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미국 국방대학교

미국 국방대학교(National Defense University)는 1946년 미국 워싱턴 D.C.에서 개교해 미국 국방참모대학교의 분교라 할 수 있는 미국 국립 군사국방참모교육기관이다. 역사. 시작. 제2차 세계대전 이전에 미국의 무기 직업 분야 장학금은 각 병역에서 다소 독립적으로 실행되었다. 20세기에는 군사력과 외교, 미국의 군 복무와 군을 무장시키는 산업, 특히 고등 교육 및 연구의 군사 센터 사이에 더욱 긴밀한 관계가 필요했다. 이로 인해 1924년에는 육군 산업 대학이 설립되었고, 제2차 세계 대전 후에는 합동 고등 교육 대학이 설립되었다. 이 새로운 합동 대학에는 국군 참모 대학, 국립 전쟁 대학, 육군 산업 대학이 포함되었다. 나중에는 군대의 산업 대학이되었다. NDU는 1976년에 지적 자원을 통합하고 국가 국방 커뮤니티를 위한 합동 고등 교육을 제공하기 위해 설립되었다. 군대의 산업 대학(현재 국가 안보 및 자원 전략을 위한 드와이트 D. 아이젠하워 학교)과 국립 전쟁 대학은 새로운 기관의 원래 두 구성 대학이었다. 1981년 국군참모대학(현 합동참모대학)이 신설되었고, 1년 뒤 국방컴퓨터과(현 정보사이버대학)가 합류했다. 이 대학의 최신 학교는 2002년에 국가 안보 집행 교육 학교로 설립된 국제 안보 대학이다. 전체론적인 접근. NDU의 교육, 연구 및 아웃리치 프로그램은 통합되고 상호 지원하여 매우 풍부한 학습 환경을 조성한다. 이 접근 방식은 대학의 5개 단과대학, 연구 기관, 국제 학생 프로그램, 도서관, 게임 및 시뮬레이션 센터의 고유한 강점과 워싱턴 전역의 조직과의 깊은 관계를 결합하여 부분의 합보다 더 큰 전체를 생성한다.
미국 국방대학교

학생들은 또한 많은 연방 기관, 민간 기업 및 파트너 국가와 함께 모든 군 복무를 대표하는 동료의 다양성으로부터 혜택을 받는다. 연구 프로그램을 주도하는 국가전략연구소(INSS), 정책 연구 및 응용 전략 학습을 제공하기 위해 NDU 초기에 설립되었으며 현재 고위 의사 결정자에게 적시에 객관적인 분석을 제공하고 NDU의 교육 프로그램을 지원한다. 5개의 센터를 통해 INSS는 복잡한 작전에서 기술 및 대량 살상 무기에 이르기까지 주요 문제에 대한 연구에 집중한다. INSS는 대학의 연구 기관이자 싱크 탱크 역할을 하며 국가 안보 문제에 대한 학술적 전문성을 위해 수도권에서 가장 인정받는 장소 중 하나이다. NDU는 International Fellows 프로그램, 미국 국가 안보에 중요한 국가의 고위 관리들이 매년 다수의 해외 방문, 학술 출판물 및 프레젠테이션을 통해 아웃리치를 수행한다. 국제 학생 관리 사무실을 통해, NDU는 매년 100명 이상의 International Fellows를 초청하여 대학에서 공부하고 미국 정부와 사회에 대한 더 깊은 이해를 발전시킨다. 이 대학은 또한 미국 대학뿐만 아니라 다양한 국가의 동료 기관 및 고위 관리를 참여시켜 이해와 협력을 증진한다. 독특한 가치. NDU는 고위 지도자들이 점점 더 역동적이고 복잡하며 예측할 수 없는 국제 안보 환경에서 최고 수준에서 효과적으로 생각하고 운영할 수 있도록 준비시키는 전략적 국가 자원이다. 국가 권력의 모든 요소를 통합하는 전략을 이해, 개발 및 사용하도록 준비함으로써 이를 수행한다. 이 시니어 리더 개발은 NDU의 전체론적 접근 방식과 커리큘럼, 위치 및 학생/교수 다양성의 고유한 조합을 통해 가능하다. NDU 학생들은 표준 전략 이론에 대한 이해를 발전시키고 이 지식을 현재와 미래의 보안 문제에 적용하고 창의적으로 조정할 수 있다. 이 이론과 적용의 기초는 최첨단 연구에 의해 알려진다.
미국 국방대학교

교육 경험은 또한 솔직한 토론에 학생들을 참여시키는 많은 저명한 연사들에 의해 풍부해진다. 이 최고의 연사를 유치하고 연방 기관, 학술 기관 및 국제 파트너와 관계를 구축하는 대학의 능력은 워싱턴 DC에 위치함으로써 향상된다. 모든 군 복무와 광범위한 기관, 산업 및 국제 파트너에서 NDU로 오는 학생과 교수진을 의도적으로 통합하여 모든 세미나에서 다양한 생각을 제공한다. 이를 통해 NDU 학생들은 매우 광범위한 관점에 노출되고 개인 관계 및 동료 네트워크를 육성하여 NDU 동창생의 경력 전반에 걸쳐 지속적으로 서비스를 제공한다. 입학. 학교 홈페이지 신입생 안내: https://www.ndu.edu/Students/Incoming-Students/ 합격률 & 입학. Read More 사이버 보안 요구 사항. 사이버 보안 문서 제출 1단계: NDU 사이버 보안 규정 준수 POC로 주소가 지정된 이메일 열기: ndu-stuacctreqforms@ndu.edu 2단계: 사이버 인식 챌린지 과정 수료증 첨부 3단계: SAAR 양식 2875 첨부 4단계: NDU 제한적 사용 정책 양식 첨부 5단계: 이메일을 보내기 유학생의 사이버 보안 요구사항. 1단계: ISMO Welcome inbox: ISMO-Welcome@NDU.edu 로 주소가 지정된 이메일 열기 2단계: 사이버 인식 챌린지 과정 수료증 첨부 3단계: SAAR 양식 2875 첨부 4단계: NDU 제한적 사용 정책 양식 첨부 5단계: 이메일 보내기 학교 시설&구성. 연구소 및 센터. -국가 전략 연구소 -전략 연구 센터 -중국 군사 연구 센터 -대량 살상 무기 연구 센터 -응용 전략 훈련 센터 -공동 및 전략적 물류 센터 -과학 및 참고 문헌 도서관 (학생과 교사만 이용 가능) 관련 조직.
미국 국방대학교

-NDU 방문자 위원회 -국방대학교 재단 -미국 평화 연구소 -컨소시엄 대학 (워싱턴) 커리큘럼. CISA. 예비 부품 국가 안보 과정(RCNSC). RCNSC(Reserve Component National Security Course)는 미국 예비 구성요소의 고위 장교 및 하사관(E8-E9), 연합군 장교, 국가 안보 분야에서 일하는 일부 부처간 민간인 및 업계 펠로우에게 제공되는 2주 세미나이다. 국토 방위 친목 프로그램. Homeland Defense Fellowship은 학생들이 국가 안보를 보다 광범위하게 이해하고 국제 및 기관 간 경계를 넘어 작업하며 전략적 국토 방위 및 안보 문제에 대해 비판적으로 생각할 수 있도록 고안된 상주 14주 코스이다. CSWMD. 신흥 리더를 위한 프로그램. PEL의 목표는 대량 살상 무기로 인한 위험에 대응할 수 있는 인식과 기술을 갖춘 떠오르는 미국 정부 지도자 커뮤니티를 육성하는 것이다. 회원은 국가 안보와 관련이 있고 WMD에 대해 더 많이 배우고자 하는 민간 및 군 정부 전반에서 선발된 초기 및 중기 경력 전문가이다. 참고. -미국 국방대학교 학교 사이트 : https://www.ndu.edu/ -Air University (미국 공군) , 앨라배마 -Defense Acquisition University , 버지니아주 포트 벨보아 -National Intelligence University , 워싱턴 DC -NATO 국방 대학 , 로마, 이탈리아 -해군 대학원 학교 , 몬테레이, 캘리포니아 -Naval War College , 로드아일랜드주 뉴포트 -US Army War College , 칼라일, 펜실베니아
마르코 아센시오

마르코 아센시오 위옘센(, 1996년 1월 21일 ~ )은 현재 잉글랜드 프리미어리그의 애스턴 빌라와 스페인 축구 국가대표팀에서 뛰고 있는 네덜란드계 스페인인 축구 선수로, 포지션은 윙어, 공격형 미드필더이다. 어린 시절. 발레아레스 제도 팔마 데 마요르카 출신으로 네덜란드계 어머니와 스페인계 아버지 사이에서 태어난 아센시오는 고향의 마요르카에서 축구를 시작했다. 구단 경력. 마요르카. 레알 마드리드와 바르셀로나에 발굴된 이후, 그는 2013-14 시즌에 테르세라 디비시온에 속한 마요르카 B에서 불과 17세의 나이에 성인 데뷔전을 치렀다. 2013년 10월 27일, 그는 레크레아티보와 세군다 디비시온 경기 막판 6분에 출전하며 1군 첫 경기를 치렀지만, 1-3으로 패했다. 또다시 교체로 들어간 아센시오는 루고와 0-0으로 비긴 안방 경기에서도 막판 6분을 뛰었다. 처음 몇 경기에 인상적인 활약을 펼친 후, 그는 호세 루이스 올트라 감독에 의해 1군 선수로 승진했다. 2014년 3월 16일, 아센시오는 테네리페와의 안방 경기에서 첫 프로무대 골을 기록해 2-0 승리에 일조했다. 그는 발레리 카르핀 신임 감독 하에 주전이 되었고, 오사수나, 알라베스, 그리고 야고스테라와의 경기에서 불과 한 달도 안 되는 기간동안 득점 행진을 보였다. 레알 마드리드. 2014년 11월 24일, 레알 마드리드는 아센시오의 영입 조항에 동의했다.
마르코 아센시오

12월 5일, 계약이 공식 발표되었고, 아센시오는 €3.9M에 6년 계약을 체결하였고, "주홍 군단" (Bermellones) 소속으로 시즌 말까지 임대되었다. 2015년 8월 20일, 시즌 전 훈련을 레알 마드리드와 쭉 한 후, 아센시오는 라 리가의 에스파뇰로 임대되었다. 그는 9월 19일, 3-2로 이긴 레알 소시에다드전에 86분 출전하며 첫 라 리가 경기를 치렀고, 에스타디 코르네야-엘 프라트에서의 임대 생활을 12회 도움으로 마쳤다. 2016-17 시즌에 산티아고 베르나베우로 복귀한 아센시오는 8월 9일, 첫 공식전을 치렀는데, 같은 라 리가 소속의 세비야와의 UEFA 슈퍼컵 경기에서 25미터 거리의 골문을 열었고, 120분을 출전해 3-2 승리에 일조했다. 12일 후, 그는 첫 리그전을 치렀는데, 레알 소시에다드전에서 추가골을 넣어 3-0 승리를 도왔다. 2023년 6월 3일, 레알 마드리드는 공식 홈페이지를 통해 아센시오와 계약 만료로 결별한다고 발표하였다. 파리 생제르맹. 2023년 7월 6일, 리그 1의 파리 생제르맹에 입단했다. 국가대표팀 경력. 스페인 청소년 국가대표팀 주전으로, 아센시오는 2015년 3월 26일, 카르타헤나에서 열린 노르웨이와의 친선경기에 이 날 골을 넣은 제라르드 데울로페우와 교체로 들어가 U-21 국가대표팀의 첫 경기를 치렀고, 경기는 2-0으로 이겼다.
마르코 아센시오

7월 그는 그리스에서 열린 UEFA U-19 축구 선수권 대회의 우승한 U-19 국가대표팀의 일원이었고, 카테리니에서 열린 프랑스와의 준결승전에서는 88분과 추가 시간에 두 골을 넣기도 했다. 2016년 5월 17일, 아센시오와 에스파뇰 동료 파우 로페스는 보스니아 헤르체고비나와의 친선경기를 앞두고 성인 국가대표팀에 차출되었다. 그는 29일 3-1로 이긴 스위스전에서 선발로 출전해 데뷔전을 치렀다. 경력 통계. 클럽. "2024년 12월 6일" 국가대표팀. "2023년 9월 8일"
헨리 랭던 차일드

헨리 랭던 차일드(Henry Langdon Childe, 1781–1874)는 영국의 대중 오락 행사기획자였으며, 환등기와 디졸브 화면의 개발자이었으며, 영상 기술 분야에서 디졸브의 선도자였다. Childe가 사용한 기술 혁신에 대한 우선적 문제가 여전히 논란이 되는 동안, 그는 특수한 극적 효과를 위한 이중 또는 삼중 환등기를 수립하여, 관련된 장비가 공급자들을 통해 다른 전문가들이 일반적으로 이용할 수 있을 정도가 되었다. 1840년대까지는 괴기 공포물에 뿌리를 둔 "디졸브 화면"이 차분한 만화 영화에서 삽화를 넣은 이야기의 주요 요소가 되었다. 환등기 기술의 개발. Paul de Philipsthal은 1802년에 런던에서 판타스마고리아(phantasmagoria)를 위해 환등기를 사용했다; 그는 그림 동영상과 같은 효과와, 영상의 크기를 변화시킬 수 있도록 레일 위의 환등기를 이용했다. 전하는 바에 따르면 Childe는 Philipsthal를 위해 일했다. 그는 Adelphi Theatre에 의해 1806년에 대체된 Sanspareil Theatre에서 그 자신의 환등기의 사용법을 설명하였다. 환등기는 17세기에서 18세기 후반까지 그렇게 많이 발전하지 않았다. 차일드는 색지움렌즈와 향상된 석유 램프를 이용했다; 그리고 곧 라임라이트로 바꾸었으며, 이는 토머스 드러먼드(Thomas Drummond)와 관련되어 있다. 라임라이트는 Robert Hare와 Goldsworthy Gurney에 의해 비롯된 것이다. 공연에서 Childe는 라임라이트에 의해 투사된 이미지의 크기와 밝기를 증가시켰다. 그것은 이중 이미지와 잠시동안 환등 기술의 표준이었던 향상된 조명의 조합이었다; John Benjamin Dancer는 실제 "디졸브"를 뒷받침하여 영사 분야에서의 발전에서 인정을 받았다.
헨리 랭던 차일드

Childe와 장비 제작자 Edward Marmaduke Clarke의 혁신("biscenascope")은 세련된 엔터테인먼트로 디오라마를 대체하는 역할을 했다. 그것은 일종의 이중 환등기였지만 실제로는 거울 시스템으로 분리되는 하나의 광원을 지니고 있다. 1885년까지 Childe 편에서 우선권을 주장하였다. 이런 이유로 1887년의 "영국 인명 사전"에서 반복된 것처럼, Childe는 "디졸브"를 시행하는 방법을 혁신하였다: 셔터가 달린 두 개의 환등기가 창조한 효과, 즉 한 장의 그림이 사라지고, 반면에 다른 한 장이 서서히 자리를 잡아갔다. 그는 1807년부터 일했고, 1818년에 그의 방법을 완성했다; 예술가인 Elias Childe의 형제인 그는 아직 어릴 때 유리에 그림을 그리는 법을 배웠으며, 그 자신의 환등 슬라이드를 준비했다. 디졸브의 최초 도입 시기는 1893년에 The Optical and Magic Lantern Journal의 토론 주제였다. 이 당시에, 이 기술에 대한 가장 초기 기록으로 알려진 것은 고작 1843년 3월 25일의 Magazine of Science였다. 그 후 더 초기의 기록은 1842년 2월 12일과 19일 주제인 [The Mirror of Literature, Amusement, and Instruction 에서 발견되었다. Childe는 이듬해 Royal Polytechnic Institution에서 시범을 보이기 전에 1840년 12월 5일 런던의 Adelaide Gallery에서 시범을 보였다. 환등기와 관련된 초기 경력. Childe 자신이 무엇을 발명했는지는 분명하지 않지만 어떤 기록에 의하면 그의 기법은 1820년대와 1830년대 영국의 극장에서 확립되었다: 환등기는 드라마틱한 효과를 고조시키는 데 사용되었고 "장면 전환"을 지원했다. 1827년, Edward Fitzball이 제작한 오페라 The Flying Dutchman에서 무대 뒤에서 배의 이미지를 천에 투사하였다.
헨리 랭던 차일드

Childe는 움직이는 이미지 효과를 얻었다. 그러나 Fitzball 자신은 트랙에서 환등기를 사용해서 그 당시 인정을 받았다. 19세기 초반 영국 관객들에게 인기가 계속된 차례차례로 변해가는 환영이라는 전통 속에서 Childe는 1828년에 고딕에 바탕을 둔 Castle Spectre을 보여주었다. 1830년 3월 27일 Literary Gazette는 Childe가 대중 과학 강사를 지원한 것을 전했다. 주류 공연자. London Colosseum이 개장한 후, Childe는 빈번한 출품자였다. 빅토리아 공주는 어머니와 함께 아델피에서 Childe의 디졸브 화면으로 구성한 예능에 참석하였다. 1837–40년의 사순절 동안 Childe는 Her Majesty's Theatre에서 한 천문한 강연에서 그의 환등기를 이용하였다. 로얄 폴리테크닉 연구소(Royal Polytechnic Institution)에서 1838년에 "그랜드 팬텀마고리아(grand phantasmagoria)"와 함께 건물을 개방하였다. 여기에서 그는 반대 방향으로 회전하는 두 개의 유리로 된 "크로마토로프(chromatrope)"를 개발했다. 그것은 1843–4년에 소개되었다. 그 후 생활. 맨체스터와 대부분의 큰 지방의 마을에서 Childe의 환등기 전시회는 성공적이었다. 그와 그의 동료들은 1882년에 폐쇄될 때까지 로얄 폴리테크닉 연구소(Royal Polytechnic Institution) 관리에 참여하였다. 1863년 1월 1일Illustrated London News은 폴리테크닉이 신데렐라(Cinderella)라는 환등기를 생산하고 있음을 전했고, 여기서 Childe는 Henry George Hine를 설계한 후 그림 슬라이드에 참여하였다. W. R. Hill(1823–1901)는 슬라이드 그림 창작에서 Childe의 견습생이었다. 그는 1867년에 폴리테크닉의 John Henry Pepper에서 일하기 위해 이사했다.
헨리 랭던 차일드

살아남은 Hill의 환등 슬라이드는 17cm * 21cm 크기로 표준보다 더 크다. 폴리테크닉의 슬라이드는 Charles Gogin, Isaac Knott, 그리고 Fid Page를 포함한 그룹이 전문적으로 그렸다. Childe는 93살까지 살았고 1874년에 죽었다.
루멘 라데프

루멘 게오르기에프 라데프(, 1963년 6월 18일~)는 불가리아의 군인이자 정치인이다. 1987년부터 2016년까지 불가리아 공군에서 복무한 경력을 갖고 있다. 2017년 1월 22일에 불가리아의 대통령으로 취임했다.
브라초 다 몬토네

브라초 다 몬토네(Braccio da Montone, 1368년 7월 1일 – 1424년 6월 5일)는 본명 안드레아 포르테브라치(Andrea Fortebracci)이며, 브라초 포르테바초(Braccio Fortebraccio)라고도 알려진 이탈리아 출신의 콘도티에로이다. 생애. 그는 페루자에서 북쪽으로 40km 거리에 있는 몬토네에서 귀족 오도 포르테바치(Oddo Fortebracci)와 자코마 몬테멜리니(Giacoma Montemelini) 자식으로 태어났다. 그는 엘리사베타 에르마니(Elisabetta Ermanni)와 혼인하여 딸 세 명을 두었다. 1419년에 그녀가 사망한 후, 그는 1421년에 그의 첫 아들 카를로를 낳아준 니콜리나 바라노(Niccolina Varano)와 재혼하였다. 그는 이후 결혼 중에 또한 콘도티에로가 된 아들 오도를 갖는다. 그는 구이도 다시아노(Guido d'Asciano) 용병단에서 그의 군사 경력을 시작했다. 그의 가문이 페루자에서 추방당하고 그가 몬토네 성을 잃자, 그는 알베리코 다 바르비아노의 "성 조르조 용병단"에 입단하여, 그는 무초 안텐돌로 스포르차와 친구 관계를 만들게 되었다. 150명의 기사들의 사령관인 브라초는 그의 용병단에 이후에 도입한 전술이였던 게릴라 활동을 펼쳤다. 몬토네에 잠시 돌아 온 후, 그는 로마냐 지역의 몬테펠트로 가문과 말라테스타 가문을 위해 싸웠으며, 포솜브로네 성 공성전(1391)에서 잠깐의 무능력을 보이고 말았다. 1395년 그는 다시 나폴리 왕국에서 바르비아노(Barbiano) 가문을 위해 싸웠으며, 2년 뒤 그는 피렌체 공화국에 고용되었다.
브라초 다 몬토네

1398년 그는 페루자를 상대로 싸우던 교황을 위해 싸우게 된다. 잔 갈레아초 비스콘티가 사망한 1402년, 그는 교황을 위해 밀라노 군을 상대로 싸웠다. 다음 해 교황 보니파시오 9세가 볼로냐, 페루자, 아시시를 되찾지만, 추방당한 페루자인들은 도시로 돌아가지 못했다. 브라초는 그러하여 파엔차와 교황령을 상대로 다시 바르비아노의 후원하로 돌아오게 된다. 그의 용병단원들이 그가 사령관인 알베리코를 죽이려 한다고 그를 고발하자, 브라초는 망명 할 수 밖에 없었다. 1406년 그는 일년 뒤 그의 새로운 용병단의 많은 부분을 만든 다른 추방자들과 함께 페루자를 상대로 싸웠으며, 브라초는 이들과 함께 움브리아 일대를 유린했다. 1407년 5월 로카콘트라다 시민들은 페르모의 후작과의 분쟁에서 그의 지지를 대가로 그에게 그곳의 영주권을 주었다. 이후 브라초는 피렌체와 교황을 상대로 전쟁 중이던 라디슬라오 디 나폴리에게 고용되었으며, 그 당시 그는 휘하로 1,200명의 기병과 1,000명의 보병을 두었다. 그는 트린치와 폴리뇨를 유린하였지만, 페루자가 라디슬라오의 종주권을 인정하면서, 브라초는 그에게 등을 돌리고 안코나로 옮겨 이에시를 차지한다. 1409년 브라초는 아레초의 치타디카스텔로에서 피렌체를 위해 싸웠고 그후 로마로 가 겨울에 마르케로 돌아가던 중에 산탄젤로 성을 포위한다.
브라초 다 몬토네

1410년 로마는 루카와 라디솔라오 디 나폴리 군대의 공격을 받았고, 거기다 브라초의 용병단이 포함된 용병대들의 공격까지 받았으며, 나폴리 군이 로마에서 후퇴하자, 그는 소라에서 공격을 강하여 그들을 패퇴시키고 또한 그곳을 약탈을 하였다. 같은 해 그는 동시에 피렌체와 스폴레토에서 일했지만 이는 헛된 행위였음에도 증오심 많던 페루자를 공격하던 그를 막지 못했다. 그의 군대는 빠른 기동으로 유명하였으며, "브라체스카"(Braccesca)라는 새로운 콘도티에로 전술파가 그의 이름에서 붙여졌다. 다음 해 대립 교황 요한 23세는 그를 몬토네 봉토와 볼로냐 관리직을 임명하였다. 브라초는 로마냐의 도시들에서 막대한 액수를 갈취하며 그의 직위에서 이득을 보았다. 1414년 그는 나폴리 왕에게 고용되었던 스포르차에 맞서 토디에서 싸웠으며, 6월 그는 10년간 동맹 서약을 체결하며 피렌체에 들어갔다. 8월에 라디슬라오가 사망하자, 브라초는 180,000 두캇을 받고 볼로냐를 해방시켰다. 그는 게다가 움브리아를 침입하여 대부분을 정복하였으며, 그의 목표는 다시 사랑하던 페루자가 되었다. 페루자는 스스로 카를로 말라테스타에게 위탁한 상태였다. 산테지디오 전투 (1416년 7월 12일, 이후 파올로 우첼로의 유명한 천장화로 그려짐), 브라초가 승자였고, 페루자는 마침내 성문을 브라초 다 몬토네에게 열고 말았다.
브라초 다 몬토네

토디, 나르니, 오르비에토, 테르니 같은 다른 움브리아 도시들은 그를 군주로 칭했으며, 이 시짐저에서 브라초 다 몬토네는 이탈리아 중부에 그만의 나라를 세울 준비가 돼있었다. 그는 새로 선출된 교황 마르티노 5세에게 그를 움브리아의 교황 대리인으로 임명해달라고 요청하였으나 마르티노는 북쪽에서 구이단토니오 다 몬테펠트로가, 남쪽에서는 스포르차가 이끄는 군대를 보내는 답변을 하였으나 몬토네는 스폴레토에서 그들을 격퇴시켜낸다. 1419년 3월 14일 그는 피렌체에서 교황을 만나, 볼로냐에서 안톤갈레아초 벤티볼리오를 몰아내는 대가로 오래 기다리던 그 작위(페루자, 토디, 아시시, 스펠로, 이에시 그외의 군주권)를 얻어내었다. 이후에 정복을 한 후, 그는 오래전에 그와 그의 가족들을 몰아내었던 페루자에서 지배를 즐긴 후 마침내 물러났다. 시간이 흘러 교황은 루이 3세 당주를 왕위 후계자로 임명한 나폴리의 여왕 조반나 2세를 파문하였다. 조반나는 아라곤의 군주 알폰소를 후계자로 임명하고, 브라초 다 모토네를 고용하였다. 다시 한번 브라초는 앙주 군의 사령관이던 스포르차를 마주하게 되었다. 전투는 벌어지지 않았으며, 그럼에도 브라초의 군대는 모두 아브루초를 통과하였다. 조반나는 그에게 테라모 군주권을 수여했으며, 그후 바로 브라초는 13달에 걸친 긴 라퀼라 공성전에 돌입한다.
브라초 다 몬토네

한편 1424년 2월 3일 브라초는 나폴리 왕국의 "총사령관"(Gran Conestabile)으로 임명되었고 카푸아와 포자의 영지를 받았다. 그러나 나폴리 여왕이 아라곤을 배신하고 루이 휘하의 앙주편으로 넘아갔으며, 브라초는 알폰소에게 충성을 하기로 남는다. 두 왕위 주장자 사이의 최후 전투는 오늘날 바차노(Bazzano)라고 불리는 작은 마을 인근인 여전히 공성이 벌어지던 아퀼라 성벽 아래에서 벌어졌다. 6월 2일 전투는 당대 최고의 콘도티에로들 사이에 벌어지던 것이였다. 브라초는 목에 치명적인 부상을 읻었으며, 포로가 되어 라퀼라로 이송되어 3일 뒤인 1424년 6월 5일 사망한다. 교황은 그를 세속화된 땅에 매장했고, 그의 시신은 1432년까지 그곳에 있다 그의 조카 니콜로 포르테브라초 가 페루자의 산 프란체스코 알 프라토 성당으로 옮겼다.
반체 시코프

반체 시코프(, 1985년 7월 19일 ~ )는 과거 센터백으로 활약한 북마케도니아의 전 축구 선수이다. 2014년부터 2016년까지 오스트리아의 구단인 아우스트리아 빈에서 주전 선수로 활약했으며, 2016년 6월 20일 그는 네프치 바쿠로 팀을 옮기게 된다.
짧은입천장과일박쥐

짧은입천장과일박쥐("Casinycteris argynnis")는 큰박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 카메룬과 중앙아프리카공화국, 콩고민주공화국에서 발견된다. 자연 서식지는 아열대 또는 열대 기후 지역의 습윤 저지대 숲이다. 서식지 감소로 멸종 위협을 받고 있다. 특징. 몸길이는 90~95mm로 측정되고 일종의 흔적 꼬리를 갖고 있다. 전완장은 약 50~63mm이다. 날개 비막은 전형적인 다른 많은 과일박쥐류처럼 두 번째 발가락보다 첫 번째 발가락 지골에 연결되어 있다. 몸무게는 약 26~30g이다. 털은 연한 갈색을 띠지만 주둥이와 귀, 날개는 누르스름한 초록빛부터 밝은 오렌지색까지 띤다. 갈색 털 각각은 피부 쪽은 갈색이지만 중간 부분에서 색이 연해해지다가 털 끝에서 다시 갈색으로 변한다.
퀘벡 아레나

퀘벡 아레나()은 캐나다 퀘벡주 퀘벡에 위치한 실내 경기장이다. 과거 NHA/NHL 퀘벡 불도그스의 홈경기장으로 사용했다.
퀘벡 스케이트 링크

퀘벡 스케이트 링크()은 캐나다 퀘벡주 퀘벡에 위치한 실내 경기장이다. 과거 NHA 퀘벡 불도그스의 홈경기장으로 사용했다.
바턴 스트릿 아레나

바턴 스트릿 아레나()은 캐나다 온타리오주 해밀턴에 위치한 실내 경기장이다. 과거 NHL 해밀턴 타이거스의 홈경기장으로 사용했다.
베스트팔렌 체제

베스트팔렌 체제() 또는 베스트팔렌 주권()은 각 국가가 자국 영토에 대한 배타적인 주권을 갖는다는 국제법의 원칙이다. 30년 전쟁이 끝나고, 전쟁 당사자였던 신성 로마 제국, 스페인, 프랑스, 스웨덴, 네덜란드는 1648년 주권평등원칙(主權平等原則)을 명시한 베스트팔렌 조약에 서명했다. 현재 주권평등원칙은 국제관습법으로 인정되며, 전세계 모든 국가에서 법률로 적용하고 있다.
더 아레나

더 아레나()은 캐나다 온타리오주 오타와에 위치한 실내 경기장이다. 과거 NHA/NHL 오타와 세너터스의 홈경기장으로 사용했다.
도쿄 6대학

도쿄 6대학()은 일본 도쿄 6대학 야구 연맹 소속 6개 대학을 일컫는 말이다. 도쿄 6대학 야구 연맹 결성을 계기로 대학간 야구 경기 외에도 다양한 경기나 예술, 문화 관련 교류 및 대회를 진행하고 있다. 6대학 연맹. 야구 외에 연맹을 결성하여, 대학간 협력을 통해 대학 및 학생들이 교류 활동을 하는 연맹이다. 6대학 대회. 대학간 연맹은 없지만, 대학, 학생, 졸업생이 교류하는 대회이다. 자주 대회. 각 대학의 학생 및 단체가 자주적으로 실시하고 있는 대회이다. 졸업생 대회. 도쿄 6대학 졸업생들이 실시하고 있는 대회이다.
데라야마 레이

데라야마 레이(寺山怜, 1990년 12월 20일 ~ 일본 도쿄 도)는 일본기원 도쿄본원 소속의 바둑 기사이다. 후지사와 카즈나리 8단의 문하생이다.
부산 복천동 출토 금동관

부산 복천동 출토 금동관(釜山 福泉洞 出土 金銅冠, )은 대한민국 부산 복천동 고분군 11호분의 피장자 우측에서 출토된 금동관으로, 5세기 ~ 6세기 신라의 출자형 신라 금관과는 달리 대륜에 나뭇가지 모양의 수목형 입식이 연결된 고졸(古拙)한 관이다. 2016년 11월 16일 대한민국 보물 제1922호로 지정되었다. 지정 사유. 부산 동래 복천동 10·11호분의 주석곽(11호분)에서 출토된 금동관은 현재 신라권에서 출토된 관 가운데에서는 매우 이례적인 꼴에 해당한다. 금동관은 주실인 11호분의 피장자 우측에서 출토된 금동관으로, 5～6세기 신라의 출자형 금관과는 달리 대륜에 나뭇가지 모양의 수목형 입식이 연결된 古拙한 관이다. 특히 출자형 금관의 초기단계로 인정되고 있는 경주 교동 출토 금관과 가장 유사하지만 입식이 모아져 삼각형을 이루고 있는 점, 입식 끝이 하향하고 있는 점, 영락이 없는 대륜에 파상문이 시문된 점, 革帶를 조여 관을 쓰는 장치가 있는 점에서 지역적 특수성이 있다. 이러한 형태는 5～6세기 신라관의 계보 및 가야의 관을 이해하는 데 중요한 자료로 고고학적 가치가 크다. 제작기법은 판재를 잘라 정으로 단순한 문양을 시문하고, 영락을 단 매우 단순한 수법이지만, 삼국시대 古墳 금속공예 기법을 잘 대변해 주고 있어 공예사적 가치도 있다.
양산 금조총 출토 유물 일괄

양산 금조총 출토 유물 일괄(梁山 金鳥塚 出土 遺物 一括)은 부산광역시 서구에 있는 경상남도 양산시에서 발전된 신라의 작품이다. 2016년 11월 16일 대한민국의 보물 제1921호로 지정되었다. 개요. 양산의 금조총 출토 일괄유물은 경주에서 벗어난 양산 지역에서 발전된 신라의 고분 문화의 전파와 계보를 연구하는 데 있어 매우 중요한 작품이다. 제작 시기는 경주에서 발견된 귀걸이와 금제 팔찌 등과의 양식적 비교를 통해 삼국시대 6세기경의 작품으로 추정된다. 이곳에서 발견된 태환식 귀걸이 가운데 누금세공으로 아로새겨진 귀갑문 귀걸이는 경주 보문동 부부총 귀걸이와 함께 신라 귀걸이 가운데 가장 정교한 작품으로 평가된다. 이와 함께 발견된 금제 조족(鳥足)은 비록 소품이지만, 다른 곳에서 볼 수 없는 독특한 공예품이라는 점에서 이 고분의 가치와 의미를 잘 드러내 준다. 이 밖에도 거치형(鋸齒形)으로 외형을 장식한 금제 팔찌. 은제 투조 과대도 경주지역 이외 지역에서 발견된 사례로 중요한 의미를 지니며, 삼족 없이 새의 뉴가 장식된 독특한 기형의 청동 초두(鐎斗)도 삼국시대 초두 연구에 획기적인 자료로 평가된다.
오타와 오디토리움

오타와 오디토리움()은 캐나다 온타리오주 오타와에 위치한 실내 경기장이다. 과거 NHL 오타와 세너터스의 홈경기장으로 사용했다.
외국주권면제법

외국주권면제법(Foreign Sovereign Immunities Act, FSIA)은 1976년 제정된 미국 연방 법률이다. 역사. 주권면제는 미국 연방 대법원의 오래된 규범이다. 1812년 스쿠너 익스체인지호 사건에서, 대법원은 미국 시민이 프랑스 정부에 제소하는 것을 금지했다. 미국은 외국주권면제법을 성문법으로 제정한 최초의 국가이다. 외국정부의 정의. FSIA는 오직 외국 정부(foreign state)가 관련된 사건에만 적용되는 법률이다. FSIA는 28 U.S.C. § 1603(a)에서 외국 정부를 다음과 같이 정의한다. 외국 정부의 기관이나 단체는 28 U.S.C. § 1603(b)에서 다음과 같이 정의한다.
솜브레박쥐

솜브레박쥐("Eptesicus tatei")는 애기박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 인도에서만 발견된다. 자연 서식지는 아열대 또는 열대 기후 지역의 습윤 산지 숲이다. 특징. 작은 박쥐로 몸길이는 48.5mm, 전완장은 43.4mm, 꼬리 길이는 45.9mm이다. 귀 길이는 15.3mm이다. 생태. 먹이는 곤충이다. 분포 및 서식지. 1863년 이전에 인도 서벵골주의 다르질링 지역의 세 곳에서만 알려져 있다. 산지 숲에서 서식한다.
아트 마컴과 맷 홀러웨이

아서 "아트" 마컴()과 매슈 "맷" 홀러웨이()는 미국의 영화 각본가 듀오이다. 대표작으로 《아이언맨》(2008), 《퍼니셔 2》(2008), 《》(2017)가 있다.
프랭크 보제이기

프랭크 보제이기(, 1894년 3월 16일 ~ 1962년 3월 2일)는 20세기 초중반을 아울렀던 영화 감독, 배우이다. 무성영화가 가고 유성영화가 나타나던 시기에 활동했다. 대표작 《제7의 천국》(1927)으로 최초의 아카데미 감독상을 수상했고, 이후 《나쁜 여자》(1931)로 한 번 더 수상했다. 이외에 알려진 작품으로 《무기여 잘 있거라》(1932)가 있다.
게르 브란텐베르그

게르드 미에엔 브란텐베르그(, 1941년 10월 27일 ~ )는 노르웨이의 소설가, 교육인, 여성운동가이다. 라디오, 텔레비전 엔터테이너 라르스 미에엔이 게르드의 사촌이다. 대표작 《이갈리아의 딸들》은 1977년에 노르웨이에서 출간되었다. 기존의 성의 역할을 뒤집은 세계관 속에서 여성은 정상으로, 남성은 비정상적이고 예속된 성별로 간주된다. 대개 남성적인 형태를 띈 모든 단어들은 여성적인 형태로 바뀌어 사용되며, 그 반대도 같다. 브란텐베르그는 오슬로에서 태어났지만 프레드릭스타드에서 자라났다. 그녀는 런던, 에든버러, 오슬로에서 영어, 역사, 사회학을 공부했다. 그녀는 오슬로 대학교에서 영어 석사 학위를 취득했으며 그곳에서 역사와 정치학도 공부하였다. 그녀는 노르웨이와 덴마크의 고등학교에서 강사로 일했으며, 강사 노동 조합(Norsk Lektorlag)과 노르웨이 작가 조합에도 소속되어 있었다. 그녀가 전업작가로 활동한 것은 1982년부터다. 그녀는 1972년부터 1983년까지 오슬로의 Women's House에서 일했다. 그녀는 노르웨이의 최초의 동성애자 협회 노르웨이 1948년 연대의 이사회원이자 선도자였다. 그녀는 여성 쉼터를 창설했으며 오슬로와 코펜하겐에서 "Lesbisk bevegelse" (레즈비언 운동)를 위해 일했다. 그녀는 1978년에 여성들이 작품을 쓰고 출간하는 것을 돕고자 여성 문학 포럼을 설립했다. 그녀는 열 권의 소설, 두 권의 희극, 두 권의 번역, 많은 정치적 노래를 출간했으며, 수많은 문집에 기여해왔다.
게르 브란텐베르그

그녀는 1983년에 마스 비엘 니고르 기금을, 1986년에 덴마크 작가 티트 옌센의 이름을 딴 덴마크의 문학상 "티트상"을 수상했다. 1970년대에, 브란텐베르그는 1974년에 오슬로에서 만난 덴마크 작가 비베케 바스보와 레즈비언적인 관계를 즐겼다.
절대적 면책특권

절대적 면책특권(Absolute immunity)은 공무원이 직무상 한 행위에 대해 형사상, 민사상 완전히 면책되는 것을 말한다. 공무원이 직무상 한 행위에 대해, 일정한 조건을 만족하는 경우에, 제한적으로 형사상, 민사상 면책되는 제한적 면책특권(Qualified immunity)과 구별된다. 왕의 면책특권. 왕의 면책특권(crown immunity)은 유명한 법격언(legal maxim)인 렉스 논 포테스트 페카레(rex non potest peccare)로 표현된다. 왕은 잘못을 저지를 수 없다는 의미이다. 여기에서 왕의 부하직원인 공무원들에게 절대적 면책특권이 부여된다. 미국. 1982년 Nixon v. Fitzgerald 판결에서 대통령에 대해 절대적 면책특권(Absolute immunity)이 인정되었지만, 1982년 Harlow and Butterfield v. Fitzgerald 판결에서는 대통령 측근의 고위관리는 거의 모든 기능의 수행에 있어 제한적 면책특권(Qualified immunity)만을 주장할 수 있다고 하였다. 영국. 영국 비밀정보국법 제7조는 영국 외무장관이 영국 외무부 산하 비밀정보국(MI6) 직원의 비밀작전을 승인하면, 그 직원의 살인, 방화, 절도, 납치, 고문 등 일체의 불법행위에 대해, 민사상, 형사상 완전히 면책된다고 규정한다. 당연히 퇴직 이후에도 영구적으로 면책된다. 물론 007 등 비밀정보국(MI6) 직원이 외국 정부에 체포된 경우에는 이러한 면책이 적용되지 않는다.
하만 (성경 인물)

하만()은 에스더서에 등장하는 악역이다. 그는 아각사람으로 함므다다의 아들이다. 아각사람이라는 뜻은 하만이 왕족이라는 의미이다. 하만은 아말렉의 왕족이었다. 하만은 페르시아의 왕 아하수에로의 총리대신이었다. 하만은 성서 에스더에서 모르드개와 많은 갈등을 빚는다. 그는 조상들과 같이 유다 백성들을 싫어했다. 하만은 유다 백성들을 향해 나쁜 음모를 꾸몄다. 유다 백성들을 말살하는 것이 그의 계획이었다. 하지만 그것은 수포로 돌아갔고 그가 모르드개를 죽이려 설치해 놓은 장대에 매달려 죽음을 맞이한다. 하만의 음모 (3:1-5:14). 하만은 크게 분노하며, 모르드개가 유대인이라는 사실을 알아내자, 이 때가 모르드개와 유대인 전부를 제거할 좋은 기회라고 생각한다. 유대인을 멸할 날을 결정하기 위하여 제비(부르)를 뽑는다. 하만은 왕의 총애를 받는 입장을 이용하여, 유대인이 법을 지키지 않는다고 고발하고, 조서를 내려 그들을 멸할 것을 요청한다. 하만은 살인청부 자금으로 은 1만 달란트 기부하고 왕은 승낙한다, 왕의 반지로 인을 친 조서가 제국 전체에 보내지며, 아달(아다르)월 13일이 유대인을 말살시킬 날로 정해진다. 이 법을 듣게 되자 모르드개와 유대인 모두는 베옷을 입고 재를 무릅쓰고 애곡한다. “금식하며 곡읍하며 부르짖”는 일이 있다. 에스더는 모르드개로부터 유대인의 곤경에 관한 소식을 듣고 처음에는 중재하기를 꺼린다. 부름을 받지 않고 왕 앞에 나아가는 것은 사형에 해당하는 죄이다.
하만 (성경 인물)

그러나 모르드개는 여호와의 능력에 대한 믿음을 나타내면서, 만일 에스더가 그들을 저버리면 에스더는 어차피 죽을 것이며, ‘유대인은 다른데로 말미암아’ 구출을 받을 것이라고 확신한다. 더욱이 에스더가 왕후가 된 것은 바로 “이 때를 위함”이 아니겠는가? 문제를 깨달은 에스더는 생명을 건 모험을 하기로 동의하며 수산에 있는 모든 유대인은 그와 더불어 3일 간 금식한다. 그 후에 에스더는 왕후의 예복을 입고 왕 앞에 나타난다. 에스더는 왕의 목전에서 은총을 얻어, 왕은 긍홀을 베풀어 그의 생명을 구해 준다. 이제 에스더는 왕과 하만을 연회에 초대한다. 연회 도중에 왕은 “나라의 절반이라 할찌라도” 허락하겠노라고 다짐하면서 그의 소청을 말하라고 재촉한다. 이에 에스더는 다음날 연회에 그 두 사람을 또 초대한다. 하만은 즐거운 마음으로 나간다. 그러나 대궐 문에 모르드개가 있다! 그는 여전히 하만에게 경의를 표하거나 떨지 않는다. 하만의 즐거움은 분노로 변한다. 그의 아내와 친구들은 그에게 50규빗(22.3미터) 높이의 기둥을 세우고 왕으로부터 모르드개를 그 위에 달라는 명령을 받아내라고 제안한다. 하만은 즉시 기둥을 세우게 한다. 하만의 최후(6:1-7:10). 그날 밤에 왕은 잠을 이루지 못한다. 왕은 역대 일기를 가져오게 하여 그 내용을 읽다가, 자기의 생명을 구해준 모르드개에게 상을 주지 않았다는 사실을 알게 된다. 후에 왕은 누가 뜰에 있느냐고 묻는다. 모르드개를 처형하기 위한 왕의 인가를 요청하기 위하여 하만이 와 있다.
하만 (성경 인물)

왕은 하만에게 왕이 존귀케 하기를 기뻐하는 사람에게 어떻게 해야 하느냐고 묻는다. 하만은 왕이 자기를 염두에 두고 있다고 생각하고서, 존귀케 하는 일에 관해 매우 관대한 계획을 말한다. 그러나 왕은 그에게 “유다 사람 모르드개에게” 그렇게 하라고 명령한다!하만은 모르드개에게 왕처럼 호화롭게 옷을 입히고, 왕의 말에 태워, 그의 앞에서 소리치면서 그 도시 광장을 두루 다니지 않을 수 없게 된다. 굴욕을 느낀 하만은 비탄에 잠겨 급히 집으로 돌아간다. 그의 아내나 친구들도 위로할 길이 없다. 하만의 운명은 결정된 것이다!이제 하만이 왕과 에스더와 함께 연회에 참석할 시간이 된다. 왕후는 자기와 자기의 백성이 팔려 진멸당하게 되었다는 사실을 밝힌다. 누가 감히 이런 악한 일을 꾀했는가? 에스더는 “대적과 원수는 이 악한 하만이니이다”라고 말한다. 왕은 분노하여 일어나서 뜰로 나간다. 왕후 혼자 있을 때 하만은 목숨만 살려달라고 애원한다. 왕은 돌아와서, 하만이 왕후의 걸상 위에 엎드려 있는 것을 보고 더욱 분노한다. 그 자리에서 왕은 하만이 모르드개를 달려고 만든 바로 그 기둥에 하만을 달도록 명령한다.
동관왕묘 소장유물 일괄

동관왕묘 소장유물 일괄은 서울특별시 종로구에 있는 조선시대의 동관왕묘 소장유물이다. 2014년 7월 3일 서울특별시의 유형문화재 제365호로 지정되었다. 지정 사유. 동관왕묘는 조선 중기 임진왜란 당시 한중일 삼국의 역학관계 속에서 탄생한 것이며, 현재 동관왕묘에 합사되어 있는 북관왕묘와 서관왕묘 등은 한말 고종대에 외세를 물리치고자 세워진 것이다. 동관왕묘 소장된 유물에 내재된 역사적, 문화적, 미술사적 가치는 매우 높게 평가된다. 세부 내역. 동관왕묘 금동관우좌상(東關王廟 金銅關羽坐像). 관우(關羽, 160~219)는 중국 촉(蜀)의 장수이지만, 그의 사후 당송대 이후 신(神)으로 숭앙되어 중국 각지에 관제묘(關帝廟)가 세워져 있다. 우리나라에는 1597년 정유재란 이후 관왕묘가 세워지기 시작하였고, 동관왕묘는 명 황제와 조선 선조의 합심과 한중 장인의 기술로 1601년 완공되었다. 동관왕묘 정전 내부 중앙에는 화려한 단청이 칠해진 당가(唐家)가 세워져 있고, 당가의 내부 중앙에는 도금된 이 용상(龍床) 위에 앉아 있다. 관우신상의 주조 당시 상황은 『영조통기(營造通記)』에 기록되어 있다. 당시 명 장수 만세덕과 여러 장수들이 힘을 모아 10개의 풍로에 구리 3,800근을 동시에 녹여 관우상을 주조하려 했다.
동관왕묘 소장유물 일괄

그러나 다 이뤄지지 못하고 깨어져 감관 한빈(韓斌)과 조선의 동장(銅匠)들이 힘을 합쳐 구리 3백여 근을 더 모아 녹여서 만들어 여러 모로 중국적 요소가 강하게 남아 있다. 완성된 금동관우상은 높이 2.5m에 1톤 무게에 육박하는 거작이며, 조선시대에 제작된 관우상 중 금동으로 제작된 유일한 예이다. 얼굴과 몸체는 비교적 양감이 풍부하다. 눈은 봉황을 닮아 부리부리하게 위로 치켜 올라갔고, 흰자 위에는 호분을 칠했으며 눈동자에는 반짝이는 까만 구슬을 박아 넣었다. 코는 두툼하고 입은 꾹 다물어서 강한 의지를 엿볼 수 있다. 관우의 특징인 아름다운 수염은 말총으로 만들어 코밑에 홈을 파고 끼워 넣어 무릎까지 길게 내려온다. 관우는 오른손을 얼굴까지 들어 올려 수염 한 가닥을 쓰다듬고 있으며, 배를 불룩 내밀고 가슴과 허리에 이중띠를 매고, 다리를 벌리고 용상에 앉은 의좌형(椅座形)의 자세이다. 이러한 의좌상의 관우상은 관우에 대한 추숭(追崇)에 적극적이었던 송대의 도상에서는 확인되지 않으나 그 영향을 받은 금(金)과 서하(西夏)의 판화로 확인된다. 관우의 얼굴, 자세, 복식 등이 거의 유사한 것으로 미루어 보아 송대에 형성된 관우의 도상이 금과 서하까지 전파되어 중원 문화가 영향을 끼쳤음을 알 수 있다. 따라서 1600년 조선에 파견되어 1602년 동관왕묘를 조영하였던 명나라 감독관 또한 중국에서 널리 유행하였던 관우의 도상을 충분히 알고 있었을 것이다.
동관왕묘 소장유물 일괄

더욱이 그가 활동하던 명말 만력 연간에는 신종황제가 북방에서 위세를 떨치던 후금(후일 청)의 세력을 관우의 영험으로 막고자 해주 관제묘를 1593년에 조영하는 등 관제묘를 곳곳에 세웠다. 이것이 동관왕묘의 관우상을 조성하는 배경이 되었을 것이다. 중국인 기술자 한빈 또한 관우의 도상을 충분히 알고 있어, 그의 감독을 받은 동관왕묘 관우상에 이러한 경향이 적극 반영되어 있다. 곧 관우의 복식은 실제 무장이 갑옷을 착장한 듯 격식을 갖추고 있다. 머리에 쓴 복두는 모부(帽部)가 2단으로 턱이 져 앞이 낮고 뒤가 높으며 각(角)은 아래로 늘어뜨려져 있다. 이마 위 복두 중앙에는 수정을 박았고, 복두 위에는 천을 둘러 나비처럼 묶고, 목 아래에 끈을 묶어 고정시키고 있다. 동관왕묘 금동관우좌상의 갑옷은 덧입은 포(袍) 안쪽으로 딱 벌어진 가슴 부분에는 산자문(山字紋)으로 엮은 철갑편(鐵甲片)의 갑옷을 착용하였고, 포 위로 속갑반(束甲絆)을 묶었으며, 수염을 만지려고 들어 올린 오른쪽 팔목에 의해 양 팔목에는 호견(護臂)를 착용했음을 알 수 있다. 양 허리에는 포(袍) 위로 포두(袍肚)를 찼고 이것을 고정시키고자 쌍대구피대(雙帶鉤皮帶, 혹은 笏頭帶)라고 부르는 가죽 허리띠를 둘렀으며 다시 포를 고정시키고자 비단천으로 만든 백대(帛帶)를 둘러 이중 허리띠를 찬 것처럼 묘사되었다.
동관왕묘 소장유물 일괄

용상 위에 두 다리를 벌리고 앉아 오른쪽 무릎에서 포를 걷어 올림으로써 그 아래쪽 퇴군(腿裙)이 보이며, 그 안쪽으로 결고포(缺胯袍)가 펄럭이고, 정강이에는 경갑(脛甲)을 두르고 발에는 운두오피화(雲頭烏皮靴)를 신은 모습이 확인된다. 이처럼 관우상은 당나라 때부터 유행한 고식(古式)의 갑옷을 안쪽에 입었으며 이는 그 위로 양 어깨부터 무릎까지 내려오는 포(袍)를 몸에 꽉 끼게 겹쳐 입는 의 명대 무장 형식이 가미되어 있다. 이러한 모습의 중국 관우상은 해주 관제묘의 춘추루(春秋樓) 1층의 과 가장 닮아 있다. 다만 이 관우상은 도금을 했기 때문인지 얼핏 보면 금동상처럼 보이지만 실제로는 소조상이고, 제작시기는 동관왕묘 금동관우상보다 늦다. 중국 해주 관제묘의 관우상의 도상은 동관왕묘의 것과 거의 비슷한 명대 도상을 기본으로 하고 있으나, 얼굴이 살찌고 눈이 쭉 찢어져 올 라가고 배가 불룩 튀어나온 모습에서 시기가 내려가는 청나라 말기의 연극화된 관우상에 영 향을 받은 것을 알 수 있다. 따라서 동관왕묘 금동관우좌상은 17세기 초 1601년에 완성된 절대연대를 가지고 있는 조선 최대의 금동관우상으로서 역사적 가치가 크다. 이렇게 동관왕묘 금동관우상을 제작할 때 중국 기술자에 의해 선진 조각 기술이나 세부 조각 요소가 조선에 직접 영향을 주어 한중 장인이 함께 제작한 것에서도 의미가 있다.
동관왕묘 소장유물 일괄

더욱이 동관왕묘 금동관우좌상은 청대 18～19세기에 중수된 해주 관제묘 소조관우좌상의 원형으로서 한중 조각사적 의미 또한 매우 크다고 할 수 있다. 동관왕묘 소조시녀입상(東關王廟 塑造廟侍女立像). 동관왕묘 관우상 양 옆에는 높이 187cm로 등신대에 가까운 소조로 만든 시녀상 2기가 마주보며 시립(侍立)해 있다. 이 시녀상들은 복두를 쓰고 조복을 입었고 서쪽 시녀는 ‘한수정후지인(漢壽亭侯之印)’이라는 글귀를 새긴 인새함(印璽函)을 들고, 동쪽 시녀는 관우의 상징인 『춘추』를 받쳐 들고 있다. 시녀상들의 얼굴은 통통하게 살이 올랐고 가는 눈썹에 잔잔한 미소를 띠고 이목구비가 단정하다. 둘 다 어깨에 화려한 운견(雲肩)을 덮었고, 무릎까지 내려오는 긴 포를 입었으며, 아래에는 치마[裳]를 입고 목이 긴 목화(木靴)를 신었다. 동쪽 시녀상은 붉은 색 조복(朝服) 위에 녹색 띠를 둘렀고, 서쪽 시녀상은 녹색 옷 위에는 붉은 띠를 둘러 보색대비가 되고 있다. 가슴에는 흉배를 붙이고, 허리에는 포두(袍肚)를 두르고 이것을 고정시키고자 옥대(玉帶)를 둘렀으며, 앞쪽에 폐슬을 늘어뜨리고 비단띠[帛帶]를 나비처럼 묶었다. 양 옆에는 패옥(佩玉)을 찼으며, 뒤쪽으로는 후수(後綬)를 늘어뜨리고 있다. 신체를 감싼 복식이 온 몸의 윤곽선을 따라 흘러내려 고요하면서도 절제된 표현을 하고 있다.
동관왕묘 소장유물 일괄

국내 관왕묘 중 시녀상이 있는 경우는 동관왕묘가 유일하며, 중국 내 관제묘에서도 매우 드문 경우이다. 다만 청대에 중건된 해주 관제묘의 전각 내 감실 여러 곳에 시자상이나 시녀상을 발견할 수 있어 동관왕묘와 해주 관제묘의 친연성을 확인할 수 있다. 곧 춘추루 감실 내 좌우에는 늠름한 시자상을 세웠고, 숭녕전 감실 내 에는 시녀상을 세웠다. 그러나 동관왕묘 감실 내에는 시녀상을 세움으로써 중국과 다른 방식으로 배치했음을 알 수 있다. 이와 같이 중국 해주 관제묘에 배치된 시녀상은 시대가 내려가는 청대에 중건된 것임에도 당송대에 제작된 고식(古式) 시녀상에 가깝고, 동관왕묘의 시녀상은 명대에 유행한 복잡한 장식을 차용한 시녀상과 유사함을 알 수 있었다. 이로 미루어 동관왕묘와 해주 관제묘의 시녀상은 각기 다른 모본(模本)이나 화본(畵本)을 보았을 가능성을 배제할 수 없다. 곧 복두를 쓰고 조복을 갖춘 시녀의 기본 복장은 당대 남장 여인의 모습에 연원이 있지만, 이국적인 운견(雲肩)을 두르고 폐슬이나 패옥 등의 각종 장식을 착용하여 화려하게 묘사한 명대 시녀상의 새로운 경향이 1601년 동관왕묘를 완공할 때 관우상 앞 시녀상에 반영된 것이라 여겨진다. 동관왕묘 소조배위입상(東關王廟 塑造拜位立像). 관우는 중국에서 무성으로 추앙 받고 왕에서 황제, 그리고 신의 위치까지 승격시킨 실존인물이다.
동관왕묘 소장유물 일괄

이러한 관우를 모신 관왕묘는 묘사건축의 일종이어서 그를 옹위하기 위해 배위상(拜位像)을 세우는데, 관평, 주창, 왕보, 조루 네 사람이 그들이다. 첫째, 관평소조상은 관우의 첫째 아들로서, 그의 도상은 관우의 봉호가 새겨진 인새함을 보자기에 싸서 받든 모습이다. 동관왕묘 관평소조상은 높이 234cm이고 신체는 6등신이나 얼굴은 잘 생긴 흰 얼굴에 표정이 온화하고 기품이 있으며 안정된 자세와 단아한 모습을 하고 있다. 관평은 머리에 책(幘)이라 부르는 복두 형식의 관모를 쓰고 있다. 책은 앞의 각(角)이 마치 토끼의 귀처럼 삐죽이 솟아 나와 있는데, 이런 모자는 송나라 사자(使者)들이 쓰는 것이다. 그는 목 주위가 둥근 단령포(團領袍)를 입었고 속에는 저고리와 희색 바지를 입고 있다. 조복의 가슴에는 큼직한 녹색 흉배를 부착하여 붉은 조복과 보색대비를 이루고 있다. 허리에 포두를 두르는 것은 앞에서 살펴본 바처럼 송대에 유행하던 경향이다. 둘째, 주창소조상은 높이는 242cm이고, 들고 있는 청룡언월도(靑龍偃月刀)의 창끝까지 합치면 무려 344cm이다. 주창은 얼굴이 검고 구레나룻 수염이 길게 뻗쳐 있으며, 용맹한 부장답게 얼굴이 부리부리하다. 그는 왼손으로 주군인 관우의 청룡언월도를 꽉 잡고 있으며, 소매와 뒤 옷자락이 바람에 휘날려, 작품 전체에서 공간감을 풍부하게 하고 있다.
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사실적인 조각에서 공간감을 확보하기 위하여 다리와 팔을 벌린다든지 옷자락을 펄럭이게 해야 되지만, 그 만큼 조각 작업이 어렵고 숙련된 조각가가 아니면 작업하기가 힘들다. 주창은 입자형(笠子形) 투구에 완전무장한 갑옷을 입고 수삼(綉衫)을 걸쳤는데, 이는 당나라 때 유명한 무장인 에서 보이는 것과 유사하다. 이처럼 주창이 입은 갑옷의 형식이 나 청룡언월도는 삼국시기에는 존재하지 않고 송대에 비로소 전형화된 무기라는 점이 주목된다. 셋째, 왕보소조상은 주창 옆에 서 있으며, 높이가 227cm이다. 온화한 문신 복장의 노인 형상을 하고 있는데, 해주 관제묘의 왕보상과 마찬가지이다. 손에 든 검이 몸체에서 빠져 분리되어 있다. 왕보는 배위상으로는 보기 드물게 웃고 있으며, 수염이 단정하고, 안면의 살색도 희며, 의관도 문신복으로 잘 갖추어져 있다. 머리에 쓴 오사모(烏紗帽)에는 꽃을 장식하였는데, 이는 명나라 시기의 전형적인 문신이 착용하는 것과 일치한다. 복식은 단령의 조복을 입고 가슴과 등에는 호랑이 두 마리가 있는 흉배를 달아 문관이면서 무관인 왕보의 면모를 나타냈다. 또한 허리에 관대를 맨 외에도 가슴 위쪽에도 속갑반을 두르고 허리에는 각대(角帶)를 두르는 등 중국 송대 이후 명나라 복식에서 유래된 것이 혼합되어 있다. 넷째, 조루는 전사한 무장이기 때문에 용맹한 모습으로 나타낸다.
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조루소조상은 끝이 세 갈래로 갈라진 창을 들고 있는데, 이것은 북송 때부터 비로소 사용되기 시작한 병기 중 하나인 ‘삼첨양도창(三尖兩刀槍)’이다. 매우 독특한 이 창은 송대 이공린(李公麟)이 당나라의 곽자의(郭子儀)를 그린 에서 화면 오른쪽 뒷사람이 든 지물로 확인할 수 있다. 따라서 이 창의 기원은 당나라 장수가 사용하던 것이고 관우와 시위 장군상의 도상에 당대 갑주나 병기들을 차용한 것을 알 수 있는 사례이다. 조루의 얼굴은 다른 세 기의 조각상과 달리 비현실적인 험상궂게 세 개의 뿔이 머리에 장식처럼 솟아있다. 하지만 그의 갑옷 또한 주창의 것과 마찬가지로 당나라 장수인 설인귀가 갑옷 위에 수삼(綉衫)을 덧입는 송대 형식이며, 갑옷의 전면은 산자문(山字紋)의 철편으로 꿰어 입고 발에는 목이 긴 목화를 신고 있다. 이처럼 동관왕묘에 조영된 배위상은 모두 삼국지에 등장하는 실존 인물들이다. 이들 소조배위상 4구가 착장한 갑옷, 창검 및 지물 등을 통해 볼 때 관우 숭배가 널리 확산된 당송대에 확립된 고식(古式) 도상 위에 세부적으로 명나라적인 요소가 일부 가미되어 있는 것을 알 수 있다. 따라서 이들 배위상은 1601년에 완성된 절대연대를 가지고 있을 뿐 아니라 17세기 초 소조상 양식을 잘 반영하는 우수한 작품임을 알 수 있다. 북관왕묘 소조관우좌상(北關王廟 塑造關羽坐像). ‘북관왕묘 비’에 의하면 북관왕묘는 고종과 민왕비가 1883년 내탕금을 내어 조성했음을 알 수 있다.
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고종은 재임 중 이곳을 17회 찾을 정도로 애착을 갖고 원당처럼 여겼다. 그러나 1908년 향사이정에 관한 칙령으로 인해 북관왕묘가 폐사되면서 이곳의 감실과 조각상은 1910년 동묘로 옮겨 동관왕묘 당가의 오른쪽 공간에 배치하게 된 것이다. 북묘의 관우좌상은 높이가 2.16m로 동관왕묘 관우좌상보다 작으나 머리 위에 모자 모양의 일산(日傘)을 씌움으로써 상당히 커 보인다. 이 관우상의 조각기법은 특이하여 신체는 소조로, 머리 부분은 목제로 제작했다. 더욱이 목제의 얼굴은 깊이 있게 조각한 다음 검붉은 옻칠로 마감해 대추빛 같이 붉은 관우의 얼굴을 닮아 있어 ‘생시관우상’이라는 명칭으로 불리기도 하였다. 북관왕묘 관우상의 신체는 소조인데, 목심으로 기본 골격을 갖추고 여기에 팔, 다리 등 뻗어나온 부분에 따로 나무로 연결하여 세부를 대충 만들었다. 그 다음에 왕골을 감아 볼륨감을 나타내고 그 위에 짚을 섞은 점토를 발라 표면을 완성하는 방법으로 제작하였다. 그 점토의 표면에는 석회를 바른 후 채색을 하여 마무리 하였다. 신체 위로 갑옷을 입은 다음 용포를 입었는데, 용포는 뇌록색으로 칠하였고 속의 갑옷은 금빛의 산자문으로 되어 있다. 용포의 양 어깨에는 황색의 사조룡보(四爪龍補)를 붙였고, 가슴과 배에는 붉은 색 여의주가 그려진 흉배를 착용하고 있다.
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도상학적으로 볼 때 관우는 관왕으로 추숭되었으므로 가슴과 등 및 양 어깨에 원형 보를 붙여야 하지만, 충성스런 신하의 상징이기도 하여 가슴과 등에는 신하의 상징인 흉배를 두어 살아 있는 왕보다 한 단계 낮추어 표현한 것으로 여겨진다. 이처럼 북관왕묘의 소조관우상은 1883년 남관왕묘의 관우상을 모본으로 하며 목제 조각과 소조가 결합된 특이한 방식으로 제작한 조선말기의 대표 조각이다. 엄청난 규모의 크기에 두 손을 앞으로 모으는 공수의 자세를 하고 용상 위에 앉아 있는 의자상이다. 얼굴은 용맹한 무사의 품격을, 신체는 당당한 관왕의 위용을 드러내고 있다. 북관왕묘 소조배위입상(北關王廟 塑造拜位立像). 북관왕묘를 만들던 1883년 남관왕묘를 참고하였기 때문에 배위상들의 모본도 남관왕묘의 것이라 여겨진다. 이들 조각상들은 1908년 향사이정에 관한 칙령에 의해 북관왕묘가 1901년 동관왕묘에 합사될 때 함께 옮겨져, 현재 동관왕묘 정전 오른쪽 북관왕묘 감실 밖에 배치되어 있다. 이들 배위상의 형상이나 제작기법은 같은 소조이면서 동관왕묘의 것과 약간 다르다. 동관왕묘의 소조상들은 속이 꽉차게 점토를 채워 넣었지만 북관왕묘의 것들은 속이 많이 비어 있어 무게가 가볍다. 북관왕묘 소조배위입상은 목심을 만들어 형태를 대강 만든 후 왕골이나 대나무발을 이용해 몸체를 비슷하게 만드는 방법으로 제작되었다.
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그런 다음 짚을 섞은 점토로 형상을 만들고 나서 석회를 1~2cm 정도 바르고 그 위에 모시천을 발라 안정시킨 다음 다시 석회로 표면을 잘 다듬은 후 채색을 하여 마감하였다. 그러므로 속에는 빈 공간이 많아 무게감은 줄어들게 되었다. 북관왕묘 앞 네 명의 배위상들은 모두 등신대 이상이며 얼굴과 신체의 비례가 적당하고 체구는 당당하다. 복부가 튀어나와 입체감을 조성하고 있으며, 동관왕묘에 비해 옷이 바닥면에 닿아 안정감을 도모한다. 무게가 가볍고 이동하기가 편리한 것이 특징이다. 다만 조각 기술이 관습적이고 토속적인 느낌을 준다. 동관왕묘의 조각상이 옷자락이 펄럭거린다든가 다리를 벌리는 등 공간을 활발하게 하면서 무게를 분산시키는 반면, 북관왕묘의 조각상은 안정감을 위하여 아랫부분을 넓게 만들어 전체 모양이 삼각형이 되게 하거나 군데군데 옷자락 끝이 바닥에 닿게 하여 안정감을 높이고 있다. 각 조각상들의 얼굴들은 눈이 크고 둥글며 볼살이 많고 하관이 벌어져 있으며, 각각의 용모는 개성이 없고 모두 배를 앞으로 불룩 내밀고 있다. 관평소조상은 관우와 가장 가까운 곳에서 관인함을 들고 서 있다. 높이는 196cm로 가장 작고 얼굴이 검붉으며, 큼직한 코와 동그란 눈이 상당히 과장되어 있고, 다른 상과 마찬가지로 눈에는 검은 돌을 박아 생기있게 하고 있다. 투구는 종 모양이고 붉은 상모로 장식하였으며, 복식은 전체적으로 푸른색 안료로 칠한 다음 붉은색, 금색 안료로 세부를 장식하였다.
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조각상들은 두께 10cm 정도의 목판 위에 놓여 있는데, 신발도 목제로 만들었으며, 처음에는 그 위에 가죽을 붙였던 흔적이 있다. 주창소조상은 키가 242cm로 큰 편이며 양감이 풍부하다. 눈은 부리부리하여 매우 강인한 인상을 주고 있으며, 입꼬리가 살짝 올라가 미소를 짓는 것 같다. 오른 손으로 주창의 표지인 청룡언월도를 들고 있으며, 위엄에 찬 모습을 하고 있지만 어딘지 둔중한 느낌이 든다. 갑옷은 비교적 세밀하게 표현하여 팔뚝에는 굉갑을, 허리에는 포두를 둘러 가슴쪽에 속갑반으로 묶고, 허리는 가죽띠로 둘렀다. 불룩 튀어나온 배에는 화려한 천 위에 도깨비 문양의 장식을 달았다. 왕보소조상은 높이가 249cm로 비교적 큰 편이며 체구가 장대하다. 다른 조각에 비해 균형있는 얼굴에 수염이 단정하게 칠해져 있다. 왕보의 복식은 붉은 색 위주로 매우 화려하고 섬세하게 표현되어 있다. 왕보가 머리에 쓴 투구는 조선 후기 투구 모양이나, 두 손을 앞으로 내밀고 받치고 있는 관우의 투구는 송나라식이다. 이로 미루어 조각상의 양식이 중국식에서 점차 조선식으로 이행되어 가는 과도기적 양상을 엿볼 수 있다. 조루소조상은 신장 224cm로 피부색은 살색으로 보다 현실감이 있다. 조루는 관우의 검을 받쳐 들었는데 다른 조각에 비하여 허리가 들어가고 엉덩이 부분은 약간 나왔으며, 그 아래로 좁아지는 듯하다가 밑으로 벌어지게 표현되어, 둔중한 다른 조각상에 비하여 신체에 약간의 리듬감을 부여하고 있다.
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그가 들고 있는 칼은 칼자루와 칼집에는 운문, 화문, 용문이 정교하게 시문되어 있다. 금박의 흔적이 있고 칼자루에는 붉은 색 유소장식이 있으며, 칼집에는 붉은 바탕에 흰색 점무늬를 찍어 사어피(鯊魚皮) 무늬를 나타내는 등 실물을 보고 제작한 경향이 엿보인다. 이처럼 북관왕묘의 배위상은 동관왕묘에 비해 조각적인 기술이나 솜씨가 떨어지는 것으로 보여지나, 중국식에서 벗어나 점차 조선식으로 변화하는 양태를 엿볼 수 있다. 서관왕묘 감실 및 목조관우, 유비, 장비좌상(西關王廟 龕室 및 木造關羽, 劉備, 張飛坐像). 동관왕묘 정전의 왼쪽 벽에는 의자에 앉은 세 구의 목조각상을 모신 특이한 감실이 있다. 이것은 본래 1902년 왕실 발원의 숭의묘[서관왕묘]에 조성되어 있던 것이지만, 1908년 향사이정에 관한 칙령을 내린 다음 해인 1909년 4월 10일 동관왕묘로 합사될 때 옮겨진 것이다. 감실의 구조는 상중하 3단으로 이루어져 있다. 동관왕묘나 북관왕묘의 감실과 기본 구조는 같으나, 독립형이어서 규모가 작은 편이고 세부 문양이나 장식은 더 화려한 편이다. 이 감실은 현재 동관왕묘 정전 주실의 왼쪽 협간 벽에서 가장 앞쪽에 배치되어 있다. 이 감실은 총 높이 262.5cm, 폭 225.5 × 89cm로 동관왕묘 내 독립형 감실 중 가장 크다. 아울러 이 감실의 내부에는 용상 위에 앉은 관우상, 유비상, 장비상이 봉안되어 있어 눈에 띈다.
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서관왕묘 감실은 3단 구조로 되어 있다. 기단부에 해당되는 목조 좌대가 여러 단 있고, 중단부에는 좌대 위에 감실장이 설치되어 있고, 상단부에는 운궁형 닫집을 올리고 있다. 이 감실은 전형적인 운궁형 목조 감실이면서, 감실 내에 3구의 초상조각을 배치하여 횡으로 긴 장방형으로 되어 있다. 한편 서관왕묘 감실에 표현된 문양은 닫집의 여모와 적첩 문양을 제외 하고는 거의 모란당초문(牧丹唐草文)으로 통일하고 있다. 그러나 같은 형식의 모란당초문임에도 위치에 따라 약간씩 문양에 변화를 주어 안정감 있으면서도 단순하거나 지루하지 않게 표현하였다. 이처럼 서관왕묘 감실은 1902년에 고종황제가 대한제국 황실의 안녕을 기원하며 중건한 경운궁[현, 덕수궁] 중화전과 마찬가지 솜씨를 발휘하여 제작한 우수한 감실이라는 것을 알 수 있었다. 이러한 서관왕묘 감실 안에는 세 구의 조각상이 있는데, 모두 그 크기가 작은 목조상이며 모두 용머리를 장식한 용상에 않아있고 세부 의장을 통해 볼 때 최고의 솜씨로 조영한 조각상들로 여겨진다. 이들 조각상들의 동체(胴體)는 통나무를 깎아 만들었는데, 팔과 다리 일부는 다른 나무토막에 조각을 하여 결합시킨 것이다. 마치 마네킹처럼 팔을 뺄 수 있게 만들었으며, 이러한 제작방식은 원형의 통나무 토막에 조각을 한 것이다. 뻗어 나온 손과 팔이 있을 경우 훨씬 굵은 나무가 필요하기 때문에 생긴 일이거나 파손이 되어 보수하면서 그렇게 된 것 같다. 3기의 조각상은 앉는 자세가 제각각이다.
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장비는 평좌에 양반다리를 하고 앉아 있으며, 유비는 의좌상이고, 관우도 의좌상이나 발이 앞으로 나와 있다. 이들 세 구의 조각상은 작은 목조로 한말의 민속적 또는 불교적 풍취가 있고, 중국의 복식이나 의물을 전혀 고려하지 않은 채 조선식으로 변모하고 있다. 이들 작품에서 눈에 띄는 것은 바로 그들이 앉아있는 용상(龍床)이다. 용상의 답장(踏掌)에는 용무늬를 비롯한 각종 문양을 넣은 화문석을 놓았으며, 주칠한 용상의 조각과 장식도 뛰어나 역시 왕실 작품임을 짐작케 한다. 서관왕묘에서는 관우보다 유비가 주존이 되어, 유비상의 크기를 가장 크게 만들었다. 한편 관왕으로 추존된 관우는 높이 69cm로 가장 작은 형태이나 황금빛 익선관이나 화려한 붉은색 복식에서 가장 공들여 만들었음을 알 수 있다. 또 손에 춘추를 들고 있어 관우 도상을 충실히 재현했음도 엿볼 수 있다. 그러나 의복의 주름 등을 음양각으로 처리하지 않고 채색만으로 표현하여 조각의 완성도를 떨어뜨리고 있다. 보정대사감실 및 소조보정대사입상(普淨大師龕室 및 塑造普淨大師立像). 보정대사상은 동관왕묘 정전 뒷문 쪽에 위치한 궁륭형 감실 안에 위치해 있다. 원래 이 조각상은 1902년에 완공된 서관왕묘에 있던 것으로, 모든 관왕묘를 동관왕묘에 합사하던 시기에 서관왕묘에서 옮겨온 것으로 추정된다. 보정대사의 감실은 동관왕묘 정전 내에 안치된 목조 감실 중에서 가장 규모가 작고, 다포계 공포가 설치된 전각형(殿閣形) 목조 감실이다.
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동관왕묘 내 다른 감실들은 모두 관왕을 봉안하는 것이지만, 이 감실은 보정대사(普淨大師)라는 스님을 봉안하기 때문에 구조나 문양 등에서 격이 낮추고 있다. 다만 감실의 형태가 스님을 모신 가마와 같은 독특한 모양을 한 것이 특징이다. 보정대사 감실은 지붕이 궁륭형이고, 지붕 아래 포작을 다포형식으로 제작하였다. 그리고 평방 아래 4개의 방형 기둥으로 이뤄져 있고, 감실 하단에 4면으로 계자난간을 두르고 있다. 이처럼 보정대사 감실은 감실 내부를 한옥의 전각으로 조영하였고, 그 내부에 보정대사 입상을 안치하고 있어 외부에서 보면 마치 정자(亭子)나 가마[輦] 안에 스님이 있는 것처럼 보인다. 보정대사상은 소조상의 입상으로 제작되었는데, 한 변 80cm의 화강암제 방형대좌에 올려 있으며 높이는 120cm이다. 이 상은 다른 것과는 달리 얼굴을 희게 칠했고 머리와 눈썹, 입술, 의상 등을 채색하였다. 이는 사찰의 나한상과 흡사하여 불교조각가 집단에서 제작된 것으로 보인다. 보정대사는 두 손을 배 앞쪽으로 모으고, 고개를 약간 숙이고 있는 모습이다. 그런데 평소 흰색의 고깔과 의상을 입고 있을 때에는 조각적 면모를 보기 어려웠으며, 현재는 제거된 상태이다. 보정대사상의 제작기법은 북관왕묘 소조배위상들의 제작기법과 대체로 같으나, 배위상들이 호위를 위해 움직임이 많은 편인데 비해 대사상은 정적이어서 조각적인 차이성이 엿보인다. 전체적으로 어깨를 편안히 내리고 두 손을 배 앞 쪽으로 모으고 있는 형태이다.
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이 상은 다른 소조상에 비해 채색에 사용된 색이 단조롭고 아무런 문양이 없으며 옷의 주름도 적은 편이다. 사찰의 나한상과 흡사한 형태를 하고 있다. 동관왕묘 일월오봉도(東關王廟 一月五峰圖). 일월오봉도는 동관왕묘 감실 내 금동관우좌상의 용상 뒤쪽 벽면에 배치되어 있다. 일월오봉도는 일월오악도(日月五嶽圖), 곤륜도(崑崙圖)로도 불리며, 한국에만 있는 독특한 궁중장식화이다. 그림의 주제는 하늘 아래에는 다섯 개의 산봉우리가 있고, 골짜기에 폭포수가 흘러내리고, 산 아래에는 격랑이 이는 파도가 그려져 있으며, 화면 양 끝에는 붉은 가지의 소나무가 두 그루씩 서 있다. 이처럼 하늘에 떠있는 해와 달은 음양(陰陽)을, 다섯 봉우리는 오행(五行)을 나타내고 우주의 생성과 변화를 대변하는 주인공으로 국왕을 상징한다. 동관왕묘의 일월오봉도는 여러 특징이 있다. 첫째, 일반적인 일월오봉도에서 해와 달은 다섯 개의 봉우리 중 오른쪽 두 산 사이에 붉은 해가, 왼편 두 산 사이에 흰색의 달이 자리 잡는다. 그러나 동관왕묘 오봉도에서는 중앙의 산봉우리 좌우에 해와 달이 위치하고, 붉은 해와 흰 달의 위치도 좌우가 바뀌어 붉은 해가 왼쪽에 흰 달이 오른쪽에 그려져 있다. 둘째, 동관왕묘의 일월오봉도의 구도는 좌우 대칭적이면서 배치된 경물이 비교적 적다. 그러면서 전체 그림이 매우 단정하고 정적이며 종교적 엄숙함마저 느끼게 한다.
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그것은 필세의 태세나 필선의 강약이 없이 일정하게 그려져 있기 때문이다. 처음부터 끝까지 붓끝을 흐트러뜨리지 않고 붓 중심이 필선의 가운데를 지나가게 중봉을 유지하는 방식으로 그린 공필화의 일종이다. 셋째, 여러 화원이 한꺼번에 참여한 공동작품으로, 그림의 초안이 약간씩 어긋나고 좌우를 연결한 화폭마다 색상의 색감이나 처리가 약간씩 다르게 되어 있다. 넷째, 동관왕묘의 일월오봉도는 세로 259cm×가로 490cm로 현존하는 일월오봉도 중 최대의 크기이다. 더욱이 일반적인 병풍이 6폭, 8폭, 10폭 등 짝수로 제작되는 데 비해 7폭 병풍으로 제작되어 있다. 바탕의 천은 명주이고, 7폭의 배첩은 각 폭마다 경첩을 달아 고리로 고정시킨 독특한 방법을 구사하였다. 양식적으로 18세기의 화풍을 엿볼 수 있다. 동관왕묘 구룡도(東關王廟 九龍圖). 동관왕묘 구룡도는 일월오봉도의 뒷벽에 붙어 있다. 용을 아홉 마리 그린 ‘구룡도’는 중국인들에게 특별하다. 그들에게 ‘9’는 양(陽)의 숫자 중 가장 크기 때문에 좋아하는 숫자가 된다. 그래서 북경 자금성은 아홉 마리 용이 지킨다고 해서 성문도 아홉이고, 아홉 마리 용이 조각된 구룡벽을 세웠다. 마찬가지로 명나라 때 관우가 황제로 승격하면서 해주 관제묘에도 입구에 구룡벽을 쌓았다. 이로 미루어 동묘에도 구룡벽 대신 구룡도를 그려 안치한 것이다. 구룡도는 첫째, 구룡 모두 발톱이 다섯 개를 지닌 오조룡을 묘사하고 있다.
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둘째, 묘사는 선묘로 간일하고 단순하게 처리하고 있다. 전형적인 공필화 기법으로 묘사했음을 알 수 있다.이러한 선적인 처리로 인해 용은 형태가 단순해지면서 평면적이며 단정한 느낌이 강하게 든다. 셋째, 선명한 색채를 가지고 있다. 이는 구룡도 앞쪽을 일월오봉도 병풍이 가리고 있어 공기와 먼지가 차단되고 색상의 변화도 거의 없는 등 보존이 매우 잘되어 있다. 넷째, 구룡도의 주조색은 황색이고 제한된 색으로 칠하여 조화롭다. 구룡 중 백룡 1마리와 청룡 1마리를 제외하고 모두 황룡으로 표현한 것이 특징이다. 중국의 경우 오방색으로 비교적 다채롭게 용을 표현하는데 비하여, 동묘는 황토색을 주조색으로 고상한 분위기를 나타내고 있다. 다섯째, 중국 구룡도의 용은 한 마리씩 따로 위치해 있는데 비해 동관왕묘의 구룡은 서로 자연스럽게 엉켜있는 점이 특징이다. 여섯째, 용그림은 매우 섬세한 세필로 그린 공필화(工筆畵)로 선묘를 하고 채색을 엷게 하였다. 이들 용들은 일견 무질서하게 보이나 실제로는 조각상 뒤의 황룡은 앞을 향해 보고, 주위의 용들은 시선을 중앙 즉, 관우상을 향하고 있어 화면 의 집중감을 꾀하고 있다. 이 구룡도가 뛰어난 점은 아홉 마리의 용들이 거대한 화면 속에 자유롭게 배치되며, 아래쪽에는 출렁이는 물결과 그 위로 피어 오르는 구름들이 화면을 가득 채운 사이에 용들이 자유자재로 비상하는 점이다.
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이와 같이 복잡한 화면을 가득 채운 그 짜임새 있는 구성도 뛰어나지만 황, 적, 청, 백, 흑색의 용들이 서로 겹치지 않게 배치한 것을 보아도 뛰어난 기량을 가진 화가의 솜씨임을 알 수 있다. 더욱이 구룡도 상단에는 앞쪽에 배치한 일월오봉도를 고정시키기 위한 못 자국이 3번 이상 있는 것으로 미루어, 구룡도의 제작시대는 일월오봉도보다 올라가는 17세기 경으로 추정된다. 동관왕묘 내삼문 판벽화(東關王廟 內三門 板壁畵). 내삼문은 중문이라고도 하며, 정면 3칸, 측면 4칸의 팔작지붕으로 정전과 일직선 상에 위치하여 동관왕묘에서 정전 다음으로 정성들여 만든 건물이다. 기둥은 1단으로 장대석을 쌓아 사면을 둘렀고, 바닥에는 전돌을 깔지 않았다. 지붕 위에는 취두를 두고 추녀마루에 잡상을 두 개 놓았으며, 사래 끝에는 토수를 끼워 고급 건축으로서의 면모를 갖추고 있다. 문의 가구는 2고주 7량이며, 전 후로 퇴를 구성했고 전면 고주에는 매 칸마다 판문을 두었다. 이 내삼문의 동문 위쪽의 판벽에 벽화가 배치되어 있다. 판벽은 5쪽으로 나뉘어 있으며 먹선과 분선으로 사각형의 테두리를 두른 안쪽에 희미하게 짙은 청룡이 그려져 있다. 청룡은 4조룡이며 상하에 위치한 만(卍)자형 구름을 발로 딛고 화면 가득히 M자형의 형태로 배치되어 있다.
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청룡은 오른쪽 앞을 향해 눈을 크기 부라리고 입을 벌린 채 왼발을 들어 바깥쪽에 있는 여의주를 잡으려는 모습이 생동감있게 묘사되어 있다. 청룡도의 전체적인 도상적 특징은 18세기 『산릉도감의궤』에 그려진 사신도의 청룡과 시대적 친연성을 보인다. 동문 위 청룡으로 미루어 맞은편 서쪽 판벽에는 백호가 그려져 있었을 것으로 여겨지나 현재는 아무것도 확인되지 않는다. 한편, 내삼문 안쪽 아래쪽에는 좌우 각각 2개씩 총 4개의 판벽이 있다. 이곳도 청룡도벽화처럼 6개 내지 7개의 좁고 긴 판을 잇대었으며 먹선과 분선으로 사각형의 테두리를 두른 안쪽에 벽화를 그려 넣었다. 벽화의 주제는 주악행렬도이다. 4개의 판벽마다 각각 7명의 인물이 제각기 악기나 의장을 들고 있는 모습을 그려 넣고 있다. 그들의 머리에 쓴 모자는 고깔 형태와 벙거지 형태로 구분된다. 그들의 의복은 바지 저고리에 전복을 입고 허리띠를 띤 모습을 하고 있으며, 목이 긴 목화를 한 명을 제외하고 대부분 버선 위에 목이 짧은 혜를 신은 것이 공통된다. 벙거지를 쓴 인물들은 악공들로서, 들고 연주하는 악기는 북이나 징, 꽹과리, 그리고 날나리와 태평소 등이다. 반면 고깔을 쓴 사람들은 손에 홀을 들거나 의장용 칼을 차거나 깃발을 들거나 각종 의물을 들고 있는 것을 알 수 있다. 이러한 주악인물상이 묘사건축에 벽화로 그려진 것은 처음 발견되는 것으로 미술사적 가치가 매우 높다.
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18세기 영정조 시대에 국왕이 왕릉을 행행할 때마다 이곳 동관왕묘에 들러 군례가 행해지던 당시의 풍습을 그린 것으로 추정되어 흥미롭다. 충진사 감실(忠眞社 龕室). 충진사 감실은 동관왕묘 소장 감실 중에서 가장 화려하고 보존상태도 매우 양호하다. 이 감실은 연꽃잎의 한 쪽이 나선형으로 꼬부라져 감긴 듯이 표현된 파련문(波蓮文)이 조각되어 있는 것이 특징이다. 이러한 화려한 의장과 뛰어난 조형감각으로 인해 이 감실은 비교적 고식(古式)을 유지하고 있으면서도 고종대에 조형 의장과 기술로 제작된 것으로 여겨진다. 1927년 국립중앙박물관 소장 유리원판 사진에 의해 이 감실은 충진사에서 동관왕묘로 옮겨졌음을 알 수 있다. 충진사 감실은 앞서 살펴본 서관왕묘 감실과 마찬가지로 내부 공간에 독립적으로 관우 초상화가 놓이도록 제작된 독립형 목조 감실이다. 감실의 규모는 총 높이 251.4cm, 좌대 폭 167.5cm × 626cm 크기이다. 전반적인 구조는 3단으로 되어 있으며 상단부에는 닫집이, 중단부에는 초상화를 봉안할 수 있는 장(欌)이, 하단부에는 좌대로 구성되어 있는데 전면에 신탑(神榻)을 부착한 것이 특이하다. 전체적인 형태는 일반적인 목조 감실의 형태이다. 이 감실이 동관왕묘 감실이나 북관왕묘 감실과 다른 점은 양자가 모두 청동 관우상이나 소조관우상과 같이 신상의 조각상을 배치한데 비해 관우의 초상화를 봉안하였다는 점이다.
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이렇게 관우의 초상화를 걸기 위해 감실장 내부에 평판형의 용상(龍床)을 설치한 점이 두드러진 차이점이다. 감실의 전반적인 구조는 3단으로 되어 있으며 상단부에는 닫집이, 중단부에는 초상화를 봉안할 수 있는 장이, 하단부에는 좌대로 구성되어 있는데 전면에 신탑을 부착한 것이 특이하다. 김실의 중단에는 마련된 감실장을 마련하였는데, 이중구조로 되어 있어 깊이감을 더하고 있다. 감실의 하단은 3단으로 구성되어 좌대와 좌대 위에 설치된 난간, 그리고 좌대 앞에 끼워지도록 설치되어 있는 신탑으로 나뉘어 있다. 충진사 감실은 전체적으로 붉은색 석간주로 칠이 되어 있다. 그러나 닫집과 낙양, 난간 등에는 각종 문양으로 단청이 되어 있다. 부분적으로는 봉황이나 용문양 등에 금칠, 다양한 문양의 초각 장식 등이 되어 있다. 감실 내에 설치된 용상은 가로 72.7cm, 142cm 크기이다. 대체로 편평한 액자형으로 되어 있으며, 하단에 ⊥형태로 족대(足臺)를 세우고 있다. 용상의 형태는 손잡이에 해당되는 양쪽 끝에는 정교하게 조각한 금빛 용머리[龍頭]를 장식한 것으로 확인된다. 용상 꼭대기의 중앙 부분은 전체적으로 ⌒자 형태를 가지고 있는데, 용상이나 곡병(曲屛) 등에 일반적으로 장식되는 서일상운문(瑞日祥雲文)을 초각하고 있는 것이 특징이다. 좌우 측면 하단부에는 당초문의 초각으로 장식하고 단청을 베풀었다. 하단에는 간단하게 ⊥형 족대를 갖추어 가리개 형식의 삽병(揷屛)과 형태가 유사하다.
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용상은 감실장 내부에 위치했던 까닭에 단청의 보존상태가 매우 좋고 원형을 유지하고 있는 것으로 여겨진다. 액자의 가장자리는 주칠이 되어 있으며, 용머리 부분의 금색도 찬연하여 다시 색을 칠한 흔적이 없다. 용상의 편평한 판면 상단에는 관우초상을 걸었던 청동제 걸쇠가 양쪽에 하나씩 박혀 있다. U자형 걸쇠의 끝은 연꽃봉오리 형태로 표현되어 있고 녹이 슬지 않은 것을 보면 아주 세밀한 곳까지 정성을 다하였음을 알 수 있다. 용상을 드러내면 일월오봉도가 뒷벽과 좌우 벽의 3면에 그려져 있다. 일반적으로는 관우초상화를 걸기 위한 용상이 그 앞쪽에 설치되어 있어 그림을 가리고 있었던 것이다. 용상에 가져지지 않은 부분은 퇴락해 있고 찢어진 부분도 여럿 발견된다. 용상을 올려놓은 감실의 바닥에는 2중의 깔개가 놓여있다. 가장 아래쪽에 왕골자리가 깔리고 그 위에 화려한 비단깔개가 깔린 다음 용상이 안치되어 있는 것이다. 비단깔개는 주황색 장화단(粧花緞)에 모란과 국화문 수를 놓고 가장자리는 자주색 직금단(織金緞)으로 둘렀으며 금색 실로 박음질하여 매우 화려하게 만들었다. 이와 유사한 비단깔개가 감실장 바닥에도 깔려 있다. 또 감실 난간의 안쪽 좌대 위에도 크기와 세부 형태만 다를 뿐 감실장의 바닥과 같은 형식의 왕골돗자리와 비단깔개가 깔려 있다. 이처럼 충진사 감실에는 관왕 초상화를 걸었던 용상형 걸개, 그리고 감실을 장엄할 비단깔개 2점과 화문석 깔개 1점 등이 갖춰져 있는 점도 미술사적으로 중요하다. 용문양 감실(龍紋樣 龕室).
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1927년에 촬영한 국립중앙박물관 소장 유리원판 사진을 통해 동관왕묘 정전 뒤쪽의 맨 왼쪽 벽면에, 보정대사 감실과 나란히 배치되어 있었던 것을 확인할 수 있다. 이 감실은 정전 내에 안치된 목조 감실 중에서 가장 작은 규모의 것이지만, 건축구조를 지닌 데다가 특히 용 문양이 여러 군데 그려지거나 새겨져 있어 주목된다. 우선 감실의 구조가 목조 건물과 일치하여 건축적인 요소로 되어 있는 것이다. 다음으로 이 감실을 특징하는 것은 천장에 가 그려져 있고, 낙양에 용문양의 초각이 화려하게 장식된 점이다. 아울러 단청의 문양과 채색이 단순하고 도안화되어 있으며, 좌우 벽체에 민화풍의 단순화된 가 그려져 있는 것이 특징이다. 용문양 감실은 충진사 감실과 같은 이동식의 독립형 감실이다. 이 때문에 감실의 규모가 크지 않아 좌대와 감실장을 일체로 제작하였다. 이 감실의 구조를 자세히 살펴보면 일반 목조 건물에 비해 크기가 현저히 작음에도 불구하고 실제 건축물과 같이 치밀하게 목구조를 구현하고 있다. 첫째, 감실을 이루고 있는 네 기둥 위에는 이익공(二翼栱) 양식의 귀공포를 설치하고 익공과 익공사이에는 전면에 9개, 측면에 3개의 운공(雲栱)을 설치하였다. 포작(包作) 위에는 연목(椽木)과 부연(附椽)을 올려 겹처마를 구성하고 있는데 일반 건물이 처마 끝을 살짝 올려 곡선적으로 처리하는 대신 평평하게 조성하고 있다. 둘째, 창방(昌防) 아래로는 감실 전면에 4개의 헛기둥(虛柱)을 짧게 내리고 있다.
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창방과 양쪽 기둥을 연결하는 낙양장식이 설치되어 있고 낙양이 끝나는 지점에 난간이 있다. 감실의 측면에도 평난간(平欄干)이고, 감실 내부의 아자살창과 같은 아자교란(亞字交欄)을 선택하고 있다. 난간의 양쪽 끝에 법수(엄지기둥, 法首)를 세워 격이 있어 보인다. 셋째, 좌대 역할을 하는 감실의 하단에는 기둥과 기둥 사이에 2단의 머름칸을 두고 전면 하단에는 7개, 상단에는 8개의 칸으로 구획하고, 측면은 2단 모두 3칸으로 구획하였다. 이곳은 뇌록색 바탕에 안상을 투각한 청판을 끼워 놓았고, 감실장의 바닥과 난넷째, 난간의 안쪽으로 전면에서 21.5cm, 측면에서 20.5cm 들어간 위치에 내부 감실장이 설치되어있다. 감실장은 감실의 외부 형식과 마찬가지로 네 모서리에 기둥을 세우고 창방 아래 기둥과 기둥사이에 낙양을 설치하였으며, 하단에는 1단의 머름칸을 두었다. 이처럼 용문양 감실은 각 부재마다 세밀하고 격조 있게 베풀어진 단청 문양을 통해 이 감실이 궁궐의 전각 못지않게 심혈을 기울여 조성한 작품이라는 것을 알 수 있다. 동관왕묘 옥대 및 옥대함(東關王廟 玉帶 및 玉帶函). 옥대는 옥장식이 달린 허리띠로, 왕이 곤룡포를 착용한 위에 띠었다. 동관왕묘의 옥대는 현재 길이 2,490mm, 폭 68mm로, 현재 옥과 띠는 분리된 상태이다. 옥대의 표면 전체는 붉은색 단으로 싸여 있다.
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옥대를 채우는 철제 버클이 남아 있는데, 버클 쪽으로 옥판을 고정한 흔적이 보인다. 옥판을 고정한 흔적이 보이는 앞쪽은 2겹으로 되어 있는데, 옥판을 고정하기 위해 꿰맨 실을 가리고, 옥판의 무게를 지탱하기 위함이었을 것으로 보인다. 현재 옥대와 함께 발견된 옥판은 총 13개인데, 철제로 테두리를 두른 옥판과 테두리가 없는 옥판으로 각각 분리되어 크게 2종류로 나눌 수 있다. 철제로 테두리를 두른 옥판은 총 7개인데, 그 중 큰 사각형 옥판이 106mm×67mm 크기이다. 이것은 동관왕묘 관왕상의 옥대에 남아있는 접착제의 위치나 크기가 유사하다. 동관왕묘 관왕상의 옥대로 추정되는 것은 테두리가 있는 옥판은 총 7개이고, 큰 사각형 3개, 작은 사각형 2개, 물방울형이 2개이다. 큰 사각형은 2가지 형태인데, 한 면이 둥글고 다른 면은 모가 난 것이 1개, 모든 면이 모난 것이 2개이다. 이 중 한 면이 둥근 것과 모든 면이 모난 것 중 1개는 가운데 네 개의 구멍이 뚫려 있다. 이것은 옥대와 연결하기 위해 사용한 구멍으로 볼 수도 있다. 그러나 옥대에서 큰 사각형 옥판의 크기와 유사한 접착제의 흔적이 발견되었고, 실로 꿴 흔적은 확인되지 않았다. 그러므로 옥판에 장식을 달았던 구멍이 아닐까 짐작된다. 다른 옥판에서는 이와 같은 구멍이 확인되지 않았으므로, 장식이 달렸을 것으로 짐작되는 두 옥판이 앞면에 장식되었을 것으로 짐작된다. 옥대를 넣는 함은 둥근 원통형이고 주칠로 되어 있다.
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왕실 유물 중에서 주칠은 왕이 사용하는 의물에만 사용하도록 되어 있어 관왕의 위상을 실감하게 하는 유물이다. 민간의 관복함 중에는 관모와 관복 및 대대를 넣어 보관하기도 하는데, 이러한 원통형으로 제작한데다가 주칠한 유물을 흔치 않은 사례이다. 북관왕묘 옥대 및 옥대함 (北關王廟 玉帶 및 玉帶函). 북관왕묘 관왕묘의 옥대는 옥과 띠가 분리된 상태이며, 붉은 색 단으로 싸여 있다. 옥대를 채우는 철제 버클이 남아 있는데, 버클의 형태와 크기는 모두 동관왕묘 관왕묘 옥대와 같다. 버클 쪽으로 옥판을 고정한 흔적이 보인다. 북관왕묘 관우상의 옥대에는 테두리가 없는 옥판이 부착되어 있을 것으로 보인다. 남아있는 옥판은 큰 사각형 2개, 물방울형 4개이다. 동관왕묘 관우상의 옥대와 옥판 배치를 참고하여 북관왕묘 관우의 옥대 옥판배치를 짐작해 보면, 현재 남아있는 옥판 이외에 분실된 옥판은 작은 직사각형 옥판 2개일 것으로 보인다. 옥판과 옥판의 배치는 양쪽이 대칭으로 가운데부터 큰 사각형 - 물방울형 2개 - 작은 직사각형 옥판이 서로 일일정한 간격을 두고 배치되었을 것으로 생각된다. 이를 통해 중심에는 큰 사각형옥판 1개가 있고 그 양쪽으로 작은 사각형옥판이 바로 붙어 있으며, 간격을 두고 물방울형 옥판이 붙어 있었음을 알 수 있다. 이 밖에 옥대를 넣는 둥근 원통형 주칠함이 하나 있는데, 동관왕묘의 것과 마찬가지로 보존상태가 그리 좋지 못하다. 옥대함은 북관왕묘 감실 내부에서도 1점 발견되었다.
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동관왕묘에서는 옥대를 넣었던 비단주머니가 남아있는데, 북관왕묘에는 남아있지 않아 옥대주머니는 후에 결실된 것으로 보인다. 동관왕묘 면류관(東關王廟 冕旒冠). 현존하는 동관왕묘의 면류관은 관판, 관대, 잠으로 구성되어 있다. 현존하는 동관왕묘의 면류관은 관판, 관대, 잠으로 구성되어 있다, 관판과 관대는 분리된 상태이다. 관판은 앞면은 둥글고 뒷면은 모가 난 형태로, 목제판으로 형태를 만들고, 표면에 비단을 바랐다. 관판의 윗면은 검은색의 무늬 없는 단, 아랫면은 붉은색 화문단을 발랐다. 이것은 『증보문헌비고』에 기재된 면류관의 설명과 일치한다. 현재 관판과 관대는 분리된 상태이며, 면류관에 달린 류는 앞쪽에 11줄, 뒤쪽에 12줄이 남아 있어, 12류 면류관이다. 류에는 유리구슬이 10개씩 5단으로 한 줄에 50개의 구슬이 꿰어져 있다. 100년 정도 오랜 시간 먼지가 묻었고 세척을 하지 않은 채 방치되어 원래의 색상을 전혀 알아볼 수 없는 상태였다. 류의 구슬은 각 단마다 색상이 달라 황색, 적색, 청색, 백색, 흑색, 녹색이 확인되었다. 관판과 관대는 분리되어 있지만 연결되었던 흔적이 남아있다. 관판은 총 4군데에 철사 고리가 남아있고, 관대에도 종이가 뜯긴 흔적이 있다. 관대는 원통형으로, 안쪽에 대나무살을 엮어 형태를 만들고 한지를 여러 겹 바르고, 옻칠하고, 금색종이띠를 둘러 마무리 하였다.
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안쪽의 대나무살의 밀도는 1인치×1인치에 22×16개의 댓살을 사용하여 짠 죽망(竹網)의 일종이다. 관대 양쪽에는 구멍이 있는데, 이는 잠을 꽂기 위한 구멍이다. 잠은 철제로 만들어 도금하였다. 잠 머리에는 정사각형 판장식이 달려있는데, 한 면에 접착의 흔적이 보여, 여기에 다른 장식이 달려 있었을 것으로 짐작된다. 이처럼 조선시대의 면류관은 현재 남아 있는 유물이 없다. 그런데 동관왕묘의 면류관은 조선 왕실을 비롯하여 대한제국시대에 실제로 만들어 사용한 면류관으로서, 그 실제 형태나 제작기술 등을 총체적으로 확인할 수 있는 유일한 유물로서 미술사적 가치가 매우 크다. 동관왕묘 황룡선(東關王廟 黃龍扇). 황룡선은 동관왕묘 정전 뒤에서 발견되었다. 이 황룡선의 형태는 목제 장대에 부채를 단 형태로서, 부채 부분은 위쪽이 넓고 아래쪽이 좁은 사다리꼴이며 각이 둥글다. 철사로 형태를 잡고 그 위에 배접한 금색무늬 없는 천을 싸고, 가장 자리에 같은 원단으로 테두리를 둘렀다. 테두리 장식은 직사각형 천을 주름잡아 둘렀으며 원단과 같은 색상의 금색 실로 꿰매었다. 부채의 양면에는 각각 한 쌍의 용을 그려 넣었다. 황룡선의 용은 발톱이 5개인 오조룡이다. 오조룡은 황제를 상징하며 이것은 관우가 황제라는 것을 상징하는 의물인 것이다. 따라서 대한제국기에 고종황제가 관왕을 황제로 승격시킨 1901년 이후에 제작된 것으로 여겨진다. 북관왕묘 황룡선(北關王廟 黃龍扇).
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북관왕묘 감실 안에서는 자루가 분리된 한 쌍의 황룡선이 발견되었다. 따라서 황룡선은 북관왕묘 감실 내부에 배치하는 것으로 보인다. 북관왕묘 황룡선은 자루가 분리된 채 발견되어 부채와 자루가 연결된 형태를 호가인할 수 있다. 장대 상단에 부채를 끼우기 위해 홈을 파 놓은 부분 끝을 보면 작은 구멍이 있고, 실이 끼워진 채 남아있다. 이로 보아 부채를 끼우고 실로 감아 고정했던 것을 짐작할 수 있다. 부채 끼우는 틈 끝부분에는 철제를 둘러 보강하였다. 동관왕묘 황룡선에는 없는 것으로 북관왕묘 황룡선에는 장대 중간에 주황색 직물띠를 묶은 것이 보인다. 주황색의 원단은 동관왕묘 관우상의 옥대함이 들어있던 옥대 주머니감과 같은 것이다. 동관왕묘 북 일괄(東關王廟 북 一括). 동관왕묘에서는 북 3점이 창고에 소장되어 있다. 각각의 북은 장식이나 형태면에서 약간의 차이를 보이나 모두 조선시대 후기의 것으로 보인다. 발견된 3점의 북 중에서 가장 오래된 것으로 보이는 북 1점은 한두 차례 보수한 것으로 보인다. 북의 배 부분은 31개의 쪽나무를 이어서 둥글게 형태를 잡았는데 그 위쪽으로 종이 3겹을 발랐다. 가장 바깥쪽 종이에는 용이 그려져 있으며 북면에는 적색, 백색, 청색으로 삼태극을 그렸다. 북 내부에는 울림테 4줄을 설치하였다. 두 번째 북은 형식면에서 북1과 유사하다. 용의 뿔로 보이는 부분이 남아 있어 북1과 마찬가지로 구름사이로 나는 용을 그렸을 것으로 짐작된다.
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세 번째 북은 제작 방법으로 보아 가장 최근에 제작한 것으로 34쪽의 나무를 이어서 둥글렸다. 표면에 붙인 종이가 남아 있지 않아 무엇을 그렸는지는 확인할 수 없다. 내부에는 울림테가 없다. 동관왕묘 청룡언월도 일괄(東關王廟 靑龍偃月刀 一括). 서무에서 청룡언월도 2점과 목제 받침대 2점이 소장되어 있다. 언월도는 총 길이는 3m이고, 전체가 철제로 제작되어 무게가 상당했다. 창날과 자루를 연결하는 부위에는 용머리가 장식되어 있으며 반대편에는 3개의 창날이 원뿔 형태로 장식되어 있었다. 목제 받침대는 높이 160cm이고 상단에 창을 꽂고 잠글 수 있는 걸쇠가 있다. 이 청룡언월도 2점은 크기도 클 뿐 아니라 무게도 엄청나며 제작 기술 또한 뛰어나고 형태를 처리하거나 문양을 표현하는 방법 또한 탁월하다. 이 언월도는 창날과 자루를 연결하는 부위에 용머리가 장식되어 있으며 반대편에는 3개의 창날이 원뿔 형태로 장식되어 있다. 철제의 부식 정도나 제작 기술로 볼 때 빠르면 동관왕묘를 조성할 당시이거나 늦어도 영·정조시대까지 올라가는 것으로 판단된다. 이처럼 청룡언월도는 조선 후기 무기사를 복원할 수 있는 중요한 가치가 있는 유물이라 판단되며 과학적이고 체계적인 조사와 연구가 반드시 이뤄져야 할 것이다. 동관왕묘 석조해태상(東關王廟 石造獬豸像). 현재 동관왕묘의 해태상은 정문을 들어서자 오른쪽 화장실, 예전에는 어막대였던 곳에 배치되어 있는 세 점의 석수 중 하나이다.
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원래 해태상은 1쌍으로 배치되는 것이 일반적이지만 현재 1마리만 있는 것으로 미루어 1마리는 잃어버린 것 같다. 해태상의 길이는 126cm이고 높이는 57.8cm이다. 그 형상은 뒤로 넘긴 갈퀴와 소처럼 꿇어 앉은 모습과 소의 발 그리고 머리에 난 뿔 하나, 전신에 동그란 비늘문양 또 유난히 큰 코를 지니고 있어 해태의 전형으로 볼 수 있다. 이는 광화문 앞에 있는 한 쌍의 해태상과 비교해 보아도 자명한 일이다. 지금은 사진으로만 남아 있지만 해태상은 남관왕묘에도 있었음을 알 수 있다. 우리나라에서 관왕묘에 해태를 놓는 것이 남관왕묘 건립 이후부터였다. 동관왕묘를 건립할 때 남관왕묘를 참고했지만 현재 해태상의 보존상태가 양호한 것을 보아 시대가 내려가는 것으로 여겨진다. 동관왕묘 석조사자상(東關王廟 石造獅子像). 동관왕묘 중문 오른쪽 어막대 중앙에 해태상 1기가 있고, 그 좌우로 5m 정도 떨어진 곳에 높이 46.9cm의 석사자 두 구가 배치되어 있다. 중국인들은 워낙 좋아하여 중국의 관제묘에는 어김없이 사자상을 세운다. 그러한 영향인지 남관왕묘를 세울 때 사자 한 쌍을 배치했다고 한다. 이 석사자들은 고개를 안쪽으로 돌려서 가운데에 있는 해태상을 바라보는 형상이다. 사자상은 앞다리를 들어 힘차게 땅을 밟고 있으며 뒷다리는 구부리고 있다. 두 눈은 동그랗고 갈기가 목 뒤로 뻗치고 있다. 앞다리 위의 몸통과 연결 부분에는 작은 날개가 달려있다.
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목에는 목걸이형 띠가 매어 있는데 가슴 쪽에 큼직한 방울이 장식술과 함께 매달려 있다. 이처럼 현재 동관왕묘의 사자들은 귀여운 강아지처럼 귀가 뒤로 젖혀져 있는데, 낙양 관림에도 이와 거의 같은 모습의 사자들이 있어 중국의 영향을 받은 것이 분명하다. 왜냐하면 우리 나라에는 사자상이 많지도 않지만 귀가 이렇게 뒤로 뒤집어진 것이 없기 때문이다. 동관왕묘 석제드므(東關王廟 石製드므). 동관왕묘 정전 밖 등롱석 옆에는 석제 드므가 놓여 있다. 원래 드므는 화재를 예방하거나 화재 때 쓸 물을 담아두는 입이 큰 항아리이다. 그러나 이 드므는 높이가 30.5cm 밖에 안 되는 작은 것이어서 불을 끄기보다는 상징적인 의미로 설치한 것으로 보인다. 동관왕묘의 드므는 호족반 위에 올려놓은 형태이며 한 개의 돌을 깎아 만든 것으로 보인다. 드므의 안쪽을 살펴보면 정으로 거칠게 다듬어 홈을 만든 모습을 엿볼 수 있다. 홈의 윗부분부터 옆면은 말끔한 모습이다. 드므의 사면에서 살펴보면 특별한 모양은 없으며 호족반 또한 사면이 같은 모습으로 표현되어 있다. 東關王廟 등롱석(東關王廟 燈籠石). 동관왕묘 정전 내부와 외부에는 등롱석이 각각 하나씩 있다. 그중 내부의 등롱석은 본래 이 곳의 것이고, 외부에 있는 등롱석은 1913년 북관왕묘가 훼철될 때 조각상 등과 함께 옮겨온 것으로 여겨진다. 등롱석은 등불을 켜서 어두운 곳을 밝히는 등롱을 올려놓는 받침대이다.
동관왕묘 소장유물 일괄

동관왕묘 내부의 등롱석은 향로석과 마찬가지로 관왕의례 때 사용하던 것이다. 등롱석의 구조는 상대석, 중대석, 하대석으로 구성되어 있다. 상대석은 육면체이고 측면에 난초가 새겨져 있고, 상판 네 귀퉁이에 ㄱ자 홈이 나 있고 촛농으로 오염되어 있다. 측면이 검게 변색되고 광택이 나는 것으로 보아 관왕의례 때 기름때 등으로 오염된 것으로 여겨진다. 중대석은 3층으로 이뤄져 있고 가장 윗층은 대나무, 아래층은 모란문이 새겨져 있다. 2개의 돌을 합쳐진 형태로 운문이 조각된 중대석 아랫부분이 분리되는 것을 볼 수 있다. 하대석은 1단이며 호족 형태로 풍혈과 다리가 결합되어 있다. 기단석은 육면체로 문양은 없으나 상부는 모죽임되어 있다. 등롱석은 섬세한 조각술이나 정성이 깃든 장식과 마무리를 엿볼 수 있어 일급장인에 의한 궁궐조각만의 세련미가 있다. 더욱이 호족다리형 하대석의 표현은 17세기 초 광해군묘에서 볼 수 있는 것이어서 시대적 친연성을 발견할 수 있다. 북관왕묘 등롱석(北關王廟 燈籠石). 동관왕묘 정전 외부에 놓인 등롱석은 1913년 북관왕묘가 폐사되고 동관왕묘에 합사되면서 관우소조좌상을 비롯한 조각상들과 함께 옮겨온 것으로 보인다. 등롱석의 구조는 상대석과 중대석 및 하대석으로 구성되어 있다. 상대석은 등롱을 올려놓도록 상판에 ㄱ자 홈이 각 귀퉁이에 새겨져 있다.
동관왕묘 소장유물 일괄

상대석의 측면 중 좌측면에는 음각으로 ‘성수만년(聖壽萬年’이 새겨져 있다. 중대석은 4면마다 각각 대나무, 운문, 모란, 보주문이 새겨져 있다. 아래쪽의 하대석과 가장 아래쪽은 아무런 장식이 없는 정사각형의 기단석에는 ‘백목전진상(白木廛進上)’이란 명문이 있어 당시 서울의 포목상인들이 만들어 바친 것을 알 수 있다. 따라서 모두 4개의 돌로 이루어졌음을 알 수 있다. 하대석은 호족반의 다리 모습으로 풍혈이 날카롭고 전면 좌측 상단이 파손되어 있다. 이 등롱석의 제작연대는 기단 아래에 새겨진 명문에 의해 1888년 제작된 것을 알 수 있다. 즉 북관왕묘가 건립된 지 5년 후에 등롱석을 만들어 세웠다가, 동관왕묘로 이관된 것이다. 동관왕묘 향로석(東關王廟 香爐石). 동관왕묘 정전 내외부에 거의 비슷한 형태의 향로석이 각각 1기씩 배치되어 있다. 이중 정전 내부에 위치한 향로석이 원래 동관왕묘 향로석이다. 향로석은 전체 높이 46.2cm로 약간 크며, 각 면에는 모죽임이 되어 있으며 상판의 아랫부분은 역사다리꼴 형식이다. 다리 부분은 끝이 안으로 말려 들어가는 개다리[狗足)이고, 풍혈은 단조로운 곡선으로 이루어져 있다. 후면의 상판은 홈이 없이 평판이다. 전체적으로 특별한 문양은 새겨져 있지 않으나 개다리 형태의 풍혈은 같은 17세기 광해군묘의 향로석과 유사성을 보인다. 북관왕묘 향로석(北關王廟 香爐石).
동관왕묘 소장유물 일괄

정전 외부에 배치되어 있는 향로석은 원래 북관왕묘에서 사용하던 것을 북관왕묘가 훼철되면서 동관왕묘로 이관되었다고 판단된다. 전면은 방형이고 후면은 팔각형으로 이뤄져 있어 전방후원형으로 보이지만, 전후면이 1개의 돌로 이뤄져 있다. 전면은 기단석에 올려놓은 구족반의 모습으로 조각되어 있으며 중심부를 기준으로 대칭인 모습이다. 다리부분은 안으로 들어간 구족이다. 다리와 연결된 풍혈은 구름을 표현한 듯 대칭의 곡선으로 표현되어 있다. 기단석은 구족반의 상판과 마찬가지로 모가 나지 않게 처리하여 구족반을 얹은 모습이다. 사면에는 특별한 문양이 새겨져 있지 않다. 후면의 상단에는 향로의 다리를 놓는 자리로 보이는 3개의 홈을 확인할 수 있다. 이 향로석은 정전 내부의 동관왕묘 향로석과 형태나 규모는 유사하나 조금 더 장식적이어서 고종대의 시대양식을 반영하고 있다. 동관왕묘 용두석(東關王廟 龍頭石). 정전 앞 월대 위에 화강암제의 용두 한 쌍이 서로 마주보고 있다. 한 쌍의 용두는 이렇게 배치하는 것이 아니라 계단석 양 옆에 앞을 향해 배치해야 한다. 이와 비슷한 용두는 고려의 수도인 개성 만월대에서도 볼 수 있고, 발해 상경용천부 궁궐지에서도 볼 수 있다. 즉 용두는 정전을 향해 들어가는 사람을 보며 머리를 두어야 하는데, 여기에서는 두 마리가 서로 마주보게 하고 있다. 용머리의 몸체는 전체적으로 유선형이고 표면에는 비늘과 화염문, 운문이 예리하게 조각되어 있다. 머리에는 뿔 두 개가 뒤로 젖혀져 누워있는 형상으로 새겨져 있다.
동관왕묘 소장유물 일괄

코 옆으로는 촉수가 나오고 있으며, 용의 이목구비가 매우 세밀하게 조각되어 있다. 이처럼 용머리의 조각솜씨는 탁월하여 조선시대 석조 용머리상 중에 뛰어나고 조형적인 모습을 지니고 있다. 동관왕묘 당간지주(東關王廟 幢竿支柱). 당간지주는 당(幢), 즉 깃대를 높이 세우기 위한 받침대이다. 현재 동관왕묘의 관리사무소 앞에 위치한 당간지주는 높이 90cm이고 기둥 사이가 12cm로 유난히 좁은 편이다. 더욱이 두 기둥 옆으로 받침대 돌이 두 개의 당간지주를 받치고 있다. 돌의 풍화가 심하고 마모가 되어 있어 1601년 동관왕묘를 세울 당시 제작된 것으로 여겨진다. 동관왕묘 금잡인비 (東關王廟 禁雜人碑). 외삼문 앞에서 내삼문[혹은 중문]으로 들어서기 전에 ‘금잡인(禁雜人)’이라는 글귀가 새겨진 석비가 배치되어 있다. 외삼문은 동관왕묘에서 정전 다음으로 정성들여 팔작지붕으로 만든 건물이다. 그러므로 정문이나 동무․서무보다 위계가 높은 것을 알 수 있다. 더욱이 동관왕묘의 옛 도면을 보면 문 좌우로 담장이 있고, 일반인용 문과 왼쪽 끝에 작은 건물이 보이고 있다. 이것을 보면 동묘는 내삼문에 의해 정전까지 폐쇄된 공간을 이뤄 묘사건축으로서의 신성한 영역을 확보하게 되었다. 따라서 일반인은 이곳까지 들어갈 수 있으며, 잡인을 금지하는 비석과 만나는 이곳부터 담장이 쳐있던 중문 안쪽 즉, 내삼문부터는 신성한 제례공간이 되는 셈이다. 동관왕묘 하마비(東關王廟 下馬碑).
동관왕묘 소장유물 일괄

동관왕묘 그 앞을 지날 때에는 신분의 고하를 막론하고 누구나 타고 가던 말에서 내리라는 뜻을 새긴 석비이다. 일부 풍화와 마모딘 흔적이 있지만 그 원형을 유지하고 있다. 현령소덕무안왕묘 편액(顯靈昭德武安王廟 扁額). 편액이나 현판은 널판지에 글씨를 써서 문 위나 벽에 걸어 놓는 틀이다. 동관왕묘의 낙성식을 거행하기 전에 중국황제에게 현판에 쓸 글을 요청하였는데, 이 때 신종으로부터 받은 글이 ‘현령소덕무안왕묘’ 이었다. 이 신종황제의 현판이 동관왕묘 최초의 현판으로서 사료적 가치가 크지만, 현존하지 않는다. 동관왕묘 정전 내부에는 ‘현령소덕무안왕묘(顯靈昭德武安王廟)’라는 글귀가 써 있는 편액이 두 개가 걸려 있다. 그 중 하나는 남색 바탕에 금색으로 글귀가 써 있고, 다른 하나는 붉은색 바탕에 역시 금색 글씨로 써 있다. 푸른색은 동쪽을 의미하는 색이므로 전자가 동관왕묘의 것이고, 붉은색은 남쪽에 해당되는 색이므로 후자는 남관왕묘의 것일 것이다. 따라서 푸른 바탕에 금색 글씨가 써 있는 이 현판은 말미에 ‘이곳에 한나라 관왕의 시호가 모셔져 있으니 이런 흥겨운 일이 또 어디에 있을 소냐. □□□□음력 8월에 친히 글을 지어 삼가 여기에 모시노라’라는 명문이 있다. 현판 바탕 색이 청색인 것으로 미루어 원래부터 동관왕묘의 것으로 여겨진다. 현령소덕무안왕묘 편액(顯靈昭德武安王廟 扁額).
동관왕묘 소장유물 일괄

편액이나 현판은 널판지에 글씨를 써서 문 위나 벽에 걸어 놓는 틀이다. 동관왕묘의 낙성식을 거행하기 전에 중국황제에게 현판에 쓸 글을 요청하였는데, 이 때 신종으로부터 받은 글이 ‘현령소덕무안왕묘’ 이었다. 이 신종황제의 현판이 동관왕묘 최초의 현판으로서 사료적 가치가 크지만, 현존하지 않는다. 동관왕묘 정전 내부에는 ‘현령소덕무안왕묘(顯靈昭德武安王廟)’라는 글귀가 써 있는 편액이 두 개가 걸려 있다. 그 중 하나는 남색 바탕에 금색으로 글귀가 써 있고, 다른 하나는 붉은색바탕에 역시 금색 글씨로 써 있다. 푸른색은 동쪽을 의미하는 색이므로 전자가 동관왕묘의 것이고, 붉은색은 남쪽에 해당되는 색이므로 후자는 남관왕묘의 것일 것이다. 따라서 붉은 바탕에 금색 글씨가 써 있는 이 현판은 남관왕묘의 것이며 말미에 ‘英祖御制’라는 명문으로 미루어 1746년 영조가 남관왕묘에 내린 것임을 알 수 있다. 그러나 남관왕묘에 걸려 있다가 남관왕묘가 훼철되면서 이곳에 합사될 때 옮겨왔을 것이다. 동관왕묘 서무 무안왕비(東關王廟 西廡 武安王碑). 동관왕묘의 서무에 서 있는 비석은 영조 22년(1746) 8월 23일 영조가 왕릉에 행행했다가 동관왕묘에 들러 참례한 후 세운 것이다.
동관왕묘 소장유물 일괄

북쪽 끝 칸에 위치한 비석은 숙종과 영조의 글이 씌어진 것으로, 앞면의 “大漢朝忠節武安王贊揚銘”(대한조충절무안왕찬양명)이라고 전서로 쓴 전액과 행서의 본문은 숙종의 글과 글씨이며, 뒷면의 “顯靈昭德武安王廟”(현령소덕무안왕묘)라는 해서의 비액과 가벼운 흘림이 있는 해서체 본문은 영조의 글과 글씨이다. 그 내용은 남묘와 동묘의 건립 경과와 무안왕에 대한 감사의 글이다. 동관왕묘 동무 무안왕비(東關王廟 東廡 武安王碑). 동관왕묘 동무의 북편 끝 칸에는 네모진 화강암 받침에 목조건축 지붕 모양의 지붕돌을 얹은 비석으로, 숙종, 사도세자(추증 장조), 정조의 글과 글씨가 담겨 있으며, 광무 4년(1900)에 세운 것이다. 그 내용을 보면 숙종 21년(1695) 10월 초순에 숙종이 쓴 글, 영조 28년(1752) 당시 세자였던 사도세자의 글과 글씨, 정조 9년(1785) 11월에 정조가 글을 짓고 전서를 쓰고 태상시에 분부하여 를 짓게 한 기록이 담겨 있다. 이것을 1900년 음력 6월에 다시 새겨서 세운 것이다. 현령소덕의열무안성제묘 편액(顯靈昭德義烈武安聖帝廟扁額). 편액이나 현판은 널판지에 글씨를 써서 문 위나 벽에 걸어 놓는 틀이다. ‘현영소덕의열무안성제묘’ 편액은 1902년 고종이 관우를 관왕에서 관제로 추숭하면서 친히 내린 친필이다.