prot · G10993 · 1977-12-31 00:00:00 — Särskilt det unga släktet är utlämnat åt exploatörer ochprofitörer. Inte minst gäller detta då det blir fråga om del som berörsexuallivet. Denstora folkbussen är sladd i rullning, men del blir allt förre som frågar om denhar några bromsar som fungerar. Vart det bär hän spelar mindre roll, bara detmllar i väg. Det är mycket som påminner om historien om grabbarna igathörnet, som frågade en förbipasserande kompis vart han skulle gå. Del veljag inte,svarade han, varpå gruppen sade: Då går vi med dig. - Det spelar ingenroll vart det bär hän, bara det blir ändringar. Dehomosexuellas straffrättsliga ställning, m. m. Den sunda och friska syn på sexualfrågan som behärskarmycket stora folkgrupper i vårt land naggas ständigt i kanterna. och porralster med åtföljande sexualhysteri har föttåtminstone en del grupper att synas och höras på ett speciellt sätt. Ochtalangen alt framställa sig som martyrer i det etablerade samhället ärbriljant. Delär elt mycket smidigt sätt alt söka motivera sig med likvärdighet ochjämställdhet m. fl. Resultatet har blivit all man bådehandlingsmässigt och lagmässigt söker utplåna varje divergens mellan detheterosexuella och det homosexuella. Jagber att fö referera några rader ur det opus som , , tillslällt mig, så kommer ni att märka vad som är pågång och vart man syftar. Jag vill i sammanhanget läsa bara ett par strofer: "Förbundetvill emellertid framhålla alt det djupare motivet för jämställandet bör varaall homosexuella handlingar är en lika naturlig yttring av människanssexualitet som heterosexuella handlingar-oavsett om de företas av personer sombetraktar sig som homosexuella eller inte." Vidare säger man: "Idet längre perspektivet är det inte fråga om alt några som utpekas somhomosexuella skall tolereras som en avvikande minoritet, utan atl denhomosexuella frigörelsen - parallellt med en förändring av samhället och desskönsroller - måste leda till möjligheter för varje människa att utvecklas ienlighet med sina personliga förutsättningar, utan krav på anpassning tillauktoritära normer och förutbestämda rollmönster." Detär klart alt det är en helt ny människotyp som skall framställas, enfullständigt steril människotyp - jag återkommer till det senare i mittresonemang. Hur ser den människotypen ut i nästa generation? Försökgörs att prägla och stadfästa begreppet "den homosexuella familjen",lika väl som vi från lidsåldrarnas början haft etl distinkt utformatfamiljebegrepp, helt uppbundet lill begreppet man och kvinna. Att man laborerarmed familjebegreppet utan en Ivåkönad realitet förefaller obegripligt. Därförheler del om skapelseakten: "Till man och kvinna skapade Han dem." Denya synsätten och påståendena göralt man rent av sätler i fråga hur delar medden intellektuella redbarheten. Man har alllid kunnat roa sig över ochironisera om dumma bönder. Men ännu harjag aldrig hört någon som vill utvecklaett näringsliv med lantbruk och kreatur säga: "harjag satt upp med tvåtjurar, och det skall bli spännande att se på utvecklingen." Längre äntill fantasifoster kommer man inte med den avkomman. Trotssolklara saker kan människor i regering och riksdag hävda att man kan jämställadet heterosexuella och det homosexuella. Delheterosexuella har livet, utvecklingen och framliden inbyggda i sig självt. Dethomosexuella har steriliteten, ofrukibarheten och döden i sig. Hurkan man tala om "lika acceptabla sexuella handlingar", handlingar som"lagmässigt skall jämställas", när polerna är så vitt skilda att detheterosexuella hotar med en befolkningsexplosion och det homosexuella betydersläktets utplåning på mindre än ? Vart tar den inlellekiuella Utskottsmajoritetenanför att förförelseteorin inte är bevisad och att äldre homosexuella intepåverkar tonårsmänniskan så att hon utan atl ha anlag härför i sin egenkonstitution kan komma in på felaktiga livsspår. Därmed kör man över deinstanser som opponerat sig starkt mol den likställdhet som propositionenförordar. Varför är den medicinska fakulteten i auktoritet i andrafrågor men tar totalt fel när det gäller homosexfrågan? Fakulteten påvisade ifrämsta rummet den sexuella omställningen och känsligheten i åldrarna . medlemmar haren hel del alt göra med de personligafallen och tragedierna sett ur sexuell synpunkt. Varför skall man inte bry sigom vad de säger om sänkningen av åldersgränser? Sedanhar vi Föreningen och skola, som ju utgörs av målsmän och föräldrar, dvs.de för barnen mest kännande och ansvariga. Denna förening har sagt nej lill ensänkning av åldersgränsen för homosexuella handlingar. Följer viulskottsmajoritetens förslag kör vi hänsynslöst över föräldrarna. Hemmetsgrundsyn och inflytande krossas under den totala statsmakten. Vi borde ha föttnog av dylik politik tidigare i vårt eget århundrande. Betänkandet förtigerhelt dessa gruppers protester. Närdet gäller förförelseteorin är det mindre trevligt atl behöva ta upp den,eftersom den ignoreras i andra motioner lika väl som i utskottsbetänkandel. Detförekom fören tid sedan i pressen ett referat av en bok av en engelsman, somtillhörde vänsterflygeln i pariamentet. Om honom skriveren redaktör som var hemma på samma område -jag förstår att de var väl förbundnamed varandra: "Driberg våren homosexuell pojkjägare av det mest envisa ochouttröttliga slaget utan minsta tillstymmelse av samvetsbetänkligheter och heltutan känsla för hur hans partners kunde känna det eller för vad som kunde bliföljderna förderas del. Han skaffade sig beslutsamt den grövsta och vanligasteformen av köttslig tillfredsställelse." Dettasäger människor som levde denne upphöjde och store man mycket nära. Driberg varf ö. också sekreterare inom den engelska kyrkan, så här finns inga garantier åtvare sig det ena eller andra hållet. Vem som helst kan drabbas, och börjar manodla saker och ting vel ingen var man hamnar . Delfinns risk alt vi med delta lagförslag drabbas av samma följdverkan som medlagen om fri abort. Ivrarna för fri abort såg inga faror och ingen risk förmissbruk i samband med den slraffrättsligt fria situationen. Men vad visarstatistiken ? De som mest utnyttjar lagen om fri abort är i åldersgruppenmellan 14 och 17 år-det är varie landstings bekymmer . Var det för dessavi skapade en ny lag? Nej,säger de ansvarsmedvetna. Men del blev så ändå.Aborten blev preventivmedel för alltför många. Ärdet orimligt atl med detta i medvetande och i den faktiska situationen vädja ombifall till reservationen med avstyrkande av propositionen i denna del? Varförskall vi gå fortare fram med avgörande samhällsförändringar än vi kan klara av?Seger för uiskotlsförslagel betyder öppen sluss. Vad har vi mer Dehomosexuellas straffrättsliga ställning, m. m. Nr 93 alt skydda när våra barn och ungdomar är utlämnade till godtycklighandling Fredaeenden ' " " helst, ulan alt det på något sättkan beivras? homosexualitet aldrig kan fö lill funktion atl åstadkomma sexualite- tensyttersta uppgift, nämligen barnalstring och släktets fortbestånd, skall vi De homosexuellas 'författning om en lagstiftning som ger en del människor rätt aU gå straffrättsliga ställ- olring och leka med andras könsdelar? nine m m '" ' '' " ' målsättning behöva offravåra 15-17-åringar, i elt samhälle som f ö. är nog komplicerat för ungamänniskor? Enligt min åsikt och livssyn kan frågan om de homosexuellasställning inte lösas genom likställighet,då det inte rör sig om synonyma beteenden. frågan kan endast liggakvar medicinskt, socialt och själavårdsmässigt. Eftersom det inte ärsådana områden som behandlas kan jag emellertid inte göra anspråk på särskild lid för detla. Om dehomosexuellas situation är otillfredsställande och skapar psykiska och sociala bekymmer, såär knappast den rälta vägen atl öppna slussarna alt göra det genom alt vilurar oss själva av något slags medlidandekänsla, som i själva verkel skulle skapa bekymmer för ännu fiermänniskor. Jag ber att fö yrka bifall till reservationen nr 1,vilket innebär avslag på propositionenvad gäller punklen 1, och i övrigt bifall till JÖRNSVENSSON (vpk): kommunisterna har alltid rakt och konsekvent bekämpatall diskriminering och alla fördomar mot homosexualitet. Vi har giorl såutifrån den synen all en omvälvning av samhället och en social frigörelsekräver att alla förtryckta ställer upp för varandra. Ty allt förtryck i etlsamhälle har en gemensam källa: del härskande skiktels behov atl hållamänniskor under sin kontroll och utnyttja dem. Vihar följdriktigt från vårt parti krävt alt de särskildaåldersgränserna för homosexuellt umgänge skall avskaffas. Vi tycker det ärlilet genant atl den förra regeringen försummade altavskaffa dessa särskilda åldersgränser. Vi stöder självklart det i viss månhistoriska beslut som dess bättre kommer atl fatta. Delär elt märkligt fenomen som utspelar sig här i kammaren. Ledamöter stigerupp och bedriver hels mol homosexuella och homosexualitet. Inte sedan1950-lalels förföljelsetid har någol sådant förekommit i . Vad är del dåsom nu bubblar upp ur reaktionens djup? En psykoanalytiker skulle här ha enintressant uppgift. Samhället går in i en allt djupare ekonomisk och socialkris. Del utlöser reaktioner av ångest. Människors skräck för okända krafterinom dem själva ökar. Människor drivs att förneka sin insikt och sinfrigörelse. Uppskattningsvis är 4 96av landets befolkning uteslutande homosexuell i sitt sexuella beteende.Omkring 30 96 har haft mer än tillfälliga homosexuella Vad herrRaneskog och andra gör är alltså att klassa en tredjedel av detta lands befolkning sommoraliskt mindervärdiga och som andra klassens Detla, herr talman, är något oerhört. Skräckenoch fördomarna mot de homosexuella är en del i elt större mönster. Det är endel i den allmänna rädslan för och förnekandet av del mänskliga driftlivet. Äldrekulturer i hade som regel en starkt bejakande inställning tillsexualitet. Därför hade de också en tolerant eller rent av respektfullinställning till homosexuella känslor. De gamla klansamhällenas upplösning, defeodala auktoritelernas och kyrkans växande makt medförde emellertid en helt nyriktning på den kulturella utvecklingen. Makt, förtryck och kontroll övermänniskans driftliv blev kännetecknet. Förvridenhei, nedtryckande avsexualiteten, förnekande av känslor, hårdnande könsroller och rädsla förmänniskans inneboende krafter giorde sig gällande. Man fick också i delsammanhanget en begränsad bundenhet av den sexuella funktionen till befruktningoch fortplantning, i stället för som tidigare, då sexualiteten var nog i sigsjälv, som en positiv mänsklig aktivitet. Det är i denna övergångstidsålderman också finner alt de första systematiska förföljelserna i historien utbrytermot homosexuella män och kvinnor, förföljelser som nu någotbleklagi och i efterhand söker kopiera. Densom hatar och fruktar homosexualitet, halar och fruktar i verkligheten helasitt eget känsloliv. Fördomar mol homosexuella ärjust ett uttryck för denauktoritära människans skräck för att bejaka sig själv och sitt driftliv ochför alt bryta könsroller. Och denna skräck träder i öppen dag särskilt isociala krisperioder när den allmänna sociala ångesten stiger.Raggarförföljelserna i mot homosexuella är ett klartuttryck härför. Allaauktoritära och antidemokratiska tendenser och rörelser har därför förföljthomosexuella och uppvisat en trång och förljugen syn på all sexualitet. När deborgerliga samhällena kände hotel från den framväxandearbetarrörelsen slog de över i auktoritär riktning. Typiskt är alt det är dåskärpta lagar mot homosexualitet i många länder aktualiseras. Den nazistiskareaktionen i startade ett utrotningskrig mol landets homosexuella ochmördade dem i tiotusental i koncentrationslägren. Den ryska revolutionenmedförde däremot väridens dittills radikalaste familje-och sexualreform. Mennär - - kontrollen över människorna blev etl behov hos denbyråkratiska regimen, då infördes straff för homosexuella handlingar och enallmänt konservaliv sexualsyn kom lill heders. Vissapsykoterapiformer, som föddes i del amerikanska samhällets kris, speglar sammasmåborgeriiga ångest, när de klassar homosexualitet såsom uttryck fören neuros.I verkligheten ärdet naturligtvis inte de homosexuella ulan de alllförUSA-infiuerade psykologerna som är neurotikerna. HerrarRaneskog, och andra befinner sig sålunda just i det sällskap därde hör hemma: bland de auktoritära, bland de skrämda småborgarna, som tryckerner och förnekar känslomässig frigörelse och ett erkännande av det sensuella imänniskosjälen. Justilieuiskotieismajoritet vill avskaffa särbehandlingen av homosexuella isexualbrottslagstiftningen. Men den ger själv uttryck för en dold fördom mothomosexualitet genom att uttryckligen sätta sin lil lill all just folks Dehomosexuellas straffrättsliga ställning, m. m. Dehomosexuellas straffrättsliga ställning, m. m. fördomar skall utgöra eltslags spärr mot atl homosexuella beteenden vinner gensvar. Detla tycker vi ären någol märklig syn. Del hade varit mer befogal att utskottet följt upplagutskottets positiva uttalande och ideologiskt markerat en klartfrisinnad syn på homosexualitet och en frisinnad sexualsyn i allmänhet. Arbetarrörelsens frihelsslrävanden har alltid gått hand i hand med enpositiv och öppen sexualsyn. hade både sitt hjärta ochsitt stöd i den socialistiska rörelsen. De tyska socialdemokraterna ochkommunisterna var de homosexuellas bundsförvanter mol del preussiskaförtrycket. Det var en socialdemokratisk rältslärd, professor , som ledde kampen för avskaffande av slraffstadgandena molhomosexualitet i . traditionen vill vårt parti arbeta vidare. Därför är vi också konsekventanär det gäller frågan om kriminalisering av incest, dvs. sexuella förbindelsermellan nära släktingar. Vi vill ha bort denna kriminalisering. För vad ärbakgrunden till incest? Bakgrundenär, djupare sett, de i och för sig helt naturliga och i grunden positivatendenser som finns i det mänskliga driftlivet. Ömheten mellan föräldrar ochbarn, syskons tillgivenhet -allt detta är positiva ting för vårt sätt alt se.Men man glömmer ibland alt människan ju inte är bara ande. Hon är också kropp.Hon känner ömhet och tillgivenhet också med sin kropp. Det lilla barnets enormabehov av fysisk närhet är ett uttryck för denna sensualitet. I vissakombinationer kan naturliglvis sådana behov leda in i sexuella relationer. Förbehovet ärju från början av sexuell natur. Det finns knappast någon kroppsligförtrolighet som inte haren klar sexuell koppling, djupare sett. Sådanasexuella förhållanden mellan nära anhöriga kan i en del fall anta en neurotiskkaraktär och utgöra hinder för individens självständighet och frigörelse. Mende behöver inte göra det. Och de behöver inte vara mer negativa för individenän förhållandet mellan äkta makar i ett neurotiskt äktenskap. Detär en gammal fördom att incest mest förekommer hos kulturellt torftigamänniskor i isolerade miljöer. Skräcken för incest speglar bara den allmännasexualskräcken i vår kultur. Sexuella böjelser mellan nära anhöriga är oerhörtvanliga i alla skikt av befolkningen. De spelar över huvud en mycket stor rollför människors beteende, både positivt och negativt. Att förneka detta är osuntoch förljuget. Det gäller att se på dessa böjelser med öppet sinne, att förståderas oupplösliga samband med driftlivet och känslolivet och att hantera dem påett positivt och klokt sätt. Menom nu incestuösa förhållanden kan spegla neurotiska beteenden och om de i vissafall håller tillbaka individens utveckling, då behöver människor stöd och hjälpatt bearbeta sina problem. Under inga omständigheter behövs det att de förföljsav polis och åklagare, straffas och görs ännu olyckligare. Det ärju en grymhetutan like au så alltjämt sker i eU kulturiand. Vi straffar inte folk som ärpsykotiska. Vi åtalar inte människor som har tvångslankar eller lider avångest. Varför i all världen skall vi åtala folk för att de känner sexuellaböjelser för en anhörig? Jagär, herr talman, besviken på socialdemokraterna som på denna punkt inte hademod alt göra som vi - att vilja ta bort del omänskliga straffstad-gandel motincest och öppna väg för en försiåelsefull och human syn på känslolivets ochdet sexuella beteendets mångsidiga men också ofta komplicerade uttryck. Denfria människan har ett bland flera kännetecken. Det är atl hon känner sigsjälv, att hon är medveten om sina inneboende resurser och inte hycklar ochförnekar när det gäller sexualitetens roll för personligheten. Vi har haft nogav århundradens sexuella förtryck, könsroller och förljugenhet. Det borgeriigasamhället går mot sin undergång. Låt del följas i graven av den borgeriigasexualsynen. Låt människan äntligen också i sitt känsloliv bli myndig. Med detla, herr talman,yrkar jag bifall till vpk-motionen. Dehomosexuellas straffrättsliga ställning, m. m. () kortgenmäle: Del finns fiera saker att kommentera. Jag ärju medveten om att herrJörn och jag har väldigt olika grundsyn. Vi har olika syn på detsamhälle vi vill ha, vi har olika syn på morallagarna -jag vet ingenting som viinte har olika synpunkter på. Det gör att del inte lönar sig alt plocka blandbitarna här. Jagvill bara säga att försöket all spela ut en människa, som bekänner ,såsom varande hatfylld och fylld av förföljelselusta, trorjag träffar dåligt.Jag har verkat aktivt som själavårdare , och jag torde ha behandlat flerfall av denna karaktär än många andra människor, kanske fler än många andra idenna kammare. Tjänsten har fört mig fram till detla, och jag har min grundademening om vad vi egentligen sysslar med och om den tragik som finns. Men jagkan säga att genom både själavård och hjälp har många människor blivitlösta och befriade och kommit in i en normal och sund livsföring. lever, tycks del, i segeryra och glömmer bort alt han är kvar iSverige och alt den lagstiftning vi behandlar inte avser Svenssonsdrömmars värid. Vi är kvar i en demokrati, i ett samhälle med djup relationmellan kyrka och stat, och vi kämpar alltfort för atl fö behålla deldemokratiska rättssamhället, där grundvalen är kristendomen och den kristnaetiken. Glöm inte bort detta - vi är kvar i ! Ochså : undvek sorgfälligt att beröra den rent ideologiskatankegång som han själv har tagit upp i sin motion. Men säg mig: Har jag felnär det gäller alt säga nej till del homosexuella och det heterosexuella somsynonyma begrepp? Om jag har fel ber jag verkligen : Ansök omledighet härifrån, kila bort till statsministern och uppmana honom att åka hemoch skjuta alla tackor, fördel går lika bra med bara baggar! Dehomosexuellas straffrättsliga ställning, m. m. (vpk) kort,genmäle: Jag skulle vilja uppmana atl inte blanda in ochkristendomen i delta sammanhang. Visseriigen framträder ju , efter vaddet sägs av teologerna, i den praktiska verkligheten under många pseudonymer,men jag tror icke atl och den grymma syn han representerar är enpseudonym, under vilken de kristnas , sådan de vettiga och humana kristnavill se honom, har lust att framträda. Menulan atl vilja gå i ylteriigare dispyt gentemot denne företrädare för enmeningslös reaktionär sadistisk inställning till de homosexuella skulle jagvilja säga till : Ge etl rent besked! Allt delta som ni säger härom alt de homosexuella är mindervärdiga, all de är en samling omoraliskasmåbarnsjägare -jägare av minderåriga för atl tillfredsställa sina luslar -alla dessa dumma skämt öm tjurar och baggar, är det den kristne människosyn? Och med vilka svarta reaktionära spöken är då GundeRaneskog politiskt och ideologiskt egentligen släkt? Svaramig på detta: Är en homosexuell människa en moraliskt förkommen andra klassensmedborgare, eller är han eller hon det inte? Är hanför likaberättigandet eller mot likaberättigandet, för eller motnedklassningen? Del finns hundratusentals människor i detta land som medspänning väntar alt fö veta var slår. () kortgenmäle: Jag torde ha miljoner människor bakom mig när jag för attbehålla de klara, sunda livsvägarna i samhället. öser invektivöver mig och påslår att jag har givit uttryck för hat, nedvärdering och allldetla. Det harjag inte gjort. faller tillbaka i sin gamla rolloch använder invektiv som går igen vilket ärende det än gäller - det är ungefärsamma salva jämt, han bara byter ul en del av orden. Jagför inte svar på frågan om principen. Hur är det med ideologin? Är delhomosexuella och del heterosexuella likvärdiga företeelser? Jag har med exempelur jordelivet visat detta, men använder den vanliga taktiken attvifta undan dem. Del hjälper inte här -del finns människor med sunt förnuft idenna kammare, och jag tror att de kommer att reagera. Låt mig också säga någotom hemmets roll i delta avseende. Vårahem är omgivna av aggressiva krafter. Skilsmässornas antal är rekordhögt.Hemmet är för många bara en sovplats. Det är barnen och ungdomarna som mest harfött sitta emellan. Genomsänkningen av åldern till för homosexuellt umgänge bryter vi ned ännu envägg i den unges hem - där skydd och trygghet borde vara naluriigl. Hur skallen far och en mor kunna skydda sina tonåringar när en homosexuell person ikraft av lag kan hävda att han har sin fulla rätt alt tränga sig på och utövasin verksamhet? Till vem skall en far eller mor vända sig för all fö hjälp närrättssamhället inte längre stöder dem? Detär inte underligt att och skola protesterar och säger nejtill sänkt ålder för homosexuellt umgänge. Det hoppfullaste i dagens läge är attföräldraansvaret är så påtagligt. Frågan är'bara om föräldrarnas förhoppning skall infriasi dagens röstning. Vill riksdag svika de svenska hemmen? JÖRNSVENSSON (vpk) kort genmäle: Om lyssnat till mitt långa anförande hade han intebehövt slälla den fråga som han nu ställde huruvida homosexualitet ochheterosexualitet är likvärdiga som mänskliga känslomässiga uttryck. Enligt vårtpartis syn är de självklart likvärdiga - vi ger uttryck för det i vår motionoch jag har gjort det i mitt anförande . Jagtycker atl i gengäld skall svara på den fråga som jag har ställtoch som kommer igen i skärpt belysning. Han sade i sin replik att hanvar för den sunda livsvägen. Då vill jag fråga: Anser han att de homosexuellaär osunda, moraliskt mindervärdiga människor, atl homosexualitet är enmindervärdig form av sexualitet som skall motarbetas? Om han anser det, är handå medveten om att han skapar en andra klassens medborgare i detla land, påsamma sätt som i de auktoritärt styrda länder där man förföljde dehomosexuella, där man straffade homosexualiteten som sådan, där man samlade demi särskilda straffiäger och där man, som kronan på verkel, i det nazistiskaTyskland gick in för samma systematiska utrotningskamp mot de homosexuella somman gjorde gentemot judarna, gentemot kommunisterna, gentemot alla frisinnade,liberala och demokratiska krafter? Är del uppfaltning att manskall se på homosexualitet och homosexuella människor som något mindervärdigtoch osunt? Svaraså atl vi får den ideologiska släktskapen med de svarta reaktionärerna, med deauktoritära förföljelseregimerna klarlagd! Den släktskapen finns djupt nere iden småborgerliga själen, därom är jag helt övertygad. De homosexuellas straffrättsliga ställning, m. m. Förstevice talmannen anmälde atl anhållit att till protokollet fäantecknat att han inte ägde rätt till ytterligare replik. Jag kanske kan fö bÖQa med all ge kammaren den upplysningen att dendebatt som vi nu för ursprungligen var beräknad alt föras , ochalt beslutet atl den skulle las kom först . Justitieminisiernhade bokat hela för att stå till förfogande. Vid denplötsliga ändringen hade han konkurrerande andra uppgifter. Sedanharjag en liten reflexion med anledning av atl sade alt viijusiitieuiskotlel inte hade blivit besvärade med så många lagförslag under denhär tiden. Ja, , en av anledningarna till att vi bytte regering varväl att svenska folkel hade blivit rätt trött på den strida ström av nya lagarsom kom och att det kanske därför var i tidens anda atl den strömmen blevmindre strid. - Det är inte något särskilt viktigt inlägg, men jag vill ändå hadetla sagt. Av propositionen kan viinhämta att de homosexuella särbehandlas i flera De homosexuellas straffrättsliga ställning, m. m.