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의식의 혼탁

의식의 혼탁(clouding of consciousness), 혹은 브레인 포그(brain fog)나 멘탈 포그(mental fog)는 정상보다 정신이 덜 각성되어 있거나 인식이 떨어지는 상태를 말한다. 시간이나 주변 환경을 알아차리지 못하고 집중(attention)하기 어려워 한다. 이러한 사람들은 이러한 주관적인 감정을 마음에 안개가 낀 것 같다고 말한다. 배경. 의식의 혼탁이라는 용어는 섬망(delirium)의 병원적 특성(pathogenetic feature)를 의미한다. 이는 외과의사 게오르그 그라이너(Georg Greiner)가 1817년("")라는 용어를 처음 사용하면서 시작되었다. 정신질환 진단 및 통계 편람(Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, DSM)은 섬망의 정의에서 이 영어를 사용해 왔다. 그러나DSM-III-R과 DSM-IV는 이것 대신 "의식의 혼란(disturbance of consciousness)"이라는 용어를 사용하여 조작화(operationalization)를 쉽게 하도록 하였지만, 근본적으로 같은 뜻이다. 의식의 혼탁은 비정상적 의식(abnormal consciousness)의 스펙트럼에서 섬망보다 심각하지는 않다. 의식의 혼탁은 "역치하 섬망(subsyndromal delirium, 진단을 내릴 수준은 아닌 상태의 섬망)"과 동의어일 수도 있다. 전반적으로 덜 심각하고, 발병과 지속에서 격심한 정도가 없으며, 수면-각성 주기(sleep-wake cycle)가 비교적 안정되어 있고, 운동 변경(motor alteration)이 비교적 안정되어 있다는 점에서, 역치하 섬망은 일반 섬망과 다르다. 역치하 섬망의 중대한 임상적 특성은 부주의, 비정상적인 사고과정, 비정상적인 이해력, 비정상적인 언어능력이다. 섬망의 임상적 상태까지 완전히 이르지는 않는다.
의식의 혼탁

강렬한 입원 환자들 중에 역치하 섬망 환자들은 섬망 스크리닝 체크리스트(Delirium Screening Checklist) 점수를 0점 받은 환자만큼 생존할 가능성이 있지만, 0점 섬망 환자들보다는 더 많은 치료가 필요하다. 그러나 완연한 섬망 환자보다는 치료 받아야 할 비율이 낮다. 혹은 이들은 일반인에 비하여 퇴원후(post-discharge)에 보이는 기능상 독립성(functional independence) 수준은 낮아졌지만, 섬망 환자보다는 독립성이 높다. 임상 현장에서는 단독적인 특정 기준은 없다. 따라서 진단은 의사의 주관적 인상에 좌우된다. DSM-IV-TR은 의사가 "상세 불명 인지장애(cognitive disorder not otherwise specified)"이라는 종합 범주 하에 역치하 섬망 발현(subsyndromal delirium presentation)이라고 작성하도록 지시한다. 병리. 의식의 혼탁의 개념 모형(conceptual model)은 두뇌 중 의식 부위의 전반적 수준(overall level)을 조정하는 두뇌 부위의 개념 모형이다. 이 두뇌 부위는 자기 자신과 환경을 인식하는 것을 담당한다. 다양한 병인(etiology)들이 이러한 두뇌의 조정 담당 부위를 방해하며, 그 결과 의식의 전반적 수준을 방해한다. 일반적인 의식의 활성화(activation of consciousness)의 일종인 이 시스템은 "흥분(arousal)" 혹은 "각성(wakefulness)"이라고 한다. 그러나 졸림(drowsiness) 현상이 반드시 수반되는 것은 아니다. 환자는 깨어있지는 않지만 잠들지도 않으며, 구름끼듯 혼탁한 의식 상태로서 각성에 장애가 발생한 것이다. 역설적으로 환자는 자신이 '깨어있지만 깨어있지 않은' 상태라고 말한다. 리포브스키(Z.J. Lipowski)는 각성 상태의 저하가 졸림 상태는 아니라고 지적한다.
의식의 혼탁

하나는 코마(coma)로 가는 상태에 있으며, 다른 하나는 매우 다른 수면 상태로 가는 길에 있다. 의식의 혼탁 상태인 사람은 환자가 스스로 '안개 같다(foggy)'고 말하는 것처럼 정신적 혼탁이라는 주관적인 느낌을 감지한다. 한 환자는 '마치 안개낀 것처럼 생각이 들었고, 어떤 면에서는 윤곽이 흐릿한 것 같았다'고 하였다. 다른 환자들은 멍한(spaced out) 느낌이라고 하였다. 환자들은 자신의 경험을 꿈에다 비유한다. 꿈에서 의식, 주의력, 시공간 인지, 감지, 인식이 혼란스럽기 때문이다. 하버드 의과대학(Harvard Medical School) 의학박사(MD)이자 정신과의사(board-certified psychiatrist)이저 임상지도자(clinical instructor)인 바바라 쉴트크라우트(Barbara Schildkrout)는 자신의 주관적인 경험을 설명하였다. 시골길 여행동안 그녀는 미루나무 알레르기로 인하여 항히스타민제(antihistamine chlorpheniramine) 한 차례 투여하였고 이로 인하여 발생하였는데, 이를 '멘탈 포그(mental fog)'라고 설명하였다. 그녀는 이를 약에 취한(out of it) 느낌이며 꿈꾸는 상태(dreamy state)라고 하였다. 자신의 판단솨 둔해진 인지를 믿지 않세 괴며 시간이 얼마나 갔는지도 모른다고 하였다. 의식의 혼탁과 이인증(depersonalization)은 같지 않지만, 이들은 모두 자신의 경험을 꿈에 비유한다. 정신 측정 태스트(psychometric test)는 의식의 혼탁과 이인증 사이의 관계를 밝혀줄 증거를 거의 내놓지 못하였다. 이는 사실상 인지 과업에 대한 수행능력에 악영향을 끼친다. 한 전문가가 말하였듯, 인지(cognition)란 합당한 각성(arousal) 없이는 불가능한 것이 명백하다.
의식의 혼탁

인지는 지각(perception), 기억(memory), 학습(learning), 집행 기능(executive functions), 언어(language), 건설적인 능력(constructive abilities), 자발적 운동 통제(voluntary motor control), 주의력(attention), 정신적 속도(mental speed)를 포함한다. 그러나 가장 유의미한 것은 부주의, 비정상적 사고과정, 비정상적 이해력, 비정상적 언어능력이다. 지장의 정도는 다양한데, 부주의가 몇몇 인지기능들늘 저해할 수 있기 때문이다. 환자는 망각(forgetfulness), 혼란스러움(being "confused"), 명백하게 생각하지 못하는(being "unable to think straight") 증상을 호소한다. 유사성에도 불구하고 역치하 섬망은 경증 인지 장애(mild cognitive impairment)와는 같지 않다. 근본적인 차이는 경증 인지 장애는 치매(dementia)와 유사한 장애로, 각성(arousal, wakefulness)에 혼란이 발생하지는 않는다. 질병. 인지속도부진(sluggish cognitive tempo) 개념의 발생은 브레인 포그 증상이라는 표현에 내포되어 왔다. 코로나19(COVID-19) 회복 환자는 브레인 포그를 경험하였다고 하는데, 이는 코로나19의 신경적 심리적 증상을 반영할 수 있다.
가토 고이치 (1939년)

가토 고이치(, 1939년(쇼와 14년) 6월 17일 ~ 2016년(헤이세이 28년) 9월 9일)는 일본의 정치인이다. 자유민주당 소속으로 굉지회의 프린스로 불렸으며 야마사키 다쿠, 고이즈미 준이치로와 함께 YKK를 결성하여 활동한 적이 있다. 중의원 의원 13선을 지냈으며 방위청 장관, 내각관방장관, 자민당 정조회장·간사장·굉지회장을 역임했다. 총리에 가장 가까운 남자로 손꼽혔지만 가토의 난과 비서의 탈세 의혹으로 총리직에 오르지 못한 채 정치 생활을 마감했다. 생애. 청년기. 아이치현 나고야시 히가시구 시라카베에서 가토 세이조의 다섯째 아들로 태어났다. 야마가타현 쓰루오카시에서 자랐으며 1952년 쓰루오카 제3중학교에 입학했다. 아버지가 자유당 공천을 받아 제25회 일본 중의원 의원 총선거에 출마해 당선되어 국회의원이 된 뒤 가족이 모두 도쿄도로 이주했다. 가토도 이때 고지마치 중학교로 전학갔으며 졸업 후에는 도쿄도립 히비야 고등학교에 입학했다가 1958년 졸업했다. 도쿄 대학 이과에 지원했으나 떨어졌고 다음해 문과에 합격했다. 대학 졸업 후 1963년 아사히 신문 입사 시험에 합격했으나 외교관 시험에는 떨어졌다. 다음해 다시 외교관 시험에 응시하여 합격하고 외무성에 들어갔다. 외교관으로 재직할 때 국립 타이완 대학과 하버드 대학교에서 유학했으며 1967년 홍콩 부영사로 있을 때 결혼했다. 1970년 일본에 돌아와 아시아국 중국과 차석사무관이 되었고 얼마 뒤 아버지가 사망했다.
가토 고이치 (1939년)

정치 생활. 아버지 사후 지역구를 물려받아 1971년 차기 총선 출마를 표명했다. 가토의 아내는 훗날 총리대신을 지내는 나카소네 야스히로의 딸과 소꿉친구였고 아내가 부모를 일찍 여의었기 때문에 결혼식 때 신부의 부모 대신 나카소네가 참석했다. 이 인연으로 나카소네는 가토에게 자신의 파벌에 들어올 것을 권했으나 가토는 나카소네와는 잘 안 맞는다며 이를 거절하고 외무성 중국과장을 지낸 하시모토 히로시의 소개로 다나카 가쿠에이의 파벌에 들어가고자 했다. 하지만 다나카의 비서인 하야사카 시게조가 가토의 지역구인 야마가타현2구는 다나카의 파벌에 속하는 사람이 없어 가토를 영입하기에는 다나카도 부담스럽다며 대신 오히라 마사요시의 파벌인 굉지회에 들어갈 것을 권했다. 오히라는 가토의 아버지와 초선 동기이기도 했기에 가토는 오히라의 파벌에 들어갔다. 훗날 가토는 회상록 등을 통해 자신이 정치인이 되었던 것은 닉슨 쇼크처럼 미국이 중요한 외교 사항을 일본에게 알려주지 않았던 것에 대한 충격으로 관료로서의 한계를 깨달았기 때문이라고 밝혔다. 1972년 제33회 일본 중의원 의원 총선거 때 자민당 공천을 받아 출마하여 당선됐다. 1978년 내각관방부장관이 되었다. 1980년 나리타 공항 문제와 관련하여 산리즈카 투쟁 해결을 위해 반대파와의 물밑 교섭에 나서기도 했지만 실패했다. 1984년 제2차 나카소네 내각 (제1차 개조) 때 방위청 장관으로서 처음 입각했다.
가토 고이치 (1939년)

1991년 미야자와 내각에서 내각관방장관으로 다시 입각했으며 이때 가토 담화라고 알려진 '한반도 출신자의 소위 종군 위안부 문제에 관한 내각관방장관 발표'가 이루어졌다. 1993년 제40회 일본 중의원 의원 총선거에서 패배하여 창당 이래 처음 야당으로 추락한 자민당은 1994년 7월 10개월만에 여당에 복귀했고 가토는 고노 요헤이 총재 아래서 정조회장에 취임했다. 당시 자민당은 일본사회당, 신당 사키가케와 자사사 연립 정권을 구성하고 있었는데 가토는 자사사 연립의 지지자 중 한 명이었다. 1994년 8월 중화인민공화국을 방문해 중국인민항일전쟁기념관을 찾았다. 가토는 "이곳에 오는 것은 오랜 바람이었다", "내년은 종전한지 50년이 된다. 일본에선 50년을 어떻게 맞이하면 좋을지 의논하고 있으며 일중 전쟁이 본격적으로 시작한 계기가 된 루거우차오를 방문한 것은 의의가 깊다"고 말했다. 1995년 일본 자유민주당 총재 선거 당시 같은 파벌이던 고노가 아닌 헤이세이 연구회의 하시모토 류타로를 지지했고 하시모토가 총재직에 오르자 간사장에 취임했다. 다음해 제41회 일본 중의원 의원 총선거에서 오자와 이치로가 이끄는 신진당과의 양당 대결을 승리로 이끌었다. 선거 직후 자민당은 과반수에 미달했지만 노나카 히로무 간사장 대리와 함께 신진당의 의원들을 영입하는 공작을 벌여 자민당은 단독으로 중의원 과반수 복귀를 이루어냈다. 하지만 1998년 7월 제18회 일본 참의원 의원 통상선거에서 자민당이 대패하면서 간사장직에서 물러났다.
가토 고이치 (1939년)

이후에도 당내 정치적 영향력을 유지했고 함께 물러났던 하시모토의 후임으로 오부치 게이조를 지지하여 이를 이루어냈다. 그해 12월 굉지회 회장인 미야자와 기이치가 회장직에서 물러나자 이를 물려받아 염원하던 굉지회 회장직에 취임했다. 하지만 1999년 일본 자유민주당 총재 선거 때 오부치가 자자공 연립 정권을 지지하자 이에 반발하여 야마사키와 함께 출마했으나 패배했고 재선에 성공한 오부치는 개각을 하면서 가토와 야마사키의 파벌을 냉대하여 당내 비주류로 입장이 바뀌었다. 2000년 총리로 취임한 모리 요시로가 낮은 지지율임에도 불구하고 정권을 이어갈 뜻을 보이자 야당이 제출한 내각불신임안에 찬동할 뜻을 보였다. 이른바 가토의 난을 일으킨 것인데 노나카와 고이즈미의 반격으로 실패했고 그 후유증으로 굉지회는 분열하고 말았다. 2001년 12월 중의원 테러대책특별위원장에 취임했다. 2002년 3월 비서가 탈세 의혹으로 체포되는 사건이 일어나자 굉지회 회장직을 사임하고 자민당도 탈당했다. 다음 달에는 의원직에서도 물러났다가 2003년 제43회 일본 중의원 의원 총선거 때 무소속으로 당선돼 국회에 복귀했다. 하지만 총재 후보로서의 지위는 이걸로 완전히 끝장나고 말았다. 이후 자민당에도 복당한 뒤 굉지회 최고고문이 되었다. 하지만 2005년 9월 굉지회 최고고문직을 사임하고 굉지회도 탈퇴했다.
가토 고이치 (1939년)

나중에 굉지회의 계보를 잇는 세 파벌(아소파, 고가파, 다니가키파)의 통합에 관한 대굉지회 구상이 부상하자 가토는 긍정적인 태도를 보이면서도 자신이 파벌에 복귀하는 것에는 신중한 태도를 보였고 이후 줄곧 무파벌을 유지했다. 2006년 8월 15일 17시 50분 경에 자택에 방화 사건이 일어났다. 자민당의 이나다 도모미는 이를 두고 선생의 집이 전소됐다고 가볍게 표현하여 큰 비판을 받았다. 2007년 2월 자민당의 야마사키, 민주당의 센고쿠 요시토, 에다노 유키오, 공명당의 히가시 준지, 사회민주당의 쓰지모토 기요미 등과 함께 초당파적 스터디그룹인 라의 모임을 만들었다. 2008년 7월 일중우호협회장에 취임했다. 같은 달 닛폰BS방송에 출연하여 "납치 피해자는 북조선으로 돌려보내야 한다"고 주장하며 북한과의 외교 교섭이 정체 상태에 머무르고 있는 것은 고이즈미 내각 당시 관방부장관이던 아베가 후쿠다 야스오 관방장관의 안을 뒤엎었기 때문이라고 주장했다. 납치 피해자 가족 등 관련 단체가 거세게 항의하자 가토는 일본이 약속을 어겨 북한이 일본을 불신하게 되었기에 교섭이 정체 상태에 되었다는 취지의 발언이었다고 해명했다. 2009년 1월 야마가타현지사 선거가 열리자 현직 지사였던 사이토 히로시를 지지했지만 사이토는 낙선했다. 그해 9월 제45회 일본 중의원 의원 총선거 때 당선되어 13선 의원이 되었다. 2010년 2월 하토야마 유키오 총리의 비서가 정치자금규정법 위반으로 기소되는 사건이 일어났다.
가토 고이치 (1939년)

하토야마는 과거 가토의 비서가 기소되었을 때 비서가 죄를 지었으면 의원도 사퇴해야 한다고 주장한 바 있었는데 하토야마가 총리직에서 물러나길 거부하자 가토는 "어째서 과거와 현재의 발언이 다른가. 총리가 됐다고 책임을 지지 않는건가"라고 비판했다. 2010년 8월 한일 병합 100주년을 계기로 '식민지 지배 과정에서 피해를 입은 한국인과 그 자손들에 대한 일본 정부의 충분한 배상을 촉구'할 것을 목적으로 한 '한일 과거사의 해결과 미래를 향한 평화의원회의'를 만들었다. 대한민국의 국회의원들과 함께 일본이 한국을 병합한 것의 위법성, 전후 보상과 위안부 문제, 재일 한국인의 지방참정권 문제 등의 해결 방법에 관해 논의했는데 당시 평화의원회의에 참여한 의원 중 유일한 자민당 의원이었다. 2012년 12월 제46회 일본 중의원 의원 총선거를 앞두고 가토는 자민당 집행부와 야마가타현지부의 지지를 받았지만 같은 지역구의 참의원이었던 기시 고이치가 이에 반발하며 사카타시장을 지낸 아베 주이치를 지지하여 자민당 후보가 분열되는 상황이 일어났다. 가토는 반 자민당 세력을 결집한 아베에게 패배했으며 73세 이상의 후보자는 비례대표 출마가 인정되지 않는다는 자민당 규정에 따라 비례대표로 부활하는 것에도 실패하여 최종적으로 낙선했다. 당시 선거에서 가토는 자민당 후보로서는 도호쿠 지방에서 유일하게 낙선했다. 정계 은퇴. 낙선 후에도 정치 활동을 계속하여 2013년 1월 일중우호협회장으로서 무라야마 도미이치 전 총리, 나카타니 겐 전 방위청 장관 등과 함께 중국을 방문하여 중일우호협회장 탕자쉬안과 회담을 했다.
가토 고이치 (1939년)

다음 달 중국 인민해방군 해군이 일본 해상자위대 호위함에 화기 관제 레이더를 조사하는 사건이 발생했을 때 가토는 정말로 중국이 그렇게 했냐면서 증거가 있다는 일본 정부의 주장에 이의를 제기했다. 가토는 선거 출마에 대해 목소리를 아끼다가 2013년 4월 셋째 딸 가토 아유코를 후계자로 지명하고 정계를 은퇴했다. 사망. 2014년 여름 임팔 전투에서 순직한 병사들의 위령을 위해 고가 마코토와 함께 미얀마를 방문했다가 그 곳에서 쓰러져 태국의 한 병원에 입원했다가 일본으로 돌아왔다. 이후에도 요양 생활을 이어가다가 2016년 9월 9일 0시 45분경 폐렴으로 도쿄 시내 병원에서 사망했다. 장례식에는 YKK의 멤버였던 야마사키와 고이즈미를 필두로 총리대신 아베와 아소 다로, 스가 요시히데 등 당시 내각의 멤버들, 그 외 자민당에서 모리, 아오키 미키오, 노나카, 고카 등이, 야당에서 오자와, 시이 가즈오, 쓰지모토, 간 나오토 등이 참석했다. 정부로부터 정3위에 추서되고 욱일대수장을 받았다.
계몽의 변증법

《계몽의 변증법》 ( )은 프랑크푸르트 학파 철학자 막스 호르크하이머와 테오도르 W. 아도르노가 쓴 철학과 사회평론 작품이다. 1947년에 출판된 이 텍스트는 원래 저자들이 1944년에 철학적 단편 ( )으로 있던 것의 개정된 것이다. 비판 이론의 핵심 텍스트 중 하나인 《계몽의 변증법》"은" 프랑크푸르트 학파가 계몽시대 실패로 간주했던 사회 심리적 "현상" 을 탐구한다. 아도르노의 "권위" 주의적 성격(1950), 프랑크푸르트 학파인 헤르베르트 마르쿠제의 "일차원적 인간" (1964)과 함께 20세기 철학, 사회학, 문화, 정치에 큰 영향을 미쳤으며 특히 1960년대와 1970년대 신좌파에게 영감을 주었다. 비판 이론의 두드러진 특징 중 하나는 사회적 지배 의 궁극적인 근원 또는 기초에 관한 특정한 양가성이다. 그러한 것은 인간 해방과 자유의 가능성에 대한 새로운 비판 이론 의 비관주의를 낳을 것이다. 국가 사회주의, 스탈린주의, 국가 자본주의 및 문화 산업 을 전통적인 이론의 용어로 적절하게 설명될 수 없는 완전히 새로운 형태의 사회적 지배로 보았다. 마르크스"의" 유명한 예언과는 달리, 변화는 " 사회혁명 의 시대"가 아니라 파시즘과 전체주의로 이어졌다 . 전통 이론은 "어필할 수 있는 어떤 것도 남겨두지 않고 남겨졌다. 더 이상 비판이 희망의 근거가 될 수 있는 역동성은 없다." 아도르노와 호르크하이머에게 이것은 전통적인 비판 이론에 따르면 지배 자체의 원천이었던 바로 그 모순이 없는 상태에서 명백한 지배의 지속성을 설명하는 방법의 문제를 제기했다.
계몽의 변증법

자유주의 국가와 시장의 몰락과 함께 파시즘의 부상으로 인해 제기된 문제 (사회 혁명 이 그 여파로 구체화되지 못한 것과 함께)는 이 책의 전체 주장을 구성하는 이론적, 역사적 관점을 구성한다. "신화는 이미 깨달음이고 깨달음은 신화로 돌아간다." 개인의 자아 또는 자아 형성의 역사뿐만 아니라 인간 사회의 역사는 당시 호르크하이머와 아도르노가 이 역사의 궁극적인 결과로 인식한 관점에서 재평가된다. 이성은 국가 사회주의의 부상과 함께 역사적 진보나 발전의 결과로 이성이 출현했다고 추정되는 바로 그 형태의 미신과 신화와 유사한 무언가(대부분의 텍스트에서 단순히 "계몽"이라고 함)로 바뀌었다. 호르크하이머와 아도르노는 "계몽"의 과정에서 현대 철학이 지나치게 합리화되고 기술 지배의 도구가 되었다고 믿다. 그들은 비엔나 서클 의 논리적 실증주의와 이 운동과의 연속성에서 본 광범위한 경향을 모두 언급하는 실증주의 로 이 과정의 절정을 특징짓다. 호르크하이머와 아도르노의 실증주의에 대한 비판은 너무 광범위하다는 비판을 받아왔다. 그들은 특히 루트비히 비트겐슈타인을 실증주의자로 "해석하고(당시 그의 후기 작품이 아닌 논리철학 논고" 만 출판되었음), 분석철학 내에서 실증주의에 대한 비판을 조사하지 못한 점에 대해 비판을 받다. 이 역사를 특징짓기 위해 호르크하이머와 아도르노는 "노동 "의 개념을 중심으로 한 마르크스의 초기 저작에 포함된 철학적 인류학을 포함하여 다양한 자료를 활용한다.
계몽의 변증법

니체 도덕 계보 와 권력 의지의 포기를 통한 양심의 출현; 원시 아버지의 살인에 대한 문명과 법의 출현에 대한 "토템과 금기" 에 대한 프로이트의 설명; 원시 사회의 마술과 의식에 대한 민족학적 연구; 신화비평, 문헌학, 문학적 분석 . 저자들은 자본주의 사회에서 대중문화는 영화, 라디오 프로그램, 잡지 등 표준화된 문화 상품을 생산하는 공장과 유사하다고 주장하면서 문화 산업이라는 용어를 만들었다 이러한 균질화된 문화 산물은 대중 사회를 온순함과 수동성으로 조종하는 데 사용된다. 대중 매체 인 라디오의 도입은 더 이상 청취자에게 전화의 경우처럼 응답 메커니즘을 허용하지 않다. 대신, 청취자는 더 이상 주체가 아니라 "다른 방송국에서 제공하는 동일한 프로그램에 권위주의적인 방식으로" 노출되는 수동적 용기이다.
정치적 자유주의

《정치적 자유주의》("Political Liberalism")는 미국 철학자 존 롤스가 1993년에 저술한 책으로, 그의 이전 저서인 "《정의론》"(1971)을 업데이트한 것이다. 그것은, 그는 자신의 정의 이론이 "좋음에 대한 포괄적인 교설"이 아니라 정의에 대한 자유주의적 관념이라는 것, 즉 정부가 좋음의 개념에 대해 중립적이어야 한다는 것을 보여주기 위한 시도이다. 롤스는 적절하게 이해된 정의의 두 가지 원칙이 합리적인 다원주의의 조건하에서도 모든 합리적인 개인이 지지할 "권리 이론"(선 이론과 반대되는)을 형성한다는 것을 보여주려고 시도한다. 그가 이것을 증명하는 메커니즘을 " 중첩적 합의 "라고 한다. 여기에서 그는 또한 공적 이성에 대한 자신의 생각을 발전시킨다. 이 책의 확장판이 2005년에 출판되었다. 여기에는 추가 서문, "재검토된 공공 이성의 아이디어"(1997) 에세이가 포함되어 있다. – 약 60페이지 – 그리고 새로운 자료에 대한 색인이 있다.
호암지

호암지(虎岩池)는 일제강점기 시대로부터 대한민국 충청북도 충주시 위치한 인공호수이다. 역사. 1898년 충주군읍지에서 편찬된 충주읍의 남쪽 5리 남변면에 위치하며 있다고 기록된다 호암지(虎岩池)는 충주시 사직산 서쪽에 위치한 저수지로서 과거로부터 연꽃이 만발하며 연지(蓮池)라고도 하였고. 저수지보다 작아서 소제(小堤)라고도 불렀다 호암지의 건립 대해서는 과거 호암지 나룻터에 있는 일본인 충주수리조합장 스즈끼 세이찌가 쓴 사업성공기념비 비문이 전부였다. 스즈끼 세이찌는 충주면민을 강제로 동원하여 1922년 공사를 착공하여 1923년 3월에 준공하였다. 천수답 성격을 띤 모시래을 곡창지대를 조성하면서 일본이 제2차 세계대전을 목적으로 식량을 보충하기 위한 것이므로 일본의 전략 목적.
글리켄하우스 SCG 007 LMH

글리켄하우스 SCG 007 LMH()는 미국의 스포츠카 제조업체인 스쿠데리아 카메론 글리켄하우스에서 르망 하이퍼카에 출전하기 위해 제작된 레이싱카이다. 개요. 2018년 국제 자동차 연맹과 르망 24시 2020년 시즌부터 시행에 앞서 르망 프로토타입 차량을 대체하기 위해 르망 하이퍼카 사양 규정을 승인을 받았다. 2018년 7월에 스쿠데리아 카메론 글리켄하우스는 새로운 카테고리에 제조사에 가입한 최초의 기업이 되었고, 그와 동시에 글리켄하우스 SCG 007 LMH와 같이 경주할 차량을 일반인에게 공개되었다.
모베드

모베드(: Mobile Eccentric Droid, MobED)는 현대자동차그룹의 소형 모빌리티 플랫폼이다. 상세. 2021년 12월 16일, 처음 공개됐다. 모베드는 납작한 직육면체 모양의 몸체에 4개의 바퀴가 달려있다. 각 바퀴는 독립적으로 움직이며, 기울어진 도로나 요철에서도 원하는 자세를 유지한다. 또한, 휠베이스와 조향각을 자유롭게 조절할 수 있어 좁고 복잡한 도심 환경에서도 안정적으로 주행이 가능하다. 모베드 플랫폼의 크기를 사람이 탑승 가능한 수준까지 확장할 경우 노인 및 장애인의 이동성 개선, 유모차, 레저용 차량, 전술용 차량 등 1인용 유인 모빌리티 등으로 활용 가능하다. 향후. 2022년 1월, CES 2022에서 모베드 실물을 공개할 예정이다.
미국 민중사

《미국 민중사》 "(A People's History of the United States)"는 하워드 진이 1980년에 썼고 2009년에 마지막 개정판이 출간된 논픽션 책이다. 이 책에서 진은 보다 전통적인 "국가에 대한 근본적인 민족주의적 영화화"와 역사의 다른 면이라고 생각하는 것을 제시했다. 진은 정통 정당 전체에서 소수의 엘리트 통치자를 크게 선호하는 조작된 시스템에 의한 대다수의 착취와 조작으로 크게 볼 수 있는 미국 역사의 한 면을 묘사한다. 미국 전역의 많은 고등학교와 대학에서 읽기 과제로 지정되었다. 그것은 또한 이전에 무시되었던 이야기를 포함하는 역사적 작업의 초점을 바꾸는 결과를 가져왔다. "미국 민중사(People's History of the United States)"는 다양한 전문가와 동료 역사가들로부터 비판을 받아왔다. 크리스 베네키(Chris Beneke) 교수와 랜들 J. 스티븐스(Randall J. Stephens)를 비롯한 비평가들은 중요한 역사적 에피소드의 노골적인 생략, 편향된 출처에 대한 무비판적인 의존, 반대되는 견해를 검토하지 않는 것을 주장한다. 반대로 다른 사람들은 진과 그의 작업의 정확성과 지적 완전성을 옹호했다. 개요. 1장은 북미와 바하마의 초기 아메리카 원주민, 크리스토퍼 콜럼버스의 선원에 의해 저지른 노예화, 초기 정착민에 의한 폭력적인 식민지화 사건을 다룬다. 그는 콜럼버스의 원정 목적과 도착 후 원주민에 대한 그의 잔인성을 설명한다. 그는 콜럼버스가 섬에 있었다는 목격담을 직접 설명할 뿐만 아니라 역사의 다른 측면을 보여주기 위해 원주민 사상자 통계도 제공한다.
미국 민중사

주제에는 아라와크족, 바르톨로메 데 라스 카사스, 아즈텍, 에르난 코르테스, 피사로, 포우하탄, 피쿼트족, 내러갠셋족, 필립왕 전쟁 및 이로쿼이가 있다. 2장은 13개 식민지에서 노예 무역과 가난한 백인들의 노예 상태를 다룬다. 진은 인종주의가 경제 체제를 강화하기 위해 인위적으로 만들어졌다고 말하는 방법에 대해 쓴다. 그는 노예가 된 흑인과 백인 하인이 그들의 종속에서 탈출하고 이에 반대하는 동지애와 협력의 기록이 있기 때문에 인종 차별주의는 자연스럽지 않다고 주장한다. 3장에서는 베이컨의 반란 (1676), 식민지의 가난한 사람들의 경제적 상황, 빈곤에 대한 반대에 대해 설명한다. 진은 "식민지 시대를 통해 강화된 계급 노선"을 주장한다. 4장은 미국 독립혁명의 원인을 다룬다. 진은 건국의 아버지들이 사람들이 자신들의 경제적 문제로부터 주의를 돌리고 대중 운동을 중단시키기 위해 전쟁을 선동했다고 주장한다. 이 전략은 국가 지도자들이 앞으로도 계속 사용할 것이라고 주장한다. 5장은 전쟁과 전쟁 참여에 대한 저항, 아메리카 원주민에 대한 영향, 그리고 새로운 미국에서 계속되는 불평등을 다룬다. 독립 전쟁 참전 용사들의 땅이 세금 체납으로 몰수되었을 때 셰이즈의 반란의 경우와 같이 정부에 대한 저항 사례가 발생했다. 진은 " 찰스 비어드는 미국 정부를 포함한 정부가 중립적이지 않다고 경고했다... 그들은 지배적인 경제적 이익을 대표하며 ... 그들의 헌법은 이러한 이익에 봉사하도록 되어 있다."고 했다. 6장은 미국 초기 여성의 삶의 불평등에 대한 저항을 설명한다.
미국 민중사

7장에서는 앤드루 잭슨과 마틴 밴 뷰런 행정부 동안 미국 정부와 아메리카 원주민 사이의 19세기 갈등과 인디언 이주에 대해 논의한다. 8장에서는 멕시코-미국 전쟁에 대해 설명한다. 제임스 포크 대통령이 제국주의의 목적을 위해 전쟁을 선동했다고 기록한다. 9장에서는 노예 반란, 노예 폐지 운동, 남북 전쟁 및 이러한 사건이 아프리카계 미국인에게 미친 영향을 다룬다. 10장은 집세 반대 운동, 도르 반란, 1837년 밀가루 폭동, 뉴욕 징병거부 폭동, 노동조합의 부상, 로웰 소녀 운동, 그리고 다른 계급투쟁을 다룬다. 그는 기업에 의한 정부 권력의 남용과 그러한 남용에 저항하려는 노동자의 노력을 설명한다. 11장은 철도 및 은행과 같은 산업 기업의 부상과 국가의 지배적인 기관으로의 변모, 부패로 인해 산업과 정부 모두에 대해 설명한다. 노동 기사단, 에드워드 벨라미, 사회주의 노동당, 헤이마켓 사건, 홈스테드 파업 운동가, 알렉산더 버크먼, 엠마 골드만, 유진 데브스, 미국 철도 연합과 같이 부패에 반대한 대중 운동과 개인도 다룬다. 12장은 미국-스페인 전쟁과 필리핀-미국 전쟁 당시의 미국 제국주의와 하와이, 괌, 푸에르토리코와 같은 다른 나라들에 대해 다룬다. 13장은 미국에서 대중적인 정치 이념으로서 사회주의와 아나키즘의 부상을 다룬다. 14장은 제1차 세계 대전과 1917년에 강력하게 시행된 간첩법에 따라 일어난 반전 운동을 다룬다. 15장서는 IWW를 파괴하려는 정부의 캠페인과 대공황 을 초래한 요인을 다룬다.
미국 민중사

진은 대중의 믿음에도 불구하고 1920년대는 번영의 시대가 아니었고 대공황의 문제는 사회의 나머지 부분으로 확장된 가난한 사람들의 고질적인 문제였다고 말한다. 또한 대공황 기간 동안 가난한 사람들을 도우려는 공산당의 시도도 다루고 있다. 뉴딜 정책의 일부 측면을 다음과 같이 비판한다. "처음부터 NRA는 대기업에 의해 지배되었고 그들의 이익에 봉사했다." 16장에서는 제2차 세계 대전과 이에 대한 반대, 그리고 전쟁이 사람들에게 미친 영향을 다룬다. 참전 용사인 진은 "미국이 지금까지 싸운 전쟁 중 가장 인기 있는 전쟁이었다"고 이러한 지원은 미국 사회의 제도를 통해 제조되었을 수 있다고 말한다. 진은 또한 미국의 진정한 의도는 조직적인 인종차별에 맞서 싸우는 것이 아니었다고 주장한다. 17장은 시민 권리 운동을 다룬다. 진은 정부가 국제적 이미지를 바꾸기 위해 차별에 반대하는 개혁을 시작했지만(근본적인 변화는 없었지만) 종종 통과된 법률을 시행하지 않았다고 주장한다. 18장에서는 베트남 전쟁과 이에 대한 저항을 다룬다. 19장에서는 2세대 페미니즘, 교도소 개혁 / 감옥 폐지 운동, 아메리카 원주민 권리 운동, 반문화 같은 1960년대에 일어난 다른 운동을 다룬다. 20장은 1970년대의 정치적 부패와 정부에 대한 미국의 환멸을 다룬다. 21장에서는 지미 카터, 로널드 레이건, 조지 HW 부시 행정부와 이들이 미국인과 외국에 미친 영향을 다룬다. 22장에서는 대부분의 주류 언론에서 무시되었던 카터-레이건-부시 시대에 일어난 몇 가지 운동을 다룬다. 23장은 미국의 불평등에 반대하는 미래의 급진적 운동에 대한 진의 이론을 다룬다.
미국 민중사

진은 이전에 급진적인 변화에 참여했던 그룹(예: 노동 조직가, 흑인 급진주의자, 아메리카 원주민, 페미니스트)뿐만 아니라 이에 불만을 갖기 시작한 중산층으로 구성된 운동이 결국에는 있을 것이라고 주장한다. 국가의 상태. 진은 이 운동이 "시위, 행진, 시민 불복종, 파업, 보이콧, 총파업, 부의 재분배, 제도 재건, 관계 개선을 위한 직접적인 행동"을 사용할 것으로 예상한다. 24장은 빌 클린턴 행정부가 미국과 세계에 미친 영향을 다룬다. 진은 자신이 변화를 가져올 것이라고 클린턴이 주장했음에도 불구하고 그의 대통령직은 많은 부분을 동일하게 유지했다고 주장한다. 25장은 2000년 대선과 테러와의 전쟁을 다룬다.
군검사 도베르만

《군검사 도베르만》은 2022년 2월 28일부터 2022년 4월 26일까지 방송된 tvN 월화 드라마다. 기획의도. 돈을 위해 군검사가 된 남자 도배만과 복수를 위해 군검사가 된 여자 차우인이 만나며 벌어지는 이야기를 그린 군사 액션 드라마 등장인물. 주요 인물. "나 알지? 한 번 물면 절대 안 놓는 거." 전역을 앞둔 육군 4사단 소속 법무장교, 계급 대위. 보직은 군검사. 10살 때 사고로 군인인 부모를 잃고, 고모 손에 컸다. 중졸 학력으로 사법시험에 합격해 이제 좀 흙수저 탈출인가 싶었지만, 서초동 거대 로펌들은 중졸 학력에 썩은 개천 출신 도배만을 쳐다보지도 않았다. 하지만, 여기서 포기한다면, '도베르만'이라는 별명이 붙을 리 없다. 무조건 성공으로 직행할 지름길을 찾는다! 그런 도배만의 앞에 로앤원의 대표 변호사 용문구가 손을 내민다. 자신의 밑에서 5년만 군검사로 일해준다면 고연봉과 로앤원 파트너 변호사로 스카웃하겠다는 제안이다. 군인이었던 부모 사고의 충격으로 군대에 대한 강한 반감과 응축이 있었던 도배만은 돈을 위해 딱 5년만, 상처에 정면으로 맞서 군복을 입기로 한다. 직구가 안 통하면 변화구를 던지고 변화구가 안 되면 벤치클리어링이라도 일으켜 이길 판을 만들고 마는 투견 같은 성격. 남다른 근성과 능수능란한 언변, 잡초같은 적응력, 짐승같은 촉, 누구보다 뛰어난 만렙의 자기애. 도배만은 자신만의 무기로 날아다닌다.
군검사 도베르만

그야말로 '로얄'한 목적으로 군대에 끌려온 로얄패밀리의 자식들이 복무 중에 치는 각종 사건 사고들의 해결사로 등판한다. 계급사회의 끝판왕인 군대에서 높은 신분들이 마음 편히 갑질하도록 군검사 권력을 사적으로 이용한다. 검사로는 썩어빠졌고 군인으로는 군기 빠진- 돈만 잘 버는 군검사 도배만. 그에게 군대는 돈벌이 수단 그 이상도 그 이하도 아니었다. 그렇게 5년 뒤, 드디어 군검사 전역을 한 달 남겨둔 말년장교 도배만. 퀴퀴한 국방색 군복을 벗어 던지고 명품 수트발 날리며 '민간인 법조계'에 화려하게 복귀할 순간만 기다리고 있는데, 신임 군검사 차우인의 등장으로 강력한 브레이크가 걸렸다. "약한 척 하지마, 더 맞기 싫으면." 육군 4사단 법무실 신참 법무장교. 계급 대위. 보직은 군검사. 군대 안에서 자신이 맡은 사건을 수사할 때면 계급이 높든 말든 틀린 건 하나하나 따지고 조목조목 반박하는 담대함을 가졌다. 강한 눈빛에 당당한 태도는 어디에 있든 어떤 제복을 입고 있든 항상 빛이 난다. 싸가지 없을 정도로 거침없는 언변을 가졌으며 선천적으로 강자에 대한 두려움이 없다. 화려한 환경에 비해 필사적으로 조용한 학창시절을 보낸 탓에 알려진 정보가 거의 없을 뿐, 그녀는 사실 굴지의 방산업체인 IM 디펜스 차 회장의 외동딸이었다. 비록 지금은 재벌딸 타이틀을 잃었지만 차우인이 군대 밖에 이뤄놓은 것들은 차고 넘쳤다. 법무장교로 임관해 밟게 된 군사법원은 무법천지였다.
군검사 도베르만

'군법' 자체가 전시를 위해 만들어진 법이었던 만큼 군사법원은 법전이 아니라 상명하복으로 돌아가는 곳이었고, 그야말로 법 위에 계급이 존재했다. 몹쓸 관행과 수직적 위계를 따지는 군법정에 차우인은 새 바람을 일으킨다. 죄를 저질렀다면 가슴을 별로 뒤덮은 장군이든 작대기 하나 달린 이등병이든 평등하게 검사의 칼을 들이댄다. 군복 벗기겠다는 협박도 검사질 못하게 만들겠다는 협박도 차우인에겐 통하지 않는다. 하지만, 차우인이 군대에 온 진짜 이유는 사냥감들을 잡기 위해서였다. 그래서 자신처럼 만만치 않은 사람이 필요했다. 바로 자신과 같은 운명의 도배만이었다. 유능한 사냥개가 필요했던 차우인은 도배만을 보고 확신한다. 자신이 도배만의 목줄을 쥔다면, 어제까지는 썩어빠진 군검사였던 도배만이 오늘부터는 적의 목덜미를 물어 뜯어버릴 사냥개가 될 거라고. "난, 군복 입은 여자들이 꿈도 꾸지 못하는 곳까지 올라갈 거야. 내 위에 어떤 남자도 서 있지 않게 만들 거야." 창군 이래 최초의 여자 사단장. 계급 소장 보직은 육군 4사단 사단장. 육사 출신으로 단 한 번의 비리 없이 양 어깨에 별을 달았다. 비상한 머리와 포커페이스의 여왕으로 사람을 복종하게 만드는 카리스마가 대단하다. 군대라는 가장 견고한 유리천장을 깨부순 여자 장군이기에 각종 매스컴의 중심에 있으며 여군을 넘어 여성들의 워너비로 추앙받는다. 누군가에겐 최종 목표일 수 있는 자리지만 노화영에게는 시작에 불과하다. 노화영은 군인으로서 완벽 그 자체였다.
군검사 도베르만

선천적으로 오른손 검지 한마디가 없는 건 문제가 되지 않았다. 누구보다 우수한 성적으로 육사를 졸업했고, 임관 후 모든 훈련에서도 단연 돋보였다. 단 하나, 여자라는 이유만 빼고. 아무리 날고 기어도 결국 가장 높은 곳에 오르지 못하는 현실을 경험한 뒤, 노화영은 자신의 위에 어떤 남자도 서 있지 않게 만들겠다 다짐한다. 자신이 가는 길에 방해가 된다면, 그게 아들일지라도 상관없다. 기꺼이 아들 손에 수류탄을 쥐어주며 오로지 노화영의 아들임을 잊지 않게 교육시켜줄 뿐. 악마는 여러 가지 탈을 쓰지만, 선의 탈을 쓸 때 가장 무서운 법이다. 권력을 가진 악녀. 그녀의 거대한 야심을 채우기에 어깨에 달린 별 둘 계급장은 너무 가볍다. 영관급 장교뿐만 아니라 정재계 주요 인사들을 총망라한 이너써클을 꿈꾸는 비밀 사조직 '애국회'의 유일한 여성 멤버이자 핵심 멤버다. 게다가 자신의 명령을 사수하는 아바타인 용문구를 이용해 IM 디펜스를 쥐고 흔들며 '돈'이란 강력 무기까지 장착했다. 허나, 노화영에게 이 모든 건 군복이 있어야만 완벽하다. "가진 자들의 급소라 이 말이지, 군대가." 국내 굴지의 로펌 '로앤원'의 대표 변호사이자 노화영 사단장과 IM디펜스 노태남 회장의 법률 경호인. 어떤 상황에도 늘 온화한 미소와 품격있는 태도를 잃지 않는다. 자신의 감정을 내세우지 않으면서 상대의 작은 것까지 포착하며 돌아가는 판을 예리하게 읽어내는 동물적 감각. 냉철한 판단력으로 어느 것 하나 놓치지 않는 치밀한 성격.
군검사 도베르만

혀를 내두를 정도의 임기응변 능력과 안색 하나 변하지 않는 포커페이스의 소유자. 검사 혹은 상대 변호사와 치열한 심리전을 벌이는 법정에서 단연 최고의 진가를 발휘한다. VIP 의뢰인의 승소를 위해서라면 악행도 미소지으면서 저지를 수 있다. "남들 다 패스하는 군대를 내가 왜 가야 돼?" 20대 초반에 굴지의 방산업체 회장 자리에 올라서인지 위아래를 잘 조절하지 못한다, 상대가 누구든 반말과 존댓말을 섞어 쓴다. 타고난 감정 조절 장애에 아주 기본적인 사회성까지 결여되었다. 어머니 노화영의 탐욕과 악마성을 고스란히 물려받았지만, 머리와 판단력까지는 닮지 못해 각종 사건 사고를 대책 없이 저지르고 다닌다. 노화영이 낳고 길러낸 괴물이라는 점에서 그의 존재는 측은하기도 하다. 특권층으로 태어나 다른 사람들을 우습게 여기는 선민의식에 절어있다. 클럽 카르텔의 세나 성폭행 사건으로 전 국민의 공분을 산다. IM 디펜스 주가마저 흔들리는 그야말로 오너 리크스를 저지르고 나서야 사태의 심각성을 깨닫고 해결방안으로 용문구에게 입대를 제안을 받는다. 절대 가지 않을 거라 발버둥 쳤던 그 군대에? 용문구의 계획은 군법으로 무죄를 받은 뒤에, 복무 불가 판정을 받아 조기 제대한다는 전략. 죽을만큼 싫었지만 뭐, 선택의 여지가 없었다. 도배만 주변인물. 12년차 강력계 베테랑 형사, 타고난 유머 감각에 넉살좋고 통 큰 배포를 가졌다. 경찰서 내에서 인정받는 브레인이자 행동대장이며 여자라고 내세우지 않고 차별받기도 싫어하는 합리적인 성격이다.
군검사 도베르만

승진보다 검거를 더 좋아하고 체질상 나쁜 놈을 보면 혈압이 끓어올라 건강을 생각해서라도 꼭 잡으려고 한다. 평소 쓸고 닦기를 즐기고 주변을 늘 깨끗하게 유지하는 편이라 사회에서도 '범죄자 청소부'가 되고자 한다. 일찍이 부모님을 여의었고 오빠 내외와 한집에 살았다. 그러던 어느 날, 갑작스런 오빠의 사고로 졸지에 고아가 된 도배만을 맡았다. 하늘 아래 둘만 남겨진 슬픔과 학창시절 일부러 사고치는 도배만 때문에 속앓이를 많이 했다. 주위에서는 시집도 못가고 조카 키우느라 평생을 바쳤다는 소리를 해대지만 오빠와 언니 뒤를 이어 군검사가 된 도배만을 무척 자랑스러워 한다. 외모와 패션에 신경을 많이 쓰는 해결사. 구수한 사투리를 구사하며 전위 예술가가 꿈이었지만 타고난 재능이 없다고 판단해 접었다. 대신 예술적인 싸움을 하기로 작정하고 조폭 법인인 '설악천지' 대표가 되어 각기각층 필요한 곳에 부하들을 연결시켜 준다. 아버지를 감옥에 보낸 도배만에게 앙심을 품고 있다. 하지만 매번 당하고 그때마다 다시 일어난다. 차우인 주변인물. 방위산업체 강스골루션 대표, 일명 핸섬하고 부드러운 스티브잡스. 천재적인 두뇌로 1인 벤쳐기업으로 사회에 첫발을 내디뎠지만 사회는 냉혹했다. 투자설명회에서 번번히 퇴짜를 맞으며 쌓여가는 은행 채무와 떠나가는 사람들. 사업자금을 모으기 위해 만든 도박 프로그램을 이유로 자신을 쫓는 미국 갱들까지. 그때, 손을 내밀어 준 사람이 차우인의 아버지, 차호철 회장이다.
군검사 도베르만

가장 어려웠던 시절 차 회장의 투자로 회사를 성장시킬 수 있었다. 성공한 방위사업체 대표가 된 강하준은 차우인을 다시 만나게 되고 차우인이 계획한 복수의 퍼즐을 완성해주기 위해 24시간 움직인다. 천재적인 해킹 실력과 007영화에 등장하는 첨단의 IT 장난감을 손수 개발해가면서 차우인을 돕는다. 그녀에 대한 깊은 마음이 고개를 들지 않도록 자기 자신조차 속여가면서. 아이돌 가수 알렌의 팬으로 인스타 DM을 보냈다가 알렌의 답장을 받고 성덕이 된다. 알렌과 만날 수 있다는 사실에 들떴지만 그것이 그녀의 불행의 시작이었다. 노화영 주변인물. 애국회 멤버. 주름이 자글자글한 가는 눈, 거부할 수 없는 위압감과 특유의 능글거림이 혼재한 눈빛을 가졌다. 아버지의 뒤를 이어 육군 내 비밀 사조직인 애국회를 이끌고 있다. 신임 국방부 장관으로 취임했으며, 정치권에 대한 큰 욕망을 가지고 있다. 자신이 원하는 것이라면 뭐든 하는 충신 노화영에 대한 신뢰와 애정이 깊다. 계급 중장, 보직은 군단장. 육사 출신에 사법고시까지 합격하며 법무장교를 거쳐 지금의 자리에 오른 엘리트. 애국회 멤버 중에서 가장 자신의 속을 드러내지 않는다. 오랜 기간 이재식의 그림자로 지내오면서 충성을 다했지만 노화영에 가려져 자신의 입지가 좁혀지고 있다. 겉으로는 너그러운 척 하지만 언제라도 노화영의 약점을 잡는다면 제대로 내치고 싶은 마음을 가지고 있다. 계급 준장, 보직은 군부단장. 노화영의 육사동기로 학교 때부터 깊은 콤플렉스를 가지고 있다. 과도한 남본여비 사상에 젖어있다.
군검사 도베르만

남자 화장실까지 쳐들어 온 노화영에게 꼼짝도 못하고 얻어맞는 굴욕을 당한 후, 노화영에 대한 복수심을 불태운다. 계급 중령, 보직은 수색대대장. 애국회 막내 격 멤버로 자신을 애국회로 이끌어준 노화영에게 절대 충성한다. 전쟁 나면 부하들 총알받이 세워두고 숨을 사람이라는 말을 들을 정도로 겁이 많고 자신의 이익만을 추구한다. 자신의 본성과는 정반대의 인격과 행동력으로 주목받게 되며 일생일대 초유의 상황과 맞닥뜨린다. (1회 ~ 9회) 노화영 주변 인물. 계급 중위, 보직은 전속부관. 노화영의 곁을 24시간 지키는 수족 같은 존재. 명령이나 지시에 의문을 표하지도, 반하는 행동을 하지도 않고 묵묵히 사단장인 노화영의 명령을 따르고 깍듯이 보좌한다. 노태남 주변인물. 도베르만 종자의 맹견, 군견 출신이다. 새끼 때 군견병들의 학대로 탈옥했는데 당시 부대 관사에 살던 고딩 노태남이 발견해서 키웠다. 서로 군대를 싫어한다는 공통점이 있다. 투견이지만 노태남에게는 순하다. 인기 절정의 아이돌 가수, 팬들의 인기로 먹고 살지만, 팬들은 상상조차 못한다. 여자들에게 약물을 이용해서 여자들에게 추악한 짓을 저지른다는 것을. 4사단 법무실. 계급 소령, 보직은 4사단 군법무실 법무참모. 도배만과 차우인의 직속상관이다. 군법무실의 최고 실세. 상명하복을 절대적으로 따르는 내추럴군인. 검사로서의 사명감보다 군인으로서의 프라이드와 충성심이 훨씬 강하다.
군검사 도베르만

차우인의 임관과 노화영의 취임으로 여자들 중간에 낀 신세를 한탄한다. 상관 노화영에겐 꼼짝 못하고 부하인 차우인만 들볶는다. 계급 중사, 보직은 수사계장. 도배만의 충직한 부하. 유순하고 머리가 좋다. 타고난 친화력의 소유자로 검색과 컴퓨터, 운전과 정보의 도사다. 군에 와서 만난 도배만을 깊이 좋아하고 형처럼 따른다. 군내 규율과 명령을 지키고 합리적 사고를 하는 인물이며 마음이 얼굴에 드러나는 착한 스타일이다. 사사건건 부딪히는 도배만과 차우인 사이에서 완충제 역할을 하며 둘을 엮으려고 애쓴다. 계급 중사, 보직은 수사계장. 눈치 빠르고 날쎄며 싹싹하다. 해커를 할 정도로 컴퓨터 실력이 좋지만 법무실 안에선 드러내지 않고 있다. 집안 형편상 대학 진학을 못 하고 군대에 왔고 멋진 여군이 되려는 희망을 품고 열심히 군생활을 한다. 남몰래 도배만을 짝사랑해 오다가 신임 검사로 온 차우인이 도배만과 붙어 다니자 알게 모르게 경계한다.
조나단 H. 터너

조나단 H. 터너(Jonathan H. Turner, 1942 년 9월 7일생)는 캘리포니아 대학교 리버사이드 사회학 교수이다. 1968년 코넬 대학교에서 박사 학위를 받은 후 1969-1970년 학년도부터 UCR에 재직했다. 그는 UCR에서 교수 연구 강사였으며, 직업에서는 태평양 사회학 협회 및 캘리포니아 사회학 협회 회장을 역임했다. 그는 또한 미국 과학 진흥 협회(American Association for the Advancement of Science)의 회원이기도 하다. 그는 전 세계에서 폭넓게 강의를 했으며 영국 케임브리지 대학교, 독일 브레멘 대학교 , 독일 빌레펠트 대학교, 산둥 대학교, 중국 난카이 대학교에서 방문교수를 역임했다. 그는 사회학의 일반 이론가로 알려져 있지만 감정 사회학, 민족 관계, 사회 제도, 사회 계층화, 생물 사회학 등 여러 전문 분야가 있다.
부분 보존

부분 보존()은 한 분자로부터 다른 분자로 주기적으로 전이되는 화학종에서 하위 그룹의 보존이다. 예. 아데노신 이인산(ADP)이 인산화되어 아데노신 삼인산(ATP)를 생성한 다음 다시 ADP로 탈인산화되는 보존 주기에서 ADP는 변경되지 않고 남아 있는 하위 그룹이다. 자연에서 부분 보존 주기는 대사조절분석과 같은 기술을 사용하여 설명할 수 있는 고유한 대사 네트워크 조절 기능을 나타낸다.
베르제닌

베르제닌()은 트라이하이드록시벤조산의 글리코사이드이다. 쿠스쿠틴()이라고도 한다. 베르제닌은 4-"O"-메틸 갈산의 "C"-글리코사이드이다. 이것은 노르베르제닌이라 불리는 "O"-메틸화 유도체를 가지고 있다. 이들은 일반적으로 파샨브헤드(Paashaanbhed, "Bergenia ligulata")로 알려진 아유르베다의 화합물 및 약물이다. 베르제닌은 강력한 면역 조절 효과를 나타낸다. 베르제닌은 베르게니아 실리아타("Bergenia ciliata") 및 베르게니아 리굴라타("Bergenia ligulata")와 같은 베르게니아속의 종에서 분리될 수 있으며, 베르게니아 스트라케이("Bergenia stracheyi")의 뿌리줄기에서 분리될 수 있다. 베르제닌은 또한 드리오발라놉스 아로마티카("Dryobalanops aromatica")의 줄기 수피, 아르디시아 엘립티카("Ardisia elliptica"), 말로투스 자포니쿠스("Mallotus japonicus")에서도 발견할 수 있다.
한국수경예술학회

한국수경예술학회(, KAA)는 2019년 4월 5일에 설립된 대한민국의 수경예술 단체이다. 연혁. 2019년 조재선이 설립하였으며 창단 멤버에 전형주, 안창호, 박기민, 조진선이 있다. 2021년 현재 대한민국을 대표하는 수경예술 작가 38인이 활동하고 있는 단체이며 한국 수경예술의 대중화와 국위 선양, 수경예술작가의 권익보호에 목적을 두고 있다.
빵의 쟁취

《빵의 쟁취》라고 알려진 이 책은 러시아 아나코 공산주의자인 표트르 크로폿킨의 1892년 책이다. 원래 프랑스어로 작성되었으며, 처음에는 무정부주의 저널 "Le Révolté"에 일련의 기사로 게재되었다. 그것은 제목도 제안한 Élisée Reclus 의 서문과 함께 파리에서 처음 출판되었다. 1892년과 1894년 사이에 런던 저널인 "Freedom"에 부분적으로 연재되었으며, 그 중 크로폿킨은 공동 창립자였다. 이 작업에서 크로폿킨은 봉건제와 자본주의 의 경제 시스템의 결함으로 간주하는 것과 그들이 빈곤과 결핍에서 번성하고 유지한다고 믿는 이유를 지적한다. 그는 계속해서 이러한 조직의 경향이 진화와 인간 사회 모두에 이미 존재한다고 주장하면서 상호 원조와 자발적 협력에 기반한 보다 분산된 경제 시스템을 제안한다. 정치적 무정부주의의 고전 이 되었다. 스페인 내전에 큰 영향을 미쳤다. 요약. 크로폿킨은 권리를 주장하는 것을 막는 주요 장애물은 사유 재산에 대한 국가의 폭력적인 보호라고 말한다. 크로포트킨은 이 관계를 봉건제에 비유하며, 형태가 변하더라도 소유와 무토지의 본질적 관계는 영주와 농노의 관계와 같다고 말한다. 크로폿킨은 국가의 파괴와 모든 재산을 공유지로 몰수할 것을 요구한다. 책의 중간에 크로폿킨은 무정부 공산주의 사회가 어떤 모습일지 상상하는 그림을 스케치한다. 그는 현대 산업사회가 달성한 식량 생산, 의복 생산, 주택 생산의 거대한 수준을 지적하고 이를 무정부 공산주의 사회의 실현 가능성의 증거로 삼는다. 크로폿킨은 모든 사람을 위해 필수품이 충분히 생산된다고 주장한다.
빵의 쟁취

그것들이 적절하게 분배된다면 아무도 충족되지 않은 요구 사항이 없을 것이다. 크로폿킨은 생산량 수준이 너무 높기 때문에 사람들은 하루에 5시간 이상 일하지 않아야 하며 가능한 한 그 시간을 줄여야 한다고 주장한다. 마지막 장에서 크로폿킨은 자신의 이론에 대한 두드러진 반대와 그에 대한 반응을 설명한다. 그는 많은 비평가들이 사람들이 게으르며 생필품을 위해 5시간 동안만 일하더라도 기꺼이 일하지 않을 것이라고 주장할 것이라고 생각한다. 크로폿킨은 사람들이 자신이 좋아하는 직업에서 기꺼이 일하고 물질적 안정성이 보장되는 스스로 일할 수 있는 필요한 자유 시간이 주어지면 집단 정원이나 집단 의류 공장에서 기꺼이 일할 것이라고 반박한다. 작업이 끝나갈 무렵 크로폿킨은 산업의 국가 중앙 집중화에 대해 경고 하고 사회주의의 더 권위적인 가닥에 대해 사람들에게 경고하고 모든 혁명은 노동자와 혁명가에게 빵과 자유를 보장해야 한다고 주장한다. 그는 농업에 대한 긴 장으로 끝맺으며, 인간이 농업 생산을 경작하고 발전시킨 다양한 방법에 감탄하고, 그것이 모든 사람을 먹여 살리고 모든 사람의 건강하고 행복한 삶을 보장하는 데 사용될 수 있는 방법을 꿈꾸며 끝을 맺는다.
만민법 (롤스)

《만민법》()은 미국의 철학자인 존 롤스의 국제 관계에 관한 저서이다. 1993년에 단편 논문(1993: "Critical Inquiry", no.20)으로 처음 출판된 이 책은 1999년에 확장되어 또 다른 에세이 "재검토된 공익적 이성"과 합쳐져 장편 책이 되었다. 국제 정치에서 롤즈의 기본적인 차이점은 그가 선호하는 민족 사회에 대한 강조는 국가 간의 관계에 기반을 둔 국제 정치에 대한 보다 전통적인 논의와 분리되어 있다는 것이다. 그것은 "만민법의 내용이 내가 정의를 공정성 이라고 부르는 개념과 유사하지만 그보다 더 일반적인 정의 에 대한 자유주의적 개념에서 어떻게 발전될 수 있는지"를 보여주려는 시도이다. 시민은 세 가지 기능을 공유한다 : 정부의 공통 시스템 ; 존 스튜어트 밀 이 '공통의 동정심'이라고 부른 것; 그리고 도덕적 본성이다. 만민법은 자유주의적 외교 정책의 일부로 간주되지만 롤스가 말하는 민족은 반드시 자유주의적이지는 않다. '적절한 위계적 민족'도 만민법의 당사자로 등장하지만 '부담이 큰 사회', '무법 국가' 및 '자애로운 절대주의'는 그렇지 않다. 롤즈가 자유주의에 필수 불가결한 것으로 간주하는 개념인 관용의 개념은 '적절한 계층적 민족'의 포함을 요구한다. 부분적으로, 만민법은 자유주의 사회의 국제적 관용이 합리적으로 어디까지 확장될 것으로 기대할 수 있는지 보여주려는 시도이다.
IXFORM

IXFORM은 중국의 9인조 보이 그룹이다. 2021년 《Coming (将至)》으로 데뷔했다.
슈퍼참치

슈퍼참치()는 대한민국의 보이 그룹 방탄소년단의 일원인 진이 자신의 생일인 12월 4일에 맞춰 발매한 비공식 솔로곡이다. 이 곡은 현재 사운드클라우드로 무료로 배포되고 있다. 챌린지. 슈퍼참치 음악에 맞춰, 춤을 추는 챌린지가 유튜브 Shorts, 틱톡을 통해 전파되었다. 챌린지를 본 진은 위버스에 챌린지를 하지 말아달라고, 부끄럽다고 했다.
쇼피파이

쇼피파이(Shopify)는 온타리오주 오타와에 본사를 둔 캐나다의 다국적 전자상거래 기업이다. 온라인 스토어와 소매용 판매 시점 정보 관리(POS) 시스템들의 사유 전자상거래 플랫폼의 이름이기도 하다. 쇼피파이 플랫폼은 온라인 소매업체들에게 지불, 마케팅, 배송, 고객 참여 도구를 포함한 서비스 제품군을 제공한다. 이 기업은 2021년 5월 기준으로 약 175개국의 1,700,000개 이상의 사업체에서 플랫폼을 사용한다고 보고하였다. 빌트위스(Builtwith)에 따르면 1,580,000개 웹사이트가 2021년 기준으로 쇼피파이 플랫폼에서 동작한다.
질서 너머

《질서 너머》"는" 캐나다 임상 심리학자, 심리학 교수 조던 피터슨의 작품으로, "12가지 인생의 법칙"의 속편이다. 2021년 3월 2일에 출시되었다. "12가지 인생의 법칙"을 쓸 때 원래 관심이 있었던 것은 "쿼라"에 게시된 질문에 답하는 것이었다. 그러한 질문 중 하나는 "모든 사람이 알아야 할 가장 가치 있는 것은 무엇입니까?"이고 그의 대답은 42가지 규칙으로 구성되었다. 본질적으로 심리학적인 의도로 두 책의 규칙은 피터슨의 임상 경험의 특정 에피소드를 사용하여 설명된다. 더욱이 피터슨은 이러한 규칙이 개인의 발전을 돕기 위해 명시적으로 공식화되었지만 개인을 통합하는 사회 조직 수준"에서도 유용할 수 있다고 말했다.
다윈의 위험한 생각

《다윈의 위험한 생각》은 대니얼 데닛의 1995년 책으로 저자는 다윈 이론의 일부 영향을 살펴본다. 논쟁의 요점은 다윈의 이론이 뒤집혔는지 여부에 관계없이 디자인(목적 또는 무엇을 위한 것인지)에는 디자이너가 필요하지 않을 수 있다는 위험한 생각에서 벗어날 수 없다는 것이다. 데닛은 자연 선택 이 맹목적인 과정이지만 그럼에도 불구하고 생명의 진화를 설명하기에 충분히 강력하다는 근거에 근거하여 이 사례를 만든다. 다윈의 발견은 생명의 생성이 알고리즘적으로 작동한다는 것, 그 뒤에 있는 프로세스가 이러한 프로세스에 주어진 결과가 반드시 그래야 하는 방식으로 작동한다는 것이다. 예를 들어 데닛은 마음이 순수한 알고리즘 프로세스로 환원될 수 없다고 주장함으로써 그의 많은 저명한 동시대 사람들이 기적 이 일어날 수 있다고 주장하고 있다고 말한다. 이러한 주장은 일반 대중에서 많은 토론과 토론을 불러일으켰다. 이 책은 1995년 내셔널 북 어워드 논픽션 1996년 퓰리처상 일반 논픽션 부문 최종 후보에 올랐다. 데닛의 이전 책은 "Consciousness Explained" (1991)였다. 데닛은 일반인뿐만 아니라 학계에서도 다윈주의에 대한 불편함이 있음을 지적하고 이 주제를 다루는 책을 쓸 때가 되었다고 판단했다. 《다윈의 위험한 생각》은 과학 작품이 아니라 학제 간 책이다. 데닛은 자신이 모든 과학적 세부 사항을 이해하지 못한다는 것을 인정한다. 그는 중간 수준의 세부 사항으로 들어가지만 원하는 경우 독자가 더 깊이 들어갈 수 있도록 남겨두고 이 목적에 대한 참조를 제공한다.
다윈의 위험한 생각

책을 쓰면서 데닛은 "다른 분야의 사상가들이 진화론을 진지하게 받아들이고, 그들이 진화론을 얼마나 과소평가했는지 보여주고, 왜 잘못된 사이렌 소리를 듣고 있는지 보여주고 싶었다"고 말했다. 이를 위해 그는 이야기를 한다. 주로 독창적이지만 이전 작업의 일부 자료를 포함하는 것이다. 데닛은 터프츠 대학교에서 다윈과 철학에 관한 학부 세미나를 가르쳤으며, 이 세미나에는 책에 있는 대부분의 아이디어가 포함되어 있다. 그는 또한 동료 직원과 다른 학자들의 도움을 받았으며, 그들 중 일부는 책의 초안을 읽었다. 콰인에게 헌정되었다. 개요. 1부. 4장에서는 생명의 나무를 어떻게 시각화할 수 있는지, 생명의 역사에서 몇 가지 중요한 사건을 살펴본다. 다음 장은 '멘델의 도서관'( 논리적으로 가능한 모든 게놈의 공간)을 개념적 도움으로 사용하여 가능한 것과 실제적인 것에 관한 것이다. 1부의 마지막 챕터에서 데닛은 인간의 인공물 과 문화를 통합된 디자인 공간의 한 지점으로 취급한다. 혈통 또는 상동 성은 독립적으로 나타날 것 같지 않은 공유 설계 특징에 의해 감지될 수 있다. 그러나 자연 선택(수렴 진화 참조)이나 인간 조사에 의해 반복적으로 발견되는 "강제 이동" 또는 "좋은 트릭"도 있다. 2부. 여덟 번째 장의 메시지는 "생물학은 공학이다"라는 제목으로 전달된다. 생물학은 디자인, 기능, 구성 및 작동에 대한 연구이다. 그러나 생물학과 공학 사이에는 몇 가지 중요한 차이점이 있다. 최적화의 공학적 개념과 관련하여 다음 장에서는 데닛가 승인 한 적응주의를 다루며 Gould와 Lewontin의 "반박"을 환상이라고 부른다. 데닛은 적응주의가 사실상 제약을 푸는 가장 좋은 방법이라고 생각한다.
다윈의 위험한 생각

3부. 그런 다음 의미의 진화에 대해 논의하고 데닛은 일련의 사고 실험을 사용하여 의미가 무의미한 알고리즘 프로세스의 산물이라는 것을 독자에게 설득한다.
노래의 날개 위에 (멘델스존)

〈노래의 날개에 위에〉()는 펠릭스 멘델스존의 가곡집 《여섯 개의 노래 작품번호 34》(1834) 중 두 번째 작품이다. 1827년 독일 낭만주의 시인 하인리히 하이네의 시집 《노래책》에 실린 시 '노래의 날개 위에'를 배경으로 하였다. 프란츠 리스트는 피아노 독주용으로 "On Wings of Song"을 편곡했다(S. 547). 도리스 데이가 부른 Mendelssohn의 "On Wings of Song"을 기반으로 한 "Till My Love Comes to Me"(폴 프랜시스 웹스터)가 앨범 "Young at Heart에" 포함되어 있다.
인간, 국가, 전쟁

인간, 국가, 전쟁(Man, State, and War) 은 현실주의 학자 케네스 왈츠(Kenneth Waltz)의 국제 관계에 관한 1959년 책이다. 이 책은 국제정치에서 갈등을 설명하는 세 가지 '분석의 이미지', 즉 국제체제, 국가, 개인을 확립하는 국제관계이론 분야에서 영향력이 있다. 국제 관계 분야에 대한 왈츠의 초기 공헌 은 전쟁의 원인에 대한 이론을 세 가지 범주 또는 분석 수준으로 "분류한 그의 1959년 책, 인간, 국가, 전쟁이었다." Waltz는 이러한 수준의 분석을 "이미지"라고 부르고 한 명 이상의 고전 정치 철학자의 글을 사용하여 각 이미지의 주요 요점을 설명한다. 각 이미지에는 두 개의 장이 있다. 첫 번째는 주로 고전 철학자의 글을 사용하여 그 이미지가 전쟁의 원인에 대해 설명하는 내용을 설명하고, 두 번째는 일반적으로 Waltz가 해당 이미지의 강점과 약점을 분석한다. 첫 번째 이미지는 전쟁이 종종 나폴레옹이나 사담 후세인과 같은 국가 지도자와 같은 특정 정치가와 정치 지도자의 본성 또는 보다 일반적으로 인간의 본성에 의해 발생한다고 주장한다. 그것은 기본적으로 그 당시 국제 관계를 지배했지만 Waltz가 다음 책인 "국제정치이론"에서 더 자세히 논의할 고전적 현실주의와 기본적으로 일치한다. 왈츠의 두 번째 이미지의 루브릭에 속하는 전쟁 이론은 전쟁이 국가의 국내 구성에 의해 발생한다고 주장한다. 왈츠가 언급한 대표적인 예는 레닌 의 제국주의 이론으로 전쟁의 주요 원인은 자본주의 국가가 자국 경제 체제를 영속시키기 위해 계속해서 새로운 시장을 개방해야 할 필요성에 뿌리를 두고 있다고 가정한다. 오늘날 서구 세계에서 더 친숙한 예는 비민주주의 국가가 내부 구성 때문에 전쟁을 시작한다는 개념이다. 다음으로 Waltz는 처음 두 이미지가 일반적으로 세 번째 이미지보다 영향력이 덜하지만 궁극적으로 전쟁의 원인을 이해하는 데 필요한 것으로 평가한다.
인간, 국가, 전쟁

Waltz는 1959년 그의 책 "Man, State, and War"를 세 개의 이미지에 대한 마지막 설명으로 끝맺다. 세 번째 이미지는 세계 정치의 틀을 설명하고 첫 번째와 두 번째 이미지는 국가의 정책을 만드는 힘을 결정한다. 세 번째 이미지는 전쟁의 원인이 조직적 수준에서 발견된다고 가정한다. 즉 국제체제의 무정부 구조가 전쟁의 근본원인이라는 것이다. 이러한 맥락에서 "무정부 상태"는 혼돈이나 무질서의 상태가 아니라 자율적인 민족 국가 간의 상호 작용을 지배하는 주권 기구가 없는 상태로 정의된다. 즉, 이론적으로 국민이 법집행기관에 의존해 자신의 인명과 재산을 보호할 수 있는 국내 사회와 달리 국가가 침범해 911에 전화를 걸면 아무도 답을 해줄지 장담할 수 없다. 유사하게, 두 명의 시민이 분쟁이 있을 때, 그들은 평결을 내리기 위해 법원에 항소할 수 있고, 더 중요하게는 법원의 판결을 집행하기 위해 법 집행 기관에 항소할 수 있다. 모든 주에 적용되는 법률, 이러한 법률이 특정 경우에 어떻게 적용되는지 결정하고, 법원의 판결을 존중하도록 주를 강제한다. 결과적으로 문제가 된 문제가 국가에 충분히 중요하다면 자신의 힘을 사용하여 다른 국가에 의지를 강요해야만 만족스러운 결과를 얻을 수 있다. 어느 시점에서든 모든 국가가 무력에 의지할 수 있다는 사실을 깨닫고 각 국가는 항상 그 돌발 상황에 대비한다. 이러한 주제는 제목에서 알 수 있듯이 전쟁을 일으키는 원인에 대한 좁은 초점보다는 국제 정치 전체에 대한 이론을 제시하는 "국제 정치 이론(Theory of International Politics)"에서 더욱 완벽하게 구체화된다.
가오샤오쑹

가오샤오쑹(고효송, 高曉松, 1969년 11월 14일 ~ )은 중화인민공화국의 남자 가수이다. 생애. 중화인민공화국 헤이룽장성 다칭시에서 태어났다. 그는 칭화 대학 건축과를 졸업한 어머니 장커췬과 같은 대학 건축과 교수로 일했던 아버지 가오리런의 슬하에서 태어났으며, 1988년에 칭화 대학 전자공학과에 입학했다. 1990년에 '청동기'라는 이름의 밴드를 조직해서 학내에서 인기 캠퍼스 가수로 활동하였고, 1991년에는 교내 같은 방 기숙사 생활을 하던 친구와의 우정을 그린 '이층 침대의 너(同桌的你)'라는 자작곡의 노래를 만들었는데, 1994년 에 넣어진 후 그를 본격적으로 중국 가요계에서 인기 가수가 되게 만들었다. 1996년에는 '청춘무회(靑春無悔)'라는 개인 앨범을 발표했고, 1999년에는 청춘 영화 '나시화개(那時花開)'의 연출자로 나서기도 했다. 중국에서 인터넷 분야가 발달하면서 2000년에는 인터넷 포털 소후, 2001년에는 인터넷 포털 시나에서 음악 파트 사업 기획자로 참여했고, 2015년 이후로는 중국 알라바바 그룹 산하에서 음악 사업 기획자로 활동했다.
대사조절분석

대사조절분석(代謝調節分析, , MCA)은 물질대사, 신호전달 및 유전자 조절 네트워크를 설명하기 위한 수학적 프레임워크이다. 대사조절분석은 플럭스 및 화학종의 농도와 같은 변수가 네트워크 매개 변수에 어떻게 의존하는지를 정량화한다. 특히 조절 계수라고 하는 네트워크 의존적 속성이 탄성이라는 로컬 속성에 어떻게 의존하는 지를 설명할 수 있다.
Doughnut (노래)

〈Doughnut〉(도넛, )는 대한민국의 걸 그룹 트와이스의 일본에서의 아홉 번째 싱글이자 노래이다. 2021년 12월 15일에 워너 뮤직 재팬에서 발매됐다. 개요. 이전 싱글 ‘Kura Kura’ 이후로 7개월만의 싱글이다. 초도 한정반 A, 초도 한정반 B, 통상반과 ONCE JAPAN 회원 한정의 판매 상품인 ONCE JAPAN 한정반으로 총 네 가지 형태로 발매됐다.
철학에의 기여

《철학에의 기여》()는 독일 철학자 마르틴 하이데거의 작품이다. 하이데거는 이전에 『예술작품의 기원』에서 소개한 대지와 세계의 개념을 바탕으로 "마지막 신"의 개념을 소개한다. "현존재"에 대한 현상학적 분석의 중심성에서 벗어나 현존재를 인간의 역사적 결정으로 "정초" 하는 방향으로 나아가는 것이다.
장충런

장충런(, 1907년 9월 27일 ~ 1998년 10월 8일)은 중국의 조각가이다. 벨기에 브뤼셀에서 미술을 전공하기 위해 유학 생활을 하던 도중에 《땡땡의 모험》으로 유명한 벨기에의 만화가인 에르제와의 인연을 형성한 것으로 유명하다. 어린 시절. 장충런은 1907년에 청나라 상하이시 교외 쉬자후이(徐家匯)에서 정원사의 아들로 태어났다. 장충런은 어린 시절에 부모님을 여의고 투산완(土山灣)에 위치한 프랑스 예수회 고아원에서 성장했다. 장충런은 1914년에 고아원 산하 미술학교에 입학한 다음에 그림을 배우면서 서양 미술을 체계적으로 배웠다. 장충런은 1920년에 미술학교를 졸업하고 프랑스어를 배우기 시작했다. 장충런은 1928년에 학교를 졸업하고 영화 산업과 지역 신문에서 디자인 관련 업무를 맡았다. 장충런은 1931년에 벨기에 브뤼셀 왕립 예술 아카데미에서 유학 생활을 하기 위해 중국을 떠났고 오귀스트 로댕의 영향을 받은 조각 작품을 제작하기도 했다. 에르제에게 미친 영향. 에르제의 《땡땡의 모험》은 초기 작품에서 코미디 효과에 대한 고정관념에 크게 의존했다. 여기에는 사악한 러시아의 볼셰비키, 게으르고 무지한 사하라 이남 아프리카, 그리고 갱단·카우보이·아메리카 원주민으로 이루어진 아메리카인이 포함되었다. 에르제는 《파라오의 시가》 연재가 마치는 신문에서 땡땡의 다음 모험인 《푸른 연꽃》에서 땡땡을 중국으로 데려갈 것이라고 언급했다.
장충런

이에 루뱅 가톨릭 대학교에서 중국 출신 학생들을 담당하던 사제인 고세 신부는 에르제에게 중국에 대한 작품은 주의하여 작성할 것을 촉구하는 편지를 썼는데 에르제가 동의하여 고세 신부는 1934년 봄에 에르제에게 장충런을 소개했다. 2명의 젊은 예술가는 금세 친해졌는데 장충런은 에르제에게 중국의 역사와 문화, 중국 미술의 기법을 소개하게 된다. 장충런과 에르제는 황도대의 별자리 및 관심사와 신념을 공유했다. 에르제는 심지어 장충런에게 《푸른 연꽃》에 대한 저작자로서의 권리를 주겠다고 제안했지만 장충런은 이를 거절했다. 이 경험의 결과로 에르제는 《푸른 연꽃》과 그 이후에 공개된 《땡땡의 모험》에서 땡땡이 방문한 장소들을 세심하게 정확하게 묘사하기 위해 노력했다. 예를 들어 《파라오의 시가》에서는 이상적인 인도의 마하라자와 영국의 관리들이 묘사되어 있는 반면에 《푸른 연꽃》에서는 1930년대에 중국을 점령하고 있던 일본의 군인들, 현지의 부패한 사업가·경찰 등과 같이 상하이에 대한 서양의 영향력에 의해 분열된 중국의 모습과 감정을 묘사하고 있다. 에르제는 장충런에 대한 감사의 표시로 《푸른 연꽃》에서 창총젠(Tchang Tchong-Jen)이라는 캐릭터를 추가했다. 에르제는 장충런과의 우정의 또 다른 결과로서 식민주의의 문제, 특히 일본 제국의 중국 대륙 침공, 부패하고 착취적인 상하이 조계의 문제를 점점 더 인식하게 되었다. 《푸른 연꽃》은 일본과 식민지 기업에 동조하는 서양의 지배적인 시각과는 달리 대담한 반제국주의 메시지를 담고 있다.
장충런

그 결과 일본의 외교관들이 벨기에 외무부에 항의하는 등 여러 진영의 날카로운 비판을 받았다. 중국으로의 귀환. 1935년에 브뤼셀에서 학업을 마친 장충런은 중국으로 돌아가기 이전에 프랑스·영국·네덜란드·독일·오스트리아·이탈리아를 여행했다. 장충런은 1936년에 상하이로 돌아온 다음에 자신의 그림과 조각품들을 전시하는 많은 행사들을 열었다. 장충런은 또한 자신의 예술을 발전시키고 가르치기 위해 작업실을 설립했다. 에르제는 중일 전쟁의 도화선으로 여겨지는 일본 제국의 중국 대륙 침공과 이후 이어진 국공 내전을 계기로 장충런과의 연락이 끊겼다. 두 친구가 다시 만나기까지 40년 이상이 흘렀다. 인생 미러링 미술의 한 예로, 에르제는 《티베트의 땡땡》의 마지막 부분에서 주인공 땡땡이 가상의 장충런을 구출한지 수년이 지난 후에 자신의 오랜 친구인 장충런과의 접촉을 재개할 수 있었다. 장충런은 문화대혁명 기간 동안에 거리 청소부로 일하다가 1970년대에 상하이시의 미술 아카데미에서 원장으로 근무했다. 장충런은 1979년에 중국의 경제 자유화를 계기로 상하이시에 유화·조각 스튜디오 창작실 주임을 맡았을 정도로 중국의 미술계에서 널리 인정받았다. 장충런은 말년에 예술에 관한 여러 책의 편집자와 번역가로 활동했다. 장충런이 그린 초상화 가운데에는 중국의 최고 지도자인 덩샤오핑과 프랑스의 대통령인 프랑수아 미테랑의 초상화도 있다. 장충런은 1981년에 프랑스 정부의 초청으로 에르제와의 재회를 위해 유럽으로 돌아왔다.
장충런

장충런은 1989년에 프랑스 시민권을 취득했는데 미술을 전공하는 학생들을 가르치기 위해 파리 교외에 위치한 발드마른주 노장쉬르마른(Nogent-sur-Marne)에 정착했다. 장충런은 1998년에 노장쉬르마른에서 향년 91세를 일기로 사망했으며 중국 미술 협회를 비롯한 미술 단체, 중국·프랑스·벨기에·스위스·모나코 등에서 장충런에 대한 애도 성명이 공개되었다. 상하이시 치바오진에는 장충런 기념관이 세워졌다. 장충런의 많은 그림과 조각품들은 베이징시에 위치한 중국미술관과 중국인민혁명군사박물관에 소장되어 있다.
제프리 C. 알렉산더

제프리 찰스 알렉산더(Jeffrey Charles Alexander, 1947년 ~ )는 미국 사회학자 이며 세계 최고의 사회 이론가 중 한 사람이다. 그는 그가 "강력한 프로그램"이라고 부르는 문화 사회학 학교의 창립 인물이다. 그는 1947년 5월 30일 위스콘신 주 밀워키에서 태어났다. 알렉산더는 그의 얻은 예술의 학사 의 학위를 하버드 대학을 1969 년에 그의 철학 박사로부터도 캘리포니아 버클리 대학은, 1978 년 알렉산더는 몇몇 학생들 중 하나가 어떤받은 아니었다 버클리 입학 시 재정 지원. 그는 원래 마르크스주의 사회학에 관심이 있었고 Fred Block "의 연구와 Socialist Revolution" 저널에서 토론했지만 민주적 사회주의자로 발전한 후 자유주의적 입장을 떠났다. 나중에 그는 Neil Smelser, Robert N. Bellah 및 Leo Lowenthal과 함께 일했다. 그들 각각은 그의 논문 위원회에 있었고 위원장은 Talcott Parsons의 전 학생인 Bellah였다. 알렉산더의 논문인 "Theoretical Logic in Sociology"는 4권으로 출판되었다. 1권은 "실증주의, 전제, 현재의 논쟁", 2권 "은 고전 사상의 대립: 마르크스와 뒤르켐", 3권 "은 이론적 종합의 고전적 시도: 막스 베버", 4권 "은 고전 사상의 현대적 재구성: 탈콧 파슨스" . 당시 많은 이론가들이 10년에 걸친 비판 끝에 파슨스를 부활시키려 했고 알렉산더의 "사회학 이론 논리" 가 이 부흥의 일부였다. 그는 1974년부터 로스앤젤레스의 캘리포니아 대학교에서 근무했으며 2001년 예일 대학교에 합류하여 (2008년 현재) Lillian Chavenson Saden 사회학 교수이자 문화 사회학 센터의 공동 소장이다.
제프리 C. 알렉산더

알렉산더는 10권의 책을 저술하거나 공동 저술했다. "그는 사회학 이론" 저널의 편집자 중 한 명이었고 "현재 미국 문화 사회학 저널의" 공동 편집자이다. 사회학에서 신기능주의는 신기능주의를 5가지 중심 경향이 있는 것으로 보는 Jeffrey C. 알렉산더 의 Talcott Parsons 사상의 부활을 나타낸다. Parsons는 지속적으로 배우를 분석적 개념으로 보았지만 알렉산더는 행동을 시간과 공간을 통해 나아가는 구체적이고 살아 있고 호흡하는 사람의 움직임으로 정의한다. 또한 그는 모든 행동이 자유 의지의 차원을 포함하고 있다고 주장하며 , 이를 통해 상징적 상호작용주의의 일부를 포함하도록 기능주의를 확장하고 있다. 1980년대 후반부터 알렉산더의 작업은 문화 사회학으로 바뀌었다. 이 문화적 전환의 핵심은 Parsonian 구조적 기능주의에 대한 참여에서 문화 체계에 대한 강한 관심을 특징으로 하는 Emile Durkheim의 후기 작품을 다시 읽는 쪽으로 강조점을 전환한 것이다. Durkheim의 "종교 생활의 기본 형태는" 알렉산더의 사상의 핵심이었다. 이 작업에서 Durkheim은 결속을 유지하고 사회의 규범과 가치를 회중에게 되풀이하는 의식의 역할뿐만 아니라 집단적 표상이 출현하고 기능하는 방식을 분석한다. 알렉산더는 부족 사회에서 관찰되는 종교적 과정이 현대 사회와 마찬가지로 적절하다는 Durkheim의 제안을 구체적으로 받아들이다. 현대 사회가 스스로를 합리적이고 세속적이라고 믿든 간에, 그들의 시민 생활과 과정은 집단적 표현, 강한 감정적 유대, 부족 사회와 마찬가지로 사회가 믿는 바를 사회에 알리는 다양한 내러티브에 의해 뒷받침된다고 알렉산더는 주장한다.
피터 맨델슨

피터 벤자민 맨델슨 (Peter Benjamin Mandelson, Baron Mandelson PC, 1953년 10월 21일~)은 영국의 정치인이다. 영국 노동당에서 활동하였으며 대표적인 블레어리즘파로 꼽힌다. 2009년부터 2010년까지 수석장관을 역암하였으며 1998년과 2008년~2010년 사이 무역청장도 역임하였다. 현재는 국제 싱크탱크 기관 폴리시 네트워크 회장, 그레이트 브리튼-차이나 센터의 명예회장, 전략자문회사 글로벌 카운슬의 이사장을 맡고 있다. 1985년부터 1990년까지 노동당 소통본부장을 역임하였다. 맨델슨은 영국 정계에서는 최초로 스핀닥터로 불렸으며, 가차없는 성격과 언론통으로 인해 '마왕' (Prince of Darkness)이란 별명도 얻었다. 1992년 영국 총선에 처음 출마한 맨델슨은 하틀풀 지역구 의원으로 처음 당선되어 2004년까지 국회의원을 지냈으며, 토니 블레어와 고든 브라운 내각에도 입각하였으나 두 차례 장관직을 사퇴하기도 했다. 국회의원에서 물러난 2004년부터 2008년까지는 유럽 무역집행위원회 위원으로 임명되었다. 맨델슨은 노동당을 신노동당으로 개편하여 1997년 영국 총선의 승리를 이끄는 데 기여한 핵심 인물로도 평가받는다. 또 일대귀족으로 임명되어 귀족원(영국 상원) 내 노동당 의석을 두고서 내각에 입각하였으며, 귀족으로는 처음으로 수석장관직에 오른 인물이 되었다.
오이라트어

오이라트어( , , )는 오이라트계 민족이 사용하는 몽골어족 언어이다. 화자는 러시아 연방 칼미크 공화국, 몽골 서부, 중국 신장 위구르 자치구, 칭하이성, 간쑤성 등지에 분포하며 소멸위기언어이다. 칼미크 공화국에서 쓰이는 오이라트어를 한정해서 칼미크어라고 부르기도 한다. 문어(文語)로는 칼미크 공화국에서 쓰이는 칼미크어와 중국 신장 위구르 자치구에서 쓰이는 오이라트 문어가 존재한다. 화자 분포. 오이라트어 화자는 주로 러시아 연방 칼미크 공화국, 몽골 서부(허브드주와 오브스주), 중국 신장 위구르 자치구, 칭하이성, 간쑤성에 거주하는 오이라트족이다. 칼미크인은 칼미크 공화국 인구의 절반을 점하며, 1630년대에 내전을 피해 볼가강 유역으로 이동한 오이라트족의 토르구트부의 후예이다. 러시아에서 오이라트족과 오이라트어는 하나의 민족, 하나의 언어로 간주되어 칼미크인, 칼미크어로 지칭된다. 칼미크 공화국에서 오이라트어는 러시아어와 함께 공용어이며 키릴 문자로 표기된다. 몽골과 중국에서 오이라트족은 몽골 민족에 포함되어 독립적인 하나의 민족으로 간주되지 않는다. 그러나 원래 오이라트족의 문화, 관습 등은 몽골족과 차이가 있다. 오이라트어도 행정상 각각의 국가에서 표준어(몽골에서는 몽골어의 할하 방언, 중국에서는 몽골어의 차하르 방언을 표준어의 기반으로 삼았다)와 다른 방언으로 여겨지며, 실제 각각의 표준어의 영향을 받은 중간적인 언어(또는 방언)으로 변질되었다.
오이라트어

몽골과 중국의 오이라트어 화자는 문어로서는 각각의 표준어를 사용하지만, 유일하게 신장 위구르 자치구의 오이라트족은 1648년에 몽골 문자를 기초로 만들어진 토도 문자를 사용하여 표기한 오이라트 문어를 사용한다. 현재 학교 기관에서 오이라트 문어의 교육은 사라졌고, 몽골 문자로 표기된 몽골어 문어가 교육된다. 그러나 신문, 잡지, 서적 등에서는 아직도 오이라트 문어가 사용되고 있다. 오이라트어파는 소멸위기언어이다. 러시아 구성 공화국인 칼미크 공화국의 수도 소재의 칼미크 대학에는 칼미크어·문화학과가 있으며, 오이라트어를 가르치는 학생을 육성하고 있다. 칼미크 공화국, 몽골, 중국에서 오이라트어는 문화적으로 하나의 언어권을 형성하지 못하며, 발음, 문법, 어휘 면에서 차이가 나타난다. 표준어와 방언. 오이라트어의 표준어를 규정한 곳은 칼미크 공화국뿐이며, 몽골과 중국에서는 오이라트어가 몽골어의 방언으로 간주되어 표준화되지 않았다. 칼미크 공화국의 오이라트어 표준어는 기본적으로 토르구트 방언을 기반으로 하고 있으나 도르베트 방언의 요소도 포함하고 있다. 칼미크 공화국의 주요 방언은 토르구트 방언과 도르베트 방언이다. 이 둘은 음성과 어휘 면에서 사소한 차이를 보인다. 돈강 유역의 칼미크어를 개별적인 방언으로 간주하는 경우도 있다. 기타 지역의 방언은 조사가 불충분하며 자세한 분류 작업이 이루어지지 않았다. 음운. 칼미크 공화국에서 쓰이는 오이라트어, 즉 칼미크어의 음운을 기준으로 서술한다. 모음. 칼미크어의 단모음에는 의 여덟 종류가 있다.
오이라트어

단모음은 제1음절에서 8개가 모두 음소로 구분되지만 제2음절부터는 단일 음소 로 중화된다. 장모음은 각각의 단모음에 대응되는 의 여덟 종류가 음소로서 존재한다. 이중모음은 존재하지 않으며 몽골 문어의 ayi, uyi, oyi에는 각각 가 대응된다. 모음조화. 모음은 장단에 관계 없이 후설모음 과 전설모음 으로 분류된다. 제1음절의 모음이 후설모음인 경우, 제2음절부터의 장모음은 중 하나로 한정되며, 제1음절의 모음이 전설모음인 경우, 제2음절부터의 장모음은 중 하나가 된다. 제2음절부터의 단모음은 모음조화와는 별개로 하나의 음소로 중화되었다. 또한 몽골어 할하 방언 등에서는 원순모음 뒤의 가 각각 로 동화되어 순행적인 원순화가 일어났으나, 오이라트어에서는 이러한 개신이 발생하지 않았기 때문에 모음조화의 구조가 비교적 단순하다. 이렇나 모음조화는 하나의 형태소 내에서 그치지 않고 접미사까지 미친다. 때문에 접미사 중에 및 의 모음교체에 의한 이형태를 갖는 것이 많다. 자음. 는 어두 및 의 직후에서 , 어중과 어말에서는 마찰음으로 나타나며, 무성자음 앞에서는 , 그 이외에서는 로 실현된다. 표기 체계. 본래 오이라트족은 문자를 사용하지 않았으나 몽골 제국 시기에 몽골에 지배당하면서 몽골 문어를 사용하게 되었고, 1648년에 자야 판디타가 몽골 문자를 개량한 토도 문자를 고안한 이래, 오이라트어는 토도 문자로 표기되었다.
오이라트어

그러나 이렇게 적힌 오이라트 문어는 오이라트어의 구어를 완전히 반영한 것이 아니며, 지금까지 사용해온 몽골 문어의 요소가 많이 포함되어 있었다. 현재 오이라트 문어를 사용하는 화자 집단은 중국 신장 위구르 자치구의 오이라트족뿐이다. 중국의 다른 지역에서는 내몽골어가, 몽골에서는 몽골어가 문어로서 통용되며 오이라트어의 표준화된 정서법은 존재하지 않는다. 칼미크 공화국에서는 1924년에 키릴 문자를 활용한 정서법을 제정해, 1931년에는 몽골인민공화국, 칼미크 공화국, 부랴트 공화국 공통의 셀렝게 방언을 기초로 한 라틴 문자 기반으로 전환되었으나, 1937년에 소련 내의 라틴 문자화 운동의 노선 변경의 영향으로, 칼미크 공화국에서 독자적인 키릴 문자 기반의 정서법을 제정했다. 이 정서법은 오이라트어의 토르구트 방언을 기초로 한다. 키릴 문자. 칼미크어에서 쓰이는 키릴 문자는 러시아어에서 쓰이는 33문자에 의 6자를 더한 39자이며, 모음은 13자, 자음은 23자, 반모음 1자, 기호 2자로 구성된다. 이 가운데 는 차용어에서만 나타난다. 제1음절의 단모음은 모음자 한 글자, 장모음은 모음자 두 글자를 연달아 적는 것으로 나타낸다. 단, 제2음절부터는 단모음은 중화되기 때문에 표기하지 않으며, 장모음은 모음자 한 글자로 나타낸다. 예: → 어휘. 칼미크어는 몽골어족 기초어휘 외에 러시아어로부터 유입된 차용어를 다수 포함하고 있다.
이익춘

이익춘(李益春, Lee Ik-choon, 1929년 7월 19일 ~ 2016년 9월 13일) 인하대학교 명예교수, 화학자이다. 생애 및 업적. 이익춘 교수는 우수 연구성과를 비롯한 후학양성, 국제학술지 발간 등을 통해 한국의 물리화학을 일약 국제 수준으로 발돋움시킨 선도적인 화학자다. 평안북도 의주 출생인 이익춘은 1956년 서울대학교 화학과를 마치고, 영국으로 건너가 1960년 버밍엄대학에서 석사학위를, 1962년 런던대학에서 박사학위를 받았다. 귀국 후에는 원자력연구소 연구원을 거쳐 1965년 서울대학교 공과대학 응용화학과 교수가 되었다. 인하공과대학이 1972년 인하대학교로 승격되면서 그는 이듬해부터 1994년까지 화학과 교수를 지냈다. 이익춘은 우수한 논문의 출간에 있어 선구적인 역할을 했다. 1960년대 그의 주된 연구주제는 유기화학 반응속도론이었다. 유기치환반응을 이론적으로 이해하기 위해 분자궤도함수론을 이용한 연구를 해 나갔다. 1963년부터 영국유학 시절의 동료들과 공동 연구하여 미국화학회지에 논문을 발표했다. 1971년에는 서울대 응용화학과 대학원생 황보명관과 함께 원자가 이성질(valence isomerism)에 관한 논문을 미국화학회지에 실었다. 당시 국내에서 수행된 연구가 해외 유수 학술지에 실리는 것은 매우 드문 일이었다. 그를 비롯한 인하대 화학과 교수들과 대학원생들은 유기화학반응 메커니즘에 관해 많은 연구를 수행하면서 연구집단을 형성했다.
이익춘

특히 이익춘이 제안한 교차작용상수(cross-interaction constant) 개념은 유기반응 전이상태의 구조를 해석하는 중요한 업적으로 평가된다. 그는 전이상태에서 반응중심에 전자 섭동을 일으킬 수 있는 두 가지 치환기를 동시에 변화시키는 반응모델을 설계하고 두 치환기의 전자 상호작용이 방정식으로 일반화됨을 보였다. 또한 교차작용 상수가 유기반응 메커니즘을 판별하고 전이상태를 해석하는 기준이 됨을 밝혔다. 치환기의 상호작용에 대한 개념 이론은 일반화되어 고급 유기화학 교과서(Neil Isaacs, Physical Organic Chemistry, 2nd ed.)에 수록되기도 했다. 이익춘은 후학 양성과 화학계의 연구 수준 향상을 위해서도 열정적으로 활동했다. 그는 인하대 화학과 1회 졸업생이 배출될 때 대학원에 석사과정을, 그리고 2년 뒤에 박사과정을 개설하여 후속세대 연구자를 키우는 데 앞장섰다. 그는 엄격하고도 지치지 않는 연구 지도로 유명했다. 그는 31명의 박사와 50명의 석사를 배출했다. 그의 제자들은 민간기업, 정부출연연구소, 대학 등으로 나가 물리화학 연구를 계속 했다. 그는 2006년 사비 1억 원을 인하대 화학과에 기부하여 잔잔한 감동을 주었다. 나아가 그는 한국의 화학 연구가 국제 수준으로 올라설 수 있도록 하는 여러 활동에 적극적이었다. 교육과 연구로 바빴던 1980년대에도 대한화학회에서 영문학술지 Bulletin of Korean Chemical Society 창간을 주도했다. 이 학술지는 창간 이듬해인 1981년에 국내 학술지 가운데 처음으로 SCI에 등록되었다.
이익춘

또한 1991년부터 대한화학회 회장, 대한화학회 국제협력위원회 위원장을 차례로 맡아 학회의 발전에 힘을 보탰다. 그는 1997년부터 2002년까지 국제저널 Journal of Physical Organic Chemistry의 편집위원으로도 활동했다. 일생에 걸친 활발한 과학활동 덕분에 이익춘은 많은 영광의 순간을 누렸다. 그는 1982년과 1994년에 각각 대통령 표창을 받았다. 1987년에는 제1회 춘강상, 1993년에는 서울시 문화상을 수상했고, 2012년에는 3‧1문화상을 받았다. 그는 연구환경이 열악했던 1960년대 이래 활발히 연구하고, 국제학술지에 논문을 게재하는 등 화학 연구 선진화에 앞장섰다. 국제적으로 높게 평가된 유기반응 메커니즘과 전이상태 구조 규명 연구를 포함 500편 이상의 논문을 발표하고 81명의 석박사 인력을 키워냈다. 그는 개인적으로 교육과 연구의 양적, 질적 성취를 모두 이루었고 나아가 한국의 물리화학 연구가 도약할 든든한 기초를 놓았다.
핀 쉬들란

핀 쉬들란(Finn Erling Kydland, 1943년 12월 1일 ~ )은 경기 순환 이론 연구로 유명한 노르웨이의 경제학자이다. 캘리포니아 대학교 샌타바버라 경제학과 교수이다. 카네기 멜런 대학교의 Tepper 경영대학원에서 철학박사 학위를 받았다. 그리고 노르웨이 경제대학(NHH)에서 파트타임으로 일했다. 에드워드 C. 프레스콧과 더불어 2004년도 노벨 경제학상 수상자였다. 노르웨이 남서부 로갈란주 농업 지역에 위치한 Gjesdal의 Søyland에 있는 가족 농장에서 6남매 중 장남으로 성장했다. 부모가 자녀에게 많은 제한을 가하지 않는 자유주의적인 교육을 받았음을 회고했다. 친구가 운영하는 밍크 농장에서 부기 일을 한 후 성인이 돼서 수학과 경제학에 관심을 갖게 되었다. 이론경제학에 대한 새로운 관심으로 1968년 NHH에서 BSc 철학박사 학위를 취득하고 1973년 카네기 멜런 대학교에서 에드워드 프레스콧이 지도한 "분산형 거시경제 계획"이라는 경제학 박사 학위 논문을 썼다. 이후 조교수로 NHH에 돌아왔고 1978년에 카네기 멜런 대학교의 부교수로 다시 자리를 옮겼다. 그 이후로 미국에서 살고 있다. 전문 분야는 일반경제학, 정치경제학이며 관심 분야는 경기 순환, 통화 및 재정 정책, 노동경제학이다. 1977년 카네기 멜런 대학교의 교수진으로 합류하여 2004년까지 경제학과 교수로 재직하다가 캘리포니아 대학교 샌타바버라 교수로 재직했고 종합 경제 및 금융 연구소(LAEF)를 설립했다. 같은 기관에서 댈러스 연방준비은행, 클리블랜드 연방준비은행의 연구원이자 텍사스 대학교 오스틴 IC² 연구소의 연구원이다.
핀 쉬들란

NHH의 겸임교수이기도 하며 후버 연구소, 아르헨티나 토르콰토디텔라 대학교에서 방문학자 및 교수직을 역임했다.
김종환 (1957년)

김종환(1957년 ~ )은 대한민국의 로봇공학자이다. 한국과학기술원 전기및전자공학부 교수이다. 한국과학기술원(KAIST) 김종환 교수는 서울대에서 전자공학으로 학사, 석사, 박사학위를 받았다. 졸업 후 1988년부터 현재까지 KAIST 교수로 재직하며 기계지능연구실(MIR)을 운영하고 있다. 공과대학장을 역임했으며 기계지능 및 로봇공학 다기관지원 연구단 단장((MIR-MSREP)을 맡아 단순 기계학습을 넘어 인간의 지능을 학습하는 기계지능학습(Machine Intelligence Learning) 기술을 개발하였다. IEEE Fellow이면서 1995년 최초로 로봇축구, 1998년 국제로봇올림피아드, 2017년 AI(인공지능) 월드컵을 창시해 국내 로봇산업을 발전시키고 국제화시킨 로봇공학자다. 세계로봇축구연맹 회장, 국제로봇올림피아드위원회 회장, 대한로봇축구협회 회장, 우주정보소년단 부총재, 카이스트 마이크로 로봇설계교육센터 소장, 카이스트 지능로봇연구센터 소장을 역임했다. 주요 연구분야는 인공지능 분야다. 스위스 다보스포럼에 초청돼 연설하는 등 인공지능 로봇 분야 최고 권위자 가운데 한사람이다. 로봇이 일반인에게 로봇이 알려진 건 그가 1995년 창시한 로봇축구가 톡톡히 한몫 했다. 실시간 제어ㆍ비전시스템과 인공지능 등이 결합된 로봇축구 시스템을 세계 최초로 창안했다. 로봇유전자를 세계 최초로 만든 사람도 그다. 이어 1997년 세계로봇축구연맹(FIRA)을 창설해 로봇문화 확산에 앞장섰다.
김종환 (1957년)

1999년 교육용 로봇 플랫폼을 비롯해 PC에 센서를 부착해 인터넷 기반의 퍼스널 로봇인 ‘마이봇’(MyBot)을 개발하였다. 2000년 인간형 로봇 ‘한사람(HANSARAM)’을 개발하여 이동로봇의 지능화에 기여하였다. 경력. 1997년 세계로봇축구연맹(FIRA) 창설 1998년 국제로봇올림피아드(IRO) 창설 1999년 PC에 센서를 부착해 인터넷 기반의 퍼스널 로봇인 ‘마이봇’(MyBot) 개발 2000년 인간형 로봇 ‘한사람(HANSARAM)’ 개발 2017년 AI(인공지능) 월드컵을 창시 수상. 1997년 자랑스런 신한국인 대통령상, 2011년 로봇산업 발전 공로로 2011년 제6회 대한민국 로봇대상 산업부장관상 2016년 서울대 개교 70주년 '한국을 빛내는 70인의 서울공대 박사'에 선정
카를 마리아 폰 베버의 주제에 의한 교향적 변용

《카를 마리아 폰 베버의 주제에 의한 교향적 변용》은 파울 힌데미트가 1943년에 작곡한 오케스트라 작품이다. 카를 마리아 폰 베버의 음악을 기반으로 한 작품을 작곡하자는 아이디어는 1940년에 힌데미트에게 처음 제안된 안무가이자 댄서인 레오니드 마신이 발레를 위해 베버의 음악을 편곡해야 한다고 제안했다. "힌데미트가 1940년 3월에 변형" 의 1악장과 3악장이 될 두 곡을 피아노로 편곡했을 때(4월의 편지에서 1940년 12월 12일 그는 "밝게 채색되고 조금 더 선명하게" 묘사), 마신은 베버의 보다 엄격한 편곡에 대한 선호를 표명했다. 이것이 프로젝트가 실패한 이유 중 하나였다. 힌데미트는 베버의 음악을 연구한 후 마신의 발레 중 하나를 보고 싫어하여 대신 교향적 변용을 "작곡했다." 안단티노와 마쉬는 각각 1943년 6월 8일과 6월 13일에 완성되었으며, 오케스트라 악보의 완성 날짜는 1943년 8월 29일이다. 4 악장으로 구성되어 있다 .
조연호 (1996년)

조연호(1996년 1월 4일~)는 대한민국의 가수이다. 2020년 싱글 《좋겠어》로 데뷔하였다.
호모 데우스

《호모 데우스》( 히브리어 : ההיסטוריה של המחר, 영어: History of the Tomorrow)는 이스라엘 작가인 유발 노아 하라리 예루살렘 히브리 대학교 교수가 쓴 책이다. 이 책은 2015년 Dvir 출판사에서 히브리어로 처음 출판되었다. 영어 버전은 영국에서 2016년 9월에, 미국에서 2017년 2월에 출판되었다. 《》 와 마찬가지로 하라리는 역사적 조사와 관련된 윤리적 문제와 함께 사건과 개인의 인간 경험을 설명하면서 역사의 과정을 설명한다. 그러나 "Homo Deus" (라틴어 "Homo"는 사람 또는 인간을 의미하고 "Deus"는 신을 의미함)는 인간이 획득한 능력( )의 존재 전반에 걸쳐, 그리고 세계에서 지배적인 종으로서의 진화를 다룬다. 이 책은 인류의 현재 능력과 업적, 그리고 미래의 이미지를 그리기 위한 시도를 기술하고 있다. 인본주의, 개인주의, 트랜스휴머니즘, 죽음과 같은 많은 철학적 문제가 논의된다. 호모 사피엔스의 미래 가능성을 조사하기 시작했다. . 전제는 21세기 동안 인류가 행복, 불멸, 신과 같은 힘을 얻기 위해 상당한 시도를 할 가능성이 있음을 설명한다. 책 전반에 걸쳐 하라리는 과거와 현재를 바탕으로 미래에 실현될 수 있는 다양한 방식을 공개적으로 추측하고 있다.
김선영 (신학자)

김선영(金宣英, 1968년~)은 대한민국의 신학자이며 실천신학대학원대학교의 역사신학 교수이다. 한국교회사학회 회장을 역임하였고 현재 한국루터학회 부회장이다. 미로슬라브 볼프 박사와 존 드 구루취 박사와 같은 권위있는 외국의 유명한 신학자들의 통역을 많이하였다. 마르틴 루터에 관한 연구의 전문가로 평가받고 있다. 하나님 나라 신학, 하나님 나라와 교회, 그리고 하나님 나라 교육목회에도 관심을 갖고 연구하며 가르치고 있다.
어윈 쇼

어윈 쇼(Irwin Shaw, 1913년 2월 27일 – 1984 년 5월 16일)은 미국 극작가, 시나리오 작가, 소설가, 그리고 그 기록 된 작품 14 개 이상 백만개의 사본을 판매 한 짧은 이야기의 저자이었다. 그는 그의 두 소설로 가장 잘 알려져 있다. 제2차 세계 대전 중 세 병사의 운명에 관한 《젊은 사자들》 (1948)는 말론 브란도와 몽고메리 클리프트 주연 동명의 영화로 제작되었다. 제2차 세계 대전 이후 수십 년 동안 두 형제와 자매의 운명에 관한 것으로, 《부유한 자, 가난한 자》 (1970)이 있다. 1976년 피터 스트라우스, 닉 놀티, 수전 브레이클리 주연 의 인기 미니시리즈로 제작되었다. 개인 생활. Shaw는 뉴욕시 사우스 브롱크스에서 러시아 에서 온 유대인 이민자 사이 에서 어윈 길버트 샴포로프(Irwin Gilbert Shamforoff) 로 태어났다. 그의 부모는 로즈와 윌이었다. 그의 남동생인 데이비드 쇼(David Shaw)는 저명한 할리우드 프로듀서이자 작가가 되었다. Irwin이 태어난 직후 Shamforoffs는 Brooklyn으로 이사했다. 어윈은 대학에 들어가자마자 성을 바꿨다. 그는 1934년에 브루클린 대학에서 문학 학사 학위를 받고 졸업한 브루클린에서 대부분의 젊은 시절을 보냈다. 1935년 21세의 나이로 시나리오 쓰기를 시작했다. 1939년 그는 무성영화 배우 스니츠 에드워즈의 딸이자 배우이자 제작자인 매리언 에드워즈와 결혼했다. 두 사람은 1967년 이혼했다가 1982년 어윈이 죽기 2년 전에 재혼했다.
어윈 쇼

제2차 세계 대전 중에 윌리엄 와일러(William Wyler)가 그의 영화 부서에 합류하기 위해 접근했다. 없음으로 인해 자신의 나이와 1-A의 초안 상태에 장교로 임명 될, 쇼는 정규 군대를 입력하기로 결정했다. 나중에 육군은 그의 배경에 주목하여 그를 조지 스티븐스의 영화 부대로 보냈다. 그는 Stevens의 명령에 소속된 4명의 작가 중 한 명으로, 그곳에서 그는 영장류 장교 가 되었다. 전쟁이 끝난 후 그는 작가로서의 경력으로 돌아갔다. 쇼는 전립선암 치료를 받은 후 1984년 5월 16 일 스위스 다보스에서 71세의 나이로 사망했다. 직업. "1930년대에 Shaw는 Dick Tracy", "The Gumps" 및 "Studio One을" 포함한 여러 라디오 쇼의 대본을 작성했다. 그는 자신의 단편 소설 "미국 사상의 주요 흐름"에서 이 시기를 다시 포착했다. 핵 라디오 작가가 집세와 같은 단어 수를 계산하면서 하나하나 대본을 갈고 닦는 이야기이다. Shaw의 첫 번째 소설인 《"젊은 사자들》"은 1948년에 출판되었다. 전쟁 중 유럽에서의 경험을 바탕으로 소설은 매우 성공적이었고 1958년 영화 로 각색되었다. Shaw는 자신의 책에 나오는 심각한 문제 중 일부를 부드럽게 다루면서 영화에 만족하지 않았지만 박스 오피스에서는 좋은 성과를 거두었다. 쇼의 두 번째 소설, 매카시즘의 부상을 연대기적으로 기록한 《불안한 대기》는 1951년에 출판되었다. 그는 미연방 활동에 관한 하원 위원회의 청문회에서 나온 존 하워드 로슨과 달튼 트럼보의 의회 모독 혐의를 미국 대법원에 재검토해 달라는 청원서에 서명한 사람 중 한 명이었다.
어윈 쇼

Red Channels 출판물에서 공산주의자라는 비난을 받은 Shaw는 영화 스튜디오 사장에 의해 할리우드 블랙리스트에 올라갔다. 1951년에 그는 미국을 떠나 유럽으로 건너가 25년 동안 주로 파리와 스위스에서 살았다. 그는 나중에 블랙리스트가 자신의 경력을 "눈에 띄게 상처를 입었다"고 주장했다. "1950년대에 그는 Desire Under" The Elms(Eugene O'Neill 의 희곡을 기반으로 함 ")와 Fire Down Under" (카리브의 유람선에 관한)를 포함하여 몇 편의 시나리오를 더 썼다.
트라이메틸벤젠

트라이메틸벤젠()은 방향족 탄화수소의 일종이며, 치환기로 3개의 메틸기(–CH3)를 갖는 벤젠 고리로 구성된다. 다른 배열을 통해 분자식이 C9H12인 세 가지 구조 이성질체를 형성한다. 트라이메틸벤젠은 또한 C3-벤젠 그룹에 속한다. 가장 잘 알려진 이성질체는 메시틸렌이다. 모든 이성질체는 분자량이 120.19 g/mol이며, 화학식이 C9H12이다.
센본기 사야카

센본기 사야카(, 1995년 11월 24일 ~ )는 일본의 여성 성우. 사이타마현 출신. 아임 엔터프라이즈 소속.
나나세 아야카

나나세 아야카(, 1994년 7월 11일 ~ )는 일본의 도쿄도 출신 여성 성우로 액셀원 소속이다.
토머스 배빙턴 매콜리

제1대 매콜리 남작 토머스 배빙턴 매콜리(Thomas Babington Macaulay, 1st Baron Macaulay, PC, FRS, , 1800년 10월 25일 ~ 1859년 12월 28일)는 영국의 역사가이자 휘그당의 정치인이다. 그는 주로 인도에 서구 교육 시스템을 도입했다 여겨진다. 그는 평론가이자 수필가로서 역사적이거나 동시대에 일어난 사회정치 주제에 관한 글을 광범위하게 집필했다. 그의〈영국사〉(History of England)는 휘그사에서 획기적이고 모범적인 예였으며, 그 문학 양식은 20세기에 인기를 얻게 된 역사적 주장에 대한 광범위한 비난 이후를 포함하여 출판 이후로 호평의 대상으로 남아 있다. 매콜리는 1839년에서 1841년 사이에 전쟁 비서관으로, 1846년에서 1848년 사이에 총무국장으로 근무했다. 그는 인도 교육에 영어와 서양식 개념을 도입하는 데 중요한 역할을 했으며 1835년 "Macaulay's Minute"에 주제에 대한 자신의 주장을 발표했다. 그는 공용어를 페르시아어에서 영어로 바꿨으며, 모든 학교에서 영어를 교육에 사용하고, 영어를 사용하는 인도인을 교사로 키우는 일을 지지했다. 이로 인해 인도의 매콜리주의(Macaulayism)와 전통적 고대 인도 교육, 직업 시스템, 과학이 체계적으로 소실되었다. 매콜리는 세계를 문명 국가와 야만으로 나누었으며, 영국은 문명의 정점을 대표했다. 그는 진보, 특히 자유주의적 자유라는 관념에 사로잡혀 있었다. 그는 역사적인 영국 문화와 전통을 이상화하면서 급진주의에 반대했다.
난징특수교육사범대학

난징특수교육사범대학(남경특수교육사범학교, , Nanjing Normal University Of Special Education)은 중화인민공화국의 난징에 위치한 국립 대학으로, 1982년에 교육부와 유니세프에 의해 난징 특수교육사범학교(南京特殊教育师范学校)로 개교하였으며 중국 최초의 특수교육 교원 양성 중등 사범학교이다. 대학 및 개설학부. 학부 과정. 현재 11개 단과대학에 22개 학부가 설치되어 있다.
에디 클라크

에디 클라크(, 1950년 10월 5일 ~ 2018년 1월 10일)는 헤비 메탈 밴드 패스트웨이와 모터헤드의 멤버였던 영국의 기타리스트였다. 모터헤드의 클래식 라인업 중 레미 킬미스터, 필 테일러가 사망 당시 살아남은 마지막 멤버였다. 생애 및 경력. 초창기. 클라크는 기타를 연주하기 시작했고, 그가 15살이 되었을 때, 비터 엔드라고 불리는 많은 지역 밴드를 거쳤다. 클라크는 "나는 섹스 때문에 패스트 에디라는 이름을 얻은 것이 아니며, 심지어 빠르게 연주할 수 있기 때문도 아니었다"고 말했다. 한 음을 정말 빨리 연주할 수 있었다"고 그의 노련한 트레몰로 피킹을 언급했다. 모터헤드. 클라크는 하우스보트를 개조하는 작업을 하던 중 최근에 모터헤드에 합류한 드러머 필 테일러를 만났다. 그러나 레미 킬미스터의 공인된 전기에 따르면 클라크는 당시 클라크와 연애 관계에 있던 리허설 스튜디오의 접수원 거티로부터 레미를 소개받은 것으로 보인다. 얼마 지나지 않아, 그는 그들과 놀고 있었다. 초기에 에디는 "가구 동굴"로 알려진 첼시 킹스 로드와 로츠 로드 모퉁이에 있는 개조 양조장의 일부인 스눕스 리허설 스튜디오에서 모터헤드와 함께 리허설을 했다. 모터헤드의 인기는 그들의 영국 차트 성공과 함께 상승했다. 3인조 그룹(킬미스터, 클라크, 테일러)은 《Motörhead》, 《Overkill》, 《Bomber》, 《Ace of Spades》, 《No Sleep 'til Hammersmith》, 《Iron Fist》 음반과 일련의 히트 싱글을 보유하고 있다.
에디 클라크

사망. 2018년 1월 10일, 67세의 나이로 폐렴으로 치료를 받던 병원에서 사망했다.