Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
생산양식

생산양식(生産樣式, )은 카를 마르크스의 역사적 유물론 이론에서 다음 두 가지가 조합된 것이다. 애덤 스미스의 생계양식을 비판적 계승한 것이라 할 수 있다.
김민종 6집 One + One

김민종 6집 One + One은 김민종의 6집 앨범으로 50만장 판매를 기념한 특별 한정판 앨범이다. 6집 오리지날 앨범 + 리믹스 트랙 + 동영상까지 두 장의 CD로 구성되었다. '아름다운 아픔','인연','착한사랑','방황'등의 시원한 댄스 리믹스버전, 그의 음악생활과 제작비하인드 스토리, 2000년 서울 첫 공연 공개등 놀라움으로 가득한 동영상 보너스까지... 조트리오, 그리고 솔로활동을 통해 음악적 실력을 보여주고있는 가수겸 작곡가 조규만이 작곡에 참여, 타이틀곡인 '왜'를 제공했다. 그외에도 조성모를 히트시킨 명작곡가 이경섭, 윤일상, 김도형, 신인수 등 한국을 대표하는 작곡가들이 함께 하였다. 또한 국제적인 스타 성룡, 서기 등을 뮤직비디오에 출연시켜 화제를 불러일으켰었다. 트랙. 1~4번까지는 AUDIO, 5번 이후는 VIDEO이다.
고전마르크스주의

고전마르크스주의(classical Marxism)는 카를 마르크스와 프리드리히 엥겔스가 그들 자신이 살아 있을 때 발전시키고 전개해나간 경제학, 철학, 사회학 이론들을 말한다. 다음과 같은 개념들을 기본으로 삼는다. 고전마르크스주의는 정통마르크스주의와 비정통마르크스주의(레닌주의, 사회민주주의)로 계승되었다.
미국의 외교 정책

미국의 외교 정책은 미국의 외국과의 소통, 그리고 이를 통해 조직, 기업, 시민들을 위해 어떠한 기준을 세우는가에 대한 정책이다. 외교정책의 수립과 이행에 대한 주된 책임을 대통령이 지게 되어 있으나, 의회도 이에 대해 강한 통제력을 발휘할 수 있다. 우선 의회는 전쟁을 선포할 수 있는 권한이 있다. 하원은 대통령의 외교정책 수행에 필요한 예산에 대해 강한 통제력을 가지고 있으며, 상원도 재원에 대한 통제가 가능하다. 특히 상원의 경우에는 고급 외무적 관리의 임명에 대한 통제력을 가지고 있을 뿐만 아니라, 미국이 체결하는 모든 조약에 대한 비준권을 가지고 있다. 의회의 이와 같은 제재권한은 행정부와 의회의 갈등을 초래하는 요소로 작용한다. 고(故) 에드워드 코르윈(Elward S. Corwin) 교수는 미국의 정치체계가 외교정책에 있어서 행정부와 의회 간의 투쟁을 초래한다고 지적한 바 있다. 그 좋은 예로서는 상원이 국제연맹 헌장의 비준을 거부한 사실을 들 수 있다. 의회와 행정부간에는 긴밀한 협조가 이루어지고 있음을 잊어서는 안 된다. 유엔헌장 비준 당시의 의회와 행정부간의 긴밀한 협조는 너무나 유명하다. 그러나 이러한 협동외교는 한국에서 흔히 사용되고 있는 '초당외교'라는 말과는 엄격히 구분되어야 한다. 월남전으로 말미암아 파생된 행정부와 의회간의 갈등은 심각한 형편이었다. 그러나 의회가 대통령에 가하는 압력은 행정부의 독주를 견제하는 동시에 건전한 방향의 미국 대외정책을 모색하고 있다. 의회는 국민의 대표기구로서 국민의 의사와 직결돼 있다.
미국의 외교 정책

따라서 대외정책의 수립이나 이행 과정에도 항상 의회를 '문제아'로 취급하거나, 또는 그러한 범주내에 의회의 기능을 이해해서는 안 된다. 역사적으로 볼 때 미국의 외교정책은 고립주의로부터 시작되었으나, 19세기 말과 20세기 초에는 개입주의와 고립주의가 병행하였다. 제1차 세계대전이 끝날 무렵 윌슨 대통령은 국제연맹의 창설을 제창하고, 주도함으로써 고립주의를 탈피하려 했으나, 상원이 국제연맹 헌장의 비준을 거부함으로써 다시 신고립주의 시기로 돌입하게 되었던 것이다. 당시 미국은 고립주의, 세력균형, 집단 안전보장이라고 하는 3개의 외교노선 가운데 어느 하나를 선택해야만 했다. 그당시 미국인들에게는 세력균형 정책이 유럽의 권력 정치를 연상시켰기 때문에 거부되었으며, 집단 안전보장정책은 새로운 것이기는 했지만 미국인들이 세력균형 정책과 집단 안전보장정책을 명백히 구별하지 못했기 때문에 배척되었다. 따라서 미국인들은 그들에게 보다 익숙하고 안전하게 보이는 고립주의로의 도피를 선택했던 것이다. 제2차 세계대전은 미국이 세계정치에 적극 참여하도록 자극하는 계기가 되었다. 미국은 과거의 교훈을 거울삼아 새로운 시대의 지도적 위치를 떠맡아, 유엔의 창설과 운영을 주도하였다. 그러나 냉전의 양상이 초래되자, 미국은 유엔이라는 집단 안전보장체제만으로는 세계평화를 유지하기 어렵다고 판단하여 집단 방위체제와 상호 방위체제의 구축에 노력하게 되었다. 이러한 바탕 위에 소위 말하는 봉쇄정책이 등장했으며, 이는 구 소련과 중국을 중심으로 한 공산세력을 군사적으로 봉쇄하고, 정치적으로나 경제적으로 고립시키는 데 그 목적을 두었다.
미국의 외교 정책

그러나 그와 같은 정책은 1960년대 말과 1970년대 초에 접어들면서 점차 약화하였으며, '닉슨 독트린' 이후로 급격히 약화되어 그 형태마저 찾아보기 어렵다. 더욱이 카터의 등장 이후 모든 국가에 대한 여행제한 철폐를 비롯한 개방정책이 적극 추진되고 있으며, 무장에 의한 평화보다 협상을 통한 평화외교가 주축을 이루고 있다.
태풍 할롱 (2019년)

태풍 할롱 (HALONG) 은 2019년 11월 3일부터 11월 9일까지 활동했고 최저기압 905 hPa를 기록했던 2019년의 제23호 태풍이다. 할롱은 베트남에서 제출한 태풍의 이름으로, 베트남의 관광 명소인 하롱베이를 의미한다. 개요. 태풍 할롱은 11월 3일 0시에 중심기압 1000hPa, 최대풍속 18 m/s, 강풍 반경 330 km(북동쪽 반경), 크기 '중형'의 열대폭풍으로 미국 괌 동쪽 약 1,312 km 부근 해상에서 발생하였다.(일본 기상청 태풍정보 속보치 기준) 발생 이후 북서~북진하며 급발달해서 11월 5일 21시에 미국 괌 북동쪽 약 960 km 부근 해상에서 중심기압 905 hPa, 최대풍속 59 m/s, 강풍 반경 440 km(북동쪽 반경)의 세력 '맹렬한', 크기 '중형'(일본 기상청 태풍정보 기준)의 태풍으로 최성기를 맞이하였다. 최성기 이후 세력을 유지하다가 북위 21도에서 북동진으로 전향한 뒤 북~북동진하면서 높은 연직시어와 한기 남하로 인해 급약화 및 온대저기압화가 진행되어서, 일본 기상청 기준으로 11월 9일 9시에 일본 도쿄 남동쪽 약 2,000 km 부근 해상에서 중심기압 1004 hPa의 온대저기압으로 변질되었다. 한국 기상청 기준으로는 11월 9일 12시에 일본 도쿄 동남동쪽 약 2,090 km 부근 해상에서 중심기압 1004 hPa의 온대저기압으로 변질되었다. 할롱은 일본 기상청 기준으로 우딥, 레끼마, 하기비스, 부알로이를 넘어서는 2019년 최강 태풍으로 기록되었다.
토대와 상부구조

토대(土臺, )와 상부구조(上部構造, )란 마르크스주의에서 인간 사회가 구성되는 두 개의 부분이다. 토대는 하부구조(下部構造, )라고도 한다. 토대는 생산수단과 생산관계로 구성되어 있으며, 사회의 나머지 모든 부분(문화, 제도, 정치권력, 종교, 국가정치 등)은 상부구조로서 토대에 의해 규정된다. 토대와 상부구조 사이에는 상호작용이 일어나서, 상부구조 역시 때로 토대에 영향을 미치지만, 토대가 상부구조에 미치는 영향력이 더욱 두드러진다.
샤코티스

샤코티스() 또는 셍카치()는 리투아니아와 폴란드의 스핏 케이크이다. 버터 계란 흰자위 및 노른자, 밀가루, 설탕, 크림으로 만든 케이크로 오븐 또는 화기에서 회전하는 꼬챙이에서 요리된다.
구 군위성결교회

구 군위성결교회(舊 軍威聖潔敎會)는 대한민국 대구광역시 군위군 군위읍 동부리에 있는 일제강점기의 건축물이다. 2006년 12월 4일 대한민국의 국가등록문화재 제291호로 지정되었다. 개요. 기독교가 지방에 정착하면서 충실하게 지어진 교회당 건축물의 효시. 1920년대 토착화된 교회의 모습을 보여준다. 지정 사유. 기독교가 지방에 정착하면서 충실하게 지어진 교회당 건축물의 효시이다. 1937년 기존의 교회당을 철거하고 건축하였다. 외부는 비교적 원형이 잘 보존되어 있으나, 내부는 유치원 교사 등의 용도변경으로 변형되었다. 교회당 정면의 남녀구분 출입현관 앞의 포치 등의 입면구성과 창호 디테일은 양식교회 건축의 토착화 정도를 가늠케 한다. 1920년대 토착화된 교회의 모습을 보여주고 있어 건축사적 가치가 있다.
욱구려곡률

욱구려곡률(郁久閭斛律, ? ~ 414년)은 유연의 제2대 카간이다. 칸호는 애고개가한(藹苦蓋可汗)이다. 욱구려온흘제의 아들이다. 생애. 391년, 유연부(柔然部)가 북위에게 격파당하자 욱구려곡률은 형제 욱구려힐귀지, 욱구려사륜, 욱구려갈다한과 함께 포로로 잡혔고, 이후 욱구려온흘제가 북위에 항복하자 북위 도무제는 이들 부자를 운중(雲中)으로 옮겨 살게 하였다. 394년, 욱구려갈다한이 부친을 버리고 서쪽으로 달아났으나 북위의 장손비에게 살해당했고, 욱구려곡률과 욱구려사륜은 수백 명을 데리고 백부인 욱구려필후발에게 달아났다. 이후 욱구려곡률과 욱구려사륜은 욱구려필후발을 기습해 죽였고, 욱구려곡률은 욱구려사륜을 보좌해 유연을 세웠다. 410년 5월, 욱구려사륜이 죽자 욱구려곡률이 카간을 칭하였다. 북연의 낙랑공주(樂浪公主)를 아내로 삼았다. 414년 5월, 욱구려곡률은 자신의 딸을 북연에 시집보내려고 하였다. 조카인 욱구려보록진이 반란을 일으켜 멀리 시집가야 하는 사람은 수려(樹黎)의 딸이라고 거짓말을 하였고, 수려와 욱구려보록진은 욱구려곡률을 납치하여 북연으로 보냈다.
욱구려곡률

욱구려곡률은 북연의 왕 풍발에게 원군을 요청하였고, 유연으로 돌아가던 중 북연의 사병들이 유연으로가는 길이 수천 리나 되어 너무 먼 것을 싫어하여 욱구려곡률을 죽였다.
우문성 (상주국)

우문성(宇文盛)은 남북조(南北朝) 시대 서위(西魏)와 북주(北周)의 군인으로, 자는 보흥(保興)이고 대군(代郡) 무천현(武川縣) 사람이다. 우문술(宇文述)의 아버지이다. 생애. 우문성의 선조는 선비족 우문부(宇文部)의 대인(大人)인 우문일두귀(宇文逸豆歸)의 노복으로 그 성씨는 파야두(破野頭)씨였는데 주인의 성을 따라 우문씨(宇文氏)로 고쳤다. 우문성은 우문태(宇文泰)의 막하로 들어가 후막진열(侯莫陳悅)을 토벌하고 공로를 인정받아 위열장군(威烈將軍)에 임명되고 어양현자(漁陽縣子)에 봉해졌다. 537년(대통 3년) 도독(都督)을 겸하고 두태(竇泰)를 토벌하는데 종군하여 사원현(沙苑縣)의 싸움에서 홍농(弘農)을 빼앗은 공로로 도독(都督) 평원장군(平遠將軍) 보병교위(歩兵校尉)에 임명되고 작위는 공(公)으로 올랐다. 뒤에 풍익태수(馮翊太守)를 맡고 수도독(帥都督) 서안주대중정(西安州大中正) 통직랑 산기상시(通直郞 散騎常侍) 무군장군(撫軍將軍)이 더해졌으며 다시 대도독(大都督) 거기대장군(車騎大將軍) 의동삼사(儀同三司) 표기대장군(驃騎大將軍) 개부의동삼사(開府儀同三司) 염주자사(鹽州刺史) 등으로 거듭 승진하였다.
우문성 (상주국)

557년 초국공(楚國公) 조귀(趙貴)가 우문호(宇文護)를 살해하려는 모의를 하자 이를 밀고하여 조귀는 죽임을 당했으며 우문성은 대장군(大將軍)에 임명되고 건충군공(建忠郡公)으로 고쳐 봉해졌다. 이후 하란상(賀蘭祥)과 함께 조양(洮陽)과 홍화(洪和)를 공격해 온 토욕혼(吐谷渾)의 군대를 막는데 공을 세워 연주총관(延州總管)에 임명되고 주국(柱國)으로 올랐다. 570년(천화 5년) 4월, 대종백(大宗伯)이 되어 중앙으로 들어갔으며 이듬해 제국공(濟國公) 우문헌(宇文憲) 휘하에서 북제(北濟)를 공격할 때 북주의 군사들은 분주(汾州)를 장기간 동안 포위하여 공격하느라 지쳐 있었는데 우문성은 우문헌의 명으로 식량을 운반하였다. 뒤에 요양(姚襄)에서 북제의 단소(段韶)가 이끄는 대군과 마주치자 우문성은 분전 끝에 단소의 군사들을 물리치고 대녕성(大寧城)을 축성한 뒤 돌아왔다. 573년(건덕 2년) 소사(少師)에 임명되고 576년(건덕 5년) 무제(武帝)의 지휘 하에 북제를 공격할 때 우문성은 보기(歩騎) 10,000명을 거느리고 분수(汾水)를 지켰다. 선제(宣帝)가 즉위하자 상주국(上柱國)에 올랐고 대상(大象) 연간에 세상을 떠났다.
렙틸리언

렙틸리언(Reptilians, reptoids, lizard people, reptiloids, saurians, Draconians)은 일부 음모론이나 공상과학에서 상정되는 인간형 파충류형 종족이다. 인간으로 변장하거나 인간과 비슷하게 생긴 파충류형 생물 또는 유사한 외계인으로서, 세계를 배후에서 지배한다고 여겨진다. 저명한 음모론자 데이비드 아이크(David Icke)는 세계의 여러 지도자들이 사실 이러한 렙틸리언이 형태 변화로 모습을 변장한 것이며 인간 사회를 조종하고 지배하려 한다고 주장하였다. 그의 이야기는 오컬티스트 모리스 도리얼(Maurice Doreal)의 녹옥판(The Emerald Tablets)에 관한 서술에 영향을 받았다고 추정되며, Michael Barkun 교수는 더 거슬러 올라가 로버트 E. 하워드의 유사한 1929년 이야기 "The Shadow Kingdom"으로부터 영향을 받았을 가능성이 있다고 보았다.
미송리식 토기

미송리식 토기(美松里式土器, )는 고조선 시대에 만들어진 민무늬 토기로, 1959년에 조선민주주의인민공화국 평안북도 의주군 미송리에서 처음 발견되었고, 발견지의 이름을 따 미송리식 토기라 부르게 되었다. 분포 지역. 이 토기의 분포 지역은 만주와 북한 지역이다. 그러므로 고조선의 영토는 지금의 만주와 북한 지역이라고 짐작할 수 있다.
하신토 킹코세스

하신토 프란시스코 페르난데스 데 킹코세스 이 로페스 데 아르비나(, 1905년 7월 17일, 바스크 지방 바라칼도 ~ 1997년 5월 10일, 발렌시아 지방 발렌시아)는 스페인의 전 축구 선수이자 감독이며, 발렌시아 필로타 연맹의 전 회장이다. 그는 현역 시절 중앙 수비수로 활약했는데, 그는 내전 전후 시기 역대 최고의 수비수들 중 하나로 손꼽힌다. 그는 1928년부터 1936년까지 스페인 국가대표팀 경기에 25번 출전했고, 1934년 FIFA 월드컵 당시 스페인 선수단의 일원으로 참가했다. 그는 1945년에 스페인 국가대표팀의 지휘봉을 잡아 두 경기 동안 지휘한 적도 있다. FPV 회장 경력. 킹코세스는 프로 축구에 입문하기 전에 바스크 펠로타 "팔라" 선수였는데, 축구 선수 활동을 접은 후, 그는 프랑코 정권으로부터 발렌시아 필로타 연맹 회장으로 추대되었는데, 그 사유는 바스크 펠로타와 발렌시아 핸드볼이 동일하다 생각한 데에 있었다. 킹코세스는 기자 회견에서 수 차례 회장직을 맡고 싶지 않다는 의사를 밝혔지만, 1960년대 말에서 1970년대 초까지 발렌시아 필로타 회장직을 맡아 새 제도의 도입을 통해 발렌시아 필로타에 득이 될 일을 하였는데, 유소년 선수권 대회를 출번하여 트링케트 프로 대회를 주최할 기반을 마련하였고, 그에 따라 제노베스 I이나 사테트 데 칼레트와 같은 필로타 선수들이 활동할 수 있었다.
정영양

정영양 박사는 텍스타일 역사학자이자 자수가다. 1976년 뉴욕대학교에서 “자수의 기원 및 중국, 일본, 한국에서 자수의 역사적 발전”에 관한 박사학위를 취득하였다. 정영양 박사는 2001년 서울 숙명여자대학교에서 명예 박사 학위를 받았으며, 2013년 박사학위 수여식에서 뉴욕대 스타인하르트 문화교육인간개발학교(SHU)로부터 명예 졸업생 공로상을 받았다. 자수 예술가이자 연구자. 정영양 박사는 자수가일 뿐만 아니라 동아시아 전통 텍스타일 역사학자이자 뛰어난 수집가로서 그녀의 일생을 섬유 예술에 바쳤다. 스미소니언 협회 Smithsonian Institution와 협회와 대한민국 청와대를 포함한 세계 여러 박물관에서 정영양 박사의 자수 작품을 소장하고 있다. 정영양 박사의 저서로는 『The Art of Oriental Embroidery: History, Aesthetics, and Techniques』 (1979년), 『Silken Threads: A History of Embroidery in China, Korea, Japan, and Vietnam』 (2005년) 등이 대표적이다. 전시, 교육, 연구시설로는 2004년 5월 서울 숙명여자대학교에서 정영양자수박물관 (C.E.M)을 개관했다. 자수의 역사성을 강조한 첫 번째 저서 『The Art of Oriental Embroidery: History, Aesthetics, and Techniques』(1979년)은 섬유예술을 비주류 예술로 구분 짓는 기존의 인식을 없애는데 주력하고 있다. 2005년 미국에서 출판된 『Silken Threads』는 자수의 역사를 총망라한 정박사 일생의 연구 성과이며 자수에 대한 종합적인 학술 텍스트북이다.
정영양

정영양자수박물관. 숙명여자대학교 정영양자수박물관 (C.E.M)은 국제적인 무대에서 활약하고 있는 정영양 박사와 미래지향적인 문화 비전을 유지하고 있는 숙명여대의 합작을 통해 2004년 5월에 문을 열었다. 정영양자수박물관의 소장품으로는 기원전 4세기에서 3세기로 추정되는 견사자수가 놓인 청동 거울을 비롯하여 현대 자수품과 종교 복식, 갑옷, 병풍, 혼례복, 의자, 황실복, 흉배 등의 중국자수와 일본을 비롯한 세계 자수품들이 있다. 박물관의 광범위한 소장품은 전 세계의 섬유 예술을 발전시킨 기술과 양식의 문화 교류를 보여준다. 또한 전시장, 도서관, 유물 보존처리실을 비롯한 C.E.M. 텍스타일 스터디 센터, 강의실 등이 있어 자수와 섬유 예술 연구를 이끌어가는 센터가 되고 있다. 정영양자수박물관은 정영양 박사의 업적과 세계적인 유물을 감상할 수 있는 문화와 역사의 장이 될 것이다. 저서. 정영양 박사의 저서는 다음과 같습니다.
척수신경

척수신경(脊髓神經, spinal nerve)은 척수에서 갈라져 나와 온 몸으로 퍼지는 신경 다발을 의미한다. 총 31쌍으로 구성되어 목신경 8쌍, 가슴신경 12쌍, 허리신경 5쌍, 엉치신경 5쌍, 꼬리신경 1쌍으로 구성된다. 척수신경은 운동, 감각, 자율 신호를 모두 전달할 수 있는 혼합 신경이다. 척수에서 나온 앞뿌리와 뒷뿌리의 신경 섬유는 척수신경으로 합쳐져 척추사이구멍으로 들어간다. 척추사이구멍에서 나오자마자 굵은 앞가지(ventral rami)와 가느다란 뒤가지(dorsal rami)로 갈라진다. 척추신경의 뒷가지는 등의 깊은 근육과 그 위를 덮고 있는 피부에 신경 섬유들을 공급한다. 앞가지의 제2가슴신경(T2)부터 제11가슴신경(T11)까지는 그대로 갈비사이신경이 되지만, 그 이외의 신경들은 목신경얼기, 팔신경얼기, 허리엉치신경얼기 등의 복잡한 구조물을 형성한다. 목신경얼기에서 형성된 신경은 머리 뒤쪽과 일부 목 근육을 지배한다. 팔신경얼기는 상지로 가는 신경(근육피부신경, 노신경, 자신경, 정중신경, 겨드랑신경) 등을 내보낸다. 허리엉치신경얼기는 골반부로 가는 신경이나 하지로 가는 신경(넙다리신경, 궁둥신경, 폐쇄신경) 등을 내보낸다. 지역 신경. 목신경. 경신경은 척수의 경추 부분에 있는 경추에서 나오는 척수 신경이다.
척수신경

가슴신경. 흉신경은 흉추에서 나오는 12개의 척수신경이다. 앞신경갈래. 늑간 신경(intercostal nerve)은 흉부 신경 T1~T11에서 나오며 갈비뼈 사이를 지나간다. T2와 T3에서는 추가 가지가 갈비사이위팔신경(intercostobrachial nerve)을 형성한다. 늑하 신경(subcostal nerve)은 T12 신경에서 나오며 12번째 갈비뼈 아래로 이어진다. 뒤신경갈래. 상부 6개 흉부 신경의 후방 분지의 내측 가지(medial branch 또는 ramus medialis)는 등반가시근(semispinalis thoracis 또는 semispinalis dorsi, 흉반극근, 가슴 반가시근)과 뭇갈래근(multifidus, 다열근) 사이를 지나가며 이를 공급한다. 그런 다음 마름근(rhomboid)과 승모근(trapezius muscle)을 관통하고 극돌기(spinous process) 측면의 피부에 도달한다. 허리신경. 요신경은 요추에서 나오는 5개의 척수신경이다. 뒤신경갈래. 요추 신경의 후방 분할의 내측 가지는 척추의 관절 돌기에 가깝게 뻗어 있으며 뭇갈래근(multifidus muscle, 다열근)에서 끝난다. 앞신경갈래. 요추 신경의 앞부분(rami anteriores)은 위에서 아래로 크기가 증가한다. 엉치신경. 천골신경은 척추의 하단에 있는 엉치뼈에서 나오는 5쌍의 척수 신경이다. 꼬리신경. 양측 미골신경(Co)은 척수 신경의 31번째 쌍이다.
허수아비 (1973년 영화)

《허수아비》()는 1973년 개봉한 미국의 로드 무비로, 제리 샤츠버그가 감독을 맡았다. 영화 《하수인》과 함께 1973 칸 영화제에서 황금종려상을 공동수상했다.
기예르모 에이사기레

기예르모 에이사기레 올모스(; 1909년 5월 17일, 안달루시아 지방 세비야 ~ 1986년 10월 25일, 마드리드 지방 마드리드)는 스페인의 전 축구 골키퍼이자 감독이다. 그는 세비야 출신으로 1924년부터 1936년까지 세비야에서 활약하였고, 1935년부터 1936년까지 스페인 국가대표팀 경기에 3번 출전하였다. 그는 1948년부터 1956년까지 스페인 국가대표팀 감독을 맡아 1950년 FIFA 월드컵 본선 당시 지휘봉을 잡았다. 1986년 10월 25일, 그는 마드리드에서 영면했다.
가인이어라 (텔레비전 프로그램)

《가인이어라》는 2019년 11월 10일에 방송된 문화방송의 특별 편성 프로그램이다. 참고 사항. 해당 콘서트 중계는 TV조선에서 편성이 확정되었기 때문에, 결국 MBC로 편성 변경하였다. 시청률. 시청률은 1부는 6.8%, 2부는 8.5%을 경신하였다.
임은영

임은영은 대한민국의 성우이다. 1982년 KBS에 입사했으며, 前 KBS 17기 소속이었다. 1991년 선배 성우였던 백진한테 성폭행을 당했는데 아이러니하게도 가해자와 함께 제명당했다.
주광야

주광야(, 1924년 12월 25일 ~ 2011년 2월 26일)는 중국의 핵물리학자이다. 후베이성 이창시 출신이며 본적은 후베이성 한양구이다. 중국 과학원 학부 위원, 중국 공정원 주석, 중국과학기술협회 주석을 역임했다. 생애. 주광야는 1941년에 난징 중양 대학(현재의 난징 대학의 전신) 물리학과에 입학했고 1942년 여름에는 시난 연합 대학 물리학과에 편입되어 1945년에 졸업했다. 미국 미시간 대학교에서 물리학과 박사 학위를 받은 다음에 1950년 봄에 귀국했고 베이징 대학 물리학과 부교수를 지냈다. 주광야는 1953년 1월에 중국 각지에 있던 대학교들의 조정 과정을 통해 둥베이 인민 대학(현재의 지린 대학) 교수로 전임되었다. 1956년에 근대 물리 연구소 설립 계획에 참여하면서 중국 최초의 원자력 전문 인력 양성이라는 중책을 맡았는데 이 기구는 1957년에 베이징 대학 산하 연구실로 편입되었다. 주광야는 1957년 이후부터 원자로를 연구하면서 중국의 원자폭탄, 수소폭탄 개발 과정에 참여했으며 1980년에는 중국 과학원 학부 위원에 선출되었다. 1986년 6월부터 1996년 5월까지 중국과학기술협회 부주석·주석을 역임했고 1996년 5월부터 중국과학기술협회 명예주석을 지냈다. 1994년에는 중국인민정치협상회의 부주석으로 선출되었고 1994년부터 1998년까지 중국 공정원 초대 원장을 역임했다.
주광야

주광야는 중국 공산당 제9기·제10기 중앙후보위원, 제11기·제12기·제13기·제14기 중앙위원, 제3기·제4기·제5기 전국인민대표대회 위원을 역임했으며 1999년 9월에는 중국 공산당 중앙군사위원회로부터 양탄일성공훈장을 받았다. 2011년 2월 26일에 베이징시에서 향년 87세를 일기로 사망했다.
LG전자서비스

LG전자서비스()는 대한민국의 LG전자 제품 수리 기업이다. 지점. 전국에 180여 개의 서비스 센터가 있다.
리듬 세상 더 베스트 플러스

《리듬 세상 더 베스트 플러스》는 닌텐도 기획개발본부가 개발하고 닌텐도가 배급한 2015년 음악 게임이다. 《리듬 세상》 시리즈 네 번째 게임으로 닌텐도 3DS 플랫폼으로 제작됐다. 2015년 6월 11일 일본 지역에서 처음 출시됐으며, 이후 2016년 북미, 유럽 및 한국을 포함한 전세계 지역에 연달아 발매됐다. 일본판 제목은 《리듬 천국 더 베스트 플러스》, 북미판 제목은 《리듬 헤븐 메가믹스》, 유럽판 제목은 《리듬 파라다이스 메가믹스》이다. 《리듬 세상 더 베스트 플러스》에선 시리즈의 이전 작품 《리듬 천국》, 《리듬 세상》과 《리듬 세상 Wii》의 미니게임들이 새로 추가된 미니게임들과 수록된 것이 특징이다. 반응. 일본의 미디어 크리에이트가 집계하는 통계에서 발매 일주일 만에 158,000장이 판매됐다.
호경여당

호경여당()은 중화인민공화국의 노자호 약국, 제약회사, 진료소이다. 청나라 말기의 실업가로 홍정상인(紅頂商人)이라고 불리던 호설암이 1874년(동치 13년)에 문을 연 의료원이다. 개요. 본당은 1874년에 문을 열었으며, 저장성 항저우시 상청구에 있는 서호를 따라 청하방 대정항(大井巷)에 위치해 있다. 중국 본토뿐만 아니라 해외 화교들 사이에서도 지명도와 신뢰성을 인정받았기 때문에 ‘강남약왕’(江南藥王)이라는 별칭이 붙었다. 베이징시의 노자호인 동인당과 인기를 양분하는 유명한 약점이다. ‘경여구심환’(慶余救心丸)이나 ‘피온단’(避瘟丹) 등의 약이 유명하다. 호설암은 전장에서 일하며 사업체를 일으켜, 항주지사였던 왕유령의 조력 하에 부강전장을 창립했다. 이어 금융, 부동상, 식료, 운수 등으로 사업을 확장했다. 좌종당의 신임을 얻어 정상으로 활약하였으며, 동치 13년 호경여당을 창업했다. 면적은 3000평방미터였고, 당시 은 30만냥이 들어갔다. 중국 강남 지방의 건축 양식으로 항저우시 하방가 남산로에 건축되었다. 회반죽으로 칠해진 벽면에 검게 큰 글자로 후경여당이라는 글자가 쓰여져 있다. 이 광고선전은 민국기에 제작되었다. 호설암은 이후 정쟁에 휘말려 재산을 모두 잃고 파산하게 되었지만, 호경여당만은 현재까지 남은 유일한 가게가 되어 그의 위업을 지금껏 전해주고 있다. 약은 인명과 관련된 것으로 가짜를 응징하는 ‘계기’(戒欺)라는 말을 호설암 스스로 정했다.
호경여당

처음에는 〈경여당〉(慶餘堂)이라는 명칭이었지만, 항저우 사람들이 호설암을 기려 그의 성 호(胡)를 붙여 현재의 호경여당으로 전해져 내려오고 있다. 이곳에서는 현재도 제약과 문진을 하고 있다. 전문의가 진료하여 처방한 약을 구입할 수 있다. 또한 박물관으로서도 기능하고 있어 참관자는 부담없이 입장하여 처방전이 필요 없는 약을 구입할 수 있다. 일본에서도 대리점을 통해 의료용 한방엑기스 제제 등을 판매하고 있다.
왜 태어났니?

《왜 태어났니?》는 tvN D에서 제작한 대한민국의 웹드라마이다. 개그맨 황제성이 형 '황땡큐'와 동생 '황죄송' 역을 맡아 1인 2역의 연기를 펼치며 정극연기와 희극연기를 모두 보여 준다. 어릴 적부터 성실하고 모든 것에 모범적인 형을 시기하며 오로지 형을 이기기 위해서라면 어떤 반칙도 서슴지 않는 동생이, 형의 피자집을 무너뜨리기 위해 새로운 피자집을 차려 막장으로 운영한다는 설정. 또한 배달원들의 배달음식 토핑 빼먹기, 배달앱의 인플루언서 쿠폰, 일본 불매운동, 인스타그램 핫플레이스 마케팅 등 최신 이슈를 패러디하였다.
사회해체론

사회해체론(社會解體論, social disorganization theory)은 사회학에서 사회 생태학적 모델과 관련하여 시카고 학파가 개발한 이론이다. 이 이론은 범죄율과 이웃의 생태학적 특성을 직접 연결시킨다. 사회해체의 의미에 관하여는 여러 가지 설이 있으나, 그 대표적인 견해로 지적되고 있는 엘리엇(M. A. Eliot, 1898-?)과 메릴(F. E. MERRILL, 1898-?)의 설에 의하면 '사회해체(social disorganization)와 사회조직화(social organization)는 같은 기능의 반대적인 사회측면을 나타내며, 사회해체는 세력의 균형에 변화가 있을 때. 즉 사회구조가 붕괴할 때에 나타난다. 그 결과로 이전의 양식은 통용되지 않고 사회통제의 기존형태는 효과적인 기능을 발휘하지 못한다'라고 정의되고 있다. 따라서 사회해체는 광의(廣義)와 협의(狹義)의 두 가지 개념으로 받아들여질 수 있다. 광의의 사회해체란 모든 기능적 사회의 병리적 측면을 의미하는 것으로서, 그 분석을 도시에 적용하였을 경우에는 도시적 대중사회 전체의 사회해체적 현상과 도시 특정 지역의 사회해체적 현상의 둘로 나누어 생각할 수 있다. 또한 협의의 사회해체란 기능적 사회의 현실체인 지역사회 레벨의 지역해체적 병리에 한정되는 것으로 생각된다. 여기에서는 광의의 사회해체를 다룬다. 도시대중사회의 사회해체. 도시적 대중사회 전체라고 하는 구조적 레벨에 있어서의 병리인 대중 아노미(amomie)적, 또는 인간소외적 병리가 문제된다. 오늘날의 대중사회화 상황에는 여러 가지의 문제점이 지적되고 있다.
사회해체론

그 마이너스적 측면은 특히 도시환경에 집약적·전형적으로 나타나고, 도시사회의 전역에 걸쳐 대중 아노미적 병리가 현저하게 나타난다.아노미라 함은 사회의 무규제적(無規制的)·무규범적(無規範的)인 혼란상태를 의미한다. 뒤르켐(E. Durkheim, 1858-1917)에 의하면 아노미는 근대사회에서 나타난 일종의 풍토병이며, 그것은 인간의 욕망 중에서 탐욕이라는 자본주의 윤리가 지배적인 경제영역에 있어서의 관습적 구속이나 도덕적 제한이 약화되었을 경우에 특히 해로운 사회병리 현상으로 나타난다고 하였다. 즉 아노미적 병리는 봉건사회로부터 근대 자본주의사회로 넘어가는 과도기에 사회혼란을 반영하는 것으로 파악되었던 것이다. 봉건사회에서는 인간의 욕망은 사회적으로 구속되어 있었다. 그러나 근대자본주의사회가 진행됨에 따라 신분적·제도적 구속은 해제되고 욕망이 무한대화되어 탐욕의 목표는 한없이 높아지게 되었다. 이러한 끝없는 탐욕의 환상에 비하면 현실은 무가치한 것으로 방기(放棄)되고 만다. 이리하여 인간의 영혼은 봉건사회에 있어서와 같은 안정된 근거지를 상실하고 무규제적·무규범적인 황량한 세계를 방황하게 된다.자본주의사회가 고도로 발달하여 독점체제단계에 접어들면 인간욕망의 목표와 이를 달성하려는 수단은 점점 사회구조적으로 강한 규제를 받게 된다. 특히 인간의 욕망이 주저함이 없이 개방되게 되고, 목표달성을 위해서는 온갖 과당경쟁이 정당화되며, 상층계급과 하층계급간의 격차가 큰 도시사회에서는 목표와 현실과의 분열이 심화되어 아노미적 병리가 범람하게 된다.
사회해체론

특히 도시적 시민사회가 대중화됨에 따라서 대중 아노미적 병리가 현저하게 나타나게 된다. 일반적으로 이러한 대중 아노미적 병리의 특성으로서 다음 5가지가 지적되고 있다. (1) 기업규모의 확대, 기업조직의 거대화, 관료제화의 진행과 더불어 일어나는 인간의 기계화, 주체성·인간성의 상실 사태, (2) 노동자계급의 계층분화, 생활수준의 평준화의 진행과 더불어 일어나는 근로대중의 분열화·확산화(擴散化)·연대성(連帶性)의 상실 사태, (3) 대중의 정치적·경제적 수익화(受益化)에 따르는 대중의 정치적 무관심화, 소비·여가의 매몰화(埋沒化)사태, (4) 매스 커뮤니케이션의 발달과 영향에 의한 대중적 사고방식의 획일화, 수동화 및 리스먼(D. Riesman, 1909-?)이 지적한 바와 같은 전통지향형이나 내부지향형의 인간에 대항하는 외부지향형의 대중적 인간의 출현사태, (5) 밀스(C. W. Mils, 1916-1962)가 지적한 바와 같은 정치적 권력가와 경제적 실력자의 집중에 의하여 일어나는 파워 엘리트(power elite)의 출현과, 그들의 매스 미디어(mass media, 大衆媒體) 독점에 의한 대중설득적·대중조작적(大衆操作的) 지배의 위기 출현이라는 5가지이다.
사회해체론

이러한 대중 아노미적 병리는 특히 도시적 환경 속에서 융합생성되어 다양한 출현형태를 통하여 그 병태현상을 전형적·집약적으로 나타내고 있다.도시환경에 있어서 대중사회적 병리의 출현상태를 그 병상(病狀)에 대한 저항, 병상으로부터 도피, 병상에의 매몰·중독이라는 반응유형에 따라서 분류하면 그것을 각각 모브(mob)적, 패닉(panic)적, 메타볼리즘(metabolism)적 병태현상이라는 3가지로 구분할 수 있다. 모브적 병태현상. '모브(mob)'란 공격적인 군중의 상태로서 폭동·사형(死刑)·테러와 같은 형태로 나타난다. 일반적으로 폭동은 경제변동기에 피악밥민(被壓迫民)이 인종적·신분적·계급적 차별에 대한 불만으로, 지배자에 대해 폭력적으로 그들의 불만을 폭발시키는 상태를 가리키는 말이다. 그런데 이와 같은 불만이 특히 오늘날의 대도시적 환경 속에서 발생하여 새로운 형태의 모브적 병태현상을 유발시키고 있다. 이러한 모브적 병태현상의 예(例)로 1971년 여름에 발생한 성남단지(城南團地)의 폭도사건(暴徒事件)을 들 수 있다.성남단지는 서울의 무허가 판자촌의 주민을 도시계획에 의하여 이주·정착(定着)시켜 형성된 저소득층(低所得層) 지역이었다. 성남단지사건은 단지민(團地民) 자체 속에도 원인이 있지만 그 배경적 요인은 관료제화(官僚制化)·대중사회화의 부정적인 면이 도시화 상황으로 강화된 측면에서도 지적할 수 있다. 관료제(官僚制)는 단순한 기술적 조직기구로서 만인에 대해 중립적·획일적으로 사무와 사건을 처리하는 것을 전제로 하고 있다.
사회해체론

그런데 이러한 중립적이며 획일적인 사무처리가 하층민(下層民)에게는 차별적이며 비인격적인 것으로 받아들여진다. 성남단지로 이주시킬 때 시(市)가 이주민에게 한 약속을 시는 관료제의 중립적이며 획일적인 속성으로 처리했고 이주민은 시의 약속을 지나치게 믿었었다. 이러한 양자 사이의 거리가 급기야는 이주민의 폭발적 불만으로 나타나 '우리도 인간대접을 하라'는 구호를 내걸고 폭력화하게 만들었던 것이다. 도시의 하층민들은 평소에 불만이 있더라도 복잡한 도시기구 속에서 불만의 대상이나 적(敵)이 구체적이거나 또는 군중적으로 자각되거나 발견되지 않으면 냉혹한 현실을 숙명으로 받아들여 무력하게 생활한다. 그러나 불만이 폭발되지 않는다 뿐이지 억압·연기(延期)되어 심리적으로 부단히 축적(蓄積)되는 상태에 있게 된다. 한편 대중사회화에 따라서 주체성과 합리성을 상실한 인간들이 대중조작(大衆操作)에 걸리기 쉽게 된다. 그리하여 단순한 명목하에 종적으로 결합하여 카리스마(charisma)적 지배를 쉽게 받아들일 수 있는 정신적 기반(基盤)을 형성하게 된다. 이런 뜻에서 성남단지폭동은 관료제화·대중사회화의 부정적 측면이 도시환경요인으로 유발되어 확대된 전형적인 예(例)라 할 수 있다. 패닉적 병태현상. '패닉(panic)'이란 도피적·난민적(難民的)인 군중상태를 말한다. 통근지옥과 교통기관의 연속적 대(大)사고는 거대도시화(巨大都市化) 과정의 물리적 패닉 현상의 전형(典型)이다. 그러나 여기에서는 사회적 패닉현상을 문제로 다룬다.
사회해체론

도시적 환경 속에서 인간의 욕망은 여러 면으로 자극되어 이상하게 된다. 또한 도시는 과당경쟁의 아수라장(阿修羅場)으로서 욕망의 목표가 용이하게 달성되지 않는다. 목표는 점차 심리적으로 높아가는데 반하여 그 달성수단은 제도적으로 강하게 구속된다. 이로 인해 목표와 달성수단의 격차가 커짐에 따라 대중 아노미적 병리가 심화되어 간다. 더구나 기계적인 도시노동환경 속에서 주체성·인간성의 상실사태가 촉진됨에 따라 그 병상(病狀)으로부터 도피하고자 하는 경향이 촉진되어 간다. 이 도피는 도시적 환경 속에서 강화·과장되어 여러 가지 형태를 나타내게 된다. 즉 대중화된 도시인의 소비·여가문화에의 도피, 매몰, 자기망각의 형태를 택하게 된다. 퇴폐적·허식적(虛飾的) 문화, 도색적인 행태(行態)가 번성하여 소외를 잊어버릴 수 있는 환경이 생겨난다. 노동하는 곳에서 주체성을 찾을 수 없는 상황에서는 여가에 있어서도 주체성을 회복할 수 없는 것이다. 그리하여 도피는 타락으로까지 기울어지게 된다. 때로는 에테르(ether, 靈氣)적 정신문화에로의 도피로 나타나는 수도 있다. 사교, 신흥종교의 난립, 히피족의 횡행 등이 그 예가 된다. 도피의 종착역으로서의 아노미적 자살이 특히 도시에서 높아지고 있는 것도 패닉적 병태이상의 일종으로 지적할 수 있다. 또한 고독화되고 군중화된 도시인은 점차 자기의 존재의의를 발견할 수 없게 됨에 따라 최근에는 도시형 인간증발(都市型人間蒸發)이 많아지고 있다. 대도시 속에서의 하층민의 변화가 증가되는 것도 이 인간증발의 예라 할 수 있다.
사회해체론

메타볼리즘적 병태현상. 도시사회에서 일어나는 신진대사·동화작용(同化作用)은 일면 사회적 도태작용(陶胎作用)의 의미를 갖고 있다. 도시생활에 동조(同調)하여 살아 남거나 성공하기 위해서는 경제적·정치적 수익(受益) 기회를 추구함으로써 사물화·독점화하기 위한 생존경쟁과 사회적 도태가 필연적으로 따르게 된다. 이것 때문에 모략과 허영이 지배하여 왜곡(歪曲)된 우월감·정복감이나 과당경쟁이 횡행하게 된다. 대량생산에 따른 생활수준의 평준화와 투표에 따른 정치적 평등의 보급으로 중간층의 경제적·정치적 수익감(受益感)이 깊어져서 도시적 대중사회에 대한 동조자가 증가함에 따라 메타볼리즘적 인간이나 사회로 기울어지는 경향이 촉진되어 간다. 대중의 지향은 횡적인 연대(連帶)보다도 상층에 동화하려는 경향을 갖고 있다. 그들의 준거집단(準據集團)은 상류사회이며 거기에 동화하기 위하여 상류사회적 지위의 상징으로서 고급자동차, 가스라이터, 시계와 같은 물건에 인기가 집중된다. 소박한 것보다는 화려한 것, 절약보다는 소비, 노동보다는 노는 것이 도시인의 마음을 사로잡는다. 그리하여 수평적·인간관계적 국면에서의 동화·연대는 없어지고 사회적 도태작용이 지배적이 된다. 도시인의 목표는 하나같이 상향(上向)하는 수직적인 준거집단적 국면으로 동화하려고 함으로써 허영과 책략에 가득찬 과당경쟁적 메타볼리즘이 횡행하여 우월감·정복감에 사로잡힌 인간과 사회가 출현된다. 경제적 수익감의 배후에는 위험한 자가당착이 도사리게 된다.
사회해체론

'소비자는 왕이다. 소비는 미덕이다'라는 쾌적한 소비생활을 즐기는 이면에는 월부지불과 임시지출이 뒤따르게 된다. 즉 한없이 상승하는 번영을 뒤좇아가지 못하는 심리적 궁핍감에 번민하게 된다.메타볼리즘은 경제영역에서뿐만 아니라 정치·사회·문화 등 모든 영역에 걸쳐 전면적으로 침투해 가고 있다. 거대도시화와 초대도시화(超大都市化)는 이러한 경향을 구체화시켜 가고 있는 일례이다. 지역해체. 일반적으로 사회병리를 과학적으로 적출(摘出)하기 위해서는 고찰의 대상을 사회계층적 레벨, 지역사회적 레벨, 소집단 및 개인적 레벨로 구분하고 각각의 레벨에 대응한 사회병리를 적출하는 방법을 생각할 수 있다. 이 경우, 지역사회 레벨에 대응하는 사회병리는 소위 사회해체적 병리이다. 즉 현실의 기능적 사회로서의 지역사회에 있어서 도시화 등의 사회변동 때문에 사회구조·권력구조가 붕괴하기 시작하고, 그 결과 이전의 사고·행동양식이나 가치기준은 이미 통용되지 않게 되고, 나아가 사회통제와 도덕적 규제가 상실되어 지역사회로서의 기능이 저해되며, 무규제적·무규범적인 혼란상태가 나타난다. 이것이 지역사회의 사회해체현상이다. 그런데 오늘날의 사회변동기에 있어서 지역사회의 사회구조·권력구조는 크게 변화해가고 있다. 거시적으로 보면 사회형태는 중세공동체로부터 대중사회로 변화하여 왔다. 과거에 사람들은 마을이나 고장이라는 지역공동사회 속의 몰아적(沒我的) 일원(一員)으로서 그 지역사회의 구속을 받으면서도 안정감을 가지고 살아갈 수가 있었다.
사회해체론

그러나 사회의 근대화와 더불어 지역공동체적 결합의식이 쇠퇴하고, 개인은 그 의리와 인정이라는 굴레로부터 해방되었으나 반면에 영혼의 정착지를 상실하게 되었던 것이다. 오늘날의 대중사회화 상황 속에는 일반사회적 차원에서 다음과 같은 문제가 제기되고 있다. 그것은 근대화→비인간화→자기소외라는 위기를 구제할 수 있는 길은 무엇인가? 등이다. 미국의 근린주거구역적(近隣住居區域的) 주택계획에 의한 따뜻한 이웃 관계의 유지라는 생각이나, 영국의 뉴 타운(new town)적 주택계획에 의한 직장·주거지·소비지를 일체(一▩)로 한 자급자족의 연대의식에 충만한 공동체 형성이라는 생각은, 지역사회의 사회해체적 현상을 둘러싼 문제의 제기에 대하여 하나의 이념적 해결 방향을 보여주고 있다. 도시의 지역해체적 병리의 문제도 기본적으로 이와 같은 것이다. 도시지역사회의 사회해체. 20세기 초두(初頭) 이래의 과학기술의 진보와 자본주의의 고도화는 오늘날에 와서 급격히 광범한 사회변동을 일으키고 있다. 특히 산업구조의 근대화의 진행에 따라 산업과 인구가 대도시에 집중됨으로써 1970년에는 서울의 대도시권(大都市圈) 인구가 700만에 달하게 되었고, 부산과 대구권도 각각 200만에 육박하게 되었다. 이와 같은 인구집중을 촉진한 것은 갖가지 기능(機能)이 특정지역에 집중함으로써 얻어지는 '집적(集積)의 이익' 원리에 따른 것이다. 이와 같은 산업지상주의 경제 개발은 지금까지 주민의 생활복지를 목표로 하는 사회개발을 밀어젖히고 일방적인 독주를 해왔다.
사회해체론

이러한 기능과 인구의 도시집중은 집적의 이익을 가져 오기는 하지만, 반면에 대도시의 '과밀폐해(過密弊害)'를 유발시킨다. 이러한 집중이 일정한도를 넘게 되면 도시와 농촌에서 갖가지 물리적·사회적 병태가 빈번히 일어나게 된다. 유해가스와 먼지가 모여 발생하는 '스모그(smog)' 현상, 소음, 하천의 오염, 교통마비, 통근지옥과 같은 물리적 병태현상과 더불어 도시지역에서는 특히 빈민가(slum)의 확대, 노동자 숙박소의 증대, 노동자의 폭도화, 근로세대·연소근로자의 대량유입에 따른 과밀거주와 같은 사회적 병태현상이 현저하게 나타난다. 또한 주택난, 과밀거주, 고가의 토지 구입과 같은 도시경제적인 이유로 대도시에서 밀려나가는 사람들이 교외에 대량으로 이동함에 따라 교외지역에서는 신천지에 던져진 고독감이나 소외감, 또는 과잉조직에 휘말려 일어나는 인간관계의 부적응현상 등이 교외적 비애(suburban sadness)나 교통불편, 생활불편, 범죄 다발(多發)과 같은 사회적 병태현상으로 나타난다. 한편 농촌지역에서는 소득저하, 가출, 농촌형 인간증발, 가족붕괴, 과소현상(過疎現象) 등이 나타난다. 이리하여 도시·교외·농촌에 걸쳐 물리적·사회적 병태현상이 현저히 일어나서 도시화에 따른 지역해체적 병리의 새로운 상황이 지적되고 있다.
우문일두귀

우문일두귀(宇文逸豆歸, ? ~ ?)는 오호십육국시대 선비족(鮮卑族) 우문부(宇文部)의 마지막 군주로 재위기간은 333년~344년 혹은 345년. 북주(北周)의 실질적인 건국자인 우문태(宇文泰)는 그의 5대손이며 수 양제(煬帝)때 예부상서(禮部尙書)를 지낸 우문필(宇文弼) 또한 그의 아들 우문목원(宇文自原)의 후손이다. 생애. 우문일두귀(宇文逸豆歸)에 대해 사적(史籍)에 나온 기록들은 서로 일치하지가 않는데 《자치통감(資治通鑒)》에 따르면 333년, 우문일두귀는 우문부의 동부수령(東部首領)이었는데 그가 섬기던 우문걸득귀(宇文乞得龜)가 모용부(慕容部)의 모용황(慕容皝)으로부터 독립하기 위해 군사를 일으켜 몰아낼것을 호소하자 두려워하며 화친할 것을 주장했다고 하는 반면 《위서(魏書)》에는 「우문일두귀가 우문걸득귀를 살해하고 그 뒤를 이어 수령에 올라 독립하였다.」 라고 되어있다. 모용황의 이복형 모용한(慕容翰)은 일찍이 우문부로 도망하여왔는데 우문일두귀는 그를 꺼리는바가 있어 모용부로 돌려보내었고 당시 사람들은 우문부를 두고 장수는 재능이 없고, 국가는 방위가 없으며, 군대는 부오가 없다 하였다. 343년 우문일두귀는 국상(國相) 막천혼(莫淺渾)에게 군사를 거느리고 전연(前燕)을 공격하게 하였는데 막천혼은 크고 작은 패전을 겪었고 이로 인해 막천혼은 자신의 목숨만 부지하여 돌아오고 나머지 군사들은 포로로 잡히게 되었다.
우문일두귀

이듬해인 344년 전연은 우문일두귀를 공격하여 우문부의 근거지를 함락하였는데 우문일두귀는 막북(漠北)으로 달아났다가 그곳에서 죽었으며 이로 인해 우문부는 멸망하고 그 무리는 흩어지게 되었다. 우문일두귀는 후조(後趙)에 종속하였기에 전연이 우문부를 공격하자 후조의 천왕(天王) 석호(石虎)가 구원하기 위해 지원군을 보냈으나 지원군이 도착하기전에 우문부는 멸망하고말았다.그러나 《위서(魏書)》의 기록에 의하면 전연이 우문부를 공격하여 멸망시킨것이 345년이라하며 우문일두귀는 막북으로 달아났다가 뒤에 고구려로 도주했고 모용황의 장수가 부락민 5천여호를 창려로 옮김으로써 우문부는 그 무리가 흩어져 망하게 되었다고한다. 묘비명에 따르면 묘호는 세종(世宗)이고, 시호는 소무황제(昭武皇帝)라고 한다. 후대. 그 외에 《주서(周書)》에서는 우문일두귀의 이름을 우문사두귀(宇文俟豆歸)로 기재하고 그의 아들 우문릉(宇文陵)은 일찍이 전연에서 임관하여 부마도위(駙馬都尉) 현도공(玄菟公)에 봉해졌으며 북위(北魏)에 항복한 뒤 서위(西魏)의 태사(太師)를 지냈다 한다. 나머지 다섯아들 : 우문발발괴(宇文拔拔瑰 : 우문측(宇文測)과 우문현화(宇文顯和)의 선조), 우문흘도(宇文紇闍) , 우문목원(宇文目原 : 우문필(宇文弼)의 선조), 우문사직(宇文俟直), 우문목진(宇文目陳)
돤무훙량

돤무훙량(端木蕻良)은 중국의 문학가이다. 생애. 돤무훙량은 랴오닝성(遼寧省) 창투현(昌圖縣)에서 태어났다. 만주족인 돤무훙량의 원명은 차오한원(曹漢文)이고 때로 차오징핑(曹京平)이라고 부르기도 한다. 잘 알려진 돤무훙량은 필명이다. 1931년 만주사변 이후에 유랑민이 된 동북작가군을 대표하는 작가로, 1932년에 좌익작가연맹에 가입하였다. 돤무훙량과 뜻을 함께한 동북작가들은 샤오훙, 샤오쥔, 수췬, 뤄빈지 등이 있다. 동북작가란 1931년 ‘9·18 만주사변’ 이후 일본 제국주의자들의 침략을 피해 중국 동북 지역의 지린성[吉林省], 랴오닝성[遼寧省], 헤이룽장성[黑龍江省]을 떠나 문학 활동을 전개했던 작가 혹은 작가 그룹을 말하는데, 그래서 ‘동북작가군(東北作家群)’이라고도 한다. 이들의 작품은 일본 제국주의자들에게 핍박받는 동북 지역 사람들의 참상을 반영하고, 침략자에 대한 분노와 고향에 대한 그리움을 그려내고 있다 이들의 작품에는 동북 지역의 민속과 풍습 등이 구체적으로 묘사되어 있어 지역적 색채가 강하게 드러난다.
돤무훙량

돤무훙량은 1930~1940년대에 가장 활발한 창작 활동을 했고, 돤무훙량이 쓴 대표적인 작품으로는 장편소설 『컬친치초원(科爾沁旗草原)』과 『대지의 바다(大地的海)』, 장편역사소설 『조설근(曹雪芹)』, 단편소설 「츠루호의 우울(?鷺湖的憂鬱)」 등이 있다. 이 책에 실린 「츠루호의 우울」은 1936년 8월 1일 『문학(文學)』 제7권 제2호에 발표되기도 하였다. 돤무훙량을 연기한 배우. 주아문 - 2014년 (황금시대) 중화인민공화국 영화 참고. http://www.yes24.com/24/AuthorFile/Author/249513 돤무훙량 작가소개 & 대표작품 https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2180270&cid=41773&categoryId=50388 [네이버 지식백과] 대지적해 [大地的海] (낯선 문학 가깝게 보기 : 중국문학, 2013. 11., 박정훈, 박재우, 위키미디어 커먼즈)
마쿠리아

마쿠리아(Makuria, 고대 누비아어:ⲇⲱⲧⲁⲩⲟ, "도타워(Dotawo)", 그리스어: Μακογρια, "마쿠리아(Makouria)", 아랍어:المقرة, "알무꾸르라(al-Muqurra)")는 현재의 수단 북부와 이집트 남부에 위치한 누비아 왕국이다. 마쿠리아의 영토는 나일강을 따라 나일강의 세번째 폭포에서 아부 하마드(Abu Hamad) 남부 및 북코르도판주의 일부 지역이었다. 수도는 고대 동골라(Old Dongola, 고대 누비아어: "퉁굴(Tungul)")이고, 때때로 수도의 이름으로 왕국이 알려지기도 했다. 6세기 말, 마쿠리아는 국교를 기독교로 정하였다. 그러나 7세기에 이르러 북쪽의 이집트가 이슬람 군대에게 점령당하였고, 651년에 이슬람 군대가 마쿠리아를 침공하였다. 마쿠리아는 이슬람의 공격을 격퇴하고 바그트(Bagt)로 알려진 조약을 맺음으로써 13세기까지 양쪽의 관계는 비교적 평화로웠다. 마쿠리아는 7세기 경에 북쪽의 이웃인 노바티아(Nobatia)를 합병하여 영토를 확장했고, 남쪽의 알로디아(Alodia) 왕국과는 친밀한 유대 관계를 유지하였다. 9세기에서 11세기까지의 기간은 마쿠리아의 문화 발전이 정점을 찍은 때였다. 거대한 건물을 새롭게 건립하였고, 벽화 및 정교하게 공예, 장식된 도자기와 같은 예술이 번창하였으며, 누비아어는 널리 퍼진 문자 언어가 되기 시작했다.
마쿠리아

13세기에서 14세기까지 이집트의 늘어난 위협, 내부적 분열, 베두인(Bedouin)인들의 급습 및 당시 전염병이 돌았을 가능성과 무역로의 변동은 마쿠리아의 쇠퇴를 불러왔다. 1365년에 일어난 내전으로 인해 왕국은 수도 동골라를 포함해 남부 영토를 대거 상실하고 잔재국으로 쇠락하였고, 오스만 제국이 저누비아(Lower Nubia)를 점령한 1560년대에 소멸하였다. 이후 누비아 지역은 결과적으로 이슬람화되었고, 누비아인이 거주하던 알 답바흐(Al Dabbah)와 코르도판에 있는 나일강 상류 지역 또한 아랍화되었다.
문적원

문적원(文籍院)은 발해의 관서이다. 개요. 책과 문서 등의 관리 및 비문·묘지·축문(祝文)·제문(祭文)와 외교문서 등의 작성 업무를 맡았다.
후안 아쿠냐

후안 아쿠냐 나야(; 1923년 2월 14일, 갈리시아 지방 아코루냐 ~ 2001년 8월 30일, 갈리시아 지방 아코루냐)는 스페인의 전 축구 골키퍼이다. 생애. 그는 경력 대부분을 데포르티보에서 보냈다. 그가 치른 데포르티보 첫 경기는 1938년 페롤과의 경기였다. 그 경기 이듬해, 그는 데포르티보와 계약하여 300 페세타의 월급을 받게 되었다. 그는 과체중으로 인한 잦은 부상을 문제로 어려움을 겪었다. 그는 안토니 라마예츠와 빅토르 발데스를 제외하고 최우수 골키퍼로 최다 선정된 골키퍼로, 1941-42 시즌, 1942-43 시즌, 1949-50 시즌, 그리고 1950-51 시즌에 4차례 선정되었다. 1961년, 그는 데포르티보와 오우렌세 간의 헌정 경기를 치렀다. 1990년, 데포르티보는 그의 이름을 딴 트로피를 제작했다.
천웨이팅

천웨이팅(, , 1985년 11월 21일 ~ )은 홍콩의 가수, 배우이다. 2003년에 TVB 방송국이 주최한 음악 경연 프로그램인 《신인 노래 경연 대회》(新秀歌唱大賽)에 참가하여 여러 상을 수상하였으며 엠퍼러 엔터테인먼트와의 계약을 맺었다. 2006년에는 광둥어 대중음악 그룹 Boy'z에 합류하여 가수 활동을 시작했고 2008년에 Boy'z를 떠나 솔로 가수로 활동하면서 같은 해에 데뷔 솔로 앨범을 발매하였다. 이후 총 7장의 앨범과 6장의 싱글을 발매하였다. 2013년부터 점차 중국 본토로 활동 무대를 옮겼고 드라마 등에서 활약했다. 천웨이팅은 2015년 《포브스》중국 연예인 100명에 관한 순위에서 70위를 기록했고 2017년에는 21위, 2019년에는 23위에 올랐다. "Inside Me" 순회공연은 2016년 시작하여 베이징, 상하이, 난징의 공연을 거쳤으며 2017년 첫 무대로 충칭에서의 막을 올렸고 지난 4월 30일 광저우에서 공연을 열었다.
명재영

명재영(明在榮)은 대한민국의 브랜드 디자이너. 제주관광대학교 국제학부(창업마케팅과) 교수로 재직 중이다. 홍대 미대 시각디자인과를 졸업했으며 문화체육관광부의 CAST사업의 심사위원 및 자문위원으로 활동하고 있다. 송민호와 청하, 정혁&송해나 등 한류스타 자문위원이다. 조선일보에 따르면 국가과제로 '국가브랜드 성장으로 세계 소프트파워 10위권 내 진입’을 주장했다. YTN 생생경제에 출연해 브랜드경험에 대한 소개를 했다. 매일경제의 경험 디자인 분야 칼럼니스트이다. 2017년 설립된 브랜드 경험 컨설팅 회사 위디딧(wedidit) 대표. 교육 서비스인 bxd class를 제공하고 있다. bxd는 bx특화 부트캠프 프로그램으로 넓은 의미에서 기존의 디자인 학원을 계승한 형태의 사설교육 서비스로 경험디자인 붐이 불자 이러한 시장의 수요를 파악, 비전공자나 학생을 훈련시켜 경험디자인 커리어로 전환시키는 형태의 교육사업이다. 2018 와튼스쿨에서 Marketing Course와 Managing Social and Human Capital Course 를, 듀크대학교에서 Behavioral Finance 수료. 주 학술 영역으로는 디자인씽킹과 행동경제학, 인지심리학 등 여러분야에 걸쳐있다. 홍익대학교의 공식 홍보 모델로 2017년 8월부터 2018년 8월까지 활동했다.
마츠모토 이요

마츠모토 이요(, 1965년 6월 21일 ~ )는 일본의 여성 가수이자 배우이다. 본명은 코소노 이요()이다. 1981년 10월 21일, 〈센티멘탈 쟈니〉()으로 연예계에 데뷔한다. 이 때 같이 데뷔한 동기로 호리 치에미, 미타 히로코, 나카모리 아키나, 코이즈미 쿄코, 이시카와 히데미, 하야미 유, 시부가키타이 등으로 이들을 일컬어 “꽃의 82년조”()라고 부른다.
Lift Your Skinny Fists Like Antennas to Heaven

Lift Your Skinny Fists Like Antennas to Heaven은 캐나다의 포스트 록 밴드 갓스피드 유! 블랙 엠페러의 2번째 정규 음반이다. 이 음반은 2000년 10월 9일 콘스텔레이션 레코드 (Constellation Records)에서 바이닐 형태로 발매되었으며,) 2000년 11월 8일 크랜키 (Kranky)에서 CD 형태로 발매되었다. 수록곡. 이 음반은 4개의 곡이 이어져 있는 형태의 묶음 트랙으로 구성되어 있으며, 각 트랙 마다 여러 곡들이 포함되어 있다. 각 트랙 안에 있는 세부적인 곡들은 갓스피드 유! 블랙 엠페러 공식 사이트에 있는 음반 목록에 나와았으며, 실제 음반에는 세부적인 곡들 목록은 생략되어 있고 4개의 큰 트랙들만 쓰여져 있다.
김정은 (방송인)

김정은(金廷恩, 1983년 6월 4일 ~ )은 대한민국 프리 랜서 방송 MC이다. 출연작. TV 프로그램. MBC나누면행복
호리 치에미

호리 치에미(, 1967년 2월 15일~)는 일본의 여성 가수이자 배우이다. 본명은 아마코 치에미()이다. 1982년 3월 21일, 〈바닷바람 소녀/메르시·보크〉()으로 연예계에 데뷔한다. 이 때 같이 데뷔한 동기로 미타 히로코, 나카모리 아키나, 코이즈미 쿄코, 이시카와 히데미, 마츠모토 이요, 하야미 유, 시부가키타이 등으로 이들을 일컬어 “꽃의 82년조”()라고 부른다.
강병균

강병균은 대한민국의 수학자, 불교학자이다. 포항공과대학교 수학과 교수로 재직하고 있으며 서울대학교 수학과, 동 대학원을 졸업하고 미국 아이오와대학교에서 박사 학위를 취득했다. 저서로 《어느 수학자가 본 기이한 세상》이 있고 〈법보신문〉에 《금강경》해석을 연재하였다. 과학적 지식을 바탕으로 불교 이론을 분석하는 것이 특징이다. 주장. 윤회론 비판. 강병균은 석가모니의 연기무아론에 근거할 때 '참 나'와 '윤회'는 있을 수 없다고 주장한다. 악업을 닦으면 축생으로 태어난다는 윤회설에 대해 '종 쇼비니즘'에 불과하다는 것이다. 모든 생명체가 하나의 조상으로부터 유래했다고 주장하는 진화론에 따르면 동물과 식물의 차이는 오직 DNA의 차이일 뿐이다. 따라서 동물계 내에서만 생명이 윤회한다는 것은 이치에 맞지 않다. 참나, 진아 비판. 강병균에 따르면 호모 사피엔스의 의식현상, 사유능력은 뇌라는 신체기관과 환경이 빚어내는 연기작용이지, 참나나 진아, 아트만, 브라흐만 등의 고정불변의 실체로써 파악할 수 있는 대상이 아니다. 따라서 진제, 송담, 혜민 등이 주장하는 영원한 실체로써의 참나는 존재하지 않는다.
엑토르 리알

호세 엑토르 리알 라기아(; 1928년 10월 14일, 페르가미노 ~ 1991년 2월 24일, 마드리드 지방 마드리드)는 스페인의 전 축구 선수로, 현역 시절 1954년부터 1961년까지 레알 마드리드에서 공격수로 활약하였다. 그는 레알 마드리드의 유러피언컵 5연패의 주역들 중 하나였다. 그는 아르헨티나, 콜롬비아, 우루과이, 스페인, 프랑스, 그리고 칠레의 프로 리그에서 활약하였다. 그는 아르헨티나 태생이나, 5차례 스페인 국가대표팀 경기에 출전하였다. 리알은 1947년에 아르헨티나 프리메라 디비시온의 산 로렌소에서 프로 무대 신고식을 치렀다. 1949년 7월, 그는 콜롬비아로 건너가 인데펜디엔테 산타 페에서 활동하였다. 콜롬비아에서 2년을 보낸 리알은 우루과이 무대로 이동해 나시오날에서 뛰었는데, 1952년에 우루과이 프리메라 디비시온의 우승 주역이 되었다. 1954년, 리알은 스페인의 거함 레알 마드리드에 입단해 7년을 보내면서 10번의 주요 대회 우승을 거두었다. 그는 스페인 거함 소속으로 보낸 마지막 해에 후보 선수로 활약하다가 칠레의 우니온 에스파뇰라로 5달 동안 임대되었다. 1961년, 리알은 레알 마드리드를 떠나 바르셀로나의 에스파뇰로 이적했지만, 실망스러운 1년을 보냈고, 라 리가에서는 16개 구단 중 13위의 성적에 그쳤다.
엑토르 리알

리알의 현역 마지막 시즌은 1962-63 시즌으로, 그는 프랑스의 마르세유에서 활약하였는데, 리그 최하위의 성적을 거두고, 시즌 종료와 함께 은퇴했다.
성리대전서절요(보물 제1157-1호)

성리대전서절요(性理大全書節要)는 서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 있는, 조선 중종 32년(1538)에 김정국(1485∼1541)이 방대한 『성리대전』의 내용 가운데 필요한 부분만을 간추려 4권으로 편집한 것이다. 1993년 4월 27일 대한민국의 보물 제1157호로 지정되었다가, 2004년 5월 7일 제1157-1호로 번호가 변경되었다. 개요. 이 책은 조선 중종 32년(1538)에 김정국(1485∼1541)이 방대한 『성리대전』의 내용 가운데 필요한 부분만을 간추려 4권으로 편집한 것이다. 원래『성리대전』은 중국 명나라의 호광 등 42명의 학자들이 송나라 때의 성리학설에 원나라때 성리학자의 학설까지 편집해서 만든 것으로, 세종 초에 수입된 이후 우리나라 학자들 사이에 반드시 읽어야 할 책이었다. 중종 32년(1538)에 호남관찰사에 부임한 김정국은 도사 김회백과 의논하여 나주목에 있던 목활자에 부족한 글자와 빠진 글자를 새겨 작업을 실시하였다. 이 책은 조선시대에 학자들의 필독서인『성리대전』을 우리의 실정에 맞게 새로 구성했다는 점과, 임진왜란으로 인해 중종 때에 만들어진 지방관 목활자본이 거의 없어진 상태에서 그 전질을 새로 발견했다는 점에서 높이 평가된다.
마디풀아과

마디풀아과(---亞科, )는 마디풀과의 아과이다. 여기에는 호장근과 하수오, 왕호장근과의 잡종, "R. × bohemica"와 같이 생태계 교란식물이 될 수 있는 여러 식물이 포함된다. 아과에 속하는 속과 그 관계 사이의 경계는 오랫동안 문제가 되어 왔지만, 일련의 분자 계통발생학적 연구를 통해 그 중 일부가 명확해져서 아과를 7개로 나누었다.
밀랸 밀랴니치

밀랸 밀랴니치(; 1930년 5월 4일, 유고슬라비아 왕국 비톨라 ~ 2012년 1월 13일, 세르비아 베오그라드)는 유고슬라비아와 세르비아의 축구 선수, 감독이자 행정가로, 현역 선수 시절 수비수로 활약하였다. 유고슬라비아 왕국의 지배를 받고 있던 북마케도니아 비톨라에서 몬테네그로 닉시치의 베냐니족 출신 가정에서 난 밀랴니치는 훗날 유고슬라비아 SFR의 마케도니아 SR를 거쳐 현재의 북마케도니아가 되는 지역에서 유년 시절을 보냈다. 화려한 이력을 자랑하는 감독으로, 밀랴니치는 츠르베나 즈베즈다를 이끌고 10번 대회를 우승하였고, 레알 마드리드에서는 라 리가를 2년 연속 우승하고, 1974-75 시즌에는 리그와 코파 델 레이를 모두 석권해 2관왕을 달성했으며, 발렌시아에서는 1982-83 시즌 4분의 3의 기간 동안 리그 17위를 기록하는 실망스러운 행보를 보였으나, 유고슬라비아 국가대표팀 감독으로는 1974년과 1982년에 2차례 FIFA 월드컵 본선에 진출하였다. 그는 세르비아 몬테네그로 축구 협회 회장으로 강력한 권한을 행사한 것으로도 알려져 있는데, 그는 2001년에 사임하기 전까지 이 직위를 맡았다. 그는 유고슬라비아 축구계에 큰 영향을 끼쳐 차세대 감독들인 치로 블라제비치, 이비차 오심, 토자 베셀리노비치 등의 감독들을 제자로 두었다.
밀랸 밀랴니치

그가 많은 추종자들을 거느리기도 하지만 밀랴니치는 전매특허인 신중한 수비 전술과 노장에 크게 의존하는 성향의 단점이 있고, 이는 유고슬라비아 국가대표팀이 1970년대에서 1980년대까지 괄목할 만한 성적을 내지 못하게 막았다. 2002년, 그의 축구에 대한 공헌으로, 밀랴니치는 FIFA로부터 최고의 상인 FIFA 명예의 훈장을 받게 되었다. 유년 시절. 밀랴니치는 1930년 기하학자이자 그의 부친인 아킴 밀랴니치가 2년 전인 1928년에 가족을 이끌고 업무 목적으로 입주한 비톨라에서 출생했다. 아킴은 앞서 1922년에 몬테네그로의 바냐니 거주지역에서 베오그라드로 이주하여 새로 개교한 측지학 학교에서 수학하였다. 그의 가족은 부친 말고도 모친 조르카와 자매인 미라와 나다가 있었다. 1941년, 나치 독일이 유고슬라비아 왕국을 침공하고, 점령하고, 해체하여 지역별로 이웃 추축국들이 지배하자, 밀랴니치 가문은 불가리아가 점령하고 바르다르 바노비나의 수중에 떨어진 비톨라를 떠나야만 했다. 피난길에 오른 가족은 우선 야고디나 마을에 정착하였고, 이후 크라구예바츠로 이동하였는데, 이 곳은 1941년 10월에 독일 국방군이 민간인을 2,700명을 학살하기에 이르렀다. 1944년, 14세의 말랴니치는 크라구예바츠에서 유고슬라비아 유격대에 합류한 것으로 보고되었다. 제2차 세계 대전 종전 후, 밀랴니치 가족은 1946년에 베오그라드로 이주했다. 감독 경력. 유고슬라비아 국가대표팀.
밀랸 밀랴니치

밀랴니치는 유고슬라비아 국가대표팀 사령탑을 역임했는데, 1기는 1965년부터 1966년까지였다. 2기와 3기는 각각 1973년부터 1974년까지, 1979년부터 1982년까지로, 1974년과 1982년 FIFA 월드컵 본선에 참가하였다. 1992년까지, 유고슬라비아 국가대표팀 감독은 보스니아 출신이자 UEFA 유로 1992 본선 진출권을 이비차 오심이 맡고 있었다. 그러나 사라예보 포위전으로 오심의 가족이 위기에 처하자, 오심은 5월 23일에 사임을 발표했다. 그를 대신하여 유고슬라비아 협회는 이슬람 여성을 배우자로 맞이한 세르비아의 이반 차브리노비치와 밀랴니치에 공동 감독직을 맡겼다. 감독 선임 이튿날, 선수 명단이 발표되었다. 밀랴니치와 차브리노비치 감독의 지도 하에 유고슬라비아는 피렌체에서 피오렌티나를 상대로 적은 수의 관중이 크게 야유를 하는 가운데 딱 한 번 비공식 경기를 치렀다. 유고슬라비아가 유고슬라비아 전쟁으로 대회에서 실격될 것이라는 소문이 당일 알려졌고, 밀랴니치는 선수들을 실력보다 출신별로 차출했냐고 많아지는 질문에 역겨움을 표시했고, 축축한 눈으로 대답했다: "우리는 환영받지 않았습니다? 무엇입니까? 우리를 더 이상 원하지 않는다고요?" 5월 31일, 선수단이 스웨덴에 도착한 가운데, 본선 개막 열흘을 앞두고 실격이 확정되었다.
밀랸 밀랴니치

레알 마드리드. 1974년 2월 고전 더비에서 요한 크라위프의 바르셀로나를 상대로 산티아고 베르나베우에서 0-5 완패를 당하고, 그 시즌 리그를 8위로 마감하면서, 레알 마드리드 역대 최장 기간 역임한 감독인 미겔 무뇨스가 경질되고 시즌 도중에 취임한 루이스 몰로니의 레알 마드리드 감독 임기가 짧은 시일 내에 끝났다. 그 해 여름 이적 시장에서, 구단의 전설적인 산티아고 베르나베우 예스테 회장은 대대적인 개혁이 필요하다고 생각하였고, 밀랸 밀랴니치를 1974년 7월 5일에 레알 마드리드 감독으로 내정하였다. 세르비아인 감독의 권한은 같은 국적의 스레츠코 "펠릭스" 라디시치를 체력 코치로 데려오는 것밖에 없었다. 라디시치는 그에 따라 구단 역사상 최초의 체력 코치로 기록되었다. 밀랴니치의 나머지 감독진은 구단이 배정했는데, 후안 산티스테반이 골키퍼 코치를 맡았고, 안토니오 루이스가 수석 코치로 보좌하게 되었다. 밀랴니치는 레알 마드리드의 훈련에 여러면에서 참신한 변화를 이끌어냈다. 체력과 전술적 준비에 집중하면서, 그는 일간 훈련 횟수를 1번에서 3번으로 증가시켰는데, 이는 처음에 불만을 샀다. 그 외에도 그는 선수로 하여금 공에 2번 이상 발을 대지 못하게 하였고, 선수들 전체가 정밀한 조직력을 통해 작동하며 흠 잡을 데 없이 길게 공을 넘기도록 하였다.
밀랸 밀랴니치

그는 피리를 중원에서 후방으로 내려 최후방 수비를 맡도록 하였고, 공격을 전개할 경우 가운데로 공을 넘겨 공격수인 산티야나나 에스파뇰에서 이적한 로베르토 마르티네스가 마무리하도록 하였다. 덧붙여서, 밀랴니치는 미겔 앙헬이 문지기를 맡도록 하였고, 수비형 미드필더 비센테 델 보스케, 노련한 우측 미드필더 아만시오 아마로, 서독의 미드필더 귄터 네처, 바이에른에서 새로 들어온 수비수 파울 브라이트너, 그리고 유소년부에서 갓 올라온 신예 수비수 호세 안토니오 카마초를 포진시켰다. 매력적이지 못한 경기력에 지지자들의 비판을 받기도 했지만, 레알 마드리드는 밀랴니치의 1년차에 리그와 컵을 모두 석권하여 2관왕을 달성하였고, 컵위너스컵에서 밀랴니치의 친정 구단 츠르베나 츠베즈다와의 8강전에서 승부차기로 밀리기 전까지 순항했다. 츠르베나 즈베즈다와의 경기는 1975년 3월, 2번에 걸쳐 진행되었는데, 밀랴니치는 베오그라드 원정 2차전에서 친정을 상대로 앞서나갈 경우 감당할 수 없다고 판단하고 "저는 제 마음을 배신할 수 없습니다"라고 말하며 선수단을 따라 원정길에 오르지 않아 논란을 일으켰다. 그 대신, 그는 마드리드에 기자들을 불러모아 경기를 텔레비전 중계로 지켜보았다. 1차전에서 2-0으로 이겼던 레알 마드리드는 밀랴니치 대신에 안토니오 루이스의 지휘를 받아 임전했지만, "머랭 군단"은 베오그라드에서 0-2로 지고, 승부차기 끝에 탈락하였다.
밀랸 밀랴니치

1976-77 시즌을 무관으로 마무리한 후, 밀랴니치는 1977년 9월에 레알 마드리드 감독으로 4년차를 시작했다. 그러나, 살라망카와의 리그 개막전에서 1-2로 지면서 밀랴니치는 사표를 제출했다. 사생활. 밀랴니치는 올리베라 "베라" 렐리치를 배우자로 맞이해 슬하에 두 자식을 두었다: 아들은 밀로시 밀랴니치는 전 축구 선수이자 감독이며, 딸은 조르카이다. 그는 2012년 1월 13일, 알츠하이머병으로 수 년을 투병한 끝에 81세의 나이로 세르비아 베오그라드에서 영면하였다. 구단의 전 거장을 애도하면서, 조제 모리뉴가 이끄는 레알 마드리드는 이튿날 마요르카와의 리그 원정 경기에서 검은 완장을 차고 경기를 치렀다.
이그나시오 에이사기레

이그나시오 에이사기레 아레기(; 1920년 11월 7일, 바스크 지방 산 세바스티안 ~ 2013년 9월 1일 바스크 지방 산 세바스티안)는 스페인의 전 축구 선수로, 현역 시절 골키퍼로 활약하였다. 그는 19시즌에 걸쳐 318번의 라 리가 경기에 출전했는데, 레알 소시에다드, 발렌시아, 그리고 오사수나에서 활동하였다. 그는 스페인 국가대표팀 일원으로 7년을 활동하면서 1950년 FIFA 월드컵에 자국을 대표로 참가하였다. 클럽 경력. 에이사기레는 기푸스코아 주 산 세바스티안 출신으로, 1936년에 레알 소시에다드와 계약하였으나, 당시 1939년까지 스페인 내전으로 국내 축구 대회가 중단되었다. 그는 세군다 디비시온에서 신고식을 치르고, 한 시즌 만에 발렌시아로 이적하여 라 리가 무대에서 활약하게 되었다. 에이사기레는 "동지" 소속으로 1년차에 출전 정지 징계로 출전하지 못했으나, 발렌시아에서의 처음 6년 중에 3차례 리그 우승을 차지하였고, 이 과정에서 최우수 골키퍼로 선정되기도 했다. 10년 가까이 발렌시아에서 활약한 그는 바스크 지방의 친정 구단 레알 소시에다드에 복귀하여 6년을 1부 리그에서 더 활동하였다. 에이사기레는 4년을 또다른 1부 리그 구단인 오사수나에서 활동하고 거의 불혹이 되어서 은퇴하였다. 현역 마지막 시즌인 1959-60 시즌, 그는 선수 겸 감독으로 활동하였는데, 나바라 지방의 구단은 시즌을 강등으로 마무리했다.
이그나시오 에이사기레

이후, 그는 1970년대 말까지 감독일을 했는데, 그가 지휘봉을 잡은 구단으로는 코르도바, 세비야, 그리고 그라나다가 있었는데 당시 1부 리그와 2부 리그에 있던 구단들이었다. 국가대표팀 경력. 에이사기레는 스페인 국가대표팀 경기에 18번 출전하였는데, 첫 출전 경기는 1945년 3월 11일, 리스본에서 2-2로 비긴 포르투갈과의 친선경기였다. 그는 브라질에서 열린 1950년 FIFA 월드컵에서 기예르모 에이사기레(그와 아무런 관련이 없다)가 이끄는 스페인 선수단의 일원으로 참가해 3-1로 이긴 미국과의 1차 조별 리그 경기와 1-3으로 패한 스웨덴과의 2차 조별 리그 경기에 출전하였고, 스페인은 이 대회에서 4위의 성적을 거두었다. 사생활. 에이사기레의 부친 아구스틴 또한 축구 선수이자 골키퍼였다. 그는 레알 소시에다드에서만 활약하였다. 사망. 2013년 9월 1일, 그는 92세의 나이로 고향 산 세바스티안에서 영면하였다.
나바테아 왕국

나바테아 왕국(나바테아 아랍어 : 𐢕𐢃𐢋𐢈), 또는 나바테아()는 고전 고대 시대 나바테아인들의 국가였다. 나바테아 왕국은 그 지역의 많은 무역로를 통제했고, 많은 부를 축적했고, 이웃 나라들의 부러움을 샀다. 그것은 티하마를 따라 남쪽으로 헤자즈까지 뻗어 있었고, 북쪽으로는 다마스쿠스까지 뻗어 있었고, 짧은 기간(기원전 85년–71년) 동안 통제했다. 기원전 3세기 중반부터 독립적인 정치적 독립체로 남아있던 나바테아는 로마 제국에 의해 합병되었고, 아라비아 페트라이아로 개편되었다.
마튀랭 박사의 장례식

『마튀랭 박사의 장례식』(1839)은 장차 사실주의(réalisme)의 대가로 불리게 될 프랑스의 작가 플로베르가 젊은시절 쓴 이야기들 중 한 편으로, 가장 마지막에 집필되었다. “알코올에 대한 찬가”라고 불리기도 하는 이 철학 콩트엔 박사 마튀랭과 그의 두 제자들이 등장한다. 이들은 술을 퍼부어 마시며, 형이상학적이고도 현실 비판적인 대화를 나눈다. 죽음을 앞에 둔 순간에서 조차 쾌활한 박사는 결국 술에 취해 숨을 거두고, 주검 역시 카바레에서 옮겨진다. 어린 플로베르는 마튀랭 박사를 빌려 세상에 대해 회의적인 그러나 에피쿠로스적인 자신의 시각을 드러낸다. 작품 줄거리. ‘관찰하는 사람’인 마튀랭 박사는 자신을 오랫동안 괴롭혀 온 감기와 쇠약해진 자신의 몸에 싫증이 나 있다. “죽음에게 붙잡혀 있느니 차라리 죽음을 예고하는 게 낫다”고 말하는 박사는 진정으로 죽음을 원하고 기다린다. 침대에 누워있던 마튀랭은 제자 두 명이 자신을 보러 오자, 질 좋은 술을 잔뜩 준비하고는 본격적인 잔치를 시작한다. 그는 제자들과 함께 술을 퍼부어 마시며, 모든 것은 어차피 “무”이기 때문에 잘 마시고, 잘 먹는 것이 존재의 유일한 즐거움이라는 제 삶의 철학을 전달한다. 박사는 알코올과 죽음을 예찬하며 “행복은 취기 속에 있고 영원은 죽음 안에 있다”고 말하기도 한다. 오고 가는 그들의 대화는 형이상학적이지만 그 와중에 현실에 대한 비판도 잊지 않는다. 정치에 대한 마튀랭의 비판은 신랄하다.
마튀랭 박사의 장례식

그에 따르면 “민주주의는 가난한 사람들에게나 좋은 것”이고, 로베스피에르는 “최악의” 인물이다. 완전히 주정뱅이가 된 셋은 잠시 후, 집을 나가 마을로 향한다. 마침 이 날은 일요일이었고, 축제의 날이었다. 이들은 카바레로 향한다. 그러나 카바레에 도착하자, 마튀랭이 갑자기 죽어 버린다. 박사가 왜 갑자기 죽었을까? 차에 치였나? 자살인가? 살인인가? 물에 빠져 죽었나? 그의 당혹스런 죽음은 스캔들처럼 번졌고, 우매한 마을 사람들이 우르르 몰려 든다. 평범한 민중들도 있고, 기자들과 문인들도 있다. 기자들은 이 사건에 대해 생각없이 펜을 놀리고, 마을의 벽은 박사의 죽음에 대한 낭설로 가득 찬다. 마튀랭의 제자 둘은 곧 박사의 장례식을 치러 준다. 그들은 마튀랭의 주검을 평화로운 초원으로 데려가, 묻고는 그 위에 두 병의 와인을 뿌려 준다. 이제 박사 마튀랭은 녹음이 가득 한 이곳에서, 그토록 애정하던 알코올의 향기에 파묻혀 영원한 잠을 청할 수 있을 것이다. 등장인물. 화자인 '나(je)'가 '독자들(vous)'에게 직접 이야기를 전달하는 이 철학 콩트의 등장인물은 단순하다. 대체적으로 서술은 화자에 의해 이뤄지지만, 작품의 중간은 직접화법의 대화문들로 채워져 있다. 마튀랭 박사docteur Mathurin :. 이 이야기의 주인공으로, 약 70세의 노인이다.온전한 정신의 소유자지만, 몸은 병들어 쇠약하다.
마튀랭 박사의 장례식

세상에 대해 냉소적인 시각을 견지하고 있으며, 남다른 통찰력으로 인간의 “영혼”을꿰뚫어보는 인물이다. 플로베르적 인물로 모든 사물을 ‘관찰’한다. 자크Jacques와 앙드레André :. 마튀랭 박사의 두 제자들로서 마튀랭 박사와 함께 술을 마시며, 철학적인 대화를 나눈다. 마튀랭 박사가 죽고 나서 장례식을 치러 주는 인물들이다.
레삿

레삿(, ? ~ 1437년)은 대월 후 레 왕조의 장수이다. 람선 봉기 때 레러이 휘하에서 활약한 장수 중 한 명이다. 생애. 타인호아 토쑤언현(壽春縣)에서 태어났다. 레러이가 람선 봉기를 일으키자 그에게 의탁하여 장수가 되었다. 1425년, 딘레(丁禮)가 군사를 이끌고 연주(演州)를 공격할 때 레러이가 레삿, 르우년쭈로 하여금 병사를 이끌고 가서 그에게 호응하도록 하였다. 1426년, 찔랑-쓰엉장 전투에 참가하여 레투(黎受)와 함께 쓰엉장성(昌江城)을 공격해 깨뜨렸다. 1427년, 르우년쭈, 레린(黎冷), 딘리엣, 레투 등과 함께 병사 1만, 전투용 코끼리 5마리를 이끌고 찔랑관(支棱關)에 매복하였다가 명나라군을 대파하였다. 이어 쩐르우(陳榴) 등과 함께 승세를 타 명나라군을 추격하여 1만여 명을 참수하였다. 후 레 왕조가 세워진 뒤 레삿은 대사도(大司徒)로 봉해졌고, 개국공신의 반열에 들었다. 응우옌짜이, 찐카, 쩐응우옌한, 팜반싸오, 딘리엣, 레응언 등과 홍비(紅緋)를 입는 특권을 얻었다. 1429년, 레러이가 첫째 아들인 개군공(開郡公) 레뜨떼를 국왕(國王)으로 봉하고, 둘째 아들 양군공(梁郡公) 레응우옌롱을 황태자로 봉하였다.
레삿

레러이는 레삿, 레응언, 르우년쭈, 레리(黎理), 부이꾸옥흥(裴國興) 5명에게 레응우옌롱을 보좌하도록 하였다. 1433년, 레러이가 사망하였다. 레러이는 임종 전에 레뜨떼를 군왕(郡王)으로 강봉하고 레응우옌롱이 황태자라고 지정하였다. 레응우옌롱이 뒤를 이으니 바로 레 태종이고, 나이가 어렸기 때문에 레삿이 정권을 장악하였다. 레삿은 장수 출신이었으므로 학식이 얕은 데다 불법을 자행하였고, 성격이 교만하고 횡포하여 발호하였고, 반대파를 배척하였다. 1437년, 태종이 성년이 되어 친정을 실시하였고, 그러한 죄명으로 그를 파직한 뒤 사사하였다.
사교-땐스의 이해

《사교-땐스의 이해》는 2019년 11월 8일에 방영한 《KBS 드라마 스페셜 2019》 시리즈 중 일곱 번째 작품이다. 줄거리. 175cm의 큰 키가 콤플렉스인 아웃사이더 대학생 수지와 166cm의 작은 키가 컴플렉스인 열정맨 병현이 1학점짜리 교양수업 '사교-땐스의 이해' 수업에서 만나면서 펼쳐지는 이야기이다.
딘레

딘레(, ? ~ 1427년)는 제4차 중국의 베트남 지배 시기의 인물이다. 레러이가 이끄는 람선 봉기에 참여하여 장수가 되었다. 생애. 딘레는 타인호아 토쑤언현(壽春縣) 사람으로, 레러이가 람선 봉기를 일으키자 오래지 않아 그에게 가서 의탁하였고, 사공(司空)으로 봉해졌다. 1425년, 레러이의 명을 받들어 연주(演州)를 공격하였다. 공교롭게 명나라의 장수 장웅이 군량선 300척을 이끌고 동관성(東關城, 현재의 하노이)에서 출발하는 것을 맞닥뜨렸고, 딘레는 매복하였다가 그를 공격해 패배시킨 뒤 군량선을 탈취하였고, 그들이 서도(西都)로 가는 것을 추격하였다. 레삿과 르우년쭈의 지원을 받아 서도성(西都城)을 포위 공격하였다. 1429년, 레러이가 명나라의 정예병이 모두 응에안에 있는 것을 보고 병사를 파견해 사방에서 공략하도록 하였다. 딘레, 응우옌씨는 레러이의 명을 받아 즉시 동관성을 공격하여 명나라군으로 하여금 다른 곳으로 가서 지원할 수 밖에 없게 하였다. 리찌엔은 왕통이 이끄는 명나라군을 공격하였으나 전투용 코끼리가 함정에 빠져 복병의 공격을 받아 패하였고, 고부(高部, 현재의 미르엉현, 쯔엉득현 일대에 위치)로 달아나서 사람을 타인담(清潭, 현재의 타인찌현)으로 파견해 딘레, 응우옌씨에게 구원을 청하였다.
딘레

왕통은 리찌엔의 군을 포위 공격하려고 했지만, 딘레가 복병을 설치하여 양면에서 협격해 왕통을 대패시키고 명나라의 상서(尙書) 진흡과 내관(內官) 이량을 참살하였다. 이것을 똣동-쭉동 전투라고 한다. 왕통은 도망쳐 동관성으로 돌아갔고, 이후 표면상으로 람선 봉기군과 평화 회담을 나눴으나 몰래 사람을 명나라로 보내 구원을 요청하였다. 1427년, 왕통은 출진하여 기의군의 장수 레응우옌(黎阮)을 떠이푸리엣(西扶烈, 현재의 타인찌현)에서 공격하였고, 응우옌씨와 딘레는 병사 500명을 이끌고 레응우옌을 구원하러 갔다. 병사가 적었기 때문에 도중에 왕통의 협격을 받았고, 딘레는 사로잡혀 이후 참수당했다.
고립낙원

《고립낙원》은 KBS 2TV에서 방송되었던 교양 프로그램이다. 문명과 도시에서 벗어나 자발적 고립을 선택, 자신만의 낙원을 건설한 자유인들의 삶을 다룬다. 기획 의도. 치열한 생존경쟁 속, 하루하루 바쁘게 살아가는 도심 속 한국인들에게 힐링과 성찰의 기회를 선사할 프로그램이 찾아온다. KBS2 파일럿 프로그램 ‘고립낙원’은 문명과 도시에서 벗어나 자발적 고립을 선택, 자신만의 낙원을 건설한 자유인들의 삶을 다룬다. 시청률. !회차!!방송 일자!!전국 시청률 !colspan=5|파일럿 편성 !colspan=5|정규 편성
미타 히로코

미타 히로코(, 1966년 1월 27일 ~ )는 일본의 여성 가수이자 배우이다. 본명은 나카무라 아츠코(). 1980년에 잡지 세븐틴 모델로, 1982년 3월 21일에 아이돌 가수로 데뷔했다. 이 때 같이 데뷔한 동기로 호리 치에미, 나카모리 아키나, 코이즈미 쿄코, 이시카와 히데미, 마츠모토 이요, 하야미 유, 시부가키타이 등이 있고 이들을 일컬어 “꽃의 82년조”()라고 부른다.
로맨스 스캠

로맨스 스캠()은 피해자에 대한 이성적 관심을 가장하여 피해자의 관심을 얻어 그들의 호의를 이용하는 신용 사기의 일종이다. 피해자의 금품이나 은행 계좌, 신용 카드, 여권, 이메일 계정, 주민 등록 번호에 접근하거나, 피해자가 피의자의 이익을 위하여 사기를 저지르도록 강요하는 것을 포함한다.
공명음

공명음(共鳴音, )이란 성도에서 난류 없이 부드럽고 연속적으로 공기가 흘러 만들어지는 말소리이다. 세계의 언어에서 공명음은 대부분 유성음으로 나타나지만, 무성 공명음이 나타나는 언어도 있다. 모음은 공명음이며, ‘ㅁ’이나 ‘ㄹ’ 따위의 자음, 즉 접근음, 비음, 탄음, 전동음도 공명음에 속한다. 향음(響音)이라고도 부른다. 과거에는 ‘resonant’라는 용어가 이 뜻으로 쓰였으며, ‘sonorant’는 공명음 가운데 모음과 반모음이 아닌 것만을 가리키는 더 좁은 의미로 쓰이기도 했다. 오늘날 두 용어는 같은 뜻으로 쓰인다. 종류. 장애음은 무성음인 경우가 많은 반면, 공명음은 거의 언제나 유성음이다. 다음과 같은 공명 자음을 갖는 언어를 흔히 볼 수 있다. 비음 , 반모음 , 유음 . 공명도 위계에서 마찰음보다 높은 위치에 있는 소리들은 모두 공명음이며, 많은 언어에서 공명 자음은 음절의 핵이 될 수 있다. 공명음이 아닌 소리를 장애음이라고 부른다. 장애음은 공기의 흐름이 끊기거나 난류가 생겨서 나는 소리로, 파열음과 마찰음 따위가 속한다. 입의 뒤쪽이나 목구멍에서 나는 자음의 경우, 접근음과 유성 마찰음 사이의 구별은 매우 흐릿하며 둘을 구별하는 언어는 알려진 바 없다. 즉, 구개수·인두·성문 마찰음은 같은 위치의 접근음과 대립하는 경우가 없다. 무성 공명음. 무성 공명음은 드물게 나타난다. 세계 언어의 약 5%에 무성 공명음 음소가 존재한다. 무성 공명음은 매우 조용하게 발음되는 경향이 있다.
공명음

무성 공명음 음소가 존재하는 언어에는 반드시 그에 대응하는 유성 공명음 음소가 있다. 예를 들어 을 음소로 가진 언어가 있다면 그 언어에는 반드시 음소 이 존재한다는 것이다. 무성 공명음은 오세아니아, 동아시아, 북아메리카, 남아메리카 지역의 언어에서 가장 흔하게 나타난다. 오스트로네시아어족, 중국티베트어족, 나데네어족, 에스키모알류트어족과 같은 몇몇 어족에는 더 흔하게 나타난다. 무성 공명음 음소가 나타나는 유럽 언어로는 웨일스어가 있다. 웨일스어에는 무성 치경 전동음 및 무성 연구개·치경·양순 비음 음소가 나타난다. 또다른 유럽 언어의 예는 아이슬란드어로, 유성음 에 각각 대응하는 무성음 음소 가 존재한다. 고대 그리스어의 일부 방언에 무성음 , 그리고 어쩌면 가 나타났다는 가설이 있다. 고전기 그리스의 아티케 그리스어는 어두에서 의 변이음으로 을 가졌을 가능성이 높으며, 어중에서 이 장음화되었을 때도 무성음이 되었을지도 모른다. 이로 인해 그리스어에서 기원한 영어 차용어는 어두에 ‘rh’, 어중에 ‘rrh’가 나타나는 경우가 많다(‘rhetoric’, ‘diarrhea’ 따위.) 예시. 한국어의 공명 자음 음소는 ‘ㅁ, ㄴ, ㅇ, ㄹ’()의 4개가 있다. 영어에는 의 7개가 있다. 음운 변화. 통시적으로 무성 공명음은 유성음으로 변하거나 마찰음 따위로 강화되려는 경향이 크다.
AFC 클럽 대회 랭킹

AFC 클럽 대회 랭킹은 2014년에 아시아 축구 연맹 (AFC)에 의해 출범된 랭킹 시스템이다. 랭킹은 AFC 챔피언스리그와 AFC 컵의 최근 4년간 참가하는 팀들의 결과에 근거한다. 랭킹은 누가 챔피언스리그 예선에서 뛰는지를 결정하기 위한 예시로 쓰인다. 계산 원칙. 대회 랭킹. 지난 4년간 회원협회 클럽들의 점수를 합산하여 순위를 매긴다. 선두 팀에게는 100점이 주어진다. 다른 모든 협회들은 선두 팀에 비례하여 조정된다. 우선순위의 점수 최대치는 100점인데, 협회 클럽들이 4년동안 합산한 랭킹에서 가장 많은 점수를 획득하면, AFC 팀 1위가 된다. 2016년까지는 FIFA 랭킹 부분에 대한 가중치가 10%를 더하여 계산했다.협회들은 AFC챔피언스리그와 AFC컵의 조별리그에서의 결과를 이용해 아래 표에 따라 점수를 받는다. 국가별 랭킹. 국가별 순위는 2023년 AFC챔피언스리그와 2023년 AFC컵에 쓰일 것이다. 2020년 2월 26일 기준
김좌근 고택

김좌근 고택(金左根 古宅)은 경기도 이천시 백사면 내촌리에 있는 고택이다. 2003년 4월 21일 경기도의 민속문화재 제12호로 지정되었다. 개요. 김좌근 고택은 산을 뒤에 두고 남향으로 자리 잡은 전통 한옥으로 당초에는 99칸이었으나, 현재는 담장과 행랑채가 없어지고 안채와 별채만 남아 있다. 이 집은 영의정 김좌근의 아들이며 고종 때 어영대장과 이조판서를 지낸 김병기가 1865년 부친의 묘지관리를 겸한 별장용으로 지은 건물로 알려져 있다. 수십년 전까지만 해도 복판에 높다란 솟을대문과 사랑채, 행랑채가 두 겹으로 안채를 싼 규모 있는 사대부집 전통가옥의 모습을 온전하게 간직하고 있었으나, 후손들이 덩치가 큰 건물을 관리하기가 벅차다는 이유로 당시 신흥재벌에 건물을 팔아 넘겼다. 사랑채와 행랑채를 뜯어 옮기던 도중 회사가 부도로 건물 이전이 중단되어 2009년 서울대학교가 인수하였고, 서울대 측에서 복원 계획을 세워 그나마 현재의 모습을 보존할 수 있게 되었다. 원래 구조는 대문과 중문을 지나 안채로 통하도록 되어 있는데 안채는 ㄷ자형으로 중문과 연결된 사랑채가 있었으며, 바깥쪽은 대문과 연결된 행랑채가 ㄱ자형으로 둘러싸고 있었다. 현재는 안채와 별채가 서로 떨어져 독립된 두 개의 건물로 되어 있지만 원래는 두 건물 사이에서도 가로막힌 건물이 있었고, 그 건물 뒤쪽에 널마루로 짠 회랑을 달아서 왕래하기 편하도록 서로 연결된 구조였다. 회랑은 없어졌지만 별채 뒷면을 돌아가며 둘러싼 쪽마루는 온전한 모습으로 남아 있다.
김좌근 고택

마당에 흙을 밟지 않고서도 안채와 별채 사이를 편하게 왕래할 수 있게 만들었던 것으로 추정된다. 안채는 서쪽부터 부엌과 다락, 3개의 방과 곳간으로 이루어진 팔작지붕의 일자집이다. 부엌은 3칸 규모로 문을 들어서면 왼쪽에 퇴를 달았고 오른쪽에 다락이 있다. 3개의 방 전면에는 3칸 정도의 대청마루가 있다. 또한 집 앞으로는 연못을 파서 인공섬으로 만들었는데, 주민들이 시멘트 구조물로 된 정자를 지어 휴식처로 사용하고 있다. 솟을 대문과 담장, 행랑채 등이 없어졌기는 해도 남아 있는 건물들은 조선 후기 권문세가의 가옥구조를 잘 보여주고 있다. 집주인의 역사. 김좌근(金左根, 1797년~1869년)은 조선 후기의 문신으로 안동김씨 세도기 후반의 중심 인물로 영안부원군 김조순의 아들이자 순조의 왕비인 순원왕후의 남동생이었다. 영의정에 세 번이나 보직되는 등 순탄한 벼슬생활을 하면서 안동김씨 세도정치의 중심인물이었다. 지정 사유. 이 집은 안채 1동과 별당 1동만 남아 있으나, 안사랑채인 별당을 둔 점 등, 구조와 치목에 있어서 상당히 격식을 갖춘 집으로 조선후기 권문세가 주택을 잘 보여주고 있어 건축적 자료로서 충분한 가치가 있다며 경기도의 민속문화재로 지정되었다.
신 페인 지도부

부총재. 총재는 부총재를 지명할 권리가 없다. 당대회에서 총재를 선출할 때 부총재도 함께 선출된다. 원래 지도부에 부총재는 2명을 두었으나 게리 애덤스 지도부부터 1명으로 바뀌었다. 원내대표. 달 에런(아일랜드 국회)내대표 사너드 에런(아일랜드 원로원)내대표 북아일랜드 의회내대표 유럽의회내대표
명성의 13인

명성의 13인()은 16세기 페루 정복 당시 그들의 우두머리 프란시스코 피사로를 초기부터 따른 13명의 콩키스타도르를 말한다. 갈로섬 13인()이라고도 한다. 참고로 구위인을 에스파냐어권에서는 "명성의 9인()"이라고 한다. 1527년, 피사로와 일행은 파나마의 도독부에서 원정 포기를 명령하면서 보급이 끊겨 갈로섬에 곤궁하게 처박혀 있게 되었다. 피사로는 땅에 검으로 금을 긋고 "파나마로 돌아가 계속 가난할 자는 이 금을 넘어가라. 금 이쪽에 남는 자는 페루로 가서 부유해질 수 있으리. 무릇 카스티야인은 자신의 길을 스스로 정한다"라고 말했다. 그리고 피사로와 함께 금 이쪽에 남은 것이 열세 명 뿐이었다. 이 13인이 누구인지는 기록에 따라 내용이 제각기 달라서 정확히 알 수 없다. 현재 역사학자들에 의해 후보로 거론되는 사람은 19명 정도다. Leon (1998) 및 Prescott (2011)의 후보 목록은 다음과 같다.
왕유령

왕유령'(, 1810년 ~ 1861년)은 청나라 말기의 관리이다. 자는 영구(英九), 호는 설헌(雪軒)이었다. 생애. 왕유령은 1810년 복건성 후관현에서 태어났다. 왕유령은 거인이 되었지만 진사가 되지 못했다. 호설암의 출자로, 절강염대사의 관직을 샀다. 그후, 자계, 정해, 은, 인화의 현령을 역임했으며, 백성들의 평판이 좋아 1855년에는 항주지부에 발탁되어, 절강순무의 하계청(何桂清) 그 재간을 인정받았다. 하계청이 양강총독에 취임하면서 강소안찰사가 되었고, 이어서 포정사로 발탁되었다. 왕유령은 재화에 밝았고 하계청의 신뢰를 받고 있었다. 항주지부의 시절에는 호설암을 돕기 위해 부강전장의 설립에 막대한 지원을 했다. 호설암의 관인으로의 출발은 이때부터 시작된다. 특히 연수국(捐輸局)을 설치하여 자금 관리와 식량 운반을 맡겼다. 그리고 연수국의 자금을 부강전장에서 일괄 관리하게 했다. 1860년, 태평천국군이 항주를 함락시키자, 절강순무 나준전은 자결했다. 이에 하계청은 왕유령을 절강순무의 후임으로 추천했다. 함풍제는 신속하게 항주를 탈환하라고 명령했지만, 왕유령은 복건 관군을 이끌고 태평천국군을 물리치고, 항주를 회복했다. 같은 해 태평천국군 10만이 휘주에서 절강으로 침입해 엄주를 함락시키고, 항주에 육박했지만, 장군 서창과 함께 이를 격퇴하고 엄주를 탈환했다. 1861년 10월, 소산 · 제기 · 소흥이 함락되고 식량 보급이 끊어졌다.
왕유령

왕유령은 이원도를 안찰사로 임명하여 상군 8천명의 원군을 요청했지만, 원군은 용유에서 막혀 도착하지 못했다. 항주는 태평천국 이수성 군에 의해 완전히 포위되었다. 항주성은 식량이 고갈되고, 사기가 떨어져 결국 12월에 함락되었다. 왕유령은 독을 마셨지만, 죽지 않아서 목매달아 자결했다. 사후 장민(壯愍)이라는 시호가 주어졌다.
미할 오 플란나간

미할 오 플란나간 신부(, : 1876년 8월 13일-1942년 8월 7일)는 아일랜드의 천주교 사제이며, 언어학자, 발명가, 역사학자, 정치인이다. 사회주의 성향의 아일랜드 공화주의자로서, 1910년에서 1912년까지 게일어 동맹의 미합중국 특사였고, 1917년 신페인당 대회에서 에이먼 데 벌레라 총재가 선출되었을 때 아서 그리피스와 공동으로 부총재를 맡았다. 1933년에서 1935년까지 신페인당 총재를 역임했다.
호설암

호설암(, 1823년 - 1885년)은 청나라 말기의 사업가이다. 이름은 광용(光墉), 자는 설암(雪巖)이기 때문에 호설암이라고 불렀다. 안후이의 지시현 출신으로 청나라 말기에 항저우에서 창업하여, 상하이까지 활동 범위를 넓혔다. 당시 관상으로 막대한 부를 얻은 한편 청나라 정부에 기여한 공적을 인정받게 된다. 관리에게만 허용하던 홍정모와 관복을 상인의 신분으로 극소수의 특례로 부여했기 때문에 ‘홍정상인’(紅頂商人)이라는 호칭으로 불리기도 했다. 생애. 호설암은 1823년 안후이성 지시현에서 태어났다. 12살때 아버지가 죽고 집안이 어려워지자 항저우로 이사를 가서 ‘신화전장’(新和錢莊)의 견습일과 허드렛일을 하면서 생활을 시작하여 3년만에 정식 직원이 되었다. 이곳에서의 경험과 쌓은 인맥은 이후 그가 세울 ‘부강전장’(阜康錢莊)의 토대가 되어 주었다. 26세의 나이에 현지 염상 거물이었던 왕유령과 친교를 맺었다. 그에게 은전 500냥을 투자하여 그의 사업을 돕는다. 왕유령은 호설암의 돈으로 절강염대사라는 관직을 얻게 된다. 항주지부(이후의 절강순무)가 된 왕유령의 조력 하에 독립하여 스스로 부강전장(阜康錢莊)을 시작했다. 이어 그는 토지, 식량, 비단, 전당포 등 폭넓게 경영을 확장한다. 특히 왕유령이 설치한 공수국(捐輸局)은 운영자금을 부강전장에 일괄 관리하게 했다.
호설암

왕유령에 의해 명명된 부강(阜康)이라는 말의 출전은 ‘화양국지’(華陽國志) 중의 구절인 “태평도치, 민물부강(世平道治, 民物阜康)”에서 온 것이다. 1861년, 태평천국의 난(1850년 ~ 1864년)의 여파는 절강성까지 미쳤으며, 이듬해 1862년 그 혼란 속에서 절강순무로 재임하던 왕유령은 태평천국군의 사나운 공격에 패하여 자결을 했다. 최대의 지원자였던 왕유령을 잃고 호설암은 위기에 빠졌다. 그러나 이때 절강순무 왕유령의 후임으로 좌종당이 임명되어 왔다. 당시 좌종당이 이끄는 군대는 5~6개월 동안 군량을 보급받지 못해, 큰 위기에 빠져 있었다. 호설암은 불과 3일만에 군량 10만석을 항저우의 관군에게 조달하는 능력을 보여주면서 명성과 이익을 얻었고, 좌종당의 확실한 신임을 얻게 된다. 부강전장의 전성기에는 각 성에 20개의 지점으로 확장했다. 1874년(동치 13년)에 문을 연 약국 〈호경여당〉(胡慶餘堂)은 그의 수많은 사업체 중 유일하게 현재까지 남아있는 곳이다. 약은 인명과 관계 있는 것이기 가짜를 응징하는 ‘계기’(戒欺)라는 말을 호설암 스스로 정했다. 현재는 중화인민공화국 정부의 상업 부문에서 인정받은 전통 노포 중화노자호(老舗中華老字号)로서 항저우 청하방 대정항에 있는 본점 외에 중국 전역에 점포가 있으며, 제약과 진료를 하고 있다. 청하방에는 석고벽으로 검게 대서된 호경여당(胡慶餘堂)이라는 글자를 볼 수 있다.
호설암

본점은 전국 중점 문물 보호 단위로 지정되어 박물관으로도 이용될 뿐만아니라, 방문객이 처방전이 필요없는 약 등도 구입할 수 있다. 그의 가장 큰 성공은 민절총독인 좌종당과 강력한 관계를 맺고 식량과 무기탄약의 운반을 맡은 것이었다. 그러나 이것이 역설적으로 그의 가장 큰 실패의 원인이 되었다. 증국번의 사후 권력투쟁을 벌이던 이홍장은 좌종당을 실각시키기 위해 호설암을 제거할 준비를 시작한다. 막대한 부를 일군 호설암은 거대한 저택을 짓고, 많은 첩을 거느렸고, 다른 이들로부터 비난을 받을 사치를 누리고 있었다. 호설암의 가업에서 가장 중요했던 것은 전장과 비단 거래였다. 1882년, 비단수출을 독점하려고 생사를 매점매석했다. 그러한 시도는 유럽 상인들의 분노를 샀고, 그들은 1년을 보이콧하며 견뎠다. 이듬해 1883년 새로 생산된 생사가 시장에 쏟아져 나왔으며, 이탈리아에서 대량의 생사가 생산되자 생사의 가격은 폭락했다. 호설암은 800만 냥이라는 엄청난 손실을 보았으며, 이때를 틈타 부강전장에 예치하기로 했던 되어 청나라 정부 자금도 소유렴(邵友濂)에 의해 고의로 지연되고 있었다. 자금 부족에 빠지게 되자 신용문제로 발전하였고 각 성의 전장에 뱅크런이 일어나 1884년 (광서 10년)에 부강전장은 파산했다. 호설암은 가산이 압류되는 가운데, 광서 11년 11월 1일 (1885년 12월 6일)에 62세 일기로 사망했다.
호설암

중국에서는 현재에도 막대한 부를 얻은 사업가로 널리 알려져 있으며, 호설암의 일대기를 다룬 수많은 책과 텔레비전 드라마가 제작되고 있다.
지구 위험 한계선

개념의 역사. 2009년 스톡홀름 회복센터의 요한 로크스트룀과 호주 국립 대학교의 윌 스테판이 이끄는 지구 시스템 및 환경과학자 그룹은 노벨상 수상자인 파울 크뤼천, 고더드 우주 연구소(GISS)의 기후과학자 제임스 한센, 독일 총리의 수석 기후 고문 한스 요아힘 셸른후버를 포함한 26명의 석학들과 함께 인간 생존에 필수적인 9개의 “행성 생명유지 시스템 (planetary life support systems)”을 확인하고, 이들 항목 중 7개가 이미 정상 범주를 벗어났음을 정량화하려고 시도했다. 그들은 행성 거주가능성이 위협받지 않는 선에서 인간이 얼마나 이 항목들을 침범할 수 있는지를 예측했다. 행성 생명유지 시스템 중 기후 변화, 생물 다양성 손실, 생물지질학적 흐름 경계의 3가지 항목이 이미 정상 범주의 한계선을 침범한 것으로 추정된다. 이들이 2009년 제시한 지구위험한계선의 구체적 수치는 “대략적인 첫 번째 추정치”였으며, 지금까지 알려진 지식들의 한계로 인해 큰 불확실성을 가진 불확실한 값임을 밝혔다. 한계선의 항목들은 아직 잘 이해되지 않는 복잡한 방법으로 상호작용한다고 생각된다. 한계선은 “인간의 발전을 보장할 수 있는 안전한 공간“을 정의하기 위해 고안되었으며, 이는 인간이 지구에 미치는 영향을 최소화하기 위한 접근법을 보완한 것이다. 이들의 2009년 보고서는 암스테르담에 소재한 로마 클럽 총회에 제출되었고, 편집본이 2009년 네이처 특별판에서 특집 기사로 발표되었다. 이 기사는 노벨상 수상자인 마리오 J. 몰리나와 생물 학자 크리스티안 삼페르와 같은 선구적인 학자들로부터 비평을 받았다.
지구 위험 한계선

2015년에 지구위험한계선 개념을 업데이트하기 위해 사이언스 지에 두 번째 논문이 게시되었으며, 여기엔 조사내용과 분야별 한계선의 수치가 포함되었다. 이 내용은 2015년 1월 다보스에서 열렸던 세계 경제 포럼에서 발표되었다. 2018년에 로크스트룀이 참여한 연구 결과는 파리 협약에 명시된 기준, 즉 산업혁명 이전 평균 기온보다 2도 높은 수준으로 지구 온난화를 제한하려는 국제 협약에 의문을 제기한다. 과학자들은 평균 기온 수준을 파리 협약 기준까지 제한하기 위해 온실 가스 배출량이 실질적으로 감소하더라도, 기후 시스템이 양성 피드백을 통한 지구 온난화를 발생시켜 최종적으로 온실기후 상태(hothouse climate state)를 만들 가능성을 제기한다. 이것은 일부 지역을 사람이 살기 힘든 곳으로 만들 것이다. 구체적으로 해수면을 최대 60 미터 높이고, 과거 120만년 전의 간빙기보다 기온을 4–5 °C (7.2–9.0 °F) 정도 높은 수준으로 올릴 것이다. 록스트롬은 이것이 일어날 지 여부를 “과학에서 가장 실존적인 문제 중 하나”라고 지적했다. 연구 저자인 캐서린 리차드슨(Katherine Richardson)은 “지구는 역사 상 온도가 일정한 상태로 유지되는 준안정 상태(quasi-stable)를 가진 적이 없었다. 산업혁명 이전보다 2 °C 높은 기온을 유지한다는 계획은 기후 시스템 자체가 계속해서 온난화를 하도록 만드는 하나의 원인이 될 것이다. 비록 우리가 온실 가스 배출량을 줄여서 2 °C 높은 기온을 유지하더라도 다른 경로를 통해서 지구의 온도는 계속해서 올라가는 것이다. 결국 이것은 온실 가스의 배출을 줄이는 것 자체뿐만 아니라 더 혹독하게 가스를 감축해야 할 것을 의미한다. ”라고 말했다.
Toto (음반)

《Toto》는 미국의 록 밴드 토토의 데뷔 스튜디오 음반이다. 1978년 10월 15일에 발매되었으며 히트 싱글곡 〈Hold the Line〉, 〈I'll Supply the Love〉, 그리고 〈Georgy Porgy〉가 포함되어 있는데, 이 세 곡 모두 미국에서 50위 안에 들었다. 〈Hold the Line〉은 6주 동안 상위 10위 안에 들었고 영국에서도 14위에 올랐다. 처음에는 비평가들로부터 좋은 평가를 받지는 못했지만, 이 밴드는 빠르게 다음과 같은 음향을 얻었고, 이 음반은 소프트 팝과 신스와 하드 록 요소를 혼합한 독특한 음색으로 명성을 얻었다. 그 밴드는 다음 음반에서 하드 록 영역을 더 깊게 파고들 것이다. 커버 아트. 많은 그레이트풀 데드 음반 커버를 그린 것으로 잘 알려진 필립 개리스는 다모클레스의 검을 언급한 노래 〈Manuela Run〉 (You better watch that sword that's hanging over you (당신 위에 걸려있는 검을 보는 게 좋을 거예요))"의 가사를 듣고 이 음반의 엠블럼을 만들었다. 칼은 또한 밴드의 강력하고 단단한 사운드를 대표했고, 많은 종류의 음악을 연주할 수 있는 그들의 능력 때문에, 개리스는 그들의 다재다능함을 보여주기 위해 검을 양날로 만들었다. 쇠고리는 제작 중인 작품(음반 자체)을, 리본은 어린이 해를 상징했다. 평가. 《롤링 스톤》은 토토가 경력 세션 연주가에서 밴드로 전환하려는 시도는 실패했고, 데이비드 페이치의 노래를 "연속적인 기악 솔로의 변명"이라고 불렀으며, 네 명의 리드 보컬 중 어느 누구도 합격할 수 있는 수준보다 낫지 않다고 말했다.
Toto (음반)

회고적 리뷰에서 올뮤직은 이 음반이 강한 부정적인 비판적 반응을 받은 것은 단지 비평가들이 어떤 장르에서든 뛰어난 노래를 만들 수 있는 토토의 입증된 능력에 위협을 느꼈기 때문이라고 주장했다. 그들은 이 음반이 그 당시 청취자들에 의해 매우 좋은 인기를 얻게 된 것이 바로 이 능력이라는 점에서 비평가들의 반응의 아이러니에 대해 언급했다. 곡 목록. 모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 데이비드 페이치에 의해 작사/작곡하였다.