sou · GVB317 · 2008-01-01 00:00:00 — I also propose that a new provision be included in ÄktB by which it is indicated that religious communities are entitled to impose a charge for performing religious ceremonies and that the provision on appeals against decisions about performing wedding ceremonies made by a priest of the Church of be repealed. The obligation of religious communities wedding officials or the community to perform wedding ceremonies On the basis of a religious wedding ceremony being a religious service, there is reason to question whether an obligation to marry two women or two men would violate the freedom of religion in those cases where the religion prohibits marriage between two persons who are of the same sex. In any event, such an obligation crosscuts the area of freedom of religion. It is not reasonable to require that a religious community should conduct wedding services that are alien to its beliefs. Moreover, an obligation to conduct wedding ceremonies would in practice also provide anyone with an unconditional right to the religious ceremony, as the religious component cannot be separated from the legal component. Another factor is that it would not be reasonable to limit the obligation to conduct wedding ceremonies so that it generally relates to couples of the same sex. A general obligation to conduct wedding ceremonies would go too far even if it were limited to relate to the members of the respective religious communities. A wedding ceremony official can in fact also refuse to marry a couple for reasons other than they being of the same sex. The statutory text would therefore need to specify when the obligation to conduct a wedding ceremony does not apply. Such a regulation would probably result in a considerable number of exceptions. In practice it would also be difficult to determine what reasons underlie a refusal to perform a wedding ceremony. If requirements are imposed on religious communities wedding ceremony officials to marry couples of the same sex, there is also significant risk that most religious communities would no longer wish to retain their permit to conduct wedding ceremonies or would refrain from applying for such a permit. This would in reality mean a transition to mainly civil marriage ceremonies. As already mentioned, such a transition would in its turn lead to a number of practical difficulties. should it, in my opinion, be a precondition for a religious communitys wedding permit that it allows weddings both for couples of different sexes and couples of the same sex. The reason stated regarding the obligation on religious communities officials to conduct wedding ceremonies is also relevant as regards an obligation on religious communities to offer wedding ceremonies. Consequently, no obligation to conduct wedding ceremonies should be imposed on either wedding ceremony officials within a religious denomination or on the communities. Since the task of conducting wedding ceremonies constitutes the exercise of official power, I propose that an express provision is in- cluded in ÄktB providing that the officials of a religious community are not liable to conduct wedding ceremonies. The task of the courts to conduct wedding ceremonies. The assign- ment included adopting a position on who in the future should be entrusted with the task of conducting civil wedding ceremonies. The Government has, among other things, raised the issue of whether the power of legally qualified judges to conduct wedding ceremonies should be abolished. In the past few years extensive reform work has been underway to develop and modernise the judicial service. The judicial operation should as far as possible only be oriented towards the administration of . In my opinion, the conduct of wedding ceremonies is basically an administrative task without any adjudicative element, and is therefore generally viewed as being an anomalous operation for the courts. does the task of a wedding ceremony official require the special com- petence that legally qualified judges have. It is thus in line with the general effort to streamline the courts and the business of the courts that wedding ceremony matters are no longer dealt with at court. The courts should consequently be released from the task of conducting wedding ceremonies. Who should conduct civil wedding ceremonies in the future? There are certain advantages of a system in which the becomes responsible for the entire civil marriage procedure. Among other things, the verification that wedding ceremonies have been con- ducted properly would be made easier and the wedding ceremony would be more closely linked to population registration. How- ever, reasons against such a system are the fact that the only has a limited number of locations in and that the availability of opportunities for wedding ceremonies would there- fore reduce. In any event, the does not have the capa- city with its existing resources to satisfy the require- ment for civil wedding ceremony officials throughout . It may also be fundamentally unsatisfactory that the wedding ceremony authority itself should verify that the wedding ceremony has been conducted according to the proper procedure. A survey conducted by Statistics into the publics opinion on the formalities for entering into marriage also indicated that there is no great interest in officers at the Tax Office being allowed to perform wedding ceremonies and that geographical proximity is perceived to be important. The task of conducting wedding ceremonies should therefore not be dealt with by the . However, in my opinion, there is no impediment to the wedding ceremony task being transferred to the municipalities. In that event, this would involve a special function regulated by law and which can be funded through the municipalities imposing charges for conducting wedding ceremonies. The need regarding locations for wedding ceremonies would therefore be satisfied throughout and the costs to central government for arranging weddings would reduce. However, it may be questioned whether there are sufficient reasons for implementing such a reform. Such a system would basically entail a major change in comparison with the current system that has applied for many years. , as far as I have established in the course of my investigation work, does the current system involve any manifest inconvenience. I have therefore chosen not to submit any proposed amendment in this respect. I consequently propose that all civil marriage ceremonies should continue to be conducted by those who have been appointed by the County Administrative Boards. It ought to be possible to compensate for the loss of resources that would result owing to the courts being released from the task of performing wedding ceremonies by the County Administrative Boards appointing more wedding ceremony officials when necessary. Special appointment of civil wedding ceremony officials Requirements for wedding ceremony officials. Before a person is appointed to be a civil wedding ceremony official, must verify that she or he has the knowledge and the qualifications that are generally required for the role of a wedding ceremony official. The wedding ceremony official should, for example, be a person of sound judgment and enjoy public confidence, and also have the experience required to be able to perform the task in the best way. She or he should also be well aware of the importance of the wedding ceremony as a legally binding contract and the responsibility that accompanies the role. Another aspect that should be taken into account is that the wedding ceremony official may be deemed to be a suitable person to represent the public. Only such persons who are willing to officiate at wedding ceremonies for both a man and a woman and for two persons of the same sex should be eligible for the role of wedding ceremony official. Appointment for individual cases. A wedding ceremony official should only in exceptional cases be appointed for a specific occasion. Besides the requirements regarding competence referred to above, one fundamental precondition for such an appointment should be that the wedding ceremony official can, because of her/his position, contribute towards the ceremony being deemed to be in the nature of an official matter and that it is clearly indicated that she or he represents the public. In principle, such appointments should be limited to persons with certain qualified experience and certain persons holding politically elected positions. Remuneration for wedding ceremony officials and charges for wedding ceremonies. Appointment as a civil wedding ceremony official is basically an honorary position, which should affect the level of fees. However, this remuneration has been at the same level for many years and is now disproportionate to the work performed by wedding ceremony officials. An increase therefore appears to be justified. may represent an appropriate guide mark for fees for civil wedding ceremony officials. If several wedding ceremonies are conducted on the same day, the fee payable for each wedding ceremony after the first should only be . increase in the fee for civil wedding ceremony officials should be financed through a charge for a wedding ceremony payable to . I propose that the Government makes regulations by an ordinance in accordance with my views. These regulations should not cause pre-existing appointments of wedding ceremony officials to cease, but rather that they shall apply as if they had been granted under the new rules. I also propose that a provision be introduced into ÄktB whereby a charge is payable for wedding ceremonies conducted by a person appointed as a wedding ceremony official by the County Administra- tive Board. detailed regulations about such fees and their pay- ment will be issued by the Government. It should not be possible to appeal against a decision by regarding the appointment of a wedding ceremony official, for which reason it is proposed that the current provisions on appeals contained in ÄktB be revoked. Should it be the role of the Government to approve invalid wedding ceremonies? My starting point is that the Government should be released from matters that do not require a position to be adopted by the Government as a political body. Matters concerning the approval of invalid marriage ceremonies are not such a matter: since such matters can be contentious and verbal evidence may have to be presented, they ought to be delegated to a court. It ought also to be possible for a court, instead of the Government, to approve a marriage entered into abroad in accordance with foreign law but which is invalid owing to a formal defect. I propose that the rules contained in ÄktB and IÄL on the approval of invalid wedding ceremonies are amended in the referred to. If the courts are released from the task of officiating at wedding ceremonies, this would probably involve a cost-savings for the judicial service of almost one million kronor. In order to deal with the task of appointing wedding ceremony officials within the Church of , the Kammarkollegiet needs to have some further resources. These costs, which would probably be rather modest, could possibly be financed through the savings that arise for the judicial service being transferred to the Kammarkollegiets expenditure area. My other proposals would probably not involve expenditure requiring increased appropriations. is it considered that the proposals could result in any consequences of the kind referred to in Section 15 of the Commissions Ordinance (1998:1474). These statutory proposals could possibly enter into force on 1 January 2008. lag om ändring i Härigenom föreskrivs i fråga om dels att 15 kap. 5 § skall upphöra att gälla, dels att 1 kap. 1 §, 2 kap. 4 §, 3 kap. 1, 3 och 4 §§, 4 kap. 2, 3 och 6 §§, 5 kap. 5 §, 14 kap. 2 och 3 §§, 15 kap. 2 och 3 §§ skall ha följande lydelse, dels att det i balken skall införas en ny paragraf, 4 kap. 8 §, av följande lydelse. Äktenskap ingås mellan en kvinna och en man. De som har ingått äktenskap med varandra är makar. Äktenskap ingås mellan en kvinna och en man, mellan två kvinnor eller mellan två män. De som har ingått äktenskap med varandra är makar. Den som är gift eller partner i ett registrerat partnerskap får inte ingå äktenskap. Den som är gift får inte ingå äktenskap. De som begär hindersprövning skall vid denna skriftligen för- säkra på heder och samvete att de inte är släkt med varandra i rätt upp- och nedstigande led eller helsyskon. Har de inte tillstånd till äktenskapet enligt 2 kap. 3 § andra stycket, skall deras för- säkran också avse att de inte är halvsyskon.De som begär hinderspröv- ning skall på heder och samvete skriftligen uppge om de har ingått äktenskap eller låtit registrera partnerskap enligt lagen (1994:1117) om registrerat part- nerskap. Den som har ingått äktenskap eller låtit re- gistrera partnerskap skall styrka att äktenskapet eller partnerska- pet har blivit upplöst, om detta inte framgår av folkbokföringen eller av intyg från utländsk myn- dighet. Innan äktenskap ingås skall prövas om det finns något hinder mot äktenskapet. Denna prövning skall göras av . De som avser att ingå äkten- ras av kvinnan och mannen ge- skap skall gemensamt begära hin- Kvinnan och mannen skall vid hindersprövningen skriftligen för- säkra på heder och samvete att de inte är släkt med varandra i rätt upp- och nedstigande led eller helsyskon. Har de inte tillstånd till äktenskapet enligt 2 kap. 3 § andra stycket, skall deras för- säkran också avse att de inte är halvsyskon. De som begär hinderspröv- ning skall på heder och samvete skriftligen uppge om de har ingått äktenskap eller låtit registrera partnerskap. Den som har ingått äktenskap eller låtit registrera partnerskap skall styrka att äktenskapet eller part- nerskapet har blivit upplöst, om detta inte framgår av folkbok- föringen eller av intyg från ut- ländsk myndighet. 1TP PT Senaste lydelse 2004:796. 2TP PT Senaste lydelse 1994:1118. Finner att det inte Finner att det inte finns något hinder mot äkten- finns något hinder mot äkten- skapet, skall verket på begäran av skapet, skall verket på begäran av kvinnan och mannen utfärda in- dem som ansökt om hinderspröv- tyg om detta. ningen utfärda intyg om detta. Vid vigseln skall kvinnan och Vid vigseln skall de som avser att ingå äktenskap vara De skall var för sig på fråga De skall var för sig på av vigselförrättaren ge till känna fråga av vigselförrättaren ge till att de samtycker till äktenskapet. känna att de samtycker till äkten- förklara att de är makar. därefter förklara att de är makar. Har det inte gått till så som anges i första stycket eller var vigselförrättaren inte behörig att förrätta vigsel, är förrättningen ogiltig som vigsel. En förrättning som enligt En förrättning som enligt andra stycket är ogiltig som vig- andra stycket är ogiltig som vig- sel får godkännas av regeringen, sel får godkännas av allmän dom- om det finns synnerliga skäl. stol, om det finns synnerliga skäl. Ärendet får tas upp endast på Ärendet får tas upp endast på ansökan av kvinnan eller mannen ansökan av en av makarna eller, eller, om någon av dem har av- om någon av dem har avlidit, av lidit, av arvingar till den avlidne. arvingar till den avlidne. Behörig att vara vigselförrät- tare är 2.sådan präst eller annan be- fattningshavare i ett annat tros- samfund som har förordnande enligt bestämmelserna i lagen (1993:305) om rätt att förrätta vigsel inom andra trossamfund Behörig att vara vigselförrät- tare är 1. befattningshavare i ett tros- samfund som har förordnande enligt lagen (1993:305) om rätt att förrätta vigsel inom trossam- fund, eller 3TP PT Senaste lydelse 2003:644. 4TP PT Senaste lydelse 2006:212. 3.lagfaren domare i tingsrätt, 4.den som har förordnat. förordnande skall avse såväl behörighet att förrätta vigsel som behörighet att regi- strera partnerskap enligt lagen (1994:1117) om registrerat part- nerskap. 2. den som har förordnat till vigselförrättare. Den som är vigselbehörig enligt första stycket 1 är inte skyldig att förrätta vigsel. Vid vigsel gäller i övrigt 1.föreskrifterna i kyrkohand- boken eller andra föreskrifter för , om vigseln för- rättas av en präst i den kyrkan, 2.den ordning som gäller inom annat trossamfund, om vigseln förrättas av en präst eller någon annan i ett sådant samfund, 3.föreskrifter som meddelas av regeringen för andra fall. Vid vigsel gäller i övrigt 1.den ordning som gäller inom ett trossamfund, om vigseln förrättas av en befattningshavare 2.föreskrifter som meddelas av regeringen för andra fall. Avgift skall utgå för vigsel som förrättas av den som har förordnat till vigselförrättare. Närmare föreskrifter om sådan av- gift och betalningen av den med- delas av regeringen. Om vigsel förrättas av en vig- selförrättare inom ett trossamfund har samfundet rätt att ta ut en av- gift för vigseln. En make har rätt till äkten- En make har rätt till äkten- betänketid om det görs sanno- betänketid om det görs sanno- likt att maken har tvingats att likt att maken har tvingats att ingå äktenskapet eller om maken ingå äktenskapet eller om maken har ingått äktenskapet före 18 års har ingått äktenskapet före 18 års Om äktenskapet har in- Om äktenskapet har in- gåtts trots att makarna är släkt gåtts trots att makarna är släkt med varandra i rätt upp- och ned- med varandra i rätt upp- och ned- stigande led eller är helsyskon, stigande led eller är helsyskon, har var och en av makarna rätt har var och en av makarna rätt till äktenskapsskillnad utan före- till äktenskapsskillnad utan före- gäller om äktenskapet har ingåtts gäller om äktenskapet har ingåtts trots att någon av makarna redan trots att någon av makarna redan var gift eller partner i ett registre- var gift och det tidigare äkten- rat partnerskap och det tidigare skapet inte har blivit upplöst. inte har blivit upplöst. tvegifte, har var Föreligger tvegifte, har var och och en av makarna i det tidigare en av makarna i det tidigare äktenskapet rätt att få detta upp- äktenskapet rätt att få detta upp- utan föregående betänketid. utan föregående betänketid. samma gäller om partnerskap regi- strerats trots att någon av partner- na då var gift. I de fall som avses i första stycket kan talan om äktenskaps- skillnad föras även av allmän åklagare. I de fall som avser äktenskap som ingåtts av underårig är socialnämnden i den kommun där per- sonen är folkbokförd eller, om personen inte är folkbokförd här i landet, i den kommun där han eller hon vistas skyldig att på begä- ran lämna yttrande samt de upplysningar som kan vara av betydelse för frågans bedömning till åklagaren. En annan socialnämnd som har tillgång till upplysningar som kan vara av betydelse i frågan är skyldig att lämna sådana på begäran av den socialnämnd som skall yttra sig. Talan om fastställelse av att Talan om fastställelse av att ett äktenskap består eller inte ett äktenskap består eller inte består kan föras endast i en tvist består kan föras endast i en tvist mellan kvinnan och mannen. Frågan huruvida ett äktenskap består kan i övrigt prövas i tvister där någons rätt är beroende av det. Äktenskapsmål tas upp av tingsrätten i den ort där kvinnan eller mannen har sitt hemvist. Har ingen av dem hemvist här i lan- det, tas målet upp av . Äktenskapsmål tas upp av tingsrätten i den ort där någon av makarna har sitt hemvist. Har ingen av dem hemvist här i lan- det, tas målet upp av . Första stycket gäller även ären- de om godkännande av ogiltig vigsel. beslut i fråga om hindersprövning får överklagas hos en länsrätt inom vars dom- krets kvinnan eller mannen är folkbokförd. Finns ingen sådan behörig länsrätt överklagas beslu- tet hos Länsrätten i . beslut i fråga om hindersprövning får överklagas hos en länsrätt inom vars dom- krets båda eller en av dem som begärt hindersprövningen är folk- bokförd. Finns ingen sådan be- hörig länsrätt överklagas beslu- tet hos Länsrätten i . Detsamma gäller beslut av präster inom om förrättande av vigsel. Prövningstillstånd krävs vid överklagande till kammarrätten. 5TP PT Senaste lydelse 2003:644. Beslut av lagfarna domare i tingsrätter eller av särskilt för- ordnade vigselförrättare om för- rättande av vigsel får överklagas hos . Beslut av särskilt förordnade vigselförrättare om förrättande av vigsel får överklagas hos läns- styrelsen. 1.Denna lag träder i kraft då lagen (1994:1117) om registrerat partnerskap upphör att gälla. 2.Ett partnerskap som registrerats här i landet och inte upplösts skall gälla som ett äktenskap. 3.Behörighet för präst i att vara vigselförrättare som följde av 4 kap. 3 § första stycket 1 upp- hör att gälla efter ikraftträdandet. lag om ändring i Härigenom föreskrivs att 1 kap. 1 och 9 §§ föräldrabalkenTPF6FPT skall ha följande lydelse. Är vid barns födelse modern gift, skall mannen i äktenskapet anses som barnets fader, om ej annat följer av 2 §. Detsamma gäller, om modern är änka och barnet födes inom sådan tid efter mannens död att det kan vara avlat . Är vid barns födelse modern gift med en man skall han anses som barnets far, om inte annat följer av 2 §. Detsamma gäller, om modern är änka och barnet föds inom sådan tid efter man- nens död att det kan vara avlat . Har insemination utförts på modern enligt 6 kap. lagen (2006:351) om genetisk integri- tet m.m. eller har befruktning av moderns ägg utförts enligt 7 kap. samma lag med samtycke av en kvinna som var moderns registre- rade partner eller sambo och är det med hänsyn till samtliga om- ständigheter sannolikt att barnet har avlats genom inseminationen eller befruktningen, skall den som har lämnat samtycket anses som barnets förälder. Har insemination utförts på modern enligt 6 kap. lagen (2006:351) om genetisk integri- tet m.m. eller har befruktning av moderns ägg utförts enligt 7 kap. samma lag med samtycke av en kvinna som var moderns maka eller sambo och är det med hän- syn till samtliga omständigheter sannolikt att barnet har avlats genom inseminationen eller be- fruktningen, skall den som har lämnat samtycket anses som bar- nets förälder. 6TP PT Lagen omtryckt 1995:974. 7TP PT Senaste lydelse 2006:352. Ett föräldraskap enligt första stycket fastställs genom bekräftelse eller dom. Det som sägs i 4 § om bekräftelse av faderskap tillämpas också i fråga om bekräftelse av ett sådant föräldraskap. Denna lag träder i kraft . Om den som är part i en sam- levnadsform som är författnings- reglerad i ett annat land och som i huvudsak har samma rättsverk- ningar som ett äktenskap i det landet ingår äktenskap, dömes för olovligt ingående av äkten- skap till böter eller fängelse i högst . lag om ändring i Härigenom föreskrivs i fråga om dels att 7 kap. 1 a § skall upphöra att gälla, dels att 7 kap. 1 § skall ha följande lydelse. Ingår den som är gift nytt äktenskap eller ingår ogift äktenskap med den som är gift, dömes för tvegifte till böter eller fängelse i högst . Om den som är partner i ett registrerat partnerskap ingår äktenskap, dömes för olovligt ingående av äktenskap till böter eller fängelse i högst . Denna lag träder i kraft . 8TP PT Senaste lydelse 1994:1119. lag om ändring i lagen (1904:26 s. 1) om vissa internationella rättsförhållanden rörande äktenskap och förmynderskap Härigenom föreskrivs i fråga om lagen (1904:26 s. 1) om vissa inter- nationella rättsförhållanden rörande äktenskap och förmynderskapTPF9FPT dels att 1 kap. 1, 7 och 8 §§, 3 kap. 1 och 2 §§ skall ha följande lydelse, dels att nuvarande 7 kap. 4, 5 och 6 §§ skall betecknas 7 kap. 5, 6 och 7 §§, dels att det i lagen skall införas en ny paragraf, 7 kap. 4 §, med följande lydelse. Vill en man och en kvinna ingå äktenskap inför en svensk myndighet, skall det prövas om det finns något hinder mot äkten- skapet enligt svensk lag.