mot · GX02U331 · 2009-10-06 00:00:00 — Folkmordet i det osmanska samt kristna minoriteters situation i och tillkännager för regeringen som sin mening vad som anförs i motionen om att i internationella sammanhang ska verka för att den etniska diskrimineringen av assyrier/kaldéer/syrianer i deras hemländer förs upp på FN:s och EU:s dagordningar. tillkännager för regeringen som sin mening vad som anförs i motionen om att erkänner assyrier/kaldéer/syrianer som ett folk. tillkännager för regeringen som sin mening vad som anförs i motionen om att i internationella sammanhang verka för att skapa en frizon i för den kristna minoriteten. tillkännager för regeringen som sin mening vad som anförs i motionen om att assyrier/kaldéer/syrianers och armeniers kulturarv, som också är kristenhetens kulturarv, bevaras i länder som och . tillkännager för regeringen som sin mening vad som anförs i motionen om att arbeta för att lyfta frågan om bevarandet av assyrier/kaldéer/syrianers och armeniers kulturarv till . tillkännager för regeringen som sin mening vad som anförs i motionen om att får i uppdrag att sammanställa svenskt arkivmaterial rörande folkmordet Seyfo på de assyriska/kaldéeiska/syrianska och armeniska folkgrupperna. tillkännager för regeringen som sin mening vad som anförs i motionen om att ska erkänna folkmordet på armenier och assyrier/kaldéer/syrianer i som skedde . Det assyriska/kaldeiska/syrianska folket av har släktskap med assyrier som under många politiskt dominerade en stor del av det som kallas . Det assyriska riket gick under . Det nybabyloniska riket dukade under ett halvt sekel senare för persernas anstormning. Den persiska överhögheten avlöstes av makedonier, , araber, tatarer och turkar. Assyrier/kaldéer/syrianer var bland de första som accepterade kristendomen, och var år 301 den första nation som antog kristendomen som statsreligion. Det är den kristna tron som varit den sammanhållande länken under många islamisk dominans som urartade till regelrätt förföljelse, kvinnorov och konvertering till islam under mer eller mindre hårt tryck. Från början var assyrier/kaldéer/syrianer och armenier det dominerande folket i de inledningsvis nämnda områdena. Först efter korstågen och den blodiga tatariska invasionen kom assyrier/kaldéer/syrianer och armenier i tilltagande grad att bli en minoritet. har decimeringen och fördrivningen accelererat. finns cirka 12 miljoner assyrier/kaldéer/syrianer och armenier kvar. Mindre än 1 miljon lever i . Mindre grupper finns i , , , , och i , , och . I finns cirka 60 000 assyrier/kaldéer/syrianer. Assyrier/kaldéer/syrianers pressade situation Assyrier/kaldéer/syrianers situation har vid åtskilliga tillfällen behandlats av . Frågan har alltmer fokuserats på assyrier/kaldéer/syrianers pressade situation mellan olika kurdiska grupper och hemländernas regeringar och på kravet på erkännande som ett folk med gemensamt språk och kultur. Det är fortfarande angeläget att FN uppmärksammas på assyrier/kaldéer/syrianers svåra situation i form av etnisk diskriminering. bör därför i FN, EU och andra internationella sammanhang verka för att assyrier/kaldéer/syrianer erkänns som ett folk. Det har skett många mord och terror mot de kristna i . Denna terror mot kristna har delvis sin bakgrund i anfall i . Hatet från muslimer mot uttrycks i terrorhandlingar mot kristna grupper, bland annat genom bomber mot kyrkor samt regelrätta avrättningar. I norra har en muslimsk minoritet, kurder, också utsatts för förföljelse och som under FN:s överinseende fått en geografisk frizon för tryggare levnadsförhållanden. Den minoritet som är värst förföljd i är den kristna minoriteten, och även de borde erbjudas en liknande frizon under FN:s överinseende för tryggare levnadsförhållanden. Folkmordet i Osmanska (Seyfo) Det turkiska nationella uppvaknandet resulterade i de första massakrerna. Under följde ett regelrätt och välkänt folkmord på de kristna armenierna i östra samt ett betydligt mindre känt men lika fruktansvärt folkmord mot assyrier/kaldéer/syrianer. Det mesta tyder på att folkmordet planerades centralt. Med massakern och starten på det systematiska folkmordet som skulle skörda offer beräknar man att omkring 500 000 assyrier/kaldéer/syrianer omkom. Många fler tvingades massutvandra till , och andra angränsande länder. Denna svåra tid kallar assyrier/kaldéer/syrianer , Seyfo. Av den i Lausannefredsfördraget mellan Atatürks nationalstat enligt västerländskt mönster och europeiska segermakter stadgade religionsfriheten blev inget resultat. Grannländerna och stod under brittiskt respektive franskt mandat från , vilket inte hindrade lydregeringarna i dessa länder att fortsätta med den traditionella diskrimineringen och förföljelsen av icke-arabiska och icke-muslimska folkgrupper. I pågår fortfarande förtrycket av de kristna minoriteterna. Det är märkligt att den fått pågå i ett land som sedan tillhört Nato och har skrivit under de flesta internationella konventioner om mänskliga rättigheter och som själv uppger sig försvara frihet och demokrati. vill ju tillhöra EU som har Köpenhamskriterierna om de mänskliga rättigheterna som ett rättesnöre. Nobelpristagaren, författaren , bosatt i , har upplevt hur känsligt det kan vara att prata om Seyfo i . Han riskerade fängelse, åtalad för att ha förolämpat turkiskheten enligt den turkiska strafflagen, men han frikändes dock till slut. sade han i en schweizisk tidning att en miljon armenier och 30000 kurder har dödats i hans hemland. I om folkmord () står följande att läsa om folkmord: Ingressen: ---/folkmord har under alla historiska perioder orsakat mänskligheten stora förluster/--- (at all periods of history genocide has inflicted great losses on humanity). Artikel II: Folkmord betyder någon av följande åtgärder som görs med syfte att förstöra, helt eller delvis, en nationell, etnisk, rasmässig (racial) eller religiös grupp, såsom A) att döda gruppens medlemmar B) att orsaka allvarlig fysisk eller psykisk skada till gruppens medlemmar C) att avsiktligt utsätta gruppen för levnadsförhållanden beräknade att orsaka dess fysiska förstörelse, helt eller delvis D) att införa åtgärder i syfte att förhindra födelser inom gruppen E) att med tvång överföra barn från en grupp till en annan. Artikel III: Följande åtgärder är straffbara: A) folkmord (genocide) B) konspiration att utföra folkmord C) direkta och offentliga uppmaningar att utföra folkmord D) försök att utföra folkmord E) inblandning i folkmord. De brott som nämns i konventionen och som är relevanta för assyrier/kaldéer/syrianer och armenier är A) att döda gruppens medlemmar (framför allt massavrättning av män och äldre pojkar) B) att orsaka allvarlig fysisk och psykisk skada (genom våldtäkter, bortrövande av kvinnor, plundring, förstörelse av egendom m.m.) C) att avsiktligt utsätta gruppen för levnadsförhållanden beräknade att förstöra gruppen (tvångsförflyttning av kvinnor och äldre män som till fots marscherade till läger i den syriska öknen, otaliga dog under strapatserna) D) att tvångsomhänderta barn, unga och vackra flickor (förekommer i vittnesberättelser). Turkiska historiker, även de som skriver , tillbakavisar påståendet att det rörde sig om folkmord. De erkänner att tvångsförflyttning har ägt rum, men hävdar att syftet bara var att rensa krigsområdet från fientligt inställda opålitliga etniska grupper (framför allt armenier) och att avsikten inte var folkmord. Det existerar många diplomatiska rapporter om händelser framför allt i (allierade under kriget), (neutral i början på kriget), , , , (inklusive ), och . Därutöver finns dokument härrörande från protestantiska och katolska missionärer från flera länder, varibland de tyska är mest genomforskade. , ambassadör i , har i sin redogörelse, Ambassador Morgenthaus (1918), berättat detaljerat om alla beskrivna händelser . Morgenthau var ambassadör och stod i mycket nära relation till de flesta beslutsfattare i ungturkiska regimen och ledningen. Morgenthau redogör för motivet för folkmordet, för kollapsen av och för ungturkarnas maktövertagande. Morgenthau ger även en fullständig bild av hur folkmordet gått till, bland annat följande: Their passion för Turkifying the nation seemed to demand logically the extermination of all , Greeks, Syrians and Armenians (kapitel 22, s. 8). The time had finally come to make exclusively the country of the Turks, samma sida. The Armenians are not the only subject people in which have suffered from this policy of making exclusively the country of the Turks. The story, which I have told about the Armenians I could also tell, with certain modifications, about the Greeks and the Syrians. Svenske journalisten har i översättning från franska till svenska i en resumé sammanfattat berättelsen från den till under folkmordet flyende biskopen av , . Berättelsen återfinns i den franska utgåvan et Chaldéens 19141917, leurs martyres, leurs éesperances. I resumén börjar biskopen av Van med att beskriva ungturkarnas bestialitet mot de kristna minoriteterna, jämförd med Röde Sultanens , för att sedan beskriva händelserna i Urmiah- och Salmasprovinserna. Missionären, , rapporterade från hur man utplånade samtliga som ingick i bärarbataljonerna. Enligt Künsler skedde detta med kniv i syfte att spara ammunition. Enligt ytterligare rapporter från Künsler fortsatte dessa avrättningar i . Tyske konsuln i , nuvarande norra , Rössler, rapporterade hur man funnit tusentals människor med avskurna halsar som lamm vid vägkanterna i området mellan och . Även denna rapport avsåg bärarbataljoner. Den svenske historieprofessorn, , har under en följd av år bedrivit källforskning vid om händelserna i åren 19141923. Pressmaterial i form av tidningsartiklar är mycket omfattande. Stödföreningar fanns i många länder, bland annat . Dokumentsamlingar från tyska, engelska och franska arkivkällor har publicerats för att dokumentera folkmord på armenier. Alla dessa samlingar inkluderar en del dokument som berör assyrier/kaldéer/syrianer. Dessa trycktes därför att armenier omnämns i samma dokument. Det kan antas att det finns många fler dokument som berör assyrier/kaldéer/syrianer i arkiven. forskning har ägnats assyrier/kaldéer/ syrianer och de ottomanska folkmorden. Mest forskning har ägnats armenier. Det kan bero på att armenierna varit en mycket större folkgrupp och inkluderade en stor grupp intellektuella, däribland historiker. Dessutom hade intresse av att hålla frågan vid liv. Assyrier/kaldéer/syrianer hade ingen egen stat som stödde och kan stödja forskning. av översiktskaraktär har utgivits i och och sedan översatts till andra språk. En internationell konferens om folkmordet på assyrier/kaldéer/syrianer har ägt rum vid ett australiskt universitet. Bortsett från enstaka kyrkohistoriker och lingvister finns få forskare och inget forskningscentrum som ägnar sig åt assyrier/kaldéer/syrianer. Situationen i ett exempel i i sydöstra är en mycket viktig religiös och kulturell plats för kristna minoritet. Klostret, som grundades , är en del av det assyrisk/syrianska kulturarvet och ett av kristenhetens äldsta kloster. Det fungerar som ett undervisningscenter i kristendom och det assyriska/syrianska folkets historia för assyrier/syrianer från hela världen. Det är också ett hem för ett trettital fattiga assyrisk/syrianska barn och för ärkebiskopen samt flera munkar och nunnor. Majoritetsbefolkningen i tre omgivande byar verkar nu för att konfiskera delar av klostrets mark. Den turkiska staten har delvis legitimerat dessa anspråk genom att öppna en rättsprocess mot klostret, då de tre närmaste byarna i markområden intill Midyat har väckt åtal mot klostret. De vill ta över stora egendomar som tillhör Mor Gabriel-klostret sedan många århundraden tillbaka och vill stänga klostret. Trots dokument som bevisar äganderätten till dessa områden, godkänner de olika turkiska myndigheterna konfiskering av marken. Man anklagar assyrier/syrianer för att det har funnits en moské på platsen och då är platsen muslimsk, detta trots att klostret funnits och då fanns inte islam som religion. Det finns få kristna kvar i Midyat och Turabdin, där har de levat i årtusenden. I staden fanns tidigare sju kyrkor, men är de flesta stängda. Däremot har antalet moskéer ökat från en till fyra. hade den turkiska staten bestämt sig för att stänga Mor men lyckades inte efter massiva protester. kristna minoritet, som har utsatts för svåra övergrepp i tidigare historiska skeden, upplever sig mycket pressad av den nu uppkomna situationen. För ställning som kandidatland till EU är det av yttersta vikt att landet har ett fullgott minoritetsskydd i enlighet med Köpenhamnskriterierna har påpekat att assyrier/kaldéer/syrianers svåra situation måste upp på FN:s dagordning och att det assyriska/kaldéiska/syrianska kulturarvet, som också är ett kristet kulturarv, måste bevaras till eftervärlden. Ett sätt att fånga FN:s och världens uppmärksamhet på assyrier/kaldéer/syrianers situation kan vara att på allvar tar sig an denna fråga. Genom att lyfta fram kulturarvet skulle också assyrier/kaldéer/syrianers situation hamna i strålkastarljuset. Eftersom vi har en sådan stor folkgrupp från det gamla boende i och som är svenska medborgare så skulle det vara av stort intresse om får i uppdrag att sammanställa svenskt arkivmaterial rörande folkmordet i det osmanska (Seyfo) på den assyriska/kaldéeiska/syrianska folkgruppen. Detta skulle kunna användas för vidare forskning. Det skulle också vara av väsentligt intresse om ett centrum för forskning om folkslag, historia och utveckling skapas och att centret även omfattar forskning om invandrare till från . behandlade en liknade motion i betänkandet 2007/08: UU9. Där skriver utskottsmajoriteten bland annat följande: Utskottet menar att det som drabbade armenier, assyrier/syrianer och kaldéer under det tid sannolikt skulle betraktas som folkmord enligt konvention, om den hade varit i kraft vid den aktuella tidpunkten. Utskottet vill i likhet med tidigare understryka att det är viktigt att de massakrer som drabbat armenier, assyrier/syrianer och kaldéer kan diskuteras öppet. Enligt utskottet krävs, om detta ska bli möjligt, förutom öppenhet också förutsättningslös historisk forskning. Jag anser att det är dags att nu erkänner folkmordet som skedde och att en gång för alla gör upp med sin historia.