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匈奴

匈奴（上古汉语：*qʰroŋ.nˤa），是亚洲大陆北部的游牧民族在漠北建立的游牧帝国，存在年代约在前4世纪年至48年，其后分裂为西迁的北匈奴（48年—93年）和依附汉朝的南匈奴（48年—216年）。统治领域约略在现今蒙古国、西伯利亚南部、中亚与中国大陆北部地区。公元4至5世纪又陆续在中原和西域建立汉赵、北凉、夏 (十六国)、高昌北凉等政权。
匈奴是部落体制的国家，建立了一套尊卑分明的内外官制，分王庭、左方和右方三个辖区，分别由单于、左右贤王负责监理，各自在自己的分地游牧而居，各有自己的军官、文官，对领土也有强烈欲望。其王族为挛鞮氏，其领袖称单于，其下辖各王，统领各部落，单于和诸王的皇后和妻子称阏氏（匈奴实行一夫多妻制），在匈奴政治上有一定影响。在历史学界中有许多关于部落国家的假设，但是因为他们留给后世的信息不多，而且关于文献的部分，事实上，因为当时是汉族才具有庞大的官僚系统负责纪录，所以说保留到今天的资料，主要都是透过另一视角的汉族历史学者撰写的。关于匈奴历史的研究，与汉族的互动，以及具体的体制等等，在研究中仍有争议，尤其中国大陆学者一般是以古推论，而更需要重视苏联与蒙古学者也撰写了不少参考论点，并结合上他们在地实际考古物证，比如阿巴坎遗址等，才称得上充分还原。
虽然匈奴是古代中原的北方大敌，但不是一直以来都很强盛，司马迁的《史记》曾记载在头曼和冒顿单于初期周边情况是“东胡彊而月氏盛”（《汉书》“东胡强而月氏盛”），头曼单于曾将自己儿子冒顿送到西部的月氏作质子；《史记》记载冒顿单于在位初期“东胡彊盛”，必须将所爱阏氏给予东胡王。
7世纪初拜占庭史家西摩卡塔（Theophylacus Simocatta）认为，欧洲中世纪的阿瓦尔人，由两个联合起来的部落，即瓦尔部（uar或var，阿瓦尔由此得名）和匈人部（Kunni或Huni，该名暗示其匈人起源）组成。而瓦尔部和匈人部又属于铁勒（丁零、敕勒 、高车）多民族联盟，有此推测欧洲匈人跟欧洲阿瓦尔人可能跟铁勒联盟有关联。再加上史书《隋书·铁勒传》：“铁勒之先，匈奴之苗裔也。《新唐书·回鹘传上》亦作“回纥，其先匈奴也，俗多乘高轮车，元魏时亦号高车部，或曰敕勒，讹为铁勒”。《北史·高车传》:“高车，尽古赤狄之余种也。初号为狄历，北方以为高车丁零。其语略与匈奴同，而时有小异，或云其先匈奴甥也”。《周书·突厥传》:“突厥者，盖匈奴之别种”。匈奴和匈人可能为突厥语族。
历史
《史记》记载，匈奴为夏后氏后裔，先祖为淳维。匈奴是由许多游牧部落之间结盟，形成的多民族国家，其中的各民族皆可被称为匈奴。
《史记》记载，前318年，韩、赵、魏、燕、齐五国，率匈奴部队，攻秦，这是匈奴名称最早见于古代文献的年代。到了战国时代末期，游牧民族在塞外相互结盟，形成跨民族联盟，逐渐形成月氏、东胡与匈奴三大势力。此时汉地各国开始兴建长城，以防备匈奴。
秦始皇时，派蒙恬北伐，取得河套地区，匈奴头曼单于率众北徙至漠北，这是中国汉文史书上首位记载的匈奴单于。在蒙恬死后，秦朝陷入内战，匈奴重新占领河套地区。在头曼单于时代，匈奴开始形成大型帝国，至其子冒顿时，匈奴陆续击败了月氏与东胡，向中亚草原发展，成蒙古草原上最强盛的国家。
汉朝初期，汉高祖亲征匈奴，却遭冒顿单于围困，是为白登之围。而后收复太原等失地以及河套一部份，考虑国力问题休养生息，约定以宗室女和亲。至汉武帝时期，汉朝改变政策，与匈奴进行长期战争，削弱了匈奴势力，但汉朝本身也因此面临内政上的危机。汉宣帝时，与位于南部的匈奴合作，攻击北方匈奴，南匈奴成为汉朝附庸，汉朝与南匈奴有和亲关系，王昭君出嫁匈奴，成为著名故事。
东汉时，持续采取分化策略。匈奴分裂为南匈奴与北匈奴二部：南匈奴归附汉朝；北匈奴遭到东汉击败，撤退到中亚草原，此后的记载缺乏。
在东汉末年，南匈奴逐渐恢复独立地位。西晋时，因八王之乱，南匈奴单于刘渊趁机独立，建立王朝，开启五胡十六国时期，汉化后也不再自称匈奴。在此后，突厥汗国在中亚草原崛起，取代匈奴的地位。
地理环境
匈奴在强盛的时候，东破东胡，南并楼烦、河南王地，西击月氏与西域各国，北服丁零与西北的坚昆。范围以蒙古高原为中心，东至今大兴安岭。南沿秦长城与秦汉相邻，并一度控有河套及鄂尔多斯一带。向西以阿尔泰山为界，深入中亚的咸海甚至里海一带，北达贝加尔湖周边。被称之为「百蛮大国」。
以大戈壁为中心分为南、北。与现今不同的是，在漠南一带的山区，如阴山，当时尚有数量众多的树木，而平地有面积广大的草原，为匈奴人狩猎的场地。而漠北一带，地平又少树木，多大砂，生活较不易。
气候方面，冬季比夏季还长。在冬季零下20度很为普遍。霜雪在九月上旬就己下降。在乌兰巴托一带，可达零下40度以下。一年之中，植物能生长的时间约百日。到夏天，平均温度虽为17.1度，但有时可达到34.3度。一日
突厥语族群

突厥语民族，即广义的突厥人，是欧亚大陆使用突厥语系语言的众多族群的统称，源自原始突厥族，中文“突厥”为音译，来自史料关于突厥汗国的自称，中国历史上也曾有「图尔基、土儿机」等译名。
广义的“突厥人”是一个文化认同概念，是经过历史上的长期迁徙，并融合、同化了大量其他民族后形成的。在公元6世纪，建立突厥汗国的阿史那、阿史德等十个部落被称为突厥，而其他突厥语部族则被称为“铁勒诸部”。在中国古代史籍中，首先乃建立突厥汗国的阿史那、阿史德等十个部落被称为突厥，而其他突厥语部族则被称为“铁勒诸部”。说明中国北朝史书中，突厥是一个政治概念，而非民族概念。古突厥人与乌孙同以狼为图腾，大帐外置一幅狼旗。乌孙中的咄陆部与古突厥人一样，为阵亡的将士立石为记，将部落印记刻在石上。铁勒与坚昆最早一起住在叶尼塞河，曾向后者学习冶炼。
名称
汉语中“突厥”的名称来自突厥人的自称（tr：Türk；突厥语：𐱅𐰇𐰼𐰜‎或𐱅𐰇𐰼𐰚‎，Türük）。马考特和伯希和独立地提出，汉语“突厥”是蒙古语“Türküt”的音译，该词是Türk的一种复数形式。伯希和注意到突厥语里Türk的复数应是Türklär（tr：Türkler），而-üt是蒙古语的复数词缀。进而推测Türküt是Türk在柔然语中的复数形式。而蒲立本则提出，“突厥”就是Türk的音译，“厥”只代表辅音k。
至于突厥人自称的来源，则众说纷纭。据《周书·异域传》记载，突厥“居金山（即阿尔泰山）之阳……金山形似，其俗谓兜鍪为「突厥」，遂因以为号焉。”战盔一词蒙古语дуулга，土耳其语tulga，接近Türk，或许可以印证这种说法。另有一说突厥意为“强力”或“力气”。一说突厥是的粟特语发音。
源流
突厥的源流并未有定论。西方史学界共识是原始突厥族活跃在中亚至西伯利亚之间的地区，且历史上他们大多生活在当今蒙古地区之内。
按照中国史料，突厥最早出自丁零，后被并入匈奴帝国，之后改称为敕勒或铁勒，可以确定他们带有匈奴的血统，《》记载「突厥者，其先居西海之右，独为部落，盖匈奴之别种也。另一说出自平凉杂胡。又曰突厥之先，出于索国，在匈奴之北。」在南北朝由叶尼塞河迁居至阿尔泰山。由阿尔泰山迁居至蒙古。由蒙古前往中亚。突厥人还包含斯基泰人（塞种人）和乌孙人的血统，突厥人从公元6世纪起的开始往中亚迁移。公元13世纪后，察合台汗国和钦察汗国的建立导致了蒙古人也来到了中亚。
早期的突厥人是游牧民族，在公元600年代，他们用羊毛，皮革，地毯和马匹交换木材，丝绸，蔬菜和谷物，并在阿尔泰山以南炼铁。尽管也有摩尼教，景教和佛教的信徒，但大多数突厥人都是滕格里的信仰者，在阿拉伯穆斯林征服中亚期间，突厥人以奴隶身份进入了穆斯林世界，成为阿拉伯人征服的战利品。穆斯林通过传教士，苏非派和商人的努力征服了河中之后，突厥人开始定居和皈依伊斯兰教。
在阿拔斯哈里发统治下，越来越多的突厥人被训练为士兵，到了九世纪，突厥指挥官带领哈里发的军队参战。随著阿拔斯王朝的哈里发政权的衰落，突厥军官承担了更多的军事和政治权力，与自己的突厥军队一起接管或建立了自己的王朝。
人口
突厥人作为一个民族集团，呈现出了丰富多样性的族群类型。现在全球有1.83亿人口使用突厥语系语言，这些人主要分布（依人口多寡）在土耳其、乌兹别克斯坦、伊朗（阿塞拜疆地区）、中国的新疆维吾尔自治区、哈萨克斯坦、阿塞拜疆、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、阿富汗、俄罗斯的鞑靼斯坦、巴什科尔托斯坦与北塞浦路斯等国家与地区。此外在蒙古、克里米亚、北高加索部分地区、巴尔干地区、中国的青海、甘肃、内蒙古自治区与黑龙江也各有十万以上的人口分布。
下面列举了突厥人的相关族群的居住核心区域以及他们的规模（万人）：
塔塔尔族

塔塔尔族（tt：Кытай татарлары），或称塔塔尔人、鞑靼人，是中国官方认定的少数民族之一，主要居住在中国新疆地区。“塔塔尔”是“”的音译之一。
形成
近代从俄国移民至中国境内的鞑靼人，在中国境内繁衍至今称塔塔尔族（哈萨克人称他们为诺盖人）。
他们是在19世纪由从伏尔加河中游一带来到中亚再前往新疆，从事农牧业和贸易（他们多为俄罗斯贸易商工作）。
现状
多数塔塔尔族信仰伊斯兰教，生活、习俗受到伊斯兰文化的影响，主要分布在新疆维吾尔自治区的伊宁、塔城、乌鲁木齐。少数散居在布尔津、奇台和南疆的主要城市（哈尔滨也有他们），3556人（2010人口普查）。奇台县有全国唯一的塔塔尔族乡——大泉塔塔尔族乡。
突厥碑文中的塔塔尔人有三十姓与九姓的说法。有六个部落：察罕塔塔尔、阿勒赤塔塔尔、帖烈惕塔塔尔、不鲁恢塔塔尔、奎因塔塔尔、和最有名的秃黑秃兀惕塔塔尔。
在现时中国新疆的塔塔尔族也由伏尔加鞑靼人、克里米亚鞑靼人、诺盖人、西伯利亚鞑靼人四部分组成。比例分别是5:1:2:2。
此外，中国东北地区还有少量世居土著塔塔尔人，属于欧罗巴人种。 
语言
中国境内的塔塔尔族有自己的语言，属阿尔泰语系突厥语族西匈语支，有以阿拉伯字母为基础的文字。由于长期与维吾尔族、哈萨克族共处，因而这两个民族的语言、文字也逐渐成为塔塔尔族的日常用语和通用文字。
中国的塔塔尔族是人口较少且使用语言种类较多的民族，大体上按族源可划分为喀山鞑靼语新疆方言、诺盖鞑靼语、克里米亚鞑靼语、西伯利亚鞑靼语；大体上属于阿尔泰语系突厥语族钦察语支(除了克里米亚鞑靼语属于乌古斯语支)。其中，以使用喀山鞑靼语的人数最多，占全体塔塔尔族人口的一半以上。而克里米亚鞑靼人和西伯利亚鞑靼人最少，人数占比不到10%。
①中国的塔塔尔语是以喀山鞑靼语新疆方言为标准方言，该语言和鞑靼语的标准语-喀山鞑靼语差别不大，喀山鞑靼语非常接近俄罗斯的巴什基尔语。使用喀山鞑靼语的塔塔尔人大部分主要分布在伊宁市、塔城市、乌鲁木齐市。
②诺盖鞑靼语非常接近哈萨克语；新疆的阿勒泰地区是中国哈萨克族人口比例最高的地区，也是中国塔塔尔族人口最多的地区（也是塔塔尔族诺盖支系在中国境内的主要分布地）。也有相当一部分塔塔尔族诺盖支系在昌吉回族自治州的奇台县、吉木萨尔县也有分布。（目前全国唯一的大泉塔塔尔民族乡里的塔塔尔族属于诺盖塔塔尔人，他们是在上世纪八十年代才被识别为塔塔尔族，在这之前他们都被识别为哈萨克族，后来在他们自己的要求和塔塔尔族协会的努力下，重新被识别为塔塔尔族)
③克里米亚鞑靼语非常接近土耳其语；使用克里米亚鞑靼语的塔塔尔人主要分布在伊宁市和乌鲁木齐市。
④西伯利亚鞑靼语非常接近哈卡斯语；使用西伯利亚鞑靼语的塔塔尔人零星散居在阿勒泰地区和塔城地区附近。
虽然中国塔塔尔族主要来源于鞑靼人的四个支系，但是已形成不同于其母体支系的新特点，已经逐步融合形成一个新的支系。
习俗
部落意识在塔塔尔中仍有存留，比如弘吉剌部、布尔吉部、但由于多数塔塔尔族由游牧生活方式转为城市生活，部落意识就淡化了。塔塔尔人的姓名就带上部落的名字。一个塔塔尔人的名字后面，要加上自己父亲的名字，然后再加上自己部落的名字，这样才构成一个完整的人名。
文学
塔塔尔人有千年以上的文化传统，除了有丰富的民间文学外，各个朝代都有大量的作家文学产出。塔塔尔族的民间文学有神话、民间故事、戏剧、民歌、诗等不同种类的作品，而作家文学有小说、长篇叙事诗、短诗、散文等等各类的创作。
阿尔弗雷德·马歇尔

阿尔弗雷德·马歇尔（英语：Alfred Marshall，），英国新古典学派经济学家。其主要著作《经济学原理》自1890年出版，至1920年共更新8版，不但是当时英国最通行的经济学参考书，其中有关供给需求、边际效益与生产成本的重新整理更奠定其经济学创始人之一的地位。
对数学的态度
在一封寄给统计学家、经济学家亚瑟·里昂·鲍利（英语：Arthur Lyon Bowley）的信里，他写道:马歇尔对数学在经济学中应用的看法。
柔然

柔然（中古汉语拟音：），中国史书中亦称蠕蠕、芮芮、茹茹、蝚蠕、檀檀、皇芮，公元5世纪由原始蒙古（英语：Proto-Mongols）游牧民族在漠北建立的汗国，使用属蒙古语系的柔然语。
柔然先祖为东胡，中世纪原是附属于鲜卑拓跋部的一个民族。公元4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，主要是蒙古系的柔然和突厥系的敕勒活动于蒙古高原和中国西北广大地区，与中国历史上的十六国、南北朝对峙时期相始终。柔然脱离代国后北上征服敕勒诸部，建立游牧帝国，与汉化的鲜卑诸王朝对峙。
柔然曾在致南齐的国书中，称南齐为「吴」，自称为「漠」，以求和南齐结盟对抗北魏。公元555年柔然因旧属突厥汗国兴起而灭国，余部分裂为许多分支，其中一支融入室韦，因此柔然也是蒙古人祖先之一，一些史学家认为有可能在最后民族相杀中，柔然的一支部落在公元568年进入了东欧建立了阿瓦尔汗国，成为欧洲人所说的阿瓦尔人，并多次侵扰东罗马帝国。七、八世纪先后被东罗马帝国和卡洛林帝国打败而逐渐衰亡，其地被波希米亚人与保加尔人继承。
阿瓦尔人在西方出现一直被解读为一个为躲避突厥西征而形成的游牧民族，但由于缺乏明确的资料和年代顺序，其具体意义仍有争议。中亚历史学家勒内·格鲁塞认为阿瓦尔人与嚈哒帝国的灭亡有关，而非柔然汗国的灭亡；而丹尼斯·塞诺则认为，柔然-阿瓦尔人之分「在各篇文章、各本书中反复出现，却毫无证据支持」。
名称
柔然，《魏书》作蠕蠕；《宋书》、《南齐书》、《梁书》作芮芮；《北齐书》、《周书》、《隋书》作茹茹；《晋书》作蝚蠕；《宋书》又称其为大檀，檀檀（大檀可汗之名）。钱大昕认为这些不同称呼是因为音译用字不同。
柔然始祖木骨闾之子车鹿会会有部众，自号“柔然”，成为其部族名称。对于柔然之名的来历，有不同争议。有学者认为“柔然”近于蒙古语中的“сэцэн”（"Tsetsen"或"Ssetsen"，有聪明、贤明之意），也有人认为是蒙古语“цааз”（"ju'sun"的对音，意思是礼义、法则）。还有人认为是来自阿尔泰语，为“异国人”或“艾草”的意思。
中国学者冯家升则认为大檀和檀檀是人名，他根据云冈石窟《茹茹造像题记》中的“大茹茹国”字样，认为茹茹才是国名，而且《北齐书》之后的史书都作“茹茹”，也说明茹茹是北魏之后茹茹人自己选择的名称。而周伟洲则认为是北魏后期柔然为了避免使用具有侮辱性的蠕蠕称号，而改用同音的“茹茹”作为自己的称呼。
周建奇则认为“柔然”可能与燕然山（今蒙古的杭爱山）有关。他认为杭爱山在蒙古语中作Хангай Нуруу(Н)，其中的Нуруу(Н)（山脉之意）其对音就是“柔然”。在中古蒙古语中Нуруу(Н)作niri'un~niru'un，发音都与“柔然”、“蠕蠕”或“蝚蠕”相近。燕然是匈奴人起的名字，而柔然则是柔然人自己取的名字，而用山名作为族名，也有“取义嘉好”之意。
历史
源流
柔然源于东胡，4世纪中叶附属于拓跋部。根据对欧洲阿瓦尔贵族墓地的考古发掘和对遗骸的基因检测，学界认为柔然与欧洲历史文献中所说的阿瓦尔人（Avares）有关，把柔然称作真阿瓦尔人，而把高加索地区的阿瓦尔人称作假阿瓦尔人（由突厥语系悦般、蒙古语系乌罗浑组成）。突厥灭柔然之后，突厥使者曾向东罗马帝国索要逃居其地的阿瓦尔人也能佐证两者之间的关联。台湾学者潘国键认为柔然乃东胡裔鲜卑杂胡，也混有突厥语部落。
鲜卑拓跋部的主体南迁中原后，留下的鲜卑杂部进居阴山一带。其中包括柔然的始祖木骨闾，他最初是拓跋部奴隶。402年，首领社崘自号“丘豆伐可汗”，建庭于鹿浑（今蒙古国哈尔和林西北），合并附近的部落组成联盟。开始建立军法，以千人为军，置将一人；以百人为幢，置帅一人。作战先登有赏，懦弱退却者以石击首杀之。柔然汗国建立后，击溃主要游牧在鄂尔浑河与土拉河流域的高车，占据其地。
强盛
柔然最盛时，在土拉河一带打败铁勒。其势遍及戈壁沙漠南北，北达贝加尔湖畔与色楞格河，南抵阴山北麓，东北到大兴安岭，与地豆于（今内蒙古锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗和通辽市一带）相接，东南与西拉木伦河的库莫奚及契丹为邻，西边远及准噶尔盆地和伊犁河流域，巴尔喀什湖，并曾进入塔里木盆地，使天山南路诸国如乌孙服属。
柔然原信萨满教，以后传入佛教，北魏的陇西僧人法爱作过柔然的国师。柔然汗国曾经与东方的北燕和西方的后秦和亲，赠送马匹，还经过吐谷浑和益州，与南朝的宋、齐、梁通好。其目的都是为了牵制北魏，以便向南进攻。柔然夏季分散部众畜牧，秋季马畜肥壮，就背寒向暖，进入北魏境内，夺取所需粮食和物资。
鲜卑人拓跋部创立的北魏政权曾多次与柔然互相征伐，道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣和太武帝拓跋焘、献文帝拓跋弘都曾御驾亲征柔然，北魏在击败柔然牟汗纥升盖可汗，肃清其在戈壁以南的势力后，拓跋焘认为柔然人智力低下有如蠕虫，下令改称柔然为蠕蠕（其族名abarga本来就有蛇的意思）。
郭象

郭象，字子玄，西晋时期哲学家，玄学思潮的集大成者。
生年不详。早年担任司徒掾，历官黄门侍郎、豫州牧长史、太傅主簿。太尉王衍与郭象有交游，王衍常说：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”郭象曾注释《庄子》一书。他把《庄子》的比喻、隐喻变成推理和论证。郭象本人虽为玄学清谈大师，但热心追求权势，本传称其“任职当权，熏灼内外”。钱穆批评郭象“曲说媚势”。永嘉六年（312年）病卒。
在郭象以前，早有向秀作《庄子注》，一说郭象剽窃向秀，但向秀的作品早佚，今日已无法确切查证。郭象虽为《庄子》作注，但思维与庄子不同。例如《逍遥游》篇“尧让天下于许由”原文是称美许由隐居不仕，郭象则以为“若谓拱默乎山林之中，而后得称无为者，此庄老之谈所以见弃于当涂者。”《庄子》推崇许由，但郭象却是称许尧而贬抑许由。今日学界大都以为郭象是在向秀的基础上“述而广之”，加以发展。例如汤一介认为：“郭象的《庄子注》确实在向秀的《庄子注》基础上有重要发展，以此说郭注是向注的‘述而广之’。”也有人说注《庄子》者，郭象以下有数十家，但郭象在某些义理上超越了庄子的范畴。北宋宗杲即称：“曾见郭象注《庄子》，识者云：却是《庄子》注郭象。”
大众文化
郭象在莫斯科国立东方艺术博物馆（英语：State Museum of Oriental Art）中所藏的雕像，自90年代起被俄罗斯电视制作公司VID（英语：VIDgital）用作标识。
自治县

自治县，是中华人民共和国的民族自治地方所使用的行政区划单位，行政地位与普通的县相同，但按照《中华人民共和国宪法》的规定，自治县与一般县相比具有更多权限。2024年末，中华人民共和国境内共有117个自治县。
自治县列表
最近一次设立时间为2003年。
其他项目
其他少数民族人口在30%以上的县级行政区
以下所列不包括5个自治区和30个自治州所辖的同自治民族人口占多数的地级行政区，人口以2010年第六次人口普查为准。
民族区
民族区虽然名称冠有少数民族称谓，但在中华人民共和国民政部统计中均视作市辖区，不是一种单列的行政区划，亦不属于民族自治地方。
周昉

周昉，又称周景玄，字仲朗。京兆（今陕西西安）人。唐代画家，官至宣州长史。善画“浓丽丰肥”的贵族仕女，风格自成一家而有“周家样”的说法，《历代名画记》说他“妙创水月之体”。程修则说“周侈伤其俊”。
他出身官宦之家，故他的画自然而然就有一种贵族风格。他早年曾效仿张萱，但主要继承的是六朝顾恺之和陆探微的清纯细腻遗风，其画风为「衣裳简劲，彩色柔丽，以丰厚为体。」唐末画评家朱景玄曾说：「周昉之佛像、真仙、人物、仕女等画，皆属神品。」
唐德宗曾召他为章敬寺绘制壁画，也曾绘制过“水月观自在菩萨”。宋徽宗曾收藏过他的72幅作品，其中半数是仕女画。现传世作品有《簪花仕女图》(辽宁省博物馆藏)、《挥扇仕女图》(北京故宫博物院藏)、《内人双陆图》(美国弗利尔美术馆藏)等。
县级市

县级市，是中华人民共和国省、自治区或自治州所设的一种县级行政区划，并因其行政地位与“县”相当而得名。县级市是《中华人民共和国宪法》所指的“不设区的市”的一种。
县级市既可以由省、自治区、自治州直辖，也可以由省、自治区委托给地级市代管。截至2026年4月，全国共设县级市398个，其中由地级市代管的县级市316个。尽管县级市行政地位上与市辖区、县、自治县等县级行政区平级，但县级市自主权较隶属于市的市辖区更大，由于设立县级市要满足人口、经济、基建等各种指标，县级市较一般的县相比城市化进程更快、基础设施较为完善，经济发展水平更为先进。县级市没有地方立法权。
历史
1949年中华人民共和国成立后，各省划为若干专区，专区管辖的市称为“专辖市”，其行政地位与县相同。1970年专区改称地区，“专辖市”改称“地辖市”。“县级市”称谓则由“地辖市”改称而来。
县级市的历史始于1982年的地区体制改革。1982年12月，中共中央、国务院下发《关于省、市、自治区党政机关机构改革若干问题的通知》，提出“改革地区体制”；1983年起，实行地、市合并，市领导县的体制，把新兴工矿区或城镇改为市，各地纷纷开展“撤销县的建制，设立县级市”的试点。1986年，国务院批转民政部《关于调整设市标准和市领导县条件的报告》，首度为“撤县建市”设立量化标准，明确“总人口五十万以下的县，县人民政府驻地所在镇的非农业人口十万以上、常住人口中农业人口不超过40%、年国民生产总值三亿元以上，可以设市撤县。设市撤县后，原由县管辖的乡、镇由市管辖。” 1993年，国务院批转民政部《关于调整设市标准的报告》，从人口、经济、财政收入、公共基础设施等方面为县级市的设立提供了更为细致的指标要求。至此，县级市设立正式进入井喷期。截至1998年底，全国县级市数量达437个，其中近350个为“县改市”而来。
由于各地盲目跟风“撤县建市”引发的负面效应。1997年3月，国务院在批准海南东方、湖北汉川设立县级市后，正式冻结“撤县设市”审批，此后，因部分县级市升格为地级市或改为市辖区，全国县级市数量开始呈现逐步减少状态。直至2010年9月，国务院批准云南省撤销蒙自县，设立县级蒙自市，开始恢复零星的“撤县建市”审批，且多为出于加快少数民族或边境地区发展需要。
2013年，中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》明确提出“完善设市标准，严格审批程序，对具备行政区划调整条件的县可有序改市”。2016年，国务院发布的《关于深入推进新型城镇化建设的若干意见》明确“加快培育中小城市和特色小城镇，将具备条件的县和特大镇有序设置为市”。同时，河南省济源市等一些原由地级市代管的县级市，由于经济突出等原因赋予地级市的权限，由省级行政区直接管辖。在政策支持下，2017年4月，国务院解冻“撤县设市”审批，河北平泉等六县获批设立县级市，2018年，在各地积极申报下，全国有12县获批“县改市”。
管辖关系
县级市依其行政管辖关系，一般可分为：
部分县级市在行政区划、干部管理体制不变的基础上，由省级行政区人民政府直接管理其大部分事务（可称“省直管县级市”）；或者由省级行政区人民政府直接管理其财政体制，扩大其经济管理权限（可称“省直管财政县级市”）。
熊科

熊即熊科（学名：Ursidae）动物的通称，是一种大型哺乳类，属于食肉目。目前该科共有六属八种，除非洲（阿特拉斯棕熊已于1870年灭绝）及大洋洲与南极洲已无现生野外种群外，广泛分布于北半球和南半球的部分地区。
常见的特征是身躯庞大、四肢粗壮有力、长鼻子、厚毛发、短尾、跖行足、每只脚爪上有五个弯曲锋利不能回缩的爪子（对比猫科动物的爪子是可以回缩的）。北极熊基本是食肉动物，大熊猫以竹子等植物为主食，但偶尔也会食肉，其他的熊都是杂食动物。
除去母亲带小熊的情况，一般是独自行动。昼出夜伏，不过也会在夜晚或黎明活动，特别是在人类附近的时候。嗅觉极其灵敏，看似笨拙，实际奔跑速度极快，时速可达40km/h，耐力超群，而且可以适应各种气候和地形。秋天时，熊吃了发酵的果子会表现出醉态。熊需要一个掩蔽所，如一个山洞或树洞，以供冬季在其中冬眠，冬眠有时会长达100天。
史前人类就有捕猎熊的历史，为了获取它们的肉和毛皮。它们的形象经常出现在神话传说、文学、艺术中。但在现代社会，因为栖息地减少和非法的熊制品贸易，熊面临着灭绝的压力。有六种熊处于危险至濒危级别，棕熊在有些地区已经灭绝。
特征
常见的特征有短尾、极佳的嗅觉和听觉、五个无法收缩的爪，以及长、密、粗的毛。刚出生时，它的大小与天竺鼠差不多，至少要与母亲生活一年。
熊有强壮的四肢，可以站立，但是它们大部分时间还是用四足爬行。熊的嗅觉十分灵敏，视力比较差。牠们的牙齿是用来防御和当作工具。牠们的爪子可以用来撕扯、挖掘和抓取猎物。
寒冷地区的熊在冬天时会冬眠，冬眠时新陈代谢和体温全部下降、心跳可减少到每分钟九次。冬眠的熊一般很难苏醒，因此也不会进食或排泄，而是依靠积蓄的脂肪度过严寒冬季。
虽然熊属于食肉目，但牠们是杂食性的，食物包括小动物、水果、坚果、蜂蜜等。部份品种甚至以植物为主食，例如大熊猫和眼镜熊。
有些熊会袭击人，而在人类与熊群栖地接近的地方，时会发生「熊害（日语：熊害）」（或称熊袭）。熊因为栖地缩小、需要觅食等原因而侵入人类的活动区域，造成财物损害、甚至导致居民伤亡，属于人兽冲突的一种。
熊的平均寿命是25到40年。
北极熊是现存体型最大型的熊，同时也是现存陆地上最大的食肉动物，而目前已知史上最大的熊则是巨型短面熊。现存的马来熊（太阳熊）是最小型的熊，比人的平均体重还小一点。
演化
熊科是熊总科下的一科，与鳍足类、犬科和鼬总科有较近的亲缘关系。现代的熊科下共有猫熊亚科、眼镜熊亚科和熊亚科三个亚科，下含六属八种熊。核型研究显示其实这八种里面有六种的染色体都是74条，眼镜熊则有52条，大熊猫有42条。后两者曾被划分到浣熊科下，但最终因为发现其染色体带型与其他六种熊科生物相同而被划入熊科。
分类
本科归类于犬型亚目熊型下目熊总科，现存进化关系最近的物种有鳍足类（海狮、海豹、海象）和犬科。
其内部分类如下：
保育状况
除被列入附录Ⅰ的所有种，其他均被列为《濒危野生动植物种国际贸易公约》附录二的物种，被限制出口及贸易。
文化
熊在一些大众文化常被赋与人性。
熊也是北通古斯人与某些西伯利亚民族与印地安人的图腾象征，一般代表智慧和勇敢。
西方神话的英雄亚瑟王名字本是熊神。
清朝康熙帝在学习西洋传入的解剖学后，想验证“熊能引气，故冬蛰不食”的说法。有一次，他获得一只冬眠熊，经过解剖发现熊的肠胃中确实“洁净无物”。
1902年美国总统西奥多·罗斯福（绰号「泰迪」）曾经在密西西比拒绝射杀一只熊，后来这只熊成为填充玩具泰迪熊的原型。
在股市，熊市代表股价下跌的期间。
一些文化认为熊有治疗的能力。熊胆是一种中药。在中国和韩国，一些人饲养熊，并在活体状态下抽取它们的胆汁。
在东亚大部分地区，熊掌被认为是一种不合法的高级食材。王士祯著《食宪鸿秘》收有一“食熊掌法”，在著名的满汉全席中，有“白扒熊掌”这道菜。
「遇到熊，可以用装死逃过熊的攻击」是一种广为人知的说法，其源头甚至可以追溯到古希腊伊索寓言中的一篇故事；然而由于熊的食性为杂食，并不排斥腐肉，因此装死未必能逃过攻击。
从16世纪开始俄罗斯熊被视为俄罗斯的国家象征。芬兰以熊为国兽。英国沃里克郡的徽章、瑞士伯尔尼和德国柏林的市徽上都有熊。加拿大则有个北极熊节。
中国科学院

中国科学院是中华人民共和国科学技术方面的最高学术机构，全国自然科学与高新技术综合研究发展中心，为正部级国务院直属事业单位，于1949年11月在北京成立。
中国科学院与中国工程院并称“两院”。发展至今，中国科学院下设6个学部（数学物理学部、化学部、生命科学和医学学部、地学部、信息技术科学部、技术科学部），以及10个分院（北京、沈阳、上海、武汉、广州、成都、昆明、西安、兰州、新疆）、84个研究院所、2所大学、2所学院、4个文献情报中心、3个技术支撑机构和2个新闻出版单位，分布在全国20多个省（市）。此外，还投资兴办了430余家科技型企业（含转制单位），涉及11个行业，其中包括8家上市公司。此外，中国科学院还拥有（含与其他单位共建）4个国家实验室、85个国家重点实验室和153个中国科学院重点实验室。
管理有承担中国科学院各分院、研究所及大学的网络互联的中国科技网互联网骨干网。
历史
初创时期
1949年春，郭沫若、丁瓒、钱三强等人参加在布拉格召开的世界和平拥护者大会时，丁瓒透露了中共中央在中华人民共和国成立后建立统一的科学院作为中国最高科学机构的意图，内定由郭沫若负责。1949年6月，中共中央决定由陆定一负责筹备建立科学院，恽子强和丁瓒协助，钱三强和参与。1949年9月，钱三强和丁瓒共同起草《建立人民科学院草案》，由丁瓒写院部机构，钱三强写各研究所的部分，写后经恽子强看过送给陆定一。 
1949年10月19日，中央人民政府委员会第三次会议，任命郭沫若为中国科学院院长，陈伯达、李四光、陶孟和、竺可桢为副院长。1949年11月，中华人民共和国成立后一个月，中国科学院在北京成立，院部最初位于静生生物调查所原址（北京北海西沿附近的文津街3号）。中国科学院创建之初，也接收了中央研究院、国立北平研究院及中央地质调查所等研究机构的设施和人员。科学院行政上隶属政务院文教委员会，实际上是中共中央宣传部的陆定一和胡乔木主管，重要的事都是由中宣部向中央汇报同意后就定了。研究计划局局长由竺可桢副院长兼任，钱三强任副局长。调整和改组研究机构。把数学、物理、社会科学集中在北京；生物、化学等在上海；天文、地学在南京；技术科学在东北，为了加强东北的基础科学研究部分，把在上海的物理化学研究所迁到长春。
1949年11月，中国科学院党组成立，首任院党组书记恽子强（院办公厅副主任兼人事处长），副书记丁瓒（院办公厅副主任），党组成员恽子强，丁瓒，汪志华，严希纯（同时为中国致公党的领导人之一，2个月后经中央有关部门决定不再参加院党组），孙桐（安其春，时任人事处副处长），吴征镒（时任院党支部书记、植物分类所副所长）。1950年增加李亚农，范文澜，关肇直，曹日昌；1951年增加刘大年，张克明；1952年增加秦力生。1952年1月，恽子强赴东北分院（拟任副院长）之后，丁瓒代理党组书记。
1952年底，张稼夫调离西北局，到中国科学院任副院长、党组书记，恽子强分工管数理化方面工作，丁瓒调心理研究所。1952年12月30日，张稼夫到任。
文革时期
1966年文化大革命爆发后，国家科学技术委员会、中国科学技术协会、中国科学院先后被“砸烂”。1968年底，中国科学院仅在北京的171位高级研究人员中，便有131位先后被列为打倒和审查对象。文革期间，全院被迫害致死者达229名。除被立案审查或打倒外，包括中国科学院人员在内的中国大批科技人员及科技干部被下放到五七干校劳动。1969年9月20日，毛泽东思想宣传队进驻中国科学院，1969年11月29日撤出。
1970年7月1日，中国科学院革命委员会与国家科学技术委员会军事管制委员会合并，组成新的中国科学院革命委员会，对外活动时仍用中国科学技术协会的名义，同时中国科学院迁入三里河路52号原国家科委大楼。1972年7月，中国共产党中国科学院核心小组成立，中共中央任命郭沫若为中国共产党中国科学院核心小组组长。
1975年初邓小平主持中央和国务院日常工作后，提出整顿中国科学院。这次整顿是对全国科技工作领导机构的整顿，重点是调整知识分子政策和科技政策。1975年7月18日，胡耀邦、李昌、王光伟到中国科学院主持工作。8月17日，胡耀邦等人将汇报提纲《关于科技工作的几个问题》报送邓小平。9月26日，邓小平主持的国务院会议讨论并基本通过了《关于科技工作的几个问题》，邓小平让在国务院研究室工作的胡乔木帮助修改，胡乔木作较多修改，并将原题《关于科技工作的几个问题》改为《科学院工作汇报提纲》。10月7日，中央通知胡耀邦任中国共产党中国科学院核心小组第一副组长，李昌、王光伟任副组长，王屏、刘华清、胡克实任核心小组成员。核心小组组长仍是郭沫若，武衡继续任核心小组副组长。1975年11月，毛泽东发动“批邓、反击右倾翻案风”。《论全党全国各项工作的总纲》、《科学院工作汇报提纲》、
本田宗一郎

本田宗一郎（日语：本田 宗一郎，），出生于日本静冈县磐田郡光明村（后改为天龙市，现为滨松市天龙地区）。日本企业家、机械工程师，本田技研工业株式会社创始人。本田宗一郎与索尼公司的井深大作为日本战后技术型企业家而享誉全球。 
作为HONDA的创始人，本田宗一郎以过人的胆识和科研精神，把本田从一个摩托车修理厂发展为世界头号摩托车公司和汽车生产企业。
年表
1906年，本田宗一郎出生于日本静冈县磐田郡光明村一个打铁匠家庭，是家中长子。他从小就展现出对机械的浓厚兴趣。 1913年，本田进入光明村立东寻常小学校学习。1917年，他在滨松市和地山连兵场观看了飞行表演，生平第一次见到飞机。1919年，本田入读二俣町立寻常高等小学校，并在1922年毕业后，前往东京本乡区汤岛（现在的文京区）的汽车修理厂「アート商会」工作，开始了他的学徒生涯（当时称为“丁稚奉公”）。在アート商会工作了6年后，本田于1928年回到滨松市设立分厂，并获得独家经营权，开始独立创业。1935年，他与小学教师矶部结婚。1937年，本田不断扩展汽车修理厂的业务，担任“东海精机工业株式会社”的总经理，并在滨松市山下町设立“アートピストンリング研究所”，致力于研究开发活塞装置。由于感受到知识的不足，他同年进入滨松高等工业机械科（现在的静冈大学工学部）旁听，用了3年时间专门学习金属学。
1939年，本田将アート商会滨松分厂转让给工人，独立创办了制造活塞的“东海精机重工业株式会社”，开始为汽车行业提供零配件。 1942年，他的长子本田博俊出生。同年，东海精机重工业接受丰田汽车注资，本田将总经理职务让给有“丰田中兴之功臣”之称的石田退三，自己担任董事。二战期间，本田研制成功螺旋桨自动切削机，将工作效率大幅提高，因此受到日本军方的表彰。当时，他已经取得了超过40项专利，展现出卓越的创造才能。 然而，1945年三河地震导致东海精机重工业滨松工厂破产，本田将自己持有的东海精机重工业股票全部转让给丰田自动织机公司，宣布离开该公司，开始了1年的休养。
1946年10月，39岁的本田宗一郎在滨松市成立了“本田技术研究所”，开启了他的“本田”时代。 1948年，他的次子胜久出生，同年，本田在滨松设立了本田技研工业株式会社，并担任该会社社长（董事长），开始研制开发摩托车。当时的本田技研工业资本金达到100万日元，员工人数20人，规模尚小，但蕴藏着巨大的发展潜力。 1949年，本田宗一郎结识了日后成为本田副总经理的藤泽武夫，两人携手将本田发展成为世界性的大企业，创造了日本汽车工业的奇迹。 1973年，本田宗一郎辞去本田技研工业社长的职务，担任董事最高顾问，并在1983年辞去社长职务，担任终身最高顾问。
本田宗一郎一生获得过诸多荣誉，包括1981年获得勋一等瑞宝章、1989年成为首个进入美国汽车名人堂的日本人等。 1991年8月5日，本田宗一郎因肝功能不全，在东京顺天堂医院去世，享年84岁。他被追赠正三位・勲一等旭日大绶章，以表彰他对日本汽车工业的贡献。
补充
中文互联网上广泛传播的“本田宗一郎是继亨利·福特（Henry Ford）后，世界上第二个荣获美国机械工程师学会颁发的荷利奖章的汽车工程师。”是错误的。本田宗一郎的确于1980年获得了美国机械工程师学会颁发的荷利奖章（Holley Medal），但不是第二个，福特也不是第一个。还有说法这个奖章只颁发过两次也是错误的，根据官方页面，自1924年起荷利奖章几乎每年都颁发。
美国机械工程师学会还在1982年以本田宗一郎的名字设立了本田宗一郎奖章（Soichiro Honda Medal）用以表彰他的成就和用来表彰在个人交通领域有杰出成就或重大工程贡献的人物，该奖章已颁发超过30次。
阿马蒂亚·森

阿马蒂亚·库马尔·森，CH（hi：अमर्त्‍य कुमार सेन，英语：Amartya Sen，又译为沈恩，）以对福利经济学的贡献，获得诺贝尔经济学奖（1998年），后获得印度政府颁发印度国宝勋章（1999年）。阿马蒂亚·森出生在英属印度孟加拉管辖区桑蒂尼盖登，其家庭来自东孟加拉（今孟加拉国）。1959年在剑桥大学三一学院获得博士学位，并于四年以后回到印度，曾在加尔各答、德里任教。1971年他再次回到英国，并于牛津执教。1988年森应聘于哈佛大学担任经济学与哲学教授。1998年，他回到剑桥大学任三一学院院长。
学术
阿马蒂亚·森的突出贡献表现在五个领域内，分别是
不仅如此，由于对社会底层人民与道德的关切，他被誉为“经济学良心的肩负者”。
社会选择理论的研究与拓展
森的贡献在于两方面，一是多数原则问题，二是对效用不可比的批评。森认识到，对于多数原则来说，重要的不是对所有可能的社会结果进行完备的排序，而是找到一个多数人认为最好的结果，在这个基础上，森找到了使多数原则运作的充分必要条件。另一方面，个人效用不可比是西方个人主义思潮下天经地义的事，也是阿罗不可能定理的基础。
个人自由与帕累托最优的关系问题
帕累托最优是经济学家衡量社会效率最常用的方法。但这一原则对个人自由保持沉默，事实上，福利经济学第一定理说，个人和企业基于个人效用和利润最大化的选择结果一定是帕累托最优的。福利经济学第二定理则说，当社会初始资源进行再分配时，任何一个帕累托最优状态都可以由市场中个人的最大化行为达到。因此，帕累托最优与个人自由是完全相容的。森试图证明的是，假设个人对偏好不受任何限制，个人自由与帕累托最优是不相容的，帕累托原则剥夺了存在私人空间的可能性。森定义的自由原则是，对社会中的每一个人来说，如果他认为X比Y好，社会也应该认为X比Y好，反之亦然。比如，张三想趴着而不是躺着睡觉，社会应该认可他的选择。森证明，在个人偏好不受任何限制的条件下，这种个人自由与帕累托最优使得社会选择无法得出最优的结果，只能得到一个循环。森在这个问题上受到的挑战最多，他的自由原则不是我们所公认的自由原则。我们通常所说的个人自由是指在一定范围内个人有选择自己的思想或行动，而不受社会阻挠的自由，这并不意味着社会一定要赞同个人的思想或行动。如果采用这一定义，则个人自由与帕累托最优不再冲突。
贫困指数、福利指数及福利比较
道德是贫困指数的研究。一般，人们用处于贫困指数线以下的人口占总人口的百分比来徇一国的贫困程度。但是，这个简单的贫困指数忽略了很多问题，比如，贫困人口的收入距贫困线的距离，由穷人向富人的收入转移，收入在贫困线以下的人口中的分配等等。森设计了一个唯一能反映上述情况的简单的贫困指数，将贫困人口的数量、收入及收入分布结合在一起，全面反映一国的贫困程度。用公式表示为：
formula_1
但是Plümper与Neumayer教授研究此观点，比较不同国家资料后指出，民主政府也可能饥荒饿死人，其比例比威权政体要低。
伦理问题
也许是由于森出生在印度这样一个贫富差距极大的国度和他幼年时经历的大饥荒，森对于道德、伦理的关怀始终贯穿他的学术生涯。森指出，伦理与经济学并不矛盾，道德在每个人的行为里都起了很大作用，每个人都不可能脱离社会的约束来进行自己的选择。森以囚徒困境为例进行了深入的阐述。两个囚徒在互不信任的情况，分别采取不合作的策略，其结果比合作要差得多。囚徒困境被用来解释很多现象，比如过度放牧问题，但它解释不了为什么社会中会出现合作。经济学家通过无限次重复博弈找到了囚徒博弈中产生合作的条件。森却指出了一个更直接的条件，即博弈双方互相信任，从而得到一个合作的结果。达到这种信任的一个机制就是伦理教化，伦理常常意味着个人做出一定的牺牲，以保全社会整体的利益。
言论
阿马蒂亚·森用这样一个笑话抨击公众选择理论的荒谬：外地人问“请问到火车站怎么走？”“当然”，本地人一边说一边指向相反的方向，邮局正好在那里。“您能顺路帮我发封信吗？”“当然”，外地人一边回答，一边想着打开信封，看看里面有没有值得偷的东西。（－Linda McQuaig，"All You Can Eat"）
曾以实际性别比与基准值相比较，推算出1990年全球大约有一亿名妇女，被人为消灭。
英国广播公司（BBC）对他获得诺贝尔奖的报导的标题是："诺贝尔经济学奖授予对贫困和饥饿的研究" 
在他获得诺贝尔奖的新闻稿中这样说：“森在这方面最闻名的著作是他1981年发表的《贫困和饥饿：论权力和剥夺》。这里他批评了普遍认为贫困是由于食品短缺的观点。” （"新闻稿:1998年纪念阿尔弗雷德·诺贝尔瑞典银行经济学奖" ）
森以印度为例，中印比较之下，印度的穷人更缺乏生活保障，那是因为印度民主运作失灵，只有中上阶层的少数人参与政治，这些人只关心自
爱国主义

爱国主义（英语：Patriotism，法语：Patriotisme），又称爱国情绪、爱国情结、爱国热忱，是一种对某个特定国家的热爱、依恋、崇拜、尊敬和向往而产生的强烈自豪感，并且很容易和同样爱这个国家的人产生共鸣。
爱国主义会让其信者对自己的国家产生过度美化的心理，并激发出高强度的自豪感和工作效率，与本国有关的一切正面事务皆可被爱国主义吸收，甚至利用，包括优秀的医疗、教育、法律、人权、思想、历史、服装、建筑、音乐、美食、伟人、种族等，爱国主义的对象也不仅仅是自己的祖国而已，也可是自己所在的地区、家园甚至是自己长期居住的外国。
爱国主义虽然在人类文明的诞生起就已模糊存在，但这一概念直到19世纪才被欧洲人明确提出。之后，爱国主义就成为一个专有名词，经常配合著反封建、革命、战争狂热或者帝国主义一同实行，极端型的爱国主义也经常被写入19世纪～20世纪的教科书中，以合理化种种独裁或侵略行为，塑造出自己的国家才是最正确的宣传目的。值得注意的是，“爱国主义”和“民族主义”在身为发源地的欧洲经常重合，但并非所有爱国主义都以“民族统一、民族复兴”为最终目的，很多国家的爱国主义是以多民族为前提的，并不会偏袒某一个民族，既使那个民族的人数占据此国的大多数。因此，爱国主义并不等同于民族主义。
历史流变
根据牛津英语词典，爱国主义英文名词patriotism出现在十八世纪早期。其英语词源自英文爱国者一词（patriot）。
与19及20世纪的爱国主义概念强调国家认同不一样，18世纪古典爱国主义概念，特别是在启蒙时代相信启蒙理性的思想家，指的是国家政府（state）要同教会（church）对抗的世俗主义诉求，包括著名支持者有让-雅克·卢梭。18世纪的古典的爱国主义常是政治激进的以创造一社群意识，来反对君权专政或王朝贪腐，而未必反对世界主义的精神，这和19世纪拿破仑战争后的爱国主义类型，也就是极端仇外的沙文主义（jingoism）不同。
面对18世纪启蒙运动在政治、经济及社会及工业化的变动，19世纪产生浪漫主义思潮对此反应；浪漫主义用来悍卫文化国族主义来反对启蒙运动中当时被认为是标准化及世界主义的价值；18世纪古典的爱国主义在欧洲19世纪发展变型产生仇外沙文主义情绪、外交政策和国与国之间的争战。
20世纪，爱国主义和世界主义及国族主义仍为规范性政治哲学及法学的讨论议题，特别是在于正义观是否应有国家边界而有所差异。
教育
公民教育的理论及政策中，有一派人主张爱国情操教育（尤其是在历史教学及青少年教育方面）的重要性而突出爱国教育，然而自由主义者则会质疑爱国主义和民主及正义的价值是否相容，否则会有意识形态灌输的问题。因此，公民教育中激发爱国心及公民意识的跨国差异，为国际公民权的差异比较关注重点。
根据1999年跨国比较各国公民及素养调查研究的研究总结，西欧国家绝大多数的教师认为学校教育及环境发展「爱国并忠于国家」的爱国主义情操方面效果不佳，但在东欧、芬兰、南美等国家地区的重要性不言而喻。
各国的爱国主义教育及政策
大多数国家主要以不同方式来实施公民教育，而以爱国教育或爱国主义教育为主体，并加入民族主义色彩的国家有俄罗斯及中华人民共和国：俄罗斯政府2001-2005年实施名为爱国教育的政策并恢复军训教育，并在2005-2010年更新相关内容。有人认为，这种从1990年代较为自由主义模式的公民教育转向爱国教育的做法，是为了要恢复苏联时期的党中央控制、课程确立及政治意识型态的教育。
外界揣测中华人民共和国在六四事件后的1990年代爱国主义教育活动，系承续中国共产党进行文化清理的宣传及教育组织对「不当文化」的清理。澳门原有的公民教育内容，加入爱国主义教育出现并为优先受补助的项目。2012年香港政府因推动设立德育及国民教育科，而其内容中被指会加入歌颂中国共产党及中华人民共和国政府的爱国民族主义内容，引发香港民间巨大争议和反弹，最终交由学校自行决定，并实质上搁置推行。
爱国主义在公民教育的效果
根据权威国际教育研究组织国际教育成绩评估协会的公民教育诸多面向的跨国调查比较各国公民教育的研究，其1999年跨国比较各国公民及素养调查研究的研究总结，西欧国家绝大多数的老师认为学校教育及环境在发展爱国并忠于国家的爱国主义情操方面，很少有效果；但大多数国家老师则同意学生们在学校内可以且学到了了解他人、和他人合作、环境保护、关心社会及投票的重要性等面向的公民教育价值目标（见列表）。
与其他相关概念比较
爱国主义的伦理哲学观点强调对祖国（patria）及其同胞福祉的关怀及责任，而有其特殊的哲学及政治观点，和强调国家认同（尤以文化及种族为区分）的国族主义常被混为一谈；然而现代爱国主义的伦理哲学是政治性的字眼去关怀同胞（指同一政治社群的公民），和关怀同胞（以文化及种族为区分）的国族主义有所不同
上海市市长列表

上海市自民国16年（1927年）7月7日成立以来，即设立市长一职作为地区最高行政长官。此后根据市政府的数次更名，曾更名为督办、公社临时委员会主任、革命委员会主任等。1979年12月起，称为上海市人民政府市长。现任市长为龚正。
中华民国时期
上海特别市政府市长
上海特别市政府于1927年7月7日成立，1930年7月1日改名上海市政府。
中华人民共和国时期
上海市人民政府市长
1949年5月28日，上海市人民政府成立。
上海市人民委员会市长
1966年8月起因文化大革命，上海市人民委员会实际处于瘫痪状态。1967年2月，被上海人民公社取代。
上海人民公社临时委员会主任
毛泽东提出“还是叫革命委员会好”后，1967年2月23日，上海人民公社更名上海市革命委员会。
拉丁货币同盟

拉丁货币同盟（法语：Union monétaire latine, 1865年-1880年），是一个成立于19世纪的欧洲单一货币组织。
早期的欧洲货币同盟
19世纪初，欧洲各国的货币五花八门，为统一各国间流通的货币，1806年，拿破仑在写给他的兄弟荷兰国王路易·波拿巴——未来拿破仑三世的父亲写信的时候说：“四弟，如果铸钱的时候，我建议您使用与法国一样的单位，您的钱币一面印您的像，另一面印您的军队的徽标。这样整个欧洲的货币就统一，这样对贸易有很大的好处”。随着法国对欧洲的军事占领，法国货币体系被推行到荷兰、比利时、瑞士、意大利等地。可是滑铁卢一役，使这个计划暂时被搁置起来。
1838年，北德意志的一些邦国采用普鲁士的14塔勒本位制和21盾本位制。1853年，南德意志的邦国采用奥地利提出的货币体系，其基础是500克的“磅”，一磅纯银等于45奥地利弗洛林或52.5南德意志盾。此外瑞士联邦的法语各州和德语各州也放弃加入法国货币区或德国货币区的提议，接受统一的货币。
拉丁货币同盟的成立
1865年，在法国皇帝拿破仑三世的倡议下，比利时、法国、意大利和瑞士四国在巴黎召开会议，其目的是在欧洲采取统一的、普遍通行的铸币。四国签订了实行统一货币的协议，标志着拉丁货币同盟成立。根据协议，各国的基本货币保持原来的名称（除意大利外都称为法郎），以法国的货币体系为基础，主币的含金量都定为0.2903225克黄金或者4.5克白银，可以在各国间等值流通。主币为面值100、50、20、10、5法郎的金币，同时发行5、2、1法郎和50、20生丁的银币。小于20生丁的辅币不能在各国间流通。由于有关国家此前基本上都在实行相同的货币体系，因此对经济的影响不大。
拉丁货币同盟于1866年8月1日开始生效，到1880年1月1日终止。如果在1879年1月1日以前没有成员国提出解散要求，那么该条约将继续生效15年。
同盟的终结
拉丁货币同盟为成员国之间的资本流通、金融往来和商业、旅游带来了很大的便利，同时还圆满地解决了因法国严格规定金银兑换比例而导致的白银价值上升的问题。欧洲各国都想把自己的货币与这种稳定的货币挂钩，以稳定币值。1866年教皇国加入拉丁货币同盟，西班牙和希腊于1868年加入。罗马尼亚、塞尔维亚、黑山、保加利亚、圣马力诺和委内瑞拉于1889年加入。
为了扩大拉丁货币同盟的影响力，拿破仑三世在1867年再度召开会议，讨论建立单一的全球货币体系问题。美国在南北战争之后发行了5美元鹰徽金币（合25.85法郎），而英国则发行了沙弗林金币（Sovereign，合30先令或1.5英镑，约等于25.20法郎）。两者价值均接近25法郎，因此两国提出以法国发行25法郎金币的方式同拉丁货币同盟建立联系，但这一建议被担心货币重铸成本和失去主导地位的法国拒绝。俾斯麦的普鲁士则明确拒绝考虑加入拉丁货币同盟的可能性。
1870年普法战争之后，法国向德国支付了50亿法郎赔款，德国借此建立了单独的金本位货币——马克。金银比价在19世纪后半叶不断跳动，导致拉丁货币同盟的基础——金银复本位制度的崩溃。在法国，金银比价从1807年至1870年的1:15变为1874年的1:16.17，黄金大量流出，法国不得不于1876年实行金本位制度，废止5法郎银币的流通，并且取消自由铸造银币的法令。拉丁货币同盟成员国限制每人只能持有6法郎的银币。拉丁货币同盟在这时就已出现了危机。此后虽有许多国家加入该同盟，但是其货币制度已经不再基于法国的货币制度，而是建立在等值的黄金含量基础上。
1878年之后，由于受到实行金本位的英镑和马克的冲击，拉丁货币同盟其他成员国也纷纷改为金本位制度。随后在国际金融市场上出现了建立在金本位基础上的国际货币兑换体系，英国、美国、德国、拉丁货币同盟成员国和斯堪的纳维亚货币联盟成员国的货币都确定了自己的含金量，各个货币区之间的货币以固定的汇率互相兑换、自由流通。至1914年第一次世界大战爆发时，拉丁货币同盟已经名存实亡。1927年法国终止金本位，并于次年颁布新货币法，拉丁货币同盟正式消亡。
拉丁货币同盟的结果
迅速但不完全的成功
拉丁货币同盟的成功可从采用该体系的国家数量来衡量——总计共32个国家加入，为国际货币体系奠定了基础。然而，仍有两个主要国家（英国与德意志帝国）缺席。此外，1867 年国际货币会议的失败导致拉丁货币联盟仅限于货币区的地位，而未能成为全球性的货币标准。
拉丁货币联盟的成员国
此外，摩洛哥王国于1882 年透过创立哈桑里亚尔（Rial Hassani）的货币单位，并实质上加入了拉丁货币联盟。
造币规格
每个加入该同盟的成员国都会发行写有各自货币单位名称的硬币，并依照该条约的规格铸造。而这些跨国际的货币单位之间的兑换比率为1:1，其中包括法国和比利时的法郎（Franc）（1
新加坡总统

新加坡共和国总统是新加坡的虚位元首，在此之前是马来西亚新加坡州元首作为马来西亚最高元首的代表。自1993年起，新加坡总统由全民直选产生。在此之前，总统均由一院制国会选举而产生。
截至，自首任总统尤索夫·伊萨就职起，新加坡在年间先后产生了9任总统；其中第一位直选总统为王鼎昌，而现任总统为尚达曼。
鉴于新加坡前7任总统均为男性，新电信旗下的民调网站「MyMailMoment.com」在2008年就此访问了1256名国人，结果各有63%和58%的女性及男性受访者表明，会考虑投票支持女性总统，而50岁以上的年长者更表示乐见其成。
条件与职权
新加坡总统的条件：
新加坡总统的职责：
新加坡总统可行使宪法赋予的五个否决权：
新加坡宪法也规定总统在行使有关储备金和重要职位人选的否决权时，须听取总统顾问理事会（Council of Presidential Advisers）的建议。委员会由六名人士组成。成员有两名由总统委任，包括主席；两名由总理委任；大法官和公共服务委员会主席各委任一名。
王鼎昌

王鼎昌（Ong Teng Cheong，），是新加坡第五任总统。
生平
1936年1月22日出生于新加坡，1955年毕业于华侨中学之后曾留学于南澳州的阿德莱德大学。1961年考获阿德莱德大学建筑绘测学士学位，接著获得利物浦大学城市设计硕士学位。1972年，当选国会议员。1975年，王鼎昌出任交通部高级政务部长，兼代文化部长。1980年，文化部广播署改组为新加坡广播局，他亦相应兼任新广首任主席。1981年，王鼎昌由人民行动党第二副主席升任党主席。他又出任交通部长兼劳工部长，后升任新加坡第二副总理。1993年8月28日，新加坡举行第一次总统直接选举，王鼎昌获胜，于9月1日正式宣誓就任新加坡总统。
1963年4月13日与林秀梅（1936－1999）结束十年爱情长跑，在澳洲结婚，1966年在英国生下长子王子元，两年后在新加坡生下次子王子文。妻子林秀梅于1999年7月30日因患上结肠癌而逝世，享年63岁。王鼎昌在当选总统前发现患上轻度恶性淋巴肿瘤，之后经常要到美国接受治疗。2002年2月8日在寓所内病逝，享年67岁。
2017年6月28日，哈萨克斯坦登山总会批准以王鼎昌的名字命名天山山脉其中一座海拔4,743公尺的山峰，为全球首个以新加坡人命名的山峰。
易卜拉欣大惨案

易卜拉欣大惨案是指1994年2月25日，以色列约旦河西岸希伯伦一名手持自动步枪的犹太人巴鲁赫·戈尔茨坦在易卜拉清真寺内，向正在做礼拜的千余名巴勒斯坦穆斯林开枪扫射，当场射死29名巴勒斯坦人，射伤125人。而凶手巴鲁克·戈登斯坦在案发后被愤怒的巴勒斯坦人打死。还有26名巴勒斯坦人及2名以色列人在其后的骚乱中死亡，另有约300人受伤。
易卜拉欣大惨案发生后，以色列犹太人被禁止进入希伯伦的阿拉伯人社区。同时以色列当局要求住在希伯伦犹太人定居点附近的阿拉伯人离开当地。