Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
포도주 숙성

수확 전 포도에 수분이 적을 경우 숙성 잠재력이 높아지며, 포도 품종과 기후, 빈티지와 양조 과정 또한 영향을 미친다. 상대적으로 포도 껍질이 두꺼울수록 페놀 성분의 함량이 커지고, 건조한 기후이며 배수가 잘 될수록 당분 함량, 산, 페놀 함량의 성분이 높아지게 된다. 아이스 포도주를 예로 들면, 포도가 추운 겨울철 얼면서 수분함량이 낮아지고 당도가 높아지게 되어 숙성 잠재력이 높아지게 된다. 양조 과정에서는 침용을 하는 기간이나 껍질과의 접촉 시간에 따라 포도주의 페놀 성분 함량이 달라지게 된다. 탄닌, 안토시아닌, 콜로이드, 탄닌 다당류, 탄닌 단백질들은 포도주의 색에 영향을 미칠 뿐 아니라 방부제로 작용한다. 발효과정에서 포도주는 산도를 조절하여 pH가 낮을수록 숙성 잠재력이 높아진다. 또한 오크 배럴에서의 발효나 오크 숙성에 의해 포도주에 페놀 성분이 많아지면 숙성 잠재력이 높아질 수 있다. 병입 전 지나치게 여과할 경우 포도주의 페놀 성분이 걸려서 숙성 잠재력이 낮아질 수도 있다. 보관 상태. 포도주의 보관 상태는 숙성에 큰 영향을 미치는데, 예를 들어 진동이나 온도 변화는 포도주에 결함을 유발시킬 수 있다. 보편적으로, 숙성 잠재력이 높은 포도주의 경우 적정 온도에서 천천히 숙성될수록 더 복합적인 아로마와 부케를 가지게 된다. 평균적으로 온도가 8 °C 높아질 때마다 화학 작용이 일어나는 속도는 약 2배가 된다. 포도주 전문가 Karen MacNeil은 숙성 목적의 포도주는 약 13°C의 일관된 온도에서 보관하라고 조언한다.
포도주 숙성

일반적으로 20°C정도의 온도에서 보관될 경우 특별히 결함은 발생하지 않는다. 캘리포니아 대학교의 Cornelius Ough 교수에 따르면 약 49°C의 온도에 몇 시간 노출된 포도주에 결함이 발생하지 않았다고 한다. 그럼에도 불구하고 대부분의 전문가들은 극단적인 온도 변화 (포도주를 방에서 냉장고로 옮기는 것을 반복하는 등)는 포도주에 결함을 유발시킨다. 또한 햇빛의 자외선에 강하게 노출될 경우 급격하게 산화가 발생하여 결함이 발생할 수도 있다. 매그넘(1.5L)이나 제로보암(3L) 등 일반 포도주 병(750mL)보다 큰 병에 병입된 포도주의 경우 상대적으로 숙성이 더 천천히 일어난다. 이것은 큰 병에 담긴 포도주일수록 부피당 병입 이후 산소 노출량이 적기 때문이다. 코르크가 아닌 스크류캡이나 다른 인공 코르크들의 경우 산소가 전혀 투과되지 않기 때문에 숙성이 거의 일어나지 못한다. 보틀 쇼크(Bottle Shock). 병입 과정에서 포도주가 산소에 노출됨에 따라 화학반응이 연쇄적으로 일어나게 된다. 포도주에 산소가 충분히 용해되고 안정화 되는데까지 걸리는 시간을 “보틀 쇼크” 라고 한다. 이 기간 동안 포도주의 맛은 병입 전과 대비하여 극명하게 다르며, 또한 포도주가 안정화 되기 전까지와 비교해서도 매우 큰 차이를 보인다. 따라서 현대 병입 과정에서는 산소와의 노출을 최소화하기 위해 다양한 노력들을 하고 있으나, 모든 포도주들은 어느 정도의 “보틀 쇼크” 기간을 거칠 수 밖에 없다. 이 기간은 포도주마다 아주 다르게 나타난다. 코르크 오염. 포도주 병의 코르크가 오래될 경우 오염되어 포도주에 해로운 영향을 미칠 수 있다.
포도주 숙성

코르크 오염이 발생하는 것은 매우 복잡한 과정으로 오크 나무의 성장 과정이나 코르크 마개를 끼우는 과정, 혹은 코르크에서 번식하는 곰팡이 등에 의해 발현될 수 있다. 벙어리 상태 (Dumb Phase). 숙성 과정에서 포도주가 ‘벙어리 상태’가 될 수 있는데, 이 경우 맛과 향이 거의 느껴지지 않게 된다. 보르도에서는 이 상태를 ‘age ingrat’라고 부르며, 이는 ‘십대’처럼 난해한 청소년기를 의미한다. 이러한 상태가 발현되는 이유나, 유지 기간에 대해서는 아직 밝혀진 바 없으며, 이는 병 따라 무작위하게 발생하는 것으로 보인다. 포도주에 미치는 영향. 적포도주의 경우 숙성됨에 따라 강한 탄닌이 점차 부드러워지고, 매우 진한 색이 점점 옅어질 수 있다. 포도주의 색은 가장자리부터 오렌지색으로 변하다가 최종적으로는 갈색으로 변한다. 이것은 포도주에 포함되어 있는 페놀성 물질들의 화학 반응에 의한 것이다. 이것은 발효부터 시작하여 병입 이후에도 지속되며, 화학물질들이 서로 결합한다. 최종적으로 이러한 입자들은 특정 크기까지 커지게 되고, 더 이상 용해될 수 없을 정도의 크기가 되면 침전된다. 포도주 병에 가시적으로 관찰되는 침전물들은 이것이 상당히 숙성된 포도주임을 나타내는 것이다. 이렇게 탄닌 함량이 줄어들고 색이 연해짐에 따라 포도주의 맛이 부드럽고 떫은 느낌이 줄어들게 된다. 바닥에 가라앉아 있는 침전물들은 인체에 무해하지만 불쾌한 맛을 낼 수 있기 때문에, 상황에 따라 디켄딩으로 걸러내기도 한다. 숙성이 진행되면 포도주의 신 맛이 변하는 것처럼 느껴질 수 있는데, 사실 포도주에 포함되어 있는 산의 총 함량은 거의 일정하다.
포도주 숙성

이것은 산의 에스테르화 작용 때문으로, 알코올과 다른 물질들이 결합하여 에스테르를 만드는 것이다. 이런 에스테르화 작용이 많이 일어날 경우 다른 아로마들이 많이 발현되어 상대적으로 포도주가 덜 시게 느껴질 수 있다. 뿐만 아니라 반대로, 포도주의 탄닌 성분들이 더 부드러워짐에 따라 신 맛이 더 강하게 느껴질 수도 있다. 숙성 과정에서 일어나는 다른 화학 작용에는 가수분해가 있는데, 글루코오스 분자가 분해되고 알데하이드는 산화된다. 이처럼 특정 페놀 물질들의 반응에 의해 3차 아로마가 발현될 수 있으며, 이것은 포도 자체나 양조 과정에서 발현되는 아로마와 다른 것이다. 포도주가 숙성되기 시작하면 부케가 더 발달하게 되어 향이 복합적으로 변한다. 상대적으로 어린 포도주에서는 더 과일 향이 많이 난다면, 숙성된 포도주에는 이 뿐 아니라 꽃, 토양, 미네랄 등 더 복합적인 향이 날 수 있으며 여운 또한 길어진다. 포도주가 시음 적기에 도달할 경우를 ‘피크’라고 하며, 이 상태의 포도주는 최상의 복합성과 부드러운 탄닌감을 가지고 있다. 사실 시음 적기는 포도주마다 다르기 때문에 예측하기가 힘들며, 너무 오랫동안 숙성될 경우 포도주가 노화되어 과일 향이 사라지고 산도만 두드러지게 된다. 자연적으로 에스테르화는 포도주 뿐 아니라 다른 알코올성 음료에서 발생하며, 산-촉매 에스테르화라고 한다. 숙성 과정을 거침에 따라 아세트산과 탄닌이 다른 유기산에 양자(Proton)를 가하게 되고 이때 에탄올이 구핵원자의 역할을 하게 된다. 이 결과 에틸 아세테이트(에탄올과 아세트산이 결합한 에스테르)가 생성된다.
포도주 숙성

뿐만 아니라 유기 알코올과 다른 유기 산들의 결합에 의해 다양한 종류의 에스테르가 생성되며, 각자의 분자는 다른 맛과 향을 갖게 된다. 물론, 이것들은 황산과 대비하여 훨씬 부드러우며 그 양 또한 적어 어느 정도 에스테르가 형성되기 위해서는 몇 년이 소요된다. 기타 : 인공적 숙성. 자연 숙성 과정을 촉진시키는 인공 숙성 방식이 있다. 고대 로마에서는 Fumarium 이라고 알려진 연기실에서 인위적으로 포도주를 숙성시켰다. 난로 위에 연기실을 설치하고, 그 안에 암포라를 넣어 스모키한 향을 부여하는 동시에 산도를 끌어올렸다. Fumarium 의 과정을 거친 포도주는 숙성된 포도주처럼 색도 변했다. 근대 양조 과정에서는 마이크로-산화 기술을 이용하여 인위적으로 포도주를 숙성시키기도 한다. 마데이라나 란시오 포도주의 경우 인위적으로 고온의 환경에 노출 시켜 숙성을 촉진시킨다. 이 밖에 인위적으로 포도주를 숙성시키는 것에는 포도주를 흔들거나 방사선이나 자석, 초음파 등에 노출시키는 방식이 있다. 최근에는 고 전압의 전기를 이용하여 포도주를 숙성시키는 연구가 진행되고 있으며, 전문 포도주 감정사들에 의해 평가 받고 있다. 또한 ‘Clef du Vin’이라는 금속 물체가 있는데, 이것을 몇 초간 포도주에 담그면 몇 년간 숙성된 효과가 발생한다.
이홍광

이홍광(李紅光, 1910년 ~ 1935년 5월 12일)은 한국의 독립운동가이다. 본관은 용인. 경기도 용인 출신으로 만주에서 중국공산당에 가입하여 항일유격전을 전개했으며, 그가 주도한 1935년 2월 13일 새벽의 동흥습격사건은 일본 측에 큰 피해와 충격을 주었다. 생애. 이홍광(李紅光, 1910~35)의 본명은 홍해(弘海) 또는 홍규(弘奎)이며, 의산(義山)이라는 가명을 쓰기도 하였다. 경기도 용인시 처인구 포곡읍 신원리 400번지에서 출생했으며, 본관도 경기도 용인이다. 근래에 용인 이씨 족보와 제적등본에서 그의 가계가 밝혀지고, 그의 딸과 친척들이 국내에 살고 있는 것으로 확인되었다. 용인시 처인구 포곡읍사무소 발행 제적부와 용인이씨 족보에는 이름이 홍규(鴻圭)로 나와 있다. 만주에서 중국공산당 만주성위 산하 동북인민혁명군 1군 1사장으로 항일투쟁을 전개하였다. 그가 1935년 2월 13일 200여명의 부대를 이끌고 조선 국경의 평안북도 후창군(厚昌郡) 동흥읍(東興邑)을 습격한 동흥습격사건은 일본 측에 상당한 타격을 입히고 큰 충격을 주었다. 이 사건은 보천보 사건보다 2년 먼저 일어났고, 일본측에 입힌 타격도 더 컸지만 잊혀졌다. 사건 당시 국내에는 그가 18세의 미소녀라는 소문이 돌기도 했는데, 이는 사실이 아니며 이홍광 측에서 심리전 차원으로 퍼뜨린 헛소문이라 한다. 1935년 5월 일만군과의 전투에서 중상을 입고 전사했다.
서울 흥천사 만세루 제석천도

흥천사 만세루 제석천도(興天寺 萬歲樓 帝釋天圖)는 대한민국 서울특별시 성북구 소재 흥천사에 있는 조선 시대의 제석천도이다. 2017년 6월 8일 서울특별시의 유형문화재 제411호로 지정되었다. 지정 사유. 제석천을 중심으로 천부세계를 표현한 비교적 간단한 구성의 신중도로, 화면 중앙에 제석천을 중심으로 좌우대칭을 이루며 천부중과 여신 등 권속들이 배치되어 있다. 화면 하단 중앙에 화기가 있으며, 조성연대, 봉안처, 화승, 시주자 등을 기록하였다. 광서 16년인 1890년 도편수 ‘긍조(亘照)’가 책임화승을 맡고 ‘정익’과 ‘성전’이 참여하였다. 조성연대와 봉안사찰, 조성화원 등이 명확하며, 19세기 후반 한성부과 경기도 지역의 제석천 중심의 신중도 도상을 보여주는 자료로 서울시 유형문화재로 지정하는 바이다. 조사 보고서. 가로와 세로의 크기가 거의 비슷한 규모로 제석천을 중심으로 天部世界의 여러 신들을 그린 비교적 간단한 구성의 신중도이다. 녹색 안료 일부의 박락과 변색이 보이고, 화면에는 부분적으로 뚫림과 함께 촛농으로 오염된 흔적을 볼 수 있다. 화면 하단 중앙쪽으로 화기란을 마련하여 조성연대, 봉안처, 화승, 시주자 등을 기록하였다. 화면의 중앙의 제석천을 중심으로 좌우 대칭을 이루며 제석천을 감싸듯 天部衆과 天女 등의 권속들이 빙 둘러 배치되어 있다. 제석천의 경우 원형의 頭光과 장방형 身光을 구비한 모습으로 정면을 향하여 두 손을 합장하고 있다.
서울 흥천사 만세루 제석천도

두광은 짙은 암록색인 반면 신광은 토황색 에 가까운 밝은 갈색 바탕에 황색의 구불구불한 선과 직선을 반복적으로그어 마치 몸에서 빛이 방사하는 것처럼 처리하여 시선을 집중시키는 효과를 보인다. 한편 제석천 주위로는 관을 쓰고 笏을 든 왕 모습의 천부중 8위가 배치되었는데 하단에는 제석천을 향하여 ∧꼴을 이루며 좌우로 각 3위씩 6위를 두고, 상단 어깨 좌우로는 각 1위씩 2위의 천부중을 그려 놓았다. 천부중은 遠遊冠 형식의 관모를 쓴 상이 4위, 方形 또는 半月形 日月冠을 쓴 상이 4위로 일월관을 쓴 상의 경우 日宮天子와 月宮天子로 추정된다. 그리고 상단 천부중 옆으로는 幢幡을 들고 과일을 받쳐 든 天女의 모습이 보이며, 상단 중앙부 제석천 머리 위 좌우로는 幢과 扇을 들고 있는 두 명의 童女가 자리하였다. 왕의 모습을 한 천부중은 턱이 두툼하니 통통한 얼굴에 눈과 코를 가는 먹선으로 그리고 주위에 옅게 음영을 가하였는데, 눈동자가 대부분 가운데 쪽으로 몰려있어 해학적인 느낌이다. 채색의 경우 의복과 관 및 광배는 19세기 중반 이후에 주로 나타나는 탁한 赤色과 暗綠色이 주조를 이룬 반면, 각 존상의 피부색은 흰색에 가까울 정도로 밝게 처리하고 하늘 공간과 관 및 의복에 밝은 청색을 사용하여 환한 느낌을 준다. 천부중들이 들고 있는 홀과 관모에 부분적으로 金이 사용되고, 옷 위에 그려진 문양 일부에도 금을 사용하였다. 배경을 이루는 구름은 녹색과 밝은 갈색 구름으로 바름질을 가하여 입체감을 주고 있다.
서울 흥천사 만세루 제석천도

화면 하단 중앙의 畵記의 내용으로 보아, 이 불화는 淸信女 乙未生趙氏妙法月과 乙巳生元氏의 시주로 光緖 16년인 1890년 도편수 긍조가 책임화승을 맡고 정익과 성전이 참여하여 조성되었음을 알 수 있다. 이 불화는 조성연대와 봉안사찰, 조성화원 등이 명확할 뿐 아니라, 19세기 후반 한성부와 경기도 지역의 제석천 중심의 신중도 도상을 살필 수 있는 자료로서의 의미가 있다고 하겠다. 또한 채색과 존상의 형태 등에 있어서도 19세기 후반의 양식특징을 잘 보여주고 있다. 이에 서울특별시 유형문화재로 지정하여 보호․ 관리하는 것이 바람직하리라 사료된다.
서울 흥천사 극락보전 극락구품도

흥천사 극락보전 극락구품도(興天寺 極樂寶殿 極樂九品圖)는 대한민국 서울특별시 성북구 흥천사에 있는 조선시대의 불화이다. 2017년 6월 8일 서울특별시의 유형문화재 제405호로 지정되었다. 지정 사유. 극락보전 아미타삼존불상 우측에 봉안된 이 극락구품도는 화면을 9개 구획으로 나누고, 그 구획 안에 구품의 내용을 도해한 형식으로 이러한 형식의 극락구품도는 화계사(1886), 백련사(1899), 도선사(1903), 봉원사(1903), 수국사(1907), 고양 흥국사(19세기) 등 서울·경기 수도권지역에 남아있다. 고려시대 관경도에서 이어져 변모되어 새롭게 대두된 극락구품도는 19세기에 유행한 도상으로 당시 저명한 화승인 대허체훈(大虛體訓), 혜산축연(惠山竺衍), 학허석운(鶴虛石雲) 등이 참여한 뛰어난 작품이며, 특히 고양 흥국사 극락구품도(19세기)와 유사한 작품으로 비교되는 중요한 자료이다. 흥천사 소장의 왕실발원 신중도(1885)의 제작한 참여한 화승이 이 극락구품의 제작에도 참여하고 있어, 극락구품도 역시 동시에 제작된 것으로 추정되며 서울·경기 지역의 극락구품도와 비교되는 자료로서 서울시 유형문화재로 지정하는 바이다. 조사보고서. 극락보전 아미타삼존불상 우측에 봉안된 이 極樂九品圖는 화면을 9개 구획으로 나누고, 그 구획 안에 구품의 내용을 도해한 형식이다.
서울 흥천사 극락보전 극락구품도

고려시대 관경도에서 이어져 변모되어 새롭게 대두된 극락구품도는 19세기에 유행한 도상으로 화계사(1886), 백련사(1899), 도선사(1903), 봉원사(1903), 수국사(1907). 고양 흥국사(19세기) 등 서울ㆍ경기 수도권지역에 남아있다. 첫째, 이 佛畵를 상·중·하의 3段으로 구분한다면 상단의 중앙〈靈山會〉左, 右는 奏樂天人과 菩薩衆 및 比丘衆이 묘사된 것이다. 즉 설법을 찬탄하는 장면인것 같다. 中段에는 〈須摩堤〉, 즉 극락전을 중심으로 구품연못이 나타나있다. 〈영산회〉장면만 제외하고 왕생자가 있던 없던 8장면에 모두 연못이 묘사되어있다. 둘째, 각 요소들은 앞 시대의 觀經圖(극락도)와 비교하여 크게 변모했는데, 극락의 환상적인 모습은 사라지고 사실적으로 묘사되었다. 특히 관경에 없는 요소들(사자, 사슴, 코끼리, 탑, 대나무숲, 마름모꼴로 형성된 극락땅이 아닌 현실의 정원에 세워진 듯한 기암괴석과 나무, 세 개의 아치형의 문이 연속된 건물 등)은 낯설게 나타난다. 셋째, 士大夫 모습으로 왕생한 왕생자가 표현된 하단 중앙부를 上品觀(14관)이라 한다면 菩薩衆이 왕생자를 맞는 장면은 下品觀(16관), 佛이 왕생자를 맞는 장면은 중품관(15관)이라고 하겠다. 보통 菩薩衆은 上品, 승려衆은 중품, 俗人衆은 하품으로 나타나는데 비해 14-16관 모두 俗人衆으로 표현되었다.
서울 흥천사 극락보전 극락구품도

넷째, 일반적으로 전각 안에 아미타삼존불이 묘사되지만 전각은 비어있다. 불·보살상들은 모두 구름을 타고 마치 왕생자를 맞으러 오는 것처럼 표현된 것은 특징적이다. 이는 內院庵 관경도(1853, 木版本)의 불, 보살상이 연못의 왕생자를 맞거나 上段의 불·보살상이 또 반복되어 마치 왕생자를 극락으로 데려오는듯 두 번 반복되었는데, 상단의 구름을 탄 불· 보살상이 흥천사 극락구품도에 나타난 것 같다. 화면 좌우 모서리의 붉은색바탕에 먹으로 쓴 화기난은 연화질과 시주질로 나뉘어 있으나 제작年代가 없다. 그러나 같은 法堂인 극락전에 奉安된 神衆幀의 畵記를 보면, 1885년에 甘露 등 4軸을 金魚片手인 大虛體訓, 惠山竺衍, 鶴虛石雲 등이 상궁들의 시주로 조성했다고 적혀있는 바 시주자의 명단(홍씨, 심씨)만 다를 뿐, 大虛體訓, 惠山竺衍, 鶴虛石雲 등 화승들의 이름이 이 불화의 畵記에도 있는 것으로 미루어 1885년에 신중탱과 함께 제작된 것 같다. 이 極樂九品圖는 화면을 9개 구획으로 나누고, 그 구획 안에 구품의 내용을 도해한 형식이다. 고려시대 관경도에서 이어져 변모되어 새롭게 대두된 극락구품도는 19세기에 유행한 도상으로 화계사(1886), 백련사(1899), 도선사(1903), 봉원사(1903), 수국사(1907), 고양 흥국사(19세기) 등 서울ㆍ경기 수도권지역에 남아있다.
서울 흥천사 극락보전 극락구품도

1885년 당시 저명한 화승인 大虛體訓, 惠山竺衍, 鶴虛石雲 등이 참여한 뛰어난 작품인 바, 특히 고양 흥국사 극락구품도(19세기)와 유사한 작품으로 비교되는 중요한 자료라고 하겠다. 이 극락구품도와 동시에 제작된 것으로 추정되는 왕실발원의 신중탱(1885)의 화승이 참여한 이 극락구품도 역시 서울특별시 유형문화재로 지정하여 관리함이 바람직할 것으로 판단된다.
코이노~Road Show

〈Koino Road Show〉() (코이노 로드쇼)는 2017년 7월 5일에 발매된 페어리즈의 메이저 데뷔 14번째 싱글이다.
김용하 (1952년)

김용하(金龍河, 1952년 3월 17일 ~ )은 대한민국의 제7·8대 제주특별자치도의원이다.
2017년 한국 중부 집중호우

2017년 7월 대한민국 수도권, 경기도, 충청도, 그리고 강원도 북부에 걸쳐 집중호우가 발생하였다. 이로 인해 해당 지역 곳곳에서 침수 피해가 속출하였다. 피해 지역. 수도권. 2017년 7월 23일 대한민국 수도권 지역에서 폭우가 쏟아져 여러 곳이 물에 잠기는 사태가 발생했다. 특히 인천 일대는 새벽부터 시간당 최대 92mm의 비가 내려, 경인선 인천에서 부평역 간 전동차 운행이 선로 침수로 중단되었고, 제2외곽순환도로 일부 구간도 침수로 통행이 차단되는 등 교통 마비가 일어났다. 인천의 한 주택 지하에서 90대 치매 노인이 고립되어 익사하는 사고도 있었다. 충청권. 2017년 7월 16일 충청북도 청주시에서 오전 0시부터 오후 4시까지 하루 새 최고 290mm의 장맛비가 쏟아져 각종 침수 피해가 발생하였다. 이날 강수량은 1995년 이후 22년 만에 최대 폭우로 기록됐다. 2017년 7월 31일 오전 충청북도 음성군 일대에 최고 149mm의 폭우가 내려, 도로와 상가가 물에 잠기는 피해를 당했다.
Unrar

Unrar는 RAR 파일 아카이브를 추출하기위한 두 가지 명령행 응용프로그램들의 이름이다. RARLAB UnRAR. 이 무료 소프트웨어는 상용 WinRAR 소프트웨어를 만든 회사 인 RARlab이 만든 UnRAR의 Windows 명령 줄 버전이다. 이 소프트웨어는 경쟁사가 지원하지 않는 새로운 RAR v5.0 파일 아카이브를 추출할 수 있다. GNA UnRAR. 이 무료 소프트웨어는 저자 유진 로셜(Eugene Roshal)의 허락을 받아 RARLAB의 UnRAR 구 버전을 기반으로하는 UnRAR의 리눅스 버전이다. GPL에 따라 라이센스가 부여된다. RAR3 형식을 지원하지 않는다.
박두춘

박두춘(朴斗春, 1959년 12월 8일, 부산광역시 남구 용호동 ~ )는 대한민국의 제5·6대 부산광역시 남구의원이다.
레오나르드코땃쥐쥐

레오나르드코땃쥐쥐("Soricomys leonardocoi")는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 필리핀 루손섬의 토착종이다. 특징. 작은 설치류로 머리부터 몸까지 몸길이는 98~115mm, 꼬리 길이는 82~95mm, 발 길이는 21~25mm이다. 귀 길이는 13~15mm, 몸무게는 최대 36g이다. 등은 진한 회색을 띠는 반면에 복부 쪽은 진한 갈색이다. 생태. 육상성 동물이며, 주로 주행성 생활을 하지만 밤에 활동하기도 한다. 먹이는 주로 지렁이 등이다. 분포 및 서식지. 필리핀 루손섬 시에라 마드레 민간 산맥에서만 알려져 있다. 해발 1,476~1,785m의 산악 이끼 숲에서 서식한다. 보전 상태. 최근에 발견되어 아직 보존 등급이 없다.
그린우드 묘지

그린우드 공동묘지(Green-Wood Cemetery)는 1838년에 뉴욕 킹스 카운티 외각에 설립된 묘지이다. 뉴욕시내 교회가 소유한 묘지들이 도시화되면서 그린우드 묘지가 세워지게 되었다. 시어즈 루스벨트 대통령의 부모, 태펀 피어선 박사, 미국의 저명한 지도자들이 많이 묻혀있는 곳이다. 1966년 대문이 뉴욕의 랜드마크로 지정되었다. 1997년에는 미국 국립역사보관지역으로 등록되었으며, 2006년에는 국립 역사랜드마크로 인정되었다. 2016년에는 해밀톤 파크길 대문과 묘지 예배당이 뉴욕시로부터 랜드마크로 선정되었다. 약 60만 정도의 묘지가 있다.
관악언론인회

관악언론인회(冠岳言論人會)는 서울대 언론동문회로서 2003년 창립되었다. 초대 회장은 당시 조선일보 부사장인 안병훈이다. 서울대 출신의 전·현직 언론인과 언론 홍보분야 학계 및 단체 동문들의 모임으로 동문 언론인의 친목 도모와 동창회 발전 사업, ‘서울대 언론인 대상’시상과 언론 연구사업 등을 펼치고 있다.
브루스 베리스퍼드

브루스 베리스퍼드(, 1940년 8월 16일 ~ )는 오스트레일리아의 영화 감독이다. 시드니 출신으로 50년 넘는 경력에 30편 이상의 영화를 연출했으며, 대표적으로 아카데미 작품상 수상작 《드라이빙 미스 데이지》(1989)가 있다.
서울 흥천사 천룡도

서울 흥천사 천룡도(서울 興天寺 天龍圖)는 대한민국 서울특별시 성북구 흥천사에 있는 조선시대의 천룡도이다. 2017년 6월 8일 서울특별시의 유형문화재 제408호로 지정되었다. 지정 사유. 흥천사 천룡도는 위태천과 천룡팔부를 함께 그린 것으로서 흥천사 극락보전에 봉안되어 있다. 화면 중앙에 위태천이 합장하고 서 있으며 천녀와 일월천자, 여러 신중들이 주위에 배치되어 있다. 인물표현에 음영법이 사용되었으며 전체적으로 붉은색이 많이 사용되고, 일부 화려한 금박이 사용되어 19세기 서울·경기지역 불화의 특색을 보여준다. 화기에 의하면 1898년 용담(蓉潭)이 초본을 그렸다. 신중도 중 천룡도 형식은 예가 많지 않은 가운데, 19세기 말 서울·경기지역의 천룡도 양식을 보여준다는 점에서 서울시 유형문화재로 지정할 가치가 있다. 조사 보고서. 이 불화는 神衆圖 형식의 하나로 韋駄天과 天龍八部을 함께 그린 천룡도로서, 흥천사 극락보전에 봉안되어 있다. 천룡팔부는 보통 불법을 수호하는 八部衆, 즉 天⋅龍⋅夜叉⋅乾達婆⋅阿修羅⋅迦樓羅⋅緊那羅⋅摩睺羅伽 등을 말하지만 일반적으로 천룡도라 할 때는 제석천이나 범천 등 善神은 표현되지 않고 위태천을 중심으로 무장의 신장들이 함께 묘사되는 신중도 형식을 말한다. 화면 중앙에는 위태천이 합장하고 서 있으며 주위에는 천녀와 日月天子 및 여러 신중들이 배치되었다.
서울 흥천사 천룡도

韋駄天(Skanda)은 녹색의 두광을 지니고 새 날개깃으로 장식된 화려한 투구를 쓰고 합장한 두 손 위로 삼고저 같은 것을 받들고 있는데, 투구장식 및 肩甲부분을 금박으로 처리하여 화려한 느낌을 준다. 천녀는 꽃으로 장식된 모자를 쓰고 두 손으로 향로와 과일이 든 쟁반을 들고 있다. 천녀 옆에는 관복을 입고 홀을 든 인물이 서있는데, 향우측 인물은 흰색의 달이 그려진 관을 쓰고 북두칠성이 그려진 홀을 들고 있어 月宮天子로 추정되며, 책관을 쓰고 홀을 든 향좌측 인물은 남장사 신중도(1824년)의 日宮天子와 동일한 모습이어서 日宮天子로 추정된다. 화면 하단에는 중앙에는 상투머리에 검은색 투명두건을 쓰고 오른손에 白翼扇, 왼손에 영지버섯이 든 바구니를 들고 있는 山神과 금문양으로 장식된 검은 두건을 쓰고 서책을 들고 있는 竈王神이 배치되었으며, 이들 옆으로는 활과 화살 및 칼, 화염보주 등을 들고 서있는 신중이 배치되었다. 인물표현은 음영법을 사용하여 입체감을 강조하였으며 채색은 전체적으로 붉은색이 많이 사용되었고, 기물과 복식 일부에 화려한 금박이 사용되었다. 이와 같은 채색법은 19세기 서울 경기지역 불화의 특색이기도 하다. 화기에 의하면 이 그림은 1898년에 蓉潭이 模像, 즉 초본을 그렸다고 했으나 片手 다음에는 화승의 이름이 지워져 있어 불화조성화원은 확인할 수 없다. 이 불화는 위태천과 천룡팔부를 간단하게 그린 천룡도로서 1898년에 蓉潭이 초본을 제작하였다.
서울 흥천사 천룡도

일반적인 천룡도와 달리 위태천이 크게 부각되지 않고 하단의 산신과 조왕신 및 기타 신중이 부각되는 구도를 취하고 있으며, 의복 및 기물 등에 금박을 사용하여 채색이 돋보인다. 인물묘사에는 섬세한 바림질과 세칠의 묘사로 인해 입체감과 시실성이 돋보이며, 간략하게 표현한 옷주름에도 활달한 필력이 엿보인다. 신중도 중 천룡도 형식은 유례가 많지 않으며 특히 서울지역에는 천룡도가 별로 남아있지 않다. 이 작품은 비록 제작시기는 늦지만 19세기 말의 서울·경기지역의 천룡도 양식을 보여주는 작품으로서, 유형문화재로 지정하여 보호할 가치가 있다고 판단된다.
하하랜드

《하하랜드》는 2017년 8월 2일부터 2018년 5월 30일까지 방송된 MBC TV의 동물 전문 교양 프로그램이다. 기획 의도. 사람과 반려동물 사이의 교감을 주제로 다양한 이야기를 들려주는 프로그램. 시청률. !회차!!방송 일자!!전국 시청률(증감치) !회차!!방송 일자!!전국 시청률(증감치)
개별방송

《개별방송》은 2017년 5월 12일부터 2017년 9월 27일까지 방송된 동물 전문 교양 프로그램이다.
토모카와 카즈키

토모카와 카즈키(友川カズキ, ともかわ かずき, 1950년~)는 일본의 가수, 경륜평론가, 화가이다. 본명은 노조키 텐지(及位 典司, のぞき てんじ). 개요. 중학교때 나카하라 츄야(中原中也)를 접한 이후 시를 써왔다. 1년 재수끝에 공고 건축과에 진학했다. 농구명문고여서 농구만 열심히 했다. 오노 슈지(小野秀二)의 직접 선배이기도 했고 훗날 NBA에 진출하는 田臥勇太도 후배이다. 스무살 무렵 길을 가다 빨간 신호에 걸렸을 때 오카바야시 노부야스의 곡을 듣고 싱어송라이터가 되기로 했다. 71년 일본 포크 잼보리에 즉흥적으로 참가하기도 했다. 74년 宇崎竜童에게 발탁되어 싱글을 녹음했다. 77년 치아키 나오미가 부른 「夜へ急ぐ人」를 쓰기도 했으며 이 곡은 치아키가 홍백가합전에서 불러 유명해진다. 1980년대 이후는 화가로 평가 받고 있다. 친구인 소설가 나카가미 켄지(中上健次)가 그의 그림을 높게 평가한 적이 있다. 오시마 나기사가 전장의 크리스마스에 출연하라고 제안했지만 토모카와의 아키타 사투리를 고쳐달라 요구하는 바람에 토모카와가 거절했고 그 역을 사카모토 류이치가 맡았다는 일화가 있다. 광적인 경륜팬으로 경륜 방송프로그램에서 2120배의 고배당에 배팅한 적이 있는데 여기서 승리했다. 98-03년 사이 도호쿠 방송의 보도 프로그램 週刊パパラビゾーレ에 정규 게스트로 출연했다.
로버트 엘리엇 스피어

로버트 엘리엇 스피어(Robert Elliott Speer, 1867년 - 1947년 11월 23일)는 펜실베이니아 헌팅톤에서 태어났다. 미국의 장로교 지도자이며 해외 선교부에서 영향력있는 활동을 하였으며 미국 프린스턴 신학교에 그의 이름으로 신학 도서관이 있었다. 지금은 다른 사람의 이름으로 바뀌게되었다. 프린스톤 신학교 시절 아서 태펀 피어선 박사로부터 크게 영향을 받았다. 1896-97년 인도, 중국, 한국을 방문하였다. 피어선 기념성경학교(현 평택대학교) 증축식에 참가하였다. 1930년대 반 자유주의, 반 근대주의 논쟁시에 그는 웨스트민스터 신학교의 메이천과는 반대적인 입장에 있었다.
아큘러

아큘러(Okular)는 KDE SC 4(KDE Software Compilation 4)용 문서 뷰어이다. KPDF를 기반으로하며 KDE 4의 KPDF, KGhostView , KFax, KFaxview 및 KDVI를 대체했다.이 기능은 다른 응용 프로그램에 쉽게 포함될 수 있다. 역사. 아큘러(Okular)는 2005년 "Google Summer of Code"에서 시작했다. 피오트르 스이맨스키(Piotr Szymański)는 당시 학생이었다. 아큘러(Okular)는 2007 Season of Usability의 성공 사례이다. 당시 버전의 아큘러(Okular) 툴바 인터페이스는 다른 인기있는 문서 뷰어 및 사용 설문 조사를 기반으로 작성되었다. 특징. 아큘러(Okular)의 주석 기능에는 PDF 문서에 주석 달기, 선 강조 표시 및 그리기, 기하학적 모양, 텍스트 상자 추가 및 스탬프가 포함된다. 주석은 수정되지 않은 PDF 파일과 별도로 저장되거나 (버전 0.15와 Poppler 0.20 ) 문서에 표준 PDF 주석으로 저장 될 수 있다. 텍스트를 텍스트 파일로 추출 할 수 있다. 문서의 일부를 선택하고 텍스트 또는 이미지를 클립 보드에 복사 할 수 있다. 다른 기능으로는 Jovie를 사용하여 텍스트를 크게 읽는 것 , 흰색 페이지 테두리 잘라 내기 및 책갈피 설정 등이 있다.
나는 귀머거리다

나는 귀머거리다는 라일라가 그린 네이버 웹툰 작품이다. 제목대로 청각장애를 소재로 하였으며 대부분의 에피소드는 실제로 청각장애를 가진 작가 자신의 체험을 바탕으로 하였다. 특히 장애인식개선에 대한 언급도 많이 나왔다. 원래는 작가가 네이버 도전 웹툰으로 출발하였다가 베스트도전 웹툰 승격 이후 다시 정식 웹툰으로 승격하여 정식 연재된 작품이다. 작품 내부에서 작가의 유머가 많이 활용된 부분이 있었다. 특히 결말 부분에서 작가의 유머가 많이 활용되었다.
서울 흥천사 명부전 석조지장삼존상 및 시왕상 일괄

흥천사 명부전 석조지장삼존상 및 시왕상 일괄(興天寺 冥府殿 石造地藏三尊像)은 대한민국 서울특별시 성북구 흥천사에 있는 조선시대의 석조지장삼존상 및 시왕상 일괄이다. 2017년 6월 8일 서울특별시의 유형문화재 제415호로 지정되었다. 지정 사유. 명부전에 봉안된 총 27구의 불상으로 지장보살좌상을 중심으로 무독귀왕, 도명존자를 협시로 한 지장삼존상, 시왕상 10구, 귀왕상 2구, 사자상 2구, 판관상 2구, 금강역사상 2구, 동자상 6구이다. 지장삼존상과 시왕상 등은 석재로 조성되었고, 사자상과 금강역사상은 흙으로 조성되었다. 흥천사 명부전의 불상들은 조성발원문이 없어서 조성연대를 정확히 알 수 없으나 17세기 후반의 조각승 승호와 그 계보가 만든 불상과 양식적으로 유사하여 17세기 후반 영남에서 제작되었을 가능성이 매우 높다. 『조선총독부관보』 1811호(1933년 1월 24일)와 『봉은본말사지』(1943년)에 흥천사 지장삼존상과 시왕상에 관한 기록이 보인다. 흥천사 명부전 불상은 보존 상태도 완전하고, 17세기 후반 조성된 것으로 추정되어 서울시 유형문화재로 지정할 가치가 있다. 조사보고서. 흥천사 명부전에는 지장보살삼존상을 비롯하여 시왕상 10구, 귀왕상 2구, 사자상 2구, 판관상 2구, 금강역사상 2구, 동자상 6구로 총 27구가 봉안되어 있다.
서울 흥천사 명부전 석조지장삼존상 및 시왕상 일괄

지장보살삼존상과 시왕상 등 대부분 존상은 석재(石材)로 조성되고, 사자상과 금강역사상은 흙으로 만들었다. 본존인 지장보살상은 좌상으로, 총 높이가 84.5cm인 중소형 불상이다. 도명존자(높이 74cm)와 무독귀왕(높이 81.5cm)은 입상이고, 시왕과 의자가 하나의 돌에 조각된 시왕상(초강대왕 총 높이 114.6cm)과 판관 등은 입상이다. 사자상과 금강역사상(높이 135-138cm)은 재료와 크기가 다른 존상과 차이가 난다. 본존인 지장보살상은 민머리의 성문비구형(聲聞比丘形)으로, 상체를 앞으로 조금 내밀고, 신체와 같이 조각된 오른손은 엄지와 중지를 맞대고 손바닥에 둥근 보주를 들고 있고, 왼손은 편상태로 무릎 위에 자연스럽게 올려놓았다. 이러한 손의 형태는 조선후기 제작된 석조불상에서 흔히 볼 수 있는 수인手印이다. 보살은 각진 얼굴에 가늘게 뜬 눈, 콧등이 평평한 삼각형의 코, 미소를 머금은 입, 길게 늘어진 귀를 가지고 있다. 목은 짧게 수평으로 형식화 된 삼도(三道)가 새겨 있다. 착의법은 대의 안쪽에 편삼(扁衫)을 입고, 대의자락이 오른쪽 어깨를 반달모양으로 덮고 팔꿈치와 배를 지나 왼쪽 어깨로 넘어가고, 왼쪽 어깨의 대의자락은 수직으로 내려와 복부(腹部)에서 편삼과 겹쳐져 있다. 이러한 겹쳐진 표현은 17세기 중반에 제작된 목조불상에서 편삼이 대의 안쪽으로 접혀 들어가는 것을 사실적으로 조각한 것과 차이가 난다.
서울 흥천사 명부전 석조지장삼존상 및 시왕상 일괄

하반신을 덮은 옷자락은 복부에서 앞으로 한 가닥의 옷주름이 늘어져 있고, 그 옆으로 낮은 옷자락이 펼쳐져 있다. 대의 안쪽에 가슴을 가린 승각기(僧脚崎)는 상단이 수평이고, 내부에 대각선으로 간략하게 접혀 있다. 불상의 뒷면은 목 주위에 대의를 두르고, 왼쪽 어깨에 앞에서 넘어온 대의 자락이 늘어져 있다. 지장보살의 협시인 도명존자(道明尊者)와 무독귀왕(無毒鬼王)은 지장과 크기가 비슷하다. 도명존자는 민머리에 합장을 하고, 무독귀왕은 문관복(文官服)에 원류관을 쓰고, 두 손을 가슴 앞에 두고 차수(叉手)하고 있다. 얼굴형과 이목구비(耳目口鼻)에서 풍기는 인상은 도명존자와 유사하다. 지장삼존상의 좌우에는 벽면을 따라 왼쪽[向右]에 홀수 대왕을, 오른쪽[向左]에 짝수 대왕을 배열하였다. 시왕상의 사이사이에 동자상과 불단 앞에 귀왕(鬼王), 판관(判官)을 세워놓았다. 한쪽 벽면에 사자(使者)와 무기를 든 금강역사가 서 있다. 명부전 내 존상들은 대부분 복장구가 열려 있고, 일부 복장구가 훼손되지 않은 시왕상이 있다. 기존 재)불교문화재연구소에서 발간한 도록에 제4 오관대왕상에서 1873년에 시왕을 개채한 원문이 발견되었다. 흥천사 명부전 석조지장보살삼존상과 시왕상 등은 조성발원문이 발견되지 않아 조성 시기를 정확히 알 수 없다. 그러나 조선후기 제작연대가 밝혀진 기년명(紀年銘) 불상이 수 백점 조사되어 양식적인 비교가 가능하다.
서울 흥천사 명부전 석조지장삼존상 및 시왕상 일괄

흥천사 명부전 불상은 경주 지역에서 산출되는 불석을 이용한 점과 17세기 후반에 조각승 승호와 그 계보가 만든 불상과 양식적인 특징이 유사하여 1680년대 전후에 조성된 것으로 보인다. 이 명부전 불상과 양식적으로 비슷한 석조지장보살삼존상과 시왕상 등은 경북 청도 덕사(1678년), 경남 창원 성주사(1681년), 부산 기장 장안사(1684년) 등 영남 지역에 주로 남아있어 19세기 후반 이 지역에서 이운되어 봉안된 것으로 추정된다. 흥천사 목조지장보살삼존상과 시왕상 등은 조성발원문이 발견되지 않았지만, 조선후기 기년명 불상과 양식적인 특징을 비교하면, 17세기 후반에 영남에서 제작되었을 가능성이 매우 높다. 이 보살상이 흥천사에 언제부터 봉안되었는지 알 수 없지만, 조선전기에 왕실 사찰로 유명한 흥천사는 1536년에 한성부에서 빈터를 직급에 따라 관료들에게 나누어 준 것을 보면, 폐사(廢寺)된 것을 알 수 있다. 이후 1799년에 스님들이 흥천사의 중창을 발원한 후, 1853년(철종4) 5월에 구봉계장(九峰啓壯)이 대웅전을 창건하고, 1855년에 명부전이 건립되었다. 이 명부전 불상은 1933년 1월 24일 조선총독부관보 1811호에 게재된 흥천사 귀중품 대장에 지장보살과 도명존자 등이 총 27점이 적혀 있고, 1943년에 안진호 스님 등이 수집한 자료를 묶은 봉은본말사지(奉恩本末寺誌)에 지장보살삼존상이 존재한 것으로 언급되어 있다..
서울 흥천사 명부전 석조지장삼존상 및 시왕상 일괄

따라서 흥천사 명부전 불상은 보존 상태도 완전하고, 17세기 후반에 조성된 것으로 추정되어 서울특별시 유형문화재로 지정하여 보존할 가치가 있다.
이사로그땃쥐쥐

이사로그땃쥐쥐("Rhynchomys isarogensis")는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 2007년에 처음 기술되었다. 필리핀에서만 발견된다.
봉화 경체정

봉화 경체정(奉化 景棣亭)은 대한민국 경상북도 봉화군 법전면에 있는 조선시대의 건축물이다. 1994년 9월 29일 경상북도의 문화재자료 제298호 경체정(景棣亭)로 지정되었다가, 2017년 5월 15일 경상북도의 유형문화재 제508호 봉화 경체정으로 변경되었다. 개요. 경체정은 예조좌랑과 승지를 지낸 강윤과 첨지중추부사를 지낸 강완, 그리고 가의대부를 지낸 강한 3형제의 우애와 덕행을 기리기 위해 강윤의 증손자인 강태중이 철종 9년(1858)에 지은 정자이다. 정자는 앞면 2칸·옆면 2칸 규모의 정사각형 건물이다. 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 꾸몄다. 현판은 추사 김정희가 썼다.
USS 본험 리처드 (CV-31)

USS "본험 리처드" (CV-31)는 미국 해군의 에식스급 항공모함 24척 중 14번함이다. 한국전쟁에 참전한 11척의 에식스급 중 하나이다. 역사. 한국 전쟁. 본험 리처드함은 1944년 취역해 제2차대전에 참전한 후, 1947년에 퇴역했다. 그러나 1950년 한국전쟁이 발발하자 다시 1951년 1월 15일 본험 리처드를 재취역했다. 5월 29일 태스크 포스 77에 합류시켰다. 5월 31일 한국에서 최초의 공습을 시작했다. 1951년 11월 20일까지 태스크 포스 77에서 작전했으며, 12월 중순 미국 샌디애고로 복귀했다. 다시 1952년 5월 20일에 한국으로 출발해 태스크 포스 77에 합류했으며, 6월 24일 수풍댐 공습을 했다. 10월 12일 원산 남쪽 고저 비행장에 상륙작전을 했다. 1952년 12월 18일까지 북한군을 공격하고 미국으로 복귀, 샌프란시스코에 1953년 1월 8일 도착했다.
아프리카의 좋은 사람

《아프리카의 좋은 사람》()은 1994년 미국의 코미디 영화로, 브루스 베리스퍼드 감독의 연출 작품이다. 윌리엄 보이드의 소설 《굿맨 in 아프리카》가 원작이며, 콜린 프릴스, 조앤 웰리, 숀 코너리, 존 리스고, 루이스 고셋 주니어, 이선 호크가 출연했다.
이석구 (1880년)

이석구(李錫九, 1880년 ~ 1956년)는 대한민국의 거부, 독지가다. 호는 학봉(學峯). 충청남도 보령 출생. 거액의 재산을 출연하여 동덕여학단을 설립하였다. 동덕여자대학교의 설립자다. 성균관대학교의 설립에도 큰 기여를 했다. 1964년 문화훈장이 수여되었다.
루손등줄쥐속

루손등줄쥐속("Chrotomys")은 쥐과 쥐아과에 속하는 설치류 속 분류군이다. 필리핀 특히 민도로섬과 시부얀 섬에서만 발견된다. 다른 쥐과 동물들처럼 초식성 또는 잡식성 동물이며, 주로 무척추동물을 먹지만 일부 식물도 먹는다.
수륙무차평등재의촬요 (서울특별시 유형문화재 제323호)

수륙무차평등재의촬요(水陸無遮平等齋儀撮要)는 서울특별시 은평구 진관사에 있는 조선시대의 책이다. 2012년 3월 22일 서울특별시의 유형문화재 제323호로 지정되었다. 개요. 이 책은 수륙무차평등재(수륙재), 곧 물과 땅에서 죽은 고혼들을 달래기 위해 평등하게 공양하며 재를 올릴 때의 의식절차를 요약한 의례서로, 〈수륙무차평등재의촬요(水陸無遮平等齋儀撮要)〉1권에다 부록인〈천지명양수륙재의소방문첩절요(天地冥陽水陸齋儀疏榜文牒節要)〉1본(本)이 합철되어 있다. 〈수륙무차평등재의촬요〉는 상단에 수인(手印)을 두어 간략히 설명하고, 해당되는 진언을 함께 수록함. 설회인유편(設會因由篇) 제1부터 봉송육도편(奉送六道篇) 제37까지 모두 37편이 수록되어 있다. 이 책은 융경 5년 신미(1571) 3월에 전라도 강진 월출산 무위사(無爲寺)에서 개판된 것으로 동일한 서명의 임난 이전 간본은 몇 종이 있으나, 초쇄 또는 각판 초기의 인본으로 보존상태가 양호하고, 무위사에서 간행된 판본으로는 처음 공개된다는 점에서 서울특별시 유형문화재로 지정한다. 조사보고서. 이 책은 수륙무차평등재(수륙재), 곧 물과 땅에서 죽은 고혼들을 달래기 위해 평등하게 공양하며 재를 올릴 때의 의식절차를 요약한 의례서이다.
수륙무차평등재의촬요 (서울특별시 유형문화재 제323호)

〈수륙무차평등재의촬요(水陸無遮平等齋儀撮要)〉 1권에다 부록인 〈천지명양수륙재의소방문첩절요(天地冥陽水陸齋儀疏榜文牒節要)〉 1본(本)이 합철되어 있다. 〈수륙무차평등재의촬요〉에서는 상단에 수인(手印)을 두어 간략히 설명하고, 해당되는 진언을 함께 수록하였다. 설회인유편(設會因由篇) 제1부터 봉송육도편(奉送六道篇) 제37까지 모두 37편이 수록되어 있다. 〈천지명양수륙재의소방문첩절요〉에서는 문방(門榜)‚ 단방(檀榜)‚ 욕실방(浴室榜)‚ 간경방(看經榜)‚ 소청사자소(召請使者疏)‚ 개통오로소(開通五路疏)‚ 소청상위소(召請上位疏)‚ 소청중위(召請中位)‚ 소청하위소(召請下位疏)‚ 원만회향소(圓滿廻向疏)‚ 제소수행봉피양(諸疏首行封皮樣) 등이 있는데 의식을 행할 때의 양식을 소개한 것이다. 조선초기에는 왕실에서 수륙재를 개최한 기록이 제법 전한다. 현전하는 〈수륙무차평등재의촬요〉 판본 가운데 가장 오래된 성종 1년(1470) 간본은 보물 제1105호(호림박물관 소장)로 지정되어 있다. 서울역사박물관 소장의 성화 19년(1483) 중대사 판본은 서울특별시 유형문화재 제318호, 고양 원각사 소장의 홍치 3년(1490) 자비령사 판본은 경기도 유형문화재 제240호로 지정되어 있다.
수륙무차평등재의촬요 (서울특별시 유형문화재 제323호)

이 책은 융경 5년 신미(1571) 3월에 전라도 강진 월출산 무위사(無爲寺)에서 개판된 것으로 초쇄 또는 각판 초기의 인본이다. 동일한 서명의 임난 이전 간본은 몇 종이 있으나 무위사에서 간행된 판본으로는 처음 공개되는 것이다. 현재 임난 이전의 간본 중 간행시기가 앞선 3종은 보물과 시도유형문화재로 지정되어 있으며, 이 책은 이보다 늦은 선조 4년(1571)에 전라도 강진의 무위사에서 간행된 판본이다. 이 책은 비록 앞 뒤표지는 개장되었으나 임난 이전의 무위사 간본으로는 처음 공개되는 점, 초인 또는 초기인본으로 보존상태가 온전하다는 점으로 보아 서울특별시 유형문화재로 지정한다.
동반자 (1992년 영화)

《동반자》()는 1992년 미국의 드라마 영화로, 브루스 베리스퍼드 감독이 연출하고 앨버트 피니, 질 클레이버그, 캐스린 어브, 카일 매클라클런, 수지 에이미스, 이선 호크가 출연했다. 조지핀 험프리스의 1987년작 동명 소설이 원작이다.
이스트레모스

이스트레모스()는 포르투갈 에보라 현에 위치한 도시로 면적은 513.80km2, 인구는 14,318명(2011년 기준), 인구 밀도는 28명/km2이다. 하양, 크림, 분홍, 회색, 검정 등 다양한 색을 띤 대리석의 산지로 유명한 곳이다. 이 곳에서 생산된 대리석은 고대부터 조각, 건축에 사용되었다.
굿맨 in 아프리카

《굿맨 in 아프리카》()는 윌리엄 보이드의 1981년 장편소설로, 그의 데뷔작이다. 서아프리카의 가상 국가 '킨자니아'를 배경으로, 성공을 갈망하는 한 인간의 모습을 애증을 담아 그려냈다. 1994년 브루스 베리스퍼드 감독의 영화 《아프리카의 좋은 사람》의 원작이다. 대한민국에는 지호에서 박미경 번역으로 1999년 출간되었으나, 현재는 절판되었다.
안동 국탄댁

안동 국탄댁(安東 菊灘宅)은 경상북도 안동시 임하면 임하리에 있는 건축물이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제45호로 '국탄댁'으로 지정되었다가, 2017년 5월 15일 경상북도의 민속문화재 제188호'안동 국탄댁'으로 재지정되었다. 개요. 조선 후기 문신 지촌 김방걸 선생의 후손 김시정 공이 분가하면서 조선 영조 33년(1757)에 지은 집이다. ㅁ자형 평면을 갖추고 있는 집으로 안채는 앞면 4칸·옆면 3칸이며 사랑채는 앞면 4칸·옆면 1칸 규모이다. 안채와 사랑채 모두 비교적 간편한 구조로 지었는데 건물 안쪽을 훌륭하게 처리하였다. 원래 임동면 지례동에 있었으나 임하댐 건설로 1988년 지금 있는 자리로 옮겼다.
로멀

로멀()은 벨기에 플랑드르 지역 림뷔르흐주에 위치한 도시로 면적은 102.37km2, 인구는 33,957명(2016년 1월 1일 기준), 인구 밀도는 330명/km2이다.
네이르펄트

네이르펄트()는 벨기에 플랑드르 지역 림뷔르흐주에 위치한 도시로 면적은 42.78km2, 인구는 16,969명(2016년 1월 1일 기준), 인구 밀도는 400명/km2이다.
서울 흥천사 목조보살좌상

흥천사 목조보살좌상(興天寺 木造菩薩坐像)은 대한민국 서울특별시 성북구 흥천사에 있는 조선시대의 불상이다. 2017년 6월 8일 서울특별시의 유형문화재 제414호로 지정되었다. 지정 사유. 흥천사 목조보살좌상은 조선후기 17세기 전반에 조성된 보살상보다 머리가 크고 어깨가 좁은 편이며, 상반신이 길고 하반신이 넓은데, 조선전기 유행한 신체비례를 보여준다. 양식적 특징과 복장물로 발견된 《묘법연화경》이 16세기 간행된 점을 미루어 보아 조성시기를 추정할 수 있다. 크기로 보아 『조선총독부관보』1811호(1933년 1월 24일)와 『봉은본말사지』(1943년)에 기록된 대세지보살상(3척 7촌)으로 생각된다. 흥천사 목조보살좌상은 보존 상태도 완전하고, 양식상 16세기 말에서 17세기 초반 제작된 것으로 보아 한국불교조각사 연구의 기준작이 된다는 점에서 서울시 유형문화재로 지정하는 바이다. 조사보고서. 흥천사 극락보전에 봉안된 목조보살좌상은 높이 101.5cm의 중대형 보살상으로, 나무로 된 화려한 보관을 쓰고 있다. 보관은 정면을 향하여 날고 있는 두 마리의 봉황이 좌우대칭을 이루며, 화문(花文)과 연화문 장식 등이 붙어 있고, 상단에 다섯 개의 화염문과 측면에 좌우로 관대(冠帶)가 매달려 있다. 보관 겉면에 몇 개의 작은 구멍이 뚫려 있어 장식 일부가 없어진 것으로 보인다.
서울 흥천사 목조보살좌상

머리 정상에 높은 보계[상투]가 있고, 보관 밑 이마에 머리카락이 단정히 처리되어 있으며, 보살의 머리카락이 귀를 타고 내려와 어깨 위에 세 가닥으로 늘어져 있다. 얼굴은 조선후기 제작된 불상에 비하여 역삼각형에 가까운 갸름하다. 머리는 어깨에 비하여 큰 편이지만, 상반신이 길고 하반신이 넓어 안정된 신체비율을 보인다. 이목구비가 단정한 편이고, 선정(禪定)을 하듯이 가늘게 뜬 눈의 눈꼬리가 많이 올라가 있고, 코는 뾰족하고 콧등은 짧아 조선후기에 제작된 불상에서 볼 수 있는 정형화 된 인상과 다르다. 미간 사이에는 얼굴에 비해 큰 백호가 있다. 양 손은 모두 엄지와 중지를 맞대고 있으며, 무릎에 놓인 오른손과 어깨까지 치켜든 왼손에 연봉오리가 달린 줄기를 자연스럽게 들고 있다. 대의 안쪽에 편삼을 걸치고, 오른쪽 어깨에 걸친 대의자락이 복부를 지나 왼쪽 어깨로 넘어가고, 끝자락이 엉덩이까지 길게 늘어져 있다. 대의 안쪽에 가슴을 덮은 승각기는 상단이 자연스럽게 접혀 있어 연판형으로 처리된 17세기 중반 이후에 제작된 보살상과 차이가 난다. 흥천사 목조보살좌상의 복장물은 이전에 대부분 없어졌고, 조성 시기와 연화질을 밝힐 수 있는 복장발원문도 남아있지 않다.
서울 흥천사 목조보살좌상

문화재 지정 조사를 계기로 남아있는 복장물을 조사한 결과, 1543년(嘉靖22, 癸卯) 황해도 토산 석두사에서 간행한 󰡔묘법연화경󰡕 6-7권(앞부분 망실), 1578년(萬曆6, 戊寅)에 경기도 용인 광교산 서봉사에서 간행한 󰡔묘법연화경󰡕 4-5권 등의 경전과 주서다라니, 다수의 비단 편만 남아있다. 복장에서 발견된 경전 1543년 석두사에서 펴낸 󰡔묘법연화경󰡕 6-7권 마지막 장에 묵서된 내용은 시주질에 속한 인물들이다. 흥천사 목조보살좌상은 제작 시기를 밝힐 수 있는 단서가 발견되지 않았지만, 조선시대 제작 연대를 알 수 있는 기년명 불상이 수 백점 조사되어 양식적인 비교가 가능하다. 우선 흥천사 목조보살좌상은신체비례에서 조선후기, 특히 17세기 전반에 제작된 보살상보다 머리가 크고 어깨가 좁은 편이다. 또한 보살상이 상반신이 길고 하반신이 넓어 안정적인 자세를 취하고 있다. 이러한 신체비례는 조선후기보다 조선전기에 유행했다. 흥천사 목조보살좌상은 15세기에 조성된 경북 영주 흑석사 불상(1458년), 국립중앙박물관 소장 천주사 불상(1482년)과 달리 신체비율에 약간의 왜곡이 있고, 16세기 후반에 제작된 문경 대승사 불상(1586년) 등과 유사한 편이다. 또한 발견된 복장물 중에 묘법연화경이 모두 16세기 간행되어 보살상의 조성시기를 추정할 수 있다.
서울 흥천사 목조보살좌상

흥천사 목조보살좌상은 내부에서 조성발원문이 발견되지 않았지만, 양식적인 특징을 통하여 16세기 후반부터 17세기 초반에 제작된 것으로 추정된다. 이 보살상이 흥천사에 언제부터 봉안되었는지 알 수 없지만, 조선전기에 왕실 후원 사찰로 유명한 흥천사는 1536년에 한성부에서 흥천사의 빈터를 직급에 따라 관료들에게 나누어 준 것을 보면 16세기 중반에 완전히 폐사되었다. 이후 1799년에 스님들이 흥천사 중창을 발원한 후, 1853년(철종4) 5월에 구봉계장(九峰啓壯)이 대웅전을 창건하고, 다른 사찰에서 불상들을 이운하여 삼존상으로 봉안한 것으로 추정된다. 대웅전 불상은 1933년 1월 24일에 발간된 조선총독부관보 1811호에 흥천사 귀중품으로 "아미타불(1척 8촌), 관음보살(2척2촌), 대세지보살(3척 7촌)"이라 적혀 있고, 1943년에 안진호 스님 등이 수집한 자료를 묶은 봉은본말사지(奉恩本末寺誌)에 대웅전에 봉안된 불상을 나열하고 있는데, 목조보살좌상을 대세지보살로 적어놓았다. 따라서 흥천사 목조보살좌상은 보존상태도 완전하고, 16세기 말에서 17세기 초반에 제작된 것으로 보아 한국불교조각사 연구에 기준 작으로 활용할 수 있을 정도로 문화재적 가치가 있어 서울특별시 유형문화재로 지정하여 보존할 가치가 있다.
보홀트 (벨기에)

보홀트()는 벨기에 플랑드르 지역 림뷔르흐주에 위치한 도시로 면적은 59.34km2, 인구는 12,917명(2016년 1월 1일 기준), 인구 밀도는 220명/km2이다.
블라디미르 수데츠

블라디미르 알렉산드로비치 수데츠(, 1904년 10월 23일 ~ 1981년 5월 6일)는 제2차 세계 대전 당시 복무했던 소련 공군의 장성으로 전쟁 당시 제17항공육군을 이끌었고, 전후 공군원수로 진급했다. 군인으로서의 삶. 블라디미르는 니즈네드네프로브스크에서 태어났다. 원래 이 지역은 러시아 제국의 예카테리노슬라프 현에 위치한 곳이었으나 현재는 우크라이나의 지역이다. 1924년, 그는 소련 공산당에 참여했고 다음 해 9월 적군에 가담했다. 192년 공군 기술학교를 졸업한 이후 그는 1929년 조종사 학교를 졸업하고 키예프 군관구에서 복무했다. 1933년부터 1937년까지 그는 소련-일본 국경 분쟁에 참전했다. 1940년 2월부터 3월까지 그는 겨울 전쟁에 참전했다. 1941년 10월, 그는 볼가 군관구의 공군 사령관을 맡았고, 1942년 6월까지 복무했다. 1942년 9월부터 다음 해 3월까지 그는 제1폭격기 공군군단을 지휘했다. 1943년 3월, 그는 제17항공육군의 사령관이 되었고 제2차 세계 대전이 끝날 때까지 지휘를 맡았다.. 제17항공육군은 쿠르스크 전투, 드네프르-카르파티아 공세, 그리고 제2차 이아시-키시뇨프 공세와 프라하 공세에 참여햤다. 1945년 4월 28일, 그는 레닌 훈장과 금성훈장, 소비에트 연방영웅을 수여받았고 소련 공군 참모총장과 부사령관을 겸임했다. 그는 1981년 5월 6일 모스크바에서 사망해 노보데비치 묘지에 묻혔다.
영덕 송천세려고택

영덕 송천세려고택(盈德 松川世廬古宅)은 대한민국 경상북도 영덕군 병곡면 송천리에 있는 고택이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제86호 '송천세려고택'으로 지정되었다가, 2017년 5월 15일 경상북도의 민속문화재 제189호 '영덕 송천세려고택'으로 재지정되었다. 개요. 칠우정 권대림 선생의 옛집이다. 가옥은 앞면 5칸·옆면 5칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. ㅁ자형 평면구조를 이루고 있는데 세울 당시에는 안채, 사랑채, 행랑채, 이중대문채, 초이방앗간채로 구성되어 있었으나 현재 초이방앗간채는 철거하여 없어진 상태이다. 송천세려고택은 원형 보존이 잘 되어 있는 조선 중기 건축물로서, 당시 사대부들의 건축에 대한 인식과 생활구조를 알 수 있는좋은 자료이다.
서울 흥천사 도량장엄번

흥천사 도량장엄번(興天寺 道場裝嚴幡)은 대한민국 서울특별시 성북구 흥천사에 있는 조선 시대의 도량장엄번이다. 2017년 6월 8일 도량장엄용 의식불화인 오여래도(五如來圖) 5점, 사보살도(四菩薩圖) 4점, 팔금강도(八金剛圖) 7점(8점 중 1점 결실) 등 총 16점이 서울특별시의 유형문화재 제412호로 지정되었다. 개요. 오여래도·사보살도·팔금강도는 불교의식을 진행하기에 앞서 야외 의식도량에 현괘되어 도량 주위를 結戒하고 수호하는 기능을 맡은 도량장엄용 불화로 대부분 괘불도와 함께 조성된다. 흥천사 도량장엄번의 경우, 입체감을 표현하기 위해 음영법을 사용하는 등 19세기 말 서울·경기지역의 불화양식을 잘 보여줄 뿐 아니라 19세기 말 흥천사의 불교의식을 살펴볼 수 있는 중요한 작품이라 할 수 있다. 오여래도는 다섯 폭에 걸쳐 다섯 여래를 그린 것으로 다섯 폭의 그림에 그려진 여래는 등이다. 각 여래의 이름이 그림의 오른편 윗부분마다 적혀 있다. 수인과 착의법이 조금씩 다르긴 하지만 모두 녹색의 두광과 흰색의 신광을 지니고 붉은 법의를 입고 붉은 연꽃 위에 두 발을 딛고 서있다. 다보여래와 감로왕여래는 오른손은 가슴 앞으로 들어 두 번째, 세 번째 손가락을 구부리고 왼손은 가슴 부근으로 올려 엄지와 세 번째 손가락을 맞대고 있으며, 이포외여래는 오른손을 길게 무릎 아래로 늘어뜨리고 왼손은 가슴 부근으로 올려 엄지와 세 번째 손가락을 맞대었다.
서울 흥천사 도량장엄번

광박신여래는 두 손을 가슴 부근으로 올려 손가락을 맞대고 묘색신여래는 두 손을 벌려 설법인을 취하였다. 사보살도는 일반적으로 장엄용번에 그려지는 사보살이 금강색보살(金剛索菩薩), 금강권보살(金剛眷菩薩), 금강애보살(金剛愛菩薩), 금강어보살(金剛語菩薩)인데 비해 흥천사 도량장엄번의 경우 그림에 기록된 명칭으로 볼 때 신중단(神衆壇)에서 봉청(奉請)하는 104위의 신중 가운데 이렇게 4구를 표현하였다. 세 보살은 모두 녹색의 두광과 백색의 신광에 붉은색의 보관을 쓰고 소매폭이 넓은 붉은 천의를 입고 왼쪽 또는 오른쪽을 향해 합장한 채 연꽃 위에 두 발로 서있는 반면 인로왕보살은 당번을 든 동자와 함께 구름을 타고 하늘에서 내려오는 모습으로 표현되었는데, 이러한 모습은 영산재(靈山齋)를 통해 천도된 망자들을 극락으로 인도하기 위해 인로왕보살이 하강하는 장면을 표현한 것으로 추정된다. 팔금강도는 사보살도, 오여래도처럼 불교의식을 행할 때 그 도량을 장엄하기 위해서 사용되는 장엄용 불화이다. 팔금강이란 다음과 같다. 흥천사 도량장엄번의 경우는 대신력금강 대신 대예적금강이 포함되어 있으며, 황수구금강도가 결실되었다. 대예적금강은 석가모니 부처의 화신으로서 일체의 악을 제거하는 위력을 지니고 있으며 여덟 금강을 거느리고 불법을 옹호하며 중생을 교화한다고 설명된다.
서울 흥천사 도량장엄번

보통 팔금강도에 대예적금강은 포함되지 않는데 흥천사 도량장엄번의 경우는 대신력금강 대신에 대예적금강을 함께 그린 것이 특이하다. 7폭 모두 가는 먹선을 이용하여 전체 화폭의 안쪽에 방형으로 화면을 구획하고 그 중앙에 금강의 모습을 크게 부각시켜 묘사하였다. 붉은 옷에 두건을 쓴 자현신금강을 제외한 나머지 금강은 모두 근육이 불거진 신장의 모습으로 칼·창·철퇴 등을 들고 있는데, 백정수금강은 마치 도교의 남극성(수성노인)처럼 정수리가 높이 솟아있는 모습이 흥미롭다. 또한 대예적금강은 세 얼굴에 세 개의 눈과 여덟 개의 팔을 지니고 손에는 금강령(金剛鈴), 인새(印璽), 보검, 법륜(法輪), 뱀, 견삭(牽索) 등을 들고 있으며, 다른 금강들과 달리 방형의 대좌 위에 두 다리를 벌린 채 정면을 응시하고 앉아있다. 대예적금강은 석가모니 부처의 화신으로서 일체의 악을 제거하는 위력을 가졌는데, 팔금강을 거느리고 불법을 옹호하며 중생을 교화하는 역할을 한다고 한다. 화기가 없어 정확한 조성연대를 알 수 없지만, 얼굴의 형태와 채색, 문양 등에서 1898년 조성된 흥천사 천룡도의 양식과 유사하여, 비슷한 시기에 제작되었을 가능성도 있지만, 흥천사 괘불도와 번은 양식이 달라 함께 조성되지는 않은 것으로 판단된다. 반면 장엄번은 얼굴의 형태와 채색 및 문양 등에서 흥천사 천룡도의 양식과 유사하여 1898년경 조성된 것으로 추정된다.
1월 봉기

1월 봉기(1月 蜂起, , , )는 1863년 1월 22일부터 1864년 6월 18일까지 옛 폴란드-리투아니아 연방에서 러시아 제국의 지배를 반대하면서 일으킨 무장 봉기이다. 폴란드인 청년들이 러시아 제국의 군대에 징병된 것에 항의하는 운동에서 시작되었으며 폴란드인, 리투아니아인 관리들, 정치인들이 참가했다. 이들 중 좌파 세력들은 폴란드 국민정부를 결성하여 러시아 제국에 반기를 들기도 하였다. 그러나 전체적으로 반란군은 규모가 작았고 외국으로부터 본격적인 지원을 받은 적이 없었기 때문에 필연적으로 게릴라 전술을 사용할 수 밖에 없었다. 반란군은 어떠한 군사적 승리도 얻지 못했고 특정 주요 도시와 요새를 점령할 수도 없었지만 소작농들을 민족주의 운동에서 멀리하기 위해 폴란드 입헌왕국에서 실시된 농노제 폐지의 효과를 퇴색시키는 데에는 성공했다. 반란 참가자들에게는 처형, 시베리아 유형과 같은 잔혹한 보복이 기다리고 있었다. 1월 봉기 이후에는 러시아와의 동군연합 상태로 남아 있던 폴란드 입헌왕국이 해체되고 프리비슬린스키 크라이가 설치되게 되었다. 이러한 러시아 제국 정부의 엄격한 대응으로 인해 폴란드인들, 리투아니아인들은 군사적 투쟁을 일으키는 것을 포기하는 대신 "유기적 노동"의 이념을 받아들였고 경제적, 문화적 국력 강화에 전념하게 된다. 같이 보기.
루손땃쥐쥐

루손땃쥐쥐("Chrotomys silaceus")는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 필리핀에서만 발견된다. 자연 서식지는 아열대 또는 열대 기후 지역의 건조림이다.
USS 복서 (CV-21)

USS 복서 (CV-21)는 미국 해군 에식스급 항공모함 24척 중 13번함이다. 역사. 한국전쟁. 1950년 한국전쟁이 발발했을 당시, 극동에 배치된 항공모함은 미국 3만톤 밸리포지함과 영국 2만톤 트라이엄프함 뿐이었다. 2017년 현재 2만톤 독도함과 트라이엄프함이 비슷하고, 미국의 3만톤 밸리포지함은 일본 3만톤 이즈모함과 비슷하다. 복서함은 캘리포니아에 배치되어 있었다. 즉시 한국으로 출동명령이 떨어져, 태평향 최단시간 횡단 기록을 갱신했다. 1950년 7월 14일 캘리포니아를 출발해 7월 23일 일본 요코스카에 도착했다. 8일 7시간 걸렸다. 복서함에는 미국 공군을 위한 45대의 P-51 머스탱과 6대의 L-5 센티넬 연락기가 탑재되었다. 19대의 해군 항공기와 1,012명의 함재기 지원요원, 필수적인 수리부속품 등 유엔군을 위한 2천톤의 보급품이 실렸다. 많은 장비들은 주방위군 공군 부대에서 가져온 것이다. 복서함은 7월 28일 요코스타를 떠나 8월 4일 캘리포니아로 복귀했다. 7일 10시간 36분이 걸려, 다시 태평양 최단시간 횡단기록을 갱신했다. 복서함에는 급유할 연료가 불충분해서, 제트기가 탑재되지 않았다. 캘리포니아에서 빨리 재정비를 받고, 복서함에는 F4U 콜세어 프로펠러 전폭기로 구성된 Carrier Air Group 2가 배치되었다. 이번에는 수송임무가 아니라 전투임무를 위해 8월 24일 한국으로 출발했다.
USS 복서 (CV-21)

복서함에는 110대의 함재기가 탑재되었으며, 이미 한국에서는 수백대의 미군 전투기가 작전중이었다. 태풍 캐지아가 복서함의 항로를 막아, 한국에 도착하는 일정이 지연되었다. 복서함은 USS 밸리포지 (CV-45), 영국 트라이엄프, USS 필리핀시 (CV-47)에 이어 4번째로 한국에 도착한 항공모함이다. 한국전쟁 3년 동안 3만톤 에식스급 항공모함 11척이 참전했다. 너무 늦게 와서 낙동강 전투에는 참여하지 못했지만, 인천상륙작전에 230척의 미국 선박들과 함께 참여했다. 인천상륙작전 초기에, 복서함의 추진 시스템이 고장났다. 엔지니어들이 긴급수리를 하여 작전에 계속 참여할 수 있었지만, 원래 33노트(61 km/h)인 최고속도가 26노트(48 km/h)로 제한되었다. 1952년 8월, 복서함의 비행갑판에서 불이 났다. 연료탱크에서 불이 났으며, 8명이 사망하고 18대의 함재기가 파괴되었다.
시부얀등줄쥐

시부얀등줄쥐("Chrotomys sibuyanensis")는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 1992년 완모식표본이 발견되었으나 2005년까지 공식적으로 기술되지 않았다. 필리핀 시부얀 섬의 토착종이다. 중형 크기의 설치류로 머리부터 몸까지 길이는 16cm, 꼬리 길이는 8.2cm이다. 발 길이는 3.4cm, 귀 길이는 1cm, 몸무게는 최대 104g이다.
다람쥐이빨쥐

다람쥐이빨쥐 또는 뉴기니자이언트쥐("Anisomys imitator")는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 다람쥐이빨쥐속("Anisomys")의 유일종이다. 인도네시아 서뉴기니(서파푸아)와 파푸아뉴기니에서 발견된다. 좁은이빨자이언트쥐로도 불린다.
작은이빨쥐속

작은이빨쥐속("Macruromys")은 쥐과 쥐아과에 속하는 설치류 속 분류군이다. 2종을 포함하고 있다. 뉴기니섬의 토착종이다. 특징. 중형 크기의 설치류로 꼬리 길이 206~304mm를 제외한 몸길이가 153~263mm이고 몸무게는 최대 350g이다. 분포. 뉴기니섬의 토착종이다. 하위 종. 2종이 알려져 있다.
수마트라 PDF

수마트라 PDF(Sumatra PDF)는 무료 오픈소스 전자책 뷰어로 , PDF(Portable Document Format), Microsoft HTML 도움말(CHM), DjVu, EPUB, FictionBook (FB2), Mobi, PRC, Open XML Paper 등 다양한 문서 형식 포맷(OpenXPS, OXPS, XPS), 만화 아카이브 파일 (CB7, CBR, CBT, CBZ)을 지원한다. 마이크로소프트 윈도우(Microsoft Windows) 전용으로 개발되었지만 WINE을 사용하여 리눅스에서 실행할 수 있다. 특징. 수마트라PDF(이하, 수마트라)는 미니멀리즘 디자인을 가지고 있으며, 심플함은 광범위한 기능을 희생시키면서 얻을 수 있다. PDF 렌더링을 위해 MuPDF 라이브러리를 사용한다. 수마트라는 외장형 의존성이 없는 하나의 파일로 구성되어 있으므로 외장형 USB 드라이브에서 사용할 수 있어 설치가 필요하지 않는 휴대형으로 설계되었다. PDF, XPS, DjVu, CHM, 전자 책 (ePub 및 Mobi) 및 만화 (CBZ 및 CBR) 형식을 읽을 수있는 광범위한 이식 가능한 응용 프로그램으로 분류된다. 수마트라는 많은 휴대용 응용 프로그램의 특성상 거의 디스크 공간을 사용하지 않다. 2009년 Sumatra 1.0은 어도비 애크러뱃 리더(Reader) 9.5의 32MB에 비해 1.21MB의 설치 파일을 가지고있었다. 2017년 1월, 실제 버전 수마트라PDF(SumatraPDF) 3.1.2에는 하나의 6.1 Mb 실행 파일이었다. 한편, 어도비리더(Adobe Reader) XI는 320MB의 디스크 공간을 사용한다. 수마트라 0.6에서는 PDF 형식의 사용 제한이 구현되어 사용자가 문서 작성자가 제한하는 문서에서 인쇄하거나 복사 할 수 없게하는 형식인 디지털 권리 관리(Digital Rights Management,DRM)형식이 사용되었다.
수마트라 PDF

크쥐시토프 코월직(Kowalczyk)은 "나는 수마트라가 PDF 제작자들의 희망을 존중할 것이라고 결정했다. 아큘러(Okular) 와 에빈스(Evince) 와 같은 다른 오픈소스 개발자들은 이 옵션을 선택하게 되며, 그러나, 데비안은 상호 호환성과 재사용이라는 오픈소스 원칙에 따라 이러한 제한을 없애기 위해 소프트웨어를 패치한다. 수마트라 1.1까지 각 PDF 페이지를 비트맵 이미지로 변환하여 인쇄가 이루어졌다. 이로 인해 매우 큰 스풀 파일이 만들어지고 인쇄 속도가 느려질 수 있다. 수마트라 0.9.1 이후, PDF 문서에 내장된 하이퍼 링크가 지원되었다. 수마트라는 다국어를 지원하며 69개국의 언어로 번역되었다. 수마트라는 pdfTeX 또는 XeTeX로 만든 TeX 소스와 PDF 출력을 동기화하는 양방향 방식인 SyncTeX를 지원한다. 버전 0.9.4 이후, 수마트라는 JPEG 2000 형식을 지원한다. 개발. 수마트라의 PDF는 크쥐시토프 코월직(Krzysztof Kowalczyk)와 사이먼 번츨리(Simon Bünzli)의 두 기여자가 주로 작성한다. 소스 코드는 주로 C ++의 두 가지 프로그래밍 언어로 개발되었으며 C 언어의 일부 구성 요소가 포함되어 있다. 소스 코드는 Microsoft Visual Studio에 대한 지원과 함께 제공된다. Windows XP 가 Windows 의 최신 버전이었을 때 처음 설계되었기 때문에 수마트라는 처음에는 이전 버전의 Windows와 호환되지 않다. Windows 95 , 98 및 Me에 대한 지원이 제거되었다. 초기에 코월직(Kowalczyk)은 64 비트 버전의 수마트라를 공개하지 않았으므로 속도와 사용 가능한 메모리가 약간 더 많을 수도 있지만 그 당시에는 사용자의 혼란을 크게 가중시키고 잠재적 비용을 능가하지는 않을 것이라고 믿었다.
수마트라 PDF

그러나 일부 사용자는 수마트라의 64 비트 빌드를 요청했으며 다른 개발자들은 비공식 64 비트 빌드를 컴파일하여 32 비트 빌드보다 빠르게 문서를 로드했다. 그러나 공식 빌드 개발자는 비공식 빌드가'수마트라' 이름을 사용하지 않도록 요청했다. 2015년 10월 수마트라의 공식 64 비트 버전이 발표되었다. 수마트라 소스 코드는 원래 Google 코드에서 호스팅되었다. 미국의 수출에 대한 법적 규제로 인해 " 쿠바,이란, 북한, 수단, 시리아를 포함한 외국자산관리국 제재 목록에 있는 국가에서는 "이용할 수 없다. 현재 소스 코드가 GitHub에 호스팅 되어있다. 역사. 버전 0.1로 지정된 수마트라 PDF의 첫 번째 버전은 Xpdf 0.2를 기반으로했으며 2006년 6월 1일에 릴리스되었다. 버전 0.2에서 Poppler 로 전환되었다. 버전 0.4에서는 더 빠른 속도와 더 나은 Windows 플랫폼 지원을 위해 MuPDF 로 변경되었다. Poppler는 한동안 대안 엔진으로 남아 있었고 버전 0.6에서 0.8까지 MuPDF가 로드하지 못한 페이지를 렌더링하는 데 자동으로 사용되었다. Poppler는 2008년 8월 10일에 릴리스 된 버전 0.9에서 제거되었다. 2009년 7월, 수마트라 PDF는 MuPDF에서의 동일한 라이센스 변경과 일치하도록 라이센스를 GNU GPLv2에서 GNU GPLv3으로 변경했다. 버전 1.0은 누적 개발 기간이 3년 이상인 2009년 11월 17일에 릴리스되었다. 버전 2.0은 2012년 4월 2일에 릴리스되었다. 버전 1.0이 출시 된 후 2년이 지났다.
수마트라 PDF

2007년 수마트라의 PDF가 공식 다국어 지원을 받기 전에 Lars Wohlfahrt before Sumatra PDF got official multi-language support. In October 2015, version 3.1 introduced a 64-bit version, in addition to their original 32-bit version.에 의해 최초의 비공식 번역본이 발표되었다. 2015년 10월 버전 3.1은 원래 32 비트 버전 외에도 64 비트 버전을 도입했다. 이름과 커버표지. 저자는 "수마트라"라는 이름의 선택은 수마트라섬이나 커피에 대한 찬사가 아니며 그 이름에 특별한 추론이 없다고 지적했다. 수마트라의 그래픽 디자인은 앨런 무어와 데이브 기번스의 왓치맨 그래픽 소설 표지에 대한 찬사(오마쥬)이다. 중요 리셉션. 수마트라는 이동성 , 키보드 단축키 및 오픈소스 개발이라는 면에서 속도와 단순성으로 인해 높은 평가를 받았다. 한때 FSF유럽 재단(Free Software Foundation Europe)은 수마트라 PDF를 권장했지만 수마트라에 자유 라이센스가 부여된 비공개 코드가 존재하기 때문에 2014년 2월에 권고안을 삭제했다. 재단 대표 Heiki Ojasild는 " 그들이 비 자유 라이브러리를 계속 사용하는 동안 수마트라 PDF는 자유 소프트웨어로 인정 될 수 없다 "고 설명했다. Unrar라이브러리는 궁극적으로 3.0 버전에서부터 무료 대안으로 대체되어 100 % 무료 오픈소스 소프트웨어로 만들어지게 됐다.
뉴기니뛰는쥐

뉴기니뛰는쥐("Lorentzimys nouhuysi")는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 뉴기니뛰는쥐속("Lorentzimys")의 유일종이다. 인도네시아 서뉴기니(서파푸아)와 파푸아뉴기니에서 발견된다.
클로이 브루스

클로이 브루스(Chloé Bruce, 1983년 10월 5일 ~ )는 영국의 무술가 겸 스턴트 배우이다. 기타. 2009년에 "1분 동안 발차기 횟수" 항목에서 212회로 기네스북 기록을 갱신했다. (2017년 기준 최고 기록: 유카 코바야시 - 273회)
안동 지촌제청

안동 지촌제청(安東 芝村祭廳)은 경상북도 안동시 임동면에 있는 조선시대의 건축물이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제46호로 지정되었다가, 2017년 5월 15일 경상북도의 유형문화재 제505호 '안동 지촌제청'으로 재지정되었다. 개요. 조선 후기의 문신 지촌 김방걸(1623∼1695) 선생의 제사를 모시는 제청으로 숙종 38년(1712)에 세웠다. 선생은 현종 1년(1660) 문과에 급제하여 벼슬에 나아갔다. 숙종 15년(1689) 사간이 되었으나 인현왕후 민씨가 폐위되자, 왕의 잘못을 미리 막지 못한데 책임을 느껴 낙향했다. 이후 승지와 대사간 등을 역임하였다. 저서로 『지촌문집』이 있다. 건물은 3동으로 제청은 앞면 5칸·옆면 2칸이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다. 안채와 아래채 2동은 모두 8칸이고 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이며 二자형 평면을 갖추고 있다. 지산서당의 규모가 작아 이 제청을 후학을 위한 강당으로도 사용하였는데 제청 규모로는 큰 편에 속한다.
코야나기 루미코

코야나기 루미코(, 1952년 7월 2일 ~ )는 1970년대를 대표하는 일본의 여성 아이돌, 가수, 배우이다. rumico라는 예명으로도 활동하였다. 본명은 코야나기 루미코(小柳留美子). 생애. 지금의 후쿠오카시 사와라구 출신으로 지쿠시 조가쿠엔 중학교()를 졸업 후 다카라즈카 음악학교에 입학했다. 입학 후 2년 동안 아침 9시부터 밤 10시까지 배웠고, 기숙사 통금 시간인 11시에 아슬아슬하게 맞추며 바쁜 인생을 산다. 그 시기에, 아즈사 미치요 (, 다카라즈카 음악학교 선배)를 알고 있는 친구가 있었고, 아즈사의 소개로 와타나베 프로덕션과 연이 닿아 가수가 되고 싶다는 희망을 전한다. 이 때 프로덕션 측에서 "다카라즈카를 수석으로 졸업하면 가수로 데뷔시켜 주겠다."고 회답했으며, 1970년 코야나기는 음악학교를 수석 졸업한다. 다만 첫 무대만은 서보고 싶어 나츠카와 루미()라는 이름으로 다카라즈카 가극단에 입단하였고, 2개월 후 퇴단하였다. 1970년, 가수 데뷔 전 인지도를 쌓을 필요가 있어 NHK 연속 TV 소설 《무지개》를 통해 배우로 먼저 데뷔했다. 1971년 4월 25일 워너 브라더스 파이오니아 (지금의 워너 뮤직 재팬)과 가수로서 계약을 맺었으며, 작곡가 히라오 마사아키 ()가 프로듀싱을 담당한 〈내가 사는 조카마치〉가 135만 장에 가까운 판매량을 거두며 그해 오리콘 연간 싱글 차트 1위를 차지하는 등 대성공했으며, 제2회 일본가요대상과 제13회 일본레코드대상에서 신인상을 받으며 이름을 알렸다.
코야나기 루미코

1972년 발표한 네 번째 싱글 〈세토의 신부〉로 제3회 일본가요대상에서 대상을 수상한다. 이후로도 많은 히트곡을 불렀으며, 당시 1971년 데뷔해서 두각을 나타내던 여성 아이돌 아마치 마리, 미나미 사오리와 함께 묶여 "신 산닌무스메"()라고 불렸다. 1980년을 전후하여 아이돌이라는 장르와는 거리를 두고, 반대로 가창력을 살린 곡을 많이 불렀다. 〈겨울역〉, 〈만나고 싶어 북쪽에〉, 〈별의 모래〉, 〈라임 라이트〉() 등 이후로도 많은 히트곡을 만들어냈다. 데뷔한 해인 1971년 첫 출전한 이래로 1988년까지 NHK 홍백가합전에 18년 연속으로 출전하는 기록을 세웠다. 데뷔 이래로 가수 뿐만 아니라 배우로서도 커리어를 끊임없이 이어갔다. 1982년에는 영화 《유괴보도》()로 일본 아카데미상에서 최우수 여우조연상을 수상했으며, 1983년에는 《백사초》()로 최우수 여우주연상을 수상하기도 했다. 이 시기는 순탄하게만 보였으나, 코야나기는 1980년대 후반부터 소속사인 와타나베 프로덕션과 독립에 관한 문제로 갈등을 빚고 있었으며, 대형 프로덕션에 소속된 아티스트는 아무리 대형급이라고 하더라도 독립이 쉽지 않았다. 코야나기 역시 이 기간 동안 전국의 민영 방송사로부터 출연이 차단되는 등 고난을 겪는다. 1989년 13세 연하의 무명 댄서 오스미 켄야 ()와 결혼하였으나, 2000년에 이혼하였다. 2007년에는 27세 연하인 배우 이시바시 마사타카 ()와 약혼하였으나 입적 직전에 무산되었다.
십자가 언덕

십자가 언덕()은 리투아니아 북부 샤울랴이에서 북쪽으로 약 12km 정도 떨어진 곳에 위치한 로마 가톨릭교회 순례지이다. 수 세기에 걸친 리투아니아의 로마 가톨릭교회의 역사를 대표하는 순례지로 여겨진다. 십자가 외에 예수의 수난상, 리투아니아의 영웅 조각, 성모 마리아 조각상과 초상화, 묵주 등이 로마 가톨릭교회의 순례자들에 의해서 놓이게 됐다. 십자가의 정확한 수는 알려지지 않았지만 약 50,000개로 추정된다. 역사. 1795년 제3차 폴란드 분할을 계기로 리투아니아는 러시아 제국의 지배를 받게 된다. 1831년에 일어난 11월 봉기, 1863년에 일어난 1월 봉기는 모두 폴란드인들과 리투아니아인들이 러시아 제국의 지배에 대항하여 일으킨 봉기였지만 실패하고 만다. 이들 봉기는 십자가 언덕의 시작과 관련이 있다. 1918년 리투아니아가 독립한 이후에는 리투아니아인들이 리투아니아의 평화, 리투아니아 독립 전쟁 희생자들에 대한 추모를 위한 기도 장소로 여겨졌다. 리투아니아가 소련의 지배를 받고 있던 1944년부터 1990년까지 리투아니아인들은 이 언덕에 십자가를 봉헌하면서 리투아니아인들의 종교, 문화유산에 대한 충성심, 비폭력적인 저항을 나타냈다. 소련 당국은 3차례에 걸쳐 불도저를 이용해서 십자가를 철거하려고 했다. 1993년 9월 7일에 십자가 언덕을 방문한 교황 요한 바오로 2세는 이 곳이 희망, 평화, 사랑, 희생자를 위한 곳이라고 설명했다.
십자가 언덕

이 언덕은 리투아니아 로마 가톨릭교회의 특정 교구의 관할 구역이 아니기 때문에 자유롭게 출입하고 십자가를 세울 수 있다.
루손등줄쥐

루손등줄쥐("Chrotomys whiteheadi")는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 필리핀에서만 발견된다. 자연 서식지는 아열대 또는 열대 기후 지역의 건조림이다. 특징. 꼬리 길이 9.5~13.3cm를 제외한 14.4~17.7cm인 보통 크기의 설치류다. 발 길이는 3.6~4cm, 귀 길이는 2.3~2.7cm, 몸무게는 최대 190g이다. 솜털 같은 길고 무성한 털을 갖고 있다. 등쪽은 회색빛 갈색을 띠는 반면에 배쪽은 갈색빛 노랑이다. 생태. 땅 위에서 주로 생활하는 육상성 동물이다. 낮과 밤에 모두 활동적이다. 벌레와 곤충, 달팽이, 기타 무척추동물을 먹는다. 분포 및 서식지. 필리핀 루손섬 코르디예라 산맥의 북부와 중부 지역에 널리 분포한다. 해발 925m와 2,700m 사이의 일차림과 이차림, 이끼림에서 서식한다. 농경지와 농장, 논에서도 발견된다.
치문경훈 권하

치문경훈 권하(緇門警訓 卷下)는 서울특별시 서대문구 창천동, 성룡사에 있는 조선시대의 책이다. 2012년 3월 22일 서울특별시의 유형문화재 제325호로 지정되었다. 개요. 이 책은 중국의 승려·거사(居士)들이 쓴 권학(勸學)·경유(警諭)하는 글들, 즉 승려의 공부에 교훈이 될 만한 내용을 중심으로 담고 있는데, 명종 4년(1549)에 묘향산 보현사의 유판(留板)으로 간행해 낸 것으로 하권과 속집만 남아있다. 비록 낙질이고 일부 훼손되었지만 책의 간행 연대가 임진왜란 이전으로 현존하는 판본 중 비교적 이른 시기의 간본이다. 조사보고서. 이 책은 중국역대 고승들의 글을 모은 것으로 승려의 공부에 교훈이 될 만한 내용을 중심으로 담고 있다. '치'(緇)는 검은색이라는 의미로, 가사(袈裟)의 색에 빗대어 승려나 불교를 가리키는 말로서 치문은 불문(佛門)이라는 뜻이 된다. 원래는 원나라 승려 지현(智賢)이 편찬한 것으로 명대에 여근(如巹)이 속편했다. 중국의 승려·거사(居士)들이 쓴 권학(勸學)·경유(警諭)하는 글들을 수록했으며 인용한 인물은 100명이 넘는다. 우리나라에서는 고려 말에 고승 보우(普愚)가 가져왔는데, 이후 여러 차례 편찬되어 승려들의 교과서로 사용되었다. 처음 간행자는 명회(明會)와 도암(道庵)이라고 한다.
치문경훈 권하

현존하는 것으로는 1539년(중종 34) 금강산 표훈사(表訓寺), 1588년(선조 21) 호거산(虎踞山) 운문사(雲門寺), 1664년(현종 5) 전라도 순천 흥국사(興國寺), 1695년(숙종 21) 지리산 쌍계사(雙溪寺) 판(版) 등 국내 외에 다양하게 산재하고 있다. 쌍계사판은 성총(性聰)이 어려운 단어와 용어를 해석하고, 주를 붙여 편찬한 것으로 〈치문경훈속집〉·〈치문집주 緇門集註〉·〈치문집설 緇門集說〉이라고도 한다. 조선 후기에 승려 태선(太先)이 성총의 책에서 부족한 부분을 다시 보충한 〈치문사기 緇門私記〉(3권 1책, 필사본)도 있다. 이 책은 명종 4년(1549)에 묘향산 보현사의 유판(留板)으로 간행해 낸 것으로 하권과 속집만 남아 있다. 81장에 걸쳐서 하권이 끝나고 치문경훈 속집이 시작되며 이음종이를 사용하였다. 치문속집은 제6장까지 판심제가 '치문속집'이고 제 7장 이후부터 '치문속집하'와 혼용하고 있는데 전체적으로 가느다란 필체의 구결을 필사하였다. 간기에는 시주질과 각수가 함께 수록되어 있으며 간기면은 본문과 판식이 다르다. 이 책은 비록 낙질이고 일부 훼손되었지만 책의 간행 연대가 임진왜란 이전으로 현존하는 판본 중 비교적 이른 시기의 간본이므로 서지학적으로 가치가 있어 서울시 유형문화재로 지정한다.
영주 성혈사 신중탱화

영주 성혈사 신중탱화(榮州 聖穴寺 神衆幀畵)는 대한민국 경상북도 영주시 순흥면 덕현리, 성혈사에 있는 조선시대의 불화이다. 2007년 7월 30일 경상북도의 문화재자료 제523호로 지정되었다.
No Way Back (AAA의 노래)

〈No Way Back〉(노 웨이 백, )는 AAA의 쉰네 번째 싱글이다. 2017년 7월 5일에 에이벡스 트랙스에서 발매됐다.
강주은 (미스코리아)

강주은(, 1970년 4월 15일~)은 캐나다의 미스코리아다. 1993년 미스코리아 캐나다 진을 수상했다. 남편은 배우 최민수다. 슬하에 두 아들 최유성과 최유진이 있다.
사랑의 온도

《사랑의 온도》는 2017년 9월 18일부터 2017년 11월 21일까지 방송된 SBS 월화드라마다. 기획 의도. 이 시대에 어떤 이야기를 해야 할까. 현수는 드라마 작가가 되는 꿈을 가졌다. 그 꿈을 위해 대책도 없이 다니던 직장을 관두었다. 정선은 요리사가 되고 싶었다. 엄마가 끓여준 콩나물 국밥에 위로 받았던 어린 시절이 있었다. 그때 엄마의 마음을 기억하고 있다.두 사람은 꿈을 이루기 전에 만났고 꿈을 이룬 후에 다시 만났다. 두 사람은 서로를 사랑하고 있고, 서로가 서로를 사랑하고 있다는 것을 알고 있다. 하지만 사랑하진 않는다. 사랑하는데 사랑하지 않는다. 두 사람은. 이상하지만 그렇다. 그들에겐 장애가 있다. 현수에겐, 여섯 살 어린 남자와 사랑하는 건 사회적 시선에서 보면 안 되는 일이라는 사회적 장애가, 정선에겐 행복하게 해줄 수 없는 사랑은 안 한다는 심리적 장애가, 두 사람은 장애와 상관없이 사랑에 빠졌다. 시대가 어떻든 우리는 사랑을 한다. 그래서 사랑을 얘기한다. 이 시대에. 요리에서 온도는 중요하다. 국물 요리가 가장 맛있을 땐, 뜨거울 때 60~70도. 차가울 땐 12도~5도 정도다. 각 음식에 따라 최적 온도라는 것이 있다. 사랑에도 최적 온도가 있다. 문제는, 최적 온도가 남녀 두 사람이 동시에 같은 온도여야 한다는 거다. 현수와 정선은 타이밍이 달랐다. 서로가 상대에게서 사랑을 인지하는 타이밍이.좀 더 일찍, 아님 약간 늦게.
사랑의 온도

현수와 정선이 서로의 사랑을 찾고 이루려는 과정은 지금 이 순간 놓치지 말아야 할 것이 무엇인가, 지금 이 순간 무엇을 하고 싶은 가에 대한 질문을 던진다.지금 이 순간 지나가 버리면 당신은 영영 그것을 갖지 못할 수도 있다. 드라마 작가가 되려고 안정적인 직장을 뛰쳐나온 현수와 자신만의 요리로 우뚝 선 요리사가 되려는 정선. 두 사람의 꿈을 이루려는 필사적인 노력과 좌절을 통해 반드시 꿈을 이루지 못해도 꿈꾸는 자가 아름답다는 것을 드러내고 싶다. 희망이 인간을 얼마나 인간답게 만드는지 이야기하고자 한다. 등장 인물. 주요 인물. 현실적이고 실리적이다. 판단이 빠르고 결정하면 직진이다. 생각을 분석하고 정리하는 걸 좋아한다. 현수는 사랑은 이성이고, 사랑은 빠지는 것이 아니라 자신의 의지로 선택하는 것이라 여겼다.29살의 현수는 아직 꿈을 이루지 못한 드라마 작가 지망생이다. 이제 곧 서른. 그럼 더 이상 청춘은 아니다. 청춘이 물러가기 전 지독했던 마지막 발악 같은 그 시기에 현수는 정선을 만났다. 남자애라고 생각했다. 잘 알지도 못하는 여섯 살이나 어린 스물 세 살 ‘남자애’ 그랬던 남자를 사랑하게 될 줄 꿈에도 몰랐다. 사랑하게 됐다. 알지도 못하는 남자를. 사랑하게 된 걸 깨달은 순간 정선은 이미 떠났다. 다시 정선과 재회하게 되면서 밑바닥에 눌러 놓은 사랑이 폭발한다. 그리고 정선과 헤어짐에 얽힌 비밀들이 드러나면서 현수와 정선의 사랑은 새로운 국면으로 접어든다. 현수는 사랑을 이룰 수 있을까. 아니면 타이밍을 한 번 놓친 벌로 계속 놓치게 될까. 선(善)과 선(線). 선한 것을 추구하지만 선이 확실하다.
사랑의 온도

누군 가한테 지배 당하는 것도 싫어하고, 누군 가를 지배하는 것도 싫어한다. 그의 주방에는 계급이 없다. 어릴 적, 축구 연습 마치고 집으로 애들하고 몰려가면 엄마가 해주던 도톰한 돈가스를 아직도 기억한다. ‘행복’이라고. 그래서 요리를 시작하게 됐는지 모른다. 행복 하려고, 행복을 주려고.정선에게 사랑은 심장 떨리는 감성의 절정이다. 프랑스에서 잠시 한국에 들어와 있을 때, 현수를 만났다. 알지도 못하면서 사랑을 할 순 없다는 고혹적인 여자를. 정선은 현수와 자신은 보이지 않는 실로 묶여 있다고 느꼈다. 보이지 않는 실을 언젠가 현수도 느끼게 되리라 믿었다. 그래도 그렇게 현수를 만나게 될 줄은 몰랐다. 5년이 지나도 현수는 역시 현수다. 아직도 사랑스럽다 그녀는. 갖고 태어난 것이 많다. 갖고 태어난 건 이미 갖고 있는 것이기에 소중한 것임을 알지 못한다. 그래서 어린 시절 자신의 반짝임이 점점 빛을 바래가는 것을 견딜 수 없다. 늘 당당하고 도도하다. 겉으로는.자신보다 나이도 많고 매력도 없는 현수를 정선이 좋아한다고 하자 빈정 상한다. 모욕감 마저 느꼈다. 정선이 자신을 좋아하는 줄 알았다. 날 사랑하는 줄 알았다. 근데 현수 언니라니! 글 쓰는 재능이 현수보다 떨어진다면 정선 만은 뺏기지 않을 거란 각오를 갖고 있다. 사람이 모든 걸 가질 수 없다면, 둘 중 하나는 내 거니까. 명품 컬렉터다. 사람한테도 적용된다. 머리가 좋고 체력도 좋다. 판단력이 빨라 치고 빠질 때를 잘 안다.정선을 좋아한다. 자신이 찾아낸 보석이다.
사랑의 온도

서래 마을 한 식당에서 정선의 요리를 먹어보고 될 거라고 예상 했다. 정우는 한 번 이거 다라고 생각하면 놓지 않는다. 사랑도 예외는 아니다. 현수를 후배에게 소개 받고 그녀의 엉뚱함에 끌렸다. 그러다 알았다. 현수가 계속 사랑했던 누군 가가 정선이란 사실을.인생에서 매혹적인 인간을 둘을 봤다. 둘 다 내 사람으로 만들고 싶은데. 둘 중에 한 명만 선택해야 한다면... 굿수프 직원들. 대대로 의사 집안이다. 당연히 직업 선택에 의사를 지망했고, 의사가 됐다. 정작 하고 싶은 일은 요리를 만드는 건데 말이다. 틈틈이 국적 불명의 요리를 해내면서 꿈에 대한 허기를 채웠다. 정선과 런닝 동호회에서 만났고, 자신보다 나이는 어리지만 정체성 확실하고 정확하고 부드러운 정선을 좋아한다. 그의 요리도. 공중 보건의 근무하던 중 휴가 때 정선이 일하는 프랑스 식당에 갔다가 요리사가 되기로 마음을 굳힌다. 공중 보건의를 마치고 요리사가 되겠다고 선언하고 정선이 있는 프랑스로 떠난다. 그 곳 유명한 식당에서 근무한 후 정선과 함께 들어온다. 함께 식당을 차리기 위해. 주방에선 정선의 부 주방장이지만 주방을 벗어나면 서로의 인생을 주고받는 친구다. 홍아와 대학 때 미팅 했다 거절 당하고 계속 호구가 되어주고 있다. 미국 cia 졸업 후, 정선의 요리가 맘에 들어 굿스프에 들어왔다. 천성이 낙천적이고 귀엽다. 엄마가 미혼모다.가정이 불우해서 힙합으로 자신의 울분을 풀다가 엄마가 아프기 시작하자 생계로 요리를 시작했다.
사랑의 온도

호텔 주방에서 일하다 정선의 요리를 먹어보고, 정선에게 막내로 들어오겠다고 해서 이리로 들어왔다. 국내 조리 학교를 나왔고 파인다이닝이나 요리 개발에는 관심이 별로 없다. 낙천적이고 스트레스 안 받는 성격이다. 그냥 아무 거나 맛있는 음식을 해서 사람들과 함께 나누는 게 꿈이다. 노는 날엔 맛집 순례를 한다. 시원시원하고 상냥하다. 웃으면서 할 말 다 한다. 카리스마가 있다. 안된다고 하면 안되는 거다. 주방 식구들을 쥐고 흔든다. 특히 막내 민호가 남동생 같아 신경을 많이 쓴다.
태풍 선까 (2017년)

태풍 선까 (SONCA)는 2017년 제8호 태풍이다. 선까는 베트남에서 제출한 이름으로 새의 한 종류를 의미한다. 개요. 제8호 태풍 선까는 7월 23일 오후 3시에 중심기압 1000hPa, 최대풍속 18m/s, 강풍 반경 60km, 크기 '소형'의 열대폭풍으로 중국 잔장 남남동쪽 약 410km 부근 해상에서 발생하였다.(일본 기상청 태풍정보 속보치 기준) 발생 이후 서~서남서진하면서 미미하게 발달해서, 7월 25일 오전 3시에 베트남 다낭 동북동쪽 약 190km 부근 해상에서 중심기압 994hPa, 최대풍속 18m/s, 강풍 반경 110km의 세력 '약', 크기 '소형'(일본 기상청 태풍정보 속보치 기준)의 열대폭풍으로 최성기를 맞이하였다. 최성기 세력을 유지하며 계속 서~서남서진해서 7월 25일 오후 6시에 중심기압 994hPa, 최대풍속 18m/s(일본 기상청 태풍정보 속보치 기준)의 세력으로 베트남 꽝찌성 조린 현 부근 육상에 상륙한 뒤 일본 기상청 기준으로는 7월 25일 오후 9시에 베트남 다낭 서북서쪽 약 210km 부근 육상에서 중심기압 998hPa의 열대저압부로 소멸하였다. 한국 기상청 기준으로는 7월 26일 오전 3시에 베트남 다낭 서쪽 약 400km 부근 육상에서 중심기압 1002hPa의 열대저압부로 소멸하였다.
보홀트 (독일)

보홀트()는 독일 노르트라인베스트팔렌주에 위치한 도시로 면적은 119.37km2, 높이는 25m, 인구는 71,443명(2015년 12월 31일 기준), 인구 밀도는 600명/km2이다. 네덜란드 국경에서 남쪽으로 4km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
1910년 10월 5일 혁명

1910년 10월 5일 혁명(1910年10月5日革命, )은 1910년 10월 5일 포르투갈에서 일어난 혁명이다. 이 혁명에 따라 포르투갈의 국왕이었던 마누엘 2세는 해외로 망명했고 포르투갈 제1공화국이 수립되었다. 혁명 이전의 포르투갈은 브라간사가 출신의 왕조가 지배하고 있던 포르투갈 왕국이었다. 1890년에는 아프리카에 위치한 포르투갈의 식민지였던 앙골라와 모잠비크 사이에 위치한 지역에서 포르투갈 군대를 철수하라는 영국의 최후통첩을 받았을 정도로 포르투갈은 국력이 약화된 상태였다. 1891년 1월 31일에는 공화주의 세력이 포르투에서 무장 반란을 일으켰지만 진압되고 만다. 1908년 2월 1일에는 카를루스 국왕과 루이스 필리프 드 포르투갈 왕세자가 리스본에 위치한 코메르시우 광장에서 공화주의자였던 알프레두 루이스 다 코스타, 마누엘 부이사에 의해 암살당하는 사건이 일어났다. 이 사건의 여파로 인해 주앙 프랑쿠(João Franco) 총리가 사임했고 포르투갈에서는 군주주의 세력과 공화주의 세력 간의 극심한 권력 투쟁이 일어나게 된다. 1910년 10월 1일에는 포르투갈을 방문한 브라질의 에르메스 다 폰세카(Hermes da Fonseca) 대통령이 포르투갈의 마누엘 2세 국왕을 만났다. 이 날 포르투갈의 주요 도시에서는 공화주의 세력이 공화제를 요구하는 대규모 시위를 벌였다. 10월 3일에는 포르투갈 육군 부대가 테주강(타구스강) 하구에 정박 중이던 군함에서 일어난 반란 진압을 거부하고 리스본 주변을 점거했다.
1910년 10월 5일 혁명

10월 4일에는 군함 2척이 리스본 왕궁에 대한 포격을 가하면서 마누엘 2세와 그의 왕족들이 영국 런던으로 망명하게 된다. 1910년 10월 5일에 테오필루 브라가(Teófilo Braga)를 대통령으로 하는 포르투갈 공화국 임시 정부가 수립되면서 포르투갈의 왕정 시대는 종식되었고 포르투갈의 공화정 시대가 열리게 된다. 1911년에는 정교분리 원칙, 시민의 권리 보장 등을 기반으로 하는 포르투갈의 새 헌법이 채택되면서 포르투갈 공화국의회가 개원하게 된다. 또한 새로운 포르투갈의 국기, 포르투갈의 국가가 제정되었다.
장루이 로데

장루리 로데( , 1946년 1월 12일 ~ 2012년 6월 6일)는 프랑스의 수학자이다. 순환 호몰로지를 연구하였으며, 라이프니츠 대수의 개념을 도입하였다. 생애. 1946년 1월 12일에 낭트 서쪽의 해변에 위치한 작은 마을인 르풀리갱(, )에서 태어났다. 로데의 아버지 루이 로데()는 르풀리갱의 촌장(村長)이었다. 낭트에 있는 고등학교를 다녔으며, 1956년에 에콜 노르말 쉬페리외르에 입학하여 1969년에 졸업하였다. 이후 스트라스부르 대학교(舊 루이 파스퇴르 스트라스부르 제1 대학교, )에서 막스 카루비() 아래서 1975년에 대수적 K이론에 대한 논문으로 박사 학위를 수여받았다. 이후 스트라스부르 대학교의 수학 교수로 활동하였다. 로데는 간혹 기욤 빌리암 쟁빌()이라는 필명을 사용하였는데, 여기서 “쟁빌”()은 고트프리트 빌헬름 라이프니츠의 성 “라이프니츠”()의 철자를 뒤집은 것이며, “기욤 빌리암”()은 라이프니츠의 이름 “빌헬름”()의 프랑스어 및 영어 표기이다. 2012년 6월 6일에 라로슈쉬르용 서남쪽의 해변에 위치한 마을 레사블돌론()의 근해(近海)에서 보트를 타다가 익사하였다.
TERF

TERF(터프, )는 ‘트랜스젠더를 배제하는 급진적 여성주의자’()의 영어 두문자어이다. 젠더비판적 여성주의자(GCF)를 달리 부르는 이름이며 이들은 이‘터프’라는 용어를 멸칭이라고 주장한다. 2008년에 처음 기록되어 쓰일 때는 트랜스 여성이 여성임을 부정하거나 트랜스 여성을 여성전용공간에서 배제 또는 트랜스젠더의 권리에 관한 입법의 반대 등 트랜스젠더 증오로 여겨지는 정서를 지지하는 소수의 페미니스트들에게 쓰이던 용어였다. 현재는 급진적 여성주의와 관계가 없더라도 트랜스젠더를 증오하는 견해가 있는 사람을 지칭할 때 쓰인다. 반트랜스젠더 여성주의자들은 이 용어를 모욕이라 주장해 터프를 거부하고 스스로를 젠더 비판적인() 여성주의자라고 자칭하며 스스로를 급진주의적이지 않고 그러한 용어가 비주류 여성의 이익을 해친다고 주장한다. 대표적 터프로 거론되는 윤김지영은 터프가 여성계 내에서 제4물결 페미니스트들을 향한 낙인이자 혐오발화로 사용되는 표현이라고 주장한다. 한편, 이들을 비판하는 여성주의자들 중에서는 터프라는 용어 자체에서, 터프가 배제하는 트랜스젠더에는 트랜스여성도 포함되며 결국 여성을 혐오하고 배제하면서 동시에 여성주의를 표방하는 건 모순이며 따라서 이들을 여성주의자로 명칭하는 것은 모순이라고 주장하기도 한다.
크린스

크린스()는 스위스 루체른주에 위치한 도시이자 지자체이다. 지자체는 필라투스 산기슭에 있으며, 루체른의 서쪽 교외 지역이다. 역사. 크린스의 기원이나 의미는 명확하게 확인할 수 없다. 그것은 아마도 ‘분리된’(4세기)과 같은 것을 의미하는 인도-게르만 단어 "(s)keri"에서 유래했을 것이다. 그것은 아마도 켈트어 "Crientas"로 옮겨졌을 것이다. 9세기 문서에는 알레만어 단어인 "Chrientes"가 언급되어 있다. 루체른 베네딕토회 수도원의 가장 오래된 문서에서 크리엔테스는 16개 유산 중 하나로 지정된다. 크리엔테스는 필라투스산과 루체른 호수 사이의 지역을 지정했다. 수도원은 두 명의 귀족 자매로부터 그 지역을 선물로 받았다. 이 문서는 840년경에 작성된 것이다. 합스부르크 왕가는 1291년에 지자체를 인수했다. 젬파흐 전투까지 로텐부르크 지역의 일부로 그들의 소유로 남아 있었다. 1392년에 루체른시가 점령되었다. 크린스는 호르프, 아이겐탈과 함께 1421년부터 1798년까지 호르프-크린스의 포크트에 속했다. 1653년에 지역 농민들은 한스 스펭글러의 주도로 반란을 일으켰다. 1803년까지 루체른 지역의 일부였으며, 그 이후로 루체른 당국에 속해 있다. 지리. 크린스시는 다양한 지역의 (‘도시화된’) 마을, 서쪽의 오버나우 공동체, 헤르기스발트의 작은 마을, 아이겐탈로 가는 길을 따라 마을에서 서쪽으로 5km, 그리고 필라투스의 언덕에 있는 수많은 독립 농장으로 구성되어 있다.
크린스

루체른의 이웃 커뮤니티와 동쪽의 경계는 큰 양조장 부지를 가로질러 간다. 거기에서 기겔리발트를 통해 북서 방향으로 달리고 오버귀취의 루체른 지구의 서쪽과 뵈센호프 농장까지 귀치발트로 이어진다. 거기에서 남서쪽으로 조넨베르크산과 블레텐베르크산의 경사면을 따라 Gspan 농장까지 이어진다. 그곳에서 남동쪽으로 방향을 틀면 뷔르제네그 산(해발 1,146m), 크라이귀치 산(해발 1,0547m)을 가로지르는 홀더샤펠리의 작은 마을(해발 935m)을 분리한다. 및 필라투스 북서쪽의 라우엘레네그 산(해발 1,442m)으로 가는 도중에 회흐베르크산(해발 1,162m)이다. 거기에서 시의 경계는 북동쪽으로 프래쿤테그 산(높이 1,469m)과 빌레 산(높이 1,373m)을 지나 호흐발트로 이어진다. 그곳에서 국경은 슈타이니바흐로 이어졌고, 얼마 지나지 않아 호르브의 기차역에 가까워진다. 거기서부터 루체른 방면으로 가는 (부분적으로는 이전) 기차 선로를 따라 북쪽으로 향하여 양조장의 소유지로 되돌아간다. 크린스의 동쪽 부분(도시와 호르브 근처 지역)은 계곡에 있다. 쿠퍼함메르에서 토지는 오버나우를 향해 서쪽으로 완만하게 상승한다(쿠퍼함메르와 오버나우 사이의 해발 차이는 90m 미만). 마을의 북쪽에는 소넨베르크 산의 작은 숲이 우거진 남쪽 경사면이 있다. 마을 남쪽의 경사면은 샤텐베르크 산의 북쪽이다.
크린스

샤텐베르크는 필라투스의 첫 번째 부상이다. 아래 부분이 깨끗하고 부분적으로 발달되어 있다. 오버나우의 서쪽과 마을의 남쪽 토지의 대부분은 숲이다. 크린서레크와 프레크뮌테크를 연결하는 라인의 서쪽에는 크고 평평한 늪이 있으며, 여기에서 많은 개울(추겐바흐, 바이스바흐, 로트바흐 및 렝바흐 포함)이 시작된다. 전체 지역은 필라투스의 북쪽 경사면의 일부를 형성한다. 중요한 것은 운터러 크린스바흐 하천이 덮이기 전에 종종 홍수를 일으켰다. 그것은 도시를 통해 흐르고 루체른의 로이스로 비워진다. 슬룬트바흐와 앞에서 언급한 슈테이니바흐는 호르브 방향으로 흘러 루체른 호수로 향한다. 크린스의 면적은 27.3k㎡이다. 이 지역의 31.6%는 농업용으로 사용되며, 50.5%는 산림이다. 나머지 토지 중 16.9%는 정착지(건물 또는 도로)이고 나머지(1%)는 비생산적(강, 빙하 또는 산)이다. 1997년 토지조사에서, 전체 토지 면적의 50.51%가 산림이었다. 농경지 중 29.63%는 경작이나 목초지에 사용되며, 1.98%는 과수원이나 덩굴 작물에 사용된다. 정착지 중 8.81%는 건물, 2.23%는 산업, 0.84%는 특별 개발, 1.1%는 공원 또는 녹지, 3.88%는 교통 기반 시설로 구성되어 있다. 비생산적인 지역 중 0.07%는 비생산적인 고인 물(연못 또는 호수), 0.33%는 비생산적인 흐르는 물(강), 0.62%는 기타 불모지이다.
크린스

그것은 크린스와 1845년 이후 헤르기스발트로 구성되어 있다. 아이겐탈은 1832년까지 크린스 교구에 속해 있었다. 또한 중세와 1814년에서 1845년까지 크린스의 일부였다. 인근 지자체. 크린스는 남쪽으로 헤르기스빌, 남쪽과 동쪽으로 호르브, 동쪽으로 루체른시, 북쪽으로 이전 지자체 리타우(지금은 루체른시의 일부), 북서쪽으로 말터스와 접하고, 서쪽으로 슈바르첸베르크를 접한다. 인구통계. 크린스의 인구(2020년 12월 31일 기준)는 28,245명이다. 2007년 기준으로 전체 인구의 15.8%가 외국인이다. 지난 10년 동안 인구는 6.3%의 비율로 증가했다. 크린스의 연령 분포는 5,438명으로 전체 인구의 21%가 0-19세이다. 6,412명(24.8%)이 20-39세이고 9,199명(35.5%)이 40-64세이다. 고령자 분포는 3,675명으로 14.2%가 65-79세, 997 또는 3.9%가 80-89세, 167명 또는 0.6%가 90세 이상이다. 인구성장률. 크린스의 인구는 1798년 이후 지속적으로 증가했다. 1837년에서 1850년 사이, 두 번째 1910-1920년, 세 번째 1970-1980년의 세 번의 짧은 침체 기간이 있었다. 특히 1888년에서 1910년 사이와 1930년에서 1970년 사이에 큰 증가가 있었다. 크린스는 1951년에 10,000명의 인구를 축하했다. 1970년에는 20,000명에 이르렀다.
크린스

오늘날 크린스는 루체른 주에서 세 번째로 큰 지자체이며, 스위스에서 25개 가장 큰 도시 및 지자체 중 하나이다. 2019년 1월 1일에 크린스는 공식적으로 크린스시(슈타트 크린스)라고 불린다. 역사적 인구는 아래의 표와 같다: 주택. 2000년 기준으로 10,830세대가 있으며, 그중 3,760세대(약 34.7%)가 1인 가구이다. 573명(약 5.3%)이 5인 이상의 대가족이다. 2000년 기준으로 지자체에는 2,941채의 주거용 건물이 있었고, 그중 2,532채는 주택으로만 건축되었으며, 409채는 주상 복합 건물이었다. 자치단체에는 단독주택 1,341채, 다가구주택 275채, 다가구주택 916채가 있었다. 대부분의 집은 2층(918) 또는 3층(906)층 구조였다. 단층 건물은 114채, 4층 이상 건물은 594채에 불과했다. 언어. 인구는 고지 알레만계 독일어 방언을 구사한다. 2000년 마지막 인구조사 당시 89.36%가 독일어를 주 언어로, 2.55%가 이탈리아어, 1.92%가 세르비아어를 공용어로 사용한다고 응답했다. 종교. 인구는 이전에 카톨릭 교회에 의해 지배되었지만, 오늘날 여전히 크린스에서 가장 큰 기독교 교단이며, 다른 사람들은 스위스의 다른 지역과 해외에서 이주하여 도시 인구의 인구통계를 변화시키고 있다. 2000년 기준으로 종교 인구는 다음과 같다. 대다수의 이슬람교도는 알바니아인과 보스니아인이며, 일부 다른 국적을 가지고 있다. 정교회 기독교인은 대부분 세르비아인과 몬테네그로인이다.