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乔治·蓬皮杜

乔治·尚·雷蒙·庞毕度（法语：Georges Jean Raymond Pompidou；），法国20世纪著名政要，曾任法国总理与法国总统，是法兰西第五共和国在职时间最长的总理。
庞毕度原为教师，后因友人介绍而结识夏尔·戴高乐，逐渐进入政坛。1962年4月，他出任法兰西第五共和国的第二任总理，并持续担任该职至1968年7月。1969年，他在戴高乐辞去总统后，赢得总统大选。其任期位处辉煌三十年的末期，在内政延续戴高乐的现代化政策，创建大型工业集团与法国高速列车，在汽车、农业、钢铁、电信、核能和航空航太领域投入大量资金，并将座机更换为协和式客机；在外交延续戴高乐的独立策略，同时与尼克松领导的美国与勃列日涅夫领导的苏联关系密切，但却也让英国加入欧洲经济共同体。1974年4月，他在总统任期间病逝，时年62岁。
生平
早年
乔治·庞毕度于1911年7月5日出生在法兰西共和国蒙布迪夫，其家族原为奥弗涅的农民家庭，父亲莱昂·庞毕度（Léon Pompidou）是位小学与中学教师，母亲玛丽·路易丝·沙瓦尼亚克（Marie Louise Chavagnac）是位家庭主妇，他是家中独子。当他得以阅读后，他被父母送往阿尔比与图卢兹的学校学习，然后前往巴黎就读路易大帝中学，准备进入专为培训中学教师的高等师范学校就读。他毕业后在克莱蒙费朗的第92步兵团服役，于1935年10月29日与克洛德·卡乌尔（英语：Claude Pompidou）结婚，然后在马赛与巴黎执教。
1939年，第二次世界大战爆发。庞毕度被动员加入第141步兵团（法语：141e régiment d'infanterie (France)），因能说德语而担任情报官，在本土作战中表现出色，荣获战争十字勋章（英语：Croix de Guerre 1939–1945）。法国战败后，他返回巴黎担任教职。其虽敬重贝当元帅的个人品格与爱国立场，然对贝当作为象征的维希政权存有保留，并未积极参与抵抗运动。1944年8月25日，他在夏尔·戴高乐于解放巴黎后的凯旋式中，初次亲见后者。之后，庞毕度利用战前人脉，获任戴高乐幕僚之职。此间，他与戴高乐关系渐近，即便辞去戴高乐私人幕僚长一职，转入罗斯柴尔德银行工作后，两人仍关系密切。1958年5月，戴高乐出任法国总理，庞毕度再度成为戴高乐私人幕僚长，负责起草新宪法及制定经济政策。1959年，戴高乐当选法国总统，庞毕度不愿加入新任法国首相米歇尔·德勃雷新政府，回到罗斯柴尔德银行，却同时受戴高乐任命为新宪法委员会成员之一。1961年，他助法国与阿尔及利亚临时政府谈判，但仍然拒绝加入政府。
总理任期
1962年4月13日，米歇尔·德勃雷辞去法国总理，庞毕度虽从未经选举担任公职，仍被戴高乐任命为新任总理。1962年10月5日，庞毕度政府于不信任投票中落败，并向戴高乐提交辞呈，却被要求留任。10月7日，戴高乐解散国民议会，庞毕度担任看守政府暂行总理之职。同年11月27日，戴高乐派候选人赢得多数，庞毕度再度被任命为总理。1968年五月风暴爆发，庞毕度在戴高乐缺席时，积极与抗议者沟通，重开索邦大学安抚学生，同意改善工人薪资与条件，并说服戴高乐解散国会、举行新选举，令戴高乐派于改选赢得压倒性胜利。之后，他递交辞呈，莫里斯·顾夫·德姆维尔成为新任法国总理。1969年4月，戴高乐因公投失败辞职，提前总统选举，庞毕度于6月15日次轮击败参议院主席兼临时总统阿兰·波埃，当选总统。
总统任期
庞毕度上台后宣布欲使法国成为「真正工业国」，并著手阻止自1968年中起日益恶化之货币储备流失。他令法郎贬值，推行一整套经济措施，但未得到戴高乐派支持。然而庞毕度仍推进政策，于1969年12月海牙峰会，为英国、爱尔兰、丹麦、挪威四国加入欧共体开启谈判。而对中东政策，庞毕度延续戴高乐于1967年起对以色列之武器禁运。其首年内政措施包括设工业发展署促外资入法工业；委建核电站，采高效浓缩铀技术；决建巴黎当代艺术中心（即庞毕度中心）。此时他已然成为全权总统，除外交国防外，还扩权至经济社会事务，削减总理主导之部际会议重要性。
1971年第六经济计划乃庞毕度涉策之显例，具体化其以工业现代化法国之志，促经济增长、产业集中与出口，核能、电信、电脑化获巨资。1970年代初，法工业生产率年增7%，企业投资达20%，增长超美西欧，略逊日本。1971年5月，其会见英相爱德华·希思，准备令英国加入欧洲共同体。1972年春，庞毕度因民众多不赞成欧共体扩张，解职雅克·沙邦-戴尔马，命前殖民总督与陆军部长皮埃尔·梅斯梅尔成为新任总理。1972年，他诊患白血病，但决定继续执政。1973年3月，其党在议会选举胜利，但经济增长转为通胀，货币供应与信贷扩张加剧。瓦莱里·吉斯卡尔·德斯坦等独立共和派愈发独立，为其领袖未来总统选举铺路。
逝世
庞毕
音乐家

音乐家是个广泛的名词，就是专注于音乐领域中的艺术家。
类型
音乐家可以指创作音乐的人（作曲家），也可以指演奏音乐的人（演奏家），唱歌的人也算是音乐家，但他们有特别的称呼：声乐家。还有一个特殊的类别，他不创作也不演奏音乐，而是负责指挥管弦乐团的人称为指挥家。好的指挥家有特殊的魅力带领乐团演出，他也往往是乐团中的最耀眼的角色。至于流行音乐的歌手则很少称他们为音乐家，是比较特别的一群
职能
一个音乐家常常有多重的身分，他可能专注在音乐的某个领域，例如作曲，但同时也可能兼顾演奏。或者他可能仅专注演奏，但同时也撰写音乐相关的书籍，是一个作家。此外，音乐家也有跨领域的例子，许多当代的音乐家都会做电影配乐或剧场配乐的工作。
西西里

西西里（it：Sicilia，；scn：Sicilia，）是意大利南部的一个岛屿，也是该国的一个特殊地位大区。西西里占地25,708平方公里，人口数为500万，是意大利最大的大区，同时也是地中海最大的岛。而西西里岛周边几个中小型的岛屿也被纳入西西里区域范围。
在古代中国称之为斯加里野，《诸蕃志》：「斯加里野国，近芦眉国界，海屿阔一千里，衣服、风俗、语音与芦眉同。本国有山穴至深，四季出火，远望则朝烟暮火，近观则火势烈甚，国人相与杠舁大石，重五百斤或一千斤抛掷穴中，须臾爆出，碎如浮石。」明朝万历年间意大利传教士利玛窦参与绘制的《坤舆万国全图》称西西里岛为西齐里亚，并附注：「此岛有二山，一常出大火，一常出烟，昼夜不绝。」
由于西西里岛在地中海商业贸易路线中占据重要地位，因此一直被认为具备重要战略意义，北大西洋公约组织（NATO）在此设有美国海军和义大利空军共用的大型军用机场。西西里区域属于大希腊（古希腊殖民区）。而西塞罗曾经称锡拉库萨为古希腊中最美丽的城市。
西西里岛以及其周围属义大利岛屿一起组成西西里地区，人口5,029,683人。其首府是巴勒莫（130万人口）。其它重要城市有卡塔尼亚（40万人口）、墨西拿（27万人口）、锡拉库萨（11万人口）、特拉帕尼（10万人口）、卡尔塔尼塞塔（8万人口）、阿格里真托（6万人口）和拉古萨（6万人口）等。西西里岛隔墨西拿海峡与亚平宁半岛相望。
西西里岛最高的山是埃特纳火山（3,323米），它也是欧洲最大、最活跃的火山。墨西拿北部的斯特龙博利岛上的斯特龙博利火山也是一座活火山。
语言
大多数西西里人使用西西里语，有时被视为义大利语的方言。少数人说阿尔巴尼亚语或希腊语。
行政区划
行政上西西里划分为九个省份，省份的名字与首府名字相同。四周的一些小岛也分别是西西里各省的一部分：埃奥利群岛（墨西拿省）、乌斯蒂卡岛（巴勒莫省）、埃加迪群岛（特拉帕尼省）、潘泰莱里亚岛（特拉帕尼省）和佩拉杰群岛（阿格里真托省）。
2015年西西里大区的行政改革后，九个省级单位中三个改为广域市，其余六个则改为自由市镇联合体。
地理
西西里是一个三角形的岛屿，它的另外一个名称“Trinacria”（特里纳基亚岛）即来自希腊语“treis”（三）和“akra”（角）。东部与卡拉布利亚隔墨西拿海峡相望。海岸线长，总面积为，如果算上行政区划内也属于西西里岛的周边小岛屿，面积则为。
西西里岛多丘陵，大部分地区都得到了开发。岛北部的马多涅山脉、内布罗迪山脉和佩洛里塔尼山脉可以看做是大陆上亚平宁山脉的延续。东海岸的山脉则主要是埃特纳火山。东南方则有亥布拉山脉。
气候
西西里岛是典型的地中海型气候。冬季温暖潮湿，而夏季则干燥炎热。沿海地区，尤其是西南方的部分，气候也受到非洲大陆影响所以夏天更为酷热。最高温可达。第勒尼安海沿岸及一般内陆区域的温度则较低，冬季也较冷且降雨更多。埃特纳火山则属于高地气候。夏季西西里的南风（lo scirocco）也不少见，多半来自撒哈拉沙漠。由于降雨稀少，有些省会出现间歇性的水源短缺。
经济
农业：小麦、玉米、橄榄、葡萄酒和水果；工业：汽车工业；旅游业；意法半导体电脑晶圆厂。
交通
港口
西西里岛有大大小小126个港口，通向地中海及一些远洋目的地。主要的港口城市有巴勒莫、卡塔尼亚、墨西拿、特拉帕尼、奥古斯塔和杰拉等。
机场
巴勒莫、卡塔尼亚、特拉帕尼
铁路
西西里岛与意大利半岛通火车，通行方式为火车开上渡轮再到墨西拿卸下车厢。
历史
西西里岛的历史可以追溯到公元前三万年至公元前二万年，当时的先民在岛上聚居并留下了精美的岩画。 公元前8世纪，希腊人开始来到西西里岛。前550年至前450年，迦太基占领了西西里岛西部。希腊人在岛上建立了大希腊的殖民地。前415年至前413年，锡拉库萨战胜了雅典。
前264年至前241年，第一次布匿战争爆发，罗马战胜迦太基，占领了西西里岛西部。 前227年，罗马在西西里岛西部建立了第一个罗马的省。之后，在第二次布匿战争（前218年至前201年）中，西西里岛完全被罗马占领。罗马统治时期，岛上爆发了两次大规模的奴隶起义：前136年至前132年的第一次西西里奴隶起义和前104年至前101年的第二次西西里奴隶起义。
西罗马帝国灭亡后，汪达人于440年来到西西里岛。 535年，拜占庭占领了西西里岛。 827年，阿拉伯人开始入侵西西里岛，并于902年建立了西西里埃米尔国，最终在965年占领了整个岛屿。
1061年，诺曼人来到西西里岛。 1091年，诺曼人开始统治西西里岛，并于1139年建立了西西里王国。 之后，西西里岛的统治权先后落入神圣罗马帝国的霍亨斯陶芬王朝（1194年）、安茹王朝（1265年）和阿拉贡（1282年）手中。
1412年，西西里岛被西班牙统治。 1713年，萨伏依王朝控制了西西里岛。
夏尔·戴高乐

夏尔·安德烈·约瑟夫·马里·戴高乐（法语：Charles André Joseph Marie de Gaulle；），法国军事家、政治家，曾在第二次世界大战期间领导自由法国运动，战后短暂出任临时总统，后由于左派政党反对他要求加强总统权力的宪法被迫辞职。1958年成立法兰西第五共和国并出任第一任总统。在法国，戴高乐通常被称为“戴高乐将军”甚至简称“将军”。
戴高乐于1909年就读圣西尔军校，在第一次世界大战中因表现优异获得荣誉军团勋章。战间期间，戴高乐活跃于不同军事部门，发表诸多建军思想，提及坦克、职业军、现代装甲机动战之重要。第二次世界大战爆发后，他指挥装甲师多次与德军交战，后被任命为副战争部长，在贝当政府上台后毅然逃往伦敦，组建自由法国。1944年自由法国陆军解放巴黎后，戴高乐成为法兰西共和国临时政府主席，1946年因反对总统没有实权，与左翼的政治斗争失利而辞去职务。1958年，戴高乐因阿尔及利亚战争重返政坛，制定新宪法，成立法兰西第五共和国并当选第一任总统，1965年成功连任，直至1969年因公投失利辞去总统的职务。
戴高乐卸任后专心撰写回忆录，于1970年11月9日逝世。戴高乐深谙权术，毁誉参半，受到蒋中正、毛泽东、丘吉尔、赫鲁晓夫、基辛格推崇，但也被斯大林、罗斯福等人批评。其支持者认为彼救法国于危亡，复兴法国之国际地位；反对者则认为彼自塑个人神话，且与民主体制相悖。法国政府与公众视戴高乐为法国历史上最伟大的国家元首之一，并以其名命名首都机场与航空母舰。
生平
早年
夏尔·戴高乐于1890年11月22日在法兰西共和国北部省里尔公主路9号出生，该屋为其祖父母所有，是典型的中产阶级家庭住宅。戴高乐的家族有著浓厚的天主教、保皇派与爱国主义价值观，其姓最早可追溯到1210年法国国王腓力·奥古斯都将埃尔伯夫的领地赐予一位姓戴高乐之人，但直到1604年勃艮第人法兰索瓦·戴高乐被封为贵族才有明确的家族谱系。其后人在18世纪搬迁至巴黎，是在艰难时世中衰弱的穿袍贵族。母系祖先则是富裕的外省中产阶级，专营贸易与生产纺织品。戴高乐的祖父朱利安·戴高乐（Julien de Gaulle）于1801年生于巴黎，成年后在里尔教书与结婚，之后返回巴黎成为古董商与学者，妻子为约瑟芬·马约（Joséphine Maillot），是位多产的作家与杂志编辑。父亲亨利·戴高乐（Henri de Gaulle）于1848年生于巴黎，是位拉丁语、哲学与文学教师，在巴黎的耶稣会学校工作。母亲让娜·马约（Jeanne Maillot）是前者的表妹，是纺织品制造商的女儿。戴高乐在五个孩子中排行第三。
戴高乐于11月23日在教区的加尔默罗会圣安德烈教堂受洗，三个月后被其父母带回巴黎，但因为其家庭常回访里尔，日后戴高乐仍带著浓厚的北方人气息。他起初居住在巴黎第七区布勒特伊大道，后搬迁至同区的其他地方。1896年至1900年间，戴高乐在基督教兄弟会开设的圣托马斯·阿奎那学校就读。此间，戴高乐之父常讲述法国历史与强调复仇主义，让他在幼小时就成为强烈的爱国主义者。1900年后，他前往他父亲任教的耶稣会学校就读。然而他比起学习，花更多时间在阅读及写作诗歌。他虽沈醉于17世纪的法国经典文学，但也阅读19世纪诗人的作品，并尤其重视皮埃尔·高乃依与埃德蒙·罗斯丹两人。1905年戴高乐决定参军，他仍继续阅读与创作，但开始认真读书，在政教分离法案导致学校被关停后，前往比利时昂图万的另一所耶稣会学校就读，然后于1908年短暂前往德国巴登练习德语。1909年夏，他在巴黎斯坦尼斯拉斯中学（英语：Collège Stanislas de Paris）参加圣西尔军校入学考，然后于9月30日收到录取通知书，在221名上榜学员中排名第119名。
从军
戴高乐因1905年3月21日颁布的法令，需要先入下部队服役一年，方可进入圣西尔军校就读。1909年10月，他前往驻扎在阿拉斯的第33步兵团服役。他在部队中持续写作，在同僚中稍显出色，于次年被任命为下士。1910年10月14日，戴高乐在「滂沱大雨」中步入圣西尔军校，因此时正值法国征服摩洛哥时期，其年级得名「非斯届」。他热情地投入专业课学习中，在第一学年从入学的第119名进步至第45名，在第二学年进步至第13名。同学因他远高于普通人的身高而给他起了各种绰号，教师均认为其举止端正、能力出色。1912年9月，戴高乐从圣西尔毕业，军阶为少尉，所修课程除射击、马术与击剑外均为良好，总成绩优异。
戴高乐再度加入驻阿拉斯的第33步兵团，在时任团长菲利普·贝当麾下服役。该团历史悠久，曾参与奥斯特利茨、奥尔施泰特、弗里德兰、瓦格拉姆等役。部分传记作者常认为戴高乐与贝当此时已熟识，并多提及两人讨论蒂雷纳子爵与大孔代作战经历的事迹。虽然两人的军事思想略有不同，戴高乐强调攻势与运动
学习障碍

学习障碍或学习困难（英语：Learning disability），又称特殊学习需要，是指尽管智商没有问题，也没有发展迟缓，但是在听力、会话能力、阅读能力、书写能力、计算能力、推理和推论能力这些特定领域上，学习或使用上却出现明显问题而引致学习困难。学习障碍的成因很复杂，科学家还不太了解。不同地区对学习障碍亦有不同的定义，而亦可归因到医学、心理学或教育学等不同的范畴上。
过去的教学理论一般都会为有学习障碍的学生设立特殊教育，但在讲求融合教育的今天，这种思想显得过时。因此，现时社会应付学习障碍的方法，会在学习或教导方法上做改善。
对于天生有严重学习障碍，并且智商低于两个标准差(例：WISC得分低于70)的人，根据资料归类为智力障碍，简称智障或弱智。这类人需要特别照顾，所以根据资料整理不会把他们归入“学习障碍”一类。相反，对于WISC得分介乎80至100的人，由于他们仍然能够与一般人作正常沟通，他们的在学习上遇到的问题都算是学习障碍。
不同地区对“学习障碍”的定义
由于不同地区对「学习障碍」都有不同的定义，所以对处理「学习障碍」都有不同的方法。以下为几个地区的定义：
香港
根据教育署心理辅导服务组（2000年）的定义，他们认为，学习困难泛指一系列学习异常的表现，包括聆听、阅读、说话及写作方面的困难。当中较常见的有：读写障碍、数学运算障碍及语言障碍。
根据香港特殊学习障碍协会（HKASLD）的资料，患有「特殊学习障碍」的学童有以下种类：
北美洲
在美国及加拿大，所谓「学习障碍」是指对于一个已知其智力水平的个体，其学习能力未达其智力水平应有的能力。因此，对于弱智的学生，若他们所表现的学习水平与他们的智力相若，并不会被归类为「学习障碍」。学习能力一般以其学科表现作准则。
英国
在英国，「学习障碍」的定义比较宽松，一般在英国所指的「学习障碍」，在英国以外的地方普遍当作「发展障碍」来处理。
外部连结
台湾
香港
人属

人属（学名："Homo"，）是源自南方古猿属的人科属，包括现存物种智人（现代人类）和许多灭绝物种（包括早期智人和直立人等），后者被归类为现代人类的祖先或与之关系密切。本属最古老的成员是能人，已知证据显示其存在于超过200万年前。人属和傍人属可能与南方古猿属的非洲南方古猿物种关系最密切。"" 现存与人属基因关系最近的近亲是黑猩猩属（包括黑猩猩和倭黑猩猩）；据估计，黑猩猩属和人属的祖先在大约5.7至11百万年前的晚中新世时期出现分歧。
直立人约出现在200万年前，并透过几次迁徙散布到整个非洲大陆（参看匠人）及欧亚大陆。作为一个适应性强且成功的物种，它持续超过1百万年，并在约50万年前逐渐分化为新物种。
解剖学上的现代人类（智人），约在30万到20万年前出现​​在非洲，而尼安德塔人约在同一时间出现在欧洲和西亚地区。智人自非洲扩散多次，可能早在25万年前，也在13万年前，其中所谓南方扩散（英语：Southern Dispersal）开始于约70至5万年前，到5万年前对欧亚大陆和大洋洲的持续移民（参看早期人类迁徙）。智人在非洲和欧亚大陆与早期智人相遇并杂交。
特征
人属最大的特点是其发达的脑。在二百万年的进化中其脑的容量扩大了三倍。
在人科中人属的特点是：
物种
能人（"H. habilis"）从南方古猿分支出来，具有比南方古猿更小的大臼齿和更大的脑容量，并运用石头或骨骼制作工具，可能栖息在树上，而非直立行走。
在更新世早期，距今150万到100万年间的非洲、亚洲与欧洲，某些巧人群体发展出较大的脑子，并制作更进步的石器，会使用火，被称为直立人。最有名的直立人标本是北京人，此外在印尼、非洲、欧洲出土。匠人可能距今180万到125万年前的直立人，或是直立人的亚种。直立人可能由于多峇巨灾而灭绝。
尼安德特人在大约公元前7万5000年与智人混血，因此非洲以外的现代人的DNA约有1%到4%源自尼安德特人。来自智人的竞争，可能导致了尼安德特人的灭绝。
智人是人属中现存的唯一物种，从直立人演化而来，因而人属为单型属。根据单地起源说，智人从非洲向外迁移，最终取代了较早散居各地的直立人。
中国基督教史

“基督教”在中国有多个意涵。包括东正教、天主教、新教在内，以基督耶稣为救主的宗教。另一则是口语习惯上的专指新教，或曰更正教、反对教等。本词条指的是前者。基督教的传统认为多马（“印度使徒”）或巴多罗买是最早将基督福音带到中国的人。而有确切历史记载的是公元635年，唐朝初年，唐太宗贞观九年，基督教初次来到中国。
唐宋
基督教传入中国最早的确切记载是唐太宗贞观九年（635年），此时进入中国的是聂斯托留派，来华后被称为景教，在华的中心大主教区就设在长安。当时的基督教东方教会从大秦国（其实是来自波斯而非古罗马）派出主教阿罗本携带《圣经》（叙利亚文）到长安译经传教，获唐太宗李世民欢迎，派由宰相房玄龄率仪仗队到西郊迎接，进入皇城。太宗请阿罗本主教在藏书殿内翻译《圣经》，并「问道禁闱」（进宫讲道）。他们的主要工作有：兴建修道院、翻译圣经还有出版一些信道基要的书籍。唐太宗御赐「阿罗本」名号，意思是「上帝所差遣来的」。
贞观十二年（公元638年），太宗特下诏令，准许阿罗本传教，并由朝廷拨款在长安城义宁坊修建波斯寺（后改名大秦寺，即景教礼拜堂），是为基督教入华所建的第一个礼拜堂。开堂时，受洗入教21人，均为波斯人。
永徽元年（公元650年），高宗封阿罗本为镇国大法主，在全国各州设立基督教堂，景教传遍全国。圣历元年（公元698年）至开元元年（公元713年），朝廷推崇佛教，景教屡受佛、儒攻击，遭到排斥，得僧首罗含、大德及烈的维持而不坠。有学者同时认为，由于当时景教内部争斗，以及未普及深入民间、建立当地的同工，以致教会未能发展起来。
开元二十年（公元732年），波斯国王派遣首领潘那密与景教主教及烈到长安朝贡，玄宗授首领潘那密果毅将军称号，赐给及烈主教紫袈裟1件及帛50匹。同时指派自己的5个兄弟亲临景教寺参加礼拜，景教复又进入发展期。
天宝三年（744年），大秦国教士佶和来京行道，拜见皇帝。玄宗下诏令教会长老罗含、普论等17位景教士和新来的波斯主教佶和在兴庆宫举行大礼拜，读经、祈祷，求神赐福皇帝和国家。玄宗亲笔为景教寺题写匾额，以光耀景教门庭。天宝四载（公元745年），长安波斯寺改称大秦寺。建中二年（公元781年），波斯人伊斯在周至大秦寺立大秦景教流行中国碑，记录景教入唐一百五十年的发展历程。
唐肃宗在位时，令灵武等五郡，重建教堂。会昌五年（845年）唐武宗笃信道教，下旨灭佛，景教受到株连，当时有教士2,000多人被驱逐出境，一时绝迹于中原。唐宣宗大中四年（850年），大主教阿多爵统理中华、印度两国教务，派教士东来，建教堂传教无阻。
五代时期，景教虽在长安遭到破坏但未绝迹。北宋太平兴国五年（公元980年），东方教会大主教派遣5位传教士随从那玆兰主教到华，考察与整顿基督教堂事务，时西安的景教寺被毁，教徒多横死，残留教徒不多，唯有周至大秦寺存留。
清朝
中国内地会的兴起
中国内地会创办人，戴德生（1832~1905），出生英国，十七岁归信基督教，同年决定献身为传教士。他于1854年抵华传教，共在华51年。
内地会奉行本色化原则，一贯训练中国同工自立、自养、自传；同时采取整全的宣教策略，在以福音拓荒为主要重点的同时，在文字、医疗、教育等方面取得了十足的进展。
中华民国
宗教自由
直到民国成立以后，中华民国临时宪法中保障了宗教自由，加上当时很多革命人士以及支持革命的人也是新教徒（例如：孙中山 、宋教仁、廖德山，以至后期的蒋介石和张学良等），因而在民国以后新教的发展比清朝时好，直到1949年中共成立中华人民共和国成立为止。至中华人民共和国成立前夕，基督徒人数近70万人。
由于基督教教义强调只能信独一上帝，不能拜其他偶像，因此与"祭奠祖先"等很多中国传统习俗产生了很大抵触，使得基督教之前在中国一直没有得到很好的传播和发展，直到后来来中国传教的刚恒毅总主教（1876年－1958年）与雷鸣远神父解释中国人祭祖敬孔礼并不违背教会的信仰，中国人这么地做是为了向已亡的父母和祖先表达尊敬。教宗庇护十二世因而在1939年12月8日删除了祭祖敬孔的禁令，才解决了这一问题。然而，新教一直也不接受中国人拜祖先。（彭育申，2000）
基督教青年会
1912年，在上海成立中华基督教青年会，当时的名称是“中华基督教青年会全国组合”（The National Committee of the Y. M. C. A. in China），首任总干事为美国南部美以会教士巴乐满（Fletcher Sims Brockman 1867 ~ 1944），副总干事为中国王正廷。青年毛泽东曾作为义务教员参与过青年会智育部晏阳初在长沙进行的平民教育运动。
1922年，第一次直奉战争中，奉天基督教青年会总干事普莱德（Joseph Platt）会同奉天施医院院长英国人雍维林，与天津基督教青年会总干事罗伯·克来克，在
广州美术学院

广州美术学院（英语：Guangzhou Academy of Fine Arts，缩写：GAFA），是广东省乃至华南地区唯一一所高等美术学府，中国的八大美术学院之一，下设12个学院和1个附属中等美术学校，现有昌岗校区、大学城校区和佛山校区，各类在校生近万人。
历史
前身
广东省立艺术专科学校
1940年4月广东当局为培训抗战宣传骨干，在韶关市曲江县塘湾设立广东省战时艺术院（后易名广东省艺术馆），收生由机关、团体、学校保送经考试录取，学期设置三个月至半年。馆长由时省教育厅长黄麟书兼任，胡根天任教导主任兼美术系主任，后由吴子复任美术主任。到1941年为迎合政府设计院校体制，改名广东省立艺术专科学校，赵如琳任校长。由于敌机时常轰炸，创校以来到1945年光复前，周转过连县、上窑、罗定等地，有所谓“三易校名、十迁校址”之称。
1945年秋光复，再迁校广州，历借宝华正中约第一小学，仲元图书馆，光孝寺等处办学，收生二年制专科和一年制训练班，设美术、音乐、戏剧三科。
1946年8月丁衍庸自重庆南下“空降”接任校长。原校长赵如琳出走南洋，教职员工多人辞职，并生出了许多事件。
1947年8月改二年制为三年制，增办二年制图音师范科。时在校生有二百人以上。时为省艺专建校五周年，经教育部核准学制被改为五年，光孝寺亦被政府批准为其校址。
广州市立艺术专科学校
学校由广州市政府指令高剑父创建，于1947年初设越秀山镇海楼，后迁海珠北路。设本科国画、西洋画组，和艺术师范科美术、音乐组，据计时有学生一百人左右。
中南美术专科学校
1949年12月，广州市军事委员会派员主导下，省立和市立艺专被接管合并，再由华南文联接办改组为华南人民文学艺术学院。
1953年秋，由华南人民文学艺术学院美术系科、中南文艺学院美术系科和广西省立艺术专科学校美术系合并组成中南美术专科学校，校址设于湖北武昌。
1958年，中南美专迁回广州。同年8月更名为广州美术学院，开始招收本科生。
广东人民艺术学院
1969年，广州美术学院与广州音乐专科学校、广东舞蹈学校合并为广东人民艺术学院，校址设于原广州美术学院。
1978年2月恢复广州美术学院原有建制，开始向全国招收研究生。
1982年具备硕士学位授予权，为全国首批取得硕士学位授予权的单位之一。
1986年开始招收继续教育学生。1998年，由各设计系、专业组成"设计分院",于2004年更名为“设计学院”。1999年成立美术专业大专、本科程度的自学考试辅导中心。2002年成立继续教育分院，于2004年更名为“继续教育学院”。2014年，“继续教育学院”更名为“城市学院”。2004年开始举办研究生课程进修班。2004年，广东省教育厅批准"广美"成为中小学美术教师培训基地。
院系设置
中国画学院：
中国画学院共有四个教研组（人物画、山水画、花鸟画、书法篆刻）、五个工作室（中国画第一工作室、中国画第二工作室、中国画第三工作室、书法篆刻工作室、壁画工作室）、一个研究中心（中国绘画研究中心，内设岭南画派研究中心、关山月研究室和黎雄才研究室）
绘画艺术学院：
绘画专业 （下设6个教学方向：油画、版画、书籍装帧艺术、插画、水彩画、叙事性绘画方向）
雕塑与公共艺术学院：
跨媒体艺术学院：
工业设计学院：
视觉艺术设计学院：
建筑艺术设计学院：
美术教育学院：
艺术与人文学院：
工艺美术学院
湾区创新学院
湾区创新学院现有3大学域6个专业
智能系统学域
数字人文学域
艺术科技学域
文化遗产保护与管理学院
城市学院：
校区
学院现有昌岗东路和广州大学城两个校区，总占地面积378,556平方米，形成"一校两区"的办学格局。
影像诊断学

影像诊断学（imaging diagnostics）旧称放射线医学（radiology），是通过特殊手段，展示患者身体内部结构的影像，揭示有无病变及对病变进行定性和/或定量分析，是现代医学极其重要的一个分支，也是现代医学中发展最快，取得成就最多的一部分。
该学科起始于1895年伦琴发现X射线开始，已发展出X线摄影片、利用X光原理再加上电脑运算分析的电脑断层摄影(CT)、利用核磁共振技术的磁共振成像(MRI)、利用超音波原理的超音波造影、借由同位素协助的核子医学造影及正子断层扫描等多种检查工具。此外，各种检查工具针对不同的部位或器官，更发展出许多特别的应用方式，如心导管检查或各器官的血管摄影即是利用在血管内注射显影剂，再用X光原理显像以进行诊断。
影像诊断学除了协助诊断外，亦能协助侵入性诊断甚或是治疗的进行，如超音波造影协助体液抽吸、电脑断层摄影协助脓疡抽吸及肿瘤穿刺生检、以血管摄影协助进行栓塞以止血等。
爱情

爱情，或作「坠入爱河」等，是强烈的依附和爱的感觉的发展，通常是对另一个人。
这个过程有时就像跌倒的身体行为一样，是突然的、无法控制的，让爱人处于一种脆弱的状态，类似于“生病”或“落入陷阱”。
这可能反映了人脑下部中枢在这个过程中的重要性。
一般定义
马克思说的形而下的爱情是仅建立在物质和情感上的爱情。弗洛姆《爱的艺术》说的是泛爱，就是广义上的爱。曹菁《爱情信仰论》说的是爱情情感加上爱情关系（产生于情感又超越情感的爱情关系）。根据卡尔·荣格的原型理论，男人的潜意识中有且仅有一个女性性格——阿尼玛，她同时也是男人心目中女人的形象。当男人对女人有一见钟情的感觉时，他可能是将他心目中阿尼玛的形象投射在这个女人身上。而女人潜意识中可有多个男性性格——阿尼玛斯。此外，爱情关系也存在于同性或多个人之间，而不仅限于一男一女之间。
在文学作品中，以及心理学家、哲学家、生物化学家和其他职业的专家的著作中，我们都可以找到关于爱情定义的争论。爱情是相对的，但是被普遍认同的是，爱情是在人际关系中对某个人产生的一种特殊而极为重要的感情。
在浪漫爱情的初始阶段，人们往往更重视情绪，尤其是爱、亲密、同情、赞赏和亲和等，而不是身体上的亲密。
在一种爱情关系已建立之后，可以通过一种盛大的仪式如婚姻来完成对亲密关系的确认和释放。这是一种精神上的，然而后果自负的关系。
在一些文化中，基于安排和习俗的包办婚姻和订婚可能会和爱情发生冲突。然而，包办婚姻中的伴侣间同样可能存在着强烈的爱情。
科学模型
生理学上，爱是有性繁殖动物的意欲表现，就如饥渴。心理学上爱是社交与文化的表现。其两者皆有可能是正确的，爱肯定是受到荷尔蒙（如催产素）与外激素影响而产生的表现，但同时人们对爱的想法与行为亦受到其对爱的信念影响。
吸引与依附
生物学观点普遍认为爱有两种主要意欲，性魅力与依附。
2006年2月，该期的国家地理杂志的封面文章《爱：化学反应》讨论了爱与化学反应的关系。其作者史雷特解释了部份关于此领域的研究，部份重点为：
理论
友爱与热爱
传统心理学的观点认为爱情是由友爱与热爱组成。热爱是强烈的渴望，通常陪随著生理激起（呼吸急促、心跳加速，如堕入爱河）。友爱是由紧密的行为而引起的爱慕与感觉，但不陪随著生理激起（如君子之交）。
爱情三因论
1986年，心理学家史登堡在《心理学评论》里发表了其著名的「爱情三因论」(Triangular theory of love)，对爱情作出几何学的假设。根据爱情三因论，爱情可由三部份组成：
对其他人的爱的程度主要是看这些组成部件的绝对强度；而对别人的爱的种类则是看这些组成部件的相对强度。这三个组成部件可当为三角形，互相影响，使得爱出现很多不同类别。三角形的大小代爱的程度，越大代表越爱对方。而三角形的形状则代表爱的种类，普遍分为「激情阶段」（三角形倾向右方）、「亲密阶段」（正常三角形）、「承诺阶段」（三角形倾向左方）。这三个元素可以构出七种不同的爱的组合：
此表格来源于Psychological Review Vol. 93, No.2, 123 Table 2。原文中有nonlove(没有爱情) 亲密、激情、承诺皆无，在此表中省略。
风格
苏珊与根据李约翰（英语：John Alan Lee）的理论开发了爱的态度指标，将男女之间的爱情关系分为六个基本类别：
两位汉迪斯认为异性恋男人会渐渐趋向游戏之爱与依附之爱，反之异性恋女人则会渐渐趋向友谊之爱与现实之爱。两者之间的关系若是具有相类的爱可维持得更为长久。
阶段
海伦·费雪（英语：Helen Fisher (anthropologist)）提议爱情有三种主要的状态：情欲、吸引、依附。爱通常会由情欲状态开始，主要著重激情而忽略其他元素。此阶段最基本的推动力是基本性本能、如外表、气味与其他相似的因素是选取伙伴的主要因素。然而随著时间的流逝，其他元素可能会增多而激情则减少，但这却是每个人皆不同。在吸引阶段，人们会将注意力集中在其对对方的影响上，而此时忠诚最为重要。
与此相似，当一个人长时间被爱，其将会与其伙伴发展出依附的关系。一段时间后，激情消失，爱会由热爱转向友爱，或由浪漫之爱转向好感。
文化
神话与神学观点
很多文化将爱情神格化，通常以男与女的形态显现，这里列出不同神话里的爱神：
即使在一神教里，神亦是爱的象征，此外，亦经常有如天使或相似的东西象征爱：
政党

政党是以执政或促进和保障特定政治思想、政治利益为目标的团体。是党派政治中的主体。
政党在代议制民主政体里，争取执政。一般以参加选举为手段，并有时结成政治联盟，在必要时联合执政。政党通常有特定的政治目标和意识形态，针对国家和社会议题有各自的主张，定立政纲展示愿景。
共同的利益、情感、民族、种族等都是结成政党的因素。不同的政治学家对政党有着不同的定义：有人认为政党是选举工具；有人认为政党是一种权力组织；有人认为政党是谋求公职的工具；有人认为政党是人民控制政府的团体；有人认为政党是人民利益的表达渠道。
老牌民主国家和新兴民主国家之经验表明，要在长期内保持民主巩固，即意味着一个民主国家在多大程度上能远离国内各种对政治秩序稳定之挑战，就要促进强而有力之政党之发展；因此，选举制度要鼓励此一发展，而不是加强和推进政党分化。若在英国、美国，多数民众无不隶属于政党，故多数党执政，即为代表国民多数之意见；诸党联合，即为代表民众全体之合作。目前世界上大多数国家实行竞争性政党体制，但实行较为成熟的国家主要是西欧、北美、日本及若干受美英殖民影响的国家，如印度。选举制度还可以就排除那些只有少数人支持之政党参选进行特殊设计，还可以推动或拖延政党成为党内领导人个人之竞选工具。
词源
英语中的“政党”（"party"）一词，源自拉丁文的pars或partire，意为划分或分割，最先进入英语的词汇形式是part，意为社会的一部分。17世纪后，part演化成party，意为某种政治组织，常常与政治派别（Political faction）混用。直到博林布鲁克子爵明确区分了政党和派系的不同，埃德蒙·柏克则第一次给政党明确下了定义：
中文中的“政党”一词始于宋朝。《论语》曰：“君子群而不党”；以党为不良之名词，故世多以党为戒，后汉始有党禁。宋以前之党，所争者官位，所报者私怨，亦无政策可言，皆非政党。宋仁宗时，始有朋党之议；欧阳修著《朋党论》，谓惟君子有朋；盖已明于君子执政，必多集同志以行其政策，不必以朋党为讳矣。中国之有政党政治，殆自宋神宗时之新旧两党始。其后两党反复互争政权；新旧两党各有政见，皆主于救国，而行其道特以方法不同，主张各异，遂致各走极端。纵其末流，不免于倾轧报复，不可纯以政争目之；而其党派分立之始，则固纯洁为国，初无私憾及利禄之见杂其间。此则士大夫与士大夫分党派以争政权，实则中国历史上仅有之事也。中国著名国学学者钱穆认为，中国人对政党兴味异常淡漠，此乃一不可掩饰之事实，此非中国人对政治无兴趣，惟其对政党政治实于国情未为适合；若求适合国情，则莫如创设一「公忠不党」之民主政治，虽可有政党，而政党退居不占重要之地位；而今日国人之意见大率以为必有待于政党运用民主政治，而认英国、美国政党活动为楷模，此亦几乎成为国人之公论。「公忠不党」者，乃超派超党、无派无党，或虽有党派而党派活动在整个政制中不占地之一种民主政治，亦即所谓「全民政治」。
产生
对于现代政党的产生，有几种不同的解释理论。制度论认为，政党的出现是伴随议会与选举制度改革的结果。历史局势论认为，政党是在新旧制度交替和民族战争中，因为政治理念的不同而产生争议，从而产生了多样性的政党。发展论认为，社会现代化导致社会各方面关系得以加强，从而出现了政党。危机论认为，形成国家时会发生新政治秩序的合法性危机，政党正是为了解决这一问题而产生的。马克思主义认为政党是在阶级基础上产生的，是阶级斗争发展到一定阶段的产物。列宁和毛泽东则进一步指出，现代政党是阶级的领导者。
法国政治社会学家莫里斯·杜瓦杰将政党产生的方式归纳为内生党和外生党。内生党是议会内部的议员联合起来而形成的；外生党是统治集团外的政治力量对统治集团发起挑战并要求在议会中取得自己的席位而产生的。
塞缪尔·亨廷顿对政党的发展规律提出了一个四阶段模式：
大多数专家都同意以下观点：选举制度应该壮大建基于更广泛之政治价值观和意识形态、同时又有清晰政策规划之政党，而不是只专注于狭隘之民族、种族或地区利益之政党。
历史
18世纪以后，欧洲国家产生了政党，并在后来逐渐演变为近现代意义上的政党。其中，以英国、美国为代表，形成了两党制；以法国、意大利为代表，形成了多党制。在20世纪，以苏联共产党和德国纳粹党为代表，又产生了组织严密的专政政党。
早期政党
早期政党多是因为某些重大的政治原则分歧而由政府内部的政治派别组合形成的。最初的政党主要是掌握政权和监督政府，与普通大众并无紧密关系。他们的活动也局限于议会和政府内部。直到现代选举制度确立以及普选权的扩大，才出现了大众性的政党。
现代政党最初诞生于英国。1640年英国议会就实行君主制还是共和制的问题而形成了宫廷党（保皇党）和民权党两大派系。1679年，在关于王位继承权的争论中，支持宫廷党的人被反对者斥为“托利党”（Tory，意为歹徒
病理生理学

病理生理学（英语：Pathophysiology），或称病生理学、病态生理学、生理病理学（英语：Physiopathology），是一门相对比较新的医学科目，结合了病理学和生理学，专门研究疾病发生发展及其规律的科学。其前身为19世纪法国生理学家克洛德·贝尔纳首先倡导的实验病理学。于1879年在俄国的喀山大学最早出现了独立的病理生理学学科和独立的教研室。
在中国，其诞生于50年代。
1959年

奥斯卡金像奖
（第32届，1960年颁发）
（其他奖项参见奥斯卡金像奖获奖名单）
罗阿尔·阿蒙森

罗阿尔·恩格尔布雷格特·格拉夫宁·阿蒙森（no：Roald Engelbregt Gravning Amundsen，）是一位挪威极地探险家，于1872年12月16日出生在挪威的布隆尼，于1928年6月18日在北冰洋失踪。
1911年至1912年，他领导的探险队为第一支到达南极点的探险队。他们于1911年12月14日到达南极，1912年3月7日这个消息才传播出来。他们的探险队比英国人罗伯特·斯科特领导的早一个月到达。其探险队是毫无争议的最早到达南极的探险队。他还是第一个穿越西北水道的探险家。1928年“意大利号”飞艇在北极遇难，阿蒙森乘飞机前去营救时失踪，他的飞机至今没有被找到。南极点上的阿蒙森-史考特南极站以他与他的竞争者斯科特命名，月球南极的一个比较大的撞击坑也以他命名为阿蒙森环形山。
早年
罗阿尔出生于位于腓特烈斯塔和萨尔普斯堡之间的一个挪威小镇博尔格（英语：Borge, Østfold）。他父亲延斯·阿蒙森（英语：Jens Amundsen）是个船主和船长，罗阿尔是他的第四个儿子。罗阿尔的母亲不希望他从事航海行业，热切希望他成为医生。虽然罗阿尔在他母亲生前一直遵从她的愿望，但在其逝世后，21岁的罗阿尔还是退学选择航海作为其一生的事业。罗阿尔对航海探险的兴趣是来自于弗里乔夫·南森1888年跨越格陵兰的探险和约翰·富兰克林的最后的探险（英语：Franklin's lost expedition）。最终，他选择了频繁探险的人生。
极地探险
比利时号南极探险（1897－1899）
罗阿尔·阿蒙森在1897年至1899年加入比利时南极探险，担任大副。探险是由亚得里安·杰拉许带领，使用船只是比利时号（英语：RV Belgica (1884)），是第一个在冬季前往南极探险的队伍
。不过船只因为海冰，一度卡在亚历山大一世岛附近南纬70°30′的位置。在没有足够准备的情形下，船员在船上忍受了一整个冬季。依阿蒙森的估计，在缺乏柑橘类水果的情形下．探险队的医生弗雷德里克·库克用狩猎动物并让船员食用生肉的方式，使船员直接从肉品中补充维生素C，免于坏血病的威胁，并且可以充饥。这对阿蒙森未来的探险是很重要的经验。
西北水道（1903－1906）
罗阿尔·阿蒙森在1903年乘小船从大西洋进入西北水道，3年后到达阿拉斯加，成为第一个乘船通过整个西北水道的人。
南极探险（1910－1912）
阿蒙森本来接下来要探索北极及北极海盆，而他在1909年时听到美国人罗伯特·皮里和弗雷德里克·库克分别都宣称已率领探险到达北极，阿蒙森知道他的北极之旅很难募集资金，因此改为探索南极大陆。阿蒙森没有清楚表达自己的意图，他在挪威的支持者及英国人罗伯特·斯科特觉得被误导。斯科特在那一年计划要探索南极。阿蒙森使用之前弗里德乔夫·南森曾用过的前进号，于1910年6月3日离开奥斯陆南进。在马德拉时阿蒙森提醒船员他们会前往南极，并发了一封电报给斯科特，内文为「仅告知你前进号正前往南极——阿蒙森」。
将近六个月后，他们在1911年的1月14日，到了罗斯冰架的东角（当时称为「大冰障」），在一个称为鲸湾的大入口处，探险队建立了大本营，称为「"Framheim"」。阿蒙森没有选择之前在南极探险时穿的厚重羊毛衣物，而选择类似因纽特人穿的皮衣。
利用滑雪及狗拉雪橇为运输方式，阿蒙森他们在冰障的南方，南纬80°、81°及82°处，沿著一条直接通往南极的路上建立三补给站。阿蒙森也决定在路上杀掉一些狗，作为生肉的来源。包括Hjalmar Johansen、Kristian Prestrud及Jørgen Stubberud的小队在1911年9月8日出发，但因为酷寒的温度，不得不放弃他们旅程。艰苦的旅程也带来了探险队中的一次争执，最后阿蒙森派Johansen和另外二人去探索爱德华七世地。
第二次的小队成员包括Olav Bjaaland、Helmer Hanssen、阿蒙森，在1911年10月19日离开大本营，带了四只雪橇和52只狗。沿著当时已知的阿塞尔海伯格冰川，经过四天的攀登后到达极地高原的边缘。在12月14日小队中的五个人带著16只狗抵达了南极点（90° 0′ S）。他们比斯科特的探险队早了33到34天。阿蒙森将他们的南极营地命名为「"Polheim"」（极地之家），并将南极高原重新命名为「哈康七世高原」（King Haakon VII’s Plateau）。他们留下了一个小帐篷和信，若他们无法平安的回到大本营，可以以帐篷和信说明他们第一个到达南极的成就。
小队在1912年1月25日回到大本营，只剩下11只狗。他们离开南极大陆前往澳洲的荷巴特，阿蒙森在1912年3月7日在荷巴特宣布了他们是第一个到达南极的探险队，并发出电报告诉支持者。
阿蒙森南极探险的成功是在于谨慎的规划、良好的装备、合适的服装
苏格拉底

苏格拉底（希腊文：Σωκράτης，拉丁文：Socrates，），古希腊哲学家，和其追随者柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为希腊三贤。他被认为是西方哲学的奠基者。没有留下著作，其思想和生平被记述于后来的学者（主要是他的学生柏拉图）和同时代的剧作家阿里斯托芬的剧作中。在柏拉图的《对话》一书中记载了苏格拉底在伦理学领域的贡献。
生平
苏格拉底出生于伯里克利统治的雅典黄金时期，出身贫寒，父亲是雕刻师，母亲为助产士。苏格拉底的妻子是赞西佩，育有3名儿子（Lamprocles, Sophroniscus, Menexenus），苏格拉底死时他们都还很年幼。
公元前430年，雅典与斯巴达的战争正处于白热化阶段。在这个关键时刻，一场雅典大瘟疫在军队中爆发，士兵们将病毒带回了城市，导致千余人病倒，生命垂危。
然而，在这场生死考验中，有一位名叫苏格拉底的士兵奇迹般地存活了下来。他，就是我们所熟知的古希腊哲学家苏格拉底。当时，苏格拉底也感染了这种致命的病毒，但他坚韧的体魄和自律的生活方式让他成功抵抗了病魔的侵袭，最终痊愈。
痊愈后的苏格拉底并未选择逃避，而是毫无保留、毫不畏惧地回到了疫情肆虐的雅典城，去照料那些病患和垂死的人们。显然，苏格拉底在军队服役期间感染了病毒，并由此获得了抗体，使他能够在疫情中存活下来。
这场瘟疫对雅典城造成了巨大的影响，但苏格拉底的存活对后世的影响也是深远的。如果他当时没有存活下来，人类文明史可能会有很大的不同。
传说中赞西佩是一名脾气暴躁又唠叨不休的泼妇。不过这可能是因为色诺芬对她的夸大描述而造成的。有个著名的故事：一次赞西佩对苏格拉底大吵大闹，然后用垃圾和污水浇了苏格拉底一身，苏格拉底说：「暴雷之后，必有阵雨。」
依据柏拉图的《会饮篇》记载，苏格拉底曾说要将他自己的一生只贡献给最重要的技艺或职业：讨论哲学。苏格拉底在他父亲死后只继承了一笔为数不多的遗产。根据色诺芬的记载，苏格拉底是依靠学生贡献的学费维持生计，而阿里斯托芬则描述，苏格拉底开办了一个哲学学校。而柏拉图的《会饮篇》则记载苏格拉底明确拒绝接受教学的学费，因此，他有可能是依靠朋友如克力同的施与。
苏格拉底并没有自己的著作，当代对于苏格拉底所知的一切大多是来自许多不同的记载：由苏格拉底的追随者柏拉图所记载的对话录、色诺芬的著作、以及阿里斯托芬和亚里士多德的著作。
除此之外，阿里斯托芬对于苏格拉底的记载，并非有意记载苏格拉底的真实生平，而是对他的挖苦和讽刺。另一件复杂的问题在于，古希腊学者常会将他们自己的概念、理论、有时候甚至是个人的特征，都记载为他们的导师所提出的，而柏拉图也遵循了这一传统，因此柏拉图对于苏格拉底的记载很可能也参杂了其本人的观念。
在记载中的一些角色，如苏格拉底的朋友阿尔西比亚德斯在对话录中指出苏格拉底曾经在伯罗奔尼撒战争中加入雅典军队作战。柏拉图的《会饮篇》也指出苏格拉底个人相当的勇敢。在一个场合中苏格拉底在战场上紧随阿尔西比亚德斯的身边以保护他，或许还拯救了他的性命。
审判和死刑
伯罗奔尼撒战争结束后，三十人僭主集团倒台。当时雅典正试图稳定局面并消除战败的羞耻感，而被推翻的三十人僭主集团中，克里底亚和查米迪斯曾是苏格拉底的学生，并且苏格拉底主张精英治国，有支持极权主义的倾向。克里底亚和查米迪斯被雅典新政府处死后，在三名雅典政治人物的劝诱下，雅典的法庭以不虔诚和腐蚀雅典青年思想之罪名审判苏格拉底。当时希腊人的文化把天神和女神视为是保卫城邦的重要角色（举例而言，雅典便是以其保护神雅典娜为名）。雅典在伯罗奔尼撒战争中的战败被人解释为是雅典娜对雅典不敬神的惩罚，而补救的办法就是惩罚那些质疑雅典娜或其他天神的人。在《申辩篇》里苏格拉底坚持这次审判是完全错误的。
依据柏拉图《申辩篇》里所记载的审判记载，苏格拉底的「罪行」开始于他的朋友在德尔斐的神谕处询问是否有人比苏格拉底更聪明；神谕处的回答则是否定的。苏格拉底解释这个答案是另一个谜题—要他开始寻找比他更聪明的人。他质问雅典的人们有关他们对于至善、美丽、和美德的看法，发现他们虽然自以为知道很多，实则根本一无所知。苏格拉底于是总结道：他比其他人聪明的地方仅只在于他承认到他什么也不知道。苏格拉底的智慧使得当时那些被他质疑愚蠢的雅典政治人物转而对付他，导致了这场不敬神的审判。
苏格拉底最终被500位公民所组成的陪审团里，以280票对220票被判有罪。然后以360票对140票以不虔诚和腐蚀雅典青年思想之罪名（原因是不相信神）判处苏格拉底死刑。依据色诺芬和柏拉图的记载，苏格拉底原本有机会逃跑，他的学生们已经准备好贿赂监狱守卫，在逃跑后苏格拉底将会逃离雅典。在名画「苏格拉底之死」中，苏格拉底的床下有一块地砖，描绘的可能就是逃跑的计划之一。如同苏格拉底与克力同的对话所显示的，苏格拉底拒绝逃跑的原因是因为他了解到他必
中文输入法

中文输入法是指为了汉字输入计算机或手机等电子设备而采用的编码方法，是中文信息处理的重要技术。一般可分类作拼音输入法（如：汉语拼音输入法、注音输入法、粤拼输入法、日语假名输入法）、字形输入法（如：仓颉、大易、五笔、郑码、表形码、九方、行列），以及混合音、形两者的音形码输入法。
中文输入法是从1980年代发展起来的，中间为几个阶段：单字输入、词语输入、整句输入。对于中文输入法的要求是以单字输入为基础达到全面覆盖；以词语输入为主干达到快速易用；整句输入还处于发展之中。
输入原理
从汉字的逻辑构造上看，汉字并不能像英文字母那样被分成少量的元素单位，从而不能进行以文字构造为基本单位的分类归放、处理等。虽然汉字可以分成不同的部首、偏旁等文字基本构件，但是被分成的基本构件数量过多并且基本构件在组成汉字时的位置、方位、朝向都将决定汉字的构成（例如「昌」跟「昍」，「员」跟「呗」，「江」跟「汞」，「忠」跟「忡」）。这大大限制了中文汉字直接以汉字本身的构造进行快速录入速度，根据汉字的构造输入的方法例如有五笔字型输入法、仓颉输入法和呒虾米输入法。
由于中文汉字的构造特性，汉字的字形输入显得繁琐。这也从而衍生出字音输入法等其它转码输入法。
音转码对汉字的读音要求比较准确，而汉字又是语素文字，字音输入法与汉字输出无直接关联，且汉字同音字、多音字较多，这客观上对字音输入汉字的方法有一定的障碍。即使字音输入法采用人工智能选字，仍然无法消除字词的同音错误，特别是同音常用字，例如：再—在、那—哪、即—既、需—须、的—地—得等等。过度依赖字音输入，也会令人更易执笔忘字；而使用字形输入法要回想字形，使用者对字形印象较牢固。此外，一些字音输入法为了提高正确率，会收集用户所输入的文字，有可能侵犯了用户的隐私。
历史
最初的汉字输入方案采取特制键盘（另见中文打字机），分为大键盘和中键盘，有数千键者称为大键盘，有数百键者称为中键盘。大键盘每一键对应若干个汉字，按下字键再按选择键。中国大陆在1987年制订「汉字整字键盘盘面字排列」国家标准（GB/T 7513-1987，已废止），规定二千键和四千键大键盘的汉字排列。台湾的交通大学1973年研发「字根键盘」，用496个键输入，每键代表一个字根，属于中键盘。这些键盘既笨拙且不易使用，无法像拼音文字盲打，所以自从1976年仓颉输入法开创了在标准「小键盘」盲打输入汉字的时代之后，就逐渐被淘汰。
由于汉字数以万计（截至2020年Unicode13.0中便有92,857个字符（广义上是指中日韩统一表意文字）。占到了Unicode13.0中的143,924字符的64.52%），电脑键盘不可能为每一个汉字而造一个按键。因此，人们需要替汉字编输入码（检索出汉字的代码），用数个键来输入一个汉字。此外，虽然使用特殊键盘输入，可达每分600字以上的速度，但由于电脑键盘之普及，普通日常使用仍以电脑键盘为主。
中文输入法的发展过程，是“万码奔腾”的过程，在20年间出现了上千种编码方法。汉字的单字输入分为几类：音码、形码、形音码、音形码、无理码等。注意输入法编码，与汉字字汇内码区分，内码以GB 2312-80、GB18030-2005、GBK、Big5、Unicode等内码为基础。
因为使用汉字正简的不同，汉字计算机软件市场经常被分成两个不同的市场：简体字用户（中国大陆）和正体字用户（台港澳）。大陆计算机用户一般都会汉语拼音，所以拼音输入法在大陆很普遍。在台湾，注音输入法比较流行，但市场上也有很多其他种类的输入法，如仓颉、行列，香港等粤语地区也流行粤语拼音输入法。
随着地理环境交流的发展，中文输入法不断扩充字符集（或包含汉字数），以达到正体字、简体字与生僻字通用的目的。主流形码输入法为了解决字符数扩充导致重码数增加的问题，大都推出了新版字根布局系统（如98五笔、郑码、仓颉输入法六代等），取码方式及拆字方法没有变化或变化不大。其中字根布局系统为了解决字根过多易产生重码的问题而向字根双编码（如郑码）及用已有字根组合新字根（如仓颉码）两个方向发展；取码方式及拆字方法则希望可以更多取到字形的整体结构而非仅开头部分。
简体中文键盘输入法
简体中文输入法大部分可以分为三类：拼音输入法、形码输入法（如：五笔、郑码、表形码）和音形码输入法（如：二笔、自然码）。智能ABC身兼两种输入法既可以纯拼音输入又可以音形码输入，绝大部分的输入法软件都采用上述的汉字编码方法。见中文输入法列表。
汉语拼音输入法
汉语拼音输入法是利用汉字的读音（汉语拼音）进行输入的一类汉字输入法。拼音输入法有几种输入方案包括全拼和双拼。市场上有许多用拼音作基础的输入软件。绝大多数中文操作系统均附带汉语拼音输入法，如内置于Windows操作系统中的智能ABC（已停止更新）和微软拼音。此外互联网早期时代还有紫
郁慕明

郁慕明，中华民国政治人物，生于上海市。为新党发起人之一，2002年至2003年担任末任新党召集人，召集人改制党主席后，自2003年至2020年连续担任九届党主席，之后曾任新党荣誉主席。2017年成为台湾一带一路经贸促进协会名誉理事长至今。
生平
郁慕明祖先是山东人，后迁至上海，居住于上海城隍庙附近的方浜路。郁慕明家族是上海药商世家，郁慕明曾祖父郁怀智在清朝光绪二十九年（1903年）在上海开设药房郁良心堂。郁慕明之父为郁元英，母亲为苏州人严钰琴。郁慕明家中成员众多，有12个姐姐、4个哥哥，郁慕明为幺子，排行第17。
1948年，郁元英带郁慕明与郁慕南赴台参加国货博览会，打算在台湾投资做生意。1949年中华民国政府迁台后，郁慕明与其父及姐姐留在台湾生活。
表姐夫是已故的中华人民共和国国务院副总理黄菊。
郁慕明毕业于国防医学院药学系，之后进入生物形态研究所取得硕士。加入中国国民党。1971年赴美国加州大学旧金山分校（UCSF）解剖学系进修，加入中华民国反共爱国联盟，参与保钓运动。
返回台湾之后在国防医学院任教，教授解剖学。
1979年9月8日，党外运动的《美丽岛杂志》在台北市中泰宾馆举行创刊酒会，郁慕明率领《疾风》杂志社成员在外举行「声讨国贼陈婉真行动大会」，引发冲突。
1980年，获得中华民国十大杰出青年。
1981年，当选台北市议会议员至1989年。
1989年，参加新国民党连线的创立。1989年，当选立法委员。
1993年，因反对李登辉的两岸政策，脱离国民党，参与新党的创立。
1997年3月22日，郁慕明与新党全委会召集人陈癸淼公开记者会指出朱高正曾为国民党的情报特务，称他在德国念书时，就拿国安局的经费替他们收集党外人士的活动情形。并出示朱高正化名「陈广信」的信件，证明朱高正当年在德国为国安局收集异议人士的言行活动。并表示他们有十足把握「陈广信」是朱高正的化名，他们已证实信上文字是朱高正笔迹。信件上指出「陈广信」在1980年寄给「安平」，记录德国一场研讨会上对艾琳达言行的详加记载，并提到张俊宏、陈鼓应、王拓、李敖等异议人士。陈广信利用接近艾琳达机会，观察记录其他异议人士一举一动。最后向「安平」索取每个月一千美金的生活费，据郁、陈二人指称，「陈广信」就是朱高正化名，「安平」则是国安局。陈癸淼还宣称，朱高正自选省长以来到担任新党党鞭的种种行为，都是意在颠覆新党。由于新党退出国发会，在国民党无法收编新党的情况下，朱高正开使破坏、挑拨新党，原先他们对朱高正的举止言行感到困扰与不解，至此他们才恍然大悟为何朱高正一再的伤害新党，原来朱高正一直是国民党派来的「爪耙子」。
对此，朱高正则说他是第一次听到「陈广信」的名字，并反批他如果是国民党特务，请将他枪毙，但若污蔑不实，「郁慕明就应该上吊自杀」。并称郁、陈的迫害手法非常卑劣，就像苏联共产党总书记约瑟夫·斯大林迫害同僚列夫·托洛茨基。还说字迹任何人可以模仿，并反击郁慕明「当年在美国是有名的国民党特务学生」，保钓运动期间，许多人都因为他不得返国。并将到台北地检署正式提出控诉郁、陈恶意诽谤。
2014年，与新同盟会长许历农率团访问中国大陆会见中国共产党中央委员会总书记习近平，认为：「『一国两制』将现在的『国』拉升到『民族』层次，是一个中华民族创造一个新中国，这话没有不对」。
2015年8月19日，为民主进步党前主席施明德联署，帮助施以无党籍的身份参加2016年中华民国总统选举。
2015年9月3日，参与纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会。
2016年11月12日，新党主席郁慕明赴中国大陆出席「纪念孙中山先生150年诞辰纪念大会」，郁慕明听取中共中央总书记习近平的演讲，并起立唱中华人民共和国国歌，招致批评。
2017年7月，中华民国解严30周年，郁慕明在脸书评价「民主变民粹、人权变特权、反共变反华」认为台湾移植西方民主算是全面失败，对于蔡英文曾提倡蓝绿一致对外、要求大陆「正视中华民国」，批评她便没有正视中华民国及其提名的大法官说出「唱国歌会违背良心」之表态。
2018年12月1日，郁慕明接受台湾全民广播电台（News98）「民意新连线」节目访问时宣布，因新党在2018年9合1选举时只拿2席议员席次，该党选举结果未能成长，欲请辞新党党主席职务。
2020年中华民国立法委员选举，新党得票率仅为1.04%，创下历届得票最低，无法获得政党补助款，随后郁慕明表示他在该届新党主席任期届满后不再续任。同年2月吴成典接任新党主席，郁慕明转任荣誉主席。
2021年4月，由于郁慕明不满新党党中央允许台北市议员李庆元加入新党，因而宣布卸任新党荣誉主席以示抗议。
新闻
台湾烟酒公卖局特权
2016年7月18日，民进党籍立法委员段宜康爆料，台湾烟酒公卖局的金鸡母长寿烟在中国的代理商是新党主席郁慕明靠特权取