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伍修权

伍修权，曾用名吴寿泉，湖北阳新人，生于湖北武昌。中国共产党、中华人民共和国军事人物、外交官及政治人物，副国级领导人。
伍修权早年入莫斯科中山大学学习，回国后任中国工农红军闽粤赣军区司令部参谋，瑞金红军学校第一期连指导员、第二期政治营教导员、第三期军事团教育主任，军委模范团政委，军委直属第三师政委，福建军区汀连分区司令员兼政委、共产国际派驻中共中央军事顾问李德翻译、红三军团副参谋长、红十五军团七十三师参谋长，参加长征。抗日战争爆发后，任八路军驻兰州办事处处长、中央军委总参谋部一局局长、总参谋部作战部副部长。第二次国共内战时期，奔赴东北，任东北民主联军第二参谋长，东北军区参谋长。中华人民共和国成立后，任中央人民政府外交部苏联东欧司司长、外交部副部长、中国驻南斯拉夫大使、中共中央对外联络部副部长。文化大革命中遭迫害，此后出任中国人民解放军副总参谋长、最高人民法院特别法庭副庭长、中共中央顾问委员会常委等职。
生平
早年经历
1923年在国立武昌高师附中求学，经陈潭秋介绍加入中国社会主义青年团，担任中国社会主义青年团支部书记。1925年赴苏联，入莫斯科中山大学学习。1927年9月入莫斯科步兵学校学习，1928年毕业后留校任翻译。1929年中东路事件后，被共产国际派往远东任苏联红军翻译。1930年12月加入全联盟共产党（布尔什维克）为预备党员，1931年7月转为中国共产党党员。
1931年5月，回国后任闽粤赣军区司令部参谋，中央苏区瑞金红军学校第一期连指导员、第二期政治营教导员、第三期军事团教育主任，军委模范团政委；其间，参与编写了中国工农红军早期的军事教材，编译了苏军战斗条令，参加了第三、四次反围剿战争。1933年，部队整编，伍修权任军委直属第三师政委，后改任福建军区汀连分区司令员兼政委。同年秋，伍修权任共产国际派驻中共中央军事顾问李德的翻译。1934年10月参加长征，1935年1月列席遵义会议。遵义会议后，任红三军团副参谋长，参与组织抢渡金沙江、吴起镇、直罗镇等战役战斗。1936年4月，任红十五军团七十三师参谋长，参加了东征战役。1937年12月，升任陕甘宁边区政府秘书长，负责边区政府日常工作。
抗日战争与第二次国共内战时期
抗日战争爆发后，1938年任八路军驻兰州办事处处长。1941年8月起任中央军委总参谋部一局局长。1945年参与起草了朱德在中共七大的军事工作报告。同年8月，任总参谋部作战部副部长。
抗战胜利后，伍修权赴东北，负责统筹战后复原工作，被中央军委临时授予少将军衔。1945年9月起，伍修权任中共中央东北局委员，东北人民自治军第二参谋长。1946年1月，任东北民主联军第二参谋长，北平军事调处执行部驻沈阳小组中共代表。1948年1月后任东北军区参谋长兼军工部政委，参与辽沈战役，战役后兼任沈卫戌区司令员。在此期间，他还担任东北军区军政学校校长，参与筹建了中国人民解放军第一所航空学校和第一所海军学校。1949年4月，伍修权任东北军区参谋长。
中华人民共和国成立后
中华人民共和国成立后，任中央人民政府外交部苏联东欧司司长。次年1月，随周恩来赴莫斯科参加中苏会谈，并参与起草《中苏友好同盟互助条约》等一系列工作。朝鲜战争爆发后，美国政府派第七舰队巡弋台湾海峡，因此1950年11月，中华人民共和国中央人民政府向联合国安理会提出「美国武装侵略台湾案」，伍修权作为中华人民共和国政府特派代表赴会，发表谴责美国武装侵略台湾的演说。但该案最终以1票赞成（苏联）、9票反对、印度代表缺席之情况下被否决。1950年12月，任外交部副部长。1954年，调任中国驻南斯拉夫大使。1958年10月，任中共中央对外联络部副部长。1960年2月4日，随康生、刘晓、阎明复参加在莫斯科召开的华沙条约国首脑会议。
文化大革命中，伍修权遭受迫害，被关押达8年。1975年4月，伍修权任中国人民解放军副总参谋长，分管情报和外事工作。1978年1月前兼任总参谋部二部部长。1980年6月，中共中央决定伍修权为审判林彪、江青反革命集团案的审判工作指导委员会成员和最高人民法院特别法庭副庭长、第二审判庭审判长，参加了对四人帮审判工作。1982年9月，伍修权当选中共中央顾问委员会常委。1988年7月被授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
伍修权是中共第七、八、十一、十四次全国代表大会代表，第十五次全国代表大会特邀代表，第八届、十一届中央委员，中共十二大、十三大相继当选为中央顾问委员会委员、常委。第三届全国政协常务委员，第四届全国人大常委会委员。1997年11月9日，伍修权在北京逝世，终年90岁。
美国高尔夫名人赛

大师赛（Masters Tournament，简称The Masters），与英国公开赛（The Open Championship）、美国公开赛（United States Open Championship）和PGA锦标赛（PGA Championship）同属高尔夫球界的四大锦标赛（Major Championship）赛事。美国名人赛每年都在天才球员鲍比·琼斯设计的奥古斯塔高尔夫球俱乐部举办。依照传统，胜利者会穿上代表名人赛冠军的绿色外套。
票务
大师赛的门票虽然不贵，但是一票难求。即使是练习轮也很难进入。练习轮门票的申请必须提前近一年提出，并通过随机抽签选出成功的申请者。实际比赛的门票仅出售给已关闭的赞助人名单中的成员。顾客名单的等候名单于1972年开放，并于1978年关闭。它于2000年重新开放，随后再次关闭。2008年，美国大师赛还开始允许儿童（8至16岁）在持有徽章的赞助人陪同下免费参加比赛。
获得大师赛徽章的困难使得这项赛事成为二级门票市场上最大的赛事之一。大师赛的大部分徽章每年都会交付给同一组赞助人、粉丝和会员，这些常年持票人有时会决定通过大型门票市场出售他们的徽章。
宗才怡

宗才怡，籍贯安徽，生于南京，台湾女性企业家。宗才怡为台北市立第一女子高级中学、国立台湾大学商学院毕业，后于美国密苏里大学取得企业管理硕士学位。
自我比喻
自喻为「误闯政治森林的兔子」。
Sony Ericsson K770i

Sony Ericsson K770i为索尼爱立信于2007年10月31日推出的GSM手提电话。内建320万画素自动对焦数位相机。此机也是身为Cyber-shot手机的一员。
Sony Ericsson K630i

Sony Ericsson K770i为索尼爱立信于2008年1月3日推出的3G手提电话。内建200万画素数位相机。
光明乡 (长岭县)

光明乡位于中华人民共和国吉林省松原市长岭县的西南，北邻流水镇，南邻太平山镇，东邻三清山乡，西临海青乡。总面积64平方公里，耕地面积7368公顷，林地面积2700公顷，草原面积2000公顷。
行政区划
利发盛镇下辖以下地区：
矛

矛是一种用于刺击的长柄武器，与铍（头端以茎接柄）、枪、槊是几乎相同的长柄兵器，但也有说法是矛与枪、铍有型制上的差异，例如矛与枪差异在头端样式，矛与铍差异在接柄的方式。
矛这个名称出现较早，自商代就开始使用，铍在东周出现，而枪、槊则到汉代才开始使用，隋唐之后矛枪混称不做区隔。中国的历史上以矛来称的长柄武器最长有到5.6公尺，以枪来称的长柄武器最长有做到8公尺的长度。
岩石列表

岩石依不同的形成方式，可粗略分为三类：火成岩、沉积岩和变质岩。
滑脱构造

滑脱构造（Detachment structure）是岩石圈内部的一种构造。由于岩石圈本身并不是一个均质的圈层，而是由许多平行的小圈层组成，当它受到地应力作用时，相邻的小圈层之间会发生滑动、脱离的现象，从而形成各种滑脱构造，两个小圈层之间也从而形成滑脱界面。岩石圈中多级分层及滑脱构造的发现是构造地质学认识上的重大突破。
滑脱界面的原初性质多种多样，可以是断层、岩系界面、岩层不整合面、高塑性层、高孔隙层、盖层与基底界面、地壳与上地幔界面等，它们共同的特点是强度相对较低，剪应变较高，因此在受力的时候较为软弱。但是，一旦在这些界面上发生滑脱作用，所形成的滑脱界面的性质也就和断层类似，因此滑脱界面也可称作滑脱断层。仿照断层的描述术语，滑脱界面以上的部分也称为上盘，以下的部分则称为下盘。上盘和下盘的岩石的应变特征和力学性质是不同的。
相关术语
根据变形过程中的应力状态，又可将滑脱构造分为两类。一类是伸展型滑脱构造，又称拆离构造，这类滑脱构造在形成时，上盘受到伸展（拉伸）的作用力发生破裂，形成一系列正断层，岩石沿正断层发生近水平或低角度的滑移，但下盘则不参与滑移运动，只形成糜棱岩带。这时的上盘特称为上拆离盘，下盘特称为下拆离盘。另一类是压缩型滑脱构造，或称挤压型滑脱构造，这类滑脱构造在形成时，上盘受到压缩（挤压）的作用力发生破裂，形成一系列逆断层，岩石沿逆断层发生近水平或低角度的滑移，形成推覆体，但下盘也不参与滑移运动，只形成糜棱岩带。
如果滑脱构造的上盘发生明显的拆离或推覆，而下盘变形不大，这种滑脱构造又特称为薄皮构造(英语：thin-skinned structure)。
实例
喜马拉雅山脉在地质构造上就是一个巨大的滑脱构造。由于印度板块在此与欧亚板块发生碰撞，欧亚板块的表层岩石圈受挤压而形成了一系列的逆掩断层，其中最大型的有喜马拉雅主前缘断层带、喜马拉雅主边界断层带、喜马拉雅主中央断层带、定日-洛扎断层带等。在主中央断层带和定日-洛扎断层带之间，因为地壳上隆形成了喜马拉雅山的主山脊，在这里又出现了拆离构造，形成喜马拉雅主拆离断层带。
御我

御我，本名陈玟瑄，台湾的女性轻小说作家，成功大学外文系毕业。成名作是由冒险者天堂（铭显文化）出版的《1/2王子》，大二时在「起点」文学网发表而声名大噪。代表作为《不杀》、《吾命骑士》和《非关英雄》。连载结束后因应读者要求，推出了相关画集。2007年，《1/2王子》改编成漫画，由台湾少年漫画家蔡鸿忠所绘，由东立出版，目前出版16集完结。
简介
以「御我」为笔名，即是以「统御自我」、勇于做自己为期许，2002
年是国立成功大学外国语文学系的新生时，便开始在线上的文学网发表创作，一年间累积了10万字的量，让她被专营租书店通路的铭显文化出版社相中。
大三时正式跨入小说界，以每个月生产1本小说的速度，很快地成为全国租书店出租率最高的明星作家之一，透过学生族群口耳相传，逐渐获得传统出版社的注意，包括东立、天使等出版社陆续与她合作，将她的作品推向书店与超商。
作品写作方向以奇幻为主，场景都在架空世界，容许各种可能性。担任她多本小说封面绘制工作的亚砂，就是她在同人交流中觅得的战友。御我便是参考作家水泉的过往经验和合作模式，在她的推荐下，加入天使出版社。
在出版社协助下，她的一系列奇幻小说不仅被改编成漫画，发展各式周边产品，更卖出东南亚版权，甚至还将跨界成为电玩游戏设计的取材来源。
展览记录
2017年
与夏曼·蓝波安、里慕伊·阿纪、陈又凌、甘耀明、阮庆岳、蔡兆伦、巴代、高翊峰、卧斧、周见信、苏伟贞一起参加新加坡书展
《不杀》
《不杀》为冒险者天堂（铭显文化）出版的台湾小说，作者为御我，平装版插图画家为亚砂，精装版为小铁。
《GOD》
《GOD》为冒险者天堂（铭显文化）出版的台湾小说，属于铭显文化出版的MH轻小说系列，作者为御我，插图画家为光矢，新版《GOD神启末路》插图画家1到2卷为Bee*，3到4卷为艾利卡。
范雍

范雍，字伯纯。河南（今河南洛阳）人。西夏人称颂范仲淹的歌谣，“今小范老子腹中自有兵甲，不比大范老子可欺也。”称范雍为大范老子。其子范宗杰、孙范子奇及曾孙范坦与范雍均为北宋官员，而其子范宗杰先于范雍过身。
后蜀宰相范仁恕之后人。世家太原（今属山西），祖葬河南，故称河南人。真宗咸平初年进士。咸平三年（1000年），补洛阳主簿。历兵部员外郎、户部副使、度支副使、工部郎中、龙图阁待制、陕西转运使。天圣四年（1026年）拜右谏议大夫。明道二年（1033年）罢知陕州。宝元二年（1039年），以资政殿学士、吏部侍郎为振武军节度使。庆历六年（1046年）卒。著有《明道集》三十卷、后集十卷，《弥纶集》十卷。
杨砺

杨砺，初名砺，字汝砺。京兆鄠（今西安鄠邑）人。宋朝状元。
生于后唐明宗天成五年（930年），宋太祖建隆元年（960年）庚申科状元，不久父病逝，又因母病辞官。开宝九年（976年），授陇州防御推官。端拱元年（988年），充记室参军。后历翰林学士，仕至工部侍郎、枢密副使。宋真宗咸平二年（999年）病逝，宋真宗徒步至其灵前悼念。追赠兵部尚书。著有文集二十卷。
张去华

张去华，字信臣。开封襄邑（今河南睢县）人。
生于后晋天福三年（938年），周世宗平定淮南后，张去华写下《南征赋》、《治民论》，并呈献给周世宗，周世宗下诏任命他担任御史台主簿。他是宋太祖建隆二年（961年）的辛酉科状元。之后担任秘书郎。太平兴国四年（979年），张去华跟随宋太宗进攻太原。景德元年（1004年）退休。宋真宗时，又在杭州任职。景德三年（1006年）在家中病逝。第十子张师德也是状元。
马适

马适，字志达，九江湖口（今江西湖口）人。
生卒年不详。少好学，孝敬父母。宋太祖建隆三年（962年）壬戌科状元。马适中状元后，未及授官，闻母逝，赶忙回家治丧，不久因悲痛过度而死。
苏德祥

苏德祥（？－？），青州（今山东益都）人。生卒年不详。
后汉宰相苏禹珪之子，宋太祖建隆四年（963年）癸亥科状元。还乡时，当地太守为其设宴庆祝。席间，太守令伶人献辞，辞有：“昔年随侍，尝为宰相郎君；今日登科，又是状元先辈。”官至右补阙。
李肃 (北宋)

李肃（？－？），字季雍，开封府（今属河南）人。李穆的弟弟。
生卒年不详。七岁读书知大义，十岁能写诗文，宋太祖干德四年（966年）丙寅科状元，历官濮州、博州从事，迁保静军节度推官。
李肃嗜酒，因滥饮而卒，年仅三十三岁。著有《代周颙答北山移文》、《吊幽忧子文》、《病鸡赋》等篇。
刘蒙叟

刘蒙叟（？－？），字道民，宁陵（今河南宁陵）人，生卒年不详。
参知政事刘熙古之子。宋太祖干德五年（967年）丁卯科状元，历知庐、滁、濠、汝四州。宋真宗即位，上言曰：“陛下已周谅暗，方勤万务。伏望崇俭德，谨守前规，无自矜能，勿作奢纵；厚三军之赐，轻万姓之徭，使化育于生灵，声教加于夷夏。且万国己观其始，惟陛下慎守其终，思鲜克之言，戒性习之惭，日谨一日，虽休勿休，则天下幸甚！”以本官直史馆。因足疾致仕，卒于家。著有《五运甲子编年历》三卷。
DLL地狱

在电脑运算领域，DLL地狱（DLL Hell）指Microsoft Windows系统中，因为动态链接库（DLL）的版本或相容性的问题而造成软件无法正常执行。
Windows早期并没有很严谨的DLL版本管理机制，以致经常发生安装了某软件后，因为其覆盖了系统上原有的同一个DLL文件，而导致原有可运行的程式无法运行。但还原回原有的DLL文件之后，新安装的软件就无法运行。若影响到系统所使用的重要DLL时也可能让系统容易死机甚至无法正常启动。
在一般情况下，开发时修改了类别中的成员变量的大小或者改变虚函数的个数以及顺序会触发DLL地狱。
如果DLL重新发布时类成员（虚函数表也属于类成员）的地址发生变化，那也会触发DLL地狱。
陆树声

陆树声，字与吉，一字维吉，号平泉，又号无诤居士、长水渔隐、适园主人、九山山人、大歇生等，直隶华亭朱家村（今上海市青浦区朱家角镇）人，明朝政治人物，进士出身。
生平
本姓林，少时种田，有空便读书，嘉靖十九年（1540年）中式庚子科应天乡试第五名举人，嘉靖二十年（1541年）联捷会试第一，殿试位列二甲第四名，复姓陆。改庶吉士，二十四年十二月服阕授编修。嘉靖三十一年（1552年）回乡，后被起用为南京国子监司业，四十三年五月升左春坊左谕德掌南京翰林院事，十月回坊，仍兼翰林院侍读、管理诰敕，四十四年十月升太常寺卿、管南京国子监祭酒事，四十五年十一月升吏部右侍郎、兼翰林院学士，隆庆元年（1567年）四月以疾不能赴任，乞在籍调理。二年三月起原职，七月称病不能赴任，三年四月准回籍调治养病，十二月起复，恢复陆姓，以原官掌詹事府事，教习庶吉士，四年四月称疾不能赴官，仍赐之告假。
万历即位，隆庆六年（1572年）七月起升礼部尚书、兼翰林院学士，万历元年（1573年）赴任，十二月五疏乞休，赐驰驿回籍，病痊起用。万历三十三年七月卒，享年九十七，赠太子太保，谥文定。
事迹
陆树声的同乡徐阶与同年高拱先后为首辅，他无意逢迎，多次称病辞官不就，反倒使他的声望和影响力大为提升。张居正当国，欲加以结纳，用后进之礼主动上门拜谒，陆树声却不假辞色，使张居正失望而归。
后因个性刚直，得罪宦官，遭到宦官以小手段戏辱，连上几疏辞官。张居正告诉其弟陆树德说：“朝廷就要任用平泉为相了。”暗示要其留任。陆树声得知后说：“一个史官，曾离开朝廷二十年，难道还希求宰相之位吗？以虚假的礼遇笼络我，有何益处？”不久，终辞官归里。
著作
善饮茶，著有《茶寮记》、《煎茶七类》。又有《清暑笔谈》等，收于《陆文定公集》。
佚闻
《枣林杂俎》载其告归南还，与某举人争舟谦让之事。。
亲属
曾祖陆庭训。祖父陆兰，义官。父林鹄（1490年-1552年），字九霄，别号志梅，本姓陆，林为母姓。母沈氏（1488年-1534年）。严侍下。兄林树芳。弟林树德。
元配李氏（1511年-1567年），封孺人，无子。抚养族子陆垲，聘乡进士隺塘王君女。侧室生二子：彦章、彦卿。彦章聘工部都水司郎中华麓姚君女。五女，长女嫁贵州巡抚张鹗翼子张秉介、次女夭折、次嫁陕西按察使莫如忠子莫是魁、次许乡进士海石杨君子杨继禹、次许归德府推官渐川钱君子钱传缙。
其弟为陆树德。其子陆彦章，万历十七年己丑科进士，官至南京刑部右侍郎。其孙陆庆曾因卷入丁酉科场案被清廷流放至尚阳堡。
踝节目

踝节目（Condylarthra）是已灭绝的有胎盘类哺乳动物，主要生存于古新世及始新世。踝节目是古新世最有特色哺乳动物，并显示了古新世哺乳动物群的演化程度。
与食虫类动物的祖先相比，踝节目成员显示了演化成杂食性或草食性的最初迹象。大型的陆上草食性动物自从恐龙的灭绝后就消失了，食性的转移引发了踝节目的演化辐射，在澳洲以外的陆地上，生成了新生代不同类别的草食性有蹄动物。故此最原始的踝节目其实是某些现代有蹄类的共同祖先。虽然有些踝节目有细小的蹄，但最原始的形态是有爪的。
最近的分子及DNA研究重整了哺乳动物的演化情况。近蹄类及管齿目不再是奇蹄目、偶蹄目及鲸目的近亲，故有蹄类最少是从两个不同的分支独立演化而成的。这亦有可能由于踝节目本身是一个多系群，即踝节目内的成员未必是近亲。
除了南蹄目及现今的有蹄类外，踝节目被认为是其他己灭绝的哺乳动物（如中爪兽目及恐角目）的祖先。
莫如忠

莫如忠， 字子良，号中江，直隶华亭县（今上海市松江区）人，明朝政治人物，嘉靖戊戌进士出身，官至浙江右布政使。
生平
莫如忠生于明武宗正德四年（1509年），嘉靖十三年（1534年）甲午科顺天府乡试第二名举人，十七年（1538年）中戊戌科会试第二百三十八名，廷试二甲第四名进士，授南京工部虞衡司主事，分署芜湖榷市，养病，二十一年丁父忧，服阕，除补礼部主客司主事，转精膳司员外郎，升礼部仪制司郎中，二十九年十二月升贵州按察司副使、提调学校，走至半道，以奉养母亲请归。家居十五年，母亲去世后，起补湖广按察司副使，升河南参政，领京粮道。
隆庆元年（1567年）八月升陕西按察使，二年（1568年）三月官至浙江右布政使。明神宗万历十七年（1589年）卒。年八十一。
书法
工书法，尤善草书，《松江志》曰：「如忠书法以二王为宗，书势若龙蟠虎卧」，王世贞《艺苑卮言》亦评曰：「如忠行草，风骨朗朗，亦善署书」。有子莫云卿亦工书法，《明史·文苑传》记载，陆深、莫家父子“皆以善书称，其昌后出，超越诸家……名闻外国，尺素短札，流布人间，争购宝之”。
著作
著有《崇兰馆集》二十卷、「行书答友人七律诗」等。
家庭
曾祖莫昂。祖父莫昊，成化举人，官东昌府通判。父莫愚，号省轩，正德癸酉科举人、贡士。母朱氏。具庆下。弟如信、如德、如爵、如义。元配富氏，四川副使富好礼（号春山）之女。继娶杨氏，仪部杨五川之女。继娶唐氏，唐及泉女。侧室陈氏、单氏、何氏。子莫是龙，丁酉科举人。莫是骥、莫是琳、莫是元、莫是伯、莫是魁、莫是卿、莫是相、莫是彦。长孙莫后胤。
九龙巴士888线

九龙巴士888线是香港一条新界沙田马场巴士路线，只于沙田马场赛事结束后单向开往沙田站。此路线全程收费是10条九巴马场线最低。由于路线编号意头甚佳，故被九巴用作测试电子牌。
服务时间
尾场开跑约20分钟开出。
收费
全程：$13.3
行车路线
经：沙田马场通道、大埔公路—沙田段、源禾路、沙田乡事会路及沙田车站围。
18电子规则

18电子规则（英语：18-electron rule）又称有效原子序数法则（EAN），是过渡金属簇合物化学中比较重要的一个经验规则，常用来预测金属配合物的结构和稳定性。过渡金属价电子层有5个(n-1)d、1个(n)s和3个(n)p轨道，共可容纳formula_1个电子；如果18个电子（非键或成键电子）填满了其价电子层，使其具有与同周期稀有气体原子相同的电子结构，则该配合物是稳定的。该填充过程常由金属原子与配体间共享电子完成。
从分子轨道上看，金属配合物的原子轨道重组成9个成键与非键分子轨道。尽管还有一些能级更高的反键轨道，但18电子规则的实质是这9个能量最低的分子轨道都被电子填充的过程。
18电子规则是西奇威客（N.V.Sidgwick）在吉尔伯特·路易斯的八隅体规则（8电子规则）基础上提出的，适用于八电子规则不适用的过渡金属配合物部分。
应用
利用18电子规则可以较好地说明Cr、Mn、Fe和Co的三核簇合物及二茂铁、五羰基铁、六羰基铬和四羰基镍的电子结构。在这些化合物中，9个分子轨道能量最低，电子也容易填满这些轨道，因此与18电子规则吻合较好。
配体对该配合物是否符合18电子规则影响很大。通常，满足该规则的配合物大多是π酸配合物。这类配体包括烯烃、膦和羰基。它们处于强场，生成的配合物中9个分子轨道的能量更低，电子也更容易填充到其中去。这些配体与低价态的金属形成的配合物更加稳定，是因为这样能使金属和配体轨道重叠较好，同时金属也可将电子反馈给配体（Synergic fashion）。
除此之外，由于该规则的前提包含金属与配体之间的共价连接，因此离子性较强的金属所生成的配合物也与18电子规则有出入。这些金属包括：s区元素、镧系金属和锕系金属。
满足18电子规则的配离子通常不容易发生配体交换反应，如[Co(NH3)5Cl]2+和[Fe(CN)6]4−。满足18电子规则的配合物通常较稳定，不容易发生氧化还原反应，也不容易发生分解；而不满足18电子规则的配合物则有达到该规则的趋势。例如满足18电子规则的Fe(C5H5)2、Ni(CO)4、Fe(CO)5、Fe2(CO)9、Co2(CO)8、Cr(C6H6)2和(C6H6)Mo(CO)3等都较稳定，而不满足18电子规则的Co(C5H5)2和Ni(C5H5)2易被氧化；V(CO)6易转化为V(CO)6−；Mn(CO)5和Co(CO)5不存在，但已合成出相应满足18电子规则的HMn(CO)5和HCo(CO)4。但需要注意的是，并不是所有低氧化态金属的π酸配合物都符合18电子规则；也不是所有高价金属的非π酸配合物都不符合。因此需要针对配合物自身的情况，具体问题具体分析。
计算
18电子规则常用于判断金属配合物的稳定性和结构。例如在判断是否可以将二茂铁中一个茂环（Cp）用羰基替换时，
不符合18电子规则的情况
与8电子规则类似，也有很多过渡金属配合物不符合18电子规则，其原因主要可归为以下几类：
体积较大的配体
如果配体体积较大，将会在很大程度上限制配合物达到18电子规则的趋势。与之类似的是，前过渡金属由于体积较小，也常常无法达到18电子结构。例子有： 
这类配合物在有些情况下包含抓氢键（Agostic interaction）：
高自旋配合物
高自旋配合物含有较多的单电子轨道，有可能难以提供出与配体成键的空轨道。一般地讲，这类配合物中很少有π酸配体。这些单电子轨道可与自由基配体（Radical ligand，如氧）的单电子轨道组合，或贡献电子给强场配体，从而产生可与配体结合的空轨道。例子有：
含有强π给予体配体的配合物往往不符合18电子规则，它们包括：氟离子（F−），氧离子（O2−），氮离子（N3−），烷氧基负离子（RO−）和亚胺负离子（RN2−）。例如：
在后者的例子中，Mo-N键较短，Mo-N-C键角接近180°，因此氮的孤对电子与Mo原子间存在配位作用，也可认为这个化合物是16VE。反例有： 
这些例子中M=O键长较长，M=O键没有包含氧对金属的配位。
某些d轨道能量较高
位于元素周期表右方的后过渡金属常会生成不符合18电子规则的配合物，是由于一个或多个d轨道能量较高，不易被电子填充的缘故。例如：
混合情况
上面的因素有时可以同时出现： 
超过18电子的例子
这些例子有：
静电引力通常是造成超过18电子的原因。在金属茂基配合物中，螯合效应增大了配合物的稳定性，但二茂钴和二茂镍仍然容易被氧化生成相应的18电子配合物（Co(C5H5)2+和CpNiCl(PR3)、CpH等）。
曾陈明汝

曾陈明汝，台湾法学家，国立台湾大学法律学院名誉教授。
曾陈明汝自北一女中、台大法律系毕业，其后取得法国国立斯特拉斯堡大学法学博士，法国国立斯特拉斯堡大学欧洲高级研究中心毕业，取得高级文凭。现任台大名誉教授，国际妇女法学会中华民国分会创办人暨第一届理事长、名誉会长，司法院涉外民事法律适用法修正委员会委员等职。曾陈明汝的夫婿是国立政治大学法律学院荣誉教授曾世雄，他们是台大法律系的同学，女儿曾宛如亦在台大法学院担任教授。
狍属

狍属（"Capreolus"）指的是属于哺乳纲偶蹄目鹿科空齿鹿亚科的一个属，目前有两个种，分别是东方狍（"Capreolus pygargus"，矮鹿）与西方狍（"Capreolus capreolus"）。
瓮津郡

瓮津郡是朝鲜半岛行政区划，原属黄海道，包括了现在位于朝鲜民主主义人民共和国黄海南道的瓮津郡及康翎郡的一部分。
历史
瓮津郡的名称源于当地的瓮津半岛。直到1945年，瓮津郡管有一个邑及10个面，即：瓮津邑、茄川面、交井面、东南面、凤邱面、富民面、北面、西面、龙渊面、龙泉面、兴嵋面。1945年8月15日解放后，南北分治，38线以北的交井面和茄川面归北韩管辖，现归黄海南道；以南的瓮津邑、东南面、凤邱面、富民面、北面、西面、龙渊面、龙泉面、兴嵋面归大韩民国管辖，属于京畿道。朝鲜战争后，日治时代属瓮津郡的大陆部分全部被朝鲜占领。只剩下原属长渊郡的白翎面以及原属碧城郡的松林面的大小延坪岛。
猫流感

猫流感是一种在猫科动物发生的上呼吸道感染病。不过，现时普遍认为这个名称是错误命名，原因是猫流感一般并不是由流感病毒的感染而引起。相反的，它是一种综合症：一个用来泛指所有在猫只发生的疑似流感病征。这个病可能由以下其中一种病原体引起：
塔塔汽车

塔塔汽车有限公司（英语：Tata Motors Limited，NYSE: TTM）是印度的汽车厂商，隶属于塔塔集团。
胡风反革命集团案

胡风反革命集团案是1950年代在中国大陆发生的一场从文艺争论到政治审判的事件，因主要人物胡风而得名。在民间和学界被广泛视为中华人民共和国成立后发生的一场大规模文字狱。由于胡风的文艺理论被部分文艺界人士认为偏离毛泽东红色文艺理论，胡风及其支持者与周扬等人的文艺争论被升级为政治批判。随着事件的发展，中共高层介入文艺争论并给予胡风“反革命”的政治定性，胡风等人也因此遭到审判。政治定性后的整个批判运动波及甚广，共清查了2100多人，逮捕92人，隔离62人，停职反省73人，到1956年，共正式认定78人为“胡风分子”，其中骨干23人。
该事件是中华人民共和国建国后一场文艺界的大规模政治整肃和清洗运动，与1955年中国大陆展开的“肃反运动”联系紧密。拨乱反正、改革开放后，经过胡风本人的申诉，中共中央在1980年代认定“胡风反革命集团”案为错案，并于1988年6月18日中国共产党中央委员会办公厅发出（1988）16号文件，胡风案得到官方彻底平反。
背景
胡风是民国时期的文艺理论家和批评家，和鲁迅的关系密切，并受鲁迅思想的影响，较之强调阶级性、反对个性的毛泽东文艺路线，鲁迅和胡风的主张更讲求人性、人道和个性。所以虽然胡风在政治上拥护中共、在文艺理论方面对周作人和林语堂脱离现实的「兴趣主义」和「性灵主义」不满，但也对左联内部当时从苏联引进的所谓「辩证唯物主义创作方法」以及其后在「左联」作家队伍中所产生的「主观公式主义」、「客观主义」不满，在创作上强调作家「主观战斗精神」的主张上多次与中共在文艺界领导人（如周扬）以及毛泽东的观点相冲突。
早在1936年，左联内部有关于“国防文学”（周扬、夏衍、郭沫若提出）和“民族革命战争的大众文学”（鲁迅、冯雪峰、胡风提出）的两个口号的争论，同时也有周扬与胡风关于现实主义问题的争论；1938年毛泽东在文化问题上提出“新鲜活泼的，为中国老百姓喜闻乐见的中国作风和中国气派”后，中国文化界开始关于“民族形式”的讨论。在讨论中，胡风等表现出与毛泽东等有异的观点。1940年代和1950年代初，胡风等人已经受到批评。1948年在香港出版的《大众文艺丛刊》上，对胡风等的文学思想和创作的批评，是该刊的主题之一。邵荃麟的《对当前文艺运动的意见》、胡绳的《鲁迅思想发展道路》、《评路翎的短篇小说》，乔冠华的《文艺创作与主观》等文，都与此有关。中华人民共和国建立后，胡风及其追随者已处于受冷落、排挤的地位。不过对所坚持的路线、主张能取得胜利，他们也持乐观态度，并未料到此后成为被围剿的对象。对于批评和质疑，胡风则也毫不客气的反驳批评。
文艺争论期
1945年1月，胡风筹办的文学杂志《希望》第一期问世。创刊号上刊发舒芜的哲学论文《论主观》，实质乃是呼唤个性解放，与此文相呼应，胡风本人亦撰文《置身在为民主的斗争里面》发表。这两篇文章与《讲话》为代表的毛泽东文艺思想背道而驰，均受到延安方面的关注。
1948年，在正定召开的鲁迅逝世纪念会上，诗人艾青不点名地批评胡风的文章风格。从1951年起，一些人写信给《文艺报》编辑部，要求再次批评胡风文艺思想。1952年初，《〈文艺报〉通讯员内部通报》陆续刊登了这些来信，从此拉开运动序幕。
1952年5月25日，胡风旧友舒芜在《长江日报》发表检讨自我的文章《从头学习〈在延安文艺座谈会上的讲话〉》。1952年6月8日，《人民日报》转发舒芜的文章并加胡乔木撰写的编者按，“编者按”对“以胡风为首的”“文艺上的小集团”的“错误性质”，做出裁定：
同年9月到年底，中共中央宣传部召开了四次有胡风本人参加的胡风文艺思想座谈会。中宣部在写给中共中央和周恩来的报告中，对胡风的文艺思想的“主要错误”做了如下归纳：
此后，林默涵和何其芳代表左翼文学权威力量对胡风等的异质思想进行系统清理的文章——《胡风的反马克思主义的文艺思想》、《现实主义的路，还是反现实主义的路？》分别刊登于1953年第2期和第3期的《文艺报》。
当时作为中国文联委员和全国人大代表的胡风对此不服。1954年3月至7月，胡风在路翎、徐放、谢韬、绿原的协助下，完成《关于解放以来的文艺实践情况的报告》，即所谓“三十万言书”，并附说明信一封，以中国传统文人“上书”的方式，在1954年7月22日通过当时负责文教工作的习仲勋“转呈”给中共中央政治局。报告共四部分：
胡风的报告全面否定了林默涵和何其芳文章对他的批评，申明他在若干重要的文艺理论问题上的观点，批评“解放以来”文艺工作上的方针、政策和具体措施，并提出他的建议。与此同时，胡风给党中央的关于文艺政策的信中，将矛头指向当时文艺主政者的周扬：
同年年底，中国文联和作协主席团召开联系扩大会，讨论《红楼梦》研究的问题并检查《文艺报》的工作。胡风以为毛泽东和中央对《文艺报》和文艺界领导的批评，是他的“意见书”起了作用，认为全面质疑、
褶边兽科

褶边兽科（Periptychidae），又名褶齿兽科，是古新世一科有胎盘的哺乳动物，只有在北美洲出现。牠们是演化辐射自踝节目的早期杂食性及草食性动物，与一些及现今的有蹄类有关。褶边兽科与其他踝节目不同的是其牙齿，前臼齿肿大及垂直的珐瑯质脊。褶边兽科不论大型及细小的属，都有粗壮的骨骼。从已知的骨骼得知，褶边兽科一般都是栖息于陆地的。
下级分类
本科包括以下属：
解体新书

《解体新书》出版于1774年（安永三年），由杉田玄白译自德国医学家J. Kulmus所著"Anatomische Tabellen"的荷兰语本，是日本第一部译自外文的人体解剖学书籍。
历史
日本首部人体解剖学书籍为1754年出版，由山脇东洋所著的《藏志》。
1771年（明和三年）3月4日，杉田玄白、前野良泽（前野良沢）与中川淳庵等兰方医（荷兰医学的医师），在江户小冢原（今东京都荒川区南千住二丁目）的刑场见习死刑犯的遗体解剖，对于人体构造与"Anatomische Tabellen"书中所绘的丝毫未差而颇为震撼，因此开始著手翻译此书。
1773年（安永二年），为求外界的反应，杉田玄白先发行了《解体约图》（解体约図）。隔年1774年（安永三年），正式出版《解体新书》。
由于杉田急于出版，而其荷兰文的素养不足，不解之处尚多。因此他命弟子大槻玄泽（大槻玄沢）将该书的译名全面重新考察，于1826年（文政九年），修订了原书中的错误及不足之处后，出版了《重订解体新书》。如今汉语和日语的许多解剖学标准用语均是出自玄泽之手，可见其重要性。
内容
此书有本文四卷与附图一卷，以汉文写成。
对后世的影响
《解体新书》的翻译发行，让以往只熟稔汉医的日本人认识到西洋的医学。而有些书中首次翻译的人体器官的名称，如「神经」、「软骨」、「动脉」等，在汉字圈内广为使用至今。
而现今有些讲解某事物构造及原理的书，也借用了解体新书之名。
彭凤至

彭凤至，台湾法律学者，曾任中华民国司法院大法官（2003年－2008年）、最高行政法院院长。
私人生活
夫婿苏永钦与彭凤至同时于1972年从台湾大学法律系毕业，并在1981年取得德国慕尼黑大学法学博士。苏永钦是第一任中华民国国家通讯传播委员会主任委员，国家通讯传播委员会因争议要求释宪时，彭凤至即因苏永钦担任该会主任委员而回避。
撒门

撒门，天主教翻译为“撒耳孟”是希伯来圣经中的一个人物。
他是拿顺的儿子，娶耶利哥的妓女喇合为妻，两人生子波阿斯。撒门还在历代志上2章10-11节和路得记4章20、21节提到。
根据出埃及记的记载，在离开埃及时年满20岁的男丁中，只有迦勒和约书亚渡过约旦河。因此撒门与他的父亲犹大支派的族长拿顺不同，在出埃及开始时的年龄肯定不到20岁(或甚至于旷野出生)，是他的家族中渡过约旦河的第一代。
新约圣经
在新约圣经的马太福音1章4节，撒门被作为耶稣的一位先祖列入耶稣的家谱。
参考文献
Calmet's Dictionary of the Holy Bible 1832
安德裕

安德裕，字益之，一字师皋。籍贯河南洛阳，先世为粟特人。 
后晋成德军节度使安重荣之子。生于晋高祖天福五年（940年），安重荣败亡后，德裕被秦习收养，德裕“博贯文史。精于礼传，嗜《西汉书》”，宋太祖开宝二年（969年）己巳科状元。历任归州军事推官、大理寺丞、著作郎、秘书丞。著有《军记》、《图经》三卷。太平兴国八年（983年），任秦州通判。至道元年（995年），进献《九弦琴五弦阮颂》。出知睦州。卒于宋真宗咸平五年（1002年）。其子安守亮亦为状元。
旧制中学校

旧制中学校，指日本战败（1945年）前，日本设于内地及台湾、朝鲜、满洲、南洋、太平洋之群岛等殖民地对于男子所设中等学校，大多是给殖民地及日本本岛的日本男子就近升学，当然也有少数的当地人。以前的中学校，现在大多数以发展成高级中学及日本的高等学校。
起源
根据日本明治天皇时代到昭和天皇时代所施行的「学校教育法」规定，有基于设定中学校及高等女学校的必要，在日本，于1871年开始就有正式的寻常中学校，日本第一间正规的旧制中学校于1871年12月7日成立，即京都府中学校（今京都府立洛北高等学校），1886年政府制定《学校令》,其中包括《小学校令》、《中学校令》、《帝国大学令》、《师范学校令》。《中学校令》的要点是，规定中学校分为「寻常中学校」（后改称为中学校,相当于现在的国中二年级到高中三年级的学历）和「高级中学校」（后来升格为高等学校，相当于大学预科），寻常中学校的学年采五年制，高等中学校采三年制，日本的高等学校广设后，在日本的高等中学校正式废除，在台湾，根据1922年的《台湾教育令》明文规定，将「国语学校附属高等科」改为「中学校」（例如日治时期的建国中学），将四年制的「高等普通学校」也改为中学校（例如日治时期的台中一中），又因台北高校的创立，1922年后的高等中学校也废除了，在朝鲜半岛，1910年由朝鲜总督府所颁布的「朝鲜教育令」，大致也与台湾相似。
当然，当年的中学校及高等女学校的入学资格不仅需要寻常小学校修业完毕，也要通过各中学校的入学考试才能进入，在台湾，台湾人读的公学校需要6年才有资格对中学校提出申请入学资格，日本人读的小学校只需五年就可向中学校提出申请入学资格，中学校及高等女学校大多都是日本人，虽然中等学校及职业学校是采台日共学，注重技术，但日本人入取升学率还是比台湾人多非常多，所以当时的台湾人都选择公学校附设的高等科或者赴往日本求学，中学校二年级学生等同于可报考师范专门学校。
1941年，由于战争的关系，将各中学校的修业年限降至四年制（例如:日治时期的宜兰中学、彰化中学）。
发展
1945年，由于日本战败，在各地所设置（除了日本本岛以外）的「教育令」完全失效，台湾自战后，各地的中学校被改名为中学，高等女学校被改名为女中，1951年，台北高校受到日本风影响，升格成为今天的国立台湾师范大学，1968年，由于台湾施行九年义务教育的关系，各中学及女中的初中部完全废除，是男子高中的都通称为「高级中学」、是女子高中的都通称为「女子高级中学」，不仅如此，日本时期部分的淑德女学校、实践女学校、园艺学校，在战后大多数改为高级中学或高级职业学校。台湾现今的高级中等学校（高中）为十二年国民基本教育的一环，包括普通高中、技术型高中以及综合型高中，皆采取三年制，国民中学（日本时代称高等小学校）毕业生自由选择以会考成绩或免试入学的方式，选择任一类型的高中升学。
在日本，1948年学制改制后的旧制中学校及高等女学校皆升格成新制高等学校，公立则男女兼收，不计前身是女高或中学校，1950年，旧制高等学校皆升格为大学。
序号校
所谓序号校（ナンバースクール），指的就是前身或者现在以序号一、二、三等命名的学校，最早出现在日本的各县市旧制中学校，由于成立中学校及高等女学校数量太多，常以序号命名，诸如东京都高校的日比谷高等学校、两国高等学校、西高等学校等的前身依序为东京府立第一中学校、第二中学校及第四中学校，在台湾的大都市诸如台北市、台中市以及台南市也有类似情况
胡旦

胡旦，字周父。滨州渤海（今山东惠民）人。生卒年不详，北宋状元。
生平
生卒年不详。少有才学，善于文辞。生性恃才傲物。宋太宗太平兴国三年（978年）戊寅科状元及第，任将作监丞，通判升州（今江苏南京），当时南唐僧人多数还俗，无家可归，在外流浪，胡旦耽心他们聚而为盗，将之收编，在脸上刺字，作为黥兵。迁左拾遗，直史馆。出为淮南东路转运副使，知海州（今江苏连云港）。一年后回京。因上《河平颂》触怒太宗，贬为殿中丞。又上《平燕议》，建议收复燕云十六州，受太宗赏识。以尚书户部员外郎身份知制诰。好友马周常诋毁朝政，攻击李昉，说他“赋诗饮酒，不闻备边，旷职素餐，有惭鼎辅”等语。众人疑为胡旦指使，端拱元年（988年）马周被流放渔岛，胡旦被贬为坊州（治今陕西黄陵）团练副使，又因私自去鄜州（治今陕西富县）谒见老师宋白，被弹劾，再徙绛州。最后因坐宦官王继恩谋废太子事败，被贬安远军行军司马，又削籍流浔州（今广西桂平）。久之，以司封员外郎通判襄州（今湖北襄樊）。宋真宗泰山封禅后，升为祠部郎中。
晚年有目疾，双目失明，仍令人朗颂经史，以秘书省少监闲居襄州。再迁秘书监，卒于任上。得年八十。因家境贫困，死后无以为敛，朝廷遂赐钱二十万。著有《汉春秋》、《五代史略》、《将帅要略》、《演圣通讼》、《唐乘》、《家传》等，皆佚。
家庭
妻：盛氏
子：
侄：
舍沙

舍沙（sa：शेष），又称阿难陀龙王（Ananta），是印度教中的上等神，与创世神话中的神蛇婆苏吉的神格相似，也是佛教八大龙王的首领。舍沙是拥有一千个蛇头的那伽（神龙）之王，也是印度神话中第一条出生的蛇类，同时亦是毗湿奴神的重要随从 。在《往世书》中，舍沙的众多头部主宰著宇宙中一切星体，支撑著大地，而且不断吟咏颂扬毗湿奴的歌声。牠有时会被写成「阿难陀舍沙（Ananta-Shesha）」，涵义是「无限的舍沙」、“欢喜舍沙”。
神格化的形态
在众天体系中的舍沙，通常会被描绘成规模极为庞大的存在体，牠卷动著千蛇的身躯，漂浮在宇宙之中。舍沙亦会蕴藏整个宇宙海，并具体化地变为毗湿奴神的床垫。牠有时会被绘画成五个头或七个头，不过最常见的是其呈现一百个蛇头的形态，有时每个蛇头上还会戴著堂皇的冠冕或刻著「卍」的图案。
舍沙与毗湿奴神有著紧密的联系，牠的名字有著梵语的语根「"shiş"」，意为「永存」、「恒常者」。这是因为当世界走到尽头，将要毁灭之时（印度教中称为「伽鲁帕（Kalpa）」），舍沙会吐出破灭的火焰摧毁宇宙大地，而牠自己则仍可以保持原来的形态。
南蹄目

南蹄目（Meridiungulata）是已灭绝的南美洲有蹄类的别名，属于劳亚兽总目，其下包括焦兽目、闪兽目、异蹄目、南方有蹄目及滑距骨目。牠们可能是源自于北美洲的踝节目祖先，并在南美洲植根，与奇蹄目密切相关。大部份南蹄目都是独立于其他有蹄类进行演化，是趋同演化的一个例子。但是，一些古生物学家质疑南蹄目是否单系群，并指焦兽目与其他哺乳动物，如重脚目，比南美洲的有蹄类更为接近。
象鼻山 (香港)

象鼻山（英语：Cheung Pei Shan），又名象山（英语：Cheung Shan），高约120米，位于新界荃湾区的石围角以北一带，原为上葵涌与千佛山之间一带的山岭，因兴建公共屋邨象山邨的缘故，有关山头已于1980年代初被铲平，现时仅余梨木树邨以西到关门口村的山坡可见。原址除了建有象山邨以外，还有象鼻山路以供邨民及邻近荃湾老围的村民前往荃湾及梨木树，城门谷公园和城门谷运动场也是位于象鼻山的山坡上。
殿中省丞

殿中丞，全名殿中省丞，从七品职，无职事。
唐代改殿内省为殿中省，设殿中丞二人，为其属官，从五品上。北宋崇宁二年（1103年）三月建殿中省，负责朝廷后勤内务，有（殿中）丞参领省事，从七品。
俱舍宗

俱舍宗，汉传佛教十三宗之一，属小乘说一切有部，以俱舍论为主要经典。与成实宗，同属汉传佛教中的小乘传承。成实宗被称为“小乘空宗”，俱舍宗则被称为“小乘有宗”。陈天嘉五年（564），真谛译出阿毗达磨俱舍释论（梵Abhidharmakos/abha^s!ya ），又别作疏十六卷以释之，慧恺、慧净、道岳等亦相继制疏敷扬。唐永徽五年（654），玄奘再译，称阿毗达磨俱舍论，世称新俱舍，即此宗所依之今本。玄奘门人神泰、普光、法宝等三师各撰疏以布衍其义，合称俱舍三大疏。又有怀素、圆晖等作疏记，一时讲习颇盛。惜唐以后，此宗遂绝不传，元世祖时，帝师八思巴造立彰所知论二卷，是为研究俱舍之最后余光。日本传入此宗始于齐明天皇四年（658），智通、智达等来华（唐）留学，回国后兼传俱舍论，未久即受玄昉等之邀请于兴福寺等刹盛行此学。大抵日本习此宗者多附属于法相宗而兼学之，今仅残存学派，宗名已不传。此宗除以俱舍论为主要论典外，所宗之经有四阿含等，论有七论及大毗婆沙论、阿毗昙心论、杂阿毗昙心论等。世亲造长行，以论理明晰，叙述顺序得宜，理长为宗，故赢得‘聪明论’之美称。此宗教义旨在说明诸法因缘之正理，破外道凡夫着我之执见，以断惑入圣，永离三界系缚。为说明三界诸法，乃大别之为有为、无为二类；又区分为五位，细析成七十五法。亦即有为法包括色法十一种、心法一种、心所有法四十六种、不相应行法十四种，无为法则有三种，总成七十五法。有为法乃指万有中众缘聚集所作为，有生灭变迁之部分；无为法则指非因缘所作为，无生灭变迁，湛然常住之部分。此外，并立五蕴、十二处、十八界等诸法门。盖此宗批判一切有部所说诸法之体实有，贯穿三世之‘三世实有，法体恒有’之主张，而依经量部之义，提倡过去、未来无体论之说。认为生灭乃是刹那相续者，灭为现在必然之推移，不须其他之因缘促成，而生则必有生因，并以六因、四缘、五果等法门说明之。又概括迷悟之因果为苦、集、灭、道四谛，并以十二因缘法门说明生死相续无穷之理；立七方便、四向、四果以阐明转迷开悟之因果阶次。此外，特别论证在禅定状态下静悟四谛之理，可以达至解脱。［婆薮槃豆法师传、俱舍论光记卷一、俱舍论宝疏卷一、大唐西域记卷四、元亨释书卷二十七］</ref>
名词解释
俱舍是梵语kośa的音译，意译为“藏”。俱舍论所依的《阿毗达磨俱舍论》，“阿毗”（abhi）意译为“对”，“达摩”（dharma）含义为“法”，“俱舍”（kośa）汉译为“藏”，bhāṣya者“论”也，全名译成汉文就是《对法藏论》。“阿毗达摩”初译“阿毗昙”，简称“毗昙”。
俱舍宗以此论文为名。
新译与旧译
旧译派
俱舍宗的前身为毗昙宗。陈文帝时，真谛于于广州制旨寺译出《俱舍论》二十二卷，慧恺根据真谛的讲学，又编成《阿毘达磨俱舍释论》。其后，法泰、智恺、智敷、靖嵩、道岳等人开始宏扬俱舍论，成立俱舍宗，毗昙宗也随之并入。慧恺及道岳为旧译俱舍宗重要的代表人物。
新译派
玄奘也曾跟随道岳法师学习俱舍论，后前往印度，遇磔迦国小乘三藏般若羯罗，向其求解《俱舍论》。玄奘自印度返国，永徽二年五月，于慈恩寺重译《俱舍论》，永徽五年七月完成，共三十卷。并整理说一切有部各论书，传于弟子普光、法宝，为新译派俱舍宗。普光撰《俱舍论记》三十卷以详解之，与神泰、法宝分别撰写的《俱舍论疏》合称俱舍论三大疏。圆晖又撰成《俱舍论颂疏》三十卷。至今只有慧晖的《俱舍论颂疏义钞》六卷、遁麟的《俱舍论颂疏记》十二卷尚存。
学术根据
俱舍全名为阿毘达磨俱舍。
犍陀罗国有世亲尊者，感于当时《大毘婆沙论》繁琐。于是根据《大毘婆沙论》作六百偈颂而成《俱舍论颂》，其后注释八千颂，即《阿毘达磨俱舍论》，全论凡九品，组织缜密而不繁杂。俱舍宗将宇宙分为五位七十五法，并以十八界为中心。五位即是色法、心法、心所有法、不相应行法、无为法；其中色法十一、心法一、心所法四十六、心不相应行法十四、无为法三，共七十五法。
俱舍宗以此为主要经典开宗立派。
影响
此时，日本学僧道昭、智通、智达、玄昉等先后来华，从玄奘和智周学习《俱舍论》，归国传授，建立日本俱舍宗，虽然多依附于法相宗之下，但历代研习的风气仍然极盛。俱舍成了唯识学的必备知识基础。反观中国，于唐代之后，因为轻视小乘，俱舍宗传承断绝，也很少有僧侣对俱舍论进行研究。传至西藏，格鲁派将之列为五部大论之一。在藏传佛教正规学制中，《俱舍论》是专攻四年的课程，毕业后方可考取显教格西学位，以难度大而著称。至元世祖时，八思巴造《彰所知论》二卷，这是研究《俱舍》的最后之余绪。
全齿目

全齿目（"Pantodonta"）是已灭绝的有胎盘哺乳动物。牠们生存于古新世的北美洲及亚洲，其下有一早期的属"Alcidedorbignya"则是生活于古新世的南美洲。全齿目最初约有猫般的大小，但到了始新世早期，牠们就发展到有牛般的大小，且是草食性的，是当时陆上最大型的哺乳动物。后来牠们突然在始新世中期消失。
分类
过往全齿目连同恐角目及异蹄目的物种都是分类在钝脚目下。但这个分类已经过时，这些物种已经重新配置在这三个目中。现时相信全齿目是与食肉目及穿山甲有关，有时甚至认为是Cimolesta的亚目。
李庆伟 (1920年)

李庆伟，男，直隶（今河北省）邢台人，中华人民共和国政治人物。曾任陕西省人民政府省长，国务院发展研究中心副主任等职。
生平
李庆伟1937年加入中国共产党。早年一直在家乡任职；曾出任邢台市市长等职。
中华人民共和国建国后，他到河南工作；并曾历任中共许昌地委书记，河南省供销社主任，河南省人民政府秘书长，中共河南省委常委、副省长，中共河南省委书记（当时设有第一书记）等职。1983年2月，李庆伟当选陕西省人民政府省长；1986年12月11日辞职。后又曾出任，国务院经济技术社会发展研究中心副总干事，国务院发展研究中心副主任等职。
琥珀宫

琥珀宫（俄语：Янтарная комната，德语：Bernsteinzimmer）是一间以琥珀面板装饰、背面覆盖金箔和镜子的房间，位于靠近俄罗斯圣彼得堡的叶卡捷琳娜宫内。琥珀宫建于18世纪的普鲁士王国，在第二次世界大战期间被拆卸并最终下落不明。在失踪之前，它被誉为「世界第八大奇迹」。重建工作自1979年开始，并于2003年完成，重新安装于叶卡捷琳娜宫中。
琥珀宫最初于1701年为夏洛滕堡宫设计，但最终安装于柏林宫。它由德国巴洛克雕塑家与丹麦琥珀工匠设计，二人工作至1707年后，由来自的琥珀大师与继续完成。琥珀宫保留于柏林至1716年，当时普鲁士国王腓特烈一世将其赠送给盟友、俄罗斯帝国的彼得大帝，并在俄罗斯安装于叶卡捷琳娜宫中。经过扩建与多次翻修后，房间面积超过，琥珀总重量超过。
二战期间，琥珀宫被北方集团军掠夺，运至柯尼斯堡进行重建与展示。1944年初，随著盟军逼近德国，琥珀宫被拆解并装箱储存在城堡地窖中。 1944年8月，柯尼斯堡遭盟军轰炸摧毁，关于琥珀宫的纪录自此中断，其最终命运及现存下落至今仍是谜团。1979年，俄罗斯决定在叶卡捷琳娜宫重建琥珀宫。经过数十年俄罗斯工匠的努力及德国捐助，新琥珀宫于2003年完成并正式对外开放。
建筑
琥珀宫被认为是是一件无价的艺术品，由琥珀面板、贴金、雕刻、金箔、宝石以及镜子构成。烛光下的琥珀宫格外耀眼，并配有天使与孩童雕像，呈现出华丽的装饰效果。 由于其独特特征与非凡美感，原始琥珀宫有时被称为「世界第八大奇迹」。
现代对琥珀宫的价值估计从2007年的1.42亿美元 到2016年的超过5亿美元。
历史
建造
琥珀宫始于1701年，最初计划安装于夏洛滕堡宫，为普鲁士国王腓特烈一世的住所，其二任妻子促成了此计划。 设计概念由德国巴洛克雕塑家起草，并由丹麦宫廷琥珀工匠制作，随后由来自但泽（现波兰格但斯克）的琥珀大师与协助完成。
虽然最初打算安装于夏洛滕堡宫，但最终完整面板被安装于柏林宫。 琥珀宫在柏林的时间并不长。1716年，普鲁士国王腓特烈一世的儿子腓特烈·威廉一世将琥珀宫作为礼物送给俄罗斯的彼得大帝，以促成俄普联盟对抗瑞典。
原本柏林的琥珀宫由德国与俄罗斯工匠在俄罗斯进行改造。 彼得大帝的女儿决定将这件琥珀宝藏安置于叶卡捷琳娜宫，俄罗斯皇室通常在此度过夏季。 经过18世纪的数次翻修后，琥珀宫面积超过，琥珀总重量超过。 建造琥珀宫耗时超过十年。
二战时期
随著巴巴罗萨行动展开，列宁格勒（今圣彼得堡）的策展人试图拆卸并移走琥珀宫。 然而，琥珀逐渐干裂变脆，使得在不破坏琥珀的情况下移动房间变得不可能。 因此，琥珀宫最初被藏在普通壁纸后以防抢夺，但最终仍被德军发现。
纳粹德国北方集团军在两名专家监督下，于36小时内拆解了琥珀宫。 1941年10月14日，琥珀宫运至柯尼斯堡，并存放于当地柯尼斯堡城堡展示。 1941年11月13日，柯尼斯堡报纸宣布琥珀宫将公开展出。
柯尼斯堡最后时期
1945年1月21日至24日，阿道夫·希特勒下令将柯尼斯堡的掠夺财物转移， 由军备部长阿尔伯特·斯佩尔及其团队安排优先运送文化财产。 但在琥珀宫运送前，负责柯尼斯堡民政的埃里希·科赫离开职务，将指挥权交给奥托·拉施将军。
1944年8月，柯尼斯堡轰炸由英国皇家空军实施，造成严重火灾破坏。随著红军前进炮火的影响，城市受创更甚，直至1945年4月9日最终被占领。
消失与谜团
战后，琥珀宫再未公开露面，虽有报导称部分文物幸存。 一些目击者声称曾见琥珀宫被装上威廉·古斯特洛夫号邮轮，该船于1945年1月30日从格丁尼亚（当时名）出发，随后被苏联潜艇击沉。
1997年，一块名为「触感与感觉」的意大利石质马赛克被发现于德国，属琥珀宫装饰的一部分，由一名士兵家族持有，他声称曾协助打包琥珀宫。 该马赛克后被俄罗斯当局收回，用于琥珀宫重建。
1998年，德国与立陶宛的独立队伍分别宣称找到了琥珀宫，前者指向银矿，后者认为埋于潟湖，但均未成功。2004年，调查记者与认为琥珀宫极有可能在1944–1945年间于柯尼斯堡城堡受损并被毁。
战后，剩余的意大利石质马赛克在柯尼斯堡城堡烧毁的废墟中被找到。 报告指出，即便苏联专家判定琥珀宫已毁，仍进行大规模搜寻，以确认是否有自家士兵对毁坏负责。 斯科特-克拉克与利维也认为，琥珀宫被盗可能被苏联政府视为冷战宣传工具。 俄罗斯官员随后否认这些说法，巴甫洛夫斯克宫高级研究员阿德莱达·约尔基娜（Adelaida Yolkina）表示：「不可能看到红军如此粗心，以至于让琥珀宫被毁。」柯尼斯堡战役期间，负责步枪排的红军中尉列昂尼德·阿林什泰因（Leonid Arinshtein）回忆：「我大概是最后见到琥珀宫的人之一。」 他解释整个城市因炮火陷入火海，但否认红军有意焚毁城市，「哪个士兵会烧掉自己将要驻扎的城市？」
迦勒

迦勒（he：כָּלֵב，英语：Caleb）是希伯来圣经中的一位重要人物，以其在希伯来人拒绝进入“应许之地”迦南时，对耶和华的信心著称。
摩西带领希伯来人逃避埃及的奴役，来到上帝应许给他们的迦南地的边界。摩西派遣12名侦探（希伯来语"meraglim"）进入迦南，回来报告那里的情况，每个侦探代表12个支派中的一个。其中10名侦探回来报告说不可能得到那块土地，住在那里的巨人将会碾碎希伯来人的军队。只有2人——约书亚（以法莲支派）和耶孚尼的儿子—迦勒（代表犹大支派，一作基尼洗人）返回说，耶和华将要把迦南交在希伯来人的手中。
圣经记载道，由于那10名侦探的陈述，希伯来人选择不要进入迦南；由于违背耶和华的意志，使他们在旷野中漂流40年之久。成年希伯来人中，唯有约书亚和迦勒得以活到40年后，进入迦南。
许多书籍和网站将迦勒名字的希伯来文拼写与“狗”（，）混淆，其实迦勒名字的希伯来文是 Caleb，而不是 Celeb。
犹因他兽科

犹因他兽科（学名：Uintatheriidae）是已灭绝的一科哺乳动物，其下包含了犹因他兽。牠们属于恐角目，是原始的哺乳动物，有时被包含在踝节目下。
犹因他兽科物种为古新世晚期至始新世中期时体型最大的陆生动物，具有粗壮的腿、厚重的骨头、宽脚掌以及很小的脑。本科物种最大的特征在于头部顶端具有许多如现存长颈鹿的皮骨角；以及一对如剑齿般的犬齿。牠们最终被体型更大的雷兽所取代。
分类学
犹因他兽科下的戈壁兽由于缺乏其他犹因他兽科的角及尖牙，故牠有时被分类在自己的戈壁兽科下。
无畏之心

《无畏之心》（英语："A Mighty Heart"）是一本关于美国战地记者丹尼·珀尔（英语：Daniel Pearl）的回忆录，由其遗孀玛丽安·珀尔所写。这本书后来被改编成，由丹·富特曼饰演丹尼·珀尔，安洁莉娜·裘莉饰演珀尔的妻子玛莉安，后者更凭此片获得第65届金球奖最佳女主角提名，电影亦曾在第60届康城影展参展。
本书于世界各地均有翻译本，中文版由钱秀莲翻译。
宋沆

宋沆，宋太宗年间官左正言。宰相吕蒙正妻族，也被吕蒙正所提拔。淳化二年（991年），上疏请立许王赵元僖为皇太子，词意狂率，忤怒太宗，被贬。
薄树人

薄树人，男，江苏苏州人，中国天文史学家。
生平
薄树人生于上海市。1946年考入市西中学。1957年毕业于南京大学数学天文系，同年进中国科学院自然科学史研究所工作。1983年至1987年任副所长。
1997年8月因肝硬化住进北京地坛医院，同年9月22日逝世。
社会兼职
曾任中国天文学会第五、六、八届理事，中国科学技术史学会常务理事。
学术贡献
薄树人主力于中国天文学史的研究，发表论文五十余篇，主编《中国天文学史》（台湾文津出版社、科学出版社出版），《中国大百科全书‧天文学》、《中国天文学史大系 》（共十大册，中国科学技术出版社2008年─2009年出版）、《中国天文学史文集》等。