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黄金分割率

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黄金比例（英语：golden ratio），又称黄金比、黄金分割比、黄金分割率，是数学常数，一般以希腊字母formula_2（phi）表示。可以以下代数式定义：
这也是黄金比一名的由来。黄金比是无理数，准确值为formula_4，约值（小数点后20位，）：
应用时一般取1.618，就像圆周率在应用时取3.14159一样。
黄金比有严格的艺术感、和谐感，蕴藏丰富的美学价值，而且呈现于不少动物和植物的外观。现今普遍很多工业产品、电子产品、建筑物或艺术品均应用了黄金比，使其更美观。
历史
黄金比例是属于数学领域的专有名词，但最后涵盖的内容不只是有关数学领域的研究，根据目前的文献探讨，我们可以说，黄金比的发现和如何演进至今仍是个谜。但有研究指出公元前六世纪古希腊的毕达哥拉斯学派研究过正五边形和正十边形的作图，因此现代数学家推断当时毕达哥拉斯学派已经触及甚至掌握了黄金比的一些规则，也发现无理数，但由于其数字崇拜的宗教信仰拒绝承认其存在。它侧重于从数学关系去探讨美的规律，并认为美就是和谐与比例，按照这种比例关系就可以组成美的图案，这其实是一个数字的比例关系，即将一条线分成两部份，长段与短段之比等于全长与长段之比，它们的比例大约是1.618比1，知名的费氏数列也体现了这数学原则，按此种比例关系组成的任何事物都表现出其内部关系的和谐与均衡。
公元前四世纪，古希腊数学家欧多克索斯第一个系统研究了这一问题，并建立起比例理论。公元前300年前后欧几里得撰写《几何原本》时吸收了欧多克索斯的研究成果，进一步系统论述了黄金比，成为最早的有关黄金比的论著（即中末比）。
中世纪后，黄金比被披上神秘的外衣，义大利数学家卢卡·帕乔利称中末比为神圣比例，并专门为此著书立说。德国天文学家约翰内斯·开普勒称神圣比例为黄金比。到19世纪黄金比一名才逐渐通行，而证据在于德国数学家马丁·欧姆（英语：Martin Ohm）所写的《基本纯数学》第2版注释中有关黄金比的解释：「人们习惯把按此方式将任一直线分割成两部份的方法，称为黄金比」。而在1875年出版的《大英百科全书》第9版中，苏利有提到：「由费区那……提出的有趣、实验性浓厚的想法宣称，『黄金比』在视觉比例上有所谓的优越性。」可见黄金比在当时已甚为流行。20世纪时美国数学家马克·巴尔（英语：Mark Barr）给它个名叫phi。黄金比有许多有趣的性质，人类对它的实际应用也很广泛，造就了它今天的名气。最著名的例子是优选学的黄金比法或0.618法，是由美国数学家杰克·基弗（英语：Jack Kiefer (statistician)）于1953年首先提出，70年代在中国推广。
基本计算
两个数值formula_6和formula_7构成黄金比例formula_2，如果：formula_9
一个得出formula_2数值的方法是从左边的分数式入手。经过简化和代入，
于是：
两边乘以formula_2就得到：
即是formula_15
找出该方程的正解，
黄金比奇妙之处在于其倒数为自身减1，即0.618…＝1.618…－1，并时常称为「黄金比例共轭」。
从上面的formula_12得到：
0.618…的数值常用希腊字母formula_19表示，即：
替代或其他形式
公式formula_23可以递归扩展来获得黄金比的连分数：
而它的倒数是：
平方根表示：
以三角函数的特殊值表示：
即是：
黄金比数高精度计算程式码
C++
<syntaxhighlight lang="C++">
using namespace std;
int main() {
}</syntaxhighlight>
贵金属分割
贵金属分割即formula_38，其中formula_39为正整数。formula_40时为黄金比（formula_4），formula_42时为白银比（formula_43），formula_44时为青铜比（formula_45）。用连分数可表示为formula_46
天皇

天皇是日本的君主，为当今世界唯一仍使用「皇帝」（「Emperor」/「Empress」）头衔的国家元首，以其为首的日本皇室则是世界现存最古老的君主家族。日本首部宪法《大日本帝国宪法》明文规定其为日本的国家元首；接续施行至今的《日本国宪法》则定义其为国家及国民整体的象征，同时规定天皇主要职责是任命内阁总理大臣（首相）、批准国务大臣等高阶官员的任免、解散众议院、签署法律、进行礼仪性的外交活动等，统称为「国事行为（日语：国事行为）」。因而，虽宪法并未明确其国家元首地位，但天皇仍被视为虚位元首。。现任（第126代）天皇为德仁，为上皇明仁与上皇后美智子之长子，年号令和，于2019年5月1日继位、10月22日举行即位大典。
概述
天皇族系号称「万世一系」，从首任的神武天皇（传说西元前660年登基）以来一脉相传，并不像中国、朝鲜、越南等周边国家经历多次改朝换代。这是由于天皇在日本历史上鲜少掌握实权，故而皇祚绵长。
在神道信仰的传统中，天皇被认为是天照大神的后裔，故具有「神性」。由此，日本古代认为天皇与整个皇室是超乎凡人的存在，至今都未有姓氏（史学研究称其为源氏或天皇家）。另外，日本传统上视天皇为神道最高祭司，所以天皇必须信奉神道；在帝国时代，日本政府发展出国家神道思想，认天皇为「现人神」，政治上利用「天皇等于日本」的神性思想，积极进行爱国意识形态宣传，引发了不少冲突。二战后，昭和天皇发表《人间宣言》，明确表示天皇与一般平民均为凡人而非神祇，放弃了被赋予的神性。此举使日本社会走向世俗化。
现任天皇通常被称为「今上天皇」，敬称「陛下」。退位后的天皇被尊为「太上天皇」（简称上皇）；若其退位后出家则尊为「太上法皇」（简称法皇）。第125代天皇明仁于2019年生前退位时，首开先例不采用「太上天皇」尊号，改用新尊号「上皇」，以避免外界联想起日本历史上的院政。此外，天皇驾崩时会先被称为「大行天皇」，之后再正式讳称为「谥号＋天皇」；明治维新以来实施一世一元制，天皇崩后追号采在世时的年号，例如明治天皇、大正天皇、昭和天皇。基于这个原因，现时不能称呼仍然在世的上皇明仁为「平成天皇」、今上天皇德仁为「令和天皇」。
名称由来
「天皇」一词源自道教、儒教的天皇大帝。首位自称（西元674年）天皇者为唐高宗李治，其死后谥号亦为「天皇大帝」，也是中国唯一使用天皇称号的皇帝。日本方面最早的文字记载是《飞鸟净御原令》，由第40代天武天皇时代起草，后于西元689年颁布。
日本早期（西元第一至三世纪）小邦林立，各小邦的君主称「王」或「君」，西元第四、五世纪诸邦形成联盟，首领改称「大王」、「大公」或「大君」，以及称「治天下大王」。天武天皇时因遣唐使引入中华文化，受到同时期自称天皇的唐高宗所影响，又因崇尚道教的北斗信仰，乃以天皇为称谓。天皇和皇帝的称谓有差异，两者不同之处在于天皇的宗教性质比较强烈，其后还曾有天皇和「皇帝」称号并用的情况，如43代元明、45代圣武（追谥）、46代孝谦、50代桓武。士大夫亦喜称天皇为「上」或「大君」。
外交场合使用首次「天皇」一词据称是推古天皇时期，日本书纪记载，推古天皇第二次遣使隋朝的国书中有「东天皇敬白西皇帝」之句，但是中国对此并无记载，可能是天武天皇欲加强其名衔正当性所杜撰，明治元年（1868年），日本致外国首脑信件、国际条约批准书、宣战诏书仍用皇帝之称，1936年推行大东亚共荣圈的口号后，对外就完全使用天皇称号。
历史
古代
日本正史《日本书纪》称，天皇乃是日神天照大神后裔，此成为日本君权神授的依据。旧时日本史书一直宣称天皇是「万世一系」，即所有天皇都来自同一家族，历史上皇室未有过家族更迭。事实上，中古时期的日本小国林立，最后由位于本州岛中部（奈良县）的倭朝廷实现统一，倭（やまと）也就成为日本的别称。倭朝廷成立前出现过多次王位的争夺，而当时历史纪录靠史官口头背诵，没有留下可供佐证的文字史料。然而东亚国家中除中国之外，存留有最早文字史料的国家即是日本。
韩国的《百济记》、《百济新撰》、《百济本纪》据传比《日本书纪》早，却除了《日本书纪》所引用的部分之外完全失传。今存的《三国史记》比《日本书纪》晚了数个世纪，仅有中国史学家陈寿所撰《三国志》的魏书·东夷传·倭人条可做参考。日本是在律令制开始后才有「天皇」一名。在《日本国史略》中有「自天照皇太神创业垂统，而神武天皇初都中国、一统天下，历正天皇正统一系，亘万世而不革。天下即一人之天下。」一辞，不过万世一系四字则是到19世纪末明治维新左右才形成并写入《大日本帝国宪法》之中。
幕府时代
自6世纪倭国征服本州及九州大部分地区后，天皇权力达到顶峰。但其作为日本实际统治者的时间并不长。从10世纪开始，日本经历了摄关政治、源平相争，权贵门阀把持政权；有些天皇或负气禅让，自称上皇；或剃发出家，自称法皇，在院厅或伽蓝之中
白金汉宫

白金汉宫（英语：Buckingham Palace、)）是一座位于英国伦敦的皇家寝宫，也是英国君主的行政总部。是英国君主位於伦敦的主要寝宫及办公处。宫殿坐落在大伦敦西敏市，是国家庆典和王室欢迎礼举行场地之一，也是一处重要的旅游景点。在英国历史上的欢庆或危机时刻，白金汉宫也是一处重要的集会场所。
1703年至1705年，白金汉和诺曼比公爵约翰·谢菲尔德（英语：John Sheffield, 1st Duke of Buckingham and Normanby）在此兴建了一处大型镇厅建筑“白金汉屋”，构成了今天的主体建筑，1761年，乔治三世获得该府邸，并作为一处私人寝宫。此后宫殿的扩建工程持续超过了75年，主要由建筑师约翰·纳什和爱德华·布罗尔（英语：Edward_Blore）主持，为中央庭院构筑了三侧建筑。1837年，维多利亚女王登基后，白金汉宫成为英王正式宫寝。
19世纪末20世纪初，宫殿公共立面修建，形成延续至今日白金汉宫的形象。第二次世界大战期间，宫殿礼拜堂遭一枚德国炸弹袭击而毁；在其址上建立的英王画廊于1962年向公众开放，展示皇家收藏等相关收藏品。现在的白金汉宫对外开放参观，每天清晨都会进行著名的禁卫军交接典礼，成为英国王室文化的一大景观。当前宫殿设有775间房间，其中花园是伦敦最大的私人花园。用于官方和国家娱乐活动的国事厅于每年8月和9月的大部分时间，以及冬季和春季的某些日子向公众开放。
历史
1624年前
在中世纪时，白金汉宫的所在地原是伊伯里男爵府（也称为艾亚（英语：Eia））的一部分。该区域为沼泽地，流经泰伯恩河（英语：River_Tyburn），该河至今仍在宫殿的庭院和南翼下流处。当时在可以涉水过河的区域（在牛洼渡口），十字眼村庄曾在此兴建并开始兴旺。因此这个地点的所有权人经常更换；该土地过去的拥有者。包括晚期撒克逊时期的忏悔者爱德华和威塞克斯的伊迪丝（英语：Edith_of_Wessex），以及征服者威廉。威廉把这个地点给了杰弗里·德·曼德维尔（英语：Geoffrey_de_Mandeville_(11th_century)），后者最后将土地遗赠给了西敏寺的僧侣。
1531年，亨利八世从伊顿学院获得了圣詹姆斯痲疯病疗养院，该医院最后成为了圣詹姆斯宫，随后在1536年，他从威斯敏斯特修道院手中接下了伊伯里男爵府。这些转移使白金汉宫的遗址回到了皇室手中，各种主人开始从皇室地主租用土地，到了17世纪时，伊伯里男爵府的永久地契（英语：Freehold_(law)）也成为商人投机的主要对象。在历经多年后，原有的十字眼村庄早已破败不堪，该地区大部分呈现也荒地的景观。由于需要储蓄，詹姆士六世及一世出售了一部分皇室地契，但保留了部分土地，在上面建立了一个四英亩（1.6公顷）的桑园来生产丝绸。（位于今日宫殿的西北角）。
克莱门特·沃克在《Anarchia Anglicana》（1649年）中曾提及：「在S. 詹姆斯的桑树园新建立的那些邪恶之地」这表明该桑园可能是一个私下放纵的区域。最终，在17世纪晚期，伊伯里男爵府的地契由房地产巨头赫伊·奥德利（英语：Hugh_Audley）爵士遗留给女继承人玛丽·戴维斯。
第一批建筑 (1624–1761年)
大约从1624年开始，威廉·布雷克爵士（Sir William Blake）可能在这个地点内建造了第一座房屋。下一位主人则是戈林勋爵（英语：George_Goring,_1st_Earl_of_Norwich），他自1633年开始扩建布雷克的建筑，该房屋在此时也被称为戈林房屋，并成为今天花园的大部分设施，当时戈林勋爵所兴建的设施群被称为戈林大花园。然而，戈林并不知道他未有获得桑树园的地契利益。该文件在1641年在查理一世逃离伦敦之前并未有通过国玺，而这是合法执行所需要的手续。也正是这个遗漏的关键，也帮助英国皇室在乔治三世任内重新获得了地契。
当不谨慎的戈林没有定时缴纳租金时，亨利·班尼特·阿灵顿伯爵（英语：Henry_Bennet,_1st_Earl_of_Arlington）得以购买戈林之家的租约，并持续居住于戈林之家直至1674年建筑在火灾中被烧毁为止。随后，他在建筑的遗址上面建造了阿灵顿之家，该建筑位于今天宫殿南翼的位置。
1698年，白金汉和诺曼比公爵获得了租约。并随即在土地上进行新宫殿「白金汉大宅」的兴建工程。白金汉大宅于1703年由威廉·怀德（英语：William_Winde）设计，并为了给予白金汉公爵于其家属而建造的。其建筑物所选择的风格是一个大型、约三层楼的中央建筑物，两个则设有较小的边翼建筑。最终，白金汉大宅在1761年，由白金汉的私生子查尔斯·谢菲尔德爵士（英语：Sir_Charles_Herbert_Sheffield,_1st_Baronet）以21,00
锡金邦

锡金邦（，意为“米之谷”；ne：सिक्किम，拉丁字母转写：）是印度的一个内陆邦。锡金位于喜马拉雅山脉南麓，北面与中国接壤，东面与不丹接壤，西面是尼泊尔，南面则与西孟加拉邦相邻。面积约7000平方公里，其人口约60万。
锡金曾长期是一个世袭君主国——锡金王国，附属于英属印度。1975年4月14日，印度任命的锡金首相举行是否保留君主制的公民投票，依据投票结果废除君主制。同年5月16日即加入印度，成为印度的第22个邦——锡金邦。第12代却嘉（国王）佩登东杜南嘉流亡美国，宣称不承认印度对锡金的统治。2003年，印度承认西藏自治区主权属中华人民共和国，换取中华人民共和国承认印度对锡金拥有主权。此后锡金却嘉不被任何国家政府承认。
历史
锡金流传很多神话，但世袭君主国成立前的历史记载不多。之前锡金是雷布查族的居住地，他们多生活在喜马拉雅山的南面山坡地带。
早期西藏人移民称之为登疆，意为稻米之谷，中国清朝根据锡金语音译称为“哲孟雄”。尼泊尔人移居于此称之为“新地方”，锡金之名就来源于尼泊尔裔的林布族语言，意为“新宫殿”。
7世纪
公元7世纪，哲孟雄是吐蕃帝国的一部分。
9世纪
9世纪时，哲孟雄成为独立的部落，但其境内的寺院仍隶属于西藏各大寺。在莲花生大师的有关的传说中，将有一位来自东方的、名叫“彭措”的人统治该地。
甘丹颇章附庸的锡金
1642年，菩提亚族的蓬楚格·纳穆加尔建立了纳穆加尔王朝，自称法王，锡金成为世袭君主国。蓬楚格·纳穆加尔是来自西藏康巴地区的菩提亚人贵族，降服了锡金土著雷布查人势力。并向拉萨的甘丹颇章政权进贡。
《清史稿》记载“哲孟雄部，位于西藏西南，为唐古特屏籓。自五世达赖以来，因其崇信黄教，归达赖喇嘛管辖。”
与尼泊尔和不丹的战争
1788年尼锡战争爆发，尼泊尔的廓尔喀军队入侵锡金，攻占锡金当时的首都拉达孜，锡金国王越境逃亡到西藏，在热日宗的春丕谷避难，廓尔喀军队继续向西藏推进，一度占领整个后藏并洗劫班禅喇嘛的驻锡地扎什伦布寺，结果达赖与班禅向中央政府请求援军。乾隆皇帝先后两次用兵，最后由福康安和海兰察统率清军于1791年将廓尔喀人全部逐出西藏，并越境追击至尼泊尔首都加德满都城郊。廓尔喀军队在挫败清军前锋获得小胜后请降，从此成为中国的藩属，这也是乾隆“十全武功”的最后一战。
清军击退尼泊尔后锡金本欲收复其失土，但这时尼锡战争中假意援助锡金的不丹军队突然攻击锡金，导致本来就已经被廓尔喀人打得溃不成军的锡金腹背受敌，结果锡金在提斯塔河谷地以西的大片领土仍然沦于尼泊尔之手，而提斯塔河谷地以东的领土则被不丹占领，锡金只保有提斯塔河上游的领土，比现在的锡金邦大不了多少的区域。
英国入侵锡金
1814年，英国东印度公司开始入侵锡金。
1835年，英国人割据大吉岭和兰吉德河以南的地区。
1861年2月英国入侵锡金，占领锡金首都杜姆隆格，锡金国王在3月28日和英属印度签订了《杜姆隆格条约（英语：Treaty of Tumlong）》，锡金事实上成为英国的保护国。
1888年，英国出兵驱逐占领争议领土隆吐山的藏军，并攻占亚东等要隘。清廷派驻藏帮办大臣升泰前去议和。
1889-1908年，英属印度政府委派约翰·克劳德·怀特为驻锡金政务官，怀特于锡金进行地理勘察，并引进大量尼泊尔农民开垦荒地。
1890年3月17日，升泰与英国驻印度总督兰斯顿侯爵在加尔各答签订了《中英藏印条约》，共八款。主要内容为：清政府承认锡金归英国保护；划定中国西藏和锡金的边界；游牧、通商等问题，留待日后再议。1893年12月5日又签订了《中英藏印续约》，解决游牧、通商等问题。
英国还政于锡金
1918年，英国殖民者把政权交还给塔希·纳姆伽尔国王。塔希国王实行许多经济和社会改革，废除各种无偿劳役，彻底检查税收制度，废除地主的行政和司法职能，开始进行土地改革。
1922年后，锡金却嘉参加英属印度王公院，并被英属印度总督列为土邦之一。
作为印度保护国
1947年，印度与锡金签订《维持现状协定（英语：Standstill agreement (India)）》，继续往锡金派驻专员。受印度扶持的锡金国家大会党发起不合作运动，要求国王进行改革。同年5月9日，国家大会党政府正式成立，但遭锡金王族强烈反对而取消，以尼泊尔移民后裔为主的群众运动也日渐兴起。
1949年6月初，印度以「防止动乱和流血」为借口，派军队驻防锡金，强行接管了成立不到一个月的新政府，并委任印度人拉尔为锡金首相。
1950年12月签订《印度锡金和平条约》，规定锡金为印度的「保护国」，印度控制锡金的国防、外交、经济等大权。
1963年，帕尔登国王即位，推翻前任的亲印政策。帕尔登支持拥护王室、反印的锡金国民党，印度则支持反对王室、亲印的锡金国民会议。
1967年中印边境冲突，双方均宣称胜利。
1968年8月，甘托克爆发
凯旋门

凯旋门是一种独立的纪念性结构，该建筑呈现拱门形状，是门的一种，通常为横跨在一条道路上之独立性建筑，在其最简单的形式中，凯旋门由两个拱门连接的巨大桥墩组成，顶部设有一个平坦的柱顶或阁楼，上面能够安装雕像或刻有纪念铭文。主体结构通常雕刻装饰、浮雕和奉献者等。更精致的凯旋门则可能设有多个拱门。
凯旋门是与古罗马建筑相关，最有影响力和最独特的建筑类型之一。凯旋门被认为古代罗马人创建的，用于纪念战争胜利的重大公共事件，例如新殖民地的建立、道路或桥梁的建造、皇室成员的去世或新皇帝的登基等，至今留存的罗马凯旋门包括提图斯凯旋门、塞维鲁凯旋门及君士坦丁凯旋门等。启发了许多后罗马国家和统治者以模仿凯旋门。使世界各地皆有仿照古罗马凯旋门建造的建筑物。最著名的是巴黎的凯旋门、圣彼得堡的纳尔瓦凯旋门与伦敦的威灵顿拱门。
凯旋门本身具有庆祝军事成功之宣传性质功能，因此不应与纪念门、拱门和城门混淆，例如柏林的勃兰登堡门、纽约市的华盛顿广场拱门或新德里的印度门。或是因纪念一个事件（例如国家独立、战争伤亡）而建造的建筑。凯旋门也是中世纪教堂圣坛入口上方拱门的名称，能够放置十字架。
起源与发展
罗马凯旋门
凯旋门的创立及发展通常被视为古罗马建筑的一部分。如同过古罗马时期所兴建的渡槽、桥梁、圆形剧场和圆顶一样，凯旋门也是采用拱形原理技术而兴建。罗马人可能从伊特鲁里亚文明学习了拱门建造技术。在当时，伊特鲁里亚人经常兴建精心装饰的单海湾拱门，作为通往城市的大门或门户 ；伊特鲁里亚拱门的例子在今日的佩鲁贾和沃尔泰拉依旧可见。
罗马凯旋门共有两个关键元素：圆顶拱门和方形柱顶，自古希腊长期以来一直作为独立的建筑元素使用，但希腊人更喜欢在神庙中使用柱顶，并且几乎完全将拱门的使用限制在承受外部压力的结构，如坟墓和下水道。因此，罗马凯旋门在一个独立的结构中结合了圆形拱门和方形拱顶。最初的支撑柱变成了拱门外表面的装饰元素，而拱顶从建筑支撑的角色中解放出来，拱门建造者则希望通过使用建筑上的雕像，传达著公民和宗教资讯的框架，以及象征性、叙事性和装饰性的元素。
现代术语的凯旋门基本源于罗马凯旋门的观念，即这种建筑形式是通过罗马元老院投票表决，以授予特别成功的罗马将军凯旋式胜利的奖励、纪念有关。最早为纪念胜利而建立的凯旋门是在罗马共和国时期建造的。当时被称为「fornices（穹窿门）」，并带有描述纪念胜利和凯旋归来的意象。卢修斯·斯特里蒂努斯（Lucius Steritinus）曾在公元前196年竖立两个拱门，以纪念罗马共和国在西班牙的胜利。另一个穹窿门建在公元前190年由大西庇阿于卡比托利欧山建造，公元前121年，昆图斯·法比乌斯·马克西姆斯·阿洛布罗吉库斯 (Quintus Fabius Maximus Allobrogicus)则在罗马广场建造一座穹窿门，上述结构至今并未有幸存下来，因此人们对其外观知之甚少。
罗马的凯旋式习俗最终在罗马帝国初期发生了重大变化，奥古斯都元首下令凯旋和纪念荣誉仅限于皇室成员。「穹窿」一词则被「拱形」取代。共和国的凯旋门可以由凯旋者自行决定并自费建造，而罗马凯旋门则是由元老院颁布的法令赞助，或者是由身居高位的富有人士所赞助，通常拱门纪念和提升皇帝、他们的职位和帝国的价值观而建立。拱门不一定是作为入口建造，并通常竖立在马路对面，目的是供人通过，而非绕行。
大多数罗马凯旋门都是在帝国时期建造的。到公元4世纪，罗马共有36座凯旋门，但至今仅存三座凯旋门幸存下来——包括提图斯凯旋门（公元81年）、塞维鲁凯旋门（公元203-205年）和君士坦丁凯旋门（公元315年）。在罗马帝国的其他城市也建造了许多凯旋门。单拱门最为常见，但也建造了许多三重拱门，其中奥朗日凯旋门（约公元21年）是现存最早的例子。从公元2世纪开始，有许多四角弓的例子：在十字路口竖立的方形凯旋门，四面都有拱形开口，尤其是在北非。罗马和意大利的拱门建筑图拉真时代（公元98-117年）之后逐渐减少兴建，但在公元2世纪和3世纪期间，罗马凯旋门在各省仍然普遍兴建；通常是为了纪念帝国访问而建立。
人们对古罗马人如何看待凯旋门知之甚少。公元1世纪的古罗马作家老普林尼是唯一一位讨论过它们的学者。他曾写道，凯旋门成立的目的是「提升于普通世界之上」的尊贵人物形象，通常以带有四轮马车的雕像形式描绘。然而，罗马帝国凯旋门的设计随著时间的推移变得越来越复杂，并演变出一套规则化的特征，显然是为了向传达许多资讯。
拱门的装饰旨在作为对于战役的胜利和胜利者的资讯为重点。它专注于事实意象，而非寓言。立面装饰设有大理石柱，桥墩和阁楼装饰有飞簷。雕刻的面板描绘了胜利和成就、胜利者的事迹、敌人缴获的武器或凯旋游行本身。拱肩通常描绘维多利亚的胜利，阁楼则常刻有命名、赞美胜利者的题词。内部通道也装饰有浮雕和独立雕塑，一些凯旋门上方有一尊雕像
化石

化石是存留在岩石中的古生物遗体、遗物或生活痕迹，最常见的是骸骨和贝壳等。研究化石可以了解生物的演化并能了解人类演化。
帮助确定地层的年代。保存在地壳岩石中的古动物或古植物的遗体或表明有遗体存在的证据都谓之化石。太古宙（34亿年前）至全新世（1万年前）之间的化石都被发现过。
在漫长的地质年代里，地球上曾经生活过无数的生物，这些生物死亡后的遗体或是生活时遗留下来的痕迹，许多都被当时的泥沙掩埋起来。在随后的岁月中，这些生物遗体中的有机质分解殆尽，坚硬的部分如外壳、骨骼、枝叶等与包围在周围的沉积物一起经过石化变成了石头，但是它们原来的形态、结构（甚至一些细微的内部构造）依然保留着；同样，那些生物生活时留下的痕迹也可以这样保留下来。我们把这些石化了的生物遗体、遗迹就称为化石。从化石中可以看到古代动物、植物的样子，从而可以推断出古代动物、植物的生活情况和生活环境，可以推断出埋藏化石的地层形成的年代和经历的变化，可以看到生物从古到今的变化等等。
其实有很长一段时间，化石作用被认定是单纯的「石化」，后来人类才逐渐了解化石形成的原理。这是一种非常复杂的过程，是生物、物理、化学三种现象的结合。而化石的形成，需要一些特殊条件：第一，死去的有机体被迅速埋在沙土、淤泥或河泥中而没有分解。海底和湖底是非常有利的环境，草原和沙漠也不错。其次，此生物不曾腐坏，而由矿物逐渐取代该生物体的有机物质。最后，化石若要保存几百万年不变，必须在石化后，不再经历任何地质变动。
词源
化石英语fossil来源于拉丁语"fossilis"，意思是“挖掘”。
形成
化石化作用（fossilized）是指随着沉积物变成岩石的成岩作用，埋藏其中的生物遗体而经历了物理作用和化学作用的改造，但是仍然保留着生物面貌及部分生物结构的作用。
化石化作用有三种方式：矿物质填充作用、交替作用和升馏作用。
矿物质填充作用
矿物质填充作用是指，某些无脊椎动物贝壳或脊椎动物骸骨中的有机物分解消失以后留下了中空的部分，在地层下被埋藏日久以后，溶解在地下水中的矿物质（主要是碳酸钙）往往在其孔隙中经再结晶变成了较为致密、坚实、并且增加了重量的实体化石。而由磷酸钙组成的化石，虽然仅能在特定PH值下形成，但可以保存柔软的器官，在些许案例中甚至可以精细到细胞核层次。若是被保存的器官内含有磷酸盐，则被磷酸钙取代的可能也较高。
交替作用
交替作用是指，生物硬体的组成物质在埋藏情况下被逐渐溶解，再由外来矿物质逐渐补充替代的过程。在这个过程中，如果溶解和交替速度相等，而且以分子相交换，就可以保存原来的细征结构。如矽化木。常见的交替物质有二氧化矽、玛瑙、方解石、碳酸钙、蛋白石、白云石、黄铁矿、氧化铁等，相应的过程就可以叫做矽化、玛瑙化、方解石化、炭酸钙化、蛋白石化、白云石化和黄铁矿化、氧化铁化。
升馏作用
升馏作用是指古生物遗体在被埋藏之后，不稳定成分分解、可挥发物质往往首先挥发消失，最后只留下碳质薄膜而保存下来的过程。这个过程也称为“炭化”。
类型
地层中的化石按其保存特点可分为实体化石、模铸化石、遗迹化石和化学化石4大类。
实体化石
实体化石是由古生物遗体本身的全部或部分（特别是硬体部分）保存下来而形成的化石。
在能够避开空气氧化作用和细菌腐蚀作用的特别适宜的情况下，有些生物的遗体能够比较完好地保存而没有显著的变化。如西伯利亚冻土中发现的第四纪猛犸象、波兰发现的迄今所知的最完整的脊椎动物化石——1万年前落入沥青湖的披毛犀、以及树脂化石（参见琥珀）。
不过，这种没有经过显著化石化作用或只是有一些轻微变化的生物遗体是很少被发现的。绝大多数的生物化石仅仅保留的是其硬体部分，而且都经历了不同程度的化石化作用。
模铸化石
模铸化石是古生物遗体留在岩层或围岩中的印痕和复铸物。根据与围岩的关系被分为5种类型：印痕化石、印模化石、模核化石、铸型化石和复合模化石。
遗迹化石
遗迹化石是指保留在岩层中的古生物生活时的活动痕迹及其遗物。
古生物的遗物又可以称为遗物化石。
常见的遗迹化石有以下几种：
遗物化石主要有动物的排泄物（粪化石）或卵（蛋化石）。古人类在各个发展时期制造和使用的工具及其它各种文化遗物也都属于遗物化石。
化学化石
化学化石是指在某种特定的条件下，古生物遗体没有保存下来，但组成生物的有机成分分解后形成的氨基酸、脂肪酸等有机物却仍然保留在岩层里。
其它化石
示相化石
示相化石（facies fossil），又称指相化石（Index fossils），是能够反映生物生活环境特征的化石。不同的自然地理环境，生活着不同的生物组合，也沉积着不同的沉积物，形成不同的沉积相，如海相、陆相、㵼湖相等。不同沉积相所含的化石组合也不相同，而生物对其生活环境变化的反映远较沉积物明显，是自然地理环境最好的指示者。如现代的珊瑚、腕足类、棘皮动物等都是
施蛰存

施蛰存，名德普，字蛰存，男，浙江杭州人，中国现代派作家、文学翻译家、学者，华东师范大学中文系教授。常用笔名施青萍、安华、薛蕙、李万鹤、陈蔚、舍之、北山等。
施蜇存一生的工作可以分为四个时期：1937年以前，除进行编辑工作外，主要创作短篇小说、诗歌及翻译外国文学；抗日战争期间进行散文创作；1950年—1958年期间，翻译了200万字的外国文学作品；1958年以后，致力于古典文学和碑版文物的研究工作。
自1926年创作《春灯》、《周夫人》，施蛰存的小说注重心理分析，着重描写人物的意识流动，成为中国“新感觉派”的主要作家之一。
生平
早年
施蛰存出生于浙江杭州水亭址。父亲施亦政为教师。1908年随家迁居江苏苏州，曾入私塾。1913年随家迁居江苏松江（现属上海市）。中学期间，即开始创作小说，在上海的鸳鸯蝴蝶派刊物发表作品。
1922年，施蛰存考入美国长老会在杭州开设的之江大学，次年因参加非宗教大同盟被开除，转入上海大学，同年以维纳丝学会之名，自费刊印了第一部短篇小说集《江干集》。此后他又曾转入大同大学（1924年）和震旦大学（1926年），参加过五卅运动，并与同学戴望舒、戴杜衡加入共青团，同时创办《璎珞》旬刊。
1927年四· 一二事变后，施、戴等人均列为共党嫌疑分子，遂回到松江隐居，任中学教员，并从事外国文学的翻译工作。
自1929年开始，施蛰存陆续发布《鸠摩罗什》、《将军底头》等小说，而成为中国“现代派”的奠基人之一。1932年，施蛰存主编大型文学月刊《现代》杂志。引进现代主义思潮，推崇现代意识的文学创作，在当时影响广泛。
抗战八年
1937年抗日战争爆发后，施蛰存赴云南大学任教。编撰《中国文学史》、《散文源流》等教材。1940年日军占领越南，回上海探亲的施蛰存无法返回昆明，遂转往福建，任教于永安福建中等师资养成所，次年至长汀，执教于厦门大学，开设《史记》专题课，编撰《史记旁札》等教材。直到1945年，转赴福建三元，执教于江苏学院，战争结束后随江苏学院至徐州新校址。不久转往上海，任教于暨南大学（1946年）。
1949年以后
1951年，施蛰存改入沪江大学。1952年，高等学校院系调整，施蛰存被分配到华东师范大学中文系，居住愚园路1018号新式里弄岐山村（三层）。1957年，因发表杂文《才与德》，加之早年与鲁迅有过论战，被划为右派分子，受到迫害，房屋大部分被没收，底层让出改为邮局，全家三代挤住在三楼亭子间。他也因此告别文学创作和翻译工作，转而从事古典文学和碑版文物的研究工作。1980年代，由于现代主义思潮的重新涌入中国，他的文学创作才又重新开始受到重视。鉴于在文学创作和学术研究上的贡献，施蜇存曾被授予“上海市文学艺术杰出贡献奖”（1993年）和“亚洲华文作家文艺基金会敬慰奖”。2003年11月19日病逝于上海。
愚园路1018号岐山村施蛰存旧居，曾改为邮局，2018年，此处开设愚园百货公司。
著作
短篇小说集
《江干集》（1923年）-《上元灯》（1929年）—《李师师》（1931年）—《将军底头》（1932年）—《梅雨之夕》（1933年）—《善女人行品》（1933年）—《小珍集》（1936年）—《四喜子的生意》（1947年）
散文集
《灯下集》（1937年）—《待旦录》（1947年）-《枕戈录》（1992年）-《卖糖书话》（1997年）-《沙上的脚迹》（1994年）-《散文丙选》（1998年）-《云间语小录》（2000年）《北山散文集》（2001年）
编译作品
《匈牙利短篇小说集》（1936年）—《波兰短篇小说集》（1936年）—《劫后英雄》（1939年）—《丈夫与情人》（1945年）—《妇心三部曲》（1947年）—《渔人》（1951年）-《荣誉》（1952年）—《轭下》（1952年）—《征服者贝莱》（1957年、1958年）—《恋爱三味》—《外国文人日记抄》（1995年）
学术著作
《唐诗百话》（1987年）—《水经注碑录》（1987年）—《词学论稿》—《历代词籍序跋萃编》—《词学名词释义》（1988年）—《北山集古录》（1989年）—《金石丛话》（1991年）—《文艺百话》（1994年）—《宋元词话》（1999年）—《北山谈艺录》（1999年）—《北山谈艺录续编》（2001年）—《唐碑百选》（2001年）
诗集
《北山楼诗》（2000年）
雅典

雅典（希腊语：Αθήνα，）是希腊首都，也是希腊最大的城市。雅典位于巴尔干半岛南端，三面环山，一面傍海，西南距爱琴海法利龙湾8公里，属亚热带地中海气候。基菲索斯河和伊利索斯河穿城而过。市内多小山。
雅典是世界上最老的城市之一，有记载的历史就长达3000多年。现在雅典是欧洲第八大城市。雅典是希腊经济、财政、工业、政治和文化中心。雅典也是欧盟商业中心之一。市区人口330万，加上郊区人口共有380万人口。城市的面积为39平方公里，加上郊区为412平方公里。
古雅典是一个强大的城邦，是驰名世界的文化古城。希腊是西方哲学的摇篮，是柏拉图学院和亚里士多德的讲学场所的所在地。苏格拉底、希罗多德、伯里克利、索福克勒斯、阿里斯托芬、欧里庇得斯、埃斯库罗斯和其他著名的哲学家、政治家和文学家都在雅典诞生或居住过，雅典也因此被称作“西方文明的摇篮”和民主的起源地。公元前5世纪和4世纪在文化和政治上的成就对欧洲及世界文化产生重大影响。 
雅典至今仍保留了很多历史遗迹和大量的艺术作品，其中最著名的是雅典卫城的帕特农神庙，是西方文化的象征。
雅典是现代奥运会起源的地方。1896年曾举办过第一届夏季奥运会。2004年，第二十八届夏季奥林匹克运动会在雅典举行。
语源
在古希腊语中，雅典为，又称和，是古希腊智慧女神雅典娜的名字；换句话说，同一个「」，女神译名为「雅典娜」，城市译名为「雅典」。城市的名称是一个复数形态，是因为其由几个部分组成。19世纪时，正式成为城市的名字。
历史
雅典是欧洲最古老的城市之一，已知最古老的人类遗迹为片岩洞穴，其历史可追溯至公元前11世纪至7世纪前，文明的发展可以追溯到3000多年前（ 约公元前1000年 ），当时该定居点已成为迈锡尼文明的重要中心，雅典卫城作为重要堡垒的所在地，也因而发展成古希腊的核心城市。从公元前9世纪晚期到8世纪初，古希腊时代雅典就已是一座历史非常悠久的古城，出现贵族的豪华墓葬，铁器和青铜生产也发展迅速，达到建立城邦的程度。梭伦是雅典城邦的第一任执政官，庇西特拉图是他的继任者。在他们统治时期，雅典工商业有显著发展。公元前5世纪成为西方文化的摇篮。
公元前492年，波希战争爆发，波斯在几个大的战役中都遭到失败，直到公元前449年希波双方缔结和约，战争才结束。公元前431年6月，雅典和斯巴达之间的伯罗奔尼撒战争爆发，历时二十余年，以雅典失败告终。但短暂的斯巴达霸权很快被底比斯和后来兴起的马其顿所取代。亚历山大大帝于公元前336年即位后，雅典和其他希腊城邦被纳入马其顿的版图。尽管失去了政治自主权，雅典仍然是文化和哲学的中心。
公元前146年亚该亚战争结束后，雅典被纳入罗马的统治。在东罗马帝国的行政体系中，雅典最初是亚该亚行省的一部分，后来成为希腊行省的中心之一。在东罗马帝国皈依基督教后，雅典依然在相当长的时间内保持着古代学术和文化。十字军东征后拉丁人即西欧十字军势力建立雅典公国。1458年，雅典公国亡于奥斯曼帝国。
19世纪，随著希腊独立战争和希腊王国的建立，雅典成为希腊的首都。当时，在独立战争期间遭受破坏后，卫城脚下仅剩约有4,000人居住的城镇.，不到早期人口的一半，因此希腊第一任国王奥托一世委托建筑师斯塔马蒂奥斯·克兰蒂斯（Stamatios Kleanthis）和爱德华·肖伯特（Eduard Schaubert）设计首都的现代城市规划。今天大约有一半的希腊人口生活在雅典都会区。
第一个现代城市规划由卫城、卡拉米科斯（Kerameikos）和巴伐利亚国王的新宫殿（现希腊议会所在地）定义的三角形区域成，以突出现代和古代雅典之间的连续性。期间曾大量建设了新古典主义风格的公共建筑，1896年，雅典举办了第一届现代奥运会。1920年代，由于战争的爆发，大量来自土耳其安那托利亚的难民涌入雅典，也使雅典的人口得以膨胀，而，尤其是在第二次世界大战之后，自1950年代和1960年代开始，雅典城市的人口爆炸式增长，城市区域也逐渐扩张。
在1980年代，由于工业区所产生的烟雾和不断增加的塞车问题，以及由于拥挤而缺乏足够的空间已演变成雅典最重要的社会议题。城市当局在1990年代采取的一系列防污染措施，加上城市基础设施的大幅改善（包括环雅典高速公路、雅典地铁扩建和新的雅典国际机场的兴建），大大减轻了污染，并将雅典变成了一个功能更强大的现代城市。2004年，雅典再度主办了2004年夏季奥运会。
地理
位置
雅典位于阿提卡的中心平原地带，四周群山环绕。西面是艾加里奥山，北面是帕尼萨山，东北面是彭特里山，东面是伊米托斯山，西南面则是萨罗尼科斯湾。雅典的地理结构导致逆温现象，也是近年来空气污染严重的原因之一。（美国洛杉矶和雅典有相同的地理结构，也有类似的问题。）1990年代以来，当地政府采取了一系列措施提高空气质量，逐步见到成效，如今雅典市内已
地质年代

地质年代（英语：geological age）又称地质时期（英语：geological time）、地质时间、地史时期，是用来描述地球历史事件的时间单位，通常在地质学、考古学中使用。依地球历史发生的重要地质事件作分界，将其划为若干阶段而制作的标度，称作地质年代表（geologic time scale）或地质年表。
术语
地质年代共分为六个时间单位，从大到小依次是宙／元（eon）、代（era）、纪（period）、世（epoch）、期（age）、时 （chron）。 它们分别与年代地层学中表示岩层年龄单位的宇、界、系、统、阶、带相对应。
表中各个宙／元、代、纪、世、期或时都有自己的名称，用于描述生物在不同地质时空的发展程度，一般以首先研究它们时期之岩石的地点来命名。名称的词源概述于下。
古生代
中生代 
新生代 
早期地质年代分为第一纪、第二纪、第三纪和第四纪四个时期。第四纪是人类存在的纪；第三纪是哺乳动物出现的纪；第二纪是爬虫类动物时代，第一纪包括爬行动物出现以前时代。后来经过详细划分，将第一纪和第二纪分成更细的层次，所以在19世纪时就取消了第一纪和第二纪这两个名称。
1976年赫贝格（Hedberg）在国际地质科学联盟（International Union of Geological Sciences, IUGS）国际地层委员会出版的《国际地层指南》，认为既然第一纪、第二纪都废止了，第三纪和第四纪也不应该继续使用。因而将新生代分为古近纪、新近纪和第四纪。
对于前寒武纪时期的不同命名
在2004年，国际地质科学联合会确定前寒武纪的地质年代之前，中国学者已经用中国的地质状况对前寒武纪地质年代给予命名，这些命名至今仍经常出现在中国学者的著作以及中国的教科书中。
地质年代比例
全部
如果把地球诞生到现在的大约45亿年缩小到1年，则人类（"Homo sapiens"）存在的时间只有极短的半个小时。
显生宙
把显生宙放大：
新生代
把新生代再放大：
陈伯吹

陈伯吹，原名陈汝埙，曾用笔名夏雷，男，江苏宝山（今上海市宝山区）人，中国现代儿童文学作家、翻译家、出版家、教育家。曾任中国作家协会理事、上海少年儿童出版社社长等。
生平
小学毕业后辍学，当过学徒。15岁从乡村师范毕业后，成为小学教员，补贴家用，后向大夏大学教务长鲁继曾自荐，被破格录取。1927年在商务印书馆出版了他的第一部儿童小说《学校生活记》，从此开始了业余文学创作活动。
1930年主编《小学生》半月刊，并编辑《小朋友丛书》。1934年起，任儿童书局编辑部主任，并在上海幼儿师范学校任教职。1942年去重庆在编译馆工作，1946年在上海发起组织上海儿童文学工作者联谊会，开展儿童文学的创作和理论研究。
1949年以后，历任华东师范大学教授、北京师范大学教授、上海少年儿童出版社社长等职。
主要作品
他的作品塑造了众多的各具特色的少年儿童形象，语言流畅，故事生动曲折，富于浪漫色彩。主要作品有童话《一只想飞的猫》、童话集《幻想张着彩色的翅膀》，小说集《飞虎队和野猪队》等。此外，尚有散文集《三门峡工地两少年》及《儿童文学简论》、《作家和儿童文学》、《儿童文学研究》等理论著作。
社会贡献
1981年捐献稿费五万五千元创立儿童文学园丁奖，每年评判一次，几乎每年都会出版一本获奖作品集。1988年更名为陈伯吹儿童文学奖。“陈伯吹儿童文学奖”是中国连续运行时间最长的文学奖项之一，宗旨是鼓励和促进儿童文学的创作、培养儿童文学作家。
家庭
儿子陈佳洱为物理学家，曾任北京大学校长。
弟弟陈汝惠为作家、教育家，任教于厦门大学教育系，育有三子：陈佐洱（国务院港澳事务办公室前常务副主任）、陈佐沂（浙江大学教授）、陈佐湟（指挥家）。
穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克

穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克（tr：Mustafa Kemal Atatürk；），1934年前名为穆斯塔法·凯末尔帕夏（ota：مصطفی كمال پاشا；tr：Mustafa Kemal Paşa），土耳其军事将领、改革家和作家，土耳其共和国第一任总统、总理及大国民议会议长，有近代土耳其国父之誉。
凯末尔生于萨洛尼卡（今希腊境内），早年因反对苏丹阿卜杜勒-哈米德二世的统治遭到迫害，并参与联合进步委员会与青年土耳其党人等组织。他曾参与义土战争和巴尔干战争，并在第一次世界大战的加里波利之战中指挥第19师，从而声名鹊起。随著奥斯曼帝国的崩解，他以杰出的能力带领土耳其国民运动在安卡拉组建独立政府，并打败协约国军队，并建立土耳其共和国。其领导的政府亦因此期间对亚美尼亚人与希腊人的种族清洗与屠杀而备受争议。
凯末尔在担任最高领导人后，实行仁慈独裁，启动了一连串政治，经济和文化改革，启蒙土耳其并让土耳其成为现代化和世俗主义的国家。凯末尔带领土耳其现代化的作为被称为凯末尔主义，其中也包括减少伊斯兰教对政治及教育的影响。1938年11月10日，他在伊斯坦布尔多尔玛巴赫切宫去世，享年57岁。
姓氏
由于早期部分包括凯末尔的土耳其国民没有姓氏，1934年11月24日，土耳其国会授予其「Atatürk」一姓，在土耳其语「Ata」就是父亲，「Atatürk」（阿塔图尔克）就是“土耳其人之父”之意。中文学术界在论述时习惯上仍简称为凯末尔。
早年
凯末尔出生于奥斯曼帝国的萨罗尼卡，父亲名为阿里·里萨埃芬迪，他的出身有两种说法，一般说是阿尔巴尼亚人，另一说法是出自瑟凯地区的尤鲁克。 1887年，凯末尔先后就读于法特玛太太区立小学和沙姆西先生小学，于1893年转入萨洛尼卡幼年学校，学习成绩优异。凯末尔的本名为「穆斯塔法」（意为胜利），其中间名「凯末尔」（意为完美）据悉是他的一位数学老师，因称赞其数学成绩优秀而起的学名。1895年升入莫纳斯提尔军事高中（英语：Monastir Military High School）。1899年进入土耳其军校（英语：Turkish Military Academy），1902年进入哈拜参谋学院。1905年从奥斯曼军事学院（英语：Ottoman Military College）毕业，授上尉军衔。
军事生涯
凯末尔因参与政治活动被逮捕，后被苏丹阿卜杜勒·哈米德二世发配到大马士革第五军营服役。1911年，凯末尔因批评当局而被调离伊斯坦布尔。不久义土战争爆发；被派往利比亚前线，晋升为少校。1912年10月—1913年5月，调任驻保加利亚大使馆武官，晋升为中校。第一次世界大战爆发以后，被任命为新编第19师师长。1915年晋升为上校，参与著名的加里波利之战，击退协约国军队的登陆进攻。1917年3月7日，他被任命为第二军团司令，晋升为将军。
政治生涯
鄂图曼帝国向协约国投降后的1919年，他受命为驻扎在萨姆松的第9军监军将领（9. Ordu Müfettişi），负责残存的土耳其军队的复员和维持治安的工作。他利用这一身份，著手联合各民族主义抵抗力量，组建国民军，7月在埃尔祖鲁姆举行的东部各省护权协会代表大会，凯末尔被选为主席。
1920年英国重新占领伊斯坦布尔，逮捕议员并强迫苏丹解散国民议会，凯末尔在安卡拉召开大国民议会，宣布组成代表国家的临时政府，并担任新成立的大国民议会主席。伊斯坦布尔的苏丹政府签订了塞夫尔条约之后，凯末尔领导的安卡拉政府坚决拒绝这一条约。1921年8月他要求并说服了大国民议会选举他为国民军全权总司令，亲自指挥国民军与希腊军队在离安卡拉80公里外的萨卡里亚河进行战略决战，战役中他被流弹打断一根肋骨，但仍然扎著绷带指挥，最后以弱胜强，重挫希军主力，取得了决定性的胜利。9月被大国民议会授予「加齐」（「胜利者」）称号，晋升为元帅。
1922年11月1日，大国民议会通过了废除苏丹制的决议案。1923年10月29日，为了消除土耳其政制的暧昧状态，凯末尔向新选出的大国民议会提出了一项宪法修正案，正式成立土耳其共和国，凯末尔随后当选为共和国第一任总统。
1923年9月凯末尔在安纳托利亚与罗麦里亚护权协会基础上建立人民党，1924年4月，大国民议会通过了新宪法。11月人民党改名为共和人民党，由总统兼任主席，总理为副主席。自1923年直至1938年凯末尔去世，凯末尔一直一党专政、无限期连任共和国总统、党主席和武装部队总司令，实施仁慈独裁，其权力几乎不受任何限制。凯末尔逝世十五年后遗体入葬落成于1953年的安卡拉凯末尔纪念馆。
凯末尔死于长期酗酒引起的肝硬化。
凯末尔改革
世俗化
1924年3月，凯末尔为了政教分离，废除了哈里发、苏丹等制度，并将前朝的鄂图曼皇族全部驱逐出境。他废除了历史悠久的伊斯兰教长制、停办独立的宗教学校和经院
树 (数据结构)

在计算机科学中，树（英语：tree）是一种抽象数据类型（ADT）或是实作这种抽象数据类型的数据结构，用来模拟具有树状结构性质的数据集合。它是由n（n>0）个有限节点组成一个具有层次关系的集合。把它叫做“树”是因为它看起来像一棵倒挂的树，也就是说它是根朝上，而叶朝下的。它具有以下的特点：
存储
父节点表示法
基本操作
设已有链队列类型LinkQueue的定义及基本操作（参见队列）。
构造空树
清空或销毁一个树也是同样的操作
<syntaxhighlight lang="c">
void ClearTree(PTree *T)
</syntaxhighlight>
构造树
<syntaxhighlight lang="c">
void CreateTree(PTree *T)
</syntaxhighlight>
判断树是否为空
<syntaxhighlight lang="c">
Status TreeEmpty(PTree *T)
</syntaxhighlight>
获取树的深度
<syntaxhighlight lang="c">
int TreeDepth(PTree *T)
</syntaxhighlight>
获取根节点
<syntaxhighlight lang="c">
TElemType Root(PTree *T)
</syntaxhighlight>
获取第i个节点的值
<syntaxhighlight lang="c">
TElemType Value(PTree *T,int i)
</syntaxhighlight>
改变节点的值
<syntaxhighlight lang="c">
Status Assign(PTree *T,TElemType cur_e,TElemType value)
</syntaxhighlight>
获取节点的父节点
<syntaxhighlight lang="c">
TElemType Parent(PTree *T,TElemType cur_e)
</syntaxhighlight>
获取节点的最左孩子节点
<syntaxhighlight lang="c">
TElemType LeftChild(PTree *T,TElemType cur_e)
</syntaxhighlight>
获取节点的右兄弟节点
<syntaxhighlight lang="c">
TElemType RightSibling(PTree *T,TElemType cur_e)
</syntaxhighlight>
输出树
<syntaxhighlight lang="c">
void Print(PTree *T)
</syntaxhighlight>
向树中插入另一棵树
<syntaxhighlight lang="c">
Status InsertChild(PTree *T,TElemType p,int i,PTree c)
</syntaxhighlight>
删除子树
<syntaxhighlight lang="c">
Status deleted[MAX_TREE_SIZE+1]; /* 删除标志数组(全局量) */
void DeleteChild(PTree *T,TElemType p,int i)
</syntaxhighlight>
层序遍历树
<syntaxhighlight lang="c">
void TraverseTree(PTree *T,void(*Visit)(TElemType))
</syntaxhighlight>
孩子链表表示法
存储结构
<syntaxhighlight lang="c">
/*树的孩子链表存储表示*/
typedef struct CTNode { // 孩子节点
} *ChildPtr;
typedef struct {
} CTBox;
typedef struct {
} CTree;
</syntaxhighlight>
森林、树与二叉树的转换
见二叉树相应章节
维也纳新年音乐会

维也纳新年音乐会（德语：Das Neujahrskonzert der Wiener Philharmoniker）起始于1939年，每一年的元旦早晨11时15分（维也纳当地时间）由维也纳爱乐乐团演出，地点位于维也纳音乐之友协会的金色大厅。
维也纳爱乐在12月30日、31日亦会演出同一套曲目，但唯独元旦早晨的演出是固定向全世界转播的，技术上的维也纳新年音乐会也是指称这一天的演出。
历史
1939年12月31日，在维也纳金色大厅举办了首届“新年音乐会”，由克来门斯·克劳斯创办。第2届于1941年1月1日举行，以后除1945年因战争原因停办一届外，其余都是于每年的1月1日定期在金色大厅举行。1946年起，新年音乐会正式命名为“维也纳新年音乐会”，并沿用至今。
曲目
通常新年音乐会的曲目安排以小约翰·史特劳斯、约瑟夫·施特劳斯、爱德华·施特劳斯、老约翰·史特劳斯等史特劳斯家族成员的作品为主，在某些特别的年份中，会加入其他作曲家的作品，如罗西尼（1991年）、齐雷尔（1996年、2012年、2017年）、布拉姆斯（2003年）、尼古莱（1992年、2010年、2017年）等等。
资料指出，1945年之后音乐会才有固定加演的环节。克莱门斯·克劳斯经常随机的加演。令人惊奇的是，是在1945年第一次演出的，而且是作为加演。最近几年经常加演的另一曲目老约翰·斯特劳斯的，是在1946年才开始演出的，也是作为加演。直到1958年这两支曲目才作为常演项目而不是加演，然后它们就成为了音乐会的必演项目。
指挥
在克劳斯逝世之后，威利·博斯科夫斯基接手新年音乐会的指挥，后者在1936–79年间一直是交响乐队的首席小提琴手，并从1955年–1979年期间指挥维也纳新年音乐会达廿五次之多。1980–86年间，音乐会由洛林·马泽尔指挥，他是首位非奥地利籍的指挥。1987年，卡拉扬成为了维也纳新年音乐会的指挥，自此往后，音乐会的指挥每一年都会更换。音乐会的指挥人选一般由交响乐队的成员投票决定，基本条件则需要：
在卡拉扬之后，还有阿巴多、小克莱伯、小泽征尔、祖宾·梅塔等指挥家陆续指挥此音乐会盛事。现仍健在的指挥家当中，里卡多·穆蒂是登场次数最多的（7次）。
录音
维也纳新年音乐会的商业录音最早见于1979年。中国大陆自1994年至2002年有少量原版CD引进，。。
电视转播
维也纳新年音乐会于1959年开始第一次进行电视转播，不久便成了欧洲文化的盛事。电视转播中，维也纳歌剧院芭蕾舞团还为新年音乐会配上了古典的维也纳舞蹈，这一传统一直保留至今。目前，维也纳新年音乐会的公共信号由奥地利国家广播电视公司ORF制作。2021年在超过90个国家和地区播出。
在中国大陆，1987年开始由中央电视台录像剪辑。从1989年开始使用卫星同步直播（1990年停播一年） 。最初由央视国际部作节目转播，收到节目带后，节目组经过编译制作，作为《外国文艺》的特别节目在当年春天播出，在中国大陆引起很大的反响。首播时主要平台是当时的央视二套，后来改为中央电视台音乐频道（CCTV-15 音乐）播出。从2013年起，中央人民广播电台享有中国大陆地区唯一的广播出版权。 
在香港，亚洲电视国际台每年（现有资料只证实在2010年代）于农历新年播出此节目，名为“维也纳"交响乐"新年音乐会”，直至免费电视牌照到期停播为止。之后由香港电台易手，在2024年起港台电视32于元旦播出此节目，名为“维也纳"爱乐"新年音乐会”。
在台湾，1998年第一次转播该场音乐会（当时由中视频道转播，该频道转播至2000年止），2003年至2020年的新年音乐会是由台视进行电视转播；台中市圆满户外剧场每年也会户外同步转播，也会在高雄市卫武营国家艺术文化中心户外广场进行转播。2021年至今，由东森电视进行电视转播。
萧伯纳

萧伯纳（英语：George Bernard Shaw，直译乔治·伯纳德·萧，），英国-爱尔兰剧作家、评论家、辩论家与左翼政治运动家，伦敦政治经济学院联合创始人。早年靠写作音乐和文学评论谋生，后来因为写作戏剧而出名。萧伯纳一生写过超过60部戏剧，擅长以黑色幽默的形式来揭露社会问题。1926年因为「作品具有理想主义和人道主义」而获1925年度的诺贝尔文学奖，Alan Lerner曾改编其喜剧作品《卖花女》（"Pygmalion"）成音乐剧《窈窕淑女》（"My Fair Lady"），该音乐剧又改编为好莱坞同名卖座电影而家喻户晓。
生平
萧伯纳在爱尔兰的都柏林出生。父亲是法院小官吏，后经商破产，酗酒成癖，母亲带他离家出走到伦敦教授音乐。受到母亲的薰陶，萧伯纳从小就爱好音乐和绘画。中学毕业后，15岁便当了抄写员，后又任会计，并在报章写剧评和乐评、从事新闻工作。刻苦自学期间，他会浏览伦敦美术馆及国家画廊，又去大英博物馆图书室读书，在那儿读到马克思的《资本论》。1884年他加入费边社，为该社编小册子及演说，以社会改革为己任。1931年访问苏联，1933年访问中国。
萧伯纳的文学始于小说创作，但突出的成就是戏剧，他一共创作了52部剧本。
萧伯纳出身贫寒，家境破落，既没有赞助人，也没有人指点迷津。但他凭着坚强的意志在众多领域都有广泛的影响力，成为半个世纪中文学和社会思想方面的世界名人。既有伏尔泰的文笔与影响，也有卢梭的思想与道德观念。
但是晚年的萧伯纳变成了幻灭的社会主义者，推崇苏联的共产主义，甚至赞成政府的各种暴力行为，与他一生的思想截然相反。1928年，英国费边社代表人物之一、剧作家萧伯纳曾经写道：「我已经清楚地阐明：没有收入的平均就没有社会主义，在社会主义制度下，贫穷是被禁止的。不管你愿意不愿意，你都会被强制地喂饱、穿暖、居住、接受教育、安排工作。如果发现你的操行和勤奋够不上这样的待遇，你可能会被温柔地杀死。」
其他
萧伯纳曾在1933年到中国访问，在2月11日乘不列颠皇后号抵达第一站香港，举行了记者招待会，游览了太平山文武庙和铜锣湾天后庙。十三日到香港大学演讲，十四日参加了何启东爵士的宴会，十五日离港前往上海。在中国曾会见鲁迅、蔡元培、梅兰芳、宋庆龄等人。
萧伯纳是摄影爱好者，使用莱卡相机。