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整建

整建，指房屋的改进、装潢、修理等过程。主要应用于居民住房与商业建筑领域。
整建又称复修工程，在香港俗称建筑物的大型维修，例如十数年的房屋至几十年的唐楼整建，包括建筑物结构安全评估、外墙翻新、水管更换等项目工程。
周燮藩

周燮藩，中国伊斯兰教研究专家，中国社会科学院研究员。浙江慈溪人。
简介
1945年1月，出生。1967年，周燮藩毕业于北京大学历史系。1978年，入读中国社会科学院研究生院，在宗教研究系专攻伊斯兰教专业。1981年，毕业于中国社会科学院研究生院，获得哲学硕士学位。毕业后，就职于中国社会科学院世界宗教研究所，从事伊斯兰教研究工作。1987年-1988年，在瑞典隆德大学宗教史系从事教学工作。
现为中国社会科学院伊斯兰教研究室主任，并担任教授。主要研究领域为早期伊斯兰教历史，伊斯兰教教法，苏菲主义和近代、现代伊斯兰教状况。
时务学堂

时务学堂，是晚清维新运动期间，湖南所创办的第一所新式学堂。它标志着湖南教育由旧式书院制度向新式学堂制度的转变，也是湖南近代化教育的开始。
缘起
光绪二十一年（1895年）陈宝箴任湖南巡抚，以“变法开新”为己任，推作新政。他凭借政治强力,大刀阔斧地推行经济改革,取得了明显的成效。光绪二十二年（1896年）冬湘绅蒋德钧、熊希龄、王先谦、黄自元、张祖同、陈程初等创办宝善成机器制造公司时，蒋德钧“嫌其迹近谋利，乃创为添设时务学堂之议”，光绪二十三年一月由岳麓书院山长王先谦领衔、六位宝善成公司绅董王先谦、张祖同、朱昌琳、汤聘珍、蒋德钧、熊希龄共同具名，正式呈报巡抚陈宝箴批准立案，旋由熊希龄等请两江总督刘坤一拨盐厘加价银7000两为经费，遂建于小东街。此后上述六位绅董议定，轮船、制造、学堂各认一事专办，自此学堂由熊希龄负其专责。
创办
光绪二十三年八月（1897年），发布《湖南时务学堂缘起》，阐明了设学校、培养维新人才的宗旨。接着，湖南巡抚陈宝箴又发布了《时务学堂招考示》，宣布“本年议定暂租衡清试馆开办，延聘中西学教习，择期开学，先行招考六十名入堂肄业”。既有成议，陈宝箴委派黄遵宪、熊希龄具体负责学堂筹备事宜。又任命熊希龄为提调（即校长），主持一切行政事务。学堂决定聘请梁启超为中文总教习，聘请李维格为西文总教习。光绪二十三年八月二十八日，第一次招考，录取学生四十名。九月正式开学。
停办
光绪二十四年（1898年）戊戌变法失败，湖南巡抚陈宝箴等人被革职,时务学堂被迫停办。光绪二十五年二月（1899年），湖南巡抚俞廉三改时务学堂为求实书院。光绪二十八年（1902年）求实书院更名为湖南省城大学堂。光绪二十九年（1903年）湖南省城大学堂与岳麓书院合并组建湖南高等学堂，后来成为湖南大学的前身之一。
课程
汤志钧在《戊戌变法史》一书介绍说：
学生
时务学堂从创办到停办，历时不到一年，只招考过三次。光绪二十三年（1897）八月二十八日，第一次招考，录取学生四十名。光绪二十四年（1898）三月初一日，时务学堂第二次招考，录取内课生三十名，外课生十八名，附课生七名。闰三月，又录取第三期学生，其中内课生四十六名，外课生五十二名，各送北洋学生十名。录取学生总数只有两百名左右，却培养出了一批杰出的人才，其中大多集中于第一班的四十人中。杨树达曾经评价道：“一千九百年庚子反清之役，民四倒袁之役，皆时务师生合力为之，以一短命之学堂而能有如此事业者，古今罕见也。”
旧址
时务学堂的旧址位于今天的长沙市三贵街。
时务学堂创办之时，租用长沙小东街（今三贵街）一套五进二层宅第。此宅原主人是清乾嘉年间任礼部尚书的刘权之，光绪年间转手为益阳人周桂午（历史学家周谷城的族祖父）所有。时务学堂停办后，小东街校址屋归原主。后周桂午的儿媳将宅第租予湘潭人言某，办起了“泰豫旅馆”。1922年，梁启超来长沙讲学，重访时务学堂故址，应旅馆言老板之请题写了“时务学堂故址”。“文夕大火”中，时务学堂旧址全部被毁。1945年陈云章（中华人民共和国建国后曾任湖南省文史研究馆名誉馆长）买下此地，并兴建了三栋红砖洋楼。今天时务学堂旧址上的建筑是陈云章的私宅和其他一些建筑。近年来长沙市人民政府有意在此地恢复重建时务学堂。
以时务学堂为前身之一的湖南大学，为了纪念时务学堂，由校友罗武子出资，在岳麓书院内建立一纪念亭“时务轩”，并将“时务学堂故址”碑嵌入其中。 
影响
梁启超曾多次说:“新旧之哄,起于湘而波动于京师。”“十八行省中,湖南人气最可用”“予在时务学堂虽仅半年,所得高材生甚多,自我亡命赴日,一班四十人有十一人随我俱去,后唐先生才常在汉口实行革命,十一人中死难八人!” 毛泽东也说过：“湖南之有学校,应推原戊戌春季的时务学堂。时务以短促的寿命,却养成了若干勇敢有为的青年。”1895年开始的湖南维新运动，使湖南成为当时中国最富朝气的省份，也是后来戊戌变法的前奏和实践基础，而时务学堂的创立，则是湖南维新运动的重要组成部分。
时务学堂也对湖南近代教育的发展起了巨大的推动作用。它促成了湖南各地新式学校的设立和书院制度的改革，实现了由传统教育向近代教育的转换。
李克麟

李克麟，中国企业家，中国海运集团总公司前总裁。浙江镇海县（宁波）人。
生平
1942年9月14日出生。早年就读于上海海事大学。1963年－1993年，先后担任上海远洋运输公司的船长，上海远洋运输公司航运处副处长和上海远洋运输公司的总经理。1993年，出任中国远洋运输（集团）总公司副总裁。1997年，出任中国海运（集团）总公司总裁。2006年退休。
2018年2月1日凌晨，于上海华山医院病逝，享年76岁。
传奇
李克麟掌舵中海长达九年之久，可谓中国远洋航运业的功臣。其对国际航运周期变化掌握极为准确，善于“逆势扩张”，从而将中海扭亏为盈，并创造了巨额效益。
李克麟曾先后在三次国际航海业低弥时期进行逆势扩张。1997年，中海一组建便撞上亚洲金融危机。当时国际航运业非常不景气，很多大航运公司被迫卖船，或则低价出租船舶，甚至到了拆船的地步。中海在此时积极改造旧船只，并将旧船老船翻修成集装箱船舶。当时国际船租低廉，中海并斥资租用船只。因为航运业的萧条，造船业也不景气，中海便大量定购船只，趁廉价大量扩充船队。不久，国际船运业复苏，运费船价均大幅上扬，此时恰好中海订造的船只到位，马上便投入运营，挣得大笔利润。
2002年，国际航运业再度不景气，李克麟却斥巨资20亿元，扩大中海远洋集装箱运输业务的规模，逆势扩张。同年并大量定制集装箱，数量高达8万个。航运业回暖之时，又赚入高达6亿美元的净利润。 
中海刚成立时即大幅亏损，在李克麟运作下，至2004年，中海总收入高达476.8亿元，其中净盈利亦高达84.8亿元，业绩骄人。
毛泽东思想万岁 (出版物)

《毛泽东思想万岁》为中华人民共和国文化大革命时期的毛泽东论著集出版物，由文革初期群众组织搜集报刊发表的毛泽东论著、内部讲话、文稿、批示、批语编印成，其中相当一部分内容在出版之前从未公开发表。
简介
该书版本众多，部分内容真实性存疑，多是以各种造反派组织的名义自行编辑出版。书名除了《毛泽东思想万岁》外，还有《毛泽东思想胜利万岁》、《战无不胜的毛泽东思想万岁》、《毛主席文选》等等，有研究者称为“万岁本”。所有“万岁本”均选收那些未收入《毛泽东选集》（1—4卷）、《毛泽东著作选读》、《毛主席语录》的文稿。1967年5月至11月，中共中央连续下发五个文件， 严令禁止各地非法编印毛泽东著作，对已经编印出版的，要求各地回收上缴。
社会福音

社会福音（英语：Social Gospel）是20世纪初流行于美国与加拿大的一场基督新教运动。社会福音运动主张人因生活在罪恶的社会而道德败坏，要使人得救首先需要对社会进行改造。因此，社会福音运动的目标便是将用于解决收入不平等、贫穷、酗酒、种族冲突、童工、学校教育不足、工会体系存在缺陷等实际社会问题。从基督教神学角度来说，社会福音运动是对圣经中《马太福音》6:10节“愿你的国来临，愿你的旨意承行于地，如在天上一样！”的实践。社会福音运动的参与者一般持千禧年后论主张，认为只有当人类自身消除社会中存在的邪恶方可迎来耶稣的再临。总体而言，神职人员比平信徒对社会福音运动抱持更高热情。美国的社会福音运动的大部分参与者都与进步运动有很强联系，大部分持自由主义神学观点，但也有少部分参与者仍对社会议题持保守态度。美国的社会福音运动领袖主要有理查德·伊利、、华盛顿·格拉登，以及华特·饶申布士。
社会福音运动对中国基督教界也曾有一定影响。吴耀宗、赵紫宸、吴雷川等人都曾受过社会福音运动影响。
缘起
社会福音运动始于19世纪70年代，受自由主义神学影响很大。这一时期美国社会一方面经历高速发展，一方面又存在一系列社会问题，例如市政建设落后、政治腐败等等。在这样的背景下，一般民众开始对教会失去信心。为了改变这种不利形势，部分教会人员开始关注美国社会存在的问题，并希望能用基督教的方法改造社会、推动社会进步。他们认为道德堕落不是因为人性的败坏，而是受到社会中邪恶事物的影响；要使人得救首先需要对社会进行改造、消除社会中存在的邪恶。这一思潮成为后来社会福音运动的开端。
受亨利·乔治1879年著作《贫困与社会》中的单一征税主张启发，首先提出社会福音运动这一概念。但社会福音运动一次更多在20世纪以后得到使用，在此之前这一运动常常称为“社会基督教”。
发展与影响
社会福音派对参与社会改造有很高热情，曾是美国进步主义运动的主要力量之一。较保守的社会福音派追求改善工资、住房与劳动条件，而立场较为激进的社会福音派反对当时联邦政府的自由放任政策，并主张对美国的企业体制进行彻底改革。为了践行他们的主张，社会福音派积极在各地开办慈善机构、参与社会运动。社会福音派致力于改善贫民窟居民的生活状况。例如，社会福音派曾参与芝加哥的睦邻中心建设。睦邻中心是一种志愿者与贫困居民混住的社区，睦邻中心的志愿者为贫困居民提供生活照料、医疗、教育等服务。20世纪初丹佛在社会福音派的主导下建立起一套社会保障制度。
社会福音运动的参与者之一为了实践自己的理念，于20世纪初在自己所属的长老教会中陆续建立起夜校、幼儿园、抗结核病诊所、电台，以及应对失业的机构。
美国南方的社会福音运动有不同的侧重点，例如帮助年轻的女性工人远离性交易、禁止在公共场合讲脏话等等。受到社会福音运动影响，到1900年，即便是美国南方最保守的白人浸信会也开始增加对社会问题的关注。
因社会福音运动的很大一部分诉求是改善工人的劳动状况，社会福音派也曾参与美国的工人运动。美国劳工联合会就深受社会福音运动影响。
社会福音运动的许多吁求通过工会运动以及20世纪30年代罗斯福的“新政”得到实现。20世纪20年代，社会福音运动的影响力开始衰落，其中的原因包括：许多主张已经得到实现、一战后社会中出现的幻灭感、社会已对行善感到厌倦等等。不过社会福音运动一定程度上影响了20世纪60年代美国兴起的民权运动，现代的基督教左派很大程度上就是社会福音派的延续。部分社会福音运动产生的影响持续至今。
在美国以外的影响
19世纪80年代，社会福音运动传播到加拿大。19世纪末到20世纪初社会福音运动在加拿大有很强影响力，并在这一时期的社会改革中扮演重要角色。现代加拿大的主要政党之一新民主党的前身之一合作社联邦联合会就有很深的社会福音运动背景。
社会福音运动也曾对中国产生影响。中国基督教界的吴耀宗、赵紫宸，以及吴雷川等人都曾受社会福音运动影响。受社会福音运动影响的基督教人士曾积极参与扫除文盲、社会救济等社会事业。部分外国在华传教士因受到社会福音运动影响，在传教的同时将精力投入到社会事业中（例如受社会福音运动影响的加拿大传教士曾参与华西协合大学的创办）。
佳里糖厂

佳里糖厂位于台南市佳里区六安里130号，是明治制糖株式会社于1905年所兴建的台湾第一个新式糖厂。今为萧垅文化园区。
沿革
佳里糖厂旧名萧垅制糖所，是明治制糖株式会社在台湾所设立的第一个新式糖厂，厂区约13公顷。兴建于1905年，下辖树仔脚、三股子和七股三处农场。1909年开工制糖，以石灰法制造一砂及二砂成品糖。1922年时，每日压榨甘蔗量达1,500公吨。
战后改为台湾糖业公司第三区分公司萧垅糖厂。1958年与总爷糖厂合并为麻佳总厂，萧垅厂仅保留生产部门。1974年改制，两厂分别更名为麻豆糖厂与佳里糖厂，并改隶新营总厂。1985年改由总公司直接管辖。1998年7月1日因国际糖价长期低迷及台湾加入世界贸易组织的双重影响下，本厂正式停产关闭并于2000年拆除制糖工厂，制糖业务并入善化糖厂。
使用车辆
1970年代左右，厂内的蒸汽机关车被新式的美制溪州牌与德制德马牌内燃机车取代，前者溪州牌目前厂内已无留存，在1997制糖结束前已经转移至高雄桥头糖厂与云林虎尾糖厂使用，已知有三部编号为904、928、948，其他则为红色涂装的德马牌B型内燃机车(佳里糖厂特有，其他厂为黄色标准涂装)，世界糖果节结束后大部分车辆搬移至新营糖厂牵引观光列车或是作为零件车，车库内原先还保有四辆分别为编号129、142、147、149，在2018年左右129与149号移至新营糖厂修复用于观光列车牵引。
目前门口冰品店旁还展示一部编号349由比利时Anglo-Franco-Belge制造的0-6-0水柜式蒸气机关车，最初配属于仁德糖厂后调配岸内糖厂，退役后运送至佳里糖厂展示。
德马牌 DIEMA B型 基本资料:
制造商:德国Diepholzer Maschinenfabrik制
使用引擎:德制Mercedes-BenzOM403V柴油引擎
总数量:66辆
长：5540mm，宽：2230mm，高：2950mm，重量16.5公吨
最高时速：40km/hr，输出功率247hp。
车号(佳里糖厂):
142
147
现况
大部份厂区由台南县政府于2003年承租，名为萧垅文化园区，经常举办各种艺文活动，其中以举办「2005年世界糖果文化节」规模最大。一部份厂区承租予义典科技公司工厂用地。历史悠久的佳里糖厂冰店并入善化糖厂经营管理。现在的佳里糖厂办公大楼，一楼为萧垅儿童图书馆、二楼为南瀛人文社会科学研究中心。
台糖南州厂

南州糖厂是一座位于屏东县南州乡溪北村的制糖工厂。
沿革
南州糖厂，原名东港制糖所，原属于台湾制糖株式会社，成立于1920年，每日压榨甘蔗量1200公吨，是台湾最南端的一间糖厂。因为糖业没落，制糖工场于2003年7月1日停产关闭并于2012年拆除制糖工厂。南州糖厂转型为观光糖厂，隶属于台湾糖业公司屏东区处经营管理。
制糖过程
首先以自走式收割机于甘蔗田采收甘蔗，甘蔗被吸入收割机，去除叶子后由排出口释出，装上在一旁并行前进的蔗箱车货台。如果遇到石头很多的区域，收割机无法进入，则使用镰刀以人力采收。收割下来的甘蔗，由蔗箱车运送至最近的集蔗场，装上糖业铁路的甘蔗车。
集蔗场的装载方式分为以下三种：
铁路机车将空的甘蔗车由糖厂拉出，在沿途的集蔗场一一放下空车，再把载满甘蔗的甘蔗车（称为重车）相互连结，运回糖厂。台糖于1978年全面改用内燃机车。没有铁路抵达的甘蔗田，则以蔗箱车直接运送甘蔗至糖厂。
甘蔗车抵达糖厂后被放入卸蔗台，卸下甘蔗。甘蔗由输送带运至糖厂内部，用切割机切成约30cm长，已采收的甘蔗不能久放，必须趁新鲜处里。切碎的甘蔗送入四重压榨机，榨出糖汁，榨完汁的纤维称为「蔗渣」，可作为锅炉的燃料或肥料。榨出的糖汁通过输送管进入滤净程序。糖汁进入沉淀槽后加入石灰，使杂质凝固沉淀，沉淀物称为「滤泥」，可做为肥料使用。过滤完的糖汁首先在蒸发罐中加热，以提高纯度。再进入结晶罐结晶。最后结晶被放入分蜜机，利用离心力分出固体与液体，固体称为「粗糖」，液体则被称为「糖蜜。
台湾制糖株式会社的制程只到粗糖为止，之后便是由明治制糖株式会社或大日本制糖株式会社进行精糖的炼制。制作精糖要先将粗糖以热水溶成糖液，加入小苏打去除钙质与维生素，再用活性碳或离子交换树脂进行过滤脱色，得到的产品即为精糖。糖蜜则可做为制造酒精的原料。。
现况
南州糖厂自转型为观光糖厂后，内部陆续增设许多休憩游乐设施，除了亲水游乐区和体验小火车外，在亲水游乐区旁有大片的池塘，池塘里头有鲤鱼、鸳鸯和鸭子，一旁设有饲料贩卖机可供游客购买。
厂内还有控土窑区（需要支付清洁费新台币350元）、烤肉区和花田，糖厂提供成套的控土窑食材和用具，可付费购买，也可自行携带，但需缴交清洁费用；烤肉区须自行携带食材，使用烤肉区则不须付费；花田是近来糖厂游客最爱景点之一，花田内多为波斯菊和向日葵，盛开季节时还可提供游客采花。
十字架底下人物的三张习作

《十字架底下人物的三张习作》（英语：Three Studies for Figures at the Base of a Crucifixion）是一幅1944年的联画，它的作者是出生于爱尔兰的画家弗兰西斯·培根。
这幅画是基于埃斯库罗斯的著作《奥瑞斯泰亚》里面的厄里倪厄斯，即希腊神话中的三个复仇女神。画的背景以焦橙色为主，以三联画的形式构成，每格中分别有一个扭曲的拟人动物（有说是恐怖的怪物）。《三张习作》是用油彩和油蜡笔在一种木质纤维壁板上创作的，期间用了两周时间。
《三张习作》概括了培根之前的作品所表现的主题，包括他对毕加索的生物形态的见解和他对十字架和希腊复仇女神的诠释。培根没有按照他原来的打算，即画一个大的十字架场景，然后把那些动物放在十字架底下。
《三张习作》被普遍认为是培根的第一幅成熟作品。他认为在《三张习作》之前自己的作品都是离题的，致使他始终都不想在艺术市场展出这些作品。当《三张习作》在1945年第一次展出的时候，引起了一场轰动，从而使他成为战后最著名画家之一。关于《三张习作》的文化重要性的评论中，美国艺术评论家约翰·拉塞尔在1971年这样评论，“在英格兰，有一幅画超越《三张习作》，也有在它之后的，但是没有人能混淆这两幅作品。”
苏丽文

苏丽文是台湾跆拳道选手，擅长滑步旋踢、前踢下压，出生于台北县泰山乡（现新北市泰山区）。
生平
苏丽文就读台北县明志国小三年级时加入跆拳道馆，成为知名教头李锡添学生。1995年，苏丽文将户籍迁至金门县，成为金门酒厂的赞助选手，并接受酒厂每月提供的营养费，开始代表金门南北征战。1998年，获全国中正杯金牌。1999年，当选世界跆拳道锦标赛国手并获全国大专校院运动会金牌，拿下为数可观的国际赛奖牌。于2005年世界跆拳道锦标赛，在女子轻量级决赛疑因判决不公，最终仅获得银牌。
2008年北京奥运
在2008年夏季北京奥运中，苏丽文代表中华台北在女子57公斤级出赛，在第一战中就左膝受伤，败给金牌得主南韩选手林秀贞。南韩选手在复赛获胜晋级，使苏丽文取得复活赛资格，出战纽西兰选手。
走路已经跛行的苏丽文强忍伤痛上场，几次不支倒地却爬起再战，获胜晋级，有机会争取铜牌，但退场时已经必须仰赖教练背负出场。据队医检查表示有可能韧带断裂，建议放弃比赛，但是苏丽文表示要继续。铜牌战对手为克罗埃西亚选手马丁娜·祖布契奇，苏丽文已经无法用左脚站立，只用右脚单脚支撑身体的重量，以受伤的左脚进攻。比赛过程中苏丽文多次又因伤痛跌倒，教练与防护员数度上场，裁判主动询问苏丽文是否愿意退出比赛，但她坚持要奋战到底。三局结束，双方4:4平手，进入第四局延长骤死赛，克罗埃西亚选手先有效攻击得分，终于获胜，苏丽文落败居第四名。据统计，苏丽文在对战过程中跌倒了11次，每一次都重新站起来，一直奋战到最后一局。会后检查，苏丽文左膝十字韧带与前副韧带撕裂伤，左脚第四根脚趾骨折，必须返台动手术矫治。
根据台湾民视转播奥运赛事的记者陈建君表示，在苏丽文准备北京奥运的训练时，她的父亲被诊断出罹患鼻咽癌，两人约定好，在台湾的父亲要力抗癌症病魔，而远征北京的女儿要全力争取金牌，两人一同奋斗。
苏丽文奋战不懈，最终落败后已无法自己行走出场，而须由教练背负。中国大陆媒体中新社以「最长的七分钟，台北跆拳道选手苏丽文感动全场」为标题报导，中国大陆官方通讯社新华社的照片标题更以「跆拳道：顽强苏丽文，输掉比赛赢得尊敬」，来赞扬苏丽文奋战到底的精神。
中华民国总统马英九特别电致苏丽文，嘉勉她奋战不懈的精神深深感动了台湾人，比得到金牌更令国人骄傲。民进党立委薛凌、蔡同荣更建议政府，应以符合「对国家社会贡献卓著之非公务员或外籍人士」的规定，颁予苏丽文「卿云勋章」，并将苏丽文英勇的典范，纳入中小学教材，鼓舞学生效法。
问题娱乐圈

《问题娱乐圈》（英语：Is That Right?）是香港电视广播有限公司（无线电视）的一个崭新游戏节目。节目由2006年12月28日起于将军澳电视广播城四厂开始进行录影，并在2007年1月4日起逢星期一至五香港时间晚上10:30于无线电视翡翠台播出，合共37集。节目口号「问题娱乐圈，好过打八圈」，由江欣燕和胡诺言主持，助手为岑洁仪。
查理二世·德·奥尔良

查理·德·昂古莱姆（法语：Charles II d'Angoulême，）法国王子和统帅。他的封号包括奥尔良公爵和昂古莱姆公爵。
查理二世是法国国王弗朗索瓦一世的第三子，母亲为路易十二的女儿法兰西的克洛德。当时的记载说他本来是弗朗索瓦一世最英俊的儿子，但由于天花失去了一只眼睛。 
在1542年弗朗索瓦一世与神圣罗马帝国皇帝查理五世的战争中，查理作为法军将领参战。他成功地攻克了卢森堡，但却由于想和兄长、法国王储亨利（后来的亨利二世）争功而弃城南下，企图抢先攻占佩皮尼昂，结果卢森堡又被敌军夺回。1544年弗朗索瓦一世与查理五世签署克雷皮和约（英语：Treaty of Crépy）停战，查理五世提议将女儿西班牙的玛丽亚或侄女奥地利的安娜（斐迪南一世的女儿）嫁给奥尔良公爵查理。查理五世这么做可能是企图离间奥尔良公爵与其兄亨利的关系。
1545年9月9日查理二世暴病而亡，可能是死于瘟疫（也有人怀疑是被人毒杀）。他被安葬于圣但尼修道院。
真实波动幅度均值

真实波动幅度均值（英语：Average True Range，ATR）是由美国机械工程师、技术分析师威勒斯·威尔德（J. Welles Wilder）所发展出来的技术分析指标，以N天的指数移动平均数平均后的交易波动幅度。
计算方法
某日的简单交易幅度是当日之「最高价formula_1 −最低价formula_2」。而「真实波动幅度」（True Range，TR）则包含前一日的收盘价formula_3，是以formula_1、formula_2、formula_3三个价格做比较，求出当日股价波动的最大幅度。
ATR公式
真实波动幅度均值便是「真实波动幅度」之formula_16日指数移动平均数。
意义
波动幅度的概念表示可以显示出交易者的期望和热情。大幅的或增加中的波动幅度表示交易者在当天可能准备持续买进或卖出股票。波动幅度的减少则表示交易者对股市没有太大的兴趣。
追赶江南妈妈

《追赶江南妈妈》是韩国SBS电视台于2007年6月至8月期间播放的月火连续剧，以韩国教育为主题，反映家长们为子女追求名校的社会现况。
剧情介绍
在江北居住的玄敏珠与儿子镇宇相依为命，她从来都不担心儿子的学习问题，皆因镇宇在学校的成绩往往都是第一名。可是，在一次英语比赛中，镇宇的成绩却不及敏珠住在江南的旧同学尹秀美的女儿，因此，敏珠认为江南学校的水平比江北的高，为了儿子的前途著想，敏珠就算再辛苦打工赚钱，也要搬去江南。在江南，敏珠将租来的房子再分租给徐尚元，而她也为镇宇找来名校入读，然而，徐尚元竟是敏珠儿子的班主任。在敏珠与尚元相处的日子中，敏珠因尚元对她两母子不断的帮助而对他有好感，但尚元身边已经有一个喜欢他的同事韩秀真……。
收视率
以下是《追赶江南妈妈》由两间韩国收视调查机构TNS Media及AGB Nielsen所提供的收视情况：
香港版
由亚洲电视购买了播放权，于高清频道2008年4月17日星期一、二、四、五21:00-22:00起开始播放。
丹田

丹田原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，但现在已被各门各派气功或运气方法（如唱歌及说话用丹田气，可减小声带受损机会），广为引用。
战国时期，古籍《素问》遗篇本病论篇第七十三中提到「神游上丹田」。边韶之书《老子铭》提到「存想丹田」。张仲景的《金匮要略》也提到「丹田」一语。这些都是在3世纪后期作为文学文献引用的，但由于文献在唐代以后被修改过，目前尚不清楚修订前的原始数据中是否存在该词。
位置
丹田位置根据抱朴子内篇卷十八地真所言，「或在脐下二寸四分下丹田中，或在心下绛宫金阙中丹田也，或在人两眉间，却行一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田也。」
若根据太上老君中经第十七所言，则「丹田……在脐下三寸，附著脊膂，两肾根也。丹田之中，中赤、左青、右黄、上白、下黑方圆四寸之中」，虽同样说位于脐下，但方圆四寸是个不小的范围，可说几乎含括小肠盘绕处，如脑有九宫、九天，但上丹田特指泥丸一宫(在头顶百会之处)，人之下丹田有九窍，以象地之九州，下丹田特指气海窍（非气海穴）。
张景岳《类经》：「人之脑为髓海，是谓上丹田，太乙帝君所居。」
若按韩国《东医宝鉴》中《仙经》，也指出丹田位置与功能，原文如下“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田（约为脐下三指距离）。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。古人称精气神为三宝，视丹田为储藏精气神的地方，因此对丹田极为重视，有如“性命之根本”。
锻炼
所谓丹田，就是指脐下丹田，肚脐下方的意思。而运气即是把全身力气集中于丹田之意。这种东方的锻炼法，大都著眼于一腹部。锻炼丹田，可使身心安定，射箭时也能稳定地中靶。
CAC 40指数

CAC 40指数（法语：CAC 40），中文又称「巴黎(加权)股价指数」，为法国巴黎证券交易所市值前40大企业的股票报价指数，为法国首要之股价指数，与德国DAX指数及英国富时100指数并列为欧洲3大指标股价指数。其原文中的「CAC」为「Cotation Assistée en Continu」的简写，意为「连续辅助报价」，是指巴黎证券交易所在1980至1990年代间所采用的电子交易系统。1987年12月31日, 由股票经纪公司（法语：Compagnie des agents de change）以1,000点为基础创立, CAC40指数是由一级市场的百强企业中巴黎证券交易所市值前40大企业的连续辅助报价决定。这些在不同的行业中具有代表性的企业主要反映了法国大企业经营的总体趋向, 所以企业的名单会被定期检查以确保企业具有的代表性。
BONNIE PINK作品列表

这个页面收录了日本歌手BONNIE PINK的音乐作品。
单曲
第1张至第8张单曲由Pony Canyon发行，第9张单曲起由华纳音乐发行。<br>
（「※」记号代表由Tore Johansson制作的作品）
耦合 (物理学)

物理学中，两系统是耦合的（coupled），表示他们彼此间有交互作用。其中较引人注意的是两个（或多个）振动系统之间的耦合，振动系统例如单摆及共振电路，耦合的方法分别为弹簧及磁场。耦合振荡的特征之一为拍频（beat）。
耦合概念在物理宇宙学中特别重要，其中各种形式的物质彼此间渐渐地去耦合（decouple）及重耦合（recouple）。
耦合在物理学中另一个重要之处是在电浆的生成。在放电时，激发场（exciting field）与介质（medium）之间的耦合创造出电浆。一特定频率之激发场对于带电粒子的耦合品质与共振现象相关。
朝鲜日治时期

朝鲜日据时期，大韩民国和朝鲜民主主义人民共和国称日帝强占期，是指1910年8月29日至1945年9月2日由大日本帝国统治朝鲜地区的时期。1910年8月22日，大韩帝国内阁总理大臣李完用与大日本帝国代表寺内正毅签订《日韩合并条约》，同月29日大韩帝国正式灭亡，成为日本殖民地，由朝鲜总督府管治。朝鲜总督府所在地为京城府，即今首尔特别市。
日本统治朝鲜共35年。初期采用强硬手段统治，后因民族主义运动不断，在三一运动发生后，日本开设学校，开办报章，加强皇民化运动促进内鲜一体。1940年代起，由于中日战争旷日持久以及太平洋战争爆发，日本开始在朝鲜征召士兵并投入战场。1945年8月15日，日本投降，并撤出朝鲜。战后，朝鲜被美国和苏联分为南北两块分别占领，并分别建政大韩民国和朝鲜民主主义人民共和国。
日本殖民者将朝鲜纳入其经济计划体系，在学校、铁路以及基础设施上大量投资，使朝鲜实现高速工业化。然而由于工业化目的为服务日本本土，因此日本殖民者在工业化进程中大量剥削朝鲜人民。
称谓
本时期在韩国的称谓有日本统治时代的朝鲜、日帝强占期、日帝时代、日帝殖民统治时代、倭政时代、日帝暗黑期、对日本战争期、对日抗争期、国权被夺期等。其中，“日帝强占期”一词收录于韩国《标准国语大辞典（韩语：표준국어대사전）》。至于现今日本则多用「日本统治时代」（日本统治时代）称呼之。
在中国大陆学界，对本时期的称谓有“殖民地时代”、“日据时期”。
历史
日韩并合
日本在甲午战争之后，将原本朝鲜王国的宗主国满清逼退，不过在俄罗斯帝国干涉下朝鲜王国由亲日转为亲俄，朝鲜王国也改为大韩帝国，日本在日俄战争击败俄罗斯后俄国势力退出朝鲜半岛，与日本签订《乙巳条约》，成为日本的保护国；日本亦在朝鲜建立了统监府。日政治界对韩国问题颇多关注，认为应该要立即性的合并，唯有首任内阁总理大臣、韩国统监、时任贵族院议长的元老伊藤博文因为国际观感因素，强力反对立刻并吞韩国，认为应该保留大韩帝国的国号、部份行政权与立法权，成为日本的保护国与缓冲国，并且在顾及被统治者意愿的情况下，渐进完成并合的目标。1909年7月日本内阁会议决定并吞韩国的方针，伊藤坚持并提议暂缓施行，希望未来内阁能改变主意。。重视国际协调的伊藤博文，与山县有朋、桂太郎、寺内正毅等意图向大陆扩张的陆军军阀经常冲突。1909年10月26日，伊藤博文在中国东北的哈尔滨站遭到朝鲜民族主义者安重根暗杀身亡。伊藤死后，日本随即并吞韩国。
1910年5月，陆军大臣寺内正毅被任命为大韩帝国统监，负责完成合并朝鲜的任务。1910年8月22日，大韩帝国总理李完用与寺内正毅签订具有法理争议的《日韩并合条约》，寺内正毅成为事实上的第一任朝鲜总督。大韩帝国皇帝陛下之一切统治权永久让予大日本帝国天皇陛下（并合条约第一条）、大韩帝国正式灭亡，日本正式吞并朝鲜半岛，改统监府为朝鲜总督府，进行殖民统治。从此时至1945年，日本殖民统治朝鲜半岛。日本在朝鲜建立宪兵警察制度（1910年宪兵警察7,712名，其中朝鲜人4,440名）用以镇压朝鲜人反抗，并对言论结社自由进行限制。
史称“武断统治”时期或“宪兵警察统治期”（헌병경찰통치기）。在武断统治时期，朝鲜总督府掌握朝鲜半岛的立法、行政和军队调动权，不受日本内阁控制，直接对日本天皇负责。自大韩帝国沦为日本保护国后，朝鲜民族主义运动兴起，义兵运动、国权恢复运动等民族运动持续不断，因此日本殖民者在并吞朝鲜之后，以镇压朝鲜民族主义运动为由，剥夺朝鲜人的权利，实行暴力的宪警统治。
朝鲜纯宗退位后被封为李王，有介于日本皇族和华族之间的「准皇族」待遇。李王李垠与方子女王（后改名李方子）结婚，在东京府赤坂设邸宅。二战后丧失爵位。
三一运动
1919年高宗去世。3月1日在为高宗举行国葬时，朝鲜民众借机在各地游行，韩国独立运动者在京城塔洞公园发表了独立宣言，要求韩国独立，是为三一运动。估计约有200万人参与了游行。游行被日本政府暴力镇压，被逮捕的人数超过了全朝鲜监狱所能容纳的最大人数：根据韩国方面的报告，46,948人被逮捕，7,509人被杀，15,961人受伤；而日本方面的报告则显示有8437人被捕，553人死亡，1409人受伤。
1919年朝鲜半岛爆发了声势浩大的挑战日本殖民统治的起义，随之而来的是民族主义风潮的空前高涨以及大规模的血腥镇压。三一运动的爆发也迫使日本改变了殖民政策。1920年代，日本实行“文化统治”，按照阶层对朝鲜人进行差别对待，培养亲日知识分子，煽动阶级矛盾，动摇民族主义的根基，因此此时期也被称为“民族分裂统治期”。《东亚日报》《朝鲜日报》亦在此时期创办。
临时政府
韩国独立运动者1919年3月21日在符拉迪沃斯托克、4月11日在上海、4月21日在京城成立了大韩民国临时政府，反抗日本的殖民统治。后来三个组织合而为一，1
恋爱巴士

《恋爱巴士》（日语：恋爱観察バラエティー あいのり）是日本富士电视台的综艺性的恋爱纪录片节目。1999年10月11日开播，于日本时间毎星期一23:00～23:30播出，日本时间2009年3月23日结束播映。2010年12月5日，于富士电视台旗下的通信卫星电视频道「富士电视台TWO」复播，节目名称更改为《恋爱巴士２》，首播时间为隔周的星期六。
概要
节目制作单位招募未婚男女，坐上制作单位在当地租用、漆成粉红色的小型巴士，展开旅程。
经由地点
※于日本播出年
冷知识
日语『あいのり』是自创新词
本来『あいのり』是『[[拼车』（「共乘」之意）的省略语。但是日语『相』与『爱 (ai)』的发音相同。用日语平假名表示，有双关（「共乘」与「爱上」）的意味。
克劳迪奥·马尔基西奥

克劳迪奥·马尔基西奥 （it：Claudio Marchisio，），意大利退役足球运动员，是一位全能中场，曾效力意甲球队尤文图斯25年。马尔基西奥的球风硬朗，媒体普遍将他与前尤文中场、前意大利著名国脚塔尔德利（Marco Tardelli）相提并论。
职业生涯
马尔基西奥出生，成长在都灵附近的一个小镇。7岁那年，马尔基西奥就进入了朝思暮想的尤文图斯青训营。他在16岁之前选择的位置，就是和皮耶罗一样的二前锋。
俱乐部
马尔基西奥职业生涯开始于尤文图斯，在2006年之前，他一直效力于尤文图斯青年队。
2006-07年，由于在青年队表现优异，马尔基西奥被主教练德尚提升到一线队，对阵那不勒斯替补上场，表现出色，完成了联赛处子秀。在联赛后半段连续首发，共出场25次，其中首发16场，意大利杯出场一次
2007-08赛季，实力孱弱的恩波利队最终以倒数第三名身份不幸降级，但马尔基西奥却成功通过了考验，得以在赛季结束后重返尤文图斯。
在与斯洛伐克冠军阿特梅迪亚的次回合比赛，以及联赛与佛罗伦萨和米兰的三场比赛中，马尔基西奥的表现都得到了舆论的一致称赞，最为夸张的说法更是将其比作意大利和尤文图斯的传奇中场塔尔德利，这样的赞誉不仅让马尔基西奥信心倍增，也彻彻底底改变了他在球队的地位。 2009年1月24日在上周度过了自己23岁的生日后，马尔基西奥在同佛罗伦萨的比赛中有着超级的表现，并且打入了个人首粒意甲进球。六天后，他与俱乐部续约5年，将为球队效力到2014年。
2010年3月11日，在欧联杯1/8决赛第一回合，下半场第一次成为尤文图斯成年队队长。
2011-12赛季，马尔基西奥与新加盟的国家队队友皮尔洛及智利球员比达尔组成意甲第一中场线，他们能够快速地在攻防位置互换，并让皮尔洛担任组织进攻的责任。他作为中场核心整季攻入了10球，协助尤文图斯以全季不败辉煌战绩夺冠﹔次年协助球队成功卫冕。
2019年10月4日，与圣彼得堡泽尼特足球俱乐部的合约结束后，马尔基西奥于尤文图斯球场召开记者会宣布退役。
国家队
由于联赛的出色发挥，马尔基西奥被选入意大利U-21足球队，出战阿尔巴尼亚，但他由于伤病错过了2007年荷兰欧洲U-21足球锦标赛。
在法国进行的2008土伦杯中,他在对土耳其的比赛中打进了致胜进球。北京奥运会，马尔基西奥和队友吉奥文科，德切列，克里西托一起入选了卡西拉齐的意大利国奥队，在第一场比赛对阵洪都拉斯的比赛中替换队吉奥文科上场，之后由于受伤，缺席了之后的奥运会所有比赛。
2009年8月12日，马尔基西奥就在意大利与瑞士的友谊赛中首发出场——在国家队处子秀中就跻身首发。
2012年入选欧洲国家杯23人大军名单，以正选身份获得亚军。
个人生活
2021年，马尔基西奥的名字被暗示可能是民主党的都灵市长候选人，此后他很快驳斥了这一谣言。
技术特点
马尔基西奥的主要强项是他的积极的跑动、拦截，精确的短传和左右开弓的远射，在3或4人中场阵型同样发挥出色。既不是纯粹的防守型中场，也不是前腰，他的首选和最有效的位置是在中场中，在那里他能视状况自由切换攻守，而不是固定在一个单一的位置。在意大利，他有时被归类为一个mezzala（内锋），而不是像皮尔洛那类的拖后组织司令塔。
在国家队，他和迪罗斯组成的中场配置让皮尔洛能担任组织进攻的责任。
外科医生奉达熙

《外科医生奉达熙》（韩语：외과의사 봉달희）是韩国SBS于2007年1月17日起播放的水木迷你连续剧，以医院为背景，讲述医生之间的竞争和他们当中的爱情故事。
剧情介绍
从小就体弱多病的奉达熙(李枖原 饰)厌恶病痛，所以想成为医生。但因为在实习医生第一年就做心脏手术，而不得不放弃实习，回到家乡的诊所当健康检查医生，某天被征召到首尔医院的外科实习，为了通过实习，达熙比任何人都勤奋，但还是大小失误不断。在经历无数挫折之后，同事终于消除了对她的误解与怀疑，她开始被大家喜欢。就在此时，各方面都精通的名医安中根(李凡秀 饰)与医院的"皇太子"李健旭(金敏俊 饰)同时爱上了达熙，两位医生与奉达熙之间也慢慢发展出爱情。
达熙每天紧张的生活，她的心脏病再次复发，但她继续坚持实习。某一天，在第一次动手术的过程中，差点发生医疗过失让病人送命，当她就此决定要放弃医生之路时，在外科的名医指责和指导下，之后反成为优秀外科医生的故事。
马伟辉

马伟辉（英语：Paul Peter Murphy；），英国工党政治家。
他是威尔斯托法恩的英国国会议员。1999年7月28日，他被委任为威尔斯大臣 。2002年10月24日至2005年5月5日，他成为北爱尔兰事务大臣 。他又战胜韩彼得，离开政府， 成为情报及保安委员会主席。他在2008年1月24日返回内阁再度出任威尔士大臣。
之前加入内阁，他是北爱尔兰的政治主宰，对此谈判负上很大的责任，故被称为「两难」。 (南北 / 爱尔兰岛)
后来签署了「基督受难日条约」(Good Friday Agreement) 。
他又曾出任外交及联邦事务部发言人，然后在国防部海军发言人。他成为一个国会议员前，他是一个在格温德学院任历史系讲师。
马伟辉于庞迪普的西蒙茅斯学校及牛津大学奥里尔学院受教育。
他是从事罗马天主教的工作。他被赐予圣乔治君士坦丁神圣军的星之骑士勋位，赞扬他帮助推动北爱尔兰和平进程。
浩劫余生

浩劫余生可能意指下列事物：
翁翊皇

翁翊皇，明朝福建行省泉州府人，为郑成功母亲田川氏继父。
生平
翁翊皇为铁匠，后移居日本九州平户藩（今日属于长崎县）川内浦飞鸾台，为平户藩主铸刀。他娶日本妻，并收养妻子与前夫女儿，为田川氏。
田川氏于1623年与郑芝龙结婚，并在翌年于川内浦附近的千里滨海滩诞下郑成功。
中国动画

中国动画是指在中国大陆制作出品的动画片，又称为美术片。在中国以外的国家和地区以及英文语境中一般称为"Donghua"，作为其口语化描述。
特征
中国动画学派
20世纪的中国动画是从中国的传统文化元素，汲取传统艺术精华，逐渐形成自己的艺术风格，所形成的中国动画学派。中国动画学派多从中国传统神话、民族寓言传说中取材，继承了中国古典美学“文以载道”的价值观，形成了“寓教于乐”的创作传统。但是当时的动画产量并不理想，创作主体和投资主体主要集中于上海美术电影制片厂。
1955年，上海美术电影制片厂出品了《乌鸦为什么是黑的》却被国际同行认为是苏联作品。因为当时中国正处于向苏联学习的浪潮中，所以模仿苏联的动画风格来创作中国动画。所以时任上海美术电影制片厂厂长的特伟提出要“探民族风格之路”的口号。1956年，由特伟与华君武合作的《骄傲的将军》出品，被认为是中国动画电影民族化的标志性作品。
20世纪80年代开始，随着外资动画公司在中国珠三角、长三角大量成立，这些外资动画公司主要为美国动画和日本动画从事代工工作。这些外资动画公司用高薪从上海美术电影制片厂挖走人才，上海美术电影制片厂80%的人才从上海美术电影制片厂离职，来到珠三角地区、长三角地区，从事代工工作。加之中国电视台免费引进日本动画、美国动画，导致中国动画学派的没落。
新中国动画学派
新中国动画学派是一种一种兼具中国传统动画美学、当代文化特征和国际化表达的民族动画风格，是对21世纪中国动画创作潮流的概括。创作基地从上海一地拓展到北京、深圳、广州、成都等全国多地。新中国动画学派的观众群体，从以儿童为主的亲子群体扩展到青年群体。新中国动画学派一方面仍然使用传统神话题材改编动画，另一方面也聚焦中国不同时期的现实题材。在使用传统题材改编动画时，仍以神话传说、民间故事、古代传奇等为创作源泉，却没有对这些中华传统文化内容进行简单复述，而是进行了现代化的改写。
产业格局
截止2022年，中国动画产业总产值突破2200亿元。中国动画的受众群体规模不仅仅局限于儿童和青少年的范围，而且更多成年人甚至一些老年人也都爱看动画作品。2000年，中国动画年产量仅有数千分钟，而到2011年，中国动画年产量已突破26万分钟，占全球动画年产量近70%的份额。2017年国产动画片产量降至83599分钟。
产业链
中国动画初步形成了上下游产业链。腾讯视频、优酷、爱奇艺等视频平台通过网文改编为网络动画，可以依托网文的广泛受众基础来吸引观众群体。华强方特文化科技集团通过“IP+主题公园”的方式，将旗下的熊出没融入到主题乐园当中。泡泡玛特作为玩具制造商，投资两点十分动画制作公司，并且拟推出《LABUBU与朋友们》动画片。
中国动画奖项与相关动画节
上海国际动画电影节
上海国际动画电影节是上海美术电影制片厂主办的动画电影节，是由国际动画协会(ASIFA)认证的中国第一个A类电影节。上海国际动画电影节共举办两届：1988年第一届上海国际动画电影节，1992年第二届上海国际动画电影节。
东布洲国际动画周与中国独立动画电影论坛
东布洲国际动画周的前身，中国独立动画电影论坛(CIAFF)，由导演皮三于2011年创办，是中国内地首次非官方、非营利、由民间组织机构共同发起和策划的动画交流艺术项目。2019年，徐杨斌带着中国独立动画电影交流项目南下到海门市临江新区的东布洲，举办第一届东布洲国际动画周。
东布洲国际动画周从2019年起永久落户海门市临江新区，是中国动画行业业内盛会。东布洲国际动画周的策展人有：动画电影导演皮三、北京电影学院教授陈廖宇、追光动画总裁于洲。
厦门国际动漫节
厦门国际动漫节是2008年开始在厦门举办的赛事，也是中国大陆目前唯一被国际动画协会（ASIFA）认可的示范赛事。厦门国际动漫节由由厦门市人民政府主办、厦门国际动漫节组织委员会承办。厦门国际动漫节一般会设置金海豚奖”作品大赛，和商务大会。
政府监管
政策引导
2006年，国务院办公厅与财政部等部门联合发出的《关于推动我国动漫产业发展的若干意见》中明确规定：“动漫企业自主开发、生产动漫产品涉及营业税应税劳务的（除广告业、娱乐业外），暂减按3%的税率征收营业税。”2013年，财政部、国家税务总局发出的通知中规定：“对属于增值税一般纳税人的动漫企业销售其自主开发生产的动漫软件，按17%的税率征收增值税后，对其增值税实际税负超过3%的部分，实行即征即退政策。动漫软件出口免征增值税。”自2016年1月1日至2020年12月31日，经国务院有关部门认定的动漫企业自主开发、生产动漫直接产品，确需进口的商品可享受免征进口关税及进口环节增值税的政策。
2005年，《关于促进中国动画创作发展的具体措施》实施，规定在动画片收视黄金时段，中国动画片的播出总量不得少于60%。自2006年9月1日起
磁吸效应 (台湾)

在台湾，磁吸效应通常指中国大陆市场吸引台湾产业与人才的现象。中华人民共和国政府曾采用让利政策来增加对台湾的磁吸效应。
学者们同意磁吸效应会对台湾经济与产业发展带来负面影响，但针对磁吸效应的理由与解决方案则不一致。学者们针对磁吸效应归纳的主要成因，为中国大陆与台湾的经济环境与政策，以及两者的差距。解决方法则从早期的开放市场，变成后来的政府介入。
定义
2003年，时任民进党党主席蔡英文曾针对「磁吸效应」表示：「中国大陆经济的快速发展及可观的市场潜力，让很多跨国企业对大陆市场有很大的憧憬，因此纷纷前往大陆『卡位』；再加上大陆产品制造能力快速提升，以大陆作为生产据点前往投资设厂的跨国企业也愈来愈多，这就是所谓『磁吸效应』。」蔡英文认为，磁吸效应对台湾而言，是机会与风险并存。盛盈仙则认为中国大陆市场力量巨大，会把全世界的资金及人才，如同磁铁般吸到中国大陆市场内。海军军官学校通识教育中心助理教授许世宗认为，中国大陆改革开放后经济崛起，吸引台湾与其他世界经济大国的人才与资金，是为磁吸效应。
成因
2004年，林美惠等人在探讨当年台湾失业率时，认为「磁吸效应」是产业外移到中国大陆所产生。2011年，辛炳隆以台商与台干赴中创业与就业为实例，认为中国大陆对台湾的磁吸效应日益严重；相较之下，台湾政府对中国大陆专业人士的限制多，造成两岸人才的单向移动，形成资讯与人才交流上的不对等。李政德在2015年认为，如果台湾经济自由化程度不如中国大陆，那规模更大的中国大陆磁吸台湾，实属必然现象。盛盈仙在2014年，发现中国大陆的进出口额，皆压倒性高出台湾许多，导致两岸经济力分配发展不均。盛盈仙认为台湾与中国大陆的的国力、资源与经济上分布不平均，使台湾无法违逆磁吸效应。
2017年，陈子昂把海峡论坛描述为中国大陆政府的怀柔政策，是中国大陆对台的「磁吸政策工具」。曾志超在2018年指出，台湾的人才流动较为自由，国民经常赴外国工作，尤其是专业人才选择更多。他进一步指出，台湾的产业转型不顺利、导致平均薪资无法成长、发展舞台也较为受限，导致台湾人才流失严重。并认为认为中国大陆于2018年实行的惠台31项措施会加大磁吸效应。2022年，柳金财认为海峡论坛导致磁吸效应外，还让台湾社会走向分裂；并认为民进党政府对海峡论坛的敌视性态度，加强了这方面的倾向。2022年，陆委会委托学界研究中国大陆的磁吸效应、与其单边政策的影响。报告指出惠台31项措施为中国大陆各地政府尝试磁吸台湾企业，以透过台商影响台湾社会的措施。并称其为「融台政策」。2023年，高长指出习近平治理下的中国大陆，以「普惠融合」为对台主要经贸政策。其政策特别著重于「磁吸台湾资源到大陆」。许世宗则指出，中国共产党试图透过各种管道交流与交流互惠政策，形塑自身对台平民的印象，以让台湾民众认同中国大陆经济与己休戚相关。
效果
2004年，林美惠认为中国大陆磁吸效应，的确对影响台湾的失业率；但也认为当时的失业情势除了磁吸效应外，还受到各种国内外环境的影响。2009年，黄政杰对政府承认中国大陆学历提出担忧，认为承认其将导致更多台湾学生赴中国大陆就学，加快中国大陆对台磁吸效应。辛炳隆在2011年指出，磁吸效应会削弱台湾产业竞争力、影响台湾的产业发展与就业市场。多数学者也警告过度依赖中国大陆市场，会提高总体经济的风险。李政德则在2015年指出，磁吸效应一旦发生导致产业链外移，就可能产生产业空洞化。2022年，陆委会的研究发现，中国大陆的融台政策所引发的磁吸效果有限：台商聚落没有大幅改变、台湾电子业对中国大陆研发也兴趣缺缺。美中贸易战促使台商离中国大陆，也影响了中国大陆的磁吸效应。但中国大陆竭力挖角台湾的半导体产业人才与企业的效应需要观察。2023年，高长也观察到在中国大陆劳工成本增加、环境要求更严苛、以及美中贸易战的大环境下，普惠融合政策无法挽回赴中投资下跌的趋势。许世宗则发现中共「以经促统」、「以商围政」、「以民逼官」的对台政策与磁吸效应，已经多方面影响到台湾民众对中国大陆的看法。许世宗认为，中国大陆的磁吸效果虽未绝对成功，但已松动台湾民心。
解决方法
2011年的辛炳隆针对磁吸效应，则认为要搜集台湾人前往中国大陆工作的情形、分析其对其影响，以方便政府决策。同时应当考虑开放中国大陆专业人士来台工作。2014年的盛盈仙，同意磁吸效应产生过度依赖中国大陆的风险问题。但盛盈仙从过去的研究，认为台湾应善用中国大陆低廉的人力成本、资源、技术与市场规模，提升自身的价值。2015年，李政德针对潜在的磁吸效应，提出应放宽法规与制度限制、把陆资视为外资等措施，壮大台湾的市场。
陈子昂在2017年认为，中华民国政府应留意海峡论坛对台湾年轻人产生的磁吸效应、并呼吁改善台湾投资环境。2023年的陆委会针对中国大陆磁吸效应的研究，建议女政府应重视、建置、并
鸡笼中元祭

鸡笼中元祭（英语译名：Keelung Mid-Summer Ghost Festival），或称为「基隆中元祭」，是每年农历七月于台湾北部的基隆地区举办的中元法会，为台湾重要民俗祭典，以中元节为核心，涵盖相关民间宗教仪式与官方、民间的周边艺文活动。
整体上从农历七月一日老大公庙开龛门开始，历经十二日主普坛开灯放彩。十三日起迎斗灯祈福仪式，十四日水灯头遶境游行、十四日夜间八斗子海滨放水灯，接著十五日公私普渡、跳锺馗。最后八月一日的关龛门为止，祭典活动与主普坛开灯时间总计长达一个月。
其名列交通部观光署「台湾十二大地方庆节」之一，与嘉义市诸罗城隍中元祭并列为「北基隆市、南嘉义市」，为全台湾中元节最热闹盛大的两个地区。其于2008年1月29日由行政院文化建设委员会指定为「国家文化资产」之重要民俗。
信仰背景
中元节为中国传统民俗节日，其宗教祭典却涵盖整个农历七月。其发源本来自道教地官大帝诞辰，于农历七月释放地狱鬼魂的传说。又结合佛教目连救母故事而衍生的「盂兰盆会」。长期以来系已揉合佛教、道教的各种仪式，为超度无主孤魂，台湾俗称「拜好兄弟」的节日。
而台湾本为移民社会，开拓过程中，许多人死于船难、瘟疫、械斗等，凡死于非命而又无妥善安葬者，常被认为将化身「厉鬼」。因汉人社会特别重视血缘传承、宗族延续，没有后嗣的「罗汉脚」，死后无人祭拜则被视为无主孤魂。为安抚这些厉鬼与孤魂，台湾随处可见有应公、万应公、大众爷、金斗公、百姓公、万善爷、大冢公、水流妈等阴庙信仰。
历史沿革
基隆中元祭起源于清代，福建漳州人先入垦基隆，主要分布在基隆港口附近，狮球岭以北之地。泉州安溪人则分布于狮球岭以南，暖暖一带的河谷与山地。双方因籍贯各异，常因商业、 土地、耕种、习俗、信仰等事摩擦，衍生漳泉械斗，死伤惨烈，对立情势紧张，甚至迁怒彼此所信仰的乡土神，有「尪公不过狮球岭」、「尪公没头壳，圣公没手骨」的俗谚。
除了祖籍之外，由宜兰传入的北管音乐团体也因分为西皮及福禄，西皮以堂为称号供奉田都元帅，福禄以社为号供奉西秦王爷，除一般拼阵外也发生集体械斗情形，以致今日两者以旭川河为其分界处。
1851年（咸丰元年）八月，漳泉械斗不断发生，至1853年，双方在鲂顶（今南荣公墓）发生大规模械斗，双方死伤百余人；因挑衅而将再次械斗时，有漳籍、泉籍双方大老、头人出面调解，借以平息械斗，将双方死难骸骨称为「老大公」，合葬祭祀，庙名「老大公庙」。协商以字姓轮值主普，以宗亲血缘取代祖籍地域观念，融合漳泉，轮流举办中元超渡、普施孤魂幽灵。以比赛阵头来代替械斗打破头，以求达到社会和谐，共存共荣的大同世界。1855年（咸丰五年），基隆中元祭开始举办，至今已有一百六十余年。
轮值字姓
自咸丰年间开始，即由基隆十一姓氏宗亲轮流主普，称为「十一字姓」。传说经由抽签决定张廖简、吴、刘唐杜、陈胡姚、谢、林、江、郑、何蓝韩、赖、许的顺序，称为「张头许尾」。
1947年(民国36年)起，基隆李字姓宗亲会正式加入基隆市「联姓会」。　1952年(民国41年)，基隆市联姓会第一次参加鸡笼中元祭活动。
1954年(民国43年)，基隆市联姓会首次轮值主普(当时由 李、黄、郭、王、杨、柯蔡姓主办)。
然而基隆 李、郭、黄、王、曾、杨、柯蔡、邱丘、苏周连、钟萧叶、白、余徐涂、董童等字姓宗亲组成的「联姓会」，于1954年(民国43年)要求加入轮流主普，共十二单位轮值。
1981年(民国70年)，李姓、郭姓、黄姓脱离基隆市联姓会组织，单独参加每年的鸡笼中元祭活动。
因台湾人以「黄尾」之称觉得不吉，经协调后，改成今日张廖简、吴、刘唐杜、陈胡姚、谢、林、江、郑、何蓝韩、赖、许、联姓会、李、黄、郭等「十五字姓」主普。
◎ 1991年(民国80年) 基隆李姓为(从联姓会)独立后的第一次主普。<br>
　 1992年(民国81年) 基隆黄姓为(从联姓会)独立后的第一次主普。<br>
　 1993年(民国82年) 基隆郭姓为(从联姓会)独立后的第一次主普。<br>
字姓轮值列表
　↓　(主普字姓轮值列表)
参与单位
清代以迄日治时期，基隆中元祭典共有主会、主醮、主坛、主普合称为「四大柱」共同办理。
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在道教祭祀仪式里，举办醮仪，除在庙内设立道坛，称为「内坛」外，在祭典区域内，还另外设立四个外坛，一般是天师坛、北帝坛、观音坛、福德坛，分别由主会、主醮、主坛、主普出资捐献。当时除由「十一字姓」轮值主普外，主会、主坛、主醮则由地方行号分区承担。其分区大致如下：
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主会、主坛、主醮等均在第二次世界大战期间时已停办，如今仅剩主普。然而全部祭典，最初由基隆港码头「元发号」苦劳间（码头工会）承接，后改由庆安宫办理。
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目前除轮值主普字姓宗亲会、庆安宫之外，整个鸡笼中元祭系受中央与基隆市政府辅导、补助。其架构如下：
参与区域
富士五湖

富士五湖是指位在富士山靠山梨县一侧的山麓的五个湖泊的总称，也就是以下的五个湖泊：
上列五个湖都是由富士山的喷发而形成的堰塞湖，也都位在富士箱根伊豆国立公园的范围之内。
过去西湖、本栖湖和精进湖可能都曾是一个单一湖泊的一部分。由于这三个湖的水面是连动的，也因此被认为拥有共同的地下水脉。因此，当雨量极多时，在精进湖的东方会出现一个被称为「赤池」的小池，这个池塘也被称为「富士六湖」或「富士五湖中的第六个」。但赤池是个非常小的湖泊，直径只有约50公尺。赤池最近几次现身是在1991年、1998年、2004年、2011年、2020年。
HUNTER×HUNTER角色列表

本列表为日本漫画家冨㭴义博所创作的少年漫画作品《HUNTER×HUNTER》中登场人物介绍。
如无特别介绍仅有一位为新版声优。
揍敌客家族篇
揍敌客家族
居住于枯枯戮山，世世代代都是暗杀家族，目前家族共有十名成员。其成员照片就有近1亿元的价值。
五兄弟
五位子嗣的原文名字首尾可以互相联系：イルミ→ミルキ→キルア→アルカ→カルト
友克鑫市篇
幻影旅团
平时团长周围都有至少两位团员守在身边，规则是不能违抗团长的命令以及团员间不能进行私斗，此外成员之间为了决定某件事会以掷有蜘蛛图样的硬币的方式来决定。似乎没有固定的据点，在友克鑫市行动时成员们皆待在一间天花板有彩色玻璃的废墟大楼中。
在前往暗黑大陆的船上时，被鲁易尼指出维基百科描述旅团是「毫无道德的极恶盗贼」，信长则回应「对讨人厌的渣滓毫无怜悯」才更加贴切。
嵌合蚁篇
生物调查团
由凯特率领所率领，一群优秀的业余猎人所组成的调查团。负责在卡丁国作生物调查。
嵌合蚁
为第一级隔离指定的危险生物，来自世界「外侧」的B级外来种。多数能使用类似心电感应的精神波传递情报。具有特殊的「摄食交配（摂食交配）」生态，个性好战、侵略性强，尤其在习得「念能力」后力量大幅提升，因此引发了前所未有的巨变。
嵌合蚁是虚构的危险昆虫，胃口奇大，一天内能吃下自己体重数倍的食物，繁殖方式特殊，被称为「摄食交配」，可藉著进食其他生物并产下一个有该生物特征的嵌合蚁后代。换言之、食物的种类越丰富，后代的基因就越多元。
在品尝人类后，嵌合蚁发现那是很棒的食物，藉著侵占NGL抓捕人类来食用。有些嵌合蚁会保留前世的记忆与个性，这导致了某一部分的嵌合蚁有了人性，甚至有少部份嵌合蚁的人性大过于天性。
直属护卫军
原为保护女王的护卫队，拥有很惊人的实力，但无法像多数嵌合蚁那样使用精神波传递情报。在王诞生后因认为女王已经没有用处，转而跟随王。
师团长
师团长是王直属护卫队之下、兵队长之上的实力，负责掌管4至5只兵队长。能成为师团长级别的嵌合蚁，其诞生过程中均有融入人类的细胞，因此具备较强语言表达及事物分析能力，并且有明显传承尚为人类时的性格特征。但是未必所有师团长都保留了其为人时的记忆。不同于王直属护卫队，师团长及其下属只忠实与女王，与王之间并无天生上下级关系，在女王死后则能摆脱桎梏表现独立自主的意识，自由选择自己的未来出路，在这过程中不少均绽放出人性的光彩。
会长选举篇
十二支
由尼特罗会长召集的十二人，会长在有事之际委托他们经营协会，闲暇之余以他们为过招的对手玩乐。这十二人分别由会长赋予中国十二生肖里的一个生物。几乎所有的成员因为崇拜会长而都以此代号塑造自己的行象，并且有著类似的身体特征。
暗黑大陆篇
卡丁帝国
于暗黑大陆篇中的王国。首位卡丁帝国领导者以强大的念能力和传宗接代守卫子孙的强大意念具现化出一个血罐，只要直系血缘关系的后代在向血罐中滴入自己的一滴血并将手放入罐中后，会从罐中出现一个小精灵以特殊物质喂食当事人，之后当事人身边就会寄宿一个对应的守护灵兽，以宿主的念为食物，由于不是宿主创造出来的，其存在不会被宿主察觉，亦无法被宿主操控，但会受到宿主的性格和情绪波动的影响，此外守护灵兽之间不会互相伤害，也不会直接攻击其他宿主。
8位王妃
回锅肉国王的正妻们在表面上不分高低（然而护卫兵的数量及权限有所差异），且子女的性别对他们的王位继承顺序没有影响。
14位王子
国王的全子女皆统称为「王子」，并按出生顺序来排「第〇王子」。
三大黑帮
国王和非正室妻女子所生的私生子女会在出生时强制在脸部划下象征无法成为正统后继者的国王子嗣的两条羞辱伤疤，而且终其一生不得出现在众人面前，这些私生子女被通称为「二线者」。
A家（爱依·依家族）
前往暗黑大陆的期间，在船上第三层以富裕阶层的黑市交易为收入。
周家（修巫·巫家族）
前往暗黑大陆的期间，在船上第四层控制人员及物资流通赚取差价，是三大帮派中财力最强的家族。
射家（加夏·亚家族）
前往暗黑大陆的期间，在船上第五层掌控所有物资。
电影版登场角色
最终任务
「黑影」是曾存在于十多年前，隶属于猎人协会的地下组织。率领者为杰德，专门执行猎人协会交付的秘密任务。然而因为某起事件遭到猎人协会背叛并被“清凛队”歼灭，其族人因此被屠杀殆尽，唯有三人存活追随杰德。
宫S

《宫S》(韩文：궁S)，又称《我的野蛮王子》(英文：Prince Hours)是韩国MBC电视台于2007年1月至3月期间播放的水木连续剧，是一套假设韩国仍被君主管治为背景的剧集，由SE7EN、许怡才、姜斗及朴信惠主演。此剧播出后，不获好评，人气也比不上第一部于2006年播映的《宫》，而且收视更加每况愈下，最低曾见4.2%，比不上同时段KBS《达子的春天》及SBS《外科医生奉达熙》。
剧情介绍
李昫与梁顺依是小学同学，长大后他在一间中国料理店当外卖员。有一天李昫被突如其来的消息吓到了，原来他拥有皇室的血统，后来他被带回皇宫，因为皇位继承人的问题，李昫要接受训练去继承王位。另一方面，李峻也为了皇位继承人的位置与李昫展开争夺战。