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신생활운동

쑹메이링은 신생활운동을 시작하는 과정, 대중의 얼굴을 대표하는 과정에서 모두 중요한 역할을 했다. 쑹메이링은 청교도적인 중국의 일부 정치인들이 자신들의 목적을 위해 신생활운동을 선택하려고 노력하는 동안에 자신의 남편인 장제스는 그들의 활동을 끝내려고 노력했다고 주장했다. 쑹메이링은 1937년 8월에 상하이에서 미국의 기자인 풀턴 어슬러와 가진 인터뷰에서 신생활운동과 관련하여 "중국은 결코 파시즘이나 전체주의 국가의 어떤 형태도 취하지 않을 것입니다. 우리는 결코 진정으로 엄격할 수 없습니다. 모든 중국인은 개성이 있습니다. 우리는 항상 스스로 생각할 것입니다. 우리는 오래되고 웅장한 문화, 정의감, 자유에 대한 사랑을 가지고 있습니다. 신생활운동은 모든 형태의 연대가 쑨원의 원칙에 반대되고 국민들을 배반한다는 이유로 분명히 거부해 왔습니다."라고 말했다. 신생활은 중국의 질병이 "위에서 본받고 권고함으로써" 치료될 수 있다고 믿으며 공무원, 교육을 받은 부유한 계층을 대상으로 했다. 이러한 사회 변혁의 낙수적인 철학은 "신사의 미덕은 바람과 같고 평민의 미덕은 풀과 같다. 바람이 풀밭 위로 불게 하면 반드시 휘어질 것이다."라는 문장에서 알 수 있듯이 유교에서의 믿음과 유사한 편이다. 또한 "내부로부터의 구원"이라는 개념은 개인을 변화시킴으로써 세상을 변화시킨다는 기독교적 개념을 어느 정도 모델화했다고 주장한다. 쑹메이링은 남의사가 "멍청하고, 지나치게 열정적이고, 성공으로 어지러웠다."고 인정했지만 정부가 공식적으로 그들의 활동의 대부분을 지지하거나 그들의 행동을 용납하지 않았다고 진술했다. 그러나 국민당 내부의 몇몇 저명한 인사들도 공개적으로 신생활운동을 비판했다.
신생활운동

보다 전통적인 기독교적 이상과 대조적으로 오랫동안 사회주의적 이상을 옹호했던 쑹메이링의 누나인 쑹칭링은 신생활운동에 대해 "사람들에게 아무것도 주지 않는 현학적인 운동"으로 치부했다. 또한 적절한 행동에 대한 고대 유교적인 이상들의 깊은 강조는 밀리 시대에 대부분 비현실적이고 현명하지 못했다. 중국 가족의 아들들은 여전히 매일 굶고 있었다. 그녀는 "혁명의 목표는 인간의 물질적 복지이다. 만약 그것이 도달하지 않는다면 혁명은 없었다."라고 지적했다. 이처럼 쑹칭링은 주로 중국 국민의 상당한 물질적 필수품에 초점을 맞추고 있었고 쑹메이링은 중국 인민의 높은 정신적 요구에 초점을 맞추고 있었다. 결국 쑹칭링은 국민당을 완전히 떠나 공산당에 합류하게 된 두 자매 사이의 불화에 기여했다. 국민당의 대표적인 자유주의자인 후스는 "나라를 구할 만병통치약도 없고 국가를 되살릴 기적의 치료법도 없을 것"이라면서 운동이 해결하고자 했던 문제들은 실제로 상당하고 널리 퍼져 있었지만 장제스가 이에 대응하려는 방법들은 훨씬 덜 효과적이었고 중화민국이 이에 대응하는 방법들은 덜 효과적이었다고 말했다. 우리는 중국인들의 소위 영성을 되살리려고 노력하기 전에 중국인들의 물질적 행복을 새롭게 하는 데 초점을 맞출 것이다. 후스는 "어린이들이 탄 석탄의 절반이나 더러운 헝겊을 찾기 위해 쓰레기 더미를 뒤지고 있을 때 만약 그들이 주운 잃어버린 물건을 주머니에 넣는다면 어떻게 그들을 부정직하다고 비난할 수 있습니까? 정부의 1번째 책임은 보통 사람들이 제대로 된 삶을 살 수 있도록 하는 것입니다. 그들에게 소위 새로운 삶을 사는 법을 가르치는 것은 단지 마지막 일일 수 있습니다."라고 비판했다.
신생활운동

신생활운동의 고문으로 일했고 쑹메이링과 가까운 관계를 가졌던 캐나다의 기독교 선교사인 제임스 개러스 엔디콧은 쑹메이링이 아마도 국민당 정부의 더 합리적인 구성원들 중 하나일 것이라고 느끼며 그가 본 것에 대해 쑹메이링에게 항의했다. 비록 엔디콧은 신생활운동의 일부 측면을 지지했지만 그는 정부에 신생활운동에 참여해야 한다는 것에 동의하지 않았다. 쑹메이링이 장제스에게 개인적으로 자신의 증가하는 우려들을 공유하도록 촉구한 다음에 엔디콧은 만약 쑹메이링이 농업 개혁을 시작하는 것을 포함한 사람들의 필요에 정부의 국내 정책들을 기초로 하지 않는다면 결국 혁명군들이 장제스에 대항하여 일어날 것이라고 퉁명스럽게 말했다. 장제스는 토지 개혁에 대한 계획이 있었지만 "그것을 이용하기 위해 주변에 공산주의자들이 많이 있는 동안에 토지 개혁을 실행할 수 없다."고 대답했고 열띤 교환 끝에 그들의 논의를 끝냈다. 장제스의 신생활운동의 초반 시작은 그가 계급 투쟁의 가혹한 현실에 의하여 거부된 소련과 중국의 공산주의 지역들에서 그의 개인적이고 부정적인 경험들에서 나왔다. 장제스는 "가난한 사람들은 부자들을 강탈하는 것이 옳다는 말을 들었다. 직원들은 그들의 고용주를 배신하거나 심지어 죽이도록 격려받았다. 어린이이들은 그들의 부모를 비난하도록 촉구받았다."라고 증언했다. 장제스에게 이러한 경험들은 중국의 전통 윤리에서 제시한 '모든 기본 원칙'에 충격을 주었다. 장제스는 충성과 명예가 필수적인 옛 중국의 윤리를 부활시키는 일을 스스로 맡았다. 장제스는 신생활운동을 위해 유교와 감리교의 자기 수양과 올바른 생활을 사용했다.
신생활운동

이를 위해 일상 생활의 모든 측면에서 적절한 예절을 규정했다. 그는 쑨원이 지시한 삼민주의에서 민생주의를 수행하기 위한 프로그램의 핵심 부분으로 신생활운동을 꼽았다. 교리와 주요 신념. 장제스는 1934년 9월에 가진 연설을 통해 신생활운동이 "4가지 덕목에 의해 지도되는 규칙적인 삶의 촉진"을 목표로 한다고 언급했다. 그가 제시한 4가지 덕목은 '예'(禮, 예절), '의'(義, 정의), '염'(廉, 깨끗함), '치'(恥, 부끄러움)이다. 장제스는 이 연설에서 "4가지 덕목은 음식, 의복, 주거 및 행동의 문제에 있어서 일상 생활에 적용되어야 합니다. 4가지 덕목은 도덕의 증진을 위한 필수적인 원칙입니다. 이들은 인간과 인간의 일을 처리하고, 자신을 가꾸고, 주변 환경에 적응하기 위한 주요 규칙을 형성합니다. 이러한 규칙을 위반하는 사람은 반드시 실패할 것이며 이를 무시하는 국가는 살아남지 못할 것입니다."라고 밝혔다. 장제스는 나중에 "신속함", "정밀함", "조화", "품위"를 추가함으로써 4가지 덕목을 8개로 늘렸다. 이러한 요소들은 '청결'과 '훈육'의 2가지 기본적인 형태로 요약되었고 "신생활"을 달성하기 위한 1번째 단계로 간주되었다. 사람들은 공공장소에서 침을 뱉거나 소변을 보거나 재채기를 하지 않는 것과 같은 현대적인 예의바른 행동에 참여하도록 장려되었다. 그들은 식사를 할 때 소리를 내지 않는 것과 같은 좋은 식사 예절을 채택하도록 장려되었다. 거의 100개의 그러한 규칙들이 일상 생활을 지배했다. 운동에 미치는 영향.
신생활운동

신생활운동의 이념적인 엄격함은 지난 시대의 지배적인 도덕 철학이었던 성리학, 신유가와 많은 유사점을 가지고 있었다. 신생활운동은 유교 사상에서 따온 4대 덕목을 기반으로 한다. 폴 라인바거는 신생활운동의 원칙은 "현대적 조건에 맞게 해석된 기본적인 유교적 개인적 미덕의 단순한 재작성으로 구성된다."고 말했다. 역사학자 로이드 이스트먼은 장제스의 목표를 단일 이념, 즉 파시즘 이념으로 중국을 통일하는 것으로 보았다. 키스 스코파에 따르면 새로운 일련의 믿음은 일반 중국 시민의 일상 생활을 규제하는 95개의 추가 하위 규칙에 의해 뒷받침되는 4가지 주요 덕목과 함께 실행하기 쉬운 것으로 보였다. 이 운동은 또한 장제스의 기독교에 의해 형성되었다. 엘머 클라크에 따르면 새로운 교리는 "중국의 르네상스, 즉 인류의 1/4에 해당하는 습관, 관습, 예절의 완전한 개혁을 제안한 야심찬 도덕적이고 윤리적인 사업"이라고 한다. 유교와 기독교 사이에는 겹치는 도덕적 지침이 존재한다. 신생활운동에 배치된 95개의 규칙은 종종 "도박하지 말라" 또는 "여성과 아이들에게 예의바르고 정중하게 하라"와 같이 운동에 대한 두 가지의 영향력 사이의 경계를 모호하게 한다. 이 운동은 또한 전체주의적 요소를 가지고 있다는 비판을 받아왔다. 딜릭은 이 운동이 전통적인 도덕률과 사회 구조를 도구화했다는 사실 때문에 "반혁명적 보수주의"에 반대하는 "현대 반혁명"으로 본다. 일부 역사학자들은 이 운동을 나치즘을 모방한 것으로 간주하고 이 운동을 장제스가 중국의 일상 생활에 대한 통제를 높이는 데 사용된 신국가주의 운동으로 간주했다.
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프레드릭 웨이크먼은 새 생명 운동이 "유교 파시즘"이라고 주장했다. 그러나 다른 역사학자들은 신생활운동이 당시의 중국 사회에 어떠한 긍정적인 이익이 없었던 것은 아니라고 언급하면서 신생활운동에 대해 더 긍정적이거나 혼합된 평가를 제공했다. 이들은 신생활운동이 결함이 있고 지나치게 이상주의적이고 청교도적인 운동이지만 반드시 그 핵심에 파시스트적인 운동은 아니라고 주장했다. 평가. 중국을 활성화하고 혁명을 일으키려는 원대한 목표에도 불구하고 신생활운동은 운동 기간 내내 국내외의 환영을 거의 받지 못했기 때문에 결국 실패로 끝났다. 이 운동이 체계적인 이념을 형성하지 못하는 것과 우려의 진부함이 결합되면서 중국과 외국의 평론가들은 신행활의 이념과 의도의 중요성을 무시하는 대신에 운동의 더 피상적인 측면을 강조하게 되었다. 결과적으로 이 운동은 농담으로 또는 더 심각하게 받아들이는 사람들에게 다양하게 접근되었고 전통이 이미 중국의 문제를 해결할 수 없다는 것이 증명되었을 때 중국 전통으로의 얕고 오래된 퇴행이었다. 역사학자 수지 킴은 그것의 실패를 "결속력의 부족" 때문이라고 요약한다. 이 운동이 체계적인 이념과 추상적인 윤리 강령을 공식화하지 못한 것은 세금, 토지 분배, 그리고 지주의 처분에 대해 날카롭게 말한 공산주의자들의 약속과 뚜렷한 대조를 이루었다. 일부 가난한 중국 시민들의 관점에서 볼 때 마르크스주의자들의 정책은 훨씬 더 실용적이고 일관성이 있었으며 이는 신생활운동에 기인한 중요성의 결여로 이어졌다. 서구적 관점에서 장제스가 제시한 복잡한 윤리 강령은 유용하거나 실용적이기에는 너무 추상적이고 행동이 부족했으며 피상적이고 과도하게 이상주의적인 것으로 인식되었다.
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대중적인 국내 반응의 부족은 신생활운동의 규칙을 강요한 극우 파시즘 단체인 남의사의 행동으로 인해 악화된다. 역사학자 스털링 시그레이브는 "1936년까지 남의사는 과도한 열정과 잔인함에 이끌려 미쳐 날뛰었고 신생활운동에 나쁜 평판을 주었다."고 썼다. 《리터레리 다이제스트》는 그 해에 "찻잔을 뒤집을 가능성이 가장 높았던 것은 장제스 자신의 민간인, 반외국인, 폭격, 찌르고, 총을 쏘는 '남의사' 테러리스트들이었는데 한때는 유용했지만 이제는 관리할 수 없게 되었고 프랑켄슈타인이라는 괴물과 같은 것이 되었다."고 관찰했다. 남의사의 폭력적이고 억압적인 행동의 연관성은 신생활운동에 대한 열광적인 반응을 악화시켰고 더 나아가 그것이 부정적인 평판을 초래했다. 다른 역사학자들은 신생활운동이 중국의 뿌리 깊고 복잡한 사회 경제적 문제를 해결하기 위한 중국 국민당의 노력을 상쇄할 수 없었다는 것을 인정하면서도 장점과 긍정적인 가치가 없었던 것은 아니라고 주장한다. 조너선 펜비에 따르면 "건강한 생활, 청결, 백신 접종, 파리와 모기 죽이기를 옹호하는 것과 같은 많은 신생활 규칙들은 매우 합리적이었다. 장제스의 공산주의 후계자가 중국인들을 재교육시키고 끌고 가려는 시도와 비교하면 그 운동은 긍정적이고 상냥했다. 그러나 중국이 직면한 규모의 문제가 있는 나라에서 이 계획은 제멋대로인 아이들에게 손가락을 흔들며 좌절한 아버지의 훈계와 같았다. 그 메시지는 어떤 경우에도 모자를 곧게 쓰는 것보다 생존에 더 관심이 있는 문맹 농민 대다수에게 전달되지 않았다.
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잠자코 밥을 먹고 일찍 잠자리에 들라는 말을 듣는 것은 현대적인 도시 엘리트들로 하여금 정권을 하찮은 바쁜 사람들로 간주하게 만들 뿐이다." 펜비는 또한 현대 중국 자체가 2003년 가을에 공중 도덕의 날을 "신생활운동의 큰 울림"으로 인용하면서 중국인들에게 "더 나은 행동을 하도록" 장려하기 위해 정부가 후원하는 유사한 노력을 시도했다고 언급했다. 래나 미터는 "중국공산당은 반공주의 계열임에도 불구하고 검소함과 집단적 가치를 강조하면서 많은 가치와 가정을 공유했다. 그러나 그것은 큰 성공을 거두지 못했다. 중국은 대규모 농업과 재정 위기를 겪었지만 옷과 질서 있는 행동에 대한 처방은 대중적인 관심을 많이 끌지 못했다."고 지적했다. 그는 또한 동시대 중국이 최근 몇 년간 의식적으로 신생활운동의 많은 측면을 모방해 왔다고 주장하면서 쓰레기를 버리고 집을 꾸미기 위해 식물을 내놓는 주민들에게 지방위원회가 점수를 주는 중국 사회를 지적했다. 베이징 시민들은 2008년 하계 올림픽을 앞두고 '애국심 전시, 큰 책 수집, 화분으로 가득 찬 발코니'는 인정하고 '알코올 남용, 소음 불만, 오염, 인터넷 카페와 노래방을 포괄하는 면허 위반'은 낮은 점수를 주는 새로운 '도덕성 평가 지수'를 들었다. 또한 관광지의 공중 화장실도 업그레이드되고 별점을 받고 있다고 지적했다.
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제이 테일러는 비록 많은 사람들이 희망하거나 상상했던 결과를 얻지 못했을지라도 당시 중국의 비참한 상황을 고려할 때 장제스의 신생활운동이 시작된 동기는 전체적으로 이해할 수 있었고 장제스가 실제로 운동 자체를 제국주의에 참여하는 데 사용하려고 하지는 않았지만 합법적으로 압도적인 문제들을 해결하기 위해 중국 사회에서 사용하려고 시도했다고 주장한다. 그는 "이 운동이 가르치려고 했던 가치들은 대부분 검소함과 양심, 단순함, 정직함, 심지어 민첩함, 위생, 단정함 등의 단순한 성리학적 장점들과 일본의 전통적인 습관들이었다. 비평가들에게 그 운동의 불안한 측면은 '전 국민의 삶을 철저히 군사화'하려는 의도였다. 그러나 '완전한 군사화'의 목적은 다른 사람들을 정복하기 위한 것이 아니라 '용기와 민첩성, 고통의 인내, 힘든 일에 대한 관용, 특히 통일된 행동의 습관과 능력'을 배양하는 것이라고 밝혔다. 그러한 목적은 "어제의 야만적인 삶의 방식, 그것의 무질서함, 무기력함, 그리고 우울함에 작별을 고하는 것"이라고 밝혔는데 이것들은 특히 공자와 예수의 순수한 브로마이드로 프레임될 때 거의 반대할 수 없는 목표였다."고 전했다. 그는 또한 장제스가 《대공보》에 보낸 편지에서 "내가 이탈리아의 소위 파시스트들을 모방한다면 나는 어떻게 공산당과 다를까?"라고 생각했고 1934년 중반까지 "조직에 완전히 환멸을 느꼈다."고 언급했다. 같은 시기에 독일에서 200만 명에 달하던 돌격단이 히틀러의 사설 준군사조직으로 활동했던 것과 달리 중국의 남의사는 1938년에 마침내 해체되었을 때 겨우 300명 정도의 공식적인 조직원을 가지고 있었다.
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페데리카 페를란티는 모든 단점에도 불구하고 신생활운동이 중일 전쟁에서 일반적인 중국인들이 일본군과 싸우는 데에 기여했다고 평가했다. 특히 1939년에 중국의 여러 도시에 거주하던 여성들이 신생활운동 5주년 기금 모금 운동을 통해 엄청난 액수의 돈을 모금하는 데에 도움을 준 사실에 주목했다. 그는 나아가 "전시 상황에서 전개된 신생활운동 캠페인을 통한 공무원들의 참여는 중일 전쟁의 영향에 따른 중국 사회와 행정 기관의 붕괴를 막았고" 결론적으로 "행정 구조에서 신생활운동 조직의 복잡한 네트워크를 구축했다."고 말한다. 그는 신생활운동이 "전쟁의 첫 해 동안에 중국 국민당 국가를 안정시키는 데에 도움을 주었고 공무원들의 참여가 행정 기관들의 원심적 표류를 완화시켰다."고 평가했다. 구현. 신생활 운동은 중국인들의 생활 방식을 통제하는 것을 목표로 했다. 일부 조치와 도덕 규범에는 쓰레기를 함부로 버리지 않기, 침을 뱉지 않기, 아편 사용에 대한 반대, 과소비와 사치에 대한 반대, 예술적이고 운동적인 행위를 선호하는 부도덕한 오락에 대한 거부, 정중한 행동, 국기에 대한 경례 등이 포함되었다. 일본인들이 찬물로 얼굴을 씻는 습관이 그들의 군사력의 표시였기 때문에 장제스는 시민들에게 찬물로 목욕할 것을 촉구했다. 장제스는 도덕적 행동을 강화하기 위해 정부의 법 집행에 의존했다. 이 운동을 시행하기 위해 다른 지역에 태스크 포스가 만들어졌지만 시행에 대한 일부 지역의 보고서에서는 이 운동이 심각하게 자금 부족, 인력 부족, 법 집행 공무원들에 의해 제대로 이해되지 않는 것으로 나타났다. 남의사는 또한 신생활운동의 실행에 중요한 역할을 했다.
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신우파 그룹은 처음에 4가지 덕목과 추가로 배치된 95가지 규칙을 따르지 않는 사람들의 행동을 바로잡으려 했다. 그러나 그들은 곧 장제스의 이상을 강화하기 위해 무력으로 전향하여 운동에 나쁜 평판과 견해를 주었다. 남의사에 의해 사용된 과도한 폭력은 운동을 포함했고 국민당이 시행하고 있는 새로운 교리를 따르는 것을 꺼리는 대중들로 이어졌다. 역사적 평가. 쑹메이링의 전기 작가의 말에 따르면 신생활운동이 "신유교 교리, 얄팍하게 위장된 신약 기독교, YMCA 스타일의 사회적 행동주의, 사무라이가 따르던 부시도의 요소들, 그리고 유럽의 파시즘의 호기심 많은 동서 이념적 융합과 뉴잉글랜드 청교도주의"라고 한다. 그는 "사실 신생활운동이 중국 사회에 미치는 실제적이고 지속적인 영향은 제한적이었다. 비록 숭고했지만 중국인들의 삶의 태고적인 병폐인 도박, 아편, 방탕, 가난, 구걸, 강도, 오물, 부패, 공공의 이익에 대한 무관심과 싸우는 것은 풍차에 기울어진 것과 같았다. 대중적인 계획을 거부한 대중 운동인 신생활운동은 대중에게 정치적인 목소리를 거부하면서 정치적인 의식을 불어넣으려 했다."고 지적했다. 아리프 딜릭은 이 운동이 이념적 호소와 정치적 조직 모두에서 공산주의의 성공에 대항할 필요성에 의해 동기 부여가 되었다고 설명한다. 역사학자 수지 신생활운동을 나중에 일어난 문화대혁명과 비교한다.
신생활운동

그는 두 운동 모두 일상 생활의 변화라는 측면에서 표면적인 유사점이 있지만 "신생활운동은 국가의 세력 확장을 꾀하여 '통제적 민중동원'의 한 형태로 자신의 의제를 중심으로 사람들을 동원할 목적으로 위에서 아래로 제도화된 반면 문화대혁명은 주기적으로 국가의 통제를 벗어난 상향식 운동이었다."고 판단했다. 미국의 교수이자 정치학자인 A. 제임스 그리거는 이 운동에 대한 다른 역사학자들의 비판적인 평가에 이의를 제기하며 "사실 신생활운동에는 특별히 파시스트적인 것은 아무것도 없었다. 확실히 중국의 마르크스주의자들은 그것이 1934년 초에 처음 나타났을 때 그것을 그렇게 특징짓지 않았다. 사실 중국 마르크스주의자들은 1928년에 일찍이 "백색 공포" 프로그램의 일환으로 중국에서의 공산주의 활동에 대한 억압을 생각했음에도 불구하고 매우 오랫동안 국민당의 정치 활동에서 '파시스트'를 식별하지 못했다."고 지적했다. 브리태니커 백과사전은 신생활운동을 간단히 언급하면서 이 운동을 특별히 반동적이거나 성공적인 사회정치적 운동이 아니며 단순히 "중국의 전통적 가치를 가르쳐 공산주의의 확산을 막으려는 프로그램"이라고 묘사했다. 네덜란드의 역사가인 한스 판 더 펀에 따르면 "신생활 운동을 풍자하는 것은 쉽지만 실제로 그 당시에도 그랬듯이 그것은 오랜 영향을 미쳤다. 심지어 오늘날에도 중국의 많은 학교와 사무실은 서양의 학교들이 위생과 건강 그리고 안전 증명서를 보여주는 것과 같은 방식으로 '시민 증명서'를 보여준다."고 설명했다. 오늘날 시진핑 국가주석이 이끄는 중국 정부는 또다시 유흥비에 제한을 가하고 사치에 반대하는 운동을 계속하고 있다.
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신생활운동의 이상은 그들의 승진이 권력자들의 지위를 강화할 만큼 충분히 광범위한 매력을 가지고 있다. 그는 또한 1927년 후난성에서 일어난 농민 혁명을 언급했다. 마오쩌둥은 이 혁명을 통해 "그들은 도박, 아편 흡연, 저속한 오페라 공연, 미신, 과도한 잔치, 도적 행위 등 옛 중국의 악습을 근절하고 있다."고 언급했고 이를 통해 부패하고 해로운 관행을 끝내기 위해 극단적인 무력을 사용하는 방식을 옹호했다. 마오쩌둥 자신도 결국 중국 군인들이 더 높은 수준의 행동을 열망하도록 하기 위해 '3가지 규율'(명령에 대한 복종, 농민의 재산 몰수 금지, 지주에게서 빼앗은 모든 것의 높은 권위에 대한 즉각적인 항복)과 '8가지 주의점'(공손함, 정직함, 여성에 대한 예의 등)을 시행했다.
안산와스타디움 보조경기장

안산와스타디움 보조경기장(安山와스타디움補助競技場, )은 대한민국 경기도 안산시에 있는 스포츠 시설이다. 천연잔디 필드와 우레탄 트랙이 갖춰진 경기장이며, 2006년 11월에 준공되었다.
가람로 (익산시)

가람로(Garam-ro)는 전북특별자치도 익산시 여산면에서 익산시 여산면 쟁목고개를 잇는 도로이다.
BMW S1000XR

BMW S1000XR은 BMW 모토라드에서 2015년부터 2019년까지 생산했던 스포츠 투어링 모터사이클이다. 올라운드 모터사이클은 2014년 11월 4일 이탈리아 밀라노의 EICMA에서 선보였다.
코테 왕국

코테 왕국(, )은 15세기 스리랑카(Sri Lanka)에서 번성했던 싱할리인(Sinhalese) 계통의 왕국이다. 왕국 명칭은 수도 코테(Kotte)에서 기인한다. 명나라의 지원을 받은 파라크라마바후 6세(Parakramabahu VI)의 통치 하에 있던 코테는 자프나 왕국(Jaffna kingdom)과 반니 공국(Vanni principalities)을 정복하여 국가를 통일하였다. 비자야나가라 제국(Vijayanagar dynasty)을 토벌하고 항구를 빼앗았다. 이 항구는 이후 교역 루트로 바뀌었다. 싱할리인-포르투갈인 전쟁(Sinhalese-Portuguese War)에서 코테 왕국은 같은 싱할리 계통의 라이벌 시타와카 왕국(Kingdom of Sitawaka)과 캔디 왕국(Kingdom of Kandy)의 공격을 받고 해체되었다. 동 주앙 다르마팔라(Dom João Dharmapala)는 왕국을 포르투갈에게 내주었으며, 포르투갈령 실론(Portuguese Ceylon)으로 바뀌었다. 나머지는 시트와카와 칸디로 합병되었다. 용어. 코테(Kotte)라는 용어는 싱할라어 낱말 코타(kotta)와 타밀어 낱말 kottei에서 왔으며 성을 의미한다. 역사. 코테는 감폴라 왕국(Kingdom of Gampola) 비크라마바후 3세(Vikramabahu III) 통치 시기, 알라가콘나라(Alagakkonara) 가문 행정관 알라케스바라(Alakesvara, 1370–1385)가 요새로 지어, 남인도(South India)의 서안 침공을 막고자 하였다. 이후 1412년 파라크라마바후 6세(Parakramabahu VI)가 코테를 수도로 삼았다. 지역을 둘러싼 커다란 늪으로 수비되었다.
코테 왕국

1412년, 파라크라마바후 6세는 처음에 라이가마(Raigama) 왕이 되었고, 1415년에는 코테를 수도로 삼았다. 왕은 기존의 성체를 업그레이드하고 새로운 왕궁을 지었다. 파라크라마바후 6세는 비자야나가라 제국과 자프나 왕국의 유대가 끊어질 때까지 기다렸다. 우선, 그는 반니(Vanni)를 에워쌌고, 그 국왕을 자신에게 충성하도록 했다. 사푸말 왕자(Prince Sapumal)는 당시 코테 육군의 지휘관이었다. 타밀어(Tamil)는 이 당시 코테 왕국의 궁정 언어 중 하나였다. 흥기. 1450년, 파라크라마바후 6세는 스리랑카 북부 자프나 왕국을 정복함으로써 스리랑카 전체를 통일했다. 절정기 때에 코테 왕국은 싱할리어 문학의 가장 위대한 시기 중 하나였다. 당시 유명한 시인들은 불교 승려 토타가무웨 스리 라훌라 테라(Thotagamuwe Sri Rahula Thera), 위다가마 마이흐리 테로(Weedagama Maihree thero), 카라갈라 와나라타나 테로(Karagala Wanarathana thero)가 있다. 그러나 1477년, 파라크라마바후 6세 사후 10년 만에, 역내 왕국들은 더욱 강력해졌다. 가장 유명한 신흥 왕국은 1469년 코테 왕국에 맞서 봉기하여 성공한 세나삼마타 비크라마바후(Senasammata Vikramabahu)가 섬의 중앙 구릉 지대에 세운 것이었다. 켈라니야 통치. 1509년, 파라크라마바후 9세(Parakramabahu IX)는 켈라니야(Kelaniya)로 수도를 옮겼다. 그는 1528년까지 이곳에 머물렀다.
코테 왕국

포르투갈인의 도래. 1505년, 포르투갈인들이 스리랑카에 도착했다. 이들은 갈레 항구(Galle Harbour)에 상륙했다. 포르투갈인들은 자신들이 스리랑카에 도착했다는 것을 알자, 콜롬보(Colombo)로 항해했다. 포르투갈인들은 수도 코테 옆에 난 길고 꼬불꼬불한 경로를 취하였다. 그러나 사실 이 길은 코테 바로 옆에 있었다. 이는 왕국이 내륙 너무 먼 곳에 있어서 항구에서 침공하는 것이 불가능하다는 것처럼 보이게 하고자 이렇게 만들었다. 그러나 이 계획은 배에 남아 있던 포르투갈인들이 배에서 대포를 계속 쏘아대었고, 대포 소리가 이 길을 가던 포르투갈인들에게 들리면서 이러한 사실이 발각되었다. 이로 인해 "포르투갈인들이 코테로 가는 것처럼(Parangiya Kotte Giya Vage, පරන්ගියා කොට්ටේ ගියා වගේ)" 이라는 속담이 생겨났을 정도였다. 이는 직접적인 경로 대신에 우회로를 택하여 가거나 어떠한 일을 행하는 것을 말한다. 그러나, 이러한 만남이 있은 동안, 포르투갈이들은 코테 국왕과의 무역 체결을 간신히 할 수 있었다. 쇠락. 코테 왕국의 몰락은 1521년 위자야바 콜라야(Wijayaba Kollaya)로 알려진 한 사건으로부터 시작된다. 코테 국왕 비자야바후 7세(Vijayabahu VII)의 세 아들은 반란을 일으켰고, 아버지를 살해하고 왕국을 분할하였다. 이로 인해 코테, 사타와카(Sitawaka), 라이가마 공국(Principality of Raigama) 세 나라로 분열되었다. 시타와카 왕국(Kingdom of Sitawaka)은 지방의 지원을 받고 더욱 강력해졌고, 코테 왕국은 포르투갈에게 도움을 의지해야 했다.
코테 왕국

위자야바 콜라야 이후의 코테 국왕인 부베네카바후 7세(Buvenekabahu VII)가 형제 마야둔네(Mayadunne)를 패배시키기 위하여 포르투갈로부터 도움을 받았다. 또한 그는 외손자 다르마팔라 왕자(Prince Dharmapala)가 포르투갈인에게 가톨릭 신도로 세례받는 것을 허락했다. 부베네카바후가 다르마팔라를 후계자로 지명한 후, 한 포르투갈 병사는 실수로 그를 총살했다. 1565년, 다르마팔라는 시타와카 왕국의 마야두네와 라자싱헬(Rajasinghel) 부자의 잦은 공격으로 인하여 수도 코테를 버렸다. 다르마팔라는 포르투갈인 보호 하에 콜롬보로 잡혀갔다. 코테왕국 대부분은 시타와카 왕국에 병합되었다. 그러나 1594년 시타와카 왕국의 몰락 이후, 이 지역은 다시 코테 왕국으로 병합되었다. 1597년, 다르마팔라는 코테 왕국을 포르투갈 국왕에게 양도하였고, 이로써 종말을 고했다.
세사르 몬테스

세사르 하시브 몬테스 카스트로(, 1997년 2월 24일 ~ )는 멕시코의 축구 선수이다. 포지션은 센터백이다. 현재 스페인 라리가의 알메리아 소속이다.
Gugak TV

Gugak TV은 대한민국의 방송국 국악방송의 텔레비전 채널 중 하나이다. 수도권에서 TV 99.1㎒로 방송되며 매일 오전 5시부터 다음 날 오전 5시까지 하루 24시간 방송된다. 2019년 12월 17일부터 TV 방송이 개국되었으며, 해외에서는 국악방송 앱에서 청취할 수 있다.
아프가니스탄 무자헤딘

아프가니스탄 무자헤딘()은 소련-아프가니스탄 전쟁과 뒤이은 아프가니스탄 내전에서 소련과 아프가니스탄 민주공화국에 맞서 싸운 다양한 이슬람주의 단체들이다. "무자헤딘"이라는 용어는 일반적으로 지하드를 일컫는 이슬람교를 위한 어떤 종류의 투쟁에라도 종사하는 사람들을 가리킨다. 아프가니스탄의 무자헤딘은 이념을 넘어 서로 다른 수많은 집단으로 구성되어 있었지만, 반공과 친이슬람이라는 목표로 통합했다. 아프가니스탄 무자헤딘을 지원한 서구에서는 아프간 저항군이라는 표현을 썼지만, 서구 언론들은 아프가니스탄 무자헤딘을 "이슬람 반군", "게릴라", "산사람"이라고 불렀다. 아프가니스탄 무자헤딘의 무장세력은 1979년 소련이 아프가니스탄을 침공한 직후 조직되었다. 초창기에는 아프가니스탄의 정규 주민과 아프가니스탄 군대의 탈영병들을 모집했고, 1978년 사우르 혁명 이후 권력을 차지한 아프가니스탄 인민민주당을 지지하고 아프가니스탄을 침공한 소련에 대한 무장투쟁을 목표로 삼았다. 아프가니스탄 무자헤딘에는 다양한 이념을 가진 파벌이 있었으며, 그 중 가장 영향력이 컸던 파벌은 자미아티 이슬라미와 헤즈비 이슬라미 굴부딘이었다. 아프가니스탄 무자헤딘은 크게 2개의 동맹 세력으로 나뉘었는데, 하나는 파키스탄의 지원을 받는 수니파 이슬람 동맹인 "페샤와르 7"이었고, 다른 하나는 이란의 지원을 받은 시아파 이슬람 동맹인 테헤란 8이었다.
아프가니스탄 무자헤딘

이 중 페샤와르 7은 미국, 영국, 사우디아라비아, 중화인민공화국을 비롯한 여러 국가와 민간 국제 기부자들의 지원을 받았다. 무자헤딘의 기본 부대는 아프가니스탄 사회의 고도로 분산된 특성과 경쟁하는 파슈툰 부족 집단의 발원지라는 것을 반영했으며, 이들은 미국과 사우디아라비아, 파키스탄의 압력으로 다른 아프가니스탄 무장단체와 연합했다. 그 동맹은 국제 사회를 향한 통일된 외교 전선의 기능을 추구했으며, 유엔과 이슬람 협력 기구에서 대표로서의 기능을 추구했다. 여러 이슬람 국가들에서 온 사람들이 아프가니스탄 무자헤딘에 자원해 아프가니스탄 무자헤딘의 저항을 도왔다. 자원군 중 대다수는 아랍권에서 왔으며, 이들 중 다수는 아프가니스탄 아랍인으로 알려졌다. 이 시기에 무자헤딘의 가장 유명한 아랍 금융가이자 호전적인 사람은 2001년 9·11 테러를 기획한 오사마 빈 라덴이 있다. 인도아대륙에서 온 여러 자원군은 소련-아프가니스탄 전쟁이 끝난 후인 1990년대에 카슈미르, 미얀마와 방글라데시 일대에서 테러 활동을 벌였다. 기원과 편성. 1978년 가을까지 동부 아프가니스탄의 일부 지역에서 소규모 저항 단체들이 형성되었지만, 상황이 급격히 악화되어 공개적인 반란으로 치닫게 된 것은 1979년 초였다. 1979년 2월 2일, 아프가니스탄 반체제 인사들이 국경을 넘어 파키스탄에서 게릴라 훈련을 받고 있다고 보고되었다.
아프가니스탄 무자헤딘

분쟁은 3월 헤라트 반란 때 최고조에 달했는데, 이 반란에서 비조직적인 군대 반란자들과 민간인들이 반란을 일으켜 도시 수비대를 잠시 전복시켰다. 이슬람 신비주의의 지도자이자 하자라트인 시브가툴라 모하데디는 조직적인 반정부 무장 단체의 초기 지도자들 중 한 명으로, 그는 자바히 네자티 밀리라는 단체를 만들어 1979년 5월 25일 뉴욕에서 지지를 호소했다. 영적 지도자(피르)인 아흐메드 가일라니도 이 시기에 마하제 밀리 이슬람이라고 불리는 저항 단체를 만들었고, 종교학자이자 옛 아프가니스탄 왕국의 국회 의원이었던 모함마드 나비 모함마디는 하라카티 인킬라브 이슬람을 결성했다. 1979년 8월 11일 자바히 네자티 밀리는 마하제 밀리 이슬람, 하라카티 인킬라브 이슬람, 그리고 자미아티 이슬라미와 함께 파키스탄 페샤와르에서 이슬람 공화국 수립을 목표로 하는 새로운 조직을 결성했다. 1979년 8월 5,000명의 하자라 부족을 포함한 다른 반군도 아프가니스탄에서 전국적으로 활발하게 움직였다. 1979년 5월 파키스탄 정부가 이들 7개 단체에 대한 재정 지원을 제한하기로 결정한 이후 광범위한 무자헤딘이 사실상의 정치 블록으로 존재했고, 파키스탄은 민족주의 및 좌파 저항 단체에 대한 통화 공급을 차단했다. 주요 단체. 크게 파키스탄이 지원하는 수니파 이슬람 동맹인 페샤와르 7과 이란이 지원하는 시아파 이슬람 동맹인 테헤란 8이 있다.
아프가니스탄 무자헤딘

이 외에도 마오쩌둥 사상이나 마르크스-레닌주의를 따르는 파벌들도 무자헤딘과 손을 잡기도 했다. 페샤와르 7. 페샤와르 7은 파키스탄과 미국, 사우디아라비아 등 국제적 지원을 받은 수니파 이슬람 무자헤딘의 동맹이었다. 비록 같은 수니파 무자헤딘이었지만, 이들은 이념과 입장이 달랐기 때문에 통일된 단체를 만드는데 어려움을 겪었다. 대표적으로 아프가니스탄 왕국의 마지막 왕이었던 모하마드 자히르 샤를 둘러싸고, 굴부딘 헤크마이타르와 모함마드 유수프 칼리스는 모하마드 자히르 샤에 반대했고 사이드 갈리아니와 모함마디, 모하데디는 모하마드 자히르 샤를 지지했으며 라바니와 사야프는 처음에는 모하마드 자히르 샤에 반대하다가 나중에는 지지로 입장을 변경했다. 페샤와르 7은 정치적 통일을 위해 여러 차례 단일 단체로의 통합을 추구했다. 1981년 "7동맹"이 설립되었고, 이는 이후 4개의 주요 이슬람주의자들과 3개의 온건파 반군이 참여하는 "아프간 무자헤딘 이슬람 통일단"으로 발전하였다. 1988년 소련의 철수 이후 1989년 사우디아라비아와 파키스탄의 후원으로 설립된 아프가니스탄 과도 정부는 무자헤딘의 통합을 이끌어내지 못했지만, 전통주의자였던 시브가툴라 모하데디가 정부를 이끌었고 압둘 라술 사야프가 총리로 임명되었다. 아프가니스탄 과도 정부는 망명 정부이자 소련 철수 이후의 적법한 정부임을 알렸다.
아프가니스탄 무자헤딘

그러나 아프가니스탄 과도 정부는 약했으며, 민족주의 세력이나 부족, 그리고 페샤와르 7을 제외한 다른 반군 단체가 과도 정부에 포함되지 않았다. 1989년 3월 무자헤딘이 잘랄라바드를 공격했으나 아프가니스탄 민주공화국군에게 패배했다. 페샤와르 7에 속한 아프가니스탄 무자헤딘은 아래와 같다. 테헤란 8. 1978년 아프가니스탄 이슬람 운동의 설립을 시작으로, 아프가니스탄 민주공화국에 대항하는 시아파 무자헤딘도 다수 설립되었다. 시아파 무자헤딘은 모두 이란에 본부를 두었기 때문에 "테헤란 8"이라는 별명이 붙었다. 시아파 무자헤딘의 대부분은 소련-아프가니스탄 전쟁 당시 하자리스탄 지역에서 활동했다. 1980년대 시아파 무자헤딘 간의 싸움이 이어지자 이란 정부가 직접 중재에 나섰고, 1987년 12월 테헤란 8이 결성되었다. 1989년 아프가니스탄 헤즈볼라를 제외한 테헤란 8은 헤즈베 와흐다트를 결성했다. 테헤란 8를 결성한 시아파 무장단체는 아래와 같다. 마오쩌둥 사상 파벌. 아프가니스탄 인민해방기구가 1977년 설립되었으며, 1980년 6월 지도자였던 마지드 칼라카니가 아프가니스탄 당국에 의해 처형되었다. 1979년 6월 아프가니스탄 인민해방기구는 아프가니스탄 해방기구, 그리고 자바히 네지티 밀리와 함께 아프가니스탄 무자헤딘 자유전사전선을 설립했다.
아프가니스탄 무자헤딘

무기. 아프가니스탄 무자헤딘의 무기는 대체로 소련군이나 정부군에게서 빼앗은 소련제 무기가 대부분이었지만, 외국의 지원을 받기 시작하면서 운용 무기도 다양해졌다. 개인화기로는 B-10 무반동총, 리엔필드, AKM, SKS 등을 사용했고 M2 박격포, 82-BM-37 등의 박격포도 사용했다. 1985년부터는 바주카와 중기관총을 지원받았고 스키 텐트와 장화와 같은 동계 장비도 지급받았다. 1986년 9월부터 아프가니스탄 무자헤딘은 FIM-92 스팅어를 사용했으며, 월스트리트 저널의 마이클 필립스는 스팅어가 소련-아프가니스탄 전쟁의 판도를 바꾸었다고 평가했다. 매슈 슈뢰더는 2010년 7월 28일 보고서에서 "스팅어 효과"라는 표현을 사용했다. 스팅어를 사용했다는 것은 아프가니스탄 무자헤딘 측의 주장이지만, 헬무트 하메리히의 저서에 따르면 러시아 장교가 소련-아프가니스탄 전쟁 중 미국이 전쟁 중 소련과 아프가니스탄의 항공기 손실을 "매우 과장"했다고 주장했다고 기술했다. 외국의 지원. 아프가니스탄 무자헤딘은 ISI를 통해 파키스탄의 지원을 받았고, 중앙정보국을 통해 미국의 지원을 받았으며, 연방정보원을 통해 서독의 지원을 받았다. 이 외에도 영국, 이집트, 이스라엘, 사우디아라비아, 중화인민공화국이 아프가니스탄 무자헤딘을 지원했다. 시아파 무자헤딘의 경우 이란의 지원을 받았고, 마오쩌둥 사상 파벌은 혁명주의 국제운동의 지원을 받았다. 헤즈비 이슬라미 굴부딘은 ISI와 미국 중앙정보국으로부터 무기를 받았다.
아프가니스탄 무자헤딘

아흐마드 샤 마스우드의 파벌은 영국 비밀정보부의 지원을 받았고 SAS로부터 훈련을 받았는데, 이는 제2차 세계 대전 이후 영국이 수행한 비밀작전 중 가장 규모가 큰 비밀작전이었다. 미국 중앙정보국이 수행한 사이클론 작전은 미국 중앙정보국의 작전 중 가장 규모가 큰 성공적인 작전이었다고 평가받는다. 또한 페르시아만에 있는 아랍 국가들의 개인 기부자들과 자선 단체들이 아프가니스탄 무자헤딘에 많은 자금을 지원했다. 아프가니스탄 내전 (1989년~1992년). 1988년 4월 14일 제네바 협정이 체결되었고, 이에 따라 1989년 2월 15일까지 아프가니스탄에 주둔하던 소련군은 단계적으로 철수했다. 이 과정에서 소련군은 아프가니스탄 정부군을 최대한 강력하게 유지하기 위해 강화 거점을 여러 개 마련하고 아프가니스탄 정부군의 반격을 지원하기도 했다. 아프가니스탄 무자헤딘은 1989년 2월 15일 소련군이 완전 철수한 뒤, 자신들의 목표를 모하마드 나지불라가 이끄는 아프가니스탄 민주공화국 정부로 바꾸었다. 아프가니스탄 정부는 무자헤딘에 맞서 주요 도시들을 방어했고, 소련군 고문관들은 아프가니스탄에 남아 아프가니스탄 공군의 공격을 보조했다. 아프가니스탄 공군은 아프가니스탄 정부가 유지되게 하는 중요한 자산이었다. 1991년 12월까지, 소련군 조종사들은 무자헤딘에 맞선 폭격 임무를 수행했다. 1990년에서 1991년 사이 마수드는 아프가니스탄 정부를 상대로 공세를 시작해 아프가니스탄의 여러 도시들을 점령했다.
아프가니스탄 무자헤딘

이와 동시에 1991년 소련에서 8월 쿠데타가 발생하면서, 소련은 아프가니스탄에 지원을 더 이상 할 수 없게 되었다. 이로 인해 아프가니스탄 정부군에서 탈영자가 속출했다. 1992년 4월 24일 페샤와르 협정을 바탕으로 아프가니스탄 이슬람국이라는 과도 정부가 수립되었고, 1992년 4월 28일 아프가니스탄 무자헤딘이 카불을 점령하면서 아프가니스탄 민주공화국은 붕괴했다. 전쟁 이후 활동. 1991년 아프가니스탄 무자헤딘의 일부 파벌이 쿠웨이트로 파병되어 걸프 전쟁에 참전했다. 1993년 일부 무자헤딘이 캅카스 지역으로 이동해 제1차 나고르노카라바흐 전쟁에 참전했다는 보고도 있었다. 자미아티 이슬라미와 같은 일부 무자헤딘은 1992년부터 1993년까지 타지키스탄 내전에 참전하기도 했다. 탈레반과의 관계. 탈레반은 1994년 결성된 정교회 운동으로, 설립자였던 모하마드 오마르나 압둘 가니 바라다르는 헤즈비 이슬라미 칼리스에서 활동했고 지도자 중 한 명이었던 아흐타르 만수르는 하라카티 인클라비 이슬라미에서 활동했는데, 당시 탈레반의 수뇌부는 대부분 소련-아프가니스탄 전쟁에 참전했던 무자헤딘 출신이었다. 소련-아프가니스탄 전쟁에 참전했던 아프가니스탄 무자헤딘은 탈레반을 둘러싸고 의견이 갈렸다. 유수프 칼리스는 탈레반의 열렬한 지지자였고, 나비 모함마디도 탈레반을 지지했다.
아프가니스탄 무자헤딘

그러나 탈레반에 반대하는 무자헤딘들은 1996년 9월 아프가니스탄 구국 이슬람 통일전선(북부동맹)이라는 새로운 동맹을 결성했다. 이 동맹에는 부르하누딘 라바니, 아흐마드 샤 마스우드를 비롯한 무자헤딘 세력뿐만 아니라 헤즈비 이슬라미 칼리스에서 탈퇴한 하지 압둘 카디르, 아프가니스탄 민주공화국의 군인이었던 압둘 라시드 도스툼, 아프가니스탄 시아파 이슬람 지도자 모함마드 모하키크 등도 참여했다. 탈레반과 북부 동맹은 1996년부터 2001년까지 아프가니스탄에서 내전을 벌였다. 2001년 미국의 아프가니스탄 침공 이후 북부 동맹은 미국의 지원을 받았다. 2001년 11월 탈레반 정부가 붕괴하면서 하미드 카르자이가 2002년 새로운 대통령으로 선출되었고 북부 동맹의 많은 인물이 새로운 아프가니스탄 행정부에 참여했다.
울치인 신화

러시아의 소수민족 울치인들의 신화를 설명한다. 유형. 창조신화. 땅에는 사람들이 많이 태어나서 살고 있었는데 태양 세 개와 달 세 개가 떠서 낮에는 생명체가 살 수 없고 밤에는 인간이 잠들 수 없었다. 그래서 돌라추-하다이()가 활로 태양 두 개와 달 두 개를 쏘아서 떨어뜨렸고 장례와 종교 의례를 만들었고 죽은 사람의 영혼을 저승 부니()로 데리고 갔다. 토템신화. 울치인은 곰, 호랑이, 늑대, 여우, 토끼, 매 등을 자신들의 기원으로 한다. 울치인은 곰이 숲의 사람이라고 믿으며 곰을 죽이고 곰 축제에 제물을 바치면 곰의 영혼이 숲의 정령에게 되돌아가서 인간에 대해서 호의적으로 말하고 숲의 정령이 다시 곰을 인간에게 보내준다고 믿는다. 정령신화. 울치인은 물의 정령이나 바다의 정령에게 제물을 바치고 풍어를 기원하며 물의 정령은 가까운 곳에 사는 악한 정령과 먼 곳에 사는 선한 정령으로 나닌다. 관념. 우주관. 우주는 위의 세계 반타(), 중간의 세계 아가나 나니(), 아래의 세계 불린()으로 나뉜다. 인간은 아가나 나니에 살고 착한 행동을 하면 반타에 가고 악한 행동을 하면 불린에 간다. 세 세계는 무수(巫樹) 투루()로 연결된다. 영혼관. 울치인은 인간의 영혼을 조상이 주며 조상과 이어진 생명의 실을 끊지 않으면 영생하지만 자연과 가정과 공동체에서 요구되는 전통적인 도덕을 어기면 실이 끊어져서 영혼이 사악한 정령으로 변한다고 믿는다.
울치인 신화

사람이 아픈 것은 영혼이 몸을 일시적으로 떠났기 때문이고 사람이 죽는 것은 영혼이 몸을 완전히 떠났기 때문이라서 죽은 사람의 영혼을 담아 두기 위해서 개나 새끼 곰을 가두거나 인간 형상의 물체를 만든다. 질병관. 사악한 정령인 질병의 정령이 인간의 영혼을 훔치면 질병이 생기고 샤먼이 영혼을 되찾으면 질병이 치료된다.
알렉시스 베가

에르네스토 알렉시스 베가 로하스(, 1997년 11월 25일 ~ )는 멕시코의 축구 선수이다. 포지션은 윙어이다. 현재 멕시코 리가 MX의 톨루카 소속이다.
헤라르도 아르테아가

헤라르도 다니엘 아르테아가 사모라(, 1998년 9월 7일 ~ )는 멕시코의 축구 선수이다. 포지션은 레프트 백이다. 현재 리가 MX의 몬테레이 소속이다.
로돌포 코타

로돌포 코타 로블레스(, 1987년 7월 3일 ~ )는 멕시코의 축구 선수이다. 포지션은 골키퍼이다. 현재 멕시코 리가 MX의 클루브 레온 소속이다.
Will of the People

《Will of the People》은 2022년 8월 26일, 워너 레코드와 헬륨 3를 통해 발매된 영국의 록 밴드 뮤즈의 아홉 번째 스튜디오 음반이다. 이 밴드가 자체 제작한 이 음반은 뮤즈가 "신곡의 최고 히트 음반"이라고 묘사한 장르를 뛰어넘는 활발한 음반이다. 음반 〈Won't Stand Down〉, 〈Compliance〉, 〈Will of the People〉, 〈Kill or Be Killed〉, 〈You Make Me Feel It's Halloween〉에서 다섯 개의 싱글이 발매되었다. 《Will of the People》은 비평가들로부터 전반적으로 긍정적인 평가를 받았고 상업적인 성공을 거두어 밴드의 7번째 영국 1위 음반이 되었다. 이 음반을 지지하는 투어인 Will of the People World Tour는 2022년 4월에 시작되어 2022년과 2023년 내내 계속될 것이다. 배경 및 녹음. 《Will of the People》은 캘리포니아주 샌타모니카의 매튜 벨라미의 레드 룸 스튜디오와 런던의 블랙 로지, 애비 로드 스튜디오에서 녹음되었다. 워너 레코드는 이 음반이 여러 장르에 걸쳐 있다고 말하며, 〈Will of the People〉을 "글램 로커"로, 〈Kill or Be Killed〉를 "산업적"으로 묘사했다. 프론트맨 매튜 벨라미는 워너가 최고의 히트 음반을 만들어 달라는 요청에 자극을 받았다고 말했다. 벨라미는 이 가사가 "우리를 오랫동안 사로잡아온 서구 제국과 자연계가 진정으로 위협을 받으면서 세계의 불확실성과 불안정이 증가하는 것에서 영감을 받았다"고 말했다. 그는 《Will of the People》을 "그 두려움들을 통한 개인적인 항해"라고 불렀다.
Will of the People

반응. 《Will of the People》은 비평가들로부터 대체적으로 긍정적인 평가를 받았다. 메인스트림 비평가들의 리뷰에 100점 만점에 정규화된 평점을 부여하는 메타크리틱에서 이 음반은 14개의 리뷰를 기반으로 100점 만점에 71점을 받아 "대체적으로 호의적"인 반응을 보였다. 상업적 성과. 《Will of the People》은 모국에서 1위로 데뷔했고, 영국은 첫 주에 51,500장을 팔았고, 영국 음반 차트에서 7번째로 1위를 차지했다. 미국에서 이 음반은 빌보드 200에서 15위로 데뷔했으며, 24,000장의 앨범 등가 단위로 톱 얼터너티브 음반과 톱 록 음반 차트에서 1위를 차지했다. 2022년 10월 기준으로, 《Will of the People》은 전 세계적으로 20만 장 이상 판매되었다. 곡 목록. 모든 곡들은 매튜 벨라미에 의해 작사/작곡하였다.
에벤크 신화

에벤크인 신화를 설명한다. 유형. 창조신화. 옛날에 에벤크인들이 춤추고 노래하며 지냈는데 거대한 새 케렌도()가 날아와서 한 할머니를 빼고 모두 삼켜버렸다. 유일한 생존자인 할머니는 어느 날 숲에서 멧닭의 알을 발견했고 알을 부화시키려고 했지만 알은 부화하지 않았으며 다음 해 봄에 거위의 알을 발견했고 알을 부화시키려고 했고 알에서 거위의 새끼가 나왔고 사흘째 되는 날에 알에서 우냐니()라는 사람이 나왔다. 우냐니는 자라서 쇠 날개를 만들어서 바이칼호에서 케렌도와 날기 경쟁을 했다. 우냐니는 날개로 케렌도의 배를 갈라서 살아 있는 에벤크인과 죽은 에벤크인을 케렌도의 뱃속에서 꺼냈다. 우냐니는 케렌도의 형제와 아들과 날기 경쟁을 계속했고 에벤크인을 계속 꺼냈다. 다른 신화에서 땅이 없는 세계에 물새가 물속으로 잠수해서 흙을 부리로 캐서 물 위에 놓아서 땅을 만들었다. 다른 신화에서 물과 하늘만 있는 세계에 뱀과 개구리가 물에 살고 있었다. 늙은 뱀이 쉬고 싶어서 개구리에게 땅을 만들어달라고 했고 개구리는 물속으로 잠수해서 흙을 캐서 땅을 만들려고 했는데 흙이 가라앉자 몸을 뒤집어서 지금까지 흙을 지탱하고 있다. 이상의 신화들은 토테미즘에 토대를 두었는데 에벤크인에게는 토테미즘이 붕괴하고 샤머니즘에 토대를 둔 신화도 있다. 물이 많고 땅이 적은 세계에 사람들이 동물을 방목할 땅이 없어서 슬퍼하자 매머드 헬리()가 상아로 흙을 끌어올려서 땅을 만들었다.
에벤크 신화

다른 신화에서 물만 있는 세계에 착한 동생 아킨()과 악한 형 네쿤()이 살았는데 아킨이 물오리와 물새가 잠수해서 흙을 물 위에 토하게 해서 땅을 만들었다. 관념. 우주관. 에벤크인은 세계가 우구 부가(우구 둔네)라는 천상세계, 둘린 부가라는 중간세계, 헤르구 부가(헤르그 둔네)라는 지하세계로 나뉜다고 믿는다. 태양이 뜨는 곳에 있는 우구 부가는 샤먼의 영혼이 사는 샤먼의 강, 태양, 달, 별이 있는 첫 번째 층, 죽은 영혼이 사는 두 번째 층, 부가 신이 사는 세 번째 층으로 나뉜다. 둘린 부가는 인간이 사는 곳이고 인간이 우구 부가와 헤르구 부가의 존재와 접촉하면 병에 걸릴 수도 있다. 태양이 지는 곳에 있는 헤르구 부가는 죽은 영혼이 씨족 단위로 사는 첫 번째 층인 부니(), 샤먼만 통과할 수 있는 강 투네토가 있는 두 번째 층, 악한 영혼인 하르기가 지배하는 세 번째 층으로 나뉜다. 샤먼이 우구 부가로 향할 때는 사슴이 안내를 담당하고 헤르구 부가로 향할 때는 말이 안내를 담당한다.
월암로 (나주 함평)

월암로(Woram-ro)는 전라남도 나주시 다시면 월태리 다시교차로와 함평군 나산면 송암리를 잇는 도로이다.
오로치인 신화

오로치인 신화를 설명한다. 유형. 창조신화. 하다우()는 인간을 창조한 신이다. 하다우는 오로치인의 신화의 최고신 엔두리()가 지상으로 파견한 신이다. 하다우는 옷이 없었던 인간에게 옷을 주기 위해서 길을 떠나면서 개에게 인간에게 음식을 주지 말라고 부탁했지만 개가 부탁을 어기고 인간에게 음식을 주었기 때문에 인간은 옷도 없고 죽지 않지도 않고 병에 걸리지 않지도 않게 되었으며 개는 뼈만 먹게 되었다. 다른 신화에서 하다우는 대장장이로서 자신을 찾아온 미녀를 모닥불에 넣고 아흐레 동안 태웠으며 그로부터 나온 쇳조각을 해머로 쳐서 남자를 만들었는데 남자에 흠결이 있었고 다시 아흐레 동안 태워서 흠 없는 인간을 완성했다. 쇠에서 인간이 창조되었다는 것은 쇠가 주술성과 신성성을 가졌기 때문에 인간 창조도 신성하다는 믿음이 반영된 것이다. 또 하다우는 지상에서 땅과 산과 강과 바다를 만들었고 인간에게 불을 전파한 문화영웅이기도 하다. 엔두리는 땅과 물이 섞여 있던 것을 자신의 힘으로 분리시켰다. 다른 신화에서 하다우는 분리된 땅의 물기가 아직 마르지 않았을 때 독수리 일곱 마리와 까마귀 일곱 마리를 만들었고 독수리와 까마귀들은 땅이 굳을 때까지 날아다니다가 어느 바위에 정착해서 부부가 되었고 자식을 낳고 번성했다. 그렇다면 독수리와 까마귀는 오로치인의 시조이다. 다른 신화에서 태양은 세 개였고 하다우는 활을 쏘아서 태양 두 개를 떨어뜨려서 생명체가 살 수 있게 했다. 이것은 신이 최초로 창조한 세계에 혼돈이 존재했음을 알려준다.
오로치인 신화

하다우는 혼돈을 혼돈이 없는 상태로 바꾸기 때문에 문화영웅이다. 토템신화. 오로치인은 땅이 뿔이 없는 사슴이고 산맥은 사슴의 척추이고 관목이나 풀은 사슴의 피부이고 짐승이나 새는 사슴의 이빨이고 지진은 사슴이 발을 굴리는 것이라고 믿기 때문에 동물을 토템으로 숭배한다. 오로치인은 오빠와 결혼한 누이동생의 아들이 암컷 호랑이와 결혼해서 만들어졌기 때문에 호랑이를 조상으로서 숭배하며 그 누이동생의 딸이 수컷 곰과 결혼해서 우데게족이 만들어졌기 때문에 곰을 친척으로서 숭배한다. 관념. 우주관. 오로치인은 우주가 천상계 부아(), 지상계 나(), 지하계 부니()로 나뉜다고 믿는다. 지상계에서 '하늘의 입'이라고 불리는 구멍을 통과하면 천상계에 갈 수 있으며 천상계에는 해의 땅()과 달의 땅()이 있다. 달의 땅은 호랑이의 정령이 지배하는 호랑이 땅과 곰의 정령이 지배하는 곰 땅으로 나뉘며 보통 사람의 영혼은 곰 땅에만 갈 수 있다. 지하계는 훌륭한 사람의 영혼이 갈 수 있는 위층과 보통 사람의 영혼이 갈 수 있는 아래층으로 나뉜다. 익사한 사람, 자살한 사람, 족외혼의 법규를 어긴 사람은 지하계에 갈 수 없다.
나나이 신화

나나이인 신화를 설명한다. 유형. 땅의 창조신화. 옛날에 샨바이(), 샨코아(), 샨카()라는 세 사람이 살았다. 세 사람은 땅을 만들기 위해 백조를 이레 동안 돌과 모래를 가져오게 했고 이레가 지나고 땅이 자라났다. 세 사람은 카도()라는 남자와 쥴치()라는 여자를 만들었고 카도와 쥴치는 결혼해서 자손을 낳고 번성했는데 그때 태양이 세 개여서 살 수 없으니 카도가 화살을 쏘아서 첫 번째 태양과 세 번째 태양을 맞추었다. 다른 신화에서 땅이 없는 세계에 까마귀와 까치가 살고 있었다. 까마귀는 태양에게 가서 태양의 일부분을 받아서 땅을 만들려고 했지만 태양의 일부분을 떨어뜨려서 저승으로 가는 길을 열어버렸고 까치는 태양에게 가다가 방향을 돌려서 흙과 나무를 가지고 왔다. 다른 신화에서 땅이 없는 세계에 오직 물만 흘렀는데 물이 강하게 흘러서 거품이 생기고 거품이 커져서 소용돌이가 생기고 거품이 돌아서 땅이 되고 커졌다. 다른 신화에서 물과 나무가 없고 진흙만 있는 세계에 하늘의 정령 엔두리()인 독수리 캬크 찬()이 수천 년 동안 날고 있었다. 캬크 찬이 진흙 위에서 잠깐 쉬다가 어느 섬의 할머니를 발견해서 할머니에게 쉴 수 없는지 물었는데 할머니는 엔두리라면 쉬지 않고 날아야 한다고 거절했고 캬크 찬이 사정하자 할머니는 캬크 찬에게 섬의 흙을 쥐고 날면서 쉬고 싶으면 흙을 조금씩 조금씩 흩뿌리라고 대답했다. 캬크 찬이 그렇게 하자 그렇게 할 때마다 땅이 생겼다.
나나이 신화

인간의 창조신화. 하늘과 땅이 생겼을 때 버드나무에서 남녀 한 쌍이 나왔고 그들로부터 인간이 번창했다고 한다. 나나이인은 모든 인간이 영혼나무를 가지고 있고 영혼나무는 인간이 태어나면 자라기 시작해서 영혼나무가 죽으면 그 인간은 죽는다고 믿는다. 또 하늘에서 자라는 영혼의 씨족나무에서 아이의 영혼이 성숙하면 여자의 몸으로 들어가서 인간으로 태어나고 그가 죽으면 다시 영혼의 씨족나무로 돌아간다고 믿는다. 다른 신화에서 어떤 남매가 살았는데 누이가 오빠를 두고 호랑이와 결혼해서 아들딸을 낳았다. 오빠가 그 두 아이를 데리고 돌아온 것이 나나이인()의 시초가 되었다. 다른 신화에서 세 자녀를 가진 여자가 곰과 결혼해 자녀를 더 낳았는데 그 자녀들이 자라서 사냥을 나가서 곰을 쏘아 죽였다. 이 신화는 근친상간에 대한 부정적인 관념이 성립한 이후에 생겨났을 것이다. 다른 신화에서 삼나무 뿌리에 살던 오빠와 전나무 뿌리에 살던 누이가 서로를 모르고 살다가 결혼할 상대가 없어서 결혼해서 쌍둥이 딸과 아들 둘을 차례로 낳았는데 네 아이들은 자라서 자신의 부모가 근친상간을 했다는 사실을 알고 사악한 정령으로 변해버렸다. 이 신화도 근친상간에 대한 부정적인 관념이 성립한 이후에 생겨났을 것이다. 토템신화. 나나이인은 호랑이, 독수리, 담비를 토템 조상으로 믿는다. 관념. 우주관. 우주는 정령이 사는 위의 세계, 인간이 사는 중간의 세계, 죽은 인간이 사는 아래의 세계로 나뉜다. 세 세계는 우주의 나무()가 연결한다.
나나이 신화

동쪽은 산 자와 태양의 세계, 서쪽은 조상과 달의 세계, 남쪽은 정령의 세계, 북쪽은 죽은 자의 세계로 믿어진다.
우데게족 신화

우데게족 신화를 설명한다. 유형. 창조신화. 세계는 넓은 바다와 섬 한 개로 이루어져 있었는데 섬에는 사악한 할머니와 오리 한 마리가 있었다. 할머니는 오리를 섬에서 내쫓아버렸고 오리가 섬에서 내쫓기면서 흙을 쥐고 바다에 뿌리면서 바다에는 흙이 뿌려진 크기대로 땅이 생겨났다. 하늘에는 태양이 두 개였고 달이 없었고 하늘과 땅이 가까워서 생명체가 살기 힘들었고 점점 죽었다. 어느 날 힘이 센 남자가 활을 만들었고 태양 한 개를 없애버렸고 비로소 하늘과 땅이 멀어지고 생명체가 살기 좋아졌다. 태양 한 개가 없어진 곳에 달 한 개가 생겼다. 다른 신화에서 태양(여성)과 달(남성)은 부부라서 함께 다녔는데 어느 날 달이 태양에게 자신은 밤에 다니고 태양은 낮에 다니라고 말하면서 태양이 낮에 비치고 달이 밤에 비치게 되었다. 하늘의 개가 태양을 삼키면 일식이 일어난다. 땅을 밟는 소리, 외치는 소리, 북과 금속을 두드리는 소리를 내면 개가 태양을 놓고 돌아간다. 토템신화. 우데게족은 곰을 조상으로 여기고 숲의 정령이라고 부르며 호랑이를 존경스러운 친척, 다른 종족의 사람, 인간의 말을 듣는 존재로 여기고 숭배한다. 옛날 어느 사냥꾼이 아이들을 숲에 두고 사라졌는데 곰이 소녀와 결혼해서 자식을 낳았고 호랑이가 소년과 결혼했지만 자식이 없었다.
우데게족 신화

곰이 소녀와 결혼해서 낳은 자식이 우데게족의 시초인데 어느 날 소년이 곰을 화살로 쏘아서 죽게 했고 곰은 곰의 고기를 먹지 말고 곰의 가죽에서 잘 수 없다는 금기를 남겼다. 곰은 풍요와 건강과 안녕을 지켜주는 존재이다. 샤먼신화. 우자()는 무조(巫祖)이다. 어느 날 우자가 숲속에서 조가비가 집에 가서 형이 자는 곳을 파면 망자의 세계 부니()로의 입구가 있을 것이라고 말하는 것을 들었고 우자가 그렇게 해서 부니로의 입구를 발견했다. 우자가 부니로 들어가서 부니를 지키는 개를 지나서 한 할머니를 만났고 할머니는 우자가 죽은 사람의 영혼을 부니로 보내는 길을 처음으로 열었다고 말했다. 이때부터 죽은 사람의 영혼은 우니를 따라서 부니로 가게 되었고 다시 돌아올 수 없게 되었다. 우자의 역할은 한국 신화의 바리공주와 같다. 관념. 우주관. 우주는 천상계, 지상계, 지하계로 나뉜다. 천상계에는 착한 인간이 살고 착한 인간들이 사냥하는 숲과 샤먼의 영혼이 다닐 수 있는 구멍이 있다. 지상계에는 인간, 동물, 자연의 정령이 산다. 지하계는 아래층, 중간층, 위층으로 나뉘고 중간층에는 도적이 살고 위층에는 죽은 영혼이 산다. 세 세계는 천상계에 꼭대기가 있고 지상계에 줄기가 있고 지하계에 뿌리가 있는 샤먼의 나무로 이어져 있고 샤먼의 영혼은 세 세계를 오갈 때 이 나무에서 쉰다.
루이스 차베스

루이스 헤라르도 차베스 마가욘(, 1996년 1월 15일 ~ )은 멕시코의 축구 선수이다. 포지션은 미드필더이다. 현재 러시아 프리미어리그의 디나모 모스크바 소속이다.
이총 (왕족)

이총(李摠, ? ~ 1504년 6월 5일)은 조선 중기의 왕족이자 성리학자, 문인으로, 조선 태종의 서자 근녕군 농의 손자이며, 온녕군 치의 양손자이다. 점필재 김종직(金宗直)의 문인이다. 자는 백원(百源), 호는 서호주인(西湖主人)·서호(西湖)·구로(鷗鷺)·구로주인(鷗鷺主人)·월창(月牕), 시호는 소민(昭愍), 충민이다. 다른 이름은 이홀(李㧾)이다. 작위는 무풍부정(茂豐副正) 또는 무풍부정(茂豊副正)이었고, 무풍정으로 승작됐다. 무오사화에 연루되어 함경도로 유배됐다가, 단천역 벽서 사건에 연루되어 소환, 거제도로 이배되었고, 1504년 갑자사화에 연루되어 사형되었다. 중종 때 도정으로 추증됐다가 영조 때 군으로 추증되었다. 생애. 한훤당 김굉필, 추강 남효온 등과 교류하였다. 처음 무풍부정에 제수되었다가 무풍정으로 승작되었다. 1498년(연산군 4) 무오사화 때 사초 사건에 연루되어 함경도 온성으로 유배되었다. 이후 조자지(趙自知), 남효온(南孝溫), 수천정(秀泉正) 정은(貞恩), 한경기(韓景琦), 우선언(禹善言) 등과의 술좌석 발언이 문제시되어 여러번 공격을 받고 소환되었다. 1499년 2월 이종준(李宗準)의 단천역(端泉驛) 벽서 필화 사건에 연루되어 한성으로 소환당하고 고문당했다.
이총 (왕족)

이때 단천역에서 시를 지은 이종준의 진술에 그의 이름이 언급되어, 그는 곤장 100대를 맞고 왕실 종적에서 삭제되고 거제도로 유배되었다. 1504년 갑자사화 때 효수형을 받고 그해 6월 5일 효수됐다가 능지처사되었다. 그의 아버지 우산군 이종과 6명의 형제 역시 연좌되어 유배되었다가 사형당했다. 경기도 고양군 벽제면 대자리(현, 경기도 고양시 덕양구 대자동) 선영 좌측 언덕 간좌(艮坐)에 매장되었다. 묘비문은 홍유손(洪裕孫)이 지었고, 행장은 경력 이만운(李萬運)이 지었으며, 눌은 이광정은 7공자전을 지어 그의 7부자의 행적을 기록하였다. 1506년 중종 반정 후 그해 9월 2일 신원, 복관되고 곧 증 무풍도정으로 추증되었다. 숙종 때 정려가 내려졌고, 영조 때 무풍군으로 추증되었다. 정조 때 판서 이민보(李敏輔)가 시장을 올려 소민의 시호가 내려졌다가, 고종 때 완순군 재완과 종정경의 상소로 충민으로 개정되었다.
아르헨티나 지역노동자연맹

아르헨티나 지역노동자연맹()는 1901년 설립된 아르헨티나 최초의 전국노총이다. 생디칼리슴 성향이었다.
오르벨린 피네다

오르벨린 피네다 알바라도(, 1996년 3월 24일 ~ )는 멕시코의 축구 선수이다. 포지션은 미드필더이다. 현재 그리스 수페르리가 엘라다의 클럽인 AEK 아테네 FC에서 활약하고 있다.
카포 무로스

카포 타벧티 무로스(: 1875년 7월 29일 - 1951년 3월 17일)는 핀란드의 언론인, 법률가, 작가, 정치인이다. 1910년에서 1913년까지 핀란드 사회민주당 소속으로 의회의원을 역임했다.
케빈 알바레스

케빈 나인 알바레스 캄포스(, 1999년 1월 15일 ~ )는 멕시코의 축구 선수이다. 포지션은 라이트 백이다. 현재 멕시코 리가 MX의 아메리카 소속이다.
노동총연맹 (프랑스)

노동총연맹()은 프랑스의 노총이다. 1895년 리모주에서 설립되었으며, 프랑스의 5대 노총 중 가장 오래되었다. 원래 생디칼리슴 성향의 노총이었고, 생디칼리슴의 총본산이었다. 그러나 제1차 세계 대전 이후 프랑스 공산당의 영향을 강하게 받기 시작했고, 냉전 시대에는 공산당에 의해 좌우되었다. 1990년대에 공산당과 절연하고 온건화되어 오늘날에 이르고 있다.
상투메 프린시페의 역사

상투메 프린시페 섬은 1469년에서 1471년 사이에 포르투갈인들이 도착했을 때 사람이 살지 않았다. 탐험가 주앙 데 산타렝과 페로 에스코바르가 섬을 발견한 후, 포르투갈 항해자들은 섬을 탐험했고 본토와 교역하기에 좋은 기지가 될 것이라고 결정했다. 역사. 상투메는 1493년 알바로 카미냐에 의해 건설되었다. 프린시페는 1500년에 비슷한 협정으로 정착했다. 그러나 정착민들을 끌어들이는 것은 어려운 일이었고, 초기 거주민들의 대부분은 포르투갈에서 온 "바람직하지 않은" 사람들이었고, 대부분은 유대인이었다. 이 정착민들은 농업, 특히 설탕 재배에 적합한 지역의 훌륭한 화산 토양을 발견했다. 설탕의 재배는 노동 집약적인 과정이었고, 포르투갈인들은 아프리카 본토에서 많은 수의 노예를 수입하기 시작했다. 16세기 중반까지 포르투갈인 정착민들은 이 섬을 아프리카의 설탕 수출국으로 만들었다. 상투메 프린시페는 각각 1522년과 1573년에 포르투갈 왕국에 의해 점령되고 관리되었다. 그러나 서반구의 우수한 설탕 식민지들이 섬들에 피해를 주기 시작했다. 포르투갈은 많은 자원을 투자할 수 없었기 때문에 많은 노예 인구를 통제하기가 어려웠다. 또한 네덜란드는 1641년에 7년 동안 상투메를 점령하여 70개 이상의 제당소를 파괴했다. 이후 100년 동안 설탕 재배는 감소했고, 17세기 중반까지 상투메의 경제는 변화했다. 현재 이곳은 주로 서아프리카와 아프리카 대륙 사이의 노예 무역에 종사하는 선박들의 통과 지점이었다.
상투메 프린시페의 역사

19세기 초, 두 가지 새로운 현금 작물인 커피와 코코아가 도입되었다. 풍부한 화산 토양은 새로운 현금 작물 산업에 적합하다는 것이 증명되었고, 곧 포르투갈 회사나 부재 지주들이 소유한 대규모 농장(로사)이 좋은 농지의 거의 대부분을 차지했다. 1908년 상투메는 세계에서 가장 큰 코코아 생산지가 되었고, 여전히 상투메는 코코아의 가장 중요한 생산지가 되었다. 농장 관리자들에게 높은 권한을 부여한 로사 제도는 아프리카 농장 노동자들에 대한 학대로 이어졌다. 비록 포르투갈이 1876년에 공식적으로 노예제도를 폐지했지만, 강제 유급 노동의 관행은 계속되었다. 20세기 초 앙골라의 계약직 노동자들이 강제 노동과 불만족스러운 노동 조건을 받고 있다는 혐의로 국제적으로 공론화된 논란이 일어났다. 대공황 동안 노동자 착취가 악화되었다. 산발적인 노동 불안과 불만은 20세기까지 계속되었고, 1953년 폭동이 일어나 수백 명의 아프리카 노동자들이 포르투갈 통치자들과의 충돌로 사망했다. 이 "바테파 학살"은 섬의 식민지 역사에서 중요한 사건으로 남아있으며, 정부에 의해 공식적으로 기념일이 지켜지고 있다. 1967년~70년 나이지리아 내전 동안 상투메는 비아프라 공수 작전의 주요 기지로 사용되었다. 이 공수 작전은 나이지리아 동부로 식량과 의약품을 수송하는 국제적인 인도주의적 구호 활동(현재까지 가장 큰 민간 공수 작전)이었다. 그것은 백만 명 이상의 생명을 구한 것으로 추정된다. 독립을 향한 움직임.
상투메 프린시페의 역사

아프리카 대륙의 다른 신흥 국가들이 독립을 요구하던 1950년대 후반까지 상투메 프린시페 해방 운동(MLSTP)이 형성되었고, 결국 가봉 근처에 기반을 마련했다. 1960년대에 탄력을 받아 1974년 4월 포르투갈에서 마르셀루 카에타누 독재 정권이 전복된 후 사건이 빠르게 진행되었다. 새로운 포르투갈 정권은 해외 식민지의 해체에 전념했다. 1974년 11월, 그들의 대표자들은 알제리에서 MLSTP를 만나 주권 이양을 위한 합의를 도출했다. 1975년 7월 12일 상투메 프린시페는 독립을 달성하고 초대 대통령으로 MLSTP 사무총장 마누엘 핀투 다 코스타를 선출했다. 현대. 1990년 상투메는 민주적 개혁을 수용한 최초의 아프리카 국가들 중 하나가 되었으며, 1991년 선거에서 야당의 합법화는 비폭력적이고 자유롭고 투명한 선거로 이어졌다. 1986년부터 망명 생활을 했던 미겔 트로보아다 전 총리는 무소속으로 돌아와 대통령에 당선됐다. 트로보아다는 1996년 상투메의 두 번째 다당 대통령 선거에서 재선되었다. 민주융합당(PCD)은 MLSTP를 무너뜨리고 국민의회에서 과반수 의석을 차지했으며, MLSTP는 중요하고 목소리가 큰 소수 정당이 되었다. 1992년 말에 실시된 지방 선거에서 MLSTP는 7개의 지방 의회 중 5개의 의석 중 과반수를 차지했다. 1994년 10월 총선에서 MLSTP는 다수 의석을 차지했다. 1998년 11월 총선에서 의석의 절대다수를 되찾았다. 상투메 정부는 다당제 하에서 완전히 기능한다. 2001년 대통령 선거는 2001년 7월에 실시되었다.
상투메 프린시페의 역사

독립민주행동당의 지지를 받은 후보인 프라디크 드 메네제스는 1차 투표에서 당선되어 9월 3일 취임했으며 2002년 3월 총선이 실시되었다. 이후 4년간 야당이 주도하는 단명한 정부들이 잇따라 탄생했다. 군은 2003년 7월 부패와 다가오는 석유 수입이 공평하게 분배되지 않을 것이라고 불평하며 일주일 동안 권력을 장악했다. 합의에 따라 드 메네제스 대통령이 복귀했다. 2006년 3월, 친대통령 연합이 새 정부를 구성하고 이끌기에 충분한 의석을 얻으면서 동거 기간은 끝났다. 2006년 7월 30일 대통령 선거에서, 프라디크 데 메네제스는 파트리스 트로보아다(미겔 트로보아다 전 대통령의 아들)와 무소속 닐로 기마랑제스를 누르고 5년 임기의 두 번째 임기를 쉽게 얻었다. 1992년 이래 처음으로 실시된 지방 선거는 2006년 8월 27일에 실시되었다. 이바리슈투 카르발류는 2016년부터 상투메 프린시페의 대통령으로 재직하고 있다. 카르발류 대통령은 독립민주행동당(ADI)의 부통령이기도 하다. 파트리스 트로보아다는 2014년부터 총리를 지냈으며, 독립민주행동당(ADI)의 당수이다. 2018년 12월, 상투메 프린시페 파르티도 사회민주운동(MLSTP-PSD)의 지도자 조르주 봄 제주스가 총리로 취임했다. 2021년 9월 대통령 선거에서는 중도우파 성향의 카를루스 빌라 노바 후보가 당선되었다. 대통령은 주로 의례적인 인물로, 정치적 권력은 총리에게 있다.
상투메 프린시페의 역사

2022년 9월, 상투메 해방 운동과 조르주 봄 제주스 총리의 사회민주당(MLSTP/PSD)을 제치고 파트리스 트로보아다 전 총리가 이끄는 야당 독립민주행동(ADI)이 승리했다.
제1차 국제 생디칼리스트 대회

제1차 국제 생디칼리스트 대화()는 1913년 9월 27일에서 10월 2일까지 런던 홀본 공회당에서 유럽과 라틴아메리카 제국(諸國)의 생디칼리스트 조직들이 회동한 회의였다. 네덜란드 전국노동서기국(NAS)와 영국 산업신디컬리스트교육동맹(ISEL)의 제안으로 전세계 12개국의 생디칼리슴 성향 노조 및 지지단체들이 런던에 모였다. 그러나 당대 최대의 생디칼리스트 조직이었던 프랑스 노동총연맹(CGT)은 참석하지 않았다. 전술과 원칙의 제문제에 대한 열띤 논쟁이 있었고, 대부분 의견일치에 이르지 못했다. 그러나 여러 조직 사이의 교류와 연대의 수단으로서 국제생디칼리스트정보사무국(ISIB)을 설립하고 그 기관지로 『국제 생디칼리스트 운동 회보』를 창간해 소통한다는 점은 합의에 이르렀다. 대회에 참여한 거의 모두가 이 대회를 성공적인 대회라고 평가했다.
핀란드 아나키스트 동맹

핀란드 아나키스트 동맹()은 핀란드의 아나키스트 조직이다. 1986년 핀란드 아나르코생디칼리스트 동맹()으로서 설립되었고, 1992년 현재의 이름으로 개칭했다. 핀란드 최초의 전국단위 아나키스트 조직이다. 1990년대부터 국제노동자협회(IWA)에 가맹하고 있다. 1992년 맹원 수가 250명으로 가장 많았으나, 이듬해 60명으로 떨어진 뒤 100명 정도에서 안정화되었으나 1990년대 후반 이후로 활동은 사실상 멈춘 상태다.
충주종합운동장 보조경기장

충주종합운동장 보조경기장(忠州総合運動場補助競技場, )은 대한민국 충청북도 충주시에 있는 스포츠 시설이다. 천연잔디 필드와 우레탄 트랙이 갖춰진 경기장이며, 2017년 9월에 준공되었다.
주은지

주은지(1994년 ~)는 대한민국의 가수다. 2015년 싱글 《Good Time》으로 데뷔했다.
숭녕공주

숭녕공주()는 명나라의 공주이자, 명 태조 주원장의 3녀이다. 홍무 17년 11월 9일 (1384년 12월 21일), 우성에게 하가하고, 얼마 지나지 않아 사망하였다.
포아 (옴진리교)

옴진리교에서 포아()는 아사하라 쇼코가 자신이 관여한 살인 행위를, 그 피해자가 자신의 악업에 의해 지옥으로 떨어지는 것을 막고 더 높은 세계로 환생시키기 위함이라고 사용한 용어다. 티베트어에서 ‘포와’라는 말 자체에는 ‘살인’의 의미가 없으나, 후기 밀교의 일부에는 자비를 위해 다른 사람을 죽이고 극락정토 등으로 의식을 전환시키는 사상도 있다.
마쓰모토 고

마쓰모토 고(, 1993년 8월 11일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 퍼시픽 리그인 홋카이도 닛폰햄 파이터스의 소속 선수(외야수)이다. 사이타마현 가와구치시 출신이다.
마루야마 가즈야

마루야마 가즈야(, 1999년 7월 18일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 도쿄 야쿠르트 스왈로스의 소속 선수(외야수)이다. 군마현 군마군 구라부치촌(현: 다카사키시) 출신이다.
항장

항장()은 중국 초한전쟁 시기 서초에서 활약했던 항우의 사촌이다. 206년 홍무연 사건을 제외하고는 항장에 대한 행적이 전무하다.
여녕공주

여녕공주 주씨(汝寧公主 朱氏, ? ~ ?)는 명나라 초기의 공주로, 명 태조 주원장(홍무제)의 5녀이다. 행적. 홍무 15년 4월 29일(1382년 6월 11일), 길안후 육중형의 아들 육현과 결혼하였다.
미할리스 대장

미할리스 대장(, )은 1953년에 니코스 카잔차키스가 쓴 소설이다. 여러 번역본에는 으로 알려져 있다. 작가는 그의 어린시절 크레타에 의해 받은 영향을 작품에 담았으며 특히, 크레타 그리스어의 관용구를 사용하였다. 소설 제목. 이 소설의 제목인 미할리스라는 이름은 작가인 니코스 카잔차키스의 부친인 미할리스 카잔차키스를 기리기 위한 것이다. 대장은 부친이 게릴라단체의 지도자로 있었기에 부친 것이다. 크레타의 역사. 이 소설에 등장하는 크레타는 역사적인 면에서 외세의 압제를 오랫동안 받아왔기에 더욱 의미를 갖는다. 15세기부터 400년동안 기독교를 믿는 그들이 이슬람교도인 터키의 지배를 받은데다, 그리스 본토는 1829년 독립을 차지하였으나 크레타는 20세기가 되서야 주권을 회복하게 된다. 이런 외세의 지배하에 오랜 기간 있어 왔기에 이책의 부제목에서 이 더욱 의미하는 바가 크다.
엘비오 반케로

엘비오 반케로(; 1904년 4월 28일, 피에몬테 주 알레산드리아 ~ 1982년 1월 21일)는 이탈리아의 전 축구 선수로, 현역 시절 스트라이커로 활동했다. 그는 1928년 하계 올림픽에서 이탈리아 선수단 일원으로 참가했고, 동메달을 목에 걸었다. 클럽 경력. 반케로는 알레산드리아 출신이다. 그는 7시즌 동안 세리에 A에서 제노바 1893, 로마, 바리, 그리고 알레산드리아 소속으로 7년을 활동(120경기 출전, 48골 득점)하였다. 국가대표팀 경력. 반케로는 1928년 하계 올림픽 축구 종목에 이탈리아 선수단 일원으로 참가해 동메달을 목에 걸었다. 그는 11-3으로 대승을 거둔 이집트와의 경기에서 3골을 득점했고, 이 경기 승리로 대회를 3위로 마감했다. 그는 준우승을 거둔 1931-32년 중부 유럽 국제컵의 첫 경기에도 출전했다. 사생활. 엘비오의 남동생 에토레 반케로도 프로 축구 선수로 활동했다. 둘을 구분하기 위해 엘비오는 "반케로 1호"(Banchero I)로, 에토레는 "반케로 2호"(Banchero II)로 불렸다.
메트로이드 프라임 핀볼

《메트로이드 프라임 핀볼》은 퓨즈 게임스(현 실버볼 스튜디오스)가 개발하고 닌텐도가 배급한 핀볼 비디오 게임이다. 《메트로이드》 시리즈 게임 《메트로이드 프라임 (2002)》를 테마로 한 작품으로 2005년 북미 지역에서 처음 출시됐다. 《메트로이드 프라임 핀볼》은 일반적인 핀볼 규칙을 따르나 《메트로이드》의 게임플레이를 본딴 벽 점프나 무기 사용 등이 도입됐다. 닌텐도 DS의 터치스크린을 통해 핀볼의 경로를 조정할 수 있다. 반응. 《메트로이드 프라임 핀볼》은 리뷰 애그리게이터 웹사이트 메타크리틱에서 79/100점을 기록해 "대체적으로 긍정적인 평가"를 받았다.
한국분석시험연구원

한국분석시험연구원(韓國分析試驗硏究阮, Korea Analysis Test Researcher, KATR은 ILAC 국제공인 및 KOLAS 국가공인시험기관으로 항균 · 항곰팡이(방미도) · 균검출 · 항산화 · 항암 · 항염세포 · 피부저자극 및 임상시험은 물론, 미세플라스틱 시험분석 센터를 추가 설립하여 다양한 분야의 시험성적서 발행 서비스를 제공하고 있는 기관이다. 본원은 경기도 고양시 덕양구 통일로140, A동 219,220,336호(삼송테크노밸리)에 위치하고 있으며 지점은 전북특별자치도 전주시 덕진구 오공로123, 205호(만성동)에 위치하고 있다.
다카포 (음악 그룹)

다카포는 대한민국의 아카펠라 그룹이다. 2016년 싱글 《Don't Let Me Down》으로 데뷔했다.
마르타 동맹

마르타 동맹(, )은 핀란드의 비정부기구 단체다. 1899년 3월 29일 루키나 하그만 등이 설립했다. 조직의 목적은 “가정경제에 자문을 제공하여 가정과 가족의 복지를 증진하고, 지역사회에 영향을 미칠 수 있는 다양한 활동과 가능성을 맹원들에게 제공하는” 것이다. “마르타”란 성경에 나오는 그 마르타를 의미한다. 헬싱키에 소재한 본부, 14개 지부, 각 지부 산하의 지회 및 구락부들의 3단계로 조직을 이루고 있다. 원래 여성단체로서 발족되었으나 현재는 남성도 맹원으로 받아주고 있다. 여맹원을 마르타(Martta), 남맹원을 마르티(Martti)라고 한다.
루카 공국

루카 공국()은 1815년부터 1847년까지 존재했던 작은 이탈리아 국가였다. 그것은 루카시에 중심을 두고 있다. 1815년 빈 회의까지, 공국은 보르보네파르마의 통치자 가문이 끝나거나 그 가문이 다른 영토를 획득할 때 토스카나에 반환하기로 되어 있었다, 1847년 파르마 여공작 마리 루이즈가 임종하고 보르보네파르마가 파르마 공국을 회복하면서 일어난 일이다. 1824년 마리아 루이사가 임종하고, 샤를 루이는 공국의 정부를 맡았다. 1847년 샤를은 파르마 공국을 계승했고, 토스카나 대공국에 합병되어 루카를 떠났다. 1815년부터 1818년까지 루카의 국기는 노란색과 빨간색 가로 줄무늬였다. 1818년 11월 7일부터 1847년까지 깃발은 흰색이었고 마리아 루이사(Maria Luisa)의 문장과 황적색 깃발이 주(州)에 있었다.
앤서니 테일러

앤서니 테일러(Anthony Taylor, 1978년 10월 20일 ~ )는 맨체스터 위던쇼 출신의 축구 심판이다. 2010년에는 프리미어 리그에서 주로 심판을 맡는 인원 목록에 올랐고, 2013년에는 FIFA의 등록 심판이 되어 유럽과 국제 경기의 심판을 맡을 수 있게 되었다. 2015년에는 웸블리 스타디움에서 첼시가 토트넘 홋스퍼에 2:0으로 승리한 EFL컵 결승의 심판을 맡았다. 같은 해 후반에는 아스날이 첼시에게 1:0으로 승리한 2015 FA 커뮤니티 실드의 심판을 맡기 위해 웸블리로 돌아온 이후 2017년과 2020년에는 아스날과 첼시 간의 잉글랜드 FA컵 결승전에 심판을 담당했다. 2022년 FIFA 월드컵에서도 주심으로 활동했지만, 알라이얀에서 열린 대한민국과 가나와의 H조 조별리그 2차전 경기에서 후반 종료 직전 대한민국이 코너킥을 차기 직전에 그대로 경기를 종료시켰고, 김영권을 말리며 거칠게 항의하던 파울루 벤투 감독에게 레드카드를 꺼내는 등 논란이 있었다. 결국 이 여파로 세르지우 코스타 수석코치가 포르투갈전에서 감독 대행을 맡아야 했다. 아울러, 크로아티아와 벨기에의 F조 조별리그 최종전에서도 벨기에가 마지막 공격을 하는 와중에도 종료 약 10초를 남기고 그대로 경기를 종료시켜버렸다.
임안공주

임안공주(, 1360년 - 1421년 8월 17일)는 명나라의 공주이다. 이름은 경정(鏡靜)이고, 명 태조 주원장의 장녀이다. 생모는 성목귀비 손씨이다. 생애. 홍무 9년 7월 10일 (1376년 7월 26일), 한국공 이선장의 아들 이기에게 하가하였고, 임안공주로 책봉되었다. 당시 막, 공주의 혼례 제도를 제정했는데, 먼저 이기에게 관고와 조복을 하사하여 의례가 매우 성대하였다. 공주도 부녀자가 지켜야할 도덕규범을 빈틈없이 행했다. 이기는 공신의 아들이자, 명 태조의 맏사위로, 명 태조는 그를 매우 신임했다. 각지에서 수해나 가뭄 등의 재해가 발생하면, 자주 이기에게 재난 수습하라고 보내는 등의 칙령을 내렸다. 홍무 23년 5월 23일 (1390년 7월 6일), 이선장은 호유용의 사건에 연루되어 죽었고, 이기는 부마라는 신분때문에 면직되어 강포로 유배되었고, 공주는 따라 갔다. 몇년 후, 이기는 강포에서 죽었고, 임안공주의 아들은 면죄부를 받았다. 영락 19년 7월 20일 (1421년 8월 17일), 임안공주가 향년 62세의 나이로 사망하였다.
P. K. 수밴

P. K. 수밴()으로 잘 알려진 퍼넬칼 실베스터 수밴 MSC( , 1989년 5월 13일~)은 캐나다의 아이스하키인으로 현역 시절 수비수로 활동했다. 2009년부터 2022년까지 총 13시즌 동안 내셔널 하키 리그(NHL)의 카나디앵 드 몽레알, 내슈빌 프레더터스, 뉴저지 데블스 소속으로 뛰었다. 2008년과 2009년 세계 주니어 선수권 대회에서 금메달을 획득했으며, 2014년 동계 올림픽에서 캐나다 국가대표팀 소속으로 금메달을 획득했다. 은퇴 후에는 ESPN 소속 NHL 분석가와 유튜버로 활동하고 있다.
협동 비디오 게임

협동 비디오 게임() 또는 co-op은 두 명 이상의 플레이어들이 서로 동료로서 협력해 논플레이어 캐릭터와 대적하는 플레이어 대 환경를 매개로 진행하는 비디오 게임이다. 플레이어가 일반적으로 한 명 이상의 플레이어가 아닌 캐릭터 상대(PvE)를 상대로 팀 동료로 함께 작업할 수 있는 비디오 게임이다. 협동 게임은 하나 또는 여러 입력 컨트롤러를 사용하여 로컬로 플레이하거나 근거리 통신망, 광역 네트워크 또는 인터넷을 통해 네트워크를 통해 플레이할 수 있다. 협동 게임 플레이는 컨트롤러와 네트워킹 기술이 발전함에 따라 인기를 얻었다. PC와 콘솔에서 협동 게임은 점점 보편화되고 있으며 슈팅 게임, 스포츠 게임, 실시간 전략 게임, 대규모 멀티플레이어 온라인 게임을 포함한 많은 게임 장르에 협동 모드가 포함되어 있다.
마르크에두아르 블라시크

마르크에두아르 블라시크(, 1987년 3월 30일~)는 캐나다의 아이스하키 선수로 포지션은 수비수이다. 현재 내셔널 하키 리그(NHL)의 산호세 샤크스 소속으로 뛰고 있다. 2005년 NHL 드래프트에서 산호세 샤크스의 지명을 받았으며, 현재까지 뛰고 있다. 현재 NHL 통산 1185경기를 뛰었으며 역대 산호세 샤크스 수비수 중 가장 많은 경기에 출전한 선수이다. 캐나다 국가대표팀의 일원으로 활약하여 2014년 동계 올림픽에서 금메달을 획득하였고, 세계 선수권 대회에서 준우승 2회를 달성했다.
귀비 강씨

귀비 강씨()는 명 태조 주원장의 후궁이다. 마황후의 막내아들 주숙은 방탕하여 홍무 11년 (1378년)에서야 주왕에 봉해졌다. 홍무 14년 (1381년)에 주숙이 번을 개봉할 때, 마황후는 귀비 강씨를 보내어 수행하게 하였는데, 떠날 때 그녀에게 자신이 입은 흠옷과 지팡이를 하사하여, 강씨에게 말하기를 "주왕이 과실이 있으면 내 옷을 걸치고 지팡이를 짚고 꾸짖고, 다시 어기면 말을 보내서 나에게 알리라"고 하였다. 귀비 강씨는 일작손귀비 였으나, 성목귀비 손씨는 홍무 7년 (1374년)에 이미 세상을 떠났다.
귀비 조씨

귀비 조씨()는 명 태조 주원장의 후궁이다. 홍무 13년 8월 2일 (1380년 9월 1일), 귀비 조씨는 주원장의 21남 심간왕 주모를 낳았다. 홍무 24년 (1391년) 4월 13일, 주모는 요동도사 선양중위 (지금의 랴오닝성 선양시)에 봉해졌고, 영락 6년 (1409년)에 산서승선포정사사사 노주에 번을 세웠다. 귀비 조씨는 생년미상으로, 주모는 명 선종 선덕 6년 (1431년)에 세상을 떠났다.
회경공주

회경공주(, 1367년 - 1425년 7월 15일)는 명나라의 공주이다. 명 태조 주원장의 6녀이고, 생모는 성목귀비이다. 홍무 15년 8월 4일 (1382년 9월 11일), 왕녕에게 하가하였다. 혼인 후, 왕녕은 후군 도독부사로 승진했다. 건문 연간에 왕녕이 조정의 일을 누설하여 연왕 주체에게 주었고, 건문제는 공주의 가산을 몰수하고, 왕녕은 금의위 대옥에 보내졌다. 명 성조가 즉위하자, 왕녕은 "태조에게 효도하고 나라에 충성하며 정직하지 못하여 무고를 당했다"고 선포하고, 영춘후에 봉해졌다. 그 후 왕녕은 사면을 받고 옥에서 나온지 얼마 지나지 않아 세상을 떠났다. 회경공주는 아들 왕정량과 왕정경을 낳았고, 왕정경은 경태십재 중 한사람이다. 영락 22년 11월 임신일 (1424년 11월 21일), 회경대장공주에 봉해졌다. 홍희 원년 7월 1일 (1425년 7월 15일), 공주가 사망하였다.
안비 정씨

안비 정씨()는 명 태조 주원장의 후궁이다. 생애. 홍무 3년 (1370년), 안비 정씨는 주원장의 8녀 복청공주를 낳았다. 홍무 18년 (1386년), 공주는 봉상후 장룡의 아들 장린에게 하가해, 장극준을 낳았다. 안비 정씨는 생년 미상으로, 영락 15년 (1417년), 복청공주가 사망하여, 안덕산 (지금의 난징시 위화구 덩푸산)에 묻혔다. 1998년 6월, 난징시 박물관은 난징 남부 교외의 덩푸산에서 명나라 부마사인 장극준과 그의 어머니 복청공주묘를 잇따라 발굴했다.
아오치 세이지

아오치 세이지(, 1942년 6월 21일~2008년 8월 14일)는 일본의 스키점프 선수이다. 1972년 동계 올림픽 노멀힐 개인전에서 동메달을 획득했다. 경력. 오타루시 출신으로 오타루미도리료고등학교(오타루상업고등학교)와 메이지 대학을 졸업했다. 대학 졸업 후에는 유키지루시유업에 실업 선수로 입사했다. 1967년 전일본 스키 선수권 대회 라지힐에서 우승하며 국내에서 주목을 받았으며, 1968년에 국가대표로 발탁되어 프랑스 그르노블에서 열린 1968년 동계 올림픽에 참가하였고 라지힐에서 26위에 올랐다. 4년 뒤 삿포로 올림픽 개최가 예정됐던 일본은 이 대회에 당시 역대 최대 규모인 62명의 선수단을 파견했으나 메달은커녕 모든 종목에서 6위 이내에 오르지 못했다. 1970년 2월에는 체코슬로바키아 비소케타트리에서 열린 1970년 세계 선수권 대회에 참가하였고, 노멀힐 7위, 라지힐 44위를 기록했다. 유고슬라비아의 플라니차에서 열린 1972년 세계 플라잉 스키 선수권 대회에서는 13위를 기록했다. 1972년 자국의 삿포로에서 열린 1972년 동계 올림픽에 참가했으며, 노멀힐 개인전에서 동메달을 획득하였다. 이로 인해 당시 금메달을 획득한 가사야 유키오와 은메달을 획득한 곤노 아키쓰구와 함께 일본 선수 3명이 시상대를 독점하게 되었다. 현역 은퇴 후에는 유키지루시 직원으로 일하며 회사의 아이스크림과 과장을 지냈으며, 2008년 8월에 삿포로 시내 병원에서 위암으로 사망했다.
맷 듀셰인

매슈 "맷" 듀셰인(, 1991년 1월 16일~)은 캐나다의 아이스하키 선수로 포지션은 센터와 라이트윙이다. 현재 내셔널 하키 리그(NHL)의 내슈빌 프레더터스 소속으로 뛰고 있다. 2009년 NHL 드래프트에서 전체 3위로 콜로라도 애벌랜치의 지명을 받았으며, 2009년부터 2017년까지 콜로라도 소속으로 뛰었다. 이후 오타와 세너터스와 콜럼버스 블루재키츠를 거쳐 2019년에 내슈빌로 이적했다. 캐나다 국가대표팀의 일원으로 활약하여 2014년 동게 올림픽에서 금메달을 획득하였고, 세계 선수권 대회에 6회 참가하여 우승 2회, 준우승 1회를 달성했다. 또한 2016년 아이스하키 월드컵에도 참가하여 우승을 차지했다.
베이징 BJ60

베이징 BJ60()은 베이징 자동차에서 베이징 오프로드 브랜드로 생산한 풀사이즈 SUV로 2022년 베이징 오토쇼에서 데뷔하였다. 개요. 베이징 BJ60은 베이징 오프로드에서 개발한 역대 최대 규모의 오프로드 차량으로 5인승과 7인승 차량으로 출시된다.
외벽 도장로봇

외벽 도장로봇은 현대엔지니어링과 도장전문업체 제이투이앤씨가 공동개발한 스마트 건설장비이다. 개요. 외벽 도장로봇은 원격 조종이 가능하며, 건물에 설치된 와이어를 따라 수직으로 상승/하강한다. 또한, 페인트 분사 방식이 적용되어 4개의 노즐로 도료를 분사한다. 페인트 분사 방식은 효율성이 높지만, 분진이 많이 발생하므로 현대엔지니어링은 분진을 최소화하기 위해 분진제어기술을 적용했다. 외벽 도장로봇은 날씨 등의 작업환경 및 근로자의 숙련도 등에 영향을 적게 받으며, 분당 18㎡의 표면을 도장한다. 이는 현장 근로자가 롤러를 통해 작업하는 것 대비 3배 빠른 속도이며, 숙련공 없이도 품질 확보가 가능하다. 또한 현장 근로자의 외벽 도장 작업을 대신함으로써 추락재해 등 안전사고를 방지한다. 프로세스. 지지대 설치 및 와이어 체결 → 상승 및 페인트 분사 → 하강 및 페이트 분사 → 지지대 이동 → 장비 이동 → 페인트 분사
곤노 아키쓰구

곤노 아키쓰구(, 1944년 9월 1일~2019년 9월 5일)는 일본의 스키점프 선수이다. 1972년 동계 올림픽 노멀힐 개인전에서 은메달을 획득했다. 경력. 삿포로시 니시구에서 태어났으며, 소학교 3학년 때 스키점프를 시작했다. 홋카이 고등학교를 졸업하고 니혼 대학에 진학했으며, 대학 스키부 감독 야기 유시로의 지도를 받았다. 대학 졸업 후에는 홋카이도척식은행에 실업 선수로 입사했다. 1968년 2월 프랑스 그르노블에서 열린 1968년 동계 올림픽에서 일본 국가대표로 참가했으며, 노멀힐 개인전(70m급)에서 24위, 라지힐 개인전(90m급)에서 20위에 머물렀다. 4년 뒤 삿포로 올림픽 개최가 예정됐던 일본은 이 대회에 당시 역대 최대 규모인 62명의 선수단을 파견했으나 메달은커녕 모든 종목에서 6위 이내에 오르지 못했다. 1972년 고향인 삿포로에서 열린 1972년 동계 올림픽에 참가했으며, 노멀힐 개인전에서 은메달을 획득하였다. 이로 인해 당시 금메달을 획득한 가사야 유키오와 동메달을 획득한 아오치 세이지와 함께 일본 선수 3명이 시상대를 독점하게 되었다. 라지힐에서는 12위를 기록했다. 1976년 인스브루크에서 열린 1976년 동계 올림픽 일본 예비 국가대표로 발탁되었으나 최종 명단에는 포함되지 않았다. 이후 현역에서 은퇴했으며, 소속팀인 홋카이도척식은행 영업 사원이 되었다.
곤노 아키쓰구

이후 1998년 일본 나가노에서 열린 1998년 동계 올림픽 성화 봉송에 참여하여 1월 6일 삿포로에서 시작한 동일본 성화 봉송의 첫 주자를 맡았다. 올림픽 개막식에서는 이가야 지하루, 가사야 유키오, 기타자와 요시히로, 나가쿠보 하쓰에, 오타카 유코, 하시모토 세이코, 야마모토 히로미와 함께 올림픽기를 들고 입장했다. 2019년 9월 5일 하인두암으로 홋카이도 삿포로시의 병원에서 75세의 나이로 사망했다.
카를루스 빌라 노바

카를루스 마누엘 빌라 노바(, 1959년 7월 27일~)는 상투메 프린시페의 정치인으로, 현재 상투메 프린시페의 대통령이다. 2010년부터 2012년까지 공공사업 및 천연자원부 장관을 역임했으며 2014년부터 2018년까지 파트리스 트로보아다 총리의 재임 기간 동안 인프라, 천연자원 및 환경부 장관을 역임했다. 그는 2021년 대통령 선거의 독립민주행동 후보였다. 9월 6일, 그는 상투메 프린시페의 대통령 당선자로 선언되었고, 58%의 득표율을 얻어 MLSTP/PSD의 기예르메 포세르 다 코스타를 꺾었다. 9월 14일, 그는 헌법재판소에 의해 대통령으로 선포되었다. 어린 시절 및 경력. 빌라 노바는 상투메섬 북부 해안에 위치한 렘바현의 도시인 네베스에서 태어났다. 1985년 알제리 오란 대학교에서 통신공학 학위를 받은 후, 귀국하여 정부 통계국의 컴퓨터 부서장이 되었다. 1988년, 그는 공무원을 그만두고 당시 국내 유일의 호텔이었던 미라마 호텔의 영업 매니저가 되었다. 그는 1992년에 미라마 호텔의 이사로 승진했다. 1997년에는 푸사다 보아 비스타 호텔의 이사가 되었고, 자신의 여행사인 미스트랄 보이저즈를 설립하기도 했다. 빌라 노바는 2010년 정계에 입문할 때까지 관광 산업에서 계속 일했다. 정치 경력. 2010년부터 2012년까지 파트리스 트로보아다 내각에서 공공사업 및 천연자원부 장관을 역임했다. 그는 2014년 트로보아다의 독립민주행동(ADI)이 다수당을 되찾았을 때 인프라, 천연자원 및 환경부 장관으로 임명되었다.
카를루스 빌라 노바

2018년에는 국회의원으로 선출되었다. 그는 2021년 대통령 선거에서 ADI의 후보로 지명되었다. 개인 생활. 빌라 노바는 결혼했고, 두 딸이 있다.
미즈시로 타마모

미즈시로 타마모()는 전 다카라즈카 가극단 츠키구미 조장이다. 오사카부 오사카시 출신이다. 쇼인고등여학교 출신이다. 예명의 유래는 물에 둘러싸인 타마모성 (타카마츠성)에서 따왔다. 다카라즈카 가극단 시절의 애칭은 "캇짱", "카시마상"이다. 약력. 1947년에 다카라즈카 음악학교에 입학. 이듬해 1948년에 35기생으로서 다카라즈카 가극단에 입단하여, 『하루노오도리(오오츠에) (春のおどり(大津絵)』로 초무대. 다카라즈카 입단 시 성적은 46명 중 28등. 1975년 쯔음, 호시구미 부조장에 취임. 1976년에 츠키구미 조장에 취임하였고, 퇴단하는 년도까지 조장을 맡았음. 1983년 9월 30일자로, 다카라즈카 가극단을 퇴단. 마지막 출연 공연은 츠키구미 도쿄 다카라즈카 극장 공연 『정열의 바르셀로나』이다. 인물. 다카라즈카 재단 시절의 소속 구미는 츠키 → 호시 → 연극전과 → 호시 → 츠키 → 전과 순이다.
알바진인

알바진인(중국어 간체자:阿尔巴津人, 병음:Ā'ěr bā jīn rén)은 중국의 미식별 민족이자 중국인과 러시아인의 혼혈 후손으로 이루어진 민족이다. 이들은 1685년 베이징으로 이주한 러시아 카자크들의 후예로 슬라브족, 만주족, 한족 등의 혼혈이다. 주로 중국 정교회를 믿으며. 현재 약 500명이 살고 있으며 주로 베이징과 하얼빈에 분포되어 있으며 소수는 후룬베이얼시, 상하이시, 톈진시, 우한시, 진저우시, 바이청시, 창춘시 및 기타 지역에 거주하고 있다.
제이미 벤

제이미 랜돌프 벤(, 1989년 7월 18일~)은 캐나다의 아이스하키 선수로 포지션은 레프트윙이다. 현재 내셔널 하키 리그(NHL)의 댈러스 스타스의 주장으로 뛰고 있다. NHL 수비수인 조디의 동생으로 하위 주니어 리그인 밴쿠버 아일랜드 주니어 하키 리그(VIJHL)인 페닌슐라 팬서스와 브리티시컬럼비아 하키 리그](BCHL)의 빅토리아 그리즐리스에서 유소년 선수 생활을 했다. 이 시기에 팀의 주요 공격수로 활약하여 2006년과 2007년에 VIJHL 신인상, BCHL 신인상을 수상했다. 2007년에 상위급 주니어 리그인 웨스턴 하키 리그(WHL)의 켈로나 로키츠에 입단했다. 켈로나 로키츠 입단 3개월 전에는 2007년 NHL 드래프트에서 댈러스 스타스의 지명을 받았으며, 켈로나 로키츠에서 2년 동안 활동하며 2008년에 에드 치노웨스 컵 우승을 달성한 후 2009년에 댈러스 스타스에 합류했다. NHL 드래프트 하위권 지명자였지만 얼마 안 가 팀의 주전이 되었으며, 2013년 9월에는 댈러스 스타스의 주장이 되었다. 같은 해에 타일러 세긴과 공격 페어를 구성했으며, 매 시즌마다 NHL에서 손꼽히는 득점자가 되었다. 2015년에는 NHL 정규 시즌 득점왕에게 주는 아트 로스 트로피를 수상했다. 2009년 세계 주니어 선수권 대회에서 금메달을 획득했으며, 2014년 동계 올림픽에서 캐나다 국가대표팀 소속으로 금메달을 획득했다.
수춘공주

수춘공주(, 1370년대 1373년 이전 - 1388년 8월 1일)는 명나라의 공주이다. 명 태조 주원장의 9녀이다. 홍무 19년 3월 10일 (1386년 4월 9일), 공주는 영국공 부우덕의 아들 부충에게 하가하였다. 당시 공주의 봉인을 받지 않은 자는 매년 각종 비단 두루마리를 공급하고, 봉인을 받으면 밭에 연간 1500석, 돈 2000통을 주기로 했다. 수춘공주는 명 태조의 사랑을 받았기 때문에, 오강현에 120여 경의 좋은 밭과 연간 8천 석을 하사받았는데, 이는 다른 공주의 몇배가 되었다. 수준공주는 외아들 부언을 낳았다. 홍무 21년 6월 29일 (1388년 8월 1일), 공주가 사망하였다. 1394년, 주원장은 부우덕 일가를 몰살하였지만, 외손자 부언은 살려두었다.
압둘렐라 알말키

압둘렐라 사드 하미드 알와흐비 알말키(, Abdulellah Saad Hamid Al-Wahbi Al-Malki, 1994년 10월 11일 ~ )는 사우디아라비아의 축구 선수로, 현재 사우디 프로페셔널리그의 이티파크 FC와 사우디아라비아 축구 국가대표팀에서 미드필더로 뛰고 있다.
아시안 게임 축구 연령 초과 선수 명단

아시안 게임 축구 본선 대회에서 2002년 대회부터 23세 이하에 연령 초과 선수 3명이 출전할 수 있게 규정이 변경되었다. 이 문서는 2002년 대회부터 역대 연령 초과 선수 (와일드카드 선수)에 관한 명단이다.
립제이

립제이(1988년 7월 30일 ~)는 왁킹을 주 장르로 하는 대한민국의 안무가다. 소속 크루로는 프라우드먼, MOLIP, KOREA WAACKERS가 있다.
크리스 쿠니츠

크리스토퍼 "크리스" 쿠니츠(, 1979년 9월 26일~)는 캐나다의 은퇴한 아이스하키 선수로 포지션은 레프트윙이다. 현역 시절 내셔널 하키 리그(NHL)의 애너하임 덕스, 애틀랜타 스래셔스, 피츠버그 펭귄스, 탬파베이 라이트닝, 시카고 블랙호크스 소속으로 뛰었으며 NHL 통산 1022경기 출전했다. 2007년에 애너하임 덕스 소속으로, 2009, 2016, 2017년에 피츠버그 펭귄스 소속으로 스탠리 컵 우승을 차지했다. 국제 대회에 캐나다팀의 일원으로 참가했으며, 2008년 세계 아이스하키 선수권 대회에서 준우승을 했다. 이후 2014년 동계 올림픽에 참가하여 금메달을 획득했다.
사우드 압둘하미드

사우드 압둘라 살렘 압둘하미드(, Saud Abdullah Salem Abdulhamid, 1999년 7월 18일 ~ )는 사우디아라비아의 축구 선수이다. 포지션은 오른쪽 풀백이며, 현재 AS 로마에서 활동하고 있다. 수상 경력. 알힐랄 사우디아라비아 U-20 사우디아라비아 U-23 개인
혜비 최씨

혜비 최씨()는 명 태조 주원장의 후궁이다. 생애. 혜비 최씨의 생애는 기록되어 있지 않으며, 자녀를 출산한 기록도 없다. 그녀는 명 성조 영락 연간에 세상을 떠났다. 명나라의 전제에서 황제는 시호를 17자, 황후는 12자, 황비와 태자빈은 시로를 2자만 받았다. 영락 연간에 명 태조 혜비 최씨가 세상을 떠난 후, 시호로 장정안영(莊靖安榮)을 내렸으며, 이때부터 후궁들에게 4글자 시호가 내려지게 되었다. 혜비 최씨는 명 성조 영락 연간에 사망하여, 명 태조가 승하할 때, 무자녀 후궁으로 순장되지 않았음을 증명하였다.
알리 알하산

알리 사디크 나세르 알하산(, Ali Sadiq Nasser Al-Hassan, 1997년 3월 4일 ~ )는 사우디아라비아의 축구 선수로, 현재 사우디 프로페셔널리그의 알나스르 FC와 사우디아라비아 축구 국가대표팀에서 미드필더로 뛰고 있다.
링글

링글(Ringle)은 아이비리그 출신 원어민 튜터와의 1:1 맞춤 화상영어 수업을 제공하는 온라인 플랫폼이다. 개인 영어 수업 이외에도 웨비나, 리드윗미 등 콘텐츠를 제공하고 있다. 링글은 보스턴컨설팅그룹(BCG) 출신인 이승훈 공동대표가 스탠퍼드 대학교 MBA 동기인 이성파 공동대표와 2015년 한국에서 창업했다. 시리즈 A단계까지 누적으로 약 240억 원의 투자를 받았으며, 1000억 원의 기업 가치를 인정받았다. 강남 8학군 서초구에 서울 오피스가 위치해있으며, 미국 실리콘밸리에도 오피스를 두고 있다. 외부 링크. 링글 인스타그램 링글 페이스북 링글 Youtube
정비 달씨

정비 달씨(, 생년 미상 - 1390년)는 명 태조 주원장의 후궁이다. 야사. 《죄유록(罪惟录)》에 따르면, 정비 달씨는 도비(阇妃)라고도 하며, 한나라 황제 진우량의 시첩으로, 주원장이 진우량을 멸한 후 그녀를 첩으로 삼았다. 담왕 주재는 처남 우후가 호람의 옥을 당하자, 홍무 23년 (1390년)에 죄를 두려워하여 분신하여 죽었고, 정비 달씨도 연루되어 처형되었다. 야사는 담왕 주재가 진우용의 유복자라고 했지만 나이가 맞지 않다. 진우용은 1363년에 죽었다.
압둘라 마두

압둘라 모하메드 무사 마두(, Abdullah Mohammed Musa Madu, 1993년 7월 15일 ~ )는 사우디아라비아의 축구 선수로, 현재 사우디 프로페셔널리그의 이티파크와 사우디아라비아 축구 국가대표팀에서 수비수로 뛰고 있다.
제프 카터 (아이스하키 선수)

제프리 J. "제프" 카터(, 1985년 1월 1일~)는 캐나다의 아이스하키 선수로 포지션은 센터와 라이트윙이다. 현재 내셔널 하키 리그(NHL)의 피츠버그 펭귄스 소속으로 뛰고 있다. 2003년 NHL 드래프트에서 전체 11위로 필라델피아 플라이어스의 지명을 받았으며, 필라델피아 플라이어스, 콜럼버스 블루재키츠, 로스앤젤레스 킹스 소속으로 뛰었다. 청소년 선수 시절에는 온타리오 하키 리그(OHL)의 수 그레이하운즈에서 활동했으며, OHL 마지막 시즌에 퍼스트팀 올스타로 선정되었고 윌리엄 핸리 트로피와 CHL 올해의 선수상을 받았다. 이후 아메리칸 하키 리그의 필라델피아 팬텀스 소속으로 본격적으로 프로 경력을 시작하여 2005년 콜더컵 우승을 차지했다. 프로 경력 초기인 필라델피아 소속 시절에는 6시즌 동안 뛰며 팀의 득점 자원으로 활약했고 특히 2008–09 시즌 당시에는 46골을 기록하면서 NHL 전체 골 기록 순위 2위에 올랐다. 2011–12 시즌 당시에는 콜럼버스 블루재키츠 소속으로 39경기에 출전한 후 로스앤젤레스 킹스로 트레이드되었다. 이후 로스앤젤레스 킹스 소속 시절인 2012년과 2014년에 스탠리 컵 우승을 차지했고, 2009년과 2017년에 올스타전에 출전했다. 국제 대회에서 캐나다 국가대표팀 소속으로 활동했으며, 2003년 U-18 세계 선수권 대회와 2005년 세계 주니어 선수권 대회에서 우승하면서 두각을 드러냈다.
제프 카터 (아이스하키 선수)

그는 세계 주니어 선수권 대회에서 캐나다 역대 최다 득점 기록을 세웠으며, 2004년과 2005년 세계 주니어 선수권 대회 연속으로 올스타에 선정되었다. 이후 2006년 세계 선수권 대회에서 본격적으로 캐나다 성인 대표팀에서 뛰었으며, 2014년 동계 올림픽에서 캐나다팀의 금메달 획득에 기여했다.
대집경

《대방등대집경》(大方等大集經)은 불교의 경전으로, 석가모니가 여러나라의 불보살을 모아 대승의 법을 설파한 것으로, 공사상에 더해 밀교적 요소가 농후하다. 원제는 '마하'가 '대'(mahā), '산니파타'(saánipāta)가 '집합', '수트라'(sátra)가 '경', 대체로 '집합시킨 큰 경'의 뜻이다. 수나라 대에 승려 취가 북양의 담무참 역의 대집경 29권에 더해 수나라 나련제야사 역의 월장경 12권, 일장경 15권 등을 합쳐 하나의 경전, 60권으로 만든 것이다. 중국불교에서는 , , , 과 함께 대승불교 5부경의 하나로 꼽히며 대장경의 구성에도 영향을 미치고 있다.