sou · GTB391d2 · 2006-01-01 00:00:00 — Agenda för mångkultur, Programförklaring och kalendarium för , del 2 Intresset för är stort, och året kommer att bli händelserikt. I det följande kalendariet har vi samlat alla planerade aktiviteter och verksamheter. Kalendariet baseras på redovisningar vi tagit emot från fler än 350 aktörer. * För att få det överskådligt har vi gjort följande uppdelning av redovisade evenemang: -Aktörer som fått i uppdrag av regeringen att genomföra aktivite- ter och verksamheter under . -Aktörer som inbjudits att medverka i . -Övriga aktörer vilka varken har fått i uppdrag eller inbjudits att medverka i , men som antingen har blivit kontaktade av av , eller som själva har hört av sig och önskat vara med. Aktörerna är sorterade efter län, de med verksamhet i hela landet har en egen avdelning. Vill du veta mer om någon av årets aktivite- ter eller verksamheter? Då ber vi dig att ta kontakt direkt med arrangören. Ansvaret för innehåll och förverkligande av de redovi- sade planerade aktiviteterna och verksamheterna vilar hos de enskilda aktörerna. *Samtliga redovisningar som av tagit emot . har vårt begränsade utrymme tvingat oss att göra ett urval av de inkomna redovisningarnas innehåll. Vilka som fått i uppdrag och vilka som har inbju- dits att medverka i läser du mer om i Bilaga 2. Arbetets museum har sedan museet öppnade 1991 fokuserat på tre teman; arbetsliv, genus och etnicitet. Som ett av många exempel på utställningar och programverksamhet som vi drivit på temat etnicitet vill vi inledningsvis kort lyfta fram projektet om ett bättre liv. invigdes 25 utställningar runt om i landet på temat invandrad arbetskraft. Arbetets museum hade då samordnat möten mellan lokala invandrarföreningar och så kallade arbetslivsmuseer (se stycket nedan) som tillsammans skrivit den egna ortens historia om arbetskraftsinvandring. Att på detta sätt få människor ur skilda världar att mötas och intensivt arbeta tillsammans är ett mycket bra exempel på handfast integrationsarbete. Med Drömmen om ett bättre liv i bagaget gick Arbetets museum vidare och startade Migration, Work and Identity som avslutades . har nio av våra utställningar en tydlig mångkulturell profil, 2004 visade vi 11 utställningar på temat. Arbetets museum är ett centralmuseum för frågor som rör det industriella kulturarvet. En av våra viktigaste uppgifter här består i att vara navet i arbetslivsmuseirörelsen. Vi har ett register som förtecknar 1.400 små museer runt om i landet där eldsjälar driver verksamhet kring det industriella kulturarvet. Vi hyser också kans- liet för Arbetslivsmuseernas samarbetsråd – ArbetSam, som är största museinätverk. Den katalog om arbetslivsmuseer som besöksmål som vi producerar och distribuerar till bland annat samtliga svenska turistbyråer kommer 2006 att vara inriktad på mångkultur. I katalogen ArbetSamma museer 2006 presenteras de museer som ingår i ArbetSam. I planerna ingår också arrange- randet av ett antal seminarier om mångkultur som vänder sig till arbetslivsmuseerna. Mångfald i Arbetes museums organisation. Medelantalet anställda är 28, varav 16 är kvinnor och 12 män. Medelåldern på museet är . Kvinnornas medelålder är medan männens medelålder är . Den kulturella bakgrunden hos våra anställda är mestadels helsvensk. 3 kvinnor och 2 män till- hör första generationens invandrare. Fler kvinnor än män har Det är en större andel av våra anställda som har akademisk bakgrund jämfört med dem som har gymnasial bak- grund. Vid nyanställningar poängterar vi att där vi har dominans av kvinnor eller män ser vi gärna sökande från det underrepresente- rade könet. består av 14 styrelseledamöter. 6 är kvinnor och 8 är män. Våra huvudmän och Staten väljer representanter till styrelsen. Inom de organisationerna finns säker olika riktlinjer avseende mångfald. Arbetets museum bygger utställningar, forskar, samlar in underlag för forskning – genom bland annat minnesinsamlingar, arrangerar program- och pedagogisk verksamhet, driver seminarier och är en mötesplats för stora och små samtal. Nedan vill vi visa vilken verk- samhet som kommer att pågå som berikar Mångkultur- året. Verkstadsarbetare med nya ögon Verkstadsarbetare med nya ögon produceras av de båda konstnä- rerna och , projektanställda på Arbetes museum. Utställningen fokuserar på verkstadsindustrin och på de som arbe- tar där. Den vill skildra både individer och kollektiv. Många av de porträtt och intervjuer som genomförs i projektet behandlar invandrare. Utställningen öppnar och står till . Utställningen handlar om mångfald och vänder sig därmed till en kulturellt mångfaldig publik. De båda utövande konstnärerna har rötter i andra kulturer. är andra generationens invandrare bördig från . Jag vill att du ska veta att du ska veta är fotograf stora retrospektiva utställning som berör hela hennes yrkesverk- samma liv. Utställningen produceras i samarbete mellan Arbetets museum och museer. Den öppnar och står fram . Utställningen handlar om mångfald i och omvärlden och vänder sig därmed till en kulturellt mångfaldig publik. Utställningen visar ett urval bilder från , ön där emi- granter från de gamla världarna registrerades och fotades vid sitt första möte med . Som ett komplement till de historiska bilderna om invandring till vill vi visa nutida bilder över migration. Utställningen visas från till . Utställningen skildrar migration från till under 1800- och 1900-tal. Den kan användas som utgångspunkt för dis- kussioner om ekonomisk och politisk flykt. Hans Tombrock föddes i , deltog vid fronten i det och var aktiv socialist och vaga- bond och började då i bild att beskriva flyktingar- nas, de prostituerades och utstöttas liv. Vid nazisternas maktöver- tagande tvingades han att fly utomlands. Han reste och målade i bland annat , , , , och . Han kom till och stannade här till krigs- slutet. var han verksam som professor i . Utställningen visas mellan . Utställningen produceras i samarbete med bland annat i Dortmund, . Bilderna visar ett liv i flykt i och ger perspektiv på dagens situation som politisk flykting. Smaka vår läckra pizza! Utställningen behandlar den svenska pizzakulturen, den lyfter fram yrkesgruppen pizzabagare och statistik kring pizzanäringen. Utställningen öppnar och står till . Pizzor bakas i hög grad av män med utländsk bakgrund. Genom att skildra den svenska pizzakulturen får vi syn på en mängd berättel- ser om migration och kulturell mångfald. Utställningen beräknas locka nya besöksgrupper, bland annat människor med utländsk härkomst. skaver – på jobbet är väl alla hetero? Utställningen behandlar frågor om homo- bi- och transsexualitet (HBT) och fokuserar på heteronormen och dess fördomar. Utställningen hjälper besökaren att få syn på sina egna fördomar om HBT – personer. Utställningen, som RSFL: till- delade Arbetets museum Regnbågspriset 2005 för, står . Utställningen behandlar kulturell mångfald och riktar sig till nya besöksgrupper. tèxtils visar bilder från den katalanska bruksorten , strax utanför . Tillverkningen där las ner och står fabrikerna tysta och tomma. I anslutning till utställningen om den spanska bruksorten visar vi en utställning om , en bruksort i södra . Besö- karna får genom detta en möjlighet att sätta in det som vi brukar betrakta som något ursvenskt och nästan unikt – bruksorten – i ett internationellt perspektiv. Genom detta blir det möjligt att se hur vi alla gemensamt påverkas av internationella strukturer och system. Utställningen är producerad av och visar 20 interna- konstnärers kommentarer till de islamska kvinnornas slöja. Den fokuserar på kvinnornas relation till slöjan och problematise- rar vad slöjan står för; frihet eller förtryck? Slöjan visas på museet . Genom att ta frågan om slöjan på allvar och låta flera perspektiv träda fram hoppas vi att nå nya besöksgrupper och stimulera till diskussion. Det är så mycket man ska vara Fotografen har velat veta hur unga flickor ser på sig själva och hur de vill bli sedda. Hon har därför fotat tonårstjejer i och och försökt att upprätta en dialog med de unga kvinnorna där de själva bestämt hur de ska avbildas. Syftet har varit att komma bortom objektifieringen av kvinnor. Utställningen visas på museet . Utställningen sätter in en central frågeställning i ett globalt perspektiv och ger möjlighet till reflektion kring såväl etnicitet som genus. Fotografen är uppväxt i i . Hon har återvänt till sin barndoms stad för att fotografera. Bilderna ställs ut på Arbetet museum . Utställningen behandlar kulturell mångfald och vi kan rikta mark- nadsföringen av den mot nya besöksgrupper. Arbetets museum planerar i samarbete med att bygga en fotoutställning om anställda. Vi vill skapa ett underlag för utställningen genom en intervjuserie, en samtalsstafett, där ett tiotal av anställda deltar som intervjuade och intervjuare. Stafetten inleds med att väljer ut en av sina anställda som får önska sig en träff med någon inom koncernen och genomföra en intervju med denna. Intervjun ska vara inriktad på såväl privat- som arbetsliv, och spegla både dåtid och nutid och i många fall livet i det gamla landet och det nya. Den intervjuade får i sin tur välja någon som han eller hon vill möta för ett intressant samtal och på detta sätt sprider sig stafetten genom landet. En stor del av anställda är födda utanför . Foto- utställningen med texter och personliga föremål kommer att spegla det mångkulturella på ett nyskapande och spännande vis. Genom att anställda dokumenterar sig själva kommer projektet att genomföras av, handla om och rikta sig till människor med interkulturell bakgrund. II Vi som stack visade Arbetets museum . Den var producerad i av två unga kvinnor som bodde i som kriget på pågick. Utställningen togs hit till av Riksutställningar och Kultur- arv utan Gränser, den visades först på Arbetets museum. I sam- arbete med Riksutställningar planerar nu Arbetets museum att gå vidare och producera II med arbetsnamnet Vi som stack. Utställningen ska fokusera på de människor som lämnade krigets och som kom hit till . Utställningen planeras att visas i och därpå i . Utställningen planeras att byggas i nära samarbete med de männi- skor som utställningen berör. Projektet kommer därmed att genomföras av, handla om och rikta sig till människor med inter- kulturell bakgrund. planerar Arbetets museum en utställning om rösträtten och Kvinnliga vid Fogelstad, under förutsättning att vi beviljas de bidrag som vi har sökt. Det är samarbete med Nationella sekretariatet för genusforskning, Kvinnohistoriska sam- lingarna vid , , , Fogelstad , och . Med utställningen vill vi uppmärksamma en del av svensk historia som går så många generationer bak i tiden att det knappt finns kvar några som kan berätta om skolan. Vi knyter också berättelsen om kvinnorna och verksamheten vid till kampen om kvinnlig rösträtt och ställer frågor om medborgarskap, jämställdhet och demokrati. vill koppla den tidens kamp för kvinnors rättigheter till dagens aktuella frågor. Målet är att skapa uppmärksamhet och därigenom öka kunskapen om dels rösträtten och dess historia, dels verksam- heten vid vid Fogelstad. Vi kommer att berätta om både de kända kvinnor som var knutna till Fogelstad som skapare och lärare och om de anonyma kursdeltagare som läste där. I utställningen ska kampen för kvinnors och mäns förändrade villkor i samhällslivet kunna följas Utställningen är en fotodokumentation om diamanters väg från dagbrotten i , över sliperierna i , till diamantmarknad- erna i och slutligen till konsumenterna i framför allt västvärlden. Utställningen tydliggör hur etnicitet och nationstillhörighet spelar en avgörande roll för människors livssituationer. fortsätter insamlingen av Bosniska flyktningminnen. Det är en minnesinsamling som vänder sig till människor som kom till som flyktingar från Bosnien och i samband med kriget . Insamlingen påbörjades i samband med visningen av belägrat och är ett samarbete med i , , Kulturarv utan gränser, Riksutställningar och i . Arbetets museum bedriver en utåtriktad verksamhet där kommunikationen med olika målgrupper, bland annat publik med mångkulturell bakgrund, genomförs på ett otal olika sätt. Affische- ring sker på ca 150 olika ställen runt om i , varav många skolor, studieförbund, kommunala och statliga arbetsplatser t ex , sjukhuset, arbetsförmedlingen och inte minst . Inför varje vernissage och programaktivitet annonserar museet i 4 lokala dagstidningar, varav en är en gratis dagstidning. skickas ett veckobrev ut via E-mail till ca 200 personer. På veckobrevslistan finns ett stort antal personer med utländsk härkomst samt ett antal lokalföreningar med utländsk anknytning. Under Kulturnatten, som arrangeras , knyts mångkulturella kontakter till museet. Under denna dag och natt äger ett stort antal konserter rum på museet där ofta flera band med utländsk härkomst uppträder. På det sättet skapas en naturlig plattform för vidare kontakt och informationsspridning till denna målgrupp. En stor kontaktyta där museet når stora mångkulturella grupper är naturligtvis skolorna. Den pedagogiska avdelningen kommunice- rar löpande med skolorna och lärarna och distribuerar program med information om visningar. genomfördes 109 skolvisningar med totalt 2 363 deltagande barn/ungdomar. Under skollov arrangerar museet barnaktiviteter som är kostnadsfria och dessa besöks ofta av en mångkulturell publik. Då deltagande endast är tillåtet i målsmans sällskap når museet även ut till föräldrar och andra vuxna i barnens närhet. Museet är medlem i Destination , en marknadsföre- ning där ca 400 företag i är medlemmar. Detta nätverk samarbetar gällande turismfrågor och marknadsföring av som stad. Dessutom har man som medlem möjlighet att använda nätverket som en kanal för informationsspridning till övriga medlemmar. Ett stort antal av nätverkets medlemmar är av utländsk härkomst. Programaktiviteter på Arbetets museum OM – Flicka, – Ord och inga visar, OM – Migramovies Arbetets museum driver samtalskvällar kring de tre temana etnicitet, genus och arbetsliv. stöps kväll- arna om till OM – aktiviteter: OM – Flicka, – Ord och inga visor och OM – Migramovies. Varje tisdagskväll på Arbetets museum finns det därmed en möjlighet att lyssna till intressanta föreläsare och att diskutera kring högaktuella ämnen och frågor. OM – Flicka drivs av Flickagruppen i samarbete med , studieförbunden och Arbetets museum. Migramovies drivs i samarbete med () och Film i öst, Migramovies visar film på temat etnicitet och migration. Ord och inga visar drivs i samarbete med Östgöta idédabatt, och Census, beräknas minst 15 samtals- kvällar beröra etnicitet och mångkultur. kulturinstitutioner anordnar varje höst en Kulturnatt. Arbetets museum har under denna dag i genomsnitt 5.000 besök- are. Vi har för avsikt att hålla ett Mångkulturtema 2006 med musik, teater och dans. Vi planerar dessutom för interkulturella författar- presentrationer under Kulturnatten. arrangerar Arbetets museum Rättvis jul- marknad där handel uteslutande sker med varor producerade inom programmet Rättvis handel. Arbetets museums volontärgrupp – De aktiva vännerna Volontärgruppen uppstod under arbetet med projektet om ett bättre liv (se inledningstexten för en kommentar kring detta projekt). Arbetets museum samarbetade där med flera invandrar- föreningar såväl lokalt son nationellt. I samband med detta ville museet tillvarata de kompetenser som fanns i de lokala invandrar- föreningarna och startade en volontärgrupp – De aktiva vännerna. Detta har inneburit att vi fått tillgång till människor med ett språk- kunnande som gör att vi kan erbjuda visningar på museet på språk som spanska, turkiska och bosniska vilket gör det möjligt för oss at vända oss direkt till nya besöksgrupper. Volontärgruppens medlemmar har blivit en aktivt utövande kultur- publik, dessutom har gruppen givit oss fler besökare med inter- kulturell bakgrund. Japansk samtida arkitektur. Att skapa rum för ritualer. Om behovet av nya rum för ritualer I det postmoderna samhället. design I det mångkulturellla . Om svenska exempel på samverkan mellan stadsplanering och aktivt medborgarskap. Arkitekturpedagogik för grundskola och gymnasium Utbildning I hembygdens byggnadskonst och stadsplanering för skolklasser från olika geografiska områden. Bredda utbudet av arkitekturböcker för barn och ungdom på andra språk än engelska och svenska. Formgivare i exil. Ett undersökande projekt med utgångspunkt i och hans tid som arkitekt och formgivare i , och , sett genom samtida ögon. Projektet är ett samarbete mellan , , für angewandte Kunst , / och /. På initiativ av och i samarbete med . für angewandte Kunst, , , , Intergraded Design Curriculum at , New , , , , Crafts and Design, Recognizing the growing interconnectedness of the worlds diverse populations, and the publics increasing awareness of the power of design, , , , Crafts and Design, , , the Inter- graded Design Curriculum at , New , für angewandte Kunst, , and , are proposing an interna- tional initiative, to take place in 2006, which will enable students and faculty to explore the myriad ways that design is an equal part- ner with technology, science, and urban planning in addressing social and humanitarian needs. This project is first and foremost about discovering the ways in which design can create differences in life. No one knew better that design was a process of discovery than . Though twice an immigrant, refugee, and expatriate designer, never lost sight of the aesthetic reach of his work, and so we look to his life story and design as the inspiration for this project. In particular, this international coalition of four institutions of higher education, and , working directly with BIMKOM () and the United Nations, is proposing to undertake a two-part Humanita- rian - a practice-based project - to evaluate the status and living conditions of the worlds refugee and dis- placed persons population, and make recommendations to BIMKOM and the United Nations High Commission on Refugees () on how design, architecture, art and crafts can directly improve the lives of refu- gees and displaced persons. These recommendations will be crea- tive, innovative, plausible, and demonstrate a high degree of techni- cal resolution. The first part of this project will be a semester long (spring 06), and take place locally in each city, , , , and ; students will devote themselves to researching and answering the fundamental question: what happens to a culture when artists, designers and craftspeople are displaced and live in exile? Student responses to this question may take a variety of forms from art and design, to direct political action, to community in local exiled populations or a combination thereof, but ultimately must focus on how design, architecture, art and crafts can make a difference, directly improving the lives of local popula- tions of refugees and displaced persons. This means that students will engage directly with exiled communities in their own city buil- ding relationships locally that could have consequence globally. The second part of this project will be a semester long (fall 06), and take place as students visit each other in their respective cities where student will teach student about what they discovered about how art, design, craft and architecture have improved or will improve the lives of local communities. Students will first visit one city for one week (i.e. Israeli students will to , students will find themselves in ) and then all stu- dents will to . In students will use the Beer Sheva urban conurbation as a case study to apply what they have learned and to make recommendations in the form of design, art, craft and architecture research projects. Under consideration will be the difficult and complex issues of permanent displacement, the urbanization of camps, integration of refugees, the diverse reasons for refugee movement, and the border regimes that attempt to control it. The Beer Sheva urban conurbation, which was the reserve (from 1948) for the temporary resettlement of the Bedouins, will also be the site for seven new towns providing our students the opportunity to make recommendations with potential to come to life. This research project would be conducted through interdisciplinary research studios, research seminars and workshops at each institution, as well as through crucial evaluation and research visits to Bedouin communities inside the Beer Sheva urban conurbation. These visits will insure that the recommendations made will be site-specific and driven by participatory design that will depend on a high degree of Bedouin involvement. Working directly with Bedouin communities, BIMKOM and the UNHCR, faculty and students will develop unique entrepreneurial and inno- vation skills to create tangible, real-world results that help make design even more relevant to contemporary life and the issues of our time. These recommendations would ultimately form a public exhibition that would to all participating institutions, and possibly cultural institutions in , Europe, the and . The life and work of , the internationally known designer, is the key source of inspiration for the research project, and has agreed to open the archives they hold for study during this project. was twice an immigrant, refugee, and expatriate designer. In , during the first years of his career, designed homes with comfortable interiors for the upper middle class and public housing, known as the , which he envisioned with livable spaces responding to everyday needs, rather than as a for living. But when the Anti-Semitic Laws of 1933 ended his career in , became a refugee and moved to . He became chief designer for , and collaborated with to pioneer Swedish modern design that would come to exert international influence. With the second world war became a refugee once more moving to where he taught at and continued to collect, assemble, and integrate an array of influ- ences that became a hybrid style unafraid to be vibrant, cozy, friendly and eclectic; an uplifting and bracing alternative to the mainstream of high modern design. After the war he returned to where his vision took hold as nearly random interior planning that he called "accidentism". This was complimented by an astonishing series of architectural fantasy projects. dis- missal of the International Style for a presaged appreciation of international globalism must in part be a product of having twice been an expatriate designer. Instead of a narrowing style driven by uniformed and programmatic refinement, he embraced his own vision of a Diaspora style, open to the influence of humanity and dedicated to the complexities of the artistic hybrid. The possibilities and applications for this are unlimited and its curriculum will be developed and refined in the fall of 2005 with the direct participation of all intuitions. The faculty for this will include Professors from participating institutions, archivists and historians from , and staff from BIMKOM and UNHCR. The curriculum will be developed understanding that as the 21st century unfolds, design will increa- be called upon to address critical needs, not only with respect to the future of refugees and displaced persons, but also to develop more efficient vehicles and transportation systems for congested cities; water-recovery systems in arid regions and coun- tries; devices for rural and inner city areas; new applica- tions for recycled materials; and many other challenges. , and other like-minded initiatives, will provide valuable resources to each institutions historical and ongoing commitment to pioneer the use of design as a catalyst for change on a broad scale. Meeting in or representatives from each institution (a) plan goals and objecti- ves, curriculum, identify faculty and agree on student selection processes, (b) pre-position the necessities for studios and seminars (c) plan logistics of , and lodging (d) budget planning. Each institution begins fund raising for project.