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高速公路

高速公路是指单向2条车道以上、双向分隔行驶、完全控制出入口、全部采用两旁封闭和立体交汇设施，车速限制较普通公路为高的道路，属于一种封闭式道路（英语：Limited-access road）。其特点是车速快、交通量大、以及有较高的运输经济效益与社会效益。
受限于城市规模或道路线型，在部分国家和地区行经市中心的全分隔式道路，称为快速道路，不称呼为高速公路。部份国家不用「高速公路」（英语：motorway 或 freeway），而采用「快速道路」（expressway）作为其境内机动车辆专用道路的名称。多数高速公路均属于收费道路。
历史
全世界第一条完全符合高快速公路定义的道路是义大利的A8高速公路（米兰－瓦雷泽），双向分隔四车道，于1924年完工，长度43.6公里。
部分人士认为全世界第一条高速公路是德国的艾伏斯公路，由科隆市市长康拉德·阿登纳于1932年主持开幕典礼，但其实道路非双向分隔车道。
美国的第一条高速公路路线建自1956年，此后美国联邦政府花了35年完成7万公里的路线，形成连通全国州际公路系统。
台湾第一条快速公路为麦帅公路（1964年－ 1977年），而台湾第一条高速公路为中山高速公路，始建于1971年8月14日，首个开业路段三重段1974年通车，全线完工于1978年，现增建有汐五高架、五杨高架等高架拓宽线。也有部分人士认为麦帅公路（中山高速公路台北基隆段前身）为台湾第一条高速公路。
香港第一条快速公路为屯门公路，1974年6月10日批准兴建，1978年第一期通车，全线完工于1983年，是香港9号干线（新界环回公路）的最长路段，亦是香港第三长的道路。
中国大陆的高速公路建设起步于1984年，第一条通车的路线是北京城区到赵辛店的快速公路（京石高速的六里桥至赵辛店段），现为京港澳高速起点的一段，于1987年建成通车。中国大陆在20世纪90年代后期才开始积极建设高速公路系统。2015年后中国拥有全世界最大的高速公路系统。
马来西亚的高速公路于1980年代开始由政府推动，目前全境有约30条高速公路，其中以南北大道为第一条，也是目前该国最长的高速公路。
标志
高速公路的标志，通常是两条道路中有过街陆桥的标图。而标志的背景颜色亦会根据不同的国家和地区而有所不同。中国大陆、韩国、美国、台湾、加拿大、日本、瑞士、澳大利亚、新西兰、丹麦、意大利、瑞典、马来西亚等地区使用绿色背景作为底色；而英国、德国、奥地利、比利时、法国、荷兰、西班牙、葡萄牙、波兰则使用蓝色背景。但也有例外，例如香港的快速公路以一个红框白底及红色的过街天桥作为公路标志，而路牌在1990年代之前大多采用蓝色背景，之后才改成绿色为路标底色。
此外，高速公路上的标志也会考虑到字体问题。为了更容易让司机在较快速度时仍然能够清楚地阅读标志，许多国家使用无衬线的黑体字等类似字体，防止字体过于复杂。在中国大陆，汉字采用使用黑体字。2009年前，中国大陆道路交通标志使用的英文字体标准不一，各省市常用的英文字体有Lucida Console、Helvetica、Arial、Arial Black以及中易黑体的英文字体等。从2009年起，英文部分改用和美国、加拿大和台湾一样的美国联邦公路总署（Highway Gothic）字体。另外，2004年开始美国的部分州，以及加拿大、印度尼西亚和菲律宾开始采用新字体Clearview。德国使用DIN Schrift字体。瑞士曾使用VSS字体，但是研究调查后从2003年起改用以Frutiger字体为基础的ASTRA-Frutiger，因为这种字体可以使得司机从长距离更清楚地辨认字母。日本的高速公路于2010年开始将原先的「道路公団标准文字」（公団文字/公団ゴシック）改为 Hiragino KakuGothic W5，西文和数字采用 Vialog 字体。马来西亚使用大道局专属字体LLM字体。世界各国在高速公路上均不使用衬线字体（比如Times）或者白体字（比如宋体），这是由于笔划上过多的点缀（例如笔划末端的小三角）很容易造成视觉疲劳，对长途驾车的驾驶人极为不便和困扰。
常见的路标
出入口路标
出入口路标告知高速公路的入口与下个出口以及其距离。
近年来与高速公路交汇之道路系统日趋复杂，出入口路标采用图型化绘制，以便用路人一目暸然得知行车方向。
服务区路标
服务区路标告知高速公路的服务区以及其距离。
交汇点/系统交流道路标
交汇点（junction，简写作JCT）或系统交流道（system interchange）路标告知某高速公路与其他高速公路或重要国道的连接。
道路照明
中国大陆
在中国大陆修建高速公路的早期曾有过是否装路灯的争论，但是幅员过于广阔，目前中国大陆大部分高速公路采用的是反光路标、器材等被动方式进行照明及导向，一般只有较繁忙的高速公路、城市
税

税或作税赋、税捐、租税是由政府机构向人民或法律主体强制征收的款项，以集中支撑，或调节并减少外部性。为了有效保障政府，税赋会由执法机关确保执行，对公民而言缴税属于义务，以换取国家保障及社会福利，抗拒或延迟纳税的人会受到惩罚。税收可以分为直接税和间接税，或所得税和财产税和消费税，税收的形式可以是货币或劳动。依税法缴纳的金额称为「税金」。依据不同课税对象、或是不同法律授权、或是不同纳税人可划分为不同的分类，称为税种或税目。政府依法对民间收取税收的行为称为课税；个人或企业向政府缴纳税金的行为称为纳税。政府要求纳税人在缴税期限后缴足应纳税金称为补税，政府退还溢收税金称为退税。
概述
政府有多种取得收入之方式，常见有：通过提供公共服务收取费用，如公立学校的学费；通过铸币或印钞取得收入；通过民众自愿捐助（捐款给公立学校和博物馆）；通过收取罚款；通过发行国债；通过没收私人财产；通过税收。税收是政府或统治者取得收入最重要的方式。在经济学家看来，税收是按照一定的规则强制将资源从私人转移到政府的方式，抵抗者会受惩罚。虽然宏观上税收相当于“购买”了政府的服务和福利，但微观上税收不是自愿的交易，纳税人并不会因为纳税得到直接好处，也不会获得自己想要的事物。
在现代税收系统中，税以金钱的形式缴纳。征税和政府开销(政府支出)是现代国家政治和经济事务的核心。税收由专门的政府机构负责征收和统筹支配，如中国的国税局/地税局、美国的美国国家税务局（IRS）、英国的税务海关总署（HMRC）。欠税的纳税人会受到法律制裁，如罚款、没收财产、刑事处罚。
目的和效果
税收的目的是为了帮助政府提供各种公共服务和社会福利，维持社会秩序，推动国家的经济和社会发展。政府通过税收得到的金钱可以用于各项事业，如维持政府运作、战争、保证法律实施、维持社会秩序、保护财产、基础设施建设、维持经济体系（法偿、保障合同、抛弃继承遗债）、公共服务、社会工程、社会福利、偿还国债和利息。常见的公共服务包括建立教育、医疗、养老、失业救济、公共交通、能源供应、供水、废物废水处理系统。殖民地时期宗主国也用税收变现附属地的经济。
此外政府会设置不同的税种和税率，对公民的各种活动收税，从而实现资源在不同个体或阶级之间再分配。历史上很长时期，贵族要靠下层阶级的税收来供养。现代文明社会中这种现象逐渐减少，主要只供应政府各部门公务员基本的薪水和业务开支，另外政府向工作的人收税以建立社会福利体系，来帮助穷人、残疾人、老人。税收也用于对外援助和军事打击，刺激或调整经济（属于政府的财税政策，包括税收减免、退税、多课税）、调整消费结构、就业结构等复杂的金融活动上。
国家的税收往往体现了国家或当权者的价值。通过调整税收种类、起征点和税率，政府有意识地实现了资源再分配。在民主国家，权力机构受民众选举制约，因此税收能体现公众的共同愿望。在极权国家等非民主国家，民众没有发言权，因此税收一般只反映当权者的意愿。
征税过程必然会损耗社会资源，包括征税和执法过程中消耗的人力。而且税收会阻碍一些民间交易。有些税种被要求“专款专用”，如对酒类收税以治疗对酒上瘾的患者。财政部不喜欢此种方式，因为将降低了他们使用资金的自由度。一些经济学家认为这种规定是多余的，因为钱的来源不同，但使用效果都是一样的。
不同经济学派对税收观点不同。新古典主义经济学家认为税收扭曲了市场，降低了市场效率，但反对者称政府维护了市场秩序，因而提高了市场效率。古典自由主义经济学家认为除了维护基本的国防和执法、消防以外，几乎所有的税都不该存在。因为强制征收的过程侵犯了人对自身财务的所有权，因此等同于奴役。无政府资本主义者持有更强烈的抗税观念，认为一切社会服务均应由需要者自愿购买。
税收还有以下的目的和效果：
历史
在西元前2,500年前的古埃及古王国时期就已经有完整的征税系统，是人类历史中最早的赋税系统。
《路史》曾经记载「神农之时，民为赋，二十而一。」是中国有征收税收最早的传说。西周时，土地为贵族所有，贵族将土地依井田制划分为公田与私田，公田的耕种收获为贵族所有，而私田的收获则可由耕种的庶民保留。西元前685年，齐国的管仲主张「相地而衰征」，是东周时最早提出土地私有、对农业耕地实物征税的政策。《左传》「宣公十五年秋，初税亩。」则是史书中记载鲁国正式实施（西元前594年）对耕地征税的纪录。
历史上对于税赋的名称还有很多种，包括贡纳、租庸调、厘金都是某种税赋的称呼。然而古时有徭役这种以付出体力、劳力的义务，有时在租税改革时，也会以「力役折钱」的方式，以税收来取代应该付出劳力的义务，这时虽然是以「徭」或「役」为名，其实仍为税赋。有时也会有临时因为军费开支较高而课征新税，则会以「某饷」为名，这本质也是税赋。
租税课征原则
不同的学者对于租税应如何课征，有不同的看法：
亚当·斯密
亚当·
海啸

海啸是一种因为海底地形改观导致的具有强大破坏力的海浪。海啸通常来说是由海底或靠近海边的火山喷发，海底滑坡或发生在海底的地震在海洋中引发的；极少数是由大型陨石在海底坠落造成的，当震波的动力而引起海水剧烈的起伏，会形成强大的波浪，向前推进，将沿海地带一一淹没的自然现象，称之为海啸。
词源
海啸在许多西方语言中称为“tsunami”，词源自日语“津波”，即「港边的波浪」（「津」即「港」）。这也显示出了日本是一个经常遭受海啸袭击的国家。汉字又称「海溢」。“tsunami”一词，在1963年的国际科学会议上正式列入国际术语。
中国最早在汉朝就已有对海啸的纪录，在中国古书记载的「海溢」、「海潮溢（类似于潮水泛滥）」、「海吼」、「海唑」、「海沸」都是指海啸。
海啸不同于风浪（波涛）、长浪（涌浪）、异常巨浪或风暴潮。风浪是风吹在当地水体上引起的波浪；长浪是远处的风，或已经过去的风所引起的波浪；异常巨浪是长浪的一种，然而它的成因目前还没有确实定论；风暴潮是由热带气旋、温带气旋、冷锋的强风作用和气压骤变等强烈的天气系统引起的海面异常上升现象。
特性
这是一种波长极长的重力波。若是发生于在近岸浅水海域，波浪因深度渐浅而波高骤增，可造成严重灾害。此波于大洋中传递极快，每秒速度可超过二百公尺。在地震发生处的波动可能只有0.1公尺到5公尺的高度，波长却可能是1,500公里。随著水波传到岸边波长会缩短到5公里，高度却可达到50公尺。
原因
海啸通常由震源在海底下500公里以内、震级6.0级以上的海底地震引起。海啸波长比海洋的最大深度还要大，在海底附近传播也没受多大阻滞，不管海洋深度如何，波都可以传播过去，海啸在海洋的传播速度大约是每小时五百到一千公里，而相邻两个浪头的距离也可能远达500到650公里，当海啸波进入陆坡后，由于深度变浅，波高突然增大，它的这种波浪运动所卷起的海涛，波高可达数十米，并形成“水墙”。由地震引起的波动与海面上的海浪不同，一般海浪只在一定深度的水层波动，而地震所引起的水体波动是从海面到海底整个水层的起伏。
此外，海底火山爆发，土崩及人为的水底核爆，或者是陨石撞击都会造成海啸，“水墙”可达百尺。而且陨石造成的海啸在任何水域也有机会发生，不一定在地震带。不过陨石造成的海啸可能千年才会发生一次。海啸等自然灾害都会产生次声波，大象可以听到次声波，对远处发生的火山地震都会有反应，例如2004年印度洋大地震产生的海啸，由于大象听到海啸产生的次声波，不听主人指挥，快速离开现场，乘坐大象的游客才得以生还。
近地海啸所引起的海潮暴涨通常伴随著地震，远洋地震所引起的海啸则不会感受到震动。史籍上若提到大地震，之后海潮暴涨，则海啸的可能性极大。然而多数记载只提到海潮暴涨，并无其他说明，是否是地震海啸就有待进一步探讨。因此将史籍上所述之海啸或疑海啸，以海啸信度表示其发生之可能性。
当海啸从较宽广较深的海域传到海岸时，则会变形。当海水传到岸边时，因为水深变浅，所以波浪的传递速度变慢。当前一波海浪的速度变慢后，后一波因为速度未降追了上来，所以变成波高变高。所以即便在深水区不高的波浪，到了岸边波高却会增加许多。
当海啸到达海岸时，看来很像加速版的潮汐的起落。如果波高太高时波浪则会碎掉，或是可以看到很高的水墙。不过海啸一般很少在岸边成为如塔般很高的水墙，或是看到明显的破浪，因为有时波浪是在离岸较远处就已破碎了。另外海啸来袭时波浪若进入浅水海湾或河流出海口，也可能看到类似阶梯状波浪的涌潮（bore）出现。这些都会造成海岸边的海水高度升高。若震央较近海岸时，甚至有观测到升高相当于十层楼高的。
由于热带气旋吹袭沿岸地区时，风暴中心气压低把海水吸起，亦会引发海水暴涨、巨浪随强风涌上陆地，造成严重伤亡及广泛破坏，因此亦有不少人以海啸作形容，甚或与海啸混淆。但事实上由热带气旋引发的海水上涨称为风暴潮。
类型
按照影响区域来进行分类
一般来说，海啸分为区域性海啸与本地海啸。
海啸等级
与地震一样，有过多次尝试建立衡量海啸强度或大小的等级，使得不同事件之间可以比较。
海啸强度等级
最早的被日常的用来衡量海啸强度等级方案是用于地中海的「西伯格－安布拉塞斯等级」"（Sieberg-Ambraseys scale）"和用于太平洋的「今村－饭田强度分级」（Imamura-Iida intensity scale）。索洛维耶夫又修改了今村－饭田分级，根据如下公式计算了海啸强度"I"级：
这里formula_3是沿最近的海岸的平均海浪高度。这个分级方案也被称为“索洛维耶夫-今村海啸强度等级（Soloviev-Imamura tsunami intensity scale）”，并被用于NGDC/NOAA所编撰的全球海啸目录中。新西伯利亚海啸实验室（Novosibirsk Tsunami Labor
德尼·狄德罗

德尼·狄德罗（法语：Denis Diderot，）是法国启蒙思想家、唯物主义哲学家、文学家、美学家和翻译家，百科全书派的代表人物。他的最大成就是以二十年之功主编《百科全书，或科学、艺术和工艺详解词典》（通称《百科全书》）。此书是18世纪启蒙运动的最高成就之一。
生平
狄德罗出生于法国朗格勒，父亲是一个刀匠。从小接受基督教教育，但没有接受舅父的神甫职务，1729年进入巴黎大学学习，并于1732年获得文学学士学位。在此期间，他半工半读学习，给牧师写讲道词赚钱维生。
1745年，法国出版商布雷顿准备邀请34岁的狄德罗和数学兼物理学家达朗贝尔将英国百科全书译成法文。他们接受下来后，却在翻译过程中，发现英国的这套百科全书内容支离破碎，观点陈旧，充满了令人窒息的宗教思想，于是狄德罗提出由他组织人，编写一套更好的百科全书。出版商接受了这个建议。狄德罗的计划得到了伏尔泰、卢梭、霍尔巴赫、爱尔维修等20 多位著名学者的支持。在他们的帮助下，狄德罗把法国最优秀的100 余位思想家、哲学家、科学家、政治家，以及工程师、航海家、军事专家和医生组织起来，共同从事这项伟大的事业。由狄德罗任主编，达朗贝尔任副主编。在编辑百科全书的过程中，形成了一个代表第三等级利益，以反对封建专制、天主教会和经院哲学为己任的“百科全书派”。1749年卢梭曾参与为狄德罗《百科全书》音乐和经济学方面写稿。1772年出版28卷。
哲学上，狄德罗早期受到斯宾诺莎的泛神论影响，是一个自然神论者。1746年写的《哲学思想录》中认为感觉是一切知识的源泉，感觉是外部世界作用于感官的结果，观念和思维能力都是由感觉发展而来的，这是感觉主义心理学思想。并把认识归结为：从感觉回到思考，又从思考回到感觉。狄德罗一生提倡科学，曾被教会关押三个月，但他毫不畏惧，临终时说「我死后，随便人们把我葬在哪里都行，但是我要宣布我既不相信圣父，也不相信圣灵，也不相信圣族的其他任何人！」
1749年，他在《盲人书简》中开始摆脱自然神论的影响，认为上帝的存在是虚妄的。也因此在同年被关进监狱。
他继承并发展了笛卡尔、洛克和拉·美特利的唯物主义，反对贝克莱和休谟的唯心主义与不可知论。他认为没有超物质或离开肉体的精神和心理，他把人比喻为一架具有感觉和记忆能力的钢琴，嘲笑贝克莱“以为自己是世界上存在的唯一的钢琴，宇宙的全部和谐都发生在它身上”，这真是一架“发疯的钢琴”。
他把个体心理的发展和心理的过程都看作物质因素相互作用所致。他说：“这些物质因素逐步产生的结果，便是一个迟钝的生物，一个有感觉的生物，一个有思想的生物。”
他除了主编《百科全书》，其他主要著作有《对自然的解释》（1754年）、《关于物质和运动的哲学原理》、《达兰贝尔和狄德罗的谈话》和《生理学基础》，以及一些小说、剧本、评论论文集以及写给很多朋友和同事的才华横溢的书信。
著作目录
由于审查的关系，狄德罗很多作品在身后才得以发表。
赵元任

赵元任，字宜仲，天津人，中国语言学家，精研北方话与吴语方言的音系。通晓8种语言和33种汉语方言，被称为「汉语言学」之父，与「非汉语」语言学之父李方桂比肩，丁邦新评价「中国人在世界语言学界居于领导地位的有赵元任、李方桂两先生」。
康奈尔大学数学本科、哈佛大学哲学博士，长期任教于加州大学伯克利分校。1954年起拥有美国国籍。
生平
1892年，生于直隶省天津，10岁前随做官的祖父赵执治辗转居于直隶省各地，4岁住磁州，5岁住祁州，6岁住保定，7岁住冀州，8岁回保定，9岁回冀州，10岁才回祖籍地江苏常州。回常州后，学会了吴语（常熟话、常州话和苏州话等)。
1907年。入南京江南高等学堂预科，学习英语、德语、音乐，学会多种汉语方言。
1910年7月，考取清朝政府游美学务处招考的庚款游美官费生。8月入美国康乃尔大学，主修数学，选修物理、音乐。1914年毕业。 
1915年，参与发起中国科学社，同年考入哈佛大学读研究生，修读哲学，并选修音乐。1918年获哲学博士学位，论文《连续性：方法论之研究》（Continuity: Study in Methodology）。后获美国哈佛大学谢尔登博士后研究奖学金（Post-doctorate Sheldon Fellowship），到芝加哥大学、加州大学柏克莱分校游学，以《科学的哲学》为题进行博士后研究。
1919年，回到康乃尔大学担任物理系讲师。
1920年8月，从美国返回中国，在清华大学任教。同年哲学家伯特兰·罗素来清华参观讲学，赵元任任翻译，陪同罗素周游全国各地，每到一个地方，就用当地方言翻译。
1921年6月，与医生杨步伟结婚。
1921年至1923年，应美国哈佛大学哲学系教授伍兹教授（James Haughton Woods）之邀回到美国，担任哈佛大学哲学系、中文系讲师，开设中国哲学、中国语言，是继戈鲲化（Ge Kunhua）之后第二位于哈佛大学任教的华人。
1924年，升任哈佛大学中文系教授，同年推荐梅光迪到哈佛大学任教。其后，赴欧洲研究语言学，结识英国语言学家丹尼尔·琼斯、法国语言学家安东尼·梅耶、欧洲汉学家高本汉、伯希和及昂利·马伯乐等。
1925年—1929年，应聘清华大学清华国学研究院导师，为当时时称的四大导师（王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任）中最年轻的一位。 
1932年2月—1933年10月，任清华留美学生监督处主任。
1939年起，历任美国耶鲁大学访问教授（1939年—1941年）、美国哈佛燕京学社《汉英大辞典》编辑（1941年—1946年）、哈佛大学东亚语言及文化学系中国语言讲师（1942年—1946年）、美国海外语言特训班中文主任（1943年—1944年）。
1945年，当选为美国语言学会会长。
1946年—1947年，任密西根大学语言研究所教授。
1948年，当选为中央研究院第一届院士。
1947年起，专任加州大学柏克莱分校教授，1965年退休。
1982年2月25日，病逝于麻省剑桥黄山医院，享耆寿90岁。
语言天分
1904年12岁父母先后去世，被送到苏州学会苏州话。
1905年13岁回到常州由伯母照管，伯母在福州住过多年，跟她学了一点福州话。进私立溪山学校学英文。
1907年15岁南京江南高等学校预科读书，跟美国人嘉化（David John Carver）学英文，选修拉丁文和德文，学会南京话。
在《早年自传》（"Life with Chaos"）记录当年为伯特兰·罗素翻译的故事：「我和罗素一行经杭州、南京、长沙，然后北上北京。我利用这种机会演习我的方言。在杭州我以杭州方言翻译罗素的讲词。去湖南长沙途中，在江永轮上有湖南赞助人杨瑞六，我从他那里学了一点湖南方言。10月26日晚，我翻译了罗素的讲演，讲完后，一个学生走上前来问我：『你是哪县人？』我学湖南话还不到一个星期，他以为我是湖南人，说不好官话，实际上我能说官话，而说不好湖南话。」
作家吴组缃1930年代时在清华大学中国文学系读书，第一堂课赵元任点名，看到吴组缃的籍贯是安徽泾县。上完课后，找吴组缃交谈，并请他到家中作客。吴组缃以后每天下课到赵家吃饭，赵元任虚心求教安徽方言，没有老师架子。一星期后，赵元任就掌握了吴的家乡方言。
赵元任一生会讲33种汉语方言，会说英、法、德、日、西班牙语等多种外语。他自己说：“在应用文方面，英文、德文、法文没有问题。至于一般用法，则日本、古希腊、拉丁、俄罗斯等文字都不成问题。”具有“录音机的耳朵”和学说语言的能力。
家族
六世祖赵翼是乾隆二十六年辛巳恩科进士。
赵元任育有四个女儿：
轶闻
赵元任惧内一事后来还传到蒋介石的耳中。民国19、20年，改制为国立的清华大学学生代表先后驱逐了罗家伦、吴南轩两位校长，国民政府决定「另选贤能」，当时便有人提议聘请赵元任，蒋介石本来要同意，没想到吴稚晖先
沙皇

沙皇（俄语：царь）是部分斯拉夫君主采用的头衔，此字源于罗马时期的拉丁语称号「凯撒」，在中世纪时被视为与「皇帝」一词拥有类同的地位，即与罗马皇帝一样，受他国皇帝或宗教领袖（如罗马教宗或君士坦丁堡牧首）认许。此头衔最先为保加利亚君主采用，后来在拜占庭帝国灭亡后由莫斯科公国承袭。在彼得大帝改以为「凯旋将军与独裁者」（俄语：Император и Самодержец）为主要称号后，「沙皇」一词在官方定义下改与「国王」同等，但民间和国外仍非正式地把俄国君主称为沙皇，甚至因其行径把现代俄罗斯总统普京揶揄为“现代沙皇”。
词源
沙皇一词来自于古拉丁语caesar，或者古希腊语καῖσαρ的俄语转写цезарь，简化后为царь，源自东罗马皇帝的名号「凯撒」。
在清朝早期的汉文文书中，俄国君主被称作“察罕汗”（或作「察汉汗」），转译自蒙古语（Цагаан Хаан），意为“白人的可汗”。
历史
保加利亚
尽管保加利亚人最早接受“沙皇”这个称号，始于查士丁尼二世册封当时的保加利亚可汗捷尔维尔（英语：Tervel_of_Bulgaria）为“凯撒”，但以后的保加利亚可汗都放弃了这个称号，直到西美昂一世于913年取得对拜占庭帝国决定性的胜利后，效仿拜占庭帝国成例，自称为“保加利亚人与罗马人的皇帝与独裁者”，并将斯拉夫语化的“凯撒”，亦即“沙皇”，视作希腊语“皇帝”（巴西琉斯）的斯拉夫语翻译。以后的所有保加利亚继承者皆沿用此一称谓，直至1396年保加利亚被鄂图曼帝国所统治。1878年，保加利亚脱离鄂图曼土耳其统治，首位君主亚历山大一世采用亲王称谓，但当保加利亚于1908年完全独立后，他的继承者斐迪南一世恢复沙皇称谓，且一直至1946年帝制结束。
基辅罗斯
瓦西里二世夺得王位后，成为一位扩展莫斯科势力的人----伊凡三世，人称伊凡大帝。首先，他宣称俄罗斯独立于钦察汗国，并停止进贡给大汗。当然，这发生在大汗命名他为大亲王以后。再来，伊凡征服了许多封地，进一步的扩展莫斯科的势力。伊凡后来宣称自己为所有俄罗斯人的领导，并娶了拜占庭帝国最后一位皇帝的姪女，为自己博取更多的正统性。他把自己的头衔改为「沙皇」，也就是俄文的凯撒。基本上，他创造出第一次的中央集权俄罗斯国家，基于这成就他或许确实应得「大帝」的头衔。
塞尔维亚
塞尔维亚历史上有两位君主正式使用“沙皇”（Czar）的头衔，而之前的君主头衔是国王（Krali）。1345年，斯特凡·乌罗什四世仿效拜占庭帝国成例，自称“塞尔维亚人与罗马人的皇帝与独裁者”，成为塞尔维亚的第一位沙皇，并于1346年复活节（4月16日），在斯科普里接受新当选的塞尔维亚牧首的加冕，同场主持加冕仪式的还有保加利亚牧首与奥赫里德大主教。同时，他的妻子保加利亚的伊琳娜也被加冕为皇后，而他的儿子则被声明具有国王的权力。杜尚于1355年死后，其子斯特凡·乌罗什五世继位为沙皇，而新沙皇的叔叔西美昂·乌罗什也在色萨利宣称皇位。在1370年西美昂死后，西美昂之子约翰·乌罗什继承了皇位宣称，直到他于1373年剃发出家。
在塞尔维亚尼曼雅王朝于1371年绝嗣后，沙皇头衔被废除（尽管斯特凡·乌罗什四世·杜尚的遗孀保加利亚的伊琳娜仍保有“皇太后”的称号直到其死于1377年）。斯特凡·乌罗什五世帝国的主要继承者，马其顿地区的塞尔维亚人统治者 Vukašin Mrnjavčević仅使用国王头衔，但与此同时，仍有数个塞尔维亚人统治者被称为“沙皇”，尽管一般并不认为他们是“塞尔维亚沙皇”。这些“沙皇”包括：沙皇拉扎尔（他实际使用autocrator，即“独裁者”头衔）；沙皇约翰·内纳德（英语：Jovan Nenad）（自称但不被认可）；沙皇小斯德潘（英语：Šćepan Mali）（在黑山自称“俄罗斯沙皇”）。
在奥斯曼帝国统治塞尔维亚的5个世纪里，苏丹们也经常被塞尔维亚人称为塞尔维亚沙皇，如在《塞尔维亚史诗（英语：Serbian epic poetry）》中。
俄罗斯
在中世纪的俄国，沙皇这个称号指最高统治者、特别是指拜占庭帝国的皇帝，而在1240年左右以后则指金帐汗国大汗。
1453年君士坦丁堡陷落，其后拜占庭末代皇帝君士坦丁十一世的姪女索菲娅·巴列奥略公主嫁给了当时的莫斯科大公伊凡三世。在她的影响下，同为东正教国家的莫斯科大公国为「第三罗马」的主张在俄罗斯地区渐渐散播，莫斯科大公亦自认为是罗马皇帝法统的继承人，而自伊凡三世起，莫斯科大公以象征拜占庭帝国荣耀的双头鹰标志为徽章，对外则开始自称“全俄罗斯的沙皇与独裁者”。1547年1月16日伊凡四世正式加冕为沙皇。俄国历史上最后一任沙皇尼古拉二世于1917年退位。
在俄罗斯沙皇国时期，“沙皇”一词在俄语，与之前在保加利亚语以及塞尔维亚语一样，被视为希腊语“巴西琉斯”或拉丁语“Imperator”的俄语翻译，其
台湾法律

台湾法律首度成文实施于17世纪早期之荷兰统治时期，当时以贸易契约以及大部份不成文的台湾原住民族习惯法为主。17世纪晚期至19世纪晚期实施于台湾的法律属于中华法系，包含东宁王国的大明律以及清治时期的大清律例等。现代化的台湾法律在19世纪末期出现，采用欧陆法系，包含日治时期的日本法律以及战后时期至今的中华民国法律。
现今由中华民国统治的台湾（或台澎金马、台湾地区）施行欧陆法系的中华民国法律，其法律体系除了宪法位阶的《中华民国宪法》及《中华民国宪法增修条文》外，尚有法律和命令共三个层级。以宪法及其增修条文为根基，所有规范皆不可违背在其上位阶的规定。
不成文律法时期
台湾原住民族政权
除了成文法律外，依现今文献考古所知，台湾法律最早出现者者，乃为南岛民族一支的台湾原住民族内的不成文法律。根基于部落族群习惯法的该台湾原住民法，主要精神为遵从长者及社会习惯，对于不法行为人以口传方式施行驱离、体刑、剥夺财产等刑则，另外也有依据神明指示为主的神判举措，值得一提的是，史前的台湾原住民法律鲜有死刑之举。
台湾原住民法律施行时间不明，不过直到17世纪前后，由荷治时期夺取部分法律施行范围后就迅速丧失约束力，不过即使于现代，台湾原住民区域中，此种习惯法仍有小部分影响力。
荷兰西班牙统治时期
荷兰统治时期的台湾法律来源，绝多是由荷兰在台政府制定；以各种契约为主轴的不成文律法。这些契约，让只占台湾人口百分之一的荷兰人统治及决定所有台湾事务。著重于商业的律法书，无可忽视的仍有一定之公平性。实行对象除了荷兰人之外，尚包含最大族群之台湾原住民、第二大族群；组成各类型协商委员会的中国人。对台湾统治者荷兰行政长官而言，法律制定其实是为了贸易与农业的迅速发展。
中华法系时期
东宁王国
延平王郑成功于1661年攻克台湾后，养锐待时与民休息，但是立法严厉，犯者无赦。后继承者郑经仍沿袭旧规，设刑宫理讼狱，遵用属于中华法系的中国明朝《大明律》。
清治时期
台湾清治时期之台湾法律，除治权未及蕃地外，其律法乃根据《大清律例》。其立法精神依据开首的《世祖章皇帝御制大清律原序》所记载，乃是以《明律》作参考，以汉人习惯法为准，其特点是「集解附例」，希望透过各种案例作参考，使官吏能够作为量刑的依归。之后，历经雍正及乾隆的修订，成为量刑不一之「务期求造律之意，轻重有权，尽谳狱之情，宽严得体」。
欧陆法系时期
日治时期
法律体系
日治时代在台湾施行的法令分为以下几种。
有关应施行于台湾之法令的法律
日治时期台湾的法律除了《大日本帝国宪法》外，最基本的法律依据为《有关应施行于台湾之法令的法律》。该法律首次在1896年3月31日由日本政府以「明治29年法律第63号」的名称公告，简称「六三法」。为日本在台湾所实施的特别法律，授权台湾总督府得于管辖范围内颁布具有法律效力之命令。
因台湾总督本已拥有行政权，如系军人出身，又兼掌军事权。再依「六三法」规定，总督也有立法权，紧急时更可临时颁布命令，拥有律令制定权。在这种情况下，「六三法」奠定了台湾总督之绝对权力的法律基础，被一部份帝国议会议员以其侵犯议会的立法权，而限其只能以实施三年为期限。但是在1899年，日本当局又以必须延长三年为理由，再以法律第七号延长，1902年又再以法律第二十后延长三年。原本，日本政府声明不再延长「六三法」，但1905年因日俄战争，时任台湾总督儿玉源太郎担任满洲军总参谋长而不在台湾，所以又以法律第四十二号延长到1906年12月底，一共维持了11年的效力（杨碧川 1997，164；张炎宪 1994，29）。由于六三法的长期实施，等于赋予台湾总督不受制约的权力，所以可以说六三法让台湾总督成为台湾的「土皇帝」。
1906年（明治39年）日本政府公布法律第31号《有关应施行于台湾之法令的法律》，简称为「三一法」。1907年（明治40年）1月1日起实施，与「六三法」差别不大，但是，明定台湾总督之律令不得抵触本国或在台湾施行的法律，不过之前根据「六三法」所颁布的律令仍然有效，本法效期为5年，在1911年（明治44年）及1916年（大正5年）各延长一次，于1922年（大正11年）被「法三号」取代而失效。
1921年（大正10年）日本政府公布法律第3号《有关应施行于台湾之法令的法律》，简称为「法三号」。1922年（大正11年）1月1日起实施，为了使日本本土的法律适用于台湾，将法律之全部或部分要施行于台湾者以敕令定之，总督所制定之律令则只具有补充的地位，只有在台湾有需要，而本土没有这种法律，或台湾的特殊情况，本土的法律不适合施行于台湾的情形下，才采用制定律令的办法。至此，总督的立法权被削弱，本法则一直施行到第二次世界大战结束为止。
其他法律与律令
日治时期时日本内地法律的六法全书大部份施行于台湾，并由台湾总督府以律令方式对台湾实际情况做出部份适用的
西亚

西亚（英语：West Asia，通称：Western Asia），或称西南亚（英语：South-west Asia 或 Southwest Asia，通称：South-western Asia 或 Southwestern Asia），指亚洲的西南部，和中东有很大部份的重合。不过，中东是一个定义不清的地缘政治区域，包含了跨区域国家伊朗和非洲国家埃及，而西亚则是纯粹的地理学名词，表示亚洲的西南端，人口3.3亿人。经纬度定位为东经74度56分到东经26度16分；北纬43度34分到北纬12度35分。
西亚大致相当于传统所谓的「中东」或「近东」，不过这两者都是以距欧洲的远近来称呼，而不是依在亚洲的所在地带来称呼。在国际组织（特别是联合国）和澳大利亚、印度等比中东位置更东方的国家，较偏好使用「西亚」这一名词，因为「中东」这个名词的背景是传统的欧洲中心主义。
地形
高原
主要是由阿拉伯高原、伊朗高原、安纳托利亚高原三大高原所构成。阿拉伯高原为古老陆块，以元古代结晶岩为基础，被古、中生代的沉积岩层所覆盖，除少数例外，大部分地区的构造运动十分稳定，沉积地层基本上保持著近于水平的单斜构造，而未经历较大的褶皱变动。
阿拉伯高原
是位于亚洲西南部的主要高原，地质古老少地震多矿产，横跨沙乌地阿拉伯、叙利亚、叶门、约旦、伊拉克等国，面积超过两百五十万平方公里。阿拉伯高原与阿拉伯半岛东部平原和两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）相连，南界为亚丁湾北侧山地，北界为叙利亚的中央高地。
气候干燥，只在阿拉伯高原的西北部有少许的河川，但短小，阿拉伯高原上多沙漠，像是代赫纳沙漠、叙利亚沙漠等。因地质古老而富含矿产。
伊朗高原
伊朗高原主要是新褶曲地形，因此地势较高耸，地震也较为频繁。伊朗高原由小亚细亚和高加索山开始，一直向东延伸，包括现今阿富汗和巴基斯坦的大部分。伊朗高原周围高山环绕，高原中央是广阔的内陆盆地，其东部边界是兴都库什山脉，它将伊朗与印度分开；其西部边界是扎格罗斯山脉，它把伊朗高原与底格里斯河谷分开；伊朗高原北从阿拉斯河、里海、科彼特山链、阿姆河以南的帕罗帕米苏斯山，南至印度洋和波斯湾，总面积大约有370万平方公里。
安纳托利亚高原
安纳托利亚高原位于西亚的小亚细亚半岛中部，土耳其境内。北临黑海，西临爱琴海，南临地中海，东接亚美尼亚高原。
主要由安纳托利亚高原和土耳其西部低矮山地组成，安纳托利亚高原多湖泊、泥沼，广布荒漠草原。属亚热带半干旱草原气候。东西长1000公里，南北宽约600公里，面积52.5万平方公里。南缘是托罗斯山脉，北缘是克罗卢山和东卡德尼兹山（两山合称庞廷山脉），东侧是亚美尼亚高原。形成三面环山、一面敞开，地势自东向西逐渐降低的地形特征。
平原
美索不达米亚平原
位于三大高原间的美索不达米亚平原指底格里斯河与幼发拉底河的中下游地区。范围大致东起伊朗高原，西至叙利亚和阿拉伯高原，北起亚美尼亚山区（东托罗斯山脉），南至波斯湾。大体介于北纬30°～37°之间，地处亚热带。由底格里斯河与幼发拉底河冲积而成，又称两河流域、肥沃月弯，地势平坦、土壤肥沃且水源丰富，利于农业发展，是本区人口集中的精华区。
河川
底格里斯河在5000年前与幼发拉底河是两条分开的河。直到约三、四千年前，由于从两河流域带来的泥沙不断在河口的波斯湾沉积，填出土地来，最后使两河下游在伊拉克南部汇合在一起。底格里斯称阿拉伯河，长近200公里，河口宽约800米，上半段在伊拉克境内，下半段为伊拉克和伊朗界河。两河中下游河水是美索不达米亚平原的灌溉水源。
幼发拉底河
与位于其东面的底格里斯河共同界定美索不达米亚，被认为是文明的起源地之一。发源于土耳其境内安纳托利亚的山区，依赖雨雪补给；流经叙利亚和伊拉克；下游在库尔纳与底格里斯河合流为阿拉伯河，最后注入波斯湾。
底格里斯河
经土耳其进入伊拉克，全长1,950公里。两河流域面积共104.8万平方公里。 地势北高南低，土耳其南部和伊拉克北部的上游为山地和高原，中部为荒漠，下游为平原（三角洲、沼泽区和沿海 平原）
底格里斯河水资源相对较丰富，但主要集中于土耳其东南、伊拉克北部干流及支流上。那里水流落差大，适于修建水电工程和其它综合开发。
航运价值主要在底格里斯河。海轮可通航到阿拉伯河畔巴土拉的港口。因沿山麓流动，沿途支流流程短、汇水快，常使河水暴涨，洪水泛滥，形成沿岸广阔肥沃的冲积平原，是伊拉克重要的灌溉农业区。沿河建有各种水利工程，其中以巴格达西北部的巴迪塔塔水库最有名。
气候
西亚因「副热带高压」笼罩，使周围水气不易进入，且高空下沉气流造成增温，故全年干燥少雨，以热带沙漠气候和草原气候为主。而地中海沿岸则为夏干冬雨的温带地中海气候。阿拉伯半岛地处热带地区，太阳辐射强烈，常年受热带大陆气团控制，高原半岛周围又多是高大山地高原和炎热地区，很少受
契兄弟 (同性恋)

契兄弟原意是结拜兄弟，后来演变成一种类似于当代男同性恋的关系，两者书面上的名称虽然相同，但闽语口语中读音有异，以识别是普通的结拜，还是双方之间有男色性关系。明清时，在福建地区盛行。类似用语有契父、契儿，即契父子。
明清时，福建地区盛行“男风”，温台地区亦有流行，称盟兄弟。明末沈德符《万历野获编·补遗卷三》云，“闽人酷重男色，无论贵贱妍媸，各以其类相结，长者为契兄，少者为契弟”。契弟的父母把契兄当作女婿般看待。契弟娶妻时，契兄负担费用。“至有他淫而告讦者，名曰‘㚻奸’”。有些契兄弟在其中一方或双方皆已娶妻的情况下仍然会维持关系，甚至超过三十岁还很友好。由于结为契兄弟的男性仍然可以娶妻并传宗接代，并不会影响家族本位的宗法制度。
中国学者解释明清福建盛行男同性恋的原因，通常有三种：一是，有人口性别比严重失衡、适龄男性无法娶妻、婚姻挤压。明朝弘治十五年，福建男性人口占全省总人口74.63%。现代研究者提及、18世纪时的数据，福建与浙江等省25岁以上未婚男子比例比超过25%，远高于全国平均的15.37%。二是，福建因地少山多濒海的地理环境，当地人有长期外出生活和海外贸易的情况。三是，佛教兴盛助长男同性恋之风。有韩国学者认为，这三种是对“单性环境”产生同性恋的解释，并非直接原因。直接原因是“当时风靡整个社会的男风本身”，“福建是男风尤盛之地”的说法亦是当时文人提出的概念。
「契弟」一词与此习俗相关的引申义
「契弟」本来是指「义弟」、「干弟」，因为古时闽粤有同性男色关系结为契兄弟的风俗，所以「契弟」又多了「男妓」和「娈童」的意思。因此，原指男妓的「契弟」又引申出其他意思，常用来损人，或指人做出一些不好的事情。例如闽语「（野）契弟」（han=野契弟）意思是差劲，「做契弟」（buc=có̤ kié-dâ̤）指遭殃、倒霉或捣鬼；粤语「契弟」指「王八蛋」﹑「贱人」或「笨蛋」。闽语中指义弟的契弟读成「kié-diê」，指男妓的契弟则读成「kié-dâ̤」，可以区分。但在粤语中两义读音均完全相同，所以广东人忌讳称别人或被称为契弟，而会用「契细佬」（「细佬」是粤语「弟弟」的意思）或书面语「义弟」、「谊弟」、「结拜弟弟」代替。现代粤语「正契弟」为用作骂人的话。
世仆

世仆制起源于封建社会的蓄奴制。西晋末「五胡乱华」，相当多汉人逃离兵乱的北方到达现在的广东地区。汉人中的豪族征服一些势弱汉人及大部份少数民族，并将这些人收为奴隶，并规定奴隶的子孙世代都是主人家族的奴隶。蒙古人与满洲人也有此制度，蒙古人叫门户奴隶那可儿，满洲人叫包衣阿哈。
在日本，这种身份的奴隶称为谱代下人或谱代奉公人，各地区又有家抱（けほう）、门屋（もんや）、庭子（にわこ）、内百姓等称呼。
科隆

科隆（德语：Köln，；科隆方言：Kölle；又译古龙或歌伦）是德国第四大城市，北莱茵-威斯特法伦州最大的城市，亦是德国内陆最重要的港口之一，莱茵地区的经济、文化和历史中心。它已有2000多年的历史，是德国最古老的城市之一。中世纪科隆已经成为一个重要的教会中心和艺术知识中心。二战期间，科隆遭到严重破坏，战后成为废墟并决定原样重建，并未引入现代的摩天大楼，使得该城市保存了德国的景观，今天它以其文化和建筑遗产以及许多重要的国际性活动而闻名。
1850年科隆的人口超过十万，在德国算作大城市。加上其第二住址在科隆的人其居民数今天超过一百万。
科隆也有天主教大主教，是天主教科隆大主教座堂所在地。哥特式教堂科隆大教堂1996年被指定为世界文化遗产；它是科隆的主要标志，非官方象征。43%居民信奉罗马天主教，18%信奉新教，39%信奉其他宗教。直到二战从东德涌来的大量难民，罗马天主教徒一直占科隆居民的大多数。2005年，科隆见证最大的天主教青年盛会。第二十届世界青年日从8月15日星期一到8月21日星期日在科隆举办。
科隆位于欧洲一条重要的东西交通要道与莱茵河的交叉口上。莱茵河是欧洲南北交通的一条重要水道。科隆今天是德国铁路交通最繁忙的枢纽。它的内河港口是欧洲最重要的内河港口之一。作为人群的集汇地，它还是一个文化中心，尤其是创造艺术的一个中心。它的狂欢节非常有名，此外它还是许多协会的驻地。在20世纪的后半叶科隆从一个以重工业为主的城市演变为一个以服务业为主的工业。
今天科隆是一个媒体中心，市内还建造了许多新的办公楼。科隆的保险业也有跨地区性的意义。科隆还以当地的“科隆啤酒”（Kölsch）闻名，Kölsch也是科隆方言，一句笑话说Kölsch是世界上唯一能喝的语言。科隆也是科隆香水或古龙水的发源地。
科隆是德国最大的大学城之一，市内共有85,183名入册的大学生，占市民总数的8.5%。科隆的外国人数量也很高，2004年底市内有175,515名外国籍居民，占市民总数的17.2%，尤其土耳其人社群是德国最大的之一。科隆因此有很长的多文化熔炉的传统。因此科隆人素来以开放、自由和宽容著称。
名称
科隆为罗马皇帝克劳狄一世的皇后阿格里皮娜（Agrippina）的出生地。公元50年在此建了一个城堡，命名为克劳狄和阿格里皮娜的殖民地（英语：Colonia Claudia Ara Agrippinensium）（la：Colonia Claudia Ara Agrippinensium），简称Colonia Agrippina。后Agrippina被省略，Colonia在德语被简化成Köln，法语和英语则简化为Cologne。
历史
科隆始建于古罗马时代，当时名字为“克劳蒂亚·阿格里皮娜的殖民地”（Colonia Claudia Ara Agrippinensium），这个名字来自于罗马皇后小阿格里皮娜，她是在莱茵河畔诞生的。50年，科隆被提升为城市，成为罗马帝国下日尔曼尼亚省的省会。80年，通过建造艾费尔沟渠，科隆获得古罗马最早沟渠之一。今天科隆的名字是从罗马名字中的[[殖民地 (罗马)简化过来的。从313年开始可以证明当地有一位主教。
至中世纪，科隆保持了它的重要地位。455年弗朗克人攻占科隆。至6世纪，科隆是法兰克王国的首都，后来被并入克洛维一世的法兰克帝国，但是在当地，保持了很大的自主权。市内长时间有罗马人与法兰克人同居。从6世纪到8世纪市内不同民族的人融合同化。法兰克人接受了罗马人的文化比如建筑和玻璃制造业。墨洛温王朝末期科隆是德国最重要的城市之一。最晚从加洛林王朝开始科隆的主教和大主教成为神圣罗马帝国最重要的人物之一。在萨克森王朝统治时期科隆对神圣罗马帝国与拜占庭帝国之间的和解起了重要作用，当时有一段时间奥托二世的皇后提奥法努在科隆出任帝国执政，她本人是希腊人。10世纪里在科隆有多个修道院成立，市内建筑了许多新的教堂。此后科隆在一系列很有作为的大主教的领导下成为神圣罗马帝国的思想中心。1164年大主教莱纳尔德·冯·达瑟尔将东方三博士的遗骨从米兰移到科隆，使得科隆成为一个重要得朝圣地。在中世纪中期科隆是德国最大的城市，科隆的城墙多次扩展。1225年建成的城墙有16个城门，比当时同时由腓力二世建造的巴黎城墙还要大。从12世纪开始科隆与耶路撒冷、君士坦丁堡和罗马市一起被并称为圣城，它当时的正式拉丁语名称为Sancta Colonia Dei Gratia Romanae Ecclesiae Fidelis Filia（上帝授予的神圣的科隆，罗马教廷忠实的女儿）。当时市民决定建造一座绝无仅有的大教堂来存放圣迹。1248年科隆大教堂奠基。
1259年科隆获得了物品待售权。科隆市民对所有在莱茵河上运输的货物享受首购权利。这为科隆带来了巨大的财富。1288年科隆
阿姆斯特丹

阿姆斯特丹（nl：Amsterdam，）是荷兰的首都和人口最多的城市，位于该国西部省份北荷兰省。其市镇人口约907,976人，市区人口为1,558,755人，包括周边的城市区域组合的大都会区（英语：Amsterdam metropolitan area）则为2,480,394人，阿姆斯特丹被通俗地称为「北方威尼斯」，并因城市大量的运河景观被指定为联合国教科文组织世界遗产。
阿姆斯特丹的名称源于"Amstel dam"──一个位于阿姆斯特尔河上的水坝、即今水坝广场址——这也表明了该城市的起源。12世纪晚期一个小渔村建于此，而后由于贸易的迅猛发展，阿姆斯特丹在荷兰黄金时代一跃而成为世界上最重要的港口。在那个时代，该城是金融和贸易部门主要的中心。19和20世纪，该城扩展，许多新的街坊与近郊住宅区形成。17世纪的阿姆斯特丹运河和19-20世纪的阿姆斯特丹防线因而成为城市中最富历史价值的史迹设施。
当代，阿姆斯特丹被认为是世界上最具多元文化的城市之一，拥有至少177个民族居住于此。城市的主要景点包括其历史悠久的运河、国家博物馆、梵谷博物馆、市立博物馆、隐士庐博物馆、音乐厅、安妮·弗兰克之家、海事博物馆、阿姆斯特丹博物馆、王宫、阿提斯皇家动物园、植物园、NEMO博物馆、红灯区和许多大麻咖啡店，并在2014年吸引了超过500万国际游客。这座城市还以其夜生活和相关节庆及文化活动而闻名；其数家夜总会（银河夜总会（英语：Melkweg）、帕拉迪索夜总会（英语：Paradiso (Amsterdam)））也跻身世界最著名的夜总会之列。阿姆斯特丹的主要景观，则是以其丰富的艺术遗产、精致的运河系统和带有山墙立面的狭窄房屋而闻名；并保存完好17世纪黄金时代的建筑，整个城市分布著许多自行车道和车道，因此骑自行车也是城市主要的交通工具。
阿姆斯特丹证券交易所被认为是世界上最古老的「现代」证券交易所。这使阿姆斯特丹成为荷兰的商业首都和欧洲顶级金融中心之一，依照全球化及世界城市研究网络（GaWC）所公布之《世界级城市》名单中，阿姆斯特丹属于ALPHA级别的国际都市。这座城市也是荷兰的文化之都。许多大型荷兰机构的总部都设在该市，包括飞利浦、阿克苏诺贝尔、Booking.com、TomTom和ING等。此外许多世界级企业都在阿姆斯特丹设立了欧洲总部，例如Uber、Netflix和特斯拉。2022年，阿姆斯特丹被经济学人信息社评为全球第九大宜居城市，并被美世咨询评为全球环境和基础设施最佳居住城市第12名。在第一太平戴维斯于2019年报告中，该市是全球排名第4位的科技城市（欧洲排名第2），在澳洲创新机构2thinknow在2009年创新城市指数中则排名 3。阿姆斯特丹港是欧洲第五大港。史基浦机场则是是荷兰最繁忙的国际机场，也是欧洲第三繁忙的机场和世界上第11最繁忙的机场。
历史
阿姆斯特丹的历史最早可以追溯到13世纪时的渔村。人们曾在附近阿姆斯特尔河上建筑水坝，阿姆斯特丹就得名于此。原来的名字“Amstelredam”，意指“阿姆斯特尔水坝”。17世纪是阿姆斯特丹历史上的“黄金时代”。阿姆斯特丹是当时世界上最重要的港口和银行业中心。
城市建立和初期发展
在上个千年之初，一些冒险者乘着由挖空的原木做成的船从阿姆斯特尔河顺流而下，并在河周围的沼泽湿地之外修建了堤坝。“阿姆斯特丹”这个词最早于1275年10月27日被记录在册。当年，荷兰伯爵弗洛瑞斯五世（英语：Floris V）免除了通过这座大坝的费用。史料将最早居住在大坝周边的居民叫做“homines manentes apud Amestelledamme”。到了1327年，这个名称演化为“Aemsterdam”。与奈梅亨、鹿特丹与乌得勒支等更古老的荷兰城市相比，阿姆斯特丹的历史相对比较短暂。2008年10月，历史地理学家克里斯·德·邦特（Chris de Bont）声称，早在10世纪，阿姆斯特丹周边的土地就已经存在开垦的痕迹。当然，这并不意味着当时该地区已经被开垦。肥沃的土地可能尚未有人耕种，这可能是生产泥炭所留下的痕迹。
阿姆斯特丹于1300年（一说1306年）被正式授予城市资格。从14世纪起，阿姆斯特丹开始蓬勃发展，这主要归功于与汉萨同盟的贸易。1345年，卡尔弗街成了市民朝圣的地方，直到新教成为了荷兰的国教。这些朝圣礼仪现今已经不存在，只剩下当时那些华贵的服装供后人瞻仰。
16世纪，由于当时统治荷兰的西班牙王室开始推行新的税收政策，以及建立迫害新教徒的西班牙宗教裁判所，荷兰人开始反抗西班牙国王腓力二世和他的继任者。新兴资本孕育出了一大批新教徒，再加上加尔文教徒们开始反抗，这场起义不久升级为“80年战争”，并最终促成了荷兰的独立。起义的领袖，“值得赞美的奥兰治拿骚的威廉”宣布荷兰北方8个省（包括阿姆斯特丹）独立为荷兰
星际争霸：母巢之战

《星际争霸：母巢之战》（英语：StarCraft: Brood War）是即时战略游戏《星际争霸》的官方资料片，于1998年由暴雪娱乐和Saffire（英语：Saffire (company)）共同发行。资料片延续了原版《星际争霸》的剧情，并加入了新的游戏单位、科技、地图样式、背景音乐及平衡性调整。
《母巢之战》于1998年11月30日正式发行。截至2007年5月，《星际争霸》与《母巢之战》已经同时售出了近1000万套。游戏得到了大多数媒体的好评，许多评论家称赞开发者的细心和精致，将其作为一部独立游戏而不仅仅是没有创意的延伸作品。在韩国游戏发展出了职业联赛。大量职业选手在电视直播的联赛上进行对抗，赢得了高度的声望及知名度。随著暴雪娱乐2017年宣布制作星海争霸重制版，此资料片与星海争霸由2017年4月19日起成为免费游戏。
游戏内容
《星际争霸：母巢之战》的游戏内容围绕星际间的三个种族——地球人的后裔人族、一种生物群体虫族和高度文明的外星神族——展开。玩家通过采集资源建设基地、发展军备，最终击败对手。《母巢之战》的游戏界面与《星际争霸》几乎完全相同，但资料片中各个种族中新增的数个作战兵种和单位升级使得游戏战场更为丰富，游戏平衡性亦更加趋于完善。与此同时，单人游戏的关卡也增加了难度，玩家需要更加注重战略战术才能取胜。同样，游戏的人工智能引擎也得到了提升，电脑玩家将可选择更加强大及具有针对性的战术。
在资料片的新单位中，人族的医疗兵可以在战斗中恢复生化单位的生命值；虫族的遁地兽能够在埋地状态发出攻击；而前作中于神族剧情中出现的黑暗圣堂武士则可以正式生产，并能够合体为一个施法单位黑暗执政官。每个种族还新增了一种空对空单位，人类的女武神导弹护卫舰、虫族由飞螳进化的吞噬者以及神族的海盗攻击机，使得空中战斗变得更加丰富。一些新的科技升级也在游戏中出现，使游戏对抗更为多元。游戏平衡性的修改削弱了一种屡遭非议的“快攻（Rush）”战略——即在游戏初期通过牺牲经济以达成快速生产兵力取得早期压制的战术。
游戏剧情
《怒火燎原》的剧情由克里斯·梅森设计，延续在星海争霸剧情之后，通过游戏内的任务摘要、对话、关键点上的过场动画以及游戏手册向玩家呈现。游戏情节设定于西元26世纪初，发生在银河系中心的克普鲁星区。在剧情开始之前，从地球流放出来的人族建立了数个政权，而自治联盟最终击败了泰伦联邦在内战中取得胜利。但此时地球上的国际组织地球联合理事会派出了一支远征舰队，意图扫荡整个星区。与此同时，主宰率领的虫族也入侵了神族的母星艾尔，但最终神族杀死了虫族主宰。艾尔上的虫族仍在肆虐，几只脑虫——虫族的第二级指挥官——正在试图合成一个新的主宰。《怒火燎原》的剧情发生在《星际争霸》结束的两天之后。剧情分为三个章节，依次以神族、人族和虫族为故事主线。
人物设定
玩家在剧情中扮演三个种族中的匿名角色，完成给定的任务以通过剧情。在神族中，玩家扮演了舰队执行官的角色，并服从于黑暗圣堂武士泽拉图、前最高司法官艾达瑞斯以及新上任的执政官亚坦尼斯的领导。黑暗圣堂武士原先被秘密议会放逐，二者互相仇视，但在虫族入侵的现实之下终于达成和解。他们在剧情中还遇到了黑暗圣堂武士的女族长芮泽格尔。同时，圣堂武士菲尼克斯也遇到了吉姆·雷诺，一个逃离自治联盟的人类。而在人类，玩家则担任了地球联合理事会（UED）远征舰队的一名上校，接受总司令杰拉德·杜加尔和其副手艾力克希·斯杜科夫的领导。远征军意图肃清整个星区，包括摧毁阿克图洛斯·蒙斯克建立的人族帝国「自治联盟」。在剧情中他们得到了一个神秘的幽灵特务萨米尔·杜兰及其反政府组织的说明。而对于虫族，原先的主宰已经死亡，玩家作为一只脑虫为虫群的实际统治者，为自称“刀锋女皇”的莎拉·凯莉根效劳。
情节内容
在第一章节的神族剧情中，神族的母星艾尔已经成为废墟，艾达瑞斯、泽拉图和亚坦尼斯带领幸存的神族一同转移至黑暗圣堂武士的故乡夏库拉斯。随后他们遇见了黑暗圣堂武士的首领，女族长芮泽格尔。芮泽格尔告诉他们星球表面存在著一座萨尔纳加遗留的神庙，其威力足以扫净星球上的所有虫族。同时，莎拉·凯莉根告诉神族一个新的主宰正在诞生。于是神族被迫联合了凯莉根一同寻求两块启动神庙能量所必需的水晶。当他们返回时，艾达瑞斯发动了一场起义对抗黑暗圣堂武士与凯莉根的联盟。然而起义失败，艾达瑞斯亦被凯莉根所杀。此时神族终于明白了凯莉根的真正意图是使夏库拉斯上的脑虫死亡，使她自己得以控制虫群。尽管获知启动神庙将会使凯莉根如愿以偿，神族此时没有其他的选择。亚坦尼斯和泽拉图最终启动了神庙，扫净了夏库拉斯上的全部虫族。
在第二阶段的人类剧情中，玩家跟著杰拉德·杜加尔和艾力克希·斯杜科夫率领地球联合理事会的远征舰队进攻泰伦自治联盟。舰队起初遇到了一位对抗自治联盟的幽灵特务萨米尔·杜兰，斯杜科夫将其视
张自忠

张自忠，字荩臣，后改荩忱，山东临清直隶州唐园村人，中华民国陆军二级上将，原为西北军系将领，中原大战后接受中央政府改编，转任国民革命军第二十九军第三十八师师长，曾参与喜峰口战斗。
1935年冀察政务委员会成立后，曾先后任察哈尔省主席与天津市市长。
1937年抗战爆发后，曾代理冀察政务委员会委员长与北平市长，后升任国民革命军第五十九军军长，后升第卅三集团军总司令兼第五战区右翼兵团司令，曾参与临沂保卫战、徐州会战、武汉会战、随枣会战与枣宜会战等。1940年被日军包围于南瓜店，战死，追晋陆军二级上将，为第二次世界大战中盟军阵亡军级最高者。
早年经历
清光绪十七年（1891年）7月7日，张自忠出生于山东省临清直隶州唐园村。张家为临清望族，其父张树桂（字冬荣）曾任江苏省赣榆县知县，1905年卒于任内。张自忠6岁入私塾，后随父至江苏，由父亲教导。父亲过世后随母扶柩返回临清，1908年进入临清高等小学堂就读，1910年毕业后进入天津市北洋法政学堂，1911年加入中国同盟会，并转入济南法政专门学校。
1914年，前往奉天省沈阳县。张投效陆军第三师随营学校。后加入军籍，投效第二十师第三十九旅第八十七团（团长车震），驻屯在新民屯镇。
1916年，护国战争爆发，车震已升为旅长，率第三十九旅至湖南长沙以镇压护国军。当时湖南将军汤芗铭将第三十九旅扩编为湖南陆军第一师，师长车震，张自忠被委任为军官，任师部幕僚。但该师旋即被湖南护国军第一师击败，所部瓦解。张自忠遂改投冯玉祥第十六混成旅，历任排长、连长、营长等职。
中年经历
1924年，张自忠任团长，参与第二次直奉战争。
1926年，任第十五混成旅旅长，入山西与晋绥军作战。因战事不利，恐为其直属长官、第六师师长石友三所害，遂率部入晋（但并未加入晋军）。
直到1927年4月，冯玉祥加入国民革命军北伐序列，改编西北军为国民革命军第二集团军后，张自忠方从山西回归冯玉祥麾下，任集团军总部副官处长（总务行政庶务）。1927年底，任第二十八师师长兼第二集团军军官学校校长。1928年北伐结束后，任第二十五师师长，该师曾在1929年的全国军风纪考察中列为全国第一。
1930年中原大战爆发，张自忠任第六师师长，先后击败国民革命军第四十八师（师长徐源泉）与教导第二师（师长张治中）。西北军失败后率第六师残部入晋追随冯玉祥。
1931年1月接受张学良节制与改编，西北军残部编为东北边防军第三军（后改番号为第二十九军，军长宋哲元），张自忠任第三十八师师长。
长城战役至七七事变
喜峰口战役
当承德于1933年3月4日被日军占领后，日军继续往南占领长城各隘口。第二十九军原奉命至冷口接应万福麟部，但途中即接获该部已退至喜峰口附近，于是第二十九军改道至喜峰口阻敌。3月7日，第二十九军第三十七师（师长冯治安）与国民革命军第三十八师张自忠在距喜峰口30公里处设立敌前指挥所，3月9日开始双方在喜峰口周边激战，于是张自忠、冯治安，与在喜峰口的第一〇九旅旅长赵登禹商议后，决定进行夜袭。3月11日夜，由赵登禹率领，分三路从日军后方突袭阵地；由于西北军的传统，第二十九军士兵均配一副大刀，因此突袭队又称为大刀队。该役共歼敌千余人，此后双方僵持于喜峰口，日军一部转攻罗文峪，于是从第三十七师与第三十八师各抽调一团至罗文峪，归第二十九军暂编第二师（师长刘汝明）指挥，再度击退日军。
不过当商震部在冷口为日军突破后，第二十九军为避免腹背受敌，遂向西南方向退却。由于在喜峰口与罗文峪等地的战功，第二十九军的高级军官共11人，在1935年7月获颁青天白日勋章。
冀察政务委员会
长城战役后，第二十九军返回山西，后将察哈尔省的抗日同盟军缴械，全军移驻察哈尔省，张自忠仍任第二十九军第三十八师师长，驻宣化。
1934年张自忠率第二十九军营长以上军官至庐山参加庐山军官训练团，张自忠以第一名结训。
1935年6月，由于何梅协定，国民政府中央军退出河北省，于是日军默许下，第二十九军进驻平津。12月成立冀察政务委员会，由宋哲元任委员长，张自忠任委员，兼察哈尔省政府主席与第三十八师师长。
1936年6月改任天津市长，第38师亦移防天津。1937年3月，日军突邀宋哲元访日。
依日军驻北平市特务机关部辅佐官寺平忠辅的内部报告所示，是为「如何使宋哲元逃不出我们的掌握，乃是北平特务机关应尽全力的任务。」为减轻日方压力，宋哲元遂命张自忠率团访日。从4月23日至5月29日，张自忠访问了东京、大阪、神户、奈良、名古屋等地，但日方则宣传为「代表团在日期间受到各方面热烈的招待，满载而归，每个人都满脸喜气，亲日气氛的造成已收到相当效果。」虽然张自忠发表声明称仅考察日本工业，但国内舆论并不相信，自始张自忠被视为亲日派，甚至是汉奸。
1937年的七七事变爆发后，张自忠与宋哲元均认为日本还不至于对中国发动全面战争，但7