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창원 봉림사 목조관음 대세지보살좌상

창원 봉림사 목조관음 대세지보살좌상(昌原 鳳林寺 木造觀音 大勢至菩薩坐像)은 대한민국 경상남도 창원시 봉림사에 있는 불상이다. 2008년 5월 22일 경상남도의 유형문화재 제473호로 지정되었다. 개요. 목조관음·대세지보살좌상은 최근에 개금불사가 이루어져 전반적으로 상태가 매우 양호하다. 대좌 아래에 연심이 있었을 것으로 추정되나 현재는 망실되었다. 그리고 원래 봉림사 극락전에 봉안되어 있었으며, 1999년 극락전을 해체하여 대웅전을 새로 세우면서 봉안된 불상도 석가여래상을 새로 조성하고 이 보살상들은 요사 큰방에 별도로 모시고 있다.
나랏말싸미

《나랏말싸미》()는 2019년 7월 24일에 개봉한 대한민국 영화로, 사극 영화이다. 조선 세종 말기, 세종대왕과 신미대사를 주인공으로 한글 창제에 얽힌 비화를 다룬다. 조철현 감독이 연출했고, 송강호가 세종 역, 박해일이 신미대사 역을 맡았다. 이외에 전미선, 최덕문, 남문철, 김준한, 차래형 등이 출연했다. 논란. 현대과학으로도 규명이 완벽하지 않은 훈민정음의 창제에 대한 기존 학계의 세종대왕 단독창제설에 대한 또다른 가설을 신미대사와 관련한 기록과 고려말 조선초의 격동의 혼란기에 불교계의 축적된 언어기술 역량을 기반으로 기울어진 불교의 위상과 포교 수단의 혁신을 시도했을 수 있다. 원의 파스파문자의 근간이 된 티벳/산스크리트 문자와 관련한 연구 계승이란 시대적 환경도 원과 긴밀한 학술적 문화적 교류를 유지한 고려말 불교계의 역량 강화에 크게 도움이되고 명의 주원장이 홍무정운의 제정과 몽골문화 흔적 지우기 정책의 가혹한 시련도 시대적 역사 기록의 왜곡을 가져올 빌미가 되고 있다. 학계의 정설이란 것이 실록에 근거한 아주 단편적 기록에 근거하고 유난히 훈민정음 관련 기록이 없다는 감추어진 진실에 대한 호기심을 자극한다. 만일 세종대왕이 아니라면 누가 했을까? 할만한 사람들은 과연 누구 누구인가? 따져 볼만한 궁금증이다. 이 문제에 대해 많은 사학자들이 주목하고 다양한 연구 기록을 내놓고 있다.
나랏말싸미

영화가 제작되고 박해진 작가의 조력을 받고 원작 계약의 수준에서 협의중 출판사와 영화제작사의 불화로 출판사 명의의 원작 계약이 중단되었고 영화사는 출판사의 무리한 요구가 도를 넘었다. 라는 입장이고 2019년 6월 27일, 신미 평전인 《훈민정음의 길》(2014, 나녹)의 출판사에서 "원작자에 대한 동의 없이 영화를 제작했다"며 제작사와 조철현 감독 등을 상대로 서울중앙지방법원에 상영금지 가처분 신청을 제출하였다. 그러나 7월 23일, 서울중앙지법 재판부는 신미가 훈민정음에 창제하였다는 아이디어는 해당 평전 이전에도 존재한 아이디어에 불과하므로 저작권의 보호를 받는 대상이 아니라며 가처분 신청을 기각하였다. 훈민정음에 대한 국민적 관심 못지 않게 세종대왕의 단독 창제설에 대한 기존의 학계 입장과 교육에 반하는 새로운 가설에 대한 비난이 일어나고 그 결과 개봉과 함께 역사왜곡 논란이 제기되었다. ‘다양한 훈민정음 창제설 중 하나일 뿐이며, 영화적으로 재구성했다’라는 자막이 영화의 맨 앞에 제시되기는 하지만, 영화의 내용이 세종이 단독으로 훈민정음을 창제하였다는 정설을 무시하고 신미가 주도하여 훈민정음을 창제하였다는 것처럼 묘사되었기 때문이다. 특히 조철현 감독이 7월 15일 기자간담회에서 해당 자막을 “저로서는 넣고 싶지 않은 자막일 수 있다”라고 밝힌 바 있어, 감독의 왜곡된 역사 의식으로 만들어진 영화라는 비판이 일었다. 역사에는 사회적 환경과 부분적이라도 남겨진 기록이 있다.
나랏말싸미

지금 학계의 정설이 세종대왕 단독 창제설이지만 너무 정교하고 수정할 필요도 없을만큼 완벽하게 잘 다듬어진 훈민정음 언어 표준과 정교한 언문 28자의 예사를 고려해 보면 단시간 내에 언어학적 훈련이 안된 왕자와 세종대왕이 정리하고 만들어 낼수 없는 광범위한 지식과 폭넓은 기술의 포용이 필요하다. 이미 긴시간 다양한 시험을 거친 잘 정제된 규칙과 표기 기술에 대하여는 성삼문의 서문에서 예찬하듯이 1획1자도 손볼게 없이 완벽하고 지금 현재도 그 평가는 변함이 없다. 그 현실과 학설의 간극에 대한 궁금증을 드러난 역사적 사실을 빗대어 박진감 넘치게 풀어본 가상의 이야기가 영화의 재미를 더하고 있다.
K7리그 안동

K7리그 안동()은 대한민국 경상북도 안동시에서 진행되는 축구 대회이다. 역사. 2017년에 '디비전7 안동시 리그'라는 이름으로 시작되었다. 2017년 시즌부터 1개 권역, 6개 선수단이 참가하고 있다. 2017년 시즌부터 2018년 시즌까지 70분(전·후반 각 35분) 경기로 진행되었고, 2019년 시즌부터 60분(전·후반 각 30분) 경기로 진행되고 있다.
B COMPLETE

《B:COMPLETE》는 2019년 5월 22일에 발매된 AB6IX의 데뷔 음반이자 첫 번째 미니 음반이다.
코소보군

코소보군()은 북대서양 조약 기구가 주도하는 국제적인 평화유지군으로, 코소보에 안전하고 안심할 수 있는 환경을 조성하는 것이 주요 목표이다. 코소보군은 2009년 설립된 코소보 안보군이 자체적으로 활동할 수 있게 됨에 따라 점진적으로 작전 규모가 줄고 있다. 코소보군은 1999년 6월 11일 코소보에 진입했는데, 이는 유엔 안전보장이사회 결의안 1244호가 채택된지 이틀 후였다. 이 때 당시 코소보는 세르비아 몬테네그로군이 코소보 해방군에 맞서 작전을 개시함에 따라 인도주의적 위기에 직면해 있었다. 100만 명 이상의 코소보 난민들이 코소보를 떠났으며, 대부분이 영구적으로 돌아오지 못했다. 코소보군은 점진적으로 코소보 경찰과 다른 역내 기관에게 임무를 전환시켰다. 2019년 2월, 28개국이 코소보군의 활동에 기여하고 있으며, 3,500명 이상의 군인 및 민간인이 코소보군에서 근무하고 있다. 목표. NATO가 1999년 코소보군을 창립할 때의 목표는 아래와 같았다. 오늘날 코소보군은 코소보 내 민족적 기원과 상관없이 코소보 시민 모두가 평화롭게 살 수 있고, 국제적인 지원 하에 민주주의와 시민 사회가 점차 힘을 얻어가는 안심할 수 있는 사회를 건설하는 것에 초점을 맞추고 있다. 코소보군의 임무는 아래의 것을 포함한다. 발칸 반도의 여러 연락 그룹은 코소보의 지위가 완전히 정착을 지원하기 위해 필요한 안보를 제공하기 위해 코소보에 남아있을 것이라고 말했다. 구조. 코소보군의 부대는 원래 4개의 지역을 기반으로 한 다국적 여단으로 구성되어 있었다.
코소보군

각 여단은 특수 작전 구역을 맡고 있었지만 코소보군 사령관이 지휘하는 단일 사령부 휘하 부대이다. 2006년 북대서양 위원회는 코소보군의 구조를 조정하기로 했고, 4개의 다국적 여단을 5개의 기동대로 늘려 더 큰 유연성을 발휘할 수 있도록 했다. 또한 코소보의 다른 구역에 본부를 둔 부대가 타 구역으로 이동할 때 있었던 제한도 폐지했다. 2010년 2월, 다국적 기동대는 다국적 전투단으로 이름이 바뀌었고, 2011년 3월에는 2개의 다국적 전투단으로 재조직되었다. 이 2개의 전투단은 각각 캠프 본드스틸과 페야에 본부를 두고 있다. 기여 국가. 코소보군의 병력은 최대 50,000명에 달했고, 총 39개국의 NATO와 비NATO계 국가에서 군인들이 파병되었다. 2008년 코소보군 공식 웹사이트에 따르면 34개국에서 온 14,000명의 병사들이 코소보군에 참여했다고 한다. 아래 국가들은 코소보군에 참여한 적이 있는 국가들이다. 2008년 이후 그 수가 줄었기 때문에 현재 인원의 수치를 반영했다.
국도 제41호선 (일본)

국도 제41호선은 아이치현 나고야시 히가시구에서 출발, 중간에 기후현을 거쳐 도야마현 도야마시까지 이어주는 일반 국도 노선이다. 그러나 이 국도 노선의 실제 연장은 265.7 km, 현도도 역시 247.7km로 구성되어 있다. 그리고 통칭상 노선 번호에서는 욘이치(ヨンイチ)라고 일컫는다. 그래서 욘이치에서 욘이 숫자 4를, 이치가 숫자 1을 각각 의미하게 된다.
고성 보광사 목조대세지보살좌상

고성 보광사 목조대세지보살좌상(固城 普光寺 木造大勢至菩薩坐像)은 대한민국 경상남도 고성군 보광사에 있는 불상이다. 2008년 10월 30일 경상남도의 유형문화재 제475호로 지정되었다. 개요. 조선 후기 삼존상의 특징을 지닌 것으로 17세기 전·중반의 목조상들과 비교해 규모도 작아지고 어깨도 약간 위축되었다. 진주 연화사의 본존상과 비교할 때 보광사 불상은 불신은 작아졌지만 신체의 비례라 든지 긴 콧날, 사선으로 접힌 승각기의 형태는 매우 유사하며, 단지 우측 어깨의 대의 주름이 물방울 모양을 이루지 않고 넓게 펼쳐져 있는 것은 본존상과 협시상이라는 격의 차이에서 표현의 간략화 때문이라 할 수 있다.
2019년 FIFA 여자 월드컵 결선 토너먼트

다음은 2019년 FIFA 여자 월드컵 결선 토너먼트 경기 결과이다. 16강 대진 결정 방식. 각 조 3위 팀들 간의 상대 비교를 통해 상위 4팀이 16강에 진출한다. 16강에 진출한 조 3위 팀들은 16강에서 A조, B조, C조, 혹은 D조 1위 팀과 대결하게 되는데, 16강에 진출한 4개 팀의 출신 조에 따라 (3위 팀들 간의 상대 순위와 무관하게) 다음과 같이 대진이 결정된다. 토너먼트 대진. 16강전. 독일 대 나이지리아. 노르웨이 대 오스트레일리아. 잉글랜드 대 카메룬. 프랑스 대 브라질. 스페인 대 미국. 스웨덴 대 캐나다. 이탈리아 대 중국. 네덜란드 대 일본. 8강전. 노르웨이 대 잉글랜드. 프랑스 대 미국. 이탈리아 대 네덜란드. 독일 대 스웨덴. 준결승전. 잉글랜드 대 미국. 네덜란드 대 스웨덴. 3위 결정전.
통영 안정사 가섭암

통영 안정사 가섭암(統營 安靜寺 迦葉庵)은 대한민국 경상남도 통영시 광도면에 있는 암자이다. 2008년 2월 5일 경상남도의 유형문화재 제471호로 지정되었다. 개요. 안정사 가섭암은 신리 문무왕 9년(669)에 원효대사 제자 봉진비구에 의해 처음 건립되고, 임진왜란으로 소실된 이후 여러 차례의 중건·중수되었다. 인조(仁祖)때 벽봉(碧峰)화상이 중건하였다고 전한다. 벽봉화상은 인조19년(1641년) 강원도 영은사 팔상전을 창건하였다고 전하는데, 인법당 용마루 막새기와의 명문은 순치 4년 (인조 25년, 1647)으로 비슷한 연대로 가섭암의 중건 연대를 1647년으로 추정할 수 있다. 여러 차례의 중수에 걸쳐 현재에 이른 것으로 판단된다.
국도 제15호선 (미국)

미국 국도 제15호선(U.S. Route 15)은 미국 사우스캐롤라이나주의 에서 출발하여, 노스캐롤라이나주를 거쳐 버지니아주, 메릴랜드주, 펜실베이니아주를 지나 뉴욕주의 까지 이어주는 총 연장 791.71마일 (약 1,274.13km)의 거리를 가진 일반 국도 노선이다. 그러나 이 국도 노선은 남북으로 이어주는 형태 또는 구조를 이루고 있어, 월터버러에서 미국 17번 국도의 대체 노선 (사우스캐롤라이나주)이 연결되는 지점에서 86번 주간고속도로의 동부 구간와 만나게 되며, 페인티드포스트에서는 17번 뉴욕주도와 접촉하는 것으로 알려져 왔다. 그리고 이 도로는 1926년에 개통 및 제정된 것으로 드러난다. 주요 경유지. 15번 국도가 통과하고 있는 주는 다음과 같다.
한국자동판매기부품협회

한국자동판매기부품협회는 2019년 6월 7일 세무당국의 설립 신고(고유번호 207-82-65352)를 마치고 공식적으로 출범한 협회이다. 자동판매기 부품 협회로는 유일한 협회이다. 이사장은 조용식이다. 협회의 보도자료에 따르면, 과거에는 자동판매기 전체에 대한 협회가 존재했지만, 세분화 분야인 '부품' 과 관련된 협회는 존재하지 않았다. 그러나, 부품 업계의 수요가 있는 상황임에도 불구하고, 전술한 것처럼 자동판매기 부품 협회가 존재하지 아니하여 협회가 출범한 것으로 알려졌다. 협회 이사장. 제1대(초대) 이사장은 삼성동대구자판기 대표인 조용식 씨가 맡았다. 초대 이사장을 맡은 조용식 이사장은 자동판매기 업계에서 20년 이상의 업력을 쌓은 '전문가'로 협회 창간 준비 당시 조 이사장의 경력이 협회 이사장에 가장 적합하다고 판단한 것으로 전해졌다.
나가사키현립 가미쓰시마 고등학교

나가사키현립 가미쓰시마 고등학교()는 나가사키현 쓰시마시에 위치하고 있는 공립 형태를 가진 공업고등학교이다. 그러나 이 학교는 분교로 운영하던 시절이던 1948년 4월 1일 자로 나가사키현립 나가사키 학양 고등학교에서 나가사키현립 쓰시마 고등학교로 관리, 권리, 권한 등을 모두 이전된 뒤 1964년 4월 1일부로 나가사키현립 쓰시마 고등학교로부터 완전히 독립, 분교한 형태로 최초로 개교되어, 현재에 이르고 있다. 그리고 쓰시마섬 최북단이자 나가사키현 전체 최북단에 자리잡은 고등학교로, 대한민국에서 가장 가까운 일본 소재 고등학교 중의 하나이다. 이 학교가 출범되기 전에는 나가사키현립 쓰시마 고등학교와 달리, 쓰시마섬 북부 지역을 관장하게 되는 학교가 분교 형태로 만들어졌지만, 이 분교가 정식 학교로 승격된 뒤로부터는 쓰시마섬 관내 고등학교 3곳 중의 하나이다. 다만, 주요 과목은 운동부와 문화부로 나뉜다. 위치는 나가사키현 쓰시마시 가미쓰시마정 오우라 230번지에 위치하고 있다.
천일각

천일각(天一閣)은 중국에 현존하는 가장 오래된 개인 장서각으로, 중국 저장성(浙江省) 닝보시(宁波市) 월호(月湖) 서쪽의 천일거리(天一街)에 위치하고 있다. 명(明) 가정(嘉靖) 40년(1561년) 당시 병부우시랑(兵部右侍郎)을 맡고 있던 범흠(范欽)이 처음 지었는데, 진귀한 도서 전적을 소장한 도서관일 뿐 아니라 후대 다른 개인 장서각의 탄생에도 영향을 주었다. 총 면적 25,000제곱미터에 달하며, 천일각에는 한때 모두 7만여 권에 달하는 도서가 소장되어 있었다고 전하고 있으나, 근대에 들어서 관리들의 부패로 인해 대부분의 책이 도둑맞거나 관리가 되지 못해 파손되기도 하는 등, 현존하는 책은 1.3만여 권 뿐이다. 중화인민공화국 수립 이후 천일각에 대한 학술 조사 및 기부를 통해서 도서는 다시 30만 권에 이르렀다. 1982년 천일각은 중화인민공화국 국무원 공포로 2급 전국중점문물보호단위(全国重点文物保护单位)의 하나로 지정되었다. 이보다 앞서 천일각이 소재한 닝보 시에 천일각박물관이 세워졌다. 그 역사와 지명도에서 천일각은 닝보 시의 하나의 상징으로 자리매김하고 있다. 15세기에 창립된 이탈리아 체세나의 말라테스티아나 도서관과 피렌체의 메디치 가문 도서관과 함께 세계 3대 개인 장서고의 하나로 꼽힌다. 역사. 창건. 천일각은 명 가정 40년(1561년)에서 45년(1566년)에 걸쳐 당시의 병부우시랑 범흠이 자신의 개인 장서루로써 처음 지었다.
천일각

원래 이름은 동명초당(東明草堂)이었는데, 후한의 정현이 쓴 《역경주》(易经注)의 "천일생수"(天一生水)라는 이름에서 따서 화재를 막는다는 의미로 이름을 바꾸었고, 건축 구도 역시 역경과 비슷하게 따 왔다. 범흠은 독서와 장서를 좋아하였고 관직 생활을 하느라 중국 각지를 돌아다니면서 그 지역의 귀한 도서들을 두루 수집하였다. 소장된 각종 도서의 전적이 7만 권에 달하였는데, 소장 도서는 지방지, 정치 서적, 과거시험 급제자들의 등록(명단), 시문집이 주를 이루는 것이 특색이다. 범흠 자신이 한때 병부우시랑이라는 높은 지위에 있었던 이유도 있어서 그의 장서 가운데 일부는 관공서의 내부 자료도 있었고, 일반 장서가는 얻기 어려운 것이었다. 범흠의 주변에 서예의 대가로 이름 높던 풍방(豊坊)이나 범흠의 조카인 범대철(范大澈, 1524-1610)도 장서가로 알려져 있었지만, 풍방은 너무나 천진하고 열정적인 학자였기 때문에, 또 범대철은 숙부에 대한 열등감과 승부근성이 지나쳤기 때문에 자신들의 장서를 오랫동안 지킬 수 없었다. 관직에서 물러난 뒤 범흠은 자신이 평생 모은 장서를 보관하기 위해 이 천일각을 지었으며, 책에 좀이 먹고 쥐가 쏠아가는 것을 방지하기 위한 온갖 방법을 동원해 책을 보호하였다. 술 마시고 출입하는 것이나 책을 외부로 유출하는 것은 엄금하였다.
천일각

범흠은 만력(萬曆) 13년(1585년) 사망하였는데, 전조망(全祖望, 1705.1.29 ~ 1755.8.9)이 쓴 《천일각장서기》(天一閣藏書記)에 따르면 그는 사망하기 전에 자신의 재산을 장서와 나머지 재산(은 1만 냥가량)으로 나누었고, 자녀들을 모아 놓고 은 1만 냥을 택할 것인지 장서를 택할 것인지를 정하게 했다. 범흠의 맏아들 범대중(范大冲)은 나머지 재산의 상속을 포기하는 대신 아버지가 소장했던 7만여 권에 달하는 천일각의 장서를 물려받았고, 이것은 "대대로 책을 흩어 놓지 말 것이며, 책을 천일각 바깥으로 반출시키지 말 것이라"(代不分書，書不出閣)라는 조훈(祖訓)으로 이어졌다. 범대중은 천일각 장서를 유지하고 보완하는 동시에 이를 자손들에게 넘겨줄 때마다 각각의 문과 서고의 열쇠를 따로 나누어 관리토록 해서 가족 구성원 가운데 누구도 개인적으로 서고에 접근하지 못하게 하였으며, 닫힌 문마다 봉지를 붙여서 도둑을 방지하도록 하는 규칙을 세웠고, 이러한 규칙을 따르지 않는 자는 집안의 제사에 참여하는 것이 금지되었다. 범대중을 비롯한 범씨 일가의 후손들 역시 그들의 조상인 범흠이 그랬던 것과 같은 '재산을 택할 것인가 장서를 택할 것인가'에 대한 질문의 대답을 거치게 되었다. 범대중이 정한 천일각의 규칙은 1949년까지 조금씩 보완을 거치면서 유지되었다.
천일각

청 왕조의 천일각. 명 왕조가 멸망하고 청 왕조 강희 4년(1665년) 범흠의 증손자인 범문광(范文光)이 천일각 앞에 정원을 짓고 '구사일상'(九獅一象) 즉 아홉 마리의 사자와 한 마리 코끼리 조각을 갖춰놓는 등 천일각 주변 환경을 개선하였다. 이 시기는 천일각의 장서가 가장 많은 시기이기도 했는데, 당시 천일각의 장서는 5천여 부 7만여 권에 달하였고, 이 수치가 1949년까지 변하지 않고 이어졌다고 한다. 강희 15년(1676년) 범흠의 후손인 범광섭(范光燮)은 이례적으로 천일각을 개방해 천일각에 소장되어 있던 서적 백 종을 전해서 학자들에게 제공하였다. 범흠의 후손을 제외하고 처음으로 천일각에 입성해 그 장서를 읽을 기회를 얻은 것은 당대의 학자 황종희(黄宗羲)였고, 그는 천일각에 소장된 책의 목록을 만들고 아울러 《천일각장서기》를 써서 "범씨가 능히 그 집안을 이으니 예가 범씨에게 있다 하지 않겠는가? 모쪼록 이곳을 구름이나 연기마냥 대하라. 세세토록 자손들이 눈을 부릅뜨고 보고 있느니라"(范氏能世其家，禮不在范氏乎? 幸勿等之云烟过眼，世世子孫如护目睛)라고 범씨 집안을 칭송하였다. 이로부터 천일각은 차츰 폐쇄된 개인 서고에서 벗어나 저명한 학자들에게 개방되었다. 다만 그러한 행운을 얻은 학자들은 그렇게 많지는 않았다.
천일각

건륭(乾隆) 38년(1773년) 건륭제(乾隆帝)가 유명한 《사고전서》를 편찬할 때, 범흠의 8세 손인 범주(懋柱)도 천일각의 진본 641종을 바쳤는데, 그것은 수적으로는 당시 중국 2위에다 질적 수준도 일류라 불릴 정도로 많은 진본(珍本)과 선본(善本)을 포함하고 있었다. 그 바쳐졌던 책 가운데 5/7이 《사고전서총목》에 수록되었고, 1/6은 전본이 초록되었는데, 이때 북경에 바쳐졌던 장서들은 그대로 청의 황실 도서관에 수장되어 버려 천일각으로 돌아오지 못하였고, 천일각의 장서는 4819부로 줄었다. 대신 청 조정은 건륭 39년(1774년) 6월에 특별히 유지를 내려서 천일각의 장서 제공에 대한 은상으로써 《고금도서집성》 1부를 내렸으며, 항주직조(杭州织造) 인저(寅著)를 보내 천일각의 건축 구조를 보게 하여 문연각(文渊閣)ㆍ문원각(文源閣)ㆍ문진각(文津閣)ㆍ문소각(文溯閣) 등 이른바 '내정사각'(内廷四阁)이라 불리는 황실도서관을 자금성과 열하 등 황제가 머무는 곳마다 지었는데, 이것은 천일각의 건축 구조를 모방한 것으로 청 왕조 이전부터 귀중한 서적을 보관해왔던 천일각처럼 《사고전서》를 보관하는 새로운 도서관 역시 오랫동안 보존될 수 있기를 기원한 것이었다.
천일각

건륭 44년(1779년) 6월에는 범씨 가문에 예수회 선교사 주세페 카스틸리오네(중국명 낭세녕)이 제작한 《평정회부득승도》(平定回部得勝圖) 16폭을 하사하였고, 52년(1787년) 2월에도 《평정양금천전도》(平定两金川战图) 12폭을 하사하였다. 위기. 도광(道光) 20년(1840년) 아편전쟁이 발발, 이듬해인 1841년 닝보가 영국군에 함락되었을 때, 천일각도 약탈당하여 이곳에 소장되어 있던 《대명일통지》(大明一统) 등의 장서 수십 종이 외부로 유출되었다. 도광 27년(1847년)까지 천일각에는 2,223부의 도서만이 남아 있었는데, 함풍(咸豊) 11년(1861년)에는 태평천국의 난으로 태평천국군에 의해 닝보가 함락되었는데, 혼란의 와중에 도적들이 천일각의 장서를 훔쳐 팔기도 했다(일부 서적은 범흠의 10세 손인 범방수에게 돌아왔다). 중화민국 시대 쑤어푸청(薛福成)이 편찬하게 한 《천일각현존서목》에 따르면 광서(光緖) 10년(1884년)까지 천일각에는 원래 소장하던 장서 2,152부 총 17,382권에 《고금도서집성》 8462권이 보관되어 있었는데, 중화민국 창건 후인 1914년 당시 대도라 불리던 쑤어지웨이(薛继渭)가 천일각에 잠입하여, 건물 밖 도둑들과 합세해 천일각 소장 서적을 훔쳐내어 상하이로 반출해 서점에 가져다 팔았다.
천일각

이 서적들은 후에 상무인서관(商务印书馆)의 주인 장유안지(张元济)가 많은 돈을 들여서 일부를 회수하였으나, 이때의 도난 사건으로 천일각의 장서 1천 부가 소실되었다. 1933년 9월 18일, 태풍으로 천일각이 파손되었다. 인 현(鄞县)의 현장 천바오린(陈宝麟)의 지원으로 펑밍주안(冯孟颛), 량주팅(杨菊庭) 등 지방 인사들과 범씨 후손들이 함께 세운 중수천일각위원회(重修天一阁委员会)가 닝보부 부립학교 내에 있던 존경각을 천일각으로 옮기고, 아울러 80여 편의 비각을 천일각 후원으로 옮겨서 밍저우 비림(明州碑林)을 조성하였다. 또한 존경각 서쪽에 천진재(千晋齎)를 세워서 닝보의 학자 바랸(马廉)이 수집한 역대 오래된 벽돌과 허물어진 닝보 성벽의 옛 성돌을 모아 진열하였다. 1937년 중일전쟁이 발발하였을 때, 천일각의 장서들은 모두 보존을 위해 바깥으로 반출되어 외부로 옮겨졌다. 천일각이 세워진 지 370년 만의 일이었다.
천일각

우선 세 상자의 책들이 1937년 8월 17일 천일각에서 반출된 것을 시작으로 1939년 1월 5일에 2차로 명대 이전의 판각본 여덟 상자도 천일각을 떠나 시골로 옮겨졌고, 1939년 4월 12일에 앞서 반출된 장서들과 함께, 천일각에 그때까지 남아 있던 장서 28상자 9080책을 현청이 봉인하여 룽취안 현(龙泉县) 후방으로 반출, 다시 향(跶石乡)에 잠시 보관해 두었는데, 저장 성 도서관의 장서도 이곳에 함께 보관되었다. 전쟁이 끝난 뒤 항저우(杭州)로 옮겨졌다가 1946년 12월 16일에야 천일각으로 돌아올 수 있었고, 이듬해 3월 1일부터 3일까지 천일각 건립 이래 처음으로 공개 전시되었다. 중화인민공화국 수립을 앞두고 저우언라이(周恩来)는 천일각 보호를 지시했다. 때문에 닝보 점령 후 해방군파는 천일각을 보호하였고, 이후 문화대혁명의 광풍도 피해갈 수 있었다. 1949년 6월 9일 닝보군사관제위원회(宁波军事管制委员会)가 천일각을 접수 관리하였고, 아울러 이곳을 비영리 기관으로 지정해 범흠의 후손인 판인싱(范盈性)、판루구이(范鹿其)가 그 관리를 맡았다. 닝보 지역의 장서가들도 나서서 자신들의 개인 장서를 천일각에 기증해 천일각의 장서는 더욱 풍성해졌다. 1982년에는 천일각이 2급 전국 중점문화재보호단위로 선정되었다. 현재. 천일각은 현재 30만 권의 장서를 보유하고 있으며, 여전히 증가하고 있고, 고서적 복구 전담 부서를 두고 있다.
천일각

2010년 말, 천일각 고서적 디지털화 플랫폼이 구축되어, 보존 상태가 좋은 판본 위주로 고서적 3만 권이 디지털화되어 온라인으로도 천일각의 장서를 열람할 수 있게 되었다. 장서. 천일각에 현존하는 고서의 선본은 대부분 명대의 각본이나 초본이며, 어떤 것은 이미 중국 전체를 통들어 이곳에만 존재하는 고본이 되었다. 소장품 중 가장 희귀한 것은 명대의 지방지와 과거록으로 각각 271종과 370종이다. 과거 기록은 진사·회시와 향시의 세 종류로 나뉘는데, 소장량은 보존 문헌의 8할 이상을 차지한다. 그 가운데 가장 중요한 것은 명 홍무 4년(1371년)의 수과부터 만력 11년(1583년)까지 512과에 대해 온전하게 보존된 《진사등과록》(进士登科录)이다. 천일각에 소장된 고서 가운데 한국사 관련 서적으로 한치윤의 《해동역사》에는 《사고전서총목》을 인용하여, 송대 서긍의 《고려도경》의 기록을 초록한 《봉사고려기》(奉使高麗記), 명대 동월(董越)의 《조선부》(朝鮮賦)가 언급되었다. 또한 명대 군부를 총괄했던 군문 형개(邢玠)가 만력 25년(1597년)부터 28년(1600년)까지 전란과 관련된 중대한 군무를 담은 주본을 명 조정에 보고한 《경략어왜주의》(經略御倭奏議)는 명 조정이 그 주본의 내용을 검토하고 신종 황제가 재가 내용을 기술하여 사료적 가치가 높고, 형개 본인이 정유재란(1597년)에도 참전한 적이 있어서 정유재란 초기 명 군부가 전쟁을 수행하기 위해 필요한 군량이나 그 운송 루트에 대해 기술해 놓아 한국사 연구에 있어서도 중요한 사료가 된다.
천일각

이 《경략어왜주의》는 천일각 유일본이며, 원래 10권본이나 5권(권2, 4, 6, 9, 10)만 남아 있다. 1999년에는 상하이사범대학(上海師範大学) 교수 다이지안구오(戴建国)가 천일각 소장 명대 사본 가운데 북송 인종 때에 제정되었으나 이후 산일된 것으로 알려졌던 천성령(天聖令)의 일부(10권)의 사본이 존재하고 있음을 확인하고 학계에 발표하였다. 민간 전설. 청대의 희곡작가 사곤(谢堃)의 《춘초당집》(春草堂集)에는 천일각을 무대로 하는 한 가지 애정비극을 서술하였는데, 가정 연간에 닝보의 지부(知府)를 맡고 있던 구철경(丘铁卿)의 내질녀인 전수운(钱绣芸)이라는 여성은 책을 좋아하였는데, 오랫동안 천일각에 소장된 책이 많다는 이야기를 듣고 그 책을 열람하고 싶어서 범씨 일문에 시집가고 싶다며 중매를 서 줄 것을 부탁했고 범흠의 후손인 범방주(范邦柱)와 혼인할 수 있었지만, 범방주는 천일각을 관리하는 위치에 있지 않았던 데다 일족의 규칙으로 부녀자의 등정을 금하고 있었기 때문에, 결국 전수운은 죽을 때까지 천일각의 책을 열람하지 못한 채 세상을 떠났다. 임종 직전에 전수운은 남편을 향해서 자신은 죽어서 운초(芸草)로 태어나 책과 함께 있고 싶다는 말을 남겼다고 한다(당시 운초는 책 사이에 끼우거나 책상자에 책과 함께 넣어두어서 벌레먹는 것을 방지하였다). 한국의 작가 김이경이 2018년 전수운의 전설을 소재로 하는 단편소설 〈봄꿈〉을 썼다.
엘런 얀선

엘런 얀선(, 1992년 10월 6일 ~ )은 네덜란드의 여자 축구 선수이다. 포지션은 공격수이며, 현재 네덜란드 에레디비시 프라우언의 AFC 아약스 프라우언에서 활동하고 있다. 클럽 경력. 2008년부터 2018년까지 에레디비시 프라우언 소속 클럽인 FC 트벤터 프라우언 소속으로 활동하면서 팀의 에레디비시 프라우언 2회 우승, 베네리그 2회 우승, KNVB 여자컵 4회 우승에 기여했다. 2018년에는 AFC 아약스 프라우언으로 이적했다. 국가대표 경력. 2010년부터 2011년까지 네덜란드 여자 U-19 축구 국가대표팀 선수로 활동했으며 2010년 12월 13일에 브라질 상파울루에서 열린 브라질와의 상파울루 국제 여자 축구 토너먼트 경기에 처음 출전하면서 네덜란드 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했다. 수상. FC 트벤터
사회국가

사회국가(, )란 사회적 정의의 실현을 위하여, 자유의 실질적 조건을 마련하기 위한 적극적 조치를 위할 의무를 지는 국가를 의미한다. 사회국가는 역사적으로 사회주의의 이념과 부분적으로 관련이 있으나, 사회주의 국가와는 개념적으로 구별된다. 헌법은 이러한 사회국가를 헌법의 기본원리로 수용하고 있으며, 따라서 사회국가원리는 헌법의 일부로서 규범적 효력을 가진다. 헌법재판소는 "사회국가란 한마디로, 사회정의의 이념을 헌법에 수용한 국가, 사회현상에 대하여 방관적인 국가가 아니라 경제·사회·문화의 모든 영역에서 정의로운 사회질서의 형성을 위하여 사회현상에 관여하고 간섭하고 분배하고 조정하는 국가이며, 궁극적으로는 국민 각자가 실제로 자유를 행사할 수 있는 그 실질적 조건을 마련해 줄 의무가 있는 국가이다."라고 판시하였다.
영모록 및 박인 무민당집 목판

영모록 및 박인 무민당집 목판(永慕錄 및 朴絪 无悶堂集 木版)은 대한민국 경상남도 합천군에 있는 조선시대의 목판이다. 2008년 1월 10일 경상남도의 유형문화재 제470호 합천 손목리 영모록 및 무민당집 책판으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다. 영모록 책판. 개관. 이 책판은 영모록의 원집 17장과 습유 7장 등 도합 24장 12매로 구성되어 있다. 대체적인 크기는 가로 52.5cm, 세로 27cm, 두께 2cm이며, 광곽의 크기는 가로 32.5cm, 세로 20cm이다. 영모록의 제작 경위와 그 주요 내용 및 특징. 영모록은 무민당(无悶堂) 박인(朴絪, 1583∼1640)이 그 아버지 조계(釣溪) 박수종(朴壽宗, 1565∼1619)의 유고와 부록 문자를 정리하여 1627년에 제작한 것이다. 24장에 불과하여 1책으로도 얇은 것인데다, 문집처럼 호를 내세우지 않아 남에게 보이기 위한 것이라기보다는 자손들에게 전하기 위하여 제작된 것이었다. 유고 4편이 앞에 실려 있고, 그 뒤에 만장 21편과 제문 7편 및 묘갈명이 차례대로 실려 있다. 이 부록에 실린 만장이나 제문의 작자와 그 내용을 살펴볼 때, 박수종이 내암 정인홍의 종매부로서 그 문인이 되어 여타 내암의 문인들과 교제가 매우 긴밀했음을 알게 해준다. 이 책은 그 분량은 얼마 되지 않고, 그렇게 위대한 인물은 아닐지라도 인조반정 이후의 남명학파의 동향을 알 수 있는 아주 희귀한 자료이다. 무민당선생문집 책판.
영모록 및 박인 무민당집 목판

개관. 정조 22년(1790) 정월에 입재(立齋) 정종로(鄭宗魯)가 찬술한 서문과 갑술년(1814) 7월에 무민당의 5대손 박성림(朴聖林)이 찬술한 발문이 있는 것으로 보아 1790년 무렵부터 간행을 위한 준비를 하여 1814년 무렵에 책판이 완성된 것으로 보인다. 이 책판은 모두 279장 140매로, 별집 1ㆍ2장 1매를 제외하고 모두 보존되어 있으며, 글자를 알아보기 힘들 정도로 훼손된 것이 4장이다. 대체적인 크기는 가로 52.5cm, 세로 27cm, 두께 2cm이며, 광곽의 크기는 가로 32.5cm, 세로 20cm이다. 무민당의 생애와 위인. 무민당 박인은 합천 야로 외가에서 태어나 내종숙(內從叔) 내암 정인홍(鄭仁弘)의 문하에서 수학한 뒤 평생 고거(故居) 조동(釣洞)에 칩거하면서, 인조반정 이후 동계 정온 및 겸재 하홍도와 함께 남명학파의 리더로서 학파를 내부적으로 결집케 하고, 남명 조식의 사우 연원록과 연보 작성을 주도했던 인물이다. 무민당선생문집의 주요 내용. 무민당선생문집은 원집이 7권 4책이고 별집이 2권 1책이어서, 모두 9권 5책으로 되어 있다.
영모록 및 박인 무민당집 목판

원집의 목록 앞에 서문과 세계ㆍ연보가 차례로 들어 있고, 1권에는 시(詩), 2ㆍ3권에는 서(書), 4권에는 서ㆍ기ㆍ설ㆍ잡저ㆍ제문ㆍ묘갈, 5권에는 남명선생언행총록ㆍ남명선생연보, 6ㆍ7권에는 부록으로 만장ㆍ제문ㆍ행장ㆍ묘갈ㆍ묘지ㆍ용연서원상량문ㆍ상향축문 등이 들어 있다. 별집 1권에는 제영ㆍ행록ㆍ소가 들어 있고, 2권에는 사우록과 책 전체의 발문이 들어 있다. 이 가운데 남명선생언행총록과 남명선생연보는 인조반정 이후 남명학파 내에서 그의 위상이 어떠한가를 대변하는 작품이라 할 수 있으며, ｢상가정서(上家庭書)｣는 출처관에 대한 표현이나 과거를 보는 관점 등이 내암 정인홍의 작품 ｢문답(問答)｣과 흡사하게 묘사되어 있어, 그가 남명 조식과 내암 정인홍의 학문 태도에 얼마나 깊이 유염되었는가 하는 점을 알게 한다.
사라수

사라수(沙羅樹, )는 딥테로카르푸스과의 나무이다. 원산지는 히말라야와 남아시아이다. 어원인 산스크리트어 "샬라()"는 "집"을 뜻하는 말로, 사라수가 과거에 집을 짓는 목재로 쓰였다는 것을 알 수 있다. 불교에서는 석가모니가 열반에 들 때 사방에 한 쌍씩 서 있었던 나무라 해서 사라쌍수(沙羅雙樹)로도 부른다. 동쪽의 한 쌍은 상주(常住)와 무상(無常)을, 서쪽의 한 쌍은 진아(眞我)와 무아(無我)를, 남쪽의 한 쌍은 안락(安樂)과 무락(無樂)을, 북쪽의 한 쌍은 청정(淸淨)과 부정(不淨)을 상징한다고 여겨진다.
알와타 미사일 기지

알와타 미사일 기지(Al-Watah ballistic missile base)는 사우디아라비아의 탄도 미사일 기지이다. 역사. 수도 리야드에서 서남서 방향으로 200 km 떨어진 알 와타 마을 근처에 위치한 탄도 미사일 시설이다. 2007년에 건설되었다. 지하 주차장 문이 여러개 있다. 이동식 미사일 차량을 위한 것으로 보인다. 중국산 DF-3 미사일을 발사하기 위한 2개의 대형 발사장도 있다. DF-3A 미사일은 액체연료, 사거리 5,000 km, 탄두중량 2톤의 IRBM이다. 미국 전문가는 여기에 로켓 엔진 생산시설, 시험시설이 있다고 본다. 2014년, 사우디아라비아는 DF-3A 미사일을 최초로 공개했다. 사우디아라비아 전략미사일군이 기지를 운영하는 것으로 보인다. 2015년 중국은 사거리 4000 km 액체연료 DF-3 IRBM을 대체하는 사거리 4000 km 고체연료 DF-26 IRBM을 최초로 공개했다. 해당 미사일이 사우디아라비아에 수출되었다는 보도는 없다. 중국의 IRBM은 1970년대 DF-3, 2010년대 DF-26 두가지 뿐이다. 알와타 미사일 기지에서 이스라엘은 1300 km, 이란 수도 테헤란은 1400 km 떨어져 있다.
자동판매기 부품

자동판매기(약칭 '자판기') 부품은 자동판매기에 들어가는 부속을 의미한다. 일례로, 동구전자, 대화전화, 캐리어(LG) 등에서 부품을 생산하고 있다. 시장. 자동판매기 부품 시장은 대표적으로 동구전자, 대화전자, 삼성전자, 캐리어(엘지) 등이 있다. 이들이 생산하는 제품이 각종 매체를 거쳐 소비자에게 유통된다. 업력 20년 이상 자동판매기 전문 기업 '삼성동대구자판기' 홈페이지에 따르면, 동구전자의 경우 밸브/판넬히터, 그릴/컵디스펜스 부위, PCB, 히터탱크 ASSY, 저수위센서 외 온도감지봉, 실리콘호스, 물통/체크밸브/아답터패킹/아답터, 노즐/하우징컵/국산차부, 커피믹싱볼, 물받이, 열쇠, 코인센서, 동전투입구, 재료통 ASSY, 데칼류, 모터류 등 무수히 많은 부품이 존재하는 것으로 나타났다. 판매 업체. 과거에는 자동판매기 부품의 경우 자동판매기 쇼핑몰 등에서 부자재 형식으로 판매했다. 그런데, 부품 시장의 수요가 증가함에 따라 아예 자동판매기 부품만을 전문적으로 취급하는 쇼핑몰도 생겨났다. 2019년 6월 7일, 포털사이트 네이버에 '자판기부품(웹사이트)' 을 키워드로 검색한 결과, 가 최상위로 노출되는 것으로 확인됐다. 그 다음으로 , , , 등의 순으로 파악됐다. 판매 상품. 판매되는 자동판매기 부품은 다음과 같다. 다음 명단은 일부를 기재한 것으로, 실제는 더 많다. 협회. 자동판매기 부품 수요가 증가하자, 유일한 자판기부품 협회인 한국자동판매기부품협회도 등장했다. (한국자동판매기부품협회)
몽주 정리

기하학에서 Gaspard Monge의 이름을 따온 몽주 정리는 평면의 어떤 3 개의 원에 대해서도 서로 겹치는 부분이 없을 때, 3 쌍의 원의 외접선 각각의 교점은 동일 선상에 있다는 정리이다. 평면에서 두 개의 원에 대해 외접선은 두 원에 모두 접하지만 그 둘 사이를 통과하지 않는 선이다. 두 개의 원에 대해서는 두 개의 외부 접선이 존재한다. 이러한 각 쌍에는 확장 유클리드 평면에서 고유한 교차점이 존재하게 된다. 몽주 정리에 따르면 세 쌍의 원에 의해 주어진 세 교차점은 항상 한 직선 위에 놓여 있다. 이때 두 개의 원이 동일한 크기 라면, 두 개의 외접선은 평행하게 된다. 이 경우에는 몽주 정리는 다른 두 개의 교점이 두 외접선과 평행한 선상에 있어야 한다고 말한다. 즉, 두 외부 접선이 무한원점에서 교차된다고 받아들인다면 다른 두 교차점은 무한대의 동일한 점을 통과하는 선에 있어야하므로 그 두 교차점을 이은 선은 외접선과 동일한 각도를 취하게 된다. 증명. 가장 단순한 증명은 3 차원 유추를 이용하는 것이다. 세 원을 같은 반지름의 세 구체에 대응 시켜보자. 원은 구의 중심을 통과하는 평면으로부터 오는 적도면에 해당한다. 세 개의 구체는 두 평면 사이에 고유하게 끼워 넣어질 수 있다. 각각의 구체 쌍은 두 구체 모두의 외접선으로 이루어진 원뿔을 정의하게 되며, 이 원뿔의 꼭짓점은 두 외접선, 즉 외부 '닮음의 중심'의 교차점에 해당한다. 원뿔의 한 선이 각 평면에 있기 때문에, 각 원뿔의 꼭짓점은 두 평면위에 모두 있어야 하며, 두 평면의 교차 선상에 있어야 한다.
몽주 정리

따라서 세 개의 외부 닮음의 중심은 동일 선상에 존재한다. 세 개의 구체가 두 평면 사이에 고유하게 끼워 넣어질 수 있다는 사실이 자명하지 않다면 다음과 같이 증명할 수 있다. 세 구에 동시에 외접하는 어떤 평면을 가정할 수 있다. 세 개의 구에 동시에 외접하려면 우선 두 개의 구에 동시에 외접해야 한다. 두 구에 동시에 외접하기 위해선 두 구의 '닮음의 중심'을 지나야만 한다. 닮음의 중심의 개수는 세 구 중 두 개를 고르는 구체 쌍의 개수 3과 같다. 각각의 닮음의 중심은 모두 두 구의 중심을 이은 직선 상에 있으므로 세 구의 중심을 지나는 평면에 존재한다. 세 구에 동시에 외접하는 평면은 세 개의 닮음의 중심을 모두 지나야 하는데, 만약 닮음의 중심이 한 직선 위에 있지 않다면 닮음의 중심 세 개가 한 평면을 결정하게 되고 그 평면은 곧 세 구의 중심을 지나는 평면이다. 이로써 가정했던 외접평면이 구의 중심을 지나게 되어 모순이다. 따라서 닮음의 중심은 한 직선 위에 있다. 몽주 정리는 또한 데자르그 정리를 사용하여 증명할 수 있다. 또 다른 쉬운 증명은 메넬라오스 정리를 사용하는 경우 (분자와 분모가)순환되는 형태에 의해 약분될 각 원의 직경으로 비율을 계산할 수 있다. 데자르그의 정리는 또한 3 점이 한 선에 놓여 있다고 말하며, 2 차원이 아닌 3 차원으로 확장하고 2면의 교차점으로 선을 만들어낸다는 동일한 아이디어를 사용하여 유사한 증명을 하게 된다. 또다른 증명으로는 공선점과 관련된 메넬라오스 정리를 이용하는 것과, 공점선과 관련된 체바 정리를 이용하는 방법이 있다. 이 정리에 주어진 값을 대입해보면 증명이 가능하다.
밀양 표충사 아미타불회도

밀양 표충사 아미타불회도(表忠寺 阿彌陀佛會圖)는 대한민국 경상남도 밀양시 단장면 구천리, 표충사에 있는 불화이다. 2008년 1월 10일 경상남도의 유형문화재 제468호 표충사 아미타후불탱으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다. 개요. 표충사 서래각(西來閣)에 봉안되어 있는 이 아미타후불탱은 선본채색(綿本彩色)에 액자(額子) 형태로 제작된 탱화이다. 화면 중앙의 아미타불을 주존으로 하여 그 좌우에 관세음, 대세지, 문수, 보현, 준제, 지장보살 등의 6대 보살과 6대 제자, 4천왕, 2금강 등이 묘사 되어 있다. 이 아미타후불탱은 현재 나무로 된 틀을 액자 앞쪽에 다시 마련하여 벽면 쪽에 고정되어 있다. 표충사 서래각 아미타후불탱은 화면 중앙에 아미타 구품인을 결한 주존을 크게 배치한 후 그 아래쪽인 화면 하단에 좌우협시보살인 관세음과 대세지보살 및 사천왕상 2위씩 배치하고 있다. 화면 중단 본존의 좌우에는 문수, 보현, 준제, 지장보살을 묘사하고 있고, 화면 상단에는 가섭, 아난 등의 6대 제자 및 2금강을 각각 대칭적으로 그려놓고 있다. 또한 화면 중단과 상단의 공간처리 및 화면 상단 여백에는 구름을 표현하고 있다. 아미타불은 중간계주와 정상계주가 있는 높은 육계에 눈, 코, 등이 작게 묘사된 둥그런 얼굴 형태를 지닌 원만한 상호를 하고 있다. 육신면에는 육색으로 처리한 후 가는 담묵선으로 윤곽선을 긋고 있다.
밀양 표충사 아미타불회도

가슴 앞까지 들어올린 오른손은 엄지와 중지를 구부리고 있으며, 왼손은 하복부 쪽으로 내린 채 엄지와 검지를 구부린 아미타구품인을 결한 모습이다. 적색의 대의에는 활달한 필치의 굵은 담묵선의 묘선(描線)이 있으며, 그 가장자리 띠 장식에는 연화문을 시문(施文)하고 있다. 가슴 쪽의 군의 매듭은 적색으로, 오른손 아래의 장삼과 발목의 풀잎 모양 장식에는 하엽색으로, 대의의 속단 부분에는 삼청과 청색으로 채색되어 있다. 본존의 원형 두광에는 하엽색을 바탕색으로 하였고, 신광 바탕에는 분홍, 하엽, 황, 삼청색 순으로 광선처리된 후 그 윤곽선에는 분홍, 적, 하엽, 삼청, 백색 순으로 그어져 있다. 화면 하단의 좌우협시보살은 각각 중앙 쪽으로의 3/4 측면관을 한 좌우대칭적인 모습을 하고 있는데, 다만 관세음보살은 화불(化佛)이 있는 보관(寶冠)을 쓰고 정병(淨甁)이 얹혀져 있는 연꽃가지를 손에 들고 있고, 대세지보살은 주자(注子_가 있는 보관에 경책(經冊)이 얹혀져 있는 연꽃가지를 손에 들고 있다. 또한 두 협시보살 원형 두광의 바탕처리는 화면 속 다른 등장인물과는 달리 엷은 먹으로 되어 있기도 하다. 또한 하단 화면 좌우 바깥쪽에는 무릎을 꿇은 채 합장하고 있는 지국천, 증장천왕과 탑을 든 다문천, 용과 여의주를 쥔 광목천 등의 사천왕이 배치되어 있다.
밀양 표충사 아미타불회도

화면 중단 본존 좌우에 배치되어 있는 보살들은 본존 쪽으로 몸을 튼 3/4 측면관하고 있는데, 문수와 보현보살은 합장을 한 모습이고 준제보살과 지장보살은 각기 여의두(如意頭)와 육환장(六環杖)을 지니고 있다. 화면 상단에는 하엽색의 원형 두광과 합장을 하고 있는 가섭과 아난존자를 본존 후면에 먼저 배치한 후 화면 향 우측에는 작은 사자를 손바닥에 두고 희롱하는 2위의 제자상과 검을 들고 있는 금강역사를, 향좌측에는 경전을 펴서 논하고 있는 2위의 제자상과 손을 모아 쥔 금강역사를 묘사하고 있다. 그리고 화면 중단의 보살상 후면과 화면 상단 여백에 구름을 묘사하여 공간감과 함께 여백처리를 하고 있다. 표충사 서래각 아미타후불탱은 전체적으로는 적색과 녹색 안료를 주조색으로 하여 밝은 색조의 분홍색이라든가 삼청색 등을 군데군데 가미한 설채법(設彩法)을 보여주고 있다. 또한 구름 문양의 채색에는 자색(紫色)을 바른 후 바림질하고 있고, 사천왕의 투구와 특히 다문천의 보탑에도 금박이 입혀져 있기도 하다. 그리고 각 윤곽선과 묘선들은 필력이 뛰어난 담묵선으로 처리되어 있으나 제자상과 신장상의 육신선은 갈색으로 처리되어 있다. 화면 하단 좌우 가장자리에 마련된 적색 바탕에 묵서되어 있는 화기(畵記)에 의하면 함풍(咸豊) 11년(1861) 표충사 만일회(萬日會)와 관련하여 조성된 후불탱임을 밝히고 있다.
밀양 표충사 아미타불회도

따라서 이 탱화는 철종 11년(1860) 월암선사가 중생을 구제하고자 사부대중과 함께 만일회를 결성하여 정진할 때 아미타불의 48대서원을 상징하는 48칸 108평의 만일루(萬日樓) 즉, 무량수각(無量壽閣) 또는 서래각(西來閣)이라는 현판이 붙은 전각을 세우고 아미타불을 봉안한 후 그 후불탱으로서 이 탱화를 조성한 것임을 알 수 있다.
Feedback (보아의 노래)

〈Feedback〉(피드백)은 가수 보아가 한국에서 발매한 디지털 싱글이다. 〈Feedback〉은 펑키한 기타 연주와 시원한 신스 사운드가 어우러진 신나는 분위기의 레트로 댄스 팝 곡으로, 사랑에 대한 확신을 받고 싶어 하는 직설적이고 당찬 고백을 위트있게 풀어낸 가사가 인상적이며, 개성 있는 보이스와 강렬한 래핑으로 사랑 받고 있는 래퍼 넉살이 피처링으로 참여, 매력 만점 컬래버레이션으로 음악 팬들을 매료시킬 전망이다. 작업 및 발매. 보아는 이번 신곡의 작사, 작곡, 편곡은 물론 프로듀싱에도 직접 참여했으며, 그동안 다수의 자작곡을 통해 싱어송라이터로서의 역량을 입증한 만큼, 이번 신곡 역시 기대를 모으고 있다. 트랙리스트. 〈Feedback〉
솔렌 뒤랑

솔렌 뒤랑(, 1994년 11월 20일 ~ )은 프랑스의 여자 축구 선수이다. 포지션은 골키퍼이며, 현재 프랑스 디비지옹 1 페미닌의 EA 갱강에서 활동하고 있다. 클럽 경력. 2000년부터 2006년까지 손에루아르주의 축구 클럽인 바렌 르 그랑(Varennes-le-Grand)에서 활동했으며 2006년부터 2009년까지 AS 샤트누아르루아얄(AS Châtenoy-le-Royal)로 이적했다. 2009년에 몽펠리에 HSC에 입단하면서 프로 선수 생활을 시작했고 2011년에 디비지옹 1 페미닌 무대에 데뷔했다. 2017년에 갱강으로 이적하면서 팀의 주전 골키퍼로 활약했다. 국가대표 경력. 2010년부터 2011년까지 프랑스 여자 U-17 축구 국가대표팀 선수로 활약하면서 13경기에 출전했으며 스위스에서 개최된 2011년 UEFA U-17 여자 축구 선수권 대회에서 프랑스의 준우승을 견인했다. 2012년부터 2013년까지 프랑스 여자 U-19 축구 국가대표팀 선수로 활약하면서 13경기에 출전했고 웨일스에서 개최된 2013년 UEFA U-19 여자 축구 선수권 대회에서 프랑스의 우승을 견인했다. 2014년에 프랑스 여자 U-20 축구 국가대표팀 선수로 활약하면서 5경기에 출전했다. 캐나다에서 개최된 2014년 FIFA U-20 여자 월드컵 본선에서는 4경기에 출전했는데 프랑스는 해당 대회에서 3위를 차지했다. 프랑스에서 개최된 2019년 FIFA 여자 월드컵에 참가한 프랑스 여자 축구 국가대표팀 명단에 이름을 올렸지만 본선에서는 사라 부하디 골키퍼에게 밀려 기용되지 않았다.
가토 히로유키 (남작)

가토 히로유키(加藤弘之, 1836년 8월 5일 ~ 1916년 2월 9일)는 메이지 시대 일본의 정치학자, 교육자이다. 구 막신이고 이즈번사로 위계 (일본) 훈등은 정2위 훈1등 욱일동화대수장, 작위는 남작이었다. 도자마 다이묘인 이즈번사의 아들로 태어나 이즈번의 학교인 홍도관(弘道館)에서 공부한 뒤 제미관(済美館)이나 치원관(致遠館) 등을 거치 귀도 페르베크(Verbeck)에게 배웠다. 열심히 공부하여 막부의 관료가 되었고 유신 이후에는 신정부에서 일했다. 메이로쿠샤 회원이었고 외무대신, 원로원의원, 칙선귀족원 (일본)의원 등을 맡았다. 독일학협회학교 교장, 구 도쿄 제국대학 총장을 지냈으며 초대 제국 학사원원장, 추밀원 (일본) 문관이었다. 약력. 1836년 다지마국 이즈번(도요오카시)의 번사의 장남으로 태어났다. 아버지는 번의 가로 (관직)였던 加藤正照였다. 어릴때 이름은 토요시(土代士)였다. 1852년에 에도로 올라와 사쿠마 쇼잔에게서 서양식 군사학을 배웠다. 1854년에는 大木仲益에게서 난학을 배웠다. 1860년엔 반쇼시라베쇼의 교수가 되었고 이 시기부터 독일어를 공부했다. 1861년 첫 저작 토나리구사(『鄰草』, 1889년 간행)를 써서 서구의 입헌사상을 소개했다. 1864년 하타모토가 되어 카이세이쇼의 교수가 되었다. 1868년엔 메츠케(目付)가 되었다. 1869년 신정부에서 일하게 되어 외무성에서 근무했다.
가토 히로유키 (남작)

이 즈음 공의소에 자신의 생각을 적은 『非人穢多御廃止之儀』를 작성해 제출했다. 1870년 진정대의『真政大意』를 써서 천부인권론을 소개했다. 1872년 요한 블룬칠리(Johann Kaspar Bluntschli)의 저서인 국가학『国家学』을 강의한다. 이는 후에 국법범론『国法汎論』으로 번역출간되었다. 73년부터 메이로쿠샤에참가하여 민선의원 설립은 시기상조라고 주장했다. 74년에 국체신론『国体新論』을 발표했다. 77년에는 가이세이 학교 총장이 되었다. 81년에는 교육제도 개혁으로 구 도쿄대학 초대 총장이 되었다. 1882년 인권신설『人権新説』을 출간한다. 사회 진화론의 입장에서 민권사상가들과 논쟁을 시작했다. 이 시기부터 가토는 자신의 기존 입장을 버리고 사회진화론의 강력한 옹호자가 된다.86년에는 원로원 교수가 되었다. 90년에는 구 동경대학을 제국대학의 학제로 바꾸면서 동경제국대학의 2대 총장이 되었다. 귀족원 (일본) 의원으로 선임되었다. 1893년 강자의 권리와 경쟁『強者の権利の競争』을 내어 강권적인 국가주의를 주장한다. 이 책은 독일어판도 출간되었다. 95년에는 궁중 고문관이 98년에는 고등교육회의 의장이 되었다. 1900년에는 남작을 받아 화족이 되었다. 1906년 일본 학사원장 추밀원 (일본) 고문관. 1916년 79세로 사망했다. 유언에 따라 장례식은 특정 종교를 따르지 않았다. 사상. 가토 히로유키의 사상은 항상 현실적이었고 나중엔 유물론이었다.
가토 히로유키 (남작)

초기엔 천부인권설을 신봉하는 계몽주의자였다. 1873년 후쿠자와 유키치, 모리 아리노리, 니시 아마네 등과 메이로쿠샤를 만들어 계몽활동을 했다. 하지만 급격히 사회 진화론을 받아들여 자신의 과거와는 정 반대의 입장에 서게된다. 이후 그는 평생 민권사상에 비판적이거나 적대적이었다. 가토는 1879년 강연「天賦人権説ナキノ説并善悪ノ別天然ニアラザルノ説」에서 진화론의 입장으로 천부인권설을 부정했으며 1881년 海江田信義에게 비판받으면서 이 문제는 정부 내부까지도 파급되었다. 가토는 문부대신인 福岡孝弟과 함께 기존에 천부인권을 지지하며 썼던 책 진정대의와 국체신론의 절판까지도 선언할 정도로 강하게 과거를 부정했다.
대한민국 제19대 국회 전반기 의장단 선거

제19대 국회 전반기 의장단 선거는 2012년 7월 2일 실시되었다. 선거 결과 6선의 강창희 새누리당 의원이 국회의장에, 4선의 이병석 새누리당 의원과 4선의 박병석 민주통합당 의원이 국회부의장에 선출되었다. 강창희 의장은 군인 시절 하나회의 멤버였다는 점에서 논란이 일었으나, 새누리당이 끝내 그에 대한 지지를 고수해 당선될 수 있었다. 강창희 의장은, 태어난 곳은 충청북도였으나 유아기 때부터 서울에서 성장한 이기붕을 제외하면, 대한민국 국회 역사상 최초의 충청권 출신 국회의장이었다. 선거 제도. 국회의 의장 및 부의장은 국회의원들의 무기명 투표로 선출하되 만약 1차 투표 결과 재적 의원의 과반을 득표한 자가 없으면 2차 투표를 실시하고, 2차 투표에서도 과반 득표자가 나오지 않을 시 최고득표자와 차점자에 대하여 3차 결선 투표를 실시하되 이 경우 단순 다수 득표자를 당선자로 하도록 되어있었다. 배경. 이명박 정부 말기에 실시된 제19대 총선을 앞두고 많은 이들은 여당 새누리당의 패배를 점쳤으나, 선거 결과 새누리당은 예상을 깨고 과반 의석을 차지하는 대승을 거두었다. 새누리당 외에 원내 교섭단체를 구성한 정당은 민주통합당 뿐으로, 제19대 국회는 양당제 국회가 되었다. 대한민국 국회는 관례적으로 의장은 원내 제1당이 차지하고 부의장 2석은 제1당과 제2당이 1석 씩 차지하도록 해왔다. 다만 원내 교섭단체를 구성하는 정당이 셋 이상일 경우 원내 제2당과 제3당이 부의장을 나눠갖도록 해왔다.
대한민국 제19대 국회 전반기 의장단 선거

제19대 국회에서는 원내 교섭단체를 구성하는 정당이 새누리당과 민주통합당 뿐이었으므로, 새누리당이 국회의장과 1석의 국회부의장, 민주통합당이 나머지 1석의 국회부의장을 차지하게 되었다. 후보. 국회의장 후보. 새누리당. 새누리당은 6월 1일 의원총회를 열고 6선의 강창희 의원을 국회의장 후보로 선출했다. 친박계의 강창희 의원은 친이계의 정의화 의원을 두 배 가까이 따돌리며 당선되었다. 당 지도부와 원내지도부가 친박 일색으로 꾸려진 것에 이어 국회의장직까지 친박계에 돌아가자 일각에서는 친박계가 너무 당을 독식하는 게 아니냐는 지적이 나왔다. 강창희 후보 하나회 전력 논란. 강창희 의원의 국회의장 후보 내정은 사회 각계각층에서 강력한 비판을 샀다. 강창희 의원은 1979년 12·12 쿠데타를 주도한 하나회의 멤버였었으며, 민주정의당 국회의원으로 정계에 입문한 인물이었다. '신군부의 막내'라 불리던 그는 2009년 자신의 자서전 《열정의 시대》에서 전두환 대통령을 자신의 정치적 멘토라고 표현한 바 있었으며, 유신·5공 정권 출신 인사들로 구성된 친박계 원로 그룹 '7인회'의 일원이기도 했다. 민주통합당 초선 의원 40여 명은 2012년 6월 10일 기자회견을 열고 "국회를 군홧발로 짓밟고 국민을 학살한 책임에서 자유롭지 않은 강창희 의원을 친박이라는 이유로 입법기관 수장 자리에 앉히려는 행위는 반역사적이고 반민주적인 처사"라며 새누리당에 국회의장 후보를 새로 뽑을 것을 요구하였다.
대한민국 제19대 국회 전반기 의장단 선거

이들은 만약 국회의장 후보가 교체되지 않을 시 반대표를 던지겠다고 선언하였다. 국회부의장. 새누리당. 새누리당은 같은 날 4선의 이병석 의원을 국회부의장 후보로 선출했다. 국회의장 후보 경선에서 친박계가 승리한 것을 의식한 것인지 부의장 투표에서는 친박계의 정갑윤 후보 대신 친이계의 이병석 의원에게 표가 쏠린 것으로 나타났다. 이병석 의원은 야당 및 당내 친박계와의 대화와 타협을 위해 노력해온 화합형 리더로 평가 받았다. 민주통합당. 민주통합당은 2012년 6월 4일 의원총회에서 4선의 박병석 의원을 국회부의장 후보로 선출했다. 대전 출신의 강창희 의원이 국회의장으로 사실상 확정된 상황에서 같은 대전 출신의 박병석 후보는 지역 안배 여론에 밀려 고전할 것으로 관측되었으나, 호남 출신 5선 의원인 이석현 의원을 상대로 예상 밖에 압승을 거두었다. 박병석 의원은 김대중 대통령 밑에서 정치를 시작했지만 특정 계파에 치우치지 않는 원만한 인사로 알려져 있었으며, 여당과의 협치도 중시하는 것으로 알려져 국회부의장으로 적격이라는 평이 많았다. 선거 결과. 국회의장 선거. 대전광역시 중구 지역구의 강창희 새누리당 의원이 당선되었다. 새누리당 몫 국회부의장 선거. 경상북도 포항시 북구 지역구의 이병석 새누리당 의원이 당선되었다. 민주통합당 몫 국회부의장 선거. 대전광역시 서구 지역구의 박병석 민주통합당 의원이 당선되었다.
아르테미스 계획

아르테미스 계획(Artemis Program)은 2017년 시작된 NASA, 유럽 우주국, JAXA, 대한민국 과학기술정보통신부, 오스트레일리아, 캐나다, 이탈리아, 룩셈부르크, 영국, 아랍에미리트, 우크라이나, 뉴질랜드 등이 참여하는 유인 우주 탐사 계획이다. 역사. 2024년까지 우주인을 달에 보내고, 4차인 2026년 이후 5차에서 8차 또는 그 이상 순차적으로 달에 지속가능한 유인 기지를 건설하려는 계획이다. 이 계획에 따라 NASA는 SLS로켓를 이용해서 오리온을 달로 보내고, 국제적인 협력을 통해 루나 게이트웨이를 지을 예정이다. 특히 이 계획은 일부 달 탐사선의 개발을 민간에 위탁하는 등 민간 기업과 여러 국가들 간의 협력을 통해 이루어진다. 원래는 모든 미션에 SLS를 이용하려고 했으나 NASA의 2020년 예산안에 SLS 개발 예산이 반영이 되지 않아서 2024년의 아르테미스 3호 이전의 발사에서는 팰컨 헤비, 뉴 글렌호와 같은 민간 로켓을 사용할 것으로 예상된다. 또, 오리온에는 착륙 기능이 없기 때문에 착륙을 위해 블루오리진의 NHLS(national human landing system), 스페이스X의 스타쉽, 다이네틱스의 DHLS(Dynetics Human Landing System)을 쓰기로 했다. 계획의 이름은 아폴로 계획에 맞춰 그리스 신화에 등장하는 아폴로의 쌍둥이 누이이자 달의 여신인 아르테미스의 이름에서 따왔다. 우주비행사. 아르테미스 계획의 우주인으로 13명이 선발되었으며, 6명이 여성, 7명이 남성이다. 조니 킴은 한국계 미국인 남자 의사로, 네이비실 장교로 복무해 중동에서 100회 전투경험을 가졌다. 은성훈장을 받은 전쟁영웅이다.
아르테미스 계획

하버드 의대 출신의 의사다. 2024년 10월, 아르테미스 3호가 발사되어, 1972년 아폴로 17호 이후 최초로 인간이 다시 달에 착륙하게 된다. 2명이 착륙할 계획인데, 역사상 최초의 여성 우주비행사가 달에 착륙하게 된다. 계획. 상업적 달 화물 서비스. 상업적 달 화물 서비스(Commercial Lunar Payload Services; CLPS)는 민간 기업 주도의 우주 개발을 촉진 하기 위해 달에 착륙선을 보낼 민간 기업을 선정하는 미국 항공우주국의 프로젝트이다. 2018년 11월 민간 기업 9곳을 선정하고, 2019년 6월에는 최종적으로 달에 착륙선을 보낼 '아스트로보틱 테크놀로지', '인튜이티브 머신스', '오빗 비욘드' 3곳을 선정했다. 이들 기업은 2020년에서 2021년 사이에 달 착륙선을 보낼 예정이다. 대한민국. 2021년 5월 21일, 문재인 대통령이 방미해서, 바이든 대통령과 첫 정상회담을 가졌다. 한미 정상회담에서 양국은 한국의 아르테미스 약정 서명을 위해 협력하기로 합의했다. 5월 27일, 과학기술정보통신부는 미 항공우주청(NASA)과 우리 정부의 아르테미스 약정 참여를 위한 서명을 실시했다. 미국은 1970년대 아폴로 프로젝트 이후 50여 년 만에 달에 우주인을 보내기 위한 유인 달 탐사 프로그램인 ‘아르테미스 프로그램’을 진행 중이다. 이를 추진하기 위한 국제협력 원칙으로 아르테미스 약정을 수립했다. 따라서 미국과 영국, 일본, 이탈리아, 호주, 캐나다, 룩셈부르크, 아랍에미리트연합(UAE), 우크라이나에 이어 10번째 참여국이 됐다.
아르테미스 계획

최근에 발사된 다누리호가 아르테미스 달탐사선의 착륙지점을 결정하기위한 달지도를 만들기 위해서 미 항공우주국에서 쉐도우캠을 탑재했다.쉐도우캠은 달의 영구음영지역 및 녹지않은 달의 극지방쪽에 있는 얼음지역, 월면차의 수월한 이동을 위한 달의 평지부분을 편광카메라로 촬영해서 아르테미스 탐사선의 달 착륙지점을 확립할 계획을 미국이 제안했다. 2023년 10월 미국 항공우주국(NASA)은 한국을 비롯해 아르테미스 계획에 참여하는 국가들에 현재 개발 중인 '아르테미스 2호'에 각국의 큐브위성을 실어 달로 보내는 프로젝트를 제안하였으나, 한국 정부는 약 100억원의 예산 부족을 이유로 이를 거절하였다. 월면차. 2021년 5월 26일, 록히드마틴과 제너럴모터스(GM)가 협력해 미국 항공우주국(NASA)의 '아르테미스'(Artemis) 프로젝트에 쓰일 신형 달 표면 탐사용 자동차, 이른바 월면차(LRV)를 개발하기로 했다. 아르테미스 프로젝트는 1972년 아폴로 17호의 마지막 달 착륙 이후 반세기 만에 인류를 다시 달에 보내는 계획이다. 도널드 트럼프 행정부 시절 입안된 이 프로젝트는 2024년 10월에 남녀 우주인 1쌍을 달에 보내는 것을 목표로 하고 있다. 스타쉽 HLS. 2021년 4월 16일, 나사는 달착륙선 HLS(Human Landing System) 사업 대상자로 스페이스X의 스타쉽 HLS를 선정했다.
아르테미스 계획

아르테미스 계획의 HLS는 스페이스X의 스타십 HLS, 다이네틱스의 ALPACA HLS, 블루 오리진/록히드 마틴/노스롭의 ILV이 경쟁했으며, 복수의 모델이 선정될 거라는 예상을 깨고, 스타쉽 HLS이 단독으로 선정되었다. 29억 달러 규모의 사업이다. 발사중량 1320톤 스타쉽 HLS는 200톤의 화물을 달에 착륙시킬 수 있다. 발사중량 500톤 스타십 (로켓)을 훨씬 크게 만든 개념이다. 아폴로 11호는 50톤의 화물을 달에 착륙시켰다. 4배 무게가 증가했다. 2020년 9월, 일론 머스크는 스타쉽 HLS를 달 기지로 사용할 수 있다고 트윗했다. 루나 아웃포스트. 루나 아웃포스트를 달 남극에 건설할 계획이다. 인간이 장기 체류하는 기지를 말한다. 미국 의회는 달 전초기지 이름이 "닐 A. 암스트롱 루나 아웃포스트"라고 정했다.
순창 임씨

순창 임씨(淳昌林氏)는 전북특별자치도 순창군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조 임중연(林仲沇)은 고려 충숙왕 때 밀직부사, 첨의찬성사 등을 지내며 순창군에 봉해졌으며, 동정성(東征省)을 관리하는 일을 맡았다.
옥구 임씨

옥구 임씨(沃溝林氏)는 전북특별자치도 군산시 옥구읍을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조는 고려의 문신 임개(林槩)이다.
1984 (반 헤일런의 음반)

《1984》는 1984년 1월 9일에 발매된 미국의 하드 록 밴드 반 헤일런의 여섯 번째 스튜디오 음반이다. 1985년 창작 차이에 이어 탈퇴한 리드 싱어 데이비드 리 로스와 4명의 오리지널 멤버가 모두 참여한 최종 스튜디오 음반이 수록된 《A Different Kind of Truth》 (2012년)까지 반 헤일런의 마지막 음반이었다. 《1984》과 반 헤일런의 데뷔 음반은 각각 1천만 장 이상 팔린 반 헤일런의 베스트셀러 음반이다. 《1984》는 음악 평론가들로부터 좋은 평가를 받았다. 《롤링 스톤》은 1980년대 가장 위대한 음반 100개 목록에 81위를 기록했다. 빌보드 200 음반 차트에서 2위에 올랐으며 마이클 잭슨의 《Thriller》(기타리스트 에디 반 헤일런이 객원으로 참여)에 이어 5주간 그 자리에 머물렀다. 녹음. 1982년 음반 《Diver Down》에 이어 기타리스트 에디 반 헤일런은 반 헤일런의 프런트맨 데이비드 리 로스, 프로듀서 테드 템플먼에게 양보한 것에 불만이었다. 둘 다 에디가 키보드를 밴드의 음악에서 두드러진 악기로 만드는 것을 단념시켰다. 1983년 에디는 그의 뒷마당에 자신의 스튜디오를 지었는데, 이 스튜디오의 이름은 LA 경찰 규정에서 "탈출된 정신 환자"를 따 5150이라고 명명했다. 그곳에서 그는 반 헤일런의 후속작인 《Diver Down》을 로스나 템플먼으로부터 그다지 인식되지 않고 작곡했다. 그 결과는 밴드의 두 창조적인 파벌들, 즉 키보드가 많은 노래들이 혼합된 것과 밴드가 알고 있는 강렬한 록을 절충한 것이었다.
1984 (반 헤일런의 음반)

프로듀서 테드 템플먼은 《롤링 스톤》이 1984년 80년대 베스트 음반 100에 대한 회고적 리뷰에서 "내가 볼 때는 [왜 1984가 반 헤일런을 더 넓고 더 많은 청중으로 수상했는가] 정말 명백하다. 에디 반 헤일런은 신시사이저를 발견했다." 당시 에디는 밴드의 오랜 엔지니어인 돈 랜디 (그리고 이후 프로듀서인 《5150》과 《OU812》)와 함께 자신의 스튜디오를 짓는 중이었다. 판자와 테이프 기계가 설치되는 동안 에디는 시간을 보내기 위해 신시사이저 작업을 시작했다. 템플먼은 "예전이 없었다"고 말했다. "그는 그것이 제대로 들릴 때까지 그냥 몸을 비틀었을 거였다." 커버 아트. 커버 아트는 그래픽 아티스트 마고 나하스에 의해 만들어졌다. 나하스는 4명의 크롬 여성이 춤을 추는 커버를 만들어 달라는 요청을 받았지만 창조적인 어려움 때문에 거절했다. 그녀의 남편은 어쨌든 그녀의 포트폴리오를 밴드로 가져왔고, 그들은 그 자료에서 사용된 담배를 훔치는 푸토의 그림을 골랐다. 그 모델은 나하스의 가장 친한 친구 중 한 명의 아이였던 카터 헬름이었는데, 그녀는 캔디 담배를 들고 사진을 찍었다. 음반 발매 당시 영국에서는 앞면 커버가 검열되었는데, 그것은 푸토의 손에 든 담배와 담배갑을 가리는 스티커가 붙어 있었다. 뒷면 커버는 녹색 미래형 글꼴로 《1984》로 네 명의 밴드 멤버 모두를 개별적으로 특징짓는다. 곡 목록. 모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 에디 반 헤일런, 알렉스 반 헤일런, 마이클 앤서니 그리고 데이비드 리 로스에 의해 작사/작곡하였다.
오가미 다케토시

오가미 다케토시(, 1932년 11월 1일 ~ 2003년 1월 16일)는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 지도자, 야구 해설가·평론가이다. 후쿠오카현 출신이며 현역 시절 포지션은 투수였다. 인물. 구제 후쿠오카 시립 하카타 공업고등학교를 졸업하고 사회인 야구팀 도요 고압 오무타를 거쳐 1951년 난카이 호크스 2군에 적을 두고 있는 팀이자 사회인 야구팀인 에 입단했다. 이듬해 1952년에는 난카이 호크스에 입단하여 프로 1년째에 처음에는 주목받진 않았지만 스프링 캠프에서 주목을 받고 시즌 8승을 올렸다. 그해 요미우리 자이언츠와 맞붙은 일본 시리즈에서는 신인임에도 불구하고 1차전 선발 투수로 발탁됐다(오가미 이후 일본 시리즈 1차전에 선발 등판한 신인 투수는 도호쿠 라쿠텐 골든이글스의 노리모토 다카히로가 2013년에 선발 등판할 때까지 61년간 나타나지 않았다). 2년째인 1953년에는 19승 8패와 시즌 최고 승률(0.704)을 남기며 최고 승률 타이틀을 획득했다. 이듬해 1954년에도 14승을 기록하는 등의 좋은 성적을 남겼지만 그 2년 전의 무리한 혹사로 인한 영향으로 1955년에 어깨 부상을 당했고 1956년을 끝으로 현역에서 은퇴했다. 그 후 규슈 아사히 방송 해설자(1957년 ~ 1968년)를 거쳐 후쿠오카 대학 야구부 감독(1969년 ~ 1974년, 1982년 ~ 1990년)을 지냈다. 2003년 1월 16일에 위암으로 사망했다(향년 70세).
더치 레너드 (1892년)

허버트 벤자민 더치 레너드(Hubert Benjamin "Dutch" Leonard, 1892년 4월 16일 - 1952년 7월 11일)는 메이저 리그 야구 시절 1913 ~ 1921년 그리 1924 ~ 1925년 11년간 경력을 가진 미국의 좌완 투수였다. 그는 보스턴 레드 삭스 (Boston Red Sox)와 디트로이트 타이거스 (Detroit Tigers)에서 뛰었으며 1914년 0.96에서 가장 낮은 단일 시즌 평균자책(ERA)을 기록했다 . 전적 기록 보유자는 팀 키로 1880년에 평균자책점 0.86을 기록했다. 그는 10년 후 내셔널 리그에서 투구한 것과 같은 이름의 더치 레너드(우완 투수)와 혼동해서는 안된다.
도쿄 육군항공학교

도쿄 육군항공학교()는 일본 도쿄에 있던 육군 군사 병과 학교였었다. 1937년 12월 16일을 기하여 첫 개교되었으며 1945년 8월 21일을 기하여 폐지(폐교)되었다.
지니키즈

주식회사 지니키즈는 똑똑한 아이, 유 초등 교육 전문 회사이다. 지니키즈는 유해광고 & 유해콘텐츠 없이 안전하고 재밌는 교육 콘텐츠를 제공한다
다치아라이 육군비행학교

다치아라이 육군비행학교()는 일본 후쿠오카현 미이군 다치아라이정 소재 일본 제국 육군의 군사 학교다. 1940년 10월 1일부터 1945년 8월 21일까지 운영되었다.
L.A. Woman

《L.A. Woman》은 1971년 4월 19일, 엘렉트라 레코드에서 발매된 미국의 록 밴드 도어스의 여섯 번째 스튜디오 음반이다. 음반 발매 3개월 만에 세상을 떠난 리드 싱어 짐 모리슨이 참여하는 것은 이번이 마지막이다. 그리고 이전 음반들보다 훨씬 더, 이 음반은 블루스의 영향을 많이 받는다. 이 음반은 음악 프로듀서 폴 A. 로스차일드 없이 녹음되었는데, 그가 그들의 스튜디오 공연의 품질 부족에 대해 그룹과 함께 실각한 후였다. 그 후 밴드는 오랫동안 사운드 엔지니어였던 브루스 보닉과 함께 이 음반을 공동 프로듀싱했다. 〈Love Her Madly〉는 음반 발매 전인 1971년 3월에 싱글로 발매되었고 빌보드 핫 100에서 톱 20에 올랐다. 발매와 동시에 이 음반은 빌보드 200에서 9위로 정점을 찍었고, 영국 음반 차트에서 28위에 올랐다. 〈Riders on the Storm〉이라는 곡도 차트 성공을 거두었다. 비평가인 리치 언터버거와 데이비드 퀀틱은 모리슨의 보컬 퍼포먼스와 블루스 록 뿌리로의 헐벗은 복귀를 언급하며 《L.A. Woman》을 도어스 최고의 음반 중 하나라고 불렀다. 배경. 도어스는 1969년까지 상업적이고 비판적인 성공을 거두었지만, 그 해 동안 그들은 라디오 재생목록에서 블랙리스트에 올랐고, 그들의 콘서트 예약은 가수 짐 모리슨이 플로리다주 마이애미에서 열린 콘서트에서 욕설과 외설적인 노출로 기소되면서 줄어들었다.
L.A. Woman

모리슨은 1968년 말에 탈퇴를 언급했지만, 키보디스트인 레이 만자렉이 6개월을 더 머물 것을 확신했다. 1970년 9월 20일, 모리슨은 마이애미 사건으로 유죄 판결을 받았다. 1971년 벤 퐁토레스와의 인터뷰에서 모리슨은 마이애미에 대해 이렇게 말했다. "저는 무의식적으로 제가 그 콘서트에서 이해하려고 노력했다고 생각합니다. 저는 그것을 터무니없는 것으로 줄이려고 노력했습니다. 그리고 그것은 너무 잘 작동했습니다." 발매 및 평가. 《L.A. Woman》은 1971년 4월 19일에 발매되었다. 이 음반은 빌보드 200에서 9위에 올랐고, 36주 동안 차트에 머물렀으며, 영국에서 28위에 올라 4주 동안 영국 음반 차트에서 활동했다. 첫 번째 커버 프레싱은 버건디 색상의 곡면 판지 컷아웃 슬리브가 있었으며, 뒤에서 접착된 투명한 엠보싱 셀로판 인서트를 프레임으로 만들었다. 사진은 웬델 해믹에게 돌아갔다. 엘렉트라 레코드의 최고 경영자인 자크 홀츠먼에 따르면 "저는 다른 음반이 나올지 확신하지 못했기 때문에 빌 하비에게 컬렉터 커버를 만들게 했습니다. 도어의 얼굴이 투명 필름에 인쇄되었습니다. 내부 슬리브의 백킹 색상이 변경되어 패키지 분위기에 영향을 미칠 수 있습니다. 이번 음반은 짐이 수염을 기른 첫 번째 음반입니다. 그의 사진은 오른쪽에 있습니다. 다른 사진보다 크지도 작지도 않고, 밴드의 다른 남자일 뿐입니다." 석방 3개월 후인 7월 3일, 모리슨은 숨진 채 발견됐다. 모리슨이 파리에서 돌아온 후, 향후 녹음을 위해 모리슨과 다른 사람들 사이에 논의가 있었다.
L.A. Woman

이 음반에는 〈Love Her Madly〉 싱글이 함께 수록되었는데, 이 싱글은 3월에 발매되어 11주 동안 빌보드 핫 100에서 11위를 차지했으나 영국에서는 차트화하지 못했다. 6월에 싱글 〈Riders on the Storm〉이 추가로 발매되었고 《빌보드》 차트에서 14위에 올랐으며, 영국 차트에서 22위를 기록했다. 곡 목록. 모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 짐 모리슨, 레이 만자렉, 로비 크리거 그리고 존 덴스모어에 의해 작사/작곡하였다.
5-하이드록시아이소요산

5-하이드록시아이소요산()은 화학식이 C5H4N4O4이며, 분자량이 184.11 g/mol인 분자이다. 5-하이드록시아이소요산은 요산 산화효소에 의해 요산으로부터 생성된다.
제니스 (일본)

제니스()는 일본 이즈 제도에 있는 이로자키곶 남쪽 70km 지점의 무인도 군도이다. 행정구역 상 도쿄도 고즈시마촌에 속해 있다. 제니섬(銭島)이라고 부르기도 한다. 이즈 제도 최서단의 여러 암초군 중 하나로, 고즈섬에서 배를 타고 남서쪽으로 36km, 2시간 정도를 가면 위치해 있다. 제니스는 크게 동북쪽 암초무리와 서남쪽 암초무리 2개로 이뤄져 있다. 둘 사이는 약 2km 정도 떨어져 있다.
아데닐로석신산

아데닐로석신산()은 퓨린 뉴클레오타이드인 이노신 일인산(IMP)의 아데노신 일인산(AMP)으로의 전환 과정의 대사 중간생성물이다. 아데닐로석신산 합성효소는 이노신 일인산(IMP)의 아데닐로석신산으로의 전환을 촉매하며, 이 과정에서 아스파르트산이 첨가되고, GTP가 GDP + Pi로 분해된다. 아데노신 삼인산(ATP) 대신 구아노신 삼인산(GTP)이 사용되므로, 반응은 생성물에 의존하지 않는다.
웨스톤 비트 엔터테인먼트

주식회사 웨스톤 비트 엔터테인먼트(, )는 1986년에 설립된 일본의 비디오 게임 개발사였다. 본사는 도쿄 스미다구에 위치해있었으며 개발사 UPL의 주요인물이었던 니시자와 류이치가 창립했다. 세가와 협력해 《원더보이》 시리즈를 개발한 것으로 유명하다. 2014년 10월 1일 파산 절차를 밟아 폐쇄됐다. 역사. 1986년 5월 전 UPL 직원이었던 니시자와 류이치와 이시즈카 미치시토가 '이스케이프 (Escape)'라는 이름으로 회사를 설립했다. 이후 설립자 이름을 각각 따서 West(니시 = 서쪽)와 Stone(이시 = 돌)을 조합해서 '웨스톤'이라는 이름으로 사명을 변경했다. 2000년 4월에 다시 웨스톤 비트 엔터테인먼트로 바꿨다. 2014년 10월 1일, 파산 신청을 하고 폐업절차를 밟았다.
타나톤 쯩룽르앙낏

타나톤 쯩룽르앙낏(, 1978년 11월 25일 ~ )은 태국의 정치인, 정치 운동가, 사업가이다. 2002년부터 '타이 서밋 그룹'의 부회장으로 재직하다가 2018년 정치에 입문하였으며, 태국의 진보 정당인 신미래당을 창립하여 당대표로 활동하였다. 2019년 11월 20일 태국 헌법재판소에 의해 의원직을 잃었다. 선거법 위반이 명목상의 이유지만, 사실상 정치적 탄압으로 보는 의견이 대다수이다. 이후 타나톤 쯩룽르앙낏의 의원직 상실으로 인해 여당의 지지율이 크게 하락하였고 대규모 반정부 집회가 열렸다. 2020년 2월 21일 신미래당이 해산된 이후에도 반정부 활동을 이어가는 중이다. 전진당의 당수 피타 림짜른랏는 타나톤과 탐마삿 대학동문이다. 2019년 타임이 선정한 '영향력 있는 100인' 중 한 사람으로 이름을 올렸다. 성장기와 가족. 타나톤 쯩룽르앙낏은 1978년 11월 25일, 5형제 중 둘째로 방콕에서 태어났다. 아버지 팟타나 쯩룽르앙낏은 태국의 재벌기업 '타이 서밋 그룹'의 창립자이며, 2002년 아버지가 사망한 뒤에는 그의 어머니 솜뽄 쯩룽르앙낏이 경영을 이어가고 있다.
찰스 도슨

찰스 도슨(, 1864년 7월 11일~1916년 8월 10일)은 1912년에 발표한 필트다운인("Eoanthropus dawsoni")을 포함하여, 그 후에 사기로 밝혀진 다수의 고고학 및 고생물학 발견을 주장한 영국의 아마추어 고고학자이다. 세 아들 중의 장남으로 태어난 도슨은 랭커셔주 프레스턴에서 서식스 헤이스팅스로 가족과 함께 이주하였다. 처음에는 아버지를 따라 변호사로 일하면서 화석을 수집하고 연구하는 취미를 추구했다. 그는 중요한 것으로 보이는 여러 건의 화석을 발견하였다. 여기에는 종전에 알려지지 않은 포유류 종의 치아 화석으로 후에 그를 기념하여 '플라기아우락스 도소니( "Plagiaulax dawsoni")'로 명명된 화석, '이구아노돈 도소니("Iguanodon dawsoni" )'로 명명된 하나의 종을 포함하는 3 종의 새로운 공룡 화석; 그리고 '살라기넬라 도소니("Salaginella dawsoni" )'로 명명된 새로운 형태의 식물 화석이 포함되어 있다. 대영박물관에서는 그에게 명예 수집가 (Honorary Collector)라는 칭호를 부여했다. 이러한 중요한 발견에 의하여 그는 지질 학회 (Geological Society)의 펠로로 선출되었고, 몇년 뒤인 1895년에는 다른 화석을 발견하여 런던의 골동품 학회 (Antiquaries of Society)에 선출되었다. 도슨은 1916년 서섹스주 루이스에서 패혈증으로 조기에 사망했다. 그가 주장한 발견물. 1889년, 도슨은 영국에 최초로 설립 된 자발적인 박물관 동호회 중의 하나인 헤이스팅즈 앤드 세인트 레너즈 뮤지엄 협회(Hastings and St Leonards Museum Association)를 공동 설립하였다.
찰스 도슨

도슨은 유물 및 문서의 수집을 담당하는 박물관위원회 위원으로 자발적으로 일했다. 그러면서 고고학에 대한 그의 관심이 커졌고 멋진 발견을 할 수 있는 기이한 비법을 가지게 되었다. 서섹스 데일리 뉴스지("Sussex Daily News)" 에서는 이러한 성공으로 그를 "서섹스의 마법사 (Wizard of Sussex)"라고 불렀다. 1893년 도슨은 치체스터 근처의 라반트(Lavant) 지역에서 선사 시대, 로마 및 중세 공예품으로 가득 찬 기이한 부싯돌 광산을 조사하고 헤이스팅스 성(Hastings Castle) 아래에 있는 두 개의 터널 내부를 조사했다. 같은 해, 그는 뷰포트 파크에서 로마 시기에 유일하게 주조법으로 제작된 로마 조각상을 발견하여 대영 박물관에 제출했다. 이상한 형태의 신석기시대의 석조 도끼와 보존 상태가 양호한 고대 목재 보트등을 포함한 다른 발견이 이어졌다. 그는 고대 채석장을 연구하고 바이외 태피스트리(Bayeux Tapestry)를 다시 분석했으며, 1909년에는 헤이스팅스 성의 최종 연구 결과를 제작했다. 또한 서섹스에 있는 피벤시 성(Pevensey Castle)에서 영국의 로마 점령의 최종 단계에 대한 위조된 증거를 발견했다. 자연 세계의 특이한 요소를 조사한 도슨은 부싯돌 결절 내부의 석화된 두꺼비를 제시하고 영국 서부의 바다 독사에 대해 보도 된 이스트 에섹스의 히스필드(Heathfield)에서 천연 가스를 대량으로 발견하고 새로운 종의 인류를 발견하고, 금붕어와 잉어의 기이한 잡종도 발견했다. 그는 런던에서의 체펠린 비행선의 공격에 대한 억지력으로 인광성 탄환을 실험하고 있다고 보도되었다.
찰스 도슨

그의 많은 발견으로 도슨은 1895년 런던의 골동품 학회의 펠로로 선출되었다. 31세의 나이에 대학 학위를 받지 못한 그는 벌써 찰스 도슨, FGS, FSA가 되었다. 가장 유명한 것은 1912년에 인간과 다른 유인원 사이의 "누락 된 연결고리"로 주장된 필트다운 인 및 기타 인간과의 유인원 발견이었다. 찰스 도슨은 필트다운 인의 "발견"과 관련된 다른 많은 사람들과는 달리 기사 작위를 받지 못했고, 왕립 학회에도 선출 된 적이 없었다. 1916년 그의 죽음 이후 필트다운에서는 더 이상 발견된 것이 없다. 필트다운의 발견에 관한 의문은 아서 케이스(Arthur Keith)에 의해 처음부터 제기되었고, 미국과 유럽의 고생물학자와 해부학자들에 의해서도 제기되었는데, 필트다운 화석에 대한 옹호는 런던 자연사 박물관 (Natural History Museum)의 아서 스미스 우드워드(Arthur Smith Woodward)에 의하여 주도되었다. 이 논쟁은 때로는 무의미했으며, 그 발견에 대해 논쟁을 하고자 하는 사람들은 인격적으로 모욕을 당하기도 하였다. 필트다운 인에 대한 도전은 1920년대에 다시 일어 났지만 다시 부정되었다. 사후 분석. 1949년, 필트다운 인과 그 진위성에 관해 더욱 많은 의문이 제기되어, 그 결과 필트다운 인은 1953년, 사기로 결론이 났다. 그 이후 도슨이 발견했다고 주장하는 다수의 다른 발견들도 위조되거나 미리 배치해 두었던 것으로 나타났다. 2003년 본머스 대학 의 밀스 러셀(Miles Russell)은 도슨의 골동품 수집에 대한 조사 결과를 발표하여 적어도 38개의 표본이 명확하게 가짜인 것으로 결론지었다.
찰스 도슨

러셀은 도슨의 학술 경력 전체가 "속임수, 손재주, 사기에 기반한 것으로 궁극적인 이득은 국제적인 인정"으로 보인다고 지적하였다. 2016년, 영국의 연구팀은 DNA 연구를 통해 필트다운 인(Piltdown Man)의 출처에 대한 추가 증거를 제공했다. 그들은 사기행위가 도슨의 독자적인 행동이었을 가능성이 높고, 범인으로 의심되는 집단에 속한 자들 중에서 허풍을 부리지 않기에 충분한 과학 지식을 가진 유일한 사람으로 결론지었다.
아기장수 우투리

《아기장수 우투리》는 한국의 설화이다. 역사. 이 설화는 구비 문학으로 정확한 창작년도는 알 수 없다. 한반도 전역에 전해져 내려오고 있으며, 지역에 따라 조금씩 내용이 다르다. '우투리'의 어원은 '우두머리', '웃통만 있는 아이' 등 다양한 설이 존재하며, 비슷한 설화로 몽골어로 하늘을 뜻하는 댕그리(täŋri)에서 나온 말인 '둥구리설화'가 존재한다. 줄거리. 국문학자 최래옥은 각지에 퍼져 있는 아기장수 설화의 내용과 구조를 유형화하여 정리하였다. 여기서 아기장수가 태어난 이후의 줄거리 전개는 다양한 갈래로 나뉘는데, 우투리가 장차 역적이 될까 두려워 돌 등으로 눌러죽이는 설화, 부모가 우투리를 영웅으로 보고 깊은 산속으로 숨기는 설화, 죽었던 우투리가 산짐승 덕택에 다시 살아난다는 설화 등으로 변이되기도 한다. 공통적으로 우투리는 죽음과 부활을 경험하며, 뜻을 펴지 못하고 죽음을 맞이한다는 결말로 이어진다. 아기장수 우투리와 아지발도. 이 아기장수 설화가 실제 역사 속에 등장하는 왜구 장수 아지발도와 연관이 있지 않은가 하는 설명이 존재해 왔다.
아기장수 우투리

정영현은 지리산 인근에서 전승되는 우투리 설화 속에서 이성계와 대립하는 역할인 아기장수는 곧 황산대첩에서 이성계에 의해 죽임을 당한 아지발도라는 젊은 적장과 관련지어 생각하게 되는 것은 자연스러운 일이며, 실존 인물인 아지발도(라 고려인들이 불렀던 왜구 장수)가 남원 지역의 우투리(둥구리) 설화 형성에 영향을 주었다는 직접적인 증거는 없지만 ①아지발도에게 '아기장수'라는 의미의 이름이 붙고 ②설화 속에서 둥구리가 이성계에게 죽게 되는 사건은 시간적, 공간적으로 동일한 지역에서 일어났다는 점으로 미루어 서로 어떤 연관성을 가지고 일어났음을 상정해 볼 수 있다고 주장하였다. 실제로 남아 있는 사료들을 보아도 약탈, 납치, 파괴로 일관되어 고려의 관민들에게 많은 피해를 입혔던 왜구에 대해 당시 고려인들이 지배층, 피지배층을 막론하고 지극히 부정적인 시각을 가지고 있었을 것은 쉽게 추측하기 쉽다. 또한 이들 관련 사료들은 적장이자 침략자, 가해자인 아지발도라는 왜구 장수에 대해서 무장으로서의 뛰어난 모습에 대한 인정도 보여 주고 있는데, 지배층에게 있어서는 기본적으로 아지발도를 칭찬함으로써 그런 아지발도를 쓰러뜨린 국조 이성계의 위대함을 더욱 강조하려는 의도가 있었다.
아기장수 우투리

피지배층인 민중의 입장에서 아지발도라는 왜구 장수가 젊고 용모와 무용이 뛰어났다고 한들 민중 영웅으로 일컬어지는 아기장수의 이미지를 자국을 침략하러 와서 약탈을 일삼는 '이방인'인 외적에게 투영하는 것이 가능한가의 문제에 대해, 정영현은 '침략자' 아지발도에게 '민중영웅' 아기장수를 투영시킨다는 발상에 대해 기록에 등장하는 이른바 가왜(假倭) 혹은 부왜인(附倭人)과 같은 일탈이나 아노미적인 상황으로는 해석할 수 없고, 고려 백성들이 아지발도 자체를 긍정적인 인물로 보았다거나 왜구 전체에 대해 어떤 기대감을 품었다는 식으로 일반화하여 생각할 수는 없다고 지적하였다.
아기장수 우투리

설화 속에 등장하는 '아기장수'라는 인물이 비록 민중의 염원이 투영된 '민중영웅'이기는 하지만 아기장수의 설화 속에서의 역할은 지배층과의 대립를 통해 체제 전복을 도모하는 정도가 전부이고 체제 전복 이후의 새로운 사회에 대해 어떠한 긍정적인 포부를 내놓는 사례를 찾아 볼 수 없는 등 특별히 선인으로 그려지지는 않으며 선악을 딱 잘라 단정할 수 있는 어떠한 요소도 가지고 있지 않다는 점을 지적하고, 조선의 유교 사회에서 아기장수 설화 속 아기장수는 질서를 파괴하는 안티 히어로적인 영웅이었다고 보는 것이 적절할 것이며 약탈과 살육을 일삼은 악인 아지발도를 보고 기존 지배 체제를 뒤엎으려다 실패한 아기장수에게 그 이미지를 투영시키는 것에 대하여 윤리적 차원에서의 제동은 없었을 것이며, 중세 고려 지방 사회에서 피아 구별이란 현대의 '민족' 개념과는 달랐고 고려 말기 권문세족의 토지겸병과 조세 및 요역의 문란에 정부 지배력이 약화되고 왜구 침략에 따른 익군제로의 개편 등으로 인해 갈수록 피폐해지는 삶 속에서 지배층인 고려 정부에 대한 불만이 가득한 상황에서 고려 관군과 맞서 승승장구하는 아지발도의 모습에 모종의 대리만족을 느꼈거나, 여말선초에 생겨나 조선을 거치는 전승 과정 속에서 민중의 지지가 아니라 군사 쿠데타를 통한 왕위 찬탈이라는 불법적인 수단으로 새로운 왕조의 창업자가 된 이성계라는 인물에 대한 부정적인 감상, 나아가 조선왕조가 들어선 뒤에도 민중들의 삶이 피폐해져서 지배 계층에 대한 불만이 고조될 때마다 자신들을 수탈하는 왕조를 부정하고 그 국조인 이성계와 대립했다가 실패한 '반영웅'(안티히어로) 아지발도를 '실패한 반영웅' 우투리 설화와 같은 형태로 되새겨 보면서 아지발도라는 침략자에게 아기장수라는 민중영웅의 모습을 투영시키게 되었다는 것이다.
라이언 (카카오프렌즈)

라이언(RYAN)은 카카오프렌즈에서 창작한 동물 캐릭터이다. 겉보기에는 얼핏 곰처럼 보이지만 사실은 갈기가 없는 사자이며 수컷이다. 2016년에 첫 등장을 하였으며 카카오프렌즈에서 신캐릭터 발표 당시 공개되었다. 머리에 갈기가 없고 곰처럼 둥글어보이는 얼굴 때문에 일부에서 곰으로 오해하기도 하지만 엄연한 숫사자이며 카카오프렌즈중에서도 인기가 높은 캐릭터이다. 몸 색깔은 주황빛을 띄있으며 사자의 입에 둥글게 보이는 얼굴이 특징이다. 유일하게 표정 변화가 없는 것이 특징으로 표정 대신 몸짓으로 표현한다. 카카오프렌즈는 물론 카카오에서도 상징적으로 존재하는 국민 캐릭터이기도 하다. 캐릭터 소개. 둥둥섬의 왕위 계승자로 태어난 수사자 라이언. 나주 라씨, 16대손 왕자 이름 이언. 무뚝뚝한 표정과는 다르게 배려심이 많고 따뜻한 리더십을 가지고 있습니다. 하지만 다른 가족들과는 다르게 갈기가 없는 자신의 모습에 정체성의 혼란을 느껴 왕의 자리에 오르기보다는 또 다른 세상에 대한 호기심을 키웁니다. 왕궁에서의 반복되는 일상의 지루함을 느끼던 어느 날, 라이언은 둥둥섬을 탈출하기 위한 준비를 시작하고, 기회를 보던 차에 드디어 둥둥섬 탈출에 성공합니다. 섬을 벗어나 도착한 곳은 책으로만 접하며 동경해 왔던 신비의 장소인 바로 Secret Forest! 그곳에서 라이언은 생각지도 못했던 친구들을 만나며, 흥미로운 이야기들을 만들어 갑니다. - 카카오프렌즈 스토리 컬러링북
예천 임씨

예천 임씨(醴泉林氏)는 경상북도 예천군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 역사. 시조 임춘(林椿)이 1170년(고려 의종 24년) 정중부의 난이 일어나자 예천(醴泉)으로 피신하여 곤궁하게 지냈다. 이인로(李仁老)·오세재(吳世才)·조통(趙通)·황보항(皇甫抗)·함순(咸淳)·이담지(李湛之)와 죽림고회(竹林高會)를 결성하여 강좌칠현(江左七賢)으로 활동하였다. 저서로 『서하선생집(西河先生集)』 6권이 있다.
손세이셔널 - 그를 만든 시간

《손세이셔널 - 그를 만든 시간》은 대한민국의 tvN에서 방송됐던 다큐멘터리 텔레비전 프로그램이다. 기획 의도. 지금의 손흥민이 있기까지 함께 해준 사람들을 초대해 한국 축구의 미래를 이야기하고, 강원도 소년에서 프리미어리거가 되기까지의 발자취를 되돌아간다. 방송 시간. 매주 금요일 밤 11시에 방송하였다.
교회 교의학

교회 교의학(Church Dogmatics; CD)은 스위스 개신교 신학자 칼 바르트(Karl Barth, 1886–1968)의 대표작이다. 샬로테 폰 키르쉬바움(Charlotte von Kirschbaum)도 중요한 기여를 했다. 이 책은 전반적으로 예수 그리스도 중심의 교의학을 제시하며, 20세기의 가장 방대한 신학 저작으로 꼽힌다. 13권의 부속본과 색인권으로 구성되어 있으며, 약 9300페이지에 이른다. 첫 번째 권인 I/1은 1932년에 출간되었고, 마지막 권인 IV/4는 미완성 상태로 1967년에 출간되었다. 바르트는 예정된 마지막 권인 V(구속론)을 집필하지 못했다. 그 방대한 분량과 흰색의 거친 리넨 표지 때문에 모비딕이라는 별명도 있다. 집필 과정. 칼 바르트는 《로마서 주석》(1919)을 처음 집필한 이후, 동일한 주제를 다루더라도 새로운 시작점에서 내용을 다시 숙고하고 새롭게 서술해야 한다는 필요성을 느꼈다. 이를 통해 《로마서 주석》 제2판(1922)에서 변증법적 신학, 즉 신정통주의의 토대를 마련했다. 1921년 바르트가 개혁신학 교수로 임명된 이후, 기독교 신학의 역사, 고대 교회의 신조, 그리고 종교개혁가들의 신학에 대해 폭넓게 연구했다. 이러한 학문적 배경에서 초기 교의학을 보여줄 작품들이 탄생했다. 여기에는 《기독교 종교 교육》(1924/25)과 《기독교 교의학 초안》(1927)이 포함된다. 이후 바르트는 《이해를 추구하는 믿음》(1931)에서 캔터베리의 안셀무스의 존재론적 신 존재 증명에 대해 심도 있게 논의했다. 이 책에서 그는 신학이 교회(ecclesia)의 예수 그리스도에 대한 믿음에서 시작해야 한다고 강조했다.
교회 교의학

그 이후, 바르트는 "기독교적(christlich)"이라는 다의적 형용사 대신 "교회적(kirchlich)"이라는 용어를 사용하기 시작했다. 1932년 《교회 교의학》 제1권 1부의 서문에서 "교회적(kirchlich)"이라는 용어를 선택한 이유를 다음과 같이 설명했다. 교의학은 "자유로운 학문이 아니라, 교회의 영역에 묶여 있으며, 교회 안에서만 가능하고 의미 있는 학문"이라는 것이다. 그는 이 책을 교회의 공동체를 위해 집필했으며, 올바른 신학이 독일 기독교인의 잘못된 신학적 입장, 즉 "비신학(Untheologie)"과 구별되도록 하고, 신학의 유일한 출발점인 예수 그리스도를 설명하여 예수 그리스도의 공동체에 봉사하고자 했다. 바르트는 이 거대한 작업에 착수한 이유에 대해 "나는 어떤 분야에서도 기존의 교회 교리나 신학적 전통을 단순히 따를 수 없었으며, 내가 옳다고 여긴 중심, 즉 예수 그리스도의 인격과 사역에 대한 구약 및 신약의 증언에서 출발해 모든 것을 새롭게 숙고하고 전개해야 했다."라고 밝혔다. 바르트는 초기 교의학 초안에서처럼, 각 장의 시작에 요약적인 명제를 제시하고, 이후 본문에서 이를 상세히 설명했다. 또한, 소문자로 표기된 방대한 부록에서 성경 본문과 신학적 전통을 심도 있게 논의했는데, 이 부록 중 상당수는 그의 협력자인 샬로테 폰 키르쉬바움(Charlotte von Kirschbaum)이 작성했다. 일부 초기 비판자들은 바르트가 성경 본문을 자신의 교의학적 입장을 설명하는 데에만 사용했다고 주장했으나, 《교회 교의학》의 많은 부분에서 이러한 비판은 반박되었다. 바르트는 종종 성경 주석을 통해 교의학적 입장에 도달했음을 보여준다.
교회 교의학

1부의 1권, 즉 I/1은 독일에서 이른바 "교회 투쟁(Kirchenkampf)"**이 시작되기 직전에 집필되었다. 당시 독일 개신교의 상당 부분은 기독교 신앙을 나치즘의 이데올로기에 동화시키고, 독일 복음주의 교회(Deutsche Evangelische Kirche)를 나치의 지도자 원리에 따라 중앙집권적 구조로 재편하려 했으며, 국가의 아리아인조항에 따라 유대인 출신 기독교인을 교회에서 배제하려고 했다. 바르트는 이 갈등을 기독교 신학의 오랜 오류적 발전의 결과이자 일시적인 절정으로 인식했다. 그는 이러한 상황을 바로잡고 극복하기 위해 《교회 교의학》이라는 대규모 반론적 기획을 통해 신학적 대안을 제시하고자 했다. 구성. 총 두 권으로 나뉜 1부(Ⅰ)는 교의학의 서론, 하나님의 말씀에 관한 교의, 계시를 다룬다. 서론에서 그는 교의학이란 교회를 위한 학문으로 본다. 신학이란 교회에서 선포하는 복음과 교회의 행동을 비판적으로 검증하고 돕기 위한 것으로 여겼기 때문이다. 따라서 이 교의학의 뿌리는 하나님의 말씀에 뿌리를 두고 있음을 “삼중 형식”에 따라 설명한다. 2부에서는 이 삼중 형식에 따라 계시, 성서, 교회의 선포에 담긴 의미를 밝힌다. 2부(Ⅱ)는 신론에 해당한다. Ⅱ/1에서 그는 인간의 하나님 인식 방법과 하나님은 누구신가를 묻는다. 인간은 하나님이 허락하시는 만큼만 하나님을 인식할 수 있다. 하나님은 정형화된 인식의 대상이 아니라, 인식의 주체로서 자유롭게 행동하는 분이시기도 하기 때문이다. 바르트는 ‘자유’와 ‘사랑’ 두 개념을 가지고 하나님을 설명한다. Ⅱ/2 선택론에서는 개신교의 이중예정론을 비판한다.
교회 교의학

이것은 숙명론에 빠질 위험이 있고, 하나님의 은총을 침해하기 때문이다. 그는 이중예정론 대신 그리스도를 통한 은총의 선택론을 이야기한다. 즉 예정론을 선택과 유기의 개념으로 이해할 것이 아니라, 예수 그리스도를 ‘선택하시는 하나님’과 ‘선택받는 인간’이라는 이중적 존재방식으로 이해해야 한다는 것이다. 하나님은 예수 그리스도를 ‘선택’하시고 그 안에서 세계를 창조하시고, 인간을 만나신다. 그리고 인간을 구원하시기 위해 예수 그리스도를 ‘버림받은 인간’의 자리에 두신다. 결국 예수 그리스도의 수난을 통해 하나님은 인간을 구원하기 위한 ‘자유로운’ 결단과 ‘사랑’을 선택하신 것이다. 따라서 선택론은 예수 그리스도를 통한 은총에 관한 이야기이다. 3부(Ⅲ)는 창조론에 해당한다. Ⅲ/1 창조론의 핵심은 창조를 창조행위 자체가 아니라 인간과 하나님의 계약의 틀로 본다는 것이다. 즉 창조는 예수 그리스도의 화해 사역을 통해 인간과 하나님의 계약이 성취되기 위한 전제로서 역할을 한다. Ⅲ/2는 인간론에 해당하는 책이다. 바르트는 인간을 심리학이나 철학 등 세속 학문이 아닌 성서의 ‘참 인간’ 예수를 통해 이해하고자 한다. 인간의 근원, 인간 창조의 신학적 의미, 하나님의 형상, 영혼과 육체, 시간의 의미를 ‘참 인간’ 예수의 공생애의 모습과 사역을 통해 설명한다. 바르트는 ‘참 인간’인 예수는 하나님과의 계약의 대상자이며 인간이 따라야 할 참된 인간성을 가진 존재로 이해한다. Ⅲ/3은 창조 세계 전반에 관한 하나님의 주권과 섭리를 다룬다.
교회 교의학

여기서 그는 하나님의 섭리, 만물의 아버지로서 하나님이 세상을 통치하시고 보살피는 방식, 악의 기원과 무, 하늘나라, 천사 등 다채로운 주제를 설명한다. Ⅲ/4는 피조물인 인간의 구체적인 상황에서 하나님이 지시하는 여러 명령을 윤리적 차원에서 다룬다. 이 윤리적 차원은 수직적인 차원과 수평적인 차원이 있는데, 수직적인 차원은 안식일, 신앙고백, 기도로, 수평적인 차원은 남녀 ,부모와 자녀, 이웃과 이웃의 관계를 통해 고찰한다. 이외에 직업윤리도 다룬다. 4부(Ⅳ) 화해론은 『교회교의학』의 핵심으로 여기서 바르트는 계시, 삼위일체론, 선택론, 창조론을 토대로 예수 그리스도를 통해 성취된 하나님과 인간의 화해를 말한다. 화해론은 예수 그리스도의 인격과 사역을 따라 크게 세 부분으로 나눈다. 먼저 Ⅳ/1은 ‘하나님의 아들’인 그리스도의 모습을 다룬다. 하나님의 아들인 예수 그리스도는 인간과 하나님을 십자가를 통해 화해시킨다. 예수를 통해 인간의 ‘교만’이 드러나지만 예수 그리스도의 순종을 통해 ‘칭의’를 이루신다. 예수는 성령을 통해 그리스도인의 공동체를 세우시고 그 공동체가 믿음의 삶을 사는 화해의 일꾼이 되도록 이끄신다. Ⅳ/2는 ‘인간의 아들’인 예수 그리스도의 모습을 다룬다. 죽으시고 부활하셔서 하늘로 올라가신 ‘인간의 아들’인 예수, 즉 죽음에서 승리하심으로써 하나님과 화해한 첫 인간이 되신다. 그는 인간의 ‘나태와 비참’이라는 죄의 모습을 폭로하고 인간을 ‘성화’로 이끄신다.
교회 교의학

또한 그리스도인 공동체가 성령의 능력으로 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 삶을 살도록 돕는다. Ⅳ/3에서는 ‘중보자’인 예수의 모습에 초점을 둔다. 온 세상에 하나님과의 화해를 선포하는 진리의 선포자로서 세상의 ‘거짓’을 드러내며, 인간에게 ‘그리스도인’이라는 새로운 실존을 부여하신다. 나아가 성령이 주시는 소망으로 세상에 진리의 수호자이며 거짓된 이념을 몰아내도록 하신다. IV/4의 결론 부분에서 화해자의 하나님의 명령에 대한 논의를 계획했다. 이 논의에는 바르트 생전에 단편으로 출판된 세례 교리 외에도 성찬 교리가 포함될 예정이었다. 바르트의 유고로 남겨진 원고는 이후 발굴되어 출판되었다. 바르트는 또한 《교회 교의학 V》를 구원에 대한 교리로 구상했으나, 이 작업은 끝내 실현되지 못했다.
아타고 신사

아타고 신사(, Atago-jinja)는 일본 교토부 교토시 우쿄구(교토부 서북부 지역)에 자리잡은 신토이자 신사이며, 아타고산에 위치하고 있는 신사이다. 그러나 이 신사는 아타고 권현을 주위에 둘러 쌓여서 간직하게 되는 형태를 가진 신사이기도 하나, 교토 지역을 화재로부터 보호하고 있는 분들이 세워진 신사이다. 8세기 무렵 이후로부터 이 신사가 보통 관습이나 예배 등의 장소로도 널리 활동하고 있는 신사이기도 하다. 그래서 아타고 신사는 일본의 중요문화재로 지정되어 있는 것으로 전하고 있다.
어나니머스 아티스트

어나니머스 아티스트는 익명 주제를 활용하여 신진 아티스트가 보유한 인지도를 서로 공유함으로써 음악의 대중 접근성을 높이는 아티스트 공유 브랜드이다. '어나니머스 아티스트' 탄생 계기. 아티스트의 외적인 면을 배제한 채 음악으로 자신을 소개할 수 있는 방법은 '익명'이라고 생각함. 이러한 익명 주제와 더불어 브랜드를 함께 사용함으로써 하나의 인지도를 공유할 수 있다는 의미를 가미한 'Anonymous artists(익명의 아티스트들)'이 탄생. '어나니머스 아티스트' 소개. 실력 있는 아티스트의 음원을 하나의 이름으로 2주 단위로 디지털 싱글을 발행. 발매되는 음원은 SNS 상의 공개된 곡들의 대중 데이터를 수집하여 분석, 이중에서 가능성 있는 음원들을 선발하여 진행한다. 아티스트 소개. Yella - 옐라 Rheehab - 리햅 Chanakorea - 박찬하 (포레스트) Lay.bn - 레이븐 Bamsem - 밤샘 D’sperado - 디스페라도 EXN - 이엑센 Jayci yucca - 제이씨 유카 JUNNY - 주니 BiNTAGE - 빈티지 FR:EDEN - 프리든 H:SEAN - 허션 oceanfromtheblue - 오션 dana kim - 다나킴 Red House - 레드하우스 POY Muzeum - 포이 뮤지엄 Dopein - 도핀 Lutto - 루또 ACACY - 아카시 Dino.T - 다이노티 Brown Tigger - 브라운 티거 bananaboi - 바나나보이 Artinb - 알틴비 VANSPACE - 한다윗 쭈노 다이스키 vankushuma - 반쿠슈마 앨범 목록. BLUE (Art. YELLA (옐라)) Knock (Art. Bamsem (밤샘)) 꺼내줘 (Art. FR:EDEN (프리든)) playtoy (Art. BAYLEE (베이리)) 가자! (Art. Chanakorea (박찬하)) 네가 떠나면 (Art.
어나니머스 아티스트

Rheehab (리햅)) OASIS. (Art. B JYUN.) Comfort Zone (Art .BiNTAGE (빈티지)) Wavy-! (Art. 쭈노 다이스키) 비슷해 (Art. bananaboi)(Feat. dana kim) 솔직히 (Art. Artinb (알틴비)) Painting (Art. Lay.bn (레이븐)) ok (Art. EXN (이엑센)) Dreaming (Art. JUNNY (주니)) Down For You (Art. 한다윗) O/W (Art. d'sperado (디스페라도)) 마음이 끝나서 (Art. 김자경) 어울려 (Art. Jayci yucca (제이씨 유카)) Loving you (Art. oceanfromtheblue (오션)) Gravity (Art. Red house (레드하우스)) Dither (Art. yelloasis & JUNNY) d--drive (Art. vankushuma (반쿠슈마)) process (Art. H:SEAN (허션)) hope (Art. vankushuma (반쿠슈마))(prod. OrO) ODETTE (Art. ACACY)(Feat. Dopein) Tik Tok (Art. POY Muzeum (포이 뮤지엄)) Time to Shine (Art. Brown Tigger (브라운티거)) 듣지도 않을 기도 (Art. Dino.T (다이노티)) 왔다갔다 46분 (Art. Lutto (루또)) Laputa (Art. 쭈노 다이스키) Medusa (Art. 쭈노 다이스키)
에이머스 데커

에이머스 데커()는 미국 소설가 데이비드 발다치(David Baldacci)의 소설 시리즈에 등장하는 가상의 사립탐정이다. 등장하는 소설. 아래는 에이머스 데커가 주인공인 단행본을 발간순으로 정리한 목록이다. 영어 제목과 발간연도, 그리고 한국어 번역 제목 순으로 표기했다. 2019년 9월 기준으로 장편소설이 다섯 권이 출판되었다. 모두 한국어로 번역되어 출간되었다.
전주 서고사 나한상

전주 서고사 나한상은 대한민국 전북특별자치도 전주시 서고사에 있는 나한상이다. 2017년 11월 7일 전라북도의 유형문화재 제252호로 지정되었다.