prot · GB09127 · 1987-12-31 00:00:00 — Förmig är detta först och främst en religionsfrihetsfråga. Jag hade försvaratjudarnas och muslimernas rätt att hålla fast vid sina tusenåriga traditioner,även om de ur djursynpunkt hade varit ett något sämre alternativ. Så central,jag säger gärna helig, är religionsfriheten för mig. Djurskyddslag,m. Nuförenklas detta ställningstagande genom att en rad experter hävdar attritualslakt inte alls är sämre ur djurens synpunkt än de i tillämpademetoderna. I min och motion anförs ett par källor till stöd fördet påståendet. ' Denståndpunkt som jordbruksutskottet intar och som har varit den svenskaståndpunkten är helt ologisk. Vi accepterar uppenbarligen ritualslakt i andraländer, när vi; som påpekas i betänkandet, restituerar införselavgiften förritualslaktat kött som importeras fill . Som jag påpekade, tillåtervi jakt men förbjuder koscherslakt, som sammantaget uppenbarligen är långtmindre plågsam för djuren. Jag tycker att det vilar ett slags präktigstorsvensk anda över jordbruksutskottets ställningstagande. Visstkan man som svensk göra den reflektionen att det vore bättre om slaktadesina kor och om sikherna tog av sig sina konstiga huvudbonader, så att de sågut som vilken spårvagnsförare som helst i . Visst skulle derysk-ortodoxa prästerna kunna raka sitt skägg, visst skulle de buddistiskamunkarna kunna låta sitt hår växa ut osv;, så att alla blev ungefär somsvenskar. Mendet finns nog de i världen som tycker att vi svenskar ibland också är ganskaavvikande och konstiga. Jag tror att det är av stor vikt att vi gör klart föross själva att detta är en viktig principfråga, där ett antal människor - etttämligen litet antal, det erkänner jag gärna, men det gör inte den principiellafrågan mindre betydelsefull - känner sin rätt kränkt. Jag anser det vara högtid att vi nu tillerkänner dem den rätt som de har i nästan alla andra länder ivärlden. Jagmedger att detta naturligtvis är en fråga om gränsdragning. Andra religionerkan ta sig sådana uttryck som vi inte kan acceptera i det svenska samhället.Jag syftar framför allt på ceremonier som kränker minderårigas rätt, t. ex.kvinnlig omskärelse, barnäktenskap o. d. Enligtmin bedömning ligger emellertid det jag nu talarom, ritualslakt, självfalletinom det område som man i religionsfrihetens namn måste acceptera. Med dettavill jag instämma i det yrkande som redan har framställt,nämligen att motion 1986/87:Jo534 skall bifallas. Idetta anförande instämde (). Överläggningenvar härmed avslutad. (Besluti ärendet skulle fattas vid nästa arbetsplenum.) 10 § Kammaren beslötatt förhandlingarna skulle fortsättas vid morgondagens sammanträde. 11 § Anmäldes ochbordlades 1987/88:177 medredogörelse för den svenska krigsmaterielexporten år, 1987 12 § Anmäldes ochbordlades Prot. med anledning av prop.1987/88:178 om PKbankens förvärv av FondkommissionAB 1987/88:N67 av m. fl. (vpk) 1987/88:N68 av m. (m) 1987/88:N69 av (c) 1987/88:N70 av m. fl. (fp)1987/88:N71 av m. fl. 13§ Anmäldes och bordlades 1987/88:21 omCentralamerika 1987/88:25 om 1987/88:32 om initiativoch aktiviteter i 14§ Kammaren åtskildes . 1987/88:127 (Siffrornaavser sida i protokollet) Bemdtson, (vpk) 115 Björnemalm, () 105 Brunander, ()136, 144, 151, 155 , () 88 Castberger, ()134, 143, 146, 151 , ()94, 98, 99 , () 130,143, 145, 150, 153 , () 54,65, 68 , ()153, 155 Furustrand, ()113 Godin, () 51, 66,70 , (vpk)57, 67, 71 , () 72,81, 83 , Bo (vpk) 110 , () 118 , () 117 , ,jordbruksminister 147, 152, 154 , ()48, 66, 69 Hyttring, () 126 Högmark, () 6,30, 34, 38, 44 , () 16,32, 34, 40, 45 Jennehag, (vpk) 140 , () 75,81, 83 , () 129 , () 12,31, 33, 39, 44 Jonäng, () 91 , () 103 , () 122 , () 157 , () 61, 68,71 Måbrink, (vpk) 96,99 , , i (m) 111 , (vpk)23, 32, 35, 41, 46 , () 100 , ,industriminister 36, 41, 47 , Hans (s) 108 , (vpk) 107 , ()120 Selberg, () 140, 144,146 , () 85 , (vpk) 125,155 , () 83 Ulander, () 26, 33,35 Prot. Ångqvist, () 79, 82,83 1987/88:127 , () 128