sou · H7B327 · 2019-05-29 00:00:00 — och förakt för vissa grupper. des för HMF både beträffande tröjan och webb- Hovrätten fastställde tingsrättens dom, förutom att gärningen som avsåg tröjan bedöm- des som ringa brott p.g.a. den korta tid som den tilltalade burit tröjan. Den tilltalade hade på en container målat hak- texterna ”KKK” kors och texterna ”KKK” och ”SS” samt vid ett och ”SS” annat tillfälle på en fasad målat ett hakkors. Tingsrätten angav att den tilltalade härigenom spridit ett meddelande som uttryckt missaktning på sätt som förutsätts i bestämmelsen om HMF. I uppsåtsfrågan bedömde tingsrätten att den tilltalade måste ha insett att hakkors och SS är symboler för nazismen och att KKK står för Ku Klux Klan samt att det fick hållas för visst att han känt till att nazismen och Ku Klux Klan står för en uttalat rasistisk ideologi. Den tilltalade hade på sin jacka haft ett märke föreställande en vit knuten hand, texten ”white power” och siffrorna 14 och 18 samt ett märke med en varghake. Enligt tingsrätten gav ”white (även text) power”-märket uttryck för en allmän nedvärder- ing av folkgrupper med annan hudfärg än vit. Vidare angav tingsrätten att det fick anses utrett att varghaken kan förknippas med nazistiska värderingar och organisationer som står för tingsrätten uttryck för missaktning på sätt avses i bestämmelsen om HMF. dock eftersom det inte ansågs styrkt att sprid- ningsrekvisitet var uppfyllt. Den tilltalade hade på sin jacka burit ett emblem (och text) med texten ”Blood Honour” jämte en triskelon. Tingsrätten ansåg att bärande av nämnda text och symbol innefattar ett meddelande om att bäraren sympatiserar med nazistiska åsikter och Den tilltalade invände att han inte kände igen triskelonen. även om han inte kände till triskelonens historik under föreföll det osannolikt att han, utifrån de kunskaper han uppgett sig ha, inte skulle förstå att det är en av de natio- nalsocialistiska rörelsernas symboler och han måste ha insett att de båda märkena gett ut- tryck för en ideologi som förknippas med vit makt-rörelsen och rasism. Den tillade hade burit en tröja med texten (och text) ”” och ”Martyr” samt en bild på Tingsrätten, som konstaterade att det inte hade presenterats någon bevisning om i målet, angav att det är allmänt känt bl.a. att var en av närmaste män under och att dömdes efter kriget i en krigsförbrytarrättegång. att , genom sin ledande roll inom Tredje riket och att han var den sist överlevande av de kände nazistledarna från Tredje riket, blivit en viktig symbol för nazismen efter andra världs- Bärandet av tröjan innebar utan tvekan ett budskap om att bäraren sympatiserar med nazismen och de idéer om rasöverlägsenhet och rashat som ledde till förföljelse och utrotning av människor av judisk härkomst. sågs uttrycka missaktning av människor till- hörande andra folkgrupper än den nordiska och det hade den tilltalade förstått. Den tilltalade hade vid en konsert för ”nazist- sympatisörer” haft en vit skjorta med ett kelter- kors på vardera skjortsnibben. att kelterkors – om än mindre allmänt känt än t.ex. hakkors – kan förknippas med symboler använda av nationalsocialistiska rörelser under , men att det kan ifråga- sättas om det ensamt kan förknippas med en missaktning av andra folkgrupper. tades att de aktuella kelterkorsen varit små och inte särskilt iögonfallande. bedömning, med beaktande av att det finns anledning att tolka bestämmelsen om HMF restriktivt, ansågs den tilltalade inte ha spritt ett budskap som inneburit missaktning. Den tilltalade hade burit en tröja med hakkors. Enligt hovrätten var hakkorset endast en liten, bild och text) inte särskilt framträdande, detalj i en större bild – hakkorset var placerat på hjälmen på en polis varunder fanns texten ”Bastard”. bilden fanns namnet på en musikgrupp, som enligt den tilltalade är anarkistisk och anti- Vid gruppen namn fanns även ”A” och ”E” som den tilltalade angav står för ”Anarchy” och ”Equality”. Hovrätten ansåg att hakkorset i detta sammanhang ger uttryck för ett avståndstagande från vad symbolen normalt Vid dessa förhållanden kunde den till- talade, genom bärandet av tröjan, inte anses ha spritt budskap som utgör HMF. hade åklagaren inte angett vilken folkgrupp som skulle vara missaktad eller vilken folkgrupp som skulle vara prisad. detta att gärningsbeskrivningen objektivt inte innefattade ett påstående om HMF och åtalet ogillades redan på den grunden.) I ett brottmål yrkade åklagaren att tre flaggor skulle förverkas eftersom de innehöll budskap som uttrycker missaktning för andra folkgrupper och kunde befaras komma till brottslig använd- Tingsrätten angav att flaggorna innehåller ett hakkors, ett kors med en bloddroppe, vilket utgör en symbol som används av Ku Klux Klan, och ett solkors som används i rasistiska nor- Rätten uttalade även att flaggorna innehåller nationalsocialistiska eller rasistiska symboler som uttrycker missaktning för människor tillhörande andra folkgrupper och att uppvisande av flaggorna kan vara straff- belagt som HMF, men att innehav av dem inte är Flaggorna hade påträffats inlåsta i ett förråd och det hade inte framkommit att de tidigare använts i brottsligt sammanhang. grund härav, och den tilltalades uppgift om av- sikten med innehavet, fann rätten inte stöd för att de skulle komma till brottslig användning och ogillade yrkandet. Den tilltalade hade bland andra människor på sin jacka burit ett märke i form av en vit knuten Tingsrätten bedömde att det budskap som märket står för hade fått tillräcklig spridning och dömde den tilltalade för HMF. budskap ansågs vara framgår inte med tydlighet Brottet bedömdes som ringa eftersom det inte ansågs visat att budskapet fått någon Den tilltalade hade på sin bomberjacka burit en nål med ett kelterkors och en nål med en vit makt-näve (en s.k. white power-symbol enligt Tingsrätten ansåg att symbolerna på ett uppenbart sätt är förknippade med vålds- inriktade ideologier som står för idéer om ras- överlägsenhet och rashat. att märkena burits på en bomberjacka, som enligt rätten är vanligt förekommande inom bl.a. rörelser på den yttersta högerkanten. taget fann tingsrätten att bärandet av sym- bolerna förmedlat ett budskap som omfattas av bestämmelsen om HMF. ringa p.g.a. att märkena varit mindre framträ- dande och att det inte gjorts gällande att den tilltalade agerat provocerande. Den tilltalade hade burit en jacka med följande symboler: ett märke med texten ”Combat 18” över ett huvud med skärmmössa med en triskelon, ett gråsvart band med texten ”Brigad Wotan” samt ett märke med en vit dödskalle med bokstäverna ”Combat 18” B och H. Tingsrätten angav att märket med texten ”Combat 18” är en symbol inom den internatio- nella rasistiska rörelsen och bl.a. en symbol för ett nazistparti i , siffrorna 1 och 8 står för , märket med dödskallen (Toten- kopf) användes av Waffen SS-förbanden och Brigad Wotan är namnet på en rasistisk musik- Vidare uttalades att – även om varje märke inte är så välkänt för allmänheten – märkena och deras färger kombinerade med den uniforms- liknande klädseln klart innebär en spridning av ett meddelande som uttrycker hot och missaktning mot andra folkgrupper samt att den tilltalade, genom att bära symbolerna bland andra, spritt ett sådant budskap, vilket han måste ha insett. Den tilltalade hade burit en tröja med triskelon (och text) och texten ”blood honour ”. triskelonen hade varit synlig. huvudsak endast att bärandet av tröjan med märket synligt får anses innefatta ett medde- lande om missaktning av människor tillhörande andra folkgrupper än den nordiska, vilket den tilltalade varit medveten om, och att meddelan- det spritts på sätt krävs för ansvar. Den tilltalade hade, vid en manifestation, burit en (och text) armbindel med ett solkors och en jacka med texten ”död åt zog”. Tingsrätten angav att var skriven med liten text och var så föga framträdande att den tilltalade inte genom den kunde anses ha spritt något meddelande. ha spritt ett meddelande genom att bära arm- bindeln med solkors. Solkors angavs dock i stor utsträckning ha använts i sammanhang som inte har något sammanhang med nationalsocia- listiska rörelser, även om sådana rörelser har Rätten ansåg att solkorset varken ensamt eller i förening med texten hade en otvetydig koppling till den nationalsocialistiska åsiktsinriktningen och i vart fall kunde det inte antas att den tilltalade var medveten om sym- bolens anknytning till denna åsiktsriktning. Den tilltalade hade haft en livrem med ett bältes- spänne i form av ett kelterkors. angav att kelterkorset – om än mindre allmänt känd – är en symbol som kan förknippas med symboler som användes av nationalsocialistiska dock finnas en betydande skillnad både till om- fattning och typ mellan den aktuella symbolen och de symboler som det var fråga om i rätts- fallet NJA 1996 s. 577. bältesspännet förenat med den tilltalades kläd- sel (som inte ansågs särskilt anmärkningsvärd) inte kunde anses ge en otvetydig koppling till Den tilltalade kunde därför inte anses ha spritt ett sådant meddelande som avses i bestämmelsen om HMF. ning beaktades att bestämmelsen om HMF inne- bär ett undantag från en grundlagsskyddad rättighet, varför det finns särskild anledning till restriktivitet vid tolkning av bestämmelsen. Den tilltalade åtalades för att ha ristat in ett hakkors på en lägenhetsdörr. fattade skäl får förstås på så sätt att det inte ansågs visat att tillräckligt många personer kunnat ta del av symbolen och att det därför inte var styrkt att den spridits på sätt som förutsätts för ansvar för HMF. den tilltalade förstått vad symbolen innebär att han, som det får förstås och tillsynes p.g.a. särskilda omständigheter, inte haft erfor- derligt uppsåt till HMF). Den tilltalade hade burit ett halssmycke med en (och text) odalruna och en t-shirt med texten ”är vårt och skall så förbli”. odalrunan i kombination med texten otvetydigt gav en koppling till den nazistiska rörelsen och idéer om rasöverlägsenhet och missaktning för Genom att bära smycket och t-shirten på allmän plats ansågs han ha spritt ett sådant meddelande som det är straffbelagt att sprida, vilket han måste ha insett. Den tilltalade hade burit en t-shirt med död- (och text) skallesymbolen Totenkopf samt texterna ”Blood & Honour”, ”” och ”It’s not a crime to be white”. Tingsrätten uttalade att dödskallen till sin utformning var närmast identisk med den som användes av förbandet Totenkopf och ansåg att den gav en tydlig koppling till den national- socialistiska rörelsen i på 1930- och 1940-talen (åklagaren föredrog avsnitt ur en bok om bl.a. dödskallens koppling till SS). ansågs uttrycket Blood & Honour ha en liknande, men mindre tydlig, sådan koppling. bära en tröja med dödskallen och nämnda text måste den tilltalade ha gett uttryck för liknande idéer om rasöverlägsenhet och rashat som före- kom under Tredje riket. av övriga texter. Han ansågs ha spritt ett bud- skap som uttrycker hot och missaktning av människor tillhörande folkgrupper som mass- utrotades av nazisterna i på 1930- och 1940-talen och de som har annan än vit hudfärg (det nämnda ansågs kunna innefattas i vad åklagaren påstått – i huvudsak att meddelandet uttryckt hot och missaktning för andra raser). rätten fastställde tingsrättens dom i aktuell del. Den tilltalade hade på sin jacka burit märken med (älgruna) och en älgruna med texten ”We want our country back now” och ett solhjul eller kelterkors med texten ”white pride world wide”. Han hade vid samma (även text) tillfälle även skrikit ”sieg heil” och gjort Hitler- Tingsrätten uttalade i huvudsak att detta är nazistiska symboler och att meddelan- dena spritts på det sätt som förutsätts för ansvar. De tilltalade hade – med en röd fana med en odalruna, skanderande ”sieg heil” och utförande Hitlerhälsningar – gått mot en annan grupp per- Tingsrätten uttalade att handlingen hade en klar rasistisk och invandrarfientlig prägel. Åtalet ansågs styrkt och gärningen bedömdes som ringa brott eftersom den framstod som ett resultat av ögonblickets ingivelse av rejält onyktra Den tilltalade hade på höger jackärm burit ett märke (och text) med en triskelon och texten ”Blood Honour”. rätten angav att triskelonen är en nazistisk symbol och att symbolen otvetydigt ger en koppling till den internationella rasistiska rörelsen. ansåg att den tilltalade genom att bära detta märke spritt ett budskap som är straffbelagt som HMF att sprida och att han måste insett detta. Den tilltalade åtalades för att ha burit en tröja två ”S” och med texten ”Skrewdriver” och ”Live and kicking”, ett märke med en heraldisk örn och ett heraldiskt (även text) S. Härutöver angavs att han burit en torshammare som halssmycke och svarta kängor. rätten var örnen inte identisk med den örn som Att den förekom på en tröja med namnet på en musikgrupp som står för idéer om rasöverlägsenhet (vilket framkom av åklagarens bevisning) och att dess bröst pryds av en vapensköld med, vad som angavs vara, två sammanflätade S ansågs dock tyda på att den symboliserar detsamma som ovan nämnda örn. Budskapet bakom tröjan ansågs därför vara sådant att det uttrycker missaktning för andra folkgrupper. För att bärandet av tröjan ska anses som ett meddelande och utgöra HMF krävs att tröjans budskap är tydligt för dess betraktare. driver är en musikgrupp som spelar vit makt-musik och står för nämnda idéer ansågs inte vara känt bland allmänheten i sådan omfattning att namnet i sig kan sägas förmedla ett tydligt budskap om Örnen är visserligen i vissa utföranden en symbol för , men kan även symbolisera andra saker. som var på platsen inte kände igen symbolen och direkt förknippade den med nazism tyder på att den aktuella örnen inte ger en otvetydig kopp- ling till nazismen och idéerna om rasöverlägsen- Tingsrätten ogillade åtalet eftersom den sammantaget fann att tröjans budskap, även om det är tydligt för den insatte betraktaren, inte är tydligt för gemene man, och därför inte – vare sig ensam eller i förening med den tilltalades övriga attribut – ansågs utgöra ett meddelande enligt bestämmelsen om HMF. ställde tingsrättens dom. Den tilltalade hade burit en bomberjacka med följande märken: (1) texten ”Blod och Ära” med triskelon, (2) en hand hållande den svenska (även text) flaggan som en fackla och en vit makt-näve, (3) ”of ” med torshammare samt (4) ”Skrewdriver Warlord”. ”Blod och Ära” är en rasideologisk gruppering och namnet på en nazisttidning, att en hand som håller den svenska flaggan som en fackla är en symbol som används av , att torshammaren ofta används i rasistiska sammanhang och att ”Skrewdriver Warlord” är en musikgrupp, som spelade nazistmusik, och Rätten ansåg att bärandet av de olika märkena skulle ses tillsammans samt att märke 3 och 4 hade förstärkt det budskap om rasism som märke 1 och 2 förmedlade. av samtliga märken bedömdes utgöra HMF. Den tilltalade hade i en lekstuga placerat en bild på klädd i uniform med hakkors- bindel. Tingsrätten angav att en bild av iförd uniform med bl.a. hakkors ger en tydlig koppling till den nationalsocialistiska ideologin med dess idéer bl.a. om rasöverlägsenhet och rashat. Det måste ha stått klart för den tilltalade att bilden skulle uppfattas som uttryck för natio- nalsocialistiska värderingar. Gärningen bedöm- des som ringa brott främst p.g.a. att syftet snarare varit att imponera på kamrater än att ge uttryck för främlingsfientlig ideologi. Den tilltalade hade på en skola burit en bomber- ”S” och jacka med ett märke med en heraldisk örn med den heraldiska bokstaven ”S” och texten ”Live (även text) and kicking”, en tröja med texten ”Skrewdriver” och ”Live and kicking” samt ett halsband med Tingsrätten noterade även att han haft militärbyxor och svarta kängor. det inte visat att ”S” stod för något annat än vad den tilltalade angett, dvs. ”Skrewdriver”. Även om örnen inte var identisk med den som användes i ansåg tingsrätten att det är en sådan symbol som får anses starkt förknippad med idéer om rasöverlägsenhet och rashat som ledde till förföljelse och utrot- ning av bl.a. människor av judisk härkomst. Särskilt gäller detta då örnen – som i detta fall – framställs i förening med namnet på en musikgrupp vars musik står för och förhärligar den vita ariska rasens överlägsenhet gentemot Genom att bära märkena, t- shirten och torshammaren bland andra elever ansågs den tilltalade ha spritt ett budskap som uttrycker missaktning för andra folkgrupper än Budskapet ansågs ha förstärkts genom den tilltalades klädsel, som var typisk för den som vid tillfället brukade bäras av nazister. Den tilltalade hade burit en bomberjacka med ett märke med symbolen ”88” och ett märke som (även text) anspelade på symbolen för SA (det tyska nazist- partiets stormavdelning) samt en mössa med texten ”Skrewdriver”, som tingsrätten angav att syftade på en musikgrupp känd för främlings- fientlig vit makt-musik. jackan var av typ och snitt som vanligen för- knippas med grupper med nazistisk åskådning. Den tilltalade hade även ett märke med kelter- kors i sin ficka. Tingsrätten angav att samtliga dessa kläder och symboler, inkluderande kelter- korset, sammantaget ger en bild av att bäraren representerar en grupp med främlingsfientlig Rätten fann det styrkt att den tilltalade på allmän plats spritt ett meddelande som innebär uttryck för missaktning på sätt inne- bär ansvar för HMF. Märkena med symbolerna, inklusive kelterkorset, förverkades. I målet dömdes den tilltalade för grov misshandel. Den tilltalade var vid gärningen iklädd en svart tröja med texten ”Blood Honour” och en triskelon. Åklagaren yrkade att tröjan skulle förverkas eftersom den på grund av sin särskilda beskaf- fenhet – texten, symbolen och den tilltalades politiska uppfattning – kunde befaras komma till brottslig användning genom brottet HMF. Tingsrätten, som biföll åklagarens yrkande om förverkande, beskrev triskelonen som en slags trebent svastika och angav att den onekligen förmedlar ett nazistiskt budskap. Den tilltalade hade medverkat i försäljning av (sigrunor), 88 märken m.m. med angivna symboler. ansåg att det av bl.a. vittnesmål var utrett att (dom DB 70) näve (i ogillad symbolerna har en tydlig koppling till och Tredje riket eller andra rörelser med rasis- Den tilltalade bedömdes ha spritt meddelanden som uttryckt missaktning för andra örn, triskelon, folkgrupper än de som tillhör den s.k. ariska rasen. P.g.a. att det endast varit fråga om begränsad spridning inom egna kamratkretsen bedömdes brottet som ringa. (Åtalet omfattade även märken m.m. med andra symboler, såsom kelterkors, död- skalle, örn, triskelon, solkors, varghake, järnkors och odalruna, men i dessa delar ogillades åtalet eftersom det inte ansågs visat att den tilltalade medverkat i försäljningen av dessa märken.) ”blixtar”, (även text) Den tilltalade hade på sin jacka haft fyra märken: (1) en vapensköld med hakkors med böjda armar (sannolikt avses ett s.k. öppet solkors), (2) texten ”Skrewdriver” ovanför en cirkel med en knuten näve, en röd brinnande krans, tre ”blixtar” och texten ”We’ve got the power”, (3) orden ”Blod” och ”Ära” och tre ”blixtar” samt (4) två knutna nävar, varav en hållandes en fackla med svenska Det angavs att hakkorsets utformning avvek från den som vanligen brukar användas som kännetecken för den nazistiska rörelsen, men att dess utformning tydligt anknöt till det sedvanliga De blixtliknande symbolerna ansågs genom sin utformning klart anspela på det nazistiska hakkorset och märkets utformning i övrigt ansågs ge uttryck för en uppfattning som har påtagliga likheter med den nazistiska genom sitt framhäv- ande av vit makt. De två andra märkena, sedda isolerat, ansågs inte ha samma tydliga innebörd, men var ägnade att förstärka övriga märkens De fyra märkena ansågs sammantaget uttrycka budskap med anspelning på ras och Brottet bedömdes som ringa eftersom den tilltalade inte uppträtt provocerande på annat sätt. Åtalet omfattade även en bild på , men i den delen ogillades det efter- som det inte var visat att bilden burits synligt. t-shirt, som bilden fanns på, förverkades p.g.a. att den kunde befaras komma till brottslig användning. Den tilltalade hade synligt burit ett halssmycke med ett hakkors. Tingsrätten angav att den aktuella symbolen inte var ett traditionellt hak- kors utan ett modifierat av sådant slag som använts av Waffen SS Division under (sannolikt avses ett s.k. öppet Smycket ansågs förete likheter med symboler använda i , ha en tydlig koppling till Tredje riket samt även vara starkt förknippat med nationalsocialistiska och liknande rörelser samt idéer om rasöverlägsen- het och rashat, innebärande en allmän ned- värdering av andra folkgrupper än den nordiska. Genom att bära smycket bland andra människor hade den tilltalade spritt ett sådant budskap, vilket han måste ha insett. En av de tilltalade hade på en polisstation burit en skinnväst med ett föremål föreställande en dödskalle samt emblem föreställande fyra yxor ett hakkors), (som åklagaren påstod bildade ett hakkors). annan av de tilltalade hade på polisstationen burit en halskedja med ett hänge föreställande fyra yxor (som åklagaren påstod bildade ett hak- Tingsrätten angav att emblemen med fyra yxor representerar en mc-klubb och att det inte var fråga om hakkors, men att det kunde, men måste inte, uppfattas som bildande ett hakkors. De två tilltalade hade inte på något annat sätt gett uttryck för missaktning för andra folk- grupper än den nordiska. ansågs enbart bärandet av emblemen inte sprida meddelande som uttrycker sådan miss- En tredje tilltalad hade på en restau- rang burit en tröja med ett tryck som visade bokstäverna ”SS” i runskrift. detta tryck (emblem) uttryckte stöd för en mc- Tingsrätten uttalade att SS kan, men måste inte, uppfattas som uttryck för national- Inte heller denne till- talad hade på annat sätt gett uttryck för miss- aktning för andra folkgrupper än den nordiska och mot den bakgrunden kunde enbart bärandet av tröjan inte anses sprida meddelande som uttrycker sådan missaktning. Den tilltalade hade burit en röd armbindel med en varghake i svart korsad av ett stående svärd i svart mot en vit botten. armbindeln utgör ett meddelande som uttrycker missaktning för en viss folkgrupp och omfattas av bestämmelsen om HMF samt att meddelandet spritts på sätt krävs för ansvar. des som ringa eftersom den tilltalade bar arm- bindeln under utan att uppträda provocerande på något annat sätt. hade frikänts av tingsrätten eftersom det inte ansågs visat att kravet på spridning var uppfyllt.) Den tilltalade hade burit en (och text) t-shirt med texten ”power” och en död- skalle (Totenkopf) samt vid ett annat tillfälle en munkjacka med en dödskalle (Totenkopf) mot en bakgrund av två korslagda föremål och texten ”All cops are bastards” och ”A C A B”. uttalade att för att bärande av en symbol ska kunna bedömas som HMF krävs att symbolen, ensam eller i förening med klädseln, innefattar en tydlig koppling till rasism. att t-shirten uppenbart innefattar ett rasistiskt budskap och dömde i den delen för HMF. Där- emot ogillade hovrätten åtalet avseende munk- jackan. Trycket på den ansågs inte i första hand föra tankarna till rasism. I bedömningen beak- tades även omständigheterna i övrigt när den tilltalade bar jackan (eventuellt avses att jackan bl.a. bars på en polisstation). (Tingsrätten, som ansåg att Totenkopf är starkt förknippad med idéer om rasöverlägsenhet och rashat, hade dömt den tilltalade för båda gärningarna.) SS, moderkors, De tilltalade hade burit kläder med märken med symboler. Av gärningsbeskrivningen framgår endast att det var fråga om ”rasist- eller nazist- symboler”. Inte heller av domarna är det tydligt vad det var för symboler, men av domarna till- sammans med den åberopade bevisningen får anses framgå att fråga var om (1) ett s.k. moder- kors som innehöll ett hakkors, (2) en vit makt-näve, (3)en SS-symbol, (4) en vit makt-näve med en fackla samt (5) en varghake. I målet åberopades ett utlåtande från Säkerhetspolisen om symbo- lerna. Tingsrätten angav att det av utlåtandet