mot · GJ02K2 · 1995-10-26 00:00:00 — med anledning av prop. 1995/96:80 Ändrade relationer mellan staten och I propositionen läggs fram principförslag om ändraderelationer mellan staten och Svenska kyrkan.Statskyrkosystemet i har med den snabba samhällsutvecklingenmed rätta blivit alltmer ifrågasatt. , som berömmer sig av att varaföregångare när det gäller mänskliga rättigheter och friheter, har inte förrän isen tid förmått ta steg i riktning mot ökad, om än icke fullständig, trosfrihet.Inte i några katolskdominerade länder finns en lagstiftning som ger enstatsmonopolliknande ställning liknande den som finns och även fortsätt-ningsvis i något mindre utmanande form kommer att finnas i Sverige.Paralleller till den svenska statskyrkomodellen, får man, utan andrajämförelser i övrigt, söka i den islamiska världen.Sverige har utvecklats till ett mer mångkulturellt samhälle. Önskan ommångfald och valfrihet är tydliga inslag i samhällsutvecklingen nära nogoberoende av vilka politiska majoriteter som styr. De krav som enskildamedborgare ställer kan allt mindre tillgodoses genom kollektiva lösningar istatlig tappning.Denna utveckling har för framförallt två dimensioner. Denena att allt fler människor upplever att ett statskyrkosystem inte äracceptabelt och motsvarar de krav som ställs i ett modernt samhälle. Denandra är att , genom sin koppling till staten och sina gamlaorganisationsmönster, inte kan utveckla den dynamik som krävs när detgäller att vägleda människor i den lätt kaotiska och vilsna situation sommånga befinner sig i genom de snabba förändringar samhället nu genomgår.De av regeringen framlagda förslagen om de framtida relationerna mellanSvenska kyrkan och staten löser inte de grundläggande problemen utanriskerar att bevara strukturer och arbetssätt som inte visat sig framgångsrika ivad avser kyrkans och det kristna budskapets roll i samhällsutvecklingen.Staten ger sig in på religionens område eftersom den avser att lagstifta omkyrkans inre angelägenheter, om dess struktur och dess trosbekännelse.Regeringens förslag är en produkt av en politisk kompromiss på bekostnadav de i grundlagen fastlagda principerna för religionsfrihet och demokrati.Regeringens proposition har ett principiellt innehåll och min motion kandärför inte heller bli annat än en skiss till en annan inriktning av detbetydelsefulla arbetet rörande trossamfundens ställning och framtidaarbetsmöjligheter i Sverige.Lag om trossamfundDet är nödvändigt och helt naturligt att skiljsfrån staten och får en ställning lik den andra trossamfund har.Det enda rimliga är därför att införa en lag för allatrossamfund utan någon reglering av bekännelse,utbredningsområde, uppbyggnad och organisation. Det ärinte rimligt att särbehandla ett trossamfund vare sig positivteller negativt.Offentligrättslig statusStaten bör inte ställa sådana krav på eller geden sådana uppdrag att den fortsättningsvis blir en del av detoffentliga och omfattas av offentlighetsprincipen. Det ärdärför, också av denna anledning, inte rimligt att lagreglerajust och ge den närmast offentligrättsligstatus.BegravningsväsendetBegravningsväsendet föreslås handhas av Svenska kyrkanäven fortsättningsvis. Detta är inte acceptabelt.Begravningsväsendet bör överföras till de borgerligakommunerna som därmed blir huvudmän. Kommunernaskall kunna delegera skötseln av begravningsplatserna tillolika trossamfund innebärande att även andra trossamfund änSvenska kyrkan skall kunna få ansvar i denna viktiga ochkänsliga fråga när så är lämpligt och naturligt.Bevarandet av kulturvärdenVåra medeltidskyrkor och andra kyrkobyggnader liksom iflera fall byggnader tillhöriga andra trossamfund (synagoganpå i ) har ett mycketbetydande kulturellt värde av närmast omistlig art. Det ärdärför naturligt med ett statligt engagemang eftersom det rörsig om vårt gemensamma kulturarv.KyrkoavgiftUppbörden av kyrkoavgift bör kunna ske med hjälp av denstatliga administrationen men på samma villkor för allatrossamfund inklusive Svenska kyrkan.ÖvergångsfasRiksdagen har möjligheter att ge anvisningar om hur detfortsatta arbetet med att förändra relationerna med skall utformas. Jag har stor förståelse för att mångainom upplever det som traumatiskt attförändra det som varit "gammalt och vant" sedan sekler.Svensk tradition och kultur inte minst på landsbygden,präglas i mycket hög utsträckning av kyrkans närvaro.Samtidigt menar jag att uppenbarligen inte tycks hasjälvförtroende nog att anta utmaningen att utveckla en förkunnelse somintresserar och som kan bidra till att tro kan spela en större roll när2000-talets samhälle skall utvecklas och formas, något som i sig är i allrahögsta grad önskvärt. vill ha en friare ställning men villsamtidigt att staten skall hålla med både hängslen och skyddsnät. Jagunderskattar inte på något sätt de problem som kan uppstå för om omfattande förändringar genomförs alltför snabbt. Det är därförrimligt att övergångsregler måste kunna diskuteras. HemställanMed hänvisning till det anförda hemställs1. att som sin mening ger regeringen till känna vad imotionen anförts om att relationen mellan staten och Svenska kyrkanm.m. skall ordnas utifrån principen att full religionsfrihet skall råda,2. att som sin mening ger regeringen till känna vad imotionen anförts om att en lag omfattande alla trossamfund inkl.Svenska kyrkan skall utformas,3. att som sin mening ger regeringen till känna vad i mo-tionen anförts om att de fria trossamfunden ges verkliga påverkans-möjligheter genom representation i det vidare utvecklingsarbetet,4. att som sin mening ger regeringen till känna vad imotionen anförts om att rimliga övergångslösningar för skall skapas i avvaktan på full likställighet mellan och övriga trossamfund..11FStockholm den 26 oktober 1995Gustaf ()