Charwraith/zh-wiki-384-embeddings huggingface dataset:
九江站

九江站位于中华人民共和国江西省九江市濂溪区长虹大道60号，为客运一等站，途经线路有京九铁路、衢九铁路和昌九城际铁路，并连接枢纽的京港客运专线、武九客运专线、武九铁路、合九铁路、铜九铁路。该站是京九铁路进入江西省境内后的第一站，于1996年随京九铁路工程一同启用，目前由中国铁路南昌局集团九江车务段管辖。
历史
在京九铁路开通前，九江地区主要的客运站为位于庐山区（现濂溪区）环城路的九江车站（现九江北站）。京九铁路九江枢纽规划建设九江新客站，于1995年11月16日奠基，1996年3月正式动工。1996年9月1日京九铁路开通运营，尚在建设之中的九江站利用建成的部分投入使用，并于11月1日开办客运业务。1996年11月25日九江站建成竣工，原九江站更名为九江西站（现名九江北站）。1997年1月15日车站举行竣工仪式，并于当年春运前夕全面投入使用。
昌九城际铁路建设期间，铁路部门对九江站站场进行站台加高和无站台柱雨棚建设，2010年4月完成。同年9月20日昌九城际铁路开通。2018年9月20日九江火车站北广场和外广场的改造工程启动，2019年1月21日竣工并投入使用。
2022年1月20日起车站站房为迎接江西省第十六届运动会的举办开始改造。该项目对车站站房入口空间进行改扩建，进站口会前移7.2米；整合一、二层候车大厅，整个站房进行室内统一装修，安装中央空调；新增4000多平米的候车室，使得站房总建筑面积达到20199.54平方米；同时对九江站的正立面进行全面改造升级，于2022年9月29日建成投用。
车站结构
站房
九江站站房于1996年3月破土动工，1997年1月15日投入使用，建筑面积16280平方米，2022年改造后面积20199.54平方米。外立面设计以庐山的“山门”为设计意向，通过设立东西两座钟楼以融合汉字“九”的形象和镜像形象，同时以寓意“水”的玻璃幕墙覆盖钟楼间站房的天花板。站房一楼西侧设有面积650平方米的售票处，内置21各售票窗口；西侧为行包房及出站地道。售票处及行包房后侧为车站办公区。进站口位于站房中部一层，内设面积1187平方米、挑高15米的进站厅；进站厅南北为两个面积为1750平方米候车大厅，可同时容纳4,000余名旅客候车；另外设有CRH动车组候车室和VIP候车室。2022年改造后候车室面积增加至9409.47平方米。二楼设有面积1300平方米第三候车室，该候车室与站台地面齐平，通过栈桥与1站台连接。
九江站站名题字为时任中共中央总书记江泽民于1995年3月到九江市视察所题写。九江站除将站名本身放大置于车站上方外，亦将题字人签名放大置于车站上方。
站场
九江站建站初期设有4座站台，均为550米长、12米宽，其中1号站台与站房侧连接。铜九铁路建设后车站新增一座站台，依据到发线细分为9个站台，昌九城际铁路和衢九铁路上行线间通过一条上跨京九铁路的联络线连接。站台上方为无廊柱式雨棚。
旅客列车目的地
始发列车
1996年京九铁路暨九江新客站通车时在车站附近设有存车线，并驻有南昌车辆段九江客列检所和南昌客运段九江综合车间，因此车站可始发数对旅客列车。2016年路局对客整所进行扩建工程。
2010年昌九城际铁路通车后，九江站开始开行动车组列车。2017年九江市政府在和南昌铁路局协商后，以财政补贴的方式将原南昌始发的两对G字头列车延长至本站，使得车站有直通长三角和珠三角的高速动车组。
九江北站

九江北站，原名九江站、九江西站，位于中国江西省九江市浔阳区环城路，为京九铁路的客货运二等站。该站于1911年启用，由南昌铁路局管辖。
使用情况
九江北站原为向九铁路的终点站——九江站。京九铁路九江长江大桥建成后，小池口站至沙河街北站间改走新线，并另建九江站，原九江站遂更名为九江西站，后又更名九江北站。目前该站不办理旅客列车到发。
庐山站

庐山站，原名沙河街站、九江南站，位于中华人民共和国江西省九江市柴桑区沙河街镇，为京九铁路、昌九城际铁路、武九铁路、武九客运专线及合安九客运专线的客运二等站。该站于1910年启用，目前由南昌局集团九江车务段管辖。
历史
庐山站原名沙河站，1916年随南浔铁路建成而投入使用，由于车站附近的殷家铁路桥和蔡家铁路桥的高度影响了原先船只进出张家凹，因此车站附近的蔡家水上码头和陶家埠码头开始繁华。同时当车站北侧线路因洪水被淹时，所有南浔铁路列车都以沙河站为终点。
1980年代铁道部开始“中取华东”的铁路建设，规划修建武汉-九江-向塘的东西二通道。1990年10月10日武九铁路（原沙大铁路）接入车站。1996年9月1日，由原南浔铁路改造而成的京九铁路通车，同时九江南站改名庐山站。
2008年6月庐山站为应对昌九城际铁路接入开始改造，新建设站房并改造站场，改造工程于当年10月完工；2010年9月20日昌九城际铁路接入车站。2017年9月21日，武九客运专线接入车站。
2020年—2024年，庐山站进行了站房改建工程，新建车站西站房、高架候车室及重建东站房。西站房于2020年9月起进入全面施工。2022年4月28日，庐山站西站房开通。西站房开通后，东站房于5月5日停用重建。2023年5月24日，庐山站大型钢结构整体跨线首次顶推施工完成。2023年11月24日，庐山站东站房高架层钢结构与西站房在数十米高空对接。东站房于2024年12月完工。
车站结构
站房
庐山站站房包括东站房、西站房及横跨站场的高架候车室，采用“上进上出”式旅客流线安排。西站房及高架候车室西侧于2022年4月投入使用，其中西站房外立面设计以“山影水语、融汇九川”为设计理念，融入了庐山的造型，面积23111平方米；高架候车厅高度约19米、东西纵深177.7米、南北横跨122米，面积27198平方米，可同时容纳1.6万多名旅客进站乘车。
庐山站东站房顶推钢结构由候车层桁架、换乘通廊及天桥等5个单体组成，总宽176米，总长90米，总重4300吨，覆盖面积15840平方米。
站场
庐山站共有城际场、普速场和客专场。城际场2台4线，位于站场东侧，有昌九城际铁路经过；普速场夹在站场中间，有武九铁路、京九铁路经过；客专场2台6线，有武九客运专线经过，下行咽喉设有接入昌九城际铁路的联络线。
未来预留京港高速铁路经过，届时站场规模将达到8台25线。该线计划外包武九客专场，在既有客专场西侧建设2台4线（含1条正线）的上行站场，并于既有客专场东侧、利用普速场9、10、11道（6、7站台）改建为1台3线（含1条正线）的下行站场。
向塘站

向塘站位于中华人民共和国江西省南昌市南昌县向塘镇，为京九铁路的客货运二等站。该站于1935年启用，目前由中国铁路南昌局集团向塘西车站管辖，办理客货运业务。
历史
1936年浙赣铁路萍乡至向塘段竣工，是年9月，向塘站建成，1937年9月正式启用。当时的站址位于向九线K1+339，为四等站，仅有一个20平方米的站房和25平方米的候车室，站内共4股铁路。车站的落成给当地经济发展带来了一定的帮助，车站周边很快形成了集市。抗日战争时期，车站遭受了严重的破坏。1948年以后车站被重新修复，还增设了一座113吨水塔。1950年-1951年间，向塘站被扩建。1952年，向东线路所划归向塘站管辖，该站也升级为二等站。1955年，站内又增建了5股铁路。1983年，该站升级为一等站。至20世纪90年代初，向塘站站房面积为1400平方米，候车室面积为600平方米。
1994年，京九线动工兴建。由于原车站的基础设施仍然不能满足京九线建成后的客运需求，向塘站老站房随即被拆除，并在老站房北侧K3+568、原直通场处兴建了新站房和站场。1995年9月25日，新站房落成启用。新向塘站站界总长5公里，占地面积96公顷，站房建筑面积3200平方米。站内有2根正线，9根到发线和7根机走线。是年，向塘站更名为向塘客场，原向塘西站更名为向塘枢纽站。1998年4月10日，向塘站又恢复了原名。当年向塘站共发送旅客66.5万人，入站货物46.9万吨，出站13.9万吨，平均每日通行列车9221辆。
2002年，向塘站改由向塘西站管辖。2014年11月新建向塘综合性货场项目环评公示，拟在向塘站西侧新建一座综合型货场，承接昌福铁路开通后南昌南（现青云谱站）、横岗（现南昌南站）等货场的货运业务。2016年1月，该工程开工。
2020年4月14日，《2020年南昌市重大重点项目投资计划》发布；根据此计划，本站可能更名为“南昌南站”。然而，“南昌南站”之名最后被用于原来的横岗站。
车站结构
站房
向塘站房建筑面积3200平方米，设有两个450平方米的候车厅和三个站台，可同时容纳3000名旅客乘降、候车。目前仅使用位于一楼的一楼候车室。一号候车室设有六个检票口，其中包括五个旅客列车检票口和一个通勤入口。
站场
向塘站规模为3台12线，站台均长577米、宽10米、高0.5米的低站台，包括一个侧式站台和两个岛式站台。站台编号采用“站台数+道次”的方法，共有1道、2道、3道、5道、6道，共计五条旅客列车到发线。
车站设有通往向塘一级物流基地、南昌铁路口岸、南昌工务段向塘线路车间轨料基地、南昌供电段、南昌装备制造有限公司、南昌向塘机场、化肥厂等单位的专用线。其中向塘物流基地位于向塘站西北侧，距离向塘站约4千米，共设线路10条。
使用情况
向塘站是京九铁路的枢纽站，处于京九铁路、南昌西环铁路、向梁铁路和向潭铁路的交汇处。目前主要办理京九铁路、沪昆铁路的旅客中转换乘作业，也办理部分直通客、货车作业。该站也是华东地区大型列车垃圾处理站。2006年，有政协委员建议把向塘站更名为南昌南站，以突出其地理位置。
2015年起因南昌站开始改造工程，导致部分股道封锁无法接发、通过列车，因此一部分原本在南昌站作业的列车转移至本站以及南昌西、九江等临近车站接发。
向塘站2019年旅客发送量达到46万人，2023年疫情后为44万人；货运主要办理集装箱、工机、钢铁等货物到发。随着南昌南站客运的开通，规划本站客运功能继续弱化，后续只办理少量客运列车到发作业，转向以货物业务为主。
白眼塘 (澳门)

白眼塘原是澳门北湾（内港）的一个避风塘，位于澳门半岛西部、风顺堂区北端，大概即今亚美打利庇卢大马路、清平直街、火船头街之间。因为这个塘在来潮时会激起白沫，故有「白眼塘」之称。这个塘起初是无人管制的，是故舟艇密集，但在清朝嘉庆年间这些舟艇发生大火。清同治年间澳葡政府在北湾填海造地，把白眼塘填塞并规划为街区。
此后在这街区内曾建有多家妓寮，而澳葡政府更在区内设立小贩档；入夜后在小贩档旁边的旷地更有自发性的「灯光夜市」，一时场面热闹。时至1918年，在区内建有一所戏院，但生意不佳很快便结业，1922年改成警察分署；不久其门前发生了「五·二九惨案」，造成死伤，并触发澳门各界发起罢工，致使澳门一度陷入萧条。事件后警署遭拆卸，及后区内的妓寮也渐渐消失，陆续兴建为现时的民房住宅。
历史沿革
由来
澳门北湾昔日有三个避风塘——白沙塘、炉石塘、白眼塘。而其中的白眼塘，面积颇为广阔，由今天的福隆下街沿蓬莱新巷到深巷横街（关于这些街道见后文「」一节）一带的土地，均是原来的白眼塘范围。至于「白眼塘」之名由来，则因为该塘在潮汐来时，海浪会激起像蟹眼般的白沫，故水上人家称之为「白眼塘」。
若以地形环境来比较北湾的三塘，白沙塘（沙栏塘）的水很浅，而且淤泥也有不少；炉石塘的水面则有不少零碎的岩石。相比之下，白眼塘则是一湾静水，塘底较深，泥石则只布在三面塘边，故较前两者更适合船只停泊，继而令白眼塘成为北湾三塘中舟艇停泊最为密集的一个塘。
大火及开征「泊税」
白眼塘原是一个无人管制的避风塘，船只是可以自由在这个塘停泊的。但在清朝嘉庆年间（1796年至1820年）的一个中秋节，有船只因为艇家在祭祀时不慎失火，并蔓延至其他舟艇，酿成大火，导致死伤无数和惨重损失。后来，有一位名叫何老贵的澳门富商，借此大火向澳葡当局提出管制白眼塘、开征「白眼塘舟税」，并申请承批。后来澳葡接纳此等提议，并把白眼塘的管理权批给何老贵，而何老贵则要向澳葡当局每年上缴二百両白银。
自何老贵获得白眼塘的管理权后，他便向停泊在白眼塘的船只征收泊船费（时人称之为「泊税」）。虽然这个「泊税」并不算昂贵，一只船停泊半天祇收三文钱，但停在白眼塘的船实在有很多，单是泊税就为何老贵每年带来超过一千両白银的利润。何老贵为了充份实行管理权，培养了一班专门维持白眼塘管治的打手，人称「白眼塘仔」。相传若有船停在白眼塘而没缴泊税，这些「白眼塘仔」除了会赶走此等船只外，甚至在此前还会打人和扣船抢掠。
除了「白眼塘仔」的称号外，这些打手还有被呼为「人昌押仔」，此称呼则源于白眼塘南侧有一家名为「人昌押」的押店。此押店属何老贵所有，在押店后面曾有一列长房，居住的就是这些打手。他们除了维持白眼塘管治，也要看守人昌押，故就有「人昌押仔」的称号。而白眼塘也因为该押店而又被称为「人昌押护池」。
填塞：妓寮兴盛时期
后来在清同治七年（1868年）澳葡政府进行内港整治，其中要把白眼塘填塞，而这一段的填海工程是由王禄、王棣父子负责。故何老贵决定入股王氏父子，合股填塞白眼塘，并在沙梨头土地庙右侧筑建一个新的石围塘（约为今麻子街位置），以安置原来停在白眼塘的船家。及至清同治十一年（1872年）白眼塘被填塞后，延长了蓬莱新巷和十月初五日街等街道，形成了白眼塘街区。何老贵并买下了这块填地上的大部份土地，后来又把部份转手，获利甚丰。
此后这些被转手的土地，有相当部份被发展为附有烟馆的妓寮。这样的设置让嫖客在吸完鸦片后便可直接嫖妓，是故妓寮生意甚好。这些妓寮不独吸引华人光顾，寻芳者亦有葡国士兵。正如清朝末年的《镜海丛报》曾有一篇报道，记载：
语译：西洋士兵的不法行径——事情发生在白眼塘妓寮，一个下级的风月场所。某一天，有某个人在那里的妓寮寻芳取乐，才刚躺下，吞云吐雾的时候，突然传来西洋士兵军靴橐橐的脚步声，然后闯进其房间，拔出刀来大吼赶人。原来当时已经客满，没有空房，所以西洋士兵愤怒不满，硬要赶客占位。虽然妓寮方面一开始便已经记下该士兵的军籍番号，但因怕对方报复所以不愿闹大，以保护妓寮里的小姐们。大家要小心警戒。
市亭及「白眼塘前地」
在妓寮兴盛的同时，澳葡政府又欲更进一步带旺白眼塘街区，便主动与何老贵洽谈，在今蓬莱新巷西南端修建一座「小贩档集中亭」，简称「市亭」。市亭为一排长形的棚子，顶为一个个金字形，内有许多档位。若要在市亭摆档，就需要向当局交「摊税」，而该「摊税」则是由何老贵代收。市亭刚落成时，曾有很多商贩租用档位来做生意，但后来何老贵却对这些摊贩另收高昂佣金，此后摊贩陆续撤离市亭，不消数年市亭就变得冷清。澳葡政府有见市亭被弄得如此情况，便把市亭改建为一列商铺。在蓬莱新巷中段有一条横巷名为「新市巷（Travessa do Bazar Novo）」，名称就是源自该市亭。
市亭侧的旷地，称为「白眼塘前地（Largo da Caldeira）」，即今天
向塘西站

向塘西站位于中国江西省南昌市南昌县向塘镇，为五纵三横主干线京九线和沪昆线的交汇点，特等编组站。该站于1935年启用，目前直属中国铁路南昌局集团有限公司管辖，办理京九、沪昆两大干线及昌福、西环、抚乐、丰洛、张塘线的货物列车中转、解编技术作业、机车换挂作业，以及枢纽内12条专用线的货物取送任务。
向塘西站是向潭铁路和向梁铁路的终点站，亦是京九铁路及沪昆铁路的中间站。该车站曾经办理客运业务被称为“黄金咽喉”，是全国铁路12个路网型编组站之一；经过2009年的改造向塘西站由混合式二级六场升级为混合式三级八场，股道由171股增至212股。
历史
1986年，由于浙赣线西段运能紧张，铁道部在“中取华东”工程中决定修建武汉枢纽经武大线、大沙线、南浔线至浙赣线向塘西站的新通道，并兴建向塘西编组站。
2002年7月：向塘西站由一等站晋升为特等站。2002年11月25日向塘西的驼峰改造完成投入使用，
2005年3月启动货运扩能工程前期设计工作2006年8月10日梁家渡至潭岗直通线启用，浙赣线梁家渡站-潭岗站区间走新建大桥，沿线向塘西站和江家站不再属于浙赣线车站；2007年1月20日起34趟临客不再停靠向塘西站。
2009年铁道部将斥资8.7亿元改扩建，预计将在2010年7月完成改造。2009年12月26日京九铁路北京西至向塘西电气化改造工程建成开通。2010年9月20日向塘西站由原来的横列式二级六场扩能为混合式三级八场。2012年12月24日枢纽改造进入验收阶段。
车站结构
2010年9月改造后的向塘西站规模双向混合式三级七场，分为上行系统和下行系统。另设有设机务、车辆设施各一处，京九上、下行正线外包站场。
其中上行系统主要办理京九、沪昆、南昌铁路枢纽支线（向乐支线、丰洛支线）上行货物列车到达、解体、通过、编组、始发作业，京九、沪昆线和向乐支线上行旅客列车到发、通过作业。上行出发直通场（IV场）、上行编发场（III场）和上行发北场（II场）自西向东横列布置于车站北部，规模分别为11线、26线、7线；上行到达场（I场）位于编发场南侧，规模11线。Ⅷ场位于IV场西侧，有京九上行外包正线经过。
下行系统主要办理京九、沪昆线和枢纽支线下行货物列车到达、解体、通过、编组、始发等作业，部分沪昆、京九上行货物列车站编始发作业，以及沪昆、京九线和向乐支线下行旅客列车到发、通过作业。下行到达场（V场）、下行编发场（VI场）和下行出发直通场（VII场）纵列式布置，规模分别为11线、33线和12线。其中下行出发直通场由原江家站改建。
下辖车站
向塘西车站是中国铁路南昌局集团有限公司的直属车站，本站除了管辖向塘西站站场外，还管辖向塘站。
MMA (消歧义)

MMA通常指综合格斗，此外还可以指：
PRIDE (今井美树单曲)

「PRIDE」为日本女歌手今井美树，于1996年11月4日发售的第12张单曲。
说明
今井美树的代表歌曲，作为本身的最大热销单曲，今井本人也相当喜欢，为演唱会的必唱曲目。
继上上张单曲「Miss You」以来，再度作为连续剧主题曲，发售当周在公信榜初动销量约为前一张单曲的两倍销量，再加上电视剧不错的收视率，最后销量总计160万的热销单曲。初发售约一个月皆在月排名的上位，电视剧结局的12月份，重回单周冠军并连续两周，总计获得3周第一名的冠军单曲。
作为自身第三张冠军单曲，同时也是继「PIECE OF MY WISH」的第二张百万单曲。
身为制作人的布袋寅泰本身也是作曲作词者，并参与了吉他的演奏，之后今井与布袋两人结婚后，今井受邀参加2006年的第57届红白歌唱大赛，以PRIDE本曲出场，平时不上电视节目的布袋寅泰以吉他伴奏者的身分出场，实现了所谓的夫妻共演。由于之前作为1980年代畅销乐团「BOØWY」却辞退红白演出的布袋寅泰，却作为妻子的伴奏者出场而成为了话题。
威尔·小脚

威尔·小脚（Will Whitfoot）是托尔金（J. R. R. Tolkien）奇幻小说《魔戒》的虚构角色。
威尔·小脚在魔戒圣战时期担任夏尔市长（Mayor of the Shire）一职，据闻他是夏尔西区最胖的哈比人。有一次，洞穴的屋顶塌下，弄得威尔·小脚满身白粉，于是获得「水饺」的绰号。
佛罗多·巴金斯离开袋底洞（Bag End）后不久，罗索·塞克维尔-巴金斯开始在南区购置财产，在萨鲁曼雇用的恶徒协助下，罗索很快便控制了夏尔。威尔·小脚去袋底洞抗议，马上被恶徒逮捕，被囚禁起来。他在狱中过了接近一年。在收复夏尔后，他才获救。威尔·小脚须休养数个月，期间由佛罗多代理市长。夏尔历1427年，威尔·小脚再次当选为夏尔市长，在七年后由山姆·詹吉接任。
薮宏太

薮宏太（，） 是日本偶像，为偶像男子组合Hey! Say! JUMP成员。神奈川县出身，血型为A型，水瓶座，左撇子 。身高179cm。 隶属于杰尼斯事务所。
兴趣爱好
热爱足球，一年内会观看J联赛及国际赛事150余场。2016年4月1日在WOWOW播出的“经典传统战役一触即发！直播特别节目今夜决定！巴塞罗那足球俱乐部和梦十皇家马德里足球俱乐部”客串嘉宾主持。
演出作品
"此处进记载薮宏太个人演出经历。其他演出经历请参看Ya-Ya-yah及Hey! Say! JUMP等词条内容。"
夏尔市长

在托尔金（J. R. R. Tolkien）的奇幻小说里，夏尔市长（Mayor of the Shire）是魔戒圣战时期夏尔唯一经选举的政府职务。市长居住在米丘窟（Michel Delving），那是夏尔最大的城镇及首府。
夏尔市长是七年一任，主要职务是邮政的管理者、警长及主持庆典。
历史
威尔·小脚曾于夏垦1419年（即魔戒圣战期间）担任过夏尔市长，但由于他于战争时期被囚禁过致使其身体虚弱，而让佛罗多成他的副手，协助其处理政务，直到威尔于1427年的年中之日退休，山姆卫斯·詹吉当选市长。之后一直到1476年，山姆总共连任了7次市长。
佛瑞德加·博哲

佛瑞德加·博哲（Fredegar Bolger）是托尔金（J. R. R. Tolkien）奇幻小说《魔戒》的虚构人物。
生平
他是少数知道佛罗多·巴金斯（Frodo Baggins）持有至尊魔戒的哈比人。佛瑞德加·博哲是希尔迪布兰德·图克（Hildibrand Took）的后裔，希尔迪布兰德·图克是杰龙提斯·图克的众子之一。佛瑞德加·博哲是欧多瓦卡·博哲及罗森孟达·图克的儿子，属于博哲2980家族。
佛罗多·巴金斯、山姆·詹吉、梅里雅达克·烈酒鹿、皮瑞格林·图克要将至尊魔戒带到瑞文戴尔。佛瑞德加·博哲却留在佛罗多在溪谷地的房子，让他人认为众人还留在溪谷地，以延误众人离开的消息，以及和甘道夫互通消息。佛瑞德加·博哲对未知的戒灵（Nazgûl）不太感到畏惧，佛瑞斯加·博哲终成功逃命。佛瑞德加·博哲对老林（Old Forest）的传说很畏惧，加上他热爱夏尔，所以他没有同行。梅里曾尝试说服佛瑞德加·博哲减轻对老林的恐惧，但佛瑞德加·博哲坚持不愿意进入老林。众人只依靠梅里的地理知识穿越老林。
佛瑞德加·博哲生于第三纪元2980年，他有一名妹妹，名为爱斯特拉，后来嫁给梅里雅达克·烈酒鹿。
萨鲁曼在后来控制了夏尔，佛瑞德加·博哲带领同党对抗萨鲁曼旗下的恶徒，但最终都被生擒。他在囚禁期间没有进食，当他被救起以后，没有人再叫他小胖了。
在彼得·杰克逊的电影《魔戒》里，有关佛罗多在溪谷地购屋的情节被删去，故佛瑞德加·博哲只在比尔博的宴会里客串。
琐事
在较早的版本里，佛瑞德加·博哲担当更重要的角色，但这构思终被摒弃。虽然如此，佛瑞德加·博哲是《魔戒》的第一位英雄，也是最后一位英雄。他在老林之前折返，独自面对戒灵，大概阻延了戒灵数天的时间。他都是其中一位最后在牢狱救出的人。
敬畏

敬畏（awe），意指在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受。
孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人．畏圣人之言。”。朱熹说：“然敬有甚物，只如畏字相似，不是块然兀坐，耳无闻目无见，全不省事之谓，只收敛身心，整齐纯一，不恁地放纵，便是敬。”
汉语《辞源》没有收录“敬畏”一词，疑似现代复合词。《简明汉英词典》与“敬畏”相对应的英文词汇是“awe”、“fear”、“revere”、“reverence”四个词汇，例如： 
英文钦定版圣经：“The fear of the LORD is the beginning of wisdom.”。
英文钦定版圣经：“Wherefore we receiving a kingdom which cannot be moved, let us have grace, whereby we may serve God acceptably with reverence and godly fear。”。
基督教的敬畏 不是怕 而是出于爱 就是父亲对儿女 的关系 因著主对我们的爱 而不想令他失望 加上他是我们对皇的专敬 所以懂得敬畏主 就跟着他的话而做 是聪明人 加上要认识他 就越嚟越可以敬畏神
油纸伞

油纸伞是源于中国大陆的纸制或布制伞，亦传至亚洲各地如日本、朝鲜、越南、台湾、琉球、泰国、寮国、缅甸等地，并在各地发展出具有当地特色的油纸伞。随著客家人迁移至台湾定居，也令中式油纸伞在台湾生根发展。油纸伞除了是挡阳遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗礼仪不可或缺的物品，中国传统婚礼上，新娘出嫁下轿时，媒婆会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。日本传统婚礼上，新娘也会被红色油纸伞遮着。琉球古代婚礼上也有用到油纸伞。老人喜好象征长寿的紫色伞，送葬时则要用白色伞。日本传统舞蹈也会以油纸伞作道具，茶道表演时有的要用「番伞」。
在早期客家庄里，由于客家话「纸」与「子」谐音，故客家女性婚嫁时，女方通常会以两把纸伞为嫁妆，一含「早生贵子」的意思，且「伞（伞）」字里有四个人字，也象征着多子多孙，而纸伞伞面张开后形成圆形，且「油」与「有」谐音，为祝福新人生活美满圆满的意思。男子16岁成年礼时，也会以相同的理由赠予一对纸伞。
宗教庆典中，也常看到将油纸伞作为遮蔽物撑在神轿上，此是取其圆满的意思，作为人们遮日避雨、驱恶避邪的象征。
现时日常所用的伞多是洋伞，油纸伞多作为艺术品和游客纪念品售卖。
历史
伞相传由鲁班之妻云氏发明：“劈竹为条，蒙以兽皮，收拢如棍，张开如盖”，但初期的伞多以羽毛、丝绸等物料制作，在纸张发明之后丝逐渐为纸所取代。油纸伞实际出现的时间不明，约于唐朝传至日本、朝鲜。宋朝时称之为绿油纸伞，明朝开始于民间普及，《天工开物》提到：「凡糊雨伞与油扇，皆用小皮纸。」，沈括《梦溪笔谈》也提到：「以新赤油伞，日中覆之。」江南地区由于气候潮湿多雨，当时制伞业十分蓬勃。在一些文学作品如《白蛇传》等也可以看到油纸伞的踪影。
一般制作过程
每个地区的油纸伞的制作过程以及所需要的程序步骤都不尽相同，但一般而言可分为以下四个主要的步骤：
中国大陆的油纸伞
中式的油纸伞图案以传统国画常见题材为主，如花鸟、山水等，也有以古典文学名著内容如《红楼梦》、《西厢记》的情节为题材，亦有不画图而在伞面写上书法的，伞柄和伞骨均保留素材原来的颜色，带有古朴的韵味。
浙江余杭油纸伞
历史及沿革
浙江余杭的纸伞制作至少230余年历史，清乾隆三十四年（1769年），董文远九房开设伞店。余杭油纸伞有渔船伞、文明伞等多个品种，由于技术精良、用料上乘，做出来的伞经久耐用，日晒雨淋也不会散架和穿裂，很受欢迎。从前不少外地香客途径余杭都会在半夜叩门购伞，作为礼物送给家乡的亲友。
1951年，浙江省选择余杭纸伞为手工业合作化试点，组建“雨伞生产合作小组”，又在1952年底，建立“雨伞手工业合作社”，成为全省第一个手工业生产合作社，受国内媒体广泛报导。随着市场上出现钢制骨架的晴雨两用伞，这种纸伞逐渐被淘汰，余杭油纸伞技艺亦濒临失传。
直至2006年12月5日，余杭区委副书记、代区长姜军在瓶窑塘埠村驻村入户时，制伞老师傅刘有泉向姜军表示想恢复余杭纸伞，为当地当地山民开发旅游商品致富，迎合近年农家乐旅游的潮流。刘有泉于油纸伞开始被淘汰时就萌生了把这种传统工艺继承下去的念头，不久在富阳找到一个生产竹伞架的厂家，用几百元人民币买回了100把竹伞架。但他当时没有掌握加工工艺，只能保管好这批伞骨架，保管了三十多年。《城乡导报》于12月7日头版头条报道《寻找制伞师傅恢复“余杭纸伞”》，引起当地人高度关注。至12月19日，四位老师傅房金泉、陈月祥、沈丽华、孙水根于瓶窑镇塘埠村聚首，商议恢复余杭纸伞。他们在2007年1月凭着灵巧之手，成功恢复制作油纸伞。他们在瓶窑塘埠村传授技艺，带动山区一大批竹农致富。余杭区文广新局把纸伞作为民间手工技艺项目进行重点保护，浙江省文化厅也把余杭油纸伞列入浙江非物质文化遗产名录。同年6月，余杭纸伞于杭州市首届非物质文化遗产保护成果展中展出。
制作材料及过程
制伞手工技能要求高，制伞人要以自己的技巧经验来完成，技艺以师徒相承，靠师徒之间言传身教及个人的悟性、长期实践体会掌握，学徒须三年方可出师。所用的工具由铁匠专门打制，伞的用料也很讲究，以上好桃花纸为伞面，在柿子漆里浸透，一张一张黏贴在伞骨上。柿子漆是在油柿青的时候，把油柿捣糊榨出的柿子汁，既有黏性又不会把桃花纸黏住。以竹、木制伞柄和伞骨，用发线扎好，伞面糊好后绘上图案，涂上桐油，然后在室内吊起阴干，至少要经过70多道工序，包括锯竹、刮青、平头、劈骨、锯槽、削骨、排伞骨、穿伞、糊伞、装柄等。
四川分水油纸伞
历史及沿革
四川泸州分水油纸伞起源于明末清初，有四百多年历史，当地出产的油纸伞手工精巧，图案精细、色彩鲜艳、花型美观，不但小巧精致，而且挡风力强，既美观又实用。1993年5月，江阳区分水岭乡的分水纸伞厂六位老艺人以四个月时间，用88根老松、52根楠竹、1800张皮纸、100公斤油料，经过70多道工序制成“二龙戏珠”伞，被誉为“中国伞王”，曾
泰坦 (消歧义)

泰坦（英语：Titan）通常是指：
泰坦（英语：Titan / Titans）也可以指：
宗教团体

宗教团体（或宗教组织），是根据宗教信仰而产生的社会组织。
宗教团体的收入多来自赞助、会员捐款、卖物会、百万行、公益金等活动。没有太多信众支持的宗教团体，可能出现入不敷支，结果破产。一些宗教团体为了广开财源，可能利用某些宗教教义，或甚至利用非和平手段，强迫信徒捐献。
教派

教派，即宗教派别，又称为宗派、教门，指同一宗教内部的不同派别。例如基督教的主要派别有天主教会、东正教会、新教等；伊斯兰教主要派别有逊尼派、什叶派等；佛教的主要教派有大乘佛教、上座部佛教等。
教派通常是出于多种原因逐渐形成的。基于地理、历史、文化的影响，某一宗教的信徒的观点会慢慢发生分化，对神学、哲学、伦理、宗教实践和仪式的观点会逐渐发生分歧。而在某些情况下，教派的形成会相当快速，出于由于某一教派内部分裂、或者是人们基于新的认识或觉醒而创建新教派。
宗教人类学

宗教人类学（英语：anthropology of religion）始于19世纪，研究处于无文字阶段的原始民族中的宗教信仰及其各种因素、探索远古时代的原始宗教。与宗教社会学不同的是，它较倾重于原始宗教。随著西方殖民扩张和传教活动发展，宗教学家在大洋洲、非洲等地的原始部落中进行实地考察，掌握了大量土著文化及其宗教资料加以整理，令宗教人类学得以迅速发展。宗教人类学著重传统的田野调查、统计学及象征体系的比较方法，与民俗学及民族学交叉。代表学说有万物有灵论、前万物有灵论、巫术论、原始一神论、功能论及神话结构学说等。
宗教的定义
宗教人类学的一个主要问题是宗教本身的定义。过去有一段时间，人类学家相信在所有文化的发展过程的某个点，会有某些或多或少共同的宗教仪式与信仰，例如对于神灵或鬼魂的信仰、使用巫术作为控制超自然力量的工具、使用占卜作为探索神秘知识的工具；以及施行仪式，例如祈祷者与献祭作为透过一个超自然力量，来影响各种不同事件结果的手段，有时采取萨满教或祖先崇拜的形式。
根据克里福得·葛兹的定义，宗教是：(1)一套象征体系，它发挥作用以 (2)在人们心中建立强大、无所不在、与长久持续的情绪与动机，这是借由 (3)提出一些概念，说明一套普遍的存在秩序，并且 (4)将这些概念包装在一个真实性的气氛之中，以使得 (5)这些情绪与动机看来格外真实。」(Geertz 1966)。目前，人类学家争辩著(而且有许多人拒斥)这些类别的跨文化有效性（经常视它们为来自欧洲原始主义的例证）。人类学家们曾考虑采用各种不同标准来定义宗教，例如一种超自然信仰，或是对于仪式的依赖；但很少有人主张这些标准是普遍有效的。
在西方文化，宗教已或多或少成为一神教及其明订的各种道德规范的同义字。道德规范也演变成连结到兴都教与佛教的信仰相连结，而与一神教乡脱离。然而，规范性的道德规范甚至伦理规范作为宗教信仰或行为的一个必要成分，并不会超乎它们作为在科学及科学研究方法中的一个必要成分。
华莱士(Anthony F.C. Wallace)提出四个宗教类别，每一种后续的类别涵盖前面的类别。但是，这些类别是综合性的，而且并不必然涵盖所有的宗教：
网络管理

网络管理是指在最高层面上对大规模计算机网络和电信网络进行的维护和管理。为了实现控制、规划、分配、部署、协调及监视一个网络的资源所需的整套官能的具体实施，它包括执行如下功能，如：初始的网络规划、频率分配、为支持负载均衡预先确定流量路由规则、密钥分发授权、配置管理、故障管理、安全管理、性能管理、带宽管理及记账管理。
为支持对网络和网络设备的管理，现已存在有很多种协议。常见的协议包括简单网络管理协议、公共管理接口协议、基于Web的企业管理协议、公共信息模型、事务处理语言I（Transaction Language 1或TL1）、Java管理扩展、以及netconf（IETF的网络配置管理协议）.
网络管理数据是通过多种机制来收集的，包括安装于架构中的软件代理程序、可模拟事务的综合监视机制、活动日志机制、网络嗅探器、以及实际应用监视机制。在过去，网络管理工作的主要内容是监视各种设备是否运行良好；今天，给IT支持团队带来大量挑战的性能管理则成为其任务中最重要的一部分——特别是对那些世界级的组织来说。 
"注："网络管理不包括用户终端设备（桌面系统）。
清廉战士

《清廉战士》是中华人民共和国首部以廉政文化为主题的大型2D网络游戏，由浙江省宁波市海曙区纪委和海曙区街道党工委等单位负责开发。游戏于2007年7月25日公开测试，2007年8月14日宣布关闭，公开运营不到20天。
游戏内容
玩家扮演一位“清廉战士”，不断接到任务斩杀贪官，同时玩家还会遭到贪官卫兵、情妇、子女等的攻击报复。玩家以此积累经验值，最后使社会变成“清廉仙境”。
游戏中的165个人物原型均来自历史记载的人物，既有斩妖除魔的忠臣青天，也有倒行逆施的贪官污吏。贪官奸佞按照贪欲指数设定贪官的着装和难度攻克级别。
游戏大部分游戏地图以宁波建筑为原型，游戏中人物使用的道具和药品也是宁波风味。
开发
2005年年初，中国各地掀起廉政文化的建设热潮。海曙区纪委和海曙区西门街道党工委领导提出能否研发一款以“反腐倡廉”为主题的网络游戏，使得廉正文化建设工程不仅可以全民参与，而且可以影响和教育青少年。经过讨论后，决定启动一项由海曙区纪委出资、海曙区西门街道党工委出人、团海曙区委把关的大型网络游戏研发工程。游戏最终命名为《清廉战士》。游戏爱好者华彤初任研发小组主要成员。游戏开发花费十万元人民币。
6名电脑游戏爱好者经过2年多的摸索和制作，《清廉战士》于2007年6月完成。经过修改、调试后，最终决定7月25日正式对外开通。
运营
游戏方声明，《清廉战士》是纯公益游戏，永不收费，且不出售道具。为了防止游戏沉迷，游戏进行两小时后自动断网。
2007年7月25日，游戏公开测试，有300多名玩家在线注册，之后又陆续有7000多人注册，原设计供五六百人同时在线的服务器无法承受。7月31日，由于服务器不堪重负，游戏方宣布停运升级。8月10日，该游戏的发布网站“中国廉政文化游戏网”通知，进行软件、硬件升级。
2007年8月14日，游戏停止运营。“中国廉政文化游戏网”对外宣布：“接有关部门通知，本网站将关闭。”
在游戏停运之前，在线人数最多时过千，注册人数过万。
反响
由于游戏的制作团队和技术等限制，游戏的制作相当粗糙，游戏中的人物头像、贴图、音乐大多复制自其他游戏。
游戏本身存在许多程序错误，在游戏中不能看到自己和其他玩家的形象，游戏界面只是一大片无人的建筑。
游戏还存在着不少知识性错误，如在康熙皇帝“要求获得20个李林甫人头”的小任务中，就有四个错别字与一个历史差错（康熙皇帝是清朝人，李林甫是唐朝人）。
游戏中通过杀死贪官、情妇、儿女的方式进行有悖于现代法律的血腥执法也引发了争论。
相关游戏
《清廉战士》设计者华彤（时任海曙区西门街道党工委下属龙柏社区党支部书记）2007年接受《南方都市报》采访时说，在开发该网游前，他们就已经成功推出了一系列廉政单机游戏，此次趁《清廉战士》上线，也还推出其他游戏供网友免费下载。这些游戏包括《官场人生》、《廉侠除贪记》、《打倒贪官》、《廉政象棋》、《清官连连看》、《清官道》等，其中的《廉侠除贪记》可说是《清廉战士》的前身。而养成类游戏《官场人生》也在一时间备受网友关注，游戏内容是大学刚毕业的主人公“姚清廉”在任职公务员的过程中保持清廉、升官晋级的故事。
数位相机品牌列表

数位相机制造商品牌列表，以能够提供一般消费需求等级之影像成果的品牌为主。可以照数位相片的手机、Webcam、摄像机等等的制造商不一定会列入。
麻雀山

麻雀山（俄语：Воробьёвы горы，英语：Sparrow Hills，1935年—1999年称为列宁山，俄语：Ленинские горы），位于俄罗斯莫斯科市的西南处，地处莫斯科河南岸，同时它也是莫斯科市的制高点，最高处海拔高度为220米。
其靠近莫斯科河一侧的山坡为茂密的森林所覆盖的峭壁，平均高出河平面60-70米。其中有一处著名的观景台，位于河平面至上85米处（海拔高度约为200米），能够俯瞰部分莫斯科市区的市景，其中包括著名的卢日尼基体育场和乌克兰酒店。而在离开观景台的不远处，则是卢日尼基铁路桥。而观景台也正对莫斯科大学大门。
麻雀山，得名于1451年以牧师 Vorobey（意为麻雀）命名的一个村庄。而在1924年至1991年期间，为了纪念列宁而一度更名为列宁山。
1949年至1953年，在麻雀山上建造了莫斯科大学主楼以及观景台等建筑。而今的观景台成为了莫斯科观光的知名景点之一。此外，山上还修建有基督教教堂三位一体教堂。
在1958年，为了配合莫斯科地铁的建造，修建了穿越麻雀山以及架设于莫斯科河上的“卢日尼基铁路桥”，铁路桥上则是地铁车站之一的“列宁山站”（如今叫“麻雀山站”）。其毗邻共青团大道，观景台，莫斯科大学主楼等建筑。
麻雀山上拥有一座滑雪跳台（建于1953年）。并且经常在山上举办各种山地自行车和赛车比赛。
卡内基国际和平基金会

卡内基国际和平基金会（英语：Carnegie Endowment for International Peace），是一个私人、非营利性组织的外交政策智库，在华盛顿特区、莫斯科、北京、贝鲁特与新德里都设有研究中心，致力于促进各国之间的合作，以及促进国际社会的积极参与。卡内基国际和平基金会成立于1910年，由美国“钢铁大王”安德鲁·卡内基创立，与美国的任何政治团体无关。
在 2015 年的智库与公民社会计划全球关键智库指标评比里，排名在全球第三名，前两名智库为布鲁金斯学会与皇家国际事务研究所。
立场
立场偏向国际主义与多边主义，是典型的中间派。
台湾
冷战后随著中国大陆力量提升与中美关系发展，基金会对台湾的政策研究兼容新保守主义与自由主义，其研究论述常影响美国对台湾的政策。然而，台湾在其新闻订阅服务中并未以任何形式出现在国家（country）选项中，意味著来自台湾的订阅者只能选择中国大陆（China）作为国籍，异于一般的国籍惯例。
中国大陆
卡内基国际和平基金会与清华大学在北京共同设立清华—卡内基全球政策中心，该中心为卡内基国际和平研究院亚洲项目的一部分，该项目包含亚太地区经济、安全及政治发展等议题。
M47 (疏散星团)

M47 (Messier 47或NGC 2422)是位于南天星座船尾座中的一个疏散星团。早在1654年之前，义大利天文学家乔凡尼·巴蒂斯塔·霍迪纳（英语：Giovanni Battista Hodierna）就发现它了，后来查尔斯·梅西耶又于1771年2月19日独立重新再发现该天体。但由于纪录上的错误，又再一次的被发现；现在常用的名称是NGC 2422。
梅西耶是使用 弧矢增八(船尾座2，船尾座k)做为参考星来标示指示M47的赤经和赤纬位置。然而在该位置上没有星团，因此M47曾被认为是一个遗失的梅西耶天体。但是，如果改变纬度的正负号，就发现位置是正确的。Oswald Thomas在1934年就已经发现梅西耶在这方面的错误，而加拿大天文学家T.F.Morris直到1959年才意识到这一点。
M47的中心距离地球大约1,600光年，年龄约是7,800万年。测量到的成员有视星等19等的红矮星，成员数量大约是500颗，最亮的是HD 60855，是颗5.7等的Be星。星团的主要成员是B型主序星和巨星，与最亮的红巨星形成明显的颜色对比。
它与更古老、更遥远的M46相距大约1.3度。
马格里布

马格里布（المغرب العربي, al-Maġrib al-ʿArabī，「阿拉伯马格里布」），非洲西北部一地区，阿拉伯语意为“日落之地”。宋代《诸蕃志》将摩洛哥译为「默伽猎」。
该词在古代原指阿特拉斯山脉至地中海海岸之间的地区，有时也包括穆斯林统治下的西班牙部分地区，后逐渐成为摩洛哥、阿尔及利亚和突尼斯三国的代称。该地区传统上受地中海和阿拉伯文明影响，同时也与撒哈拉沙漠以南的黑非洲地区有着密切的贸易往来，因此形成了独特的文化。
19世纪末，该地区绝大部分成为法国、西班牙和意大利的殖民地。今日，除休达和梅利利亚两个地区尚属于西班牙外，其他地区均已合并入摩洛哥、阿尔及利亚和突尼西亚三国。
1989年，在卡扎菲的发起下，摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯和利比亚四国联合成立了阿拉伯马格里布联盟，其后毛里塔尼亚也加入该联盟。
人口
马格里布地区是其主要居住者柏柏尔人的原乡。柏柏尔人是阿尔及利亚(80%)、利比亚(>60%)、摩洛哥(80%)和突尼西亚(>88%)的主体民族。 该地区还居住著法裔移民、阿拉伯人、土耳其人、西非黑人和塞法迪犹太人等族群。
在北部沿海的城镇，约莫在中世纪时期，几波来自欧洲的移民对人口组成也产生了影响。最著名的是摩里斯科人和穆拉迪人，两者都是来自于西班牙（摩尔人），他们在西班牙的收复失地运动中被强行改宗天主教，后来也同阿拉伯人和柏尔人穆斯林一起被驱逐。 其他欧洲人移居者包括法国人、意大利人和英国人，他们通常是被当地海盗劫持的船员和乘客，有时候，他们在付清赎金后会被送回家乡；但在另一些情况下，他们会被卖为奴隶，或是被同化及融入当地社群。
马格里布同时也是历史上重要的犹太人聚居地，在7世纪伊斯兰教传入该地区之前，该地区已存在著繁荣的犹太社区，主要聚居在商业发达的城市中。 许多当地的犹太人在19世纪和20世纪初从马格里布移民到北美洲，或在20世纪后期法国第五共和与以色列建立后移民到法国和以色列。
而另一个重要群体是土耳其人，他们随著鄂图曼帝国16世纪的扩张而移民该地。
撒哈拉以南的非洲人在绵延几个世纪的跨撒哈拉贸易中，商人和奴隶不断从萨赫尔地区进入马格里布，这也稍微改变了马格里布地区的人口组成。在马格里布的南部有一些黑人的小社区，被称为哈拉廷人，他们被认为在撒哈拉的最后一个湿润时期居住在撒哈拉地区，然后在撒哈拉变成沙漠时向北迁移进入马格里布。
特别的是，在阿尔及利亚，曾经有一大批被称为 "黑脚 "的欧洲国家公民（特别是法国）移民到该地区，19世纪末在法国殖民统治下定居。他们在该地建立农庄和商业公司。然而，其中有一大部分在独立战争期间就离开了阿尔及利亚。
文化
Fantasia(表演)
马格里布的文化遗产Fantasia(中文尚无译名），是一个在摩洛哥，阿尔及利亚，突尼西亚，利比亚和毛里塔尼亚等柏柏尔人国家皆有举办的盛大庆典， 主要于庆祝收获节 时举办。Fantasia是一项结合枪枝、骑术与传统的表演。许多骑士穿上传统服饰Djellaba ，配上宽松的裤子，手里拿著传统的火枪，骑著马匹。待一队骑手聚集列队后，听到发号声便会开始策马前进，再听到一声发号声，就一起扣下板机，枪齐声而响，壮丽非常。 
纽约时报记者James Estrin曾经写到，「Fantasia是一种具有数百年历史的文化表演，它将历史和故事结合在一起，颂扬了北非传统的阳刚之气、马匹和战争的密切关系。」此评价切合了Fantasia所希望表现出的阿拉伯融合柏柏尔的文化传承，而Fantasia被认为除了是文化表演，也是一种武术展现； 它还象征著人类与马的强烈联系，以及对传统的依恋。
饮食
马格里布诸国共享许多文化传统。其中在主食上，突尼西亚开国总统哈比卜·布尔吉巴将其定义为「西方阿拉伯式」的，相对于「东方阿拉伯式」以米为主食，马格里布地区则是以蒸粗麦粉为主食。 而在饮食方面，除了摄取淀粉的来源以外，在烹调方式和食材选择上与整个阿拉伯世界都有著相似之处。
阿拉伯马格里布联盟成员国
在1994年11月12日于阿尔及尔举办的第16次阿拉伯马格里布联盟会议上，埃及也提交加入申请。
而与摩洛哥相关的西撒哈拉冲突问题也一直成了该组织悬而未决的事务。
高邈

高邈，唐朝军事人物。
为安禄山手下，安史之乱爆发，为前锋军，守井陉关（今河北井陉）。后为颜杲卿所逮杀，以安禄山义子李钦凑的首级与高邈、何千年二人，献于京师。高邈曾出现在名剧《百花亭》（全名《逞风流王焕百花亭》）中。
李钦凑

李钦凑，安禄山大将，收为义子。
天宝十四载（755年）安史之乱时，钦凑军隶常山郡，遣高邈往幽州。二十二日夜，颜杲卿派使袁履谦、参军冯虔、县尉李栖默、手力翟万德等携酒食妓乐前往慰劳，会饮既醉，杲卿令袁履谦与冯虔、李栖默、翟万德等杀之，以其首级与高邈、何千年二人，献于京师。
低辐射玻璃

低辐射玻璃（Low-E glass）是一种表面具有一层极细薄的氧化金属镀膜的透明玻璃，这种膜层具有极低的表面辐射率，容许波长380nm至780nm的可见光波通过，但对波长780~3000nm以及3000nm以上的红外线热辐射的反射率相当高，因此有方向性的阻挡住热的穿透，在寒带地区可以隔热保温，在热带或亚热带地区可以减少室外阳光所传递的热，以减轻空调负荷。
鲜于枢

鲜于枢，字伯机，号困学山民、直寄老人，蓟州（今天津蓟县）人。元朝政治人物，书法家。
生平
祖籍金代德兴府（今张家口涿鹿县），其父与禅师温日观友好，父子喜沐浴。元世祖至元年间选为浙东宣慰司经历，至元十四年（1277年），改扬州江南行御史台，为人豪放耿直。大德六年（1302年）任太常典簿，人称鲜于太常，营室名“困学之斋”，自号困学山民，又号直寄老人。晚年隐居西湖，不问俗事。
鲜于枢曾向张天锡学书法，草书狂放奔逸，与赵孟𫖯并称“二妙”，赵孟𫖯说：「余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及，伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛处称尊尔。」张大千亦言：“伯机传世大字，仅有此卷，仍当以天球河图视之也。”大德五年作行书《石鼓歌》，今存于美国大都会博物馆，卒于元成宗大德六年（1302年）。有子鲜于必仁。枢女嫁高昌王雪雪的斤江浙行省丞相、荆南王朵尔的斤为妻。
安德洛墨达

安德洛墨达（古希腊语：Ἀνδρομέδα）是希腊神话的人物，克甫斯与卡西欧佩亚的女儿。
神话传说
安德洛墨达因为心地善良受到人民的爱戴也接受叔父菲纽斯的求婚，当母亲卡西俄珀亚声称安德洛墨达的美貌比得上所有的海中神女触怒海神波塞冬之妻安菲特里忒和她的五十个姊妹，安菲特里忒要波塞冬帮她处罚卡西俄珀亚。波塞冬派出海怪刻托（鲸鱼座）摧毁衣索比亚。刻甫斯为此感到很惊慌失措请求神谕，得知解救衣索比亚的唯一方法就是献上安德洛墨达来消除波塞冬的怒气。安德洛墨达为了解救人民决定牺牲自己被拴在海岸边一块岩石上作为祭品献给刻托。碰巧珀耳修斯经过此地用美杜莎的人头（据说任何生物对上她的眼就会石化）把刻托给石化救出安德洛墨达，之后两人成为夫妻。
仙女座的传说由此而来。
北原多香子

北原多香子是著名日本AV女优。曾经在2004年2月使用另一艺名相原优拍摄过SM情节之AV影片《爱奴饲育调教连続オルガ闷绝M娘》，性感带是胸部，高潮时全身容易泛起红潮，神奈川县出身。北原多香子以巨乳著称，著名的写真网站Graphis曾找她拍照片。
北原多香子一入江湖就被誉为年度尤物，并且很快成为了社全力培养的对象。
脸蛋大气秀美，眼睛有神，笑容亲切。身材高度适中，属于比较丰满的类型，比例也好，
血型：O型。身高：163cm、三围：B90（F-70） W60 H90。趣味：读书、排球。
M71

M71（也称为梅西耶71或NGC 6838）是一个位于北天小星座天箭座的球状星团。它是由Philippe Loys de Chéseaux（英语：Philippe Loys de Chéseaux）于1745年发现的，并于1780年被查尔斯·梅西耶收录其非彗星天体目录中。1775年左右，在德国德勒斯登的天文学家凯勒（英语：Johann Gottfried Koehler）也注意到了这个天体。
这个星团距离地球大约12,000光年，跨度为。不规则变星"天箭座Z是它的成员之一。
几十年来（直到20世纪70年代），M71被认为是一个密集的疏散星团。主要原因是，它缺乏密集的中心压缩，并且其恒星比古老的球状星团通常具有更高的"金属量"；此外，它缺少在大多数球状星体中常见的"星团变星"，天琴座RR变星，因此被早期研究星团的天文学家归类为疏散星团。然而，现代光度学的光度测定在赫罗图（温度与光度图）中检测到一个短短的"水平分支"：这是球状星团的特征。分支的短小解释了它缺少天琴座RR型变星的原因，是由于年龄在90-100亿年间，还是个相对年轻的球状星团。这可以解释为何其缺乏许多或只有后期系列的恒星（第一星族星）。因此，现在的M71就像在长蛇座的M68一样，被认定为一个集中度非常松散的球状星团。M71的质量约为，光度约为19,000。
M68

M68（也称为NGC 4590）为位于长蛇座的球状星团，由查尔斯·梅西耶于1780年所发现，距离地球大约为33,000光年。
台糖屏东总厂

屏东总厂是台湾屏东市一座已经停止运作的制糖工厂，为台湾糖业公司昔日三大总厂之一。
沿革概略
1909年，其前身台湾制糖株式会社阿缑制糖所落成开工，当时每日压搾甘蔗量为3,600公吨；单位下辖阿缑制糖所、桥仔头制糖所、 后壁林制糖所等糖厂。1946年5月1日，单位改制为台湾糖业公司第二区分公司，辖有屏东、南州、小港、高雄、仁德、永康、善化、埔里社、恒春、台北等地区单位。
1950年7月1日，改组为台湾糖业公司屏东总厂，辖有屏东、高雄、小港、南州及旗山等五个糖厂；原辖之仁德、永康、善化厂改隶总爷糖厂，埔里改隶台中总厂，恒春并属南州糖厂。
1955年7月，原隶属新营总厂之台东、花莲两场改隶屏东总厂。
1968年7月，台湾糖业公司实施大厂制；辖有屏东、南州、旗山三厂，后调整高雄、仁德二厂隶属屏东总厂。
1979年，屏东总厂制糖工场双列压搾改为单列压榨。
1985年1月，公司将屏东纸浆厂改隶屏东总厂。
1997年10月1日，屏东总厂制糖工场停闭，改制为屏东糖厂。
1998年1月1日，屏东糖厂改制为屏东厂。
2004年1月1日，屏东厂改为台湾糖业公司资产管理中心屏东区营运处。
2005年10月1日，变更为台湾糖业公司屏东区处，辖有南州厂。
2010年6月，屏东糖厂文物馆成立，馆区陈列多辆762毫米轨距铁路车辆。
瑞竹
大正12年（1923年），摄政宫皇太子裕仁亲王（后为昭和天皇）的台湾行启，预定视察台湾制糖会社工场，会社以取自台中州竹山街的麻竹搭建御休憩所，在皇太子视察的数日前，竹柱不可思议的长出新芽，被视为瑞祥之兆，因此称为「瑞竹」。会社将此竹植于当地，后育成茂盛的竹林，也成为屏东的一大名胜，惟现已不存。
其他
屏东总厂全盛时期有制糖、纸浆、畜殖等产业；因其规模巨大，曾号称「台湾糖业新高山」。
规划中之高雄捷运屏东延伸线终点站即位于屏东糖厂。
M29 (疏散星团)

M29或梅西耶29，也称为NGC 6913或冷却塔星团，是在北天星座天鹅座中的一个相当小但够明亮的疏散星团，位置在星座中央明亮的天津一南方。它是梅西耶在1764年发现，使用双筒望远镜就能看见。
M29位于银河系的臂和核球的几度范围内。它到银河系中心的距离在4,000至7,200光年之间，比标准距离少了数百光年。1998年的一份热门作品给出了这个范围内的值，。盖亚EDR3的数据给出了大约5240光年的视差距离。这种不确定性是由于对星团光的吸收所知甚少。它的消光有很大程度上是来自周围微弱的星云和螺旋臂横截面前方的其它星际物质（参见我们所在的银河系猎户-天鹅臂）。
根据Sky Catalogue这份星表的资料，M29包含在天鹅座OB1星协中，默认的情况是考虑太阳系当前运动的轨迹，三维运动的径向速度分量为以28公里/秒的速度接近（因此注记为负值）。因为它最热的的五颗恒星都是光谱B0类的巨星，估计它的年龄为1,000万年。吉普尔（英语：Kepple）和他的同事给出了最亮恒星在中波长（和频率）可见光波段的视星等为8等
该星团的绝对星等估计为8.2，光度为160,000太阳光度。 线直径估计仅为11光年。川普勒本人将它分类为III,3,p,n（多了n是因为它与星云有关），然而格茨（英语：Götz）给出的是 II, 3, m，而吉普尔给出的是 I, 2, m, n。Sky Catalogue列出它的成员不超过50颗恒星；更早期的贝克瓦尔（英语：Becvar）的估计只有20颗恒星。
北纬47度以北的地区，该星团全天部分或全部位于地平线之上。在晴朗的夜空中，使用双筒望远镜就可以看到它。在望远镜中，使用最低的倍率是最佳的选择。根据Mallas的说法，它最亮的恒星形成了一个「短粗的北斗七星」。最亮的四颗恒星形成一个四边形，其它的三颗恒星在四颗恒星中最北端那颗的北侧形成一个小三角形。因为它与双曲面形状的结构相似，因此它通常被称为「冷却塔」。它们周围有一些较暗的恒星，但这个星团似乎非常孤独，尤其是使用较小的望远镜观赏时。在照片中，会有许多黯淡的银河系恒星出现在背景中。
M29很容易找到，因为它位于天津一（天鹅座γ，也称为天鹅座37）南边约1.7度。在很近的角度，在太空中可以说很近，有一个弥散星云。
在这个星团附近可以找到温度特别高的沃夫-瑞叶联星WR 143（W4C+Be，HD 195177）。
四重溪温泉

四重溪温泉位于台湾屏东县车城乡。依地质分类，属于沉积岩温泉。
四重溪名称由来
以前居民出入均沿河川步行，沿途需经四次涉水而过，故称四重溪。
泉质
属碱性碳酸氢钠泉，洁净无味，水温常年保持在50℃至60℃，含丰富的矿物质，pH值7.62。
历史
日治时期开发，因昭和天皇胞弟高松宫宣仁亲王夫妇来此度蜜月而声名大噪。四重溪温泉与北投温泉、草山温泉（阳明山温泉）、关子岭温泉并列日治时期台湾四大名泉。1950年，国民政府迁台后，四重溪改名为「温泉村」。四重溪温泉后因坑杀游客恶名远播而没落数十年。
2015年起，屏东县政府投入千亿，加入日本神社元素，改造四重溪温泉公园。
2017年起，每年于11月起推出温泉季 ，结合艺术灯饰，吸引大量人潮。根据opview社群口碑资料库调查，属于台湾高知名度温泉之一。
十字架与吸血鬼

《十字架与吸血鬼》（日语：ロザリオとバンパイア）是日本漫画家池田晃久创作的日本漫画作品。2004年于《月刊少年Jump》开始连载，2007年由于杂志停刊移至《Jump Square》继续连载，并在标题增加「seasonⅡ」，于2014年完结。
2006年5月发表广播剧，其后推出CD，并于2008年1月在独立UHF局播放动画版。及后于2008年3月20日推出NDS游戏，名为《十字架与吸血鬼 七夕之阳海学园小姐》(ロザリオとバンパイア 七夕のミス阳海学园)。第二季动画已于2008年10月1日首播，标题为《十字架与吸血鬼CAPU2》。
故事简介
平凡的少年青野月音，因为高中考试落榜而去就读妖怪学校—阳海学园。就在入学的第一天，月音在学园内遇到美少女吸血鬼赤夜萌香，萌香由于月音的血很好吃而喜欢月音。阳海学园事实上是不容许人类入读的，如果被妖怪们知道便会被杀，于是月音与萌香决定一边隐瞒身份，一边在多灾多难妖怪学校生活，然而灾难一个接著一个，月音能否在这所学校平安生活呢？
设定
阳海学园属于只有妖怪就读的寄宿学校，被强大的结界与人界隔离，在结界内不能使用手机。只有神秘的巴士司机能够驾驶巴士通往与外界连接著的隧道。学校拥有附属医院，校舍按照人界的近代建筑设计。不过，除了在课室和教职员室的门牌等各处有形迹可疑的装饰以外，校园外有枯萎、弯曲了的古木和墓石等，酿著独特的灵异气氛。
「与人类共存」仍是学校的宗旨，为了让妖怪能够投入人类生活，学园有著不比人间逊色的教育水平。学园内也有各式各样的课外活动。
学园禁止人类进入，若发现人类，必会格杀勿论。而学生也不能够在校园内暴露真身，只能以人类的形态生活。因为学园只有妖怪，所以存在著很多的问题学生。
※阳海学园的「阳海」日文发音与「妖怪」相同。
新闻部是学园的社团之一，是故事的主要舞台。由猫目静担任顾问教师，而1年3组的课室也是学会的集会室（第二季漫画中，才正式的有学会集会室）。
登场角色
主要人物
（括号内为广播剧CD的配音员，动画版相同）
用语
（参考十字架与吸血鬼第一季漫画第六集108页）
电视动画
于月刊少年Jump休刊号发表电视动画化，主要配音员与2006年发售的广播剧CD相同，由GONZO制作，于2008年1月起播放。
广播剧
『ラジオ!ロザリオとバンパイア』『ラジオ!ロザリオとバンパイア CAPU2』（ラジオロザリオとバンパイア カプチュ〜）は、アニメ『ロザリオとバンパイア』の関连番组として音泉とBEWEで配信されていたインターネットラジオ番组。
小说
2008年，由〈〉发售的小说化作品，作者为志茂文彦。
由萌香、月音、胡梦、紫、霙为主角的4篇短编故事构成。
GUIDEBOOK
十字架 + 吸血姬GUIDEBOOK　阳海学园入学案内（ロザリオトバンパイア　ガイドブック　ヨウカイガクエンニュウガクアンナイ)
此书除介绍阳海学园的人物、事件、环境之外，也收录了原作者池田晃久的执笔密话、短篇漫画。
M95 (棒旋星系)

M95（也称为NGC 3351）是一个位于狮子座的棒旋星系，由法国天文学家皮埃尔·梅香（Pierre Méchain）于1781年所发现，查尔斯·梅西耶于发现4天后将它登记为梅西耶天体。
M95也是狮子座I星系群（即M96星系群）中的一个星系，此星系群中还包括M96与M105两个梅西耶天体。
2012年3月16日在M95内发现一颗II型超新星SN 2012aw。