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加拿大同性婚姻

2005年7月20日，加拿大国会通过性别中立的《民事婚姻法令》（"Civil Marriage Act"），自此加拿大从联邦层面将同性婚姻合法化，这使得加拿大成为全球第四个在全国范围内给予同性伴侣注册结婚的国家，亦成为第一个将同性婚姻合法化的美洲国家，同时也是第一个同性婚姻合法化的北美洲国家。
早至1999年，加拿大即将大部分与婚姻相关的权益赋予同居的同性伴侣。在《民事婚姻法令》通过前，全国十个省和三个地区中的八个省及一个地区先后经由各法院裁决将同性婚姻合法化，覆盖全加近90%的人口，且有超过3,000对同性伴侣在这些地区登记结婚。 
《民事婚姻法令》由加拿大总理马丁领导的自由党少数政府于2005年2月1日在加拿大国会下议院提出的，名为《C-38法案》（"Bill C-38"）。该法案于6月28日在下议院通过，随后于7月19日在上议院通过。紧接著第二天即获得了皇家御准。2006年联邦大选后，加拿大总理哈珀领导的保守党少数政府获胜撃败了已执政13年的自由党政府，下议院于2006年12月7日以175比123票否决了重新审议该问题的动议，保守党政府亦没有试图推翻该法令，有效地再次确认了同性婚姻的合法性。这是三任总理（克里田、马田、哈珀）领导下的三届议会第三次投票支持同性婚姻。
各省的同性婚姻
同性婚姻分别于以下日期在各省受到法律认可：
请注意在一些情况下，婚姻在这些日期前已经被合法化（比如安大略省早在2001年就开始合法为同性伴侣执行同性婚姻），但是其法律的有效性受到质疑。而上面的日期表示该法律有效性最终被确定的日期。
安大略自由党省政府认可于2001年1月14日在多伦多执行的同性婚姻的决定，使得安大略省实际上成为全球第一个合法化同性婚姻的政府（荷兰和比利时分别于2001年4月及2003年6月才合法化同性婚姻）。
概要
在联邦《民事婚姻法令》生效前，同性婚姻均是由当地的省级或地区级法院判决禁止同性婚姻的法律违宪而实现的。此后，很多同性伴侣在这些省获得结婚证书。如同异性伴侣一样，他们无需成为这些省的居民就可以在这些省份结婚。
但是这些同性恋婚姻证书很大程度上是只具有中间阶段的法定资格。根据加拿大宪法，婚姻的定义是联邦政府的责任——这点在2004年12月9日，加拿大最高法院就「关于同性婚姻」释法的时候进行了确认。但此后直到2005年7月20日，联邦政府仍没有通过一项法律确定最近各省法院的判决。在《C-38法案》通过前，在四个管辖区内，婚姻的定义并没有被法院裁决为违宪，但在其他九个管辖区则被判决无效。鉴于最高法院的裁决，加拿大法律先例的作用和整体的法律环境，其他四个管辖区也很可能会将同性婚姻进行合法化。事实上，在联邦律师已经不再质疑这些裁决的情况下，只有阿尔伯塔省省政府仍然正式反对。阿尔伯塔省省长威胁将引用《加拿大人权利与自由宪章》中的（notwithstanding clause）来阻止同性婚姻在该省被合法化。
2003年6月17日，联邦自由党总理克里田宣布将提交议案，将同性婚姻合法化。草拟的《C-38法案》于2003年7月17日由自由党司法部长Martin Cauchon公布。在法案递交议会前，联邦内阁将草案作为指引问题（reference question），提交给最高法院（「关于同性婚姻」，"Re Same-Sex Marriage"），询问高院只把婚姻限定给异性恋夫妇是否符合《加拿大人权利与自由宪章》，或者是如果同性的公民结合是否可以是另外一个可供选择的方案。2004年12月9日，加拿大最高法院裁决，同性间的婚姻是合宪的，联邦政府有唯一权限可以修改婚姻的定义，以及《宪章》保证宗教自由的条款可以允许宗教组织拥有拒绝为同性伴侣执行婚礼的权利。
在最高法院作出决定之后，司法部长欧文·考特勒于2005年2月1日引入《C-38法案》，以在全国范围内合法化同性婚姻。虽然刚继任了克里田不久的自由党总理马丁支持该法案，但他也允许下议院的议员就此自由投票。若法案不获通过，已经合法化的省份和地区将维持已经合法的同性婚姻，而其他省份和地区将很可能看到开始出现法律诉讼来争取在剩余行政管辖区内将同性婚姻合法化。除非议会根据《加拿大人权利与自由宪章》的豁免条款通过法令来限制婚姻之存在于异性间，或者如同几个保守宗教团体或政治家建议的，将「婚姻之定义为一男一女之结合」加入到加拿大宪法当中，否则这种趋势难以逆转。考虑到当时下议院的组成成员，这些可能性都非常小。保守的阿尔伯塔省省长简欣提出的将这个问题交由公投解决的建议被下议院官方反对党联邦保守党、魁人政团和联邦新民主党的党魁所拒绝。
历史
法院裁决
在1999年，加拿大最高法院在「M. v. H. [1999] 2 S.C.R. 3」一案中裁定在加拿大的同性伴侣有权得到与婚姻有关的多项经济和法律福利。但是这个裁决
7月7日

7月7日是公历年的第188天（闰年的第189天），离一年的结束还有177天。
云

云是大气层中以水为主，包含其他多种较少量化学物质构成的可见液滴或冰晶集合体，这些悬浮的颗粒物也称气溶胶。研究云的科学称为云物理学，为气象学的领域之一。实务上，云专指距离地面较远的液滴冰晶集合体，距离地表较近的则称为雾，不过两者在化学构成上其实是相同的。在太阳系的其它一些行星和卫星上也观测到云。由于各星球的温度特性不同，因此构成云的物质也有多种，比如甲烷、氨、硫酸。
科学上，云的主要结构为水，当大气中的水气达到饱和蒸汽压时，便会成云。在地球上，水气能达到饱和通常肇于两种原因：空气的冷却和水气的增加。当云密度超过空气密度时，此时，云在空气中会由浮体转为沉体，根据浮力公式计算，云所受之空气浮力将会大于其本身所受之重力，有些云会落至地面，进而成雨；幡状云则不会形成降水，因为所有液态水在到达地表前就先被蒸发了。云是地球上水循环和能量的最好例子。太阳辐射电磁波至地表，提供热能使地表水蒸发形成水蒸气；最后，云再借由降水的方式释放潜热并将水回归至地表。
云的颜色与外观成因于水滴或冰晶散射阳光的行为。此外，因为云反射和散射所有波段的电磁波，所以云的颜色成灰度色，云层比较薄时成白色，但是当它们变得太厚或太浓密而使得阳光不能通过的话，它们可以看起来是灰色或黑色的。在黄昏和清晨，由于散射现象，云还可以显现为红色、紫色、黄色等多种颜色。
虽然地球上大部分的云都形成于对流层，但有时也会在平流层和中间层观测到云。这三个大气层的主要圈层常并称为「均质层」，均质层中大气各物质组成比例大致均匀（水除外），不太因地点、时间、高度改变。均质层常与非均质层作为对比，后者由增温层和散逸层组成属于外层空间的过渡区。
成因
大气中水气的含量称为湿度。在定温下，水气含量超过饱和蒸汽压便会开始凝结。饱和水气压和空气温度、压力有关，一般来说，饱和水气压随高度上升而递减。因此，当潮湿空气所处位置温度较低时，便容易饱和，此时水分子就会聚集在空气中的微尘（凝结核）周围，形成云。至于潮湿空气会位于低温地区的原因有很多，主要包括以下几种，依照其形成的原因或外观命名。
锋面云
当冷暖锋交会时，温度较高，水气含量通常也较高的暖气团因为重量较轻，而在锋面处抬升，成云。中国大陆长江中下游地区以及台湾每年4至6月的梅雨就是一个很好的例子，气象图上经常可以看到一个长条状的连续云带。
地形云
当潮湿空气因为海风、季风、信风、谷风等原因被吹送至一个地形爬升的地方时，湿空气会沿着地形上升至低温的高空，形成云。由地形云导致的雨称为地形雨，印度的乞拉朋吉地区便常因为地形云、地形雨导致大量降水。
平流云
当气团经过一个较冷的下垫面时，例如一个冷的水体，便可能成云。
对流云
当大气处在一种不稳定的、上冷下暖的状态中，低层暖空气就会做上升运动，从而形成对流。暖空气随着高度上升而温度下降，其中的水汽凝结成云，这就是对流云。
气旋云
海面水气随气旋气流上升而产生的云，例如台风系统丰富的云胞。
火积云
火积云""是一种相当浓厚的积云，常伴随火山或山火等高温环境中形成。火积云是因为来自地表的空气被加热到极高温而形成。高热会产生对流使气体上升到稳定的区域，成云。世界气象组织并无将火积云列为独立的类别，而是列入积云中。
蕈状云
蕈状云，是一种由烟尘组成的蘑菇状火积云，通常由大爆炸引起的水蒸气压缩造成。当水气解压缩时，温度会降低，形成云朵。蕈状云常见于核爆炸、火山喷发和撞击事件。世界气象组织并无将蕈状云列为独立的类别，而是列入积云中。
航迹云
人类的飞行器和远洋巨轮带来大量气溶胶的排放，可以促使空中出现航迹云。
分类
成因分类
可见上一章节内容，分对流云、平流云、锋面云、地形云等等。
形态分类
简单来说，云主要有三种形态：一大团的积云、一大片的层云和纤维状的卷云。
高度分类（标准分类）
云的科学分类最早是由法国博物学家让-巴普蒂斯特·拉马克于1801年提出的。1803年，业余气象学家卢克·霍华德提出以拉丁语命名云的想法。1929年，国际气象组织以霍华德的分类法为基础，按云的形状、组成、形成原因等把云分为十大云属。而这十大云属则可按其云底高度把它们划入三个云族：高云族、中云族、低云族。另一种分法则将积云、积雨云从低云族中分出，称为直展云族。这里使用的云底高度仅适用于中纬度地区。在中文命名上，高云族云属的开头是「卷」、中云族是「高」、低云族是「层」。补充一提，请莫要搞混云族的分类开头字与云属分类开头。
高云族
高云形成于6000m至18000m高空，对流层较冷的部份。分三属，都是卷云类的。在这高度的水都会凝固结晶，所以这族的云都是由冰晶体所组成的。高云云一般呈现纤维状，薄薄的并多数会透明。
中云族
中云于2500ｍ至6000m的高空形成。它们是由过度冷冻的小水点组成。
低云族
低云是在2500ｍ以下的大气中形成。当中包括浓密灰暗的层云
角色扮演游戏

角色扮演游戏（英语：Role-Playing Game，简称RPG）是一种游戏类型，在游戏中，玩家扮演虚拟世界中的一个或者几个角色进行游戏，玩家通过操控游戏角色与敌人战斗，提升等级、收集装备和完成游戏设置的任务，并体验剧情。通常这类游戏都是由玩家扮演角色在游戏世界中漫游，而一路上的各种遭遇（如战斗、交谈、会见重要人物等）则是玩家人物成长及游戏进行的重要关键所在。
各类平台都有角色扮演游戏。广泛来说，所有的电子游戏类型都有角色扮演的要素。例如玩家在玩运动游戏时，可能扮演球员的角色；在玩射击游戏时，可能扮演战士的角色。而角色扮演游戏的过程就是扮演角色的过程，玩家扮演的角色经历越诱人、个性越丰富，越能吸引玩家。
角色扮演游戏曾被称为「文字卡」或「文字游戏」，其游戏型态是基于小说的形式，故事情节和角色是此类游戏的基本要素。角色扮演游戏的故事基本上是固定的，玩家依照固定路线操作，经历一连串事件后得知结局。强调人物的特性和剧情内容，让玩家感觉到游戏中的角色是自己扮演的。收集各种宝物、角色职业能力、以及游戏画面也是此类游戏吸引玩家的要素。
历史
模仿和扮演是人类的天性之一，儿童会在玩扮家家酒之类的游戏中扮演夫妻、教师等各类角色，在西洋的古希腊和东洋的殷商时代都有各类戏剧出现。人类在数千年的历史中，透过音乐、文学、舞蹈、戏剧、电影等艺术活动从事模仿与扮演。西方传统的角色扮演游戏，是桌上角色扮演游戏。而在电脑作为游戏平台之后，出现了电子角色扮演游戏。
类型
桌上角色扮演游戏
桌上角色扮演游戏（英语：Table-top Role Playing Game，简称TRPG）可以说是各种角色扮演游戏的始祖。桌上进行角色扮演游戏，这就是「桌上（Table-top）」名称的由来。游戏参与者会利用一套游戏规则书和故事脚本，并由一名主持人与数名玩家一起进行。TRPG有点类似演戏，玩家扮演某一种演员角色，以固定的游戏规则和故事背景来进行游戏，例如：你可以在中古世纪的欧洲为故事背景，扮演一个高贵的骑士，而你的朋友依他的个性，扮演一个成天作奸犯科强盗，而主持人则负责扮演旁白、故事里非玩家的角色。由此展开一场角色扮演游戏。
参与者分为两种，一种是每场游戏仅一位的地下城主（英语：Dungeon Manager，简称DM）或游戏主持人（英语：Game Master，简称GM），负责描述游戏场景、解释游戏规则、推动游戏发展并扮演非玩家角色（英语：Non Players Character，简称NPC）；另一种则是玩家角色（英语：Players Character，简称PC），由其他参与者扮演。游戏前要确定游戏背景和规则，游戏的基本配备有棋盘、棋子、规则手册等。参与者在游戏过程中掷骰子决定步数（类似《大富翁》）及行动结果、自我表演、聆听并叙述故事。
TRPG种类繁多，最著名且最先商业化的是1974年美国人加里·吉盖克斯发明的《龙与地下城》，其基本设计及规则在往后数十年仍不断演进。也影响了电子游戏的研发，使《龙与地下城》被视为西方RPG的始祖，许多欧美RPG遵循的规则体系。
TRPG在市面上有许多种系统，较著名的有：
电子角色扮演游戏
桌上角色扮演游戏被改为多种电子媒体形式。早在1974年《龙与地下城》发行的当年，游戏被以《dnd》、《Dungeon》等名非官方开发于大型机大学系统。这些早年电脑RPG影响了之后的所有电子游戏，其中也包括角色扮演类型的电子游戏。
20世纪70年代，英国的理查·盖瑞特最初想用计算机玩《龙与地下城》，以D&D为最初的编程代号设计游戏。之后受到苹果公司发行的Apple II影响，理查·盖瑞特将D&D28改成图形角色扮演游戏，并更名为《阿卡拉贝》。理查·盖瑞特后来将其改进并正式命名为《创世纪》，该系列至1999年共出了12款游戏，为个人电脑平台的角色扮演游戏奠下了基础。《创世纪》、《巫术》、《魔法门》是当时角色扮演游戏的代表，亦影响后世创作。
1985年，日本的艾尼克斯公司为任天堂公司的红白机平台开发游戏。参考《龙与地下城》及《创世纪》等游戏，并融入东方思想及日本动漫要素后，开发出了被称为日本国民游戏的《勇者斗恶龙》。该系列是电视平台角色扮演游戏的指标。而史克威尔公司的《Final Fantasy系列》亦是日本的代表角色扮演游戏。
中文开发的角色扮演游戏最早是1987年的《屠龙战记》，台湾大宇资讯开发的《仙剑奇侠传》和《轩辕剑》是中文角色扮演游戏的代表。
除了桌上角色扮演游戏和电子角色游戏外，角色扮演游戏可分为单机角色扮演游戏和大型多人在线角色扮演游戏；依题材可分为欧美角色扮演游戏、日式角色扮演游戏和中国角色扮演游戏；依游戏方式可分为回合制角色扮演游戏、动作角色扮演游戏、策略角色扮演游戏等。
基本要素
游戏中的故事一般是用三段式的结构，由「开始」、「中间
世界纪录

世界纪录（World record）通常是指在特定的技能、运动或其他类型的活动中，经过正式验证的全球最佳且最重要的表现。《金氏世界纪录》及其他世界纪录组织会汇整并出版许多值得注意的纪录。
在美国，过去较常使用世界纪录（World's Record）这一表述。世界最佳（The World's Best）这一术语也曾短暂使用过。目前，世界最佳仍用于田径比赛中，包括田径赛跑和公路跑，用来描述一些未被认定为正式世界纪录的优秀或劣质表现：例如，该项目并非世界田径总会追踪纪录的项目（如150米跑或十项全能中的单项比赛），或者因未满足其他严格标准而无法成为合格项目的纪录（如大北跑（英语：Great North Run）半程马拉松，因其下坡坡度过大）。此外，该术语还用于电子游戏的速通中，用以描述在某款游戏及其分类中达成的最快完成时间。
围棋

围棋是一种使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈的棋类。起源于中国，中国古时有“弈”、“碁”、“手谈”等多种称谓，属琴棋书画四艺。西方称之为“Go”，是源自日语「碁」的发音。
相传围棋由尧帝发明，他的儿子丹朱骄傲自满，暴躁任性，因此尧帝便发明围棋来陶冶儿子的心性。
围棋有黑白两种棋子，规定由执黑色棋子的先行，对弈双方在十九乘十九条线的棋盘网格上的交叉点交替放置黑色及白色的棋子。落子完毕后，不能悔棋。对弈过程中围地吃子，以所围「地」的大小决定胜负。
围棋规则简洁而优雅，但玩法却千变万化，欲精通其内涵需要大量的练习与钻研。国际象棋大师伊曼纽·拉斯克称赞说：“若宇宙中另存其他智能生命形式，其几乎必会围棋。”与此同时，围棋被认为是目前世界上最复杂的棋盘游戏之一。n乘n棋盘上的围棋判定残局胜负的复杂度已于1978年被Robertson与Munro证明为PSPACE-hard。
截至2008年年中，全世界有超过四千万玩家，其中绝大多数在东亚。截至2020年底，国际围棋联盟共拥有77个成员国和5个协会会员。
历史
起源于中国
围棋起源于中国，是世界上最古老的棋类运动之一。推测起源时间为大约公元前23世纪。传说尧的儿子丹朱顽劣，尧发明围棋以教育丹朱，陶冶其性情。目前围棋的最早可靠记载见于春秋时期的《左传》，战国时期的弈秋是见于史籍的第一位棋手，最早的围棋文物也可以追溯到这一时期。汉朝时棋盘为17路，三国时期出现了评定棋手水准的围棋九品制。南北朝时候，棋盘定型为现在的19路棋盘，传入朝鲜半岛。围棋逐渐成为中国知识阶层修身养性的一项必修课目，为“琴棋书画”文人四艺之一。
中国古代对围棋尚有“弈”、“碁”、“手谈”、“坐隐”、“烂柯”、“方圆”、“黑白”、“乌鹭”、“大棋”、“木野狐”等雅称，下围棋又称对弈、博弈、奕棋。弈局指棋局，弈枰、弈楸、楸枰、河洛指棋盘，奕具泛指棋盘、棋子等棋具，弈谱、弈选、吴图指棋谱；观弈指看棋；弈林指围棋圈。其中“碁”为棋之异体字，在古籍中专指围棋，如《隋书‧经籍志》所载棋谱目录，均作碁。
古代围棋并未发现完整明文的规则，但规则在逻辑关系上极其简单，成书于北周的《敦煌棋经》中略有所述。中国古代唐宋使用数路法，日本比目法即由此改变来，所不同者，唐宋规则要扣除眼位，而日本规则不扣除眼位。明朝以后，改为子空合并计算，不需保留死子，扣除眼位的过程以还棋头实现，所以明清时期的围棋规则被称为数子法。当代中国围棋规则承继明清规则，仍称为数子法。不过，此数子法非彼数子法：从南北朝的《敦煌棋经》到唐、宋、元、明、清，中国古棋一脉相承，为纯粹的数“子”法；而民国以来的中国数子法实为「子空皆地」的规则。
围棋最迟在唐朝初期传到了西藏，相传松赞干布的大臣琼波·邦色是一位围棋高手。后来围棋由藏族人改为西藏围棋。
唐朝出现了棋待诏官职。著名棋手王积薪作“围棋十诀”大多在现代围棋中依旧适用。北宋沈括《梦溪笔谈》中有“四人分曹围棋”即四人围棋的记载。明朝王世贞写了一篇《弈问》，回答围棋的种种疑问。
清朝初年，中国古代围棋发展达到前所未有的高峰。大批著名棋手涌现，留下大量名局棋谱，如黄龙士与徐星友的“血泪篇”，施襄夏与范西屏的“当湖十局”。同时，围棋理论的研究亦达到一个高峰，代表作有徐星友的《兼山堂弈谱》、范西屏的《桃花泉弈谱》和施襄夏的《弈理指归》等。另外，《官子谱》等围棋高级技巧专书也在此时期集结完成，可谓是棋之黄金盛世。但随后，中国围棋渐渐衰微，至20世纪上半叶竞技水准被日本超越。
传入日本
围棋在公元7世纪传入日本，很快就流行于宫廷和贵族之中。战国末期，权臣丰臣秀吉设立碁所。德川幕府时代，出现了在天皇或征夷大将军面前对弈的“御城棋”，日本围棋逐渐兴盛，出现了本因坊、安井、井上、林等围棋世家。其中坊门尤其人才辈出，先后出现了道策、丈和、秀和、秀策、秀甫、秀荣等杰出棋士。日本围棋由于废除了中国古代围棋的座子制（中国古代围棋是放四个座子，就是两黑两白放在对角星的位置上，双方在这个基础上开始布局），布局理论得以极大发展。
同时由于日本棋手对唐代围棋数路法的胜负判定规则（以围地多少还是活子多少为目的——或者是否以其它目的行棋，还可继续考证）产生了直观上的误解，从而产生对唐宋数路法扣除眼位和公气、明清数子法终局还棋头（其本质是子多为胜、眼位不计的胜负计算方法）的疑惑，将其废除，从而产生了与中国古棋大为不同的地多为胜的日式围棋，并演变为现代围棋。
现代
日本明治维新以后，棋手失去幕府支持，开始谋求新的谋生手段，导致新闻棋战和现代段位制的出现，并创立全国性的日本棋院。昭和时代，吴清源和木谷实共同掀起“新布局”的潮流，开始现代围棋的时代。其后日本棋界一流棋手辈出，如坂田荣男、藤泽秀行、高川格，及后来的大竹英雄、石田芳夫、武宫正树、小林光一等。
自晚清、民国以来，除了吴
庄子

庄子，庄氏，名周，一说字子休，约与孟子同时，宋国蒙人，曾任漆园吏。为中国战国中期思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者，后世将他和老子并称为「老庄」。在西元742年，唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为南华经，在四库全书之中归类为子部道家类。宋徽宗时，他被追封为「微妙元通真君」。
生平经历
名号
司马迁《史记·老庄申韩列传》载：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不闚，然其要本归于老子之言。故其著书十馀万言，大抵率寓言也。……其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。”
根据以上记载，庄子名周。《知北游》中说“周、遍、咸，三者异名同实，其指一也！”这可能是庄子对自己名字的特地解释。又有说庄子字「子休」，见于《警世通言》，但司马迁没有记载，《庄子》中也没有相关证据，恐怕不确。
作为道家重要的代表人物，庄子和老子并称为“老庄”。道家和儒家、墨家形成鼎足之势，影响中国文化两千多年。《庄子》是继《老子》之后体现道家思想的另一部重要之作，是中国古代精神自由史上的第一名著，在中国古代文学、哲学、艺术、思想史上均具有不可动摇的“绝对经典”地位。
故里
《史记》记载：「庄子者，蒙人也，名周」。”战国先后一百多诸侯国中并无蒙国，故庄子“蒙人”的称谓应应为地名。「蒙」为何处，主要有三种具有代表性的看法：
生平
庄子的生活年代，一般认为是前369年—前286年。庄子逝世的那年，宋国灭亡。也有认为庄子活得更长的，《庄子》中有“旧国旧都，望之畅然”，显然宋亡以后才称呼“旧国旧都”。
庄子属道家，从《庄子》很容易得出这个结论。司马迁说庄子著书十万余言，而今本《庄子》仅33篇6万5千多字，分内篇、外篇、杂篇三部分。《汉书·艺文志》载“《庄子》五十二篇”，可能是在晋代郭象注《庄子》删去了。有学者经几十年考证，近年来复原了失传的战国魏牟版《庄子》初始本和西汉刘安版《庄子》大全本。魏牟版初始本包括内篇七，外篇二十二，共29篇。刘安版大全本则有52篇。
以前一般认为《庄子》全部为庄子所著。从宋代起，竟成问题，认为内篇为庄子本人所著，而外篇和杂篇是道家弟子托名。总的来说，《庄子》一书除了《杂篇·说剑》类似纵横家所著以外，其思想还是统一的。庄子写书风格独特，自己称（《杂篇·寓言》）以不拘一格的寓言写作。
庄子除做过漆园吏以外，没有担任过其他官职。据《外篇·秋水》记载，楚威王曾派人邀请庄周为楚国宰相。庄子以宁为泥中嬉戏的活乌龟，也不愿意为庙堂之上，受人敬拜，用以卜卦之龟壳为由，拒绝了楚威王的邀请（泥中之龟）。他一生淡泊名利，主张修身养性，清静无为，顺应自然，追求精神逍遥无待。一直过着深居简出的隐居生活。和惠施交好。
对于庄子的行为，有些人认为这是真正的逍遥，也有人认为是愤世嫉俗的表现，清代胡文英在《庄子独见》持此观点，他说：“人只知三闾之哀怨，而不知漆园之哀怨有甚于三闾也。盖三闾之哀怨在一国，而漆园之哀在天下；三闾之哀怨在一时，而漆园之哀怨在万世。”
庄子还被认为是最早的无政府主义者。
思想渊源
世以“老庄”并称，庄子和老子都是道家的代表人物。当然庄子的思想是承继于老子的。相同点主要在“道法自然”的观点中，庄子说“天有大美而不言……是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”还有就是无为、反对战争等观点。在养生观点上，虽然老庄都谈养生，但庄子更为重视，《让王》中有“两臂重于天下”。
但老庄之间还是有区别的。法家的韩非援引《老子》。而庄子抛弃了法家援引老子思想中讲权术的一面。章太炎的《论诸子学》中有“其术似与老子相同，其心乃于老子绝异。故《天下篇》历叙诸家，己与关尹、老聃裂分为二。其褒之以‘至极’，尊之以‘博大真人’者，以其自然之说，为己所取法也。其裂分为二者，不欲以老子之权术自污也。”
哲学思想
处世论
庄子认为人活在世上须旷达处之泰然，如「游于羿之彀中，中央者，中地也；然而不中者，命也」，羿,「古之善射者，夫利害相攻则天下皆羿也」，彀指利害得失，「故免乎弓矢之害者，自以为巧，欣然多己，及至不免，则自恨其谬而志伤神辱，斯未能达命之情者也」，中与不中而「知不可奈何而安之若命，唯有德者能之」。对于君主的残暴，庄子是一再强调的，「回闻卫君，其年壮，其行独；轻用其国，而不见其过；轻用民死，死者以国量乎泽若蕉，民其无如矣。」。所以庄子不愿去做官，因为他认为伴君如伴虎，只能「顺」。「汝不知夫养虎者乎！不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其决之之怒；时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类而媚养己者，顺也；故其杀者，逆也。」还要防止马屁拍到马脚上，「夫爱马者，以筐盛矢，以蜄盛溺。适有蚊虻仆缘，而拊之不时，则缺衔毁首碎胸。」伴君之难，可见一斑。庄子认为人生应该追求自由。
与佛教相类似的，庄子也认为人生有
人类学

人类学（英语：Anthropology）一词，起源于古希腊语“ἄνθρωπος（ánthrōpos，人）”以及“λόγος（lógos，逻各斯）”，意思是研究人的学科。这个学科名称首次出现于德国哲学家亨德（英语：Magnus Hundt）在1501年的作品《人类学——关于人的优点、本质和特性、以及人的成分、部位和要素》（"Antropologium de hominis dignitate, natura et proprietatibus, de elementis, partibus et membris humani corporis"），当时人类学这个字指的是人的体质构造。
当代人类学具有自然科学、人文学与社会科学的源头。它的研究主题有两个面向：一个是人类的生物性和文化性，一个是追溯人类今日特质的源头与演变。民族志同时指称人类学的主要研究方法，以及依据人类学研究而书写的文本。从事人类学研究的专家则称为人类学家（anthropologist）。
自从法兰兹·鲍亚士与布朗尼斯劳·马凌诺斯基在十九世纪晚期与二十世纪早期从事人类学研究后，这个学科就和其他社会科学学科区分开来，人类学强调对脉络的深度检视、跨文化比较（社会文化人类学本质上就是一门比较研究学科），以及对研究区域的长期、经验上的深入了解，这往往称为参与观察。文化人类学格外强调文化相对性，并运用其研究发现来建构文化批判。这在美国特别风行，源于法兰兹·鲍亚士对十九世纪种族主义的反对，经过玛格丽特·米德倡导性别平等与性解放，到当代对于后殖民压迫的批评，以及对多文化主义的提倡。
在美国，当代人类学通常划分为四大分支：文化人类学或社会人类学、考古学、语言人类学、生物人类学或体质人类学。这个四大分支的人类学也反映在许多大学教科书，以及许多大学的人类学课程里。在英国以及许多欧洲的大学，这些分支往往安置在不同的科系，且被视为不同的学科。
社会文化人类学受到后现代理论严重影响。1970与1980年代的认识论转向，脱离了这个学科所熟知的实证论传统。在这个转向中，关于知识的本质与生产的各项议题，占据了社会文化人类学的核心位置。相对地，考古学、生物人类学与语言人类学，很大程度上依然是实证论。由于这种认识论上的差异，甚至导致某些人类学系分家，例如史丹佛大学在1998-9学年，「科学家」与「非科学家」分成两个科系：人类学，以及文化与社会人类学。稍后，在2008-9学年，史丹佛大学人类学重新整合为一个科系。
概述
人类学传统上区分为四大分支：体质人类学、社会人类学（或称文化人类学）、考古学以及语言人类学，每一分支有更精细的分支。这些分支的研究范围经常有重叠之处，但往往各自运用不同的研究方法与技术。
人类学系由许多不同的源头发展而来（参阅人类学史），包括（但不仅止于）化石搜集、探查、纪录片拍摄、古生物学、灵长目学、古物维护与博物馆学、文字学、语源学、遗传学、区域分析、民族学、历史学、哲学与宗教研究，因此难以在一篇短文中描述这整个学科领域，即使有些学者尝试撰写整个学科的历史。
另一方面，这已导致美国许多大学人类学系的内部不稳定，使得科系分家或分支重组（例如，史丹佛大学、杜克大学，最近则是发生在哈佛大学）。然而，从正面的角度看，在许多美国大学之中，人类学处于一个极少的、迫使人文学、社会科学与自然科学彼此面对面的位置。整体而言，人类学也在（二十世纪晚期）几项跨学科领域的发展之中，居于核心地位，例如认知科学、全球研究、人机互动，与各种族群研究。
人类学家
人类学家指专门从事人类学研究的人。由于人类学分科众多，个别的人类学家一般只研究其中一门或几门分科。人类学家大都从事大学的教育工作，但越来越多人类学家从事应用工作。依据学科分支，人类学家可分为文化人类学家、社会人类学家、考古学家、语言人类学家、体质人类学家与民族学家等。
相对于其他学科的学者，人类学家从更广阔的基础来研究人类行为，因此更擅长从复杂的生物或文化层面，对人类进行总体的一般观察。而透过文化人类学对不同文化的研究结果，常常对社会学家、心理学家、经济学家的结论提出质疑和挑战。因而人类学家常常扮演对社会科学富有建设性的角色。
历史
人类学家艾瑞克·沃尔夫曾将人类学描写为：「最具科学性的人文学，以及最具人文性的科学」。当代人类学家认为某些早期思想家是他们的远祖，而且这个学科有许多源头；例如李维史陀就主张蒙田与卢梭是重要的影响者。
在英文世界，使用「人类学」（anthropology）这个术语来指称一门研究人类的自然科学，首见于1593年。18世纪哲学家康德花费25年时间来撰写他探讨人类学的重要专著之一：《从实用主义观点看人类学》("Anthropology from a Pragmatic Point of View"，1798）。然而，康德往往不被认为是
逻辑代数

在数学和数理逻辑中，逻辑代数（有时也称开关代数、布尔代数）是代数的一个分支，其变量的值仅为"真"和"假"两种真值（通常记作 1 和 0）。初等代数中变量的值是数字，而且主要的运算是加法、乘法和乘方（以及它们的逆运算），而逻辑代数的主要运算符有合取"与"，记为；析取"或"，记为；否定"非"，记为。因此，它是描述逻辑运算的一种形式主义，就像初等代数描述数字运算一样。
逻辑代数是乔治·布尔（George Boole）在他的第一部著作《逻辑的数学分析》（1847年）中引入，并在他的《思想规律的研究》（1854年）中全面阐述了逻辑代数。
根据Huntington的说法，“布尔代数”术语最初是由Sheffer于1913年提出。
逻辑代数一直是数字电路设计的基础，所有现代编程语言都提供支持。它还用于集合论和统计学。 
逻辑代数中的几个概念
参与逻辑运算的变量叫逻辑变量，用字母 formula_1，formula_2, ……表示。每个变量的取值非0 即1。 0、1不表示数的大小，而是代表两种不同的逻辑状态。
正、负逻辑规定：
逻辑函数：如果有若干个逻辑变量（如formula_1、formula_2、formula_5、formula_6）按与、或、非三种基本运算组合在一起，得到一个表达式L。对逻辑变量的任意一组取值（如0000、0001、0010）L有唯一的值与之对应，则称formula_7为逻辑函数。逻辑变量formula_1、formula_2、formula_5、formula_6的逻辑函数记为：formula_12
逻辑运算
基本运算
逻辑代数的基本运算如下。
如果把真值0和1解释为整数，这些运算可以表示为普通算数运算：
此外可以用制作真值表来表示 "formula_13", "formula_20" 和 "formula_27" 的值：
有人可能会认为，只有否定和另外两种运算之一是基本的，因为用下列性质可以用逻辑否和逻辑或来定义逻辑与，反之亦然：
衍生运算
上述三个逻辑运算被称为基本的，这意味着其他逻辑运算可以以它们为基础，由他们的复合来建立，即将这些运算组合或结合。下面是由基本运算构成的运算的例子：
这些定义产生以下真值表，其中给出了对所有四个可能的输入，这些运算的值。
第一种运算，formula_43 或 Cformula_16，叫做实质蕴涵。如果 formula_14 为真，则 "formula_43" 的值就取自 formula_15 的值。但如果 formula_14 为假，则 formula_15 可以忽略；然而此运算必须返回"某种"真值，而且只有两种选择，所以返回蕴含较小的值，即"真"。（相干逻辑通过看作非真非假的假前提的蕴含来处理这件事。）
第二种运算，formula_50 或 J"formula_16"，叫做异或（通常缩写为XOR）与逻辑或的区别在于逻辑或包含其类型。它排除了 "formula_14" 和 "formula_15" 同时为真的情形。用算术来定义就是加和之后 formula_54，就如 1 + 1 = 0.
第三种运算，异或的互补运算，是同或或逻辑等价：formula_55 或 E"formula_16"，当 "formula_14" 与 "formula_15" 值相同时为真。因此作为其互补运算，"formula_50" 可以理解为 formula_60，当 "formula_14" 和 "formula_15" 不同时为真。它对应的 formula_54 算术为 formula_64。
给定两个操作数，每个具有两个可能的值，共有 22 = 4 种可能的输入组合。由于每种输出有两种可能值，一共有 24 = 16种可能的二元逻辑运算（英语：Boolean algebras canonically defined#Truth tables）。
运算律
两个主要的二元运算的符号定义为 formula_65 (逻辑与)和 formula_66 (逻辑或)，把单一的一元运算的符号定义为 formula_67 (逻辑非)。我们还使用值 0 (逻辑假)和 1 (逻辑真)。逻辑代数有下列性质:
逻辑代数的基本规则
代入规则
任何一个含有变量 formula_68 的等式，如果将所有出现 formula_68 的位置，都代之以一个逻辑函数 formula_70，此等式仍然成立。
对偶规则
设 formula_70 是一个逻辑函数式，如果将 formula_70 中的所有的 * 变成 +，+ 变成 *，0 变成 1，1 变成 0，而变量保持不变。那么就的得到了一个逻辑函数式 formula_73，这个 formula_73 就称为 formula_70 的对偶式。如果两个逻辑函数 formula_70 和 formul
统计学

统计学是一门收集数据、分析数据，并根据数据进行推断的艺术和科学。最初与政府收集的数据有关，现在包括了范围广泛的方法和理论。该学科自17世纪中叶产生并逐步发展起来，广泛地应用在各门学科，从自然科学、社会科学到人文学科，甚至被用于工商业及政府的情报决策。随著大数据时代来临，统计的面貌也逐渐改变，与资讯、计算等领域密切结合，是数据科学中的重要主轴之一。
譬如自一组数据中，可以摘要并且描述这份数据的集中和离散情形，这个用法称作为描述统计学。另外，观察者以数据的形态，建立出一个用以解释其随机性和不确定性的数学模型，以之来推论研究中的步骤及母体，这种用法被称做推论统计学；这两种用法都可以被称作为应用统计学。数理统计学则是讨论背后的理论基础的学科。
总览
很多人认为统计学是一种科学的数学分支，是关于收集、分析、解释、陈述数据的科学。另一些人认为它是数学的一个分支，因为统计学是关于收集解释数据的。由于它基于观测、重视应用，统计学常被看作是一门独特的数学科学，而不是一个数学分支。很多统计学都不是数学的：如确保所收集来的数据能得出有效的结论；将数据编码、存档以使得信息得以保存，可以在国际上进行比对；汇报结果、总结数据，以便统计员可以明白它们的意思；采取必要措施，保护数据来源对象的隐私。
统计学家通过专门的试验设计和调查样本来提升数据质量。统计学自身也为数据的概率模型提供了预测工具。统计学在其他学术科目上得到了广泛的应用，如自然科学、社会科学、政府、商业等。统计顾问可以帮助没有入户调查经验组织与公司进行问卷研究。
总结叙述收集来的数据被称之为描述统计学。这在进行实验研究信息交流中十分有用。另外，从数据的分布上也可以得出观测上的随机性和不确定性。
将资料中的数据模型化，计算它的机率并且做出对于母群体的推论被称之为推论统计学。推论是科学进步的重要因素，因为它可能从随机变量中得出数据的结论。推论统计学将命题进行更深入的研究，将结果进行检测。这些都是科学方式的一部分。描述统计学和对新数据的分析更倾向于提供更多的信息，逼近命题所述的真理。
“应用统计学”包括描述统计学和推论统计学中的应用成分。理论统计学则注重统计推论背后的逻辑证明，以及数理统计学。数理统计学不但包括推导估测推论法的概率分布，还包括了计算统计和试验设计。
统计学与概率论联系紧密，并常以后者为理论基础。简单地讲，两者不同点在于概率论从母群体中推导出样本的概率。统计推论则正好相反——从小的样本中得出大的母群体的信息。
历史
统计手法最早可以追溯至公元前5世纪。最早的统计著作来自公元9世纪的《密码破译》（"Manuscript on Deciphering Cryptographic Messages"）一书，由阿拉伯人肯迪编著。在书中，肯迪详细记录了如何使用统计数据和频率分析进行密码破译。根据沙特阿拉伯工程师易卜拉欣·阿凯笛（Ibrahim Al-Kadi）的说法，统计学和密码学分析便如此一同诞生了
佛罗伦萨银行家、执政官乔瓦尼·维拉尼编订了佛罗伦萨14世纪历史书籍"Nuova Cronica",包括了如人口、法令、商贸、教育、宗教场所在内的统计数据，被誉之为历史上统计学入门的第一本书。一些学者将1663年约翰·格兰特根据死亡率统计表编订出版的《自然与政治观察》（"Natural and Political Observations"）一书定格为统计学的诞生。 
统计学的英语词statistics是源于现代拉丁语statisticum collegium（国会）以及义大利语statista（国民或政治家）。德语Statistik，最早是由Gottfried Achenwall（1749）所使用，代表对国家的资料进行分析的学问，也就是“研究国家的科学”。在十九世纪统计学在广泛的数据以及资料中探究其意义，并且由John Sinclair引进到英语世界。
统计学的初衷是作为政府（通常是中央政府）以及管理阶层的工具。它大量透过国家以及国际统计服务搜集国家以及本土的资料。另外依照各方面，普查则提供关母体的资讯。统计背后牵涉到更多数学导向的领域，如机率，或是从经验科学（特别在天文学）中获得的经验证据设定估计参数。在今日的世界里统计已经被使用在不仅仅是国家或政府的事务，更延伸到商业，自然以及社会科学，医疗等甚至更多方面。因为统计学拥有深厚的历史以及广泛的应用性，统计学通常不只被认为是数学所处理的对象，而是与数学本身的哲学定义与意义有密切的关联。许多知名的大学拥有独立的数理统计学系。统计学也在如心理学，教育学以及公共卫生学系中被视为是一门主科。
统计学的数学基础建立在17世纪布莱兹·帕斯卡和皮埃尔·德·费马发展的概率论上。概率论从研究几率得来。最小二乘法由卡尔·弗里德里希·高斯于1794年第一次得出。现代计算机可
地球物理学

地球物理学（英语：geophysics）是透过定量物理方法研究地球的自然科学学科。通常使用地震波、重力、电磁、地热和放射能等方法。狭义的地球物理学专指地质学上的应用，包括地球的形状; 重力场和磁场; 内部结构和组成; 动力学和板块构造; 岩浆的产生; 火山活动和岩石形成等。不过现代地球物理学组织使用更广泛的定义，包括了冰和水在内的水循环； 海洋和大气的流体动力学; 电离层和磁层中的电磁特性与日地关系; 以及月球和其他行星相关的类似问题。
虽然地球物理学在19世纪才被认为是一门独立的学科，但起源可以追溯到古代。最早人类开始以天然磁石制作成指南针。公元132年张衡建立了第一台检验地震的仪器。艾萨克·牛顿将他的力学理论应用于潮汐和岁差，并开发了仪器来测量地球的形状、密度和重力场，以及水循环的流程。 20世纪以来，发展出使用远距离探测固体地球和海洋的地球物理学方法，地球物理学对于板块构造理论的发展影响相当大。
地球物理学有许多对于社会需求的应用，如矿产资源、自然灾害预防和环境保护。地球物理勘测数据则用于分析潜藏的油气和矿脉; 地下水层定位;寻找考古遗迹;确定冰川和土壤的厚度;评估环境复育（英语：environmental remediation）的场址等等。
发展历史
地球物理学在19世纪才出现，由自然地理学、地质学、天文学、气象学和物理学的角度出发。然而自古以来，人类已经对地磁、地震等许多地球物理现象进行了探讨。
古代
公元前240年，昔兰尼的埃拉托斯特尼推断地球是圆的，并使用三角学和夏至太阳在埃及两地的角度测量出地球的周长。他也设计出经度、纬度系统。公元132年，发明家张衡发明了世界上最早的验震器，或许是关于地震最早的研究。欧洲在1571年后，才由欧特费尔（英语：Jean de Hautefeuille）提出地震仪的设计，但并没有建成。
世界上最早记载关于使用天然磁石制成的指南针，出现在北宋沈括《梦溪笔谈》。欧洲第一个关于指南针的纪录则是在1190年。
现代科学的开始
威廉·吉尔伯特1600年出版的《论磁石》标志著现代科学的开始。提出一系列精细的磁力实验报告后，吉尔伯特推测，指南针指向北，是因为地球本身就有磁性。1687年，艾萨克·牛顿发表了《自然哲学的数学原理》，不仅为古典力学和引力奠定了基础，也解释各种地球物理现象，如潮汐和岁差。詹姆斯·福布斯（英语：James Forbes）于1844年建造了第一台地震仪，能够持续地记录地震活动。
方法
大地测量
地球物理测量是在特定时间、地点，精确测量位置、大地形变以及重力，属于大地测量学领域。大地测量学与地球物理学是两个各自独立，但彼此关系密切的领域，许多科学组织，如美国地球物理联盟（AGU）、加拿大地球物理联盟（AGU）和国际大地测量学与地球物理学联合会（IUGG）都同时包含这两者
。要获得地表绝对位置最普遍的方式是透过全球定位系统（GPS），由4个以上的人造卫星资讯并参考1980年国际地球原子参数（英语：Geodetic Reference System 1980）（GRS80）计算得到3维位置。另外也有大地天文学方法，结合天文坐标和局部重力向量来获得大地坐标。此方法只提供两个坐标位置，比GPS的使用更为困难。但它可以用于测量地球的运动，如章动和钱德勒摆动。两点或多点的相对位置可以使用甚长基线干涉测量决定。
重力测量因为需要相关的地表测量做为参考座标，也属于大地测量的一部份。对于陆地的重力测量可以使用地面或直升机上的重力仪（英语：Gravimeter）。从1960年代开始，地球重力场可以通过分析人造卫星的运动来推算。海平面也可以通过使用卫星上的雷达高度计来测量，有助于建立更准确的大地水准面。2002年，美国国家航空暨太空总署发射了重力回复及气候实验卫星（GRACE），以一对双卫星通过GPS和微波测距系统测量两颗卫星之间的距离，来获得精确度的地球重力场变化。 GRACE检测到的重力变化包括由洋流变化引起的重力变化; 径流和地下水耗尽; 融化的冰盖和冰川。
人造卫星和太空探测器
太空中的人造卫星除了使用可见光，也可以使用其他电磁频谱进行观测。地球物理学和太空物理学研究每个行星独特的重力场和磁场。测量航天器在轨道上经历的加速度变化，可以绘制行星重力场的细节。例如在1970年代，透过月球轨道测量月海上方的重力场扰动，发现在了在雨海、澄海、危海、神酒海和湿海盆地下方，存在有质量异常集中的质量瘤。
地球物理学分支
地球物理学包括许多分支。固体地球物理学同样是使用多种传统物理学方法，但研究目的不同。主要是研究地球内部结构及其起源、演化并预测其发展。例如预报天然地震即是固体地球物理学的重要研究课题之一。勘测地球物理学是使用地震、重力、磁、电和电磁等的方法来寻找石油、天然气、矿石、水等等具有经济开发价
建筑学

建筑学（英语：Architectural studies，或直接称Architecture），从广义上来说，是研究建筑及其环境的学科。
在通常情况下，以及按其作为外来语所对应的词语（由欧洲至日本再至中国）的本义，它更多的是指与建筑物设计和建造相关的艺术和技术的综合。因此，建筑学是一门横跨工程技术和人文艺术的学科。建筑学所涉及的建筑艺术和建筑技术、以及作为实用艺术的建筑艺术从而包括的实用、功能的一面和艺术、美学的一面，它们之间虽有明确的不同但又密切联系，并且其份量随具体情况和建筑物的不同而大不相同。在某一建筑物中可能某些方面很强而其余方面很弱，但在其它建筑物中情况则可能迥异。
从狭义上说，研究的是建筑物可资使用的空间、可供欣赏的形象，以及围绕空间、形象如何产生确立、调整美化等的一系列问题。
事实上，作为专用词的“建筑学”所研究的对象不仅是建筑物本身，更主要的是研究人们对建筑物的要求及其如何得以满足，研究建筑物实体从无到有的产生过程中相应的策划、设计、实施等。
建筑理论
建筑哲学源自于美学，著重在建筑的美学价值、建筑的语意（semantics），以及建筑和文化发展之间的关系。包括柏拉图、米歇尔·福柯、吉尔·德勒兹、罗伯特·文丘里及路德维希·维特根斯坦等哲学家及理论家都在探讨建筑的本质，以及建筑和楼房（building）之间是否有差异之间的议题。
历史上的论述
现存最早以建筑为主题的文字作品是《建筑十书》，由罗马时代的建筑家维特鲁威在西元一世纪早期所著。根据维特鲁威，一个好的建筑物应该具备「强（firmitas）、用（utilitas）、美（venustas）」三项要素，，这三项要素的定义大致上是指：
维特鲁威认为建筑师必须要用尽全力来实现这三项要素。阿尔伯蒂在他所著的《论建筑（英语：De Re Aedificatoria）》一书中重新诠释了维特鲁威的观点。他认为美观基本上与比例息息相关，而装饰性的物件也在美观中扮演了一定的角色。对阿尔伯蒂来说，完美的比例也就是理想中人类身体的比例，也就是黄金比例。因此，美最重要的要素是物体与身俱来的，并非之后以人工方式创造的；且美的根据是一种普世的、可见的真理。一直到16世纪建筑师瓦萨里的著作出现之后，在艺术领域中才出现「风格」的概念。到了18世纪，瓦萨里的著作《艺苑名人传》被翻译成了义大利文、法文、西班牙文与英文。
在19世纪初期，在普金的著作《对比》（Contrasts，1836年）中，他将现代的、工业化的世界与理想化的新中世纪世界印象做出了对比。而普金相信哥特式建筑是唯一的「建筑中真正基督教的风格」。十九世纪英国的艺术评论家约翰·拉斯金曾著有《英语：建筑的七明灯》一书，对于建筑中的美学格外的重视，他认为盖好的房子不一定算是真正的建筑，只有经过一些布置后才能算是建筑。对拉斯金而言，构造比例及机能都良好的房子至少需要粗面光边石工（英语：Rustication (architecture)）之类的装饰。
有关理想的建筑及构造物的差异，著名的二十世纪建筑师勒·柯布西耶曾写到：「当你用石头、木头和水泥为材料盖了房子及宫殿，那是构造物（Building）; 但若其中的一些巧思触动我，让我觉得很好，很高兴，说了：『真漂亮。』，这就是建筑（Architecture）了。」和勒·柯布西耶同时代的路德维希·密斯·凡德罗认为：「当你小心地将两块砖搭在一起，建筑就开始了。」
现代的建筑概念
著名的十九世纪摩天大楼建筑师提倡一个建筑设计的概念：「形式追随功能。」
这种功能比结构及美感还要重要的观点受到很多人的欢迎，但也有一些质疑，此观点使得「功能」这个概念取代了维特鲁威提出的「用」，功能包括了所有有关建筑物用途、认知及愉悦性的准则，不只是实用，而且也有美学、心理学及文化上的意涵。
在许多哲学中，影响现代建筑师及建筑设计的有理性主义、经验主义、结构主义、后结构主义及现象学。
二十世纪末期又出现一个影响建筑机能及结构的概念，就是可持续性，永续建筑（英语：sustainable architecture）是因应当代的诉求，建筑物应该考虑对环境的友善，包括其原料生产的方式，对周遭自然环境及其他建筑的影响，在空调、水、照明及废弃物处理上对能源的需求等。
历史
建筑起源与乡土建筑
最早建筑的原型是在因应需求（居住、安全保障、宗教崇拜）及方式（可用建筑材料、建筑者技术）的变化下而衍生的。随著文明发展，知识透过口传及实作而传承，建筑也就成为工艺。一般认为建筑的成功是一连串尝试和错误学习之后的成果，在进展的过程中，经验复制的比例慢慢增加，尝试的比例慢慢减少，大家对建筑成果也越来越满意。在许多地方仍有配合当地需求、建筑材料和工艺而有的乡土建筑。
史前建筑
最早人类定居后，形成了乡村。随著经济的发展，开始有大型聚落（proto-city）
多媒体短讯

多媒体简讯（英语：Multimedia Messaging Service，缩写：MMS）是传送文字、图片、动画、音讯和影片等多媒体讯息的功能。这是移动电话接收和发送多媒体讯息的一种方式。与只能传送160字符的简讯相比，多媒体简讯扩充了收发文本的长度。
多媒体简讯最流行的用途是通过带有照相机的移动设备传送照片，此外这也是传送新闻和包括影片、铃声等娱乐讯息的常用方式。
过去，多媒体简讯的大小通常为50KB，这是由运营商和手机终端双方面决定的。现在大部分手机可支持300KB的多媒体短讯。
技术
多媒体信息的传送方式与短信完全不同。第一步是设备为多媒体信息进行编码（类似于MIME邮件）。然后，该信息会被转发至MMS存储与发送服务器（称为MMSC，Multimedia Messaging Service Center）。
安全性
某些恶意多媒体短讯会导致手机当机或中毒。根据资安研究研究人员发现，一个被称为Stagefright的漏洞，只要让你收到一个特制的多媒体短讯，就可以让攻击者无须经过任何互动就完全控制你的手机。
2G

第二代移动通信技术，简称2G（Second Generation）。相对于前一代直接以类比式的方式进行语音传输，2G行动通讯系统对语音系以数位化方式传输，除具有通话功能外，某些系统并引入了简讯功能。在某些2G系统中也支持资料传输与传真，但因为速度缓慢，只适合传输量低的电子邮件、软体等资讯。直到发明3G出来取代2G。
2G技术基本上可依照采用的多路复用(Multiplexing)技术形式分成两类：一种是基于TDMA所发展出来的系统，以GSM为代表；另一种则是基于CDMA所发展出来的系统。
主要的第二代手机通讯技术规格标准有：
在美国所使用的2G GSM系统通常称为PCS(Personal Communications Service)，即采用1900MHz频段的GSM1900，频段异于欧洲所采用的GSM900（原始GSM频段）与GSM1800（原称PCN）。
规格概要
容量
在手机与基站间使用数字信号增加了系统容量，主要体现在这两个方面：
停用
为了将2G网络的频谱等资源转予5G等新建网络使用，许多运营商已经开始或计划逐步停用2G网络，并将在网用户转移至其他网络。
新加坡
新加坡在2017年4月1日正式停用2G讯号。
台湾
台湾在2017年6月30日正式停用2G讯号。
澳门
澳门在2019年9月30日正式停用2G讯号。
香港
香港主流的2G服务是GSM制式。和记电话曾同时提供cdmaOne和GSM服务，电讯盈科（其后收购CSL，并将流动电话业务并合至CSL）则曾向海外来港漫游用户提供cdmaOne服务，讯联电信（其后合并至CSL）则曾提供D-AMPS服务，惟cdmaOne制式及D-AMPS制式两者均因客户不足而终止服务，自此之后所有电讯商均只采用GSM作为2G制式，并且经过一轮合并潮后余下四间持有频谱的电讯商。根据通讯事务管理局的要求，电讯商如欲终止2G服务，需事先取得该局的批准。目前四间持有频谱的电讯商当中，有三间已终止GSM 2G服务，尚余中国移动香港继续提供GSM 2G服务，惟中国移动香港亦已公布将于2026年6月23日终止2G服务。
歌剧

歌剧（it：opera，opere为复数形）是一门西方舞台表演艺术，简单而言就是主要或完全以歌唱和音乐来交代和表达剧情的戏剧。
歌剧在17世纪，即1600年前后才出现在意大利的佛罗伦斯，它源自古希腊戏剧的剧场音乐。歌剧的演出和戏剧的所需一样，都要凭借剧场的典型元素，如背景、戏服以及表演等。一般而言，较之其他戏剧不同的是，歌剧演出更看重歌唱和歌手的传统声乐技巧等音乐元素。歌手和合唱团常有一队乐器手负责伴奏，有的歌剧只需一队小乐队，有的则需要一团完整的管弦乐团。有些歌剧中都会穿插有舞蹈表演，如不少法语歌剧都有一场芭蕾舞表演。歌剧被视为西方古典音乐传统的一部分，因此和经典音乐一样，流行程度不及当代流行音乐，而近代的音乐剧被视为歌剧的现代版本。
歌剧最早出现在17世纪的义大利，既而传播到欧洲各国，而德国的海因里希·许茨、法国的让-巴普蒂斯特·吕利和英格兰的亨利·珀塞尔分别在他们自己的国家，开创了17世纪歌剧的先河。一直到18世纪，意大利歌剧依然是欧洲的主流，纵然巴黎吸引了不少外国作曲家到法国谋生，而韩德尔最终落脚英伦。
而义大利歌剧的主流一直是正歌剧，直至格鲁克在1760年代推出的｢革新歌剧｣，以对抗正歌剧的矫揉造作。而今天依然著名的18世纪歌剧巨匠，显然是莫札特。莫札特少年时先以正歌剧起家，继而以意大利语喜歌剧，风行各地，尤以《费加罗的婚礼》、《唐·乔望尼》和《女人皆如此》为人称颂。而莫氏倒数第二部歌剧《魔笛》(最后一部为狄多王的仁慈)，更是德语歌剧的指标性作品。
19世纪初期是美声（bel canto）风格歌剧的高峰期，风行当时的罗西尼、多尼采蒂和贝利尼等人的歌剧，时至今日，依然常见于舞台。与此同时，贾科莫·梅耶贝尔的歌剧作品则成为了法式大歌剧（Grand Opera）的典范，并风行全法。
19世纪中后叶则被誉为歌剧的｢黄金时期｣，其中理查德·瓦格纳和朱塞佩·威尔第在德国和义大利各领风骚。而黄金时期过后的20世纪初，西欧歌剧继续演变出不同风格，如义大利的写实主义（verismo）和法国的当代歌剧，和及后贾科莫·普契尼和理查德·施特劳斯的作品。而在整个19世纪，在中东欧地区，尤其是俄罗斯和波希米亚，国民乐派的崛起造就了当地和西欧平行发展的歌剧作品。
整个20世纪，现代风格元素常被尝试混入歌剧当中，如阿诺德·勋伯格和阿尔班·贝尔格的无调性手法和十二音阶作曲法，以伊戈尔·斯特拉文斯基为代表的新古典主义音乐和菲利普·格拉斯和约翰·亚当斯的简约音乐。随著录音技术的改善，像恩里科·卡鲁索等歌手成为歌剧圈外人士所知的名字。随著20世纪科技的进步，歌剧也会在电台和电视上播放，也出现了为广播媒体而写的歌剧
术语举凡
歌剧的歌词往往纪录在「辞本」（libretto，直译为小册子）上。一些歌剧作曲家，往往会为自己的歌剧填词，如华格纳；另一些作曲往往会和指定的作词人合作，如莫扎特和他的最佳拍挡洛伦佐·达·彭特。歌剧有两种传统的演唱形式：宣叙调（recitativo），不带旋律结构的演唱部分，通常用于交代剧情；咏叹调（aria），通常用于表达角色感情，带旋律结构的唱段。二重唱（duet）、三重唱（trio）和多人重唱也很普遍。每一种歌唱方式都辅有乐器伴奏，有时也会有合唱团伴唱。在某些形式的歌剧，如歌唱剧（Singspiel）、喜歌剧（opéra comique）、轻歌剧（operetta）和半歌剧（semi-opera）中，宣叙调往往被没配乐对白所代替。在其他歌剧中，宣叙调偶然也会被带旋律结构的咏叙调（arioso）。在巴洛克和古典主义音乐时期，宣叙调还分为两种：干宣叙调（recitativo secco）是指只带有「数字低音伴奏」（continuo）的宣叙调，通常只有羽管键琴提供若干和弦，供歌手对音；而伴奏宣叙调（recitativo accompagnato）则有整个管弦乐队提供伴奏。在19世纪以后，伴奏宣叙调渐渐成为歌剧界的主流，管弦乐团在歌剧中的音乐角色渐被看重。华格纳的作品更进一步「废除」宣叙调和咏叹调之间的停顿，将歌剧化为旋律不休止的乐剧。当然，这个举动和华格纳的其他举动同样惹人争议。有些人跟随了这个乐剧潮流，有些现代歌剧则尊重传统，保留了这些停顿，如史特拉文斯基的《游子历程（The Rake's Progress）》。
简史
起源
义大利语单字opera的意思是“作品”，既指所付出的劳动，也指最终的成果。这个字源自拉丁文opera，是单数名词，意为“作品”，也是名词opus的复数形式。根据《牛津英语词典》记载，该义大利语单字最早于1639年被用于指「诗歌、舞蹈和音乐相结合的艺术形式」；英语中最早有记录的此类用法可追溯至 1648 年。 
16世纪末，在意大利的佛罗伦萨有一群人文主义学者组成了「卡梅拉塔同好社」（Camerata）的团体，以复兴