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실용적 관점에서의 인간학

⟪실용적 관점에서의 인간학⟫("Anthropologie in pragmatischer Hinsicht")은 철학자 이마누엘 칸트의 저서이다. 칸트는 다른 철학 강의와 함께 정규 강의로서 인간지(人間知), 생활지(生活知)에 관한 '인간학' 강의를 병행했는데, 그것은 이 세상의 행복을 얻기 위해 영리해져야겠다는(실용적) 인간의 심리적이며 인성적(人性的)인 모습을, 특히 실용적이기 때문에 범하는 온갖 실패를 흥미있게 들려 주는 것이었다. 이러한 강의를 정리한 것이 이 책으로서, 칸트의 손으로 이루어진 마지막 저서이기도 하다. 빈틈없이 영리해지려는 실용적 인간의 모습, 그 가운데에서도 특히 실패나 잘못을 되풀이하는 모습은 오히려 있어야만 할 진실을 암시한다고도 말할 수 있다. 칸트는 이러한 인생살이에서의 인간의 모습을 관찰하고 분석함으로써 진실한 모습을 보다 명확히 하려고 하였다. 칸트는 인간 이성의 관심으로서 ① 나는 무엇을 알 수 있을까(知識), ② 나는 무엇을 해야 할까(道德), ③ 나는 무엇을 바랄 수 있을까(宗敎), ④ 인간이란 무엇인가(人間學)를 들고 있다. 그리고 주목해야 할 것에는 지식·도덕·종교에 관한 세 가지 과제를 정리하는 것이 인간학일 것이라고도 말한다. 이란 저서는 그러한 인간학을 꾀했다고도 말할 수 있다. 칸트 철학은 방법상으로 비판철학이었다고 한다면 내용상으로는 인간의 철학이었다고 말할 수 있다.
자기표시 가정

자기표시 가정 (自己表示假定)은 닉 보스트롬이 그의 저서인 ""에서 정의한 철학적 원칙이다. 이렇게 말한다:
바빌론 회의

바빌론 회의(Partition of Babylon)는 기원전 323년에 알렉산더 대왕의 사후 곧 개최된 대왕의 장군들(디아도코이)에 의한 영토 분할을 결정한 회의이다. 개요. 알렉산드로스 대왕이 급서했을 때, 왕비 록사네는 임신 중이었지만 탄생할 아이의 성별이 밝혀지지 않기 때문에 남겨진 신하들 사이에서 왕위 계승 순서에 대해서 의견이 충돌했다. 네아르코스는 대왕과 후궁 바르시네의 아들 헤라클레스를 밀었지만, 그는 서자였기 때문에 찬동자는 나타나지 않았다. 이어 한 명의 병사가 알렉산드로스의 이복형 아리다이오스의 이름을 외치자, 그를 지지한 멜레아그로스가 반대한 페르디카스와 대립했다. 페르디카스는 록사네의 복중의 아이가 남자일 가능성에 희망을 걸고 출산을 기다렸다가 출산 후에 섭정을 두어야 한다고 주장했다. 에우메네스의 중재로 타협의 산물로 체결된 협정은 아리다이오스가 필리포스 3세로 즉위하는 대신 록사네의 아들(후에 알렉산드로스 4세)이 남자라면 자신을 필리포스의 공동통치자로 왕위에 올려 그의 섭정으로 페르디카스가 통치하게 하자는 것이었다. 섭정 페르디카스는 대왕의 유장들과 사트라프 들에게 대왕 유언을 배분하는 것을 주도했다. 또한 곧 멜레아그로스와 그를 지지하는 약 300명의 병사는 페르디카스에 의해 살해되었다. 결정 내용. 신임자. 바빌론 회의의 구체적인 결정 내용을 담은 사료는 여러 가지가 존재하지만, 내용에 다소 차이가 있다. 따라서 여기에서는 아래의 다섯 사료를 비교하여 정리한다.
바빌론 회의

연임. 인도, 박트리아의 국가는 현직의 사트라프가 통치를 연임했다. 연임이라고 해도 사료에 의한 차이는 발생하고 있다. 또한, 쿠르티우스 루푸스의 사료와 아리아노스의 사료에 이 지역에 대한 구체적인 설명은 남아 있지 않다. 수정. 위의 결정은 페르디카스 사후 기원전 321년에 개최된 《트리파라디소스 회의》에서 수정되었다.
드레싱 (의료)

드레싱(, :상처 치료, 상처 치료약)은 상처의 치유 속도를 빠르게 하고 상처난 부위에 더 위해를 가하지 못하게 하기 위해 상처에 붙이는 멸균 거즈나 압박대, 행위 자체를 말한다. 드레싱은 상처 부위에 바로 닿도록 설계되어 있으며, 드레싱을 부위에 고정시키는데 주로 사용되는 붕대와는 구별한다. 현대의 수많은 드레싱은 자체 접착제가 있다. 드레싱 과정 동안 무균 상태 유지가 필요하다. 의학 목적. 드레싱은 상처의 종류, 심각도, 위치에 따라 수많은 목적이 있지만 공통이 되는 목적은 회복을 빠르게 하면서 위해를 가하지 못하도록 보호하는 것이다. 드레싱의 주요 목적은 다음과 같다: 드레싱의 사용. 드레싱을 적용하는 것은 응급처치의 기술이지만 수많은 사람들은 특히 사소한 상처에 대해서는 특별한 훈련 없이 실천할 수 있다. 드레싱을 바꾸거나 적용하는 일은 간호에서 흔히 볼 수 있는 일이다.
의안 (생체공학)

의안(義眼, )은 안구적출술 등으로 인해 존재하지 않는 자연 안구를 대체하는 두개안면 인공삽입물이다. 역사. 발견된 가장 오래된 의안의 증거는 이란의 샤르에 수헤테의 한 여성에게서 발견되었으며, 기원전 2900~2800년으로 거슬러 올라간다.
신마루코역

신마루코역()은 일본 가나가와현 가와사키시 나카하라구에 있는 도쿄 급행 전철의 역이다. 선로 명칭상, 이 역을 지나가는 노선은 도요코 선 뿐이지만, 이 역 전후로 복복선을 따라 도요코 선 열차와 메구로 선의 열차가 나란히 달리고 있으며 각각 별도의 노선으로 안내되고 있어서 역 번호도 개별적으로 부여되었다. 역 번호는 도요코 선이 TY10, 메구로 선이 MG10이다. 역 구조. 복복선 구간 상에 있는 섬식 승강장 2면 4선의 고가역이다. 외측 2개 선을 도요코 선, 내측 2개 선을 메구로 선이 사용한다. 도요코 선과 메구로 선 플랫폼에 현재 스크린도어가 설치되고 있다. 메구로 선 개통 전에는 섬식 승강장 1면 2선이었다.
큰귀뛰는쥐

큰귀뛰는쥐 또는 큰귀저보아("Euchoreutes naso")는 뛰는쥐과에 속하는 설치류이다. 야행성 동물로 긴꼬리과 도약이 가능한 긴 뒷다리 그리고 특히 큰 귀를 가진 설치류이다. 큰귀뛰는쥐아과(Euchoreutinae)와 큰귀뛰는쥐속("Euchoreutes")의 유일종으로 간주될 정도로 독특하다. 구북구 생물지리구에서 발견된다.
남재현 (의료인)

남재현(南在賢, ~ )은 대한민국의 내과 전문의 겸 의과대학 교수 및 의학박사이며 CEO 기업가이다. 본관은 의령(宜寧)이다. 그는 내분비내과 전공 의학박사이며, 연세대학교 의과대학 외래교수를 역임하였다. 현재 서울 남재현 프렌닥터 내과 의원 CEO 원장이다. 이력. 서울 중구 필동에서 출생하였고 지난날 한때 큰아버지가 거주하던 강원도 춘천 조양동에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며 작은아버지가 거주하던 전라남도 순천 도사동에서 잠시 유년기를 보낸 적이 있는 그는 1982년 서울 경복고등학교 졸업을 거쳐 서울대 치과대학에 입학하였지만, 갑작스럽게 학생 운동에 연루되면서 예과 2학년 때였던 1983년에 제적(대학 학적 강제 제명)된 후 이듬해 1984년 연세대학교 의과대학에 입학했다. 1990년 연세대 의대 의학사 학위 취득 후 육군 군의무장교 복무하였고 서울 신촌 세브란스 종합병원에서 인턴, 레지던트 과정을 밟았으며 연세대 의과대학원에서 내분비내과의학 박사 학위를 받았고 내과·내분비내과 전문의 및 의학박사로써 연세대 의대 내과학 외래교수와 서울대 의대 내과학 외부강사를 역임하였다. 그는 예비역 대한민국 육군 군의관 대위 출신이며 1993년 12월에는 2년 연하의 예비역 여군 대위 최정임(崔晶荏)과 결혼하여 이후 그녀와 사이에서 딸 남정은(1994년생)과 아들 남정호(1996년생)를 두었다.
남재현 (의료인)

부인 최정임(崔晶荏, 본관은 강릉(江陵))은 1967년 경상북도 울진군 평해면 평해리에서 출생하였고 경상북도 울진군 후포면 후포리에서 성장하였으며 1988년 국간사 간호학사를 거쳐 1991년 연세대 보건대학원을 보건학 석사 학위한 이후 1995년 5월 예비역 대한민국 육군 간호장교 여군 대위 예편하였고 서울 강남 세브란스 종합병원 간호부 부장을 역임하였다.
이성의 한계 안에서의 종교

⟪이성의 한계 안에서의 종교⟫("Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft")는 독일의 철학자 이마누엘 칸트의 저작이다. 칸트는 이 책을 통하여 도덕 내지 이성의 입장에서 기독교를 비판하고 순화하여 그것을 참된 도덕적 이성종교로 접근시키려 하였다. 계몽적 대군주였던 프리드리히 대왕은 이미 세상을 떠났으며, 프랑스 혁명을 두려워하는 프로이센 정부는 반동화(反動化)하고 있었다. 현실의 기독교를 비판하고 개량하려 했던 칸트는 그 뜻과는 반대로 탄압을 받았으며, 이후 종교에 관한 강의나 저술을 금지당하고 말았다. 칸트의 종교론에는 내면의 경건한 신앙을 높이 받드는 피에티스무스(경건주의)가 잘 나타나 있다. 다만 이성 내지 도덕으로써 종교를 이론화시키고 정당화하려던 종교론은 여러가지로 비판을 받았다. 내용. 이성자(理性者)이긴 하나 유한한 인간은 도덕적 의무에 따라야 한다고 의식하면서도 의지의 나약함이나 불순으로 말미암아, 혹은 의식적으로 일을 전도(顚倒)시켜서 자애(自愛)나 행복 추구로 기울어지며, 여기에 타락의 죄가 있다. 인간은 감히 이 전도를 하려는 근본악(根本惡)의 성벽을 지니는 법이다. 우리에게는 이 전도를 또다시 전도시킨다는 마음의 혁명이야말로 중요하다. 우리는 이 때문에 악을 극복하여 선의 승리를 가져오도록 싸워야만 한다. 따라서 지상에 성신의 나라(교회)를 건설해야만 한다. 현실의 교회, 또한 그곳에서의 신앙·기도·행사 등은 참다운 신앙을 위한 수단에 불과하다.
이성의 한계 안에서의 종교

수단이 수단으로서 이용될 때 그곳에 참다운 봉사가 있다. 반대로 그러한 수단이 곧 신의 축복에의 길이라고 생각된다면 그것은 허위의 봉사이다.
Pops in Seoul

《Pops in Seoul》(팝스 인 서울)은 대한민국의 음악 프로그램으로, 아리랑국제방송에서 방영되고 있다. 현재 진행자는 (에이스) 멤버 김병관이다. (스트레이 키즈) 멤버 필릭스가 MC를 맡았었다. 이 프로그램은 ViKi에서도 방영되며, 여러 언어의 자막으로 시청이 가능하다. 진행자. 김병관 (에이스) 이전 진행자. 필릭스 (스트레이키즈)
줌인 게임천국

《줌인 게임천국》은 2002년 4월 4일부터 2005년 4월 21일까지 MBC TV에서 방송된 게임 정보 프로그램이다.
내 친구들의 세상

《내 친구들의 세상》은 2001년 4월 25일부터 2006년 7월 14일까지 문화방송에서 방송했던 어린이 프로그램이다.
아제르바이잔의 교육

아제르바이잔의 교육은 주로 아제르바이잔 교육부에서 관리하고 있다. 소련연방 시절의 영향으로 과거에는 학년이 총 10년제였고 독립 이후에는 11년제 교육을 실시하고있다. 중등학교(중등, 고등)는 무료이거나 고등교육기관(대학)은 조건부 무료로 상당수는 전액을 지급하고 대학교를 다닌다. 역사. 소비에트 시대 이전의 아제르바이잔 교육에는 어린 시절부터 시작되는 이슬람교 집중교육이 포함되어 있었다. 대략 5세 정도부터의 때로는 20세까지의 학생들이 모스크와 제휴 교육기관인 마드라사에 참석했다. 17세기와 18세기에 마드라사는 주요 도시에서 별도의 교육기관으로 설립되었지만 교육의 종교적 요소는 여전히 중요했다. 1865년에 최초의 기술 고등학교와 최초의 여성 고등학교가 바쿠에서 문을 열었다. 19세기 후반에 이르러서야 세속 초등학교가 등장하기 시작했다. 통치기간 동안 남캅카스의 고등교육기관과 중등학교 과정에서 아제르바이잔어 사용이 금지되었다. 거의 대부분의 아제르바이잔 소수민족 아동들은 이 시기 동안 정규교육을 거의 제대로 받기 힘들었다. 특히 여성들의 문해율은 매우 낮았고, 거의 학교에 다닐 수 없었다. 소비에트 시대에 이르러 - 1920년대에는 아랍어에서 라틴어로, 1930년대에는 라틴어에서 키릴 문자로 변화가 있었음에도 - 문맹률과 평균 교육수준이 극적으로 상승했다. 소련의 자료에 따르면 1970년에 문해율(9~49세 남녀)은 거의 100%에 육박하게 되었다. 2009년 UN 개발 프로그램 보고서에 따르면 아제르바이잔의 문해률은 99.5%이다.
아제르바이잔의 교육

구 소련 기간 동안 아제르바이잔 교육 시스템은 모든 교육기관을 국가가 통제했고, 모든 교육수준에 스탈린주의 이념 교육을 포함하는 것을 특징으로 하는 모스크바발(發) 표준모형이 중심이었다. 독립 이후, 아제르바이잔 의회가 첫 번째로 통과시킨 법률 중 하나는 키릴 문자를 대체하기 위해 변형된 라틴 알파벳을 채택하는 것이었다. 초기 개혁에는 아제르바이잔어의 사용을 재강조하고 이념적 내용을 제거하며, 소비에트 시대에는 금지되었던 종교교육을 도입하는 등의 교과과정 변화가 포함되었다. 초등학교 이외에도 수천 개의 유치원, 일반 중고등학교, 전문중등학교 및 전문학교 등의 직업학교가 교육기관으로서 기능하였으며, 9학년제 의무교육이 도입되었다. 소비에트 시대가 끝나갈 무렵에는 약 18%의 교육이 러시아어로 이루어졌지만, 1988년부터 러시아어 사용이 꾸준히 줄어들기 시작했다. 오늘날에는 영어와 러시아어를 제2언어 또는 제3언어로서 교육한다.
쉬자치

쉬자치(, , 1995년 8월 27일~)는 중화인민공화국의 가수, 무용가, 배우이다. 중국의 걸 그룹 THE9의 일원이다. 그리고 연예 기획사 STAR48의 소속 연예인이다. 또한, 이전에 걸 그룹 SNH48 Team Sll의 일원이었다. 팬덤명은 「블랙키스」 (／Blackis)이며, 상징색은 「화요 레드」 ()이다. 내력. 2012년 8월, SNH48 1기생 오디션에서 합격하였다. 10월, SNH48의 일원으로 가입하였다. 2013년 4월, SNH48 정식생으로 승격하였다. 11월 11일, SNH48 Team Sll의 정식 일원이 되었다. 2020년 3월 12일, 동영상 사이트 플랫폼 아이치이에서 주최한 걸 그룹 결성 프로젝트 서바이벌 《청춘유니 시즌 2》에 참가하였다. 5월 30일, 최종 순위 발표식에서 '제3위'를 차지하여, 프로젝트 걸 그룹 THE9의 일원이 되었다.
영구 평화론

《영구 평화론》("Zum ewigen Frieden. Ein philosophischer Entwurf")은 독일의 철학자 이마누엘 칸트의 저작이다. 칸트의 도덕론에 의하면 전쟁은 악이며 영구평화야말로 인류가 도달해야 할 의무였다. 전쟁이 인격의 품위를 파괴하고 자유를 손상시키기 때문이다. 물론 유한한 인간에게 있어서 영구평화는 영원한 과제였으며, 구체적이며 현실적인 조건을 제안한 것이 이 저서이다. 칸트가 제안한 영구평화의 실현을 방해하는 것을 제지시키는 예비조항은 다음과 같다. ① 장래의 전쟁을 위한 재료를 은밀히 보류한 채로 맺는 평화조약은 불가하다, ② 독립국이 타국에 영유(領有)되지 말 것, ③ 상비군의 점진적인 전폐, ④ 대외전쟁을 위한 국채(國債)의 불가, ⑤ 타국에의 정치적 간섭 금지, ⑥ 전쟁중 어떠한 국가도 암살자의 사용 등 신뢰를 배신하는 비열수단을 취하지 않을 것. 영구평화를 위한 적극적 조건인 확정조항. ① 각 국가가 공화 정체이어야 할 것, ② 자유로운 여러 국가의 연맹, ③ 각 국민 상호간의 방문 보증. 칸트의 평화론은 제1차대전 후의 국제연맹이나 국제연합의 이론을 이미 18세기에 제안한 것이라고 할 수 있다. 영향. 대중적이고 책임 있는 정부가 평화와 상업을 촉진하는 경향이 더 크다는 일반적인 생각은 유럽 사상과 정치 관행의 흐름에서 하나의 흐름이 되었다. 조지 캐닝의 미국 정책과 파머스턴 경의 외교 정책의 한 요소였다. 그것은 또한 우드로 윌슨, 조지 크릴 및 웰스의 자유주의 국제주의로 대표되었다. 유엔에서 1940년대에 명확하게 표현되었다.
영구 평화론

1차 세계 대전 초기에 웰스는 프로이센 군국주의와 독재가 대중 정부로 대체되면 유럽 국가들은 결코 전쟁을 일으키지 않을 것이라는 근거로 전쟁을 끝내기 위한 전쟁이 될 것이라고 말했다. 왜냐하면 군국주의와 군비는 독일의 위협에서 비롯되었기 때문이다. 이 아이디어는 다음 4년 동안 많이 반복되고 단순화되었다. 현재 민주주의 자체가 전쟁을 예방하거나 최소화해야 한다는 사상은 다양한 민주평화론으로 대표된다. 1909년 노먼 에인절은 기술적으로 승리한 국가라도 현대 상업은 전쟁을 필연적으로 무익하게 만들었으며 따라서 성공적인 전쟁의 가능성은 "위대한 환상"이라고 주장했다. 슘페터는 자본주의가 근대 국가를 본질적으로 평화롭게 만들고 경제적으로 오래된 귀족 엘리트에게 유리했던 제국주의에 반대하게 만들었다고 주장했다.
다마가와역 (도쿄도)

다마가와역()은 일본 도쿄도 오타구 덴엔초후 1초메에 있는 도쿄 급행 전철의 역이다. 역 구조. 도요코 선, 메구로 선 승강장이 섬식 승강장 2면 4선의 고가역, 도큐 다마가와 선 승강장은 섬식 승강장 1면 2선의 지하역이다. 고가의 내측은 메구로 선, 외측은 도요코 선, 지하 승강장은 도큐 다마가와 선이 사용한다. 메구로 선 승강장에는 스크린도어가 설치되어 있다. 화장실은 개찰구 내에 있고 다기능 화장실도 설치되어 있다. 엘리베이터는 도요코 선의 요코하마, 도큐 다마가와 선의 가마타 방향 승강장에 설치되어 있어 고가층에서 지하층까지 연결된다. 고가 밑에 있는 역사 부분의 개찰구는 1곳이지만, 동쪽, 서쪽, 남쪽 출입구의 세 방향에서 출입 가능하다.
요리보고 세계보고

《요리보고 세계보고》는 2002년 10월 21일부터 2008년 6월 17일까지 문화방송에서 방송된 교양 프로그램이다. 프로그램 소개. 식탁을 보면 문화가 보인다! '한 그릇 음식'에 담긴 각국의 문화~ 서양 속담에 "네가 무엇을 어떻게 먹는 지 말해주면, 나는 네가 누구인지 알 수 있다"란 말이 있다. 한 사람의 음식 습관을 보면 그 나라를 알 수 있다는 말이다. 실로 한 나라 사람들이 ‘무엇을 어떻게 먹느냐’는 것에는 그 나라의 기후와 풍토, 종교, 역사는 물론 국민성이나 가치관까지도 담겨 있다. 따라서, 다른 나라 사람들을 알고 이해하는 가장 재미있고 친숙한 방법이 바로 그 나라의 음식을 이해하는 것이다. 5대양 6대주를 누비며 그 나라의 현실적이고 생생한 음식 정보를 전달하는 '요리보고 세계보고'는 기존의 음식 만드는 법이나 특이한 음식을 소개하는 프로그램이 아닌 세계 각국에서 만날 수 있는 '한 그릇 음식'에 담긴 재미난 이야기와 그들만의 음식 철학을 알아보면서 다른 나라의 문화를 폭넓게 이해하고 시청자들이 맛있고 또 멋있는 인생을 사는데 일조하고자 한다.
로그인 싱싱뉴스

《로그인 싱싱뉴스》는 2006년 7월 21일부터 2009년 11월 20일까지 방송되었던 어린이 프로그램이다.
인식과 오류

⟪인식과 오류⟫("Erkenntnis und Irrtum")는 에른스트 마흐의 저서이다 이 책의 부제인 '탐구의 심리학 약설(略說)'이 말해 주듯이, 과학적 탐구의 심리 및 논리를 다룬 것으로 많은 항목으로 나누어져 있다. ⟪인식과 오류⟫라는 제목은 부제 중 하나에서 딴 것으로 이 장에서는 오류론을 전개하고 있다. 마흐에 의하면 모든 인식은 감각으로부터 출발하고 감각으로 돌아가는 것이다. 따라서 바른 인식도 잘못된 인식도 감각이라는 동일한 심적 원천(心的源泉)으로부터 나온 것으로 이 단계에서는 어느 것이 잘못된 것인지를 말할 수가 없다. 그것을 알 수 있는 것은 오직 결과에서만 가능하며, 잘못에 바탕을 둔 행동을 해서 곤란한 경우에 부딪히거나 불이익을 당하고 나서야 알게 되는 것이다. 따라서 금후로는 잘못을 범하지 않도록 조심하는 태도가 생기는데, 이 태도가 의도적·과학적 탐구의 시초라고 보아도 좋으며, 이 점에서 잘못은 탐구를 촉진하고 우리를 바른 인식으로 인도하는 것으로서 적극적으로 평가되지 않으면 안 된다.
조성윤

조성윤(본명 : 조강현, 1985년 2월 27일 ~ )은 대한민국의 배우다. 외할아버지과 아버지 조준기는 조강현은 한국인 최초로 주민등록상 독도로 기록되었다.
요네다 노부오

요네다 노부오(, 1930년 3월 28일 ~ 1996년 4월 22일)는 일본의 수학자이다. 요네다 보조정리를 증명하였다. 생애. 1930년 3월 28일에 일본에서 태어났다. 1952년에 도쿄 대학에서 수학 박사 학위를 수여받았으며, 같은 해에 도쿄 대학 수학과 조교수가 됐다. 1962년에 가쿠슈인 대학 수학과 조교수가 됐으며, 1966년에 정교수로 승진하였다. 1971년에 도쿄 대학 정보과학과가 신설되면서 이듬해인 1972년에 도쿄 대학 정보과학과 교수가 됐다. 1990년에 도쿄 대학에서 정년 퇴임했으며 도쿄 전기대학의 교수가 됐다. 1993년 3월에 도쿄 전기대학에서 은퇴하였다. 1996년 4월 22일에 도쿄에서 사망하였다(향년 66세).
강윤 (배우)

강윤(본명 : 김진우, 1989년 2월 13일 ~ )은 대한민국의 배우이다. 이력. 2007년 연극배우 첫 데뷔하였다.
전체 지식학의 기초

⟪전체 지식학의 기초⟫("Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre")는 독일의 철학자 피히테가 1794년과 1795년에 출판한 책이다. 피히테가 예나 대학교의 철학 교수로 한 강의 강의를 기반으로 하며, 여러 가지 판본으로 저술되었다. 표준적인 ⟪지식학⟫은 1804년이 출판된 것이나 다른 판본이 피히테 사후에 나타났다. 피히테는 칸트 철학을 독단론이라고 하는 비난을 막기 위해 칸트가 뜻한 바를 철저히 하고 칸트가 닦은 기초를 체계화하려 했으며, 그것은 최초로 자신의 철학적 체계를 전개한 것이며 동시에 칸트가 남긴 문제의 정통적 계승자로서 철학사상(史上)에서의 위치를 확립시키는 셈이 되었다. 피히테가 그것을 '지식학'이라 부른 것은 "어떻게 해서 지식이 성립되는가" 하는 질문에 답한다는 의도였기 때문이며, 그러기 위해서는 각각 체계를 구성하고 있는 여러 학문의 가장 기초가 되는 원칙, 더구나 여러 학문의 전부에 공통된 원칙을 명확히 해야 한다고 생각했다. 우리가 어떤 대상을 사유할 때 반드시 그와 동시에 자아를 사유하고 있으며, 더구나 사유하는 자아와 사유되는 자아로 나뉜다. 자기 의식은 그처럼 대립되는 자아의 일체적인 관계로서 그것은 단순한 사실이 아니라 '사행(Tathandlung, 定立의 활동과 存在의 사실과의 同一)'이다. 따라서 가장 확실한 첫째 원리는 "자아(自我)는 자아를 정립한다"는 것이 된다.
전체 지식학의 기초

그와 마찬가지로 자아가 자아 이외의 타자(他者)를 사유함으로써 "자아에 대해 비아(非我)가 정립된다"고 하는 제2의 원리, 또한 두 가지 원리를 조정하기 위한 상호한정(相互限定)으로서 "자아는 자아에 있어서 가분적(可分的) 자아에 대해 가분적 비아를 반정립(反定立)한다"는 제3의 원리가 설정되어, 이 원리를 바탕으로 해서 '이론적 지식의 기초'와 '실천적 학문의 기초'가 탐구되고, 전자에서는 칸트의 범주가 조직적·동일적으로 고찰되고 후자에서는 실천적 자아가 그 노력에도 불구하고 영원히 충족되지 않는 동경으로서 그려진다.
인간의 사명

⟪인간의 사명⟫("Die Bestimmung des Menschen")은 독일의 철학자 피히테의 저서이다. 1798년에 피히테는 라는 논문으로, 도덕적 세계질서가 있다는 것은 확실한 일이며 이 질서 자체가 신이고 우리는 그 외에 신을 필요로 하지 않으며 또한 포착할 수도 없다고 말하였다. 그는 칸트주의자로 감성적(感性的)인 존재만을 현실 존재라고 생각하였으므로 이와 같은 의미에서의 실재성은 절대자에게 적용할 수 없다고 하였는데, 이것이 신의 실재를 부인한 것이 되어 이른바 무신론 논쟁이 일어났다. 피히테가 베를린에 정주한 후에 이 논쟁을 반성·정리한 것이 이 저서이다. 본서는 '회의(懷疑)', '지식', '신앙'의 3편으로 되어 있다. ⟪인간의 사명⟫은 '인간의 본질'을 묻는 것에서 시작되는데 인간의 실재론적 규정은 오성(悟性)을 만족시켜도 기필코 자유를 추구해 마지않는 우리의 마음을 충족시키는 것은 아니다. 자연의 체계를 취하느냐 또는 자유의 체계를 취하느냐 하는 양자택일의 결정에 망설일 때 우리는 '회의'에 빠진다. 이 '회의'에서 빠져나오기 위해서는 우리의 인식 능력의 본성을 알고 외적 사물의 인식이 우리 자신의 표상능력의 소산에 불과하다는 것을 알아야 하는데, 이 관념론적 입장을 끝까지 추구하게 되면 모든 실재를 부정하는 결과에 이른다. 관념론의 입장이 실재성을 얻기 위해서는 어떻게 하면 되는가. 피히테에게 있어서 가장 확실한 것은 "양심이 우리에게 도덕적 의무를 명한다"는 것이며, 따라서 의무의 객체(客體) 내지 영역이 실재적인 세계가 된다. 그러나 양심의 명령에 오직 복종하는 것만으로는 인간의 사명으로서 불충분하다.
인간의 사명

왜냐하면 지상세계의 목적 달성은 인간의 자유의지와 관계 없이 필연적이기 때문이다. 더욱 바람직한 것은 의지가 지배하는 초지상적(超地上的) 세계에 소용되는 것이며, 그것은 도덕법칙에 의하여 요청되는 것이고 그 실재성이 확신되고 신앙되어야 한다. 이 '신앙'으로써 진정 인간의 사명은 다해진다고 하였다.
포리스트 론 메모리얼 파크 (글렌데일)

포리스트 론 메모리얼 파크()는 미국 캘리포니아주 글렌데일에 있는 공동 묘지이다. 역사. 1906년 샌프란시스코 출신의 사업가들이 비영리 목적으로 설립하였다.
독일 국민에게 고함

⟪독일 국민에게 고함⟫은 독일의 철학자 피히테의 책으로 나폴레옹의 프랑스 제국의 독일 점령에 대응하여 독일의 민족주의를 옹호하기 위하여 저술되었다. 저술 동기. 1807년 나폴레옹과 프로이센의 전쟁은 굴욕적인 틸지트의 강화로 끝났다. 종군을 원하였으나 허가되지 않았고, 적의 치하에 있는 것을 불결하게 생각해 아직 점령되지 않은 각지로 전전하였던 피히테는 강화조약이 체결된 이후에 베를린으로 돌아와, 최악의 불행한 상태에서 조금씩 자유와 독립을 되찾으려고 하는 기운이 고조되어 가고 있음을 알았다. 그리하여 그는 1807년 12월부터 다음해 3월까지 매주 일요일의 저녁 때 프러시아 학사원의 대강당에서 연속 강연을 하여 독일인의 애국심을 환기시켰는데, 그 강연 내용이 바로 이 저서이다. 프랑스군의 엄격한 점령하에 있었기 때문에 그것은 목숨을 건 일이었고 출판업자인 파름은 피히테에게 공감하여 반불적(反佛的) 서적을 펴냈다는 이유로 총살을 당하였다. 내용. 그의 열렬한 애국심은 후에 파시즘에 (발췌적으로) 이용되기도 하는 쇼비니즘적인 면이 없지도 않지만, 그가 호소하려던 근본적인 것은 그 자신의 역사철학에 입각한 인간적 자유의 실현이었다. 그는 현실을 이기심만이 현저하게 발달한 '완성된 죄의 상태'의 시대라 하였고, 그것을 '이성 학문의 상태'로 높여야 할 시기에 도달하였다고 보았던 것이다. 그러기 위해서는 독일 국민 전체의 자각이 필요하고 거기에는 교육이 불가결하다. 그 교육이란 참다운 인간적 자유를 자각시키는 페스탈로치의 신교육이다.
독일 국민에게 고함

인간의 완전성이라는 자질에서 독일인은 가장 혜택을 받고 있다. 그러므로 만일 독일인이 망한다면 전 인류도 희망을 잃게 된다는 것이다. 독일의 청년을 교육시킴으로써 독일을 구하고, 그것을 근본으로 하여 전 인류의 도덕적 개혁을 실현하지 않으면 안 된다고 주장하였다.
로렌초 일 베키오

로렌초 디 조반니 데 메디치(,1395년–1440년 9월 23일) 또는 로렌초 일 베키오(Lorenzo il Vecchio)는 피렌체의 메디치 가문 출신 이탈리아 은행가이며, 코시모 데 메디치의 형제이다. 역사. 로렌초는 조반니 디 비치 데 메디치와 피카르다 부에리의 아들로 태어났다. 그는 카를로 마르수피니에게 교육받았다. 1416년 그는 지네르바 카발칸티와 혼인했다. 이 결혼을 축하하기 위해 프란체스코 바르바로는 수세기 동안 계속해서 출판 된 결혼에 관한 서적인 De Re Uxoria를 썼다. 로렌초와 지네르바는 아들 두 명을 낳았는데, 첫째인 프란체스코(Francesco)는 자식이 없었고, 둘째는 포폴라니(Popolani) 계층의 기원이 되는 피에르프란체스코가 있었다. 지네르바 카발칸티는 조반니 아르놀피니의 아내의 숙모이기도 하다. 로렌초는 페라라, 베로나, 비첸차에서 그의 형인 코시모를 따랐다. 1433년에 그는 형 코시모가 독재 혐의로 체포되자 그를 풀어주기 위해 군대를 소집했었다. 이후 그는 베네치아에서 그와 조우했고 코시모의 복직 후 의기양양하게 함께 피렌체로 돌아왔다. 그 스스로가 은행업 활동에 전념을 다했지만, 로렌초는 피렌체 공화국에서 여러 직위를 맡았으며, 교황 에우제니오 4세와 베네치아 공화국 대사이기도 했다. 로렌초 일 베키오는 그의 직계 후손 코시모 1세 데 메디치를 통해 모든 토스카나 대공들의 조상이기도 하다.
로렌초 일 베키오

또한 앙리 4세와 혼인한 마리 드 메디시스를 통해 루이 13세부터 프랑스 군주들의 조상이기도 하다. 그는 1440년 카레지의 메디치 빌라에서 사망했고 산 로렌초 성당에 묻혔다. 대중 문화에서 등장. 젊은 시절의 로렌초를 2016년 드라마 《》에서 스튜어트 마틴이 연기했다.
검은난쟁이호저

검은난쟁이호저("Coendou nycthemera")는 아메리카호저과에 속하는 설치류의 일종이다. 브라질 북부 지역의 토착종이다. 마데이라강의 아마존 우림 동부와 아마존강 남부에서 발견된다. 일차림에서 서식하며, 이차림에서도 서식하는 것으로 추정하고 있다. 1992년 핸들리 주니어(Charles O. Handley, Jr.)와 파인(Ronald H. Pine)이 "Coendou koopmani"로 기재했지만, 1818년에 기대된 종 "Coendou nycthemera"로 확인되었다. 야행성 동물이며, 초식 동물이다.
인간 지식의 원리론

⟪인간 지식의 원리론⟫("A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge")은 아일랜드의 철학자이자 성공회 주교인 조지 버클리가 1710년에 출판한 책이다. 이 책에는 서론과 제1부밖에 없는데, 그 가운데에서 유심론적 경험론을 설명하고, 후년의 신플라톤주의적인 형이상학의 조짐도 보이고 있다. 데이비드 흄의 경험론 철학에 깊은 영향을 끼쳤다.
핫스팟 (가상 머신)

핫스팟(HotSpot)은 데스크톱과 서버 컴퓨터를 위한 자바 가상 머신으로, 자바 핫스팟 퍼포먼스 엔진(Java HotSpot Performance Engine)이라는 이름으로 출시되었으며, 오라클에 의해 유지 보수 및 배포가 이루어지고 있다. JIT 컴파일과 적응 최적화(adaptive optimization)와 같은 방식들을 통해 성능을 개선한 것이 특징이다. 역사. 1999년 4월 27일 첫 출시된 자바 핫스팟 퍼포먼스 엔진은 본래 롱뷰 테크놀로지스(Longview Technologies)가 "Animorphic"로 개발한 스트롱토크(Strongtalk)라는 이름의 스몰토크 프로그래밍 언어의 구현체의 기술을 기반으로 한다. 썬 연구 프로젝트의 하나인 셀프라는 언어는 일찍이 Animorphic의 가상 머신 기술을 성공적으로 사용하였다. 1997년, 썬 마이크로시스템즈는 Animorphic을 구매하였다. Animorphic을 인수한 직후에 썬은 자바 가상 머신을 위한 새로운 JIT 컴파일러를 작성하기로 결정한다. 이 새로운 컴파일러는 소프트웨어의 동작에서 착안하여 핫스팟(HotSpot)이라는 이름을 사용하기로 한다: 자바 바이트코드를 실행하므로, 종종 또는 반복적으로 실행되는 핫스팟을 위한 프로그램 성능을 계속적으로 분석한다. 그 뒤 최적화를 목표로 함으로써 성능에 덜 민감한 코드에 대해 부하를 최소화하여 고성능 실행을 이룩한다. 한 보고서에 따르면 JVM은 일부 벤치마크에서 일부 C++, C 코드의 성능에 필적한다. 기능. 썬의 JRE는 2개의 가상 머신을 갖추고 있는데, 하나는 클라이언트, 나머지 하나는 서버이다. 클라이언트 버전은 빠른 로딩을 위해 튜닝되어 있다. 해석하는 역할을 담당한다. 서버 버전은 더 느리게 로드하며, 더 높은 성능을 위해 매우 최적화된 JIT 컴파일을 생성하는데 온 노력을 집중한다.
핫스팟 (가상 머신)

핫스팟은 C++로 작성되어 있다. 소스 코드는 대략 250,000줄의 코드를 포함하고 있다. 핫스팟은 다음을 제공한다:
포리스트 론 메모리얼 파크 (할리우드힐스)

포리스트 론 메모리얼 파크()는 미국 캘리포니아주 로스앤젤레스 할리우드힐스에 있는 공동 묘지이다.
철학 강요

⟪철학강요⟫("Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse")는 독일의 철학자 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔의 저작이다. 역사. 이 책은 헤겔이 자기의 철학적 체계를 개설(槪說)한 것인데, 하이델베르크 대학의 교수로서 청강생에게 강의 개요를 제시할 목적으로 쓰여진 것이다. 이미 뉘른베르크의 김나지움에 재직하였을 때부터 자기의 철학적 체계에 대한 구상을 굳혀서 ⟪대논리학⟫을 완성하였지만 그 체계의 전체적인 서술은 용이하게 실현되지 못한 채 10년이 지나서야 겨우 그 요강을 제시하는 본서를 저술하였던 것이다. 《철학 강요》의 초판은 1817년 하이델베르크에서 나왔다. 헤겔이 베를린대학의 교수였던 시기인 1827년에는 대량으로 증보되어 2판이 나왔다. 3판은 1830년에 나왔다. 오늘날 보편적으로 사용되는 텍스트는 물론 제3판이지만 3분법(三分法)을 완성하지 못한 초판과는 상당한 차이점이 있다. 엔치클로페디(Enzyklopädie)라는 말은 〈프랑스 백과전서〉의 의미에서 유래했다. 그러나, 《철학 강요》는 ‘개념에 의해 규정된 상호 관련된 내용’을 다루는 것이기에, 수록된 내용 사이에 논리적 연관이 존재하지 않는 백과와는 그 차이점을 보이고 있다. 초판이 간행된 후 독일 지역의 대학가에서 헤겔 철학에 동조하는 인원이 급증하였다. 헤겔의 문제 인식. 헤겔에 선생한 철학자로 칸트, 피히테, 셸링이 있었다.
철학 강요

칸트의 선험적 관념론은 인간의 인식 능력이 현상계 구성문에 기초할 수밖에 없으며, 물자체(物自體)의 진위를 파악할 수 없는 동시에, 그것이 인식권 내에 진입할 수 없다는 입장을 내보였다. 이는 사실상의 불가지론으로 인간이 갖고 있는 역동적인 이성 능력에 한계를 부여한 것이나 다름이 없었다. 피히테는 칸트 이래 이어진 물자체에 관한 담론이 무의미하다고 하였고, 사유의 유일한 존재 형태로서 행적 자아(行的自我) 외에는 존재하지 않는다고 주장했다. 피히테의 해석은 인간 인식에서 자연의 역할을 사실상 무시한 것과 다름이 없었는데, 헤겔은 이와 같은 사고가 지극히 주관적인 관념론에 불과하다는 결론을 내렸다. 헤겔은 칸트와 피히테의 한계를 인식하고, 결과적으로 자연과 정신이 하나의 절대자 안에 내재하는 정적/동적 상태라는 셸링의 동일철학(同一哲學)에 긍정한 후 동일철학에서 제기되는 문제를 열거함으로써 문제 의식에 대한 해법을 제시한다. 내용. 헤겔은 그의 전체계(全體系)를 이념의 전개로서 논술하고 '논리학' '자연철학' '정신철학' 등 3부로 나누었다. 제1부 '논리학'은 '즉자적(卽自的)이면서 대자적(對自的)인 이념의 학문'이고, 유론(有論)·본질론·개념론으로 되어 있는데 별도 저서인 ⟪대논리학⟫의 요약이다.
철학 강요

제2부 '자연철학'은 '타재(他在)에 있어서의 이념의 학문'인데, 개별화의 규정은 '역학(力學)'으로, 특수성의 규정은 '물리학'으로, 주체성의 규정은 '유기학(有機學)'으로 전개되어 있다. 이념은 자기의 밖으로 나와야 현실적이 되는 것이어서 우리는 자연에 있어서도 이념의 전개를 볼 수 있지만, 거기에서 이념은 본래의 양상을 상실한 형태로 존재할 뿐이다. 따라서 이와 같은 현실은 불완전한 것으로 기계적 필연성과 우연성만이 지배하여 인간적 자유와는 무연(無緣)한 것이라고 하였다. 제3부 '정신철학'은 '타재(他在)로부터 자기 속으로 돌아오는 이념의 학문'인데 개인의 자연적 의식이 점점 고차원(高次元) 단계로 발전함으로써 각각 심(心)·의식·정신을 다룬 인간학·정신현상학(이 정신현상학은 별저 ⟪정신 현상학⟫과 무관계한 것은 아니나 의도와 내용이 상당히 다르게 되어 있다)·심리학의 3부로 된 '주관적 정신'과 객관적으로 실현된 정신을 다루어 법·도덕·인륜의 3부로 된 '객관적 정신'(이것을 상술한 것이 후에 나온 ⟪법철학⟫이다), 다시 정신의 최고 발전 단계로서 정신이 완전히 자유롭게 되어 절대자의 파악이 각각 직관·감정 내지 표상·사유에 의해 성립되는 예술·종교·철학을 다루는 '절대적 정신'으로 되어 있다.
통치론

《통치론》(Two Treatises of Government)은 영국의 철학자 존 로크가 1689년 출판한 정치 철학 책이다. 후기 스튜어트 왕조의 반동화(反動化)가 진행되어, 필머의 《페이트리아카》(Patriarcha)가 간행되어서 왕권신수설이 다시 유행되기 시작한 것을 보고, 로크는 그 비판을 기도하여 1688년의 명예혁명을 지지하고 여기에 이론적인 기초를 제공하려고 간행한 것이 이 책이다. 이 책에서 나타난 로크의 사상은 근대 민주주의 사상의 원형(原型)을 이루는 것으로서, 그것이 미친 영향은 극히 크며, 특히 미국 독립 선언이나 프랑스 혁명의 인권 선언 등에 로크의 영향이 뚜렷하게 나타나 있다. 내용은 1부와 2부로 나누어져, 제1부에서는 필머의 왕권신수설을 강하게 비판한다. 제2부는 정치 권력의 기원·목적·한계에 관한 로크 자신의 적극적 견해를 저술한 것으로서, 정치 권력이 발생하는 이전의 자연상태에서 인간은 생명·자유·재산이라는 자연권을 가진다는 것, 이 자연권을 수호하기 위해서 사람들은 서로 계약을 맺어 국가를 만든다는 것, 따라서 정부는 국민으로부터 권력을 위탁받고 있는 데 불과하며, 최고의 권력은 항상 시민에게 있다는 것, 정부가 이 위탁에 위배되었을 때 시민은 정부를 바꾸는 '저항권(抵抗權)'을 갖는다는 것, 이것이 로크 사상의 골자이다. 여기에 첨가하여 재산권(財産權)의 발생에 관해서는 노동이 소유를 낳는다는 노동가치설(勞動價値說)이 기술되었고, 또한 다수결원리(多數決原理)의 기초 이론과, 권력의 난용(亂用)을 방지하기 위한 권력 분립(權力分立) 이론 등이 기술되어 있다.
김소진 (배우)

김소진(1979년 12월 12일~)은 대한민국의 배우이다. 2017년 영화 《더 킹》에서 검사 역으로 열연하여, 2017년 대종상영화제 여우조연상, 청룡영화상 여우조연상, 백상예술대상 여자조연상을 수상하였다. 생애. 김소진은 1979년 12월 12일에 서울특별시에서 태어나서 유치원부터 고3까지 강원도 인제군 기린면 현리에서 살았다. 2013년 더 테러 라이브의 이지수 기자 역으로 눈도장을 찍은 후 2017년 더 킹에서 안희연 검사 역을 맡아 인지도가 급상승했으며, 이 작품으로 백상예술대상, 대종상, 청룡영화상, 올해의 영화상 등에서 여우조연상을 수상했다. 그 외에도 재심, 아이 캔 스피크, 미성년, 마약왕, 공작, 남산의 부장들, 모가디슈, 비상선언 등 굵직굵직한 작품들에 비중 있는 주조연으로 출연하며 탄탄한 필모그래피를 자랑하는 한국 영화계의 신스틸러 전문 배우로 성장했다. 필모그래피를 보면 대부분 연극과 영화에만 전념했고, 2016년 MBC 결혼계약으로 드라마에 데뷔한 후 2022년 악의 마음을 읽는 자들로 첫 드라마 주연을 맡게 되었다. 허스키하지만 명확한 전달력을 가진 발성이 인상적이다.
박세완

박세완(, 1994년 9월 24일~)은 대한민국의 배우이다. 생애. 1994년 9월 24일 부산직할시 부산진구에서 1남 1녀 중 첫째로 태어났다. 2016년 KBS 2TV 《KBS 드라마 스페셜 - 빨간 선생님》을 통해 배우로 데뷔하였다. 대표 작품 중에 드라마로는 2016년 TvN 《쓸쓸하고 찬란하神 - 도깨비》, 2017년 MBC 《자체발광 오피스》, KBS 2TV 《학교 2017》, MBC 《로봇이 아니야》, 2018년 KBS 2TV 《같이 살래요》, 2019년 MBC 《두 번은 없다》 등이 있고 시트콤으로는 2021년 넷플릭스 《내일 지구가 망해버렸으면 좋겠어》 (웹 시트콤) 등이 있으며 영화로는 2018년 《오목소녀》, 2019년 《언니》, 2020년 《도굴》 등이 있다.
종교 생활의 원초적 형태

⟪종교 생활의 원초적 형태⟫("Les formes élémentaires de la vie religieuse")는 프랑스의 사회학자 뒤르켐이 1912년에 출판한 책이다. 이 ⟪종교 생활의 원초적 형태⟫는 종교를 사회에 관계된 현상의 일종으로 분석하고 뒤르켐은 종교의 발달을 공동체다운 삶을 거쳐 얻는 마음이나 기분에 의한 안정이라고 하여 종교 사회학의 기초를 구축하였다. 뒤르켐은 서론'에서 원시종교를 연구하는 의의는 종교의 본질을 결정하는 것이라 하였고 '제1 편 전제(前提) 문제'에서는 종교의 본질을 신의 관념에서 추구한 종래의 견해를 비판하여 그것은 성(聖)과 속(俗)이라는 관념의 대치(對置)에 있다고 하였다. 특히 종교의 원초 형태는 정령숭배(애니미즘)나 자연숭배(내처리즘)에 있다고 하는 견해를 비판하고 그것을 오스트레일리아의 씨족사회에 존재하는 토테미즘에서 구한다. 토테미즘이란 여러 씨족이 일정한 동물이나 식물을 숭배하여 그것을 자기 씨족의 상징으로 여겼고 자기들은 그러한 동물이나 식물에서 비롯되었다고 믿는 사실을 가리킨다. '제2 편 원초적 신념'은 그러한 토테미즘의 연구에 할당된 것인데 그 토테미즘은 미개사회에 널리 볼 수 있는 '마나'라고 부르는 인격답지 않은 신비스러운 힘에의 신앙으로 돌아간다. 그리하여 토테미즘이 하나의 신비로운 힘이 있는 근원은 개인을 초월한 사회의 사람들이 행동하는 데 지켜야 할 도덕에 관한 본보기에 부합한 힘에 있다고 하였다. 제3 편에서는 원시종교의 의례(儀禮)가 연구되었다.
도덕 감정론

《도덕 감정론》()은 영국의 경제학자이자 윤리학자인 애덤 스미스가 1759년에 출판한 책이다. 개요. 내용은 7부로 나누어졌고, 제1부에서는 도덕적으로 바른 행위란 무엇인가를, 제2부에서 제6부까지는 상찬(賞讚)과 처벌의 근거, 의무의 감각, 미(美)와 효용에 관해서, 관습과 유행에 관해서, 미덕에 관해서 논했으며, 제7부에서 종래의 도덕철학의 여러 학설이 비판적으로 검토되고 있다. 이 책에서 스미스가 말하는 도덕이라는 것은 오히려 사회적인 행위의 규준(規準)이라는 의미이며, 다시 말해서 시민사회에서의 질서의 원리였다. 스미스는 그것을 '공감(共感)'의 원리(the theory of Sympathy) 로서 전개시키고 있다. 즉 자기의 행동이 타인의 공감을 받을 수 있느냐 없느냐, 자기를 타인의 입장에서 보았을 때 자기 행동을 시인할 수 있느냐의 여부가 사회적인 행위의 규준이 된다고 스미스는 생각한다. 애덤 스미스가 ⟪국부론⟫에서 이기심의 철학을 주장했다고들 하지만, 그것은 결코 질서를 파괴하는 따위의 방종한 것이 아니라, 이러한 객관적인 행위 규준 때문이었던 것이다.
다섯발가락뛰는쥐속

다섯발가락뛰는쥐속 또는 다섯발가락날쥐속("Allactaga")은 뛰는쥐과에 속하는 설치류 속 분류군이다. 아시아에 서식하는 네 발가락 또는 다섯 발가락을 가진 저보아를 포함하고 있다. 쥐목에 속하는 작은 포유류로 13종으로 이루어져 있다. 사막과 준건조 지역에 서식하는 도약을 하는 설치류로 특히 알려져 있다. 긴 뒷발과 짧은 앞발로 서서 걷는다. 몸 크기와 큰 꼬리에 비교되는 큰 귀를 갖고 있다. 똑바로 서 있을 때, 꼬리가 몸을 지지하는 데 도움을 주는 역할을 한다. 몸길이 범위는 5~15cm이고 꼬리는 7~25cm이다. 앞발은 먹이를 먹거나 털을 다듬거나 할 때 한 쌍의 손과 같은 역할을 한다. 음식을 찾을 때, 코를 이용하여 흙을 파거나 밀어낸다. 수컷 저보아는 보통 암컷에 비해 크기와 몸무게가 더 크다. 털은 질감이 부드럽거나 매끄럽고 연한 색을 띠어, 포식자들을 피하기 위해 주변을 위장하는 데 도움이 된다. 이 속의 모든 종은 아프리카 북부에 서식하는 한 종 네발가락뛰는쥐("Allactaga tetradactyla")를 제외하고 다섯 개의 발가락을 갖고 있다.
데니스 수아레스

데니스 수아레스 페르난데스(, 1994년 1월 6일 ~ )는 스페인의 축구 선수로, 포지션은 미드필더이다. 현재 스페인 라리가의 비야레알 소속이다.
네아르코스

네아르코스(, , 기원전 360년 경 - 기원전 300년 경)는 알렉산더 3세 (대왕)을 섬긴 마케도니아 왕국의 장군이다. 알렉산더 아래에서. 네아르코스는 크레타의 라티에서 태어난 안드로티모스의 아들이다. 그가 소년이었을 때 그와 그의 가족은 마케도니아의 암피폴리스에서 살고 있었다. 그는 알렉산더의 친구 중 하나이며, 알렉산더의 이복형 아리다이오스의 결혼을 둘러싼 문제로 알렉산더와 그의 아버지 필리포스 2세가 대립하여 알렉산더가 추방되었을 때에 프톨레마이오스, 하르팔로스, 에리기오스, 라오메돈 형제와 함께 추방당했다. 기원전 336년의 필리포스의 죽음과 함께 그들은 소환되었고, 이후 왕이 된 알렉산더의 주선으로 모두 높은 지위에 올랐다. 네아르코스는 대왕의 동정 첫 해인 기원전 334년에 리키아와 팜필리아의 태수 자리를 차지하였다. 기원전 328년에 그는 박트리아의 알렉산더 대왕에게 증원 용병 부대를 이끌고, 앗사케노이 인들의 땅에 왔다. 그때 근위 보병부대의 천부장이었던 그도 그 자리에 있었던 안티오쿠스와 함께 아구리아네스 인 부대와 경장보병 부대를 이끌고 정찰을 위해 남겨졌다. 기원전 326년, 네아르코스는 휘다스페스강에서 대왕이 편성한 함대의 제독으로 임명되어, 인도의 강들을 내려갔다. 그리고 도중에 알렉산드로스와 갈라진 이후 페르시아만까지 항해를 계속했다.
네아르코스

일단 카르마니아(호르무즈 서쪽)에서 알렉산드로스와 재회하여 대왕의 배웅을 받고 항해를 계속했다. 네아르코스는 항해 시 들른 다양한 땅의 풍토와 그곳에 사는 민족에 대한 상세한 기록을 남겼는데, 이 기록을 아리아노스는 《인디카》를 작성할 때 유용하게 참조했다. 항해를 하는 동안 네아르코스는 그리스에서 테에로스라고 불렀던 바레인에 이르렀으며, 그곳에 이르게 된 첫 그리스인의 지휘관이 되었다. 기원전 324년에 네아르코스는 수사에 일단 들렀다가 그곳에서의 집단 결혼식에서 대왕의 후궁 바르시네와 멘토르의 딸과 결혼했다. 그 후에도 그는 항해를 계속하여 페르시아만에서 유프라테스강을 거슬러 대왕이 있는 바빌론에 이르렀다. 그래서 그는 병으로 드러누운 알렉산드로스 대왕으로부터 아라비아를 일주하라는 지시를 받았지만, 직후인 기원전 323년 대왕의 죽음으로 이 계획은 중단되었다. 알렉산더의 사후. 대왕의 사후 제국의 미래를 결정하기 위해 〈바빌론 회의〉가 개최되었다. 네아르코스는 대왕과 후궁 바르시네의 아들 헤라클레스를 왕위에 올릴 것을 제안했지만, 헤라클레스는 서자였기 때문에 찬동자는 나오지 않았다. 결국 제국의 섭정이 된 대귀족 페르디카스의 지도 하에 알렉산더의 이복형의 아리다이오스가 필리포스 3세로 즉위를 했다. 네아르코스는 이 회의에서 다시 리키아와 팜필리아의 태수가 되었다. 그러나 곧 대왕의 남겨진 장군들(디아도코이) 간의 항쟁이 일어났다.
네아르코스

(디아도코이 전쟁) 네아르코스는 당초 페르디카스 계파에 속했지만 페르디카스의 사후 기원전 321년에 개최된 〈트리파라디소스 회의〉에서 네아르코스 영지는 안티고노스의 손으로 넘어가고 자신은 안티고노스의 부장이 되었다.(영토 변천에 대해서는 여러 설이 있다.) 그가 마지막으로 역사의 무대에 선 것은 기원전 312년에 안티고노스의 아들 데메트리오스의 상담역으로 종군한 것이며, 이후 그가 어떻게 되었는지는 알려져 있지 않다.
노보데비치 묘지

노보데비치 묘지()는 러시아 모스크바에 있는 공동 묘지이다. 16세기 노보데비치 수도원 남쪽 벽 옆에 자리 잡고 있다.
호콘 6세

호콘 6세(, 1340년 ~ 1380년)는 노르웨이의 국왕(재위: 1343년 8월 15일 ~ 1380년)이자 스웨덴의 국왕(재위: 1362년 ~ 1364년)이다. 폴쿵가(Folkung, 비엘보가(Bjelbo)) 출신이며 스웨덴의 국왕 호칸 망누손()에 해당한다. 생애. 스웨덴의 망누스 4세 국왕(노르웨이의 망누스 7세 국왕)과 그의 아내인 블랑슈 드 나뮈르(Blanche de Namur)의 둘째 아들로 태어났다. 1343년 8월 15일 노르웨이의 호콘 6세 국왕으로 즉위했으며 1363년에는 덴마크의 발데마르 4세 국왕의 딸인 마르그레테(Margrete, 마르그레테 1세)와 결혼했다. 1362년 2월 15일에는 스웨덴의 귀족들에 의해 스웨덴의 호칸 망누손 국왕으로 즉위했지만 1364년 알브레히트 3세 추 메클렌부르크슈베린 공작에 의해 폐위당하고 만다. 1375년 덴마크의 발데마르 4세 국왕이 사망하여 1376년 덴마크 왕실 자문 위원회가 호콘 6세의 아들인 올라프(Olaf)를 덴마크의 국왕으로 추대하면서 올라프는 덴마크의 올라프 2세 국왕으로 즉위했다. 올라프 2세는 1380년 노르웨이의 호콘 6세 국왕이 사망하면서 노르웨이의 국왕 올라프 4세로 즉위했다.
자바FX

자바FX(JavaFX)는 데스크톱 애플리케이션과 리치 인터넷 애플리케이션(RIA)을 개발하고 배포하는 소프트웨어 플랫폼으로, 다양한 장치에서 실행 가능하다. 자바FX는 자바 SE를 위한 표준 GUI 라이브러리로서 스윙을 대체하기 위해 고안되었다. 자바FX는 마이크로소프트 윈도우, 리눅스, macOS의 데스크톱 컴퓨터와 웹 브라우저를 지원한다. 자바FX 애플리케이션 예제. 예제 코드. 다음은 단순한 자바FX 기반 프로그램을 나타낸 것이다. 버튼이 포함된 창(stage)을 표시한다. package javafxtuts; import javafx.application.Application; import javafx.event.ActionEvent; import javafx.event.EventHandler; import javafx.scene.Scene; import javafx.scene.control.Button; import javafx.scene.layout.StackPane; import javafx.stage.Stage; public class Javafxtuts extends Application { @Override public void start(Stage primaryStage) { // Creating the java button Button btn = new Button(); // Setting text to button btn.setText("Hello World"); //registering a handler for button btn.setOnAction((ActionEvent event) -> { // printing Hello World! to the console System.out.println("Hello World!"); // Initializing the StackPane class StackPane root = new StackPane(); // Adding all the nodes to the FlowPane root.getChildren().add(btn); //Creating a scene object Scene scene = new Scene(root, 300, 250); //Adding the title to the window (primaryStage) primaryStage.setTitle("Hello World!"); primaryStage.setScene(scene); // show the window(primaryStage) primaryStage.show(); * @param args the command line arguments public static void main(String[] args) { launch(args);
인간적 자유의 본질

⟪인간적 자유의 본질⟫("Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit")은 독일의 철학자 셸링이 저술한 책이다. 셸링이 동일철학에서 만년의 적극철학으로 전환하는 과도기에 저술한 책이다. 동일철학에서는 정신과 자연과의 '무차별'이 논의되고, 자연에 있어서 다양성은 스피노자식으로 절대자의 양태(樣態)라 하였으나, 이 범신론의 입장에서는 어떻게 하여 절대자에서 유한자(有限者)가 생기는가를 밝힐 수 없었다. 유한자가 절대자에서 이탈하는 것을 절대자인 신이 허락하는 것은 우습기 때문이다. 그럼에도 불구하고 현실에는 개물(個物)의 불완전과 악이 존재하기 때문에 이 사실과 신에 있어서의 내재(內在)를 어떻게 결부해야 하는가를 반문하지 않으면 안 된다. 이 문제를 추구한 것이 본서이다. 셸링은 범신론의 입장을 버리지 않고 이를 해명하려고 하여, 신에 있어서의 내재와 절대자에 대한 의존이라는 것과, 만물이 그 자신에 있어서 자유라는 것과는 모순되지 않고 오히려 자유인 한에서 만물은 신에 내재한다는 식으로 생각했다. 신에의 내재란 신에 근거와 귀결을 갖는 것으로, 그 창조에 있어서 절대자에게 의존하고 있는 것이며, 따라서 인간은 신을 닮은 모습으로 선악을 선택하는 자유스러운 존재자가 될 수 있다고 하였다. 그렇다면 신에게는 있을 수 없는 악을 인간은 어떻게 하여 선택하게 되는가. 그는 무한자와 유한자의 양자가 생기는 '무차별'의 근저를 '무저(無底)'라 불렀는데 거기에서 이미 보편의지와 개별의지가 작용하고, 신에게 있어서는 양자가 통일되어 있지만, 유한자에 있어서는 분열되어 있어 전자가 우세하면 선(善), 후자가 우세하면 악(惡)이 된다고 하였다.
인간적 자유의 본질

인간은 자립적으로 자유로운 존재자로서 이 악의 짐을 져야 하지만 그 악은 '무저'에 있어서 가능성을 가진 '근본악(根本惡)'이며, 신이 자기를 계시하여 선을 실현할 때 불가피하게 수반하는 것이다. 이 저서에 의하여 '악'의 문제가 비로소 정면에서 문제시되었으나 셸링의 사상적 변천에서 말하면 초기의 밝은 스피노자적 범신론은 거의 그림자를 감추고, 어둡고 신비적인 색채가 덮이게 되었다. 그리하여 이 악에 대한 문제 제기와 인간의 비합리적 파악은 생(生)의 철학과 실존주의에 영향을 주었다.
알렉스 곤살레스

아우구스토 알레한드로 호세 곤살레스(, 1980년 8월 13일 ~ )는 예명 알렉스 곤살레스(Álex González)로 활동하는 스페인의 배우이다. 영화 《》(2011)에서 립타이드 역을 맡았다.
알브레히트 3세 추 메클렌부르크슈베린 공작

메클렌부르크의 알브렉트(, , 1338년경 메클렌부르크 ~ 1412년 4월 1일 바트도베란)는 스웨덴의 국왕(재위: 1364년 ~ 1389년)이자 메클렌부르크의 공작(재위: 1384년 ~ 1412년)이다. 메클렌부르크슈베린 가(Mecklenburg-Schwerin) 출신이며 메클렌부르크 공작 알브레히트 3세(Albrecht III, Herzog zu Mecklenburg)에 해당한다. 생애. 메클렌부르크의 알브레히트 2세(Albrecht II) 공작의 둘째 아들로 태어났다. 그의 어머니인 에우페미아 에릭스도테르(Eufemia Eriksdotter)는 쇠데르만란드의 에리크 망누손(Erik Magnusson) 공작의 딸이자 스웨덴의 망누스 4세(Magnus IV) 국왕의 누나이기도 하다. 1364년 스웨덴의 귀족들이 망누스 4세 국왕에 대한 반란을 일으키면서 망누스 4세는 스웨덴의 왕위에서 물러나게 된다. 스웨덴의 귀족들은 한자 동맹을 맺고 있던 독일 북부의 여러 도시들과 공작들, 백작들의 지원을 받고 있던 메클렌부르크의 알브렉트를 스웨덴의 새 국왕으로 추대했으며 1364년 2월 18일에 대관식을 치르면서 스웨덴의 국왕으로 즉위했다. 1384년에는 마그누스 1세(Magnus I)의 뒤를 이어 메클렌부르크 공작으로 즉위했다. 스웨덴의 국왕으로 즉위한 이후에는 스웨덴에 거주하던 독일인들에게 광범위한 혜택을 부여하는 정책을 시행했다.
알브레히트 3세 추 메클렌부르크슈베린 공작

1389년 알브렉트 국왕에 대한 불만을 품은 스웨덴의 귀족들이 덴마크의 마르그레테 1세 여왕과 연합 전선을 형성했다. 1389년 2월 스웨덴군이 덴마크군과의 오슬레(Åsle) 전투에서 패배하면서 덴마크군의 포로로 잡혔고 스코네의 린드홀멘(Lindholmen) 성에서 6년 동안 수감되었다. 1395년에 열린 평화 협상을 통해 석방되었으며 1412년 메클렌부르크 바트도베란(Bad Doberan) 수도원에서 사망했다.
사하르 비니아즈

사하르 비니아즈(, 1986년 11월 17일 ~ )는 이란과 캐나다의 배우, 모델이다. 인도에서 태어나 이란 테헤란에서 자랐고, 현재는 캐나다 밴쿠버에 거주중이다. 2012년 미스 유니버스 캐나다에 뽑혔다. 미국 드라마 《스몰빌》에서 호크걸을 연기하였다.
노보데비치 수녀원

노보데비치 수녀원()은 러시아 모스크바에 있는 정교회 수녀원으로, 모스크바에서 유명한 수도원 중 하나이다. 2004년에 유네스코 세계유산에 등록되었다. 건축물. 이 수도원의 가장 중요한 건물은 1524년부터 1525년에 걸쳐 건설된 스몰렌스크의 성모 성당이다. 6개의 기둥과 5개의 돔 지붕으로 구성되어 있다. 스몰렌스크의 성모 성당 이외에도 이 수도원에는 여러 교회가 남아있다. 많은 교회가 1680년대에 건설되었다.
자바 클래스로더

자바 클래스로더()는 자바 클래스를 자바 가상 머신(JVM)으로 동적 로드하는 자바 런타임 환경(JRE)의 일부이다. 일반적으로 클래스들은 요청 시 한 차례만 로드된다. 자바 런타임 시스템은 클래스로더 때문에 파일과 파일 시스템에 대해 알 필요가 없다. 위임(delegation)은 클래스로더에 대해 학습할 때 이해하는데 중요한 개념이다. 소프트웨어 라이브러리는 관련 오브젝트 코드의 모임이다. 자바 언어에서 라이브러리들은 JAR 파일로 묶여있는 것이 보통이다. 라이브러리들은 여러 종류의 오브젝트들을 포함할 수 있다. Jar 파일에 포함된 가장 중요한 형식의 오브젝트는 자바 클래스이다. 클래스는 코드의 명명 단위로 간주할 수 있다. 클래스 로더는 라이브러리를 위치시키고 내용물을 읽으며 라이브러리들 안에 포함된 클래스들을 읽는 역할을 한다. 로딩은 일반적으로 요청이 오면 이루어지는데, 이 말은 클래스가 프로그램에 의해 호출될 때까지 로드하지 않는다는 것을 뜻한다. 명명된 클래스는 주어진 클래스로더에 의해 한 번만 로드될 수 있다. 각 자바 클래스는 클래스 로더에 의해 로드되어야 한다. 게다가 자바 프로그램들은 외부 라이브러리들을 이용하거나 최소한 수많은 라이브러리들의 한 부분으로 구성될 수 있다. JVM이 시작되면 3개의 클래스 로더들이 사용된다: 부트스트랩 클래스 로더는 /jre/lib 디렉터리에 위치한 핵심 자바 라이브러리들을 불러들인다. 핵심 JVM의 일부분인 이 클래스 로더는 네이티브 코드로 작성되어 있다. 확장 클래스 로더는 확장 디렉터리( /jre/lib/ext 또는 java.ext.dirs 시스템 속성에 지정된 기타 디렉터리)에 코드를 로드한다. codice_1 클래스에 의해 구현되어 있다. codice_2에서 볼 수 있는 시스템 클래스 로더는 CLASSPATH 환경 변수에 매핑된다. codice_3 클래스에 의해 구현되어 있다.
자바 클래스로더

사용자 지정 클래스 로더. 자바 클래스 로더는 자바로 작성된다. 그러므로 자바 가상 머신의 세세한 부분을 이해하지 않아도 자신만의 클래스 로더를 작성하는 것이 가능하다. 모든 자바 클래스 로더는 부모 클래스 로더가 있으며, 부모 클래스 로더는 새로운 클래스 로더가 인스턴스화되거나 가상 머신의 시스템 기본 클래스 로더로 설정된다.
에리크 12세

에리크 12세(, 1339년 ~ 1359년 6월 21일)는 스웨덴의 국왕(재위: 1356년 ~ 1359년)이다. 폴쿵가(Folkung, 비엘보가(Bjelbo)) 출신이다. 생애. 스웨덴의 망누스 4세 국왕과 그의 아내인 나뮈르의 블랑슈(Blanche)의 아들로 태어났다. 1355년에는 망누스 4세 국왕의 정책에 불만을 품은 스웨덴의 귀족들이 반란을 일으켰다. 스웨덴의 귀족들은 망누스 4세 국왕의 아들인 에리크를 스웨덴의 국왕으로 추대했다. 1356년에는 신성 로마 제국의 루트비히 4세 황제의 딸인 바이에른의 베아트리체(Beatrice)와 결혼했다. 1359년 흑사병으로 사망했다.
러빙 빈센트

《러빙 빈센트》()는 2017년 개봉한 폴란드-영국 합작의 실험 애니메이션 영화이다. 화가 빈센트 반 고흐의 삶을 소재로, 특히 주변 인물들을 추적해 그가 사망할 당시의 상황을 재구성하는 데 초점을 맞추고 있다. 세계 최초로 유화로만 제작된 영화이기도 하다. 도로타 코비엘라와 휴 웰치먼이 감독하고, 폴란드 제작사인 폴란드 영화협회가 영화 제작비를 지원하고, 애니메이션 동화로 쓸 유화를 그리기 위해 전문 유화가를 재교육하는 데 들어가는 비용은 킥스타터의 크라우드펀딩으로 모금했다. 영화의 판권은 시네마 매니지먼트 그룹에 있으며, 영화 투자에는 RBF 프로덕션, 실버릴, 도하 영화협회, 폴란드 영화협회, 세브넥스 캐피럴 파트너, 2016년 유럽 문화 수도인 브로츠와프에서 참여했다. 2008년 7분의 짧은 영화로 처음 계획 되었고, 영화는 감독과 작가의 이야기를 편지를 통해 연구한 후 화가 도로타 코비엘라가 이상화했다. 영화에 들어가는 65,000프레임의 각 장면은 캔버스 유화로 그린 것으로 반 고흐의 기법을 그대로 재현했다. 모집을 통해 선발된 총 115명의 화가들이 팀을 이뤄 수년에 그려낸 것이다. 이 영화는 2017년 안시 국제 애니메이션 영화제에서 초연 되었다. 제30회 유럽 영화상 최우수 애니메이션 영화상을 수상하였고, 제90회 미국 아카데미상 최우수 장편 애니메이션 영화상에 후보 지명되었다. 줄거리. 살아생전 단 한 점의 그림만을 팔았던 화가 빈센트의 죽음 후 1년.
러빙 빈센트

아르망은 그의 그림을 사랑했던 아버지의 부탁을 받고, 빈센트가 마지막으로 살았던 장소로 찾아가 미스터리한 죽음을 추적해 나간다. 빈센트를 그리워하는 여인 마르그리트. 빈센트를 가장 가까운 곳에서 지켜봤던 아들린. 빈센트의 비밀을 알고 있는 닥터 폴 가셰. 아르망은 그들의 이야기를 듣고, 인간 빈센트에 대해 몰랐던 놀라운 사실들을 알게 되는데… 출연진. 영화의 배역을 맡을 성우들은 다음과 같다.
랜덤 접근 기계

랜덤 접근 머신(Random-access machine, RAM)은 컴퓨터 과학에서 레지스터 머신 중 일반적인 등급 내에 속하는 추상적인 기계이다. RAM은 카운터 머신과 매우 유사하지만 레지스터에 대한 '간접적인 어드레싱'이라는 추가적인 기능을 지니고 있다. 카운터 머신처럼 RAM은 머신의 유한 상태의 일부에 그것의 명령어를 가지고 있다.(하버드 아키텍처라고 불린다.) 범용 튜링 머신 중 RAM과 동등한 머신(레지스터 뿐만 아니라 데이터 내에도 그것의 프로그램을 가지고 있는 머신)은 랜덤 접근 프로그램 저장 머신(random access stored-program machine) 또는 RASP라고 불린다. 튜링 머신 및 카운터 머신 모델과 함께, RAM과 RASP 모델은 계산 복잡성 분석에 사용된다. Van Emde Boas (1990)는 이런 모델들을 "병렬 랜덤 접근 머신" 모델과 구분하기 위해, 세 가지 모델과 포인터 머신을 합쳐 "순차 머신"이라고 부른다. 모델에 대한 소개. 랜덤 접근 머신 (RAM)의 개념은 모든 것 중 가장 간단한 모델, 소위 말해 카운터 머신 모델이라는 것으로 시작한다. 하지만 두 가지가 첨가됨으로써 카운터 머신과 차이가 난다. 첫 번째는 간접 어드레싱의 편의로 머신을 향상시킨다는 점이다. 두 번째는 모델을 한 개 이상의 보조(전용) 레지스터가 추가된 좀 더 편리한 누산기 기반의 컴퓨터로 놓는다는 것이다. 가장 흔한 것 중 하나가 누산기이다. 정식 정의. 랜덤 접근 머신은 간접 어드레싱이라는 추가 기능을 지닌 다중 레지스터 카운터 머신과 동일한 추상적인 계산 머신 모델이다. 유한 상태 머신의 TABLE의 명령어의 재량에 따라, 머신은 "대상" 레지스터 주소를 (i) 명령어 자체에서 직접 추출하거나 (ii) 명령어 내에 지정된 "포인터"의 내용(예: 번호, 레이블)으로부터 간접적으로 추출한다.
도덕과 입법의 원리 서설

⟪도덕과 입법의 원리 서설⟫("An Introduction to the Principles of Morals and Legislation")은 영국의 철학자 제러미 벤담이 1789년에 출판한 책이다. 이 책은 공리의 원리와 그에 의하여 '최대 다수의 최대 행복'을 실현하기 위한 입법의 과학과 기술을 논한 글인데 서문과 본론 17장으로 되어 있다. 벤담에 의하면 자연은 여태까지 인간을 두 사람의 군주, 즉 고통과 쾌락의 지배하에 두어 왔다. 이 군주들은 우리가 행하는 일체의 사항에 있어서 우리를 지배한다. 공리의 원리란 이러한 예속을 명백하게 인정하고 이성과 법률의 손으로 행복의 조직을 확립할 것을 목적으로 하는 체계의 기초가 되는 것이다. 그런데 인간과 사회에서 선이란 쾌락을 촉진하고 악이란 고통을 가하는 일이다. 따라서 개인의 행위에 대한 선악이나 정부의 행위에 대한 선악도 모두가 이 공리의 원리에 따라서 측정해야 한다. 다음으로 이 쾌락과 고통은 양적으로 측정이 가능한 것이며 사회 이익의 총화는 사회를 구성하고 있는 성원 개개인의 쾌락의 총화라는 것이다. 이 사회에서 쾌락을 촉진하고 고통을 감소시키는 중요한 작용을 하는 것은 법에 의한 제재이다. 따라서 어떠한 입법을 하는가는 개인의 행복과 사회의 이익을 촉진하는 열쇠가 되기 때문에 대단히 중요하다고 한다. 이것은 벤담의 입법 정책론과 보다 훌륭한 입법을 보장하기 위한 실천적 의회개혁운동과 결부되어 19세기 전반 영국의 민주화에 공헌을 했다.
공항터미널1역

공항터미널1역()은 타이완 타오위안 시 다위안 구에 있는 공항철도역이며, 타오위안 국제공항 첩운이 운행하고 있다. 구조. 홈은 지하 2층에 있으며, 승강장 1면 2선의 지하역이다. 풀 스크린형의 홈 문이 설치되어 있다. 지상 출구는 1개 있다.
에밀리 울레루프

에밀리 울레루프(, 1984년 10월 27일 ~ )는 덴마크의 배우이다. 주로 캐나다에서 활동하였으며, 드라마 《생츄어리》에서 주인공 애슐리 역을 맡았다.
기회 원인론

기회 원인론(機會原因論) 또는 우인론(偶因論)은 창조된 물질은 사건의 작용인(作用因)이 될 수 없다고 주장하는 인과관계에 관한 이론이다. 대신 모든 사건은 신에 의해 직접 일어난다. 이 이론은 세속적 사건 사이에서 마치 작용인이 작동하는 것처럼 보이는 것은 신이 어떤 사건 뒤에 다른 사건을 일으키는 것 때문에 발생한다고 주장한다. 그러나 신이 일으키는 사건 사이에 어떤 관계가 있을 필요는 없다. 첫 번째 사건이 신으로 하여금 두 번째 시간을 일으키게 하지 않으며 신은 첫 번째 사건을 일으킨 다음 두 번째 사건을 일으키는 것뿐이다. 이원론자. 데카르트의 이원론이 미해결인 채로 남긴 문제는 무엇보다도 심신의 문제로, 외연(外延)을 본성으로 하는 물체(신체)와 사고(思考)를 본성으로 하는 정신이 어떻게 관계하며 교섭하느냐에 대한 문제이다. 나아가 데카르트가 자유의지를 인정한 것에서 생겨난 신의 섭리와 인간의 자유를 어떻게 조정하느냐 하는 문제도 관련되어 있다. 횔링크스와 말브랑슈와 같은 데카르트주의자는 이 문제를 해결하기 위하여 기회 이원론을 제시하였다. 횔링크스에 따르면 데카르트적인 2원론에 입각하면 정신과 신체는 두 가지의 상이한 실체(實體)이기 때문에, 교호작용(交互作用)이라는 것은 일어나지 않아야 하는데도 실제로는 신(神)이 양자를 매개하고 있기 때문에 심신의 밀접한 교섭이 일어난다. 신체 내부에 어떤 운동이 일어날 때 신은 이것을 기회(機會, occasion)라 하여 정신 내부에 그것에 상응(相應)하는 운동이 일어나게 하고, 또한 정신 내부에 어떤 운동이 일어날 때 신은 이것을 기회로 하여 신체 내부에 거기에 상응하는 운동이 일어나게 한다는 것이다.
바버라 켄들

바버라 앤 켄들(, 1967년 8월 30일~)은 뉴질랜드의 요트 선수이다. 올림픽에 5회 참가하여 1992년 하계 올림픽에서 여자 윈드서핑 부문 금메달을 획득했고, 1996년 하계 올림픽과 2000년 하계 올림픽에서 각각 윈드서핑 은메달과 동메달을 획득했다. 경력. 1967년 오클랜드의 파파쿠라에서 태어나 버클랜드비치에서 자랐고 매클린스 칼리지를 졸업했다. 1984년에 17세의 나이로 뉴질랜드 국가대표로 활동하기 시작했으며, 1992년 스페인 바르셀로나에서 열린 1992년 하계 올림픽에서 중국의 장샤오둥과 네덜란드의 도린 더 프리스를 누르고 금메달을 획득했다. 1996년 미국 애틀랜타에서 열린 1996년 하계 올림픽에서 은메달을 획득했다. 2000년 오스트레일리아 시드니에서 열린 2000년 하계 올림픽에서 동메달을 획득했다. 이후 2004년 그리스 아테네에서 열린 2004년 하계 올림픽에서 5위에 올랐고 2008년 중국 베이징에서 열린 2008년 하계 올림픽에서 6위에 올랐다. 이후 2010년 5월에 공식적으로 은퇴를 선언했다.
메이 멀랜슨

메일링 "메이" 멀랜슨(, 1980년 3월 3일 ~ )은 필리핀 태생의 미국 배우이다. 어머니는 프랑스계이고 아버지는 중국과 일본 혈통이다. 메이 본인은 필리핀에서 태어나 일본과 홍콩, 한국 등지에서 성장했다. 배우로서는 영화 《》(2006)에서 사일록 역으로 짤막하게 출연한 것 정도가 알려져 있다.
메라 (DC 코믹스)

메라()는 DC 코믹스의 슈퍼히어로 캐릭터로, 아쿠아맨의 연인이며 아틀란티스의 여왕이다. 1963년 9월 《아쿠아맨》 11호에 처음 등장했고, 잭 밀러와 닉 카디가 공동 창작하였다. 영화 《저스티스 리그》(2017)에서는 앰버 허드가 메라 역을 맡았다.
공리주의 (책)

⟪공리주의⟫(Utilitarianism)는 영국의 철학자 존 스튜어트 밀의 저서로, 1854년부터 1859년에 걸쳐 집필하여 1861년 에 발표, 1863년 단행본으로 간행되었다. 이 책에서 공리주의의 원리란 "행위는 행복을 증진하는 정도에 따라 바르게 되며 불행을 낳는 정도에 따라 나쁘게 된다. 행복이란 쾌락 또는 고통의 결여이며 불행이란 고통 또는 쾌락의 박탈이다"라고 정의된다. 이런 의미에서 그는 벤담이 말한 공리의 원리를 바르게 계승하였으나 벤담이 개인의 쾌락을 단순히 양적으로 계산되는 것이라 한 데 대하여 밀은 쾌락에는 고급에서 저급에 이르는 질적인 차이가 있다고 하여 벤담 주의에 수정을 가하였다. 즉 그는 개개인의 쾌락은 사회의 행복을 기도하는 것과 모순되지 않는다고 하였으며, 그 때문에 애타심(愛他心)과 정의의 관념을 강조하였다. 이와 같이 그는 자본주의 사회에 있어서의 모순과 그 사회의 이질적 구성(귀족·부르주아·노동자)을 인정하고 그 속에서 어떻게 하여 공리의 원리에 따라 당시의 사회적 모순을 조정하는가를 고찰했는데 그러한 의미에서 과도기의 사상가라고도 평가된다.
티머시 브룩

티머시 제임스 브룩(, 1951년 1월 6일 ~ )은 캐나다의 역사학자, 중국학자이다. 현재 브리티시컬럼비아 대학교에서 교편을 잡고 있으며, 중국 명나라의 사회사, 문화사 연구에 대한 업적을 남겼다.
서맨사 조

서맨사 조(, 1991년 3월 29일 ~ )는 캐나다의 스턴트 배우이다. 특히 잭 스나이더 감독의 영화에 스턴트로 출연했다. 《맨 오브 스틸》(2013)과 《원더우먼》(2017)에는 배역 하나를 맡기도 했다.
아이리스 웨스트

아이리스 웨스트()는 DC 코믹스의 등장인물로, 플래시 배리 앨런의 연인이자 차후에 아내가 되는 인물이다(결혼 후 아이리스 웨스트 앨런으로 불린다). 1956년 10월 《쇼케이스》 4호에 처음 등장했고, 로버트 캐니거와 카마인 인팬티노, 조 큐버트가 공동 창작하였다.
플뢴

플뢴()은 독일 슐레스비히홀슈타인주에 위치한 도시로 면적은 36.73km2, 높이는 26m, 인구는 8,806명(2015년 12월 31일 기준), 인구 밀도는 240명/km2이다. 17세기에 건설된 플뢴 성이 있다.
올라프 2세 (덴마크)

올라프 2세(, 1370년 12월 ~ 1387년 8월 23일)는 덴마크의 국왕(재위: 1376년 5월 3일 ~ 1387년 8월 23일)이자 노르웨이의 국왕(재위: 1380년 7월 29일 ~ 1387년 8월 23일)이다. 폴쿵가(Folkung, 비엘보가(Bjelbo)) 출신이며 노르웨이의 국왕 올라프 4세()에 해당한다. 생애. 노르웨이의 호콘 6세 국왕과 그의 아내인 덴마크의 마르그레테(Margrete)의 아들로 태어났다. 1375년 자신의 할아버지였던 덴마크의 발데마르 4세 국왕이 사망했다. 1376년 덴마크 왕실 자문 위원회가 호콘 6세의 아들인 올라프(Olaf)를 덴마크의 국왕으로 추대하면서 올라프는 덴마크의 올라프 2세 국왕으로 즉위했다. 1380년 노르웨이의 호콘 6세 국왕이 사망하면서 노르웨이의 국왕 올라프 4세로 즉위했다. 즉위 당시에는 나이가 어렸기 때문에 어머니인 마르그레테가 섭정 역할을 수행했다. 1387년에 사망했으며 덴마크, 노르웨이의 왕위는 마르그레테가 승계받았다.
망누스 4세 (스웨덴)

망누스 4세(, 1316년 4월 또는 1316년 5월 ~ 1374년 12월 1일) 또는 망누스 에릭손()은 스웨덴의 국왕(재위: 1319년 7월 8일 ~ 1364년 2월 15일)이자 노르웨이의 국왕(재위: 1319년 8월 ~ 1343년 8월 15일)이다. 폴쿵가(Folkung, 비엘보가(Bjelbo)) 출신이며 노르웨이의 국왕 망누스 7세()에 해당한다. 생애. 쇠데르만란드의 에리크 망누손(Erik Magnusson) 공작의 아들로 태어났다. 그의 어머니인 노르웨이의 잉에보리(, 노르웨이의 잉에비에르())는 노르웨이의 호콘 5세 국왕의 딸이다. 1319년 7월 8일에 스웨덴의 국왕으로 즉위했으며 같은 해 8월에는 노르웨이의 국왕으로 즉위했다. 즉위 당시에는 나이가 어렸기 때문에 그의 어머니인 잉에보리가 섭정 역할을 수행했다. 1331년부터 친정을 시작했고 1332년에는 덴마크의 영토로 있던 스코네, 블레킹에, 할란드를 스웨덴 국왕의 영지로 사들였다. 1336년 7월 21일에는 스톡홀름에서 스웨덴, 노르웨이 국왕 대관식을 거행했다. 그렇지만 망누스 국왕에 대한 반감을 갖고 있던 노르웨이의 귀족들은 1343년 8월 15일에 망누스 국왕을 노르웨이의 왕위에서 퇴위시켰고 망누스의 아들인 호콘 6세를 노르웨이의 국왕으로 추대했다.
망누스 4세 (스웨덴)

1356년에는 스코네 편입 비용을 마련하기 위한 세금 부과 정책에 불만을 품은 스웨덴의 귀족들이 교회의 지원을 받으면서 반란을 일으켰다. 스웨덴의 귀족들은 망누스의 아들인 에리크 12세를 스웨덴의 국왕으로 추대했지만 에리크 12세는 1359년에 사망하고 만다. 1363년에는 스웨덴의 귀족들이 망누스 국왕에 대항하는 반란을 일으켰다. 1364년 2월 18일 스웨덴의 귀족들이 메클렌부르크의 알브렉트를 스웨덴의 국왕으로 추대하면서 왕위에서 퇴위했고 노르웨이로 망명했다.
라이 쿠더

라이 쿠더(, 1947년 3월 15일 ~ )는 미국의 음악가이자 작곡가, 영화 음악가 그리고 음반 제작자이다. 그는 멀티 악기 연주자이지만 슬라이드 기타 작업, 미국의 루츠 음악에 대한 관심, 여러 나라의 전통 음악가들과의 협력으로 가장 잘 알려져 있다. 쿠더의 솔로 작품은 많은 장르에 걸쳐 영향을 받는다. 그는 캡틴 비프하트, 알리 파르카 투레, 에릭 클랩튼, 롤링 스톤스, 밴 모리슨, 닐 영, 랜디 뉴먼, 데이비드 린들리, 치프턴스, 두비 브라더스 그리고 칼라 올슨 & 테스톤 (녹음 및 필름으로)와 함께 영화에 출연했다. 생애. 라이 쿠더는 1947년 3월 15일 미국 캘리포니아주 로스앤젤레스에서 태어났다. 그는 샌타모니카에서 자랐고 3살 때 기타를 연주하기 시작했는데, 4살 때 그가 사고로 왼쪽 눈에 칼로 찔려 가지고 결국 의안을 사용했다. 1960년 쿠더는 오리건주 포틀랜드에 있는 리드 칼리지에 샌타모니카 고등학교에 입학했고 1964년에 졸업했다. 그 후 쿠더는 빌 먼로과 독 왓슨과 함께 픽업 트리오로 일했으며 밴조를 연주했다.
완도어촌민속전시관

완도 어촌민속전시관(莞島 漁村民俗展示館)은 전라남도 완도군 완도읍 정도리(화홍포구 인근)에 있는 대한민국 최초의 어촌 전시관이다. 개요. 완도 어촌민속전시관은 1996년 5월 15일 완도 장보고 축제가 처음 열릴 때 부대행사의 하나로 건물을 임대하여 세계 바다동·식물 전시관을 연 것이 시초가 되어 2002년 5월 17일 대한민국 최대 규모의 박물관 겸 전시관으로 정식 개관하였다. 전시관의 총면적은 11,084m²이며, 지하 1층 지상 2층 규모로 되어 있다. 1층에는 상징홀, 기획전시실, 제1전시실, 터치풀, 영상관, 카페테리아가 있고 2층은 제2전시실과 제3전시실이 있다.
바트도베란

바트도베란()은 독일 메클렌부르크포어포메른주에 위치한 도시로 면적은 32.74km2, 높이는 15m, 인구는 12,107명(2015년 12월 31일 기준), 인구 밀도는 370명/km2이다. 로스토크에서 서쪽으로 약 9.3km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
고대 사회

⟪고대 사회⟫("Ancient Society")는 모건이 1877년에 출판한 인류학 책이다. '야만으로부터 미개를 거쳐 문명으로 인류가 진화해 온 과정에 대한 연구'라는 부제를 보아도 알 수 있듯이 다윈의 생물 진화론에 자극을 받아 쓴 사회학적 연구서이다. 이 책은 당시의 학계에 큰 영향을 미쳤으며 마르크스, 엥겔스 등도 이 책을 높이 평가했고, 특히 엥겔스의 ⟪가족, 사유재산, 국가의 기원⟫은 모건의 연구 성과를 채택하고 있다. 전체는 4편으로 나누어졌는데, 제1편 '발명과 발견에 의한 지력(知力)의 발달', 제2편 '정부(政府) 관념의 발달', 제3편 '가족 관념의 발달'로 되어 있다. 내용. 모건은 이 책에서 ⑴ 인류의 발전 단계를 야만·미개·문명의 세 단계로 나누고 야만과 미개는 다시 하기(下期)·중기(中期)·상기(上期)로 세분하였다. 그리고 모계 씨족제(母系氏族制)의 이로쿼이족은 미개의 하기, 부계 씨족 사회(父系氏族社會)인 그리스, 로마는 미개 상기에 해당한다고 하였다. 그는 주로 생활자료의 생산 진보를 기초로 하여 이러한 시대 구분을 하였다. ⑵ 다음에 이 책의 가장 중요한 부분인 씨족제도의 연구에서는 인류사회는 모권제로부터 부권제로 발달해 왔음을 입증하고, ⑶ 또 원시 사회의 조직 원리는 혈연에 기반을 두었다가 후에는 지역과 재산에 기반을 둔 정치사회로 발달하였다고 한다.
고대 사회

⑷ 가족에 관해서는 원시 사회에서의 난혼(亂婚)이 행해지고 야만·미개·문명사회에서의 발달에 대응하여 혈족혼 가족(血族婚家族), 반혈족혼 가족(半血族婚家族), 대우혼 가족(對偶婚家族), 가부장제 가족(家父長制家族)으로 발전하고 문명 단계에서 일부일부제 가족(一夫一婦制家族)이 나타났다고 한다. ⑸ 또한 재산제도에 대해서 원시 공산제(原始共産制)로부터 사유 재산제(私有財産制)로 발전하였다고 한다. 그는 이러한 발전 경로를 '신분에서 계약으로'라는 말로 표현하였다.
킬러 프로스트

킬러 프로스트()는 DC 코믹스의 슈퍼빌런 캐릭터군이다. 주로 파이어스톰의 악당으로 등장하며, 이제까지 크리스털 프로스트(Crystal Frost), 루이즈 링컨(Louise Lincoln), 케이틀린 스노(Caitlin Snow) 세 인물이 킬러 프로스트 이름을 썼다. 초대 킬러 프로스트 크리스털 프로스트가 1978년 6월 《파이어스톰》 3호에 처음 등장했고, 제리 콘웨이와 앨 밀그롬이 공동 창작하였다.
샌디아 국립 연구소

샌디아 국립 연구소(Sandia National Laboratories)는 1949년 설립되어 1993년까지 AT&T의 자회사였던 미국의 연구소이다. 1979년 미국의회가 국립연구소로 지정한 이래 1993년부터 2017년 5월까지 미국 록히드 마틴 산하에 있었으며, 이후 허니웰 인터내셔널의 관리로 변경되었다. 역사. 1945년 Z부서라는 명칭으로 설립되었으며, 1948년에 샌디아 연구소로 설립되었다. 뉴멕시코주 앨버커키에 위치해 있는 샌디아 연구소는 미국의 안보 관련 난제를 과학 기술로 풀어가고 있는 곳이다. 국가 무기 시스템에서 우주, 항공, 컴퓨팅, 에너지 등 다양한 분야에서 미래 안보 대응 방안을 연구하고 있다. 샌디아 국립연구소(SNL)는 로스앨러모스 국립연구소(LANL), 로렌스 리버모어 국립연구소(LLNL)에 이어 미국의 3번째 핵무기 개발 연구소로 꼽힌다. 맨해튼 프로젝트 추진 과정에서 원자폭탄에 들어갈 전자회로, 기폭장치 등 비핵물질을 만들기 위해 "Z 부서"라는 이름으로 1945년에 설립됐다. 시애틀 소재 크레이는 2004년까지 샌디아국립연구소에 핵무기 시뮬레이션용 슈퍼 컴퓨터 1대를 9000만달러에 제공하고, 2010년까지 정부에 초당 1000조회를 연산하는 페타플롭스급 슈퍼컴퓨터 1대를 공급하는 계약을 체결했다. Z머신. 미국 에너지부 산하의 국가핵보안국(NNSA)은 2010년 11월과 2011년 3월 두차례에 걸쳐 뉴멕시코주의 샌디아국립연구소에서 Z머신()이라는 장치를 이용해 실제 핵폭발이 필요없는 핵실험에 성공했다.
샌디아 국립 연구소

Z머신은 핵무기가 폭발했을 때와 비슷한 초고온, 초고압 상태를 만들어 주는 장치로서, 핵실험장과 다량의 화약이 필요없다. 플루토늄을 사용한 Z머신 실험은 2013년 9월 12일 10회, 2014년 9월 4일 11회, 2014년 10월 3일에 12회차를 실시했다.
렌츠부르크 (독일)

렌츠부르크(, )는 독일 슐레스비히홀슈타인주에 위치한 도시로 면적은 23.72km2, 높이는 6m, 인구는 27,617명(2015년 12월 31일 기준), 인구 밀도는 1,200명/km2이다. 1199년 문헌에 처음으로 등장했다. 13세기에 홀슈타인의 지배를 받았고 1460년에 슐레스비히에 편입되었다. 1864년에는 제2차 슐레스비히 전쟁에 참전한 프로이센 왕국과 오스트리아 연합군이 이 곳을 장악했고 1866년에 프로이센 왕국에 편입되었다.
마션 맨헌터

마션 맨헌터()는 DC 코믹스의 슈퍼히어로 캐릭터이다. 화성에서 지구에 온 외계인으로, 화성인 이름은 즈온 즈온즈(J'onn J'onzz), 지구인 이름은 존 존스(John Jones)이다. 1955년 11월 《디텍티브 코믹스》 225호 "화성에서 온 맨헌터" 편에 처음 등장했고, 조지프 서맥슨과 조 서타가 공동 창작하였다.
왜 사람들은 싸우는가

⟪왜 사람들은 싸우는가⟫는 제1차 대전 당시 강연을 바탕으로 버트런드 러셀이 1916년에 출판한 책이다. ⟪사회 개조의 원리⟫("Principles of Social Reconstruction")란 제목으로도 알려져 있다. 그의 정치철학은 전쟁을 피하고 자유와 정의가 지배하는 사회로 이 사회를 개량하는 의견을 구체적으로 말한 것이 이 책이며, 국가·전쟁·재산·교육·결혼·종교 등을 다룬 8장으로 구성되어 있다. 이 책에 일관된 사상은 철저한 반전사상(反戰思想)으로서 그런 까닭에 전쟁을 일으키는 인간 행동의 일반 원리를 추구하고 그것을 '충동'이라고 파악한다. 인간을 움직이는 것은 인간이 갖고 있는 목적이나 욕망이라기보다는 오히려 맹목적인 충동이다. 흔히 말하듯이 전쟁은 경제적 동기 등에 의해 설명되는 것이 아니며, 침략의 '충동'에 의해 일어나는 것이다. 마찬가지로 전쟁에 반대하는 평화주의도 역시 전쟁 반대에의 강한 '충동'을 갖고 있는 것이다. 생명력의 표현이라고 할 수도 있는 인간을 근본으로부터 움직이는 '충동'은 두 가지로 나뉜다. 타인과의 공유를 허용하지 않는 소유물의 획득·확보에 힘쓰는 '소유충동'과 지식·예술·선의와 같은 사적 소유(私的所有)가 불가능한 가치있는 것을 지향하는 '창조적 충동'이 그것이다. 그중 소유충동이 바람직하지 않은 것으로 감소시킬 필요가 있으며, 이 충동이 정치적으로 구체화한 국가, 제도로서의 전쟁, 재산에 대해 구체적 개량안이 제시된다.
왜 사람들은 싸우는가

그리고 창조적 충동에 바탕을 둔 생활이 가장 좋은 생활이며, 본래 이러한 충동이 구체화된 것이어야 할 교육·결혼·종교도 현재는 그렇지 못하다고 하여 역시 구체적 개량안을 제시한다.
발데마르 3세

발데마르 5세(, 1314년 ~ 1364년)는 슐레스비 공국(Hertugdømmet Slesvig)의 공작(재위: 1325년 ~ 1326년, 1330년 ~ 1364년)이다. 덴마크의 국왕 시절(재위: 1326년 ~ 1329년)에는 발데마르 3세()로 불렸다. 생애. 발데마르는 에스트리센가(Estridsen) 출신으로 슐레스비 공작 에리크 2세(Erik II)의 아들로 태어났다. 그의 어머니인 홀슈타인렌츠부르크()의 아델하이트(Adelheid)는 렌츠부르크의 백작 하인리히 1세(Heinrich I)의 딸이다. 1325년 에리크 2세의 뒤를 이어 슐레스비의 공작 발데마르 5세로 즉위하였다. 1326년 자신의 먼 친척이자 경쟁 관계에 있던 덴마크 국왕 크리스토페르 2세가 퇴위당하면서 차기 국왕 발데마르 3세로 즉위했다. 덴마크의 국왕이 슐레스비 공작을 겸직할 수 없도록 명시한 규정에 따라 자신의 삼촌인 게르하르트(Gerhard, 홀슈타인렌츠부르크의 백작 게르하르트 3세(Gerhard III))에게 슐레스비히 공작위를 양보했다. 덴마크 국왕으로 즉위하던 당시의 발데마르는 나이가 12세였기 때문에 삼촌 게르하르트 3세가 덴마크 왕국의 섭정 겸 후견인 역할을 수행했다. 1328년 셸란섬에서 농민 반란이 일어났으며 1329년 윌란반도에서 농민 봉기로 인해 발데마르는 퇴위당하여 크리스토페르 2세가 덴마크 국왕으로 복위하였다. 이듬해 발데마르는 슐레스비 공작으로 복위하였다.
발데마르 3세

1340년 발데마르의 누나 헬비()가 덴마크 국왕 발데마르 4세과 결혼하여 덴마크 국왕가와 슐레스비 공작가는 인척간이 되었다. 1364년에 사망했으며 생전에 슈베린의 리하르디스(Richardis, 슈베린의 군첼린 6세(Gunzelin VI) 백작의 딸)와 결혼했다. 슬하에 2명의 아들(발데마르(Valdemar, 1338년 ~ 1360년), 하인리히(Heinrich, 1342년 ~ 1375년))을 두었다. 발데마르 3세의 아들인 하인리히는 1364년부터 1375년까지 슐레스비 공작을 역임했다.
감각론 (책)

⟪감각론⟫("Traité des sensations")은 프랑스의 철학자 콩디약이 1754년에 출판한 책으로서, 감각론적 인식론의 가장 대표적인 저서이다. 콩디약은 로크의 ⟪인간 지성론(人間悟性論)⟫을 참고로 하면서 로크에게 아직 남아 있던 이원론적 형이상학을 극복하면서 그것을 감각론의 방향으로 더욱 철저화시키려고 했다. 본서에서 콩디약은 인식의 기원을 외적 지각(감각)과 내적 지각(반성)에서 찾는 로크의 이원론을 버리고 내적 지각의 내용도 외적 지각에서 이끌어 내려고 시도했다. 콩디약에 따르면 주의나 기억이나 상상 등, 일체의 심적 작용도 '변형된 감각'에 불과하다. 이것을 증명하기 위해서 그는 한 개의 대리석 입상(立像)을 상정(想定)한다. 그리고 그것에 먼저 후각을 부여하는 일로 출발하여, 다음에는 청각, 미각, 시각, 촉각을 부여하고, 거기에 따라서 주의, 기억, 상상, 판단, 욕망, 의지 등이 생긴다는 것을 논증하려 한다. 그러한 그의 주장에 따르면, 예컨대 주의(注意)는 지각(知覺) 내부의 강도가 강한 것에 향해지는 것으로서 일어나며, 기억은 감각 기관에서 뇌로 전달된 자극이 남음으로써 생기는 것이다. 이 콩디약의 ⟪감각론⟫은 엘베시우스에 의해서 공리주의의 도덕론으로 결합되었고, 또한 카바니스, 데스튀트드 트라시 등의 관념학에 계승되었다.
외부 세계의 인식

⟪외부 세계의 인식⟫("Our Knowledge of the External World as a Field for Scientific Method in Philosophy")은 미국 보스턴에서의 로웰 강연을 기초로 버트런드 러셀이 1914년에 출판한 책이다. 부제 '철학에서의 과학적 방법이 적용된 영역으로서의'가 말해주듯, 러셀이 말하는 철학에 있어서 과학적 방법인 논리 분석의 방법이며, 철학상의 중요 문제 중 몇 가지를 취급하고 이 방법의 본질·가능성 및 한계를 보여주는 것이다. 책 제목은 이 책의 중심이 되는 장(章)의 이름을 딴 것이다. 내용. 우선 제1장에서 당시 철학의 경향을 칸트, 헤겔 등의 '고전적 전통 위에 선 철학', '진화론의 철학' 및 '논리적 원자론의 철학'의 셋으로 나누고, 앞의 두 가지를 비판하고 제3의 입장을 주장했으며, 이와 관련시켜 제2장에서 철학적 인식에 있어서의 논리학적 사고 방식의 특징과 역할을 말한다. 그리고 다음부터는 구체적인 문제를 다루어 제3장에서 외계, 제4장에서 물리의 세계와 감각의 세계의 관계라는 문제를 다루고, 제5-7장에서 연속과 무한이라는 예로부터 논의된 철학 문제를 논하는데, 수학에서의 성과를 토대로 각 철학자의 설을 분석, 비판한다. 끝으로 제8장에서는 원인의 관념을 분석하고, 다시 자유 의지 문제를 다루며, 밖으로부터의 강제적인 힘에 반대할 수 있는 스스로의 욕망에 바탕을 둔 의지의 존재라는 형태로 이를 인정한다. 주제인 외계의 인식에 대해서는 다음과 같이 말한다. 우리들은 외계를 자기의 감각을 통해서 아는데, 이 경우 일반적으로 감각으로부터 독립된 물(物) 자체가 외계에 존재하고 그것이 우리들의 감각에 나타난다고 생각해 왔다. 그러나 이것은 잘못이다.
외부 세계의 인식

우리들의 감각에 주어진 것을 분석적 방법에 의해 거기에 포함된 애매한 것, 불확실한 것을 제외하고 보다 단순하고 확실한 것으로 분석해 가면 끝으로 남는 것은 가장 소박한 감각소여(感覺所與, 센스 데이터)뿐이다. 예컨대 테이블을 보는 경우, 눈에 비치는 것은 색뿐이며, 그나마 보는 장소에 따라 달라지지만, 확실한 존재는 그것뿐인 것이다. 그리고 객관적·물리적인 존재로 보이는 테이블 자체는 이러한 감각소여로부터 논리적으로 구성된 것이지 그 반대는 아니라고 말하며, 논리적 원리를 이용한 경험론의 입장을 구성한다.
발데마르 4세

발데마르 4세(, 1320년경 ~ 1375년 10월 24일)는 덴마크의 국왕(재위: 1340년 6월 24일 ~ 1375년 10월 24일)이다. 부흥왕 발데마르()라는 별칭으로 부르기도 한다. 생애. 에스트리센가(Estridsen) 출신이다. 크리스토페르 2세 국왕과 그의 아내인 포메라니아의 에우페미아(Eufemia)의 막내 아들로 태어났다. 어린 시절에는 신성 로마 제국의 황제였던 루트비히 4세의 바이에른의 궁정에서 망명 생활을 했다. 1340년 6월 홀슈타인렌츠부르크(Holstein-Rendsburg)의 게르하르트 3세(Gerhard III) 백작을 암살한 닐스 에베센(Niels Ebbesen)이 비보르에서 의회를 소집했다. 닐스 에베센의 주도로 열린 비보르 의회는 발데마르를 덴마크의 국왕으로 추대했다. 1340년에는 슐레스비히의 에리크 2세(Erik II) 공작의 딸인 헬비(Helvig)와 결혼했다. 덴마크의 국왕으로 즉위한 이후에는 윌란반도 북부의 1/4을 되찾았다. 1347년에는 독일인 부대를 물리치면서 셸란섬을 탈환했다. 1349년부터 1350년까지 덴마크에서 유행한 흑사병으로 인해 덴마크 전체 인구의 33% ~ 66%에 달하는 인구가 흑사병에 감염되었다. 1360년에는 스웨덴을 침공하면서 헬싱보리를 차지했으며 자신이 할란드, 블레킹에, 스코네의 영주임을 선언했다.
발데마르 4세

그렇지만 1362년에 스웨덴, 노르웨이, 한자 동맹 연합군이 발데마르 4세의 스웨덴 침공에 대한 보복으로 덴마크를 침공하게 된다. 1368년에는 윌란반도에서 귀족들이 반란을 일으켰고 1368년 부활절에 덴마크에서 추방되고 만다. 1370년 덴마크와 한자 동맹 사이에 체결된 슈트랄준트 조약을 통해 한자 동맹의 무역 참여 보장, 무역 함대에 대한 세금 면제 혜택을 승인했다. 1375년 셸란섬 북부에 위치한 구레 성(Gurre) 성에서 사망했다. 그의 시신은 소뢰(Sorø) 수도원에 안치되었다.
최태성 이윤석의 역사기행 그곳

최태성 이윤석의 역사기행 그곳은 2017년 3월 25일부터 2017년 6월 17일까지 매주 토요일 저녁 8시에 KBS 1TV에서 방송된 교양 프로그램이다. 기획 의도. 역사저널 그날의 찰떡궁합 두 친구가 스튜디오를 벗어나 떠난 지극히 史(사)적이고, 또 私(사)적인 여행을 담은 역사저널 그날의 스핀오프 기행 프로그램.
인간 기계론

⟪인간 기계론⟫("L'Homme Machine")은 프랑스의 유물론자 라메트리가 1747년에 출판한 책이다. 그의 라이든 망명 중에 저술된 것으로서 초판은 서명 없이 겨우 6-8부밖에 인쇄되지 않았으며, 일반적으로 보급된 것은 1748년의 베를린판이라고 한다. 출판 시초부터 종교계의 격렬한 증오와 비난을 받았다. 이 책은 그 철저한 유물론 사상과 기계론으로 프랑스 유물론의 가장 대표적인 저작이 되었다. 이 책에서 라메트리는 전저(前著) ⟪영혼론⟫에서 전개한 영혼의 유물론적 해석을 더욱 발전시켰다. 우선 인간의 영혼에 관한 철학자들의 학설을 유물론과 유심론으로 크게 나눈 뒤, 이 책에서 그는 영혼이 본질적으로 육체의 여러 기관(器官)에 의존하는 것이며 인간의 내부에서 생각하는 부분에 불과함을 증명하려고 한다. 그리고 그러기 위한 방법으로서 그는 경험과 관찰에만 의존해야 한다고 주장하여 주로 생리학의 도움을 얻어 풍부한 자료를 정리하여 논증에 힘썼다. 그에 의하면 인간과 동물 사이에는 근본적인 차이는 없으며 다만 뇌조직의 우월에 의하여 인간은 동물보다 낫다는 것에 불과하다. 인간은 가장 우수한 뇌수를 지닌 동물인 것이다. 그러나 데카르트에 의하면 동물은 영혼이 없는 기계이나, 영혼이란 뇌의 물질적 조직 자체에 지나지 않기 때문에 인간은 경험을 쌓은 기계라야 한다. 그리고 뇌는 이 기계 전체의 '태엽'이라는 것이다.
기독교의 본질

⟪기독교의 본질⟫("Das Wesen des Christentums")은 독일의 유물론자인 포이어바흐가 1841년에 출판한 책이다. 포이어바흐는 당초 이 책을 익명으로 출판할 계획이었으나 출판자이며 친구인 비간트의 반대로 결국 1841년 봄에 이름을 밝히고 출판했다. 그가 이 저서에서 의도한 바는 무엇보다도 종교와 신학의 비밀을 폭로함으로써 그리스도교에 대한 비판을 철저하게 전개하는 일이다. 본질적으로 유물론적인 예리한 그리스도교 비판으로 일관한 이 저서는 당시의 독일 헤겔 철학에도 만족하지 않았던 사람들(특히 헤겔 좌파의 사람들)에게 압도적인 영향을 주었다. 젊은 마르크스와 엥겔스도 한때는 열광적인 포이어바흐주의자였다. 포이어바흐에 따르면 신이란 이상화된 인간 이외의 어느 것도 아니다. 때문에 신을 안다는 것은 인간이 자기 자신의 본질을 아는 것에 불과하다. 이리하여 포이어바흐는 맨 먼저 천상에 있는 신을 지상으로 끌어내렸으며, 인간의 자기소외(自己疏外)=자기상실(自己喪失)을 지적하였다. 즉 인간은 종교 속에서 자기가 만들어 낸 신의 노예가 되어 자기 자신을 완전히 잃어버렸다고 하였다. 다시 말하여 인간이 자기의 본질(인간다움)을 대상화함으로써 생겨난 신이 더욱더 인간적이고 또 적극적일수록 개개의 인간은 점점 더 동물적이고 소극적인 존재로 왜소화되어 가는 것이다. 때문에 인간에게 있어 중요한 것은 종교 속에서 잃고 있는 자기, 즉 인간성을 회복하는 것이라고 하였다. 그러기 위해서는 그리스도교의 본질이 인간의 본질임을 자각하고 신학을 인간학으로 개조하지 않으면 안 된다.
기독교의 본질

그리하여 신이 아니고 인간이야말로 종교의 중심에 두어야 한다면서 현실적 인간학(인간에 있어서 인간만이 최고의 존재이다)으로 다가갔던 것이다.
폴 몽텔

폴 앙투안 아리스티드 몽텔( , 1876년 4월 29일 ~ 1975년 1월 22일)은 프랑스의 수학자이다. 복소해석학에 공헌하였다. 생애. 1876년 4월 29일 니스에서 태어났다. 아버지 아리스티드 몽텔()은 사진가였고, 어머니는 아나이스 마졸로()였다. 1894년에 에콜 노르말 쉬페리외르에 입학하였으며 1897년에 졸업하였다. 1907년에 파리 대학교에서 박사 학위를 수여받았으며, 고등학교 수학 교사로 일했다. 1918년에 파리 대학교 교수가 되었다. 1937년에 프랑스 과학 아카데미의 회원이 되었다. 1975년 1월 22일 파리에서 사망하였다.
에티엔 보노 드 콩디야크

에티엔 보노 드 콩디야크(, 1715년 ~ 1780년)는 18세기에 활동한 프랑스의 철학자이다. 그르노블에서 출생하여 리옹과 파리에서 신학과 철학을 배운 다음 수도원장이 되었는데, 후에 수사직을 버리고 탕생 부인, 조프랭 부인의 살롱에 출입하여 퐁트넬, 디드로, 루소와 교우가 되었다. 처녀작 ⟪인식 기원론(認識起源論)⟫에서 로크의 경험적 인식론을 계승하여 발전시키려 했으나 1754년에 공간(公刊)된 ⟪감각론⟫에서는 그것을 철저화시켜서 인식의 원천을 감각으로 일원화하여 마음의 모든 기능을 외관(外官)의 감각에서 이끌어 내야 한다고 했다. 그의 학식은 볼테르에 의해서 높이 평가되어 백과전서파의 지지를 얻었는데, 그는 끝내 협력자가 되지는 않았다. 1768년에는 프랑스 학사원에 들어갔다. 만년인 1776년에는 경제학의 저작 ⟪상업과 정치⟫를 저술하여, 효용가치론에 입각하여 중농주의를 비판했다.
사신의 영생

《사신의 영생》()은 류츠신의 2008년 장편 SF 소설로, '지구의 과거(地球往事)' 삼부작의 마지막 작품이다.
크리스토페르 2세

크리스토페르 2세(, 1276년 9월 29일 ~ 1332년 8월 2일)는 덴마크의 국왕(재위: 1320년 ~ 1326년, 1330년 ~ 1332년)이다. 생애. 에스트리센가(Estridsen) 출신이다. 에리크 5세 국왕과 그의 아내인 브란덴부르크의 아그네스(Agnes)의 아들로 태어났으며 에리크 6세 국왕의 동생이기도 하다. 에리크 6세가 덴마크의 국왕으로 있던 동안에는 에스토니아 공작을 역임하면서 국왕을 보좌하는 역할을 수행했다. 1294년에는 옌스 그란(Jens Grand) 대주교를 체포하기도 했지만 나중에 에리크 6세 국왕의 반대파로 돌아섰고 1319년 에리크 6세가 사망할 때까지 망명 생활을 했다. 1320년 1월에는 실권을 쥐고 있던 귀족들에 의해 덴마크의 국왕으로 추대되었다. 그렇지만 왕권을 크게 제한하는 내용을 담은 헌장에 서명할 수 밖에 없을 정도로 존재감이 없는 국왕으로 남았으며 왕권을 회복하기 위해 노력했지만 번번히 실패하고 만다. 1326년에는 귀족들이 일으킨 반란으로 인해 퇴위당하면서 망명 생활을 했다. 홀슈타인의 게르하르트 3세(Gerhard III) 백작은 당시 12세였던 남윌란의 발데마르 공작을 덴마크의 발데마르 3세(Valdemar III) 국왕으로 즉위시켰다. 또한 게르하르트 3세 백작은 발데마르 3세 국왕의 섭정 역할을 수행했고 윌란반도 남부를 덴마크의 통치 범위에서 분리시켰다.
크리스토페르 2세

1329년에는 자신의 이복형이자 게르하르트 3세 백작의 사촌인 홀슈타인플뢴(Holstein-Plön)의 요한(Johan) 백작의 지원을 통해 덴마크의 국왕으로 복위했지만 존재감이 없는 국왕 신세를 피하지 못했다. 1331년 게르하르트 3세 백작과 요한 백작 간의 분쟁에 연루된 책임을 물어 퇴위당했고 롤란섬(Lolland)의 올홀름(Aalholm) 성에 감금되고 만다. 1332년에 사망했으며 그의 시신은 소뢰(Sorø) 수도원에 안치되었다.
비밀의 숲

《비밀의 숲》은 2017년 6월 10일부터 2017년 7월 30일까지 방영된 tvN 토일 드라마이다. 드라마 방영에 앞서 스페셜 방송인 〈비밀의 숲: 더 비기닝〉을 2017년 6월 3일 오후 11시 40분에 편성했다. 기획 의도. 감정을 느끼지 못하는 외톨이 검사 황시목이, 정의롭고 따뜻한 형사 한여진과 함께 검찰 스폰서 살인사건과 그 이면에 숨겨진 진실을 파헤치는 내부 비밀 추적극
암흑의 숲

《암흑의 숲》()은 류츠신의 2008년 장편 SF 소설로, '지구의 과거(地球往事)' 삼부작의 두 번째 작품이다. 대한민국에는 단숨에서 허유영 번역으로 출간되었다.
필리포스 3세

필리포스 3세(, 기원전 359년 - 기원전 317년 12월 25일)는 마케도니아 왕국 아르게아스 왕조의 왕(재위 : 기원전 323년 - 기원전 317년)이다. 본명은 아리다이오스(Αρριδαίος)이며, 필리포스 2세의 서자로 알렉산더 3세(알렉산더 대왕)의 이복형으로 알렉산더의 명목적인 후계자가 되었다. 생애. 아리다이오스의 등장. 마케도니아의 필리포스 2세와 라리사 출신의 무희 필리나 사이에 태어났다. 서자였지만, 그의 결혼 문제를 놓고 필리포스와 알렉산더의 사이가 험악해졌고, 일시적으로나마 알렉산더가 어머니 올림피아스와 함께 마케도니아를 떠나는 사태가 일어났다. 때문에, 아리다이오스의 지위가 상대적으로 올라갔으며, 알렉산더의 라이벌로 간주하게 되었다. 플루타르코스에 의하면 올림피아스는 아리다이오스의 영향력이 강해지는 것을 두려워했고, 그에게 독약을 탔다고 한다. 아리다이오스는 독으로 지적 장애자가 되어, 사실상 왕위 계승 자격을 상실했다. 그후 아리다이오스는 마케도니아 궁정에서 오랫동안 그늘로 존재했지만, 기원전 323년에 동생 알렉산더가 급사했기 때문에 사태가 급선회한다. 당대에 대제국을 이룩하면서 32세의 젊은 나이로 병사한 알렉산더는 왕위를 물려줄 아들이 없었고, 게다가 그의 유언은 “가장 강한 자가 내 뒤를 어어야지”라는 것이어서, 여러 장군들을 매우 곤혹하게 했다. 알렉산더의 사후 그 신하들은 바빌론에서 향후의 체제를 결정하는 회의를 열었다.