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나카노 시게하루

나카노 시게하루(, 1902년 1월 25일 ~ 1979년 8월 24일)는 일본의 작가, 정치인이다. 대표작으로 소설 《노래의 이별》(), 《마음》() 등이 있다. 1902년 후쿠이현에서 태어났다. 도쿄 제국대학 독일문학과를 졸업했다. 1931년 일본공산당에 입당하였으나 1934년 검거 후 전향을 조건으로 출옥되었고, 1937년 집필 금지 처분을 받았다. 1945년 복귀하여 신일본문학회의 월간지 《신일본문학》 창간에 참여하였다. 1959년 《배꽃》()으로 요미우리 문학상을 수상했다. 1947년부터 1950년까지 일본공산당 소속으로 참의원 의원을 지냈으나 1964년 제명되었다. 1979년 담낭암으로 사망하였다.
카와모토 토시히로

카와모토 토시히로(川元利浩, 1963년 7월 15일 ~ )는 일본의 애니메이터이다. 애니메이션 스튜디오 본즈 (기업)의 공동 창립자이자 이사이다. 카우보이 비밥의 캐릭터 디자이너이자 애니메이션 감독이었다.
정글 스타일

총기 탄창은 테이프로 나란히 고정되는 경우 정글 스타일(jungle style)이라고 표현한다. 예비 탄창은 무기에 장착된 탄창을 기준으로 아래쪽을 향하고 있을 수 있다. 이 구성은 장전된 탄창이 사용 중인 탄창에 부착되므로 재장전 처리 속도를 높이는 데 사용된다. 단점으로는 탄약과 탄창 가장자리가 먼지에 노출되어 중단 위험이 증가하고(특히 두 번째 탄창이 뒤집힌 경우) 탄약이 손실될 수 있으며 두 탄창의 길이가 길어지면 엎드린 자세에서 군인의 체구가 높아질 수 있다. 이러한 단점을 해결하기 위해 SIG 및 헤클러운트코흐와 같은 일부 제조업체는 테이프나 클램프 없이 수직 위치에서 추가 탄약을 평행하게 결합하여 운반할 수 있는 스터드 및 크래들이 있는 탄창을 설계했다.
총구 제동기

총구 제동기, 총구 브레이크, 머즐 브레이크(muzzle brake) 또는 반동 보정 장치(recoil compensator)는 반동 및 원치 않는 총구 들림에 대응하기 위해 추진제 가스의 일부를 방향 전환하도록 고안된 화기 또는 캐넌의 총포신 또는 총구에 연결되거나 구성에 필수적인 기능(이동식 총신)이다. 총구 제동기가 통합된 배럴은 종종 이식(ported)된다고 한다. 총구 제동기의 개념은 포병용으로 처음 도입되었다. 이는 반동과 반동을 견디는 데 필요한 면적을 줄이기 위해 많은 대전차포, 특히 전차에 장착된 대전차포의 일반적인 기능이었다. 이 장치는 일반적으로 발사 후 발생하는 총신의 상승과 반동을 제어하는 데 도움이 되도록 소총과 권총에 다양한 형태로 사용되었다. 이는 실제 권총 대회에서 권총에 사용되며 일반적으로 이러한 맥락에서 보상 장치(compensator)라고 불린다.
베닝턴

베닝턴(Bennington)은 미국 버몬트주 베닝턴군에 있는 도시이다. 이는 카운티의 두 개의 군청 소재지 중 하나이며, 다른 하나는 맨체스터이다. 2020년 미국 인구 조사 기준으로 인구는 15,333명이다. 베닝턴은 버몬트 남부에서 가장 인구가 많은 도시이자 버몬트에서 콜체스터 다음으로 두 번째로 큰 도시이자 주에서 여섯 번째로 큰 자치단체이다. 이 마을에는 버몬트주에서 인간이 만든 구조물 중 가장 높은 베닝턴 전투 기념비(Bennington Battle Monument)가 있는 곳이다. 이 도시는 주로 목재 가공 분야에서 제조업의 오랜 역사를 가지고 있다. 이 도시는 또한 도자기, 철, 직물로 전국적으로 인정받고 있다.
덕질닷컴

deokjil.com은 2021년 2월 22일에 개설된 한국어 기반 종합 취미·덕질 온라인 커뮤니티. 이 사이트는 K-pop, IT, 게임, 뷰티, 일상토크 등 다양한 분야에서 이용자들이 마음껏 의견을 나누고 정보를 공유할 수 있는 열린 공간을 제공한다. 평가 및 영향. 현재까지 주요 언론에 소개된 독립적인 보도는 없음. 이용자 반응은 뜨거워서, 공지글 하나에 수천 개의 조회수와 댓글이 달리며 활발한 참여 문화를 보여준다. 하지만 객관적 평가를 위해 외부 매체 리뷰나 분석 기사가 필요하다.
힌드 라잡

힌드 라잡(, 2018년 5월 3일 ~ 2024년 1월 29일)은 가자지구에 살던 당시 5세의 팔레스타인인 소녀다. 이스라엘의 가자 지구 침공 당시 차를 타고 피신하던 와중 일가족 6명, 그리고 그들을 구하러 온 구호요원 2명과 함께 이스라엘 지상군의 탱크에게 공격받아 몰살당했다. 이스라엘은 라잡 일가가 살던 동네에 자국군이 배치되지 않았다며 자신들의 소행임을 부정했다. 그러나 이스라엘 탱크들이 라잡 일가의 차에 335발 이상의 탄을 퍼부어 죽인 증거가 위성사진과 영상을 비롯해서 여럿 남아 있어서 이런 거짓말은 곧 반박되었다. 런던 골드스미스 대학 포렌식 아키텍처에서 분석한 바 이스라엘군 탱크들은 라잡 일가를 구하러 온 구급차에도 포격을 퍼부었다. 사건 발생 직후 CNN을 비롯한 서방 언론들은 5세 어린이인 힌드 라잡을 “woman”(성인 여성이라는 뉘앙스가 있음)이라고 보도하여 빈축을 샀다. 힌드는 이스라엘 전쟁범죄 희생자의 상징이 되어 전세계 반전시위에서 그녀의 사진과 이름이 호출되고 있다.
루나레이크

루나레이크(Lunar Lake)는 2024년 9월 24일에 출시된 인텔이 설계한 코어 울트라 시리즈 2 모바일 프로세서의 코드명이다. 이는 인텔이 모놀리식 실리콘에서 분리된 MCM 설계로 이동한 메테오레이크의 후속 제품이다. 배경. 2024년 5월 24일, 대만에서 열린 인텔의 컴퓨텍스 프레젠테이션에서 루나레이크 아키텍처에 대한 세부 정보가 공개되었다. 루나레이크 프로세서의 SKU 이름이나 클럭 속도와 같은 세부 정보는 발표되지 않았다. 아키텍처. 루나레이크는 초저전력 모바일 SoC 설계이다. 이는 15W 메테오레이크-U 프로세서의 후속 제품이며 애로우레이크(Arrow Lake)는 미드레인지 28W Meteor Lake-H 프로세서를 대체한다. 향상된 전력 효율성에 중점을 둔 루나레이크는 프리미엄 초박형 노트북과 컴팩트한 모바일 디자인을 목표로 한다. 인텔은 루나레이크를 통해 "x86이 ARM만큼 효율적일 수 없다는 신화를 깨는 것"을 목표로 한다고 밝혔다.
MP 05

MP 05()는 2005년 파리 메트로에 도입한 RATP의 무인운전 고무차륜 통근형 전동차이다. 초기 49대는 노선 자동화를 위해 1호선에서 구형 MP 89를 대차하도록 설계되었다. 배차 간격을 개선하고 생투앵 방면 북쪽 연장에 대비하기 위해 2017년까지 18대의 MP 05를 추가로 14호선에 배치하도록 지시했으며, 1호선에 대한 서비스 향상도 제공했다. 열차는 알스톰에서 제조하였다. MP 05 열차는 파리 메트로에서 에어컨을 포함한 두 번째 철도 차량으로, 첫 번째는 MF 01이었다. 역사. 1호선 자동화. 2000년대초 완전 자동화된 14호선의 성공에 따라, RATP는 추가 노선을 자동화할 계획을 세웠다. 자동화는 파리가 철도 산업에서 기술 혁신의 모델로 남을 뿐만 아니라 RATP 노동자들이 파업할 때 운행 가능한 노선을 늘릴 수 있게 된다. RATP는 먼저 네트워크에서 가장 혼합한 노선이자 관광객들이 가장 많이 이용하는 노선인 1호선에 초점을 맞췄다. 그러나 이 노선의 MP 89 CC 차량은 자동화가 되어 있지 않았다. RATP는 기존 MP 89 열차 편성을 4호선의 노후 MP 59 대차를 위해 그대로 용도변경할 수 있기 때문에 개조보다는 교체하는 쪽을 택했다. 2015년 10월 23일, 알스톰과 RATP는 67번째이자 최종 MP 05 철도 차량을 생산했다. . 제조사. RATP는 고무차륜 지하철 제조를 한 경험이 있는 유일한 제조업체인 알스톰과 2005년 10월 20일에 49대의 MP 05 열차 납품 계약을 체결함과 함께 추가로 10대의 열차, 예비 부품 및 관련 공구도 납품받게 되었다.
MP 05

총 주문액은 4억7400만 유로(약 6억4000만 달러)로, 열차당 약 970만 유로(약 1300만 달러)에 달했다. 계약에 따라 작업중인 프랑스와 캐나다의 알스톰 공장은 다음과 같다.: 1호선 납품 및 운행. 알스톰은 2008년 발랑시엔에 첫 열차를 제조하기 시작했다. 첫 열차는 2009년 5월 초에 RATP에, 퐁트네 차량사업소로 전달되었다. 2010년 3월말, 2호 열차(501)가 같은 차량기지로 옮기었다. 2009년 6월 12일 역내 자동 출입문 제조를 위한 착공식에서 기자들을 초청하여 502호 열차를 관람하였다. 2011년 11월 3일, 501호~509호 열차의 영업 운행에 들어갔다. 2013년 4월 1일 현재 운행중인 열차는 49대이며, 필요할 경우 열차를 10대 추가 운행할 수 있다. 14호선용 개조. 2009년 5월 27일, STIF는 약 5,000만 유로의 비용으로 4대의 MP 05 열차를 주문하여 14호선의 기존 MP 89CA 열차를 보완했다. 2013년부터 운행에 들어간 이들 4개 전동차(581~584호)는 구형 전동차와 동일한 RATP 도색으로 되어있다. 이후 메리 드 생투앵 행 북부 연장선에 대비해 14대의 열차가 추가로 발차됐다. 추가 열차는 (585–598호로 부여됨) RATP–STIF 도색을 포함시켰다. , 2020년경에 8량 편성된 차세대 MP 14 철도 차량이 MP 89CA와 MP 05 차량을 대체하기 시작할 것으로 예상하고 있다. 이를 통해 두 선행 차량을 모두 1호선이나 4호선 등 다른 노선에 재할당할 수 있게 된다.
MP 05

1호선용 개조. 2015년 5월 현재 1호선에서 5대의 전동차(원래 14호선에 발주한 18대의 전동차에서 온 것)가 추가로 투입됐다. 이 열차번호는 550호에서 554호까지 매겨져 있으며, RATP/STIF 도색로 도색되어 있다. 이로써 열차 585호부터 594호까지 14호선에 배정되었다. 특징 및 외관. MP 05는 MP 89CA를 기반으로 하며 외관은 동일하다. 그러나 MP 05는 MP 89와 달리 LED형 전조등으로 더 밝다. RATP는 MP 89와 유사하게 내부를 조성했으며, 색상만 달랐다. 파란색과 회색 톤은 오프 화이트 톤으로 바뀌었고, 바닥은 벽돌 빨간색, 좌석은 무지개 패턴으로 Yo Kaminagai가 디자인하였다. 이 열차는 딜리담 멀티미디어 시스템(MF 01 1편성에 처음 도입)과 보안 카메라를 탑재한 최초의 생산 편성이다. 또한, 11 kW의 출력과 에어컨 시스템을 갖춘 최초의 고무차륜 철도 차량이다. 대부분의 열차는 MP 89CA 열차와 유사한 고무 연결통로가 장착되어 있다. 그러나 533호 이상 열차는 MF 01형식 통로가 설치되어 있다. 기술 사양. 기술 사양은 MP 89와 유사하며, 전력 시스템, 멀티미디어 시스템, 실내 온도 제어와 같은 일부 현대화된 조정 사항이 있다. MP 05의 견인 시스템은 MF 01의 견인 시스템과 동일하다. MP 05는 전송의 개선으로 인해 MP 89보다 낮은 소음 수준을 가진다. 기타. MP 05 열차는 파리 메트로에만 한정되어 있는 반면, 로잔 메트로의 M3호선에 대한 개조차량이 생산될 수 있다는 추측이 있다.
MP 05

신규 노선 계획에서 현재 M2호선을 따라 운영되고 있는 MP 89CA 변형 차량과 일치하는 차량을 보여주었다.
교육용 비디오 게임

교육용 비디오 게임(educational video game)은 플레이어에게 학습 또는 훈련 가치를 제공하는 비디오 게임이다. 에듀테인먼트는 비디오 게임과 교육용 소프트웨어를 의도적으로 단일 제품으로 병합하는 것을 의미한다(따라서 때로는 어린이용 학습 소프트웨어로 설명되는 더 심각한 타이틀로 구성될 수도 있음). 여기서 사용된 좁은 의미에서 이 용어는 주로 엔터테인먼트에 관한 것이지만 교육도 하는 경향이 있고 부분적으로 교육이라는 우산 아래서 자체적으로 판매되는 교육용 소프트웨어를 의미한다. 일반적으로 이러한 종류의 소프트웨어는 학교 교육과정에 맞게 구성되지 않으며 교육 고문을 포함하지 않는다. 교육용 비디오 게임은 핵심 수업, 읽기 및 새로운 기술을 전달하려는 교사를 위한 학교 커리큘럼에서 중요한 역할을 한다. 교육의 게임화를 통해 학습자는 학습에 적극적으로 참여하고 학업 및 직업 경력에 필요한 기술 능력을 개발할 수 있다. 최근 여러 연구에 따르면 비디오 게임은 폭력적이든 아니든 아동의 학업 성취를 지원하는 지적, 정서적 기술 개발에 도움이 될 수 있는 것으로 나타났다(Chang et al., 2009). 이러한 발견으로 인해 전 세계의 교사들은 게임의 수많은 이점을 인식하고 커리큘럼에 교육용 비디오 게임 학습을 포함하게 되었다.
메리 미커

메리 미커(Mary Meeker, 1959년 9월 ~ )는 미국의 벤처 자본가이자 전직 월가 증권 분석가이다. 주요 업무는 인터넷과 신기술에 관한 것이다. 샌프란시스코에 본사를 둔 벤처 캐피탈 회사인 BOND의 창립자이자 총괄 파트너이다. 이전에 클라이너 퍼킨스에서 파트너로 근무했다. 미커는 '인터넷의 여왕'으로 불린다. 2021년에는 세계에서 가장 영향력 있는 여성 순위에서 84위에 올랐다. "미다스 리스트의 영원한 선두 VC"로서 2021년 21위에 올랐다. 2022년에는 여성 투자자 목록에서 2위를 차지했다. 2023년 미커는 포브스(Forbes)가 선정한 '세계에서 가장 영향력 있는 여성 100인' 목록에서 85위를 차지했다.
영남제일관

대구광역시 수성구 만촌동에 위치한 대구광역시의 문화유산으로, 일제 강점기 시기 철거된 대구읍성의 남쪽 성문을 재현한 건축물이다. 현재의 영남제일관은 대구의 향토상징 관문으로서, 금호강과 함께 대구 시민들이 자연의 아름다움을 만끽할 수 있는 장소로 조성되어 있다. 역사. 영남제일관의 역사는 곧 대구읍성의 역사이다. 임진왜란 시기 대구읍성이 파괴된 뒤, 1736년(영조 12년)에 대구읍성을 다시 재건하는 과정에서, 동문인 진동문, 서문인 달서문, 북문인 공북문과 함께 남문인 영남제일관이 탄생하였다. 당시의 영남제일관은 대구시 중구 남성로 약전골목과 종로가 만나는 지점에 존재했다고 알려지며, 나머지 3개의 문에 비해 규모가 가장 크고, 아름다웠다고 한다. 그러나 1906년 일제 강점기 일제의 대구읍성 철거로 인해, 영남제일관 역시 읍성과 성문들이 철거되고 만다. 현재의 영남제일관은 대구시가 1980년 대구상징물 복원사업을 통해 재건한 것이며, 만촌동 망우당공원에 위치해 있다. 형태. 복원된 영남제일관은 중층문루에 팔작지붕을 얹어 조선 후기의 건축양식을 반영하였으며, 현대적 감각을 살려 철근 콘크리트로 지어졌다. 건물의 높이는 23m, 연건평은 약 197㎡이며, 성벽은 높이 8m, 폭 9m, 길이 52m로 화강암 분석으로 쌓아 옥 무늬를 장식하였다. 형태는 원래 모습을 참조하였으나 규모는 더 크다.
영남제일관

그러나 당시 제대로 기록된 사진자료가 없어 복원에 상당한 어려움을 겪었고, 콘크리트로 지어졌다는 점 때문에 규모나 품격이 대구읍성의 남문에 못 미친다는 평가가 많다. 과거엔 시설도 제대로 관리되지 않아 페인트칠이 벗겨진 곳이 많았고, 성벽이 새똥, 거미줄 등의 오물로 범벅되어 있었다고 한다. 현재는 많은 개선이 이루어져 대구의 야경 명소로도 자리 잡았다. 교통. 대중교통을 이용할 경우, 대구역에서 칠성시장 방면 1호선 지하철을 타고 아양교역에서 하차한 후, 아양교역 2번 출구로 나와 간선 814번 버스로 환승하여 망우당공원 건너 정류장에서 하차하면 도보 1분 거리에 위치해 있다. 주차는 근처에 있는 호텔인터불고대구 주차장을 이용할 수 있다.
러시아 통계청

러시아 연방통계청(, 약칭 로스스타트)은 러시아의 정부 통계 기관이다. 2017년부터 다시 경제개발부에 편입되었는데, 지난 수십 년 동안 경제개발부와 연방정부의 직접 통제를 받으며 여러 번 바뀌었다. 역사. 소련 시대. 국가통계위원회(, 또는 영어로 "Goskomstat")는 소련에서 통계를 다루는 중앙기관이었다. Goskomstat는 1987년에 중앙통계국을 대체하기 위해 만들어졌지만 경제, 사회 및 인구 통계를 포함한 국가 통계의 수집, 분석, 출판 및 배포에서 동일한 기본 기능을 유지했다. 이 개명은 기관의 지위를 공식적으로 강등하는 것과 같았다. 국가통계위원회(및 그 전신)는 국가 통계의 수집 및 평가를 감독하는 것 외에도 인구 및 주택 인구 조사를 계획하고 수행하는 책임을 맡았다. 1926, 1937년 소련 인구 조사, 1939, 1959년, 1970년, 1979년 , 1989년에 총 7차례의 인구 조사를 수행했다. 울리차 먀스니츠카야에 있는 39번지 건물인 첸트로소유스 빌딩은 스위스 출신 건축가 르 코르뷔지에에 의해 설계되어 1933년 건축되었다. 러시아 연방 시대. 소련 체제에서 벗어나면서 이름을 로스스타트로 바꿨다. 로스스타트는 러시아 인구조사,부터 곡물 생산,부터 인구 통계,에서 가스 생산 통계, 및 운송 통계. 2012년 8월 22일 러시아가 가입하면서 로스스타트는 세계 무역 기구의 해당 통계 회원이 되었다. 가입 절차는 1993년에 시작되었고, 2000년부터 보다 집중적인 협상이 진행되었다. WTO에 러시아가 가입함에 따라 관세가 상당히 인하되었고, 투명성 요구 사항으로 인해 로스스타트에 변화가 필요했다.
러시아 통계청

2024년 5월 29일 로스스타트는 일방적으로 가스 생산 통계를 발행하지 않기로 결정했다. 중단 사유를 "현재 지정학적 상황"으로 돌렸고, "석유 제품 시장 정보 보안을 보장하기 위해" 이 결정을 내렸다고 밝혔다. 익명의 당사자에 의한 "UAV 공격"이 동시에 보고되었다. 2024년 8월 29일 로스스타트는 석유 제품 통계 발행을 완전히 중단했다. 디젤 연료, 중유, 액화 프로판 및 부탄, 무연탄에서 생산된 코크스 및 반코크스, 안정적인 가스 응축수 생산에 대한 월별 생산 정보는 러시아 정부의 일방적인 "결정"으로 인해 이때 중단되었다. "이러한 정보의 공개는 비윤리적인 참여자에 의한 시장 조작의 계기가 될 수 있다"고 여겨졌다.
초저주파

초저주파(超低周波, very low frequency, VLF)는 각각 100~10km의 파장에 해당하는 3~30kHz 범위의 무선주파수(RF)에 대한 ITU 지정이다. 이 대역은 파장 범위가 1에서 10밀리미터(10km에 해당하는 구식 미터법 단위)이므로 미리아미터 대역 또는 미리아미터파라고도 한다. 제한된 대역폭으로 인해 이 대역에서는 오디오(음성) 전송이 매우 비실용적이므로 낮은 데이터 속도로 코딩된 신호만 사용된다. VLF 대역은 몇몇 무선 항법 서비스, 정부 시간 라디오 방송국(무선 시계 설정을 위한 시간 신호 방송) 및 보안 군사 통신에 사용된다. VLF 파동은 바닷물 속으로 최소 40미터(131피트)까지 침투할 수 있기 때문에 잠수함과의 군사통신에 사용된다.
연속파

연속파(continuous wave, CW, 연속 파동) 또는 연속 파형 또는 지속파는 일정한 진폭과 진동수의 전자기파(일반적으로 사인파)이며, 수학적 해석에서는 지속 시간이 무한한 것으로 간주된다. 예를 들어 펄스 출력이 아닌 연속 출력을 갖는 레이저 또는 입자 가속기를 들 수 있다. 더 나아가 지속파라는 용어는 정현파 반송파가 켜지고 꺼지는 초기 무선 전송 방법을 의미하기도 한다. 이를 보다 정확하게는 ICW(단속 지속파)라고 한다. 정보는 초기 라디오의 모스 부호와 같이 신호의 켜짐 및 꺼짐 기간의 다양한 기간 동안 전달된다. 초기 무선 전신 무선 전송에서 CW파는 이전 스파크 갭 유형 송신기에서 생성된 감쇠파 신호와 구별하기 위해 "감쇠되지 않은 파"(undamped waves)라고도 알려져 있다.
왕젠민 (배우)

왕젠민(, 1968년 1월 23일~2024년 10월 7일)은 중화민국의 배우이다. 2024년 10월 7일 폐선암으로 인해 사망했다.
인포마

인포마(Informa plc)는 영국 런던에 본사를 둔 영국의 출판, 비즈니스 인텔리전스 및 전시회 그룹이다. 런던 증권거래소에 상장되어 있으며 FTSE 100 지수의 구성 요소이다. 43개국에 지사를 두고 있으며 직원 수는 약 11,000명이다. 인포마는 CRC 프레스, 팬 엑스포 HQ(Fan Expo HQ), 게임 개발자 회의, 라우틀리지, 테일러 앤드 프랜시스 및 비드콘(VidCon)을 포함한 수많은 브랜드를 소유하고 있다. 인포마는 북미 및 아시아 시장 확장 전략의 일환으로 2018년 6월 UBM을 인수했다.
말레이시아의 종교

이슬람교가 헌법 제3조에 따라 말레이시아의 국교이다. 한편 다른 종교들을 말레이시아 내 비말레이족 시민권자들이 따르고 있다. 추가로, 제160조에 따라, 말레이시아 말레이인으로 여겨진 자는 이슬람교도가 되어야만 한다. 2020년 인구 가정 조사 기준, 말레이시아인의 63.5%가 이슬람교를 따랐고, 18.7%가 불교를, 9.1%가 기독교를, 6.1%가 힌두교를, 그 외 2.7%가 다른 종교를 따르거나 관련 정보를 주지 않았다. 그 외 자에 대해서는 애니미즘, 민간신앙, 시크교, 바하이교, 그 외 종교 등을 포함한 다른 신앙으로 기록되어 있다. 사라왁주와 피낭주 등의 주와 쿠알라룸푸르 같은 연방 지역에는 비이슬람교 다수 집단들이 존재한다. 말레이시아에서 본인을 무신론자로 나타내는 자들의 수는 이슬람교를 배교하는 것이 말레이시아의 무슬림들에게는 금지되어 있어 적다. 이에 따라, 실제 무신론자나 개종자의 수는 배척 및 박해를 당한 두려움으로 알아내기 어렵다. 말레이시아는 정부의 무신론자에 대한 차별로 인권 단체들의 비판에 놓여 있으며, 일부 각료는 "종교의 자유는 종교로부터의 자유가 아니다"라고 말하기도 하였다. 말레이시아의 이슬람교는 수니파 신학 중 샤피이파로 대표되며 이슬람교의 다른 종파를 따르는 것 (시아파등)은 정부로부터 많은 제한을 받고 있다. 말레이시아 헌법은 종교의 자유를 보장하는 한편 이슬람교를 말레이시아 사회 내 그 중요성을 상징하기 위해 '연방의 종교'로 세웠다. 말레이시아 화교는 대승불교, 중국의 민간신앙 (도교) 등 여러 종교를 따른다.
말레이시아의 종교

힌두교는 인도계 말레이시아인이 대다수를 따르고 있으며, 기독교는 소규모 지역 사회, 특히 동말레이시아에 자리 잡고 있다. 말레이시아 내 이슬람교와 다른 종교 집단 간의 관계는 일반적으로 꽤나 관용적이며, 서로 다른 종교 집단의 구성원들은 특히 민족성과 종교를 기반으로 더 동질적인 개인적 관계를 맺는 경향이 있다. 이드, 베사카, 성탄, 설날, 디왈리 등이 국경일로 지정되어 있다. 인종, 종교, 정치 등이 말레이시아에서 밀접하게 뒤엉켜 있고 다양한 단체들이 서로 다른 집단들 간의 종교적 이해를 촉진하기 위해 설립되어 있다. 종교 분포. 전세계 모든 주요 종교들은 말레이시아 내 상당한 신도들을 두고 있다. 인구주택총조사에서 이 종교들을 따르는 말레이시아 인구 비율을 대략적으로 보여준다: 모든 말레이시아 말레이인은 법적으로 무슬림이다. 대부분의 말레이시아 화교는 대승불교 또는 중국 민간 신앙 (도교, 유교, 조상 숭배 포함) 등을 따른다. 2010년 인구 조사의 통계에서 도교(3.4%)와 기독교(11.1%)를 따르는 상당 수가 있는 가운데 말레이시아의 중국계 83.6%가 불교도라고 스스로를 여긴다는 점을 보여준다. 중국 민속 신앙을 따르는 자의 비중은 많은 이들이 불교와 민속 신앙 두 개를 모두 따르기에 더 높을 수 있다. 기독교는 비말레이계인 부미푸트라 지역 사회에서 우세 종교이며 (46.5%) 그밖의 40.4%는 무슬림으로 여긴다. 동말레이시아의 여러 토착 부족들은 기독교로 개종하였으며, 그럼에도 기독교는 말레이반도로 거의 침투를 하지 못하였다. 지역별 종교. 분포도. 아래 지도는 2020년 인구조사 기준 구역별 말레이시아의 종교 분포이다.
말레이시아의 종교

법과 정책. 말레이시아는 다종교 사회이고, 말레이시아 헌법은 이론적으로 종교의 자유를 보장하지만, 이슬람교가 연방의 공식 종교이며 뿐만 아니라 법적으로 모든 말레이 인종의 신앙으로 간주한다. 말레이 인종이 아닌 자는 이슬람교를 포기하는 것이 허용되는 한편, 배교를 생각하는 비말레이계 무슬림들은 샤리아 법원의 허가를 요구하는 가운데 거의 허가가 나지는 않는다. 종교적 믿음은 인종적 혈통을 따른다. 다양한 종교들의 축제일이 국경일로 선포되어 있으며, 그럼에도 이슬람교만이 하나 이상의 국경일을 가지고 있다. 종교의 정부의 승인을 받는지 아닌지 여부는 내무부를 구성하는 사회등록국에 의해 결정된다. 정부의 승인을 받고 나서부터 정부 해택을 받을 자격이 주어진다. 그럼에도 파룬궁 같은 비인가 단체들은 회사법에 따라 자신들을 등록시킴으로써 활동이 가능하지만, 이는 법률의 기술적 위반이 벌금으로 이어질 수 있음을 의미한다. 말레이시아 정부는 자신들의 헌법이 충분히 강한 종교의 자유에 대한 보장을 하고 있고 바뀔 필요가 없다고 생각한다. 말레이반도 내 비이슬람교 종교에 대한 말레이어 문서들에 대한 일부 제재가 가해지고 있는 가운데, 동말레이시아에서는 이러한 제재들이 훨씬 덜하다. 일부 사설 학교들은 무슬림 여학생들이 베일을 착용하기를 요구하고 있다. 마이카드 신분증은 그 소유자가 무슬림인지 아닌지를 분별한다. 이슬람교가 국교이기에, 정부는 이슬람교 관련 설립에 대한 재정적 지원 및 수니파 촉진을 하고 있다. 주 정부 차원에서도 이슬람교도들에게 이슬람 법을 부여할 수 있고, 정부가 허용한 커리큘럼과 감시를 허용한 사설 이슬람 학교들에 지원금을 줄 수 있다.
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또한 정부는 비이슬람 공동체에 비간접적으로 재정 지원을 하고 있으며, 그렇지만 훨씬 적은 정도이다. 말레이시아 정부는 일반적으로 비이슬람 지역 사회의 종교 관습에 간섭하지는 않는다. 공립 학교는 이슬람 학생들에게 필수적은 이슬람적 종교 교육을 제공하며, 비이슬람 학생들은 도덕 및 민족 관련 수업을 듣는다. 말레이시아 정부는 인종 또는 종교적 불화합을 조장케 하는 어떠한 출판물도 금지하고 있으며, 그 민감성 때문에 종교적 문제들을 공공연하게 논해지지 않도록 요청하고 있다. 종교적 사유로 국내안전보장법에 따라 그 누구도 체포되지 않았다고 주장한다. 말레이시아 정부는 비인가 받은 종교 숭배 장소를 폐쇄시킬 수 있고, 비정부 단체들은 비인가 받은 힌두교 사원들의 폐쇄 조치에 대해 불만을 토해내고 있다. 이 사원들은 보통 1957년 독립 이전에 개인이 소유한 농장에 지어진 것들이었다. 독립 이후 농장들은 정부의 공유재산이 되었다. 2006년에 느그리슴빌란주는 한 힌두교 사원의 폐쇄를 공지하였으며, 그럼에도 이 신전은 항소를 하여 법원으로 이끌고 갔다. 주정부들은 모스크를 통제하고, 이맘들을 임명하며, 설교 주제에 대해서 가이드라인을 제공한다. 종교 권한을 두고 연방 정부와 주 정부 간의 분쟁은 이슬람교와 관련한 개혁 및 법적 발전에 대하여 느린 발전을 이끌고 있다. 말레이시아 불교, 기독교, 힌두교, 시크교, 도교 협의회 (MCCBCHST) 같은 그 밖의 종교 단체들은 정치 집회를 지원하고 있다. 정당들은 보통 특정 인종과 밀접한 관련이 있고, 이에 따라 말레이시아의 정당들 같은 경우에는 이슬람교와 밀접하다.
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따라서 정당에서 종교에 대한 시선과 그 역할은 선거에 영향을 미치고 있다. 이는 특히 공식적인 이슬람 국가를 추구하는 범말레이시아이슬람당 (PAS)에서 두드러진다. PAS가 1990년 이래로 집권하고 있는 클란탄주에서는, '후두드'를 근거로 하는 법률이 적용되고 있다. 그렇지만, PAS는 민주주의 체제에서 활동하고 있고 선거에서 승리를 위해서는 정당의 기조를 누그러트리고, 심지어는 유리할 때 비이슬람 정당과 정치적 동맹을 맺기도 한다. 국민전선 (BN)과 야당 측 PAS는 자신들이 집권한 주의 모스크를 활용하여 정치적 메시지를 전하려 하고 있다. 모든 공무원들은 정부가 인가한 종교 교육을 들어야만 한다. BN은 야당 소속의 이맘들을 모스크에서 금지 조치를 내리고 있고, 설교에도 제한을 두고 있으며, 야당에 호의적인 모스크 지도자 및 운영하는 위원회를 없애고, 야당과 연계된 비인가 모스크들을 폐쇄하였다. 2005년 8월에 셀랑고르 주정부는 지역의 이맘들 수를 늘리기 위해 외국인 이맘들의 비자를 보류하였다. 클란탄주 정부를 장악한 PAS는 BN과 제휴를 맺은 이맘들을 모스크 출입을 제한하고 있다. 온건 이슬람교에 대한 지원이 트렝가누주에서 BN이 PAS를 상대로 2004년 선거에서 승리로 이어진 것이라 여겨진다. 두 정당은 1980년대 및 1990년대에 더 많은 말레이계의 표를 얻으려 더욱 이슬람적 색채를 띠게 되었다. 정치적 문제는 종종 종교적 문제로 묘사된다. 세속주의 논쟁. 이슬람교를 헌법 상의 국교로 인가했음에도 불구하고, 국교로서의 지위가 그저 상징적인 것이라는 점이 명시되었다.
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따라서 일부 말레이 민족주의자들을 제외하면 그 지위는 법적 근거로서 세워진 것으로 여겨지지는 않는다. 최근 연방 헌법의 세속주의적 해석을 옹호하는 측과 이슬람 법원 및 이슬람법이 우위일 필요가 있다고 믿는 이들 간의 분쟁이 존재한다. '닥와'(dakwah)로 알려진, 한층 더 이슬람적인 사회를 지향하는 운동은 종종 서구의 영향력을 억제하려는 노력으로서도 보여진다. 세속주의 가치들은 보통 말레이족 엘리트 계층에서 선호되며, 이들은 산업 발전이라는 공동의 목표를 환영한다. 그렇지만 이에 대해 서구 문화와 세계관의 침투로 보는 무슬림들에게는 반대된다. 한층 더 이슬람적 사회에 대한 지지는 말레이족 중에 농촌 계층에서 더 선호된다. 종교 문제를 다른 통치 영역과 분리하는 세속주의 정부의 방식은 1874년 팡코르 조약 이후에 처음으로 행해졌다. 이 조약이 통치 영역의 대부분을 영국의 통치 하에 놓이게 한 반면, 페라크의 술탄은 말레이의 종교 및 문화적 문제에 대한 권한은 유지하였다. 이 체제는 다른 영역에서 재현되었고, 추가적인 개혁을 통해 강화되었다. 1957년 헌법은 이 세속주의 통치 방식을 실제로 수용하였다. 말레이시아 헌법은 세속주의라는 단어를 분명하게 쓰는 것을 피하는 한편, 툰쿠 압둘 라만 같은 당대 인물들은 세속주의 연방으로 이어질 것이라 언급하였다. 이슬람교를 공식 종교로 만들려는 조항들은 이슬람 관련 사항들에 대한 통제을 갖고 있지만, 종교의 자유에 대한 보장 같은 내용을 포함한 헌법의 나머지에 대해서는 영향을 미치지 않게 분명하게 제한되어 있다. 근대화가 이뤄지면서, 세속주의에 대한 증가 추세도 같이 이뤄졌다.
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도심 지역에서, 미니스커트, 청바지 같은 서구적 복식으로의 전환은 종교 권위에 대한 위협이었다. 나이트클럽과 바 등이 도시에서 번창하였다. 그럼에도 독립 이후에 당시 다른 지역들에서는 이슬람화가 더욱 이뤄졌다. 독립 시기에 여성들은 딱 달라 붙는 옷을 입었으나, 현재는 머리에 스카프를 두른다. 이슬람 신자들은 정부 시설의 스피커 체계를 통해 기도를 하며, 일부는 말레이시아가 세속주의 정부보다는 좀 더 이슬람적 국가가 되어가고 있다고 느끼는데, 비평가들은 이슬람교가 정부에 있어 큰 영향력을 얻어가고 있다고 불만을 토해내기도 했다. 말레이족의 정체성이 어떻게 발전해야되는가에 대한 이슈가 점차 논쟁 속에서 부상하였다. 여권 정부는 경제력을 갖추는 것이 말레이인들에게 힘을 실어줄 것이라 믿는 한편, PAS는 이슬람적 가치의 쇠퇴로 보았다. 그렇지만 PAS는 보통 이슬람적 가치를 현대 사회에 결부시키는 것이 가능하지 않다라고 보며, 다문화 사회인 말레이시아에서는 특히나 불가능하다고 본다. 이슬람교와 말레이 정체성 사이의 헌법적 관계는 말레이시아 내 패권 문제와 말레이시아의 이슬람 지위 문제가 연관되어 있음을 의미한다. 역사적으로, 말레이시아는 초대 총리가 "이 나라는 보통 받아들여지는 것처럼 이슬람 국가가 아니다"라고 했듯이 세속주의 국가로 여겨졌다. 그렇지만, 특히나 통일말레이국민조직 정치인들이 PAS의 호소에 대응하려는 의지에서 발생한 정치적 변화가 주요한 정치적 문제가 되어가는 세속주의 문제로 이어졌다. 이슬람 극단주의를 무너트리려는 시도는 말레이시아 정부가 1980년대 초에 '종교적 자유를 해하는' 이들을 기소하기 위해 형법을 개정하게끔 하였다.
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1983년 6월, 마하티르 정부는 행정부가 이슬람적 가치에 따를 것이라는 성명을 냈고, 한편 그 해 8월에 말레이시아 불교, 기독교, 힌두교, 시크교 협의회 설립을 지원하였다. 2001년 9월에, 말레이시아는 원래 이슬람 국가였다라고 하는 마하티르 모하마드 총리의 성명이 논쟁을 초래하였다. 마하티르는 무슬림 유권자들에게 UMNO가 이슬람 국가를 믿는다고 설득하는 동시에 비무슬림들에게 말레이시아는 세속적인 국가로 간주될 수 있다고 말했다. 또한 2001년, 대법원은 이전의 판결과 명백하게 모순되고, 말레이시아가 엄밀한 세속 국가가 아니라는 성명을 내며, 이슬람교의 헌법적 지위가 과거 법적으로 이해되었던 것보다 보다 폭넓은 영향력이 있다고 주장하였다. 2007년, 압둘라 아맛 바다위는 처음으로 말레이시아를 이슬람 국가라 칭했다. 이때 보다 한 달 전에 그는 말레이시아가 신정 국가도 세속주의 국가도 아니라고 말한 바 있었다. 2009년 3월 12일에 수상이 유사한 성명을 한 바 있으며, 이때 그는 말레이시아를 "negara Islam"(이슬람 국가)라고 하였다. 말레이시아 화교를 대표로 하는 정치 집단인 말레이시아화인협회 (MCA)는 이 성명에 대한 의구심을 표했다. MCA의 입장은 말레이시아가 완전한 세속 국가이고, 말레이시아의 법률이 종교를 초월한다고 하였다. 말레이시아 총리는 세속주의에 대한 지속적인 논쟁이 자신들의 정치적 이해를 이용하려는 야당이 제기한 것이라 주장했다. PAS는 말레이시아 헌법을 재해석하여 말레이시아가 이슬람 국가로 공식적으로 정의하려 하였다. 많은 헌법 상의 변화들은 말레이계 민족과 수니파 이슬람의 샤피파 해석을 편애하였다.
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이는 말레이 우월주의를 더욱 수용하고 이슬람 사회로 나아가는 정치적 문화를 반영한다. 말레이시아 정부는 시간이 갈수록 민간 법원의 힘을 떨어트리는 반면, 이슬람 법원의 힘이 커져, 일부 재판 분쟁으로 이어지고 있다. 헌법 외에도 주 차원에서의 법률 변화는 이슬람적 가치를 민간 법률 체계에 더욱 깊이 뿌리내리게 했다. 종교법은 대부분 주 및 준주 정부에 있어 문제이다. 종교법은 국가가 후원하는 이슬람에 대한 비판을 막는 경우가 많으며, 국가 종교 기관에서는 때때로 다른 종교에 반대하는 목소리를 내기도 한다. 그럼에도 주마다 그 활동은 다양하다. 특히, PAS가 집권한 주는 주 정부가 후원하는 이슬람교가 좀 더 유리한 방식으로 법률을 해석하는 것이 목격되기도 했다. PAS가 트렝가누주에서 패하자, 여성 복장 규정에 대한 강요가 줄어들었다. 켈란탄주의 PAS 집권 세력은 전통 말레이 무용극을 금지시켰고, 옷을 완전히 가리지 않은 여성을 묘사한 광고도 금지하였고, 머리 수건을 쓰게 끔 강제하였으며 성별이 분리 극장과 콘서트는 허용하였다. 일부 정부 기관들에서는 비이슬람 여성들도 머리 수건을 착용하도록 압박을 하고 있기도 하며 말레이시아 국제 이슬람 대학교의 모든 학생들 및 말레이시아 왕립 경찰의 모든 여성 직원들은 공개 행사에서 머리 수건을 착용해야만 한다. 종교의 자유. 종교의 자유는 말레이시아 헌법 상에 보장된 것임에도 많은 제약에 놓여 있다. 말레이시아 헌법을 근거로 말레이시아의 말레이인은 무슬림이어야 하며, 말레이인은 다른 종교로 개종할 수 없다.
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이슬람 종교 활동은 공식적인 샤리아에 따라 결정되며, 무슬림들은 단식을 하지 않거나기도를 거부하면 벌금이 매겨진다. 여성들은 점차 머리를 가리도록 압박에 놓이고 있다. 비 말레이계는 종교를 바꾸는 것이 한층 자유롭다. 무슬림들을 다른 종교로 개종시키려 하는 행위는 주 정부에 벌금형에서부터 구금형에 이르는 처벌을 받는다. 연방 정부는 개종에 대한 법적 분쟁에 개입하지 않고, 법정에 그 문제를 맡기고 있다. 말레이시아의 세속 법정은 이러한 사건을 결정할 권한이 없다고 판결하면서 샤리아 법원에 회부하였다. 샤리아 법원에서는 모든 말레이 인종은 이슬람교에 있어야만 한다는 판결을 만장일치로 내렸다. 심지어 이슬람교로 개종한 비말레이계조차도 이슬람교를 떠나는 걸 허용하지 않고, 이슬람교 부모 밑에서 태어난 자녀도 이슬람교인으로 고려한다. 이슬람교인과 혼인하고자 하는 비이슬람교인은 맨 먼저 이슬람교로 개종해야 한다. 이슬람교에서 개종을 하려는 무슬림들은 살해 위협을 받는다. 개종한 이들은 비밀스러운 이중 생활을 한다. 민간 법원에서는 개종이란 샤리아 법원의 관할이라고 하며, 개종자들은 더 이상 자신들이 이슬람교인이 아니기에 샤리아 법원은 자신들에 대한 권한을 가지고 있지 않다라고 주장한다. 1996년 파트와는 이슬람교 중 수니파만을 허용하였다. 이슬람 기관에 의해 교도가 이뤄진 개종자들은 무슬림들처럼 복장을 하고 행동해야만 한다.
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어떤 한 사례에서는, 부모가 이슬람교도였기에 이슬람교도로 등록된, 공공연한 힌두교도가 있었는데, 심지어 힌두교도였던 그녀의 조모에 의해 양육되었음에도 소고기를 먹어야만 했다. 이슬람교로부터 개종이 받아들여진 것으로 유일하게 알려진 자는 1936년에 불교로 개종한 89세 여성으로 그녀의 결정은 2006년에 그녀가 죽고 나서야 승인되었다. 2018년에는, 사라와크주의 장관은 무슬림과 결혼하여 이슬람교로 개종한 여성 3명이 배우자와 이혼하거나 사망한 후에 다시 기독교인으로 등록해달라는 소송에서, 사라와크의 법률이 개인에게 이슬람교로부터 개종을 허용하도록 개정시켰으며, 이어진 법률 소송에서 무슬림과 결혼하여 이슬람교로 개종한 여성 3명이 배우자와 이혼하거나 사망한 후에 다시 기독교인으로 등록해달라고 하자, 개인이 이슬람교에서 개종할 수 있도록 사라와크주의 법률을 개정하겠다고 약속했다. 개종 법률에 관한 상충하는 관점들은 학계와 정치계가 이를 두고 심한 논쟁을 벌이는 한편 이 법률에 반대하는 비무슬림들과 옹호하는 무슬림들 사이의 상당한 긴장감을 초래하면서 정부를 딜레마에 빠지게 하였다. 이슬람과 관련되지 않은 종교 물품을 무슬림들에게 배포하는 행위도 불법이다. PAS 측에서는 말레이시아를 궁극적으로는 이슬람 국가로의 전환에 대한 바람으로 개종을 하려는 무슬림들에게 사형이 처해지길 바라도록 있다.
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최근 들어, 비무슬림들이 이슬람의 금식인 달에 음식을 먹는 것과, 비무슬림들에게 신을 가르키는 데 '알라'라는단어를 사용하는 것을 허용해야 하는 가, 비이슬람 종교 지역이 비관용적인 이슬람 기관의 영향을 받는 것 등을 두고 약간의 논쟁이 있었다. 아흐마드파가 무슬림으로 여겨져야 하는가에 대한 논쟁이 법원에 상정됐다. 프리덤 하우스에 따르면, 2023년에, 말레이시아는 종교의 자유에 있어 4점 중 1점을 기록했다. 같은 해, 기독교인들이 살기에 어려운 나라 43위에 올랐다. 종파 간 관계. 각각의 종교 공동체들은 일반적으로 관용적인 관계를 갖고 있다. 모든 주요 종교를 위한 축일이 마련되어 있으며, '오픈 하우스'로 알려진 말레이시아의 풍습에는 해당 종교의 사람들 및 다른 종교인들이 참여한다. 말레이시아는 성공적인 다문화 국가로서 유명하며, 인종 폭력 사태가 심각하게 발생한 것은 1946년과 1969년 등에 현대사에서 단 두 차례에 지나지 않았다. 다른 국가들은 말레이시아를 이슬람 근본주의를 다루는 데 있어 예로 들었다. 그렇지만, 일부 정치인들은 말레이시아 사회에 서서히 이슬람화가 이뤄지고 있다고 주장하며, 인종과 종교 간의 연관성으로 인하여 다른 인종의 경제적 지위가 종교적 문제를 일으키고 있다고 여긴다. 이슬람교의 우세와 말레이시아 일상 속에 그 느린 전파는 비무슬림 집단들의 우려를 야기하고 있다. 힌두교 사원에서 4명의 무슬림이 연쇄 살인된 1978년 케를링 사건은 인종 폭력 사태의 우려를 다시 불붙였고 종교 관용에 대한 정치적 요청으로 이어졌다.
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한 타밀어 신문사가 이슬람교를 모욕했다는 혐의로 1980년에 일시적으로 폐업되기도 하였다. 개발 목적 차원 정부의 힌두교 사원 파괴, 새로운 신전을 위한 토지 확보 및 승인에 대한 어려움이 긴장감을 키워가고 있다. 2004년에 총리 압둘라 아흐마드 바다위는 종교의 차이에도 기독교의 성경 통독 모임에 나타나 종교 통합을 강조하였다. 이는 말레이시아가 이슬람 협력 기구 의장국이었던 때 일어난 일이었다. 2005년 2월, 말레이시아 변호사 협회는 종파 간 협의회에 대한 토론회를 개최했으며, 그럼에도 일부 이슬람 단체에서는 이 협의회가 이슬람교를 약화시킨다고 주장하며 참여를 거부했다. 몇몇 이슬람 단체는 이슬람교는 무슬림들에 의해서만 논해져야 한다고 주장하며 종파 간 협의회를 보이콧하고 비난하였다. 정부 측에서는 이 협의회가 필수적이지 않지만 종파 간 대화를 옹호하고 지지한다고 밝혔다. MCCBCHS, the Malaysian Council of Churches, and the Christian Federation of Malaysia 같은 몇몇 미무슬림 종파 간 단체도 존재한다. 2006년, 비무슬림 내각 구성원들이 비무슬림의 권리에 영향을 미치는 헌법 조항을 검토해 달라는 제안서를 총리에게 제출했다. 연립 내각 내 이슬람교 신자 지도자들의 항의가 벌어진 뒤, 이 제안서는 철회되었다.무슬림이 아닌 사람이 무슬림을 개종시키려는 시도는 금지되어 있지만, 무슬림은 다른 사람을 개종시킬 수 있다. 말레이계 정치인들은 인종과 종교 간의 조화가 필수품으로 여기며 인종 폭력 사태가 자극될 것을 우려하여 중국계 및 인도계 지역 사회에 말레이인의 권리에 대해 의문을 가지지 말라고 요청하였다.
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무슬림 내부에는 보다 다원적인 견해를 지지하는 사람들과 보다 이슬람적인 사회를 추구하는 사람들 사이에 분열이 있다. 정치적 이슬람의 성장은 교회에 대한 공격을 포함하여 비무슬림들에 대한 호전적 태도로 이어졌다. 이 긴장 사태에 대한 중점에는 이슬람교에서 개종하는 것이 사실상의 법적으로 불가능하다는 점, 비이슬람교 종교 의식과 물건 등에는 말레이어 사용하는 것에 대한 논쟁 등이 있다. 종교적 관용이 동말레이시아에서 좀 더 두드러지며, 종파 간 혼인이 잦으며 언어 사용에도 덜 문제삼는다. 반도 말레이시아의 이슬람 지역 사회는 일반적으로 좀 더 보수적이다. 이슬람교. 이슬람교는 말레이시아의 우세 종교이고 국교로 인정되었다. 말레이시아인의 약 63퍼센트가 이슬람교를 믿는다. 무슬림들의 축일은 국가 공휴일로 지정되어 있으며, 라마단의 끝, 하지의 끝, 무함마드의 탄생일 등을 포함한다. 이슬람교는 12세기에 인도의 무역상을 통해 말레이시아에 전파된 것으로 여겨진다. 15세기 초, 일반적으로 말레이반도의 첫 독립 국가로 여겨지는 믈라카 술탄국이 세워졌다. 무슬림 술탄의 지도 하에 말라카의 영향력이 말레이인 전체에 이슬람교를 전파시켰다. 말레이시아의 대부분의 사람들이 15세기에 무슬림이었지만, 수피즘이 가져온 관용적 이슬람교 형태는 많은 전통적 풍습들이 이슬람 풍습으로 흡수되었음을 의미했다. 이슬람교는 보통 자유롭게 믿어졌으며, 지난 20년 동안에 이슬람교 풍습에 대한 극단적인 자세가 커져갔다. 말레이시아의 공식적인 이슬람 종파는 순니이며, 다른 이슬람 종파를 고수하는 것은 강한 제한에 놓여 있다.
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말레이시아 정부는 '비정상적' 가르침이라 불린 것에 대해 반대하고 있고, 이 가르침을 따르는 것으로 보이는 이들에게는 '재교육'을 실시하고 있다. 2006년 6월, 56개의 비정상적 가르침이 국가 기관에 확인되었으며, 시아파, 초월명상, 바하이교 등이 포함된다. 그렇지만, 말레이시아의 이슬람 개발국은 이후에 바하이교는 주의 종교 기관들 중 하나에 의해 이슬람교의 잘못된 분파로서 잘못 지정되었다고 밝혔으며 1985년 10월 22-23일에 열린 말레이시아의 이슬람 종교부의 국가위원회에서 바하이교가 이슬람교의 일부가 아니고 별도의 종교로 인정된다고 결정을 내린 바 있었다. 2005년 6월에 종교 기관들은 말레이시아 내 약 2,820명 신도 정도의 22개의 '비정상적' 정교 집단들이 있다고 보고하였다. 재교육에 대한 통계 자료는 존재하지 않으며, 정부는 시아파 집단에 대해 활발하게 감시하고 있다. 외국에서 넘어온 이맘들에게는 제한이 가해지고 있다. 말레이시아 정부는 '이슬람 하다리'라 불리는 온건한 수니파 이슬람을 촉진하고 있다. '이슬람 하다리'는 전직 총리 압둘라 아흐마드 바다위가 도입한 것이었다. 이는 삶에 대한 균형 잡힌 접근 방식을 장려하고 포용성, 관용, 외부를 바라보는 것을 장려하기 위한 것이었다. 이슬람 정당인 PAS는 이슬람에 대한 엄격한 해석과 이슬람법에 대한 촉진을 바랐다. 이슬람교가 국이기에, 여러 모스크들과 그 외 종교 서비스 등이 정부로부터 지원을 받고 있다. 모스크에 대한 통제는 연방 수준보다는 주 수준에서 보통 이뤄졌다.
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자선을 위한 자카트 세금은 정부가 징수하며, 정부는 메카로 순례를 희망하는 자들에게 지원을 한다. 1985년에, 카심 아흐메드(Kassim Ahmed)는 쿠란주의를 옹호하는 "이라는 책을 썼지만, 이후 말레이시아 정부에 의해 금서 처리가 이뤄졌다. 말레이시아 헌법 제160조에 따라 말레이인으로 간주되려면 무슬림이어야 한다. 실질적으로, 무슬림들은 샤리아 법원에서 개종 권리들을 거부하기에 법적으로 다른 종교로의 개종에 많은 어려움을 겪고 있으며, 말레이인이 개종을 할 경우에 샤리아 법원은 부미푸트라 지위를 박탈시킬 수 있다. 비무슬림계를 기원으로 하는 민족은 무슬림과 결혼할 경우에는 이슬람교로 개종할 것이 요구된다. 공립 학교들은 이슬람 교육 과정을 요구받으며, 비무슬림들에게는 이에 대체되는 윤리 교육이 제공된다. 많은 여성들은 투동을 착용하는데, 이는 머리를 덮지만 얼굴을 노출시키는 머리쓰깨로 이것을 법적으로 착용해할 의무는 없다. 이슬람 경찰이 무슬림들을 감시하고 있다. 무슬림들 사이의 성적 활동들에 대한 규제는 엄격한데, 이슬람 풍습에 따른 도덕적으로 부적절하다고 여겨진 행동을 막기 위해 미혼 남녀가 외딴 지역이나 폐쇄된 공간에 있는 것을 법적으로 금지하고 있다. 무슬림들은 종교에 관한 문제에 있어서 이슬람 법원의 결정을 따라야만 한다. 이슬람 판사들은 말레이시아의 주요 마드합인 샤피이파를 따를 것으로 여겨진다. 이슬람 법원에서는 샤리아 법을 적용한다. 이슬람 법원의 사법권은 무슬림들 내 혼인, 상속, 이혼, 배교, 개종, 양육권 등의 문제에 한정된다.
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형법이나 민법 위반 사항들에 대해서는 이슬람 법원의 사법권 하에 있지 않으며, 이슬람 법원은 민사 법원과 유사한 구조로 이뤄져 있다. 민사 법원의 최고 법원이지만, 민사 법원 (연방 법원 포함)은 이슬람 관습에 관한 문제에 대해서는 다루지 않는다. 무슬림 및 비무슬림에 관한 문제들은 보통 민사 법원에서 다뤄지며, 자녀 양육권이나 재산 합의 같은 문제에에서는 비무슬림들의 발언권은 존재하지 않는다. 2009년에 말레이시아 국가 이슬람 법률 위원회는 여성 할례는 말레이시아의 이슬람 관습이라는 결정을 내렸으며, 개인에게 해가 되는 것이라는 결론이 나오지 않는 한 이를 의무화 하였다. 불교 및 중국계 종교. 고고학적 증거들, 뿐만 아니라 중국 왕실의 기록 및 인도의 자료들까지 서기 3세기부터 13세기까지 말레이시아 내 힌두교-불교 왕국들의 존재를 확인해주고 있다. 이 인도화 된 왕국들의 가장 이른 형태는 북말레이반도의 케다-랑카수카 왕국이었을 것으로 추정된다. 중국과 중동 사이의 중간 지점에 놓인 케다는 '해상 비단길' 내 중요한 수출입항이었다. 고대 스투파의 기초 부분이 마스(Mas)강에서 발견된 바 있었다. 중국의 유명한 승려 의정은 서기 671년 인도의 날란다로 향하는 바닷길 중에 들르기도 했었다. 이후 케다는 7세기부터 11세기까지 스리위자야의 속국이 되었다. 스리위자야의 마하라자들은 불교도였고, 이들은 수마트라섬, 말레이시아반도, 자바섬 등에 유명한 보로부두르, 무아로 잠비 신전 단지 등 여러 기념물들을 지었다.
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서기 607년, 수나라의 사신은 적토국(赤土國)이라는 불교 국가의 존재를 기록하였다. 오늘날 켈란탄주 내부에 위치한 적토국은 랑카수카와 참파 (남베트남) 등에 황금과 정글 지역 상품을 공급했다. 대승불교의 석가모니 및 불상들이 켈란탄의 따나 메라, 구아 무상 등에서 발견되었다. 불교는 최근 이슬람교 다음으로 말레이시아 내 가장 큰 종교이다. 말레이시아 내 인구 2,830만 명 (2011년 1월 통계) 중 19.2%인 대략 540만 명이 불교도이었다. 이들 중 다수 중국계로 대승불교를 따랐다. 상좌부 불교도에는 중국인, 시암(태국)인, 소수의 버마인, 싱할라인, 인도인 등을 포함한다. 상좌부 불교의 많은 민족 집단들은 일반적으로 자신들 전통 양식에 맞는 사원을 짓고, 자신들의 집단을 주요 대상으로 한다. 예시로 태국 공동체는 와트 체타완같이 '와트' 또는 태국식 불교 사원을 짓고, 태국인 승려를 상주시켰으며, 팔리어 및 태국어로 된 종교 의식을 진행했다. 싱할라인 (스리랑카의 불교도)들은 말레이시아와 실론이 영국 식민지 시절 때 말레이반도로 이주했었다. 이들은 오늘날까지 소수의 스리랑카 비하라 (사원)에 남아 있는 그들의 독특한 전통과 함께 싱할라 불교를 들여왔으며, 그 중에 가장 유명한 것은 쿠알라룸푸르의 마하 비하라이다. 말레이시아의 대부분의 대승불교 사원은 고전적인 중국 사원 건축 양식을 이루고 있다. 대승불교도는 중국어 및 여러 중국의 방언 등으로 의식을 치르며, 일부 도심 지역 사원에서는 영어로 진행을 한다.
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스스로를 불교도라 말하는 중국계 중 대부분의 풍습은 실제로는 불교와 중국의 전통 신앙 및 전승을 혼합 것이다. 베사카는 1962년에 신생 독립 국가 말라야 연방 모든 곳에서 공휴일로 공식 지정됐었다. 말레이시아의 불교 위원회는 말레이시아의 불교도들에게 불교 연구 및 풍습을 촉진하고 연대를 높이기 위해 만들어졌다. 대부분의 말레이시아 화교는 대승불교 및 그 외 불교 교파, 중국의 민간신앙, 유교, 도교 등을 포함하여 다양한 신앙이 혼합된 형태를 따랐다. 불교가 이슬람교 도래 이전에 영향력이 있었지만, 현재의 중국계의 대부분은 영국의 말라야 통치 기간에 도래한 이들이었다. 춘절이 국경일로 기념되고 있다. 대부분의 중국계에 있어서, 종교는 문화 생활에 있어 중요한 부분이다. 특정한 신앙에 완전한 신앙자가 되는 것은 말레이시아 중국인에게는 흔치 않는 일이다. 많은 이들이 명목 상으로는 특정 신앙이 있다고는 하지만, 여러 종교들의 믿음을 존중하며 살아간다. 중국의 민간신앙은 삶에 강력한 영향력을 갖고 있으며, 새로운 분파들이 다른 종교의 가르침을 흡수하려 생겨나고 있다. 말레이시아 내 신앙들은 종종 토착 애니미즘의 영향력을 받아왔다. 중국 사원은 대부분이 광동성과 푸젠성의 신들을 모시고 있다. 말레이시아는 도교 사원 150곳이 넘는 곳에 12,000명의 수도사들을 두고 있으며, 대만, 중국 본토의 도교 공동체 등과 유대를 이루고 있다. 도교는 다른 종교처럼 조직화되어 있지는 않으나, 말레이시아 도교 협회가 1995년에 조직되었고 1997년에는 도교 단체 연합이 만들어졌다. 후이족이라 알려진 중국계 민족은 이슬람교를 따르나 중국 문화를 유지하면서도 독특한 전통을 지녔다.
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제2차 세계대전 이전까지만 하더라도 싱가포르, 팡코르섬, 시티아완 등에 공동체가 존재했다. 페낭주의 마지막으로 설립된 공동체는 개발로 인하여 주거지에서 쫓겨나게 되자 사라졌다. 2013년, 기도실에서 종교 의식을 치르던 싱가포르의 불교도 집단의 한 영상이 페이스북에서 퍼지게 되었다. 경찰은 리조트 운영주를 조호르주 코타팅기에서 무슬림용 기도실 (수라우)에서 불교 명상에 쓰도록 불교도 13명에게 허락해준 혐의로 체포하였다. 이 사건은 말레이시아의 이슬람교도들의 눈살을 찌푸리게 하였다. 또한 소셜 미디어에서도 주요 주제가 되었다. 2013년 8월 28일 이후로 논란의 기도실은 코타 팅기의 사람들이 주도한 많은 항의로 사건 발생 21일 만에 허물어졌다. 당시에, 리조트 소유주인 Syed Ahmad Salim은 불법인지 몰랐기에 불교도들에게 명상을 위해 수라우를 쓰게 허락했다고 해명하였다. 힌두교. 말레이시아 인구의 9%를 이루고 있는 타밀인의 대다수는 힌두교를 따른다. 힌두교는 이슬람교 이전에 영향력 있었으나, 최근에는 신자는 영국의 고무 플랜테이션에 근무하러 타밀 나두에서 말라야로 건너온 이민자 공동체의 후손들이 대부분이다. 북인도에서 건너온 소규모 공동체 역시도 존재한다. 도심의 사원들은 대개 단일 신을 위해 헌정된 것들이며, 반면 교외의 사원들은 대개 많은 다른 신들을 모시고 있다. 대부분은 이민자들과 함께 들여온 것이다. 대다수의 사원들은 시바를 숭배하는 남인도의 시바파 전승을 따른다.
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타이푸삼 및 디왈리 같은 힌두교 축일은 말레이시아의 국경일이다. 1980년대를 시작으로 일어난 여러 신들의 사원으로 전환은 기존 사원을 재건축 및 증축하면서 보통 이뤄졌다. 한층 더 복장해진 숭배 의식도 이 변화와 동반하며 이뤄졌다. 동시에, 좀 더 복잡해진 종교 풍습의 부활이 있었으며, 전통적인 관습을 더 따르려는 성향이 커지고 동물 희생과 같은 관습은 점차 사라지면서, 영어로는 접근할 수 없는 종교 문헌에 접근하기 위한 수단으로 타밀어에 대한 관심이 증가했다. 힌두교 숭배는 인도계 말레이시아인의 문화적 정체성과 강한 관련성을 띠고 있다. 다른 종교로 개종한 이들은 가족과 인도 공동체에서 배척당할 수 있다. 일부 구루들이 말레이시아 자체 내에서도 생겼으며, 힌두교 축일에 대한 개최 규모를 키운다던가 사회적 차별의 대한 반대에 힘을 가하고 있다. 힌두교 사원이 불법 건축물이라는 구실로 정부의 지원을 받아 철거하려는 움직임에 대한 힌두교 공동체의 커져가는 분노가 있다. 50개의 힌두교 NGO로 이뤄진 힌두 인권행동대는 수도인 쿠알라룸푸르 일대로 집중된 대부분의 철거가 이뤄지고 있는 말레이시아 정부의 비공식 정책인 '사원 청소'를 비난하였다. 내각의 한 인도인 장관은 이 철거에 대응해 디파발리를 보이콧하겠다고 위협하기도 했다. 기독교. 2022년, 말레이시아 인구의 약 9%는 기독교인으로, 대부분이 비말레이계인 부미푸트라로, 일부 중국계 말레이시아인과 인도계 말레이시아인 등도 포함한다. 말레이시아의 기독교인 절반은 가톨릭 교도이다.
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대부분의 기독교인들은 동말레이시아에서 찾아볼 수 있으며, 성금요일은 사바주 및 사라왁주 등에서 공휴일로 지정되어 있다. 성탄절은 국경일이며, 부활절은 해당하지 않는다. 중동 지역에서 온 기독교와 관련성을 띠는 교역상들이 오늘날 말레이시아에 7세기경에 도착했다. 가톨릭은 15세기에 포르투갈인들이 들여왔으며, 뒤이어 개신교는 1641년 네덜란드인과 함께 도래했다. 포르투갈의 영향력이 감소함에 따라 개신교가 가톨릭의 빛을 바라게 했다. 기독교는 19세기 영국의 지배 기간에 도착한 선교사들을 통해 더 멀리 퍼져나가 동말레이시아에도 기독교가 도래했다. 초기의 개종은 해협 식민지에 주로 집중됐었다. 선교사들이 반도를 통해 퍼져나갈 때, 이들은 말레이인들을 개종하는 데 실패하고 중국 및 인도 이주민들에게 집중하였다. 기독교는 말레이시아가 점차 이슬람화가 되어 가면서 제한을 받고 있다. 제한 사항들은 새로운 교회 건축 등에 있으며, 기존에 존재하는 것들에 대해서는 운영을 허용하고 있다. 샤알람에서는 어떠한 교회 건축도 허용되지 않고 있다. 기독교인들은 무슬림들의 개종을 시도하려면 안되고 기독교 서적들에서는 비무슬림들을 위한 것이라는 문구가 있어야만 한다. 이와 유사하게, 영화 '패션 오브 크라이스트'는 기독교 시청자들에게로 제한되었다. 2005년 4월에 기독교인 두 명이 모스크 앞에서 기독교 물건을 배포한 혐의로 체포되었으며, 이후에 기소는 취소되었다. 말레이어로 된 기독교 물품들의 배포 제한은 서부보다는 동부 말레이시아에서 덜한 편이다.
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성금요일은 동말레이시아에서는 공휴일이지만 국경일은 아니다. 말레이어로 신을 뜻하는 '알라'의 사용은 말레이시아 내에서 논쟁을 야기했는데, 이 단어를 사용하여 말레이어 성경이 금지되었으며, '알라'를 포함한 몇 안되는 단어들을 기독교인들이 사용하는 것을 금지하는 정부의 방책이 1986년에 세워졌다. 성경이 이슬람교 외의 다른 종교들을 전파시키는 데 사용될 수 있고, 이는 헌법에 반하는 것이라 주장되었다. 다른 장관들은 이 판단에 대해 반대하였다. 2005년 모하메드 나즈리 압둘 아지즈는 이를 강행하려 했으나, 그의 장관들 중 일부가 공용어는 어떠한 목적으로도 사용 가능한 것이라 주장했다. 2009년 법원은 가톨릭 '헤럴드'가 알라를 사용할 수 있다는 판결을 내렸으나 2013년에 이 판결이 뒤집혔다. 이 금지는 2011년 말레이시아 정부에서 공인된 각 주들의 상대적 자치권으로 인해 동말레이시아에서는 적용되지 않았다. 토착어인 이반어로 된 성경은 허용되었으며, 이반어에는 신을 뜻하는 단어로 '알라'외에 대체 단어가 없기 때문이었는다. 2021년 3월, 쿠알라룸푸르 대법원은 1986년 금지 조치를 뒤집었으며, 이 판결은 이어진 정치 및 종교적 압박으로, 정부가 빠르게 항소하였다. 그 외 종교. 소규모 시크교도 공동체가 말레이시아 존재하며 경찰 조직을 만들기 위해 영국 정부가 들여온 것이었다. 이들은 시크교를 따르며, 자신들의 성소를 모든 인종, 연령, 성별들에게 개방하고 있다. 어떠한 시크교 축일이 공휴일로 지정된 바는 없으며, 그럼에도 말레이시아 내 120,000명의 신자를 두고 있다.
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기독교인들처럼 시크교도들은 자신들의 종교 서적에 신을 뜻하는 '알라'를 사용하지 못하는 압박에 놓여 있다. 페낭섬에 소규모 유대인 공동체가 존재한다. 유대인들은 11세기에 말레이반도와 처음으로 접촉했으며 유대인 무역상들이 당시 케다 술탄국와 랑카수카 등과 교역을 했었다. 말레이시아 내 다수의 유대인들은 페르시아에서 건너왔다. 중국의 공산혁명이 일어나자, 더 많은 유대인들이 동남아시아로 도망쳤다. 하지만 많은 이들이 오스트레일리아 같은 나라들도 이민을 가면서 유대인 공동체는 쇠퇴하였다. 일부 유대교 의식을 치를 만큼 충분한 수가 없어, 1932년 페낭에 설립된 유일한 시나고그는 1976년에 문을 닫았다. 페낭의 유대인 공동묘지에 마지막으로 시신이 안치된 것은 1978년이었다. 1990년대쯤 유대인 공동체는 사라졌고, 현재는 말레이시아 여권을 보유한 유대인이 두 명 정도밖에 없을 것으로 여겨진다. 작은 바하이교 공동체가 말레이시아에 존재하며, 중국인, 유라시아인, 인도인, 토착민 공동체의 신자들로 이뤄져 있다. 1950년 이란인 부부에 의해 말라야에 전래되었으며, 최초의 말레이시아 영적 협의회가 1964년에 선출됐다. 약 2,500명의 자이나교 공동체가 말레이시아에 거주하며, 페락주의 주도 이포에는 동남아 유일한 자이나교 사원이 있다. 이들 대부분은 구자라트인으로, 15세기와 16세기에 말라카로 건너온 이들로 여겨진다. 전통 신앙은 여전히 오랑 아살 사람들이 믿는다. 대략적으로 애니미즘으로 분류되는 이 신앙은 주 정부에 의해 종교로 인정받지는 않았다.
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애니미즘적 신앙은 토착민 집단들 사이에 문자가 부재했기에 구전 전승을 통해 전해졌고, 토착민들은 자신들의 신앙을 'agama adat' (전통 종교)라 칭한다. 종교는 다소 다양하며, 최고의 신과 다른 초자연적 신들의 이름과 개념도 다르다. 신앙의 대부분은 자연에 크게 영향을 받으며, 산맥, 나무, 계곡, 강과 같은 물리적인 특징들이 신성시 여겨진다. 자연과 친밀한 관계가 길러지며, 인간과 자연의 관계는 이 종교의 중요한 부분을 차지한다. 사냥이나 채집 같은 일상 활동에도 영적인 의미가 담겨 있다.
화상 집합

화상 집합(group of pictures) 또는 GOP 구조는 비디오 코딩에서 프레임 내 및 프레임 간 배열 순서를 지정한다. GOP는 코딩된 비디오 스트림 내의 연속적인 화상의 모임이다. 코딩된 각 비디오 스트림은 가시적 프레임이 생성되는 연속적인 GOP로 구성된다. 압축된 비디오 스트림에서 새로운 GOP가 발생한다는 것은 디코더가 다음 프레임을 디코딩하기 위해 이전 프레임이 필요하지 않으며 비디오를 통해 빠르게 탐색할 수 있음을 의미한다. 요소. GOP는 다음 화상 유형을 포함할 수 있다.
에어밴드

에어밴드(Airband) 또는 항공기 대역(aircraft band)은 민간 항공의 무선 통신에 할당된 VHF 무선 스펙트럼의 주파수 그룹에 대한 이름으로, 때로는 VHF라고도 하며 음성적으로는 "빅터"(Victor)라고도 한다. 대역의 여러 섹션은 무선항행시설 및 항공 교통 관제에 사용된다. 대부분의 국가에서는 에어밴드 장비를 작동하려면 라이센스가 필요하며 운영자는 절차, 언어 및 발음 알파벳 사용에 대한 역량을 테스트 받는다.
중파 디지털 라디오 표준

중파 디지털 라디오 표준(Digital Radio Mondiale, DRM)은 AM 방송(특히 단파) 및 FM 방송을 포함한 아날로그 라디오 방송에 현재 사용되는 대역에서 작동하도록 설계된 일련의 디지털 오디오 방송 기술이다. 이 용어에서 Mondiale이라는 용어는 "전 세계"를 의미하는 이탈리아어 및 프랑스어 단어이다. DRM은 AM 및 FM보다 스펙트럼 측면에서 더 효율적이므로 xHE-AAC 오디오 코딩 포맷을 사용하여 더 많은 방송국을 더 높은 품질로 주어진 대역폭 양으로 허용한다. 다양한 다른 MPEG-4 코덱과 오푸스도 호환되지만 이제 표준에서는 xHE-AAC를 지정한다. DRM은 플랫폼을 설계하고 현재 도입을 추진 중인 국제 비영리 컨소시엄의 이름이기도 하다. 라디오 프랑스 앵테르나쇼날, 텔레디퓨전 드 프랑스(TéléDiffusion de France), BBC 월드 서비스, 도이체 벨레, 미국의 소리, 텔레풍켄(현 '트랜스라디오', Transradio) 및 톰캐스트(Thomcast, 현 Ampegon)가 DRM 컨소시엄 구성에 참여했다. DRM의 원리는 대역폭이 제한 요소이고 컴퓨터 처리 능력이 저렴하다는 것이다. 최신 CPU 집약적 오디오 압축 기술을 사용하면 처리 리소스를 희생하면서 사용 가능한 대역폭을 보다 효율적으로 사용할 수 있다.
톰 헤이

톰 얀 마리누스 헤이(, 1995년 2월 9일 ~ )는 에레디비시 클럽 알메러 시티에서 미드필더로 뛰고 있는 인도네시아의 프로 축구 선수이다. 네덜란드에서 태어난 그는 인도네시아 국가대표팀에서 뛰고 있다. AZ 아카데미 출신인 헤이는 2014년에 1군에 데뷔한 후 빌럼 II, 레체, ADO 덴하흐, NAC 브레다, 헤이렌베인 등의 클럽으로 이적했다. 헤이는 네덜란드를 대표하여 15세 이하부터 21세 이하까지 다양한 청소년 수준에서 활약했으며, 2011년과 2012년에 두 차례나 유럽 17세 이하 챔피언에 올랐으며, 2024년 귀화를 통해 인도네시아로 국제적인 충성심을 전환했다. 구단 경력. AZ. 헤이는 암스테르담에서 태어나 AZ에서 유소년 선수로 활동하고 있다. 2011년 2월에 AZ와 첫 계약을 체결했다. 2014년 2월 23일, 그는 4-0으로 패한 아약스와의 에레디비시 원정 경기에서 70분에 셀소 오르티스와 교체 투입되어 AZ에서 풀 데뷔 전을 치렀다. 헤이는 2014년 9월 24일에 프로 데뷔 첫 골을 넣으며 팀의 KNVB 베커르 진출을 확정지었고, EVV와의 원정 경기에서 1-0으로 승리했다. 2015-16년 시즌에는 선발로 출전했고, 2016-17년 시즌에는 UEFA 유로파리그에 데뷔했다. 빌럼 II. 2016년 6월 19일, 헤이는 AZ와의 계약이 만료된 후 빌럼 II와 2년 계약을 체결했다. 그는 8월 6일, 피테서와의 홈 경기에서 4-1로 패한 경기에서 데뷔 전을 치렀다.
톰 헤이

레체. 2018년 5월 31일, 헤이는 이탈리아 세리에 B 클럽 레체와 2년 계약을 체결했다. 그는 8월 7일, 페랄피살로와 코파 이탈리아 경기에서 데뷔 전을 치렀고, 연장전 끝에 1-0으로 승리했다. 그는 9월 25일, 리보르노와의 경기에서 3-0으로 승리한 후반전에 교체 투입되어 세리에 B에 데뷔했다. 헤이는 그 시즌 세리에 B에 13경기에 출전했지만 세리에 A 승격으로 끝났다. 2019년 9월 2일, 상위 항공편에 출전하지 못한 그는 상호 합의에 따라 계약을 해지했다. ADO 덴하흐. 2019년 9월 12일, 헤이는 네덜란드로 돌아와 에레디비시의 ADO 덴하흐와 2년 계약을 맺었다. 그는 9월 27일, 에먼과의 원정 경기에서 3-0으로 패한 후 욘 호센스의 후반 교체 투입되어 복귀하자마자 첫 경기에 출전했다. 그는 ADO에서 6개월 동안 주로 교체 선수로 출전했다. 헤이렌베인. 2022년 1월 31일, 헤이는 2024년 여름까지 공개되지 않은 이적료로 헤이렌베인과 계약했다. 그는 2월 5일, 포르튀나 시타르트와의 경기에서 선발로 출전해 클럽 데뷔 전을 치렀다. 그는 곧바로 깊은 인상을 남겼고, 클럽에서의 첫 6개월 동안 주전 선수로 성장했다. 리그 16경기에 출전해 5개의 어시스트를 기록했다. 헤이와 헤이렌베인은 2023-24년 시즌이 끝날 무렵 해외 이적을 선호했기 때문에 새로운 계약에 동의하지 못했다.
톰 헤이

그는 86경기에 출전해 7골 13도움을 기록하며 클럽에서 선수 생활을 마감했다. 국가대표팀 경력. 헤이는 네덜란드 청소년 국가대표로 15세 이하에서 21세 이하 대표팀에 출전했다. 2011년과 2012년 UEFA U-17 챔피언십에서 우승한 팀의 일원이었으며 2011년 FIFA U-17 월드컵에도 참가했다. 2023년 12월, 헤이는 인도네시아 국가대표팀에서 뛰기 위해 귀화 절차를 거쳤다. 2024년 3월 7일, 헤이는 베트남과의 2026년 FIFA 월드컵 예선 두 경기에 인도네시아 국가대표팀에 소집되었다. 그는 2024년 3월 26일 두 번째 경기에서 데뷔 전을 치렀고, 제이 이즈스의 어시스트를 받아 3-0으로 승리했다. 그리고 2024년 6월 11일, 필리핀과의 경기에서 첫 국가대표 골을 넣었고, 인도네시아는 홈 경기에서 2-0으로 승리했다. 플레이 스타일. 헤이는 공격형 미드필더로 선수 생활을 시작했지만 성장하면서 다양한 포지션에 적응했다. 빌럼 II에서 두 시즌 동안 그는 레프트 윙어로 자주 활약하며 강하고 정확한 오른발을 활용해 측면에서 안쪽으로 파고들었다. 다재다능한 활약으로 그는 뛰어난 유틸리티 플레이어가 되었다. 커리어가 발전하면서 그는 주로 중앙 미드필더로 활약하며 수비적인 역할로 전환했다. 사생활. 네덜란드에서 태어난 헤이는 북술라웨시주 출신인 할머니를 통해 인도네시아 출신이다. 2024년 3월 18일, 헤이는 공식적으로 인도네시아 국적을 취득했다.
CBHD

CBHD(China Blue High-Definition, 중국어: 中國蓝光高清光盘 또는 "China High Definition DVD")은 중화인민공화국 칭화 대학 광학 메모리 국립 공학 연구 센터(OMNERC)에서 2007년 9월 발표한 고화질 광 디스크 형식이다. 이 형식은 일반 DVD를 계승하기 위해 DVD 포럼에서 만든 매체인 HD DVD에서 파생된 것이다. HD DVD는 블루레이와의 포맷 전쟁에서 패배하여 폐기되었지만 CBHD는 중국에서만 계속 생산 및 판매되었다.
에두아르 브랑리

에두아르 브랑리(Édouard Branly, 본명: 에두아르 외젠 데지레 브랑리, Édouard Eugène Désiré Branly, 1844년 10월 23일 – 1940년 3월 24일)는 프랑스의 물리학자이자 발명가로, 초기에 무선전신에 참여하고 1890년경에 브란리 코히러를 발명한 것으로 유명하다. 생애. 1844년 10월 23일에 태어나 1940년 3월 24일에 사망했다. 장례식은 파리의 노트르담 대성당에서 거행되었으며 프랑스의 대통령 알베르 르브룅이 참석했다. 파리의 페르 라셰즈 묘지에 안장되었다.
동문로 (제주시)

동문로(Dongmun-ro)는 대한민국 제주특별자치도 제주시 일도일동 동문로터리 에서 건입동 국립제주박물관교차로 를잇는 도로이다.
리마오성

리마오성(, 1952년 1월 2일~)은 대만의 산부인과 의사이다. 의학 박사로, 윈린현 커우후향 출신이다.
남동소래아트홀

개요. 남동소래아트홀은 인천광역시 남동구에 위치한 아트홀로 전시 문화 예술, 공연 등을 하는 공간으로 자리매김하고 있다. 남동문화재단에서 운영하고 있으며, 인근 해오름호수공원과 함께 지역의 랜드마크 역할을 하고 있다. 건물의 모양이 돌고래 모양을 하고 있다. 공간정보. 2011년 개관해 지금까지 다양한 장르의 공연과 전시가 이루어지고 있는 종합문화예술 공간이며, 전시해설프로그램, 체험, 교육프로그램 등이 다양하게 운영되고 있다. 규모면이나, 수용가능면이나 남동구에 위치한 남동문화센터(구, 구월1동의 문화센터보다 큰편)보다 큰편이며, 대형행사 또는 마술쇼 등과 같은 문화행사가 자주 열리고 주최되며 운영된다.
클라이너 퍼킨스

클라이너 퍼킨스(Kleiner Perkins, 이전 이름: Kleiner Perkins Caufield & Byers, KPCB)는 인큐베이션, 초기 단계 및 성장 기업에 대한 투자를 전문으로 하는 미국 벤처 캐피털 회사이다. 1972년 창립 이래 이 회사는 AOL, 아마존닷컴, 탠덤 컴퓨터스, 컴팩, 일렉트로닉 아츠, 징동닷컴(JD.com), 스퀘어, 제넨텍, 구글, 넷스케이프, 썬 마이크로시스템즈, 구글 네스트, 팰로앨토 네트웍스, 사이넥, 스냅, 앱다이내믹스 및 트위터를 포함하여 900개 이상의 벤처 기업에서 기업가를 지원해 왔다. 2019년까지 19개의 벤처 캐피탈 펀드와 4개의 성장 펀드에서 약 90억 달러를 조달했다. 클라이너 퍼킨스는 실리콘 밸리의 멘로파크에 본사를 두고 있으며, 샌프란시스코와 중국 상하이시에 지사를 두고 있다. 뉴욕 타임스는 클라이너 퍼킨스를 "아마도 실리콘 밸리에서 가장 유명한 벤처 회사"라고 묘사했다. 월스트리트 저널은 이를 "가장 크고 가장 확고한" 벤처 캐피탈 회사 중 하나로 평가했으며, 디얼북(Dealbook)에서는 이를 "실리콘 밸리 최고의 벤처 캐피털 제공업체 중 하나"로 명명했다.
추위천

추위천(, Chris Chiu, 1990년 10월 10일 ~)은 대만의 배우, 가수이자 진행자이다. 예명은 추이청(邱翊橙)이다.
테일러 앤드 프랜시스

테일러 앤드 프랜시스 그룹(Taylor & Francis Group)은 영국에 본사를 두고 서적과 학술지를 출판하는 국제적인 회사이다. 여기에는 테일러 앤드 프랜시스(Taylor & Francis), CRC 프레스(CRC Press), 라우틀리지(Routledge), F1000 리서치(F1000 Research) 및 도브프레스(Dovepress)가 포함된다. 이는 영국에 본사를 둔 출판사이자 컨퍼런스 회사인 인포마(Informa plc)의 사업부이다. 수치. 이 그룹은 전 세계적으로 최소 18개 지사에 약 1,800명의 직원을 두고 있다. 본사는 영국 애빙던온템스의 밀턴 파크에 있으며 스톡홀름, 레이던, 뉴욕, 보카러톤, 필라델피아, 켄터키, 싱가포르, 쿠알라룸푸르, 홍콩, 베이징, 상하이, 타이페이, 멜버른, 시드니, 케이프타운, 도쿄, 뉴델리에 다른 사무소를 두고 있다. 테일러 앤드 프랜시스는 영국 인력의 2017년 평균 성별 임금 격차가 24.2%라고 보고했으며, 중앙값은 8%였다. 여성의 평균 임금이 (남성에 비해) 중위 임금보다 현저히 낮다는 사실은 여성이 가장 높은 임금을 받는 직위에 과소대표되어 있음을 보여준다.
R188

R188은 뉴욕 지하철 A디비전용으로 사용중인 통근형 전동차로 가와사키 중공업에서 제작한 뉴 테크놀러지 트레인 차량 유형중 하나이다. 이 차량은 2013년 운행을 시작하여 IRT 플러싱선의 신호 시스템을 통신 기반 열차 제어(CBTC)와 함께 자동화하면서 열차에서 운행하던 1980년대 R62A 차량을 대체했다. R188은 또한 2015년에 개통된 7 지하철 연장선의 일부로 7 차량을 확장했다. 506대 차량중 126대는 완전한 새 것으로 제작되었다. 나머지 380대는 2000년에 운행을 시작한 R142A 차량의 일부였으나 CBTC 장비 설치로 R188로 개조하였다. 2013년 11월 9일 첫 여객 운행에 들어갔으며, 2016년 6월 최종 객차가 인도되었다. 열차 특징. R188의 번호는 7211–7590호, 7811–7936호로 매겨졌다. 7211–7590호는 R188로 개조된 이전의 R142A 차량이고, 7811–798호는 7 노선의 증가를 보완하기 위해 제작된 새로운 R188 차량이며, 7899–7936호는 R142A를 5량에서 6량으로 확장하기 위해 만들어진 새로운 R188 "C" 차량이다(대부분의 A디비전 노선은 10량 열차를 사용하는 반면 } 열차는 11량 편성 열차를 사용하므로, 새로 1량을 추가해야 함.). R188에는 최신 제어 시스템, HVAC 및 공공 주소 시스템이 장착되어 최고의 안전성과 승객의 편안함을 보장한다. 이 부품은 시각적으로 R142와 매우 유사하고 R142A와 거의 동일하지만 CBTC가 장착되어 있다. 따라서, 이러한 차량은 CBTC 기능을 갖춘 변환된 R142A와만 호환된다.
R188

R142, R142A, R143와 마찬가지로, R188은 7개 노선의 모든 정류장과 함께 일반 열차 또는 급행 열차로 설정할 수 있는 표시기를 갖춘 전자 노선도를 특징으로 한다. 시험 기능. 2016년 6월, 7501~7510호와 7928호 차량은 녹색 원/적색 다이아몬드형 LED 표지판과 LED 번호 표시로 행선표지를 수정하였으며, 이는 이전에 7번 노선에 사용되었던 R62A형과 유사하며, 현재는 6번 노선에 사용되고 있다. 이 수정은 승객들이 급행열차나 완행열차를 쉽게 구별할 수 있도록 하기 위해 행해졌다. 이듬해 7501호 차량은 앞서 언급한 운행계통 표시장치와 미적으로 유사하기 위해 행선 표지판의 LCD 행선표시 부분을 LED 패널로 교체했다. 7505호와 7503호는 각각 2019년 중반과 2020년 중반에 동일한 개조 작업을 받았다. 나머지 철도 차량이 이러한 기능이 재장착될지는 현재 알려지지 않았다. 2017년 4월, 7502호에는 다른 차량들에서 발견된 원래의 truck을 대체하는 특수 시험 truck이 장착되었다. 2018년 9월, 7847-7848호 차량에 새로운 LCD 광고 화면이 장착되어 기존의 종이 광고를 대체하였다. 역사. 계약 일정. R188 납품 당시, R62A 11량 편성 40대가 7 계통에 할당되었다. R188 납품은 원래 186대의 신차뿐만 아니라 통신 기반 열차 제어(CBTC)와 호환되는 131대의 개조 R142A 차량과 MTA용 추가 189대 R142A 개조 키트로 구성되었으며, 총 506대의 차량 또는 46대의 11량 열차로 구성되었다. 이 506대 중 230대는 5량 편성으로, 나머지 276대는 6량 편성으로 배치된다.
R188

R188 열차 편성 6개가 CBTC 설치와 7 지하철 연장과 함께 추가로 납품되었다. 각 열차의 5량 편성은 맨해튼 방향 끝에, 6량 편성은 메인 스트리트 방향 끝에 위치하도록 열차들이 구성되어 있는데, 이는 7 노선을 따라 승강장에 있는 conductor's boards의 위치 때문이다. 2010-2014년 자본 계획에 따르면, 146대의 신차를 구입할 예정이었다. 이 중 110대는 11량 신차 10대를, 나머지 36대는 CBTC 개량형 R142A 5량(기존 360대) 36대를 6량 증설하는 "C"차가 된다. 당초 계획된 총 11량 열차 46량(506량)은 여전히 이 납품에서 비롯된다. 그러나 이번 개정안에서는 11량 열차 10대가 아닌 38대 "C"차와,8대의 신차 11량 편성을 위한 신차 88량만 신규 구매하기로 했다. 마찬가지로, 개조된 차량 수도 370대로 변경되었다. 이러한 변경은 이전에 계획된 4량 편성과는 달리, 본선 IRT의 차량 확장에 2편성의 10량 R62A 편성만 필요했기 때문에, MTA와 가와사키는 2대 신형편성을 제조하는 대신에 2대의 R142A 열차 편성을 추가로 개조하기로 결정했다. MTA는 또한 가와사키와의 계약 수정 일환으로 207번가 상점 대신 용커스 공장에서 모든 개조를 수행하도록 결정했다. 2010년 봄, R188 계약은 가와사키 중공업에게 주어졌는데, 가와사키 중공업은 2개의 제조사만이 자격을 얻었기 때문에, 봄바디어 트랜스포테이션은 작은 주문과 엔지니어링 자원에 대한 큰 요구 조건을 이유로 입찰을 하지 않기로 결정했다.
R188

계약은 33대(신차 23대, 전환 10대)로 구성된 기본주문 87,094,272 달러, 부가주문 384,315,168 달러(신차 123대, 전환 350대)로 총 471,409,440 달러로 명시되었다. 배송. 2012년 2월 업데이트에 따르면, MTA는 영업 운행을 위해 7 지하철 연장선이 개통될 때까지 8개의 개조 편성을 사용할 계획이었다. 게다가, 열차 편성의 분석도 공개되었다. 운용상 R188은 다음과 같이 결합된다.: 여기서 줄표는 연결부를 나타내고 더하기표는 커플러를 나타낸다. 따라서, 38대의 R142AB 차량이 R188 "C" 차량으로 개조되었고, 38대의 "C" 차량(8대의 신형 11량 편성은 "C" 차량에 포함되지 않음)을 추가하였다. 기본 주문(7211–7220호)에서 개조된 R142A 차량 10대는 2011년 12월에 가와사키의 욘커스 시설에서 완성되었고 2012년에 플러싱선에서 시운전을 위해 도입했다. 기본 주문에서 나온 23대의 새로운 R188 차량들 (두 대의 11량 편성, 7811–7832호, 그리고 하나의 개조편성 "C" 차, 7899)은 2012년 중반에 완성되어 2013년 11월에 납품되었고 2013년 12월에 운행에 들어갔다. 66대의 신형 옵션 차종(783–7898호)도 2012년 중반에 완성되어 납품되었으며, 나머지 37대의 신차와 370대 전환은 2014년 2월부터 2015년 4분기까지 전환하여 납품될 예정이다.
R188

2013년 11월 9일, 차량 7811-7821로 구성된 첫 R188 열차가 30일간의 수익 수용 테스트의 일환으로 7 열차에 투입되었다. 성공적인 완료 후, 2013년 12월 15일까지 영업 운행에 들어갔다. 2014년 7월까지, 배송 일정은 약 6~7개월 정도 늦춰졌다. 나머지 R188 차량은 2016년 7월 말까지 모두 납품될 것으로 예상되었으나, 차량 납품이 빨라져서 마지막 R188 차량은 2016년 6월 말에 납품되었다. 배송 이후. 2020년 1월, MTA와 코미디 센트럴이 여배우 아콰피나의 TV쇼 를 홍보하기 위한 계약의 일부로, R188에 대한 기본 안내방송 녹음은 아콰피나의 방송으로 일주일 동안 대체되었다. 아콰피나의 방송은 표준 안내방송 외에 농담도 곁들였다. 이번 합의는 MTA가 광고의 형태로 열차안내방송을 대체한 첫 번째 사례였다.
리관이

리관이(, Andrea Lee, 1976년 10월 9일 ~ )는 대만의 배우이자 진행자이다. 본명은 팡커위(龐可愉)이다.
양류 (권투 선수)

양류(, 1992년 5월 20일~)는 중화인민공화국의 권투 선수로 2024년 하계 올림픽 여자 웰터급 종목에서 은메달을 획득했다.
태풍 끄라톤

태풍 끄라톤(KRATHON)은 2024년에 북서태평양에서 발생한 제18호 태풍이다. 끄라톤은 태국에서 제출한 이름으로 열대과일의 한 종류이다. 개요. 태풍 끄라톤은 9월 28일 9시에 중심기압 1000hPa, 최대풍속 18m/s, 강풍 반경 390km의 열대폭풍으로 필리핀 마닐라 북동쪽 약 630km 부근 해상에서 발생하였다.(일본 기상청 태풍정보 속보치 기준) 발생 이후 거의 정체 및 서북서진하면서 루손 해협 및 남중국해의 높은 수온과 열용량으로 인해 급발달하였고, 10월 1일 9시에 대만 타이베이시 남남서쪽 약 520km 부근 해상(남중국해)에서 일본 기상청 기준으로 중심기압 915hPa, 최대풍속 54m/s의 '맹렬한' 태풍으로 최성기를 맞이하였다. 최성기 이후 거의 정체 및 북동진하면서 대만의 산맥 영향과 건조 공기로 인해 어느 정도 약화된 상태로 10월 3일 15시에 일본 기상청 기준 중심기압 985hPa, 최대풍속 31m/s의 세력으로 대만 가오슝시에 상륙하였다. 대만 상륙 이후 대만의 산맥 영향으로 급약화되어서, 한국 기상청 기준으로는 10월 4일 9시에 대만 타이베이시 남남서쪽 약 260km 부근 육상에서 중심기압 1002hPa의 열대저기압으로 약화되었다고 해석하였다. 일본 기상청 기준으로는 다시 남중국해로 진출해서 10월 4일 9시에 대만 타이베이시 남동쪽 약 373km 부근 해상(남중국해)에서 중심기압 1006hPa의 열대저기압으로 약화되었다고 해석하였다. 끄라톤은 태국에서 제출한 이름으로 열대과일의 한 종류이다.
태풍 끄라톤

그리고 2024년 제18호 태풍 끄라톤(KRATHON)의 남중국해 10분 평균 풍속 4번째 Violent(맹렬) 등급 달성은 2024년 12월 24일에 발표된 일본 기상청의 2024년 제18호 태풍 끄라톤(KRATHON)의 사후해석에서 최종적으로 확정되었다. 그리고 열대저압부로 약화된 시각이 10월 3일 21시로 앞당겨졌다.
매체 (커뮤니케이션)

커뮤니케이션에서 매체 또는 미디어(media)는 의미론적 정보 또는 콘텐츠로 설명되는 포함된 주제를 저장하고 전달하는 데 사용되는 출구 또는 도구이다. 이 용어는 일반적으로 인쇄 매체(출판), 뉴스 미디어, 사진, 영화, 방송(라디오 및 텔레비전), 디지털 미디어, 광고 등 대중 매체 커뮤니케이션 산업의 구성 요소를 의미한다. 이러한 다양한 채널 각각에는 콘텐츠를 성공적으로 전송하기 위해 구체적이고 미디어에 적합한 접근 방식이 필요하다. 페르시아 제국과 로마 제국을 포함하여 우편과 같은 장거리 통신 시스템을 가능하게 하는 초기 글쓰기 및 종이의 발전은 초기 형태의 미디어로 해석될 수 있다. 하워드 라인골드(Howard Rheingold)와 같은 작가들은 라스코 동굴 벽화 및 초기 문자와 같은 초기 형태의 인간 의사소통을 초기 형태의 미디어로 구성했다. 미디어 역사의 또 다른 틀은 쇼베 동굴의 그림에서 시작하여 단거리 음성을 넘어 인간 의사소통을 전달하는 다른 방법(봉수 (통신), 흔적 표시, 조각)으로 계속된다. 현대에 적용할 때 미디어가 커뮤니케이션 채널과 관련된다는 용어는 캐나다의 커뮤니케이션 이론가인 마셜 매클루언이 처음으로 사용했는데, 그는 카운터블라스트(Counterblast, 1954)에서 다음과 같이 말했다. "미디어는 장난감이 아니다. 마더 구스와 피터의 손에 있어서는 안 된다. 팬 임원들은 예술이기 때문에 신인에게만 맡길 수 있다." 1960년대 중반까지 이 용어는 북미와 영국에서 일반 용도로 확산되었다. H. L. 멘켄에 따르면, 매스 미디어라는 표현은 미국에서 1923년부터 사용되었다. 매체라는 용어는 "신문, 라디오 또는 텔레비전과 같이 사회에서 일반적인 의사소통, 정보 또는 오락의 수단 또는 채널 중 하나"로 정의된다.
율리아 셰레메타

율리아 아테나 셰레메타(, 2003년 8월 24일~)는 폴란드의 권투 선수로 2024년 하계 올림픽에서 여자 페더급 은메달을 획득했다.
중주파

중주파(Medium frequency, MF)는 300kHz~3MHz 범위의 무선주파수(RF)에 대한 ITU 지정명이다. 이 대역의 일부는 중파(MW) AM 방송 대역이다. MF 대역은 파장 범위가 10~1헥토미터(1000~100m)이므로 헥토미터 대역이라고도 한다. MF 바로 아래의 주파수는 장파(LF)로 표시되고, 더 높은 주파수의 첫 번째 대역은 고주파(HF)로 알려져 있다. MF는 주로 AM 라디오 방송, 항법 무선 비콘, 해상 선박-해안 통신 및 대양 횡단 항공 교통 관제에 사용된다.
양원루

양원루(, 1991년 1월 13일~)는 중화인민공화국의 권투 선수로 2024년 하계 올림픽 여자 웰터급 종목에서 은메달을 획득했다.
소래해넘이전망대

소래해넘이전망대는 대한민국 인천광역시 남동구 소래포구 해오름공원에 위치한 전망대이다. 2022년 04월 04일 준공을 완료후 개장하였다. 시원한 바다와 해오름공원 호수, 남동소래아트홀을 한번에 볼 수 있는 새로운 명소로 자리매김 하였다. 소래포구의 소래포구항과 별개로 포토관광장소가 될만큼 아름다운 장소가 되어주고 있다. 주소 : 인천광역시 남동구 아암대로 1454 시설. 주차는 남동소래아트홀 앞, 해오름호수 옆 주차장에 주차할 수 있다. 무료이며, 소래해넘이 전망대 북측에 공중화장실이 있다. 시민들의 해넘이 인도교를 통해 조깅, 워킹, 운동하는 사람들이 많으며 실제로 많은 사람들이 왕래한다. 잘지어져 사람들이 삶의 질을 높이는데 큰 도움이 되었다. 자전거를 타고 이동하는 사람들을 심심치않게 볼 수 있다. 관광. 4월 벚꽃철에 방문하면 가로수가 벚꽃으로 이루어져 있어 매우 예쁜 도보 데이트 공간이기도 하며, 실제 연인들을 목격할 수 있다. 전망대가 준공하는 과정에서는 소래아트홀, 해오름호수의 야경이 아름다운 공간이기도 했다. 현재는 소래해넘이 전망대 앞 조형물이 시민들과 관광객의 포토명소로 불릴만큼 잘 꾸며 두었다. 인근 남동소래아트홀과 해오름공원, 해오름호수도 야경이 훌륭하다.
박찬익 (배우)

박찬익(, 1994년 4월 16일~)는 대한민국의 배우 겸 가수이다. 2016년 영화 《괴물들》을 통해 연기활동을 시작했고 《마지막 부자 최준》, 《영웅들의 눈물》 등 다양한 영화와 각종 OTT 드라마에 출연하였다. 2024년에는 싱글앨범 LoveStory를 발매하여 가수로 데뷔 하였다.
함지공원

함지공원(函芝公園)은 대구광역시 북구 구암동에 조성된 대구광역시의 공원이다. 치매를 테마로 만들어진 치매테마공원이며, 대구8경중 6경에 해당하는 공원이다. 역사. 공유지 4만 6910.3㎡ 의 면적을 지닌 공원이다. 함지공원은 1995년 11월 20일, 동천2공원이라는 이름으로 처음 조성되었다. 이후 2004년 3월 10일 구암공원으로 명칭이 변경되었으며, 2005년 4월 11일 함지공원이라는 현재의 이름으로 다시 변경되었다. 2019년 노령화 사회에 맞춰 대구광역시 북구청에서 함지공원을 대상으로, 치매를 테마로 하는 치매테마공원을 조성하였다. 치매예방걷기길, 기억돋움길, 추억회상길 등 치매 예방과 관련된 시설이 새로 건설되었다. 시설. ‘치매 걱정 없는 도심 속 작은 기억 공원’ 이라는 테마에 맞게, 공원 내에는 치매 예방을 위한 다양한 테마길이 마련되어 있다. 대표적인 길로는 치매예방걷기길, 기억돋움길, 추억회상길 등이 있으며, 각 테마길에는 연령대별 치매예방법, 치매에 좋은 음식, 치매예방 운동법 등 치매에 대한 정보를 제공하는 치매 정보 제공 안내판과 기억력 테스트, 거꾸로 말하기, OX퀴즈 등의 다양한 인지 활동 프로그램이 포함되어 있어 시민들이 걸으면서 치매 예방 및 인지 능력을 향상시킬 수 있도록 돕는다. 공원 내 'U-Health 센터' 라는 이름의 센터가 있는데, 건강검사, 체력검사, 화상상담, 혈당 및 콜레스테롤 검사를 받을 수 있다.
함지공원

주요 시설로는 광장, 야외공연장, 농구장, 체력 단련장, 배드민턴장, 족구장, 물놀이장, 연못, 운암정, 노인복지회관, 관리사무소 등이 있다. 편의 시설로는 화장실, 음수대, 벤치 등이 있으며, 여름철에는 임시 탈의 텐트와 어린이 물놀이장도 운영된다. 또한, 다양한 포토존과 가족연주회 주제의 토피어리 포토존이 조성되어 있어 시민들의 여가 공간으로 활발히 이용되고 있다. 교통. 937 칠곡그린빌 5단지 건너 하차후 도보 1분 / 937, 북구1 칠곡그린빌5단지 앞 하차후 도보 3분
운암지수변공원

운암지 수변공원(Unam Waterfront Park, 雲岩池水邊公園)은 대구광역시 북구 구암동에 조성된 대구광역시의 공원이다. 북구 8경의 제3경에 해당하며, 칠곡3지구 주택지 개발 이후 저수지를 자연 그대로 보전해 주변 환경과 조화를 이루기 위하여 조성된 자연생태적 공원이다. 역사. 운암지는 대략 일제강점기 시기에 조성된 것으로 알려져 있다. 인근 칠곡 들에 농업 용수를 공급하던 저수지였던 운암지는, 대구 칠곡3지구에 대규모 택지개발 이후 쓸모가 없게 된 저수지를 자연 그대로 보전하여 주변 환경과 조화를 이루어 조성되었다. 시설. 운암지수변공원의 면적은 약 1만 7962㎡이며, 다양한 휴식 및 생태 체험 공간을 갖춘 공원이다. 주요 시설로는 휴게광장, 수변광장, 수변무대, 분수 및 계류시설, 생태학습원 등이 있다. 유아를 위한 모험놀이대, 야외학습장, 인디언집짓기, 집와이어(zip wire) 와 같은 놀이공간이 조성되어 있다. 2015년에 착공된 운암지 유아숲체험원은 가족 단위 관광객에게 특히 인기 있는 공간이다. 공원 내에는 멸종위기 야생식물 2급인 제비붓꽃, 부채붓꽃, 수련 등의 안내판이 설치되어 있어 생태학습장으로 활용되고 있으며, 잉어와 같은 물고기들을 직접 관찰할 수 있다. 2020년에는 물고기와 다양한 이미지를 이용한 로고라이트가 설치되어, 야간에는 로고라이트를 배경으로 한 포토존이 관광객들에게 큰 인기를 끌고 있다.
운암지수변공원

또한 운암지수변공원에서 시작하는 5㎞ 길이의 운암지 만보길은 옻골, 조야재, 전망대, 파거산성, 고분군 등을 경유하며 역사와 문화를 함께 느낄 수 있는 산책로로 많은 사랑을 받고 있다. 교통. 북구지역 3호선 역사(북구청역~칠곡경대병원역) 개통 이후 많은 사람들이 찾고 있다.
하티제 아크바시

하티제 아크바시(, 2002년 1월 1일~)는 튀르키예의 권투 선수로 2020년 하계 올림픽에서 여자 밴텀급 은메달을 획득했다. 또한 세계 선수권 대회에서 1회 우승, 유러피언 게임에서 동메달 1개를 획득했다.
서남물재생센터축구장

서남물재생센터축구장(西南물再生센터蹴球場, )은 대한민국 서울특별시에 있는 스포츠 시설이다. 인조잔디 필드가 갖춰진 경기장이며, 2016년 7월에 준공되었다.
대구치맥페스티벌

개요. 대구 치맥 페스티벌은 대구광역시 두류공원에서 열리는 대규모 여름 축제이다. 2013년에 처음 개최되었으며, 이후 매년 여름 수많은 사람들이 모여 치킨과 맥주를 즐긴다. 축제는 '맥지계림(麥池鷄林)'이라는 별칭으로도 불리며, 치맥 문화를 세계에 알리는 동시에 국내 치킨 산업 발전을 목적으로 하고 있다. 대구의 대표적인 여름 행사로 자리 잡았으며, 다양한 이벤트와 함께 매년 많은 관광객을 끌어들이고 있다. 역사. 2013년. 대구 치맥 페스티벌은 2013년 7월 18일부터 7월 21일까지 처음으로 개최되었다. 당시 한국식품발전협회의 윤병대 사무국장이 기획하였으며, 많은 기대를 모으며 성공적으로 행사가 진행되었다. 이 축제는 치킨과 맥주를 함께 즐기는 문화를 널리 알리고자 했으며, 첫 회에는 약 27만 명의 관람객이 방문하였다. 축제의 첫 공식 행사로는 닭위령제가 진행되었으며, 이는 금산삼계탕 식당에서 진행해오던 것을 도입한 것이었다. 2014년. 2014년 대구 치맥 페스티벌은 7월 16일부터 7월 20일까지 열렸으며, 총 62만 명의 관람객이 방문하였다. 축제의 규모가 전년도보다 크게 확장되었고, 80개 이상의 치킨 및 맥주 업체가 참여해 총 130개의 부스를 운영하였다. 이로 인해 대구 치맥 페스티벌은 더 많은 사람들에게 알려지게 되었으며, 전국적인 관심을 모았다. 2015년. 2015년에는 (사)한국치맥산업협회가 발족되어 축제를 보다 전문적이고 체계적으로 운영하기 시작하였다. 축제 기간도 하루 늘어나 7월 22일부터 7월 26일까지 총 5일간 열렸으며, 이 해에는 관람객 수가 88만 명에 달했다.
대구치맥페스티벌

또한, 축제의 아이덴티티를 확립하기 위해 공식 로고를 공모전을 통해 선정하였다. 이 해에는 메르스 유행에도 불구하고 많은 사람들이 축제를 찾아 대구의 대표적인 여름 행사로 자리 잡았다. 2016년. 2016년 대구 치맥 페스티벌은 7월 27일부터 7월 31일까지 열렸다. 이 해에는 축제의 인프라 개선에 많은 노력이 기울어졌으며, 특히 두류야구장의 바닥을 보강해 대규모 실외 식음 공간을 마련하였다. 또한, 식품위생법 규제 개혁을 통해 축제 현장에서 생맥주를 판매할 수 있게 되어 관람객들의 큰 호응을 얻었다. 코레일과 협력하여 '치맥 관광열차'를 처음으로 운영하기도 하였으며, 이는 서울에서 대구까지 축제를 즐기기 위한 교통 편의를 제공하는 역할을 했다. 이 해에는 관람객 수가 100만 명을 돌파하며, 대구 치맥 페스티벌이 명실상부한 대구의 대표 축제로 자리매김하였다. 2017년. 2017년에는 7월 19일부터 7월 23일까지 축제가 열렸다. 이 해에는 두류야구장 내 식음 공간을 확대하고, 무대 앞까지 인조잔디를 설치하는 등 쾌적한 환경을 조성하기 위한 노력이 이어졌다. 또한, 기업들을 위한 '비즈니스 라운지'를 처음으로 도입하여 지역 경제와의 연계를 강화하였다. 이 해에는 대학생 20명으로 구성된 '치맥리더스'를 발족하여 젊은 세대의 참여를 높였으며, 축제 공식 캐릭터인 '치킹'을 공모를 통해 선정하고 이를 활용한 다양한 콘텐츠를 제작하여 축제의 아이덴티티를 강화하였다. 이 해에도 관람객 수는 100만 명을 넘었으며, '치맥 축제 개막'이 네이버 실시간 검색어 1위를 차지하는 등 큰 인기를 끌었다.
대구치맥페스티벌

2018년. 2018년 대구 치맥 페스티벌은 7월 18일부터 7월 22일까지 열렸다. 이 해에는 115개 업체가 참여해 221개의 부스를 운영하였으며, 3년 연속으로 관람객 수 100만 명을 돌파하였다. 대구 치맥 페스티벌은 문화체육관광부에서 지정한 '문화관광 육성축제'로 선정되었으며, '치맥 아이스카페', '프리미엄 라운지', '치맥 비치존' 등 다양한 이색 식음 공간을 마련하여 관람객들에게 색다른 경험을 제공하였다. 또한, 축제 캐릭터 '치킹'을 활용한 상품화와 조형물 제작 등을 통해 축제의 브랜드 가치를 높였다. 2019년. 2019년 대구 치맥 페스티벌은 7월 17일부터 7월 21일까지 열렸으며, 135개 업체가 참여해 255개의 부스를 운영하였다. 이 해에는 태풍 다나스의 영향으로 인해 하루 동안 축제가 중단되기도 했으나, 이후 재개되었다. 2019년에는 친환경 축제로 거듭나기 위해 옥수수 성분의 친환경 컵을 사용하였고, 치맥리더스와 치맥 프렌즈들이 자체 클리닝 타임을 운영하며 축제장 정화를 위한 캠페인을 진행하였다. 또한, '치맥 아이스카페'를 2배로 늘려 운영하고, 사전 예약 가능한 식음 공간을 추가하여 관람객들의 편의를 도모하였다. 2020년~2021년: COVID-19로 인한 취소. 2020년과 2021년에는 COVID-19의 영향으로 대구 치맥 페스티벌이 취소되었다. 축제의 연속성을 유지하기 위해 온라인 콘텐츠가 제작되었으며, MZ세대를 겨냥한 디지털 브랜딩 전략 사업이 추진되었다.
대구치맥페스티벌

이 기간 동안 치맥리더스가 주도하여 다양한 디지털 콘텐츠를 제작하였으며, 유튜브 인터랙티브 콘텐츠, 공감 프로젝트 '원테이블 레스토랑', 온라인 치맥 마켓 이벤트 등 다양한 프로그램을 통해 축제의 분위기를 이어갔다. 2022년. 2022년에는 사회적 거리두기가 해제됨에 따라 3년 만에 다시 축제가 열렸다. 2022년 대구 치맥 페스티벌은 7월 6일부터 7월 10일까지 두류공원 일대에서 개최되었다. 이번 축제는 대구의 무더위를 날려버릴 다양한 프로그램과 함께 치맥 비치존 등을 운영하여 관람객들에게 새로운 경험을 제공하였다. 또한, 프리미엄 라운지와 사전 예약 가능한 식음존 등을 운영하여 보다 체계적이고 쾌적한 축제를 만들었다. 2023년. 2023년 대구 치맥 페스티벌은 두류공원의 대규모 공사로 인해 예년과 다르게 초가을인 8월 30일부터 9월 3일까지 개최되었다. 이 해에도 다양한 프로그램과 이색적인 식음 공간이 마련되었으며, 대구의 여름을 대표하는 축제로서의 명성을 이어갔다. 유사 페스티벌. 대구 치맥 페스티벌 외에도 대한민국 곳곳에서 유사한 축제가 열리고 있다. 2010년과 2011년에는 서울 코엑스에서 치킨 페스티벌이 열렸으며, 2013년에는 서울랜드에서 치맥 페스티벌이 열렸다. 이후 경주, 월미도 등에서도 치맥과 관련된 축제가 개최되며, 대구 치맥 페스티벌의 인기를 반영하고 있다. 경주의 '치맥&뮤직 페스티벌'이나 월미도의 '치맥 페스티벌' 등은 대구 치맥 페스티벌의 영향을 받아 개최된 것으로 보인다. 주요 프로그램. 대구 치맥 페스티벌은 치킨과 맥주를 중심으로 한 다양한 프로그램과 이벤트를 통해 많은 사람들의 참여를 이끌어내고 있다.
대구치맥페스티벌

주요 프로그램으로는 다음과 같은 것들이 있다: 이 외에도 다양한 공연, 이벤트, 체험 프로그램 등이 마련되어 있어 관람객들에게 풍성한 즐길 거리를 제공하고 있다. 대구 치맥 페스티벌은 단순히 치킨과 맥주를 즐기는 것을 넘어, 대구의 문화를 알리고 지역 경제를 활성화하는 데 큰 역할을 하고 있는 축제이다.
DECT

DECT(Digital Enhanced Cordless Telecommunications)는 유럽 전기 통신 표준 협회(ETSI)에서 관리하는 코드리스 전화 통신 표준이다. 이는 CT1 및 CT2와 같은 이전 표준을 대체하는 공통 표준인 유럽에서 시작되었다. DECT-2020 표준부터는 IoT 통신도 포함된다. 유럽을 넘어 오스트레일리아와 아시아 및 남아메리카 대부분의 국가에서 채택되었다. 북아메리카 채택은 미국 무선 주파수 규정으로 인해 지연되었다. 이로 인해 약간 다른 주파수 범위를 사용하는 DECT 6.0이라는 DECT 변형이 개발되었다. 이로 인해 이 장치는 동일한 제조업체라도 다른 지역에서 사용하도록 의도된 시스템과 호환되지 않는다. DECT는 북미를 제외하고 DECT가 사용되는 대부분의 국가에서 다른 표준을 거의 완전히 대체했다. DECT는 원래 네트워크로 연결된 기지국 간의 빠른 로밍을 위해 고안되었으며 첫 번째 DECT 제품은 Net3 무선 LAN이었다. 그러나 가장 널리 사용되는 응용 분야는 주로 가정 및 소규모 사무실 시스템에서 기존 아날로그 전화에 연결된 단일 셀 무선 전화기이다. 단, 다중 셀 DECT 및 DECT 중계기가 있는 게이트웨이는 많은 PBX(사설 교환기)에서도 사용할 수 있다. 파나소닉, 마이텔, 기가셋, 아스콤, 시스코, 그랜드스트림, 스놈, 스펙트라링크 및 RTX가 생산하는 중소기업용 시스템이다. DECT는 베이비 모니터, 무선 마이크, 산업용 센서 등 무선 전화기 이외의 용도로도 사용할 수 있다. ULE 얼라이언스의 DECT ULE 및 "HAN FUN" 프로토콜은 홈 보안, 자동화 및 사물 인터넷(IoT)에 맞게 조정된 변형이다.
DECT

DECT 표준에는 대부분의 제조업체가 구현하는 간단한 전화 기능에 대한 공통 상호 운용성 프로필인 GAP(일반 액세스 프로필)가 포함되어 있다. GAP 규격을 사용하면 다양한 제조업체의 DECT 핸드셋과 베이스가 가장 기본적인 기능 수준, 즉 전화를 걸고 받는 기능에서 상호 운용될 수 있다. 일본은 DECT 포럼에서 지원하는 자체 DECT 변형인 J-DECT를 사용한다. DECT 포럼에서 CAT-iq로 판매하는 차세대 DECT(NG-DECT) 표준은 핸드셋과 기지국을 위한 공통 고급 기능 세트를 제공한다. CAT-iq는 GAP 장비와의 역호환성을 유지하면서 IP-DECT 기지국과 다양한 제조업체의 핸드셋 간의 상호 호환성을 허용한다. 또한 광대역 오디오에 대한 필수 지원도 필요하다. NR+(New Radio plus)로 판매되는 DECT-2020 뉴 라디오는 매우 안정적인 낮은 대기 시간 및 대규모 기계 유형 통신에 대한 ITU-R IMT-2020 요구 사항을 충족하고 이전 DECT 장치와 공존할 수 있는 5G 데이터 전송 프로토콜이다.
푸아티에 대학교

푸아티에 대학교(UP, 프랑스어: Université de Poitiers, 영어: University of Poitiers)는 프랑스 푸아티에에 위치한 공립 대학이다. 코임브라 그룹에 소속되어 있다. 다양한 학문 분야를 아우르는 이 학교는 2017년에 약 28,000명의 학생을 맞이하여 푸아티에를 프랑스에서 학생/주민 비율이 가장 높은 도시로 만드는 데 기여하고 있다. 푸아티에 대학교는 연간 약 1억 5천만 유로의 글로벌 운영 예산을 보유하고 있으며, 그 중 1/3은 운영 및 투자 비용이고 2/3는 인건비이다. 2015년 7월 기준 지역 대학 협회인 레오나르도 다 빈치 통합 대학 소속이다.
재무설계사

재무설계사, 자산관리사, 파이낸셜 플래너(financial planner)는 자격을 갖춘 재무 자문가이다. 풀 서비스 개인 금융 분야에서 고객에게 투자, 보험, 세금, 은퇴 및 부동산 계획에 관해 조언한다. 일반적으로 재무설계사의 업무는 다음과 같다. 프로세스. 개인 재무설계 프로세스는 ISO 22222:2005에 설명되어 있으며 다음 6단계로 구성된다.