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大理市

大理市（白文：Dallit sil）是中华人民共和国云南省大理白族自治州的一个县级市，也是大理州的州府，位于中国云南省西部，地处云贵高原，苍山之麓，洱海之滨，全市面积1739平方千米，2020年总人口77.11万人，市人民政府驻海东镇。
大理市是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市、国家全域旅游示范区。古代先后为南诏国和大理国的都城，是云南省开发较早的地区之一，曾作为云南地区的政治、经济和文化中心长达五百余年。
历史
汉至清末
汉武帝时期，张骞出使西域，刺激汉武帝探索从西南方前往印度的“蜀身毒道”，经营西南边疆。汉武帝元封二年（前109年）在大理地区遥置叶榆县，隶属益州郡。东汉永平十二年（69年）置永昌郡，叶榆县属永昌郡。蜀汉建兴三年（225年），诸葛亮南征，分建宁郡、越巂郡、永昌郡三郡置云南郡，叶榆县属云南郡。西晋永嘉五年（311年），析云南郡置东河阳郡，叶榆县改属东河阳郡。隋朝时隶南宁州总管府。
唐朝初年，洱海周边有6个较大的部落，称为六诏。唐高宗时，蒙舍诏以外的五诏均被吐蕃征服。唐开元二十六年（738年），蒙舍诏首领皮罗阁在唐朝支持下兼并五诏，建立起南诏国，并将都城从蒙舍（今巍山）搬迁到了太和城（位于今太和街道太和村），并以此为基地，继续征服周边地区，控制今天云南大部。
天宝九年（750年）到天宝十三年754年，唐朝先后三次派鲜于仲通、李宓率大军攻打南诏国，南诏王阁逻凤与吐蕃结盟，三次大败唐军。
唐大历十四年（779年），皮逻阁之曾孙将都城迁至羊苴咩城，即今大理旧城。唐德宗贞元十年（794年），派遣节度使前往南诏，与南诏王异牟寻会盟于苍山，两国再度恢复和平。
唐天复二年（902年），南诏权臣郑买嗣夺权，建立“大长和国”。927年，杨干贞扶持赵善政建立“大天兴国”，随后又自立为王，建“大义宁国”。后晋天福二年（937年），段思平也于羊苴咩城定都建国，国号大理。段氏自称是汉人后裔，立国后，大力推行汉文化，并与南宋遣使通商。
大理国历经了316年后，在元宪宗三年（1253年），为忽必烈亲征所灭。元至元十一年（1274年），元朝为便于统治，在押赤城（又名中庆路，今昆明市）设置了云南行省，同时设立大理路及太和县，隶属于云南行省。从此云南的中心城市便由大理转移到了昆明。
明洪武十五年（1382年），明军攻占大理，大理路改为大理府，仍治太和县，并筑新的府城，即今大理古城。清顺治十六年（1659年），清军攻入云南。清代沿袭明制。清咸丰六年（1856年）爆发杜文秀起义，建立杜文秀政权，控制云南大部分地区。同治十一年（1872年），起义失败。
中华民国时期
民国二年（1913年）4月，裁撤大理府；改太和县为大理县，改赵州为赵县，隶属滇西道（次年更名腾越道）；次年1月因赵县重名，改为凤仪县。民国18年（1929年）废道，县直属省。民国21年（1932年），全省设12个政务视察区，大理县、凤仪县属第八区；民国23年（1934年）增加为16个政务视察区，大理县、凤仪县改属第十二区；次年，视察区减为6个，又改属第四区；民国27年（1938年）改为15个视察区，大理县、凤仪县改属第十一区。同年，政务视察区演变为行政督察区；至1949年，全省共14个行政督察区，大理县、凤仪县属第十一区。
1925年3月16日，大理发生7.0级地震，墙倒屋塌，城内大火焚烧一夜，大理、凤仪两县共4,951人遇难，7,812人受伤，94,930间房屋倒塌。
中华人民共和国时期
1949年12月20日，中共滇西北地委、中国人民解放军滇桂黔边纵队第七支队进驻大理县城，大理地区全境占领。1950年2月1日，大理专员公署成立，专署驻大理县。同年5月，将大理县的关迤和凤仪县的关外合并，置为下关区，属大理专员公署。1951年11月，改下关区为下关市（政务院1951年3月14日批准）。1953年大理专署移驻下关市。1955年1月3日，国务院批准下关市改为省辖市，但实际并未执行，下关市仍由大理专区领导。1956年11月，撤销大理专区，成立大理白族自治州，下关市、大理县、凤仪县属大理州。1958年，撤销下关市、大理县、凤仪县和漾濞县，合并成立大理市。1961年，撤销大理市，恢复为下关市、大理县（原凤仪县改为大理县凤仪区）和漾濞县。1983年9月，大理县、下关市合并成立大理市。2015年10月8日，大理市级各机关单位正式迁入海东行政中心，但政府驻地的迁移尚未获审批。
地理
大理市地处云南省中部偏西，大理白族自治州中部。东与宾川县、祥云县毗邻，南与巍山县、弥渡县相接，西与漾濞县相望，北与洱源县交界。位于东经99°58′－100°27′，北纬25°25′－25°58′ 之间，东西最大跨距46.3千米，南北最大跨距59.3千米。大理市区位于市境南部，东路距省会昆明市331千米。大理市总面
拉丁字母

拉丁字母（la：abecedarium Latinum、英语：Latin script），又称罗马字母，指的是一套以古罗马字母为基础改造而来的成熟字母体系，最初在意大利半岛和西欧流通，在19世纪时扩散为全世界最通行的字母，亦是世界使用人数最多的字母，是现代绝大多数欧美国家的唯一标准字体。
历史
拉丁字母主要源于伊特拉斯坎字母（英语：Etruscan alphabet），大约在公元前7至前6世纪，从希腊字母通过伊特拉斯坎字母，成为罗马人的文字。根据Hammarström（在Jensen 521），B、D、O和X这四字母应该源自传入南意大利的希腊字母Β、Δ、Ο、Χ。
没有争议的是这些字母主要源自伊特拉斯坎文化。字母“C”的读音充分证明了这点。
“F”字源自（"Digamma"），在原来的伊特拉斯坎字母及拉丁字母用来表示/w/音，“FH”才是本来用作表示/f/音的字母。后来罗马人简化了“FH”成为“F”，这字母从此就用来表示/f/音。
半元音/w/与/u/、/u:/及/j/与元音/i/、/i:/都用同一字母来表示，分别为“V”及“I”。
最初只有21个拉丁字母，没有“J”及“W”，而且只有大写字母，后来才增加到26个。原来的拉丁字母没有“U”，但有字母“V”，可作元音或半元音来用；也没有“W”，因为“V”字的作用就如今日英语“W”相同；他们亦没有“J”字，因为“I”本身可以当作半元音来用。直到11世纪才从“I”延伸出“J”，从“V”延伸出“U”及“W”。
主要字母
拉丁字母主要有以下26字母。不过，虽然名称叫拉文字母，拉丁文其实没有用J、U和W这三字母（以I、V、V代替）。在古拉丁文中，连Y、Z也都不用（以I、D代替），甚至G、K、X也很少用（以Q、C、QS代替），是在罗马征服希腊或其他地区后才引进。因此，古拉丁文应该只有21个字母，再精省掉G、K、X后，所得18字母应该是最精省的纯拉丁字母。
衍生字母
拉丁字母使用过程中．会因为配合的语言而衍生出新字母，有时是为了表示新音位而产生新字母。衍生字母的形成方式很多，如在已有字母加上附加符号、将多个字母结合为一，称为合字、直接创造新字母、或是为一组字母指定特定用途（如二元字母、三元字母）。有些语言的衍生拉丁字母也会出现在字母表中。
德语变音、软音等更多讯息，详见附加符号条目。
衍生字母的使用情况详见衍生拉丁字母条目。
读音
主要语言各字母的发音如下：
使用范围
拉丁字母的传播和基督教的传播密不可分。整片西欧和美洲（加拿大北方和原住民音节文字一起并列使用）、澳洲、非洲（除北非和埃塞俄比亚外）的语言，以及东欧的波兰语、捷克语、纳瓦特语、斯洛文尼亚语、罗马尼亚语、摩尔多瓦语、匈牙利语（与古匈牙利字母并列使用），还有亚洲的越南语、马来语、印尼语、菲律宾语、土耳其语和德顿语都采用拉丁字母。
早期欧洲殖民主义和西方文化影响大，原本使用其它文字之语言，如越南语、土耳其语、马来语、印尼语、菲律宾语、毛利语、斐济语等一些亚洲、美洲、大洋洲和撒哈拉以南的非洲原住民语言等，也纷纷改用拉丁字母。17世纪荷兰人入侵台湾，为与当地西拉雅人政治、商业交流，便以拉丁字母为西拉雅语文字化，成为台湾历史上第一门使用拉丁文字的语言。后随著开放基督教传教士来台宣教之关系，为传教和保存语言之需要，使得台湾原住民族各语言全面采用拉丁字母为其文字。1605年（明朝万历三十三年）出现汉语的拉丁字母拼写方案；1958年开始使用的汉语拼音也以拉丁字母为基础。1950年代以来，中华人民共和国政府为中国西南部一些没有成熟文字系统的少数民族新创制的文字也多以拉丁字母作为基础，如壮语、布依语、苗语等。
而其他没有以拉丁字母为书写文字的国家也都有拉丁字母的转写方式以利和国际接轨，目前仅只有衣索匹亚通行的吉兹字母还未有明确的拉丁字母转写方案。
刑法学

刑法学（criminal jurisprudence）是以刑法为基本研究对象的学问，其中包括刑法哲学、刑法比较学、刑法史学等。通常所说的刑法学是指刑法解释学，它依照刑法的体例一般分为总论和分论两部分。总论是对刑法基本原理的研究，主流观点又把总论分为犯罪论和刑罚论。分论是对刑法分则规定的犯罪的解析。学者前田雅英（日语：前田雅英）认为，将现行妥当的刑法适用在具体的案件上，亦在必要的范围内予以合适的处罚，而展示其中道理的学问，是被称为狭义的刑法学。
储能技术

储能或储能技术指的是把能量储存起来，在需要时使用的技术。储能技术将较难储存的能源形式，转换成技术上较容易且成本低的形式储存起来。例如：太阳能热水器将光能（辐射）存在热水（热能）里，电池将电能存在电化学能里。
一般当可再生能源的发电占比低时（例如20%以下），原有电网中作为尖离峰用电调节的（例如：燃气发电和水力发电），可应付间歇性再生能源在供电量的变化。然而，当占比高到一定程度，就需要透过额外的可调节系统来维持供电平衡。储能为其中一个重要的技术，另外还有需求侧管理以及。
储存能量有许多用途，例如：，也可以用于在电网负荷低的时候储能，在电网高负荷的时候输出能量，用于削峰填谷，减轻电网波动。储存能量有多种形式，包括机械能、热能、电化学能、化学的及电子。能量储存涉及将难以储存的形式的能量转换成更便利或经济可存储的形式。 大量储能目前主要由发电水坝组成，无论是传统的还是水泵抽水的。
每种技术适合储存的时间长短不一，例如热水能存数小时，而氢气储能可存数天至数个月以上。目前系统主要为水力发电和抽蓄发电。电网储能指的是用在电网的大型储能装置。
储能技术在日常生活中随处可见。蓄电池储存的电化学能，可以转换成电能供应电子产品使用。水库储存了水的重力位能，透过水力发电转换成电能。储冷系统利用离峰的电能制造冰块，储存起来的热能可在尖峰时使用降低制冷的用电。生物借由吸收太阳能生长，死亡后长期埋在地底下，转变后成为化石燃料。食物储存了化学能，经过消化吸收后可供应人体热量。
历史
近期发展
在20世纪，电力系统主要是靠燃烧化石燃料来发电。当用电量改变时，发电量可透过减少燃料使用来调整。近年来，因为空气污染、进口能源依赖及全球暖化等议题，使得再生能源（如：风能及太阳能）快速的发展。然而，风力发电无法控制，发电时不一定在需要用电的时候。太阳能发电会受到云的遮蔽影响，且只有白天才能发电，无法供应晚上的尖峰用电（请参考鸭子曲线）。因此，随著再生能源的发展，能把间歇性能源存起来的技术，越来越受到重视。
21世纪以来，行动装置使用快速增加，使得电池相关的使用更普及。在全球偏远的地区，太阳能的使用越来越普遍。是否有电能用，不再有技术上的限制，而是经济和财务上的问题。随著电动车普及，短距离交通运输可不再依赖化石燃料，但在长距离运输（如：空运和海运）方向，相关技术还在发展中。
储存技术
机械能储能
能量可以利用机械的方式储存起来。例如：把水或重物移动到高处（位能），移动或转动物体（动能），或是压缩气体（内能）。目前发展较成熟的技术有：
水力发电
水力发电利用水坝把水储存起来，利用水往下流时的动能推动涡轮发电。水力发电不同于抽水蓄能电站，没有储存来自电网的能源，而是减少离峰时的输出，所以没有抽水到水坝时的能量损失。水力发电的发电机组可以在短时间内（数分钟）启动。
抽水蓄能
抽水蓄能电站将重力势能储能在电力需求低的时候（如夜晚）用电把水抽上山顶，在电力需求高时（如中午或傍晚）放水推动涡轮机发电。一般涡轮机可逆向操作，可用来当发电机或是抽水帮浦，最常见的为法兰西斯式水轮机。抽水蓄能系统可分为两种：一种为利用两个有高低差的蓄水库作为储能，另一种是水力发电再搭配下流蓄水库作为储能。
根据2012年的统计，抽水蓄能占全球大型储能装置总容量的99%，其容量为127,000百万瓦。实际能量转换效率在70%到80%之间，最高可达87%。
压缩空气储能
压缩空气储能技术利用将空气压缩来储存能量，在需要用电时，用压缩空气来推动涡轮。在大型的系统，压缩空气可被存在大型的地下贮存空间里，例如：在盐丘中，可用来储存离峰时的电力，并在用电须求高时发电。
当空气压缩时会产生热能，使其温度升高。当空气膨胀会吸热，如没有额外热能供应，其温度会下降。压缩空气储能技术依照热的处理可分成三大类：、绝热及等温。传统的非绝热系统在发电时需要燃烧天燃气来避免过低的温度。绝热系统当将压缩产生的热能存起来，再膨胀使用，此方法可以增加效率。
压缩空气也可作为车辆的动力来源。小型压缩空气系统，早期被用来作为的动力来源，被使用在煤矿内运行的车辆。
飞轮储能
飞轮储能利用电能将重物（飞轮）加速使其快速转动，利用能量守恒定律把能量存在物体的旋转动能中。其储存的动能可用来发电。
固体重力储能
固体重力储能利用电动机把固体重物的高度提升，在重物下降时，电动马达可逆向操作成为发电机，进而产生电力。研究指出此技术能在一秒钟内启动开始发电，因此可用稳定电网短时间内的波动。其效率可达85%。理论上重力储能成本应该比抽蓄水力发电以及电池储能更低。
热储能
将能量以热的形式储存。
热储能形式
热能可以被储存在不同的储能材料中。储存热能的方式可分成三类：显热、潜热及热化学。
季节性储能
将热或冷从环境或是其它废热来源储存，到适当的季节再来使用。因为使用
洛阳铲

洛阳铲，又名探铲，一种考古工具，为一半圆柱形的铁铲。一段有柄，可以接白蜡杆加长。使用时垂直向下戳击地面，利用半圆柱形的铲可以将地下的泥土带出，并逐渐挖出一个直径约几厘米的深井，用来探测地下土层的土质，以了解地下有无古代墓葬。
历史和文化
据明人王士性记载，以锥铲入土探墓之技早在明代就已于洛阳出现。
而现代的洛阳铲，据传为中国河南洛阳附近农村的盗墓者李鸭子于20世纪初发明，并为后人逐渐改进。最早广泛用于盗墓，后成为考古学工具。著名的考古学家卫聚贤在一九二八年目睹盗墓者使用洛阳铲的情景后，便运用于考古钻探，在中国著名的殷墟、偃师商城遗址等古城址的发掘过程中，发挥了重要作用。如今，学会使用洛阳铲来辩别土质，是每一个考古工作者的基本功。 
洛阳铲是中国考古钻探工具的象征。1970年代初，中国考古代表团访问阿尔巴尼亚时，曾赠送一把打造精致的洛阳铲。
常见的洛阳铲呈半圆筒形，长20至40厘米，直径5至20厘米，装上富有韧性的木杆后，可打入地下十几米，通过对铲头带出的土壤结构、颜色和包含物的辨别，可以判断出土质以及地下有无古墓等情况。洛阳铲的制作工序有20多道，最关键的是成型时打造弧度，需要细心敲打，稍有不慎，打出的铲子就带不上土。这种铲子只有洛阳附近的五家探铲厂生产，而且至今只能手工制造。目前，洛阳铲已不再是考古界的专有工具，但在建筑、公路、铁路、矿山等领域里都发挥了重要作用。特别是在地基灌桩和地质勘探等方面，洛阳铲已是必不可少的工具。洛阳的探工曾用洛阳铲为宜洛煤矿成功地打过百米的深孔。
用途和用法
洛阳铲简单说只是一种工具，一般的使用者可以掌握大概的使用方法。但是具体说来，传统上的“洛阳铲”，主要指的是特定的运用一定方法使用洛阳铲的人。这些人一般世代相传，过去在职业盗墓者口中有“老洛阳铲”的说法，指的就是这些经验丰富的使用者。但是由于一些原因，这些世代相传的老洛阳铲在现代几乎绝迹了。
洛阳铲的主要用途是可以将地下的土层没有改变的提出样本，从土色上看出老土、活土、土层年代以及结构来判断地下情况。在考古发掘时，非常依靠个人经验。也有传说老洛阳铲可以用嘴尝出土壤情况里判断地下的墓葬分布。由于破坏小、对环境没有什么要求，在一些极端情况下，洛阳铲的勘测效果甚至要好于一些电子勘查设备。
基数 (数学)

在日常交流中，基数（cardinal number，cardinal）或量数，是对应量词的数，例如「一颗苹果」中的「一」。与序数相对，序数是对应排列的数，例如「第一名」中的「一」及「二年级」中的「二」。
在数学集合论中，基数或势，即集合中包含的元素的「个数」（参见势的比较），是日常交流中基数的概念在数学上的精确化（并使之不再受限于有限情形）。有限集合的基数，其意义与日常用语中的「基数」相同，例如formula_1的基数是3。无限集合的基数，其意义在于比较两个集的大小，例如整数集和有理数集的基数相同；整数集的基数比实数集的小。
历史
康托尔在1874年－1884年引入最原始的集合论（现称朴素集合论）时，首次引入基数概念。
他最先考虑的是集合formula_2和formula_3，它们并非"相同"，但有"相同的基数"。骤眼看来，这是显而易见，但究竟何谓两个集合有相同数目的元素？
康托尔的答案，是通过所谓的一一对应，即把两个集合的元素一对一的排起来——若能做到，两个集合的基数自然相同。这答案，容易理解但却是革命性的，因为用相同的方法即可比较任意集合的大小，包括无穷集合。
最先被考虑的无穷集合是自然数集formula_4及其无限子集。他把所有与formula_5能一一对应的集为可数集。令康托尔意外的是，原来formula_5的所有无限子集都能与formula_5一一对应。他把formula_5的基数称为formula_9，是最小的艾礼富数。
康托尔发现，原来有理数集合与代数数集合也是可数的。于是乎在1874年初，他尝试证明是否所有无限集合均是可数，其后他得出了实数集不可数的结论。原先的证明用到了涉及区间套的复杂论证，而在他1891年的论文中，他以简单而巧妙的对角论证法重新证明了这一结果。实数集的基数，记作c，代表连续统。
接着康托尔构作一个比一个大的集合，得出一个比一个大的基数，而这些巨大集合的元素已不可如实数般书写出来。因此关于基数的一般理论，需要一个新的语言描述，这就是康托尔发明集合论的主因。
康托尔随后提出连续统假设：c就是第二个超穷基数formula_10，即継formula_9之后最小的基数。现已知这假设是不能证明的，即接受或否定它会得出两套不同但逻辑上可行的公理化集合论。
动机
在非正式使用中，基数就是通常被称为计数的东西。它们同一于开始于formula_12的自然数（就是formula_13）。计数可以形式化地定义为有限基数，而无限基数只出现在高等数学和逻辑中。
更正式地，一个非零的数可以用于两个目的：描述一个集合的大小，或描述一个元素在序列中位置。对于有限集合和序列，可以轻易的看出着两个概念是相符的，因为对于所有描述在序列中的一个位置的数，我们可以构造一个有正好大小的集合，比如3描述了formula_14在序列formula_15中的位置，并且我们可以构造有三个元素的集合formula_16。但是在处理无限集合的时候，在这两个概念之间的区别是本质的—这两个概念对于无限集合实际上是不同的。考虑位置的方面会引申出序数的概念，而大小则被这里描述的基数所广义化。
在基数的形式定义背后的直观想法是，可以构造一个记号来指明集合的相对大小，而不需理会它有哪些种类的成员。对于有限集合这是容易的：只需简单的数算一个集合的成员数目。为了比较更大集合的大小，得借助更加巧妙的概念。
一个集合formula_17至少等大小于（或称大于等于）一个集合formula_18，如果有从formula_18到formula_17的一个单射（一一映射）。一一映射对集合formula_18的每个元素确定了一个唯一的集合formula_17的元素。通过例子就最易理解了；假设有集合formula_23和formula_24，我们可以注意到有一个映射：
这是一对一的，使用上述的大小概念，我们因此总结出formula_17有大于等于formula_18的势。注意元素formula_30没有元素映射到它，但这是允许的，因为我们只要求一一映射，而不必须是一对一并且完全的映射。这个概念的好处是它可以扩展到无限集合。
我们可以把这个概念扩展到一个类似于等式的关系。两个集合formula_18和formula_17被称为有相同的"势"，如果存在formula_18和formula_17之间的双射。通过Schroeder-Bernstein定理，这等价于有从formula_18到formula_17和从formula_17到formula_18的两个一一映射。我们接着记之为 formula_39。formula_18的基数自身经常被定义为有着 formula_41 的最小序数formula_42。这叫做冯·诺伊曼基数指派；为使这个定义有意义，必须证明所有集合都有同某个序数一样的
千佛山

千佛山位于中国山东省济南市南郊，是济南的名胜，是泰山的北端余脉，海拔285米。
历史
千佛山（Qianfo Mountain）又称“历山”“舜山”“舜耕山”，春秋时称“靡笄山”，战国时称“靡山”，传说舜曾经躬耕于此山脚下，所以也叫做舜耕山，曾建有舜祠。隋开皇年间（581年-600年），佛教盛行，随山势雕刻了数千尊佛像，故名千佛山，并建“千佛寺”。唐贞观年间（627年-649年），将千佛寺重新修葺，并改称“兴国禅寺”。
景点
位于山东省济南市历下区经十一路，济南三大名胜之一，属国家AAAA级景点级别。地理坐标东经117°00'~117°03'，北纬36°36'~36°38'，景区占地面积164.88公顷。 由千佛山向北方眺望，可以看到黄河，以及华不注山（又称华山）、鹊山、匡山、标山等几座小山。这一景色被称为“长河一线，齐烟九点”。千佛山半山腰有一牌坊，上书“齐烟九点”四字。山上还有文昌阁、舜祠、一览亭、兴国禅寺等建筑。山东麓有辛亥革命烈士纪念碑。
同名地点
台湾台南市关庙区的菩提寺，在释白云担任菩提寺住持时，将此地命名为千佛山。
文种

文种，又作文仲，一名会，字子禽，楚国郢（今湖北省江陵北）人，春秋末期著名的谋略家，后辅佐越国打败吴王夫差，功高震主，遭越王勾践赐死。
生平
投越灭吴
在楚平王时曾任宛县令，后投奔越王勾践，作为谋臣。前494年，越国在夫椒之战中败于吴国。勾践被困于会稽山，文种献策向吴国求和，愿为臣属，以保存越国社稷。文种出使吴国，贿赂伯嚭，吴越达成议和。勾践带着妻儿和范蠡去吴国为质，文种留守主持政务。越王勾践回国后，文种、范蠡辅佐勾践励精图治。文种为勾践灭吴制定了称为“伐吴七术”的七种方案，和范蠡一起为勾践复国立下赫赫功劳。前472年，灭吴后，自觉功高，不听从范蠡劝告隐居，继续留在朝中。协助勾践参加徐州会盟，称霸江淮。
鸟尽弓藏
范蠡隐退后，不忍文种遭毒手，自齐国发书给文种，要他离开：「蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？」。文种读毕便称病不朝，但却为人诬陷有谋反之心，勾践便赐剑给文种说：「子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。」文种自知为勾践所不容，自刎而死。后人以成语鸟尽弓藏概括其下场。
后世纪念
现时位于浙江省绍兴市的府山公园越王殿中有刻石像，府山望海亭东侧有文种墓。
相关文学作品
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八大山人

八大山人，谱名朱统，别名朱，法名传，字刃庵，号八大山人、彭祖、雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋等，江西南昌新建人，祖籍直隶凤阳府凤阳县（今属安徽），明朝宗室、辅国中尉、书画家，与石涛、髡残、弘仁并称为清初「四僧」。
生平
宁献王朱权八世孙，弋阳僖顺王朱觐鐰五世孙。父亲镇国中尉朱谋为哑巴，巧心善画。明朝灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，剃发为僧，妻子去世后，自号八大山人。其于画作上署名时，常把“八大”和“山人”竖着连写。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而后二字则类似“之”字，“哭之笑之”即哭笑不得之意。
风格特点
八大山人的山水和花鸟画都具有强烈的个性化风格和高度的艺术成就，尤其是其简笔写意花鸟画。他的书法亦与他的绘画风格相似，极为简练，风格独特，常有出人意料的结构造型。朱屺瞻评论八大山人的简练时说道：「八大山人的作品，厉害就在这点，笔笔派上用场。他生活在山水之间，能静观静修，同时心怀悲愤，意入苍凉，这都锻练了他这一支笔，犹如天网恢恢，疏而不漏。」
存世作品
绘画作品：《孔雀竹石图》、《孤禽图》、《眠鸭图》、《猫石图》、《鱼鸭图》、《鱼乐图》、《莲花鱼乐图卷》、《杂花图卷》、《猫石杂卉图》、《荷塘戏禽图卷》、《河上花并题图卷》、《杨柳浴禽图轴》、《芙蓉芦雁图轴》、《大石游鱼图轴》、《双鹰图轴》、《古梅图轴》、《墨松图轴》、《秋荷图轴》、《芭蕉竹石图轴》、《椿鹿图轴》、《快雪时晴图轴》、《幽溪泛舟图轴》、《四帧绢本浅绛山水大屏》等。
书法作品：《临兰亭序轴》、《临“临河叙”四屏》等。
作品拍卖
朱耷的存世作品十分受艺术品投资市场的追捧，2010画作《竹石鸳鸯》在西泠印社拍场拍出了1.187亿的拍卖价，创下古代书画南方市场的最高记录。其他近年来在艺术品投资市场被拍卖的作品还有：《个山杂画册》、《山青水碧鸟语花香》、《鹭石图》、《瓶菊图》等。
纪念馆
江西省南昌市的青云谱道院，曾为八大山人出家修行地，现辟为八大山人纪念馆，周边为梅湖景区。
包拯

包拯，字希仁，庐州合肥（今安徽省合肥市肥东）人，北宋枢密副使，官至给事中，死后赠礼部尚书、谥「孝肃」。包拯以清廉公正闻名于世，被后世称誉为「包青天」，又被誉为「中国司法之神」。
别名
包拯曾任天章阁待制，人称「包待制」；后进为龙图阁直学士，故后人亦称「包龙图」。此外，其形象传说为黑面，故此亦被称为「包黑子」、「包黑炭」。
生平
出生
宋真宗咸平二年二月十五日（999年3月5日），包拯出生于庐州合肥（今安徽省合肥市）。
仕途
宋仁宗天圣五年（1027年）中丁卯科进士，授大理评事（从八品下），知建昌县；以父母年老，没有赴任。又监和州税收，其父母不想让他离开，于是一直在家乡侍奉父母。几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满。调知天长县。任满后，调任端州（广东肇庆）知州。回京任监察御史里行，又改监察御史，为「言事官」（又称言官）（对处事不当、行事不法的官僚，都可以进行弹劾）。为惩治贪官，宋仁宗庆历四年（1044年），他向宋仁宗上书《乞不用赃吏》，认为清廉是人们的表率，而贪赃则是「民贼」。包拯七次上书弹奏江西转运使王逵，揭露他「心同蛇蝎」、残害百姓，并严厉批评宋廷的任官制度。宋仁宗皇祐二年（1050年）至三年间，包拯知谏院，三次弹劾皇室外戚张尧佐，称其“真清朝之秽污，白昼之魑魅”，又审清妖人冷青冒充皇子案，震动朝野。
宋仁宗嘉祐元年12月（1057年1月），包拯以龙图阁直学士权知开封府，至嘉祐三年六月离任，前后只有一年有余。但在这短短的时间内，把号称难治的京城开封府，治理得井井有条。敢于惩治权贵的不法行为，坚决抑制开封府吏的骄横之势，并能够及时惩办诬赖刁民。包拯公正廉明、明察秋毫、铁面无私、断案如神，因此受人敬仰。
宋仁宗嘉祐六年（1061年），他进入「二府」成为北宋最高决策机关成员，担任枢密副使，衣著饮食和器具依然「如布衣时」，是古代中国清官的典型代表，民间谚语有云：“关节不到，有阎罗包老。”包拯为人严正，殊少笑容，时人以“黄河清”比喻包拯之笑。曾与包拯同朝为官的欧阳修、司马光，乃至后世如朱熹、刘敞等，对包拯皆有正面评价。
逝世及身后
嘉祐七年五月二十四日（1062年7月3日），包拯病逝于开封府，享寿六十三岁，赠礼部尚书，还根据包公「少有孝行，闻于乡里；晚有直节，著于朝廷。」追谥其为孝肃，妻子董氏把包拯生前奏议底稿交付至门生张田辑录成《孝肃包公奏议》（即《包拯集》）传世，次年归葬合肥，墓志铭由同为枢密副使的骑都尉、濮阳县开国子吴奎撰写、朝奉郎、上骑都尉杨南仲书写以及甥将仕郎、守温州里安县令文勋篆盖（现存安徽省博物馆）。
另，在河南巩义宋陵，有一座包拯的陪葬墓。
家族
包拯父包令仪为太平兴国八年进士，官至刑部侍郎。祖父包士通是平民。据出土于1973年包公墓的包公墓铭记载：包拯先后有三妻，分别为张氏、董氏和媵孙氏（媵指陪嫁婢女，或可指妾侍）。妻子董氏于宋神宗赵顼熙宁元年（1068年）病逝于合肥，与包拯合葬。
包拯与董氏生有一子包𫄷，但他婚后两年染病身亡，其子（即包拯孙子）包文辅于五岁时夭折，长媳崔氏则于宋哲宗绍圣元年（1094年）过世，享年62岁。
包拯将媵妾孙氏遣送回家，但其实孙氏已经身怀六甲，媳妇崔氏得悉后妥为照顾。1058年孙氏为包拯生下一子，家族香火得以承传，拯替他取名包𫄧，崔氏帮他改名为包绶。包绶成过两次亲，第一次是娶包公门生、做过庐州知州的张田的女儿，张氏早包绶而死；第二任妻子是宰相文彦博的小女儿，出身相门的文氏，并不是一位雍容华贵的娇小姐，她恬静寡欲，生活俭朴，待人和善，从不以势自居，见他人有难，还乐于慷慨接济。她经常吃素，与丈夫包绶一同笃信道教，视富贵如粪土，在北宋百余年的太平时代下，包绶夫妻二人严守父命，看重节操。文氏早包绶四年去世，于宋徽宗赵佶建中靖国元年病故，享年仅三十多岁；包公另有两女。
纪念
文化大革命的破坏
包公病殁后一年（1063年）归葬于今日合肥市东郊大兴集，该墓曾于1199年由淮西路官员重修。文化大革命期间，中国千年文物受到前所未有之浩劫，其中批臭清官的谬论风潮盛起，清官被视为「比贪官更坏」，「具更大欺骗性」，「巩固封建主义」的批斗对象，故而清官形象代表人物包公竟成为众矢之的，遗址文物受到严重的破坏，合肥市包河公园中的包公祠被洗劫一空，包公塑像被粉身碎骨，包公后裔世代相传保存下来的包公画像和《包氏宗谱》付之一炬。
1973年3月时包公墓及包氏宗族墓群因当时合肥市革命委员会冶金建设指挥部以征用工厂的建设用地的理由被强行「迁坟」，而在红卫兵疯狂破坏下，相关人员为抢救文物只能成立一个「包公墓清理发掘领导小组」进行包公墓的挖掘与清理，发掘出包公遗骨及新发现的两块墓铭石《宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭》、《宋故永康郡夫人董氏墓志铭》，并发现包公墓实为包公和董氏（第二任妻子）合葬墓，而且
班超

班超，字仲升，右扶风平陵县（今陕西省咸阳市秦都区）人，东汉将领、外交家。是开拓和维持汉代与西域关系的重要人物。
班超出生在文仕家庭，他是史学家班彪之子、《汉书》编撰者班固之弟。虽然出身如此，但其最大成就并不是文学相关： 而是选择投笔从戎，投身于稳固汉朝边疆的事业中，成为东汉名将，封定远侯。
与父班彪、兄班固三人合称「三班」，但有时班超不被认为在“三班”内，而是其妹班昭。
生平
拯救大哥
班固因父亲班彪过世，回家服丧，整理父亲的遗物时发现《续史记》手稿，于是就继续写作。没想到却被人告发班固「私修国史」，意图诋毁皇帝等事由，班固因此被抓去洛阳等候问罪。班超得知大哥班固被诬告之后，立刻上书喊冤，说明班固修史书不是｢私修国史｣，而是要｢颂扬汉德｣、使人视古鉴今，汉明帝看到班超的陈情文之后，下令释放班固，使班固官复原职，并准以续修史书（〈汉书〉）。某日，汉明帝问班固：「卿家的弟弟（班超）在吗？｣班固回答说班超现在于洛阳官府抄书赚取微薄薪水养家，明帝得知，立刻给予班家生活津贴。
投笔从戎
成语「投笔从戎」，意指读书人投身军旅。班超不仅是投笔从戎的语源，同时也是历代投笔从戎者的榜样及祖师。
班超年少时有大志向，为人孝顺严谨，口才出众。后来在永平五年（公元62年），兄长班固被召入洛阳为官，班超与母亲随之一同迁居京城。当时家里比较贫困，班超为官府抄写书籍，赚取微薄的薪水以贴补家用。
据《东观汉记》载，有一天，他对抄书感到厌烦，便停止抄写，投笔并感叹道：「大丈夫当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎！」在被他人嘲笑后，班超又说：「小子安知壮士之志哉！」
汉明帝任命他为兰台令史，后来又被免官。
不入虎穴，焉得虎子
永平十六年（73年），班超随奉车都尉窦固出击匈奴。窦固以班超为假司马，派他攻打伊吾（在今中国新疆维吾尔自治区哈密市一带）。班超在蒲类海大胜敌军，得到窦固的赏识，便任命他与从事郭恂加上兵士三十六人俱使西域。班超到罗布泊西南的鄯善国（今新疆东南部），当时匈奴也在极力争取鄯善王。班超刚到鄯善国，国王非常礼待班超，但几日后突然冷淡下来。班超发现到“必有匈奴使者来”而导致了鄯善王犹疑，他立即把侍者叫来，谎称“匈奴使者来了几日，现在哪儿。”侍者以为班超知道了事实就告诉了实情。班超立即招集所有兵士三十六人，痛饮一场，酒酣之际：「我等在绝域，是想立大功；而匈奴使者仅来几天，国王就开始冷淡我们。若将我们送与匈奴，骸骨将是豺狼的美餐」，并说「不入虎穴，焉得虎子，当今之计，独有因夜以火攻之」。正好那晚大风，班超令十人持鼓躲藏到匈奴使者营房的后面，约定“火起，全部鸣鼓高呼。”，班超顺风纵火，营房前后锣鼓暄天，致使对方惊乱。班超亲手格杀3人，吏兵斩杀30多人，其余百余人均被烧死。第二天一回来便报告了郭恂，恂大惊，超知其意：“班超怎么会独吞功劳！”郭恂喜出望外。班超趁机召见鄯善王广，出示匈奴使者的全部首级，鄯善王广叩头：“愿属汉，绝无二心”。班超在这一战中留下了「不入虎穴，焉得虎子」的名句。皇帝和窦固对班超的智勇非常欣赏，窦固要给班超增加人手，为班超所拒绝。
威震西域
之后班超从鄯善前往于阗国，于阗国是当时西域强国，国王广德带领其他各国攻莎车国，杀其国王。班超至，广德对其不甚礼遇。该国信巫，巫师对广德说“神怒何故欲归汉，汉使有祸马，需取之祠于神”。于是广德派人向班超索马，班超让巫师自己来取，然后怒斩该巫师，将首级送与广德。广德早耳闻班超在鄯善击杀匈奴使者之事，感到十分惶恐，因杀匈奴监护使者而降汉。西域南道诸国纷纷遣使向汉朝通好。班超升为军司马。次年，西进疏勒，班超甚至带领自己为数不多的手下，推翻龟兹国在疏勒国（国都在今新疆喀什市）所立的傀儡政权，废亲附匈奴的疏勒王兜题，重立疏勒故王兄长之子为王，建立新的亲汉政权。
永平十八年（75年），汉明帝驾崩，焉耆（今新疆焉耆回族自治县一带）乘机向汉进攻，龟兹等也发兵攻打疏勒。班超与疏勒王忠坚守槃橐城拒击焉耆进犯。这时北匈奴在西域反扑，车师、焉耆等国乘机叛离，汉章帝即位，担心班超孤立无援，下诏将他召回。疏勒、于阗等国为此十分忧虑，班超至于阗，受当地人挽留，再次北上。班超击破疏勒叛降于龟兹的两座城池，疏勒复安。
平定诸国
建初三年（78年），班超率疏勒、于阗、康居等国兵一万余人攻破匈奴控制的姑墨石城（今新疆温宿县城西北）。与徐干所率援军击败反汉的疏勒都尉番辰。之后上书请兵，意图趁机平定西域，得到章帝的支持。
班超在击破莎车（今新疆莎车县）、疏勒的叛将后，上书请求与乌孙联合进攻龟兹，得到章帝的首肯。建初八年（83年），拜班超为将兵长史，然而负责护送乌孙使者的李邑在到达于阗后，因龟兹的攻势而不敢前进，继而上书声称西域的收复不可能成功，同时诋毁班超“安乐外国，无内顾心”。但章帝相信班超的忠诚，命令李邑服从班超的调遣，而班超却
曹参

曹参，字敬伯，泗水郡沛县（今江苏沛县）人，是西汉知名的将领，也是继萧何后的汉代第二位相国。反秦战争、楚汉战争和消灭异姓王中参与多次战役，立功最多，作战勇猛，成为汉军中的主要人物，曾经负伤七十处，攻下两国，一百二十二个县，俘虏诸侯王两名、高官十数人，封平阳侯。曹参战功虽高，论功时仍不及萧何，后因萧何推荐，继任相国。虽其与萧何关系不睦，但仍然依循萧的制度，实施无为而治，天下安定，世称「萧规曹随」。
生平
早年生活
早年为秦朝沛县狱掾，即管理监狱的小吏（可能为典狱长），但已相当出名，萧何为曹参上司（主吏），刘邦属押解犯人之官吏（亭长），职位低于曹参。曹参与刘邦、萧何、樊哙皆为沛县人，但萧、曹二人是县府官吏，县中多有好名声，刘、樊二人之地位相当于地痞，在乡里父老眼中地位大有不同。
反秦战事
西元前209年（秦二世元年），陈胜与吴广假托太子扶苏与楚国将军项燕名号，发动大泽起义反秦，各地均出现响应者。萧何和曹参、樊哙、周勃等沛县人聚集商议应如何面对。沛县县令原本听从萧何、曹参的意见，认为应该从天下大势追随陈胜、吴广，不料却马上反悔，打算将萧、曹二人以反贼之名逮捕献给秦国官员。此时，刘邦已纵放囚犯反秦起义，萧、曹二人、沛县父老与刘邦里应外合，将沛县县令杀死，正式宣布沛县加入反秦大旗下。
沛县反秦后，萧、曹二人因地位较高，原被推举为首领，但两人却有所顾忌，礼让不肯当反抗军首领，乡中父老以占卜认为刘邦最适，因此曹参反担任刘邦的中涓，辅佐刘邦起义。
败章邯斩李由
在反秦之初，曹参率军攻击胡陵、方与，攻秦监公军，大破之。往东攻下薛县，攻击薛城西面的泗水守军。又攻占胡陵，率军转守方与。后方与、丰邑投向魏军，曹参率军攻之。赐爵曹参为七大夫。曹参再破秦司马夷军，夺取砀、狐父、祁的善置邑。攻取下邑以西，至虞，追击秦将章邯的战车骑兵。攻爰戚及亢父，先登。迁为五大夫。北救阿，击章邯军，陷陈，追至濮阳。攻定陶，取临济，南救雍丘。击李由军，破之，杀死秦雒邑郡守李由，虏秦候一人。
攻陷咸阳
定陶之战，楚项梁战死后，刘邦和项羽向东撤退，楚后怀王封刘邦为砀郡长，带领砀郡兵，又封曹参为执帛，号称「建成君」。后封予爰戚县，人称「戚公」，隶属砀郡。
其后从攻东郡尉军，在成武南打败秦军。击王离军成阳南，又在杠里攻打他们，大破之。追北，西至开封，击赵贲军，破之，围赵贲开封城中。西击将杨熊军于曲遇，破之，虏秦司马及御史各一人。迁为执圭。从攻阳武，下轩辕、缑氏，封绝黄河渡口，还击赵贲军尸县北，破之。从南攻犨，与南阳守𬺈战阳城郭东，陷陈，取宛，俘虏南阳守𬺈，尽定南阳郡。从西攻占武关、峣关。前攻蓝田南的秦军，又夜击其北，秦军大破，遂至咸阳，灭秦。
楚汉相争
刘邦被项羽封为汉王时，刘邦封曹参为「建成侯」。到了汉中后，迁为将军。
三秦战役
跟从刘邦回军平定三秦，初攻下辩县、故道县、雍县、斄县。在好畤南击章平军，破之，围好畤，取壤乡。击三秦军壤乡东及高栎，破之。复围章平，章平出好畤走。因击赵贲、内史保军，破之。东取咸阳，更名曰新城。参将兵守景陵二十日，三秦派章平等攻参，参出击，大破之。赐食邑于宁秦。参以将军身份引兵于废丘围章邯。
东征西讨
以中尉身份从汉王出临晋关。至河内，下修武，渡围津，东击龙且、项他于定陶，破之。东取砀县、萧县、彭城。击项籍军，汉军大败逃跑。参以中尉围取雍丘。王武反于外黄，程处反于燕，往击，尽破之。柱天侯反于衍氏，又进破取衍氏。击羽婴于昆阳，追至叶县。还攻武疆，乘势到达荥阳。参自汉中为将军、中尉，从击诸侯，到项羽战败，还至荥阳，一共两年。
汉二年，曹参官拜假左丞相，屯兵关中。魏王豹起初归顺汉王，但之后又反叛，曹参与韩信向东攻魏，生擒魏王豹及其妻子和母亲。事后韩信与曹参受刘邦的命令，先破代国，杀夏说，把赵国的注意力转向赵国北部，刘邦派韩信与张耳在井陉设疑，利用地理优势吸引赵国的主力，刘邦自己亲自率趁虚直取邯郸，当赵国失去邯郸，襄国危急，陈余进退两难，此时韩信与张耳出井陉，攻杀陈余，赵将「戚将军」向西逃至邬县，被正在平定魏、代一带的曹参斩杀，赵王歇逃到襄国，刘邦与张耳、韩信南北夹击襄国，攻破襄国会合，杀赵王歇，平定赵国。后来汉军又平定了巨鹿、常山郡，招降了燕国，随后曹参跟随刘邦、靳歙、周勃、周𫄬等人返回敖仓。
汉三年，曹参等支援韩信，攻打齐国，灌婴、曹参等到达齐国，攻下历城，齐王逃往高密，向项羽求救，项羽派龙且援齐。汉四年十一月，陈武军，蔡寅军，丁复军，王周军，陈涓等汉军杀齐王田广、龙且，齐相田横自立为齐王，灌婴在嬴县打败田横，田横投奔彭越，曹参留在齐国继续平定齐国顽军。
汉朝初立
分封天下
项羽败死，天下已定，汉王刘邦称帝，即汉高祖。除了诸侯王之外，最初仅排定十八位列侯之位次，分别为：萧何、曹参、张敖、周勃、樊哙、郦商、奚涓、夏侯婴、灌婴、傅宽、靳歙、王陵、陈武、王吸、薛欧、
白居易

白居易，字乐天，晚号香山居士、醉吟先生，在诗界有广大教化主的称号。祖籍山西太原，生于河南新郑，唐代文学家，文章精切，特别擅长写诗，是中唐最具代表性的诗人之一。作品平易近人、通俗易懂，乃至于有「老妪能解」的说法。
白居易早年积极从事政治改革，关怀民生，倡导新乐府运动，主张诗歌创作不能离开现实，须取材于现实事件，反映时代的状况，所谓「文章合为时而著，歌诗合为事而作」，是继杜甫之后实际派文学的重要领袖人物之一。他晚年虽仍不改关怀民生之心，却因政治上的不得志，而多时放意诗酒，作《醉吟先生传》以自况。白居易与元稹齐名，号「元白」，元白两人是文学革新运动的伙伴，分别作有《元氏长庆集》与《白氏长庆集》，称为长庆体，又称元和体。晚年白居易又与刘禹锡唱和甚多，人称为「刘白」。
白居易因努力写诗，曾自述或许有人认为他是「诗王」或「诗魔」唐宣宗曾褒白居易为「诗仙」，故人称「敕封诗仙」，而李白是后世才由民间从「谪仙人」转尊为「诗仙」。
白居易的作品，在作者在世时就已广为流传于社会各地各阶层，乃至外国，如朝鲜半岛、日本等地，产生很大的影响。重要的诗歌有《长恨歌》、《琵琶行》、《》、 新乐府、《问刘十九》等，重要的文章有《与元九书》等。其中《慈乌夜啼》和《燕诗》即表现他为人孝顺。
家世
据史籍记载，白居易祖籍山西太原自述白起之后，白起24世孙白邕，任北魏太原太守，白邕5世孙白建，北齐五兵尚书，因功赐田韩城（今陕西渭南），白建曾孙白温，任唐朝检校都官郎中，迁华州下邽（今陕西省渭南市临渭区下邽镇），白温第六子白锽，任巩县令，居郑州，生五子，各以其官散居四方。白锽长子白季庚，任襄州别驾，生四子，次子就是白居易。白居易生于河南新郑。
部分近代学者认为白居易可能是胡人的后裔，一说龟兹王族后裔，然而也有反对意见。
白居易的祖父白锽，曾任酸枣、巩县县令。父亲白季庚，唐德宗建中年间任彭城令，对抗李正己的叛变有功，授朝散大夫、大理少卿、徐州别驾等官职，并赐绯鱼袋，兼徐泗观察判官。后来历任衢州、襄州别驾。白居易的外祖母也是白氏出身，因此白居易的母亲陈氏，与白家之间本有血亲关系。
生平
白居易772年（唐代宗大历七年）生于河南新郑，后因战乱等因素，迁徙于越中、衢州、符离、襄阳、洛阳、长安等地。青年时期家境贫困，对社会生活和百姓疾苦有较多接触和了解。787年（贞元二年），白居易至长安，拜访当时的名士顾况。顾况见到白居易的姓名时，曾调侃地说「米价方贵，居亦弗易。」及至看到他的诗篇，才感叹道：「道得个语，居即易矣。」
799年（贞元十四年），白居易开始投入科考。800年（贞元十五年）进士及第，随后回家乡探望亲戚。802年（贞元十七年）试书判拔萃科及第，与同时及第的元稹订交，成为终身的好友。803年（贞元十八年）授秘书省校书郎，定居于长安。
作品例举：《赋得古原草送别》、《百道判》。
长安与早年的仕宦生活
806年（元和元年），白居易罢校书郎。同年四月试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢（今周至县）尉。807年（元和二年），任进士考官、集贤校理，授翰林学士。808年（元和三年）任左拾遗，迎娶杨汝士之妹(即杨虞卿从妹)为妻。810年（元和五年）改任京兆府户部参军，811年（元和六年）母亲陈氏去世，离职丁忧，归下邽。814年（元和九年）回长安，授太子左赞善大夫。
任左拾遗时，白居易以为直言敢谏就是好官，故频繁上书言事，并写大量的反应社会现实的诗歌补察时政，夸张到不管朝中大小事、就算不是白居易权责所管之事也要上表参劾，多管闲事的行为让不少朝中大臣对白居易感到不满，乃致力于当面指出皇帝的错误。因他言事太过直接数量又太多，令唐宪宗感到不快而向李绛抱怨：「白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。」李绛认为这是白居易的一片忠心，而劝谏宪宗广开言路。
作品例举：《策林》、《长恨歌》、《秦中吟》、《新乐府》、《自吟拙什因有所怀》。
江州与贬谪生涯
815年（元和十年），宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，被认为是越职言事。其后白居易又被诽谤：母亲看花而坠井去世，白居易却著有「赏花」及「新井」诗，有害名教。遂以此为理由贬为江州（今江西省九江市）司马。818年（元和十三年）冬，被任命为忠州（今重庆市忠县）刺史，819年（元和十四年）到任。820年（元和十五年）夏，被召回长安，任尚书司门员外郎。
白居易的母亲虽因看花坠井去世，然而白居易早有许多咏花之作，而依宋代的纪录，新井诗作于元和元年（806年）左右（新井诗今已失传），而白居易母五年后才去世，可见此事不能构成罪名。他被贬谪的主因，很可能与他写讽谕作品而得罪当权者有关。贬谪江州是白居易一生的转捩点：在此之前他以「兼济」为志，希望能做对国家人民有益的贡献；至此之后他的行事渐渐转向「独善其身」，虽仍有关怀人民的心，表现出的行动却已无过去的火花了
蔡伦

蔡伦，字敬仲，桂阳郡耒阳（今湖南省耒阳市）人，东汉宦官。蔡伦改良了造纸技术，扩大了造纸原料的来源，把树皮、破布、麻头和鱼网这些废弃物品都充分利用起来，降低了纸的成本，尤其是用树皮做原浆纸的先声，为造纸业的发展开辟了广阔的途径，被汉和帝封为龙亭侯。
史书记载
关于蔡伦的资料主要来自于南朝刘宋时期范晔所著的后汉书卷七十八中的三百字，史学家钱存训认为即使范晔的记载最完尽，在蔡伦死后三百余年才完成的后汉书或许有不准确的记载。
生平
早年
蔡伦出生于63年，于汉明帝永平末年（75年）被朝廷派来家乡的人选中成为小太监，阉割后入宫，年仅12岁。事实上，蔡伦被阉割入宫的年龄在蔡伦所在的东汉并不算早。据史学界分析，东汉时期的太监平均净身年龄在9.6岁。东汉也是中国历史上太监净身入宫时平均年龄第二小的年代，仅次于明朝的9.2岁。汉章帝建初年间，担任小黄门。汉和帝即位之后，升任中常侍，参与国家机密大事的谋划。《后汉书·宦者列传》称蔡伦有真才实学，为官尽忠，做事谨慎老实（有才学，尽心敦慎），多次不惜触犯皇帝的威严进谏朝廷施政的得失（数犯严颜，匡弼得失）。
改良技术
后来，蔡伦担任尚方令，监督宫廷物品的制作。人们认为就是从这个时候，蔡伦开始接触东汉最好的手工工艺，并改进当时的造纸技术。据《后汉书·宦者列传》所记载，自古以来，书籍文档都是用竹简来做书写载体的，后来出现了质地轻柔的缣帛，但是用缣帛制纸的费用很高昂，而竹简又笨重，于是蔡伦想进行技术创新，改用树皮、破布、麻头和鱼网等廉价之物造纸，大大降低了造纸的成本，为纸的普及准备了条件。汉和帝元兴元年（105年），蔡伦把改进造纸术的成果报告给皇帝，皇帝对蔡伦的才能非常赞赏，并把改进过的造纸技术向各地推广，汉安帝元初元年（114年），朝廷封蔡伦为龙亭侯，所以后来人们都把纸称为“蔡侯纸”。
后来任职长乐太仆。元初四年（117年），汉安帝选调学者整理文献，并令蔡伦监管负责。
同时蔡伦还有设计弩和剑，当时称之为蔡太仆之弩，龙亭之剑，闻名天下。
服毒自杀
蔡伦在任小黄门时，由于掌权的窦太后的授意，参与诬陷汉安帝的祖母宋贵人及其子太子刘庆（汉安帝之父），导致刘庆被废为清河王，宋贵人及其妹妹服毒自杀。之后蔡伦又成为窦太后媳妇邓太后的得力助手。后邓太后驾崩，汉安帝得以亲政，于是蔡伦被命令到廷尉那里去自首。蔡伦为了避免受辱，在洗浴全身并换上整洁的衣冠服毒自杀。蔡伦死后，其封地也被收回（位于现在的陕西省汉中市洋县）。
后世研究
关于蔡伦造纸，参考凌纯声先生的著作认为：蔡伦改良造纸技法的创新源流，受有南岛语族树皮布文化的影响。蔡伦将古代造丝纸(汉族本身传统)和造树皮布纸(南岛外来文化)的两种工艺整合起来，以造丝纸工艺的制纸工法，结合造树皮布纸工艺的材料学知识，从动物性材料(蚕丝)改为转用植物纤维(渔网、木料)来造纸，遂得到便宜、好用的「真纸」，时人名之曰「蔡侯纸」。
地级市

地级市，是中华人民共和国省、自治区所设的一种地级行政区划，因其行政地位与“地区行政公署”相当而得名。地级市可以管辖市辖区、县、自治县、旗、自治旗，也可以代管县级市。2015年《立法法》修改后，地级市与《宪法》规定的“较大的市”或“设区的市”能够基本对应，且均被赋予了地方立法权。
地级市主要是由经济发达的县级中心城市升级而成；或者是撤销地区行政公署后，将其范围内的中心城市升格而来（后者俗称“撤地设市”）。截至2025年，全国共设有地级市293个，其中“设区的市”289个、地级“不设区的市”4个。
历史沿革
省辖市管县体制最早源于1950年代早期，1951年浙江省将原省直辖的杭县划归省辖市杭州市管辖；1954年直辖市旅大市改制为辽宁省辖市后，继续管辖金县和长海县。1958年，河北省撤销“天津地区”，将武清、静海等12个县划归省辖天津市领导。
1954年颁行的《宪法》中有“直辖市和较大的市分为区”的行政区划条文，1959年9月17日，二届全国人大常委会九次会议通过了《》，从法律层面对市管县体制作出了规定，直接推动了市管县体制的发展。1960年，全国已有52个市领导243个县，约占全国县建制总数的八分之一。这次市管县体制产生的契机是大跃进和人民公社运动，缺乏客观的经济文化基础，随之很快降温。1961年以后随着经济调整和整顿的开始，大量市管县恢复原有体制，河北省恢复了全部专区和专员公署。至1966年，全国管辖县的市降至25个，管辖的县数量不到1960年的三分之一，至此市管县体制经历了第一次大起大落。直到此时，省辖市的辖区范围内，仍以非农业人口为主，且多为省会城市或重要工业城市。
1978年颁行的《宪法》中的行政区划条文变更为“直辖市和较大的市分为区、县”。1979年国务院财经委员会派一批专家调研四川省产业结构问题，时任中国社会科学院财贸经济所所长刘明夫明确提出了“中心城市”的概念。
1982年，中共中央中发〔82〕51号文提出“改革地区体制、实行市领导县体制”，首先在江苏试点，1983年起在全国试行。随后中央又发出《关于地市州党政机关机构改革若干问题的通知》，要求“积极试行地、市合并”，并把此作为1983年地方政府改革的一项重要内容。至此市管县体制开始在全国范围内推行，并且在国家的行政区划序列里，正式将市分为地级市和县级市。自1983年起，“地级市”在国家行政机构区划统计上作为术语固定下来，取代之前的省辖市之称。
至1986年，“地级市”达到166个，占地级行政区的51％，取代“地区”和“盟”成为“地级行政区”的主体。截至2019年1月，地级市数量稳定下来，在总计333个地级行政区中，其中仅有7个地区、3个盟，地级市达到293个，占88％。
分类
按产生途径划分
就其产生的途径来说，1983年以后，地级市大致可以分为以下几种类型：
按辖县情况划分
地级市分为以下4种情况：
自治州

自治州，是中华人民共和国行政区划单位，为民族自治地方，地位介于省级与县级之间，属于地级行政区，为第二级地方行政单位。按照《中华人民共和国宪法》的规定，民族自治地方享受很高的自我管理权利，设人民代表大会和人民政府。中国大陆设立自治州的有省和自治区。自治州管辖的县级行政区为县、自治县、县级市。至2012年末，中国大陆共有30个自治州。民族自治州通常亦简称为“州”，如延边朝鲜族自治州简称“延边州”。
演变
中华人民共和国成立初期，民族区域自治制度尚不完善，无论是省级还是地区级的民族自治地方均称为“自治区”，《1954年宪法》通过后，自治州归属于地级行政区，受所在的省或自治区领导。自治州为民族自治地方，按照《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国民族区域自治法》规定，民族自治地方享受很高的自主权利。自治州自治机关是自治州人民代表大会和自治州人民政府。自治州人民政府实行自治州州长负责制，自治州州长主持本级人民政府工作，州长由自治主体民族的公民担任。
自治州管辖的行政区域为县级行政区包括县、自治县、县级市。有的以一个少数民族聚居区为基础建立，如云南省西双版纳傣族自治州；有的以两个或几个少数民族聚居区联合建立，如云南德宏傣族景颇族自治州。
自治州绝大多数位于西部和南部地区，位于东北地区的延边州是唯一例外。
自治州中的民族构成
以下列出各省区自治州中的民族构成。为2010年数据。
已撤销或更改的自治州
列表可能不完全，尚待补充
自治区

自治区（英语：autonomous region）是行政区划的类型之一，为自治地方的一种，字面上的意思为「拥有自治权力的行政区」。特点是自主权较所属国家其他同级行政区划为高。成立背景依国情有所不同，通常设置在国内少数民族的主要居住地与传统领域，或者离岛、边境等与本土地带有所分离的地方，并常作为一级行政区存在。
亚洲
中华人民共和国
1940年代以前，中国共产党贯彻列宁思想并接受共产国际领导，以民族自决为处理国内民族问题的方案。毛泽东《论新阶段》代表中共的民族政策从联邦制、民族自决转向民族区域自治。中共中央六届六中全会提出了“马克思主义中国化”，淡化民族自决观念，提倡民族区域自治。毛泽东咨询党内主管民族工作的李维汉后，确定了建立多民族国家内实行民族区域自治的制度。
《共同纲领》规定“各少数民族聚居的地区，应实行民族的区域自治”。李维汉起草了《民族区域自治实施纲要》，纲要内容载入了1954年的中华人民共和国宪法，确认民族区域自治在国家政治制度体系中的重要地位。民族区域自治从此成为基本政策和基本政治制度。乌兰夫、阿沛·阿旺晋美领导并完成了制定《民族区域自治法》。
1980年代，第四部宪法和《民族区域自治法》的先后颁行，使民族区域自治制度建设进一步得以加强，民族地区从经济、政治、文化的自治权得到实现。此外，还有行政法规《城市民族工作条例》和《民族乡行政工作条例》。《扶持人口较少民族发展规划》、《少数民族事业“十一五”规划》和《兴边富民“十一五”规划》，从项目、资金、政策等多方面加大了对少数民族和民族地区的支持力度。
至今，民族自治地方共制定了自治条例139件，单行条例777件，根据本地实际对法律和行政法规的规定作出变通和补充规定75件，13个辖有民族自治地方的省都先后制定了实施《民族区域自治法》的若干规定或意见，贯彻实施民族区域自治法的地方性法规，民族自治地方制定了137个自治条例、510个单行条例、75个变通和补充规定。
2011年，国家民委政策法规司出台《民族法制体系建设“十二五”规划（2011—2015年）》，进一步强化民族区域自治和少数民族权利保护。
中华人民共和国成立时的1949年，全国分为30省、1自治区、12直辖市、5行署区、1地方、1地区；1967年，全国区划被调整为22省、5自治区、3直辖市，共计30个省级行政区；1988年新增海南省；1997年新增重庆直辖市；1997年和1999年，香港和澳门分别回归中国，相继新设特别行政区。至此，全国共有23个省、5个自治区、4个直辖市和2个特别行政区，共计34个省级行政区。
当前，中华人民共和国设以下（省级）自治区：
菲律宾
当前菲律宾仅设置棉兰老穆斯林邦萨摩洛自治区，为菲律宾唯一能经选举产生的大区议会及首长。科迪勒拉行政区原有意成为科迪勒拉自治区，但两次针对是否成立自治区的公民投票均失败。
缅甸
依照2008年宪法，缅甸境内设有六个自治区。自治区为副邦级行政单位，分为 Self-administered zones (SAZ) 和 Self-administered divisions (SAD) 两种，SAZ 有德努、巴欧、那加、果敢、德昂五个，SAD 仅有佤自治区一个。SAZ 有时译做自治县、自治管区、自治提舍，SAD 有时则译作自治州、自治省。
伊拉克
伊拉克库尔德人聚居区域设有自治区。其东邻伊朗，西邻叙利亚，北接土耳其，南接伊拉克其他地区，位于整个库尔德斯坦地区的南部；下辖艾比尔、苏莱曼尼亚、代胡克省及哈拉卜贾四省，首府设在最大城市艾比尔。除国防外交事务外，其余内政均由由自治区政府管辖。
欧洲
葡萄牙
葡萄牙法定的自治区有两个，设置理由都是因为与本土距离遥远联络管理不易。自治区内有自己的立法与行政体系，且因为设立的理由非关族群因素，人民对于本国的认同度比其他国家的自治区为高。 
西班牙
西班牙以自治区（Comunidad autónoma）作为第一级行政区划，实施高度的地方自治及分权，因此其性质近似联邦制国家的州。西班牙全国共设有17个自治区，以及2个位于非洲北岸、与自治区同级的自治市（Ciudades Autónoma）：休达及梅利利亚。
意大利
目前，意大设置设以下特殊地位大区：
芬兰
芬兰有一个自治区，是自1920年起在国际联盟的决议下为瑞典语人口而成立的：
俄罗斯
俄罗斯的自治区（俄语：автономный округ），是俄罗斯联邦主体的类型之一，同时也是某些联邦主体行政区划的类型。截至2014年，俄罗斯联邦一共被划分为85个联邦主体，其中有四个是自治区。但在1990年，俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国境内曾有10个自治区，包括泰梅尔（多尔干-涅涅茨）自治区和埃文基自治区等。