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쓰누가아라시토

그리고 이런 전설에 아메노히보코는 신라 왕자, 쓰누가아라시토는 대가야 왕자라고 하지만 이는 한반도 유래 전승이 일본에서 특정 쿠니에 할당되었던 것에 지나지 않는다고 보는 시각도 있다.。 쓰누가아라시토는 '우사기아리질기간기(于斯岐阿利叱智干岐)' 라는 이름으로도 표기되는데 일본어 발음으로 '우시키아리시치칸키(うしきありしちかんき)'라고 표기된다. '우시(于斯)' 는 즉 '우시(牛, 소)'의 고대 한국어이며 '키(岐)' 는 존칭을 뜻하는 '貴', 질지(叱知)는 가야의 왕족 등급인 질지 또는 일본어로 부(父,ちち,치치)를 뜻하고 칸키(干岐) 또한 '키(岐)'는 존칭을 뜻한다. 쓰누가아라시토 전승에서 등장하는 '오호카라(意富加羅)'는 《삼국유사(三國遺事)》 권2 「가락국기(駕洛國記)」의 금관가야(金官伽耶)로 보기도 하며, '오호'를 크다(大; 오오)는 의미로 보아 대가야로 해석하기도 한다. 전승. 게히신궁(氣比神宮, 후쿠이현 쓰루가시)의 전승에서는 쓰누가아라시토가 쓰루가의 통치를 담당했다고 한다. 또한 게히신궁 경내 섭사(摂社, 신사의 주신과 연관된 신을 봉헌한 건물)의 쓰루가신사(角鹿神社, 식내사(式内社))는 그 정소적(政所跡)이며, 현재 쓰누가아라시토는 제신(祭神)으로 여겨진다. JR 쓰루가역(敦賀駅) 앞에는 '쓰누가아라시토상(都恕我阿羅其等像)'이 있다.
마리오 베네데티

마리오 베네데티(Mario Benedetti, 1920년 9월 14일 ~ 2009냔 5월 17일, 본명: Mario Benedetti Farrugia)는 우루과이를 대표하는 좌파 지식인이다. 시와 소설, 단편, 에세이, 희곡, 비평 등 거의 모든 문학 장르를 넘나들며 일평생 80여 권의 책을 출간한 다작 작가였다. 그러나 그 자신은 언제나 스스로 “단편과 소설을 쓴 적 있는 시인”으로 기억되길 바랐다. 수십 년 동안 문학 및 정치 잡지의 편집자로 일했고, 우루과이를 비롯한 스페인어권 여러 신문에서 문학, 영화 및 연극 평론가로 활동하기도 했다. 베네데티는 1920년 9월 14일 우루과이 북부의 소도시 파소 데 로스 토로스에서 이탈리아인 이민자 가정의 장남으로 태어났다. 약사이자 와인 양조 연구가였던 아버지가 사업에서 사기를 당해 가세가 급격히 기울자, 열넷의 어린 나이에 자동차 부품 회사에서 일한 것을 시작으로 외판원, 출납원, 속기사, 공무원 등 여러 직업을 전전하며 어렵게 생계를 이어 나가야 했다. 가정 형편 때문에 일찍 학업을 포기하고 독학의 길을 걷다 20대 중반에 시와 단편으로 문단에 이름을 알리기 시작했는데, 이후 그는 ‘비판적 세대’라고도 불리는 ‘45년 세대’의 핵심 인물로 부상했다.
마리오 베네데티

우루과이 사회의 축소판을 그려 낸 시집《사무실의 시(Poemas de la oficina)》(1956)는 보름 만에 초판이 매진될 정도로 독자들의 뜨거운 반응을 얻었으며, 이 책을 필두로 《오늘의 시(Poemas del hoyporhoy)》(1961), 《조국의 개념(Noción de patria)》(1964), 《꿈결(A las de sueño)》(1967), 《타인들의 시(Poemas de otros)》(1974), 《일상(Cotidianas)》(1974), 《집과 벽돌(La casa y el ladrillo)》(1974), 《망명의 바람(Viento del exilio)》(1982), 《바벨의 고독(Las soledades de Babel)》(1991) 등의 시집을 발표하며 우루과이 시를 공허한 서정성으로부터 건져 올렸다는 평을 받았다. 또한 베네데티는 소설과 단편에서도 뚜렷한 자기 스타일을 구축했다. 몬테비데오 중산층의 삶을 담은 단편집 《몬테비데오 사람들(Montevideanos)》(1959)과 《사무실의 시》를 소설화한 《휴전(La tregua)》(1960)은 고독과 소외, 사랑과 욕망, 행복, 죽음의 문제와 함께 정치·사회 문제에 민감한 작가의 날카로운 현실 분석이 빛을 발하는 작품이다. 그 밖에 운문 소설《후안 앙헬의 생일(El cumpleaños de Juan Ángel)》(1971), 사회 비판 소설 《불에 감사해(Gracias por el fuego)》(1965), 단편집 《죽음과 다른 뜻밖의 사건들(La muerte y otras sorpresas)》(1968)과 《향수에 잠겨 향수 없이(Con y sin nostalgia)》(1977), 고발극 《페드로와 대장(Pedro y el capitán)》(1979), 정치적 성격의 에세이집 《자책하는 나라(El país de la cola de paja)》(1960) 등의 작품을 남겼다.
마리오 베네데티

그는 지식인으로서 불의에 항거하는 현실 참여 행보를 지속적으로 실행했다. 1973년 군사 쿠데타로 그가 집행부로 소속되어 있던 정치 조직인 확대전선이 불법화되고 편집자로 있던 잡지 《마르차(Marcha)》가 폐간되었으며 그의 작품 역시 금서로 지정되는 등 정치적 박해가 이어졌다. 이에 1971년부터 맡아 오던 라 레푸블리카 대학 교수직을 내려놓고 부에노스아이레스, 리마, 아바나, 팔마 데 마요르카, 마드리드로 이어지는 12년의 기나긴 망명 생활을 시작한다. 이 기간 동안 그는 우루과이 독재 정권과의 투쟁, 활발한 창작 및 저널리즘 활동으로 국제적인 명성을 얻게 된다. 1985년 군사 독재가 막을 내리고 민간 정부가 들어서자 오랜 망명 생활을 청산하고 귀국하여 스페인을 오가며 스스로 탈망명(desexilio)이라 이름 붙인 생의 말년을 보낸다. 1987년에는 군사 독재기에 자행된 범죄 관련 재판을 저지하기 위해 공포된 ‘국가의 처벌 요구 소멸 법안’을 무효화하기 위해 구성된 ‘국민 투표 지지를 위한 국민위원회’에 가담하기도 했다. 베네데티는 말년에 국내외적으로 폭넓은 인정을 받아 국제 앰네스티 황금 불꽃 상(1987), 가브리엘라 미스트랄 메달(1996), 레온 펠리페 상(1997), 이베로아메리카 레이나 소피아 시상(1999), 이베로아메리카 호세 마르티 상(2001), 메넨데스 펠라요 국제상(2005), 파블로 네루다 메달(2005), 모로솔리 금상(2006) 등 많은 상을 수상했다.
마리오 베네데티

또한 바야돌리드 대학, 알리칸테 대학, 아바나 대학, 코르도바 대학, 라 레푸블리카 대학 등에서 명예박사 학위를 받았고, 2002년 몬테비데오의 저명 시민으로 추대되었다. 2004년 알레산드라 모스카(Alessandra Mosca) 감독의 〈마리오 베네데티와 다른 뜻밖의 사건들(Mario Benedetti y otras sorpresas)〉, 리카르도 카사스(Ricardo Casas) 감독의 〈진정한 말(Palabras verdaderas)〉 등 시인의 삶과 문학 세계를 조명한 다큐멘터리 두 편이 제작되기도 했다. 무엇보다 그의 시에 스페인어권 40여 명의 가수가 노래로 만들어 부른 것이 시인으로서 그에게 가장 큰 영예가 되었다. 베네데티는 2009년 5월 17일 88세를 일기로 몬테비데오 자택에서 호흡기 및 장 질환으로 사망했다. 문학과 인권을 증진하고, 특히 실종 수감자들의 행방을 찾기 위한 활동을 지원하기 위해 자신의 이름을 딴 재단을 설립하라는 유언을 남겼다.
1-뷰타인

\ce{-H} 1-뷰타인(1-Butyne)은 화학식 HC2CH2CH3을 갖는 유기 화합물이다. 무색의 가연성 기체이다. 1-뷰타인은 알킨 복분해, 수소화, 폼알데하이드와의 축합과 같은 말단 알킨의 전형적인 반응에 참여한다. 연소열을 기준으로 이성체인 2-뷰타인보다 약간 더 안정적이다.
시그마 알드리치

시그마 알드리치(Sigma-Aldrich)는 2015년부터 독일의 머크 그룹이 소유중인 미국의 생명, 화학 기업이다. 여러 정밀화학물질과 생화학 물질을 판매하고 있다.
아니솔

아니솔(Anisole) 또는 메톡시벤젠(methoxybenzene)은 화학식 를 갖는 유기 화합물이다. 아니스 씨앗을 연상시키는 냄새가 나는 무색 액체이며 실제로 그 파생물 중 상당수가 천연 및 인공 향료에서 발견된다. 이 화합물은 주로 합성으로 만들어지며 다른 합성 화합물의 전구체이다. 구조적으로는 메틸기(-CH3)과 페닐기(-C6H5)가 결합된 에터(-O-)이다. 아니솔은 실용적이고 교육학적 가치를 지닌 표준 시약이다. 이 물질은 윌리엄슨 에터 합성을 통해 제조가 가능하며 나트륨페녹시드를 메틸할라이드와 반응시켜 아니솔을 생성한다.
가와노 가쓰토시

가와노 가쓰토시(. 1954년 11월 28일~)는 일본의 해상자위관이다. 생애. 아버지는 해군기관학교를 40기로 졸업하여 해군 기관과 장교로 복무했던 가와노 가쓰지다. 가쓰지는 일본 제국 해군 중좌일 때 패전을 맞이했으며 이후 공직 추방을 당하지 않은 채 해상경비대에서 근무하다가 해상자위관이 되어 제2술과학교장을 끝으로 퇴관했다. 가쓰토시가 해상자위관이 된 건 이러한 가쓰지의 영향이 컸다. 가쓰토시는 가쓰지가 하코다테기지함대 사령으로 근무할 때 3형제 중 막내로 태어났다. 가쓰지는 퇴관 후 오사카부 이바라키시로 이사를 갔고 가쓰토시는 오사카부립 가스가오카 고등학교 3학일 때 방위 대학교 입시를 치렀지만 불합격했다. 이후 재시를 준비했지만 다음 해 4월 추가합격 통보를 받아 방대에 진학할 수 있었다. 동기생들보다 한 발 늦게 방위대에 진학했기에 적응이 어려웠고 가쓰토시는 4학년들로부터 자주 생활지도를 받았다. 그럴수록 가쓰토시는 열심히 단련하고 공부에 매진하여 1977년 기계공학과를 수석으로 졸업했으며 해상자위대에 입대한 후 해상자위대 간부후보생학교도 수석으로 졸업했다. 1980년대 말에는 쓰쿠바 대학 대학원에서 국제관계학 연수를 받았다. 1992년 8월 10일 호위함 오요도 함장이 되었으며 이후 호위대군 사령이 되었을 때 인도양 파견 부대 지휘관으로 참여했다.
가와노 가쓰토시

해상막료감부에서 방위·작전막료가 되었는데 이지스함과 어선이 충돌하는 사고가 발생하여 문책성 인사로 2008년 3월 소해대군 사령이 되었다. 이후 다시 복권되어 호위함대사령관, 통합막료부장을 거쳐 2011년 8월 5일 자위함대사령관, 2012년 7월 26일 해상막료장, 2014년 10월 14일 통합막료장이 되었다. 인도양 파견 경험을 바탕으로 미군과의 커넥션을 구축하는 데 공헌했다. 내각총리대신 아베 신조와 아베 내각의 방위대신으로부터 깊은 신뢰를 받아 「자위대법 시행령」이 규정한 정년 62세를 넘기고도 세 차례 정년이 연장돼 역대 두 번째로 오랜 기간 통합막료장을 지냈다. 2019년 4월 1일 퇴관한 뒤 닛폰 TV 방송망 객원해설위원이 되었다.
2-뷰타인

2-뷰타인(2-Butyne, 디메틸아세틸렌, dimethylacetylene, 크로토닐렌, crotonylene 또는 but-2-yne)은 화학식 CH3C≡CCH3을 갖는 알카인이다. 인공적으로 생산된 이 물질은 표준 온도 및 압력에서 무색, 휘발성, 자극성 액체이다. 2-부틴은 비틀림 장벽이 매우 낮고 고해상도 적외선 분광법을 사용하여 장벽을 결정하는 문제 때문에 물리화학자들의 관심을 끌고 있다. 스펙트럼을 분석하면 비틀림 장벽이 6 cm−1(1.2×10−22 J 또는 72 J mol−1)에 불과한 결정이 나온다. 그러나 평형 구조가 이클립스(eclipsed, D3h)인지 엇갈리게(staggered, D3d) 있는지 여부는 결정되지 않았다. 분자 합성 그룹(Molecular Symmetry Group) G36을 사용한 대칭 분석은 평형 구조를 결정하기 위해 고해상도 회전-진동 라만 스펙트럼을 분석해야 함을 보여준다. 2-부틴(디메틸에틴)은 5-데신(디부틸에틴), 4-옥틴(디프로필에틴) 및 3-헥신(디에틸에틴)과 함께 대칭 알카인 그룹을 형성한다.
올비아 (우크라이나)

올비아(; )는 우크라이나의 마을 파루티네 인근에 있는 남부크강 기슭에 자리잡은 고대 그리스 도시 유적지이다. 이곳 유적지는 우크라이나의 역사 보호 구역으로 지정되어 보호를 받고 있다. 이곳의 보호는 우크라이나 국립과학원의 보존과학연구원이 맡고 있다. 이 그리스 도시는 기원전 7세기에 밀레토스에서 온 개척자들에 의해 세워졌다. 이곳 항구는 그리스로 곡물, 생선, 노예 수출 및 스키티아로 사치품 수입을 위한 흑해의 주요 엠포리아 중 하나였다. 배치. 올비아 지역은 50 헥타르 범위를 차지하고 있고 이곳의 요새 시설은 대략 높이 1 마일 그리고 너비 1.5 마일로 된 이등변 삼각형 모양을 이루고 있다. 이 지역은 또한 일부 마을들 (빅토로브카, 드네프로브스코에)이 위치한 곳이기도 하며, 이 마을이 있던 곳에 그리스인들이 정착했었을 수도 있다. 올비아 자체로 보면, 도시의 저지대 (오늘날 대부분이 부크강에 잠김)에는 조선소와 장인들의 주거지가 주로 위치했었다. 고지대에는 사각형 정사각형 벽돌로 이뤄졌고 아고라를 중심으로 형성된 주요 주거 지구가 있었다. 올비아는 감시탑이 달린 방어용 석조 성벽으로 둘러 싸여 있었다. 고지대 지역은 또한 고졸기 시대의 첫 정착지가 있던 장소였다. 올비아가 6세기 이래로 그리드 플랜 위에 지어졌다는 증거가 있으며 이런 사례는 스미르나 이후 최초의 경우 중 하나였다. 도시의 후기 시대에 들어서, 아크로폴리스를 갖추게 되었고, 기원전 6세기부터는 종교 성지였다.
올비아 (우크라이나)

5세기 초, 아폴로 델피니오스에게 봉된 신전 역시도 이 지역에 지어졌다. 역사. 고졸기와 고전 시대. 올비아는 상업적으로 극도로 중요하였고 1천년간 지속되었다. 이곳의 첫 흔적은 베레잔섬에서 나왔으며 그곳에서 기원 6세기 후반의 것으로 보이는 도기가 출토되었다. 이곳 지명은 그리스어로 '행복'과 '부유함'을 뜻한다. 이곳의 장소는 더 훨씬 이전의 토착민들의 정착지이었을 가능성이 있고 고대 시대에는 섬이라기보다는 반도이었을 수 있다. 베레잔섬의 도시가 기원전 5세기까지 지속되다가 본토에서 점차 커져가던 올비아 쪽에 흡수되었을 수도 있다고 현재는 여겨진다. 기원전 5세기 기간, 이 그리스 식민지에 헤로도토스가 방문했었고, 그는 고대의 이 도시와 거주민들에 대한 가장 좋은 묘사를 남겼다. 올비아는 기원전 5세기 기간 고르곤의 머리가 있는 원형 형태의 토큰과 도약하는 돌고래의 모양이 있는 흔치 않은 주화 등 특유의 주물로 만든 청동 주화를 생산해냈다. 이 생산품들은 고대 그리스 때 흔히 주화를 원형으로 찍어내어 발행한다는 점을 고려 할 때 흔치 않았다. 이 형태의 화폐는 아폴로 델피니오스 신전에서 사용된 의식용 토크에서 기원했다고 전해진다. M. L. 웨스트는 초기 그리스 종교 그 중에서 오르페우스교가 중앙 아시아의 샤머니즘 풍습의 강한 영향을 받았다고 추측하였다. 올비아에서 발견된 꽤나 많은 양의 오르페우스교의 벽화는 이곳 식민 도시가 주요 교역 지점임을 증명하는 것처럼 보인다. 헬레니즘과 로마 시대.
올비아 (우크라이나)

기원전 4세기에 올비아에 민주정이 도입된 이래로, 밀레토스와의 관계는 조약을 통해 규정되었는데, 이런 점은 기원전 4세기 알렉산드로스 대왕의 장군 조피리온에 맞선 이들의 활동들을 위한 협력을 설명해준다. 기원전 3세기 말 쯤에, 올비아는 경제적으로 쇠퇴하였고 스키티아의 왕 스킬루루스의 종주권을 받아들였다. 미트리다테스 에우파토르의 지배 하에서 번성하였으나 부레비스타가 이끄는 게타이들에 약탈을 당하고 말았고, 이 참사는 올비아의 경제적 위상에 대한 갑작스러운 종결을 가져왔다. 기존 도시 영역의 3분에 2를 잃은 올비아는 비록 규모가 작아지고 아마 대부분 야만인들로 이뤄지긴 했지만 로마인들을 통해 복구되었다. 프루사의 디온은 이곳을 방문하여 '보리스테네스 담론'이라는 저서에 묘사했다 (올비아는 강의 이름을 따 보리스테네스라고도 보통 불렸다). 로마의 모이시아 인페리오르 속주에 편입된 이곳은 고트 전쟁 중에 최소한 두 차례나 불타면서 마침내 4세기에는 버려졌다. 발굴. 고고학 보호 구역으로 지정된 올비아 유적지는 오차키우 지구의 파루티노(Parutino) 근처에 위치했다. 1902년 이전, 이곳은 무신푸쉬킨스( Musin-Pushkins) 백작들이 소유하였으며 이들은 자신들의 영지에 대한 어떠한 발굴도 허가하지 않았었다. 전문적인 발굴은 1901년부터 1915년 그리고 1924년부터 1926년까지 보리스 파르마콥스키의 지시 하에 이뤄졌다.
올비아 (우크라이나)

올비아에 다시 사람이 거주한 적이 없었기에, 고고학 발견물이 풍부했다 (특히 금석문과 조각들). 오늘날에 고고학자들은 흑해에 의한 침식이 진행되고 있는 이 지역 발굴에 대한 압박에 놓여 있다. 2016년에 알프레트 트바르데츠키가 이끄는 바르샤바 국립박물관의 폴란드 고고학 발굴단 주도의 올비아 발굴이 시작됐다. 여러 중요한 발견물들은 러시아 상트페테르부르크에 있는 에르미타시 박물관에서 볼 수 있다. 올비아의 주요 발견물에는 후기 아크로폴리스 지역에 보존 상태가 좋은 고졸기 그리스 시대의 주택과 노예를 요구하는 데에 대한 불만을 토해내는 기원전 500년경의 것으로 추정되는 개인 문서 (납판에 기재) 등이 있다.
가난한 사람들

가난한 사람들()은 심리적 사실주의자 표도르 도스토옙스키의 처녀작이다. "인간을 인간답게 만드는 것은 무엇인가?", "인간에게 가장 가치 있는 것은 무엇인가?", "인간을 행복하게 하는 것은 무엇인가?" 도스토옙스키는 가난한 한 쌍의 남녀를 통해 아무리 비참한 상황이라도 사랑이 있으면 희망이 있으며 사랑을 잃으면 곧 모든 것을 잃는 것이라는 점을 설파하고 있다. 도스토옙스키의 처녀작인 ≪가난한 사람들≫이 세상에 나왔을 때, 비평가들은 “새로운 고골”이 등장했다고 뜨거운 박수와 함께 이 작품을 반겼다. 벨린스키는 찢어지게 가난하고 불쌍한 사람들의 사랑과 고통 그리고 파멸은 사회적인 불평등과 여러 가지 사회악적 요소들을 드러내기에 아주 적절한 주제라고 생각했으며, 이 작품을 사회 비판적인 작품이라고 평가했다. 그러나 도스토옙스키의 방점은 사회적 문제로서의 “가난”이 아닌 “사람”에 있었다. 도스토옙스키는 이 작품을 통해 가난한 사람의 심리, 즉 가난이 사람의 심리에 끼치는 여러 가지 영향들에 오히려 더 많은 관심을 두었다. ≪가난한 사람들≫을 통해 도스토옙스키는 사실주의 문학의 본질적 관심사라고도 할 수 있는 사회적 약자의 문제와 가난을 다루고 있으나, 그 주제를 사회적 관점으로만 보여 준 것이 아니고, 인본주의적 관점에서, 또 가난한 자의 심리적 차원에서 다루고 있다. 테마는 고골로부터 가져왔지만, 그것을 전혀 다른 관점에서 창의적으로 재해석해, 주인공 제부시킨은 선조 아카키를 훨씬 뛰어넘는 존재가 되었다.
가난한 사람들

제부시킨을 통해 작가는 사람이 사람일 수 있는 이유는 다른 인간에 대한 실천적인 사랑임을 보여 주었고, 이런 실천적이고 희생적인 사랑의 테마는 도스토옙스키의 전 작품을 관통하는 주제가 된다. 도스토옙스키는 가난한 사람들을 등장시켜 사회문제 등 불편한 감정을 직접적으로 표출하기보다는 그들의 내면에서 일어나는 사랑, 행복, 가난과 박탈감, 소외감, 콤플렉스 등을 추상적이지도 과격하지도 않게 구체적인 서사로 표현해 내었다. 편지라는 형식을 통해 두 화자의 목소리를 분명히 전달하면서도, “시사성”을 뛰어넘어 가난이 가난한 사람의 삶, 상황, 감정, 심리에 끼치는 여러 가지 영향에 대한 근본적이면서도 보편적인 문제를 제기하고 있다. 가난과 부의 문제, 이것은 인류가 지상에 존재하는 한 지고 가야 할 난제다. 벼랑 끝에 선 사람들. 이렇듯 작가가 염두에 둔 인간 심리의 문제를 가장 잘 보여 주기 위해서 인물들은 항상 극단적인 상황에 처하게 된다. 도스토옙스키의 주요 인물들을 한마디로 표현하자면 벼랑 끝에 선 사람들이다. 여러 가지 이유로 그들은 육체적인 삶과 죽음, 정신적인 구원과 파멸의 경계선 상에 있다. 도스토옙스키의 최초의 작품인 ≪가난한 사람들≫에서 경계선을 결정짓는 것은 제목에도 나와 있듯이 “가난”이다. 한 편지 속에서 주인공 제부시킨은 극빈에 처한 자신의 처지를 “가느다란 실오라기 하나에 매달려 있는 것 같은” 삶이라고 표현했다. 언제 끊어질지 모르는 가느다란 실오라기 끝에 매달린 위태위태한 삶을 살아가는 사람들에게 미래에 대한 전망이 있을 리 없다. 그들에게는 오로지 언제 무슨 일이 생기지나 않을까 하는 불안감만이 있을 뿐이다.
가난한 사람들

왜 외투인가? 왜 신발인가? – 고골의 [외투]와의 연관성 및 그것의 극복. 고골의 ≪외투≫에서는 아카키 아카키예비치라는 가난한 하급 관리가 겨울을 맞아 새로운 외투를 장만해야 하는 상황에서부터 이야기가 시작된다. 영하 20∼30도를 오르내리고 “나무가 얼어 터지는” 페테르부르크의 기나긴 겨울을 나야 하는 사람들에게, 외투와 신발은 생존의 문제가 된다. 작품 속에서 외투와 신발에 대한 이야기가 지속적으로 반복되는 이유 중의 하나는 그것은 페테르부르크에서 살아남기 위해서 갖추어야 할 가장 기본적인 물건들이기 때문이다. 페테르부르크의 겨울을 나야 하는 이들에게 외투와 신발의 부재는 곧 죽음을 의미한다. 그렇다면 왜 그토록 신발에 대한 많은 언급들이 있는 것일까? 제부시킨은 구멍이 숭숭 뚫린 자신의 신발에 편집증적일 정도로 많은 신경을 쓴다. 신발은 ≪외투≫의 주인공 아카키 아카키예비치와 ≪가난한 사람들≫의 주인공 제부시킨의 사회적인 지위와 계급 사다리에서 9등관이 갖는 위치의 상징이 된다. 바로 제부시킨 자신이 된다. 그것은 페테르부르크 사람으로서의 생을 위한 필수품이고, 제부시킨에게는 인간의 존엄성에 대한 상징이자 자기 자신의 분신이다.
스카팽의 간계

스카팽의 간계()는 프랑스의 극작가 몰리에르의 3부작 극작술이다. 코메디아 델라르테의 희극 전통을 재구성한 작품이다. 사랑에 빠진 두 남녀가 꾀바른 하인 스카팽의 계략 덕분에 아버지의 반대를 물리치고 결혼에 성공하는 내용을 담고 있다. 내용. 1671년 5월 24일, 3막으로 구성된 산문 희극 〈스카팽의 간계(Les Fourberies de Scapin)〉가 처음 팔레 루아얄 무대에 올랐다. 코메디 발레 형식의 전작 〈프시케〉를 발표한 지 불과 4개월 만의 일로, 몰리에르는 공연과 집필을 병행하고 있어 늘 시간에 쫓기곤 했다. 더군다나 초연 당시 팔레 루아얄 극장은 한창 개보수가 진행되고 있었는데, 이로 인해 작가는 제한된 무대 공간에서 손쉽게 극 행동을 펼칠 수 있는 단순한 작품을 구상해야 했다. 어렵사리 성사된 공연이었지만 성과는 그다지 내세울 만한 것이 못됐다. 초연치고는 흥행 수익이 매우 저조했고 작품성에 대해서도 엇갈린 반응이 나왔다. 그래서인지 공연은 다음 시즌으로 이어지지 못했다. 몰리에르는 타이틀 롤인 스카팽 역을 직접 연기했으며, 1673년 세상을 떠날 때까지 모두 18회의 공연을 수행했다. 공교롭게도 작품은 그가 죽고 나서야 대중적 성공을 거두게 되는데, 그럼에도 불구하고 공연은 간헐적으로 이루어졌다. 구체적으로 〈스카팽의 간계〉는 1673년부터 루이 14세가 사망한 1715년까지 40여 년 동안 197회 공연되었으니 1년에 평균 다섯 번 정도 관객과 만났을 뿐이다.
스카팽의 간계

하지만 이후 이 작품은 몰리에르 희극, 아니 프랑스 연극계에서 가장 자주 무대화되는 레퍼토리 가운데 하나로 남았다. 희곡 출간은 초연이 있고 나서 약 3개월 뒤인 1671년 8월 18일 국왕의 후의에 힘입어 지체 없이 진행됐으며, 인쇄된 텍스트의 공식 제목은 ‘J.-B. P. 몰리에르의 희극 스카팽의 간계’였다. 스카팽은 완벽한 연극인의 표상이다. 스스로를 책략과 음모에 능한 일꾼으로 소개한 그는 갤리선 이야기를 고안해 내는 등 작가의 면모를 과시하는가 하면 젊음을 사색하는 현자의 역할을 자처하기도 하고 연출가로 행세하기도 한다. 무엇보다 스카팽이라는 캐릭터는 희극 연기 계보에 두 흐름을 만들어 냈다. 정갈한 안무에 맞춰 무용수가 도약하듯 코믹 판타지에 입각해 자신의 존재감을 확연하게 드러내는 배우가 있는가 하면, 또 한편에는 장루이 바로처럼 추론하고 사색하는 사람, 기교와 기지, 몽환적 특성으로 가득 찬 배우가 존재한다. 스카팽과 더불어 역시 코메디아 델라르테에서 차용한 캐릭터인 제르비네트도 주목할 만하다. 초연 무대에서는 마드무아젤 보발(Mademoiselle Beauval)이라 불린 잔 올리비에 부르기뇽이 이 배역을 맡아 연기했다. 대단한 희극적 능력을 가진 그녀는 특히 전염성 있는 웃음으로 유명했는데 자신의 장점을 살려 〈부르주아 귀족〉의 니콜, 〈학식을 뽐내는 여인들〉의 마르틴, 〈상상으로 앓는 환자〉에서 투아네트 등과 같은 쾌활하고 직선적인 성격을 지닌 하녀 역할을 탁월하게 연기해 낸 바 있다.
강제 결혼 (희곡)

강제 결혼()은 몰리에르가 창안한 "코메디 발레" 양식의 첫 작품으로 루이 14세 요청에 따라 창작되었다. 오쟁이 진 남편의 전형 캐릭터인 "스가나렐"을 내세워 돈을 쫓는 세태를 풍자하고 있다. 캐릭터 분석, 서사의 기원, 공연사 등에 대한 상세한 해설을 더해 작품 이해를 도왔다. 내용. 〈강제 결혼〉은 1664년 1월 29일 루이 14세의 모후 안 도트리슈가 기거하고 있던 루브르의 응접실에서 초연됐다. 초연 무대에서 몰리에르는 스가나렐을 연기했으며, 마드무아젤 뒤 파르크가 도리멘 역을 맡았다. 그리고 약 보름 뒤인 2월 15일, 팔레 루아얄 극장으로 무대를 옮겨 일반 관객과 만났다. 초연이 있은 후 4년 뒤인 1668년 2월 15일, 〈강제 결혼〉은 완전히 업그레이드된 상태로 무대에 소환된다. 이때 몰리에르는 발레에서 코메디를 분리하고, 서창부와 서곡 부분을 제거했으며, 3막 극 구조를 1막으로 축소했다. 그리고 결혼 약속을 파기하려는 스가나렐을 위협하는 마술사와 악마 대신, 발레 버전에서 리캉트(Lycante)라 불리던 알시다스를 도입함으로써 열두 번째 장면을 대체했다. 〈강제 결혼〉에는 비겁한 부르주아 사회가 반영되어 있다. 체면을 되찾기 위해 수단과 방법을 가리지 않는 귀족의 모습을 통해 몰리에르는 가치와 이상을 잃어버린 인간성의 일면을 그려 낸다. 장 몰리노는 〈강제 결혼〉이 “외모와 현실, 진실과 거짓, 지혜와 광기가 혼재된” 의미를 잃어버린 인간성을 우리에게 제시한다고 말했다.
강제 결혼 (희곡)

스가나렐은 친구 제로니모에게 결혼의 이점에 대한 조언을 구하는 동시에 자신의 입장을 잘 이해하지 못할 거라는 사실을 인정하면서 연극을 시작한다. 그는 상상과 광기에 사로잡힌 인물이다. 사람을 많이 만날수록 그는 점점 더 ‘비합리적인 논리’에 갇히게 된다. 마치 자신의 모습 그대로, 요컨대 독신으로 살도록 저주받은 것처럼 결코 사유의 진화를 이뤄 내지 못한다. 대화는 의미를 쫓지 않고 순전히 기계적으로만 연결된다. 몰리에르의 인물들이 던져 주는 말로는 그 무엇도 구성할 수 없다. 오히려 그들의 말을 통해 기존 세계가 해체될 지경이다. 의심할 여지 없이 〈강제 결혼〉의 기저에는 회의주의가 깔려 있다. 왜냐하면 몰리에르는 모든 형태의 독단주의를 경계하고 있기 때문이다. 두 명의 현학자로 상징되는 스콜라 철학, 그리고 딸을 늙다리 총각에게 팔아넘기면서도 명예와 도덕을 앞세우는 도리멘의 아버지가 거기에 해당된다. 그 누구도 이 작은 희극을 가벼이 여길 수 없는 이유다.
아지리딘

아지리딘(Aziridine)은 3원 헤테로사이클 로 구성된 유기 화합물이다. 이는 실질적인 관심을 끄는 무색, 독성, 휘발성 액체이다. 아지리딘은 1888년 화학자 지그문트 가브리엘(Siegmund Gabriel)에 의해 발견되었다. 아지리딘(aziridine)이라고도 불리는 그 유도체는 의약화학에서 더 폭넓은 관심을 받고 있다. 구조. 아지리딘의 결합각은 약 60°로 일반적인 탄화수소 결합각인 109.5°보다 상당히 작다. 이는 비슷한 시클로프로판 및 에틸렌 옥사이드 분자에서처럼 각도 변형을 초래한다. 바나나 결합 모델은 이러한 화합물의 결합을 설명한다. 아지리딘은 질소 자유 전자쌍의 증가된 특성으로 인해 공액산의 pKa가 7.9인 비고리형 지방족 아민보다 덜 염기성이다. 아지리딘의 각도 변형은 또한 질소 반전에 대한 장벽을 증가시킨다. 이 장벽 높이는 별도의 반전중합체(예: N-클로로-2-메틸아지리딘의 시스 및 트랜스 반전중합체)의 분리를 허용한다.
아비산

아비산(arsenous acid 또는 arsenious acid)은 화학식 H3AsO3을 갖는 무기 화합물이다. 수용액에서 발생하는 것으로 알려져 있지만 순수한 물질로 분리된 것은 아니지만 이 사실이 As(OH)3의 중요성을 손상시키지는 않는다. 속성. As(OH)3는 비소에 결합된 3개의 수산기로 구성된 피라미드 분자이다. 아비산 용액의 1H NMR 스펙트럼은 분자의 높은 대칭성과 일치하는 단일 신호로 구성된다. 대조적으로, 명목상 관련된 아인산 H3PO3은 HPO(OH)2 구조를 채택한다. 아비산(P(OH)3)의 구조적 유사체는 이러한 용액의 매우 작은 평형 성분이다. As와 P 화합물의 서로 다른 행동은 높은 산화 상태가 무거운 동족 원소보다 가벼운 주족 원소에 대해 더 안정하다는 경향을 반영한다. 비소산의 호변이성질체 중 하나는 HAsO(OH)2이며, 이를 비소산이라고 한다. 이는 분리되거나 잘 특성화되지 않았다. 합성. As(OH)3의 제조에는 물에서 삼산화비소의 느린 가수분해가 포함된다. 염기를 첨가하면 아비산이 아비산염 이온 [AsO(OH)2]-, [AsO2(OH)]2- 및 [AsO3]3-로 전환된다. 독성. 비소 함유 화합물은 독성이 강하고 발암성이 높다. 아비산의 무수물 형태인 삼산화비소는 제초제, 살충제, 쥐약으로 사용된다.
알란토인

알란토인()은 화학식 C4H6N4O3의 화합물이다. 5-우레이도히단토인(5-ureidohydantoin) 또는 글리옥실디우레이드(glyoxyldiureide)라고도 한다. 글리옥실산의 이유화물이다. 알란토인은 동물, 식물, 박테리아를 포함한 대부분의 유기체에서 주요 대사 중간체이다. 이는 요산산화효소(uricase)의 작용에 의해 핵산의 분해산물인 요산으로부터 생산된다. 이는 천연 미네랄 화합물(IMA 기호 Aan)로 발생한다. 역사. 알란토인은 1800년 이탈리아 의사 미셸 프란체스코 부니바(Michele Francesco Buniva, 1761~1834)와 프랑스 화학자 루이니콜라 보클랭에 의해 처음 분리되었다. 그들은 알란토인이 양수에 존재한다고 잘못 믿었다. 1821년에 프랑스의 화학자 장 루이 라세뉴(Jean Louis Lassaigne)는 알란투아액에서 이를 발견했다. 그는 그것을 "l'acide allantoique"라고 명명했다. 1837년 독일의 화학자 프리드리히 뵐러와 유스투스 폰 리비히는 요산으로부터 이를 합성하고 이름을 "알란토인"으로 바꿨다.
마호메트와 샤를마뉴

마호메트와 샤를마뉴 또는 무함마드와 샤를마뉴()는 벨기에의 역사가 앙리 피렌의 학술책이다. 앙리 피렌은 유럽 중세의 개막을 새롭고 독창적인 관점에서 해석한다. 그의 ‘피렌 테제’는 게르만족의 침입이 아니라 이슬람 침공을 중세의 기점으로 간주하며, 카롤링거 왕조의 탄생이 이슬람 침공의 결과라고 해석한다. 이 책은 피렌 테제를 집대성하는 저서이자 피렌 학문 세계의 결정판이라고 할 수 있다. 서로마 제국 멸망부터 카롤링거 왕조 탄생까지의 사건, 사회경제적 상황, 지적 생활 등을 생생한 모습으로 접할 수 있다. 유럽 중세의 개막에 대한 새로운 해석. 18세기 이래 통용된 ‘전통적 학설’은 유럽 중세의 시작을 게르만족의 침입과 서로마 제국의 멸망으로 설명해 왔다. 476년 서로마 제국의 마지막 황제 로물루스 아우구스툴루스가 게르만 용병 대장 오도아케르에 의해 폐위되면서 고대가 끝나고 중세가 시작되었다는 것이다. 그러나 벨기에 역사가 앙리 피렌은 이 ‘전통적 학설’을 단호히 거부하고 유럽 중세의 개막을 새롭고 독창적인 관점에서 해석한다. 이른바 ‘피렌 테제’다. ‘피렌 테제’의 핵심을 한마디로 요약하자면, 중세는 게르만족 침입이 아니라 7세기 이슬람 침공 때문에 시작되었다. 게르만족의 침입은 고대 세계의 지중해적 통일성과 로마 문명의 본질적 특징을 파괴하지 않았다.
마호메트와 샤를마뉴

그러나 이슬람교도의 진출을 기점으로 동방과 서방이 최종적으로 분리되었고, 이슬람교도의 호수가 된 서지중해는 사상과 교역의 통로로서의 기능을 멈췄다. 생활의 축이 지중해에서 북방으로 옮겨짐에 따라 메로빙거 왕조가 쇠퇴하고 게르만적 북방에 기원을 둔 카롤링거 왕조가 탄생했다. 피렌은 이를 “마호메트가 없는 샤를마뉴는 상상할 수도 없다”라는 말로 표현한다. 피렌 테제의 의의. ≪마호메트와 샤를마뉴≫는 ‘피렌 테제‘를 집대성하는 저서로서 피렌 학문 세계의 결정판이라고 할 수 있다. 이 책이 출판된 후 그 내용을 둘러싸고 다양하고 무수한 논쟁이 벌어졌다. 피렌 이후 고고학을 비롯한 다양한 연구 방법, 그리고 체계적인 사료의 발굴과 연구 등으로 새로운 사실들이 많이 밝혀지기도 했다. 그러나 피렌의 독창적인 관점은 여전히 그 가치를 인정받고 있으며, 카롤링거 시대에 유럽의 중심이 지중해 지역에서 북부로 이동했다는 지적을 비롯한 그의 여러 주장들은 오늘날에도 설득력을 잃지 않고 있다. 또한 이 책을 읽으면 우리에게 다소 생소한 서로마 제국 멸망부터 카롤링거 왕조 탄생까지의 사건, 사회경제적 상황, 지적 생활 등을 생생한 모습으로 접할 수 있다.
METAMORPH

《TAEMIN SOLO CONCERT 'METAMORPH'》는 대한민국의 음악 그룹 샤이니의 멤버인 태민의 세 번째 콘서트 투어이다. 개요. 2023년 10월 19일, SM 엔터테인먼트는 샤이니 공식 SNS를 통해 태민의 미니 4집 〈Guilty〉 발매에 발맞춘 단독 콘서트 개최 및 투어 일정을 발표하였고, 뒤이어 11월 1일에는 메인 포스터가 공개되었다. 티켓 예매는 멜론티켓을 통해 7일에는 팬클럽 선예매가, 9일에는 일반 예매가 진행되었다. 태민은 인천 영종도에 위치한 인스파이어 리조트 내 아레나에서 최초로 개최되는 단독 콘서트인 해당 투어를 통해 2일간 약 18,000여명의 누적 관객을 기록하였다.
다카쿠라노 후쿠신

다카쿠라노 후쿠신(, 709년~789년 11월 3일)은 일본 나라 시대의 공경이며, 고구려 왕족 출신인 고복덕의 손자이다.
곤디 궁전

곤디 궁전(Palazzo Gondi)은 이탈리아 피렌체에 있는 궁전으로, 시뇨리아 광장의 블록에 위치했다. 1490년 줄리아노 다 상갈로의 설계 하에 지어졌으며 상갈로는 메디치 궁전과 스트로치 궁전 등의 피렌체 내 국가 소유 건축물들로부터 영감을 받았다. 앞에 언급한 건축물들에서 빌려온 요소들에는 중앙의 안뜰 주변으로 정육면체의 구조, 세 개 층마다 기울어져 있는 마름돌 쌓기, 아치식의 창문 등이 있다. 그렇지만 그의 사례를 고려해보았을 때, 상갈로는 이 요소들의 쓰임새에 변화를 줄 수 있었고, 당시 가장 성공적인 피렌체의 건축물들 중 하나를 만들어낼 수 있었다. 가장 혁신적이던 요소는 방사 패턴으로 배열된 석조 측면 구조의 창문 설계에 있었는데, 이 점은 보석의 옆모습과 유사하다. 2층에 있는 창들은 시각적으로 작아보이는 것을 보충하기 위해 다른 층의 창들보다 살짝 넓게 설계되었다. 건축 작업은 지연되었고, 몇 세기간 미완성인 채로 남아 있었다. 17세기 말에 안토니오 마리아 페리가 건축물에 마테오 보네키가 그림들에 작업했었다. 곤디 궁전은 베키오 궁전을 따라 이어진 도로를 확장하기 위해 1870년경에 허물어진 아시니 가문의 옛 건축물들에 둘러싸여 있었다. 그때 곤디 궁전도 세 번째 문 (왼쪽)이 만들어지면서 확장되었고 곤디 거리에 있는 유사한 균형감을 만들어낸 곤디 궁전의 새로운 '일부' 건축은 파사드의 창문의 수도 늘어나게 했다. 남쪽에 있었던 주거 시설은 미켈란젤로 광장을 만들어낸 건축가 주세페 포기가 설계하였으나 1874년에 철거되었다.
곤디 궁전

레오나르도 다 빈치는 이 철거된 시설 중 한 곳에 한때 거주했었고 그곳에서 모나리자를 그렸다고 전해진다. 오늘날 곤디 궁전은 여전히 곤디 가문의 후손들의 것이지만, 1층에는 바와 그 외 영업소들이 존재한다. 네 면이 코린토스 원주로 된 포르티코가 있는 내부 안뜰에는, 17세기의 분수가 있는데, 이 분수는 넵투누스 분수에도 물을 공급하는 보볼리 정원을 수원으로 이용한다. 이곳에서 위층으로 향하는 계단이 시작된다. 포치에는 로마의 토가타를 입은 조각상이 있다. 궁전 내부의 장식들로는, 이탈리아와 프랑스 예술가 들이 만든 프레스코화와 그림 몇 점이 있다. 1층에는 또한 상갈로가 설계한 벽난로가 있다.
인해한인

인해한인()은 야마토 시대에 한반도에서 건너온 사람들로, 대장장이 기술에 뛰어났다고 전해진다. 오시미군에 거주한 것에서 명칭이 유래한 것으로 추정된다.
도경로

도경로(Dogyeong-ro)는 충청북도 괴산군 문광면 에서 괴산군 청천면 지경사거리를 잇는 도로이다.
아세트산 칼슘

아세트산 칼슘(Calcium acetate)은 아세트산의 칼슘염인 화합물이다. 이 물질의 화학식은 Ca(C2H3O2)2이다. 표준명은 아세트산 칼슘이고, 에타노산 칼슘(calcium ethanoate)은 체계명이다. 이전 이름은 석회 아세테이트(acetate of lime)이다. 무수 형태는 흡습성이 매우 높다. 따라서 일수화물(Ca(CH3COO)2•H2O)이 일반적인 형태이다. 생산. 아세트산 칼슘은 탄산 칼슘(계란 껍질이나 석회석이나 대리석과 같은 일반적인 탄산염 암석에서 발견됨) 또는 수화석회를 식초에 담가서 제조할 수 있다. 두 시약 모두 선사 시대부터 이용 가능했기 때문에 그 화학 물질은 그 당시 결정으로 관찰될 수 있었을 것이다.
시리아의 종교

시리아의 종교는 시리아의 시민권자들이 따르는 다양한 종교들에 대해 나타낸다. 역사적으로, 시리아는 각 종교별 공동체 내에 여러 다른 교파들로 이뤄진 다양한 신앙들의 모자이크이었다. 시리아인들의 다수는 이슬람교도이며, 이 중에 수니파들이 가장 많은 수 (대부분 아랍인, 쿠르드인, 체르케스인)이며, 그 뒤로 시아파 집단 (특히 알라위파, 이스마일파, 열두 이맘파), 드루즈교도들로 이어진다. 그 외에, 몇몇 기독교도 소규모 집단들 (그리스 정교회, 그리스 가톨릭교회, 아르메니아 정교회, 아르메니아 가톨릭교회, 시리아 정교회, 시리아 가톨릭교회, 네스토리우스 교회, 칼데아 교, 마론 교회, 라틴 가톨릭교회, 개신교 등 포함)이 존재한다. 또한 소규모 야즈드교 공동체가 존재한다. 2020년, the Jewish Chronicle은 더 이상 시리아에는 유대인들이 남아 있지 않다고 보도했다. 이슬람교. 수니파. 시리아의 가장 큰 종교 집단은 전체 인구의 대략 74%를 이루는 수니파 이슬람교도들로, 아랍어 화자 수니파들이 다수를 이루고, 그 다음으로는 쿠르드인, 투르멘인/투르코만인, 체르케스인, 팔레스타인인 등이 있다. 시리아의 14개 주 중에 라타키아, 타르투스, 수와이다 등을 제외한 11개 주도들에 수니파가 다수를 이룬다. 수니파는 거의 모든 직업군들에서 따르고, 모든 사회 집단과 거의 모든 정당에 속해있고, 시리아 전역에 거주하고 있다.
시리아의 종교

드루즈교가 우세한 알수와이다, 알라위파가 다수인 라타키아, 타르투스 등을 포함한 단 세 개 주에서만 수니파가 다수가 아니다. 하사카에서, 수니파 쿠르드인들은 오히려 아랍인들보다 다수를 이루고 있다. 이슬람 율법에 대한 주요 학파 네 개 중에 시리아를 대표로 하는 것들에는 샤피이파와 하나피파 가 있으며, 꾸란이나 순나 같은 경전 해석보다는 유추적 추론에 더 많은 강조를 두고 이전 사례들에서 정해진 선례들에 더 많은 결정을 내리는 것을 기반으로 한다. 1949년에 최초의 쿠데타가 벌어지고 나서, 와크프는 개인의 종교적 통제에서 벗어나 정부의 통제 하에 놓였다. 시리아 민법은 이슬람 율법의 권위를 크게 변화시켰고, 최근의 시리아 내전 기간 이슬람주의의 급증이 이뤄지기 이전, 이슬람교 종교 지도자들의 교육적 역할은 전통적인 모스크와 결합된 학교 시설인 쿠타브 점차 사라지면서 줄어들고 있었다. 시리아는 샤리아와 일반 법원으로 된 이중 체계를 유지하고 있다, 미국 정부의 2012년 전세계 종교적 자유에 관한 보고서에 따르면, 시리아 정부는 점차 위협의 대상으로 보는 종교 신앙자들을 서서히 목표로 하고 있었다고 한다. 이 보고에 따르면 다수를 차지하는 수니파가 주요 박해를 받은 집단이라고 한다. 아랍인. 아랍계 수니파 교도들이 시리아 내 가장 큰 수니파 공동체를 이루고 있다. 아랍계는 하사카주를 제외한 시리아 모든 지역 내 수니파 집단의 다수를 이루고 있다. 1991년에, 알래스데어 드라스데일 교수와 Raymond Hinnebusch 교수 등은 시리아의 대략 60%가 아랍어를 구사하는 수니파 이슬람교도들로 구성되었다고 하였다.
시리아의 종교

좀 더 최근에 Pierre Beckouche 박사 역시도 팔레스타인 난민 500,000명을 포함하여 아랍계 수니파 이슬람교도들이 전체 인구 60%를 이룬다고 하였다. 수니파 시리아인들의 다수는 아랍인들로 여겨지지만, 이는 민족이 아닌 구어 (口語, 아랍어)를 기반으로 한 용어이다. 시리아 내 일부 이슬람교 소수 집단들은 어느 정도는 아랍화가 이뤄졌으며, 특히 소규모 민족 집단들 (알바니아인, 보스니아인, 크레타 이슬람교도, 파슈툰인, 페르시아인)에 두드러진다. 추가적으로, 좀 더 규모가 큰 공동체의 일부 구성원들에서 이러한 경향이 있는데, 특히 쿠르드와 투르크멘/투르코만 소수 집단에서 그러며 이들은 더 이상 모국어를 구사하지 못하고 아랍화가 이뤄지고 있다. 쿠르드인. 시리아의 쿠르드인들은 시리아 내 두 번째로 큰 민족 집단이고 (2013년 기준 대략 10%) 주로 수니파 이슬람교도이다. 다수는 이라크 쿠르디스탄과 터키 쿠르디스탄과 마주하고 있는 시리아 쿠르디스탄에 거주한다. 또한 알레포와 다마스쿠스에도 소규모 쿠르드인 공동체들이 존재한다. 다마스쿠스의 쿠르드인들은 상당한 아랍화가 이뤄졌고 일반적으로 쿠르드어를 하지 못한다. 쿠르드인들이 다수를 이루고 있는 유일한 행정 구역은 하사카주로, 쿠르드인이 해당 지역 인구 60%를 차지한다. 1979년에, 니콜라오스 판 담 박사는 시리아의 쿠르드인들이 전체 인구의 8.5%를 차지하고 거의 수니파 이슬람교도들이라고 하였다.
시리아의 종교

1991년에, Alasdair Drysdale 교수와 Raymond Hinnebusch 교수 등 역시도 시리아 인구의 대략 8.5%가 수니파 이슬람교도인 쿠르드인들이라고 하였다. 좀 더 최근에, Pierre Beckouche 박사는 2011년 이전에 수니파 이슬람교도 쿠르드인들이 시리아 전체 인구 9–10%를 이루고 있다 하였다. 투르크멘. 터키어를 구사하는 투르크멘/투르코만들은 시리아 내 세 번째로 큰 민족 집단 (2013년 기준 대략 4%–5%)이고 주로 수니파 이슬람교도이다. 이들은 주로 알레포주, 다마스쿠스주, 홈스주, 라타키아주, 하마주, 쿠네이트라주 등의 도심과 교외 지역들에 거주한다. 1979년에, 니콜라오스 판 담 박사는 시리아의 투르크멘/투르코만(전체 인구 3%)들이 거의 다수가 수니파 이슬람교도라고 하였다. 1991년에, Alasdair Drysdale 교수와 Raymond Hinnebusch 교수 등 역시도 시리아 인구의 대략 3%가 수니파 이슬람교도인 투르크멘/투르코만이라고 하였다. 좀 더 최근에, Pierre Beckouche 박사는 2011년 이전에 수니파 이슬람교도 쿠르드인들이 시리아 전체 인구 4%를 이루고 있다 하였다. 하지만, 수니파 투르크멘 인구는 아랍화가 이뤄진 투르크멘들이 이 인구에 포함될 경우 그 수치가 상당히 더 높아질 수 있다. 일부 추정치에서는 투르크멘의 30%만이 자국어를 할 수 있다고 하는데, 이에 따라 아랍어를 구사하는 투르크멘들은 수니파 투르크멘 인구 추정치에서 빠졌을 가능성이 있다. 체르케스인. 시리아의 체르케스인 대부분은 수니파 이슬람교도이다.
시리아의 종교

이들은 시리아 내에서 다섯 번째로 큰 민족 집단을 이루고 있으며 (2013년 기준 대략 1.5%) 네 번째로 큰 수니파 공동체이기도 하다. 이들 대부분은 하마주, 홈스주, 쿠네이트라주 등 세 지역에서 거주한다. 대부분의 체르케스인들은 아랍어를 아주 능통하게 하지만 모국어 역시도 유지하고 있다. 1991년에, Alasdair Drysdale 교수와 Raymond Hinnebusch 교수 등 시리아 인구의 1% 미만이 체르케스인 수니파 이슬람교도라고 했다. 시아파. 수니파를 따르지 않는 시리아의 다른 이슬람교도들른 전체 인구의 16%를 이루고 대부분 알라위파 (11%)와 그 외 시아파 (이스마일파등)으로 구성되어 있다. 시아파의 종파들에는 다양한 민족 집단들이 있으며, 아랍인, 쿠르드인, 투르크멘/투르코만인, 그 외 작은 공동체 등을 포함한다. 알라위파. 알라위파는 시리아에서 수니파 다음으로 큰 종교 집단이다. 이들은 다수를 차지하는 전통적 알라위파 그리고 소수의 무르쉬드 알라위파 (20세기 초에 알라위파의 분립을 통해 생성) 등 두 집단으로 나뉜다. 1991년에, Alasdair Drysdale 교수와 Raymond Hinnebusch 교수 등은 대략적으로 알라위파가 시라아 인구의 11.5%를 이룬다고 하였다. 좀 더 최근에, Pierre Beckouche 박사는 시리아 인구의 11%가 알라위파라고 하였다. 알라위파는 주로 시리아 해안 산맥, 특히 산맥의 서쪽에 있는 라타키아주와 타르투스주의 전원 지대 그리고 동쪽의 홈스주와 하마주의 전원 지대에 거주한다. 이들은 라타키아와 타르투스의 다수 (대략 60%)를 이루고 있다.
시리아의 종교

홈스와 하마 지역에서는, 탈칼라크, 알무카람, 알카보, 신, 훌라 평야, 마르야민, 카르마스, 알무하니, 자흐라와 나지하 지역 등 지역에 살며 전원 지역과 도심 지역 모두 인구의 10%를 이룬다. 징병 연령에 해당하는 알라위파 신자 250,000명 중 3분의 1이 시리아 내전 중에 사망하였다. 알라위파 신자들은 주로 수니파 아랍인들의 반대에 맞서 아사드 정권을 지지한 결과로 피해를 입었다. 이스마일파. 이스마일파는 시리아 내에서 두 번째로 큰 시아파 집단이다. Alasdair Drysdale 교수와 Raymond Hinnebusch 교수에 따르면 이스마일파는 1991년 기준 시리아 인구의 1.5%를 이뤘다고 한다. 이들은 주로 두 행정 구역에 거주하는데, 하마주에서 이스마일파들은 '이스마일파의 수도'로 여겨지는 살라미야에 살았다. 또한 하마에 거주하는 작은 집단과 더불어, 마시아프와 그 주변의 전원 지대에도 거주한다. 추가로, 이스마일파는 타르투스주, 특히 카드무스와 그 주변의 전원 지역 그리고 나흐르 알카와비의 마을들에도 거주했다. 열두 이맘파. 열두 이맘파는 전체 인구의 0.5%를 이루며 시리아 내 가장 작은 이슬람교 종파이다. 이들은 다마스쿠스 내 아민 지역 그리고 알레포와 근접한 마을 두 곳에 거주한다. 자파리파가 타르투스주의 카드무스에서 주로 발견된다.
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다마스쿠스 내에선, 시아파의 순례지들, 그 중에서도 우마이야 모스크, 사이이다 루카이야 모스크, 사이이다 자이나브 모스크와 인접한 알아마라 지구 및 바브 사기르 성소 주변으로 열두 이맘파들이 거주한다. 시리아의 열두 이맘파들은 레바논의 시아파계 열두 이맘파와 밀접한 관계를 갖고 있다. 열두 이맘파들은 또한 이들리브주, 홈스주, 알레포주 등의 마을에서도 발견된다. 알레비파. 북부 시리아에는, 일부 쿠르드족 및 투르크멘인계 알레비파들이 있다. 아프린 지구의 도시 마아바틀리는 쿠르드계 알레비파들이 주로 거주하는 곳이다. 2014년, 알레비파 신자인 헤비 이브라힘이 당시 쿠르드인이 지배하던 아프린주의 총리가 되었다. 수 천 명의 투르크멘계 알레비파 신자들이 알레포에 거주하였으며, 이들 중 상당 비율이 터키로 피난을 갔다. 드루즈교. 시리아의 드루즈교 공동체는 시리아 인구의 대략 3%를 이루며, 시리아 내 세 번째로 큰 이슬람교 집단이다. 드루즈교도들의 중심지는 수와이다이다. 드루즈교의 영향력 하에 있는 소도시들과 마을들은 자발 알드루즈("드루즈교의 산")이라 불린다. 드루즈교 공동체는 주로 쿠네이트라주, 리프디마슈크주, 이들리브주에 거주한다. 드루즈교가 분래 이스마일파에서 발전한 것이긴 하나, 대부분의 드루즈교도들은 자신을 이슬람교도로 여기지 않고, 이슬람의 다섯 기둥도 따르지 않고 있다. 많은 시리아의 드루즈교도들은 또한 국외 지역, 특히 남미에 거주하고 있는데, 수백 년 전부터 그곳에서 살아왔다.
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베네수엘라에만 대략 시리아계 드루즈교도를 기원으로 한 100만 명이 거주한다. 기독교. 2012년 기준 시리아의 기독교 공동체들은 전체 인구의 약 5-6%로 보고되었다. 2022년 시리아의 기독교인 추정치는 2.5%에서 10% 범위이며 시리아 내 가장 큰 기독교 종파는 안티오키아 그리스 정교회이다. 2012년에, 기독교인들은 다섯 개 종파로 나뉘어 있었다. 구분되는 주요 특징은 그리스도의 인간성과 신성성에 관한 정확한 관계에 대해 다룬 431년과 451년의 3차 그리고 4차 세계 공의회를 따르거나 따르지 않거나이다. 종파에는 제3차 세계 공의회를 따르는 오리엔트 정교회 (아르메니아 정교회, 시리아 정교회)와, 제4차 세계 공의회를 따르는 동방 정교회 (그리스 및 러시아 정교회), 로마 가톨릭교회, 교황의 수위권 아래에 있는 여러 동방 가톨릭교회들, 개신교 등이 있다[강생(降生) 전후에 이미 신성과 인성을 지님]. 아시리아 교회 측에서는 제1차, 제2차 공의회만 인정하고 교리상 네스토리우스를 부정하고 있다 (하나의 존재에 신성과 인성 등의 속성 개별적으로 연합하여 존재). 시리아 교회들은 단성론자(인성이 신성에 포괄되어 하나로 있음)임을 부정하고 대신에 자신들이 합성론자(분리, 포괄, 혼동, 변화 등이 없이 두 가지 속성이 한 사람에 연합되어 존재)들이라 주장하며 제4차 공의회를 부정한다. 동방 시리아 교회 (시로-오리엔탈 교회)는 아시리아 동방교회, 칼데아 가톨릭교회, 동방 고대교회 등으로 대표된다.
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시리아 교회 전승을 따르는 교인들은 모두 동 아람어를 구사하는 아시리아계이다. 성경의 어떤 경전들을 표준으로 삼는지에 대한 약간의 차이도 분명히 존재한다. 기독교인 이라크 난민을 제외한, 2011년 이전 시리아의 기독교인 총 숫자는 총 인구 추산 (2,250만 명) 중에 약 5-6% (120만 명)이며 그리스 정교도가 500,000명, 시리아 정교도가 400,000명, 아르메니아계 기독교인 (아르메니아 사도교회), 아르메니아 가톨릭교회)이 70,000–80,000명, 여러 종파의 가톨릭교도 200,000명, 그 수가 알려지지 않은 아시리아 동방교도 (아시리아 교회), 개신교도 등이 있다. 개신교는 선교사들을 통해 도입된 것이었기에, 소수의 시리아인 교인들은 서구의 개신교 종파의 교인들이다. 가톨릭교도들은 그리스 가톨릭교도 (1724년에 안티오키아 그리스 정교회 대교구에서 분립), 라틴 교회 소속 가톨릭교도, 아르메니아 가톨릭교도, 시리아 가톨릭교도, 칼데아 가톨릭교도, 마론파 등으로 나뉜다. 마론 교회는 1100년 교황의 공인을 받아 1182년에 성베드로의 교구좌에 대한 소속을 선언했다. 교황과 상통 관계에 있는 다른 정교회들와 오리엔트 정교회들은 18세기와 19세기에서부터 존재하였다. 가톨릭교도와 동방 정교도 들은 1054년까지 단일 교회의 소속이었다.
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정교회의 안티오키아 대주교는 1054년의 교회 분열을 부정하는데 안티오키아 교회는 엄밀히 따지면 로마와 콘스탄티노플 양측에 속해 있었다가 1724년 논란의 대주교 선출로 인해 분리되었다 (아이러니한 것은 1054년에 있던 교황의 콘스탄티노플 대주교 파문은 이 소식이 콘스탄티노플에 전달되었을 때 그가 이미 사망했었기에 무효한 것이었다). 기독교인들의 다수는 기독교 초기 때부터 시리아에 존재하였던 동방 교회에 속한다. 정교회의 교회들은 자치권을 띠고 있으며 우니아트 교회는 로마와 상통 관계에 있고, 아시리아 동방교회는 독립성을 띠고 있다. 각 교회는 별도의 공동체를 이루었음에도, 기독교인들은 대다수를 이루는 이슬람교도에 대한 두려움 때문에 서서히 협력하고 있다. 1920년에 시리아는 인구 150만 명 중에 12%가 기독교인이었다. 기독교인들은 이슬람교도들보다 높은 수치로 이민을 가고 있으며 출산율도 낮다. 아르메니아인과 아시리아인을 제외한, 대부분의 시리아 기독교인들은 인종적으로 자신을 아랍 기독교인으로 여긴다. 많은 기독교인들, 특히 동방 정교도들은 아랍 민족주의 운동에 가담하였고 일부는 자신들의 아람어 또는 서구적인 이름을 아랍식으로 바꾸고 있다. 시리아 기독교인들은 이슬람교도들보다 정치 및 행정에 있어 발언을 하는 것이 비율적으로 높게 참여하고 있다. 특히 젊은이들 사이에서는 기독교인과 이슬람교인 사이의 관계가 개선되고 있다. 기독교인과 이슬람교인 사이에는 몇몇 사회적 차이들이 존재한다.
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예시로, 시리아 기독교인들은 무슬림들보다 도시화가 한층 많이 이뤄졌으며, 이들은 다마스쿠스, 알레포, 하마 또는 라타키아 내나 그 주변에 거주하고, 상대적으로 저임금 집단이 적다. 시리아 기독교인들은 다른 시리아 종교 집단들보다 상대적으로 부유하고 고등 교육을 받았다. 이슬람교도들보다 기독교들이 좀더 비례적으로 기초 수준 이상의 교육을 받았고, 상대적으로 화이트칼라와 전문직이 많다. 기독교인들이 받은 교육은 기독교인 부모를 둔 자녀들이 좀 더 서구에서 비롯한 외국인 및 사립 학교에 다닌다는 점에서 이슬람교인들이 받은 교육과 차이를 보인다. 시리아 기독교인들의 높은 도시화, 임금, 교육 수준으로, 기독교인들은 시리아인들에 대해서 대부분의 유대인들이 이스라엘로 떠나기 전에 유대인 공동체가 그랬던 것과 같은 관계를 맺고 있습니다. 기독교 공동체들의 존재는 시리아 일부 지역들의 수도원들을 통해서도 나타내어진다. 유대교. 현재 아랍권에 거주하는 많은 유대인들은 성경 시대로 거슬러 올라가거나 또는 스페인 재판에서 도망쳐 온 피난민들의 거쳐에서 비롯한 공동체들에 속한다. 시리아의 유대인. 시리아 내, 유대인들은 1987년 기준으로 3,000명 보다 조금 많았다. 시리아 정부는 유대인들을 민족 집단이 아닌 종교 공동체로 다뤘다. 공식 문서에서 이들은 야후딘(yahudin, 유대인들)이 아닌 무사위인(musawiyin, 모세의 추종자들)으로 일컬어졌다. 유대인 공동체의 시나고그들은 시리아 정부에 의해 보호를 받는 상태에 있었다. 2020년, 시리아에 남아있는 유대인이 없는 것으로 알려졌다.
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이스라엘 유대인. 국제적으로 시리아의 영토로 인정받고 있는 골란고원는 6일 전쟁 이래로 이스라엘이 점유하여 통치하고 있다. 이는 이 지역에 이스라엘 유대인의 유입을 야기하였고 이들이 지역 총 인구의 다수를 이루게 되었다. 2010년, 유대인 정착자들은 32개 의 정착지에 거주하며 20,000명이 돌파하였다. 야지디교. 15세기와 16세기 사이 이슬람 이전 때부터 그 기원이 거슬러 올라가는 야지디인들이 터키 남부로 이주해왔고 현재 시리아 북동부와 이라크 지역의 산악 요새인 자발 신자르에 정착했다. 일부가 이란, 터키, 캅카스 등에 퍼졌지만, 이라크가 이들 종교의 중심지이자, 자신들 아미르의 거처, 자신들이 가장 우러러 보는 성인인 샤이크 아디의 무덤 (모술 북부)이 있는 곳이다. 1964년, 시리아 내 야지디인 대략 10,000명이 있으며 주로 지라와 알레포 북서쪽에 거주하며 1987년 인구 정보는 구할 수 없다. 한때 반유목 생활을 하던 야지디족은 대부분 현재 정착하였다. 이들은 일반적으로 쿠르드어와 아랍어를 모두 구사하지만, 점차 주변의 아랍 인구에 동화되고 있다. 야지디인은 어느 경우에서든 보통 자신들의 신앙을 거론하는 것을 꺼리며, 이런 점으로 알려진 것이 거의 없다. 야지디교는 메소포타미아 종교의 요소들을 갖고 있다. 민속 신앙. 조직화 된 종교들의 신앙 외에도, 시리아의 많은 사람들은 선악의 힘과 지역 성인들에 대한 효능에 강한 믿음을 갖고 있다. 전자의 믿음은 애뮬럿, 부적적, 주문을 진 (영귀)과 사시 등의 악의 힘에 맞서는 보호 장구로 쓰는 베두인들에 특히 두드러진다.
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성인들에 대한 믿음은 베두인이 아닌 사람들에 널리 퍼져 있다. 대부분의 마을들은 보통 모범적인 삶으로 이끌었다고 여겨지는 지역 사람의 무덤의 경우가 많은, 성소를 갖고 있다. 이러한 믿음을 가진 자들, 그 중에서도 여성들은 도움, 행운, 보호를 구하기 위해 이 성소들을 방문한다. 자신들의 종교 공동체가 강하다는 개인들의 인식에도 불구하고, 성인들에 대한 믿음은 한 종교 집단에 한정되지 않는다. 힌두교. ARDA에 따르면, 2010년 시리아의 힌두교도는 2,041명 (0.01%)이었다. 2020년, 이 수치는 여전히 0.01%이었다. 인구 조사 통계. 60년대 이래로 시리아 내 공식적인 종교에 따른 인구 조사는 없었다. 1970년의 다음 인구 조사에서, 시리아의 종교 통계는 더 이상 언급되지 않았다. 종교와 법. 출생, 혼인, 상속 등 속인법에 관한 문제에 있어서, 기독교인, 유대인 드루즈교인 등의 소수 집단들은 자신들만의 법적 체계를 따른다. 이러한 문제들에 있어서 모든 다른 종교 집단들은 이슬람법의 관할 하에 있다. 하지만, 2016년 사실상의 자치를 이루고 있는 북동시리아 자치 행정부-로자바에서 시리아 역사상 최초로 세속적 열린 사회 및 다양한 종교적 배경을 지닌 사람들 간의 통혼에 대한 움직임으로서 시민 결혼을 도입하고 장려하기 시작했다. 이론적으로 신앙들이 동등한 지위를 누리고 있기는 하지만, 어느 정도는 이슬람교가 좀 더 혜택을 보고 있다. 종교의 자유에 대한 확약에도, 일부 참관인들은 비이슬람교 소수 집단들의 상태가 특히 1967년 6월 전쟁 이래로 점차 악화되고 있다고 주장한다.
시리아의 종교

An instance of 이 악화에 대한 예시는 1967년 가을에 대략 75개 사설 이슬람 학교와 함께 300개가 넘는 기독교 학교들이 국유화된 것이다. 1960년대 초 이래로, 기독교인들의 대규모 이민이 두드러지는데, 일부 관계자들에 따르면 1968년 이후로 10여 년간 이민을 떠난 600,000명 중 최소 50퍼센트는 기독교인들이라 한다. 그렇지만 최근 몇 십년간, 이민은 시리아 내전 발발 이전까지는 적어지는 추세였다. 2020년대 종교의 자유. 2023년, 시리아는 종교의 자유에 있어 4점 만점에 2점을 기록했다. 같은 해, 시리아는 기독교인들이 어려움을 겪는 세계 장소 12위에 올랐다.
삼플루오르화 붕소

삼플루오르화 붕소(Boron trifluoride)는 화학식 를 갖는 무기 화합물이다. 이 자극성, 무색 및 독성 가스는 습한 공기 중에서 흰색 연기를 형성한다. 이는 유용한 루이스산이며 다른 붕소 화합물의 다용도 빌딩 블록이다. 구조와 결합. BF3 분자의 기하학적 구조는 삼각형 평면이다. D3h 대칭은 VSEPR 이론의 예측과 일치한다. 분자는 대칭성이 높기 때문에 쌍극자 모멘트가 없다. 분자는 탄산염 음이온인 와 등전자이다. BF3는 일반적으로 루이스 염기에 대한 발열 반응에 의해 강화되는 설명인 "전자 결핍"이라고 한다. 삼할로겐화붕소인 BX3에서 B-X 결합의 길이(1.30Å)는 단일 결합에서 예상되는 것보다 짧으며, 이러한 짧은 것은 불소에서 B-X 파이 결합이 더 강하다는 것을 나타낼 수 있다. 손쉬운 설명은 불소 원자에 있는 3개의 유사한 방향의 p 오비탈의 동위상 조합과 붕소 원자의 p 오비탈의 대칭 허용 중첩을 불러온다. 다른 사람들은 BF3 결합의 이온 특성을 지적한다.
조제프 로피

조제프 로메리크 로피(, 1992년 3월 15일 ~ )는 세네갈의 축구 선수로, 현재 프랑스 리그 2의 앙제 SCO에서 수비형 미드필더로 활약하고 있다. 구단 경력. 지갱쇼르에서 태어난 로피는 디암바르스에서 축구를 시작했다. 그는 소쇼와 연습생 계약을 맺었고, 2012년에 리그 1 클럽과 프로 계약을 맺었다. 몽벨리아르 팀과 5년 후, 그의 계약은 연장되지 않았고, 샹피오나 나시오날의 US 불로뉴와 계약을 맺었다. 2023년 1월 25일, 로피는 리그 2의 님 올랭피크에 한 시즌 동안 합류하였다. 님 올랭피크에서의 시즌이 끝날 때까지 조제프 로피는 리그 2에 남아있다. 그는 2023년 7월에 두 시즌을 포함하는 계약을 체결하여 앙제 SCO에 합류하였다. 국가대표팀 경력. 로피는 2020년 10월 9일 모로코와의 친선 경기에서 세네갈 국가대표팀 데뷔 전을 치렀다. 그는 2021년 아프리카 네이션스컵 세네갈 국가대표팀 명단에 이름을 올렸다. 대회에서 우승한 후, 로피는 세네갈의 대통령 마키 살에 의해 사자 훈장의 그랜드 오피서로 임명되었다.
염화 카드뮴

염화 카드뮴(Cadmium chloride)은 카드뮴과 염화물의 백색 결정질 화합물로, 화학식은 CdCl2이다. 이 소금은 물에 잘 녹고 알코올에는 약간 녹는 흡습성 고체이다. 염화 카드뮴의 결정 구조(아래 '구조' 문단에서 설명)는 다른 결정 구조를 설명하기 위한 참조이다. 알려진 다른 것들로는 CdCl2·H2O 및 헤미페나수화물 CdCl2·2.5H2O가 있다. 구조. 무수물. 무수 카드뮴 염화물은 염화물 리간드와 연결된 팔면체 Cd2+ 중심으로 구성된 층 구조를 형성한다. 요오드화 카드뮴(CdI2)은 유사한 구조를 가지고 있지만 요오드화물 이온은 HCP 격자로 배열되는 반면, CdCl2의 염화물 이온은 CCP 격자로 배열된다. 수화물. 무수물 형태는 공기 중의 수분을 흡수하여 다양한 수화물을 형성한다. 이들 수화물 중 3개는 엑스선결정학으로 조사되었다.
비질란테 (캐릭터)

비질란테(Vigilante)는 DC 코믹스가 출판한 미국 만화책에 등장하는 여러 가상 인물이 사용하는 이름이다. 별칭을 맡은 주목할만한 개인으로는 그렉 손더스(Greg Saunders)와 애드리안 체이스(Adrian Chase)가 있다. 비질란테는 뛰어난 백병전투원이자 뛰어난 명사수이다. 빈센트 소벨(Vincent Sobel)이라는 비질란테의 원래 화신은 클레이튼 치티(Clayton Chitty)와 요한 우르브(Johann Urb)가 연기하고 믹 윙거트(Mick Wingert)가 목소리를 맡은 TV 시리즈 에 등장한다. 프레디 스트로마는 DC 확장 유니버스 TV 시리즈 피스메이커 (드라마)에서 비질란테의 애드리안 체이스 화신을 연기한다.
카바졸

카바졸(Carbazole) 또는 카르바졸은 방향족성 헤테로고리 유기 화합물이다. 이는 5원자 질소 함유 고리의 양쪽에 융합된 2개의 6원자 벤젠 고리로 구성된 삼환식 구조를 가지고 있다. 이 화합물의 구조는 인돌 구조를 기반으로 하지만 인돌의 2-3 위치에 있는 5원 고리에 두 번째 벤젠 고리가 융합되어 있다(각각 카르바졸의 9a-4a 이중 결합과 동일함). 카바졸은 담배 연기의 성분이다. 합성. 카르바졸에 대한 고전적인 실험실 유기 합성은 보르쉐-드레흐젤(Borsche-Drechsel) 고리화이다.
구도 (고구려)

구도(仇都, ?~?)는 고구려에서 비류부장직을 지낸 고구려의 관리이다. 생애. 동명성왕과 대무신왕을 차례로 섬기며 비류부(沸流部)장직을 지냈다. 관직에 있으면서 백성들의 재산과 첩을 빼앗는 등의 일을 하여 백성들에게 원망을 샀으며, 결국 32년에 비류부장직에서 쫓겨났다. 이후 새로 비류부장직에 부임한 추발소(鄒勃素)를 찾아가 용서를 빌었으며 추발소와는 벗의 관계가 되었다.
아세트산 뷰틸

아세트산 뷰틸(butyl acetate) 또는 n-부틸 아세테이트(n-Butyl acetate)는 화학식 을 갖는 유기 화합물이다. 무색의 가연성 액체로 n-뷰탄올과 아세트산에서 추출된 에스테르이다. 다양한 종류의 과일에서 발견되며 독특한 풍미를 부여하고 바나나나 사과의 달콤한 냄새가 난다. 산업용 용매로 사용된다. 부틸 아세테이트의 다른 세 가지 이성질체(입체 이성질체를 포함하여 네 가지)는 이소부틸 아세테이트, 테르트-부틸 아세테이트 및 세크-부틸 아세테이트(두 개의 거울상 이성질체)이다. 생산 및 사용. 아세트산 뷰틸은 일반적으로 황산이 존재하는 상태에서 뷰탄올(또는 아세트산 뷰틸의 이성체를 만들기 위한 이성체)과 아세트산의 피셔 에스테르화에 의해 제조된다. 아세트산 뷰틸은 주로 코팅제와 잉크의 용제로 사용된다. 손톱광택제의 구성성분이다.
천수국만다라수장

천수국만다라수장(天壽國曼茶羅繡帳)은 622년에 일본 쇼토쿠 태자가 죽자 그의 비인 다치바나(橘大女郎)의 요청으로 만들어진 작품으로, 그의 명복을 빌며 그의 극락왕생하기를 염원하면서 제작되었다.
연자유

연자유(淵子遊, ?~?)는 고구려의 막리지직을 지낸 고구려의 관리이다. 생애. 연개소문의 할아버지이며, 연남생의 묘지에 기록되어 있는 글에 따르면 고구려 최고위 관직인 막리지직을 역임하며 국정을 장악하였다고 한다. 이후에도 그의 아들과 손자가 차례로 고구려의 최고 관직인 막리지직과 대막리지을 맡으며, 그로 인해서 연씨 가문이 고구려에서 최고 가문으로 자리 잡았을 것으로 추정된다.
순환 종양 세포

순환 종양 세포(循環腫瘍細胞, 영어: Circulating tumor cell, 약자: CTC)는 종양에서 혈관이나 림프관으로 흘러 혈액 순환을 통해 몸 전체로 운반되는 세포다. CTC는 또 다른 부위로 전이될 수 있으며, 전이될 수록 환자의 생존율은 떨어진다. CTC의 검출 및 분석은 환자의 초기 대처를 돕고 적절한 치료법을 쓸 수 있다. 현재 FDA가 승인한 CTC 검출 방법 중 하나인 CellSearch가 있는데, 이는 유방암, 대장암, 전립선암을 진단하는 데 사용된다. 유형. 암종에서 유래한 CTC는 상피 표지자의 발현 여부와 크기, 세포 사멸 여부에 따라 분류할 수 있다. 일반적으로 CTC는 아노이키스 내성을 가지고 있어 기질에 부착하지 않고도 혈류에서 생존할 수 있다.
투르코백

투르코백 (Turkovac), (임시로 명명됨 ERUCOV-VAC)은 튀르키예 보건부와 (에르시예스) 대학에서 개발한 비활성화형 코로나19 백신이다.
요코야마 리쿠토

요코야마 리쿠토(, 1991년 3월 6일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 퍼시픽 리그인 지바 롯데 마린스의 소속 선수(투수)이다. 도쿄도 에도가와구 출신이다.
법정 (고구려)

법정(法定, ?~?)은 고구려의 승려이다. 610년 3월에 고구려 영양왕의 명에 따라 사신으로서 일본에 갔다.
삼산화 붕소

삼산화 붕소(boron trioxide) 또는 삼산화 이붕소(diboron trioxide)는 화학식 를 갖는 붕소의 산화물이다. 무색 투명한 고체이며 거의 항상 유리질(무정형)이며 결정화하기가 매우 어렵다. 산화붕소 또는 보리아라고도 한다. 이는 주로 유약과 에나멜용 플럭스로서 세라믹과 유리 생산에 중요한 산업 응용 분야가 많다. 반응. 용융된 산화붕소는 규산염을 공격한다. 용기는 아세틸렌의 열분해로 얻은 흑연화 탄소층을 사용하여 내부적으로 부동태화할 수 있다.
의학의 원리와 실천

의학의 원리와 실천(The Principles and Practice of Medicine: Designed for the Use of Practitioners and Students of Medicine, 의사와 의과대학생을 위해 고안된 책)은 윌리엄 오슬러 경(Sir William Osler)이 쓴 의학 교과서이다. 이 책은 1892년 D. 애플턴 & 컴퍼니(D. Appleton & Company)에서 처음 출판되었으며, 오슬러는 존스 홉킨스 대학교의 의학 교수였다. 이 책은 오슬러를 현대 의학 교육 분야의 세계 최고의 권위자로 자리매김했다. 이 책은 프랑스어, 독일어, 러시아어, 포르투갈어, 스페인어, 중국어로 번역되었으며, 40년 넘게 세계에서 가장 중요한 의학 교과서였다. 초판. 오슬러는 이 책을 윌리엄 아서 존슨, 제임스 보벨, 로버트 팔머 하워드 등의 선생들에게 헌정했다. 차트와 그림 목록이 앞에 나오는 11개 섹션으로 구성되어 있다. 후기. 1927년 이후에는 시실 텍스트북 오브 메디슨(Cecil Textbook of Medicine)이 그 인기를 이어받았다. 1932년에 개정판 11판이 나왔다.
훌륭한 병사 슈베이크

훌륭한 병사 슈베이크(Osudy dobrého vojáka)는 체코의 소설가 야로슬라프 하셰크의 대표작으로, 작가의 1차 세계대전 참전 경험을 바탕으로 한 반전(反戰) 블랙코미디 소설이다. 체코인의 정체성을 대변하는 문학 작품으로 손꼽히는 이 소설은 첫 출간 이후 현재까지 전 세계 54개국에서 번역 출간되었고, 영화, 드라마로도 제작되었다. 소설의 백미인 요세프 라다의 삽화 170여 점을 올 컬러로 수록했으며, 작가 후기와 삽화가 후기, 슈베이크의 원정 행로를 담은 지도를 삽입해 독서의 깊이를 더했다. 원작은 총 4부로, 작가의 갑작스러운 사망으로 미완성으로 남은 4부를 3부와 한데 묶어 전3권으로 나누어 선보인다. 1권에는 1부 〈후방에서〉를 실었다. 체코 문학을 대표하는 반전(反戰) 블랙코미디. “세계 대전 중 훌륭한 병사 슈베이크의 운명(Osudy dobrého vojáka Švejka za světové války)”이라는 긴 원제를 가진 이 소설은 작가 야로슬로프 하셰크의 실제 참전 경험을 바탕으로 한 풍자 소설로, 제1차 세계대전 직후 1921년부터 1923년까지 총 네 권에 걸쳐 발표되었다. 첫 출간 이후 전 세계 54개국에서 번역되었으며, 연극, 드라마, 영화로도 제작되었다. 세계연극사에 한 획을 그은 독일 연출가 겸 극작가인 베르톨트 브레히트 역시 슈베이크를 모티프로 작품을 창작한 이들 중 한 명이다. 체코인의 정체성을 대변하는 인물 슈베이크, 왜 하필 그인가.
훌륭한 병사 슈베이크

슈베이크는 체코인의 정체성을 대변하는 인물로 손꼽힌다. 체코 문학이라고 하면 카프카나 쿤데라를 떠올릴 이들이 많을 텐데, 이들 작품 속 철학적이고 비극적이며 도덕적으로 고통받는 인물과 슈베이크는 사뭇 다르다. 국가 공인 ‘바보’이기 때문이다. 허튼소리와 엉뚱한 행동이 주특기인 트러블메이커 슈베이크는 전쟁 소설의 주인공으로 흔히 등장하는 애국지사도 아니요, 그렇다고 다른 선한 주인공들처럼 정직하거나 성실하지도, 순수하지도 않다. 그는 일부러 그러는 건지 모르고 그러는 건지 알 수 없을 정도로 매우 교묘하게 상사들을 골탕 먹이고 사사건건 문제를 일으킨다. 더욱 우스운 것은 슈베이크에게 그럴 의도가 전혀 없었다는 점이다. 사고를 쳐 놓고 아이 같이 해맑게 미소 짓는 그를 보면 저의를 따질 수 없게 무장 해제돼 버린다. 어째서 이런 바보스럽고 의뭉스러운 슈베이크를 체코인들은 스스로의 정체성을 대변하는 인물이라 칭하는 것일까. 국가 공인 “바보” 슈베이크가 전쟁의 위선을 폭로하다. 소설 속 슈베이크의 멍청함은 일종의 저항이다. 소설의 배경인 1차 세계대전 발발 당시, 체코는 오스트리아·헝가리 제국의 속국이었다. 오스트리아인도 헝가리인도 아닌 슈베이크가 지배국이 일으킨 전쟁에 빨려 들어간 것이다. 20세기 전반에 걸쳐 체코 민족은 오스트리아·헝가리, 나치 독일, 소련, 1968년 바르샤바 조약 회원국에 이르기까지 외국의 다양한 통치와 침략을 겪었다.
훌륭한 병사 슈베이크

희망 없는 전쟁 속 현실의 고난을 직면하는 대신, 소속 부대의 행보를 방해하고 조롱과 빈정거림을 일삼으며 모든 종류의 권위를 은근하게 비꼬는 슈베이크의 행동은 체코인들에게 자신들을 대변하는 행위로 비쳤다. 게다가 슈베이크가 곤경에 빠뜨리는 ‘높으신 분들’은 실상 몹시 위선적인 데다 무능하기까지 한 인물들이다. 이들이 높은 자리를 차지하고 있는 전쟁이란 얼마나 무가치하며 어리석은 일인지 슈베이크는 (의도하지는 않았지만 결과적으로) 낱낱이 폭로한다. 유머와 재치를 통한 강인한 회복력을 자랑하는 체코 민족들에게 슈베이크는 영웅이나 다름없었다. 요세프 라다가 직접 증보하고 채색한 삽화 170여 점 수록. 이 소설의 또 다른 백미는 요세프 라다의 삽화다. 삽화가 요세프 라다는 슈베이크의 형상을 독자들의 눈앞에 펼쳐내 그들의 뇌리에 길이길이 새겨 넣었다. 실제로 체코의 수도 프라하의 구시가지를 여행하다 보면 기념품 가게나 관광 명소 곳곳에서 라다가 그린 슈베이크를 만날 수 있다. 이 외에 독서의 깊이를 더하기 위해, 1권에는 1부 집필을 마친 후 작가가 남긴 후기를 실었으며, 2권에는 자기를 따돌리고 먼저 가 버린 상사를 찾아 전장으로 (곧장 가는 길을 놔두고 뱅글뱅글 돌아서) 향한 슈베이크의 여정을 담은 지도를, 3권에는 완간 이후 삽화가 라다가 집필한 후기를 수록했다. 각별한 사이였던 하셰크의 갑작스러운 죽음을 맞은 라다의 절절한 마음을 그의 글에서 다시 확인할 수 있다.
다케다 유키오

다케다 유키오(, 1934년 8월 18일~2021년 8월 4일)는 일본의 역사가이자, 교수이다.
김세윤 (작가)

김세윤은 영화 관련 글을 쓰는 작가이자, 라디오 DJ 겸 라디오 작가다. 영화 월간지 NeGA를 거쳐 영화 주간지 필름2.0에서 '궁금증 클리닉'을 연재했으며, 이를 2005년에 《헐크 바지는 왜 안 찢어질까》로 출판하였다. 2007년부터 시사인에서 '김세윤의 비장의 무비'라는 이름으로 영화 평론을 연재하고 있다.
개찬

개찬(改竄)은 문서, 기록 등의 전부 또는 일부의 내용을 뜻을 달리하기 위해 고치는 행위를 말한다.
청머리오리

청머리오리는 기러기목 오리과에 속하는 흔한 겨울철새이다. 생김새. 수컷은 녹색과 적갈색 무늬가 있고 몸은 전체적으로 회색이다. 셋째날개깃이 늘어져 있는 것이 특징이다. 암컷은 전체적으로 갈색이고 큰날개덮깃 부분에 회백색 무늬가 있다. 어린새는 암컷과 생김새가 매우 유사하다. 생태. 사할린, 시베리아 동부, 캄차카반도 등에서 번식하고 한국, 일본, 중국 남부 등에서 겨울을 보낸다. 강, 호수, 하구 등에서 관찰된다. 낮에는 작은 무리를 지어 수초를 먹거나 낮잠을 자고, 해질 무렵부터 농경지로 이동해 먹이를 먹는다.
덕흥리 고분

덕흥리 고분(德興里 古墳)은 조선민주주의인민공화국 남포시 강서구역 덕흥리에 위치한 고분이다. 진이라는 인물의 무덤이며, 보존 상태가 양호해 중요한 고고학적 자료로 평가받는다.
진 (고구려)

○○진(○○鄭, 332년~408년)은 고구려의 관리이다. 그의 무덤인 덕흥리 고분에 그의 이름이 새겨져 있지만 앞의 두 글자가 훼손되어 앞의 성은 알 수 없다. 또한 그가 고구려인인지에 대해서는 현재 여러 의견이 대립 중이다.
박인철 (정치인)

박인철은 조선민주주의인민공화국의 정치인이다. 현재 조선직업총동맹 중앙위원장 및 최고인민회의 의장이다. 생애. 최고인민회의 제14기 제8차 회의에서 최고인민회의 의장으로 보선되었다.
조현 (소설가)

조현(1969년~)은 대한민국의 소설가이다. 외계 분신을 채택한 것으로 알려진 일부 예술가(특히 양성애자 록스타 Ziggy Stardust 페르소나를 발명한 영국 음악가 데이비드 보위)의 예를 따르며 자신을 "클라투행성의 지구 특파원"으로 묘사한다. 클라투는 해리 베이츠(Harry Bates)의 단편 소설 "페어웰 투 더 마스터(Farewell to the Master)"를 바탕으로 로버트 와이즈가 감독한 1951년 영화 지구 최후의 날에 등장하는 가상의 외계인 이름이기도 하다. 이는 1970년대에 같은 이름으로 활동한 캐나다 록밴드이기도 하다. 남다른 이름에서 알 수 있듯 조현은 동양의 역사와 문화를 서양의 역사와 문화를 결합한 공상과학소설을 쓴다.
김철준

김철준(金哲埈, 1923년~1989년 1월 17일)은 대한민국의 역사가이자, 교수이다. 일제로부터의 해방 이후 일제의 식민사학의 잔재를 없애려 노력했으며, 문화를 통해 역사를 이해하는 방식인 문화사관을 강조했다.
염승숙

염승숙(1982년 ~)은 대한민국의 소설가이다. 2005년부터 소설가로서 꾸준히 문학 작품을 발표해 왔으며, 2017년부터는 문학평론가로도 활동하고 있다. 2005년 『뱀꼬리왕쥐』로 정식 데뷔해 현대문학잡지 신인작가상을 받았다. 그 이후로 더 많은 이야기를 만들었다. (특히 2008년에는 채플린, 채플린, 2013년 《노웨어맨》, 2018년 《여기에 없도록 하자》 등) 그녀의 소설은 현대 사회의 평범한 사람들이 직면한 절망적인 현실과 상실된 정체성의 문제를 마법적이고 환상적인 서사를 통해 다루고 있다.
사코 가게아키

사코 가게아키(, 1850년 9월 20일~1891년 3월 15일)는 일본의 군인이다. 중국 만주에 있는 광개토대왕릉비를 발견해 일본에 알린 인물이며, 이 과정에서 광개토왕비의 개축설에 휘말렸지만 이는 사실이 아닌 것으로 밝혀졌다.
프라타스섬

프라타스섬()은 남중국해 북부에 위치한 환초이다. 중국과 대만의 영토 분쟁 지역으로, 대만이 실효지배하고 있다. 홍콩에서 남동쪽으로 약 약 170해리 떨어진 곳에 위치해 있다. 2007년 둥사 환초 국립공원이 프라타스섬에 지정되었다. 64 의 석호를 포함해 약 240 의 면적을 갖고 있으며 남중국해의 주요섬들 중에서 면적이 가장 크다. 둥사 공항이 위치해 있다. 프라타스섬이라는 명칭은 16세기에 둥근 모양 때문에 환초에 부여된 포르투갈의 일하스다스 프라타스에서 유래했다. 중국에서는 이 섬을 둥사섬()이라고 지칭하며, 대만에서는 이 섬을 땅수아섬(: Tang-soa Tó)이라고 부른다. 프라타스섬과 2개의 산호초를 포함해 프라타스 군도라고도 부른다. 하지만 이중 유일한 섬은 프라타스섬 뿐이며, 나머지는 전부 인근의 산호초이다. 역사. 1800년 10월 22일경, 동인도인 얼 탤벗이 프라타스섬에 난파되어 탑승자 전원이 숨졌다. 당시 이 섬은 영국 선원들에게 "페라테스"로 알려졌다. 1851년 영국의 프로펠러 슬루프가 다른 난파선의 도움을 받으러 가던 중 프라타스섬의 남동쪽 굴곡에서 난파되었다. 선원들은 모두 구출되었다. 수십 년이 지난 후에도 HMS 레이너드의 잔해의 보일러와 기계 부품은 환초에서 계속 볼 수 있다. 1859-1861년 영국 식민지청과 홍콩 식민지 당국 사이에 환초 본섬에 등대를 세우는 것에 대한 서신이 오갔다.
프라타스섬

샤먼(Amoy)의 영국 사업가의 제안에도 불구하고 비용이 너무 크고 문제가 소멸되었다고 결정되었다. 아무도 환초가 알려진 관할 구역의 일부라고 생각하지 않았다는 것은 서신을 통해 명백하므로, 어떤 공사도 합법적이 되도록 보장하기 위한 협상이 필요했을 수도 있다. 이 계획의 결과 중 하나는 1858년 영국 해군 측량선 HMS 사라센이 이 환초에 대한 최초의 상세한 조사를 완료하여 1858년 4월 프라타스 암초와 섬 계획, J. 리차드와 다른 사람들이 영국 해군에 의해 출판되었다는 것이다. 결과로 나온 도표에서 등대에 대해 세 가지 위치가 제안되었다: 프라타스 섬, 북동쪽 모퉁이, 또는 HMS 레이너드가 정박했던 곳 근처의 남쪽 가장자리. 석호의 북동쪽 모퉁이에 있는 도표는 "정크를 위한 정박지"라고 기록하고 있는데, 이는 어업과 다른 소형 선박들이 피난처에서 정기적으로 사용한다는 것을 나타낸다. 도표의 루브릭은 진입하는 선박들이 사용할 수 있는 안전한 초안은 15피트(4.6m)밖에 되지 않았기 때문에 비교적 작은 선박들에게만 제한되었다고 지적했다. 1866년에 커스버트 콜링우드 박물학자가 프라타스섬을 방문하고 나중에 이에 대한 설명을 발표했다. 1908~1909년에 일본인 사업가 니시자와 요시지가 구아노 수집소를 설립했다. 그는 다왕조 조스페이퍼 하우스를 파괴하고 무덤을 파서 중국 어부들의 뼛가루를 바다에 쏟아 부었고 환초의 이름을 '니시자와섬'으로 명명하였다.
프라타스섬

외교적 대결 끝에 중국의 주권이 회복되었고, 니시자와는 광둥성 정부로부터 보상을 받고, 중국 어부의 사당을 파괴한 데 대한 보상금을 지불한 뒤 철수했다. 1930년 12월, 네덜란드의 스쿠너선이 프라타스섬 앞바다의 산호초에 좌초되어 난파되었다. 1944년 5월 22일, 남중국해 프라타스섬 앞바다에서 미국 잠수함의 어뢰로 인해 일본 포함 하시다테가 침몰했다. 장애인 화물선 "츠쿠바 마루를" 견인하던 중. 사상자는 알려지지 않았지만 그녀의 지휘관은 사망했다. 제2차 세계대전 중에 일본 해군이 프라타스섬을 점령했다. 일본 해군은 이 섬을 기상 관측소와 관측소로 사용했다. 1945년 5월 29일 오전 10시 22분, 호주 특공대와 미 해군 잠수함으로 구성된 상륙군이 이 섬에 미국 국기를 게양하고 미국 영토로 선언하며 블루길섬이라는 이름을 붙였다. 상륙반은 라디오 타워, 기상 관측소, 연료 및 탄약 덤프, 여러 건물을 파괴했습니다. 블루길이 도착하기 전에 일본인이 섬을 떠났기 때문에 그들은 저항에 직면하지 않았다. 프라타스섬은 나중에 중국 광둥성에 복원되었다. 1946년 9월 12일, 중화민국 해군이 프라타스 섬을 점령하고 주둔시켰다. 1949년 6월 6일, 중국은 프라타스섬을 포함하는 하이난 특별 행정구를 설립했다. 1954년 가을, 중화인민공화국의 고위 정치인 장징궈가 이 섬을 방문하여 시찰을 했다.
프라타스섬

1960년 6월 9일, 태풍 메리로 인해 홍콩 화물선이 프라타스섬에 부딪혀 난파되었다. 승무원 55명은 구명정에 탑승하여 USS 요크타운 (CV-10)에 의해 구조되었다. 1965년 7월 18일 남중국해에서 USS 프랭크 녹스(DD-742)가 프라타스섬에 의해 좌초되었고 매우 어려운 인양 노력 끝에 8월 24일에야 구출되었다. 1996년 4월 13일, 대만 가오슝 지방법원의 관할권이 프라타스섬으로 확대되었다. 1999년 5월 셰창팅 가오슝 시장이 섬을 방문하여 섬의 어업 서비스 센터에 주소판을 걸었다. 2000년 12월 21일 천수이볜 총통이 셰창팅 가오슝 시장과 함께 섬을 방문했다. 2005년 7월 28일 천수이볜 총통이 다시 섬을 방문하여 대만 해안경비청 제5 해상순찰대를 창설했다. 2007년 1월, 대만 정부는 프라타스섬을 대만 최초의 해양 국립공원인 둥샤 환초 국립공원으로 지정했다. 2013년 1월 8일 프라타스섬에 중화우정 사무소가 개설되었다. 2020년 9월, 중국은 방공 식별 구역을 침범해 프라타스섬 사이의 해역에서 공중 훈련을 실시했다. 비행기는 떠날 때까지 중국 군대로부터 무선 경고를 받았다. 2020년 10월 15일, 홍콩 항공 교통 관제사가 항공기 기장에게 도 이하에서 "위험한 활동"이 일어나고 있다고 말하자 유니 항공의 정기 민간 전세기는 대만 본섬에서 프라타스섬으로의 여행을 포기해야 했다.
프라타스섬

유니 항공의 항공기는 홍콩 비행 정보 지역에 진입할 수 없었다. 중화민국 교통부 민용항공국은 조종사와 항공 교통 관제소 간의 대화 녹취록을 공개했다. 다음날 옌테파 중국 국방부 장관은 중국에 "국제 항공 질서를 방해하지 말 것"을 촉구했다. 2020년 10월 20일, 중국 총참모부 부사령관 리팅성이 프라타스섬을 방문했다. 군부대원들의 생활시설을 점검하시고 지시를 내리시였다. 10월 26일, 동일한 Uni Air 항공기가 대만 본섬과 프라타스섬 간 왕복 비행을 했다. 2020년 10월 27일, 산시 Y-8 중국 군용기가 그 달에 21번째로 대만 본섬과 프라타스섬 사이의 중화민국 방공 식별 구역에 진입했다. 10월 28일, 국무원 대만 사무판공실 주펑롄은 푸젠성과 광둥성에서 열린 중국 인민해방군 군사 훈련을 고려하여 중화민국에서 프라타스섬을 탈환할 계획이 있는지 여부에 대한 질문을 받았다. Feng은 가상적인 질문에 답할 필요가 없다고 대답했다. 11월 2일, 8대의 중국 인민해방군 공군 항공기가 프라타스섬 근처 해역 위 대만의 방공 식별 구역을 침범했다. 11월 3일, 산시 Y-8가 대만 본섬과 프라타스섬 사이 중회민국 방공 식별 구역에 진입했다. 11월 4일, 엔테파 중국 국방부 장관은 입법 청문회에서 2020년 1월 이후 276대의 중국 군용기가 대만 본섬과 프라타스 섬 사이의 영공에 진입했다고 밝혔다. 이는 엔이 계획과 관련된 활동이다. 중국이 남중국해에 자체 ADIZ를 건설하기로 결정했다.
프라타스섬

12월 6일, 중국 공군 Y-8 비행기가 대만 본섬과 프라타스섬 사이의 대만 방공 식별 구역에 진입했는데, 이는 12월 5일에 중국 군용기가 대만 방공 식별 구역에 진입한 날이다. 지리학. 프라타스섬은 대만 가오슝시의 나머지 지역에서 444km(276마일), 대만 타이베이시에서 남서쪽으로 850km(530마일), 홍콩에서 남동쪽으로 320km(200마일), 중국 광둥성 산터우시에서 남쪽으로 260km(160마일) 떨어진 남중국해 북부(20°43′N 116°42′E)에 위치한다. 국제 연구진이 이 섬에서 채취한 11종의 해양종에 대한 포괄적인 개체군 유전 분석을 실시했다. 그들은 해양 유충이 잠재적으로 남중국해 북부의 수많은 암초에 도달할 수 있기 때문에 프라타스섬이 남중국해 암초 사이의 유전적 연결성을 촉진하는 중요한 지역 디딤돌이라고 결론지었다. 따라서 대만 정부가 동샤 환초 국립공원으로 섬과 주변 암초를 보호하는 것은 전체 지역에 도움이 될 수 있다. 프라타스섬은 길이 및 넓다; 이는 해발 그룹의 유일한 특징이다. 섬은 산호초와 암초 평지로 구성되어 있다. 섬의 일부는 관목, 덩굴, 관목으로 덮여 있으며 나머지는 백사장이다. 프라타스섬과 그 주변의 동식물은 다음과 같다. 과학 저널(1867년 4월)에는 HMS 뱀에 승선한 박물학자 커스버트 콜링우드 박사가 쓴 "남중국해에 있는 프라타스섬의 자연사"라는 제목의 9페이지짜리 기사가 있다.
프라타스섬

이 기사는 탐사선이 정박해 있는 이틀 동안의 방문 기간 동안 관찰된 것, 특히 조류의 생명체에 대해 설명하고 있다. 콜링우드는 1866년 4월 30일 이 섬을 탐험했다. 베레커 강(21°N 116°E)은 프라타스섬에서 북서쪽으로 74km 떨어져 있다. 노스 및 사우스 베레커 뱅크스는 물 속에 있는 산호초이다. 노스 베레커 뱅크스() 해수면 아래 11미터(36피트)까지 올라 평균 수심 60미터(200피트)에서 90미터(300피트)까지 내려간다. 노스 베레커 은행에서 30미터(98피트) 떨어진 곳에 4.1미터(13피트) 깊이의 우물 머리가 있다. 2-3마일의 깊은 물이 노스 베레커 은행과 사우스 베레커 은행을 갈라놓는다. 사우스 베레커 뱅크스()는 해수면 아래 58미터(190피트)까지 올라간다. 베레커 강에서 북쪽으로 28마일(45km) 떨어진 21°38'N 116°03'E 깊이의 우물 머리가 있다. 루펑 터미널은 관련 생산 플랫폼과 SPM이 구성되어 있으며 터미널은 제한 구역으로 둘러싸여 있다. 이 지역에서는 석유 탐사가 이루어지고 있다. 또한 환초의 일부가 아닌 인근 해산 지형도 있다. 정치와 정부. 프라타스섬의 우편번호는 817로, 대만이 실효지배하고 있다. 비록 이 섬의 장기 거주자는 없지만, 프라타스섬은 대만 가오슝시 정부에 의해 관리된다. 군대. 2020년 11월 현재 프라타스섬에는 약 500명의 대만 해병대가 주둔하고 있다. 이 섬은 지하 벙커 네트워크를 갖추고 있다.
프라타스섬

2020년 12월 2일에 개정된 규정에 따르면 대만 본토와 프라타스섬 또는 이투아바섬 사이에 통신이 두절될 경우 현지 최고위급 장교가 가해자에 대한 대응 사격을 결정할 수 있다. 양안 관계. 프라타스섬은 중국과 대만의 영토 분쟁 지역으로, 대만측 행정구역상 대만 가오슝시에 속하며, 중국측 행정구역상 중국 광둥성 산웨이시에 속한다 익명의 PLA 소식통에 따르면 중국이 2010년경 남중국해의 방공 식별 구역을 위해 수립한 계획에는 프라타스 섬 영공이 포함된다. 2020년 말 대만 ADIZ 남동쪽 모퉁이와 프라타스섬 근처에서 PLA의 행동은 이 지역이 중국에 의해 ADIZ의 일부로 선언될 수 있다는 추측으로 이어졌다. 2020년 하반기 중국의 군사 훈련과 섬 근처의 비행이 반복적으로 보고되면서 프라타스섬과 대만 본섬 사이의 공급선을 차단하려는 명백한 시도로 해석되었다. 정착지. 영주권자가 없는 섬으로 어업인, 군인, 연구원 등이 주로 방문한다. DXCC와 아일랜드 온 에어 어워드 프로그램에 참여하는 아마추어 라디오 사업자들도 가끔 방문한다. 랜드마크. 1946년 이후 오벨리스크가 세워졌다. 1954년 프라타스에 주둔한 대만 정부군은 섬 남쪽에 석판을 세워 바다를 바라보고 있었다. 다왕 사원은 '쿠앙 캉'과 '남중국해 여신'인 마조를 모시는 곳이라고 한다. 관우 공상은 1948년 카누를 타고 프라타스 섬에 왔다고 한다. 프라타스섬의 군인들은 1975년에 그를 숭배하기 위해 사원을 지었다. 카누는 아직도 성전에 보관되어 있다.
프라타스섬

향과 양초는 군인들이 기증한 것이며 동상 앞에 걸려 있는 금색 간판도 마찬가지다. 사원 앞에는 역시 군인들이 지은 '에버그린' 정자가 있다. 섬에서 가장 푸르른 곳이다. 1989년 대만 내무부장은 남중국해 방위석판을 세워 대만의 주권을 선언했다. 1991년 7월 가오슝시 정부는 프라타스섬이 가오슝시 관할권에 속한다는 상징으로 프라타스섬 측량비를 세웠다. 가오슝 내에서 이 섬은 치진구에 속한다. 1991년 12월, 대만 정부는 프라타스섬의 삼각측량지점으로 삼각측량지점을 설정하였다. 삼각측량지점 석판의 밑면 양쪽에는 '프라타스섬 삼각측량지점'이라고 적혀 있으며, 앞면에는 '경도: 116o 43' 42.5601'E, 위도: 20o 42' 6.2415'N, 높이: 2.4875'라고 적혀 있다. 이 석판에는 사령관 로벤 리가 작성한 '남중국해를 수호하라'는 문구도 새겨졌다. 청화대의 섬 관련 홈페이지에는 "섬에 대한 측량과 지도 그리기, 시설의 건설과 개발을 더욱 편리하게 할 뿐만 아니라, 삼각측량지점의 설정은 우리의 주권적 권리의 기초이기도 하다. 공공 건물. 도서관에는 주요 광장의 한 쪽에 위치해 있으며, 군인들이 정신적인 영양분을 얻을 수 있는 중심지이다. 그 도서관은 2,000권 이상의 책을 소장하고 있다. 군우체국은 67호국이다. 교통통신부는 1996년에 '남중국해 도서지도 우표'를 두 장 세트로 발행하였다.
프라타스섬

5달러짜리 우표에는 프라타스섬 국석판의 '남중국해 방어'라는 글씨가, 17달러짜리 우표에는 이투아바섬 국석판의 '남중국해 방어'라는 글씨가 각각 인쇄되었다. 배경은 푸른 하늘과 바다가 펼쳐진 남중국해 해안선, 대만과 하이난섬이었다. 대만이 남중국해를 주제로 우표를 발행한 것은 이번이 처음이었다. 1987년 군과 민간인 거주자들은 '프라타스 어부 서비스 스테이션'을 건설했다. 이 스테이션은 전통적인 중국의 뜰채 양식으로 지어졌으며 남중국해의 어부와 보트에 편리한 서비스를 제공하여 어부의 안전을 보장하고 대만의 통제권을 유지한다. 제공되는 서비스에는 숙박, 의료 구조, 오락 및 공급이 포함된다. 이 스테이션은 또한 섬에 대한 연구를 수행하기 위해 오는 과학자들을 위해 숙박을 제공한다. 2012년 국립중산대학교 동샤 환초 연구 기지(DARS)가 생물학, 생물지구화학, 해양학 연구를 위해 설립되었다. 에너지. 섬에 전력을 공급하기 위해 디젤 연료 발전기가 사용된다. 2016년 3월, 대만 해안경비청이 구축한 태양광 에너지 시스템이 가동에 들어갔다. 이 시스템은 310.6m 의 면적을 차지하며 매년 53,200kWh의 전기를 생산한다. 운송. 프라타스섬 북쪽 끝에는 둥사 공항 활주로가 있고 동쪽 끝에 작은 공항 터미널이 있다. 공항은 중화민국 국군에 의해 사용된다. 섬의 남동쪽 끝에는 주 판잣집과 하위 판잣집이 있다. 주유시설이 없다. 남동쪽 해안에 두 개의 교각이 있어 작은 수상정이 착륙할 수 있다.
프라타스섬

프라타스섬을 중심으로 반경 10 nmi(19 km)의 원, 즉 VHR7은 항공 목적의 금지 구역이다. VHR7에서 'VH'는 '홍콩'을, 'R'은 '제한 구역'을 의미한다. 프라타스섬과 VHR7은 홍콩 비행 정보 지역 내에 위치하고 있다.
한국사연구회

한국사연구회(韓國史硏究會)는 한국사 연구 및 체계화를 위해 결성된 학술 단체이다. 월례연구발표회, 연구지의 간행, 학술서 간행 등의 활동을 하고 있다.
난이도

난이도(Degree of difficulty, DD)는 여러 스포츠 및 시험, 대회에서 기술, 성과 또는 코스의 기술적으로 어려운 정도를 나타내기 위해 종종 득점 요소로 사용되는 개념이다. 채점 난이도가 높은 스포츠에는 볼더링, 크로스컨트리 스키, 다이빙, 승마, 피겨스케이팅, 프리스타일 스키, 체조, 리듬 체조, 서핑, 아티스틱스위밍, 트램폴린 등이 있다. 난이도는 일반적으로 점수가 주관적인 성과 판단에 의존하는 스포츠에서 객관적인 척도로 사용된다. 스포츠. 다이빙. 국제 수영 연맹은 높이, 공중제비와 비틀기 횟수, 자세, 접근, 진입을 포함하는 5가지 공식에 따라 다이빙의 난이도를 계산한다. 심사위원의 총점에 다이빙 난이도를 곱하여 총점을 결정한다. 피겨스케이팅. 피겨스케이팅에서 각 점프 요소에는 난이도를 반영하여 기본 값이 지정된다. 이러한 기본 값은 회전 수와 사용된 모서리를 포함한 요소를 고려한다. 스케이터가 점프 요소를 수행할 때 이는 테크니컬 패널에 의해 식별된다. 식별된 각 요소에 대해 심사위원단은 스케이터의 실행에 따라 -5에서 5까지의 실행 등급(GOE) 점수를 할당한다. 그런 다음 GOE 점수를 점프 요소의 기본 값에 더하거나 빼서 각 요소의 총점을 결정한다. 수행된 각 요소에 대한 점수의 합은 스케이터의 총점 중 기술 점수 구성 요소를 형성한다. 킬러 문항. 킬러 문항은 난이도가 높은 문제의 일종으로, 출제기관이 상위권 시험 수강자의 변별력을 판단하기 위하여 의도적으로 시험에 포함하는 초고난도 문제이다. 다만 킬러 문항이 변별력 확보가 가능한 것인가에 대해서는 회의적인 의견이 존재한다.
염화 벤조일

염화 벤조일(벤조일 클로라이드, Benzoyl chloride) 또는 벤젠카보닐 클로라이드(benzenecarbonyl chloride)는 화학식 를 갖는 유기염소 화합물이다. 자극적인 냄새가 나는 무색의 발연 액체이며, 염화 아실(−C(=O)Cl) 치환체와 벤젠 고리(C6H6)로 구성된다. 이는 주로 과산화물 생산에 유용하지만 일반적으로 염료, 향수, 의약품 및 수지 제조와 같은 다른 분야에서도 유용하다. 준비. 염화 벤조일은 물이나 벤조산을 사용하여 벤조트리클로라이드로부터 만들어진다. 다른 염화 아실과 마찬가지로 모산과 오염화 인, 염화 티오닐, 염화 옥살릴과 같은 표준 염소화제에서 생성될 수 있다. 벤즈알데히드를 염소로 처리하여 처음 제조되었다. 염화벤조일을 생산하는 초기 방법에는 벤질 알코올의 염소화가 포함되었다.
구경미

구경미(1972년 ~)는 대한민국의 소설가이다. 문학 동인인 '작업'(Work)의 회원이었던 1996년부터 소설을 쓰기 시작했다. 그녀의 소설은 주로 자본주의 경제에서 실패자로 낙인찍힌 실직자들을 다룬다. 2012년부터 청소년 독자를 대상으로 한 소설을 출간해 왔다. 경남신문 신춘문예 공모전(1996)(빛바랜 기억), 경향신문 신인작가상(동백꽃 여관에 들어간다) 등 2개의 문예상을 수상했다.
이기동 (역사가)

이기동(李基東, 1943년~)은 대한민국의 역사가이자, 교수이다. 주 분야는 한국 고대사이며, 특히 신라 관련 연구에서 큰 업적을 남겨 한국에서 '원로 국사학자'라는 평가를 받는다.
박인철 (군인)

박인철(1980년~2007년 7월 20일)은 대한민국의 군인이다. 생애. 1980년에 태어났으며, 2000년에 공군사관학교에 진하였다. 임관 이후 공군 조종사의 길을 걷게 되었다. 위관급 장교 생활을 하던 도중 2007년에, KF-16 요격 훈련 중 사고로 안타깝게 순직하였다. 공군사관학교는 교내에 박명렬-박인철 부자의 흉상을 건립하여 그들의 숭고한 희생정신을 기리고 있다.
영문 디지털 한국백과사전

《영문 디지털 한국백과사전》(Encyclopedia of Korea)은 한국 최초의 영문 종합백과사전이다.백과서전 편찬에 전 세계 60명의 한국인이 1300여 편의 출품작을 기고했다.
김윤실

김윤실(1970년~)은 조선민주주의인민공화국의 정치인이며, 최고인민회의 대의원 및 최고인민회의 예산위원회 위원을 맡고 있다. 생애. 평양직할시 만경대구역에 위치한 류원신발공장의 지배인으로 처음 이름을 알렸다. 이후 만경대구역 장훈 선거구에서 13, 14기 최고인민회의 대의원을 지냈다. 2022년에는 최고인민회의 예산위원회 위원으로 보선되었다. 최고인민회의 내 박금희와 더불어 몇 안되는 여성 고위 정치인이다.
적갈색흰죽지

적갈색흰죽지는 기러기목 오리과에 속하는 새이다. 생김새. 암수 둘 다 몸아랫면과 아랫꼬리덮깃이 흰색이다. 수컷은 머리, 가슴, 배가 적갈색이고 몸윗면은 흑갈색, 홍채가 흰색이다. 암컷은 수컷과 달리 홍채가 검은색이고 머리와 몸아랫면이 갈색이다. 어린새는 아랫꼬리덮깃이 때 묻은 것 같은 흰색이다. 생태. 동유럽, 중동, 티베트 등에서 번식하고 북아프리카, 이란, 인도 북부 등에서 월동한다. 한국에서는 원래 길잃은새(미조)였으나 팔당댐, 제주도, 한강, 대전 갑천 등에서 관찰되었고 기록이 점점 늘어나고 있다. 하구, 호수, 저수지 등에서 서식하고 수초, 조개류 등을 먹는다.
황화 카보닐

황화 카보닐() 또는 카보닐 황화물은 선형 공식 OCS를 갖는 화합물이다. 불쾌한 냄새가 나는 무색의 가연성 기체이다. 황 원자에 카보닐기 이중 결합으로 구성된 선형 분자이다. 황화 카보닐은 이산화 탄소와 이황화 탄소 사이의 중간체로 간주될 수 있으며, 둘 다 원자가 등전자이다. 발생. 황화 카보닐은 바다, 화산, 심해 분출구에서 배출되기 때문에 대기 중에 자연적으로 존재하는 가장 풍부한 황 화합물(0.5±0.05ppb)이다. 따라서 이는 전 세계 유황 순환에서 중요한 화합물이다. 남극 얼음 중심과 빙하 위의 눈에 갇힌 공기(전나무 공기)에 대한 측정을 통해 1640년부터 현재까지 OCS 농도에 대한 자세한 그림을 제공하고 이 기체의 인위적 및 비인위적 발생원의 상대적 중요성을 이해할 수 있다. 성층권 황산염층으로 운반된 일부 황화 카보닐은 황산으로 산화된다. 황산은 광산란으로 인해 에너지 균형에 영향을 미치는 미립자를 형성한다. COS의 긴 대기 수명으로 인해 성층권 황산염의 주요 공급원이 되지만 화산 활동으로 인한 이산화황도 상당할 수 있다. 황화 카보닐은 또한 광합성 중 이산화 탄소 흡수와 관련된 효소에 의한 육상 식물과 해수에서의 가수분해에 의해 대기에서 제거된다. 이와 같은 손실 과정은 대기 중 COS 분자의 지속성(또는 수명)을 몇 년으로 제한한다. 인간이 만든 황화 카보닐 방출의 가장 큰 원천에는 화학적 중간체 및 이황화 탄소 생산의 부산물로 주로 사용되는 것이 포함된다.
황화 카보닐

그러나 자동차 및 타이어 마모, 석탄 화력 발전소, 코크스 오븐, 바이오매스 연소, 어류 가공, 쓰레기 및 플라스틱 연소, 석유 제조, 합성 섬유, 전분 및 고무 제조에서도 배출된다. 전세계 평균 황화 카보닐의 대기 중 방출량은 연간 약 300만 톤으로 추정되며, 그 중 1/3 미만이 인간 활동과 관련되어 있다. 이는 또한 황 함유 공급원료에서 생산되는 합성가스와 같은 많은 연료 가스에서 중요한 황 함유 불순물이다. 황화 카보닐은 치즈, 양배추과의 준비된 야채와 같은 식품에 존재한다. COS의 흔적은 0.05–0.1 mg·kg−1 범위의 곡물과 씨앗에 자연적으로 존재한다. 황화 카보닐은 성간 매질, 혜성 67P 및 금성 대기에서 관찰되었으며, COS를 무기적으로 생성하기 어렵기 때문에 생명의 지표로 간주된다.
관인산

관인산(觀音山)은 대만 신베이시 우구구와 발리구의 교차점에 위치해 있으며 해발 616m 지역에 위치해 있다. 단수이강 북쪽 기슭에서 남쪽을 보면 멀리서 보면 마치 기대어 있는 관음상처럼 보인다. 이 지역에 연속된 18개의 봉우리가 있어서 이름이 붙여졌다. 산 꼭대기는 "터프맨 능선"이라고 불리며 높이가 600m가 넘는 유일한 곳이다. 이 지역에는 다음과 같은 고대 사원이 많이 있다. 대표적으로 관인산의 영성을 더해주는 시운사(Xiyun Temple) 와 영운사 (Lingyun Temple) 가 있고 관음보살을 모시는 관음사도 여러 곳 있다. 또한 곳곳에 납골탑과 묘지가 흩어져 있다. 산은 서쪽으로 대만 해협을 향하고 북동쪽으로는 단수이강을 건너 멀리 관도를 볼 수 있다. 지명 변경. 네덜란드 통치 기간 동안 관음산 은 단수이산(1654년 네덜란드의 "단수이와 인근 마을과 길룡도의 소지도에도 나타남)으로 불렸지만 한족은 산비탈에 사는 원주민 부족인 발리자셰(Balizashe)의 이름을 따서 이를 발리펀산이라고 불렀다. 강희(康熙) 시대에는 발리다산(發大山)의 지명이 확장되었다( 강희 24년 강유영 의 『대만현기 』). 청나라 옹정제 시대 (서기 1710년대) 에도 싱지성 때문에 '싱지산'으로 이름이 바뀌었지만 , 각 지방의 역사 기록에서는 여전히 '발자로산'으로 불린다. 후에 관음산으로 바뀌었다는 두 가지 설이 있는데, 하나는 건륭 17년(서기 1752년)에 객가 공성인 호 줘유 ( 복건성 융딩 , 정주 출신 ) 가 다시사를 건립할 계획을 세웠다는 것이다.