mot · GO02K319 · 2000-10-05 00:00:00 — Motion till riksdagen2000/01:K319av , Per (-kd)SamvetsklausulFörslag till riksdagsbeslutRiksdagen tillkännager för regeringen som sin mening vad som anförs imotionen om en samvetsklausul inom sjukvården ochhögskoleutbildningen.Motivering"Konungen bör ... ingens samvete tvinga eller tvinga låta." Så lödsamvetsfriheten regeringsform. Detta avlägsnades i sambandmed grundlagsreformen 1974 men återinfördes i och med att deneuropeiska konventionen angående skydd för de mänskliga rättigheternaoch de grundläggande friheterna införlivades i svensk lagstiftning 1994.Den gamle lundafilosofen förklarade att "samvetetdömer våra handlingar som goda eller onda". Ett "dåligt samvete" får vi, närvi är medvetna om att vi har gjort något fel och att vi borde ha handlat annor-lunda. Samvetet kan således definieras som en etisk medvetenhet i varmänniska. Denna medvetenhet är beroende av den bakomliggande etiken ochkulturen. I de flesta etiska system fungerar samvetet som ett korrektiv för vårthandlande. Om denna etik, oavsett vilken, försvagas, försvagas ävensamvetet.Om riksdag skulle lagstifta om rätt till dödshjälp i någon formoch om det skulle ingå i en yrkesgrupps uppgifter och åligganden att utföramomentet, då hör det till de grundläggande mänskliga rättigheterna i enrättsstat att kunna vägra att utföra detta för sitt samvetes skull, utanrättsligeller någon annan påföljd. Exemplet visar behovet av en samvetsklausul, somutgår från traditionell etik och vidgar dess tillämpning och inför det som ennaturlig del inom t ex sjukvården och utbildningsväsendet.De länder som har samvetsklausul kan tillvarata kunnandet ochengagemanget hos alla de personer som funnit sin uppgift inom sjukvården,utan att tvinga den som hyser samvetsbetänkligheter kring vissa svåra etiskafrågar att delta i viss verksamhet. Detta kan gälla abort, insättandet avabortivspiral eller dylikt, eller transplantationer av och forskning som inbegriperceller från aborterade samt annan praxis, som utifrån traditionell etikärkontro-versiell. Annan verksamhet som kan vara stötande ur ett annat etisktperspektiv är vissa djurförsök eller transplantationer av djurorgan tillmänniskor.I har regering och riksdag resonerat tvärtom och menat att dessapersoner bör söka sig till andra yrken om de känner att de inte kan gå emotsitt samvete. När presenterade sitt förslag 1996framkom emellertid att individuella lösningar ofta arbetades fram på berördaarbetsplatser. Det är inte heller sällsynt att man hör vårdpersonal hänvisa samvetsklausul de tror existerar och som man därför följer. Detta gör attdet ofta i realiteten finns en informell samvetsklausul, men långt ifrån alltid.Trots att inte ansåg det berättigat att införa ensamvetsklausul inom utbildningsväsendet, förordades att studenterna bör gesrätt att hos särskilt överklaga beslut omdeltagande i obligatoriska utbildningsmoment. Utredningen undersökte inteheller förutsättningarna för att införa en samvetsklausul inom arbetslivet.När frågan om organtransplantation utreddes fanns det även förslag om attinföra en samvetsklausul gällande denna verksamhet och ett antalremissinstanser förordade att en samvetsklausul för vårdpersonal skulle gemöjlighet att avstå från deltagande i transplantationsverksamhet med organför aborterade . Så blev emellertid inte fallet.Till syvende og sidst handlar det emellertid inte om att utreda huruvidaSverige skall ha en samvetsklausul inom sjukvården eller ej. Frågan är iställethur skall tillämpa , som redan är en del avsvensk lagstiftning. Regeringen bör därför återkomma till riksdagenmed lagförslag om en samvetsklausul inom sjukvården ochhögskoleutbildningen.Stockholm den 27 september 2000Per ()()