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怀俄明州

怀俄明州（英语：State of Wyoming）是美国西部的一个州。为全美国人口最少的一州，亦为全美印第安人比例第四高的州。此州一共管辖23个郡（县）。怀俄明州内拥有众多知名的景点，包括举世闻名的黄石国家公园和大提顿国家公园等，每年吸引成千上万的海内外游客前来观光游览。根据州历史沿革，怀俄明州亦称为“大怀俄明”（Big Wyoming）及“牛仔州”（Cowboy State）。其中，怀俄明州州议会于西元1869年通过授予女性投票权的法案，为世界上首见女性拥有投票权的政府，因而得到“平等之州”（Equality State）的美誉。
词源
该地区在1865年得到了「怀俄明」（Wyoming）这一称呼，当时来自俄亥俄州的众议员詹姆斯·米切尔·阿什利向国会提出一项法案，旨在为“怀俄明领地（Wyoming Territory）建立一个临时政府”。该领地的名称源自宾夕法尼亚州的怀俄明谷（Wyoming Valley）。托马斯·坎贝尔在1809年以此创作了诗作《怀俄明的格特鲁德》（Gertrude of Wyoming），其灵感来源于美国独立战争期间的怀俄明战役（Battle of Wyoming）。该名称最终源自莱纳佩语词汇xwé:wamənk，意为“在大河平原处”。
地理
本州呈长方形，北邻蒙大拿州，两州大致以北纬45度线为分界；东邻南达科他州和内布拉斯加州，大致以西经104线为界；南面是科罗拉多州，大致以北纬41度线为界；西部是犹他州和爱达荷州，大致以西经111度线为界。
怀俄明的西半部分几乎都为落基山脉所覆盖，而东部则是高海拔被称为Gigh Plains的大草原。怀俄明境内有两个国家公园：黄石和大蒂顿。
经济
怀俄明州的经济主要依靠旅游业和矿产如天然气、天然碱和石油。怀俄明还有煤炭、铀和矿石等资源。其煤炭开采在2008年达到了顶峰。在2020年，怀俄明生产了2.1亿短吨的煤炭，比2019年少了21%。
其农产品主要包含大麦、小麦、干草和羊毛。2020年，怀俄明的地区GDP为392.1亿美元。
重要的城市和城镇
怀俄明州人口超过10,000人的城市或城镇有（以降序排列）：
人口
2003年人口普查，怀俄明州有501,242人，是全美国人口最少的一州，也是在全美国中印第安人比例最高的州之一。目前怀俄明州的种族比例可分为：
根据人口普查，在怀俄明州的居民祖先中，德国人（25.9%）最多，其次是英国人（15.9%）、爱尔兰人（13.3%）、本土化血统者（6.5%）、挪威人（4.3%）。
此外，五岁以下的居民占有6.3%，18岁以下则有26.1%。至于65岁以上则是11.7%。怀俄明州的女性略少于男性，百分比为49.7%。
美国2012年人口估算显示，该州人口达到57.64万。
宗教
宗教上，怀俄明州人口信仰比例为：
怀俄明州新教徒，其中以卫理公会派教徒（Methodist，10%）最高、其次为长老教会教徒（Presbyterian，9%）、接著是浸礼会（Baptist，9%）。
教育
学院和大学
详见怀俄明州学院和大学列表
刘少奇

刘少奇，名绍选，字渭璜。曾化名为刘卫黄、刘少基、刘湘、刘士奇、赵元启、陶尚行、胡服等，湖南宁乡人，祖籍江西吉水，政治人物，原正国级领导人。中华人民共和国的重要缔造者，第一届全国人大常委会委员长和第二任中华人民共和国主席，1956年至1966年间担任排名首位的中国共产党中央委员会副主席，曾被毛泽东视作正式接班人选。
刘早年曾参与领导安源路矿工人大罢工、五卅运动等中国工人运动、学生运动。第一次国共内战时期，在上海、东北、浙江等地从事秘密工作，后前往中央苏区，领导职工运动，并参与长征。1936年，奉命前往天津组建中共中央北方局，扩大中国共产党在华北地区的影响力。抗日战争时期，刘任中共中央中原局书记，部署新四军开辟华中根据地。皖南事变后，他任新四军政治委员，参与重组新四军。1943年，刘少奇返回延安后，担任中共中央书记处书记、中共中央军委副主席，进入中共核心决策层。第二次国共内战时期，刘继续担任中央书记处书记、中央军委副主席兼中国人民解放军总政治部主任、中共中央华北局第一书记等职。此期间也与不少人发生冲突，如中央人民政府副主席高岗和原中共华东局第一书记饶漱石，第一任国防部长、十大元帅之一的彭德怀等人，刘少奇都曾经对其进行政治斗争。
中华人民共和国成立后，刘也力行毛泽东思想，主持起草、推动土地改革法，并曾组织“七千人大会”、领导中央社会主义专政，先后任中共中央政治局常委、中共中央副主席、全国人大常委会委员长和中华人民共和国主席。并参与中共中央主席毛泽东倡导的“三面红旗”，但后来他渐渐走向了反对大跃进，且在四清运动时与毛泽东意见相左。“文化大革命”发动后，因为与毛泽东“放手发动群众”的路线相对立，派出工作组压制学生造反，而与毛泽东起冲突。之后被当作“党内最大的走资本主义道路的当权派”打倒，并被批判为“叛徒、内奸、工贼”。1968年，中共八届十二中全会决定将刘永远开除出党、撤销党内外一切职务。1969年中国共产党第九次全国代表大会后，刘紧接著就被拘禁于河南开封，因持续未有获得有效医疗而肺炎发作死亡，官方以假名“刘卫黄”秘密火化。直到1980年，中共十一届五中全会为刘全面平反，并恢复其党和国家领导人的一切名誉。
生平
名字
刘父母按家族谱系排列，取名绍选，字渭璜，意思是渭水之璜。当地俚语称最末一个孩子为「满仔」（称作「屘仔」），刘在叔伯兄弟姐妹中排行第九，家族中平时亲切叫他「九满」。许多人都知道「九满」爱看书，说话文绉，凡事讲道理，外号：刘九书柜。1915年，参加声讨袁世凯斗争后，为表示保卫炎黄子孙、振兴中华民族，刘把字「渭璜」按谐音改为「卫黄」。
青年时期
1898年11月24日，刘生于湖南省宁乡县花明楼乡炭子冲的东山坡脚下土木结构农舍，父亲名叫刘寿生（1865-1911），母亲鲁氏（1864-1931）。刘家为富庶的农民家庭。母亲为民国著名人物鲁涤平、鲁荡平姑母。刘经常跟兄姊除草摘菜，或上山放牛拾柴。8岁时，父亲送刘到柘木冲私塾读书，第二年到罗家塘私塾。1908年，刘到月塘湾上私塾，读《诗经》等。1909年，刘到离炭子冲10公里的粉铺子洪家大屋读书，学习国文、算术等。1910年，刘到红米冲上私塾，数月父亲去世，即休学回家。1911年，刘在堂姐家寄读，学《左传》等。1912年，刘进入芳储乡小学补习，半年后得到初等小学毕业文凭。同年，在湖南新军从军的二哥刘云庭带回一套《辛亥革命始末记》，刘认真听哥哥所述，也读这套书，并坚持要姊姊剪去辫子，以示同清王朝决裂。1913年暑假，刘以优异成绩考入宁乡县第一高等小学（又称玉潭学校）。
1916年1月，刘与同学上街游行，反对袁世凯复辟帝制。刘高小毕业后先后报考邵阳中学、长郡中学和一中，都被录取。刘就读于宁乡驻省中学（现金海中学），插入二年级二期五班。同年被兄骗回乡，母亲作主与邻村麻雀塘周氏结婚，刘不同意，不久即向周氏断绝婚姻关系。11月湖南陆军讲武堂第一期从军队下级军官中招生，刘冒名六哥刘云庭的朋友刘少基的退伍军官执照，考取讲武堂。秋，刘报考谭延闿在长沙开办的陆军讲武堂，以第一名成绩录取；因无校舍，至翌年3月才正式开学。
1917年5月1日湖南讲武堂开学，1917年9月湖南督军谭延闿下台，傅良佐继任，湖南南北战争爆发，该校解散。10月，讲武堂解散，刘离开学校回乡。1918年，刘在家复习和自学中学全部课程及部分大学课程，还阅读《御批增补袁了凡纲鉴》和《御撰资治通鉴纲目》，准备报考大学。
1919年初，刘插入私立育才中学毕业班。夏，刘在育才中学毕业后，没等到发毕业证书便到北京，五四运动已接近尾声。刘找到华法教育会负责人李石曾等，联系入留法预备班学习。9月到河北保定育德中学附设的留法高等工艺预备班第三班学习，刘读到《新青年》、《每周评论》和校刊等进步刊物，了解了国内形势和俄国十月革命及布尔什维克党。1920年6
周恩来

周恩来，字翔宇，小名大鸾，男，祖籍浙江绍兴，生于江苏淮安。中国无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军的创建人之一。原正国级领导人。在中华人民共和国成立后曾长期担任中华人民共和国国务院总理、中国人民政治协商会议全国委员会主席等要职。
周恩来出生于清朝末年，早年在家中私塾接受教育。在其亲生母亲万氏与养母陈氏都因病早逝后，随其伯父离开江苏故居，北上中国东北地区的铁岭、沈阳等地求学。1913年，赴天津私立南开中学堂（今天津市南开中学）就读，后于南开大学肄业。曾短期留学日本、法国、德国、英国等地，并为旅法共产主义小组和中国少年共产党骨干。1924年回国后，担任黄埔军校政治部副主任、主任。第一次国共内战期间，担任中共苏区中央局书记、中国工农红军总政治委员兼中国工农红军第一方面军政治委员、中共中央革命军事委员会副主席，参与历次中央苏区反围剿战争，并指挥长征。在西安事变中，他代表中国共产党与中国国民党签订合约，共同对抗日军。中国抗日战争期间，担任国军政治部副主任兼第八路军驻重庆办事处主任，负责国共双方军事与政治调停。日本投降后，陪同中国共产党中央委员会主席毛泽东前往重庆，与中国国民党总裁蒋介石于重庆谈判。第二次国共内战期间，担任代中国人民解放军总参谋长，代表中共参与北平和谈。
中华人民共和国成立后，历任中央人民政府政务院总理、中华人民共和国国务院总理、全国政协主席、中国共产党中央委员会副主席等，直至1976年1月逝世。1949年至1958年期间，曾兼任中华人民共和国外交部部长。此外，他也担任过中国共产党中央书记处书记、中国共产党中央军事委员会副主席、中央政治局常委等要职，并主持了中国的“一五计划”和“两弹一星”工程。
周恩来有兄弟两人，名为周恩溥与周恩寿。与夫人邓颖超于1925年在广州结婚。两人没有亲生子女，但收养了包括前国务院总理李鹏在内的数名烈士遗孤。其曾用过的笔名或化名包括飞飞、飞、伍豪、伍、周少山、少山、冠生、冠、维思、陈宽、胡必成、赵来，还有周翔、李知凡、大美、胡公、莫斯克文等。
生平
早年岁月（1898-1919）
童年时期
清朝光绪二十四年农历二月十三日（公元1898年3月5日），周恩来出生于江苏淮安城内驸马巷中段的周家宅邸。祖籍浙江绍兴，祖父周骏龙（又名攀龙，字云门，后改名周起魁，1844-？）出身绍兴，为宝祜桥周氏，家族聚集地为绍兴宝祜桥的百岁堂。在清同治年间19岁跟随其二哥周骏昂北上淮安，随馆学幕。周起魁因当师爷到淮安，后来代理安东、阜宁、桃源等县知县，并曾任海州直隶州知州。外祖父万青选（1818-1898年）原籍江西南昌，曾先后三次出任清河（今淮安市清江浦区）知县九年，官至淮安府同知。
周恩来的生父名周贻能（后改名劭纲，字懋臣，1874-1942年），忠厚不善交际，在外省谋事微薄收入。生母名万冬儿（排行十二，人称万十二姑，1877-1907年），性格开朗处事精明，全力持家。其出生后不久，即过继给早逝的叔父周贻淦为嗣，后由守寡嗣母陈氏抚养长大。周称陈氏为“娘”，而称生母为“干妈”。周父家里常借钱渡日。因生母与养母重视教育，故幼年的周在读书、习字等学业上颇有成绩。1903年，周进家塾，取学名恩来，字翔宇。1904年，周随父母及弟弟搬到清江浦住。1907年春，生母万氏病逝。1908年7月，继母陈氏早逝。两位母亲的接连病故，父亲到湖北谋生。周刚满10岁，操持起照顾年幼弟弟等的艰难家事，这也催生了其精明果断的性格与条理的办事能力。1910年春，周到奉天省银州（今鉄岭县）堂伯父周贻谦家寄居，入银冈书院；同年秋移居奉天府伯父周贻赓家，入新建奉天第六两等小学堂丁班。自此周恩来再未回过家乡淮安。在小学期间，教师介绍章太炎的《国粹学报》和梁启超的《新民丛报》大大开阔了周的眼界。老师曾问读书是为了什么，周称：“为了中华之崛起！”
中学时期
1913年2月，周贻赓到天津任长芦盐运司榷运科员，周随同。8月中旬，周恩来考入天津南开学校，编入己三班（后改丁二班）。学校也免去了其学杂费，这是南开当时唯一的一个免费生名额。1915年10月17日，周在南开学校成立十一周年纪念会上，曾参加话剧《一元钱》的演出，反串出演女主角。1914年3月上旬，周也与同学共同发起“敬业乐群会”，办《敬业》月刊。1915年8月30日，南开学校《校风》周刊创刊，周为该刊成员。
大学及留学生涯
1917年6月，周恩来毕业于南开学校。9月，周赴日本求学，先在东亚高等预备学校修读日语。同时也在早稻田大学和日本大学旁听。1918年2月11日，周日记称：“思想要自由，做事要实在，学问要真切。”3月，周应考东京高等师范学校，未被录取。7月，报考第一高等学校亦未被录取。周在日本期间开始接触马克思主义，并曾申请进入河上肇所在的京都帝国大学
1976年

奥斯卡金像奖
（第49届，1977年颁发）
（其他奖项参见奥斯卡金像奖获奖名单）
日语

日语，又称日本语（／，或）、大和言叶，属日本-琉球语系，是日本大和民族使用的语言，也是大和民族的民族语言。日本国并未以宪法或法律明确规定日语为官方语言，但各种法令都规定需使用日语，在学校教育中作为国语教授的也是日语。日语是日本通用语及事实上的官方语言。
没有精确的日语使用人口的统计，如果计算日本人口以及居住在日本以外的日本人、日侨和日裔，日语使用者应超过一亿三千万人。几乎所有在日本出生长大的日本国国民都以日语为母语。此外，对于失聪者，有对应日语文法及音韵系统的日本手语存在。
在日语语法学界，如果无特别说明，「日语」（日语：日本语）这个词汇，一般是指以江户山手地区（今东京中心一带）的中等阶层方言为基础的日语现代标准语，有时也称作「共通语」（日语：共通语）。
特征
日语在音韵方面，除了促音「っ」和拨音「ん」外，开音节（以元音结束的音节）语言的特征强烈。此外包括标准发音在内的众多方言都具有音拍（mora）。在重音方面，属于音高重音（pitch accent，或谓非重音语言）。自古流传至今的和语具有以下特征：
（参看「书写系统」一节和「音韵」一节）
在语序方面，句子主要由主语、宾语、谓语的顺序构成，且是具代表性的话题优先语言之一。修饰语位于被修饰语之前。另外日语在表现名词的格时，并不是通过改变语序或语尾，而是通过在词后加具有语法功能的机能语（助词）来表现。因此在语言类型学上，日语属于主宾谓结构；在形态学上，日语属于黏著语（参看语法一节）。
在词汇方面，除了自古传下来的和语词外，还有中国传入的汉语词。自近代之后，以西方语言为中心各国传入的外来语的比例也逐渐增加。（参看词汇的种类一节）
在对人表现上，日语显得极富变化；不单有口语和书面语的区别，还有普通和郑重、男与女、老与少等的区别。日语拥有在语法和词汇上均很发达的敬语体系，以表达叙述人物之间微妙的关系。（参看敬语一节）
日语也有多样的方言系统，特别是在琉球群岛，方言之间有著很大的差异（参看「方言」一节）。直到近世（江户时代）中期，京都作为日本的政治和文化中心，京都方言都有著标准语的地位。在近世后期，德川幕府统治日本后，江户方言的地位上升，最后以东京山之手的中产以上阶层的山之手方言（日语：山の手言叶）（山の手言叶）为基础，形成新的，亦即明治之后的现代日语。
日语的书写系统和其他语言相比较为复杂。汉字（含和制汉字。有音读及训读等多种读法）和平假名、片假名是主要使用的文字，称为汉字假名混写文，大多数时候都同时使用这三种文字来表记。此外也时常使用拉丁字母（日语罗马字）和希腊字母（主要用于医学和科学用语）。此外，日语还同时通用横向和纵向两种方向来书写。
在音韵上，日语音节基本上都是由「辅音＋元音」构成，元音只有五种，音节构造简单，同时也有直音和拗音的对立、「一音节两音拍」现象的存在、无声化元音、随著复合词汇的形成使得高音位置也随之变化等特点。
历史
史前时期
原始日语，即日语和琉球语的共同祖先，据信是在公元前4世纪初至中期（弥生时代）由来自朝鲜半岛的定居者带到日本的，取代了原始绳文居民的语言，包括现代阿伊努语的祖先。由于当时尚未从中国引入文字，因此没有直接的证据，关于这一时期的任何推论都必须基于中古日语的内部重建，或与琉球语和日本方言的比较。
上古日语
汉字书写系统大约在五世纪初与佛教一起从百济传入日本。最早的文本是用汉语文言文书写的，虽然其中一些可能是用汉文训读方法以日语阅读的，并受日语语法的影响，如日语的词序。最早的文本《古事记》可以追溯到八世纪初，它完全以汉字书写，这些汉字在不同情况下用于表示汉文、汉文训读和古日语。像这一时期的其他文本一样，古日语部分是用万叶假名书写的，万叶假名既利用汉字的音义也利用其语义值。
根据万叶假名系统，古日语可以重建为拥有88个不同音节的语言。用万叶假名书写的文本中，每个现今读作き (ki)、ひ (hi)、み (mi)、け (ke)、へ (he)、め (me)、こ (ko)、そ (so)、と (to)、の (no)、も (mo)、よ (yo) 和 ろ (ro) 的音节各使用两套不同的汉字。（《古事记》有88个音节，但所有后来的文本都有87个音节。显然，在《古事记》成书后不久，mo1和mo2之间的区别就消失了。）这些音节在中古日语早期减少到67个，虽然通过汉语的影响也有一些音节被添加。万叶假名还为音提供了一个符号，在该时期结束前与音合并。
古日语的一些语法元素在现代语言中仍有残留。
中古日语
中古日语是指平安时代（794年—1185年）的日语。这一时期的日语构成了古典日语文学语言的基础，并一直被广泛使用到20世纪初。
在这一时期，日语经历了许多语音上的变化，其中许多是由于大量的汉语借词涌入所引发的。这些变化包括：辅音和元音的音长区分、腭化辅音（如きゃ）、唇音辅音群（
1977年

奥斯卡金像奖
（第50届，1978年颁发）
（其他奖项参见奥斯卡金像奖获奖名单）
苏联

苏维埃社会主义共和国联盟（俄语：Союз Советских Социалистических Республик，缩写：СССР），简称苏联，又称苏维埃社会主义共和国联邦，是1922年至1991年间存在于欧洲及亚洲的联邦制社会主义国家，其领土涵盖东欧大部分区域，以及几乎整个中亚和北亚；最大疆域面积超过2,240万平方公里，跨越11个时区，是当时世界上领土面积最大的国家。苏联依据《苏联宪法》规定实行联邦制，由15个权利平等的苏维埃社会主义共和国按照自愿联合的原则组成。不过，苏联中央政府权力高度集中，其联邦性质并不显著。苏联由苏联共产党一党执政，是世界上第一个完全实施社会主义制度及计划经济政策的国家。
1917年2月，俄罗斯帝国爆发二月革命，迫使皇帝尼古拉二世退位，沙俄帝国政府垮台，出现资产阶级组织的临时政府和无产阶级代表的苏维埃（俄语意为「代表大会」）并存的局面；同年11月，以弗拉基米尔·列宁为首的社会民主工党（即布尔什维克，后改组为俄国共产党）领导底层工农和革命士兵，发动十月革命，推翻执政不到八个月的临时政府，建立苏维埃俄国（苏俄）。忠于皇帝的武装势力联合富农、地主等资产阶级组成白军，与俄国共产党领导的红军展开内战争夺政权，最终红军击败各路白军势力和干涉此战的多国军队，于1922年10月取得内战的胜利，巩固政权；同年12月30日，苏俄和苏维埃白俄罗斯、苏维埃乌克兰、外高加索苏维埃联邦签署《苏联成立条约》，苏联成立，并后续纳入更多加盟国（然而大多是由武力吞并，因此除苏俄以外的加盟国也被称作「被加盟国」），版图不断扩张。1924年苏联首任领导人列宁逝世后，苏联共产党中央委员会总书记约瑟夫·斯大林从政治斗争中胜出，获得苏联的领导权。经济上，斯大林以计划经济模式作保障，在经济大危机期间仍保持经济持续发展，引起的西方移民苏联潮，同时推行大规模重工业化使苏联短时间从农业国转变成工业国，政治上强调性别平等、设立福利制度但也发起大清洗，致使逾百万人在社会主义国家内的政治路线斗争中遭到整肃。
第二次世界大战前，透过苏德互不侵犯条约、苏日中立条约等，苏军从此进入东欧多国，与纳粹德国分庭抗礼，直到希特勒伙同其仆从国于1941年6月入侵苏联，苏德战争爆发，在这场规模空前庞大、战况格外激烈、死伤极其惨重的反法西斯战争中，苏联红军反守为攻，1945年4月击败德国，标志着二战欧洲战场的终结。战后苏联控制曾被德国占领的一众东欧国家，并与美国、英国、法国瓜分德国和奥地利，凭借土地、军事力量、人口等资源，成为与美国、英国并列的一个超级大国，并成为联合国的创始会员国暨常任理事国，更是联合国历史上少有的“三票”主权国家，在各类国际事务中掌握话语权。二战结束后，出于意识形态和政治制度的对立，以及对世界霸权的争夺，苏联及其卫星国结成社会主义阵营，并与以美国为首的资本主义阵营开启近半个世纪的冷战，形成两极化的国际政治格局。苏美双方分别主导成立华沙条约组织（华约）及北大西洋公约组织（北约），以代理人战争在全球范围内展开一系列政治较量，并大力发展核工业与航天技术，进行核军备竞赛与太空竞赛，一度引发核战争危机，同时也将人类科技文明推向巅峰。不过，苏联与同属社会主义阵营的中华人民共和国、南斯拉夫等也曾产生尖锐的矛盾。
1980年代初期，苏联的石油出口额因国际油价下跌而缩水，加之长年的军备、太空竞赛以及为改善民生而大力施行的福利政策对国库造成严重损耗，苏联的经济发展被拖垮，居民生活水平下降，国力愈发落后于美国。1980年代末至90年代初，随着民族矛盾的爆发及东欧剧变对共产主义思想的冲击，苏联的红色联邦体系开始瓦解，同时根据宪法各加盟国纷纷退出苏联恢复独立。1991年12月25日，苏联总统戈尔巴乔夫辞职，次日最高苏维埃宣布苏联停止存在，成立69年的苏联就此解体。叶利钦领导的俄罗斯联邦作为苏联最大加盟国，继承苏联主要的经济、军事力量和国际地位，但在人口损失近半的情况下，旧时的强盛局面已不复存在。苏联解体后，其大部分加盟国组成独立国家联合体，在各自拥有独立主权的前提下继续合作。原为苏联卫星国的东欧国家则由于意识形态因素、国土安全和民生经济发展需要，陆续加入以美国和欧盟为代表的西方阵营（北约等）。
名称
苏联全称为苏维埃社会主义共和国联盟，“苏维埃”（俄语：Совет）是俄语词汇音译，意为“集会”、“罢工大会”、“代表会议”或者“议会”。苏维埃共和国本意即为以“议会模式”建立的共和国。
苏联15个加盟国的官方语言名称为：
除俄语外的上述14种语言中，乌兹别克语、哈萨克语、阿塞拜疆语、摩尔多瓦语、吉尔吉斯语和土库曼语使用“苏维埃”原词或同源词，余下则采用本地语言中意为“会议”的词汇作为翻译。
苏联使用俄罗斯语，以莫斯科为首都，俄罗斯人占比最高，第一个苏维埃国家是苏俄（且领土最大），实际上以
姓氏

姓氏是表示一个人的家族血亲关系的标志和符号；姓氏与人名一起构成一个人的姓名。
通常同一个父系祖先繁衍的后代称为宗族。相关的学科是人名学。
不同语言的姓氏
不同族群的姓氏存在着非常大的差异。请参考：
无姓氏的族群
中亚和高加索的突厥语民族没有自己的本民族姓氏，在被俄罗斯殖民统治100多年后大多采用俄语姓氏，未被俄罗斯帝国统治过的突厥语民族（如维吾尔人）至今仍处于没有姓氏的状态。土耳其人和泰国人在本国政府效仿日本明治维新的“苗字必称令”进行相关的改革后也产生民族的姓氏，而近代没有进行过相关改革的缅甸人至今仍然无姓。北亚的蒙古族传统上不使用姓氏。
姓氏与法律
姓氏使用
在民众普遍使用姓氏的国家，各国法律对个人姓氏的使用有不同规定。某些政权、国家，会强制使用某种方式的姓氏。历史上，台湾原住民族即此类典型。
中国大陆人口以汉族为主体，姓氏是汉名中必不可少的部分，在法律上亦是如此，通常是随父姓或随母姓。2014年，中国立法机关拟对民法、婚姻法相关条款作出解释，考虑通三种情况下，允许子女不随父母姓氏。中国少数民族使用姓氏的情况，则更为复杂。法律允许少数民族民众可以根据本民族的文化传统和风俗习惯选取姓氏。实践中，无使用姓氏传统的民族亦不强制使用姓氏，如蒙古族、维吾尔族。
子女姓氏
随父姓、随母姓是子女姓氏的来源。全世界普遍处于父系传承社会，财产、权力等由父子相传，随父姓是主流。以婚生子女出生后随父姓最为常见。非婚生子女随父姓、随母姓则因各国社会、法律情况、个人选择而定。父母离婚，子女改名，亦有改为随母姓的情况。
两岸三地的华人社会，长期以随父姓的婚生子女为主流。数千年以来，社会长期默认子女随父姓，已成为深入人心的社会观念，是为习俗。父子之间传承的姓氏是家族血脉延续不断的具体表现，即所谓传宗接代。随母姓，亦是为延续女方家族血脉，即通常所见的招赘，包括婿养子。在女性无继承权的社会背景下，无男性后代的家庭通过招赘解决无（男性）继承人的问题。招赘后，女儿和赘婿所生后代随母姓（特殊的情况是双姓），后代亦获得母家的继承权。近代以来，特别是进入21世纪，随着男女平等思想的普及和女性地位的提升，非招赘所生子女随母姓亦逐渐被两岸民众接受。
中华民国（台湾）的法律最初规定，“子女从父姓，赘夫之子女从母姓，但另有约定者，从其约定”。2007年，法律修正，规定婚生子女“父母于子女出生登记前，应以书面约定子女从父姓或母姓；子女经出生登记后，于未成年前，得由父母以书面约定变更为父姓或母姓；子女已成年者，经父母之书面同意得变更为父姓或母姓”。并有一定事由时，法院得依父母之一方或子女之请求，为子女之利益，宣告变更子女之姓氏为父姓或母姓。非婚生子女从母姓，或经生父认领，视为婚生子女，适用相同规定。2010年，法条删除需要父母书面同意字样。子女成年，可自行变更为父姓或母姓。2012年，中央研究院社会学研究所的一项抽样调查显示，七成受调查者接受子女随母姓，近三成坚持子女随父姓。
中华人民共和国（中国大陆）现行法律中，规定子女可随父姓，可随母姓。大陆当代子女随母姓的实例增多。2017年，中国青年报社进行的一项两千人范围调查中，近五成受访问者认为子女应随父姓，其余接受随母姓。另有，二成多的受访问者不接受随母姓。其中，男性受访问者比女性受访问者更注重子女姓氏，接受随母姓的比例亦低于女性受访问者。有文章指，中国青年报社的调查显示传统观念已被改变。认同子女可随母姓“象征着人们对性别平等的理解正在日益加深，也象征着当代社会对传统家庭关系的重构”。
康熙字典

《康熙字典》是一部成书于清朝康熙五十五年（1716年）的汉字字典，记录了当时汉语中汉字的点画写法、音读和义训。作为自汉代《说文解字》以来的字典之集大成者，于康熙年间由文华殿大学士兼户部尚书张玉书及经筵讲官、文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬担任主编，参考明代的《字汇》、《正字通》两书而经愈六年编纂完成，重印至今不辍。
历史
敕编至刊行
康熙四十九年三月乙亥（初十）（西元1710年4月8日，星期二）下诏始修《康熙字典》，设总阅官张玉书、陈廷敬，另有史夔、吴世焘、万经、刘𪨷、周起渭、蒋廷锡、汪漋、励廷仪、张逸少、赵熊诏、涂天相、王云锦、贾国维、刘灏、梅之珩、陈璋、陈邦彦、王景曾、凌绍雯等二十八人任纂修官。康熙五十年张玉书病逝、贾国维因“行止不端”被革职，刘𪨷亦因《南山集》案被「革职佥妻，流三千里」，陈廷敬于五十一年四月逝世，五十二年凌绍雯、史夔先后辞世，五十三年周起渭去世。康熙五十五年（1716年）颁行，历时六年。
王锡侯《字贯》案
乾隆四十二年（1777年），王锡侯著《字贯》一书，首次指出《康熙字典》在引证、释义等方面的缺点，然因对皇帝私名未做避讳缺笔处理，照大逆律处斩，其著作也被付之一炬，是为字贯案。
传入日本
康熙五十五年刊行后，即传入日本。日本安永九年（1780年，乾隆四十五年），都贺庭钟、都贺枚春著有《字典琢屑》。
续作
1915年中华书局以《康熙字典》为蓝本编写《中华大字典》；1918年又以《中华大字典》为蓝本编写《实用大字典》。日本国大成馆亦在1888年出版以《康熙字典》为蓝本编写的《明治字典》。
构成
《康熙字典》共载47,043字头。书按地支分为十二集，每集再分为上、中、下3卷，构成正文共36卷。以214个部首分类，一一列出《广韵》、《集韵》、《韵会》、《唐韵》等韵书的音切，并注有「反切」、「直音」两种注音。出处、及参考等，多引《尚书》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《史记》、《左传》等经、史、子、集之书为证。书中并按韵母、声调以及音节分类排列韵母表及其对应汉字，另外附有《字母切韵要法》和《等韵切音指南》。
序中称本书「古今形体之辨，方言声气之殊，部分班列，开卷了然。无一义之不详，一音之不备矣。」
价值及影响
康熙字典承自有字书以来的历史学术成果，又开先例，是为中国古代第一部收字宏富、规模巨大、价值极高、影响广泛的大型汉字字典，被称为中国辞书史上的一座丰碑，对中国辞书编纂史的研究有重大意义。且为世上第一部以「字典」命名的字书。此书注重对汉字结构的分析和词义的辨析。
依照清代法律规定，凡读书人策应科举考试，书写字形必须以此书为正误标准。因此，该书对学术界影响很大，成书之后，流行极广，至今仍不失为一本有价值的语文工具书。其影响至今仍在汉字文化圈仍有体现，至今各国辞书乃至于统一码仍有使用康熙字典的部首顺序排列。康熙字典所载字体成为印刷字体标准，至今的计算机字体仍有康熙字典的痕迹。《康熙字典》中收录的部首偏旁也被统一码单独编码。
版本
《康熙字典》清朝内务府所发行的初版，称为内府本或殿版、武英殿版等。此外清代有各种木刻版。1780年，在日本出现木版翻刻版康熙词典，称为安永本。晚清时，上海出现了好几种影印本，中华书局过去曾用同文书局的影印本为底本制成锌版，现在利用存版重印，并附王引之《字典考证》于后，以供参考。也有部分古籍出版社将《康熙字典》按照现代汉字字典版式重新排版，并附带笔画、拼音检索等。
姓

姓是汉字文化圈血缘集团的名称，其所指范围随著地域和时代变动。氏则是姓的分支。
随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。
冬季奥林匹克运动会

冬季奥林匹克运动会，简称冬季奥运会、冬奥，为冬季运动的奥林匹克运动会，每隔4年举行一届，赛事的主要特征是在冰上和雪地举行的冬季运动，如滑冰、滑雪等适合在冬季举行的项目。第一届冬季奥林匹克运动会于1924
年1月25日在法国的夏慕尼举行。2026年米兰-科尔蒂纳丹佩佐冬奥会于2026年2月6日至2月22日在意大利米兰-科尔蒂纳丹佩佐举行。1986年，国际奥委会全会决定将冬季奥运会和夏季奥运会从1994年起分开，每2年间隔交叉举行，1992年冬季奥运会是最后一届与夏季奥运会同年举行的冬季奥运会。
美国举办过4次冬季奥运会，是举办奥运会次数最多的国家。法国、瑞士、挪威、义大利、奥地利、日本、加拿大都举办过两次以上冬季奥运会。日本是亚洲唯一举办过一次以上的国家。中国北京是既举办过夏季奥运会，又举办过冬季奥运会的城市。
历届冬奥会一览
与夏季奥林匹克运动会不同的是，因二战被取消的1940年冬季奥林匹克运动会及1944年冬季奥林匹克运动会不计算在冬季奥林匹克运动会的届数中，下表这两届的届次栏是故打星号加删除线。
7月8日

7月8日是公历年的第189天（闰年的第190天），离一年的结束还有176天。
博物馆学

博物馆学（英语：Museology），亦称作博物馆研究，最早对于博物馆学的定义关注在「建立博物馆的科学学科」，在1960年代，国际博物馆协会则将博物馆学定义为「研究博物馆之目的及运作的学科领域」，自1980年代开始，受新博物馆学（New Museology）观点的影响，博物馆学的定义逐渐朝向以反身性（reflexivity）观点思考博物馆之社会功能及社会关系，建构博物馆展览及展品的整体性脉络，解构博物馆之展览及知识之认识论以厘清知识建立的过程，以及彰显地方社区特色等概念发展。
教育机构
中国大陆
台湾
阿道夫·希特勒

阿道夫·希特勒（德语：Adolf Hitler，；），德国政治人物，纳粹党领袖，1933年至1945年担任德国总理，1934年至1945年兼任德国元首。1939年9月发动波兰战役，导致第二次世界大战在欧洲爆发。希特勒是纳粹大屠杀的主要策划者、发动者，有证据显示他知晓并下达了对犹太人的屠杀命令。根据艾希曼、希姆莱和戈培尔等人的陈述，希特勒本人策划了对犹太人的大屠杀；希特勒本人的陈述亦显示他意图屠尽犹太民族。
希特勒生于奥地利，成长于林茨。1907年至1908年曾报考维也纳美术学院但两度落榜，1908年至1913年在维也纳贩卖其画作维生。1913年后迁往德国，第一次世界大战期间在德国陆军服役并受勋。1919年加入纳粹党前身德国工人党，并于1921年成为纳粹党领袖。1923年，希特勒发动啤酒馆政变试图推翻魏玛共和政府，但最终失败并被抓捕入狱。他在监禁期间撰写了《我的奋斗》。这本书包含了其自传以及其对国家社会主义运动的展望。1924年被释放后，对凡尔赛条约进行批判，宣扬泛日耳曼主义、反犹太主义和反共主义，凭借个人魅力、演说才能及政治宣传获得了广泛的民众支持。同时，他频繁将国际资本主义及共产主义称为犹太人反德意志民族的阴谋。1933年，纳粹党成为德国国家议会第一大党，1月30日德国总统兴登堡任命希特勒为德国总理。此后其执政联盟再次在选举中获胜，并在国会中通过《授权法》，逐渐将德国转变为一党制、极权主义国家。希特勒以抵御一战后由英国和法国主导的不公国际秩序为借口，试图将犹太人从德国清除，建立其理想中的国家秩序。在他当政的前六年内，德国经济迅速自大萧条中复苏，打破一战后欧洲各国对其作出的各种限制，同时吞并了数个德意志民族所居住的他国领土。
希特勒试图为德意志民族获取在其他民族之上的“生存空间”，在外交上主张施行侵略与吞并，这是第二次世界大战在欧洲爆发的首要原因。他领导大规模武装扩军，并于1939年9月1日入侵波兰，打响二战，使得英法对德宣战。1941年6月22日，希特勒入侵苏联。至1941年年末，德国及其欧洲轴心国盟友已侵略占领欧洲和北非大部分地区。后来与苏联战事的不利局面及美国的加入导致德国由攻转守，并屡遭战略失败。在战争尾声阶段，1945年柏林战役期间，希特勒与其长期女友爱娃·布劳恩成婚。在他们成婚两日后（4月30日），为避免被即将占领柏林的苏联红军俘获，希特勒与爱娃夫妇自杀身亡，其尸体被其属下焚毁，后被苏联红军发现。
在希特勒和其种族主义意识形态的领导下，其政权屠杀了至少550万人，其中包括犹太人、斯拉夫人、罗姆人（吉普赛人）和身心障碍者在内的被视为劣等的少数族群人士，以及共产主义者、耶和华见证人等政治异见人士。在战争期间，希特勒及其政权亦屠杀了近1930万平民和战俘。此外，第二次世界大战欧洲战场的军事行动还造成了2930万军人及平民的死亡，其中平民的死亡数量为人类战争史上最高，这使二战成为人类历史上死亡数量最高的战争。
早期
家世
希特勒的父亲阿洛伊斯·希特勒是私生子，因而在其39岁之前皆以其母之姓席克尔格鲁贝为姓。阿洛伊斯在出身上其父不详，从而造成日后的许多争议。如希特勒的法律顾问法郎克调查了希特勒姪儿的威胁信与回忆录，宣称其中有未公开的书信提到席克尔格鲁贝太太被奥地利格拉茨一犹太家庭所雇佣的情况，而那个家庭中的19岁孩子就是阿洛伊斯。但目前没有证据可以支持法郎克的说词，而法郎克自己也说希特勒明显拥有雅利安人种的完整血统。法郎克的说词在1950年代被广泛地信服，但在1990年代，历史学者提出质疑。曾写过希特勒传记的历史学家克肖驳斥了此说法，并提出格拉茨犹太人早在15世纪被驱逐，并禁止日后重返该城。
1876年，阿洛伊斯·希特勒改其继父之姓希德勒（Hiedler），该姓氏除希德勒外也可拼为许特勒（Hüttler、Huettler）及希特勒（Hitler），此姓名有可能由政府职员统一调整为希特勒。姓氏由来为「住在小房屋的人」。
童年
希特勒生于奥匈帝国因河畔布劳瑙的一个海关文职人员家庭，父亲「阿洛伊斯·希特拉」曾当过鞋匠，后来才转为海关公务员。希特勒年幼随父亲加入天主教成为信徒，由于日后受基督教原教旨主义影响，曾立志要成为牧师。
浪迹维也纳
希特勒的童年很不愉快，目前有历史学家指出，在小时候，希特勒曾遭到学校同学的霸凌，这段「童年阴影」促使希特勒产生后来强烈的报复思想，尽管他很爱他的家人。虽然他曾学习过绘画，但在中学时期他学习成绩非常差，尤其是法语，在他的所有学科中，只有绘画一门是「优」等。因此，他未毕业就退学了。他的父亲于1895年退休，1903年1月3日去世，死于胸膜出血。紧接着母亲1907年12月21日死于乳癌。父母双亡之后，他的生活日益窘迫，他搬到维也纳曾经两次报考维也纳美术学院，但都被以「不适合绘画」为由被拒绝录取。他不得不
7月9日

7月9日是公历年的第190天（闰年的第191天），离一年的结束还有175天。
中华民族

中华民族，是在中国的重要民族主义与政治概念，1902年由梁启超首次提出，提出之初，其本意为汉族之别称，后延申词义包含中国境内所有民族。中华民国《教育部国语辞典》解释：中华民族是构成中华民国各民族的总称。中华人民共和国《新华字典》解释：中华民族是中国各民族的总称。
晚清时期，面对列强的威胁，中国知识分子出现「亡国灭种」的危机感，其中一部分人将中国的危机归咎于中国内部「异族」的统治，不满清廷的民族压迫和民族岐视政策。这种认知在20世纪初发展成为汉民族主义 ，形成主张「驱除鞑虏，恢复中华」的「革命党」，而维新派则警告革命派的「排满」种族革命主张可能导致国家分裂和列强干预的危险。另外，清末留日满族和蒙古族人士及清朝官员在「国民」观念的启示下，对于中国族群关系「从多元到一体」的认知，影响了中华民国建立后的族群思想与族群政治。
中日甲午战争后，清朝出现了最为严重的民族矛盾，由孙中山为代表的革命派纷纷参与革命，日益威胁著清廷统治。为了度过自身低潮的统治时期，清朝统治者与以维新派为代表的汉族士大夫之间，取得了透过「变法维新」将君主专制转化为君主立宪的共识，「五族共和」族群论述被晚清政府接纳并且成为朝廷的官方族群政策，将自身定位为合「五族」、「五地」为一体的「中央」政府。与维新派相对立的是顽固派，两者实质上都是为了维护清朝的统治。
辛亥革命后，主张种族革命的革命派放弃种族复仇主义的主张，接受新成立的中华民族民族国家的立国理论基础——「中华民族」观念和「五族共和」政策。中华民国成立后，五族共和与民族融合的口号广为流传，更随著诸多学者的提倡而广为人知。在中华人民共和国，根据《中华人民共和国宪法》，为居住在中国的56个民族，包括汉族和55个少数民族，共同组成，可以延伸包括中国境外的华人或未必有中国国籍的海外华人，故中华民族并不是单纯基于种族（英语：Racial nationalism）、族群、公民的人群分类概念（杨度主张这一概念基于文化 ）。
关于中华民族的概念变迁，历史学及人类学理论有费孝通的「多元一体」论及许倬云的我者与他者的转化及混合。以中华民族将中国建立为民族国家的思想，称为中华民族主义或中国民族主义。
词源与概念之形成
清末立宪运动期间，留学日本的满蒙旗人和满洲官员对梁启超、杨度等人的主张作出正面回应。1907年，恒钧、乌泽声等留日满蒙旗人在东京创办《大同报》，后来又在北京创办《北京大同日报》，提倡「满汉人民平等，统合满、汉、蒙、回、藏为一大国民」。结合民族与立宪政治议题，认定满汉问题之所以出现，归根结底是君主专制独裁造成的恶果，因此必须改革政治，实行君主立宪政体，开设国会。在这样的认知下，留日旗人在其他场合更多次迳称「我汉、满、蒙、回、藏四万万同胞」。留日满蒙人士在「国民」观念的启示下，对于中国族群关系「从多元到一体」的认知，深刻影响了民国建立后的族群思想与族群政治。清朝统治者与以维新派为代表的汉族士大夫之间，取得了透过「变法维新」将王朝转化为近代国民国家的共识。立宪运动的「五族共和」族群论述，被晚清政府接纳，成为朝廷的官方族群政策。 到了20世纪初，清廷开始将自身定位为合「五族」、「五地」为一体的「中央」政府。清朝君主在逊位诏书中表示「仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国」。
革命先驱孙中山支持中华民族这一概念，曾在演讲中说：「有人说，清室推翻以后，民族主义可以不要。这话实在错了。…现在说五族共和，我们国内何止五族呢？我的意思，应该把我们中国所有各民族融化成一个中华民族。…并且要把中华民族造成很文明的民族，然后民族主义乃为完了。
新清史学派学者、哈佛大学汉学家及亚洲历史教授欧立德表示，清朝在疆域方面将地理上属于内陆亚洲的许多地区，都编入帝国的版图，而为1912年以后的中国政权所继承；满洲人更将汉人传统以长城划分的内、外统为一体，使「中国」的概念得以重新定义。在多民族性方面，满洲统治者标榜的「满汉一体」或「五族一体」说，也为后来的中国政权所采用；在清朝的统治下，促使由各个不同民族所组成的「中华民族」一词，可以与「曾经过去是清朝疆域内的人们」同义。
「中华」词源
「中华」一词出现甚早，源自于中国古代华夏民族起源于黄河流域一带，居四方之中，文化、科技发达；历史悠久，因此称该地为中华，此区后来被称为中原。 在《资治通鉴》记载的唐太宗说：「自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。」「中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。初不纳魏征言，遂觉劳费日甚，几失久安之道。」
「民族」词源
民族一词可以表达多种近似而不同的概念。词汇本身歧义较多，概念和用法受到政治的较大影响，这些义项之间容易相互混淆。在不同的学科中，对于民族的范畴与用法也有许多歧异。
「中华民族」词源
「中华民族」一词
奥格斯堡同盟

奥格斯堡同盟，1689年后改称大同盟，是反对法国国王路易十四的欧洲诸国在1686年7月9日在神圣罗马帝国奥格斯堡建立的联盟，维持了24年。
历史
1689年英格兰在光荣革命后加入同盟，奥格斯堡同盟改称大同盟，此时与法国发生激烈的大同盟战争（1688年—1697年），虽未能战胜法国陆军，但一定程度上维持住欧洲的势力均衡。1701年因为西班牙王位继承问题，大同盟重新组成，与法国和西班牙发生更激烈的西班牙王位继承战争（1701年—1714年）。
这次参加大同盟的国家比1686年的同盟要少了许多，瑞典和萨克森因为在大北方战争（1700年—1721年）中的敌对关系，并未参加大同盟；巴伐利亚因为在1699年与奥地利交恶，反而成为法国的盟军；萨伏依和葡萄牙在1700年至1702年底，原本也为法国的盟友，但是因为法国与西班牙的海军在1702年10月的维哥湾海战中，被英荷海军挫败，所以高度依赖海贸的萨、葡二国，就在1703年先后倒戈加入大同盟，这使得战局逐渐有利于反法同盟，但法军于1712年的德南战役后成功扭转局势，取得了战争的最终胜利。
1713年至1714年中，随著《乌得勒支和约》等条约的签订，路易十四胜利但退还大部分在战争中占领的领地，同时将西班牙帝国的欧洲领土分割，腓力五世继承西班牙王位，因此结束了西班牙王位继承战争。大同盟也在1714年最终解散，总计从1686年至1714年中，大同盟一共维持约24年的时间。
民族学

民族学（英语：Ethnology，源自希腊语：ἔθνος，意指“族群”）是人类学的分支。本学科比较与分析人类的族群、种族与（或）国家群体之间的起源、分布、技术、宗教、语言与社会结构。
科学上的学科
相较于民族志——透过直接接触单一群体的文化，对其进行研究，民族学采用民族志研究者曾撰述的内容，并比较与对比不同的文化。民族学此名称由亚当·寇拉（Adam Franz Kollár）所创，1783年他于维也纳出版《匈牙利帝国历史与宪法的舒适设施》（Amenities of the History and Constitutional Law of the Kingdom of Hungary，Historiae ivrisqve pvblici Regni Vngariae amoenitates）一书中，使用与界定这个术语。寇拉对于语言学与文化多样性的兴趣是由几个源头所触发的，包括他的家乡多语言的匈牙利王国，他在该帝国的斯洛伐克人地区的渊源，而且借由在鄂图曼土耳其帝国在更遥远的巴尔干半岛逐渐撤退之后所萌生的一些转变。
发展
民族学的目标，包括人类历史的重建、文化不变成分的陈述（例如所谓的乱伦禁忌与文化变迁），以及关于「人类本质」的归纳论述（自从19世纪以来，这受到许多哲学家的批评，例如黑格尔、马克斯、结构主义等）。世界民族学某些部份，是沿著一些独立的调查与教育学说的路径而发展的，随著文化人类学逐渐成为优势学科（特别是在美国），以及社会人类学在英国的发展。在民族学、文化人类学与社会人类学这三个术语之间的区别变得越来越模糊。自从18世纪晚期，民族学已被认定为一门学术领域，特别是在欧洲，而且有时被认定为任何对于人类群体的比较研究。
15世纪，欧洲人「发现新大陆」，对于异族的新兴趣方面，扮演一个重要角色，他者往往被当成野蛮人，他们有的被视为残忍的野蛮人，有的被视为「高贵的野蛮人」。因此，文明以一种二元论方式对立于野蛮，这种古典对立构成了更普遍由人们所共有的我族中心主义(ethnocentrism)。民族学的进展，例如李维史陀的结构人类学，引发对于某些直线发展概念的批评，或批评「有历史的社会」与「没有历史的社会」间的虚假对立，这种对立过度依赖于一套将历史视为由累积性的成长所构成的，这是一种有局限的历史观。
李维史陀经常将蒙田探讨食人风俗的文章，视为一篇民族学早期例子。李维史陀透过一套结构主义方法，目标在于探索人类社会中普遍的不变成分，他相信其中最主要的是乱伦禁忌。然而，这种文化普遍性的主张，已由十九与二十世纪的许多社会思想家所批评，包括卡尔·马克思、弗里德里希·尼采、米歇尔·傅柯、路易·皮埃尔·阿尔都塞与吉尔·德勒兹等人。
太阳系

太阳系是由太阳和受其引力束缚而围绕其公转的各种天体组成的行星系统。太阳是一颗典型的主序恒星——天文学界根据光谱类型将其归类为G型主序星——通过其核心处的氢聚变为氦的核反应来保持流体静力平衡，并从其外层的光球层释放出辐射能和带电粒子，其磁层和星风泡所能覆盖的区域，而太阳系的范围半径是这个区域内最远公转天体的轨道距离。
太阳系大约形成于46亿年前，当时一个分子云的密集区域坍塌，形成了太阳和原行星盘，之后再通过原行星盘的局部吸积在不同区域形成各种天体。绕太阳运行的最大天体是八颗独占轨道的标准行星，由内向外分别是四颗岩石行星（水星、金星、地球和火星）、两颗气态巨行星（木星和土星）以及两颗冰巨行星（天王星和海王星）。目前天文学界的共识是太阳系至少有九颗矮行星：、、冥王星、、 、、、、和 。有大量的太阳系小天体，如小行星、彗星、半人马小行星、流星体和行星际尘云。其中一些天体位于小行星带（火星和木星轨道之间）和古柏带中（海王星轨道外）。六颗行星、七颗矮行星和其他天体都有天然卫星围绕著运行。太阳系超过99.86%的质量在太阳中，其余近90%的质量在木星和土星中。
太阳系不断被太阳辐射出的带电粒子流——太阳风淹没，形成太阳圈，其半径距离太阳约75-90AU 。太阳风停止之处，称为日球层顶，这是太阳系到星际空间的边界。太阳系的最外层区域是理论上的欧特云，是长周期彗星的来源，延伸到半径。距离太阳系最近的恒星——毗邻星位于 处，与太阳一起都属于银河系的猎户臂。
名词解释
轨道环绕太阳的天体被分为三类：行星、矮行星、和太阳系小天体。
行星是环绕太阳且质量够大的天体。这类天体：
能成为行星的天体有8个：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星和海王星。
在2006年8月24日，国际天文联合会重新定义行星这个名词，首次将冥王星排除在大行星外，并将冥王星、谷神星和阋神星组成新的分类：矮行星。矮行星不需要将邻近轨道附近的小天体清除掉，其他可能成为矮行星的天体还有塞德娜、厄耳枯斯、和创神星。从第一次发现的1930年直至2006年，冥王星被当成太阳系的第九颗行星。但是在20世纪末期和21世纪初，许多与冥王星大小相似的天体在太阳系内陆续被发现，特别是阋神星更明确的被指出比冥王星大。
环绕太阳运转的其他天体都属于太阳系小天体。
卫星（如月球之类的天体），由于不是环绕太阳而是环绕行星、矮行星或太阳系小天体，所以不属于太阳系小天体。
天文学家在太阳系内以天文单位（AU）来测量距离。1AU是地球到太阳的平均距离，大约是149,597,871公里（92,955,807英里）。冥王星与太阳的距离大约是39AU，木星则约是5.2AU。最常用在测量恒星距离的长度单位是光年，1光年大约相当于63,240天文单位。行星与太阳的距离以公转周期为周期变化著，最靠近太阳的位置称为近日点，距离最远的位置称为远日点。
有时会将太阳系非正式地分成几个不同的区域：“内太阳系”，包括四颗类地行星和主要的小行星带；其余的是“外太阳系”，包含小行星带之外所有的天体。其它的定义还有海王星以外的区域，而将四颗大型行星称为“中间带”。
形成与演化
过去的
太阳系至少形成于45.68亿年前，来自一个大分子云中一个区域的引力坍缩。最初坍缩的云可能有几光年的宽度，并且可能诞生了几颗恒星。正如典型的分子云一样，这个主要由氢、一些氦和少量较重的元素融合组成，这些元素是前几代恒星的产物。
作为前太阳星云坍塌，角动量守恒使它旋转得更快。大部分物质聚集的中心，其温度变得比周围环境越来越热。随著收缩的星云旋转得更快，它开始变得扁平，在中心形成直径约为和炙热、致密的原恒星，从这个圆盘中由吸积形成的行星。尘埃和气体在重力作用下相互吸引，聚结形成更大的物体。早期太阳系中可能存在数百颗原行星，但它们要么合并，要么被摧毁或弹出，留下行星、矮行星和剩余的小天体。
由于它们的沸点较高，只有金属和矽酸盐可以以固体形式存在于靠近太阳的温暖内太阳系中（在霜线内）。它们最终形成了水星、金星、地球和火星的岩石行星。因为这些难熔物质（英语：Refractory (planetary science)）只占太阳星云的一小部分，所以类地行星不可能长得很大。
巨行星（木星、土星、天王星和海王星）形成于霜线之外，火星和木星轨道之间的区域，在那里物质足够冷，可以使挥发性的冰化合物保持固态。形成这些行星的冰比形成类地行星的金属和矽酸盐更丰富，使它们能够长得足够大，并得以捕获氢和氦的大气层，这是最轻、最丰富的元素。从未成为行星的残余碎片聚集在小行星带、古柏带和欧特云等地区。
在5000万年内，原恒星中心的压力和密度变得足够大，足以开始氢的核融合。随著氦在其核心积累，太阳变得越来越亮，在其主序生命的早期，它的亮度是现在的70%。温度、反应速率、压力和密度增加，直到达到
顺治帝

顺治帝（1638年3月15日—1661年2月5日），名福临（ᡶ᠋ᡠᠯᡳᠨ），爱新觉罗氏，中国清朝皇帝。
福临系清太宗皇太极第九子，母亲是皇太极庄妃博尔济吉特氏（即孝庄皇太后）。1643年，皇太极驾崩，议政王大臣会议推举五岁的福临承袭帝位，年号“顺治”，同时命努尔哈赤第十四子睿亲王多尔衮和努尔哈赤之侄郑亲王济尔哈朗辅理国政。1644年，清军入关，顺治帝于北京再次登基，宣布取代明朝崇祯帝成为全中国皇帝，清朝也逐步征服了原明朝的大部分领土，并深入西南省份追剿南明政权。1650年，多尔衮逝世，13岁的顺治帝开始亲政，他试图打击腐败，整顿吏治，削弱满洲贵族的政治影响力，但结果成败参半。顺治帝在位期间，清朝的国家政权正处于建设阶段，反清复明运动此起彼伏，直至南明政权覆灭，清廷方才真正实现对全国的统治。
1661年，顺治帝因感染流行病天花去世，得年22岁。皇位由皇三子玄烨（即康熙帝）承袭。顺治帝死后被供奉于太庙，庙号世祖，谥号「体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝」，世祖章皇帝（ᡧᡳᡯᡠ <br>ᡝᠯᡩᡝ᠋ᠮᠪᡠᡥᡝ <br>ᡥᡡᠸᠠᠩᡩ᠋ᡳ）。葬于清东陵的孝陵。
幼年即位
出生
顺治帝出生于崇德三年正月三十日（1638年3月15日），为清太宗皇太极第九子，其时皇太极与爱妃海兰珠之子（皇八子）刚夭折两天。福临母亲布木布泰是海兰珠的妹妹，同是皇太极的福晋。她在1636年至1651年的封号为「永福宫庄妃」，她在儿子亲政后尊为皇太后，后世习称她为孝庄文皇后。
崇德七年（1642年）十二月初二日，皇太极率诸王贝勒及文武大臣行猎于叶赫地方。同月十二日，到达噶哈岭。圣汗皇太极之五岁幼子方喀拉章京射杀一狍。学者杨珍在《顺治朝满文档案札记》认为方喀拉即为福临的原名或乳名，章京即为方喀拉在此次随皇太极行猎时，临时得到的职位。
皇位之争
1643年9月21日，50岁的皇太极去世，他生前未指定储君，清朝面临着可能出现的严重分裂危机。皇太极34岁的长子、和硕肃亲王豪格，其生母为福晋，是有继承权的嫡子。同时，他广有战功，但与战功彪炳的叔叔多尔衮不合。除长子豪格外，皇太极尚有叶布舒、硕塞、高塞、常舒、韬塞、福临（5岁）、博穆博果尔七名儿子。其中叶布舒、高塞、常舒、韬塞四人中，有三人年长于福临，但皆生母地位低微，无法越过福临、博穆博果尔继承皇位。而硕塞的生母叶赫那拉氏则早被皇太极赐给大臣，博穆博果尔则年幼于福临。
此时，数名亲王与贝勒争夺皇位——努尔哈赤的次子兼在世的长子和硕礼亲王代善、努尔哈赤第十四子和硕睿亲王多尔衮和第十五子和硕豫亲王多铎（两人为同母所出）以及皇太极之长子豪格——开始逐鹿皇位。皇太极的弟弟多铎、多罗武英郡王阿济格及多尔衮（31岁）掌有正白及镶白旗，代善（60岁）掌有两红旗，而豪格（34岁）则获得其父两黄旗的支持。
议政王大臣会议着手议立新帝，此会议直到军机处在出现以前一直是清廷的主要决策机构。许多亲王、贝勒主张多尔衮这个久经考验的军事将领成为新皇帝，但多尔衮拒绝为帝，而是坚持让皇太极的一个儿子承袭父位。
会议接受具有权势的多尔衮的主张，继续让皇太极的后裔继承大统。最终商议决定立皇太极第九子福临承袭父位为新皇帝，但亦决定立和硕郑亲王济尔哈朗（努尔哈赤之侄，他掌有镶蓝旗）和多尔衮作这个五岁孩子的摄政。
1643年10月8日，福临正式登上皇位；定年号为“顺治”。
多尔衮摄政
济尔哈朗是一位骁勇善战、受人尊敬的将领，但对多尔衮手中的日常行政事务毫无兴趣。1644年2月17日，济尔哈朗召集内三院、六部、都察院和理藩院的官员，向他们宣布：“嗣后，凡各衙办理事务或有应白于我二王者，或有记档者，皆先启知睿亲王档子，书名亦宜先书睿亲王名，其坐立班次及行礼仪，注俱照前例行。”此后在同年5月6日，豪格暗中动摇摄政统治的阴谋暴露。豪格的党羽全部被处死，豪格本人被褫夺亲王爵位。多尔衮在此后不久，以自己的支持者接替取代了豪格的拥护者（大多来自黄旗），从而掌控了两白旗以外的旗。至1644年6月初期，他已牢牢地把清政府及其军政大权掌握在自己手中。
入关迁都
1644年初期，正当多尔衮与其谋士苦思钻研如何攻明朝之时，民变逼近北京。同年4月24日，民变领袖李自成攻破明都城墙，促使崇祯皇帝朱由检在紫禁城后的万岁山（今北京景山）歪脖树上自缢身亡。多尔衮的汉人谋士洪承畴和范文程闻讯，敦促满洲亲王抓住此机遇，给明朝报仇雪恨，进而为清朝夺取天命。驻扎在长城东端山海关的明朝总兵吴三桂，是多尔衮进入北京的最后一道障碍，此时他正被满洲人与李自成军间的武力夹得左右为难。吴三桂请求多尔衮帮助他驱逐土匪，恢复大明。当多尔衮要求吴三桂替清朝效力之时，吴三桂除了接受之外别无选择。清兵因此得到了吴三桂的精兵的辅助，后同李自成军进行一片石之战，在多尔衮最终选择用骑兵介入此战斗前，吴三桂的精兵就已和李自
图书馆信息学

图书资讯学（英语：library and information science, LIS）于20世纪70年代由图书馆学与信息学两大领域合并而成。
一般来说，出版学、图书馆学、情报学、档案学、博物馆学和文献学在文献分类中同属于一个大类，但图书馆学、情报学、档案学和文献学的关系更加紧密，同属一个上位类，而出版学和博物馆学与之关系较远一些。
情报和讯息都是英文information的汉译，转译自日文。中国大陆目前一般都把情报称为信息，台湾称为资讯。广义上讯息泛指自然界和社会领域传递的一切消息。经过整理而有序化的讯息方可成为情报，也是狭义上讯息的概念。
图书馆学、情报学、档案学和文献学的联系紧密，但各有侧重。图书馆学侧重于图书馆业务流程和相关学科的研究，包括图书馆哲学、图书馆学理论、图书馆管理和图书馆业务技术等；情报学侧重于情报的分析和利用，包括情报学理论、情报采集、情报分析、情报检索以及二次、三次文献编辑利用，目前情报技术也是研究热点之一。与图书馆学相比，情报学的技术性更强。文献学侧重于研究文献的产生、流传、鉴别和利用问题。档案是一类特殊的文献，可以说是专业文献学之一种，在管理上较多的借鉴图书馆管理和技术方法。
这些都是比较新兴的学科，处于不断发展之中，各个流派对其认识不尽相同.
图书馆讯息学就是研究讯息的组织整理，以及通过图书馆等平台实现讯息传递与传播，从而保障讯息有效查询与获取的学问。
图书馆讯息学包括：