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유옥 전투

11월 21일과 22일, 뒤센은 북서쪽으로 전진하여 흑기군이 기지로 사용한 동디엔 마을을 불태웠다. 흑기군은 접근로에 있는 마을을 대피시켰고, 프랑스군의 전진을 막지 않았다. 11월 22일 저녁, 뒤센은 뚜옌꽝으로 돌아왔다. 뒤센의 부대는 11월 23일 뚜옌꽝을 떠나 선떠이로 돌아왔다. 귀환 행군을 하는 중에 뒤센은 뚜옌꽝의 남쪽에서 80km 떨어진 로강 강변의 푸도언에 프랑스군 기지를 설립하여 해병대 보병 중대를 수비대로 남겼다. 뒤센은 원래 뚜옌꽝 요새를 지키고 있던 외인부대 2개 중대를 데려가고, 대대장 마르 에드몽 도미네(Marc-Edmond Dominé)를 남겨 새 기지의 지휘관으로 임명했다. 그의 휘하에 드 보렐리와 무리네의 외인부대 중대, 디아의 통킹 소총병, 드라프의 포병대 포대, 보비요의 공병대와 소규모의 의료, 행정 참모를 남겨두었다. 포함 "리볼베"("Revolver")는 더 일찍 떠났지만, "미트라예즈"는 기지 방벽 너머의 로강에 있는 나루에 남아있었다. 뚜옌꽝 요새는 이제 630명 이상의 병력으로 구성되어 있었으며, 120일 분량의 식량과 군수품을 제공했지만, 포탄은 200개에 불과했다. 파시형 포함 리볼베는 뚜옌꽝에서 철수했지만, 미트라예즈는 나루에 남아있었고 이후 뚜옌꽝 포위전에서 두각을 드러냈다.
유옥 전투

뒤센이 떠난 다음 날인 11월 24일 도미네는 뚜옌꽝이 포위당한 것을 알아챘다. 유옥 전투는 4개월간의 뚜옌꽝 포위전(1884년 11월 24일 – 1885년 3월 3일)의 전초전이었을 뿐이었다. 통지문. 1884년 11월 24일, 브리에르 드 리즐 장군은 유옥에서의 승리를 기념하기 위해 다음 날 통지문을 발송했다. 청불 전쟁 당시의 대부분의 프랑스군 통지문은 굉장히 정확하게 프랑스 사상자를 기록했다. 그러나 이 특정 통지문은 유옥의 프랑스군 사상자를 약간 과소평가했다.
새뮤얼 홉킨스

새뮤얼 홉킨스(Samuel Hopkins, 1721년 9월 17일 - 1803년 12월 20일)는 미국의 회중주의 신학자였다. 후기 식민지시대의 회중 교회 신학자로는 처음으로 노예제 폐지를 주장했다. 그는 조나단 에드워즈를 이어 조셉 벨라미와 함께 홉킨스주의 신학을 만들었다. 이것은 신 신학(New Divinity) 또는 뉴잉글랜드 신학(New England Theology)으로도 불린다. 이 신학은 제2 영적 대각성의 기초신학이 되었고, 찰스 핫지의 비판을 받았다. 그는 에드워즈의 가장 유명한 후계자 겸 당대에 탁월한 미국신학자가 되었다.(마즈든 358쪽) 그는 최초로 조나단 에드워즈의 전기인 '고 조나단 에드워즈의 생애'를 출판했다. 그의 기록으로 인해 에드워즈에 대한 생전의 모습과 그의 가족에 대한 이야기를 우리는 들을 수 있다. 해리엇 비쳐 스토우는 홉킨스를 주인공으로 하는 신학소설 '목사의 구혼 (The Minister's Wooing)'을 출판했다. 홉킨스 주의. 홉킨스는 에드워즈가 강조한 '일반적인 존재들에 대한 사랑'을 '사심 없는 박애정신'( disinterested benevolence)' 이란 말로 고쳐서 말했다. 저서. 하나님의 간섭을 통하여 세상에 유익이 되는 죄 ( Sin, thro divine interposition, an Advantage to the Universe, 1759)
MSBuild

마이크로소프트 빌드 엔진(Microsoft Build Engine) 또는 MSBuild는 네이티브 C++ 코드 및 매니지드 코드를 위한 자유-오픈 소스 빌드 도구 집합이며 닷넷 프레임워크의 일부였다. 비주얼 스튜디오는 MSBuild에 의존하지만, MSBuild가 비주얼 스튜디오에 의존하지는 않는다. 비주얼 스튜디오 애플리케이션 라이프사이클 관리는 팀 파운데이션 서버를 통해 팀 빌드를 수행하기 위해 MSBuild에 의존한다. 역사. MSBuild는 2003년 비주얼 스튜디오 2005(코드명 Whidbey) 및 윈도우 비스타(코드명 롱혼/Longhorn)에 사용하기 위해 닷넷 프레임워크 2.0을 대상으로 2003년에 처음 만들어졌다.
영암 장암정 대동계 문서

영암 장암정 대동계 문서(靈巖 場巖亭 大同契 文書)는 대한민국 전라남도 영암군 영암읍 장암리에 있는 조선시대의 대동계 문서이다. 2019년 11월 14일 전라남도의 문화재자료 제337호로 지정되었다. 지정 사유. 17세기부터 현재까지 350여 년 동안 지속된 남평문씨 동족마을의 중요한 기록유산으로 사회경제사 측면과 역사적․학술적 가치가 충분하다. 문중 조직과 운영 등 사회사적 측면과 각종 물가 변동을 통해 조선후기와 근현대 시기 경제적 변화를 고찰할 수 있는 중요한 자료이다.
1930년대 소련 대기근

1930년대 소련 대기근은 1932년에서 1933년까지 소련의 곡물생산지역(우크라이나, 북캅카스, 볼가강 유역, 카자흐스탄, 우랄산맥 남부, 시베리아 서부 등지)을 덮쳐 수백만 명을 아사시킨 대기근이다. 일각에서 이오시프 스탈린 정부의 집단살해로도 여기는 우크라이나 대기근(홀로도모르)과 카자흐 대기근도 그 일부다. 우크라이나에서만 330만-390만 명, 카자흐스탄에서만 200만 명(카자흐인의 40%)이 사망한 것으로 추산된다. 정확한 사망자 수는 기록의 미비로 인해 알 수 없으나, 우크라이나인이 많이 사는 쿠반 지역을 포함시킬 경우 사망자 수가 급격히 치솟는 경향이 있다. 2007년 데이비드 마플스가 추산한 수치에서는 우크라이나에서만 750만 명이 죽었고 그 중 우크라이나인은 400만 명이라고 추산했다. 2010년 키예프 항소심재판소에서 발견한 바에 따르면 이 기근으로 인한 인구 손해는 직접 굶어 죽은 사람 390만 명에 출산율 감소로 인한 610만 명까지 합쳐서 1000만 명에 이른다. 기근의 주요 원인으로는 제1차 5개년 계획의 농업 집산화정책을 강제한 것, 농업 노동력이 감소한 것, 그리고 여러 차례의 가뭄 등이 꼽힌다. 일부 역사학자들은 이것이 우크라이나인과 카자흐인이라는 민족에 대한 인종청소를 위한 의도적 행위였다고 보는 반면, 이에 반대하는 의견도 적지 않다.
1930년대 소련 대기근

카자흐스탄 지역에서는 러시아 내전기에 있었던 튀르케스탄 대기근의 영향까지 더해져서 소련 체제가 세워지고 15년 만에 인구의 절반 이상이 죽었고, 카자흐스탄에서 카자흐인이 정작 소수민족(38%)이 되는 결과를 낳았다. 이 사태를 소련 밖에 처음 알린 사람은 가레스 존스였다.
국도 제72호선 (미국)

미국 72번 국도(U.S. Route 72, US 72)는 테네시주의 멤피스와 채터누가를 사이에 둔 총 연장 542 km(337 mi) 구간을 가진 미국의 일반 국도이다. 공교롭게도 이 도로는 중간에 미시시피주와 앨라배마주를 거쳐서 가는 특이한 도로망이기도 하다.
베르나트 마르토렐

베르나트 마르토렐(, , 생년 미상 ~ 1452년)은 스페인의 화가이다. 카탈루냐 지방 바르셀로나에서 국제적인 고딕 양식을 주도한 화가로 알려져 있다. 마르토렐은 제단에 새겨진 조각의 사본 삽화를 제작했고 자수품을 위한 설계를 제공했다. 생애. 1427년 이전의 생애에 대해서는 거의 알려지지 않았지만 마르토렐은 15세기 중기에 카탈루냐의 선구적인 화가의 한 사람이 되어 있었다. 마르토렐의 그 양식은 류이스 보라사와 같은 그 이전의 카탈루냐 고딕 화가들과는 대조적이고 다른 것이다. 그의 전기에 그 증거가 되는 기록이 기록된 것은 아니지만 당시 플랑드르의 회화에 가까운 특징을 볼 수 있다. 또한 피사넬로, 사세타, 젠틸레 다 파브리아노 등과 같은 당시 이탈리아의 화가들과 마르토렐 사이에 있는 양식적 유사점에 대해서는 어떤 문헌적 증거도 남아 있지 않다. 카브레라 데 마르의 《세례자 요한의 등장》(바르셀로나 사립 박물관 소장)은 마르토렐의 작품으로 여겨진다. 만약 그가 이 그림을 실제로 그렸다면 카탈루냐의 다른 국제적인 고딕 양식의 화가들과 마르토렐 사이에 있는 양식의 차이를 설명할 수 있다. 그러나 마르토렐이 이것을 그렸다는 것을 입증할 수 있는 결정적인 문헌적 증거도 없기 때문에 작자에 대해서는 논쟁의 대상이 되고 있다. 마르토렐의 현존하는 초기 작품은 자신의 수호 성인이 그려진 《용을 죽이는 성 게오르기우스》(템페라 양식, 시카고 미술관 소장)이다.
베르나트 마르토렐

1430년대 초반에 제작된 이 작품은 이미 탁월한 화가에 의해서만 이루어지는 같은 복잡한 구성과 풍부한 색채, 세부 표현을 나타내고 있다. 그림에서 등장하는 세부적인 표현은 마르토렐 이전의 카탈루냐 고딕 미술에는 존재하지 않았다. 같은 시기에 마르토렐은 시편과 시념서를 소재로 한 삽화를 제작함과 동시에 《그리스도의 수난의 제단화》(바르셀로나 대성당 박물관 소장)를 제작했다. 《성 빈첸시오의 제단화》(전체가 현존함), 《시라쿠사의 성 루치아의 제단화》(가운데 상단은 다른 화가에 의해서 그려진 것으로 알려져 있음) 2점 역시 1430년대에 그려진 것으로 추정된다. 마르토렐은 1437년에 푸볼의 교회를 위해 《푸볼의 성 페레의 제단화》의 제작에 착수한다. 성 베드로에게 봉헌된 이 제단화는 현재는 지로나 미술관에 소장되어 있으며 마르토렐에 의해 기록된 문서가 남는 유일한 작품이다. 이 제단화는 1440년대 초반에 완성했되었. 이와 매우 비슷한 양식은 비나익사 교구 교회에 소장된 《성 요한의 등장》, 라포블라데세르볼레스의 《성 미카엘의 등장》에서도 찾아볼 수 있다. 여기에 보이는 양식은 마르토렐의 초기 작품보다는 세부에 대한 애착이 더 뚜렷하게 나타나고 있다. 1445년부터 1452년 사이에 마르토렐은 바르셀로나 대성당의 《그리스도의 변신 제단화》, 산타마리아델마르 성당의 《성모 마리아 제단화》를 제작했다.
베르나트 마르토렐

또한 마르토렐은 1450년부터 1451년 사이에 자수업자인 안토니오 사두르니가 제작한 성 조르디의 제단 정면에 보존된 모델을 제공한 것으로 추정된다.
경기도지사 구 관사

경기도지사 구 관사(京畿道知事 舊 官舍)는 대한민국 경기도 수원시 팔달구 화서동에 있는 건축물이다. 2017년 8월 8일 대한민국의 국가등록문화재 제689호로 지정되었다. 개요. 해방 이후 건축된 모더니즘 경향의 60년대 주거건축이 현재 거의 남아 있지 않은 상황에서 도지사 관사건물로서 간결하고 단순한 당시 모더니즘 주거건축의 특징을 잘 보여주고 있다. 건축학적 특징. 1960년대, 한국의 주요건축물은 모더니즘 경향이 강한 디자인으로 만들어졌는데 이 건물도 경기도청 본관에서 사용한 디자인 컨셉을 유지하고 있다. 1960년대에 건축가들이 즐겨 구사하던 스킵 플로어 타입의 주거건축으로 공적인 부분과 가족들의 사적인 부분이 적절하게 구분되어 있다. 장식을 배제하고 건물의 형태와 창, 문의 개구부들의 비례, 적극적인 테라스 활용, 거실과 정원의 연결 등, 현대식 주거건축의 특징을 잘 드러내고 있다.
도깨비 (비디오 게임)

도깨비(DokeV)는 펄어비스(Pearl Abyss)에서 개발 중인 수집형 오픈월드 액션 어드벤처(Creature-Collecting open world Action-Adventure)이다. 사람들의 꿈에서 힘을 얻고 성장하는 도깨비를 찾아 모험을 떠나는 내용으로, 현실과 가상공간을 넘나드는 메타버스 게임을 표방하고 있다. 개발. 검은사막 애니메이션을 이끌어 온 김상영 총괄 프로듀서와 검은사막, R2, C9의 기획을 담당했던 최서원 개발 프로듀서가 개발을 책임지고 있다. 콘솔 및 PC 로 먼저 출시하는 걸 목표로 하고 있다.
김현성 필적

김현성 필적(金玄成 筆蹟)은 서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 있는, 선조~광해군 때의 명필이던 남창(南窓) 김현성(金玄成, 1542~1621)이 1614년에 북애(北崖) 이증(李增, 1525~1600)의 절구와 율시 9편을 행서로 필사한 것이다. 2010년 1월 4일 대한민국의 보물 제1626호로 지정되었다. 개요. 『김현성 필적(金玄成 筆蹟)』은 선조~광해군 때의 명필이던 남창(南窓) 김현성(金玄成, 1542~1621)이 1614년에 북애(北崖) 이증(李增, 1525~1600)의 절구와 율시 9편을 행서로 필사한 것이다. 이증은 한산이씨로 예조판서로서 아천군(鵞川君)에 봉해지고 의간공(懿簡公)에 추증되었다. 이에 관해서는 말미의 제사(題辭)에 그 사연이 적혀 있는데, 김현성이 이증의 아들 만사(晩沙) 이경함(李慶涵,1553~1627)과 교분이 있어 필사에 응하였던 것이다. 김현성은 조선전기부터 유행되던 송설체(松雪體)의 명가인데, 특히 성수침(成守琛, 1493~1564) 등의 영향을 받아 부드럽고 유려한 서풍으로 명성을 얻었다. 이 시첩의 글씨는 15세기 안평대군을 이은 16세기 조선화 된 송설체의 전형을 보여주고 있다. 63세의 노숙한 필치라는 점에서 현재까지 알려진 필적 가운데 가장 대표적인 예라고 할 수 있다. 바탕을 잘라 장황한 것을 제외하면 보존상태도 양호한 편이며, 특히 말미의 제사를 통해 필사동기와 연대를 알 수 있어 더욱 가치가 있다.
김충기

김충기(金忠基, 1942년 서울 출생 ~ )은 대한민국 한국과학기술원 정보과학기술대학 전기및전자공학과 명예교수, 전자공학자이다. 생애 및 업적. 첨단 반도체 연구를 국내에 정착시키고, 한국 반도체산업 1, 2세대 주역들을 키워낸 교수이자, 전자공학자 1942년 서울에서 태어났다. 경성고등공업학교 출신의 경성방직 방직 엔지니어였던 아버지의 영향으로, 문제 해결을 중시하는 엔지니어 정신이 충만한 환경에서 어린 시절을 보냈다. 서울대학교 전기공학과를 졸업하고 미국 컬럼비아 대학교 전자공학과에서 반도체 이론 연구로 박사학위를 받을 때까지 학구적이고 전형적인 모범생이었다. 이후, 1970년 미국 최고의 반도체 기업 페어차일드에 입사해, 어린 시절 익숙했던 엔지니어 정신을 일깨우며 연구에 몰입했다. 전자공학 연구 성과. 당시는 반도체 핵심 소자인 전하결합소자(CCD)가 처음 개발된 직후였다. 입사 후, 최첨단 기술이었던 CCD 연구에 참여하게 되었다. 그리고 CCD 기초연구와 CCD 영상감지소자 기술을 기반으로 1973년에 세계 최초로 500 화소 CCD 선형 영상감지소자를 개발하는 성과를 거두었다. 이 기술은 상품화되었으며, 동료들에게 “CCD 교수”로 불릴 정도로 전문성을 인정받았다. 또한, 페어차일드에서 항상 기술의 실제 문제를 염두에 두는 엔지니어의 연구태도와 자유롭게 의견을 말하고 토론하는 소통기술을 경험했다. 반도체 연구와 인재 양성.
김충기

1975년 페어차일드에서의 연구를 접고 귀국하여, 한국의 반도체 산업에 기여하고 싶은 소망을 안고, 신생 한국과학원(후에 한국과학기술원으로 개편)의 전기 및 전자공학과 교수가 되었다. 1970년대 초 한국 정부는 반도체 공업의 중요성을 인식했고 한국과학기술연구원에서는 발광 다이오드 제작, 실리콘 적층 연구, 집적 회로 제작 실험 등의 연구가 수행되었다. 그러나 반도체에 대한 체계적인 연구나 교육은 이루어지지 못한 상태였다. 한국과학기술원에서 그는 3년에 걸쳐 반도체 집적 회로 제작 설비를 설치했다. 덕분에 이론과 실습이 균형을 이룬 첨단 반도체 연구와 교육이 가능해졌다. 1980년대 그의 연구실은 한국 반도체 기술 연구의 중심이 되었고 우수 학생들이 모여들었다. 그 이유는, 첫째, 반도체는 첨단 전자산업의 핵심이라는 인식이 널리 퍼졌으며. 둘째, 연구실이 늘어난 정부와 기업의 반도체 연구 지원을 감당할 수 있는 설비를 갖춘 거의 유일한 대학 조직이었고, 셋째, 여기에 그의 전문성과 우수 학생들의 열의가 더해져 우수한 연구 성과가 나왔기 때문이다. 제자들은 졸업 후 국내 주요 반도체 기업에 진출하였으며, 1980년대에 본격 시작된 한국의 반도체 산업이 빠른 속도로 본궤도에 오르게 하는 데 중요한 역할을 했다. 1990년대 그의 연구실에서는 연구 주제를 다각화하고 특히 미래를 준비하는 새로운 문제에 도전했다. 예를 들어, 냉각식 적외선 영상 감지 소자를 개발하여 국방용 적외선 카메라를 국산화했다.
김충기

또한 이 시기에 그의 지도로 박막 트랜지스터(TFT)나 액정 디스플레이(LCD) 같이 새로운 주제에 도전했던 제자들은 한국 기업이 디스플레이 분야에서 세계 최고가 되는 데 중심 역할을 했다. 대한민국 반도체산업 발전의 기틀 마련. 반도체 산업에 있어서 이렇다 할 전문가가 없던 시기에 첨단 연구 경력을 가지고 귀국한 후, 1975년부터 2010년까지 그는 72명의 석사와 38명의 박사를 지도해 한국의 반도체 산업의 인재들을 양성한 만큼, 정부는 그의 공로를 인정하여 1997년 국민훈장 모란장을 수여했다. 2000년대 한국 반도체 산업 초기에, 메모리 반도체와 반도체 소자를 핵심부품으로 쓰는 디지털 기기 등 꼭 필요한 연구를 수행하고 인력을 키운 그 업적을 인정받아 2019 과학기술유공자 엔지니어링 분야에 지정되었다. 참고자료. 대한민국 과학기술정보통신부 홈페이지
세네감비아어군

세네감비아어군() 또는 북(서)대서양어군()은 세네갈과 세네감비아 지역에 중심적으로 분포하는 니제르콩고어족 언어들의 한 갈래이다. 대부분의 언어가 세네갈과 그 남쪽 이웃인 모리타니, 기니비사우, 기니에 있지만, 이동 방목을 하는 풀라인의 언어들은 세네갈로부터 서부 및 중앙 사헬 지대까지 퍼져 있다. 세네감비아어군에서 화자 수가 가장 많은 단일 언어는 세네갈의 국어인 월로프어로 모어 화자 400만 명과 제2언어 화자 수백만 명이 있다. 풀라어의 다양한 변종을 모두 합하면 약 1,300만 명의 화자가 있다고 추정되며 세레르어의 화자 수는 백만 명이 넘는다. 분류. David Sapir (1971)은 서대서양어파라고 하는 니제르콩고어족의 분파를 제안하고, 또 서대서양어파의 북쪽 분파를 제안했는데 이는 세네감비아어군과 거의 같다. 그러나 그의 서대서양어파와 하위 분파들은 계통적 집단이 아니라 지리적·유형론적 집단인 것으로 드러났다. 그 뒤의 유일한 연구인 Segerer & Pozdniakov (2010, 2017)은 남대서양어군을 분리했다. 나머지 북대서양어군(세네감비아어군) 언어들의 특징은 성조가 없다는 것이다. 세레르·풀라니·월로프어군의 특징은 자음변이 현상이다. 세레르어와 풀라어는 명사부류 접미사를 공유한다. 날루어군에 대한 연구는 매우 부족하며 세네감비아어군에 포함되는지 불확실하다. 《에스놀로그》 20판 등에 포함된 분류는 풀라어가 세레르어보다 월로프어에 더 가깝다고 적어 놓았지만, 이는 문헌을 옮겨 적는 과정에서 발생한 오류이다.
세네감비아어군

자음변이. 세네감비아어군은 자음변이 현상으로 유명하다. 자음변이 현상이란, 단어의 첫 자음이 단어의 형태론적·통사론적 환경에 따라 달라지는 현상이다. 예를 들어 풀라어에서는 여러 명사의 첫 자음이 단수형이냐 복수형이냐에 따라 달라진다. 명사부류. 서대서양 제어의 특징은 명사부류 체계로, 유명한 반투어군을 포함한 다른 니제르콩고어족 언어들의 명사부류 체계와 비슷하다. 대부분의 서대서양 제어, 나아가 니제르콩고어족의 명사부류 체계는 접두사로 표시되며, 일반적으로 언어학자들은 이것이 니제르콩고조어에서의 체계를 반영한다고 생각한다. 그러나 세네감비아어군의 풀라·세레르어군 언어들은 명사부류 접미사를 사용하거나 접두사와 접미사를 함께 사용한다. 조지프 그린버그는 명사부류 접미사의 기원이 명사 뒤에 오며 명사부류에 일치하는 한정사라고 주장했다.
이와이자어족

이와이자어족()은 아넘랜드 서부 코버그 반도에서 쓰이는 오스트레일리아 원주민 언어들이 이루는 작은 어족이다. 분류. 가리그어와 일가르어는 한 언어의 거의 동일한 방언이다. 마낭카리어는 마웅어의 방언일 가능성이 있다. Dixon (2002)은 와르크비어군의 존재가 확립된 것으로 보지만 이와이자어파(와르크비·마웅어파)와 이와이자어족은 아직 추측의 영역이라고 본다. 그는 이와이자어족이라 불리는 언어들이 실제로 어족을 이루든 아니면 언어 지역을 이루든 간에 이들 언어의 역사를 밝혀내는 일은 “심대한 도전”이 되리라고 하였다. 과거에 마르구어와 우루구어는 이와이자어족으로 묶였지만, 이와이자어족과 공통점이 많지 않으며 독립된 어족을 이룰 가능성이 있다. 현재 상태. 크로커섬의 민질랑 마을에서 약 150명이 이와이자어를 사용하며 섬에서는 영어, 군위뉴구어, 마웅어도 함께 쓰인다. 마웅어는 주로 골번 제도의 와루위 마을에서 쓰이며 역시 약 150명이 사용한다. 두 언어 모두 아직까지 어린이들이 습득하고 있다. 나머지 이와이자어족 언어는 모두 사멸 위기에 놓여 있다. 1998년 기준으로 아무르다그어 화자 수는 3명이었고 가리그어와 일가르어의 화자 수는 합쳐서 3명이었다. 음운론. 이와이자어족 언어들의 음운 목록은 서로 비슷하다. 예외는 아래 표 밑에 설명하였다. 모음. 마웅어에는 추가로 와 가 있으며 이들 모음은 주로 군위뉴구어와 군발랑어에서 가져온 차용어에 나타난다.
이와이자어족

자음. 설측 탄음은 오스트레일리아 원주민 언어에 드문 소리로, 마웅어에는 이들 음소가 없다. 연구개 접근음 역시 드문 소리로서 티위어나 군발랑어 등과 공유하는 지역적 특징이다. 다른 언어와의 관계. 모든 이와이자어족 언어의 어휘에는 마카사르어와 말레이어에서 가져온 차용어가 있다. 마카사르어와 말레이어는 모두 인도네시아에서 쓰이는 말레이폴리네시아어파 언어이다. 이와이자어와 마웅어는 또 군위뉴구어족에 속하는 호주 원주민 언어인 군위뉴구어에서도 많은 차용어를 가져왔다. 이와이자어족은 다른 비(非)파마늉아 어족들과 여러 특징을 공유하지만, 어느 어족과 가장 가까운 관계인지는 불확실하다. 맬컴 로스는 이와이자어족이 아넘랜드어족이라는 보다 큰 어족의 일부분이라고 주장하였다.
원향

역사언어학에서 원향(原鄕, , )은 재구되거나 알려진 조어(祖語)가 사용된 것으로 상정되는 지역이다. 이외에 고지(故地), 고향(故鄕) 등으로도 불린다. 연구의 특성상 많은 분야의 총체적 연구가 필요하며 많은 불확실성을 내포하는 경우가 많다. 실례. 예를 들어 인도유럽어족의 조어인 인도유럽조어의 원향에 대해서는 4000년 전의 폰토스-카스피 스텝 지역을 상정하는 스텝설, 8000년 전의 아나톨리아 지역을 상정하는 아나톨리아설, 캅카스 산맥 남부를 상정하는 아르메니아설 등이 있다. 오스트로네시아어족의 언어들은 오세아니아 전체에 널리 퍼져있으나 타이완섬을 원향으로 하는 것으로 추정된다. 실제로 타이완섬의 오스트로네시아어들은 그 넓이에 비해 세부적인 언어분류를 보인다. 소위 알타이 제어의 언어들은 대부분 중앙아시아 지역을 원향으로 하는 것으로 생각되며 따라서 유전적 관계가 없더라도 영향을 주고받았을 가능성을 상정하는 학자들이 있다.
김태겸 (1956년)

김태겸(金泰謙, 1956년 1월 10일 ~ )은 대한민국의 제8대 대구광역시 동구의원이다. 공직선거법 위반. 자유한국당 김태겸 의원은 지난 지방선거 당시 대구광역시장 후보 경선에서 이재만 전 최고위원을 이기게 하기 위해 불법 여론조사를 벌인 혐의로 대구 지방의원 5명과 함께 불구속 기소되었다. 현재 1심 판결로 벌금 100만원을 선고받았다. 2019년 8월 20일 대법원에서 상고를 기각하여 의원직을 잃었다.
한인규

한인규(韓仁圭, 1934년 10월 12일 출생 ~ 2019년 11월 1일 사망)은 대한민국 서울대학교 명예교수, 축산학자이다. 생애 및 업적. 대한민국 동물영양학 및 사료학 창시자. 한국 축산학계를 국제적으로 발전시킴 그는 미국 코넬 대학교에서 영양학으로 이학박사를 받고 한국으로 돌아와 서울대학교의 교수로서 평생을 연구 활동에 매진했다. 한국의 가축 사료의 개발과 보급에 기반이 되는 논문을 670편을 쓴 연구자였고, 서울대학교 농과대학의 연구와 교육 선진화의 기틀을 세운 교육자였다. 한국축산학회를 비롯한 각종 축산 관련 국내외 학회의 회장을 역임하며 한국 축산학을 세계적인 반열에 올려놓았으며, 농학분야에서는 최초로 한국과학기술한림원 원장이 되었다. 670편에 달하는 학술논문 발표. 교수가 된 후 일차적인 목표를 ‘논문을 많이 쓰는 것’으로 삼았다. 코넬 대학교의 지도교수는 한국으로 돌아가는 그에게 “여기서 배운 것은 다 잊어도 좋으나 학자는 계속 논문을 발표하지 않으면 사라지는 것이다”라며 당부했고, 그는 매년 10편 이상의 단독 혹은 공동 논문을 국내외 학술지에 발표했다. 논문 주제는 '한국 가축에 사용되는 사료의 가치 평가'부터 '사료 개발과 생산'까지 대단히 넓은 범위에 걸쳐 있었다. 특히 한국형 사료 성분 및 사양 표준 제정을 위한 기초연구를 지속하면서 그는 한국 동물영양학 및 사료공학의 창시자가 되었다. 그의 연구성과는 국제적인 SCI(과학인용색인)급 학술지에 138편이나 발표될 만큼 양적, 질적으로 모두 높은 평가를 받았다. 수많은 학술적 성과는 “일하기 위해 태어난 학자”라고 기억되었으면 한다는 그의 바람을 후학들에게 새기기에 충분했다.
한인규

한국의 농업교육과 연구제도의 발전. 35년간 교육자로 활동했다. 대학의 교재가 변변치 않았던 1960년대부터 교재 집필에 힘을 기울여 단독 50권을 포함하여 무려 113권의 책을 편찬했다. 농과대학의 학장으로 취임해서는 1987년 재단법인 농과대학 연구재단을 창립하고, 1991년에는 대학의 연구 분위기를 쇄신하기 위해 사재를 투입하여 ‘상록농업생명과학연구대상’을 신설했으며, 연구시설의 첨단화를 위해 IBRD 교육차관을 도입해 ‘전국농업과학공동기기센터(NICEM)’를 설치하고 초대 센터장으로 활동했다. 한국 농학을 선진화된 제도 속에서 발전할 수 있도록 기반을 닦았다. 한국 축산학계를 국제적으로 발전시킨 리더. 국내외 축산 관련 학회의 중추적인 학자로 활동했다. 한국에서는 한국축산학회, 한국영양학회, 한국영양사료학회의 회장을 역임했고, 국제적으로는 아시아태평양축산학회(AAAP)와 세계축산학회(WAAP)의 회장이 되었다. 특히 AAAP의 창립을 주도하고, 1982년 국내 축산학계에서는 처음으로 국제학회인 AAAP학술대회를 서울에서 개최했으며, 1988년 를 창간하여 초대 편집장을 맡아 해당 학술지를 SCI급 저널로 등재시켰다. WAAP의 회장으로 선출된후, 1998년 WAAP학술대회를 한국에서 유치하는 데 성공하여 한국 축산학계의 국제적 위상을 높였다. 게다가 한국과학기술한림원의 원장으로 취임한 후, 한림원 건물 신축, 중장기발전계획 수립, 국제 한림원과의 교류 등을 추진했다.
한인규

평생 연구활동에 열정을 불사르고, 교육자로서 우수한 후학을 대대적으로 양성하며, 나아가 축산학계의 지평을 국제적으로 확장시켰다. 이 업적을 인정받아 2019 과학기술유공자 생명분야에 지정되었다.
황종옥

황종옥(黃鍾玉, 1956년 12월 15일 ~ )은 대한민국의 제8대 대구광역시 동구의원이다. 공직선거법 위반. 자유한국당 황종옥 의원은 지난 지방선거 당시 대구광역시장 후보 경선에서 이재만 전 최고위원을 이기게 하기 위해 불법 여론조사를 벌인 혐의로 대구 지방의원 5명과 함께 불구속 기소되었다. 1심 판결로 벌금 100만원이 나와 의원직 상실형을 선고받았다. 2019년 8월 20일 대법원에서 상고를 기각하여 의원직을 잃었다.
중동과 세계화

중동과 세계화. 중동 지역에서 세계화(아랍어: العولمة)의 의미는 일반적으로 서양을 비롯한 중동 외의 세계 한 지역에서 유래한 사상, 관습, 제도, 태도가 지구 전체에 퍼져 있는 것을 말한다. 이러한 이유로 대체로 세계화는 서구화와 동등한 것으로 인식되어 왔고 여전히 기회라기 보다는 외부 위협으로 널리 간주되고 있다. 중동에서 세계화의 10년은 끝없는 전쟁, 미국의 패권 침해, 새로운 경제적 의존과 계속되는 불안으로 특징지어졌다.[3] 세계화는 서양 승자들에게 이 지역에 대한 과도한 권력을 주고 격렬한 반세계화 투쟁을 일으킨 전쟁에 의해 중동으로 전파되었다. 일부 저자들이 주장하듯이, 그것은 이슬람 근본주의를 강화했고[4] 그것의 모호성으로 인해 모순되고 긴장된 상황을 만들었다. 세계화는 민주화의 자극이 아니라 장애물로 작용한 경우가 많았다. 대부분의 예상과 달리, 세계화의 과정은 매우 혼란스러웠으며 전 세계에 새로운 갈등, 적대행위, 배타성을 야기했다. 이제 야당 개인과 집단은 글로벌 통신망과 미디어 네트워크에 접속하여 세계문화와 정치에 참여할 수 있게 되었으며, 이러한 미디어를 통해 지역 투쟁과 반대 사상을 전파할 수 있게 되었다. 당초 세계화는 분쟁에서 사람들이 희생하고 싶지 않을 경제적 번영을 제공함으로써 평화지대를 확산시킬 것으로 기대되었다. 대신 미국의 대테러 운동과 함께 비인기적이고 불평등한 평화 조약의 구조적 조정의 시행은 더 많은 불안과 불안을 초래했다. 이것은 경제 자유화의 희생자들이 이슬람 반대 운동의 주요 구성 요소들 중 하나인 것처럼 보이기 때문에 연쇄 반응을 일으키는데 도움이 되었다. 세계화에 대한 중동의 관점. 아랍과 무슬림 지식인들.
중동과 세계화

중동에서는 문화적 정체성이 큰 가치를 지니고 있다. 이 때문에 아랍과 이슬람 지식인들은 세계화에 직면해 문화적 정체성과 독립성을 유지하는 것에 대해 깊은 우려를 나타냈으며, 특히 대부분이 그것을 미국화에 버금가는 것으로 보고 있다. 이슬람교도는 이슬람교가 신앙일 뿐만 아니라 법률일 뿐 아니라 경제적 거래, 결혼과 이혼, 그리고 국가의 문제 등 그들 삶의 모든 측면을 규제하는 '샤리아'이기 때문에 항상 그들의 종교에 대해 자랑스럽고 민감했다. 중동의 아랍어 사용과 영어/유럽어 사용 거부는 서구화에 대한 거부, 아랍어는 전형적으로 중동의 유일한 언어다. Fauzi Nazjar에 따르면, 아랍 지식인은 세계화에 대한 세 가지 다른 태도로 나뉜다. 첫 번째 그룹은 그것을 "제국주의의 최고 단계"와 그들의 문화유산과 국가 정체성을 위협하는 "문화 침략"이라고 거부하는 사람들로 구성되어 있다. 아랍 사상가들의 두 번째 그룹은 현대 과학, 첨단 기술, 글로벌 커뮤니케이션의 시대로서 세계화를 환영한다. 아랍-이슬람 문화 개성을 반드시 잃지 않고 '긍정적 기회'에서 이익을 얻기 위해 세계화와의 상호작용을 요구한다. 그가 말하는 세 번째 집단은 사람들의 국가적, 문화적 이익과 양립할 수 있는 세계화의 적절한 형태인 중간지대를 찾아야 한다고 주장한다. 세계화를 강력히 주장하는 소수파도 있다. 그들의 의견으로는, 세계화는 "시대의 논의"가 되었다. 이집트 철학과 교수인 푸아드 자카리야가 그들 중 한 명이다. 그는 세계화에 반대하는 사람들은 사실 그것의 의미와 의미를 완전히 이해하지 못하고 있으며, 그의 동포들에게 세계적인 차원에서만 다루어질 수 있는 특정한 문제들이 있다는 것을 상기시켜 준다고 주장한다.
중동과 세계화

지하디스트들. 급진 이슬람주의자들은 세계화를 다르 알-이슬람(이슬람의 도메인)과 다르 알-쿠프르(불륜의 도메인)의 경계를 없애기 위한 새로운 시름으로 보고 있다. 세계화는 서양에서 이해한 바와 같이 인권이라는 이름으로 무제한의 자유를 가져오고, 서구 문명의 퇴폐의 구별되는 특성인 자유주의로 이어진다고 생각된다. 그러므로 종교와 평범한 문제나 종교와 국가를 분리할 수 없는 것은 저항과 경직성을 야기했고, 이것은 때때로 적과의 싸움을 위한 방어적인 요구로 절정에 이르렀다. 세계화에 고무된 세계화 단체들은 지금 그것에 맞서 싸우고 있다. 그들의 견해로는, 폭력이나 테러의 사용은 이슬람교도들이 서구의 거짓말을 꿰뚫어 볼 수 있게 하고, 겉보기에는 강력하지만 비겁한 서방이 이슬람 세계에서 후퇴하여 최후의 패배를 기다리게 할 것으로 추측된다. 이슬람 세계의 제국주의적 지배, 이스라엘에 대한 지원, 현재 이라크와 아프가니스탄의 침략으로 서방세계에 대한 이슬람의 공포와 증오가 심해져 '테러로 세계화를 본다'고 했다. 세계화는 이슬람을 깎아내리고, 이슬람교의 일상적인 '생각과 행동'에서 벗어나게 할 우려가 있다.인권, 자유, 민주주의는 서구 국가들, 특히 미국의 이익을 위해 봉사하는 권력의 숨겨진 도구로 인식된다. 세계화에 대한 반응. 일부 저자들은 아랍 국가들 사이에서 세계화에 대한 일반적인 반응은 부정적인 혹은 방어적인 반응이었다고 주장한다. 거부의 핵심 원인은 서구 문화, 제도, 사상에 의한 이슬람 중동의 이전의 문화적 침투가 부족했기 때문일 것이다.
중동과 세계화

이런 맥락에서 세계화는 지배적이고 비토착적인 관점에 대한 투항의 한 형태로 보여졌다. 이슬람교는 자체 법령에 의해 지배되는 종교로서 세계화의 많은 요소들이 모순되는 대체적인 세계관을 발전시켰다. 그것은 때로는 서양의 영향력에 대항하여 문화 방어벽처럼 행동하고 그 결과 중동에서 유럽 언어의 사용을 제한하는 강력하고 응집력 있는 공동체를 가지고 있다. 세계화의 거부도 중동을 통치한 정치 체제 때문에 나타났다. 대부분 독재 정권인 중동 정권은 세계화에 맞서 살아남고 대규모 지원을 동원하는 방법을 배웠다. 억압과 선동주의는 반세계화가 아랍 국가와 이슬람을 방어하는 유일한 방법이라는 것을 대중들에게 납득시키기 위해 사용된 도구들 중 일부였다. 따라서 사람들은 민주주의, 자유 기업, 시민권, 인권과 같은 세계화의 요소들을 지지하지 않았다. 로저 스크루튼은 저서 '서구와 휴식: 세계화와 테러 위협'에서 세계화 과정을 통해 자신과 그 가치를 전 세계에 강요함으로써 서구는 다른 문화들 사이에 분쟁이 일어날 수 있는 여건을 조성하고 있다. 그것은 그 자체를 무시할 수 없게 만들었고 반 서방 운동과 국제 지하드의 바로 그 원인이 되었다. 세계화는 매우 자신만만하고 양립할 수 없는 두 가지 생각에 직면하게 되었고 지배권을 위한 싸움은 테러나 "세계화의 어두운 측면"으로 알려져 있는 것으로 바뀌었다.테러리즘은 특정 이념을 반영하기보다는 (현대 문명을 위한) 향수를 나타내며 근대화와 전통 사이의 충돌의 결과였다. 폭력적이긴 하지만, 테러 없는 세상이 가능해지면 스스로 변화해야 하는 파괴적인 제국주의적 국가 정책에 대한 용납할 수 없는 대응으로 볼 수도 있다.
중동과 세계화

빈 라덴의 알 카에다 네트워크는 나쁜 세계화와 기술의 변태적 사용을 나타내지만, 어떤 의미에서 알 카에다 지하드는 지역 문화와 전통에 지하드를 강요하는 맥월드[11]의 역 이미지로서, 자신의 이미지로 세상을 만들고 싶어한다. 알 카에다가 세계에 급진적인 이슬람을 강요하고, 서양의 이단 문화를 점령하고 파괴하는 것을 꿈꾸는 것처럼 맥도널드는 지역적이고 전통적인 식습관과 요리를 파괴하고, 그것들을 세계화되고 보편화된 메뉴로 대체하고 싶어한다.아랍의 대응에 대해 보다 균형 잡힌 견해는, 세계화가 통일된 반서방 블록을 만들기 보다는 이슬람 문명 안에서 이슬람교도들이 어떻게 현대화에 적응해야 하는가에 대한 큰 논쟁을 불러일으키고 있다는 것이다.이슬람교도들은 서방세계에 반하는 것 보다 이슬람의 단합을 재정립하고 서양의 기술과 과학을 이슬람에 통합하는 데 관심이 있다. 누가 누구에게 영향을 주는가? 세계화에 대한 중동 참여와 그 과정에서 누가 누구에게 영향을 미치고 있는지에 대한 상당한 논쟁이 있다. 일부 비평가들은 아랍 세계가 세계화에 반대하고 있다고 주장하는 반면, 다른 비평가들은 아랍 세계가 이전에 고립된 이슬람교도들의 광범위한 네트워크를 촉진함으로써 이슬람 근본주의를 강화했다고 생각한다. 이런 관점에서 중동은 그 원동력 중 하나로 간주될 수도 있다. 정보, 통신, 이동성의 증가가 이슬람 근본주의에 기여했지만 서구와는 다른 방식으로 작용했다. 후자는 더 많은 이윤을 창출하는 반면, 세계화된 사회에 대한 이슬람교도의 이상은 세계에 대한 그들의 정의를 촉진하기 위해 모든 이슬람교도의 네트워크 연결이다.
중동과 세계화

이슬람교도들이 자신들의 공동체를 강화하고 홍보하기 위해 세계화를 어떻게 사용하는지를 보여주는 한 예는 아부 바시르의 판결서에서 찾을 수 있는데, 그는 여기서 "필수품들은 금지된 것을 허용한다"라는 이슬람 원칙을 사용한다. 여기서 그는 이슬람교도들이 굶주림에서 벗어나기 위해 포도주를 마시거나 돼지고기를 먹을 수 있듯이, 그들은 또한 그들의 조국의 억압적인 정부로부터 자신들을 구하기 위해 서구 '인피델 국가'로 이주할 수 있다고 주장한다. 그는 더 나아가 '이민 또한 이슬람교도들을 강제하고 이교도들을 약화시키기 위해 허용된다'고 말했다. 이민의 목표 중 하나는 지하드의 의무의 부활과 이교도들에 대한 그들의 권력의 집행이다. 이민과 지하드는 함께 간다: 하나는 다른 것의 결과로서 그것에 의존한다. 하나의 지속은 다른 것의 지속에 달려있다.' 이런 관점에서 볼 때 세계화와 서구화는 더 이상 상대가 아니다. 이슬람교 운동은 그 자체로 세계화의 방향과 최종 결과에 영향을 미치는 원동력이다. 아마도 이 과정의 가장 중요한 결과들 중 하나는 "이슬람"과 "이슬람"이라는 단어가 의미하는 것에 대한 표준적인 이해를 만든 것이다. 세계화에 수반한 변화 이전에, 각 지역사회는 이슬람 메시지에 대한 그들만의 해석을 결정할 기회를 가졌지만, 지금은 보수적인 이슬람 단체들에 의해 규범들이 점점 더 많이 강요되고 있다.이런 상황을 볼 때, 이슬람 세계는 세계화에 반대하기 보다는 전혀 다른 방향으로 그 과정을 이끌어나가는 자신만의 방법을 찾은 것 같다. 그러므로, 세계화는 '많은 사람들에게 많은 것'을 의미한다. 쉽게 발생하는 테러리즘: 9.11 테러.
중동과 세계화

조지 W 부시 대통령에 의해 '21세기의 첫 전쟁'으로 분류된 9월 11일의 경험은, 세계화 시대의 첫 번째 주요 전쟁으로 이 현상으로 인해 야기된 모순에 초점을 맞추게 되었다. 우리는 지금 우리가 살고 있는 세상을 분열시키고 통합시키는 극도로 복잡한 현상을 경험하고 있다. 이전에 단절되었던 세계의 일부 지역을 연결하는 동안, 그것은 또한 다른 지역을 무시하고 우회하며, 이와 함께 참가자들을 통합하는 동안 적을 만들어낸다. 상품, 기술, 돈, 아이디어의 유통은 무역과 여행뿐만 아니라 테러의 네트워크를 용이하게 한다. 비록 세계화 세력이 민주주의를 촉진시키기로 되어 있었지만 중동처럼 지역 및 세계 정치 갈등의 격화를 초래하는 경우가 많았다. 따라서 이 과정에서 발생한 기술적 성과, 자본 이동성, 자유 이동성 등을 통해 테러리즘은 이전에 없었던 방식으로 지역 불만을 표출하고 미국 권력의 핵심 상징물을 공격할 수 있게 되었다. 9/11의 경우, 알카에다는 전 세계적으로 연결되어 있고 네트워크로 연결된 사회의 예측할 수 없는 본성의 예를 제시했다. 힌네부쉬에 따르면, 중동에서 가장 많은 수의 국제 테러 사건을 목격했거나 미국이 점점 이러한 공격의 대상이 되고 있는 것은 우연이 아니다.오사마 빈 라덴과 그의 '아랍 아프간인'의 추종은 부분적으로 미국의 창조물이었고, 그들을 미국에 대항하게 한 것은 종교나 문화적 차이가 아니라 사우디 아라비아에 지속적으로 존재하는 것, 아랍 석유에 대한 그것의 인식된 지배력, 이라크 포위, 그리고 팔레스타인에 대한 이스라엘의 억압에 대한 지원이었다. 로라 과손은 자신의 저서에서 이 지역에서 미국의 패권주의의 역설적인 면을 지적한다.
중동과 세계화

군사적인 차원에서는 수정주의 국가들에 맞서 중동을 안정시키는 반면, 편향되고 불평등한 적용은 지역적 냄비를 끓어오르게 하는 사회 차원의 민족주의와 이슬람적 반응을 지속적으로 자극한다. 이전에는 접근이 불가능하거나 제한되었던 집단과 개인에게 강력하고 때로는 치명적인 새로운 기술을 이용할 수 있었기 때문에 세계 테러와 테러 사건이 가능했다. 대중교통이나 통신의 전통적인 수단들은 그랬으며, 언제라도 대량 살상 무기로 전환될 수 있고, 적어도 대중 테러는 약한 개인과 집단이 초강대국을 공격할 수 있는 비대칭적 전쟁의 상황을 만들어내고 있다. 이것은 공포와 불안의 일반적인 증가를 이끌었고 9월 11일은 아마도 세계화가 가져올 위험에 대한 가장 강력한 경고일 것이다: 신기술은 분노한 무능력한 사람들에게 대량 살상 기술을 부여한다. 미래의 세계화. 서구의 이상은 필연적으로 전 세계에 전파될 것이며 루빈이 주장하듯이 세계화에 대한 가장 극단적인 거부조차도 그것이 사회에 침투하지 못한다는 것을 의미하지는 않는다. 외국의 영향력을 차단하려는 시도가 종종 성공하지 못한 이란이 그 좋은 예다. 그러나 이 두 가지 관점을 특징짓는 비호환성을 감안할 때 이슬람 테러리스트도 서방도 지적 타협을 할 수 없다.게다가 영미인의 이라크 침공과 점령은 그 지역에서 점진적인 변화가 일어날 기회를 억제했다. 사우디 아라비아뿐만 아니라 알제리, 이집트, 튀니지 국가들에서도 지난 몇 년 동안 자유가 가장 많이 줄어든 나라들에서도 전쟁 양극화 정권과 이슬람의 반대가 일어나고 있다. 따라서 2001년 9월 11일 테러공격에 이은 미국의 "테러와의 전쟁"이 더욱 양극화로 이어질 가능성이 높다.
중동과 세계화

서구의 존재 자체가 위협이라고 믿는 테러리스트들은 무시할 수 없는 적과 싸우기 위해 계속해서 폭력을 사용할 것이다. 세계화의 개념에 대한 그들의 이해는 높은 문맹률, 여성의 소외, 빈부격차, 부패한 권위주의 정권과 민주주의와 인권 부재와 같은 부정적인 요인에 의해 계속 영향을 받을 것이다.이슬람교와 민족주의 전선에 훨씬 더 강렬하고 체계적인 세뇌를 하는 것. 그 생각은 서양에서 공부한 학생들이 그들이 경험한 사회에 대한 거부감을 더욱 강화하기 위해 종종 집으로 돌아온다는 사실에 의해 지속된다. 그들은 서구 제도의 단점에 초점을 맞추고 자기 나라에서의 그런 사상이나 제도의 영향을 두려워할지도 모른다. 결론적으로, 한때 세계 최초의 진정한 글로벌 산업을 부채질했던 곳과 거대한 석유 매장량이 미국의 세계화 경향을 뒤집는 힘의 중심이 될 수도 있다. 좀 더 열린 사회는 민주주의, 자유 무역, 문화적, 사회적 교류뿐만 아니라 파괴와 폭력의 가능성을 열어주는 판도라의 상자가 되었다. 사실상, 국제적인 트래픽과 자본 흐름에 개방하기 위한 국가의 결정은 되돌릴 수 있으며, 세계화가 가져올 위협을 고려할 때 일어날 수 있다.
뚜옌꽝 포위전

뚜옌꽝 포위전(Siege of Tuyên Quang, 1884년 11월 24일 ~ 1885년 3월 3일)은 청불 전쟁이 발발했을 때 베트남 북부 통킹에서 프랑스와 청나라 군대 사이의 발발한 중요한 대결이었다. 프랑스 외인부대의 2개 중대를 포함하여 630명의 프랑스 수비대가 1884년 11월 24일부터 1885년 3월 3일까지 4개월의 공성전에서 수적으로 훨씬 많은 청나라군에 대항하여 뚜옌꽝의 프랑스 요새를 성공적으로 방어했다. 1885년 뚜옌꽝 전투는 외인부대의 가장 자랑스러운 전투 중 하나로 남았다. 배경. 프랑스군은 흥호아와 타이응우옌을 점령하면서 1884년 6월 뚜옌꽝에 초소를 설치했다. 로강을 따라 고립된 거주지인 뚜옌꽝은 통킹에서 가장 서쪽에 위치한 프랑스 전초 기지였으며, 푸도안에서 가장 가까운 프랑스 기지에서도 80km나 떨어져 있었다. 1884년 여름과 가을에는 대대장 프루지(Frauger) 휘하의 제1대 2개 중대와 외인부대 1연대(슈미틀랑 대위와 브루시에 대위)가 주둔했다. 1884년 8월 23일, 청불 전쟁이 발발하자 당경숭의 운남군과 유영복의 흑기군의 공격에 그 초소를 노출시켰다. 보급의 어려움으로 인해 뚜옌꽝 주변의 청나라군의 집결이 지연되었지만, 1884년 10월, 운남군의 선봉대가 그 초소들을 괴롭히기 시작했으며 프루지의 수비대는 수많은 성가신 청나라군 공격과 싸워야 했다.
뚜옌꽝 포위전

말라리아는 또한 프루지의 병력에 엄청난 사망자를 내게 했고, 10월 말경에는 총 550명의 주둔군 중 170명이 복무에 부적합했다. 1884년 11월, 통킹 원정군의 사령관 루이 브리에르 드 리즐 장군은 흥호아, 타이응우옌과 뚜옌꽝을 재보급하고, 증원하기 위한 조치를 취했다. 11월 19일, 자끄 듀센(Jacques Duchesne) 중령의 지휘 하에 있는 뚜옌꽝을 도모하기 위한 부대가 흑기군에 의해 유옥 협곡에서 습격당했지만, 궁지에 몰린 초소로 돌파해 갈 수 있었다. 프루지(Frauger)와 그의 부하들은 안도했고, 대대장 마크 에드몽 도미네(Marc-Edmond Dominé)의 지휘 아래 제2 아프리카 경보병 대대의 400명의 군단병과 160명의 통킹 소총병의 새로운 수비대로 교체되었다. 듀센은 11월 23일 뚜옌꽝을 떠났고, 다음날 도미네는 정식으로 뚜옌꽝을 포위되었다고 말했다. 뚜옌꽝의 포위는 4개월 이상 지속될 것이었다. 교전 상대. 630명 미만의 뚜옌꽝의 새로운 수비대는 통킹 소총병 중대의 휘하에 있던 까틀렁(Cattelin) 대위의 지휘하에 1대대 외인부대 1연대(드 보렐리 대위와 무리네 대위)의 2개 중대로 구성되었다. 프랑스군 해병대 보병 지휘관 디아(Dia) 대위는 6문의 급조한 경대포(드라프 중위)와 소규모 공병대와 야전병원 분견대로 구성되어 있었다.
뚜옌꽝 포위전

요새는 프랑스군 기지에 가까운 로강에 정박해 있는 파시형 포함 미트라예즈(세느 함장)의 지원을 받았다. 뚜옌꽝을 포위한 청나라군은 당경숭으로부터 총괄적인 지휘를 받았다. 청나라군 병력은 운남군 9000명과 3000명의 병력으로 구성된 유영복의 흑기군으로 구성되어 있었다. 운남군은 다시 2개의 사단으로 나뉘어 당경숭 휘하의 정괴(丁槐)와 허시울린(何秀林)이 각각 지휘했다. 뚜옌꽝 요새. 뚜옌꽝에 자리잡은 프랑스 요새는 프랑스 식민지 제국의 작고, 먼 전초기지의 전형적인 모습이었다. 뚜옌꽝의 베트남 마을 옆을 흐르는 로강의 서안에 자리를 잡고 있고, 각 벽이 300야드나 되는 네모난 석조 요새를 이루고 있었다. 성곽 주변에는 여러 개의 막사 건물과 호수, 그리고 설탕 덩어리 모양의 커다란 토루가 있었다. 자연적으로 형성된 것처럼 보이는 이 언덕은 베트남 성채에서 전통적으로 발견되는 탑 모양으로 뚜옌꽝에 자리잡았다. 성채는 청나라군이 차지하고 있는 숲이 우거진 여러 언덕을 내려다 보고 있었다. 청나라 저격수들이 이 언덕을 이용해 성으로 저격하는 것을 막기 위해 도미네가 할 수 있는 일은 거의 없었다. 그러나 그는 적어도 석보를 세워 청나라군과 주요 경계선 사이의 거리를 유지하여 주적들의 공격을 지연시킬 수는 있었다. 이에 따라 그는 성채 남쪽 300m 언덕에 통나무 방색(blockhouse)을 만들고, 그곳에 강력한 외인부대원을 주둔시켰다.
뚜옌꽝 포위전

그는 또한 뚜옌꽝 남동부에 별도의 방어선을 구축하고, 디아 대위와 그의 중대인인 통킹 소총병이 점령하게 했다. 강둑의 요새화된 탑을 중심으로 한 이 기지는 ‘리틀 지브롤터’라고 명명되었다. 이들 진지는 필요하다면 철수할 수도 있고, 그들이 점령하고 있는 한 청나라군이 요새 자체에 가할 수 있는 압력을 대폭 줄일 수 있을 것이다. 포위. 1884년 11월, 운남군은 라오까이에서 뚜옌꽝 쪽으로 홍강을 점진적으로 내려갔다. 전진을 해 내려가며 포엔(Pho En), 만라인(Man Lanh), 아오록(Ao Loc), 반끼엥(Van Kieng), 손롱(Son Long)에 일련의 정착촌을 건설했다. 12월에 청나라군은 타인꽌(Thanh Quan), 깔라인(Ca Lanh), 푸안빈(Phu An Binh)을 포위하기 위해 3개의 거대한 요새를 세웠다. 이 기간 동안 뚜옌꽌 주변의 유일한 적군은 유영복의 흑기군(3,000명)과 당경숭의 개인적인 휘하의 운남군의 전위대(2,000명)뿐이었다. 프랑스군 기지에 대한 청나라군의 포위는 12월 하반기에야 영향이 나타나기 시작했다. 1885년 1월 초 청나라군은 뚜옌꽝에서 프랑스군을 대적하는 4,000명의 병력을 가지고 있었고, 라오까이로 이어지는 길고, 취약한 보급로를 보호하는 5,000명의 병력, 그리고 뚜옌꽝과 푸도언 사이에 3,000명의 병력을 배치해 두고 있었다. 그들 3천 병력은 호아목에서 강력한 방어 진지를 구축하느라 바쁘게 움직이고 있었다.
뚜옌꽝 포위전

포위군들은 요새 서쪽으로는 푸안빈(Phu An Binh), 동옌(Dong Yen), 야호(Ya Ho), 북서쪽으로는 옐라(Yla), 웅디(Ung Di), 쯔엉무(Truong Mu)의 마을을 점령하면서 점차 뚜옌꽝의 프랑스군 초소 주위로 점점 전열을 접근시키고 있었다. 포위 공격. 1884년 12월 31일, 청나라는 초기 공격을 시작했으며, 이 공격에서는 손실만 입고 물러났다. 그들은 1885년 1월 10일과 1월 26일에 다시 공격했지만, 성공은 하지 못했다. 그러나 동시에 남서쪽과 북쪽의 성곽에 동시에 접근하기 위해 1,000명 이상의 병력을 투입하여 땅파기 작업을 하도록 전환했다. 1월 27일, 그들의 참호는 프랑스 성벽에서 1천 m 이내에 들어와 있었고, 그들은 요새로 향하기 시작했다. 성채와의 통신이 위협받자 1월 30일에 통나무 방색을 포기해야 했다. 도미네가 가지고 있던 대포는 적 참호에 심각한 피해를 입히기에는 구경이 너무 작았다. 청나라군은 버려진 프랑스군 요새를 4문의 대포로 강화된 기지로 전환하고, 프랑스군의 포위를 더 가까이 둘러쌌다. 그때부터 거의 매일 프랑스군 진지에 대한 공격이 진행되었으며, 수비병들은 거의 모든 측면에서 대포, 박격포와 소총 사격을 거의 연속적으로 받았다. 도미에는 25명의 정예 외인부대 사수들을 요새의 감시대에 배치하고, 청나라군 포위 작전의 진전을 방해하기 땅을 파기 위해 접근하는 청나라군에게 발포하라는 명령을 내렸다.
뚜옌꽝 포위전

외인부대 저격수들은 보통 하루에 9명 내지 10명의 희생자를 내게 했으며, 포위망이 끝날 무렵에는 700명 이상의 적병을 처리한 것으로 추정했다. 도미네는 때때로 포병을 운용했고, 포함 "미트라예즈"("Mitrailleuse")는 호치키스포 포격으로 로강의 청나라 초소를 괴롭혔다. 청나라는 프랑스 기지 주변의 언덕 기지에 저격수를 배치하여 대응했다. 그들은 목표물을 제대로 맞히지는 못했지만, 요새 내부에서 움직임을 엄중히 제한할 수 있도록 다발적인 사격을 했다. 포위전술로 프랑스군을 외진 블록하우스에서 몰아내는데 성공했기 때문에, 청나라군은 프랑스군 주변 벽을 향해 끈질기게 발을 들여놓았다. 청나라군이 성벽을 파내, 방어 경계를 무너뜨릴 수 있다면, 열린 틈을 통해 프랑스군을 공격함으로써 수적 우위를 가져올 수 있다. 청나라군의 의도는 분명했다. 프랑스군 공병대 상사 쥘 보비요는 그들을 좌절시키기 위해 최선을 다했다. 프랑스군이나 청나라군이나 모두 성벽 아래를 열심히 파헤쳤다. 2월 11일, 청나라군 작업자로부터 프랑스군을 분리한 막이 곡괭이에 맞아 끊어지자 지하에서 권총 싸움이 벌어졌다. 프랑스군은 자신들보다 낮은 곳에 있는 청나라군 대호(對壕)를 침수시키려 했지만, 헛된 노력이 되었다. 2월 12일 저녁, 첫 번째 청나라군 땅굴이 주변 벽 아래에서 폭발했다. 그러나 그 결과는 맞은편 갱도에 의해 약해졌고, 뒤이어 시도된 청나라군 공격은 큰 손실을 입고 격퇴당했다.
뚜옌꽝 포위전

2월 13일에 폭발한 또 다른 갱도는 성채의 남서쪽 벽에 15m의 돌파구를 만들었다. 물리나이(Moulinay) 대위는 자신의 중대와 함께 위협적인 지점으로 달려가 적의 공격을 끊고, 청나라군을 다시 전방 참호로 밀어냈다. 프랑스 외인부대원의 시체는 폭발력에 의해 적 난간에 던져졌다. 다음날 밤 외인부대 코어퍼럴 뷸린(Corporal Beulin)은 3명의 군인으로 이루어진 일행을 데리고 무인지대로 나갔다가 그곳을 회복했다. 2월 17일, 청나라는 새로운 대포를 가져왔고, 폭격(야간에는 대포와 박격포, 낮에는 소총)이 이제 멈추지 않고 계속되었다. 대부분의 건물은 거주가 불가능해졌고, 프랑스군은 그것을 버리고 여우굴에서 살아야 했다. 그때쯤 담배 보급이 다 떨어지면서, 고된 수비병들의 신경이 훨씬 더 진정되었다. 수면은 점점 어려워졌고, 낮에는 외벽에 근무하지 않는 대부분의 프랑스군 병사들이 추가적인 내부 방어선을 구축하기 위해 땅을 파느라 바빴다. 도미네는 요새의 남동쪽 구석에 보루를 세워 놓고 있었다. 그곳은 만약 청나라군이 주변 벽을 공격해서 옮길 경우 최후의 저항을 할 곳이었다. 2월 22일 오전 7시, 청나라군은 4차 공격을 했다. 지뢰를 폭발시켜, 틈으로 수비병을 끌어내기 위해 기만 공격을 한 후, 두 번째 지뢰를 폭발시켜 12명의 외인부대원을 죽이고 20명을 더 부상 입혔다. 고위 장교 무리네 대위와 뱅상 중위 2명이 모두 폭발로 사망했다. 그런 다음 청나라군은 뚫린 틈을 지나 돌격해 왔다.
뚜옌꽝 포위전

그들은 지휘관 도미네가 주도한 반격으로 밀려나왔다. 한편 청나라군은 약 60야드의 성벽을 무너뜨린 경계의 다른 갱도에서 세 번째 지뢰를 폭발시켰다. 이 폭발은 청나라군의 총공격을 알리는 신호였다. 수백 명의 청나라군들이 참호에서 쏟아져 나와 프랑스군 방어선에 있는 두 개의 갈라진 틈새를 향해 전진했다. 그러나 프랑스군은 이제 두 번째 지뢰의 충격에서 회복되었고, 비교적 쉽게 청나라군을 몰아냈다. 2월 24일, 제5차, 2월 25일에 제6차 청나라군 공격이 이어졌다. 전임자와 마찬가지로 두 차례 공격 모두 단호하게 격퇴당했다. 그러나 수비대는 진지를 함락시키려는 제6차 공격을 물리쳤지만, 이 병력의 3분의 1 이상 (50명 사망 및 224명 부상)을 상실했고, 압도적인 승률로 영웅적 방어를 유지했다. 2월 말경, 뚜옌꽝이 즉시 구원을 하지 않으면 무너지고 말 것이 명약관화했다. 구원. 1885년 1월과 2월, 청나라 포위군은 프랑스 수비군에 엄청난 압박을 가할 수 있었다. 왜냐하면 통킹원정군 대부분이 랑선 원정에 전념하고 있었기 때문이다. 그러나 1885년 2월 13일 랑선이 점령되자 프랑스군은 뚜옌꽝을 구원할 여유가 생겼다. 브리에르 드 리즐 장군은 직접 로랑 조바니넬리 중령의 1여단을 하노이로 소환하고, 뚜옌꽝을 구원하기 위해 강을 거슬러 올라갔다.
뚜옌꽝 포위전

2월 24일, 푸도언에서 드 모시옹 중령의 휘하의 흥호아에 있는 작은 부대를 증원한 여단은 호아목의 강력한 청나라 방어진이 막고 있는 뚜옌꽝으로 가는 경로를 발견했다. 1885년 3월 2일, 조바니넬리는 청나라군 방어선 왼쪽 측면을 공격했다. 호아목 전투는 청불 전쟁에서 가장 치열하게 싸운 작전이었다. 프랑스군은 청나라군 진지를 두 차례의 공격을 시도했지만, 격퇴당했다. 결국 청나라군 진지를 함락시켰지만, 많은 사상자를 내야했다. 그럼에도 불구하고, 그 값비싼 대가를 치른 승리는 뚜옌꽝으로 가는 길을 뚫어주었다. 운남군과 흑기군은 포위를 물리고, 서쪽으로 철수했으며, 3월 3일 오후에 구원부대가 입성했다. 3일 전, 2월 28일, 청나라는 뚜옌꽝 주변에서 7차이자, 마지막 공격을 시도했다. 구원부대가 가까이 오고 있고, 마지막으로 기지를 점령할 기회라는 것을 알고 있었기 때문에, 청나라군은 광적인 용기를 내어 공격했지만, 다시 한번 틈을 넘어가는데 실패했다. 3월 2일, 뚜옌꽝 주둔군의 병사들은 유옥 협곡에서 들려오는 소총과 대포 소리를 걱정스럽게 듣고 있었다. 그곳은 1여단이 포위된 초소를 돌파하기 위해 싸우고 있던 곳이었다. 밤이 깊도록 전투의 소리가 이어지면서 구원 희망은 엹어지고 있었다. 조반니넬리의 병사들이 흑기군에 의해 저지되었을 가능성이 너무 높아 보였다.
뚜옌꽝 포위전

3월 3일 아침, 프랑스군 수비병들이 깨어나보니 놀랍게도 청나라군이 포위를 풀어버린 것을 발견했다. 도미네는 적의 참호를 살펴보기 위해 정찰병을 보냈다. 포위 공격의 마지막 공격에서 프랑스군 사상자는 소규모의 청나라군 후위대로부터 당한 것이었다. 외인부대원 스트리블러는 청나라군이 보렐리 대위를 노리고 있는 보고 그들 사이에 자신의 몸을 던졌다. 스트리블러는 대위를 노리던 총알에 의해 즉사했다. 그 사건은 당연하게도 드 보렐리의 여생동안 그를 괴롭혔다. 몇 년 후 그는 프랑스 외인부대의 동료정신을 찬양하는 감동적인 시 ‘죽은 내 병사들에게’("A mes hommes qui sont morts")를 발표하였고, 그것이 그가 할 수 있는 보상이었다. 3월 3일 오후, 구원부대가 도착하자 수비병들은 환호를 지르며 맞이했다. 조바니넬리의 여단과 행진한 장 프랑수아 알퐁스 르꼼트 대위는 드 보렐리 대위와 브리에르 드 리즐 장군 사이의 만남을 다음과 같이 기록했다. 사상자. 포위 공격 중 뚜옌꽝 주둔지의 사상자는 50명이 죽고, 224명이 부상을 입었다. 사망자 중에는 공병 상사 쥘 보비요가 포함되어 있었는데, 그의 강력한 대책은 청나라군 포위전의 진행을 지연시켰다. 보비요는 사망한 후 프랑스의 국민적 영웅이 되었으며, 많은 프랑스 도시와 마을 거리에 여전히 그의 이름이 남아 있다. 호아목 전투에서 조바니넬리의 1여단 사상자는 사상자 76명이 사망하고, 408명이 부상을 입었다.
뚜옌꽝 포위전

청나라와 흑기군은 뚜옌꽝의 포위 공격과 호아목 전투에서 약 1,000명의 사망자와 2,000명의 부상자를 입었다고 추정된다. 사망자는 두 명의 고위급 청나라 군관이 있었다. 유절고(劉節高) 장군은 2월 22일 4차 청나라군 공격 중 피탄을 당했고, 당경숭 대대 지휘관 중 한 명인 담경덕(談敬德)도 공격을 이끌던 중 총탄에 맞아 사망했다. 결과. 프랑스에서 뚜옌꽝 방어는 청불 전쟁을 규정하는 이미지가 되었다. 도미네가 포위를 당일당일 기록한 일기는 《주르날 오피시엘》("Journal officiel")에 전격적으로 출판되었으며, 1885년 3월 4일, 뚜옌꽝 요새의 병사들에게 지휘관 브리에르 드 리즐이 발행한 통지문은 즉각 유명해졌다. 뚜옌꽝 방어전은 프랑스 외인부대의 공적 순에서 까마론 전투에 버금가는 지위를 가진다. 그리고 외인부대의 행진곡인 〈르 부댕〉("Le Boudin")의 1절 가사에서 다음과 같이 기념하고 있다. 포위전은 또한 당경숭의 지도력과 운남군의 전문성에 대한 명성을 반영했다. 운남군에는 1870년대 초 운남에서 회민들의 반란을 진압한 마여룡(馬如龍) 휘하에서 포위전술을 배운 많은 장교와 군인들이 있었다. 통킹원정대의 총명한 장교 중 한 명이었던 장 프랑수아 알퐁스 르콤테 대위는 운남군이 뚜옌꽝에서 포위공격에서 보여준 기술에 찬사를 보냈다.
국새 황제지보

국새 황제지보(國璽 皇帝之寶)는 서울특별시 종로구, 국립고궁박물관에 있는 어보이다. 2017년 1월 2일 대한민국의 보물 제1618-2호로 지정되었다. 개요. 용뉴형(龍鈕形) 옥보(玉寶)인 는 대한제국 선포 때 제작한 고종황제의 국새 10과 중 1과로 황제가 직접 관료를 임명할 때 내려주는 임명장과 훈장서훈 사유를 적은 훈기(勳記)에 찍는 인장이다. 는 조선이 자주국가인 대한제국이며, 고종은 황제임을 선포하고 이후의 모든 국가 행정문서와 궁중의례에 사용하기 위해 제작한 어보 중의 하나이자 국새로서 역사적 가치가 있다는 점, 왕실 공예품으로서의 공예사적 가치가 있는 점, 국외 반출되었다가 60년 만에 환수된 의미 있는 유물로 보존 상태도 양호하다는 점 등 지정 가치가 있다.
작은곰자리 8

작은곰자리 8(8 UMi, 8 Ursae Minoris) 또는 백두(Baekdu)는 작은곰자리 방향으로 520 광년 거리에 있는 K0III형 거성이다. 질량은 태양의 1.8 배에 불과하지만, 지름은 태양의 10 배에 달한다. 특징. 작은곰자리 8은 황색거성으로 겉보기등급은 6.83이다. 질량은 태양의 1.44 배, 반지름은 태양의 10 배 정도, 표면온도는 4847 켈빈, 광도는 태양의 56 배이며 별의 나이는 대략 17억 년으로 추정된다. 이 별은 거성 중에서 비교적 희귀한, 리튬의 함량이 높은 항성이다. 행성계. 작은곰자리 8 주변을 돌고 있는 외계행성 작은곰자리 8 b (UMi b, HD 133086 b)는 2015년 대한민국 천문학자들이 보현산천문대에서 시선속도법을 이용하여 발견하였다. 질량이 목성의 1.5 배로 계산되며, 가스 행성으로 추정된다. 공전궤도의 긴반지름이 0.49 AU에 불과하기 때문에 뜨거운 목성일 가능성이 높다. 이름 공모. 국제천문연맹 창립 100 주년을 기념하여, 전세계적으로 외계행성 이름 공모 행사가 열렸다. 대한민국에서는 한국천문연구원이 주관하여 8 UMi, 8 UMi b를 대상으로 진행하였다. 국제천문연맹은 한국천문연구원에서 제출한 백두를 작은곰자리 8에, '한라'를 작은곰자리 8 b에 부여하였다.
송계만록

송계만록(松溪漫錄)은 권응인이 저술한 시(詩),화(畵),이야기등과 관련한 문집(文集)이다. 여류시인. 송계만록의 여류시인들 추야유감(秋夜有感) 부여회고(扶餘懷古) 몽혼(夢魂)
류경 (스마트폰)

류경 스마트폰 혹은 류경 터치폰은 현재는 사용하지는 않았지만 2013년 초기만 하더라도 잘 쓰였던 종류의 하나로써 특히 재조립한 스마트폰중에 하나로써 특히 안드로이드 체계를 탑재한 스마트폰이기도 하였음을 알수가 있다. 특히 안드로이드 2.2 프로즌을 탑재하여 그나마 선진 수준으로 뛰어 올랐음을 알수가 있었고 특히 ZTE사에서 OEM 생산을 하여 납품을 하게 되었음을 알수가 있다는 것이다. 모델. 기본 모델은 현재 ZTE의 Blade 스마트폰을 OEM 생산하여 북한에 한때 2013년에 무수히 보급을 한 종류인 류경 스마트폰이 있음을 알수가 있고 특히 3.5인치의 스마트폰의 기본이라고 할 수 있는 수준까지 내장이 되어있음을 알수가 있다. 특수 기능. 3.5인치 터치 스크린을 채용하여 특히 스마트폰의 기본이라고 할 수 있는 수준에 올라서있는 상태이며 특히 조선민주주의인민공화국은 이런 디자인을 OEM 생산을 하였음을 알수가 있다는 것을 알수가 있다. 안드로이드 운영 체제. 안드로이드 2.2 프로즌 요구르트. 안드로이드 OS를 안드로이드 2.2 프로즌 요구르트 버전으로 2013년부터 보급을 하기 시작을 하였고 알려지기로는 음성 팟기라는 아이폰과 같은 시리즈로 알려져 있었음을 알수가 있었다는 것이다. 류경 스마트폰 데이터 서비스. 고려링크나 혹은 강성네트에서 전문적으로 판매하는 것으로 특히 류경 스마트폰등 많은 스마트폰에 데이터 서비스를 시작하여 특히 광명망으로 조선중앙통신사나 혹은 로동신문 등 신문을 보거나 혹은 류경 오락장 사이트에서 온라인 게임을 하거나 만방 동영상 서비스를 이용할 수 있음을 알수가 있다.
류경 (스마트폰)

특히 전자우편같은 서비스를 이용하여 특히 스마트폰으로도 전자 우편을 이용할 수 있는 권한을 주었음을 알수가 있었고 특히 멀티미디어 메시지 서비스로 인하여 현재 정보유통이 활발히 이루어져 있음을 알수가 있다는 것이다. 그리고 현재 여기에서 오픈 마켓인 전자 상점에서 직접 돈으로 구입하여 컴퓨터로 연결하여 다운로드하여 서비스를 이용할 수 있음을 알수가 있고 특히 그것으로 통하여 온라인 게임을 할 수 있음을 알수가 있다. 여기에서는 삼흥이라는 체제 선전 도서가 필수로 장착이 되어 결국 체제 선전 도서를 읽을 수 있는 발판이 있음을 알수가 있어서 특히 외국 선전 도서 같은 것은 그후에 허용이 되고 있음을 알수가 있다. 최재영 목사의 말에 따르면 류경 스마트폰으로 광명망에 접속한 장면을 사진으로 찍어서 보여주었음을 알수가 있었고 이를 보도를 하였음을 알수가 있다는 것이다.
후크고지 전투

후크고지 전투(Battle of the Hook)는 한국 전쟁 당시 임진강 북단 경기도 연천군 장남면 판부리 사미천 좌측 군사분계선을 끼고 형성된 해발 200미터 남짓한, 서북에서 동남으로 비스듬하게 걸친 능선이었던 후크고지에서 벌어진 전투를 의미한다.
Living in the Material World

《Living in the Material World》는 1973년 5월 30일에 애플 레코드로 발매된 영국의 싱어송라이터 조지 해리슨의 네 번째 스튜디오 음반이다. 1970년대 이후 비평가들로부터 호평을 받은 《All Things Must Pass》와 그의 선구적인 자선 사업인 콘서트 포 방글라데시는 그 해의 가장 기대되는 것 중 하나였다. 이 음반은 발매 이틀 후 미국 음반 산업 협회로부터 미국에서 해리슨의 두 번째 1위 음반이 되는 과정에서 골드를 인증을 받았으며, 세계적으로 히트한 〈Give Me Love (Give Me Peace on Earth)〉를 프로듀싱을 했다. 이 그룹은 캐나다와 호주에서도 음반 차트 1위를 차지했고 영국에서도 2위를 차지했다. 《Living in the Material World》는 슈퍼스타로서의 지위에 맞서 정신적으로 깨달음을 얻기 위한 해리슨의 노력과 많은 해설자들이 그의 경력에서 가장 훌륭한 기타와 성악적인 연주라고 생각하는 것을 반영하면서 그 노래들의 타협하지 않는 서정적인 내용으로 유명하다. 《All Things Must Pass》와 대조적으로 해리슨은 니키 홉킨스, 게리 라이트, 클라우스 부어만, 짐 켈트너로 구성된 핵심 그룹을 이용해 《Living in the Material World》 제작 규모를 축소했다. 링고 스타, 존 바햄, 인도의 고전 음악가 자키르 후세인도 이 음반의 다른 기부자들 중 하나였다. 발매와 동시에 《롤링 스톤》은 "팝 클래식"이라고 표현했는데, 이 작품은 "광채에 기적처럼 믿음의 기사로 홀로 서 있다"는 작품이다. 대부분의 현대 평론가들은 비록 해리슨의 웅장한 작품에 못 미칠 수 밖에 없더라도 《Living in the Material World》은 《All Things Must Pass》의 가치 있는 계승자로 간주한다.
Living in the Material World

작가 사이먼 렝은 이 음반을 "잊혀진 블록버스터"로 지칭하며, "비틀즈 런던 시대의 마지막 작품인 한 시대의 종말"을 대표한다. EMI는 2006년 보너스 트랙과 함께 리마스터드 형식으로 음반을 재발매했고, 4곡의 필름 클립이 포함된 디럭스 에디션 CD/DVD 세트를 출시했다. 배경. 조지 해리슨의 1971년~72년 방글라데시 신국 인도주의 원조 사업은 그에게 국제적인 영웅을 남겼지만, 모금된 돈이 어려운 사람들에게 돌아갈 길을 찾을 수 있도록 보장하려는 그의 노력에도 지치고 좌절했다. 해리슨은 1971년 8월 뉴욕 매디슨 스퀘어 가든에서 열린 두 번의 방글라데시 콘서트 쇼에 이어 1970년 세 번째 음반인 《All Things Must Pass》의 후속곡을 녹음하기보다는 1년 넘게 솔로 활동을 보류했다. 그해 12월 《디스크 앤 뮤직 에코》 매거진과의 인터뷰에서 피아니스트 니키 홉킨스는 존 레논의 〈Happy Xmas (War Is Over)〉 싱글을 위한 뉴욕 세션에 막 참석했는데 해리슨이 "약 2시간에서 3시간 분량의 신곡을 연주했다"고 덧붙였다. 홉킨스는 해리슨의 다음 솔로 음반 작업이 1월이나 2월에 프리어 파크에 있는 그의 새 홈 스튜디오에서 시작될 것이라고 제안했지만, 그러한 계획은 해리슨의 방글라데시 구호 프로젝트에 대한 헌신에 의해 취소되었다.
Living in the Material World

1971년 마지막 몇 달 동안 그는 링고 스타와 애플 레코드 멘토링 론 & 데렉 반 이튼의 싱글을 프로듀싱을 하고 라비 샹카르의 다큐멘터리 《라가》를 홍보하는 데 도움을 주는 시간을 가졌지만, 해리슨의 다음 프로젝트는 1972년 8월에 이르러서야 실라 블랙이 작곡한 곡 〈When Every Song Is Sung〉을 녹음했다. 곡 목록. 모든 곡들은 조지 해리슨에 의해 작사/작곡하였다.
수췬

수췬(, 본명: 리수탕(), 1913년 9월 20일 ~ 1989년 8월 2일)은 중국의 작가이다. 생애. 헤이룽장성 하얼빈시의 빈민 가정에서 태어난 만주족이며 1931년에 만주사변을 계기로 동북항일의용군에 합류했다. 1932년 3월에는 코민테른에 합류했고 1932년 8월에는 중국 공산당에 입당했다. 1936년 5월에는 잡지 《문학》(文學)에 단편 소설 《조국이 없는 아이》(沒有祖國的孩子)를 발표했고 1937년에 중일 전쟁이 발발한 이후에는 팔로군에서 종군 기자로 복무했다. 1940년에는 옌안 루쉰 예술 대학 문학과 교수 겸 학장, 《해방일보》 제4판 편집장, 둥베이 문공단(東北文工團) 단장을 역임했다. 1945년에 중일 전쟁의 종전과 함께 둥베이 대학 부교장을 역임했고 둥베이 영화 제작소의 소장을 역임했다. 1949년에 중화인민공화국이 수립된 이후에는 중국작가협회 비서장, 문공단장을 역임했으며 한때는 안산 철강에서 근무하기도 했다. 1950년에는 장편 소설 《제3전투》(第三戰役)가 출간되었지만 1950년대 후반에 일어난 문화 대혁명의 여파로 인해 원고가 소실되었다. 1962년에는 장편 소설 《이 시대의 사람들》(這一代人)이 출간되었다. 문화 대혁명의 종식과 함께 문학 활동을 재개했고 1986년에는 《마오쩌둥 이야기》(毛澤東故事)를 출간했다. 1989년 8월 2일에 베이징에서 향연 76세를 일기로 사망했으며 1990년 8월 6일에는 유해의 일부가 베이징 푸톈 공동묘지(福田公墓)에 안장되었다.
도시 풍경선

《도시 풍경선》()은 타이완의 작가인 류나어우의 유일한 소설집이다. 1930년 4월에 출간되었으며 상하이의 러브 스토리를 도시 분위기와 경관을 소재로 한 도시 문화 작품으로서 소설 《유희》(遊戲), 《풍경》(風景), 《흐름》(流), 《열정의 뼈》(熱情之骨), 《시간에 무감각한 두 남자》(兩個時間的不感症者), 《의전과 위생》(禮儀和衛生), 《잔류》(殘留), 《방정식》(方程式) 8편이 수록되어 있다. 과장된 필치로 남녀의 시간을 극화함으로써 현대 도시의 사치와 방종을 부각시켰다. 도시의 욕망과 그러한 물질 문화를 묘사한 이 소설집은 현대주의 문학의 기본 정신을 반영하여 고도로 발달된 사회에서의 현대적인 병폐에 대한 우려와 풍자를 담고 있다.
이충구 (기업가)

이충구(李忠九 Chung Goo Lee, 1945년 충청북도 영동군 출생~ )은 대한민국 자동차공학자, 현대자동차 前 사장이다. 현재는 베어링생산기업 연합시스템에 경영고문로 합류했다. 생애 및 업적. 대한민국 자동차산업을 세계적 수준으로 끌어올리는 데 결정적 기여 1945년 충청북도 영동에서 태어났으며, 대학에서부터 자동차와 인연을 맺기 시작했다. 서울대학교 공대에서 자동차공학을 배웠고 졸업 후 군대에서는 수송병과의 정비담당 장교로 근무했으며, 뒤이어 1969년 ROTC 공채 1기로 현대자동차에 입사했다. 따라서, 한국에서 자동차 기술개발을 시작할 때 초기 핵심 멤버로 참여하게 되었다. 이때부터 그는 온갖 어려움 속에 40년 동안 자동차 기술개발에 정진하며 수많은 자동차를 설계하고 제작하는 성과를 거두었다. 한국 최초 고유모델 승용차 현대 포니(Pony)의 개발. 1974년. 프로젝트 기술팀의 일원으로, 설계와 스타일링, 프로토타입 제작을 맡은 이탈디자인(Ital Design)이 있는 이탈리아로 건너갔다. 그곳에서 10개월 동안 선진 기술에 대한 학습을 받았다. 국내로 돌아와서는 외국 전문가들의 도움 속에 실제 생산기술 확보에 참여했고 그가 이탈리아에서 기록한 일명 ‘이대리 노트’는 기술 지침서로 아주 요긴하게 참조되었다. 1976년 현대 포니가 인기리에 생산되는 가운데 국민차로 등극했고, 한국은 세계 9번째 고유모델 자동차 생산국이 되었다. 소형차를 개선하는 X카 프로젝트와 중형차를 개발하는 Y카 프로젝트.
이충구 (기업가)

1978년부터 현대자동차에서는 승용차 기술을 증진하고 그 국산화를 확대해 나가는 추격형 기술개발사업(개발프로세스의 압축 학습과 R&D체계의 구축)이 본격적으로 벌어졌고 그 중심에 설계 책임자 이충구가 있었다. 이 과정을 통해 마북리(마북동)연구소 설립(1981)을 필두로 자동차의 핵심 기술에 대한 자립이 본격적으로 모색되었고, 그에 동반하여 부품업체들의 설립도 활발히 이루어졌다. 이 프로젝트의 결과로 한국에서 주도해서 개발한 전륜구동방식의 소형차 '포니엑셀'과 중형차 '스텔라'가 동시에 출시되었고 이중 스텔라는 88올림픽 공식 행사차로 지정었다. 연구소 소장인 그의 관할하에 한국 최초로 1991년에 소형용 현대 알파엔진, 1995년에는 중형용 현대 베타엔진이 개발되었다. 선진국들이 기술이전을 기피하는 최신형 전자제어분사식 엔진 개발에 나섰으며, 이를 발전시켜 세계 자동차업체들의 경쟁이 가장 치열한 중형용 엔진도 새롭게 개발했다. 미국으로 본격적인 승용차 수출을 염두에 두고 있었기에 성능, 연비, 소음, 내구성, 경량화, 배기가스 등 다양한 조건을 두루 만족시켜야 했다. 이에, 고유모델에 현대 알파엔진을 탑재한 현대 엑센트, 독자 새시 플랫폼 기술과 현대 베타엔진을 장착한 현대 아반떼가 출시했고, 자동차 기술독립을 실질적으로 이뤘다. 현대자동차 수출 증진. 그의 주도로 현대자동차에서는 40년 사이에 무려 34종의 승용차 및 다수의 상용차가 개발되었다. 차종이 소형에서 대형으로 다양화되었을 뿐만 아니라 기술적으로도 모방을 넘어 자립의 단계로 올라섰다.
이충구 (기업가)

이 중에서도 포니(1976), 스텔라(1983), 현대 엑셀(1985), 현대 쏘나타(1985), 현대 그랜저(1986), 엑센트(1994), 아반테(1995), 현대 에쿠스(1999), 현대 싼타페(2000) 등은 한국을 대표하는 차종으로 상당수는 미국을 비롯한 해외로 수출되었다. 이로써 한국은 자동차분야에서 짧은 기간동안 세계 5위에 오르는 비약적인 발전을 이루었다. 이러한 공적으로 1978년 산업포장을 받았다. 1994년에는 미국에 본격적으로 수출된 엑센트 개발의 성과를 높이 평가받아 3.1문화상(기술부문)을 수상했다. 2000년에는 국가 산업발전에 기여한 사람에게 주는 최고의 상인 금탑산업훈장을 받는 영예를 안았다. 한국 자동차 기술개발의 궤적을 창출해 그 수준을 세계적 반열에 올려놓았으며, “항상 솔루션은 있다”는 신조를 가지고 언제나 긍정적이고 자신감 있는 태도로 기술문제를 해결해 나갔다. 한국 자동차 기술개발의 경로를 효과적으로 디자인해 나간 업적을 인정받아 2019 과학기술유공자 엔지니어링 분야에 지정되었다. 참고자료. 대한민국 과학기술정보통신부 홈페이지 이충구 전 현대자동차 사장 / 시사저널 2004.04.27
류나어우

류나어우(, 본명: 류찬보(), 1905년 9월 22일 ~ 1940년 9월 3일)는 타이완의 소설가, 영화 제작자이다. 생애. 류나어우는 일본 제국의 식민 지배를 받고 있던 타이완 타이난시 류잉구에서 태어났으며 타이완에서 고등 교육 과정을 졸업했다. 일본 아오야마 가쿠인 대학에서 유학 생활을 하면서 일본 현대 문학을 접했고 서양의 모더니즘을 수용한 일본의 신감각파로부터 영향을 크게 받게 된다. 류나어우는 중국 상하이 전단 대학에 입학한 이후에 프랑스 문학을 전공하면서 신감각파의 선구자가 되었고 사람의 심리 분석, 인식의 흐름 수법을 비롯한 여러 모더니즘 기법을 사용한 소설을 발표했다. 특히 그는 현대적 정서를 이용하여 상하이의 도시 풍경과 생활 등을 실감나게 묘사하였다. 또한 중국에서 활동하던 여러 문인들과 어울리며 상하이 문단에서 문학 예술 활동을 시작하였다. 류나어우는 1928년 9월에 발행된 《무궤도 열차》 창간호에 모더니즘 소설인 〈유희〉를 발표했다. 1928년부터 1929년 사이에 창작한 〈시간에 무감각한 두 남자〉를 비롯한 모더니즘 소설 8편을 묶어 1930년 4월 소설집 《도시 풍경선》(都市 風景線)으로 간행하였다. 류나어우는 여러 해외 작품들을 번역하고 서점을 직접 경영하는 한편 소설, 평론 등을 발표하였다. 또한 중화전영공사(中華電影公司) 제작부 차장을 역임하면서 영화 제작에 참여했다. 류나어우는 잡지 발행에도 참여했지만 국민당의 압력으로 인해 10호도 내지 못한 채 중단되고 만다.
류나어우

류나어우는 35세의 나이에 상하이에서 총살당했는데 국민당의 손에 의해 살해당했다는 기록이 전한다.
검은슴새

검은슴새는 슴새목 슴새과의 조류이다. 설명. 검은슴새의 몸길이는 25~29cm이고 날개 길이는 78-90cm이다. 깃털 색깔은 갈색이고 꼬리는 길고 뾰쪽하다.
김정식 (기업가)

김정식(金貞植, 1929년 ~ 2019년)은 대한민국의 기업가, 대덕전자(주) 회장, 공학 박사이다. 생애 및 업적. 다층 인쇄회로기판(PCB (소프트웨어))을 최초로 국산화하고 그 기술 개발에 집중하여 글로벌 중소기업을 일구었고, 과학교육과 진흥을 힘껏 도운 기업가 1929년 함경남도에서 태어났으며, 전자부품 기업을 일구면서 한국 전자공업의 역사를 썼다. 조선전기공업고등학교를 졸업한 뒤 서울대학교 공과대학 전기통신학과에 진학했다. 그러나 어려운 가정형편 때문에 학업은 순탄하지 못했고 한국전쟁이 일어났을 때 학도병으로 입대해 공군통신장교로 복무했다. 이때 얻은 경험과 학교에서 배운 지식을 밑거름 삼아 1965년에 대덕산업(현 대덕전자)을 설립하고 통신기기 산업에 뛰어들었다. PCB (소프트웨어) 분야에서 한국형 기술혁신의 모범 사례를 만들어냄. 1960년대, 전자공업진흥법(1968)이 제정되고 전자공업 육성정책이 발표되는 등 정부의 산업화 노력이 활발했던 시기였던 만큼, 1969년 산업계에서 조직한 전자공업기술조사단의 일원으로 선진국 전자산업을 시찰했다. 이때 전자제품의 핵심부품인 인쇄 회로 기판의 중요성을 깨닫고 국내 생산을 결정했다. 그러나 당시 한국에는 필요한 기술과 경험이 거의 없었기 때문에 일본 마쓰시타(현 파나소닉)에서 재료와 기술연수를 받은 후에야 단면 인쇄회로기판을 생산할 수 있었다. 이 PCB (소프트웨어)는 저항, 콘덴서 등 부품을 접속하는 전기배선 모양대로 구리배선이 가늘게 인쇄된 기판이다.
김정식 (기업가)

1970년대 초 대덕산업은 PCB의 국산화, 고급화에 도전했다. 1972년에는 당시 수입에 의존하던 양면 PCB (소프트웨어)를 국산화하는 데 성공하며, 대덕전자를 설립, 1970년대 한국 전자제품 성능향성과 가격경쟁력에 도움을 주었고 일본 기업에도 수출되었다. 1979년에는 반전자교환기 M10CN을 위한 PCB를 국산화하여 유선전화 확대보급에도 기여했다. 이 기술은 1982년 다층PCB의 국내 최초 개발로 이어지는 성과를 낳았다. 이때부터 노텔네트웍스(Nortel Networks Corporation), 지멘스 등 외국기업에 수출하면서 PCB 전문기업으로 성장했다. 1990년대에는 휴대폰용 PCB, 2000년대에는 반도체용 PCB 등 신제품 개발에 필요한 PCB를 개발하는 등 기술능력을 키웠다. 2000년 대덕지디에스로 사명을 변경한 대덕산업의 PCB 기술개발은 해당 부품을 쓰는 한국 전자제품들이 세계 1위를 하는 밑거름이 되었다. 또 산업용 PCB를 주력으로 생산해 온 대덕전자는 포브스 선정 미국 제외한 국가의 200대 중소기업에 2001년과 2002년 2년 연속 선정되었다. 또한 휴대폰용 PCB, STH(다층기판) PCB, 반도체용 초박판 PKG PCB는 대한민국 산업자원부 주관 세계일류상품에도 선정되어 기술력을 인정받았다. 2018년 12월, '대덕지디에스'는 '대덕전자'에 흡수합병되어, 현재에 이르고 있다. 기업이익을 사회에 환원. 1991년 해동과학문화재단을 설립한 뒤 2019년 세상을 뜰 때까지 20여 년 동안 과학기술 진흥을 위한 여러 사업에 거액을 기부했다.
김정식 (기업가)

20억 원 이상의 장학금을 지급했으며, 전국 20여개 공과대학에 학술정보관 건립금을 기부하여 창의적이고 문화적인 학습공간을 만들어 주었다. 과학기술 연구에도 많은 지원을 했는데, 특히 2010년에는 서울대학교 AI연구센터 건립에 500억 원을 기부했다. 그는 PCB 기술 성과와 수출을 통해 국가에 기여한 공을 인정받아 석탑산업훈장(1979), 동탑산업훈장(1990), 금탑산업훈장(1999)을 받았다. 또한 2000년에는 대덕전자가 2억불 수출의 탑을 받아 PCB 전문업체로서의 세계적 위상, 글로벌 기업으로서의 기술력을 확인 시켜줬다. 중소기업을 글로벌 전문기업으로 성장시킨것에 머무르지않고, 폭넓은 기부를 통해 기업의 이윤을 사회에 되돌리는 노블레스 오블리주를 실천한 진정한 기업가임을 인정받아 2019 과학기술유공자 엔지니어링분야에 지정되었다. 참고자료. 대한민국 과학기술정보통신부 홈페이지
류팡역

류팡역()은 베이징시 차오양구에 위치한 베이징 지하철 13호선의 철도역이다. 역 번호는 1315이다. 위치. 둥투청로(東土城路)와 류팡 북가(柳芳北街)가 만나는 곳에 있던 이 역은 원래 왕허 철로(솽사 철로의 왕징발 지선)와 허핑리 역이었다. 출구. 이 역은 2개의 출구가 있다.(A서, B동) 역명유래. 류팡 역은 건설단계에서“허핑리베이제 역(和平里北街站)”, “메이창 역(煤厂站)”으로 불렸다.개통 전 이 역은 류팡 북리(柳芳北里) 주거단지와 가까워 류팡역으로 바뀌었다.류팡역 앞 버스터미널은 13호선 개통 후에도 한동안 “허핑리 철도역(和平里火车站)” 란 이름으로 이용되었다.허핑리베이제 역은 베이징 지하철 5호선의 한 역으로 사용됐다.
에어 안다만

에어 안다만(, )은 태국 방콕에 본사를 둔 항공사였다. 에어 안다만은 2000년에 설립되었으며, 2004년에 모든 운항을 중단했다. 역사. 에어 안다만은 2000년에 설립되어 2000년 10월 29일에 운항을 시작했다. 2000년 9월 1일 발효된 태국 항공운송산업의 규제완화와 태국 정부의 "오픈 스카이" 정책을 이용하기 위해 결성된 몇 개의 새로운 운송회사 중 하나였다. 에어 안다만의 서비스에는 방콕과 푸껫 사이의 국내 항로와 싱가포르행 항공편이 포함되었다. 2003년에서 2004년에는 방콕과 치앙마이에서 제공하는 13개의 지역 목적지와 광범위한 네트워크를 구축했다. 2004년 항공사는 운항을 하지 않게 되었고, 결국 2006년 3월, 태국 민간항공국은 에어 안다만의 면허를 취소한다고 발표했다. 보유 기종. 에어 안다만은 2003년부터 2004년까지 아래 항공기를 보유하고 있었다.
김시중 (연구인)

김시중(金始中, 1932년 충청남도 논산시 ~ 2017년 10월 29일)은 대한민국 고려대학교 명예교수, 대한민국 과학기술처 前 장관이다. 생애 및 업적. 한국 과학기술의 선진화를 위해 장기연구계획을 수립하고 추진한 과학행정가 1955년 졸업 이후 고려대학교 화학과 조교로 시작해서 1997년 정년 퇴임까지 약 42년 동안 후학을 양성하였다. 1960년부터 고려대학교 화학과 교수로 무기화학 분야의 연구와 교육에 매진했고, 고려대학교 부총장, 한국과학교육단체총연합회 회장, 과총 회장대행, 대한화학회 회장을 거치며 국가의 과학정책과 인연을 맺었다. 1993년 장관이 되어 이어도 종합해양과학기지 건설과 스마트 원자로 개발사업을 국가의 장기사업으로 계획했고, 2002년 과총의 회장으로서 국내 최초로 ‘과학기술인헌장’을 제정하여 과학기술계의 윤리적 기반을 마련했다. 이어도 종합해양과학기지 건설. 장관 재임 시 처음 시행한 장기연구계획은 ‘이어도 종합해양과학기지’ 건설이었다. 제주도 남부해역의 수중 암초 지대인 이어도에 소형 기상관측기구를 설치해 달라는 한국해양연구소의 제안을 수락하고 타당성 조사를 하게 했으며, 조사 결과를 검토한 후, 단순히 관측기구만 설치하기보다 해양과 기상을 실시간으로 관측할 수 있는 시스템을 갖춘 ‘과학기지’를 건설하기로 새로운 계획을 세운 것이었다. 암초 위 과학기지의 건설은 국제법상 문제가 없다는 것을 확인하고, 중국과 일본 정부의 동의와 정부 예산의 확보, 기업의 협조 등을 직접 요청했다.
김시중 (연구인)

우여곡절 끝에 장관 퇴임 후인 1995년에서야 착공에 들어갔지만, 지속적으로 대한민국 과학기술처와 대한민국 해양수산부의 장관을 찾아가 영토와 자원 확보의 측면에서도 과학기지 건설이 중요함을 알렸다. 계획수립 10년 만인 2003년 과학기지가 완공되었고, 2013년 중국과의 영토권 문제가 발생했을 때 이어도는 한국 영토 확보에 유리한 지표로 활용되었다. 스마트 원자로 개발사업. '스마트 원자로'는 대형 원자력발전소보다 건설비용이 저렴하고 발전용량이 적은 중소형의 원자로다. 이는 전력망 규모가 작아 대형 원자력 발전소 건설이 불필요한 나라나, 땅이 넓어 인구가 흩어져 있어 송·배전망을 까는데 돈이 많이 드는 나라에 필요한 것이었다. 원자로 수출 국가인 한국이 중소형 원자로를 개발한다면 국익에 도움이 될 것이라고 판단해, 원자력연구소의 인력을 러시아에 파견하여 핵잠수함의 동력원으로 사용되는 폐쇄형 소형 원자로에 대한 기초자료를 확보하였으며, 개발 착수할 것을 지시했다. 이후 18년이 지난 2012년 한국은 세계 최초로 소형 원자로에 대한 ‘표준설계인가’를 획득했고, 2015년부터 스마트원자로 수출을 위한 노력을 본격화하고 있다. 과학기술계 환경 개선. 대한민국 과학기술처 장관으로 장기연구종합계획을 수립하여 한국이 과학기술 선진국으로 나아갈 수 있는 초석을 마련했고, 한국과학기술단체총연합회(이하 과총) 회장으로 과학기술계 환경 개선에 크게 기여했다.
김시중 (연구인)

과학기술인의 권익 신장과 과학기술 지원 분위기 조성을 위해 노력했고, 2004년 과학기술자들의 윤리의식을 고취하고 연구윤리 위반의 근거로 활용할 수 있게 ‘과학기술인헌장’을 제정했다. 또한, 재외 과학기술인과의 긴밀한 네트워크 구축을 위해 한인과학기술교류 기반을 마련했고, 지역의 과학기술인들을 지원하기 위한 지역 과총을 조직하는 한편, 국내 학회의 국제화를 위해 처음으로 SCI급 논문을 편찬하는 학회에 재정을 지원하도록 했다. 김시중 교수는 짧은 기간 대한민국 과학기술처 장관을 역임하면서도 한발 앞서 한국의 과학기술의 발전 방향을 제시한 미래지향형 과학정책가였다. 이 업적을 인정받아 2019 과학기술유공자 융복합분야에 지정되었다.
기독교의 신앙

어떤 의미에서, 기독교의 신앙은 종종 하느님의 약속을 믿고, 그의 신실함을 믿고, 행동하기 위해 하느님의 성품과 신실함에 의존한다는 관점에서 논의된다. 기독교 신학 역사에서 일부 정의는 히브리서 11장 1절: "바라는 것들의 보증이며 보이지 않는 실체들의 확증"이라는 성서적 공식을 따랐다. 다른 아브라함 종교와 마찬가지로, 이는 하느님의 존재와 하느님이 그의 나라로서 관리하는 초월 영역의 현실과 하느님의 뜻 또는 인류에 대한 하느님의 계획의 자비에 대한 믿음을 포함한다. 기독교는 예수의 가르침과 예언된 그리스도의 위치에 초점을 둔다는 점에서 다른 아브라함 종교와 다르다. 또한 새 언약에 대한 믿음도 포함된다. 대부분의 기독교 전통에 따르면, 기독교 신앙은 성부의 계획인, 죽음에서 부활한 예수에 대한 믿음을 요구한다. 종교 개혁 이후 이 용어의 의미는 서방 기독교에서 주요한 신학적 불일치의 대상이었다. 그 차이는 칭의 교리에 관한 공동 선언 (1999)에서 크게 극복되었다. "신앙"이라는 용어에 대한 정확한 이해는 다양한 기독교 전통에 따라 다르다. 이러한 차이에도 불구하고, 기독교인들은 일반적으로 예수에 대한 믿음이 기독교 전통의 핵심에 있으며, 기독교인이 되려면 그러한 믿음이 필요하다는 데 동의한다.
에어 피닉스

에어 피닉스()는 태국 방콕에 본사를 둔 단명 항공사로 돈므앙 국제공항이 메인 허브공항이었다. 역사. 에어 피닉스는 2007년 설립돼 2008년 5월 방콕과 매솟의 운항을 시작했으며 2009년에 운항중지되었다. 보유 기종. 2008년 5월 에어 피닉스는 다음과 같은 항공기를 보유하고 있었다.
마리아 데 에스트라다

마리아 데 에스트라다(: 1475년경 또는 1495년경-1537년에서 1548년 사이)는 에르난 코르테스의 멕시코 정복에 참여했던 여성 콩키스타도르다. 세비야에서 태어났다. 하지만 "에스트라다"라는 이름은 에스파냐 북부 계열이다. 오라비 프란시스코 데 에스트라다는 크리스토퍼 콜럼버스의 원정에 말단 사환으로 참여했는데, 1509년 다시 신세계로 가서 정착했다. 마리아는 이 때 오라비를 따라갔을 것으로 추측된다. 전해지는 바에 따르면, 마리아는 다리엔만 방면의 원정에 참여했다. 오라비 또는 이름이 알려져 있지 않은 남편을 따라갔을 것으로 추측된다. 다리엔 지역에 정착지를 세우려는 시도는 실패로 돌아갔고, 산토도밍고로 귀환하는 길에 원정대의 배는 난파하여 쿠바섬으로 떠밀려갔다. 원주민들은 처음에는 고립무원의 에스파냐인들을 위협하다가, 해안선을 따라 이동할 수 있게 도와주었다. 그러다 오늘날의 마탄사스에 이르자 원주민들이 표류자들을 배반하여 살육이 일어났다. 마리아를 비롯한 한 줌의 사람들만 살아남아 그들을 공격한 원주민 카시케(추장)의 포로로 끌려갔다. 이후 몇 년간 마리아는 원주민들과 함께 살았는데, 이는 유럽인이 미주 원주민의 삶에 동화된 최초의 사례들 중 하나다. 이후 1513년 콩키스타도르들이 쿠바섬까지 정복하면서 마리아도 풀려날 수 있었다. 이후 마리아는 콩키스타도르 페드로 산체스 파르판과 결혼했다. 1519년, 파르판이 에르난 코르테스의 원정대에 참여했다.
마리아 데 에스트라다

그러나 파르판의 아내인 마리아가 이 원정에 따라갔는지는 불확실하다. 일부 문헌에 따르면 마리아 데 에스트라다는 1520년 4월에야 북미대륙 본토에 상륙했는데, 그나마도 코르테스군이 아니라 코르테스를 토벌하러 간 판필로 데 나르바에스 원정대를 따라간 것으로 보인다. 마리아의 오라비 프란시스코가 나르바에스 원정대에 참여했기 때문이다. 이후 1520년 5월 말 마리아는 코르테스군 쪽으로 붙은 것으로 보인다. 어쨌든 1520년 6월 마리아가 함락된 아스텍의 수도 테노치티틀란에 들어간 것은 확실해 보인다. 베르날 디아스 델 카스티요의 기록에 따르면 마리아 데 에스트라다는 이 시점에서 북미대륙 본토에 유일한 백인 여성이었다. 이후 코르테스가 나르바에스를 요격하기 위해 부재한 사이 알바라도의 학살이 일어나면서 테노치티틀란의 멕시카인들이 대규모 봉기를 일으킨다(비통한 밤). 1주일에 걸친 시가전 끝에 원정대는 대포를 비롯한 물건들을 몽땅 잃고 소수만이 도시 뒷문으로 탈출했다. 초기 기록들에서는 마르이 데 에스트라다를 이 때 원정대에 동행한 소수의 여성들 중 한 명이라고 하고 있지만, 16세기의 두 사가는 그를 명확히 유일한 여성 전투원으로 명기하고 있다. 틀락스칼텍 혼혈 연대기작자 디에고 무뇨스 카마르고는 마리아가 난전 중 한 명의 로델레로(방패검사)로서 “여느 남자들만큼이나 훌륭한 전사”임을 입증했으며, 오툼바 전투 때의 결정적 순간인 중기병 돌격 때도 참여했다고 썼다.
마리아 데 에스트라다

도미니카의 디에고 두란은 마리아가 일개 병사가 아니라 지휘관으로서 포포카테페틀 주변에서 우에이아판의 나우아족 원주민들을 격퇴했다고 썼다. 이 때 마리아는 선두에서 돌격하며 “산티아고!!”라고 소리쳤다고 한다. 코르테스는 마리아와 그 남편 파르판에게 테텔라델볼칸을 중심으로 한 넓은 엔코미엔다를 떼어 주었고, 파르판은 이후 서쪽으로 더 원정하여 자신의 영지를 넓혔다. 마리아는 1530년대에 과부가 되면서 영지를 자신이 다스렸다. 이후 마리아 데 에스트라다는 푸에블라의 민간인 정착민인 알론소 마르틴과 재혼했다. 그러나 마리아의 엔코미엔다가 이후 에스파냐 국왕 직할령으로 흡수된 것을 보면 영지를 물려줄 후사를 남기지 못한 것으로 보인다. 이렇게 동시대인들의 회고록에 마리아 데 에스트라다의 행적이 생생하게 기록되어 있음에도 불구하고, 현대의 역사학자들이 그 기록을 모두 신뢰하고 있는 것은 아니다. 루이사 캄푸사조(Luisa Campuzano)는 마리아에 관한 문헌들이 서로를 뒷받침하며, 그 사실관계나 인간의 성격에 대한 묘사에 있어 모순된 점이 없다고 결론내렸지만, 다른 역사학자들은 이렇게 단정적이지 않다. 마리아에 대한 회의론으로는 그 군사적 행적이 모두 허구에 불과하다는 것도 있고, 마리아가 1513년에 표류했을 정도로 일찍 신세계에 건너간 게 맞냐는 의혹 제기도 있다. 어쩌면 코르테스 원정대에 참여한 마리아 데 에스트라다는 산체스 파르판의 두 번째 아내이고, 쿠바에 표류했다가 구출된 여성은 파르판의 첫 번째 아내로 서로 동일인이 아닐 수도 있다.
마리아 데 에스트라다

한편 몇몇 역사학자들이 알론소 데 에스트라다의 아내 마리나 데 라 캄바예리아와 혼동하는 경우가 있고, 또한 마리나 데 라 캄바예리아는 도냐 마리아와 혼동된 경우가 있어서 마리아 데 에스트라다에 관해 살펴보는 것이 더욱 힘들어진다.
P.C. 에어

P.C. 에어(, )은 태국 방콕 수완나품 국제공항을 허브로 두었던 전세항공사였다. 역사. P.C. 에어는 2010년에 쿤 피터 챈(Khun Peter Chan)이 설립했다. 2012년 1월 P.C. 에어 항공기 한대가 대한민국의 인천국제공항에 압류되었지만 승객들에게 대체 교통 수단을 제공하지 않았으며 이 항공사는 자사의 명성을 훼손한 것에 대한 보상으로 한국의 영업 사원인 스카이 넷과 석유 회사인 제이 신을 15억바트에 제소했다. 투자자를 찾으려는 시도에도 불구하고, P.C. 에어는 이 사건 이후 같은 해에 운항을 완전히 중단했다. P.C. 에어는 태국에서 최초로 트랜스젠더 항공 승무원을 고용한 항공사로, 엄격한 기준과 배경 조사를 바탕으로 수백명의 지원자 중 4명만을 뽑았다.
부건빌 내전

부건빌 내전은 1988년부터 1998년까지 파푸아뉴기니의 북솔로몬주(현재의 부건빌 자치주)에서 벌어진 내전이다. 부건빌의 독립을 주장하는 분리주의 세력인 부건빌 혁명군과 파푸아뉴기니 정부 간에, 그리고 부건빌 혁명군과 부건빌섬의 다른 무장 세력 간에 전쟁이 벌어졌다. 부건빌 자치주 지사 존 모미스는 부건빌 내전이 제2차 세계대전 이후 오세아니아에서 일어난 가장 큰 규모의 무력 분쟁이라고 평가했다. 부건빌 내전으로 약 15,000~20,000명의 부건빌 주민이 사망한 것으로 추정된다. 그러나 적게는 1,000~2,000명이 사망했다고 추정하기도 한다. 1998년 부건빌 평화협정이 체결되어 무장 분쟁은 끝이 났다. 파푸아뉴기니 정부는 부건빌 자치정부 수립과 부건빌 자치주에 대한 자치정부의 권리 및 권한을 일부 인정하는 데 동의하였다. 역사적 배경(1930~1988년). 1930년에 부건빌섬에서 처음으로 금 광맥이 발견되었다. 1960년대에는 부건빌섬의 크라운프린스 산지에서 막대한 양의 구리가 발견되어 오스트레일리아 회사 리오 틴토가 거대한 구리 광산을 만들었다. 팡구나 광산은 부건빌 코퍼 주식회사의 관리 아래 1972년에 가동을 시작했다. 파푸아뉴기니 정부는 부건빌 코퍼 주식회사 지분의 20%를 보유하고 있었다. 당시에 팡구나 광산은 세계 최대의 노천굴 광산이었고, 파푸아뉴기니 총 수출액의 45% 이상을 차지하여 경제적으로 극히 중요했다. 수천 명의 광산 노동자가 부건빌섬으로 이주해 왔다.
부건빌 내전

그 대부분은 파푸아뉴기니인이었으며 부건빌 주민들은 이 노동자들을 ‘붉은 피부’라고 불렀다. (반면에 부건빌 주민들은 대체로 자신이 검은 피부라고 여긴다.) 주로 오스트레일리아인이었던 ‘흰 피부’들도 광산에 일하러 왔다. 부건빌 주민들은 자신들의 땅에 임시 이주자나 영구 이민자들이 오기를 원하지 않았다. 주민들은 자신들과의 문화적 차이 때문에 ‘붉은 피부’들을 특히 불쾌하게 여겼다. 팡구나 광산이 가동을 시작하자마자 갈등이 빚어지기 시작했다. 지역 지주 중 다수는 파푸아뉴기니의 다른 지역에서 노동자들이 유입되는 것 때문에 광산을 반대했다. 또한 환경 오염 문제와 광산에서 나오는 수익의 대부분이 섬 바깥으로 빠져나가는 문제를 우려했다. 1975년에 파푸아뉴기니가 오스트레일리아로부터 독립하기 전에 부건빌은 파푸아뉴기니에서 분리 독립하려 시도한 적이 있었다. 당시에 부건빌 대표들은 보다 탈중앙집권적인 조치를 취하도록 파푸아뉴기니 정부와 협의하여 이러한 우려를 잠재웠다. 분리주의 분쟁. 1988년 후반에 광산을 둘러싼 갈등으로 폭력사태가 일어났다. 파푸아뉴기니 정부는 경찰 기동대와 군대를 전개하였다. 처음에 사태는 광산 주변 지역에 한정돼 있었지만 점차 격화되었다. 파푸아뉴기니 병력과 부건빌 혁명군(BRA) 반군 양쪽은 전투 중 부건빌 주민에 대한 폭력이 발생했다고 보고하였다. 분쟁은 점차 분리주의 내전으로 발전하였다. 광산 회사는 광산을 폐쇄했고 부건빌 주민이 아닌 사람들은 많이들 섬을 떠났다.
부건빌 내전

분쟁은 일 년 동안 계속되었고 그동안 마을을 불태우는 것과 같은 인권 유린이 만연했다고 전해진다. 1990년 초반에 파푸아뉴기니 병력이 철수했고 부건빌섬은 부건빌 혁명군의 통제 아래 들어오게 되었다. 부건빌 혁명군의 수장 프랜시스 오나는 무장 해제와 협상을 약속했음에도 불구하고 1990년 5월에 일방적으로 독립을 선언한다. 이에 따라 파푸아뉴기니 정부는 부건빌을 봉쇄했다. 독립 이래 진행되어 온 국방 협력 계획의 일환으로 1980년대 후반에 오스트레일리아에서 지원받은 UH-1 이로쿼이 헬리콥터와 퍼시픽급 경비정이 부건빌섬 봉쇄에 동원되었다. 호주는 또한 파푸아뉴기니군의 전력 육성을 위해 화기, 탄약, 군수, 훈련, 특수·기술 고문 및 인력을 지원했다. 경찰도 비슷한 종류의 지원을 받았다. 오스트레일리아군은 전투에 사용하지 않는다는 조건으로 헬리콥터를 지원했지만 파푸아뉴기니군은 이를 어기고 기관총을 장착해 사용했다. 봉쇄는 1994년 정전시까지 유지되었다. (일부 지역에서는 1997년까지 비공식적으로 계속되었다.) 그 뒤 프랜시스 오나는 부건빌 임시정부를 수립하고 스스로를 대통령으로 임명했다. 부통령에는 구 지방정부의 주지사였던 조세프 카부이가 임명되었다. 부건빌 혁명군의 지휘관은 과거 파푸아뉴기니군 장교였던 샘 카우오나였다. 그러나 부건빌 임시정부는 큰 권력을 지니지 못했고 부건빌섬은 혼란에 빠지기 시작했다.
부건빌 내전

부건빌 혁명군의 지휘 체계는 부건빌 혁명군의 일부라고 주장한 섬 안의 다양한 집단을 통제할 수 있는 경우가 거의 없었다. 부건빌 혁명군에 속한 몇몇 ‘라스콜’ 폭력 조직은 제2차 세계대전에서 쓰였던 무기들을 노획하여 무장한 채 살인, 강간, 약탈을 저질러 마을에 테러를 자행했다. 분쟁이 민족적·분리주의적 성격을 띠게 되면서 부건빌은 여러 파벌로 쪼개졌다. 분쟁 세력 간의 경계는 대체로 씨족 간의 경계와 일치했다. 부건빌 임시정부는 봉쇄뿐만 아니라 70~80개의 사소한 부족 간 갈등도 상대해야 했다. 나시오이(Nasioi) 씨족이 부건빌 임시정부와 부건빌 혁명군의 다수를 차지했기 때문에 다른 주민들, 특히 북부 주민들은 그 목표를 의심했다. 부건빌 북쪽의 부카섬에서는 지역 민병대가 형성되어 파푸아뉴기니 병력의 도움을 받아 9월에 부건빌 혁명군을 섬에서 몰아내는 데 성공했다. 1990년 말에는 파푸아뉴기니군이 부카섬을 통제하고 부건빌 혁명군이 부건빌의 나머지를 통제했다. 갈등을 해결하려던 초기의 시도로 1990년과 1991년에 조약이 맺어졌지만 양측 모두 조약을 지키지 않았다. 한편 오나와 카우오나의 부건빌 혁명군 지휘 체계는 카부이 등 몇몇 정치적 지도자들과 함께 힘을 잃었다. 파푸아뉴기니 정부를 지지한 여러 마을 민병대가 생겨나 ‘저항운동’(레지스탕스)이라는 이름이 붙었으며 이들은 파푸아뉴기니군에 의해 무장되어 자신들의 영역에서 부건빌 혁명군을 몰아냈다.
부건빌 내전

1991에서 1992년 사이에 파푸아뉴기니군은 점차 부건빌로 돌아왔으며 부건빌섬의 북부와 서남부를 장악했다. 1992년 선거로 파푸아뉴기니의 정권이 교체되고 신임 수상 파이아스 윙티는 부건빌에 대해 한층 강경한 태도를 취했다. 1992~1993년에 파푸아뉴기니군은 부건빌 혁명군의 지원자들을 좇아 허가 없이 국경을 넘어 솔로몬 제도의 영토를 습격했다. 이로 인해 솔로몬 제도와의 외교 관계가 악화되었으며 한번은 파푸아뉴기니군과 솔로몬 제도 경찰이 충돌하여 서로에게 발포하기도 했다. 또 파푸아뉴기니군이 오에마섬에 상륙한 일도 있었다. 1993년 2월에 파푸아뉴기니군은 저항운동 세력과 함께 북솔로몬주의 주도인 아라와를 탈환했다. 파푸아뉴기니 외무장관 줄리우스 찬은 태평양의 여러 국가로부터 평화유지군 병력을 끌어모으려 했지만 윙티 수상은 이 제안을 파기했다. 윙티는 파푸아뉴기니 육군에 팡구나 광산을 탈환하라고 명령했으며 처음에는 성공을 거두었다. 그러나 윙티 정부는 오래가지 못했고 1994년 8월에는 줄리우스 찬이 그를 대신해서 수상의 자리에 올랐다. 그 뒤 팡구나 공격은 실패했다. 파푸아뉴기니군은 정글 때문에 시야가 제한되고 경계가 어려운 섬의 내륙 지역에서 갈수록 큰 손실을 입었다. 줄리우스 찬은 분쟁을 평화적으로 해결할 의사를 밝혔고 9월에 솔로몬 제도에서 카우오나와 만나 휴전 협정을 맺었다.