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흥미로운 숫자 역설

흥미롭다는 것을 기준으로 모든 숫자를 분류하는 건 정의의 역설이나 모순을 일으킨다. 자연수를 "흥미롭고" "흥미롭지 않은" 집합으로 나눌 수 있다는 가정자체에 문제가 있다. 흥미롭다의 정의는 일반적으로 주관적이고 직관적인 개념이기 때문에, 이 역설은 자기언급을 반농담으로 한 것이다. "흥미롭다"를 더 객관적으로 정의하면 역설은 완화된다. 예를 들어 온라인 정수열 사전(OEIS) 항목에 나타나지 않는 가장 작은 자연수를 흥미롭지 않는 숫자라고 정의하자. 이 정의에 맞는 숫자는 2009년 6월 12일에 11630이었다. 2009년 11월부터 적어도 2011년 11월까지는 12407이 되었고, 2012년 4월부터 13794가 되어 2012년 11월 3일 OEIS: 수열이 나타날 때까지 흥미롭지 않은 숫자가 되었다. 2013년 11월부터 적어도 2014년 4월 14일까지는 14,228이었다. 2021년 5월에는 그 숫자가 20067이었다. (흥미롭지 않다의 정의는 OEIS가 각 항목에 대해 한정된 수의 용어만 나열하기 때문에 가능하다. 예를 들어 OEIS: 은 "모든" 자연수의 수열이어서 무한히 계속되면 모든 양의 정수가 포함된다. 하지만 해당 항목은 수열이 77까지만 써져있다.) 흥미로운 숫자 목록에 사용된 출처에 따라 다양한 다른 숫자도 같은 방식으로 흥미롭지 않은 것으로 잡을 수 있다. 수학자면서 철학자인 알렉스 벨로스(Alex Bellos)는 2014년에 가장 흥미롭지 않은 숫자의 후보는 224 가 될 것이라고 말했다. 그 이유로 그 숫자는 당시 "영문판 위키피디아에 문서가 없는 가장 낮은 숫자였기 때문입니다."라고 말했다.
흥미로운 숫자 역설

수학에서는 (괴델의 불완전성 정리과 같이)자기언급을 활용한 중요한 이야기가 많이 있기 때문에 이 역설은 자기언급의 영향력을 보여주며, 많은 분야의 연구에서 진지한 논의까지 이른다. 예를 들어, "흥미로운" 숫자를 그 숫자보다 적은 비트를 포함하는 프로그램으로 계산할 수 있는 숫자로 정의하면 역설은 괴델의 불완전성 정리와 직접적으로 관련될 수 있다. 마찬가지로 흥미 대신 숫자를 지정하는 데 필요한 문구의 길이로도 생각해 볼 수 있다. "아홉 어절 미만으로 정의할 수 없는 가장 작은 자연수"라는 문구는 고유한 숫자를 식별해야 하는 것처럼 들리지만, 문구 자체에는 8개의 단어만 포함되어 있으므로 해당 문구로 식별되는 숫자는 결국 9개보다 더 적은 숫자로 표현된다. 위 역설은 베리의 역설로 알려져 있다. 역사. 에드윈 베켄바흐는 1945년 "The American Mathematical Monthly"에 다음과 같은 짧은 글을 투고했다. 각 양의 정수들은 각각이 흥미로운 사실이 있다고 추측할 수 있습니다. 여기에 그것에 대한 "귀납법에 의한 증명"이 있습니다. 먼저, 1은 모든 양의 정수의 인수입니다. 마찬가지로 2는 가장 작은 소수임을 부정할 수 없죠. 3은 가장 작은 홀수 소수이고, 4는 비버바흐 수(Bieberbach's number)인 것 등등. 흥미로운 사실이 없는 각각에 관한 양의 정수 집합 "S"가 비어 있지 않다고 가정하고, "k"를 "S"의 가장 작은 원소로 둡시다. 그러나 이 역시 "k"에 관한 가장 흥미로운 사실입니다! 따라서 "S" 에는 가장 작은 구성원이 없으므로 비어 있습니다. 이 증명이 맞을까요?
흥미로운 숫자 역설

콘스탄스 리드(Constance Reid)는 1955년 대중수학 서적 《영에서 무한까지》(중앙일보, 1977, 김용운 역)의 초판에 이 역설을 넣었으나 이후 판에서는 삭제했다. 마틴 가드너는 1958년 그의 "Scientific American" 칼럼에서 이 역설을 "오류"로 제시했다. 여기에는 증명 역시 미묘하게 오류가 있었다고 알려진 6개의 다른 "놀라운 주장"이 포함되어 있다. 1980년 "The Mathematics Teacher"에 투고된 글에는 30년 전에 논의된 "모든 자연수는 흥미롭다"는 농담 섞인 증명이 언급됐다. 1977년 그레고리 차이틴은 역설에 대한 Gardner's statement를 언급하면서 (모든 서수 집합에는 가장 작은 요소가 있고 "정의할 수 없는 가장 작은 서수"가 정의인 것처럼 보일 수 있음에도 불구하고)정의할 수 없는 가장 작은 서수의 존재에 대한 버트런드 러셀의 초기 역설과의 관계를 지적했다. "The Penguin Dictionary of Curious and Interesting Numbers" (1987)에서 David Wells는 39가 "첫 번째로 흥미롭지 않은 숫자가 나타났다"고 언급했는데, 이렇게 말한 사실이 39를 "특별히 흥미롭게" 만들었고, 39는 흥미로운 숫자임과 동시에 지루한 숫자가 됐다.
구 탕롱 벽돌 가마

구 탕롱 벽돌 가마(中都唐榮磚窯廠), 이전 명칭 대만연와회사 다거우 공장(台灣煉瓦會社打狗工場)는 대만 가오슝시 싼민구 아이허에 있던 건물로 2003년 4월 16일에 가오슝시 기념물로, 2005년 3월 11일에 대만의 국정고적으로 지정된 건물이다. 또한 본사 건물 동북쪽에 있던 탕롱가마는 2004년 2월 25일 중화민국 역사건축으로 지정되었다. 역사. 대만일치시기. 일본 제국이 대만을 통치하던 1899년, 일본의 사메시마 모리는 15,000엔의 자본금으로 산데슈에 "사메시마 기와공장"을 건설했다. 이 공장은 가오슝에 지어진 최초의 벽돌가마공장으로 전통적인 방식의 '무짜이 가마'를 3기 가지고 있었다. 기와공장은 아이강에서 나오는 점토로 벽돌을 생산했으며 벽돌을 굽는데 필요한 목재는 서우산에서 얻어왔다. 벽돌공장에는 많은 인력이 필요했기 때문에 펑후 제도와 현재의 타이난시 베이먼구 지역에서 많은 이민자들이 몰려와 공장 주변 지역이 번성했다. 1913년경에 우시로쿠 신타로는 타이베이에 대만연화 주식회사를 세우고 대만 전역의 벽돌 가마 공장을 통합하기 시작해 사메시마 공장도 대만연화 소속 다거우 공장으로 편입되었다. 7년 후인 1920년에는 다거우라는 도시 이름이 '가오슝'으로 바뀌면서 공장 이름도 가오슝 공장으로 바뀌었다.
구 탕롱 벽돌 가마

이후 수요가 크게 늘어나 호프먼식 가마라고 불리는 근대식 벽돌 가마 공장이 세워지고 1호 가마를 시작으로 총 6개 가마가 건설되었다. 1935년 무렵에는 가오슝에서 가장 큰 벽돌공장이 되었으며 대만 남부에서 건설되는 주요 건물의 벽돌은 전부 이 공장에서 공급되었다. 전후 시기. 제2차 세계 대전이 끝난 후 벽돌 공장 부지는 대만성 정부건설국(구 산업광업국)이 인수하여 섬유, 유리, 벽돌 산업 등 총 12개 단위 산업으로 분리되었고 1947년에는 분할되었던 산업단위가 종압적인 공광업공사로 통합되면서 공장 이름도 "공광공사 가오슝 가마"(工礦公司高雄磚廠)로 이름이 바뀌었다. 1957년 탕엥철공창이 벽돌 가마 공장을 매입하여 '탕엥철 가오슝 벽돌 가마 공장'을 설립했으나 3년 후 탕엥철공창에 자금 위기가 발생했고 중화민국 경제부는 위기 여파에 대처하기 위해 1962년 탕엥철공창을 국유화했다. 1965년부터는 탕엥철공창이 빠르게 발전하는 가오슝 지역의 철강산업을 위해 일치 시기에 남겨진 구 가마를 통해 내화재를 자체적으로 개발, 생산했다. 하지만 원가 상승과 치열한 경쟁으로 탕엥철공창은 제1, 제2, 제6가마를 해체했고 외국 기술자를 초청해 3개의 저류식 가마(Down-draft kiln)를 건설했다. 신 가마 건설 이후 생산된 내화재는 탕엥철공창 자체 외에도 대만설탕공사와 같은 타 기업에 판매되어 많은 수입을 올렸다.
구 탕롱 벽돌 가마

이후 공장은 1969년 "탕룽 내화재 공장"으로 이름이 바뀌었고, 4년 후에는 탕엥철공창의 효율화 작업으로 스테인리스 공장과 합병되었지만 여전히 내화재를 생산했다. 하지만 벽돌 수요 감소, 환경 문제 인식 증가, 임금 상승 등의 요인으로 벽돌 가마 공장은 1985년 생산을 중단했고, 사무실은 영업을 계속했으나 2002년 8월 모두 철수했다. 2007년에는 탕룽 벽돌 가마 공장이 영화 《천장인》의 촬영지로 쓰이기도 했다. 건물 구성. 탕룽 벽돌 가마 공장은 여러 건물로 구성되었으며 시대별로 달랐다. 일치 시기에는 공장 부지에 총 6개의 호프먼식 가마가 있었다. 또한 싼콰이춰역에서 연장되어 당시 탕엥철공창 가마로 이어지는 산업철도 노선과 싼콰이춰역에서 가오슝 중부대교까지 연장되어 이어진 산업용 특수철도 노선인 벽돌회사선(煉瓦會社線)이 있었다. 또한 그 아래쪽으로도 벽돌을 만드는 원료를 운반하는 소달구지용 소노선이 있었다. 벽돌 가마 북쪽에는 벽돌 틀을 생산하는 벽돌제조기계실이, 공장 동쪽에는 사무실과 소장 기숙사가 있었고 선로 남쪽에는 직원 기숙사가 있었다. 일치시기가 끝나고 중화민국 시기로 넘어온 직후에는 전쟁 피해로 인해 벽돌 가마 중 2호, 3호, 6호만 생산이 가능했다가 나머지 가마는 전후 차레로 복구되었다. 이후 1호, 2호, 6호 가마가 해체되어 저류식 가마로 변경되었으며 터널형 가마도 추가되었다.
구 탕롱 벽돌 가마

현재는 3호 호프먼식 가마, 저류식 가마, 터널형 가마가 남아 있으며, 일치 시기 지어진 사무실도 남아 있다. 일치 시기 건설된 붉은 벽돌제 사무실 건물은 2층으로 남쪽을 바라보고 있으며, 모양은 정육면체에 입구에 바로 현관이 있고 그 위에 바로 발코니가 있다. 전면에 4개, 동쪽과 서쪽에 각각 6개의 창문이 나 있었고 뒤쪽인 북쪽에는 창문이 없다.
왕문림

왕문림(李懐, ?~?)은 고구려의 장수이다. 생애. 《해동역사》에서 그에 대한 기록이 남아 있으며, 그의 조상으로 추정되는 왕열은 한나라 말에 요동에서 정착해 지냈고 고구려가 멸망한 뒤에 그의 후손인 왕정균 등은 발해에서 활동 했다고 한다.
형옹 (학자)

형옹(邢顒, ?~?)은 학자이자, 진주 형씨의 시조이다. 고구려 영류왕 때 당나라로부터 파견된 8학사 중 한 명으로 파견된 이후 고구려에 정착했다.
더 크리스탈스

더 크리스탈스()는 미국 뉴욕의 보컬 그룹이다. 걸 그룹 시대를 정의한 그룹 중 하나로 1961년부터 1964년까지 〈There's No Other (Like My Baby)〉, 〈Uptown〉, 〈He's Sure the Boy I Love〉, 〈He's a Rebel〉, 〈Da Doo Ron Ron〉, 〈Then He Kissed Me〉 등의 히트곡을 필 스펙터의 프로듀싱 하에 만들어냈다.
청나라 치하 티베트

청나라 치하 티베트(, ) 1720년부터 1912년까지 청나라가 티베트를 지배했던 시기를 일컫는다. 몽골, 신장과 더불어 청나라는 티베트 지역을 내륙아시아의 직할지로 편입하고 이번원을 통해 감찰하게 했지만, 실제 청나라가 티베트에 종주권을 행사했는 지는 꾸준히 정치적인 논쟁거리였다. 청나라는 몽골과 신장처럼 티베트 역시 '국경지대'나 '속국'을 의미하는 "번속"(藩属), "번부"(藩部), "번방"(藩邦) 등으로 불렀다. 이전 원나라 때처럼 청의 만주인들은 티베트에 대한 군사권 및 통치권을 가지고 있었지만 티베트의 행정권은 보장했다. 1642년 몽골인의 일파인 오이라트가 세운 코슈트 칸국의 구시 칸은 겔룩파의 제5대 달라이 라마를 티베트의 영적 지도자 겸 임시 통치자로 임명한 뒤 티베트를 통일하였다. 제5대 달라이 라마는 티베트의 행정 기구인 간덴 포드랑을 설치했다. 1653년 달라이 라마는 청나라의 황궁을 방문하였고, 청나라 황실로부터 "청 제국의 영적 지도권"을 인정해야 했다. 1717년 준가르가 티베트를 침입하였고, 1720년 청나라의 티베트 원정으로 준가르는 티베트에서 후퇴했다. 티베트 원정 이후 청 황제들은 청 국경지역을 감찰하는 이번원에 정무를 보고하는 서럼셔머 터허 암반을 티베트에 파견했다. 청의 지배 기간 동안 라싸는 달라이 라마 및 그 섭정의 지배를 받는 자치 지역이었다.
청나라 치하 티베트

청은 때때로 티베트에 있는 국경 지역에서 군사적으로 개입하기도 하고 티베트의 국경 방어에 참여하기도 했으며, 세금을 징수하거나 군대를 주둔시키기도 하고 금병체첨을 통해 달라이 라마의 윤회 선택에 영향을 주기도 했다. 옛 티베트 영토의 절반은 라싸 지역에서 분리되어 청나라의 각 성에 편입되었지만 대부분의 지역은 청 황실의 직할지였다. 19세기 말부터 티베트에 대한 청의 종주권은 관념으로 존재했다. 1890년 영국과 청은 캘커타 협정을 체결했지만 티베트는 이를 무시했다. 1903년 영국은 티베트에 대한 청의 종주권이 "헌법상 허구"라고 결정하고 티베트를 침공했다. 그러나 1907년 영러 협상에서 영국과 러시아 제국은 티베트에 대한 청의 종주권을 인정하고 티베트 문제에서 손을 떼기로 결정했으며, 이에 따라 국제법상으로 양측은 티베트의 지위를 "중국의 속국"이라고 기록했지만, 청나라는 이에 반발해 1905년부터 티베트를 "속국"이 아닌 "자주국"으로 불렀다. 청은 티베트의 통제권을 되찾기 위한 준비를 시작했으며 1910년 군대를 보내 라싸를 점령한 뒤 티베트 전체를 청의 직할지로 편입했다. 그러나 청은 1년 뒤인 1911년 신해혁명의 발발로 멸망하였고 신해 라싸 동란으로 암반이 1912년 제13대 달라이 라마에게 항복 서한을 전달했다. 1913년 제13대 달라이 라마는 라싸로 돌아와 티베트의 독립을 선포했고, 1933년까지 티베트를 통치했다.
구례지

구례지(久礼志, ?~?)는 고구려인으로, 398년 경에 아치노미가 오(吳)로 가기 위해 고구려에 들리자 고구려 왕의 명에 따라 구례파와 함께 아치노미를 오로 안내하는 역할을 맡은 인물이다.
도나미 마모루

도나미 마모루(, 1937년 9월 6일~)는 일본의 동양사학자이자, 대학 교수이다. 저서. ' 당대 정치 사회사 연구 ' '당의 행정기구와 관료'( 중공문고 , 1998년), 동상 '당송의 변혁과 관료제'(중공문고, 2011년), 동상
고조용

고조용(高照容, 469년? ~ 496년)은 효문제의 후궁이자 선무제의 생모로서 이후 황후로 추존되었다.
구례파

구례파(久礼波, ?~?)는 고구려인으로, 398년 경에 아치노미가 오(吳)로 가기 위해 고구려에 들리자 고구려 왕의 명에 따라 구례지와 함께 아치노미를 오로 안내하는 역할을 맡은 인물이다.
방계홍

방계홍(房季弘, ?~?)은 고려의 문관이자, 남양 방씨의 시조이다. 고려의 개국공신으로서 삼한벽상공신(三韓壁上功臣)으로 삼중대광보국(三重大匡輔國)에 올랐다. 그의 조상 방준(房俊)은 643년에 고구려에 파견된 당나라 8학사 중 한 사람으로서 이후 고구려에 정착하게 되었다.
곡사정

곡사정(斛斯政, ?~614년)은 수나라와 고구려의 군인이다. 생애. 고구려-수 전쟁 당시 수나라군으로 참천했지만 도중에 평소 가까이 지내던 양현감이 반란을 일으키자 이에 대한 추긍을 두려워 하며 고구려로 망명하게 된다. 614년, 수 양제가 제3차 고구려 원정의 군을 일으켜 고구려가 강화를 요구하자 강화의 조건으로 곡사정은 수나라로 보내지게 된다. 이후 그는 기둥에 묶여 수나라 관료들에 의해 사살되었으며 그의 시신은 수육으로 만들어 관료들에게 연회에서 제후 백관들에게 보냈다.
월스트리트 폭탄 테러

월스트리트 폭탄 테러(Wall Street bombing)는 1920년 9월 16일 목요일 현지시각 기준 오후 12시 1분에 미국 뉴욕 월스트리트에서 일어난 테러이다. 폭탄이 폭발해 30명이 즉사했고, 폭발로 인한 부상으로 10명이 나중에 병원에서 사망해 총 40명이 사망했다. 중상자는 143명이었고 총 부상자수는 수백 명에 달했다. 당시 수사관들과 역사학자들은 폭탄 테러의 범인이 전년도에 일련의 폭탄 테러를 일으킨 갈레아니주의자이라 추정했지만 정확한 범인은 잡히지 않았으며 미해결 사건으로 남아 있다. 테러. 정오 경 월스트리트의 점심시간 인파를 지나던 마차 한 대가 파이낸셜 디스트릭트에서 가장 번화한 23 월스트리트의 J.P. 모건 & Co. 은행 본사 맞은 편에 멈춰섰다. 마차 왜건 안에는 다이너마이트 45 kg과 230 kg 무게의 주철추가 있었으며 타이머에 맞춰 폭발해 추가 공중으로 날아갔다. 말과 마차는 폭발에 휩쓸려 작은 파편으로 분쇄되었으나, 목격자들의 증언에 따르면 마차 운전수는 폭발 직전 차에서 내려 옆길로 도망쳤다. 사망자 40명 중 대다수는 전신부, 속기사, 점원, 주식 중개인으로 일하던 젊은이들이었다. 부상자 중 대다수가 중상을 입었다. 폭탄 폭발로 당시 기준 미화 2백만 달러(현재 기준 $백만 달러) 이상의 재산 피해가 발생했으며 모건 빌딩의 건물 내부 공간 대부분이 파괴되었다. 폭발 1분만에 뉴욕 증권거래소 회장 윌리엄 H. 레믹은 주식 공황 사태를 막기 위해 거래를 중단했다.
월스트리트 폭탄 테러

밖에서는 구급대원들이 부상자들을 병원으로 실어나르며 분주하게 움직였다. 당시 17세에 전신부로 일했던 제임스 사울은 주차된 차량을 탈취해 부상자 30명 가량을 인근 병원으로 이송했다. 경찰관들이 테러 현장으로 달려가 응급처치를 하고 주변의 모든 차량을 긴급 후송 차량으로 활용했다. 반응. 미국 법무부 수사국(BOI, 현 연방수사국(FBI)의 전신)은 월스트리트의 폭탄 폭발이 테러라고 바로 결론내리지 않았다. 수사관들은 폭발로 무고한 사람들이 많이 희생된 점과 명확한 목적 없이 피상적이고 가벼운 피해를 입은 건물 외에는 구체적인 목표물도 없었다는 점에 의문을 가졌다. 사고일 가능성도 염두에 두었던 경찰은 폭발물을 판매하고 운반하는 업체들에게 연락했다. 오후 3시 30분경 뉴욕증권거래소 이사회는 회의를 열고 다음 날 증권 시장을 정상적으로 개장하기로 결정했다. 직원들은 정상 업무 운영을 위해 밤새 테러 지역을 청소했지만 이 과정에서 경찰이 범죄를 해결하는 데 도움이 될 수 있는 물리적 증거들도 같이 사라졌다. 미국 혁명의 아들들은 다음 날인 9월 17일 정확히 테러가 일어났던 교차로와 같은 곳에서 미국 제헌절 기념 애국집회를 열기로 예정되어 있었다. 9월 17일에는 수천명이 전날의 테러에 맞서 집회에 참여했다. 뉴욕 지방검사는 폭탄이 배송된 시기, 장소, 방법 등이 모두 월스트리트와 J. P. 모건 은행을 폭탄 테러 목표로 향하고 있으며 이는 볼셰비키, 아나키스트, 공산주의자, 군사적인 사회주의자 등 급진적인 자본주의 반대자가 행한 테러라고 주장했다.
월스트리트 폭탄 테러

수사관들은 뒤이어 미국의 금융 및 정부기관에 반대하고 폭력적인 보복수단으로 폭탄을 사용하는 것으로 알려진 급진적 단체를 지목해 수사했다. 도금 시대에는 종종 급진적인 신념과 폭력을 단체들이 변화를 이끌어내기 위한 항의 수단으로 사용했다. 단순한 항의로 충분하지 않은 경우 극단주의자들은 무자비한 방법을 동원해 자신의 목소리를 내곤 했다. 폭력 자체는 이들의 전체 대의에 해로웠지만, 많은 역사학자들은 폭력이 계층 전체의 변화를 촉진하기 위한 급진적인 행동을 분명히 보여주는 지점이라고 말했다. 이들은 월스트리트 폭탄 테러 당시 무게추를 일종의 유산탄처럼 파편을 만들어 내는 목적으로 사용했고, 바쁜 점심 시간 금융과 기관 종사자의 사상자를 늘리기 위해 길거리에 폭발시켰다고 분석했다. 미 관료들은 월스트리트 폭탄 테러를 아나키스트와 공산주의자가 일으켰다고 비난했다. 《워싱턴 포스트》 지는 이 테러 공격을 "전쟁 행위"라고 표현했다. 이 폭탄 테러로 미국 경찰과 연방수사관은 해외 급진주의자의 활동과 움직임을 대대적으로 추적하기 시작했다. 범인을 찾아내라는 대중의 요구로 J. 에드거 후버가 이끄는 일반정보부서를 포함한 수사국의 권한이 대대적으로 확대되었다. 뉴욕 경찰국(NYPD)도 뉴욕시 내 "급진적 요소"를 감시하기 위해 "특수 혹은 비밀경찰"을 구성하는 방안을 밀어붙었다. 9월 17일, 수사국은 폭발 직전 월스트리트 지역의 우체통에서 발견된 전단지의 내용을 공개했다. 이 전단지에는 흰 종이에 붉은 잉크로 "기억하라, 우리는 더 이상 용납하지 않을 것이다.
월스트리트 폭탄 테러

모든 정치범을 석방하지 않으면 당신들 모두가 죽을 것이다"라고 적혀 있었으며 맨 아래에는 "미국 아나키스트 전사들"이라고 적혀 있었다. 수사국은 이 전단지의 내용을 토대로 폭발이 우발적인 사고였을 가능성은 없어졌다고 발표했다. 당시 수사국장이었던 윌리엄 J. 플린은 이 전단지가 1919년 6월 아나키스트 폭탄 테러 당시 나온 전단지와 매우 흡사하다고 말했다. 조사. 희생자 중 마차 운전수로 밝혀진 사람이 나오지 않자 수사국의 조사가 중단되었다. 마차의 말은 새 편자가 신겨진 상태였지만 수사관들은 편자를 끼워 준 마굿간을 찾을 수 없었다. 10월에는 대장장이를 찾았으나 경찰은 그로부터 별다른 정보를 얻지 못했다. 수사관들은 당시 친구들에게 9월 16일 전에 월스트리트 지역을 떠나라는 경고 엽서를 보냈던 테니스 챔피언이었던 에드윈 P. 피셔도 심문했다. 피셔는 경찰에게 "방송을 통해" 정보를 받았다고 말했다. 경찰은 피셔가 이런 경고엽서를 보내는 습관이 있단 걸 발견하고 애미티빌 정신병원에 입원시켰으나 그곳에서는 약간의 정신 질환이 있으나 무해한 수준이라 진단받았다. 한편 로버트 W. 우드가 폭탄의 폭발 방식을 재구성하는데 도움을 주었단 사실이 밝혀졌다. 수사국과 지역 경찰은 별다른 단서를 찾지 못한 채 3년간 조사했다. 간혹 관련 의심자 체포 소식이 올라왔으나 매번 기소까지 올라가진 못했다. 초기에는 수사 대부분을 수사국이 1919년 폭탄 테러에 연루되었다고 믿었던 갈리아니주의자와 같은 무정부주의 및 공산주의자에 집중했다.
월스트리트 폭탄 테러

워런 G. 하딩 행정부 시절에는 월스트리트 폭탄 테러의 범인으로 소련과 미국 공산당일 가능성이 높다고 말하기도 했다. 1944년에는 수사국의 후신인 연방수사국(FBI)가 테러 사건을 재조사했다. 연방수사국 요원은 "러시아 노동자 연합, 세계산업노동자연맹, 공산주의자 등등의" 수많은 급진주의적 단체를 조사했으나 그 결과 "현재까지의 조사로는 앞서 언급한 조직들은 테러에 가담하지 않았으며, 폭발은 이탈리아 무정부주의자나 테러리스트의 소행으로 추정"된다고 결론내렸다. 특히 폴 애비리치 등 일부 역사학자들은 사코와 반제티의 동료이자 별도의 강도 및 살인 혐의로 반제티를 체포되게 만들었던 차량 소유주였던 이탈리아인 무정부주의자 마리오 부다(1884-1963)가 폭탄을 설치했을 가능성이 가장 높은 사람이라고 주장한다. 애비리치 등의 역사학자들은 부다가 반제티가 체포되고 기소된 데에 복수로 폭탄을 설치했다고 접근한다. 부다가 월스트리트의 폭탄 제조자와 만난 일은 1955년 이탈리아 사비냐노술루비코네에서 부다를 인터뷰했던 조카 프랭크 매피와 동료 아나키스트 찰스 포기의 진술로 확인되었다. (당시 마이클 보다라는 가칭으로 알려져 있던) 부다는 사코와 반제티 체포 당시 경찰의 수사망을 피했고, 다이너마이트 및 기타 폭발물을 다룬 경험이 있으며 시한폭탄의 파편으로 주로 무게추를 사용했으며 갈리아니주의자를 위한 대형 폭탄 여러 개를 만들었던 정황 등이 있다.
월스트리트 폭탄 테러

당시 만들었던 폭탄에는 위스콘신주 밀워키에서 9명의 경찰관을 살해한 대형 흑색화약 폭탄 테러 사건인 밀워키 경찰국 폭탄 테러가 포함되었으나 이 테러 당시에는 부다가 경찰에 체포되거나 조사를 받지 않았다. 뉴욕을 떠난 직후 부다는 이탈리아 부영사에게 여권을 받기 위해 본명을 다시 사용하기 시작한 후 곧바로 나폴리로 향했다. 11월까지 본국인 이탈리아 왕국으로 되돌아가 다시는 미국으로 넘어가지 않았다. 이후에도 갈리아니주의자들은 12년간 폭탄 테러와 암살 작전을 계속했으며 1932년 사코와 반제티 재판의 주심판사였던 웹스터 테일러를 겨냥해 폭탄 테러를 하며 정점을 찍었다. 테러에서 테일러는 살아남았으나 집이 파괴되었고 아내와 가정부가 부상을 입었으며, 이후 1년간 거주지를 클럽으로 옮겨 24시간 경비를 받으며 지냈다. 문학에서의 소재. 베럴리 게이지의 소설 《The Day Wall Street Exploded》, 제드 루벤펠트의 소설 《The Death Instinct》 등 여러 미국 소설에서 월스트리트 폭탄 테러를 주제로 다뤘다. 2018년 2월 미국 PBS에서 방영된 《아메리칸 익스피리언스》의 에피소드 〈월스트리트 폭발〉의 주요 주제이다.
섀도런

《섀도런》은 FASA가 1989년에 처음 출판한 과학 판타지 테이블톱 롤플레잉 게임이다. 사이버네틱스와 마법 및 판타지가 공존하는 가상의 미래가 배경으로, 사이버펑크, 도시 판타지와 범죄물 장르를 혼합해 음모론물, 공포물과 추리물 요소를 가미한 것이 특징이다. 1989년에 시작한 이래로 프랜차이즈에 기반한 소설, 비디오 게임, 수집형 카드 게임 등이 발매됐다.
하남 정씨

하남 정씨(河南程氏)는 하남성을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 정사조는 원나라 노국공주가 고려로 입국할 때 함께 고려에 들어왔으며, 이후 고려에 정착하면서 공민왕에게 관직과 식읍을 하사받으며 고려인으로서 살아갔다. 이후 그의 후손들은 정사조를 시조로 하며 본관인 하남성은 그대로 유지했다.
한상

한상(韓詳, ?~?)은 고구려로 망명한 북위의 호족이다. 그의 아들 한기의 묘지명에 그에 대한 기록이 남아있다. 생애. 효창대에 고구려 안장왕은 거란을 시켜 북위의 영주(營州)를 공격해 당시 북위의 평주사마자의참군(平州司馬諮議參軍)직에 있던 그와 그가 거느리는 500호를 데리고 오게 했으며, 안장왕은 그에게 대사자(大使者)의 관등을 내린 뒤 고구려의 대상이 그를 직접 만났다고 한다.
무사 배로

무사 배로(, 1998년 11월 14일 ~ )는 사우디 프로페셔널리그의 알타아원과 감비아 국가대표팀에서 공격수로 활약하고 있는 감비아의 축구 선수이다. 구단 경력. 초기 경력. 배로는 2016년 감비아에서 아탈란타에 합류하여 지역과 거리에서 축구를 했고 청소년 대표팀에서의 첫 출전에서 미드필드에서 2골을 득점했다. 그는 청소년 대표팀에서 15경기에서 19골을 넣은 후 2018년 1군에 합류했다. 아탈란타. 2018년 1월 30일, 1-0으로 패한 유벤투스와의 코파 이탈리아 경기에서 아탈란타 소속으로 프로 데뷔 전을 치렀다. 2018년 2월 10일, 그는 1-1로 비긴 크로토네의 경기에서 아탈란타 소속으로 세리에 A 데뷔 전을 치렀다. 그는 2018년 4월 13일 0-0으로 비긴 인터 밀란과의 홈경기에서 첫 선발 출전을 했다. 2019년 9월 18일, 그는 디나모 자그레브와의 경기에서 챔피언스리그 데뷔 전을 치렀다. 볼로냐. 2020년 1월 17일, 배로는 1,300만 유로의 이적료로 아탈란타에서 볼로냐로 임대 이적했다. 이적 직후, 배로는 시니샤 미하일로비치의 주전 공격수가 되었고, 1월에 도착했음에도 불구하고 시즌 최고 득점자 중 한 명이 되었다. 2020년 12월 16일, 배로는 연장전에서 볼로냐가 2-2로 비긴 스페치아와의 경기에서 중앙에서 멋진 골을 넣었다. 그는 시즌을 8골로 마쳤다. 2021년 7월 2일, 볼로냐는 그의 권리를 매입했다.
무사 배로

2023년 4월 2일, 볼로냐가 우디네세를 상대로 3-0으로 이긴 경기에서 골을 넣었고, 2022년 12월 백혈병으로 사망한 미하일로비치에게 헌납했다. 이 골은 올 시즌 배로의 세 번째이자 마지막 세리에 A 골로, 8도움을 기록했다. 알타아원. 2023년 9월 4일, 사우디 프로페셔널리그의 알타아원은 800만 유로의 이적료에 배로는 3년 계약을 맺었다고 발표했는데, 보너스를 포함하면 1,000만 유로로 인상될 수 있다. 9월 16일, 그는 3-2로 패한 알아흘리와의 경기에서 데뷔 첫 골을 기록했다. 국가대표팀 경력. 2018년 6월 1일 모로코 U-23과의 친선 경기에서 감비아 U-23의 유일한 골을 기록했다. 2018년 9월 8일 알제리와의 2019년 아프리카 네이션스컵 예선 경기에서 감비아 축구 국가대표팀 데뷔 전을 치렀다. 그는 2021년 아프리카 네이션스컵에 출전해 2골을 넣었고, 이 대회에서 8강에 진출했다. 플레이 스타일. 배로는 왼쪽 측면 공격수로 활약한다. 그는 종종 자신의 페이스를 이용해 왼쪽 날개를 뛰어 내려가거나 안쪽으로 들어가 골문을 향해 슛을 날린다. 그는 박스 밖에서 세리에 A에서 여러 골을 넣는 강력한 슈팅으로 유명하다. 그는 득점이 부족하다는 비판을 받았지만 그의 에이전트인 루이지 소렌티노는 그것은 그가 경기의 수비 단계에서 많은 희생을 해야 하기 때문이라고 말했다.
봉두쿠

봉두쿠()는 코트디부아르 북동부에 위치한 도시로, 아비장에서 북동쪽으로 420km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 잔잔구와 공투고에 위치한다. 봉두쿠현이자 코뮌이기도 하다. 봉두쿠는 가나와의 국경 근처에 위치해 있으며, 가나의 마을인 삼파의 국경 바로 건너편에 있다. 이 도시는 북쪽으로는 소로방고로 그리고 동쪽으로는 가나로 가는 도로와 함께 A1 고속도로의 합류점에 위치해 있다. 이들 박물관에는 봉두쿠 미술관이라는 유명한 박물관이 있으며, 전통 가면, 조각상 등 구로족의 역사와 관습에 관련된 문화적 유물들이 포함되어 있다.
천하인

천하인(天下人, てんかびと / てんかにん)은, 일본의 역사 용어이다. ’천하(天下)의 정권(政権)을 손에 쥔 사람‘이라는 뜻으로, 일본에서는 주로 센고쿠 시대(戦国時代)에서 에도 시대(江戸時代) 초기에 걸쳐, 당시 일본령이 아니었던 류큐(琉球, )와 에조치(蝦夷地, ) 대부분을 제외한 일본 열도 전역 자체를 통일하고 그 지배하에 둔 자를 가리키는 말로 쓰였다. 기원. 애초에 「천하」(天下)는 세계 전체를 가리키는 추상적인 개념으로 고대 중국의 사상 개념이었던 것을 동아시아 국가들이 수입해 사용했고, 일본도 그 가운데 하나였다. 일본에서 「천하」라는 말은 소가노 우마코(蘇我馬子)가 처음 세운 법흥사(法興寺)의 탑의 노반명(露盤銘)을 통해 오키미 스이코(推古天皇) 재위 4년(596년)에 사용한 것이 확인된다. 또한 천황(天皇)이라는 명칭의 전신에 해당하는 아메노시타시로시메스오키미(治天下大王, あめのしたしろしめすおおきみ) 등이 존재했다. 「천하인」이라는 말이 언제부터 사용되었고 누가 사용하였는가, 라는 것에 대해서는 정해진 설이 없지만, 에도 시대 초기인 겐나(元和) 7년(1621년) 이후 편찬된 『가와스미 태합기』(川角太閤記)가 최초였다고 알려져 있으며, 이 무렵부터 이미 천하인이라는 말이 보급 ・ 정착되어 가고 있었던 것으로 볼 수 있다. 천하인의 정의. 천하인으로 보이기 위한 조건. 일본 전역을 장악한 자.
천하인

앞에서 서술한 대로 천하는 단어 자체로는 ’하늘 아래 모든 세계‘를 의미하지만, 동아시아 세계에서 천하는 주로 군주의 지배 권력과 결부지어 설명되곤 했다. 일본에서는 중국의 제도를 모방한 천황 중심의 율령국가를 수립하고 천황이 주재하는 조정의 지배 권력이 미치는 범위 역시 ’천하‘라고 선포하였다. 그것은 중국과 마찬가지로 직접 통치와 간접 지배(영향권)를 구분하지 않은 관념적인 동시에 자의적인 것으로, 실제 지배력은 조정을 중심으로 하는 중앙 권력 기구와 그 중앙에서 설치한 행정 관청을 중심으로 중앙의 실효 지배가 실현되는 범위 안으로 한정되어 있었다. 이를 일본 66주(日本六十余州)라고 한다. 천하인은 그 천하를 잡은 사람으로서 당연히 천하인으로 불리기 위한 조건이 필요했고. 그 천하인이 잡은 ‘천하’(天下)가 무엇인가 그 구체적인 내용은 일본에서 시대에 따라 일관된 것이 아니었다. 예를 들어 일본 무가정권의 시조로서 ‘최초의 천하인’으로 평가되는 미나모토노 요리토모(源頼朝)는 자신이 행하는 사업을 「천하의 초창」(天下の草創)이라고 칭했고, 훗날 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)나 도쿠가와 이에야스(徳川家康)가 일본 66주를 지배한 것과 비교하면, 요리토모가 직접 지배한 지역은 비교가 될 수 없을 만큼 규모가 작았다. 그러나 요리토모가 천하인으로 불릴 수 있는 것은 그가 고케닌(御家人) 제도라 불리는 각각의 무사들과의 ‘어은’(御恩)과 ‘봉공’(奉公)이라는 단어로 통칭되는 주종적 관계를 통해 일본 전국에 영향력을 미칠 수 있었기 때문이다. 아시카가 타카우지(足利尊氏) 역시도 마찬가지로 설명이 가능하다.
천하인

무로마치 시대(室町時代) 후기, 「천하」는 원래의 의미 이외에 「교토(京都)를 중심으로 하는 주변 지역」이라는 의미로도 쓰였다. 일본에서도 수도를 중심으로 하는 ‘수도권’ 지역을 두고 중국식 한자명을 그대로 가져다 기나이(畿内)라고 불렀고, 이 시대의 ‘천하인’ 무로마치 쇼군(将軍)은 임금인 천황의 왕권을 끼고 교토를 중핵으로 하는 주변 지역을 지배했으며, 지방의 여러 다이묘(大名)들에게도 종속 ・ 통제하에 있어 지방 분쟁을 조정하는 역할을 맡고 있었고, 센고쿠 시대에 오와리 국(尾張国)의 오다 노부나가(織田信長)는 쇼군 아시카가 요시아키(足利義昭)를 끼고 직접적으로 이 역할을 맡았으며(천하포무), 겐키(元亀) 4년(1573년)에는 아예 쇼군 요시아키를 내쫓고 자신이 기존의 천하인이라는 입장을 이어받아 지방의 다이묘들을 종속 ・ 통제하에 두고, 혼노지의 변(本能寺の変)으로 급사하기 전까지 기나이를 포함한 20여 개 구니의 지배를 완성시키고 많은 세력들을 종속시키는 등 일본 전국에 위령을 떨친다. 노부나가가 죽고 천하인의 지위를 이은 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)는 일본 전국에 대한 천하통일을 성숙시켜 보다 총괄적인 지배 구조를 쌓아 올렸다. 히데요시는 이후 갖가지 정치, 외교적 패착을 벌여 사후 도쿠가와 이에야스에게 정권을 빼앗겼지만, 히데요시의 제도는 이에야스가 세운 에도 막부(江戸幕府)에서도 일부 수용되었다. 무사로서 그의 정권을 세운 자. 천하인이라 불리려면 어디까지나 무사(武士)여야만 했다.
천하인

즉 무력을 배경으로 자신의 무가 정권을 일으킨 자가 천하인이라고 불리는 것이다. 일본 조정의 신하를 자처하며 행동하는 자. 천하인은 예외없이 일본 조정의 신하라는 형태를 띠고서 정치 실권을 쥐었다. 그들은 일본 왕실(천황 또는 상황)을 그들 머리 위에 두고 그들의 사업을 주도했다고 알려져 있다. 무가정권이 출현할 무렵에 일본에서는 왕실이 차츰 그 권력을 잃어가고 있었고, 실권 없이 권위만을 보유하는 방향으로 기울고 있었다. 그럼에도 일본에서 천황은 여전히 ‘일본 66주’의 ‘왕’이었다. 조정의 신하로서 천하인이라 불린 자들은 미나모토노 요리토모나 아시카가 타카우지, 도쿠가와 이에야스처럼 세이이타이쇼군(征夷大将軍) 같은 무관 코스를 밟거나, 다이라노 기요모리 또는 도요토미 히데요시처럼 간파쿠(関白)나 태정대신(太政大臣)이라는 문관 코스를 밟는 경우도 있었다. 천하인 자체에는 그러한 코스가 그다지 관계가 없긴 했지만, 일정한 포스트에 나아가지 않고서는 천하인으로 간주되지 못했던 것도 사실이다. 오다 노부나가의 경우 덴쇼(天正) 3년(1575년)、우근위대장(右近衛大将)이 되고, 내대신(内大臣), 우대신(右大臣)으로 승진했다. 이후로는 줄곧 산이(散位)로 관직이 없는 상태였다. 교토의 조정은 노부나가에게 기존의 간파쿠 ・ 다조다이진 ・ 세이이타이쇼군 가운데 어느 쪽을 맡고 싶으냐고 그의 의사를 묻는 요망이 있었을 정도였다(삼직추임문제). 정권에 ‘전국적’ 성격이 있는가.
천하인

일본 역사에서 천하통일이란 앞에서 서술한 대로 일본 전국을 일원적 지배체제 아래 두는 것이었다. 그런 점에서 도요토미 히데요시와 도쿠가와 이에야스의 정권은 명실상부한 전국 정권이었다. 미나모토노 요리토모의 경우 령국적 지배는 도고쿠(東国) 중심이었지만, 고케닌 제도를 통해 전국적인 인신지배가 이루어졌다. 아시카가 타카우지도 남북조 시대(南北朝の時代)에 해당하는 시기에 서로가 정당한 정권임을 내세웠지만 북조(北朝)를 끼고 있던 아시카가 쇼군케(足利将軍家)의 무가정권이 최종적으로 구게(公家) 남조(南朝) 정권보다 강력한 무력을 지니고 일본의 중심부인 교토를 거의 지배하였다. 오다 노부나가도 기나이(畿内)를 포함한 교토와 그 조정을 제압하였다. 그런 의미에서는 노부나가의 정권도 전국적인 성격을 가지고 있었던 것으로 해석할 수 있다. 천하인의 조건. 천하를 쥘 의욕이 있었는가. 천하인이 되기 위해서는 우선 그 자신이 천하인이 되겠다는 의욕이 있어야 할 것이다(그 의욕이 얼마나 굳건했는가는 다른 문제로 하고). 요리토모든 타카우지든 중앙의 구게 정권(조정)과는 다른 새로운 정권을 수립하려는 의욕을 본격적으로 드러낸 것은 그때그때 그들 각자에게 닥친 사태가 진정되고 나서의 일이었다. 또 천하를 잡겠다는 의욕만 있으면 누구나 천하를 노리려 드는 풍조가 나온 것은 센고쿠 시대에 이르러서의 일이고, 이를 지향하는 수많은 이들 가운데 몇몇만이 어느 단계에서 천하를 차지하려는 의욕을 본격적으로 갖게 되었으며, 그 중 몇몇만이 성공한 것이 현실이다.
천하인

일정한 군사력과 경제력을 가졌는가. 천하인의 정권은 그것을 수립함에 있어 방해되는 존재를 배제하고 라이벌을 압도할 만큼의 군사력을 갖지 않고는 성립할 수 없다. 정권 수립 이후에도 저항하려는 자들을 짓눌러 그 상태를 유지하기 위한 무력이 요구된다. 그러나 그 군사력은 꼭 자력에 제한되는 것이 아니며 그럴 필요도 없다. 군사력은 수 또는 질의 문제인 것이다. 경제력(経済力)도 천하를 잡기 위한 중요한 요소였다. 일본에서 경제력이란 농업 생산력, 특히 쌀의 생산력이 주류였다. 쌀은 화폐처럼 통용되는 편리한 상품이었다. 그렇다고 다이묘들이나 쇼군이 쌀만을 믿고 움직였던 것은 아니다. 다이라노 기요모리(平清盛)는 송과의 교역으로부터 힘을 얻었고, 아시카가 요시미쓰(足利義満)도 명과의 부역에 힘을 쏟았다. 노부나가가 라쿠이치라쿠자(楽市・楽座) 같은 상공업 중시 정책을 편 것은 유명하다. 히데요시는 일본 전역의 금광과 은광을 직할화시켰는데, 도요토미 씨(豊臣氏)가 부강했다는 것은 그러한 배경이 있었기 때문이라고도 운위되고 있다. 필요한 가격과 지위를 가졌는가. 천하인의 정권이 군사정권이었다고는 해도, 무턱대고 무단적 군사력만으로는 제대로 통치하기 어렵다. 피지배 집단으로부터 그들을 지배하는 것에 대한 동의 또는 관심을 불러 일으킬 만한 것을 고안해 내놓지 않으면 안 되었다. 정치 권력이란 단순한 실체로 존재하는 것이 아니라 그 권력을 따르는 자들과 통치되는 자들과의 관계로 성립되는 것이기 때문이다.
천하인

여기에 이른바 가격(家格)이나 관위(官位)이라는 것이, 그 지배되는 자를 납득하게 하고 지배되는 자가 스스로 납득하기 위한 중요한 요소의 하나라고 할 수 있다. 지배하는 쪽에서는 그러한 것을 갖춤으로써 지배의 정당성을 획득한다는 형태였다. 미나모토노 요리토모의 경우 세이와 겐지(清和源氏)의 적류(嫡流)로 무가 가와치 겐지의 미나모토노 요시이에(源義家)의 현손이라는 가격(家格)이 있었다. 타카우지 또한 마찬가지였다. 그러다 오닌의 난(応仁の乱, ) 이후 센고쿠 시대에 이르러 하극상 풍조가 높아지고 가격의 파괴가 실현된다. 백성 출신으로 가격 이전의 히데요시는 말할 것도 없고, 노부나가도 이에야스도 결코 그 가격이 높다고는 할 수 없는 이들이었다. 가격 파괴의 결과 힘이 있으면 출신에 관련한 의혹 같은 것은 묵인되는 시대가 되었다. 천하인의 역사의 종언. 가에이 6년(1853년)에 흑선 내항(黒船来航)으로 일본 국내에 양이(攘夷) ・ 존왕사상(尊王思想)이 높아져, 최종적으로는 게이오(慶応) 3년(1867년)의 대정봉환(大政奉還)이라는 형태로 260여 년 동안 일본을 지배했던 에도 막부도 700여 년을 이어온 일본의 무가 정권도 막을 내렸다. 이후 왕정복고(王政復古)에 의한 메이지 유신(明治維新)이라는 형태로 일본은 서구화의 길을 걸었다. 동시에 무사(武士) 계급 그 자체도 존재 이유를 상실하게 되어, 무사 ・ 백성(百姓) ・ 조닌(町人)이라는 일본의 봉건적 신분제도도 법제상 철폐되었고, 무사의 소멸과 동시에 천하인의 역사도 막을 내렸다.
파지리크 문화

파지리크 문화(Pazyryk culture)는 기원전 6세기~기원전 3세기의 철기 시대 고고학 문화로, 시베리아 남부의 영구동토층과 알타이산맥, 카자흐스탄, 몽골 인접 지역에 걸쳐 발굴된 유물과 미라화된 유해를 통해 확인된다. 미라들은 장형분(長形墳, long barrow)으로 불리는 특징적인 무덤(또는 쿠르간)에서 발굴되며 우크라이나의 스키타이 문화에서 발견되는 무덤과 유사하다. 표준 유적은 우코크 고원의 파지리크 고분군으로, 시베리아 얼음 공주를 비롯한 많은 유물과 유골이 발견되어 이 지역을 지나던 많은 무역로와 대상단의 혜택으로 문화가 번성하였음을 추정하게 해준다. 파지리크 문화에 앞서서는 아르잔 문화(Arzhan culture, 기원전 8-7세기)가 선행하였다. 파지리크 문화는 스키타이 문화권의 동부에 속한다고 여겨지며 인구는 서부 스텝 목축민과 남부 시베리아 토착민의 혼혈로 이루어졌을 것으로 추정된다.
이회 (678년)

이회(李懐, 678년~746년)는 고구려계 당나라 군인이다. 생애. 그의 아버지 이은지와 함께 그의 묘가 발견되었으며, 그의 아버지는 고구려가 멸망하자 당나라로 이주한 후 23세 때 장남인 이회가 태어났다. 그의 묘에서의 기록에 대해서는 아버지 이은지 묘와의 기록과 맞지 않는 부분들이 있기에 가계 등에 대해서 의도적으로 조작한 것으로 추정되며, 고구려 출신임을 밝힌 아버지 이은지와 다르게 그의 묘지명에는 고구려에 관한 언급이 거의 기록되어 있지 않다.
완전정복 부동산 Plus

《완전정복 부동산 Plus》는 SBS Biz에서 평일 낮 12시부터 1시에 방송하는 부동산 전문 TV 뉴스 프로그램이다.
변분 오토인코더

변분 오토인코더(Variational autoencoder, VAE)는 변분 베이즈 방법의 변분추론(variational inference), 증거 하한(evidence lower bound, ELBO)을 이용해서 입력 확률 분포를 학습하고 입력 확률 분포에 가까운 값을 만들어내는 오토인코더이다.
더핑 방정식

더핑 방정식(Duffing equation) 또는 더핑 진동자(Duffing oscillator)는 강성과 주기적인 외력 등이 있는 진동자로 formula_1 수식에 의해 표현된다.
토바 대재앙 이론

토바 대재앙 이론(Toba catastrophe theory)은 지금으로부터 7만 4000년 전 플라이스토세 후기에 오늘날의 수마트라섬 토바호 자리에서 지구 자연사상 최대 규모의 초화산 분화가 일어나서 10년 정도 전지구적 화산 겨울이 찾아왔고, 향후 1000년에 걸쳐 냉각기가 지속되었다는 이론이다. 이 이론에 따르면 1000년에 걸친 한랭화로 인류의 조상 상당수가 사망하여 지구 전체에 수천 명밖에 남지 않았고, 이때 발생한 개체군 병목현상으로 인해 현생인류의 유전적 다양성은 굉장히 미약해졌다고 한다.
조앙 클라레

조앙 클라레(, 1981년 1월 8일~)는 프랑스의 알파인 스키 선수이다. 올림픽에 4회(2010, 2014, 2018, 2022) 참가했고 2022년 동계 올림픽에서 남자 활강 부문 은메달을 획득했다. 또한 세계 알파인 스키 선수권 대회에 7회 참가하여 2019년 세계 선수권 대회에서 슈퍼대회전 부문 은메달을 획득했다.
카라수크 문화

카라수크 문화(Karasuk culture)는 약 기원전 1500년~기원전 800년에 시베리아 중남부(알타이산맥과 톈산산맥의 북측)에서 번성한 청동기 시대 후기 문화이다. 그 분포는 선행하는 안드로노보 문화 권역의 동부 일대를 덮으며, 이를 대체한 것으로 보인다. 정착지의 흔적은 드물고 모두 안치실 형태이다. 적어도 2,000개의 유물이 알려져 있다. 주요한 무역 접촉이 중국 북부와 바이칼 지역으로부터 흑해와 우랄 지역까지 이어지며 문화의 균일성에 영향을 미쳤다. 이후 이 지역에는 타가르 문화(Tagar culture)가 들어선다. 경제는 농업과 목축의 혼합이었고, 안드로노보보다 더 이동성이 있었던 것으로 보인다. 정착지는 구덩이집 형태였고, 죽은 이는 돌궤(cist)에 넣고 쿠르간으로 덮은 뒤 사각형 돌 울타리로 둘러쌌다. 카라수크인은 농업뿐 아니라 대규모로 야금술을 행하였으며 비소 청동 유물이 현존한다. 숙련된 금속 세공술의 소유자로서, 문화의 판정 유물은 곡선형 윤곽과 장식된 손잡이가 특징인 청동 단도와 말 굴레이다. 유물의 유사성에서 미루어 볼 때 중국 상나라의 금속 기술이나 스키타이 양식 예술에 영향을 주었을 가능성이 있다. 카라수크 문화의 기원은 복잡하지만 안드로노보 문화와 예니세이 지역 토착 문화의 혼합이라는 것이 일반적으로 받아들여지고 있다. 고고학자들은 이들이 인종적으로 코카소이드 형질을 보였을 것으로 추정한다.
우고 파노

우고 파노(Ugo Fano, 1912년 7월 28일 ~ 2001년 2월 13일)는 지노 파노의 아들이자 시카고 대학교 물리학 교수이다.
흰이마검둥오리

흰이마검둥오리는 기러기목 오리과의 새이다. 생김새. 수컷은 전체적으로 검은색이다. 앞이마랑 뒷목에 흰색 무늬가 있다. 부리는 주황색이고 윗부리 기부가 흰색, 그 안에 둥글고 검은 무늬가 있다. 암컷은 전체적으로 흑갈색이다. 얼굴에 흰색 반점이 2개 있고 뒷목에 흰색 무늬가 있다. 생태. 알래스카, 캐나다 북부, 캐나다 동부에서 번식하고 알류샨열도와 북미 서부, 북미 동부에서 월동한다. 한국에서 2022년 2월 제주 서귀포 신양포구에서 암컷 1개체가 관찰된 기록이 있다. 해안가 근처 바다, 수심이 얕은 바다, 강 하구에서 무리를 지어 생활하며 갑각류, 해초류, 어류, 연체동물 등을 먹는다.
방위 대학교

방위 대학교(, )는 가나가와현 요코스카시 오쓰 1-10-20에 위치한 일본의 성청 대학교다. 줄여서 방위대, 혹은 방대라고 한다. 간부 자위관을 양성하기 위한 교육·훈련시설로 일본 방위성에 소속된 시설등기관이다. 따라서 「학교교육법」 제1조에 규정된 학교로서의 대학과는 다르다. 일본에서 방위학을 가르치는 유일한 곳으로 다른 나라의 사관학교와 비슷하다. 「학교교육법」상 대학의 학부에 상응하는 교육 과정을 거치며 본과의 수업 연한은 4년이다. 대학원 역할을 하는 이공학연구과와 종합안전보장연구과도 있다. 본과 졸업식이 있는 날에는 내각총리대신이나 방위대신이 참석하여 훈시하는 것이 관례이다. 채용과 졸업. 방위대학교도 다른 대학과 마찬가지로 시험을 치러 합격해야 하지만 입학시험이 아닌 채용시험을 본다. 이는 학생의 신분이 공무원이기 때문이며 채용시험은 국가공무원시험의 일종으로 간주된다. 연령 제한은 만 21세 미만이다. 응모하기 위해서는 연령 제한이나 일본 국민일 것 등 자위관이 되기 위한 조건과 같다. 개교 당시에는 남성만 응모할 수 있었지만 1992년부터 여성도 응모가 가능해졌다. 응모는 전공별로 이루어진다. 채용시험은 일반채용시험과 추천채용시험이 있었는데 2012년에 종합선발채용시험이 추가됐고 일반채용시험을 1년에 두 번 치르기 시작했다. 전기 일반채용시험의 경우 방위 의과대학교와 함께 일본 각지에서 가을에 진행된다. 1차 시험은 3과목인데 이공학 전공은 영어·수학·물리 또는 화학을, 인문·사회과학 전공은 영어·국어·지리 혹은 도덕 혹은 수학을 본다.
방위 대학교

주관식과 서술형으로 진행되며 논술형도 있다. 1차 시험에 합격하면 2차 시험을 보게 되는데 키·체중·시력·소변 검사 등 신체 검사를 진행한 뒤 면접을 본다. 응모는 이공학 전공자가 인문·사회학 전공자보다 4배 정도 많은데 정신력을 강조한 전전의 일본군에 대한 반성에서 지금의 자위대는 작전·관리·병참 등 수리적 소양과 지식을 중시하기 때문이다. 입교할 때 모든 학생들은 복무 선서서에 서명 날인을 하고 낭독해야 한다. 학생의 신분은 특별직 국가공무원인 자위대원이지만 자위관은 아니며 따라서 계급도 없다. 학생이 받는 강의나 훈련은 과업에 해당하므로 학비를 징수하지 않는다. 「자위대법」에 따라 직무에 전념해야 하므로 아르바이트 등의 부업은 금지되어 있는데 대신 급여가 지급된다. 본과를 졸업한 학생들은 육상·해상·항공자위관으로 임관하며 조장 계급을 가진 채 간부후보생학교에 입교해야 한다. 간부후보생학교를 졸업하면 3위로 임관하여 일반 부대나 술과학교 등에 배속된다. 역사. 전전의 일본은 육군과 해군 간부를 양성하기 위해 육군사관학교와 해군병학교를 따로 두었다. 이는 19세기 이래 구미권에서도 일반적인 모습이었고 현대에 와서도 많은 나라들이 군종별로 사관학교를 따로 두고 있다. 하지만 전전의 일본은 육군과 해군 사이에 인사 교류가 거의 없었고 제2차 세계 대전이라는 총력전 상황에서도 서로를 불신하여 불협화음을 자주 일으킬 정도로 갈등이 심했다. 패전한 일본은 미국에 점령되었고 연합군 최고사령부(GHQ)는 일본의 민주화와 비군사화를 추진했다.
방위 대학교

하지만 냉전의 시작과 함께 GHQ는 역코스의 일환으로 경찰예비대와 해상경비대를 창설했다. 그리고 두 조직이 각각 보안대와 경비대로 발전하는 과정에서 사관학교의 역할을 하는 교육 기관이 필요해졌고 전전 일본군의 군종 대립의 병폐를 막기 위해 통합 교육 기관을 두기로 했다. 1952년 8월 1일 경찰예비대와 해상경비대를 총괄하는 보안청이 신설되면서 보안청 산하로 보안 대학교도 함께 설립되었다. 1954년 7월 1일 보안대와 경비대가 자위대로 합쳐지고 보안청도 방위청으로 개편되면서 보안 대학교가 방위 대학교로 바뀌었다. 1953년 4월 1일 요코스카시 구리하마주둔지에 임시 건물에서 개교했으며 오바라다이의 정식 건물이 완공되자 1955년 4월 1일 이곳으로 이전했다. 1991년부터 학위가 부여되기 시작했고 1992년에는 처음으로 여성의 입교가 허락됐다. 조직. 학교장은 방위교관으로 보하며 밑에 부교장을 둔다. 부교장은 3명을 두는데 방위사무관(기획·관리 담당) 1명, 방위교관(교육 담당) 1명, 육장 계급의 자위관(훈련 담당) 1명으로 구성된다. 부교장은 원래 간사라고 했지만 2021년 4월 1일부터 부교장으로 명칭이 바뀌었다. 부교장의 담당 사무는 구분되어 있으며 분류되지 않은 사무는 방위사무관으로 보하는 부교장이 담당한다. 자위관으로 보하는 부교장은 사단장 출신이 주로 임명된다. 산하 조직으로는 총무부, 교무부, 훈련부가 있으며 그 외에 선진학술추진기구와 종합정보도서관이 있다.
방위 대학교

학군은 종합교육학군·인문사회과학군·응용과학군·전기정보학군·시스템공학군·방위학교육학군이 있다. 학과. 본과 인문·사회과학 전공에는 인간문화학과·공공정책학과·국제관계학과가 있고 이공학 전공에는 응용물리학과·응용화학과·지구해양학과·전기전자공학과·통신공학과·정보공학과·기능재료공학과·기계공학과·기계시스템공학과·항공우주공학과·건설환경공학과가 있다. 학과 선택은 2학년으로 진급하면 이루어지며 이때 육상·해상·항공으로 요원 분배가 진행된다. 연구과는 이공학연구과와 종합안전보장연구과가 있다. 이공학연구과는 전자공학 전공·기계공학 전공·항공우주공학 전공·물질공학 전공·정보수리 전공·경계과학 전공·지구환경과학 전공(이상 전기 과정)·전자정보공학계 전공·장비기반공학계 전공·물질기초과학계 전공(이상 후기 과정)이 있으며 종합안전보장연구과는 종합안전보장 전공이 있는데 전기 과정과 후기 과정을 모두 포함한다. 교육. 교육은 교육 과정과 훈련 과정으로 구분된다. 교육 과정은 문부과학성이 정한 대학설치기준에 근거하여 교양 교육·외국어·체육·전문 기초 과목과 전공 과목을 배우며 방위 대학교의 독자적인 학술 분야인 방위학도 배운다. 교양 교육은 문이과 교차 교육이 행해지며 인문·사회과학 전공 학생은 수학·물리학·화학 등을, 이공학 전공 학생은 사상과 문화·역사학·심리학·정치학·경제학·법학 등을 배운다.
방위 대학교

방위학은 다른 나라의 사관학교에서 취급하는 군사학과 비슷하며 전문 구분이나 요원 구분 없이 원칙적으로 공통된 내용을 배운다. 하지만 요원별로 선택 과목의 차이는 있다. 개별 과목으로는 방위학 기초·국방론·군사사 서론·전략·군사와 학과기술·작전·통솔·기타가 있으며 이는 「방위 대학교 규칙」으로 정해놓고 있다. 과거에는 육상·해상·항공방위학으로 구분되어 있었고 육상방위학은 축성·통신·전술, 해상방위학은 항해학·기관학·운용학, 항공방위학은 경비·정비·탑승 등 상이한 내용을 배웠다. 하지만 지금은 하나의 방위학으로 통합되었으며 각 요원별 교과 내용은 방위 대학교의 훈련 과정이나 졸업 후 입교하는 간부후보생학교에서 배우게 된다. 훈련 과정은 모든 학년이 공통적으로 받는 공통 훈련과 육상·해상·항공 요원으로 지정된 후 받는 전문 훈련이 있다. 또한 매주 2시간 정도 실시하는 과정 훈련과 장기간 진행하는 정기 훈련이 있다. 학위. 1992년부터 대학 학부에 상당하는 교육 과정을 인정받기 시작하여 졸업할 때 각자의 전공에 맞춰 학사 학위가 주어진다. 전공의 종류는 인문과학·사회과학·이학·공학이 있다. 「학교교육법」상 대학원에 상당하는 연구과를 수료하면 학위수여기구의 심사를 받아 석사 학위와 박사 학위가 주어진다. 학위 종류는 석사와 박사 모두 이학·공학·안전보장학이 있다. 원칙적으로 자위대원 내부에서 선발하여 입학해야 하지만 자위대원이 아닌 사람도 입학할 수 있다.
방위 대학교

이 경우에는 특별연구원이 되며 비상근 자위대원으로 취급받고 재적 중에는 시급을 받으며 학비도 무료다. 생활. 학생들은 부지 내의 학생생활관에서 집단생활을 해야 하며 지정된 복장을 착용해야 한다. 재학 중에 같은 이유로 두 차례 유급당할 경우에는 면직 처분을 받게 된다. 본과 학생은 약 2,000명 정도로 연대 규모의 학생대로 편성된다. 학생대는 4개 대대로 구분되며 대대는 4개 중대로, 중대는 3개 소대로 나누어진다. 소대 하나는 약 30~40명 정도로 편제되며 분대나 반은 없다. 학생대·대대·중대·소대에는 각각의 학생장이 있으며 학생장은 4학년이 맡는다. 2004년까지는 중대에 1~4학년이 혼재되어 있었지만 2005년부터 학년별로 소대를 꾸리기 시작했다. 졸업식에는 내각총리대신이 참석해 훈시를 하며 졸업식이 모두 끝나면 학생대 학생장의 해산 호령과 함께 졸업생들이 모두 모자를 위로 던진 뒤 강당에서 일제히 뛰쳐나가는 풍습이 있다. 모자는 비품이므로 학교에 반납해야 하지만 개인이 구매할 수 있어 기념으로 구입하기도 한다. 임관을 포기한 학생들은 졸업식장에 동석할 수 없으며 졸업식 전날에 졸업증서 수여식을 치른 뒤 졸업식 당일에 사복 차림으로 귀가한다. 모든 학생은 스포츠 활동을 위해 동아리에 가입해야 한다. 대학은 아니지만 해상보안대학교와 함께 대학선수권대회 출전 기회는 있지만 연습 시간을 확보하기가 어려워 참여하지 않는 경우도 있다. 매년 11월에 개교기념제를 개최하는데 제1회 때부터 이어져 온 장대 넘어뜨리기(棒倒し)가 유명하다. 부지 내에 학생생활관은 4동이 있다.
방위 대학교

생활관은 학년의 구분 없이 편제되는데 인재 확보를 위해 기존의 8인실을 4인실로 바꿨다가 다시 2인실로 고쳤다. 하지만 지나치게 규율을 풀어줬다는 비판에 직면하여 4인실을 거쳐 다시 8인실로 돌아왔다. 방 하나에 학년별로 2명씩 편제된다. 방에 간단한 조리실이 있어 요리가 가능하지만 사용에 제한이 있다. 1학년은 특별한 이유가 없는 한 외박이 허용되지 않는다. 상급생이 하급생을 지도할 수 있지만 폭력적이거나 위압적인 방식으로 행해질 수는 없도록 가이드라인이 정해져 있다. 또한 학생생활관을 감독하기 위해 간부 자위관 70여 명이 지도교관으로서 근무하고 있다. 인도네시아, 베트남, 대한민국 등과 장기 유학생 교류가 이루어지고 있으며 미국, 프랑스, 캐나다와는 단기 유학생 교류가 이루어지고 있다.
우랄로키노돈

우랄로키노돈(Uralocynodon)은 러시아 우랄산맥에서 발견된 키노돈트 중 하나이며, 프로키노수쿠스과에 속한다. 현재 우랄로키노돈 티버도클보베라는 한 종만이 속해있다.
치중

치중은 상대방 돌의 급소에 두어 안형(눈모양)을 없애는 사활의 기본 기법이다. 상대방 돌을 잡거나 활동을 억제하는 목적으로 사용한다. 각주. 2800363 55598 55598
주향압장

주향압장(Transtension)은 지각의 암석 덩어리 또는 특정 영역에 열개 현상과 주향 전단이 동시에 일어나는 상태를 의미한다. 이 때문에 주향압장 지역은 확장 구조(정단층 및 지구)와 주향이동으로 어긋난 구조가 동시에 관측된다. 일반적으로 이전에 단순한 주향이동성 전단 구조라고 파악되었던 지질학적 구조가 사실은 주향압장 성질을 가진 과도기적 지질 구조에 해당한다. 변형되는 지질 구조가 '순수 100%' 정단층이나 주향이동을 보이는 경우는 없다. 주향압장성 전단대는 주향이동성 전단구조와 열개 구조를 동시에 보인다는 특징을 가지고 있다. 종단구조는 거의 순수한 주향이동단층과 거의 순수한 정단층성 경사단층을 보인다. 이 두가지를 모두 보이는 단층인 사교단층은 매우 많은 지역에서 볼 수 있다. 방출대. 방출대(Releasing bend)는 주향이동단층의 방향이 국부적인 미끄러짐 벡터와 사교성을 가져(서로 다른 각도를 가져) 일종의 국부적인 열개 구조를 보이는 과도기적인 구조이다. 주향이동단층의 두 분절이 서로 겹치는 곳에서 주로 생성되며, 분절 사이 이어진 지역은 당겨지는 방향의 힘(열개힘)을 가진다. 방출대는 종종 음의 화형 구조나 당겨열림분지를 형성한다. 지질학자들은 방출대를 흔히 우향대(right bend)라고 부르기도 한다.
마르크스주의 비판

마르크스주의에 대한 비판 ( 반마르크스주의 라고도 불림)은 다양한 정치 이념 과 학문 분야 에서 나왔다. 여기에는 독단주의에 대한 일반적인 지적 비판, 내부 일관성 부족, 유물론 (철학적, 역사적 모두)과 관련된 비판, 마르크스주의가 역사적 결정론 의 한 유형이거나 개인의 권리를 억압해야 한다는 주장, 공산주의 실행 문제가 포함되었다. 가격 신호의 왜곡 또는 부재, 인센티브 감소 등 경제적 문제. 또한, 경험적, 인식론적 문제가 자주 확인된다. 일부 민주사회주의자들 과 사회민주주의자들은 사회가 계급 갈등 과 프롤레타리아 혁명을 통해서만 사회주의를 달성할 수 있다는 생각을 거부한다. 많은 무정부주의자들은 일시적인 국가 단계의 필요성을 거부한다. 일부 사상가들은 역사유물론, 노동가치론 등 마르크스주의 이론의 근본을 거부하고, 자본주의를 비판 하고 다른 주장을 통해 사회주의를 옹호하기도 했다. 일부 동시대 마르크스주의 지지자들은 마르크스주의 사상의 여러 측면이 실행 가능하다고 보지만 경제, 정치, 사회 이론의 특정 측면에 관해서는 그 자료가 불완전하거나 시대에 뒤떨어진다고 주장한다. 따라서 그들은 마르크스주의 개념을 막스 베버(Max Weber) 와 같은 다른 이론가들의 사상과 결합할 수 있다. 프랑크푸르트 학파는 이러한 접근 방식의 한 예를 제공한다. 보수 역사가 폴 존슨(Paul Johnson)은 1988년 저서 지식인 "(Intellectuals)" 에서 다음과 같이 썼다. "그(마르크스)는 특정 유형의 학자, 특히 탈무드 학자의 특징적인 특성을 발전시켰다고 말해야 한다.
마르크스주의 비판

결코 완성되지 않은 백과사전적 작품을 계획하는 것, 모든 비학자에 대한 지독한 경멸, 다른 학자들을 대할 때 극도의 주장과 성급함 등 사실상 그의 모든 작품은 실제로 탈무드 연구의 특징을 가지고 있다. 자신의 분야에서 다른 사람들의 작업에 대한 비평이다." 그는 계속해서 이렇게 말한다. "사실은 마르크스의 증거 사용에 대한 가장 피상적인 조사조차도 그가 사실 데이터에 의존하여 쓴 모든 것을 회의적으로 다루도록 강요한다는 것이다." 예를 들어 존슨은 "자본의 8장 핵심 전체는 사실에 대한 객관적인 조사를 통해 입증된 논제를 입증하기 위한 고의적이고 체계적인 위조"라고 말했다. 마르크스에 대한 폴 존슨의 비판은 그 자체로 마르크스주의 경제학자 리차드 D. 울프(Richard D. Wolff)의 비판을 받았다. 1991년 학술 논문에서 Wolff는 마르크스를 실제로 생산적이지 않은 학자 유형으로 묘사하는 "Intellectuals" and Johnson의 구절에 대해 논평하면서 탈무드 연구(탈무드에 대한 유대인 연구)와 유사점을 끌어냈다. 아마도 인종차별적인 발언일 것이다. 여기서 Wolff는 Johnson의 책을 다음과 같이 설명한다. "악의적인 가십으로서의 비판... 우파의 분노의 장황한 말은 좌파 사회 비평가, 일반 지식인, 유대인, 여성 및 그러한 일반적인 표적을 구성하는 대부분의 다른 사람들을 대상으로 분출된다." 역사적 유물론. 역사적 유물론은 마르크스주의의 기반 중 하나로 남아있다. 생산방식의 기술적 진보는 필연적으로 생산의 사회적 관계의 변화를 가져온다고 제안한다. 사회의 이러한 경제적 " 기반 "은 문화, 종교, 정치 및 인류 사회 의식의 모든 측면을 포괄하는 이념적 " 상부 구조 "를 지원하고 반영하며 영향을 미치게 된다.
마르크스주의 비판

그리하여 인류 역사의 발전과 변화의 원인을 경제적, 기술적, 더 넓게는 물질적 요인과 종족, 사회 계층, 국가 간의 물질적 이해의 충돌에서 찾는다. 마르크스는 법, 정치, 예술, 문학, 도덕, 종교를 사회의 경제적 기반을 반영하는 상부구조로 이해했다. 많은 비평가들은 이것이 사회의 본질을 지나치게 단순화한 것이라고 주장했으며 마르크스가 상부구조라고 불렀던 것의 사상, 문화 및 기타 측면의 영향이 사회 과정의 경제적 기반만큼 중요하다고 주장했다. 그러나 마르크스주의는 마르크스의 오랜 기고자인 프리드리히 엥겔스(Friedrich Engels) 가 쓴 다음 편지에서 입증된 것처럼 사회의 경제적 기반이 사회를 결정하는 유일한 요소라고 주장하지는 않는다.유물론적 역사관에 따르면, 역사를 "궁극적으로" 결정하는 요소는 실생활의 생산과 재생산이다. 이 이상은 마르크스도 나도 주장한 적이 없다. 따라서 누군가 이것을 왜곡하여 경제적 요소가 유일한 결정 요소라고 말한다면 그는 그 명제를 무의미하고 추상적이고 무의미한 문구로 변형시키게 된다.비평가들에 따르면, 이는 마르크스주의에 또 다른 문제를 야기하기도 한다. 상부구조가 토대에도 영향을 미친다면, 사회의 역사는 경제적 계급 갈등의 역사라는 마르크스의 끊임없는 주장은 필요하지 않다. 그러면 이것은 베이스가 먼저인지 상부 구조가 먼저인지에 대한 고전적인 닭이냐 달걀이냐 하는 논쟁이 될 뿐이다. 피터 싱어(Peter Singer)는 이 문제를 해결하는 방법은 마르크스가 경제적 기반을 궁극적으로 현실로 보았다는 점을 이해하는 것이라고 제안한다.
마르크스주의 비판

마르크스는 인류를 정의하는 특징은 생산 수단 이므로 인간이 억압에서 벗어날 수 있는 유일한 방법은 생산 수단을 통제하는 것이라고 믿었다. 마르크스에 따르면 이것이 역사의 목표이며 상부구조의 요소는 역사의 도구로 작용한다. 마르크스는 물질적 기반과 이데올로기적 상부구조의 관계가 인과관계가 아니라 결정관계라고 주장했다. 그러나 마르크스에 대한 일부 비판자들은 마르크스가 상부구조가 토대에 의해 발생한 효과라고 주장했다고 주장해 왔다. 예를 들어, 무정부주의 자본주의자 머레이 로스바드는 마르크스가 사회의 "기반"(기술과 사회적 관계)이 상부구조에서 사회의 "의식"을 결정한다고 주장함으로써 역사적 유물론을 비판했다.] 역사적 결정론. 마르크스의 역사 이론은 사회 변화를 위한 내생적 메커니즘으로서의 법적 유물론에 대한 그의 의존과 연결된 역사적 결정론 의 변형으로 간주되어 왔다. 마르크스는 이렇게 썼다:발전의 특정 단계에 이르면 사회의 물질적 생산력은 기존의 생산 관계와 충돌하게 된다. 즉, 이는 단지 법적 용어로 동일한 표현일 뿐이다. 즉, 지금까지 작동해 온 틀 내에서 소유 관계와 충돌하게 된다. 생산력의 발전 형태로 인해 이러한 관계는 족쇄로 변한다. 그러면 사회 혁명의 시대가 시작된다. 경제적 기반의 변화는 조만간 거대한 상부구조 전체의 변화로 이어진다.변증법의 개념은 고대 그리스 철학자 들의 대화에서 처음 등장했지만, 19세기 초 게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔에 의해 역사적 진화의 종종 반대되는 세력을 설명하기 위한 개념적 틀로 부활했다.
마르크스주의 비판

역사적 결정론은 Arnold Toynbee 및 Oswald Spengler 와 같은 학자들과도 연관되어 있지만 최근에는 이러한 개념적 접근 방식이 더 이상 사용되지 않는다. 테리 이글턴(Terry Eagleton)은 마르크스의 저작이 "지금까지 일어난 모든 일이 계급투쟁의 문제라는 의미로 받아들여져서는 안 된다. 오히려 계급투쟁은 인류 역사에 가장 근본이 된다는 뜻"이라고 썼다. 학자인 피터 스틸먼(Peter Stillman)은 결정론자로서의 마르크스의 지위가 "신화"라고 믿는다. 프리드리히 엥겔스(Friedrich Engels) 자신은 마르크스 사상을 결정론적이라고 생각하는 것에 대해 다음과 같이 경고했다. "유물론적 역사관에 따르면, 역사의 궁극적인 결정 요소는 실제 삶의 생산과 재생산이다. 이에 대해서는 마르크스도 나도 주장한 적이 없다. 누군가 이것을 왜곡하여 경제적 요소가 유일한 결정 요소라고 말하면 그는 그 명제를 무의미하고 추상적이고 무의미한 문구로 변형시켰다." 또 다른 경우에 엥겔스는 "젊은이들은 때때로 경제적 측면에 기인한 것보다 더 많은 스트레스를 받는다"고 말했다. 역사유물론은 유물론적 역사이론으로 일컬어져 왔지만, 마르크스는 역사의 만능 해결책을 만들어냈다고 주장하지 않았으며, 유물론적 역사관은 "운명에 의해 부과된 "일반 행진" 의 역사철학적 이론"이 아니라고 주장했다. 그것이 처한 역사적 상황이 무엇이든 모든 사람에게 적용된다." 러시아 신문 "Otetchestvennye Zapiskym" (1877)의 편집자에게 보낸 편지에서 그는 자신의 생각이 유럽의 실제 상황에 대한 구체적인 연구에 기초하고 있다고 설명한다.
마르크스주의 비판

역사의 힘을 이해하기 위한 이러한 접근 방식을 재확인하려는 노력의 일환으로 Prabhat Ranjan Sarkar 는 역사적 진화에 대한 마르크스 사상의 협소한 개념적 기반을 비판했다. 1978년 저서 "자본주의와 공산주의의 몰락(The Downfall of Capitalism and Communism)" 에서 라비 바트라(Ravi Batra)는 사르카르와 마르크스의 역사적 결정론적 접근 방식의 중요한 차이점을 다음과 같이 지적했다.인간 요소에 대한 Sarkar의 주요 관심은 그의 논문에 보편성을 부여하는 것이다. 따라서 마르크스에 따르면 사회 진화는 주로 경제적 조건에 의해 지배되는 반면, 사르카르에게는 이 역학이 시간과 공간에 따라 변하는 힘, 즉 때로는 신체적 능력과 고결함, 때로는 교리에 적용되는 지성, 때로는 자본 축적에 적용되는 지성에 의해 추진된다. (p.38). [...] Sarkarian 가설을 방어하는 주요 노선은 현재 평판이 좋지 않은 교리와는 달리 다른 모든 것을 배제하고 특정 특정 점을 강조하지 않는다는 것이다. 그것은 인간 경험의 총합, 즉 전체 인간 본성의. 아무리 중요하고 근본적인 단 하나의 요소가 전체 과거와 암시적으로 미래를 밝히기 위해 요구될 때마다 그것은 단순히 불신을 불러일으키고 면밀한 조사 후에 거부를 불러일으킨다. 마르크스는 그런 어리석은 짓을 저질렀고, 토인비도 어느 정도 그랬다. 둘 다 비평가들에게 손쉬운 먹이가 되었고, 그 결과 오늘날 대부분의 학자들은 역사적 결정론을 너무 파산해서 다시는 해결될 수 없는 사상으로 간주하게 되었다.
마르크스주의 비판

개인의 권리 억압. 다양한 사상가들은 공산주의 국가가 가정된 폭력적인 혁명 과 프롤레타리아 독재, 집단주의적 성격, 개인이 아닌 "대중"에 대한 의존, 역사적 유물론 및 중앙 계획 경제 로 인해 본질적으로 시민의 권리를 침해할 것이라고 주장해 왔다. 이러한 점은 우리가 현재 부르주아 독재에 존재하며 마르크스주의는 결정론적이지 않다고 주장하는 다양한 사상가들에 의해 논의되어 왔다. 미국의 신고전주의 경제학자 밀턴 프리드먼은 사회주의 하에서 자유 시장 경제가 없으면 필연적으로 권위주의적인 정치 체제가 탄생할 것이라고 주장했다. 프리드먼의 견해는 프리드리히 하이에크(Friedrich Hayek) 와 공유되었으며, 그는 또한 자본주의가 민족 국가에서 번영하기 위한 자유의 전제 조건이라고 믿었다. 데이비드 하비(David Harvey)는 사회주의가 개인의 자유를 가능하게 한다고 제안함으로써 그러한 주장에 대응했으며, "개인의 자유와 자유의 성취는 그러한 해방 프로젝트의 중심 목표라고 주장했다. 그러나 그 성취를 위해서는 각자가 함께하는 사회를 집단적으로 건설해야 한다. 우리에게는 각자의 잠재력을 실현할 수 있는 적절한 삶의 기회와 가능성이 있다." 대조적으로, 조나단 차이트는 다음과 같이 썼다. "마르크스주의 이론은 개인의 권리에 관심이 없기 때문에 마르크스주의 정부는 개인의 권리를 짓밟는다. 마르크스주의는 계급 정의의 이론이며, 권리를 긍정적인 선으로 보는 자유주의와는 달리. 마르크스주의자(그리고 자유주의에 대한 다른 좌파 비판자들)는 사회 전체를 확장하거나 축소할 수 있지만 정치적 권리는 억압을 위해 행사되거나 반대하여 행사되는 제로섬 갈등으로 생각한다." 무정부주의자들은 또한 중앙 집중화된 공산주의가 필연적으로 강압과 국가 지배를 창출할 것이라고 주장해 왔다.
마르크스주의 비판

미하일 바쿠닌은 마르크스주의 정권이 "전혀 숫자가 많지 않은 새로운 귀족에 의한 대중에 대한 전제적 통제"로 이어질 것이라고 믿었다. 비록 이 새로운 귀족이 프롤레타리아 계급에서 유래했다 하더라도 바쿠닌은 그들의 새로 발견된 권력이 사회에 대한 그들의 견해를 근본적으로 변화시켜 "평범한 노동 대중을 무시"하게 만들 것이라고 주장했다. 경제적 측면. 마르크스주의 경제학은 여러 가지 이유로 비판을 받아왔다. 일부 비평가들은 자본주의에 대한 마르크스주의 분석을 지적하는 반면, 다른 비평가들은 마르크스주의가 제안한 경제 체제가 실행 불가능하다고 주장한다. 마르크스가 예측한 대로 자본주의의 이윤율이 하락하는 경향이 있을 것이라는 의심도 있다. 1961년 마르크스주의 경제학자 오키시오 노부오( Nobuo Okishio )는 자본가가 비용 절감 기술을 추구하고 실질임금이 오르지 않으면 이윤율은 높아진다는 정리(오키 시오의 정리 )를 고안했다. 노동가치론. 노동가치론은 마르크스주의의 가장 일반적으로 비판받는 핵심 이론 중 하나이다. 오스트리아 학파는 이러한 고전 경제학의 기본 이론이 거짓이라고 주장하며, 칼 멩거(Carl Menger) 가 그의 저서 "경제학 원론" 에서 제시한 후속적이고 현대 적인 주관적 가치 이론을 선호한다. 노동가치론에 대한 마르크스주의와 고전적 신념을 비판한 것은 오스트리아 학파만이 아니었다. 영국 경제학자 알프레드 마샬(Alfred Marshall)은 다음과 같이 마르크스를 공격했다. "공장에서 실을 잣는 것이 노동자 노동의 산물이라는 것은 사실이 아니다. 고용주와 부하 관리자, 그리고 고용된 자본".
마르크스주의 비판

마샬은 자본가가 궁극적으로 일을 생산하는 사업 투자를 위해 현재 사용할 수 있는 돈을 희생한다고 지적한다. 이러한 논리에 따르면 자본가는 투자를 통한 만족을 지연시키기 때문에 공장의 작업과 생산성에 기여한다. 마샬은 수요공급의 법칙을 통해 마르크스의 가치론을 공격했다. 마샬에 따르면 가격이나 가치는 공급뿐만 아니라 소비자의 수요에 의해 결정된다. 노동은 비용에 기여하지만 소비자의 욕구와 요구도 마찬가지이다. 모든 가치의 원천인 노동에서 모든 가치를 창출하는 주관적인 개인 평가로의 전환은 마르크스의 경제적 결론과 그의 사회 이론 중 일부를 약화시켰다. Shimshon Bichler와 Jonathan Nitzan은 노동 가치 이론의 실증적 증거를 보여 주려는 대부분의 연구에서 총 노동 가치를 여러 경제 부문의 총 가격과 비교함으로써 방법론적 오류를 범하는 경우가 많으며 이는 전체적으로 강한 상관 관계를 가져오지만 이는 통계적 오류라고 주장한다. 과장; 저자들은 각 부문의 노동 가치와 가격 사이의 상관관계가 중요하지 않더라도 매우 작은 경우가 많다고 주장했다. Bichler와 Nitzan은 또한 추상적 노동을 측정하는 방법을 정량화하는 것이 어렵기 때문에 연구자들은 가정을 할 수밖에 없다고 주장했다. 그러나 Bichler와 Nitzan은 이러한 가정에 순환 추론이 포함되어 있다고 설명했다. 가격 신호의 왜곡과 부재. 경제 계산 문제는 사회주의 경제학, 더 정확하게는 중앙 집중식 사회주의 계획 경제에 대한 비판이다. 이는 1920년 오스트리아 학파 경제학자 루트비히 폰 미제스(Ludwig von Mises) 가 처음 제안했고 나중에 프리드리히 하이에크(Friedrich Hayek) 가 자세히 설명했다. 언급된 문제는 경제에서 자원을 합리적으로 분배하는 방법에 대한 것이다.
마르크스주의 비판

자유 시장 솔루션은 가격 메커니즘 으로, 사람들은 돈을 지불하려는 의지에 따라 상품이 어떻게 배포되어야 하는지를 개별적으로 결정할 수 있다. 가격은 자원의 풍부함과 바람직함에 대한 내재된 정보를 전달하며, 이는 결국 개인의 합의된 결정을 바탕으로 부족 과 과잉을 방지하는 수정을 가능하게 한다. 미제스와 하이에크는 이것이 유일한 해결책이며, 시장 가격이 제공하는 정보 없이 사회주의는 자원을 합리적으로 할당할 수 있는 방법이 부족하다고 주장했다. 논쟁은 1920년대와 1930년대에 격화되었으며, 논쟁의 특정 시기는 경제 역사가들에 의해 사회주의 계산 논쟁으로 알려지게 되었다. 실제로 소련과 같은 사회주의 국가에서는 수학적 기법을 사용하여 가격을 결정하고 설정했는데 결과는 엇갈렸다. 수익 감소. 일부 사회주의 비판자들은 소득 공유가 개인의 노동 동기를 감소시키므로 소득을 최대한 개별화해야 한다고 주장했다. 사회주의 비판자들은 모든 사람이 동등한 부를 소유하는 사회에서는 잘한 일에 대해 보상을 받지 못하기 때문에 일할 물질적 인센티브가 있을 수 없다고 주장해 왔다. 그들은 또한 인센티브가 모든 사람의 생산성을 증가시키며 그러한 효과가 상실되면 침체로 이어질 것이라고 설명한다. 존 스튜어트 밀(John Stuart Mill)은 "정치경제학의 원리" (1848)에서 다음과 같이 말했다.인류의 자연스러운 나태함을 간과하는 것은 사회주의자들의 일반적인 오류이다. 수동적이고, 습관의 노예가 되고, 일단 선택한 길을 무한정 고집하는 경향이 있다. 일단 그들이 용인할 수 있다고 생각하는 존재 상태에 도달하게 되면, 그 때부터 정체될 위험이 있다. 개선을 위해 노력하지 않을 것이며, 능력이 녹슬도록 내버려두면 능력이 저하되는 것을 방지하는 데 필요한 에너지조차 잃게 될 것이다.
마르크스주의 비판

경쟁은 생각할 수 있는 최선의 자극제가 아닐 수도 있지만, 현재로서는 필요한 자극제이며, 발전을 위해 경쟁이 필수불가결하지 않을 시기가 언제가 될지는 아무도 예측할 수 없다.그러나 그는 나중에 자신의 견해를 바꾸고 사회주의, 특히 푸리에주의 에 더욱 공감하게 되었으며, 사회주의적 전망을 옹호하고 일부 사회주의적 명분을 옹호하기 위해 "정치경제학 원리" 에 장을 추가했다. 이 개정 작업에서 그는 또한 협동조합 임금 시스템을 위해 전체 임금 시스템을 폐지해야 한다는 급진적인 제안도 했다. 그럼에도 불구하고 균일과세 개념에 대한 그의 견해 중 일부는 약간 완화된 형태였지만 여전히 남아 있었다. 경제학자 존 케네스 갤브레이스(John Kenneth Galbraith)는 임금이나 보상 측면에서 평등주의를 장려하는 공동체 형태의 사회주의가 인간 동기에 대한 가정이 비현실적이라고 비판했다.마르크스를 훨씬 넘어 퍼진 이러한 희망(평등주의적 보상이 더 높은 수준의 동기로 이어질 것이라는)은 역사와 인간 경험 모두에서 부적절하다는 것이 입증되었다. 좋든 나쁘든 인간은 그런 높이까지 올라가지 않는다. 여러 세대의 사회주의자들과 사회지향적인 지도자들은 이 사실을 배워 실망스럽고 더 자주 슬픔을 느꼈다. 기본적인 사실은 분명하다. 좋은 사회는 남성과 여성을 있는 그대로 받아들여야 한다는 것이다.Edgar Hardcastle은 이에 대해 다음과 같이 대답한. "그들은 일하기를 원하며, 사회를 계속 유지하기 위해 일을 해야 한다는 것과 동료 남녀들과 함께 그 일에서 자신의 역할을 하고 있다는 지식에서 주어지는 것보다 더 많은 유인이 필요하지 않다. ." 그는 계속해서 그가 보고 있는 것이 반사회주의자들의 이중 잣대라고 비판하면서 다음과 같이 말했다: "그들이 실업자가 일하지 않고도 인색한 수당을 받는 것에 어떻게 반대하는지 주목할 필요가 있다.
마르크스주의 비판

그러나 백만장자(그들 대부분은 상속을 통해 그 지위에 있음)에 대해서는 결코 반대하지 않는다. 사치스러운 나태 속에서 살 수 있다." 아놀드 피터슨(Arnold Petersen) 과 같은 작가들은 수렵채집인들이 이와 같은 문제 없이 원시 공산주의를 실천했기 때문에 이와 같은 주장은 부정확하다고 주장한다. 불일치. Vladimir Karpovich Dmitriev 는 1898년에 저술하고 Ladislaus von Bortkiewicz는 1906~1907년에 저술했으며 이후의 비평가들은 칼 마르크스의 가치 이론 과 이윤율 하락 경향에 관한 법칙이 내부적으로 일관성이 없다고 주장해 왔다. 즉, 비평가들은 마르크스가 그의 이론적 전제에서 실제로 따르지 않는 결론을 도출했다고 주장한다. 이러한 오류가 수정되면 총 가격과 이윤은 총 가치와 잉여 가치에 의해 결정되고 동일하다는 마르크스의 결론은 더 이상 유효하지 않다. 이 결과는 노동자 착취가 이윤의 유일한 원천이라는 그의 이론에 의문을 제기한다. 불일치 주장은 1970년대 이후 마르크스주의 경제학과 이를 둘러싼 논쟁의 두드러진 특징이었다. 앤드루 클리먼(Andrew Kliman)은 내부적으로 일관성이 없는 이론은 옳을 수 없기 때문에 이는 마르크스의 정치경제학 비판 과 그에 기초한 현대 연구뿐 아니라 마르크스의 주장된 불일치에 대한 정정을 약화시킨다고 주장한다. 마르크스가 내부적으로 일관성이 없다는 것이 입증되었다고 주장하는 비평가로는 Paul Sweezy, Nobuo Okishio, Ian Steedman, John Roemer, Gary Mongiovi 와 같은 전 및 현재 마르크스주의 및 스라피안 경제학자가 있다.
마르크스주의 비판

그리고 David Laibman, 그들은 이 분야가 자본론 "에서" 제시하고 발전시킨 원래 형태의 정치경제학에 대한 마르크스의 비판 대신에 마르크스 경제학의 올바른 버전에 기초를 두어야 한다고 제안한다. Kliman과 같이 마르크스 가치 이론의 시간적 단일 체계 해석 (TSSI) 지지자들은 가정된 불일치가 실제로는 잘못된 해석의 결과라고 주장하며, 마르크스의 이론이 "시간적" 및 "단일 체계"로 이해될 때 주장되는 내용은 다음과 같다. 내부 불일치가 사라졌다. 논쟁에 대한 최근 조사에서 Kliman은 "불일치의 증거는 더 이상 옹호되지 않게 되었다. 마르크스에 대한 전체 사건은 해석적 문제로 축소되었다"라고 결론지었다. 마르크스주의 비판과 한국. 한국에서 마르크스주의는 국가의 분단과 사회주의 체제로부터 비롯된 분쟁과 혼란의 문맥에서 등장했다. 한국전쟁 후 남북 간의 이념적 대립과 사회주의 체제 수립을 위한 움직임으로 인해 마르크스주의가 두드러졌다. 그러나 이로 인해 국가적 갈등과 분열이 심화되며, 사회적 불안과 갈등을 유발했다. 학생운동이 활발했던 1980년대, 마르크스주의가 사회 변화와 혁명을 이끌어 낼 이념으로 채택되었다. 첫 시작은 1960년대와 1970년대의 민주화 운동은 사회주의와 자유주의 간의 대립으로 이어졌고, 마르크스주의는 1970년대부터 학생운동과 인권 운동에서 중요한 역할을 했다. 그러나 이는 동시에 사회적 혼란과 분열을 초래했으며, 이념 간 충돌과 갈등을 심화시켰다. 정치적으로는 마르크스주의가 당시의 정치적 이해와 대립의 대상이었다.
마르크스주의 비판

특히 한국의 경제성장과 민주화 과정에서 자본주의와 민주주의가 주류를 이루면서, 마르크스주의에 대한 비판과 거부가 나타났다. 정치인들과 역사학자, 철학자들은 이러한 이념의 충돌과 사회 변화의 과정에서 마르크스주의에 대한 다양한 비판을 제시했다. 마르크스주의는 한국에서 이념적인 대립과 사회적 논쟁을 일으키면서, 이러한 상황은 한국 사회의 발전과 변화에 영향을 주었다. 그 결과, 이러한 다양한 이념들 간의 충돌과 대립으로 한국 사회와 정치가 형성되었으며, 마르크스주의에 대한 비판은 이러한 사회적, 정치적 변화의 한 단면으로 작용했다.
오마르 콜리

오마르 콜리(, 1992년 10월 24일 ~ )는 감비아의 프로 축구 선수로, 현재 수페르리가 엘라다의 PAOK에서 센터백으로 활약하고 있으며 감비아 국가대표팀의 주장을 맡고 있다. 구단 경력. 초기 경력. 콜리는 그의 모국에서 최고의 GFA 리그 1부 리그에 소속되어 있는 왈리단 FC에서 유소년 축구를 시작했다. 그가 1부 리그에서 뛰기 시작한 후, 그는 2010년과 2011년에 두 번 메이저 리그 사커의 스포팅 캔자스시티에서 시도했다. 그 미국인들은 콜리와 계약하기를 원했지만, 그의 감비아 클럽에 어떠한 형태로든 이적료나 훈련 보상금을 지불하는 것을 거절했다. 왈리단의 설립자는 그들의 제안을 "현대 축구와 단절된 것"과 "지역 클럽에 대한 모욕"이라고 불렀고, 그래서 콜리는 대신 레알 데 반줄로 이적하여 2012년에 그 팀이 감비아 챔피언이 되도록 도왔다. KuPS. 2013년 1월, 그는 KuPS와 2년 계약을 맺었다. 핀란드에서 두 시즌을 보내는 동안, 그는 2. 분데스리가의 두 클럽과 함께 시도했고, 아르미니아 빌레펠트는 콜리를 영입할 것을 제안했다. 그러나 그들은 이적료에 합의하지 못해 합의에 이르지 못했다. KuPS 회장은 그가 핀란드 클럽과 계약이 끝나갈 무렵, 콜리를 "아마도 우리의 역대 최고의 외국인 계약"이라고 표현했다. 삼프도리아. 2018년 6월 19일, 그는 이탈리아의 삼프도리아로 이적하였다.
오마르 콜리

베식타시. 2023년 2월 9일, 튀르키예의 베식타시는 콜리와 2024-25년 시즌이 끝날 때까지 계약을 체결하고, 성적에 따라 1년 연장 옵션을 제공한다고 발표했다. 이적료는 230만 유로였다. 국가대표팀 경력. 콜리는 2009년 아프리카 U-17 챔피언십에서 우승한 감비아 U-17 축구 국가대표팀과 2011년 아프리카 청소년 챔피언십에서 뛰었던 감비아 U-20 축구 국가대표팀의 일원이었다. 2012년, 그는 앙골라와의 친선 경기에서 감비아 국가대표팀 데뷔 전을 치렀다. 그는 그의 국가대표팀의 첫 번째 대륙 토너먼트인 2021년 아프리카 네이션스컵에 출전하여 돌풍을 일으킨 준준결승전을 치렀다. 사생활. 콜리는 이슬람교도이며, 그는 2018년 당시 헹크 팀 동료이자 탄자니아의 축구 선수 음브와나 사마타와 함께 메카로 향했다.
남단덕

남단덕(南単徳, 699년~776년)은 고구려계 당나라 장수이자, 관료이다. 2010년 시안시에서 그의 묘지가 발견되었다. 시안비림박물관에 묘지명이 전시되었으며, 설인귀의 증손자인 설기가 작성했다는 묘지명에는 남단덕의 생애에 대해서 적혀있다. 생애. 699년 평양에서 태어나 요동에서 성장했다. 그의 어버지는 당나라에서 지방관으로 활동했으며, 그 또한 당나라의 무관으로 지내다가 755년에 일어난 안녹사의 난에 참여했지만 곧 정부군에 투항하게 된다. 다음 해인 756년 당나라 장안에서 생을 마감하게 된다. 그의 묘지명은 고구려 유민의 묘지명으로는 24번째이며, 최초로 확인된 고구려에서 남씨 성을 지닌 인물이다. 또한 현재 확인된 인물 중 이정기와 함께 고구려 유민 출신 중 유이하게 당나라로부터 군왕의 칭호를 받은 인물이기도 하다.
가이 매딘

가이 매딘(Guy Maddin, CM, 1956년 2월 28일 ~ )은 캐나다의 영화 감독, 영화 각본가, 작가, 촬영감독, 영화 편집자이다.
우누마주쿠

우누마주쿠()는 에도ㆍ니혼바시로부터 52번째에 있는 나카센도의 슈쿠바이다 (→ 나카센도 육십구차). 미노국 카가미군 우누마촌 (현 기후현 카카미가하라시)에 위치해 있었다. 개요. 길이 변경되어, 니시마치와 히가시마치가 정식으로 슈쿠바가 된 것은, 게이안 3년 (1651년)의 일이다.
도쿠가와 십육신장

도쿠가와 십육신장()은 도쿠가와 이에야스를 섬기며, 에도 막부 창업에 공을 세운 16명의 무장을 현창한 호칭이다. 에도 시대에는 이에야스와 16신장의 모습을 그린 도상이 토쇼구 신앙에서 선호되었다. 개요. 근세에는 불교 회화의 집합 도상을 본떠, 센고쿠 다이묘가의 공양이나 현창을 목적으로 한 집단 초상화가 제작되고 있다. 16개의 숫자가 선택된 이유는 분명하지 않지만, 16개의 이름은 (현겁) 16존, 16선신, 16나한, 16선신, 16개 신사 등의 종교, 특히 불교에서 많이 사용된다. 근세에는 필두의 사카이 타다츠구, 혼다 타다카츠, 사카키바라 야스마사, 이이 나오마사 등 이 4명을 특히 "도쿠가와 사천왕"이라 부르는 경우도 있으므로, 토쇼 다이곤겐의 신호를 가진 이에야스를 부처 (권현)으로 보고, 불교의 사천왕ㆍ12신장의 숫자를 합해 "16신장"이라 했을 것이다. 여기에 12명의 공신을 더한 호칭으로 도쿠가와 이십팔장이라 부르며, 이 28명은 닛코 토쇼구에 배사되어있다. 인선의 기준은 알 수 없으나, 대부분은 미카와 시기부터때의 가신으로, 영토 확장기에 이에야스와 함께 전장에서 활약한 무공파 무장들이다. 이로써, 세상이 안정되고 사료파 가신이 대두되는 가운데, 창업기의 고통과 활약을 후세에 전하기 위해 선택된 것으로 보인다.
켈레치 은와칼리

켈레치 은와칼리(, 1998년 6월 5일 ~ )는 나이지리아의 프로 축구 선수로, 현재 프리메이라리가의 클럽 샤베스에서 미드필더로 활약하고 있다. 구단 경력. 아스널. 은와칼리는 다이아몬드 풋볼 아카데미에서 그의 경력을 시작했다. 2015년 FIFA U-17 월드컵에서 골든볼 상을 수상한 후, 그는 잉글랜드 프리미어리그의 아스널과 계약했다. 우에스카. 2019년 9월 2일, 은와칼리는 스페인 세군다 디비시온의 SD 우에스카와 3년 계약을 체결했다. 구단을 떠난 후, 그는 아스널이 1군 경기에 출전하지 못했음에도 불구하고 그들과 함께한 시간에 감사를 표했다. 2020년 9월 13일, 은와칼리는 1-1로 비긴 비야레알 원정 경기에서 라리가 데뷔 전을 치렀다. 이듬해 1월 31일, 그는 시즌 잔여 기간 동안 2부 리그의 AD 알코르콘으로 임대되었다. 2022년 4월 5일, 은와칼리의 계약은 조기에 종료되었다. 다음 날, 은와칼리는 공식 트위터 계정을 통해 2021년 12월부터 SD 우에스카와 루벤 가르시아 구단 스포르팅 디렉터의 대우를 비난하는 공식 성명을 발표했는데, 이는 그가 소집된 아프리카 네이션스컵에 참가하지 못하도록 압박하고, 임금을 늦게 지불하도록 압박하고, 새로운 계약을 체결하도록 압박하며, 그의 이적을 강제로 클럽에서 퇴출시키려 했고, 결국 그를 중단시키고 클럽 훈련을 금지하는 것이었다. 폰페라디나. 2022년 7월 21일, 은와칼리는 같은 스페인 2부 리그 팀인 SD 폰페라디나로 이적하였다.
켈레치 은와칼리

샤베스. 2023년 7월 20일, 은와칼리는 프리메이라리가의 샤베스로 이적하였다. 국가대표팀 경력. 은와칼리는 2013년 FIFA U-17 월드컵 이전에 나이지리아 U-17 국가대표팀의 예비 선수단에 이름을 올렸지만 최종 선수단에는 들지 못했다. 하지만 2015년 FIFA U-17 월드컵에 출전하면서 국가를 우승으로 이끌면서 주장으로 임명되어 골든볼 상을 수상했다. 2021년 크리스마스에 그는 코로나19 범유행으로 인해 2022년으로 연기된 카메룬에서 열리는 2021년 아프리카 네이션스컵에 참가할 시니어 팀에 소집되었다.
우스만 캉테

우스만 캉테(, 1989년 9월 21일 ~ )는 기니의 프로 축구 선수로, 리그 2 클럽 파리 FC에서 수비수로 뛰고 있다. 프랑스에서 태어난 그는 기니 국가대표팀에서 뛰고 있다. 구단 경력. 캉테는 6살 때 축구를 시작했고 US 크레테유의 유소년 아카데미에 들어갔다. 그는 그의 초기 경력을 프랑스의 하부 리그에서 보냈다. 2018년 6월 15일, 그는 2017-18년 시즌에 베지에를 리그 2로 승격시키는 데 핵심적인 역할을 한 후 파리 FC와 첫 프로 계약을 맺었다. 그는 2018년 7월 27일, 가젤레크 아작시오와의 리그 2 1-1 동점 경기에서 파리 FC에서 프로 데뷔를 했다. 국가대표팀 경력. 캉테는 프랑스와 기니 국적을 보유하고 있다. 그는 2019년 10월 12일, 1-0으로 패한 코모로와의 친선 경기에서 기니 국가대표팀에 데뷔했다. 2022년 1월, 그는 카메룬에서 열리는 2021년 아프리카 네이션스컵에 참가하기 위해 카바 디아와라 감독의 선택을 받았다.
이중진자

이중진자(Double pendulum)는 진자에 진자가 달린 간단한 카오스의 예제이다. 초기조건에 따라 최종 결과가 크게 바뀌는 나비효과를 보인다. 이중 진자는 끝에 다른 진자가 부착된 진자로서 초기 조건에 대한 강한 민감성과 함께 풍부한 동적 동작을 나타내는 간단한 물리적 시스템을 형성한다. 이중 진자의 운동은 일련의 결합된 상미분 방정식에 의해 지배되며 혼돈을 준다. 분석 및 해석. 이중 진자의 여러 변형이 고려될 수 있다. 두 개의 팔다리는 길이와 질량이 동일하거나 동일하지 않을 수 있으며 단순 진자 또는 복합 진자일 수 있으며 운동은 3차원이거나 수직 평면으로 제한될 수 있다. 다음 분석에서 팔다리는 길이가 l이고 질량이 m인 동일한 복합 진자로 간주되며 운동은 2차원으로 제한된다.
유다의 사자

유다의 사자(, )는 유대 민족 및 종교의 상징 중 하나로, 그 가운데서도 유다 지파를 상징하는 표지이다. 히브리어 성경의 창세기에서 야곱이 사남 유다에게 내린 축복으로부터 그 기원을 찾을 수 있다. 또한 기독교 신학에서는 신약성경 요한의 묵시록에서 언급된 예수에 대한 은유로서의 의미 또한 가진다. 에티오피아에서는 솔로몬 왕조의 황제가 에티오피아를 다스리고 있던 시절 왕관을 쓰고 깃대를 들고 있는 문장으로 채택되었다.
이불란사

이불란사(伊弗蘭寺)는 4세기 후반에 건립된 고구려 최초의 사찰이다. 고구려에 처음으로 불교를 전래한 스님이 머물렀던 초문사와 이불란사는 고구려 수도의 평양천도 이후에 평양에서 흥국사와 흥복사로 개명하여 다시 창건된다. 위나라 장군 관구검의 침입시에도 동천왕 재임 시기에 고구려는 임시로 수도를 평양성으로 옮긴바 있다.
최비

최비(崔毖, ?~?)는 고구려로 망명한 서진 및 동진의 관료이다. 311년 12월, 처남인 유주자사 왕준의 추거로 동이교위(東夷校尉)에 임명되었으며 이후에는 평주자사(平州刺史) 자리까지 오르게 되었다. 319년, 요동에서 독자적인 세력으로 자리잡고자 고구려와 선비족에 도움을 요청했지만 작전에 실패하게 되자 고구려로 망명했다.
노랑지빠귀

노랑지빠귀(영어: Naumann's Thrush, 학명: "Turdus naumanni")는 참새목 지빠귀과에 속하는 새이다. 생김새. 개체변이가 심하다. 개체에 따라서 개똥지빠귀와 유사한 경우도 있지만 적갈색 기운이 더 강하다. 수컷. 어깨깃, 등깃, 몸아랫면, 허리, 꼬리가 적갈색이다. 암컷. 전체적으로 색이 수컷보다 엷다. 검은색 턱선을 가지고 있고 멱과 가슴의 색이 밝다. 서식지. 중앙시베리아 중남부에서 번식하고 중국 북부와 중부, 한국, 일본에서 월동한다. 야산 주변의 관목, 땅 위에서 무리를 이루어 생활한다.
오치아이주쿠

오치아이 주쿠()는 나카센도 44번째에 있는 슈쿠바 (→ 나카센도 육십구차)이다. 미노국 에나군 오치아이무라 (현재 기후현 나카츠가와시)에 위치해 있었다.
렛시

렛시(Letsee Inc., 대표 안상철)는 2014년 한국과학기술연구원 창업 벤처기업으로 시작한 웹 증강현실(AR) 전문 개발사로, 기획부터 설계, 개발, 유지 보수 및 데이터 분석까지 전방위적인 콘텐츠 개발과 공급이 가능한 AR 콘텐츠 서비스를 제공한다. 특히 어플리케이션 설치 없이도 모바일 웹 환경에서 증강현실을 즉시 경험하는 AR 콘텐츠를 제공해, 사용자가 간편하게 실감형 콘텐츠를 체험하도록 지원한다. 렛시는 웹 기반의 용이한 접근성과 오프라인 기반 사업에 최적화된 맞춤형 콘텐츠로, 삼성전자, 현대자동차, 신한은행, SK텔레콤, 오뚜기, 롯데백화점, 에버랜드(삼성물산 리조트사업부), SM 등 기업 서비스부터 광화수, 서울숲 등 기관이 운영하는 공공시설까지 여러 영역에서 필요로 하는 AR 콘텐츠 및 솔루션을 제공했다. 2023년 10월에는 자신이 원하는 색으로 색칠한 그림이 3D 모델로 모바일 화면 속에 그대로 증강하는 '웹 AR 컬러링' 교육용 콘텐츠를 공개했다. 이외에도 렛시는 웹 브라우저로 콘텐츠를 제작·배포할 수 있는 소프트웨어 개발도구 ‘WebAR SDK’와 비개발자도 코딩작업 없이 몇 번의 마우스 클릭과 '드래그 앤드 드롭' 방식만으로 콘텐츠 제작이 가능한 저작도구 ‘렛시 크리에이터’를 국내 최초로 연달아 상용화하며, 국내 AR 산업의 대중성을 높여 왔다. 연혁. 2023년 2022년 2021년 2020년 2019년 2018년 2017년 2016년 2015년 2014년
윌리엄 스피크먼

윌리엄 스피크먼(William Speakman-Pitt, 1927년 9월 2일 ~ 2018년 6월 20일)은 영국의 군인이다. 군인 경력. 한국 전쟁. 블랙 와치 소속으로 스코틀랜드 근위 수비대()에 배속되어 제2차 마량산 전투에서 마량산(315고지) 인근 217고지를 방어하던 중 진지가 함락되는 위기에서도 수류탄을 투척하며 중대원들이 철수할 수 있도록 중공군을 격퇴하였다. 이러한 전공이 높이 평가되어 1952년 빅토리아 십자훈장을 수여받았다. 기타. 2015년 그가 받은 6·25 무공훈장·메달 10점을 대한민국 정부에 기증하였다. 2018년 2월 19일 재한유엔기념공원에 안장되었다.
지운로

지운로(Jiun-ro)는 전북특별자치도 부안군 백산면외거삼거리에서 정읍시 이평면 국정교를 잇는 도로이다
토미 탤러리코

토미 탤러리코()는 미국의 비디오 게임 음악 작곡가 및 음악회 제작자이다. 1990년대부터 자가설립 기업 토미 탤러리코 스튜디오스를 통해 여러 비디오 게임에 관여했다. 1997년부터 2006년까지 EP 데일리를 통해 프로그램 "일렉트릭 플레이그라운드"와 "도망치는 평가들"을 진행했다. 2002년에 잭 홀과 공동으로 비디오 게임 음악 전문 관현악단 비디오 게임스 라이브를 창설했다. 2018년에 인텔리비전 엔터테인먼트의 사장으로 임명돼 신종 가정용 게임기 인텔리비전 아미코 개발에 참여했다. 2020년에 토미 탤러리코 스튜디오스가 관여한 게임 《메시아》에 사용된 효과음이 《로블록스》에 무단으로 사용된 것이 발견됐으며 법적 논쟁 끝에 2022년 해당 효과음을 삭제하는 것으로 종결됐다. 2022년, 인텔리비전 엔터테인먼트 사장직을 그만뒀다.
탈라사 (위성)

탈라사(Thalassa)는 해왕성의 위성이며 나이아드에 이어 해왕성에서 두 번째로 가까운 위성이다. 그리스 신화에 나오는 바다의 여신 탈라사의 이름을 땄다. 탈라사는 고대 그리스어로 '바다'를 뜻하는 말이기도 하다. 다른 이름으로 해왕성 IV(Neptune IV)라고도 한다. 발견. 탈라사는 보이저 2호가 찍은 사진들 속에서 1989년 9월 중순 이전의 어느 시점에 발견되었다. S/1989 N 5라는 임시 이름이 붙었다. 이 발견은 1989년 9월 29일에 발표되었고(IAUC 4867) "11일에 걸쳐 촬영된 사진 25장"이 언급된 데서 발견 시점이 9월 18일 이전임을 알 수 있다. 탈라사라는 이름은 1991년 9월 16일에 지정되었다. 물리적 특성. 탈라사는 불규칙한 모양이다. 탈라사는 트리톤이 해왕성에 포획된 뒤 트리톤의 중력 섭동에 의해 부서진 해왕성의 원래 위성들의 파편이 뭉쳐 만들어졌을 가능성이 크다. 불규칙한 천체로서는 드물게 탈라사는 대략 원반 모양을 하고 있다. 궤도. 탈라사는 해왕성에 가장 가까운 위성인 나이아드와 69:73 비율의 궤도 공명을 이룬다.
레이베이

레이베이이(, 1999년 4월 23일 ~ )는 아이슬란드의 싱어송라이터이다. 생애. 레이베이는 1999년 4월 23일 아이슬란드의 수도 레이캬비크에서 태어났다. 그녀의 아버지는 아이슬란드인이고 어머니는 광저우 출신의 중국인이다. 그녀의 어머니는 클래식 바이올리니스트이고 그녀의 할아버지인 Lin Yaoji 는 중국 중앙 음악원에서 바이올린 교육자로 일했는데, 레이베이는 이것이 부분적으로 그녀의 음악에 대한 사랑을 고무시켰다고 평가한다. 그녀에게는 바이올리니스트이자 크리에이티브 디렉터로 활동하고 있는 Júnía Lín Jónsdóttir라는 일란성 쌍둥이 자매가 있다. 그녀는 워싱턴 D.C.에서 2년 동안 거주한 후 2008년에 레이캬비크로 돌아와 Álftamýrarskóli에서 공부했다. 레이베이는 4살 때 피아노를 배우기 시작했고, 8살 때 첼로를 배우기 시작했다. 그녀는 레이캬비크 음악대학을 졸업하고 2018년에 성악도 공부했다. 그녀는 레이캬비크와 워싱턴 D.C.를 오가며 베이징을 방문하면서 어린 시절을 보냈다. 15세 때 레이베이는 아이슬란드 심포니 오케스트라와 함께 첼로 솔리스트로 연주했다.아이슬란드에 있는 동안 레이베이는 2014년판 Got Talent의 아이슬란드 버전인 Ísland Got Talent에 참가하여 최종 후보로 올랐다. 다음 해에는 The Voice 아이슬란드에도 출연해 준결승에 진출했다. 당시 그녀는 시리즈 역사상 가장 어린 참가자였다. 레이베이는 2021년 버클리 음악 대학에서 전액 장학금으로 졸업했다. 현재 로스 앤젤레스에 거주하고 있다.
나라이주쿠

나라이주쿠()는 나카센도 34번째 슈쿠바 (→ 나카센도 육십구차)이다. 현재의 나가노현 시오지리시 나라이에 위치해 있다. 개요. 시오지리시 (구 나라카와무라)의 나라이가와 상류에 위치한 해발 900m대의 하안단구 하위면에 발달한 취락이다. 현재는 중요 전통적 건조물군 보존지구로서, 번영하던 당시의 거리가 보존되어있다. 산기슭에 사찰이 있고, 여관, 메밀 등의 식당, 기념품 가게 등 관광할 수 있는 곳이 정비되어있다. 키소로 11숙의 에도 쪽에서 두번째로, 11숙 중에서는 가장 고도가 높다. 험한 곳인 토리이토우케를 앞두고, 많은 여행자들로 번창한 슈쿠바마치는 "나라이 센켄(奈良井千軒)"이라 불렸다. 에도 쪽에서 오면, 시타마치, 나카마치, 카미마치로 나뉘며, 나카마치와 카미마치 사이를 카기노테(鍵の手)가 있다. 우물은, 산 쪽에 6곳이 있다. 에도시대부터 마게모노, 빗, 키소 칠기 등의 목공업이 번성하여, 여행 기념품으로 인기가 있었다. 덴포 14년 (1843년)의 『나카센도 숙촌대개장(中山道宿村大概帳)』에 의하면, 나라이주쿠의 슈쿠나이 가수는 409채, 그 중 본진 1채, 와키혼진 1채, 여관 5채로, 슈쿠나이의 인구는 2,155명이었다. 슈쿠바의 경관과 건조물.
나라이주쿠

전신주・자동판매기를 이전해 공공건축물 (나라이 우체국・소방서・나라이 회관 등)도 경관에 맞춘 건축으로 하는 등, 경관 정비의 일반적인 수법이지만, 구 나라카와무라은 우에마치, 나카마치, 시타마치에 각 2개소의 우물을 마을 단독 사업으로 정비함으로써, 독자성을 연출했다. 또, 맞배지붕은 3/10경사 (소위 3촌 경사=16.7도)의 장척철판지붕으로 짙은 갈색을 사용하도록 조례로 규정되어있다. 일본 기와를 사용한 경우에는 4/10 이상의 경사 (4촌 경사=21.8도)가 건축기준법의 규제로부터 필요하기 때문에, 전통적인 완경사 지붕 형상에 맞출 목적으로 장척 철판 지붕이 지정되어있다. 이 완만한 경사와 다시바리즈쿠리(出梁造)로 인해, 지붕 표면은 폭원 5 - 8m 정도의 거리에서는 들여다보기 어려운 구조로 되어있어, 단층 등에서 만일 보였다 해도 무광 갈색이기 때문에, 거의 눈에 띄지 않는다. 키소다니의 전통적인 판자지붕 (板葺石置屋根, 우물 등에서 일부 재현됨)으로는 내구성이 없기 때문에, 지붕을 가려 전통적인 경관과 가옥 내구성의 양립을 도모하고 있다. 또한, 빗물받이에 대해서도 차(茶)계열의 것을 사용하였으며, 수평부분은 비은판으로 덮고 있다.
프로키노수쿠스과

프로키노수쿠스과(Procynosuchidae)는 키노돈트아목에 속하는 분류군이며, 프로키노수쿠스에는 프로키노수쿠스, 슬루디카, 우랄로키노돈이 속한다. 특징. 프로키노수쿠스류는 초기 키노돈트임에도 불구하고, 진보된 포유류의 특징을 가지고 있음과 동시에 테로세팔루스류와 닮기도 했다. 눈은 정면을 향하고 있었고, 치골은 테로세팔루스류보다 더 컸다. 프로키노수쿠스는 포유류처럼 숨을 쉬면서 먹이를 먹을 수 있는 2차구개를 가지고 있었다. 그리고 이들은 페름기 대멸종에서 모두 멸종되었다. 프로키노수쿠스류는 대부분 육상동물이였으나, 일부는 반수생 동물이었다.