mot · GN02Ub297 · 1999-10-05 00:00:00 — Motion till riksdagen1999/2000:Ub297av , ()tradition och västerländsk humanismInledningSkrivningarna om skolans värdegrund i läroplanerna (Lpo 94 och Lpf 94)innehåller formuleringar om demokrati, varje människas egenvärde,miljö, individens frihet, jämlikhet, jämställdhet samt solidaritet medsvaga och utsatta. Dessutom sägs det att undervisningen skall vara icke-konfessionell och att skolan skall låta varje enskild elev finna sin unikasärart. Alla som verkar i skolan skall hävda de grundläggande värdensom uttrycks i läroplanen och "klart ta avstånd från det som strider motdem". Men i läroplanernas formulering av skolans värdegrund ingårockså:I överensstämmelse med den etik som förvaltas av tradition ochvästerländsk humanism sker detta genom individens fostran till rättskänsla,generositet, tolerans och ansvarstagande.Vänsterpartiet menar att denna formulering är djupt problematisk och attden ger felaktiga signaler till lärare, elever, föräldrar och andrasamhällsmedborgare. Vi menar också att dessa signaler riskerar att fåallvarliga konsekvenser i skolans verksamhet. Därför vill vi strykaformuleringen om tradition och västerländsk humanism.Innehållet i tradition och västerländskhumanismKristen tradition och västerländsk humanism innehåller givetvis viktigaetiska värden som och stora delar av samhället sluter uppbakom. För många troende kristna (däribland många kristnavänsterpartister) innebär den kristna tron en stark uppmaning till ettradikalt samhällsengagemang för demokrati, frihet, jämlikhet,jämställdhet och solidaritet. Samma sak gäller för många som tagitställning för västerländsk humanism. Om det är dessa värden som åsyftas- ja, då måste man fråga sig varför formuleringen finns där över huvudtaget. Just de värden som den då skulle syfta på finns ju redan upptagna iläroplanens värdegrund, konkret och tydligt formulerade.Men det som gör formuleringen så olycklig är att tradition ochvästerländsk humanism också innehåller helt andra värden. Inom ramen förden kristna traditionen har stora brott mot mänskligheten begåtts. Korstågen,kolonialiseringen, inkvisitionen och världskrigen har alla ackompanjerats avhänvisningar till den kristna läran. En tradition som i hög grad gör siggällande är den som hävdar att kvinnan skall tiga i församlingen. Denvästerländska humanismen är också den ideologi som fått rättfärdiga Natoskärnvapenarsenaler, fasor och en livsstil som riskerar att ledatill globala miljökatastrofer.De positiva delarna av den kristna traditionen och den västerländskahumanismen har tydliga motsvarigheter i varje annan betydande religion ochvärldsåskådning. Mot den bakgrunden är utpekandet av just den kristnatraditionen och den västerländska humanismen trångsynt och etnocentrisk.Mångkulturellt samhälle och religionsfrihetFormuleringarna om tradition och västerländsk humanism ärsärskilt olyckliga mot bakgrund av att är ett i högsta gradmångkulturellt samhälle. Många lärare, barn och föräldrar tillhör intevare sig tradition eller västerländsk humanism. De tillhör andratraditioner och andra kulturer. Men de bor i , de är födda iSverige och de omfattar läroplanens övriga grundläggande värden likaväl som någon etnisk svensk. Och dessa barn omfattas av den svenskaskolplikten.Dessutom rimmar formuleringarna illa med bestämmelsen om att skolansundervisning skall vara icke-konfessionell och med regeringsformens värnav minoriteters "möjlighet att behålla och utveckla ett eget kultur- ochsamfundsliv". Det står faktiskt att barnen skall fostras i överensstämmelsemed tradition. Det är en religiös pekpinne av det slag som inte hörhemma i skolan hos ett demokratiskt land med religionsfrihet i grundlagen.Problem i skolans verksamhetRiskerna när det gäller konsekvenserna för skolans konkreta verksamhetär flera. Den ena är att enskilda lärare i motsättningen mellan kravet påicke-konfessionell undervisning och kravet på tradition väljer attta fasta på den kristna traditionen på ett sådant sätt att denundervisningen riskerar att få konfessionella inslag. Så kan läroplanenutnyttjas till att införa religiösa inslag och ett aktivt ställningstagande förkristendomen i religionsundervisningen. Vid kritik kan läraren försökaförsvara sig med att han eller hon bara följer den kristna traditionen.En annan risk på den konkreta nivån handlar om lärare med rötter i andrakulturer. Det finns en risk att dessa tvekar inför läroplanens formuleringar.Hur skall man som muslimsk lärare hantera att läroplanen kräver att manverkar i enlighet med tradition? Risken är att skrivningen skaparosäkerhet och i värsta fall avskräcker dessa grupper från själva läraryrket.Formuleringen om tradition utgör också ett stort problem när detgäller skolans undervisning om homosexualitet. Det finns rapporter om atthomosexuella personer mist sina arbeten inom friskolor med hänvisning tillden kristna traditionen. Formuleringen lämnar också stort utrymme för enfördomsfull undervisning om homo- och bisexualitet. Detta harVänsterpartiet uppmärksammat särskilt i en annan motion.Avsteg från värdegrundens andaSkrivningarna om tradition och västerländsk humanism utgörtydliga avsteg från den anda som i övrigt präglar läroplanernasvärdegrund. De andra värden som hävdas är lätta att ställa upp på för allademokrater från höger till vänster och oavsett kulturell och religiöshemvist. De andra värden som hävdas är konkreta och lätta för lärare ochelever att diskutera i anslutning till vardagliga situationer och aktuellasamhällsdebatter. Det betyder inte att dessa värden är oomtvistade elleratt tolkningen av deras innebörd inte kan skilja sig åt. Menvärdegrundens övriga formuleringar är ändå klart mer konkreta ochtydliga än den om tradition och västerländsk humanism. Och deutgör ingen provokation mot någon demokrat.I den läroplan som antogs för förskolan (Lpfö 98) finns ingenformulering om tradition och västerländsk humanism.Kristdemokraterna krävde i en motion att detta skulle skrivas in, menmotionen avstyrktes av utbildningsutskottet. Utskottet hänvisade bland annattill att det förslag som remissbehandlats inte innehållit några sådanaformuleringar, och att detta inte mött några invändningar underremissbehandlingen. Endast reserverade sig till förmånför motionsyrkandet.Vänsterpartiet menar att det nu är dags att samordna de tre läroplanerna pådenna punkt. Det är svårt att se rationella skäl till att tradition ochvästerländsk humanism skall vara vägledande i grund- och gymnasieskolan,men inte i förskolan. Vi hoppas också att detta förslag skall ha storamöjligheter att få ett brett stöd i , sedan inget annat parti stöttKristdemokraternas motion med anledning av läroplanen för förskolan. Vårtkonkreta förslag är att den ovan citerade meningen i läroplanerna får följandelydelse: "Detta sker genom individens fostran till rättskänsla, generositet,tolerans och ansvarstagande. "HemställanHemställanMed hänvisning till det anförda hemställsatt som sin mening ger regeringen till känna vad imotionen anförts om att ändra läroplanernas (Lpo 94 och Lpf 94) 1kap. enligt följande.Tabell 1: (Nuvarande lydelse Föreslagen lydelse )den 4 oktober 1999Gudrun ()()()()()()()()()()()()