sou · GNB310 · 2000-01-01 00:00:00 — /Rote-Arméfraktion bildades av besvikna, desperata vänsterrevolutionärer i dåvarande , som börjat inse att den stora, allt avgörande proletära revolutionen, som ultravänstern så länge drömt om, nog aldrig skulle bli verklighet i . Sannolikt finns motsvarande förhållningssätt hos ivriga rasister, fascister och nationalsocialister, som börjat betvivla att deras rörelser någonsin skall tillväxa och lyckas åstadkomma Macht- übernahme, vit revolution eller åtminstone ett politiskt genom- brott. började ivriga italienska fascister befara att det nyfascistiska partiet Movimento Sociale Italiano (MSI) trots vissa valframgångar aldrig skulle bli någonting annat än ett stabilt, medelstort, allt mer konservativt parti i parlamentet, vilket det är. Som så ofta inom flygelpartier till vänster och till höger upp- stod allt skarpare motsättningar mellan fundamentalister och NYNAZISMEN – FÖRTRUPP ELLER EFTERSLÄNTRARE mer realpolitiskt sinnade fraktioner av italiensk nyfascism. MSI utvecklades till ett högerparti med en del missnöjespolitiska, små- borgerliga drag. De ivriga och hårdföra nyfascisterna bildade kamporganisationen (nyordning), som anknöt till vissa av Mussolinitidens fascistiska vänstertraditioner. Man förordade en antiamerikansk och anti- kapitalistisk nationalism med demokratins störtande som högt prioriterad målsättning. Rörelsens aktivister indelades i under- jordiska celler om tre medlemmar. Genom hänsynslösa attentat hoppades aktivisterna kunna försätta nationen i sådant trauma att den italienska demokratin bröt samman. Militären förväntades genomföra en statskupp ungefär som i och avskaffa demokratin, när anarkin börjat bli alltför outhärdlig. Därefter skulle fascisterna tillvälla sig makten, eventuellt genom att sätta sig i spetsen för en folklig protest- och befrielserörelse mot den militärjunta, som man genom terroraktioner själv frambesvärjt. När befrielserörelsen väl störtat juntan skulle fascisterna ha total makt över samhället. Parallellen till senare decenniers Baader-Meinhoffilosofi är på- taglig. De röda, västtyska terroristerna försökte med sina våldsdåd provocera staten till sådana, totalitära motreaktioner att demokra- tin skulle framstå som en chimär. Mot denna hårda polisstat skulle massorna sedan rikta sin nyväckta, revolutionära vrede, varpå de revolutionära kommunisterna skulle kanalisera denna vrede och erövra makten. I fascistiska/nationalsocialistiska kretsar talas ibland om tredje positionen, som är ett ideologiskt, maktpolitiskt begrepp. Ultra- högern uppträder här med ambitionen att utveckla ett revolutio- närt alternativ till såväl socialistisk planekonomi som liberal kapi- talism. I dessa kretsar är svärmisk beundran för vänsterrevolutionärer som och – eller – inte helt ovanlig. En ny organisation väpnade revolutionära cellerna (NAR) avlöste Ny Ordning som tillhåll för nyfascis- tiska terrorister. Väpnade bankrån, ett stort antal bombattentat, mord på poliser, mord på åklagare som utrett terrorismen återfanns snabbt i rörel- sens syndaförteckning. sprängdes en kraftig laddning på i . 85 människor dog. Inte heller detta illdåd försatte samhället i sådant trauma att demokratin bröt samman. Den nyfascistiska terrorismen kulminerade med Bolognaattentatet och avklingade därefter. Mycket tyder emellertid på att Ny Ordning, NAR och andra fraktioner av italiensk nyfascism fungerat som idégivare för revolutionära nynazistiska rörelser i både och . Dödslägrens vidrigheter avslöjades . Nazismens anti- semitism blev politiskt omöjlig. Ytterst få väljare tilltalas av folk- mord på sex miljoner människor. En intervjuad, äldre svensk nazist förklarade för journalisthögskoleelever , att antisemitismen blivit opraktisk. Ett politiskt parti, som i en valrörelse utlovar ett antisemitiskt folkmord, gör naturligtvis fiasko. Dessutom riskerar partiled- ningen välförtjänt åtal för hets mot folkgrupp. Inte ens utlovade folkmord med industriella metoder i sina valkampanjer . När förintelsen pågick under anbefallde regimen sekretess kring vad som pågick. I ett tal till SS-män i Posen fram- ställde folkmordet som ett ärofullt kapitel i vår historia, vilket emellertid måste behandlas med diskretion: Oss emellan må detta nämnas helt öppenhjärtigt – men inte offent- ligt: precis som vi inte tvekade att göra den plikt som ålades oss, vi ställde kamrater som hade felat mot väggen och sköt dem, så har vi aldrig nämnt det och kommer aldrig att nämna detta – jag tänker på utrensningen av judarna, utrotningen av den judiska rasen. Det är en av de saker, som det inte är lätt att tala om...Den judiska rasen blir utrotad ... det är vårt program, och vi genomför det... De flesta av er måste veta vad det betyder när hundra lik NYNAZISMEN – FÖRTRUPP ELLER EFTERSLÄNTRARE eller femhundra eller tusen ligger bredvid varandra. Att ha stått ut med det och ... fortfarande vara anständiga människor, det är det som har gjort oss så hårda. Det är ett ärofullt kapitel i vår historia, som aldrig har skrivits och inte heller kommer att skrivas.4 Tyska samveten skulle inte onödigtvis oroas. Även om man ogärna öppet talade om utrotning tillät sig nazister emellanåt uttalanden, som är fullstän- digt politiskt omöjliga. Per organisation tion drev följande krav: 1.Sterilisering av mindervärdiga raselement. Alla sådana personer, som äro bärare av svåra ärftliga sjukdomar eller som ha bevisligen brottsliga arvsanlag måste förhindras att fortplanta sig. Samma sak gäller även sådana element som äro invandrade i vårt land, och som på grund av dålig ras sakna varje möjlighet till nyttigt arbete, t.ex. tattare. 2.Äktenskapsförbud med utomeuropeiska raser. Det visar sig, att uppblandningen mellan sådana raser, som äro varandra mycket olika, alltid leder till dålig avkomma. Halvbloden i äro här ett talande exempel. Äktenskapsförbud måste därför utfärdas för äktenskap mellan svenskar och personer, vilka icke tillhöra europe- isk ras. Detta gäller inte bara negrer och mongoler utan även judar och andra orientaliska folk.5 Det farligt mångtydiga begreppet utomeuropeisk eller icke- europeisk används som en mildare synonym till färgad. var genom tiderna åtminstone kvantitativt mest framträdande antisemitiske publicist, aktiv i Anti- judiska kampförbund. Han skulle bli den förste som dömdes enligt den lagparagraf som förbjuder Hets mot folkgrupp (lex ) 4Hofer, s. 114. 5Engdahl, Kommunismen skall krossas. varför han stundom omnämns som nationalsocialis- tisk martyr. I , vädjar till om politiskt stöd för följande: Vägen till befrielse ur judeväldet är: 1)spärrande av gränserna för vidare judeinvasion. 2)Erbjuda härvarande hel- och halvjudar (manliga och kvinnliga) att före ett bestämt datum få lämna landet efter att ha avsagt sig sitt svenska medborgarskap. 3)De hel- och halvjudar (manliga och kvinnliga), som efter detta datum fortfarande vistas här, ha därmed lämnat sitt medgivande till att undergå omedelbar sterilisering.6 Spridandet av sådana budskap innebär hets mot folkgrupp, ett lagbrott som kan rendera utövaren fängelsestraff. Vidare skulle sannolikt rasistiskt och antisemitiskt motiverade krav på sterilise- ring och äktenskapsförbud vara liktydigt med politiskt självmord för partiet ifråga. Nutida väljare har tillgång till facit. – antisemitismens yttersta konsekvens – är väl känd för de flesta. Dagens nazister nödgas således hantera judehetsen taktiskt annorlunda än gårdagens. Dock – judehatet blir stundom ny- nazisterna så övermäktigt att de temporärt alldeles glömmer den politiska taktikens krav och finesser. Vid en demonstration i vrålade således svartuniformerade nynazister i talkör till trumvirvlars ackompanjemang: Vit makt, judeslakt! Tilldragelsen dokumenterades av ett TV-team från . 6 , Judarna och moralen, s. 45. NYNAZISMEN – FÖRTRUPP ELLER EFTERSLÄNTRARE Efterkrigstidens nazistpartier tillämpar vanligtvis taktiken att blankt förneka förintelsen – judemord påstås helt enkelt aldrig ha inträffat. Ledaren för en svensk nazistsekt försäkrar således att ryssar och amerikaner gemensamt och i största hemlighet uppfört och andra dödsläger med massgravar och allt efter kriget i syfte att misskreditera och kompromettera och nationalsocialismen. Denne naziledare är en äldre, socialt välanpassad person och inget tonårstrotsigt skinhead med identitetsproblem.7 Andra, antisemiter utmålar konsekvent förintelsen som ett judiskt propagandanummer, tillkommet i syfte att pressa stora skadestånd ur tyska folket. I en TV-intervju med 1992 säger således Per : ... siffran sex miljoner har ju en viss betydelse eftersom den ligger till grund för skadeståndsanspråk. I ett utskick från omnämns förintelsen så här: Det hela är en grym påhittad saga och ingenting annat, men den tjänar judarnas makt över folks sinnen och den har pressat miljar- der och åter miljarder i gottgörelsepengar från det arma tyska folket.8 Vissa, måhända något naiva, nazister av gamla stammen, finner det helt otänkbart att deras storslagne Führer skulle ha kunnat begå ett sådant illdåd som förintelsen. Andra nazistiska veteraner, varav somliga med ett förflutet i SS, både bekräftar judeutrotningen och i enstaka fall – fortfarande försvarar den. Nazisterna talar således i otakt om förintelsen. Genom att totalförneka förintelsen vinner nynazisterna uppen- bara taktiska fördelar. De kan lättare nå vanliga väljare. 7Muntlig uppgift till förf. 8Lööw, Nazismen i , s. 330. lyckas bibringa unga sinnen uppfattningen att judemorden är en judisk propagandalögn försvinner för somliga de svaga moraliska spärrar, som hindrat deras anslutning till organisationer med judehets på programmet. Man umgås trots allt ogärna med folk, som försvarar massmord. Förintelsen är så vedervärdig att den faktiskt förmått mången högerextremist, rasist och antidemokrat att ta avstånd från nazis- mens antisemitiska program. Förintelsen – samt benägenheten för terrorism – tenderar att isolera nynazismen från annan höger- extremism. NYNAZISMEN – FÖRTRUPP ELLER EFTERSLÄNTRARE Att förenkla förintelsen och revidera 1940-talets europeiska historia är således taktiskt angeläget för nynazismen samt givetvis för äldre, övervintrande nationalsocialistiska och fascistiska organisationer. inleddes den systematiska förnekelsen. Fenomenet benämns officiellt historisk revisionism av utövarna. Historien skall revideras, dvs. En av de första skrifterna var Myten om de sex miljonerna av brittiske nynazisten . I publicerades den som följetong i . kom Tjugonde århundradets bluff av amerikanen . En brittisk antisemit, aktiv i National – – skrev boken sex miljoner judar under pseudony- men . En gymnasieadjunkt i och en mellanstadielärare i översatte skriften till svenska och försökte bilda ett förlag, Levande Jord, som skulle prångla ut boken via Hem- och skolaföreningarna, vilket emellertid misslyckades, då saken läckte ut till massmedia.9 Fransmannen publicerar sig emellanåt i samma ärende och har inbjudits till av nynazistiska organisationer som föreläsare i ämnet. Butz och ståtar med hög, akademisk titel, vilket säkert imponerar på många. Båda är professorer. Dock inte i ämnen med rimlig anknytning till förintelsen och andra världs- kriget. Butz är datorexpert och professor i konstruktionsteknik. Ingen av dem rör sig på sitt vetenskapliga fackområde, då de förnekar förintelsen. Närradiostationen i med som programansvarig och drivande kraft har länge vid sidan av traditionell judehets predikat den historierevisionistiska synen på förintelsen, där nazismens folkmord förnekas. 9 s. 7, 86. är f.d. marockansk officer och uppger sig vara revolutionär flykting efter ett misslyckat kuppförsök mot kung regim 1972. Ramis medverkan i revolten i har emellertid ifrågasatts.10 Alltsedan Radio Islams sändningar inleddes har framstått som en omhuldad, ideologisk bundsförvant till olika nynazister och antisemiter. Nazistiska organisationen , som driver ett förlag för vit-maktmusik och utger en påkostad tidning med samma namn, har i mycket uppskattande ordalag omskrivit och intervjuat i texter, som publicerats på Internet. dömdes som programansvarig till sex måna- ders fängelse för hets mot folkgrupp. Sändningstillståndet drogs in. utfärdades nytt sändningstillstånd och återupptog verksamheten. förklarade att han välkomnar en ny både i , i och i västvärlden. Man må finna det märkligt att en afrikansk invandrare som blivit storfavorit i kretsar som eljest hetsar mot utomeuropeiska flyktingar och stundom exponerar en rå och osminkad rasism. Nynazister har emellertid en dokumenterad förmåga att i antisemitiska ärenden samarbeta med rasfrämlingar, som de eljest både föraktar och hetsar mot. försökte de båda brittiska nazistledarna inleda antisemitiskt samarbete med och utverka egyptiskt ekonomiskt stöd för saken. En radiostation på internationellt vatten skulle sända antijudisk propaganda. Vidare skulle Egyptiska staten bestrida utgivnings- kostnaderna för Sions vises protokoll och andra antisemitiska klassiker i stora upplagor. Saken kom emellertid till pressens kännedom. De båda nazi- ledarna hamnade inför rätta och måste kalla hem den attaché vid Londonambassaden, som agerat kontaktman. 10 Det eviga hatet, s. NYNAZISMEN – FÖRTRUPP ELLER EFTERSLÄNTRARE erna närmast efter var nazismen begripligt nog måttligt populär i Storbritannien.11 Judehatet förbrödrar understundom. I sin stora bok om nazismen ger exempel på svenska rasisters vånda över att samarbeta med en arab och ickevit som . Säregna former av anglosaxisk antisemitism influerar svensk och europeisk nynazism . Detta skildras i ett särskilt kapitel. En kort översikt över det kristna judehatets idéhistoria skall göras här. Medeltidens kyrkliga inkvisition förföljde alla religiösa avvikare inklusive judarna. Judendom sågs som kätteri. Vid lateransynoden beordrade påven att judiska trosbekännare skulle bära särskilda, gulfärgade kännetecken till klädedräkten. Såväl ryska kyrkan som den romersk katolska uppmuntrade och inspirerade till pogromer, dvs. Efter reforma- tionen övertogs antisemitismen av protestantismen. skriver om judarna: Judarna förtjänar det strängaste straff. Deras synagogor bör jämnas med marken och deras hus brännas. De kan som zigenarna bo i tält. Vid Nürnbergprocessen efter försökte försvara sig genom att hänvisa till , särskilt reformatorns sista bok och deras lögner. Så här kunde uttrycka sig: Detta må du veta käre kristne, att du näst icke har en bittrare, giftigare, häftigare fiende än en äkta jude.12 11Sastamoinen i Nynazism. 12Chaarlesworth, s. Streichers antisemitiska propagandatidning varvade antisemitiska Luthercitat med skrönor om judiska ritualmord och sexuella övergrepp på unga, kristna kvinnor. Såväl ortodox som katolsk och protestantisk, anti- semitism i äldre tid handlade först och främst om brutal, religiös intolerans. Däremot handlade den inte om rasism. En jude, som övergått till kristendomen och låtit döpa sig, räknades vanligtvis som fullvärdig, församlingsmedlem. Rasistisk antisemitism blir på modet över- spända nationalism, särskilt i samband med pangermanismen. Mot germanska folk ställdes judarna, som antogs utgöra en särskild, semitisk, människoras i biologisk mening, dit även araberna räknades. Begrepp som semit och antisemit är intimt förknippade med 1800-talets rasbiologiska spekulationer. Mer rättvisande är därför att kalla den äldre, framför allt teologiskt motiverade, kristna antisemitismen för antijudaism, då den på teoriplanet riktar sig mot den judiska religionen. Med semiter åsyftas etniska grupper, som talar ett semitiskt språk och/eller har gemensamt geografiskt ursprung i . Även betvivlade emellanåt att judarna skulle utgöra en särskild människoras. I sitt testamente skriver han faktiskt: Vi använder för enkelhetens skull begreppet judisk ras. I verk- ligheten och ur genetisk synpunkt finns ingenting sådant som den judiska rasen.13 I kapitlet om amerikansk nynazism, rasism och antisemitiska identitetskyrkor beskrivs en bisarr antisemitism, där antijudaism förenas med rasism. Judarna ses där inte bara som anhängare av en ickekristen religion utan dessutom – bokstavligt och rasbiologiskt – som köttsliga avkomma! 13 s. 55. NYNAZISMEN – FÖRTRUPP ELLER EFTERSLÄNTRARE Försöken att koppla ihop judarna med är en gammal teologisk sysselsättning. Hos kyrkofadern låter det så här: De judiska synagogorna är härbärgen liksom själva judarnas själar är det. De är och som demonerna endast ha för avsikt att skada människorna till kropp och själ. Sådana är judarna. Även kyrkofadern författade skrifter i den beryktade genren Adversus Judaeos (mot judarna). påträffas det antisemitiska budskapet att inte var jude utan arier. pläderade somliga antisemiter för att kristendomen måste avjudaiseras och åter bli den ursprungliga, ariska religionen. Somliga menade att kristendomen måste ta avstånd från . En svensk antisemit, , skriver om den judiska religionens gud : Judeguden – , talar till sitt utvalda folk: Därefter följer ett avsnitt ur 5 7:16: Och du skall förgöra alla de folk, vilka Jahve din gud vill giva i ditt våld. Du skall ingen skonsamhet bevisa emot dem. En älsklig gud, denne Jahve. Men så är ju också hans namn på svenska: . Skulle vår , den gode Fadern, ha kunnat uttala en så ohygglig befallning? Är det kristendom? hör ej till kristendomen.14 Genom en fundamentalistisk tolkning av 8:44 vill och andra antisemiter bevisa judarnas biologiska fränd- skap med : 14 , Judarna och moralen. Ni har till fader och ni vill göra vad er fader önskar. Han har varit en mördare från första början, och han står utanför sanningen därför att någon sanning inte finns i honom. påträffas det aningen kryptiska begreppet ersättnings- teologi. Enligt detta synsätt har judarna genom att förkasta förverkat sin status som egendomsfolk. I det nya för- bundet har de kristna ersatt judarna som utvalda folk. I och med att judarna inte tagit emot skall judendomen sakna existensberättigande. Kyrkofadern förkunnade att judarnas enda uppgift var att framgent tjäna som avskräckande exempel för de kristna. De olyckor som drabbat judarna från förstörelse till förintelsen tolkas i ersättningsteologin som straffdomar. Kristna antisemiter har emellanåt tagit detta som intäkt för att våld och illdåd mot judar skulle innebära ett förverkligande av vilja. Förövarna har ju endast exponerat ett sant kristet sinnelag. Ett utsökt alibi för varje hatsprängd våldsverkare. laborerade nazisterna med termen andliga judar vilket innebar att en arier kunde ha en judisk själ. Menings- motståndare utpekades som judar. Vidare påstås homosexualitet och ibland även pornografi vara judiska företeelser. I tredje riket utpekades emellanåt misshaglig litteratur och modern konst som judisk. – Vem som är jude, bestämmer jag! sprids ockulta science-fictioninspirerade, antisemitiska teorier, där judarna påstås vara styrda av onda rymdmänniskor från planeten !15 15 Folkvett nr 1 1994, s. NYNAZISMEN – FÖRTRUPP ELLER EFTERSLÄNTRARE Övertro och ockultism har alltid uppträtt tillsammans med antisemitismen. Så lär det förbli. Vit Maktmusiken är antagligen nynazismens största tillgång. Konserterna blir ofta omskrivna tillställningar som attraherar även politiskt tämligen oengagerade åhörare. Skivförsäljningen drar in miljonbelopp ! Det handlar inte längre om källarband med primitiv teknisk utrustning. Skinheads undergroundkultur anses vara en vidareutveckling – eller möjligtvis avart – av punkmodet. På samma sätt som 1930-talsnazismen tenderar även nynazis- men att omge sig med en egen kultur, Vit Maktkulturen. Här handlar det inte om traditionell marschmusik. En del av Vit Makt- musiken härstammar ur västindisk . En musiktyp som 1930- talets nazistiska musikexpertis saklöst skulle ha bannlyst som både negroid och entartet. Inte heller den mer rockbetonade Vit Maktmusiken skulle ha funnit nåd inför deras öron. Historien har sin ironier. Vit Makt-musiken – framför allt de slantar den inbringar – vållar svåra motsättningar och vendettor mellan konkurrerande sekter och skivförlag. Frontlinjen går mellan skivbolaget 88 Musik/Nordland i och den militanta brittiska gruppen Combat 18, som agerar i förbund med i . Nordland ger ut en påkostad rocktidning i fyrfärgstryck. I kampen om skivguldet har grupperna tagit till brevbomber mot varandra. En dansk domstol fann tre nynazister skyldiga till brevbombsförsändelserna. tycks ha valt att stå på Ragnarocks och Cambat 18:s sida i musikkriget. Internet erbjuder enorma möjligheter för rörelser, sekter, grupper och personer som söker något och/eller vill nå ut med något. Vit maktmusiken säljs till stor del via Internet. Den svenska extremhögern avskräcktes inledningsvis från att etablera sig på Internet. Radio Islams grundare , som fällts i hovrätten på sjutton åtalspunkter för sina antisemitiska när- radioprogram, försökte förgäves att öppna en hemsida. välkomnade honom till sin databas eller webhotell, hade avvisats hos tre servar han vänt sig till. Hemlighetsfulla sällskap kan i stället agera över sammanlänka- de, privata databaser (, BBS:er), där man släpps in på rekommendation. Sådana, nazistiska databaser har således lagrat uppgifter om politiska motståndare16 och hållit sig med dödslistor över misshagliga personer. 16 01/20/98. NYNAZISMEN – FÖRTRUPP ELLER EFTERSLÄNTRARE De här skivorna beslagtogs som hets mot folkgrupp vid en skinheadfest i utanför . Invid Ku Klux Klanfiguren står skiv- titeln: For segregationists only. Under beredskapsåren dryftades ibland möjligheten att värna demokratin genom att helt sonika kriminalisera demokratins fiender, dvs. nazister och kommunister. Under efter Pragkuppen höjdes emellanåt kravet på förbud mot det stalinistiska (nuvarande ). Därav blev intet. Ett par spörsmål aktualiseras. Dels demokratins rätt till själv- försvar. Dels frågan huruvida demokratin bäst värnas genom brott mot demokratiska grundprinciper som åsikts-, yttrande- och orga- nisationsfrihet. Riskerar man i så fall inte rentav att bli alltför lik dem man bekämpar? Låt oss inledningsvis för missförstånds undvikande, klart och tydligt stipulera följande: Demokratin har rätt till självförsvar! En demokratisk stat har självfallet rätt att både polisiärt och militärt ingripa mot organisa- tioner som bedriver terrorism eller olaga kårverksamhet. Danske demokratiteoretikern uttrycker saken så här: Man kan icke spela kricket med folk som kastar bomber i stället för bollar och man kan inte heller spela det demokratiska spelet med mot- ståndare, som icke själva är villiga att hålla spelets regler. Både att praktisera och uppvigla till väpnad omstörtning och därmed jämförbara olagligheter måste självfallet förbli förbjudet. Likaså måste hets mot folkgrupp även fortsättningsvis vara straff- bar handling, trots att förbudet innebär en inskränkning av ytt- rande- och tryckfriheterna. Är det då rimligt att till demokratins värn förbjuda nazistiska och främlingsfientliga organisationer? Av flera orsaker skulle förbud antingen för generellt odemo- kratiska, antidemokratiska eller också för specifikt nazistiska/ rasistiska organisationer vara olyckligt och problematiskt. Vilken samhällelig instans skall avgöra huruvida en organisation är odemokratisk, antidemokratisk eller nazistisk? En fundamenta- listisk, auktoritärt styrd, teokratisk organisation som Jehovas Vittnen är knappast heller demokratisk i vanlig bemärkelse. Hur förhåller det sig med vissa ordenssällskap? Skall dessa organisa- tioner förbjudas som odemokratiska? Men rent nazistiska rörelser då? Det tyska efterkrigsexemplet inger avsevärda betänkligheter mot parti- eller organisationsförbud. I såväl Öst- som Västtysk- land totalförbjöds nationalsocialistiska organisationer efter kriget. Även nazistiska symboler, slagord och åthävor kriminaliserades. Icke desto mindre förekom snart kryptonazistisk verksamhet i utan att rättvisan kunde agera. Även i DDR notera- des nynazistiska och rasistiska tendenser.