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칠드런 액트

《칠드런 액트》()는 2017년 제작된 드라마 영화이다. 리처드 에어가 감독을 맡았다. 이언 매큐언의 동명 소설이 원작이며, 매큐언이 각본도 담당하였다. 줄거리. 잉글랜드와 웨일스의 가정 법원 판사 피오나는 일에만 파묻혀 지낸다. 학자인 남편 잭은 지난 몇 년 간 자신을 등한시해온 피오나에게 불륜을 하겠다고 선언한다. 곧 여호와의 증인을 부모로 둔 17살 백혈병 환자 애덤 헨리가 성경 원리에 위배된다는 이유로 수혈을 반대하는 부모를 따라 수혈을 거부하는 사건이 피오나에게 배당된다. 피오나는 병원 손을 들어주며 애덤과 부모 동의 없이 수혈을 포함한 확대 치료를 명령한다. 피오나는 잭과 제대로 된 대화를 나누길 회피하며 이혼 준비와 침묵으로 대응한다. 이런 피오나를 잭은 철부지 어린애 같다고 비난한다. 한편 병원에서 피오나를 만난 후 피오나에게 푹 빠진 애덤은 치료를 받고 상태가 호전돼 퇴원하게 되자 피오나를 따라다니는데...
피코우어 학습 및 기억 연구소

피코우어 학습 및 기억 연구소는 및 뇌 및 인지 과학과와 함께 MIT의 3개의 신경과학 그룹 중 하나이다. 이 연구소는 학습과 기억의 모든 측면을 연구하는 데 중점을 두고 있다. 특히 알츠하이머, 정신 분열증 및 이와 유사한 질병을 연구하기 위해 5천만 달러 이상의 연구비를 받았다. 1994년 설립된 이 연구소는 주로 셔먼 페어차일드 재단 (Sherman Fairchild Foundation ), RIKEN Brain Science Institute 및 National Mental Health Institute에서 자금을 지원받았다. 2002년 피코워재단 (Powower Foundation)에 의해 5 천만 달러의 보조금을 받고 이름을 변경하였다. 2009년 7월 1일, Li-Huei Tsai 교수는 Picower Institute의 이사가 되었다. 이 연구소는 설립자이자 노벨상 수상자인 스스무 도네가와에 의해 운영되었고 "리더십의 새로운 세대가 필요하다."는 그의 신념에 의해 2006년 1월 31일에 사임하고 새 이사를 선출하였다.
자절

자절(Autotomy - 그리스어 "auto-" "자기-" 와 "tome" "자르기"에서 유래, αὐτοτομία) 혹은 자기절단(self-amputation)은 동물이 한 개 이상의 부속지()를 스스로 자르거나 버리는 행위이며, 주로 포식자의 품에서 벗어나거나 주의를 끌어서 도망치기 위한 자기방어기제로서 작용한다. 어떤 동물들은 나중에 잃어버린 부위를 재생할 수 있다. 척추동물. 파충류와 양서류. 어떤 도마뱀, 도롱뇽, 투아타라는 꼬리가 붙잡히면 도망치기 위해 자절한다. 대부분의 종의 꼬리는 계속해서 꿈틀거려서, 도망치는 동안 포식자의 주의를 끈다. 종에 따라 꼬리를 부분적으로 재생할 수 있으며, 보통 몇 주, 몇 달이 걸린다. 새 꼬리는 꼬리로서의 기능은 할 수 있지만 대개 전보다 짧고, 꼬리뼈 대신 물렁뼈가 존재하며, 피부의 색깔과 질감은 보통 이전과는 상당히 다르다. 꼬리를 끊을 수 있는 능력을 의미하는 학술용어는 자미절단(caudal autotomy)이다. 꼬리를 자절하는 대부분의 도마뱀의 경우, 꼬리는 충분한 힘으로 잡혔을 때만 끊어지지만, 몇몇 도마뱀붙이 같은 어떤 종들은 진정한 자절을 행할 수 있어서, 개미한테 공격당하는 등 충분히 스트레스를 받을 때 꼬리를 끊어낸다. 도마뱀의 자미절단은 두 형태로 나뉜다. 추간자절(intervertebral autotomy)은 꼬리뼈 사이가 끊어지며, 추내자절(intervertebral autotomy)은 꼬리 가운데의 꼬리뼈를 각각 가로지르는 취약한 부위, 파괴단면이 있어서, 근육을 수축시켜 취약한 부위를 골절시킨다.
자절

그 다음엔 괄약근이 미동맥()을 수축시켜 출혈을 최소화한다. 자미절단은 도마뱀들한테 흔한 것이다; 20과 중 13과에 속한 종들이 자미절단을 할 수 있다. 자미절단은 반포식자 전략으로서 존재하지만, 동종대립, 공격의 비율이 높은 종들에게도 존재한다. 예를 들어 아가마도마뱀()은 다른 동종에 대항해 꼬리를 채찍처럼 휘두르며 싸운다. 자절할 수는 있지만 사회적 입지와 짝짓기 능력의 감소라는 사회적 비용을 대가로 치르게 된다. 하지만 새로 돋아난 꼬리는 곤봉처럼 자라나 더욱 강력한 무기가 되며, 자절과 재생은 결국은 생존, 번식 능력을 높여준다. 자절은 효과가 뛰어나지만, 큰 비용을 지불해야 하기도 하기 때문에 오직 최후의 수단으로 쓰인다. 꼬리가 끊어지면 면역체계가 약해져서 기생충과 다른 해로운 유기체가 신체에 더 큰 해를 끼치게 되어 건강과 수명이 줄어든다. 꼬리가 지방의 형태를 한 에너지 저장고로서 중요한 역할을 하기 때문에, 쉽사리 끊어버리기에는 가치가 너무 크다. 많은 종들은 활동 감소 같은 자절 후의 대책을 진화시켰는데, 에너지 비축분 고갈 등의 부정적인 결과를 상쇄하기 위함이다. 이처럼 꼬리를 주요 영양분 저장 기관으로 활용하는 몇몇 도마뱀들은 위협이 가시고 나면 꼬리를 떨어뜨린 곳으로 돌아와, 비축한 영양소의 일부라도 회복하기 위해 꼬리를 먹어치운다. 한편 몇몇 종들은 동족 경쟁자를 공격하여 꼬리를 잡아두고, 경쟁자가 달아나면서 끊어둔 꼬리를 먹어치운다. 자절 이후에는 재생이 최우선순위가 되는데, 이동능력을 최적화하고 번식능력을 되찾기 위해서이다.
자절

꼬리를 재생하는 동안 자미절단 능력이 복귀되는데, 대개 신체의 성장이나 동종간 상호작용을 방해할 정도로 에너지를 앗아간다. 화석으로 남은 자절. 자절 능력을 가지고 있었던 도마뱀 외 파충류의 화석은 석탄기 말기, 페름기 초기 시대로 거슬러올라간다. 쥬라기 시기의 도마뱀 두 종, "Eichstaettisaurus schroederi" 와 "Ardeosaurus digitatellus"는 추내자절단면이 있는 것이 확인되었으며, 이 종들은 현재 존재하는 도마뱀붙이류의 조상격에 위치해 있다. 포유류. 최소 아프리카의 가시주머니생쥐에 속하는 두 종, 켐프가시쥐와 퍼시벌가시쥐는 예를 들면 포식자에게 잡힌 상황에서 피부를 자절하여 벗을 수 있다. 이 녀석들은 이런 짓을 한다고 알려진 최초의 포유류이다. 이 녀석들은 자절하여 벗거나 다른 이유로 손상된 피부 조직을 완전히 재생할 수 있다 - 모낭, 피부, 땀샘, 모발, 연골이 흉터가 거의, 전혀 남기지 않고 자라난다. 이러한 재생 유전자는 사람에서도 기능한다고 여겨진다. 무척추동물. 200 종 이상의 무척추동물이 회피, 방어 행동의 일환으로 자절을 활용한다. 이 동물들은 생존에 필요하다면 자발적으로 부속지를 끊어낸다. 자절은 화학적, 온도적, 전기적 자극에 반응해 일어날 수 있지만, 아마도 포식자에게 잡혔을 때 기계적 자극에 반응하는 경우가 제일 많을 것이다. 자절은 탈출의 기회를 높일 뿐만 아니라, 물린 부위에서 독이 퍼져나간다든지 해서 동물의 잔여물이 야기하는 추가적인 손상을 방지해준다.
자절

연체류. 몇몇 종의 문어는 생존, 번식을 위해 자절한다: 수컷의 교접용 다리()는 짝짓기 도중 떨어지며, 암컷의 외투()낭안에 남아있다. "Prophysaon" 속의 민달팽이 종은 꼬리의 일부분을 자절할 수 있다. 어떤 바다달팽이()도 지속적으로 물리적인 마찰이 생기면 꼬리를 자절한다고 알려져있다. 몇몇 바다민달팽이()는 자절할 수 있다. "Discodoris lilacina" 와 "Berthella martensi"는 붙잡히면 외투기(mantle skirt) 전체를 떨어뜨리며, 이러한 습성 덕에 "Discodoris lilacina"가 "Discodoris fragilis" 로도 불린다. "Phyllodesmium" 의 구성원들은 ()를 떨구는데, 그 끝부분의 커다란 점액낭이 점성 물질을 분비한다. 갑각류. 자절하는 돌게()는 특히 플로리다주에서 다시 자라나는 음식으로 활용된다. 게의 한쪽, 양쪽 집게를 떼어낸 다음 떼낸 부위가 다시 자라나도록 게를 바다에 던지는 방식으로 수확한다. 하지만 실험환경에서는 상업적인 기술을 사용했음에도 양쪽 집게를 제거한 돌게의 47%, 한쪽 집게를 제거한 돌게의 28%가 죽었다; 그 중 76%는 집게를 뗀 지 24시간 안에 죽었다. 어업 수확분에서 재생된 팔이 차지하는 비중은 낮다; 한 연구는 10% 미만, 좀 더 최근의 연구는 13%만이 재생한 팔을 가지고 있다는 것을 보여준다.(집게떼기()를 참고하라) 어획 후 부속지 자절은 몇몇 종류의 게, 바다가재 어업에서 문제가 될 수 있으며, 이 갑각류가 민물이나, 분류상자의 건조한 소금의 형태로 고염해수에 노출되면 흔히 일어나는 현상이다.
자절

갑각류의 자절 반사반응은 갑각류가 "고통을 느끼는지"에 대한 주장을 고려하는 질문을 불러일으키는 자연적인 행동의 예시로서 제안되어왔다. 이는 "고통"의 정의의 기반이 될 수 있는데, 다만 이 문맥 상에서의 의미를 증명하든 반증하든 어떠한 반증가능한 시험도 이루어지지 않았다는 오류가 있다. 거미. 자연환경에서 호랑거미류()는 말벌이나 벌이 쏜 다리를 자절한다. 실험환경에서는 거미의 다리에 벌독, 말벌독을 주입하면 부속지를 자절한다. 하지만 염분만을 주입하면 다리를 거의 자절하지 않기 때문에, 물리적인 액체의 주입이나 침입 그 자체만으로는 자절을 유발하지 않는 것으로 보인다. 게다가 사람한테 주입했을 때 고통을 불러일으키는(세로토닌, 히스타민, 포스포리페이즈 A2(), 멜리틴()) 독 성분을 주입한 거미는 다리를 자절했지만, 사람에게 고통을 주지 않는 독 성분을 주입했을 때는 자절하지 않았다. 벌과 말벌. 꿀벌이 희생자를 독침()으로 쏠 때는 때때로 미늘 모양의 침이 파묻힌 채 남는다. 벌의 복부에서 신경절(), 다양한 부위의 근육, 독낭(), 소화관이 끝부분을 포함한 말초부위가 침에 통째로 딸려나간다. 복부가 이렇게 크게 파열된 벌은 죽고 만다. 꿀벌 일벌은 단 한 번만 쏠 수 있다고 널리 알려져있지만, 이는 부분적으로는 맞지 않다: 미늘 모양 독침이 희생자의 피부에 박히면 벌의 복부가 찢겨져서 죽어버리지만, 이런 일은 쏜 대상의 피부가 포유류처럼 충분히 두꺼울 때만 일어난다. 한편 꿀벌 여왕벌의 독침에는 미늘이 없고, 자절하지도 않는다.
자절

모든 꿀벌류의 종들은 이런 식으로 독침을 자절한다. (), 수리남북치기벌()의 두 말벌과 종이 방어기제로서 독침을 자절한다"." 수펄의 생식기()의 내남근(endophallus), 귀두(cornua) 부위도 짝짓기하는 동안 자절하여 짝짓기마개()로서 기능하는데, 다음 수펄이 여왕과 교미하려면 생식기로 이걸 제거하여야 한다. 수펄은 몇 분 동안 짝짓기하는 도중에 죽는다. 극피동물. 해삼이 스트레스를 받을 때 내부 기관을 배출하는 내장탈출()도 자절의 한 형태이며, 잃어버린 기관들은 나중에 재생된다. 어떤 불가사리는 팔을 떼낸다. 팔은 나중에 새로운 불가사리로 자라날 수 있다.
웬즈데이 나이트 워스

웬즈데이 나잇 워스(), 혹은 수요일 밤의 전쟁은 2019년 10월 2일부터 진행될 미국의 프로레슬링 프로그램의 시청률 경쟁을 가리킨다. WWE의 《NXT》와 AEW의 《다이너마이트》가 매주 수요일 밤 같은 시간대에 시청률을 겨룬다. 1995년부터 2001년까지 진행된 WWE와 WCW의 시청률 전쟁에 이어 18년만에 펼쳐지는 북미 프로레슬링 서열 1,2위간의 시청률 경쟁이다.
뒤 콜레주역

뒤 콜레주역 (Station Du Collège)은 몬트리올의 생로랑 지역구에 있는 몬트리올 지하철 오렌지 선 정차역으로, 1984년 1월 9일에 오렌지 선의 새로운 종착역으로 개통하였다. 뒤 콜레주역은 1986년 11월에 코트베르튀역이 개통할 때까지 종착역 기능을 수행하였다. 건축 양식. 뒤 콜레주역의 건축 양식은 다채로운 색상의 미술 작품을 덧붙인 고전적인 우아함으로 특징지을 수 있다. 건축 재질은 테라코타 벽 타일로 정제되고 수수한 느낌을 주었다. 승강장에는 양쪽 끝으로 이어지는 메자닌 층에 화강암과 사암 타일이 바닥에 설치되어 기하적 대칭을 이루며 석재 벤치는 생로랑 지역구의 로고를 따서 조각되었다. 이 두 재질은 역의 주요 특징인 이오니아식 기둥을 보완하며, 역 근처에 있는 두 대학의 고상함을 살려 고전적인 양식을 최대한 활용하였다. 역 북쪽 개찰구에는 스테인글라스 작품 두 점이 설치되어있는데, 하나는 피에르 오스테라스의 작품으로 역의 이오니아식 기둥을 생로랑의 변천사와 연관을 지었다. 더 길쭉한 것은 리즈 샤를랑 파브레티의 작품으로 역 근처에 있는 두 대학을 감안해 배움과 문화를 상징하는 스테인글라스 작품을 선보인다. 북쪽 개찰구와 메자닌층 사이에는 오늘날의 생로랑의 주춧돌이 된 들판과 이 지역의 미래를 담은 피에르 오스테라스의 추상적인 스테인글라스 작품으로 꾸며져있다. 버스 터미널이 있는 남쪽 메자닌과 개찰구는 북쪽에 비해 덜 화려하지만 깔끔한 선이 승객들을 마주한다.
뒤 콜레주역

개찰구에는 파브레티의 또다른 스테인글라스 작품이 설치되어있는데, 이 작품의 기류는 생로랑의 항공 산업과 연관을 지었다. 넓은 메자닌 층에는 오렐리오 산도나토의 벽돌 벽화 작품이 설치되어있으며, 채광창을 통해 햇빛이 벽화를 비춘다. 뒤 콜레주역은 2018년 5월 25일에 코트베르튀 차량기지 공사에 따른 코트베르튀역 폐쇄를 앞두고 임시 종착역으로서 역 승객들의 편의를 위해 엘리베이터가 설치되었다. 역명 유래. 역의 이름은 근처에 있는 생로랑 대학의 이름을 따서 지어졌으며, 1847년에 생트크루아 수도회가 생제르맹 신부와 이그나스 부르제 추기경의 요청으로 개교하였으며 1974년에는 CÉGEP이 되어 오늘날의 이름인 CÉGEP 생로랑으로 굳어졌다. 버스 연결편. 뒤 콜레주역에서 갈아탈 수 있는 버스는 아래와 같다.
이동화 (1907년)

이동화(1907년 ~ 1995년)는 독립운동가, 정치인이다.
이동화 (1907년)

생애. - 1907년 평안남도 강동군 출생 - 1920년 4월 평양 숭덕학교 4학년에 편입하여 이듬해 평양 광성고등보통학교에 입학 장덕수, 조만식, 신흥우 등 민족지도자들의 강연을 들으며 민족의식 고취 - 1925년 3월 일본으로 건너가 구마모토[熊本] 세이세이코 중학교 4학년에 편입 - 1926년 야마구치고등학교[山口高等學校]에 입학 - 1929년 도쿄제국대학[東京帝國大學] 정치학과에 입학 - 1938년 중앙불교전문학교의 정치학교수가 되었는데 지하 항일 연구 모임을 지도 - 1941년 일본경찰에 발각되어 치안유지법 위반으로 구속 - 1943년 1월 병으로 형 집행이 정지 - 1945년 봄, 이화여자전문학교 부속병원 사무장으로 있으면서 여운형(呂運亨)의 항일 지하조직인 건국동맹에 참여 - 1945년 해방 후 건국준비위원회 중앙집행위원회 서기국 서기 - 1945년 9월 평양민보 주필 - 1946년 10월 조소(朝蘇)문화협회 부위원장 - 1950년 대한민국 육군본부 정보국 문관 - 1952년 경북대학교 정치학과 교수 - 1953년 3월 임시 수도 부산에서 내외문제연구소를 개설하고 소장에 취임 - 1954년에는 성균관대학교 정치학과 교수 - 1955년 12월 진보당 창당준비위원회 - 1957년 서상일(徐相日) 등과 함께 민주혁신당을 창당 - 1958년 1월 진보당사건에 연루되어 구속되었으나, 무죄로 풀려남 - 1960년 4·19혁명이 일어나자 진보당 계열과 민주혁신당 계열 인사로 사회대중당의 결성 - 5·16군사정변 이후 구속되어 1 - 962년 4월 혁명재판소 상소심에서 징역 7년을 선고 - 1964년 8월 형집행정지로 석방 - 1972년 1월 대중당 대표최고위원 권한대행으로 다시 정계에 복귀 - 1972년 민족통일촉진회 발기인, 고문 - 10월유신 후 정당에서 손을 떼고 민주회복운동과 통일운동에 주력 - 1983년 7월 민주사회주의연구회를 창립 - 민주주의와 복지사회를 구현하는 대안적 이념으로서 민주사회주의를 정립 - 한반도 통일방안에 대하여 민주화와 복지사회 건설을 통한 남북한의 구조적·체제적 수렴 과정을 거치는 가운데서의 평화적 통일, 주변 4대 열강 이익의 합리적 조정을 통한 중립화 통일을 주장했으며, 초기 통일국가의 과도적 형태로 '국가연합' 방안을 제시 논문.
이동화 (1907년)

- 〈8·15를 전후한 여운형의 정치활동〉 - 〈공존의 문제와 냉전의 새 단계〉 - 〈한국적 사회주의의 길〉 - 〈아시아의 평화와 한반도〉· - 〈한국 혁신 정당운동의 인맥과 활동평가〉 - 〈작금의 내외정세와 한반도 통일〉 번역서. 〈볼셰비즘 정치이론의 비판〉
AEW 월드 챔피언십

AEW 월드 챔피언십(AEW World Championship)은 AEW에 속한 타이틀 중 하나이다. 역사. 탄생. 2019년 5월 25일 더블 오 나씽에서 브렛 하트에 의해 벨트가 공개되었고, 2019년 8월 31일 올 아웃에서 초대 챔피언은 크리스 제리코가 되었다.
하이큐!! 땅 VS 하늘

《하이큐!! 땅 VS 하늘》(, )는 2020년 1월에 개봉한 일본의 스포츠, 코미디, 애니메이션 영화이다. 미츠나카 스스무가 감독을 키시모토 타쿠가 각본을 맡았다. 대한민국은 자막으로 2020년 1월 23일에 개봉되었으며, 우리말 녹음으로 2021년 8월 12일에 개봉되었다. 줄거리. 전국대회 출전을 향한 마지막 관문인 도쿄 대표 결정전에 오른 네코마, 후쿠로다니, 노헤비, 이타치야마 고교 배구팀. 그들의 더욱 치열해진 승부, 승리의 여신은 누구의 손을 들어 줄 것인가? 드디어 시작된 치열한 싸움!
트란스발납작도마뱀붙이

트란스발납작도마뱀붙이("Afroedura transvaalica")는 트란스발 락 게코(Transvaal rock gecko), 트란스발 플랫 게코(Transvaal flat gecko), 림포포 플랫 게코(Limpopo flat gecko), 짐바브웨 플랫 게코(Zimbabwe flat gecko)라고도 불리며, 남아프리카에 고유한 도마뱀붙이류의 일종이다. 분류. 남아프리카의 파충류학자 존 휴이트()가 1925년에 이명()으로 최초로 기술하였다. 분포와 서식지. 종명 "transvaalica", 일반명 트란스발납작도마뱀붙이는 이 녀석들이 거의 짐바브웨에만 서식한다는 점에서 오명칭()이다; 하지만 림포포주 북부, 남아프리카, 모잠비크 북서부에도 소규모의 서식지가 존재한다. 이 녀석들의 서식지의 90% 이상은 짐바브웨에 존재하므로, 짐바브웨 고유종으로 간주된다. "A. transvaalica" 트란스발납작은 짐바브웨를 가로지르는 중습성() 서식지에 분포하며, 고도 1000 - 1800 m 의 화강암, 사암 노두를 선호한다. 습성. 트란스발납작은 굉장히 사회적이며 야행성이다; 낮에는 바위조각 아래에 숨는다. 충식동물이며 딱정벌레, 귀뚜라미, 메뚜기류를 먹는다. 성숙한 암컷은 껍질이 단단한 한 쌍의 알을, 대개 공동 둥지에 낳는다. 알은 막 낳았을 때는 부드럽고 끈적인다. 아종. 현재 등록된 아종은 없다. 예전에 "Afroedura t.
트란스발납작도마뱀붙이

loveridgei"라는 이름의 아종이었던 러브릿지납작도마뱀붙이()는 현재 "Afroedura loveridgei"라는 이름의 종으로 승격되었다. 잠베지강 계곡의 테트 주변의 적합한 서식지에만 분포한다.
태국 농업협동조합부

농업협동조합부(, , :MOAC)는 태국 정부에 있는 정부부처이다. 이 부처는 14세기까지 그 존재를 추적하는 정부 내에서 가장 오래된 부처 중 하나이다. 농식품부는 농업정책, 임업, 수자원, 관개, 농업인의 진흥 및 개발, 농산물 등 협력체계의 관리를 담당한다. 태국은 농업 전통이 강한 농업국이기 때문에, 산업부, 자원부는 정부에서 가장 중요한 부처 중 하나이다. 농림부는 농림부 장관으로 구성되어 있다. 현재의 장관은 2016년 11월에 취임한 채차이 사리쿨야 장군이다. 역사. 아유타야 왕국 시대에 왕의 4개 부처 중 하나가 "크롬마 나"(กรมนา, Kromma Na) 또는 농무부였다. 1350년에 만들어진 농식품부는 쌀, 다른 농작물, 가축을 둘러싼 분쟁의 예방과 해결을 담당했다. 결국 문무성은 왕으로부터 토지개혁, 관개, 가축 관리, 왕실의 곡식을 위한 깨진 쌀알 수집, 왕의 토지 소유권 관리, 토지 소유권 분쟁 해결, 그리고 지방 도시로의 장교 임명 등의 권한을 더 많이 얻었다. 라따나꼬신 왕국과 그 후기에는 여러 차례 부처 이름이 바뀌었다. 1892년 이름은 "Ministry of Kasetpanichakarn"로, 1898년에는 "Ministry of Kasettrathikarn"으로, 1932년에는 "Ministry of Kasetpanichayakarn"으로, 1935년에는 "Ministry of Kasettrathikarn"으로, 1952년에는 "Ministry of Agriculture"으로, 1952년에는 "농민"으로 개칭되었다. 1972년 "농업협동조합부"로 개칭되어 현재까지 이어가고 있다.
태국 농업협동조합부

비판. 농업협동조합부는 무엇보다도 "농업협동조합부는...농업 대기업과 농업 관리들이 그들의 판매원들을 대변할 수 있는 대변자가 되다." 그 비판은 태국이 농약품을 무분별하게 사용한 것에서 비롯된다. 세계은행에 따르면, 태국은 경작 가능한 땅이 세계 48위에 불과하지만, 세계 5위의 농약 사용자라고 한다. 서양에서는 태국에서 사용되는 약 70개의 살충제가 금지되어 있다. 태국 정부의 '제17차 국가경제사회발전계획(2012-1016)'에 따르면 태국은 농업에 화학물질을 적용한 세계 1위다. 보고서는 농업과 산업 분야에서의 화학 물질 사용은 증가하고 있는 반면 통제 메커니즘은 효과적이지 않아 태국은 농업 분야에서 등록된 화학 물질 사용에서 세계 1위를 차지한다고 밝혔다.
시라노 (뮤지컬)

뮤지컬 《시라노》는 프랑스의 시인이자 극작가인 에드몽 로스탕이 쓴 실존인물 ‘시라노 드 베르주라크’의 이야기 《시라노》를 프랭크 와일드혼이 곡을 쓰고 레슬리 브리커스가 대본을 맡은 작품이다. 2017년 류정한, 홍광호, 김동완이 시라노를 맡아 LG아트센터에서 한국 초연무대를 가졌고, 2019년 류정한,최재웅,이규형,조형균 캐스트로 광림아트센터 BBCH홀에서 재연되었다. 줄거리. 17세기 중엽의 파리, “세상 모든 거인들과 맞서리라”는 용기와 포부를 가진 ‘시라노 드 베르주라크(Cyrano de Bergerac)’는 로맨틱한 시 쓰기를 좋아하는 인물. 귀족에게 결코 꿇리지 않는 기상을 가진 그의 단 하나의 컴플렉스는 '커다란 코'. 그 때문에 오랫동안 '록산'에 대한 연정을 숨겨야했다. 그런데, 잘 생긴 크리스티앙이 끼어들면서 애절한 사랑이야기가 펼쳐진다.
요하네스 폼페

요하네스 폼페(Johannes Lijdius Catharinus Pompe van Meerdervoort, 1829년 5월 5일~1908년 10월 7일)은 네덜란드 해군의 이등 군의관이었다. 위트레흐트 육군 군의학교에서 의학을 공부하고 군의로 임관했다. 막말 일본으로 파견나와 네덜란드 의학을 전했다. 일본에서 처음으로 서구식 기초 의학 수업을 진행했고 전습소 부속병원도 서양식으로 만들었다. (현재의 나가사키 대학 의학부) 또한 환자의 신분에 관계없이 진료하여 널리 알려졌다.1862년까지 체류한 뒤 네덜란드로 돌아왔다. 훗날 일본에서의 체류를 꿈처럼 아련하다고 회고한 바 있다. 그가 의학 수업을 시작한 1857년 11월 12일은 현대 서양 의학 교육의 시작일로 간주되며 나가사키 대학 의과대학의 개교일로 기념되고 있다. 의학전습소. 폼페는 카텐디케(Kattendijke)가 나가사키 해군 전습소에 파견하기 위해 선발한 2차 교관단에 속해있었다. 그들은 마쓰모토 료준이 바삐 움직여 시작된 의학전습소에서 일본 최초로 체계적인 서양의학을 가르치게 되었다. 이곳에서 이후 군의총감이 되는 마쓰모토 료준을 비롯해 司馬凌海、岩佐純、長与専斎、佐藤尚中、関寛斎、佐々木東洋、入澤恭平 등 서양의학의 기틀을 잡는 이들이 다수 배출되었다. 1855년 1차 해군전습소의 강사진이 일본에 왔을 때 군의관이었던 반 덴 브루크가 과학을 가르치던 중이었으나 수업은 아직 단편적이었다.
요하네스 폼페

이때 치쿠젠번의 가와노 테이조(河野禎造)는 네덜란드어 화학서인 사밀편람『舎密便覧』을 펴냈다. 그후 1857년 2차 해군전습소가 열리면서 폼페가 기초과학 전반을 맡아 수업을 시작했다. 1857년 11월 12일의 일로 이날이 나가사키대학 의학부의 창립일이다. 처음엔 학생 12명을 놓고 작게 시작했으나 학생 숫자가 늘면서 高島秋帆의 저택으로 장소를 옮겨 수업했다. 폼페는 물리학, 화학, 해부학, 생리학, 병리학 등 의학 관련 과목을 모두 가르쳤다. 내용은 그가 위트레흐트 육군 군의학교에서 배운 내용 그대로였으며 임상적이고 실용적이었다. 처음엔 언어문제가 꽤 있었지만 점차 익숙해져 하루에 8시간까지 수업이 이루어졌다. 1859년에 실행된 일본 최초의 시체 해부학 실습에는 지볼드의 딸 구스모토 이네가 포함된 46명의 학생이 참관했다. 이전에는 모형으로만 수업이 진행되었다. 폼페의 이름을 들은 오가타 고안이 데키주쿠 학생이던 長与専斎를 보내서 배울정도로 폼페의 수업은 최신이었다. 1860년에는 해군전습이 종료되었으나 폼페는 남았다. 폼페는 1862년 11월 1일에 일본을 떠나기까지 5년간 61명을 졸업시켰다. 가르치는 와중에도 치료를 병행하여 대략 14,530명이 치료받았다고 알려져있다. 네덜란드로 돌아간 뒤에는 의사로 개업했고 적십자 일에 관여했다. 인물. 1857년 말에는 공개적으로 종두를 시작했다. 1858년에 나가사키에서 퍼진 콜레라 퇴치에도 상당히 기여했다.
요하네스 폼페

1861년엔 나가사키에 124 침대를 가진 일본 최초의 의학교육병원인 코지마 양생소小島養生所를 세웠다. 폼페의 진료는 신분과 빈부를 가리지 않는 상당히 민주적인 형태였다. 일본에서 민주주의가 처음 자리잡은 분야는 의료분야였다는 말이 있을 정도였다. 그 외에도 폼페는 유곽인 마루야마의 여성들에게 매독 검사도 시행했다. 이후 마쓰모토 료준이 에도에서 진행한 順天堂에서의 강의가 충실했던 것도 폼페의 영향이다. 물론 마쓰모토는 서양의학을 첨단에서 배운 사람이지만 기존 의사집단의 반발이 심했기 때문에 료준이 그 중간에서 조정을 하고 기존 의사집단의 리더 역할을 하기도 했다. 폼페의 보건위생감각은 여러 집단에 공유되어 훗날 신선조 주둔지의 주거환경 개선 등에도 참조되었다. . 훗날 메이지 시대에 모리 오가이가 유럽 유학중에 적십자 국제 회의에서 폼페를 만나 일본에서 보낸 시간에 대한 감상을 물었는데 그때 폼페는 일본에서 있었던 일들은 꿈같은 기분이 든다라고 말했다. 만년에 폼페는 굴 양식업에도 손을 댔다고 한다. 위트레흐트 육군 군의학교는 프랑스 제1공화국의 네덜란드 지배당시 레이던의 육군병원부속학교 형태로 세워졌고 이후 위트레흐트 대학교 의학부와 연계되어 군과 식민지에 파견할 의료진을 양성해왔다. 1850년대 일본에 온 네덜란드인 의사 다수도 이곳 출신이었다. 이후 의학교육이 대학으로 일원화되면서 1875년 폐교되었고 이후 호텔로 이용되었다. 폼페는 습식사진술에도 관심이 있었다. 제자인 上野彦馬과 함께 사진 연구를 진행했다.
요하네스 폼페

감광을 위해 고순도의 알콜이 필요했는데 종종 폼페는 자신의 진을 사용했다. . 폼페가 남긴 말이 나가사키 대학에 명판으로 남아있다 의사는 자신들에게 부여된 천직을 잘 알고있어야 한다. 이 직업을 선택한 이상 의사라는 존재는 자신의 것이 아니고 환자의 것이다. 그점이 마음에 들지 않으면 다른 직업을 선택해라. 또 그는 "의사는 환자의 친구"라고 가르쳤다 . 참고 문헌. 第六章 日本にきた外国人の項でポンペに触れている。
원어스

원어스(ONEUS)는 2019년 1월 9일 데뷔한 대한민국의 5인조 보이 그룹이다. 팀명 원어스(ONEUS)는 '유 메이크 어스(You Make Us)’의 어스(Us)와 하나(One)라는 뜻이 합쳐진 이름이다. '팬 한 명 한 명(ONE)의 힘이 모여 만들어진 우리(US)'라는 뜻을 가지고 있으며, '평범한 우리(US)가 함께 모여 하나(ONE)의 세상을 만들어간다'는 포부를 담고 있다. 팬덤명은 TOMOON이다. 활동. 2019: "데뷔, LIGHT US". 2019년 1월 9일, 원어스는 첫 번째 미니 음반 《LIGHT US》을 발매하였다. 당일 오후에 서울특별시 광진구 예스24 라이브홀에서 데뷔 쇼케이스가 열렸다. 타이틀 곡은 〈발키리 (Valkyrie)〉이다. 2019: "RAISE US". 2019년 5월 29일, 원어스는 4개월 만에 두 번째 미니 음반 《RAISE US》을 발매하였다. 당일 오후에 서울특별시 마포구 서교동 홍대 무브홀에서 컴백 쇼케이스가 열렸다. 음반은 해질녘을 뜻하는 프랑스 속담 ‘개와 늑대의 시간’을 모티브로 하며, 타이틀 곡은 〈태양이 떨어진다 (Twilight)〉이다. 2019: "FLY WITH US". 2019년 9월 30일, 원어스는 4개월 만에 세 번째 미니 음반 《FLY WITH US》을 발매하였다. 타이틀 곡은 〈가자 (LIT)〉이다. 2020: "IN ITS TIME". 2020년 3월 24일, 첫 번째 싱글 음반 《IN ITS TIME》을 발매하였다. 타이틀 곡은 〈쉽게 쓰여진 노래〉이다. 2020: "LIVED".
원어스

2020년 8월 19일, 네 번째 미니 음반 《LIVED》 로 컴백했다. 타이틀 곡은 〈To Be Or Not To Be〉이다. 이후 수록곡 〈Airplane〉으로 후속 활동했다. 2020: "뿌셔(BBUSYEO)". 2020년 12월 1일, 첫 번째 디지털 싱글 음반 《뿌셔(BBUSYEO)》로 컴백했다. 타이틀 곡은 〈뿌셔(BBUSYEO)〉이다. 2021: "DEVIL". 2021년 1월 19일, 첫 번째 정규 음반 《DEVIL》로 컴백했다. 타이틀 곡은 〈반박불가>이다. 이후 수록곡 〈우리의 시간은 거꾸로 흐른다〉로 후속 활동했다 2021: "Binary Code". 2021년 5월 11일, 다섯 번째 미니 음반 《Binary Code》로 컴백했다. 타이틀 곡은 〈BLACK MIRROR〉이다. 2021: "BLOOD MOON, 데뷔 후 첫 1위". 2021년 11월 9일, 여섯 번째 미니 음반 《BLOOD MOON》로 컴백했다. 타이틀 곡은 〈LUNA (월하미인)〉이다. 2021년 11월 17일, 쇼 챔피언에서 데뷔 후 첫 1위를 수상하였다. 2022: "TRICKSTER". 2022년 5월 17일, 일곱 번째 미니 음반 《TRICKSTER》로 컴백했다. 타이틀 곡은 〈덤벼 (Bring it on)〉이다. 2022: "MALUS, 멤버 레이븐 탈퇴". 2022년 9월 5일, 여덟 번째 미니 음반 《MALUS》로 컴백했다. 타이틀 곡은 〈Same Scent〉이다. 활동 후 멤버 레이븐이 탈퇴했다. 2023: "PYGMALION".
원어스

5인 체제로 개편 후 2023년 5월 8일, 아홉 번째 미니 음반 《PYGMALION》로 컴백했다. 타이틀 곡은 〈ERASE ME〉이다. 2023: "La Dolce Vita". 2023년 9월 26일, 열 번째 미니 음반 《La Dolce Vita》로 컴백했다. 타이틀 곡은 〈Baila Conmigo〉이다. 2024: "Now". 2024년 5월 22일, 디지털 싱글 음반 《Now》로 컴백했다. 타이틀 곡은 〈Now (Original by FIN.K.L)〉이다. 2024: "루퍼트의 눈물 (Rupert's drop)". 2024년 12월 9일, 디지털 싱글 음반 《루퍼트의 눈물 (Rupert's drop)》로 컴백했다. 타이틀 곡은 〈루퍼트의 눈물 (Rupert's drop)〉이다. 2025: "Dear.M, 멤버 서호 군입대". 2025년 1월 14일, 스페셜 음반 《Dear.M》로 컴백했다. 타이틀 곡은 〈IKUK〉이다. 활동 이후 2월 17일, 멤버 서호가 팀에서 첫번째로 육군 군복무를 시작한다.
X1 FLASH

《X1 FLASH》는 2019년 8월 22일부터 2019년 8월 29일까지 엠넷에서 방영된 X1의 리얼리티 프로그램이다. 방송 개요. X1의 데뷔 준비 과정과 그들의 자연스러운 일상생활 속에서 피어나는 솔직한 심경을 담은 데뷔 리얼리티 프로그램.
강철산맥

강철산맥(Iron Mountains)은 가운데땅에 위치한 거대한 산맥이다. 에레드 엥그린이라고도 부른다. 개요. 멜코르, 모르고스가 가운데땅에 세운 악의 거점 우툼노와 앙그반드는 이 산맥 깊은 곳에 위치했고 보석전쟁이 끝나는 순간에 파괴되었다. 태양의 1시대가 끝난 후에도 오크를 비롯한 위험한 존재들이 즐비했다.
3RACHA

3RACHA는 JYP 엔터테인먼트 보이 그룹 스트레이 키즈 내 자체 앨범 프로듀싱 팀이다. 개요. 3RACHA(쓰리라차)는 Stray Kids(스트레이 키즈) 내 자체 프로듀싱 팀으로 전반적으로 앨범 프로듀싱을 한다. 3RACHA(방찬, 창빈, 한)는 작사, 작곡은 물론 트랙 메이킹, 편곡까지 할 수 있는 프로듀싱 팀이다. 2017년 프리데뷔 유닛 팀 3RACHA(방찬, 창빈, 한)을 결성. 힙합을 기반으로 다양한 음악을 시도한 음원을 1st MIXTAPE EP 《J:/2017》, 2nd MIXTAPE EP 《3Days》, 3rd MIXTAPE EP 《Horizon》, 사운드클라우드에 업로드했다. 3RACHA(쓰리라차)의 뜻은 라차는 스페인어로 '돌풍'이란 뜻으로 세 명이 돌풍을 일으키겠다는 것과 '스리라차'는 핫소스의 이름이기도 해 '매콤한 돌풍을 일으키자'는 의미다.
아세트산 벤질

아세트산 벤질() 또는 초산 벤질은 분자식이 C9H10O2인 유기 에스터이다. 아세트산 벤질은 벤질 알코올과 아세트산의 축합 반응에 의해 형성된다. 대부분의 다른 에스터들과 마찬가지로 아세트산 벤질은 달콤하고 유쾌한 향을 가지고 있기 때문에 개인 위생 및 건강 관리 제품에 사용된다. 아세트산 벤질은 재스민 및 일랑일랑과 네롤리의 에센셜 오일의 구성 성분이다. 아세트산 벤질은 재스민을 연상시키는 기분 좋은 달콤한 향기를 풍긴다. 또한 향료로써 아세트산 벤질은 다양한 화장품 및 로션, 헤어 크림과 같은 개인 케어 제품에 재스민이나 사과향을 내는데 사용된다. 아세트산 벤질은 다양한 종류의 꿀벌의 수컷에게 매력적인 많은 화합물들 중 하나이다. 아세트산 벤질은 꿀벌에 의해 수집되어 특정 페로몬으로 사용된다. 양봉에서 아세트산 벤질은 꿀벌을 모으기 위한 미끼로 사용된다. 아세트산 벤질의 천연 공급원으로는 재스민과 같은 다양한 꽃들과 배, 사과 등과 같은 과일 등이 있다. 산업적으로 아세트산 벤질은 플라스틱, 수지, 아세트산 셀룰로스, 질산 셀룰로스, 오일, 래커의 추출 매개체로 사용된다.
키더민스터

키디민스터(Kidderminster)는 버밍엄에서 남서쪽으로 27킬로미터 떨어지고 우스터로부터 24킬로미터 떨어진 잉글랜드 우스터셔주의 도시이다. 2011년 인구조사에서 인구수는 55,530명이다. 독일 후줌(휴섬)과 자매도시이다.
박상원의 아름다운 TV 얼굴

《박상원의 아름다운 TV 얼굴》은 1997년 11월 5일부터 2002년 3월 30일까지 방송되었던 예능 프로그램이다.
도비아코

도비아코(Toblach)는 오스트리아와 경계에 있는 볼차노에서 북동쪽으로 약 70킬로미터 떨어진 푸스터 밸리에 위치한, 북부 이탈리아의 볼차노도의 코무네이다. 2010년 11월 30일 기준으로, 인구수는 3,283명이며 면적은 126.6 제곱 킬로미터에 이른다.
이중부정

이중 부정(二重否定)은 언어학이나 논리학에서 '한 문장이나 문구에서 부정어가 두 번 사용되어 내용적으로 긍정이 되는 부정법'을 가리킨다. 이러한 이중부정의 방법은 한 번 부정한 것을 다시 한번 부정하여 긍정을 나타내는 논리식의 중요한 형식중 하나이다. 기호로는 Double Negation의 약자인 DN 이다 예. 다음은 'A이면 B이다' 의 추론형식을 사용하기 위해 이중부정 논리기호를 도입하는 유도과정이다.
찰스 제인웨이

찰스 제인웨이(Charles Alderson Janeway, Jr., 1943 – 2003)는 선천면역 (innate immunity)의 현대 분야를 창조한 면역 학자이다. 국립과학아카데미 (National Academy of Sciences )의 회원이었던 그는 Yale University 의대에서 교수직을 역임했으며 Howard Hughes Medical Institute (HHMI) 책임연구원이었다. 어린 시절. 1943년 2월 5일 보스턴에서 아버지 Charles A. Janeway와 어머니 Elizabeth B. Janeway 사이에 태어난 제인웨이는 매사추세스주 웨스턴에서 자랐다. 그는 뉴헴트셔주에 있는 필립스 엑스터(Phillips Exeter Academy)고등학교를 졸업하고 Harvard 대학에서 1963년 상위 5%의 학점을 받으며 (summa cum laude, 최우수학생) 화학 학사 학위를 받았다. 의학에 대한 그의 관심은 부모로부터 전해진 영향이 큰 것으로 보인다. 그의 아버지 Charles Alderson Janeway는 1946년부터 1974년까지 Boston Children 's Hospital의 수석의사(physician in chief)였고 그의 어머니는 Boston Lying-In Hospital의 사회복지사였다. 1969년 하버드 의과대학에서 의학 학위를 취득한 Janeway는 저명한 의사로 계승되는 긴 가족 계열에 합류했다. 그의 아버지 외에도 할아버지인 Theodore C. Janeway는 Johns Hopkins University School of Medicine의 최초의 전임 의과대학 교수였으며 그의 증조 할아버지인 Edward G. Janeway는 뉴욕시 보건 국장 (Health Commissioner)이었다. 경력. Janeway는 하버드(Harvard) 대학의 휴 맥데비트(Hugh McDevitt ), 영국 국립의학연구소(National Institute for Medical Research)의 존 험프리(John Humphrey ), 영국의 케임브리지 대학교(Cambridge University)의 로빈 쿰스(Robin Coombs)들과 기초과학 연구를 훈련받았다.
찰스 제인웨이

그는 보스턴의 Peter Bent Brigham Hospital에서 내과 인턴쉽을 마쳤다. 메릴랜드주 베데스다(Bethesda)에 있는 국립 보건원 (National Institutes of Health)에서 윌리암 폴 (William E. Paul)과 5년 간의 면역학 연구와 스웨덴 웁살라 대학 (Uppsala University)에서 Hans Wigzell과 2년 간 연구한 후 1977년 Yale 교수진에 합류했다. 그 후 1983년 병리학과 교수로 승진했으며 1988년 예일대학교 의과대학에 새로 만들어진 면역생물학 분과 (Section of Immunobiology)를 창립하는데 주요 공헌을 하였다. Section of Immunobiology는 1998년도에 설립된 현재의 면역학과의 전신이다. Janeway는 그의 세대의 가장 영향력 있는 면역학자 중 한명으로 현재 면역학의 기초가 되는 많은 개념을 수립하였다. 그는 T 림프구 생물학에 대한 우리의 이해에 큰 공헌을 하였다. 그는 감염에 대한 첫 방어선인 선천성면역에 대한 현대 이론을 수립하고 연구를 개척하였다. Janeway는 1989년에 적응성면역반응(adaptive immune response)의 활성화가 진화적으로 훨씬 더 오래된 선천적면역계(innate immune response)에 의해 통제된다고 예측하였다. 그는 선천적 면역인식이 병원체의 패턴을 인식할 것이라는 패턴인식 이론(pattern recognition theory)을 제안하였고 적응면역의 선천적 조절 원리를 제안하였다. 이러한 예측은 이후 몇 년 동안 여러 학자에 의해 점차 확인되었으며, 현재 선천면역계의 현재 이해와 선천면역과 적응면역 사이의 연결을 위한 개념적 틀을 형성하고있다. 이 기본적인 그의 이론은 2011년 노벨의학상을 수상하게 되었고 그가 이미 별세한 후였기 때문에 그의 동료와 후배들에 의해 그의 업적이 인정을 받게 되었다.
찰스 제인웨이

그의 이론은 이미 1989년 발표된 논문, Approaching the asymptote Evolution and revolution in immunology (https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/2700931/), 에 잘 설명되고 있다. Janeway는 이 외에도 여러 분야의 면역학에 중요한 기여를 하였다. Janeway는 그의 박사후 과정 여러 연구원과 함께 자체 항원이 MHC 클래스 II 분자와 어떻게 결합하는지를 밠혔다. 이외에도 T 임파구의 수용체 (T cell antigen receptor)가 어떤 형태로 MHC 클래스 II 분자와 접촉하는지에 대한 기초적인 이해를 제공하였다 (9). 이 밖에도 그의 연구가 기초를 이루고 있지 않은 면역 분야는 생각하기 어려울 정도이다. Janeway는 전 세계적으로 애용되는 면역학 표준 교과서인 "Immunobiology" 의 주요 저자로 1993년에 Yale 대학교 의과대학생을 상대로 강의한 것을 교재로 만들었다고 전해진다. 그 이후 2004년까지 그가 직접 참여한 새로운 변경된 버젼을 제 6판까지 출간하였다. 2008년 이후 Ken Murphy를 비롯한 많은 동료 및 후배들이 대를 이어 Immunobiology를 갱신 출판하였다. 최근에 출판 된 변경판 들은 제인웨이를 기념하여 "Janeway의 면역생물학(Janeway's Immunobiology)"으로 이름이 바뀌었다. 또한 그는 300 편이 넘는 과학 논문을 발표했고 많은 것들이 면역학의 개념을 바꿔놓거나 정립하는 논문들이었다. Janeway는 Trudeau Institute 및 Federation of American Societies for Experimental Biology (FASEB)을 포함한 여러 연구소의 이사로서 활동하였고, 또한 1997-1998년 미국 면역학자 협회() 회장을 역임하였다. Janeway는 Kim Bottomly, Ph.D.와 결혼하여 Katherine A. Janeway, MD, Hannah H. Janeway, MD 및 Megan G. Janeway, MD의 세 딸을 두었다. 세 딸 모두 가족의 전통을 이어가며 의학에 종사하고 있다.
찰스 제인웨이

그는 2003년 4월 12일 뉴헤이븐 자택에서 별세하였다. 참고 문헌. 9. Soon-Cheol Hong, AdinaChelouche, Rong-hwaLin, DavidShaywitz, Ned S.Braunstein, LaurieGlimcher, Charles A.JanewayJr (1992). "An MHC interaction site maps to the amino-terminal half of the T cell receptor α chain variable domain. (Cell). DOI:https://doi.org/10.1016/0092-8674(92)90618-M ∗https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/009286749290618M
살소마조레테르메

살소마조레테르메(Salsomaggiore Terme)는 이탈리아 북부의 도시이자 코무네이다. 아펜니노산맥 끝자락 에밀리아로마냐주의 파르마도에 위치해 있다. 유명한 스파 타운이다. 물은 소금기가 강하다.
유마군 (애리조나주)

유마군(Yuma County)은 미국의 애리조나주의 남서부 모퉁이에 위치한 군이다. 2010년 인구조사에 따르면 인구수는 195,751명이다. 군청 소재지는 유마이다. 이 군은 3개의 주를 경계한다: 남쪽으로는 멕시코의 소노라주, 서쪽으로는 미국의 캘리포니아주, 멕시코의 바하칼리포르니아주.
산탈어

산탈어(Santali, : ᱥᱟᱱᱛᱟᱲᱤ) 또는 산탈리어는 인도에 사는 산탈족의 언어로, 오스트로아시아어족에 속한다.주로 인도 아삼주에서 사용되며 인도, 네팔, 부탄, 방글라데시에 760만명의 화자가 있다. 이 언어는 베트남어와 크메르어 다음으로 많이 쓰이는 오스트로아시아어족 언어이다. 문자. 주로 구어로만 쓰여왔으나, 1925년 올치키 문자가 개발되었다. 음운. 닿소리. 모든 파열음은 음절 말에서 불파음으로 나거나 성문음화된다.
마이 스토리 (텔레비전 프로그램)

《마이 스토리》(MY STORY)는 대한민국의 MBN에서 제작된 다큐멘터리 프로그램이다. 기획 의도. 특별한 감동이 있는 스타들의 진솔한 이야기를 담는다.
피오리아 (애리조나주)

피오리아()는 미국 애리조나주의 매리코파 군과 야바파이 군의 도시이다. 이 도시의 대부분이 매리코파 군에 위치해 있으며 북쪽의 작은 부분만이 야바파이 군에 속한다. 2017년 인구조사 추산에 따르면 이 도시의 인구수는 168,181명이다. 2008년 6월 머니(Money)지에 따르면 피오리아는 가장 살기 좋은 100곳에 등재되었다.
티리치미르

티리치미르(Tirich Mir)는 힌두쿠시산맥에서 가장 높은 산이며 히말라야-카라코람 밖에서는 세계에서 가장 높은 산이기도 하다. 이 산은 1950년 7월 21일 아르네 네스, P. Kvernberg, H. Berg, 토니 스트레더를 포함한, 노르웨이의 한 탐험대에 의해 처음 등반되었다.
류헌

낙봉공 류헌 (柳軒) : 中宗朝에 청백리에 녹선되다 (全州柳氏) 공은 세조8(1462)년에 태어나 성종17(1486)년에 생원과 진사시에 합격하니 김일손과 동방(同榜)이고, 성종20(1489)년 문과에 급제하니 영의정 김전과 동방(同榜)으로 병과6인이며, 6촌인 참판 류숭조도 함께 동방(同榜)이다. 천거로 한원(翰院)에 들어가 검상, 사인을 지내고 통정대부에 올라 충청도 절도사를 한 후 대사간에 배임되니 연산군의 혼란시기를 당하여 선비들 기운이 막힘을 재촉하던 때에 단종의 지극한 덕이 있었음을 비유하여 직간(直諫)을 하면서 주(周)나라가 기자(箕子)를 봉한 것과 송나라가 한통을 표창한 미전(美典)에 이르렀고 완곡하게 간(諫)함을 꺼리지 않으니 간사한 무리들의 질시하는 바가 되었고 갑자사화에 연루되어 제주도로 귀양을 갔다. 중종1(1506)년 중종이 방환(放還)을 명하였으나 하늘이 명을 빌려주지 않아 조정으로 돌아오지 못하고 별세하니 향년 45세이다. 임금께서 측은히 여겨 특별히 이조참판에 추증되고 청백리로 피선(被選)되었으며, 특별히 자손을 등용(登用)하라 명하고 뒤에 자헌대부 이조판서로 추증하였다. 공은 침묵하여 말씀이 적었고 재능과 도량이 넓고 원대하여 젊어서부터 두터운 명망을 얻었고 진신(搢紳)들은 모두 공보(公輔)로서 기대하였다.
류헌

[서씨세보 참조] 중종7(1512)년 중종이 하교하며 말하기를 "대사간 류헌은 청백리로서 무고하게 죄를 입었으니 정으로 볼 때 심히 불쌍하고 측은하니 그의 자손은 등용(登用)하라"고 하였다.[운씨 추무록 참조] 연산군10(1504)년에 연산군을 모시고 경서를 강론할 때 강론을 끝내고 집의 류헌이 말하기를 "에로부터 나라를 그르치는 자는 혹 소인들에게 일을 맡기거나 환관이 권력을 쥐고 종횡하거나 외척들이 세력을 쥐는 것은 인주(人主)에 있으니 작은 일이라도 잘못된 것은 바로 잡아야 합니다. 전하께서 요지음 외척을 후대함이 지나칩니다. 청컨대 제제하시고 억제하여 교만허고 방종하여 무너지는데까지 이르지 못하게 하소서"하니 정언 손세옹이 말하기를 류헌의 말이 옳다고 하였다.[오대소장 참조] 연산6(150)년에 연산군을 모시고 경서를 강론할 때 집의 류헌과 헌납 이효문이 논계(論啓)하기를 장성축조 및 내수사의 장리(長利)를 차등하여 맡기고 마필을 주는 것은 옳지 않다고 하였으나 듣지 않았다.[위와 같다.] 연산10(1504)년에 왕이 말하기를 "류헌이 내수(內需)의 장리(長利)를 양전(兩殿:임금과 왕비)이 어디에 쓰는가"라고 하니 이 어찌 신하의 말인가.
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억측(臆測)으로 말을 하였으니 가두고 명을 기다리게 하라"라고 하였다.[위와 같다] 연산군의 음란하고 잔인함이 날로 심하여 큰 토목공사를 일으켜 서울에서 10리 밖에까지 집들을 헐어 철거하고 논과 밭을 버리게 하여 장원(場園)을 축조하여 사냥하고 놀이 장소로 삼았다. 그 때 간신 임사홍이 임금의 뜻에 아첨하여 모든 것을 이끌어 성사시키므로 그의 아들 희재는 그의 아버지가 장차 큰 악(惡)에 빠질 것을 염려하여 밤낮으로 간절히 간하니 임사홍이 그의 아들을 원수같이 여겨 항상 죽이려는 마음이 있어 임희재에게 명하여 병풍에 옛 사람의 시인 "화가 담 안에서 일어남을 알지 못하고 헛되이 오랑캐를 막으려고 만리장성을 쌓았구나"라는 글귀를 쓰게 하였다. 연산군이 임사홍의 집에 왔을 때 임사홍이 고의로 그 병풍을 펴서 연산군에게 보이니 연산군이 누가 쓴 것이야고 묻기에 임사홍이 말하기를 임희재가 나라를 원망하여 이같이 썼다고 대답하자 연산군이 성을 내어 죽였다.
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임희재는 젊었을 때부터 지행(知行)이 있어 항상 청의(淸議)를 따르더니 무오사화가 일어나 한훤 김굉필 선생과 함께 귀양을 가게 되니 선비들이 깊이 중하게 여겼으나 임사홍의 기세가 두려워 감히 말을 하지 못하였으나 공은 혼자서 임사홍의 죄를 피력하고 또 힘주어 말하기를 희재의 죽임은 아니된다고 말하니 연산군이 평소 공을 중히 여겼기 때문에 비록 공의 말을 듣지는 않았으나 큰 죄에는 이르지 않았다고 한다.[준씨소찬 참조] 죽간한화(竹磵閑話)에 이르기를 "류대간은 성품이 엄하고 굳세며, 큰 도량이 있어 삼사(三司)를 역임하면서도 정직하여 흔들리지 않았다. 연산군 초에 만언소(萬言疏)를 올리어 크게 꺼리는 바가 되어 충청수사로 좌천되었다. 연산군10(1504)년에 내직으로 들어와 대사간이 되니 그 때 왕후의 동생 신수영이 무고하여 사화를 일으키자 공이 항의하여 상소를 올려 논박하였는데 그로 인하여 임사홍과 류자광의 흉계에 몰리고, 또 이극균은 죄도 없이 원통하게 죽었다고 말하니 연산군이 크게 노하여 찰졸간에 제주도로 귀양을 보내니 사간 강숙돌이 다투어 말하니 또한 배소로 귀양을 보내고 사간원을 폐지시켰다.
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석지씨가 지은 지문(誌文)에 대략 말하기를 25세에 생원진사에 합격하고 성균관에 있을 때는 단정하고 모지며 정직하므로 같은 해에 김일손과 임희재와 같이 응시(應試)했으나 이루지 못하고 3년 후에 문과에 급제하니 대신(大臣)이 아뢰어 천거하기를 "선생의 재주와 학문을 좌우에 둠이 마땅합니다"라고 하니 예문관 검열을 수여받고 짧은 기간 동안에 승정원 주서로 자리를 옮기니 재필(載筆)이 이폐(螭陛, 궁전의 섬돌)하고 문채(文彩)가 인심을 움직이니 성종이 양사(良史)라 친찬하였다. 연산군이 대사간을 제수하니 그 때 정사(政事)를 역사의 일로 들어 긴 문장의 글을 임금께 올리니 글 중에 꺼리는 대목이 있어 크게 노하여 강혼으로 교체되고 호서(湖西)의 수군절도사로 나가면서 초당 강경서姜景叙에게 준 송별시(送別詩)에 이르기를“간했다가 현인선용(賢人選用)했다하니 즐겁도다. 몇 번이나 상소하여 왕의 뉘우침을 바랬노라. 장강(張綱)의 차바퀴를 묻으려다 못하였고 배도(裴度)는 바로 그 때 무기 잡을 권리를 얻었도다. 대궐에서 호서로 갈 임명장을 가지고 수레를 타니 임지에 도착하면 랑(狼:이리)를 소탕할 것이다. 그 곳에 가서 만약에 신백(申伯, 申用漑)을 만나면 소상히 목안편(木雁篇)을 응당히 말 하리라.“ 신백은 바로 앞의 장수인 신용개의 이름이다.
류헌

연산군10(1504)년에 다시 사간원의 우두머리가 되니 그 때 연산군의 황포(荒暴)함이 더욱 심하여 대신(大臣) 이극균 등 12인을 모두 극형에 처하였다. 또 무오당인(戊午黨人)들에게 크게 죄를 더하여 살육(殺戮)을 자행하니 사림(士林)이 한결같이 비어있어 선생이 분연히 눈물을 흘리면서 항론(抗論)하는데 임사홍과 류자광이 간사하고 흉악한 글을 올리니 연산군이 크게 노하여 급히 제주도로 귀양을 보냈다. 중종1(1506)년에 중종반정으로 나라가 평온해지니 당적(黨籍)으로 제외된 사람을 수용하고 강직함을 남긴 선생을 발탁하여 이조참판으로 삼고 역마(役馬)를 달려 부르시니 전라감사와 병사(兵使)가 서로 이어 장계하기를 말을 들으니 9월 21일에 류모는 바다 가운데서 수적(水賊)을 만났다고 하니 임금께서 슬피 여기시고 "본직(本職)에 오르는데 이르지 못했으니 증직하노라"하였다. 김모제의 책이서(責夷書)에 이르기를 중종1(1506)년 가을에 해적선 10여척이 추자도에 와서 류헌 및 여러 사람을 살해했다고 하였다.[승문원등록 참조] 삼가 등과방목을 자세히 고찰하면 공의 이름 밑에 구봉공 항(恒)을 쓰고 말하기를 "단정하고 굳세며 큰 그릇이었다"라고 하고 연산군 때 만언소를 올렸다가 충청수사에 보직되었다가 갑자사화에 연루되어 제주도로 귀양을 갔다. 중종반정으로 풀려나 돌아오는 길에 해적을 만나 화를 입었다고 한다.
류헌

[탁시전가금석 참조] 운씨추사록에 이르기를 직언으로 제주도로 귀양갔다가 중종반정으로 풀려 돌아오는 길에 해적을 만나 해를 입었다고 하였다. 의씨추원편에 이르기를 송산(松山)의 분묘는 그 때 의관만으로 장례를 지냈는데 비문에는 기재되지 않았다. 해를 만났다는 말이 여러 책에 섞여 나오며, 혹 해랑적(海浪賊)이라고도 하고 해적(海賊)이로고도 하였으므로 지금 모두 기재하여 장래에 대비하노라고 하였다. 복명씨가 이르기를 제주도에 귀양갔다가 중종의 방환(放還)하라는 억패설(抑稗說)에 말함이 있으니 풀려 돌아오는 길에 해적을 만나 해를 당했다고 한다. 추원편에 이르기를 전라감사와 병사의 장계에 이르기를 충청수사 류헌이 바다가운데서 수적(水賊)을 만나 해를 입었다고 하였다. 중종이 하교하여 이르기를 자손을 등용하라 하였으니 전부공이 맏아들로서 특별히 관직을 받았다.[전부공 갈문 참조] 공은 천성이 효도하고 우애가 있으며, 돈독하고 화목하여 부모를 섬김에 어김이 없었고 종족을 은혜로 구휼(救恤)하여 모두에게 그 마음을 깨우치게 하고 집에 사는 것도 검소하여 번거롭고 화려함을 일삼치 않았다.
류헌

손님과 친구를 대하는 것도 단정하고 자중하여 댐백함을 스스로 지켰고 어려서부터 성품이 엄하고 굳센 도량과 기국이 있어 삼사를 두루 역임하면서도 굴하지 않았다 젊어서부터 학문에 독실한 뜻을 두어 약관에 성취하였다.[준씨소기 참조] 공이 일찍이 낙봉(駱峯)아래서 살았기 때문에 호로 정하였다.[추원론편에 의하면 공은 일찍이 낙산의 동족 흥덕동에 살았다고 한다] ○충청수영에 공의 생사당이 있었다.○후손 류의가 순조13(1813)년에 시조모국대부인 묘소를 참배하고 이에 전주에서 며칠을 묵으며 고적을 찾아 알아보니 전주부에 아전서리에 류씨 성을 가진 사람이 많았고 북문 밖에 작은 시내를 내려다 보니 띠를 이은 집들이 초라한데 여러 동종(同宗)의 사부(士夫)가 살고 있었다. 전주부 사람인 이진규는 나이가 70여세인데 성문의 남쪽 큰 냇가의 소나무와 전나무가 울창한 곳을 가리키며 말하기를 저기가 대사간공의 옛터이였으나 지금은 병사(兵使)인 김모가 차지하였다고 하며, 모두가 그렇다고 말하였다.
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신사년 여름 여주(驪州) 후포(後浦) 일가가 전주에 갔을 때 여러 일가가 서울에 있는 일가에 통문을 보냈는데 공의 서원이 전주에 있었으나 지금은 폐한 것을 다시 세우려고 예조의 원향록을 상세히 고찰하여 보니 가히 근거할 만한 문서가 없고 전주부 사람들은 처음에 향현사(鄕賢祠)를 창건한 것이 임진왜란 이전에 있었다고 한다.[추원록 참조] 전주부 남쪽 10리되는 곳에 있는 공의 옛터에 후손 류엄이 전라도의 토포사로 재인시에 돌에 새겨 표시하였으니 그 때는 순조18(1815)년 사이이다. 류엄의 손자인 류숙이 전라도 좌수사 재임 시에 옛터의 토지를마련하고 송추(松楸)를 향현사라 하였다. 병진년 12월에 관청에서 완문(完文)을 내려 말한 것이 있으니 전주류씨 낙봉선생의 옛터가 전주부의 남면 원당리에 있어 지형을 측량하니 동서가 61보요 남북이 51보이며, 밤나무가 21주, 큰 소나무가 6주이며, 채전이 1두5승락이고 초가집이 4채로서 세미(稅米)가 10말이니 비직(碑直)이 이운경이 차례로 알고서 수봉(收捧)을 한다고 한다. ○지금 전주군 이서면 회룡동에 용고서원이 있는데 회헌, 유일재, 진일재, 낙봉, 유재(幽齋, 류극거의 후손 류경수) 5선생을 배향하였다. 고종15(1878)년 조정의 명령에 따라 훼철되었다가 지금 1923년에 전주의 유림(儒林)에서 재물을 모아 재건하였다.
류헌

낙봉선생유사(駱峯先生遺事) 贈資憲大夫吏曹判書兼知經筵義禁府春秋館事弘文館大提學藝文舘大提學知成均館事五衛都摠府都摠管世子左賓客行通政大夫司諫院諱軒字伯輿號駱峯公天順六年 世祖壬午生成化二十二年 成廟丙午中生進金馹孫榜下弘治二年成廟己酉登文科領議政金銓榜下丙科六人與再從參判崇祖同榜薦入翰苑檢詳舍人陞通政爲忠淸道節度使轉拜大司諫當燕山昏亂士氣摧沮之時直陳魯山至德史筆不可誣至以周封箕子宋褒韓通美典諷陳不諱爲群小所側目至甲子竟罹士禍竄濟州正德元年中廟丙寅卽命放宥天不假年未還朝而卒享年四十五歲自上憐之特贈吏曹參判被選淸白吏特命錄用子孫後贈資憲大夫吏曹判書公沈黙寡言器局宏遠自少負重望搢紳皆以公輔期之恕氏世譜正德壬申中廟下敎曰大司諫柳軒以淸白吏無辜被罪情甚矜惻錄用其子孫澐氏追慕錄燕山甲子年庚辰御經筵講訖執義柳軒曰自古誤國者或小人用事宦寺擅權外戚得志在人主防微杜漸而己殿下近者待外戚過厚請裁抑之不使至於驕縱而敗也正言孫世雍曰柳軒之言是矣五臺所藏丙申御經筵執義柳軒獻納李孝文論啓築長城及內需司長利委差給馬不可不聽上同辛巳王曰柳軒以內需長利兩殿用於何處是豈臣子之言乎言涉於臆度仍因待命上同燕山淫虐日甚大興土木京城百里外毁撤家舍陳棄田土築場園爲遊獵之所時奸臣任士洪迎合主意皆導成之其子熙載痛其父將陷大惡日夜切諫士洪仇視其子常有殺之之心令熙載於屛風上書古人詩不知禍起蕭墻內虛築防胡萬里城之句一日燕山任士洪家士洪故張其屛以示之燕山間誰爲書之士洪以熙載怨國如是書之對燕山怒殺之熙載自少有志行常附淸議及戊午史獄起與寒喧金先生同被竄謫士類甚重之而畏士洪氣燄不敢言公獨歷數士洪之罪且力言熙載之不可殺而燕山素敬重公故雖不用公言亦不至甚罪云遵氏所記竹磵閑話曰柳大諫性嚴毅有器局歷敭三司正直不撓燕山初上萬言䟽大觸時諱出補忠淸水使至甲子入爲大司諫時后弟愼守英誣成士禍公抗䟽論之仍及任士洪柳子光奸凶之狀且言李克均無罪被戮之寃燕山大怒亟竄濟州司諫姜叔突爭之亦被竄配仍罷司諫院○碩之所撰誌文略曰年二十五司馬兩試居太學端方正直同年金馹孫任熙載推以爲不及越三年登科大臣啓薦先生才學宜置左右拜藝文舘檢閱俄遷承政院注書載筆螭陛文彩動人成廟亟稱良史燕山朝拜大司諫上封事歷敘時政萬餘言大觸時諱爲姜渾䮕遞出而節度湖西水軍草堂姜景叙送之以詩曰諫掖欣聞選用賢飛章幾度欲回天張網未遂埋輪志裴度旋持杖鉞權魏闕朝辭分虎節輪門行欲掃狼煙到時若得看申伯應說尋常木雁篇申伯卽前師申用漑甲子再長薇垣時主荒益甚大臣李克均等十二人皆致之極刑又加罪戊午黨人等大肆殺戮士林一空先生奮然灑泣上書抗論仍及任士洪柳子光奸凶之狀主大怒亟竄濟州逮正德丙寅中宗大王靖國亂盡除黨籍收用遺直擢先生爲吏曹參判馳馹召全羅監司兵使相繼啓聞言九月二十一日柳某遇水賊于海中上憐之以本職未及肅故仍贈之○金慕齋責夷書云丙寅秋海船十餘隻來楸子島殺害柳軒及某某云承政院謄錄謹考登科榜目則公姓名下九峯公恒書之曰史稱端毅有器局燕山朝上萬䟽出補忠淸水使坐甲子士禍竄濟州中廟反正放還中路遇海浪賊被禍云焯氏傳家金石澐氏追慕錄曰以直言竄濟州中宗反正放還中路遇海浪賊被害○誼氏追遠編曰松山墳墓世以爲衣冠之葬而碣文不載焉遇害之說雜出於諸書而或謂海浪賊或謂海賊今姑幷載以俟將來○復明氏家乘曰竄濟州中廟放還抑稗說有曰放還之路逢海賊遇害云○追遠編曰全羅監司兵使狀啓曰忠淸水使柳軒遇水賊於海中被害○中廟下敎錄用子孫典簿公以公冑子特受職典簿公碑文公天性孝友敦睦事父母無違恩恤宗族咸得其心居家儉素不事紛華不喜迎接賓朋常澹泊自守性又端重自髫齕己有弘毅氣像凡遊戱無驕傲之習動作皆有矩則恢恢有遠大之自少篤志學問弱冠己成就遵氏所記○公嘗居駱峯下故仍以號焉追遠編○公嘗居洛之東村興德洞云云○忠淸水營有公生祠堂○後孫誼歲癸酉拜始祖母國大夫人墓仍向全州治留數日採訪古蹟本府吏胥多姓柳人北門外臨小溪茅茨蕭灑者諸同宗士夫居也府人李震奎年可七十餘指城門南大川邊松檜蒼鬱處曰是大諫公遺址而今爲兵使金某所占咸曰然矣辛巳夏驪州後浦宗往于全州諸宗人發通于在京宗人以公書院在全州今廢改建也考見禮曹院享錄無文可據或是府人初創鄕賢祠而亦在壬辰海亂之前矣追遠編全州府南十里公之遺墟後孫曮以本道討捕使刻石以表之時純廟乙亥間也曮孫琡爲本道左水使推得遺墟土田松楸付鄕賢祠丙辰十二月有官出完文曰全州柳氏駱峯先生舊基在本府府南面院堂里尺量地形東西六十一步南北五十一步栗樹二十一株大松六株菜田一斗五升落草戶四家定稅米十斗碑直李雲景次知收捧云○今全州郡伊西面回龍洞有龍皐書院檜軒遺逸齋眞一齋酪峯幽齋柳氏五先生並配享同治戊寅因令毁撤今癸亥全州士林合財創建 [柳乘追述 류영희] 행 장 공의 휘는 헌(軒)이요, 자는 백여(伯輿)이며 호는 낙봉(駱峯)이니 완산(完山)의 계출(系出)이다.
류헌

고려조의 보문각직제학 휘 극서(諱 克恕)의 현손(玄孫)이다. 曾祖의 휘는 빈(濱)인데 문과에 영흥부사로 참판에 증직되셨다. 할아버지 휘는 말손(末孫)이며, 집의(執義)로서 이조참판에 증직되셨으며, 아버지의 휘는 계장(季漳)인데 첨지중추부사이시고 어머니 조씨(趙氏)는 대구부사 孝生의 따님이다. 公께서는 세조8(壬午, 1462)년에 태어나시어 어려서부터 특이한 자질이 있었고, 기상과 모양이 안중하셨으며, 총명이 뛰어나 학문이 숙성하여 완연히 공보(公輔)의 바람이 있었다. 성종17(1486)년에 사마(司馬)를 하고 성종20(1489)년에 문과에 올라 선발되어 예문관검열에 보직되었다가 승정원 주서에 옮겼으며, 사헌부 감찰(監察)에 올랐다가 지평(持平)에 제배되고 형조의 민부랑(民部郞)과 의정부 검상, 사인을 역임하였으며 누차 執義에 제배되니 바른 소리가 나타나고 태상정(太常正)에 머물다가 드디어 통정계(通政階)에 올라 사간원 대사간(司諫院 大司諫)에 제배되었다. 연산의 황란을 당하여 칼과 톱으로 신하를 기다리니 사람들이 모두 발을 무겁게 하며 두려워하나 공께서는 정색하며, 전폐(殿陛)에 서서 잇따라 논쟁을 벌임이 간절하고 바르게 거리낌이 없었으니 사람들은 위태롭게 여기지 않는 이가 없는데도 公께서는 조금도 흔들림이 없었다.
류헌

이때 간신 임사홍이 임금의 뜻에 영합하여 음황한 행실과 이치를 저버린 일들을 모두 인도하여 이루도록 하니 그의 아들의 이름은 熙載라 하는데 젊어서부터 지행(志行)이 있었다. 그 애비의 임금을 악한대로 권유하여 장차 큰 죄에 빠질 것을 민망히 여겨 밤낮으로 간절하게 간하니 사홍(士洪)이 원수같이 보고서 죽이고자하는 마음이 있었는데 임금의 성냄으로 인하여 호소해서 희재(熙載)를 박살내었다. 온 조정이 원통하게 여겼으나 화색(禍色)이 두려워 감히 입을 열어 신변(伸卞)하지 못했으나 公께서 오로지 항장(抗章)을 올려 논박을 벌리어 士洪의 간사함을 배척하고 희재의 충성을 칭송하여 사림(士林)을 위하여 기운이 불어나게 하였다. 하루는 임금이 제신(諸臣)에게 命하여 연(輦)을 메고 저잣거리에서 놀게하니 감히 그 그릇됨을 말하는 이가 없었는데 公께서 상장(上章)하여 그 불가함을 극론하니 임금이 비록 윤허하지는 않았으나 또한 죄를 주지도 않았다. 갑자(甲子)년에 임금의 음황이 더욱 심하여지니 이때 이극균(李克均)이 右相이되어 성준(成浚), 한치형(韓致亨)과 더불어 같이 상부(相府)에 있으면서 연산주(主)가 과실이 있으면 매양 쟁집(爭執)하였다. 연산주(主)가 미워함이 심하여 동시에 사사(賜死)하니 李公의 화가 더욱 혹심하여 뼈를 갈아 바람에 날려 보내는데까지 이르니 잠신(簪紳:벼슬아치)의 기운이 죽어서 감히 말하는 이가 없었다.
류헌

公께서 사간 강공 숙돌(司諫 姜公 叔突)과 더불어 상소하여 신구(伸救)하는 계(啓)를 발하여 쟁변하고 다시 만언소(萬言訴)를 올려 시정(時政)을 극언(極言)하니 주(主)가 성내어 호서(湖西)의 절도사(節度使)로 내보냈다. 때에 혼암한 임금은 사학하고 간사한 임사홍의 악업을 받아들여 조금이라도 거스름이 있으면 가마솥에 끊이는 형벌에 따르게 하니 일시의 조신(朝紳)들이 말로서 경계하지 않음이 없었다. 위기를 피하기를 탐하여 간신(奸臣) 임사홍(任士洪)을 배척하고 우상 이극균을 신원하여 구하는 논쟁을 하는 것은 더욱이나 거슬림에 저촉됨이 크기 때문에 비록 평소에 경직하다는 이름이 있는 이들도 두려워 위축되지 않는 이 없어 감히 혀를 바로 잡지 못했다. 그러나 公께서 이에 떨쳐 일어나 자신을 돌보지 아니하고 항론(抗論)하여 마지않으니 때의 논평이 바르다고 하였다. 그 뒤에 주(主)는 사간원을 혁파하고 전일에 간직(諫職)에 있으면서 절간(切諫)하던 자들을 모두 쫓아내니 公께서도 충영(忠營)으로부터 제주에 귀양 갔다 三年이 지난 丙寅年 九月 二十一日에 적소(謫所)에서 돌아가셨다. 중종 때 바야흐로 불러들이는 命이 있었으나 미처 조정에 돌아오지 못하니 사람들이 애석해하지 않는 이가 없었다. 이듬해 중종2(정묘, 1507)년 겨울에 양주관아 동쪽 송산리 수락산 산기슭에 장사를 지냈다.
류헌

公께서는 단정하고 굳세어 도량이 있으며, 자신의 품위를 엄하고 부지런히 하여 조정에 선지 거의 십여년에 내외의 관직을 지냈으나 가도(家道)는 자주비어 사람이 근심을 감당치 못하는데도 공께서는 엄정한 지조를 더욱 굳게 하였다. 대개 公의 대절(大節)은 직도(直道)로서 명세(名世)한 것보다 더욱 염백(廉白)으로서 저문(著聞)되었는데 불행한 때를 만나 마침내 꺾기고 막히어 돌아가시니 사대부들이 아! 탄식하며 애석해하지 않는 이가 없었다. 임금의 마음이 더욱 애석하게 여겨 특별히 청백리에 기록할 것과 그 자손에게 관직을 줄 것을 명하고 이조참판을 증직하였으며, 그 뒤에 전양부원군의 貴로 이조판서에 증직되셨다. 부인 이씨는 명산도정(明山都正)의 따님이니 즉 정종(定宗) 임금의 증손이다. 四男을 낳으니 맏이 세붕(世鵬)은 전부(典簿)요. 다음 세린(世麟)은 이조참판 증좌찬성이며 다음 세구(世龜)는 전첨 증이조판서이고 다음 세봉(世鳳)은 司果니 모두가 어진 행의가 있었다. 전부(典簿)는 四男을 두니 인(寅)이고 영(寧)은 판관이며 우(宇)는 사과요 용(容)은 군수이며 찬성(贊成)은 三男을 두니 신(信)은 문과좌랑이요 의(儀)는 참봉 증영의정이며 수(脩)는 참봉이다.
류헌

판서(判書)는 四男을 두니 감(堪)은 사인 증이조참판으로 을사화(乙巳禍)를 당하여 귀양살이 18년에 직도(直道)로서 세상에 이름을 날렸으며 균(均)은 현령이고 훈(塤)은 판서이며 연(埏)은 부사 증좌찬성이다. 사과(司果)는 二男을 두니 언(堰)은 증참의요 증(增)은 진사이며 판관은 三子를 두니 영헌(永憲)이고 영범(永範)은 군수이고 영식(永式)은 사과이며 사과 우(宇)의 아들 영부(永孚)는 문과정랑이다. 의정(議政)은 三子를 두니 영길(永吉)은 참판이며 문장이 있었고 영경(永慶)은 영의정인데 호성공(扈聖功)으로써 전양부원군에 봉함을 받았으며 영하(永賀)는 현감이고 참봉(參奉)은 二男을 두니 영충(永忠)은 부솔(副率)이며 영효(永孝)는 서윤(庶尹)이다. 사인(舍人)은 三子를 두니 영건(永健)은 부사요 영립(永立)은 참판이며 영기(永起)는 부사요 현령(縣令)은 二子를 두니 영성(永成)은 군수로 증승지이고 영달(永達)이다. 부사(府使)는 三子를두니 영겸(永謙)은 경력이요 영근(永謹)은 사간이고 영순(永詢)은 참판이다. 참봉(參奉)은 二子를 두니 영휴(永休)와 영정(永貞)이고 현손 성(惺)은 헌납(獻納)을 하여 증 이조참판이고 항(恒)은 좌윤을 하였는데 영길(永吉)의 아들이며 열(悅)은 현감으로 증영의정이다.
류헌

업(忄業)은 이조좌랑으로 증이조참판인데 영경의 아들이며 색(穡)은 감사를 하여 증영의정으로 영립(永立)의 아들이고 五代孫 정량(廷亮)은 정휘옹주(貞徽翁主)에게 장가가서 전창군(全昌君)에 습봉되었는데 열(悅)의 아들이다. 경창(慶昌)은 대사헌으로 청백리에 등록되었으니 영성(永成)의 孫이다. 그 나머지는 자손이 번성하고 많아 모두 기록치 못한다. 아! 公께서 조정에 서면 강직한 방법으로서 자신을 가지고 자신을 다스리면 빙벽(氷蘗)으로서 스스로 면려하며 오직 그 바른 것만을 스스로 가졌기 때문에 혼탁한 조정을 바르게 간하여 권간(權奸)을 논척하다가 한번 내쳐지고 두 번 물리쳐져서 마침내는 죽는데도 후회하지 않고 스스로 곧은 것을 힘썼다. 때문에 집에 있을 때나 관직에 나갔을 때에 맑고 검약함을 스스로 지켜 담백한 것 같고 담담한 것 같아 물들지 아니하고 물젖지 않았으니 이것이 성조에서 그 유직(遺直)을 포상하고 그 청조를 등록한 것이다. 또한 어찌 유덕은행(遺德隱行)이 없었겠는가. 가히 세상에 드리워 풍속을 법되게 한 것이며 그 처음부터 끝까지의 대절(大節)이 빛나고 빛나서 사람들의 귀와 눈이 있음이 여기에 있고 저에 있지 않기 때문에 드디어 그 큰 것만 우(右)와 같이 열거하여 써 입언(立言)할 군자(君子)를 기다리노라. 9대손 숭록대부 판돈령부사 겸 형조판서 복명이 삼가 행장을 짓다.
류헌

行 狀 公諱軒 字伯輿 號駱峯 系出完山 麗朝寶文閣直提學 諱克恕玄孫也 曾祖諱濱文科永興府使 贈參判 祖諱末孫 執義贈吏曹參判 考諱季漳 僉知中樞府事 妣趙氏大邱府使孝生之女也 公以天順壬午生 幼有異質 氣貌安重 聰悟出人 學問夙成 菀有公輔之望 丙午司馬 己酉文科 選補藝文館檢閱 轉承政院注書 陞烏府監察 仍拜持平 歷秋曹民部郞 議政府檢詳 舍人累拜執義直聲已著 由太 常正 遂陞通政階 拜司諫院大司諫 時當燕山荒亂刀鉅待臣 人皆重足惴慄 公正色立殿陛 隨事論列 直切不諱 人莫不危之 而公不少撓 時奸臣任士洪 逢迎主意 淫虐之行悖理之事皆導成之 其子名熙載者 少有志行 愍其父慫慂主惡將陷大戾 日夜切諫 士洪仇視之有欲殺之心 因主怒而訴之 至於撲殺熙載 擧朝咸寃之 怵畏禍色 莫敢開口伸卞 而公輒抗章 論列斥士洪之奸 訟熙載之忠士林爲之增氣 一日主令諸臣 擔輦遊街上 無敢言其非 公上章極論其不可 主雖不允許 亦不加罪焉 甲子主荒尤甚 時李公克均爲右相 與成浚韓致亨 同在相府 主有過失每爭執之 主忌之甚 同時賜死而李公罹禍尤酷 至於碎骨飄風簪紳喪氣無敢言者 公與司諫姜公叔突 上書伸救發啓爭之 復上萬言疏極言時政 主怒甚黜而節度湖西 時昏君肆虐奸任逢惡 少有攖拂湯鑊隨之 一時朝紳無不以言爲誡 歛避危機而論斥奸洪伸救李相 尤爲觸忤之大者 雖素號勁直 無不畏縮 不敢掉舌 而公乃奮不顧身 抗論不己 時論韙之 其後主革司諫院 盡逐前日爲諫職切諫者 公自忠營謫濟州 越三年丙寅九月二十一日卒于謫所 中廟朝方有命收召 而未及還朝 人莫不惜之 明年丁卯冬葬于楊州治東松山里水落之原公端毅有器局 律身嚴苦 立朝殆數十年 歷官內外而家道屢空 人不堪憂而公則厲操愈堅 蓋公之大節 不但以直道名世 尤以廉白著聞 而遭時不幸 竟抑塞以歿 士大夫莫不齎咨歎惜 而上心益憐之 特命錄其淸白 官其嗣胤 贈官吏曹參判 其後以全陽府院君貴 贈吏曹判書 夫人李氏明山都正之女 卽我恭靖大王之曾孫 生四男 長世鵬典簿 次世麟吏曹參判贈左贊成 次世龜典籤贈吏曹判書次世鳳司果 皆有賢行 典簿四男 寅 寧判官 宇司果 容郡守 贊成三男 信文科佐郞 儀參奉贈領議政 脩參奉 判書四男 堪舍人贈吏曹參判 當乙巳禍 坐謫十八年 以直道名世 均縣令 塤判書 埏府使贈左贊成 司果二男 堰贈參議 增進士 判官三子 永憲 永範郡守 永式 司果子 永孚文科正郞 議政三子 永吉參判有文章 永慶領議政以扈功封全陽府院君永賀縣監 參奉二子 永忠副率 永孝庶尹 舍人三子 永健府使 永立參判永起府使 縣令二子 永成郡守贈承旨 永達府使三子 永謙經歷 永謹司諫永詢參判 參議二子 永休 永貞 玄孫惺爲獻納贈吏曹參判 恒爲左尹 永吉子也 悅縣監贈領議政 忄業吏曹佐郞贈吏曹參判永慶子也 穡爲監司贈領議政永立子也 五代孫廷亮尙貞徽翁主襲封全昌君悅子也慶昌大司憲錄淸白吏永成孫也 其餘子孫繁衍不可殫記 嗚呼 公立朝則 以剛方自持 律己則 以氷蘗自勵 惟其自持之正故 諫正昏朝 論斥權奸 一黜再擠 竟死不悔 自勵之貞故 處家莅官 淸約自守 泊如淡如不染不濡 此聖朝所以褒其遺直 錄其淸操者也 亦豈無遺德隱行可以垂世範俗者 而若其終始大節炳炳 在人耳目者則 在此而不在彼故 遂敢特擧其大者如右 以俟立言之君子云 九代孫 崇祿大夫 判敦寧府事 兼 刑曹判書 復明 謹狀 『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』 연산군일기 38권, 연산 6년 8월 11일 계사 1번째기사 1500년 명 홍치(弘治) 13년 최응현·이종호·김훤 등에게 관직을 제수하다 최응현(崔應賢)을 사헌부 대사헌으로, 이종호(李宗灝)를 겸동지성균관사(兼同知成均館事)로, 유헌(柳軒)을 사헌부 집의(司憲府執義)로, 김훤(金萱)을 경상도 수군 절도사(水軍節度使)로 삼았다.
류헌

연산군일기 38권, 연산 6년 8월 14일 병신 1번째기사 1500년 명 홍치(弘治) 13년 집의 유헌 등이 장성을 쌓는 일과 내수사의 장리·위차에게 말을 주는 일의 불가함을 아뢰다 경연(經筵)에 납시었다. 집의(執義) 유헌(柳軒)·헌납(獻納) 이효문(李孝文)이 장성(長城)을 쌓는 일과 내수사(內需司)의 장리(長利)와 위차(委差)에게 말을 내주는 것이 불가하다는 것을 논계하였으나, 들어주지 않았다. 연산군일기 39권, 연산 6년 9월 29일 경진 1번째기사 1500년 명 홍치(弘治) 13년 경연에 나아가 《통감강목》 진기를 강하다 경연(經筵)에 납시어 《통감강목(通鑑綱目)》의 진기(秦紀)를 강(講)하였다.
류헌

‘연(燕)나라에서 학구(郝晷)와 양침(梁琛)을 파견하여 진(秦)나라에 갔다.’ 한 대목에 이르러, 왕이 이르기를, "학구(郝晷)가 연(燕)나라가 장차 망할 줄 알고 몰래 자신을 〈진(秦)나라에〉 의탁하려고 하여 자못 그 실정을 누설시켰으니, 이 사람과 양침(梁琛)과 누가 나은가." 하매, 시강관(侍講官) 성세순(成世純)이 아뢰기를, "양침이 자기 나라의 좋고 나쁜 점을 말하지 않는 것을 본다면 양침이 학구보다 훨씬 낫습니다." 하고, 검토관(檢討官) 박은(朴誾)은 아뢰기를, "후일에 학구가 양침보다 낫다고 논하는 사람이 있으므로 사람들이 말하기를, ‘그렇다면 그대는 반드시 정공(丁公)을 임용하고 계포(季布)189)를 목베일 것이다.’ 하자, 그 사람이 답변하지 못했다 합니다." 하고, 지사(知事) 이세좌(李世佐)는 아뢰기를, "신하인 사람이 평상시 일이 없을 때에는 보통 사람과 다름이 없지마는 그가 어떤 일에 임하게 되면 그 절개를 볼 수 있는 것입니다." 하니, 왕이 이르기를, "지금 사람들도 또한 마땅히 이 일로써 거울을 삼아야 할 것이다." 하였다. 강론이 끝나자 집의(執義) 유헌(柳軒)이 아뢰기를, "예로부터 나라를 그르친 인군은 혹 소인이 용사(用事)하거나 환자(宦者)가 권세를 부리고 외척(外戚)이 득지(得志)하였으니, 인주(人主)가 기미를 방지하고 점염(漸染)을 막기에 달린 것입니다.
류헌

전하께서 근자에 외척 대우를 너무 후하게 하시는데, 청컨대 억제하여 교만하고 방종하여 패망하는 데 이르지 않도록 하소서." 하고, 정언 손세옹(孫世雍)은 아뢰기를, "유헌의 말이 옳습니다." 하니, 왕이 이르기를, "신수영(愼守英)을 승지로 삼고, 윤구(尹遘)에게 가자하였더니, 반드시 이것을 가지고 말한 것이다. 비록 외척이라도 현명하다면 어찌 임용하지 못할 것인가." 하였다. 손세옹이 아뢰기를, "군주가 간하는 말을 따르면 어질어진다는 것인데, 전하께서 근일에 간하는 말을 들어주지 않으시니 실망(失望)됨을 견딜 수 없습니다. 전일에 논계한 내수사(內需司) 장리(長利)의 일은 대신들에게 의논하도록 하셨는데, 그 후에 결과를 알지 못하고 있습니다." 하니, 왕이 이르기를, "대간의 말이 옳다. 그러나 내수사(內需司)의 장리는 유독 국가의 물건이 아니겠는가. 내수사의 관리들이 거개가 모두 용렬한 무리여서 그 수량을 떠벌렸기 때문에 마지 못해서 수령(守令)을 시켜 관장하도록 한 것이다." 하였다. 연산군일기 39권, 연산 6년 10월 9일 경인 1번째기사 1500년 명 홍치(弘治) 13년 시강관 신용개 등이 내수사의 장리에 대한 문제점을 아뢰었으나 대답하지 않다 상참(常參)을 받고 경연(經筵)에 납시었다. 대사간 이예견(李禮堅)이 내수사의 장리(長利) 일을 논하니, 영사(領事) 이극균(李克均)이 아뢰기를, "대간이 이 일을 논계한 지 오래 되었는데 내수사의 장리(長利)는 조종(祖宗) 때부터 있었습니다.
류헌

지금 양전(兩殿)의 봉양과 왕자(王子)인 여러 군(君)의 길례(吉禮)에 소용되는 데가 많으니, 신 등도 또한 전하께서 재화(財貨)를 늘리시려는 것이 아니고, 마지 못하여 하시는 것임을 알고 있습니다. 다만 대간의 논계한 요지는 수령들로 하여금 내주고 징수하게 하는 것이 조종 때에 없던 일로서 그 법이 《대전속록(大典續錄)》196) 에 상세히 설명되어 있다는 것입니다." 하고, 집의(執義) 유헌(柳軒)은 아뢰기를, "위차(委差)로 하여금 징수를 감독하게 하여도 오히려 약탈할 폐단이 있는데 만약 수령으로 하여금 이를 감독하게 한다면, 그 해유(解由)에 빙고(憑考)될 것을 두려워 하여, 사채(私債)의 예(例)에 의해 독촉하여 징수할 것이므로 백성들이 그 고통을 받게 될 것이니 작은 일이 아닌 것입니다." 하고, 시강관(侍講官) 신용개(申用漑)는 아뢰기를, "내수사의 장리(長利)는 본래 의리에 합당하지 못한 일입니다. 지금 비록 갑자기 개혁할 수 없더라도 만약 수령으로 하여금 이를 감독하게 한다면 백성들에게 폐해가 많을 것이니 대간의 말을 들어주소서." 하니, 왕이 이르기를, "비록 백성들에게 끼치는 폐해는 그러하더라도 즉 상전(上殿)197) 을 위한 것이다." 하였다. 신용개(申用漑)가 아뢰기를, "위차(委差)가 승전(承傳)하는 것은 매우 합당치 않은 것이니, 성명(成命)을 거두소서." 하고, 이예견(李禮堅)은 아뢰기를, "감로사(甘露寺)의 노비(奴婢)도 모두 내수사에 소속되어 있는데, 내수사의 노비가 본래 많지 않았습니다.
류헌

지금 사족(士族)의 집 노비들이 감로사의 노비라 하여 모두 내수사에 들어가 속해 있으니 그 폐해가 적지 않습니다." 하였으나, 대답하지 않았다. 연산군일기 39권, 연산 6년 10월 14일 을미 1번째기사 1500년 명 홍치(弘治) 13년 대사헌 성현 등이 내수사에 각 관사의 노비를 이속시키는 부당함을 아뢰었으나 들어주지 않다 상참(常參)을 받고 경연에 납시었다. 대사헌 성현(成俔)이 아뢰기를, "지금 각 관사(官司)에 안부(案付)된 노비(奴婢)를 내수사로 이속(移屬)시킵니다. 각 관사(官司)가 조잔해지고 피폐됨이 막심한데 노비(奴婢)를 따라서 이속시킨다면 그 조잔해지고 피폐됨이 더욱 심하게 될 것입니다." 하니, 왕이 이르기를, "대사헌의 말이 과연 옳다. 그러나 선왕 때에도 또한 하였는데, 어찌 몇 사람을 이속시킨 것 때문에 갑자기 조잔해지고 피폐될 것인가." 하였다.
류헌

집의(執義) 유헌(柳軒)이 아뢰기를, "이것이 비록 선왕 때에 있던 일이지만 내수사로 이속(移屬)시키는 것은 매우 옳지 않습니다." 하고, 시독관(侍讀官) 권균(權鈞)과 설경(說經) 민원(閔源)은 아뢰기를, "전하께서 근일에 재변(災變)으로 인하여 이미 타위(打圍)를 정지시켰는데, 지금 다시 거행하려고 하시니, 하늘에 보답하시기를 실(實)이 있게 하는 정성이 아닌 것입니다." 하니, 왕이 이르기를, "감히 하늘의 경계를 소홀히 여기는 것이 아니라, 이 일도 또한 백성을 위하는 것인데, 어찌 이것을 가지고 하늘의 경계를 조심하지 않는다고 하겠는가." 하였다. 연산군일기 39권, 연산 6년 11월 30일 경진 2번째기사 1500년 명 홍치(弘治) 13년 헌납 정환이 문체의 부화함을 숭상하는 폐단을 아뢰다 경연(經筵)에 납시었다. 헌납(獻納) 정환(鄭渙)이 아뢰기를, "오늘날 선비들이 부(賦)를 짓게 되면 쓸데없는 말을 늘어놓고 논(論)을 짓게 되면 또한 떳떳하지 못한 의논을 늘어놓고 있습니다.
류헌

옛날 진(晉)나라 때에는 문체(文體)를 청허(淸虛)한 것을 숭상하다가 마침내 방탕(放蕩)한 기풍을 조성했고, 수(隋)나라 문제(文帝) 때에는 문체가 경박하므로 이악(李諤)이 상소하여 개혁할 것을 청하였으며, 당(唐)나라 태종 때에는 장창령(張昌齡)과 왕공근(王公瑾)의 문사(文詞)가 제일이었는데, 왕사단(王師旦)이 공거(貢擧)를 주관하면서 문체가 경박하다 하여 물리쳤으며, 송(宋)나라 때의 선비들은 서곤체(西崐體)241)를 본받아 문사(文詞)가 어렵고 괴벽하였는데, 구양수(歐陽修)가 공거(貢擧)를 주관하면서 극력 배척하였으므로 송(宋)나라 때의 문장이 전실(典實)해졌던 것인데, 오늘날 문체가 또한 부화(浮華)한 것을 숭상하고 있으니 개혁하지 않을 수 없습니다." 하고, 영사(領事) 성준(成俊)은 아뢰기를, "문체가 부허(浮虛)하다는 것은 과연 대간이 말한 바와 같습니다. 잡문(雜文)의 체제는 신이 아직 보지 못하였으나, 부(賦)의 체재는 문답식(問答式)의 쓸데없는 말을 늘어놓아 짓게 되므로 전실(典實)한 점이 없습니다. 성균관(成均館)의 관원들이 거개 모두 경학(經學)에는 능하지마는 제술(製述)을 품평(品評)하는 사람이 적으니, 문체를 변경하기가 어려운가 합니다." 하고, 시강관(侍講官) 김감(金勘)은 아뢰기를, "지금의 문체가 과연 부화(浮華)합니다.
류헌

문장을 잘하는 사람이 객사(客辭)를 허구(虛構)하여 우등을 하게 되므로, 문장을 잘하지 못하는 사람들도 또한 허사(虛辭)를 늘어놓아 남의 흉내를 내게 되어 난잡하고 서투른 솜씨가 점차로 부화(浮華)하게 되어가니, 개혁할 기틀이 문형(文衡)을 관장(管掌)한 사람의 책임에 달려 있는 것입니다." 하고, 집의(執義) 유헌(柳軒)은 아뢰기를, "성균관의 관원을 경학(經學)하는 선비만을 임명할 것이 아니라 문사(文詞)를 제술(製述)하는 사람으로 번갈아 임명하는 것이 좋겠습니다." 하고, 동지사(同知事) 성현(成俔)은 아뢰기를, "지금의 문신들은 또한 문장에도 힘쓰지 않으며, 그 월과(月課) 짓는 것도 또한 마음을 두지 않으니, 이것은 매우 옳지 못합니다." 하였는데, 왕이 이르기를, "단속하기 여하에 매여 있는 것이다." 하였다. 연산군일기 40권, 연산 7년 2월 12일 갑오 2번째기사 1501년 명 홍치(弘治) 14년 정시에 합격한 김감·이과 등에게 품계를 올려 주게 하다 전교하기를, "정시(庭試)054) 에 합격한 김감(金勘)·이과(李顆)·강혼(姜渾)·유헌(柳軒)·권홍(權弘) 등에게 각각 한 품계씩 올려 주라." 하였다. 연산군일기 41권, 연산 7년 9월 1일 병자 2번째기사 1501년 명 홍치(弘治) 14년 평안도 경차관 유헌이 북방 지방의 폐단을 아뢰다 평안도 경차관(敬差官) 유헌(柳軒)이 여러 가지 폐단에 대하여 아뢰기를, "1.
류헌

평안도의 군사들은 오랫동안 변방에 있으므로 1년에 집에 있는 날이 2, 3개월에 지나지 않으니, 이로 말미암아 점점 조잔(凋殘)하게 되어 군대의 장비도 다 해어져서 목궁(木弓)을 가진 사람이 반이 넘으며, 혹은 막대기만 가지고 활과 칼이 없는 사람도 있고, 말[馬]과 의복도 또한 이어가지 못하니, 군기시(軍器寺)의 갑옷과 투구와 활과 화살 및 여러 섬[島]의 말을 적당히 나누어 주어서 군호(軍戶)를 소생시켜야 할 것입니다. 1. 강변(江邊)의 역말[驛馬]의 수효가 적어서, 모든 봉명 사신이 지나갈 때에는, 군사들의 말을 찾아내어 타거나 짐을 실어 나르게 하는데, 길이 지극히 험해서 한차례 왕복에도 자빠지고 엎어지는 일이 많아서 혹은 길가에서 죽게 되니, 쇄마(刷馬)147)의 법을 엄격히 제정하소서. 1. 강변의 거주민들은 대단히 빈곤한데도 먼 곳의 토지는 변방 장수들이 그들148) 이 사로잡혀 갈까 두려워하여 농사를 짓지 못하도록 금지합니다. 그리고 농민들의 출입도 또한 제때를 얻지 못하여 아침에는 반드시 안개가 걷히고 칭라올(稱羅兀)을 배치한 후에야 문을 열고 나가며, 저물 때는 해가 지기 전에 도로 들어와야 하니, 이로 말미암아 시기를 맞추어 밭을 갈고 씨를 뿌리지 못하여 생업(生業)을 잃게 되니, 변방 고을의 조세를 감면하여 백성들을 소생시키소서.
류헌

1. 각진(各鎭)과 보(堡)의 거리가, 가까운 곳은 15리 남짓하고 먼 곳은 20리 남짓하여 모두 길이 트였으므로 서로 구원할 수가 있는데, 오직 아이(阿耳)와 산양회(山羊會) 두 진(鎭)만은 두 곳의 거리가 거의 60리가 되고 그 사이에 마시리(麻時里) 들판과 나하동(羅下洞)이 있는데, 이 곳은 평탄하고 넓어서 살 만한 땅인데도 버려두고 지키지 않기 때문에, 적이 비록 와서 둔취하더라도 사람들이 알 수 없습니다. 또 이 곳은 저들의 땅인 파저강(婆猪江)의 동구와 서로 마주 보므로, 저 적들이 자피선(者皮船)을 만들어 반드시 파저강으로 해서 내려옵니다. 신의 생각으로는, 마시리 들판에 큰 진(鎭)을 설치하면, 적의 배가 내려올 수가 없으므로 아이와 산양회도 모두 서로 구원할 수 있는 형세를 가지게 될 것입니다. 1. 본도는 땅은 넓으나 백성이 드물어 군대의 수효가 본래 적은 데다가 사로잡히기도 하고 유망(流亡)하기도 하여 날마다 줄어들고 달마다 적어져서 연변의 각 고을을 장차 지키지 못할까 염려됩니다. 신의 생각으로는, 잠시 남쪽의 군졸을 옮겨서 공허한 곳을 채우면 군대의 수효도 조금은 펴질 수 있을 것입니다. 1. 본도(本道)는 군량은 적은데도 농사지을 수 있는 빈 땅은 매우 많아서 운산(雲山)·희천(凞川)·영변(寧邊)·평양(平壤) 등지에는 비옥한 땅이 멀리 넓게 바라볼 수 있는데도, 모두 개간(開墾)하여 농사를 짓지 않고 있습니다.
류헌

신의 생각으로는, 널리 둔전(屯田)을 설치하여 삼포(三浦)의 선군(船軍)으로 하여금 밭을 갈고 씨를 뿌리게 한다면 군량이 조금 넉넉해질 수 있을 것입니다." 하였다.『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』
23 (혁오의 음반)

《23》은 2017년 4월 24일에 발매된 대한민국의 록 밴드 혁오의 첫 번째 정규 음반이다. 타이틀곡 〈TOMBOY〉가 5월 11일에 엠카운트다운에서 1위를 달성했고, 인디 출신 밴드가 방송 1위를 달성한 것은 2008년 넬의 〈기억을 걷는 시간〉 이후 9년 만이다. 한국대중음악상에서 종합 부문과 모던 록 부문 모두에서 올해의 음반 후보로 노미네이트되었고, 타이틀곡 〈TOMBOY〉 역시 상기한 부문 올해의 노래로 노미네이트되었다. 그리고 〈TOMBOY〉가 올해의 노래로 선정되었다. 곡 목록. 작사는 모두 오혁이 맡았고, 작곡은 모두 특별한 언급이 없는 한 오혁이 맡았다.
온타리오 국제공항

온타리오 국제공항(Ontario International Airport, )은 캘리포니아주 샌버너디노 군에 있는, 다운타운 온타리오에서 동쪽으로 2마일 거리에 위치한 공항으로, 다운타운 로스앤젤레스에서 동쪽으로 약 61km, 다운타운 샌버너디노에서 서쪽으로 37km 떨어져 있다. 온타리오시와 샌버너디노군이 공동 소유, 운영하고 있다. 2007년에는 720만 명, 2014년에는 410만 명, 2015년에는 420만 명, 2018년에는 510만 명의 승객을 관리했다. 2018년, 사우스웨스트 항공은 출발 승객 중 약 57%를 수용했다. 로스앤젤레스 광역 동부권을 담당하며, 국내선 위주로 운항해 오다가 2018년에 대만의 중화항공이 타이베이행을 취항하면서 동북아시아방면 노선이 열렸다.
종규

종규(鍾馗)는 도교에서 쓰이는 벽사 부적이다. 신도(神荼)·울루(鬱壘)를 그린 도부(桃符)와 '신도·울루' 4자를 쓴 첩자(朔子)의 두 주인공도 도교에서 귀신들이 있는 도삭산(度朔山)을 감독하는 두 신이다. 입춘에 액막이로 쓰였다는 벽사문 중의 열두 신명(神名)도 도교적인 것이다. 도교신앙과 관련된 풍속은 복서(卜筮)·부적 등에 잠재하고 있다. 개요. 동국세시기(東國歲時記)에 궁가(宮家)나 여염집에서 정월이 되면 액과 병을 물리치기 위해 종규가 귀신을 몰아내는 형상이 그려진 그림을 문에 붙이는 풍습이 있었다고 한다. 요즘에도 붉은 먹으로 귀신을 그린 부적이 방이나 변소에 붙어 있는 것을 본다. 그런데 그 종규는 당(唐) 현종(玄宗) 때에 사람에게 근심을 안겨주고 기뻐하던 허모(虛耗)가 양귀비(楊貴妃)를 괴롭히고 궁중을 뛰어다니며 기뻐하고 있는 것을 붙잡아서 눈알을 빼고 머리부터 그냥 먹어버린 자이다. 그런데 종규는 과거에 떨어져 궁중의 계단에 머리를 들이받고 자살한 종남현(終南縣) 출신의 진사(進士)로서, 왕이 죽은 그를 후하게 장사지내 주자 종규는 그 은혜를 갚으려고 천하 귀신을 평정하기로 작정했던 것이다. 현종(玄宗)은 유명한 화가 오도자(吳道子)에게 종규의 모습을 그리게 했다. 그리고 신하에 명하여 제야의 밤에 집집마다 그 그림을 붙이도록 명하였다. 이런 전설의 인물이 종규이다.
웨상

웨상( , )은 영국 해협의 남서쪽 끝자락에 위치한 프랑스의 섬이다. 피니스테르주의 코뮌이다. 북쪽으로 켈러섬과 카도란섬을 포함하여 여러 더 작은 섬들에 의해 둘러싸여 있다.
술탄 하지 아흐마드 샤 공항

술탄 하지 아흐마드 샤 공항(Sultan Haji Ahmad Shah Airport, )은 말레이시아 파항주의 도시 쿠안탄의 공항이다. 이 공항은 도시에서 15km 떨어진 곳에 위치하고 있다. 2009년에는 3,100 여개의 항공편에 226,912명의 승객을 처리했으나 이 공항은 연간 100만 명 이상의 승객을 처리할 수 있는 능력을 갖춘다. 참고로 이 공항은 군사기지도 갖추고 있어 함부로 사진이나 동영상을 찍으면 말레이시아 군인들에게 잡혀가니 주의해야 한다.
술탄 아즐란 샤 공항

술탄 아즐란 샤 공항(Sultan Azlan Shah Airport, )은 말레이시아 페락주의 도시 이포의 공항이다. 도시 중심부에서 6킬로미터 떨어진 곳에 위치해 있다. 술탄 아즐란 샤 공항은 말레이시아에서 7번째로 많이 붐비는 공항으로 순위를 올렸다.
주바 국제공항

주바 국제공항(, )은 남수단의 수도 주바에 위치한 공항이다. 이 공항은 백나일강의 서쪽 강둑에 위치하며 주바 시내에서 북동쪽으로 5킬로미터 떨어진 곳에 위치해 있다. 남수단의 주베크 주에 위치해 있다. 역사. 최초의 주바 비행장은 1929년에 건립되었다. 2011년 5월, 주바국제공항은 개선과 확장 공사에 들어섰다. 이를 통해 승객 및 화물 터미널 건물 수가 확장되고 야간 운행을 용이케 하기 위한 활주로 불빛 설치 등이 이루어졌다.
키갈리 국제공항

키갈리 국제공항(, )은 르완다의 수도 키갈리의 주요 공항이다. 이 국가의 모든 도착지의 주요 비행 관문이며 콩고 민주 공화국 동부의 고마와 부카부의 환승 공항 역할도 함께 수행한다. 역사. 르완다 내전 중에 키갈리 공항은 주된 전략 요충지였다. 시설. 키갈리 국제공항에는 3개의 터미널이 있다. 주가 되는 2층 터미널은 1층 건물을 대체하기 위해 건립되었으며 현재는 VIP 터미널 역할을 한다. 주 터미널은 6개의 중소형 항공기를 운항할 수 있으며 최대 보잉 747까지 가능하다.
B-세포 림프종

B-세포 림프종()은 B 세포에 영향을 미치는 유형의 림프종이다. 림프종은 림프절에서의 "혈액암"이다. 이들은 노인과 면역력이 약화된 개인에서 더 자주 발생한다. B 세포 림프종은 호지킨 림프종과 대부분의 비호지킨 림프종을 포함한다. 이들은 전형적으로 저등급 및 고등급으로 분류되며, 전형적으로 저성장 림프종과 공격성 림프종에 각각 해당한다. 일반적으로, 무증상 림프종은 치료에 반응하고 수년동안 장기간 생존하면서 조절(완화) 상태로 유지되지만 치료되지는 않는다. 공격성 림프종은 일반적으로 집중 치료법을 필요로 하며 일부는 영구적인 치료 가능성이 높다. 예후와 치료는 단계와 등급뿐 아니라 특정 유형의 림프종에 달려 있다. 치료에는 방사선 및 화학요법이 포함된다. 초기 단계의 저성장성 B 세포 림프종은 종종 장기적인 방사선만으로 재발없이 치료할 수 있다. 초기 단계의 공격성 질병은 70-90%의 치료 속도로 화학 요법과 방사선으로 치료된다. 말기 무증상 림프종은 때때로 진행되지 않을 때까지 치료되지 않고 모니터링 된다. 후기 단계의 공격성 질병은 70% 이상의 치료 속도로 화학 요법으로 치료된다. 종류. B 세포와 관련된 수많은 종류의 림프종이 있다. 가장 일반적으로 사용되는 분류 시스템은 WHO 분류로, 하나 이상의 오래된 분류시스템이 복합된 것이다. 흔한 경우. 비호지킨 림프종 환자 4명 중 거의 3명은 다음에 열거된 5가지 중 한가지이다. 희귀한 경우. 밑에 열거된 형태는 자주 발생되지 않는다.
B-세포 림프종

다른 경우. 또한 일부 연구자들은 AIDS 관련 림프종과 같은 다른 면역계 장애로 인한 것으로 보이는 림프종을 따로 분리한다. 고전적인 호지킨 림프종 및 결절림프구 우세 호지킨 림프종(nodular lymphocyte predominant Hodgkin's lymphoma)은 이제 B-세포 림프종의 형태로 간주된다. 관련 염색체 전좌. immunoglobulin heavy locus (IGH @)와 관련된 염색체 전좌()는 여포성 림프종, 맨틀세포 림프종 및 버킷 림프종을 포함한 많은 B-세포 림프종에 대한 전형적인 세포 유전적 이상이다. 이러한 경우 면역 글로불린 중질 유전자좌(Ig heavy chain locus)는 증식성 또는 항-아포토시스 능력을 갖는 다른 단백질과 융합단백질을 형성한다. 일반적으로 B 세포가 대량의 항체 생산을 하게하는 기능을하는 면역 글로불린 중 유전자좌의 인핸서(enhancer) 요소는 이제 융합 단백질의 대량 전사를 유도하여 융합 단백질을 함유하는 B 세포에 과도한 증식 또는 항-아포토시스 효과를 초래한다. 버킷림프종 및 맨틀세포 림프종에서는, 융합의 다른 단백질은 각각 c-myc (염색체 8) 및 사이클린 D1 (염색체 11)이며, 이는 융합 단백질 증식성 능력을 제공한다. 여포성 림프종에서, 융합 단백질이 Bcl-2 (염색체 18)이면, 이는 융합 단백질 항-아포토시스 능력을 제공한다.
우샤브티

우샤브티(ushabti), 샤브티(shabti, shawabti)는 미라형(形)의 소상(小像)으로, 가슴에 모은 양손에 괭이를 잡고 등에 바구니를 지고 동부(胴部)에 제6장의 일부가 쓰여진 조각이다. 이집트의 종교에는 죽은 사람은 오시리스신(神)이 지배하는 저 세상에서 농사를 짓지 않으면 안 되고 우샤브티는 그날그날의 노동을 사자를 대신해 하는 것으로 미라와 같이 부장(副葬)되었다. 파이안스·돌·나무·흙·구리 등으로 만들었고 정교하여 예술적인 것도 많다. 고대 이집트의 유품 가운데서 가장 일반적인 것의 하나이다.
연언 도입

논리학에서 연언 도입(連言導入, )은 두 명제로부터 그 논리곱을 유도하는 추론 규칙이다. 정의. 연언 도입은 다음과 같은 추론 규칙이다. 또는 여기서 성질. 직관 논리에서 성립하며, 따라서 고전 논리를 비롯한 모든 초직관 논리에서 성립한다.
국도 제5호선 (모로코)

국도 제5호선(, , N5)은 엘아이운에서 까지 이어주는 총 연장 259 km 거리를 가진 모로코의 일반 국도 노선이자 간선 도로이다. 그러나 이 도로는 현재 서사하라의 실질적인 지배를 받은 국도 노선이기도 하다.
낚싯봉

낚싯봉 또는 봉돌은 미끼를 물 속 깊숙이 가라앉히기 위해 낚싯줄에 매다는 추이다. 봉이라고도 한다. 무게는 1.8g의 가벼운 것에서부터 1.4kg이 되는 것까지 여러 가지이다. 납과 기타 물질을 낚싯봉에 사용하는 것에 관하여 환경 염려가 제기되고 있다.
제임스 헤리엇

제임스 헤리엇(James Herriot, 1916년 10월 3일 ~ 1995년 2월 23일)이라는 필명으로 알려진 제임스 알프레드 와이트(James Alfred Wight)는 영국의 수의사 겸 작가로서 수년간의 경험을 동물과 그 주인에 대한 이야기로 구성된 일련의 책들을 쓰기 위해 사용했다. 그는 1960년에 일련의 영화와 TV 시리즈를 탄생시킨 《If Only They Could Talk》를 시작으로, 이러한 반자전파적인 작품으로 가장 잘 알려져 있다.
신이시가키 공항

신이시가키 공항(, )은 오키나와현 이시가키시(이시가키섬의 동부)에 위치하고 있는 지방 관리 공항으로 2019년을 기준으로 일본의 최남단에 발착하는 공항 중 가장 남쪽에 위치하고 있으나 실질적으로는 요나구니 공항이 남쪽에 자리잡은 것으로 알려져 있다. 애칭은 파이누시마 이시가키 공항(南ぬ島石垣空港)이며 2006년 10월에 공식적으로 착공한 뒤 2013년 3월 7일 정식으로 개항했으며 개항 하루 전에 폐항된 옛 이시가키 공항을 대체하여 건설되었다. 특이 사항. 2025년 4월 2일까지 국내선 전용 노선만 운영해오다가 하루 뒤인 3일 인천발 진에어 노선과 홍콩발 홍콩 익스프레스 항공 노선을 통해 본격적으로 국제선 운영을 시작했고 이후 같은 해 6월 4일부터는 타오위안발 중화항공 노선 등의 국제선도 운영을 시작할 예정이다.
무대의상

무대의상(舞臺衣裳, stage costume)은 무대 위에서 공연자가 착용하는 옷을 의미한다. 무대분장(stage performance) 가운데서도 중요한 부분을 차지한다. 의상계획은 작품에 따라서는 출연하는 배우와 연출가가 상담하여 결정하는 경우도 있다. 그러나 등장인물이 많은 작품, 혹은 고전극과 같은 특수한 스타일의 작품인 경우에는 의상 디자이너에 의하여 통일적인 계획을 수립하는 일이 필요하다. 무대의상은 역사적인 모습을 묘사할 수 있고, 등장인물의 특정한 면을 과장하기 위해 사용할 수도 있다.
전주대사습놀이

전주대사습놀이(全州大私習一)는 전주 지방에서 거행된 궁술대회(弓術大會：숙종대)와 전주 특유의 통인물(通引物) 놀이(영조대), 그리고 판소리 백일장(철종 후기) 등 민속무예놀이를 통틀어 일컫는 명칭이다. 판소리 백일장은 영문통인(營門通人:全羅監營)과 본부통인(本部通人：全州)의 경창(競唱)을 위하여 전국에서 초치(招致)하여 대결하는데, 순조(純祖) 때에는 대사습놀이에서 장원(壯元)한 이에게 가자(嘉資)와 명창(名唱)의 칭호를 내렸다. 명칭. ‘사습(私習)’이란 활쏘기에서 활을 정식으로 쏘기 전에 연습으로 쏘는 일을 일컫는 말이다. 전주의 전라감영과 전주부의 통인청(通引廳)이 주관했던 사습놀이가 전주대사습놀이의 전신이다. 조선 숙종 당시 마상 궁술대회와 영조대의 물놀이와 판소리, 백일장 등 민속무예놀이를 종합해 ‘대사습(大私習)’이라 불렀다. 역사. 1732년(영조 8년)에 지방재인청과 가무 대사습청이 설치됨에 따라 전주에 4군자정을 신축하고, 1784년(정조 8년)에 최초로 전주에서 대사습놀이가 펼쳐진 뒤 매년 연례행사가 실시됐다. 이후 매년 연례 행사로 실시되었으나 일제강점기가 시작되던 1910년 전후로 중단되었다. 1974년 전주에서 추진위원회를 결성하여 전주대사습놀이 복원을 추진하였고 1975년부터 5개 부문(판소리, 농악, 무용, 시조, 궁도)으로 국악 경연 대회를 개최했다.
전주대사습놀이

이후 1983년 판소리부가 판소리명창부와 판소리일반부로 분리되고, 기악부와 민요, 가야금병창부가 추가되어 총 9개 부문으로 대회 규모가 확대되었다. 2010년 명고수부가 추가되어 모두 10개 부문이 되었다. 2024넌 6월 3일 '제50회 전주대사습놀이 대회'가 개최되었다. 본대회는 문화방송에서 주관하고 있다. 역대 참가자 및 수상자. 권삼득, 신재효, 송만갑 등이 대사습놀이에서 선발되어 의관, 통정, 감찰, 오위장 등의 벼슬을 직접 제수하고 명창 칭호를 하사했고, 장자백(?-1907), 정창업(1847-1889), 김세종, 염덕준, 이날치, 박만순, 주덕기, 장수철 등이 참가했다는 기록이 있다.
디사난초아족

디사난초아족(Disa蘭草亞族, )은 난초족의 아족이다. 과거에는 디사난초족(Diseae)에 속하는 것으로 여겨졌으나, 2015년 분류 체계에서 디사난초족이 난초족에 병합됨에 따라 난초족에 속하게 되었다.
2019 박신자컵 서머리그

2019 KB국민은행 박신자컵 서머리그는 한국여자농구연맹이 주최하는 박신자컵 서머리그의 다섯 번째 대회이다. 2019년 8월 24일에 개막하였으며, 8월 31일까지 8일간 속초실내체육관에서 진행되었다(2015년, 2017년에 이어 세 번째로 속초에서 개최되었다). 이 대회에서는 총 9개 팀(한국여자농구연맹 소속 여자프로농구 6개 팀과 초청팀 3개 팀)이 5개 팀, 4개 팀으로 2개 조로 나눠 예선경기를 갖고 조별 상위 2개 팀씩 토너먼트로 대회 우승팀을 가렸다. 우승은 부천 KEB하나은행이 지난 대회에 이어 2연속으로 차지하였으며, 소속 선수인 고아라가 최우수 선수 상을 수상하였다. 예선. A조. B조. 최종 순위.
UIP 코리아

유나이티드 인터내셔널 픽처스 코리아()는 1988년 1월에 설립된 대한민국 최초의 직배회사로써, 유니버설 픽처스, 파라마운트 픽쳐스, MGM/UA에서 제작한 영화 작품을 수입/배급했다. 역사. 설립 초기 (우리나라 최초 직배회사 탄생). 1987년 12월, 미국 영화협회가 영화산업의 외국인 투자제한을 없애달라고 문공부에게 요청했다. 하지만 한국영화의 말살이 예상된다며 영화인, 영화 제작자의 반발이 거셌는데 결국, 미국 영화협회의 개방 압력에 굴복 하게 되면서, 미국 영화협회의 요청을 받아들임과 동시에 외국계 영화사가 직접 투자와 배급을 할 수 있도록 외국인 투자제한 해제와 외국계 영화사 설립을 전면 허용했다. 설립 허가 공고가 개시된 직후 외국 영화사의 설립 허가 전화가 빗발쳤고, 네덜란드의 본사를 두고있는 UIP와, 미국의 20세기 폭스사부터 차례로 설립허가를 내주었다. 1988년 1월에 설립된 한국 최초의 직배회사인 UIP는, 3월에 영화업 등록 허가증을 교부 받았고, 삼화 비디오 프로덕션 주식회사와의 비디오 제조 계약을 체결해 CIC(Cinema International Corporation)의 레이블을 통해서 UIP에 소속되어 있는 영화사에서 제작/배급한 영화들을 비디오를 통해 공급, 판매할 수 있는 전국 네트워크망을 갖추고 7월부터, 본격적인 비디오 판매를 시작했다. 서울 올림픽이 열렸던 9월, 감동의 명화를 공급한다는 슬로건으로 내걸고 유니버설 픽처스, 파라마운트 픽처스, 메트로 골드윈 메이어, 유나이티드 아티스츠 제작 영화의 독점 상영권을 확보하면서, 본격적인 극장 직배사업을 시작했다. 위험한 정사 사태: 분노의 직배 저지운동 .