Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
관세음보살보문품

범천왕의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 범천왕의 몸을 나타내어 법을 설하고, 제석천왕의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 제석천왕의 몸을 나타내어 법을 설하며, 자재천의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 자재천의 몸을 나타내어 법을 설하며, 대자재천의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 대자재천의 몸을 나타내어 법을 설하며, 하늘나라 대장군의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 하늘나라 대장군의 몸을 나타내어 법을 설하며, 비사문천왕의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 비사문천왕의 몸을 나타내어 법을 설하며, 인간세계 왕의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 인간세계 왕의 몸을 나타내어 법을 설하며, 장자의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 장자의 몸을 나타내어 법을 설하며, 거사의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 거사의 몸을 나타내어 법을 설하며, 재상과 같은 관리의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 재관의 몸을 나타내어 법을 설하며, 바라문의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 바라문의 몸을 나타내어 법을 설하며, 비구, 비구니, 우바새, 우바이의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 비구, 비구니, 우바새, 우바이의 몸을 나타내어 법을 설하며, 장자, 거사, 재관, 바라문의 부녀자의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 부녀자의 몸을 나타내어 법을 설하며, 동남, 동녀의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 동남, 동녀의 몸을 나타내어 법을 설하며, 천, 용, 야차, 건달바, 아수라, 가루라, 긴나라, 마후라가, 인, 비인 등의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 천, 용 등의 몸을 나타내어 법을 설하며, 집금강신의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 집금강신의 몸을 나타내어 법을 설하느니라.
관세음보살보문품

무진의여, 관세음보살은 이와 같이 공덕을 성취하여 다양한 모습으로 모든 국토를 다니며 중생을 제도하고 해탈케 하느니라. 그러므로 너희들은 마땅히 일심으로 관세음보살을 공양할지니라. 이 관세음보살마하살은 두렵고 급한 환란 속에 처했을 때 두려움 없음을 베풀어주나니, 이와 같은 까닭으로 사바세계에서 모두 다 이르기를 ‘두려움 없음을 베푸는 이’라 하느니라. 무진의보살이 부처님께 사뢰었다. 세존이시여, 저는 지금 관세음보살께 공양을 올리고자 하옵니다. 그리고는 곧바로 백천냥금의 가치를 지닌 수많은 보석으로 이루어진 목걸이를 풀어 바치면서 말하였다. 어진이시여, 이 법시의 진귀한 보배 목걸이를 받아주소서. 그러나 관세음보살께서 받으려하지 아니하므로, 무진의보살이 다시 관세음보살께 말하였다. 어진이시여, 저희들을 불쌍히 여기시어 이 목걸이를 받으소서. 그때 부처님께서 관세음보살에게 이르셨다. 마땅히 무진의보살을 비롯한 사부대중과 천, 용, 야차, 건달바, 아수라, 가루라, 긴나라, 마후라가, 인, 비인 등을 불쌍히 여겨 이 목걸이를 받을지니라. 그 즉시 관세음보살은 사부대중과 천, 용, 인, 비인 등을 불쌍히 여겨 목걸이를 받은 다음 둘로 나누어 한 몫은 석가모니불께 바치고 한 몫은 다보여래의 탑에 바치었다. 무진의여, 관세음보살에게는 이와 같은 자재한 신통력이 있어 사바세계를 자유로이 다니느니라. 그때에 무진의보살이 게송으로 여쭈었다.
관세음보살보문품

묘한 상호 구족하신 세존이시여 제가 이제 다시금 여쭈옵니다 저 불자는 어떠한 인연으로서 관세음이라 이름하게 되었나이까 묘한 상호 구족하신 세존께오서 게송으로 무진의에게 답하셨도다 그대는 들을지니 관음의 덕행은 어느 곳 할 것 없이 다 응하느니라 그 서원의 넓고 깊음 바다 같나니 한량없는 아득한 겁 지내오면서 천만억의 부처님을 모두 모시고 맑고 맑은 대원을 세웠느니라 이제 그대 위해 간략히 설하리니 그 이름을 듣거나 그 몸을 보고 마음 모아 지극히 생각을 하면 능히 모든 괴로움을 멸하리로다. 어떤 이가 해치려는 생각을 품고 불구덩이 속으로 밀어 떨어뜨려도 저 관세음보살을 생각하는 힘으로 불구덩이가 문득 연못으로 변하리 어쩌다 큰 바다에 빠져 표류를 하고 용과 물고기와 귀신의 난을 만나도 저 관세음보살을 생각하는 힘으로 파도가 능히 삼키지를 못하느니라.
관세음보살보문품

수미산과 같은 높은 봉우리에서 어떤 이가 갑자기 밀어 떨어뜨려도 저 관세음보살을 생각하는 힘으로 해와 같이 허공에 머무르게 되며 흉악한 사람에게 쫓기는 바가 되어 험난한 금강산에서 굴러 떨어질지라도 저 관세음보살을 생각하는 힘으로 털끝 하나 상하지 않게 되느니라 원수나 도둑들이 주위를 에워싸고 제각기 칼을 들고 해치려 할지라도 저 관세음보살을 생각하는 힘으로 도리어 그들이 자비심을 일으키네 왕으로부터 벌을 받는 고난을 만나 형을 받고 죽임이 임박했을지라도 저 관세음보살을 생각하는 힘으로 칼날 등의 흉기가 조각조각 부서지며 불행히 옥에 갇혀 큰 칼을 쓰거나 손과 발에 쇠고랑을 찼을지라도 저 관세음보살을 생각하는 힘으로 시원스레 풀어져 자유를 얻느니라 주술과 저주와 여러 가지 독약으로 해치려는 사람이 있을지라도 저 관세음보살을 생각하는 힘으로 오히려 그 사람이 해를 입게 되느니라 흉악하기 그지없는 나찰을 만나고 독룡이나 여러 악귀 만날지라도 저 관세음보살을 생각하는 힘으로 누구라도 감히 해치지 못하느니라 사나운 짐승들이 주위를 에워싸고 날카로운 이빨과 발톱으로 위협해도 저 관세음보살을 생각하는 힘으로 아득히 먼 곳으로 흩어져 달아나며 살모사 등의 독사나 전갈류들이 타는 불의 연기처럼 독기를 뿜어도 저 관세음보살을 생각하는 힘으로 그 소리를 듣고서 스스로 돌아가느니라 먹구름이 덮히며 천둥 번개가 치고 우박과 소나기가 크게 퍼부을지라도 저 관세음보살을 염하는 힘으로 삽시간에 구름 걷혀 활짝 개이느니라 중생이 갖가지 곤란과 액난을 당해 무량한 고통이 몸을 핍박할 때 관세음보살은 묘한 지혜의 힘으로 세간의 고통에서 능히 구해주느니라 신통력을 두루 갖추고 널리 지혜의 방편을 닦아 시방세계 어느 국토 할 것 없이 몸을 나타내지 않는 곳이 없으며 갖가지 모든 나쁜 세계 중생들 지옥과 아귀와 축생뿐 아니라 나고 늙고 병들어 죽는 고통도 차츰차츰 모두 다 없애느니라 참된 관찰과 청정한 관찰과 넓고 크신 지혜의 관찰과 가엾이 여기는 관찰과 자비로운 관찰을 언제나 원하고 언제나 우러러보네 티 없이 청정한 광명을 발하는 지혜의 해가 어둠을 몰아내고 온갖 재앙과 풍파를 물리쳐 두루 세간을 밝게 비추나니 자비는 몸이 되고 계행은 우레가 되고 인자한 마음은 아름다운 큰 구름이 되어 감로의 법의 비를 뿌려주어서 번뇌의 뜨거운 불꽃을 소멸하니라 송사나 다툼으로 관청에 가거나 두려운 전쟁터에 있을지라도 저 관세음보살을 생각하는 힘으로 모든 원결이 다 풀어지느니라 아름다운 음성의 관세음보살이여 범천왕의 음성과 바다의 해맑은 물결소리 세간의 음성과 견줄 수 없네 그러므로 언제나 관세음보살을 생각하여 잠시라도 의심을 내지 말아라 일체의 공덕을 두루 갖추어 자비의 눈으로 중생을 보살피며 바다처럼 복덕이 한량없으니 마땅히 머리 숙여 예배할지니라 그때 지지보살이 자리에서 일어나 부처님 앞으로 나아가 사뢰었다.
관세음보살보문품

세존이시여, 어떠한 중생이 이 ‘관세음보살보문품’의 자재한 업과 넓은 문으로 나타내시는 신통의 힘에 대해 듣는 이가 있다면, 이 사람의 공덕은 적지 아니한 것을 마땅히 알 수 있겠습니다. 부처님께서 이 보문품을 설하실 때, 대중 가운데 팔만 사천중생이 가히 견줄 바 없는 아뇩다라삼먁삼보리심을 발하였다. 정목스님 번역본. 다음은 한글 관세음보살 보문품, 정목스님 번역본이다. 그때에 무진의보살이 자리에서 일어나 오른쪽 어깨를 드러내 합장하고 부처님을 향하여 여쭈었다. 세존이시여. 관세음보살은 무슨 까닭으로 관세음이라 하나이까? 부처님이 무진의보살에게 말씀하시었다. 선남자여. 만약 한량없는 백천만억 모든 이들이 많은 괴로움을 받을 적에 관세음보살의 이름을 듣고 일심으로 관세음보살의 이름을 염송하면 곧 그 음성을 들으시고 다 해탈케 하느니라. 관세음보살의 이름을 지니는 이는 설사 큰 불에 들어가도 불이 능히 그를 태우지 못하나니 이는 관세음보살의 위신력으로 말미암음이니라. 또한 큰물에 떠내려가더라도 관세음보살의 이름을 염송하면 곧 얕은 곳을 얻게 되며 만일 백천만억 모든 이들이 금, 은, 유리, 자거, 마노, 산호, 호박, 진주 등 보배를 구하려고 큰 바다에 들어갔다가 배가 폭풍에 밀려 그들이 나찰들에게 잡혔을 때라도 그 가운데 한 사람이라도 관세음보살의 이름을 염송하는 이가 있으면 여러 사람들이 모두 나찰의 화를 면하게 되나니 이런 까닭으로 관세음보살이라 하느니라.
관세음보살보문품

또한 어떤 사람이 해를 입게 되었을 때에 관세음보살의 이름을 염송하면 그들이 가진 칼과 무기가 조각조각 부서져서 위험에서 벗어나게 되느니라. 만약 어떤 사람에게 삼천대천세계에 가득한 야차와 나찰들이 와서 괴롭히려 하다가도 그 사람이 관세음보살의 이름을 지성으로 염송하면 악귀들이 흉악한 눈으로 보지도 못하거늘 하물며 해할 수가 있겠느냐. 또한 어떤 사람이 죄가 있거나 없거나 간에 수갑과 쇠고랑과 사슬에 몸이 묶였더라도 관세음보살의 이름을 염송하면 모두 부서지고 끊어져서 위험에서 벗어나게 되느니라. 만일 삼천대천세계에 도적이 가득 찼는데, 어느 날 주인이 귀중한 보물을 가진 장사꾼들을 데리고 험난한 길을 지나갈 때에 그 중에 한 사람이 말하기를, "선남자들아. 두려워하지 말고 그대들은 일심으로 관세음보살의 이름을 염송하라. 이 보살은 능히 모든 이들의 두려움을 없애주나니, 그대들이 관세음보살의 이름만 염송하면 이 도적들의 난을 벗어나게 되리라"라고 하자 여러 장사꾼들이 함께 소리를 내어 "관세음보살"하고 그 이름을 염송한 까닭으로 도적들의 화에서 벗어났느니라. 무진여. 관세음보살마하살의 위신력이 이렇게 크나니라. 어떤 사람이 음욕이 많더라도, 항상 관세음보살을 염송하고 공경하면 문득 음욕을 여의게 되고 만일 성내는 마음이 많더라도, 항상 관세음보살을 염송하고 공경하면 문득 성내는 마음이 없어지고 만일 어리석은 마음이 많더라도, 항상 관세음보살을 염송하고 공경하면 문득 어리석음이 없어지게 되느니라.
관세음보살보문품

무진의여. 관세음보살은 이러한 큰 위신력이 있어 모든 이들을 이익케 하나니, 그러므로 모든 이들은 관세음보살의 이름을 항상 염송할 지니라. 어떤 영인이 아들 낳기를 원하여, 관세음보살에게 예배하고 공양하면 문득 복덕 많고 지혜 있는 아들을 낳게 되고, 딸 낳기를 원하면 문득 단정하고 어여쁜 딸을 낳으리니, 이는 전생에 공덕의 근본을 심었으므로 모든 사람들이 사랑하고 공경하는 것이니라. 무진의여. 관세음보살은 이와 같은 힘이 있느니라. 만일 어떤 이가 관세음보살에게 공경하고 예배하면 공덕이 헛되지 않으리니, 그러므로 모든 이들은 관세음보살의 이름을 받아 지닐 것이니라. 무진의여. 어떤 사람이 육십이억 항하사처럼 많은 보살들의 이름을 받아 지니고, 또 몸이 다하도록 음식과 의복과 침구와 의약으로 공양한다면 그대는 어떻게 생각하느냐. 이 사람의 공덕이 많지 않겠느냐? 무진의보살이 말하였다. 매우 많겠나이다. 세존이시여. 부처님께서 말씀하시었다. 만일 어떤 사람이 관세음보살의 이름을 받아지니고, 한 때만이라도 예배하고 공양하면 이 두 사람의 공덕이 다름이 없어서 백천만억겁에 이르더라도 다하지 아니하리라. 무진의여. 관세음보살의 이름을 받아 지니면, 이와 같은 한량없고 그지없는 복덕의 이익을 얻느니라. 무진의보살이 부처님께 여쭈었다. 세존이시여. 관세음보살이 어떻게 이 사바세게에 다시며 어떻게 모든 이들을 위하여 법을 말하며 방편의 힘을 어떠하나이까? 부처님이 무진의보살에게 말씀하시었다. 착하도다, 무진의여.
관세음보살보문품

관세음보살은 부처님의 몸으로 제도할 이에게는, 부처님의 몸을 나타내어 법을 설하고 벽지불의 몸으로 제도할 이에게는, 벽지불의 몸을 나타내어 법을 설하고 성문의 몸으로 제도할 이에게는, 성문의 몸을 나타내어 법을 설하고 범천왕의 몸으로 제도할 이에게는, 범천왕의 몸을 나타내어 법을 설하고 제석천왕의 몸으로 제도할 이에게는, 제석천왕의 몸을 나타내어 법을 설하고 자재천의 몸으로 제도할 이에게는, 자재천의 몸을 나타내어 법을 설하고 대자재천의 몸으로 제도할 이에게는, 대자재천의 몸을 나타내어 법을 설하고 하늘대장군의 몸으로 제도할 이에게는, 하늘대장군의 몸을 나타내어 법을 설하고 비사문의 몸으로 제도할 이에게는, 비사문의 몸을 나타내어 법을 설하고 소왕의 몸으로 제도할 이에게는, 소왕의 몸을 나타내어 법을 설하고 장자의 몸으로 제도할 이에게는, 장자의 몸을 나타내어 법을 설하고 거사의 몸으로 제도할 이에게는, 거사의 몸을 나타내어 법을 설하고 재관의 몸으로 제도할 이에게는, 재관의 몸을 나타내어 법을 설하고 바라문의 몸으로 제도할 이에게는, 바라문의 몸을 나타내어 법을 설하고 비구, 비구니, 우바새, 우바이의 몸으로 제도할 이에게는, 비구, 비구니, 우바새, 우바이의 몸을 나타내어 법을 설하고 장자, 거사, 재관, 바라문의 부인 몸으로 제도할 이에게는, 다 그 부인의 몸을 나타내어 법을 설하고 동남, 동녀의 몸으로 제도할 이에게는, 동남, 동녀의 몸을 나타내어 법을 설하고 하늘, 용, 야차, 건달바, 아수라, 가루라, 긴나라, 마후라가, 사람, 사람 아닌 이들의 몸으로 제도할 이에게는, 다 그 몸을 나타내어 법을 설하고 집금강신의 몸으로 제도할 이에게는, 집금강신의 몸을 나타내어 법을 말하느니라.
관세음보살보문품

무진의여. 관세음보살이 이와 같은 공덕을 성취하고 가지가지 형상으로 여러 국토에 다니면서 모든 이들을 제도하여 해탈케 하나니, 그러므로 그대들은 마땅히 한결같은 마음으로 관세음보살에게 예배하고 공양해야 하느니라. 관세음보살마하살은 무섭고 급한 재난 가운데서도 두려움을 없게 하나니, 그러므로 이 사바세계에서 모두 그를 이름하여 두려움을 없애주는 분이라 하느니라. 무진의보살이 부처님께 여쭈었다. 세존이시여. 제가 지금 관세음보살에게 공양하겠나이다. 그리고 목에 장식하였던 백천금이나 되는 영락을 관세음보살에게 드리면서 이렇게 말하였다. 관세음보살이시여. 법으로 보시하는 보배 영락을 받으소서. 이때에 관세음보살은 받지 않으려 하거는, 무진의보살이 다시 관세음보살에게 받기를 청하였다. 관세음보살이시여. 우리를 어여삐 여기시어 이 영락을 받으소서. 이때 부처님이 관세음보살에게 말씀하시었다. 마땅히 이 무진의보살과 사부대중과 하늘, 용, 야차, 건달바, 아수라, 가루라, 긴나라, 마후라가, 사람, 사람 아닌 이들을 어여삐 여겨 영락을 받으라. 그때에 관세음보살이 사부대중과 하늘, 용, 야차, 건달바, 아수라, 가루라, 긴나라, 마후라가, 사람, 사람 아닌 이들을 어여삐 여겨 그 영락을 받아 두 몫으로 나누어 한 몫은 석가모니부처님께 공양하고 한 몫은 다보부처님 탑에 공양하였다. 무진의여. 관세음보살은 이렇게 자유자재한 신통력이 있어 사바세계에 다니느니라.
관세음보살보문품

이때에 무진의보살이 게송으로 여쭈었다. 묘한상을 갖추신 세존이시여. 이제 다시 저희들이 여쭈옵니다. 불자들이 어떤 까닭으로서 관세음보살이라 하시나이까. 묘한 상을 갖추신 부처님께서 무진의보살에게 말씀하시되 관음보살 거룩하온 덕을 베풂이 곳곳에 나타남을 네가 들으라. 큰 서원은 바다같이 넓고 깊으며 한량없는 세월토록 살아오면서, 천만억의 부처님을 믿고 섬기어 거룩한 청정원력 이루었도다. 너희들이 알기 쉽게 말해주리라. 이름이라도 듣거나 친견하거나 마음 모아 섬겨서 지성 다하면, 이 세상에 모든 고통 멸해주리라. 가령 나를 어떤 이가 해치고자하여 불구덩이에 떠밀어서 떨어진다 해도, 관음보살 묘지력을 염송한다면 불구덩이가 문득 변해 연못이 되리라. 어쩌다가 바다에서 풍파에 밀려 사나운 용 고기떼며 아귀난에도, 관음보살 묘지력을 염송한다면 거센 파도 잔잔해져 구원 얻으리 만길 높은 험한 산에 올라섰을 때, 웬 사람이 별안간 떠밀어도, 관음보살 묘지력을 염송한다면 햇빛처럼 허공 중에 떠있게 되고 뜻밖에도 악한 이에 쫓긴 바 되어 금강산의 골짜기에 떨어질 때도, 관음보살 묘지력을 염송한다면 털끝 하나 그대로 상하지 않네 난데없이 원수드로가 도적떼들이 제각기의 흉기 들고 협박할 때도, 관음보살 묘지력을 염송한다면 도리어 자비심을 일으키리라.
관세음보살보문품

혹시라도 억울하게 죄목 받아서 사형대에 끌려 나온 마지막 순간, 관음보살 묘지력을 염송한다면 모진 흉기 저절로 조각이 나네 불행히도 큰칼 쓰고 감옥에 갇히어 손과 발에 쇠고랑 차고 묶여 있어도, 관음보살 묘지력을 염송한다면 저절로 풀려서 벗어나리라. 독한 약과 주술로써 무자비하게 사람들을 해치려고 덤벼들 때도, 관음보살 묘지력을 염송한다면 도리어 본심으로 돌아가리라. 어쩌다가 악한 나찰 만나게 되고 독룡들과 아귀떼들 만날지라도, 관음보살 묘지력을 염송한다면 그 사람을 해치고자 못할지니라. 사나운 맹수들이 에워싸고서 이빨과 발톱으로 위협하여도, 관음보살 묘지력을 염송한다면 깜짝할 사이 맹수들이 흩어지리라. 살모사 등 독을 쏘는 독충 무리가 불꽃 같은 독을 뿜어 위협한데도, 관음보살 묘지력을 염송한다면 저마다 앞다투어 사라지리라. 구름 일고 천둥 쳐서 번개를 치며 우박이나 소나기가 쏟아질 때도, 관음보살 묘지력을 염송한다면 이내 곧 구름 걷혀 활짝 개이리라. 모든 이들 때때로 곤액을 당해 한량없는 고통들이 핍박하여도, 관음보살 묘지력을 염송한다면 모든 고통 건져주리라.
관세음보살보문품

신통력을 갖추신 관세음보살 지혜와 온갖 방편 널리 닦으사, 시방세계 그리고 모든 국토에 빠짐없이 두루두루 나타나시며 여러 가지 생겨 나온 육취중생들 지옥이며 아귀도며 축생도까지, 나고 늙고 병이 들고 죽는 고통을 참답게 모두 모두 없애주시네. 진실다운 관찰이며 해맑은 관찰 높고 크며 넓은 지혜의 관찰, 가엾고도 사랑하는 자비의 관찰 한결 같이 우러르며 염원하리라. 티끌없이 밝고 맑은 거룩한 광명 햇살 같은 지혜의 빛 번뇌 부수어 불꽃 바람 재앙들도 항복받아서 세간 속을 두루 밝게 비치시니라. 가엾은 이 건질 때 몸 우뢰와 같고 사랑을 베푼 마음 구름 같아라. 시원한 감로수로 법비 내려서 불꽃 같은 번뇌들을 없애주리라. 송사와 다툼으로 관청갈 때나 목숨을 걸고 나선 전쟁터라도, 관음보살 묘지력을 염송한다면 많고 많은 원수들도 물러가리라. 중생 관찰 관음보살 자재하신 음성 설법하신 관음보살 바다와 같고, 세간 음성 모두 보다 으뜸이실새 그러므로 우리들이 의지하리라. 의심하는 생각일랑 아예 버리고 관음보살 청정세계 의지하여서, 번뇌로 인한 죽을 고통 당할 때에도 의지되어 모든 고통 감싸주시네. 일체의 모든 공덕 구족하시고 자비하신 안광으로 중생 살피사, 바다 같은 공덕이 한량없을 새 마땅히 머리 숙여 예배하리라. 그때에 지지보살이 자리에서 일어나 부처님 앞에 나아가 말하였다.
관세음보살보문품

세존이시여. 만일 관세음보살보문품의 자재하신 법문과 넓은 문으로 나타내시는 신통한 힘을 듣는 이가 있으면 이 사람의 공덕이 적지 아니함을 알겠나이다. 부처님이 이 모든 보문품을 설하실 대에 팔만사천이나 되는 이들이 위없이 높고 평등한 아뇩다라삼먁삼보리심을 내었다.
공진 (명나라)

공진(鞏珍, ?~?)은 호는 양소생(養素生)으로, 명(明) 응천부(應天府) 출신이다. 사병 출신이지만 후에 막료(幕僚)로 승진했다. 선덕(宣德) 6년(1431)에서 8년(1433)까지 총제(總制)의 막료로 선발되었고, 정화(鄭和)를 따라 대항해 원정에 나섰다. 선덕 9년(1434) 『서양번국지(西洋番國志)』를 저술하였다. 여기에는 정화 선단이 지나온 20개 국가를 기록하고 있다. 생애. 공진은 오늘날 강소성(江蘇省) 남경(南京) 인근 출신의 명대 인물이다. 생몰년은 미상이지만, 그의 아버지는 군인이었던 것으로 알려져 있다. 공진은 처음 선덕제(宣德帝, 재위 1425–1435)의 고문관으로 선발되었고, 이후 1431년에는 정화(鄭和)의 비서가 되었다. 1433년까지 공진은 정화를 따라 대항해 원정에 나섰다. 정화 선단이 방문하는 국가들에서 그의 역할은 고문관, 통역, 일지 기록자였다. 공진은 1434년 『서양번국지(西洋番國志)』를 출간한 것으로 유명하다.
잭 러빈

재커리 토머스 "잭" 러빈(, 1995년 3월 10일~)은 미국의 농구 선수로 포지션은 슈팅 가드와 스몰 포워드이다. 현재 전미 농구 협회(NBA)의 시카고 불스 소속으로 뛰고 있으며 2014년 NBA 드래프트 1라운드에서 전체 13위로 미네소타 팀버울브스에게 지명되었다. 슬램덩크 콘테스트에서 2회 우승했으며 2021년과 2022년에 NBA 올스타로 선정되었다. 국제 대회에 미국 대표팀 선수로 활약하여 도쿄에서 열린 2020년 하계 올림픽에서 금메달을 획득했다.
시민저널리즘

시민저널리즘(또는 시민언론, 협력적 미디어, 참여형 저널리즘, 민주주의 저널리즘, 게릴라 저널리즘 또는 거리 저널리즘)은 "뉴스와 정보를 수집, 보도, 분석 및 보급하는 과정에서 일반 시민들이 적극적인 역할을 하는" 것에 기반한 저널리즘이다. 비슷하게, 코트니 C. 래츠(Courtney C. Radsch)는 시민저널리즘을 "전문 언론 분야의 결함에 대응한 뉴스 및 보도의 대안책으로 정의하며, 전통적인 주류 언론보다 대체 소스의 타당성에 의존한다"고 정의한다. 한편, 제이 로젠은 시민저널리즘을 더 간단하게 정의한다: "이전엔 '청중'이었던 사람이 다른 이에게 정보를 전달하는 것"이다. 시민저널리즘의 근본적인 원칙은 전문 언론인이 아닌 평범한 사람이 뉴스의 주요 창작자와 배포자가 될 수 있다는 것이다. 다만, 시민저널리즘에 전문 기자, 혹은 그와 비전문 기자가 협동해 만드는 저널리즘은 포함될 수 없다. 시민저널리즘은 시민 미디어와 사용자 생성 콘텐츠(UGC)의 특정 형태다. "시민"이라는 용어는 시민 의식과 사회적 책임감과 관련이 있으며, "저널리즘"이라는 용어는 특정 직업을 가리키므로, 코트니 C. 래츠는 이 용어가 아마추어에 의해 수행되는 이 특정 형태의 온라인 및 디지털 저널리즘을 가장 잘 설명하는 용어라고 주장한다. 이 용어는 저널리즘의 실천과 정치 및 공공 영역과 관련성을 강조하기 때문이다. 다양한 온라인 인터넷 플랫폼의 발전으로 시민저널리즘은 실현하기 쉬워졌다. 소셜 네트워킹 및 미디어 공유 웹사이트 와 같은 새로운 미디어 기술은 휴대폰 보급률 증가와 함께 전 세계 사람들이 시민저널리즘에 더 쉽게 접근할 수 있도록 했다. 최근 뉴미디어의 발전은 정치적 영향을 미치기 시작했다.
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기술의 가용성으로 인해 시민들은 종종 전문 기자보다 속보를 더 빨리 보도할 수 있다. 주목할 만한 시민저널리즘의 사례로는 2010년 하이티 지진, 아랍의 봄, 월스트리트 점령 운동, 2013년 터키 시위, 우크라이나 유로마이단 사건 및 시리아 내전, 2014년 퍼거슨 민란과 블랙 라이브즈 매터 운동이 있다. 시민저널리즘은 아직 개념적인 틀과 지침을 확립하지 않았다. 그래서 보다 주관적일 수 있으며, 이는 대중의 의견을 형성 하는 것에 있어 부분적으로 영향을 끼친다. 전문 기자나 뉴스 기관 등을 포함한 시민저널리즘의 비판자는 이 현상이 규제되지 않아 전문성이 떨어지고, 질이 낮다고 판단한다. 또한, 시민 저널리스트들은 소속이 없기 때문에, 대중에 전달할 수 있는 창구가 없다고 여겨진다. 이론. 대안 미디어의 한 형태인 시민저널리즘은 주류 미디어의 전문화되고 제도화된 관행에 대해 도전한다. Flew에 따르면, 시민저널리즘이 부상한 데에는 세 가지 핵심 요소가 있다: 개방적 출판(open publishing), 협업적 편집(collaborative editing), 분산 콘텐츠(distributed content). Mark Glaser는 2006년에 다음과 같이 말했다. 전문적인 저널리즘 교육을 받지 않은 사람도 현대 기술의 도구와 인터넷의 연결망을 활용하여 자체적으로 미디어를 만들거나 보완하거나 사실 확인을 할 수 있다. 다른 사람들과 협력도 가능하다. J. D. Lasica는 "참여형 저널리즘은 무엇인가?" (2003)에서 시민저널리즘에 대한 미디어를 다음과 같은 유형으로 분류한다: 시민, 대안 및 참여형 저널리즘의 문헌은 주로 민주주의적 맥락에서 위치해 있으며, 경제적 논리에 지배되는 기업 뉴스 미디어에 대한 대응으로 본다. 일부 학자들은 Sylvia Moretzsohn, Courtney C.
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Radsch, 및 Clemencia Rodríguez는 시민저널리즘 연구를 서구권을 넘어 확장하고자 했다. 예를 들어 Radsch는 "아랍 세계 전역에서 시민 언론인들이 인권과 민주적 가치를 증진하는 데 전념하는 새로운 사회 운동의 선봉으로 부상했다."라고 썼다. 시민권 이론. 빈센트 캠벨(Vincent Campbell)에 따르면, 시민권 이론은 시민을 위한 저널리즘과 시민으로서의 저널리즘으로 두 가지 핵심 그룹으로 분류될 수 있다. 시민권에 대한 두 가지 이론은 고전적인 시민권 모델을 기반으로 한다. 고전적인 시민권 모델은 정보화된 시민들의 이념에 근간을 두며, 시민보다는 저널리스트의 역할에 중점을 둔다. 고전적 모델은 네 가지 주요 특징을 갖고 있다: 첫 번째 특징은 저널리즘이 시민을 위한 것이라는 주장이다. 이에 대한 주요 문제 중 하나는 시민들이 가져야 할 정보의 양과 성격, 그리고 두 가지 간의 관계에 대한 규범적인 판단이 존재한다. 시민을 위한 저널리즘의 한 분야는 "감시 시민"이라는 개념이다. "감시 시민"은 시민들이 적절하고 전략적으로 어떤 뉴스와 정보를 선택하여 소비해야 하는지를 주장한다. "감시 시민"은 다른 형태의 이 이념과 함께 개인들을 정보를 통해 변화와 시민권을 실현하는 주체로 보는 것이다. 그러나 이 정보의 생산은 시민권의 행위와 동일하지 않으며, 대신 저널리즘의 행위다. 따라서 시민과 저널리스트는 구별되는 역할로 묘사되며, 저널리즘은 시민들이 시민권을 위해 사용하는 도구이며 저널리스트는 시민들에게 봉사하는 역할을 한다. 두 번째 특징은 저널리즘을 시민권으로 간주하는 주장이다. 이 이론은 시민의 정체성과 활동의 다양한 측면에 초점을 맞추며, 시민저널리즘을 직접적으로 시민권의 구성 요소로 이해한다.
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"유동적 시민권"이라는 용어는 개인들이 참여하는 라이프스타일이 다른 개인들과 조직과 상호작용할 수 있게 하며, 이로써 시민, 정치 및 사회의 개념적 경계를 재정의한다는 것을 묘사한다. 이 "유동적 시민권"은 개인들이 직면하는 상호작용과 경험을 시민저널리즘으로 만들어 자체적인 저널리즘 형태를 창조할 수 있게 한다. 저널리즘을 시민권으로 간주하는 대안적인 접근법은 "의무적" 시민과 "실현적" 시민 사이의 구별에 근거한다. "의무적" 시민은 전통적인 시민권 실천에 참여하는 반면, "실현적" 시민은 비전통적인 시민권 실천에 참여한다. 이 대안적 접근법은 "실현적" 시민이 전통적인 미디어보다는 온라인 및 소셜 미디어를 정보, 토론 및 참여의 출처로 활용할 가능성이 더 높다는 것을 제안한다. 따라서 온라인 및 소셜 미디어 형태의 저널리즘 실천은 실현적 시민들에게 시민권의 한 형태로 작용한다. 시민저널리즘에 대해서는 해당 분야의 전문가의 비판이 제기될 수밖에 없다. 시민 저널리스트들은 종종 신뢰할 수 없고 편향되며 훈련받지 않은 사람들로 묘사된다. 정치적 중도와 같은 의견을 가진 전문가들과 대조되는 것이다. 역사. 시민저널리즘은 미국에서 오랜 역사를 가지고 있다. 시민 저널리스트 운동은 1988년 미국 대통령 선거와 같은 사건의 보도의 예측 가능성에 대해 의문을 제기한 기자의 후속으로 등장했다. 이 운동은 언론에 대한 신뢰의 침해와 정치 및 시민 문제에 대항하기 위해 진행됐다. 초기 공공저널리즘에 대한 논의는 전문 기자들이 자신들의 작업 방식을 변경함으로써 "대중을 위한" 저널리즘을 촉진하는 데 초점을 맞췄다.
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그러나 Leonard Witt에 따르면 초기 공공저널리즘은 비용이 많이 들고, 시간이 많이 걸리며, 간헐적인 '특별 프로젝트'의 일부였다. 이러한 프로젝트는 종종 한 가지 문제에 대해 다루고 그 다음으로 넘어갔다. 전문 기자들이 토론을 주도하였다. 그들은 복지에서 일자리로의 전환 (환경, 교통 문제, 경제 등)에 대한 이야기를 하고, 그런 다음 시민들의 다양한 의견을 수집하여 기록하였다. 모든 기자와 편집자들이 이 형태의 공공저널리즘을 받아들이지 않았으며, 일부는 근거 없이 반대하였기 때문에 뉴스룸에서 사람들에게 다가가는 일은 결코 쉬운 일이 아니었다. 2003년에는 사실상 이러한 운동이 약해지는 모습을 보였으며, 시민저널리즘을 위한 퓨 센터(Pew Center for Civic Journalism)가 문을 닫았다. 예전부터 "시민저널리즘"이라는 용어는 명확하고 상호 합의된 정의에 대한 논의가 어려웠다. 오늘날에도 여전히 이 용어는 명확한 개념이 부족하다. 이 용어의 개념이 부정확한 가운데, 대체 용어들은 현상을 포괄적으로 설명하지 못한다. 예를 들어, "시민저널리즘"과 교환 가능한 용어 중 하나는 "사용자 생성 콘텐츠" (UGC)다. 그러나 이 대체 용어의 문제점은 시민저널리즘의 잠재적인 시민 덕목을 배제하고, 개인 소유적인 것으로 간주한다. 오늘날의 기술을 통해 시민저널리즘은 일반 사람들이 뉴스를 촬영하고 전 세계로 배포할 수 있는 기회를 얻었다. 요카이 벤클러는 "의미를 만들고, 인간적으로 의미 있는 진술을 인코딩하고 디코딩하는 능력과 자신의 의미를 전 세계로 전달하는 능력은 적어도 수억 명 이상의 사용자들에게 소지되거나 쉽게 이용 가능하다"고 언급하였다.
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보스턴 칼리지(Boston College)의 헌법법 교수인 메리-로즈 파판드레아 교수는 "시민저널리즘과 기자 특권"이라는 논문에서 다음과 같이 언급하고 있다. 최근 시민저널리즘의 한 동향은 블로거 제프 자비스(Jeff Jarvis)가 하이퍼로컬 저널리즘(hyperlocal journalism)이라고 부르는 것으로 나타났다. 온라인 뉴스 사이트들은 구독 지역의 지역 주민으로부터 기고를 받아들이며, 이들은 종종 기성 신문이 무시하는 주제에 대해 보도한다. "우리는 전통적인 저널리즘 모델을 뒤집은 것"이라 캘리포니아 주 베이커스필드의 노스웨스트 보이스(Northwest Voice)의 발행인 메리 루 풀턴(Mary Lou Fulton)이 설명한다. "중요한 것은 '뉴스가 아니다'라고 말하는 문지기가 되는 대신, 문을 열고 사람들을 들어오게 하는 사람이 되는 것이다. 우리는 소수의 기자들과 편집자들의 견해를 통해 모든 것을 걸러내는 것보다 목소리의 눈과 귀 역할을 하는 수천 명의 독자들이 있기 때문에 더 나은 지역 신문이다." 시민 기자. 제이 로젠(Jay Rosen)에 따르면, 시민 저널리스트는 "이전에 '관객'으로 알려진 사람들"로, 일방적으로 운영되는 미디어 시스템의 수신측이었다. 소수의 기업들의 목소리를, 그것을 다른 사람들과 격리된 상태에서 들어야 했다. 그런데 오늘날에는 전혀 그런 상황이 아니다. ... '관객'으로 알려진 사람들이 현실적이고 더 능동적이고 예측하기 어려운 대중이 된 것뿐이다." 아브라함 자프루더(Abraham Zapruder)는 존 F. 케네디 대통령 암살 사건을 가정용 영화 카메라로 촬영해 시민저널리스트의 선조로 불린다.
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이집트 시민 와엘 압바스(Wael Abbas)는 자신의 블로그인 'Misr Digital (Digital Egypt)'과 경찰관 두 명이 버스 기사를 폭행하는 영상을 공개하여 그들의 유죄 판결에 이바지한 데 대해 여러 국제 보도상을 수상하기도 했다. 2001년 9/11 테러 공격 당시 세계무역센터(World Trade Center)에서의 목격자들의 다수 계정은 시민 저널리스트로부터 전해졌다. 세계무역센터 근처의 시민저널리스트들로부터의 이미지와 이야기는 이 사건의 주요한 내용으로 기여한다. 2004년에는 인도네시아 바운다 아체(Banda Aceh)와 인도양 일대에서 9.1 규모의 해저 지진으로 인해 거대한 쓰나미가 발생했는데, 그 때는 이전에 관련이 없던 블로거들로 이루어진 웹로그 기반의 가상 네트워크가 실시간으로 뉴스를 다루며 등장했고, 쓰나미 이후 첫 주에는 전통적인 언론에게 중요한 정보원이 되었다. 많은 사람들이 쓰나미를 경험한 뉴스 영상들이 널리 방송되었으며, "현장" 시민보도와 블로거 분석도 많이 보도되었고, 이후로는 주요 언론 매체들에서 전 세계적으로 이를 취재하게 되었다. 재해와 그 이후의 시민저널리즘 보도 이후, 연구자들은 사실상 시민저널리스트들이 재해 경보 시스템 자체에서 핵심적인 역할을 할 수 있으며, 기술만으로 구성된 쓰나미 경보 장비 네트워크보다 더 높은 신뢰성을 갖고 있을 수 있다고 제안했다. 이 경우에는 무관한 제3자들에 의한 해석이 필요한 쓰나미 경보 장비 네트워크보다 시민 저널리스트가 더 신속하고 정확한 정보를 전달할 수 있다는 것을 말한다. 2009년 이란 선거 시위에서 외국 기자들이 사실상 "보도를 금지당한" 후에, 마이크로블로그인 트위터(Twitter)가 중요한 역할을 하였다.
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이 시위 중 트위터는 이란에서의 공공 커뮤니케이션 역할로 인해 이란은보도를 중단시킬 예정이었으나, 이를 지연시켰다. 블로그, YouTube, 트위터와 같은 소셜 미디어 플랫폼은 댓글 작성, 좋아요 표시, 링크 공유, 콘텐츠 공유를 통해 다른 시민들과의 참여를 촉진하고 용이하게 만들어 준다. 이러한 아마추어 뉴스 블로거들이 생산한 콘텐츠의 대다수는 원본 콘텐츠가 아니라 다양한 블로거들에 의해 모니터링되고 편집된 커레이션된 정보였다. 소셜 미디어 플랫폼의 등장으로 아마추어 뉴스 블로거들의 수가 감소하였는데, 이는 운영 및 유지보수가 훨씬 쉬운 소셜 미디어 플랫폼 덕분에 개인들이 손쉽게 콘텐츠를 공유하고 생성할 수 있게 되었기 때문이다. Wikimedia Foundation은 참여 저널리즘 웹 사이트인 Wikinews를 호스팅한다. 2021년 퓰리처상 특별 표창 및 상 수상자는 조지 플로이드의 살인 사건을 휴대전화로 녹음한 다넬라 프레이저 에게 돌아갔다. 전 세계적인 맥락에서 시민저널리즘. 인도. 인도는 서방국가와 비교하여 "이중자릿수 성장률"로 확장되는 다양한 언론 환경을 갖고 있다.인권 침해, 여성에 대한 폭력 및 일상적인 목격자 증언과 관련된 문제들이 존재한다. 특히 2008년 뭄바이 테러 당시 트위터에서 공유된 이미지는 인도 시민저널리즘의 한 예다. 이라크. 2004년 Daylight Magazine은 바그다드와 팔루자에 거주하는 시민에 배포할 일회용 카메라 상자를 보냈다. 이들은 2004년 5월에 Susan Meiselas, Roger Hutchings 등과 같은 획기적인 다큐멘터리 작업과 함께 출판되었다.
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2004년 6월 Fred Ritchen과 Pixel Press는 Daylight와 협력하여 다음을 포함하여 미국 전역의 다양한 기관에 전달된 이미지 및 캡션 순회 전시회를 만들었다. 이전에 Council on Foreign Relations, Center for Photography Woodstock, New York University, Union College, Michigan University, Central Michigan University 등을 방문한 후, 이 작업은 Duke University의 Archive of Documentary Art에 기증되었다. 영국. 시민저널리즘은 개인이 전 세계적인 규모에서 인정받을 수 있는 플랫폼을 제공한다. 정보와 뉴스의 유통은 세계에서 일어나는 사건에 대한 정확한 인식을 완전히 드러내지 않는다. 예를 들어, 런던을 기반으로 하는 On Our Radar는 보고 매커니즘과 훈련받은 시민들은 기성 언론이 어떤 얘기에 대해 머뭇거리는 것과 달리 과감히 드러낸다. On Our Radar는 에볼라와 관련하여 시에라리온의 목소리를 위해 노력하였으며, 이는 중요한 정보에 쉽게 접근할 수 있게 하고 질문과 보고 기회를 더 많이 열어주었다. 사회가 발전하고 성장하며 온라인 미디어에 더 의존함에 따라, 정치 뉴스 등에 관한 소식을 듣지 못하는 못한 대중에게 정보를 전달하는 개인들의 수가 증가하고 있다. 이러한 진화를 통해 시민저널리즘은 교육 기회를 누리지 못한 대중에게도 주변 환경과 자국에 대해 여전히 정보를 알려줄 수 있는 능력을 갖추고 있다. 대중에게 제공되는 수요 및 왜곡된 정보에 대한 요구에 응답하며 시민저널리즘의 역량을 강조하는 것으로 입증되었다. 시민저널리즘은 정부의 입장과 행동에서 발생하는 불일치로 인해 대중이 정부에 대한 불신을 품게 되는 문제에 대한 해결책을 제공하는 플랫폼이다. 2020년에는 지역 시민 저널리스트 간행물 네트워크인 Bylines 네트워크가 설립되었으며 이후 7개 지역 지사를 포함하도록 확산되었다. 중국. 시민저널리즘은 중국 미디어와 사회 내에서 많은 변화와 영향을 만들었다.
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중국의 온라인 활동은 매우 통제되고 있지만, 시민저널리즘과 기성 언론 간의 상호 연결은 정치적으로나 사회적으로 의미 있는 정보를 전파하여 진보적인 변화를 촉진하는 데 기여하였다. 이를 통해 중국 대중은 통제되고 감시되는 온라인 존재와 그에 포함된 정보를 우회하여 접근할 수 있는 기회를 갖게 되었다. 시민 저널리스트는 진실을 밝힐 때 국내 및 국제 관객에게 많은 타격을 입는다. 대부분의 경우, 이러한 타격은 해당 저널리스트가 속한 국가의 정부 당국과 법 집행 기관으로부터 발생한다. 시민 저널리스트들은 대중에게 필요하며 지지를 받지만, 그들은 정부에게 위협으로 여겨진다. 대중은 주변 환경에서 이러한 수준의 저널리즘을 추구하기 위한 자원을 가지고 있으며, 선정성이나 상위 기관의 영향을 받지 않는 현실적인 관점을 기반으로 한다. 시민저널리스트들이 수행하는 진정성 있는 접근 방식으로 인해 다양한 형태의 시민저널리즘은 많은 뉴스 및 미디어 출처를 구식으로 만들었다. 2019-20년 홍콩 시위 중엔, 사회적으로 목적을 가진 사기성 사진들이 널리 퍼졌다. 이 사진은 사람들이 기자인 것처럼 꾸며 언론 자유 규정을 남용하여 경찰을 방해하는 것을 유도하기 위한 것으로, 시민 저널리스트의 신뢰성을 훼손하는 것이 목적이었다. 중국의 경우, 코로나바이러스로 인해 발생한 국가적인 대유행과 관련하여, 시민 저널리스트의 많은 목소리가 검열되고 제한되었다. 이는 중국의 사회적 기후를 시각적으로와 음성으로 기록하는 과정에서 발생했다. 예를 들어, 중국 시민 저널리스트는 전염병이 전 세계로 퍼질 때 중국의 우한에서의 상황을 담은 동영상을 게시했다. 결과적으로 이 저널리스트는 경찰에게 체포되어 2개월 동안 석방되지 않았다. 이 시민 저널리스트의 경험은 빙산의 일각이다.
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비판. 객관성. 시민 저널리스트는 자신들이 보도하는 커뮤니티 내에서 활동가일 수도 있다. 이로 인해 The New York Times와 같은 전통적인 언론 기관들로부터 일부 비판을 받아왔는데, 이들은 공공 저널리즘의 지지자들이 객관성의 목표를 버리고 있다고 비난한다. 많은 기성 언론의 기자는 시민저널리즘을 다소 회의적으로 바라보며, 정확성과 보도 윤리에 관여하는 것을 이해할 수 있는 것은 훈련받은 기자뿐이라고 믿는다. 예를 들어, Nicholas Lemann, Vincent Maher, 그리고 Tom Grubisich 등이 있다. Rhodes 대학교의 New Media Lab 소장인 Vincent Maher가 집필한 학술 논문에서는 시민 저널리스트가 제기한 몇 가지 약점에 대해 "세 가지 치명적인 E"라는 용어로 언급하고 있다. 이는 윤리, 경제, 그리고 인식론에 관련된 요소들을 의미한다. 언어학 및 언어학 교수인 Patricia Bou-Franch의 분석 결과, 일부 시민 저널리스트가 여성에 대한 폭력을 지속시키는 담론에 편승하는 것을 발견했다. 그녀는 이러한 담론이 성에 기인한 남성 폭력의 이념을 의심하는 다른 사람들에 의해 만들어졌다는 것을 발견했다. 품질. 2005년에 Tom Grubisich가 쓴 기사에서는 10개의 새로운 시민저널리즘 사이트를 검토했고, 그 중 많은 사이트가 품질과 내용면에서 미흡하다는 것을 발견했다. Grubisich는 1년 후에 "Potemkin Village Redux"로 후속 작업을 했다. 그는 사이트들이 편집상으로 개선되었고 심지어 수익성에 가까워지고 있다는 것을 발견했지만, 편집 비용을 지출하지 않았다. 또한 기사에 따르면, 편집 내용이 가장 약한 사이트들은 더 강력한 재정 자원을 가지고 있기 때문에 공격적으로 확장할 수 있었다. Pressthink에서 발행된 다른 기사는 Backfence라는 시민저널리즘 사이트를 검토했다. 이 사이트는 처음에 워싱턴 D.C.
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지역에 3개의 위치를 갖고 있었으며, 이 기사는 사이트가 제한된 시민의 기여만을 유치했다는 사실을 드러냈다. 저자는 "실제로 Backfence의 페이지를 클릭하면 서부 개척지와 같은 느낌이다. 외진 곳이고 종종 외로워하며, 사람들을 위한 공간이지만 아무도 살지 않는 곳이다. 최근에는 버지니아주의 알링턴을 위한 사이트를 시작했다. 그러나 더 많은 주민이 없다면, Backfence는 더 많은 유령 도시를 만들 가능성이 있다."라고 결론을 내렸다."The Baltimore Sun" 의 전직 기자이자 TV 시리즈 "The Wire" 의 작가 겸 프로듀서인 David Simon은 시민저널리즘의 개념을 비판하면서 취미로 글을 쓰는 무급 블로거가 훈련되고 전문적이며 노련한 언론인을 대체할 수 없다고 주장했다. "디지털저널리스트" 웹매거진의 사설도 '시민 저널리스트'라는 용어를 폐지하고 '시민 취재원'으로 대체해야 한다고 주장하며 비슷한 입장을 표명했다. "전문 저널리스트들은 매일 화재, 홍수, 범죄, 입법부 및 백악관을 다루고 있다. 그들은 해당 기관이나 담당기관에서 검증된 자격증을 제시함으로써 소방선, 경찰선, 보안 또는 비밀 서비스 등을 통과할 수 있다. 시민 저널리스트인 아마추어들은 항상 그 선 바깥에 위치할 것이다. 대통령 행사에 카메라 폰을 가진 모든 사람을 입장시키기 위해 백악관이 그 문을 널리 열것을 상상해보아라." 시민기자는 실시간 보도가 가능하고 감시 대상이 아니라는 점에서 보도의 정확성에 대한 비판을 받기도 하지만, 주류 언론이 보도하는 뉴스도 가끔 시민기자가 제대로 보도한 사실을 오보하기도 한다. 미국 인구의 32% 정도가 미디어를 상당히 신뢰한다. 기성 언론에 미치는 영향.
시민저널리즘

시민저널리즘은 언론에 상당한 영향을 미쳤다. 시민저널리즘은 사람들이 원하는 대로 언제든지 내용을 게시할 수 있게 허용하기 때문이다. 경쟁력을 유지하기 위해 기자는 이제 글을 쓰고 편집하며 사진을 추가해야 한다는 것을 의미하며, 또한 신문사나 언론사는 시민들이 인터넷에 콘텐츠를 게시하는 속도와 동일한 속도로 기자들이 콘텐츠를 생산하는 것이 필수적이라고 인식하고 있다. 그러나 이것은 어렵다. 많은 뉴스 회사들이 예산 삭감에 직면하고 있으며, 기자들에게 적절한 대가를 지불할 여력이 없다. Astra Taylor의 책 'The People's Platform'에 따르면, 언론 취업의 불확실성과 등록금 인상에도 불구하고, 최근 몇 년 동안 언론 전공자 수는 35% 증가했다. 미래. 시민저널리즘은 20세기 마지막 10년과 21세기에 증가했다. 이는 인터넷의 등장과 함께 이루어졌으며, 새로운 의사소통과 뉴스 참여 방식을 도입했다. 2004년에 레너드 위트는 국립시민리뷰지에서 "다양한 시민들의 목소리가 대부분 블로그를 통해 인터넷에서 크게 들려오고 있다"고 썼다. 이러한 기술적 변화로 인해 개인들은 이전보다 더 많은 뉴스에 빠르게 접근할 수 있었다. 이러한 다양성은 사람들이 미디어와 뉴스를 소비하는 다양한 소스가 더 많아졌음을 의미한다. 시민저널리즘이 현재 이벤트 보도의 효과적인 형태로 입증되었으며, 현대 미디어의 변화를 나타낼 수 있는 신호일 수도 있다. 시민저널리즘은 국제 뉴스, 보다 민주적인 저널리즘, 주류 미디어, 대중 매체의 중요성을 포함한 다양한 형태로 확장되고 있다. 시민저널리즘은 이제 주류 뉴스의 주요 기여자 중 하나이며, 전통적인 저널리스트조차 손에 잡을 수 없는 정보를 지속적으로 제공하고 있다.
시민저널리즘

이는 인터넷과 시민 저널리스트가 제공하는 지속적인 정보가 시민저널리즘의 증가에 기여하는 주요 요인이 될 수 있으며, 결국 시민저널리즘이 어디에서나 뉴스의 주요 소스 중 하나가 될 수 있다. Natalie Fenton은 디지털 시대 에서 시민저널리즘의 역할에 대해 논의하고 속도와 공간, 다양성과 다중 중심성, 상호 작용과 참여라는 주제와 관련된 세 가지 특성을 가지고 있다. 시민저널리즘의 현재 사례. 시민저널리즘은 인기 있는 암호화폐 거래소 FTX와 창립자 Sam Bankman-Fried의 몰락을 문서화하는 데에 있어 효과성이 논의가 되고 있다. 시민저널리즘에 의존하는 대중 매체의 최근 사례는 사이비 보고 전략의 계속 확장되는 발전을 나타낸다. 명백한 편견과 정치적 영향력으로 인해 더 많은 사람들이 관심을 가지지 않게 됨에 따라 기성 언론에 대한 관심이 측정 가능하게 감소했다. 시민저널리즘이 정보 전달의 실행 가능한 원천임을 입증한 또 다른 예는 우크라이나 전쟁에 대한 최근 보도였다. YouTube와 같은 인기 있는 동영상 공유 플랫폼을 활용하여 시민 기자는 시청자에게 최전선의 발전에 대한 최신 업데이트를 제공할 뿐만 아니라 발전하는 이야기에 기여하는 더 큰 요인을 다룬다.
로베르 에르뱅

로베르 에르뱅(, 1939년 3월 30일~2020년 4월 27일)은 프랑스의 전 축구 수비수이자 감독이다. 생-테티엔에서 현역 시절 전부를 보낸 그는 11년 동안 친정을 지휘했다. 그는 리그 1을 선수 시절에 5번 제패했고, 감독으로서도 4번을 제패했고, 1976년 유러피언컵 결승전에도 진출했지만, 햄던 파크에서 열린 이 경기에서 바이에른 뮌헨에 패했다. 그는 본래 파리 태생이나, 오페라 드 니스에서 트롬본을 연주하는 부친을 따라 유년 시절에 니스로 이주했다. 그는 18세에 2.5M Fr(2020년 기준 €3,600에 상응하는 가치)에 생-테티엔으로 입단했다. 에르뱅은 1983년 2월 생-테티엔이 비자금 스캔들이 터진 가운데 해임되었고, 이후 초록 군단의 전성기가 끝났다. 그는 이후 지역 경쟁 구단인 리옹의 감독이 되었지만, 3달 후의 강등을 막지 못했고, 이후 디비시옹 2에서 리옹을 2년 동안 계속 지도했다. 사우디아라비아의 알-나스르에서 목돈을 만지고, 스트라스부르를 거친 그는 1987년에 생-테티엔 감독으로 재취임했지만, 3년 동안 과거의 성공을 재현해내지 못했다. 그는 풍성한 붉은 머리카락과, 차분한 성격으로 회자되어 "스핑크스"(Le Sphinx)라는 별칭이 붙었다. 은퇴 후, 그는 생-테티엔 인근에서 독신으로 반려견과 살았고, 사회적 접촉을 피했고, 알코올과 담배 의존증에 시달렸다.
제러미 그랜트

휴스턴 제러미 그랜트(, 1994년 3월 12일~)는 미국의 농구 선수로 포지션은 스트레치 포이다. 현재 전미 농구 협회(NBA)의 포틀랜드 트레일블레이저스 소속으로 뛰고 있다. 국제 대회에 미국 대표팀 선수로 활약하여 도쿄에서 열린 2020년 하계 올림픽에서 금메달을 획득했다.
즈루 홀리데이

즈루 랜들 홀리데이(, 1990년 6월 12일~)는 미국의 농구 선수로 포지션은 콤보 가드이다. 현재 전미 농구 협회(NBA)의 보스턴 셀틱스 소속으로 뛰고 있다. 2009년 NBA 드래프트 1라운드에서 전체 17위로 필라델피아 세븐티식서스에게 지명되었다. 2021년 밀워키 벅스 소속으로 NBA 우승을 차지했으며 NBA 올스타에 2회 선정되었다. 국제 대회에 미국 대표팀 선수로 활약하여 도쿄에서 열린 2020년 하계 올림픽에서 금메달을 획득했다. 동생인 저스틴과 에런도 NBA에서 활약하는 농구 선수이다.
비신 (명나라)

비신(費信, 1385/1388~?)은 자는 공효(公曉), 호는 옥봉송암생(玉峰松岩生)이며, 명(明) 오군(吳郡) 곤산(昆山) 출신이다. 홍무(洪武) 21년(1388)에 태어났다. 그의 나이 10세에 형이 인근 태창위(太倉衛)의 수병(戍兵)이었으나 얼마 후 사망하면서, 14세에 형을 대신하여 참군하였다. 어려서 학문을 좋아했지만 집이 가난하여 항상 책을 빌려 읽었으며, 스스로 아랍어를 공부하기도 했다. 영락(永樂) 7년(1409) 22세가 되었을 때, 통역관으로서 정화(鄭和)를 따라 처음 대항해 원정을 따라 나섰으며, 이후 영락 10년(1412), 영락 13년(1415), 선덕 5년(1430)에도 원정에 나서는 등 총 4차례의 항해를 했다. 비신은 정통(正統) 원년(1436) 『성사승람(星槎勝覽)』 상·하권을 저술하면서, 원정 당시 보았던 각국의 풍토와 인정을 기록하였다. 상권에 기재된 점성국(占城國, 참파), 교란산(交欄山, 현재 칼리만탄섬 서남쪽 풀라우 겔람Pulau Gelam섬), 섬라국(暹羅國, 시암), 조왜국(爪哇國, 자바), 구항(舊港, 스리비자야), 만랄가국(滿刺加國, 믈라카), 목골도속(木骨都束, 모가디슈) 등 22개 국가를 직접 돌아보았으며, 하권은 대부분 『도이지략(岛夷志略)』에서 발췌해 온 것들이다.
비신 (명나라)

비신의 『성사승람』, 마환(馬歡)의 『영애승람(瀛涯勝覽)』, 공진(鞏珍)의 『서양번국지(西洋番國志)』는 정화 대원정의 1차 사료이다. 이들은 정화를 따라 '서양(西洋)' 각국을 방문하였다. 『성사승람』 이외에도 비신은 『천심기행록(天心紀行錄)』한 권을 저술하였으나 전하지는 않는다. 생애. 비신의 삶에 대해서는 거의 알려진 바가 없다. 그의 가문은 오늘날 강소성(江蘇省) 곤산(崑山) 출신이다. 비신이 직접 말한 것에 의하면, 홍무 17년(1384) 출생이지만, 일부 저서에서는 1388년에 태어났다고 본다. 비신은 아랍어를 독학하였다. 비신이 자신의 책의 서문에서 말한 것에 의하면 그의 집안은 가난했다. 형이 곤산 인근 태창(太倉)의 수병으로 복무하였지만 얼마 후 사망하였고, 홍무31년(1398) 어린 비신이 대신 복무해야 했다. 두이벤닥(J.J.L. Duyvendak)은 비신 형제는 아버지 혹은 할아버지에 대한 정치 범죄에 의해 징집된 것이라고 추정하지만 명확한 증거는 없다. 그러나 비신의 전기 작가 로드리히 탁(Roderich Ptak)은 그것은 불가능하다고 본다. 군인이었음에도 비신은 시간이 날 때마다 공부했다. 태창은 정화 선단의 양자강 하구 기지였으며, 비신은 결국 선단을 따라 동남아시아와 인도양을 4번 항해했다. 비신은 『성사승람(星槎勝覽)』의 저자로 유명하다. 책에서 그는 네 번의 항해에서 본 '남해(南海)'에 관하여 기술하였다.
비신 (명나라)

1436년 이후의 활동에 대해서는 기록이 없으며, 따라서 비신의 사망 일자는 미상이다. 탁에 의하면, 비신의 종교에 관한 정보도 없다. 탁은 비신이 마환(馬歡)이나 정화(鄭和)처럼 무슬림이었을 가능성은 없다고 본다. 비신은 책의 말미에서 메카(Mecca)에 대하여 기술하였지만, 이는 마환의 책의 일부를 모방한 것에 불과하다. 『성사승람』은 수많은 명대 판본이 존재한다. 중국학자와 기타 여러 학자들이 연구해 왔다. 성사승람의 첫 영문 번역본은 윌리엄 우드빌 록힐(William Woodville Rockhill)이 하였고, 1914~1915년에 걸쳐 『통보(通報, T'oung Pao)』에 게재하였다. 가장 최근의 번역본은 J.V.G. 밀스(J.V.G. Mills)의 초안에 근거하여 1996년 로드리히 탁이 주석을 달고 편집한 것이다. 비신도. 중국 정부는 비신의 항해를 기념하기 위하여 스프래틀리 군도(南沙群島(남사군도), Spratly Islands)의 한 섬을 '비신도(費信島)'라고 명명하였다.
여행의 노래 (가곡)

《여행의 노래》(Songs of Travel)는 레이프 본 윌리엄스가 바리톤과 관현악을 위해 작곡한 연가곡이다. 가사의 원시는 로버트 루이스 스티븐슨이 1896년에 발표한 동명의 시집에서 9개를 발췌했다. 이 연가곡은 원래 피아노 반주 가곡으로 쓰인 것이었다. 그러나 나중에 본 윌리엄스가 피아노 반주보다 관현악 반주가 색채감이 더 있다 판단하여 1, 3, 8곡을 관현악으로 먼저 편곡했고 나머지 6곡은 조수 로이 더글라스가 같은 악기 편성으로 편곡을 했다. 관현악 반주판은 종종 연주, 녹음의 기회를 얻지만 더글라스가 공동 편곡자라는 사실이 반드시 표기돼 있는 것은 아니다. 개요. 1901년부터 1904년까지 작곡된 연가곡은 본 윌리엄스가 처음 본격적으로 작곡한 가곡이 됐다. 로버트 루이스 스티븐슨의 동명 시집에서 소재를 얻은 이 작품은 여행자의 가곡집으로 전형적인 영국의 한 장면을 보여준다. 스티븐슨과 본 윌리엄스에 의해 그려지는 피곤하면서도 의연한 여행자의 세계는 슈베르트의 아름다운 물방앗간의 아가씨처럼 순박하지도 않고, 역시 슈베르트의 겨울나그네이나 말러의 방황하는 젊은이들의 노래 속 주인공처럼 파멸적 충동을 보이는 것도 아니다. 안가곡 중 8곡까지의 초연은 1904년 런던에서 열렸다. 연가곡은 완결된 가곡집으로 알려졌지만 출판사는 전체를 한데 묶어 받기를 거절했다. 그래서 연가곡은 두 권으로 나뉘어 2년 사이를 열어 출간되게 되었는데, '나는 어디로 가야 하는가'는 어느 권에도 포함되지 않았다.
여행의 노래 (가곡)

제9곡 '나는 오르막길과 내리막길을 걸었다'는 본 윌리엄스 사후 아내 아슐라가 유고 속에서 발견해 출간된 것이다. 본 윌리엄스가 3곡만 관현악 반주로 편곡할 수 밖에 없었던 것도 이런 이유로 인해 어쩔 수 없는 상황으로 보았기 때문이다. 악기편성. 바리톤 독창, 플루트2, 오보에2, 클라리넷2, 바순2, 호른4, 트럼펫2, 팀파니, 트라이앵글, 작은북, 하프, 현5부 (10, 10, 8, 8, 8) 악곡구성. 가곡집에 있는 모든 악곡에는 테너의 성역에서도 가창 가능하도록 키를 올린 것이 작성되어 있으며, 따라서 적어도 2개의 조성판이 존재한다. 1곡 '방랑자'는 나그네의 소개이자 작은북, 클라리넷, 현악기들이 연주하는 묵직한 행진조 화음이영국의 외딴 시골에서의 거친 여행을 그린다. 2곡 '아름다움이여 일어나라'에서는 독창자가 부르는 옆에서 목관악기, 하프, 현악기가 긴 아라베스크풍 음형을 연주해 노래에 갈리아 색채를 가져다준다. 다만 본 윌리엄스가 프랑스에서 공부한 것은 1908년의 일이다. 3곡 '길가의 모닥불'에서는 만화경처럼 분위기가 변화한다. 전반부에서는 생생한 현악기, 바순 반주가 곡에 쾌활한 인상을 준다. 후반부가 되자 노래는 심각성을 더해가고 여행자들은 사랑으로 사적인 시간을 마음에 그린다. 이윽고 밝은 서두의 음악이 회귀한다. 4곡 '젊음과 사랑'는 가장 사랑하는 사람을 남겨두고 세계로의 모험을 떠나는 결연한 젊은이의 노래이다.
여행의 노래 (가곡)

특히 이국 정서가 넘치는 2절 마음의 새들의 노랫소리, 폭포, 트럼펫의 팡파르에 대한 호소가 인상깊다. 5곡인 '꿈속에서'는 가곡에서 매우 어두운 중심을 형성한다. 부르는 고민의 모습은 반음계와 어색한 전조로 표현되며 관현악과 시종 울리는 낮은 종소리로 한층 고조된다. 하지만 다음엔 6곡 '끝없이 빛나는 하늘'에 들어가면 분위기는 조금 변화하고 불변의 자연 모습이 다른 각도에서 노래된다. 7곡 '나는 어디로 가야 하는가'는 본 윌리엄스의 많은 대곡 중에서도 최초의 것이다. 유절가곡 형식에 따라 부르는 노래들이 지나가고 과거의 행복한 날들을 상기시키며, 세상은 봄이 올 때마다 다시 태어나는데도 여행자는 과거로 돌아갈 수 없다고 상기시키려 한다. 그러나 작곡가는 8곡 '가사의 울림은 밝다'로 청중을 다소 위로하려 한다. 모든 떠돌이(그리고 예술가)들은 언젠가는 세상을 떠나야 하지만, 그들이 만들어낸 아름다움은 그들이 살아있는 증거로 남을 것이라고 청중에게 말한다. 마지막 곡인 '나는 오르막길과 내리막길을 걸었다'는 1960년 유작 출간 형태로 곡집에 추가된 것이다. 이 곡에서는 단 4개의 구절에 의해 레티타티보와 아리오소로 이루어진 오페라의 축소 장면이 형성되고, 그 중 4개의 노래에서 인용된 것을 섞어 가곡집을 되돌아본다. 서두의 화음으로 전곡을 마무리함으로써 여행자의 방랑이 영원히, 죽음으로써 계속될 것임을 시사하고 있다.
반다이 남코 아츠

주식회사 반다이 남코 아츠(, )는 과거에 존재했던 일본의 영상·음악 소프트 회사다. 반다이 남코 홀딩스의 완전 자회사로 반다이 남코 그룹의 영상 음악 프로듀스 유닛 주간회사였다. 2018년 4월 1일에 반다이 비주얼과 란티스가 합병해 발족했지만, 2022년 4월 1일 주식회사 반다이 남코 뮤직 라이브로 상호 변경한 후 영상부문은 반다이 남코 필름웍스로 분할했다. 역사. 반다이 남코 그룹은 2019년 4월기부터 2021년 3월기 중기 경영 계획에서 중기 비전에 'CHANGE for the NEXT 도전·성장·진화'를 내걸었다. 2018년 2월 9일에 반다이 남코 그룹의 재편이 발표되고, 그 중에서 영상을 주로 한 반다이 비주얼이 애니송을 중심으로 한 레코드 회사 란티스를 흡수합병하는 형태로 반다이 남코 그룹의 "영상 음악 프로듀스 유닛"의 핵심으로 자리매김했다. 요즘의 애니메이션은 관련 음악 라이브가 인기를 얻어, '영상과 음악'의 관련성이 강해지고 있는 것도 이번 합병의 배경에 있었다. 이번 합병에 의해, '영상, 음악, 라이브 이벤트'의 3개의 분야를 일체화한 데다, 라이브 이벤트도 일본과 해외에서, 그 전개를 강화해 나가게 되었다. 반다이 남코 그룹에서는 "영상과 음악을 융합한 새로운 엔터테인먼트의 창출과 영상과 음악이 보다 연계한 IP 창출에 임한다"고 설명했다. 덧붙여 지금까지 두 회사가 사용해 온 반다이 비주얼이나 란티스 등의 레이블은 2018년 4월 1일 이후로도 계승되고 있다.
반다이 남코 아츠

2019년, '우주 전함 야마토 시리즈'의 판권 관리를 하고 있는 보이저 홀딩스가 중심이 되어 설립된 studio MOTHER에 출자했다. 이것에 의해, 애니메이션 제작 라인의 증강에 의한 히트 컨텐츠의 창출력을 강화해, '우주 전함 야마토 시리즈'에의 전개 강화를 실시했다. 2020년 6월 8일부터 애니메이션 제작사 에이트 비트와 업무 제휴를 개시했다. 같은 해 7월 10일에는 동영상 스트리밍 프로그램 'MixBox'의 서비스를 개시했다. 2021년 4월 1일자로 자회사였던 하이웨이 스타가 독립했다. 2022년 4월 1일자의 반다이 남코 그룹의 재편에 의해, 영상 사업을 선라이즈에 흡수 분할로 이관, 선라이즈는 동시에 반다이 남코 라이츠 마케팅을 흡수합병해, 영상 사업을 통합한 반다이 남코 필름웍스가 되어, 당사 본체에 남은 음악 사업은 그룹 내외에 관계없이 라이브 이벤트 등의 제작·운영을 수탁하고 있는 자회사의 반다이 남코 라이브 크리에이티브와 음악 저작권 관리 및 음악 제작을 실시하고 있어 일부 당사와의 연계도 있는 선라이즈 자회사 선라이즈 뮤직(구 선라이즈 음악출판)을 흡수 합병하여 음악 및 라이브 사업을 통합한 '주식회사 반다이 남코 뮤직 라이브'가 된다. 영상과 음악을 통합해 설립된 '반다이 남코 아츠'는 불과 4년 만에 다시 분리되게 되었다. 주요 레이블. 영상 레이블. 반다이 남코 필름웍스가 승계 음악 레이블. 반다이 남코 뮤직 라이브가 승계
휘문고등학교 축구단

휘문고등학교 축구단(徽文高等學校蹴球團, )은 대한민국 서울특별시에 있었던 축구 선수단이다. 휘문고등학교가 운영했던 U-18 축구단이며, 1914년에 창단되었고 1953년 이후에 해단되었다.
본부부대

본부부대는 지휘관이나 그에 해당하는 권한을 가진 간부의 부대 지휘와 부대의 행정업무를 돕기 위한 본부 역할에 특화된 군부대이다. 이 부대는 최소 소대급 부대로 편성되기도 한다. 대한민국. 대한민국 국군에서 기술행정부대로 분류되는 본부근무대 혹은 본부대는 최소 중대급 부대에 편성된다. 대대급 부대의 본부대, 전투부대의 대대에 비해 인원이 적고 기술행정부대이면, 대(大)를 빼고 ""로 명명하고 있다, 대 지휘관의 직함은 대장(隊長)으로, 장성급 장교의 최고 계급인 대장(大將)의 한글 표기가 겹친다. 대위부터 중령 계급의 장교가 지휘관으로 임명된다. 미국. 미군 혹은 미합중국 국군에서는, 본부와 본부중대가 결합되어 있다. 육군. 현재 육군의 본부부대는 본부 및 본부중대 혹은 본부 및 본부분견대()가 있다. 사단부터는 대대 규모로 편성된다. 워싱턴 육군 군관구에서 통제하는 포트 마이어, 포트 벨보어, 포트 조지 G. 미드(1971년 2월)의 주둔지사령부의 본부부대는 로, 이들은 육군에서 3개 뿐인 포트 미드 공동체에 속하는 부대이다. 냉전부터 21세기 초까지 여단급 본부부대로는, 제18(XVIII)공수군단의 "드래곤여단()"과 북대서양 조약 기구에서 미국 육군의 유럽연합사령부(ACE)의 이 있었다. 공군. 미국 공군은 1951년 7월 18일자로 미국 공군 본부에서 "본부 및 본부대대()"를 폐지하였기에 부대 단위의 본부부대는 없었다. 부대가 아닌 부서가 행정통제를 처리하고 있다.
본부부대

대대 외에 다른 본부부대로 1946년 12월 15일에 볼링 비행장 사령부로 창설되었던, 육군 항공대와 미국 공군의 가 있었다. 1948년 3월 17일부터 1976년 7월 1일까지 존재하였는데, 사령부가 폐지되고 미국 공군 본부()로 바뀌면서 많은 기능이 군사항공운송사령부(MAC)로 넘겨졌다. 해병대. 미국 해병대 항공기지()의 본부부대는 본부 및 본부대대()가 있으며, 이들은 항공시설에 대한 유지보수와 방어를 맡고 있다. 그 외의 시설은 해병대 시설사령부 소속 부대에서 관할하고 있다. 오스트레일리아 육군. 오스트레일리아 육군에는 본부중대에 해당하거나 비슷한 임무를 수행하는 부대가 없었으나, 1993년 개정된 보병대대의 구조에 , , , 로 편성된 가 포함되어있다. 일본 자위대. 육상자위대에서 부대의 본부와 본부를 보좌하는 부대는 로 명명된다. 중대급 부대인 나 "관리" 명칭이 빠진 본부중대, 그 아래에는 이 편성된다. 중화민국 육군. 중화민국 육군의 본부부대는 최소 중대급 부대인 ""으로 편성된다. 이 부대는 대대의 본부부대로서 편성되며 대대 본부의 조직구조는 대체적으로 다음과 같다: 본부부대외에도 본부부대를 지원하는 인 (전방련), (박포련), (방공반장갑련), (통신련) 등의 전투지원 혹은 전투근무지원에 해당하는 중대급 부대가 편성된다. 사단에는 (정성)()라는 부대가 매년 물리적 전투능력경영을 위해 편성되었다. 중화민국 육군에서 사단이 모두 여단으로 감편된 이후에는 사라졌다.
제이제이 (Trainee A)

타카기 저스틴 제이(2006년 1월 27일 ~ ) 은 일본의 남자 가수이다. 2012년에 키즈모델로 데뷔하였다.
이여혐

이여혐(李汝香+兼, 1581년 ~ ?)은 조선 중기의 학자, 임진왜란 때의 의병장이다. 자(字)는 자실(子實), 본관은 우계(羽溪)이다. 아버지는 성균관생원이자 임진왜란 때의 의병장 이흥문이고, 어머니는 선성김씨(예안김씨)로 문절공 김담의 4대손 사섬시첨정 증 승지 김윤의(金允誼)의 딸이다. 도은 권호신(陶隱 權虎臣)의 문인이다. 영천(현, 영주시 출신) 생애. 영천군 이부석면 석남리 출신이다. 아버지는 성균관생원이자 임진왜란 때의 의병장 이흥문이고, 어머니는 선성김씨(예안김씨)로 문절공 김담의 4대손 사섬시첨정 증 승지 김윤의(金允誼)의 딸이다. 고조부는 단종 폐위에 분개하여 관직을 버리고 영천 도촌으로 낙향한 도촌 이수형이고, 증조부 감역 이성근이 봉화 도촌에서 영주 부석면으로 이주해왔다. 그의 증조부 이성근 외에도 종증조부 이양근, 이성근 등도 도촌에서 영주로 이주해왔다. 영주의 학자 도은 권호신(陶隱 權虎臣)의 문하에서 수학하였다. 권호신의 아들 동암 권성오(東巖 權省吾)의 저서 동암문집 권4(東巖文集 卷之四)의 잡저(雜著)편에 "선친(권호신)께서는 삼송선생을 스승으로 모시고 爲己之學을 배우고, 어버이를 모시는 여가에 후진을 가르치셨다.
이여혐

때를 같이 하여 배운 사람으로 학사 김응조(鶴沙 金應祖), 아양 금시해(峩洋 琴是諧), 이광계(李光啓)는 나와 나이도 같고 학문도 같이 하였다. 이여혐(李汝香+兼), 김응조(金慶祖), 금시조(琴是調), 이광전(李光前), 이성건(李成健)은 나이가 비슷하면서 학문을 같이 하였다. 정자 김연조(正字 金延祖)은 수업은 하였지만 함께 어울리지는 않았다. 김염조(金念祖)는 가장 늦게 문하에 오른 사람이다. 사마시에 합격한 사람이 열 명이고, 대과에 급제한 사람이 세 명이다.(先君旣受業松門以師之心爲己之心. 養親之暇. 訓誨後生. 同時受學者凡十一人. 分三隊而敎之. 如金鶴沙應祖琴峩洋是諧李兄光啓及我四人. 年同而學同. 如李兄汝馦金宐寧慶祖琴寧海是調李兄光前李兄成健五人. 年相若而同學. 如金正字延祖獨受業而不同隊. 安山金君念祖最晚登門 大都得司馬者十人 而兼大科者三人,)"라 하였다. 권호신은 그의 인척도 되었는데 권호신의 동생 권준신이 종증조 이대근의 손자이자 그의 7촌 아저씨 이효량의 사위였다. 교류하던 친구로는 김응조, 친척 이광전, 이성건, 스승 권호신의 아들 동암 권성오 등이 있었다. 1609년(광해군 1년) 증광과(增廣試) 생원에 3등(三等) 45위로 입격해 생원이 되었다.
이여혐

그는 관직에 나가지 않고 초야에 살았으며, 인목대비 폐비와 영창대군 처벌을 반대하던 친척 형 이여빈을 찾아 교류하였다. 정묘호란 때 의병장(義兵將)이 되어 순흥지역에서 창의하였다. 이는 순흥지, 재향지에 언급되어 있다.
모드 루이스

모드 캐슬린 루이스(Maud Kathleen Lewis, 1903년 3월 7일 ~ 1970년 7월 30일)는 캐나다 남동쪽 노바스코샤 출신의 민속 화가이다. 대서양을 마주하는 조용한 어촌 마을에서 태어났다. 태어날 때 타고난 장애로 류마티스 관절염에 걸린 탓에 그의 몸은 군데군데 뒤틀렸다. 어깨는 움츠러들었고 손가락은 굽었다. 모드는 제대로 걷지도 못하고, 체격도 왜소했기에 아이들 사이에서 왕따를 당한 끝에 결국 학교도 다니지 못하고 홈스쿨링으로 교육을 받았다. 모드가 화가로 세상에 이름을 알린 것은 1964년 나이 쉰한 살 때 신문에 보도되면서부터이다. 풍경, 동물, 꽃 등을 그린 그의 밝은 그림은 단숨에 전국적 주목을 받았다. 모드는 캐나다에서 가장 유명한 화가 중 한 사람이 되었고, 그에 관한 책, 연극, 영화 등이 제작됐다. 모드의 작품은 대부분 노바스코샤 아트 갤러리, 복원된 옛 집에 전시되어 있다. 초기. 루이스는 캐나다 노바스코샤주 사우스오하이오에서 1남 1녀 중 둘째로 태어났다. 태어날 때부터 그녀에겐 선천적 장애가 있었고, 결국 류마티스 관절염에 걸려 손가락이 굽었다. 루이스의 아버지는 노바스코샤주 야머스에서 마구 제작소를 운영하던 대장장이이자 마구 제작자였다. 아버지 덕분에 루이스는 어릴 때 비교적 유복하게 지낼 수 있었다. 루이스는 수채화로 크리스마스 카드를 만들어 판매하던 어머니로부터 미술적 재능을 물려받았다. 이후, 그는 직접 그린 크리스마스 카드를 판매하면서 예술가의 경력을 쌓기 시작했다.
모드 루이스

아버지가 1935년에 세상을 떠나고, 두 해 후인 1937년에 어머니도 세상을 떠나면서 루이스의 삶은 극히 힘들어졌다. 유산을 독차지한 오빠가 루이스를 내쫓다시피 친척집에 맡겼기 때문이다. 이 때문에 루이스는 고향 마을을 떠나서 노바스코샤 주 딕비로 이사해 이모와 함께 살았다. 결혼. 1938년 1월 16일, 서른네 살의 그녀는 에버렛 루이스와 결혼했다. 에버렛은 마셜타운에서 물고기를 잡아 팔거나 막일꾼으로 생계를 꾸리던 마흔 살 노총각이었다. 모드는 동거하면서 집안일을 해줄 여성을 구한다는 지역 상점 광고를 보고 그를 찾아왔다고 에버렛은 전했다. 그러고 나서 몇 주 후, 두 사람은 결혼했다. 두 사람은 다락방 딸린 원룸에서 살림을 꾸렸다. 모드는 그 집을 스튜디오로 사용했고, 에버렛은 물고기를 잡거나 생선을 팔아서 생계를 꾸렸다. 가난한 살림이었다. 남편이 바다에 나갈 때, 모드는 오두막에 남아 그림을 그렸다. 주변에서 흔히 볼 수 있는 고양이, 꽃, 말, 새 등이 소재가 되었다. 그녀는 벽, 문, 빵 상자, 심지어 벽난로 위까지 집안 곳곳에 그림을 그렸다. 벽은 그녀가 그린 줄기, 잎, 꽃 등으로 완전히 뒤덮였다. 집 앞을 지나던 사람들이 모드의 그림을 보고 잠시 발걸음을 멈추곤 했다. 남편이 시장에서 생선을 팔 때, 모드는 그 옆에 앉아서 직접 그린 카드를 팔았다. 가격은 5센트였다. 모드가 어렸을 때 어머니에게 팔아 달라고 했을 때와 같은 가격이었다. 그림 카드는 남편의 손님들에게 인기를 끌었다.
모드 루이스

1939년 에버렛이 인근 빈민촌의 야간 경비원으로 고용되자, 루이스는 집에서 크리스마스 카드와 그림을 팔기 시작했다. 에버렛은 모드에게 그림을 그리라고 권유하면서 그녀에게 유화 물감 세트를 사 주었다. 그림. 모드는 밝은 색으로 소, 말, 새, 사슴, 고양이 등 꽃이나 동물을 그렸다. 그녀의 그림 대다수는 바다 위를 떠다니는 배, 썰매 끄는 말, 스케이트 타는 사람, 개, 고양이, 사슴, 새, 소 등 마을 풍경을 담고 있다. 상업용 크리스마스 카드와 달력도 그녀에게 큰 영향을 미쳤다. 모드는 같은 주제를 몇 번이고 반복해서 그렸는데, 그릴 때마다 조금씩 다르게 그리곤 했다. 연작 형태의 이러한 화풍은 거의 고객 요구에 따른 것으로, 모드는 잘 팔리는 작품은 반복해서 그리고, 인기 없는 작품은 빠르게 포기했다. 그녀는 1965년 CBC 텔레비전 인터뷰에서 말했다. "같은 대상을 소재를 사용하고 절대 바꾸지 않는다. 늘 같은 색상, 같은 디자인으로 그린다." 그녀의 그림은 대부분 20.3센티미터×25.4센티미터보다 크지 않은 아주 작은 것이 많으나, 60.9센티미터×91.4센티미터의 그림도 최소 5점 이상 그린 것으로 알려졌다. 처음엔 그림 판자를 크기에 맞게 잘라 썼지만, 말기엔 미리 재단된 메이슨나이트를 구입해 치수를 정했다. 그림 크기는 관절염으로 뒤틀린 팔을 움직일 수 있는 정도에 따라 제한되었다. 그녀의 작업은 먼저 보드를 흰색으로 칠한 다음, 윤곽선을 그리고, 튜브에서 직접 물감을 짜서 바르는 방식으로 이루어졌고, 색을 혼합하거나 뒤섞지 않았다. 1940년대에 그린 초기 그림은 거의 존재하지 않는다. 루이스의 작품 콜렉션은 에서 찾을 수 있다.
모드 루이스

채플린/웨너스트롬 셔터 문은 1940년대 초 에 별장을 소유한 몇몇 미국인을 위해 루이스가 그린 22개의 주택 외부 셔터 문으로 구성되어 있다. 셔터 문 대부분은 152센티미터x45.7센티미터로 상당히 크다. 루이스는 셔터 문당 70센트를 받았다. 1945년에서 1950년 사이에 사람들은 노바스코샤의 관광 루트인 고속도로 변에 있는 모드의 집에 들러 그녀의 그림을 점당 2~3달러에 구입하기 시작했다. 그녀의 생애 마지막 3~4년 동안에야 루이스의 그림이 7~10달러에 팔리기 시작했다. 1964년 토론토에 본사를 둔 신문 에 기사가 실리고, 1965년 CBC-TV의 텔레스코프에 출연하면서 그녀는 민속 화가로서 전국적 주목을 받았다. 1970년 리처드 닉슨 대통령 시절 백악관에서는 그녀의 그림을 두 점 주문하기도 했다. 그러나 관절염 탓에 그녀는 많은 주문을 완수하는 데 한계가 있었다. 말년과 죽음. 1970년 생애 마지막 해에 모드는 치료를 위해 병원을 오가는 동안 가능한 한 자주 그림을 그리며 집에 머물렀다. 그녀는 1970년 7월 30일 딕비에서 폐렴으로 세상을 떠났다. 그녀의 남편 에버렛은 1979년 그림을 훔치러 온 강도에 의해 살해되었다. 모드의 그림은 시간이 갈수록 비싼 가격에 팔렸다.
모드 루이스

2009년 〈가족 나들이〉가 2만 2200달러에, 2012년 〈샌디코브의 전망〉이 2만 400달러에, 2016년 온타리오의 한 중고품 가게에서 발견된 〈에디 반스, 에드 머피, 롭스터 어부의 초상〉은 4만 5000달러에, 2022년 〈검은 트럭〉은 35만 달러에 팔렸다.
재프랑스 일본인

재프랑스 일본인(프랑스어: Japonais en France, 일본어: 在フランス日本人 Zai Furansu Nihonjin)은 프랑스에 영구적으로 정착한 사람과 프랑스에서 태어난 사람을 포함하여 프랑스 거주자이자 일본계 시민이다. 역사. 일본인의 프랑스 정착은 브라질이나 미국의 경우와는 달리 경제적인 이유보다는 문화적/지적인 이유로 오는 개별 체류객들이 대부분이었다. 또한, 정부에 의한 집단 동원은 거의 없었다. 실제로 메이지 시대의 일본 지도자들은 프랑스를 현대 문명의 상징으로 보았고, "존경과 예의를 의심하는 사람들"이 프랑스에 정착하는 것을 막기 위해 노력했다. 제1차 세계 대전 이전. 일본 국외 거주자들의 프랑스로의 유입은 1870년대에 시작되었다. 대부분의 경우, 그들은 프랑스에서 몇 년 동안 지적 및 문화 생활을 경험한 후 일본으로 돌아갔다. 그들에게 프랑스에서의 경험은 고국에서 지위를 높이는 일종의 "문화자본"으로 간주되었다. 전쟁 중. 요코미쓰 리이치의 소설 " "는 전간기 일본인 주재민 사회를 그렸다. 일본 국외 거주자들은 제2차 세계대전이 중단된 1930년대까지 지속적으로 들어왔다. 제2차 세계대전 이후. 프랑스로 이주한 전후 일본인 이민자들은 대체로 고등 교육을 받은 사람들이었으며 그들은 언론인, 고위 관리, 학자 및 전문가로 구성되었다. 그들의 73.6%가 대학 학위를 보유하고 있었다. 그러나 학생 수는 제1차 세계대전과 제2차 세계대전 사이의 기간에 비해 다소 감소했다. 문화. 프랑스에 거주하는 일본인들은 대부분 프랑스어를 구사했다. 프랑스에는 일본 사회를 섬기는 여러 불교 사원이 있는데, 대부분 대승불교의 선종(禪) 분파에 속해 있었다.
재프랑스 일본인

프랑스에 거주하는 일본인은 일반적으로 "프랑스 도시 경관에 적응"하며 대부분의 경우 민족 정체성의 공개적 표현을 피하였다. 그러나 일본 문화의 요소도 프랑스 풍경, 특히 스시 바와 일식 레스토랑이 흔히 발견되는 파리에 추가되었다. 인종 간 관계. 20세기로 접어들면서 프랑스의 자포니즘 사상은 일본 국외 거주자에 대한 프랑스의 대우에 큰 역할을 했다. 그러나 제2차 세계 대전으로 이어지는 일본의 아시아에서의 군사적 침략이 증가하면서 이러한 이미지는 산산조각이 나고 일본인을 포함한 모든 아시아인에 대한 프랑스의 의심이 높아졌다. 1990년대와 2000년대에 프랑스에 거주한 일본인들은 훨씬 더 논란이 되고 있는 북아프리카 이민자들의 흐름과는 대조적으로 거의 "보이지 않는" 취급을 받게 된다. 프랑스인들은 종종 경제적 경쟁자인 일본에 대해 적대감을 느꼈다. 그러나 이 적대감은 자국의 일본인 거주자에 대한 차별 대우로 이어지지는 않았다. Yatabe의 2001년 조사에 따르면, 프랑스에 거주하는 일본인의 42.5%는 프랑스인이 자신에게 호의적이라고 느끼고 31.7%는 무관심하며 25.8%만이 적대감을 느꼈다고 한다. 그의 조사 결과에 따르면, 프랑스인 중 42.0%가 일본인과의 국제결혼에 대해 호감을 보였고, 무관심이 29.1%, 반대가 24.3%로 나타났습다. 미국인이나 유럽 국가 사람과의 국제결혼 보다 반대하는 사람의 수가 두 배 이상으로 나타났지만, 다른 비서구 국가 사람과의 결혼에 대해서는 그보다 낮고 특히 알제리 사람과의 결혼에 반대하는 사람의 절반 미만으로 집계되었다.
재프랑스 일본인

그러나 조사에 응한 프랑스에 거주하는 일본인의 52.4%는 프랑스인과의 결혼에 대해 "불쾌하다" 또는 "매우 불리하다"고 답했다. 통합 커뮤니티. 일본 대사관의 1996년 자료에 따르면, 프랑스에 있는 일본인의 절반정도가 파리에 살고 있었다. 파리의 일본인은 파리15구와 파리16구에 가장 많이 밀집되어 있었으며 아시아 주재원 커뮤니티와 달리 일본인의 사회 생활은 거주지보다 회사를 중심으로 하는 경향이 있었다. 많은 일본 기업과 레스토랑이 오페라 지구에 집중되어 있었으나 대부분 상업 지역으로, 실제로 그곳에 사는 일본인은 거의 없었다. 캄보디아, 태국 또는 베트남에서 온 이민자에 의해 점점 더 많은 일본 레스토랑이 생겼으며 많은 프랑스 고객을 이끌었다. 교육. 프랑스 일본 문화원-파리 일본인 학교프랑스 일본 문화원-파리 일본인 학교는 초등학교와 중학교 수준의 일본 국제학교 로 몽티니르브르토뇌에 있었다. 또한 프랑스에는 2005년 폐쇄된 알자스에 있는 Lycée Seijo 와 근처의 Lycée Konan, 2013년 폐쇄된 Lycée Konan을 포함하여 현재는 없어진 두 개의 일본 기숙 고등학교가 프랑스에 있었다. 또한 파리, 불로뉴비양 쿠르, 파리 수도권의 생제르맹 앙레, 보르도, 콜마르, 그르노블, 라 마들렌(릴 근처), 라베주(툴루즈 근처), 리옹, 메이스트라츠하임, 마르세유, 생 시르 쉬르 루아르, 발본(니스 근처), 빌뢰르반 에는 시간제 일본어 교육 프로그램도 있다.
크리스 미들턴

제임스 크리스천 "크리스" 미들턴(, 1991년 8월 12일~)은 미국의 농구 선수로 포지션은 스윙맨이다. 현재 전미 농구 협회(NBA)의 밀워키 벅스 소속으로 뛰고 있으며 2012년 NBA 드래프트 2라운드에서 전체 39위로 디트로이트 피스턴스에게 지명되었다. 디트로이트 소속 시절을 대부분 D리그에서 보냈으며 2013년에 밀워키 벅스로 이적했다. 밀워키 벅스로 이적 후 팀의 주요 선수로 성장했으며 2021년 NBA 우승을 차지했다. 또한 2019년과, 2020년, 2022년에 NBA 올스타로 선정되었다. 국제 대회에 미국 대표팀 선수로 활약하여 도쿄에서 열린 2020년 하계 올림픽에서 금메달을 획득했다.
미키 판 더 펜

미키 판 더 펜(, 2001년 4월 19일 ~ )은 네덜란드의 축구 선수로 포지션은 센터백이다. 현재 프리미어리그의 토트넘 홋스퍼에서 뛰고 있다. 구단 경력. 초기 경력. 플렌담에서 프로 선수 경력을 시작한 판 더 펜은 빔 용크 신임 감독이 그에게 계약을 제안하기 전 구단으로부터 방출 통보를 받았다. 6개월 만에 그는 1군에서 주전 수비수로 도약했다. 그는 두 시즌 동안 48경기에 출전했고, 주장으로 활약했다. 2021년 판 더 펜은 이적료 315만 파운드에 분데스리가 클럽 VfL 볼프스부르크로 이적했다. 토트넘 홋스퍼. 2023년 8월 8일, 토트넘 홋스퍼 FC는 판 더 펜이 VfL 볼프스부르크에서 토트넘으로 이적했다고 발표했다. 판 더 펜은 토트넘과 2029년까지 유효한 6년 계약을 체결했고 등번호로 37번을 받았다. 토트넘은 판 더 펜의 이적료로 볼프스부르크에 기본금으로 4300만 파운드(약 5000만 유로)를 지불했고 판 더 펜의 활약에 따라 볼프스부르크가 추가 수입을 받을 수 있다. 국가대표 경력. 2022년 10월, 판 더 펜은 2022년 FIFA 월드컵에 출전하는 네덜란드 국가대표팀의 예비 명단에 포함되었으나 예비 명단에서 공식 명단으로 승격하지는 못했다. 그는 2023년 UEFA U-21 축구 선수권 대회에서 네덜란드 U-21 축구 국가대표팀의 주장을 담당했다. 2023년 8월, 그는 로날트 쿠만 감독의 지휘 아래 네덜란드 국가대표팀에 첫 공식 소집되어 그리스와 아일랜드와의 UEFA 유로 2024 예선 두 경기를 치렀다.
미키 판 더 펜

2023년 10월 13일, 판 더 펜은 프랑스와의 UEFA 유로 2024 예선 경기에서 후반 80분 나탄 아케와 교체되어 네덜란드 국가대표팀 데뷔 전을 치렀다. 2024년 5월 29일, 그는 UEFA 유로 2024에 출전할 네덜란드 국가대표팀 명단에 포함되었다. 수상. 토트넘 홋스퍼
박성현 (2003년)

박성현(, 2003년 5월 14일 ~ )은 대한민국의 축구 선수이며, 포지션은 수비수이다. 플레이 스타일. 빠른 스피드와 왕성한 활동랑, 정확한 크로스가 장점인 선수로 평가 받는다.
세르게이 알리피렌코

세르게이 겐나디예비치 알리피렌코(, 1959년 1월 21일~)는 러시아의 사격 선수, 지도자로 주 종목은 속사권총이다. 41세의 나이로 2000년 하계 올림픽 남자 속사권총에서 금메달을 획득했으며, 러시아 최고령 올림픽 금메달리스트가 되었다. 이후 2004년 하계 올림픽 속사 권총 종목에서 동메달을 획득했다.
어디로 가고 싶으신가요

《어디로 가고 싶으신가요》는 2023년에 개봉한 대한민국의 영화이다. 어느 봄날, 갑작스러운 사고로 남편인 ‘도경’을 잃은 ‘명지’는 슬픔에서 벗어나기 위해 폴란드 바르샤바로 잠시 떠난다. 하지만 ‘도경’의 소식을 모르는 대학 동창 ‘현석’과의 재회에 ‘명지’는 낯선 곳에서 불쑥불쑥 남편과의 추억을 마주하게 되는데… 한편, 같은 사고로 단짝 친구인 ‘지용’과 이별한 ‘해수’는 곳곳에 남겨진 친구의 빈자리를 느끼며 하나뿐인 동생을 잃고 몸이 마비된 ‘지용’의 누나 ‘지은’을 돕는다. 그러던 중 ‘해수’는 ‘지은’에게 새 편지지와 함께 ‘명지’의 주소를 건네는데…
당화 반응

당화 반응(糖化反應, )은 당이 단백질이나 지질에 비효소적 과정에 의해 공유결합되는 것이다. 비효소적 글리코실화()라고도 한다. 당화 반응에 참여하는 전형적인 당으로는 포도당, 과당 및 그 유도체가 있다. 당화 반응은 비효소적 과정으로 당뇨병의 많은 합병증(예: 미세혈관 합병증 및 대혈관 합병증)의 원인이 되며, 일부 질병 및 노화와 관련이 있다. 당화의 최종 생성물들은 당뇨병의 혈관 합병증의 원인이 되는 것으로 믿어진다. 당화 반응과는 대조적으로 글리코실화는 당이 단백질이나 지질에 ATP 의존적 효소 매개 반응에 의해 공유결합되는 것이다. 글리코실화는 표적 분자의 정의된 부위에서 일어난다. 글리코실화는 단백질의 번역 후 변형의 일반적인 형태이며 성숙한 단백질의 기능에 필요하다. 생화학. 당화 반응은 주로 혈류에서 소량으로 흡수된 단순당(포도당, 과당, 갈락토스)에 의해 일어난다. 과당은 신체의 1차적인 에너지원인 포도당보다 약 10배의 당화 반응 활성을 가지고 있는 것으로 보인다. 당화 반응은 아마도리 반응, 시프 염기 반응, 마이야르 반응을 통해 일어날 수 있다. 이는 최종 당화 산물(AGE)의 형성으로 이어진다. 생물의학적 의미. 적혈구는 120일이라는 일관된 수명을 가지고 있으며 당화 헤모글로빈의 측정으로 확인할 수 있다. 당화 헤모글로빈의 주요 형태인 HbA1c를 측정하면 당뇨병에서 중기 혈당 조절을 모니터링할 수 있다.
당화 반응

일부 당화 반응 생성물은 심혈관계 질환(내피, 피브리노겐 및 콜라겐이 손상됨) 및 알츠하이머병(아밀로이드 단백질은 최종 당화 산물로 진행되는 반응의 부산물)을 비롯한 많은 연령 관련 만성 질환과 관련이 있다. 수명이 긴 세포(예: 신경 및 다양한 유형의 뇌세포), 오래 지속되는 단백질(예: 수정체 및 각막의 크리스탈린) 및 DNA는 시간이 지남에 따라 상당한 당화를 유지할 수 있다. 당화 반응에 의한 손상은 혈관벽의 콜라겐을 경화시켜 특히 당뇨병에서 고혈압을 유발한다. 당화는 또한 혈관벽의 콜라겐을 약화시켜 미세동맥류 또는 거대동맥류를 유발할 수 있다. 이것이 뇌에서 일어날 경우 뇌졸중을 일으킬 수 있다.
이탈리아의 우편번호

이탈리아의 우편번호 체계는 약칭 CAP (Codice di Avviamento Postale)라고 불린다. CAP는 각 번호마다 이탈리아 전국의 도시나 마을에 배송하는 정보로서, 28개 도시는 특별 CAP가 할당되고 있다. 바티칸 시국과 산마리노에서도 이탈리아의 우편번호 체계를 공유한다. 이탈리아의 CAP은 맨 처음에 "I-"가 붙으며, 그 뒤로 5자리 숫자가 계속된다. 주에는 우편 번호가 할당되어 있지 않지만, 도에는 수도에 부여된 문자로부터 취한 2자의 약어로 나타내진다. 주소 표기의 예시는 다음과 같다. GE Fanuc Automation Italia Srl Largo Brugnatelli - Angolo Via Volta IT-20090 BUCCINASCO MI ITALY 밀라노도의 부치나스코 (Buccinasco) 마을에서 온 편지의 주소이며, 롬바르디아주는 따로 표기되지 않는 것을 볼 수 있다. 이탈리아 우편번호 목록. 다음은 이탈리아 110도 (바티칸 시국 및 산마리노 포함)의 우편번호 목록이다. (*) 2005년 사르데냐에서, 4개의 새로운 도가 설치되었으며, 기존의 도 경계도 변경되었다. 2006년 CAP는 행정구역 변화에 따라서 새로운 도별 우편번호가 승인되었더라도 부호의 숫자를 붙이는 방식은 바꾸지 않고 있었다. 2006년 12월 이탈리아 정부는 새로운 사르데냐의 도별 코드를 승인하고, 메디오캄피다노도의 코드를 MD에서 VS로 변경했다.
타이탄 잠수정 내파 사고

타이탄 잠수정 내파 사고는 오션게이트(OceanGate)의 심해 잠수정 '타이탄'(Titan) 호가 2023년 6월 18일 캐나다 뉴펀들랜드 연안 북대서양 해저에서 통신 두절 이후 행방불명되었다가 잔해만 발견된 사건이다. 타이탄호는 최대 5명을 수용할 수 있도록 설계되었으며, 타이타닉 호의 잔해를 보기 위한 관광객 탐사대가 타고 있었던 것으로 알려졌다. 타이탄호는 잠수에 들어간 지 1시간 45분 만에 통신이 두절되었고, 당일 늦은 시각 잠수정이 예정된 시간이 지났음에도 물 위로 복귀하지 않자 당국에 신고가 접수되었다. 선내에 남아있는 공기는 2023년 6월 22일 새벽 4시 경 ( 기준)까지 버틸 것으로 예상되었다. 이후 미국 해안경비대가 22일 타이타닉호에서 약 500m 떨어진 지점에서 잠수정의 잔해물들을 발견하면서, 잠수정이 내파하여 탑승자 5명이 전원 사망한 것으로 추정된다고 밝혔다. 탑승자 전원이 사망한 것으로 확인됨에 따라, 미국 해안경비대의 주도 하에 잠수정의 인양작업(recovery operation)이 순차적으로 진행될 예정이다. 배경. 타이타닉호. 타이타닉호는 영국의 원양 정기선으로 1912년 4월 15일 북대서양에서 빙산에 충돌한 뒤 침몰하였다. 1985년 타이타닉호의 잔해가 뉴펀들랜드섬 연안에서 약 떨어진 심해에서 발견되었다. 잔해가 위치한 깊이는 수심 약 3800m로 알려져 있다. 잠수정 타이탄호. 타이탄호 (Titan)는 오션스게이트 주식회사에서 운영하는 5인용 선박(watercraft)으로, 사측에 따르면 수심 까지 잠수하도록 설계되었다.
타이탄 잠수정 내파 사고

"현장 조사와 검사, 연구 및 데이터 수집, 영화와 방송 제작, 하드웨어와 소프트웨어의 심해 환경 테스트용"으로 이용할 수 있다고 소개된다. 선체는 6.7m 길이에 탄소 섬유와 티타늄으로 제작됐다. 조정간은 로지텍 G F710 (무선 PC 게임 컨트롤러)이며 조이스틱은 일부 변형되어 있다. 오션게이트 측에 따르면 선박에는 선체의 강도를 지속적으로 체크하는 모니터링 시스템이 갖춰져 있다. 또 96시간 동안 5명의 승무원을 보호하는 생명 유지 장치가 있다. 2023년 6월 오션게이트는 스페이스X의 스타링크 위성 체계를 통한 인터넷 접속 환경이 타이타닉호 탐사 지원에 활용된다는 홍보 트윗을 남겼다. 타이타닉호 잔해 탐사. 오션게이트는 타이타닉호 탐사 패키지를 판매하고 있으며 고객을 "임무 전문가" (mission specialist)라 칭한다. 탐험 소요시간은 총 8일이며, 가격은 25만 달러이다. 타이타닉호 탐사는 일반적으로 선장 1인, 고객 3인, 가이드 1인이 탑승하면서 진행된다. 이들 승객 5명이 잠수정에 한번 들어가면 입구가 볼트로 조인 채 봉쇄되며 외부에서만 다시 열 수 있게 된다. 수면에서부터 타이타닉호 잔해가 있는 심해까지 도달하는 시간은 대략 3시간 정도이며, 전체 잠수시간은 8시간 정도이다. 잠수 과정에서 잠수정은 지상에서 모니터링하는 직원들에게 매 15분마다 안전 신호를 소나로 보내게 된다. 선내와 지상의 직원들은 서로 짧은 문자 메시지로도 연락이 가능하다.
타이탄 잠수정 내파 사고

CBS 뉴스 선데이 모닝의 특집보도를 쓴 IT 작가 및 기자 데이비드 포그는 2022년 타이타닉호 탐사 참여 당시 타이탄호에 들어가는 모든 승객에게 해당 잠수정이 "실험용 선박" (experimental vessel)으로, "규제기관의 승인이나 인증을 받지 않았으며, 신체적 상해, 장애, 심리적 트라우마, 사망을 초래할 수 있습니다"라는 양해각서를 쓰게 했다고 밝혔다. 탐사를 완료한 마이크 라이스도 각서에 서명할 당시 "1페이지에 사망을 세 번이나 언급했다"고 밝혔다. 오션게이트는 2023년에도 타이타닉호 탐사를 여러 번 시행할 계획이었지만 뉴펀들랜드의 악천후로 인해 현재까지 단 한 차례만 시작했던 것으로 알려졌다. 사고 우려 제기. 허술한 안전. 2018년 미국 워싱턴 D.C.의 해양기술학회 (Marine Technology Society)는 오션게이트 CEO 스토크턴 러시에게 "타이탄호의 개발과 타이타닉 탐사 계획에 대해 만장일치로 우려한다"는 서한을 보냈다. 해당 학회는 "경미하든 치명적이든 악재를 초래하여 관련 업계의 모든 사람들에게 심각한 결과를 안길 수 있다"는 입장을 밝혔다. 당시 서한에 서명한 학회측 관계자는 뉴욕 타임스와의 인터뷰에서 러시 대표가 서한을 읽은 후 자신에게 전화를 걸어 "업계표준이 혁신을 방해한다"는 말을 남겼다고 밝혔다. 같은해 오션게이트사의 전 잠수정 조종사 및 해양탐사 책임자가 사측으로부터 부당해고를 당했다며 소송을 제기하기도 했다. 그는 타이탄호가 타이타닉호 침몰 현장에 도달할 수 있는 깊이의 3분의 1 수준인 1,300미터까지 버티지 못한다며, 극한의 심해에서 안전하게 운항할 수 있는 능력이 확실한지 우려를 제기했던 것으로 알려졌다.
타이탄 잠수정 내파 사고

오션게이트는 대외비를 공개한 혐의로 그를 추가 고소하였으나, 몇달 후 해당 직원과 사측이 소송 합의로 마무리지은 것으로 알려졌다. 이듬해 월간 스미스소니언 지의 기사에서는 러시 대표가 "무모한 발명가" (daredevil inventor)라고 소개되기도 했다. 이 기사에서 러시 대표는 1993년 제정된 미국 여객선 안전법이 "상업적 혁신보다 승객 안전을 지나치 우선시했다"는 말을 남겼다고 소개하고 있다. 2022년 12월 CBS 선데이 모닝의 취재를 위해 타이탄호 탐사에 나선 데이비드 포그는 타이탄호와 오션게이트사의 안전불감증을 제기하는 보도를 내보냈다. 이는 2023년 6월 잠수정 실종 사고가 실제로 벌어지자 SNS상에서 화제가 되기도 했다. 해당 보도에서 포그는 러시 대표에게 "이 잠수정에는 맥가이버식 땜질을 한 게 아니냐"고 지적하기도 했다. 특히 잠수정의 상하방향을 좌우하는 조종간이 30달러짜리 로지텍 F710 블루투스 게임 컨트롤러로 고쳐져 있으며, 선체의 무게중심을 잡는 밸러스트로는 건설용 파이프가 쓰였다는 사실을 폭로했다. 앞선 사고. 타이탄호는 2021년 7월 타이타닉호 침몰 현장으로 첫 잠수를 실시했다. 2022년 현장탐사에 동행한 기자 데이비드 포그는 지상의 연락선에 있었는데 탐사 과정에서 타이탄호와의 연락이 그때도 두절된 적이 있었다고 증언하고 있다. 2022년에는 또 한차례의 타이타닉호 탐사 과정에서 추력기 중 하나가 실수로 뒤에 설치되어, 잠수정이 해저에서 앞으로 나아가려 할 때 원을 그리며 회전하기 시작하는 사건이 있었다.
타이탄 잠수정 내파 사고

BBC 다큐멘터리 (Take Me to Titanic)에서 이 같은 문제가 포착되었는데, 게임 컨트롤러를 옆으로 잡고 조종하는 임기응변으로 해결되는 것으로 나온다. 2022년 11월 오션게이트가 법원 측에 제출한 자료에 따르면, 당해 세 번째 탐사 과정에서 잠수정이 배터리 문제로 인해 어려움을 겪었고, 그 결과 부상선체에 수동으로 부착하면서 외부 부품이 손상되었다는 사실이 밝혀졌다. 사고. 실종. 2023년 6월 16일, 타이타닉호 탐사대원 5인은 캐나다 뉴펀들랜드주 세인트존스에서 연구탐사선 MV 폴라 프린스 호를 타고 현장으로 출발했다. 6월 17일 잠수 위치에 도착한 뒤, 다음날 6월 18일 오전 9시 (대서양 시각)에 잠수가 본격적으로 시작되었다. 수면 밑으로 하강을 시작한 지 첫 1시간 30분 동안 타이탄호는 매 15분마다 폴라 프린스호와 교신했으나, 11시 47분 교신을 마지막으로 끊기게 되었다. 타이탄호의 부상 예정시간은 오후 6시 10분이었으나, 그 시각에도 타이탄호는 모습을 드러내지 않았다. 결국 6시 35분 관계당국에 실종 신고가 접수되었다. 타이탄호는 출발할 당시 승객 5인을 대상으로 최대 96시간의 공기를 채운 것으로 알려졌으며 예상 소진시간은 기준으로 2023년 6월 22일 새벽 4시경이다. 실종 원인에 대해서 잠수정 자체에 문제가 발생했다는 설이 여러 면에서 제기됐다. 한 가지 설로 타이탄호의 통신 장비가 고장났다는 것인데, 폴라 프린스호의 직원과 통신할 수 없어 복귀는 할 수 없었더라도 자유롭게 항해는 가능했다는 설이다.
타이탄 잠수정 내파 사고

또 한편으로 선박의 부력을 관리하는 밸러스트 시스템에 문제가 있을 가능성도 있다. 또다른 시나리오로는 타이탄호가 타이타닉호 잔해에 걸렸거나 손상되어 부상을 할 수 없었을 가능성이다. 그리고 잠수정이 파손되거나 기계적으로 고장을 겪어 심해에 남아있을 가능성이 제기됐다. 한편, 미 해군에서 운용하는 잠수함 탐지시스템의 데이터 분석 결과, 타이탄호가 잠수한 후 교신이 끊긴 시각과 일치하는 시간에 폭발성 음향 신호를 탐지했다. 이 같은 정보는 잠수정 실종 신고 후에 접수되었으며, 미 해군은 해당 시기의 음향 데이터를 검토하고 미 해안경비대 측에 전달했다. 수색 및 구조 작업. 6월 19일. 6월 19일, 보스턴의 미국 해안경비대 동북부 지부는 매사추세츠주 코드곶으로부터 떨어진 해상에서 수색 임무를 본격적으로 시작하였다. 캐나다 핼리팩스 합동구조조직센터 측은 보스턴 해양구조조직센터의 지원요청에 따라 6월 18일 오후 9시 13분부로 캐나다 공군 록히드 CP-140 오로라기와 CCGS 콕핏 홉슨 1752기가 수색에 참여하고 있다고 보고했다. 해안경비대는 구조위치가 동떨어진 해상인 탓에 수색 구조 임무가 어렵다고 밝혔지만, 존 마우거 소장은 해안경비대가 "가능한 모든 자산을 동원"하고 있다고 말했다. 구조 위치로 도달하기 어렵다는 점 외에도 모든 수색 및 구조 작업은 "기상 조건, 야간 조명 부족, 해류 상태와 수온"의 영향을 받는다고 밝혔다. 대부분의 잠수정은 핑거라는 음향장치가 장착되어, 구조자가 수중에서 감지할 수 있는 소리를 내게 되지만, 타이탄호에도 그런 장치가 존재하는지는 불확실한 것으로 알려졌다.
타이탄 잠수정 내파 사고

현재 수색은 수면 위에서의 수색과 수중 소나 수색의 두가지 방면으로 진행된다. 여기에는 지원 항공기 C-130 허큘리스 3대(미국 2대, 캐나다 1대), :미국의 P-8 항공기와 소노부이가 활용된다. 수색 구조 임무를 쉽게 지원할 수 있는 수중 선박은 미국과 캐나다 구조팀 모두 갖추고 있지 않은 상황이다. 미 해군은 1척의 잠수함 구조선을 보유하고 있지만, 타이탄호가 실종된 수심에는 도달할 수 없는 것으로 알려져 있다. 해군에도 원격 조종 선박이 있지만 제시간에 현장에 도착하지 못할 가능성이 높았다. 6월 19일의 수색 구조 작업은 가시성 면에서 기상 여건이 좋지 않았으나, 이튿날이 되면서 점차 맑아졌다. 6월 20일. 2023년 6월 20일, 테크닙FMC에서 운영하는 심해파이프 부설선 딥에너지호(Deep Energy)가 현장에 도착했다. 딥에너지호에는 두 대의 심해 원격조종선 실링 로보틱스 HD ROV와 더불어 해당 지역의 수심에 알맞은 기타 장비도 함께 실려 있다. 6월 20일 오후 12시 30분 (뉴펀들랜드 시각) 기준으로 미국 해안경비대는 수색 범위를 26,000km2 규모로 확대하였다. 6월 22일. 6월 22일, 지속된 수색 작업에도 불구하고 잠수정의 산소가 바닥나는 골든타임 내에 타이탄 호를 찾지 못했다. 수색은 지속되고 있으나 탑승자들의 생사가 불분명한 상황이었다. 일각에서는 호흡에 따라 추가적으로 9시간 분량의 산소가 남아있을 가능성이 있다고 말했다.
타이탄 잠수정 내파 사고

미국 해안경비대는 계속된 수색에서 RMS 타이타닉 근처 심해에서 잠수정의 잔해가 발견되었고 탑승자 전원이 사망한 것으로 추정된다고 밝혔다.
러시아의 가짜 뉴스 관련 법률

러시아의 가짜 뉴스 관련 법률은 러시아 당국이 "신뢰할 수 없는" 정보의 유포를 금지하고, 그러한 정보를 게시하는 온라인 미디어에 유포에 대한 처벌을 규정하고, 통신, 정보 기술 및 매스미디어를 감독하기 위해 연방 서비스가 액세스를 차단할 수 있도록 허용하는 연방법이다. 이 중 가장 잘 알려진 법률은 러시아의 우크라이나 침공 중에 제정된 2022년 3월 4일 No.32-FZ의 연방법이다. 이 법의 채택으로 러시아에서 외국 언론의 대량 이탈이 있었으며 독립 러시아 언론의 활동이 종료되었다. 2019년 가짜뉴스법. 2019년 3월 18일, 블라디미르 푸틴은 "에 따라 신뢰할 수 없는 정보"를 공개하는 경우, 모든 온라인 미디어에 대한 접근을 차단할 수 있도록 허용하는 No.31-FZ 법률에 서명했다. 같은 날 푸틴 대통령은 "신뢰할 수 없는 정보" 공개에 대해 일반인과 법 집행인에 대한 행정 벌금을 부과하는 법률 No.27-FZ에 서명했다. 2019 당국에 대한 무례에 관한 법률. 2019년 3월 18일, 블라디미르 푸틴은 "'국가, 당국, 대중, 러시아 국기 또는 헌법에 대한 온라인상의 노골적인 무례'를 벌금형 또는 최대 15일의 징역형으로 처벌하는 법률인 No.28-FZ에 서명했다. 반복적인 위반이 있을 경우, 법률 No.30-FZ에 의거해 해당하는 "무례한 진술"의 제거가 허용된다. 2020 COVID-19 가짜뉴스법.
러시아의 가짜 뉴스 관련 법률

2020년 4월 1일, 블라디미르 푸틴은 전염병, 자연 및 기술 재해, 비상 사태, 안전 보장 조치를 포함한 시민의 생명과 건강을 위협하는 상황에 대해 신뢰할 수 없는 정보를 유포할 경우, 이에 대한 행정 및 형사 처벌을 설정하는 법인 No.99-FZ 및 No.100-FZ에 서명했다. 이 법의 목표는 COVID-19와 이를 위한 조치가 합리적인가에 관한 의심 자체를 불법으로 만드는 것이었다. 2022 전쟁 검열법. 2022년 3월 4일, 블라디미르 푸틴 대통령은 러시아의 계속되는 우크라이나 침공을 배경으로 "가짜 법"(러시아어: закон о фейках)으로 불리는 No.31-FZ 및 No.32-FZ 법률에 서명했다. 이 법안은 러시아 연방 형법을 수정한 것이며, 207.3조의 "러시아 연방 군대 사용에 관한 고의로 허위 정보의 공개 유포"가 변경되었다. 이는 러시아 군대의 행동에 대해 고의로 허위 정보를 유포할 시, 형사 책임을 질 수 있다는 것이며 이에 따른 최대 처벌은 15년 징역형이다. 러시아 형법 29장도 280.3조와 284.2조로 수정되었다. 280조 3항에 따르면, 러시아 연방의 이익을 위한 러시아 군대의 사용 금지 요구 및 러시아 군대와 그 작전에 대한 "불신"은 5년 징역형에 처해질 수 있다. 284.2조에서는 러시아, 러시아 시민 또는 러시아 법인에 대해 제재를 부과하기 위해 러시아 시민이 요구하는 책임을 확립해 위반 시 3년의 징역형에 처해질 수 있게 되었다. 동일한 조치가 행정 범죄에 관한 러시아 연방 법의 새로운 조항 20.3.3 및 20.3.4에 포함되었다.
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이는 각각 러시아 군대에 반대하거나 러시아에 대한 제재를 요청하는 것은 행정범법에 따라 무거운 벌금에 처해질 수 있고, 형법에 따라 징역에 처해질 수 있다는 것을 의미한다. 2022년 3월 25일, 블라디미르 푸틴 대통령은 RF 행정 위반법 20.3.3항과 RF 형법 280.3항을 개정한 No.62-FZ 및 No.63-FZ 법률에 서명했다. 이러한 개정안으로 인해 러시아 군대뿐만 아니라 러시아 국민위병, 러시아 연방보안국, 긴급상황부, 검찰청, 러시아 연방 수사위원회, 러시아 외무부를 포함한 러시아 영토 밖의 국가 기관에 의해 수행되는 권력 행사를 "명예훼손"으로 처벌이 가능하게 되었다. 미디어에 미친 영향. 이 법안으로 인해 ", Snob 온라인 잡지, Znak.com, "The Bell" 온라인 잡지, 노바야 가제타"를 포함한 많은 러시아 언론 매체는 러시아의 우크라이나 침공 취재를 중단해야 했다. 는 앞서 언급한 법률의 제정으로 인해 일시적으로 운영을 중단한다고 말했다. 자유유럽방송은 이런 법률로 인해 러시아에서의 취재를 중단하지만 해외에서 우크라이나 사건을 계속 다룰 것이라고 발표했다. Bloomberg News, CNN, NBC, CBS, ABC, BBC News, RTVE, EFE, 이탈리아 방송 협회, TG5 및 ANSA와 같은 외국 뉴스 대행사 및 TV 방송국은 러시아에 서비스를 중단했다. Agentstvo에 따르면, 푸틴이 법안에 서명한 후부터 2022년 3월 7일까지 150명이 넘는 언론인이 러시아를 떠났다. 2022년 4월 7일, 법에 따른 기소를 피하기 위해 "노바야 가제타"의 기자들은 '노바야 가제타 유럽'의 출범을 발표했다.