mot · GK02Sf611 · 1996-10-07 00:00:00 — Övergripande strategi för invandrare i Vi blir mer och mer beroende av kontakt och impulser över gränserna. Vi kaninte bygga murar mot omvärlden, murar betyder isolering och tillbakagång.Utvecklingen för människorna närmare varandra, kontakt som betyderstimulans men också nötning och svårigheter. Internationalismen får inteendast vara en känsla på distans. Den blir alltmer en del av vår vardag.Invandrarna i kan på sätt och vis sägas förebåda en ny tid. De vill blien del av vår gemenskap. Den framtid vi kan skönja kommer att föra med sigmycket påfrestningar och svårigheter, när vi svenskar skall anpassa oss till enförändrad verklighet.Juldagen 1965, i radio.Man bör tolka tal som ett försök att beskriva atti har man vant sig vid att de sombott i landet hade gemensamma kulturella, etniska, språkligaoch religiösa rötter. Som en konsekvens av den allt snabbareinternationaliseringen förändrades gamla mönster och nyahar skapats.Människors rörlighet är större . kom mångainvandrare till för att arbeta i industrin. Till följd av den högaarbetslösheten i förekommer praktiskt taget ingen arbetskrafts-invandring. Men många av dem som kom borfortfarande i och deras barn har vuxit upp i vårt land. Politisk för-följelse, fattigdom, misär men också krig har tvingat människor från , och att fly från sina länder. En del av dessa har fåttstanna i . Efter kommunismens fall i östra har motsättningarmellan olika nationer och folkgrupper lett till väpnade konflikter och krig. Förförsta gången sedan flyr nu människor från krigsområden iEuropa. En del av dessa har också kommit till Sverige.Vi som har hemortsrätt i har olika bakgrund. En del är sedangenerationer rotade i . Andra har kommit hit som arbetskraft och återandra har fått uppehållstillstånd för att de har flytt undan förföljelse i sittursprungliga hemland. Alla som bor i , som fötts till rätten att levahär, eller som förvärvat den rätten, alla hör hit. Det innebär att den politiksom förs i landet skall gälla alla. "är ett mångkulturellt samhälle. Vi måste gemensamt för-hindra att samhället splittras genom motsättningar mellan människor frånolika länder och kulturer. Hela vårt samhälle måste mobiliseras för att ökaintegrationen och motverka segregationen. "Så sade statsminister i regeringsförklaringen den 7 oktober1994. har med detta, efter tal, konstateratatt invandringen har förändrat i etnisk bemärkelse, drygt en och enhalv miljon av landets invånare har rötter i andra länder och kulturer. Detmångetniska samhället har kommit för att stanna.Det finns de som skräms av att enhetskulturen bryts och att en kulturell ochetnisk mångfald blir en del av en ny svensk identitet. Det finns en kraft i denomvandling som genomgår. Den kraften kan bli konstruktiv ochstärka oss som nation i en omvärld som ställer högre krav på flerkulturell ochflerspråkig kompetens i våra relationer med omvärlden. Men den kraften kanbli destruktiv om sociala klyftor, massarbetslöshet, tvåtredjedelssamhälle,främlingsfientlighet, utanförskap och segregation fortsätter att växa i vårtland. När det sker ställs grupper mot varandra. Fattig blir fattigs fiende.Sverige har efter kunnat utvecklas från ett bonde-samhälle till en industrination med en ganska unik välfärd för alla sinainvånare. Den svenska modellen har varit ett exempel för många andra länderi världen. Full sysselsättning, hög levnadsstandard och social trygghet för allahar givit människorna bra levnadsförhållanden. Alla demokratiska rättigheterhar utvecklats och genom människors inflytande har ett socialt integreratsamhälle kunna skapas.Genom ett allt mer starkt internationellt beroende, ekonomisk kris i helaEuropa och de rika länderna, massarbetslöshet, underskott i landets finanser,allt mer tydliga klasskillnader och en allt mer socialt och etnisk segregationhar välfärdssamhället gått in i en ny fas av kris med institutioner och makt-strukturer som ej längre motsvarar det nya . Vi ställs inför nyaoch mera komplicerade förändringar i vårt land. Vi håller på att lämnaindustrisamhället och går med mycket snabba steg in i kunskapssamhället.Hela arbetsmarknaden genomgår stora omvandlingsprocesser där högakrav på särskilda och mycket kvalificerade kunskaper ställs. Stora grupper isamhället som ej har kunnat tillgodogöra sig utbildning och kunskaper för detnya kunskapssamhället lämnas utanför arbetsmarknaden. Samhälletsegregeras mer och mer. Kampen mot segregation kommer därför att bli enav viktigaste uppgifter . Det är nu somsamhället och dess politiska institutioner måste söka nya lösningar och kunnahöja blicken inför den framtida utvecklingen. Det är nu som vi måsteformulera nya visioner för det kommande samhället. Det är nu vi måsteformulera en integrationspolitik som förhindrar stora sociala konfrontationer ivårt land.Respekt för olikheterFör att formulera en integrationspolitik krävs det tolerans fördet annorlunda från majoritetssamhället men ocksådelaktighet och bejakande av det mångetniska . Dethandlar om att kunna utveckla ett samhälle där samexistenskräver respekt för olika gruppers olikheter. Ett integreratSverige kommer att kräva nya sätt att tänka och formuleravisioner som alla grupper i samhället identifierar sig med.Det kommer också att krävas respekt för olikheter ochbejakande av nya tankesätt där gamla svenska mallar intelängre kan gälla. Det kommer också att kräva delaktighet ochverkligt inflytande av de grupper i samhället som ärsegregerade och utanför. Dessa grupper måste kunnaformulera sina drömmar och behov. Samhälletsmaktstrukturer måste öppnas för att kunna ge dessa gruppermöjligheter till ett värdigt liv. Vi måste vara beredda attacceptera att stora resurser satsats på dem som har det sämrei vårt land. Med andra ord det kommer att krävasomprövningar av principer som har gällt under decennier.Den mest relevanta frågan och framöver kommer attvara: Hur bygger vi ett land för alla dess invånare oavsett ras,religion, ursprung och språk?Integrationspolitiken måste göra de olika invandrargrupperna till subjektoch inte objekt i politiken. Bara så kan dessa integreras. Vi måste låta mång-falden blomma, låta den rikedom som finns överallt i vårt land präglaalla institutioner och maktstrukturer.För oss är det självklart och grundläggande att genom politiskt arbete skapabästa möjliga livsvillkor för alla människor i samhället. Mot denna bakgrundär det inte bara en demokratisk nödvändighet att ge invandrare i vårt landmöjligheten att känna sig välkomna med respekt för sin särart, ursprung,kultur, språk och religion. Det är en utmaning för de politiskaorganisationerna att finna nya former för sin verksamhet som möjliggör ochstimulerar invandrare att engagera sig i sitt nya land. Den politiskaverksamheten måste upplevas som rättvis och jämlik för alla som villengagera sig för ett bättre samhälle.Ett misslyckande att engagera fler i det politiska arbetet, inklusive invand-rare, skulle leda till en framtida försvagning av demokratin, solidariteten ochsammanhållningen i samhället. Invandrarna är en positiv tillgång i samhälletsom måste användas bättre.Vad är integration?Ordet integration kommer av det latinska integration, avinteger; orörd,ostympad, hel fullständig, oförvitlig. På samma rot byggerlånordet integritet. Somliga menar att integration är ettgummibegrepp, en retorisk term som politiker 1975 antog föratt komma bort från begreppet assimilation. (Assimilation =när man frånsäger sig sitt ursprung och sin kultur. )Den parlamentariska kommittén för översyn av invandrarpolitiken fick iuppgift att närmare se på integrationen. Kommittén tar upp den officiellamålsättningen med invandringspolitiken; jämlikhet, valfrihet och samverkan.Trots förklaringar av dessa tre begrepp förefaller det som om invandrarnaskuldbeläggs för den uteblivna integrationen. Men vilken skuld bärsamhället? Vilka faktorer spelar in för att möjliggöra/försvåra integration?Frågan om integration berör socialdemokratin djupare än man kanske förstanar. Folkhemsidén har genom decennier tolkats som en likriktning, därenhetlighet har fått stå för en och samma möjlighet. Folkhemsidén synes härinte motsvara valfrihetsmålet på det kulturella planet, vad man tror på ochälskar.Möjlig definition:Termen assimilation måste överges eftersom den förutsätteratt man frånsäger sig sitt ursprung och sin kultur.Termen integration bör vara den vi använder, men den måste definierasfrån grunden.Rätt förstått kommer integrationsbegreppet att betyda att man fullt utbejakar det multikulturella samhället och ger människor tillfälle att utvecklasutifrån sina egna kulturella förutsättningar inom ramen för det gemensammasamhället.En rimlig förutsättning för en interkulturell utveckling, dvs att olikakulturer lever i fredlig samverkan med varandra, är jämlikhet på alla nivåer,på arbets- och bostadsmarknad, i utbildning, i kultur- och religionsutövning. HemställanMed hänvisning till det anförda hemställs1. att som sin mening ger regeringen till känna vad i motionenanförts om framtagandet av en gemensam definition på integrationsbegreppetoch ett nationellt program för arbetet med integrationen.