· H71089 · 2019-11-26 19:51:52 — har frågat mig om jag tycker att det är rimligt att som föreslår ta bort den tydliga referens till och religiösa urkunder som finns i ämnesplan och hur detta förslag går ihop med ambitionen att göra skrivningarna och innehållet i kursplanen tydligare. arbetar nu med att ta fram förslag till reviderade kurs och ämnesplaner. Syftet är bland annat att fakta och förståelse ska betonas tydligare och att kunskapskraven ska bli mindre omfattande och detaljerade. Utkast på förslag remitterades av mellan och . Myndigheten arbetar nu med att, utifrån de synpunkter som inkommit, färdigställa sina förslag och planerar att överlämna dessa till regeringen . har alltså ännu inte lämnat några förslag till regeringen. STYLEREF Kantrubrik \* MERGEFORMAT Svar på interpellationer skriver på sin webbplats att det i debatten sprids felaktigheter och missförstånd om deras remitterade förslag, bland annat att kunskaper tas bort bara för att vissa ord byts ut mot samlingsbegrepp. framhåller vidare att det i debatten ofta glöms bort att kursplanerna är lärarnas arbetsverktyg. Det är lärarna som med sin kunskap och ämneskompetens ska omsätta kursplanerna i undervisningen för eleverna. Gällande begreppet framhåller att inte kommer att försvinna från undervisningen och att förslaget i stället förstärker undervisningen om religiösa texter. Enligt förslaget blir det bland annat obligatoriskt för läraren att undervisa om kristendomens och världsreligionernas centrala berättelser och tankegångar. På så sätt anger myndigheten att undervisningen om urkunder förstärks, och där har en självklar plats. Låt mig vara tydlig med att jag anser att och andra centrala urkunder har en självklar plats i ämnet religionskunskap. Det är också viktigt för mig att det är tydligt för lärarna vad som ska tas upp i undervisningen. Kurs- och ämnesplanerna ska utgöra ett bra arbetsverktyg för lärarna både vid planering av undervisningens innehåll och vid bedömning av elevernas kunskaper. Jag ser fram emot att ta del av färdiga förslag till reviderade kurs- och ämnesplaner. Dessa ska beredas inom , och därefter kan regeringen ta ställning till förslagen. Jag tackar utbildningsministern för svaret. Bakgrunden till min interpellation är det förslag till nya ämnesplaner för som har under framtagning och som har varit ute på remiss. Ambitionen är att de ska vara i fullt bruk till det läsår som startar . Förslaget har rönt stor uppmärksamhet, då i sin ambition av förnyelse och förtydligande har gjort förändringar som väckt debatt och ifrågasättande. Diskussionen inleddes när man fann att det i det nya förslaget ingick att ta bort undervisning om antiken i ämnet historia. Sedan lyftes det som vi berör , då tas bort som uttalad referens i förslaget till ny ämnesplan i ämnet religionskunskap. Det har också visat sig att i musik tas den tydliga referensen bort att undervisningen ska omfatta nationalsången och psalmer. Jag misstror inte och dess ambition att förnya och förenkla ämnesplanerna, men i mina ögon tar man genom strykningarna bort en viktig bas för kunskap. Genom strykning av referens till och psalmer förminskas kopplingen till den judisk-kristna värdegrund och den historiska bakgrund som utgör basen för vårt samhälle. I inledningen till dagens läroplan, Lgr 11, står följande klargörande: "Människolivets okränkbarhet, individens frihet och integritet, alla människors lika värde, jämställdhet mellan kvinnor och män samt solidaritet mellan människor är de värden som skolan ska gestalta och förmedla. I överensstämmelse med den etik som förvaltats av tradition och västerländsk humanism sker detta genom individens fostran till rättskänsla, generositet, tolerans och ansvarstagande." STYLEREF Kantrubrik \* MERGEFORMAT Svar på interpellationer Det lägger en grund för undervisningen. Men denna grund försvagas, som jag ser det, i det nya förslaget till ämnesplaner. För årskurs 1-3 ska man enligt dagens ämnesplan ta upp följande i ämnet religionskunskap: några högtider, symboler och berättelser inom kristendom, islam och judendom, några berättelser ur och deras innebörd samt några av de vanligaste psalmerna. Detta har ändrats i det nya förslaget till ämnesplan och förkortats till: några högtider, symboler och berättelser inom kristendom, islam och judendom och deras innebörder. För årskurs 4-6 är uppdraget nu ändrat på motsvarande sätt. I den ursprungliga plan som gäller står det: centrala tankegångar bakom ritualer, levnadsregler och heliga platser i kristendomen och de andra världsreligionerna, till exempel som de uttrycks i religiösa berättelser i och andra urkunder. Detta har ändrats så att det inte längre finns någon referens till och andra urkunder. Jag tycker att tyvärr har gått fel. I stället för att klargöra gör man inriktningen för religionsundervisningen diffus, utan den klara koppling till som dagens ämnesplan ger. I dagens samhälle finns en klar referens och koppling till i exempelvis språk, filmer och böcker. Om det nya förslaget till läroplan genomförs ser jag en stor risk att det medför att barn och ungdomar missar denna kunskap och koppling. Jag vill därför fråga utbildningsministern: När man jämför de skrivningar som finns med det nya förslaget, så som det presenterats, tycker utbildningsministern att det är rimligt att som föreslår ta bort den tydliga referensen till och religiösa urkunder? Och tycker utbildningsministern att de exempel från det nya förslaget som jag lyft fram går ihop med ambitionen att göra skrivningarna och innehållet i kursplanen tydligare? Jag har med intresse lyssnat på inlägg och tycker att det är lite tråkigt att remisstiden för utkast gick ut . Det här inlägget hade ju kunnat skickas in till som ett väldigt intressant remissvar. tror jag att har fått ganska många likartade remissvar, så jag tror att de synpunkter som framförs i frågan har kommit till del. Jag ser med intresse fram emot slutliga förslag. Det är ju nästan överraskande för alla oss som har följt den här debatten att slutliga förslag kommer först . Det har alltså inte avlämnats . Hela poängen med att skicka ut ett förslag på remiss är för övrigt att få in de synpunkter som må finnas. Jag är övertygad om att har fått in en hel del synpunkter på de skrivningar som man har skickat ut. För mig är det väldigt svårt att svara på de frågor som ställer. Jag väljer att vänta, avvakta och se vilket förslag slutligen kommer att lämna till regeringen. Det är trots allt mitt jobb som minister att ta ställning till de förslag som kommer på mitt bord och inte till de förslag som inte kommer på mitt bord. Får jag också passa på att påminna om att det arbete som gör avser den del av läroplanen som vi kallar för kursplaner, det vill säga kursplaner, centralt innehåll och ämnesplaner. Det avser inte den del som läste upp och som är portalparagrafen i läroplanens allmänna del. Den allmänna delen är inte föremål för översyn . STYLEREF Kantrubrik \* MERGEFORMAT Svar på interpellationer Tack, ministern! Man kan kanske tycka att debatten om roll i ämnesplanen är en debatt likt en storm i ett vattenglas. Men jag ser ämnesplanen som ett av verktygen för att lägga en stabil grund och riktning, och det är viktigt att visa på vad som är viktigt att ta med i undervisningen. Dagens ämnesplan och även det nya förslaget inleds med texten: "I dagens samhälle, som är präglat av mångfald, är kunskap om religioner och andra livsåskådningar viktiga för att skapa ömsesidig förståelse mellan människor." Dagens läroplan ger som jag ser det en vägledning i hur man når dit genom formuleringar om att man ska undervisa om centrala tankegångar, till exempel som de uttrycks i de religiösa berättelserna i och andra urkunder. Man kan konstatera att det bara är som den överlämnade Bibel 2000 till . I samband med detta skrev den dåvarande regeringen: När arbetet avslutas överlämnas översättningen till uppdragsgivarna, det vill säga , men den kommer inte att stadfästas genom särskilt statligt beslut. Det är genom att tas i allmänt bruk av svenska folket som översättningen uppnår sitt i direktiven angivna syfte: att vara huvudtext för inom det svenska språkområdet. Jag har svårt att se att det nya förslaget till ämnesplan möter denna målsättning om allmänt bruk om man ser till den nya inriktningen för undervisningen. bemöter kritiken på sin hemsida och skriver bland annat: kommer inte att försvinna ur undervisningen. Anledningen till att vi inte längre använder ordet är att vi genomgående valt att använda samlingsbegrepp. I nuvarande kursplan omnämns enbart som ett exempel på en religiös urkund. Det innebär i praktiken att läraren kan välja bort att undervisa om . I vårt nya förslag gör vi det i stället obligatoriskt för läraren att undervisa om kristendomens och världsreligionernas centrala berättelser och tankegångar. Som jag redovisat handlar dock förändringar mer om strykningar än tillägg, förstärkt undervisning eller klargörande. Faktum är att i dagens ämnesplan sker direkt syftning till tillsammans med likartade skrivningar som återfinns i det nya förslaget, vilket för mig lägger fast att man bör ta upp i ämnet religion. Jag förstår inte hur en lärare kan undvika att ta upp, som säger, i undervisningen med dagens gällande definition. I ett samhälle som präglas av mångfald och mångreligiositet är kunskaper om och dess berättelser en nödvändighet. Eftersom har haft och har en förhållandevis stor påverkan på vårt samhälle bör den även fortsättningsvis nämnas specifikt i ämnesplanen. Visserligen förstår jag att utbildningsministern inte kan kommentera förslaget, men jag vill ändå ställa några kompletterande frågor. STYLEREF Kantrubrik \* MERGEFORMAT Svar på interpellationer Om håller fast vid de föreslagna skrivningar där tas bort som direkt referens i det förslag som lämnas till regeringen , kommer då regeringen att överväga att förändra detta förslag och föreslå skrivningar mer lika dagens ämnesplan som inkluderar en direkt referens till ? Faktum är ju att den läroplan vi har kompletterades med en referens till psalmer av regeringen innan slutgiltigt beslut togs. Tack, , för påminnelsen om den fina bibelöversättningen som kom med det nya millenniet! Jag var inte ledamot av riksdag , men däremot tjänstgjorde jag som statssekreterare vid . Jag fick ett eget exemplar som står i min bokhylla och som jag då och då läser i trots att jag aldrig har undervisats enligt den kursplan som lyfter fram här. Jag kan bara återigen konstatera att det är väldigt svårt för mig att svara på hypotetiska frågor. Det är både svårt att svara på frågor om vad jag anser om ett ännu inte avgivet förslag och att svara på frågor om hur jag kommer att hantera ett förslag som kommer att komma på mitt skrivbord och vars innebörd är okänd både för och för mig. Jag kan också konstatera att jag i mitt svar sa klart och tydligt att jag anser att och andra centrala urkunder har en självklar plats i ämnet religionskunskap. Om vi nu ska diskutera remitterade förslag till kursplan framgår det där att undervisningen syftar till att eleverna ska få kunskaper om hur kristna traditioner har påverkat det svenska samhället och hur kristendomens roll i samhällslivet har förändrats . I undervisningen ska enligt det remitterade förslaget också bland annat kristendomens centrala berättelser och tankegångar tas upp. Själv har jag lite svårt att förstå hur läraren ska kunna undervisa om detta utan att ta upp . Själv skulle jag ha gått till den där tummade som jag har i min egen bokhylla om jag skulle planera en sådan sorts undervisning. Allt det jag säger nu är dock rent hypotetiskt. Vi får se hur förslaget från kommer att se ut. Åtminstone jag är väldigt glad över att man från sida var klok nog att skicka ut sitt förslag på remiss så att man fick så mycket synpunkter som man fick. roll i vårt samhälle är stor, både i ett historiskt perspektiv och i det samhälle vi lever i. Många uttryck och bilder har sin grund i . Många av oss förstår situationen om man talar och jämför med referens till och . Berättelsen om den barmhärtiga samariten visar på medmänsklig omsorg, och den gyllene regeln - "Allt vad ni vill att människorna skall göra för er, det skall ni också göra för dem." - visar på hur vi alla kan göra vår jord till en bättre plats. Många anger att är den mest lästa boken i vår värld, och utgör också grunden för mycket av det som vi har i vårt västerländska rättssystem. För många är en naturlig del och en viktig bas för livet. Med denna bakgrund främjar förslaget från på ny ämnesplan för religion, där den direkta referensen till tas bort, inte den kunskapsinhämtning, samhällsförståelse och religionsreflektion som jag vill se. STYLEREF Kantrubrik \* MERGEFORMAT Svar på interpellationer Jag tackar för svaret och debatten med utbildningsministern. Utbildningsministern konstaterade själv att och de centrala urkunderna också för henne har en självklar plats i ämnet religionskunskap. Det är viktigt att det tydliggörs för lärarna vad som ska tas upp i undervisningen. För är det självklart att ämnesplanen för religion bör ha en skrivning som tydligt anger som referens, lik den som finns i dagens gällande läroplan. Jag hoppas att utbildningsministern och regeringen lyssnar till alla dem som engagerat sig i frågan och att regeringen ändrar förslag så att referensen till kvarstår inför ett införande av nya ämnesplaner . När barn och ungdomar möter bibliska referenser i vårt samhälle tror jag att den undervisning som skolan ger kring bidrar till helhet, förståelse och mening. Med tydliga skrivningar där inkluderas skapas en grund för en undervisning i linje med detta. Jag hoppas att också regeringen delar denna åsikt och låter det vara en grund för sitt slutgiltiga beslut om nya ämnesplaner. Jag får tacka för den här debatten och också för påminnelsen om hur viktigt det är att i en debatt om skolans alla stora och viktiga problem kunna skilja agnarna från vetet. Interpellationsdebatten var härmed avslutad.