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ScreenX

스크린X()는 CGV와 KAIST가 공동 개발한 프리미엄 상영관이며, 전면 스크린을 넘어 양쪽 벽면까지 3면을 스크린으로 활용하는 세계 최초 미래형 다면 상영관을 표방한다. 종래 영화 상영관과 비교할 때 전면 스크린의 한계를 뛰어넘어 확장된 스토리텔링과 다양한 연출 시도를 가능하게 할 것이라 기대하고 있다. 지금까지 영화관은 하나의 스크린만으로 제한된 영상을 보여줬다면 스크린X는 좌·우 면을 추가해 폭넓은 영상과 시각특수효과를 통해 더욱 입체적인 영상을 제공한다. 라이언 쿠글러 감독의 블랙 팬서, 페이튼 리드 감독의 앤트맨과 와스프 등 할리우드 영화계의 주목 받는 감독들의 영화가 2018년 잇따라 스크린X로 개봉하며 PLF 이후 가장 혁신적인 프리미엄 상영관으로 글로벌 영화계의 관심을 받고 있다. 최근 개봉한 앤트맨과 와스프의 페이튼 리드 감독은 인터뷰를 통해 영화 앤트맨과 와스프의 완벽한 현장감을 스크린X로 더 크게 즐기라고 추천하기도 했다. 스크린X의 장점 중 하나는 마치 파노라마와 같이 양 사이드 스크린에 펼쳐지는 화려한 영상미를 즐길 수 있다는 것이다. 또한 스크린이 삼면으로 펼쳐지기 때문에 영화 안에 있다는 느낌을 주며, 별도의 장비 없이 입체감이 느껴지기 때문에 관객들을 매료시키고 있다. 샌 안드레아스, 블랙 팬서 등을 작업한 VFX 프로듀서인 랜디 스타는 "스크린X는 극장을 찾은 관객에서 새로운 경험을 주는 훌륭한 기술"이라며 "10년 전 3D로 개봉돼 큰 인기를 얻은 아바타처럼 스크린X도 현재 그 자리에 있는 신기술이고 시간이 지나면서 영화산업을 이끄는 트렌드로 자리할 것으로 예상한다"고 평가했다.
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개요. 스크린X는 2012년 3월 컨셉 개발을 시작으로 7월 KAIST와 공동 개발 계약을 맺고 10월 CGV 여의도에서 디아지오 코리아 로비 광고로 처음 선보였다. 그 후 11월 CGV 여의도 전관에 스크린X가 설치되었고, 12월 '다면상영시스템' 특허 심사가 통과되면서 광고 쇼케이스를 개최하여 처음 공개되었다. 2012년을 시작으로 2013년부터는 스크린X를 활용한 광고와 영화에 대한 여러 시도가 이루어졌다. 초기에는 다면 영상의 신선함과 강점을 활용하여 여러 업체들과의 극장 광고 시도가 주를 이루었다. 2013년 12월에는 CGV 청담씨네시티 기아시네마에 기아자동차 'Evolution of Mobility' 광고를 하기도 하였고, 2014년 6월에는 나이키 'Risk Everything' 광고에서 축구 경기를 스크린X에 담아내기도 하였다. 그 가운데 2013년 부산국제영화제에서는 더 엑스를 통해 최초의 스크린X 영화가 공개되었고, 2015년 본격적으로 차이나타운, 오디세오, 검은 사제들, 히말라야가 스크린X로 개봉하였고, 중국 로컬 영화인 가 중국 최초로 스크린X로 개봉했다. 2017년 2월에는 최초로 할리우드에 진출, 장이모우 감독의 대작 을 한국, 일본, 터키에 스크린X로 선보였다. 2018년 2월 를 시작으로 2018년 7월 까지 할리우드의 마블 스튜디오(Marvel Studio)와의 협업을 통해 더욱 다양한 작품을 스크린X로 만날 수 있게 됐다.
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스크린X는 2018년 7월 23일 기준 CGV 여의도, 홍대 등 국내 50개 극장에 83개관이 있고, 프랑스, 스위스, 미국, 중국, 일본, 베트남, 인도네시아, 태국, 터키 포함 총 10개국에 진출했다. 특히 2018년 시네유럽(CineEurope)에서 글로벌 2위 극장사인 시네월드 그룹(Cineworld Group)이 유럽 및 미국 시장 진출을 위해 스크린X 최대 100개관을 오픈할 것을 발표하기도 했다. 2018년 7월 18일에는 프랑스의 극장사 파테(Pathe)와의 파트너십을 통해 프랑스 최초의 스크린X 상영관이 파테 라 빌레트(Pathé La Villette) 극장에 문을 열었다. 스크린X에 대한 영화계 평가. 더 엑스를 연출한 김지운 감독의 말에 따르면 "기존의 프레임에서 해방된 느낌이다."고 한다. 또한 검은 사제들의 장재현 감독은 "짜릿하다"고 스크린X를 활용한 소감을 밝혔다. 검은 사제들에서는 총 108분의 러닝타임 중 25분의 시간이 스크린X 버전으로 상영되었다. 마블 스튜디오의 빅토리아 알론소 프로덕션/VFX 총괄은 "영화 블랙 팬서의 와칸다 신과 부산 카 체이싱 신을 3면 스크린으로 보는 건 정말 신세계였다. 관객들에게 앤트맨과 와스프의 변화무쌍하고 기존보다 더 큰 포맷으로 선보이게 돼 기대된다"고 했다. 2018년 3월 개봉한 곤지암의 정범식 감독은 "공간의 폐쇄성 등이 강조되어 체험공포를 제대로 느낄 수 있고 감독의 의도를 살릴 수 있는 포맷이 스크린X”며“공포 영화에 최적화된 것이 아닌가 생각했다”고 말했다.
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2018년 스크린X 개봉을 앞둔 애니메이션 언더독의 오성윤 감독은 2018년 부천판타스틱국제영화제 자리를 빌어“스크린X는 단순히 좌우 화면을 넓히는 것이 아니라 굉장히 연출적인 감각과 감성이 들어가야 한다. (중략) ‘언더독'은 주인공이 자기의 본성을 조금씩 깨달아가면서 점점 경계를 넘어가서 큰 공간으로 계속 확장되는 영화다. 스크린X의 확장되는 의미가 저희 영화와 내용적으로 잘 맞는다”고 밝혔다. 스크린X는 기존 중앙 1면 스크린을 활용하는 방식을 벗어나 상영관 좌우 벽면까지 3면을 스크린화하여 상영하는 방식이기 때문에 한 화면을 보고 있더라도 좌우 2개의 벽면을 통해서 화면을 확장할 수 있고(파노라마), 완전히 다른 와이드 화면을 동시에 구현할 수 있으며(분할 화면), 상영관 내의 'ㄷ'자 각도를 이용해 새로운 공간을 형성할 수 있는 것으로 평가받고 있다. 또한 스크린X 영화에 대해서는 넓은 시야와 입체감 있는 영상이 몰입감을 높여준다는 평가도 있다. 특히, 한국영화아카데미에서 제작한 단편영화 엄마에서는 자연 풍광이 3면의 스크린에 담겨 스크린X의 가능성을 보여주기도 하였다. 한편, 스크린X 역시 일반 상영관과 마찬가지로 좌석에 따라 몰입도의 차이가 있을 수 있다는 평가도 있다. 지금까지 스크린X를 활용하기 위한 촬영에는 좌우 광각을 효과적으로 담아낼 수 있는 아나몰픽렌즈(35, 50mm)를 사용해 가운데 화면과 양측 화면이 왜곡 없이 자연스럽게 이어질 수 있도록 촬영하는 것이 활용되고 있다. 스크린X 상영작. 스크린X는 국내 뿐 아니라 미국, 일본, 중국, 유럽 등 해외의 여러 스튜디오와 협업하여 매년 다양한 작품을 선보이고 있다.
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최근 할리우드의 워너브라더스(Warner Brothers)와의 협업을 통해 아쿠아맨, 샤잠!, 더 넌을 포함한 5편의 작품을 스크린X로 개봉하기로 계약하기도 했다. 스크린X 해외진출. 스크린X는 최근 프랑스 파리와 스위스 취리히에 연이어 진출하며, 해외에서도 팬덤을 형성해 가고 있다. 대한민국에 있는 스크린엑스 상영관. 현재 대한민국에는 2018년 7월 23일 기준 CGV여의도, 홍대를 포함하여 전국 50개 극장 83개 상영관에 스크린X 상영관이 설치되어 있으며, 미국, 프랑스, 스위스, 일본, 중국, 태국, 인도네시아, 터키, 베트남에도 진출하였다.
제2캐나다사단

제2캐나다사단()은 1939년 9월 1일 제2차 세계 대전 발발 당시 창설된 캐나다 육군의 보병사단이다. 이들은 사단 본부와 여단 편성에 지연이 있었지만 그들 지역 부대의 여단 및 자원군으로 구성되었다. 해외 배치에 대한 논쟁이 해결된 이후 사단의 개별적인 사단본부가 1940년 5월에서 6월에 설립되었으며 영국의 총리 윈스턴 처칠의 요청으로 사단은 1940년 8월 1일부터 12월 25일까지 영국에 배치되었다. 1941년부터 1942년 초까지 연습 훈련을 잘 수행한 후 제2캐나다보병사단은 디에프 기습의 주요 부대로 편성되어 독일 점령 하의 프랑스에 있는 디에프 항에 상륙하였다. 1942년 8월 19일 항공 및 해군의 공격 지원으로 사단의 제4캐나다보병여단과 제6캐나다보병여단은 디에프 해변에 상륙했다. 독일군의 완벽한 준비로 캐나다 군은 병력 강화에도 불구하고 영국으로 철수해야 했다. 1942년부터 1944년의 재편성 및 재훈련 기간 동안 사단은 노르망디 상륙 작전을 위해 영국 제2군의 일부로써 제2캐나다군단 휘하의 사단이 되었다. 제2사단은 7월 20일부터 8월 21일까지 캉 등에서의 전투와 팔레즈 포위전에서 두드러진 활약상으 보여주었다. 북서부 유럽에 대한 공격을 위해 제1캐나다군의 새로운 본부에 합류한 이후 제2캐나다보병사단은 영국 해협의 항구 탈환과 스헬더 강 전투, 네덜란드 해방에서 중요한 역할을 맡았다. 사단은 전쟁 직후 잠시 해산되었지만 2013년부터 다시 활동을 재개하고 있다.
제2캐나다사단

제1차 세계 대전. 제2캐나다보병사단의 편성은 1915년 5월 영국에서 캐나다 군의 엄청난 도착에 뒤이어 시작되었다. 사단은 1915년 9월 프랑스로 파병되기 전까지 영국에 잠깐 머물러 있었다. 그들은 제1캐나다사단과 합류해 캐나다 군단을 편성했다. 사단은 리처드 어니스트 윌리엄 터너가 사단장을 맡았으며 사단원들은 이프르 남쪽 구역의 벨기에 전선에서 길고 추운 겨울을 보내야 했다. 제2캐나다보병사단의 보병 부대와 포병 부대 모두 휴전일까지 플랑드르와 프랑스에서 복무했으며 1919년 해산되었다. 1939년 편성 및 초기 사단. 1939년 9월 1일 2차 대전의 시작으로 캐나다 현직 복무군은 2개의 사단으로 구성되었다. 제1캐나다사단과 제2캐나다보병사단이었다. 이 두 사단 모두 1939년 9월 1일에 창설되었다. 이 부대의 전력은 지속적인 보병 여단의 유지로 구성되어 있었고, 각각의 여단은 사단 3개를 보유하고 있었다. 그들은 3개의 소총수대대와 1개의 기관총대대로 구성되어 있었다. 추가적으로 사단급 포병 및 공병 부대가 지원을 했다. 제2캐나다보병사단은 제1캐나다사단의 자매 편성 같은 사단으로 원래는 그들의 지역 순서에 따라 배치된 것이었다. 제4캐나다보병여단은 온타리오주의 여단, 제5캐나다보병여단은 퀘벡주에서 온 여단, 그리고 제6캐나다보병여단은 서부 캐나다에서 온 여단들로 편성되었다. 방어 부대 (1940).
제2캐나다사단

제2캐나다보병사단이 주력 부대로 투입되기 직전이자 영국에 도착하여 편성을 바꾼지 약 1년이 되었을 때, 이 부대 또한 많은 변화가 있었다. 첫 여단의 집결 부대가 1940년 5월부터 6월 사이에 영국에 주둔했고, 모든 부대는 수비대로써의 훈련을 받았다. 제4여단은 온타리오에 있는 보든 캠프에 모였고, 제5여단은 퀘벡의 발카티에 캠프, 그리고 제6여단은 매니토바의 실로 캠프에 모였다. 사단급 포병부대는 페타와와 캠프와 실로 캠프에 모였다. 제2사단의 구조는 1940년 초기 바뀌어 기관총 대대를 3개에서 1개로 그 수를 줄였다. 소총수대대인 카메론스와 샤우디에레는 기계화보병사단인 제3캐나다보병사단으로 재배치되었고, 위니페그 척탄병부대는 수비 임무를 위해 자메이카로 파병되었다. 이들은 후에 캐나다로 돌아와 홍콩에 재배치되었고, 1941년 12월 25일 홍콩 전투 당시 포로로 잡혔다. 1940년 5월 블랙 왓치 부대는 발카르티에에서 뉴펀들랜드 자치령으로 이동하였고, 6월 제2캐나다사단은 영국 연방군으로써의 방어 임무에 배치되었다., 왕립캐나다여단 및 "레 푸지에르 몽트 로얄"'과 함께 그달 말 아이슬란드에 배치되었다. 그러나 윈스턴 처칠의 요구로 이러한 배치는 곧 중단되었고, 사단은 영국 육군을 보충하기 위해 잉글랜드 지방에 절실히 필요하게 되었다. 이들은 곧 독일의 영국 침공 작전인 바다사자 작전이 임박했음을 알고 있었다.
제2캐나다사단

이 결과로 제2캐나다보병사단의 대부분은 1940년 8월 영국에 배치되었지만 아이슬란드 수비대는 10월 31일까지 아이슬란드에 남아있었다. "몽트 로얄"의 부재는 빅토르 오드럼에게 기병하일랜더를 9월 제5여단에 재배치시키는 것을 허락하였고 사단의 여단들을 윤리적으로 섞기 위한 것이 주요 목적이었다. 주블리 작전. 1942년 초기 존 해밀턴 로버트 소장의 지휘 하에 제2캐나다보병사단은 추가적인 대규모의 전투 훈련에 참여했으며 독일의 침공을 물리치기 위한 영국 연방 사단들의 능력을 함양시키는 것이 이 전투 훈련의 목적이었다. 4월과 5월 이후 훈련은 증강되었으며 참가 병력 중 더욱 어려운 것들도 제대로 수행해냈다. 그 결과 제2캐나다보병사단은 영국 내에서 가장 우수한 사단 들 중 하나로 판단되었고, 주블리 작전이라 불리는 독일이 점령한 디에프 항구를 연합군이 공격하는 작전에서 주요 병력으로 선택되었다. 상륙 같은 것이 가능한지 아닌지에 대한 의문과 함께, 디에프 기습은 제4캐나다보병여단 및 제6캐나다보병여단에 의해 진행되었으며 항공, 해군 및 추가적인 보병지원이 이루어졌다. 중요한 제5캐나다보병여단 인원들도 이 작전에 참가했다. 그러나 디에프 기습은 영국군이 수적으로 우세했고, 대서양 방벽은 이 때 완공되지 못했음에도 불구하고 독일군의 반격 준비 및 영국군의 통신 부족 등으로 영국군의 참패로 끝났다.
수험도

수험도()는 산에 틀어박혀 엄격한 수행을 함으로써 깨달음을 얻고자 하는 일본 고래의 산악신앙이 불교와 결합된 일본 특유의 혼효종교이다. 불교의 종파로 취급할 경우 수험종(修験宗)이라고도 한다. 수험도를 익히는 자를 수험자 또는 산복이라 한다.
가미이마리역

가미이마리역()은 일본 사가현 이마리시에 위치한 규슈 여객철도 지쿠히 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
큰인도시벳

큰인도시벳("Viverra zibetha")은 사향고양이과에 속하는 포유류의 일종이다. 동남아시아의 토착종으로 주로 아주 과도한 사냥으로 인한 개체수 감소와 특히 중국에서의 서식지 파편화 그리고 수렵육 밀거래의 성행때문에 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 취약근접종(NT, Near Threatened species)으로 지정하고 있다. 특징. 큰인도시벳은 일반적으로 반백의 회색빛 갈색을 띠며, 희고 검은 띠가 목과 흰 주둥이를 따라 나 있으며, 두 줄의 흰 줄무늬와 세 줄의 검은 줄무늬가 꼬리까지 이어져 있다. 등쪽의 털이 좀더 길다. 발톱은 안쪽으로 끌어들일 수 있으며, 발바닥 사이에 털이 나 있다. 거의 빈투롱과 아프리카시벳만큼 크며, 몸길이가 50~95cm 범위에 있고 꼬리 길이는 38~59cm 정도이다. 뒷다리는 9~14.5cm이다. 몸무게는 3.4~9.2kg의 범위 안에 있다. 분포 및 서식지. 큰인도시벳은 네팔과 인도 북동부, 부탄, 방글라데시부터 미얀마와 태국, 말레이 반도 그리고 싱가포르와 캄보디아, 라오스, 베트남까지 그리고 중국에 분포한다. 아종. 5종의 아종이 알려져 있다. 6종의 아종이 제안되어 있지만 분류의 개정이 필요하다. 1997년 소콜로프(Sokolov)와 로즈노프(Rozhnov), 팜 청(Pham Chong)이 베트남 잘라이 성 타이응웬 고원에 발견하여 명명한 종, "Viverra tainguensis"의 유효성은 심각하게 의문시되었으며, 현재는 일반적으로 ("V. zibetha")의 이명으로 간주하고 있다.
단역 (구마모토현)

단역()은 일본 구마모토현 야쓰시로시에 위치한 규슈 여객철도 히사쓰 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
사카모토역 (구마모토현)

사카모토역()은 일본 구마모토현 야쓰시로시에 위치한 규슈 여객철도 히사쓰 선의 철도역이다. 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
하키역

하키역()은 일본 구마모토현 야쓰시로시에 위치한 규슈 여객철도 히사쓰 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
애염명왕

애염명왕()은 밀교의 신앙대상인 명왕 중 일존이다. 범어로는 라가라자() 또는 마하라가()라고 한다. 산스크리트어 경전에서는 나타나지 않고 티베트 경전 및 의궤에서부터 발견된다.
세토이시역

세토이시역()은 일본 구마모토현 야쓰시로시에 위치한 규슈 여객철도 히사쓰 선의 철도역이다. 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
독일 이혼법

독일 이혼법에 대해 설명한다. 기본 개념. 유책주의. 유책주의는 배우자 중 한쪽에게 동거·부양·협조·정조 의무 등의 혼인의무를 위반하는 책임의 사유가 있는 경우에 이혼을 허용하는 입법주의이다. 그 시초는 1804년 프랑스 민법(Code Civil)과 1857년 영국의 혼인사건법(Matrimonial Causes Act 1870)등에서 찾을 수 있다. 유책주의에 기반한 입법 자체는 근대 시기에 발현되었으나 파탄주의에 비교하면 근대 이전의 혼인/이혼관과 더 가깝다고 볼 수 있다. 파탄주의. 파탄주의는 혼인 당사자에게 혼인의무 위반의 책임이 있는지 여부는 차치하고, 혼인 관계가 파탄된 경우에 이혼을 허용하는 입법주의이다. 파탄주의가 등장하게 된 이론적 배경에는 종래 서구 제국에 있어서의 유책주의 이혼이 인위적이고 혼인파탄의 진정한 이유와 거의 무관할 뿐만 아니라 위증·위선을 조장함으로써 법원의 권위를 모독하게 된다는 점 등이 있다. 서양의 혼인관/이혼관의 변화. 서양에서는 “하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할 지니라”(마태복음 제19장 6절)고 하는 가톨릭교회의 교회법인 혼인비해소주의에 따라 이혼을 엄격히 금지하였다. 그러나 마르틴 루터의 종교개혁에 의하여 가톨릭교회의 혼인관은 부정되기 시작하였으며, 그 결과 혼인비해소의 원칙도 포기되었다. 이후 종교개혁과 계몽주의운동, 자연법사상의 영향을 받아 종교혼주의가 민사혼주의에 의해 비판받았고, 이혼법은 교회를 떠나 세속으로 돌아오게 되었다.
독일 이혼법

초기에는 배우자의 간통 등 굉장히 제한적인 범위에서만 이혼이 가능하였으나, 사회가 복잡해지고 혼인파탄이 반드시 당사자의 유책적인 행위에 의해서 발생하는 것도 아니므로 이혼원인이 점점 확대되었다. 그 결과 유책적으로 혼인이 파탄된 경우는 물론 무책적으로 혼인이 파탄되었다 할지라도, 혼인을 파괴한 사실은 모두 이혼원인으로서 인정해야 한다는 견해가 대두되었다. 이에 따라 기존의 구체적 이혼원인의 제한적 열거주의에서 벗어나 추상적·개괄적 이혼원인을 고려하게 되었다. 더 나아가 부부관계가 완전히 파탄되어 회복할 가능성이 없는 때에도 이혼을 허용하지 않는 것은 무의미하고, 이런 경우에는 혼인을 해소할 수 있게 하는 것이 합리적이라는 주장이 제기되었고 이것이 파탄주의 이혼법이다. 이처럼 이혼법에 있어서 이혼관의 변화는 이혼금지주의·이혼제한주의·이혼자유주의로 나누어 볼 수 있고, 이혼제도는 일반적으로 이혼금지주의로부터 이혼제한주의로, 이혼제한주의로부터 이혼자유주의로 변화되었다고 볼 수 있다. 독일의 가족관과 자녀관. 추가가 필요함. 독일 이혼법의 역사. 독일 이혼법의 역사는 고대 게르만시대로부터 시작되며, 게르만 시대에 인정되었던 이혼의 자유는 중세 카톨릭교회의 영향으로 엄격히 제한되었고, 다시 신교의 등장으로 일정 부분 이혼이 인정되는 유책주의 이혼시스템이 인정되기 시작한다. 다양하게 분화되었던 이혼시스템은 1900년 독일이 민법을 통일한 이후에 정비되었고 이후 독일 이혼법은 나치시대와 전후 연합국에 의한 공동관리시대를 거친 후 1976년 독일 이혼법의 개정으로 현재의 모습으로 나타나게 되었다.
독일 이혼법

게르만 시대. 게르만 시대의 혼인은 원칙적으로 부(夫)와 처의 부족사이의 계약에 의하여 이루어졌다. 이와 마찬가지로 게르만시대의 이혼은 원칙적으로 부와 처족의 가장이나 후견권자의 합의에 의하여 이루어졌다. 물론 당시에 일방적 이혼제도로서 기처제도(棄妻制度)가 인정되어 부는 일방적인 의사결정으로 혼인을 해소할 수 있었으나 정당하지 않은 이혼(처의 불임ᆞ간통 및 생명 위해 등의 사유에 의하지 않은 이혼)은 처의 부족에 대한 명예훼손이 되어 복수가 가능하였다. 그리고 처는 부의 범죄나 심한 학대의 경우에만 이혼이 인정되었다. 중세시대. 중세시대에는 교회가 점진적으로 권력을 강화함에 따라 이혼의 자유는 상대적으로 축소되었다. 중세 초기 카톨릭교회에 의하여 ‘혼인은 성스러운 것 이어서 인간에 의하여 해소될 수 없다’는 관념이 나타나기 시작했지만, AD 11C~12C 이전에는 혼인을 해소할 수 있는가의 여부에 대하여 교회가 간섭하지 않았다. 그러나 A.D 10C~12C에 이르러 ‘혼인은 신이 맺어준 성사(聖事)이므로 사람이 마음대로 해소할 수 없다’는 원칙이 교회법에 의하여 정립되었다. 이러한 교회법의 원칙은 교회법원이 이혼을 전속적으로 관할하도록 하여 더욱 공고하게 되었다. 이러한 영향으로 교회법에는 복잡한 혼인장애 및 금지사유가 교회 법에 규정되게 되었다. 근대 이후. 16세기와 18세에 이르러 종교개혁과 인본주의 등 새로운 사상의 등장은 이혼법에 새로운 전환점을 마련해 주었다.
독일 이혼법

신교는 ‘혼인이 성사(聖事)’라는 카톨릭교회의 원칙을 부인하였고, 자연법은 국가생활을 중세적인 교회의 후견과 독단으로부터 해방시킬 것을 주장하였다. 이러한 사상적 뒷받침의 결과로 일부국가에서는 종래 카톨릭교회가 가지고 있었던 ‘혼인에 대한 각종 독점적 권한’이 국가로 이양되었고, 혼인비해소의 원칙은 중대한 혼인위반, 즉 간통 등의 경우에는 처벌로써 이혼을 허락한다는 것으로 재해석되었다. 독일민법 시행 이전. 이 시기의 독일 이혼법은 1794년 출현한 프로이센 일반란트법의 이혼규정을 중심으로 이해할 수 있으며, 이 규정은 계몽사상의 영향을 받아 이혼을 폭넓게 인정하는 태도를 취했다. 프로이센일반란트법 제716조 제2항 제1호에 의해 자녀가 없는 부부는 합의에 의하여 이혼을 인정받을 수 있었다. 이 규정은 프로이센일반란트법이 취하고 있었던 '혼인의 주된 목적은 자녀를 출산하고 양육하는 것이다'는 혼인관과 밀접한 관련이 있었다. 당시 프로이센은 병력의 부족현상을 타개하기 위하여 고민하고 있었고, 따라서 자녀를 출산할 가망이 없을 정도로 파탄된 부부관계는 해소를 허용하고, 재혼하여 자녀를 출산하도록 유도한다는 방침을 세우고 있었다. 당사자의 합의에 의한 이혼가능성을 인정한 것 외에도 프로이센 일반란트법은 파탄주의에 입각한 이혼원인에 대해서도 규정하고 있었다. 프로이센일반란트법 제718조의 제2항 제1호는 '부부 사이의 반감이 너무 강하여 화해의 가능성이 없는 경우에는 판사가 이혼을 허용할 수 있다'고 규정하고 있었다.
독일 이혼법

그러나 이 시기에 독일 대부분의 지역에서는 이혼을 엄격하게 제한하는 이혼법이 시행되고 있었으며, 1815년을 고비로 하여 프로이센에서도 이혼법에 대한 강한 비판이 제기되었다. 이어서 19세기 중반 프로이센에서는 이혼을 엄격하게 제한하는 방향으로 이혼법을 개정하자는 논의가 시작되었다. 이와 같은 개정의 저변에는 ‘기독교적 혼인관으로의 회귀’와 더불어 ‘혼인은 당사자가 사적으로 처분할 수 없는 제도’라는 사고가 깔려 있었다. 이러한 혼인관을 주장하고 전파한 대표적인 학자는 사비니였다. 독일민법 시행. 위의 상황에서 만들어진 독일민법 초안은 유책주의 이혼원인만을 규정하고 있었다. 프로이센일반란트법에 규정되어 있었던 무책주의 이혼원인들(정신병, 합의에 기초한 이혼 등)은 모두 배제되었으며, 그 후에 정신병에 의한 이혼만이 가까스로 의회에서 통과되어 이혼원인으로 포함되었다. 결국 1900년부터 시행된 독일민법은 세 가지 절대적 이혼원인인 간통, 배우자에 대한 살인미수, 1년 이상 지속된 악의의 유기만을 유책으로 규정하고 있으며 당사자의 합의에 의한 이혼가능성은 배제하였는데, 이는 사비니의 혼인관에 영향에 의한 것이라고 볼 수 있다. 이혼 후 부양의무는 부부양쪽에게 동등하게 인정되었는데, 이혼 후 타방의 배우자가 자력에 의한 부양을 기대할 수 없는 경우에는 유책배우자는 상대방 배우자의 신분에 맞는 부양을 하여야 했다. 유책주의에 기반한 독일민법의 태도에 대해서 비판은 1차 세계대전의 종전을 기점으로 상당한 호응을 얻게 되었다.
독일 이혼법

이미 1921년에 법무부가 이혼법 개정작업에 착수하였으며, 바이마르 공화국의 여러 정당들이 파탄주의에 입각한 이혼법 개정안을 제출하였다. 그러나 당시의 이혼법 개정운동은 가톨릭계열 정당의 반대에 의하여 모두 좌절되었다. 나치 정권 이후. 그 후 등장한 나치 정권은 1934년 오스트리아와의 병합을 계기로 독일과 오스트리아의 상이한 이혼법규정을 통일하기 위해 이혼법 개정을 추진하기 시작하였다. 그 결과 탄생한 1938년 혼인법은 독일 민법전과 분리되어 새로 만들어졌다. 1938년 혼인법은 여전히 유책주의의 기조위에 서있었으나, 1938년 혼인법 제55조 2항으로 '3년 이상의 공동생활의 파탄'을 이혼사유로 규정하는 등 몇 가지 파탄주의 이혼원인을 새로 도입하였다. 또한 1938년 혼인법에는 나치 정권의 인종, 인구정책적 요소가 포함되어 있었는데, 그 대표적인 예는 불임과 임신거부를 이혼원인으로 규정한 것이다. 이러한 1938년 이혼법은 2차 세계대전이 종료된 후 연합국 통제위원회에서 출산거부 등 나치적 요소를 제거하고 1946년 다시 시작되었다. 파탄주의를 규정한 1938년 혼인법 제55조 2항은 48조로 변경되어 유지되었다. 이혼 후 효과에 있어서는 당사자의 책임여부가 문제되었으며, 혼인파탄에 대하여 책임이 있는 배우자의 부양책임은 계속적으로 인정되었고, 유책배우자에게는 친권도 인정되지 않았으며, 가정물품의 분할 등에 있어서도 불리한 위치에 서 있게 되었다. 1976년 독일 이혼법 개정.
독일 이혼법

유책주의의 한계. 파탄주의에 기반한 1926년 혼인법 제48조는 계속 유지되고 있었지만, 실질적으로 법원의 판례와 의회의 태도는 무책배우자의 항변이 있는 경우 유책배우자의 이혼청구를 기각하였다 그 결 과 혼인관계가 회복될 수 없을 정도로 완전히 파탄된 경우에도 무책배우자가 이혼에 동의하지 않는 경우에는 이혼이 성립될 수 없었다. 이는 전후 독일사회에서 교회의 영향력이 확대된 것과 관련이 있었다. 교회는 다른 사회단체와 비교해 볼 때 나치 정권하에서 상대적으로 안정된 기반을 유지한 한편, 부분적으로는 또 나치 정권에 저항하는 모습 역시 보여주었기 때문에 전후에도 독일사회에서 자신의 권위를 높일 수 있었다. 이러한 사회분위기에 힘입어 교회는 전후 독일사회에서 문화, 교육, 가족정책 등의 분야에 대하여 상당한 영향력을 행사했고 독일의 혼인관, 이혼법에 있어서도 예외는 아니었다. 그러나 유책주의 이혼법을 강화하려는 판례와 의회의 태도는 그 후 오래 지속되지 못하였다. 시간이 지날수록 전체 이혼 중에서 파탄주의 이혼원인이 차지하는 비율은 감소한 반면, 유책주의 이혼원인이 차지하는 비율이 증가했다. 1950년대에는 이혼원인 중에서 혼인법 제48조가 차지하는 비 율이 전체의 약 10% 수준이었는데, 이 비율은 60년대에 5%로 줄었고, 70년대에는 다시 3%대로 떨어졌다. 반면에 간통, 심각한 혼인의무위반이 이혼원 인 중에서 차지하는 비율은 계속 증가하여 1976년에는 약 97%에 이르렀다. 그 이유는 이혼을 하려는 부부가 사전에 합의하여 유책사유가 있다고 법원에서 거짓으로 진술하는 데 있었다.
독일 이혼법

파탄사유로 부부가 이혼하려면 혼인법 제48조에 의하여 3년간 별거할 것이 요구되는데, 이혼을 원하는 대다수의 부부들은 3년의 별거를 거치지 않고 더 빨리 이혼할 수 있는 길을 찾았다. 부부가 서로 합의하여 부부의 일방은 상대방의 간통사실을 주장하고, 상대방은 이를 인정하면 3년간의 별거를 거치지 않고도 쉽게 이혼을 할 수 있었다. 정리하자면, 당시 독일의 유책주의 이혼시스템에 대한 비판의 내용은 다음과 같다. 1. 혼인당사자 사이에 혼인관계를 파탄시킨 직접적인 책임이 있는 원인을 기억하기 어렵고 그것을 법원에 입증하기 어려워 실제적으로 이를 규명하기란 쉽지 않다. 2. 유책주의 본질 때문에 이혼소송시 혼인생활을 조사하게 되는데 이는 당사자의 사생활을 침해할 수 있는 위험성이 크다. 3. 이혼 후의 효과는 당사자의 유책성 여부에 따라 결정되어 상대방의 잘못을 제시하여야 하므로 상호간에 비난이 난무한다. 4 이혼시 유책배우자의 유책성에 대하여 과대평가한 결과 소송당사자들은 정신적ᆞ육체적 고통을 감내하여야 한다는 점이다. 이를 바탕으로 독일은 1976년 독일 이혼법 개정을 통해 이혼사유를 파탄주의로 규정하게 되었다. 개정된 독일 이혼법의 특징과 설명 개정된 독일의 이혼법에는 큰 특징이 있다. 가령 영국의 경우에는 파탄주의를 선언하였지만 그 추정근거로 유책주의 이혼원인을 함께 규정하였고, 프랑스의 경우에는 파탄주의는 유책이혼, 상호동의이혼 등과 같이 병렬적으로 규정되었지만 독일의 경우에는 유책주의를 포기하고 파탄주의만을 유일한 이혼원인으로 규정한 점이다.
독일 이혼법

독일은 혼인파탄의 사실을 추정할 수 있는 기준으로서 일정한 기간의 별거를 규정하고 있다.(독일 민법 제1565조 제1항). 부부는 1년간 별거하고 이혼에 합의한 경우에는 혼인의 파탄이 추정되고(동법 제1566조 제1항), 부부가 3년간 별거한 때에는 혼인의 파탄이 추정된다(동법 제1566조 제2항). 그러므로 유책배우자도 3년간의 별거기간이 경과하면 언제든지 이혼청구를 할 수 있고, 무책배우자가 이혼에 반대한다고 해도 이는 고려되지 않는다. 다만 예외적으로 자녀의 복리를 위하여 혼인의 유지가 필요하다고 인정되는 경우 또는 이혼이 피청구인에게 가혹한 결과가 되리라고 예상되는 경우에는 이혼이 허용되지 않는다(동법 제1568조). 또한 독일민법에서는 1년 미만의 혼인기간을 가지는 자들의 이혼 청구는 원칙적으로 부정하고 있다(동법 제1565조 제2항). 독일이 파탄주의 이혼시스템을 도입하였다고 할 때 우리가 눈여겨보아야 할 것은 이혼 후 경제적 효과를 함께 고찰했다는 점이다. 독일은 연금분할 및 이혼 후 부양제도의 개편 등 이혼 후 경제적 효과에서도 종전과 다른 방향을 전개하였다. 독일 이혼법의 의의 - 한국과 비교하여. 파탄주의 도입 시 이혼 후 경제적 효과 고려. 우리나라에서는 파탄주의를 단순히 이혼원인에 있어서 유책주의 이혼원인을 제거하거나 무과실의 이혼을 인정하는 이혼제도로 이해하고 있는 경향이 있다. 그러나 파탄주의 이혼시스템의 도입은 단순한 이혼원인의 개정에 그치는 변화가 아니라, 이혼 후 경제적 효과를 포함한 이혼법 전체를 포괄하는 변화를 의미한다.
독일 이혼법

영국의 경우에는 1969년 처음 법을 개정하였지만, 1971년까지 그 시행을 연기하였는데 이는 이혼 후 경제적 효과에 대한 조문을 정비하기 위한 기간이 필요하였기 때문이다. 프랑 스의 경우에도 이혼 후 경제적 효과를 규율하기 위하여 보정금(補整金)이라는 새로운 제도를 도입하고 있다. 따라서 파탄주의 이혼원인을 도입하면 이혼이 쉽게 이루어질 것으로 이해하는 사람들도 있다. 그러나 이러한 오해는 실제 독일의 이혼현황을 살펴보면 쉽게 사라질 수 있다. 독일이 이혼원인에 있어서 전면적 파탄주의를 채택하였다고 하더라도, 독일의 학자들은 뒤에서 살펴볼 이혼효과를 보고 이혼이 이전보다 어려워졌다고 하는 학자들이 많으며, 사실 독일의 이혼제도는 이혼의 사유보다는 이혼의 경제적 효과에 중점이 맞추어져 있기 때문이다. 독일에서 이혼 후 경제적 효과는 이혼시 재산분할, 연금분할, 이혼 후 배우자 부양 및 혼인주택 등의 문제로 구별된다. 그 내용을 자세히 설명하려면 법경제학적 지식과 이해가 필요하며 추가가 필요함. 결론적으로 독일 이혼법의 이혼의 경제적 효과 부분을 보면 파탄주의 이혼시스템을 도입하기 위한 전제조건이었다고 할 수 있다. 특히 이혼 후 부양제도는 우리나라의 제도와 비교하여 볼 때 우수하다고 할 것이다. 우리나라가 재산분할제도를 두고 이 혼 후 부양도 어느 정도 하여야 한다는 것이 통설과 판례이기는 하지만 실제에 있어서는 이혼 후 재산증식에 어느 정도 기여하였는가가 중요한 문제 이고, 이혼 후 부양은 그 고려요소에서 적은 비중을 차지하고 있다. 이러한 점에서 볼 때 독일에서의 이혼 후 부양에 대한 대처는 우리가 신중히 도입을 고려하여야 할 것이다.
독일 이혼법

이러한 측면에서 재산분할제도는 재산의 청산의 측면에서 그리고 이혼 후 부양은 새로운 관점에서 다시 한 번 고려하여야 할 것이다. 그리고 이혼시 연금청산에 있어서 우리나라보다 한발 앞서 나가 고 있는 점은 우리가 심각하게 음미할 필요가 있다. 앞으로 우리나라도 연금 이 재산에 중요시되고 있다는 점을 고려한다면 이에 대한 정확한 연구가 필요하다. 정리하자면, 우리나라가 파탄주의를 도입하거나 파탄주의를 정확히 이해하기 위하여는 이러한 변화를 심도있게 살펴보아야 하며, 파탄주의는 이러한 기본적인 제도를 기초로 이루어져야 한다. 만약 이러한 점을 고려하지 않고 이혼원인으로서 파탄주의만을 도입하는 것은 경제적 약자인 여성에게 ‘축출이혼’을 강요하게 될 수 있다는 점을 유념하여야 한다.
가마세역

가마세역()은 일본 구마모토현 야쓰시로시에 위치한 규슈 여객철도 히사쓰 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
딘 데블린

딘 데블린(, 1962년 8월 27일 ~ )은 미국의 각본가, 영화 제작자, 배우이다. 영화사 일렉트릭 엔터테인먼트의 대표로서 롤란트 에머리히의 작품 《스타게이트》(1994), 《인디펜던스 데이》(1996), 《고질라》(1998)의 각본을 썼다. 2017년에는 직접 연출한 《지오스톰》을 공개했다.
토마스 방커

토마스 방커(, 1973년 4월 19일 ~ )는 토마스 반더(Thomas Wander)라고도 알려진 오스트리아 출신의 영화 음악 작곡가이다. 같은 오스트리아 출신 하랄트 클로저와 함께 롤란트 에머리히 감독의 영화들의 OST를 제작하고 있다. 인기 드라마 시리즈 《뱀파이어 해결사 버피》의 주제가로도 유명하다.
하랄트 클로저

하랄트 클로저(, 1956년 7월 9일 ~ )는 오스트리아 출신의 작곡가이다. 음악 교사로 있다가 1991년 가족과 함께 로스앤젤레스로 이주한 뒤, 영화 음악 작곡가로 활동중이다. 《투모로우》(2004)를 시작으로 《2012》(2009), 《화이트 하우스 다운》(2013), 《》(2016) 등 롤란트 에머리히 감독의 영화의 OST를 제작했다.
예천권씨 초간종택 별당

예천권씨 초간종택 별당(醴泉權氏 草澗宗宅 別堂)은 경상북도 예천군 용문면 죽림리에 있는, 조선 중기의 문신인 초간 권문해(1534∼1591) 선생의 할아버지 권오상 선생이 지었다고 전하는 건물이다. 1967년 6월 23일 대한민국의 보물 제457호로 지정되었다. 개요. 조선 중기의 문신인 초간 권문해(1534∼1591) 선생의 할아버지 권오상 선생이 지었다고 전하는 건물이다. 규모는 앞면 4칸·옆면 2칸이며 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다. 앞쪽에서 보면 오른쪽 3칸은 대청마루고 왼쪽 1칸은 온돌방인데 온돌방은 다시 2개로 나뉘어 있다. 대청 앞면은 문짝 없이 열려 있지만 옆면과 뒷면은 2짝 널문을 달았으며 집 주위로 난간을 돌려 누(樓)집과 같은 모양으로 꾸몄다. 겉모습은 대체로 소박한 구조를 보이고 있으나 안쪽은 천장 부분에 설치한 여러 재료들을 정교하고 화려하게 장식하여 호화롭게 꾸미고 있다. 별당 뒤 서고에는 권문해 선생이 쓴『대동운부군옥(大東韻部群玉)』의 판목 677매와 14대째 전하는 옥피리,『자치통감강목(資治通鑑綱目)』전질 120권을 보존하고 있다. 일반 주택건축으로는 보기 드물게 건물 안쪽을 장식하여 꾸민 수법이 뛰어난 조선시대 별당 건축이다.
생방송 도시락

《도시락》은 대한민국 kbc에서 금요일 저녁 6시 50분에 방송되는 kbc의 금요일 저녁 정보 프로그램이다. 기획 의도. 도시와 시골이 만나 펼쳐지는 다채로운 즐거움, 도시락(樂)! 신개념 로컬리즘 생활정보 매거진 프로그램! 매주 금요일 저녁, 지역의 다양한 소식과 재미를 생생하게 전달합니다.
마하라자

마하라자()는 산스크리트어로 "위대한 통치자", "대왕" 또는 "상급왕"을 뜻하는 호칭이다. 마우리아 제국이나 굽타 제국 등 고대 인도의 몇몇 군주국들은 비공식적으로 제국으로 불렸다. '칭호 인플레이션'으로 인해 곧 대부분의 제국들은 실제 권력이 평범하거나 심지어 사소한 것이었고, 이로 인해 일부 제국들은 계급을 구분하기 위해 다른 노력들 중에서도 복합적인 칭호를 사용하게 되었다. 여성형에 해당하는 마하라니, 마하라지니 또는 마하라진은 문자 그대로 '위대한 여왕 또는 왕비'로, 마하라자(또는 마하라나, 마하라오, 마하라왈)의 아내 또는 관습적으로 남편 없이 통치하는 여왕을 가리키는 말이다. 마하라자의 미망인은 라자마타, 즉 "태후"로 알려져 있다. 마하라자쿠마라는 일반적으로 마하라자의 아들을 의미하지만, 상속인(왕세자)의 경우 유바라자를 포함하여 각 궁정에서 더 구체적인 칭호를 사용하는 경우가 많다. "마하라즈"라는 형식은 귀족 칭호와 종교적 직책을 구분하는 것을 나타내지만 힌디어에서는 접미사 -a가 무음이기 때문에 두 직책은 거의 동음이의어에 가깝다.
이 미술부에는 문제가 있다!

《이 미술부에는 문제가 있다!》()는 이미기무루가 그린 일본의 만화 작품이다. 〈덴게키 마왕〉(KADOKAWA 아스키 미디어 워크스)에서 2012년 12월호부터 연재 중이다. 츠쿠모리중학교(月杜中学校)의 미술부에서 문제가 있는 부원들이 일으키는 소란스런 코미디. 약칭은 「코노비」. 2015년 10월에 애니메이션화가 발표되어, 2016년 7월부터 9월까지 방영되었다. TV 애니메이션. 2016년 7월부터 9월까지 TBS・BS-TBS・CBC・サンテレビ에서 방영되었다.
킹키부츠 (뮤지컬)

《킹키부츠》(영어: Kinky boots)는 신디 로퍼가 작곡, 하비 피어스타인이 극작, 제리 미첼이 연출과 안무를 맡은 뮤지컬이다. 2005년도 개봉된 감독 줄리언 재롤드의 동명의 영화 《킹키부츠》가 원작으로, 이 영화는 드랙퀸을 위해 부츠를 만든 W.J 브룩스 공장의 실화를 바탕으로 1999년 BBC에서 제작한 다큐멘터리를 토대로 만들어졌다. 제 67회 토니어워드에서 6개 부문(작품상, 음악상, 안무상, 남우주연상, 편곡상, 음향상)을 수상하였다. 음악상을 수상한 신디 로퍼는 67년 토니상 역사상 최초의 여성 작곡가 수상자로 기록됐다. 2012년 시카고에서 첫 공연을 선보였고, 2013년 미국 브로드웨이에 진출했다. CJ E&M이 공동 프로듀서로 《킹키부츠》에 투자하여 이 뮤지컬은 비영어권 국가 중에서는 대한민국에서 첫 번째로 라이선스화 되어 2014년 12월 2일부터 2015년 2월 22일까지 충무 아트홀 대극장에서 공연되었다. 2016년 9월 블루스퀘어 극장에서 재연 예정이다. 제작 배경. 킹키부츠는 2005년 동명의 영국 영화를 원작으로 한 뮤지컬이다. 이 영화는 1999년에 방영된 BBC2 다큐멘터리 시리즈 Trouble at the Top의 한 에피소드에서 영감을 받았다. 이 다큐멘터리는 가족이 운영하는 구두 공장을 폐업 위기에서 구하려고 고군분투하던 스티브 페이트먼의 실제 이야기를 다루고 있는데, 그는 남성용 페티시 구두를 "디바인 풋웨어(Divine Footwear)"라는 브랜드로 제작하기로 결정했다.
킹키부츠 (뮤지컬)

토니상 수상 프로듀서인 대릴 로스(Daryl Roth)는 2006년 선댄스 영화제에서 이 영화를 보고 그 "마음과 영혼"에 반해버렸다. 그녀는 영화의 주제가 많은 사람들의 공감을 얻을 수 있을 것이라고 생각했고, 또한 뮤지컬에 적합하다고 생각했다. 동시에 할 루프티그(Hal Luftig)도 런던에서 이 영화를 보고 "이 영화의 따뜻한 인간미와 인상적인 주인공이 뮤지컬 극장에 잘 어울릴 것"이라고 생각했다. 그로부터 1년도 채 되지 않아 로스는 영화의 무대화 권리를 확보했고, 토니상과 로런스 올리비에상 수상 프로듀서인 루프티그와 협력했다. 2008년 중반까지 로스와 루프티그는 제리 미첼(Jerry Mitchell)에 영화 연출에 참여해줄 것을 부탁했다. 미첼은 로스가 보낸 영화 DVD를 보고 그 제안을 승낙했다. 로스와 루프티그는 미첼을 감독으로, 하비 피어스타인을 극작가로 고용했다. 미첼은 피어스타인과 신디 로퍼가 친구라는 사실을 알고 있었으며, 그들이 뮤지컬을 함께 만들기에 좋은 팀이 될 것이라고 생각했다. 피어스타인은 이에 동의했고, 결국 로퍼에게 곡을 작곡해달라고 요청했다. 그는 이번 기회로 클럽 음악과 뮤지컬 곡을 모두 쓸 수 있는 폭넓은 음악적 재능을 가진 사람과 작업할 수 있었다고 회고했다. 로퍼는 2010년 6월 창작팀에 합류했다. 피어스타인과 로퍼는 각자의 분야에서 이미 비평가들의 찬사를 받고 여러 상을 수상한 경력을 가지고 있었다. 피어스타인은 "Torch Song Trilogy"로 연기와 극본 부문에서, "Hairspray"로 연기 부문에서, 그리고 "La Cage"의 극본으로 총 네 번의 토니상을 수상했다.
킹키부츠 (뮤지컬)

로퍼는 차트를 휩쓴 싱어송라이터이자 배우로서 그래미상, 에미상 등 다수의 상을 받은 바 있다. 피어스타인은 영화가 "공장을 살리는 이야기"였던 것에 비해, 뮤지컬은 "조립 라인에서 일하며 노래하는 드래그 퀸들"이 등장하는 점에서 차이가 있다고 보았다. 그는 뮤지컬의 핵심이 "서로 정반대의 세계에서 온 두 젊은 남자가 공통점을 발견하게 되는 이야기, 특히 아버지에게 맞서야 하는 필요성에서 시작된다"고 설명했다. 로퍼는 뮤지컬 사우스 퍼시픽과 웨스트 사이드 스토리, 에런 코플런드의 애팔래치아의 봄, 그리고 팝 가수 라나 델 레이 등에서 영감을 받았다. 뉴욕 타임스의 패트릭 힐리와의 방송 인터뷰에서 로퍼와 피어스타인은 영화 각색 과정에서 커뮤니티와 아버지-아들 간의 보편적 유대감을 강조하며, 이를 통해 관용과 자기 수용의 문제를 탐구했다고 밝혔다. 킹키부츠는 2011년 10월 6일에 리딩 공연을 가졌다. 로퍼는 배우들이 리딩을 시작한 이후에도 적극적으로 작품을 다듬는 작업에 참여했다. 2012년 1월, 로스는 그 달에 워크숍 공연이 진행될 것이며, 스타크 샌즈와 빌리 포터가 주연으로 캐스팅되었다고 발표했다. 2012년 8월, 프로듀서들은 2013년 4월 4일 브로드웨이 개막일을 발표했다. 시놉시스. 1막. 찰리 프라이스는 가족 사업인 프라이스 앤 선스에서 4대째 후계자로 자라난다. 프라이스 앤 선스는 노샘프턴에 위치한 구두 제조 공장이다.
킹키부츠 (뮤지컬)

한편 런던에서 자란 또 다른 소년은 찰리가 신발에 대해 흥미를 느끼지 않는 것과는 반대로, 신발에 강한 흥미를 느낀다. 그러나 그가 관심을 가진 것은 빨간 여성용 하이힐이었기 때문에 엄격한 아버지의 화를 돋굴 뿐이었다. 시간이 흐르고 찰리의 아버지는 나이가 들며, 찰리가 공장을 물려받기를 원한다. 하지만 찰리는 신분에 민감한 약혼녀 니콜라와 함께 런던으로 이주해 부동산 경력을 쌓고 싶어 한다 (곡 "The Most Beautiful Thing"). 찰리가 겨우 런던의 새 아파트에 들어섰을 때, 그의 아버지가 갑작스럽게 세상을 떠난다. 찰리는 급히 고향으로 돌아가 장례식을 치르고, 공장이 파산 직전임을 발견한다. 공장은 품질 좋은 남성용 신발을 만들지만, 그 신발들은 비쌀뿐 디자인이 특별하지 않아 시장에서의 수요가 점점 줄어들고 있다. 찰리는 공장을 살리고 아버지의 유산을 지키기로 결심하지만, 스스로 프라이스 앤 선스를 운영하고 싶은 마음은 없다. 오랫동안 찰리를 알고 지낸 공장 노동자들은 찰리가 왜 처음부터 떠났는지 이해하지 못하고, 새로운 경영진에 대해 적대적이고 회의적이다. 런던으로 돌아온 찰리는 친구이자 동료 신발 판매원인 해리를 만나 도움을 청한다. 해리는 일시적인 해결책만 제시하며, 찰리에게 어쩔 수 없는 상황에 맞서지 말라고 조언한다 (곡 "Take What You Got"). 술집을 떠나던 찰리는 한 여성이 두 명의 취객에게 괴롭힘을 당하는 것을 목격하고 개입하려다 기절한다. 깨어난 찰리는 허름한 나이트클럽에 있으며, 자신이 구하려던 여성이 사실 그 클럽의 드래그 퀸 주연 배우 롤라임을 알게 된다.
킹키부츠 (뮤지컬)

롤라는 그의 백업 댄서 그룹인 "엔젤스"와 함께 공연한다 (곡 "Land of Lola"). 찰리는 롤라의 분장실에서 회복하며, 남성의 체중을 견딜 수 없도록 디자인된 하이힐을 눈치챈다. 롤라는 비싼데다 신뢰할 수 없는 신발이 드래그 공연의 필수 요소라고 설명한다. 찰리는 공장으로 돌아와 마지못해 직원을 해고하기 시작한다. 조립 라인의 여성 직원인 로런은 해고 통보를 받자 화를 내며, 다른 신발 공장들은 "소외된 틈새 시장"에 진입하여 살아남은 것이라 말한다. 이 말에 찰리는 영감을 얻고 롤라에게 여성용 부츠를 남성도 편하게 신을 수 있도록 디자인해달라고 요청한다 (곡 "Land of Lola"(Reprise), "Charlie's Soliloquy", "Step One"). 롤라와 엔젤스가 공장에 도착하고, 그는 찰리가 처음 디자인한 부츠에 불만을 표한다. 롤라는 공장의 여성 직원들을 자기 편으로 끌어들인 후, 가장 중요한 요소는 힐이라고 설명하며 재빨리 부츠 디자인을 수정한다 (곡 "The Sex is in the Heel"). 공장 관리자 조지는 그의 디자인을 실용적으로 만들 방법을 찾아낸다. 감명을 받은 찰리는 밀라노에서 열리는 신발 전시회까지 남은 3주 동안 롤라에게 새 부츠 라인을 디자인해달라고 간청한다. 롤라는 공장장 돈과 몇몇 다른 직원들의 조롱에 이미 시달리고 있었지만, 찰리의 칭찬에 기뻐하며 마침내 동의한다. 찰리는 공장에서 부츠 생산을 계속할 것이라고 발표한다. 그는 로런에게 아이디어를 준 것에 대해 감사하며 그녀에게 승진을 제안한다. 로런은 이를 받아들이며 찰리에게 호감을 느끼기 시작한 자신을 깨닫고 당황하지만, 동시에 설레기도 한다 (곡 "The History of Wrong Guys").
킹키부츠 (뮤지컬)

다음 날, 롤라는 남성복을 입고 나타나지만, 돈과 그의 친구들에게 조롱당한다. 상처받은 롤라는 화장실에 숨어들고, 찰리는 그를 위로하려고 노력한다. 롤라는 자신의 아버지가 자신을 권투 선수로 키우려 했지만, 자신이 드래그 복장으로 시합에 나서자 그를 의절했다고 설명한다. 두 사람은 각자 아버지에 대한 복잡한 감정을 공유하며, 롤라는 자신의 본명을 사이먼이라고 밝힌다 (곡 "Not My Father's Son"). 니콜라와 그녀의 상사 리처드 베일리가 런던에서 도착하여 찰리에게 공장을 폐쇄하고 그 자리에 콘도미니엄을 짓자는 계획을 제시한다. 찰리는 이를 거부하지만, 아버지가 돌아가시기 전에 이미 이 계획에 동의했음을 알고 충격을 받는다. 아버지가 그렇게 한 이유는 찰리가 공장을 운영하지 않았기 때문이라고 생각된다. 찰리는 공장을 팔지 않겠다고 선언하고, 곧 노동자들은 첫 번째 "킹키 부츠"가 완성되면서 축하를 시작한다 (곡 "Everybody Say Yeah"). 2막. 공장 노동자들 중 일부는 제품 라인의 급격한 변화에 대해 그다지 열광적이지 않다. 특히 위협적인 분위기의 돈을 포함한 몇몇 사람들은 롤라를 매우 불편하게 만든다. 롤라는 이에 맞서며, 여성 직원들의 도움을 받아 자신이 돈보다 여성의 이상형에 더 가깝다는 것을 증명하려고 한다 (곡 "What a Woman Wants"). 롤라는 돈에게 독특한 내기를 제안하며, 누가 더 "진짜 남자"인지 가리자고 한다. 롤라는 돈이 제시하는 무엇이든 할 테니, 돈도 그가 제시하는 것을 해 보라는 것이다. 돈의 도전은 술집에서 자신과 복싱 시합을 하자는 것이었다. 찰리는 롤라의 과거를 떠올리며 경악하지만, 롤라는 링에서 쉽게 돈을 제압한다.
킹키부츠 (뮤지컬)

그러나 결국 롤라는 돈이 승리하도록 넘겨준다 (곡 "In This Corner"). 이후 돈은 왜 자신을 이기게 했는지 묻고, 롤라는 친구들 앞에서 돈을 모욕할 만큼 잔인해질 수는 없었다고 답한다. 그리고 그에게 내기의 조건으로 "사람을 있는 그대로 받아들여라"라고 말한다. 찰리는 밀라노 전시회 준비를 위해 자신의 돈을 공장에 쏟아붓고 있었고, 제품이 제대로 나오지 않아 초조해하며 직원들에게 화를 내고, 자신이 생각하기에 엉성한 작업을 다시 하도록 강요한다. 그러던 중 니콜라가 공장에 찾아와 찰리가 공장에 집착하는 것에 질려 그와 결별한다. 한편, 롤라는 찰리와 상의하지 않고 몇 가지 생산 및 준비에 관한 결정을 내린다. 찰리는 롤라가 전문 모델을 고용하지 않고 그의 엔젤들이 부츠를 신고 런웨이에 오르도록 결정한 것을 알고는, 감정이 폭발하여 롤라를 다른 직원들 앞에서 망신을 준다. 롤라는 화를 내며 떠나고, 공장 노동자들은 집으로 돌아간다. 혼자 남은 찰리는 아버지의 유산의 무게와 자신의 정체성에 대해 갈등하며 고군분투한다 (곡 "Soul of a Man"). 로런은 찰리를 찾아와 공장으로 돌아오라고 말한다. 돈이 노동자들을 설득해 밀라노 전시회에 맞춰 부츠를 완성하기 위해 한 주간의 임금을 포기하고 일을 계속하기로 했다는 사실이 밝혀진다. 찰리는 놀라워하며 감사의 마음을 표하고, 돈이 롤라를 받아들여 내기에서 진 것을 인정했는지 묻는다. 로런은 돈이 받아들인 사람은 바로 찰리 자신이라고 설명한다. 찰리는 밀라노로 향하는 공항으로 가면서 롤라의 음성 사서함에 진심 어린 사과를 남긴다. 한편, 롤라는 고향의 요양원에서 공연을 한다.
킹키부츠 (뮤지컬)

무대에서 내려온 후, 롤라는 휠체어를 타고 있는 아버지와 대화를 나누며 마침내 마음의 평화를 찾는다 (곡 "Hold Me in Your Heart"). 찰리와 로런이 밀라노에 도착하지만, 모델이 없어 찰리가 직접 런웨이를 걷게 된다. 로렌은 그의 헌신에 감동하지만 (곡 "The History of Wrong Guys (Reprise)"), 쇼는 실패로 끝날 위기에 처한다. 모든 것이 절망적으로 보이는 순간, 롤라와 그의 엔젤들이 등장해 상황을 반전시킨다. 로런과 찰리는 첫 키스를 나누고, 모든 이들이 "킹키 부츠"의 성공을 축하하며 즐거워한다 (곡 "Raise You Up/Just Be"). 음악 목록. 다음 목록은 2014년 한국 라이선스 버전에 따른다. 제작 과정. 뮤지컬 안무가 겸 연출가 제리 미첼은 프로듀서인 데럴 로스가 추천한 《킹키부츠》영화를 보고 뮤지컬《킹키부츠》를 제작하기로 마음먹었다. 제리 미첼은 이 이야기 자체는 매우 인간적이고 감동적이면서 전세계인이 공감할 수 있는 이야기라고 생각했다. 아버지의 인정을 받지 못하는 두 남자에 대한 이야기이기도 했고, 그 두 남자가 다른 곳에서 자랐지만 서로의 공통점을 찾고 남자로서 서로를 받아들이며 킹키부츠를 만들게 되는, 화합에 관한 이야기이기도 하다. 그는 롤라가 드래그 퀸, 여장을 하는 남자여서 클럽에서 춤추고 노래하는 역할이라 뮤지컬로서 흥미로운 소재라고 생각했다. 커밍아웃한 동성애자인 제리 미첼은 《킹키부츠》이전의 주요작에도 성소수자가 등장하는 작품을 제작하였다.
킹키부츠 (뮤지컬)

그는 "성소수자를 주인공으로 내세운 뮤지컬을 한다기보다는 한 사람이 변하면서 그 주위 사람들까지 변화시키고, 즐겁게 볼 수 있는 뮤지컬을 좋아하는 것"이라고 설명했다. 극작가 하비 피어스타인의 동생이 작곡가로 신디 로퍼를 쓰면 어떻겠냐고 제안하여 신디 로퍼가 작곡가로 합류하게 되었다. 그 후 신디 로퍼가 먼저 2곡을 작곡해 보내주었는데, ‘The most Beautiful Thing in the world’와 ‘Not My Father’s son’이다. ‘Not My Father’s son’ 롤라가 1막 화장실에서 부르는 곡인데 《킹키부츠》에서 가장 유명한 넘버 중 하나이다. 수상 내역. 미국 영국 대한민국
CHiCO

CHiCO(치코)는 일본의 여성 가수이다. 뮤직레인 소속. 인물・내력. 2013년 여름, 소니 뮤직 엔터테인먼트 SD그룹이 주최하는 「애니송」과 「보컬로이드」에 특화한 전국구 가수 오디션 『우타카츠!』에서 그랑프리로 선정되어, 보컬로이드 P 크리에이터 유닛 「」와 콜라보하기로 결정했다. 「CHiCO with HoneyWorks」라는 이름으로 텔레비전 애니메이션 『아오하라이드』의 오프닝 테마인 「世界は恋に落ちている(세계는 사랑에 빠져 있어)」로 데뷔했다. HoneyWorks의 3rd 앨범 『好きになるその瞬間を。(좋아하게 되는 그 순간을)』에 sana와 콜라보한 『東京サマーセッション(도쿄 서머 세션)』이 수록되었다. 2015년 11월 18일에 CHiCO with HoneyWorks로써의 첫 앨범이 발매되어, 첫 일주일간 매상 2.4만매를 기록했다. 2015년 5월에 「世界は恋に落ちている(세계는 사랑에 빠져 있어)」, 2016년 2월에 「プライド革命(프라이드 혁명)」이 유료 음악 배포 10만 다운로드를 돌파하여, 일본레코드협회에서 골드(싱글 트랙) 인정받았다.
커밀 팔리아

커밀 애나 팔리아(Camille Anna Paglia, [], 1947년 4월 2일 ~ )는 미국의 학술, 사회 비평가이다. 1984년부터 펜실베이니아 필라델피아의 유니버시티 오브 디 아츠(University of the Arts)의 교수로 재직하고 있다. 《뉴욕 타임스》는 그녀를 "최초이자 선두인 교육자"라고 평하였다. 현대 문화의 여러 측면에 대한 비판적 견해로 알려져 있다. 팔리아는 비주얼 아트, 음악, 영화 역사 등 미국 문화의 여러 측면에 대한 해설자일 뿐만 아니라 미국 페미니즘과 포스트구조주의에 대한 비평가이기도 하다. 2005년에 팔리아는 세계 상위 100명의 대중 지식인을 뽑는 프라스펙트/포린 팔러시(Prospect/Foreign Policy) 투표에서 20위를 차지하였다.
일루미나티 카드 게임

일루미나티: 신세계 질서()는 스티븐 잭슨 게임스의 1994년에 발표된 카드 게임이다. 로버트 안톤 윌슨과 로버트 시어의 1975년작 작품 The Illuminatus! Trilogy에 영감을 받아 만들어지고 오리지널 게임인 Illuminati를 기반으로 삼았다.이 게임은 1997년 오리진스 상에서 가장 안 좋은 카드 게임으로 뽑혔다. 카드 내용. 카드들은 여러 종류가 있는데 일루미나티, 플롯, 그룹, 장소, 성격, 자원, 신세계 질서가 있다. 논란. 이 게임은 1995년에 배포되었으나 카드에 2001년에 일어난 9·11 테러를 연상시키는 이미지가 있었고, 같은 날 일어난 펜타곤 테러를 연상시키는 이미지가 있었다. 또, 2011년에 일어난 후쿠시마 원전 사고와 2010년 멕시코만 원유 유출을 연상시키는 이미지도 있었다. 그 밖에도 빌 클린턴 대통령과 힐러리 클린턴, 오바마 대통령 당선 등이 있으며, 2020년 코로나19에 관한 이미지도 있었다. 사람들은 일루미나티가 이 일들을 예언했다고 하며 2020년 도쿄 올림픽 테러 또는 지진 같은 대재앙, 제 3차 세계대전, 지구온난화로 인한 침수 등의 일이 일어날 것이라고 한다.
비와 번개의 향기

《비와 번개의 향기》()는 미국 드라마 영화이다. 낸시 피카드의 동명 소설을 원작으로 블레이크 로빈스가 연출하고 제프 로비슨과 케이시 트웬터가 각색하였다. 마이카 먼로, 매기 그레이스, 저스틴 챗윈, 마크 웨버, 로건 밀러, 윌 패튼, 브래드 카터가 출연한다.
안동 의성 김씨 종택

안동 의성 김씨 종택(安東 義城 金氏 宗宅)은 경상북도 안동시 임하면 천전리에 있는 조선시대의 의성 김씨의 종가이다. 1967년 6월 23일 대한민국의 보물 제450호로 지정되었다. 개요. 의성 김씨의 종가로 지금 있는 건물은 임진왜란 때 불에 타 버렸던 것을 김성일(1538∼1593) 선생이 다시 지은 것이라고 한다. 건물은 사랑채, 안채, 행랑채로 구분되는데, 사랑채는 바깥주인이 생활하면서 손님을 맞이하는 공간으로 규모는 앞면 4칸·옆면 2칸이고 형태는 一자 형이다. 안주인이 생활하면서 집안 살림을 맡았던 안채는 ㅁ자형이고 다른 주택과 달리 안방이 바깥쪽으로 높게 자리를 잡고 있다. 행랑채는 사랑채와 안채가 연결되어 있는 특이한 구성을 이루고 있으며 전체 가옥 구성이 巳자 모양의 평면을 이루고 있다. 그러나 행랑채에서 안뜰로 통하는 중문이 없어 외부사람이 드나들 수 없었는데 이것은 당시 유교 사상의 남녀유별, 내외사상을 건물구성에 반영하였음을 보여주는 예이다. 사랑채 출입은 행랑채의 대문을 거치지 않고 사랑채로 직접 갈 수 있는 별도의 문이 있다. 사랑채와 행랑채를 이어주는 건물은 2층으로 되어 있으며 위층은 서재로, 아래층은 헛간으로 쓰인다. 이와 같은 2층 구조는 다른 주택에서는 보기 드문 양식이다. 훗날 추가로 연결한 서쪽 끝의 대청문은 지붕이 커, 집 전체 겉모습에 웅장한 느낌을 주고 있다. 건물은 간략한 양식으로 지었지만 보기드문 주택구조를 가지고 있는 것으로 조선시대 민가 건축연구에 소중한 자료가 되고 있다.
카고

카고()는 프랑스 서부 및 에스파냐 북부 지역(나바라 피레네산맥, 바스크, 아라곤, 가스코뉴, 브르타뉴)의 천민집단이다. 각 지역마다 현지어로 지칭하는 명칭은 다음과 같이 제각기 다르다. 일반 대중과 유리된 소수집단으로서 카고가 존재했다는 증거가 발견되는 시기는 최소 기원후 1000년경까지 거슬러 올라간다. 카고들은 증오와 학대의 대상이었다. 구체적으로 얼마나 위해를 받았는지는 시간과 공간에 따라 달라지지만, 대개 거주지에서 분리된 특정 지역을 게토화하여 거기에만 살도록 되었으며 이런 게토를 "카고테리에()"라고 했으며, 마을 최대한 외곽에 위치했다. 카고는 모든 정치적 사회적 권리로부터 배제되어 왔다. 그들은 비(非)카고와 결혼하는 것, 술집에 출입하는 것, 우물을 사용하는 것, 음식물을 판매하는 것, 시장의 음식을 만지는 것, 가축을 다루는 일을 하는 것, 방앗간에 출입하는 것 등을 금지당했다. 이들은 교회에도 천민 전용의 특수 입구를 통해서만 들어갈 수 있었고, 예배 도중에는 레일이 설치되어 다른 신자들과 카고들을 격리했다. 카고들은 비카고와 구분되는 복장을 착용할 것을 강요받았으며, 일부 경우 이러한 카고 전용 복장은 신발이 오리나 거위의 발 모양으로 생기기도 했다. 이들의 몸이 어딘가에 닿는 것만으로도 더러워진다고 여겨졌기에 맨발로 걸어다니거나 비카고와 같은 컵을 공유하는 것도 범죄로 취급되었다. 목수, 푸주한, 밧줄 제작인 등의 직업도 카고에게는 금지되었다. 카고는 민족집단도 아니었고 종교집단도 아니었다.
카고

이들은 같은 지역의 비카고들과 같은 언어를 사용했고 대개 같은 종교를 신봉했다. 비카고와 구분되는 카고의 특징은 오로지 하나 카고의 혈통을 타고났다는 것 뿐이었다. 왜 이들이 이러한 증오를 받았는지에 대한 일관성 있는 이유는 거의 제시되어 있지 않다. 크레틴증, 나병, 이단, 식인 등이 원인이라고 제각기 다른 말이 나오며, 때로는 그냥 선천적 악이라고 취급하기도 했다. 카고는 자기들만의 문화를 가지고 있었으나 그것이 기록되거나 보존된 것은 거의 없다. 때문에 카고에 대해 알려져 있는 것은 그들이 받은 박해 뿐이다. 카고에 대한 잔인한 처우는 중세, 문예부흥기, 심지어 산업혁명기까지 지나 19세기 말에서 20세기 초가 되어야 사라지기 시작했다.
필리핀 항공 434편

필리핀 항공 434편()은 1994년 12월 11일에 필리핀 니노이 아키노 국제공항을 출발하여 막탄 세부 국제공항을 거쳐 일본 나리타 국제공항으로 가던 여객기이다. 필리핀 항공 434편의 여객기에서 알카에다 조직원에 의해 폭탄 테러 사건이 일어났다. 사건은 좌석에 부착되었던 폭탄이 운항 도중에 터지면서 발생하였다. 이 사고로 일본인 승객 1명이 요절 했으며, 10명 이상의 승객이 부상을 당했다.
굿모닝 투데이

《굿모닝 투데이》는 KNN TV에서 매주 평일 오전 7시 40분에 방송 중인 부산 경남 지역 아침 교양 정보 프로그램이다. 프로그램 소개. 부산 경남 지역 시청자들을 위한 시사, 교양, 오락 등 종합 정보의 신속하고 명쾌한 제공을 담당하며 아침 시간대 지역의 시선으로 지역의 의미를 담은 각종 프로그램을 지역민을 위해 방송하는 부산 경남 지역 아침 교양 정보 개요. 2006년 5월 14일부터 PSB 부산방송이 KNN으로 사명 변경함에 따라 2006년 5월 14일부터 매일 오후 6시에 저녁 뉴스 정보 프로그램 《KNN 정보센터》로 신설되어 50분 동안 방송되었으며 2007년 5월 21일부터 KNN의 2007년 봄 개편으로 매일 오후 5시 35분으로 변경, 40분으로 단축되었다. 이후 2006년 5월 14일부터 《KNN 생방송 투데이》로 변경되어 저녁 정보 프로그램로 전환되었고 2009년 1월 5일부터 KNN의 2009년 새해 개편으로 《생방송 금요일 N》으로 변경되어 편성이 매일로 축소, 1시간 45분으로 연장, 1, 2부 체제가 도입되었으며, 2010년 8월 7일부터 KNN의 2010년 여름 개편으로 《생방송 N》으로 변경되어 편성이 목요일까지 확대되었다. 이후 2012년 11월 12일부터 센텀시티 사옥 이전에 따라 현재의 《KNN 생방송 투데이》로 환원되어 편성이 매일로 확대, 매일 오후 6시 5분으로 변경, 1시간 15분으로 단축, 1, 2부 체제가 폐지되었고 2013년 4월 8일부터 매일 오후 6시 25분으로 변경, 55분으로 단축되었다.
굿모닝 투데이

이후 2017년 2월 6일부터 KNN의 2017년 2월 뉴스 개편으로 《KNN 경남투데이》, 《KNN 맛있는 오늘》과 통합 후 《생방송 여기는 정보센터》로 변경되어 매일 오후 6시 5분으로 환원, 1시간 15분으로 연장, 1, 2부 체제가 재도입되었고 2017년 6월 5일부터 매일 오후 6시 45분으로 변경되었으며 2017년 9월 18일부터 매일 오후 7시로 변경, 1시간으로 단축되었다. 이후 2017년 10월 23일부터 KNN의 2017년 가을 개편으로 《KNN 뉴스와 건강》과 분리, 2017년 10월 30일부터 매일 오후 7시 15분으로 변경, 45분으로 단축, 1, 2부 체제가 폐지되었고 2018년 1월 1일부터 KNN의 2018년 새해 개편으로 《KNN 생방송 투데이》로 환원되었으며 2018년 5월 7일부터 KNN의 2018년 봄 개편으로 매일 오후 6시 17분으로 변경되었다. 이후 2019년 1월 1일부터 KNN의 2019년 새해 개편으로 매일 오후 6시 10분으로 변경, 50분으로 환원되었고 2019년 4월 15일부터 매일 오후 6시 5분으로 환원되었으며 2019년 5월 13일부터 매일 오후 6시 10분으로 환원되었고 2020년 3월 30일부터 매일 오후 6시로 환원되었다. 이후 2020년 4월 20일부터 매일 오후 6시 10분으로 환원되었고 2020년 9월 21일부터 매일 오후 6시로 환원되었으며 2021년 8월 16일부터 매일 오후 5시 50분으로 편성 변경되었다.
굿모닝 투데이

이후 2022년 6월 13일부터 매일에 《네트워크 투데이》로 개편되었고 2022년 10월 3일부터 《굿모닝 투데이》로 변경되어 매일 오전 8시 5분으로 편성 변경되었다. 이후 2023년 7월 17일부터 매일 오전 7시 40분으로 편성 변경되었다. 타이틀 변천사. 현재 타이틀은 2022년 10월 3일을 기준으로 한다.
안드레아 콘타리니

안드레아 콘타리니(Andrea Contarini)는 1367년부터 1382년까지의 베네치아 공화국의 도제이다. 그는 베네치아 공화국과 제노바 공화국 사이에 발발한 키오자 전쟁 동안 도제로 있었다. 콘타리니는 전쟁 기간 용맹함으로 주목을 받았었다. 그가 70대임에도, 베네치아 함대의 사령관(베토르 피사니와 함께 총사령관으로서)을 맡았었고 결정적이였던 키오자 전투에서도 군대를 이끌었다.
안동 도암 종택

안동 도암 종택(安東 陶庵 宗宅)은 경상북도 안동시 풍산읍 막곡리에 있는 조선시대의 가옥이다. 1984년 1월 14일 대한민국의 국가민속문화재 제181호로 지정되었다. 개요. 의성 김씨 23대손인 김후(1613∼1695)의 집으로 그의 장인 권제가 조선 선조 8년(1630)에 지었다. 율리종택이라 한 것은 이곳의 옛 지명이 율리였기 때문이다. 숲이 우거진 낮은 뒷동산을 배경으로 하고 있으며, 축대를 높이 쌓아서 집 전체가 솟아 보인다. 집은 안채와 사랑 및 대문간과 외양간으로 구성된 앞채가 'ㅁ'자형을 이루고 있다. 앞채는 대문간에서 왼쪽 3칸은 사랑부분으로 방 2칸에 이어 마루방 1칸이 튀어나와 왼쪽 날개를 형성하며, 오른쪽에는 외양간 1칸에 이어, 온돌방이 있어 오른쪽 날개를 이룬다. 안채는 2칸의 대청을 중심으로 왼쪽에는 윗쪽부터 도장방과 사랑방이, 오른쪽에는 안방과 접해 있는 2칸의 부엌이 있다. 사랑채 부분은 다시 지은 것으로 약간 변형된 듯하나 안채부분은 소박한 품위를 지니고 있으며, 평면구성과 건축양식으로 볼 때 조선 중기 주택연구에 좋은 자료가 된다.
부흘롱제넷

부흘롱제넷("Genetta bourloni")은 사향고양이과에 속하는 제넷고양이의 일종이다. 상부 기니 산림에서 서식하는 작은 육식 동물이다. 29점의 표본만이 알려져 있으며, 2003년에 제넷속으로 기술되었다. IUCN 적색 목록에 관심대상 종(LC, Least Concern Species)으로 지정되어 있다.
티라나 대학교

티라나 대학교()는 알바니아 티라나에 위치한 대학교이다. 1957년 10월에 5개의 고등 기관이 합병하여 티라나 국립 대학교()로 설립되었으며, 1985년부터 1991년까지는 당시의 독재자 엔베르 호자를 따서, 티라나 엔베르 호자 대학교()라고 불리었다. 설립할 때 있었던 공학부는 1991년 티라나 공과 대학교로 분할되어 현재는 8개의 학부가 있다.
율리야 페촌키나

율리야 세르게예프나 페촌키나(, 1978년 4월 21일 ~ )는 러시아의 전직 육상 선수로 400m 허들과 1600m 계주를 전문적으로 활약했다. 인물 정보. 그녀는 2005년 헬싱키 세계 육상 선수권 대회 400m 허들에서 금메달을 획득했다. 그녀는 축농증 때문에 2008년 베이징 올림픽과 2009년 베를린 세계 선수권 대회를 모두 놓쳤다. 자신의 병이 건강을 감안할때, 그녀는 곧 세계 선수권 대회 이후 현역에서 은퇴하기로 결정했고 대신 은행 업종에서 일했다.
옥계종택

옥계종택(玉溪宗宅)은 대한민국 경상북도 봉화군 법전면에 있는 종택이다. 2008년 12월 29일 경상북도의 문화재자료 제547호로 지정되었다. 개요. 조선 고종 17년(1880)의 명문 망와(光緖 六年, 庚辰 四月)로 볼 때 1880년 이전에 건립된 건물로 볼 수 있다. 현재 玉溪 金命欽의 종택으로 보존되어 있는 건물로 옥계문집과 명문 망와, 근대의 수리기록 등은 후대에 보존되어야할 자료이다. 전형적인 口자형 건물로 중문칸 좌측에 마구간과 고방을, 그리고 우측에는 사랑채를 두었다. 안채 중앙에는 2칸 대청과 반칸의 퇴칸을 둔 上房이 있고 좌측에 안방과 부엌을 배치하고 우측에 庫房을 두어 翼舍를 구성하였다. 안채 안방의 들창문 위치와, 사랑채의 사랑방과 사랑마루 사이에 둔 전실과 사랑방을 헌함까지 내밀어 사랑마당 측으로 근접시켜 방을 키운점 등이 경상북도 북부지역의 주거평면 유형의 변천과정을 엿 볼 수 있어 문화재로 보존할 가치가 있다.
예천 예천권씨 초간공파 종택

예천 예천권씨 초간공파 종택(醴泉 醴泉權氏 草澗公派 宗宅)은 대한민국 경상북도 예천군 용문면 죽림리에 있는 조선 전기의 기와집이다. 1984년 12월 24일 대한민국의 국가민속문화재 제201호로 지정되었다. 개요. 낮은 뒷동산을 배경삼아 경사진 곳에 동남향으로 자리잡은 조선 전기의 기와집이다. 현 소유자의 13대조 때 지은 것으로 임진왜란 이전의 건축이다. 오른쪽 앞으로 돌출한 사랑채(보물 제457호)는 높은 기단 위에 짓고 주위에 난간을 돌려 누집모양으로 꾸몄다. 왼쪽으로 후퇴시켜 'ㄱ'자로 지은 안채도 2단으로 높이 쌓은 기단 위에 지었다. 안채로 들어가는 중문 앞에 여러단의 계단을 설치하여 건물 전체가 높고 웅장해 보인다. 안채의 오른쪽으로는 안사랑채가 자리잡고 있으며, 안사랑채의 마루쪽으로는 사랑채와 연결되어 있다. 사당은 안채 오른쪽 뒷편에 있다. 사당의 문틀 중앙에 수직으로 중간설주가 서 있는데, 그 단면이 T자형으로 문받이를 겸하고 있으며 윗쪽으로 밀어올려서 떼어낼 수도 있게 되어있다. 출입문에 중간설주가 있는 예는 다른 곳에서도 찾아볼 수 있지만, 붙였다 떼었다 하는 것으로는 유일하다. 보존상태가 양호한 조선 전기의 우수한 주택으로, 조선 시대 주택의 구조와 양식연구에 중요한 자료이다.
예천 예천권씨 초간공파 종택

지정 당시 명칭은 '예천권씨종택(醴泉權氏宗宅)'이었으나, 초간 권문해(權文海)는 예천권씨 시조의 5세손 중 제일 끝집인 오상공(五常公)의 장손임에 따라 '예천권씨종택'으로 유지할 경우 대외적으로 예천권씨 계보상 제일 큰집의 종택으로 오인될 수 있어, 예천권씨 종친회의 명칭변경 요청과 소유자의 동의로 명칭을 변경하였다.
제넷속

제넷속("Genetta")은 사향고양이과에 속하는 14~17종의 아프리카 포유류 무리이다. 제넷은 플리오세 시기의 화석이 모로코에서 발견된 적이 있다. 유럽제넷은 유럽에서 발견되는 유일한 종으로 이베리아반도와 프랑스에서 서식한다. 하위 종. "제네타"("Genetta")라는 학명은 1817년 조르주 퀴비에(Georges Cuvier)가 처음 기술했다. 제넷속에 포함되는 종의 수는 아직 논쟁중에 있다. 아래는 2005년 기준으로, 유효한 종으로 제안된 종 목록이다.
아비시니아제넷

아비시니아제넷 또는 에티오피아제넷("Genetta abyssinica")은 사향고양이과에 속하는 제넷고양이의 일종이다. 에티오피아와 에리트레아, 소말리아, 수단 그리고 지부티에서 발견된다. IUCN 적색 목록에 관심대상 종(LC, Least Concern Species)로 등록되어 있다. 에티오피아에서, 아비시니아제넷은 해발 3,750m 이상 높이의 아부나 요셉 산 단층지괴 사이에서 관찰된 적이 있다. 해안가 평야와 아프리카산지 초원, 산악 황무지 등에서 서식한다.
수요일의 캄파넬라

수요일의 캄파넬라(水曜日のカンパネラ)는 일본의 J-POP 및 힙합 그룹이다. 내력. 아는 영상 작가의 홈파티에 있던 코무아이를 Dir.F가 "노래하지 않겠냐"고 권했던 것이 계기가 되어 결성되었다. 2012년부터 유튜브에서 작품 발표를 시작하였다.
막심 고리키 문학 대학

막심 고리키 문학 연구소()는 러시아 모스크바에 위치한 고등 교육 기관이다. 모스크바 중심인 트베르스코이 대로에 위치한다. 이 기관은 1933년 막심 고리키 주도로 설립되었으며, 고리키 사후 현재 이름으로 명명되었다.
왕제넷

왕제넷("Genetta poensis")은 사향고양이과에 속하는 제넷고양이의 일종이다. 콩고공화국과 적도기니, 라이베리아, 가나 그리고 코트디부아르에서 발견되는 작은 육식동물이다. 1946년 이후 관찰된 적이 없기 때문에 IUCN 적색 목록에서 정보부족종(DD, Data Deficient Species)으로 지정, 분류하고 있다. 열대 우림 지역에서만 사는 것으로 추정하고 있다.
안동 송소종택

안동 송소종택(安東 松巢宗宅)은 경상북도 안동시 와룡면 이상리에 있는 조선시대의 가옥이다. 1984년 12월 24일 대한민국의 국가민속문화재 제203호로 지정되었다. 개요. 송소 권우(1552∼1590)의 후손들이 사는 종택으로 조선 후기에 지었다. 권우가 지은 저택이라고 전하였지만 안대청 대들보에 순조 24년(1824)에 다시 지었다는 기록이 발견되었다. 전형적인 재사(齋舍)의 형식을 지녔는데도 뒷산에 사당이 있는 이유는 이 집이 종가의 살림집으로 사용되었기 때문이다. 원래는 제사를 위한 정침이 마을 가운데에 있었는데, 이 종택이 지어진 후 어느 시기에 그 기능을 이곳으로 옮긴 듯하다. 이 집에 ‘이계재사록’이 전해 내려오는 것으로 보아 원래 집 이름이 ‘이계재사’였던 것으로 보인다. 一자형 안채와 ㄷ자형 아래채가 마주하며 튼 ㅁ자형을 이루었고 트인 부분은 담장을 쌓아서 막았다. 집 아래쪽에는 문중에서 지은 서당인 ‘이계서당’이 있다. 이러한 재사형 집을 종가로 사용하는 경우는 특별한 계기와 규범상의 문제가 있었을 것이라는 점에서 규명이 필요하다. 또한 집을 지을 당시의 용도가 주택이었는지 재사였는지 밝히는 연구가 좀 더 필요한 흥미있는 건물이다.
수생제넷

수생제넷("Genetta piscivora")은 사향고양이과에 속하는 제넷고양이의 일종이다. 콩고민주공화국 북동부 지역에서 관찰된 바 있는 작은 육식동물이다. 약 30여 점의 표본만이 알려져 있기 때문에 1996년 이후 IUCN 적색 목록에서 정보부족종(DD, Data Deficient Species)으로 지정, 분류하고 있으며 아프리카에 서식하는 식육목 종에서 가장 희귀한 종의 하나로 간주하고 있다. 1919년 알렌(Joel Asaph Allen)이 새로운 속과 신종으로 수생제넷을 처음 기술했고, 당시 학명은 "Osbornictis piscivora"이었다. 분자생물학적 증거에 기반하여, 2004년에 재사정했으며 이제는 제넷속에 속하는 종으로 간주하고 있다.
볏서발린제넷

볏서발린제넷("Genetta cristata")은 사향고양이과에 속하는 제넷고양이의 일종이다. 나이지리아와 카메룬에서 서식하는 작은 육식 동물이다. 서식지 감소로 개체군이 감소 추세에 있기 때문에 IUCN 적색 목록에 취약종(VU, vulnerable species)으로 지정되어 있다. 카메룬 맘페 지역에서 처음 기록되었으며, 초기에는 서발린제넷("Genetta servalina")의 아종으로 간주했다. 그러나 현재는 별도의 종으로 분류하고 있다. 멸종 위협. 볏서발린제넷은 서식지 감소로 멸종 위험에 놓여 있다. 볏서발린제넷이 가장 많이 서식하는 주요 서식지인 콩고강 주립 숲이 경작지로 전환되었고, 나이저 강 삼각주는 산유 지역이다.
예루살렘상

사회 속 개인의 자유를 위한 예루살렘 상(), 간단히 예루살렘상()은 예루살렘 국제 도서전에서 수여하는 문학상이다. 예루살렘 국제 도서전은 2년에 1번 개최되고 있으며, 이에 따라 시상식이 열린다. 수상자 선정은 예루살렘 상 선정위원회에 의해 이루어진다. 이 선정위원회의 위원은 이스라엘 예루살렘 시장에 의해 지명된다. 원칙적으로 작가에게 수여된다. 인간의 자유, 사회, 정치, 정부라는 주제를 다룬 저작을 쓴 작가가 수상 대상이 된다.
이스마일 카다레

이스마일 카다레(, 1936년 1월 28일~2024년 7월 1일)는 알바니아의 소설가이다. 그는 가장 중요한 유럽 작가 중 한 명으로 간주된다. 그의 소설은 45개 언어로 번역되었으며, 노벨 문학상 후보로 지명되기도 하였다. 이력. 알바니아 남부도시 지로카스터르에서 태어났다. 티라나 대학교에서 문학과 역사학을 배운 후, 모스크바의 막심 고리키 문학 연구소에서 공부했지만 1960년 귀국했다. 제2차 세계 대전 중 빨치산을 소재로 한 《죽은 군대의 장군》(1963년)과 《성》(1970년), 《꿈의 궁전》(1981년) 등 알바니아 역사와 사회 정세를 담은 소설을 발표하였다. 알바니아 노동당의 일당 독재 체제 하에서 발매 금지 · 해외 번역 금지 처분 등의 탄압을 받았지만, 이 체제가 붕괴한 1990년부터는 프랑스에 망명하여 파리에 거주, 1992년에 귀국했다. 2005년에 설립된 부커상의 국제 버전인 국제 부커상 제1회 수상자로 선정됐다. 2016년 레지옹 도뇌르 훈장을 수훈하였다. 유럽 비평가들은 그를 “우리시대 최고의 작가 중 한 사람”.
라이톤린상

라이톤린상("Poiana leightoni")은 사향고양이과에 속하는 고양이를 닮은 포유류의 일종이다. 이전에는 아프리카린상의 아종, "Poiana richardsonii leightoni"로 간주했다. 특징. 꼬리 길이 350~400mm를 제외한 몸길이가 300~380mm인 중간 크기 또는 작은 식육류로 몸무게는 최대 700g이다. 털은 아주 짧고 부드럽다. 아프리카린상의 불그스레한 갈색 또는 누르스름한 갈색과 다르지 않은 황갈색 노란색을 띤다. 등과 옆구리는 4~5줄의 가늘고 길며 거무스레한 반점들이 덮여 있다. 이 반점은 목의 줄무늬와 만나는 반면에 다리와 배쪽 근처에는 좀더 작은 반점이 나 있다. 목과 가슴, 배는 희다. 등쪽은 회색빛의 흰색을 띤다. 생태. 부분적으로 나무 위에서 생활하는 반수상성 동물이다. 땅 위에서 2m 또는 그 이상 높이에 식물로 구형의 둥지를 만들어 여러 날을 지낸 다음 다른 장소로 이동하여 새로운 둥지를 만든다. 먹이는 곤충과 작은 새, 식물, 콜라나무속 열매이고 작은 설치류와 파충류를 먹기도 한다. 분포 및 서식지. 리비아 동부와 코트디부아르 남서부 지역에 널리 분포한다. 기니 남서부 단층 지괴에서 목격된 작은 식육류를 라이톤린상으로 추정하고 있다. 시에라리온에서도 서식하는 것으로 추정하고 있다. 우림에서 서식한다.
국가생명윤리심의위원회

국가생명윤리심의위원회(National Bioethics Committee , 國家生命倫理審議委員會)는 생명공학 분야에서 생명윤리와 안전에 관한 사항을 심의하는 대통령 소속 자문기구로, 2005년 4월 설립되었다. 위원회 역할. 1) 국가의 생명윤리 및 안전에 관한 기본 정책 수립에 관한 사항 2) 공용기관생명윤리위원회 업무에 관한 사항 3) 인간대상연구의 심의 면제에 관한 사항 4) 인간대상연구 기록 보관 및 정보 공개에 관한 사항 5) 잔여배아를 이용할 수 있는 연구에 관한 사항 6) 연구의 종류 대상 및 범위에 관한 사항배아줄기세포주를 이용할 수 있는 연구에 관한 사항 7) 인체유래물연구의 심의 면제에 관한 사항유전자검사의 제한에 관한 사항 8) 그 밖에 생명윤리 및 안전에 관하여 사회적으로 심각한 영향을 미칠 수 있다고 판단하여 국가위원회 위원장이 회의에 부치는 사항 위원회 현황. 위원회 산하에는 5개 전문위원회(생명윤리·안전정책전문위원회, 배아전문위원회, 인체유래물전문위원회, 유전자전문위원회, 연구대상자보호전문위원회)를 두고 있으며, 전문위원회 외에 별도로 특별한 사안에 대한 심의의 전문성 확보를 위해 특별전문위원회를 둘 수 있다. 2015년에 위원회를 전문적 차원에서 보다 체계적으로 지원하기 위한 기관으로 국가생명윤리정책원을 지정했다.
술로 바를룬드

술로 리차르드 바를룬드(, 1910년 4월 15일 ~ 1986년 4월 13일)는 핀란드의 포환던지기 선수이다. 그는 1936년 하계 올림픽에서 16.12m의 거리로 포환을 던져 은메달을 획득하였다. 그는 1938년 유럽 선수권 대회에서 4위를 했고 1946년 유럽 선수권 대회에서 6위를 했다.
2016년 강남역 살인 사건

2016년 강남역 살인사건은 김성민(34세)이 2016년 5월 17일 새벽에 서울특별시 서초구 서초동의 남녀공용 화장실에서 불특정 여성 하모(23세)를 칼로 찔러 살해한 사건이다. 대한민국 대법원은 2017년 4월 13일 상고심에서 살인범 김성민에게 징역 30년을 선고한 원심을 확정했다. 사건. 서울 강남역 인근 주점의 종업원인 피의자 김성민(34세)은 2016년 5월 17일 오전 0시 33분 경, 서울특별시 서초구 서초대로77길 48 남경빌딩의 남녀공용 화장실에 들어가서 대기하고 있다가 남성 6명은 그냥 보내고 약 30분 뒤인 오전 1시 7분에 들어온 여성 하모(23세)를 길이 32.5cm인 주방용 식칼로 좌측 흉부를 4차례 찔러 살해했다. (주점에서) "여성들로부터 무시를 당해서 범행을 저질렀으며, 피해자와는 모르는 사이"라고 진술했다. 수사. 최초 조사. 체포된 직후 경찰 조사에서 김성민은 "평소 여자들에게 무시를 많이 당해 왔는데 더 이상 참을 수 없어 범행을 저질렀다"고 진술했다. 서울서초경찰서는 5월 19일 "5월 18일에 김씨의 어머니를 불러 김씨가 '2008년부터 최근까지 조현병으로 치료를 받았다'는 진단서와 진료 기록을 확인하면서 정신 질환으로 4차례 입원하고, 2016년 1월 초 퇴원 당시 주치의로부터 '약을 복용하지 않으면 재발할 수 있다'는 진단을 받았음에도 3월 말 가출한 이후 약물을 복용하지 않은 사실 등 과거의 기록과 경험을 확인했다"고 발표했다.
2016년 강남역 살인 사건

또한 "현 단계에서 김씨의 심리나 태도 등에 대해 심층 분석이 필요하다"고 보고 5월 19일과 5월 20일 권일용 경찰청 범죄행동분석팀장 등 5명의 프로파일러를 투입해 2차례에 걸쳐 김씨와 문담을 갖고 심리 분석을 진행하였다. 프로파일링 결과 발표. 5월 22일 서울 서초경찰서는 브리핑을 통하여 피의자의 심리분석 결과를 발표하였다. 김씨는 청소년기부터 '앉았다 일어섰다'를 반복하는 등 이상 행동을 보였고 2003년 ~ 2007년 사이에 '누군가 나를 욕하는 소리가 들린다'고 주변인들에게 말하고 다녔다. 2014년에는 신학원에 다니면서 '나는 추진력 있게 일을 하려 하는데, 여성들이 나를 견제하고 괴롭힌다'는 생각을 갖게 되었다. 서울서초경찰서는 이처럼 피의자 김씨는 여성으로부터 피해를 당한 구체적인 사례가 없음에도 불구하고 평소 피해를 받았다는 피해 망상을 갖고 있다고 밝혔다. 특히 서울 서초 경찰서는 김씨가 범행을 결심한 계기에 대해 “지난 5월 5일 김씨가 서빙 업무를 하던 식당에서 위생이 불결하다는 지적을 받고 5월 7일부터 식당 주방 보조로 옮겼는데, 이 과정에서 김씨에게 직접 위생 상태를 지적한 사람이 없었음에도 이를 여성이 뒤에서 자신을 음해했기 때문이라고 생각했던 것이 배경으로 보여진다”고 발표하였다. 사회적으로 여성 혐오 논란이 있는 것과 관련하여 김씨는 경찰과의 면담에서 “나는 일반적인 여성들에 대한 반감은 전혀 없고 여성 혐오자도 아니다. 여자들에게 인기가 있었을 때도 있었고, 날 좋아한 여자도 있었다. 다만, 여성에게 실제적인 피해를 당했기 때문에 그런 것”이라고 말하였다.
2016년 강남역 살인 사건

또한 인터넷 상의 여성 혐오 현상에 대해 “어린 사람들의 치기 어린 행동인 것 같고, 나는 그런 이들과 다르다”고 말하였지만 여성에게 당한 실제적인 피해의 구체적 내용에 대하여 "'지하철에서 어깨를 치고 가는데 보니까 다 여성이었다', '지하철에서 여성들이 나를 지각하게 하려고 일부러 천천히 걸으며 앞을 가로 막는다', '여성들이 담배 꽁초를 일부러 나에게 던진다' 등 사소하지만 기분 나쁜 일들은 다 참아왔는데, 직업적인 부분에서까지 음해를 하니 더 이상 못 참겠다고 느끼게 되면서 더 이상 이렇게 있다가는 내가 죽을 거 같아서 먼저 내가 죽여야겠다. 당하고 있을 수 만은 없다”고 밝혔다. 경찰은 김씨의 이러한 태도를 명확한 근거나 사례가 없는 피해 망상으로 판단하였다. 경찰은 “그는 막연한 느낌과 생각을 확고하게 믿고, 피해를 받았다고 말하는 등 ‘내 느낌이 그렇기 때문에 확실하다’는 식으로 진술하였다. 이처럼, 표면적 범행 동기나 피해자와의 직접적 관계 없이 망상적 사고를 갖고 범행을 저지른 점 등 여러 가지 수법과 정황으로 미루어 볼때, 이 사건은 동기없는 묻지마 살인 범죄 중 조현병 유형이며, 특히 바로 다음날에도 도주하거나 증거인멸을 하는 대신 식당으로 출근하다 검거됐고, 검거에 대한 현실적인 계획이나 대비가 없는 등 목적에 비해 계획이 체계적이지 않다는 점 역시 묻지마 범죄의 특성”이라고 밝혔다. 피의자를 조사한 프로파일러 권일용 팀장은 이번 사건은 조현병을 앓고 있는 피의자의 "피해망상이 부른 범죄"라고 지적하며, 피의자의 망상이 “반드시 여성에게만 나타나는 것이 아닌 자신을 제외한 타인들의 행동들에 전체적으로 적대감을 갖고 있는 형태로 분석되고 있다”라고 말했다.
2016년 강남역 살인 사건

다만 조현병 환자의 공격성에 대해서 "상대적으로 취약한 대상을 상대로 자기의 분노감을 표현하는 형태가 가장 많다”고 설명하였다. 또한 "이런 정신분열증 자체가 모든 생활을 와해시키는 것이 아니다. 자기가 원하는 것을 이루기 위해서는 체계적인 행동이 나타나기도 한다”고 한다며 조현병에 의한 범죄이더라도 계획적 범행이 가능하다고 설명하였다. 구속 영장 발부. 5월 20일에 있었던 2차 심리 면담에 앞서 5월 19일 열린 구속 전 피의자 심문(영장실질심사)에서 "범죄가 중대하고 김씨가 도망가거나 증거를 인멸할 우려가 있다"는 이유로 서울중앙지방법원(한정석 영장전담판사)에서 구속영장을 발부하였다. 현장 검증. 5월 24일 오전 8시 30분경 서울서초경찰서를 나선 피의자는 취재진의 질문에 답하지 않고 호송차량에 올라 오전 9시께 자신이 범행을 저지른 서울 서초구의 강남역 10번 출구 인근 노래방 공용 화장실에서 현장검증을 진행하기에 앞서 8시 55분에 입구에서 잠시 멈춰 서 취재진에게 “담담하다, 차분하다 피해 여성에 대해 개인적인 원한이나 감정은 없고 어찌 됐든 희생돼서 미안하고 송구하다”는 현재의 심경을 말하면서, 범행 동기에 대해선 “수사과정 중에 말했고 앞으로 재판과정에서 얘기할 것이다”라고 했으며 이날 현장검증은 피의자가 혼자서 범행 일체를 처음부터 끝까지 재현하도록 최종 점검을 하면서 30분에 걸쳐 실시되었다. 재판. 검찰은 2016년 9월 30일 결심 공판에서 피의자 김씨에게 무기징역을 구형하고 20년의 치료감호, 전자팔찌 부착 명령을 청구하였다.
2016년 강남역 살인 사건

서울중앙지방법원 형사합의24부는 10월 14일 피의자 김씨에게 징역 30년을 선고하였다. 서울고등법원 형사2부는 2017년 1월 12일에 열린 항소심 선고 공판에서 검찰과 피고인의 항소를 모두 기각하고 1심이 선고한 징역 30년을 유지하였다. 대법원은 2017년 4월 13일 상고심에서 원심이 피고인 김씨에게 선고한 징역 30년을 확정하였다. 추모 운동과 갈등. 한 네티즌의 제안으로 피해자의 추모 운동이 시작되어 사건 현장과 가까운 강남역 10번 출구에는 “여성 혐오는 사회적 문제”, “남아 있는 여성들이 더 좋은 세상 만들게요” 등 여성 혐오 문제를 지적하는 내용의 쪽지들이 붙었다. 강남역 10번 출구 사건 현장을 중심으로 피해자를 추모하는 뜻을 전하는 포스트잇과 국화가 놓여지는 등 여성 혐오 문제에 대하여 사회적 논란이 일었다. 한편 이 사건을 여성 혐오 범죄로 해석하는 것을 비약이라고 주장하며, “피해의식이 있는 여성들이 사건을 지나치게 확대하고 있다”, “남자라는 이유만으로 잠재적 범죄자 취급을 받아야 하는 거냐”, “가난한 사람이 부자를 살해하면 가난한 사람도 잠재적 살인자냐” 등의 글이 SNS에 올라오고 강남역에는 "남자라서 죽은 천안함 용사들을 잊지 맙시다"이라고 쓰여진 리본이 달린 화환이 5월 19일에 도착하였으나, 이후 피해 여성을 추모하는 시민에 의하여 추모 포스트잇으로 리본이 가려졌고, 결국 리본이 제거되었다.
2016년 강남역 살인 사건

5월 20일에는 강남역 10번 출구에 분홍색 코끼리 탈을 쓴 남자가 "“육식동물이 나쁜 게 아니라 범죄를 저지르는 동물이 나쁜 겁니다… 선입견 없는, 편견 없는 주토피아 대한민국. 현재 세계 치안 1위지만 더 안전한 대한민국 남·여 함께 만들어요”란 내용의 화이트보드를 들고 서 있었다. 이를 본 일부 워마드 회원이 “일베 회원이 아니라면 당당하게 탈을 벗어봐라”며 탈을 벗기려고 하였다. 이어 물리적 충돌이 발생해 결국 서초경찰서 소속 경찰이 출동해 상황을 종료시켰다. 일베저장소에는 "탈을 쓰고 추모 현장 갈 것'이라고 예고한 글이 게시된 것으로 알려졌다. 5월 21일 오후에는 수백 명의 추모객이 참여하여 강남역과 사건이 일어난 현장을 오가는 추모 행진이 열렸으며, 행사에는 일베저장소 회원 등이 나타나 추모객들과 언쟁을 벌이기도 하였다. 충돌을 우려하여 경찰 수십 명이 출동해 현장에 배치되었다. 논란. 언론. 일부 언론에서는 강남역 살인 사건으로 보도했으나, 실제 일어난 장소는 강남역이 아닌 서초동에 위치한 남경빌딩 남녀공용 화장실이다. 여성 혐오. 수사 기관 등 행정 부처의 입장과 달리 야당, 학계, 시민사회단체의 일부 전문가들은 "정신질환과 여성 혐오는 배타적인 것이 아니며 정신질환 범죄인 동시에 여성 혐오 범죄일 가능성"이 있다는 의견을 내며 혐오범죄 여부에 대한 양론이 펼쳐지기도 했다.
2016년 강남역 살인 사건

또한 서울지방경찰청은 전날 "프로파일러(범죄심리분석관) 5명이 19일과 20일 두 차례 면담을 통해 김씨의 심리를 종합 분석한 결과, 이번 사건은 전형적인 피해망상 조현병에 의한 '묻지 마 범죄'라고 결론 내렸다"고 밝혔으며, 대중의 사건에 대한 반응 자체를 분석했다. 이들은 범죄의 본질과 상관없이 사건에 대한 여성과 남성의 반응 자체가 정치, 사회, 문화의 현황을 반영하기 때문에 중요하다는 입장이다. 여성혐오가 원인이었다고 보는 입장. 원외 정당인 노동당은 논평에서 이 사건을 '여성혐오범죄'라 평하면서 "‘묻지마 살인’은 불특정 다수를 향한 충동적인 가해 행위를 특징으로 하는 범죄를 일컫는다. 이번 강남역에서 벌어진 살인사건은 ‘불특정 다수’를 향해있지도, 충동적이지도 않았다. 그는 범행 장소를 선택했고, 1시간 이상 ‘여성’이 들어오기를 기다렸다. 그리고 '여성에게 무시당해서'라는 범행 동기는 이 사건은 ‘묻지마 살인’이 아니라, 여성혐오에 기인한 살인이라는 것을 증명한다. 여성혐오범죄임을 부정하고 대책을 세우지 않는 것은 비슷한 또다른 여성혐오범죄를 초래할 수 있다"라고 밝혔다. 홍성수 숙명여자대학교 법학부 교수는 "그냥 '아무 사람'이 아니라 '여성 중 아무 사람'을 대상으로 한 사건이기 때문에 여성 혐오 사건으로 보기에 무리가 없다"고 평했다. 홍성수는 "범죄의 대상이 '아무 사람' 대 '여성 중 아무 사람'의 문제였던 이상, 이번 사건을 여성 혐오 범죄로 보는 것에 무리가 없다고 본다. 이런 범죄의 문제를 중하게 봐야 한다. 정당하지 않은 분노를 기반으로 해 범죄가 잔혹한 경우가 많다.
2016년 강남역 살인 사건

어떤 집단 모두를 대상으로 삼기에 그 집단에 속한 구성원들이 공포에 시달린다. 불특정인을 대상으로 하는 '묻지마 폭력'이면 잠재적 피해자의 범위가 넓어져 '내 문제'로 여겨질 가능성이 낮다. 하지만 여성, 외국인, 성소수자 등과 같이 특정 집단을 향한 범죄가 빈발하면, 그 집단 구성원들에게 당장 '내 문제'가 된다."고 분석했다. 한국성폭력상담소 방이슬은 "가해자의 신상이나 관련 정보를 통해 이 사건을 여성 혐오와 무관하다고 보는 것이 오히려 현실에 동떨어진 것인데, 원래 여성 혐오 자체가 논리적으로 타당한 근거를 가지고 행해지는 것이 아니라 단지 여성이라는 이유만으로 행해지는 것이기 때문"이라는 입장이다. 서울대학교 사회학과 배은경 교수는 이 사건이 "만약에 진짜 조현병 증상 때문에 생긴 거라고 보면 오히려 여성 혐오가 작동한 무의식을 잘 보여주는 것"이라며 "비합리적이고 비이성적인 사고를 했을 때 보인 공격성이라는 것이 여성을 향하게 되는 그 무의식적 구조를 잘 보여주는 것"이라고 말했다. 남성 위주의 사회에서 여성이 상대적으로 약자일 수밖에 없는 상황에서 여성들의 이같은 움직임은 당연하다고 보는 의견도 있다. 신광영 교수는 "이번 사건은 무고한 여성이 희생됐고 여성 혐오가 바탕이 된 범죄"라며 "추모 운동으로 인해 여성 혐오에 대한 사회적 차원의 새로운 인식과 대응을 강하게 요구하고 중요성을 새롭게 인식하는 계기가 될 수 있다"고 말했다. 신 교수는 "이런 움직임을 과잉 반응이라고 바라본다는 자체가 젠더(gender) 인식 교육이 제대로 이뤄지지 않았다는 것을 뜻한다"며 "한국사회 전체가 남성 중심적이다. 언어폭력, 신체폭력, 살인까지 양상은 다르지만 여성 혐오에 토대를 두고 발생하고 있다.
2016년 강남역 살인 사건

더 이상 개인의 문제가 아니라 사회의 문제라고 볼 수 있다"고 강조했다. 그는 "외국인, 여성, 소수인종 등에 대한 공개적인 증오 발언과 범죄는 입법을 통해서 처벌을 받아야 한다"며 "또한 교육을 통해서 심각한 범죄라는 인식을 강화해야 한다"고 덧붙였다. 여성혐오가 원인이었다고 보기 어렵다는 입장. 오윤성 교수는 “피해자 측면에서 본다면 ‘여성이라고 하는 약한 상대를 선택했다’는 의미 그 이상도 그 이하도 아니”라고 설명했다. “지역적 상징성이 있다고 본다”면서 “(피의자가) 오가는 젊은 커플들도 많고 그런 모습을 보면서 스트레스를 받았다고 추정되고, 강남이라는 지역에 대한 나름대로의 어떤 특별한 감정이 있지 않았겠는가 이렇게 생각된다”면서 “또 하나는 이 사람이 정신병력이 있다고 얘기되고 있기는 하지만, 만약에 ‘경찰에게 체포되지 않겠다’고 하는 전제로 생각을 했다면 자기는 ‘뭔가 해냈다’는 만족감을 계속 오가면서 볼 수 있다는 그런 의미도 있다”고 설명했다. 끝으로 “묻지마 살인이라고 하는 것은 사회에 대한 불만이라든가 이런 것들을 뭔가 적절히 해소할 수 있는 대상을 찾지 못하는 그런 상황에서 자신의 스트레스를 해소하는 하나의 방편으로 선택하는 불특정 다수의 범죄”라면서 “그것을 해결하기 위해서는 우리 사회 전체가 그러한 사람들에 대해서 관심을 가지고 소통을 통해서 부정적인 측면을 조금씩 해소해 나가는 것이 일종의 방법”이라고 하였다. 여성혐오 논란에서는 “여성혐오를 너무 강조하는 것은 이 사건을 본말이 전도될 수 있는 위험성이 있다”있으며 “지금 일각에서 여성혐오 범죄라고 하는 나름대로의 용어가 명명 돼 성 간 대결 개념이 상당히 강조되고 있다”면서 “범인 진술 하나에 사회가 들썩대는 것은 바람직하지 않다”고 밝혔다.
2016년 강남역 살인 사건

강남역 관련 추모 현상에는 “1차적인 것은 이 지역(강남역)을 오가는 여성들 중에는 아무래도 젊은 여성들이 상당히 많기 때문”이라면서 “‘나도 저 사람이 될 수 있다’는 두려움증, 일종의 심리공황상태가 퍼지고 있는 것으로 본다”고 분석했다. 프로파일러를 한 바가 있는 표창원 더불어 민주당 소속의 제20대 국회의원 당선인은 "피의자의 정신질환 경력 등 '여성혐오 범죄'로 단정짓기 어려운 것은 분명"하다면서도 "낯모르는, 관계없는 여성을 대상으로 한 범죄임은 분명하며 그 저변에는 일베와 소라넷 등으로 대변되는 비뚤어진 남성중심주의 하위문화가 존재하는 것도 사실이다."라고 밝혔다. 한편, 강남역 살인사건에 대해 "범죄의 정치화는 반대한다"는 의견을 표명했다. "여성을 표적으로 했다"는 진술 자체가 "신빙성이 없다"고 보는 입장인 이수정 경기대학교 범죄심리학과 교수는 가해자와 면담한 뒤 "실제로 피의자를 면담해 보니까 조현병의 정도가 굉장히 심하고 그래서 조현병 중에 편집성 정신분열병이어서 피해망상의 수준이 거의 현실적인 판단을 하기가 굉장히 어려울 정도였기 때문에 이게 어떤 특정한 집단에 대한 혐오감에 의해서 의식적인 선택에 의한 범죄라고 보기가 어려웠던 것 같"다며 "피의자는 4번이나 치료를 받은 정신분열환자다. 환각이나 망각 상태에서 자기보다 약해 보이는 대상을 공격한 것이지 여성 혐오 범죄라고 보면 안 된다"고 단언했다. 또한 "정신질환자에 대한 관리가 부실"함을 강조했다. 한편 약물에 의한 정신병 치료는 생각보다 효과가 많다면서 "누군가의 보호에 의해서 지금 약물을 계속 복용을 했었다면 그랬다면 아마 지금 이 사건이 발생을 안 했을" 것이라는 의견을 내었다.
2016년 강남역 살인 사건

여성혐오 및 조현병 모두 원인이었다고 보는 입장. 건국대학교 경찰행정학과 이웅혁 교수는 여성혐오 범죄로 볼 수 없을 경우와 여성혐오와 정신질환 두 가지 요소가 결합해 있을 경우를 모두 설명하였다. 이웅혁은 우선 경찰이 여성혐오 범죄가 아니라고 본 이유는 경찰이 피의자가 여성을 표적으로 했다는 진술 자체가 신빙성이 없다고 봤기 때문이라고 설명하였다. 하지만 정신병이라도 만약에 여성을 표적으로 했다는 동기가 진실이라고 한다면 혐오 범죄로 볼 수 있는 사건이라고도 설명하였다. 그는 "본인이 사회생활을 하면서 여성에게 접근했을 때 배제를 당한다거나, 이와 같은 심적인 충격이 있었기 때문에 이것을 하나의 소재로 만들어서 정신적 판단에 하자가 있었던 것 아닌가. 그렇다고 본다면 이것을 지금까지 발생했던 단순한 무동기 범죄, 이른바 묻지마 범죄의 양상으로 보기에는 조금 다른 성격을 분명히 가지고 있다. 왜냐면 최근에 우리 사회에서 생기고 있는 이른바 여성에 대한 혐오, 비하적 표현들과 분위기가 상당 부분 있었다. 예를 들면 ‘김치녀’라든가 ‘된장녀’라든가, 이 외에도 여러 비하적인 표현들, 그것은 분명히 일부 배제되고 소외된 남성들에 의해서 여성에 대한 막연한 증오와 혐오는 분명히 있었다."라고 말하였다. 이 사건의 파장이 커지는 원인에 대해서는 "일단은 대부분의 여성들이 이번 사건에 대해서 상당부분 공감을 하고 있는 것으로 해석이 될 수 있을 것 같다. 나도 저와 같은 피해자가 충분히 될 수 있다는 것에 대한 공감, 그리고 여성의 사회 구조적인 차별적 대우, 임금구조라든가, 기타 여러 가지 사회 경제적 위치라든지, 이것에 대해서 상당 부분 공감을 한다, 이런 의미에서 추모에 동참하고 있는 것 같다."고 말했다. 여성혐오 및 조현병을 분리해서 보기 어려운 경우라는 입장.
2016년 강남역 살인 사건

서천석 청소년정신과 전문의는 “정신병의 증상은 사회적 맥락 속에 있다”면서 “문제는 그가 ‘여성들이 나를 무시해서’ 범죄를 저질렀다고 말한 것이다. 이 말은 사회적 맥락을 갖고 있고 그것은 ‘여성혐오’”라고 지적했다. “과거 권위주의 독재 시절에는 많은 조현병 환자들이 환청을 호소하면서 중앙정보부가 나를 미행하고 도청하고 있다는 이야기”를 했고, “80년대 후반에는 CIA”가, “2000년대 이후에는 삼성이 소재가 되는 경우도 있었”던 것처럼 현재 ‘여성혐오’가 등장한 것을 주목해야 한다는 것이다"면서 “여성 혐오 의식이 정신병의 증상으로까지 발전하고 있다면 그 심각성을 인정하고, 사회 전반에서 이런 의식이 자리잡지 못하도록 구조적 개혁을 하고 의식의 변화를 추구해야"한다고 하고 “‘정신병이 범죄의 원인이냐? 아니면 여혐이 원인이냐?’ 이런 수준 낮은 논쟁은 이젠 멈춰야 한다”고 주장하였다. 대중의 반응에 대해서는 "이 사건이 큰 이슈가 된 이유는 한 범죄자의 말 때문이 아니라 그 범죄가 일어난 우리 사회의 위험한 현실 때문이다. 강력 사건의 희생자 비율이 남성에 비해 여성이 8배가 넘는 통계로 알 수 있듯 여성들이 안전하지 않기 때문이다."라고 분석했다. 이나영 중앙대학교 사회학과 교수는 "직접적인 혐오 범죄로 볼 순 없지만, 무의식에 각인된 혐오로 인한 범죄로 볼 수 있을 것 같다"고 진단했다.
2016년 강남역 살인 사건

또 "한 개인이 여성 혐오감을 느끼고 살인했는지보다는 사람들이 이 사건을 어떻게 받아들였느냐가 더 중요하다"는 평가도 했다."추모 쪽지 붙이기와 여성혐오 비판 운동에 많은 이들이 화답하는 등" 대중이 왜 여성혐오 범죄로 받아들이고서 이슈화했는지 그 맥락을 살펴야 한다는 것이다. 정신질환자 혐오. 의료계 종사자들은 또한 이번 범죄가 ‘정신 질환’의 문제로 치부되는 것에 대해 상당한 우려를 하고 있다. 조현병과 극단적 폭력 간에는 인과관계가 없는데도 자칫 조현병 환자들에게 부당한 낙인효과를 가져올 수 있다는 것이다. 실제로 대검찰청이 작성한 《2011년 범죄분석 보고서》에 따르면 조현병 환자의 범죄율은 일반인의 10분의 1수준이다. 남녀 공용 화장실의 범죄 취약성. 이 사건이 남녀 공용 화장실에서 발생하여, 도어록이나 잠금 장치가 없는 남녀 공용 화장실이 상대적으로 범죄에 취약하다는 것이 지적되었다. 표창원 국회의원 당선인은 이에 대해 "여성 등 사회적 약자가 안전하지 않은 환경설계(공용화장실 등) 및 치안선진국'을 강조하는 정부가 조장하는 지나친 범죄위험불감증도 문제의 한 부분을 차지한다"고 밝혔다.
율리야 타바코바

율리야 겐나디예프나 타바코바(, 1980년 5월 1일 ~ )는 러시아의 육상 선수이다. 그녀는 2004년 아테네 올림픽 400m 릴레이에서 올가 페도로바, 이리나 하바로바, 라리사 크루글로바와 함께 은메달을 획득하였다.
과학기술혁신본부

과학기술혁신본부(科學技術革新本部)는 과학기술정책 총괄, 국가연구개발사업 예산 심의·조정 및 성과평가 기능을 수행하는 대한민국 과학기술정보통신부의 하부조직이다. 경기도 과천시 관문로 47 정부과천청사 5동에 위치하며, 본부장은 차관급 정무직공무원으로 보한다. 조직. 본부장 아래 3국 13과를 두며, 국장은 고위공무원단 나등급에 속하는 일반직공무원으로, 과장은 3급 혹은 4급인 일반직공무원으로 보한다.
한라

한라는 다음을 가리킨다. 천문학. 한라 : 대한민국에서 발견한 외계 행성, 모항성 백두와 연관이 있다.
미셸 로크주프레

미셸 로크주프레(1933년 11월 28일~2024년 10월 18일)는 프랑스 육군의 은퇴 장성이다. 그는 걸프 전쟁 당시 다구에 작전을 지휘했다. 다국적 연합군의 일부였던 프랑스군은 18,000명의 병력을 지원했으며 이라크군과의 직접적인 전투에도 참여했다. 이들은 쿠웨이트 및 이라크 영토에서 전쟁을 벌였다. 그는 걸프 전쟁 이전에도 알제리 전쟁을 비롯하여 차드, 레바논, 캄보디아 등에서 복무하였다. 다국적 연합군의 사령관이었던 노먼 슈워츠코프는 그를 가장 신뢰하는 사령관이라고 말했다.