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马奶酒

马奶酒，是一种用传统方法将马乳发酵制成的奶酒饮品。马奶酒广受居住于中亚干草原众多民族的喜爱，在游牧民族文化中占有重要的地位，包括：哈萨克人、巴什基尔人、卡尔梅克人、柯尔克孜人、蒙古人与雅库特人皆拥有制作马奶酒的漫长历史。除此之外，马奶酒在中国华北地区的汉人间，也是极为普遍的酒类饮料。
马奶酒是一种与克非尔相似的乳制品，但相较于克非尔是采用固体酸奶酵母所制成，马奶酒则使用液体的奶类做为发酵剂所提炼而成的饮品，由于马奶酒的主要成分马乳比起牛奶或羊乳含有更多的糖分，所以在发酵完成后，和克非尔相比马奶酒的醇度含量更高，不过仍保有温和的口感。
即使在马奶酒盛行的地区，马乳依旧是一种生产数量有限的商品。为了达到工业化的大规模生产需求，现今市面上所贩售的马奶酒，大多使用牛奶为主要制造原料，牛奶虽然拥有更丰富的脂肪和蛋白质的含量，但与马的乳汁相比牛奶的乳糖成分较低。不过在发酵程序前，有几种办法可以增加牛奶中的乳糖含量。其中一种方法是可以加入蔗糖以帮助发酵，另一种技术则是添加乳清来改良牛乳，使其更加接近马奶的成分。
字源
马奶酒的英文Kumis源自突厥语族的字汇kımız 。学者库尔曼猜测马奶酒的单字最早起源于突厥人之一的库梅克人族群，东方学家克劳森则在他的研究中引用11世纪由突厥学者麻赫穆德·喀什噶里所写成的《突厥语大词典》里的记载，克劳森发现马奶酒的字词普遍出现于整个突厥语族的语言之中。
在蒙古语中，马奶酒被称为айраг 。教士鲁不鲁乞在前往亚洲的旅程中，品尝并称赞了这种饮料，鲁不鲁乞所写成的游记内同时详细描述了蒙古人是如何制作与准备马奶酒的过程。
生产马乳
据1982年历史纪录，在苏联统治时期，苏联当局特地保留23万匹马，专门负责生产马乳来制造马奶酒。
挤马奶需要较繁杂的技巧：首先，挤奶员单膝跪下，先用绳子把桶子绑在手臂上固定好后，再将集乳桶放于直立的腿上，同时一只手臂贴著马匹的后腿，另一手则从马腿的前方伸入并开始挤奶，整个过程中挤奶员皆紧贴著母马的左侧进行挤乳。
在蒙古国，传统上马匹的挤奶季节从6月中旬到10月初左右。在这个时期里，一匹母马大约可生产1,000到1,200公升的乳汁，其中的一半留给小马驹吸奶，另一半才用于制造马奶酒或其他用途。
特性
在发酵过程中，马乳中的乳糖逐步转化为乳酸、乙醇和二氧化碳，马奶酒因此也成为乳糖不耐症患者可摄取奶类营养的重要来源。
在发酵前，马乳的乳糖比一般牛奶多了将近40％。基本上未发酵的马奶一般不会使人喝醉，反而被当成一种强效泻药来使用。早在公元前1世纪时，学者马库斯·特伦提乌斯·瓦罗的著作中便提到了这一点：「作为泻药，效果最好的是马乳，效力次佳的是驴奶、牛奶，最后才是山羊奶。」每天只要喝6盎司（相当于190毫升）的马奶就足以让患有乳糖不耐症的人出现严重的肠道不适症状。
酿制
马奶酒是经由长达数小时或数天不断地搅拌、撞击或晃动来发酵未经高温消毒的母马马奶所制造而成的。在发酵过程中，乳杆菌与细菌开始逐步将马乳变酸，酵母在化学作用下将乳汁转化为温和的酒精饮料。
在游牧民族的传统中，马奶酒的发酵过程通常是在马背上进行的，装有马奶的皮革容器会被放置于蒙古包的顶端并偶尔进行翻动，或是将容器绑在马鞍上随同牧民整日的骑马移动来摇晃马乳。今日用于酿制马奶酒的容器，则大多用木桶或是塑胶桶子来替代传统所使用的皮革袋子。
在现代化的生产过程中，马奶酒在初期的发酵过程中，温度需要控制在约27°C以下进行约2到5小时的发酵，之后可放于温度较冷的冷却器内来降温。完成发酵后的成品通常含有0.7至2.5％左右的酒精浓度。
马奶酒本身的酒精含量非常低，可与淡啤酒的低浓度相媲美，淡啤酒在中世纪欧洲是极为常见的饮料，普通农民经常为了避免喝到可能受污染的脏水而饮用淡啤酒做为水的代替品。不过使用蒸馏的技术可以大幅提升马奶酒的酒精浓度，许多中亚游牧民族使用这种方法将原本的马奶酒提炼成一种名为araka或是arkhi的高浓度蒸馏酒 。
历史
根据从哈萨克斯坦的博泰文明（英语：Botai culture）遗迹所挖掘出的考古证据显示，博泰遗址所出土的碗中有奶类残留物，表明当时的人们已经有驯化动物成为家畜的技术。虽然尚未发现有将奶类进行发酵的近一步证据，不过考量到马奶酒拥有高度的营养价值，以及博泰文化处于干草原的地理位置，当时博泰的住民确实很有可能已懂得如何酿造马奶酒。
马奶酒是一种极为古老的饮料。远在公元前5世纪时的作家希罗多德便在他的著作《历史》中描述了斯基泰人对马乳的处理过程：
斯基泰人在将他们的奴隶弄瞎后，再命令这些奴隶们负责帮母马挤奶，挤奶过程中，有些人专门负责挤奶的工作，而其他人则使用一种与外型与笛子相似用骨头所制成的管子，持续不停地对著母马的阴部吹气。斯基泰人说他们这样做的理由是因为当母马的血管内充满空气时，牠的乳房会被气体挤压而下垂。
射电天文学

无线电天文学（英语：Radio astronomy），是天文学的一个分支，通过电磁波频谱以无线电频率研究天体。无线电天文学的技术与光学相似，但是无线电望远镜因为观察的波长较长，所以更为巨大。这个领域的起源肇因于发现多数的天体不仅辐射出可见光，也发射出无线电波。
从天体而来的无线电波的初步探测是在1930年代当卡尔·央斯基观察到从银河到来的辐射。随后观察已经确定了一些不同的无线电发射源。这些包括恒星和星系，以及全新的天体种类，如电波星系，类星体，脉冲星和微波激射器。宇宙微波背景辐射的发现被视为通过射电天文学而被做出大爆炸理论的证据。
历史
在发现天体会发射无线电波之前，就已经有天体可能也会发射无线电波的想法。在1860年代，詹姆斯·克拉克·马克士威的马克士威方程组就已经显示来自恒星的电磁波辐射可以有任何的波长，而不会仅仅是可见光。一些著名科学家和实验者，如爱迪生、欧里佛·洛兹和马克斯·普朗克都预言太阳应该会发射出无线电波。洛奇曾尝试观察太阳的无线电信号，但局限于当时仪器技术的极限而未能成功。.
最早辨识出的天文学无线电波源是偶然发现造成的意外收获。在1930年代的早期，美国贝尔电话公司的一位工程师卡尔·央斯基在使用巨大的定向天线研究越洋无线电话的声音在短波上受到的静电干扰时，他注意到以纸带记录器记下的类比讯号，持续的有著来源不明但会一直重复的讯号。由于这个讯号每天有一个峰值，因此央斯基起初怀疑干扰的来源是太阳。持续的分析显示，来源不随著太阳的出没变化，而是以23小时56分的周期重复著，这个特征显示来源是一个固定在天球上的天体，才会与恒星时同步转动。
通过它的观测和与光学天文的星图比对，央斯基认为辐射是来自银河，并且朝向中心星座的人马座方向最强。他在1933年公布了这项发现，央斯基本想再进一步的详细研究来自银河的无线电波，但贝尔实验室重新分配了另一项工作给央斯基，使他不能继续在天文学的领域内完成进一步的工作。
1937年，格罗特·雷伯修建了一架9米直径的抛物面碟形无线电望远镜，成为无线电天文学的先驱。他以仪器重做了央斯基早期的工作和一些简单的工作，也进行了第一次的无线电频率巡天。在1942年2月27日，英国陆军的研究官员J.S. Hey发现太阳散发出无线电波，开始协助无线电天文学的推展。在1950年代初期，英国剑桥大学的马丁·赖尔和安东尼·休伊什使用剑桥干涉仪描绘天空的无线电图，制做了有名的2C和3C无线电源巡天星表。
技术
射电天文学家使用不同的技术来观察无线电频谱中的物体。仪器可以简单地指向高能无线电源以分析其发射。为了让“成像”区域更加详细，需要记录多个重叠的图像并将其拼凑称马赛克图像。使用的仪器类型取决于信号强度和所需的细节量。
从地球表面进行的观测仅限于可以穿过大气层的波长。在低频或长波长下，传输受到电离层的限制，电离层会反射频率低于其特征等离子体频率的电波。水蒸气会干扰较高频率的射电天文学，因此需要在非常高非常干燥的地方建造射电观测站，以便以毫米波波长进行观测，并使水蒸气的影响最小。最后，地球上的传输设备可能会导致射频干扰。因此，许多无线电台都建在偏远的地方。
射电望远镜
电波望远镜需要如此的大是因为需要接受信号和获得高的信噪比，也因为角分辨力是" 物镜 "直径的函数，与被观测的电磁辐射波长的比例，相较之下电波望远镜就必需比光学望远镜大上许多。例如，一架1米口径的光学望远镜是观测的光波波长的200万倍，解析力是数个弧秒；而一架盘面大上许多倍的电波望远镜，依据他所观测的波长，也许只能分辨满月（30弧分）大小的天体。
射电干涉仪
光学天文观测一般是利用光的粒子性，而射电天文观测技术则是利用光的波动性（无线电波也是光的一种）。射电天文观测往往能记录下电磁波的相位信息，这使得人们可以通过干涉原理，将多台射电望远镜的观测数据进行相干计算，得到更高的分辨率。理论上，射电干涉仪在某一方向上能达到的最佳分辨率取决于该方向上相距最远的两台望远镜的距离。
射电干涉仪的发明意义重大，它的使用，不仅可以使得射电天文观测所能达到的分辨率超过光学天文，也能通过建立射电望远镜阵列来增加观测灵敏度，突破了射电望远镜单镜的口径限制。射电干涉仪的发明者，英国剑桥大学的马丁·赖尔（Martin Ryle,1918-1984）和安东尼·休伊什（Antony Hewish,1924-- ）因此获得了1974年诺贝尔物理学奖。这也是诺贝尔物理学奖第一次授予天文学研究。
甚长基线干涉测量
从1970年代开始，射电望远镜接收器的稳定性得到了提高，使得全世界（甚至在地球轨道上）的望远镜可以组合起来进行甚长基线干涉测量(VLBI)。通常不从物理上连接天线，而是将每个天线处接收到的数据与通常来自本地原子钟的定时信息配对，然后存储以供以后在磁带或硬盘上进行分析。在那以后的时
马头琴

马头琴，蒙古人称为莫林胡尔或绰尔、潮儿，是蒙古族常用的一种弓弦乐器，祖先为马尾胡琴，是中世纪北方弓弦胡琴的一种。
命名
科尔沁草原的蒙古人称其为“潮儿”，锡林郭勒、察哈尔的蒙古人称它为奚琴（Hihil-Hor）。二者结构基本相同，但定弦法、琴弦位置和外形有差异。
1907年，一名日本青年考古学家到内蒙古考察，在现在的昭乌达盟巴林右旗一个蒙古牧民家发现了马头琴。根据她的日记：
这是现存的最早的“马头琴”一词的记录。
历史
传说从前牧人怀念死去的小马，取小马的腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制作成二弦琴，由于通常在琴杆的顶部按小马模样雕有一个马头而得名马头琴。
马头琴从唐、宋时期的胡琴发展而成，成吉思汗时已流传民间。马头琴流行于蒙古国、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、新疆等地的蒙古族中。
齐·宝力高改革
齐·宝力高在1973年开始对马头琴进行改革，扩大了马头琴的音量和音域。1983年，他又对马头琴进行第二次改革，1996年发明出白松木面的马头琴（原为蟒皮面）。此外，他还对马头琴的演奏技法做过改革，加入了小提琴、二胡、四胡、大提琴的演奏技巧以及新的跳弓、击弓、碎弓、抖弓、连跳弓、砍弓、连砍弓等技术。
1986年，齐·宝力高集合了许多内蒙古的优秀马头琴艺人，统一了他们的弓法、节奏、指法，组建了马头琴队（即齐·宝力高野马马头琴乐团），开马头琴合奏的先河。1989年6月20日，中国马头琴学会在呼和浩特成立，齐·宝力高任会长。
2001年，齐·宝力高在呼和浩特国际青少年马头琴艺术节上率领1000名马头琴手演奏《万马奔腾》，载入吉尼斯世界纪录。
2011年10月20日，齐·宝力高建立锡林郭勒职业学院齐·宝力高国际马头琴学院，这是中国唯一有马头琴专业的高等院校，齐·宝力高任院长，教授马头琴演奏和制作。
2014年10月，齐·宝力高举办了首届中国国际马头琴学术研讨会。
构造
马头琴用硬木制作，音箱有倒梯形、长方形等多种。大者琴长120厘米，小者琴长70厘米。音箱两面蒙绘有图案的马皮或羊皮。琴弦的特别之处是由多根马尾分为两束而成琴弦，按四度关系定弦，以马尾弓纳两弦间拉奏；发音圆润，低回婉转，音量较弱，可奏双音和泛音；使得音色与其他弓弦乐器会有较大差异。弓在弦外。
马头琴的传统定弦有3种：
在演奏时席地而坐，音箱左下角挟于两膝间，右手持马尾弓拉奏。可奏双音。音量较小。用于独奏、与四胡等乐器的合奏及民歌、说书的伴奏。为民歌伴奏时，多用三度、四度颤音模仿歌唱。常模拟马的嘶鸣。
指法
一般拉弦乐器，演奏时都是从正面压弦，马头琴则用食指和中指的指甲根从左向右顶弦，无名指和小指是用指尖从左向右顶弦，小指够不着里弦时，它从外弦底下伸过去顶里弦（奏外弦时直接顶弦）。
明 (消歧义)

明主要指明朝（1368年－1644年），是中国历史上的一个朝代。
明还可以指：
乌拉尔-阿尔泰语系

乌拉尔-阿尔泰语系（英语：Ural-Altaic languages），又称图兰语系（英语：Turanid languages），是一个超语系假说提案。该假说认为假说性的阿尔泰语系和已经得到国际语言学界公认的乌拉尔语系有内在联系，应被归入同一语系内。目前一般公认，阿尔泰语系语言间的相似性用扩散和借用能解释得更好。该术语目前仍用于指欧亚大陆中部的形态、语法和词汇汇聚区。
“乌拉尔-阿尔泰”确实可能在这一点上优于“阿尔泰”。例如，杨虎嫩认为“说‘阿尔泰’而不是‘乌拉尔-阿尔泰’是一种误解，因为除开乌拉尔语的‘阿尔泰’语言并没有一种独特的区域性或形态特征。”
血统与种族相关的种种假说自18世纪发端，一直争论到20世纪中叶，常被此起彼伏的泛民族主义议程裹挟。譬如在英国就有许多拥护者。自1960年代以来，以阿尔泰语系为代表的超语系就不断被学界抨击。阿尔泰语系、印欧语系和乌拉尔语系间的关系在诺斯特拉语系假说兴起后重又受到关注，该假说曾有过一定人气，如Allan Bomhard将乌拉尔语系、阿尔泰语系和印欧语系处理为平等的分支。然而，诺斯特拉语系目前也被普遍否定。
研究史
乌拉尔-阿尔泰民族语言群体的概念还要追溯到戈特弗里德·莱布尼茨的语言学理论，他认为没有比比较语言更好的确定人群关系与起源的方法了。在他1710年的《略论基于语言证据确定种族起源》中，他假定所有人类语言都有一个共同祖先。后来，祖语分化为两支：雅弗语系和阿拉姆语系。雅弗语系接着进一步分化为斯基泰语族和凯尔特语族，前者包括：希腊语、Sarmato-斯拉夫语言（俄语、波兰语、捷克语、达尔马提亚语、保加尔语、斯洛文尼亚语、阿瓦尔语和哈扎尔语）、突厥语（土耳其语、库曼语、卡尔梅克语和蒙古语）、芬-乌戈尔语（芬兰语、萨米语、匈牙利语、爱沙尼亚语、立窝尼亚语和萨摩耶德语）。尽管他的理论和分类在今天看来没什么准确性可言，它们还是在语言学研究的发展史上产生了举足轻重的影响，特别是在日耳曼语国家中。
在瑞典战俘和西伯利亚探险家菲利普·约翰·冯·史托兰伯1730年出版的《对欧洲及亚洲北部和东部的历史地理学描述》中，将芬-乌戈尔、突厥、萨摩耶德、蒙古、通古斯和高加索民族描述为共享语言和文化特征的民族。20世纪的学者们曾通过错误地假设乌拉尔-阿尔泰语系批评他，尽管他实际上并没有明确说明这6个民族群体间语言的具体关系。
丹麦语文学家拉斯穆斯·拉斯克于1834年提出所谓“斯基泰语系”，其中包含芬-乌戈尔语、突厥语、萨摩耶德语、爱斯基摩语、高加索语、巴斯克语等语言。
乌拉尔-阿尔泰假说的详细阐释最早可追溯到1836年威廉·硕特以及1838年费迪南德·J·魏德曼（英语：Ferdinand Johann Wiedemann）的研究。
“阿尔泰语系”假说，如芬兰语言学家、探险家马蒂亚斯·卡斯特伦（英语：Matthias Castrén）在1844年提出的那样，包含芬-乌戈尔语族和萨莫耶德语族，统称为“楚德语族”，突厥语系、蒙古语系和通古斯语系则统称为“鞑靼语族”。后来在19世纪后半叶，突厥语系、蒙古语系和通古斯语系逐渐被认为属于同一个阿尔泰语系，而芬-乌戈尔语支和萨莫耶德语族则组成乌拉尔语系。这两支语言间的相似性使人们认为它们又组成一个更大的乌拉尔–阿尔泰语系。
1855年，德国东方学家、语文学家马克斯·缪勒对非雅利安、非闪米特的亚洲语言提出了一种新的分类法。在他的《东方战争中心的语言》中，他将这些语言统称为“图兰语系”。缪勒将这一分类分为南北两支。他关于语言结构发展的进化论归根结底是将精细的语法和社会经济发展强行联系起来，统共有“冰期后”“氏族”“游牧”“政治”几个发展阶段，事实证明是不可靠的，不过他那分类的北支可分析为是“乌拉尔-阿尔泰语系”。
1850年代到70年代，弗里德里克·勒里希做出了许多试图将将一些印第安人语言囊括进“图兰”或“乌拉尔-阿尔泰”语系的工作，到1890年代，其中又加入了关于巴斯克语的猜测。
在匈牙利，乌拉尔–阿尔泰语系的概念在19世纪末到20世纪中叶几乎被无条件接受，尽管其中的泛民族主义原因胜过语言学证据，也没有多少详细的研究。在世界上其他地方，该假说很快变得“不可置信”，芬兰阿尔泰学家马尔蒂·莱塞宁（英语：Martti Räsänen）是该假说的少数支持者之一。匈牙利语言学界的观念和清晰证据的缺乏产生的矛盾，最终使得奥雷利安·索瓦若（英语：Aurélien Sauvageot）和丹尼斯·塞诺等学者对阿尔泰语系展开审慎的研究，他们并未得出广为接受的结果。尼古拉·尼古拉耶维奇·鲍培在他的文章《苏联语言学光辉下的乌拉尔-阿尔泰理论》(1940)也试图批驳卡斯特伦的观点，指出黏着化的特征非常普遍。今日，匈牙利语被认为属于乌拉尔语系，不过受突厥语系强烈影响。
在1960年代初，阿尔泰语系假说
上甘岭战役

上甘岭战役（、英语：Battle of Triangle Hill），是朝鲜战争后期僵持阶段的一次主要战役，为联合国军「摊牌行动」（Operation Showdown）的一部份。1952年夏季，美第9军计划动用美国陆军第7师，大韩民国陆军第2师及第9师，夺取五圣山南麓的上甘岭及其邻近的狙击岭，进而威胁五圣山，这次行动称之为“摊牌行动”。
摊牌行动的直接目标三角高地是位于江原道铁原郡金化郡以北2公里（1.2英里）的一个森林山脊，中文称上甘岭。上甘岭被中国人民志愿军第15军的精锐部队106团占领。在将近一个月的时间里，美军和韩国国军反复发动攻势，试图占领上甘岭和附近的狙击手岭。联合国军尽管拥有明显的火炮与空中优势，但不断增加的伤亡导致行动在经过42天的战斗后停止，联合国军仅攻占狙击岭南峰，而中国人民志愿军部队最终依旧占领上甘岭。
背景及准备
1952年，朝鲜战争进入阵地相持阶段，即静态战争阶段。5月，克拉克接替李奇微担任总司令；6月，板门店谈判因战俘遣返问题陷入僵局，克拉克推翻了原来李奇威的立场，下令对朝鲜发电设施进行轰炸以便施加压力，美国政府在国内也面临重大挑战，国内反战情绪高涨，政府害怕公众压力会迫使美国在谈判桌前处于不利地位，与此同时，两党总统候选人都同意尽早通过政治手段结束朝鲜战争，而共和党候选人艾森豪威尔更是把尽早结束朝鲜战争作为其未来新政府的第一项任务。
在这种背景下，双方都倾向于通过军事冒险，即是以军事上的主动或给对方以更多杀伤，争取在谈判桌前取得有利地位。10月8日，在联军谈判条件遭到朝鲜和中方拒绝后，远东司令部按计画无限期退出谈判，并按照参谋长联席会议（JCS）的授权，着手向对手施加无情的军事压力。同日，克拉克批准了第8军团司令范佛里特（Van Fleet）提交的作战计画，即「摊牌行动」。有意思的是，此战几乎在美国公布总统竞选结果的同时结束。
该计画由第9军提出，10月5日，范佛里特向克拉克提交了「摊牌行动」作战方案，根据该方案，第8军团准备用2个营的兵力，1个营来自第9军第7步兵师，1个营来自韩国第2师，在16个砲兵营280门火砲和200多架飞机的支援下，以5天伤亡200人的代价，占领三角高地（即上甘岭）及狙击手岭。同日，韩军第2师一名作战参谋被志愿军俘虏，审讯得知韩第2师已经进入备战状态，准备协助美军在上甘岭地区发动进攻，但志愿军对此情报未予重视。
10日-13日，联军开始砲击与空袭，并采取欺敌行动，隐蔽向出发阵地运送兵力弹药。志愿军第15军第45师仍旧按原计画将上甘岭地区砲兵调向注字洞南山方向，准备于10月18日发起进攻。
13日晚，美第7步兵师第31步兵团团长摩西上校（Lloyd R. Moses（德语：Lloyd R. Moses））认为火力准备不足，临时决定将对三角高地（597.9高地）的进攻兵力增加至2个营。
第一阶段
第一阶段从1952年10月14日到20日。
14日
晨4:00，美国第7师31团第1和第3营攻击志愿军45师135团9连（加强连，280人）防守的上甘岭（597.9高地），韩国第2师32团第2和第3营攻击志愿军135团1连（加强连，280人）防守的狙击手岭（537.7高地）。志愿军因通讯中断，整天炮兵无法支援。韩军借助美空军燃烧弹的攻击，于下午3:20占领狙击手岭棱线，志愿军1连转入反斜面坑道防守。美军则在战斗开始不久的手榴弹对攻战中损失了几乎全部军士长，至黄昏仍无重大进展。14日晚7:00，志愿军45师4个连反击，经过白刃格斗，将韩军击退，夺回狙击手岭。美军据称弹药不足，受攻击后，即退回出发阵地。
第一天战斗，联军伤亡600人以上（美军31团伤亡433人，韩军第3营伤亡141人，第2营伤亡不详），参战4个营中3个营被迫撤下休整。志愿军伤亡500人以上，表面阵地全部被摧毁，储存弹药基本用尽。这一天的战斗中，美军首次为参战部队配发M-1951式防弹背心。
15日
天亮以后，美军第31团第2营和32团第1营投入战斗，因志愿军弹药用尽退守坑道，攻占上甘岭部分表面阵地。韩军换上17团第2营接替32团第2营，占领狙击手岭表面阵地。入夜，志愿军45师在炮火支援下进行反击，很快夺回全部阵地。
16日 - 19日
联合国军临阵换将，由团长罗斯上校取代31团摩西上校，同时第7师投入32团全部，以及17团第1和第2营。至此，美7师基本全部参战。志愿军方面初期误判联军行动为佯攻，至17日方确认为联军秋季攻势重点，并提出“敌人成团成营的向我阵地进攻，是用兵上的错误，要利用敌人的错误，造成美军大量人员伤亡”，遂向上甘岭方向增调重型炮兵。
16-19日双方反复争夺，白天联军利用优势炮火夺取表面阵地后，志愿军在晚间利用坑道和后方兵力夺回。在19日凌晨的反击中，中国人民志愿军135团2营通讯员黄继光在爆破美军火力
中国载人航天工程

中国载人航天工程（英语：China Manned Space Program，缩写：CMS）是中华人民共和国的载人航天工程，于1992年9月21日启动，又名“921工程”，初步工程的目标可用“三步走” 来描述：
中国载人航天工程是中华人民共和国历史乃至整个中国历史上参与规模最大、系统组成最复杂、技术难度最高、协调面最广的国家重大工程，工程的成功实施使中国自2003年起成为继前苏联/俄罗斯和美国之后第三个独立掌握载人航天能力的国家，并逐步进化至舱外活动、空间交会对接和空间站建造与运营。自1999年神舟一号发射至今，中国载人航天工程已完成35次重大飞行任务，全部取得成功，并保持着航天员零伤亡的记录。
目前，中国现役的所有第一、二批共16名航天员皆已全部进入过太空，作为“三步走”收官之作的天宫空间站已于2022年底完成三舱基本构型在轨组装，并于2023年转入常态化运营模式，国际合作项目载荷也将陆续进入空间站开展实验。与此同时，处在训练状态中的第三批航天员从2023年开始执行空间站任务，第四批航天员也已开始训练。
背景
1961年4月12日，苏联发射了世界上第一艘载人飞船东方一号，加加林成为第一名进入太空的人类，消息对中华人民共和国航天事业产生了刺激。1963年，中国科学院成立了星际航行委员会，正式对载人航天飞行开始理论研究。
1964年7月19日，中国第一枚生物火箭T-7A从广德火箭发射场成功发射，将八只大白鼠送上80千米的高空。1966年7月15日，T-7A又将一只名为“小豹”的小公狗作为首位大型动物乘客送入离地面近百千米的高空。此系列活动为中国首批进行的高空生物学和医学的科学试验，为航天医学积累了宝贵的经验。
1967年，中央专门委员会委托中国科学院、军事医学科学院和中国医学科学院共同拟定了“载人宇宙航行规划”中的医学生物部分，目标是在1973至1975年间发射第一艘载人宇宙飞船，这是中国第一次正式把载人航天列入航天发射的规划之中。
根据钱学森的建议，1968年4月1日，代号“507研究所”的宇宙医学及工程研究院宣告成立，此机构负责航天员的生命保障、医学监督保障及航天员的选拔训练，是后来的中国航天员科研训练中心的前身，标志着中国载人航天事业的实质性起步。
1970年7月14日，中国共产党中央委员会主席毛泽东圈阅了钱学森呈交的发展载人航天的报告，同意进行中国首艘载人飞船“曙光一号”的研发，该项工程即被命名为“714工程”。曙光一号的设计外观类似美国双子座飞船，为两舱式，产出了设计草图和全尺寸模型。与此同时，19名空军飞行员被秘密选拔出来成为待训航天员的候选人。但很快，由于九一三事件的发生以及国家综合国力过于薄弱，714工程于1971年被下令暂停并最终取消。
714工程的下马证明了载人航天的复杂性与高难度，为了达成载人航天的目标，中国必须先从返回式卫星开始积累相关的技术经验。1975年11月26日，长征二号运载火箭成功发射中国首颗返回式卫星，卫星在轨运行3天，绕地球47圈后，于11月29日按预定计划成功回收。中国成为第一个首次发射返回式卫星就在本国国土上成功回收卫星的国家，也成为了继苏联和美国之后第三个掌握卫星返回技术的国家，意味着中国已攻克了卫星变轨、再入大气层、放热和回收等关键技术。
进入20世纪80年代，随着美国和其他发达国家的“星球大战”等一系列高科技发展计划的提出，世界面临着新的高科技竞争。为了顺应这一潮流，1986年3月3日，王大珩、王淦昌、杨嘉墀、陈芳允四位科学家向中央提出了全面追踪世界高科技的发展和制定中国发展高科技计划的建议和设想。经过中共中央顾问委员会主任兼中央军委主席邓小平批示，中华人民共和国国务院批准了《国家高技术研究发展计划纲要》，根据提出的时间将其命名为863计划。863计划包含了七大领域，其中航天技术位列第二，获国家拨款50亿元，主题项目是：大型运载火箭及天地往返运输系统、载人空间站系统及其应用。1987年2月，863计划航天专家委员会成立，围绕载人航天的发展方向展开了讨论，争论焦点在于应该发展载人飞船还是航天飞机。由于当时中国经济和技术实力不足以支持航天飞机的研发，载人飞船方案得到了钱学森和王希季等专家的支持，并最终成为了未来载人航天运输工具的获选方案。此外，中国在80年代没有回应美苏的载人合作意向。1984年4月，中美蜜月期访华的里根总统曾经提议中国航天员作为载荷专家参加美国航天飞机项目，并在太空开展自己设计的实验，但中方似乎未有表示，加之1986年发生航天飞机事故，此事再无下文。另一方面，中苏关系仍处低位，中国没有参加苏联在这一时期开展的国际宇航员计划。据传戈尔巴乔夫曾于1986年7月28日向中国递出太空合作橄榄枝，包括协助培训中国航天员，又于1989年5月访华期间表示“欢迎中国宇航员飞往和平号空
年号

年号为汉字文化圈君主使用的帝王纪年名号，缘起于中国前140年西汉武帝时期，后来朝鲜新罗在536年法兴王时期、日本在645年飞鸟时代孝德天皇时期、越南在970年丁朝丁部领时期，都因为中国的影响开始使用，蒙古历史上的柔然和四卫拉特等汗国也曾使用。
20世纪，汉字文化圈各国除日本外，均陆续变更国体为共和制，同时废除君主年号纪年制度，现时全球仅日本一国仍实行君主年号纪年。
中国
中国自古代以来一直是采用干支纪年，或是以帝王在位时间纪年，称「某某王（帝）X年」。到了前140年，汉朝武帝创制年号纪元制度，第一个年号是「建元」。随后中国历朝历代帝王大都采一个或数个年号以纪其在位之年，一直沿袭到清末，历时两千多年。从汉武帝的「建元」到清逊帝的「宣统」，共计约八百多个年号。
1911年爆发辛亥革命，推翻清朝建立了中华民国，废除帝王制度和年号纪年，改用民国纪年。1949年，中华人民共和国成立，改用公元纪年。
年号的字数，大多是两个字组成，如「太初」、「景平」、「开元」、「永乐」、「宣统」等等。也有三字年号，如王莽的「始建国」，梁武帝的「中大通」。四字年号也有，如汉光武帝的「建武中元」，唐武则天的「天册万岁」，宋太宗的「太平兴国」等等。最长的是六字年号，如南诏的「贞明承智大同」及西夏的「天授礼法延祚」、「天赐礼盛国庆」。
年号的变换，根据辛德勇《建元与改元》的考证，最初较有规律，如汉武帝前期每隔6年改元一次，后期每隔4年改元一次，汉昭帝每隔6年改元一次，汉宣帝每隔4年改元一次，汉元帝每隔5年改元一次，汉成帝每隔4年改元一次。之后的变换便渐无规律，随时可以更改。改换年号最多的武则天，包含临朝称制，在位21年共使用20个年号。
到了明、清两朝，年号的变换不大，一般是一个皇帝只使用一个年号，称之为「一世一元」，因此年号的使用时间普遍较长，如明世宗的嘉靖年号使用了45年，明神宗的万历年号使用了48年，清圣祖的康熙年号使用了61年，清高宗的乾隆年号使用了60年。
台湾
1662年，台湾由明郑王朝延平王统治，虽然南明永历帝已死，但仍继续使用永历帝年号“永历”，是为台湾首个年号。
1683年，明郑灭亡，清朝接管台湾，改用清朝皇帝年号。而在一些民变事件中，部份起事领袖（例如朱一贵、林爽文等）曾经自立年号。
1895年，甲午战争清朝战败，日本接管台湾，反对日本接管的台湾原住民，一度成立台湾民主国，虽为共和政体，但保留年号制，使用“永清”年号。但仅148天后，便随著台湾民主国灭亡而停用。之后台湾改用日本年号（依序是明治、大正、昭和）。
1945年，中华民国接管台湾，改用民国纪年，一直至今。民间也常用西元纪年，但政府较少用之。
蒙古
466年，柔然可汗郁久闾予成设年号“永康”，为蒙古高原首个可考年号。至520年“建昌”年号后，蒙古高原年号不可考。
1260年，蒙古帝国分裂后，忽必烈在华北即位，建元“中统”，随后建立了统治全中国的元朝。
1388年，元朝残存政权北元瓦解，“天元”年号停用，仅知1453年至1454年，瓦剌也先称汗后，改元“添元”。
1911年，大蒙古国使用“共戴”年号，是为蒙古最后的年号。
1924年，蒙古人民共和国成立，废除年号纪年。
朝鲜
536年，朝鲜新罗君主法兴王设年号“建元”，为朝鲜半岛历史上首个年号，与中国历史上第一个年号一样（西汉武帝的“建元”）。但相比日本和越南，朝鲜自立的年号较少，主要是因为朝鲜自新罗真德女王四年（650年）至大韩帝国成立（1897年）之间的一千二百余年内，都是中国的藩属国，除高丽太祖、光宗曾自立年号外，其余时期，都是采用中国年号，奉中国为正朔。
1908年，李坧即位大韩帝国皇帝朝鲜纯宗，年号“隆熙”，是为朝鲜最后的自立年号。1910年日韩合并，改用日本年号，先后依序使用“明治”、“大正”、“昭和”。“昭和”亦成为朝鲜最后使用的年号。
1945年，日本撤出朝鲜，后继的政治实体大韩民国及朝鲜民主主义人民共和国，皆不使用年号纪年。前者先后用大韩民国纪年（以大韩民国临时政府成立之年1919年为元年）、檀君纪元（以东国通鉴记载的檀君建立古朝鲜之年公元前2333年为元年）、公元纪年。后者使用公元纪年及主体纪元，主体纪元以金日成的诞辰年份1912年为元年，于1997年至2024年在朝鲜民主主义人民共和国境内使用，期间共历经27年，终止纪元的2024年对应主体113年。
日本
孝德天皇接触唐朝之后，开始效仿中国，于646年设年号“大化”，然而之后的天皇停用年号制。701年，文武天皇设年号“大宝”，开始正式使用年号，一直至今，亦成为现时全球唯一实行君主年号纪年的国家。二战后，民间也常用公元纪年，但政府及较重要的场合（如开学、毕业典礼）较少用之。
另外日本年号特色之一，是部分单一年号可跨越前后两名在位天皇。日本在明治维新之前，跟中国元朝及以
杨利伟

杨利伟，辽宁省绥中县人，飞行员、航天员。2003年10月15日，杨利伟乘神舟五号飞船首次（也是唯一一次）进入太空。他是第一位参加中国航天计划中国载人航天工程进入太空的航天员，也是第一位进入太空的中国公民。
杨利伟现为中国人民解放军航天员大队特级航天员，中国载人航天工程副总设计师，曾任中国载人航天工程办公室主任。正军职，少将军衔。中国共产党第十七届中央委员会候补委员。2011年9月，当选国际宇航科学院院士。
生平
早年
1965年6月21日，杨利伟出生在辽宁省绥中县绥中镇，父亲为他取名杨立伟。父亲杨德元、母亲魏桂兰是绥中县第三初级中学的教师，父亲杨德元后调县土产公司改行任业务股股长。姐姐杨利君比他大四岁，是绥中县文化旅游局的工作人员；弟弟杨俊伟从部队复员后在当地水利局工作。
幼时，他就读于绥中第一幼儿园。上小学后，他为自己改名杨利伟。1978年考入绥中县第一初中，1981年7月进入绥中县第二高中就读。在学校里，杨利伟的成绩一般，但是理科成绩优秀；爱好游泳、滑冰以及田径项目。
受到《铁道游击队》的影响，杨利伟小时候的梦想是成为火车司机，并且经常到附近的绥中火车站游玩。后来他又受到附近的中国人民解放军北部战区海军航空兵绥中机场影响，梦想成为飞行员。他中学时期就常常到机场体验飞行员锻炼设施，锻炼了自身的空间定向能力。
空军
1983年6月，杨利伟18岁，从绥中县第二高中二年三班毕业（当时小学中学学制十年，2003年11月改名绥中县利伟高中）。考进中国人民解放军空军第二飞行基础学校，次年进入中国人民解放军空军西安飞行学院。
1987年毕业，获得工学学士学位。分配至兰州军区空军强击航空兵第45师第134团（驻打拉池机场）任强五飞机飞行员，1988年授空军中尉，1992年晋升空军上尉。
1992年夏，杨利伟所在部队到新疆中国核试验基地驻训。某次超低空飞行时，杨利伟遭遇单发空中停车险情。他处置得当，成功驾机爬升高度翻越天山，安全降落，立三等功。
1992年10月，因苏联解体，解放军全军精简整编，大量驻三北（东北、华北、西北）部队被撤销解散，空军航空兵第45师也被撤编。杨利伟的不少战友退伍转业，但他留在部队。
空45师所属的航空兵第134团的25名飞行员编入空军航空兵第99团，他也在1993年3月到成都军区空军梁平机场，改飞歼六歼击机。1996年晋升空军少校。航天员生涯前，杨利伟有1350小时飞行经历。
航天员
1992年9月，中国载人航天工程立项。1995年9月，载人航天工程指挥部从空军现役飞行员中选拔预备航天员，从1500人中分阶段进行选拔。最终于1997年4月，录取包括杨利伟在内的12人为预备航天员。在训练期间，他自费购买了一台手持摄像机，为自己的训练拍摄了飞船模拟器内的训练视频。2003年10月14日，杨利伟被确定为执行中国首次载人航天飞行任务的航天员。
2003年10月15日9时，杨利伟乘坐的神舟五号载人飞船由长征二号F遥五运载火箭从中国酒泉卫星发射中心发射进入太空。杨利伟成为第一个进入太空的中华人民共和国公民，也是亚洲国家第六位进入太空的航天员。
起飞阶段，火箭和飞船突然出现了10赫兹以下的低频共振，并叠加了6g的过载，这个过程持续了26秒，让他“感到非常痛苦”。杨利伟事后详细描述了这一过程，经研究飞船的共振主要来自火箭的振动；之后通过改进技术工艺，问题已得到解决。
进入太空后，9时34分，杨利伟从太空向地面表示“感觉良好”。在轨期间，他用携带的一台手持摄像机，拍摄了自己在舱内的活动。在飞行过程中，杨利伟即兴在工作日志背面写下了“为了全人类的和平与进步，中国人来到太空了”并向镜头展示。17时32分，飞船在进行第6圈飞行时，杨利伟与地面进行了第1次“天地对话”。18时40分，杨利伟在太空展示中国国旗和联合国旗，并向地球发出问候。19时59分，杨利伟与家人通话。
杨利伟在太空飞行时，试吃了月饼等多种食物。
杨利伟表示在太空没看到长城，“实际上看不到任何的单体建筑”。
在绕地球飞行14圈、21小时后，神舟五号飞船返回舱再入。这时，舷窗出现裂纹，令他一度以为出现异常，后来他观察到两侧都有裂纹，反而明白是某种设计效果而安心。事实上裂纹是防烧蚀材料正在吸收防热的正常现象。
16日6时23分，返回舱在内蒙古四子王旗阿木古郎牧场的主着陆场成功着陆。飞船着陆时杨利伟的嘴被麦克风磕破流血，出舱前经过医生止血。最后杨利伟自主出舱，状态良好。
神舟五号任务后，杨利伟始终怀有再上太空的梦想。他参加了神舟六号的选拔，初选排名第一。但考虑到让更多航天员体验太空，他退出了最后阶段选拔。2012年时，他表示希望自己能够比照美国宇航员约翰·格伦，也在77岁时重返太空。虽然改为负责各种管理工作，但至少到2023年，他仍坚持参加航天员的日常训练。2025年10月，他和其他
宋文帝

宋文帝刘义隆，小字车儿，宋武帝刘裕的第三子，刘宋第三任皇帝。
刘义隆生于东晋末年，南朝宋立国后，受封宜都王。宋少帝被废后获拥立为帝，即位后改元元嘉。刘义隆在位近三十年，在位期间，建立制度、赏罚分明、鼓励农桑，减免赋税力役，使得国家大治，「内清外晏，四海谧如」，此治世因其年号元嘉而称为「元嘉之治」。刘义隆亦锐意北伐，曾先后三次发起大规模北伐战争图收复北魏所占的河南土地，然而三次皆失败，其中发生在元嘉后期的第二次更让魏军南攻至江北瓜步，一度威胁建康。元嘉北伐亦对国内经济民生造成严重打击，《资治通鉴》对北伐的创伤写道「元嘉之政，自此衰矣。」
生平
早年生活
刘义隆于东晋义熙三年（407年）生于京口（今江苏省镇江市）。义熙六年（410年），时值卢循之乱，卢循叛军逼近建康，刘裕因应京口位置重要，遂命刘粹辅佐年仅四岁的刘义隆镇守京口。义熙十一年（415年），因前年刘裕指令朱龄石成功灭亡谯蜀，收复蜀地，晋廷封刘义隆彭城县公。义熙十三年（417年），刘裕北伐，率水军自彭城（今江苏省徐州市）兵向关中，令刘义隆行冠军将军留守，东晋朝廷加封其为使持节、监徐兖青冀四州诸军事、徐州刺史。义熙十四年（418年），刘裕收复关中、还军彭城，原本想让世子刘义符出镇荆州，遂授刘义隆为监司州豫州之淮西兖州之陈留诸军事、前将军、司州刺史，并命其镇守洛阳（今河南省洛阳市），然而因张邵谏止刘裕让世子外任，刘裕遂改义隆为都督荆益宁雍梁秦六州豫州之河南广平扬州之义成松滋四郡诸军事、西中郎将、荆州刺史，镇守江陵（今湖北省荆州市）。不过，由于刘义隆年纪尚轻，州府事皆由司马张邵处理。
永初元年（420年），宋武帝刘裕篡晋登位，封刘义隆为宜都王，食邑三千户。不久加号镇西将军，并先后获进督北秦州及湘州。
拥立为帝
刘裕于永初三年（422年）死后，宋少帝刘义符即位，但因为居丧无礼，有多过失，在景平二年（424年）即因顾命大臣徐羡之、傅亮及谢晦为首发动的政变废黜，将其幽禁并派人杀害。因义符无子，义符次弟刘义真应当继位，然因为徐羡之认为他不宜为君，故在废帝以前就先废义真为庶人，后更派人杀害。废帝后，侍中程道惠曾请改立武帝五子刘义恭，然而徐羡之属意刘义隆，百官于是上表迎作为武帝三子刘义隆为皇帝。
时傅亮率行台到江陵迎刘义隆入京。当时已时是七月中，江陵已听闻少帝遇害的消息，刘义隆及一些官员都对来迎队伍有所怀疑，不敢东下，但在王华、王昙首及到彦之的劝告下决定出发并在八月八日（八月丙申日，424年9月16日）到达建康，次日即位为帝，改元「元嘉」。
翦除权臣
宋文帝自江陵东下起一直在提防徐羡之等人，即在东下行程上，随行的荆州州府官员都严兵自衞，行台百官都无法接近，中兵参军朱容子更在行程数十日内一直抱刀在船舱外守衞。即位后又将亲信王华及王昙首召进京内任官，更拒绝徐羡之让当时暂镇襄阳（今湖北襄阳市）的到彦之出任雍州刺史的建议，坚持要召其入京为中领军，统领军事。傅亮及谢晦亦试图和王华等人交结，以图安心。徐羡之及谢晦亦在元嘉二年（425年）上表归政，让刘义隆正式亲政。不过，王华及孔宁子其时多次向刘义隆中伤徐羡之等人，刘义隆亦有了诛杀权臣的意图，虑及谢晦当时以荆州刺史坐镇荆州重地，于是托辞北伐及拜谒陵墓以修建船舰，其时朝廷行事异常，图谋差点就泄露了。
元嘉三年（426年），刘义隆宣布徐羡之、傅亮及谢晦擅杀少帝及刘义真的罪行，要将徐羡之及傅亮治罪，并决定亲征谢晦，命雍州刺史刘粹、南兖州刺史檀道济及中领军到彦之先行出兵。徐羡之闻讯自杀，傅亮被捕处死，谢晦则出兵反抗，但知檀道济协助刘义隆讨伐即惶恐不已，无计可施，最终檀道济到后朝廷军队军势强盛，谢晦军队溃散，谢晦试图逃走但被擒处死，遂消灭了三个权臣的势力。
主相之争
刘义隆杀徐羡之后，扬州刺史一职由司徒王弘出任，不过王弘却一直试图让彭城王刘义康入朝他共掌朝政，以收敛当时琅邪王氏人物掌握朝廷要职的锋芒。最终刘义康于元嘉六年（429年）得以司徒、录尚书事身份和王弘共辅朝政，然而当时王弘常因患病而将政事推给义康处理，遂令义康渐得专掌朝政。元嘉九年（432年）王弘去世后，刘义隆更授义康扬州刺史，义康独掌政事。
时刘义隆常常患病，政事其实都由刘义康处理，而且刘义康更衣不解带去照料刘义隆，内廷和外朝事遂由义康所掌握。乃至元嘉十三年（436年），因应刘义隆病重，刘义康担心一旦刘义隆去世，无人能驾驭功高才大的司空檀道济，于是假作诏书，并在宋文帝的同意下诛杀檀道济一家及其亲将。不过，刘义康自以皇帝是至亲，率性而行，行事都不避嫌，没有君臣之礼。其时刘义康亲信刘湛等人更力图想将义康推上帝位，趁义隆病重时称应以长君继位，甚至去仪曹处拿去东晋时晋康帝兄终弟及的资料，更去诬陷一些忠于国家，不和刘湛一伙的大臣。刘义隆病愈后知道这些事，即令兄弟之间产生嫌隙，最终刘义隆在元嘉十七年（440年）诛杀刘
无产阶级

无产阶级（la：proletarius，英语：proletariat），或意译为劳动阶级，或半音译为普罗阶级、全音译为普罗列塔利亚，指的是工薪族的社会阶层，他们唯一拥有的具有重要经济价值的是他们的劳动力（工作能力），这类阶级的成员一般被称作无产者。
按照19世纪，德国思想家，哲学家卡尔·马克思的马克思主义哲学定义，无产阶级是受到资本主义的压迫（英语：Oppression）和剥削，被迫接受微薄的工资来经营生产资料，而生产资料属于企业所有者阶级，即资产阶级。亦定义无产阶级是与资本主义阶级相对立的社会阶级。
少量占有生产资料，但通常收入甚微，难以透过独立劳动维持生活的社会阶级通常被称为半无产阶级。
拉丁字字源
拉丁文字Proletarius原是指古罗马城邦中无土地、无财产、靠工资生活且不需要纳税和服兵役并不受奴役的公民的社会结构，可译作普罗大众、平民百姓，而论述马克思主义时，译作无产阶级，字源由Proles（子嗣）一字所衍生，意味该阶层的唯一贡献是延续香火并供应劳动力，带有轻蔑之意。
无产阶级的分类
无产阶级（无产者）
在马克思主义理论中，无产阶级一词指在社会中不占有生产资料，靠出卖劳动力来获取生活资料（维持生计）的社会阶级。相对的，在社会中占有生产资料的社会阶级则被马克思定义为资产阶级（亦称资本家）。马克思主义认为，无产阶级与资产阶级之间属于不可调和的对立关系。
马克思主义理论把无产阶级划分为普通无产阶级和下层无产阶级。在实际使用的含义中，近似的等同于近代以来出现的，主要受雇于资本家，依靠雇佣工资生活的工人群体。在马克思的理论中，无产阶级是被资产阶级通过剥削其生产价值和工资之间的差异（剩余价值）以获得利润的对象，因此，其大多在生存水平线上挣扎，教育相对低落，直到难以生存时，便容易铤而走险，当人数够多时，便可能会起来革命，尝试推翻现有政府及资本家。
半无产阶级（半无产者）
半无产阶级（Semi-Proletariat），指一种不完全依赖工资维持经济生计的雇佣劳动力。
在马克思主义理论中，则是指处于小资产阶级和无产阶级主体与生产工人之间的劳动阶级，半无产阶级只占有少量的生产资料，经营很小规模的生产和其他营业。他们通常不能完全靠独立劳动为全部生活来源，经常出卖劳动力，收入甚微。在殖民地半殖民地国家中，半无产阶级包括贫农、绝大部分半自耕农、店员和小贩等，是一个数量极大的阶级。他们遭受帝国主义、地主、商人、高利贷者以及资本家的残酷剥削，生活困苦，濒临破产的边缘，革命性很强。
在新民主主义革命的理论中，半无产阶级是无产阶级最可靠的同盟军，是无产阶级革命队伍的主力之一。
流氓无产阶级
流氓无产阶级（德语：Lumpenproletariat，构词自德语：lump“破布”与德语：proletariat“无产阶级”），是无产阶级中的一个子集，特指那些在社会中没法找到工作的人，如妓女、乞丐和无家可归者。马克思主义者认为，流氓无产阶级自身的特性通常使之难以产生阶级意识，因此难以对无产阶级革命做出贡献，甚至可能会阻碍无阶级社会的建立。
无产阶级的组成
工人阶级
工人阶级（又称劳动阶级、劳动阶层等；英文：working class），在无产阶级的组成中占绝大部分。
工人阶级是靠出卖劳动力（体力劳动以及脑力劳动）来维持生活（获取生活资料）的社会阶层。
马克思主义者认为，工人阶级因为在社会中通常不占有生产资料，或所占有的生产资料不足以满足其生存需求，因此他们只得被迫出卖自身劳动力给社会中占有生产资料的社会阶级——资产阶级以获取生活所需的生活必需品。因此工人阶级中既存在完全不占有生产资料而出卖自身劳动力的无产阶级，也存在自身占有的生产资料无法满足生活而被迫出卖劳动力的半无产阶级（如中国的农民工）。
资产阶级通过与无产阶级建立雇佣关系，将自身所占有的生产资料下放给为自己生产所效劳的工人阶级。资产阶级通过这种方式将自身所占有的生产资料与工人阶级的劳动力结合起来以完成商品的生产，并从中剥削工人阶级所创造出的价值——即剩余价值。
工人阶级是创造社会财富的主要阶级，但他们的大部分劳动成果被资产阶级所剥削。
依据列宁主义和斯大林主义的关于社会主义国家性质观点，在社会主义国家里，工人阶级是社会主义国家的统治阶级，并经由工人阶级的先锋队——共产党来领导国家。
农民阶级
农民阶级，指以农业为职业的人，其中包括以种植业、畜牧业、林业等自然经济产业为职业的人，又有称牧民、渔民等。其中雇农和贫农等下层农民（不占有或少量占有土地）属于无产阶级（或半无产阶级）的一部分。
下层农民
下层农民，即佃农，雇农以及贫农等，他们通常不占有或少量的占有耕地。他们通常因为无法独立劳动养活自己和家庭而要靠出卖劳动力（外出打工）来维持生活，因此他们属于无产阶级或半无产阶级的一部分。
中农
中农通常都拥有自己的
工人阶级

工人阶级（又称劳动阶级、劳动阶层等）通常用于表示社会地位与社会等级，指通过工资或薪水形式获取劳动报酬的雇佣劳动者群体，是占社会总人口比例最高的阶层。该术语没有一致的解释，主要依赖个人的立场与观点的不同来理解。工人阶级一般指的是参与雇佣劳动的人，尤其是产业工人和体力劳动者。
在较为广义的社会主义语境下，工人阶级包含一切那些靠出卖劳动力（包括体力和脑力）、不拥有生产资料的人，包括大部分体力和脑力劳动者。马克思主义认为，这类人也叫无产阶级，是被资产阶级所剥削的对象。在现代工业化社会中，几乎所有人都属于这一阶级。
在美国，通俗（非学术）语境下的“工人阶级”则是靠体力劳动获得收入之人，一般会包含小时工、蓝领、没有大学学位之人、一些白领和大部分粉领。工人阶级根据职业一般被分为四类：非技术工人、工匠、外包工人和工厂工人。
依据列宁主义和史达林主义的关于社会主义国家性质观点，在社会主义国家里，工人阶级是社会主义国家的统治阶级，并经由工人阶级的先锋队——共产党来领导国家。
马克思主义定义：无产阶级
卡尔·马克思将工人阶级或无产阶级定义为出卖劳动力以换取工资、且不占有生产资料的群体。他论证指出，正是这个阶级创造了社会财富——工人阶级实际建造桥梁、制作家具、种植粮食、抚育后代，但他们既不占有土地也不拥有工厂所有权。
作为无产阶级的一个特殊组成部分，流氓无产阶级（德语："Lumpenproletariat"）是指极度贫困且无固定职业的群体，包括临时工和无家可归者。马克思认为这个群体缺乏阶级意识。
根据马克思主义理论，依靠雇佣劳动维生者和依赖福利国家救济者属于工人阶级，而依靠资本积累生活者则不属于——这种根本性对立构成了阶级斗争的基础。在《共产党宣言》中，马克思与弗里德里希·恩格斯宣告：工人阶级的历史使命是取代资本主义制度，通过建立无产阶级专政（相对于"资产阶级专政"）来废除阶级社会的生产关系，最终实现"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"的共产主义社会。
工贼
工贼，是工人阶级内部中的一种人。工贼一般是指那些为了个人利益，而在阶级斗争过程中（无产阶级革命，集体罢工等）收受资产阶级的好处，在精神上或者行为上支持资产阶级，从而背叛和出卖了无产工人阶级利益的无产者。他们也通常被马克思主义者称呼为“资产阶级的走狗”。
历史发展与演变
在封建时代的欧洲，现代意义上的工人阶级尚未大规模形成。当时社会主体是劳动阶层，这个由不同职业、行会和工种构成的群体中，律师、工匠与农民同属社会群体中的第三等级——既非贵族也非神职人员的阶层。类似的等级结构也存在于欧洲以外的前工业社会中。这种劳动阶层的社会地位被自然法与普遍宗教教义视为天经地义，但其正当性不断受到质疑，德国农民战争便是农民阶层反抗的典型例证。
18世纪末，在启蒙时代思潮影响下，欧洲社会正处于变革之中，这种变革与上帝缔造的永恒社会秩序观念已无法调和。当时的社会精英阶层构建出一套意识形态，将劳工阶层的诸多困境归咎于其道德缺陷（如酗酒成性、怠惰散漫、不善储蓄等）。E·P·汤普森在《英国工人阶级的形成》中提出独创性观点：英国工人阶级是自身历史进程的主动缔造者。该著作系统考察了前现代劳动群体向具有政治自觉意识的现代工人阶级的转型过程。
自1917年起，若干国家开始实行名义上代表工人阶级利益的政权体制。历史学家指出，这类苏联模式社会的关键特征在于新型的无产阶级化进程——往往通过行政手段强制迁移农民和农村劳动力来实现。此后，四大工业国（中国、老挝、越南、古巴）转向了半市场化的治理模式，而朝鲜则陷入贫困与高压的恶性循环。此类政体中的其他国家（如苏联）已然解体。
1960年代以来，第三世界国家经历了大规模的土地兼并和无产阶级化进程，催生了新兴工人阶级。与此同时，印度等国家正经历渐进式社会变革，城市工人阶级规模持续扩大。
非正式工人阶级
非正式工人阶级是学者迈克·戴维斯提出的社会学概念，指代全球超过10亿、主要聚居在贫民窟且完全未被纳入世界经济体系的青年城市人口。戴维斯认为，这个群体已超出马克思、马克斯·韦伯或现代化理论的传统阶级理论范畴。该阶级自1960年代起在全球范围内（尤其是南半球）形成，与1920-30年代"充满希望的贫民窟"理念或传统的流氓无产阶级概念不同，其成员几乎无法获得进入正规经济结构的机遇。
高等教育处境
黛安·瑞伊（Diane Reay）的研究揭示了工人阶级学生在进入高等教育（尤其是研究型大学）及在校期间面临的多重挑战。其中一个关键因素在于：大学社群往往被视为典型的中产阶级社会空间，工人阶级学生因阶级差异导致的社交规范差异和学术圈层认知隔阂，容易产生强烈的"他者感"。
参见
各国工人阶级状况
半岛

半岛，是一种三面环海，一面连陆地的地形，相当小的半岛称为海岬（海角），至于像欧洲、南美洲南部、非洲南部那样极为巨大的半岛称为大陆延伸。阿拉伯半岛被国际普遍认为是世界最大的半岛，虽然印度半岛面积较之更大，但由于印度半岛的地形封闭性，印度半岛往往被归类为「次大陆」而非半岛。
流氓无产阶级

流氓无产阶级（德语：Lumpenproletariat，，构词自德语“Lumpen”（破布）与“Proletariat”（“无产阶级”）或“Lump”（流氓）加“-en-”（连词符）与“Proletariat”），是马克思主义理论对没有阶级意识之无产阶级的划分。卡尔·马克思和弗雷德里克·恩格斯在19世纪40年代1848年革命的背景下，首先使用该词指出一个没有思想、阶级诉求和阶级意识的无产阶级下层人民，与具有革命意识、诉求和共同阶级利益的无产阶级（la：proletarius，即于资产阶级对立的工薪阶层，或称劳动阶级）相对立。德国社会民主党在千禧年前后常常使用该词。应当注意地是,流氓一词在中文原意仅有流浪者的意思，贬义是由流氓现实的所指的普遍堕落的现象，反作用（既反映）于能指产生的。
流氓无产阶级主要包括那些在合法的基础上没有找到生产工作的人（流氓），如妓女、帮派成员、骗子、小偷、长期失业或失业的人、被行业淘汰的人、乞丐、无家可归者以及各种被社会贬低、劳动能力退化或自我堕落的人。在资本主义间歇性萧条时期，也有无数年轻人因找不到生产者的工作而进入流氓无产阶级行列，而他们中持反动思想（与无产阶级革命相对的，如法西斯主义、皇权复辟、倾诉暴力的无政府主义等）定义上也属于流氓无产阶级。因此他们被赶入了流浪者的困境。马克思认为，流氓无产阶级的反动特性使之无法产生阶级意识，因此对无产阶级革命无法做出贡献，甚至阻碍了无阶级社会的建立。
列宁和托洛茨基在马克思论证的基础上也驳斥了流氓无产阶级的革命潜力，但是毛泽东认为在有效领导下，流氓无产阶级也可为无产阶级革命所用。弗朗茨·法农于20世纪60年代在西方普及了这一词的使用，因此现代社会学著作中也常见该词使用的例子。该词的广泛使用带来了定义上的模糊性，所以过度使用该词可能导致论证不严谨。一些极左翼政治组织如黑豹党认为动员流氓无产阶级是有效的。
社会阶级

社会阶级（英语：social class）、阶级，意义相近或相关的汉语词汇还有“等级”、“阶层”、“社会等级”，按照马克思主义理论的划分，即对具有相同或相似的经济水准和社会身份的社会群体总称。
定义
在很多历史或政治中引用的“阶级”意指“具有不同身份，不同地位、财富、劳动形式、生活方式、或其他社会、经济、或文化因素等，不同意识形态的多个社会性群体”，通常不同阶级之间都存在压迫与被压迫的不平等关系。对于阶级的大部分学说，都是建立在认为社会存在着分裂和对立的集团，并且集团之间的对立使社会处于持久的冲突之中。
马克思试图在资本论中分析这一存在，可惜没有完成。
马克思列宁主义认为：阶级不是从来就有的，如最早的原始社会由于生产力的过度低下，不具备出现阶级的根本因素。一般认为阶级的出现是生产力达到一定程度后出现的，例如稍微大的社会开始存在分工现象，而它将必然消亡于另一个生产力极端发达的社会（如资本主义社会消灭封建主义社会）。最早的阶级出现在奴隶制时期——奴隶主阶级与奴隶阶级。马克思主义对阶级最经典的定义来自列宁：
划分
不同时期，社会对阶级或阶层的划分各不相同。现代社会，提到“阶级”或“阶层”时，通常所指个人或者集团对财富拥有量，而不是指对生产资料的占有。
马克思·韦伯认为阶级是由市场状况决定的，因此他将阶级划分为买卖双方，阶级冲突就是市场控制权的争夺。他同时还提出了“地位群体”的概念，认为除了通过经济状况划分以外，还必须通过身份、荣誉、价值观、生活方式的自我认同才能成为阶级。社会学家拉尔夫·达仁道夫则从权力分配角度把阶级划分为统治者和被统治者。