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Perl

Perl是高阶、通用、直译式、动态的程式语言家族。最初设计者拉里·沃尔为了让在UNIX上进行报表处理的工作变得更方便，决定开发一个通用的脚本语言，而在1987年12月18日发表。目前，Perl语言家族包含两个分支Perl 5以及Raku。
关于Perl名字的由来，有很多说法。虽然Perl不是正式的首字母缩略词，但仍有各种各样的逆向首字母缩略词，包括“实用的提取和报告语言”。
Perl借用了C、sed、awk、shell脚本、Lisp以及很多其他程式语言的特性。其中最重要的特性是Perl内部集成了正则表达式的功能，以及巨大的第三方代码库CPAN。
2000年开始，拉里·沃尔著手开发Perl 6来作为Perl的后继，Perl 6语言的语法有很多转变，也被视为Perl家族中的另一个语言（Perl 6于2019年更名为Raku）。
Perl语言应用广泛，涵盖CGI、图形编程、系统管理、网络编程、金融、生物等领域。由于其灵活性，Perl被称为脚本语言中的瑞士军刀。
历史
早期版本
拉里·沃尔在1987年开始写作Perl，那时他正在Unisys当程序员，并且在1987年12月18日把1.0版本发布到了comp.sources.misc新闻组。这个语言在接下来的几年内很快地发展起来。
沃尔最早的确把这个语言称为“Pearl”（珍珠），因为他希望自己开发的语言有一个吉利的名字而且要尽量短小好记，他甚至声称早已考虑过所有三个及四个字母的词汇，以及自己妻子的名字Gloria。然而另一门语言PEARL早已存在，为了防止混淆，沃尔才把它改名Perl。
Perl 2，于1988年发布，特色是有一个更好的正则表达式引擎，Perl 3，于1989年发布，添加了对二进制数据流的支持。
从前，Perl唯一的文档是一个逐渐变长的手册页。在1991年，《Programming Perl》（被许多Perl程序员因封面称为“骆驼书”），出版了，而且变成了一个真正的Perl语言的参考资料。同时，Perl版本号变成了4，不是因为这个语言的重大改变，而是因为这本书的特殊意义。
早期的Perl 5
Perl 4的一系列维护的版本，最后一版是1993年的Perl 4.036。那时，沃尔废弃了Perl 4，开始开发Perl 5。Perl 5的最初始设计持续到了1994年。《"perl5-porters"》邮件列表于1994年5月为了共同移植Perl 5而建立。这将主要的论坛留给了Perl 5的开发，维护，和移植。
Perl 5.000于1994年10月17日发布。这是一个几乎完全重写了的解释器，而且它给这个语言添加了很多新的特性，包括对象，引用，局部变量，和模块。很重要地，模块提供了一个不用修改直译器就可以扩展语言的方法。这使得核心的直译器非常稳定，即使它允许一般的Perl程序员添加新的语言特性。从此，Perl 5的开发就活跃起来了。
Perl 5.001于1995年3月13日发布。Perl 5.002于1996年2月29日发布，带有参数类型的特性。这允许模块的作者写出像Perl内部命令那样智能的子程序。Perl 5.003于1996年6月25日作为一个安全更新的版本发布。
Perl 5历史中最重要的事件之一是支持了模块。在1995年10月26日，CPAN，一个发布Perl模块的网站，建立了；截至2015年11月，它已经有超过12457个作者写的157794多个模块了。
Perl 5.004于1997年5月15日发布，添加了UNIVERSAL包，这给了Perl一个所有的类的基础和要求使用模块的特定版本的能力。另一个重要的开发是包括了CGI.pm模块，有助于Perl发展为一个CGI脚本语言。
Perl具有优秀的跨平台特性。Perl现在支持在Microsoft Windows、苹果公司的MacOS、GNU/Linux和其它一些操作系统下运作。
Perl 5.005于1998年7月22日发布。这个版本包括了一个更好的正则引擎，一个编译系统（通过codice_1模块），codice_2正则引用操作符，一个基础模块的选集，并且又支持了一些其它的操作系统，包括BeOS。
2000年至今
Perl 5.6于2000年3月22日发布。大的修改包括64位支持，Unicode字串支持，大文件支持（即：超过2GiB的文件）以及“our”关键字。在开发Perl 5.6的时候，开发组决定把版本名称作成类似其它开源项目的；在5.005_63版之后，下一个版本变成了5.5.640，计划是开发版本用奇数，稳定版本用偶数。
2000年时，拉里·沃尔询问社区对Perl新版本的建议。这个进程的结果在361 RFC（评论请求）文件里（这个文件可以指导Perl 6的开发）。2001年，工作开始于设计Perl 6，一系列的
文艺复兴

文艺复兴（法语：Renaissance）指的是一个文化运动，发生在欧洲在14至16世纪间。它在亚平宁半岛发源，其后散播至全欧洲。文艺复兴结束中古时期并开始了欧洲的近代时期。在这时期，人民受人文主义所影响。他们相信人的价值比宗教紧要。他们对希腊及古罗马的艺术及学习有兴趣。他们开始欣赏他们身边的美丽事物。他们相信道理及问不合理的问题。他们挑战旧的意见及教会的教导。很多的重要的科学发现及发明产生了。 
「文艺复兴」一词亦可粗略地指这一历史时期，但由于欧洲各地因其引发的变化并非完全一致，故“文艺复兴”只是对这一时期的通称。这场文化运动基本上以复兴古罗马为名，动机大致上是要改变中世纪社会逐渐严重的腐败，却不是将古罗马原样重现，反而是加入新思考和检讨，所以做出实际上是一种彻底不同的新型态文化变革，其中虽囊括了对古典文献的重新学习和承接，却在绘画方面透过直线透视法的发展，以及逐步而广泛开展的中古时代教育变革，乃至于人体结构、化学、天文技术和科学知识的追求等等，这些极重要的近代科学发展，除了打破神权时代，也打破了希腊罗马的古文化。传统观点认为，这种知识上的转变让文艺复兴发挥了衔接中世纪和近代的作用。尽管文艺复兴在知识、文学、社会和政治各个方面都引发了巨大变革，但令其闻名于世的或许仍在于这一时期的艺术成就，以及列奥纳多·达文西、米开朗基罗等博学家做出的创新贡献。
一般认为，文艺复兴始于义大利北部，这与其兴盛的地中海贸易有关，商人除了将当时中东和希腊获得的古罗马文献汇集于此进行研究，富裕的风雅绅商更倾力支持著艺术创作。正式的发展是从14世纪托斯卡纳的佛罗伦萨开展的，但对此尚有质疑之声。就这场运动的起源和特点而言，多种理论已经提出了各自的见解，但其关注的焦点不尽相同：其中包括有当时佛罗伦萨的社会和公民的特点；当地的政治结构；当地统治阶级美第奇家族的赞助；以及奥斯曼土耳其人攻陷君士坦丁堡后，大批流入意大利的希腊语学者（英语：Greek scholars in the Renaissance）及书籍。史学上关于文艺复兴的内容很多且颇为复杂，而“文艺复兴”作为词汇的作用，及其作为历史过渡期的意义，都引发了史学家的诸多争论。文艺复兴一词能否作为是中世纪后的文化“复兴”，一些史学家对此是持怀疑态度的：他们认为，这个阶段只是对古典时代抱持悲观与缅怀的时期，社会早就不是单纯的捡拾古人的思想，反而是巨大创新的重塑了一个时代。而另一些人则关注两个时代之间的连续性。实际上，现在已有人提出不应继续使用这个词汇，因为他们认为“文艺复兴”一词只是现代主义的产物，是使用历史来验证和发扬当代理想的工具。“文艺复兴”一词也被用于其他历史或文化运动，如卡洛林文艺复兴和12世纪的文艺复兴就是这样的例子。
概述
文艺复兴这场文化运动对近代早期欧洲的学术生活造成了深刻的影响。它从意大利兴起，在16世纪时已扩大至欧洲各国，其影响遍及文学、哲学、艺术、政治、科学、宗教等知识探索的各个方面。文艺复兴时期的学者在学术研究中使用人文主义的方法，并在艺术创作中追寻现实主义和人类的情感。
在欧洲的修道院图书馆中和没落的拜占庭帝国里，文艺复兴时期的思想家们搜集到了古典时代的文学、历史和演说文献。这些文献大多使用拉丁语或古希腊语写成，多数内容晦涩难懂。文艺复兴时期的学者同12世纪文艺复兴时期的中世纪学者最显著的差别在于，前者将文学和历史等文化方面的文献作为新的研究重点，而后者只专注于自然科学、物理学和数学的希腊语和阿拉伯语典籍。文艺复兴时期的人文学者并不反对基督教；恰恰相反，这一时期众多的伟大作品都是为宗教而作，而且许多艺术作品得到了教会的赞助。然而，从文化生活的其他领域可以看出，学者们对待宗教的方式还是发生了微妙的转变。此外，包括希腊语《新约》在内的大量希腊语基督教著作从拜占庭流入了西欧，这是自古典时代末期后，西方学者首次接触到如此具有吸引力的内容。这些希腊语的基督教作品，特别是由洛伦佐·瓦拉和伊拉斯谟整理完善的希腊语原文《新约》，为后来的宗教改革创造了条件。
马萨乔等艺术家们为了更自然地表现透视和明暗系，都在改善自己的技法，努力做到能真实地描摹人体形态。以尼可罗·马基亚维利为首的政治哲学家们理性地分析政治生活，设法让叙述符合事实。米兰多拉的著名作品《论人的尊严》（"De hominis dignitate"，1486年）为意大利文艺复兴的人文主义作出了巨大贡献；文中论述了哲学、自然思想、宗教信仰和巫术这一系列的话题，并以理性为依据，有力地回击了反对者。除了学习古拉丁语和希腊语，文艺复兴时期的作家们还开始更多地使用地方语言写作；而印刷术的推广亦使得更多的人能够接触到各种书籍，特别是圣经。
总而言之，文艺复兴可被视为学者们研究和改善俗世的一次尝试，他们通过复兴古典时代思想和创新思考方式来推动变革。等学者认
一院制

一院制是指议会只设一个院的制度，多出现在新兴民主国家、地区及实行欧陆法系的国家、地区。截至2015年，全球约40%的最高立法机关为两院制，约60%为一院制。
简介
相较于传统的两院制，一院制的议会较有效率，在两院制下，议会的争斗会阻碍法案通过。现代的两院制国家，不少国家的上议院权力都遭到削减，转而至民意代表性较高的下议院。部分两院制国家如英国和加拿大，因为上议院的权力大幅削减，在实际运作上形同一院制，政府亦由下议院选出，亦需维持下议院多数才能继续执政。
在一院制的议会，立法机关内不会像两院制般，可能出现一党控制上议院、另一党控制下议院。除非一个政党在议会内取得优势及支配地位，否则易产生政治僵局。决定权由全体议员决议，不会窄化政策制定的管道。避免不必要的行政浪费（人力、财力），相较于两院制，可以直接进行朝野协商。
不过，一院制议会内若执政党同时掌握行政和立法权，会相对没有权力牵制，难以预防多数决，一党独大出现情况会使执政党缺乏制衡，在野党无法制止。在总统制国家，如缺乏民主制度，可能会出现独裁统治。而且和两院制相较之下，议会较难牵制政府权力。在一院制下，执政党可以简单多数通过，不利于多元意见的表达。
为免造成行政和立法分裂，不少一院制的总统制国家都会把总统和国会选举同时举行，以免总统所属的执政党不能掌握议会多数执政。而实行议会制的一院制国家则不会出现行政和立法，首相或总理领导的行政机关可以掌握议会多数。但也有国家如韩国，民主化后总统和国会选举分开举行，导致经常出现「朝小野大」的局面。中华民国在2008年改行并立制前，总统和立法委员选举分开举行，导致在2000－2008年出现少数政府，作为执政党的民主进步党无法在立法院掌握多数席次；惟2024年总统和立法委员选举合并举行依然造成民主进步党执政但立法院「朝小野大」的局面。
一院制相对于两院制来说，立法和通过议案比较简便，亦可避免冗长的立法程序。
高清电视

高清电视（英语：High Definition Television，简称HDTV），是一种电视业务下的新型产品，原国际电信联盟（ITU-R）给高清晰度电视下的定义是：「高清晰度电视应是一个透明系统，一个正常视力的观众处在距该系统显示萤幕高度的三倍距离上所看到的图像品质，应该得到有如观看原始景物或表演时所得到的印象」。其水平和垂直清晰度是常规电视的两倍左右，并且配有多路环绕声。
高清电视是指传送的电视信号能达到的分辨率高于传统电视信号（NTSC、SECAM、PAL）所允许的范围。除了早期在欧洲和日本的模拟信号格式之外，高清电视是透过数位信号传送的，因此介绍的时候也会一并介绍数位电视。
历史上，“高清电视”这个词曾被用作1930年开发的电视标准，以代替早期的试验系统。虽然在此之后费罗·法恩斯沃斯、约翰·罗杰·贝尔德和弗拉基米尔·佐利金各自研发出不同的电视系统，但是分辨率并不是区分他们技术的主要指标。在二、三十年代后期给喧嚣的市场带来的只是专利纠纷和诉讼。大多数专利到二战之后基本上都已过期，整个世界没有统一的电视标准，市场一片空白，PAL、NTSC、SECAM和其他一些类比讯号的标准使用了大半个世纪。
2010年代尚有国家试验比高清更高画质的超高画质电视。
名词误解
“HD-Ready”（已设有高清晰度电视功能）和“HDTV-compatible”（相容高清晰度电视讯号）是两个为广泛的电子厂商所使用的词语；它们表示该电视或者显示设备可以通过一种新设计的HDMI通讯埠来接收视频，主要目的是在保护版权之下，确保数字信号只是通过这单一接口进行传输。
HD-Ready的电视并不是一定要能够显示1080线的视频，或者是没有经过插补的720线全分辨率高清晰度标准，但另一方面，相容高清晰度的电视，通常只是一个带有HDMI接口的标准解像度的电视。因此在使用HD-Ready的高清晰度电视，以及使用HDTV-compatible的高清晰度兼容的电视时，往往很容易使人混淆。
标号
在谈到高清电视的时候，传输格式通常用以下的标号来解释：
举例来说，720p60就是1280×720像素，以每秒60片幅的速度逐行编码（60赫兹）；1080i50就是1920×1080像素，每秒50个场的速度交织编码（25帧）。通常片幅和场的速率是不考虑的，常遇到的不是50就是60赫兹，除了1080p例外，一般的高清电视支持1080p24，1080p25或者1080p30。
帧和场的频率也可以没有分辨率来表示，举例来说24p就是每秒24个逐行帧，50i就是每秒25个交织的帧。
与标清电视比较
高清晰度电视的分辨率至少是标准清晰度电视的两倍，因此和一般的DVD以及模拟电视相比，它可以展现更多的细节，而且传输高清电视的技术标准，使得无需使用黑边技术就可以处理16:9的画面，大大提升了显示效果。
格式安排
适宜广播的电视格式应是配合记录内容的特性和记录媒介的格式。场频和帧频应该和视频源相吻合，分辨率同样也应吻合。从另一方面来说，高分辨率意味着需要超过已有条件的带宽。有损压缩率在所有数字高清晰度电视系统中使用，但是会产生图像失真。
摄影用胶片是典型的高清晰度记录媒介，它以每秒24帧进行记录。根据现有的带宽和图像中细节和质量的数量，适宜传输视频的格式是720p24或者1080p24，如果在PAL制的国家电视上显示，就要稍微加速4％达到每秒25帧。在NTSC制（60帧/秒）国家，就要使用一种3:2下拉技术。第1个电影帧代表3个视频场（1/20秒），第2个电影帧代表2个视频场（1/30秒），然后重复处理，达到每1/12秒显示2电影帧的正确速率。（参见：电视电影）
（高画质电视之前）记录在录像带上旧的内容，诸如Betacam SP是以480i60或者576i60记录的。这些需要升频成高清晰度格式（720p）来在电视上播放，但是消除交织以达到通常的720p格式可能会造成图像失真或者滤波影响最终输出的分辨率。（参见：反交织）
非电影的高画质电视节目以720p或1080i格式来录制，具体采用那种格式是依据电视台的指定，但是在不同情况下，影响格式选择的因素很多。通常来说，720p更适于快速动作节目因为他使用了逐行的场，相对的1080i使用交织场就会降低快速动作节目的画面质量。而且720p经常作为在因特网上传播的高画质视讯的格式，因为所有的电脑显示器都是逐行显示的，绝大多数显卡在实时反交织视频的时候进行优化。720p的视频相对与1080i或者1080p占用更小的存储空间，对解码的要求也较低，而且很少有人能够不使用缩放就可以显示1920×1080的分辨率。720p就可以在普通的1280×1024的LCD显示器上显示最高分辨率，这类显示器的价格低于250美元。而一台能够显示1080i的LCD显示器则要超过4
邮政编码

邮政编码（英语：postal code），简称邮编，香港称邮区编号，台湾和新加坡称邮递区号，是为达到邮件分拣自动化和邮政网络数字化，加快邮件传递速度，而把全国划分的编码方式。邮区编号制度已成为衡量通信技术和邮政服务水准的标准之一。邮递区号最早由乌克兰发明、于1932年12月启用，但在第三年被放弃使用，后来德国将其再次采用。
大多数邮政系统使用邮递区号，但有少数例外。巴拿马、牙买加和香港不使用邮递区号，纽西兰只在投寄大量邮件时才使用。一些网站必须输入邮递区号，如果居住地根本没有使用，可以填写00000。
许多邮递区号是用数字，但如英国及加拿大也有使用罗马字及数字混用编码，使用数字编号的位数也各有不同，如美国使用5或9位数字，墨西哥使用5位数字，澳大利亚使用4位数字，印度使用6位数字。编码格式最为复杂的为英国。
各地邮递区号
阿根廷
阿根廷编号为7个字，称为CPA，是“Código Postal Argentino”的缩写。其中第一个字母为省代码，接下来4位数字表邮区，后接3个字母表建筑物区面。例如B1636FDA，其中B为省代码，1636是邮区码，FDA表建筑物区面。其中省代码如下
澳洲
澳洲邮区编号为4位数字，因为澳洲中部为无人（或少人）居住的沙漠，所以有些部分邮区编号跨越2个州。
加拿大
加拿大的邮区编号为3加3共6个字的拉丁字母及数字混用编号，书写时前3字和后3字通常以空白分开，其中奇数位（第1字、第3字、第5字）为英文A-Z字母，偶数位（第2字、第4字、第6字）为阿拉伯数字0-9。例如“V0T 1H0”。
中国大陆
中国大陆的邮区编号采用4级6位编码制，首2位表示省、市、自治区，第3位代表邮区，第4位代表县、市，最后2位代表投递邮局。此编码不适用于均有各自的邮政机关的香港、澳门，且香港和澳门未使用邮政编码。
香港
目前香港政府决定香港内部继续不用邮政编码系统。在实际操作中，从国外寄香港的国际邮件，只需要在信封上的详细地址最后一行写上英文「HONG KONG」即可，而根据香港邮政的建议，填写香港收件地址的邮递编号时，可以将邮递编号一栏留白，无需写上邮政编码，或者以「000」、「000000」或者「HKG」代替。对中国大陆而言，也只需按照国际和港澳台信件格式书写地址，标明收信人地址为“香港”即可。
捷克
捷克的邮区编号为5码数字编号。
法国
法国的邮区编号始于1972年，共5个数字：首2位代表省，后3位分别代表城市、地区和邮政分局。比如北部省的阿斯克新城，邮编是59650，59是北部省的区号，其首府里尔的邮编是59000。
印度
印度邮区编号称作“Pincode”，为6位数字编号。
义大利
义大利的邮区编号称作“CAP”，为5码数字编号。
日本
自1968年7月1日开始，日本使用3至5位数字作邮区编号（邮便番号），如「新东京邮便局」（137）、「东京国际邮便局」（100-31）。1998年2月2日开始改为7位数字，例如「137-8799」，旧有的3位数字编号要加上「-8799」，5位数字则在尾后加上「99」。
在日本，邮政编码前面会加上邮便记号「〒」，例如〒137-8799。
马来西亚
马来西亚的邮政编码由法国邮政协助研发，共5个数字。其中首2位代表州、城市或几个县，后3位则为投递邮局。比如大山脚邮编是14000，14是威中县东部和威南县的区号，而使用X9XXX通常为新兴城镇或旅游胜地、如浮罗交怡、云顶高原、依斯干达公主城等。政府机构和信箱则有各自的邮编。
墨西哥
墨西哥邮区编号为5位数字，西班牙文称为“Código Postal”。
新加坡
新加坡的邮政编码为6位编码，前两位对应邮区（全国分为28个邮区），每个邮区可能有2个到6个这样的2位数号码，第3位对应一条路或一个小的街区。政府组屋通常由大牌号表示其地址，邮政编码的后3位通常即是大牌号。对于没有大牌号的地址，根据邮政编码，通常可以精确定位到一幢建筑。
西班牙
西班牙邮区编号为5位数字，西班牙文称为“códigos postales”，缩写成“C.P.”。
瑞典
瑞典自1968年5月12日起使用代表地理位置的5个数字来分类邮件。10-19开首的编号属于斯德哥尔摩；其他开首的编号中，较大的数字表示较北的城市。
书写瑞典地址时，第一行是收件人姓名，第二行是（城市内的）街名和街号或（不在城市内的）房屋名字和号码，第三行是邮区编号和地区名称（城市或小村落）。
典型的地位是这样的：
台湾
台湾的邮区编号过去采行3+2制度，2020年3月3日起为改善投递效率，将邮递区号改为3+3码。前3码为台湾368个乡镇市区专用码（新竹市与嘉义市其下虽有分区，但邮区编号不分码），加上南海诸岛东沙、南沙（以上两区皆隶属高雄市旗津区管辖）及钓鱼台列屿（台湾将该岛划为宜兰县头城镇的行政区），后3码为大
数字电视

数位电视（英语：Digital television）是指采编、播出、传输、接收等环节中全面采用数位讯号的电视系统，与类比电视相对。
历史
数位电视的根源与廉价，高性能电脑的可用性密切相关。直到20世纪90年代，数字电视才逐渐成为现实。
标准
数位电视涉及很多领域的标准。其中传输标准分为：地面传输（无线）、有线传输、卫星传输、手持装置传输四个体系。
格式标准
相比之下，SDTV可以使用多种纵横比形式的几种不同格式中的一种，具体取决于广播国家／地区所使用的技术。在矩形像素而言，NTSC的国家可以提供一个4：3的640×480分辨率和16：9的854×480，而PAL可以给在768×576 4：3和1024×576 16：9。但是，广播公司可以选择降低这些分辨率以降低比特率（例如，英国的许多DVB-T频道每行使用544或704像素的水平分辨率）。
数位电视系统
根据信号的空间传播方式，数字电视主要包括4种形式：数字电视地面传输系统、数字有线电视系统、数字卫星电视系统、IP电视系统。
数位电视系统包括前端系统、传输网络和接收终端。
数位电视机
能够直接接收并处理外来数位电视信号的电视机，或已内置数码电视解码器的电视机，一般称为“数位电视机”（IDTV）。
接收类比电视信号、仅在图像还原过程中采用数字处理技术的电视机，经常被称为“数位电视”，但这并不是真正意义上的数位电视。
目前能够直接接收并处理外来数位电视信号的电视机已逐渐普及，但大部份家庭仍使用只能接收类比电视信号的电视机。如要继续使用这些电视机，可以利用“数字电视机上盒”(Set-top Box)把数位电视信号转换成类比电视信号，就能以类比电视机接收数位电视。
与类比电视比较
一条模拟电视频道本来只能传送一个模拟节目，但数位电视经在数码化压缩讯号后可同时播出3至4个标准画质(Standard-definition television，SDTV)的节目，因此计算下来单一频道或节目的传输成本会降低；而观众则有更多的节目可供选择，另外讯号经数码化处理，可消除杂讯及干扰，观众便能看到更清晰细致的画面。
中华民国法律

中华民国法律采行欧陆法系，并依照法律优位原则分为宪法、法律、命令三个层级。宪法层级为国家根本大法，以《中华民国宪法》与《中华民国宪法增修条文》为基础。在法律与命令层级，以《中央法规标准法》做为法规制定的统一指导标准，另以《》做为法规合宪性审查的流程规范。中华民国法律通常以「六法全书」做为总称，使用宪法、行政法、民法（含商法）、刑法、民事诉讼法、刑事诉讼法等六大分类做为核心来架构法律体系。
中华民国法律的制定、修改与废止等事务主要由立法院（一院制国会）负责。各项法案由立法院会议决议三读通过后，经总统公布后发生效力。中华民国法律的制定，相当程度的参考同属大陆法系的德国与日本，其中高达八成以上的法律条文是比照德国，尤其民法以德国、瑞士为法律继受的主要对象，因而使不少法律学者前往德国留学取得高等法律学位。
中华民国法律下的诉讼则由司法院所属的法院体系来审理。法律与命令的合宪性审查依照《宪法诉讼法》由宪法法庭处理;民事诉讼、刑事诉讼、选举相关诉讼案件等，归于一般法院，行政诉讼归行政法院；一般公职人员则受《》及《》约束，并由惩戒法院专门审理公务员违法或失职之司法处分。至于军人则加上军法之规范，并在战争时由国防部设立军事法院（如高等军事法院）负责审判，
此外，《中华民国宪法》及其《中华民国宪法增修条文》赋予总统颁布紧急命令的权力，主要在国家面临危难，并可能对财政、经济或人民生命财产安全造成威胁时使用。紧急命令拥有能够暂时更改或替代一般法律之效力，但总统颁布紧急命令须经行政院会议之决议，且发布后须于10日内送交立法院追认，否则紧急命令立即失效。
法律体系
中华民国是欧陆法系国家，以成文法（Statute Law）为法治基础，与以判例法（Case Law）为基础的英美法系不同。
国家法规名称
依《中央法规标准法》第2条之规定，法律的名称分为4种：法、律、条例、通则。法律需经过立法院立法程序，经由总统公布后施行。
命令则为行政机关发布之具体办法，不得违反宪法与法律的规定。依其性质称为规程、规则、细则、办法、纲要、标准或准则。，以上名称仅为列举参考之用，若采其他名称亦不失其命令之效力。
重要国家法规
中华民国法律之分类一般参考「六法全书」之观念，可分为：
地方法规名称
依《》，直辖市政府、县（市）政府、乡（镇、市）公所得在其自治范围或依中央法律、法规之授权，制定自治法规，分为「自治条例」与「自治规则」二种。前者需地方立法机关通过，后者仅需地方行政机关批准发布即可。
各地方自治条例，依等级划分为直辖市法规、县（市）规章、乡（镇、市）规约；至于自治规则，由各机关自行以性质命名之，并于发布后送请行政院、中央政府主管机关或县（市）政府备查，并分别函送各该地方立法机关查照。
历史渊源
欧洲大陆法
中华民国法律属于欧陆法系，近代欧洲大陆法律体系之建构主要源于19世纪初期的法国诸法典以及19世纪晚期的德国诸法典。欧陆法系中法治国家（Rechtsstaat，国家行使权力必须受到法律拘束）以及成文法（Gesetzesrecht）等特色均源于以上两国。采用欧陆法系国家的的主要法律渊源是成文法典，辅以习惯法、法理等。
相对的，以英国与美国为主的英美法系国家采用的是普通法制度（Common Law），判例法以及习惯法作为法源的比重非常之高。其思想则著重于法之支配（rule of law，即法律高于一切，包括政府）。
日本法律与清末新法
对中华民国法律有较直接影响的体系为日本法律与受到日本影响的清朝末年新法律。19世纪末期，位处东亚的大日本帝国在「明治维新」背景下，依照欧陆法系的思维开始翻新日本法律。明治时期日本法律的立法主要参考当时的法国与德国法律。在此期间建立的「六法全书」观念至今仍为中华民国法律所采用。
同属东亚的中国清朝在遭遇八国联军之后，于20世纪初期开始在国内推行「新政」。新政的内容包含重新审视当时中国的法律体系，此波立法主要参考对象为日本的「六法全书」架构。采用原因包括当时中国法政界不少举足轻重的人物均在日本接受教育，对英美法系较为生疏，故而偏好日本的法制。其次，当时学界普遍认为同为东亚国家的日本法律较适合中国的风土民情、传统，故予以效仿。此期间亦直接起用日本法学家起草中国法律，例如冈田朝太郎起草的《钦定大清刑律》与《大清刑事诉讼律草案》，松冈义正起草的《大清民律草案》前三编与《大清民事诉讼律草案》，志田钾太郎起草的《大清商律草案》等（另有两诉讼律草案为小河滋次郎起草一说）。这些法律或草案虽然大部份未及正式颁行大清帝国即因辛亥革命而灭亡，但是成为后续中华民国法律的重要参考。
同属东亚的台湾于20世纪前半属日本统治，早期依照当时的《有关应施行于台湾之法令的法律》由台湾总督颁布具法律效力之命令（称为「律令」）因应台湾的统治情况，将日本法律「六法全书」加以修正后施行
大山 (演员)

马克·亨利·罗斯韦尔，（英语：Mark Henry Rowswell，），汉名大山，加拿大籍脱口秀演员，相声演员。曾用汉名路士玮，后改拜姜昆为师学习相声，成为中国第一位外籍相声演员。
第一次在电视上亮相
罗斯韦尔第一次出场是在1988年11月的国际歌唱比赛上主持节目。接下来的一个月他被邀请在有5.5亿观众收看的中国中央电视台春节联欢晚会上表演一个角色。“大山”这个名字来自小品《夜归》里的“许大山”这个角色，而“许大山”的名字又源自北大食堂的一位同名同姓的厨师。再加上他流利的汉语和端正的相貌，这个小品使他成为在中国家喻户晓的人物。因为他的成名，使他有了一个“意外名人”的称号。然而，他红了20年以后，他退出了大家的视线。一批加拿大人出现在了中国的电视上，他们通过大山就可以不用学多久的汉语就上了电视。
1995年加拿大国家电影局根据大山的故事，拍摄一部纪录片：《驻华滑稽大使：大山》（Dashan - Ambassador to China's Funny Bone）。2005年大山在中央电视台摄制的24集电视剧集《宫廷画师郎世宁》中扮演郎世宁。在电视连续剧《西行漫记》中扮演埃德加·斯诺。2007年大山与相声演员郭冬临在上海话剧艺术中心合作演出《超级笨蛋》。
2008年大山获得上海电视节白玉兰奖最佳配角奖。
2008年12月12日大山在渥太华获颁加拿大最高成就奖——加拿大勋章。加拿大总督米夏埃尔·让在渥太华总督府为马克·罗斯韦尔佩带加拿大勋章。
2009年5月大山被任命为2010年上海世博会加拿大总代表。
单口喜剧（脱口秀）创作
大山将中国的单口相声和西方的 stand-up comedy（脱口秀）相结合，做出了自己的单口幽默专场《大山侃大山》。2022年他又推出《大山笑友汇》，一场将近两小时涵盖中文表演多类型的节目。大山笑友汇目前已在加拿大多伦多，美国硅谷脱口秀，加拿大温哥华专场演出，并邀请当地演员登台共同创作。
在加拿大拍摄粤语电视广告
精通流利普通话的大山，还曾于2007年在加拿大多伦多为福特汽车拍摄了一个全粤语对白的电视商业广告。该广告对象是加拿大华人社区，于2008在加拿大全国的中文电视台（例如新时代电视）播出。
信江

信江位于中国江西省东北部，是鄱阳湖水系五大河流之一。
流域
发源于玉山县怀玉山脉三清山的玉山水和发源于福建省浦城县武夷山脉铜钹山的丰溪，在上饶市区汇合后始称信江。干流自东向西流向，流经上饶、铅山、弋阳、贵溪、鹰潭、余江、余干等县市，在余干县境分为两支注入鄱阳湖，沿途汇纳了石溪水、铅山水、陈坊水、葛溪水、罗塘河、白塔河等主要支流。
信江以上饶和鹰潭为界，分为上游、中游、下游三段。上游沿岸一带以中低山为主，地形起伏较大。中游为信江盆地，其边缘地势由北、东、南三面渐次向中间降低，并向西倾斜。下游为鄱阳湖冲积平原区，地势平坦开阔。
干流全长360.5km，流域面积17600平方公里，流域内山地面积占40%，丘陵占35%，平原占25%。现有人口420余万，现有耕地391万亩，其中水田349万亩。
主要支流有：玉琊溪、饶北河（灵溪）、丰溪河、石溪河（泸溪）、铅山河、葛溪河、罗塘水（须溪、罗塘港）、白塔河、万年河。
气候
信江流域位于副热带季风气候区。一般从4月开始，雨量逐渐增加；至5～6月份，降雨猛增。流域上游的怀玉山一带，中心年降雨量一般都在2000毫米以上。7～9月常受副热带高压控制，除地方性雷阵雨和台风雨外，雨水稀少。流域内多年平均气温为18℃，年平均降雨量为1845毫米，降雨分布是东多西少，山区多于平原。年内分布极不均匀，4～6月占全年雨量的50%，7～9月则只占18%，常出现上半年雨多易涝，下半年又雨少易旱的情况。
水利工程
流域内建有大型水库三座，其中干流上建有信州水利枢纽（上饶市）、界牌航电枢纽（鹰潭市）；支流上有金沙溪上的玉山七一水库（信江流域目前最大的一座水库）、泸溪河上的上饶县大坳水库。
引水工程则以余江的白塔渠为最大，引水流量19立方米每秒，灌田19万亩。
污染
信江流域原来工业不发达，主要污染源除了生活污染外，以铅山永平铜矿和贵溪冶炼厂为最大。近年来随着流域内经济的发展，信江的污染也越来越重。2005年浙江省对重污染企业进行清理后，江西的地方官员处于招商引资的政绩考虑，争相以优惠措施吸引入驻。这些企业以造纸、冶金、化工、制药类居多，其中尤以氟化工厂危害性最为严重，继玉山氟化工厂污染后，上饶市又有两个氟化工厂进驻。很多企业没有污水处理设备，如2005年铅山县工业园区引进的恒益纸业和信江纸业，其生产污水不经任何处理，直接往信江排放。
第三产业

第三产业，或第三级产业、三次产业（英语：Tertiary sector of the economy），又称服务业，是指位处一件产品的生产链中最上层的行业，这些行业在一件产品的生产链中担任物流、分销、中介等工作。第三产业需要接触产品的终端顾客，是该产品自生产至供应市场的最后阶段。
中国第三产业分类
在《国民经济行业分类》（GB/T 4754-2017）中，第三产业分为15个门类，即自F门类到T门类，共计47个大类，为分类最多的产业。
教育学

教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门学科，是一门研究如何培养人的科学。
发展过程
萌芽阶段（古希腊、古罗马到英国内战之前）
教育学作为一种思想和想象，零星记载于当时的思想家、哲学家的言论和著作中，如柏拉图的《理想国》，亚里士多德的《政治学》，昆体良的《雄辩术原理》、中国战国时期的《学记》、《论语》和《孟子》、韩愈的《师说》。也常见于中世纪和文艺复兴时期许多思想家们的哲学、社会学论著中。
创立阶段（17至18世纪）
1623年，弗兰西斯·培根发表《学术的进展》，首次把教育学作为一门独立的科学，从其他科学中分离出来。1632年约翰·阿摩司·夸美纽斯的《大教学论》出版，标志着教育学成为了一门独立学科。
还有一些思想家以自然主义为指导，对教育思想、内容、方法等都有较为丰富的论述，如约翰·洛克的《教育漫话》，卢梭的《爱弥尔》等。
科学教育学阶段（18世纪末到19世纪上半叶）
18世纪末，教育学以哲学、心理学、伦理学为基础，形成初步理论，并作为一门独立学科出现在大学讲台上。伊曼努尔·康德，是最早在大学里讲授教育学的学者之一。他明确提出教育的方法必须成为一门科学。1806年，约翰·弗里德里希·赫尔巴特发表《普通教育学》，标志着科学教育学的建立。
多元发展阶段（19世纪末到20世纪初）
实验教育学的代表梅伊曼和拉伊，突破此前的理性主义研究传统，坚持科学主义研究，把实验心理学的观察、实验、统计方法引入教育学研究，倡导通过科学意义上的观察、实验方法来研究和建构教育学的理论和体系。约翰·杜威提出“教育即生活”“学校即社会”“从做中学”等教育概念，形成以“儿童、经验、活动”为中心的“新三中心”教育教育教学观，在欧美掀起了一场教育改革运动，对世界教育改革影响深远。
非营利组织

非营利组织（英语：nonprofit organization，简写为NPO）是指不以营利为目的组织或者团体，其核心目标通常是支持或处理个人关心或者公众关注的议题或事件，因此其所涉及的领域非常广，从艺术、慈善、教育、政治、公共政策、宗教、学术、环保等，分别担任起弥补社会需求与政府供给间的落差。
实际上非营利组织的运作与企业一样是需要产生利益，但区别在于非营利组织是为组织倡导的服务对象和服务内容而产生利益，这一点通常被视为这类组织的主要特性。然而，某些专家认为将非营利组织和企业区分开来的最主要差异是，非营利组织受到法律或道德约束，不能将盈余分配给拥有者或股东。
因此，今日社会中，非营利组织有时亦称为「第三部门」，与政府部门「第一部门」和企业界的私部门「第二部门」，形成第三种影响社会的主要力量。
然而非营利组织还是必须产生收益，以提供其活动的资金。但是，非营利组织因此借由公开筹款，或跟公、私部门申请计划来获得经费，而且大部分的非营利组织经常是不用缴交营业税；而私人对非营利组织的捐款，有时还可以年度报税时扣抵个人所得税 。
慈善团体是非营利组织的一种，而非政府组织也可能同时是非营利组织。
常见误解
一般大众经常误会非营利组织完全由志愿工作者管理。事实上，大多数非营利组织都有为该组织执行业务的正式员工，但在执行任务时也可能使用志愿工作者，在组织付费员工的指导下执行公益服务。非营利组织的经营或管理者必须小心平衡支付给其组织员工的薪资，与为非营利组织的受益人提供服务项目所支付的金额。薪资费用相对于服务项目费用过高的非营利组织，可能会受到监管机构的审查。
第二个误解是非营利组织不能有盈利，或是透过营利活动为其组织创造收入。尽管非营利组织的目的并非是如何透过营运而使其利润最大化，但它们仍然必须为其组织本身的财务负责。非营利组织的经营者或管理者必须管理和监督其收入（包括赠款、捐赠和组织服务收入等）、费用和支出，以确保其组织财政上收支的平衡。
组织管理
虽然非营利组织的管理方式与营利性企业的管理方式有所不同，如何确实的传达非营利组织的理念及使命，及存在的理由，以期建立非营利组织持续性地成长，其中管理的关键是非营利组织经营管理者如何设立有效的分工，以及明确地描述各个工作职责，以确保每位工作人员有效地落实其非营利组织的理念。
组织规定
非营利组织具有不同的结构和目的，在法律上有一些重要的相关规定：
上述部分内容可由每个特定的政府机构提供相关规定并执行监督，大多数的国家都有法律规范非营利组织的成立和管理规章，并要求遵守非营利组织管理办法及制度。对于大型非营利组织更是要求必须公布其财务报告，并详细说明其收入和支出以符合非营利组织管理规定。
筹款机制
非营利组织并不是透过创造利润来维持其营运的，而是以不同方式筹集其营运资金。资金可以来自组织内部，对外公䦕筹款，个人或企业捐赠，或是来自政府的补助。这些营运资金来源包括个人捐款，公司或是企业机构赞助，政府补助资金，非营利组织也可透过提供不同的服务，或销售商品以增加组织资金收入。
资金缺乏
非营利组织在经营的过程中，最大经营的困难是营运资金的不足。私人，公司或是企业机构的捐款或赞助，每年都会有所不同，再加上政府单位的补助金也有可能减少。由于年度筹款资金的缺乏，或相对不确定性的挑战，非营利组织管理阶层必须了解其服务宗旨，并在筹款机制方面具有相对的创新性，及增加资金来源的多样化，以期为其非营利组织増加，或是创造收入，确保财务稳定，以期实现其非营利组织的社会目标。
长期经营的关键
有很多的因素影响非营利组织是否可以长期经营，但最重要的一个因素是是否有足够的资金来源维持其组织营运。公众信心是非营利组织能够筹集资金的一个非常重要因素。而如何确保有足够的营运资金的其中一个方法是和捐助单位，或是团体建立稳定而信赖的关系，而这种关系的建立，和非营利组织经营者的管理，监督，营销策略有关。而这也正是许多非营利组织经营管理者所缺乏，需要加强的地方。
非营利组织是否能长期经营成功的关键是组织管理者以及其工作人员的责任，非营利组织也要对其捐赠者，资助者，志愿者，计划接受者负起相对地责任。越来越多的非营利组织关注他们的使命，透过有效的经营管理模式，或是主办和其组织理念符合的相关各式活动，能帮助非营利组织建立更多的公众信心，进而为非营利组织带来更多的资金捐赠或赞助。
各地情况
英国
在英国，非营利组织很少被视为一个单一类型的实体。所有善心组织都必须向慈善机构委员会（Charity Commission）登记为慈善机构（charity）而不是非营利组织。在美国被归类为非营利组织的其他团体，例如职业团体（trade union），分别受到不同法规的规范。
中国大陆
中国大陆由于政治体制等方面的原因，目前尚没有典型的西方意义上非政府或非营利组织。一
教育家

教育家是实践教育的杰出人士。教育家与教育学家是不同的，对于研究教育学的杰出人物才被称为教育学家。
古代中国的教育家有孔子、墨子、荀子、王阳明等人。
近代中国则有何子渊、丘逢甲等人。
现代中国则有朱宗涵、陶行知、夏丏尊、蔡元培、厉麟似、蒋梦麟、张伯苓、易作霖、竺可桢、罗家伦、徐特立、成仿吾、屈伯川、匡亚明、马君武、郭秉文、邓之诚、欧元怀、陈垣、晏阳初、黄质夫、许寿裳、严范孙、胡雨人、胡敦复、梁漱溟、吴稚晖、梅贻琦、黄现璠、唐国安、汤有祥、柳贻征、杜亚泉、武训、黄乃裳、包煜文、厉声教、容闳、江学珠，张门雪、陈鹤琴等人。
台湾的教育家有史英、陈清枝、游干桂、钟思嘉、郑石岩、杨茂秀、李雅卿和萧文干等人。
古希腊的教育家有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人。
古罗马的教育家有昆体良等人。
近代西方的教育家有约翰·阿摩司·夸美纽斯 （捷克，1592-1670）、约翰·亨里希·裴斯泰洛齐（瑞士，1746-1827）、弗里德里希·威廉·奥古斯特·福禄贝尔（德国，1782-1852）、约翰·杜威（美国，1859-1952）、鲁道夫·斯坦纳（奥地利，1861-1925）、马利亚·蒙特梭利（意大利，1870-1952）、让·皮亚杰（瑞士，1896-1980）、利维·维谷斯基（俄国，1896-1934）、本杰明·布鲁姆（美国，1913-1999）（美国）威廉·詹姆斯—被誉为美国心理学之父；卢梭；等人。
奇幻文化艺术基金会

财团法人奇幻文化艺术基金会，是台湾的文学组织，其宗旨为建构台湾奇幻文学环境。成立于2002年12月7日。举办的活动有颁布「奇幻艺术奖」（文艺奖项），读书会，讲座，电影播映，图书、模型、角色扮演、纸牌游戏的展售会（园游会）等等。
该会成立时的资金来源是来自于在2002年朱学恒自己重新翻译《魔戒》中文版的版税所得500万新台币。
奇幻文化艺术基金会的网址原先是注册在org.tw，并放置于台湾学术网路，但后来没有续用原网址，改用新的fantasy.tw。
开放式课程计划 OOPS
该会也投入这个用「开放」的方式（类似开放原始码）生产课程内容的计划。目前主要工作是翻译。该会投入的开端是自2004年3月开始的麻省理工学院开放式课程中译计划，至今又加入了约翰霍普金斯大学等其他学校的开放课程内容。该计划采取带有署名（CC-BY）、非商业用途（CC-BY-NC）条件的创意公用授权。
该会有与中央大学、清华大学自然语言实验室签约合作。
佛经

佛经为记载佛语和佛陀教法的经典。主要指经藏，有时也泛指经律论三藏，以及历代后贤著作的全部佛典，古代总称为「众经」、「一切经」或「大藏经」。按佛教传统和记载语言，佛典可分为巴利语（南传上座部佛教）、古汉语（汉传佛教）、古典藏语（藏传佛教）三大体系，残存的梵语、犍陀罗语文献，并衍生出焉耆-龟兹语、于阗语、粟特语、回鹘语、西夏语、蒙语、满语、日语、韩语、越南语、古爪哇语（英语：kawi language）、高棉语、泰语、傣语、缅语、僧伽罗语、现代汉语和英语等语言的再译本。
佛教在印度一千多年的发展，诞生了为数众多的庞大典籍。尽管有共通源头，但经过长期抉择、扬弃与衍生的教判过程，形成了多样化的面貌：
1967年，世界佛教僧伽会通过〈上座部佛教与大乘佛教的基本共识〉，作为联合不同佛教传统的普世宣言。其成员来自南传上座部佛教、大乘佛教和怛特罗佛教在世界各地的代表。
结集
佛教早期并没有书面经典，僧众以口述传承教法。释迦牟尼寂灭后，僧团在王舍城举行第一次集结（saṃgīti）。据佛教律藏的共通记载，该次集结由「上座」比丘大迦叶等人主持《四分律》：「时大迦叶以此因缘集比丘僧。中有陀醯罗迦叶作上座。长老婆婆那为第二上座。大迦叶为第三上座。长老大周那为第四上座。」《十诵律》：「尔时阎浮提中。长老阿若 憍陈如第一上座。长老均陀第二上座。长老十力迦叶阿难和上第三上座。长老摩诃迦叶第四上座。」《五分律》：「集比尼法时。长老阿若憍陈如为第一上座。富兰那为第二上座。昙弥为第三上座。陀婆迦叶为第四上座。跋陀迦叶为第五上座。大迦叶为第六上座。优波离为第七上座。阿那律为第八上座。」</ref>，「多闻者」阿难诵出佛陀所说修多罗，「持律者」优波离诵出波罗提木叉，大众对其内容共同审定，再编成次第，为后来《四阿含》（法）与律藏（律）的起源。
佛陀在世期间，其大弟子舍利弗、迦旃延等人，擅于归纳演绎佛法精义，为后来阿毘达磨论藏（对法）的滥觞。传说王舍城结集时，大迦叶诵出了阿毘达磨（其他的记载，则谓是阿难或富楼那）。在推重阿毘达磨的上座部中，如说一切有部、铜鍱部、犊子部等，主张自宗所传承的阿毘达磨论为佛陀所说，不过大众部与化地部、铜鍱部律没有结集论藏的明文，而经量部师认为没有对法藏，对法只是契经解说慧学的部份，弟子所作的论只是经疏，不算作藏
《大乘法苑义林章》：「经量部师唯立二藏，一素呾缆藏、二毘奈耶藏。彼部师说：经律二藏有别部类，佛及弟子俱无别部说对法藏，但诸经中诠于慧处名为对法，弟子等论但释经疏，非是藏摄，如顺正理第一卷说...萨婆多等诸部，同说有三藏，一素呾缆、二毘奈耶、三阿毘达摩，萨婆多义如毘婆沙。」
《大乘法苑义林章》：「经部师说：契经．调伏有别部类，阿毘达磨无别部说。萨婆多师有二师说：有言世尊亦有别部说对法藏，即发智是，名摄归彼故名迦多衍尼子造。有说世尊无别部类说对法藏，岂佛自造章颂品等，若作此解便与经部所说不殊。既正理师广为鬪诤，明佛世尊别说对法，由此义理故毘婆沙存于二解。」</ref>。
印顺法师检视有关论藏结集的记载，异说纷纭，认为论藏在部派分立以前的时代尚未存在，而应为部派时代的作品。他也主张经与律，应是经过一段时期不停的整理与结集才形成现有规模，现存的四阿含与律藏难以单一溯源到王舍城结集。
大乘经的传出有种种传说。据《大唐西域记》，大众部另外进行窟外集结集出五藏。其中或有大乘经；《大智度论》则记载，佛陀灭度后，文殊、弥勒诸大菩萨，与阿难共集摩诃衍教法，专称为「菩萨藏」
《三论玄义》：「至二百年中，从大众部又出三部。于时大众部因摩诃提婆移度住央崛多罗国，此国在王舍城北。此部将华严、般若等大乘经，杂三藏中说之。时人有信者，有不信者，故成二部。」
《分别功德论》：「谓杂藏者，非一人说，或佛所说，或弟子说，或诸天赞诵，或说宿缘三阿僧祇菩萨所生，文义非一，多于三藏，故曰杂藏也。佛在世时，阿阇世王问佛菩萨行事，如来具为说法。设王问佛：何谓为法？答：法即菩萨藏也。诸方等正经，皆是菩萨藏中事。先佛在时，已名大士藏，阿难所撰者，即今四藏是也，合而言之为五藏也...此六度无极事，尽在菩萨藏，不应与三藏合。阿难欲使大小殊因缘，彼不相知，其理自空，难可明了，大士疑空者，不取证故。云狐疑也。弥勒称善者，以其集此六度大法为一分，此即菩萨藏也。」
《大明三藏法数》：「菩萨藏。菩萨，梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。谓佛说华严法华等经，含藏大乘菩萨修因证果之法，是名菩萨藏。」
</ref>。西藏传说则称大乘佛法之根本结集，在王舍城旁无垢空性山（Vimalasvahava），有百万佛子聚集，由普贤菩萨领导、文殊、弥勒、金刚手等大菩萨共同结集而成。其他则有说是从诸天与龙宫取得、忆念过去生所闻佛法、从他方佛、三昧中见佛等听闻而来。
Q1191035（wikidata：大乘经论）当中，文殊传承甚
金属

金属是一种具有光泽（对可见光强烈反射）、富有延展性、容易导电、传热等性质的物质。金属的上述特质都跟金属晶体内含有自由电子有关。由于金属的电子倾向脱离，因此具有良好的导电性，且金属元素在化合物中通常带正价电，但当温度变高时，因为受到了原子核的热震荡阻碍，电阻将会变大。金属分子之间的连结是金属键，因此随意更换位置都可再重新建立连结，这也是金属伸展性良好的原因之一。由于其生物相容性，锌金属已被考虑用于制造骨科植入物。
元素周期表中超过四分之三的化学元素都属于金属，其中较为一般人所知的有金、银、铜、铁、铝、锡、铅、锌、钠、钙等。在一大气压及25摄氏度的常温下，只有汞不是固体，而是呈现液态，其他金属都是固体。大部分金属元素的单质为银白色至银灰色，只有极少数例外，例如金为耀眼的黄色、铜为红棕色，铯和锇则分别在银色中带有些微淡黄色及蓝色光泽等。
在自然界中，绝大多数金属都是以化合态存在，少数化学性质较不活泼的金属例如金、银、铜和铂族元素可以以游离态（单质）存在，称作。金属矿物多数是氧化物及硫化物。其他存在形式有氯化物、硫酸盐、碳酸盐及矽酸盐。
在一些个别的领域中，金属的定义会有些不同。例如因为恒星的主要成份是氢和氦，天文学中，就把所有其他密度较高的元素都统称为「金属」。因此天文学和物理宇宙学中的金属量是指其他元素的总含量。此外，有许多一般不会分类为金属的元素或化合物，在高压下会有类似金属的特质，称为「金属性的同素异形体」。
结构及键结
金属晶体中的原子紧密排列，排列方式可分为以下的三种：第一种是体心立方堆积，每个原子排在八个原子之间，第二种是面心立方堆积，每个原子排在六个原子之间，第三种则为六方最密堆积，每个原子排在六个原子之间。这些原子的排列会形成晶体，有些金属会依温度不同，其晶体也随之不同。
金属原子容易失去外层电子，因此在其晶体外面有一层电子云，这也是金属是电和热的良导体的原因。当电子移动时，金属的固体特性是来自电子云和原子之间的静电力，这种键结称为金属键。
自由电子与金属性质的关系
自由电子使金属具有光泽、富有延展性、容易导电、利于传热。在金属晶体中具有中性原子，金属阳离子与自由电子，而自由电子可在整个晶体中自由移动。
当光线照射到金属表面时，自由电子吸收所有频率的可见光，然后很快的发射出大部分所吸收的可见光。这也是绝大多数金属呈银白色或钢灰色光泽的原因。金属在粉末状态时，由于晶体排列不规则，可见光被自由电子吸收后难以发射出去，所以金属粉末一般呈暗灰色或灰色，但少数金属的粉末会保持原来的颜色及光泽，例如金和铝。
自由电子在金属晶体中作不规则的运动，在外电场的作用下，自由电子会做定向移动，形成电流，为导电性强之原因。
当金属的一部分受热时，受热部分的自由电子能量增加、运动加剧，不断与金属阳离子碰撞而交换能量，把热从一部分传向各整体。
金属受外力时，金属晶体内某一层金属原子及离子与另一层的金属原子及离子发生相对滑动，由于自由电子的运动，各层间仍保持着金属键的作用力，但这并非金属具延展性的主要原因。
金属的延展性主要是来自差排的滑移造成的，同时也可借由双晶来变形，没有差排的完美金属单晶并不具备延展性。
金属分类
金属的分类各界不同，大致上可分为科学界及工业界两种分类法。
科学界会依元素周期表，将金属分为以下各类：
工业界对金属的分类有很多种，可以依颜色分类为黑色金属（铁、铬、锰）和其他的有色金属或非铁金属（工业最常用分类），按密度分类为重金属和轻金属，按抗腐蚀程度分为贵金属和卑金属等。
黑色金属及有色金属
黑色金属包括纯铁（例如熟铁）或是像钢等铁合金，也包括铬、锰等元素。
纯净的铁及铬是银白色的，而锰是银灰色，都不是黑色，但铁的表面常有黑色或棕色的氧化物，而铬和锰也常用在合金钢中，故称为黑色金属。黑色金属合金多半会有磁性，但也有例外。
铁、铬及锰以外的金属称为有色金属。
重金属及轻金属
重金属是一群有金属特性的元素，依定义的不同．主要包括过渡金属、有时也会包括类金属、镧系元素及锕系元素的定义。重金属有很多不同的定义，有依密度、原子序或原子量，也有依照化学特性或毒性来定义。
在日常生活中提到的重金属多半是以环境污染领域的定义为准，对生物有明显毒性的金属或类金属元素就视为重金属，若以密度来定义，常见的一种定义是密度大于4.5或是5的金属。
轻金属一般会定义是密度小于5的金属，像锂、铍、钠、镁、铝等都是轻金属。
卑金属和贵金属
在化学上，卑金属是指容易氧化或腐蚀的金属，而且可以和稀盐酸反应产生氢气。卑金属一词和贵金属（noble metal）相对。像铁、镍、铅及锌等都是卑金属。铜虽然不和稀盐酸反应，但因为容易氧化，一般也视为卑金属。贵金属是指抗氧化且抗腐蚀的金属，大多罕见而高价，例如金、铂、铱和铑等。
在炼金术中，卑金属是指常见而廉价的金属，和
人民公厕

是陈果的第一部数码电影，由韩国Korea Digital NEGA、Nicetop Independent Ltd，及Golden Network Asia Limited联合出品，获选出席第59届威尼斯影展、多伦多影展、温哥华影展等竞赛和观摩影片，可是在戏院上映时的票房却仅有5万多港元。陈果在片中除了发挥他对世界各地公共厕所的奇想，更透过片中人四处寻药的过程带出「以爱之名尽己所能阻止死亡」的命题。
该片的DVD及VCD由香港亚洲影带出版社有限公司发行。
情节介绍
北京的年轻人冬冬在公厕被母亲生下并抛弃，自小就在公厕长大，被称为“厕所之神”；韩国的Kim在海边的环保公厕遇见海洋少女；香港杀手Sam到纽约公厕执行最后一次任务。冬冬的朋友Tony到印度寻灵药医治弟弟，遇见为父亲求药的在香港出生长大的印度兄弟；Kim为了海洋少女的不适，到中国人执业的医院，遇见从中国到韩国求医的病人；Sam的女友Jo跟著妈妈到高山上找药；冬冬为了扶养自己长大的奶奶到美国寻药时遇见了Sam。以公厕为出发点，透过寻药的过程串连交错的人物故事，带出各地不同的风土人情及世界共通的对活著的向往。
阳光灿烂的日子

《阳光灿烂的日子》是一部中国大陆电影，是姜文导演的首作，由王朔的小说《动物凶猛》改编，是中国大陆20世纪90年代反映“文革”题材影片中唯一一部在中国大陆过审的经典代表作。
2013年9月3日，由“马丁斯科西斯世界电影修复基金会”领衔操作，意大利为主要修复工作方的《阳光灿烂的日子》修复版在威尼斯国际电影节“大师经典单元”进行展映，再次吸引国内外关注。由于加入了当年国外发行但国内审查删去的五个镜头，片长由原先的128分钟扩展到近140分钟。
剧情
少年马小军经常翘课，后来学会撬门开锁，进入别人家里成了生活的一大乐趣。有一次，他闯入一个陌生人的家中。一张挂在墙上的彩色照片吸引了他：一个身著泳装的少女。马小军被她灿烂的笑容深深地打动了。
马小军—直没忘记那个照片上的女孩。他天天像猫一样在那个房子周围的铁皮房顶上，希望能见到她。有一天，美丽的女孩从马小军身边经过，马小军意识到就是她。从此，马小军天天都去找她，将别人做过而自己从来不敢做的事都安到自己的头上，借此来表现自己的英勇。 
那个女孩名叫米兰，她答应马小军去见那帮哥们儿。看见米兰和刘忆苦谈得那么亲热，马小军有些嫉妒。
马小军和刘忆苦同月同日生，在庆祝他们的生日那天，米兰分别送了他们两个礼物。马小军心里很不是滋味，他执意要将米兰赶走，为此还和刘忆苦打了起来。但作者又提醒，这似乎只是自己的幻想，自己从未如此勇敢。
马小军一气之下跑到了米兰的住处，想要做出越轨之事。两个月后，米兰与众人断绝来往。后来大家分散了，各奔前程。
最后，长大的四人相聚在林肯轿车上，在建国门立交桥上边喝XO边呼喊著街上从前的傻子，而傻子只回了句“傻逼”。
相关书籍
在王朔建议下，长江文艺出版社于1997年出版了《一部电影的诞生》一书，讲述《阳光灿烂的日子》的创作过程。整本书的创意、策划及图片编选都是由姜文来完成的。但因内容过于专业，初版10万册只销售了7万。
2005年8月24日，新版《一部电影的诞生》首发仪式在北京希尔顿饭店召开。书中记录了《阳光灿烂的日子》的拍摄历程，包括照片、剧本、导演手记、书信、回忆等，还有不少电影中被删减的细节。宁静、夏雨、陶虹、耿乐、斯琴高娃、王学圻、冯小刚等剧中演员，摄影顾长卫、监制文隽、刘晓庆、王朔和姜文等均有出席。
委托模式

委托模式（delegation pattern）是软件设计模式中的一项基本技巧。在委托模式中，有两个对象参与处理同一个请求，接受请求的对象将请求委托给另一个对象来处理。委托模式是一项基本技巧，许多其他的模式，如状态模式、策略模式、访问者模式本质上是在更特殊的场合采用了委托模式。委托模式使得我们可以用来替代类继承，它还使我们可以模拟mixin。
简单的Java例子
在这个例子里，类模拟打印机Printer拥有针式打印机RealPrinter的实例，Printer拥有的方法print()将处理转交给RealPrinter的方法print()。
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复杂的Java例子
通过使用接口，委托可以做到类型安全并且更加灵活。在这个例子里，类别C可以委托类别A或类别B，类别C拥有方法使自己可以在类别A或类别B间选择。因为类别A或类别B必须实现接口I规定的方法，所以在这里委托是类型安全的。这个例子显示出委托的缺点是需要更多的代码。
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