Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
퇴르벨

같은 깡통에서 태어난 사람은 45~9.0%인 반면 스위스 다른 곳에서 태어난 사람은 23명(4.6%)이었고, 스위스 외 지역에서 태어난 사람은 8명(1.6%)이었다. 2000년 기준 아동·청소년(0~19세)이 전체 인구의 27.5%를 차지하고 있으며, 성인(20~64세)이 54%, 노인(64세 이상)이 18.5%를 차지하고 있다. 2000년 현재 이 자치단체에는 미혼이거나 독신인 사람이 215명이다. 기혼자 238명, 미망인은 37명, 이혼자 8명이었다. 2000년 현재 자치단체에는 182가구의 민간 가구가 있으며, 가구당 평균 2.7명이 거주하고 있다. 1인 가구만 48가구, 5인 이상 가구만 26가구였다. 2000년에는 총 172가구(전체의 47.8%)의 아파트가 영구 입주했으며, 계절별로 입주한 아파트는 163가구(45.3%), 빈 아파트는 25가구(6.9%)로 집계됐다. 2009년 기준 신규 주택의 건설율은 입주자 1,000명당 4.1가구다. 2010년 지방자치단체의 공실률은 3.92%이다. 과거 인구는 다음 차트에 제시되어 있다. 국가 중요 문화재. 퇴르벨의 방앗간은 국가적으로 중요한 스위스 문화유산으로 등재되어 있다. 퇴르벨 마을 전체와 부르케와 펠트 마을은 모두 스위스 문화 유산 목록에 포함되어 있다. 정치. 2007년 연방 선거에서 가장 인기 있는 정당은 83.59%의 표를 얻은 CVP였다. 다음으로 인기 있는 정당 3당은 SVP(11.9%), 녹색당(1.59%), SP(1.53%) 순이었다.
퇴르벨

연방선거에서는 총 244표가 투표했으며, 투표율은 59.1%를 기록했다. 2009년 국무원 선거에서는 총 281표가 투표했으며, 이 중 8표(약 2.8%)가 무효표였다. 투표 참여율은 70.6%로 주 평균인 54.67%보다 훨씬 많았다. 2007년 스위스 국가평의회 선거에서는 총 241표가 투표되었으며, 이 중 5표(약 2.1%)가 무효였다. 유권자 참여율은 60.3%로 주 평균 59.88%와 비슷했다. 경제. 2010년 현재 퇴르벨의 실업률은 0.8%이다. 2008년 현재 1차 경제 분야 종사자는 93명, 이 분야 종사자는 약 42명이며, 2차 분야 종사자는 14명, 이 분야 종사자는 2명이었다. 3차 업종에 53명이 취업했고, 이 업종에는 9개 업종이 취업했다. 어느 정도 채용된 자치단체 거주자는 216명으로 이 중 여성이 37.5%를 차지했다. 2008년 정규직 등가 일자리의 총수는 83개였다. 1차 부문의 일자리는 34개로 모두 농업 분야였다. 2차 부문의 일자리는 10개로 모두 제조업에 종사했다. 3차 부문의 일자리는 39개였다. 3차 부문에서는 도소매업이나 자동차 수리업, 상품 이동 및 보관업, 호텔이나 식당업, 3차 또는 7.7%의 교육업종이 2개(5.1%), 2개(5.1%)인 21명(53.8%)은 교육업종이었다. 2000년에는 시군에 통근한 근로자가 9명, 통근한 근로자가 149명이었다. 시군은 노동자 순수출국으로, 1인당 약 16.6명의 노동자가 시군을 떠나고 있다.
퇴르벨

노동인구 중 34.3%는 출근을 위해 대중교통을 이용했고 44%는 자가용을 이용했다. 민족학. 1981년 미국의 인류학자 로버트 맥씨. 네팅은 마을 주민들과 그들의 환경 사이의 생태적 균형을 연구한 퇴르벨의 인종학 "Balance on the Alp"을 출판했다. 그는 인구통계학적 데이터가 잘 문서화된 지역에서 나이지리아 코피아르족에 대한 그의 초기 연구에서 발달한 인구와 농업의 강화의 관계를 더욱 문서화하기 위한 연구에 착수했다. 네팅은 소개문에서 스위스 민족학자이자 농업학자였던 프리드리히 고틀리브 스테블러의 모노그래프에서 " 그중 가장 큰 것이 퇴르벨이었던 비스페탈의 여러 마을"에 대한 묘사에 의해 퇴르벨로 인도되었다고 썼다. 종교. 2000년 인구조사에서 95.0%인 473명이 로마 가톨릭 신자였고, 5명 또는 1.0%가 스위스 개혁 교회에 속해 있었다. 나머지 인구 중 다른 기독교 교회에 속한 개인은 1명이었다. 다른 교회에 소속된 사람은 2명이었다. 10명(또는 인구의 약 2.01%)은 교회가 없고 불가지론자 또는 무신론자였으며, 7명(또는 인구의 약 1.41%)은 질문에 대답하지 않았다. 2008년 카일라시 국제 수련회 센터 이후, 퇴르벨에는 새로운 카담파 전통의 불교 수련회 센터가 위치해 있다. 교육. 퇴르벨에서는 인구의 약 137명(27.5%)이 비필수 상위 중등교육을 이수했고, 9명(1.8%)이 추가 고등교육(대학 또는 응용학문대학)을 이수했다.
퇴르벨

3차 교육을 수료한 9명 중 77.8%가 스위스 남성이었고, 22.2%가 스위스 여성이었다. 2010-2011학년 동안 퇴르벨 학교 시스템에는 총 38명의 학생들이 있었다. 발레주의 교육 제도는 어린이들이 의무 없는 유치원을 1년 동안 다닐 수 있게 한다. 그 학년 동안 유치원 1교시(KG1 또는 KG2)와 유치원생 10명이 있었다. 주의 학교 시스템은 학생들이 초등학교 6년 동안 다니도록 요구한다. 퇴르벨에는 총 3개 반 38명의 학생이 초등학교에 있었다. 중등교육은 3년제 하급, 의무교육( 오리엔테이션 수업)으로 구성되며, 3~5년제 선택형 고급학교가 그 뒤를 잇는다. 퇴르벨에서 온 모든 하급 및 상위 중등학생들은 이웃 자치단체에 있는 그들의 학교에 다닌다. 2000년 현재, 퇴르벨에서 35명의 학생들이 시 외곽에 있는 학교에 다녔다. 교통. 퇴르벨은 교통이 잘 발달되어 있다. 도로는 슈탈든에서 퇴르벨, 무스알프로 이어진다. 퇴르벨은 뷔르헨 또는 체네겐을 통해서도 갈 수 있지만, 여름에만 무스알프를 통해서만 가능하다. 정기적인 포스트버스 서비스는 퇴르벨과 슈탈든(피스프와 체르마트 행 기차 연결)을 연결하고 여름에는 무스알프(–뷔르헨)와 연결한다. 자매 도시. 퇴르벨은 리히텐슈타인의 트리젠 마을과 자매 도시이다.
산동로

산동로(Sandong-ro)는 충청남도 아산시 음봉면 산동사거리 에서 충청남도 천안시 서북구 직산읍 산동사거라까지 이어주는 도로이다.
히코베에촌

히코베에촌()은 사이타마현 미나미사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 시라오카시 남동부에 해당한다.
센다노촌

센다노촌()은 사이타마현 미나미사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 시라오카시 중부에 해당한다.
고구키촌 (사이타마현 미나미사이타마군)

고구키촌()은 사이타마현 미나미사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 시라오카시 중부에 해당한다.
쓰메타가야촌

쓰메타가야촌()은 사이타마현 미나미사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 시라오카시 동부에 해당한다.
바람의아이들

바람의아이들은 2003년 7월에 설립된 대한민국의 출판사이다. 한국 아동문학에 새 물꼬를 터나갈 신인을 발굴하고 육성하고자 설립된 어린이·청소년 문학 전문 출판사이다. 작가의 등장과 성장을 응원할 뿐만 아니라 독자, 편집자, 사서, 교사 등 좋은 사람들과 교류하면서 아동문학의 발전을 꾀하고 있다. 2021년 새롭게 런칭한 브랜드, '바람북스(BARAMBOOKS)를 통해 전연령을 대상으로 하는 도서를 출판하고 있다
디어크마라

디어크마라(학명:Dearcmhara shawcrossi)는 어룡목 안공룡과에 속하는 어룡이다. 지금은 멸종된 종으로서 전체적인 몸길이가 4.5m인 거대한 어룡에 속한다. 특징. 디어크마라(스코틀랜드 게일어: "jark vara"(자르크 바라로 발음된다.)는 약 1억 7천만년전에 중생대의 쥐라기 초기부터 중기까지의 해양 파충류 속이며 스코틀랜드의 스카이 섬에서 발견된 화석 유적으로 알려져 있다. 모식종은 디어크마라 쇼크로시이다. 이 동물의 단편적인 화석 유적은 1959년에 아마추어 화석 사냥꾼에 의해 발견되어 박물관에 기증되었지만 2014년이 되어서야 과학 연구 프로젝트가 그 화석이 이전에 알려지지 않은 종이라는 것을 밝혀냈다. 디어크마라는 길이가 약 14피트(4.3미터)에 달하는 기초 신익룡 어류 공룡이다. 그것은 현재 스코틀랜드의 북서쪽에 있는 따뜻하고 얕은 바다에서 살았다. 스카이의 대부분은 그 당시에 물속에 있었고 나중에 유럽과 북아메리카가 될 육지 사이에 있는 큰 섬의 일부로 영국의 나머지 지역과 결합되었다. 모식종인 디어크마라 쇼크로시는 동물의 뼈에서 4개의 뼈만 남은 극도로 불완전한 상태로 발견되었다. 하지만 이것은 연구자들이 다른 어룡에서 볼 수 없는 독특한 특징을 확인하기에 충분했다. 뼈는 등, 꼬리, 지느러미에서 나오며 윗지느러미 뼈는 이 생물이 새로운 종이라는 강력한 증거를 제공한다. 그것은 큰 삼각형 돌기와 근육과 인대가 붙어있을 수 있는 깊은 구덩이를 가지고 있다.
디어크마라

모식종은 1959년에 스카이의 트로터니쉬 반도에 있는 베어레라이그 베이의 베어레라이그 사암층 치료법을 화석 사냥꾼 브라이언 쇼크로스에 의해 발견됐으며 그의 이름을 따 글래스고의 헌터리안 박물관에 기증했다. 디어크마라라는 속명은 스코틀랜드 게일어로 "해양 도마뱀"을 의미하며 화석에 게일어 이름이 붙여진 몇 안 되는 사례 중 하나이다. "jark vara"(IPA: d'rk v'r, 한국어 발음:자르크 바라)로 발음된다. 비록 이 화석은 수십 년 전에 수집되었지만 에든버러 대학, 스코틀랜드 국립 박물관, 헌터 박물관, 스코틀랜드 자연 유산, 스카이 섬의 스태핀 박물관의 전문가들이 50년동안 섬에서 발견된 화석 조각들을 연구하기 위해 모일 때까지 확인되지 않았다. 그것은 발견된 최초의 스코틀랜드 어룡 종이며 매우 희귀한 종류의 발견을 나타낸다. 이 발견은 2015년 1월 11일에 스코틀랜드 지질학 저널에 게재된 연구]에서 발표되었으며 화석은 2015년 1월 18일 에 에딘버러에 있는 아워 다이아믹 어스 방문객 어트랙션에서 하루 동안 전시되었다. 더 컨버세이션( 한국어 로 해석 하여 통역 하면 대화가 된다.)이란 웹사이트에 기고한 이 연구의 주 저자인 스티븐 루이스 브르사테는 언론 이 이 발견을 신화적인 네스호 의 괴물 과 비교하는 것은 불가피했지만 디어크마라는 "훨씬 더 흥미로웠다"고 말했다.
디어크마라

그는 브라이언 쇼크로스가 이 화석을 보관하거나 팔기 보다는 기증하는 데 있어 중요한 역할을 했고 스코틀랜드로부터 많은 다른 쥐라기 화석을 물려받은 운명에 주목하고 아마추어 수집가들에게 그들의 발견물을 과학 에 기부하는데 있어서 쇼크로스의 사례를 반드시 따를 것을 호소했다. 디어크마라는 양턱엔 총 20~25개의 날카로운 톱니 모양의 이빨들을 가지고 있다. 먹이로는 당대에 서식했던 물고기 , 갑각류 , 두족류 를 주로 잡아먹고 살았을 육식성의 어룡으로 추정되는 종이다. 생존시기와 서식지와 화석의 발견. 디어크마라가 생존했었던 시기는 중생대 의 쥐라기 초기와 중기로서 지금으로부터 1억 8000만년전~1억 4500만년전에 생존했었던 종이다. 생존했었던 시기에는 유럽 을 중심으로 하는 북동부 대서양 , 지중해 , 북극해 에서 주로 서식했었던 어룡 이다. 화석 의 발견은 1959년 에 유럽의 국가 중에 하나인 스코틀랜드 의 쥐라기에 형성된 지층 에서 유럽의 고생물학자 들에 의하여 처음으로 화석이 발견되었으며 이후인 2015년 에 정식종으로 등록되어 새롭게 명명된 종이다. 같이 보기. 분류:고대 해양 파충류 분류:쥐라기의 파충류 분류:유럽의 고대 파충류 분류:어룡 분류:2015년 기재된 화석 분류군 분류:스코틀랜드의 화석
렉킹 크류

렉킹 크류(The Wrecking Crew)는 미국에서 제작된 필 칼슨 감독의 1968년 영화이다. 딘 마틴 등이 주연으로 출연하였고 얼빙 알렌 등이 제작에 참여하였다.
시모노다촌

시모노다촌()은 사이타마현 미나미사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 시라오카시 중동부에 해당한다.
오타아라이촌

오타아라이촌()은 사이타마현 미나미사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 시라오카시 남동부에 해당한다.
오스트라흐 전투

오스트라흐 전투(Battle of Ostrach)는 1799년 3월 20~21일에 일어났다. 이 전투는 제2차 대프랑스 동맹의 첫 번째 비이탈리아에 기반을 둔 전투였다. 이 전투는 카를 대공의 지휘 아래 장바티스트 주르당이 지휘하는 프랑스군을 상대로 오스트리아군의 승리를 가져왔다. 전투는 1799년 성주간에 비가 내리고, 짙은 안개가 낀 날에 벌어졌다. 처음에 프랑스군은 오스트라흐와 인근 호아키르흐 마을과 오스트라흐 습지의 여러 전략적 지점을 점령하고, 보유할 수 있었다. 교전이 시작되자, 합스부르크의 수적 우월성은 프랑스의 방어를 압도했다. 저녁이 되자 프랑스 좌익은 옆으로 쫓겨났고, 주르당의 부하들은 오스트라흐에서 풀렌도르프 고지로 후퇴했다. 이튿날 아침, 주르당이 반격을 고려하자 날씨가 깨졌고, 오스트리아 전투를 내려다볼 수 있었다. 오스트리아인들의 숫자와 성향은 그에게 어떤 공격도 쓸모가 없을 것이며, 그는 높은 곳에서 자신의 지위를 유지하기를 바랄 수 없다고 확신시켰다. 그가 물러나자, 그의 오른쪽 측면의 일부가 주력부대에서 차단되었다. 양측에서도 사상자가 발생했지만, 오스트리아군은 오스트라흐의 들판에서 훨씬 더 큰 전투력을 가지고 있었고, 콘스탄스 호수와 울름 사이의 선을 따라 뻗어 있었다. 프랑스군은 8%, 오스트리아군은 약 4%의 사상자가 발생했다.
오스트라흐 전투

프랑스군은 앙겐과 슈토카흐로 철수했고, 며칠 후 군대는 다시 교전했고, 이번에는 양측에서 더 큰 손실을 입었고, 오스트리아는 승리했다. 배경. 처음에 신성 로마 제국 황제 요제프 2세와 같은 유럽의 통치자들은 프랑스 혁명을 단지 프랑스 왕과 신하들 사이의 사건으로 간주했으며, 그들이 간섭할 일이 아니라고 보았다. 그러나 수사가 더욱 과격해지면서, 다른 군주들이 경각심을 가지고 사건을 보기 시작했다. 1790년, 레오폴트 2세는 동생 요제프를 황제로 계승했고, 1791년에는 여동생 마리 앙투아네트와 그녀의 자녀들을 둘러싼 상황을 점점 더 경각심을 가지고 고려했다. 1791년 8월, 프랑스 망명 귀족들과 프로이센의 프리드리히 빌헬름 2세와 협의하여, 그는 필니츠 선언을 발표했는데, 이 선언문에서 그들은 유럽의 군주들의 이익을 루이 16세와 그의 가문의 이익과 하나임을 명시한 선언했다. 그들은 모호하지만, 왕실에 어떤 일이 일어나면, 매우 심각한 결과를 초래할 것이라고 위협했다. 프랑스 공화당의 입장은 점점 더 어려워졌다. 국제 관계의 문제를 복잡하게 만들면서, 프랑스 이민자들은 해외에서의 반혁명을 지지하기 위해 계속 선동했다. 그중 우두머리는 콩데 왕자, 그의 아들, 부르봉 공작, 그리고 그의 손자인 공작 당겐이었다. 프랑스 국경 바로 너머의 코블렌츠 기지에서 그들은 유럽 왕실의 군사 개입에 대한 직접적인 지원을 구하고 군대를 일으켰다. 1792년 4월 20일, 프랑스 국민공회는 오스트리아에 선전포고를 했다.
오스트라흐 전투

이 제1차 대프랑스 동맹(1792-1798)에서 프랑스는 포르투갈과 오스만 제국과 육지 또는 바다 국경을 공유하는 대부분의 유럽 국가들과 대결했다. 연합군은 베르됭, 카이저슬라우테른, 네르빈덴, 마인츠, 암베르크, 뷔르츠부르크에서 여러 차례 승리를 거뒀지만, 이탈리아 북부의 나폴레옹 보나파르트의 노력으로 오스트리아군은 후퇴했고, 레오벤 조약(1797년 4월 17일)과 캄포포르미오 조약(1797년 10월)의 협상으로 이어졌다. 이 조약은 라스타트에서 소집될 정확한 영토와 보상에 대한 세부사항을 해결하기 위해 관련 당사자 간의 회의를 요구했다. 프랑스는 원래 협상이 지연된 합의보다 더 많은 영토를 요구했다. 캄포포르미오에서의 합의와 라슈타트에서의 계속되는 회의에도 불구하고, 프랑스와 오스트리아의 제1차 대프랑스 동맹의 두 주요 전투국은 상대방의 동기에 대해 매우 의심스러웠다. 몇몇 외교적 사건은 협정을 훼손했다. 오스트리아인들은 지정된 영토를 양도하는 것을 꺼렸고, 라슈타트 대표단은 독일 왕자들의 손실을 보상하기 위해 합의된 영토의 이전을 조율할 수 없었거나 그렇지 않았다. 나폴리의 페르디난도 1세는 프랑스에 경의를 표하기를 거부했고, 나폴리 반란, 프랑스의 침공, 그리고 이후 파르테노페아 공화국의 설립이 뒤따랐다. 프랑스 공화국의 군사적 지원을 받아 부추킨 스위스주에서의 공화주의자들의 봉기는 헬베티아 공화국의 설립으로 이어졌다. 다른 요인들도 긴장 고조에 기여했다.
오스트라흐 전투

1798년 이집트로 가는 길에 나폴레옹은 몰타섬에 들렀고, 구호기사단들의 재산을 강제로 빼앗았다. 이것은 기사단의 명예 수장이었던 러시아의 차르인 파벨 1세를 화나게 했다. 더욱이 프랑스 총재정부는 오스트리아인들이 또 다른 전쟁을 시작하기 위해 묵인하고 있다고 확신했다. 사실, 프랑스 공화국이 약해 보일수록 오스트리아, 나폴리, 러시아 및 영국은 실제로 이 가능성에 대해 더 심각하게 논의했다. 전주. 오스트리아의 카를 대공은 1월 말에 군대를 지휘했다. 그는 형제인 신성 로마 제국의 황제 프란츠 2세가 제시한 전략에 만족하지 않았지만, 프란츠와 제국궁정법원이 동의했던 덜 야심찬 계획(오스트리아는 방어전을 벌이고, 다뉴브에서 북부 이탈리아까지 지속적인 방어선을 유지)을 묵인했다. 대공은 아우크스부르크에서 동남동쪽으로 8km 떨어진 겨울 동안 프리트베르크에 주둔했다. 군대는 이미 아우크스부르크 주변의 구획에 정착하여, 레흐강을 따라 남쪽으로 뻗어 있었다. 1799년 겨울이 밝아오자, 3월 1일, 장바티스트 주르당 장군과 그의 군대 25,000, 이른바 다뉴브 군대는 켈의 라인강을 건넜다. 오스트리아인들이 스위스 고산 지대에 접근하는 것을 막으라는 지시에 따라, 다뉴브 군대는 표면상으로는 독일 연합군을 이탈리아 북부의 동맹국들로부터 격리시키고, 그들이 서로를 돕지 못하도록 막았다. 또한 프랑스군이 스위스에서 내부 고개를 보유하면 경로를 사용하여 두 극장 사이에서 자신의 군대를 이동할 수 있다.
오스트라흐 전투

거의 저항하지 않았던 다뉴브 군대는 검은숲을 통해 3개의 전열로 나섰고, 횔렌탈(횔레 계곡), 오버키르히와 프로이덴슈타트를 거쳐 제4군이 라인강의 북쪽 해안을 따라 진격했다. 주르당은 산의 동쪽 경사면에 자리를 잡으라는 충고를 받았을지 모르지만, 그러지 않았다. 대신, 그는 다뉴브 평원을 가로질러 밀고 로트바일과 투틀링겐 사이에 자리를 잡았고, 결국 슈바비아 상류에 있는 제국의 도시인 풀렌도르프를 향해 밀고 나갔다. 라인강을 가로지르는 프랑스의 진격 소식은 아우크스부르크에서 카를에게 도착하는 데 사흘이 걸렸다. 나우엔도르프 백작 프리드리히 요셉의 지휘 아래 있던 오스트리아 보후트(전진 경비대)는 세 개의 군대로 레흐강을 건넜는데, 첫 번째는 바벤하우젠에서 비베라흐 방향으로 행진했고, 두 번째이자 가장 강한 사람은 맘밍겐에서 발트제 방향으로 행진했고, 세 번째는 루트키르흐에서 라벤스부르크 방향으로 향했다. 대공의 지휘 아래 53,000명의 주력부대가 아우크스부르크, 란츠베르크, 숀가우에 의해 레흐강을 건넜고, 6,600명의 6개 대대가 울름의 다뉴브강을 건넜다. 안톤 슈타레이 중위의 지휘 아래 13,000명의 추가 병력이 레니츠 방향으로 노이마르크트를 향해 행진했다. 결국, 프리드리히 남작 폰 호체 장군의 지휘 아래 10,000명의 병력이 스위스의 펠트키르히에서 북쪽으로 행진했지만, 그들은 오스트라흐 전투나 이후 슈토카흐 전투에 참가하기 위해 제 시간에 도착하지 않았다.
오스트라흐 전투

현장. 오스트라흐는 인구가 300명인 작은 마을이었다. 이 마을은 콘스탄스 호수의 영향력 있고, 부유한 교회 영토인 살렘의 시토회 제국 수도원에 속했다. 마을은 주로 농업에 전념했지만, 제국의 포스트 도로가 뻗어 있고 풀렌도르프가 연결되었다. 넓고 평평한 평야, 장소의 습지, 풀렌도르프 고지의 바닥과 마을 사이에 뻗어 있다. 낮은 언덕이 계곡을 울렸고, 마을은 그 이름을 딴 작은 시냇물에 의해 삐걱거리고 있었다. 오스트라흐 자체는 이 평야의 거의 북단에 있지만, 다뉴브강 자체에서는 약간 남쪽에 있었다. 두 군대는 이 작은 골짜기를 가로질러 서로 마주쳤고, 그해의 그 당시에는 매우 험난한 골짜기를 마주했다. 배치. 3월 7일, 오스트리아 최초의 병사들이 오스트라흐에 도착했다. 프랑스 전진 경비대는 프랑수아 조제프 르페브르 장군의 지휘 아래 9일까지 도착했다. 전열에서 제25반여단과 경보병은 오스트라흐와 호아키르치 사이에 위치했다. 르페브르는 또한 53대대와 67반여단의 경보병, 후사르, 챠서, 용기병의 20대대, 야전 포병 조각의 각각 세 대대를 가지고있었다. 3월 12일경, 마을과 주변 농장들은 창기병(울라넨)과 후사르로 가득 찼고, 17일까지 오스트리아 전진 경비대는 부차우, 알트샤우젠, 발트제에 전방 기지를 세웠다. 카를의 나머지 군대는, 이 시점에서 거의 110,000명의 병력이 울름에서 콘스탄스 호수까지 한 줄을 따라 자리를 잡았다.
오스트라흐 전투

3월 18일까지, 주르당은 오스트라흐 위의 고지에 풀렌도르프에 본영을 세웠다. 그의 앞에는 기병대의 가장 큰 부분과 보병의 절반이 서 있었다. 후사르 4연대, 체발의 엽기병 1연대, 제17 용기병 두 대대를 포함한 이 센터는 클라인 장군의 지휘 아래 오스트라흐 뒤에 놓여 있었다. 주르당은 그들을 세 개의 군대로 나누었는데, 사울가우가 진영에서 가장 강하고, 다른 하나는 알트샤우젠 방향으로 도로에, 세 번째는 프리드베르크 마을에 있었다. 로랑 생시르가 지휘하는 7,000명의 병력으로 르페브르 사단의 측면은 다뉴브 강까지 확장되었다. 전투가 시작될 무렵, 반담메는 여전히 슈투트가르트 주변에 있었고, 3,000명의 병력과 함께 그곳에 주둔할 오스트리아군을 헛되이 바라보고 있었고, 그는 전투에 참여하지 않았다. 페리노의 지휘 아래 맨 오른쪽은 풀렌도르프에서 콘스탄스 호수 또는 보덴시까지 남쪽으로 기울어졌다. 장-조셉 앙즈 도풀 장군이 이끄는 3,000명의 기병대 예비군에는 제53 반여단의 대대가 포함되어 있었고, 풀렌도르프 주변 가까운 부대에서 기다렸다. 전투. 주르당은 자신의 지위가 오스트리아보다 우월하다고 생각했고, 자신의 지위와 오스트리아 전선 사이의 습지 평야에 의해 보호받는 것처럼 보호받았고, 자신의 지위를 공고히 할 사흘이 더 필요하다고 생각했다.
오스트라흐 전투

그의 군대는 호스키르히(Hoßkirch)를 점령했고, 그가 전략적이라고 생각한 몇 가지 다른 점들, 즉 사울가우 (오늘날 바트 자울가우)를 통과 한 둑길 (포스트 로드), 동쪽으로 11km 떨어진 알트 샤우젠 마을, 프리드베르크 마을, 오스트라흐의 북동쪽으로 5km. 이 위치들은 오스트라흐 주변에 둘레를 만들었다. 그는 대공이 아우크스부르크에서 오스트라흐 근처까지 강제 행진하여 도착했다는 것을 알지 못했다. 주르당은 카를 군대의 주력부대가 적어도 사흘 동안 행진하고 있다고 생각했다. 1799년 성주간이 되자, 카를의 군대 중 1/3 이상, 48,000명의 혼성 군대가 주르당과 평행한 대형에 배치되었고, 그의 남은 72,000명의 병력은 멤밍겐 근처의 중심인 켐프텐의 좌익으로 배치되었고, 오른쪽 측면은 울름으로 확장되었다. 교전. 군대가 그들의 위치에 모였을 때, 측면과 전방 전초 기지는 여러 번의 전투에서 서로 마주쳤다. 실제로 그들은 두 군대의 전초 기지가 거의 겹칠 뻔한 3월 19일까지 7일 동안 교전을 벌였다. 우익에서 페리노 장군의 부하들은 오스트리아의 자원봉사 보병대와 국경 후사르 연대 중 한 곳에서 온 경기병대를 만났고, 여러 장교를 포함하여 각각 70명과 80명의 포로를 잡았다. 이 모든 일은 오스트리아인들이 공식적인 전쟁 선포가 있다는 것을 알지 못한 채 일어났다. 3월 20일, 프랑스 사절이 선진 경비대 여단을 지휘하는 주요 장군 슈워젠베르크 왕자의 수용소에 도착했다.
오스트라흐 전투

사절은 비엔나에서 전쟁 선언서를 가지고 있는지 물었고, 슈워젠베르크가 그러한 선언을 받지 못했다는 소식을 듣고 캄포포르미오에서 수립된 휴전이 끝났으며, 프랑스와 오스트리아 사이에는 전쟁 상태가 존재했다고 알렸다. 주르당 장군은 사자가 떠났을 때 일반 공격을 시작했다고 전해진다. 다른 소식통들은 공격의 규모를 감당하지 못한다. 처음에 프랑스 전진 경비대의 힘은 오스트리아 우익의 가장 앞을 오스트라흐에서 동쪽으로 6.2km 떨어진 사울가우와 라첸루테로 밀어 넣었고, 슈센 강에 맞서 오스트리아 주군을 지원했다. 장 빅토르 타로의 보병, 경보병, 기병대의 혼합 여단은 바렌도르프에서 오스트리아군을 만나 땅을 포기하도록 강요했다. 즉시, 카를은 증원군을 보냈고, 오스트리아군은 잃어버렸던 것을 되찾았다. 프랑스 전열의 중심, 오스트라흐에서 동남동쪽으로 3km 떨어진 호스키르히에서 르페브르 장군의 부대는 오스트리아군을 공격하여 하루 종일 지속되었다. 오스트리아 전열에는 노련한 그렌저 (국경) 연대, 벡시 후사르 및 일부 창병이 포함되었다. 르페브르의 초기 공격은 오스트리아 계급에 혼란을 야기했지만, 랜서스는 격렬하게 반격했고, 그렌저스와 후사르와 합류하여 오스트라흐강 계곡을 따라 프랑스군을 추격했고, 차세르스 8연대 네 대대를 잘라냈다. 르페브르의 군은 네 개의 대대, 1200마리의 말, 6문의 대포를 가진 오스트리아인들에 의해 마을에서 쫓겨났다.
오스트라흐 전투

몇 개의 경포, 제국친위대 엽기병연대, 후사르 기병, 용기병의 17 연대와 같은 추가 지원군을 모집한 후, 르페비르는 마을을 다시 점령할 수 있었다. 그러나 3월 21일 0500년경, 그는 주르당에게 오스트리아인들의 모든 직책에서 공격을 받고 있다는 소식을 보냈고, 그들은 곧 일반적인 교전을 기대해야 한다. 전면전. 카를은 그의 군대를 여러 부대로 나눴고, 1,000명에 가까운 오스트리아 병력은 여러 진지에 대한 동시 공격으로 무력을 행사했다. 나오엔도르프의 전진 부대는 생시르의 진지에 11대대와 20대대와 함께 움직였다. 오른쪽 부대의 주력으로 뒤를 쫓아 뒤로, 퓌르스텐베르크는 프랑스군을 다비드스바일러에서 밀어내는 데 거의 어려움이 없었고, 북서쪽으로 5km 떨어진 루퍼스바일러로 진격했다. 그의 군대는 생시르의 얇은 유인 전열의 요소들을 압박했고, 전열은 측면과의 접촉을 유지하기 위해 천천히 뒤로 떨어졌다. 메르벨트 백작 막시밀리안은 생시르의 왼쪽 측면을 공격하면서 전선을 계속 압박했고, 이는 무너지기 시작했다. 더 남쪽으로, 월리스 백작 올리비에가 18대대와 42대대로 구성된 부대로 오스트라흐와 살렘에 있는 페리노 군 사이에 있는 리드하우젠에 있는 프랑수아-자비에르 옥타비 폰테인 장군의 프랑스 전선을 공격했다. 이 작전에서 십자포화는 프랑스군을 가두었고, 리트하우젠에서는 엄호할 수 없어 양쪽 모두 깎여나갔다. 카를 자신도 사울가우를 지나는 둑길인 높은 길을 따라 부대를 맡았다.
오스트라흐 전투

호스키르히와 오스트라흐 사이의 지점에서 르페브르를 공격하기 위함이었다. 이 병력 배치에서 카를은 오스트라흐의 위치에서 프랑스 전열의 중앙을 떼어내고, 중앙군으로부터 양익을 고립시켜 둘 다 따로 각개격파를 하려고 시도했다. 오스트라흐에서 프랑스군에 대한 두 부대의 결집은 오스트리아군의 수적 우위성을 입증했다. 모든 측면에서 오스트리아군은 프랑스군을 압도하며 위협했다. 주르당은 그의 부하들이 붉은 코트 구름 아래에서 사라졌다고 썼다. 오스트리아 대대 이후 대대는 프랑스 방어에 맞서 몸을 던졌다. 늦은 아침이 되자, 카를의 군대는 프랑스군을 호키르치에서 밀어내고, 오스트라흐로 들어갔는데, 프랑스군은 주르당이 증원군을 보낼 때까지 거의 패배했다. 전투는 1600년경까지 치열하게 유지되었는데, 프랑스군이 풀렌도르프를 향해 물러났을 때, 오스트리아 기병대의 지원을 받았다. 오스트라흐를 벗어나 풀렌도르프 주변 도로 위에 프랑스군은 소울럼 예비대로 보강된 새로운 방어선을 형성했고, 오스트리아군을 공격할 수 있는 고도의 이점을 누렸다. 빗발치는 머스킷총 사격에도 불구하고, 카를의 전략은 효과가 있었다. 아직 공격을 받지 않은 극우익(페리노의 군대)은 살렘 수도원으로 후퇴하여 프랑스 중앙군과 연락을 유지했다. 풀렌도르프 고지에서 싸움이 새롭게 시작되었다. 카를은 오스트라흐 시내를 가로질러 각각 8개의 대대로 구성된 두 개의 강한 부대를 보냈다.
오스트라흐 전투

프랑스군은 막대한 손실을 입었지만, 땅을 포기하지 않은 오스트리아군에게 사격을 퍼부었다. 밤에 퓌르스텐베르크는 프랑스 전선을 뚫고 아인하르트로 향했고, 주르당의 주력부대를 옆으로 뻗어 생시르를 차단했다. 더 남쪽으로, 월리스는 퐁텐과 페리노에게도 똑같이 하겠다고 위협했다. 어두워지자 전투의 첫날이 끝났다. 퇴각. 주르당이 또 다른 공격을 시도할지를 고민하던 중 안개가 걷히면서 그의 아래 모습이 드러났다. 그는 이후 이렇게 썼다. 그는 틀렸다. 프랑스 전진 부대와 교전한 오스트리아군은 50,000명에 가까웠으며, 카를의 군대의 주요 부대를 구성했으며, 그 전진 부대가 아니었다. 밤에 카를도 낮에 풀렌도르프 고지를 다시 공격하기 위해 추가 군대를 이동시켰다. 3월 21일, 2200년, 주르당은 부상자를 슈토카흐를 경유하여 스위스의 샤프하우젠으로 이송하라고 명령했다. 그 후 주요 군대는 3월 22일 이른 아침에 자체 후퇴를 시작했다. 도풀의 예비 부대는 먼저 떠났고, 슈토카흐를 통해 에미겐 옵 에크(Emmingen ob Egg)로 철수했다. 주르당에 따르면, 퇴각은 완벽한 순서로 발생했으며, 특히 적의 사격에 맞서 다리를 폭파한 사퍼 (sappers) 중대의 지원을 받아 이후 척탄병처럼 싸웠다. 오스트리아군은 오른쪽 측면에서 생시르의 군대를 앞섰고, 최남단 지점에 있던 페리노 장군은 살렘으로 후퇴하여 나머지 프랑스군과 전선을 유지했다.
오스트라흐 전투

제1사단이 콘스탄스 호수의 우벌링겐 손가락의 북쪽 끝에있는 보드만으로 철수했을 때, 군대의 일부는 슈워젠베르크 왕자의 여단인 카를 필리프의 제2 창기병에 의해 포위되고 차단되었으며, 500명 이상이 포로로 잡혔다. 다른 출처는 주르당의 퇴각에 대한 평가에서 덜 냉담하다. 주르당의 군대, 특히 그의 왼쪽 측면은 심하게 압박을 받았다. 프랑스 전선은 병사들이 뒤로 물러나면서 양쪽 끝에서 스스로 무너졌다. 나중에 타임즈에 보도된 파리로의 파견은 프랑스의 의도가 탈영자에 의해 오스트리아인들에게 배신당했다고 주장했지만, 이것이 오스트리아인들이 공격한 명백한 놀라움을 설명하려는 주르당의 사악한 시도였다는 증거가 있다. 영국의 한 보고에 의하면 프랑스 사령관이 그의 밑에서 두 마리의 말을 쏘았다고 주장했지만, 주르당 자신은 말 한 마리만 총에 맞았고, 그는 땅에 던져져 기절했다고 보고했다. 르페브르는 손목에 머스켓 공을 받았고, 들판에서 운반해야 했다. 그의 사단의 지휘권은 떠오르는 별 장드디외 술트에게 주어졌다. 더욱이, 프랑스 우익 (페리노의 군대)의 상당 부분이 주력 세력에서 차단되어 포로가 된 상당수의 출처가 명확하지 않다. 마침내 프리드리히 폰 호체 장군은 펠트키르히에서 온 10,000명의 병력과 함께 빠르게 북쪽으로 향하고 있었고, 남쪽에서 주르당의 군대를 공격할 준비를 하고 있었다.
오스트라흐 전투

여파. 결국, 주르당은 먼저 메스키르히(Meßkirch, 때로는 메스키르흐 또는 뫼키르치로 표기됨)로 철수했고, 그 도시가 더 이상 방어할 수 없을 때, 스톡타흐로 돌아갔다가 다시 엔겐으로 돌아갔지만, 그는 군대가 잘 어울렸다고 썼다. 그는 프랑스의 용기가 노예 제도를 극복했다고 썼다. 그의 부하들은 많은 오스트리아 포로들을 붙잡았고, 그는 또한 많은 오스트리아인들이 전쟁터에서 죽거나 부상을 입었다는 것을 알고 있었다. 그의 군대 자체는 손실을 입었지만, 죽음에 대한 그들의 용기는 오스트리아인들의 야심찬 폭정과 일치했다: 카를은 그의 군대를 열심히 몰아냈고, 그는 썼다, 그리고 오스트리아인들은 용감하고 자유를 사랑하는 프랑스인들을 추구하지 않을 것이다. 카를 대공이 프랑스군을 추격하지 못한 것은 주르당이 패해서 후퇴한 것이 아니라, 전략적 철수였다는 인식을 확증했다. 주르당은 아마도 카를이 남쪽에 군대와 함께 지속적이고, 질서정연한 방어선을 유지하라는 명령을 받았다는 것을 몰랐을 것이다. 주르당 자신의 평가는 파리의 고위직의 평가와 일치하지 않았으며, 그는 전투력의 12%를 잃은 것과 적의 4% 미만의 손실은 무승부에 해당하지 않는다는 것을 인정했다. 더욱이, 오스트리아군이 라인강 상류와 콘스탄스 호수에 접근하는 것을 막으려는 이 첫 번째 시도는 성공하지 못했다. 다른 고려사항들이 있었는데, 주로 주르당은 단순히 이 전투뿐만 아니라 그 이후의 전투에서도 싸울 충분한 인력이 없었다는 것이다. 오스트라흐 전투 기념비는 약 5m, 8m 높이의 땅에서 솟은 작고, 정사각형 건물이다.
오스트라흐 전투

간단한 십자가로 덮인 3m 돔은 기념물을 덮는다. 재질은 대리석으로 되어 있으며, 간단한 이중문이 있다. 카를 대공은 군대를 보내 후퇴하는 적을 추격, 점령하거나 퇴각하는 적을 괴롭히지 않았다. 카를은 천천히 추격했다. 비엔나의 가장 중요한 방어 전략에 불만을 품고 있었고, 군대는 무려 48km를 행진하며 지쳐 있었다. 그리고 전투 자체도 의심할 여지없이 악천고투를 치루었다. 비, 안개 속에서 싸웠고, 폭우와 눈이 녹아 더 흐릿한 지형에서 싸웠을 수도 있었다. 그럼에도 불구하고, 그는 일주일 이내에 이러한 단점을 보완했다. 주르당이 오스트라흐와 풀렌도르프를 떠난 지 5일 후, 프랑스군과 오스트리아군은 슈토크카흐에서 전투를 계속했다. 이번에는 결정을 논할 수 없었다. 다뉴브 군대는 영토를 보유할 수 없었고, 검은숲으로 철수했다. 주르당이 지적했듯이 오스트라흐에서의 전투는 짙은 안개와 끔찍한 날씨로 인해 적의 움직임을 관찰하는 데 방해가 되었지만, 오스트리아의 움직임에 눈을 멀게 한 안개는 카를 대공을 방해하지 않는 것처럼 보였다. 그러나 안개와 비는 전투의 상황에 중요한 역할을 했다. 지역 차원에서, 성목요일(Gründonnerstag)이었던 20일의 비오는 밤에 다뉴브강이 범람하여 오스트라흐로 역류하여 자체 둑을 무너뜨렸다. 홍수는 파괴를 의도한 두 군대 사이에 300명의 민간인을 고립시켰다.
오스트라흐 전투

앞으로 무슨 일이 일어날지 불안해 하던 오스트라흐 주민들은 지하실에 옹기종기 모여들었고, 머리 위에서 전투성이 우레와 같이 울리자 숨을 헐떡였다. 놀랍게도, 그들은 부활절 일요일에 부상자를 돌보고, 전투에서 사망한 4,000명 정도의 군인을 매장하는 데 도움을 주었음에도 불구하고 아무도 죽지 않았다. 전투기념비. 1903년 이전에, 단순한 나무 십자가는 마을이 내려다 보이는 언덕인 Buchbuhl과 전투의 많은 부분이 발생한 남동쪽의 평원에 위치한 전투 장소를 기념했다. 1903 년에, 전투를 기리기 위해 기념물이 세워졌다. 1945년 프랑스 군대가 이 지역에 도착했을 때, 그들은 기념비를 폐쇄했다. 지역 목사는 예배당이라고 부르며 다시 열도록 격려했다.
2019 카트라이더 글로벌 슈퍼매치

2019 카트라이더 글로벌 슈퍼매치(, )는 대한민국에서 개최된 첫 번째 크레이지레이싱 카트라이더 국제 대회이다. 결과. 대한민국의 K-ALL STAR가 우승을 차지했다.
오카이즈미촌

오카이즈미촌()은 사이타마현 미나미사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 시라오카시 남동부와 사이타마시 이와쓰키구에 해당한다.
가미노다촌

가미노다촌()은 사이타마현 미나미사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 시라오카시 중동부에 해당한다.
히카쓰촌

히카쓰촌()은 사이타마현 미나미사이타마군에 속했던 촌이다. 현재의 시라오카시의 일부에 해당한다.
김윤문

김윤문(金允文)은 김유신의 손자이다. 형 김윤중(金允中)과 발해원정 장군으로 임명되어 발해원정에 나섰으나, 큰 눈에 막혀 싸워보지도 못하고 돌아왔다.
사나가야촌

사나가야촌()은 사이타마현 미나미사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 시라오카시, 사이타마시, 하스다시에 해당한다.
유대교와 기독교

기독교는 제2성전 유대교에 뿌리를 두고 있지만 기독교 시대의 첫 세기에 두 종교가 갈라졌다.(유대교와 기독교의 분열) 기독교는 올바른 믿음(또는 정통)을 강조하며, 신약에 기록된 예수 그리스도를 통해 중재된 새언약에 초점을 맞춘다. 유대교는 토라 와 탈무드에 기록된 바와 같이 올바른 행위(또는 정교 )를 강조하고, 모세 언약에 중점을 둔다. 기독교인들은 일반적으로 예수 그리스도를 성자 구세주이자 구속주로 영접함으로써 죄로부터 개인이 구원을 받는다고 믿는다. 유대인들은 전통, 의식, 기도 및 윤리적 행동을 통해 하나님과의 영원한 대화에 개인과 집단이 참여한다고 믿는다. 기독교는 일반적으로 삼위일체의 신을 믿으며 그 중 한 분이 인간이 되었다. 유대교는 하나님의 유일성을 강조하고 인간의 형태로 된 신의 기독교 개념을 거부한다. 유대교의 목적은 하나님 과 유대 민족 사이의 언약을 이행하는 것이다. 토라는 서면과 구두 로 모두 이 언약에 대한 이야기를 하고 유대인들에게 언약 조건을 제공한다. 구전 토라는 소책자 Gittin 60b("거룩하신 분, 복되신 분, 구전 율법에 의한 것 외에는 이스라엘과 언약을 맺지 않으셨다") 그들이 거룩한 삶을 사는 방법을 배우고 세상과 삶의 모든 부분에 거룩함, 평화 및 사랑을 가져 와서 원래 토라의 연구와 실천을 통해 삶이 높은 수준의 케두샤로 올라갈 수 있도록 도와준다. 그리고 두 번째 성전 이 파괴된 이후 소타 49a에 표현된 기도를 통해 "성전이 파괴된 이후로 매일 매일이 전보다 더 저주를 받고 세상의 존재는 오직 케두샤에 의해서만 보장된다..
유대교와 기독교

.토라를 연구한 후에 하신 말씀." 매일 세 번씩 반복되는 연구나 기도 를 통해 개별 유대인과 하나님 사이의 관계를 지속적으로 유지하는 것이 원래 언약의 확인이다. 이로써 유대 민족은 공동체로서의 유대 민족이 “나 주가 의로 너를 불렀나니 내가 네 손을 잡고 너를 지키리라. 내가 너를 세워 백성의 언약을 삼고 열방의 빛이 되게 하리라." (즉, 본보기 가 됨) 역사의 흐름에 따라, 그리고 평화의 시대를 가져오려는 신성한 의도의 일부이다. 그리고 이상적으로는 신실한 삶과 선행이 수단이 아니라 그 자체로 목적이 되어야 하는 신성함 (또한 유대교 신앙 원칙 참조). 신성한 텍스트. 히브리어 성경은 세 부분으로 구성되어 있다. 토라 (명령, 70인역은 히브리어를 "노모스" 또는 "율법"으로 번역), 네비임 (예언자) 및 케투빔 (문서). 이들을 통틀어 Tanakh 라고 한다. 랍비 유대교에 따르면 토라는 하나님에 의해 모세에게 계시되었다. 그 안에서 유대인들은 613 계명을 찾다. 랍비의 전통은 하나님께서 모세에게 두 가지 토라를 계시하셨다고 주장한다. 하나는 기록된 것이고 다른 하나는 구두로 전해진 것이다. 기록된 토라는 고정된 형식을 가지고 있는 반면, 구전 토라는 기록된 토라에 대한 구체적인 보충 사항(예를 들어, 셰치타의 적절한 방식과 쉐마 "에서" "전두엽"이 의미하는 것)을 포함하는 살아있는 전통이다. 그러나 기록된 토라를 이해하고 이야기하는 절차도 있다(따라서 시내산에서 계시된 구전 토라는 모세보다 오래 살았던 랍비들 사이의 논쟁을 포함한다).
유대교와 기독교

성경의 이야기와 랍비에 관한 이야기에 대한 구전법의 정교화를 아가다( "aggadah" )라고 한다. 그것은 또한 "할라카"라고 하는 법의 형태로 613개의 계명을 정교화하는 것을 포함한다. 구전 토라의 요소는 기원 200년 미슈나 에서 유다 하나시가 작성하고 편집하는 데 전념했다. 구전 토라의 훨씬 더 많은 부분이 각각 기원 600년과 기원 450년에 편집된 바빌론과 예루살렘 탈무드에 기록되었다. 탈무드는 법과 지식을 결합한 방식, 본문을 해석하는 미드라 시 방식에 대한 설명, 성서와 법적 판결에 대한 다양하고 상충되는 해석을 보존하는 랍비들 간의 논쟁에 대한 설명으로 유명하다. 탈무드가 기록된 이후로 유명한 랍비들은 미슈네 토라, 투르, 슐찬 아루크 와 같이 일반적으로 높이 평가되는 율법전을 편집했다. 다른 공동체, 특히 아슈케나짐에서 유대인들이 행하는 다른 관습과 관습을 언급하는 모세 이설레스 의 주석에 의해 보충되고 초기 규범에 기초한 후자는 일반적으로 정통 유대인에 의해 권위 있는 것으로 간주된다. 13세기에 쓰여진 조하르는 일반적으로 유대교의 가장 중요한 밀교 논문으로 여겨진다. 현대의 모든 유대 운동은 타나크와 미슈나와 탈무드 형태의 구전 토라를 신성한 것으로 간주하지만, 운동은 그들의 신성한 계시와 권위에 관한 주장으로 나뉘어져 있다. 유태인에게 토라는 서면 및 구두로 된 하나님과 사람 사이의 관계에 대한 주요 지침서이며, 세대와 수천 년에 걸쳐 완전히 새로운 통찰력을 펼쳐 왔으며 앞으로도 계속 펼쳐 나갈 살아있는 문서이다. 이것을 포착하는 속담은 다음과 같다. "[토라의 말씀을] 반복해서 돌리십시오.
유대교와 기독교

모든 것이 그 안에 있기 때문이다." 기독교인 은 성경의 히브리어 / 아람어 마소라 본문 대신 코이네 그리스어 70 인역 번역 을 일반적으로 읽지만, 기록된 토라 와 히브리어 성경의 다른 책 ( 대안 적으로 구약 이라고 함 ) 을 성경으로 받아들인다. 언약신학. 기독교인들은 복음서, 사도행전, 서신서, 그리고 통칭해서 "신약" 성경이라고 하는 다른 책들에 기록된 바와 같이 하나님께서 예수님을 통해 사람들과 새 "언약" 을 세우셨다고 믿는다. 로마 카톨릭 과 정교회 기독교인 과 같은 일부 기독교인의 경우 이 새 언약에는 권위 있는 신성한 전통 과 교회법 이 포함된다. 다른 사람들, 특히 개신교인들은 그러한 전통의 권위를 거부하고 대신 성경 자체만을 믿음과 실천의 최종 규칙으로 받아들이는 "sola scriptura"의 원칙을 고수한다. 성공회는 "sola scriptura" 를 믿지 않는다. 그들에게 경전은 3족 의자 중 가장 긴 다리, 즉 경전, 전통, 이성이다. 성경은 교회의 교부들의 가르침과 에큐메니칼 신조에 비추어 해석되어야 하기 때문에 그 자체로 설 수 없다. 또한 일부 교단 에는 "예수께서 사도들에게 하신 구전 가르침"이 포함되어 있는데, 이것은 사도전승에 의해 오늘날까지 전해 내려오고 있다고 그들은 믿고 있다. 기독교인들은 예수에 관한 성경책을 신약성서로, 히브리서의 정경을 구약 성서라고 부른다. 유대교는 "구약성서"로 신성한 텍스트의 역명 표기를 받아들이지 않으며, 일부 유대인들은 신약을 기독교 성경 또는 기독교 성경이라고 한다.
유대교와 기독교

유대교는 기독교 새 언약이 성문과 구전 토라에 표현된 언약의 전개나 완성을 대체, 폐지, 이행, 또는 완결한다는 모든 주장을 거부한다. 그러므로 기독교가 모세의 율법이 기독교인에 대한 어떤 권위도 가진다는 것을 받아들이지 않는 것처럼 유대교는 신약에 유대인에 대한 어떤 종교적 권위도 있다는 것을 받아들이지 않는다. 율법. 많은 유대인들은 기독교인들이 토라 즉 모세의 율법에 대해 상당히 양면적인 견해를 가지고 있다고 생각한다. 한편으로 기독교인들은 그것을 하나님의 절대적인 말씀이라고 말하지만 다른 한편으로는 율법의 계명을 특정한 선택적으로 적용한다. 일부 유대인 기독교인들은 한 가지 관점을 지지하기 위해 구약의 계명을 인용하지만 비슷한 부류와 같은 비중을 차지하는 다른 계명은 무시한다고 주장한다. 이것의 예는 하나님께서 "영원한 언약"이라고 명시적으로 말씀하신 특정 계명이다. 어떤 사람들은 히브리어를 "영원한 언약"으로 번역한다. 기독교인들은 그러한 선택이 사도행전, 예루살렘 공의회 에서 내린 결정에 근거한다고 설명한다. 이 견해는 현대 유대교에도 반영되어 있다. 의로운 이방인은 유대교로 개종할 필요가 없으며 우상 숭배와 음행과 피에 대한 금지 사항도 포함된 노아의 율법만 준수하면 된다. 기독교 토라 복종( Christian Torah-submission )으로 알려진 기독교의 소수 견해는 모세 율법이 기록된 대로 새 언약 아래서 하나님을 따르는 모든 사람들에게, 심지어 이방인에게도 구속력이 있다고 주장한다 신의 개념. 전통적으로 유대교와 기독교는 아브라함의 신, 이삭과 야곱의 신, 유대인에게는 타나크의 신, 기독교인에게는 우주의 창조주 구약의 신을 믿는다.
유대교와 기독교

유대교와 기독교의 주요 종파는 하나님이 완전히 내재적이라는 견해를 거부한다(일부는 이것을 성신의 개념으로 보고 세상 안에서는 물리적인 현존으로 본다(기독교인들은 하나님의 성육신 을 믿는다). 두 종교 모두 신은 전적으로 초월적이며, 따라서 기독교 이전의 그리스인 알지못하는 신으로서 세상과 분리되어 있다는 견해를 거부한다. 두 종교 모두 한편으로는 무신론을, 다른 한편으로는 다신교를 거부한다. 두 종교는 신이 초월적 특성과 내재적 특성을 모두 공유한다는 데 동의한다. 이러한 종교가 이 문제를 해결하는 방법은 종교가 다른 곳이다. 기독교는 하나님이 삼위일체로 존재한다고 가정한다. 이 관점에서 하나님은 하나의 신성한 본질 또는 실체 를 공유하는 세 개의 구별된 위격으로 존재한다. 그 셋 안에 하나가 있고, 그 하나 안에 셋이 있다. 그것은 하나님이 나사렛 예수로 태어나신 성자 하나님의 성육신을 통해 특히 육체적인 형태로 내재하셨다고 가르친다. 이러한 교리 중 하나 이상에 의문을 제기하는 기독교인으로 자칭하는 교파가 있다. 그러나 반삼위일체론 을 참조하라. 대조적으로, 유대교는 하나님을 단일한 존재로 보고, 삼위일체론을 이해할 수 없고 하나님은 한 분이시라는 성경의 가르침에 위배되는 것으로 본다. 그것은 예수나 다른 어떤 대상이나 생명체가 '신'일 수 있다는 관념, 신이 물리적 형태로 문자적인 '아들'을 가질 수 있거나 어떤 식으로든 분할될 수 있다는 관념, 또는 신이 물질에 결합되도록 만들어질 수 있다는 개념을 거부한다. 올바른 행동. 유대교는 토라의 목적이 우리에게 올바르게 행동하는 방법을 가르치는 것이라고 가르친다.
유대교와 기독교

하나님의 존재는 유대교에서 주어진 것이며, 대부분의 권위자들이 요구되는 믿음의 문제로 보는 것이 아니다. 비록 일부 당국은 토라를 유대인들에게 하나님을 믿으라고 명령하는 것으로 보는 반면, 유대인들은 하나님에 대한 믿음을 유대인의 삶에 필요하지만 충분하지 않은 조건으로 본다. 유대교의 전형적인 구두 표현은 성경의 하나님이 그들의 하나님이시며 이 하나님은 유일하시고 한 분이시라는 진술인 Shema 이스라엘이다. 유대교의 전형적인 물리적 표현은 613 Mitzvot(토라에 명시된 계명)에 따라 행동하여 하나님의 방법으로 삶을 사는 것이다. 따라서 근본적으로 유대교에서는 거룩해지기 위해 삶에서 자신을 제거하기보다는 삶에 거룩함을 가져오라는 명령을 받았다(하나님의 율법의 인도로). 기독교의 많은 부분은 또한 하나님은 사람들이 선한 일을 하기를 원하신다고 가르치지만, 모든 지파는 선한 행실만으로는 구원에 이르지 못한다고 주장한다. 이것을 율법주의라고 하며, 이중언약 신학은 예외이다. 일부 기독교 종파 구원은 다른 사람들(주로 동방 정교회의 기독교와 로마 카톨릭교)이 볼 수 있도록 자신의 믿음에 대한 증거(또는 증언)로 선행으로 표현되는 예수에 대한 변형적 믿음에 달려 있다고 주장하는 반면, 다른 사람들(대부분의 개신교 포함)은 다음과 같이 주장한다. 오직 믿음만 이 구원에 필요하다. 약간은 그 차이가 보이는 것만큼 크지 않는다고 주장한다. 왜냐하면 그것은 실제로 사용된 "신앙"의 정의에 달려 있기 때문이다. 첫 번째 그룹은 일반적으로 "지적이고 진심 어린 동의와 복종"을 의미하는 "믿음"이라는 용어를 사용한다.
유대교와 기독교

그러한 믿음은 사람이 자신의 존재 안에서 삶을 변화시키는 회심(하나님께로 향함)에 영향을 미치도록 허용할 때까지 구원적이지 않을 것이다( 온토신학 참조). "오직 믿음으로 말미암는 구원"(라틴어 이름 " sola fide "라고도 함)을 주장하는 기독교인들은 믿음을 암묵적으로 존재론 적인 것으로 정의한다. 그러므로 믿음은 정의상 삶을 변화시키는 것이다. 두 종교에서 하나님의 뜻을 거스르는 행위를 죄 라고 한다. 이러한 죄는 생각, 말 또는 행동이 될 수 있다.
우치마키촌 (사이타마현)

우치마키촌()은 사이타마현의 중남부 미나미사이타마군에 속했던 촌이다. 지리. 간토평야의 중앙부에 위치한다. 동부를 제외한 지역은 내목대지로 이루어져 있으며, 고도는 대체로 7미터에서 13미터 정도이다. 남부에는 고분군이 존재한다.
시노즈촌

시노즈촌()은 사이타마현의 동부, 미나미사이타마군에 속했던 촌이다. 현재의 시라오카시의 중부에 해당한다.
가야마촌 (사이타마현)

가야마촌()은 사이타마현의 동부, 미나미사이타마군에 속했던 촌이다. 현재의 구키시에 해당한다.
산가촌 (사이타마현)

산가촌()은 사이타마현의 동부, 미나미사이타마군에 속했던 촌이다. 현재의 구키시에 해당한다.
오야마촌 (사이타마현)

오야마촌()은 사이타마현 미나미사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 시라오카시, 구키시에 해당한다.
와도촌

와도촌()은 사이타마현 미나미사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 사이타마시에 해당한다.
발렛 (영화)

발렛(La Doublure, The Valet)은 프랑스에서 제작된 프랑시스 베베르 감독의 2006년 멜로/로맨스, 코미디 영화이다. 게드 엘마레 등이 주연으로 출연하였고 패트리스 르두 등이 제작에 참여하였다.
가시와자키촌 (사이타마현)

가시와자키촌()은 사이타마현 미나미사이타마군에 존재했던 촌이다. 1954년 5월 3일, 이와쓰키정, 니와촌, 와도촌, 가와도리촌, 가와이촌, 지온지촌과 합병에 의해 이와미정의 성립에 의해 소멸하였다.
야와타촌 (사이타마현 미나미사이타마군)

야와타촌()은 사이타마현 미나미사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 야시오시에 해당한다.
마적 (도적)

마적(馬賊)은 도적의 일종으로, 기병 조직의 기동성을 이용해 전투를 벌이고 무역을 행하는 집단을 가리킨다. 대표적인 것이 청조 말기 만주에서 활동하기 시작한 마적들이며, 이미 명조 이후 시점에서 말을 타고 활을 쏘며 보행자들을 약탈하는 향마(響馬)라 불리는 집단이 존재했다. 역사. 마적이라는 용어는 이미 청 왕조 때에 등장했다. 왕도(王度)의 역년수성기(歷年守城記)에 "마적 등천봉(滕天鳳)이 태안성(泰安城)을 쳐부수고, 관원 서래빙(徐来聘) 등 사람을 살해했다"(馬賊滕天鳳攻破泰安城，殺死官員徐来聘等人)라고 기록되어 있다. 청조의 국력이 기울고 만주에서 청조의 통제가 점차 쇠퇴하면서 치안이 악화되고 도적의 수도 늘어나자, 지역 주민들은 단련 또는 순찰대의 성격을 지닌 자위대를 조직했다. 그리고 중국의 혼란이 심화되면서 많은 집단도 약탈 행위를 벌이기 시작했다. 마적은 승마, 사격 및 기술을 중시했다. 정치적 이익이나 기타 특별한 목적이 없었던 마적에게 주요 수입원은 인질 납치를 통한 금품 강탈 또는 촌락이나 현성, 대도시의 습격을 통한 재물 강탈이었는데, 특히 현성이나 대도시에 대한 습격은 위험성이 매우 높았기에 다양한 전술이 요구되었다. 마적은 주로 출신, 씨족, 기타 인맥으로 구성되어 있었고, 후에 러시아인, 벨라루스인 및 일본인과 조선인도 마적에 합류했다. 만주 특히 길림성의 경우에는 조선과 중국, 러시아간 국경을 이루는 변경 지역에다 산맥 등이 인접해 있어 마적이 활동하거나 은거하기에 유리한 곳이었다.
마적 (도적)

마적은 원칙적으로 수호전에 등장하는 양산박의 유협의 정신을 따라 강간이나 학대 등의 행위를 엄격히 금지했고, 빈자에 대한 구제나 교량 건설 등의 사업을 행하는 이도 없지는 않았지만, 대부분의 마적들은 이러한 규율이고 뭐고 없이 약탈 행위는 물론 아편 밀매까지 벌였다. 마적들은 정부에 의해 모집되어 정식으로 정규군의 일부가 되기도 했다. 마잔산(馬占山)과 같은 만주 마적의 지도자는 군벌의 일원이 되었으며, 봉천군벌의 수장 장쭤린(張作霖)은 아예 마적으로 시작해 만주 최고의 권력자 자리까지 오른 인물이었다. 만주에서 일본 관동군의 통제가 점차 강화되고, 만주 마적과 일본 사이의 갈등이 점차 심각해지면서 현대와 같은 마적의 이미지가 점차 형성되었다. 당시 소련은 외몽골에 대한 지배력을 강화하기 위해 마적을 지원했고, 관동군 역시 세력 확장을 위해 마적을 지원하여 반공 활동을 벌이기도 했다. 이미 일본은 만주에서의 영향력 확대 및 만주 지역에서 활약하던 한국독립군 소탕을 목적으로 현지 마적을 사주해 훈춘 등 주요 도시들을 습격해 일본 영사관을 방화하는 등 인명피해를 일으키고, 이를 빌미로 자국민을 보호한다는 구실로 군대를 출동시켜 주둔하면서 독립군 소탕을 빌미로 조선인 및 중국인 주민들에 대한 학살을 저질렀다. 일본군은 현지에서 활동하던 한국독립군 세력을 선비(鮮匪, 조선인 도적)라는 비칭으로 부르며 마적과 동일시하였으나, 반대로 독립군들이 현지 조선인 및 중국인을 마적들로부터 보호해 주거나, 신팔균처럼 마적의 공격으로 숨진 독립군도 존재하였다.
마적 (도적)

제2차 세계 대전이 끝난 후 만주국이 사라지고 중국 대륙에서 국민당과 공산당 간의 내전이 시작되면서 마적 조직은 점차 쇠퇴했다.
란다 (스위스)

란다()는 스위스 발레주의 피스프구에 있는 시정촌이다. 이곳은 바이스호른과 마터 계곡의 돔산 사이에 위치하고 있다. 이 마을은 도로와 철도로 접근할 수 있으며 자동차 없는 마을인 체르마트까지 택시 서비스를 제공하는 캠프장이 있다. 빙하특급 기차 노선은 또한 란다와 체르마트를 연결한다. 역사. 란다는 1305년에 란다("Randa")로 처음 언급되었다. 1819년, 마을은 근처에 떨어진 거대한 눈사태의 폭발로 거의 완전히 파괴되었다. 1991년에 마을 위의 절벽에서 큰 바위가 무너지면서 마을의 일부가 물에 잠겼다. 란다는 세계에서 가장 긴 보행자용 단순 현수교인 카를레스 쿠오넨 현수교에서 2시간 거리에 있다. 2017년 그레헨과 체르마트 사이의 경치 좋은 하이킹 루트인 유로파베크의 일부로 문을 열었다. 지리. 란다의 면적은 2011년 기준으로 54.5k㎡이다. 이 면적 중 8.0%는 농업용으로 사용되고, 9.9%는 산림이다. 나머지 토지 중 0.6%는 정착지(건물 또는 도로)이고, 81.5%는 불모지이다. 시정촌은 마터 계곡의 피스프구에 있다. 그것은 란다의 마을과 레르히, 빌디 및 아테른멘체의 작은 마을로 구성된다. 인구통계. 2020년 12월 기준, 란다의 인구는 425명이다. 2008년 기준으로 인구의 22.7%가 거주하는 외국인이다. 2000년부터 2010년까지 지난 10년 동안 인구는 -9.7%의 비율로 변화했다. 이주로 인해 -3.5%의 비율로, 출생 및 사망으로 인해 -2.8%의 비율로 변경되었다.
란다 (스위스)

2000년 기준, 인구 대부분인 320명(79.2%)이 독일어를 모국어로 사용하고, 알바니아어가 55명(13.6%)으로 두 번째로 많이 사용되고, 세르보크로아티아어가 17명(4.2%)으로 세 번째로 사용된다. 프랑스어를 할 줄 아는 사람이 1명 있고, 이탈리아어를 할 줄 아는 사람이 한 명 있다. 2008년 기준으로 인구는 남성 46.7%, 여성 53.3%이다. 인구는 133명의 스위스 남성(인구의 33.9%)과 50명(12.8%)의 비스위스계 남성으로 구성되었다. 스위스 여성은 160명(40.8%), 비 스위스 여성은 49명(12.5%)이었다. 지자체의 인구 중 240명(59.4%)가 란다에서 태어나 2000년에 그곳에 살았다. 같은 주에서 태어난 51명(12.6%)가 있었고, 26명(6.4%)가 스위스 다른 곳에서 태어났다. 84명(20.8%)가 스위스 이외의 지역에서 태어났다. 2000년 기준으로 아동·청소년(0~19세)이 27.7%, 성인(20~64세)이 59.7%, 노인(64세 이상)이 12.6%를 차지하고 있다. 2000년 기준으로 시정촌에는 미혼이거나 독신인 사람이 195명 있다. 기혼자는 188명, 미망인은 16명, 이혼한 사람은 5명이었다. 2000년 기준으로 시정촌에는 146가구이며, 가구당 평균 2.8명이다. 1인 가구가 40가구, 5인 이상 가구가 22가구였다. 2000 년에는 총 145채(전체의 43.0%)가 상설 임대되었으며, 151채(44.8%)는 계절적 임대, 41채(12.2%)는 비어 있었다.
란다 (스위스)

2010년 시정촌 공실률은 0.29%였다. 역사적 인구는 다음 차트에 나와 있다. 종교. 2000년 인구 조사에 따르면 328명(81.2%)이 로마 가톨릭 신자이고, 11명(2.7%)이 스위스 개혁 교회에 속해 있다. 나머지 인구 중 정교회 교인은 4명 (0.99%)이었다. 이슬람교는 55명(13.61%)이었다. 1명(0.25%)은 교회에 속하지 않았고, 불가지론자 또는 무신론자였으며 5명(1.24%)이 질문에 대답하지 않았다. 정치. 2007년 연방 선거에서 가장 인기 있는 정당은 72.09%의 득표율을 기록한 CVP였다. 그 다음으로 가장 인기 있는 3개 정당은 SP(12.69%), SVP (11.9%) 및 녹색당 (1.66%)이었다. 연방 선거는 총 166표를 던졌고 투표율은 59.3%였다. 2009년 국무원 선거에서 총 147표가 투표되었으며, 그중 14표(약 9.5%)가 무효였다. 유권자 참여율은 54.2%로 주 평균 54.67%와 비슷한 수준이다. 2007년 스위스 상원 선거에서 총 164표가 투표되었으며, 그중 6표(3.7%)가 무효였다. 유권자 참여율은 59.6%로 주 평균 59.88%와 비슷한 수준이다. 경제. 2010년 현재 란다의 실업률은 3.1%이다. 2008년 기준으로 1차 경제 부문에 32명이 고용되어 있고 이 부문에 약 11개 기업이 참여하고 있다. 46명이 2차 부문에 고용되었고, 이 부문에 6개의 기업이 있었다. 35명이 3차 부문에 고용되었으며 이 부문에는 11개의 기업이 있다.
란다 (스위스)

시정촌 주민은 188명으로 일정 정도 고용되었으며, 그중 여성이 전체 노동력의 41.0%를 차지하였다. 2008년에 정규직에 상응하는 총 일자리 수는 86개였다. 1차 부문의 일자리 수는 13개였으며, 그중 6개는 농업에 있었고, 7개는 임업 또는 목재 생산에 있었다. 2차 부문의 일자리 수는 46개로 그중 9개(19.6%)가 제조업, 37개(80.4%)가 건설업이었다. 3차 부문의 일자리 수는 27개였다. 3차 부문에서 1개는 자동차 판매 또는 수리, 2개(7.4%)는 물품의 이동 및 보관, 12개(44.4%)는 호텔 또는 레스토랑, 1개는 보험 또는 금융 산업, 2개(7.4%)는 기술 전문가였다. 또는 과학자, 5개(18.5%)가 교육에 있었다. 2000년에는 시정촌으로 통근하는 근로자가 19명, 출퇴근한 근로자가 138명이었다. 지자체는 근로자의 순수출 지자체이며, 1명이 전입할 때 약 7.3명의 근로자가 지자체를 떠나고 있다. 근로 인구의 46.3%가 대중교통을 이용하여 출퇴근하고, 35.6%가 자가용을 이용하였다. 교육. 란다에서는 인구의 약 178명(44.1%)이 필수가 아닌 고등 교육을 이수했으며, 13명 또는(3.2%)가 추가 고등 교육(대학 또는 응용학문대학)을 마쳤다. 고등 교육을 이수한 13명 중 76.9%가 스위스 남성, 15.4%가 스위스 여성이었다. 2000년 현재 란다에는 다른 시정촌에서 온 1명의 학생이 있었고, 28명의 거주자는 시외 학교에 다녔다.
백조 (영화)

백조(The Swan)는 미국에서 제작된 찰스 비더 감독의 1956년 코미디, 드라마, 멜로/로맨스 영화이다. 그레이스 켈리 등이 주연으로 출연하였고 도어 쉐어리 등이 제작에 참여하였다. 줄거리. 1910년 유럽의 한 왕가의 지류 출신인 공주 알렉산드라는 어머니로부터 지속적인 압박을 받는다. 어머니는 알렉산드라가 사촌인 크라운 프린스 앨버트와 결혼함으로써, 과거 나폴레옹에게 빼앗긴 가문의 왕위를 되찾아야 한다고 주장한다. 그러나 앨버트는 정계보다는 늦잠을 즐기고, 오리 사냥이나 알렉산드라의 두 어린 남동생들과 축구를 하는 데 더 많은 관심을 보인다. 이를 우려한 알렉산드라의 어머니는 딸에게 가정교사인 니콜라스 아지를 의식하는 듯 행동하라고 조언한다. 이는 앨버트의 질투심을 유도하여 그의 청혼을 이끌어내기 위한 계략이었다. 하지만 아지는 이미 알렉산드라에게 마음을 두고 있었고, 그녀가 왕세자의 송별 무도회에 초대하자 기쁜 마음으로 응한다. 무도회에서 두 사람은 함께 춤을 추며 가까워지고, 이를 본 앨버트는 질투하는 듯한 기색을 보인다. 그러나 실상 그는 오케스트라에서 바수 비올(저음 현악기)을 연주하는 데에 더 몰두하고 있었다. 무도회 이후, 아지는 알렉산드라에게 자신의 감정을 고백한다. 이에 알렉산드라는 그가 자신을 사랑하게 될 것을 예상했으며, 사실 자신은 앨버트의 질투를 유도하려는 수단이었다는 사실을 털어놓는다. 아지는 상처를 받고 그녀를 거절한다. 그러나 알렉산드라도 자신이 아지에게 감정이 생겼음을 자각하게 되며, 혼란스러운 마음을 드러낸다.
백조 (영화)

이 사실을 알게 된 앨버트는 놀라움을 감추지 못하고, 아지와 언쟁을 벌인다. 다음 날 아지는 분노한 채 저택을 떠나려 한다. 알렉산드라는 절망하며 그와 함께 떠나려 하지만, 아지는 다시 한 번 그녀를 거절한다. 이 소식을 전해들은 앨버트의 어머니, 즉 왕비는 큰 충격을 받는다. 그러나 결국 앨버트는 두 사람의 사랑을 받아들이며, 자신이 왕이 되었을 때 이들을 다시 나라로 초대하겠다고 약속한다. 그럼에도 불구하고 아지는 알렉산드라 없이 저택을 떠난다. 실의에 빠진 알렉산드라에게 앨버트는 위로의 말을 전한다. 그는 그녀가 물 위에서는 우아한 백조처럼 보이지만, 땅 위에서는 거위처럼 느껴진다고 말하며, 부드럽게 팔을 내민다. 알렉산드라는 그의 손을 잡고, 두 사람은 함께 저택 안으로 걸어 들어간다.
가와이촌 (사이타마현)

가와이촌()은 사이타마현 미나미사이타마군에 존재했던 촌이다. 1954년 5월 3일, 이와쓰키정, 니와촌, 와도촌, 가시와자키촌, 가와도리촌, 지온지촌과 합병에 의해 이와미정의 성립에 의해 소멸하였다.
두 리벤지

"두 리벤지"()는 2022년 공개된 미국의 코미디 영화이다. 제니퍼 케이틴 로빈슨이 감독과 공동각본을 맡았다.
히라노촌 (사이타마현)

히라노촌()은 사이타마현의 동부 미나미사이타마군에 속했던 촌이다. 지명의 유래. 시행된 대촌인 '가미히라노'의 '가미(上)'를 생략한 것으로 추정된다. 또한, 가미히라노의 전신인 가미히라노촌(上平野村)은 겐로쿠(元禄)시대까지는 히라노무라(平野村)라고 불렸다. 모토아라강 하류에 같은 이름의 마을(현 사이타마시 이와쓰키구 미나미히라노)이 존재하여 구별을 위해 가미히라노무라로 개칭된 경위가 있다.
시오도메촌

시오도메촌()은 사이타마현 미나미사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 야시오시에 해당한다.
마치에이 리부스

마치에이 리부스(, 1989년 8월 19일 ~ )는 폴란드의 축구 선수로, 러시아 프리미어리그의 FC 스파르타크 모스크바에서 레프트 백으로 뛰고 있다.
김목경 (고려)

김목경(金牧卿)은 고려의 문관이다. 본관은 김해이다. 1331년(충렬왕 1) 삼중대광(三重大匡)에 이르렀다. 충혜왕(忠惠王) 때 조적(曺頔)의 난을 평정하는 데 공을 세워 금녕군(金寧君)에 봉해졌으나, 국사(國事)가 날로 어지러워짐을 보고 정당문학 이조년(李兆年)과 함께 누차 왕에게 간했으나 듣지 않자, 속리산(俗離山)에 들어가 세상과 인연을 끊고 미록(靡鹿)과 벗하여 여생을 마쳤다.
로빈 콰이손

로빈 콰미나 콰이손(, 1993년 10월 9일 ~ )는 스웨덴의 축구 선수이다. 포지션은 공격수이며 현재 사우디 프로페셔널리그의 알이티파크 소속으로 뛰고 있다.
펫미픽미

《펫미픽미》는 2022년 10월 21일부터 2022년 11월 11일까지 방송된 동물 전문 예능 프로그램이다. 기획 의도. “반려견이 골라 주는 내 운명의 짝, 펫미픽미” 귀여운 반려견과 청춘남녀의 설렘이 함께하는 새로운 연애 리얼리티 프로그램!
무학로 (서산시)

무학로(Muhak-ro)는 충청남도 서산시 부석면 창리교차로 에서 서산시 석남동 공림삼거리를 잇는 도로이다.
김경주 (신라)

김경주(金擎柱)는 김유신의 후손이며 신무왕의 부마이다. 생애. 아버지 김웅원(金雄元)은 잡찬으로 김균정(金均貞)·김우징(金祐徵)과 김헌창의 난을 진압했다. 이 공으로 아들이었던 김경주가 신무왕의 부마가 된 것이다. 아찬 원홍(元弘)과 당나라에 사신으로 갔고 당 선종(宣宗)이 신라의 주석지신(柱石之臣)이라 불릴 정도로 총애하였다. 다른 왕족으로부터 견제를 받은 가야계(加耶系)의 신김씨(新金氏)는 당나라에서 활동하는 것으로 보인다. 아들 김성해(金成海)도 당나라에서 6두품 출신이었던 고운 최치원(崔致遠)과 교유하였으며 청해진대사 장보고(張保皐)의 딸과 혼인하였다는 것을 보아 신라 진골에서 6두품으로 강등된 것으로 보인다.
F-Droid

F-Droid는 구글 플레이 스토어와 비슷한 기능을 담당하는 안드로이드용 앱 스토어이자 소프트웨어 저장소이다. 이 프로젝트가 호스팅하는 주요 저장소는 자유-오픈 소스 앱들만 포함한다. F-Droid 웹사이트나 클라이언트 앱을 통해 계정 등록 없이 애플리케이션의 검색, 다운로드, 설치가 가능하다. 광고, 사용자 추적, 비자유 소프트웨어의 의존성 등 "Anti-Features"가 앱 설명에 표기된다. 웹사이트는 또한 호스팅을 하는 애플리케이션들의 소스 코드, 그리고 F-Droid 서버를 구동하는 소프트웨어를 제공하고 있어서 누구든지 자체 앱 저장소의 구축을 가능케 하고 있다.
자스-알마겔

자스-알마겔(Saas-Almagell)은 스위스 발레주의 피스프구에 있는 시정촌이다. 2006년 12월 31일 이전에는 "Saas Almagell"로 표기했다. 역사. 자스-알마겔은 1291년에 "Armenzello"로 처음 언급되었다. 1307년에 그것은 "Almenkel"로 언급되었다. 자스tal의 상단에 위치한 정착지는 역사의 상당 부분 동안 상대적으로 고립되어 있었다. 자동차에 적합한 도로는 1948년에 완성되었지만 마을에는 1958년까지 학교가 없었다. 1960년대 마트마르크댐 건설로 지역 경제가 활성화되었다. 지리. 자스-알마겔의 면적은 2011년 기준으로 110.3k㎡이다. 이 면적 중 7.5%는 농업용으로 사용되고 4.1%는 산림이다. 나머지 토지 중 0.5%는 정착지(건물이나 도로)이고, 87.9%는 비생산적인 토지이다. 시정촌은 피스프구에 있으며, 자스-페에서 약 5km 떨어져 있다. 자스 계곡의 최남단 지자체이다. 그것은 자스-알마겔의 마을, Unter den Bodmen의 작은 마을의 일부와 zum Moos, 알핀 및 푸르크슈탈든의 작은 마을로 구성되어 있다. 자스 알마겔은 페나인 알프스에 있으며, 지자체의 영토는 많은 수의 정상을 포함한다. 해발 4,000미터 이상에 해당하는 가장 높은 곳은 림프피시호른, 슈트랄호른, 알라린호른 및 바이스미스이다. 다른 중요한 정상 회담은 포르트옌그라트, 조니크호른, 슈텔리호른, 에키너, 야치호른, 알마겔호른 및 슈페흐호른이다.
자스-알마겔

마트마르크제는 계곡에서 가장 큰 호수이다. 인구통계. 2020년 12월 기준, 자스-알마겔의 인구는 364명이다. 2008년 기준, 인구의 7.7%가 거주 외국인이다. 2000년부터 2010년까지 지난 10년 동안 인구는 -9%의 비율로 변화했다. 이주로 인해 0%의 비율로, 출생과 사망으로 인해 -4.1%의 비율로 변경되었다. 2000년 기준, 인구 대부분인 384명(96.7%)이 독일어를 모국어로 사용하고, 세르보-크로아티아어가 4명(1.0%)으로 두 번째로 많이 사용되며, 이탈리아어가 3명(0.8%)으로 세 번째이다. 프랑스어를 할 줄 아는 사람이 1명 있다. 지자체의 인구 중 276명(약 69.5%)가 자스-알마겔에서 태어나 2000년에 그곳에 살았다. 같은 주에서 태어난 71명(17.9%)가 있었고, 19명(4.8%)는 스위스 다른 곳에서 태어났다. 22명(5.5%)는 스위스 밖에서 태어났다. 2000년 기준 으로 아동·청소년(0~19세)이 25.7%, 성인(20~64세)이 56.9%, 노인(64세 이상)이 17.4%를 차지하고 있다. 2000년 기준으로 시정촌에 미혼이거나, 독신인 사람은 164명이다. 기혼자 206명, 미망인은 25명, 이혼 2명이 있었다. 2000년 기준으로 시정촌에는 143가구이며, 가구당 평균 2.7명이다. 1인 가구가 31가구, 5인 이상 가구가 19가구였다.
자스-알마겔

2000 년에는 총 139채(전체의 50.4%)가 상설 임대되었으며, 110채(39.9%)가 계절적 임대, 27채(9.8%)가 비어 있었다. 2009년 기준 신규주택 건설률은 인구 1000명당 16세대이다. 2010년 시정촌 공실률은 0.69%였다. 역사적 인구는 다음 차트에 나와 있다. 스포츠. 푸글슈탈든-하이드보드메의 작은 독립 스키 지역의 출발점이기도 하며, 이 스키장은 전용 스키 리프트가 아닌 우편 보트로 지역의 다른 지역과 연결되어 있기는 하지만 결합된 자스퀴스탈 스키 지역의 일부이기도 하다. 내리막 스키와 스노보드 활강 코스는 물론 오르막 스키와 썰매 코스도 있다. 그것은 유명한 스위스 스키 선수 피르민 추르브리겐의 초기 고향이었다. 정치. 2007년 연방 선거에서 가장 인기 있는 정당은 62.57%의 득표율을 기록한 CVP였다. 다음으로 가장 인기 있는 세 정당은 FDP (17.7%), SVP (16.18%), SP (3.47%)였다. 연방 선거는 총 199표를 던졌고 투표율은 70.8%였다. 2009년 국무원 선거에서 총 258표가 투표되었으며, 그중 14표(5.4%)가 무효였다. 유권자 참여율은 91.8%로 주 평균인 54.67%를 훨씬 웃돌았다. 2007년 스위스 상원 선거에서 총 199표가 투표되었으며, 그중 2표(약 1.0%)가 무효였다. 유권자의 참여율은 71.1%로 주 평균 59.88%를 크게 웃돌았다. 경제. 자스-알마겔에는 식료품점, 은행, 기념품 가게, 관광 숙박 시설이 있는 작은 마을 광장이 있다.
자스-알마겔

유스호스텔과 스포츠 센터가 있다. 2010년 현재 자스-알마겔의 실업률은 3.8%이다. 2008년 현재 1차 경제 부문에 18명이 고용되어 있고 이 부문에 약 5개 기업이 참여하고 있다. 43명이 2차 부문에 고용되었고, 이 부문에 4개의 기업이 있었다. 164명이 3차 부문에 고용되었으며, 이 부문에는 28개의 기업이 있다. 시정촌 주민은 175명으로 일정 정도 고용되었으며, 그중 여성이 전체 노동력의 34.3%를 차지하였다. 2008년에 정규직에 상응하는 총 일자리 수는 184개였다. 1차 부문의 일자리 수는 9개였으며, 모두 농업에 있었다. 2차 부문의 일자리 수는 40개였으며, 그중 33개(82.5%)가 건설업에 있었다. 3차 부문의 일자리 수는 135개였다. 3차 부문의 경우 3개(2.2%)는 도소매 또는 자동차 수리, 15개(11.1%)는 상품 이동 및 보관, 103개(76.3%)는 호텔 또는 레스토랑, 2개(1.5%)는 기술 전문가 또는 과학자였다. 12개(8.9%)가 교육에 있었다. 2000년에는 시정촌으로 통근하는 근로자가 43명, 출퇴근한 근로자가 73명이었다. 지자체는 근로자의 순수출 지자체로, 1명이 전입할 때 약 1.7명의 근로자가 지자체를 전출하고 있다. 근로 인구의 9.1%는 대중교통을 이용하여 출근했고, 39.4%는 자가용을 이용했다. 종교. 2000년 인구 조사에서 370명(93.2%)이 로마 카톨릭 신자였고, 11명(2.8%)이 스위스 개혁 교회에 속했다. 나머지 인구 중 정교회 교인은 6명(1.51%)이었다.
자스-알마겔

이슬람교 1명이 있었다. 3명(0.76%)은 교회에 속하지 않고 불가지론자 또는 무신론자이며, 6명(인구의 약 1.51%)은 질문에 대답하지 않았다. 교육. 자스-알마겔에서는 인구의 약 153명(38.5%)이 비필수 고등 중등 교육을 이수했으며, 27명(6.8%)이 추가 고등교육( 대학 또는 응용학문대학)을 이수했다. 고등교육을 마친 27명 중 88.9%가 스위스 남성이고 11.1%가 스위스 여성이었다. 2010-2011학년도 동안 자스-알마겔 학교 시스템에는 총 25명의 학생이 있었다. 발레주의 교육 시스템은 어린이들이 1년 동안 의무가 아닌 유치원에 다닐 수 있도록 허용한다. 그 학년도에는 유치원 수업(KG1 또는 KG2)이 없었고, 유치원생도 없었다. 주의 학교 시스템은 학생들이 6년 동안 초등학교에 다닐 것을 요구한다. 자스-알마겔에는 초등학교에 총 2개의 학급과 25명의 학생이 있었다. 중등 학교 프로그램은 3년의 낮은 의무 교육(오리엔테이션 수업)과 3~5년의 선택적인 고급 학교로 구성된다. 자스-알마겔의 모든 중고등학교 학생들은 인근 시정촌에 있는 학교에 다닌다. 2000년 현재 자스-알마겔에는 다른 지자체에서 온 30명의 학생이 있었고 20명의 거주자는 지자체 외부의 학교에 다녔다.
서틴 라이브즈

"서틴 라이브즈"()는 2022년 개봉한 미국의 전기, 생존 영화이다. 론 하워드가 감독을 맡았으며, 2018년 태국 탐루앙 동굴 조난 사고 실화를 영화화했다.
덕진공원

덕진공원(德津公園)은 전북특별자치도 전주시 덕진구 권삼득로 390에 위치한 공원이며, 대표적 연꽃 군락지이다. 시민공원이라고도 한다. 개요. 고려시대에 형성된 자연호수가 1978년 4월 시민공원결정고시에 의거하여 도시공원으로 조성되었다. 대대적인 정비공사를 통하여 1998년부터 재개장하였으며 2015년부터 2024년까지 10년 사업으로 덕진공원 리모델링 사업을 하고 있다. 이 일환으로 2022년 6월에는 노후화가 심한 연화정을 재건축하여 연화정도서관을 개관하였다. 시설. 연화교. 1980년에 준공된 철제 구조물인 연화교는 2015년 정밀안전검사에서 D등급 판정을 받았고, 2020년 12월 총사업비 60억 원을 들인 재가설 공사를 완료하였다. 연화정도서관. 연화정은 2022년 6월 2일 한옥 형태의 도서관으로 재건축하여 개관하였다. 연못 중앙부의 섬을 넓혀서, 면적 393㎡ 규모로 도서관인 연화당과 쉼터 역할을 하는 연화루로 꾸몄다.
늑대사냥

"늑대사냥"()은 2022년 개봉한 대한민국의 범죄 액션 영화이다. 김홍선이 감독과 각본을 맡았다. 2022 토론토 영화제에서 전 세계 최초로 공개된다. 줄거리. 동남아시아로 도피한 인터폴 수배자들을 이송할 움직이는 교도소 ‘프론티어 타이탄’. 극악무도한 이들과 베테랑 형사들이 필리핀 마닐라 항구에 모이고 탈출을 꿈꾸는 종두(서인국), 한국으로 돌아가야만 하는 도일(장동윤)을 비롯해 이들은 각자의 목적과 경계심을 품고 탑승한다. 한국으로 향하던 중, 태평양 한 가운데에서 이들에게는 지금까지 보지 못한 극한의 상황과 마주하게 되는데… 태평양 한 가운데의 지옥, 누가 살아남을 것인가? 등장인물. (†) 표시는 영화 상에서 최종적으로 사망한 인물이다.
카페인 (소프트웨어)

카페인(Kaffeine)은 KDE의 유닉스 계열 운영 체제용 미디어 플레이어이다. 기본적으로 libVLC 미디어 프레임워크를 사용하지만 GStreamer도 지원한다. 사유 포맷을 위한 엠플레이어 프로젝트의 바이너리 코덱 사용도 지원한다. 카페인 개발자들은 웹에서의 콘텐츠 스트리밍을 위해 플레이어를 시작하기 위한 모질라 플러그인을 제작하기도 했다. 스트리밍, 디지털 비디오 방송(DVB), DVD, 비디오 CD, CD 오디오 등의 기능이 있다.
방산시장

방산시장(芳山市場) 또는 방산종합시장(芳山綜合市場)은 서울특별시 중구 을지로동(방산동)에 위치한 지류, 인쇄, 인테리어, 제과류 관련 도매시장이다. 250여 개의 점포가 있으며, 각종 지류나 인쇄물, 도배지, 아트지, 포장자재, 공업용 본드 등을 주로 판매한다. 제빵 기기 등을 판매하는 베이커리 등 DIY 골목으로도 알려져 있다. 시장 이름의 '방산'(芳山)은 조선 시대 때 이곳의 상황에서 유래했다. 그때 이 일대는 잘 관리가 되지 않아서 악취로 악명이 높았다. 그래서 '향기가 날 방(芳)' 자를 써서 이름이 '방산'으로 붙여지게 되었다. 역사. 일제강점기 소규모 시장으로 출발했지만 광복 이후 미군이 주둔하며 을지로 6가 쪽의 방산종합시장은 '양키시장'으로 알려졌다. 1960년대에는 통조림, 조미료 등의 식료품이나 과자류를 팔며 도매시장으로 발전했다. 그러나 1980년대 말부터 가공식품 산업이 축소되고 포장재 상가가 들어서며 포장업이 주를 이루었다. 방산종합시장은 1976년 폐교한 방산초등학교 터에 들어섰다. 2003년 방산시장의 주차장 수입이 절반 정도로 떨어질 만큼 고객이 감소했다. 한 상인은 청계고가도로의 공사 후 교통의 흐름이 바뀌었기 때문이라고 말했다. 2004년, 노후화되었던 방산시장은 엘리베이터를 갖추고 외벽을 알루미늄으로 교체하는 등 리모델링을 마치고 준공식을 가졌다. 화장실을 새로 꾸미고 엘리베이터도 새롭게 설치되었다. 리모델링 후 방산시장을 알리기 위해 '제1회 방산시장 인쇄문화 축제'를 개최했다.
방산시장

2012년, '전통시장 살리기' 사업의 일환인 전통시장 순회노선에 방산시장이 포함되었다. 2015년, 전통시장의 경쟁력을 키우기 위해 열린 '상인대학'에서 방산시장 등의 상인들을 대상으로 강좌를 열었다. 2019년 4월 26일에는 중구청 주회 을지로 골목길 투어 '신을지유람'의 첫 코스로 선정되었다. DIY(직접 만들기)에 대한 관심이 높아지면서, 초콜릿 재료를 판매하는 가게에 사람들의 관심이 많아졌다. 제과 재료와 도구를 파는 초콜릿·베이킹 거리는 젊은 층이 주 고객으로 붐빈다. 향초·디퓨저 거리도 역시 젊은 연령대가 대부분이며, 가게 약 40여 곳이 모여 있다.
국립암센터 국가암관리사업본부

국립암센터 국가암관리사업본부(國立癌─國家癌管理事業本部, )는 경기도 고양시 일산동구에 있는 국립암센터 산하의 국가암관리사업본부이다. 현재 국립암센터 국가암관리사업본부는 암등록통계, 역학, 삶의 질 향상, 암정보·교육·홍보 등의 업무 이외에도 암관리정책 및 국가암관리사업 지침 개발, 지역암센터 지원 등 암관리사업 기획·평가 기능을 추가하여 국가암관리종합계획의 성공적인 수행을 뒷받침하는 중추적인 역할을 하고 있다. 소개. 국가 암관리정책의 성공적인 수행을 뒷받침하기 위해 2011년 출범한 국가암관리사업본부는 국가암등록 통계사업과 국민 암예방 수칙 제정·홍보, 국가암검진사업 지원 등의 활동을 펼치고 있다. 국가 차원의 금연운동을 주도하고 있으며, 호스피스 완화의료사업, 의료비지원사업과 지역암센터 운영지원사업도 함께 추진하고 있다. 이와 더불어 암 정보를 통합적으로 수집·관리하고 이를 효과적으로 제공하기 위해 암빅데이터센터와 국가암정보센터를 운영하고 있다.
국립암센터 국가암관리사업본부

우리나라 암등록통계 산출을 위한 국가암등록 통계사업 수행 암 위험요인 중점관리를 통한 암예방 강화 국민 암예방 수칙 홍보 및 실천지침서 개발과 보급 -암예방 인식도 : (’07년)53% → (’18년)60.2% 국가암검진사업 지원 및 평가 -국가검진과 개인검진을 포함한 연도별 전국민 암검진 권고안 이행 수검률(민간검진 포함) 모니터링 : (’04년) 38.8% → (’20년) 63.6% 저소득층 암환자의 경제적 부담을 완화하고, 암치료 접근성 향상을 위한 암환자의료비 지원사업 추진 지역암센터 운영지원 사업 호스피스전문기관 지정과 관리를 통한 말기환자 가족의 삶의 질 향상 유도 -10월 둘째 주 토요일을 “호스피스의 날”로 정하고 홍보 및 격려를 위한 기념식 및 행사 등을 개최 국민이 체감하는 암정보 구축, 효과적 암정보 전달, 체계적 홍보 수행을 위한 국가암정보센터 운영 - 암정보상담전화 1577-8899 운영 - 사회관계망서비스(SNS)를 활용한 암정보 확산 성인 및 소아청소년 암생존자의 건강증진 및 사회적 기능 복귀를 위한 암생존자 통합지지사업 지원 암 빅데이터사업 -국립암센터 내에서 수집된 암 관련 정보를 암종별로 체계적으로 수집·저장 활용할 수 있는 국가 암 DB 구축 -국립암센터 중심의 암 빅데이터 네트워크 구성(전국 10개 의료기관) 및 플랫폼 구축을 통해 암 빅데이터 플랫폼 및 센터 구축사업 수행 국가금연지원서비스 및 지역금연사업 수행 -대표전화(1544-9030) 및 다채널 상담서비스 제공 및 운영 -금연길라잡이 홈페이지 및 모바일앱 운영을 통한 흡연예방 및 금연 관련 정보 및 서비스 제공 -(2015.
국립암센터 국가암관리사업본부

3.) 단기금연캠프 기본모형 개발 시범사업 운영 및 경기북부금연지원센터 지정 -(2015~현재) 전문치료형 금연캠프(4박 5일), 입원환자 금연지원서비스, 찾아가는 금연지원서비스
김푸름 (2006년)

김푸름(2006년 8월 25일 ~ )은 대한민국의 영화배우, 가수다. 2016년 영화 '오빠생각'으로 데뷔했다.
위더스 (음악 그룹)

위더스는 대한민국의 Kpop 아이돌 보이그룹이다. 2020년 디지털 싱글 앨범 [도깨비; 술래]로 데뷔했다."with you me us!" 안녕하세요 withus(위더스)입니다!2020년에 데뷔한 withus(위더스)는 장현, 락, 준엽, 준혁, 환록으로 구성된 대한민국의 5인조 보이 그룹이다. ‘with’와 ‘us’를 합한 팀 이름은 음악을 통해 팬과 대중 그리고 withus(위더스)가 함께 성장하자는 의미를 담고 있다.
게이브리얼 가드너

게이브리얼 브라이언 가드너(, 1976년 3월 18일~)는 미국의 은퇴한 배구 선수이다. 유럽과 남아메리카, 아시아 등지에서 선수 생활을 했으며, 미국 대표팀 선수로 올림픽에 2번 참가하여 2008년 하계 올림픽에서 금메달을 획득했다.
얀덱스 브라우저

얀덱스 브라우저(Yandex Browser, )는 블리크 웹 브라우저 엔진을 사용하고 크로미엄 오픈 소스 프로젝트에 기반을 둔 러시아의 기술 기업 얀덱스가 개발한 프리웨어 웹 브라우저이다. 이 브라우저는 얀덱스 보안 시스템으로 웹페이지 보안을 검사하며 카스퍼스키 랩 안티바이러스로 다운로드된 파일을 검사한다. 이 브라우저는 오페라 소프트웨어의 터보 기술을 사용하여 저속 연결에서 웹 브라우징 속도를 높인다. 이 브라우저는 마이크로소프트 윈도우, macOS, 리눅스, 안드로이드, iOS를 지원한다.
자스-그룬트

자스-그룬트(Saas-Grund)는 스위스 발레주의 피스프구에 있는 시정촌이다. 그것은 렌츠슈피체와 돔산의 동쪽에 있다. 역사. 자스-그룬트는 1438년에 "grunderro"로 처음 언급되었다. 지리. 자스-그룬트의 면적은 2011년 기준으로 24.6k㎡이다. 이 면적 중 11.0%는 농업용으로 사용되고 12.5%는 산림이다. 나머지 토지 중 1.3%는 정착지(건물이나 도로)이고 75.2%는 불모지이다. 시정촌은 피스프구에 있다. 자스-그룬트 마을, Unter dem Berg 및 Ze Laubinu의 작은 마을, 타마텐 및 Unter den Bodmen의 작은 마을 일부로 구성되어 있다. 인구통계. 2020년 12월 기준, 자스-그룬트의 인구는 990명이다. 2008년 기준으로 인구의 12.7%가 거주하는 외국인이다. 2000년부터 2010년까지 지난 10년 동안 인구는 -10.2%의 비율로 변화했다. 이주로 인해 -10.4%의 비율로, 출생과 사망으로 인해 -0.2%의 비율로 변경되었다. 2000년 기준, 인구 대부분인 1,068명(91.5%)이 독일어를 모국어로 사용하고, 세르보-크로아티아어가 35명(3.0%)이 두 번째로 많이 사용되고, 알바니아어가 35명(3.0%)으로 세 번째로 사용된다. 프랑스어를 할 줄 아는 사람은 3명, 이탈리아어를 할 줄 아는 사람은 11명이다. 지자체의 인구 중 713명(약 61.1%)가 자스-그룬트에서 태어나 2000년에 그곳에 살았다.
자스-그룬트

같은 주에서 태어난 210명(18.0%)가 있었고, 73명(6.3%)는 스위스 다른 곳에서 태어났다. 137명(11.7%)는 스위스 이외의 지역에서 태어났다. 2000년 기준으로 아동·청소년(0~19세)이 24.8%, 성인(20~64세)이 60.9%, 노인(64세 이상)이 14.3%를 차지하고 있다. 2000년 기준으로 시정촌에는 미혼이거나 독신인 사람이 484명 있다. 기혼자는 597명, 미망인은 64명, 이혼한 사람은 22명이었다. 2000년 기준으로 시정촌의 개인가구는 417세대로 가구당 평균 2.6명이다. 1인 가구는 91가구, 5인 이상 가구는 32가구였다. 2000 년에는 총 387채(전체의 55.4%)가 상설 임대되었고, 277채(39.6%)가 계절적 임대, 35채(5.0%)가 비어 있었다. 2009년 기준 신규주택 건설률은 인구 1000명당 2.7세대이다. 2010년 시정촌 공실률은 0.4%였다. 역사적 인구는 다음 차트에 나와 있다. 종교. 2000년 인구 조사에 따르면 943명(80.8%)이 로마 가톨릭 신자이고, 38%(3.3%)가 스위스 개혁 교회에 속해 있다. 나머지 인구 중 정교회 교인 이 35명 (3.00%)이었고, 다른 기독교 교인이 30명(인구의 약 2.57%)이었다. 이슬람교는 76명(6.51%)이었다. 다른 교회에 소속된 1명의 개인이 있었다.
자스-그룬트

15명(인구의 약 1.29%)은 교회에 속하지 않았고, 불가지론자 또는 무신론자였으며, 44명(인구의 약 3.77%)은 질문에 대답하지 않았다. 스포츠. 전용 스키 리프트가 아닌 우편 버스로 지역의 다른 부분과 연결되기는 하지만 결합된 자스탈 스키 지역의 일부이기도 한 소규모 독립 스키 지역의 출발점이다. 크로이츠보덴(2,400m, 두 섹션)과 호흐자스(3,200m)까지 곤돌라가 있다. 정치. 2007년 연방 선거에서 가장 인기 있는 정당은 59.14%의 득표율을 기록한 CVP였다. 다음으로 가장 인기 있는 세 정당은 FDP (21.5%), SVP (15.63%), SP (2.21%)였다. 연방 선거는 총 465표를 던졌고 투표율은 57.7%였다. 2009년 국무원 선거에서 총 679표가 투표되었으며, 그중 28표(4.1%)가 무효였다. 투표 참여율은 85.1%로 주 평균인 54.67%를 크게 웃돌았다. 2007년 스위스 상원 선거에서 총 464표가 투표되었으며, 그중 8표(1.7%)가 무효였다. 투표율은 57.9%로 주 평균 59.88%와 비슷한 수준이다. 경제. 2010년 현재 자스-그룬트의 실업률은 2.2%이다. 2008년 기준으로 1차 경제 부문에 45명이 고용되어 있고, 이 부문에 약 15개 기업이 참여하고 있다. 68명이 2차 부문에 고용되었고, 이 부문에 13개의 기업이 있었다. 335명이 3차 부문에 고용되었으며, 이 부문에는 61개의 기업이 있다.
자스-그룬트

시정촌 주민은 591명으로 일정 정도 고용되었으며, 그중 여성이 전체 노동력의 39.4%를 차지하였다. 2008년에 정규직에 상응하는 총 일자리 수는 349개였다. 1차 부문의 일자리 수는 19개였으며, 그중 15개는 농업, 3개는 임업 또는 목재 생산이었다. 2차 부문의 일자리 수는 64개였으며, 그중 15개(23.4%)가 제조업에, 50개(78.1%)가 건설에 종사했다. 3차 부문의 일자리 수는 266개였다. 34개(12.8%)는 도소매 또는 자동차 수리, 36개(13.5%)는 상품의 이동 및 보관, 94개(35.3%)는 호텔 또는 레스토랑, 11개(4.1%는 보험 또는 금융업이었다. 산업, 13개(4.9%)는 기술 전문가 또는 과학자, 12개(4.5%는 교육, 50개(18.8%)는 의료 분야에 있었다. 2000년 기준으로 시정촌으로 출퇴근하는 근로자는 117명, 출퇴근 근로자는 271명이었다. 지자체는 근로자의 순수출 지자체로, 들어오는 1명당 약 2.3명의 근로자가 지자체를 떠나고 있다. 근로 인구의 22.5%가 출퇴근을 위해 대중교통을 이용했고, 43.7%가 자가용을 이용했다. 교육. 자스-그룬트에서는 인구의 약 406명(34.8%)이 필수가 아닌 고등 중등 교육을 이수했으며 54명 또는(4.6%)이 추가 고등 교육( 대학 또는 응용학문대학)을 이수했다. 고등 교육을 마친 54명 중 70.4%가 스위스 남성, 13.0%가 스위스 여성, 9.3%가 비 스위스 남성이었다. 2010-2011 학년도 동안 자스-그룬트 학교 시스템에는 총 201명의 학생이 있었다.
자스-그룬트

발레주의 교육 시스템은 어린이들이 1년 동안 의무가 아닌 유치원에 다닐 수 있도록 허용한다. 해당 학년도에는 2개의 유치원 학급(KG1 또는 KG2)과 26명의 유치원생이 있다. 주의 학교 시스템은 학생들이 6년 동안 초등학교에 다닐 것을 요구한다. 자스-그룬트에는 초등학교에 총 6개의 학급과 100명의 학생이 있었다. 중등 학교이 프로그램은 3년의 낮은 의무 교육(오리엔테이션 수업)과 3~5년의 선택적인 고급 학교로 구성된다. 자스-그룬트에서 학교에 다니는 101명의 중학생이 있었다. 모든 고등학교 학생들은 다른 지자체의 학교에 다녔다. 2000년 현재 자스-그룬트에는 다른 지자체에서 온 166명의 학생이 있었고 22명의 거주자는 지자체 외부 학교에 다녔다. 자스-그룬트는 자스-그룬트 시립도서관의 본거지이다. 도서관은 (2008년 현재) 5,277권의 책 또는 기타 매체를 보유하고 있으며 같은 해에 9,058권을 대출했다. 그해에는 주당 평균 8시간씩 총 118일을 열었다. 관광. 자스-그룬트에는 겨울 스포츠 구역과 하이킹 구역이 있다. 2대의 곤돌라와 여러 대의 스키 리프트가 해발 3,142m에 달한다. 스위스에서 5번째로 높은 해발고도를 가진 스키리조트이다.(체르마트, 사스페, 베르비어 및 생모리츠 다음) 크로이츠보덴 중간역(해발 2400m)에는 작은 호수와 어린이 구역(큰 놀이터)이 있다. 호흐자스산역 (해발 3142m)에서 몬테로사 대산괴까지 전체 미샤벨 산맥을 볼 수 있다.
자스-그룬트

트리프트알프는 자스-그룬트와 크로이츠보덴 사이의 중간에 있다. 교통. 자스-그룬트 마을은 212 피스프-자스페 주요 도로에 있으며, 브리크와 피스프에서 포스트버스로 갈 수 있다. 주요 도로 212.1은 자스-그룬트에서 자스-알마겔과 마트마르크호로 이어진다.
종한

종한(1997년 8월 7일 ~)은 대한민국의 가수다. 2021년 싱글 《샌드백 (Sandbag)》으로 데뷔했다.
정치 편향

정치 편향은 정치적 입장이나 정치적 후보를 더 매력적으로 보이게 하기 위해 정보를 기울이거나 변경하는 것과 관련된 편향이다. 미디어 편향 과 뚜렷한 연관성이 있는 이 용어는 일반적으로 기자, 뉴스 조직 또는 TV 프로그램이 정치 후보자 또는 정책 문제를 다루는 방식을 나타낸다. 편향은 개인이 정치적으로 반대되는 관점을 이해할 능력이 없거나 내키지 않을 때 정치적 맥락에서 나타난다. 개인의 그러한 편견은 특성 과 사고 방식에 뿌리를 두고 있을 수 있다. 정치적 스펙트럼을 따라 특정 위치에 있는 개인이 다른 개인보다 더 편향되어 있는지 여부는 불분명하다. 정치적 편향은 특정 정치 지도자나 정당을 선호하는 관점에 대한 단순한 표현과 이해를 넘어 일상적으로 행해지는 개인 간의 독서와 상호 작용을 초월한다. 정치적 편견의 만연은 유권자 행동과 그에 따른 정치적 결과에 입증된 효과와 함께 지속적인 영향을 미친다. 정치적 편견에 대한 이해와 함께 예상되는 정치적 중립성에 대한 위반을 인정하게 된다. 정치적 중립성의 결여는 정치적 편견의 결과이다.
가와도리촌

가와도리촌()은 사이타마현 미나미사이타마군에 존재했던 촌이다. 1954년 5월 3일, 이와쓰키정, 니와촌, 와도촌, 가시와자키촌, 가와이촌, 지온지촌과 합병에 의해 이와미정의 성립에 의해 소멸하였다.
류지현 (가수)

류지현(1997년 9월 10일~)은 대한민국의 가수다. 2015년 'On Style 드라마 처음이라서 OST - 그래 지금 이렇게'로 데뷔했다.
김윤중 (신라)

김윤중(金允中)은 가야의 왕족 출신으로 신라의 군인이자 정치인이다. 발해 원정군의 지휘관이다. 김유신의 손자이다. 생애. 신라 성덕왕 때 대아찬(大阿湌)으로 왕의 총애를 받아 중시(中侍)에 임명되어 다른 왕족들이 그를 시기하였다. 어느 한가윗날 성덕왕이 월성의 언덕에 올라 주변 경치를 살펴보며 측근들과 술자리를 벌이고 있었다. 술기운이 퍼질 무렵 성덕왕은 “김윤중은 이리 가까이 오라”는 명을 내렸다. 이때 한 신하가 지적질을 해댔다. “전하! 왕실의 친인척도 있고 부를 사람도 많은데 어찌 멀리 앉아 있는 신하(김윤중)를 부르려 하십니까.” 그러나 성덕왕은 단칼에 일축했다. “지금 과인이 여러분과 무사태평 술자리를 즐기는 것은 다 김윤중의 할아버지(김유신) 덕분이 아닙니까. 과인이 여러분의 간언을 듣고 김유신의 공로를 잊는다면 의리가 아닐 것이오. 그 자손들을 잘 대우하는 게 의리일 것입니다. 윤중은 이리 가까이 오너라.” 그 뿐이 아니었다. 성덕왕은 절영도의 명마를 하사했다. 733년(성덕왕 32년) 당나라에서 사신을 보내 이르기를 발해를 치고자 하니 신라에게 군사를 요청하였다. 김윤중이 발해원정군의 지휘관으로 지목되고 그의 아우 김윤문(金允文) 등 세 장군이 발해를 치러 갔으나 큰 눈이 내리고 길이 험해 발해원정은 실패로 돌아갔다.
1980년 퓰리처상

1980년 퓰리처상은 1980년 4월 14일에 발표되었다. 저널리즘과 예술의 19개 부문에서 총 1,550개의 출품작이 상을 받았다. 수상자는 Clayton Kirkpatrick이 주재하는 16명의 퓰리처상 위원회에 의해 선정되었다. 퓰리처상 역사상 처음으로 수상자와 함께 결선 진출자가 발표되었다. 결과는 아래에 나열되어 있다. 각 부문의 우승자를 먼저 굵게 표시하고 다른 결선 진출자를 그 뒤에 표시하였다.
위고 뒤미닐코팽

위고 뒤미닐코팽(, 1985년 8월 26일 ~ )은 확률론을 전문으로 하는 프랑스 수학자이다. 2022년에 필즈상을 수상했다.
트롤리 (기업)

트롤리(Trolli)는 독일의 제과 회사이다. 미국의 페라라 캔디 컴퍼니(Ferrara Candy Company)와 트롤리 GmbH(Trolli GmbH, 구 Mederer GmbH)의 합작으로 설립되었다. 트롤리 GmbH는 80개 이상의 국가에서 껌, 마시멜로, 부드러운 감초 껌을 판매하고 있으며 독일, 스페인, 인도네시아, 중국, 체코에 공장을 두고 있다. 스폰서십. 트롤리는 2010년부터 2014년까지 SpVgg 그로이터 퓌르트를 후원하였고, 이 기간 동안 홈구장은 "트롤리 아레나"로 명명되었다. 제조 공장. 트롤리 GmbH는 퓌르트에 본사를 두고 있으며 보이젠부르크, 노이부르크폰발트, 헤이그노우에 공장을 두고 있다. 2001년 중국 광저우에 스페인 회사인 '멀티 조이코'와 합작하여 생산 부지를 건설하였다. 2004년에 Mederer는 그 기업의 100%를 인수했다. 중국에서 트롤리는 아시아, 오스트랄라시아, 북아메리카, 중동 국가에 제품을 수출한다. 유럽에서는 스페인 발렌시아, 이탈리아, 체코 플젠에 제조 공장이 있다. 그들은 또한 제조사인 알도르 산하의 콜롬비아에 생산 공장을 가지고 있다. 품목. 트롤리 제품군은 다음과 같다: 오리지널, 사워, 소프트, 스페셜, 리큐어라이스, 엑스트라 프루티, 마시멜로, 젤라틴 프리, 글루텐, 채식주의자, 유당 프리, 할랄 제품 및 젤리 개구리 등이 있다.
사스페

사스페()는 자스탈 또는 자스 계곡의 주요 마을이며, 스위스 발레주의 피스프구에 있는 자치체이다. 이 마을은 1,800m의 높은 산악 고원에 위치해 있다. 알프스에서 가장 집중된 4,000m 이상의 총 13개의 봉우리로 둘러싸여 있어 마을을 ‘알프스의 진주’라는 별명을 얻었다. 잘 보존된 스위스 목재 건축물과 차가 없는 도심이 특징인 고전적인 스키 리조트이다. 그 동네에 있는 마을에는 자스-알마겔, 자스-그룬트 및 자스-발렌이 있다. 개요. 돔 빙하와 알라린호른 빙하에 가까운 곳에 위치해 있기 때문에 일년내내 겨울 스포츠를 즐길 수 있다. 바이스미스, 나델호른 및 렌츠슈피츠와 같은 인근 봉우리는 여름 시즌에 인기 있는 등반지이다. 커뮤니티는 스위스 알프스에서 매우 매력적인 겨울 스포츠 목적지로 간주된다. 대표적인 활동으로는 스키, 스노보드, 스노슈 트레킹, 협곡 등반, 빙벽 등반 등이 있다. 사스페는 3개의 케이블카, 1개의 푸니쿨라 철도(메트로 알핀), 5개의 곤돌라(워커 전용 1개), 2개의 체어리프트를 포함한 22개의 리프트를 제공하며 나머지는 지상 리프트(드래그 리프트)이다. 스키 런은 1,800m의 수직 낙하, 3,600m의 최고 고도를 가지며, 150km(초급 80km, 중급 45km, 고급 25km)를 커버한다. 다른 활동으로는 패러글라이딩, 행글라이딩, 터보건 등이 있다. 사스페는 자동차나 버스로 갈 수 있다.
사스페

포스트버스는 하루 종일 브리크와 피스프에서 30분 간격으로 운행되지만, 겨울에는 버스 터미널 너머로 버스를 운행하지 않는다. 자동차는 도시에 진입할 수 없다(외부 특수 주차장에 주차해야 함). 호텔과 스키장 사이의 거리에서는 소형 전기 자동차만 운행한다. 대부분의 자동차를 제외하기로 한 결정은 대기 오염을 제거하기 위해 1951년 자스 그룬트에서 도로 건설 당시 마을에서 이루어졌다. 이 리조트는 클래식 음악, 스포츠 및 레저 복합 시설, 레스토랑, 나이트클럽을 포함한 다양한 문화, 스포츠 및 오프 슬로프 활동을 제공한다. 이 리조트는 스키장까지 세계에서 가장 높은 지하 케이블카 철도 와 3,500m에 세계에서 가장 높은 회전 레스토랑을 갖추고 있다. 사스페의 관광 슬로건은 “알프스의 진주”("Die Perle der Alpe"n)이며, 알프스에서 가장 많은 4,000미터 이상의 봉우리로 둘러싸여 있다. 유럽 대학원의 캠퍼스는 사스페에 있다. 사스페에는 목재와 석재 기반 건축물이 특징인 잘 보존된 도심이 있다. 마을의 디자인 지침에 따르면 집의 특성을 유지하려면 40%가 목조여야 한다. 역사. 사스페는 1304년에 "vee"로 처음 언급되었다. 지방 자치체는 이전에 프랑스어 이름 "Fée" ([fe])라고 불렸지만, 그 이름은 더 이상 사용되지 않는다. 지리. 사스페의 면적은 2011년 기준으로 40.6k㎡이다. 이 면적 중 5.7%는 농업용으로 사용되고, 9.5%는 산림이다. 나머지 토지 중 1.3%는 정착지(건물 또는 도로)이고 83.6%는 불모지이다. 시정촌은 돔산 기슭의 피스프구에 있다.
사스페

이 마을은 13개의 4천미터 산(해발 4,000미터 이상의 산)으로 둘러싸여 있다. 인구통계. 2020년 12월 기준, 사스페의 인구는 1,559명이다. 2008년 기준으로 인구의 28.5%가 거주하는 외국인이다. 2000년부터 2010년까지 지난 10년 동안 인구는 3.4%의 비율로 변화했다. 이주로 인해 0.5%의 비율로, 출생 및 사망으로 인해 6.3%의 비율로 변경되었다. 2000년 기준, 인구 대부분인 1,243명(85.5%)이 독일어를 모국어로 사용한다. 사용되는 독일어 방언은 발저 독일어라고 하며, 표준 독일어 사용자가 부분적으로 알아들을 수 없다. 세르보-크로아티아어가 98명(6.7%)으로 두 번째로 많이 사용되며, 포르투갈어가 47명(또는 3.2%)으로 세 번째이다. 프랑스어를 할 줄 아는 사람이 16명, 이탈리아어를 할 줄 아는 사람이 12명, 로만슈어를 할 줄 아는 사람이 2명 있다. 지자체의 인구 중 745명(약 51.2%)이 사스페에서 태어나 2000년에 거기에 살았다. 같은 주에서 태어난 200명(13.8%)이 있었고, 207명(14.2%)이 스위스 다른 곳에서 태어났다. 265명(18.2%)은 스위스 이외의 지역에서 태어났다. 2000년 기준으로 아동·청소년(0~19세)이 23.6%, 성인(20~64세)이 64.6%, 노인(64세 이상)이 11.8%를 차지하고 있다. 2000년 기준으로 시정촌에 미혼이거나 독신인 사람은 648명이다. 기혼자는 717명, 미망인은 69명, 이혼한 사람은 20명이었다.
사스페

2000년 기준으로 시정촌에는 625가구이며, 가구당 평균 2.2명이다. 1인 가구는 243가구, 5인 이상 가구는 34가구였다. 2000 년에는 총 604가구(전체의 39.4%)가 상설 임대되었고, 864가구(56.4%)가 계절적 임대, 64가구(4.2%)가 공실이었다. 2009년 기준 신규주택 건설률은 인구 1000명당 12.2세대이다. 2010년 시정촌 공실률은 3.83%였다. 역사적 인구는 다음 차트에 나와 있다. 종교. 2000년 인구 조사에 따르면 1,166명(93.0%)이 로마 가톨릭 신자이고, 46명(3.7%)이 스위스 개혁 교회에 속해 있다. 나머지 인구 중 정교회 교인은 5명 (0.40%)이었고, 다른 기독교 교인은 13명(1.04%)이었다. 이슬람교는 4명(0.32%), 불교가 2명 있었다. 11명(인구의 약 0.88%)은 교회에 속하지 않았고, 불가지론자 또는 무신론자였으며, 13명(인구의 약 1.04%)은 질문에 대답하지 않았다. 정치. 2007년 연방 선거에서 가장 인기 있는 정당은 64.08%의 득표율을 기록한 CVP였다. 다음으로 가장 인기 있는 세 정당은 FDP (23.78%), SVP (7.06%), SP (3.2%)였다. 이번 연방 총선에서는 총 678표가 투표됐고, 투표율은 67.1%였다. 2009년 국무원 선거에서 총 703표가 투표되었으며, 그중 26표(약 3.7%)가 무효였다. 투표율은 69.5%로 주 평균인 54.67%를 훨씬 웃돌았다.