Charwraith/zh-wiki-384-embeddings huggingface dataset:
2007年澳门民主回归大游行

2007年澳门民主回归大游行发生于2007年12月20日下午，由新澳门学社、职工民心协进会、博彩建业联合自由工会联合发起，以「反贪腐、争民主、保民生，重建澳门的价值，共创我们这一代的集体记忆」为口号，就澳门回归八年以来所产生的社会问题表达意见。是次被称为是「历来首次在回归日发起民主游行」，也是首次有游行要求双普选。
背景
澳门回归后，治安、经济等方面虽然有所改善，但社会上的贫富悬殊问题日趋严重，澳门特区政府又未能解决外劳、交通、住屋问题等基本民生问题，令到草根阶层的市民生活艰苦。另外2005年起，澳门政府被指在土地分配、投资移民的问题上偏帮发展商，与及停建社会房屋及经济房屋，以及欧文龙贪污案被揭发等都令到澳门居民对澳门特区政府的管治威信失去信心，是回归后的新低。
游行前
参与团体
由新澳门学社主办，职工民心协进会、博彩建业联合自由工会协办并率领游行者。而清洁员职工会、护塔连线、澳博职工则派代表参加其中。另曾一度传出会有团体发动警察参与游行，但澳门警察协会在12月17日表示不会参与「任何政治性质的活动」；澳门民主起动副主席利建润则以个人身份参与。
游行诉求
是次游行诉求多元混杂，当中主要有：
游行路线
主办组织在12月9日举行记者招待会，当时预计游行当天下午一时半会在祐汉公园集合，举行一场名为「民主讲场」的演讲会。然后在下午三时出发，经美副将大马路、水坑尾街，游行到澳门政府总部，并在南湾湖水上活动中心主入口处举行民主游行历史印证活动。并表示整项活动已知会民政总署。
12月10日，澳门北区社团活动庆祝筹备委员会派代表到民政总署要求澄清场地借用问题，事因该社团在11月初已获民署批准在12月20日借出祐汉公园举行名为「万众欢腾庆回归八周年」的庆祝活动。民政总署管理委员会主席谭伟文表示，申请借用场地采用先到先得的原则，由于该社团早已获得批准，故12月20日当日在祐汉公园的使用权属于该社团，并保证该庆祝活动能顺利进行。
游行负责人吴国昌则表示已在举行前一个月去信知会民政总署，按法例只需知会当局而无需得到批准，强调会依法集会。但民政总署在12月10日晚上才通知该学社，表示12月20日不能借出祐汉公园和南湾湖水上活动中心（因体育发展局在当日有活动）。吴国昌表示会争取按原定计划游行，并就借用问题理性地斡旋，希望能分时段共用场地。
澳门北区社团活动庆祝筹备委员会表示不可能一同举行活动，因为两个活动理念和宗旨根本不同，在同一地点和时间举行是「妄想」；而每年庆祝活动结束后都会立即申请下一年度在相同地方举行活动。
，游行团体与北区社团和警方磋商后，游行团体决定把出发地点改为三角花园集合，并依原有路线，而维持在南湾湖水上活动中心作为终点，同时亦准备了一万条绿丝带向在场人士派发，但吴国昌则表示并不是估计会有一万人参与。
12月16日游行
12月11日，澳门民生协进会及澳门民主起动公布会于12月16日发起另一个集会游行。负责人表示，由于过往多次游行未能引起政府对诉求的回应，故再度发起游行。而游行诉求主要有：
澳门民主起动则指出是要延续9月30日的电单车慢驶游行，以表达驾驶者对10月1日实施的《道路交通法》的不满，希望当局清晰回应新旧罚单处理问题。但强调并非要与民生协进会联合，因为两者各有不同的诉求。
而团体预计12月16日下午二时正在三角花园出发，经提督马路、沙梨头海边街、巴素打尔古街、新马路、南湾大马路，最后到政府总部递信。
但在12月14日，治安警察局以游行所经的地点对交通以及民生均会构成重大的影响为由，根据《基本法》及按《集会权及示威权》（第2/93/M号法律）中第八条第二、三款规定，更改澳门民生协进会的游行路线为：从三角花园出发，经拱形马路、提督马路、美副将大马路、俾利喇街、高士德大马路、士多纽拜斯大马路、东望洋街、水坑尾街、约翰四世大马路、苏亚利斯博士大马路、区华利前地、南湾湖景大马路、政府总部。而对澳门民主起动的游行路线则改为在黑沙环公园出发，经劳动节街、马场海边马路再到三角花园与澳门民生协进会会合。
12月16日，两个团体在下午二时半在三角花园出发，至提督马路和美副将大马路交界（即2007年澳门劳动节游行时发生开枪事件的地点）时曾一度与警方对峙约十分钟，后来仍按照警方修改的路线，经美副将大马路、高士德大马路、士多纽拜斯大马路等街道游行至水坑尾街，但期间警员不准居民加入游行队伍，引起游行团体不满，并对警员多次投诉，且一度要求与警方的现场指挥官对话，更有人高呼「李小平无耻」等口号。最后游行团体在水坑尾公共行政大楼前当众烧毁请愿信，游行随即提前终止，全部游行人士及电单车均自行和平散去。
据治安警察局消息，这次游行约有150人及30辆电单车参与。而局方共派出100名警员到场维持秩序及200名警员戒备，而秩序大致良好。
利建润表示，烧毁信件提前结束游行是
希尔德斯海姆

希尔德斯海姆（德语：Hildesheim，；nds：Hilmessen、Hilmssen）是德国下萨克森州希尔德斯海姆县的城市，也是希尔德斯海姆县的县治，面积92.29平方千米，人口为人，是该县最大城市。
希尔德斯海姆是一座大学城，拥有希尔德斯海姆大学、希尔德斯海姆/霍尔茨明登/哥廷根应用技术大学（德语：Hochschule Hildesheim/Holzminden/Göttingen）和北德司法大学（德语：Norddeutsche Hochschule für Rechtspflege）。
希尔德斯海姆的圣玛利亚主教座堂和圣米迦勒教堂是早期罗马式时期最重要的建筑之一，自1985年起被列为联合国教科文组织世界遗产。
1885年—1974年间，希尔德斯海姆曾是一座非县辖城市，之后并入希尔德斯海姆县。
友好城市
希尔德斯海姆与以下城市结为友好城市：
维滕

维滕（德语：Witten，）是德国北莱茵-威斯特法伦州阿恩斯贝格行政区恩讷珀-鲁尔县的城市，面积72.4平方千米，人口为人。
1974年前维滕曾是非县辖城市，1975年行政区划改制后，维滕划入恩讷珀-鲁尔县，并一直是该县的最大城市。1975年，维滕的人口首次超过10万，达到了德国“大城市”（Großstadt）的门槛。
友好城市
威滕市与以下几个城市保持着姐妹城市关系：
安田能元

安田能元是日本战国时代的武将。越后国上杉氏家臣，安田城城主。乃是安田景元之子、安田显元之弟。安田广俊的养父。通称弥九郎，自称上总介。在上杉家移封会津时改名安田顺易。安田氏与毛利氏一样是大江广元的后代，所以同样采用一文字三星为家纹，在许多文书中安田氏也时常自称毛利氏。
生平
在御馆之乱中，为延续安田氏家名，兄长安田显元投效上杉景虎，而安田能元则倾向上杉景胜，后来安田显元又投回上杉景胜军，但战后却为了论功行赏之事起争执，被迫自刃。遂由安田能元继承安田氏家督，获得重臣待遇。天正10年（1582年）随军镇压新发田重家之乱。在其中放生桥之战中担任殿军任务遭新发田军追击，安田能元奋战后一足负伤，从此残废，被时人称为「跛上总」。
秀吉时代
天正14年（1586年），上杉氏臣从丰臣氏。能元由于内政手腕优异，受景胜之命于领国留守，执行一般政务。文录元年（1592年）爆发文录之役，与藤田信吉共同于越后春日山城担任留守居役。此时能元的知行高为2474石。
后来上杉家被秀吉命令移封到会津时，先后担任二本松城代、浅香城代发挥内政才干，处理城郭兴建、道桥普请、浪人召用、武具整备等工作表现出色，与大石纲元、岩井信能合称会津三奉行，并与前田庆次交好。此时能元的知行高为11000石。曾受上杉景胜命令修复神指城。
关原-丰臣军
关原之战时于小峰城担任守备，并于革笼原与岛津忠直率军队防守，战后，上杉家遭到家康减封为米泽30万石，能元也退出二本松城及浅香城，随上杉景胜移往米泽，协助直江兼续整备城下町，世代为米泽上杉藩士。庆长17年（1612年），与直江兼续、水原亲宪、岩井信能、山岸尚家及平林正恒等人共同制订上杉家的家中法度十七个条。
大坂之役-东军
庆长19年（1614年）参战大坂冬之阵。于鴫野之战击退大野治长军。
身后
因膝下无子，以那波广俊（养子）为继，于元和8年逝世，享年66。
皇朝实录

《皇朝实录》，共有七十卷，是辽代重要的国史资料，辽末耶律俨编纂。干统三年（1103年），辽天祚帝命监修国史耶律俨纂修辽太祖诸帝实录。俨撰成70卷，称《皇朝实录》，成为后来元朝编修《辽史》的重要依据。
杨家岭中央大礼堂

杨家岭中央大礼堂，位于中国陕西延安老城钟楼东侧，建于1939-1942年，为中共中央办公厅礼堂，砖石结构，高13米，宽30米，进深35米。属于第一批全国重点文物保护单位——延安革命遗址中的杨家岭革命旧址。
1945年4月23日至6月11日，中国共产党第七次全国代表大会在这里召开。除了用于召开会议之外，周末和节日的时候，还举办舞会，也是延安的文艺中心。
富尔达

富尔达（德语：Fulda，）是德国黑森州卡塞尔行政区富尔达县的城市，也是富尔达县的县治，面积104.05平方千米，人口为人。
富尔达坐落在同名河畔，是黑森州第九大城市，是该州七个特殊地位城市（德语：Liste der kreisangehörigen Städte mit Sonderstatus in Deutschland）之一，也是东黑森（德语：Osthessen）地区第一大城市与政治、文化中心。该地区地处东西德边界，具有重要的战略意义，因此美国和苏联都在该地区部署了大量军队。
友好城市
富尔达与以下城市结为友好城市：
奥芬堡

奥芬堡（德语：Offenburg，；法语：Offenbourg，）是德国巴登-符腾堡州弗赖堡行政区奥尔特瑙县的城市，也是奥尔特瑙县的县治，位于金齐希河畔，法国斯特拉斯堡东南约20千米处，面积78.37平方千米，人口为人。
历史
奥芬堡于1148年首次在历史文献中被提及，彼时其由策林根家族统治。1240年，神圣罗马皇帝腓特烈二世将这座城市升级为帝国自由城市。1689年，路易十四的军队在大同盟战争期间毁坏了这座城市。
由于拿破仑于1803年解散神圣罗马帝国以及随后德意志各邦国的重组，奥芬堡失去了帝国自由城市的地位，并被巴登大公国统治。
1848年，奥芬堡成为了众多革命动乱的主要发生地之一，与此同时德国的民主运动也开始发展。但后来遭到了普鲁士军队的镇压。
在第一次世界大战期间，城市遭受毁灭性的空中轰炸，其中在1918年达到了顶峰。战后开始接受来自阿尔萨斯地区的难民。
从1923年2月至1924年8月，该市被法国军队占领。
1945年4月15日，法国军队进入奥芬堡，自此奥芬堡成为法国占领区的一部分，直至1949年5月德意志联邦共和国成立。
友好城市
奥芬堡与以下城市结为友好城市：
后土

后土是中国神灵地祇（泛指所有大地上的自然神）的主神，统辖所有土地，其职能要高于西方神话的大地之母盖亚、亦有别于印度神话中的难近母。后土下辖神州地祇、社稷、国社、山神、城隍、土地神等各级大地之神，既是原生的自然神，又是受人类香火的人文神，不仅统辖土地本身的自然存在（神州地祇、山神），也统辖与土地相关的概念，如领土（社稷）、宗教（社）、阴司公道（城隍）、民生管理（土地公、土地婆）等等。道场位于九华山。
在道教中与玉皇大帝、天皇大帝、紫微大帝共称为「四御」；而在另一种说法中，又加入了长生大帝和青华大帝，共称为「六御」。“三清四帝二后”中的二后是指后土皇地祇和元天大圣后。而永乐宫《朝元图》中的二后则是后土（万地祖母）和金母（万炁祖母）。
后土娘娘被尊称为承天效法厚德光大后土皇地祇、承天效法后土皇灵地祇、万地祖母土皇地祇元君、承天效法后土普载皇祇、七宝黄房后土皇灵地祇、九天开化掌劫天尊后土大帝、掌劫教主后土帝尊、九华玉阙掌劫后土大帝、承天效法坤母元君太后土皇地祇、坤元无上后土至尊。
简介
五行之神
后土一词，最早见于《尚书·武成》（“告于皇天后土”）、《左传·文公十八年》（“使主后土，以揆百事”）、《周礼·春官·大宗伯》（“王大封，则先告后土”）等。“后”是君主的意思，后土就是管理土地的君主。这时的“后土”更近似于一种神职，会随着帝命的更迭而选择不同的祖神来担任“后土”一职位。
秦末到西汉，盛行五行学说，阴阳的具象是五行，五行则配以五帝、五佐、五方、五德，后土作为为五佐之一的“司土（行）之神”，逐渐脱离人格化，不再与具体的某一个祖神相联系。汉代及以前，在坟墓上供奉的后土神石碑，指的是守坟的土地神。
共工之子
早期的“后土”可能由不同的祖神接替担任，因而留下各异的传说：
《礼记·祭法》认为，共工之子名为“后土”；
《左传》记载，共工之子句龙，担任“后土”之神；
《山海经》记载，共工为炎帝之后，其子名“后土”，而“后土”之子孙为夸父，大概与黄帝战蚩尤同时期。
道教之神
东汉开始，阴阳学说逐渐兴起，神秘学和玄学萌发，道家的黄老思想逐渐宗教化，改变了后土神居于“五佐”的地位。也因“天属阳，地属阴”的说法，汉代建“后土祠”，“皇天”、“后土”对称，华人逐渐将后土视为女神，虽说原始认知和古籍载是男神。西方学者认为“后土娘娘”与佛教的坚牢地神（地母神，Bhumi）有关，应该是一种误读。关于后土具有女神性的明确记载，最初确立于两汉之交的新莽时代，相关的信仰应该远远早于佛教在中国的普及。
《通典》载：
《搜神记》卷一记载：
将后土与地母合二为一之后，由于道教的兴盛，阴阳成为宇宙万物之本，后土神作为阴的具象象征，地位不断拔高。宋代杨照《重修太宁庙记》说“后土为土地最尊之神”。
各地相传后土生日皆不同，如正月初十日、三月十八日、十月十八日等，说法繁多。
各地情况
中国大陆
中国大陆山西省运城市万荣县万荣后土庙是全世界后土祠庙之祖。后土在宋时被尊为“天下地神之宗，土地最尊之神”。在汉代，每三年皇帝都要来万荣后土祠举行一次大祀。汉武帝刘彻于元鼎四年即公元前113年扩建汾阴后土祠，定为国家祠庙，作为巡行之地。汉武帝曾六次祭祀后土，并在此留下了千古绝赋《秋风辞》，万荣后土祠内经典建筑秋风楼即因此得名。武帝之后，汉朝帝王在后土祠祭祀达11次之多。唐代时，玄宗李隆基于开元年间三次来此祭祀，并扩建祠庙。宋真宗时按祭祀建筑最高等级扩建后土祠，整个祠庙建成后999亩大，史称海内祠庙之冠。金代所刻宋后土祠庙貌图石，现存后土祠，其摹本现选在《中国古代建筑史》教科书中。
中国大陆陕西省汉中市城固县县城西南上元观镇与董家营镇交界处有南沙河风景区地母娘娘庙兴建于东汉献帝二年（公元191年）。距今已有1800多年，历朝历代民众虔诚拜谒，香火鼎盛。据闻清代后期由广东罗浮山传入台湾，故台湾流传的《地母经》卷首载有“光绪九年正月初九陕西汉中府城固地母庙飞鸾传经”之说（飞鸾，亦称扶鸾、扶乩，依神灵附体托笔，于沙盘书写上谕圣训，光绪九年即1883年）。近年来台湾宗教人士和道教信众，来城固旅游观光，拜谒地母圣神。2014年4月，台湾中华地母至尊道教会理事长杨瑞德一行26人来到陕西省汉中市城固县五郎关拜谒地母圣神。
台湾
后土神，在台湾普遍被称为“地母”而不被称为后土，通常的称呼有“地母至尊”、“虚空地母”等。相反的，在台湾的“后土”，常是指坟前守坟的“土地神”。二者神格相差甚远，性别亦异，一为男神（后土），一为女神（地母）。 
“地母”一词的流行，可能和《三教搜神大全》称后土皇地祇为“土母”，还有民间尊称天地之神为“天公地母”之称有关。但更直接的关系，则可能是和台湾民间卜吉择日所用的《玉匣记》以及《地母经》的流行有关。《玉匣记》中有〈地母歌〉是依六十甲子，以歌谣方式预示该年田地丰歉及吉凶情形。除《玉
章文琪

章文琪，生于上海，中国职业篮球运动员，现已退役，之前效力于中国篮球职业联赛的上海大鲨鱼篮球俱乐部，司职小前锋或大前锋位置。
篮球生涯
1993年，章文琪成为了上海男篮的主力球员，随后一直效力于上海大鲨鱼篮球俱乐部，以球队队长身份夺得了2001-02赛季的CBA总冠军。1998年4月入选王非执教的国家队。1999年5月，入选蒋兴权执教的国家男篮。2000年3月，入选蒋兴权执教的国家男篮。
章文琪由于膝盖受伤，在2007-08赛季前选择了退役。
澳门美食节

澳门美食节（英语：Macau Food Festival）是澳门一年一度的美食嘉年华，第一届的澳门美食节于2001年末举办。美食节的规模不断扩大，由以本地为主到国际参与，由纯粹美食节到美食嘉年华。近年还加插烟花汇演、展览、摊位游戏以及歌舞表演等环节，而且更举办摄影比赛，推广摄影活动，使得美食节变得更多元化。由2003年起美食节的举办日期更与澳门格兰披治大赛车配合，让车迷游客欣赏赛车之余，也光临美食嘉年华品赏各地美食。
模式
由第二届开始，主办场地都位于澳门旅游塔前的西湾湖广场，由于交通不够方便，因此主办单位每年都设有免费专线巴士接载居民及游客来往中区及活动场地，但自从工人球场于2007年改建为新葡京后，免费专线巴士改由近旧法院前地开出。过往美食节场内所有的饮食以及游戏摊位皆统一使用由主办单位印发的代金券，代金券面值有五元、十元、二十元，进场的人士需要以现金或信用卡购买现金券（每次购买五十元或一百元）才可选购标价之食物。
2018年美食节活动起推行电子支付方式，但推行期间一度出现短暂性故障。2019年起改为全面推行电子支付，认为成效显著，有商户反馈电子支付为商户带来便捷，顾客消费意欲增加。。支持支付方式包括：银联卡、银联云闪付、VISA卡、MasterCard、微信支付、支付宝、聚易用、澳门通。
历届主办主题及内容
第一届 2000年
第一届是在2000年8月的四个星期六日举行, 当时还邀请了曾志伟, 陈百祥, 谭咏麟等明星陪伴刚上任大半年的当年特首何厚铧一起剪彩, 当时舞台就放在邮局对开广场, 摊档倚着龙记及仁慈堂两旁伸展至玫瑰堂之间的位置, 因为澳门第一次搞这么大型的活动, 所以在议事亭及新马路一带当时变得很热闹, 人山人海.
第二届 2001年
第二届澳门美食节于2001年12月22日至31日一连10日在当时刚落成的澳门西湾湖广场举行。当年共超过200家澳门商号参加，而且还加插「港澳红星大汇演」,当时的压轴嘉宾是陈小春。
第三届 2003年
第三届澳门美食节于2003年11月7日至23日一连17日在澳门西湾湖广场举行。这次美食节是第一次提前于11月举行，主要是配合澳门格兰披冶大赛车50周年的连串庆祝活动，成为「澳门格兰披冶大赛车金禧嘉年华」的组成部份。第三届的美食节有超过100间本澳、内地及东南亚地区的食肆及商号参与，是首次有引入其他地区的商户参与，美食区分为「澳门街」、「大中华美食街」及「葡国街」三个主题。
第四届 2004年
第四届澳门美食节于2004年11月13日至12月5日一连23日在澳门西湾湖广场举行，第四届的美食节共设有112个摊位、划分为「澳门街」、「亚洲美食街」、「大中华美食街」及「葡国街」四个主题。
第五届 2005年
第五届澳门美食节于2005年11月11日至27日一连17日于澳门西湾湖广场举行。同时每日在场内安排丰富的节目表演、竞食及啤酒竞饮比赛，集「吃喝玩乐」于一身。当年美食节的饮食摊位包括「中式美食街」、「葡国及欧陆美食街」、「日本美食街」、「东南亚美食街」、「甜品」五个主题。
第六届 2006年
第六届澳门美食节于2006年11月10日至26日一连17日于澳门西湾湖广场举行。配合2006年的澳门世界遗产，故把世界文化遗产主题融入美食节中，因此大会口号为「美食世遗耀濠江」。第六届美食节划分为中式美食、风味美食、亚太美食、欧陆美食、大中华美食及甜品六个主题区域。
而第六届美食节更首次举行了《澳博冰雪世遗冰灯展》，5千呎的室内场地展出16组冰雕及各款冰灯，占了一半冰雕是澳门世遗景点，不少澳门地标晶莹通透地呈现，展示出独
第七届 2007年
第七届澳门美食节于2007年11月16日至12月2日一连17日于澳门西湾湖广场举行。2007年美食节大会口号为「感受澳门·尽享美食」。首届美酒嘉年华更于2007年伙拍美食节同时举行。第七届美食节划分为「澳门街」、「大中华美食街」、「东亚美食街」、「东南亚美食街」、「欧陆美食街」、「甜品街」六个主题区域。
而第七届澳门美食节更举办澳门首次机械恐龙展览──《澳博恐龙世界》，以探险形式让参与者认识恐龙这一史前生物，寓娱乐于教育。
第八届 2008年
第八届澳门美食节于2008年11月7日至11月23日一连17日于澳门西湾湖广场举行。第八届美食节划分为「澳门街」、「台湾美食街」、「大中华美食街」、「亚太美食街」、「东南亚美食街」、「欧陆美食街」、「甜品街」七个主题区域。
第九届 2009年
第九届澳门美食节于2009年11月13日至11月29日一连17日于澳门西湾湖广场举行。第九届美食节划分为「澳门街」、「中式美食街」、「亚洲美食街」、「欧陆美食街」、「台湾夜市」、「风味美食街」及「甜品街」七个主题区域。
大会在美食节期间准备了精彩表演节目和机动游戏，并首次引入「互动光影游
Windows Workflow Foundation

Windows Workflow Foundation（WF），是一项微软技术，用于定义、执行、管理工作流程（workflows）。目前已原生于Windows Vista作业系统，并可以安装在 Windows XP SP2 和 Windows Server 2003 作业系统。
创作流程
工作流程包括活动。开发人员可以编写自己的特定域（domain-specific）的活动，然后利用他们在工作流程。WF 也提供了一般用途活动，涵盖若干控制流结构。
Hello World
<syntaxhighlight lang="csharp" line="1">
using System;
using System.Linq;
using System.Activities;
using System.Activities.Statements;
namespace HelloWorkflow
</syntaxhighlight>
和声书院

和声书院（英语：Lee Woo Sing College）为香港中文大学的一所成员书院，在2011年起招生。
早于1990年代的校园规划报告（由建筑学系撰写）中，已提及联合书院第四宿舍（今陈震夏宿舍）的选址研究范围，其中包括了和声书院现址斜坡，但最后则选址与和声一路之隔的斜坡兴建。而在2006年大学拟议建立五所新书院时，此选址再次被选中，并拟建1至2间书院。
2007年10月有不记名的捐款人捐款1.5亿港元，为香港中文大学成立第九所书院。于2010年1月，捐款人身份在书院奠基仪式揭盅，书院创办人为天津市政协港澳委员李和鑫博士，李和鑫（秉花堂李氏兄弟）共捐资1.5亿元创办和声书院，并以其兄李和声为书院命名。
和声书院计划录取最多1,200人，其中包括600名宿生及不多于600名走读生。书院计划于2011年录取首批学生。
2008年6月，香港中文大学宣布委任国际知名肝胆胰外科专家兼中国科学院院士刘允怡教授为候任院长。刘教授于2010年1月正式获委任成为和声书院院长。2024年7月1日，香港中文大学深圳研究院院长兼香港中文大学机械与自动化工程学系研究教授任扬出任和声书院第二任院长，接替2月去世的刘允怡教授。和声书院学生会2026年1月16日傍晚发告别信，宣布停运。
院训
和声书院的院训为「知仁忠和」。
院歌
和声书院院歌名为《和谐之声》，曲调由著名音乐人金培达创作，现时为中大各院歌中最长的一首。
校园设施
和声书院共有600个宿位，并于LG3楼设有多用途礼堂（连LG2层饭堂，由LSG汉莎天厨营运）。书院院长与学生同住于校园，而其官邸设于书院地库二层近变压器房。
校舍坐落于士林路旁斜坡，毗邻联合书院陈震夏宿舍。此书院与另外两座获政府拨款建造的书院（善衡书院及晨兴书院）一样，由著名建筑师严迅奇设计，执行建筑师为Design 2公司。书院由泰升地基及新昌营造承建，而兴建工程于2012年年中完工；其中，在地基工程采用螺旋桩及临时钢平台技术，减少对周边环境滋扰，并提升工程效率。
事件
智能系统私隐争议
和声书院于2012年底宣布将陆续采用智能咭WS Access Plus系统，学生进出书院、宿舍房间和洗手间均要拍卡，被批评监控过于严密，有宿生担心大量个人私隐会被记录。2015年10月，有不同楼层的宿生反映深夜有不明男子闯入女生宿舍，造成恐慌。
涉嫌违规改建学人宿舍
和声书院于2018年6月起陆续改建LG1楼学生公共活动空间成两间学人宿舍，惟于2019年6月有人于CUHK Secret 揭发该改建计划与图则不符，有违规改建之嫌。
书院学生会暂停2025/2026年度换届选举
2026年1月3日，和声书院学生会在社交媒体转载其评议会通知，称由于不可抗力因素，2025/2026年度换届选举须即时暂停，各学生会属会候选内阁亦须终止一切宣传期工作，直至另行通知。
交通
中文大学校巴：陈震夏宿舍站（路线3，4，6A，8，N，H）;
中文大学收费穿梭小巴路线NR834：和声书院站
操作系统使用份额

作业系统市占率，是指在电子计算装置中运行作业系统的市场占有比例。作业系统市占率常因使用者升级、降级或更换使用之装置而产生变化。目前全球使用人数最多的作业系统为Google公司推出的Android，截至2017年拥有超过26亿名用户；微软公司推出的Windows作业系统则有超过14亿名用户，是个人电脑市占率最高之作业系统。
Windows自1990年代起，因为个人电脑的兴起，曾称霸作业系统市场达10余年；随著近年行动装置兴起，行动装置作业系统如Android、iOS等用户大幅增加，Android更于2017年超越Windows，成为使用人数最多的作业系统，宣告电脑主宰市场的时代逐渐终结。
值得注意的是，由于精确计算作业系统的使用人数十分困难，市场调查公司多利用间接数据如联网装置数、装置销售量等估计作业系统市占率，因此最终得出的数据并不会完全准确。
个人电脑作业系统市占率
个人电脑市场部分，微软推出的Windows作业系统一直是市场的领导者，根据2025年6月Statcounter的调查，Windows市占率高达70.07%，大幅领先主要竞争对手macOS的15.39%。
以下收集的统计数据显示了最流行的桌面和笔记本操作系统的使用份额。
这些信息是从互联网浏览器的用户代理字符串推导出的。 这并不完全可靠， 因为：
例如，以下数据显示Linux只有0.8%的使用份额，是由IDC ，Gartner做出的调查。而其他的调查则显示Linux的使用份额远远高于这个数字。W3schools.com的网站统计显示出2007，Linux使用份额3.4%，远大于0.8%。源网站出现的操作系统也包括在内，并且最大占有至少0.1%的份额。
网路用户端作业系统
网络客户端操作系统的数据来自Web浏览器提供给Web服务器的用户信息获得。这些数据有多种可能会产生较大的误差。
智能手机作业系统
常见的智能手机操作系统有谷歌公司的Android系统、苹果公司的iOS系统、诺基亚的Symbian系统、黑莓公司的BlackBerry系统、微软公司的Windows Phone系统（包括Windows Phone 7、Windows Phone 8和Windows 10 Mobile）等。
迭戈

迭戈、蒂亚戈、泰亚高、迪亚高(Diego或Tiago)是源自西班牙语的男性名字，台湾多译迪亚哥。也可以指:
磁碟重组工具

Windows磁碟重组工具是一个Microsoft Windows的程式，用来进行磁碟重组。透过重新将档案排序，增加档案的连续性。它可以增加磁碟的读取速度（某些时候，更可以增加磁碟的可用空间）。磁碟重组可以优化档案的读取和写入速度，因为磁头的位置变换次数少了。
历史
自从1975年起，磁碟重组己成为优化磁碟的一部分。除了赛门铁克和微软外，只有一少部分公司，将磁碟重组软体，与优化磁碟工具分开出售。
但到MS-DOS 5，和Windows NT 4.0，这些作业系统都没有内建磁碟重组工具。
到了MS-DOS 6.0，作业系统开始内建了Defrag这个磁碟重组软体。微软公司从赛门铁克获得授权，在MS-DOS 6.0中加入免费使用的Defrag程式。从此之后，电脑用户就很少使用商业版本的Defrag，因为两者分别不大。
现代版本
在Windows NT核心的作业系统中，都内建了一个名为Diskeeper磁碟重组软体。它是从Diskeeper Corporation（前称Executive Software）授权过来使用，是一个简化的版本。
在Windows Vista中，"Windows磁碟重组工具"增加了一个选项，用于排程磁碟重组，而CPU优先权则较低。它用了一个新的演算法，名为"low priority I/O"。这样，磁碟重组工具可以持续重组。但当使用者使用电脑时，工具可以自动用较少的资源，来进行磁碟重组。另外，软体介面亦有所简化，颜色图表和进度显示器都被移除。另外，如果资料块大于64MB，将不会被重组。微软表示，重组大于64MB的档案，对效能并没有明显得益。最后，磁碟重组工具并不需要一定数量的空间，去完成磁碟重组的动作。在之前的版本中，磁碟需要有15%的空间，才能完成磁碟重组。在命令提示字元中，defrag.exe代表磁碟重组工具，而在Windows Vista中，使用者可以透过它，更有效控制磁碟重组的进度。这个工具可以重组特定的分区，或者分析之，就像Windows XP中的版本。
现在，磁碟重组工具由Microsoft's Core File Services（CFS）团队进行维护。而Windows Vista版本的磁碟重组工具亦将会透过Windows Vista SP1更新，去支援Windows Server 2008中所作的改进。
从Windows Vista以不透明的方式改版后，程式改成 dfrgui.exe，Windows 8将名称改为[磁碟重组并最佳化]、Windows 10则是[最佳化磁碟机](Optimize Drives)
Windows磁碟重组工具的竞争对手包括Diskeeper，Vopt，mstDefrag和O&O Defrag
"Defraggers" Product Guide by Richard V. Dragan in "PC Magazine" April 2005 ;
Comparative review in Defragment Your Hard Drive in "PC Today" February 2004, Vol.2 Issue 2 Page(s) 78-80</ref>，同时有采用GPL授权的JkDefrag。
印度尼西亚国旗

印度尼西亚国旗（印度尼西亚语：Sang Merah Putih），又称“荣耀红白旗”，是由红白两色横条组成的旗帜。据说这面旗帜的原型是13世纪的满者伯夷（Majapahit）国旗，但这说法尚有争议，因为另一些人认为，红白两色的荣耀可以追溯到南岛语系中关于大地之母和天父的神话。两者都以红色（土色）和白色为象征。据万隆帕查查兰大学历史学教授 Mansyur Suryanegara 介绍，所有群岛上的穆斯林战士在抵抗时都使用红白相间的旗帜，因为根据先知穆罕默德的圣训。然而，《先知的圣训》的作者 al-Mubarakfuri 驳斥了这一说法，他指出先知的旗帜是白色的（天空），于 1945 年 8 月 17 日首次升起。自那时起，它就没有改变过。
旗帜的设计很简单，是两条一样宽的横带，上面的那条是红色的，下面的那条是白色的。整体的比例为2:3。旗帜类似波兰国旗和新加坡国旗，除比例外与摩纳哥国旗一样。红色是勇气的象征，而白色代表纯洁。在印度尼西亚还有一首叫做《红与白》（Merah Putih）的歌。
历史
这面国旗的颜色是从13世纪满者伯夷的旗帜引发来的。20世纪初学生和民族主义者复苏了这些颜色作为反对荷兰的民族主义的标志。1928年在爪哇岛上首次出现了红白旗。荷兰殖民政府禁止这面旗帜。1945年8月17日印度尼西亚独立后这面旗帜被采纳为国旗至今。
另一种说法
关于印尼国旗的另一个说法是它与荷兰国旗有很大的关联。在荷兰殖民主义时期所有的政府机关都挂荷兰国旗（红白蓝），而印尼旗帜则被禁止。为了表示他们要驱逐荷兰人的决心印尼民族主义者和独立运动把荷兰旗帜撕破。他们把下面的蓝色部分撕掉，把红色和白色分离出来。其主要原因是因为荷兰国旗中的蓝色代表着贵族的“蓝血”。而红色则代表着独立战争，白色代表纯洁。
名字
根据印度尼西亚宪法第35条印尼国旗的官方名称是Sang Merah Putih（红白）。民间一般把它叫做Bendera Merah Putih（红白旗）。偶尔也把它叫做Sang Dwiwarna（两色旗）。苏卡诺1945年8月17日宣布印度尼西亚独立时他的房子前飘扬的那面旗被称为Bendera Pusaka（宝旗），它和它的复制品被称为Sang Saka Merah Putih（崇高的红白）。至1968年8月17日为止宝旗每年独立日的时候在总统府前参加升旗仪式。
意义
“红色代表勇气，白色代表纯洁”。另一种说法是“红色代表人的身体和物理躯体，白色代表人的灵魂和精神生活。它们一起组成一个完整的人。”
印度尼西亚人传统把红色（象征糖）和白色（象征米）作为神圣的颜色，至今为止它们依然是印度尼西亚人最重要的食物。满者伯夷的旗帜由各九条红色和白色的横条组成，可能也是使用这个意义。
礼仪
使用规定
如同大多数国旗，印尼国旗的礼仪非常严格，而且必须遵守。
转移
2003年雅加达市长宣布打算把宝旗从国家宫转移到国家纪念塔。由于安全和经济原因这个35亿印尼盾（38.9万美元）的计划被推迟了一年。35亿印尼盾中只有五亿是真正花在转移仪式上的，其它则花在陈列馆的安全设施和放置宝旗的15千克金制的陈列盒中。在该陈列室中在同样的金盒子里还陈列着另外三个印尼最重要的国宝：迦楼罗像、印度尼西亚群岛图和印度尼西亚独立宣言的原文。
大麦克汉堡

巨无霸（英语：Big Mac) 为速食连锁店麦当劳的主要产品之一，该产品由麦当劳特许经营商吉姆·德利加蒂（英语：Jim Delligatti）在1965年于美国宾夕法尼亚州尤宁敦（Uniontown）开店时所发明，1967年于匹兹堡大都会区推出，1968年起开始在全美国发售，普遍被视为麦当劳的招牌产品。该汉堡产品以上下两层（或上中下三层）芝麻面包夹住两块牛肉饼、起司、酸黄瓜、洋葱碎、碎切生菜，和千岛酱风格风味的「特制酱」等七种食材，除了早餐外，于该餐厅全天供应。此外亦推出过季节限定及各地区的特色版本，包含鸡肉口味。
由于大麦克在全球广泛贩售且各市场具有可比性，《经济学人》将其作为比较各国生活成本的参考基准，即所谓的「巨无霸指数」。
历史
大麦克由吉姆·德利加蒂首创，但他本人后来表示，大麦克并非他的发明，而是仿照大男孩汉堡连锁自1940年代起推出的双层汉堡。德利加蒂在匹兹堡地区经营多家麦当劳餐厅，大麦克便诞生于他的第一家麦当劳加盟店的厨房，该店位于罗斯镇郊区的麦克奈特路。
特色
大麦克汉堡因有独特酸甜多变口感，并以两片牛肉为号召，因此长期成为麦当劳主打产品。与其他麦当劳产品相同，除了单买外，也可合并饮料等附餐成为套餐。麦当劳曾推出号称有15层，包含四片牛肉的无敌大麦克汉堡。
除了少数地方因为宗教理由将牛肉改为其他肉类（例如：印度把牛肉改为炸鸡排）外，大麦克汉堡的制作与供应在全球麦当劳餐厅大同小异，不过价格则因各地消费情况不同而有所差异。例如：2025年1月1日，美国为5.79美元，香港为3.09美元，中国大陆为3.49美元，台湾为2.38美元（新台币78元，汇率以32.75计算）。但有随运营时间，重量和配料逐渐缩水的情况发生。严重的地区，其汉堡更是较其他产品来得细小，辜负其「大」的名义。
根据此特点，经济学甚至延伸出大麦克指数来反应各地金融及物价状况。
广告语
「Two all beef patties, special sauce, lettuce, cheese, pickles, onions on a sesame seed bun」是大麦克汉堡的一则注册广告语，在1975年首次使用，这句广告语所提到的内容是麦当劳巨无霸所用到的食材。在之后的20多年里仍然被大家广泛传颂，甚至会出现在一些麦当劳非正式的场合中。尽管给这个短语加上了适当的标点以示停顿，但在广告中则被视为一个单词（英语：Twoallbeefpattiesspecialsaucelettucecheesepicklesonionsonasesameseedbun#Two all beef patties slogan）很快速的被念出来。
2003年，麦当劳公司再次在快餐产品领域展开一场广告标语创意竞赛。在名为"i'm lovin' it"(我就喜欢)的英语广告标语竞赛中，这则广告语被以快速说唱的音乐形式出现在竞赛的背景音乐中，同样在2003年美国圣诞节期间发行了一款以圣诞作为装饰的巨无霸汉堡且会发出声音的圣诞贺卡，打开贺卡会弹出一个巨无霸汉堡并且发出以上广告语的响声。
这句广告的中文译本更像是一首七言打油诗。
香港版本：
大陆版本（港版的词汇改为普通话词汇）：
除此，在台湾也有类似广告口号。
台湾版本：
由于台湾的麦当劳在2005年时将麦香堡更名为大麦克，在2013年版的广告将最后一句改成了「我就是爱大麦克」。
麦当劳其他类似广告
另一则广告，与此类似，是关于板烧鸡腿堡的：
这个广告也被当作一个连起来的长单词连起来读，而且句子也很整齐。
轶事
2007年，巨无霸博物馆在匹兹堡郊外开幕，博物馆展出了巨无霸的历史以及在流行文化中的地位，也成为当地排名第一的景点（TripAdvisor, 2018）。
2015年，瑞典举行了一场巨无霸时尚秀，以巨无霸为元素定制了一整套成衣。
2018年，日本推出巨无霸与优衣库以及G-Shock的联名产品。
2018年，巨无霸诞生50年，麦当劳推出纪念币MacCoin。这是首款以食物作为信用支撑的收藏币。
乌拉圭的麦当劳曾以苏亚雷斯在2014年世界杯足球赛咬人的行为向他推广大麦克。
阿拉伯联合酋长国国旗

阿拉伯联合大公国国旗 （علم الإمارات العربية المتحدة）是一面由红 （在左）、绿、白、黑 （三者在右成横条）四色组成的泛阿拉伯颜色旗帜。它由当时19岁的阿卜杜拉·穆罕默德·阿尔·马伊纳于1971年设计，并在赢得全国国旗设计大赛后于1971年12月2日正式采用。 国旗四色的主旨是象征着阿拉伯国家的主权与统一。
科威特国旗

科威特国旗 （علم الكويت）是一面由黑 （在左，为梯形）、绿、白、红 （三者在右成横条）四色组成的旗帜，是泛阿拉伯色彩旗帜。
国旗于1961年9月7日首次启用。
国旗上四种颜色意为：
注意垂直悬挂时红色在左。
天主教苏州教区

天主教苏州教区（la：Dioecesis Suceuvensis）是天主教在中国江苏省东南部设立的一个教区。
历史
明朝万历二十七年（1599年）一月，意大利籍耶稣会传教士利玛窦自北京返程途中，在苏州小住。此前，利玛窦绘制的《山海舆地图》也由应天巡抚赵可怀翻刻于苏州。明末清初，意大利籍传教士郭居静、毕方济，葡萄牙籍传教士罗如望、黎伯多、傅汛济、阳玛诺，法国籍传教士金尼阁等人先后来苏州地区传教。
清朝顺治六年（1649年），意大利籍传教士潘国光、贾谊睦来苏州传教，得到上海徐光启的孙女许甘弟大夫人资助，在通关坊兴建了苏州第一座天主教堂，顺治帝题赐“钦崇天道”横匾一块及御碑一座。顺治十五年（1658年），比利时籍耶稣会传教士鲁日满经澳门来江南，常在苏州、常熟传教。康熙三年（1664年），苏州城内有教友约500人，多为官员、士绅、富商，常熟有教堂2座，教友1万多人，太仓、昆山也有教堂及教友。
康熙十九年（1680年），比利时籍传教士柏应理、意大利籍传教士毕嘉扩建通关坊教堂，并且在苏州城外三十里的白鹤山（今枫桥镇白马涧）购置山地百余亩建教友公墓。1682年，常熟人吴历（吴渔山，康熙二十一年即1676年皈依天主教，圣名西满）在澳门晋铎，是当时三名中国籍神父之一，也是苏州地区首位中国籍神父。不久他从澳门回到家乡江浙地区特别是在嘉定和上海传教。此后，外籍传教士不断来苏州传教并建教堂。同治年间，在法国籍传教士桑理爵、伊宗尹等司铎经营下，苏州北街、浒关佘桥、胥门外杨家桥等地先后建有教堂，并且在东美巷、旧学街、临顿路、桃花坞街开教理班。
顺治十八年（1660年），江南地区设立江南宗座代牧区。康熙十五年（1676年），罗马教廷委任中国籍神父罗文藻为江南宗座代牧。康熙二十九年（1690年）罗马教廷正式建立江南教区，起初由葡萄牙人管理，道光二十八年（1848年）起历任江南教区主教均为法国人。咸丰三年（1853年），将苏州传教站改为苏州传教区。咸丰五年（1855年），成为江南代牧区的7个总铎区之一。同治五年（1866年）后，苏州和常州传教区经历了两分两合。同治十三年（1874年），改称苏州总铎区。民国十一年（1922年），苏州总铎区属新建的江苏代牧区。民国十三年（1924年）全国主教会议后，外国籍传教士退居幕后，苏州总铎区长期由华人出任司铎。民国二十五年（1936年）起，由同年新建的上海教区管理。（一说上海教区是1931年建立。）
1949年4月27日，中国人民解放军占领苏州。1949年6月9日，教廷宣布从上海教区分设苏州教区，管理苏州、吴县、常熟、太仓、昆山、吴江等地。主教为47岁的龚品梅，同年10月7日祝圣。苏州教区下分苏州、常熟、太仓3个总铎区。其中，苏州总铎区由张四维副主教兼总本堂，辖吴县、吴江县、昆山县，辖5个本堂区，教徒1000人；常熟总铎区由张寿琪任总本堂，辖3个本堂区，教徒8000人；太仓总铎区由徐鸿绅任总本堂，辖3个本堂区，教徒8000人。中华人民共和国成立初期，苏州教区有教徒约31350人，神职人员34人。
上海教区主教空缺后，龚品梅被任命为上海教区主教。1950年7月15日，龚品梅在上海董家渡天主堂被祝圣为上海教区主教，仍然代理苏州教区主教。1955年龚品梅被捕，1979年被教宗秘密册封为枢机，1985年获假释，1988年赴美，1991年正式擢升为枢机，2000年逝世。
1956年，沈初鸣代理天主教苏州教区主教。1958年2月9日，沈初鸣被自选为天主教苏州教区正权主教。1959年11月15日自圣。1974年沈初鸣逝世。文革期间，天主教苏州教区停止活动。中共十一届三中全会后，天主教苏州教区恢复活动。1981年，自选的马龙麟在北京南堂被自圣为主教。1999年6月，81岁的马龙麟逝世。1992年，苏州教区有教徒约50000人，神甫8人、修女18人。
1999年12月18日，刚从美国留学归来的徐宏根神父当选为苏州教区主教，并得到教宗若望·保禄二世的认可。2006年4月20日，当选主教徐宏根神父在苏州杨家桥圣母七苦主教座堂晋牧。祝圣仪式由临沂教区主教房兴耀主礼，青岛教区李明述主教、周村教区马学圣主教、济南教区张宪旺助理主教和南京教区陆新平主教（当时为尚未被宗座认可的主教）襄礼。
苏州教区主教府（主教公署）过去设在大新巷天主堂。2014年12月3日，苏州教区主教公署暨苏州工业园区天主堂落成祝圣典礼在阳澄湖畔举行。苏州教区主教公署暨苏州工业园区天主堂，2011年5月28日奠基，占地面积12000余平方米，总建筑面积5600余平方米，建筑风格为哥特式，结合苏州传统的白墙灰瓦，主塔高80米。圣堂奉“圣方济各·沙勿略”主保。
自1979年至2016年，苏州教区恢复、修建、新建天主堂共34座，是苏州教区成立之初的一半，但已能满足教区内教友的信仰需求。从19
也门国旗

也门共和国国旗（علم اليمن）是也门的官方旗帜。它于1990年5月22日，即也门统一之日采用。它类似于民族解放阵线使用的阿拉伯解放旗。在南北也门统一之前，这面旗帜是南北也门国旗的旗帜原型，统一后，在选择国旗时，去除了国旗中独特的元素。
根据官方描述，红色象征团结与烈士的浴血奋战，白色象征光明的未来，黑色则象征着所谓的黑暗过去。这面旗帜的图案与1969年至1972年的阿拉伯利比亚共和国国旗完全相同。
地区旗帜
也门联邦化或成立也门联邦共和国是全国对话会议的成果。对话成员还同意，也门将转变为一个由六个地区组成的联邦制国家。这些地区分别是北部的阿扎尔地区、中部的萨巴地区、西部的蒂哈马地区、南部的亚丁和贾纳德地区，以及东部的哈德拉毛地区。
天主教徐州教区

天主教徐州教区（Dioecesis Siuceuvensis）是天主教在中国江苏省设立的一个教区。
1931年7月1日，教廷宣布从南京代牧区分设徐州监牧区，1935年6月18日升为徐州代牧区，宗座代牧是39岁的郃轶欧（Bishop Philip Côté, S.J.）。
1946年4月11日，升为徐州教区。1950年信徒93,500 人。主教座堂为徐州耶稣圣心主教座堂。
1959年，徐州教区自选自圣了钱余荣主教。2006年，钱余荣主教已94岁，10月21日，天主教徐州教区选举36岁的王仁雷为助理主教，11月30日祝圣，由山东聊城教区赵凤昌主教主礼，南京教区陆新平主教、苏州教区徐宏根主教，河北衡水教区封新卯助理主教襄礼。当日，罗马亚洲新闻通讯社称，河北省献县教区李连贵主教和景县教区封新卯助理主教一同被河北省宗教事务局官员用以带他们去天津处理一宗教会地产问题的欺骗手段挟持到徐州，以便参加未经圣座批准的徐州教区王仁雷神甫的晋牧礼仪。李连贵主教当天早上7时从入住的嘉利宾馆“失踪”，直到全部礼仪结束又出现。12月2日，梵蒂冈教廷新闻室发表了“六点声明”，指责徐州未经教廷批准的非法祝圣行为。
徐州教区有教徒22000余人，开放教堂及活动场所40余处，有神职人员9名、修女19名。其中丰县教友近万人。
卡塔尔国旗

卡塔尔国旗 （ar：علم قطر），由白、栗两色组成，两色间由九个锯齿形图案作分隔。
白色代表卡塔尔民众对和平的坚决维护，栗色代表卡塔尔在历史上所经历的多次流血战争。九个锯齿形，代表卡塔尔在1916年成为第九个与英国签署保护国协约的阿拉伯湾酋长国。
与众多阿拉伯湾酋长国一样，卡塔尔国旗右侧原先也是红色，但由于当地所产的红色染料在烈日暴晒下会变成栗色，加上其易与巴林国旗混淆，遂于1936年改为栗色。
卡塔尔国旗与巴林国旗图案十分类似。此外它又是世界上最长的国旗，纵横比例11：28。
五十岚雄策

五十岚雄策为日本轻小说作家。以《幸福的两世代同居计划》（幸せ二世帯同居计画）获得第四届电击hp短篇小说奖后，以《乃木坂春香的秘密》出道。一边准备律师资格考试、一边写作（虽说如此，似乎最近都把重心放在撰写小说）。兴趣是弹钢琴、料理、草本茶。
2010年7月29日，应台湾角川邀请，于第11届漫画博览会举办《乃木坂春香的秘密》海外签名会。
自贡龙属

自贡龙属（学名："Zigongosaurus"）是蜥脚下目的一属恐龙，化石发现于中国四川省自贡市的沙溪庙地层，年代为侏罗纪中至晚期。由于对中国的侏罗纪蜥脚下目所知有限，对自贡龙的分析也有困难，有些学者提出自贡龙应属于峨嵋龙或马门溪龙，有些则认为牠们是独立的属。
历史及分类
自贡龙的正模标本（编号CV 00261）包括一根部份下颌、上颌及基枕骨。其他来自于身体各部份的其他骨骼，同样被编入自贡龙属中。侯连海等人认为牠很像峨嵋龙，但在脊椎上有所差异。早期的研究认为牠是属于腕龙科。
于1980年代，中国的蜥脚下目分类出现了很多混淆的情况。在1983年，董枝明、张奕宏及周世武从与斧溪自贡龙（"Z. fuxiensis"）的不同化石命名了釜溪峨嵋龙（"Omeisaurus fuxiensis"），但后来却指牠们是相同动物。之后，自贡龙被认为是属于峨嵋龙，或可能是荣县峨嵋龙（"O. junghsiensis"）的异名。在1990年代中期，学者们改将自贡龙归类于马门溪龙。他们指出自贡龙的化石是来自在峨嵋龙与马门溪龙之间的地层带，但特征则与马门溪龙最为相似。而且两者的脊椎神经棘都有轻微的分叉，这个特点却在峨嵋龙中看不到。于是他们将自贡龙重新命名为釜溪马门溪龙（"Mamenchisaurus fuxiensis"）。这个主张在很多有关蜥脚下目的文献获得赞同，但仍有一些学者指出自贡龙是独立的属。
古生物学
无论自贡龙被分类为类似马门溪龙或峨嵋龙的蜥脚下目，自贡龙是大型的四足植食性恐龙，并有著长的颈部。自贡龙被认为是中至大型的蜥脚下目，长约15米。
旁白

旁白（英文：Voice-over，香港简称VO），或称旁述，可以指旁白人所说的内容，也可以指旁白其本人。属于电影、电视、录影的后期制作，通常由配音员或其中演员在影片中配上解说，与人物对白及剧情配乐不同，但大家都是为该影片增值。旁白一般不需要出镜，即使某位演员为戏中角色讲解，其讲解的环境与片段中的环境也是不同的。
近年，某些媒体雅称旁白为「声音导航」。
演变历史
在早期无声电影，旁白很重要，字幕也未必能让观众理解影片影像的意思，所以当时有戏院职员现场解说，俗称「解话佬」（又称「宣讲员」），到有声电影、电视、纪录片出现时，演变成现时的「旁白」。
巴勒斯坦国旗

巴勒斯坦国旗，是一面由泛阿拉伯颜色组成的旗帜。红色在左成三角形，黑、白、绿成横条。样式来自于阿拉伯大起义的旗帜。
此旗帜于1964年成为巴勒斯坦解放组织的旗帜，1988年11月15日定为未来巴勒斯坦国的国旗。2006年2月17日，国旗作出修改，增加了旗帜左侧红色三角形的面积。
由于巴勒斯坦国尚未完全独立，故现时巴勒斯坦国旗黑条置于上方，绿条置于下方。2000年，阿拉法特曾声称，一旦巴勒斯坦正式建国，国旗黑、绿二色的位置将反转，即绿条置于上方，黑条置于下方。
在1993年奥斯陆和约签署前，以色列占领当局禁止巴勒斯坦人公开展示该旗帜，曾经稍有放宽，2023年，国际特赦组织发表报告，谴责以色列内塔尼亚胡极右政府限制在公众场合展示巴勒斯坦国旗，指以色列正透过限制「象征团结和反抗以色列非法占领的标志」来「合理化种族主义」。为了违抗禁令，西瓜标志成为了巴勒斯坦的象征。
扩展巴科斯范式

扩展巴科斯-瑙尔范式（EBNF, Extended Backus–Naur Form）是表达作为描述计算机编程语言和形式语言的正规方式的上下文无关文法的元语法(metalanguage)符号表示法。它是基本巴科斯范式(BNF)元语法符号表示法的一种扩展。
它最初由尼克劳斯·维尔特开发，最常用的 EBNF 变体由标准，特别是 ISO-14977 所定义。
基本
扩展巴科斯范式是一种表达形式语言文法的代码，如由终结符即可视字符、数字、标点符号、空白字符等组成的计算机程序的源代码。
EBNF 定义了把各符号序列分别指派到非终结符的产生规则:
<syntaxhighlight lang="ebnf">
digit excluding zero = "1" | "2" | "3" | "4" | "5" | "6" | "7" | "8" | "9" ;
digit = "0" | digit excluding zero ;
</syntaxhighlight>
这个产生规则定义了在这个指派的左端的非终结符 "digit"。竖杠表示可供选择，而终结符被引号包围，最后跟着分号作为终止字符。所以 "digit" 是一个 ""0"" 或可以是 ""1" 或 "2" 或 "3" 直到 "9" 的一个 "digit excluding zero""。
产生规则还可以包括由逗号分隔的一序列终结符或非终结符:
<syntaxhighlight lang="ebnf">
twelve = "1", "2" ;
two hundred one = "2", "0", "1" ;
three hundred twelve = "3", twelve ;
twelve thousand two hundred one = twelve, two hundred one ;
</syntaxhighlight>
可以省略或重复的表达式可以通过花括号 {... } 表示:
<syntaxhighlight lang="ebnf">
natural number = digit excluding zero, { digit } ;
</syntaxhighlight>
在这种情况下，字符串 "1", "2"...,"10"...,"12345"... 都是正确的表达式。要表示这种情况，于花括号内设立的所有东西可以重复任何次，包括根本不出现。
可选项可以通过方括号 [...] 表示:
<syntaxhighlight lang="ebnf">
integer = "0" | ["-"], natural number ;
</syntaxhighlight>
所以 integer 是一个零("0")或可能前导可选的负号的一个自然数。
EBNF 还包括描述指定次数的重复，和排除产生式的某部分或向 EBNF 文法插入注释的语法。
约定
1. 使用了如下约定:
2. 表示扩展 BNF 的每个操作符的正常字符和它所蕴涵的优先级(顶部为最高优先级)为:
3. 下列括号对超越正常优先级:
作为例子，下列语法规则展示了表达重复的设施:
这些规则定义的终结字符串如下:
示例
只允许赋值的简单编程语言可以用 EBNF 定义为:
<syntaxhighlight lang="ebnf">
</syntaxhighlight>
一个语法上正确的程序:
<syntaxhighlight lang="ebnf">
</syntaxhighlight>
这个语言可以轻易的扩展上控制流，算术表达式和输入/输出指令。就可以开发出一个小的、可用的编程语言了。
比较 EBNF 和 BNF
BNF 有着可选项和重复不能直接表达的问题。作为替代，它们需要利用中介规则或两选一规则，对于可选项，定义要么是空的要么是可选的产生式的规则，对于重复，递归的定义要么是被重复的产生式要么是自身的规则。同样的构造仍可用在 EBNF 中。
可选项:
<syntaxhighlight lang="ebnf">
signed number = [sign,] number ;
</syntaxhighlight>
可按 BNF-风格定义为:
<syntaxhighlight lang="ebnf">
signed number = sign, number | number ;
</syntaxhighlight>
或
<syntaxhighlight lang="ebnf">
signed number = optional sign, number ;
optional sign, = ε | sign, ; (* 使用 ε 来更清晰的指示空产生式 *)
</syntaxhighlight>
重复:
<syntaxhi
辛沪光

辛沪光，祖籍江西宜春市万载县，出生于上海，中国作曲家。
生平
辛沪光1948年考入南昌一中，开始接受正规音乐教育，1951年考入中央音乐学院成为中央音乐学院第一批学生之一。在校期间，辛受到同学美丽其格的影响，开始接触蒙古族音乐，并与单簧管专业的蒙古族同学包玉山相恋。1956年，辛毕业于中央音乐学院，其毕业作品《嘎达梅林》引起了轰动，使其一举成名。此外还有马头琴协奏曲《草原音诗》，管弦乐曲《草原组曲》，弦乐四重奏《草原小牧民》等许多优秀作品。
毕业后，辛追随包玉山前往内蒙古歌舞团，后调任内蒙古艺术学院作曲专业教师，培养出阿拉腾奥勒等杰出的蒙古族音乐家。于1982年调回北京歌舞团同时在中央音乐学院继续深造作曲专业。1991年前后移居美国，但在其长子遇害后回到北京。
辛与丈夫包玉山育有三子，长子于1991年遇害，三子三宝现为中国著名音乐人。
美丽其格

美丽其格（；），男，蒙古族，今内蒙古自治区科尔沁右翼前旗人，中国音乐家、诗人。
生平
美丽其格1928年出生于今兴安盟莫根庙的一个军人家庭，幼时家乡的民族歌舞给了他最初的音乐熏陶。17岁上兴安陆军军官学校，不久被编入内蒙古骑兵第一师。
1947年5月加入内蒙古艺术团，任民间艺人组组长。1951年考入中央音乐学院理论作曲系，1956年毕业后赴苏联莫斯科音乐学院留学，1958年毕业回国。其后，美丽其格历任内蒙古歌剧团乐队队长、创编室主任、内蒙古民族剧团副团长、艺术顾问等职。
美丽其格的代表作有创作于1950年的诗歌《举杯祝福毛主席》和创作于1952年的著名歌曲《草原上升起不落的太阳》。后者获全国群众歌曲评选一等奖、《建国四十年来唤起我美好回忆的那些歌》优秀作品奖。
另外他还创作有《草原烽火》、《达那巴拉》、《雪中之花》、《莉玛》、《多松年》、《满都海斯琴》、《双鹤山》等10多部蒙古语歌剧。其中，《达那巴拉》获自治区萨日纳艺术奖歌剧音乐三等奖，《满都海斯琴》获中国艺术节大奖、文华奖音乐创作奖、“五个一工程”奖。
美丽其格十分钟情蒙古族的潮尔乐器。他推动了潮尔培训班的成立。
北区 (京都市)

北区是日本京都市11区中的一区，位于京都市区的北侧，包括市区北侧的山区。区内有金阁寺、大德寺、上贺茂神社等洛北的寺社，以及立命馆大学、佛教大学、大谷大学、大谷大学短期大学部、京都产业大学等数所大学。
京都市营地下铁乌丸线及京福电气铁道北野线分别通过辖区东南部及南部区域，辖内的主要商业设施也分布在此两路线的北大路站与北野白梅町站附近。
历史
现在的范围在令制国时代分属山城国葛野郡及爱宕郡，1868年废止江户幕府后，隶属于新设立的京都府；1889年日本实施町村制，分属衣笠村、小野乡村、中川村、鞍马口村、上贺茂村、大宫村、鹰峰村、云畑村（日语：云ケ畑）共八个行政区划。自1918年至1948年期间，这八个行政区划先后被并入京都市，并划入上京区；直到1955年9月1日，原属这八个行政区划的区域自上京区分出设立为现在的北区。
交通
铁道
京都市营地下铁
京福电气铁道