野滨龙

久野滨龙（学名："Hisanohamasaurus"）是蜥脚下目恐龙的一属，生存于上白垩纪的日本。牠的化石只有牙齿，是在1990年首次在大卫·兰伯特（David Lambert）的书本中出现。但由于没有经过正式研究的叙述、命名，久野滨龙被认为是无资格名称（Nomen nudum）。久野滨龙被认为是属于梁龙超科或纳摩盖吐龙科，至少是属于蜥脚下目。牠的化石是发现于日本福岛县的磐城市。
吴激

吴激，字彦高，号东山，瓯宁（今福建建瓯）人。
父吴栻，北宋进士，曾知苏州。米芾之女婿，“字画俊逸，得芾笔意”，词与蔡松年齐名，时号“吴蔡体”，元好问推为“国朝第一作手”。北宋末年出使金，被金人留下，后仕金为翰林待制。金熙宗皇统二年（1142年）出知深州（今河北深县），到官三日卒。有《东山集》十卷，已佚。《金史》卷一二五、《中州集》卷一有传。
刘章 (城阳王)

刘章，汉高祖之孙，齐悼惠王刘肥之子，吕后时期受封朱虚侯，并被迫娶吕氏一族吕禄的女儿，但在吕后殁后，刘章加入了消灭诸吕的行列，因此功受汉文帝封王，谥城阳景王。新莽灭亡后，赤眉军寻得刘章后裔刘盆子，立之为王。
生平
西元前180年，七月，吕后患病，刘章及其弟刘兴居被安排入宫，与周勃、陈平当内应。
九月，吕后辞世后，诸吕密谋铲除刘氏势力。吕禄的女儿将诸吕的密谋告诉丈夫刘章，刘章密告哥哥齐王刘襄，刘襄举兵反吕，并联络其他诸侯，一同诛吕安刘。太尉周勃掌握北军，刘章率千人入未央宫，杀丞相吕产，因为平定诸吕一族有功，一度被汉文帝许诺封赵王，但后来文帝得知，刘章当时意在拥立兄长齐王刘襄即帝位，不快。文帝二年（前178年）二月乙卯封他为城阳王。文帝三年薨，谥景。
后事
由于朱虚侯刘章在诛吕安刘上有很大的功劳，骆宾王在《》中，感叹无人如刘章一样敢出面制止声讨武后一族的跋扈。
刘章死后，成为当地信仰之乡土神。
妻妾
吕氏（吕禄之女），在诛吕安刘政变当天晚上，太尉周勃遣人分部悉捕诸吕男女，无少长皆斩之的时候遭杀害
参考文献
《资治通鉴》，汉纪
李易 (宋朝)

李易，字顺之，江都（今江苏扬州）人。
元丰七年（1084年）生。高宗建炎二年（1128年）进士第一名。建炎三年，为江阴军签判。绍兴元年（1131年），擢太常博士，迁中书舍人，出知扬州。官至敷文阁待制。绍兴十二年（1142年），卒于秀州。《两宋名贤小集》卷一八四有《李敷文诗集》一卷。事迹见《宋历科状元录》卷五。
一天内的四个时刻

《一天内的四个时刻》（英语：Four Times of the Day），由英国画家威廉·贺加斯于1736年所绘的一系列四幅画像。作品发表于1738年，画中贺加斯幽默地描写伦敦街头的生活、变幻无常的时装、以及富人和穷人之间的互动。
刘卬

刘卬，西汉齐悼惠王刘肥诸子之一，受封胶西王。
生平
汉景帝时，晁错上书削藩，汉景帝同意，而刘卬因为卖爵有舞弊行为，被削夺胶西国六县另立北海郡。西元前154年，吴王刘濞欲反叛，听说胶西王刘卬勇敢，喜好兵法，诸侯都怕他，于是派中大夫应高劝说刘卬反叛。刘卬答应，之后便参加七国之乱。后刘卬眼看乱事被破在即，遂自杀。
四夷

四夷，原是先秦中原部落对九州境内四方部落（先秦夷人）所用的泛称。这个称谓最早见于西周晚期，是周室用来分别『王母弟甥舅』（华夏）诸国与四方『非王母弟甥舅』（夷狄）诸国的统称后来周室没落，诸侯国混战，中原人群与九州境内的东夷、南蛮、西戎、北狄等各部落人群融合形成汉族，其中戎狄与先秦华夏同源，而秦汉以后东夷、南蛮、西戎、北狄等称呼转为代指九州以外地方上其他民族的代称。。
春秋时代，华夏的族群意识和边界变得日益明晰，风俗、语言、礼制等文化因素成为区分夷夏的主要标准。至战国时期，随着中原的夷狄或被华夏同化或驱逐以及五行学说的发展，夷蛮戎狄的称谓逐渐与四个方位形成固定搭配。后来周室没落诸侯国混战，华夏不断融合九州境内东夷、南蛮、西戎、北狄等「四夷」(有研究指出先秦戎狄与先秦华夏同源) 并在汉代开始逐渐出现以「汉」作为族称。秦汉以后东夷、南蛮、西戎、北狄等称呼转为代指更远的地方上其他民族的代称。
秦汉之后四夷的叫法用以称呼其他民族，并形成了体系化的记述模式。古代中国人认为自己位于世界的中央，并将主要居于「中国」（九州）以外的居民统称为夷、夷狄，并以方位来区分。中国皇帝是天子、其政权是天朝，代表“天”统御四方藩属，而四方藩属最高只能称「王」，其与中国的关系是贡国和属国，以东南西北四夷方位的叙述来强调自身的正统地位。
战国时代开始统称漠北草原匈奴等民族为胡，于是此后漠北草原各民族均泛称为北胡、胡族、胡人。及至唐朝，胡人又包含自西域来的各民族，并分为东胡、西胡。
清代“四裔”的具体内涵又进一步发生了变化，不再将蒙古、西藏、回部等称为夷，而是将四夷的地理范围继续向外扩展。清朝统治者认为既然已将历代的四夷地区纳入版图，因此四夷所处之地也应随之延伸。许倬云认为这体现了“中国”的概念自商周以来就在不断扩张中重新构建：随着原有的“边陲”被纳入“中心”，更远的地区便成为了新的“边陲”。
至清代，满族以异族入主汉地，为维护自己的地位，自然要反对“夷”一类的称呼，因此清廷对一些禁忌字眼考察之精细，堪称前无古人，如陈垣先生在《旧五代史辑本发覆》中所列清人忌字多达十余种，即:“ 忌虏第一，忌戎第二，忌胡第三，忌夷狄第四，忌犬戎第五，忌酋第六，忌伪忌贼第七，忌犯第八，忌汉第九，忌杂第十” 。
至晚清，依旧称呼外国为夷。1858年，清朝和英国签订中英《天津条约》，其中第五十一款规定：「嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书夷字。」此后中国逐渐用洋人一词称呼欧美人。
南蛮

南蛮，原是上古三代王朝或中原一带的人对南部一些部落的称呼。
由九州境内各部落演变而来的汉族，继承这种称呼，用来代指南方非汉的外族，在中国中心主义的天下观中，西戎和东夷、北狄、南蛮合称四夷。
原南宋国的领土范围亦被蒙古族称之为“蛮子国”，满族称汉族为“蛮子”，清军亦曾称汉人为「蛮子」。
先秦「南蛮」
楚王曾经直呼自己为「蛮夷」：「我蛮夷也，不与中国（中原或周朝）之号谥」。诸夏也不承认其为「华夏」或「中国」。周天子命楚人说「镇尔南方夷越之国，无侵中国」。晋人和郑人皆称其为「荆蛮」，后来楚人成为「诸夏」之一。被周王朝形容为「蛮」的还有越、庸、百濮、巴、蜀、僬侥、岛夷、三苗、和夷等上古各部落。
学者卢美松认为「蛮」是自称，有「民、人」之意。而更直接的意思是自称为「蛇」，其音缓读则为「弥麟」、「冥灵」，如沈莹《临海水土志》：「山夷自呼为『弥麟』」，以及《庄子》：「楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。」
语言学家白一平和沙加尔重构上古汉语发音，认为「蛮」在上古汉语中读作「」，与南方部落「闽」的读音「」非常相近。
徐旭生提出三集团说，认为中国人的三大来源为华夏、东夷与南蛮三族。
「南蛮」外族
被归类为南蛮的外族外国：林邑、扶南、獠人、俚族、盘盘国、狼牙修国、师子国、南诏、室利佛逝、南平獠、骠国、真腊国、东谢蛮、西赵蛮等。
隋唐以来，南方少数民族称峒蛮、洞蛮。清朝时期，有观点认为准噶尔族称满族为“蛮子”。
而日本文化中的「南蛮」自15世纪与欧洲进行贸易（详见南蛮贸易）后，则指欧洲人。
今日某些族群的自称，例如苗族（Hmong）、瑶族（Mien）、布鲁族（Bru）、缪族（英语：Mro people）（Mro）及末昂人（Maang，为彝族支系）。根据Martha Ratliff对原始苗瑶语的重构，「Hmong」在原始苗瑶语中读作「」，而「Mien」读作「」。
觉罗

觉罗（ᡤᡳᠣᡵᠣ，或ᡤᡳᠶᠣᡵᠣ），俗称红带子，是清朝旁支皇族的称号，冠在其名字（gebu）之前。当使用作为头衔时，其意义与使用作为姓氏（哈拉）的觉罗不同。
简介
崇德元年（1636年），清太宗皇太极下诏，规定以清显祖塔克世的直系子孙为“宗室”；其余伯叔兄弟旁支子孙为“觉罗”。宗室于袍服腰间佩戴黄带子，觉罗佩戴红带子，以示区别。此外，宗室被革退者也佩戴红带子，位列皇族家谱《玉牒》之末端；觉罗被革退者则佩戴紫带子，位列皇族家谱《玉牒》之最末端。
金朝旧例，金朝的皇族直系称为宗室，不直呼其姓；皇族旁系则称完颜，此外，还有非皇族的完颜氏。郑天挺在《清史探微》中认为，觉罗原是女真姓氏，为清朝皇室出身的姓氏；清太祖加上爱新，形成爱新觉罗，以与一般人做区别。将皇族分为宗室与觉罗，是仿效金朝旧例，皇族直系称为宗室，旁系则仅称同姓完颜。非皇室的同姓觉罗，则称民觉罗。
觉罗革退者
根据史籍记载，在觉罗各支系中，因罪被黜为紫带子的，最少有两支：
刘辟光

刘辟光，汉高祖庶长子齐悼惠王刘肥的儿子之一。汉文帝十六年受封济南王。
生平
汉景帝十一年，参加七国之乱相约吴、楚二国谋反，他们以「诛晁错，清君侧」为借口叛变，欲夺景帝皇位，景帝在众臣的压迫下被迫杀了晁错，而七国之乱并没有因此而停止，吴王还自立为帝。景帝无可奈何，只得派太尉周亚夫、大将军窦婴率军镇压，济南王刘辟光兵败被杀，将济南纳为郡，入于中央。用了三个月的时间，终于平定了七国之乱。
二京赋

二京赋是东汉张衡的作品，包括《西京赋》、《东京赋》两篇，是张衡的代表作。其结构严谨精密，被视为汉赋中的精品。
内容
张衡拟班固《两都赋》，创作了《二京赋》。此赋以东汉东西二京（西京长安与东京洛阳）作比较，颂扬汉朝国势隆盛，和描写人民生活。《西京赋》写长安的奢华无度，《东京赋》写洛阳的俭约和礼仪，以为对比，歌颂东汉。汉国渊说《二京赋》是“博物之书也”。
第二水俣病

第二水俣病是1965年确认的四大公害病之一。因与熊本县的水俣病症状相同，而得此名。因发生在新潟县阿贺野川下流，因此又名「新潟水俣病」及「阿贺野川有机水银中毒」。
相关事件
日本
水俣病早在1956年已经在日本水俣市爆发，但由于水俣当地的窒素公司刻意封锁消息，使得事件鲜为人所了解。1966年日本本州新潟的大学中，一位教授向医学院学生介绍水俣病的病史，说明甲基汞会破坏人体的神经系统，脑部迅速受损，终至死亡。一位学生突然举手发问，“这个我看过，我们医院里有！”后来确认是新潟市再度爆发水俣病。这次的祸首是新潟郊外阿贺野川上游有一家昭和电工株式会社，史称「第二次水俣病」。
昭和电工企图同水俣市的窒素公司一样逃避责任，但新潟市民对昭和公司不负责任的态度极为不满，展开激烈的示威抗争。1967年新潟市民正式向法院提出控诉。缠讼数年之后，1971年法院终于做成判决，昭和公司败诉，要负赔偿责任。1973年，法院又判决窒素公司必须立即付出3200万美元赔偿水俣市民。
四日市哮喘

四日市哮喘是日本三重县四日市市于1960年到1972年间，因大气污染而导致的哮喘疾病，是日本四大公害病之一。祸首是企业排出的硫氧化物（SO"x"），与英国1952年伦敦烟雾事件的污染内容有共通之处。
日本四大公害病

日本四大公害病指的是日本在高度经济发展期，由产业活动所排出的有害物质而引起的疾病。
被列举出的有因大气污染所造成的哮喘和因水污染导致的有机汞中毒、镉中毒等。这些对人体有害的物质经由水（地下水与河水）、空气中的浮游物、煤气、食物等所引起。近几年，因吸入挥发性有机化合物等造成的异位性皮肤炎和过敏也被视为公害病。
四大公害病
日本在高度经济发展时期，也就是1950年代后半到1970年代，因公害造成当地居民多数受害。其中影响较大的四例被称为「四大公害病」。
加藤千洋

加藤千洋是朝日新闻的编辑委员。东京都出身。东京外国语大学中国语学科毕业。2004年起，担任『报道STATION』（朝日电视台）评论员（周一 - 周四）。
刘如意

刘如意，汉朝宗室，汉高祖刘邦与宠妃戚夫人所生之子，十岁时受封赵王。被嫡母吕后谋杀，谥号称赵隐王。
背景
刘如意是刘邦爱妃戚夫人所生的儿子，再加上长得很像刘邦，自小已受刘邦宠爱。因此戚夫人横生非份之想，想立自己的儿子为太子，于是在戚夫人的唆使怂恿下，刘邦想废去吕后的儿子刘盈，改立刘如意为太子，幸而为人正直的御史周昌与商山四皓等能臣劝阻才作罢。但这件事让吕后深感自己的地位受到威胁，便想杀了刘如意。刘邦也知道吕后欲杀刘如意，与赵尧讨论后，认为劝阻立刘如意为太子的周昌是个正直的人，于是反而把周昌调为赵国相，命周昌保护刘如意。
汉高祖十二年（前195年），刘邦去世，吕后的儿子刘盈即皇帝位，是为汉惠帝。吕后召赵王刘如意赴朝廷，欲谋杀之。周昌知吕后意，坚持护主，就多次推说赵王有疾，无法动身，让吕后不能得逞。吕后于是先召周昌入长安，然后再召刘如意入长安，刘盈爱护这个同父异母的弟弟，怕吕后把刘如意杀掉，便亲自迎接刘如意，且跟刘如意形影不离，同吃同住，吕后数次欲杀刘如意，但每次都被刘盈阻止。
汉惠帝元年（前194年）十二月，刘盈出外打猎，刘如意年少，不能早起。吕后趁刘如意单独在寝宫时，派人逼刘如意喝下毒酒，将刘如意毒死，年仅十四岁。而刘如意自入毒到死亡，只有一个月余。死后葬于咸阳原刘盈安陵旁。
男女群岛

男女群岛是五岛列岛西南，东海上的一个群岛。为无人岛。属长崎县五岛市。
能登岛

能登岛是石川县七尾市七尾湾内的一个岛。面积46.78km²。周长71.9km。在政区上过去属能登岛町，2004年10月1日合并为七尾市的一部份。也是能登半岛国定公园的一部分。