Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
의성군의 지질

광맥에서 채취한 견운모의 K-Ar 연대는 백악기 후기 마스트리흐트절인 66 Ma으로 금성산 칼데라의 분출시기와 연관된다. 전흥-옥산광산. 전흥(田興) 및 옥산(玉山) 광산은 의성군의 연-아연-동광상으로 경상 누층군 하양층군을 충진한 석영-방해석맥으로 구성된 열수 광상이다. 옥산면 전흥리의 전흥광산에서는 4개의 주요 석영맥이 발달하며 납-은-비스무트-안티모니황염(sulfosalt), 황철석, 황동석, 섬아연석, 방연석, 적철석 등이 있다. 2번 맥의 품위는 구리 1.85~2.28 wt.%, 납 2.25~3.13 wt.%, 아연 3.7~4.8 wt.%, 은 162~226 ppm이다. 옥산광산에는 1개의 석영맥이 있고 주향 북서 35~40°, 경사 남서 80°에 황철석, 황비철석, 섬아연석, 방연석, 적철석 등이 있다. 회동광산. 회동광산은 의성군 춘산면 신흥리의 춘산층 셰일 내에 발달하는 단층파쇄대를 충진하는 함금-은석영맥으로 구성된다. 산출 광물은 방연석, 황철석, 사면동석, 섬아연석, 황동석, 적철석, 금홍석, 자연 구리, 휘동석, 호박금, 휘은석, 자연 은 등이다. 황학동광상. 황학동광상은 의성군 옥산면 동부 황학산 남서쪽에 발달한 광상이다. 광산 주변에는 쥐라기 흑운모-각섬석 화강암과 이를 부정합으로 덮는 경상 누층군 일직층(백자동층), 후평동층(구계동층원), 점곡층으로 구성된다.
의성군의 지질

광상은 점곡층 내 발달한 열극을 충진한 열수 광상으로, 구조운동에 수반되어 3회에 걸쳐 생성된 다금속성(구리-납-아연) 석영 및 방해석맥으로 구성된다. 주된 금속광물로는 황철석, 자류철석, 황동석, 섬아연석, 방연석, 적철석 등이 있다.
권은혜

권은혜(1986년 5월 1일~)는 대한민국의 연극 배우이다. 소속. 극단 여행자 2013.02.12.~ 국립극단 시즌단원 2020~2022 소속사 모먼트이엔티 2025~ 인터뷰. 연극배우 권은혜 “힘들게 돌아온 꿈, 다시는 놓치고 싶지 않아요” [인터뷰이상홍·김명기·권은혜·김예림, 국립극단 70주년 빛낼 배우들] 국립극단 Archives - 마리끌레르 코리아 [무엇을, 어떻게, 왜 권은혜 X 성수연]
바다링역

바다링역()은 베이징시 경계내 팔달령(八达岭) 부근에 위치한 징바오 철로(구 "징장 철로")의 작은 철도역이다. 바로 옆에는 중국에서 가장 유명한 관광명소인 만리장성이 있다. 중국 철로 베이징국 그룹 소속의 4등역이다. 본역은 1960년 관거우 구간에 2개선을 증축하면서 증설된 73㎞의 선로소(线路所)로 출발하였고, 1979년 여객 승강장이 추가되어 바다링역이 되었다.
광도계

광도계(光度計, photometer)는 가시 스펙트럼을 포함하여 자외선부터 적외선까지의 범위에서 전자기파의 강도를 측정하는 도구이다. 대부분의 광도계는 포토레지스터, 광다이오드 또는 광전자 배증관을 사용하여 빛을 전류로 변환한다. 광도계는 다음을 측정한다:
내변산로

내변산로(Naebyeonsan-ro)는 전북특별자치도 부안군 변산면 지서사거리에서 부안군 하서면 섶못오거리를 잇는 도로이다.
2000년 캠프 데이비드 회담

2000년 캠프 데이비드 회담()은 이스라엘-팔레스타인 분쟁을 해결하기 위해 2000년 7월 11일부터 25일까지 캠프 데이비드에서 열린 정상회담으로, 미국 대통령 빌 클린턴, 이스라엘 총리 에후드 바라크, 팔레스타인 자치 정부 수반 야세르 아라파트가 참석하였다. 캠프 데이비드 회담은 특별한 협정 없이 종료되었으며, 회담 실패로 인해 제2차 인티파다가 촉발되기도 하였다. 회담에 참석한 목격자 다수는 회담 결과에 대해 서로 모순되는 자기중심적인 설명을 내놓았는데, 이를 두고 라쇼몽 효과를 보여주는 좋은 예시라는 지적도 제기되었다. 정상회담. 2000년 7월 5일, 미국 대통령 빌 클린턴은 중동 평화 협상을 계속하기 위해, 이스라엘 총리 에후드 바라크와 자치 정부 수반 야세르 아라파트에게, 메릴랜드의 캠프 데이비드로 오라는 초대장을 보냈다. 캠프 데이비드를 고른 이유는, 1978년 지미 카터 대통령이 이집트 총리 안와르 사다트와 이스라엘 총리 메나헴 베긴을 중재해 성공적으로 캠프 데이비드 협정을 맺은 선례가 있기 때문이었다. 1993년 이스라엘 총리 이츠하크 라빈과 팔레스타인 해방기구 수반 야세르 아파타트 사이에 맺은 오슬로 협정에서는, 팔레스타인의 자치를 시작한 시점에서 5년 후까지는 이스라엘과 팔레스타인 사이 모든 쟁점을 해소해, 최종적인 평화 협정을 맺어야 한다고 규정하였으나, 오슬로 협정에 따른 평화 과정은 양 측 모두의 기대치에 미치지 못했기 때문에, 이를 해소해야 할 필요성도 있었다.
2000년 캠프 데이비드 회담

7월 11일 캠프 데이비드 회담이 개최되었으나, 팔레스타인에서는 회담이 시기상조라는 목소리가 컸으며, 일부에서는 함정이라고 주장하기도 하였다. 7월 25일 회담이 종료되었으나 특별히 맺어진 합의는 없었으며, 회담 종료 시 향후의 협상을 위한 원칙을 담은 삼자 성명이 발표되었다. 협상. 캠프 데이비드 회담에서의 협상은 '모 아니면 도' 방식으로, 모든 쟁점에 대해 합의가 이루어지지 못하면 합의가 아에 이루어지지 않은 것으로 보았다. 쟁점에 대한 제안은 대부분 구두로 이루어졌으며, 최종적인 합의가 이루어지지 않은 데다가 구두로 이루어진 제안이 기록되지 않아, 누가 어떤 주장을 했는지에 대해서는 다소 모호한 점이 있다. 최종적인 결론에 도달하지 못한 협상 쟁점은 다음이 있다. 영토. 팔레스타인 측에서는 가자 지구와 서안 지구 전역의 영유권을 주장했으나, 이스라엘과의 1:1 영토 교환 가능성도 열어두었다. 팔레스타인 측에서는, 팔레스타인 위임통치령의 역사적 영토 중 78%에 해당하는 지역에서 이스라엘의 영유권을 인정함으로서 이미 영토에 대해 양보는 끝낸 것이라고 주장하였으며, 특히 파이살 후세이니는 이에 대해 "어떻게 양보한 것을 더 양보하느냐"는 의견을 드러낸 바 있었다. 팔레스타인은 안전 보장 이사회 결의 제242호는 제3차 중동 전쟁에서 이스라엘이 점령한 영토에서 즉각 철수하라는 뜻으로 해석해야 하며, 이를 최종 평화 협정에 담아야 한다고 주장하였다.
2000년 캠프 데이비드 회담

이와 관련하여 1993년 오슬로 협정에서 팔레스타인 측은 그린 라인에 따른 국경을 받아들였으나, 이스라엘은 이 제안을 거부하고, 결의 제242호의 해석이 잘못되었다고 주장하였다. 이스라엘은 서안 지구에 있는 여러 정착촌의 합병을 원했으며, 1949년 당시의 국경으로 회귀할 경우 이스라엘의 안보가 위험해질 것이라고 보았다. 또한, 이스라엘은 동예루살렘(71 km2), 사해의 영해(195 km2), 라트룬 주변 무인지대(50 km2)를 서안 지구의 일부로 보지 않았기 때문에, 양 측에서 주장하는 서안 지구의 면적은 5% 가량 차이가 있었다. 바라크는 이스라엘의 서안 지구의 정의에 따라, 초기 팔레스타인 국가의 영토는 서안 지구의 73%(그린 라인 국경보다 27% 적음)와 가자 지구의 100%로 하고, 10~25년에 걸쳐 영토 교환을 통해 서안 지구의 92%까지 확대해 나가자고 제안하였으나, 팔레스타인 측은 이를 서안 지구의 86%만을 주는 것으로 받아들였다. 로버트 라이트에 따르면, 이스라엘은 인구가 많은 정착촌만 그대로 보유하고, 헤브론 근처 키랴트 아르바를 제외한 나머지 정착촌은 해체하되, 키랴트 아르바는 팔레스타인 속 월경지가 되어, 우회로를 통해 이스라엘 본토와 연결할 계획이었다. 서안 지구는 예루살렘에서 사해를 잇는 이스라엘 통제 하의 도로로 반으로 나뉘는데, 이 도로는 팔레스타인인도 자유롭게 이용할 수 있지만, 유사시 이스라엘은 도로 통행을 제한할 권리를 갖는다.
2000년 캠프 데이비드 회담

이에 대한 보상으로서, 이스라엘은 네게브에 있는 고속도로와 철도의 사용을 허가하여, 서안 지구와 가자 지구를 이을 수 있게끔 한다. 이스라엘은 그린 라인 안쪽 영토의 1%를 넘기는 대신 서안 지구의 영토 9%를 갖게 된다. 여기서 이스라엘이 양보하는 영토는 알아크사 모스크 등 팔레스타인의 문화에서 중요한 땅이었으며, 이스라엘이 받는 땅은 구체적으로 명시되지 않았다. 여기에 더해 바라크는 팔레스타인의 영공을 이스라엘이 통제하는 방안을 내놓았다. 팔레스타인 측에서는 영토 교환을 통해 가자 지구 근처 할루차 지역(78 km2)을 받는 것을 거부하였는데, 이는 서안 지구에서 양보하는 영토보다 상태가 좋지 않다고 생각했기 때문이었다. 영토의 연속성. 협상에 따라 설립되는 팔레스타인 국가에서는, 서안 지구와 가자 지구가 불연속성을 띄게 된다. 서안 지구 자체가 불연속성을 띄는지에 대해서는 논란이 있다. 노엄 촘스키는 회담에서 서안 지구이 3구획으로, 동예루살렘이 4구획으로 분할되며, 각 구획 사이는 이스라엘 영토가 위치해 구획 사이를 나누는 안이 제안되었다는 글을 남겼으며, 다른 보고에서도 서안 지구가 3개로 나뉜다는 언급이 등장하나, 이와 반대로 에후드 바라크는 마알레 아두밈에서 요르단강에 이르는 쐐기 형태의 이스라엘 영토를 제외하고는 서안 지구 전체가 연속성을 띈다고 밝혔다. 이 제안에 따르면, 정착촌, 우회로, 합병 영토로 인해 나블루스-제닌과 라말라 사이에 장벽이 생기게 되며, 라말라 지역도 베들레헴과 헤브론으로 나뉘게 된다.
2000년 캠프 데이비드 회담

나머지 구획 하나에는 예리코가 포함된다. 또한, 서안 지구와 요르단 사이의 국경은 이스라엘의 통제로 남으며, 팔레스타인 자치 정부가 받는 동예루살렘의 영토는 서안 지구에서 이스라엘이 받는 영토로 인해 완벽히 둘러싸이게 된다. 이러한 문제로 인해, 팔레스타인은 서안 지구를 3구획으로 나눈다는 방안에 강한 거부감을 드러냈으며, 팔레스타인 대표단은 이를 남아프리카의 반투스탄에 비유하기도 했다. 동예루살렘. 예루살렘과 성전산의 지위에 대해서는 매우 격렬한 논쟁이 벌어졌는데, 정작 양 측 모두 예루살렘 문제가 협상의 중심이 되리라고는 거의 예상하지 못했다. 바라크는 이스라엘 대표단에게 예루살렘 문제를 "협상의 운명을 결정할 핵심적인 문제"로 취급하라고 지시하였으며, 아라파트는 팔레스타인 대표단에게 "이 한 가지는 양보하지 마라. 하람(성전산)은 나에게 그 어떤 것보다 더 소중하다"고 말하였다. 캠프 데이비드 회담 개막식에서 바라크는 미국 대표단에게, 팔레스타인에게 동예루살렘의 상징적인 주권 이상을 주는 것은 받아들일 수 없다고 경고하였다. 팔레스타인은 동예루살렘과, 성전산에 있는 알아크사 모스크 및 바위의 돔 등 성지에 대한 완전한 영유권을 요구하였으며, 그린 라인 바깥에 건설된 이스라엘 정착촌을 해체할 것을 주장하였다.
2000년 캠프 데이비드 회담

당시 아라파트의 협상 대표였던 마흐무드 압바스는 동예루살렘 전체가 팔레스타인의 영유 하로 돌아와야 한다며, 유대인 거주 지역과 통곡의 벽은 이스라엘의 영유가 아닌 행정 하에 있어야 하고, 예루살렘 전체가 지방 자치 차원에서 서로 협력하는 개방적인 도시가 되어야 한다는 의견을 밝혔다. 이스라엘은 팔레스타인에게, 성전산과, 구시가의 이슬람교 및 기독교 거주 지역에 대해, 영유권 대신 '관리권'을 제안하였으며, 성전산을 둘러싸는 통곡의 벽과, 구시가의 유대인 및 아르메니아인 거주 지역에 대한 점유는 그대로 유지하겠다고 밝혔다. 이스라엘의 제안에 따르면, 팔레스타인은 이슬람교 및 기독교 성지의 완전한 행정권을 가지며, 원할 경우 팔레스타인 국기를 게양할 수 있게 된다. 예루살렘 북부와 이슬람교/기독교 성지를 잇는 통로는 팔레스타인에 합병된다. 이스라엘 대표단은 그린 라인 바깥쪽에 있는 정착촌 일부를 예루살렘으로 합병하고, 베타니아나 알람 등 1967년 이후 예루살렘으로 합병된 작은 아랍 마을을 합쳐 알쿠드스라는 도시로 만들어, 이를 팔레스타인의 수도로 삼는 안을 제안하였다. 근처의 셰이크자라, 실로암, 앗투르 등 일부 아랍 마을은 그대로 이스라엘에 남아, 민간 자치만 허가되며, 바깥쪽의 아랍 마을에서는 팔레스타인이 민간 및 행정 자치를 시행한다. 동예루살렘의 이스라엘 마을은 이스라엘의 통제 하에 남는다. 구시가의 성지는 정치와 별도로, 종교 단체의 행정권을 적용받는다.
2000년 캠프 데이비드 회담

팔레스타인 대표단은, 이스라엘 대표단이 이를 종합하여 동예루살렘의 팔레스타인 영토를, 위요지 6곳을 포함해, 8구획으로 줄일 것을 요구했다고 주장했다. 난민과 귀환권. 1948년 아랍-이스라엘 전쟁으로 인해, 현재 이스라엘 영토에 거주하던 팔레스타인 아랍인 다수가 탈출하거나 추방되었다. 당시의 난민 수는 711,100~725,000명에 이르렀으며, 후손을 포함한 현재의 난민 수는 약 400만 명으로, 전체 팔레스타인인의 절반을 차지한다. 1948년 이후 팔레스타인인 다수는 귀환권을 완전히 적용해, 난민 모두가 기존에 살던 집으로 돌아가고, 재산 피해에 대한 보상을 받아야 한다고 주장하고 있다. 이스라엘은 이에 대해, 새로 만들어지는 팔레스타인 국가가 아닌 이스라엘 본토로의 귀환을 허락할 경우, 이스라엘의 인구 분포를 크게 바꿀 정도로 많은 팔레스타인인이 몰려와, 유대 국가로서의 이스라엘의 존재 자체가 위협받을 수 있다고 보고 있다. 캠프 데이비드 회담에서 팔레스타인 측은 귀환권을 보장해야 한다는 기존의 입장을 유지하며, 이스라엘이 이스라엘 내에 정착하고자 하는 모든 난민의 권리를 인정해야 한다고 주장하였으나, 인구 분포와 관련한 염려에 대해, 난민 다수가 귀환하지 않는 편을 선택하게끔 양 편의 합의 하에 적절한 조치를 시행하자고 제안하였다. 미국 국무장관 매들린 올브라이트에 따르면, 팔레스타인 측 일부는 비밀리에 이스라엘로의 귀환을 허가할 난민의 상한선을 협상하자는 의사를 드러내기도 했는데, 이에 따르면 이스라엘로 매 년 15만 명 가량이 귀환하여, 점차적으로 돌아갈 예정이었다.
2000년 캠프 데이비드 회담

이스라엘 측은 이스라엘은 난민 문제에 책임이 없다는 입장을 고수했으며, 귀환권의 적용 자체가 유대 국가로서의 이스라엘의 정체성을 위협할 것이라고 보았다. 이스라엘 측은 가족 상봉 등 인도적인 이유에 한해서, 난민 최대 10만 명만 이스라엘로 돌아오게 허가할 것이며, 다른 난민들은 현재 거주지, 팔레스타인 국가, 제3국 중에 하나를 골라야 할 것이라고 밝혔다. 또한, 이스라엘의 주도로 국제 기금 300억 달러를 모아, 팔레스타인 난민의 재산 피해를 보상하는 데 사용하도록 돕겠다고 제안하였다. 안보 합의. 이스라엘 측은 이스라엘이 팔레스타인 국가 내에 레이더 기지를 설치하고, 팔레스타인의 영공을 사용하기를 원했으며, 팔레스타인-요르단 국경의 15% 가량에 군대를 남기고자 했다. 여기에, 유사시를 대비해 팔레스타인 영토 내에 군대를 배치하고, 요르단계곡 내에는 국제 연합군을 배치해야 한다고 주장하였다. 또한, 이스라엘은 자신들이 감시한다는 조건 하에 국경검문소의 관할을 팔레스타인 정부로 완전히 넘기겠다고 제안하였다. 더하여 이스라엘은 준군사 보안군을 제외하고 팔레스타인 국가는 비군사화되어야 하며, 이스라엘의 동의 없이 외국 군대가 요르단강 서쪽으로 진입하는 것을 허가하지 않고, 테러 단체를 해체해야 한다고 요구하였다. 회담 이후. 10월 중순, 클린턴과 이스라엘 및 팔레스타인 대표단은 샤름엘셰이크에서 만나, 폭력 행위를 멈추고 안보 면에서의 협력을 위한 '샤름 각서'를 체결하였다.
2000년 캠프 데이비드 회담

클린턴은 12월 18일부터 23일까지 이어진 협상에서 평화 협정을 체결하려고 노력했으나, 별다른 성과를 거두지 못한 채 2001년 1월 임기를 마쳤다. 양 측은 공식적으로 일부 유보사항을 제외하고 클린턴이 제시한 조건을 받아들이였으나, 유보사항으로 인해 실질적으로 주요 쟁점에서는 조건을 거부한 것과 다름없었다. 12월 28일 예정되었던 샤름엘셰이크 회담은 개최되지 않았으며, 2001년 1월 2일 팔레스타인 측이 근본적인 반대 사항 일부를 제외하고 조건을 수용하자, 바라크는 20장 분량의 유보사항을 첨부한 채 조건을 수용하였다. 2001년 1월 타바 회담이 열렸으며, 양 측 모두 합의에 매우 근접했다는 성명을 내놓았으나, 예루살렘이나 가자의 지위, 난민에 대한 보상 요구 등 주요 쟁점은 해결되지 않은 채 남아 있었다. 이후 선거를 앞둔 바라크는 다시 평화 협상을 중단했으나, 바라크는 2001년 선거에서 아리엘 샤론에게 패배하였다. 실패에 대한 책임론. 캠프 데이비드 회담이 실패한 책임이 어느 쪽에 있는지는 뜨거운 논쟁이 벌어지는 주제이다. 팔레스타인 책임론. 이스라엘과 미국에서는 회담 실패의 원인을 주로 아라파트로 본다. 바라크는 캠프 데이비드에서의 아라파트의 행동을 "'분쟁의 종식'에 진지하게 서명하거나 평화협정에 도달하려는 진지한 의도를 갖지 않고, 가능한 한 이스라엘의 양보를 많이 얻어내기 위해 준비한 공연이었다"고 묘사하였다.
2000년 캠프 데이비드 회담

클린턴은 대화 실패의 원인을 아라파트에게 돌리면서, "2000년 아라파트가 정의롭고 지속적인 평화 속에서 더 나은 삶이라는 팔레스타인인의 꿈을 실현할 기회를 놓친 것을 유감스럽게 생각한다"고 밝혔다. 클린턴은 아라파트가 구체적인 반대 이유를 밝히지 않은 채 그냥 협상장을 떠났으며, 회담 직후 시작된 일련의 팔레스타인 폭동을 가라앉히는 데 거의 아무런 역할을 하지 않았다고 덧붙였다. 클린턴은 자신의 자서전에서, 한 때 아라파트가 자신에게 "당신은 위대한 사람이다"라고 칭찬했는데, 자신은 여기에 "나는 위대한 사람이 아니다. 나는 실패작이며, 당신이 나를 실패작으로 만들었다"고 대답했다고 밝혔다. 팔레스타인 자치 정부의 장관이었던 나빌 아므르는 아라파트가 고의적으로 회담을 무산시켰다고 주장하였다. 미국 중동 대사였던 데니스 로스는 오스트레일리아에서 진행했던 강연에서, 아라파트가 귀환권 등 팔레스타인의 요구 전체를 수용할 가능성이 사라지지 않게 최종 합의에 서명하지 않으려고 했기 때문에 회담이 실패했다고 말하며, 아라파트가 "팔레스타인 전체를 포함하는 하나의 아랍 국가로 이루어진 일국 방안을 원했던 것"이라고 주장하였다. 로스는 회담장에서 사우디 왕자 반다르 빈 술탄이 "만약 아라파트가 지금 가능한 것을 받아들이지 않는다면, 이는 비극이 아니라 범죄가 될 것이다"고 말했다고 전했다. 하버드 의학전문대학원의 교수인 켄네스 레빈은 자신의 책 오슬로 증후군("")에서, 캠프 데이비드 회담에 대해 "이스라엘의 큰 제안 규모와, 클린턴 대통령으로부터의 강한 압박에도 불구하고, 아라파트는 머뭇거렸다.
2000년 캠프 데이비드 회담

아라파트는 이스라엘의 양보가 무엇이던 간에, 이후 팔레스타인의 주장을 불가능하게 만드는 최종적인 합의에 서명할 생각이 없었던 것으로 보인다"고 서술하였다. 레빈은 이스라엘과 미국 모두, 1948년의 난민이 얼마나 돌아올 수 있는지와, 얼마나 많은 금전적 보상을 해 주었는지와 관계 없이, 아라파트가 모든 팔레스타인의 '귀환권' 자체를 포기할 것이라고 생각한 것 자체가 순진한 생각이었다고 주장했다. 하버드 대학교의 법학 교수 앨런 더쇼비츠는 회담의 실패 원인이 "팔레스타인과 아라파트가 귀환권을 포기하지 않은 것"이라며, "예루살렘도 아니었고, 국경도 아니었다. 귀환권이었다"고 밝혔다. 더쇼비츠는 이 내용을 클린턴 대통령이 자신에게 개인적으로 직접 말했다고 주장하였다. 이스라엘 및 미국 책임론. 회담에 미국 대표단으로 참석했던 로버트 말리는 회담과 관련한 세 가지 '잘못된 믿음'이 있다고 적었다. 말리는 첫 번째로 "캠프 데이비드 회담이 아라파트의 의도를 보여주는 이상적인 시험대"였다는 것을 들었는데, 말리는 아라파트가 회담 준비 과정에서 이스라엘과 팔레스타인 대표단이 충분히 쟁점을 좁혀 오지 못했다고 생각했고, 이로 인해 아라파트와 바라크 사이 '관계의 저점'에서 회담이 이루어졌다고 보았다. 두 번째로, "이스라엘의 제안이 팔레스타인의 요구의 전부는 아니지만 대부분을 충족하였다"는 것으로, 말리는 아라파트 입장에서, 예루살렘의 아랍 마을 일부와 하람알샤리프를 이스라엘에 넘기라는 말을 들었으며, 9:1이라는 불리한 영토 교환 비율을 받아들이라고 강요받은 것이라고 주장했다.
2000년 캠프 데이비드 회담

세 번째로, "팔레스타인은 스스로 양보하지 않았다"는 것으로, 말리는 팔레스타인이 1967년 국경을 기준으로 동예루살렘 및 서안 지구에 있는 이스라엘 정착촌을 포기하였으며, 이스라엘의 이익을 보장하는 범위에서 귀환권을 행사하겠다고 밝힌 바 있었다고 말했다. 종합적으로, 말리는 후세인 1세나 안와르 사다트가 이스라엘과 협상할 때보다 아라파트가 양보한 것이 더 많다고 주장하였다 클레이턴 스위셔는 자신이 2004년 출판한 책 캠프 데이비드의 진실("")에서, 클린턴과 로스의 주장에 반박하며, 이스라엘과 미국도 팔레스타인만큼이나 책임이 있다고 주장하였다. 회담에 참여했던 당시 이스라엘 외교부 장관 쉴로모 벤아미는 팔레스타인인들은 서안 지구, 동예루살렘, 가자 지구에서 이스라엘의 즉각 철수를 원하며, 그 후에만 팔레스타인 자치 정부가 팔레스타인 기구를 해산할 것이라고 보고하였으며, 이에 대해 이스라엘은 "협상의 전제 조건으로서 1967년 6월 국경으로 회귀할 수는 없다"고 답변하였다. 2006년 벤아미는 데모크라시 나우!에서 "캠프 데이비드는 팔레스타인이 놓친 기회가 아니며, 내가 팔레스타인인이었어도 캠프 데이비드를 거부했을 것이다"고 밝혔다. 노먼 핑컬스틴은 팔레스타인 연구 학회지의 2007년 겨울호에 게제한 글에서, "국제법상, 팔레스타인과 이스라엘의 관점에서 보았을 때, 캠프 데이비드에서 나온 모든 양보는 팔레스타인 쪽에서 나온 것이지 이스라엘 쪽에서 나온 것이 아니다"고 주장했다.
2000년 캠프 데이비드 회담

캘리포니아 대학교 버클리의 정치과학 교수 론 하스너는 협상에 있어 종교 지도자들과 상의한 적이 없기 때문에, 예루살렘 문제에 있어 협상이 실패했다고 주장하며, 양 측 모두 분쟁의 종교적 측면을 무시할 수 있다고 생각했기 때문에, 성전산 문제가 협상의 주요 쟁점으로 떠오를 가능성을 진지하게 고려하지 않았다고 보았다. 회담에 이스라엘 측의 자문위원으로 참석한 정치과학자 메나헴 클레인은 "예루살렘을 충분히 종교 도시로서 취급하지 않았다... 도시의 종교적 신성성과 역사적 신성성 사이의 연관을 논의하는 것보다, 구시가의 유적 보존을 논의하는 것이 더 쉬웠다"고 밝혔다. 회담에 대한 여론. 팔레스타인에서는 회담의 지지 여론이 강했다. 회담 이후 아라파트의 지지율은 39%에서 46%로 증가하였으며, 캠프 데이비드 회담의 결과에 대해, 68%가 적당하다고 생각하였고, 14%는 너무 많이 양보했다고, 6%는 너무 적게 양보했다고 생각하였다. 바라크는 여론의 지지를 별로 받지 못했다. 이스라엘 대중 중 25%만이 적당하다고 생각하였으며, 58%가 너무 많이 양보하였다고 생각하였다. 또한, 과반수 이상은 회담에서 바라크가 제기한 의견 중, 안보를 제외하고 모든 안건에서 반대 의사를 보였다.
귀실씨

귀실씨(鬼室氏)는 백제의 유력 가문이자, 성씨이다. 본래의 부여씨 방계 가문으로 추정되며, 백제가 멸망한 뒤 백제의 부흥운동까지 실패하자 귀실집사는 일본으로 건너가 장착했다.
마르코니플레인역

마르코니플레인()역은 네덜란드 로테르담에 위치한 지하철역으로 로테르담 지하철 A,B,C선에 속해 있다. 1986년 4월 25일에 개통한 동서선(이전에는 Caland선으로 불렸음)의 연장 구간 중 하나이다. 이 연장은 마르코니플레인역과 델프스하번역을 이 노선의 이전 종착역인 콜하번역과 연결했다. 2002년 11월 4일까지 마르코니플레인역은 동서선의 서쪽 종착역이었다. 이 날, 스히담 센트룸역과 투센바터르역으로 가는 연장이 개통되었다.
감비아 축구 연맹

감비아 축구 연맹(, GFF)은 감비아 축구 협회()로 알려진 감비아 축구를 관장하는 기관이다. 1952년에 설립되었으며 1968년 FIFA에 가입되었으며 1966년 CAF에 가입되었다. GFA 리그 1부, GFA 리그 2부 및 국가대표팀을 조직한다. 현재 회장은 2014년 9월부터 라민 카바 바조이다.
야니 시에비넨

야니 니카노르 시에비넨(, , 1974년 3월 31일~)은 핀란드의 수영 선수로 주 종목은 개인혼영이다. 올림픽에 4회 출전했으며 1996년 하계 올림픽에서 남자 개인혼영 200m 종목에서 은메달을 획득했다. 또한 1994년 세계 수영 선수권 대회 남자 개인혼영 200m 종목에서 1분 58.16초의 세계 신기록을 세웠으며 이는 2003년 마이클 펠프스가 갱신할때 깨질 때까지 약 9년 동안 유지되었다.
개성 노씨

개성 노씨(開城路氏)는 개성시를 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조인 노은경은 한림학사로서 노국공주를 따라 고려에 왔으며, 이후 고려 개성에 정착해 고려인으로서 살아갔다. 후에 후손들이 시조를 노은경으로 하고 본관을 개성으로 했다.
함평 오씨

함평 오씨(咸平呉氏)는 전라남도 함평군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조는 오잠(吳岑)으로 고려 원종 때 문과에 급제해 은자광록대부(銀紫光祿大夫)에 올라 문하시중 등을 재냈으며, 좌명공신(佐命功臣)으로 함풍군(咸豊君)에 봉해져 이후 그의 후손들이 본관을 함평으로 했다.
경주 섭씨

경주 섭씨(慶州 葉氏)는 경상북도 경주시를 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조인 섭공제는 송나라에서 간의대부(諫議大夫)와 한림학사(翰林學士)를 지내다가 원나라로부터의 난을 예상해 고려로 망명했다. 이후 고려 고종으로부터 봉익대부(奉翊大夫)로 판도판서(版圖判書)의 벼슬을 받으며 고려에 정착했다.
이매뉴얼 음볼라

이매뉴얼 음볼라(, 1993년 5월 10일 ~ )는 잠비아의 축구 선수로, 은카나에서 뛰고 있다. 그는 왼발잡이이고 주로 수비수이다. 2008년과 2016년 사이에 그는 잠비아 국가대표팀에서 54경기에 출전했다. 구단 경력. 카브웨에서 태어난 음볼라는 2007년 잠비아의 미닝 레인저스에서 선수 생활을 시작했고, 2008년에 또 다른 잠비아의 클럽 자나코에 입단했다. 2009년 1월, 그는 아르메니아의 퓨니크에 의해 스카우트되어 그들에 합류했다. 그는 UEFA 챔피언스리그에 출전한 첫 잠비아인이 되었고, 2009년 7월 14일 디나모 자그레브와의 경기에서 그의 새로운 클럽을 대표하여 0-0으로 비겼다. 2010년 2월 잉글랜드 클럽 토트넘으로 이적하고 2010년 가을 아스널에서 재판을 받은 그는 퓨니크로 이적한 것과 그 후 콩고 민주 공화국 클럽인 TP 마젬베로 이적한 것과 관련된 지속적인 이적설에 휘말렸다. 이는 2010년 9월 FIFA가 음볼라가 미성년일 때 프로 계약을 맺도록 주선한 것이 잘못됐다고 판결하면서 해결되었고, 이로 인해 FIFA는 아르메니아 클럽이 보유한 국제 이적 인증서(ITC)를 취소했다. 이 판결은 음볼라가 공식적으로 TP 마젬베에 합류할 수 있다는 것을 의미했다. 그는 2012년 2월 포르투갈의 포르투와 1년 임대 계약을 체결했다. 2013년 9월 2일, 음볼라는 리갓 하알의 하포엘 라아나나 AFC와 계약을 체결했다.
이매뉴얼 음볼라

국가대표팀 경력. 그는 또한 2008년 데뷔 이래로 26번의 국제 경기에 참가한 잠비아 국가대표팀의 일원이며 잠비아와 아프리카 축구에서 가장 유망한 재능 중 하나로 여겨진다. 음볼라는 아프리카 네이션스컵에서 경기를 한 두 번째로 어린 선수이다.
숨겨진 마을

숨겨진 마을()은 일본의 설화에서 등장하는 일종의 선향(仙郷)이다. 산 속이나 동굴 너머에 있다고 생각되었다. 사냥꾼이 깊은 산중에서 헤매다가 우연히 당도했다는 이야기, 산중에서 베틀 소리나 쌀 찧는 소리가 들리거나 혹은 강 위에서 젓가락과 밥그릇이 흘러내려왔다거나 해서 그 흔적을 역추적해서 발견했다는 이야기 등이 있다. 숨겨진 마을의 주민들은 외부의 분쟁과 무관한 평화로운 삶을 영위하고 있으며, 기후도 온난하다. 외부의 방문객은 환대를 받아 편안한 나날을 보내지만, 그곳을 떠나면 다시는 찾을 수 없다고 한다. 중국의 무릉도원 전설과 굉장이 유사하지만, 일본의 숨겨진 마을 전설에는 헤이케의 낙인들이 숨어 살았다는 마을의 존재가 역사적 배경이 되었다는 주장이 있다. 실제로 헤이케 잔당의 은신처로 전해지는 취락들이 존재한다. 또한 불교의 정토사상이 도래하기 이전의 소박한 산악신앙의 이상향 관념의 영향을 받은 전설이라고 설명되기도 한다. 대중매체에서. 닌자물이나 요괴물 등에서 “비밀을 품은 부족의 마을”, “현대사회에 존재하지 않는다고 여겨지는 존재들이 숨어 사는 장소”, “시대의 흐름과 함께 자취를 감춘 자들이 숨어사는 장소” 등으로 빈번하게 사용된다. 소설 작품으로는 『철서의 우리』, 『요마야행』이 있고, 만화 작품으로는 시라토 산페이의 『사스케』, 미즈키 시게루의 『게게게의 기타로』 등이 있다. 『나루토』의 배경이 되는 “나뭇잎 마을” 등 닌자 마을들도 일본어 원본에서는 이름이 “나뭇잎으로 숨겨진 마을(木ノ葉隠れの里)”과 같은 식으로 작명되어 있다.
동아시아 문화교류회

동아시아 문화교류회()는 동아시아 문화에 대해 종합적으로 파악하고 연구하는 것을 목적으로 하는 단체이다 . 베이징, 상하이, 타이베이, 서울에 관련 기관이 존재하고 중국, 일본, 한국, 대만 , 홍콩 등 동아시의 연구원들이 소속되어있다.
공상동경백경

『공상동경백경』()은 유즈하라 토시유키의 라이트노벨 작품이다. Toi8이 그린 만화판도 있다. 2002년경부터 『파우스트』, 『코믹파우스트』 등에 일러스토리 내지 만화로서 간헐적으로 연재되었고, 이렇게 연재한 작품을 대폭 가필수정하여 2008년 강담사에서 단행본으로 간행한 것이다. 기본적으로 전기소설이지만, 만화・그림이야기・사전・연표 등 다양한 표현형식이 혼효되어 있다.
헤이케의 낙인

헤이케의 낙인()이란, 겐페이 합전으로 헤이케가 몰락한 결과, 산간지역 등 벽지에 은둔한 헤이케측 패잔병들을 말한다. 헤이케 일문이나 그 휘하 낭당, 그 밖에 헤이케 편에 가담해 전투에 참여한 자들이 이런 신세가 되었다. 헤이케의 낙오무사(平家の落武者)라고도 하는데, 무사 뿐 아니라 공경이나 여성, 어린이도 포함되어 있기 때문에 낙오무사보다 낙인이라는 말이 보다 일반적이다. 이런 헤이케 잔당이 특정한 지역으로 도망쳤다는 전설이 일본에 많아서, 소위 “헤이케의 낙인 전설”이라고 분류한다.
혈세잇키

혈세잇키()는 메이지 신정부에 대한 반대민란(신정부반대잇키)의 일종으로서, 주로 1873년(메이지 6년)에 실시된 징병령을 반대하여 농민들을 들고 일어난 잇키(민란)다. 징병령반대잇키(徴兵令反対一揆)라고도 한다. 혈세잇키는 1873년 3월 와타라이현 무로군에서 시작되어, 1874년 12월 고치현 하타군에서의 봉기까지 총 16건(또는 19건, 14건이라고도 함)이 서일본을 중심으로 일어났다. 이는 서일본에서 징병을 면한 사람의 비율이 적었기 때문이다. 이들 잇키들 가운데서 호쿠죠현(옛 미마사카국), 돗토리현(옛 호키국) 아이미군, 묘도현(옛 사누키국) 7개군의 봉기가 특히 격렬했다.
라마단 빈 알라웃딘

라마단 빈 알라웃딘(1312년-1349년 4월 11일, )은 원대 광서성 용주 용천현을 다스렸던 고려계 무슬림 다루가치이다. 그의 존재는 광저우 화이셩 모스크 묘지에 있는 비문을 통해서만 알려져 있다. 라마단은 한국 최초의 무슬림 개종자로 유명하지만, 그가 한민족인지는 확실하지 않다. 14세기 한국의 무슬림인 라마단을 논의한 최초의 학술 출판물은 1989년 중국 역사가 양탕과 장융싱이 광저우의 이슬람 비문명에 관한 논문을 발표한 것이다. 라마단의 존재는 2005년 대한민국의 일간지 한국일보에서 당시 주한 대사였던 손상하가 라마단 비문의 복제품을 보기 위해 광저우를 방문했다는 기사를 게재하면서 대중들에게 알려졌다. 2006년 대한민국 공영 방송인 KBS는 라마단을 중심으로 중세 한국의 이슬람을 다룬 다큐멘터리를 제작했다. 비문. 라마단의 생애는 중국에서 죽은 것으로 추정되는 예언자 무함마드의 동반자 사드 이븐 아비 와카스의 무덤과 가까운 곳에 위치한 중국 광저우 화이성 모스크 묘지에 있는 그의 비문으로만 알려져 있다. 비문은 현재 화이성 모스크 건물 내부로 옮겨졌다. 본문은 이중 언어로 되어 있으며 중앙에는 아랍어가, 여백에는 작은 글씨로 한문이 적혀 있다. 아랍어 비문은 전형적인 이슬람 장례식 비문의 형식을 따르고 있다. 쿠란 3장 185절의 "모든 영혼은 죽음을 맛보리라"라는 문구를 제목으로 사용한다. 이 비문은 왕좌의 구절이 전체적으로 인용되며 라마단 자신에 대한 몇 가지 세부 사항을 덧붙인다:하나님의 사자는 오래 전에 “이방 땅에서 죽는 자는 순교자로 죽는다”고 말씀하셨다.
라마단 빈 알라웃딘

이 묘지는 죽은 라마단 빈 알라웃딘이 돌아온 곳이다. 하나님께서 그를 용서해 주시고 자비를 베풀어 주시기를 바란다. [읽을 수 없음] 알레포를 방문한 자는 751년 라자브 [읽을 수 없음]의 날짜에 하나님의 축복을 받았다고 적고 있다.함께 제공되는 한문에는 라마단의 주소, 직업, 사망 및 매장 날짜가 나와 있다. 라마단은 대도로 완평현 청현관에 거주하는 고려인이다. 그는 38세였으며, 당시 광서도 용주 육천현 다루가치에 임명되었다. 그는 지정 9년 3월 23일(1349년 4월 11일)에 세상을 떠났다. 그는 8월 18일(9월 30일) 광주성 북쪽 유화교 옆 계화강에 묻혔다. 비문이 제거되었다. 중국 문헌에 따르면 라마단은 1349년 4월에 사망했지만 9월이 되어서야 현재 그의 무덤이 있는 곳에 묻혔다. 아랍어 비문에 적힌 이슬람 달력 날짜인 라자브 751 AH는 중국 달력보다 1년 뒤인 서기 1350년 9월에 해당한다. 따라서 무덤의 현재 위치는 환장한 결과이며, 현재의 비문 자체는 환장한 지 1년 후에 작성된 것으로 추정된다. 정체성. 라마단은 어느 정도 유명한 인물이었던 것으로 보인다. 그는 당시 중국을 다스리던 원나라의 다루가치나 지방 관리를 역임했을 뿐만 아니라 원나라 수도 대도(현재의 베이징) 근처에도 거처를 두고 있었다. 라마단은 중국 이슬람의 전설적인 창시자인 사드 이븐 아비 와카스 근처에 매장되고 여러 쿠란 구절을 포함한 친필 서명 비문으로 기념될 만큼 현지 무슬림 사회에서 중요한 존재로 여겨졌다.
라마단 빈 알라웃딘

라마단이 한민족인지에 대해서는 알려진 바가 없다. 13세기에 몽골이 고려를 정복한 후, 많은 중앙아시아의 무슬림(색목인)들이 몽골과 고려의 조정에서 일하거나 상업에 종사하기 위해 고려에 들어갔다. 이들은 고려의 수도인 개경에 지역 공동체를 설립했고, 그곳에서 그들은 모스크를 짓고 1427년 조선 조정에 의해 강제 동화를 명령하는 왕령이 선포될 때까지 상당한 문화적, 종교적인 자치를 누렸다. 몽골인들이 현지 지방관으로 색목인을 자주 임명했지만 고려인을 임명한 경우는 거의 없는 만큼 라마단은 중앙아시아(위구르족) 출신으로 태어나거나 고려에 정착한 무슬림이었을 것으로 보인다. 역사학자 이희수는 당시 룽저우가 베트남 쩐 왕조와의 무역 중심지였기 때문에 라마단이 고려에 근거지를 두며 원나라에 고용된 국제 세무 상인이었을 것으로 추측한다. 다른 한편으로, 라마단의 거주지는 14세기에 대규모의 고려인 디아스포라 공동체가 있었던 대도 교외 완평현이었다. 몽골인들은 때로 고려인들을 색목인으로 분류하기도 하고 중앙 관리와 지방관으로 임명하기도 했다. 따라서 라마단은 이슬람으로 개종한(혹은 아버지가 이슬람교로 개종한) 고려인이었을 가능성도 있다.
슈워츠먼 장학금

슈워츠먼 장학금 (Schwarzman Scholars) 은 미국 금융가이자 자선가인 스티븐 슈워츠먼이 설립한 국제적인 위상의 장학생 프로그램이다. 선발된 장학생들은 중국 베이징 칭화대학교에서 1년 동안 학비, 생활비, 교통비 등 전액을 지원받는다. 이 프로그램은 리더십, 탁월한 학업 성취도, 봉사 정신 등 다양한 요소를 바탕으로 매년 미래의 글로벌 리더가 될 100~200명의 장학생을 선발한다. 선발된 장학생들은 칭화대학교의 슈워츠먼 칼리지 에 거주하며 1년 동안 국제학 석사 학위를 취득한다. 슈워츠먼 장학금은 로즈 장학금 및 마샬 장학금과 비슷한 합격률을 자랑하며 세계에서 가장 영예롭고 경쟁력 있는 장학금 중 하나이다. 슈워츠먼 장학금은 세계 최고 사모펀드 블랙스톤 그룹의 창립자이자 현 CEO인 스티븐 슈워츠먼 (Stephen A. Schwarzman)이 중국 칭화대학에 총 한화 약 3천억 규모의 글로벌 리더 양성을 위한 장학프로그램을 설립하기 위해 개인자산 1억달러 (한화 약 1천억)을 기부하고, 나머지 2억달러 규모의 모금활동을 진행하여 탄생하였다. 이 프로그램에는 블랙스톤 그룹 외에도, JP모건 체이스, 뱅크오브 아메리카, 마스터카드, 블룸버그 LP와 한국의 LG그룹 등이 기금 후원에 참여하고 있고, 중국 역사상 외국에서 출연한 단일 규모의 가장 큰 장학프로그램으로 알려져 있다. 이 프로그램은 중국 베이징에 위치한 칭화 대학교의 슈워츠먼 칼리지가 완공되면서 2016년 6월에 시작되었으며 예일 건축대학원 의 학장인 로버트 스턴 이 설계한 건물에 위치해 있다.
슈워츠먼 장학금

슈워츠먼 장학생 프로그램은 세계 최고 수준의 교수진과 세계 정상들로 구성된 자문위원회 (영국 전 총리 토니 블레어, 프랑스 전 대통령 니콜라 사르코지, 호주 전 총리 케빈 러드, 미국 전 국무장관 콘돌리자 라이스, 캐나다 전 총리 브라이언 말로니 등)를 자랑한다. 교수진으로는 미국 하버드 대학, 스탠포드 대학, 예일 대학, 영국 옥스포드 대학, 중국의 칭화대학의 총장, 학장, 교수 출신의 세계 최고 수준의 교수진을 갖추고 있다. 본 프로그램의 지원 자격은 학사 학위를 보유한 만 18세에서 29세 사이의 학생이며, 입시는 1차 서류 심사와 2차 면접 심사로 이루어져있다. 매년 전세계에서 3천명에서 4천명정도의 학생 및 직장인들이 지원을 하는데, 이 중 150여명만이 최종 선발되는 영광을 누린다. 특히, 매년 전 세계에서 400여명이 2차 면접 심사에 초청받는데, 정치, 외교, 비즈니스 등 각 분야의 리더들과 CEO들이 면접을 보는만큼 슈워츠먼 장학생 프로그램의 선발 과정은 아주 까다로운 것으로 유명하다.
세드리크 칸

세드리크 칸(Cédric Kahn, 1966년 6월 17일 ~ )은 프랑스의 각본가, 영화 감독, 배우이다.
다니 해리슨

다니 해리슨(, , 1978년 8월 1일 ~ )은 영국의 음악가, 작곡가, 싱어송라이터이다. 그는 조지 해리슨과 올리비아 해리슨의 외아들이다. 다니는 2001년 11월 아버지의 죽음 이후 제프 린의 도움을 받아 아버지의 마지막 앨범인 '브레인워시드' 녹음을 돕고 완성하는 전문 음악가로 데뷔했다. 해리슨은 2002년 자신의 밴드인 '뉴노2'를 결성해 코첼라를 포함한 페스티벌에서 공연했으며, 스핀 매거진은 이들의 공연을 "페스티벌의 최고 데뷔 공연" 중 하나로 선정했다. 이 밴드는 또한 롤라팔루자를 세 번 연주했으며, 해리슨은 2010년 행사에서 벨벳 언더그라운드의 "스위트 제인" 커버에 페스티벌 설립자 페리 파렐과 함께 참여했다.
제임스 로버트 러니

제임스 로버트 러니(James Robert Lunney, 1927년 12월 15일 ~ 2022년 3월 10일)는 흥남 철수 작전 당시 14000명의 피난민을 구했던 메러디스 빅토리호의 항해사였다. J. 밥 로버트 러니(J. "Bob' Robert Lunney)로 많이 불린다. 생애. 1927년 12월 15일 뉴욕 브롱스에서 출생하여 해군으로 태평양전쟁에 참전했고 1950년 6월 뉴욕 알프레드 대학을 졸업하고 법대 진학을 목적으로 학비를 모으기 위해 메러디스 빅토리호의 일등항해사로 취업하여 레너드 라루 선장을 도와 22살의 나이로 한국전쟁에서 흥남 철수 작전을 성공적으로 수행했다. 이후 1954년 뉴욕 코넬대 로스쿨를 졸업하고 미국 뉴욕주 변호사로 활동하면서 계속해서 예비군에 해당하는 뉴욕주 에서 복무하여 해군 제독 소장(Rear Admiral in the New York Naval Militia)까지 진급하였다. 2006년 외국인으로서는 처음으로 재향군인회로부터 '향군대휘장'을 받았고, 우석대에서 명예박사 학위를 받았으며, 2008년 2월에는 이명박 대통령 취임식에 초대되어 참석했다. 1997년과 1998년에는 미 국무부의 요청을 받아 미군 실종자 유해발굴작업을 위해 조선민주주의인민공화국을 방문하기도 했다. 러니는 2004년 기네스북 기록 등재 직후 소감에서 "철수 당시의 진정한 영웅은 선원이라기보다 죽음의 극한 공포속에서 굳건한 용기와 신념을 보여준 피난민이었다"고 말했다.
제임스 로버트 러니

수도자가 된 레너드 라루 선장의 2001년 장례미사에서 만난 미국계 한인사업가 안재철씨를 만나 함께 메러디스 빅토리호를 '민간 배로는 가장 많은 사람을 태우고 항해한 배'로 기네스북에 등재를 신청하여 2004년 인증을 받았다. 2022년 3월 10일 별세했다.
앨버니아산

앨버니아산(Alvernia Mountain)은 바하마 연방 캣섬에 있는 산으로, 해발 고도 63m로 바하마에서 가장 높은 산이다.
수사련 전투

수사련 전투(水沙連之役)는 1726년(옹정 4년)에, 청나라가 대만 원주민 부족인 타오족(邵族, Thao People)과 벌인 전투이다. 이 전투는 중국 청나라에서 이주한 한족과 대만 원주민 사이의 갈등이 빚어낸 결과물이다. 골종사건(骨宗事件). 청나라 옹정제(雍正帝) 재위시기에 많은 한족들이 땅을 경작하기 위하여 대만으로 이주하였고, 대만 원주민인 타오족(邵族)의 수사련(水沙連) 공동체는 생활공간을 압박받게 되었다. 이때, 수사(水社)의 지도자인 골종(骨宗), 그의 아들인 발사롱(拔思弄)과 수리만(水里萬)이 부족을 이끌고 평지에 있는 한족들을 공격하기 시작했다. 이들은 대만 원주민의 머리사냥 풍습인 추카오(出草, 출초)를 행했는데, 이는 풀 뽑기라는 뜻이다. 한족들은 평지에서 도망가기 시작했다. 골종사건으로 음력 1725년(옹정 3년) 3월부터 1726년(옹정 4년) 11월까지, 사망자 62명과 집 100여채 소실 그리고 소 140마리가 죽는 피해를 냈다. 옹정제(雍正帝)의 대응. 원래 청나라는 산에 사는 대만 원주민 경계에 한족들이 들어가는 것을 엄격히 금지하고, 적극적으로 대응하지 않는 정책을 취했다. 하지만 원주민들이 나와서 사람을 죽이자, 1725년(옹정 3년) 11월부터 정책을 변경했다. 1726년(옹정 4년) 1월에 복주장군서리(福州將軍署理) 민절총독(閩浙總督)인 의조웅(宜兆熊)에게 이번공번(以番攻番) 계책을 쓰도록 하였다.
수사련 전투

번(番)은 원주민이라는 뜻이다. 범죄자는 체포하지만 나머지는 풀어주어, 저항하면 억압하지만 복종하면 달래주는 전략이었다. 한편, 지방당국은 옹정제의 허가를 받아 수사련(水沙連)에 병력을 배치할 계획을 세우기 시작했다. 1726년(옹정 4년) 8월에 수사련(水沙連) 원주민을 토벌하기 위한 원정대의 배치를 완료했다. 민절총독(閩浙總督) 고기탁(高其倬)과 복건순무(福建巡撫) 모문전(毛文銓)은 8월 10일에 복건분순대만하문도(福建分巡臺灣廈門道)인 오창조(吳昌祚)를 특별히 불러, 병력을 어떻게 활용할 것인지에 대해 물었다. 그들은 오창조(吳昌祚)를 총통(總統)으로 임명하고, 11월에 대만으로 돌아가서 전투를 시작하라고 하였다. 병력 편제. 오창조(吳昌祚)가 이끄는 남로군(南路軍)이 주력이었고, 군수지원과 군량운송을 담당했다. 창화현(彰化縣) 지현(知縣) 장호(張縞)와 순대어사(巡臺御史) 색림(索琳)은 원주민 진압을 맡았다. 수사련(水沙連) 전투는 오계(烏溪) 상류의 두 지류인 남항(南港)과 북항(北港)의 두 경로로 치러졌다. 참고로 병용(兵勇)은 정규군과 의용병을 뜻하고, 민장(民壯)은 청나라시대에 주(州)와 현(縣)을 지키던 위병(衛兵)이며, 숙번(熟番)은 익숙해진(동화된) 원주민이라는 뜻으로 대만의 평원에 사는 평보족(平埔族)이다. 진군. 남로군(南路軍).
수사련 전투

순대어사(巡臺御史) 색림(索琳)이 1727년(옹정 5년) 1월 12일에 올린 의 남로군 진로는 다음과 같다. 북로군(北路軍). 북로군은 담수동지(淡水同知) 왕견(王汧)과 참장(參將) 하면(何勉)이 군을 이끌었다. 1726년(옹정 4년) 12월 3일에 남로군과 함께 남투사(南投社, 현재 대만의 난터우시)를 출발하여, 합리난사(蛤裏難社)를 지나갔다. 그리고 묘리미외사(貓里眉外社), 묘리미내사(貓里眉內社), 만란사(挽蘭社), 미가랍사(眉加臘社), 哆羅郎社(치라낭사), 두절사(斗截社), 평료만사(平了萬社), 불곡사(佛谷社), 치무사(致霧社) 등의 10사(社)를 지나고 북항강(北港溪)을 따라서 순조롭게 수리사(水裡社)에서 남로군(南路軍)과 만났다. 순대어사(巡臺御史) 색림(索琳)이 동행하지 않았기에, 북로군에 대한 기록은 자세히 남아있지 않다. 처벌. 12월 27일 오창조(吳昌祚)는 하면(何勉), 왕견(王汧)과 함께 합리난사(蛤裏難社)를 돌아서 산을 내려왔다. 반선사(半線社)에서 색림(索琳)을 만나고 전쟁은 끝났다. 수괴인 골종(骨宗)과 묘저(貓著)는 참형을 선고받았고, 북로(北路)의 번자산(番子山) 입구에서 대중에게 공개되었다. 발사롱(拔思弄) 등 13명은 감옥에서 처형됐고, 수만리(水里萬) 등 5명은 종신형을 선고받았다.
영국의 이스라엘-하마스 전쟁 시위

영국의 2023년 이스라엘-하마스 전쟁 시위는 2023년 10월 7일 이스라엘-하마스 전쟁이 발발한 이래 영국에서 이어지고 있는 시위이다. 시위 참가자들은 농성, 시위, 행진, 청원 등 다양한 방식으로 영국 정부를 향해 목소리를 내고 있으며, 연예계와 영국 내 노동조합, 그리고 일부 영국 정치인들도 반전 시위에 지지하는 의견을 발표하기도 했다. 영국의 내무부 장관이었던 수엘라 브레이버먼은 해당 시위에 대해 강도 높은 비판을 이어가다 2023년 11월 13일 해임되었다. 시위, 행진, 농성 및 철야시위. 이스라엘이 가자에서 반격을 펼치는 몇 주 동안 영국 전역에서 팔레스타인을 지지하는 시위와 집회, 행진이 다수 열렸다. 가장 큰 규모의 시위는 런던에서 벌어졌는데, 2023년 10월 15일에는 수천 명, 10월 21일에는 100,000명, 10월 28일에는 70,000명, 11월 4일에는 30,000명, 11월 11일에는 300,000명이 시위에 참여했다. 11월 11일의 행진은 영국에서 일어난 가장 큰 행진 중 하나로, 일부 언론은 이 시위가 2003년 이라크 침공 반대 시위 이후 가장 큰 시위인 것으로 추정했다. 영국의 다른 지역에서도 수십만 명이 시위를 벌였다. 스코틀랜드의 경우 에든버러, 글래스고, 던디, 포레스, 덤프리스, 애버딘 등지에서 시위가 벌어졌고, 잉글랜드에서는 리즈, 블랙번, 맨체스터, 셰필드, 버밍엄, 옥스퍼드, 스윈던, 브리스틀, 노리치, 브라이턴, 사우샘프턴 등지에서 시위가 벌어졌다.
영국의 이스라엘-하마스 전쟁 시위

웨일스에서는 카디프, 스완지, 애버개브니 , 뉴포트 등에서 시위가 벌어졌고, 북아일랜드는 미국 영사관이 있는 벨파스트를 비롯하여 러건, 아마, 데리 등에서 시위가 벌어졌다. 농성은 런던 킹스크로스역, 런던 워털루역, 리버풀 라임 스트리트역, 맨체스터 피카딜리역, 에든버러 웨이벌리역, 글래스고 센트럴역, 브리스틀 템플 미즈역 같은 기차역에서 진행됐다. 브리스틀에서는 학생들이 일련의 동맹휴학을 통해 시위를 벌였고, 이스트런던에서는 영국 노동당이 팔레스타인에서의 휴전을 거부하자 고등학생들이 노동당 소속 웨스 스트리팅 의원이 참석한 집회를 거부했다. 셰필드에서 시위대는 셰필드 시청 옥상에서 이스라엘 국기를 철거하고 팔레스타인 국기를 게양했다. 사우스요크셔 경찰은 이 사건이 인종차별적인 공공질서 위반이며 증오범죄라고 밝혔다. 청원. 영국 국민들은 이스라엘과 팔레스타인에서 발생하는 위기와 이와 관련된 여러 가지 문제들에 대해 정치인들과 기관들에 청원했다. 일례로 2023년 이스라엘-하마스 전쟁 초기에 하마스가 이스라엘을 공격했을 때 브리스틀 시의회가 이스라엘의 국기 색깔인 파란색과 하얀색으로 시의회 청사를 비춘 적이 있었기 때문에, 브리스틀에서 거주하거나 일하거나 공부하는 수백 명의 사람들은 브리스틀 시의회에게 이스라엘이 사살한 팔레스타인 주민을 기리기 위해 시의회 청사를 팔레스타인의 국기 색깔로 비출 것을 청원했다.
영국의 이스라엘-하마스 전쟁 시위

또한 브리스틀에서는 잉글랜드 웨일스 녹색당의 공동 당대표이자 클리프튼 다운의 의장인 카를라 데녀에게 휴전을 촉구하는 청원을 보냈으며, 이 청원의 서명자 중에는 지역 캠페인 지도자들과 부모들이 포함된 "팔레스타인을 위한 동맹휴학"이 조직한 시위에 참여한 학생 및 어린이들도 다수 포함되어 있었다. 옥스퍼드 대학교의 졸업생 및 동문들은 대학에 휴전을 촉구하는 청원을 보냈으며 서명자는 총 2,000명이었다. 1,400명이 참여한 케임브리지 대학교 청원은 "무고한 팔레스타인인들의 학살" 및 "이스라엘과의 경제적 연대 중단"을 촉구하는 내용이 담겨 있었으며 이스라엘을 잠정적으로 지원할 수도 있는 무기 회사들과의 경제적 지원을 중단할 것을 요구했다. 시민 사회. 법조계. 2023년 10월 13일과 16일, 팔레스타인을 위한 국제정의센터 소속 변호사들이 영국의 총리 리시 수낵, 영국 노동당 대표 키어 스타머, 노동당 소속 정치인 에밀리 손베리, 데이비드 래미에게 고시를 전달하며, 이스라엘의 전쟁 범죄를 지지하거나 권유하는 정치인들을 기소하려는 목적이 담겨 있었다. '이스라엘의 자기방어권"에 입각해 연좌제 전쟁범죄를 정당화하려는 것처럼 보이는 예비 법무장관 에밀리 손베리와 데이비드 래미의 발언 이후 해당 고시들이 나왔다. 이 편지들은 국제정의센터의 공동 회장인 영국 보수당의 크리스핀 블런트와 바인드먼 로펌 파트너 타야브 알리가 작성했다.
영국의 이스라엘-하마스 전쟁 시위

10월 15일 글래스고 대학교의 유네스코 의장 앨리슨 필립스와 켄트 대학교의 법학교수 나딘 엘엘나니, 런던 대학교 상급연구학교 인권 교수 대미언 쇼츠를 비롯한 영국의 법학, 분쟁학, 홀로코스트, 학살 연구 교수들이 "국제법 검토를 위한 제3세계 접근법" 홈페이지에 "가자지구에서 팔레스타인인들에 대한 이스라엘군의 대량학살 범죄가 자행될 가능성에 대해 경종을 울리지 않을 수 없었다"라는 선언문을 게재했다. 데이비드 뉴버거 경, 왕실 고문 필립 샌즈, 왕실 고문 리처드 허머를 포함한 영국에서 저명한 영국계 유대인 8명이 2023년 10월 17일 파이낸셜 타임스에 이스라엘이 가자에서 수행 중인 작전에 "심각한 우려"를 표하는 편지를 보내며, "그들[즉 가자의 2백만 주민]을 포위하고 식량과 물과 같은 기본적인 생필품을 박탈하는 것은 중대한 국제법 위반이 될 것"이라는 점과 "집단적인 처벌은 전쟁법에 의해 금지된다"는 점, 그리고 이스라엘에게 그들의 의무를 상기시키는 것은 "무감각하거나 부적절하다"는 것이 아니라는 점을 밝혔다. 같은 날인 10월 17일 LBC에서 노동당 대표 키어 스타머가 이스라엘이 가자 지구의 전기와 수도 공급을 중단할 수 있는 권리가 있다고 밝히자 영국의 대학에 있는 39명의 법학교수들이 연좌제를 비롯한 이스라엘의 전쟁범죄에 대한 노동당의 입장을 명확히 할 것을 노동당 대표 키어 스타머에게 요구했다.
영국의 이스라엘-하마스 전쟁 시위

수백명의 변호사들이 10월 26일자 공개서한에 서명하여 이스라엘의 국제법 위반에 대한 우려를 표명한 뒤 영국 정부에 휴전을 압박하고 이스라엘에 대한 무기 판매를 중단할 것을 요구했다. 서명인에는 왕실 고문인 제프리 바인드먼, 앤드루 홀, 테오도어 허클을 비롯한 수많은 법학자가 포함되어 있었다. 의료 서비스 종사자. 왕립 간호대학은 성명을 통해 이스라엘과 가자지구의 민간인과 의료인에 대한 '악행'을 규탄하고, 의료는 인권이기 때문에 의료인들이 폭력의 위협 없이 병들고 다친 사람들을 돌볼 수 있게 해줄 것을 요구했다. 영국 이슬람의학협회가 마련한 다른 서한에서는 수낵 총리가 팔레스타인 위기를 평화롭게 해결하도록 촉진하는 데 "주도적으로 나서야 한다"고 요구했다.
평산 이씨

평산 이씨(平山李氏)는 황해북도 평산군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조 이부명은 당나라 설인귀가 신라에 파견한 팔제자 중 한 명으로, 이후 신라에 정착해 살았다.
백장로

백장로(Baekjang-ro)는 전북특별자치도 진안군 백운면 동창삼거리에서 장수군 장수읍 송천삼거리를 잇는 도로이다.
태원 방씨

태원 방씨(太原龐氏)는 한국의 성씨이다. 시조 방발(龐渤)은 명나라 지휘도총장 출신이며, 이후 조선에 귀화해 조선인으로서 살아갔다.
K-POP 20

K-POP 20는 SBS V-Radio에서 매일 낮 12시부터 낮 1시까지 방송되는 최신가요 전문 논스톱 BGM 라디오 프로그램이다.
뽀로로 극장판 슈퍼스타 대모험

《뽀로로 극장판 슈퍼스타 대모험》()은 2023년에 개봉된 대한민국의 애니메이션 영화로, 《뽀로로》시리즈의 8번째 극장판이자 20주년 기념작이다.
진도 김씨

진도 김씨(珍島金氏)는 전라남도 진도군를 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조 김국빈은 후한에서의 난을 피해 배를 타고 한반도로 들어왔고 신라 미추왕은 그에게 군국정사(軍國政事)라는 벼슬을 내려 신라에서 살게 했다.
태원 안씨

태원 안씨(太原安氏)는 한국의 성씨이다. 시조 안만세(安萬世)는 노국공주를 따라 고려에 온 뒤 고려에 정착해 고려인으로서 살게 되었으며, 후에 그의 후손들이 안만세의 고향인 태원을 본관으로 했다.
흥양 오씨

흥양 오씨(興陽呉氏)는 전라남도 고흥군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조는 보성 오씨의 시조인 오현필의 아들 오광휘(吳光輝)이다.
변이 가설

변이 가설 (variability hypothesis) 또는 큰 수컷 변이 가설 (greater male variability hypothesis)은 일반적으로 수컷이 암컷보다 특성에 있어서 더 큰 변동성을 보인다는 가설이다. 이는 인간의 인지 능력과 관련하여 자주 논의되어 왔으며, 일부 연구에서는 남성이 여성보다 IQ 테스트 점수가 매우 높거나 매우 낮을 가능성이 더 높은 것으로 나타났다. 이러한 맥락에서 이러한 성별에 따른 지능의 차이가 존재하는지, 그렇다면 그것이 유전적 차이, 환경 조건 또는 둘의 혼합에 의해 발생하는지에 대한 논란이 있다. 성적 이형성은 광범위한 성적 이형 종에 걸쳐 신체적, 심리적, 유전적 특성을 포함하여 많은 능력과 특성에서 관찰되었다.
파릉 초씨

파릉 초씨(巴陵楚氏)는 한국의 성씨이다. 명나라에서 한림학사를 지낸 초해창(楚海昌)이 명나라가 망하자 조선에 망명해 성산백(星山伯)에 봉해지고 성주(星州)에 정착해 조선인으로 살아갔다. 그 후 그의 후손들은 초해창의 고향인 파릉을 본관으로 삼았다.
양산 진씨

양산 진씨(梁山陳氏)는 양산현을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 진보재(陳普才)는 본래 원나라 사람으로, 그의 손자 진리(陳理)가 고려에 들어와 고려 공민왕으로부터 평한군에 봉해지며 고려에 정착했다. 이후 그의 후손들은 진보재의 고향인 양산을 본관으로 삼았다.
아르메니아의 종교

2011년 기준으로, 아르메니아 내 대부분의 아르메니아인들은 기독교인 (97%)들이고 가장 오래된 기독교 종파 중 하나인 아르메니아 사도교회 신자들이다. 아르메니아 사도교회는 서기 1세기에 처음 세워져, 301년에 국교가 된 첫 기독교 종파이다. 퓨 연구센터의 2018년 12월 출판물에 따르면 아르메니아는 유럽 국가 34개국 중 두 번째로 종교적인 국가이며 응답자 중 80%가 신에 대한 확신을 갖고 믿는다고 답하였다. 21세기에 들어, 아제르바이잔 내 가장 큰 소수 기독교 교회는 개신교와 반삼위일체론 교회들로 개종한 자들이며, 모두 합하여 38,989명(1.3%)을 이룬다. 아르메니아의 민족적 동질성 때문에, 야지디교와 이슬람교 등 비기독교 종교들은 아주 적은 소수에 불과하다. 종교 인구. 아르메니아인의 대략 98.1%가 민족적으로도 아르메니아인들이다. 아르메니아인들은 아르메니아 사도교회와 매우 강력한 문화적 유대를 갖고 있다. . 아르메니아 시민권자의 약 97%가 다른 오리엔트 정교회들과 상호 인정 관계에 있는 동방 정교회 교파인 아르메니아 사도교회 신자들이다. 아르메니아 사도교회는 에치미아진 대성당을 그 중심지로 두고 있다. 아르메니아 사도교회의 수장은 가톨리코스 카레킨 2세이다.
아르메니아의 종교

2011년 인구 조사에 따르면, 아르메니아 사람들의 종교 정체성 구성은 다음과 같았다: 기독교인 2,862,366명 (99%) 중 아르메니아 정교회 2,797,187명 (97%), 복음주의 교회 29,280명, 가톨릭교회 (아르메니아 가톨릭교회와 라틴 교회) 13,996명, 여호와의 증인 8,695명, 동방 정교회 (러시아, 우크라이나, 조지아, 그리스 등) 7,587명, 몰로칸 (비정교회 러시아인) 2,874명, 아시리아 동방교회 (네스토리우스) 1,733명, 개신교 733명, 예수 그리스도 후기 성도 교회 241명 등으로 구성되고, 야지디교 23,374명 (0.8%), 아르메니아 전통 신앙 5,146명 (0.2%), 이슬람교 812명, 그 외 종교 5,299명 (0.2%), 미응답자 121,587명 (4.0%) 등이었다. 2020년경, 기독교인들은 인구의 94.72% (정교회 83.59%, 가톨릭 8.44%, 개신교 2.36%)를 이루고 있다. 야지디인들은 수도 예레반 북서쪽에 있는 아라가트산 주변 농촌 지역에 주로 집중되어 있다. 이들은 아라가초튼주에 마을 19곳, 아르마비르주 마을 두 곳, 아라라트주 마을 한 곳에 거주한다. 아르메니아 가톨릭교도들은 북쪽 지방인 시라크주에 마을 7곳, 로리주에 마을 6곳에 주로 거주한다. 몰로칸들은 로리주의 마을 10곳, 시라크주의 마을 두 곳, 게가르쿠니크주의 마을 두 곳에 거주한다.
아르메니아의 종교

대부분의 유대인, 모르몬교도, 바하이교도, 동방 정교도, 라틴 가톨릭교도 등은 수도 예레반에 거주한다. 예레반은 또한 쿠르드족, 이란인, 중동에서 온 임시 거주자들로 이뤄진 소규모 이슬람교 공동체 역시 존재한다. 외국의 선교 단체들이 이 나라에서 활동하고 있다. 종교의 자유. 2005년에 수정된 아르메니아 헌법은 종교의 자유와 종교를 따르고, 택하고, 바꿀 권리를 명시하고 있다. 또한 '아르메니아인들의 영적인 삶, 민족문화의 발전, 민족정체성의 보존에 있어서 민족교회로서의 아르메니아 교회의 독점적 사명'을 인정하고 있다. 아르메니아 법률은 아르메니아 교회보다 다른 종교 집단들에 대한 종교의 자유를 어느 정도 제한을 두고 있다. 양심의 자유에 관한 법은 정교 분리를 확고히 하고 있으나 아르메니아 교회에 민족 교회라는 공식적 지위를 부여하고 있다. 전통 아르메니아 종교. 아르메니아 사도교회. 전승에 의하면, 기독교는 서기 1세기에 사도 바르톨로메오와 유다 타대오를 통해 이 지역에 처음 전래되었다고 한다. 아르메니아는 기독교를 국교로 받아들인 최초의 국가가 되었는데 이 시기는 전통적으로 계몽자 그레고리오가 아르메니아의 군주이던 티리다테스 3세를 기독교로 개종하도록 설득한 때인, 서기 301년으로 추정한다. 이 이전에 우세 종교는 조로아스터교의 신학적 영향력 하에 있던 아르메니아 전통 신앙이었다. 아르메니아 사도교회는 아르메니아인들의 국민교회이다.
아르메니아의 종교

오리엔트 정교회의 일부인 아르메니아 사도교회는 가장 오래된 기독교 종파 중 하나이다. 그리고 '아르메니아 민족 정체성의 보호자'로 많은 이들에게 여겨진다. "종교 기관으로서 그 역할을 넘어, 아르메니아 사도교회는 신의 특별한 선택을 받은 이들이라는 아르메니아 국민 정체성의 발전에 있어 기초적인 핵심으로 전통적으로 여겨진다." 아르메니아 신이교. 아르메니아 신이교 혹은 헤타니즘 (Hetanism, Հեթանոսություն, "Hetanosutyun")은 아르메니아 내 신이교 운동이다. 신자들은 스스로를 "헤탄" ("Hetanos" հեթանոս, 그리스어로 '비유대인'을 뜻하는 에트니코스 ἐθνικός 에서 차용한 옛 아르메니아의 교회 용어)이라 부른다. 이 운동은 20세기 초 정치 철학자이자 혁명가인 가레긴 느주데흐의 저서와 그의 신조 '체가크론 (민족 종교를 통한 회복) 등에서 그 기원을 찾아 올라간다. 1991년, 아르메니아학자 슬라크 카코스얀에 의해 '아리의 자손단'(Arordineri Ukht)이라는 이름으로 체제가 갖춰졌다. 아르메니아 신이교는 아르메니아 민족주의와 밀접한 관계를 띤다. 아르메니아의 민족주의 정당들 그 중에서도 특히 아르메니아 공화당과 아르메니아 아리아인 연맹 등에서 일부 지원을 얻고 있다. 그 외 기독교와 그 외 종교. 기독교 종파. 가톨릭교회. 아르메니아의 가톨릭교회는 라틴 교회 (캅카스 교황청 관리구 소속)와 아르메니아 가톨릭교회로 나뉜다.
아르메니아의 종교

2011년 인구 조사에서 가톨릭교도는 13,996명으로 잡혔다. 개신교. 소비에트 연방이 무너진 이래로, 아르메니아의 개신교 선교사들은 선교 활동을 이어가고 있다. 2011년 인구 조사에서 복음주의자 29,280명 (인구의 1%)과 개신교 주류파 773명이 있었다. 동방 정교회. 2011년 인구 조사에 따르면, 아르메니아 내 동방 정교회 신자 7,587명이 있으며 주로 러시아, 우크라이나, 조지아, 그리스 정교회이었다고 한다. 러시아 정교회 공동체는 1912년에 축성된 예레반의 하느님의 거룩한 성모 전구 교회 주변으로 집중되어 있다. 몰로칸. 2011년 인구 조사에 따르면, 아르메니아 내 몰로칸은 2,874명이라고 한다. 네스토리우스 교회. 2011년 인구 조사에 따르면, 아르메니아 내 네스토리우스교도는 1,733명이라고 한다. 기독교 원시주의. 여호와의 증인은 아르메니아 내 자신들 교인이 11,500명이라 추측하며, 2011년 인구 조사 당시에는 8,695명이었. 예수 그리스도 후기 성도 교회는 2011년 말 아르메니아에 신자 대략 3,000명이 있었다고 주장했으며 2011년 인구 조사 당시에 241명이 밝혀졌다. 야지디교. 아르메니아 서부 지역에 거주하는 민족종교 집단인 야지디인들로 주로 이뤄진 아르메니아 인구의 대략 1% (2011년 인구 조사에 따르면 23,374명)가 야즈단 종교 중 하나인 야지디교를 따른다. 여러 야지디인들은 종교적 박해를 피해 19세기와 20세기 동안 아르메니아와 조지아로 왔다.
아르메니아의 종교

야지디인과 아르메니아인 사이의 유대는 강한 편이다. 세계에서 가장 큰 야지디교 신전이 아크날리츠라는 작은 마을에 세워졌다. 유대교. 최근 아르메니아 내에는 한때 컸던 유대 공동체의 흔적이라고 할 수 있는 750명이 존재한다. 유대인 대부분은 소련 붕괴 후 더 나은 생활 환경을 찾아 이스라엘로 떠났다. 비록 소수이긴 하지만 높은 통혼 비율과 상대적 고립, 큰 신앙심 등이 지역사회의 요구를 충족시키는 데 도움을 주고 있다. 이슬람교. 아르메니아에 거주하는 아제르바이잔인 그리고 쿠르드인 등은 전통적으로 이슬람교를 따랐고, 한때 아르메니아 내 가장 큰 소수 집단이었던 아제르바이잔인의 대부분은 제1차 나고르노카라바흐 전쟁 당시에 이 나라를 떠났다. 2009년, 퓨 연구센터는 아르메니아 인구의 0.1%가 안 되는 대략 1,000명이 이슬람교도라고 추측했다. 18세기에 지어진 블루 모스크는 금요일 신자들을 위해 개방된다. 역사 기간 내내, 아르메니아인들은 긴 이슬람교의 지배가 있었음에도 많은 수가 이슬람교로 개종하지 않았다. 아랍의 정복 기간, 이슬람교가 아르메니아인들에 전파되었으나 아주 소수만이 개종을 했는데 기독교인들은 이슬람법에 따라 개종이 필수적인 것은 아니었기 때문이었다. 그렇지만 헴신인이라 알려진 아르메니아계 이슬람교도 소수가 존재하며 대부분 아르메니아 밖인 터키와 러시아에 많다. 바하이교. 아르메니아의 바하이교는 바하이교가 보기에 전신 종교인 바브교의 창시자 바압의 추방과 사형과 어느 정도 연관되어 있는 것에서 시작한다.
아르메니아의 종교

바압의 처형이 벌어진 같은 해 아르메니아에 바하이교가 전래됐다. 소련의 종교 탄압 정책 시대 동안, 아르메니아의 바하이교는 다른 바하이교 신자들과 교류가 끊어지고 말았다. 하지만, 1963년 바하이 공동체들이 예레반과 아르테즈에서 확인되었다. 페레트로이카 이후, 아르메니아 내 첫 지역 단체 ()가 1991년에 형태를 갖췄고 아르메니아의 바하이 신자들은 1995년에 첫 아르메니아 대표 단체 (National Spiritual Assembly)를 선출해냈다. 2010년 기준, 아르메니아 내 바하이 신자들이 대략 1,200명이 있을 것으로 추정한다. 종파. 1990년대 초 이래로, 외국인의 선교사, 소수 종파 단체들이 아르메니아에 들어왔다.
지지로

지지로(Jiji-ro)는 전북특별자치도 장수군 번암면 노단삼거리에서 장수군 번암면 무릉고개를 잇는 도로이다.
산화·환원 전위

산화·환원 전위(redox potential, ORP, oxidation / reduction potential)는 화학반응에 의하여 어떤 물질이 전자를 잃고 산화되거나 또는 전자를 받고 환원되려는 경향의 강도를 나타내는 것을 말한다. 화학종이 전극에서 전자를 얻거나 전극에서 전자를 잃음으로써 각각 산화되거나 환원되는 경향을 측정한 것이다. 산화환원 전위는 볼트(V)로 표시된다. 각 종은 고유한 산화환원 전위를 가지고 있다. 예를 들어, 환원 전위가 더 긍정적일수록(환원 전위는 전기화학의 일반적인 형식으로 인해 더 자주 사용됨) 전자에 대한 종의 친화력과 산화 경향이 더 커진다.
태안 이씨

태안 이씨(泰安 李氏)는 충청남도 태안군을 본관으로 하는 한국의 성씨 관향이다. 태안 이씨(泰安 李氏)의 시조인 이기(李奇)는 925년(고려 태조 7년)에 송나라에서 고려로 이주해 농서공(瀧西公)에 봉해졌으며, 그의 친손자인 이승남(李昇南)은 고려 광종(생몰: 925년~975년)의 치세 때(대략 956년경)부터 태안에 정착하여 살았다. 이승남(李昇南)의 7세손인 이천(李蕆)은 고려 시대 희종(생몰: 1181년~1237년)의 치세 말기 때(대략 1208년경)에 태안을 식읍으로 받아 태안부원군(泰安府院君)에 봉해져 후손들은 자신들의 본관을 태안으로 했다.
스내처

《스내처》는 코나미가 제작한 1988년 사이버펑크 어드벤처 게임이다. 고지마 히데오가 기획하고 집필한 첫 작품이다. 일본서 PC-8801 및 MSX2 플랫폼으로 처음 발매됐다. 21세기 중반의 도시 네오 고베 시티가 배경으로, 인간을 살해하고 신분을 탈취하는 안드로이드 집단 '스내처'의 범죄가 발견된 것이 사건의 시작이다. 주인공은 반스내처 집단 JUNKER에 소속되고 기억을 잃은 형사 길리언 시드로, 길리언이 자신의 과거에 대한 단서를 찾고 스내처의 정체를 밝히는 것이 게임의 주내용이다. 플레이어는 글 위주의 인터페이스를 오가며 물건조사, 장소탐색, 대화 등을 하며 게임을 진행한다. 고지마는 SF 영화와 같은 영화적인 분위기가 있는 게임을 제작하고자 《스내처》를 기획했다. 영감을 받은 대표작품으로 《블레이드 러너》, 《아키라》, 《터미네이터》와 《신체 강탈자의 침입》이 있다. 개발진척에 문제가 생겨 본래 예상보다 2배에 가까운 개발기간이 소모됐으며, 출시된 게임은 본래 기획된 분량보다 절반 이하 가량을 수록한 미완성판이었다. 발매 후 인기를 끌어 1990년에 리메이크 형태의 롤플레잉 비디오 게임 《SD 스내처》가 발매됐다. 1992년, PC 엔진 CD로 이야기를 완결지은 이식판이 발매됐다. 코나미가 서양을 겨냥해 현지화한 영어판이 제작됐으며 1994년에 세가 CD 플랫폼으로 발매됐다. 북미와 유럽에서 상업적 실패를 거뒀으나 당시 게임에서 흔치 않은 주제를 다뤄 언론에서 대체적으로 긍정적인 평가를 받으며 화제를 모았다. 1996년에 일본에서 플레이스테이션 및 세가 새턴 이식판이 발매됐다.
스내처

《스내처》는 후향적 관점에서 어드벤처 및 사이버펑크 게임 장르의 토대를 쌓은 지대한 영향을 끼친 작품으로 꼽힌다. 반응. 메가 CD판. 1994년, 세가 CD로 발매된 영어판은 당시 성숙한 주제, 이야기와 영화적인 연출로 대체적으로 호평을 받았다.
대야관통로

대야관통로(Daeyagwantong-ro)는 전북특별자치도 군산시 대야면 에서 군산시 임피면를 잇는 도로이다.
전국산업별노동조합연합

전국산업별노동조합연합()은 과거 일본에 존재했던 노총이다. 약칭은 신산별(新産別) 또는 산별연합(産別連合). 1946년 결성된 좌파 노총인 전일본산업별노동조합회의(산별회의)는 결과적으로 공산당계가 지배하게 되었다. 이에 반발한 비공산 좌파들은 1949년 산별민주화동맹(산별민동)을 결성해 이탈했다. 같은 해 12월 산별민동이 명칭을 전국산업별노동조합연합(산별연합)으로 변경했다. 1950년 일본노동조합총평의회(총평)이 결성되자 이에 참여하였으나, 회비 체납으로 인한 권리정지 처분에 반발하여 1954년 탈퇴했다. 이후 신산별은 노동운동에서 독자노선을 걷게 되었다. 그러나 그 이후로 조직확대가 별로 진척이 없었고, 산하 조합원도 금속화학 등 일부 산업분야로 한정되어 있었다. 1980년대 노총통일 때 전일본민간노동조합협의회(전민노협) 결성에 앞서 중립노동조합연락회의(중립노련)과 전국노동조합총연합(총연합)을 결성하는 등 노총 단일화 운동에 적극 참여했다. 1989년 결성될 일본노동조합총연합회(연합)에 참여하기 위해 1988년 해산되었다.
보델레 함몰지

보델레 함몰지(, )는 중앙아프리카 북부 사하라 사막 남쪽 끝의 함몰지이며 차드의 최저점이다. 길이는 약 500km, 너비는 150km이며 깊이는 160m이다. 함몰지 최저점의 해발고도는 약 155m이다. 과거 내륙유역이었던 보델레 함몰지의 모래폭풍은 아마존 우림까지 날아간다. 보델레 함몰지에서 모래폭풍은 연간 100일 가량 나타난다. 2004년 2월 모래폭풍은 서아프리카와 카보베르데까지 휩쓸었다. 바람이 티베스티산맥과 사이를 휩쓸면서 보델레 함몰지를 통과한다. 보델레 함몰지에는 홀로세 시절 형성된 호수의 흔적이 남아있다. 선사시대 거대했던 차드호에 서식하던 돌말류는 오늘날 보델레 함몰지 위에 말라붙어 있으며, 모래폭풍의 주요 구성성분이다. 이러한 유기물 성분은 모래폭풍을 타고 대서양을 너머 아마존 우림까지 날아가 주요 영양 성분이 된다.
체술

체술(體術, 영문명 Chesool)*은 우리나라 고유 체력단련법이자 무술의 이름이다. 소설 "단" (김정빈 저, 정신세계사, 1984)으로 알려진 봉우 권태훈 선생님에 의해 1980년대 처음으로 대중에게 우리 민족의 역사와 함께 전해져 내려온 고유의 정신수련법과 체술, 각종 체력 증강법 등이 세상에 알려지게 되었다. 체술의 교육 체계는 그 동안 봉우 선생님 아래 체술을 배웠던 여러 제자들 중 무술인 정찬두 선생님에 의해 현대적인 체계를 갖추고 현대 교수법에 맞는 형태로 계승되었다. 본 연정원 체술회는 봉우 선생님과 여러 제자들의 증언과 시범에서 보여주는 체술의 원형 바탕 위에 정찬두 선생님의 현대적으로 확립된 형태의 수련 방법으로 체술의 계승과 발전을 모색하고자 한다. 연정원 체술회 (약칭 체술회)는 연정원 (www.dahn.org) 정기 교육을 받은 정식 회원들 중 체술 연마에 관심 있는 회원들이 서울 서초동 남부터미널 근처에 있던 정찬두 선생님의 도장에 모여 수련하곤 했었다. 현재 다시 신규 회원 모집을 위한 준비를 하고 있다. 체술회의 상징인 "황십자"는 지금의 물질 만능 세상을 극복하고 정신을 중요시하는 새로운 세계를 열어가자는 이념을 상징하며, 봉우 선생님 문하에서 같은 뜻에 동참하는 사람들이 사용하고 있다. 황십자는 체술 수련복에도 수 놓아져 있다.
영암 종씨

영암 종씨(靈岩鍾氏)는 전라남도 영암군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조인 종석은 조선에서 통정대부(通政大夫)른 지냈다고 한다.
동복 강씨

동복 강씨(同福姜氏)는 전라남도 화순군 동복면을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조는 강우문(姜遇文)으로 소윤(少尹)직을 지냈다고 한다.
무안 방씨

무안 방씨(務安邦氏)는 전라남도 무안군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 기원. (邦)씨는 중국 대군(代郡 : 산서성(山西省) 안문도 대현(鴈門道代縣)의 진나라 때 이름)에서 계출(系出)된 성씨이다. 명나라 당왕(唐王) 때 진강(鎭江) 출신인 방포(邦苞)의 후손이 조선에 귀화하여 세계를 이어온 것으로 알려져 있다. 역사. 무안 방씨(務安邦氏)는 부사과(副司果) 방필원(邦弼元)의 아들 방준상(邦俊相, 1709년생)이 전력부위(展力副尉)로서 1750년(조선 영조 26년) 식년시(式年試) 무과에 병과(丙科)로 급제하였다. 방준상의 형인 방유언(邦有彦)은 1755년(영조 31년) 정3품 충사위장(忠壯衛將)에 올랐다. 인물. 근대 인물로는 기독교 장로회 최초의 7인 목사 중 한 사람인 방기창(邦基昌, 1851년 ~ 1911년)이 있다.
아말리 제발트

아말리 제발트(Amalie Sebald, 1787년 8월 24일 – 1846년 1월 4일)는 독일의 가수로, 20세기 초반에는 베토벤의 "불멸의 연인"으로 여겨졌던 인물이다. 생애. 베를린에서 태어난 제발트는 베를린에서 태어났다. 그녀의 아버지는 법률 고문관인 카를 크리스티안 아우구스트 제발트이고, 어머니는 알토, 알스틴 폰 제발트(결혼전 성은 슈바트케)의이다. 나중에 개신교 신부인 카를 리츨과 결혼한 여동생 오귀스트와 마찬가지로 그녀도 소프라노였다. 징아카데미의 기록에는 그녀의 어머니가 1791년, 딸이 각각 1801년과 1802년으로 기록되어 있다. 세 명의 여성은 각각 1794년, 1803년과 1804년에 처음으로 솔리스트로 등장했다. 베토벤은 1811년 여름에 온천 휴양지 테플리체에서 제발트를 만났다. 그녀는 시인인 엘리자 폰 데르 레케 백작 부인과 함께 여행 중이었다. 그 당시 작곡가의 마음은 그녀에게 사로잡혔고, 1812년에 테플리체에서 그녀를 다시 만났다. 그가 그 해 9월에 쓴 편지에는 이런 내용이 있다: "친애하는 아말리. 어제 당신을 떠난 이후로 내 상태는 더 악화되었고, 어제 저녁부터 아직 침대에서 나오지 않았습니다.. 오늘은 소식을 전하고 싶었지만, 다시 당신에게 내 자신이 너무 소중해 보이고 싶다는 생각에 놓아 두었습니다. – 왜 나에게 아무 것도 될 수 없다는 꿈을 꾸나요? 친애하는 아말리, 그것에 대해 구두로 이야기하고 싶습니다.
아말리 제발트

나는 항상 내 존재가 당신에게 평화와 평온을 가져다주기를 바라고, 당신이 그를 신뢰하기를 바랍니다..." 나중에(1815년 10월 17일) 제발트는 베를린의 법률 고문관인 루트비히 클라우제(약 1781~1825)와 결혼하게 되지만, 오래지 않아 남편을 여인다. 반면 베토벤은 그녀가 결혼하자 미혼으로 남았고, 5년 후 지아나스타시오 데 리오에게 자신은 사랑에 빠진 여성에게 난 몇가지 소망을 가지고 있다고 말했다. 제발트는 결혼 후에도 여전히 노래 교사로 일한 것으로 여겨진다. 그녀의 제자 중 한 명은 릴리 파르타이(1800 – 1829) 였으며, 그녀는 1817년에 그녀의 생일을 맞아 루이제 추 메클렌부르크슈트렐리츠 공녀의 머리카락으로 만든 메달을 그에게 선물했다. 베토벤의 연애 편지. 베토벤 학자인 볼프강 알렉산더 토마스-산-갈리는 1910년에, 베토벤이 1812년 7월 6일에서 7월 7일 사이에 보헤미아의 온천 휴양지인 테플리체에서 썼다고 밝혀진, 수취인 불명의 유명한 "불멸의 연인" 편지의 수취인이 제발트였다는 설을 제창했다. 토마스-산-갈리의 설은 현재 논의되지 않았다. 제발트는 58세의 나이로 베를린에서 사망했다.
임삼로

임삼로(Imsam-ro) 전북특별자치도 임실군 삼계면 에서 임실군 임실읍 정월삼거리 를 잇는 도로이다.
배천 강씨

배천 강씨(白川姜氏)는 황해남도 배천군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조는 강공보(姜公輔)는 복흥군(復興君)에 봉해졌다고 한다.
케이엔에스

케이엔에스(KNS Co. Ltd.) 주식회사는 이차전지의 전류차단장치(CID) 자동화 장비 제조기업이다. 2006년 4월 20일에 설립되었으며 신영증권을 상장 주관사로 코스닥 시장에 상장할 예정이다. 본사는 경기 평택시 서탄면 서탄로 446-9에 위치해 있다. 직원수는 55명이다. 2022년 기준 케이엔에스는 347억원의 매출액과 60억원의 영업이익을 달성했다.
고봉 고씨

고봉 고씨(高峰高氏)는 경기도 고양시 고봉동을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조는 고순(高順)으로 고려의 낭장을 지냈으며, 이후 고봉 고씨는 제주 고씨와 합본했다
김화 고씨

김화 고씨(金化高氏)는 강원특별자치도 철원군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조는 고언(高彦)으로, 이후 김화 고씨는 제주 고씨와 합본했다
블루엠텍

블루엠텍()은 대한민국의 의약품 유통기업이다 의약품 전문 B2B유통 플랫폼서비스인 블루팜코리아에 가입한 의사 회원은 2만7000여 명으로 국내 전체 의원의 55% 이상을 회원으로 확보하고 있다. 대표이사는 김현수이다. 상장과정. 하나증권을 대표주관사로 키움증권을 공동 주관사로 테슬라(이익미실현) 특례상장을 코스닥 시장에 2023년 12월 13일에 공모가 19,000원으로 코스닥 시장에 상장하였다. 금융감독원이 투자위험요소 등 세부 내용 부연과 피어그룹 규모를 지적하자 두 차례의 자진 정정 과정(피어그룹 규모를 기존 2곳에서 4곳으로 추가하고 주가매출비율(PSR) 배수가 상반된 수치를 기록 중인 기업 선정)을 거쳤다. 하지만 증권신고서 정정을 통해 할인율을 대폭 높였는데 희망 공모가는 수정 전과 동일하여 논란이 되고 있다. 낮게 보이는 할인율을 임의로 조정하는 방식은 가치산정에 대해 불신을 초래할 우려를 안고 있다. 또한 2023년 상반기 매출성장율이 80%에 달하던 회사가 3분기엔 10%대로 내려갔다.
안동 고씨

안동 고씨(安東 高氏)는 경상북도 안동시를 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조는 조선에서 군수를 지낸 제주 고씨의 고응척이며, 이후에는 제주 고씨로 본관을 단일화했다.
광녕 고씨

광녕 고씨(廣寧高氏)는 한국의 성씨이다. 시조 고유보는 명나라 사람으로 청나라의 지배에 반대했으며, 병자호란 당시 척화파였던 조선인 김상헌이 심양으로 잡혀가는 도중 고유보를 만났고 김상헌의 권유로 조선에 귀화했다.
토산 고씨

토산 고씨(兎山高氏)는 황해북도 토산군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조는 조선에서 이조참판(吏曹參判)을 지낸 제주 고씨의 고광인이며, 이후 제주 고씨와 합본했다.
용담 고씨

용담 고씨(龍潭高氏)는 전라남도 진안군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조는 고려에서 삼중대광(三重大匡)을 지낸 제주 고씨의 고여경이며, 이후 제주 고씨와 합본했다.
시몽 델리

시몽 데지레 실바누스 델리(, 1991년 10월 27일 ~ )는 코트디부아르 국가대표팀과 아다나 데미르스포르에서 임대되어 튀르키예 클럽 이스탄불스포르에서 수비수로 활약하고 있는 코트디부아르의 축구 선수이다. 구단 경력. 스파르타 프라하 및 임대. 델리는 2012년에 체코 1부 리그 팀인 스파르타 프라하와 계약을 맺었지만, 그 클럽에서는 리그 경기에 출전하지 않았다. 그는 체코 1부 리그의 다른 클럽인 디나모 체스케부데요비체와 프르지브람으로 임대됨으로써 체코 리그에서 경쟁적인 경험을 쌓았다. 슬라비아 프라하. 델리는 2015년 1월 스파르타 프라하에서 당시 강등을 피하기 위해 고군분투하고 있던 그들의 라이벌 슬라비아 프라하로 이적했다. 그는 빠르게 슬라비아에서 자신의 첫 세 시즌 동안 74번의 리그 경기 중 66번의 경기에 출전하며 입지를 다졌다. 그는 슬라비아 프라하에서 2016-17 체코 퍼스트 리그 타이틀을 획득했고 올해의 최고 수비수상 2위를 차지했다. 2017년 6월, 그는 2020년 6월까지 계약을 연장했다. 클뤼프 브뤼허. 2019년 7월 10일, 델리는 2022년까지 3년 계약을 맺고 클뤼프 브뤼허 KV에 입단했다. 2021년 2월 1일, 델리는 슬라비아 프라하를 시즌 종료 시까지 임대로 복귀시켰다. 아다나 데미르스포르. 2021년 8월, 델리는 3년 계약을 맺고 쉬페르리그의 아다나 데미르스포르로 이적했다.
시몽 델리

국가대표팀 경력. 델리는 2015년 코트디부아르 국가대표팀에 데뷔했고, 2017년 아프리카 네이션스컵에 국가대표로 출전했다.
옥구 고씨

옥구 고씨(沃溝高氏)는 전북특별자치도 군산시 옥구읍을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조는 고려에서 예빈성경(禮賓省卿), 동궁시강학사(東宮侍講學士)를 지낸 제주 고씨의 고형중이며, 이후 제주 고씨와 합본했다.
가사이 기요시

가사이 기요시(, 1948년 11월 18일 - )는 일본의 추리・SF 소설가, 평론가다. 중앙공론사의 편집자이자 사상가인 야시로 아즈사의 친동생이고, 게임 크리에이터 가사이 카케루의 아버지다. 도쿄도 주오구 츠키시마 출신. 가나가와현립 요코하마스이란고등학교를 1학년 때 중퇴하고, 와코대학에서 제적되었다. 학생운동에 관여하여 구조개혁파계 공산주의노동자당의 학생조직인 프롤레타리아학생동맹의 이데올로그 노릇을 했다. 운동권 시절에는 쿠로키 류시(黒木龍思)라는 가명을 사용했다. “쿠로키”는 루카치주의자 후쿠모토 카즈오가 일본공산당 당내에서 사용하던 이름에서 유래한 것이다. 이후 연합적군 사건을 비롯하여 신좌익 정파들이 우치게바로 변질되어가는 것에 환멸하여 전향하였다. 1974년부터 2년간 파리에 체류하면서 초고를 쓴 『바이바이 엔젤』을 1979년 발표하고 제6회 카도카와소설상을 수상하여 소설가로 데뷔하였다. 소설가 일과 병행하여 철학자로서 왕성하게 활동했다. 『테로의 현상학』이라는 저서에서 마르크스주의와 완전히 결별하고, 마르크스에 근거하지 않는 좌익사상을 모색해 나갔다. 그래서 코사카 슈헤이・나가사키 히로시 등과 함께 사상사의 소위 “마르크스 장송파”에 속한다. 이 사조를 발전시킨 끝에 1995년 『국가민영화론』에서 자본주의를 철저히 함으로써 국가를 해체시킨다는 아나르코자본주의 사상을 분명히 하였다.
가사이 기요시

추리소설계에 신본격 조류가 발흥한 이후 그 운동에 공명하여 “본격미스터리의 제3물결”이라고 부르며 높이 평가했다. 이와 함께 본격추리물 평론활동을 활발하게 진행하여, “본격미스터리의 대량사 체험이론(本格ミステリの大量死体験理論)”을 제창했다. 이것은 즉 본격추리물이 성립하기 위해서는 그 나라가, 직전에 인간성을 무시한 총력전에 의한 “대량사”를 경험할 필요가 있다는 문예철학이다. 라이트노벨을 주로 쓰던 요네자와 호노부・하쿠라바 카즈키 등을 신본격파 성향의 동경창원사에 소개하는 등 후진육성에도 힘썼다. 미소녀물에도 관심이 있어 나스 키노코의 『공의 경계』의 권말 해설을 쓴 바 있다. 과거 일본SF작가클럽 회원이었고, 가사이의 제안으로 SF평론 신인상인 “일본 SF평론상”이 창설되기도 했으나 현재는 협회에서 탈퇴했다.
연안 고씨

연안 고씨(延安高氏)는 황해남도 연안군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조는 조선에서 비산군수를 지낸 제주 고씨의 고종필이며, 이후에는 제주 고씨로 본관을 단일화했다.
IMP.

IMP.()는 일본의 7인조 남성 아이돌 그룹. TOBE 소속. 전신은 2020년에 결성된 IMPACTors. 2023년 8월 18일, 디지털 싱글 「CRUISIN'」에서 세계 동시 전달 데뷔. 그룹 칼라는 흑과 마젠타 핑크로, 그룹명 말미의 「.」(닷)는 「IMP 」 와 같이 핑크색으로 표기된다. 내력. 2023년 5월 25일, 자니스 주니어 내 유닛·IMPACTors (インパクターズ) 로서 활동하고 있던 멤버 7명 전원이 쟈니스 사무소를 퇴소. 7월 14일, 전 쟈니즈 사무소 부사장 타키자와 히데아키가 동사를 퇴사해 시작한 엔터테인먼트 회사 'TOBE'에 합류해, 'IMP.'의 그룹명으로 재시동하는 것을 YouTube 생 전달에서 발표 했다. 동시에 팬클럽도 설립해 이날 오후 8시에는 인스타그램과 트위터에 공식 계정을 개설했다. 8월 18일 디지털 싱글 ‘CRUISIN"에서 세계 동시 전달 데뷔하는 것이 8월 11일 발표되었고, 이날 오후 7시에는 티저 영상이 공개됐다. 8월 12일, 팬네임이 「PINKY.」로 결정. 8월 16일에는 YouTube에서 그룹의 레귤러 프로그램이 시동해, 매주 월요일과 수요일에 갱신되는 운반이 되었다. 유튜브에서 공개된 '크루이신'의 뮤직비디오는 공개 1일 만에 201만회 재생을 기록하며 인기 급상승 순위 음악 부문에서도 2위에 올랐다. 오리콘 주간 디지털 싱글(단곡) 랭킹과 Billboard Japan Download Songs에서도 최신 랭킹으로 다운로드 수 1위를 기록해 호조로 스타트를 끊었다.
IMP.

9월 14일, ABC-MART가 전개하는 adidas 'SWITCH RUN'의 캠페인에서 데뷔 후 처음으로 광고에 기용되어, 웹 무비에서는 신곡 'SWITCHing'을 선보였다. 9월 15일에는 2번째 디지털 싱글 'IMP.'를 발매하고, 10월 13일에는 3번째 디지털 싱글 'SWITCHing'을 발표했다. 11월 8일 ‘CRUISIN’, ‘IMP.’ 양곡을 수록한 그룹 첫 CD 싱글 ‘CRUISIN’/IMP.’가 제작되어 TOBE의 온라인 스토어 한정으로 출시됐다. 12월 8일에는 4번째 디지털 싱글 ‘I Got It’을 발표했다. 2024년 3월 8일에는 5번째 디지털 싱글 'FLOW'를 발표했다. 3월 12일에는 1st 싱글 'CRUISIN'/IMP.'와 2nd 싱글 'SWITCHing/I Got It'의 전 수록곡이 전달될 예정이다. 지금까지 각 싱글의 표제곡은 배포 릴리스되었지만, 커플링곡의 배포는 처음이다. 회원. 출처 디스코 그래피. 싱글. CD 싱글. 순위는 오리콘 조사에 의한 오리콘 주간 싱글(단곡) 랭킹에서의 최고 순위를 나타낸다. 배달 한정 싱글. 순위는 오리콘 조사에 의한 오리콘 주간 디지털 싱글(단곡) 랭킹에서의 최고 순위를 나타낸다.
민댕기물떼새

민댕기물떼새는 도요목 물떼새과에 속하는 새이다. 생김새. 머리에서 목까치 청회색이며 가슴에 검은색 무늬가 있다. 몸윗면은 회갈색이고 배가 흰색이다. 부리는 노란색이고 끝이 검은색이다. 홍채는 붉은색이다. 꼬리는 흰색이고 끝에 넓은 검은색 띠가 있다. 겨울깃은 머리에서 목의 색이 엷게 변하고 가슴의 검은색이 작다. 어린새는 홍채 색이 어둡고 몸윗면에 흐린 갈색으로 비늘무늬가 있다. 생태. 러시아 극동, 중국 동북부, 일본에서 번식하고 네팔, 중국 남부, 일본 남부, 인도차이나반도 북부 등에서 월동한다. 한국에서는 적은 수가 통과하는 나그네새이다. 논, 하천, 습지의 풀밭 등에서 서식하고 곤충류, 지렁이 등을 먹는다.
왜목로

왜목로(Waemok-ro)는 전북특별자치도 완주군 구이면 에서 완주군 구이면 신리교차로까지 연결하는 도로이다.
사구체 여과율

신장 기능(renal function, 콩팥 기능)은 산-염기 균형 유지, 체액 균형(fluid balance) 조절, 나트륨, 칼륨 및 기타 전해질 조절, 독소 제거; 포도당, 아미노산 및 기타 소분자의 흡수, 혈압 조절, 에리스로포이에틴과 같은 다양한 호르몬 생산, 그리고 비타민 D 활성화 등을 포함한다. 신장에는 많은 기능이 있는데, 잘 기능하는 신장은 사구체 여과라고 알려진 과정에서 혈액을 여과함으로써 이를 실현한다. 신장 기능의 주요 척도는 사구체 여과율(glomerular filtration rate, GFR, 토리 여과율)이다. 사구체 여과율은 신장을 통과하는 여과된 체액의 유량이다. 크레아티닌 청소율(creatinine clearance rate, CCr 또는 CrCl)은 단위 시간당 크레아티닌이 제거되는 혈장의 양이며 GFR을 근사화하는 데 유용한 척도이다. 크레아티닌 청소율은 크레아티닌 분비로 인해 GFR을 초과하는데, 이는 시메티딘(cimetidine)에 의해 차단될 수 있다. GFR과 CCr은 모두 혈액과 소변 내 물질의 비교 측정을 통해 정확하게 계산할 수도 있고 혈액 검사 결과(eGFR 및 eCCr)만을 사용하여 공식으로 추정할 수도 있다. 이러한 검사 결과는 신장의 배설 기능을 평가하는 데 사용된다. 만성 신장 질환의 병기(stage)는 GFR 및 알부민뇨와 신장 질환의 원인에 따라 결정된다. 이제 추정 GFR(estimated GFR, eGFR)은 GFR의 일상적인 평가를 위해 임상 실무 지침 및 규제 기관에서 권장되는 반면, 측정된 GFR(measured GFR, mGFR)은 보다 정확한 평가가 필요할 때 확증 검사로 권장된다. 정의. 사구체 여과율(GFR)은 단위 시간당 신장 사구체 모세혈관에서 보우만낭으로 여과되는 체액의 양이다.
사구체 여과율

GFR의 생리학적 유지의 핵심은 구심성(입력) 세동맥과 원심성(출력) 세동맥의 차별적인 기저 긴장도이다(다이어그램 참조). 즉, 여과율은 수입 세동맥의 혈관 수축으로 인해 생성된 더 높은 혈압과 원심성 세동맥의 더 적은 혈관 수축으로 인해 생성된 더 낮은 혈압 간의 차이에 따라 달라진다. GFR은 용질이 자유롭게 여과되고 신장에서 재흡수되거나 분비되지 않을 때 신장 청소율(renal clearance rate)과 동일하다. 따라서 측정되는 비율은 계산 가능한 혈액량에서 유래된 소변 내 물질의 양이다. 이 원리를 아래 방정식과 연관시키면 사용된 물질의 경우 소변 농도와 소변 흐름의 곱은 소변이 수집되는 동안 배설된 물질의 질량과 같다. 이 질량은 네프론에 아무것도 추가되거나 제거되지 않으므로 사구체에서 여과된 질량과 같다. 이 질량을 혈장 농도로 나누면 질량이 원래 나온 혈장의 부피, 즉 앞서 언급한 기간 내에 보우만 캡슐에 들어간 혈장 유체의 부피가 된다. GFR은 일반적으로 시간당 부피 단위(예: 분당 밀리리터(mL/min))로 기록된다. 거르기 분율(filtration fraction, 여과분율)과 비교해보자. 사구체 여과율(GFR 또는 eGFR)을 계산하거나 추정하는 데 사용되는 여러 가지 기술이 있다. 위 공식은 청소율과 동일한 경우에만 GFR 계산에 적용된다.
일본 참의원 의장

참의원 의장(, )은 일본 참의원의 의장이다. 의장은 참의원의 질서를 유지하고 의사를 정리하며 사무를 감독하고 참의원을 대표하는 역할을 맡는다. 중의원 의장과 함께 입법부의 수장이다. 일본은 참의원보다 중의원이 우월하고 일본의 내각총리대신은 관행적으로 중의원 의원 중 선출되므로 참의원은 정쟁과는 다소 거리를 두는 경향이 있다. 의장은 원로 정치인이 주로 선출되며 의장에서 물러난 정치인은 정계를 은퇴하는 것이 관행이다. 다만 사이타마현지사에 취임한 쓰치야 요시히코, 법무대신에 임명된 에다 사쓰키처럼 의장직을 역임하고 정치 활동을 이어간 사례가 없지는 않지만 대체로 이들은 참의원 의장의 권위를 손상했다는 비판을 받아야 했다. 선임. 참의원이 처음 소집되어 의원이 1/3이 모이면 의장 선거를 하며 이때 사무총장이 의장 직무를 대행한다. 선거는 무기명 투표로 진행되며 과반수 득표자가 당선된다. 과반수 득표자가 없을 때에는 득표수가 많은 두 사람을 대상으로 결선 투표를 진행한다. 원내 제1회파에서 의장을 배출하고 선출된 의장은 회파를 탈퇴하는 것이 관례다. 설립 당시의 참의원은 귀족원의 영향으로 정당색이 옅었기에 의사 진행을 위한 의장의 리더십이 중요했다. 하지만 시간이 지날수록 참의원의 정당화가 심화되어 지금에 이르러선 의사 운영의 주도권은 주요 정당들이 쥐고 있다. 임기. 의장의 임기는 의원의 임기와 똑같이 6년이지만 3년마다 개선되는 참의원의 특성상 개선이 이루어지면 의원 임기가 남아도 물러나는 것이 관례로 여겨진다.
일본 참의원 의장

한편 「국회법」 등에 불신임 등 의장을 해임할 수 있는 법적 근거가 전혀 없기 때문에 참의원이 임의로 의장을 물러나게 할 수는 없다. 대우. 비록 중의원이 참의원보다 우월하지만 참의원 의장과 중의원 의장은 동등한 위치에 있으며 세비 등 구체적인 대우에서 차별을 받지 않는다. 또한 의장과 부의장은 모두 관저가 제공된다. 자위대를 공식 방문하거나 시찰할 때 의장대의 의장을 받는다. 권한. 「국회법」 제19조는 의장의 권한을 참의원의 질서 유지·의사 정리·참의원의 사무 감독·참의원 대표로 규정하고 있으며 「국회법」을 비롯한 여러 법령과 규칙에 규정된 의장의 직무는 위 권한 중 하나에 속하게 된다. 「국회법」 제14장과 「참의원 규칙」 제16장은 참의원의 질서에 관한 규정을 포함하고 있으며 회의장에서 현행범을 체포하는 명령을 내리는 것이 대표적이다. 그 외에도 국회가 폐회 중일 때 의원의 사직을 허가하거나 각 의원의 의석을 지정하거나 회의장의 질서를 어지럽히는 의원에게 퇴석하도록 명령하거나 방청인의 신체 검사를 지시하는 것 등이 참의원의 질서 유지에 관한 권한이다. 본회의가 개최 중일 때 상임위원회의 개최를 허가하거나 공청회 개최를 승인하거나 회의 시각을 변경하거나 가부 동수일 때 최종 결정권을 행사하는 것은 의사 정리에 권한 권한이며 참의원 사무총장·법제국장을 감독하는 것은 사무 감독에 관한 권한에 해당한다. 국회 개회식은 참의원에서 진행하지만 주재는 중의원 의장의 몫이다. 다만 중의원 의장이 사고로 개회식을 주재하지 못할 때는 참의원 의장이 대신 주재한다. 이 외에도 「황실전범」 제28조에 따라 황실회의 의원이 되며 「황실경제법」 제8조에 따라 황실경제회의 의원이 된다.
일본 참의원 의장

직무 대행. 의장이 사고가 났거나 궐석이 되었을 때 「국회법」 제21조에 따라 부의장이 직무를 대행한다. 본회의장 단상 중앙에 의장석이 있고 그 오른쪽에 사무총장석이 마련되어 있지만 부의장석은 없으며 부의장은 의장 직무를 대행할 때에만 의장석이 앉을 수 있다. 의장과 함께 부의장도 사고로 인해 직무를 대행하지 못할 때는 임시 의장을 선출하여 의장 직무를 대행하게 한다. 이때 임시 의장은 최연장자인 의원이 지명되는 것이 관례다. 임시 의장을 선출할 때에는 사무총장이 잠시 의장 직무를 대행한다.
장바티스트 아르방

조제프 장바티스트 로랑 아르방(, 1825년 2월 28일~1889년 4월 8일)은 프랑스의 작곡가, 지휘자, 코넷 연주자이다. 최초의 코넷 거장으로 알려져 있으며 니콜로 파가니니의 연주법을 코넷에 적용하여 코넷이 진정한 독주 악기가 될 수 있음을 밝혀냈다. 생애. 1825년 리옹에서 예술가인 시몽 아르방의 자식 10명 중 한 명으로 태어났다. 그의 남매 중 가장 저명한 인물은 10살 위 형이자 열기구 전문가였던 프랑시스크가 있다. 1841년부터 1845년까지 파리 음악원에 재학하여 그 곳에서 프랑수아 도베르네에게 트럼펫을 배웠다. 1857년 에콜 밀리테르의 색스혼 교수가 되어 교편을 잡았다. 이후 1869년에는 파리 음악원 코넷 담당 교수가 되었으며, 그곳에서 메리 프랑캥 등 제자를 양성했다. 1864년에는 후대에 큰 영향을 준 코넷 연주 교본인 《아르방식 방법》을 출간했다. 1889년 파리에서 사망했다.
세가락메추라기

세가락메추라기는 도요목 세가락메추라기과에 속하는 새이다. 생김새. 홍채는 황백색이고 가슴은 주황색이다. 다리와 부리는 노란색이다. 가슴옆과 옆구리, 날개덮깃에 둥근 반점들이 있다. 날 때 보이는 날개덮깃은 황갈색이다. 암컷이 수컷보다 뒷목의 주황색이 더 넓다. 어린새는 가슴의 주황색과 날개덮깃의 둥근 반점이 성조보다 흐리다. 목과 가슴에 흑갈색 줄무늬가 있다. 생태. 파키스탄 북부, 인도, 중국 남부에서 동북부, 우수리, 북한에서 번식하고 중국 남부 등지에서 월동을 한다. 한국에서는 적은 수가 통과하는 나그네새이다. 농경지와 풀밭에서 서식하며 조용히 움직인다. 놀라면 빠르게 날아올랐다가 가까운 곳에 내려앉아 풀밭 속에 숨는다. 먹이로는 풀시, 어린 순, 곤충류 등을 먹는다. 번식기가 되면 암컷끼리 싸움이 일어나며 암컷이 수컷을 불러들여 짝짓기를 한다.
장 미카엘 세리

장 미카엘 세리(, 1991년 7월 19일 ~ )는 코트디부아르의 축구 선수로, 현재 사우디 프로페셔널리그의 알오루바와 코트디부아르 축구 국가대표팀에서 중앙 미드필더로 활약하고 있다. 구단 경력. 포르투. 2012년 11월 2일, 세리는 스카우터들에게 깊은 인상을 남긴 후, 프리메이라리가의 포르투로 임대 이적하였다. 그러나, 세리의 1군팀 자리는 없었다. 따라서 그는 클럽의 리저브 팀에서 뛰어야 했고, 2013년 첫 5개월 동안 19번의 세군다 리가 경기에서 한 번 골을 넣었다. 니스. 2015년 6월 11일, 세리는 100만 유로의 이적료로 리그 1의 니스에 공식적으로 합류하였다. 2015년 5월 27일, 이적 시장이 열리기 전에, 구단은 세리의 "매우 가능성 있는" 도착을 발표하였다. 2015년 8월 8일, 세리는 2-1로 패한 모나코와의 리그 1 2015-16 시즌 개막 전에서 데뷔 전을 치렀다. 2015년 9월 27일, 그는 4-1로 이긴 생테티엔 원정 경기에서 53분에 골을 넣으며 니스에서의 첫 골을 기록하였다. 풀럼. 2018년 7월, 세리는 2022년까지 4년 계약을 맺고 풀럼과 계약을 1년 더 연장할 수 있는 옵션으로 합류했다. 세리는 8월 26일 번리를 상대로 지역 외곽에서 화려한 공격으로 득점을 시작하며 새로운 클럽에서 첫 골을 기록했다. 세리는 공을 집어 들고 다가오는 수비수 주위를 터치한 후 조 하트의 골대 상단 구석으로 장거리 노력으로 말렸고 골은 8월 프리미어리그 이달의 골로 수여되었다.
장 미카엘 세리

헐 시티. 2022년 7월 8일, 세리는 챔피언십으로 돌아와 헐 시티와 3년 계약으로 입단했다. 세리는 2022년 7월 30일 브리스틀 시티와의 홈 경기에서 데뷔 전을 치렀고 추가 시간에 결승골을 넣었다. 알오루바. 2024년 8월 23일, 세리는 새로 승격된 사우디 프로페셔널리그 클럽 알오루바와 계약을 체결했다. 국가대표팀 경력. 세리는 2011년 모로코에서 열린 2011년 U-23 아프리카 챔피언십에서 코트디부아르 U-23 국가대표팀에 총 3번 출전해 남아프리카 공화국, 이집트, 가봉과의 B조 조별 리그 3경기에서 매분 출전했지만, 코트디부아르는 B조에서 3위를 차지해 준결승에 진출하지 못했다. 2014년 2월 27일, 그는 벨기에 국가대표팀와의 친선 경기에서 코트디부아르 국가대표팀에 처음으로 차출되었고, 그는 2-2로 비긴 벨기에와의 국가대표팀 원정 경기에서 교체로 출전했다. 2015년 9월 6일, 시에라리온과의 2017년 아프리카 네이션스컵 예선 경기에서 국가대표팀 데뷔 전을 치렀고, 0-0으로 비긴 원정 경기에서 전체 경기를 소화했다. 세리는 코트디부아르의 2017년 아프리카 네이션스컵 C조 조별 리그 3경기 중 2경기에 출전했다. C조 3위로 8강 진출에 실패했다. 2015년 11월 17일, 세리는 3-0으로 이긴 라이베리아와의 2018년 FIFA 월드컵 2차 예선 2차전 홈 경기에서 64분에 골을 넣으며 국가대표팀 첫 골을 기록했다.
장 미카엘 세리

세리는 코트디부아르의 2017년 아프리카 네이션스컵 C조 조별 리그 3경기 중 2경기에 출전해 C조 3위를 차지해 8강 진출에 실패했다. 2019년 대회에서는 남아공과 모로코를 상대로 두 차례 조별 리그 경기에 출전하기도 했다. 세리는 2021년 아프리카 네이션스컵에서 코트디부아르 국가대표팀의 일원이었으며, 16강에 진출한 팀의 네 경기 모두에 선발 출전하여 승부차기에서 이집트에 5-4로 패했다. 2023년 12월, 세리는 2023년 아프리카 네이션스컵에서 코트디부아르 국가대표팀에 발탁되어 대회 우승을 차지했다.
위대한 수업, 그레이트 마인즈

《위대한 수업, 그레이트 마인즈》는 평일 밤 11시 40분 부터 12시까지 EBS 1TV에서 방송하는 교양 프로그램이다.
장남로

장남로(Jangnam-ro)는 전북특별자치도 장수군 번암면 국포삼거리에서 장수군 산서면 이룡삼거리를 잇는 도로이다.
일본 중의원 의장

중의원 의장(, )은 일본 중의원의 의장이다. 중의원의 질서를 유지하고 의사를 정리하며 중의원의 사무를 감독하고 중의원을 대표한다. 의장단을 구성하는 멤버 중 한 명으로 중의원 의원 중에서 한 명을 선출한다. 참의원을 대표하는 참의원 의장과 함께 입법부의 장이다. 행정부의 장인 일본의 내각총리대신과 사법부의 장인 최고재판소장관과 함께 삼권의 일각을 이루고 있는데 총리대신과 최고재판소 장관이 형식상 천황의 임명을 필요로 하는 것에 반해 중의원 의장은 천황의 임명을 받지 않는다. 다만 중의원 의장을 역임한 자는 종2위 동화대수장을 수여받지만 총리대신을 역임한 자는 정2위 대훈위 국화대수장을 수여받아 격이 한 단계 낮다. 한편 보수의 경우 중의원 의장은 월 218만 2,000엔으로 규정되어 있으며 총리대신과 최고재판소 장관은 월 207만 1,000엔으로 규정되어 있다. 전쟁 직후에는 오노 반보쿠, 마쓰나가 도, 마스타니 슈지, 나카무라 우메키치, 후나다 나카처럼 중의원 의장을 역임한 뒤 당이나 내각에서 요직을 맡은 사례도 있었지만 전후 정치가 안정되면서 중의원 의장직은 정치 원로들이 정계를 은퇴하기 전에 취임하는 명예직으로 변하기 시작했다. 마에오 시게사부로나 사카타 미치타처럼 총리대신으로 추대받는 경우도 있었지만 이들은 의장을 역임하고 총리가 되는 것은 국회의 권위상 좋지 못하다며 고사했다. 의장직을 역임한 자가 그 이상의 권력을 욕심내선 안 된다는 풍조가 생기면서 니카이도 스스무나 오부치 게이조처럼 총리대신이 되고자 하는 정치인들은 의장직에 오를 수 있었음에도 거절하는 사례도 나왔다.