sou · H7B327 · 2019-05-29 00:00:00 — framgick att symbolerna kan förknippas med rasism och nazism. En av de tilltalade hade på sin jacka burit symbolerna 2, 3 och 4. ansågs ha spritt budskap som uttryckt hot och missaktning för andra folkgrupper, vilket han måste insett, och dömdes för HMF. inte utrett att moderkorset och varghaken burits synligt (1 och 5), varför åtalet ogillades i de Däremot förverkades samtliga märken/ symboler eftersom de burits på allmän plats och ansågs uttrycka hot och missaktning för andra En tilltalad överklagade domen såvitt avsåg förverkande av moderkorset. fastställde tingsrättens dom i överklagad del. Den tilltalade hade vid mönstring på var klädd i en tröja som på framsidan var för- sedd med ett stort färgtryck i form av SS-sym- boler och hakkors. Av tingsrättens korta domskäl framgår i huvudsak att den tilltalade genom att bära tröjan med symbolerna bland andra per- soner spritt missaktning för annan folkgrupp än Brottet bedömdes som ringa med beaktande bl.a. av att syftet varit att befrias från värnplikt och att relativt få personer sett tröjan. De tilltalade hade i en villaträdgård tillverkat, rest och tänd eld på ett träkors samt flera gånger gjort Hitlerhälsning och uttalat ”sieg De tilltalade uppgav att de inte förstod innebörden i att bränna ett kors, men enligt tingsrätten kunde det, mot bakgrund av att de gjorde nämnda hälsningar och ut- talanden, hållas för visst att de väl kände till den rasistiska innebörden i korsbränning. rättens bedömning hade de tilltalade genom sitt agerande angett en tydlig koppling till nazism och rasism samt därmed förbundna idéer om rashat och förakt för vissa mer eller mindre Den tilltalade hade burit en tröja med ett hak- (och text) kors och texten ””. domskäl är kortfattade och av dessa framgår i princip endast att rätten ansåg det bevisat att den tilltalade handlat på detta sätt och att gär- ningen är att bedöma som HMF. Den tilltalade hade burit en bomberjacka med ett (och text) märke på högra ärmen med texten ”Blod Ära” med en triskelon mellan orden. gav att märket uttrycker missaktning av män- niskor tillhörande andra folkgrupper än den Det angavs vidare att märket visser- ligen inte är stort men att det ändå är lätt iakt- På grund av detta och då den tilltalade burit märket bland andra människor fick denne anses ha spridit meddelande i den mening som avses i bestämmelsen om HMF. framkommit att det budskap som märket för- medlat fått någon större spridning bedömdes brottet som ringa. Den tilltalade åtalades för att i skalle, örn, ha burit en jacka med elva märken med angivna varghake, SS, symboler och viss text. Tingsrätten, som fann åtalet styrkt, konstaterade endast att den till- talades erkännande stöds av övrig utredning. näve (även text) I åklagarens gärningsbeskrivning anges att den tilltalade på olika platser burit kläder med ”nazistsymboler” eller liknande märken och på en restaurang burit en mössa med en ”nazist- symbol” eller liknande märke. vad för symboler det var fråga om. domskälen framgår i princip endast att tings- rätten ansåg det styrkt att den tilltalade gjort sig skyldig till de åtalade gärningarna. De tilltalade åtalades för att på bl.a. en vägg ha (och text) sprayat bl.a. flera hakkors och text såsom ” Heil Judesvin”. De tilltalade förklarade att avsik- ten med detta var att visa missaktning för bl.a. Tingsrätten, som fann åtalet styrkt, kon- staterade att tecknen och texten utgör hot och missaktning för andra folkgrupper. Den tilltalade hade, utanför en skola, i ett band runt halsen burit ett solkors. På solkorset var en odalruna, en varghake och texten ”sieg heil” ”sieg heil”) (felskrivet) inristade. endast ses från viss vinkel och på mycket nära håll varför tingsrätten ansåg att de inte kunde tilläggas någon betydelse vid bedömningen av om den tilltalade spritt ett budskap som ut- trycker hot/missaktning. det finns vissa symboler, t.ex. hakkorset, som är intimt förknippade med den nationalsocialistiska rörelsen –1940-talen och som inte kan bäras utan att det leder till tanken att den person som bär symbolen bl.a. vill sprida ett budskap om att en viss folkgrupp är mindervärdig. Solkorset kan inte på samma sätt entydigt för- knippas med denna uppfattning. farande en legitim användning av denna symbol. Tingsrätten, som bedömde att bärandet av sol- korset inte ensamt kan anses ge ett tillräckligt klart uttryck för hot/missaktning för någon folk- grupp, fann att bärandet av solkorset inte inne- burit att den tilltalade spritt ett budskap som är kriminaliserat som HMF. De tilltalade hade i enhetlig uniformsliknande klädsel stått framför några hundra sympatisörer. I klädseln ingick mössor med örn med hakkors (även ”sieg En tilltalad höll ett anförande bl.a. om ett nationalsocialistiskt rike. talade ropade ”sieg heil” och gjorde Hovrätten uttalade att alla tilltalade får anses ha haft uppsåt med avse- ende på samtliga gärningsmoment i gärnings- beskrivningen oavsett om någon av dem t.ex. inte haft de angivna märkena. måste deras agerande anses ge en tydlig kopp- ling till nazismen och till de med nazismen intimt förbundna idéerna om rashat och förakt för vissa mer eller mindre bestämda folkgrupper. Med hänsyn till ställningstagande i rättsfallet NJA 1996 s. 577 ansågs det uppenbart att det nu åtalade, mer långtgående agerandet, innebar spridning av budskap som uttrycker missaktning av människor tillhörande andra folkgrupper än Att gärningen förövats under en demonstration som polismyndigheten i förväg gett tillstånd till med vetskap om att det skulle bli en demonstration av personer vilka hyllade nazistiska ideal ansågs inte utgöra grund för straffrihet eller mildrande bedömning. tingsrätten hade dömt de tilltalade för HMF.) Den tilltalade hade burit armbindel med hakkors. Hovrätten uttalade att en armbindel med hak- kors i och för sig skulle kunna utgöra HMF. I målet var det dock inte utrett hur många som lagt märke till armbindeln och därför ansågs det inte visat att kravet på spridning var uppfyllt. (Även tingsrätten hade frikänt den tilltalade.) Den tilltalade hade burit en tröja med texten ”Riksfronten” samt symbolerna ”örnen, lager- kransen och odalrunan”. (även text) symbolerna har en stor likhet med de symboler som användes i och en tydlig koppling till Tredje riket. Den som bland andra människor bär dessa symboler anses sprida ett budskap som innebär en allmän nedvärdering av andra folkgrupper än den nordiska, vilket den tilltalade måste ha insett. Den tilltalade hade i samband med en konsert och ”C 18” burit en t-shirt med ett kelterkors med texten (även text) ”” och ”C 18”. att symbolerna är förknippade med rörelser som uttrycker missaktning för andra folkgrupper än främst den nordiska och att den tilltalade känt till vad symbolerna innebär. symbolerna vid konserten ansågs han ha spritt ett sådant budskap. Den tilltalade hade, i samband med en demon- stration, på sin mössa burit ett märke före- ställande en örn tillsammans med en dödskalle och ett hakkors. Tingsrätten instämde i åklaga- rens påstående om att märket med symbolerna gav uttryck för idéer om rasöverlägsenhet och Den tilltalade invände att han använt mössan för att dölja sitt hår och att märkena även betyder andra saker. dock omständigheterna sådana att det måste stått klart för den tilltalade att mössmärket, med det redan då i vart fall väl kända hakkorset, gav anspelning på ras eller etniskt ursprung samt missaktning för andra folkgrupper. bedömdes som ringa bl.a. med hänsyn till att den tilltalade endast burit symbolerna och inte på något mer aktivt sätt försökt överföra idéerna Den tilltalade hade varit klädd i en bomberjacka (och text) med vad som benämns ”white power-märke” med en knuten näve och texterna ”Vår ära heter trohet”, ”Blood Honour” och ”Nordland”. rätten uttalade att det aktuella märket innehåller symboler som representerar en våldsinspirerad ideologi med ett förhärligande av den ariska rasen. Att bära märket innebär ett meddelande som av vissa andra folkgrupper inte kan uppfattas som annat än ett mot dem riktat uttryck för missaktning. Tingsrätten fann även att den tilltalade insett innebörden av symbolerna. som ringa brott eftersom budskapet spridits och inte varit förenat med andra åtgärder som inneburit missaktning. Den tilltalade hade burit ett mössmärke med örn och hakkors samt ett kragmärke med SS-runor. Åklagaren gjorde i huvudsak gällande att sym- bolerna användes i samt att de sedda för sig och tillsammans med den till- talades i övrigt uniformsliknande klädsel är tydligt kopplade till Tredje riket och ger uttryck för idéer om rasöverlägsenhet och rashat. Tingsrätten fann att den tilltalade burit märkena på sådant sätt att symbolernas meddelanden spritts och att märkena inneburit de med- delanden åklagaren gjort gällande. Den tilltalade hade burit en bomberjacka med ett märke med en vit knuten näve (benämnt white Tingsrättens domskäl är kort- fattade och i huvudsak anges att den tilltalade vetat om att han burit märket (vilket denne bestred), att han känt till märkets innebörd och därför uppsåtligen spridit ett budskap som ut- trycker missaktning för folkgrupper som har ett annat nationellt ursprung än majoritetsbefolk- (I målet uttalade sig en polisman som vittne om symbolens innebörd, men det framgår inte om detta haft någon betydelse för utgången.) Den tilltalade hade burit en armbindel med hak- Av tingsrättens korta domskäl framgår i huvudsak att den tilltalade genom att bära symbolen spritt ett budskap som uttryckt hot och missaktning för andra folkgrupper. bedömdes som ringa p.g.a. att det inte var visat att budskapet fått någon större spridning. Den tilltalade bar en armbindel med varghake (vargkrok) och pinsmärke med hakkors när han var på väg till en konsert anordnad av Vitt Ariskt Tingsrätten uttalade att dessa nazistiska symboler är att uppfatta som uttryck för de idéer åklagaren hade angivit, dvs. om rashat och rasöverlägsenhet. spridning och uppsåt ansågs uppfyllda. Den tilltalade hade varit klädd i en tröja med en dödskalle samt två märken med hakkors, brin- (även text) nande låga och texten ”power”. uttalade att främst texten och dödskallen var ägnade att förstärka det budskap som hakkors ger uttryck för. Det budskap som den tilltalade spred genom att bära märkena ansågs uttrycka missaktning för människor tillhörande främ- (Vid tingsrätten hade den tilltalade frikänts eftersom rätten ansåg att det meddelande som den tilltalade spritt genom att bära tröjan inte innehållit något eget klart utsagt konkret hot eller uttryck för ringaktning mot folkgrupper som inte tillhör den vita rasen.) Den tilltalade hade burit en bomberjacka med ett kelterkors, örn, märke med kelterkors, ett märke med örn och varghake, en pin med hakkors, en pin med modi- fierad svastika, enligt åklagaren använd av Waffen SS (sannolikt avses ett s.k. öppet solkors), det får förstås, och en pin med en hjälm med SS-symbol. rätten uttalade att redan de två märkena gav en solkors) och SS tydlig koppling till Tredje riket och dess idéer om rasöverlägsenhet och rashat. De tre pinsen an- sågs i än högre grad ge uttryck för hot och miss- aktning för andra folkgrupper. haft pinsen synliga vid sammankomster med lika- sinnade, men även visat dem för andra än lika- Rätten uttalade att det för straffbarhet inte krävs att mottagaren av meddelandet har en annan uppfattning i sakfrågan än meddelaren, utan det är tillräckligt att meddelandet sprids, och att spridning inom t.ex. en förening inte är Både genom att bära märkena och pinsen ansågs den tilltalade ha spritt meddelande som uttryckt hot och missaktning för andra folkgrupper genom förhärligande av den ariska rasen. De tilltalade hade varit iklädda varsin tröja med symboler i form av en örn och en modifierad svastika (även kallad ett öppet solkors). en tilltalads ansvar prövades av hovrätten. rätten fann att den tilltalade genom att bära tröjan med ”nazistiska symboler” bland andra människor på allmän plats spritt ett budskap som uttrycker missaktning för människor med anspelning på deras nationella ursprung eller trosbekännelse och att han därigenom gjort sig skyldig till HMF. Båda tilltalade fälldes till an- svar vid tingsrätten. (Av tingsrättens dom fram- går att det under örnen fanns en lagerkrans och att texterna ”Skinheads” och ”Stolt” fanns på tröjorna, vilket inte anges i gärningsbeskrivningen, samt att den modifierade svastikan användes av en Waffen SS-division under , i vilken ingick frivilliga från .) tingsrätt,(ringa) , Den tilltalade bar en röd armbindel med varg- hake och svärd mot vit botten i samband med en konsert anordnad av Vitt Ariskt Motstånd. Tings- rätten uttalade att varghaken blivit i hög grad förknippad med en allmän nedvärdering av vissa andra folkgrupper än den nordiska och således har kommit att tolkas som ett uttryck för miss- aktning för vissa andra folkgrupper än den nordiska vad gäller ras eller etniskt ursprung. Brottet bedömdes som ringa bl.a. då det inte framkommit att den tilltalade mer aktivt försökt sprida det meddelande som symbolen inneburit och att bärandet av symbolen inte främst berott på sympatier med detta meddelande. Den tilltalade hade varit klädd i en bomberjacka med ett märke med ett kelterkors samt ett märke med en varghake och ett svärd (den senare angavs av åklagaren vara en symbol för organisationen Vitt Ariskt Motstånd). Tingsrätten angav i huvud- sak att den tilltalade genom att bära märkena bland andra människor uppsåtligen spritt sådant meddelande som uttrycker missaktning för andra Den tilltalade hade burit en armbindel med ett Hovrätten uttalade att bärande av armbindel med hakkors i och för sig kan falla in under bestämmelsen om HMF. dock åtalet eftersom det inte ansågs utrett hur många personer som hade lagt märke till arm- bindeln och att det därför inte var visat att meddelandet spritts till mer än ett fåtal. tingsrätten hade ogillat åtalet. bedömde att den tilltalades handlande inte utgjorde brott och dessutom, i likhet med hov- rätten, att meddelandet inte hade spritts på sätt som krävs för ansvar. handsyrkande om förargelseväckande beteende ogillades av både tingsrätten och hovrätten.) Den tilltalade hade varit iklädd en jacka följande märken: ett märke med hakkors och viss text, ett märke med ”SS-blixtar” (sannolikt dubbla sig- runor) med en dödskalle samt två märken med hakkors och örn, varav ett av dessa två märken även innehöll en dödskalle. (även text) att märkena är väl kända symboler för nazismen och att den tilltalade varit väl medveten om inne- börden av märkena och vad nazismen står för. Gärningen bedömdes som ringa brott p.g.a. att meddelandena inte fått någon större spridning. (Även tingsrätten fann den tilltalade skyldig till HMF på i huvudsak samma skäl som hovrätten.) Den tilltalade hade på sin jacka haft ett märke med ett kelterkors och ett märke föreställande en dödskalle (som enligt tingsrätten bars av SS). Tingsrätten instämde i åklagarens påstående om att märkena tjänat att utmärka den tilltalades sågs den tilltalade ha spritt ett meddelande som uttrycker hot och missaktning för andra folkgrupper. Den tilltalade hade varit iklädd läderkoppel och jacka med symboler i form av ett märke med SS m.m. (även varghake med svärd, ett märke med kelterkors och ett märke med ”SS-blixtar” (bör vara dubbla (DB 179) Tingsrätten angav att märkena är kända symboler för nazismen och att denna ideo- logi kännetecknas av extrem nationalism, rasism riktade mot människor bl.a. p.g.a. ras utgör nazismens framträdande yttringar. märkena ansågs ägnat att uttrycka förakt för flera folkgrupper i och torde också uppfattas på detta vis av allmänheten. visserligen kunna sägas utgöra en symbol för makt och myndighet, men knappast utgöra någon typisk symbol för nazismen eller annan ideologi som uttrycker missaktning. ansågs därför inte ha utgjort spridande av ett entydigt budskap som uttrycker hot eller missakt- Den tilltalade dömdes även för att vid annat tillfälle ha hållit i en flagga med ”nazistsymboler” som han gjorde vissa uttalanden. Den tilltalade hade burit jacka med följande märken: (1) örn och hakkors, (2) dödskalle och bokstäverna B och H, (3 och 4) två märken med triskelon med viss text, bl.a. ”race our (DB 302) pride”, samt (5) en knapp med kelterkors. rätten bedömde att märkena utgör sådana med- delanden som omfattas av bestämmelsen om HMF. Hakkorset är ett kännetecken för nazism och upptogs som samlingstecken för den anti- semitiska rörelsen i bl.a. under 1930- talet. Övriga märken på jackan, bl.a. den med texten ”race our pride” och den med en knuten vit hand (oklart vilket märke som avses), är ägnade att uttrycka sådant förakt också för olika invandrargrupper i . De ifrågavarande märkena torde också av en bred allmänhet uppfattas på det sättet. Genom att märkena anbragts på en jacka på sätt som skett ansågs det inte finnas någon tveksamhet om budskapet. Brottet bedömdes som ringa då det inte gjorts gällande att någon ur de berörda grupperna direkt konfronterats med missakt- ningen och den tilltalade i övrigt inte uppträtt Den tilltalade hade till organisationer och per- soner i och andra länder sänt flygblad som innehöll förlöjligande och kränkande teck- (DB 61) ningar och texter med påståenden om att det i tyska koncentrationsläger under andra världs- kriget inte skedde massmord av judar och att förintelsen är en lögn samt teckningar som på ett förlöjligande sätt stöder dessa påståenden. Hovrätten ansåg att flygbladen uttrycker en påtaglig missaktning för det judiska folket med anspelning på dess etniska ursprung. tingsrätten dömde den tilltalade för HMF.) De tilltalade hade bränt ett träkors och burit kåpor. Tingsrätten uttalade att brinnande kors och bärande av s.k. kåpa är välkända symboler för Ku Klux Klan, en organisation som främst i ver- (DB 50) kat för bibehållen rasdiskriminering och som an- vänt hot och våld mot människor med mörk hud- Den som känner till denna rörelse och vad den står för kan inte uppfatta de tilltalades kors- bränning på annat sätt än som uttryck för en fientlig och nedvärderande inställning mot färgade människor som vistas i landet. De tilltalade bedömdes ha känt till denna rörelses syfte och verksamhet och måste insett att korsbränningen för iakttagaren skulle få nämnda innebörd. Brottet bedömdes som ringa p.g.a. att handlandet till stor del berott på oförstånd och bristande omdöme. Brinnande kors Fälld/ (DB 84) En av de tilltalade hade bränt ett träkors i ett bostadsområde. Tingsrätten angav att korsbrän- ning, p.g.a. sin nära förbindelse med Ku Klux Klan-rörelsen, är ett förfarande som typiskt sett innebär ett uttryck för hot eller missaktning mot invandrare och flyktingar. Den tilltalade måste ha insett att det brinnande korset skulle komma att uppfattas som hot eller uttryck för missakt- ning. Brottet bedömdes som ringa eftersom det var fråga om ett enstaka tillfälle som framstod som ett ”pojkstreck”. Två andra tilltalade frikän- des för att vid ett annat tillfälle ha försökt att tända eld på ett kors. Detta bedömdes av tingsrätten som ett illa planerat och misslyckat försök till HMF. De tilltalade hade bränt ett Tingsrätten uttalade att det får anses allmänt känt att bränning av kors är något som numera förekommer uteslutande i rasistiska (DB 502) sammanhang – inte minst bland sådana organi- sationer som utövar våld mot svarta människor i sydstater, vilket de tilltalade fick anses En korsbränning får anses visa miss- aktning och hot mot svarta människor. brinnande korset var placerat ganska öppet och det hotfulla meddelande som korset inneburit ansågs ha spritts i sådan omfattning att gär- ningen betraktades som HMF. ”K.K.K.” De tilltalade hade, vid ett musikuppträdande, visat (och text) upp A4-ark med texterna ”K.K.K.” och ”only”. Tingsrätten angav att textarna haft klart rasistisk innebörd, att uttrycket ”only” får anses ge (DB 501) uttryck för missaktning mot bl.a. svarta personer i allmänhet och inte bara mot den aktuelle musik- artisten, att ”K.K.K.” i sammanhanget med all tyd- lighet får anses hänsyfta på Ku Klux Klan som är en rasistisk organisation som i stor utsträckning i misshandlat, skändat och dödat svarta personer och att hålla upp en skylt med denna påskrift får därför anses ha utgjort ett slags latent hot mot svarta personer. Gärningen bedömdes som ringa brott p.g.a. att fråga varit om små ”plakat” med ganska kluddig text. –tryck- och yttrandefrihetsbrottet hets mot folkgrupp Den tilltalade hade i anslutning till en balkong hängt upp en svart, vit och röd flagga med motiv i form av ett hakkors. flaggan omfattar ett meddelande som uttrycker missaktning för judar och romer med anspelning på ras, etniskt ursprung och, beträffande judar, Vidare angavs att det är allmänt känt att svastikan användes som symbol av den nationalsocialistiska rörelsen på 1930- och 1940-talen och att rörelsen gjorde sig skyldig till omänskliga övergrepp mot judar vilka bottnade i idéer om rasöverlägsenhet och rashat samt att övergrepp även förekom mot romer. bedömdes som ringa brott p.g.a. den korta tid som flaggan gjorts tillgänglig och antalet per- soner som faktiskt tagit del av dess budskap. Åtalet omfattade över 100 åtalspunkter – i huvudsak bilder på hakkors och som publicerats i anslutning till artiklar på webb- Den tilltalade (ansvarig utgivare) fälldes för hets mot folkgrupp (HMF), förutom när det inte tydligt framkommit att fråga varit om hakkors/på bilden. utöver friade juryn för två åtalspunkter. rätten angav att – som ledare för den rörelse som han representerat – i än högre grad än de symboler som prövades i rättsfallet NJA 1996 s. 577 är förknippad med rashat och ut- rotning av judar och att en bild på därmed uttrycker missaktning av gruppen judar. stolen, som gjorde en konventionsenlig tolkning av bestämmelsen om HMF, beaktade symboler- nas innehåll, syfte och sammanhang. Åtalet, som omfattade 13 åtalspunkter, avsåg produkter på webbplatsen Midgaardshop som marknadsförts med text och bl.a. angivna sym- Juryn friade den tilltalade (ansvarig utgi- vare) för tre åtalspunkter som bl.a. avsåg en 88, 28 och dödskalle (s.k. Totenkopf) med talet 28 och en Han fälldes för övriga åtals- punkter och dessa avsåg bl.a. en hängsnara med sydstatsflagga och viss text, ett tygmärke med örn i järnkors och talet 88 i en lagerkrans, ett tygmärke med örn och 88 samt örn med 88 och Tingsrätten uttalade att avgörande är hur bilden vid en objektiv bedömning framstår En sydstatsflagga sedd för sig utgör inte ett uttryck för missaktning av annan folkgrupp, men i detta fall stärks flaggans asso- ciationer till den förföljelse och lynchning av mörkhyade människor genom en hängsnara och texter med tydliga kopplingar En örn hållandes lager- krans har tydliga likheter med symboler frekvent använda i och dessa symboler har tydliga kopplingar till Tredje riket. starkt förknippat med de nationalsocialistiska rörelser som figurerade under 1930- och 1940- förstärks genom järnkors, talet 88, marsche- rande soldater och viss text. tingsrätten att det fanns uppenbara kopplingar till och idéerna om rasöverlägsen- het/rashat. Eftersom syftet med publiceringarna varit att i kommersiellt intresse sälja produkter bedömdes en begränsning av yttrandefriheten inte innebära en kränkning av Europakonven- tionen eller grundlag. Den tilltalade hade varit klädd i en t-shirt som på framsidan hade en bild på och på baksidan texten ”One day the world will know that was right ”. saknar närmare motivering om varför bärandet av tröjan var brottsligt som HMF. bedömdes som ringa brott bl.a. eftersom sprid- ningen varit begränsad och det inte framkommit att den tilltalades avsikt varit att visa stöd för Den tilltalade hade på sin arbetsplats burit tröja med motiv av och texten ” 1938–1945” med en uppräkning över bl.a. invasioner under andra världs- Domstolarna ansåg att tröjans motiv upp- fattas som en hyllning till och den natio- nalsocialistiska rörelsen och ger uttryck för missaktning för bl.a. judar och romer. bedömdes som ringa brott med hänsyn bl.a. till