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보성 봉능리 석조인왕상

보성 봉능리 석조인왕상(寶城 鳳陵里 石造仁王像)은 대한민국 전라남도 보성군 조성면 봉능리에 있는 인왕상이다. 1986년 9월 29일 전라남도의 문화재자료 제134호로 지정되었다. 개요. 전라남도 보성군 조성면 봉릉리 신방 마을 저수지 둑 밑의 논두렁에 서 있는 인왕상이다. 이 일대에 옛 기와조각들과 탑의 몸체부 등이 흩어져 있는 것으로 보아 원래는 절터였음을 알 수 있다. 기둥 모양의 돌을 다듬어 앞면만을 조각하고 뒷면은 평평하게 처리하였다. 대개 인왕상은 석탑의 기단부에 돋을새김을 하는데 이처럼 단독상으로 만드는 일은 드물다. 머리 위에는 상투 모양의 머리묶음이 솟아 있고, 눈을 부릅뜨고 있는 얼굴은 돌이 많이 닳아 있다. 코와 입은 형식적이며 귀는 짧게 처리하였다. 오른손은 위로 들고 있고, 왼팔은 구부려 가볍게 허리쪽에 대고 있다. 옷을 벗은 상체는 근육을 살려 사실성을 띠고 있으나 몸의 균형이 맞지 않아 어색하다. 하체 부분은 무릎에서 다리까지 근육 처리가 되어 있지 않아 조형감각이 떨어진다. 인왕상은 대부분 손에 지팡이나 방망이를 쥐는 것이 일반적인데 여기에서는 이러한 물건은 보이지 않고 있어 특이하다.
리덴호프힐

린덴호프 (lit.: 석회지역)는 모레인 언덕인데 스위스 취리히의 역사 중심지에 있는 광장이다. 로마의 유적지와 카롤루스 왕조의 유적지가 있다. 선사 시대 유적지도 있다. 스위스 국가유산 지정지이다.
물리주의

물리주의(物理主義, )는 모든 것은 물리적이라고 여기는 철학 상의 입장이다. 의자와 책상이나, 돌멩이 같이 일반적으로 물리적 대상으로 여겨지는 것뿐만이 아니라, 가치, 의미, 지식, 마음 등 일반적으로 그다지 물리적이라고는 생각되지 않을 것까지 포함하여, 모든 사물에 대하여, 그것은 물리적이다, 라고 여기는 것이 물리주의이다. 세계는 심적인 것으로 이루어져 있다고 여기는 관념론이나, 세계는 심적인 것과 물적인 것 두 종류로 이루어져 있다고 여기는 이원론 따위와 대립한다. 유물론()과 유사한 점은 많지만, (물리학에의 환원과 같이) 그 주장내용은 반드시 동일하지는 않다. 논리실증주의자들은 여러 개별과학(의 명제)는 물리학으로 환원가능하다는 형태로 물리주의를 논했다. 물리주의라는 말은 오토 노이라트가 처음으로 정의했다. 개설. 물리주의의 입장은 「모든 것은 물리적이다」(Everything is physical)라는 표어로 대표된다. 이 표어 속에 나타나는 두 가지 단어 「모든 것」과 「물리적」, 이 두 점에 대하여 어떠한 사고방식을 취하는지에 따라 물리주의에는 다양한 바리에이션이 생겨난다. 의론. 심리철학. 이 문단에서는 심리철학 영역에서 물리주의의 주장에 대하여 개설한다. 심리철학에서 20세기 초두에 우선 「마음은 물리적인가」라는 문제가 논의되었다. 물리주의적인 입장에서 실체이원론적인 사고가 비판받았고, 데카르트적인 마음에 대한 사고가 「기계 속 유령」이라는 형태로 비판을 받았다. 20세기 중반에 지향성의 문제가 논의되었다. 「지향성을 물리주의적으로 다룰 수 있는가」라는 문제가 논의되었다. 20세기 말에는 심리철학 분야의 주요한 쟁점이 「의식」으로 옮겨졌다.
물리주의

콜린 맥긴의 신신비주의(新神秘主義)나 데이비드 차머스의 자연주의적 이원론 등, 세계의 모든 것이 법칙을 따르는 자연적인 것이라고 주장하며 물리주의를 공격하는 타입의 이원론이 나타나기 시작했다. 즉, 세계의 모든 것이 법칙을 따르는 자연적인 것이라는 점에서 물리주의와 궤를 같이하면서, 현재의 물리학의 테두리 안에서는 현상의식이나 감각질 문제는 다루지 않는다는 형태로 물리주의와 대립하는 이원론이 나타나기 시작했다. 이러한 대립도식 가운데, 예로부터 물리주의라고 불려온 입장은 단순히 유물론의 의미밖에 가지지 않는다. 그렇기 때문에 일본어권 번역서를 통해 들어온 어휘로는 physicalism의 입장을 물적 일원론()으로 표현하는 일도 있으며, 갈렌 스트로슨과 같이 현대의 물리주의는 물리주의라기보다 물리학주의(physicSalism)라고 불리는 편이 적절하다, 라고 주장하는 예도 보인다. 물리적(physical)인 것은 무엇인가, 이 정의에 따라 물리주의의 입장이 어떠한 것인지 정해지지만, 이 점이 확실하게 정의된 적은 거의 없다. 정의하기 나름으로 물리주의는 꽤나 넓은 범위의 입장을 포용할 수 있다. 이를테면 극단적인 예로써, 갈렌 스트로슨(일반적으로 성질 이원론 또는 중립 일원론으로 분류된다) 처럼, 범심론(汎心論)을 제창함과 동시에 자신의 입장을 물리주의라고 형용할 수도 있다. 일반적으로는 현재의 이론물리학 속에 나오는 것의 실재만을 인정하는 입장이 물리주의인 것으로 알아두면 대체로 틀림이 없다. 즉, 현대의 심리철학의 문맥으로 말하자면, 의식의 문제(의식의 난제)에 관하여 존재론적으로 보수적인 형태로 해결을 노리는 입장이 물리주의이다.
물리주의

물리주의에 대한 비판은 오로지 현상적 의식, 주관적 체험, 감각질 따위로 불리는 의식의 주관적 측면에 대하여, 물리주의의 범위 안에서 제대로 다룰 수 없는 것은 아닌가라는 점에 집중한다. 이러한 의론의 예로는 다음과 같은 것이 존재한다. 지식논법은 1982년에 프랑크 잭슨이 제창한 논법으로, 이 세계에 관하여 모든 물리적인 지식을 얻었다고 해도, 아직 모르는 일이 남을 수밖에 없으므로, 물리주의는 오류라는 논증. 좀비 논법은 1996년에 데이비드 차머스가 제창한 논법으로, 물리적인 측면에 관하여 완전히 동일하지만, 현상적인 의식이 결여된 세계를 상상할 수 있으므로, 현상적 의식은 물리적인 것에 논리적으로 부수하고 있는 셈이 아닌 것이 되기에, 물리주의는 잘못되었다라는 논증. 외부 링크. 학문 – 물리학1,2(자연과학계열) <물리학1» 1️⃣ 운동의 법칙 1) 직선 운동 (1) 속도와 가속도 - 간단한 내용: 평균 속도와 순간 속도의 개념, 등속 직선 운동과 등가속도 직선 운동의 차이점. (2) 뉴턴의 운동 법칙 - 간단한 내용: 뉴턴의 세 가지 운동 법칙과 그 예시, 힘의 합력 계산. 2) 원운동 (1) 원운동의 특성 - 간단한 내용: 등속 원운동과 변속 원운동, 원운동하는 물체에 작용하는 힘. (2) 원운동의 법칙 - 간단한 내용: 원심력과 구심력의 개념과 예시. 2️⃣ 에너지 1) 일과 에너지 (1) 일의 정의 - 간단한 내용: 일의 계산 방법, 일-에너지의 원리. (2) 에너지의 형태 - 간단한 내용: 위치에너지와 운동에너지의 변환, 보존력과 비보존력.
물리주의

2) 에너지 보존 (1)역학적 에너지 보존 - 간단한 내용: 역학적 에너지 보존 법칙의 의미와 적용 예. (2) 열역학 - 간단한 내용: 열과 일의 관계, 열역학 제1법칙. 3️⃣파동 1) 파동의 특성 (1) 파동의 정의와 분류 - 간단한 내용: 종파와 횡파의 차이, 파동의 전달 과정. (2) 파동의 성질 - 간단한 내용: 반사, 굴절, 간섭, 회절 등 파동의 기본 성질. 2) 음파와 광학 (1) 음의 성질 - 간단한 내용: 음파의 속도, 진폭, 주파수와 인간의 청각. (2) 빛의 반사와 굴절 - 간단한 내용: 스넬의 법칙, 반사와 굴절의 일상 생활에서의 예시 «물리학2» 1️⃣전기와 자기 1) 정전기 (1) 전하와 전기력 - 간단한 내용: 전하의 개념, 쿨롱 법칙, 전기장의 개념과 특성. (2) 전기장과 전위 - 간단한 내용: 전기장의 세기와 방향, 전위와 전위차의 정의, 전기장과 전위의 관계. 2) 전류와 저항 (1) 전류와 전압 - 간단한 내용: 전류의 정의와 단위, 전압의 개념, 옴의 법칙. (2) 회로의 법칙 - 간단한 내용: 직렬회로와 병렬회로의 특성, 키르히호프의 법칙. 2️⃣ 파동과 광학 1) 전자기파 (1) 전자기파의 발생 - 간단한 내용: 전자기파의 정의와 특성, 전자기파의 발생 원리. (2) 전자기 스펙트럼 - 간단한 내용: 전자기 스펙트럼의 범위, 각 전자기파의 용도와 특성.
물리주의

2) 광학 (1) 굴절과 반사 - 간단한 내용: 빛의 반사와 굴절의 법칙, 거울과 렌즈의 사용. (2) 간섭과 회절 - 간단한 내용: 간섭과 회절의 현상, 이를 이용한 기기들의 원리. 3️⃣ 현대 물리학 1) 상대성 이론 (1) 특수 상대성 이론 - 간단한 내용: 시간의 상대성, 길이 수축, 질량과 에너지의 등가성. (2) 일반 상대성 이론 - 간단한 내용: 중력과 공간-시간의 곡률, 일반 상대성 이론의 예측과 실험적 증거. 2) 양자 물리학 (1) 양자 이론의 기본 개념 - 간단한 내용: 플랑크의 양자 가설, 파동-입자 이중성, 불확정성 원리. (2) 원자 모델과 분자 - 간단한 내용: 보어의 원자 모델, 양자역학의 원자 모델, 분자의 구조와 결합 «화학1» 대단원 1. 화학의 세계 중단원 1. 화학과 우리 생활 - 소단원: 화학과 우리 생활의 관계 - 간단한 내용: 일상생활에서 화학이 어떻게 적용되는지, 화학이 우리 생활에 미치는 영향에 대해 소개 중단원 2. 화학 반응 - 소단원: 화학 반응의 종류 - 간단한 내용: 합성 반응, 분해 반응, 치환 반응, 이중 치환 반응 등 다양한 화학 반응의 종류와 예시를 학습 대단원 2. 원소와 화합물 중단원 1. 원소 - 소단원: 원소의 개념 및 주기율표 - 간단한 내용: 원소의 정의, 원소 기호, 주기율표의 구성과 원소의 배열, 원소의 주기적 성질에 대해 학습 중단원 2.
물리주의

화합물 - 소단원: 화합물의 분류 - 간단한 내용: 이온 화합물과 분자 화합물의 차이, 화합물의 명명법에 대해 학습 대단원 3. 물질의 상태 중단원 1. 물질의 세 가지 상태 - 소단원: 고체, 액체, 기체 - 간단한 내용: 고체, 액체, 기체의 특성과 상태 변화에 대해 설명 중단원 2. 기체의 법칙 - 소단원: 보일의 법칙, 샤를의 법칙 - 간단한 내용: 기체의 압력과 부피, 온도의 관계를 설명하는 여러 기체 법칙에 대해 학습 대단원 4. 원자와 분자 중단원 1. 원자론 - 소단원: 원자의 구조 - 간단한 내용: 원자의 구조, 전자 배치, 원자 모델에 대해 학습 중단원 2. 화학 결합 - 소단원: 이온 결합과 공유 결합 - 간단한 내용: 이온 결합과 공유 결합의 개념, 특징, 결합을 형성하는 방식에 대해 학습
Call-with-current-continuation

스킴 언어에서, call-with-current-continuation 함수, 줄여서 call/cc 함수는 제어 연산자로써 사용된다. 이 함수는 다른 여러 언어에서 채택되었다. call/cc는 함수 codice_1를 그 유일한 인자로 받는데, 어떤 한 식안에서의 codice_2는 바로 그 식의 현재 연속에 적용된다. 예를 들어 codice_3 는 함수 codice_1를 연속에 적용하는 것인데, 이 연속은 codice_2 를 변수 codice_6 로 바꾼 후, 식을 람다 추상화한 codice_7 이다. 이것이 바로 현재 연속인데, 위 식의 결과는 이 연속에 함수 codice_1 를 적용하는 것 codice_9 이다. 보완적인 예로, 식 codice_10 에서, 하위식 codice_2 을 위한 연속은 codice_12 인데, 이것은 codice_13 와 같다. 달리 말하자면, 현재 프로그램 제어 상태의 "스냅샷"을 하나의 개체로 취하고, 그것을 함수 codice_1에 적용하는 것이다. 연속 개체는 일급 값이며 함수로 나타나는데, 그 유일한 기능은 함수 적용이다. 연속 개체가 인자에 적용될 때, 기존 연속은 제거되며, 적용된 연속이 프로그램의 흐름은 계속되어 연속이 잡혔던 자리에서 바로 들어서게 되고, 연속의 인자는 call/cc 호출의 반환값이 된다. call/cc에 의해 생성된 연속은 한 번 이상 호출될 수 있으며, call/cc 적용 범위 밖에서도 호출될 수 있다.
목포진지

목포진지(木浦鎭址)는 대한민국 전라남도 목포시 만호동에 있는 조선시대의 목포진 터이다. 1987년 1월 15일 전라남도의 문화재자료 제137호로 지정되었다. 개요. 목포지역은 예부터 내륙과 해상을 연결하는 군사상의 요충지였는데, 목포진은 조선시대 수군(水軍)의 진영으로 목포영, 목포대라고 부른다. 조선 왕조 때 각 도의 여러 진에 붙은 종 4품의 무관인 만호(萬戶)가 배치되었다고 해서 만호영, 만호진, 만호청이라고 부르기도 한다. 여러 기록을 통해서 볼 때 조선 세종 15년(1433)에 목포병선을 황원(현재 해남)으로 옮기고, 세종 21년(1439)에 현재의 자리에 목포 만호진을 설치하였으며, 개항과 함께 고종 21년(1895)에 폐진된 것으로 보인다. 현재 목포 만호진의 성이나 유적은 거의 남아있지 않다. 원래 위치는 대략 현재의 목포시 만호동 일대일 것으로 추측되며, 이 일대 민가의 담장이나 축대에서 당시의 돌을 확인할 수 있다. 만호진의 성은 일본 영사관, 영국 영사관 기지로 사용되다가 민가로 전용되었으며, 만호동 공터에는 목포진 유적비라고 적힌 비석이 있다. 2020년 현재 객사(客舍)를 중심으로 건물 일부가 복원되어 있다.
미야코이즈미역

미야코이즈미역()은 일본 후쿠오카현 유쿠하시시에 위치한 헤이세이 지쿠호 철도 다가와 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
크리스토퍼 프로샤우어

크리스토프 프로샤우어(ca. Christoph Froschauer, 1490년 - 1 월 1564년 4월 1일)는 취리히에서 첫번째로 개업한 출판업자이다. 그의 삼촌 한스(Hans Froschaue)와 함께 출판업을 배웠고 취리히로 1515년 왔었다. 그가 출판한 프로샤우어 성경, 츠빙글리 성경 번역은 매우 유명하다. 그는 에라스무스, 루터와 츠빙글리의 작품들을 출판하였다. 소시지 사건에 연루되어 취리히 종교개혁이 일어나는 발단이 되었다. 페스트로 죽었다. 그의 사업은 조카인 크리스토프 프로샤우어(Christoph Froschauer the Younger, 1532–1585)가 이어받았다.
이마가와캇파역

이마가와캇파역()은 일본 후쿠오카현 유쿠하시시에 위치한 헤이세이 지쿠호 철도 다가와 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
도요쓰역 (후쿠오카현)

도요쓰역()은 일본 후쿠오카현 유쿠하시시에 위치한 헤이세이 지쿠호 철도 다가와 선의 철도역이다. 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
신토요쓰역

신토요쓰역()은 일본 후쿠오카현 미야코 군 미야코정에 위치한 헤이세이 지쿠호 철도 다가와 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
겐지노모리역

겐지노모리역()은 일본 후쿠오카현 다가와군 아카촌에 위치한 헤이세이 지쿠호 철도 다가와 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
보성 계산리 삼층석탑

보성 계산리 삼층석탑(寶城 桂山里 三層石塔)은 대한민국 전라남도 보성군 복내면 계산리에 있는 삼층석탑이다. 1986년 9월 29일 전라남도의 문화재자료 제133호로 지정되었다. 개요. 전체의 무게를 지탱하는 기단(基壇)을 2층으로 두고, 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습의 탑이다. 원래는 기단(基壇)의 일부가 없어지고, 탑신의 3층 몸돌과 지붕돌이 각각 따로 떨어져 흩어져 있었는데, 1989년 탑을 해체하면서 모두 수습하여 복원해 놓았다. 아래층 기단은 네 개의 돌을 바둑판처럼 짜서 이루게 하였으며, 4면의 모서리와 가운데에 기둥 모양을 본 떠 새겼다. 위층 기단은 4장의 돌을 사방에 세워 면을 이루게 하고, 각 모서리마다 별도의 돌로 다듬은 기둥을 세워 두었는데, 원래의 것이 없어져 새로이 만들어 끼워 넣었다. 탑신부의 세 몸돌은 모서리에 기둥 모양을 새겼고, 위층으로 올라 갈수록 적당히 줄어들고 있는데, 약간 높아 보이는 인상을 준다. 대체로 얇고 평평해 보이는 지붕돌은 밑면에 3단씩의 받침을 두었고, 윗면의 네 모서리선이 뚜렷하게 표현되어 있다. 처마의 곡선 또한 가볍게 처리되어 네 귀퉁이가 살짝 들려있다. 위층 기단의 가운데기둥 조각이 생략된 점이나, 지붕돌의 받침이 3단인 점 등으로 보아, 고려시대에 세운 탑으로 추측된다.
보성 계산리 삼층석탑

특히 눈길을 끄는 것은 위층 기단의 모서리기둥을 따로 세운 것, 탑신의 몸돌에 새긴 기둥 모양의 조각이 희미하게 배흘림 양식을 하고 있는 점 등인데, 이처럼 곳곳에서 백제탑 양식이 나타나고 있어, 이 지역이 옛 백제땅의 한 영역이었음을 다시금 확인시켜준다.
탈코르셋

탈코르셋()이란 대한민국에서 일어난 여성주의 운동의 하나로 긴 머리, 장신구, 섹스어필 하는 복장, 화장, 하이힐 등을 사회가 주입한 여성 억압이자 성적 대상화로 규정하고 이를 거부하는 운동이다. 적어도 2018년부터 한국의 온라인 여성주의 운동의 대표격으로 여겨지며, 주된 운동 주체는 10대~20대 여성이다. 탈코르셋이 외적/내적인 것으로 구분된다고 언급한 참여자들에 따르면, ‘꾸밈노동으로부터의 신체 해방’은 외적 탈코르셋이며, 내적 탈코르셋은 취미 생활이나 운동의 유형 등 사회적으로 ‘여성적’이라고 간주되는 활동, 의식, 가치관으로부터의 해방을 의미한다. 2015년부터 시작된 운동이며, 이것을 처음 '탈코르셋'으로 명명한 곳은 다음 카페 워마드 임시 대피소이다. 목적. 탈코르셋은 사회가 여성에게 강요하던 외적·내적인 억압에서 벗어나는 것을 주목적으로 한다. 외적인 탈코르셋은 화장하지 않기, 긴 머리 자르기, 체모 놔두기, 치마 입지 않기, 과도한 씻기(위생 코르셋) 거부하기와 같이 여성에게 강요되는 외모 탈피가 특징이다. 내적인 탈코르셋은 부드럽고 애교 있는 여성스러운 말투 버리기, 조신함·친절함·순결을 강조하는 도덕성 탈피가 특징이다. 여성주의 계열에서는 여성에게 가해지는 억압, 짙은 화장 등 사회가 여성에게만 강요하는 엄격한 외모 잣대를 '코르셋'이라고 부르는데, 탈코르셋은 사회가 강요하는 여성상을 거절하는 대신에 있는 그대로의 자신을 긍정한다는 것을 의미한다. 자유주의 운동 측면.
탈코르셋

탈코르셋은 여성들에게 암묵적으로 강요됐던 미적 기준을 버리고 남의 시선에 얽매이지 않는 것을 목표로 하는 여성주의 운동을 의미하며, 과거 꾸밀 자유를 주장한 것과 마찬가지로 꾸미지 않을 자유를 주장하여 자신이 원하는 모습으로 다닐 자유를 확대하기 위한 것이라는 주장이 있다. 그러나 이민경의 저서 《탈코르셋: 도래한 상상》에 따르면, 이는 탈코르셋 운동의 본령이 아니다. “탈코르셋은 외모 지상주의 대신 다양한 아름다움을 추구하되 더 폭넓은 선택의 자유를 추구하며 나답게 살아가자는 메시지를 중심에 둔 운동이 아니다. 오히려 그러한 기존의 흐름을 적극 비판하며 터져나온 운동이다.” 노동적 측면. 서비스업종 직원에게 필요 이상의 아름다움을 강요하고, 여성노동자를 성적대상화 하는 유니폼 등이 문제로 부각되었다. 이에 따라 여성 노동자에게 필요 이상으로 강요되는 '꾸밈요구'가 사실상 '꾸밈 노동'이라는 비판이 제기됐다. 샤넬코리아 노조는 전국 백화점 매장 직원들이 일을 위해 근무 시작 시간보다 30분 일찍 출근해 화장 등을 하는 '꾸밈 노동'에 대한 추가 근무 수당을 달라며 소송을 냈지만 법원이 받아들이지 않았다. 소송의 쟁점은 ‘꾸밈 노동’의 인정 여부(즉, 화장이 노동인지 아닌지의 여부)가 아니라 직원들이 실제 30분 일찍 출근했는지, 회사의 주장대로 영업 준비를 1시간 이내에 끝낼 수 있는지 등 사실관계에 대한 입증 문제였으며, 법원과 회사 모두 ‘꾸밈 노동’이 직원들의 업무라는 걸 전제로 재판을 진행한 것이다. 알바노조, 민중당 등은 “꾸밈 노동이 필수라면 추가 수당을 지급해야” 한다며, 꾸밈 노동 강제 금지 법제화 등의 대안을 제시했다.
탈코르셋

2021년, 서울특별시 여성가족재단이 발표한 ‘여성의 재택근무 실태조사’ 결과에 따르면, 여성노동자 5∼6명 중 한명은 재택근무의 장점으로 ‘화장·옷차림 등 꾸밈 노동이 줄었다’고 답했다. 타임라인. 2018년에는 BBC, 뉴욕 타임스, 가디언 등 해외 언론에서 대한민국의 '탈코르셋' 운동이 보도되었다. 대한민국의 뷰티 유튜브 크리에이터인 배리나는 2018년 6월 4일 자신의 유튜브 채널에 《나는 예쁘지 않습니다》라는 제목의 동영상을 게재하면서 탈코르셋을 선언했고, 2018년 10월에는 탈코르셋을 주제로 한 《나는 예쁘지 않습니다》라는 에세이를 출간했다. 2018년 11월 10일, 천안의 한 요거프레소 매장에서 아르바이트를 하다가 부당해고된 직원이 사과와 보상을 요구하는 글을 요거프레소 홈페이지에 올렸다. 글에 따르면 해당 직원은 구직 활동을 할 때 단발머리에 화장한 상태로 면접을 보고 이후 머리를 짧게 자르고 출근했다고 밝혔다. 그러자 매장 점주는 "나랑 할 얘기 있지 않냐"며 "그쪽이 사장이면 기분이 어떨 것 같냐, 요즘 유행하는 탈코르셋인지 뭔지 하고 온 것 같은데 여기는 음식을 파는 매장이고 용모가 단정해야 한다"고 지적하고 결국 직원에게 해고를 통보했다. 이에 요거프레소는 논란 3일만에 을 올리고 점주가 사과와 보상조치를 할 예정이라고 밝혔다. 또한 향후 재발방지 대책으로 인사 노무 관리 매뉴얼을 수정 보완하고 가맹점주 의무 교육과정에 성차별 교육과정을 신설하겠다고 덧붙였다.
탈코르셋

2019년 2월, 크라우드펀딩 플랫폼 텀블벅에서 만화책 《탈코일기》가 당시 텀블벅 도서 부문 최고 수준 후원액인 1억 9천만원을 모아 출간됐고, 이후 출판사를 통해 정식 출판됐다. 2020년 12월 10일, CGV 아트하우스에서 탈코르셋 운동을 다룬 다큐멘터리 〈머리카락〉이 개봉했다. 영향. 2018년, 뷰티·미용·패션업계 종사인들 사이에서는 이 운동으로 인한 변화를 체감하지 못한다는 의견과 영향력이 적지 않다는 반응이 교차했고, 논란이 촉발된 글을 올린 직원이 소속된 아모레퍼시픽 측의 공식적인 입장은 나온 바 없다. 트렌드 공유회나 디지털 관련 인사이트를 보면 이미 ‘파데프리’(파운데이션 바르지 않기)는 꽤 퍼져있다는 지적도 있었다. 이인지의 2019년 논문 《탈코르셋 운동 확산에 따른 한국 여성 소비자의 뷰티 제품 관심도 변화 분석》에 따르면, 국내 대형 온라인 여초 커뮤니티 여성시대 게시물에 대한 1차적인 분석 결과, 실제 탈코르셋 운동이 발발된 이후 탈코르셋(탈코, 코르셋) 관련 게시물은 전반적으로 증가하는 추세를 보이는 반면, 화장품 제품군(파운데이션, 색조) 관련 게시물은 2017년 하반기부터 점차 감소하는 추세를 보였다. 워드 클라우드를 통해 탈코르셋에 관한 연관 단어를 탐색해본 결과 운동 초기에는 젠더 관련 단어들만 높은 빈도를 보인 반면, 최근에는 화장, 화장품이나 힐, 렌즈 등의 구체적 행위와 소비 제품 단어의 빈도가 높아진 것으로 보아 탈코르셋 운동이 더 구체화되고 있음을 알 수 있었다.
히가시사이가와산시로역

히가시사이가와산시로역()은 일본 후쿠오카현 미야코 군 미야코정에 위치한 헤이세이 지쿠호 철도 다가와 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
사키야마역

사키야마역()은 일본 후쿠오카현 미야코 군 미야코정에 위치한 헤이세이 지쿠호 철도 다가와 선의 철도역이다. 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
요한 폰 외스터라이히 대공

요한 폰 외스터라이히 대공(; 1782년 1월 20일 – 1859년 5월 11일)은 합스부르크로트링겐가의 일원으로 오스트리아 제국의 육군원수이자 1848년 독일 혁명 당시 독일 제국의 제국 섭정이었다. 생애. 요한은 피렌체에서 레오폴트 2세와 마리아 루도비카 폰 슈파니엔 사이에서 태어난 13남이었다. 그는 처음에 요한 밥티스트 요제프 파비안 세바스티안이라는 세례명을 받았다. 이후 1790년 요제프 2세의 뒤를 이어 레오폴트가 신성 로마 황제에 즉위하면서 요한 역시 비엔나로 이동하게 되었다. 요한은 이탈리아어, 프랑스어, 독일어를 능숙하게 구사할 수 있었으며 스위스 역사가인 요하네스 폰 뮐러로부터 교육을 받기도 했다. 군사 생애. 나폴레옹 전쟁 당시 요한은 1800년 9월 오스트리아 육군의 사령관을 맡았다. 하지만 그 자신은 그 위치를 맞는 것에 대해 주저했다. 그는 제2차 대프랑스 동맹 당시 개인적인 용기를 보여주었지만 12월 3일 호엔린덴 전투에서 신성 로마 제국군은 패배했다. 패배에 의해 기세가 꺾인 이후, 제국군은 거의 와해되었으며 12월 22일 정전이 체결된 이후에야 재조직될 수 있었다. 뤼네빌 조약이 1801년 체결된 이후 요한은 비너노이슈타트에 위치한 테레시아 사관학교의 교장이 되었다. 제3차 대프랑스 동맹 당시 요한은 다시 프랑스 제1제국 및 바이에른 선제후국의 군대와 맞서 싸웠다.
요한 폰 외스터라이히 대공

1805년 그는 티롤 백국의 반란에 맞서서 방어를 성공적으로 이끌어냈고, 이에 따라 마리아 테레사 훈장을 받았다. 그러나 1805년 프레스부르크 화의에 따라 오스트리아는 티롤과 포어아를베르크주를 바이에른에게 할양해야 했다. 요한은 티롤을 복종시키고 당시 티롤 반란을 도왔던 요제프 호마이어 남작과 친분을 유지했다. 1809년 제5차 대프랑스 동맹이 시작되자 그는 이네외스터라이히의 사령관이 되어 이탈리아에서 외젠 드 보아르네와 전투를 벌였다. 그의 부대는 1809년 4월 16일 사칠리 전투에서 승리를 거두었다. 그의 군대는 베로나까지 진격하여 베네치아와 그 일대의 요새들을 포위하였으나 외젠의 군대가 수적으로 압도하기 시작했다. 설상가상으로 오스트리아가 에크뮐 전투에서 패배했다는 소식에 그는 철수할 수 밖에 없었다. 철수하기 직전 그는 칼디에로 전투에서 프랑스-이탈리아 연합군과 싸워야 했다. 그는 피아베 강 전투에서 패배했고, 이후 국경 전체를 지키기 위해 류블라냐에 길라이 이그나츠를 파견했다. 그러나 이들 군대 역시 타리스 전투에서 패배했고, 오스트리아 제국군은 헝가리 왕국까지 철수할 수 밖에 없었다. 1809년 6월 14일 라브 전투에서 패배한 이후 그는 그의 형이었던 카를 외스터라이히톄센 공작을 바그람 전투에서 지원하라는 명령을 받았지만, 요한의 소규모 군대는 너무 늦게 도착하여 오스트리아의 패배의 원인이 되었다.
아카역

아카역()은 일본 후쿠오카현 다가와군 아카촌에 위치한 헤이세이 지쿠호 철도 다가와 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
유스바루역

유스바루역()은 일본 후쿠오카현 다가와군 아카촌에 위치한 헤이세이 지쿠호 철도 다가와 선의 철도역이다. 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
구면 모형

통계역학에서 구면 모형(球面模型, )은 강자성을 나타내는 간단한 격자 모형이다. 이징 모형과 유사하나, 이징 모형과 달리 임의의 차원에서 정확히 간단히 풀 수 있다. 2차원 이하에서는 상전이를 갖지 않지만, 2차원 초과에서는 상전이를 갖는다. 이 모형의 임계 지수들은 일반적으로 차원에 의존하는 독특한 현상을 보인다. 정의. 구면 모형은 다음과 같은 데이터로 주어진다. 이 모형에서, 변수는 그래프 꼭짓점 위의 “스핀”의 분포이다. 여기서 “스핀”은 임의의 실수 값을 가질 수 있지만, 모든 스핀들의 제곱평균제곱근은 1이어야 한다. 즉, 짜임새 공간은 유클리드 공간 formula_8 속의, 반지름 formula_9의 초구이다. 구형 모형의 분배 함수는 다음과 같다. 이는 다음과 같이 표기할 수 있다. 우선, 실수 힐베르트 공간 위의 연산자 를 정의하자. 여기서 formula_14는 formula_1의 인접 행렬이다. 즉, 만약 formula_17가 상수 함수라면 formula_18이다. 그렇다면, 분배 함수를 다음과 같이 적을 수 있다. 여기서 디랙 델타를 로 표현하였다. 여기서, formula_21는 formula_22의 모든 고윳값의 실수 성분이 양수가 되게 충분히 커야 한다. 즉, 이 경우 가 된다. 원환면 그래프. formula_25가 크기 formula_26의 순환 그래프 formula_27의 formula_28겹 그래프 데카르트 곱이라고 하자. 즉, 이는 주기적 경계 조건이 주어진 formula_29차원 formula_30 초입방체에 해당한다. 이 경우, formula_1의 스펙트럼은 다음과 같은 중복집합이다.
구면 모형

따라서 formula_17가 상수 함수일 때, formula_34 극한에서, formula_35은 따라서 formula_36 위의 적분으로 근사될 수 있다. 이러한 그래프에서, 상수 함수 자기장 formula_37는 formula_1의 인접 행렬의 고유 벡터이며, 따라서 이 경우 자기장의 항 역시 계산될 수 있다. 이 경우, 상태 방정식은 다음과 같다. 여기서 이 경우 가 된다. 여기서 formula_47는 0차 베셀 함수이다. 이 경우 이다. 따라서, 이다. formula_51일 때, 임계 지수들은 다음과 같다. 즉, 이 경우 임계 지수들이 formula_28에 의존하게 된다. 이징 모형과의 관계. 물리학적으로, 이는 이징 모형의 근사로 여겨질 수 있다. 이징 모형에서 분배 함수는 formula_58차원 유클리드 공간 속의 초입방체의 formula_59개 꼭짓점에 대한 합을 취하는 것인데, 이 모형은 이를 대신 비슷한 크기의 초구의 표면에 대한 적분으로 근사한다. 역사. 1952년에 시어도어 벌린(, 1917-1963)과 마레크 카츠(, 1914-1984)가 도입하였다.
마흐트라 전쟁

마흐트라 전쟁()은 1858년 5월에서 7월 사이 당시 러시아 제국령이던 에스토니아 마흐트라에서 발생한 민란이다. 러시아령 에스토니아에서는 1816년에 농노제가 폐지되었다(러시아 본국에서는 1861 폐지됨). 하지만 농민들에게 토지 분배가 이루어지지 않아 말로만 폐지였고, 역역도 1876년까지 계속되었다. 1856년 3월 19일, 전러시아의 황제 알렉산드르 2세가 추가적인 농지개혁을 발표했지만 시행은 느렸고, 그 결과 마흐트라 반란을 비롯한 소요사태가 일어났다. 정규군이 동원되어 진압되었고, 7명은 현장에서 사살, 14명이 부상을 입고 그 중 3명은 부상 악화로 숨졌다. 진압군 측도 병사 13명이 부상을 입고 장교 1명이 죽었다. 난에 가담한 농민 65명 중 60명이 탈린애서 열린 군사법정에서 사형을 선고받았다. 이후 발트 총독 알렉산드르 수보로프가 해당자들 중 44명은 태형으로 감형, 35명은 시베리아 유배형으로 감형, 나머지 21명은 훈방했다.
직망

직망(直望, ? ~ ?) 또는 직견(直堅), 직팽조(直彭祖)는 전한 중기의 제후로, 남양군 사람이다. 어사대부 직불의의 손자이다. 행적. 원삭 3년(기원전 126년), 아버지 직상여의 뒤를 이어 새후(塞侯)에 봉해졌다. 원정 5년(기원전 112년), 주금을 법도에 맞지 않게 헌납한 죄로 작위가 박탈되었다.
군우리 전투

군우리 전투(한자: 軍隅里戰鬪) 또는 와원 전투()는 1950년 11월 27일부터 29일까지 오늘날 와원 인근에서 벌어진 6.25 전쟁의 주요 전투 중 하나이다. 청천강 전투에서 미국 제8군의 우측 부대가 궤멸한 이후, 중국인민지원군의 제38군은 중요한 요충지인 군우리로 빠르게 진격하여 유엔군의 철수로를 차단하려고 했다. 이 전투는 튀르키예 독립 전쟁 이후 튀르키예군이 처음으로 벌인 전투이기도 했는데, 터키 여단은 중국인민지원군을 와원에서 지연시키려고 했다. 튀르키예 여단은 수적으로 우세한 중국군에게 포위되어 전투가 어려웠지만, 그들은 중국군의 포위를 돌파하여 미국 제2보병사단과 다시 합류할 수 있었다. 튀르키예군의 완강한 저항으로 인해 중국인민지원군의 공격이 지연되면서 다른 유엔군 부대는 큰 피해를 입지 않은 채 철수할 수 있었고, 이후 12월에 재집결할 수 있었다. 배경. 1950년 중반 조선인민군의 궤멸 이후 중화인민공화국은 중국인민지원군을 파병하여 유엔군과 맞서 싸웠다. 유엔군은 당시 한중 국경에 거의 근접해 있었다. 하지만 일련의 기습 공격을 통해, 중국인민지원군은 대한민국 제2군단을 섬멸함으로써, 미국 제8군의 우익을 붕괴시켰고, 1950년 11월 4일 압록강 진격을 목표로 하던 유엔군의 공세는 지연되었다. 이러한 결점에도 불구하고, 더글러스 맥아더 장군은 단념하지 않고 1950년 11월 24일 제8군에게 새로운 공세를 개시하라는 명령을 내렸다.
군우리 전투

새로 도착한 튀르키예 여단은 공세의 일환으로 미국 제9군단의 예비부대가 되었고, 제8군의 공격축의 중심에 배치되었다. 맥아더의 낙관에도 불구하고, 11월 25일 밤 중국인민지원군은 대규모 반격을 감행했다. 제8군을 상대로 거두었던 이전의 승리를 바탕으로, 중국인민지원군은 다시 대한민국 2군단을 공격하였고, 11월 26일 유엔군의 우익은 완전히 붕괴되었다. 중국인민지원군 사령관 펑더화이는 이 상황에 고무되어 제38군에게 유엔군의 우익에서 서쪽으로 진격하여 군우리에서 미국 제9군단의 철수로를 차단할 것을 지시했다. 이에 맞서서 제9군단은 튀르키예 여단에게 11월 26일 군우리 동쪽으로 진격할 것을 명령했다. 튀르키예 병사들은 영어나 한국어를 모두 이해할 수 없었기에,터키 여단의 파병 이후에도 상황은 더욱 악화되었고, 중국인민지원군 부대에 대한 정확한 정보가 부족했기 때문에, 전투는 더욱 혼돈에 싸이게 되었다. 터키 여단은 제9군단의 지시를 잘못 이해하여 동쪽으로 진격하는 동안 시골에서 장거리 행군을 할 수 밖에 없었다. 1950년 11월 26일 덕천에서 도주하던 대한민국 제6보병사단과 제7보병사단은 와원에 처음 도착한 튀르키예 여단 2개 대대의 공격을 받았는데, 이는 튀르키예군이 대한민국 국군을 중국군으로 착각한 것이 원인이었다. 아군 간의 오인 사격으로 20명의 대한민국 국군이 사망하고 4명이 부상을 입었으며, 튀르키예군도 14명의 사망자와 6명의 부상자가 발생했다.
군우리 전투

잘못된 정보로 인해, 튀르키예군은 중국군을 도로변에서 조우할 것이라 예상하고 있었다. 미국 및 유럽 언론들은 튀르키예이 중공군을 상대로 승리를 거두었다고 보고했고, 뉴스가 발표된 이후 정확한 사실이 미국 언론에게 유출되었음에도 미국 언론은 보도를 정정하려고 들지 않았다. 11월 27일, 탈진한 튀르키예 여단은 군우리 동쪽의 와원에 입성했다. 여단장 타흐신 야즈즈가 여단을 이끌었다. 타흐신 중령은 튀르키예군에게 반원의 교두보를 동북쪽으로 설치하라고 지시했다. 논란. 역사학자 클레이 블레어는 튀르키예 여단이 "과대평가된 미숙한 부대"로 "망가지고 문제투성이"였다고 믿었으며, 미국 제8군의 우익을 지켜주지 않은 것에 대해 튀르키예 여단을 비난했다. 하지만 역사학자 베빈 알렉산더는 와원과 군우리 사이에 있던 유일한 유엔군 부대가 튀르키예 여단이었고, 미국 제2보병사단이 철수하기 전에 중국군이 군우리를 점령할 수 없었다는 것은 튀르키예 여단이 그들의 원래 목표를 달성하고 미국 제9군단의 철수를 엄호했음을 의미한다고 밝혔다. 전투 이후. 튀르키예 여단은 군우리 전투에서 큰 손실을 입었지만, 미국 제8군 사령부는 튀르키예 여단의 희생을 기렸다. 1950년 12월 13일 미국 제8군 사령관 월턴 워커는 튀르키예 여단이 중국군에 맞서 보여준 행동을 기려 15개의 은성훈장과 동성훈장을 수여했다.
핑키 (만화)

세계에서 가장 빠른 클릭 핑키(이탈리아어 : Pinky, il clik più veloce del mondo)는 이탈리아 만화가 마시모 마티오리의 만화이다(후멧토). 주인공의 핑크 토끼 기자의 핑키가 깜짝 놀랄만 한 사건을 찾아 가고 괴기 한 모험을 경험하고 사건에 휘말리는 이야기이다. 게재 및 출판. 이 만화는 1973년 10월, 〈밤의 신문〉 (il corriere della sera)의 어린이 부록 〈작은 신문〉 (il giornalino) 에 처음 게재된 이후 2 권의 앨범화(단행본)되었다:
2018년 일본 프로 야구 올스타전

2018년 일본 프로 야구 올스타전은 2018년 7월 13일과 7월 14일에 열린 일본 프로 야구의 올스타전 경기이다. 개요. 전년도에 이어 2년 연속 마이나비의 특별 협찬으로 ‘마이나비 올스타 게임 2018’()이라는 이름으로 개최됐다. 작년과 마찬가지로 두 차례의 경기가 열렸으며 모두 지명타자제가 채택됐다.
차간호

차간호(查干湖) 혹은 성수이 호(圣水湖)는 중화인민공화국 지린성 송원시 첸궈얼뤄쓰 몽골족 자치현 북서부에 있는 호수다. 전통 겨울 낚시. 차간호는 선사 시대 때부터 이어진 전통 겨울 낚시 기법이 보존된 유일한 곳으로 중화인민공화국 국가급 무형문화유산에 지정됐으며 이를 보존하기 위해 매해 겨울 낚시축제가 열린다. 낚시꾼들은 두터운 얼음에 구멍을 많이 뚫고 얼음 밑으로 투망한다.
다천 군도

다천 군도(大陈群岛)는 중화인민공화국 저장성 타이저우 시 자오장 구 다천 진에 속한 섬들이다. 역사. 다천 섬 철수. 1955년까지 중화민국이 다천 군도를 통치했다. 1940년대 후반 중화인민공화국 군대가 푸젠성으로 진군함에 따라 중화민국 국군은 중국 본토 해안 섬들로 철수했다. 1955년 1월 20일 제1차 타이완 해협 위기 중 중화인민공화국이 점령했다. 9일 후 미국 의회에서 통과된 대만결의안에 따라 2월에 중화민국측은 미국 해군의 도움을 받아 철수했다. 그 당시 다천 군도는 저장 성의 중심지로 기능하고 있었다. 제7함대는 시민 14,500명, 군인 10,000명, 유격대원 4천 명, 4만 톤의 군사장비와 보급품을 옮기기 위해 보트 132대와 항공기 400대를 사용했다. 다천 섬 철수 사흘 후 중화인민공화국이 차지했다. 장제스는 어쩔 수 없이 이 섬에서 철수해서 금문도와 마쭈 열도 방어에 힘썼다. 피란민은 타이완 내 다른 도시 지역으로 간 이들을 제외하고 거의 이란 현에 재정착했다. 지리. 다천 군도는 북쪽으로 저우산 군도와 남쪽으로 난지산례 섬(南麂山列岛)을 접하며 자오장 구 본토에서 52km 떨어졌다. 다천 군도는 작은 암석까지 포함해 29개의 섬으로 구성됐으며 넓이는 14.6km2다. 평균기온이 16.7도고 기후는 열대기후다. 경제. 예전에는 전통적 어업이 행해졌으나 어장이 고갈되어 양식업으로 전환됐다.
다천 군도

소득증대에도 불구하고 많은 노동력을 필요로 하지 않기에 주민들이 다천 군도를 떠나 인구가 줄어들었다. 관광업이 주 수입원으로 각광받고 있다. 녹지율이 56% 이상인 다천 군도에는 성급산림공원이 있고 수려한 자연경관이 많으며 관광객들은 제2차 세계 대전과 국공 내전 시절 군사유적지도 방문한다.
백만 개의 작은 조각들

《백만 개의 작은 조각들》()은 2018년 제작된 미국의 드라마 영화로, 제임스 프레이의 동명 소설을 원작으로 한다. 샘 테일러존슨이 연출하고 그의 남편 에런 테일러존슨이 제임스 프레이 역을 연기한다.
사이가와역

사이가와역()은 일본 후쿠오카현 미야코 군 미야코정에 위치한 헤이세이 지쿠호 철도 다가와 선의 철도역이다. 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
전국대학축구연맹전

전국대학축구연맹전은 한국대학축구연맹이 주관하는 대학축구대회이다. 1965년에 첫 대회가 열렸으며 춘계연맹전과 추계연맹전으로 나뉘며 춘계연맹전은 2 ~ 3월, 추계연맹전은 7 ~ 8월 개최된다. 전국 84개 대학이 참여한다. 춘계 대회와 추계 대회는 각각 전국대학축구연맹전과 1,2학년 대학축구연맹전으로 구분된다. 춘계 전국대학축구연맹전 역대 우승 기록 춘계 대학 1,2학년 대학축구연맹전 역대 우승 기록 춘계 대학축구연맹전. 춘계연맹전은 2 ~ 3월에 개최된다. 추계 전국대학축구연맹전. 추계연맹전은 7 ~ 8월에 개최된다.
뿜뿜

〈뿜뿜〉은 대한민국의 걸 그룹 모모랜드의 노래이다. 대한민국에서는 세 번째 미니 음반 《GREAT!》의 타이틀 곡으로 발매됐으며 일본에서는 첫 번째 싱글로 발매됐다. 표절 의혹. 러시아의 3인조 여성 그룹인 세레브로가 2018년 1월 12일 공식 인스타그램에서 〈뿜뿜〉이 2013년 6월에 발표한 노래 〈〉의 표절이라고 올렸다. 이에 대해서 작곡가인 신사동호랭이는 ‘장르적 유사성과 기타리프로 인해 인트로 부분의 친숙함이 느껴질 수 있다’라고 하며 인트로 등의 유사성은 인정을 하지만 ‘멜로디 및 코드 진행은 유사 의혹이 제기된 곡과 엄연히 다르다’라며 표절 의혹은 부정했다.
대니엘 니컬렛

대니엘 니컬렛(, 본명: Danielle Diggs, 1973년 11월 24일 ~ )은 미국의 배우, 성우이다.
코르셋 논란

코르셋 논란()은 여성 보정 속옷인 코르셋 착용에 대한 지지자들과 반대자들의 주장에 관한 것이자 코르셋이 사회에서 유행하던 시기에 일어난 논쟁이다. 코르셋은 16세기 후반부터 유럽의 여성들이 착용했고 유행이 바뀌면서 형태가 바뀌었다. 지리적으로나 일시적으로 패션의 급격한 변화에도 불구하고 코르셋이나 겉옷 아래의 파생 상품은 몸을 형성하거나 구조를 제공할 것이다. 코르셋이 주류 패션의 일부가 아니었던 짧은 기간들이 있었다. 1790년대에 엠파이어 실루엣이 유행하면서 패션에 급격한 변화가 있었는데 여성들은 주로 가슴을 받치고 허리와 엉덩이를 자연 그대로 유지하기 위해 입는 짧은 의복을 선호했다. 1820년대 중반에 시작된 여성 패션은 이전 시대의 완전한 치마로 되돌아갔고 여성복의 중심 초점이 되었다. 코르셋은 19세기 후반에 여성 패션에서 지배적인 역할을 맡게 되었는데 작은 크기를 통해 허리를 강조할 수 있도록 디자인된 코르셋은 날씬한 실루엣을 구현하기 위해 허리 라인을 수축시키는 특징이 있었다. 하지만 의사들과 많은 언론들이 코르셋의 문제점을 지적하면서 종말을 고했다. 비판. 여성들이 코르셋을 착용하는 것은 끈으로 허리를 조이는 시대부터 비판의 대상이 되어 왔다. 프랑스의 철학자인 장자크 루소는 영국의 의학 저널인 《란셋》에 이러한 관행을 비난했으며 여성들이 코르셋을 착용하던 관행을 풍자하는 만화가 등장하기도 했다. 그러나 19세기에 이르러 여성들은 출판물에 직접적이고 분명하게 자신들의 견해를 표현하는 편지를 쓰고 있었다. 과거에 대한 일방적인 비난이 대화로 바뀌었다.
코르셋 논란

여성들은 그들의 목소리를 들으며 그들의 경험과 의견을 나누었고 어떤 이들은 코르셋에 찬성하고 심지어 허리를 끈으로 조였고 어떤 이들은 제한적인 복장에 반대했다. 신문과 인기 저널은 코르셋에 관한 수백 통의 편지와 기사를 교환하는 매체가 되었다. '코르셋 논쟁' 또는 단순히 '코르셋 질문'으로 알려진 이 논쟁은 미국, 영국을 비롯한 여러 나라의 출판물에서 수십년 동안 쏟아져 나왔다. 특히 우려되는 것은 허리를 끈으로 조이는 문제였다. 기사와 편지의 흐름은 시간이 지남에 따라 잊혀지고 시들해졌다. 1860년대 후반에는 최고조에 달했는데 이는 광란의 절정으로 받아들여질 수도 있다. 그러나 이 문제는 훨씬 전에 표면화되었고 한참 후에 계속되었다. 이 기간 내내 같은 출판물에 실린 광고는 코르셋 판매를 열렬히 홍보했다. 의사들의 코르셋 비판. 많은 의사들이 여성들이 허리를 끈으로 조이는 관행이 확실히 해롭다고 지적했다. 일부 여성들은 자신들의 주장에 대해 "허리를 끈으로 조이는 과정이 실제로 유익할 뿐만 아니라 즐거움도 있다."고 응답했지만 대부분의 여성들은 동의하지 않았으며 허리를 끈으로 조이는 과정은 일을 해야 하는 데에 비현실적이라고 생각했다, 다른 여성들은 자신들의 부정적인 경험을 그 관행에 인용했다. 1869년에 영국 런던에서 발행된 《타임스》에 10일 동안 게재된 서신 교환은 수십년 동안 앞뒤로 오갔던 담론의 풍미를 준다. 이러한 교환은 영국의 의학 저널인 《란셋》에 게재된 메모에 의해 시작되었고 런던에서 발행된 《타임스》에 다시 게재되었다.
코르셋 논란

코르셋과 패션. 19세기 중반의 지배적인 미학은 여성들에게 완전한 치마를 요구했다. 여성들은 크리놀린을 착용하기 이전에 풍만함을 연출하기 위해 여러 장의 페티코트를 착용했다. 허리를 압박하고 부드러움을 연출하기 위해 사용되는 코르셋은 비교를 통해 치마 전체를 돋보이게 하는 효과를 가졌다. 이러한 과정은 수없이 많은 비난을 받았는데 일부 여성들은 작은 허리를 필요로 하는 패션을 억압적인 것으로 여겼다. 그러나 일부 여성들은 그러한 연습 과정을 즐기겠다고 공언했다. 모녀와 소녀. 여성들이 코르셋을 입을 것으로 예상되면서 여성들이 코르셋을 입도록 하는 것은 딸들에게 어머니의 의무 가운데 하나로 여겨졌다. 어머니와 딸, 장소와 시간에 따라 달랐지만 일부는 어디에서나 똑같았다. 어떤 경우에는 어머니들이 어린 시절에 코르셋을 입기 시작했다. 어머니들은 전형적으로 딸들에게 10대 또는 그 이전부터 코르셋을 착용하도록 했다. 어떤 이들은 언제 어떻게 허리를 끈으로 조일 지 몰랐기 때문에 지역 신문에 자문을 구하여 열띤 토론을 벌였다. 복장 개혁 운동과 코르셋 논쟁의 종말. 복장 개혁 옹호자들은 그 시대의 비실용적이고 제한적인 유행에 대해 개탄했다. 꽃무늬 드레스는 19세기 중반 여성을 위한 이성적인 복장을 위한 시도였다. 그것은 언론에서 상당한 비웃음을 샀고 비교적 소수의 지지자들을 끌어들였다. 복장 개혁을 위한 다른 시도들은 더 이상 나아지지 않았다. 1908년부터 1914년까지 유행한 좁은 엉덩이, 좁은 치마 실루엣은 코르셋의 아래쪽 가장자리를 늘려야 했다.
코르셋 논란

새로운 형태의 코르셋이 허벅지를 덮고 고관절의 위치를 바꿔 허리를 더 높고 넓게 보이게 했다. 새로운 패션은 불편하고 거추장스러우며 더 나아가 신축성 있는 천을 사용해야 한다고 여겨졌다. 1911년에 일어난 탄성 고무의 개발은 거들이 코르셋을 대체하는 데 도움을 주었다. 이것이 허리 관리의 역사에 큰 반전이었다. 코르셋 논쟁은 20세기 초반에 패션계가 엠파이어 실루엣을 연상시키는 스타일로 돌아갔을 때에 바뀌었는데 유행하는 드레스는 유동적이고 부드러운 선과 함께 있었다. 수십년 동안의 수사에서 합리적인 복장 개혁이 이루지 못했던 패션 변화의 수레바퀴는 거의 하룻밤 사이에 생겨났다. 허리는 중요하지 않게 되었고 허리를 조이는 코르셋은 그 의미를 잃어버렸다. 이러한 호블 스커트는 몇 년 동안 지속되었지만 그것의 채택은 끝의 시작을 알렸다. 마들렌 비오넷, 마리아노 포티, 코코 샤넬과 같은 다른 디자이너들은 곧 여성 전체를 자유롭게 한 단순하고 편안한 패션으로 뒤를 이었다. 이들이 주류 패션에 입문하면서 코르셋 논쟁은 역사적 호기심으로 전락했다.
NHK 뉴스 오하요 닛폰

NHK 뉴스 오하요 닛폰()은 1993년 4월 5일 방송을 시작해 지금까지 이어지고 있는 NHK 종합 텔레비전에 간판 아침 뉴스 프로그램이다. 개요 및 역사. NHK의 아침 뉴스·정보 프로그램으로, 전신인 《NHK 모닝 와이드》를 대신해 1993년 4월 5일 월요일부터 방송을 시작했다. 이와 함께 일요일 방송도 월요일부터 토요일까지와 동일한 프로그램명으로 통일되었다. 주요 내용은 그날의 뉴스, 스포츠, 기상 정보, 시황 정보를 중심으로 하며, 다양한 미니 코너도 포함한다. 방송 시간이 확대됨에 따라 미니 코너의 편성 빈도도 증가했다. 공휴일에는 편성이 변경되며, 오전 7시 30분부터 25분간 "공휴일 특집"이 방송된다. 하계 및 동계 올림픽이 유럽, 아프리카, 아메리카 대륙에서 개최될 경우, 시차로 인해 경기 중계와 겹치는 일이 많다. 이때 신문 및 EPG에서는 《오하요 닛폰 & 올림픽》이라는 제목으로 표기되며, 올림픽 중계가 수시로 삽입된다. 일부 7시대 종목은 《연속 TV 소설》의 방송 시간을 확보하기 위해 NHK 교육 텔레비전으로 우회 편성되기도 하며, 이는 패럴림픽에도 동일하게 적용된다. 프로그램은 NHK 본부 미디어 총국 산하 보도국 내에 설치된 《오하요 일본부》에서 제작을 담당한다. 이 부서는 《오하요 닛폰》뿐만 아니라, 심야에 발생하는 긴급 뉴스 방송(태풍, 지진, 쓰나미 등 재난, 중대 참사)부터 평일 오전 9시 뉴스, 주말 및 공휴일 오전 10시 뉴스까지 제작을 담당한다.
NHK 뉴스 오하요 닛폰

2022년도까지 자막 시스템이 통일되기 전에는, 주말이나 공휴일 새벽에 프로그램 타이틀이 《NHK 뉴스》로 표기되더라도 자막은 《오하요 닛폰》 포맷이 사용되었고, 이는 전신 《모닝와이드》 시절부터 유지되어 온 방식이다. 오전 5시대 캐스터는 심야 긴급 방송도 겸임한다. 1999년 4월 1일부터 《오하요 5》(1995년부터 방송)를 흡수하며 오전 5시부터 방송되기 시작했고, 2004년 3월 29일부터 평일 방송 시간이 오전 4시 30분으로 앞당겨졌다(4시대는 종합 텔레비전 단독 방송). 2006년 4월 3일부터 오전 7시 이전 지역 뉴스 시간이 2분 단축되었고, 2007년 4월 2일부터 2008년 3월 29일까지 평일·토요일(공휴일 제외)의 7시대는 오전 6시 57분 시작으로 변경되었다. 전신 《모닝 와이드》 시절부터 평일 오전 7시 30분부터 15분간 지역 뉴스 코너가 있었으나, 2008년 3월 31일부터는 7시 45분으로 변경되었다. 7시 후반에 방송되던 특집과 리포트는 지역 뉴스 전으로 옮겨졌고, 오전 6시대에는 국제 보도와 경제 정보 코너가 신설되어 2년간 이어졌다. 2010년 방송 개편으로 아침 드라마의 방송 시간이 오전 8시로 앞당겨지며, 《오하요 닛폰》의 8시대 방송은 2010년 3월 27일을 마지막으로 종료되었고, 프로그램 종료는 도쿄 본사가 아닌 각 방송국별로 이루어지게 되었다.
NHK 뉴스 오하요 닛폰

이 8시대 폐지 및 아침드라마 시간 조정을 두고, NHK 내부에서는 "아침드라마를 정시에 맞춰 생활 실태에 맞게 앞당기자"는 편성국과, "8시대 뉴스는 줄이면 안 된다"는 보도국 간의 의견 충돌이 있었으나, 결국 "긴급 상황엔 드라마를 조정하면 된다"는 편성국 측의 의견이 채택되었다. 그 결과, 2010년 3월 29일부터 《오하요 닛폰》이 끝난 직후 아침 드라마가 바로 이어지는 형태가 되었고, 지역 방송 버전(예: 《오하요 일본 간토코신에츠》, 《오하요 간사이》 등)에서는 캐스터가 드라마를 소개하는 '아침드라마 연결 멘트'를 하는 경우도 있다. 공식 트위터에서는 2019년 9월 말부터 타 지역 시청자를 배려하여 해당 지역 버전 영상을 일부 게시하기도 했다. 8시대 폐지, 아침드라마 시간 이동, 그리고 《아사이치》(あさイチ)(오전 8시 15분 ~ 9시 54분)의 신설 이후, 해당 시간대 시청률이 회복되고 상승하며 민방 와이드쇼 시청률은 대폭 하락하게 되었다. 이는 《오하요 일본》의 8시대 및 이후 뉴스 방송이 시청률 하락의 원인이었다는 지적도 있었다. 2010년 7월 5일부터 아날로그 방송 및 NHK 월드 프리미엄에서 16:9 레터박스 방식으로 방송되기 시작했다. 2020년 3월 1일부터 NHK 플러스에서 실시간 스트리밍 서비스가 시작되었고, 3월 시험 서비스 시에는 오전 7시대, 4월 본 서비스부터는 오전 6~7시대가 스트리밍 대상이 되었다. 2020년 코로나19로 인해 발령된 긴급사태선언에 따라, 4월 13일부터 7월 3일까지 오전 10시로 조정되었다.
NHK 뉴스 오하요 닛폰

2020년 9월 28일부터 오전 4시대 방송이 종료되고, 오전 5~8시의 3시간으로 축소되었으며, 오전 5시 방송 시작은 2003년 이후 17년 만의 일이었다. 2021년 4월 1일부터 NHK 플러스의 동시 스트리밍 시작 시간이 1시간 앞당겨지며, 오전 5시대도 실시간 제공 대상이 되었다. 2021년 4월 19일부터 NHK 월드 JAPAN 홈페이지에서 7시대 일부 장면의 다시보기 서비스가, 2022년 4월 4일부터는 6시대 동시 스트리밍이 시작되었다. 단, 일본 국내 시청자는 수신료 제도와의 형평성 문제로 인해 NHK 플러스 이용을 원칙으로 하고 있으며, NHK 월드 JAPAN의 스트리밍 대상에서는 제외되었다. NHK 종합 TV는 2005년 10월 이후 하루 방송의 시작 시간을 오전 4시대로 정해두고 있으며(2005년: 4시 20분 / 2018년: 4시 15분 / 2018년 이후: 오전 4시), 신문 프로그램 표에서는 《오하요 닛폰》 1부 시작 시간을 하루 방송의 기준점으로 계속 표기하고 있다. 2023년 4월 3일 방송분부터 유니버설 디자인 도입에 따라, 프로그램 내의 독자적 아이콘 및 자막 디자인은 폐지되었고, 《NHK 뉴스》, 《NHK 뉴스 7》 등 타 보도 프로그램과 통일된 디자인이 사용되었다. 또한 2024년 1월 11일부터 6월 30일까지는 1월 1일 발생한 노토 반도 지진에 대응해 NHK 가나자와 방송국의 동시 방송으로 《레이와 6년 노토 반도 지진 관련 정보》가 BS103 채널(구 NHK BS 프리미엄)에서도 방송되었으며, 1월 12일부터 《종합 텔레비전(이시카와현 내) 동시 방송》이라는 제목으로 계속되었다. 방송 일정. 과거 방송 시간.
NHK 뉴스 오하요 닛폰

모든 방송 시간은 종합 텔레비전(NHK 종합, 지역 방송 포함)을 기준으로 합니다. BS 및 국제 방송의 방송 시간은 다릅니다. 특집 프로그램. 4월~5월의 황금연휴(골든위크) 기간 동안에는 평일은 오전 7시대만 방송, 토요일·일요일·공휴일은 오전 7시 30분까지의 단축 방송이 되는 경우가 있다. 8월 10일경부터 20일경까지의 평일, 즉 오봉(お盆) 기간 동안은 특별 편성으로 인해 다음과 같이 변동될 수 있다. 10일 ~ 13일경 오전 7시대만 방송, 16일~20일경 오전 6시 시작의 단축 편성 시에는 오전 5시~5시 10분, 6시 ~ 6시 10분에 NHK 뉴스로 대체 방송됩니다. 연말연시(12월 29일 ~ 1월 3일)에는 특별 편성으로 인해 전면 휴방됩니다. 1월 4일이 금요일, 토요일, 일요일 중 하나일 경우에도 전면 휴방되고, 이 기간 동안에는 5시·6시대는 공휴일과 유사한 편성, 7시대는 NHK 뉴스 명의로 7시 ~ 7시 15분에 전국 뉴스와 기상정보, 7시 15분~7시 20분에는 지역 뉴스·기상정보를 방송합니다. (관동·고신에쓰 지방에서는 실시간 자막 방송 제공) 7시 20분 이후에는 특집 프로그램이나 재방송 프로그램이 편성된다. 2018년도 이후, 12월 29일 ~ 1월 3일 전후에도 예외적인 방송 편성이 이루어질 수 있다. 2020년 3월 이후에 평일은 6시, 7시, 7시 45분, 토요일은 7시, 7시 30분, 공휴일은 7시 25분, 7시 30분 기준으로 코너 구분이 이루어지고 있다.
NHK 뉴스 오하요 닛폰

2021년도부터는 평일과 토요일의 6시대도 6시 30분 기준으로 코너가 나뉘며, 실시간 자막 방송도 6시 30분부터 제공된다. 국정 선거나 도도부현(광역자치단체) 지사 선거 기간에는 정견 방송이 편성되어 일부 지역에서는 본 프로그램이 중단될 수 있으며, 간토 지역에서 정견 방송이 있을 경우, NHK 플러스의 실시간 스트리밍 및 다시보기(VOD) 서비스도 한정되어 중단된다. 2021년도에는 도쿄 올림픽 및 패럴림픽 관련 코너와 경기 중계로 인해, 7월 12일부터 9월 4일까지(일요일 제외) 전국 뉴스 방송 시간이 오전 7시 50분까지 확대되었다. 같은해 8월 8일과 9월 5일에 경기 중계로 인해 오전 7시부터 7시 20분까지 단축 방송되었으며, 이 시간 동안은 전국 방송으로 이루어졌습니다. (한편, 로컬 뉴스는 오전 6시 55분부터 7시까지 별도 편성되었다.) 같은해 7월 17일과 8월 21일에 오전 7시 30분부터 7시 50분까지는 별도의 프로그램이 방송되어 해당 시간 동안 뉴스가 일시 중단되었다. 원래 8월 14일에도 오전 7시 30분부터 7시 50분에 『여름 다요리 + 고향』을 방송할 예정이었으나, 서일본을 중심으로 한 기록적인 폭우로 인한 속보를 위해 편성이 긴급 변경되어 오전 6시부터 8시까지 전면 뉴스 방송으로 대체되었다. 같은해 7월 22일에 오전 7시 30분부터 7시 55분에 『고향을 향한 마음 – 성화 주자의 숨겨진 이야기』라는 프로그램 방송으로 인해, 뉴스는 오전 7시 30분까지 단축되었고, 오전 7시 55분부터 8시까지의 기상정보는 별도의 단독 프로그램으로 편성되었다.
광양국가산업단지

광양국가산업단지(Gwangyang Industrial Complex)는 전라남도 광양시 태인동, 금호동 및 경상남도 하동군 금성면 일대에 있는 산업단지로, 현재 지정면적은 96,405,000m2이다. 개요. 광양제철소 건설에 따른 산업단지개발과 그에 따른 항만, 용수, 도로, 철강 등의 기간시설 및 그 배후 도시건설을 계획적이고 효율적으로 조성하기 위해, 광양컨테이너 부두 및 고속도로, 철도 등 기반시설이 발달된 광양만권에 위치한다.
송재익

송재익(宋在翊, 1942년 4월 11일 ~ 2025년 3월 18일)은 대한민국 아나운서(혹은 스포츠 캐스터)를 지낸 前 대학 교수이다. 지난날 그는 신문선 前 한양대학교 겸임교수 겸 용인대학교 겸임교수와 함께 스포츠 중계 콤비로 이름을 날렸다.
영산김씨세장비

영산김씨세장비(永山金氏世葬碑)는 대한민국 전라남도 영광군 불갑면 모악리 마을의 도로가에 자리하고 있는 비이다. 1987년 1월 15일 전라남도의 문화재자료 제142호로 지정되었다. 개요. 모악리 마을의 도로가에 자리하고 있는 비이다. 비몸돌을 세운 후 지붕돌을 올린 일반적인 모습이며, 비몸 앞면에는 '유조선국영산김씨세장비'라는 비의 명칭을 세로로 새겨 놓았다. 1919년 봄 영산김씨 23대손인 김철이 중국 상하이에서 몰래 입국하여 써 놓았던 비문을, 김광섭이 3·1 만세운동 후 비에 새겨 세워놓은 것이다. 1937년 중·일전쟁 때 일본인 경찰이 이 비를 발견하고는 '조선국'이라는 글씨를 망치로 짓이겨 넘어뜨린 후 파묻어 놓았던 것을, 광복 후 김씨문중에서 다시 찾아 이곳에 세웠다. 3·1 만세운동 후 검거열풍이 일었던 불안한 시대에 당당히 민족의 자주성을 보여주는 보기드문 비로, 옆에는 1984년 문중에서 세워둔 '김철선생기념비'가 함께 놓여 있다.
요한 하인즈

요한 아담 하인즈(Johan Adam Heyns, 1928년 5월 27일~1994년 1월 5일)는 남아공화국의 칼빈주의 신학자이자 프리토리아 대학교의 조직신학 교수였다. 네덜란드 개혁교회(Nederduits Gereformeerde Kerk, NGK) 총회의 총무였다. 그는 인종 차별정책인 아파르트헤이트 정책에 반대하였기에 자신의 저택에서 암살되었다. 그는 포체스트롬 대학교(지금의 노스 웨스트 대학교)를 졸업하고 프리토리아 대학교에서 신학수업을 한후에 네덜란드 암스테르담 자유 대학교에서 유명한 베르까우어 밑에서 "양태론적 삼위일체의 기초"(The Basis of the Modalistic Trinity View)라는 제목으로 박사학위를 받고 귀국하여 포체스트롬 대학교의 자신의 친구이자 유명한 칼빈주의 사상가이며 교수인 스토커 박사(Hendrik G. Stoker)에게서 "철학적-인류학적 관점에서 본 카를 바르트 신학적 인간론"(The Theological Anthropology of Karl Barth from a Philosophical-Anthropological Orientation)으로 Ph.D.를 또 받았다. 디르크 볼렌호븐 박사로부터 기독교 철학을, 그리고 카를 바르트와 에밀 브루너로부터 신 정통주의 신학의 영향을 받았다. 스텔렌보스 대학교에서 강의를 했으며 프리토리아 대학교에서 조직신학 교수를 오랫동안 하였다. 프리토리아 대학교를 은퇴하였고 조직신학 분야에서 그의 후계자는 콘라드 베스마르였다.
신쾌속

신쾌속()은 일본에 있는 열차이다. 한국의 급행열차에 대응되는 쾌속의 상위 등급이다. 긴키 지구 (JR 서일본). JR 서일본이 운행중인 열차 등급 중 하나. 별도 특급요금을 받지 않는 열차 중에 가장 빠른 130km/h의 속도로 운행하고 있다. 도시 접근성이나 운임에서 경쟁력이 떨어지는 JR 서일본이 가능한 것은 두 사철에 비해 좋은 선형과 넉넉한 선로용량을 기반으로 빠른 속도로 승부를 보는 것. 운행계통은 크게 두 가지로 나뉘며, 비와코선을 경유하느냐 코세이선을 경유하느냐의 차이다. 비와코선 경유. 보통 신쾌속이라고 하면 이쪽을 가리킨다. 쓰루가 - (각역정차) - 마이바라 - 히코네 - 노토가와 - 오미하치만 - 야스 - 모리야마 - 쿠사츠 - 미나미쿠사츠 - 이시야마 - 오츠 - 야마시나 - 교토 - 다카쓰키 - 신오사카 - 오사카 - 아마가사키 - 아시야 - 산노미야 - 고베 - 아카시 - 니시아카시 - 가코가와 - 히메지 - (각역정차)
동치 2년명 신중도

동치 2년명 신중도는 대전광역시에 있는 신중도이기도 하다. 2017년 12월 27일 대전광역시의 유형문화재 제57호로 지정되었다. 개요. 동치 2년명 신중도는 大淸(同治 二年)에 조성된 불화로 규모는 크지 않으나 뛰어난 필선을 바탕으로 제석천과 범천을 중심으로 하여 위태천 및 신장상, 일·월궁천자상, 천동·천녀 등의 권속을 거느린 1800년대 중반의 신중도로서 양식을 잘 갖춘 자료이다.
콘라드 베스마르

콘라드 요한네스 베스마르(Conrad Johannes Wethmar, 1943년 5월 25일 - )는 남아공화국의 조직신학자, 개혁신학자이며 프리토리아 대학교(University of Pretoria)의 명예교수이다. 그는 남아공화국 요하네스버그의 서쪽 도시인 플로리다(Florida)에서 태어나고 자랐다. 스텔렌보스 대학교에서 고전학, 철학과 신학을 공부하고 요한 하인즈(J. Heyns)에게 영향을 받았으며, 1970년 네덜란드로 유학하여 1977년 암스테르담 자유대학교(Free University, Amsterdam)에서 베르까우어 박사로부터 조직신학 분야로 신학박사(Th D, Systematic Theology)을 받았다. 더반 웨스빌 대학교에서 1977년부터 1980년까지 교수를 하였다. 1981년부터 2008년까지 프리토리아 대학교에서 조직신학을 가르쳤다. 신학부 학장을 역임하였다. 2013년이후 North West 대학교에서 외부교수로 개혁신학을 연구한다. 그는 조직신학(교리학) 뿐만아니라 교리 해석학, 기독론과 교회론에 연구와 공헌을 하였다. 신학이 교회를 위해 존재하며 설교를 통해서 교회를 도와야 한다고 주장한다. 25명의 박사제자를 키웠는데 그중에 한국의 제자로는 안명준 교수, 유태화 교수, 심명석 교수, 유창영 교수, 김용준 교수, 안성은 박사가 있다.
묘목

묘목은 대개 인공적으로 대량 육성한 어린 나무를 뜻한다. 자연적으로 자란 어린 나무는 치묘 등의 용어를 사용해 구별하기도 한다. 전문적으로 묘목만을 취급하는 시장도 존재하는데 이를 묘목장이라고 부른다. 묘목은 크게 자란 나무보다 다른 곳에 심었을 때 적응하기 힘들고 비싸며, 나무에 따라 씨앗을 발아시키는 조건이 까다로운 경우가 많기 때문에 녹화 등에 많이 사용된다. 묘목의 종류는 유성번식인 실생묘 번식과 무성번식인 무성번식묘로 구분된다. 실생묘. 종자 파종을 통해 생산한 묘목이다. 묘목을 생산해 내기 위해서는 묘표장이나 시설양묘장이 필요하다. 묘파종상은 묘목을 생산하기 위한 묘상(苗床)의 하나의 종류로 밭갈이, 쇄토, 표토 다지기 및 상만들기로 만들어진다. 밭갈이 작업은 다져진 토양을 부드럽게 풀어주면서 배수와 통기성을 개선하고 토양 내 이산화탄소를 제거하면서 산소의 공급을 증가시켜 준다. 또한 토양의 보수력과 보온력, 양분흡수 및 가용성을 증가시켜준다. 밭갈이가 끝나면 지표면 위에 존재하는 흙덩이를 잘게 부수는 쇄토 작업으로 자갈이나 풀뿌리와 같은 장애물을 제거한다. 이후 상 만들기 작업을 시행한다. 상은 크게 5가지의 파종상으로 구분되는데 소나무상, 상수리나무상, 오리나무상, 호두나무상, 버드나무상으로 구분되고 소나무상과 상수리나무상은 높은 파종상 오리나무상 호두나무상은 중간 파종상 버드나무상은 낮은 파종상으로 구분된다. 이후 파종을 진행하기 위해선 파종량을 먼저 계산해야한다.
묘목

파종량. 파종량의 계산식은 m²당 파종량을 X, 1m²당 가을잔존본수를 R, 순량율을 H, 1g당 종자 입수를 H, 묘목잔존(이론발아수와 그해 가을에 성립되는 묘목수와의 백분비)를 Y라고 했을 때, formula_1로 나타난다. 이때 순량률은 채집된 종자 중 건전한 종자의 비율을 나타내고 발아율은 일정 기간 내에 발아된 종자의 수를 전체 시료 종자의 수로 나눈 백분율을, 득묘율은 경험적으로 얻어진 수치를 뜻 한다 파종시기. 파종 시기는 수종, 기후, 지역에 따라 차이를 보인다. 대부분은 봄에 언 땅이 풀릴 때 파종하는 것이 좋으나 신갈나무와 같은 일부 수종은 가을에, 버드나무류, 사시나무류, 회양목 등은 여름에 채종하자마자 파종하는 것이 좋다. 파종법. 파종법은 크게 흝어뿌림, 줄뿌림, 점뿌림으로 구분된다. 소나무류나 삼나무, 편백나무, 낙엽송, 가문비나무, 오리나무, 자작나무 등의 세립종자는 흩어뿌림을 실시한다. 아까시나무, 물푸레나무, 단풍나무, 옻나무와 같은 중립 종자들은 줄뿌림, 밤나무, 호두나무, 침엽수 등의 대립 종자는 점뿌림을 실시한다. 무성번식묘. 영양 생식으로 생산한 묘목이다. 생산 방식에 따라 삽목묘, 접목묘, 취목묘로 구분된다. 삽목묘. 대부분의 식물은 세포, 조직 또는 기관의 일부분을 이용하여 전체 식물체를 복원할 수 있는 전형성능을 지니고 있다.
묘목

이 전형성능을 이용하여 부분의 식물체를 가지고 전체의 식물체를 생산해 내는 것을 삽목이라고 한다. 이러한 삽목을 통해 형성된 묘목이 삽목묘이다. 접목묘. 접목은 서로 다른 식물체의 조직을 연결시켜 상호 보완적으로 뿌리, 줄기, 잎을 구성하는 생리적인 생명공동체를 만들어 주는 무성번식 기술로 접수를 이용하여 각각의 수목의 유전적 특성을 유지한 채 하나의 식물체로 보이게끔 만드는 방법이다. 이러한 접목을 통해 형성된 묘목이 접목묘이다. 취목묘. 취목은 모식물에 붙어 있는 가지에서 부정근을 발생시켜 하나의 독립된 개체로 분리시키는 무성번식방법이다. 취목의 경우 모식물에 붙어 있는 상태로 수분과 양분을 공급받으면서 부정근을 발생시킬 수 있기 때문에 삽목발근이 어려운 수종을 번식시킬 때 사용된다. 이러한 취목을 통해 형성된 묘목이 취목묘이다. 취목의 종류로는 단부취목, 단순취목, 파장취목, 맹아지취목, 매간취목, 공중취목이 있다.
포도당 1-인산

포도당 1-인산() 또는 글루코스 1-인산은 1번 탄소에 인산기가 있는 포도당 유도체이다. 코리 에스터(Cori ester)라고 부리기도 한다. 포도당 1-인산은 α- 또는 β-아노머 형태로 존재할 수 있다. α-포도당 1-인산의 반응. 이화작용. 글리코젠 분해에서 포도당 1-인산은 글리코젠 포스포릴레이스(glycogen phosphorylase)가 글리코젠 사슬로부터 포도당 분자를 분해하는 반응의 직접적인 생성물이다. 근육의 글리코젠 포스포릴레이스의 결핍은 당원병 V형(맥아들병, McArdle Disease)으로 알려져 있다. 세포의 이화작용에서 이용되기 위해서 포도당 1-인산은 먼저 포스포글루코뮤테이스(phosphoglucomutase)에 의해 포도당 6-인산으로 전환되어야 한다. 글리코젠이 분해되는 동안 포도당 대신에 포도당 1-인산을 형성하는 한 가지 이유는 인산화된 포도당은 극성을 띄기 때문에 세포막을 통과할 수 없으므로 세포 내 이화작용을 위해 사용하기가 수월하다는 점이다. 포스포글루코뮤테이스-1(phosphoglucomutase-1)의 결핍은 당원병 14형(GSD XIV)으로 알려져 있다. 동화작용. 글리코젠 합성에서 유리된 포도당 1-인산은 UDP-포도당 피로포스포릴레이스에 의해 UTP와 반응하여 UDP-포도당을 형성한다. 그런 다음 글리코젠 생성효소에 의해 UDP-포도당은 글리코젠 사슬에 새롭게 추가된다. β-포도당 1-인산. β-포도당 1-인산은 일부 미생물에서 발견된다.
포도당 1-인산

β-포도당 1-인산은 말토스 포스포릴레이스(maltose phosphorylase), 코지비오스 포스포릴레이스(kojibiose phosphorylase), 트레할로스 포스포릴레이스(trehalose phosphorylase)를 포함한 α-글루칸 포스포릴레이스(α-glucan phosphorylase)의 작용을 거친 다음 β-포스포글루코뮤테이스(β-phosphoglucomutase)에 의해 포도당 6-인산으로 전환된다.
그로아시스 워터박스

그로아시스 워터박스(Groasis Waterboxx)는 건조한 지역의 나무의 생장을 돕기 위해 설계된 장치다. 네덜란드의 꽃 수출업자였던 피터르 호프가 발명하고 개발했으며, 2010년에 파퓰러 사이언스배 올해의 혁신 상의 환경 기술 부문을 수상했다. 배경. 지표면에는 나무가 살아남기에는 너무 건조한 드넓은 영역이 있다. 토양에 물이 있더라도, 거기까지 나무의 뿌리를 뻗기에는 너무 깊은 경우가 흔하다. '그로아시스 테크놀로지'는 사막, 침식된 지역, 황무지, 바위 위에서 나무가 자라는 것을 방해하는 문제를 해결하기 위해 생체모방을 이용하였다. 이 기술의 목적은 이러한 지역의 초목층을 복원하여 과일과 채소가 열리는 생산적인 지역이 되도록 하는 것이다. 설계. 그로아시스는 뚜껑이 있는 폴리프로필렌 양동이다. 식물이 자리잡을 곳 사이에는 수직터널이 있다. 물은 상자 안에서 모세관 현상을 따라 심지를 통해 흘러내려간다. 장치는 씨앗을 발아시키는 새똥의 단열효과를 모방한다. 상자의 심지는 연잎 효과로 인해 표면이 초소수성()을 띄도록 하는 작은 돌기로 덮여 있다. 심지는 깔때기의 약간의 물기조차 사이펀의 원리를 통해 상자의 가운데의 저장소로 빨아들인다. 제품은 식물 인큐베이터로서 기능하며, 식물에 물을 공급하면서 묘목과 주변의 흙을 태양의 열기로부터 보호한다. 뚜껑이 수집한 빗물과, 밤에 응축되는 물은 양동이에 저장된다. 물이 차오른 양동이는 심지를 통해, 하루에 50ml 정도의 약간의 물을 땅으로 배출하여 나무의 뿌리가 성장하도록 돕는다.
그로아시스 워터박스

상자는 토양 상부의 물이 증발하는 것을 방해하며, 이 물은 표면으로 끌어당겨져 증발되는 대신 아래로 퍼져나간다. 상자 밑과 안의 온도와 습도는 상자가 없는 경우보다 밤낮 없이 안정하다. 상자의 개발에는 2010년까지 7년의 시간과 710만 미화 달러가 소요되었다. 설치. 이 상자를 사용하려면 처음에 사람이나 기계를 사용해 지면에 구멍을 파야 한다. 구멍에 한 개에서 세 개의 식물이 심어지고, 카드보드지() 판이 식물 주변에 설치된다. 건조한 지역에서는 식물 주변의 토양에는 자라나는 식물이 화학적으로 이용할 수 없었을 토양의 영양분을 식물이 사용할 수 있도록 하기 위해 균근이 접종된다. 심지가 상자의 바닥에 삽입되고, 상자 밑에 식물이 심겨지고 물이 채워진다. 두 개의 뚜껑이 덮어지고, 깔때기가 삽입되고, 작은 뚜껑이 맨 위의 뚜껑의 구멍을 막는다. 시범적용. 상자는 모로코의 무함마드 왕립 대학()에서 3년 간 점검되었으며 90%에 가까운 상자의 식물들이 살아남았다. 이제 상자는 따뜻하고 건조한 지역을 떠나 와이너리()와 추운 산지에서 점검되고 있다. 장치는 오대호 지역에서 자이언트 세쿼이아를 기르는 등, 온화한 지역에서 물이 많이 필요한 나무를 기르는 데도 사용되고 있다. 그로우박스. 그로우박스(Growboxx)라는 새로운 상자가 개발되었다. 재활용 종이로 만들어져서 그 자체가 나무의 양분이 되므로 나중에 제거할 필요가 없으며, 가격은 기존의 10분의 1에 불과할 것이다.
데이비드 B. 칼훈

데이비드 B. 칼훈(David B. Calhoun)은 미국 미주리주 세인트루이스에 있는 커버넌트 신학교(Covenant Theological Seminary)에서 교회사 명예 교수이며, 칼뱅주의 역사신학자이다. 커버넌트 신학교를 졸업하고 프린스턴 신학교에서 박사학위를 받았다. 자메이카 성경대학교에서 학장을 역임하였다.
국가재생운동

국가재생운동(, 약칭 "MORENA")은 멕시코의 좌파 정당이다. 2014년 공식 정당으로 등록되었으며, 대선 3수생인 안드레스 마누엘 로페스 오브라도르(일명 AMLO)가 초대 당대표를 지냈다. 2017년 12월 12일 예이드콜 폴레븐스키 구르비츠가 신임 당대표로 취임했다. 2018년 멕시코 대선에서 승리해 집권 여당이 되었다. 역사. 2012년 대선에서 안드레스 마누엘 로페스 오브라도르는 민주혁명당 소속으로 출마하였지만 제도혁명당 출신의 엔리케 페냐 니에토에게 패배하였다.
윌리엄 모리스

윌리엄 모리스(William Morris, 1834년 3월 24일~1896년 10월 3일)는 영국의 디자이너이자 시인, 소설가, 번역가, 사회주의자이다. 당대 영국의 미술공예운동과 맞물려 영국 전통의 직물 예술과 생산방식을 부활시키는 데 지대한 공헌을 하였다. 또 문학활동을 통해 근대 판타지 장르의 설립에도 기여하였으며, 영국에서 초창기 사회주의 운동을 확산시키는데 중요한 역할을 하였다. 영국 에식스주 월섬스토의 부유한 중산층 가정에서 태어난 모리스는 옥스퍼드 대학교에서 서양고전을 전공하다 중세 사조에 심취하게 되었다. 대학 졸업 후에는 건축가로서의 길에 접어들기 시작했으며 1859년에는 아내 제인 버든(Jane Burden)과 결혼하였다. 또 여러 예술가들과 친분을 쌓았는데 그중에는 라파엘 전파의 에드워드 번 존스, 단테이 게이브리얼 로세티와 신고딕주의의 필립 웹Philip Webb(1831~1915) 등이 있었다. 특히 필립 웹과는 런던 남동부 외곽에 가정주택 '레드 하우스'를 함께 설계하였으며 한동안 그곳에서 거주하기도 하였다. 1861년에는 에드워드 번존스(Sir Edward Coley Burne-Jones, 1st Baronet, Edward Burne-Jones, 1833년 8월 28일 ~ 1898년 6월 17일), 단테 가브리엘 로세티(Dante Gabriel Rossetti, 1828년 5월 12일 ~ 1882년 4월 9일), 필립 웹 등과 함께 '모리스-마샬-포크너-회사'라는 공예 회사를 설립한다.
윌리엄 모리스

그곳에서 모리스는 태피스트리, 벽지, 직물, 가구, 스테인글라스 등을 디자인하였으며 특유의 양식이 크게 유행하여 빅토리아 시대의 실내 장식에 깊은 영향력을 행사하였다. 1865년 모리스는 런던 중심부로 이사하고 1875년에는 회사명을 모리스 사로 바꾼 뒤 모든 영업을 총괄하게 되었다. 1871년부터 모리스는 런던 자택과는 별도로 옥스퍼드셔주 켐스코트메너에 조용한 시골집을 빌려 살았다. 이후 아이슬란드 방문을 큰 계기로 삼아 학자 에이리크르 마그누손과 함께 영역판 아이슬란드 사가집을 출판하였다. 또 서사시와 소설 집필에도 매진하여, 《지상낙원》 (1868-1870년), 《존 볼의 꿈》 (1888년), 《유토피아에서 온 소식》 (1890년), 판타지 로맨스 소설 《세계의 끝의 우물》 (1896년) 등을 출간해 문인으로서의 성공을 거두었다. 1877년에는 고대 건축 보호협회 (Society for the Protection of Ancient Buildings)를 창립해 건축 복원으로 인한 피해를 막는 운동에 나섰다. 1880년대 들어 마르크스주의에 아나키즘의 영향을 받은 모리스는 사회민주연맹에 합류하면서 한동안 혁명사회주의 활동에 헌신하게 되었다. 1884년에는 사회주의연맹을 창립하였지만 1890년에 해체되고 만다. 이듬해 1891년에는 채색사본 형식의 한정판 서적을 발행하는 '켐스코트 프레스'라는 인쇄업체를 설립해 말년까지 그 일에 몰두하다 1896년에 세상을 떠났다. 윌리엄 모리스는 빅토리아 시대 영국 문화를 대표하는 주요 인물로 인정받고 있다.
윌리엄 모리스

생전에는 시인으로서 이름을 날렸지만 오늘날에는 그의 디자인 양식이 더욱 주목받고 있다. 1955년에는 윌리엄 모리스 협회가 설립되어 그의 유산을 후대에 전수하고 있고, 그의 작품에 관한 연구와 그를 다룬 전기도 활발히 발간되고 있다. 그의 삶이 담긴 건축물들은 대중에 공개되고 있고, 생전에 만든 작품은 여러 미술관과 박물관에서 찾아볼 수 있다. 모리스가 남긴 디자인 제품 역시 여전히 생산 판매되고 있다. 출생과 성장. 청소년 시절: 1834-1852. 윌리엄 모리스는 1834년 3월 24일 월섬스토의 엘름 하우스(Elm House)에서 태어났다. 아버지 윌리엄 모리스(William Morris Senior)는 부유한 사업가였으며 어머니 엠마 셀튼은 워스터의 명문가 출신이었다. 모리스는 두 명의 누나와 네 명의 남동생, 두 명의 여동생이 있었는데 점차 대가족이 되면서 엘름 하우스를 떠나 우드포드의 우드포드 홀(Woodford Hall)이라는 대저택으로 이사하였다. 당시 여섯살이었던 모리스는 말을 타고 집 주변과 에핑숲을 탐험하는데 시간을 보냈으며 영국의 낭만적인 전원풍경을 즐겼다. 집 주변 마을에서 낚시와 토끼 사냥을 즐겨했으며 여러 교회와 성당의 건축물을 찾아다니기도 했다. 1842년 영국 교회의 총본산인 캔터베리 대성당을 방문하였는데 이는 그에게 가장 강렬한 인상을 남긴 건축물이 되었다. 1847년 아버지가 사망하고 월뎀스토우로의 워터하우스로 이사하였다. 1848년 말보로 칼리지에 입학해 공부를 시작했으나 그곳에서의 배움을 멸시하며 독학으로 공부했다.
윌리엄 모리스

다른 학생들과 어울리지 못한 모리스는 주로 학교 도서관에서 고고학과 고딕건축에 관한 서적을 열심히 읽었으며 전원 지방과 유적지들을 탐방했다고 한다. 1851년 가을 학교에서 조직적인 폭동이 일어나 사건에 연류되었던 모리스는 학교 교육을 더 이상 받을 수 없게 되었고 이후 옥스퍼드 대학에 진학하기 위해 시골 학교 교장 출신 가정교사에게 가르침을 받으며 다양한 고전들을 익혔다. 옥스퍼드 대학과 사상: 1852-1856. 1853년 모리스는 목사가 되기 위해 옥스퍼드 대학에 입학했다. 모리스는 대학에서 평생 친구가 된 화가 에드워드 번 존스를 만나게 되는데 번 존스는 모리스처럼 목사가 되기 위해 옥스퍼드에 온 청년이었다. 이들은 역사와 중세사 공부에 열중했으며 문학에 관한 관심사도 공유했다. 모리스는 시를 번 존스는 회화에 재능을 보였다. 모리스는 번 존스를 통해 다른 친구들과도 교류했는데, ‘집단(set) 또는 ‘형제단(brotherhood)’으로 불리는 모임에서 다양한 분야의 토론을 이들은 주로 종교 문제와 시, 사회문제, 공장법 등에도 관심을 가졌으며 기독교 사회주의에도 주목했다. 초서, 셰익스피어, 밀턴 등 고전뿐 아니라 당대 사상가들이었던 셸리, 키츠, 칼라일, 러스킨 등의 작품을 읽고 토론을 벌였다.이후 모리스는 시와 예술에 빠져 예술에 매진하는 것이 사회 문제를 해결하는 길이라고 생각하게 된다. 모리스는 러스킨에게 가장 큰 영향을 받았다. 특히 《고딕의 본질(The Nature of Goth-ic)》을 읽고서 크게 감동을 받았으며 나중에 “이 세기에 필연으로 나타난 가장 소중한 발언 중의 하나”라고 평했다.
윌리엄 모리스

러스킨은 과거의 중세 직인들은 자유롭고 노동에 즐거움을 느끼며 고딕 건축을 만들었고 산업혁명 이후 기계로 인해 노동자들이 노예로 전락한 점을 꼬집어 사회 문제를 비판하며 예술을 수단으로서 바로 잡으려 하였다. 노동은 즐거움이여야 한다는 러스킨의 정신은 모리스의 평생 사상이 된다. 1855년 모리스는 친구들과 함께 프랑스 북부를 여행하며 중세 성당을 방문하고 라파엘 전파 전시회도 둘러보게된다. 모리스와 번존스는 이 여행에서 종교가 아닌 예술의 삶에 전념하겠다고 다짐하며 모리스는 건축가, 번 존스는 화가가 될 것을 결심하였다. 목사를 꿈꿔왔던 모리스의 신앙이 예술과 철학을 접하고 급격하게 허물어져 성직자가 되길 기대했던 모리스 가족에게는 큰 충격이었다. 라파엘 전파와 결혼: 1856-1859. 모리스는 1856년 옥스퍼드를 졸업하고 건축가가 되기 위해 조지 에드먼드 스트리트(George Edmund Street)의 제자로 들어간다. 모리스는 스트리트 사무실에서 이후 평생 친구가 된 필립 웹(Philip Webb)을 만났다. 또한 라파엘 전파의 주요 인물인 단테 가브리엘 로세티에게 매력을 느끼게 되고 반 아이크의 회화를 접하게 되면서 건축가에서 화가로 다시 방향을 전환하게 된다. 모리스는 화가로서의 스승인 로세티가 만든 라파엘 전파 모임에 가입하였다. 이들은 주로 왕립 아카데미로 대표되는 전통적 화풍에 반대하여 자연 묘사의 복귀 즉 라파엘 이전의 화풍으로의 복귀를 주장했다. 모리스와 번 존스는 『타임스 The Times』의 논쟁을 통해 라파엘 전파를 알게되었고 이들과 깊은 유대를 가지며 1859년 초까지 활동을 이어나갔다.
윌리엄 모리스

모리스는 수준 높은 회화를 그리기 위해서는 그에 어울리는 환경에 거주해야하며, 그에 맞는 건물과 가구가 필요하다는 생각을 하게 되면서 스스로 중세풍의 가구를 만들어나간다. 1857년에는 옥스퍼드에서 로세티에 의해 발탁된 라파엘전파의 모델 제인 버든(Jane Burden)을 만난다. 모리스는 제인 버든을 사랑했으나 버든이 가난한 노동자 계급 출신이었기 때문에 그 당시 계급에 민감했던 빅토리아 사회에서 모리스 가족과 친구들은 두 사람의 결혼을 반대하였다. 그럼에도 불구하고 모리스는 1858년 제인 버든과 옥스퍼드 한 교회에서 결혼하였다. 경력/명성. 레드하우스와 회사: 1859-1865. 1859년 친구 필립 웹에게 아내와 함께 살 집을 지어달라고 부탁한다. 레드하우스의 외관은 모리스가 디자인한 가구처럼 전반적으로 중세 고딕풍이었지만 내부는 실제 생활 편의에 맞춘 독창적인 집으로 견실하면서도 공간이 풍부해 보이지만 장식적인 느낌이 없는 것이 특징이다. 웹은 호화로운 대저택을 모방하지 않고 중류 계급의 안락한 생활에 초점을 맞춰 설계하였다. 모리스는 신혼집에 들어갈 가구들을 친구들과 직접 만들었으며 이 과정에서 예술의 새로운 가능성을 발견하고 이의 연장선으로 1861년 친구들의 이름을 딴 ‘모리스-마샬-포크너-회사(Morris Marshall and Faulkner Company)’ 공예 회사를 설립한다. 당시 27세였던 모리스를 비롯해 번 존스, 로세티, 웨브 등 총 7명의 공동 경영자가 있었다. 이들은 기계 장식품을 비판하며 모든 생활 용품을 기계가 아닌 예술가의 손으로 직접 만들겠다는 취지하에 벽화, 장식, 스테인드글라스, 가구 등 모든 디자인 영역의 작품을 만들었다.
윌리엄 모리스

모리스는 공예와 순수예술 사이에 차별을 두면 안된다고 주장했으나 로세티의 생각은 달라 회사명에 자신의 이름을 제외해 달라고 요구하였다. 1962년 만국박람회에 출품한 모리스-마샬-포크너-회사의 가구가 호평을 받자 널리 알려지기 시작했다. 4년 뒤 1866년 사우스 켄싱턴 박물관 내장 공사를 맡으면서 모리스-마샬-포크너-회사는 사회적으로 인정받기 시작했다. 켈름스코트와 지상 낙원: 1865-1875. 제인 버든과 로세티의 불륜으로 모리스의 결혼 생활은 점점 불행해져갔다. 1867년 제인 버든이 로세티의 모델이 되고 로세티의 아내가 아편 중독으로 사망하자 1868년 이 둘은 연인 관계로 발전한다. 1869년 모리스는 제인 버든과의 관계를 회복시키기 위해 독일 여행을 떠나지만 제인 버든이 독일에서도 로세티와 편지를 주고 받게되면서 관계는 더 악화되었다. 이를 본 모리스는 두 사람에게 동거를 제안하고 이들은 옥스퍼드셔에 있는 켈름스코트 매너 하우스(Kelmscott Manor House)에서 살게 된다. 아내의 불륜을 지켜보는 것은 괴로웠으나 그곳은 모리스가 '지상낙원'이라고 불렀을 정도로 아름다운 곳이었다고 한다. 결국 1874년 모리스는 딸을 위해 둘에게 동거 생활을 정리하자고 제안했으며, 제인 버든은 로세티와의 관계를 이어나가다 수면제 복용으로 로세티의 정신이 불안정한 상태를 보고 이별을 결심한다. 1868년 모리스는 사랑의 고통을 잊기 위해 시 《지상낙원》을 쓴다.
윌리엄 모리스

출판사가 나타나지 않자 1868년 《제이슨의 삶과 죽음》이라는 제목으로 재출판하였다. 당시 비평가들과 많은 대중에게 인기를 끌어 7판까지 발행되었고 이 시대의 가장 유명한 시인이 되었다. 모리스는 시집 《지상낙원》을 위한 이야기를 수집하면서 1869년부터 아이슬란드 전설과 신화에 관심을 가지고 번역 활동을 이어나갔으며 1871년 아이슬란드를 방문해 계급이 없는 평등한 사회를 경험하게 되면서 처음으로 사회주의적 이상을 품게되었다. 정치적 수용과 고건축 보호 운동: 1875-1880. 1874년 모리스는 그의 친구들과 운영한 기존 모리스 마샬 포크너 회사를 청산하고 그의 온전한 '모리스 회사(Morris and Company)'를 운영하였다. 1875년 이후 필립 웹, 번 존스와 함께 스테인드글라스, 벽지, 날염 직물 등을 디자인하고 생산했다. 1877년에는 런던 옥스퍼드가에 매장을 열었고, 1880년까지 상류층과 중산층에게 인기를 끌어 자리를 잡았다. 1880년대 노동자의 계급 일부가 급진화 되고 영국의 사회주의가 변혁될 때 모리스는 정치를 시작하였다. 모리스는 누구나 평등하며 예술의 개념이 바뀌기 위해서는 사회가 변해야 한다는 신념을 가지고 있었다. 옥스퍼드 입학때부터 정치에 관심을 갖고 있었으며 1976년부터 발칸반도를 둘러싼 국제 분쟁 문제를 계기로 정치적 활동을 시작하였다. 1976년 모리스는 '동구문제협회(The Eastern Question Association)'에 가입하여 회계 담당자로 모임에 참여하였다. 활동을 통해 이 협회가 선거권 확보에만 몰두해있다는 사실을 알게 된 모리스는 실망했으며 이후 새로운 사회주의 단체인 '사회민주연맹'에 가입한다.
윌리엄 모리스

당시 고딕 부흥주의자들이 고딕 건축을 복구 하기 위해 파괴하려하자 모리스는 복구가 아닌 보호를 주장하였다. 1877년 고건축 보호협회(Society for the Protection of Ancient Buildings)를 창립해 건축 복원으로 인한 피해를 막는 운동에 나섰다. 고건축 보호협회는 지금도 환경과 생태 문제에 활발히 기여하고 있으며 모리스가 조직한 협회중 가장 성공적인 정치적 활동이다. 이후의 삶. 민주 연맹과 사회주의 동맹: 1881–1889. 즐거운 노동을 축으로 이상적인 사회를 꿈꾸던 모리스는 민주 연맹에 가입하였다. 민주 연맹 초기 지도자였던 하인드먼과 함께 《알기 쉬운 사회주의(Socialism Made plain)》를 집필하였다. 1883년 책의 내용이 민주연맹 대회에서 정식 정책으로 승인되었으며 다음 해 하인드먼과 함께 해설한 《사회주의 원칙의 개요(A Summery of the Principles of Socialism)》을 집필하였다. 1884년부터 민주연맹은 사회민주연맹으로 명칭을 바꾸고 모리스는 노동자들이 많이 살고있는 도시에서 강연을 벌였다. 연맹 창립 이후 다양한 노동자들의 욕구와 맞물려 노동 운동가들이 가입하는 등의 성과를 내면서 빠른 발전으로 이끌었다. 그러나 하인드먼의 독재적 세력 확장으로 모리스는 1884년 연맹을 탈퇴하고 '사회주의 동맹(The Socialist League)'을 결성하였다. 1885년 모리스가 편집장을 맡은 사회주의동맹 발행의 《커먼웰(Commonweal)》이 노동자들 사이에서 인기를 얻게되어 월간지에서 주간지로 전환해 발행되었다. 커먼윌은 노동 운동을 하는 사회주의 운동가들에게 많은 영향을 주었다. 모리스는 수많은 강연을 통해 사회주의 사상을 설파하였고 후에 연맹 가입자가 7백명으로 늘어났다.
윌리엄 모리스

1885년부터 경찰이 점점 커져가는 사회주의 세력을 탄압하기 시작하였고 1886~1887년 실업자가 증가하면서 노동자들의 대규모 시위가 영국 곳곳에서 일어났다. 대표적인 사건으로 '피의 일요일' 이라고 불리는 이 시위는 폭압적인 경찰의 탄압의 두명이 사망하였다. 거대한 군중의 시위에도 소수의 경찰에 무너지는 이 사건을 계기로 사회주의연맹은 사회 혁명이 일어나기 어려울 것으로 보았고 모리스는 급진적인 동맹에서 장기적인 전략으로 방향을 전환하였다. 사회주의 동맹에서 탈퇴한 모리스는 '해머스미스 사회주의자협회'를 만들어 교육 활동에 전념했다. 에코토피아와 모리스의 말년 1889–1896. 모리스는 '예술을 위한 예술'에서 '민중예술'로 나아갔으며 이를 혁명의 수단으로 삼았다. 모리스는 사회주의 혁명을 위해 비전 제시를 중요시하였다. 1890년 단행본으로 발행된 《에코토피아 뉴스》는 모리스의 꿈의 이야기로 100년 뒤 이상사회를 그린 유토피아 소설로 사회주의동맹이 제시하는 미래 사회상을 보여주고 당시 사회 문제들을 비추어 꿈이라는 허상에 대입해 비판하였다. 어렵게 다가왔던 사회 혁명을 소설을 통해 전달하면서 대중들에게 비전을 제시하였다. 모리스는 회의와 강연을 하며 생활 속 예술 활동을 이어나갔다. 사회주의 활동을 하지 않을 때는 벽지와 카펫의 도안을 그렸으며 시와 산문, 책만들기 등 수많은 작품 활동을 하였다. 사회주의 활동을 떠난 이후에는 디자인 작업에 몰두하였으며 이후 많은 작품을 남겼다. 1891년부터 모리스의 건강이 악화되었으나 연설 활동을 이어나갔으며 그의 공식적 연설은 1895년 러시아 출신 혁명가의 장례식에서 행한 것이 마지막 기록이되었다.
윌리엄 모리스

1896년 10월 3일 62세에 사망하였고 모리스가 가장 사랑했던 켈름스코트 땅에 묻혔다. 모리스 사망 후 모리스의 영향을 받은 영국의 예술가들은 생활 예술을 통해 사회 개혁에 동참하고자 후에 '미술공예운동'을 벌인다. 이후 130여 개의 각종 협회 및 단체가 미술공예운동을 표방하기 시작했으며 이 운동은 후에 '아르누보'양식으로 이어지게된다.
과당 1,6-이중인산

과당 1,6-이중인산() 또는 과당 1,6-비스인산 또는 과당 1,6-이인산 또는 프럭토스 1,6-이중인산은 1번, 6번 탄소에 인산기가 있는 과당 유도체이다. 하든-영 에스터(Harden-Young ester)라고도 하며, 줄여서 F1,6BP라고도 한다. 세포 내에서는 β-D-형이 흔한 형태이다. 세포로 들어가면 대부분의 포도당과 과당은 과당 1,6-이중인산으로 전환된다. 해당과정에서. 과당 1,6-이중인산은 해당과정 대사 경로에 있으며, 과당 6-인산의 인산화에 의해 생성된다. 다음 단계에서 과당 1,6-이중인산은 글리세르알데하이드 3-인산과 다이하이드록시아세톤 인산으로 분해된다. 과당 1,6-이중인산은 피루브산 키네이스의 다른 자리 입체성 활성인자이다. 이성질체. 과당 1,6-이중인산의 유일한 생물학적 활성형은 β-D-형태이다. 과당 1,6-이중인산과 관련된 다양한 이성질체가 존재한다. 철 킬레이트화. 과당 1,6-이중인산은 펜톤 화학(Fenton chemistry)을 통해 활성산소를 생성할 수 있는 불용성 Fe3+로의 산화가 가능한 용해성 철 형태인 Fe2+를 결합 및 분리하는 능력과도 관련되어 있다. Fe2+와 결합하는 과당 1,6-이중인산의 능력은 전자전달을 방지할 수 있기 때문에, 인체 내에서 항산화제로 작용할 수 있다.
과당 1,6-이중인산

펜톤 화학이 이러한 질환에 중요한 역할을 하는지, 또는 과당 1,6-이중인산이 이러한 질환에 대해 완화 작용을 할 수 있는지에 대한 여부는 불확실하지만, 알츠하이머병과 파킨스병과 같은 특정 신경퇴행성 질환은 철분 함량이 높은 화합물과 관련이 있다.
조넨 바스케즈

조넨 C. 바스케즈(영어 : Jhonen C. Vasquez, 1974년 9월 1일 ~ )는 미국의 만화가, 뮤직비디오 감독이다. 생애. 1974년 9월 1일 미국 캘리포니아주 산호세에서 태어난 그는 에서 자랐고, 를 다녔다. 그때 그는 학교 마스코트인 홍관조과를 스케치북에 그리는 것을 좋아했다. 1992년 졸업한 후 그는 미국 캘리포니아주 쿠퍼티노 소재 에 입학했다. 1995년 만화 를 창작함으로써 만화가로서의 활동을 시작했다.
쥐깨풀

쥐깨풀("Mosla dianthera")은 꿀풀과의 한해살이풀이다. 한국, 일본, 대만, 중국, 만주, 인도, 말레이시아에 분포하며, 습기가 약간 있거나 그늘진 곳에서 흔히 무리 지어 자란다. 이름. 이 풀의 일본 이름 ひめシソ(姫紫蘇)를 번역한 것이 쥐깨풀이다. 일본어 ‘히메’는 ‘각시’, ‘애기’, ‘좀’, ‘개’ 등 다양하게 변역되었는데, ‘쥐’로 번역된 경우는 쥐깨풀이 유일하다. 형태. 줄기는 곧추서고 네모지며 가지가 갈라지고 높이 20-60 센티미터 정도이고, 밑을 향한 짧은 흰색 털이 있다. 잎은 마주나고 달걀모양 또는 4각상 달걀모양으로 길이 2~4cm, 너비 1~2.5cm이며 양끝이 뾰족하고 가장자리에 톱니가 있다. 표면에 털이 없거나, 누운 털이 약간 있다. 뒷면도 털이 거의 없거나, 밑부분에만 약간 있다. 잎자루는 길이 1~3cm이다. 꽃은 7~9월에 백색 또는 연한 자홍색으로 피고 가지와 줄기 끝에 총상꽃차례로 달린다. 꽃차례는 길이 3~7 센티미터로 마디 부근에 짧은 흰색 털이 있다. 꽃자루는 길이 2~4mm이고 포(苞, 꽃턱잎)는 피침형이다. 꽃자루에는 잔털이 있고, 포와 길이가 거의 같다. 꽃받침은 5열하고, 열매가 열릴 때 잔털이 난다. 길이 2~3밀리미터이지만 열매가 익을 때는 5밀리가 된다.
쥐깨풀

꽃부리는 순형(脣形)이며, 4미리 정도로 흰색이지만, 때로 붉은빛이 돈다. 수술은 2개가 길고 앞 두 개는 매우 짧다. 열매는 골돌로 난원형이다. 길이 1.2 밀리미터 정도이다. 쓰임새. 어린순을 나물로 먹으며, 전초를 십이지장충 구제, 방부 및 냄새를 없애는 티몰(thymol)의 원료로 쓴다.
헤이세이 지쿠호 철도 이토다선

이토다 선()은 일본 후쿠오카현 다가와군 후쿠치정의 가나다역부터 다가와시의 다가와고토지역에 이르는 헤이세이 지쿠호 철도의 철도 노선이다. 일본국유철도 시절의 특정 지방 교통선이었던 규슈 여객철도 이토다 선을 승계한 노선이다.
궬프 센트럴역

궬프 센트럴역(Guelph Central Station)은 캐나다 온타리오주 궬프 시내에 위치한 철도역이자 버스 터미널이다. 이 역은 토론토와 사니아를 잇는 VIA 철도 열차와 토론토와 키치너, 런던을 잇는 GO 트랜싯의 키치너선 통근열차가 정차한다. 버스 터미널에는 궬프 교통 시내버스와 GO 트랜싯과 궬프 오웬사운드 교통의 광역버스도 이 역에 정차한다. 1855년에 궬프에 처음 철도역이 들어선 이후 오늘날의 역사는 1911년에 지어졌고, 2012년에 기존 버스 터미널 부지를 재개발해 복합환승센터로 탈바꿈하였다. 위치. 궬프 센트럴역은 메트로링스가 소유하는 궬프선 48.8마일 지점에 위치해있으며, 서쪽으로 키치너역, 동쪽으로 액턴역 사이에 있다. 선로는 메트로링스가 소유하고 있지만 캐나다 내셔널 철도 (CN)의 화물열차 또한 통과할 수 있다. 액턴역에서 궬프역까지 선로가 경사면을 올라가 에라모사강을 건너 궬프 시내로 진입한다. 궬프역 서쪽으로 궬프 시내의 주거 지역을 지나면서 천천히 달린다. 열차는 핸런 고속도로 이후 속도를 내면서 푸슬린치와 울윅을 빠르게 지난다. 추후 역 건설 예정에 있는 브레슬로 마을을 지나 궬프선은 그랜드강을 건너 키치너로 향한다. 역사. 궬프와 철도는 1856년에 그랜드트렁크 철도 노선이 최초로 개통한 이후로 흥미로운 관계를 이어왔다.
궬프 센트럴역

토론토 & 궬프 철도를 인수한 그랜드트렁크는 토론토에서 궬프로 이어지는 노선이 서부로 이어지는 주요 노선이 될 것이라고 파악하였고, 궬프에서 스트랫퍼드와 세인트메리스를 경유하여 사니아까지 연장하였다. 궬프에 철도가 개통하면서 교통이 편리해졌고 기업들이 각종 자재와 제품 등을 철도로 실어나르면서 경제 성장 효과도 누렸지만 시내 주민들은 오히려 단절 문제를 토로하였다. 그랜드트렁크가 지은 철도 노선이 마을을 창립한 존 골트가 세심하게 계획한 시내의 녹지 공간을 가로질렀다. 1856년에 최초로 지어진 역은 프란시스 톰슨이 설계했으며, 5개의 출입구와 5개의 대형 창문으로 이루어진 초기 이탈리아식 양식을 따랐다. 역 안에는 대합실, 역장실 및 수화물 보관소가 있었으며, 별도의 화물 창고도 건설되었다. 첫 번째 역은 1870년에 화재로 역 대부분이 소실되었고, 두 번째 역은 킹스턴역과 비슷하게 제2제국 양식의 지붕으로 지어졌다. 1880년대에 들어서서 궬프의 인구가 늘어나고 엄연한 도시로 성장하면서 궬프 주민들은 그랜드트렁크 철도에 대한 불만이 하나둘씩 늘어났다. 우선 기존의 비좁은 철도역을 더욱 확장하기를 바랐으며, 도심 한복판을 가로지르는 철도에 대한 보행자 안전 문제도 제기하기도 하였다. 또한 그랜드트렁크 철도가 다른 철도 회사와의 통폐합을 거쳐 독과점으로 높은 화물 운송 비용에 기업인들 또한 불만을 토로했다. 하지만 철도 회사 측은 역을 신설하거나 기존 역을 확장할 의향이 없다고 못박았다.
궬프 센트럴역

이에 대해 궬프시는 시에서 운영하는 1884년 궬프 정션 철도를 설립하여 궬프 시내에서 캠벨빌에 위치한 캐나다 태평양 철도의 크레딧밸리 철도 본선까지 단선 철도를 지어 운송 비용을 절감하고자 하였다. 기존에 그랜드트렁크 철도가 독점했던 철도 시장에 궬프 정션 철도가 뛰어들면서 어느 정도 영향력을 갖게 된 궬프 기업인들은 1887년에 다시 한 번 그랜드트렁크에 새로운 역을 지어줄 것을 요청하였다. 하지만 재정난으로 어려움을 겪었던 그랜드트렁크는 약간의 보수 공사를 하는 것으로 미지근하게 대응하였다. 하지만 캐나다 태평양 철도가 1890년에 모든 노선에 걸쳐 역 건물을 새로 짓기 시작하자 그랜드트렁크도 역사 재건축에 뛰어들었다. 1896년, 그랜드트렁크 대표였던 찰스 멜빌 헤이스는 이 재건축을 철도 전체를 현대화하고 하나로 통일할 기회로 여겼다. 궬프에서는 기존 역을 화물 사무실로 용도를 변경하고 새로운 위치에 도시에 걸맞는 새로운 역을 건설하기로 하고 시내의 마지막 공원 부지를 5천 달러에 매입하기로 궬프시에 제안하였다. 시 당국은 철도 회사의 제안을 거절하였고 그랜드트렁크는 대신 연방 정부로 등을 돌렸다. 1905년, 연방정부는 그랜드트렁크 철도의 토지 수용을 허가하였고 시 당국은 선택의 여지가 없어졌다. 토지 문제는 해결되었지만 설계와 비용 분담 문제가 남아있었다. 궬프시는 이미 1908년 선로 안전 문제와 소음에 대한 불만을 두고 그랜드트렁크 철도를 상대로 소송을 제기한 상태였다. 이와 동시에 시 당국은 브랜트퍼드에 지어진 신역사를 철도 건축에 있어서 롤모델로 삼았다.
궬프 센트럴역

20세기 초에는 이탈리아풍과 로마네스크 양식이 선호되었는데, 1905년에 지어진 브랜트퍼드역은 높은 대합실 천장과 간소한 수하물 공간으로 궬프가 원하던 모든 것을 갖추고 있었다. 궬프시는 철도사를 상대로 결국 승소하였고, 그랜드트렁크는 더욱 안전한 도심을 위해 몇 군데에 고가 건널목을 건설하는 대신, 새로 지어지는 신역사의 규모도 줄어들었다. 새로운 계획이 발표되었을 때 시 당국은 브랜트퍼드역의 외관을 그대로 유지하되 규모는 줄이기로 했기 때문에 그다지 만족하지 않았다. 공사는 같은 해에 시작되었고, 신역사는 석회암을 토대로 짙은 벽돌 외관으로 지어졌다. 아이러니하게도 그랜드 트렁크역은 기존 역을 허물고 허물었던 역의 석회암을 사용하여 새 역의 토대를 닦았다. 이 역에는 웅장한 이탈리아식 탑과 폭이 넓고 높은 포르트 코셰르 (porte-cochère) 문이 포함되어있었다. 내부에는 일반 대합실과 여성용 대합실이 따로 분리되어있었다. 역에는 또한 넓은 수하물 보관소와 특급실도 존재하였다. 내부에는 또한 역장실, 매표소 및 승강장 위로 툭 튀어나온 전신원으로 마무리하였다. 나무 내장판과 섬세하게 짜인 테라조 바닥은 역의 품격을 더했다. 지역 신문인 《궬프 머큐리》 (Guelph Mercury)는 신역사가 멋있다고 표현했지만, 지역 주민 대부분은 이 역에 대해 냉담한 반응이었다. 신역사는 1911년 11월에 조용히 개통하였다. 오직 소수의 그랜드트렁크 직원들만이 오후 1시 열차가 새 역을 통과하는 모습을 지켜보았다.
궬프 센트럴역

엇갈린 반응 속에 새로운 고가 철교는 시내의 교통 흐름을 개선하고 사고와 부상을 줄였다. 이 역은 1923년 공기업인 캐나다 내셔널 철도가 계속 운영하였으며, 대공황 당시 난방비를 절약하기 위해 천장을 낮추고 여성 전용 대합실을 없애고 대신 화장실을 짓는 등 약간의 보수 작업을 거쳤다. 1978년 캐나다 내셔널 철도가 여객 열차 운행을 중단하면서 이 역은 캐나다 전역에 여객 열차를 운행하는 VIA 철도로 이관되었다. 토론토와 미국을 잇는 주요 노선에 위치한 이 역에는 1982년부터 2004년까지 토론토와 시카고를 VIA 철도와 암트랙이 공동으로 운행하는 인터내셔널 리미티드 열차가 정차하였다. GO 트랜싯은 1990년에 토론토에서 궬프까지 조지타운선 통근열차를 운행했지만 예산 삭감으로 3년 만에 운행이 중단되었지만, 2011년에 복원되어 키치너까지 연장되었다. 1992년 궬프역은 연방 문화유산 철도역 보호법에 따라 문화유산 철도역으로 지정되었다. 2002년에 궬프의 시외버스, 시내버스, 통근 열차와 VIA 열차를 한 곳에서 갈아탈 수 있도록 궬프 시내에 복합 터미널을 설치하는 방안이 거론되었다. 그 당시 궬프 교통의 시내 터미널은 세인트조지 스퀘어에서 세 블록가량 떨어져있었다. 2004년에 타당성 조사가 이루어졌고 궬프 시의회는 카든 스트리트에 복합 터미널을 설치하는 계획을 지지하였다. 2009년에는 복합 터미널 설치에 연방 정부와 주 정부의 인프라 예산이 주어졌고 2010년 4월부터 본격적으로 삽을 들기 시작하였다.