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蒂萨河之战

穆希之战（Battle of Mohi），1241年蒙古帝国在第二次西征中入侵匈牙利，同年4月由拔都率领的蒙古军在穆希的赛约河（今匈牙利东部蒂萨河支流）战胜了时任匈牙利国王贝拉四世率领的匈牙利军队。此场战役又名为赛约河之战、蒂萨河之战。
拔都与速不台率领的蒙古军在征服斡罗斯后，乘匈牙利准备不及而实行突袭，将所辖军队分成四个纵队，先扫荡匈牙利守备薄弱地区，以造成对匈牙利主力的钳击之势。而匈牙利的贝拉四世避战待援，匈牙利联军约三万人，其声势浩大且士气较旺，自认为有信心抵抗蒙古军。
蒙古军进抵佩斯城附近，得知匈牙利军两倍于蒙古军兵力，且勇而善战。蒙古军决定采取诱敌歼灭之计，将其已到达多瑙河的兵马开始向东撤退。匈牙利联军以为蒙古军不敢渡河攻击，便过多瑙河同蒙古军决战。匈牙利军渡河后没有发现蒙古军主力，只见到少数巡逻部队，误认为蒙古军大部队已先行撤走，贝拉四世于是率领匈牙利联军向东追击，连续数日，已远离多瑙河，仍未追上撤退的蒙古军主力，于是驻营在赛约河西的索尔诺克。为防止蒙古军的偷袭，以赛约河为天然障阻，四周又环拱小山，构筑工事。当夜得知蒙古军隔河仅六里之遥，贝拉四世又派一千精兵把守桥头和营外，还以货车排列构成防护圈。
黎明之前，拔都军派一支军队向赛约河对岸桥头布署伏击工作但被阻扰，便在进入白天之后改以投石机猛攻。然而贝拉四世轻忽情势延迟增派援军，而蒙古军则设法分兵应战，战事陷入僵持。
进入夜晚后，匈牙利联军被伴随着雷鸣般的声音和火光搞得晕头转向使其守桥者被迫后撤，蒙古军队顺利连续地过了桥。当时，蒙古军队是否正在使用东欧军事史上的第一门加农炮，因证据不足只能存疑，但这是现代火炮雏形在13世纪的表现。受此骚乱刺激的贝拉军主力急忙从其防御营地出击，随之发生激烈的战斗。然而，战局突然明朗了，这只是蒙古军队牵制性的攻击。
主攻是由速不台亲自指挥的3个万户实施的，他率部队在桥头之南涉过蒂萨河冰冷的河水，然后转向北打击匈牙利军队的左翼及侧后。匈牙利人不能抵挡这一毁灭性的冲击，慌忙退入其营地，其后被蒙古军队完全包围。蒙古骑兵渡河，在平原展开攻势。速不台率部沿河下，联军立即以密集队形向蒙古军冲击，蒙古军从正面后退到匈牙利军两侧，形成两翼包围。蒙古军队以燃烧的箭和石脑油炸弹持续进行了几小时的轰击。对一些绝望的匈牙利军队来说，西面似乎有一道缝隙，有几个士兵安全地逃了出去。由于蒙古军队攻击的密度转至别处，越来越多的匈牙利士兵溜了出去。
蒙古军队同时还施放烟幕使匈牙利军迷失方向，渐次进入错综复杂的地形，蒙古军缩小包围圈，以远距离火箭焚烧匈牙利军营地。由于防线崩溃，残存者急于同那些已逃出去的人会合。战斗队形演散，许多逃跑者丢盔弃甲，以保性命。突然，他们发现自己已陷入蒙古军队的陷阱。蒙古士兵骑上快速的战马，从四面八方出现，分割了精疲力竭的匈牙利士兵，将他们赶进沼泽之中，并突击了有些士兵企图避难的村子。经过几小时恐怖的屠杀，匈牙利军队被彻底摧毁，死亡数千人。但各条道路均被蒙古军堵塞，蒙古军为避免匈牙利军死斗，在平原西方通多瑙河处开一缺口，故意让匈牙利军逃走，尔后连续追击六日，歼灭联军一万余人。
匈牙利国王贝拉四世及整个匈牙利王室出逃维也纳寻求协助，但被他们的仇人奥地利大公腓特烈二世软禁进而勒索，要求贝拉偿还六年前腓特烈被迫向其支付的赔偿金，对此贝拉只得妥协交出他身上所有贵重财产并同意割让三县土地，之后贝拉被释放又逃往仍在匈牙利控制下的达尔马提亚。更为严重的是，匈牙利军队的失败使蒙古人控制了从第聂伯河到奥得河以及从波罗的海到多瑙河的整个东欧，进占佩斯城将其烧毁，往后更重挫其首都埃斯泰尔戈姆。作为巴尔干半岛强国之一的匈牙利被击溃令整个亚得里亚海东岸陷入恐慌。
索尼娅·赫尼

索尼娅·赫尼（no：Sonja Henie，），挪威花式溜冰选手与演员。索尼娅·赫尼曾经获得3次冬季奥林匹克运动会的金牌，也夺得10次世界花式溜冰锦标赛金牌与6次欧洲花式溜冰锦标赛金牌。她的教练是伊利斯·格拉夫斯特伦。
赛事成绩
双人滑
（与Arne Lie）
仪器分析

仪器分析法(instrument analysis)，相对于化学分析法或其它, 仪器分析是用仪器的物理学方法, 测量物质的物理和化学性质的参数, 并实验其变化, 以此判断其化学成份, 元素含量, 甚至化学结构等。
信义宗神学院

香港信义宗神学院（英语：Lutheran Theological Seminary）是香港的一所神学院，成立于1977年，院址位于新界沙田道风山路50号。
历史
信义宗神学院是由基督教香港信义会、中华基督教礼贤会香港区会、基督教香港崇真会及基督教台湾信义会四间教会于1977年7月1日联合建立，并在同年9月3日举行了首次开学礼。
信义宗神学院历史悠久，具有深厚的神学传统。信义宗神学院前身为誉满东南亚的信义神学院。该院于1913年创建于中国湖北滠口（汉口附近），属中华信义会。1948年底，该院因中国内地时局动荡而南迁香港，成为基督教香港信义会之神学教育机构。1913至1977年间，信义神学院为华人教会培育了数以百计的全职牧者和过千位信徒领袖。自1972年起，该院董事会决定联系信义宗教会，商讨在神学教育事工的合作计划。1976年5月8日，基督教香港信义会、中华基督教礼贤会香港区会及基督教香港崇真会的代表签署协议，决定创办一所信义宗的联合神学院；翌年，基督教台湾信义会亦决定加入。信义宗神学院初期试办五年。为使信义宗神学院顺利建立，信义神学院遂于1977年6月底自动停办。1982年，试办期满，上述四间成员教会一致同意继续合作，联合主办信义宗神学院。
信义宗神学院不独人才、设备、经验等各方面继承了基督教香港信义会及前信义神学院之丰富资源，也继承了其他成员教会在神学教育事工上之丰富遗产。中华基督教礼贤会香港区会曾在中国内地有多年办圣经学校和神学院的经验；基督教台湾信义会也曾在五六十年代，先后在台湾开设圣经学院及颇具规模的中华信义神学院；而基督教香港崇真会于1864年创设之存真书院（乐育神学院前身）更为史学家公认为中国第一所正式的神学院。
1992年末，为发展所需，信义宗神学院迁往道风山山顶新校舍。这项建校工作始于1985年的「信心之旅」；世界各地及香港信徒在经济及祈祷上均提供了支持。这座美丽的神学校园具有传统中国风格，也饰以不少原创的艺术品。恬静的环境是祈祷、崇拜及学习的理想场所。迁校的过程再次印证了本地和国际合作的重要性，因此，信义宗神学院更积极地寻求与全球不同地区的信义宗教会、各宗派和教会机构合作。
同时，信义宗神学院与香港本地的成员教会积极向其他教会及宗派分享异象，邀请他们成为会员。港澳信义会于1993年成为会员教会，而香港基督教循道卫理联合教会则成为友谊会员。1996年香港路德会不单加入作友谊会员，更在神学教育上合作，差派教授到信义宗神学院任教和保送学生就读。1997年，粤南信义会也加入成为会员教会。这些会员教会的资源和经验均帮助信义宗神学院继续完成使命，巩固学院的基础，以预备未来的发展。
过去二十多年，信义宗神学院在地域、学术和灵性上都在扩展。除在本地持守使命服事众教会外，在东南亚和中国内地的事工上，该校都积极担当地区性神学院的角色。2013年，信义宗神学院欢庆百周年时，已为不同地区培训不少人才，包括：尼泊尔、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国、越南、印尼、台湾、香港、中国内地及其他国家。另外，信义宗神学院与中国内地神学院有进一步的合作，由该校差派教授到内地神学院授课，以满足中国内地对神学师资培训的需要。信义宗神学院在未来会继续为本地教会事工加强神学教育的培训，同时会追求学术上的卓越，改进高等研究课程。在优美校园内，灵性培育的氛围下，鼓励学生努力学习和进深研究，装备自己作主仆人。
资料来源: https://lts.edu/ 
学位
学位分别有四间神学协会承认，分为博士, 硕士, 学士, 文凭等不同的程度课程。
布依语

布依语是中国少数民族之一布依族的语言，属壮侗语系侗台语族台语支。分布在贵州省南部。使用人口约200万。越南的热依族也说布依语。
在贵州省的布依语按照语音特征大致可以分为三个土语：第一土语又称黔南土语，使用人口最多，主要分布在黔西南布依族苗族自治州，与广西壮语北部方言的桂边土语、桂北土语可以直接通话；第二土语又称黔中土语，使用人口为其次，主要分布在黔南布依族苗族自治州和贵阳郊区，与第一土语区可以直接通话，与广西北部壮语方言也十分接近；第三土语又称黔西土语，使用人口最少，主要分布于贵州省镇宁、关岭、紫云、晴隆、普安、六枝、盘县、水城、毕节、威宁一带，这个土语区的语音有着比较独特的特征。
布依语语言特点和这一语支的其他语言大体相同。单音节词占优势。词序和虚词是表达语法意义的主要手段。从语族的角度看，布依语的声母与同语族其他语言相比，简化与合并较快。布依语的句子可以分析出一层、两层到多层的词组。
布依语从西南官话（主要是昆贵片和黔南片）中吸收了一些现代汉语借词。
现行的布依文是放弃布壮文字联盟方针之后，于1981年至1985年间拟定的。以布依族较为集中、语音较有代表性的望谟县复兴镇话（属布依语第一土语区）为基础。
语音
音节由声母、韵母、声调组成。
声母
布依文有32个声母。声母的名称是声母加元音a。
其中p, t, k, q, z, c六个声母只用于拼写现代汉语借词，sl, hr两个声母只用于拼写方言。
v在元音前读。
韵母
布依语有77个韵母在本族词汇中出现。
另有九个韵母只用来拼写现代汉语借词：er, ao, ou, ia, io, iao, ua, uai, ui 。现代汉语借词中还有一个韵母，与z, c, s, r相拼，也写作i。
声调
布依语有八个声调。其中舒声调有六个，音节以元音或鼻音结尾；入声调有两个，音节以塞音结尾。本族词汇（包括古代汉语借词）和现代汉语借词采用两套不同的声调符号。
先喉塞音声母mb、nd、qy和qv只出现在1、4、5、7调的音节里。
语音演变
本段使用国际音标。
原始侗台语的浊音声母清化（变成，变成，变成），送气音消失。
原始侗台语的声调发生分裂。
文字
古布依文
随着2008年黔南布依族苗族自治州荔波县布依文古籍被国家确认为“国宝”，布依族也被正式承认为中国18个具有自己传统民族文字的民族之一。布依族历史上发明创制了几种古文字（符号型、方块型、CV型、拉丁字母型），主要用于本民族宗教经文“摩经（sel mol）”的书写。
老布依文
1956年11月在贵阳市召开的布依族语言文字问题科学讨论会上，决定采取布依文和壮文联盟（布壮文字联盟）的方针，并通过了《布依文方案（草案）》，创制了以拉丁字母为基础的文字，以贵阳附近的龙里县羊场镇话（属布依语第二土语区）为标准语。该方案经原中央民委批准，自1957年开始在布依族地区试验推行。由于政治原因，推行工作于60年代中断。老布依文和老壮文十分接近。
新布依文
1981年，参加《布依族简史》讨论会的代表认为布依族文字应根据布依语的实际情况制定，建议以布依族较为集中、语音较有代表性的望谟县复兴镇话（属布依语第一土语区）为基础，修改布依文方案，最后拟订了《布依文方案修改草案》，报贵州省民委审定。“修改草案”经贵州省民委审定后，自1982年开始在布依族地区试验推行。根据试验的反馈，贵州省民委于1985年3月21日至23日召开修改布依文方案的座谈会，拟订了《布依文方案（修订案）》。该方案一直沿用至今。现行的布依文和壮文有一定差别。
注释：羊场话的只用于借词。复兴话的对应羊场话的；复兴话的对应羊场话的；复兴话的对应羊场话的，在老壮文中写作h。
注释：
表面电子结构

一般来说，电子的波函数、电子态的能量分布、以及电子能量与波矢的关系称做电子结构。而表面电子结构则是研究固体表面对电子结构的影响。
这是表面物理学的一个很重要的部份，像是固体的电子发射、吸附和催化等都与表面电子结构有著密切的关连。
真·飞鸟

是日本日升动画制作的科幻动画电视系列《机动战士GUNDAM SEED DESTINY》中登场的一名虚构角色。作为系列的主角之一，真·飞鸟是基因改造后诞生的人类，也就是调整者所组成的军事组织扎夫特的一名成员。在之前扎夫特与地球联合之间的战争中，因家人在冲突中丧生，真·飞鸟对祖国欧普未能保护他的家人怀有极大的恨意。随着故事发展，真·飞鸟逐渐开始质疑自己身为扎夫特军人的战斗动机。在日语版中，这一角色由铃村健一配音。
真·飞鸟也曾在电影和漫画改编作品中出场，继续扮演其在《机动战士高达 SEED DESTINY》中的角色。此外他还出现在该系列的多款电子游戏以及跨界游戏作品中。真·飞鸟的成长背景与系列前传《机动战士GUNDAM SEED》中的主角基拉·大和相反。导演福田己津央表示，尽管如此，两人都会经历类似的发展历程。真·飞鸟的角色受到动漫迷的热烈欢迎，在动漫大奖赛以及日升动画发起的民意调查中，他都被评为最受欢迎的动漫角色之一。另一方面，由于真·飞鸟自身的叛逆性格以及他在动画系列后半部分的行为，评论界对他的评价则是褒贬不一。
出场
《机动战士高达SEED》
真·飞鸟首次出场于《机动战士高达SEED》第39集《动荡的世界》中，他当时正在扎夫特军报道，并收听帕特里克·萨拉的公开演说，雷·札·巴雷尔当时也站在他身后。
《机动战士高达SEED DESTINY》
在剧中，真·飞鸟作为来自殖民地P.L.A.N.T.的军事组织扎夫特的一员出场。在战舰“智慧女神”号舰长泰莉亚·格拉迪斯的指挥下担任机动战士ZGMF-X56S 脉冲高达的驾驶员。尽管真·飞鸟通常被看作一个友善的人，但他对曾与父母和妹妹一起生活的欧普国的统治者怀有极大的仇恨。血色情人节战争期间，真·飞鸟的家人在地球联合军与欧普军的机动战士交火中遇难。当阿斯兰·萨拉成为真·飞鸟的指挥官时，真·飞鸟最初对这一任命感到愤怒，但最终还是开始尊重阿斯兰。当扎夫特与地球联合军爆发新的战争时，真·飞鸟救下了一名溺水的女孩史黛菈·路歇。两人成为了朋友，却没有意识到他们实际上分别隶属于战争中的对立双方。真·飞鸟在一场战斗中击败了史黛菈·路歇的机动战士后，才发现她是地球联合军的士兵。由于史黛菈·路歇是一名被注射药物以达到调整者同等战力的强化人，因此“智慧女神”号上的工作人员无法阻止她自身健康状况的恶化。为此，真·飞鸟带着奄奄一息的史黛菈·路歇去找已知唯一能拯救史黛菈的尼欧·罗安那克。然而，当真·飞鸟再次与史黛菈·路歇相遇时，后者正驾驶着巨大可变形机动战士袭击柏林地区。史黛菈·路歇因害怕死亡而失去理智，她所驾驶的机动战士随后被试图阻止战斗的基拉·大和摧毁。史黛菈·路歇因机动战士被毁而受伤，死在了真·飞鸟的怀里。
真·飞鸟对史黛菈·路歇的死感到愤怒，他开始与队友雷·扎·巴雷尔一起训练，以便在即将到来的战斗中击败基拉·大和。在成功击败基拉·大和后，P.L.A.N.T.最高评议会主席吉尔伯特·杜兰朵将机动战士ZGMF-X42S 命运高达交给真·飞鸟来驾驶，作为对他之前行动的奖励。当阿斯兰被扎夫特视为叛徒时，真遵照上级命令，执行追杀阿斯兰与同伴美玲·霍克驾驶机动战士逃走的任务。。尽管对自己的行为感到震惊，但真·飞鸟还是得到了美玲的姐姐露娜玛丽亚·霍克的安慰。之后真·飞鸟与露娜玛丽亚·霍克的关系开始变得亲密。在随后与地球联合军的战斗中，真·飞鸟得知基拉和阿斯兰都还活着，而且两人还联手行动，并质疑真·飞鸟的战斗动机。在雷·扎·巴雷尔的说服下，真·飞鸟继续遵循杜兰朵议长的意愿，击败了地球联合军的大部分部队。当“智慧女神”号再次与“大天使”号交锋时，真·飞鸟在战斗中被阿斯兰击败。
《机动战士高达SEED FREEDOM》
在续集电影中，真·飞鸟作为和平维持组织「孔帕斯」旗下基拉小队的成员登场。他与一些来自“智慧女神”号的老船员一起为孔帕斯效力，其中包括他的恋人露娜玛丽亚·霍克和他的老上司亚瑟。令人惊讶的是，真·飞鸟在影片开场时驾驶的是由他前任导师阿斯兰的旧型号机动战士改良而来的STTS-808 不朽正义高达。在不朽正义高达被摧毁后，真·飞鸟、基拉·大和以及露娜玛丽亚都收到了由卡嘉莉提供的各自以前驾驶机动战士的升级重建版。其中，真·飞鸟得到了ZGMF/A-42S2 命运高达 Spec II，并在电影高潮战斗中驾驶这架机动战士成功击败了对手。
其他作品
真·飞鸟还出现在原创视频动画《机动战士高达SEED DESTINY Final Plus》中，该片重制了系列剧最后一集中的事件。在扎夫特战败后，真·飞鸟与基拉·大和会面，两人决定携手共创和平的未来。此外，真·飞鸟还出现在了《机动战士GUNDAM SEED DESTINY：特别篇》系列电影中，重新讲述了《机动战士GUNDAM SEED DESTINY》中的故事。战争结束后，他与基拉和露娜
广场

广场（英语：plaza/square）是在传统城市中的一个广阔、平坦的开放空间，主要用途是让民众聚集，或用作政治用途。在广场中通常会设有一些铜像、雕塑、纪念碑或喷泉等装饰。广场一般指城市广场；此外，在现代，「广场」一词也被用作购物中心甚至商业大厦以及私人屋苑的名称，是用作取代「商场」的较文雅名称。
历史
广场的概念在古时的欧洲已出现。传统城市居住环境较为挤迫，在一些重要建筑如教堂、宫殿、政府建筑物或市场前预留一些空地，可供进行政治或宗教等重要仪式之用。在广场周围通常会开设一些店舖（如面包店，食品店或服装店），形成一个市场。
功能
现代广场的功能很多，包括供市民散步休憩、为市民提供集会的地方，或供举行政治集会，宗教仪式及活动、进行示威的场地，甚至举行演唱会、嘉年华会或开设跳蚤市场等活动。
音乐会

音乐会、演奏会或演唱会，是指直接面对观众的现场音乐表演。音乐可以是由单独的音乐人所表演或是音乐团体的集体演出，像是管弦乐团、合唱团等。音乐会的通俗称号也叫「show」与「gig」。音乐会可于夜总会、体育馆、音乐厅或户外空间等场地举办。音乐家通常是在舞台上表演。
一般来说参加音乐会是要收费的，门票收益通常用来支付音乐团体、场地所有权人、及其他参与的工作人员，在一些特别情况下可以叫做演唱会，门票收益会捐给慈善机构。请参考Live Aid。
Live音乐会
Live是一种现场音乐会的形式，歌手在台上演唱，观众站在台下欣赏。因为是站着所以占地面积相对较小，而且大部分观众都可以和歌手近距离接触，同时也比较容易调动观众情绪。并不像通常的音乐会不许喧哗，相反地，观众可以尽情释放自己的情绪（当然在不影响他人的情况下），另外一般的LIVE不允许携带饮料。
在日语，「Live」（ライブ、ライヴ）经常用来指称流行音乐领域的音乐会，等同于汉语说的演唱会，属于和制英语词汇之一。
群星音乐会
群星音乐会，又称拼盘音乐会。此类音乐会与包含嘉宾的音乐会不同，包含嘉宾的音乐会通常只有主演和少数嘉宾。但群星音乐会包含的乐手通常较多，且有明确的首发阵容。不同于音乐竞赛，群星音乐会每位乐手、乐队不存在竞争关系，所有参演个体，演绎的权利是平等的，但演绎时间、曲目数量可以存在差异。不同于音乐节，群星音乐会主体属于音乐会本身。
音乐节
音乐节，又称音乐祭，是一种以音乐为主题的节庆，通常在户外举行，有时会有特定的主题，例如特定的音乐流派（包括摇滚音乐节（英语：Rock festival）、电子音乐节）。不同于群星音乐会，音乐节主体通常是企业而非表演者、场地通常是公园、度假区而非体育馆、体育场、LiveHouse。
音乐竞赛
音乐竞赛、例如超级女声、快乐男声、中国好声音。此类音乐会由于选手需要进行博弈，往往没有确定的阵容与音乐曲目，乐手也通常会因为应对博弈而无法尽态极妍地展现自我。此外，乐手在此不享有任何版权，往往在参赛前夕，乐手会被要求签署肖像权让渡协议、版权让渡协议。
黄刀镇

黄刀镇（英语：Yellowknife），也译作黄刀镇、黄刀市，是加拿大西北地区的首府。根据2021年加拿大人口普查，该市人口有大概20,000人，差不多占了整个西北地区一半的人口。
地理
黄刀镇位处北极圈以南约400公里，大奴湖畔。湖的外围还围着许多湖。黄刀镇位在北纬62.5度，被北极光椭圆环带覆盖，加上地势平坦，没有山脉阻隔，极容易见到极光。
由于近北极圈，黄刀镇植被较稀疏，主要有桦树和云杉。另还有不少外露岩石披满地衣。
气候
黄刀镇基本上属亚寒带气候，全年的降雨量少于，主因是受到西边的山脉所影响。冬天气温可达摄氏零下几十度，但夏季气温则最高曾达。
历史
早于加拿大联邦成立时，包括黄刀镇在内的西北地方，已经是加拿大联邦一部分。当时此一带已有一些原住民在此居住。后来淘金热，大量加拿大东部的人们前来在西北地区找寻金矿，并相继发现了黄金。于1936年，第一批居民在黄刀镇定居。
经济
以采矿为主，亦有为观赏极光而来的观光客。
观测天文学

观测天文学（英语：Observational astronomy）是天文学的一个分支，常用于取得数据以与天文物理学的理论比对，或以测量所得的物理量解释模型的涵义。在实务上，通过望远镜或其他天文仪器的使用来观测目标。
做为一门科学，天文学有些困难之处，由于距离的遥远，要直接验证宇宙的特性是不可能的。然而，有为数众多的恒星可以被观察到，已经能够让天文学家获取一些事实的真相。这些观测到的资讯所绘制成的各种图表，与纪录足以显示一般的趋向。变星就是很贴切的具体例证，能借由变星的特性，测量出遥远天体的距离。这一种类的距离指标，足以测量邻近的距离，包括附近的星系，进而对其他现象进行测量。
肉眼
在17世纪发明望远镜前，早期的观测天文学只能依赖肉眼以及各种用于测量时间和方向的仪器。第谷有系统的观测行星，他所搜集的资料让克卜勒得以建立行星运动的法则。
人类非常关心天空，因而在历史上留下许多纪录。古老的巨石阵就是为了观察太阳的运动来测量时间而建立的，星座是由一些恒星在天空中组成的图样，并且与地球上的季节变化连结在一起，也流传下来许多的神话与传说。
不使用望远镜，单靠眼睛也能做许多不同的观测，古老的记录记载了一些突然出现在天空中的亮星，被称为超新星，甚至在白天也能看见。也记录了被视为灾难预兆的彗星，还有划过天际的流星。在现代，科学家透过在南极冰原上搜集到的大量陨石，可以研究和测量小行星，甚至火星的表面。
望远镜
意大利的伽利略是首位使用望远镜观察天空并且记录下所见到的景象的天文学家，此后望远镜大量投入使用辅助肉眼的天文观测上，观测天文学因为望远镜制作技术的改进而飞跃的发展。
往后由于物理学与光学的急速发展，传统的观测天文学又产生了新的分支：各种电磁波频谱区域的观测。
可见光和射电天文学可以由地面天文台观测，因为这些波段能穿透大气层并被侦测到。天文台通常都建在高处，以尽可能减少大气层的消光和畸变。有些红外波段会被大气层内的水蒸气强烈吸收，所以许多红外天文台都选择建在干燥的高地上，或在太空中进行观测。
大气层也会遮蔽掉X射线天文学、珈玛射线天文学和紫外线天文学使用的波段（只有少数波段能通过「窗口」）。 远红外线天文学必须使用气球携带仪器升空，或在太空中观测。强力的珈玛射线能被云雾室侦测到，因此对宇宙射线的研究也很快的成为天文学的一个分支。
光学望远镜
在天文观测漫长的历史上，几乎所有的观测者都使用过光学望远镜在可见光的波段内观测。地球的大气层在可见光这一段是相当透明的，但许多的望远镜仍然要依赖视象的条件(宁静度和大气的透明度)，并仅限于在夜间观测。视象条件取决于空气的对流湍流和热扰动，长期多云或遭受大气扰动都会影响到观测成象的解像能力和稳定度。因为大气有强烈的散射作用，出现在天空的月光加上灰尘也会照亮天空和散射光线，妨碍对暗弱天体的观测。
由于影响成象质素的绝大程度因为空气的扰动，脱离大气层的太空无疑是放置光学望远镜的最佳地点。但将望远镜放置在轨道中的费用太高，所以退而求其次的地点是拥有晴空和良好的大气条件，也就是视象良好的高山。在夏威夷群岛中的大岛上的毛纳基峰，和La Palma都具有这些条件。在内陆一点的地点，像智利安地斯高原的大型厘米波与毫米波阵列（Llano de Chajnantor）、帕瑞纳天文台、托洛洛山美洲际天文台与欧洲南方天文台下属的拉希拉天文台，这些观测地点都吸引了数十亿美元的投资，建立了许多拥有大望远镜的天文台。
光学天文学很重要的一个条件是需要足够黑暗的夜空。当城市规模与人类活动的版图不断扩张时，晚上的人造灯光（光害）也越来越多。这些人造的灯光照亮夜晚的天空，加上人类活动造成的各种空气污染引起的灰尘散射灯光的双重效应，使得背景天空变得灰暗，对光度微弱的天体观测越加困难，必须要特别的滤光镜来隔绝背景光的干扰。在有些地区，如美国亚利桑那州、英国和日本与香港，都有民间团体在研究与发起以减少光污染。鼓励为街灯装上反射罩，不仅能使照向地面的灯光增加，也使直接射进天空的光量降低。但因与城市的经济发展相违背，对于推广意识的淡薄与对科学的不重视之下，尤其在发展中国家，这样的状况蚕食一些古老的天文台至不再能作观测。如北京古观象台与南京紫金山天文台等。
Apache Harmony

Apache Harmony是Apache软件基金会主导的开放原始码专案，是自由Java实作计划（Free Java implementations）的一部份。基于Java SE 5与6，目标是以开放原始码方式，实作出Java SDK。该项目已于2011年10月宣布停止开发。
这个项目的目标是营造一个大型的、健康的社区，这个社区由那些对运行时平台感兴趣的人组成。他们的任务是完成：
该项目期望支持尽可能多的不同平台。一个特定的平台是否被支持，主要取决于参与者能在这个平台上定期运行测试、报告编译安装的情况，以及为该平台除虫，等等。
历史
Apache Harmony项目建立于2005年5月。到2006年10月25日，Apache董事会投票决定Apache Harmony成为顶级项目。10月29日，Apache孵化器管理委员会（Incubator PMC）投票决定Harmony完成孵化，认为它符合孵化器对社区管理和IP监管的要求。
开发者
Apache Harmony拥有32名贡献者，其中28位处于活跃期。此外，还拥有大量的其他兴趣爱好者和开发人员。
最近发展
Apache Harmony一直在稳步前进：
Android
Dalvik虚拟机, Google Android平台所使用的虚拟机，使用了Harmony部份的子集，作为它核心的类别函式库。
TCK的纷争
如果需要成为一个带有Java logo标志的，可以声称自己兼容Sun公司实现的JDK，需要通过JCP（Java Community Process）对其拥有的TCK（Technology Compatibility Kit）的测试。Apache Harmony项目一直在努力争取获得JCP的授权。
但是，由于Sun公司的态度，JCP并没有给Harmony授予TCK许可，而且SUN发布OpenJDK之后，还规定只有衍生自OpenJDK的采用GPL协议的开源实现才能运行OpenJDK的TCK，
但Apache的Harmony是Apache协议的，与OpenJDK的GPLv2协议不兼容，Apache董事会和Harmony项目工作人员坚决反对这种带有条件的授权，认为这种是在开源社区里不可接受的。因此，两者谈判破裂。直到现在，Harmony一直没有获得TCK的授权。有批评称，Sun无视它签署的JCP法律协定，这摧毁了全部的信任。
但该项目参与者依然认为，即使没有TCK，即无法“声称”自己兼容Sun的实现，他们依然可以做出一个好的产品并为业界所接受。
未来展望
Apache Harmony计划每2个月做一个milestone的build，并计划于今年正式发布一个5.0（即期望与Sun jdk 5.0兼容的）的发布版。
表面分凝

表面分凝是只在某些情况下，合金中的特定金属会凝聚再合金的表面，例如金属镍中极微量的铜会分凝到表面上去，而不锈钢经过特定的热处理后，里面的铬也会凝结到表面。对表面分凝的现象解释，是在一百多年前吉布斯·J·W的固体和液体的表面势力学理论所提出的，吉布斯指出表面分凝的现象会产生是因为合金之间的原子小不同，而引起的点阵应变能。目前用表面分析的方法来研究表面分凝是直接和可靠的方法，例如用X射线电子谱、离子散射谱、背散射谱等方法来探测表层和表面数层内的元素组分的分布状况。
2004年世界大赛

2004年世界大赛，也是第100届美国职棒大联盟的总冠军赛，是由美国联盟冠军波士顿红袜队与国家联盟冠军圣路易红雀队进行交战，最终由波士顿红袜队以四连胜横扫圣路易红雀，在暌违86年后再度获得世界大赛冠军，并破了贝比鲁斯魔咒，也是队史上的第六座世界大赛冠军。
总结
美联 波士顿红袜（4）- 国联 圣路易红雀（0）
天保民

天保民，惠特利的保民男爵（Timothy Wentworth Beaumont, Baron Beaumont of Whitley，），天保民（Tim Beaumont）是更为人所知的名称。英国圣公会牧师及政治家，早年在香港传道，后来返英投身政界，曾任自由党主席，晚年又转投绿党，生前任上议院议员，为绿党第一名进入英国国会的议员。
生平
早年事迹
天保民在1928年11月22日生于英国，其父亲迈克尔·保民少校（Major Michael Beaumont）曾任保守党的下议院艾尔斯伯里（Aylesbury）选区议员；至于其祖父赫伯特·保民（Hubert Beaumont）曾自1906年至1910年代表激进党出任下院伊斯特本选区议员；天保民的曾祖父则是温特沃思·保文，第一代艾伦代尔男爵。
天保民的母亲是菲芙·皮斯（Faith Pease），她在天保民六岁的时候就已经去世。而天保民的外祖父则是自由党政治家若瑟夫·艾伯特·皮斯，第一代盖恩福德男爵。
天保民早年先后入读伊顿公学及高登斯顿学校，后来升读牛津大学基督教堂学院，主修农业，并且是布灵顿会的成员，期间曾创立了赌博会（Wagers club）。从牛津以第四名成绩毕业后，天保民选择到剑桥的威斯考特府接受圣职培训，学成后在1955年前往香港，并获按立为会吏，后来又在1956年于九龙获按立为牧师。
教会经历
自1955年至1957年，天保民曾在香港中环的圣约翰座堂担任助理牧师，其后在1957年至1959年担任九龙塘基督堂的教区牧师。未几，由于他从父亲继承得大批遗产而返回英国，并先后居於伦敦梅菲尔（Mayfair）及汉普斯特等高尚住宅区。此外，他又自1960年至1963年担任罗契斯特路圣士提反堂之荣誉副牧师，同时自1960年至1965年代表伦敦主教辖区出席教会议会。
天保民由此开始热心于教会改革，除了支持当时的教区与民众运动外，亦先后担任过政治周刊《顺流逆流》（"Time and Tide"）以及教会改革杂志《棱镜》（后改名《新基督徒》，复与《美国基督徒世纪》合并）的编辑。由于其个人的生活方式以及对教会的观点与其教会职务存有冲突，最后他在1973年辞去所有圣职。
在1984年，天保民重新担任圣职，并在1986年于南华克主教辖区内的基尤出任圣腓力、诸圣以及圣路加堂的主理牧师，至1991年正式退休。
政治生涯
天保民曾对自由党进行大量捐助，这使他在1962年至1963年成为该党的联合名誉司库。在1967年，他获策封为自由党终身贵族，头衔为大伦敦柴尔山，惠特利的保民男爵（Baron Beaumont of Whitley, of Child's Hill in Greater London）。天保民自1967年至1968年曾任自由党主席（Chairman），1969年至1970年改任会长（President）。在国会内，天保民在1986年以前一直为自由党在教育及艺术事务的发言人。另外，他亦曾经是自由党在欧洲委员会内的领袖，也曾自1978年至1980年出任绿联盟的协调人。
自由党在1988年改组为自由民主党后，天保民亦过渡到新政党。但由于他不同意该党支持自由贸易的立埸，结果在1999年转投绿党，并成为该党在农业事务上的发言人。
在2006年5月，天保民曾在上院引入一条草案，建议计划「禁止在医院公共范围及公共交通内播放吵耳的音乐以及电视节目，而在医院公共范围及公共交通内听音乐必须戴上耳机」，有关草案引起了不少讨论。天保民晚年亦强烈建议绿党应设置首席发言人一职以取代党魁，并自言「从政60年只曾遇过一个好党魁」。
其他工作
天保民曾经是跨性别平等运动团体迫切改变（Press for Change）的赞助人。他自1969年至1971年曾任雅宾利信托主席，该信托主张进行同性恋法律改革；他后自1971年至1973年出任智障及多重残障研究所主席；1973年至1979年出任英国电影学会联合会主席，以及是教会反贫穷行动的执行委员会成员。
天保民曾在1980年担任安乐死团体「出口」（后改名自愿安乐死学会）之主席。此外，他亦曾出版多本书籍，当中计有在1972年出版《自由党烹饪手册》（"Liberal Cookbook"）；1976年至1980年在《伦敦新闻画报》的食物专栏内撰文；后在1976年将詹姆士·阿格特（James Agate）的日记编辑结集成《选择性自我》（"The Selective Ego"）出版；在1997年，他出版了另一著作，名为《黄砖石路的尽头》（"The End of the Yellowbrick Road"）。
晚年
天保民五十多岁时曾经心脏病病发，此后他决定戒酒。天保民晚年定居於伦敦克拉彭（Clapham），2008年4月8日在伦敦圣托马斯医院病逝，终年79岁，他临终前数星期已因病送院，死时遗
SW8型柴油机车

EMD SW8，是由美国GM-EMD制造的柴油机车车款之一，适用于调车工作。该型机车于1950年9月至1954年1月间生产，使用了EMD 567B型8汽缸柴油机，其输出为800马力（600 kW）。
该型机车大多数均提供予美加的铁路系统，其中306辆配属美国铁路，65辆配属加拿大铁路。美国方面曾于韩战后把其中4辆机车提供予南韩政府，南韩不久也向美国订购10辆该型机车。现时，其中一辆（韩国铁道2101号）于釜山静态保存。另外，EMD也生产了12组TR6型重联式调车机。
南太平洋铁路的4600号（后改为1100号）机车是首辆TR6A型调机，现时于加州普卢默斯县西太平洋铁路博物馆静态保存。
表面物理学

表面物理学是固体物理学的分支之一，它主要是在高真空中用电子束、离子束、原子束、光子、热、电场和磁场等与固体的面交互用，并且借此得知固体的表面几层原子的电子状态、原子的排列情况、吸附在表面上的外来原子或分子以及其他物理性质。表面物理学是1960年代以后固体物理学中的一个重要而且发展极为迅速的领域，目前对半导体的研究和制造非常重要。
胜家大楼

胜家大楼（英语：Singer Building）位于美国纽约市曼哈顿百老汇大街和自由街（英语：Liberty Street）的路口，建于1908年，是美国胜家公司的总部。大楼楼高612英呎（187米），楼高47层，建成后曾为世界最高摩天大楼，直到翌年（1909年）被同样位于曼哈顿的大都会人寿保险大楼取代。最后于1968年拆除，成为世界最高已拆除摩天大楼，直到2001年9月11日，世界贸易中心倒塌为止。
硫酸钴铵

硫酸钴铵或称硫酸钴（II）铵，是一种红色的化学物质，溶于水，但不溶于乙醇。硫酸钴铵可由硫酸铵和硫酸钴水溶液混合而得，它目前主要是用来镀钴。
百武贤兼

百武贤兼（天文7年（1538年） - 天正12年3月24日（1584年5月4日））日本战国时代武将、龙造寺隆信的家臣。龙造寺四天王之一。属于清和源氏的户田家、户田兼定的长子。曾经使用过兼道、兼通两个名字，最后使用贤兼。官位志摩守。
法名：明光明因永居子
家纹：镜之内桔梗
生平
百武贤兼身为龙造寺四天王之一，被主公龙造寺隆信誉为拥有相当于百人的武勇，故被赐封百武姓(也就是百武姓的起源)。百武贤兼同时是另外一个家臣合称的成员之一──「两弹二岛」。
百武贤兼作为龙造寺氏的武将核心人物，转战北九州，参与龙造寺消灭少贰氏，对抗大友氏等大小会战。
1581年，龙造寺隆信杀害筑后国蒲池（现福冈県柳川市）城主蒲池镇涟，并且将蒲池全族杀清光，因为隆信这般冷酷无情的恩将仇报，龙造寺四天王之一的百武贤兼心志开始动摇，筑后的黒木家永、蒲池益种（黑木益种）、田尻鉴种等人，皆因此事件开始起而反抗龙造寺的领导，埋下日后龙造寺灭亡的远因。1584年，岛津有马联军在冲田畷之战击败龙造寺氏，龙造寺隆信本人阵亡，百武贤兼也杀入阵中战死。
百武氏后人
作为百武氏的始祖，百武贤兼之弟百武兼政继承百武家，随著锅岛家取代龙造寺家在佐贺的统治地位，百武一族也成为锅岛家家臣。子孙包括：洋画先驱百武兼行，以及二战时期日本军队有名的“百武三兄弟”----百武三郎(海军大将･侍从长)、百武源吾(海军大将)、百武晴吉(陆军中将)。业余天文学者百武裕司极有可能出身于百武氏的分家(百武裕司生于邻近佐贺县的长崎县)。
费城市政厅

费城市政厅（英语：Philadelphia City Hall），位于美国宾夕法尼亚州的费城的宾州广场，是费城市政厅和费城市长办公室的所在地.，它也是一个法院，作为宾夕法尼亚州第一司法区的所在地，并设有费城县普通法院的民事审判和法院部门。
费城市政厅建于1901年，有9层，楼高，由砖、白色大理石和石灰石建成，是世界上最大的独立式砖石建筑，其顶上有费城建立者威廉·佩恩的雕像。建成后曾成为世界最高摩天大楼，7年后（1908年）被胜家大楼取代，但在1987年前仍然是费城最高建筑物。现为世界最高的砌体建筑，费城第16高的建筑，1976年，费城市政厅被指定为美国国家历史地标之一，2006年，市政厅被美国土木工程师协会命名为国家历史土木工程地标。
靖国

《靖国》（靖国 YASUKUNI）是一套2007年日本、中国纪录片，由旅居日本的中国导演李缨耗时10年制作，是日本国内首部关于靖国神社争议的纪录片。影片以祭祀了240多万自日本明治维新以来的战死军人的「靖国神社」为题，神社自1978年合祭了14名被远东国际军事法庭裁定为甲级战犯的人物。纪录了神社内的祭祀活动，也访问了神社内不同的游人和参拜者，反对参拜的人，以及锻造神社内供奉军刀的刀匠，展现了围绕著靖国神社的各种矛盾冲突。
简介
影片以92岁靖国神社硕果仅存的军刀匠刈谷直治开始，详细地描述刀匠的制刀的经过、以及导演与刀匠之间的多次访谈，展露了刀匠对战争和靖国神社特殊且复杂的感情，并贯穿在整部影片之中。电影揭示了神社被供奉的不是灵位牌匾，里面只有一本载有合祭240多万战死者的《灵玺簿》，上面安放著一把被供奉在密室中的被视为「神体」的军刀——「靖国刀」。
影片纪录了来参拜的不同日本人，包括：普通民众、战争遗属、支持小泉纯一郎参拜的美国人、在二战结束60周年终战纪念日（2005年8月15日），穿著日军军装缅怀昔日风光的退伍军人、右翼团体在神社内的演讲、多次以日本首相身份前来拜祭的小泉纯一郎以及日本内阁官员。此外，也记录了台湾原住民立法委员高金素梅到神社外抗议、要求将二战时被强征为高砂义勇队的阵亡祖灵迁出神社，及到神社抗议参拜的日本人。
片末使用了大量历史影像：旧报纸南京大屠杀中「百人斩竞争」的报导、杀戮中国人的照片、天皇参拜神社、皇军出征、战机投掷弹药和广岛原爆之后的废墟。导演将「靖国刀」以及历史素材交织组合在一起，以影像诠释了天皇、战争历史与靖国神社之间微妙且复杂的关系。
事件
影片在2007年12月于东京都举办试映会。试映会后，《周刊新潮》随即批评该片为「中国人导演以靖国神社为题材的反日电影」。
由于影片得到日本文部科学省辖下的日本艺术文化振兴会从「艺术文化振兴基金」补助750万日元，遭自民党年轻议员联盟「传统与创造之会」会长稻田朋美等保守派议员质疑，并以「反日色彩浓」而且还接受官方艺术补助金为由要求先行试映，影片发行公司Argo Pictures在各方施压下最后为国会议员安排了试映会。
稻田朋美看过影片后表示质疑影片是否持政治中立，并谓「影片将靖国神社描述成驱使国民参加侵略战争，我强烈感受到当中的意识形态」。
电影原定在2008年4月12日在日本上映，事前多间有意上映的日本电影院均接到日本右翼团体的恐吓及滋扰，纷纷取消放映。2008年3月25日，映画演剧劳动组合联合会发表该会中央执行委员长高桥邦夫给稻田朋美的抗议声明，却在2008年4月23日被《产经新闻》批评有双重标准。
2008年3月27日，自民党保守派参议员有村治子在质询时说，她打电话向刈谷直治查证，刈谷直治请求删除他在影片中的片段；李缨质疑，刈谷直治遭受日本右翼人士政治压力而后悔自己入镜。
2008年3月31日，针对电影被迫为日本国会议员安排试映会一事，日本电影导演协会发表抗议声明：「坚决反对这种侵犯表达自由权利的行为。……我们对于部分国会议员通过文化厅要求进行特别试映的行为以及其后的言行，表示强烈抗议。电影导演的自由创作活动，明显受到了精神压迫。」日本电影导演协会会长崔洋一批评：「电影院以遭受压力和抗议为由取消公映的行为，危及民主主义的根基。」2008年4月18日，该片为日本右翼人士举办试映会，与会者评价两极。2008年5月3日，在日本警方保护下，该片于东京都涩谷一间戏院作有限度上映。2008年5月10日，该片举行大阪市首场公映。
2015年7月15日，日本视频网站NICONICO在东京召开记者会，宣布将于本月底开始推出一系列与历史问题相关的纪录片、电影和视频节目，其中将于本年8月15日播出该片。
评价
电影2008年曾在第三十二届香港国际电影节上映，并获得最佳「人道纪录片竞赛奖」，评审团赞扬导演「在争议的题材上表现出乎意料的深度」的勇气。
前镇区

前镇区位于台湾高雄市西南部，北临苓雅区，东邻凤山区，西隔高雄港与旗津区相望，南接小港区，境内地势平坦，气候属热带季风气候，区内人口约17.7万人，为高雄市人口第五大区。前镇区有前镇科技产业园区、高雄软体园区、高雄多功能经贸园区、亚洲新湾区及中钢集团，也是前镇渔港与部分高雄港码头的所在地。当地有多家大型购物中心与卖场。当地住户通常会以凯旋路作为两个大范围划分，凯旋路北面呈现人口稠密繁忙的都市样貌，凯旋路南面(港区除外)则有另一种小镇风光。
历史
前镇区依地方属性及发展分为前镇、草衙、佛公、狮甲(西甲)（旧称戏狮甲）、篱仔内、岗山仔六个地区。
前镇区的地名由来：南明政权的水师中军由郑成功统帅，下分为前、后、中、左、右五提督，五提督后来实际成为明郑政权最高阶的军事单位。五提督下又分为前、后、左、右、中五镇，其中中提督前镇屯营于此地，故名「前镇」。
二是说明郑时期郑成功为防西洋人再次入侵，于红毛港设前哨，另设衙门于草衙，草衙就是指这个小衙门，而前镇即为草衙前的镇营守地之意；三是说清朝时此地土匪猖獗，府县便在此派兵镇守此地，故得前镇之名。以第一种说法较为人接受。
人口
根据高雄市政府民政局统计，2025年底前镇区户数约8.3万户，人口约17.7万人，区内人口最多与最少的里分别是草衙里与兴化里，2025年底两里人口分别为10,033人与618人；人口密度最高与最低的里分别是兴东里与镇北里，2025年底两里人口密度分别为每平方公里39,319人与601人。
政治
区政组织
前镇区公所是高雄市政府在前镇区的派出机关，在中华民国政府架构中为市政府综理区政的执行机关，上级业务监督机关为高雄市政府。区长由市长任命，其任期为无任期保障。在区长及主任秘书之下，设有4课4室等8个内部单位。
宗教信仰
台湾民间信仰
其他
大都会人寿保险大楼

大都会人寿保险集团大楼（英语：Metropolitan Life Insurance Company Tower）位于美国纽约市曼哈顿麦迪逊大道。
历史
建于1909年，是美国大都会人寿保险的总部。大楼楼高700英呎（213米），楼高50层，建成后为世界最高摩天大楼，直到1913年被伍尔沃斯大楼取代。大楼在1972年列入美国国家史迹名录，1978年列入美国国家历史名胜。
中华民国国军退除役官兵辅导委员会

国军退除役官兵辅导委员会（简称退辅会、辅导会）是中华民国有关退伍军人事务的专责机关，包括就业、就学、就医、就养、服务照顾等五大事项。在全国各地的所属机关有16所荣民医院（包含4所总院及12所分院）、16所荣誉国民之家、19所荣民服务处、5个农场机构、1训练机构。
旗下民营化公司
退辅会全盛时期旗下有一百多家公司，曾是台湾最大企业集团。因社会变迁与法令限制，相关事业已大不如前，退辅会已慢慢将所属公司关闭或民营化。目前持有「欣」字头（取「欣欣向荣(民)」之意）的十六家天然气公司股份，其部分高阶主管职位由退辅会安排有领导经验与管理专才、且受过相关课程的退役将领担任，且该等人员必须于就任一年内修习企业管理课程。
交通
自行开车
北二高下木栅交流道→〈接〉信义快速道路→〈下引道〉→松仁路〈到底右转〉→忠孝东路五段〈约300公尺〉→会本部。
中山高下建国交流道→〈接〉建国高架桥→〈左转〉→直行忠孝东路〈过基隆路〉→忠孝东路五段约700公尺→会本部。
台北火车站→忠孝东路一段往南港方向，直行忠孝东路〈过基隆路〉→忠孝东路五段约700公尺→会本部。
公车
台北市联营公车212(直行车)、232、232(副)、263、270、270(区间车)、281、284、284(直行)、32、51、611、621、忠孝新干线等公车至市立工农站下车。
台北捷运
台北捷运市政府站3号出口往东、永春站2号出口往西步行约250公尺。
高雄港过港隧道

高雄港过港隧道，又称高雄过港隧道，简称过港隧道，位于台湾高雄市前镇区与旗津区之间，是台湾第一座及目前唯一的海底隧道，也是唯一水底公路隧道，全长1670公尺。
简介
高雄港过港隧道位于新生路经前镇渔港与第三货柜中心间之中兴路，工程由1981年5月开工至1984年5月18日完工通车，经费约新台币40亿元，穿过宽440公尺，水深14公尺之主航道，双向各有两线快车道及一线机车专用道，至对岸旗津中兴商港区预定地，是台湾唯一的水底公路隧道。完工初期，对往来车辆征收车辆通行费。旗津区民、以及当地从事相关事业之人员车辆免缴。自1993年9月16日起，为了促进旗津地区观光及事业发展，停收所有车辆通行费。
过港隧道虽然解决旗津至高雄市区的公路交通，但由于隧道两端均不在市区，主要仍供货柜车行驶。对于观光客、通勤或就学居民而言，隧道并不具吸引力，多选择较接近市区、且航程仅需10分钟的「旗鼓航线」渡轮。
施工
高雄港过港隧道工程由荣工处设计，施工统包承办，高雄港务局监督，起点在前镇区端新生路与渔港南三路交叉口附近，穿越高雄港之航道海底后，终点在高雄市旗津区道路口，全长一千六百七十公尺，主要水下涵洞是由六节钢筋混凝土沉埋管结构体所组成，沉埋管事先在陆地上以施工制造并在两端开口处用铁片密封起来，每节120公尺长，高24.4公尺，重达2万多吨，在两侧联络坡道及海底地基完工后，以驳船将沉埋管拖送至适当位置，打开预留之孔洞让海水进入而沈入海底，以特殊柔性接头接连六个沉埋管，然后密封孔洞，由两侧联络坡道逐一切开铁片、抽干海水。沉埋管体内包括双向各2线汽车道及1线机车道、排水、照明、配电、交通监视，并兼具防水、防热、防震三种功能。
禁行交通
《高雄港过港隧道管理作业要点》伍、禁止通行隧道之规定：
隧道附近有前镇中洲航线公共渡轮，与旗鼓航线不同的是小型汽车可上船。
船只限制及浚深作业
为维护高雄港过港隧道结构安全，原本航行通过隧道上方主航道的船舶限制吃水深为13.8公尺，但为因应船舶大型化，高雄港务局于2004年起开始实施高雄港过港隧道上方主航道浚深工程，并于2005年10月18日完工，完工后浚深水深达14.2公尺，通过高雄港过港隧道上方主航道的大型船舶，只要吃水深在14公尺以内，即可申请航行通过进港作业。
旗津区

旗津区是台湾高雄市的区之一，位于市区西南部的旗津岛，与鼓山区、前镇区及小港区隔高雄港相望。旧名「旗后」（Kî-āu），现名则得自日治时代本地组织的高雄第一个诗社「旗津吟社」。其原为沙洲半岛，南端与台湾本岛相连，1967年因高雄港第二港口的兴建而被截断成岛。连接旗津和前镇的高雄港过港隧道是台湾唯一的海底隧道，以沉箱式工法兴建，1984年完工通车。同样位于旗津的中区污水处理厂是高雄市第一座污水处理厂，1987年完工启用，每天可以处理75万公吨的污水，为高雄市容量最大的污水处理厂。
此外，中华民国目前实际控制的南海诸岛领土，包括东沙群岛、南沙群岛的太平岛与中洲礁，均划归旗津区辖管。
人口
根据高雄市政府民政局统计，旗津区人口于1970年代达到高峰后，长期呈现下降趋势。至2025年底，户数约1.1万户，人口约2.6万人。
复兴里为旗津区人口最多且人口密度最高之里，人口3,080人，每平方公里约71,628人；安顺里人口最少，人口825人；中兴里则为人口密度最低之里。
政治
区政组织
旗津区公所是高雄市政府在旗津区的派出机关，在中华民国政府架构中为市政府综理区政的执行机关，上级业务监督机关为高雄市政府。区长由市长任命，其任期为无任期保障。在区长及主任秘书之下，设有3课3室等6个内部单位。所址原位于旗后地区，后于2013年3月26日迁至该区中部。
旗津渔港
旗津渔港位于旗津区中段，邻高雄港主航道及旗津风车公园，为高雄市近海渔业中心，海风凉爽宜人，海产丰富新鲜，港边赏船眺望85大楼，从不同的角度欣赏高雄港湾城市建筑的天际线，更令人心情愉悦；海风、海产与赏船实为旗津渔港最大特色。
户口名簿

户口名簿为中华民国的一种身份证明文件，是由各地户政事务所发给的户籍证明。未满14岁的国民未请领国民身分证前，即以此作为替代之身分证明。
历史与演变
户口名簿为记载户长及户内人口之基本资料，供查记户口及一般机关作为参考之用，不作为公证人民身分之证明，所以只记载现住人口，人口发生身分变动。
从1946年开始核发第一次改版户口名簿，之后历经1952年、1954年、1979年、1989年及1996年共计6次修改核发格式，尤以1996年7月户役政资讯系统电脑化，户口名簿改封面套印各县市政府关防之A4纸张，以电脑列印后对折迄今，为户口名簿很大的改版。
1979年启用的户口名簿格式中，包含的栏位有：称谓、姓名、血型、身分证统一编号、出生日期、本籍、役别、父母姓名、配偶姓名。
目前栏位为有：户号、行政区划、称谓、身分证统一编号、姓名、配偶姓名、出生别、出生日期、役别、父母姓名、出生地、记事、原住民身分及族别等13项。
现行版本
最新版户口名簿已于2014年2月5日正式发行。
土城区

土城区位于台湾新北市西南部，为台湾新北地方法院所在地。全境面积约为29.5578平方公里，人口约24.3万人，人口密度每平方公里约有8千2百多人。曾为台北厅枋桥支厅土城区、台北州海山郡土城庄、台北县海山区土城乡、台北县土城乡、台北县土城市，后改为「土城区」，隶属新北市。
土城区曾为台北地区重要的煤矿产区，其采煤事业始于清领时期，而在日治时代后随日本煤价飙涨的影响，加上一战爆发致使煤矿需求紧迫，促进土城区的煤业随之蓬勃发展，之后矿区逐渐整并为少数的大型煤矿，成为较具规模的海山煤矿，直至1980年代由于矿灾的发生，结束了土城区煤矿开采的事业。而在另一方面，1970年代后随著土城工业区的开发，加上其后陆续成立的永丰工业区与顶埔科技园区，促使土城区的经济产业由农业转为工业，吸引大量外来人口移入，快速都市化，发展至今成为新北市的工业重镇。
历史
土城区地名源于当地防备的「城墙」（今区公所一带），清治时期行政划分隶属于「淡水厅摆接堡」，日治时期时隷属「台北州海山郡土城庄」，当时海山郡尚包括板桥街、三峡街、莺歌街、中和庄（今之板桥、三峡、莺歌、树林、中和、永和）等地。
战后1946年1月27日，隶属台北县海山区土城乡。1947年3月，裁撤海山区署，土城乡改为台北县直辖。土城乡在1940至1970年代间，仍是典型农业乡镇，自1980年代起随著工商业的进驻，促使土城乡成长迅速。1993年6月26日，土城乡人口突破15万人，改制为县辖市土城市，下分37个里。之后境内里数历经两次变更，至2001年8月27日起，土城市共辖47个里。2010年12月25日，五都改制，台北县土城市改制为新北市「土城区」。
地理
位置
土城区位于新北市西南部，台北盆地的西南方，大汉溪冲积平原之上。北毗板桥区，西隔大汉溪与树林区相望，东邻中和区，东南临新店区，南接三峡区。
人口
1949年底，土城乡有人口14,757人，到1953年底时则微幅下滑至13,914人，其后人口数长期高度成长，在1979年至1986年间每年平均人口成长率皆超过10%，并分别在1980年与1986年人口达到5万人与10万人。1996年时土城市人口达到20万人，进入21世纪后该地区人口成长逐渐趋缓，多年停留在23至24万人之间，并曾于2010年、2013年至2018年间与2021年时三度减少，直到2023年时首度达到24万人口。
根据新北市政府民政局统计，2025年底土城区户数约10.2万户，人口约24.3万人，区内人口最多与最少的里分别是日和里与清化里，2025年底两里人口分别为10,335人与1,569人。
政治
区政组织
土城区公所是新北市政府在土城区的派出机关，在中华民国政府架构中为市政府综理区政的执行机关，上级业务监督机关为新北市政府。区长由市长任命，其任期为无任期保障。在区长、副区长及主任秘书之下，设有5课4室等9个内部单位。
行政区
现今土城区行政范围的确立，来自于1920年，日本将台湾十二厅改为五州二厅，设土城庄属台北州海山郡。土城庄辖柑林埤、员林、埤塘、清水坑、廷寮坑、大安寮、顶埔、妈祖天、沛舍坡等9个大字。1946年1月27日，改为「土城乡」，属台北县海山区。1947年3月裁撤海山区，土城乡改直隶于台北县。1993年6月26日，土城乡改制为「土城市」。2010年12月25日，台北县改制为直辖市，土城市改制为市辖区「土城区」，隶属新北市。
土城里、中正里、日和里、日新里、柑林里、长风里、明德里、员仁里、员林里、员信里、员福里、埤林里、埤塘里、货饶里、裕生里、复兴里、瑞兴里、乐利里、广福里、广兴里、学士里、学成里、学府里
平和里、永富里、永丰里、安和里、延吉里、延和里、延禄里、延寿里、廷寮里、青山里、青云里、金城里、峰廷里、清水里、清化里、清和里、清溪里
大安里、永宁里、沛陂里、祖田里、顶埔里、顶新里、顶福里
民意代表
自第七届立委改制（单一选区两票制）起，土城与三峡合组成立委选区（新北市第十选区），共同选出一位立法委员代表本区。
工商发展
土城的产业原本以传统工业（如矿业）为主，蓝领职缺居多，在政府推动开发下，产业结构开始逐渐转型，其中以顶埔科技园区最具代表性，与板桥区的台北远东通讯园区、中华电信云端产业园区、树林区的大同科技园区逐渐形成新北市最重要的新兴产业聚落。由捷运永宁站延伸的捷运顶埔站通车后与捷运板南线连成—气，进一步带动土城的升级发展。目前土城与邻近板桥区的发展关系，近似于台北市南港区与信义区的情况。
交通
未来
捷运
三环三线捷运建设计划之一，已于2016年7月21日动工，预计2025年底完工，2026年初通车。
2010年2月12日，行政院核定台北捷运万大－中和－树林线规划报告书暨周边土地发展计划案。全案分为2期兴建：第1期兴建路段为中正纪念堂站至金城机厂，长约8.4公