Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
세포 외 고분자 물질

EPS의 미네랄은 박테리아(Bacillus subtilis 및 Mycobacterium 종)의 형태 형성, 기질의 구조적 완전성에 기여하는 것으로 밝혀졌으며 또한 Proteus mirabilis의 생물막에서 카테터 외피를 유발하는 Pseudomonas aeruginosa에 의해 생성된 방해석, 칼슘 및 마그네슘과 같은 의학적 상태와 관련이 있다. Proteus vulgaris 및 Providencia rettgeri, B. subtilis 및 Mycobacterium smegmatis 생물막의 기질에는 CaCO3가 존재한다. 생태학. EPS는 공생 관계를 매개하는 식물 뿌리와 토양 입자에 질소 고정 박테리아의 부착을 촉진할 수 있다. 이것은 토양 먹이 그물과 생태계의 영양 순환의 핵심 구성 요소인 뿌리와 근권의 콜로니 형성에 중요하다. 그것은 또한 숙주 식물의 침입과 감염을 허용하는 셈이다. 박테리아 세포외 고분자물질은 다른 용해 물질 중에서 금속 양이온을 흡착할 수 있는 능력을 가지고 있기 때문에 중금속의 생물학적 정화에 도움이 될 수 있다. 이것은 생물막이 구리, 납, 니켈, 카드뮴과 같은 금속에 결합하고 제거할 수 있기 때문에 폐수 시스템의 처리에 유용할 수 있다. EPS의 결합 친화도 및 금속 특이성은 폴리머 조성뿐만 아니라 농도, pH와 같은 요인에 따라 다르다. 지구미생물학적 맥락에서 EPS는 광물, 특히 탄산염의 침전에 영향을 미치는 것으로 관찰되었다. EPS는 또한 생물막 현탁액의 입자에 결합하고 포획하여 분산 및 요소 순환을 제한할 수 있다. EPS는 퇴적물의 응집력, 투과성, 침식에 영향을 미치므로 퇴적물의 안정성을 높일 수 있다.
세포 외 고분자 물질

EPS의 접착력과 금속 결합 능력이 환경 및 산업적 맥락에서 광물 침출 속도에 영향을 미친다는 증거가 있다. EPS와 비생물적 환경 사이의 이러한 상호작용은 EPS가 생물지구화학적 순환에 큰 영향을 미칠 수 있도록 한다. 토양에 서식하는 예쁜꼬마선충과 같은 선형동물과 박테리아의 생물막 사이의 포식자-먹이 상호작용은 광범위하게 연구되었다. 또 다른 예시로, 페스트균 생물막은 끈적끈적한 기질의 생성과 응집체의 형성을 통해 C. elegans의 입을 막아 섭식을 방지할 수 있다. 더욱이, 녹농균 생물막은 '늪지 표현형(quagmire phenotype)'이라고 하는 C. elegans의 미끄러지는 운동성을 방해할 수 있으며, 결과적으로 생물막 내에 C. elegans가 갇히고 감수성 생물막을 섭식하는 선충류의 탐사를 방지할 수 있다. 이것은 포식자의 먹이 및 번식 능력을 현저히 감소시켜 생물막의 생존을 촉진했다. 새로운 산업 사용. 기존 폐기물 제거 방법에 대한 보다 효율적이고 환경 친화적인 대안을 찾아야 하는 필요성이 커짐에 따라 산업계에서는 생물적 환경정화에서 사용하기 위해 박테리아와 EPS 당의 기능에 더 많은 관심을 기울이고 있다. 연구자들은 남조류의 EPS 당을 폐수에 첨가하면 구리, 카드뮴 및 납과 같은 중금속이 제거된다는 사실을 발견했다. EPS 당은 이러한 중금속과 물리적으로 상호작용하여 생체 흡수를 통해 흡수할 수 있다. EPS 당을 폐수에 추가하기 전에 다른 산 또는 염기로 처리하여 제거 효율을 최적화할 수 있다. 일부 오염된 토양에는 박테리아 Zoogloea sp.의 EPS 안 높은 수준의 다환 방향족 탄화수소(PAH)가 포함되어 있다.
세포 외 고분자 물질

그리고 니제르는 이러한 독성 화합물을 제거하는 데 효과적이다. EPS에는 PAH를 분해할 수 있는 산화환원효소 및 가수분해 효소와 같은 효소가 포함되어 있다. PAH 분해량은 토양에 첨가된 EPS의 농도에 따라 다르다. 이 방법은 비용이 적게 들고 매우 효율적이다. 최근 몇 년 동안 해양 박테리아의 EPS 당이 기름 유출의 정화 속도를 높이는 것으로 밝혀졌다. 2010년 기름 유출 사고 당시 EPS를 생성하는 박테리아는 빠르게 성장하고 증식할 수 있었다. 나중에 EPS 당이 기름을 녹이고 바다 표면에 기름 덩어리를 형성하여 청소과정을 가속화한다는 것이 밝혀졌다. 이러한 오일 집합체는 또한 다른 해양 미생물 군집에 귀중한 영양소 공급원을 제공했다. 이를 통해과학자들은 기름 유출을 정화하기 위해 EPS 당의 사용을 수정하고 최적화할 수 있다. 표적 생물막에 대한 새로운 접근 방식. 나노입자의 적용은 높은 표면적 대 부피 비율, 생물막의 더 깊은 층으로 침투하는 능력 및 제어된 방식으로 항균제를 방출하는 능력으로 인해 생물막을 표적화하는 방법에 대해 새로운 방법을 만들었다. NP-EPS 상호작용을 연구하면 보다 효과적인 NP를 개발하기 위한 더 깊은 이해를 제공할 수 있다. 항균제를 생물막으로 수송하기 위한 NP의 잠재력을 변경하는 몇 가지 요인에는 NP와 EPS 성분의 물리화학적 상호작용, EPS 매트릭스 내의 물 공간(기공) 및 EPS 매트릭스 점도의 특성이 포함된다. NP의 크기와 표면 특성(전하 및 작용기)은 각각 EPS의 침투 및 상호 작용의 주요 결정 요인이다. 미세조류 생물막의 EPS. EPS는 미세조류 세포가 스스로를 감싸고 있는 미세조류 생물막에도 존재한다.
세포 외 고분자 물질

생물막의 형성은 표면에 부유물을 가역적으로 흡수하는 것으로 시작하여 EPS가 생성되면서 비가역적으로 흡착시킨다. EPS는 수소 결합으로 표면에서 세포를 콜로니화한다. 초기의 복제는 표면에 유기 분자가 존재함으로써 촉진될 것이다. 콜로니가 번식하면서 생물막이 성장하여 3차원 구조가 된다. 미세조류 생물막은 90%의 EPS와 10%의 미세조류 세포로 구성된다. 미세조류 EPS는 박테리아와 유사한 구성 요소를 가지고 있다. 이는 단백질, 인지질, 다당류, 핵산, 우론산, 인산, 카르복실기, 수산기, 아미노기 등에 대한 일부 작용기로 구성된다. 미세조류 세포는 EPS를 에너지 및 탄소 공급원으로 소비한다. 또한 EPS는 탈수로부터 세포를 보호하고 표면 세포의 접착력을 강화한다. 미세조류의 EPS에는 두 가지 하위 범주가 있다. 가용 EPS(sEPS)와 결합 EPS(bEPS)이며 전자는 배지에 분포하고 후자는 미세조류 세포에 부착된다. 또한 bEPS는 TB-EPS(Tightly Bounded EPS)와 LB-EPS(Loosely bounded EPS)로 더 세분화될 수 있다. 이와 같은 분류는 종, 기질 유형, 영양소 가용성, 온도, pH, 광도를 비롯한 여러 요인을 기준으로 나누어지고, 이들이 EPS의 구성에 기여한다.
가미지 유이

가미지 유이(, 1994년 4월 24일 ~ )는 일본의 휠체어 테니스 선수이다. 미쓰이스미토모 은행 소속이며 2019년까지는 에이벡스 그룹 소속이었다. 2014년에 영국의 휠체어 테니스 선수인 조댄 휠리와 함께 파트너를 이루어 여자 휠체어 테니스 복식 사상 4번째 연간 그랜드 슬램을 달성했다. 경력. 가미지 유이는 1994년 4월 24일에 효고현 아카시시에서 태어났으며 아카시 시립 아카시 상업 고등학교를 졸업했다. 선천성 잠재성 척추갈림증에 따른 대마비(하반신 마비)를 가진 그는 원래부터 보조 장비를 차고 다닐 수 있었지만 성장과 함께 보행에 어려움을 겪었다. 그는 초등학교 4학년이 끝날 무렵부터 휠체어 농구를 시작했는데 농구부 멤버의 소개를 받고 11세부터 휠체어 테니스를 시작했다. 14세 시절에는 사상 최연소로 일본 테니스 랭킹 1위에 올랐다. 2008년에 요시다 기념 테니스 센터가 주최하고 지바현 가시와시에서 열린 일본의 휠체어 테니스 대회인 NEC 전일본 선발 휠체어 테니스 선수권 대회에서 처음으로 우승을 달성했고 2017년 대회까지 10연패를 달성했다. 또한 2008년에 히로시마시에서 열린 일본의 휠체어 테니스 대회인 피스컵에서도 처음으로 여자 단식에서 우승을 차지했고 2011년부터 2013년 대회까지 3연패를 달성했다. 고등학교 3학년에 재학 중이던 2012년 런던 하계 패럴림픽에 일본 대표로 참가했으며 여자 단식과 복식(파트너는 도모리 가나코) 모두 8강전까지 진출했다.
가미지 유이

그는 원래 패럴림픽이 끝난 후에 테니스를 그만둘 생각이었지만 패럴림픽이라는 세계 최고의 무대에 섰다는 사실을 계기로 테니스 선수로 살아가기로 결심했다. 가미지는 2013년에 미국 캘리포니아주 미션비에호에서 열린 NEC 휠체어 테니스 마스터스 여자 단식에서 네덜란드 이외의 선수로는 처음으로 우승을 차지했다. 또한 구니에다 신고가 남자 단식에서 우승을 차지하면서 사상 최초로 일본 출신 남녀 테니스 선수가 동반 우승을 차지한 대회가 되었다. 2014년에는 영국의 휠체어 테니스 선수인 조댄 휠리와 함께 파트너를 이루어 휠체어 테니스 여자 복식 연간 그랜드 슬램을 달성했다. 호주 오픈에서는 처음으로 여자 복식 그랜드 슬램 우승을 달성했고 프랑스 오픈에서는 여자 단식·복식 그랜드 슬램 우승을 달성했다. 또한 복식 종목만 개최한 윔블던 선수권 대회에서도 우승을 차지하여 그랜드 슬램 3회 연속 우승을 달성했고 US 오픈에서도 여자 단식·복식에서 그랜드 슬램 우승을 달성했다. 또한 21세 135일에 여자 휠체어 테니스에서 연간 그랜드 슬램을 달성한 최연소 선수라는 기네스 세계 기록으로 인정받았다. 가미지는 2015년에 열린 호주 오픈에서 여자 복식 2연패를 달성했다. 하지만 프랑스 오픈에서는 여자 단식 준결승전에서 네덜란드의 아닉 판 코트에게 패배했고 여자 복식 결승전에서는 이스커 흐리피운(네덜란드)-아닉 판 코트(네덜란드) 조에게 패배했다. 이로써 가미지의 그랜드 슬램 대회 복식 연속 우승은 5에서 멈추게 된다. 2016년에 열린 호주 오픈에서는 여자 복식 3연패를 달성했다.
가미지 유이

프랑스 오픈에서는 2년 만에 여자 복식 우승을 달성했고 윔블던 선수권 대회에서는 여자 복식 3연패를 달성했다. 2016년 리우데자네이루 하계 패럴림픽에서는 여자 단식에서 일본 선수로는 최초로 동메달을 획득했다. 여자 복식에서는 일본의 니조 미호와 함께 파트너를 이루어 출전했지만 3위 결정전에서 영국의 루시 슈커-조댄 휠리 조에게 패배하여 메달 획득이 좌절되었다. 2017년에 열린 호주 오픈에서는 여자 단식에서 2번 시드를 받아 출전했고 결승전에서 1번 시드를 받은 네덜란드의 이스커 흐리피운을 풀 세트로 꺾고 첫 우승을 차지했다. 2018년에 열린 호주 오픈 여자 복식에서는 네덜란드의 마르욜레인 바위스와 함께 파트너를 이루어 출전했는데 결승전에서 네덜란드의 디더 더 흐로트-아닉 판 코트 조를 누르고 2년 만에 4번째 우승을 달성했다. 2019년 4월에는 미쓰이스미토모 은행과 소속 계약을 체결했다. 2020년에 열린 호주 오픈에서는 여자 단식에서 네덜란드의 아닉 판 코트를 누르고 3년 만에 2번째 우승을 차지했다. 또한 여자 복식에서도 디더 더 흐로트(네덜란드)-아닉 판 호트(네덜란드) 조를 누르고 2년 만에 5번째 우승을 차지하여 2관왕을 달성했다. 2021년에 열린 2020년 도쿄 하계 패럴림픽에서는 여자 단식에서 은메달을 획득했고 여자 복식(파트너는 오타니 모모코)에서 동메달을 획득했다.
가미지 유이

또한 일본 국립경기장에서 열린 패럴림픽 개막식에서는 남자 보치아 선수인 우치다 슌스케, 여자 파워리프팅 선수인 모리사키 가린과 함께 성화를 점화하기도 했다.
대구 LPG 충전소 폭발 사고

대구 LPG 충전소 폭발 사고는 2022년 11월 16일 오후 5시 29경에 발생한 가스 폭발에 의한 화재 사고(추정)이다. 화재 진압. 소방당국은 오후 5시 32분 대응 1단계를 발령했으며, 11분 후 대응 2단계를 발령하여 인력 159명과 장비 47대를 투입해 화재 발생 23분 정도에 불을 모두 진압하였다.
엘 샤다이

엘 샤다이()는 구약의 하나님 이름 중 하나이다. 전능한 하나님(개역개정), 전능한 신(공동번역), 전능한 하느님(가톨릭 성경) 등으로 번역되며, 라틴어에서는 "Deus Omnipotens"로 번역하였다. 그러나 원 의미는 불분명하다. '엘'은 우가리트어, 가나안어에서 신 또는 주(主)를 의미하는 단어였던 것으로 추정되며, 실제로 고대 셈족 종교에서 엘이라는 이름의 신을 숭배하기도 하였다. '샤다이'의 뜻에 대해서는 여러 의견이 있으나 ~하는 자(쉐)와 층분한(따이)의 복합어로서 충족적인 자를 의미한다고 보는 견해가 전통적이다. '엘 샤다이'와 같은 방식의 작명법은 고대 근동에서 흔한 것으로, 엘 엘룐, 엘 벧엘, 엘 로이 등 구약성경에서도 이와 같은 방식의 이름을 찾아볼 수 있다. 이로부터 '샤다이'의 의미를 추측하기도 하는데, 샤다이를 지명으로 보기도 하며, 어떤 형용사의 의미를 지닌다고 보기도 한다. 등장. 샤다이가 야훼를 수식하기 위해 사용된 것은 48회이며, 그 중 7차례는 '엘 샤다이'로 기록되었는데 다섯 번은 창세기에, 한 번은 출애굽기에, 한 번은 에제키엘서에 있다. 처음으로 등장하는 부분은 창세기 17장 1절이다. 여기서 아브람(아브라함)이 99세가 되던 해에 나타나 자신을 '엘 샤다이'로 소개하며 아브라함을 축복한다. 창세기 35장에서는 야곱의 앞에 나타나며 마찬가지로 야곱을 축복한다. 출애굽기 6장에서도 나타나는데, 아브라함, 이사악, 야곱에게 엘 샤다이로 나타났다고 말한다.
엘 샤다이

민수기 24장에 기록된 발람의 환영 이야기에서 '샤다이'로 등장한다. 16절에서는 자신을 '엘 엘룐(가장 높으신 분)'으로 나타내기도 한다. 기원전 9-8세기에 기록된 데이르 알라 문서에서 같은 부분은 '샤다인()'으로 적고 있는데, '샤다이'보다 조금 격이 낮은 표현으로 보기도 한다. 개중에는 신명기 32장 17절, 시편 106편 37-38절에 '가나안의 우상' 따위로 번역된 가나안 종교의 신 '세딤()'과 동계어로 보기도 한다. 번역. 70인역 성경에서는 대부분 단순히 '하나님' 또는 '나의 하나님'으로 번역하였으며, 에제키엘서에서는 '엘 샤다이()'로 음차하였는데, 욥기에서는 '전능자()'로 번역하여 이후 라틴어 번역 및 다른 번역들에서 '샤다이'를 전능의 의미로 해석하는 계기가 되었다. 시편에서는 '천국의 하나님'으로 번역하였다. 한국어 성경에서는 전능한 하나님(개역개정), 전능한 신(공동번역), 전능한 하느님(가톨릭 성경) 등으로 번역하여 대부분 '전능'을 의미하는 것으로 본다. 1985년 출판된 "New Jerusalem Bible"의 번역팀은 샤다이가 산을 의미하는 아카드어 '샤두'에서 온 '산의 하나님', 또는 황야를 의미하는 히브리어 '사데'에서 온 '황야의 하나님'으로 해석될 여지가 있다며 '전능'으로 일괄 번역하는 것에 반대하였다. 샤다이의 어원에 대한 현대 학자들의 의견들은 다음과 같다.
안키모

안키모()는 아귀의 간으로 만든 일본 요리이다. 아귀의 간을 먼저 소금에 문지른 다음 사케로 헹군다. 그 후 혈관은 뽑아내고 간을 원통 모양으로 말아서 찐다. 종종 모미지오로시(紅葉おろし, 고추를 무와 함께 강판에 갈아 만든 즙), 얇게 썬 파, 폰즈 등이 같이 나오기도 한다. 안키모는 일본의 진미 중 하나로 여겨진다. CNN 인터내셔널에서는 '세계 50대 음식' 중 32위로 안키모를 선정했다. 조리법. 일본 바깥에서는 초밥이나 사시미로 안키모를 즐긴다. 일본 내에서는 지역 명물이나 특산물로도 볼 수 있다. 그 예로는 후쿠시마의 아귀탕의 일종인 도부지루()를 들 수 있다.
은현로

은현로(Eunhyeon-ro)는 경기도 양주시 은현면 은현2교차로에서 봉암삼거리까지 연결하는 도로이다.
파워 포즈

파워 포즈 ( "Power posing" )는 논쟁의 여지가 있는 자기계발 기법 중의 하나로 사람이 자세를 취할 때, 강하다는 느낌을 갖고 취하도록 하는 것을 말한다. 비록 논쟁의 여지가 많지만, 이를 옹호하는 자들에 의하면 만일 누군가가 자세를 가질 때 자신감이 넘치는 또는 강한 이미지를 풍기도록 몇 분간만 취하면, 긍정적인 삶을 소유가능하다는 것이다. 예를 들어 취업 면접이 있기 전에 화장실에서 몇 분간의 자신감 넘치는 자세를 갖게 되면 좋은 결과를 갖게 될 확률이 높다는 이론이다. 이 이론은 2010년 심리학 저널에서 에이미 커디등에 의해 제안 되었으며, 2012년 TED를 통해 대중에 널리 알려지게 되었다. 하지만 2015년 동료 연구자였던 카니는 이 이론이 잘못되었다며 파기하면서, 논쟁에 휩싸이게 되었다. 오늘날, 파워 포즈는 학문연구에서 재현성 위기의 한 예로 제시되고 있다. 이론의 초기 단계. 2010년에 발표된 파워 포즈의 연구에 의하면, 다나 카니, 에이미 커디, 앤디 얍(어떻게 사람이름이 앤디 얍)은 힘있는 자세를 취할 경우 힘을 생산해 낸다고 주장하였다. 총 42명의 참가자를 대상으로 실험을 하였는 데, 실험 후에 테스토스테론의 증가와 코르티솔의 감소를 보였다고 주장하였다. 즉, 파워 포즈를 할 경우 취업 면접과 임금 협상에서 보다 더 좋은 결과를 얻을 수 있다고 주장하였다. 재현성의 실패. 2015년 심리학 저널에 실린 자료에서 더 큰 실험 데이터를 사용했을 경우, 예상 밖이라는 결과가 발표되었다. 즉, 자세의 바뀜에 따라 호르몬의 실질적 변화가 없음이 확인되었다.
Suede (음반)

《Suede》는 1993년 3월 누드 레코드에서 발매된 영국의 얼터너티브 록 밴드 스웨이드의 데뷔 음반이다. 1992년 말과 1993년 초 런던에서 마스터 록 스튜디오에서 녹음되었으며 에드 불러가 프로듀싱했다. 영국 역사상 거의 10년 만에 가장 빨리 팔린 데뷔 음반으로, 스위드는 영국 음반 차트에서 1위를 차지했고, 1993년 머큐리상을 수상했으며, 종종 최초의 브릿팝 음반 중 하나로 인용된다. 영국스러움과 글램 록의 사운드를 보여주는 그것의 음악과 서정적인 내용은 더 스미스나 초기 데이비드 보위와 비교되어 왔다. 이 음반의 앞부분에는 《롤링 스톤》이 "즉각적인 클래식 싱글의 삼박자"라고 부른 것이 있었다. 〈The Drowners〉, 〈Metal Mickey〉, 〈Animal Natrate〉의 세 싱글은 음반 발매까지 1년 동안 상당한 광고로 이어지며 언론의 화제를 불러일으켰다. 그것은 영국과 미국에서 전반적으로 호의적인 평가를 받았다. 비록 이 음반은 미국에서 가장 많이 팔린 음반으로 남아있지만, 영국에서의 성공에 비해 상업적으로 성공하기 위해 고군분투했다. 2013년, 《NME》는 이 음반을 역사상 가장 위대한 음반 500장 중 78위에 올렸다. 배경. 스웨이드는 영국 음악 언론의 관심을 빠르게 끌었고, 1992년 그들이 데뷔 싱글을 발표하기도 전에, 《멜로디 메이커》는 "영국에서 가장 새로운 밴드"라고 부르면서 그 밴드를 표지에 실었다. 스웨이드가 발매되기 전 해에는 19개의 잡지 표지에 등장하면서 음악 언론을 장악했다.
Suede (음반)

그리고 1993년 2월 《Q》 잡지의 표지에 등장하여 "The Band of 1993"이라고 선언하면서 아직 음반을 발매하지 않은 밴드에게는 전례가 없는 일이다. 1993년 3월 《인디펜던트》의 기사에 따르면, 당시 스웨이드는 "더 스미스나 심지어 섹스 피스톨스 이후로 그 누구보다도 더 많은 광고를 했다"고 한다. 곡 목록. 모든 곡들은 브렛 앤더슨과 버나드 버틀러가 작사/작곡하였다.
I Am (어스, 윈드 & 파이어의 음반)

《I Am》은 1979년 6월 9일, ARC/컬럼비아 레코드에서 발매된 미국의 밴드 어스, 윈드 & 파이어의 아홉 번째 스튜디오 음반이다. 이 음반은 《빌보드》 톱 솔 음반 차트에서 1위, 빌보드 200 차트에서 3위로 올랐다. 《I Am》은 미국에서 미국 음반 산업 협회로부터 더블 플래티넘, 영국에서 영국 축음기 협회로부터 플래티넘, 그리고 뮤직 캐나다로부터 플래티넘 인증을 받았다. 개요. 《I Am》은 모리스 화이트에 의해 제작되었다. 이모션스와 밴드의 스티브 루카서와 같은 아티스트들도 이 음반에 게스트로 참여했다. 평가. 《볼티모어 선》의 에릭 시거는 《I Am》을 "결함 없이 제작되었다"고 묘사했다. 시거는 "이 음반은 호른과 스트링 섹션, 신시사이저, 콩가, 칼림바를 특징으로 하며 소재는 스트레이트 부기부터 소울풀한 발라드까지 다양하다. 서정적으로, 몇몇 곡들은 아쉬운 점을 남기기도 하지만, 어스, 윈드 & 파이어는 음악성이 너무 날카롭고 활기차서 단어들이 그다지 중요하지 않은 것처럼 보이는 그룹 중 하나이다."
기타고촌 (도치기현)

기타고촌()은 도치기현의 남서부, 아시카가군에 속했던 촌이다. 현재의 아시카가시에 해당한다.
한국복음주의의료인협회

한국복음주의의료인협회(韓國福音主義醫療人協會, Evangelical Medical Association of Korea, 약칭 EMAK, 한복의협(韓福義協))는 2022년 8월 21일에 창립한 복음주의 계열의 기독 의료인 연합체로, 한국교회연합 회원단체이다. 한국복음주의의료인협회는 특정 의료 종사자로 구성된 연합체가 아닌 복음주의 정신을 가진 모든 의료계열 종사자들로 구성된 연합체이다. 초대 회장은 성누가병원 치과 신명섭 원장이다. 주요사업. 한국복음주의의료인협회의 주요 사업은 복음주의 의료인 연합, 의료봉사와 구제, 선교, 복음적 생명윤리 및 의료윤리 정립, 기독교 병원 네트워크 결성, 복음을 수호하기 위한 기독 의료인들의 공동적 대처이다.
올드 가드 2

"올드 가드 2"()는 2025년 공개 예정인 미국의 슈퍼히어로 영화이다. 빅토리아 머호니가 감독을 맡았으며, 2020년 영화 《올드 가드》의 속편이다. 줄거리. 앤디, 그리고 앤디의 일행인 불멸의 전사팀은 인류 보호를 위한 사명을 지속한다. 올드 가드 조직을 위협하는 새로운 강적과 맞서야 하며, 한동안 사라졌다고 생각했던 불멸자의 귀환도 처리해야 한다.
키안몬인노 이치죠

키안몬인노 이치죠(, 생몰년 미상)는 난보쿠초 시대의 궁정 여관이자 여류가인이다. 본명은 알려지지 않았다. 오기마치 킨카게의 딸로, 어머니는 호죠 히사토키의 딸이다. 키안몬인 쥬시 내친왕 (하나조노 천황의 황녀. 고곤 천황의 후궁)을 섬겨, 이치죠노츠보네 (一条局)라 칭했다. 그 후, 고곤인의 총애를 받아, 요시히토 친왕 (오기마치노미야)를 낳았다. 후기 쿄고쿠파의 가인으로, 고코쿠 4년 (1343년) 겨울 이전의 원육수가합(院六首歌合)에 출영하였다. 또한, 정화백수ㆍ연문백수에도 와카가 수록되어있다. 『후가와카슈』 이후의 칙찬와카집에 22수가 입집해있다. 가집『키안몬인노 이치죠집』을 남겼다.
렝 샙

렝 샙()은 태국의 돼지 등뼈 요리이다. 이름. 태국어 "렝 샙()"은 "등뼈, 척추뼈"를 뜻하는 차오저우어 명사 "렝()"에서 빌려온 말인 "렝()"과 "맛있다"를 뜻하는 이산어/라오어 형용사 "샙(/)"에서 빌려온 말인 "샙()"이 합쳐진 말이다. 태국에서 "샙"은 흔히 매운 음식 이름에 붙는다. "맛있는(매운) 뼈 요리"라는 뜻이다. 만들기. 돼지 등뼈를 양파, 마늘 등 향신채와 후추, 남 쁠라(어장) 등을 넣고 2시간가량 푹 삶아 낸다. 돼지 육수를 뜨거울 때 조금 떠서 다진 마늘과 새눈고추, 설탕, 남 쁠라, 라임 즙과 고수 등을 넣어 섞은 뒤, 삶은 등뼈 위에 부어 낸다.
라반 (성경 인물)

라반()은 창세기에 등장하는 인물이다. 이사악의 부인 리브가의 오빠이며, 야곱의 삼촌이다. 딸 라헬과 결혼하기 위해 찾아온 야곱을 속여 14년 동안 일을 하도록 한 인물로 전해진다. 메소포타미아 밧단 아람 지역에 거주한 것으로 묘사된다. 야곱의 자식들을 낳은 빌하와 질바에 대해 창세기는 별 말을 하고 있지 않지만, 랍비 문헌에서는 이들 역시 라반의 딸이었다고 적는다. 성경에서. 라반은 구약성경의 창세기 24장 29-60절에서 처음 등장한다. 여기서 라반은 브두엘의 아들로, 여동생 리브가의 오빠로 나온다. 아브라함은 아들 이사악을 가나안 여인이 아닌 자신의 친척 중 하나와 결혼시키고자 하였다. 아브라함의 종이 이사악의 부인을 찾아다니던 중 우물가에 서 있는 리브가를 만나고, 리브가는 집으로 뛰어가 가족에게 이 소식을 전한다. 라반과 브두엘은 아브라함의 종을 만나 이야기를 듣고 야훼가 결정한 일은 따라야 한다며 리브가를 시집보낸다. 그로부터 20년 뒤, 리브가는 야곱을 낳는다. 야곱이 장성한 후에 라반에게 간다. 야곱 역시 이사악의 뜻에 따라 가나안 여성이 아닌, 자신의 친족 중 하나랑 결혼을 할 계획이었으며 라반의 딸 중 하나와 결혼하고자 한다. 라반에게는 딸이 둘 있었는데, 큰딸은 레아였고 작은딸은 라헬이었다. 야곱은 라헬의 얼굴이 더 예쁘고 몸매가 더 아름다워서 더 좋아하였다. 그래서 그는 칠 년 동안 라반에게 일을 해드릴 터이니 라헬을 아내로 달라고 청하였다.
라반 (성경 인물)

라반은 딸을 다른 사람에게 줄 바에는 야곱에게 주는 것이 좋겠다고 하여 이를 허락한다. 7년 뒤 야곱은 라반에게 라헬을 아내로 달라고 하고, 결혼식 날 밤 거사를 치루었는데 다음날 아침 보니 레아였다. 이에 야곱은 라반에게 항의하였는데 라반은 "우리 고장에서는 작은딸을 큰딸보다 먼저 시집 보내는 법이 없네."라며 야곱에게 부탁하였다. 라반은 야곱에게 레아와 일주일을 더 동침할 것을 요구하고, 그 뒤 7년을 다시 일을 해 주면 라헬도 아내로 주겠다고 한다. 야곱은 라반의 요구를 다 이행해, 마침내 라헬도 아내로 거느리게 되었다. 레아와 더불어 몸종 질바를, 라헬과 더불어 몸종 빌하를 얻기도 했다. 야곱이 레아와 라할, 질바와 빌하와 더불어 르우벤에서 요셉까지 열두 아들을 낳은 뒤 라반을 떠나 고향으로 돌려보내줄 것을 간청한다. 야곱은 꾀를 써서 라반이 가진 양과 염소들 중 좋은 종자의 것들을 자신의 몫으로 가져간다. 이후 야곱은 라반의 품을 떠나 도망쳐나온다. 이 때 라헬이 라반의 드라빔을 훔쳐 나오는데, 라반은 쫓아와 드라빔을 돌려달라고 하지만 라헬의 꾀로 돌려받지 못한다. 라반과 야곱은 돌무더기를 세워 라반은 아람어로 여갈사하두다, 야곱은 히브리어로 갈르엣이라 불렀다. 이 돌무더기를 증표삼아 야곱은 라반의 딸들을 구박하거나 버리지 않겠다고 맹세하고, 또한 라반과 야곱은 돌무더기를 건너 서로를 공격하지 못한다는 맹세를 세운다.
라반 (성경 인물)

갈르엣은 길르앗과 같은 장소로 여겨진다.
에두아르두 히에데우

에두아르두 코헤아 히에데우(, 1969년 7월 5일 ~ )는 브라질의 정치인, 기업인이다. 소속 정당은 브라질 사회민주당이다. 2022년 2월 22일부터 2023년 1월 1일까지 마투그로수두술주 정부의 기반 시설 담당 국장을 역임했다. 2022년 브라질 지방 선거에서 마투그로수두술주지사 후보로 출마하여 당선되었다. 경력. 에두아르두 히에데우는 1969년 7월 5일에 브라질 리우데자네이루에서 네우송 히에데우와 세일라 가르시아 코헤아 부부의 아들로 태어났다. 1995년에는 마투그로수두술주 마라카주에 있는 가족의 시골 재산 관리를 맡았고 관리 경험을 쌓았다. 이후 그는 경영 관련 직책을 맡았다. 2012년부터 2014년까지 파마술의 사장을 역임했다. 2015년부터 2021년까지 헤이나우두 아잠부자가 주지사를 맡은 마투그로수두술주 정부에서 전략 관리를 위한 사무국장을 맡았다. 2020년에 일어난 코로나19 범유행 동안에 마투그로수두술주 정부는 범아메리카 보건 기구의 지원을 받아 데이터와 지표를 사회에 알리는 것은 물론 코로나19의 영향을 해결하기 위한 보다 효율적인 조치를 개발하는 것을 목표로 하는 경제 보건 안전 프로그램을 만들었다. 이 프로젝트를 조정하고 관리하기 위해 헤이나우두 아잠부자 주지사는 2021년 7월에 에두아르두 히에데우를 경제를 위한 보건 안전 프로그램 운영 위원회의 위원장으로 임명했다. 주지사 후보. 2022년에 실시된 마투그로수두술주 지방 선거에서 바르보시냐와 함께 주지사 선거에 출마했다.
에두아르두 히에데우

2022년 10월 2일에 열린 1차 투표에서 361,981표(25.16%)를 얻어 헤낭 콘타르 후보와 함께 결선 투표에 진출했다. 2022년 10월 30일에 열린 결선 투표에서 808,210표(56.90%)를 기록하여 주지사에 당선되었다. 헤낭 콘타르 후보는 612,113표(43.10%)를 기록했다. 그의 주지사 취임식은 2023년 1월 1일에 있을 예정이다. 개인 생활. 1994년에 모니카 모라이스와 결혼하여 두 자녀(마르셀라, 하파에우)를 두었다.
심장가로막동맥

심장가로막동맥(pericardiacophrenic artery) 또는 심장횡격막동맥(心臟橫膈膜動脈), 심낭횡격동맥(心膜橫膈動脈)은 속가슴동맥에서 갈라져 나오는 긴 동맥이다. 근육가로막동맥, 위가로막동맥과 문합한다. 위치. 심장가로막동맥은 속가슴동맥에서 갈라져 나온다. 가슴막과 심장막 사이에서 가로막신경과 함께 주행하여 가로막에 이른다. 가로막신경과 심장가로막동맥은 모두 가로막에 분포한다. 기능. 심장가로막동맥은 가슴안을 주행하여 심장막의 바깥쪽 층인 섬유심장막에 혈액을 공급한다. 또한 근육가로막동맥과 함께 가로막에도 혈액을 공급한다.
딜런 파일

딜런 파일(Dylan File, 1996년 6월 4일 ~ )은 미국의 야구 선수이자, 전 KBO 리그 두산 베어스의 투수이다. KBO 등록명은 '딜런'이다. 미국 프로야구 시절. 2017년에 밀워키 브루어스에 입단하였다. 한국 프로야구 시절. 두산 베어스 시절. 2023년에 로버트 스탁, 브랜든 와델을 대체할 외국인 투수로 영입됐다. 2023년 6월에 팔꿈치 부상으로 인해 방출됐다. 그의 대체 용병으로는 브랜든 와델이 재영입되었다.
2022년 중화민국 지방 선거

2022년 중화민국 지방 선거(2022년 중화민국 9합1 선거)는 2022년 11월 26일 토요일에 중화민국 자유지구에서 실시된 지방의회 의원 및 지방 정부의 장을 선출하는 선거이다. 개요. 이번 지방 선거는 중화민국의 직할시 (대북시, 신북시, 도원시, 대중시, 대남시, 고웅시 이른바 "6도" 이다), 대만성 (13 현 3시)과 푸젠성 ( 2 현) 지방 자치 단체장과 의회 의원이 선출된다. 따라서 이번 선거는 2014년 중화 민국 지방 선거와 마찬가지로 9 합 1 선거 (직할 시장, 직할시 의원, 현시 의원 향진시 길이 향진시 인민 대표 촌락 길이 산지 출신 구청장 및 평지 원주민 구민 대표)라고도 불린다.
타지키스탄의 기독교

타지키스탄에서 기독교는 소수 종교이다. 교파. 세계 기독교 백과사전 제2판 제1권에는 타지키스탄에서 러시아 정교회가 가장 큰 교회라고 명시되어 있다. 루터교회는 두샨베에 하나의 회중이 있고 다른 몇 군데에 더 작은 회중이 있다. 세계 기독교 백과사전에서도 우크라이나 정교회의 존재를 언급한다. 타지키스탄에는 약 3000명의 복음주의자가 있다. 타지키스탄에는 약 300명의 로마 카톨릭교도가 있다. 타지키스탄에는 적어도 5개의 등록된 침례교 조직이 있고, 한국 개신교의 회중이 적어도 하나가 있으며, 또한 외국 기독교 선교단이 있다. 타지키스탄의 헌법에는 종교의 자유가 명시되어 있다. 종교 공동체는 각료회의 산하에 있는 종교사무위원회에 등록해야 한다. 기독교 서적을 배포하는 것 또한 합법이다. 제한. 2009년 초에 타지키스탄은 본질적으로 국가 승인 형식으로 예배를 제한하는 종교 관행에 관한 새로운 법률을 제정했다. 새로운 법은 종교 서적에 대한 검열을 하고 의식 수행을 국가가 승인한 장소로 제한했다. 이로 인해 새로운 종교 공동체가 승인을 받기 더 어려워졌다. 이 법은 기독교 구호 단체를 금지하기 위해 사용되어 왔다. 차별. 최근 몇 년 동안 소수 기독교인들에 대한 폭력과 차별 사건이 여러 차례 보고되었다. 여기에는 2000년의 두샨베의 한 기독교 교회에 대한 폭탄 테러가 포함되며, 이로 인해 10명이 사망하고 더 많은 사람이 부상을 입었다. 보고서에 따르면, 살아남은 일부 사람들이 경찰의 괴롭힘을 받았다고 한다.
타지키스탄의 기독교

2012년 프로스트 신부로 분장한 청년이 두샨베에서 '이교도야!'라고 소리지르는 군중에 의해 칼에 찔린 뒤 사망했다. 타지키스탄 경찰 보고서에 따르면, 살인의 동기는 종교적 증요였다. 이슬람교에서 기독교로 개종하는 것에 대한 대부분의 반대에도 약 2,600명의 기독교인들이 타지키스탄에서 이슬람 배경을 갖고 거주하고 있는 것으로 추정된다.
아소군 (도치기현)

아소군()은 일본 도치기현(시모쓰케국)에 있던 군이다. 군역. 1878년 행정 구역으로 발족할 당시의 군역은 현재의 행정 구역으로 대체로 아래 구역에 해당한다. 위 지역 중, 닛코시에 해당하는 구역은 1889년 정촌제 시행 시에 가미쓰가군에 이관된 지역이다. 또한 율령국 시기의 군역은 옛 가미쓰가군 아와노정(현 가누마시)까지도 포함되었다.
The Bridge (소니 롤린스의 음반)

《The Bridge》는 1962년에 녹음된 미국의 재즈 색소폰 연주자 소니 롤린스의 스튜디오 음반이다. 이 음반은 3년간의 안식년 이후 롤린스의 첫 번째 음반이었고 RCA 레코드의 첫 번째 음반이었다. 색소폰 연주자는 그의 경력의 다음 부분을 위해 녹음한 음악가들, 기타의 짐 홀, 더블 베이스의 밥 크랜쇼, 드럼의 벤 라일리와 함께했다. 배경. 1959년, 롤린스는 그의 명성에 대한 예상치 못한 신속함에 압박을 느껴, 그의 기술을 완성하는 데 집중하기 위해 3년의 공백을 가졌다. 개인적인 연습 공간이 없는 맨해튼의 로어이스트사이드에 거주하는 그는 색소폰을 들고 윌리엄스버그 다리로 올라가 혼자 연습했다. 그의 공연 복귀 후 첫 녹음은 그 솔로 세션에서 이름을 따왔다.. 많은 사람들이 기대했던 혁명적인 새로운 재즈 접근법이 아니었던 이 음반에 대한 비판적인 반응은 엇갈렸다. 그의 주제 즉흥 연주에서 획기적인 것으로 여겨졌던 롤린스는 오넷 콜먼의 프리 재즈의 증가하는 인기에 의해 비판적인 웅성거림으로 대체되었다. 반응. 롤린스의 초기 스타일에서 크게 벗어나지 않았다면, 그럼에도 불구하고 이 음반은 꽤 성공적이었다. 올뮤직은 이 음반을 "거의 클래식에 가까운 음반"이라고 태그를 달았고, 《잉크블롯 매거진》은 "재즈의 위대한 음악가 중 한 명의 가장 위대한 음반 중 하나"라고 선언했다. 이 음반은 오랫동안 활동적이고 다작인 롤린스가 가장 큰 찬사를 받는 음반 중 하나이다. 이 음반은 2015년 그래미 명예의 전당에 헌액되었다.
쑨원광

쑨원광(, 1934년 8월 26일~ 2021 )은 중화인민공화국 출신의 前 산둥대학교 물리학 교수이며, 정치 활동가, 비판가이기도 하다. 활동 경력. 1982년에 교수 활동을 은퇴 하였으며, 쑨원광은 2008년에 자기비판을 한 경력을 가지고 있으며, 2018년 당시에는 시진핑의 일대일로 정책을 미국의 소리 생방송에서 공개적으로 비판하다가 공안에 강제적으로 연류된 바가 있다.
법무법인 테헤란

법무법인 테헤란은 법무법인, 특허법인, 세무회계가 함께 운영되는 종합 로펌으로, 2019년에 설립된 대한민국의 로펌이다. 주사무소는 서울시 강남구 테헤란로 420, KT선릉타워west에 위치하고 있으며, 서울, 인천, 부산, 수원, 대전, 대구, 광주에 분사무소를 두고 있다. 현재 변호사, 변리사, 세무사, 가맹거래사를 포함한 약 300여명의 인력이 근무중이다. 2019년 중소벤처기업부는 해당 로펌 대표 변호사 이수학 변호사를 중소기업 기술보호 법무지원단 위원으로 위촉하였다. 2020년 법무부 법률사무 종사기관으로 지정되었다. 2022년 한국 주택금융공사는 해당 로펌 소속 변호사 오대호 변호사를 자문변호사로 위촉하였다. 2022년 경상남도 거제시는 해당 로펌 소속 변호사 권오현 변호사를 고문변호사로 위촉하였다. 2020년, 2021년, 2022년 소비자서비스만족 대상을 수상하였다. = 업무분야 = = 사무소 = = 외부 링크 = = 각주 = = 같이 보기 =
천보산로

천보산로(Cheonbosan-ro)는 경기도 양주시 옥정동 김삿갓교삼거리 에서 동두천시 불현동 까지 연결하는 도로이다.
씨드큐브 창동

씨드큐브 창동()은 대한민국 서울특별시 도봉구 창동에 위치한 마천루이다. 창동·상계도시재생활성화 구역 내에 위치하였으며 도시재생 시범사업으로 선정되어 개발되었다. 서울주택도시공사, 주택도시기금, (주)서울투자운용이 출자하여 특수목적법인(REITs,리츠)인 (주)서울창동창업문화도시재생위탁관리부동산투자회사를 설립하였으며, 리츠가 사업의 주체로 부동산개발사업을 시행하여 공사 후 운영하고 있다. 2019년에 착공하여 2023년 7월 완공하였다. 역사. 창동에 창업, 문화산업단지를 조성할 수 있다. 2017년 창업 및 문화산업단지가 주차장에 들어선다고 한다. 공사 후 2021년 완공 목표로 하고 있다. 2019년에 들어선다고 하고 착공하였고 2023년 완공을 목표로 하고 있다. 2023년 5월에 완공하고 같은 해 8월에 개장했다. 이렇게 해서 업무시설, 오피스텔이 들어섰고 창업 공간이 조성되었다. 구성. 씨드큐브 창동의 구성이다. 높이. 현재 도봉구에서 가장 높은 마천루다. 그리고 가장 높은 오피스텔이다. 완공된 후 도봉구에서 가장 높은 마천루가 되었다. 오피스텔이 완공된 후 도봉구에서 가장 높은 오피스텔이 되었다. 높이는 160m이고 지상 49층이다. 주변에 있는 지상 16층짜리 업무시설보다 높다. 완공되기 전에 지상 49층 돌파했다. 특징. 서울 동북권 랜드마크다. 씨드큐브 창동에서 먼저 누리다. 창업, 문화, 예술의 새로운 스마트 허브 거점도시고 창동이다. 씨드큐브 창동의 프리미엄 라이프를 누리다.
씨드큐브 창동

오피스텔이 공공지원민간임대주택이다. 오피스텔 주변에는 업무시설이 있고 업무시설 주변에는 오피스텔이 있다. 상업시설에는 상업시설이 들어섰다.
뉴홀랜드 (오스트레일리아)

뉴홀랜드(, )는 오스트레일리아 본토의 역사적인 유럽 이름이다. 이 이름은 1644년 네덜란드인 선원 아벌 타스만에 의해 오스트레일리아에 처음 적용되었다. 이 이름은 해안선이 최종적으로 탐험된 후에도 대부분의 유럽 지도에서 자랑스러운 "서던랜드" 또는 "테라 아우스트랄리스"에 적용되었다.
기하동역학

이론 물리학에서 기하동역학(geometrodynamics)은 시공간과 그 관련 현상을 완전히 기하학적 관점에서 설명하려는 시도다. 구체적으로, 기본 힘들을 통합하고 일반 상대성이론을 3차원 계량들의 짜임새 공간으로 재구성하는 것이다. 이 아이디어의 기원은 1800년대 영국 수학자 윌리엄 킹던 클리퍼드의 논문에서 찾을 수 있다. 이 이론은 1960년대에 이론물리학자 존 휠러에 의해 열성적으로 추진되었으며 21세기에도 계속 연구되고 있다. 아인슈타인의 기하동역학. 기하동역학이라는 용어는 일반 상대성이론과 동의어로도 볼 수 있다. 일부 저자는 1960년경 아노윗, 데세르 및 미스너(ADM 형식주의)가 도입한 일반 상대성 이론의 초기 값 공식을 나타내기 위해 "아인슈타인의 기하동역학"이라는 문구를 사용한다. 이 재형식화에서 시공간은 다소 임의적인 "공간적인 초평면으"로 분할된다. 그리고 진공 아인슈타인 장 방정식은 초기 초평면의 기하학("초기 값")이 주어지면 기하학이 "시간"에 따라 어떻게 진화하는지를 설명하는 "진화 방정식"으로 다시 공식화된다. 이것은 원래 초평면에 의해 충족되어야 하는 "제약 방정식"을 제공해야 한다. 여기에는 "게이지 선택"도 포함된다. 특히, 초평면 기하학을 설명하는 데 사용된 "좌표계"가 어떻게 진화하는지에 대한 선택이다. 휠러의 기하동역학. 휠러는 곡률이 시간에 따라 변하는 동적 기하학을 사용한 일반 상대성이론의 ADM 재형식화보다 훨씬 더 근본적인 방법으로 물리학을 기하학으로 축소하기를 원했다. 여기서 세 가지 개념을 실현하려고 시도한다.
기하동역학

그는 기하동역학으로 양자 중력의 토대를 마련하고 중력과 전자기력을 통합하길 원했다(강한 상호 작용과 약한 상호 작용은 1960년대에 아직 충분히 이해되지 않았기 때문에 포함되지 않았다). 휠러는 geon이라는 개념을 도입했다. 중력파 패킷은 시공간의 조밀한 영역에 국한되고 파동 자체의 (중력)장 에너지의 중력 인력에 의해 함께 유지된다. 휠러는 geon이 마치 거대한 물체처럼 테스트 입자에 영향을 줄 수 있다는 가능성에 흥미를 느꼈다. 따라서 "질량 없는 질량"이라 할 수 있다. 휠러는 또한 일반 상대성이론의 (비회전) 점질량 해인 슈바르츠실트 진공이 웜홀의 특성을 갖는다는 사실에 아주 흥미를 느꼈다. 비슷하게 하전 입자의 경우, 라이스너-노르드스트룀 전기진공 해의 기하학은 전기장선(전하에서 끝나는)과 자기장선(끝나지 않음) 사이의 대칭이 다음과 같이 복원될 수 있음을 시사한다: 전기장선은 실제로 끝나지 않고 웜홀을 통해 먼 곳이나 우주의 다른 지점으로 갈 뿐이다. 게오르크 라이니치는 에너지-운동량 텐서에 대한 전자기적 기여로부터 전자기장 텐서를 얻을 수 있다는 것을 수십 년 전에 보여주었다. 에너지-운동량 텐서는 일반 상대성이론에서 시공간의 곡률과 직접적으로 연결되어 있다. 휠러와 미스너는 이것을 중력과 전자기를 부분적으로 통합하여 "전하 없이 전하"를 생성하는 이른바 "이미 통일된 장 이론"으로 발전시켰다.
기하동역학

일반 상대성 이론의 ADM 재공식화에서 휠러는 "운동량 제약 조건"이 도출될 수 있으면 전체 아인슈타인 장 방정식이 복원될 수 있다고 주장했으며 이는 일반 상대성이론을 논리적 필연성과 같은 것으로 만드는 기하학적 고려 사항에서만 따를 수 있다고 제안했다. 특히 곡률(중력장)은 소위 시공간 거품 이라고 하는 매우 작은 규모의 매우 복잡한 위상수학적 현상에 대한 일종의 "평균화"로 발생할 수 있다. 이것은 양자 중력 또는 "장이 없는 장이" 제안하는 기하학적 직관을 실현할 것이다. 이러한 아이디어는 많은 물리학자들의 상상력을 사로잡았지만 휠러 자신은 그의 프로그램에 대한 초기 희망을 재빨리 무너뜨렸다. 특히, 스핀 1/2 페르미온은 다루기 어려운 것으로 판명되었다. 이를 위해서는 아인슈타인-멕스웰-디랙 시스템의 아인슈타인 통일장이론 또는 더 일반적으로 아인슈타인-양-밀스-디랙-힉스 시스템으로 가야 한다. 또한 데카르트와 스피노자의 공간의 본성에 대한 아이디어들 중 일부를 실현할 가능성에 흥미를 가진 여러 철학자들이 기하동역학에 관심을 보였다. 기하동역학의 현대적 개념. 보다 최근에 크리스토퍼 아이샴, 제레미 버터필드 및 그들의 학생들은 중력의 양자 이론에 대한 최근 연구와 일반 상대성 이론의 초기 값 공식화에 대한 아주 광범위한 수학적 이론의 추가 발전을 고려하며 "양자 기하동역학"을 계속 개발했다. 휠러의 원래 목표 중 일부는 특히 양자 중력에 대한 토대를 마련하려는 희망과 같이 이 작업에서 여전히 중요하다. 철학적 프로그램은 또한 여러 저명한 기여자들에게 계속 동기를 부여하고 있다.
기하동역학

중력 영역의 위상수학적 아이디어는 리만, 클리퍼드 및 바일로 거슬러 올라가며 오일러 지표로 특징 지어지는 휠러의 웜홀에서 보다 구체적인 실현을 발견했다. 이는 블랙홀에 손잡이를 부착한 결과이다. 일반 상대성이론은 태양계와 이중 펄사에 대해 관측적으로 잘 확립되어 있다. 일반 상대성이론에서 계량은 두 가지 역할을 하는데, 시공간의 거리를 측정하고 크리스토펠 기호의 중력 포텐셜 역할을 한다. 이 이분법은 중력을 양자화하는 데 주요 장애물 중 하나인 것으로 보인다. 아서 에딩턴은 이미 1924년 저서 "The Mathematical Theory of Relativity" (제2판)에서 접속을 기본 장으로 보고 계량을 파생된 개념으로 간주할 것을 제안했다. 결과적으로, 4차원에서 기본적 작용은 해당 게이지 접속의 폰트랴긴 불변량과 같은 계량이 없는 위상수학적 작용으로부터 구성되어야 한다. 양-밀스 이론과 유사한 방식으로, 위상수학적 유령을 통해 곡률 및 비앙키 항등식의 정의를 수정하여 양자화를 할 수 있다. 이러한 등급화된 카르탕 형식화에서 유령 연산자의 멱영원적 성질은 외미분에 대한 푸앵카레 보조정리와 동등하다. 쌍대성 게이지 고정과 함께 BRST 반(反)장 형식을 사용하여 이중 쌍대 곡률 공간에서 일관된 양자화를 얻는다. 제약 조건은 1919년 헤르만 바일 및 1974년 양전닝이 이미 아핀 형식으로 제안한 중력의 곡률 제곱 '양- 이론'에 순간자 유형 해을 유도한다. 그러나 이러한 정확한 해는 '진공 축퇴'를 나타낸다.
기하동역학

고유한 거시적 '배경'으로서 부분적으로 위상수학적 기원의 유도된 우주 상수를 갖는 아인슈타인의 방정식을 유지하려면 scale breaking 항을 통해 곡률의 이중 쌍대성을 수정해야 한다. 이러한 scale breaking 항은, 게이지 곡률이 F로 표시되는 제약 형식화, 소위 BF 방식에서 보다 자연스럽게 발생한다. 중력의 경우, 4차원 SL(5, R)의 메타 선형 군에서 벗어난다. 따라서 (반) 드 시터 게이지 중력 이론을 일반화한다. 이에 상응하는 위상 BF 이론에 자발적 대칭 파괴를 적용한 후 대칭 파괴의 규모와 관련된 작은 우주 상수와 함께 아인슈타인 공간이 다시 나타난다. 여기에서 '배경' 계량은 힉스 같은 메커니즘을 통해 유도된다. 이러한 변형된 위상수학적 체계의 유한성은 자발적으로 깨진 모델의 양자화 후에 점근적 안전성으로 변환될 수 있다.
이란의 이슬람

이란의 이슬람은 이슬람의 페르시아 정복(서력 633년–654년 )으로 사산 제국이 멸망하면서 시작되었다. 라시둔 칼리파국의 최성기였던 이 시기 페르시아의 옛 국교였던 조로아스터교는 박해를 받으며 쇠퇴하였고 그로부터 지금까지 이슬람은 이란의 국교가 되었다. 13세기 몽골 제국의 확산과 뒤를 이은 일칸국의 짧은 통치기를 제외하면 페르시아인 대다수는 시아파 무슬림으로 살고 있다. 20세기 전반 동안 잠시 세속주의적인 정치를 하기도 하였으나, 1979년 이란 혁명으로 페르시아 군주제가 무너진 이후 신학이 현실 정치에 깊숙히 개입하는 이슬람 공화국을 유지하고 있다. 이슬람 이전 이란계 종교는 고대 인도-이란 종교까지 거슬러 올라가는 뿌리를 지니고 있었다. 사산 제국의 국교는 조로아스터교였고 이 외에도 캅카스 알바니아를 비롯한 아소리스탄, 페르시아령 아르메니아, 오늘날 조지아 지역에 있던 이베리아 왕국등의 지역에는 유대교와 기독교가 큰 공동체를 유지하고 있었고, 박트리아 와 소그디아나 등의 동부 지역은 불교를 고수하였다. 이슬람이 페르시아를 정복하였다고 이들 종교가 갑자기 세를 잃은 것은 아니다. 이슬람은 오랜 세월에 걸쳐 느리지만 꾸준히 세를 늘려 나갔다. 귀족과 도시민이 먼저 이슬람으로 개종하면서 이슬람은 주류 종교로 자리잡았고 10세기 무렵이 되자 페르시아인 대다수는 무슬림이 되었다. 그러나 이란의 문화와 정치는 여전히 이슬람 이전의 페르시아 문명을 계승하였다.
이란의 이슬람

2013년 미국의 무소속주의 싱크탱크인 퓨 리서치 센터는 이란 시민을 대상으로 이슬람의 정치 개입에 대해 설문 조사를 하였고, 응답자의 85%가 이슬람 종교인이 정치에 영향력을 행사하여야 한다고 답하였다. 이 조사에 따르면 이란의 무슬림 가운데 83%는 샤리아를 선호한다. 이란의 인구 약 8천 2백만 명 가운데 거의 대부분은 무슬림이며 이들 중 90%가 시아파 특히 열두 이맘파이다. 나머지 10%는 수니파로 주로 쿠르드계 이란인, 아촘인, 이란내 투르크맨인, 발루치족과 같은 이란 내의 소수민족이다. 2020년 세계 가치관 조사에서 이란 내 무슬림은 인구의 96.6% 이었다. 그러나 이란의 비정부 기구인 GAMAAN는 2020년 온라인 설문을 바탕으로 이란인들의 종교적 성향은 최근 급속히 감소하고 있으며 스스로 철두철미한 무슬림이라 여기는 사람은 32%에 불과하다고 발표하였다. 이란의 이슬람은 초기 수니파 시기와 16세기 이후의 시아파 시기로 나눌 수 있다. 16세기 초 세워진 사파비 제국은 열두 이맘파에 바탕을 둔 수피파를 근간으로 삼았고 이후 시아파를 국교로 삼아 강제적인 개종을 진행하였다. 이로 인해 17세기 중반까지 오늘날의 이란과 이라크, 아제르바이잔에 걸쳐 있는 사파비 제국 영토의 사람들은 대부분 시아파가 되었다. 이후 수 세기가 지나면서 이란은 시아파의 종주국으로 변화하였고 오늘날 이란의 문화에서 시아파는 서로 땔 수 없는 관계로 통합되어 있다. 역사. 이슬람의 이란 정복.
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우마르 시대인 서력 637년 라시둔 칼리파국이 몇 번의 큰 전투 끝에 이란을 정복하였고 사산 제국의 야즈데게르드 3세는 651년 메르브로 피하였다. 이슬람의 확장은 계속되어 674년 무렵 오늘날 이란의 호라산과 아프가니스탄, 트란스옥시아나를 포함하는 호라산 지역까지 이슬람 세계에 편입하였다. 버나드 루이스는 다음과 같이 기록하였다."이란인들은 이 사건을 다양한 관점에서 바라보았다. 어떤 사람들에게는 참된 신앙의 도래로 무지와 이교의 시대가 종식된 사건이었지만, 다른 이들에게는 외세에 의해 국가가 정복당하고 예속된 굴욕적인 패배였다. 물론 보는 각도에 따라 두 관점 모두 유효하다."우마르와 그의 직계 후계자인 칼리파들은 자신들이 정복한 문명들이 갖는 영향력에 맞서 정치적, 문화적 결속을 유지하려고 하였다. 아랍인들은 요새화 된 도시에 주로 모여 살았고 이슬람을 신봉하지 않는 현지인들을 딤미로 지정하여 포용하였다. 딤미는 추가적인 인두세인 지즈야를 납부함으로서 사회 활동을 인정받았다. 무슬림이 페르시아고원을 정복한 직후 부터 이란인들은 이슬람으로 개종하기 시작하였고 이란은 가장 이른 시기에 이슬람이 전파된 지역 가운데 하나가 되었다. 기존의 국교였던 조로아스터교 성직자의 반발과 다른 고대 종교의 저항이 있었지만 이슬람은 빠르게 이란인 사이에서 받아들여졌다. 오늘날 이란인의 98%가 무슬림으로 이란 법률은 무슬림이 다른 종교로 개종하는 것을 금지한다.
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이란의 이슬람 전파를 연대기적으로 연구한 리처드 불리엣은 족보등을 근거로 이슬람 정복 이후 초기에는 개종이 점진전이었으나 우마이야 말 무렵 급속히 무슬림 인구가 늘었다고 본다. 아바스 칼리파국이 건국한 750년 무렵에는 이란인의 80% 이상이 이미 무슬림이었다. 농촌 지역은 다를 수 있지만 이란의 도시 지역에서는 생활의 편리를 위해서라도 무슬림으로 개종하였을 것이다. 문화적으로는 여전히 옛 페르시아의 전통이 강한 영향을 주고 있었지만 추가적인 세금의 회피, 도시 내 거주 지역의 확보와 같은 이유로 도시민은 형식적으로라도 무슬림이 되어야 하였다. 이란의 이슬람화. 749년 - 751년 사이 우마이야를 무너뜨리며 수립된 아바스 칼리파국은 시아파, 특히 이란에서 새로 개종한 무슬림의 협력을 통해 건국되었기 때문에, 건국 이후로도 이란은 아바스 칼리파국에 강한 영향을 발휘하였다. 아바스 왕가 역시 바그다그로 수도를 옮겨 보다 동방 친화적 태도를 보였다. 이러한 상황에 힘입어 이란의 무슬림 인구는 9세기 중반 40%에서 11세기 말 100%에 가까이 증가하였다. 특히 금속을 다루는 장인들이 이슬람을 기꺼이 받아들였는데, 불을 신성시 하는 조로아스터교의 교리에 따르면 불을 더럽히는 직업은 불결하다는 취급을 받았기 때문이다. 조로아스터교의 교리는 아후라 마즈다와 앙그라 마이뉴의 대립으로 세계를 설명하였고 이들은 이슬람을 전교하는 다와에 의해 쉽게 알라 와 이블리스로 대치되었다.
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무슬림 지도자들은 기도 참석을 장려하고 개종이 쉽도록 페르시아어로 쿠란을 암송하는 것도 허용하여 이란의 이슬람화를 촉진하였다. 9세기 사만 아미르국은 쿠란을 페르시아어로 완역하였다. 조지 워싱턴 대학교 이슬람학 전공의 세이드 호세인 나시르 교수는 이란의 이슬람화가 페르시아 계통 지배자들의 후원 아래 이루어졌다고 설명한다. 버나드 루이스는 다음과 같이 서술하였다."이란은 실제로 이슬람화되었지만 아랍화되지는 않았다. 페르시아인은 페르시아인으로 남았다. 잠시 아랍과 통합되었으나 이슬람 내에서 다른 지역과 다른 독특한 요소를 가진 지역으로 분리되었고, 결국 이슬람 자체도 이 새로운 요소를 추가하였다. 이란은 문화적, 정치적 뿐만 아니라 이슬람이라는 종교 자체에 영향을 주었고 이슬람 세계에서 이러한 이란의 기여는 대단히 중요하다. 아랍어로 활동한 이란 시인들의 작품은 이슬람 문학 전반에 큰 공헌을 하였다. 어떤 의미에서 이란의 이슬람은 이슬람 자체가 새롭게 출현한 것이라 할 수 있어 종종 이슬람 이 아잠(아잠은 페르시아를 가리키는 아랍어)로 불린다. 이란 주변의 중앙 아시아가 받아들인 이슬람은 메카에서 발원한 원래의 이슬람이라기 보다는 이란화 된 이슬람이었다. 이란의 이슬람을 받아들인 민족 가운데 투르크족이 있었고 이들은 결국 오스만 제국을 세워 이슬람의 영향력을 더욱 넓혔고 빈에 이란 문화의 영향을 받은 성벽이 세워지기에 이르렀다. . . ." 이란의 이슬람 문화. 이슬람화 된 이란은 문화, 과학, 정치적 구조에 깊은 변화를 겪었다.
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새롭게 꽃핀 페르시아 문학, 철학, 의학 및 예술은 이슬람 문명의 주요 요소가 되었다. 수천 년 문명 유산을 계승하고 "주요 문화 도로의 교차로"에 있는 페르시아는 떠오르는 "이슬람 황금 시대"에 기여하였다. 이 기간 동안 이란에서는 문학, 과학, 기술, 의학 등에서 수백명의 학자가 출현하였고 이들의 업적은 유럽에 까지 흘러들어 르네상스에 영향을 주었다. 수니파와 시아파 구분 없이 거의 모든 이슬람 분파와 사상에서 이란 학자들은 가장 중요한 인물로 평가받는다. 이븐 바바와이흐, 무함마드 이븐 야쿠브 알쿨라이니, 무함마드 알부카리, 무슬림 이븐 알하자지, 알하킴 알니샤푸리는 종파를 떠나 위대한 하디스 수집가로 인정받으며, 샤이크 투시, 가잘리, 파크르 알딘 알라지, 알자마카샤리는 이슬람의 대표적 신학자들이다. 파라비는 신플라톤주의 철학자였고, 이븐 시나는 고대 그리스와 아라비아의 철학과 의학을 집대성하였으며, 나시르 알딘 알투시는 수학과 공학 천문학에 관한 많은 저술을 남겼다. 이란의 시아파는 수피와 관계가 깊어 루미, 압둘 카디르 길라니와 같은 인물들이 나왔다. 14세기 알안달루스 출신의 학자 이븐 할둔은 무깟디마에서 다음과 같이 말한다.특기할만한 사실은 몇몇 예외를 제외하고 대부분의 이슬람 학자들… 지식 과학 분야에서 비아랍인이라는 점이다. 시바와이는 문법학을 창시하였고 그 뒤를 알파르시와 아즈자자이가 이었다. 그들은 모두 페르시아 혈통이었다... 그들은 아랍어의 문법의 체계화하였다.
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위대한 법학자 역시 페르시아인이었다. 페르시아인만이 지식을 보존하고 체계적인 학문을 저술하는 업에 종사하였다. 따라서 예언자(무함마드)가 "학식이 하늘 가장 높은 곳에서 끊기더라도 페르시아인들이 그것을 달성할 것이다"라는 진술은 분명한 진실이다. … 모든 공예품이 그러하듯… 이러한 상황은 페르시아에 속하였던 나라들인 이라크, 호라산, 트란스옥시아나에서도 계속되었다. 슈우비야 운동. 9세기에서 10세기 무렵 이슬람 공동체인 움마에 속하였던 비아랍인들, 특히 페르시아인들은 아랍인들의 특권적 지위에 대응하여 슈우비야 운동을 일으켰다. 이 운동은 페르시아 민족 정체성의 부활로 이어졌다. 페르시아인들은 이슬람을 받아들였지만 수세기에 걸쳐 이를 페르시아화하였고 그 과정을 통해 고유한 언어와 문화를 보호하고 되살리려 노력하였다. 아랍인과 터키인도 이와 비슷한 시도를 하였다. 압바스 칼리프의 권력이 약화되자 이란의 여러 지역에는 토착 왕조가 생겨났고 그 가중데 일부는 상당한 영향력과 권력을 가지고 있었다. 그 가운데 가장 큰 영향력을 가진 곳은 호라산의 타히르 아미르국(820년 - 872년)과 타히르였다. 시스탄의 사파르 아미르국(867년 - 903년), 부하라에서 시작한 사만 아미르국(875-1005년)이었다. 특히 사만은 이란 중부에서 파키스탄에 이르는 넓은 지역을 지배하였다. 10세기 건국된 부와이흐 왕조(934년 - 1055년)는 사실상 독립국으로 압바스 칼리프의 영향력이 미치지 않았다.
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한편 아바스 왕조의 칼리프 역시 대부분 페르시아계 혈통이었기 때문에 자이드파였던 부와이흐는 별다른 갈등없이 조용히 바그다드에서 실질적인 권력을 장악할 수 있었다. 사만 아미르국은 이슬람의 이란 정복 이후 최초의 완전한 토착 왕조로 페르시아 문화의 부흥을 주도하였다. 이 시기 이슬람 이후 최초의 중요한 페르시아 시인으로 평가받는 루다키가 사만 궁정에서 활동하며 찬사를 받았다. 사만은 많은 고대 페르시아 축제를 부활시켰고 그 뒤를 이은 투르크계의 가즈나 왕조도 페르시아 부흥에 중요한 역할을 하였다. 수니 술탄국. 962년 사만 아미르국의 투르크계 총독이었던 알프데긴이 오늘날 아프가니스탄에 속하는 가즈니를 정복하여 가즈나 왕조 왕조를 세웠다. 11세기가 되자 또 다른 투르크계인 셀주크 왕조가 서서히 이란 전역을 장악해 갔다. 셀주크의 토그릴 베그는 호라산을 구석구석 누비며 가즈나 왕조를 몰락시켰고 1055년 바그다드의 칼리프로 부터 동방의 왕이라는 칭호를 받았다. 말리크샤 1세 (1072년 – 1092년) 시기 재상을 지낸 니잠 알물크는 스스로가 학자로 학문과 예술을 크게 장려하였다. 달이 차고 기우는 것만을 기준으로 삼는 순태음력인 이슬람력과 달리 태양력인 이란력은 이 당시 운영된 이스파한 천문대의 오마르 하이얌에 의해 정비되었다. 셀주크는 호라산 출신의 가잘리를 비롯한 저명한 학자들을 수도 바그다드로 초빙하여 학예를 장려하였다.
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셀주크는 왕국이 유지되는 동안 늘 심각한 내분에 시달렸고, 종종 정적을 제거하기 위해 암살자를 동원하였다. 알라무트에 기반한 아사신은 엄격한 규율을 지닌 종교단체로 시아파의 한 분파였으나 청부 암살을 맡으면서 암살자의 대명사로 인식되었다. 아사신은 여러 언어에서 암살을 가리키는 낱말의 어원이다. 징기스칸의 유라시아 대초원 정복 과정에서 이란 지역에는 튀르크몽골인 왕조인 티무르 왕조가 세워졌다. 티무르 제국은 곧바로 이슬람을 국교로 채택하여 이슬람화 되었으며 이후 튀르크-페르시아 전통을 이어갔다. 티무르의 손자인 울루그 베그는 사마르칸트에 울루그 베그 마드라사를 짓고 천문대를 세웠다. 수니파에서 시아파로. 이슬람 초창기부터 이란에 살았던 시아파는 독자적인 하디스인 사서를 편찬하는 한편 일부 지역을 지배하는 시아파 왕조들을 배출하기도 하였지만 11세기까지 주류 학자와 대중들은 수니파가 더 많았고 이런 상황은 사파비 왕조가 들어설 때까지 지속되었다. 이란에 이슬람이 들어 온 뒤 9백여년 동안 수니파는 이란의 지배적 종교였다. 그러나 타바리스탄에 있던 부와이흐 왕조의 술탄 울제이투나 사르바다란의 경우처럼 시아파 성향의 국가와 지역이 존재해 왔다. 시아파는 내부적으로 자이드파나 열두 이맘파와 같은 분파로 나뉘어 있었고, 이 시기 시아파의 중심지는 오히려 오늘날 이라크에 해당하는 쿠파, 바그다드, 나자프, 힐라와 같은 지역이었다. 이 시기의 중요한 사건으로는 다음의 네 가지 일들이 있다.
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사파비 제국과 시아파. 사파비 제국의 영토는 오늘날의 이란에서 아제르바이잔에 걸쳐 있었기 때문에, 이 시기의 이슬람 역사 역시 둘 모두에 얽혀 진행되었다. 16세기 초까지 수니파가 주류였던 이란과 아제르바이잔의 종교 구성은 사파비 제국의 건국으로 크게 변화하기 시작하였다. 1500년 이스마일 1세는 이란과 아제르바이잔을 정복하고 수니파를 시아파로 강제 개종 시키는 정책을 시행하였고 이에 따르지 않는 수 많은 수니파를 학살하였다. 이스마일 1세는 이라크, 다게스탄, 동아나톨리아, 아르메니아를 정복한 뒤 같은 강제 개종과 학살을 반복하였다. 사파비 제국은 이후로도 2백년에 걸쳐 강제 개종 정책을 지속하였고 결국 이 지역 무슬림은 대부분 시아파가 되었다. 사파비 제국의 샤는 정통 칼리파 시대의 칼리파처럼 신의 대리자이자 정치 권력의 정점에 있었다. 그러나 17세기 중반 사파비 제국의 중앙 정부가 지역에 대한 장악력을 상실하면서 법관, 행정관, 울라마와 같은 제국의 중간 관리자들이 힘을 키우기 시작하여 실권을 장악하게 된다. 법률을 해석하는 법학자인 울라마는 여전히 강한 영향력을 발휘하던 수니파를 비롯한 수피파의 다른 분파들에 대해 시아파를 수호하고 대중을 선동하는 역할도 하였다. 시아파의 뿌리인 후사인 이븐 알리의 죽음은 이를 기념하는 열광적인 행위인 타끼야를 발달시켰고 성직자들은 시아파 지도자들의 무덤을 성역으로 떠받들도록 하였다.
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이란의 20세기 이슬람 학자 모르테자 모타하리는 이란의 시아파 이슬람의 모습이 사파비 제국 시기에 형성되었다고 보았다. 시아파는 다른 이슬람 분파에 대해서도 배타적이었기 때문에 시간이 지남에 따라 이란은 시아파 일색의 이슬람 문화가 되었다. 반면, 시아파의 배타성은 다른 지역 무슬림들이 시아파를 배척하는 이유 가운데 하나였으며, 그 결과 이란을 벗어나면 시아파의 비중은 급격히 떨어지게 되었다. 이런 면에서 사파비 제국은 이란을 시아파의 영적인 요새로 만들었다고 할 수 있다. 토론토 대학의 이란학과 교수였던 로저 사보리는 다음과 같이 평하였다. 현대: 근대화와 이슬람주의. 20세기에 들어서 이란은 1906년 페르시아 헌법혁명과 팔라비 왕조의 세속주의 같은 중대한 변화를 겪었다. 로이 모타헤데는 20세기 전반기에서 이란 이슬람의 중요한 변화 가운데 하나는 울라마의 성격이 모두가 우러러 보던 계층에서 "한 주를 되돌아 보고 몇 몇 전통을 지킬 수 있도록 오후를 보내는 가게의 주인"으로 몰락하였다는 점이라 말하였다. 팔라비 왕조의 레자 샤는 군복무를 의무화 하고 공직에서 유럽식 복장을 착용하도록 하면서 울라마가 되는 수련 과정에 있는 탈레베와 이들을 가르치는 물라에게는 이를 면제하여 주었지만, 그러기 위해선 시험에 합격하도록 하였고, 교육 수준이 낮은 성직자들은 특권을 박탈시켰다. 또한 전근대 시기 광범위한 교육을 담당하던 마드라사를 보다 "전문적인" 이슬람 신학교로 개편하고 세속 공립학교를 설립하여 근대 교육을 실시하였다.
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이 과정에서 옛 교육과정인 프톨레마이오스의 천동설에 입각한 천문학이나, 이븐 시나의 의학, 오마르 하이얌의 대수학 등은 제외하였다. 팔레비 왕조는 세속주의에 바탕을 둔 근대화를 추진하였으나 자체적인 부패, 서구의 간섭, 각종 사건에 대한 무능력한 대처로 큰 혼란을 겪었다. 이 과정에서 이란에는 여러 세력들이 팔레비 왕조의 종식을 원하였고, 이슬람주의는 그러한 반왕조 세력 가운데 하나였다. 이란 혁명. 1979년 이란 혁명으로 이란은 세속주의 군주제에서 루홀라 호메이니가 이끄는 이슬람주의 공화국으로 변화하였다. 호메이니는 법학자에 의해 국가가 통치되어야 한다고 주장하였고 이란 혁명은 프랑스 혁명과 러시아 혁명에 이은 "역사상 세 번째로 일어난 위대한 혁명"으로 선전되었다. 이로서 이슬람 원리주의는 서쪽으로 모로코에서 동쪽으로 말레이시아에 이르기까지 이슬람 세계 전체를 뒤흔드는 정치 세력이 되었다. 현황. 인구. 이란의 무슬림 중 90%는 시아파이다. 수니파 무슬림은 이란 인구의 약 10%를 차지한다. 쿠르드족의 일부인 라리족의 대부분과 발루치족, 투르크맨인을 비롯하여 소수의 아랍인, 루르족 등이 수니파이며 이란 남부와 호라산에는 작은 수니파 페르시아인 공동체가 있다. 수니파 페르시아인의 대다수가 파르스주 남부의 라레스탄 산악지역에 몰려있는데 너무 거친 험지여서 사파비 왕조의 강제 개종을 피할 수 있었기 때문이다.
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라레스탄 사람들의 페르시아어 방언인 라리어는 서이란어군에 속하며 고대 페르시아어 및 루르어와 밀접한 관련이 있다.한편 나머지 수니파는 대부분 이란의 소수민족으로 쿠르드족의 일파인 라리족의 경우 65%가 수니파, 35%는 시아파이다. 시아파 성직자들은 수니파를 시아파로 개종시키는 것을 지하드의 일종으로 간주하는 경향이 있다. 이 때문에 페르시아만 지역과 시스탄오발루체스탄주의 수니파 거주 도시에서 이란 혁명을 전후로 시아파와 수니파 사이의 긴장이 있었다. 후사인 이븐 알리를 기리는 무하람 시기가 되면 이러한 긴장이 강해진다. 신권 정치. 이란 혁명이후 만들어진 1979년 이란 이슬람 공화국 헌법은 국가가 샤리아에 의해 운영되어야 한다고 명시하고 있고, 이를 강제하기 위하여 종교 지도자인 라흐바르를 이란 혁명의 "수호자"로서 최고 지도자로 규정하고 있다. 따라서 이란의 대통령 조차 라흐바르의 지도를 받아야 한다. 이란 이슬람 공화국의 헌법은 시아파와 열두 이맘파를 공식 종교로 삼고 있지만 다른 이슬람 학파도 존중 받아야 한다고 규정하고 있고, 또한 조로아스터교, 유대교 및 기독교를 종교적 소수자로 인정한다. 다만 공식 종교 이외의 종교는 이란 내에서 선교 활동을 할 수 없다. 이란의 시민은 앞서 언급한 종교 가운데 하나를 신봉할 수 있고, 나머지 다른 소수 종교 특히 바하이 신앙은 인정되지 않는다. 이에 따라 바하이 성직자는 법적으로 인정되지 않아 당국에 의해 "보호되지 않는 이교도"로 분류되며 차별을 받는다. 같은 이유로 무신론 역시 공식적으로 허용되지 않는다.
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시민권의 상당수가 종교적 제약을 받고 있어 권리를 지키려면 자신이 공인된 종교 가운데 하나를 신봉하고 있다고 밝혀야 한다. 이란 정부가 광범위한 부패, 차별 및 세속화를 이어가자 국가의 공인 종교 외에 다른 대안을 찾는 경우가 있지만, 공식적이지는 않다. 종교 기관. 이슬람에서 가장 중요한 종교 기관은 모스크이며 이란 역시 그렇다. 무슬림은 모스크에 모여 기도하는 것이 의무이고, 그 외에도 각종 의식이 모스크에서 이루어진다. 그러나 세속주의 시기 이란은 종교적 의무를 강조하지 않았었고, 팔레비 왕조 시기 모스크의 금요일 회중 기도는 강제되지 않았다. 이란 혁명으로 신권 정치가 시작되자 모스크의 중요성 역시 부각되어 그 이후로 모스크는 전통적인 종교적 기능 외에도 중요한 정치적, 사회적 역할을 계속 수행해 왔다. 하지만 모스크의 기능이 강화되면서 금요일 기도 외의 시간인 주중에 모스크에 가는 것은 오히려 다른 이슬람 국가에 비해 비율이 낮다. 특히 이슬람 공화국에서 금요기도를 정치화하면서 금요일의 모스크 출석이 정부에 대한 지지로 인식되는 경향이 있다. 이 때문에 오히려 모스크 출석을 꺼리는 경우도 있다. 모스크 외의 또 다른 중요한 종교 기관은 이슬람 센터인 중요한 의미를 지닌 또 다른 종교 기관은 호세이니예이다. 부유한 후원자들에 의해 지어진 호세이니예는 무하람 기간에 후사인 이븐 알리의 순교를 기념하는 낭독회와 공연 장소로 사용된다. 1970년대 테헤란의 이르샤드 호세이니예는 저명한 성직자와 평신도가 설교자로 나서 우사인 이븐 알리의 순교와 다른 이맘들을 기리는 설교를 하였고, 이는 이란 혁명의 토대를 마련하는 선전장으로 사용되었다.
이란의 이슬람

한편, 전통적인 교육기관인 마드라사는 종교 교육에서 중요한 역할을 담당하며 시아파 신학과 법학을 위한 고급 훈련이 이루어져 신학대학교의 역할을 담당하고 있다. 마드라사의 학생인 탈라베는 마드라사에 기숙하면서 보통 최소 7년의 학업 기간 동안 봉급을 받으며, 이 기간 동안 초급 성직자가 될 자격을 갖추는 시험을 준비한다. 시험을 통과하면 물라가 될 자격을 얻는다. 혁명 당시 이란에는 1만1천 명이 약간 넘는 탈라베가 있었고 그 중 약 60%는 곰의 마드라사에 있었다. 1979년부터 1982년까지 곰의 탈라베 수는 3배 이상 증가했고, 2000년대 초 2만5천 여 명이 되었다. 곰 이외의 다른 도시에는 약 1만2천 명의 탈라베가 있다. 사립 기숙학교인 막타브 역시 이란의 전통적 교육기관 가운데 하나로, 20세기에 들어 공립학교 체계가 도입되면서 그 수와 중요성이 감소하기 시작하였으나 혁명 당시까지 사립종교학교로 계속 존재하였다. 공립학교가 세속주의에 바탕을 둔 일반적 과목을 중심으로 교육하였기 때문에 1979년 혁명 이후 종교 교육을 원하는 부모는 아이를 마타브에 입학시켰다. 2003년 아바스 윌리엄 사미는 이란의 성직자 수는 9만(매체 관찰 통계)에서 30만(유럽 출처) 사이라고 보고 종교 교육기관에 속한 학생의 수를 4만으로 추정하였다. 사미는 여기에 더해 6만 명의 "정식 훈련이나 자격도 없이 도시 설교자, 시골 기도 지도자, 행렬 주최자로 활동한 사람들"을 추가하였다. 이란의 신학교는 곰에만 60개소가 있었다. 각종 성지 역시 주요 종교 기관의 역할을 한다. 무슬림에게 성지 순례는 의무이기 때문이다.
이란의 이슬람

마드리사와 각종 신학교가 모여있는 곰은 대표적인 시아파 순례지이다. 시아파는 이맘이 청원자와 신을 중재한다고 믿기 때문에 이맘과 관련된 성지 순례를 중요하게 여긴다. 이란에 있는 1,100 개가 넘는 성지 중에 가장 중요하게 여기는 곳은 마슈하드에 있는 8대 이맘 알리 알리다의 영묘와 곰에 있는 알리 알리다의 누이 파티마 빈트 무사의 영묘, 테헤란에 있는 루홀라 호메이니의 영묘이다. 성지는 이들의 영묘를 중심으로 다양한 후대인들의 무덤, 모스크, 마드라사, 도서관들이 복합적으로 건립되어 있다. 흔히 이맘 레자로 불리는 알리 알리다의 영묘는 시아파에게 가장 신성한 장소 가운데 하나이다. 마슈하드 성지는 여러 모스크, 마드라사, 도서관, 박물관, 진료소, 병원 등이 알리 알리다의 영묘를 둘러싼 형태로 이루어져 있으며 이란의 어느 종교 기관보다 큰 규모의 기부금과 기증품이 쌓인다. 성지를 참배하는데 특별히 시간 제한이 있지는 않지만 일반적으로 시아파의 기념일에 사람들이 붐빈다. 다양한 계층의 사람들이 성지로 순례하며 자신의 경건함을 보이고 영적 은총이나 사업상 행운을 빈다. 19세기 이래로 바자르의 상인이나 하층민들은 마슈하드를 순례한 사람을 "마시티"라고 호칭하며 존중하였다. 2000년대 초 성지 방문자는 매년 최소 400만 명 정도였다. 테헤란과 쉬라즈에도 알리 알리다의 다른 친척들을 기리는 성지가 있다. 이 뿐만 아니라 농촌의 작은 마을 조차 성스러운 삶을 살았던 것으로 알려진 이맘의 후손을 기념하는 작은 사당이 있어 이맘자데라고 부른다.
이란의 이슬람

이라크에도 카르발라와 나자프에 시아파의 성지가 있어 이란 사람들이 끊임없이 방문한다. 이란의 성지 순례 관습은 사람들의 이동을 촉진하여 이란 사회를 통합하는 역할을 해왔다. 모스크나 마드라사 등에 기증하는 금품을 와크프라고 한다. 와크프는 무슬림의 의무는 아니지만 큰 영예로 여기기 때문에 재력이 있는 무슬림들은 와크프를 당연한 것으로 여겨왔다. 이슬람 세계에서 성지, 모스크, 마드라사, 병원, 도서관, 고아원과 같은 자선 기관들은 와크프에 의해 유지되었으며 주로 토지나 기타 소득을 창출할 수 있는 재산을 기부한다. 와크프로 제공되는 것은 영구적으로 해당 기관의 소유가 되며 반환되지 않는다. 대신 기증자는 기부금의 사용처를 지정할 수 있고 무타발리가 규정에 따라 관리하도록 되어 있다. 기부금 관리자인 무타발리는 대개 세습된다. 팔라비 왕조 시기 국가는 와크프에 대한 통제권을 행사하려다 성직자와 큰 갈등을 일으켰다. 아 과정에서 상당수의 와크프가 해체되었다. 그러자 시아파 무슬림 상당수가 와크프 대신 의무적인 기부인 자카트의 형태로 자신의 기부금을 최고위 성직자인 아야톨라에게 직접 납부하였다. 이는 당시 아야톨라였던 호메이니가 팔레비 샤에 대항하는 재정적 기반이 되었다. 2003년 이란의의 종교 기관 통계는 다음과 같다.
제네시스 엑스 컨버터블

제네시스 엑스 컨버터블 (: Genesis X Convertible)은 제네시스의 X 콘셉트 시리즈 중 3번째 모델이다. 상세. 2022년 11월 15일, 미국 캘리포니아주 말리부에서 첫 공개됐다. 제네시스 엑스 컨버터블의 디자인 특징은 적재적소에 배치된 깔끔한 선과 절묘한 곡선이 만들어내는 정제된 고급스러움 그리고 특유의 강렬한 긴장감이다. 전면부는 크레스트 그릴을 재해석한 긴 두 줄의 헤드램프가 특징이며, 측면부는 긴 보닛, 짧은 프론트 오버행, 대시 투 액슬, 긴 휠베이스 등이 돋보인다. 후면부는 두 줄의 쿼드램프 브레이크등과 트렁크 상단에 위치한 V자 모양의 브레이크등이 타원 형태의 트렁크와 대비를 이룬다. 휠은 에어로 디시 타입으로 지-매트릭스 패턴이 반영됐으며, 실내는 조작계와 디스플레이가 운전자를 감싸는 형태의 칵핏을 적용했다. 외장 컬러는 크레인 화이트가 적용됐으며, 내장 컬러는 기와 네이비, 단청 오렌지가 적용됐다.
자유 타이 운동

자유 타이 운동()은 제2차 세계 대전 기간 태국에서 일본 제국에 반항하는 목적으로 발흥했던 저항운동 조직이다. 자유 타이 운동은 동남아시아 지역의 연합국에게 중요한 군사 정보 지원 역할을 했다. 배경. 1941년 12월 7일에서 8일 사이 발생한 일본의 태국 침공 사태의 여파로 1942년 1월 25일 쁠랙 피분송크람 정권은 영국과 미국에게 선전포고했다. 워싱턴 주재 태국 대사인 세니 쁘라못은 미국을 향한 선전포고문을 미국 정부에게 통지하길 거부했다. 이 때문에 미국은 태국을 향한 선전포고를 바로 시행하진 않았다. 확고한 반일 성향을 가지고 있던 보수적인 귀족 출신인 세니는 미국의 지원을 받아 '자유 타이 운동'을 조직해 미국 전략사무국(OSS)와 협력할 태국인 출신 학생을 모집하기 시작했다. OSS는 모집한 태국인을 지하 저항운동과 관련된 훈련을 시키고 태국 내로 침투시킬 준비를 끝냈다. 전쟁이 끝날 무렵까지 총 5천명이 넘는 태국인을 본토 내로 낙하산을 통해 투입하여 일본에 저항하기 위해 훈련하고 무장시켰다.
우아브르 전투

우아브르 전투는 나폴레옹 전쟁과 워털루 전역의 마지막 주요 전투로, 1815년 6월 18일부터 19일까지 요한 폰 틸만이 이끄는 프로이센 제3군단 후방부대와 그루시 후작이 이끄는 프랑스군 3개 군단이 우아브르에서 맞붙은 전투다. 프로이센군이 워털루로 향하는 약 30,000명에 달하는 프랑스군을 저지함으로서, 이 전투는 워털루 전투에서 대프랑스 동맹군이 승리할 수 있도록 도와준 전투라고 평가받는다.
이윤정 (배구 선수)

이윤정(1997년 5월 29일 ~ )은 대한민국의 여자 배구선수이다. 현재 김천 한국도로공사 하이패스 소속 세터로 활동하고 있다. 선수 경력. 실업팀. 수원전산여자고등학교 출신으로 2015년 고등학교 졸업을 앞두고 바로 2015-2016 신인드래프트에 참가하지 않았으며, 바로 실업무대로 가기로 결정하고 실업팀 수원시청에 입단했다. 실업 무대에서 실력을 인정 받아서 자주 출장기회를 얻었으며, 2017 한국실업배구연맹 종합선수권대회, 2018 한국실업배구연맹회장배 종합선수권 대회 및 2021 신협중앙회장배 한국실업배구연맹전에서 세터 상을 받았다. 프로 데뷔. 김천 한국도로공사 하이패스 시절. 실업팀에서 경력을 충분히 쌓은 뒤 2021년 같은 수원시청 팀 문슬기와 함께 프로의 무대를 두드려 2021 - 2022 신인드래프트 신청서를 제출했으며, 2라운드 2순위로 김천 한국도로공사 하이패스에 지명 받아 입단하였다. 2021 - 2022 시즌 개막 이후 2021년 11월 21일 KGC인삼공사와의 경기에서 처음으로 선발 세터로 출장하여 인상 깊은 모습을 보여주면서 데뷔 첫 데일리 MVP로 선정되었고, 이후 같은 팀 세터 이고은과 함께 팀의 대표적인 주전 세터로 낙점 받아 활동하였다. 2021 - 2022 시즌 종료 후 신인왕을 수상했는데 이는 고등학교 졸업 후 바로 데뷔하지 않고 실업 리그에 있다가 프로에 입단한 선수의 최초 신인왕 수상 사례다.
이윤정 (배구 선수)

2022 - 2023 시즌을 앞두고 이고은이 FA 자격을 얻어 페퍼저축은행으로 이적한 후 주전 세터 자리를 완전히 꿰차게 되었으며, 팀이 챔피언결정전에서 우승을 거두면서 데뷔 두 번째 시즌에 우승 세터 타이틀까지 얻게 되었다.
아더 골딩

아더 골딩 (Arthur Golding, 1536년 4월 26일 – 1606년 4월 23일)은 30개 이상의 라틴어 작품을 영어로 번역한 영어 번역가였다. 윌리엄 셰익스피어의 작품의 영향 때문에 오늘날에는 "Ovid's Metamorphoses" 번역으로 가장 먼저 기억되지만, 당시에는 율리우스 카이사르의 갈리아 전기 번역으로 가장 유명했으며 장 칼뱅의 설교 번역은 개신교 종교 개혁의 교리를 전파하는 데 중요한 역할을 했다.
전체 성경

전체 성경 (Tota Scriptura)과 그에 상응하는 문구인 오직 성경 (sola Scriptura)는 하나님의 말씀인 성경의 영감, 권위, 완전성에 대한 믿음을 표현하는 방법이다. 솔라 스크립투라(sola Scriptura)를 주장할 때 성경이 전통이나 다른 인간의 권위와 별개로 신앙과 실천을 위한 유일무이한 법칙이라고 주장하는 것이다. tota Scriptura ("성경 전체" 또는 "성경의 모든 부분")를 주장할 때 전체 성경이 동일하게 하나님의 영감을 받았다고 말하는 것이다. Tota Scriptura 는 성경의 완전 영감이라고도 부른다. 개신교 종교개혁에서 나온 용어인 Sola Scriptura는 사람들이 성경에 어떤 것을 추가하는 것을 막는 데 제한적인 효과가 있다. tota Scriptura는 사람들이 성경에서 어떤 부분의 성경을 빼지 못하게 한다는 점에서 확장 효과가 있다. Sola Scriptura 와 tota Scriptura는 성경의 66권의 영감받은 책에 집중할 수 있도록 서로 균형을 이루고 있다. Tota Scriptura 는 성경을 전체적으로 받아들여야 함을 강조한다. 완전한 정경인 하나님의 말씀을 우리는 그 말씀의 어떤 부분을 받아들이고 어떤 부분을 거부할지 혹은 선택할지를 주장할 수 없다. 바울은 에베소 성도들에게 작별인사를 하면서 “오늘 너희에게 증언하노니 모든 사람의 피에 대하여 내가 깨끗하니 이는 내가 꺼리지 않고 하나님의 뜻을 다 너희에게 전하였음이라”( 행 20:26-26 ) 27, ESV ). 바울이 “하나님의 모든 뜻”을 전파함으로써 하나님 앞에서 자신의 의무를 다했다는 점이다. 즉, 바울은 토타 스크립투라를 설교했다. 우리 모두는 성경에서 가장 좋아하는 구절이나 선호하는 "찾아가는" 장소가 있지만 나머지 하나님의 말씀을 무시할 수는 없다.
전체 성경

Tota Scriptura 는 우리가 성경의 한 부분을 다른 부분보다 지나치게 강조하여 잘못된 믿음에 빠지는 것을 방지한다. 어떤 거짓 선생들은 오직 "붉은 글자의 말"(예수 자신이 직접 하신 말씀)만이 진정으로 영감을 받은 것이라고 주장한다. 다른 사람들은 바울의 서신을 거부하거나 계시록을 버리거나 구약을 무시한다. 또 다른 사람들은 믿음의 문제를 다루는 구절을 역사나 과학의 문제를 다루는 구절과 구분한다. 그들은 성경이 믿음에 대해 말할 때는 정확하지만 역사나 과학의 문제에서는 신뢰할 수 없다고 말한다. 이 모든 견해의 문제는 그들이 전체 성경의 원칙에 위배된다는 사실 외에도 사람을 하나님의 말씀의 심판자로 세운다는 것이다. 성경의 어느 부분이 옳고 그른지 정확히 누가 결정합니까? 우리가 전체 스크립투라에서 벗어나면, 우리는 모두 성경을 가위로 들고 우리 자신의 지혜(또는 감정이나 직관 등)에 의존하여 우리 자신의 본문을 생각해 낼 수 있다. 우리는 "성경은 하나님의 말씀입니다"라고 말한 다음 "-그러나 이 부분은 나머지 부분보다 '더 참되다'"고 덧붙일 수 없다. 우리는 성경 전체 를 고수 하면서 성경의 어떤 부분도 경시하거나 손상시킬 수 없다. 창세기부터 요한계시록까지, 창조부터 세상 끝날까지 하나님께서는 당신의 구원 계획을 계시하는 당신의 말씀을 우리에게 주셨다. 잠언 30장 5 절은 “하나님의 모든 말씀은 흠이 없다”고 말하며 “일부의 말씀”이나 “대부분의 말씀”이 아니다. 모든 말씀이며 그 모든것이 Scriptura이다.
히에로니무스 빌헬름 에브너 폰 에센바흐

히에로니무스 빌헬름 에브너 폰 에센바흐(; 1673년 6월 22일 뉘른베르크 출생, 1752년 1월 26일 엔겔탈 사망)는 신성 로마 제국의 외교관이자 역사가로 1만 8천권 이상의 장서를 보유했던 사설도서관 비블리오테카 에브네리아나(Bibliotheca Ebneriana)를 창시했다. 그는 알트도르프 대학을 졸업한 뒤 1700년부터 정치가로서의 경력을 준비하며 다양한 직책에서 일하다 1708년 뉘른베르크 시의회에 임명되었다. 1718년에는 뉘른베르크의 모든 교육기관을 감독하는 자리에 올라 1744년에 은퇴할 때까지 이 직책을 유지했다. 에브너 가문은 자유제국도시 시절 뉘른베르크의 가장 오래된 귀족 가문들 중 하나로 1234년 최초로 문서에 언급된 기록이 전해진다. 14세기부터 그들은 거의 빠짐없이 뉘른베르크 시의회에 참여했으며 16세기에서 17세기경에 '에센바흐'를 가문의 이름에 추가했다.
2023 리그 오브 레전드 챔피언스 코리아 스프링 선수 명단

2023 리그 오브 레전드 챔피언스 코리아 스프링(LCK)와 2023 LCK 챌린저스 리그 스프링(LCK CL)에 참가하는 팀은 최소 11인, 최대 20인의 선수 로스터 체제로 운영되어야 한다. 코칭 스태프 로스터에서 필수 인원은 단장, 1군 감독, 1군 코치, 2군 코치로 반드시 1명이 포함되어야 한다. LCK(1군) 출전 선수는 굵게 표시함.
대한장애인론볼연맹

대한장애인론볼연맹(大韓障礙人론볼聯盟, , KBBD)는 대한민국의 장애인 론볼를 관할하는 스포츠 행정 기구이다.
청정로 (홍천 횡성)

청정로(Cheongjeong-ro)는 강원특별자치도 횡성군 갑천면 구방교에서 홍천군 서석면 풍암4교차로 까지 연결하는 도로이다.
파테코

파테코(1994년 3월 28일 ~)는 대한민국의 음악 프로듀서다. 2020년 싱글 《OHAYO MY NIGHT》로 데뷔했다.
도코 (가수)

도코(, 1995년 2월 25일 ~ )는 대한민국의 음악 프로듀서, 가수이다. 2018년 EP 《Find Them All #3-DOKO》로 데뷔했다.
이언 플린

이언 플린(, 1982년 5월 31일~)은 미국의 만화책 집필가이다. 아치 코믹스의 〈소닉 더 헤지혹〉 160호부터 연재중단된 290호까지 작가를 맡았으며, 이후 2018년 4월 IDW 퍼블리싱이 발행하는 신 〈소닉 더 헤지혹〉 만화책의 작가를 맡고 있다. 그 외 비디오 게임 《소닉 프론티어》 시나리오 집필을 맡았다. 경력. 플린은 아치 코믹스 출판사에서 〈소닉 더 헤지혹〉의 작가로서 고용됐다. 그 후 〈소닉 유니버스〉, 〈메가맨〉과 〈뉴 크루세이더즈〉의 작가를 맡았다. 개인사. 플린은 아치 코믹스 만화 〈소닉 더 헤지혹〉과 〈소닉 유니버스〉의 작가 및 채색가로서 활동했던 알레아 베이커와 결혼했다.
베이비 테이트

베이비 테이트(Baby Tate, 1996년 5월 13일 ~ )는 미국의 래퍼, 싱어송라이터, 음악 프로듀서이다.
에테인싸이올

에탄티올(Ethanethiol)은 화학식 CH3CH2SH을 갖는 유기황화합물이다. 뚜렷한 향을 내는 무색의 액체이다. EtSH로 줄여서 쓰며 싸이올기 SH에 결합되는 에틸기(Et) CH3CH2로 구성된다. 에탄올과 기본 구조가 동일하지만 산소 대신 황이 위치한다는 점에서 차이가 있다.
도사카 에리

도사카 에리(, 1993년 8월 30일~)는 일본의 은퇴한 자유형 레슬링 선수이다. 브라질 리우데자네이루에서 열린 2016년 하계 올림픽에서 여자 자유형 -48kg 금메달을 획득했다. 시갓칸 대학 건강과학부 건강스포츠학과를 졸업했다. 현역 시절에 도신 주건 여자 레슬링부에서 활동했으며 2022년 3월 31일을 기해 은퇴했다. 경력. 도사카 에리는 도야마현 다카오카시 출신이다. 그는 국민체육대회 레슬링 그레코로만형 -48kg급에서 우승한 경험이 있는 아버지의 권유로 다카오카 시립 기즈 초등학교 3학년 시절에 다카오카 주니어 교실에서 레슬링을 시작했다. 도사카의 아버지는 일본의 유도 선수인 다치모토 메구미·하루카 자매의 아버지와 함께 다카오카 제1 고등학교 동문이기도 한데 중학교 시절에는 유도 대회에서 서로 맞붙기도 했다. 도사카는 다카오카 시립 난세이 중학교에 입학한 이후부터 "매일 연습하지 않으면 이길 수 없다."라는 생각을 가졌다. 그는 주 3회에 걸친 연습에 그치지 않고 매일 연습을 실시하는 것으로 알려진 미야하라 유의 아버지가 운영하던 미야하라 짐(MIYAHARA GYM)으로 자리를 옮기게 된다. 중학교 3학년 시절에 다카오카 주니어 교실이 매일 연습을 하는 형식으로 변경되면서 원래 소속 팀으로 돌아갔고 전국 중학생 레슬링 선수권 대회에서 우승을 차지하게 된다. 도사카는 아이치현 나고야시에 위치한 시갓칸 고등학교에 입학했고 전국 고등학교 여자 레슬링 선수권에서 2연패를 달성했다.
도사카 에리

3학년 시절에는 전일본 레슬링 선수권 대회 2회전에서 야마모토 미유를 꺾는 등 승승장구했으나 결승에서 오하라 히토미에게 패배했다. 시갓칸 대학에 입학한 다음에 열린 전일본 주니어 레슬링 선수권 대회에서 한 체급 높은 자유형 -51kg급에서 우승을 차지했다. 그는 2012년 5월에 일본 도쿄에서 열린 레슬링 월드컵에서 출전 기회를 얻지 못했으나 우승을 차지한 일본 레슬링 국가대표팀 명단에 이름을 올렸다. 또한 전일본 선발 레슬링 선수권 대회에서도 우승을 차지하며 세계 레슬링 선수권 대회 -48kg급 대표 자격을 획득했다. 캐나다 스트래스코나카운티에서 열린 2012년 세계 레슬링 선수권 대회에서 출전한 도사카는 결승전에서 벨라루스의 바네사 칼라진스카야와 맞붙었다. 도사카와 칼라진스카야는 서로 1피리어드씩 포인트를 따내면서 2-2 동점을 만들었고 3피리어드까지 승부를 이어갔다. 그러다가 종료 직전에 칼라진스카야가 도사카를 장외로 밀어냈다며 1포인트를 획득했다. 이에 도사카 측이 장외로 나가지 않았다며 챌린지(비디오 판독을 통한 판정 뒤집기)을 요구했고 심판진은 일단 빅 포인트를 받은 도사카의 승리를 선언했다. 그러자 이번에는 칼라진스카야 측이 그러한 판정에 챌린지를 요청했다. 칼라진스카야가 도사카를 장외로 밀어내기 전에 도사카의 등을 잡은 사실이 확인되면서 칼라진스카야는 1점을 추가했고 칼라진스카야의 승리로 다시 판정이 뒤집혔다.
도사카 에리

원래대로라면 챌린지 이후에 나온 결과에 대한 상대의 판정 뒤집기는 인정되지 않았고 이 경기에서 심판장을 맡았던 마리오 살레트니그 자신도 이를 인정했지만 먼저 챌린지를 요구한 것은 칼라진스카야 진영이라는 등 사실에 반하는 변명을 하면서 도사카 측의 항의를 받아들이려 하지 않았다고 한다. 그 뒤에 열린 전일본 레슬링 선수권 대회 결승에서는 지금까지 한 번도 이기지 못했던 규슈 교리쓰 대학 2학년생인 이리에 유키를 꺾고 우승을 차지했다. 도사카는 2013년에 열린 전일본 선발 레슬링 선수권 대회에서 우승을 차지하여 2012년에 이어 세계 레슬링 선수권 대회 대표로 선발되었다. 또한 러시아 카잔에서 열린 2013년 하계 유니버시아드에서도 여자 레슬링 자유형 -48kg급에서 금메달을 차지했다. 헝가리 부다페스트에서 열린 2013년 세계 레슬링 선수권 대회에서는 결승전까지 순조롭게 올랐고 베네수엘라의 마옐리스 카리파에 테크니컬 폴 승리를 거두며 지난 대회에서 오심으로 2위에 그친 패배를 설욕하고 처음으로 세계 선수권 타이틀을 차지했다. 2014년 레슬링 월드컵에서도 우승을 차지한 도사카는 전일본 레슬링 선발 레슬링 선수권 대회 -51kg급 결승전에서 미야하라 유를 꺾고 3연패를 달성하여 세계 레슬링 선수권 대회 대표로 뽑혔다. 우즈베키스탄 타슈켄트에서 열린 2014년 세계 레슬링 선수권 대회에서는 여자 자유형 -48kg급 결승전에서 폴란드의 이보나 마트코프스카를 10-2로 크게 따돌리고 승리를 거두며 세계 선수권 대회 2연패를 달성했다.
도사카 에리

대한민국 인천에서 열린 2014년 아시안 게임에서는 결승전에서 2013년 세계 레슬링 선수권 대회 자유형 -51kg급 챔피언인 중국의 쑨야난을 5-1로 꺾고 우승했다. 전일본 레슬링 선수권 대회에서는 3연패를 달성했다. 2015년 전일본 선발 레슬링 선수권 대회에서는 4연패를 달성하고 세계 선수권 대표로 뽑혔다. 미국 라스베이거스에서 열린 2015년 세계 레슬링 선수권 대회에서는 결승전에서 2012년 런던 하계 올림픽 은메달리스트인 아제르바이잔의 마리야 스타드니크와 맞붙었다. 그는 소극적인 경기 진행이라는 이유로 액티비티 타임(AT) 경고를 받아 2점을 허용했지만 종료 10초 전에 빅 포인트가 되는 외다리 태클로 동점을 만들었다. 동점일 경우에는 빅포인트를 얻는 쪽이 승자가 되기 때문에 스타드니크 측은 도사카의 포인트는 장외로 밀어낸 1포인트가 아니냐고 판정에 이의를 제기하는 챌린지를 행사했으나 인정받지 못했고 포인트는 3-2가 되었다. 이로써 도사카는 세계 레슬링 선수권 대회 3연패를 달성했다. 또한 전일본 레슬링 선수권 대회에서 출전하기만 하면 규정에 의해 2016년 리우데자네이루 하계 올림픽 대표로 내정되게 되었다. 전일본 레슬링 선수권 대회에서는 일본 레슬링 협회가 힘센 외국 선수에 대응하기 위하여 제시한 대책 차원에서 1계급 높은 여자 자유형 -53kg급에 출전했는데 결승전에서 규슈 교리쓰 대학 3학년생인 이리에 유키와의 접전에서 승리하여 올림픽 대표 자격을 획득했다.
도사카 에리

태국 방콕에서 열린 2016년 아시아 레슬링 선수권 대회에서는 준결승전에서 중국의 쑨야난에게 4-5 패배를 당하여 공동 동메달에 그쳤는데 2012년 세계 레슬링 선수권 대회 이후 3년 6개월 만에 패전했다. 또한 그의 연승 기록도 59연승에서 멈추게 된다. 2016년 8월 17일에 열린 2016년 리우데자네이루 하계 올림픽에서는 2회전에서 카자흐스탄의 줄지즈 에시모바에게 6-0 승리, 8강전에서 미국의 헤일리 오겔로에게 11-2 승리, 준결승전에서 중국의 쑨야난에게 8-3 승리를 기록했다. 아제르바이잔의 스타드니크와 맞붙은 결승전에서는 초반에 1-2로 뒤지고 있다가 종료 직전에 한쪽 다리 태클을 걸어 상대 선수의 등을 잡고 3-2 역전승을 따내어 금메달을 획득했다. 2016년 9월에는 하계 올림픽에서의 활약이 평가되어 도야마 현민 영예상을 수상했다. 또한 2016년 11월에는 일본 정부로부터 자수포장을 받았다. 2017년 1월에는 자신이 오랫동안 갖고 있던 상처였던 왼쪽 엄지발가락 수술을 받았고 같은 해 8월에 열린 세계 레슬링 선수권 대회에 참가하지 못했다. 2017년 9월에는 1년 1개월 만에 열린 복귀전인 전일본 여자 오픈 레슬링 선수권 대회에서 자유형 -53kg급으로 출전하여 우승을 차지했다. 전일본 레슬링 선수권 대회에서는 새로 등장한 계급인 여자 자유형 -50kg급에 출전했으나 8강전에서 승리한 시점에서 왼쪽 무릎과 왼쪽 발목 부상을 악화시키지 않기 위해 기권했다.
도사카 에리

2018년 6월에 열린 전일본 레슬링 선발 선수권 대회 준결승에서 자위대 체육학교 소속의 이리에 유키에게 2-6 패배를 기록하여 공동 3위에 그쳤고 세계 레슬링 선수권 대회 출전이 좌절되었다. 전일본 레슬링 선발 선수권 대회에서는 준결승전에서 이리에에게 패배하여 공동 3위로 마감했다. 2019년 6월 16일에 열린 전일본 레슬링 선발 선수권 대회 여자 -50㎏급 결승전에서 스사키 유이와 맞붙었지만 패배했고 같은 해 9월에 열린 세계 레슬링 선수권 대회에 출전할 가능성이 없어졌다. 그는 전일본 레슬링 선수권 대회 준결승전에서 스사키에게 0-6 패배를 기록했기 때문에 2020년 도쿄 하계 올림픽 대표가 될 수 없었다. 도사카는 2020년 8월 5일에 종합격투기 선수인 구라모토 가즈마와 결혼했다. 2021년 8월 21일에는 자신의 소셜 네트워크 서비스(SNS)를 통해 같은 해 8월 10일에 첫 아이가 된 남자 아이를 출산한 사실을 전했다. 2022년 4월 1일에는 도사카가 도신 주건에서 퇴사한 사실이 확인되었다.
카를루스 마리겔라

카를루스 마리겔라(: 1911년 12월 5일 ~ 1969년 11월 4일)는 브라질의 마르크스-레닌주의 혁명가이다. 반스탈린주의와 수정주의에 빠져 프롤레타리아 혁명을 포기하고 브라질 군사독재정권에 대한 저항에 무관심한 브라질 공산당을 탈당하여 마르크스-레닌주의 도시 게릴라인 국민해방운동을 설립하였다. 카를루스 마리겔라는 대표적인 스탈린주의자이자 게바라주의자이며 포코 이론가로, 『도시유격대 독본』저술로 도시유격대에 대한 이론적 기여로 유명하다. 생애. 1911년 12월 5일, 브라질 바이아주에서 이탈리아 출신 이민자 가정에서 태어났다. 1932년 브라질 공산당에 입당하였고, 제툴리우 바르가스의 독재정권을 비판하는 서적을 집필한 혐의로 체포되었다. 1946년 제툴리우 바르가스의 독재정권이 붕괴하고 브라질 공산당이 다시 합법화되면서 카를루스 마리겔라는 석방되었고, 1946년 브라질 총선에서 노동자들의 지지를 받아 하원의원으로 선출되었다. 이 무렵 카를루스 마리겔라는 브라질 공산당의 지도자가 되어 투옥된 정치범들을 석방하고 노동조합, 농민조합 합법화를 이루어내는 큰 성과를 이루었지만, 1948년 브라질 군사독재정권이 들어서면서 브라질 공산당은 다시 금지되었고, 그는 의원직을 상실하고 비밀 경찰에 납치되어 구금되었다.
카를루스 마리겔라

1950년 비밀 경찰의 감시에서 벗어난 카를루스 마리겔라는 구금지를 탈출하여, 브라질 공산당에 복귀했고, 그해 중앙위원회 정치국 위원으로 선출되어 브라질 공산당의 지도자가 되었다. 1953년과 1954년 사이 중국 공산주의 혁명에 대해 분석하기 위해 브라질 공산당 대표로 중화인민공화국을 방문했고, 1959년에는 쿠바를 방문하여 쿠바 혁명에서 큰 영감을 얻었다. 카를루스 마리겔라는 이오시프 스탈린, 게오르기 디미트로프, 허를러깅 처이발상, 엔베르 호자, 마오쩌둥, 체 게바라의 열렬한 지지자로써 반스탈린주의와 수정주의에 잠식된 브라질 공산당 지도부를 맹렬히 비판하며, 브라질 공산당을 탈당했다. 1964년 1월, 카를루스 마리겔라는 마르크스-레닌주의 도시 게릴라인 국민해방운동을 설립하였고, 사회주의 혁명을 통해 미국의 지원을 받는 군사독재정권을 전복하고 마르크스-레닌주의 국가를 수립하기 위해 무장 투쟁을 전개하였다. 1967년 8월, 카를루스 마리겔라는 쿠바 아바나에서 개최된 제1차 라틴아메리카 연대회의에 브라질 대표로 참석하여 이오시프 스탈린과 체 게바라에 대한 열렬한 존경심을 표하며, 유격전 전술에서 포코 이론의 중요성을 강조했다. 1969년 카를루스 마리겔라는 미리 매복한 극우군사독재정권의 부역한 한 정치경찰에게 살해되었다.
앤절라 강

앤절라 강(Angela Kang, 강효신, 1976년 3월 23일 ~ )은 한국계 미국인 작가, 프로듀서이다. 드라마 《워킹 데드》의 쇼러너로 유명하다.
타카츠카 마사야

타카츠카 마사야(, 1969년 8월 15일~)는 일본의 성우이다. 그는 성우 네모토 케이코와 결혼했다.
천세광

천세광(, 1904년 3월 7일 ~ 1964년 2월 28일)는 대한민국의 성결교 목사이다. 우렁찬 목소리로 설교를 하여 별명은 대포(大砲)이다. 천세광 목사의 목회 인생. 경주교회(1925년), 조치원교회(1928년), 김해제일교회(1932년), 동경성결교회(1934년), 경주교회(1935년), 부산교회(1939년), 삼천포교회(1940년), 광주교회(1942년), 군위교회(1945년), 목포교회(1946년), 천안교회(1948년) 영도교회(1951년~1953년), 십자군전도대장(1953년), 희년기념관장(1957년) 등에서 목회와 전도 사역을 하였다. 광복 후 기독교대한성결교회 교단재건준비위원회의 위원장에 선출되었다. 서울신학대학교를 재건하고 이사로서 학교 발전을 위해 헌신적인 노력을 하였다.
아자이드화 납(II)

아자이드화납(II)(Lead(II) azide)은 화학식 을 갖는 무기 화합물이다. 폭발성이 있다. 신관에서 2차 폭발물을 개시하기 위해 사용된다. 상업적으로 사용 가능한 형태의 경우 흰색~담황색의 가루로 되어 있다. 준비. 액체 상태의 질산 납(II)과 아자이드화 나트륨을 반응시켜 준비한다. 아세트산 납 (II)을 사용할 수도 있다. 침전되는 산물의 안정화를 위해 용액에 덱스트린이나 폴리바이닐 알코올 등을 첨가하기도 한다. 사실상 민감도를 낮추는 덱스트린화 용액으로 선적된다. 생산 역사. 순수 형태의 아자이드화납은 1891년 Theodor Curtius에 의해 처음 준비되었다.
주요 심혈관 사건

주요 심혈관 사건(major adverse cardiovascular events, MACE) 또는 주요 심장 사건(major adverse cardiac events)은 심혈관계 연구에서 자주 사용되는 복합평가변수이다. 임상시험에서 널리 사용되는 용어이지만 MACE의 정의는 연구마다 다르게 쓰여 비슷한 연구 간의 비교를 어렵게 만들기도 한다. 소위 말하는 "classical 3-point MACE"는 치명적이지 않은 뇌졸중, 치명적이지 않은 심근경색, 심혈관계 질환으로 인한 사망을 복합적으로 이르는 말이다. 다른 연구에서는 MACE를 "심부전, 허혈성 심혈관질환, 심질환으로 인한 사망 등의 심혈관질환"으로 정의하기도 했다. 또 다른 연구에서는 MACE를 "심혈관질환으로 인한 사망, 심근경색이나 심부전으로 인한 입원"으로 정의했다. 몇몇 연구에서는 죽상경화성 MACE 환자에게 SGLT2 억제제가 도움이 된다고 결론을 내렸다. 이 중 한 연구에서는 MACE를 "심근경색, 뇌졸중, 심혈관질환으로 인한 사망"으로 정의했다. MACE 정의가 이토록 다양하여 체계적 문헌고찰이나 메타분석 연구에 방해가 된다는 점이 계속 비판을 받아 왔다.
염화 코발트(II)

염화 코발트(II)(Cobalt(II) chloride)는 화학식 CoCl2을 갖는 코발트 및 염소의 무기 화합물이다. 이 화합물은 n = 1, 2, 6, 9가 들어가는 여러 수화물 ·"n"을 형성한다. 3~4수화물의 형성에 대한 주장은 확증되지 않고 있다. 무수물 형태는 파란 결정 고체이다. 2수화물은 자주색을 보이며 6수화물은 분홍색을 보인다. 상용 샘플들은 보통 6수화물이며 이는 연구실에서 가장 흔히 사용되는 코발트 화합물들 가운데 하나이다.
살라딘성

살라딘성(قلعة صلاح الدين)은 시리아 북서부에 위치한 중세의 성이다. 라타키아시에서 동쪽으로 30킬로미터 떨어진 곳에 위치해 있다. 975년에 동로마 제국 황제 요안니스 1세 치미스키스가 이 지역을 장악하였고 1108년 즈음까지 비잔틴의 통제를 받았다. 12세기 초에 프랑크인이 이 지역을 통제하였고 새로 구성된 안티오키아 공국 십자군 국가의 일부가 되었다. 2006년, 유네스코에 의해 세계유산으로 지정되었다. 시리아 정부가 소유하고 있다.
무라오카 모모카

무라오카 모모카(, 1997년 3월 3일 ~ )는 일본의 장애인 알파인 스키 선수이다. 동계 패럴림픽에서 금메달 4개, 은메달 3개, 동메달 2개를 획득했다. 경력. 무라오카 모모카는 사이타마현 후카야시(옛 오사토군 가와모토정) 출신이다. 4세 시절에 횡단성 척수병증에 감염되어 다리 양쪽에 마비의 후유증이 남았고 나중에 휠체어에 의지하면서 생활하게 된다. 무라오카는 원래 밖에서 노는 것을 좋아했지만 다른 사람의 시선에 신경을 쓰게 되면서 밖으로 나가는 것을 두려워했고 한동안 외톨이로 살게 된다. 그러다가 아버지와 함께 다양한 휠체어를 사용한 장애인 스포츠에 도전했는데 중학생 시절에 장애인 알파인 스키 선수인 모리 다이키를 동경하면서 스키의 세계에 들어가게 된다. 무라오카는 후카야 시립 가와모토키타 초등학교, 후카야 시립 가와모토 중학교를 졸업했다. 그는 중학교 3학년 시절에 혼조시에 위치한 와세다 대학 혼조 고등학원에 진학하는 것을 목표로 했으나 당시의 학교 건물은 장애인이 접근할 수 있도록 설계되어 있지 않았기 때문에 진학을 단념했고 쇼치 후카야 고등학교에 입학하게 된다. 무라오카는 17세 시절에 러시아 소치에서 열린 2014년 동계 패럴림픽에 출전했다. 좌식 슈퍼 대회전에서는 깃발을 하나 통과하는 것을 잊어버린 바람에 실격당했지만 좌식 대회전에서는 5위에 입상했다. 고등학교를 졸업한 이후에는 일본의 장애인 스포츠 선수로서는 처음으로 톱애슬리트 입시에 합격했고 와세다 대학 스포츠과학부에 입학하게 된다.
무라오카 모모카

그는 원칙적으로 기숙사에서 생활하게 되었는데 와세다 대학 스키부에서는 장애인이 접근할 수 있도록 기숙사 건물을 개수하는 조치를 단행했다. 개수 공사 비용 500만엔 가운데 100만엔은 대학 측이 부담했고 나머지 600만 엔은 익명의 기부를 통해 충당됐다. 이를 계기로 와세다 대학은 캠퍼스에 대한 배리어 프리(장애인 접근 개선 사업)를 추진하게 된다. 무라오카는 대학 스키부에서 감독인 구라타 히데미치에게 사사받았다. 노르딕 복합 선수인 와타나베 아키토·요시토 형제를 비롯한 일본의 최상급 스키 선수를 육성해 온 지도자인 구라타는 처음으로 장애인 스포츠 선수를 지도하는 임무를 맡게 되었다. 구라타는 처음에 무라오카를 지도하는 것에 반대했지만 스키부 소속 학생들과 상의한 끝에 반대하는 사람이 없어 각오를 다졌다고 한다. 무라오카는 2015년에 캐나다 파노라마 마운틴 리조트에서 열린 장애인 알파인 스키 선수권 대회에서 좌식 활강 은메달, 좌식 대회전 동메달을 획득했다. 2017년에 이탈리아 타르비시오에서 열린 장애인 알파인 스키 선수권 대회에서는 좌식 활강 동메달, 좌식 슈퍼 대회전 동메달, 좌식 대회전 동메달을 획득했다. 2017년에 대한민국 평창에서 열린 장애인 알파인 스키 월드컵에서는 좌식 슈퍼 대회전 은메달을 획득했고 일본 하쿠바에서 열린 장애인 알파인 스키 월드컵에서는 좌식 슈퍼 대회전 금메달을 획득했다. 또한 자신의 고향인 사이타마현 후카야시로부터 친선 대사로 위촉되기도 했다. 2018년 동계 패럴림픽.