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쇼치쿠 가극단

그러나, 두 파로 나누어져 시노기를 깎을 만큼, 본질적인 차이는 없었다고 해도, 다카라즈카와 쇼치쿠의 각각의 컬러와 전통이 있던 것은 말할 필요도 없다." 전후의 점령기에는 쇼치쿠 · 다카라즈카 양쪽 모두를 채택하는 잡지가 복수 간행되고 있어, 어느 정도 관객층의 중복도 있었다고 보여지지만, 전쟁 전부터의 팬에게는 양쪽 모두를 애호하는 팬을 "절조가 없다"라고 비판하는 경향도 있었다고 한다. 일본 국외에서의 공연. 1950년대 이후, 쇼치쿠가극단은 일본 문화 소개 등을 목적으로 국외에서 공연 활동을 왕성하게 하며, "세계의 SKD"라고 불렸다. 1954년 11월엔는 태국에서 신헌법 발포 기념으로 초대 받아, 동남아시아 (태국, 싱가포르)에서 공연을 한 것을 기점으로, 1980년대까지 아시아, 유럽, 남미, 남아프리카까지 돌았다. 또한 전전(戰前)에는 미즈노에 타키코가 친선 사절이라는 명목으로 미국에 간 적이 있다. 단원. 단원은, 시대에 따라서 "여생(女生)", "여생도(女生徒)", "생도(生徒)"라고 불렸고, 서열제도가 확립되면서부터는, 위에서부터 "대간부(大幹部)", "대간부대우(大幹部待遇)", "간부(幹部)", "준간부(準幹部)", "베스트 텐(ベスト・テン)", "기예원(技芸員)"으로 등급이 붙혀졌다. 처음으로 간부제가 설치된 것은 1931년에 2개조 체제로 했을때로, 쇼구미(松組) 필두는 미즈노에 타키코, 치쿠구미(竹組) 필두는 오구라 미네코였다.
쇼치쿠 가극단

역사 기록상으로는, 대간부가 설치된 것은 전쟁 중이었던 「쇼치쿠 여자 정신대」로 개편되었을 때로, 카와지 류코와 미나미 리에, 두사람이 임명되었다. 대간부대우 이상은 쇼치쿠 본사와 직접 계약을 맺었다. 원칙적으로는 쇼치쿠 음악무용학교를 졸업한 사람이 단원이 되었지만, 그러한 제도가 엄밀하지 않았던 초기에는, 양성소를 거치지 않고 직접 입단(입부)하는 사람도 있었다. 타카다 무용단의 해산과 함께 이적한 요시카와 히데코나, 이미 가수로서 유명한 사람으로 입부한 코바야시 치요코 등이 해당한다. 또한, 요시카와와 함께 입부한 마스다 타카시 (후에 일극댄싱팀 연출 및 안무가)는 남성으로, 이적 당초에는 무대도 올랐었다. 무대가 완전히 여성만으로 채워지게 되는 때는 "도쿄 쇼치쿠 악극부"에서 "쇼치쿠 소녀가극부"로 바뀌고 나서였다. 애창가. 도쿄 · 오사카 양쪽 쇼치쿠계 가극단은 『벚꽃 피는 나라』 (키시모토 스이후 작사, 마츠모토 시로 작곡)를 애창가로 정했다. 1930년에 오사카 쇼치쿠가 제 5회 「봄의 춤」으로 첫 피로, 도쿄 쇼치쿠에서는 같은 해, 제 1회 「도쿄 춤」으로 첫 피로하였고, 이후 쇼치쿠계 가극을 상징하는 곡으로써 계속 불렸다. 또한, 다카라즈카 가극에서 같은 위치에 있는 곡이 「제비꽃 필 무렵」이다. 관련 작품. そよかぜ (산들바람).
쇼치쿠 가극단

전후, 진주군 점령하에서의 국산 영화 제 1탄.극단의 조명담당 소녀가 악단원들의 협력으로 스타가수가 되어간다는 이야기로, 현역의 쇼치쿠가극단 생도로 주역으로 발탁된 나미키 미치코가 부르는 삽입곡 『링고의 노래』가 대히트를 쳤다. 원래는 각본의 이와사와 야스노리가 전시중에 쓰고 있던 전의고양작 『백만인의 합창』이라고 하는 대본을 밝은 레뷰영화로 다시 만든 것이었다. 男はつらいよ 寅次郎わが道をゆく. 영화 『男はつらいよ (남자는 괴로워)』 시리즈 21번째 작품. 쇼치쿠 가극과 국제극장이 전면적으로 다루어져 마돈나 (히로인) 키노미 나나가 쇼치쿠 가극의 톱스타라는 역할로 출연. 또한 쇼치쿠 가극에서도 대간부인 오즈키 사에코, 카스가 히로미, 오키 치사토, 후지카와 요코 등이 출연했다. 또한 시리즈의 주인공 토라지로 (아츠미 키요시)의 여동생 "사쿠라" 역을 계속 연기한 바이쇼 치에코는 쇼치쿠가극단 출신이며, 『도쿄 춤』으로 음악 무용학교 수석 졸업자가 맡는 "바통 걸"의 초대 담당자였다. 사쿠라대전. 가공의 가극단 · 비밀 부대인 「제국 화격단」을 무대로 하는 게임이자 애니메이션. 원작자 겸 프로듀서인 히로이 오지의 숙모가 쇼치쿠 가극단의 제 1기생으로, 숙모의 무대를 분장실에서 바라보던 체험이 창작의 근원이 되었다. 본거지 "제국극장"도 국제극장을 모델로 하고 있다.
클럽재

클럽재(클럽財, )는 경제학에서 배제성이 있지만 동시에 비경합성의 특징을 가지는 재화이다. 이런 종류의 재화는 높은 배제성을 지니지만 소비에는 경합성이 낮은 편이다. 따라서 클럽재는 한계 비용이 거의 없으며 일반적으로 자연독점 시장을 통해 제공된다. 또한 클럽재는 인공적 희소성을 가지고 있다. 클럽 이론은 이러한 재화를 연구하는 경제 분야이다. 클럽재가 있는 곳. 클럽 제품의 예로는, 영화관, 케이블 TV, 저작권이 있는 작품의 소비, 사회나 종교 단체가 회원들에게 제공하는 서비스이다. 유럽 연합도 클럽재로 취급받는다. 이는 유럽 연합의 서비스는 비회원국들에게 배제성을 가지고 있지만 몇몇 서비스는 경합성이 없기 때문이다. 이에 재화, 사람, 서비스, 그리고 공통화폐의 사용이 포함된다. 예를 들자면, 솅겐 지역에 회원국들을 추가하면, 기존 유럽연합 회원국들의 국민의 이동이 어려워지지 않는 것이다. 혜택이 특정 사람들한테 제한되는 공공재는 클럽재로 간주될 수 있다. 예를 들자면, 한 가정에서 어른한테는 혜택이 가지 않지만 어린이한테만 혜택이 가는 지출이 있다. 어린이를 위한 클럽재의 존재는 대가족의 형제 자매의 투자 경쟁의 영향을 상쇄할 수 있다. 한 가정에 어린이가 많다면, 일반적으로 어린이당 투자 비율이 떨어지기 마련이지만, 클럽재의 영향은 다를 수 있다. 규모의 경제의 결과로, 클럽재에 대한 투자 비율은 결국 증가할 수 있다. 이 예에서는 대가족이 클럽재를 소비 할 때 상대적인 가격이 감소하기 때문이다. 이는 아동 전용 상품이라 불리며 클럽재로 볼 수 있다. 구체적인 클럽재의 예는 체육관, 골프장, 수영장의 이용권이 있다. 이는 모두 사용 할 때마다 추가 요금이 발생한다.
클럽재

이의 예로, 수영장을 자주 사용하지 않는 사람이 있을 수 있다. 따라서, 개인 수영장을 구비하는 것 보다 동네 수영장의 회원이 된다. 회비를 부과함으로써 수영장의 모든 회원은 수영장에 대한 비용을 지불한 다음 사용할 수 있기 때문에 공유 자산이 되지만, 회비를 내지 않은 사람을 배제할 수 있기 때문에 배제성을 지닌다. 따라서 이 서비스는 배제적이지만 혼잡하지 않다는 가정 하에 비경합적이다. 기본적인 아이디어는, 개인의 소비와 지출은 적지만, 총지출이 규모의 경제를 가능하게 하며 생산가를 낮춘다는 것이다.
데라다 도라히코

데라다 도라히코(, 1878년 11월 28일~1935년 12월 31일)는 일본의 물리학자, 수필가이다. 나쓰메 소세키의 제자로, 수필가로서의 데라다 도라히코는 유럽의 과학 기술과 문물이 일본에 들어오던 메이지 시대를 사는 과학자의 관점에서 인간이 만든 과학의 한계를 지적하였다. 그는 자연재해를 통해 인간이 만든 과학 기술이 얼마나 연약한지를 언급하며, 일본이라는 고유한 상황 속에 유럽에서 비판 없이 수용된 과학 기술의 문제점을 강조하고 싶어 했다. 또한 그는 과학주의를 비판하면서도 자신의 과학 상식을 통해 일본에 과학이 널리 퍼졌음에도 대중이 과학을 인식하는 수준이 이에 미치지 못한다는 것을 지적하고자 했다. 간토 대지진 조선인 학살 사건 당시 유언비어와 가학 대상으로서의 재일조선인 학살을 두고, 조선인들이 그런 중요성이 떨어지는 변두리 마을까지 휩쓸며 일본인들에게 폭탄을 던지고 우물에 독을 풀려고 얼마나 많은 폭탄과 독이 동원되어야 하냐는 의문을 통해 대중매체를 통한 정보의 전파와 그 책임을 언급하며 일본에 도래한 과학주의의 허구성을 예리하게 지적하고 있다.
춘천고등학교 축구부

춘천고등학교 축구단()은 대한민국 강원특별자치도 춘천시에 있는 축구단이다. 춘천고등학교가 운영하는 U-18 축구단이며, 1981년에 창단되었다.
전주공업고등학교 축구부

전주공업고등학교 축구단()은 대한민국 전라북도 전주시에 있는 축구단이다. 전주공업고등학교가 운영하는 U-18 축구단이며, 1948년에 창단되었다.
탄 홀딩스 FC

탄 홀딩스 FC는 북마리아나 제도의 축구단이다. 현재 M*리그 디비전 1에 참가하고 있다.
M*리그 디비전 1 2019

M*리그 디비전 1 2019는 M*리그 디비전 1의 2019년 시즌이다. 춘계 리그. 정규리그. 추계 리그.
사신형사

《사신형사》()는 오쿠라 타카히로의 미스테리 소설로 2018년 9월 20일에 겐토샤에서 발행되었다. 《사신씨》()로 제목을 변경하여 2021년 3월 3일에 문고본으로 재발행되었으며, 변경된 제목으로 2021년 9월부터 다나카 케이 주연으로 드라마화되어 훌루 재팬을 통해 서비스되었다. 2022년 9월에 사신상 시즌2가 전작과 마찬가지로 훌루 재팬을 통해 서비스되었다. 개요. 경시청 내에서 '사신'이라고 불리는 남자 경부보 기도 켄닌이 형사 재판에서 무죄 선고를 받은 사건을 파트너와 함께 재수사하여 진범을 찾아내는 이야기이다. 웹드라마. 《사신씨》()는 훌루 재팬에서 2021년 9월 17일부터 매주 금요일 시즌1이 서비스 됨. 2022년 9월 17일부터 매주 토요일 시즌2가 전작과 마찬가지로 훌루재팬에서 서비스 됨. 매 에피소드마다 기도 켄닌의 파트너가 달라지고 다루는 사건도 바뀌는 형태의 드라마. 주연은 다나카 케이.
챠살 유스 클럽

챠살 유스 클럽은 네팔의 축구단이다. 현재 마티어스 메모리얼 A 디비전 리그에 참가하고 있다.
탑골 랩소디

《탑골 랩소디 : K-POP도 통역이 되나요?》는 2020년에 E채널에서 방송된 프로그램이다. 외국인들이 한국의 8090 명곡들을 자국의 언어로 재해석해 부르는 프로그램으로, 우승자에게는 앨범 발매의 기회가 주어진다. 초대 글로벌 가왕전 우승자인 중국의 찐룬지와 4일 방송된 시즌1 마지막회에서 두번째 글로벌 가왕전의 우승을 차지한 프랑스의 룰리아가 앨범 발매의 기회를 얻었다.
극한데뷔 야생돌

《극한데뷔 야생돌》은 2021년 9월 17일부터 2021년 12월 16일까지 MBC TV에서 방송이 되었었던 오디션 프로그램이다.
팀부 시티 FC

팀부 시티 FC는 부탄의 축구단이다. 현재 부탄 프리미어리그에 참가하고 있다. 2017, 2021시즌 AFC컵에 진출했으나 모두 예선에서 탈락했다.
나블루스 치즈

나블루스 치즈(, )는 팔레스타인의 나블루스와 주변 서아시아 지역에서 생산되는 양젖 치즈이다. 단순히 나불시()로도 불린다. 양젖 대신 염소젖을 쓰거나, 양젖과 염소젖을 섞어 만들기도 한다. 만들 때 매스틱과 마흘랍으로 향을 내며, 흑쿠민을 뿌리기도 한다.
2001 코파 델 레이 결승전

2001 코파 델 레이 결승전()은 스페인의 축구 컵대회인 코파 델 레이의 97번째 결승전으로 코파 델 레이 2000-01의 우승 구단을 결정하기 위해 진행되었다. 이 경기는 2001년 6월 30일, 세비야의 라 카르투하에서 열렸고, 호세 마리아 가르시아-아란다 주심이 호루라기를 잡았다. 사라고사는 셀타 비고를 3-1으로 이기고 7년 만의 우승이자 통산 5번째 우승을 거두었다.
수페르코파 데 에스파냐 2001

수페르코파 데 에스파냐 2001()은 2001년 8월 19일과 8월 22일에 1·2차전 형식으로 맞붙어 진행된 스페인의 축구 컵대회 경기이다. 이 연도에는 코파 델 레이를 우승한 사라고사와 라 리가를 우승한 레알 마드리드가 맞붙었다. 레알 마드리드가 합계 4–1으로 이기면서 우승을 거두었다.
2020년 하계 올림픽 대한민국 선수단

대한민국은 2021년 7월 23일부터 8월 8일까지 일본 도쿄에서 열린 제32회 하계 올림픽에 참가했다. 1948년 하계 올림픽부터 참가해온 대한민국 선수단은 1980년 하계 올림픽 당시 미국 주도의 보이콧으로 인해 불참한 것을 제외하면 매 하계 올림픽에 연속 출전해 왔으며, 이번 대회는 대한민국의 18번째 올림픽이다. 29개 종목에 선수 232명, 임원 122명 총 354명을 파견하였고, 금메달 7개 이상 종합 순위 10위를 목표로 삼았다. 개회식에 김연경과 황선우 공동기수로 205개팀 중 103번째로 입장하였다. 종목별 성적. 골프. 골프 종목의 경우 2021년 6월 28일 기준 세계랭킹 순위에 따라 출전 명단이 정해진다. 이때 각 나라별 출전 인원에 제한이 있는데 15등 안에 해당 국가의 선수들이 모두 있는경우 3명 또는 4명이 출전 가능하며 이외의 경우에는 최대 2명만 출전 가능하다. 이러한 출전 조건에 따라 남자부에는 총 2명의 선수가. 여자부에는 총 4명의 선수가 출전했다. 대회 결과 메달 획득에는 실패하여으며, 고진영과 김세영이 10언더파를 기록하며 6명 중 가장 높은 성적인 9위로 대회를 마감하였다. 2016년 금메달리스트였던 박인비의 경우 5언더파 23위를 차지했다. 공수도. 남자 럭비. 남자 레슬링. 남자 배드민턴. 남자 여자 혼합 사격. 남자 여자 혼성 수영. 남자 여자 야구. 대한민국 야구 국가대표팀은 2019년 WBSC 프리미어 12에서 준우승을 하며 올림픽 진출권을 획득하였다.
2020년 하계 올림픽 대한민국 선수단

2021년 3월 22일 대한야구소프트볼협회는 KBO리그 소속 선수 136명 포함 총 154명을 사전 명단에 포함했으며 6월 16일 24명의 최총 엔트리를 발표하였다. 이중 박민우와 한현희의 경우 코로나 방역 수칙 위반으로 대표팀에서 자진사퇴하였고, 김진욱과 오승환이 대체선수로 발탁되었다. 조별리그에서 1승1패를 하며 조2위로 결선 토너먼트에 진출하였다. 도미니카 공화국과 이스라엘을 상대로 승리하며 준결승전에 올라갔지만 준결승1에서 일본에, 준결승2에서 미국에 패배하며 결승 진출에 실패하였다. 동메달 결정전에서 도미니카 공화국에 패배하며 4위로 대회를 마감하였다. 2021년 7월 29일 19:00 요코하마 스타디움 2021년 7월 31일 19:00 요코하마 스타디움 2021년 8월 1일 19:00 요코하마 스타디움 2021년 8월 2일 12:00 요코하마 스타디움 7회 10점차 콜드 게임 종료, 패배한 이스라엘은 패자부활전 1경기에 진출했다. 2021년 8월 4일 19:00 요코하마 스타디움 2021년 8월 5일 19:00 요코하마 스타디움 2021년 8월 7일 12:00 요코하마 스타디움 양궁. 남자 여자 혼성 유도. 남자 여자 혼성 육상. 남자. 트랙 / 도로 경기 필드 경기 여자. 트랙 / 도로 경기 축구. 조별리그:B조 8강 카누. 남자 주해: FA:메달결승전, FB:비메달결승전, SF:4강 진출, QF:8강 진출 탁구. 남자 여자 혼성 태권도.
2020년 하계 올림픽 대한민국 선수단

대한민국 태권도 국가대표팀은 올림픽에 태권도가 정식 종목으로 선택된 이후로 최다 인원인 6명이 출전하게 되었다.. 출전 선수중 장준과 이대훈은 출전일 기준 세계랭킹 1위였다. 최종 성적 은메달 1개 동메달 2개로 21년만에 금메달 없이 대회를 마감하였다. 남자 여자 테니스. 권순우가 한국 선수로는 2008년 베이징 올림픽의 이형택 이후 13년 만에 이 종목 올림픽 무대를 밟았지만 첫 경기에서 패해 탈락했다. 한편 원래 그는 남자 세계 랭킹 77위로 상위 55명에게 주어지는 올림픽 단식 출전권을 확보하지 못했지만, 앞선 순위이지만 불참 의사를 통보한 선수들과 한 나라 최대 4명 출장 제한 규정에 걸린 선수들 덕분에 출전할 수 있었다. 남자 펜싱. 남자 핸드볼. 예선 A조 8강
산다니엘레 햄

산다니엘레 햄(+)은 이탈리아 프리울리베네치아줄리아주의 도시인 산다니엘레델프리울리에서 만들어지는 건식 염지 생햄이다. 프로슈토의 일종이며, 프로슈토 디 산다니엘레()라는 이름은 1996년 6월 21일부터 유럽연합의 원산지 명칭 보호(PDO)를 받는다.
모데나 햄

모데나 햄(+)은 이탈리아 에밀리아로마냐주의 도시인 모데나에서 만들어지는 건식 염지 생햄이다. 프로슈토의 일종이며, 프로슈토 디 모데나()라는 이름은 1996년 6월 21일부터 유럽연합의 원산지 명칭 보호(PDO)를 받는다. 현지에서는 파르소트 에드 모드나()로도 불린다.
남일로

남일로(Namil-ro) 경상남도 사천시 동서금동 2호광장교차로에서 고성군 하이면 신덕사거리를 이어주는 도로이다.
세라노 햄

세라노 햄(+) 또는 하몬 세라노()는 스페인의 햄인 하몬의 분류이다. "하몬"은 "햄"을 뜻하며, "세라노"는 "산의"라는 뜻인데, 전통적으로 온도가 낮은 산지에서 햄을 염지·건조하던 것에서 유래한 이름이다. 익힌 햄인 "하몬 코시도()"와 건염 생햄인 "하몬 세라노"가 구분되는데, 후자 중 흑돼지인 이베리아돼지의 고기로 만든 것은 이베리코 햄(하몬 이베리코)으로 따로 분류하기 때문에, 흰 돼지 품종들의 고기로 만든 햄들이 주로 세라노 햄(하몬 세라노)으로 분류된다. 분류. 염지·건조 기간에 따라 세 가지로 분류한다.
면천로

면천로(Myeoncheon-ro)는 충청남도 당진시 당진동 구룡삼거리에서 당진시 합덕읍 선우대교를 이어주는 도로이다.
쟈히님은 기죽지 않아!

《쟈히님은 기죽지 않아!》()는 콘부 와카메가 원작한 일본의 만화 작품이다. 「월간 소년 간간」에서 2017년 4월호부터 연재 중이다. 단행본은 2021년 12월 기준으로 8권까지 나왔다. 대한민국에서는 2021년 10월 기준으로 7권까지 나왔다. 줄거리. 마계 No.2의 실력자 자히는 마법소녀에 의해 마계가 붕괴되면서 인간세계로 전락하고 말았다. 예전의 화려한 생활과는 달리 가사와 아르바이트에 매달리는 궁핍한 생활을 해야 하는 그녀였지만 몰래 마석을 모아 마계 부흥을 시도한다.
기독청년면려회

기독청년면려회(基督靑年勉勵會, Young People's Society of Christian Endeavour)는 1881년에 프랜시스 에드워드 클락이 메인주 포틀랜드에 창립한 초교파적 복음주의협의회이다. 소속 회원들의 진정한 기독교적 삶을 증진시키고, 상호 교제를 증진시키고, 하나님을 바르게 섬기기 위한 신앙의 목적을 가지고 있다.
내토로

내토로(Naeto-ro)는 충청북도 제천시 영서동에서 제천시 송학면 동막교차로를 잇는 도로이다.
성인 애착장애

성인 애착 장애(Adult Attachment Disorder, AAD)는 치료되지 않은 애착 장애, 즉 반응성 애착 장애의 결과로서, 어린이에게 치료되지 않은 성인에게서 발병한다. 그것은 어린 시절 적절한 부모-후견인 관계를 허락받지 못했거나 인생의 발달 단계에서 성인들로부터 학대를 받은 아이들로부터 시작된다. 애착 이론의 연구에 속하는, 원인과 증상은 한 사람의 일생 동안 인간 관계와 이러한 관계가 어떻게 발달하고 기능했는지에 뿌리를 두고 있다. 증상은 일반적으로 모든 형태의 관계에서 무시, 기능 장애, 남용 및 신뢰 문제에 초점을 맞춘다. 이러한 증상은 다른 애착 장애와 유사하지만, 초기보다는 후기 관계에 더 초점을 맞춘다. AAD를 앓고 있는 것으로 간주되려면 최소한 2-3의 증상을 보여야 한다. 이러한 증상에는 충동성, 통제욕, 신뢰감 부족, 책임감 부족, 중독 등이 포함된다. DSM-5가 DSM-5를 공식 장애로 인식하지 못하는 동안, 현재 여러 그룹에 의해 성인 애착 장애가 연구되고 있으며 치료법이 개발되고 있다. 이러한 연구 중 일부는 AAD를 회피와 불안/양면성의 두 그룹으로 나눌 것을 제안한다. 다음은 최신의 발전된 4가지 카테고리 목록이다. 증상과 구체적 정보. 성인 애착장애는 반응성 애착장애와 같은 애착장애가 청소년기에 치료되지 않고 성인기까지 계속될 때 발병한다. 증세는 더 이상 어린 시절과 같지 않지만 상당히 유사하다. 일부 연구원들은 이것이 성인 관계가 애착의 한 유형이라는 점에서 유아와 보호자 사이의 관계와 비슷하기 때문이라고 제안하기 시작했다. 두 유형의 관계 사이의 유사성에는 파트너와 가까울 때의 안전감, 긴밀한 접촉, 관심 공유 및 선입견, 그리고 "아기 대화"가 포함되지만 이에 국한되지는 않는다.
성인 애착장애

다른 애착장애와 유사점이 있지만, 성인애착장애는 다른 애착장애에는 없는 증상, 예를 들어 중독, 충동성, 사회적으로 부정적이거나 부적절한 행동, 통제욕, 신뢰 문제, 원치 않는 증상으로 인해 그 자체의 질병으로 인식되기 시작하고 있다.책임감, 무력감, 불안감, 피상적인 긍정과 우울감을 받아들인다. DSM-5는 성인 애착 장애를 인식하지 못하지만 이에 대한 연구는 계속되고 있으며 이에 대한 치료법이 제안되고 있다. 질환의 심각도에는 여러 가지각색이다. 그들 모두가 치료의 혜택을 받을 수 있을 것이다. 많은 요법들이 적어도 부분적으로 이 장애를 치료한다고 주장되어 왔다. 몇몇은 장애를 예방하기 위한 것인데, 대부분 이미 장애를 경험한 가정에서이다. 다른 치료법에는 외래, 주거 및 황야 요법이 포함된다. 대부분의 치료법은 효과적인 의사소통과 문제 해결 전략을 강조한다. 그들은 또한 아마도 어린 시절에 진화했을 애착의 뿌리를 찾는 것에 초점을 맞춘다. 이것들 중 하나는 애착 유지 또는 "무장" 치료로 알려진 논란의 여지가 있는 치료법이다. 이 치료는 아이가 간병인을 신뢰할 수 있기 전에 간병인에 대한 좌절감을 해소해야 한다는 이론에 기초한다.
김치말이국수

김치말이국수는 밀가루로 만든 소면 종류의 국수를 김치로 만든 국물에 말아서 만든 음식이다. 재료. 김치말이국수는 쇠고기나 다시마로 낸 국물을 차갑게 식힌 후 김치를 넣어 동치미 비슷하게 만든 국물에 면을 넣어 만든다. 사용하는 김치는 배추김치와 열무김치가 주로 사용된다. 형태 상 비빔국수와 비슷하면서도 다른데 비빔국수가 비빔냉면의 형태라면 김치말이국수는 물냉면의 형태이다.
오쿠라 타카히로

오쿠라 타카히로(일본어: 大倉崇裕, 1968년 ~)는 일본 교토부 출신의 추리소설 작가이다. 가쿠슈인대학 법학부를 졸업하였다. 경력. 양주 관련 기업, 형사잡지 편집부 등에서 근무하는 동안 카이토 에이스케의 소설 강좌에 다녔었다. 미스테리 신인상에 응모하여 최종후보까지 올라간 경험도 있다. 1997년에 『3명째의 유령』으로 제4회 소겐 추리 단편선 가작을 수상, 같은 해 『이집트인이 왔다』가 아유카와 테츠야가 편찬한 앤솔러지 『본격추리10』에 실렸다. 1998년 『툴&스톨』로 제20회 소설 추리 신인상을 수상하였으며, 2001년 『3명째의 유령』이 첫 소설 단행본으로 발간되었다. 괴수나 특촬물의 피규어등에도 관심이 많아 이를 소재로 한 작품 『무법지대~환상의 ?를 찾아서』도 발표하였다. 또 《울트라맨 맥스》의 7화 대본에 참여하거나 『형사 콜롬보 살인의 서곡』『형사 콜롬보 죽음의 인수인』을 번역하기도 했다. 또 형사잡지 편집부에서 일했던 경험을 살려 『시라토 오사무의 사건부』이란 작품을 만들기도 하였다. 겟케이칸의 사장인 오쿠라 하루히코와는 사촌지간이다. 작품리스트. ※ 일본 위키백과 정보를 토대로 작성하였습니다. ※ 단행본, 문고본 상관없이 처음 발행 정보만 적었습니다. ※ 개정판의 경우만 별도로 정보 추가하였습니다.
베킷 (2021년 영화)

"베킷"(Beckett)은 2021년 공개된 액션 스릴러 영화이다. 페르디난도 시토 필로마리노가 감독을 맡았으며, 2021 로카르노 영화제 개막작이다.
슈퍼 몽키 볼 2

《슈퍼 몽키 볼 2》는 어뮤즈먼트 비전이 개발하고 세가가 배급한 3D 플랫폼 게임이다. 《슈퍼 몽키 볼》 시리즈 두 번째 작품으로 가정용 콘솔 전용으로 출시된 첫 번째 게임이다. 북미에서 2002년 8월 25일 게임큐브 기종으로 처음 발매됐다. 2021년에 발매된 리메이크 《퍼펙트! 슈퍼 몽키 볼 1&2 리메이크》에 해당 게임의 스테이지들이 수록됐다. 반응. 2002년 E3에서 '최고의 퍼즐 게임' 상을 수여받았다.
성 토마스 기독교

성 토마스 기독교는 서기 1세기 사도 토마의 전도 활동에서 기원한 인도 케랄라의 전통적인 동방 기독교 교파이다. 이들은 "나스라니인"이라고도 하는데, 시리아어 "나스라니"는 "나사렛 사람"이라는 뜻으로 시리아에서 기독교인들을 부르는 용어 중 하나로써 케랄라의 성 토마스 기독교인들이 여전히 사용하고 있다. 처음 15세기 동안 그들은 순종하고 국가의 국민과 통치자 모두로부터 존경을 받는 그들 자신의 지도자를 가졌다. 서기 190년에 알렉산드리아의 판타이누스는 이 기독교인들을 방문하였다. 그는 그들이 히브리어로 된 마태오의 복음서를 사용하고 있는 것을 발견하였다. 서기 522년경, 이집트 동부 시리아 수도사인 코스마스 인디코펠레우스테스(Cosmas Indicopleustes)가 말라바르 해안을 방문하였으며, 그의 저서인 "Christian Topography"에서 후추가 자라는 말레라는 나라의 기독교인을 언급하였다. 이것은 6세기까지 이 기독교인들이 알렉산드리아와 밀접한 접촉을 하고 있었다는 것을 보여준다. 서기 883년, 잉글랜드의 웨식스 국왕 앨프레드는 쉐르본의 주교인 시겔름을 통해 인도의 마르 토마 기독교인들에게 선물을 보냈다. 서기 1292년경에 중국에서 돌아온 마르코 폴로는 남부 케랄라를 방문하였으며, "그들 중에 기독교인과 유대인이 있지만 사람들은 우상 숭배자이다"라고 언급하였다. 서기 345년에 에데사의 기독교인들이 카나의 토마스의 지도력 아래 케랄라에 도착했고 825년에 또 다른 집단이 이들과 합류하였다. 그들은 페르시아에서 그들을 방문한 자신의 주교가 있었다.
성 토마스 기독교

성 토마스 기독교인들은 이들을 환영했지만, 이 주교들은 그들을 복종시키려는 어떤 노력도 하지 않았다. 성 토마스 기독교인들은 16세기까지 동방 기독교에서 온 주교들과 독립적인 집단으로 남아있었다. 성 토마스 기독교인들은 1498년에 포르투갈인이 인도에 도착하면서 큰 영향을 받았다. 포르투갈인은 라틴어 의식 천주교의 후원 아래 지역 사회를 장악하려고 했으며, 그 결과 지역 사회에 영구적인 균열이 생겨났다. 기원. 무지리스와 카니아쿠마리를 비롯한 케랄라의 많은 항구도시들은 예수가 태어나기 아주 오래전부터 지중해 또는 중동의 국가들과 향신료 교역을 이어나갔던 곳이다. 서기 1세기경 가이우스 플리니우스 세쿤두스의 기록과 《에뤼드라해 주항기》에서는 이집트에서 남서풍을 잘 탄다면 케랄라의 무지리스까지는 40일이면 도착한다는 내용이 등장한다. 상감 문학의 일종인 푸라나누루와 아카나누루 역시 로마의 선박이 향신료를 구매하기 위해 금을 싣고 체라의 항구에 드나들었다고 전한다. 전승에 따르면, 사도 토마는 에시온 게벨에서 이 배들 중 한 척에 올라타 홍해를 건너 서기 52년에 무지리스에 도달한다. 무지리스에 도달한 후에는 솔로몬의 시대부터 말란카라 혹은 말리안카라라 불리는 해안가에서 살던 유대인들에게 복음을 전한다. 토마는 복음을 전하러 인도 동쪽 해안가의 밀라포르라는 도시에까지 갔다고 전한다. 토마는 이후 첸나이 근처의 작은 산에서 72세의 나이로 순교하여 산토메 대성당 자리에 묻힌다.
비야디 S8

비야디 S8()는 중국의 자동차 메이커인 비야디 자동차에서 2009년부터 2010년까지 생산했던 컨버터블 스포츠카이고, 2006년 상하이 모터쇼에서 프로토타입 모델이 최초로 공개되었다. 개요. 차량에는 강철 지붕이 있으며 디자인은 컨셉트형으로 유사한 르노 메가네 CC와 후면의 유사점을 공유하며 전면은 메르세데스-벤츠 CLK를 연상시킨다. BYD S8은 전륜구동이며 4기통 2.0리터 엔진으로 구동되며, 주로 중국에서 판매되었다. 판매. 2009년에는 96대가 판매되었으며 2010 회계 연도에는 7대만 판매되었으며, 현재는 생산이 중단되었다.
헤르만 하인리히 고센

헤르만 하인리히 고센(Hermann Heinrich Gossen, 1810년 9월 7일 – 1858년 2월 13일)은 한계효용에 대한 일반 이론을 정교화한 프로이센 경제학자였다. 고센은 본에서 공부 한 후 1847년 은퇴할 때까지 프로이센 행정부에서 근무하였다. 고센 이전에는 가브리엘 크라메르, 다니엘 베르누이를 비롯한 여러 이론가 들이 한계효용의 개념을 사용하였다. 고센은 본격적으로 한계효용의 개념을 사용함으로써, 윌리엄 스탠리 제번스 등에게 영향을 끼쳤다.
남강고등학교 축구부

남강고등학교 축구부()는 대한민국 서울특별시에 있는 축구단이다. 남강고등학교가 운영하는 U-18 축구단이며, 1973년에 창단되었다. 전경택 감독을 중심으로 이건철 코치와 함께 3-4-3전술을 사용하여 발전중이다
아제르바이잔의 지리

아제르바이잔의 지리는 캅카스 남부 지역의 산과 평야를 중심으로 펼쳐져 있으며 유럽과 서아시아를 잇는 교량 지역이다. 크게 보아 세 가지 중요한 특징이 있는데, 동쪽에 카스피해가 있고, 북쪽으로 볼쇼이캅카스산맥이 놓여 있으며, 나라의 중심부에 평야가 놓여 있다. 나라 전체의 넓이는 대략 포르투갈이나 미국 메인주와 비슷하여 약 86,600 ㎢이다. 옛 소련에 속할 때에는 전체 연방 국토의 1% 정도에 해당하였지만, 남캅카스에 있는 세 나라(아제르바이잔, 아르메니아, 조지아) 가운데는 가장 큰 영토를 보유하고 있다. 아제르바이잔은 아르메니아와 복잡한 국경분쟁을 겪고 있는데, 아르메니아 영토 안에 월경지인 나흐츠반 자치 공화국이 있으며, 두 나라 사이에서 독립을 선언한 아르차흐 공화국을 두고도 2020년 나고르노카라바흐 전쟁과 같은 분쟁을 겪고 있다. 아제르바이잔은 서쪽으로는 아르차흐 공화국을 끼고 아르메니아와 접해있으며, 동쪽에는 가스피해, 북쪽은 볼쇼이캅카스산맥을 경계로 하여 조지아, 러시아와 국경을 맞대고 있다. 남쪽 국경 너머는 이란이다. 나흐츠반 자치 공화국의 북서쪽 일부 경계는 터키와 맞닿는다. 수도는 카스피해 연안의 항구인 바쿠로 석유 산업의 요충지이다. 지형. 아제르바이잔은 캅카스산맥의 동남부에 있는 국가로 산지가 국토의 절반이 넘는다. 해안에서 내륙까지 급하게 비탈진 국토를 지니고 있다. 기후도 고도에 따라 빠르게 변한다.
아제르바이잔의 지리

동남부 연안 지역은 아열대 기후로 차나무 플랜테이션 농업과 오렌지, 레몬을 재배한다. 수도인 바쿠 근처에 온천이 나오는 화산인 코부스탄산이 있다. 연안 지역 평균 고도는 해발 28 m 정도이다. 조지아, 이란과 접하는 연안 지역을 제외한 나머지 국토는 대부분 산간이다. 북동쪽으로 캅카스산맥을 경계로 러시아의 다제스탄 자치 공화국과 접한다. 서쪽은 아르메니아와 마주하고 있고 말리캅카스산맥이 있다. 남동쪽 끝에 이란과 경계를 이루는 탈리시산맥이 있다. 가장 높은 곳은 캅카스산맥의 바자르뒤주산으로 해발 4,466 m이다. 캅카스산맥에서 발원한 8 개의 강이 쿠라-아라스 저지대의 중앙을 지난다. 쿠라-아라스 저지대는 아제르바이잔의 평야 대부분을 포함하는 곡창지대로 쿠라강과 아라스강의 이름을 따 붙인 이름이다. 쿠라강은 캅카스 지대의 가장 긴 강으로 캅카스 산맥의 조지아 영토에서 시작하여 카스피해로 흐르고, 이와 대조적으로 아라스강은 터키 지역에서 발원하여 카스피해로 흐른다. 서부 민게체비르 인근에 쿠라강을 막아 만든 댐으로 생겨난 민게체비르호는 아제르바이잔 영토에서 가장 큰 담수호로 면적은 605 제곱킬로미터 정도이다. 민게체비르호의 물은 수력발전과 농업용수로 사용된다. 아제르바이잔을 지나는 강들은 수심이 얕아 항해할 수 없다. 아제르바이잔에서 경작이 가능한 지역은 영토의 15%가량이다.
아제르바이잔의 지리

산맥. 볼쇼이캅카스산맥은 북쪽에서 말리캅카스산맥은 남쪽에서 나란히 동서축으로 발달하여 아제르바이잔의 경계를 이룬다. 볼쇼이캅카스산맥의 북쪽은 러시아와 조지아이고 동쪽 끝에 압세론반도가 카스피해로 튀어 나와 있다. 남쪽에 놓인 말리캅카스산맥은 해발 3,500 m이고, 남동쪽의 탈리시산맥은 이란과 경계를 이룬다. 볼쇼이캅카스산맥의 높은 봉우리들은 만년설로 덮혀있다. 1994년 조사 당시 빙하 면적은 1400 - 1805 ㎢이었다. 캅카스산맥에 빙하가 쌓이기 시작한 것은 플리오세 후기로 마지막 빙기의 극대기였던 후기 플라이스토세에서 홀로세 초기에 전성기를 맞았다. 지금은 기후 변화의 영향으로 빙하량이 줄고 있는 추세이다. 지질. 아제르바이잔은 알프스-히말라야 조산대에 속하며 인근의 아르메니아, 이란 등과 함께 유라시아판과 아라비아판의 경계에 해당한다. 두 판의 충돌로 지진이 자주 일어난다. 아제르바이잔의 기반암은 선캄브리아기의 것이지만, 조산 운동으로 인해 솟아난 산맥은 대부분 쥬라기 초기에 형성된 것이다. 그 뒤 마지막 빙기까지의 퇴적층이 발달하여 있다. 조산 운동을 거치면서 솟아 오른 퇴적층 사이에 석유가 함유되어 있어 19세기 이후 주요 산유지로 자리잡고 있다. 2013년 기준 산유량은 매일 138,837 ㎥이다. 기후. 아제르바이잔은 고도와 지형에 따라 냉대에서 온대 - 아열대에 이르는 기후를 보인다.
아제르바이잔의 지리

카스피해 연안의 항구 도시인 수도 바쿠는 연중 온난하여 1월 평균 기온 4°C, 7월 평균 기온 25°C이다. 대륙풍, 해양풍, 극지풍, 열대풍 등이 복잡하게 뒤섞이는 데다 산악 지형의 영향을 받아 지역마다 강우량이 크게 차이가 난다. 가장 비가 많은 렌케란의 경우 연간 1,600 - 1,800 mm 의 강우량을 보이는 반면, 비가 적은 압세론은 연간 200 - 350 mm 에 불과하다. 하루에 가장 많은 비가 내렸던 것은 빌리에세르 측우소에서 1955년 측정한 334 mm이다. 환경 문제. 경제 발전에 따른 수질 오염과 대기 오염이 아제르바이잔의 새로운 문제로 떠오르고 있다. 산유 시설과 화학 공장, 야금 산업 등이 주요 오염원으로 아제르바이잔이 소련의 일부였던 1990년대 초부터 이미 문제가 되었다. 수도 바쿠의 대기질은 극히 열악한데, 산유 시설이 집중되어 있기 때문이다. 바쿠의 대기질은 소련 시절부터 가장 열악한 곳 가운데 하나로 지적되고 있었고, 다른 산업 지역 역시 비슷한 상황이다. 카스피해 연안인 바쿠만은 산유 시설에서 새어 나온 기름과 하수로 심각한 수질 오염을 겪고 있다. 이 때문에 철갑상어를 비롯한 카스피해 물고기들 역시 위험에 처해 있다. 소련 시절 아제르바이잔의 경작지는 아열대 작물의 재배를 위해 과도한 농약 살포가 있었다. 독성 때문에 다른 지역에선 사용이 금지된 DDT와 같은 물질도, 소련이 공식적으로는 금지한 1970년대와 1980년대에도 계속하여 사용되었다. 이러한 농약 사용은 결국 지하수 오염을 불러 일으켰고 지역의 질병률 증가와 출산 장애를 가져왔다.
아제르바이잔의 지리

카스피해는 주변 국의 인위적인 관계 시설 확보 때문에 계속해서 수위가 올라가는 중이다. 1978년에서 1993년 사이 카스피해의 수위는 1.5 m가량 높아졌다. 아제르바이잔과 아르메니아 사이의 나고르노카라바흐 분쟁이 지속되면서 산림이 파괴되고 원시림에 도로가 놓였고, 군사력 증강을 위해 경작지가 개간되었다. 이 모든 일이 환경에 악영향을 미쳤다. 다른 옛 소련 소속의 공화국과 비슷하게 아제르바이잔 역시 1990년대 초 소련 해체 이후에야 모스크바 중심의 경제에서 탈피하기 시작하였는데, 이 와중에 환경 관련 규제를 정비할 조직은 있었지만 운영은 예산 부족으로 유명무실한 상황이었다. 그 결과 대기와 수질 오염을 규제할 기준을 마련하지 못하고 환경 상태를 감시하지 못한 것이 환경 문제를 극대화 시킨 원인 가운데 하나이다. 아제르바이잔은 1994년이 되어서야 유럽 연합의 기금으로 카스피해 보호 국제 포럼에 참여할 수 있었다. 자원. 아제르바이잔의 주요 자원은 우선 석유를 들 수 있다. 그 외에 천연가스, 셰일가스, 이탄 등을 생산하고 있다. 경작지는 국토의 22.95 % 로 2018년 작물 별 생산량은 아래와 같다.
EMD SDP35

EMD SDP35는 6축 디젤 전기 기관차이며 미국 제너럴 모터스 일렉트로 모티브 디비전에서 1964년 6월부터 1965년 9월까지 제작했다. 엔진은 EMD 16-567D3A, 16-실린더이며 힘은 2,500마력이다. 이 기관차는 승객용으로 연장된 긴 후드 끝에 증기 발생기가 설치된 EMD SD35이다. 이 기관차는 35대 모두 미국에서 운용했다. 역사. 오래된 E-유닛이 수명이 다된 상황에서, 세보드 에어라인 철도는 특히 여객 열차가 계속 퇴역하는 경우 화물 단위로 두 배가 될 수있는 SD35의 승객용 버전을 EMD에 요청했다. EMD는 SDP35를 출시했고 SAL은 주문을 했고 E4와 E6 단위로 팔았다. SAL의 새로운 SDP35 중 첫 번째는 1964년 여름에 도입되었다. SDP35는 4개의 철도회사에서 도입되었다. SAL (20대, 번호 1100–1119), 애틀랜틱 코스트 라인 철도 (1대, 번호 550), 루이빌 및 내슈빌 철도 (4대, 번호 1700–1703) 및 유니언 퍼시픽 (10대, 번호 1400–1409)이다. SD35와 SDP35는 매우 유사했기 때문에 EMD는 두 가지를 모두 다루는 단일 운영자 매뉴얼을 출판했다. SAL은 고속 여객 서비스 뿐만 아니라 빠른 화물 열차에서 SDP35를 성공적으로 사용했지만, 유니언 퍼시픽은 부적합하다는 사실을 알게 되었고 유명한 노란색 E-유닛이 승객을 계속 처리하는 동안 전체 차량을 화물 서비스로 강등했다. 1967년 7월 1일 세보드 코스트 라인 철도가 합병으로 SAL 부서는 승객 번호 601-620을 받았으며 고속 화물 서비스와 여객 열차 모두에서 SCL가 서비스했다.
EMD SDP35

암트랙의 도착과 함께 SCL은 이들을 화물 시리즈와 1951–1970호로 다시 번호를 매겼다. 나중에 SCL 연도 에 다시 번호가 다시 매겨지고 헤비 야드 작업에 할당되고 4500 시리즈 번호가 할당되었다. ACL 라인이 이전 MKT E8을 인수했을 때 ACL의 열차 번호가 1099로 변경되었다. SCL 합병에서 번호 600 이 지정되었고 나중에 SCL 번호 1950 이 부여되었다. 루이빌 & 내슈빌'은 SDP35s (1700–1703), 4대는 1964년 승객 열차의 노후화로 E 및 F 유닛 을 대체하도록 주문했으며 증기 발생기가 없이 완성 및 인도되었다. 기관차 조립 중 정부 규제 기관에서 여러 여객 열차 취소를 승인한 후 발전 장비가 설치되어 L&N에 여객 기관차 잉여가 남게 되었다. 납품 후 L&N은 SDP35를 화물 서비스에 할당하여 증기 발생기 위치에 무선 제어 기관차 장비를 설치하고 1969년까지 기관차 서비스에 엔진을 사용했다. 1966년 EMD 645 엔진이 EMD 567을 대체하면서 SDP35가 EMD SDP40으로 대체되었다. 각주. , 1997 TLC Publishing. | isbn = 978-0-89024-026-7
발터 오이켄

발터 오이켄(Walter Eucken, 1891년 1월 17일 – 1950년 3월 20일)은 프라이부르크 학파 경제학자이자 질서자유주의의 옹호자였다. 그는 사회적 시장 경제 개념의 발전과 많은 관련이 있는 인물이다. 오이켄은 1891년 1월 17일 작센바이마르아이제나흐 대공국(현재 튀링겐)의 예나에서 태어났다. 제1차 세계 대전이 끝난 후 오이켄은 베를린 대학교로 가서 1921년에 정교수가 되었다. 1925년 그는 튀빙겐으로 옮겼고, 1927년 프라이부르크 대학으로 옮겨 남은 생애 동안 머물렀다. 나치 시대에 마틴 하이데거는 프라이부르크 대학의 수장(총장)이 되어 강의했다. 1930년대 그의 강연 중 일부는 지역 나치 학생회에서 항의를 불러 일으키기도 했다. 제2차 세계 대전 이후, 오이켄의 이론은 전후 독일 체제에 많은 영향을 끼친 사회적 시장 경제 개념에 영향을 주었고. 루트비히 에르하르트의 자문위원회 위원으로서 그는 서독의 경제 시스템 재건을 도왔다. 1950년 3월 20일 사망했다. 오이켄의 질서자유주의는 국가가 경제적 자유가 번성할 수 있는 정치적 틀을 제공할 임무를 가지고 있다고 주장한다. 경쟁 질서를 유지하기 위해 불공정 거래로 인한 독과점 방지 등을 정부가 개입해 차단해야 한다는 것이다. 질서자유주의는 개인, 기업 및 단체의 경제적 힘에 제한을 두는 것을 목표로 한다.
디자인 서바이벌 K-Design

《디자인 서바이벌 K-Design》은 2013년에 MBC QueeN, MBC 드라마넷에서 방송된 디자이너 서바이벌 프로그램이다. 우승자는 1억 5000만원의 상금과 디자인 상용화의 기회를 얻게 되며, 2등과 3등은 각각 3000만원, 2000만원의 상금을 얻게 된다. 서류 심사를 통과한 100명이 본선에 진출했다.
필리핀의 문화

필리핀의 문화는 동서양의 문화가 결합된 것이다. 필리핀의 정체성은 주로 식민지 이전 문화, 식민지 영향, 그리고 외국 무역상들이 혼합되고 점차적으로 함께 발전하면서 생겨났다. 식민지 이전, 필리핀은 그들 자신의 왕, 족장, 라칸, 라자, 다투스, 술탄에 의해 통치되는 국가, 섬, 부족의 분할된 집합이었다. 모든 국가는 그들만의 정체성을 가지고 있고 일부는 심지어 지금의 필리핀을 제외한 더 큰 제국의 일부이다. 예를 들어, 마닐라는 한때 브루나이 이슬람 술탄국의 일부였고, 술루 군도 역시 힌두교 마자파히트의 일부였다. 이 섬들에서 식민지 통치의 도래는 스페인 제국 하에서 통합된 동남아시아 국가들의 집합체인 필리핀의 시작을 알렸다. 중국의 영향력은 동남아시아 전역에서 특히 명나라와 다른 초기 왕조들에 의해 9세기 초부터 느껴져 왔다. 토착, 식민지 및 외부 영향의 혼합은 그 나라의 역사적 예술과 전통에서 매우 뚜렷하다. 필리핀 군도는 Negritos에 의해 처음 정착되었다. 비록 수는 적지만, 오늘날 그들은 매우 전통적인 생활 방식과 문화를 보존한다. 그 후, 오스트로네시아인들은 그 군도에 도착했다. 오스트로네시아 문화는 민족, 언어, 요리, 음악, 춤 그리고 문화의 거의 모든 면에서 뚜렷이 드러난다. 이 오스트리아인들은 다른 오스트리아인, 특히 동남아시아 연안에 있는 이웃 국가들과 교역을 했다. 그들은 또한 일본, 중국, 인도 아대륙, 아라비아뿐만 아니라 동남아시아 본토와도 교역을 했다. 그 결과, 이러한 문화들 중 일부는 필리핀 문화에 대한 영향을 나타냈다.
필리핀의 문화

이것은 점차 토착 신앙 체계와 함께 발전했고 천 년 이상 지배적인 종교가 된 Anitism으로 발전했다. 스페인 제국은, 뉴스페인 총독제를 통해, 16세기에서 19세기 사이에 그 섬들을 정복했고, 기독교가 그 군도 전체에 퍼지고 지배하게 되었고, 토착민들의 종교와 믿음에 영향을 주었다. 그리고 나서, 필리핀은 거의 50년 동안 미국의 영토가 되었다. 미국으로부터의 영향은 영어, 미디어 및 현대 문화와 현대 필리핀의 의복의 광범위한 사용에서 뚜렷이 나타난다. 건축. 스페인 건축은 필리핀에 중앙 광장이나 광장 시장을 중심으로 많은 도시들이 설계되는 방식으로 각인을 남겼지만, 그 영향을 받은 많은 건물들은 제2차 세계대전 중에 파괴되었다. 주로 그 나라의 교회, 정부 청사, 대학들 사이에 몇 가지 예가 남아 있다. 네 개의 필리핀 바로크 교회: 마닐라의 산 아구스틴 교회, 일로코스 노르테의 파오에이 교회, 일로코스 수르의 누에스트라 세뇨라 데 라 아순시온 교회, 그리고 일로로바의 산토마스 데 빌라노에바 교회가 유네스코 세계 문화 유산 목록에 포함되어 있다. Ilocos Sur의 Vigan은 또한 많은 히스패닉 스타일의 집과 건물들이 보존되어 있는 것으로 알려져 있다. 기독교의 도입은 유럽 교회와 건축을 가져왔고, 이것은 그 후에 그 나라의 대부분의 도시와 도시의 중심이 되었다. 스페인 사람들은 또한 돌과 바위를 주택과 건축 자재로 소개했고 필리핀 사람들은 그것을 그들의 기존 건축물과 병합하여 필리핀에서만 독점적인 하이브리드 혼합 건축물을 형성했다.
필리핀의 문화

필리핀 식민지 시대의 건축물은 필리핀 바로크 교회, 바하이나바토, 집, 학교, 수도원, 정부 건물과 같은 수백 년 된 건물에서 여전히 볼 수 있다. 스페인 식민지 시대 건축의 최고 컬렉션은 마닐라의 인트라무로스 성벽 도시와 역사적인 도시인 비간에서 볼 수 있다. 식민지 시대의 교회들은 또한 필리핀에서만 볼 수 있는 지진 바로크라고 불리는 스페인 바로크 건축의 가장 좋은 예와 유산들 중 하나이다. Ilocos Norte와 Ilocos Sur, Pangasin, 팜팡가, 불라칸, Cavite, Laguna, Rizal, Batangas, Keszon, Ililo, Negros, 세부, Bohol, 그리고 삼보앙가 델 수르와 같은 역사적인 지방들도 식민지 시대의 건물을 자랑한다. 과거, 스페인 식민지화 이전에, 니파 오두막은 필리핀 원주민들 사이에서 흔한 형태의 주택이었다. 그것은 대나무와 코코넛과 같은 단순한 재료를 주요 나무 공급원으로 사용하는 것이 특징이다. 코곤 풀, 니파 야자 잎, 그리고 코코넛 앞면은 지붕 초목으로 사용된다. 대부분의 원시 주택들은 장마철에 잦은 홍수로 인해 기둥 위에 지어진다. 지역적 차이에는 산간 지역에 두껍고 촘촘한 지붕 초목의 사용 또는 특히 물 위에 구조물을 건설할 경우 해안 지역에 더 긴 정자를 사용하는 것이 포함된다. 다른 토착민들의 건축은 각진 나무 지붕, 잎이 무성한 초목 대신의 대나무 그리고 화려한 나무 조각으로 특징지어질 수 있다. 바하이나바토 건축은 19세기에 등장한 니파 헛의 변형이다. 1898년 미국의 점령은 필리핀에 새로운 종류의 건축 구조를 도입했다. 이것은 정부 건물과 아트 데코 극장의 건설로 이어졌다.
필리핀의 문화

미국 기간 동안, 대니얼 번햄의 건축 디자인과 마스터 플랜을 이용한 도시 계획의 일부가 마닐라 지역에서 이루어졌다. 번햄 계획의 일부는 그리스 혹은 신고전주의 건축물과 비슷한 정부 건물들의 건설이었다. Iloilo에서는 미국이 이 나라를 점령했을 때 건설된 식민지 시대의 많은 건물들을 여전히 볼 수 있다. 그 시대의 상업 건물, 집, 교회는 도시, 특히 Calle Real에 풍부하다. 마닐라에 있는 산토 토마스 대학 본관은 르네상스 부흥 건축의 한 예이다. 이 건물은 1924년에 지어졌고 1927년에 완공되었다. 그 건물은 Fr.에 의해 설계되었다. 필리핀에서 교회가 필요 없는 건물은 로케 루아뇨가 처음이다 이슬람과 다른 아시아 건축도 모스크나 사원 같은 건물에서 묘사될 수 있다. 히스패닉 이전의 주택은 여전히 시골 지역에서 흔하다. 현대식 주택 구역과 교외 게이트 구역은 메트로 마닐라, 센트럴 비사야스, 센트럴 루존, 네그로스 섬 및 기타 번영 지역과 같은 도시화된 장소에서 인기가 있다. 하지만, 바탄스와 같은 일부 지역은 기후 때문에 스페인 건축과 필리핀 건축 양식이 다르게 동화되었기 때문에 약간의 차이를 가지고 있다. 석회석과 산호는 건축 자재로 사용되었다. 폐허가 된 국가유산을 보존·보존하기 위해 각 시도별로 해당 지역 내 모든 건축과 재건축을 시 또는 시의 건축과 조경 양식에 맞게 하는 조례를 제정하자는 제안이 있었다. 도시화, 문화적으로 신뢰할 수 있는 개발, 도시 경관의 건축 비전 부족으로 인해 빠른 속도로 진행되던 시기이다.
필리핀의 문화

그러한 정책들은 그들의 건축적 경이로움을 보존한 나라들과 이탈리아, 프랑스, 루마니아, 독일, 그리고 스페인과 같은 도시 전체에 의해 수백 년 동안 사용되고 있다. 이 제안은 특정 도시나 자치단체에 만연해 있거나 널리 사용되고 있는 토착, 식민지 시대, 그리고 현대 건축과 조경 스타일의 이용과 재해석을 옹호한다. 필리핀의 조경과 도시경관, 특히 50년 안에 새로운 건축유산 도시로 쉽게 전환할 수 있는 농촌지역의 부흥을 촉진하기 위한 것이다. 불행히도, 많은 필리핀에 기반을 둔 건축과 공학 전문가들은 마닐라의 건축 양식에 맞지 않는 건축물을 건설하려는 사업 제안들이 그러한 전문가들에 의해 지속적으로 받아들여지고 건설되어 효과적으로 인간을 파괴하는 마닐라의 경우처럼 유산 도시 풍경을 보존하는 감각이 부족하다. Ila의 건축 도시 경관 한 번에 한 건물씩 게다가, 이 독특한 건축 제안은 문화학과가 없어 아직 실제 정책으로 드러나지 않았다. 1999년 유네스코 세계문화유산으로 등재되고 독특한 건축과 조경 양식의 보존과 보존에 대한 다양한 공로를 인정받은 비간시만이 이 조례를 통과시켰다. 2016년, 문화부 설립을 제안하는 법안들이 상하 양원에 제출되었다. 종교. 기독교. 16세기에 스페인 식민주의자들의 도래는 필리핀 사람들의 기독교화의 시작을 가져왔다. 역사에서의 이 단계는 스페인 사람들, 특히 기독교 신앙에 맞는 식민 신앙 체계로 대체된 그 나라의 다양한 아니티즘 신앙을 파괴하는 티핑 포인트로 알려져 있다. 기독교는 시각 예술, 건축, 춤, 음악 등 거의 모든 면에서 필리핀 문화에 영향을 끼쳤다.
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현재 필리핀은 동티모르를 중심으로 카톨릭 신자(80.58%)의 두 나라 중 하나다. 필리핀에는 필리핀 인구의 약 2%를 차지하는 독자적인 교회인 아글리파얀도 있다. 다른 기독교 교회들은 다양한 기독교 종파와 종교로 나뉜다. 2014년 인구조사부터 기독교는 인구의 약 90.07%로 구성되었고 전국적으로 널리 퍼져 있다. 필리핀 원주민 민속 종교. 필리핀 토착 민속 종교는 필리핀의 다양한 민족들의 본연의 신앙이다. 종교의 많은 본문은 필사본이 아니라 전통적으로 외쳐진 기억을 통해 보관된다. 그러나 성문 텍스트는 현대에 들어서도 종교의 양상, 특히 필리핀 신화와 전통 의례와 다른 관습의 중요한 양상들을 보존하기 위해 활용되었다. 이 이야기들은 신들과 영웅들 그리고 특정한 생물체들과 같은 중요한 인물들에 대한 창조 이야기나 이야기들로 구성되어 있다. 유명하지만 뚜렷한 인물로는 타갈로그의 바살라와 마킬링, 일로카노의 람앙, 마라나오의 사리마노크가 있다. 이슬람교. 이슬람 신화는 13세기 동남아시아 교역로를 통해 필리핀에 전해졌다. 이슬람의 확산은 다양한 신앙 체계를 구축했고, 특히 이 군도의 남서부 지역에서는 종교 무역업자들이 섬을 식민지화할 의도가 없었기 때문에 술탄국 제도가 강제 개종 없이 원주민들에 의해 받아들여졌다. 현재 인구의 약 6%가 무슬림이고 민다나오의 방사무로 지역에 집중되어 있다. 샤피이 학파에 따르면 대부분의 필리핀 이슬람교도들은 수니파 이슬람을 신봉한다.
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기타. 힌두교는 서기 200-300년에 필리핀에 도착한 반면, 비자야나 불교는 서기 900년경에 도착했다. 힌두교를 신봉하는 대부분의 사람들은 인도 태생인 반면 불교를 행하는 사람들은 중국이나 일본 태생이며, 특히 지난 수십 년 동안 필리핀으로 이주한 이들이다. 신도는 12세기 이전에 일본 상인들이, 유대교는 16세기에 종교가 발달했다. 도교는 일부 중국 이민자들에 의해서도 행해진다. 무신론은 필리핀에서도 발견된다. 가치. 일반적으로 설명하자면, 필리핀 사람들의 뚜렷한 가치 체계는 주로 친족, 의무, 우정, 종교 그리고 상업적 관계에 기반을 둔 개인 동맹 시스템에 뿌리를 두고 있다. 필리핀의 가치관은, 대부분, 사회적 조화를 유지하는 데 초점이 맞춰져 있고, 주로 집단 내에서 받아들여지고자 하는 열망에 의해 동기 부여된다. 이러한 가치로부터 벗어나는 것에 대한 주요한 제재는 대략적으로 '수치감'으로 번역되는 '히야'와 '아모르 프로피오' 또는 '자존감'의 개념이다. 사회적 승인, 그룹에 의한 수용, 그룹에 속한 것이 주요 관심사이다. 다른 사람들이 어떻게 생각하든 말하든 행동하든 신경 쓰는 것은 필리핀 사람들의 사회적 행동에 큰 영향을 준다. 필리핀 가치 시스템의 다른 요소들은 미래에 대한 낙관론, 현재 상황과 사건에 대한 비관론, 타인에 대한 관심과 배려, 우정과 친근함의 존재, 환대하는 습관, 종교적 성격, 자신과 타인에 대한 존중, 여성 사회 구성원에 대한 존중, 신을 두려워하는 것이다. 부정 행위와 절도 행위에 대한 혐오감이 있다.
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통과 의례. 매년, 보통 4월과 5월에, 수천 명의 필리핀 소년들이 그들의 부모님에 의해 할례를 받는다. 세계보건기구에 따르면, 필리핀 남성의 약 90%가 할례를 받고 있는데, 이는 세계에서 가장 높은 할례율 중 하나이다. 비록 이 관습의 뿌리가 1450년 이슬람교의 도래로 거슬러 올라 가지만, 200년 동안의 스페인 통치로 할례의 종교적 이유가 없어졌다. 그러나 튤리라고 불리는 할례는 계속되어 왔다. 할례를 받아야 한다는 압박감은 언어에서도 입증된다: '할례받지 않은'의 타갈로그어인 suppot은 또한 '비겁한'을 의미한다. 일반적으로 할례를 받은 8살이나 10살은 더 이상 소년이 아니며 가정과 사회에서 더 많은 성인 역할을 받는다고 여겨진다. 시각 예술. 초기 토기는 기원전 5년부터 서기 225년까지의 대부분 의인화된 토기 항아리 형태로 발견되었다. 필리핀 초기 그림은 만웅굴항아리 등 필리핀의 의식용 도자기에 그려진 붉은 전표(흙에 물을 섞은 것) 무늬에서 찾아볼 수 있다. 상가상가 동굴, 술루 동굴, 카가얀의 로렌트 동굴에서 기원전 6000년 전 필리핀 도자기를 만들었다는 증거가 발견되었다. 기원전 5000년까지, 도자기의 제작이 그 군도 전역에서 행해졌다는 것이 증명되었다. 초기 오스트로네시아 사람들, 특히 필리핀 사람들은 그들의 캄보디아 이웃 나라들 앞에서 도자기를 만들기 시작했고, 거의 동시에, 도자기 기술의 광범위한 빙하기 발전의 일환으로 태국과 라오스 사람들과도 마찬가지였다.
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그림에 대한 또 다른 증거는 초기 필리핀인들의 문신 전통에서 나타나는데, 포르투갈 탐험가는 이 문신을 핀타도스 또는 비자야족의 '그림그린 사람들'이라고 불렀다. 천체를 가진 동식물을 형상화한 다양한 디자인으로 다양한 색소로 몸매를 꾸민다. 아마도, 오늘날까지 남아있는 초기 필리핀 사람들에 의해 그려진 가장 정교한 그림들 중 일부는 토로간이나 왕의 집의 아름다운 파놀롱에 조각되고 그려진 나가의 용과 사리마노크로 잘 알려진 마라나오의 예술과 건축에서 드러날 수 있을 것이다. 필리핀 사람들은 17세기 스페인 기간 동안 유럽의 전통에 따라 그림을 그리기 시작했다. 이 그림들 중 가장 오래된 것은 교회 프레스코화, 성서 자료에서 나온 종교적 이미지, 그리고 기독교 아이콘과 유럽의 고귀함을 담은 판화, 조각, 석판화였다. 19세기와 20세기 사이의 대부분의 그림들과 조각품들은 달콤함, 어둠, 그리고 빛의 특성을 가진 종교, 정치, 그리고 풍경 예술 작품들의 혼합을 만들어냈다. 공연 예술. 무용. 필리핀 민속 춤은 티니클링과 카리뇨사를 포함한다. 민다나오 남부 지역에서 싱킬은 숲 속의 왕자와 공주의 이야기를 보여주는 인기 있는 춤이다. 대나무 기둥은 틱택토 패턴으로 배열되어 있으며, 댄서들은 이 충돌하는 기둥의 모든 위치를 이용한다. 음악. 필리핀의 초기 음악은 16세기와 20세기 유럽과 미국 식민지화 이전에 번성했던 토착음악, 이슬람음악, 그리고 다양한 아시아음악의 혼합을 특징으로 한다.
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스페인 정착민들과 필리핀인들은 플루트, 기타, 우쿨렐레, 바이올린, 트럼펫, 드럼을 포함한 다양한 악기를 연주했다. 그들은 축제 행사를 축하하기 위해 노래와 춤을 공연했다. 21세기까지, 많은 민요와 춤들이 필리핀 전역에서 온전하게 남아 있다. 이러한 민요와 춤을 공연하는 그룹들 중 일부는 바야니한, 필리핀카스, 바랑가이 바리오, 하리라야, 카릴라간 앙상블, 그리고 마닐라 길드와 연관된 그룹들과 산티아고 요새 극장들이다. 작곡가이자 지휘자인 안토니오 J. 몰리나, 민족주의적인 주제로 유명한 작곡가 펠리페 P. 데 레온, 오페라 가수 조비타 푸엔테스와 같은 많은 필리핀 음악가들이 유명해졌다. 리에스 섬 아아 트러디셔널 서치 애즈 필러피노우 포욱 머스 ...더보기 현대 필리핀 음악은 여러 가지 스타일을 특징으로 한다. 대부분의 음악 장르는 필리핀 록, 필리핀 힙합 그리고 다른 음악 스타일과 같은 현대 음악이다. 필리핀 민속 음악 같은 전통 음악들도 있다. 문학. 필리핀 문학은 수세기에 걸쳐 진화된 다양하고 풍부한 작품 집단이다. 그것은 스페인 식민지화 이전에 고대 필리핀 사람들에 의해 만들어진 전통적인 민화와 전설로 시작되었다. 필리핀 문학의 주요 주제는 식민지 이전의 문화적 전통과 식민지 및 현대 전통의 사회-정치적 역사에 초점을 맞추고 있다. 필리핀의 문헌은 필리핀의 선사시대 및 유럽 식민지 유산에 대해 설명하고 있으며, 원주민 및 히스패닉 문자 체계로 모두 기록되어 있다. 필리핀의 전통 문학 대부분은 스페인 식민지화 이전에 구두로 보존되는 동안 스페인 시대에 쓰여졌다.
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필리핀 문학은 스페인어, 영어 또는 필리핀 토착어로 쓰여진다. 잘 알려진 문학 작품 중 일부는 17세기에서 19세기에 걸쳐 만들어졌다. 이봉 아다르나는 호세 드 라 크루즈 또는 "후생 시슈"가 쓴 것으로 알려진 마법의 새에 관한 유명한 서사시다. Francisco Balagtas는 필리핀의 유명한 시인 중 한 명으로, 필리핀 문학에 기여한 공로로 가장 위대한 필리핀 문학상 수상자 중 한 명으로 선정되었다. 그의 가장 위대한 작품인 로라의 플로란테는 그의 가장 위대한 작품이자 필리핀 문학의 걸작 중 하나로 여겨진다. 발라그타스는 수감 중에 그 서사시를 썼다. 이 나라의 국가적 영웅인 호세 리잘은 노리 메 탄게르와 엘 필리버스터리스모를 썼다. 필리핀 신화. 필리핀 신화는 필리핀의 첫 문학으로, 대개 전통과 구전 민속 문학을 통해 대대로 전해 내려온다. 이 이야기들을 기록한 서면 문서도 만들어졌다. 이 문학 이야기들은 대부분 역동적인 필리핀 서사시의 한 부분으로 불린다. 각각의 독특한 민족 집단들은 그들만의 이야기와 신화를 가지고 있지만, 그럼에도 불구하고 힌두교와 스페인의 영향력은 많은 경우에서 발견될 수 있다. 필리핀 신화는 대부분 아즈왕, 마나낭갈, 디와타/엥칸토, 그리고 자연과 같은 초자연 생물에 대한 이야기나 이야기로 구성되어 있다. 필리핀 신화에서 유명한 인물로는 마킬링, 람앙, 그리고 사리마노크가 있다 요리. 필리핀 사람들은 주요 인디언의 영향을 받은 다양한 음식을 요리하는데, 중국인들은 토착 재료에 영향을 미친다.
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16세기 스페인 식민지 개척자와 수도사들은 고추, 토마토, 옥수수, 감자, 마늘과 양파를 넣고 볶는 방법과 같은 아메리카 대륙의 농산물을 가져왔다. 외식하는 것은 필리핀에서 가장 좋아하는 취미이다. 일반적인 피노이 다이어트는 아침, 간식, 점심, 간식, 저녁, 그리고 다시 잠들기 전 야식 간식으로 이루어진다. 쌀은 필리핀 식단의 주요 음식이며, 보통 다른 요리와 함께 먹는다. 필리핀 사람들은 정기적으로 숟가락을 포크나 나이프와 함께 사용한다. 어떤 사람들은 손으로, 특히 비공식적인 장소에서 음식을 먹고, 필리핀 사람들도 해산물을 먹을 때 젓가락을 사용한다. 밥, 옥수수, 그리고 아도보와 같은 인기 있는 음식들이 접시에 담겨 나온다. 다른 인기 있는 요리로는 프리타다, 아사도, 타파, 엠파나다, 매니, 팍시우, 판데살, 라잉, 시식, 토르타, 카레-카레, 피나크베트, 피나피탄, 그리고 피나피탄이 있다.돼지고기, 생선 또는 새우). 일부 필리핀 사람들이 먹는 몇몇 진미들은 발룻, 롱가니사, 그리고 디누관을 포함한다. 치차론(닭 껍질 튀김), 할로 할로(halo-halo), 푸토(흰 떡), 비빙카(버터나 마가린과 소금에 절인 떡), 엔사이마다(갈린 치즈를 위에 얹은 달콤한 롤), 풀론(분말사탕), 초콜릿 등 인기 간식 및 디저트 (식사)는 보통 세 가지 주요 식사 밖에서 먹는다. 필리핀의 인기 음료로는 산미겔 맥주, 탄두아이 럼, 람바노그, 튜바가 있다.
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맥도날드, 웬디스, KFC, 피자헛과 같은 서양식 패스트푸드 체인점들은 한국에서 흔한 볼거리이다. 졸리비, 골디락스 제과점, 망 이나살, 초킹과 같은 국내 식품 체인점들도 인기가 있으며 국제적인 패스트푸드 체인점들과 성공적으로 경쟁하고 있다. 교육. 필리핀의 교육은 미국, 스페인 및 인접 아시아 국가들의 서양 및 동양 이념과 철학의 영향을 받았다. 필리핀 학생들은 4살 무렵부터 유치원까지 공립학교에 입학한다. 약 7살 때, 학생들은 초등학교에 입학하고 중학교 7학년에서 10학년까지를 포함한다. 그리고 나서, 그들은 졸업한다. 필리핀은 이미 K-12 시스템을 시행하고 있어 SHS나 고등학교 2년 과정에 입학해 ABM(회계관리), STEM(과학기술공학수학), HUMSS(인문사회과학) 등 원하는 트랙으로 대학 생활을 준비할 수 있게 된다. TECH-VOC(Technical Vocational)와 같이 포함되어 있다. 대학입학시험(CEE)을 치르거나(3~5년) 고3 졸업 후 취업을 선택 할 수 있다. 다른 학교로는 사립학교, 예비학교, 국제학교, 실험고, 과학고등학교가 있다. 이 학교들 중에서, 카톨릭 사립학교가 가장 유명하다. 필리핀에서는 가톨릭 학교가 종교적 신념 때문에 선호된다. 대부분의 가톨릭 학교들은 남녀공학이다. 가톨릭 학교의 교복은 보통 교색과 함께 엠블럼을 가지고 있다. 국제학교는 싱가포르, 미국, 영국과 같은 다른 커리큘럼을 따른다. 이를 통해 이들의 접근방식은 커리큘럼이 제공하는 전체 프로그램에 따라 달라진다.
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필리핀의 학기는 6월에 시작해서 3월에 끝나며, 4월부터 5월까지 2개월간의 여름 방학, 10월에 2주간의 학기 방학, 그리고 크리스마스와 설 연휴가 있다. 현재 이 제도에 변화가 일어나고 있고 일부 대학들은 서구화된 학사 달력을 복사하여 8월에 학년을 시작한다. 스포츠. 무술의 일종인 아르니스는 필리핀의 국민 스포츠이다. 가장 인기 있는 스포츠로는 농구, 권투, 축구, 당구, 체스, 10핀 볼링, 배구, 경마, 세팍 타크로, 그리고 닭싸움이 있다. 피구, 배드민턴, 테니스도 인기가 있다. 필리핀 사람들은 스포츠에서 국제적인 성공을 거두었다. 이것들은 복싱, 축구, 당구, 10핀 볼링, 체스이다. 인기 스포츠 스타로는 복싱의 매니 파키아오, 플래시 엘로르드, 축구의 프란시스코 길레도, 농구계의 파울리노 알칸타라, 농구계의 카를로스 로이자가, 로버트 자워스키, 라몬 페르난데즈, 당구의 라파엘 네포무체노, 10핀의 프란시스코 부스타만테 등이 있다. 필리핀 농구 대표팀은 아시아 최강팀으로 올림픽과 FIBA 월드컵에서 아시아 팀 중 최고의 성적을 거뒀다. 필리핀 전통 게임과 오락. 필리핀의 전통 놀이 중 하나는 룩송티닉인데, 이것은 필리핀 아이들에게 매우 인기 있는 놀이인데, 이 놀이에서는 티닉을 뛰어넘어 다른 쪽으로 다치지 않고 건너가야 한다. 다른 필리핀 전통 놀이로는 요요, 피코, 파틴로, 바하이쿠보, 푸소이, 그리고 성카가 있다. 통잇은 인기 있는 도박 게임이다.
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개인들은 포커핸드를 현명하게 선택함으로써 모든 카드를 없애려고 노력함으로써 게임을 한다. 카드 게임은 축제 기간 동안 인기가 있으며, 푸쉬와 통잇을 포함한 일부 게임들은 불법 도박의 한 형태로 사용된다. Mahjong은 몇몇 필리핀 공동체에서 연주된다. 원주민 그룹. 필리핀의 원주민들은 많은 수의 오스트로네시아 민족으로 구성되어 있다. 그들은 필리핀의 원래 오스트로네시아인들의 후손으로, 수천 년 전에 이 섬에 정착했고, 그 과정에서 토착 관습과 전통을 유지해왔다. 1990년에는 100명 이상의 고지대 사람들이 필리핀 인구의 약 3%를 차지했다. 몇 세기에 걸쳐, 고립된 고지대 사람들은 그들의 토착 문화를 유지해왔다. 어떤 의미에서, 이 단체들의 민속 예술은 이슬람과 스페인과의 접촉 이전에 필리핀 전역에서 번성했던 원주민 전통의 마지막 잔재였다. 고지대 사람들은 비록 집단으로서 외부 세계와 많이 접촉하지는 않았지만 다른 필리핀 사람들처럼 원시 민족 집단이다. 이 사람들은 다양한 문화적 표현과 예술적 기술을 보여주었다. 그들은 그릇, 바구니, 옷, 무기, 숟가락의 생산과 같은 높은 창의력을 보여주었다. 다른 토착 민족으로는 민다나오 고원의 루마드 민족이 있다. 이 단체들은 서양과 동양의 영향으로부터 고립되어 왔다. 무형 문화 유산. 국가문화예술위원회를 사실상 문화부로 둔 필리핀은 2006년 8월 정식 입금을 마친 뒤 2003년 협약을 비준했다. 2003년 협약에 앞서 필리핀은 유네스코의 초청을 받아 세계무형유산 선포에 무형유산을 포함시켰다.
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이는 2001년 이푸가오의 후드후드 성가와 2005년 마라나오의 다랑겐 서사시 성가의 선포를 촉발시켰다. 2003년 협약 제정 이후 걸작선언에 등재된 모든 작품은 2008년 인류무형문화재 대표목록에 등재됐다. 세 번째 비문은 2015년 캄보디아, 필리핀, 대한민국, 베트남이 이푸가오의 줄타기 의식을 포함한 줄타기 의식과 게임에 다국적 후보로 지명하면서 만들어졌다. 필리핀 디아스포라(집단이동). 해외 필리핀인은 필리핀 밖에서 사는 필리핀 태생의 사람이다. 이 용어는 필리핀 혈통의 국민 또는 다른 나라의 주민에게 적용된다. 종종, 이러한 필리핀인들은 해외 필리핀 근로자로 언급된다. 전세계에는 약 1,100만 명의 해외 필리핀인들이 살고 있으며 이는 필리핀 전체 인구의 약 11%에 해당한다. 매년 수천 명의 필리핀인들이 해외 취업 알선업체와 다른 프로그램을 통해 해외로 이주한다. 다른 사람들은 이민을 가서 다른 나라의 영주권이 된다. 해외의 필리핀인들은 의사, 간호사, 회계사, IT 전문가, 엔지니어, 건축가, 연예인, 기술자, 교사, 군인, 학생, 간병인, 가정부, 가정부로 일하는 경우가 많다. 해외 고용은 점점 더 많은 수의 숙련 필리핀 근로자들이 해외에서 비숙련 노동자를 고용하고 있으며, 이로 인해 특히 보건 및 교육 분야에서 두뇌 유출이라고 불리는 결과가 초래되고 있다. 또한, 고용은, 예를 들어, 의사들이 간호사나 다른 고용 프로그램이 되기 위해 재교육을 받는 경우, 고용 부족의 결과를 초래할 수 있다.
필리핀의 문화

축제. 필리핀에서 피에스타라고 알려진 축제는 스페인인들이 필리핀에 기독교를 전파했던 스페인 식민지 시대로 거슬러 올라간다. 대부분의 필리핀 마을과 도시에는 그들 각각에 수호성인이 할당되어 있다. 필리핀의 피에스타는 종교적, 문화적, 또는 둘 다의 역할을 한다. 이 축제들은 수호성인을 기리는 행사나 지역 상품 홍보와 풍성한 수확을 축하하는 등 역사와 문화를 기념하기 위해 열린다. 피에스타는 성 미사, 행렬, 퍼레이드, 연극 및 재연, 종교 또는 문화 의식, 무역 박람회, 전시, 콘서트, 대회, 다양한 경기와 경연으로 분류될 수 있다.
넥스트 인 패션

《넥스트 인 패션》(Next in Fashion)은 2020년에 넷플릭스에서 방송된 디자이너 서바이벌 프로그램이다. 전 세계에서 모인 18인의 디자이너들이 참가하며 우승자는 25만 달러를 받고 네타 포르테에 자신의 브랜드를 입점시킬 수 있다.
청주대성고등학교 축구단

청주대성고등학교 축구부()는 대한민국 충청북도 청주시에 있는 축구부이다. 청주대성고등학교가 운영하는 U-18 축구부이며, 1945년에 창단되었다.
글렌캐런

글렌캐런 위스키 글라스(Glencairn whisky glass)는 위스키잔 종류 중 하나이다. 글렌캐런 위스키 글라스는 스코틀랜드의 글렌캐런 크리스털 리미티드(Glencairn Crystal Ltd)에서 위스키를 마시기 위해 개발한 유리 스타일이다. 원래 회사의 전무이사인 레이먼드 데이빗슨(Raymond Davidson)이 디자인한 잔의 모양은 스코틀랜드 전역의 위스키 연구소에서 사용되는 전통적인 코피타에서 파생되었다. 유리 디자인은 스코틀랜드에서 가장 큰 5개 위스키 회사의 마스터 블렌더의 도움으로 완성되었다. 이 유리는 2001년에 처음 생산되었다. 그 이후로 추가 미니 글렌캐런과 캐나다 글렌캐런이 도입되었다. 원래 글렌캐런 글라스는 높이가 약 115mm(4+1⁄2인치)이며 24% 납 크리스탈, 무연 크리스탈 및 소다 석회 유리의 세 가지 변형으로 제공되었다. 유통되는 대부분의 유리는 무연 크리스털 종류이다. 소다 라임 종류는 2008년에 중단되었다. 미니 글렌캐런은 일반 글렌캐런과 모양은 같지만 크기가 더 작고 양조장에서 샘플을 제공하는 데 사용된다. 캐내디언 글렌캐런스(Canadian Glencairns)는 3개 중 가장 크고 일반적으로 온더록(얼음과 함께)으로 제공되는 캐나다 위스키를 위해 만들어졌다. 일반적인 글렌캐런 위스키 잔의 용량은 약 175ml(6 US fl oz)이며 약 50ml(1.7 US fl oz)의 액체를 담을 수 있다. 2006년에 이 유리는 혁신 부문에서 퀸스 어워드(Queen's Award)를 수상했다. 글렌캐런 글라스는 시중에서 위스키를 마시기 위해 특별히 설계된 유일한 글라스가 아니다.
글렌캐런

(예를 들어, 리델/Riedel과 놀런 글라스/Norlan Glass도 이러한 유리 제품을 제조한다.) 다양한 스타일의 유리가 있지만 글렌캐런은 스코틀랜드 위스키 협회(Scotch Whisky Association)에서 승인한 최초의 스타일이며 스코틀랜드의 모든 위스키 회사에서 사용하고 있다. 구식 텀블러, 스니프터 및 코피타는 위스키를 마시는 데 일반적으로 사용되는 다른 유형의 글라스이다. 전통적인 스타일의 위스키 유리는 컷 유리 크리스탈(미국에서는 "구식 유리", "록스 유리" 또는 "로우볼 유리"라고도 함)이며, 가장 일반적으로 사용되는 유형의 위스키 유리로 남아 있는 상징적인 디자인이다. 그러나 텀블러는 유리 상단을 향해 안쪽으로 구부러지는 다른 스타일만큼 술을 마시는 사람의 경험을 위해 아로마를 유지하고 집중하지는 않는다. 술을 마시는 모든 이가 이러한 유리잔에서 생성되는 강한 향을 바람직하다고 생각하는 것은 아니지만 위스키 경험에 특히 향이 중요하다고 생각하는 감정가는 안쪽으로 휘어진 유리잔을 선호하는 경우가 많다.
주몽골 일본 대사관

주몽골 일본 대사관(, )은 일본 정부가 몽골의 수도인 울란바토르에 설치한 대사관이다. 조직. 주요 조직으로는 대사, 총괄, 총무/정무부, 경제/개발협력부, 홍보/문화부, 영사/경비부, 관방부 등으로 세분화된다.
포드 매버릭 (2022)

포드 매버릭()은 포드에서 생산하는 소형 픽업 트럭이다. 2021년 6월 8일 포드에서 판매하는 가장 작은 트럭으로 공개되었다. 매버릭은 이스케이프 및 브롱코 스포츠와 공유한는 전륜구동 기반의 유니 바디 플랫폼을 기반으로 하며, 하이브리드 파워트레인이 기본으로 제공된다.2022년 모델은 2021년 후반에 판매될 예정이다. 역사. 포드는 2019년 1월에 포드 포커스에서 사용하는 포드 C2 플랫폼을 기반으로 하는 소형 픽업 트럭을 출시할 계획을 처음으로 발표하였으며,최초의 사전 제작 프로토타입이 등장했다. 2020년 7월 생산 공장에서 테일 게이트 사진이 유출되면서 1970년대 소형차에 사용되었던 포드 매버릭이라는 이름이 이 트럭에 사용됨을 확인하였다. 매버릭은 북미 및 남미 자동차 시장을 위한 브롱코 스포츠와 함께 멕시코의 Hermosillo Stamping and Assembly에서 생산될 예정이다.생산은 2021년 9월 2일부터 시작되었다. 트림 레벨. XL, XLT 및 라리아트의 세 가지 트림 레벨로 제공되며, 라리아트 트림을 기반으로 한 한정된 생산 First Edition 모델도 출시될 수 있다. 모든 모델의 표준 장비에는 유선 애플 카플레이 및 안드로이드 오토 스마트폰이 통합된 포드 SYNC 3 터치 스크린 인포테인먼트 시스템과 통합된 FordPass 4G LTE 모뎀, 파워 윈도우, 외부 사이드 미러, 도어록, 에어컨 및 다기능 스티어링 휠이 포함되어 있다.
포드 매버릭 (2022)

옵션 장비 (트림 레벨에 따라 다름)에는 앰프가있는 Bang and Olufsen 프리미엄 8 스피커 오디오 시스템, 키리스 액세스 및 엔트리 시스템, 열선식 앞 좌석, 원격 차량 스타터 시스템, 트레일러 견인 패키지, 크루즈 컨트롤, 매뉴얼이 포함된다. 슬라이딩 리어 윈도우, 파워 선 루프, SiriusXM 위성 라디오 및 포드 CoPilot360 운전자 지원 기술 제품군이 있다. 하이브리드 전기 모터와 e-CVT 기어 박스가 장착된 2.5리터 4기통 가솔린 엔진은 모든 매버릭 모델의 표준 장비이며 2.0리터 EcoBoost 터보 차저 4기통 가솔린 엔진은 선택 사항이다. 터보 엔진은 8단 자동 변속기와 함께 245 마력 (248PS, 183kW) 및 275lb⋅ft (373N⋅m, 38.0kg⋅m)의 토크를 생성한다. 모든 매버릭 모델은 센터 콘솔에 있는 로터리 노브 기어 선택기를 사용한다. 전륜구동은 모든 모델에서 표준이며, 전륜구동은 EcoBoost 변형에만 선택 사항에 해당된다.
마터스 메모리얼 A 디비전 리그 2018-19

마터스 메모리얼 A 디비전 리그 2018-19는 마터스 메모리얼 A 디비전 리그의 42번째 시즌이다. 리그 순위.
최일구의 허리케인 라디오

《최일구의 허리케인 라디오》는 매일 낮 14시부터 16시까지 방송되는 TBS FM의 라디오 전문 프로그램이다.
바바라 터크먼

바바라 터크먼(, 1912년 1월 30일 - 1989년 2월 6일 )은 미국의 역사가이다. 1956년 이후 터크먼은 약 4년마다 새로운 책을 발간하면서 역사 연구와 저술에 전념했다. 터크먼은 새로운 기록 자료의 발견과 출판에 집중하기보다는 웅변적인 설명을 제공하는 역사 작성에 대한 문학적 접근 방식을 선호했다. 터크먼은 역사가의 역사가가 아니라, 과거를 수백만 독자에게 흥미롭게 만든 일반인의 역사가였다.
위문부

위문부(衛門府, えもんふ)은 일본 율령제의 관사이다. 처음에는 하나였으나, 다이도(大同) 3년(808년)에 (좌우) 위사부와 통합되어 일단 폐지되고 고닌(弘仁) 3년 (811년)에 좌우 위사부로 개칭과 함께 다시 설치될 때 좌위문부와 우위문부의 두 곳으로 분산 설치되었다. 일본어 훈독으로는 「유게히노 쓰카사」(ゆげひのつかさ)라고 불리며, 한자로 靫負로 쓰이는 경우도 있다. 유게히(ゆげひ)는 유게오히(ゆぎおひ, 활통지기)의 전와로 유게(靫)는 활을 보관하는 것. 유게히가 다시 와전되어 유기에(ゆぎえ)이라고도 불린다. 당풍 명칭으로 금오(金吾), 감문(監門), 감부(監府)라고 한다. 위문부의 수장은 에몬노카미(衛門督, 나중에 사에몬노카미 · 우에몬노카미)이다. 「가시와기」(柏木)는 일본 헤이안 왕조 와카의 위문부, 그리고 그 수장인 에몬노카미의 아칭(雅称)이다. ※ 당초 (좌우) 위사부나 (좌우) 병위부와 함께 오위부(五衛府)라고 불렸고, 재설치된 뒤에는 (좌우)근위부(近衛府)와 (좌우) 병위부와 함께 육위부(六衛府)로 불린다. 여기에서는 편의상 위사부 통합 이전을 「전기」, 위사부의 개칭을 수반한 재설치 이후를 「후기」라고 표기한다. 전기. 유게오히(靫負)의 전통을 이어받아 문부를 중심으로 함께 위사도 배정한다. 태고부터 궁성의 성문 경비를 담당해 온 씨족이라 하여 문부라 불렸다.
위문부

그 맡은 직무는 궁문을 수위하여 통행하는 자를 검찰하는 것이었다. 덴표호지 2년(758년)에 후지와라노 나카마로가 관직명을 당풍화하였을 때 사문위로 개칭했지만, 후지와라노 나카마로가 실각한 후인 덴표호지 8년(764년)에 다시 문부로 개칭된다. 다이토 3년(808년) 7월 22일에 좌우 위사부에 합병됨에 따라 좌우 위사부로 일원화된다. 직원 구성. 그 밖에 또한 위사부에 병합될 때까지 존재했던 관직으로 후기. 고닌 2년(811년) 11월 28일에 좌우 위사부를 개편하여 이를 통틀어 좌우위문부로 개칭했다. 황궁인 대내리의 외곽 중에서 건춘문(建春門) · 건례문(建礼門) · 의추문(宜秋門) · 삭평문(朔平門)에서 바깥으로 양명문 · 은부문(殷富門) · 주작문 · 위감문 안쪽을 보안하는 직무를 맡고 있었으나, 이 임무는 후대에 검비위사청에 넘어갔다. 검비위사청도 당초 위문부 내에 설치되었고 위문부의 관인이 검비위사를 겸임하고 있었기 때문이다. 좌위문부의 진소(陣所, 본부)는 건춘문(建春門)에, 우위문부의 진소는 의추문(宜秋門)에 각각 자리하고 있었다. 직원 구성. 그 밖에 무가의 관위로써. 나중에 위문부의 직장은 검비위사나 무가에 넘어가서 가마쿠라 시대 이후 조정의 기능은 유명무실해져 갔다. 그러나 관직 중에서도 위문부 등의 무관 벼슬은 특히 무가들로부터 선호받았고 오로지 무가에 주어지게 된다.
위문부

무로마치 시대는 대체로 세 간레이(管領) 가문 가운데 하나인 하타케 야마 씨의 당주가 사에몬노카미에 대대로 임관했기 때문에 하타케야마 집안은 금오가(金吾家)라고도 불렸다. 또한 아즈치모모야마 시대의 다이묘인 고바야카와 히데아키는 중납언(中納言)의 관직과 함께 사에몬노카미를 겸했기 때문에 '금오 중납언(金吾中納言)"이라했다. 이밖에도 센고쿠 시대에는 일본 각지에 할거 한 센고쿠 다이묘가 사에몬노쇼이를 생략한 사에몬노이(左衛門尉)를 수령명으로 가신에게 주기 시작해(사카이 씨에서 다다쓰구를 낸 가계 등) 에도 시대가 되면 무가 관위 제도가 설정하고 더 이상 조정과는 아무런 관계없이 이 사에몬노이가 하타모토나 고케닌 등의 중급 무사에 주어지게 된다. 에도 마치부교로 유명한 도야마 가게모토도 이에 해당한다. 주요 임관자. 사에몬노카미. 가마쿠라 시대 무로마치 시대 전국 시대 아즈치모모야마 시대 우에몬노카미. 헤이안 시대 전국 시대 사에몬노스케. 전국 시대 아즈치모모야마 시대 우에몬노스케. 헤이안 시대 사에몬노이. 헤이안 시대 가마쿠라 시대 남북조 시대 ~ 무로마치 시대 전국 시대
카우 뿐

카우 뿐()은 라오스의 국수 요리이다. 쌀국수인 센 카우 뿐을 코코넛밀크와 레드 커리가 든 국물에 말아 내는 음식으로, 명절이나 결혼식 때 흔히 낸다. 고기로는 닭고기나 돼지고기, 생선이 쓰이며, 룩 신(완자)이나 돼지 선지를 넣어 만들기도 한다. 향신채로는 마늘, 셜롯, 큰고량강, 레몬그래스가 쓰이며, 마지막에는 약모밀과 타이바질 같은 허브를 올려 낸다. 간은 빠 댁(어장)과 소금 등으로 한다.
빌헬름 뢰프케

빌헬름 뢰프케(Wilhelm Röpke, 1899년 10월 10일 – 1966년 2월 12일) 독일 경제학자이자 사회 평론가로, 사회적 시장경제의 아버지 중 한 명으로 잘 알려져 있다. 제2차 세계 대전으로 망가진 독일 경제의 경제 재각성을 조직하고 프로그램을 배포하기 위해 이론을 세우고 협력했다. 알프레드 뮐러 아르막과 알렉산더 뤼스토우 그리고 발터 오이켄과 프란츠 뵘과 함께 그는 그 사상을 설명했고, 이것은 루트비히 에르하르트에 의해 정식으로 소개되었다. 그러므로 뢰프케와 그의 동료들의 경제적 영향은 2차 세계대전 후 독일의 "경제 기적"을 가능하게 한 주요 원인으로 여겨진다. 뢰프케는 또한 역사학자였고 1965년 노벨 문학상 후보에 올랐다. 뢰프케의 나치 정권에 대한 반대 때문에, 그는 이스탄불, 터키 등으로 이민을 가야 했다. 그 이후 유럽으로 돌아왔다. 젊었을 때 뢰프케는 처음에는 사회주의에서 영감을 받았고 그 후 오스트리아 학파 경제학자 루트비히 폰 미제스에 의해 영감을 받았다. 뢰프케는 질서자유주의 학파를 형성하였다. 많은 오스트리아 학파 경제학자와 달리 뢰프케와 질서자유주의자들은 개입이 역할을 허용하지 않는 한 시장 경제가 더 파괴적이고 비인도적일 수 있다고 인정했다.
알리 아사달라

알리 아사달라(, Ali Assadalla, 1993년 1월 19일 ~ )는 카타르의 축구 선수로 포지션은 미드필더이며 현재 카타르 스타스 리그의 알사드에서 활약하고 있다.
HIV/AIDS의 역사

후천면역결핍증후군 또는 에이즈(AIDS)는 중부와 서부 아프리카 영장류(인간제외)로부터 기인한 인간면역결핍 바이러스(HIV)에 의해 생긴다. 바이러스의 다양한 소집단들은 각기 인간에 대한 감염성을 다른 시기에 얻었지만, 국제적 대유행은 한가지로부터 기인했다. 구체적으로, 1920년대에 벨기안 콩고의 레오폴드빌 (현재는 콩고 민주 공화국의 킨샤사)에서 시작된 HIV-1 - 소집단 M이라는 구체적인 계통으로부터 유래하였다. 에이즈가 병리학적으로 최초로 발견된 것은 1981년 6월 5일 미국 캘리포니아에 사는 게이 남성에게서 발견되었다. 게이 남성에게서 발견된 바이러스의 최초 병명은 "gay"(게이) 바이러스 또는 "gay plague"라고 불렸고 이후 에이즈라는 병명으로 바뀌게 되었다. 캘리포니아에 사는 해당 게이 남성은 숫컷 원숭이와 교미를 했다는 증언이 존재한다. 두 가지의 HIV가 있다: HIV-1과 HIV-2가 있다. HIV-1은 보다 유독하며, 쉽게 전파되기 때문에 세계적으로 수많은 HIV 감염을 일으키는 원인이 되었다. 세계적인 유행병을 일으킨 HIV-1의 종류는 '라고 하는 침팬지의 아종에서 찾아볼 수 있는 구체적인 바이러스와 매우 밀접하게 관련되어 있다. 해당 아종은 중부 아프리카 국가들의 숲에 살고 있으며, 국가의 예시로는 카메룬, 적도기니, 가봉, 콩고공화국 혹은 (콩고-브라자빌 : Congo-Brazzaville) 그리고 중앙 아프리카 공화국이 있다.
HIV/AIDS의 역사

HIV-2는 보다 덜 전파적이고 대부분 그것의 친척 바이러스와 함께 서부 아프리카의 검댕망가베이(Sooty mangabey - "Cercocebus atys atys)"라고 하는 긴꼬리원숭이(Old World monkey)에 묶여있다. 대표적인 국가 예시로는 남부 세네갈, 기니-비사우, 기니, 시에라리온, 리베리아 그리고 서부 상아해안(코트디부아르의 해안)에 해당 원숭이가 서식한다. 비-인간에서 인간으로 전파. 대부분의 HIV 연구자들은 HIV가 어느 시점에서 진화했다고 동의한다. 이 시점은 원숭이 면역결핍증 바이러스(SIV)와 밀접하게 관련되어 있다. SIV 혹은 HIV(돌연변이 후)가 비-인간 영장류로부터 인간으로 전파된것이 비교적 최근이라고 주장한다. ( 즉, 인수공통감염병의 한 종류인 것이다.) 이 분야의 연구는 분자적 계통학을 이용하여 연구되고 있으며, 바이러스들의 게놈 시퀀스를 서로 비교하여 연관성을 찾아내고자 한다. 침팬지와 고릴라에서 인간으로 HIV의 전파. 과학자들은 일반적으로 HIV-1 그룹이 중앙 아프리카 숲(West Central African forests)에 서식하는 야생 침팬지 고유의 원숭이 면역 결핍 바이러스(simian immunodeficiency viruses, SIVs)로 받아들여져 왔다. 일부 잘 알려진 HIV-1 그룹은 침팬지 아종인 "Pan troglodytes troglodytes"를 감염시키는 SIV(SIVcpz) 또는 를 감염시키는 SIVgor와 관련이 많다. 유행성 HIV-1 변종(group M or Main)과 오직 일부의 카메룬의 사람(그룹 N)에서만 발견되는 희귀한 변종은 카메룬에 사는 "Pan troglodytes troglodytes" 침팬지의 SIVcpz 균주 풍토명으로부터 발생되었다.
HIV/AIDS의 역사

매우 드문 다른 HIV-1 변종(그룹 P)은 카메룬의 SlVgor 변종으로부터 유래되었다. 최종적으로, 대부분 카메룬 출신이지만 인근 국가 출신도 10만명을 감염시킨 HIV-1 그룹 O의 영장류 조상은 2006년 SIVgor로 확인되었다. 유행병 HIV-1 그룹 M은 Sangha River 근처에 있는 카메룬(현대동 주)의 남동부의 우림에서 수집된 SIVcpz와 가장 관련이 많다. 따라서, 이 지역은 침팬지에서 인간으로 바이러스가 처음으로 옮겨진 곳으로 유추된다. 그러나 저장된 혈액 샘플의 HIV-1 초기 감염의 역학 증거와 중앙 아프리카의 오래된 에이즈 사례의 리뷰는 많은 과학자들이 HIV-1 그룹 M 초기 인간 센터가 아마도 카메룬에 있지 않고 더 남쪽에 있는 콩고 민주 공화국(당시 벨기에 콩고), 수도 킨샤사(이전의 레오폴트빌)에 있을 것이라고 믿게 만들었다. 과학자들은 바이러스 돌연변이 비율 추정치와 인간 생물 표본에 보존된 HIV-1 염기서열을 이용하여 침팬지에서 인간으로의 이동은 아마도 적도 아프리카의 빠른 도시화와 식민지화의 시기인 19세기 말이나 20세기 초에 일어났을 것이라고 계산한다. 인수공통감염이 정확히 언제 일어났는지는 알려지지 않았다. 일부 분자 연대 측정 연구는 HIV-1 그룹 M이 아마도 1915년에서 1941년 사이인 20세기 초에 가장 최근의 공통 조상(most recent common ancestor, MRCA)을 가졌다고 제안한다.
HIV/AIDS의 역사

Kinshasa에서 1960년에 만들어진 조직검사에서 발견된 바이러스 염기서열을 분석하면서 2008년에 발표된 연구는 이전에 알려진 염기서열과 함께 1873년과 1933년 사이에 공통된 조상을 제시했다(중앙 추정치는 1902년과 1921년 사이에 변화). 이전에 유전자 재조합은 계통유전학적 분석을 "심각하게 혼동"하는 것으로 생각되었지만, 나중에 재조합이 "분산을 증가시킬 것으로 예상되지만" 재조합이 체계적으로 편향[결과]되지 않을 것이라는 연구 결과가 제시되었다. 2008년 계통유전학 연구 결과는 이후의 연구를 뒷받침하며 HIV가 "제법 신뢰성 있게" 진화한다는 것을 보여준다. 영장류들이 심각한 멸종 위기에 처해있기 때문에 더 이상의 연구가 방해를 받았다. 표본 분석은 실험 물질의 희귀성 때문에 데이터가 거의 없었다. 그러나 연구원들은 수집된 데이터에서 계통발생에 대한 가설을 세울 수 있었다. 그들은 또한 HIV의 특정 변종의 분자 시계를 이용하여 최초 전염 날짜를 결정할 수 있었고, 이것은 1915–1931년으로 추정된다. 검댕망가베이에서 인간으로 HIV-2의 전파. 계통발생학적 분석에 따르면 인간에게 상당히 퍼진 HIV-2 변종(HIV-2 그룹 A와 B)과 가장 밀접한 관련이 있는 바이러스는 코트디부아르 서부 타이 숲의 검댕망가베이에서 발견된 SIVsmm이다. 분자 연대 연구는 전염병 집단 (A와 B)이 1905년과 1961년 사이에 인간들 사이에서 퍼지기 시작했다고 시사한다(중앙 추정치는 1932년과 1945년 사이에 변화).
HIV/AIDS의 역사

야생동물고기 관행. 자연 전이 이론('hunter theory' 또는 'bushmeat theory'라고 불리기도 한다)에 따르면, SIV나 HIV의 "종간 전염에 대한 가장 간단하고 그럴듯한 설명"에서, 사냥꾼이나 야생 동물 판매상들이 사냥이나 정육점에서 사냥이나 도살하는 동안 물리거나 절단되었을 때 바이러스가 유인원이나 원숭이로부터 인간으로 옮겨졌다. 그 결과 동물의 혈액이나 다른 체액에 노출되면서 SIV에 감염될 수 있다. 시골 아프리카인들은 밀림에서 농사짓는 것을 그다지 좋아하지 않았기 때문에, 그들은 그들의 주요 육류 공급원으로서 야생 동물로 눈을 돌렸다. 야생 동물 고기에 대한 과다 노출과 도살은 혈액과 혈액의 접촉을 증가시켜 전염의 가능성을 증가시켰다. 최근 혈청학적 조사에 따르면 중앙 아프리카에서 SIV에 의한 인체 감염이 드물지 않다: 현재 또는 과거의 SIV 감염 증거인 항원에 대한 심각한 반응을 보이는 사람들의 비율은 카메룬의 일반 인구에서 2.3%, 야생 동물 고기를 사냥하거나 사용하는 마을에서 7.8%, 그리고 이 마을에서 가장 노출된 사람들에서 17.1%였다. 비록 자연 선택이 인간 숙주의 T 세포에서 감염되고 번식할 수 있도록 적응할 수 있는 모든 바이러스를 선호하지만, 어떻게 SIV 바이러스가 유인원/원숭이로부터 사냥꾼이나 야생 동물 취급자에게 감염 후 HIV로 변형되었는지는 여전히 논쟁의 대상이다. HIV의 하위 유형인 HIV-1C는 남미에 그 기원이 존재한다. 야생 동물 고기의 소비는 남미에서 HIV-1C가 출현한 가장 유력한 원인이기도 하다. 그러나 남미에서는 SIV 바이러스를 옮기는 유인원의 종류가 다르다.
HIV/AIDS의 역사

연구원들에 따르면, 주요 시작 지점은 브라질 정글 어딘가에 있다고 한다. HIV와 밀접한 관련이 있는 SIV 변종은 영장류의 특정 분류 내에 섞여 있었다. 이것은 그 바이러스의 인수공통감염이 이 지역에서 일어났을 수도 있다는 것을 암시한다. 국가 간의 지속적인 이민은 바이러스의 전염을 증가시켰다. 일부 과학자들은 HIV-1C 변종이 아프리카에 유입된 시기와 거의 동시에 HIV-1C 변종이 남아메리카에 퍼졌다고 믿고 있다. 이 이론은 꽤 최근에 나왔고 살인 변종이 아니기 때문에 거의 연구가 이루어지지 않았다. 발생. HIV 발생 및 출현에 대한 해결되지 않은 의문. 주요 HIV/SIV 계통발생 연관성의 발견은 HIV의 광범위한 생물지리학을 설명할 수 있게 한다: HIV-1 그룹의 초기 중심지는 중앙아프리카였다. 중앙아프리카에는 SIVcpz와 SIVgor 바이러스(침팬지와 고릴라)와 관련된 영장류가 존재했다. 몇몇 HIV-1과 HIV-2 변종이 SIVcpz, SIVgor, SIVsmm 바이러스로부터 유래하고, 야생 동물 고기 관행이 인간에게 이종 간 전염의 가장 그럴듯한 원인을 제공한다는 것은 분명하다. 야생 동물 고기 관행이 중앙 아프리카와 서아프리카에 널리 퍼져 있고, 그로 인한 인간 SIV 감염이 흔함에도 불구하고 4개의 HIV 그룹 (HIV-1 그룹 M과 O, 그리고 HIV-2 그룹 A와 B)만이 인간 개체군에 상당히 확산된 이유는 아직 밝혀지지 않았다. 또한, 인간은 SIV에 예전부터 노출되었음에도 불구하고, 모든 전염병 HIV 집단이 20세기에만 거의 동시에 나타난 이유도 밝혀지지 않았다.
HIV/AIDS의 역사

(최근의 계통 연구는 SIV가 적어도 수만 년 이상 되었다고 보여주었다.) 기원 및 유행병의 발생. 2008년에 이 바이러스에 대한 유전자 연구는 HIV-1M 그룹의 가장 최근의 공통 조상이 1910년경 벨기에의 콩고 도시인 레오폴트빌로 거슬러 올라간다고 암시했다. 2014년, 옥스포드 대학과 벨기에 루벤 대학의 과학자들이 실시한 연구에 따르면, 매년 약 백만 명의 사람들이 1920년대에 최초로 알려진 HIV 감염자의 발원지였던 유명한 도시 킨샤사를 통해 유입되기 때문에, 벨기에 철도에 탑승한 승객들은 넓은 지역에 바이러스를 퍼트릴 수 있었다. 이 연구는 또한 아프리카 HIV 확산의 원인이 된 다른 요인들로써 급증하는 성 매매, 급속한 인구 증가, 그리고 보건소에서 사용되는 살균되지 않은 주사바늘이 있다고 밝혔다. 사회의 변화와 도시화. 비어트리스 한(Beatrice Hahn), 폴 M. 샤프(Paul M. Sharp)와 그들의 동료들은 "HIV의 확산은 20세기 아프리카에서의 인구 구조와 행동의 변화와 아마도 인간 대 인간 바이러스 확산의 기회를 제공한 의학적 개입에 의한 것 같다"고 제안했다.1880년대에 아프리카를 위한 쟁탈전이 시작된 후, 유럽의 식민지 강국들은 도시, 마을, 그리고 다른 식민지를 세웠다. 대체로 남성적인 노동력을 서둘러 고용하여 부두와 항구, 철도, 기타 인프라, 그리고 농장에서 일하게 했다.이것은 전통적인 부족의 가치를 붕괴시켰고 많은 파트너를 통한 가벼운 성 활동을 선호했다. 초기 도시에서 여성들은 시골 부족의 규칙으로부터 상대적으로 해방감을 느꼈고 많은 여성들이 오랜 기간 동안 결혼하지 않거나 이혼했는데, 이것은 아프리카 전통 사회에서는 드문 일이다.
HIV/AIDS의 역사

마이클 워러비(Michael Worobey)와 동료들은 도시의 성장이 아마도 HIV의 전염병 출현에 한 역할을 했을 것이라고 생각했는데, 두 개의 오래된 HIV 변종의 계통연대가 중앙아프리카의 주요 식민지 도시가 설립된 직후 이 바이러스가 퍼지기 시작했음을 시사하고 있기 때문이다. 식민주의-아프리카. Amit Chitnis, Diana Rawls, 그리고 Jim Moore는 HIV가 특히 프랑스 적도 아프리카에서 식민주의와 관련된 혹독한 환경, 강제 노동, 추방, 안전하지 않은 주사 및 백신 접종 관행의 결과로 전염병이 되었을 수도 있다고 제안했다. 농장, 건설 프로젝트 및 기타 식민지 기업의 근로자들에게 야생 동물 고기를 공급했으며, 이는 사냥의 증가에 기여하고 SIV에 대한 인간 피폭의 증가에도 기여했을 것이다. 몇몇 역사 자료들은 노동자들에게 공급할 필요성과 총기류가 더욱 널리 보급되었기 때문에 야생 동물 고기 사냥이 실제로 증가했다는 견해를 뒷받침한다. 식민지 당국은 또한 천연두 예방접종과 예방주사를 많이 접종하였는데, 그 중 다수는 사용 사이에 장비를 살균하지 않았다. Chitnis 외 연구진들은 이러한 비경구적인 위험과 강제 노동 수용소와 관련된 매춘 모두 인간 간에 SIV의 연쇄 전염(또는 직렬 통로)을 일으킬 수 있다고 제안했다.게다가, 그들은 강제 노동과 관련된 극심한 스트레스의 조건들이 근로자들의 면역체계를 약화시킬 수 있고, 따라서 SIV에 새로 감염된 누군가의 1차 급성 감염 기간을 연장할 수 있으며, 따라서 이 바이러스의 인간 적응과 추가 전염 가능성을 모두 높일 수 있다고 제안했다. 저자들은 HIV-1이 20세기 초 프랑스 적도 아프리카 지역에서 발생했다고 주장했다.
HIV/AIDS의 역사

이후의 연구는 이러한 이론들이 대부분 옳다는 것을 밝혀냈다: HIV-1 그룹 M과 O는 19세기 후반에서 20세기 초반에 사람에게 퍼지기 시작했다. 비무균 주사. 2001년 이후 발표된 몇몇 기사에서 Preston Marx, Philip Alcabes과 Ernest Drucker는 불안전하거나 무균상태가 아닌 주사를 통하여 (야생동물사냥꾼과 관련 사람들이 SIV에 감염된 후) 인간 대 인간으로 빠르게 전염되기 때문에 HIV가 출현했다고 제안했다. Chitnis외 연구진과 Sharp 외 연구진 모두 이것이 HIV 출현의 주요 위험 요소 중 하나였을 수 있다고 제안했지만, Marx 외 연구진은 기초 메커니즘을 보다 상세하게 밝히고 식민지 아프리카에서 만들어진 주사 캠페인의 첫 번째 리뷰를 작성했다. Marx 외 연구진 주장의 중심에는 직렬 경로(또는 직렬 전염)에 의한 적응의 개념이 있다: 각 숙주가 급성 감염 기간에 있는 동안 숙주 간에 빠르게 전염되면 외래성 바이러스(또는 다른 병원체)가 새로운 숙주 종에 대한 생물학적 적응을 증가시킬 수 있다. 이 과정은 적응형 돌연변이의 더 빠른 축적을 선호하기 때문에 면역체계가 바이러스를 억제하기 전에 더 잘 적응된 바이러스 변종이 숙주에 나타날 가능성을 증가시킨다. 그렇게 더 잘 적응된 변종들은 전염병 확산의 가능성을 더 많이 줄 수 있는 짧은 급성 감염 기간보다 더 오랫동안 인간 숙주에서 생존할 수 있다. Marx 외 연구진은 포획된 원숭이(그 중 일부는 스스로 만들어짐)에서 이종 간 SIV 이동 실험을 보고했는데, 이 실험에서는 직렬 통로의 사용이 서너 마리 통과 후 새로운 원숭이 종에 SIV를 적응시키는 데 도움을 주었다.
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이 모델에 동의하는 것은 HIV-1과 HIV-2 모두 인간 유기체에서 상당한 바이러스를 얻는 반면, 인간을 감염시키는 우발적 SIV는 거의 그렇게 하지 않는다는 사실이다. SIV 항체를 가진 사람들은 종종 SIV 바이러스 부하를 매우 낮거나 심지어 감지할 수 없다. 막스 외 연구진은 식민지 시대와 그 이후 아프리카에서 매우 보편적으로 행해졌던 비무균 주사(즉, 주사 바늘이나 주사기가 사용 사이에 살균이나 세척 없이 재사용되는 주사)가 HIV가 인간에 적응할 수 있도록 하는 직렬 통로의 메커니즘을 제공했다고 제안했고, HIV가 20세기에만 유행적으로 나타난 이유를 설명했다. 대량의 항생제 주입. 마르크스 외 연구진은 항생제가 도입된 이후 아프리카에서 투여된 주사 건수가 HIV의 발원지에 가장 큰 영향을 미쳤다고 강조한다. 그들은 인간들 사이에 3, 4번 전염되는 연속적인 통과 사슬은 일어날 가능성이 적은 사건이라고 했다. 주사 바늘을 다시 사용하여 감염될 확률은 0.3%과 2%사이이기 때문에 HIV 출현은 항생제가 매우 높은 빈도로 주입되었기 때문이라고 주장했다. 분자 연대 측정 연구는 유행성 HIV 그룹의 초기 확산을 그 이전으로 본다. Marx 외 연구진에 따르면, 이러한 연구는 HIV 집단의 나이를 과대평가했을 수 있는데, 왜냐하면 그들은 분자 시계 가정에 의존하기 때문이고, 바이러스에서 자연 선택의 영향을 설명하지 않았을 수 있으며, 직렬 통과 과정만이 자연 선택과 관련이 있을 수 있기 때문이다. 수면병 예방 주사 캠페인. David Giselquist는 중앙 아프리카의 트리파노소마증(수면병)을 치료하기 위한 대량 주사 캠페인이 HIV-1의 출현에 책임이 있다고 제안했다.
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막스 외 연구진과는 달리, Giselquist는 이러한 캠페인 동안 투여된 수백만 개의 안전하지 않은 주사들이 HIV 감염을 전염병으로 확산시키기에 충분하다고 주장했다. 그리고 연속 경로를 통한 HIV의 진화는 20세기 HIV 전염병의 출현에 필수적인 것이 아니었다고 했다. 이 이론은 1910-40년, 즉 HIV-1 그룹이 확산되기 시작한 시기에 절정에 달했던 주사 캠페인에 초점을 맞추고 있다.또한, 이러한 캠페인의 많은 주사들이 정맥주사(피하주사 또는 근육주사보다 SIV/HIV를 전염시킬 가능성이 더 높음)였고, 많은 환자들이 매년 많은 (종종 10개 이상의) 주사를 맞았기 때문에 SIV 연속 통과 가능성이 증가한다는 사실에 초점을 맞추고 있다. 여성 생식기 절단. 율리 링크는 음핵 절제술을 받은 여성과의 성관계가 혈액 교환에 도움이 되기 때문에 여성 생식기 절단술의 실행이 아프리카에서 높은 에이즈 발병률에 책임이 있다고 주장했다. 여러 이론들. 비무균주사, 수혈 또는 천연두 예방접종과 같은 이론들은 이 분야의 대부분의 과학자들에 의해 그럴듯하게 받아들여지고 있다. 불신받는 HIV/에이즈 기원설에는 초기 구강 소아마비 백신이 침팬지 바이러스에 오염되어 중앙 아프리카 발병으로 이어진다는 소아마비 백신 가설과 같은 몇 가지 이온성 이론이 포함되어 있다. 인간이 아닌 영장류에서 SIV의 병원성. 대부분의 인간이 아닌 영장류 종에서 자연적으로 감염된 SIV는 치명적인 질병을 일으키지 않는다. 따라서 HIV와 SIV의 유전자 서열을 비교하면 무엇이 인간에게 질병을 일으키는 요인인지 알 수 있다. 대부분의 요인들은 최근에서야 규명되는 중이다.
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비인간 SIV에는 CD3, CD4 및 MHC 클래스 I 발현을 하향 조절하는 nef 유전자가 포함되어 있다. 따라서 대부분의 비인간 SIV는 면역결핍을 일으키지 않는반면, HIV-1 nef 유전자는 CD3를 하향조절 능력을 상실하여 만성 HIV의 특징인 면역 활성화 및 세포 사멸을 초래한다. 또한 탄자니아 곰베(Gombe) 지역에서 자연적으로 SIVcpz에 감염된 침팬지에 대한 장기 조사에 따르면, 이전 패러다임과 달리 SIVcpz에 감염된 침팬지의 사망률이 증가하고 인간 에이즈와 유사한 질병을 앓고 있다. 야생 동물의 SIV 병원성은 다른 침팬지 아종과 다른 영장류종에도 존재할 수 있지만 관련된 장기 연구가 부족하여 인정받지 못하고 있다. 전염의 역사. 1959: 데이비드 칼. 데이비드 칼은 영국 맨체스터에서 1955년부터 1957년 사이에 해군에서 복무한 견습 인쇄공으로, 1959년 8월 31일에 사망하였다. 그는 에이즈 기회 감염 (ADOIs)에 의한 죽음이라고 종종 잘못 알려져왔다. 면역 체계가 무너지면서 그는 폐렴에 의해 사망하였다. 그의 죽음에 의사들은 당황하였고, 검사를 위해 그의 조직 샘플 50개를 보존하였다. 1990년, 조직이 HIV양성인 것으로 밝혀졌지만 1992년 에이즈 연구원 David Ho가 시행한 두번째 검사에서 조직에 존재하는 HIV의 변종은 이전에 발견된 변종보다는 1990년에 발견된 변종과 유사하다는 것을 발견했다. 그는 DNA 샘플이 실제로 1990년대 에이즈 환자에게서 나온 것이라고 결론지었다. 데이비드 칼의 조직을 재검사한 결과, 그는 바이러스의 징후를 찾지 못했다. 1959: 콩고 남자.
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가장 처음 문서화된 HIV-1 감염 중 하나는 1959년 벨기에 콩고의 레오폴드빌 출신의 한 남성에게서 채취한 혈액 샘플에서 발견되었다. 하지만 이 익명의 남성이 에이즈에 걸린 후 합병증으로 사망을 하였는지 여부는 알려지지 않았다. 1960: 콩고 여자. 두번째로 문서화된 HIV-1 감염은 벨기에 콩고의 레오폴드빌 출신의 한 여성에게서 채취한 보존된 림프절 생검 샘플에서 발견되었다 . 1966: 콩고 남자. 다량의 유전 물질이 존재하는 변종 1966년에 38세 남성에게서 채취한 샘플에서 발견되었다 . 1969: 로버트 레이포드. 1969년 5월, 16세의 아프리카계 미국인 로버트 레이포드는 세인트루이스 시립 병원에서 카포시 육종으로 인해 사망했다. 1987년 Tulane 대학의 의과대학 연구원들은 그의 보존된 혈액과 조직에서 "HIV-1과 밀접한 관련이 있거나 동일한" 바이러스를 발견했다. 당시 그의 케이스 연구를 담당하던 의사들은 그의 성생활에 대하여 자세하게 의논한 적은 없었지만, 그가 성매매를 했거나 성폭행 피해자였을거라고 의심했다. . 1973: 우간다 어린이. 1972년부터 1973년까지 연구원들은 부르키트 림프종 연구의 대조군으로 삼기위해 75명의 우간다 어린이로부터 혈액을 채취했다. 1985년, 냉동 혈청을 소급 검사한 결과, 50명의 아이들에게 HIV와 관련된 바이러스에 대한 항체가 존재했다. 1976: 아르비드 노. 1975년과 1976년, 노르웨이 선원인 아르비드 노(가명)와 그의 아내, 그리고 그의 7살 딸은 에이즈로 인해 사망하였다.