mot · GG02So418 · 1993-01-26 00:00:00 — I regeringsförklaringen sägs angående synen påmänniskan och människolivets helgd bl a följande: ''Allamänniskor har samma värde. Den grundläggandemänskliga rättigheten är rätten till liv. ''aborteras runt 35 000 människofoster iSverige. Detta faktum kan knappast anses stå iöverensstämmelse med principen: ''Den grundläggandemänskliga rättigheten är rätten till liv. ''I utredningen om det ofödda barnet 1987:11 heterdet i utredningens övervägande:Det är enligt vår uppfattning uppenbart att man intelängre kan betrakta modern och det blivande barnet som enenda individ. I synnerhet är det omöjligt att se fostret somen del av kvinnans kropp när man diskuterar fosterskador.Eftersom fostret är ett människoliv i utveckling kanfosterskador ge bestående men för den individ som senareföds. Ett skydd för fostret är därför ett skydd för dennaindivid.Därmed konstaterar utredningen att både modern ochdet väntade barnet är två individer som båda är''skyddsvärda''.Med den nuvarande abortlagen har det väntade barnetinte något skydd från samhället förrän det är ''livsdugligt'',dvs i ett mycket sent skede av graviditeten.För mig hänger det ofödda barnets rätt till liv sammanmed demokratins innersta kärna och med grunden förmänniskovärde och solidaritet. Det är en kristdemokratiskuppfattning att samhället ska hjälpa och skydda det svaga,även det ofödda barnet.Det är viktigt att klargöra att begreppet fri abort inte harnågot med begreppet frihet att göra. En abort är ettfrihetsberövande ingrepp och en nödåtgärd. Dennuvarande abortlagen bygger på en rad principer som jaganser är felaktiga. Lagen ger en oinskränkt rätt för enindivid över en annan individ. Egentligen ger det argumentsom framfördes för den nuvarande lagen, nämligen omindividens rätt att bestämma över sin kropp, skäl för enrestriktiv abortlag. Det ofödda barnet kan inte artikulerasin rätt att bestämma över sin kropp. Därför bör samhälletställa sig som garant för det ofödda barnet.Den nuvarande abortlagen har lastat över hela ansvaretpå den enskilda kvinnan. Samhället tvår sina händer. Denenskilda kvinnan fråntogs det stöd som kan behövas motpåtryckningar utifrån. Även det ofödda barnets fader harfråntagits inflytande över situationen.Det finns enligt min mening synnerliga skäl att förändraabortlagen. Innan en ny abortlag med förstärkt skydd förfostret har kunnat träda ikraft bör emellertid, inom ramenför nuvarande lag, vissa ändringar göras:Mödrahälsovården ska utgå ifrån att graviditet är någotpositivt för föräldrarna och att graviditeten bör fullföljas.Den abortsökande ska delta i ett obligatoriskt samtalmed läkare, kurator eller motsvarande. Även fadern ska hamöjlighet att ge sin mening tillkänna.Vid de föreslagna obligatoriska samtalen ska det varamöjligt att få svar på frågan om skäl för den sökta aborten,i syfte att ge den abortsökande all erforderlig hjälp.Utifrån värderingen ''Den grundläggande mänskligarättigheten är rätten till liv.'' måste abortlagen förändras ipositiv bemärkelse. bör därför föreslåregeringen utreda hur en sådan förändring kan ske medsyftet att stärka fostrets rätt till liv så att därmed antaletaborter reduceras. En förändrad abortlag ska också inriktaspå att garantera sjukvårdspersonal som så önskar att slippadelta vid abortingrepp. Med hänvisning till det anförda hemställs1. att som sin mening ger regeringen till kännavad i motionen anförts beträffande mödrahälsovårdensförhållningssätt vid graviditeter,2. att som sin mening ger regeringen till kännavad i motionen anförts beträffande abortsökandesobligatoriska samtal med läkare, kurator eller motsvarandesamt faderns möjlighet till sådana samtal,3. att hos regeringen begär förslag till enpositiv ändring i abortlagen i syfte att stärka fostrets rätt tillliv.