Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
압하지야의 코로나19 범유행

[링크 소실] 5월 13일에 2명의 환자가 추가로 확인되었다. , 총 15명의 확진자가 발생했다. [링크 소실] 5월 14일에 2건의 추가 사례가 추가로 확인되었는데, 1건은 러시아 대학생이고 다른 1건은 구다우타에 주둔한 다게스탄 출신 군인으로 총 17명이 되었다. [링크 소실] 5월 17일 3명의 가족이 바이러스에 대해 양성 반응을 보였다. 5월 20일에 1명의 추가 사례가 확인되었다. 러시아 사관생도에서 총 25명으로 늘어 났다. 5월 22일에 러시아 사관생도에서 3건의 추가 사례가 확인되어 총 28명이 되었다 2020년 6월. 6월 9일 현재 36건의 사례가 확인되었으며 이 중 8건이 입원했다. 2020년 7월. 7월 15일 압하지야는 7월 21일까지 육로 국경 폐쇄를 연장했다 7월 22일 2명의 환자가 추가로 확인되었다. 환자 중 한 명은 압하지야에서 일하기 위해 온 아르메니아 시민이다. 두 번째 사례는 이전에 크라스노다르에서 치료를 받은 압하지야 시민이다. 7월 24일 압하지야에서 5명의 환자가 추가로 확인되었다. 7월 25일 아침 압하지야에서 3명의 환자가 추가로 확인되었다. 7월 26일 압하지야에서 7명의 환자가 추가로 확인되었다 7월 26일 구다우타 병원에서 코로나 환자 사망하였다. 2020년 8월. 8월 1일 압하지야 정부는 러시아와의 국경을 다시 개방했다. 다음 주에 감염률은 7월 말 32명에서 8월 18일 121명으로 증가했다.
압하지야의 코로나19 범유행

2020년 9월. 9월 17일 현재 압하지야에서 총 782명이 COVID-19에 감염되었고 7명이 사망했다. 2020년 10월. 10월에 압하지야 국방장관 블라디미르 아누아는 전염병에 대처하기 위해 압하지야에 군사 야전 병원을 배치할 것을 러시아에 요청했다. 요청이 승인되었다. 2020년 11월. 모스크바를 방문하는 동안 압하지야 대통령 아슬란 브자니아는 아디게아 공화국의 전 대통령 하즈렛 소브멘을 만났다. 소브멘은 브자니아에게 코로나 바이러스와 싸우기 위해 Abkhazia에게 5천만 루블(631,000달러)의 자금을 주기로 약속했다 2020년 12월. 모스크바를 다시 방문하는 동안 압하지야 대통령 아슬란 브자니아는 러시아 백신 스푸트니크 V를 압하지야에 안전하게 보낼 수 있었다.
카필라바스투

카필라바스투()는 인도 아대륙 동부 갠지스 평원에 있는 고대 도시로, 기원전 6~5세기 동안 샤카족의 수도였다. 슈도다나 왕과 마야 왕비는 아들 싯다르타 가우타마 왕자가 29세에 왕궁을 떠날 때까지 카필라바스투에서 살았던 것으로 추정된다. 팔리 정경과 같은 불교 문헌에 따르면 카필라바스투는 석가모니의 어린 시절 고향으로, 아버지인 슈도다나 통치하던 샤카족의 수도였다. 카필라바스투는 석가모니가 생애의 29년을 보낸 곳이기도 하다. 불교 자료에 따르면 카필바투라는 이름은 "황갈색 지역"이라는 뜻으로 이 지역에 붉은 모래가 풍부하기 때문에 그렇게 불렸다. 카필라바스투는 인근의 룸비니처럼 주요 순례지가 되지는 못했지만, 유적은 뚜렷하게 남아있을 것이다. 이 정착지는 초기 불교 미술의 묘사처럼 결코 크지 않았을 것이며, 인도에서 불교가 쇠퇴한 후 그 위치는 모호해졌다. 카필라바스투가 위치한 곳으로 추정되는 지역은 크게 두 가지가 있는데, 네팔의 틸라우라코트와 네팔과의 국경 사이에 위치한 인도 우타르프라데시주의 도시인 피프라화(Piprahwa)이다 피프라화에서 발견된 유물(진흙 사리탑 내부에서 발견된 유물 포함)은 기원전 5~4세기, 즉 석가모니 입멸 무렵에 불교 활동이 이루어졌음을 보여준다. 위치 비정. 19세기에 카필라바스투의 유적지를 찾기 위한 수색은 초기에 이곳을 순례했던 중국 불교 승려였던 법현과 후대의 현장이 남긴 기록을 따라 진행되었다.
카필라바스투

일부 고고학자들은 오늘날 네팔의 틸라우라코트를, 다른 고고학자들은 오늘날 인도의 피프라화를 카필라바스투로 지목했으며, 두 유적지 모두 고고학적 유적이 남아 있다. 피프라화의 유적은 스투파과 승원, 그리고 석가모니의 유물이 있는 중요한 초기 불교 유적지였음을 보여준다.
마틴 베스윅

마틴 베즈윅(Martine Beswick, 1941년 9월 26일 ~ )은 자메이카 출신의 영국 배우, 모델이다.
아슈와타마

아슈와타마()는 마하바라타에 등장하는 판다바들의 구루인 드로나의 아들이자 브라만 출신의 전사이다. 아슈와타마는 인도 신화에 전해지는 7명의 불사신인 차린고비에 속하며, 이 때문에 쿠루크셰트라 전쟁에 참가한 인물들 중에서는 유일하게 오늘날까지 살아있다고 전해지고 있다. 행적. 아슈와타마는 시바 신에게 용맹한 아들이 태어나게 해 달라고 기도한 드로나의 소원을 들어준 시바 신에 의해 시바 신의 일부가 깃들은 채로 태어났으며, 그의 이마에는 각종 생물을 지배할 수 있는 힘이 깃든 보석이 박혀 있었다. 이후 아버지인 드로나가 쿠루 왕국의 왕족들인 카우라바와 판다바들의 무예 구루가 되자, 이때 아슈와타마도 드로나로부터 각종 아스트라의 사용법들을 전수받았다. 한때는 드와르카에 거주하던 크리슈나를 찾아가 자신이 가지고 있는 브라흐마시라스트라와 크리슈나가 지닌 수다르샨차크라를 교환해달라고 요청했지만 수다르샨차크라를 가져갈 수는 없었다. 나중에 쿠루크셰트라 전쟁이 일어나자 아버지인 드로나와 같이 카우라바 편에 참가한 아슈와타마는 드로나가 크리슈나의 간계에 의해 죽자 복수에 눈이 먼채 밤에 비마나를 탄 채로 판다바 진영을 야습하며 나라야나스트라와 아그네야스트라를 발사했지만 크리슈나가 이에 대한 대책을 판다바들에게 알려주었기 때문에 별 피해는 주지 못하였다.
아슈와타마

쿠루크셰트라 전쟁 막바지에 카우라바의 수장인 두료다나가 비마세나의 싸움에서 패배해 죽어가자 두료다나의 앞에서 크리파와 크리타바르마와 함께 두료다나의 복수를 맹세하며 싸움에서 이겨 방심하고 있는 판다바들을 야습하기로 결정하였으며, 야습을 실행하기 직전 시바로부터 거대한 칼을 받은 아슈와타마는 그 칼로 판다바 5형제, 크리슈나, 사티야키, 유유추를 제외한 대부분의 판다바 전사들을 학살하였다. 다음 날 아습을 눈치챈 판다바들에 의해 쫓기던 아슈와타마는 판다바들에게 브라흐마시라스트라를 발사하였고, 이에 아르주나도 브라흐마시라스트라를 쏘았다. 그러나 이 두 아스트라들의 충돌로 세계가 멸망할 것을 우려한 리쉬들의 요청으로 아르주나는 브라흐마시라스트라를 거두었지만, 브라흐마시라스트라를 거두는 방법을 모르던 아슈와타마는 하다못해 판다바들의 씨만이라도 없앨 작정으로 판다바들의 손자인 파리크시트를 임신하고 있던 웃타라 쪽으로 방향을 바꿔 브라흐마시라스트라를 발사했지만 크리슈나에 의해 실패하고 판다바들에게 포로로 잡히고 말았다. 포로가 된 아슈와타마는 크리슈나로부터 이마의 박힌 보석을 빼앗겼으며, 영겁의 세월 동안 이마의 보석을 빼내며 생긴 영원히 낫지 않는 상처의 고통을 받으면서 사람에 눈에 띄지 않는 숲속에서 살아가야 하는 저주를 받으면서 오늘날까지 살아가고 있다고 전해진다.
마츠야 왕국

마츠야()는 철기 시대에 존재했던 남아시아의 고대 인도아리아인 부족 및 국가이다. 마츠야족의 구성원은 마츠예야라고 불렸고 마츠야 왕국이라는 왕국으로 조직되었다. 어원. 팔리어로 '마차', 산스크리트어로 '마츠야'는 '물고기'를 의미한다. 위치. 마츠야 왕국은 사라스바티강과 숲을 서쪽 경계로 둘러싸고 남쪽 경계는 참발강 근처의 언덕으로 광범위한 영토를 포함했다. 마츠야국의 이웃 국가는 북쪽의 쿠루와 동쪽의 수라세나였다. 마츠야의 수도는 오늘날 바이라트에 해당하는 비라타나가라였다. 역사. 마츠야족은 리그베다에서 다사라즈나 전투 동안 수다스의 적대자 중 하나로 나타난다. 사타파타 브라마나에 따르면 마츠야 왕 드바산 드바이타바나는 사라스바티강 근처에서 아슈바메다를 수행했다. 사라스바티 강둑의 숲과 호수는 모두 이 왕의 이름을 따서 명명되었다. 고파타 브라마나와 같은 베다 문헌은 살바족과 함께 마츠야족을 언급하고 카우시타키 우파니샤드에서는 그들을 쿠루-판찰라와 연결한다. 마하바라타와 같은 후기 푸라나 문헌들은 마츠야족을 트리가르타족 및 체디족과 연결하고 마누-삼히타는 마츠야족, 우라세나카족, 파냐족, 쿠루-크셰트라의 나라들을 브라흐마리쉬데사를 형성하며 브라흐마 리쉬들의 성스러운 거주지로 나열한다. 마츠야의 후기 역사는 알려져 있지 않지만, 불경 앙굿따라 니까야에서는 마츠야를 십육대국에 포함시켰다.
마츠야 왕국

십육대국 시대의 마츠야국은 고고학적으로 갠지스 - 야무나 도압 지역의 서쪽 부분에서 이전의 회화 회색 도자기 문화를 계승한 북부 흑색 광택 도기 고고학 문화권에 해당하며 쿠루, 판찰라, 수라세나 및 밧사와 관련이 있다. 후기 철기 시대에 왕정을 포기하고 가나상가를 택한 남아시아 중앙부의 다른 국가와 달리 마츠야는 군주정을 유지했다. 마츠야는 결국 마가다 제국에 의해 정복되었다. 마하바라타. 인도 서사시에서의 마츠야 왕국은 사티아바티의 쌍둥이 형제이자 비슈마와 동시대인 마츠야 왕에 의해 설립되었다. 마하바라타(V.74.16)는 체디와 마츠야를 다스린 사하자 왕을 언급하는데, 이는 마츠야가 한때 체디 왕국의 일부를 형성했음을 암시한다. 또한 마츠야는 비라타 왕국으로도 불렸는데, 판다바들이 캄야카와 드와이타 숲에서 12년간의 숲 생활(바나 바사)을 마치고 13년째 익명의 세월을 보낸 곳이 바로 이곳으로, 우파플라비야는 판다바와 그들의 동맹국들이 쿠루크셰트라 전쟁이 시작되기 전에 진을 친 이 왕국의 또 다른 도시였다. 비라타 왕과 그의 아들들은 쿠루크셰트라 전쟁에 참여했고 죽었다. 비라타의 딸 우타라는 아르주나의 아들 아비만유와 결혼하여 후에 판다바의 통치 이후 쿠루 왕이 된 파리크시트를 낳았다. 1960년의 고고학 조사는 또한 마하바라타 시기인 기원전 1세기경에 지어진 것으로 추정되는 사원의 유적을 발견했다.
싱 (성씨)

싱()은 시크교에서 카스트 제도를 부정할 목적으로 사용하는 시크교 남성 전용 성씨이다. 다만 시크교를 믿는 사람 말고도 이 성씨를 사용하는 사람들도 있으며, 이 중에는 남성이 아닌 여성들도 있다.
바르바라 부셰

바르바라 부셰(Barbara Bouchet, 1943년 8월 15일 ~ )는 이탈리아, 독일, 미국의 배우, 무용가, 모델이다.
브리슈니

브리슈니()는 고대 인도아리아인 집단인 야다바인의 일파이다. 오늘날 마투라 부근에 존재하던 십육대국 국가인 수라세나의 주요 구성원이었다. 종교. 브리슈니 영웅신들을 숭배하는 통속 종교인 바가바트교를 믿는다.
동방스펠버블

동방스펠버블(, Touhou Spell Bubble)은 타이토에서 2020년 2월 6일에 출시한 퍼즐 음악 게임으로, 동방 프로젝트의 2차 창작 게임이다. 닌텐도 스위치 독점 타이틀. 〈퍼즐 보블〉의 플레이 형식에 리듬 게임의 요소가 가미된 방식으로 진행되며, 전 타이토의 직원이자 동방 프로젝트의 창시자인 오타 준야(ZUN)가 테스터로 참가하기도 했다. 2020년 10월 15일에는 아크 시스템 웍스를 통해 대한민국을 비롯한 아시아 지역에도 출시되었다.
옐레나 다닐로바

옐레나 유리예브나 다닐로바(, 1987년 6월 17일 ~ )는 러시아의 전직 여자 축구 선수이다. 선수 시절 포지션은 공격수였다. 클럽 경력. 11세 시절부터 축구를 시작했으며 2001년에 에네르기야 보로네시에 입단하면서 데뷔했다. 2004년까지 에네르기야 보로네시 소속으로 활동하면서 에네르기야 보로네시의 쳄피오나트 로시 포 푸트볼루 스레디 젠신 2회 우승에 기여했다. 2005년에는 랴잔 VDV로 이적했고 2006년에는 스파르타크 모스크바로 이적했다. 2007년에 미국 위민스 프리미어 사커 리그에 소속되어 있던 여자 축구 클럽인 FC 인디애나로 자리를 옮겼고 2007 위민스 프리미어 사커 리그 시즌에서 FC 인디애나의 우승에 기여했다. 하지만 심각한 무릎 부상으로 인하여 2008 위민스 프리미어 사커 리그 시즌에는 참가하지 않았고 2009 위민스 프리미어 사커 리그 시즌의 일부 경기에도 출전하지 못했다. 2009년에 로시얀카로 이적하면서 쳄피오나트 로시 포 푸트볼루 스레디 젠신 무대에 복귀했다. 2009 러시아 여자컵 시즌에서 로시얀카의 우승에 기여했고 2010년에 친정 팀인 에네르기야 보로네시로 복귀했다. 2012년부터 2018년에 은퇴할 때까지 친정 팀인 랴잔 VDV 소속으로 활동하면서 랴잔 VDV의 쳄피오나트 로시 포 푸트볼루 스레디 젠신 2회 우승, 러시아 여자컵 1회 우승에 기여했다.
옐레나 다닐로바

국가대표 경력. 16세 시절이던 2003년에 러시아 여자 U-19 축구 국가대표팀·러시아 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했다. 미국에서 개최된 2003년 FIFA 여자 월드컵에서는 독일과의 8강전 경기에 교체 출전하여 1골을 기록했으나 러시아는 독일에 1-7 패배를 기록하면서 탈락했다. 핀란드에서 개최된 2004년 UEFA U-19 여자 축구 선수권 대회에서는 러시아의 준결승전 진출에 기여했다. 헝가리에서 개최된 2005년 UEFA U-19 여자 축구 선수권 대회에서 9골을 기록하여 러시아의 우승에 기여했으며 대회 MVP로 선정되는 영예를 안았다. 스위스에서 개최된 2006년 UEFA U-19 여자 축구 선수권 대회에서는 러시아의 준결승전 진출에 기여했고 러시아에서 개최된 2006년 FIFA U-20 세계 여자 축구 선수권 대회에 참가하여 러시아의 8강전 진출에 기여했다. 핀란드에서 개최된 UEFA 여자 유로 2009에 참가한 러시아 여자 축구 국가대표팀 명단에 이름을 올렸으나 러시아는 조별 예선에서 3패를 기록하면서 탈락했다. 네덜란드에서 개최된 UEFA 여자 유로 2017에서는 이탈리아와의 조별 예선 경기에서 러시아의 1번째 골을 기록하여 러시아의 2-1 승리에 기여했다. 하지만 러시아는 스웨덴·독일과의 조별 예선 경기에서 연달아 패배하면서 탈락했다. 2018년에 러시아 여자 축구 국가대표팀에서 은퇴할 때까지 52경기에 출전하여 21골을 기록했다. 수상. 클럽. 에네르기야 보로네시 FC 인디애나 로시얀카 랴잔 VDV
그라이코피테쿠스

그라이코피테쿠스()는 사람과에 속하는 유인원이다. 그라이코피테쿠스의 하악골이 1944년에 발견되었다. 이후로 발견된 720만 년 전의 치아 표본의 분석은 그라이코피테쿠스가 가장 오래된 직계 조상임을 보여주었다. 그라이코피테쿠스는 인간을 제외한 침팬지의 공통 조상이다. 발견. 원래 그라이코피테쿠스 표본 하악골'이 같은 소문에 발굴, 1944년에 발견되었다가 점령 독일군이 전시에 벙커를 구축했다'. 세 번째 어금니가 매우 닳은 하악골, 두 번째 어금니의 뿌리 및 앞어금니의 파편은 아테네 북서쪽에 있는 피르고스 바실리시스 (Pyrgos Vassilissis)라는 발굴현장에서 나왔으며 땅 소유자가 이 위치에 수영장을 건설했기 때문에 (1986년 기준으로) 해당 현장의 발굴이 더이상 불가능하다. 분류. 그라이코피테쿠스는 오우라노피테쿠스와 동일한 분류군으로 간주된다. 호미니드는 유럽에서 가장 잘 알려진 것들이다. 2002 크레타 발견 2010 연구 그라이코피테쿠스와 관련 될 수 있다. 2017년에 출판 된 프레이베르기 의 두 화석에서 어금니의 자세한 형태를 "조사한" 결과, "호모" 와는 조상을 공유하지만 침팬지 ( "Pan" ) 와는 아니지만 조상이었던 것으로 추정 된다. 이 분류가 정확하다면, 그라이코피테쿠스는 인간과 인간이 아닌 영장류 사이의 " 잃어버린 고리 "이라는 19세기 용어에서 인간과 침팬지의 마지막 공통조상 이후 인간 계보의 가장 오래된 알려진 대표자 일 것이다.
그라이코피테쿠스

이 종은 아프리카에서 발견된 가장 오래된 "종자" (인간 혈통의 "조상일" 필요는 없음)보다 약 2백만 년 더 늦은 아르디피테쿠스, 사람속 자체의 출현은 그라이코피테쿠스보다 4백만 년 후가 "늦어" 유럽에서 그라이피테쿠스의 출현으로 동아프리카에서 호모가 개발되는 것을 막을 수 없다 (탄자니아에서 호모 하빌리스가 제안한 바와 같이). 그러나 2017년 연구에 대한 대중 언론 보도는 "인류의 출생지"를 결정하는 측면에서 결과를 내놓았다. 그레코피테쿠스는 720만 년 전에 남동 유럽에 살았으며 전제가 맞다면 그라이코피테쿠스는 유럽으로 진화 한 후 약 7백만 년 전에 아프리카로 이주하여 후손이 결국 사람 속으로 진화 할 것이다. 이 연구의 공동 저자 중 한 명인 데이비드 베군 (David Begun)은 "그의 데이트는 인간과 침팬지를 쪼개어 지중해 지역으로 옮길 수 있게 해 준다"고 인용했다. 이것은 인간의 혈통이 유럽에서 유래했을 가능성은 없지만 매우 실질적인 화석 증거는 아프리카에서 기원을 위치 시킨다는 말과 관련이 없는 인류 학자에 의해 인용된 것이다. 나는 고립 된 화석에서 단일 문자를 사용하여 아프리카의 증거에 반하는 것을 주저 할 것이다. " 그라코피테쿠스는 인간 계보의 직접적인 조상이 아니라 호미닌과 같은 특성을 독립적으로 진화 시켰을 수도 있다고 제안했다. "모든 인류 학자들이 Begun과 그의 팀의 결론에 동의하는 것은 아니다. 새로운 과학자가 지적했듯이, Nikiti 원숭이는 호미닌과 전혀 관련이 없을 수 있다.
그라이코피테쿠스

비슷한 특징을 독립적으로 진화 시켜서 비슷한 음식을 먹거나 초기 호미닌과 비슷한 방식으로 씹는 치아를 개발할 수 있다. "
전기종

전기종(電氣鐘), 전종(電鐘), 전령(電鈴)은 전자석을 이용하여 기능하는 기계식 또는 전자식 종이다. 전류가 흐르면 반복적인 윙윙거리는 소리나 쨍그랑 하는 소리나 울리는 소리를 만들어낸다. 전기종은 전화, 화재, 절도 경보에 널리 사용되고 있으며, 1800년대 말부터 학교 종, 초인종, 산업 공장의 알람에 사용되고 있으나 지금은 대부분 전자 음향기로 대체되고 있다. 역사. 간섭용 종은 1823년 윌리엄 스터전의 전자석의 발명을 통해 고안된 다양한 진동 전자기 매커니즘으로부터 발전하였다. 최초의 것들 가운데 하나는 1824년 제임스 마시가 발명한 진동 전기선이었다.
연금복권720+

연금복권720+는 2020년 5월 7일부터 현재까지 대한민국의 복권위원회가 발행하고 매주 1회 텔레비전 방송을 통하여 공개 추첨하는 추첨식 복권이다. 발행과 추첨. 1등 당첨금이 월 700만원이며 연금방식으로 회차당 1조부터 5조까지 각 조별로 100만매(000000번~999999번)씩 발행되어 총 500만 매가 판매점과 인터넷에 각각 공급된다. 추첨은 매주 목요일 저녁 7시 5분경 MBC에서 생방송으로 진행한다. 당첨구조는 다음과 같다. 지급기한은 추첨일 다음날로부터 1년이다. 복권 한장당 여러등위에 중복으로 당첨 시 최상위 당첨금만 지급한다. 1회~26회(2011년 7월 6일~2011년 12월 28일)YTN
바버라 바크

바버라 바크(, 1946년 8월 28일 ~ )는 미국의 배우, 모델이다. 비틀즈의 드러머 링고 스타의 부인이다. 영화 《007 나를 사랑한 스파이》의 본드걸 아냐 아마소바 역으로도 유명하다.
아리아바르타

아리아바르타(, lit. "아리아인들의 땅", )는 다르마샤스트라나 수트라 같은 고대 힌두교 문헌에서 인도 아대륙 북부를 가리키는 용어로, 인도아리아인 부족들이 정착하고 인도아리아 종교와 의식이 지배적이었던 인도-갠지스 평원과 주변 지역을 지칭하는 말이다. 베다 시대 이후에 브라만교 이데올로기의 영향이 동쪽으로 퍼지면서 아리아바르타의 한계는 다양한 자료에 반영된 것처럼 시간이 지남에 따라 확장되었다. 10세기의 구르자라-프라티하라 황제들은 아리아바르타의 마하라자디라자라는 칭호를 사용했다. 지리적 경계. 갠지스-야무나 도압. 바우다야나 다르마수트라(BDS) 1.1.2.10(기원전 8~6세기에 편찬된 것으로 추정)에서는 아리아바르타가 칼라카바나 서쪽, 아다르사나 동쪽, 히말라야 남쪽, 빈디야 북쪽에 있는 땅이라고 선언하지만, BDS 1.1.2.11에서는 아리아바르타가 갠지스-야무나의 도압에 국한되어 있다. BDS 1.1.2.13-15는 이 지역 밖의 사람들은 혼합된 기원을 가진 것으로 간주하므로 아리아인이 모방할 가치가 없다고 간주한다. 일부 경전에서는 아리아바르타의 경계를 넘은 사람들에게 속죄 행위를 권장한다. 바우다야나 스라우타수트라는 아리아바르타의 경계를 넘어 먼 곳으로 모험을 떠난 사람들에게 이것을 권장한다.
아리아바르타

바시슈타 다르마수트라(기원전 500~300년경의 가장 오래된 경전) I.8-9와 12-13에 따르면 아리아바르타는 사막의 사라스바티강이 사라진 동쪽, 칼라카바나의 서쪽, 파리야트라산맥과 빈디아산맥의 북쪽, 히말라야의 남쪽에 위치해 있다. 파탄잘리의 『마하바샤』(기원전 2세기 중반)는 아리아바르타를 바시타 다르마수트라처럼 정의한다. 브론크호스트에 따르면, 그는 "서쪽의 타르 사막과 동쪽의 갠지강(강가)과 줌나강(야무나) 합류 지점 사이의 갠지스강 계획에 본질적으로 위치한다"고 설명한다. 바다에서 바다로. 마누 법전(기원전 2세기에서 기원전 3세기 사이)(2.22)에서는 "동해(벵골만)에서 서해(아라비아해)에 이르는 히말라야와 빈디아 산맥 사이의 지대"를 아리아바르타로 지칭한다. 마나바 다르마사스트라(기원전 150~250년경)에 따르면 아리아바르타는 동쪽 바다에서 서쪽 바다까지 뻗어 있으며, 이는 브라만교 이념의 영향력이 커지고 있음을 반영한다. 인도 북서부의 손실. 두 번째 도시화의 베다 이후 시대에는 브라만교가 쇠퇴했다. 도시가 성장하면서 시골 브라만들의 수입과 후원을 위협하고, 불교가 부상하고, 알렉산드로스 대왕의 인도 원정(기원전 327~325년), 마우리아 제국의 부상(기원전 322~185년), 사카의 침략과 인도 북서부 통치(기원전 2세기~4세기)로 인해 브라만교는 그 존재에 심각한 위협에 직면하게 되었다.
아리아바르타

브라만교의 쇠퇴는 새로운 예배를 제공하고 동부 갠지스 평야의 비베다 인도-아리아 종교 유산과 지역 종교 전통을 통합하여 힌두교를 탄생시킴으로써 극복되었다. 기타 지역 명칭. 이 문헌들은 또한 인도 아대륙의 다른 지역을 구체적으로 지칭하고 있다. 마누스므리티는 인도 북서부의 사라스바티강과 드리샤드와티강 사이의 지역으로 브라마바르타를 언급한다. 이 텍스트는 이 지역을 '선한' 사람들이 태어난 곳으로 정의하고 있으며, '선함'은 행동보다는 위치에 따라 달라진다고 설명한다. 이 지역의 정확한 위치와 규모는 학문적으로 불확실한 주제였다. 고고학자 브리짓과 레이몬드 올친 같은 일부 학자들은 브라마바르타가 아리아바르타 지역과 동의어라고 믿는다. 마디아데샤는 갠지스강과 야무나강 상류에서 프라야가의 두 강이 합류하는 지점까지 뻗어 있으며, 십육대국 시대에는 쿠루족과 판찰라족이 존재했던 지역이다. 힌두 신화에서 라마야나와 마하바라타의 두 서사시에서 언급된 신과 영웅들이 이곳에 살았기 때문에 이 지역 전체가 성지로 여겨진다.
리처드 홀브룩

리처드 찰스 알버트 홀브룩(Richard Charles Albert Holbrooke, 1941년 4월 24일 ~ 2010년 12월 13일)은 미국의 외교관이자 작가이다. 미국에서 유일하게 미국 국무부 내 세계 2개 지역의 차관보(1977년~1981년 동아시아태평양 차관보, 1994년~1996년 유럽유라시아 차관보)를 맡은 사람이다. 1993년부터 1994년까지 주독 미국 대사를 지냈다. 언론인과 외교가 사이에서 오랫동안 잘 알려진 홀브룩은 1995년 칼 빌트 전 스웨덴 총리와 함께 보스니아 헤르체고비나 각 분쟁 세력들과 데이턴 협정을 맺어 보스니아 전쟁을 끝내며 대중에게 널리 알려지게 되었다. 홀브룩은 전 국무장관 워런 크리스토퍼를 이을 국무장관의 유력한 후보자였으나 1996년 빌 클린턴 대통령이 매들린 올브라이트를 낙점하면서 밀려났고 1999년부터 2001년까지 유엔 주재 미국 대사를 맡았다. 2004년에는 당시 미국 대통령 선거 민주당 후보인 상원의원 존 케리의 선거운동고문을 맡았다. 2008년 미국 대통령 민주당 경선에서는 힐러리 클린턴 진영에 참가했고 외교정책 최고 고문이 되었다. 홀브룩은 존 케리 및 힐러리 클린턴이 당선시 국무장관의 유력한 후보로 검토되었다. 2009년 1월, 홀브룩은 버락 오바마 미국 대통령 및 힐러리 클린턴 국무장관 밑에서 근무하며 파키스탄 및 아프가니스탄 특별고문으로 임명되었다. 고문에 있는 동안 홀브룩은 난민들의 처우, 특히 인도차이나 반도의 몽족 인권 문제를 중점적으로 보았다.
리처드 홀브룩

2010년 12월 13일 홀브룩은 대동맥 박리 합병증으로 사망하였다.
기카이섬

기카이섬()은 일본 가고시마현 오시마군 기카이정에 위치한 섬으로, 아마미 제도 북동부에 위치해 있다. 역사. 기카이섬은 고대부터 다자이후와 밀접하게 연관되어 있었다고 기록되어있다. "일본기략"에 998년 다자이후가 기카이섬에 영향이 있는 남만인들을 잡아오라는 명령이 기록되어있고, 그 기록을 "소우기"에서 기록된 것을 근거로 두고있다. 또한 999년에 다자이후가 남만인을 토벌했다고 기록되어 있는 것도, 기카이섬에는 그만큼 큰 세력이나 기관이 존재했다는 것을 알 수 있다. 2008년에 9세기에서 15세기에 걸쳐 만들어진 것으로 추정되는 구스쿠 유적들이 출토되었는데, 이 중에서는 흰색 도자기와 도쿠노섬에서 만들어진 카무이 도자기, 토기 등 외부에서 제작된 유적들도 출토되었다. 최근 발굴에서는 12세기에서 만들어진 것으로 추정되는 제철 유적도 출토되었다. 중세 이후 류큐왕국과 사쓰마번 등 큰 세력들로부터 지배를 받아왔다. 매슈 캘브레이드 페리가 기카이지마섬에 정착하였을 때 기카이섬을 "클레오파트라섬"이라고 지어 서양에서 그렇게 불리고 있으나, 2000년에 조사를 해본 결과 클레오파트라섬이 아니라 "방갈로섬"이라고 이름을 지었다고 밝혀졌다. 고대에서 중세까지 유배지로 있었던 한 화산섬이 기카이섬이라는 설이 오래전부터 제기되어 왔으나, 기카이섬은 화산섬이 아니기에 아닌 것으로 보고있다. 섬에서는 "헤이케 이야기"에서 귀신으로 나오는 슌칸의 동상이 세워졌다. 산업. 농업. 사탕수수를 심고 있으나, 벼농사를 하지 않는다.
기카이섬

과거에는 수로와 저수지에만 의존하였으나 지하댐 건설과 수로 부설로 생산량이 적당하게 되었다. 그리고 귤과 감귤류, 콩, 파파야의 산지로 알려져 있다. 최근에 토마토, 망고, 멜론의 재배도 증가하고 있다. 물산업. 근해에서 생선, 콜레르파 렌틸리페라 등의 양식업과 어업이 이루어지고 있다. 산업. 사탕수수를 짜서 만든 황설탕과 누룩에서 아마미 흑설탕 소주를 만든다. 그리고 기카이섬에서는 소주회사가 자리잡고 있다. 이 밖에도 섬에서 채취한 누에콩을 글루텐과 간장으로 양조한다. 문화. 언어. 기카이섬에서는 류큐어와 기카이어를 사용한다. 각주. 내용주 참조주
쿠루토가

쿠루토가(, )는 일본의 기업인 미쓰비시 연필에서 생산하는 샤프 펜슬이다. 2008년부터 생산되기 시작하여 현재까지 생산되고 있다. 종류로는 쿠루토가 스탠다드, 쿠루토가 어드밴스 등이 있다. 특징으로는 대부분의 샤프 펜슬은 쓰다보면 샤프심이 한 면만 닳아 샤프 펜슬을 돌리면 선의 굵기가 달라지는 편마모 현상이 일어나나, 쿠루토가는 샤프 펜슬을 돌리더라도 선의 굵기가 일정하게 나온다는 점이 있다. 이는 미쓰비시 연필에서 개발한 쿠루토가 엔진이 탑재되어 있기 때문이다. 외관. 일반적으로, 쿠루토가의 그립부는 투명한 플라스틱으로 만들어져 있다. 쿠루토가의 그립부 내부에는 쿠루토가 엔진이 탑재되어 있는데, 투명한 플라스틱 덕분에 필기 도중에 쿠루토가 엔진이 작동하는 모습을 볼 수 있다. 기능. 쿠루토가 엔진. 쿠루토가 엔진은 샤프 펜슬을 쓸 때 선의 굵기를 일정하게 만들어 주는 시스템이다. 쿠루토가의 선단 앞부분을 누르면 안쪽의 톱니바퀴가 회전하면서 샤프심을 돌려준다. 장점. 쿠루토가 엔진은 편마모 현상을 막아 선의 굵기를 일정하게 만들어 준다. 따라서 다른 샤프들을 쓸 때 선의 굵기를 일정하게 맞추려면 쓰면서 규칙적으로 돌려주어야 했으나, 쿠루토가는 돌리지 않고도 선의 굵기가 계속 일정하다는 장점이 있다. 단점. 유격이 심하다. 쿠루토가 엔진의 특성 때문에 유격이 생기는 문제는 해결이 어렵다 쿠루토가 스탠다드. 쿠루토가 스탠다드(Kuru Toga Standard)는 쿠루토가 시리즈 중 가장 처음으로 발매된 샤프 펜슬이다.
쿠루토가

길이는 142.5mm이며, 무게는 9.8g이다. 제품 코드는 M5-450이다. 색깔은 실버, 블랙, 블루, 핑크, 그린, 오렌지가 있으며 그 외에도 수많은 한정판이 있다. 쿠루토가 엔진은 1회 필압을 줄 때 9도만큼 돌아간다. 쿠루토가 어드밴스. 쿠루토가 어드밴스(Kuru Toga Advance)는 2017년 3월 22일에 발매되었다. 길이는 143mm이며, 무게는 9.8g이다. 제품 코드는 M5-559이다. 색깔은 네이비, 블랙, 레드, 라임그린, 블루, 화이트가 있다. 쿠루토가 엔진은 1회 필압을 줄 때 기존 제품의 두 배인 18도만큼 돌아간다. 쿠루토가 하이그레이드. 쿠루토가 하이그레이드(Kuru Toga High Grade)는 ?년 ?월 ?일에 발매되었다. 길이는 146.22mm이며, 무게는 15.1g이다. 제품 코드는 M5-1012이다. 색깔은 블랙, 화이트, 블루, 핑크가 있으며 한정판들이 존재한다. 쿠루토가 롤렛. 쿠루토가 롤렛(Kuru Toga Roulette)는 ?년 ?월 ?일에 발매되었다. 길이는 146.2mm이며, 무게는 15.1g이다. 제품 코드는 M5-1017이다. 색깔은 건메탈릭, 실버가 있다. 그립부가 롤렛(널링)가공 되어있는 것이 특징이며, 쿠루토가 하이그레이드(Kuru Toga Higrade)를 기반으로 설계되었다. 쿠루토가 러버그립. 쿠루토가 러버그립(Kuru Toga Rubbergrib)는 2012년 ?월 ?일에 발매되었다. 길이는 146mm이며, 무게는 11.8g이다. 제품 코드는 M5-656이다.
쿠루토가

색깔은 블랙, 블루 핑크가 있다. 그립이 고무로 되어있고, 클립이 없다는게 특징이다. 알파겔 쿠루토가. 알파겔 쿠루토가(Alphagel Kuru Toga)는 ?년 ?월 ?일에 발매되었다. 길이는 139.8mm이며, 무게는 20.6g이다. 제품 코드는 M5-858이다. 색깔은 블랙, 블루, 레드, 노블핑크, 라벤더, 타코이즈가 있다. 그립이 알파겔로 되어있다. 쿠루토가 파이프 슬라이드. 쿠루토가 파이프 슬라이드(Kuru Toga Pipe Slide)는 2015년 11월 16일에 발매되었다. 제품 코드는 M5-452이다.
안지오텐신 전환효소 2

안지오텐신 전환효소 2(, 줄여서 ACE2)는 메탈로카복시펩티다제 (metallo-carboxypeptidase)의 하나로, 안지오텐신 전환효소와 상동하는 1형 막관통 단백질이며, 진핵생물과 세균에서 발견할 수 있다. 안지오텐신 전환효소 2는 체내 수분과 혈압을 조절하는 레닌-안지오텐신-알도스테론계 (RAAS)에서 중요한 역할을 담당한다. 중합효소 연쇄 반응 (PCR)을 통해 안지오텐신 전환효소 2가 심장, 폐, 콩팥, 혈관내피와 소화계통에 발현된다는 것을 알아낼 수 있다. 또한 ACE2는 SARS-CoV와 SARS-CoV-2를 포함한 여러 코로나바이러스가 세포에 침입할 때 이용하는 수용체이기도 하다. 구조. 안지오텐신 전환효소 2는 전체 구조의 약 62%를 차지하는 20개의 알파나선(a-helix) 분절과 9개의 310나선 (310-Helix) 및 3.5% 정도의 지분을 가진 6개의 짧은 베타병풍 (β-sheet)을 포함한다. 인간 ACE2의 세포외 부분은 두개의 단백질 도메인으로 구성되어 있는데 아연 메탈로펩티다제 도메인과 C 말단 콜렉트린 (collectrin) 상동성 도메인이 그 것이다. 이 중에서 아연 메탈로펩티다제 도메인은 다시 I과 II의 두 하위 도메인으로 나뉠 수 있으며, 이 둘의 사이에 활성자리가 위치한다. 하위 도메인 I은 N 말단과 아연 이온을, 하위 도메인 II는 C 말단을 포함한다. 두 하위 도메인은 알파나선으로 연결되어 있다.
안지오텐신 전환효소 2

활성자리의 아연 이온은 아미노산 잔기 His374, His378, Glu402 및 물 분자 하나와 함께 배위 결합되어 있으며, 이들은 „HEXXH + E“ 모티프 (H = 히스티딘, E = 글루탐산, X = 임의의 아미노산)를 구성한다. 한편 염화 이온은 아미노산 잔기 Arg169, Trp477, Lys481에 의해 하위 도메인 II 부분에서 배위 결합되어 있다. 생리학적 기능. 심혈관계 질환을 방비하는 효과. 안지오텐신 II는 레닌-안지오텐신-알도스테론계 (RAAS)의 주역 중 하나로서 주로 안지오텐신 II 1형 수용체 (AT1 수용체)와 결합하여 세포의 성장, 증식, 이동을 불러일으킨다. 이 과정들은 조절이 잘못될 경우 심장과 혈관체계의 구조변화에 영향을 주어 여러 심혈관계 질환의 원인이 되기도 한다. 효소인 ACE2와 그 생성물인 안지오텐신(1-7) 및 안지오텐신(1-9)로 이루어진 레닌-안지오텐신-알도스테론계 역조절 축 (counter-regulatory axis)은 안지오텐신(1-7)이 Mas 수용체와 결합해 안지오텐신 전환효소 2의 효과를 억제함으로서 심혈관계 질환을 방비하는 역할을 한다. 안지오텐신(1-9)는 심장의 안지오텐신 전환효소 2 2형 수용체 (AT2 수용체)와 결합하여 콜라겐 합성을 줄이고, 따라서 심장의 섬유화도 덜 진행되며, 로키나제 (Rho-Kinase)의 활동성이 줄어들게 만들어 심장이 비대해지는 것을 줄여준다.
안지오텐신 전환효소 2

안지오텐신(1-9)가 혈관의 AT2 수용체와 결합할 경우 일산화질소의 농도의 상승이나 BK2 수용체와의 crosstalk로 인해 혈관 확장이 일어난다. 메커니즘. 안지오텐신 전환효소 2는 펩타이드 결합들이 C 말단 부분에서 활성자리에 있는 아연 이온의 조력으로 가수분해되는 것을 촉매한다. 옥타펩타이드 (octapeptide)인 안지오텐신 II를 반응물로 쓰면 헵타펩타이드 (heptapeptide)인 안지오텐신(1-7)과 아미노산인 페닐알라닌이 만들어지고, 데카펩타이드 (decapeptide)인 안지오텐신 I이 반응물이 되면 노나펩타이드인 안지오텐신(1-9)와 아미노산 류신을 얻게 된다. 반응의 첫번째 단계에서는 효소-기질 복합체 (1)가 사면체형 중간체 (2)로 변화한다. 이를 위해서는 아연과 결합한 물 분자가 펩타이드의 카보닐기에 친핵성 치환을 시도하며, (1) 이로 인해 물 분자로부터 아미노산 잔기 Glu375로의 양성자 이동이 일어나며, 동시에 His505의 양성자 하나가 분리되어야 할 질소 원자로 이동한다 (2). 그 다음에는 사면체형 중간체가 붕괴하고 펩타이드 결합이 쪼개지면서 (3) Glu375의 양성자가 분리된 아미노산으로 이동한다 (4). 이 다음 수순으로는 양성자 하나가 용매와의 양성자 교환을 통해 올리고펩타이드의 카보닐기에서 His505로 직접적으로나 (5) 간접적으로 이동하게 된다. 코로나바이러스의 수용체. SARS-CoV. SARS-CoV는 바이러스 외피의 돌기단백질을 이용해 인간의 안지오텐신 전환효소 2 효소에 달라붙는 것이 가능하다.
안지오텐신 전환효소 2

ACE2-바이러스 복합체가 엔도솜으로 운반되면 엔도펩티다제 카텝신 L에 의해 분해되어 바이러스가 (클라트린과 카베올라 없이도 이루어지는) pH 의존적 수용체 매개 세포내이입을 통해 세포 내로 들어온다. 이외에도 돌기단백질 (spike protein)을 TMPRSS2로 활성화시킨 후 그에 따르는 막 융합을 통해 바이러스가 세포 내로 들어가는 방법도 있다. SARS-CoV의 돌기단백질은 두개의 서브유닛으로 이루어져 있다. S1 서브유닛은 ACE2와 결합할 수 있는 수용체 결합 도메인 (Receptor binding domain, RBD)을 포함한다. 수용체 결합 도메인이 ACE2와 결합하면 바이러스 외피와 세포막의 융합이 용이해지도록 S2 서브유닛의 형태가 달라진다. 수용체 결합 도메인의 아미노산 잔기 424-494는 수용체 결합 모티프를 형성한다. ACE2의 18 잔기와 직접적인 접촉이 있는 수용체 결합 모티프의 14 잔기들 중 6개는 ACE2의 인식에 쓰이는 티로신 잔기이고, 여러개의 시스테인 잔기 역시 다이설파이드 결합을 통해 같은 목적으로 활용된다. 수용체 결합 도메인의 아미노산 잔기 Asn479와 Thr487는 사스의 질병과정과 Sars-CoV 향성 (tropism)에 영향을 준다. Asn479는 대부분의 인간 Sars-CoV S 단백질 서열에서 발견할 수 있다. 수용체 결합 도메인의 479와 487번 위치에서 일어나는 어떤 변화도 인수공통감염이나 인간들 사이의 전염에 영향을 끼칠 수가 있다.
안지오텐신 전환효소 2

흰코사향고양이에 의해 일어나는 Sars-CoV 인수공통감염에서는 수용체 결합 도메인의 479번 위치가 라이신 잔기인데, 이로 인해 His34 같은 ACE2의 N 말단 나선과의 입체장애 및 정전기적 간섭이 발생한다. Lys479→Asn479로의 점 돌연변이가 발생하면 N 말단 나선과의 방해적인 상호 작용이 줄어들고 대신 수용체 결합 도메인과 ACE2 사이의 친화도가 늘어나 인수공통감염에 한 역할을 담당할 가능성이 있다. 또한 소수성 환경에서 형성된 인간 ACE2의 Lys31과 Glu35 사이의 이온 결합은 결합에너지를 방출하게 함으로서 바이러스와 수용체의 상호 작용을 더 용이하게 만든다. Thr487 역시 수용체 결합 도메인과 ACE2 사이의 친화도를 상승시키는 요인이다. Thr487의 γ-메틸기는 Lys353의 곁사슬이 Asp38이 ACE2 쪽으로 염다리를 놓을 수 있도록 위치를 잡으므로 사람간 전파에 영향을 끼칠 가능성이 있다. SARS-CoV-2. SARS-CoV-2 감염은 바이러스의 돌기단백질이 ACE2와 결합함으로서 이루어지며, 이 과정에서 세린 프로테아제인 TMPRSS2의 조력이 필요하다. SARS-CoV-2는 주로 폐포세포에 침입하며 이로 인해 호흡기 증상을 유발한다. 이 증상들은 심혈관계 질환을 가진 환자들에게서 더 위중하게 나타나는데, 이는 아마도 이들 체내의 ACE2의 발현이 건강한 사람들에 비해 높기 때문이다. ACE2와 그 생성물인 안지오텐신(1-7) 및 안지오텐신(1-9)에 의해 형성되는 레닌-안지오텐신-알도스테론계 역조절 축은 심혈관계 질환을 방비하는 효과가 있다.
안지오텐신 전환효소 2

ACE 억제제와 안지오텐신 전환효소 2 수용체 차단제는 안지오텐신 전환효소 2의 레벨을 낮추어 역조절 축을 활성화할 수 있는데, 이는 ACE2 레벨의 상승으로 인해 평형이 역조절 축 쪽으로 이동하여 항염증, 항산화 효과에 의해 심장과 폐를 보호하는 결과를 낳기 때문이다. 그 외에도 ACE2를 통한 SARS-CoV-2 감염은 안지오텐신 전환효소 2-AT1수용체 축을 따라 이루어지는 사이토카인 방출에 의해 염증을 강화시키며, 따라서 인터루킨 6-STAT3 축을 통한 치료 타겟이 될 수가 있다. 레닌-안지오텐신-알도스테론계 억제제를 통한 치료는 감염의 규모와 상관이 있으며, 이들은 ACE2 레벨에 각기 다른 영향을 준다. ACE 억제제나 안지오텐신 수용체 차단제를 투여받은 루이스 쥐 (Lewis rat, 1950년대에 나온 실험용 쥐)들은 위약을 투여받은 쥐들보다 ACE2-전령 RNA 레벨이 높았다. 특히 쥐 심장에서는 Ace2-전령 RNA 레벨이 리시노프릴 (Lisinopril)을 투여받았을 때 4.7배, 로자탄을 투여받았을 때 2.8배가 높았고, ACE2의 활동량은 플라시보와 비교하면 로자탄은 그대로이고 리시노프릴은 더 높았다. 캡토프릴을 통한 치료는 급성호흡곤란증후군 (ARDS)에 시달리는 쥐 체내의 ACE2 발현을 크게 늘릴 수 있다. ARDS에 시달리는 쥐들의 ACE 활동량과 안지오텐신 전환효소 2 발현은 늘어나지만, 반대로 ACE2 활동량과 안지오텐신(1-7)의 발현은 줄어든다.
안지오텐신 전환효소 2

여러 실험적, 임상적 모형을 통해 안지오텐신 전환효소 2 수용체 차단제와 무기질코르티코이드 수용체 차단제가 ACE2의 발현과 활동량을 높인다는 결과가 나온 것과 별개로, ACE 억제제의 투여는 심장 ACE2-전령 RNA 레벨의 상승을 불러왔으나 실험적 모형에서는 ACE2의 활동량에 아무런 영향이 없었다. 이외에도 한 동물 모델에 따르면 당뇨병성 신증에서 직접적 레닌 억제제인 알리스키렌 (Aliskiren)의 투여는 ACE2 발현을 감소시키는 효과가 있었다. 베이징 유안병원 (北京佑安医院)에서는 특히 상태가 좋지 않은 COVID-19 환자들에게 ACE2 음성 중간엽 줄기세포를 정맥 이식했다. COVID-19 치료를 위해 RAAS 억제제와 스타틴을 통해 ACE2를 조절하는 것에 대해서는 임상적 우려가 있다. 독일 연방 의약품/의약기기청은 재조합된 ACE2를 COVID-19 중환자들에게 임상시험하는 것을 허가했다.
쉐보레 콜로라도

쉐보레 콜로라도(Chevrolet Colorado)는 GM 산하 브랜드인 쉐보레의 미드사이즈급 픽업 트럭이다. 2004년에 쉐보레 S-10과 GMCS-150S/Sonoma 소형 픽업을 대체하기 위해 출시했다. 1세대. GM의 북미 사업부, GM의 브라질 사업부, 이스즈가 공동으로 설계했다. GMT345에 기반을 둔 허머 H3의 기반 GMT3555를 기반으로 한다. 대부분의 모델은 2.8L LK5I4 엔진을 표준 사양으로 제공하지만, 보다 강력한 3.5L패키지는 4도어에 제공되며 다른 모델에서는 옵션으로 제공했다. 4도어는 4단 자동변속기가 기본이다. 8K8 에디션은 표준 4K5보다 낮고 더 많은 로드 튜닝"스포츠"서스펜션이 장착되어 있으며, 17인치 휠, 컬러 매칭 범퍼 및 그릴, 로우 프로파일 펜더 플레어가 적용되었다. 또한 다른 프론트 범퍼, 리어 범퍼, 사이드 스커트, 펜더 플레어, 그릴, 헤드 라이트 및 18인치 휠을 가진 Xtreme이 있다. XtremeEdition은 기본적으로 이전 버전인 쉐보레 S-10의 트림 패키지를 판매하였다. 2007년에 2.9L LLVI4,3.7L LLR4로 교체하여 LT및 LTZ모델의 그릴 및 내부를 약간 변경했다. 2009년에 5.3L LH8V8이 추가되어300마력을 자랑하며, 블루투스 핸즈프리 전화 시스템을 옵션으로 적용했다. 디스크가 6개인 CD체인저는 싱글 디스크 CD2 MP3플레이어와 표준 A/M-F3M라디오(2개, 4개 또는 6개 스피커 오디오 시스템 포함)도 함께 사용할 수 없게 되었다.
쉐보레 콜로라도

이후 대부분의 트럭은 표준 장비로 알로이 휠을 받았으며, 광택 및 크롬 도금 휠(옵션)을 16,17또는 18인치를 기본으로 적용했다. 이후의 베이스 모델 트럭만이 16인치 강철 휠을 받았으며 새로운 휠 디자인이 되었다. 2세대. 오스트레일리아, 뉴질랜드 사양. 2011년 호주 국제 모터쇼에서 공개되었고 2012년 6월 태국 라용 공장에서 수입된 호주와 뉴질랜드에서 판매에 들어갔다. 호주와 뉴질랜드에서 콜로라도는 홀덴 마크가 달린다. 2.8L터보 디젤 엔진만 제공된다. DX(싱글 캡 섀시만 해당), LX(섀시만 해당), LT및 LTZ의 4가지 트림 레벨이 있다. 태국에서 콜로라도의 생산은 2020년 말에 종료되었으며 GM의 라용 공장은 그레이트 월에 매각될 예정이다. 미국형. 2013년 11월 20일 LA 오토쇼에서 공개되었다. 최초 출시 당시 콜로라도는 2.8L 터보 디젤 엔진 또는 V6 3.6리터 DOHC 가솔린 직접분사 엔진을 탑재했다. 2.8L 터보 디젤 엔진이 2016년에 추가된 것은 미국 시장에서 처음이다. Z71은 가장 높은 트림 레벨로, LT트림 레벨에 독특한 알루미늄 알로이 휠, 비닐 및 천 조합 시트 표면, 검은 색 프론트 그릴 등의 장비를 추가했다. 2017년에 핸즈 프리 통화 및 무선 스테레오 오디오 스트리밍을 위한 블루투스가 장착된 표준 7인치 쉐보레 마이링크가(AppleCarPlay및 Android스마트폰 통합, A3M-F4M라디오 및 보조 및 USB 오디오 입력)가 적용되어 6개의 스피커가 있다.
쉐보레 콜로라도

수동변속기는 2019년에 삭제되었다. 타이어는 올 터레인(AT)이 적용된다. 2세대부터 세인트루이스 서쪽의 웬츠빌 공장에서 생산한다. 대한민국에는 GM 한국사업장을 통해 수입, 판매한다. 닷지 다코타가 2011년에 단종되어 수입이 중단된 후 2번째로 대한민국에 정식 출시하는 미국산 가솔린 엔진 장착 미드사이즈급 픽업 트럭이며, 화물차로 형식 승인을 받았다. 312마력 V6 3.6L DOHC 가솔린 직접분사 엔진과 8단 자동변속기가 장착되며, 대한민국 복합연비는 8.3km/L다. 2019년 서울 모터쇼에서 공개되었으며, 같은 해 8월 26일에 사전 계약을 받아 동년 11월에 인도를 시작했다. 코미디언 겸 MC 윤택에게 2세대 콜로라도의 대한민국 정식 출시 1호차가 인도됐다. 2020년 6월에 앞 범퍼를 변경한 페이스리프트 모델이 공개되었으며, 대한민국에도 동년 8월 24일부터 사전 계약을 받은 후 9월 15일에 출시했다. 뒤쪽 적재함 데크에는 보타이 마크 대신 CHEVROLET 글자가 음각되어 있다. 3세대. 2022년 7월 28일에 공개했고, 2023년 1월 24일부터 웬츠빌 공장에서 양산에 들어갔다. 312마력 V6 3.6리터 DOHC 가솔린 직접분사 엔진을 314마력 직렬 4기통 2.7L 가솔린 터보 엔진으로 교체했다. 8단 자동변속기는 플로어체인지식을 유지하고, 자동변속기 왼쪽에 다이얼식 구동조정 레버가 장착된다. 디젤 엔진은 제외됐다. 2세대 후기형 모델처럼 뒤쪽 적재함 데크에는 CHEVROLET 글자가 음각되어 있으며, 적재함 데크 도어에도 수납함을 마련했다.
쉐보레 콜로라도

적재함 안쪽에는 쉐보레의 보타이 마크가 양각되어 있다. 적재함 측면에는 파워 아웃렛이 장착되며, 대한민국 판매분에는 대한민국 사정에 맞게 220V 아웃렛이 장착된다. 앞/뒤 범퍼에는 여전히 길쭉한 번호판을 장착할 수 없다. 타이어는 올 터레인(AT)이 적용된다. 2세대에서 지적받은 편의장치 부족 문제를 반영하여 전자식 주차 브레이크(EPB), 버튼시동 스마트키, 운전석 전동 시트, 11인치 센터 모니터, 앞좌석 통풍 시트 등을 기본 사양으로 마련했다. 다만 EPB가 신설됐음에도, 오토 홀드 기능은 없다. 어댑티브 크루즈 컨트롤, 하체 카메라, 선루프, 20인치 휠, BOSE 카스테레오 유닛 등은 옵션이다. 대한민국에는 2024년 7월 15일에 정식 출시했으며, 복합연비는 8.1km/L다. 편의사양을 대거 추가한 것과 더불어 미국 현지 가격이 많이 오른 데다가 달러 환율의 영향으로 출시 가격이 크게 인상됐으나, 초도 물량 400대가 완판됐다.
LG Q9

LG Q9은 LG전자가 설계하고 제조한 안드로이드 스마트폰이자, LG Q 시리즈의 2019년형 모델이다. 2019년 1월 6일, 국내 언론을 통해 첫 공개되었으며 2019년 1월 11일 정식 출시되었다. 본래는 2018년 8월 28일, LG전자기 독일 베를린에서 열린 IFA 2018에서 공개한 LG G7 ThinQ의 변형 모델인 LG G7 Fit으로 공개되었으나, 국내에서는 일부 사양이 변경되어 LG Q 시리즈로 편입헤 Q9이라는 이름으로 출시되었다. 자사의 플래그쉽 모델인 LG G7 ThinQ와 LG V40 ThinQ의 기능을 계승했다. 운영 체제/소프트웨어 내역. 안드로이드 8.0 오레오. LG Q9은 안드로이드 8.0 오레오를 기본으로 탑재하고 출시되었다. 소프트웨어는 LG UX 7.0이 적용되었다. 기능. 디스플레이. 슈퍼 브라이트 디스플레이. LG Q9은 LG G7 ThinQ에서 적용되었던 슈퍼 브라이트 디스플레이가 그대로 탑재되었다. 슈퍼 브라이트 디스플레이는 LG디스플레이에서 개발한 흰색 픽셀이 들어있는 RG-BW 배열의 M+LCD 기반으로 제작되었다. 기존의 스마트폰이 평균 600 니트의 밝기를 갖고 있는데, 슈퍼 브라이트 디스플레이는 부스트 모드 실행 시 최대 1000니트까지 밝힐 수 있어서, 야외의 직사광 아래에서도 최대 3분동안 더 밝은 화면으로 볼 수 있다. 전작인 LG G6 대비 소비 전력이 30% 감소된 알고리즘이 적용되었다. 그리고 영상을 더 선명하게 볼 수 있는 기술인 HDR 10과 돌비 비전 (Dolby Vision)이 적용되었다.
LG Q9

설정 앱의 디스플레이 부분에서 화면 색상을 메뉴에 들어가면, 사용자가 보고 있는 콘텐츠에 따라 4가지의 화면 색상 모드(에코, 시네마, 게임, 스포츠) 중 하나를 선택할 수 있다. 또한 전문가 모드를 통해 RGB의 강도는 물론 색조, 색온도, 채도, 선명도 등 세부적인 조절을 할 수 있다. 뉴 세컨드 스크린. 과거 LG V10과 LG V20에서 선보였던 세컨드 스크린을 게승한 노치 디자인의 디스플레이이다. 다만, 기존의 세컨드 스크린 같은 기능들이 적용되지 않았다. 디스플레이의 상단부에 노치 디자인이 적용되어, 전작인 LG G6 대비 상단의 좌우 베젤과 하단의 베젤이 줄어들었다. 이로 인해 기존의 18:9 화면비에서 19.5:9로 늘어났고, 본체가 좀 더 길어졌고, 6.1인치 디스플레이로 크기가 더 커졌다. 노치 디자인에 거부감을 느끼는 사람들을 위해 상단부 노치의 좌우 빈 공간을 원하는 색상으로 가릴 수 있는 사용자 색상 모드를 지원한다. 사용자가 고를 수 있는 색상은 검정, 회색, 그라데이션, 무지개 색 등이 있다. 다만, 사용자 색상 모드는 기본 홈화면이나 LG 앱에서만 적용이 가능하다. 카메라. AI 카메라. AI 카메라는 실행 시 AI가 피사체를 인식한 후 알아서 그에 맞는 색감, 반사광, 채광 등을 가진 촬영 모드를 추천해주는 기능이다. 인식하는 도중 "여자", "풍경" 등의 피사체의 정보가 담긴 단어가 화면에 뜨며, 터치 한 번으로 추천 모드를 실행할 수 있게 버튼을 띄워준다. 반려동물, 일출, 일몰, 풍경, 도시 등 총 19개의 촬영 대상을 인식할 수 있다. 오디오. Hi-Fi Quad DAC.
LG Q9

DAC(Digital to Analog Converter)은 디지털 신호를 사람이 들을 수 있는 아날로그 신호로 변환해주는 장치이다. 쿼드 DAC는 디지털 신호의 잡음을 최대 50%까지 감소시켜서 원음에 가까운 소리를 낼 수 있게 해 준다. ESS 사의 Sabre 쿼드 DAC가 적용되었으며, 전작과 동일하게 24비트는 물론, 32비트 음원을 재생할 수 있다. 붐박스 스피커. 붐박스 스피커는 스마트폰 본체를 상자나 나무, 철재 등 다양한 재질의 테이블 등 속이 비어있는 물체 위에 올리면 스마트폰 본체가 울림통처럼 작동해 소리를 일반 스피커 대비 최대 10배 이상 증폭시켜주는 기능이다. 스마트폰이 물체 위에 올라갔을 때 기기 내부에 있는 진동자가 공명 현상을 일으켜서 대형 우퍼를 연결한 것과 같은 효과를 낼 수 있다. 붐박스 스피커는 저음역대의 음량이 최대 6 dB 이상 커져서 기존 스마트폰 대비 2배 이상 풍부한 중저음을 들을 수 있다. 이외에도 음악에 맞춰서 LED 플래시를 미러볼처럼 반짝이게 해주는 붐박스 쇼 기능이나 기기를 손에 쥐고 있을 때 더 강한 진동을 줄 수 있는 흔들 때 강한 진동 기능을 지원한다. LG전자는 사용자들이 야외활동을 할 때 큰 사운드로 음악을 즐길 수 있으며 블루투스 스피커의 대체재로 사용할 수 있다고 말했다. DTS:X 입체 음향. LG전자는 오디오 전문 기업인 엑스페리와의 독점 파트너쉽을 통해 영화, 음악 등을 감상할 때 더 생생한 소리를 들을 수 있는 DTS:X 3D 입체 음향 기능을 지원한다. 와이드, 왼쪽, 오른쪽 총 3가지의 모드로 설정할 수 있으며 이어폰을 끼면 최대 7.1 채널의 입체 음향을 들을 수 있다.
LG Q9

이어폰을 끼지 않고 스피커로 소리를 들을 때에도 3D 입체 음향을 느낄 수 있다. 전용 콘텐츠뿐만 아니라 기본 음악 앱이나 비디오 앱 이외에도 어떤 콘텐츠의 종류에 상관없이 입체 음향 설정을 적용할 수 있다. 기타. 전작인 LG Q7에 이어서 일체형 배터리가 적용되었다. 또한 1.5m 수심에서 30분까지 작동할 수 있는 IP68 등급의 방수방진이 채택되었다. 미군에서 진행하는 내구성 테스트인 MIL-STD 810G 통과 인증을 받았으며, 퀄컴 사의 퀵차지 3.0을 적용해 고속 충전을 지원한다. 실키 매트 디자인. LG Q9는 플래그쉽 모델인 LG V40 ThinQ에서 적용되었던 불투명한 소재의 유리로 후면을 마감한 실키 매트 디자인을 적용했다. LG전자 강화유리의 표면을 나노미터 단위로 미세하게 깎아 내리는 나노 샌드 블라스트(Nano Sand Blast) 공법을 적용해 실크같은 부드러운 느낌의 촉감을 구현했다고 밝혔다. 필름을 입히지 않고 강화 유리를 깎았기 때문에 흠집이나 충격에 강한 편이다. 또한 무광 소재이기 때문에 지문이 잘 묻어나지 않는 편이다. 그리고 미끄러움이 적은 편이다. 아이폰 11 프로 시리즈의 무광 디자인과 유사한 편이다. LG 페이. LG 페이는 2017년 6월 1일, G6 32GB와 G6+ 출시와 함께 추가된 LG전자의 모바일 결제 서비스이다. 경쟁 중인 서비스는 애플 페이와 삼성 페이이며, 결제 방식으로는 NFC (근거리 무선 통신)와 MST (마그네틱 보안전송) 방식을 지원한다. 생체인식. LG Q9은 전작들이 지원하는 패턴, 노크온, 에이리어 타입 지문인식을 모두 지원한다.
LG Q9

다만 LG전자 측에서는 전작들과 마찬가지로 보안이 취약할 수 있기 때문에 패턴, 노크온, 지문인식을 사용하길 권장했다.
캄보자

캄보자()는 인도 아대륙과 인접해 있는 이란 부족들이 거주하는 영토의 대부분의 북동쪽에 거주했던 남동부 이란계 민족이다. 그들은 베다 시대 후기에 처음으로 입증된 인도아리아어 비문과 문헌에만 나타난다. 그들은 초기 아베스타어와 비슷한 언어를 사용했는데, 이 언어들은 마우리아 황제 아소카 (재위 기원전 268–232)가 세운 칸다하르 이중언어 비문의 아람어-이란어판에 포함된 것으로 여겨진다. 그들은 곤충, 뱀, 지렁이, 개구리, 그리고 다른 작은 동물들을 죽여야 한다는 그들의 믿음으로 보여주었듯이, 조로아스터교의 지지자들이었으며, 이는 아베스타에서 언급된 벤디다드의 관행이다. 이름. 캄보자는 그들의 영토 이름이며 고대 이란 이름인 "*Kambauēa-" 와 동일하지만 그 의미는 불확실하다. 1923년 J. 샤르판티에가 제안한 오랜 이론은 그 이름이 아케메네스 왕조의 왕인 캄비세스 1세 및 캄비세스 2세( "Kambū̌jiya" 또는 고대 페르시아어로 "Kambauj" )의 이름과 연결되어 있다고 제시한다. 이 이론은 여러 차례 논의되었지만, 이 이론이 제기한 문제들은 결코 설득력 있게 해결되지 않았다. 같은 해 실뱅 레비는 그 이름이 오스트로아시아어족에서 유래했다고 주장했지만 일반적으로 거부되었다. 역사. 캄보자어는 인도아리아어 비문과 문헌에만 등장하며 베다 시대 후기에 처음으로 입증되었다. 인도 사전학에 관한 용어집이자 현존하는 가장 오래된 저술인 나이간투카스가 이를 언급한 최초의 자료이다.
캄보자

고대 인도 작가 야스카는 니룩타라는 어원에 관한 저서에서 나이간투카스의 해당 부분에 대해 언급하면서 "운동 동사로서의 śavati라는 단어는 캄보자인들에 의해서만 사용된다"고 언급한다. 문법학자 파탄잘리(기원전 2세기)의 저술서인 마하바시야와 같이 후기 작가들은 이 주장을 동일한 방식으로 반복했다. śavati라는 단어는 초기 아베스타어의 ́우아어-에 해당하는데, 이는 캄보자인들이 이란어와 밀접한 관련이 있는 언어를 사용했음을 보여준다. 현대 역사가 M. 비첼은 야스카와 파탄잘리가 문법학자들 사이에서 알려진 동일한 예를 사용했기 때문에 문법학자들과 사전 편찬가들이 기원전 500년경 또는 아마도 그 이전에 이 단어를 처음 접했을 것이라고 추측했다. 카우틸랴의 아르타샤스트라에 따르면 캄보자는 바르타-사스트로파지비나로 알려져 있으며, 이는 무역과 전쟁을 병행하며 살았던 크샤트리야 길드의 한 부류를 의미한다. 마우리아 황제 아소카 (재위 기원전 268–232)의 주요 암석 칙령에는 정확하게 연대가 측정될 수 있는 캄보자에 대한 첫 번째 증거가 포함되어 있다. 13번째 칙령은 "그리스인과 캄보자 사이"라고 말하고 5번째 칙령은 "그리스인, 캄보자인, 간다라인"이라고 말한다. 아소카가 단지 캄보자만을 지칭하는 것인지, 아니면 그의 제국 내 모든 이란계 부족만을 지칭하는 것인지는 확실하지 않다. 그럼에도 불구하고 언급된 이들 집단은 마우리아 제국의 정치, 문화, 종교적 전통에 영향을 받은 마우리아 제국의 일부였으며 또한 아소카가 설정한 "의로운" 이념을 고수했다.
캄보자

주요 인도 서사시 마하바라타에는 그리스인, 간다라인, 박트리아인, 인도-스키타이인과 함께 캄보자인도 언급되어 있다. 산스크리트어와 앙굿따라 니까야의 지리학 문헌에는 부처님 생전 동안 인도 아대륙의 십육대국 중 하나로 캄보자가 포함되어 있다. 캄보자의 다양한 특징들은 또한 산스크리트어와 팔리어 문헌에 다양하게 기술되어 있는데, 그들은 삭발하였고, 왕이 있었다. 라자푸라("왕의 마을"이라는 의미)는 수도의 이름이었지만, 그 장소는 알려져 있지 않다. 전형적인 이란계 민족답게, 캄보자는 말 사육의 기술로 유명했고, 그들이 생산한 말들이 전투에서 사용하기에 가장 적합했다고 믿어진다. 이 말들은 인도로 대량으로 들여왔고 또한 공물로 바치기도 했다. 인도학자 에티엔 라모트는 캄보자가 말의 고향이라는 명성 때문에 말 사육자들이 아스파시오이(Aspasioi, 고대 페르시아어 아스파에서 유래)와 아사케노이(Asakenoi, 산스크리트어 아슈바에서 유래)라는 별칭을 얻었을 가능성이 있다고 주장하기도 했다. 아소카의 죽음 이후, 마우리아 제국은 쇠락했다. 기원전 2세기가 시작되는 동안, 그들은 그리스-박트리아 왕국의 왕인 데메트리오스 1세(기원전 200–180년)의 군대에게 인도-이란 국경지대 (간다라와 아라코시아 포함)를 잃었다. 그 결과, 그 지역은 다시 한 번 그리스인들의 지배하에 있게 되었고, 캄보자족은 그리스인과 함께 원정군의 주요 구성원이었을 가능성이 높았기 때문에, 다른 이란족들과 만나게 되었다.
캄보자

일부 역사학자들은 캄보자족이 벵골에 캄보자 팔라 왕조를 세웠다고 생각하지만, 이는 여전히 불확실하다. 일부 역사학자들은 벵골에 정착한 캄보자족이 세웠다고 생각하는데, 이 이론은 티베트 책 파그삼존쟝의 뤼사이 언덕에 캄보자데샤가 있었다는 증언이 뒷받침할 수 있는 이론이다. 헴 찬드라 라이차우두리는 나라야나팔라의 일생 동안 구르자라-프라티하라 정복을 계기로 북서부 변경지역에서 벵골로 캄보자족이 이주했을 수 있다고 제안했다. 그는 캄보자족이 아마도 지위를 획득했고, 적절한 시기에 권력을 잡았을 것이라고 덧붙였다. 언어 및 위치. 캄보자족은 인도 땅과 국경을 맞대고 있는 이란 부족들이 거주하는 북동부 대부분의 지역에 거주했다. 1918년에 레비는 캄보자가 카프리스탄에 살았다고 주장했으나 1923년에 철회했고, B. 리비히는 그들이 카불 계곡에 살았다고 주장했다. J. 블로흐는 카불 북동쪽에 살았다고 주장했고, 라모트는 이들이 카불에서 카불 남서부까지 살았다고 주장했다. 1958년 프랑스 언어학자 에밀 뱅베니스타가 새로운 주장을 제시했다. 그는 칸다하르에서 아소카의 칙령에 기술된 캄보야어와 그리스어로 기술된 두 언어, 즉 그리스와 아람 문자 본문에 숨겨진 이란어를 지칭하는 "아라마오-이란어"를 비교했다. 아소카는 이 두 언어를 사용하여 자신의 종교적 메시지를 현재의 아프가니스탄 동부, 간다라 지역 주변, 대략 카불과 칸다하르 사이에 있는 주민들에게 전달하고자 했다.
캄보자

이 때문에 벵베니스트는 아소카의 비문에 사용된 이란어를 캄보자족이 사용한다고 보았다. 이란학자 메리 보이스와 프란츠 그레넷도 이 견해를 지지하며, "아람어 판본이 만들어졌다는 사실은 캄보자족이 자치권을 누렸음을 보여주며, 그들이 이란의 정체성을 보존했을 뿐만 아니라, 그들 자신의 공동체 구성원들에 의해 어느 정도 통치되었으며, 그들은 왕의 말을 전하고 돌에 이를 새겨야 할 책임이 있다"고 말한다. 제라르 푸스만은 다쉬트-에 나와르에 있는 두 개의 바위 비문(IDN 3과 5) 중 정체불명의 이란어는 캄보자족이 사용했으며, 아마도 오르무리어의 초기 단계일 것이라고 주장했다. 뤼디거 슈미트에 따르면, "만일 이 가설이 사실로 입증된다면, 우리는 캄보자족의 위치를 가즈니 주변의 산과 상부 아르간답에서 더 정확하게 파악할 수 있을 것이다." 종교적 신념. 불교의 자타카 설화의 한 부분에서 입증되듯이, 인도아리아인들은 캄보자인들을 그들만의 독특한 전통을 가진 비아리아계 이방인들로 여겼다. 곤충, 뱀, 벌레, 개구리 그리고 다른 작은 동물들은 캄보자들의 종교적인 믿음에 따라 살해당해야 했다. 이 관습은 오랫동안 학계에 의해 아베스타의 벤디다드와 연관되어 왔으며, 캄보자인들은 조로아스터교의 신봉자들이라는 결론을 내렸다. 이러한 믿음은 사악한 정령을 인간에게 독이 있거나 혐오스러운 생물들에게 돌린다는 조로아스터교의 이원론에 근거하고 있다.
캄보자

이에 조로아스터교인들은 그것들을 파괴하라는 명령을 받았고, 기원전 5세기부터 현재까지 외부 관중들에 의해 이 목표에 대한 신중한 추구가 관찰되고 있다.
디지털 사회학

디지털 사회학()은 디지털 미디어를 일상생활의 일부로 사용하는 것을 이해하고, 이러한 다양한 기술이 어떻게 인간의 행동, 사회 관계, 자아 개념에 기여하는가에 초점을 맞춘 사회학의 하위 학문이다. 제목에 '디지털 사회학'이라는 용어가 처음 사용된 학술적인 글은 2009년에 등장했다. 저자는 디지털 기술이 사회학적 연구와 교육 모두에 영향을 미칠 수 있는 방법을 썼다. 2010년, 리처드 닐(Richard Neal)에 의해 '디지털 사회학'은 글로벌 비즈니스와 학문적인 초점을 연결한다는 관점에서 설명되었다. '디지털 사회학'을 주제로 다룬 순수한 학술서적이 출간된 것은 2013년이 되어서였다. 디지털 사회학이라는 제목의 최초의 단독 저서가 2015년에 출판되었고, 같은 해 뉴욕에서는 "디지털 사회학"에 관한 첫 학술회의가 열렸다. 비록 '디지털 사회학'이라는 용어가 아직 문화 어휘사전에 완전히 들어가지는 않았지만, 사회학자들은 인터넷이 만들어진 이래로 인터넷과 관련된 연구를 하고 있다. 이러한 사회학자들은 , 사이버 공간 및 사이버 정체성과 관련된 많은 사회 문제들을 다루었다. 이 연구와 유사한 연구들은 '사이버사이언스학', ", '온라인 커뮤니티의 사회학', '소셜 미디어의 사회학', '사이버 문화의 사회학' 과 같이 다양한 이름을 가지고 있다.디지털 사회학은 인터넷이나 사이버 문화뿐만 아니라 21세기의 첫 10년 이후 등장한 다른 디지털 미디어와 장치의 영향까지 다루면서 그 범위가 넓다는 점에서 차별점을 갖는다. 인터넷이 더 널리 보급되어 일상생활과 긴밀한 관련이 있기 때문에, 사회과학에서 '사이버'에 대한 언급은 이제 '디지털'로 대체된 것으로 보인다. '디지털 사회학'은 디지털 인문학과 과 같은 다른 하위 과목과 관련이 있다.
디지털 사회학

그것은 , 증강현실, , 사물 인터넷, 빅데이터와 같은 최신 디지털 기술을 포함시키는 것뿐만 아니라 위의 하위 과목들의 타이틀을 대체하고 통합하고 있다. 디지털 사회학의 하위 분야. 다음은 Lupton(2012년)에 따른 디지털 사회학의 네 가지 측면이다. 전문적인 디지털 관행. 사회학자들은 그동안 전문적인 학문적 목적으로 소셜 미디어와 다른 디지털 미디어를 사용하는 것을 꺼려왔지만, 서서히 이를 강의 및 연구에 채택하기 시작하고 있다. 예를 들어, 점점 더 많은 사회학 블로그들이 나타나기 시작하고, 더 많은 사회학자들이 트위터를 이용하고 있다. 어떤 이들은 사회학자들이 소셜 미디어를 학문적 실천의 일환으로 채택할 수 있는 최고의 방법에 대해 글을 쓰고 있다(사회과학 웹사이트의 LSE 영향 참조). 그리고 사회학 연구를 개방적으로 접근하고 개방하는 것의 중요성에 대해 마치 위키백과처럼 글을 쓰고 있다 디지털 사용에 대한 사회학적 분석. 디지털 사회학자들은 신체의 정량화의 일환으로 웨어러블 기술의 사용, 빅데이터의 사회적 차원과 이러한 데이터를 해석하는 데 사용되는 알고리즘에 대해 쓰기 시작했다. 또, NSA와 같은 비밀 서비스에 의해 수행되고 있는 인터넷의 대량 감시뿐만 아니라 CCTV 카메라와 고객 충성도 체계와 같은 기술을 통해 사람들의 활동을 감시하는 디지털 기술의 역할에 주목하였다. '디지털 격차' 즉, 사회경제적으로 취약계층, 교육수준이 낮은 계층, 여성과 노인과 같은 특정 사회집단이 경험하는 디지털 기술에 대한 접근의 차이는 디지털 미디어의 사회과학 연구의 많은 연구자들을 사로잡고 있다.
디지털 사회학

그러나 몇몇 사회학자들은 디지털 기술 사용의 차이에 내재된 구조적 불평등을 인정하고 확인하는 것이 중요하지만, 이 개념은 다소 단순하며 디지털 기술에 대한 접근 및 지식의 복잡한 특징들을 통합하지 못한다고 지적해왔다. 소셜미디어가 친밀한 관계와 자아개념의 발전에 기여하는 방식에 대한 관심이 높아지고 있다. 사회적 관계, 자아, 디지털 기술에 대해 쓴 가장 잘 알려진 사회학자 중 한 명이 ()이다. 그녀의 책에서는 소셜 미디어에 대해 다룬다. 그녀는 이러한 플랫폼을 통해 수행되는 관계는 "실생활에서" 일어나는 만남만큼 진실한 것이 아니라고 주장한다. 시각적인 미디어는 시청자가 보다 수동적인 정보 소비자가 될 수 있도록 한다. 시청자들은 현실에서 그들의 페르소나와는 다른 온라인 페르소나를 개발할 가능성이 더 높다. 그러나 디지털 세계(혹은 '사이버스페이스'와 '실제 세계'의 이러한 대비는 '디지털 이원론'으로 비판되어 왔는데, 이는 "와 유사한 개념이다. 어떤 사회학자들은 디지털 미디어를 통해 이루어지는 관계가 '현실 세계'의 뗄레야 뗄 수 없는 일부라고 주장해 왔다. 증강현실은 디지털 미디어의 이용에 의해 어떤 식으로든 현실이 변화되고 있지만 대체되지 않는 쌍방향 체험이다. 소셜 미디어의 사회운동은 디지털 사회학에도 초점을 맞추었다. 예를 들어, 수많은 사회학 기사와 적어도 한 권의 책이 활동가들의 대의에 대한 메시지를 전달하고 정치 운동을 조직하기 위한 수단으로 트위터, 유튜브, 페이스북과 같은 소셜 미디어 플랫폼을 사용하는 데 등장했다. 또한 소수 인종과 기술이 소수 인종 혹은 다른 집단들에 의해 어떻게 사용되는지에 대한 연구도 이루어졌다.
디지털 사회학

이러한 "디지털 관행" 연구는 새로운 기술을 사용할 때 특정 집단이 채택하는 실천 요강이 사회적 불평등을 완화하거나 재생산하는 방법을 탐구한다. 디지털 데이터 분석. 디지털 사회학자들은 사람들의 디지털 미디어 사용을 조사하기 위해 질적, 양적으로 다양한 접근법을 사용한다. 여기에는 민족학 연구, 기술 사용자와의 인터뷰 및 설문 조사, 그리고 사람들이 기술과 상호 작용하여 도출한 데이터의 분석(예: 페이스북, Reddit, 4chan, Tumbler, Twitter와 같은 소셜 미디어 플랫폼에 게시하거나 온라인 쇼핑 플랫폼에서의 소비 습관)이 포함된다. 데이터 스크래핑, 소셜 네트워크 분석, 시계열 분석 및 텍스트 분석과 같은 기법을 사용하여 디지털 미디어와의 사용자 상호작용의 부산물로 생성된 데이터와 사용자가 직접 생성하는 데이터를 모두 분석한다. 내용분석을 위해, 2008년에 요시다 유키히코는 「레니 리펜스탈과 독일어 표현주의: 전문 사전의 전분야 의미 공간을 활용한 시각 문화 연구」라는 연구를 실시했다. 이 연구는 함축적이고 변증적인 키워드(검색 엔진)로 태그가 붙은 이미지의 데이터베이스를 사용했고, 리펜스탈의 이미지는 1937년 독일에서 열린 전시회인 "미술의 쇠퇴"라는 제목의 이미지에서 "감퇴"로 태그가 지정된 이미지와 동일한 품질을 가지고 있다는 것을 발견했다. 소셜 미디어의 출현은 사회학자들에게 사회 현상을 연구하는 새로운 방법을 제공했다. 페이스북과 트위터 등 소셜미디어 네트워크는 연구용으로 채굴되는 사례가 늘고 있다. 예를 들어 트위터 데이터는 연구자들이 트위터 API를 통해 쉽게 이용할 수 있다. 트위터는 연구원들에게 인구통계학적 데이터, 시간과 위치 데이터, 사용자들 간의 연결을 제공한다. 이러한 데이터로부터, 연구원들은 사용자들이 어떻게 의사소통하는지, 그들의 기분은 어떤지에 대한 통찰력을 얻는다.
디지털 사회학

게다가 그래프로 그려 시각화할 수 있다. 트위터에서 얻은 것과 같은 대용량 데이터 세트를 사용하는 것은 어려울 수 있다. 무엇보다도, 연구원들은 이 데이터를 효과적으로 데이터베이스에 저장하는 방법을 알아내야 한다. 빅 데이터 분석에서 일반적으로 사용되는 몇 가지 툴이 사용 가능하다. 대용량 데이터 세트는 다루기 힘들고 수많은 데이터 유형(예: 사진, 비디오, GIF 이미지)을 포함할 수 있기 때문에 연구자들은 자신의 데이터를 MongoDB, Hadoop과 같은 비관계형 데이터베이스에 저장할 수 있는 옵션을 가지고 있다. 이 데이터를 처리하는 것은 추가적인 도전이다. 하지만, 연구자들이 이용할 수 있는 몇 가지 선택사항이 있다. 일반적인 한 옵션은 Hive와 같은 질의어를 Hadoop과 함께 사용하여 대용량 데이터 세트를 분석하는 것이다. 인터넷과 소셜 미디어는 사회학자들이 논란이 되는 주제들이 시간이 지남에 따라 어떻게 논의되는지 연구할 수 있게 해주었다. 사회학자들은 소셜 네트워킹 사이트(즉, 페이스북이나 트위터)에서 뜨겁게 다뤄진 주제와 관련된 게시물을 검색한 후, 본문을 구문 분석하여 분석할 수 있다. 그러면 사회학자들은 이 데이터를 시각화하기 위해 쉽게 접근할 수 있는 많은 도구를 사용할 수 있다. 예를 들어, 트위터 멘션맵 또는 트위터 스트림그래프가 있다. 트위터 멘션맵은 해시태그가 얼마나 인기 있는지, 트위터 스트림그래프는 특정 단어가 얼마나 자주 짝을 이루는지, 시간이 지나면서 관계가 어떻게 변하는지를 그린다. 비판 디지털 사회학. 디지털 사회학의 이러한 측면은 아마도 디지털 세계를 연구하는 다른 접근방식과 차별화 될 것이다. 비판적이고 반영적인 접근법을 채택함에 있어, 사회학자들은 사회학적 실천 그 자체에 대한 디지털의 함의를 다룰 수 있다.
디지털 사회학

디지털 사회학은 사회연구가 무엇인지, 그리고 실제로 사회관계와 사회가 디지털 기술을 통해 많은 측면에서 매개된 것에 의문을 제기하면서, 사회관계와 이의 분석을 통해 변화하는 사회관계의 문제를 해결하는 방법을 제공한다고 주장되어 왔다. 디지털 기술과 사람들의 상호작용의 일환으로 방대한 양으로 수집되는 '소형 데이터'와 '빅 데이터'의 새로운 형태에 사회학이 어떻게 대응해야 하는가? 그리고 이러한 데이터를 이용하여 어떻게 자신의 사회 연구를 수행할 것인가? 이는 '경험적 사회학의 다가오는 위기'가 눈앞에 닥쳐올지도 모른다는 것을 시사하는 것일까? 사회학자 자체의 정체성과 업무 관행은 어떻게 와 같은 디지털 기술에 의해 개입되고 규율되고 있는가? 이러한 질문은 디지털 기술이 사회학에 미치는 영향뿐만 아니라 디지털 기술의 분석에서 사회학 자체의 역할을 반영하는 비판적인 디지털 사회학의 중심이다. 이러한 네 가지 측면에 디지털 사회학의 하위 분야가 추가된다. 공공 디지털 사회학. "주요한 글: " 디지털 미디어를 이용한 공공사회학은 온라인으로 접근 가능한 공간에 사회학 자료를 게재하고, 이러한 공간에서 대중과 후속적으로 상호작용하는 공공사회학의 한 형태다. 이를 "e-public 사회학"라고 한다. 소셜 미디어는 공공 사회학의 인식 방식을 변화시켰고 이 분야에서 디지털 진화를 일으켰다. 넓은 열린 소통의 플랫폼은 사회학자들이 소그룹 사회학의 개념에서 광대한 청중에게 나올 수 있는 기회를 제공했다. 블로그는 사회학자들이 사용하던 최초의 소셜 미디어 플랫폼이었다. 사회학을 위해 블로그를 사용하기 시작한 사람들 중에는 Eszter Hargittai, Chris Bertram, Kieran Healy와 같은 사회학자들이었다. 사회학과 관련 철학에 대한 새로운 토론 그룹은 소셜 미디어 영향의 결과였다.
디지털 사회학

따라서 방대한 양의 논평과 토론은 사회학을 이해하는 한 부분이 되었다. 그러한 유명한 그룹들 중 하나는 Crooked Timber였다. 이러한 소셜 사이트에서 피드백을 받는 것은 더 빠르고 효과적이다. e-public 사회학의 주요 효과는 분리, 가시성, 측정이다. 트위터와 페이스북과 같은 다른 소셜 미디어 도구들도 사회학자의 도구가 되었다. Public Sociology in the Age of Social Media 사회학 이론의 디지털 전환. "주요한 글: 사회 이론" "주요한 글: " 디지털 데이터의 확산뿐만 아니라 정보통신 기술은 사회학 연구에 혁명을 일으키고 있다. 디지털 인문학과 에는 이미 많은 방법론적 혁신이 있는 반면, 사회과학과 인문학의 이론 발전은 여전히 주로 컴퓨터 문화나 사회의 인쇄 이론으로 이루어져 있다. 그러나 디지털 전환에 대한 이러한 아날로그 이론들은 사회과학과 인문학의 디지털 전환이 얼마나 심오하게 이들 분야의 인식론적 핵심을 변화시키고 있는가를 설명하지 못하고 있다. 디지털 방법은 아날로그 이론의 시험을 위해 더 큰 디지털 데이터셋 제공자보다 더 많은 것을 구성하지만 또한 새로운 형태의 디지털 이론화가 필요하다. 따라서 사회이론의 디지털 전환에 관한 연구 프로그램의 야망은 아날로그를 디지털 사회이론으로 번역하여 디지털 사회의 디지털이론에 의한 디지털 전환의 전통적인 아날로그 사회이론을 보완하는 것이다.
간다라 왕국

간다라()는 철기 시대에 인도 아대륙 북서부에 위치했던 고대 인도아리아계 왕국으로, 십육대국 중 하나이다. 위치. 베다 시대 후기의 간다라 왕국은 인더스강 양쪽에 위치해 있었는데, 오늘날의 파키스탄 펀자브주의 라왈핀디구와 카이베르파크툰크와주의 페샤와르구에 해당한다. 기원전 6세기에 간다라는 카슈미르 계곡까지 차지하는 등 그 영역이 확장되었다. 간다라의 수도는 탁샤실라와 푸슈칼라바티였다. 역사. 왕국. 간다라족에 대해서는 리그베다에서 양털이 좋은 양을 기르는 부족으로 처음 한 번 언급된 바 있다. 아타르바베다에서 간다라족은 무자반트족, 앙가족, 마가다족과 함께 언급되며, 열병에 걸린 사람의 몸을 떠나 앞서 언급한 부족들에게 가라는 찬가에서도 언급된다. 나열된 부족들은 마디아데샤에서 가장 먼 국경 부족들로, 앙가족과 마가다족은 동쪽, 무자반트족과 간다라족은 북쪽에 위치해 있었다. 브라마나에는 간다라 국왕 나그나지트와 그의 아들 스바라지트가 언급되어 있는데, 그에 따르면 이들은 브라만적인 봉헌을 받았다고 하지만, 이 기간 동안 간다라의 왕실은 비 브라만적인 종교 전통을 따르는 등 의식에 대한 그들 가족의 태도는 부정적으로 언급된다. 자이나교 우타르다야나수트라에 따르면, 나그나지트는 자이나교를 받아들인 저명한 왕으로, 판찰라의 드비무카, 비데하의 니미, 칼링가의 카라칸두, 비다르바의 비마에 비견되며, 불교 문헌들은 그가 파체카부다야나를 성취했다고 주장한다.
간다라 왕국

후기 베다 시대에는 상황이 바뀌어 간다라의 수도 탁샤실라가 마디야데샤의 사람들이 세 가지 베다와 18가지 지식을 배우러 가는 중요한 지식의 중심지가 되었으며, 이는 카우시타키 브라마나에서 브라만들이 북쪽으로 공부하러 갔다고 기록한 것에서 증명된다. 사타파타 브라마나와 웃달라카 자타카에 따르면, 유명한 베다 철학자 웃달라카 아루니는 탁샤실라의 유명한 학생 중 하나였으며, 세타케투 자타카는 그의 아들 시베타케투도 그곳에서 공부했다고 주장한다. 찬도기야 우파니샤드에서 웃달라카 아루니는 비데하의 왕 자나카에게 간다라의 교육을 호의적으로 언급한다. 기원전 6세기 동안 간다라는 철기 시대 남아시아 북서부에서 중요한 제국 세력으로, 카슈미르 계곡은 왕국의 일부였으며, 케카야족, 마드라카족, 우시나라족, 시비족과 같은 펀자브 지역의 다른 국가들은 간다라의 종주권 하에 놓여져 있었다. 기원전 550년경에 통치한 간다라 왕 푸슈카라사린은 팽창주의적 모험에 참여하여 아반티의 왕 프라디요타와 충돌하게 되었다. 그는 프라디요타와의 전쟁에서 성공했지만, 그의 팽창주의 정책에 위협을 받은 펀자브 부족인 아르주나야나족이 그를 상대로 전쟁을 일으켰다. 그는 또한 마가다의 빔비사라 왕과 우호 관계를 맺었다. 이러한 중요한 위치로 인해 불교 문헌에서는 간다라 왕국을 철기 시대 남아시아의 십육대국 중 하나로 나열했다.
간다라 왕국

페르시아의 침공. 기원전 6세기 후반, 아케메네스 제국의 창시자 키루스 대제는 메디아, 리디아, 바빌로니아를 정복한 직후 간다라로 진군하여 그의 영토로 합병하였다. 학자 카이호스루 단지부오이 세스나는 키루스가 간다라에 속한 페샤와르 주변의 인더스 횡단 국경지대만을 정복한 반면, 푸쿠사티는 간다라의 나머지 지역과 펀자브 서부 지역에 대한 통치를 유지하는 강력한 왕으로 남아 있다고 주장했다. 그러나 학자 붓다 프라카쉬에 따르면, 푸슈카라사린은 아케메네스 제국이 남아시아 북서부로 확장하는 것을 막는 보루 역할을 했을 수 있다고 주장한다. 이 가설은 네르쿠스가 키루스가 게드로시아에서 패배했다고 주장한 군대가 실제로는 푸슈카라사린의 간다라 왕국에 의해 패배했다고 가정한다. 따라서 프라카쉬의 입장에 따르면, 아케메네스 왕조는 푸슈카라사린의 치세와 캄비세스 2세 및 다리우스 1세 치세하에서 아케메네스 세력 성장을 결합시킨 후 간다라의 쇠퇴기 이후에야 간다라를 정복할 수 있었을 것이다. 그러나 다리우스의 베히스툰 비문에 나오는 아케메네스 제국의 영토 목록에 고대 페르시아어로 간다라라고 불리는 지역이 있는 것으로 보아 그의 제국이 키루스가 이전에 정복한 간다라 지역을 물려받았다는 것을 알 수 있다.
간다라 왕국

아케메네스 정복 이후에도 푸슈카라사린이 페르시아의 봉신으로 권력을 유지했는지, 아니면 페르시아의 사트라프로 교체되었는지는 알려지지 않았지만, 불교 자료에 따르면 그는 석가모니의 제자가 된 후 왕좌를 버리고 승려가 되었다고 한다. 키루스의 합병은 간다라 고유 지역으로 제한되었으며, 그 후 이전에 간다라의 권위 하에 있던 펀자브 지역의 사람들은 새로운 권력 공백을 이용하여 자신들의 국가를 형성했다.
비데하

비데하(, )는 후기 베다 시대에 비하르 북부를 중심으로 존재하던 고대 인도의 국가이다. 기원전 7세기경 비데하는 자나카 왕의 통치하에 전성기를 맞이하였으며, 자나카가 야즈나발키야 등의 베단타 학자들을 후원함으로써 비데하는 우파니샤드 사상의 중심지로서 자리매김하였지만 기원전 6세기 경부터 점차 쇠퇴하였으며, 이후 십육대국 시대에 밧지 연맹의 구성 부족 중 하나가 되었다. 위치. 비데하 왕국의 국경은 서쪽의 사다니라강, 동쪽의 카우시키강, 남쪽의 갠지스강, 북쪽의 히말라야산맥이었다. 사다니라강 서쪽에는 비데하의 이웃인 코살라 왕국이 있었다. 사다니라강과 카우시키강은 후기 비데하 공화국의 서쪽과 동쪽 경계로 남아 있었지만, 그 영토는 이전 비데하 왕국의 북쪽 부분 만 포함했기 때문에 후자는 마하비데하라고 불렸다. 비데하 공화국은 히말라야산맥의 산기슭을 따라 지금의 타라이 지역과 네팔의 남동부 지역, 그리고 낮은 산맥을 포함한 네팔의 남동부 지역과 현재 인도의 비하르주 북부 지역에 위치했다. 말라 공화국은 공화정 시대에 사다니라강 서쪽에 위치한 비데하의 이웃이었다. 이름. 비데하라는 이름은 산스크리트어로 비데가인 이름의 프라크리트어 버전이다. 비데하의 수도는 미틸라라는 도시였는데, 그 이름은 비데하 왕 미티의 이름에서 유래했다. 역사. 왕정 시대. 비데하족은 대마가다 문화권의 동부 갠지스 평원에 있는 인도아리아인 부족이었다.
비데하

비데하 왕국은 기원전 800년경에 세워졌는데, 마하고빈다숫타에 따르면 레누 왕이 청지기 마하고빈다 조티팔라의 도움을 받아 세웠으며, 서기 5세기 불교 주석가 붓다고사는 만다타 왕이 푸바비데하("옛 비데하")라고 부르는 곳에서 정착민들과 함께 식민지를 건설했다고 주장했다. 프라크리트어로 "성벽이 없는"이라는 뜻의 비데하는 "성벽의 파괴자"라는 의미로 사용된 별명이다. 비데하족이 인도아리아인임에도 불구하고, 이들은 완전히 브라만화되지 않았고, 비베다 인도아리아인들이 사는 대마가다의 동쪽에 위치한 비베다 인도아리아인 카시족 및 코살라족과 함께 초기부터 긴밀한 문화적 관계를 맺었으며, 고대 남아시아 문학에서 지속적으로 언급되었다. 따라서 브라만 문헌에서는 이들을 쿠루족, 판찰라족, 마츠야족, 수라세나족처럼 베다의 의식과 관습을 따르는 브라만교의 땅인 마디야마디시(Madhyama-Diś)로 분류하지 않고 카시족, 코살라족, 마가다족, 앙가족과 함께 프라시아("동양인"이라는 뜻)로 분류해 집단화시켰다. 브라만 문헌은 또한 비데하와 마가다를 브라만화된 쿠루-판찰라보다 명성이 낮고 혼합 카스트를 지칭하는 언어를 사용하는 곳으로 언급했다. 초기 브라마나 시대의 비데하는 기원전 900년경부터 기원전 700년경까지 왕정으로 구성되었다. 비데하의 왕으로 추정되는 미틸라는 자신의 이름을 부족의 수도인 미틸라로 지었다. 코살라의 브라만화 직후인 후기 브라마나 시대에 비데하는 브라만화되었다.
비데하

이러한 비데하의 브라만화는 자나카 왕이 다스리던 시기에 브라만 신교리의 주요 후원자 중 한 명이자 쿠루-판찰라 베다 현자 웃달라카 아루니의 제자였던 푸로히타 야즈나발키야의 주도로 일어났다. 야즈나발키야와 자나카는 함께 우타라파타의 판디타들에게 정신적이고 지적인 지도력을 제공했다. 그리고 비데하는 이전에는 바라타바르샤의 네 개의 고대 성지에 포함되지 않았지만, 다르마샤스트라 문헌들이 이곳을 순수한 땅으로 인정했기 때문에 신성함을 얻기에 이르렀지만, 이후 마누 법전에서는 프라시아 비-베다계 인도-아리아 부족에 반대하는 브라만 전통을 따라 비데하를 경멸적으로 언급한다. 비데하족, 카시족, 코살라족 간의 밀접한 관계는 브라만화 이후에도 지속되었는데, 한 때 잘라 자투카르니야는 세 왕국 모두의 푸로히타였고, 코살라의 왕 히란야나바의 후손인 파라 아트나라 왕은 비데하와 코살라 모두를 지배했다. 비데하의 왕정 시대는 150년에서 200년 동안 지속되었으며, 이 시대 동안 비데하 왕들의 최대 추정 수는 8명에 달한다. 공화정 시대. 고타마 붓다의 생애 직전 혹은 그 시기인 기원전 7세기 혹은 6세기경, 리차비족이 비데하 왕국의 영토를 침략하여 일시적으로 미틸라를 점령하고, 그곳에서 비데하의 영토를 가장 잘 관리할 수 있었다. 공화정인 리차비족이 비데하를 점령한 결과, 이미 약화된 비데하 왕정은 비교적 평화적으로 무너지고 가나상가 공화정으로 대체되었다.
비데하

갠지스강의 남쪽으로 마가다의 세력이 확장하자 리차비족은 옛 마하비데하 왕국의 영토 남부에 공화국을 세우고 정치의 중심지를 바이샬리로 옮겼으며, 미틸라를 중심으로 한 새로운 비데하 공화국은 오직 마하비데하의 북쪽만을 포함하는 제한된 영토에 존재했다. 리차비족에 복종한 많은 비데하 귀족들이 바이샬리로 이주하는 데 동참했고, 따라서 리차비를 지배하는 귀족 의회의 일원이 되었다. 또한 비데하 정치인들은 바이샬리로 이주하여 그곳에서 높은 지위를 얻었는데, 비데하 장관 사칼라는 동료들의 질투를 피해 도망쳐야 했고, 바이샬리로 이주하여 나야카로 선출되었으며, 사칼라는 두 아들 고팔라와 심하를 낳았는데 둘 다 바이샬리 여인들과 결혼했고, 심하의 딸 바사비는 마가다 국왕 빔비사라와 결혼했다. 이후 리차비족은 옛 마하비데하 왕국 영토 내에서 주도적인 세력이 되었으며, 리차비 의회는 이 영토에 대한 주권 및 최고 권리를 보유하고 비데하 크샤트리야들은 미틸라 주변에 거주하는 크샤트리야 의회와 리차비 의회의 이름으로 통치했다. 따라서 비데하 공화국은 리차비족의 상당한 영향을 받았으며 그들이 이끄는 임시 연맹인 밧지 연맹의 가장 중요한 두 구성원 중 하나로 후자에 합류했으며 비데하 라자들은 18명으로 구성된 밧지 평의회의 비리차비 의석 9개 중 결정되지 않은 수의 의석을 차지했다.
비데하

비데하는 밧지 연맹의 주요 회원국임에도 불구하고 리차비족이나 말라족에 비해 그 내부에서 작은 세력이었고, 비데하는 비데하 외교 정책을 완전히 장악한 리차비족의 관리 아래 국내 행정에 관한 연맹 내의 제한된 자치권을 유지했다. 비데하 공화국은 말라 공화국 등 밧지 연맹의 다른 회원국들과 좋은 관계를 유지했지만, 가끔 여러 연맹 회원국들 사이에 다툼이 있었다. 석가모니 생전에 비데하는 브라만교를 버리고 불교를 받아들였다. 석가모니가 죽은 후, 리차비족, 말라족, 샤카족은 그의 유물에 대한 소유권을 주장했지만, 비데하족과 나야족은 리차비족의 종속 부족이라 소유권을 주장할 수 없었기 때문에, 그들은 소유권을 주장하는 국가 목록에 나타나지 않았다. 마가다의 정복. 원래 비데하족이 속한 밧지 연맹을 이끌었던 리차비족과 남쪽 이웃 나라인 마가다 왕국과의 관계는 좋았으며, 마가다의 왕 빔비사라의 아내는 리차비족 사칼라의 아들 심하의 딸인 바이샬리 공주 바사비였다. 그럼에도 불구하고 리차비와 마가다는 석가모니 사후 그의 유물을 획득하기 위해 말라의 수도 쿠시나가라에서 경쟁하는 등 간헐적으로 긴장이 있었다. 또 다른 경우에 리차비족은 한때 갠지스강 건너편에서 마가다 영토를 침공했으며 어느 시점에서 마가다와 리차비 사이의 관계는 리차비족이 마가다 왕 빔비사라에 대해 저지른 중대한 범죄의 결과로 영구적으로 악화되었다. 리차비와 마가다 사이의 적대감은 빔비사라를 죽이고 마가다의 왕좌를 찬탈한 아자타샤트루의 통치하에 계속되었다.
비데하

마침내 리차비는 그의 의붓동생이자 앙가의 총독인 베할라가 아자타사트루를 상대로 일으킨 반란을 지지했다. 베할라는 그의 또 다른 리차비족의 아내인 셀라나의 아들이었다. 빔비사라는 아자타샤트루가 그를 상대로 음모를 꾸민 것이 발각되자 그에 대한 총애를 잃고 자신의 후계자로 베할라를 선택했으며, 리차비족은 아자타샤트루가 왕위를 찬탈한 후에 비올라를 마가다의 왕좌에 앉히려고 시도했고 베할라가 그의 반란의 근거지로 그들의 수도 바이샬리를 사용하도록 허락했다. 이 반란이 실패한 후, 베할라는 밧지 연맹의 수도인 바이샬리로 도망갔고, 아자타샤트루는 밧지 연맹과 반복적으로 협상을 시도했지만 결국 실패로 끝나자 기원전 484년 밧지 동맹에 전쟁을 선포했다. 리차비와 마가다 사이의 긴장은 리차비족이 이끄는 바지카 연맹이 정기적으로 모든 귀중품을 코지가마에서 수집하고 마가다에게 아무 것도 맡기지 않는 강가의 코지가마의 마가다-리차비 공동 국경 초소를 처리하면서 악화되었다. 따라서 아자타샤트루는 그에 대한 보복으로 밧지 동맹을 파괴하기로 결정한 것이지만, 또 다른 이유는 그의 어머니 바사비가 비데하의 후손인 리차비 공주였기에 그가 야심한 제국 건설자로서 당시 밧지 동맹의 일부였던 옛 마하비데하 왕국의 영토에 눈독을 들였기 때문이다.
비데하

밧지 동맹에 대한 아자타사트루의 적대감은 또한 마가다와 밧지 연맹 사이의 정치적 조직의 형태가 다른 결과로서, 전자는 군주제이고 후자는 공화제이며, 고대 그리스 왕국의 스파르타가 아테나이의 민주적인 정부 형태에 반대하는 것, 그리고 고대 마케도니아 왕 필리포스 2세와 아테나이와 테바이 공화국 사이의 적대 관계와 크게 다르지 않았다. 또한 아자타사트루는 밧지 연맹의 주요 회원국이었던 비데하 공화국을 위협했고, 따라서 비데하 공화국은 이 연맹의 다른 남부 부족들과 함께 마가다에 맞서 싸웠다. 밧지 연맹의 군대는 초기에 아자타샤트루가 그들을 상대로 성공하기에는 너무 강했고, 기원전 468년까지 마침내 밧지 연맹을 패배시키고 비데하를 포함한 영토를 합병하기 위해 10년에 걸쳐 외교와 음모에 의존해야 했다. 마가다의 정복 이후 비데하에 대한 언급은 사라졌고, 차나키야와 파니니는 이들을 독립적인 정치 세력으로 언급하지 않고 대신 브리지(밧지 연맹이라는 이름으로 알려진 마하-비데하의 나라)의 일부로 편입시켰다. 정치. 왕정 시대. 비데하의 왕들은 '비데하의 군주'라는 뜻의 '비데하' 또는 '베데하'라는 칭호를 받았다. 공화정 시대. 의회. 리차비족과 마찬가지로 비데하 공화국도 자신들의 통치 의회를 가지고 있었다.
비데하

비데하족은 밧지 연맹의 다른 부족들과 마찬가지로 크샤트리아 부족이었지만, 비데하족의 의회는 리차비족 의회보다 규모가 작았고, 크샤트리아가 아닌 가문의 우두머리들도 참여할 수 있었지만, 브라만이 의원이 되거나 브라만 가문의 우두머리로서 영향력을 행사할 수 있었고, 미틸라가 무역의 중심지였기 때문에 부유한 상인들도 의회의 구성원이 되거나 영향력을 행사할 수 있었다. 크샤트리아 부족의 우두머리 6,000명은 리차비 의회의 구성원이 되는 것과 유사하게 비데하 의회 내에서 자동적으로 구성되었다. 리차비 의회와 마찬가지로 비데하 의회는 일반적으로 1년에 한 번만 모였지만 회의 장소로 산타가라를 소유했다. 가나무키야 (수반). 가나무키야("공화국의 수반")는 시민 단체에 의해 선택된 수반이었고, 비데하 또는 베데하("비데하의 군주")라는 오래된 칭호를 유지했다. 가나무키야의 자리는 그의 씨족과 영향력 있는 사람들의 지지를 받은 크샤트리아만이 선출될 수 있었고, 그의 선출 기준은 개인적인 리더십, 힘, 웅변, 인기를 포함했다. 리차비족의 가나무키야처럼 비데하족의 가나무키야는 우파라자(부왕), 세나파티(장군), 반다가리카(회계)와 함께 권력을 공유했다. 평의회. 비데하 의회는 1년에 한 번만 열렸기 때문에 비데하 공화국을 통치하기 위해 더 자주 회의를 했던 것은 의회의 내부 기관인 평의회였다. 비데하 평의회는 비록 실질적으로는 리차비족의 행정하에서 비데하 공화국의 최고 권력을 쥐고 있었지만, 공화국 내부 행정의 최고 권위를 가진 기관이었다.
비데하

이 평의회는 리차비족과 유사하게 의회 내에서 선출된 평의원들로 구성되었으나 그 규모는 더 작았고 공화국의 행정을 담당하고 의회에 중요한 조치를 권고하는 가나무키야와 3명의 의원 라자로 총 4명의 라자로 구성되었을 수 있다. 평의회는 또한 다른 국가의 사절을 접견하여 의회의 이름으로 중요한 결정을 내렸고, 이를 승인해야 했다. 문화. 비데하의 특이한 관습은 모든 마을과 마을에 기녀가 있었고, 비데하족은 가장 아름답다고 여겨지는 찬양자, 악기 연주자, 무희들로 구성된 악단을 지지고 있었다. 국가 차원에서는 미인대회를 열어 국가 전체에서 누가 가장 아름다운지를 선발하였다. 상당한 아름다움과 매력 등의 재능과 특질을 갖추고 춤과 음악에 뛰어난 이 여인은 평범한 혼인생활을 할 수 없게 되었고, 대신 나가라바두("공화국의 궁녀")로 발탁되어 정치적 영향력을 가진 공인으로서의 삶을 보냈다. 비데하의 그런 궁녀 중 한 사람이 핑갈라였는데, 이는 후기의 본문인 바비스야타 푸라나에 언급되어 있다. 유산. 굽타 시대를 기점으로 미틸라와 티라부크티라는 이름이 비데하를 대체하여 마하비데하 왕국의 옛 영토 전체를 칭하게 되었다. 비데하와 미틸라는 후기 이타하사 문헌인 라마야나와 마하바라타에 등장하며, 특히 라마야나에서는 비데하의 공주 시타가 여주인공으로 등장한다. 이 서사시들의 서사는 비데하의 왕정 시대를 기반으로 한다.
비데하

통치자. 다음은 비데하를 통치한 32명의 왕들의 목록이다: 비데하 왕정이 멸망한 이 시기에, 유명한 리차비 공화국이 바이샬리에서 부상하고 있었고, 기원전 8세기경에 미틸라 지역이 밧지 연맹의 리차비 씨족의 지배하에 놓였다.
아반티

아반티()는 고대 인도의 십육대국 중 하나로, 대략 오늘날의 말와 지역에 위치했다. 불교 문헌인 앙굿따라 니까야에 따르면, 아반티는 기원전 6세기의 십육대국 중 하나였다. 이 자나파다는 빈디아산맥에 의해 두 부분으로 나뉘었는데, 북부는 우자이니에 수도를 두었고 남부는 마히쉬마티에 수도를 두었다. 이 영역에 속했던 고대 사람들인 아반티족은 마하바라타의 우디가 파르바(19.24)에서 마하발라(매우 강력한 자)로 묘사되었다. 비슈누 푸라나(II.3), 바가바타 푸라나(XII.I.36), 브라흐마 푸라나(XIX.17)에 따르면, 아반티족은 브라흐마 푸라나와 관련이 있었다. 아반티족은 말라바, 사우라슈트라, 아비라족/야다바족, 수라족, 카루샤족, 아르부다족과 관련이 있으며, 파리야트라(또는 파리파트라) 산맥(빈디아의 서쪽 지점)을 따라 거주하는 것으로 묘사되었다. 위치. 아반티 왕국은 우자이니 주변 지역과 마히사티와 마헤슈와르 사이의 나르마다강 계곡 구간, 그리고 인근 일부 지역을 포함하는 영토를 포함하고 있었다. 아반티는 빈디아산맥에 의해 북부와 남부로 나뉘었고, 우자이니에 수도를 둔 북부 지역은 시프라강과 다른 하천에 의해 배수되었고, 남부 지역은 나르마다에 의해 배수되었고 마히사티 또는 마히쉬마티에 수도를 두었다. 역사. 하이하야 왕조. 푸라나 기록에 따르면, 하이하야족은 나가족으로부터 이 지역을 점령한 아반티의 초기 통치자였다.
아반티

초기에는 마히쉬마티에서 통치했다. 일부 기록은 우자이니가 아반티의 수도였다고 말하며, 나중에 아반티 자나파다는 두 개로 나뉘었다. 하이하야족은 비티호트라족, 보자족, 아반티족, 툰디케라족, 샤리아타족으로 구성되었다. 훗날 하이하야족은 지배 부족인 비티호트라족으로 더 잘 알려졌다. 우자이니의 마지막 비티호트라족 통치자인 리푼자야는 아마티야(장관) 풀리카에 의해 폐위되고 풀리카의 아들 프라디요타가 왕위에 올랐다. 디가니카야의 마하고빈다수탄타는 아반티 왕 베사부(비슈바부)와 그의 수도 마히사티(마히쉬마티)를 언급한다. 아마도 그는 비티호트라족의 통치자였을 것이다. 프라디요타 왕조. 프라디요타는 고타마 붓다와 동시대의 인물이었으며, 찬다프라디요타 마하세나라는 이름으로도 알려져 있다. 프라디요타는 밧사의 왕 우다야나를 사로잡았지만 나중에 그는 자신의 딸 바사바다타를 우다야나와 결혼시켰다. 마하바가는 그를 잔인하다고 묘사했으며 맛지마 니까야에 따르면 마가다의 왕 아자타샤트루는 수도 라자그리하를 프라디요타가 이끄는 침공으로부터 보호하기 위해 요새화했다. 프라디요타는 간다라의 왕 푸슈카라사린과도 전쟁을 벌였다. 프라디요타의 수석 왕비 고팔라마타 (고팔라 왕자의 어머니)는 승려 마하카트야야나의 제자로서 우자이니에 스투파를 세웠다. 프라디요타에게는 고팔라와 팔라카라는 두 아들이 있었다.
아반티

그의 뒤를 이어 팔라카가 계승되었다. 자이나의 기록에 따르면 팔라카는 마하비라가 죽은 날에 왕위에 올랐다. 카타사리타가라와 아바시야카타나카에 따르면 밧사는 팔라카 치세에 이미 아반티의 일부였고 카우샴비의 군주였다. 미리카카티카에서는 팔라카를 민중의 반란에 의해 타도된 폭군으로 묘사하고 있다. 이 반란으로 인해 아리야카가 아반티의 왕좌에 오르게 되었다. 프라디요타에게는 고팔라와 팔라카라는 두 아들이 있었다. 그의 뒤를 이어 팔라카가 계승되었다. 자이나교의 기록에 따르면 팔라카는 마하비라가 죽은 날에 왕위에 올랐다. 카타사리타가라와 아바시야카타나카에 따르면 밧사는 팔라카 치세에 이미 아반티의 일부였다. 미리카카티카에서는 팔라카를 민중의 반란에 의해 타도된 폭군으로 묘사하고 있다. 이 반란으로 인해 아리야카가 아반티의 왕좌에 오르게 되었다. 푸라나는 아리야카의 이름을 따서 나디바르다나 또는 바르티바르다나라고 부른다. 그러나 이 이름들은 아마도 카타사리츠가라에 따르면 팔라카의 아들 이름이거나, 네팔의 브리하트카타에 따르면 고팔라의 아들의 이름인 아반티바르다나를 변형한 것일 수 있다. 그는 마가다의 왕 시슈나가에게 패배했다. 마가다 치하의 아반티. 나중에 아반티는 마가다 제국의 일부로 편입되었다. 마우리아 제국 시대 동안, 아반티는 우자이니를 주도로 한 제국의 서부 속주인 아반티라슈트라가 되었다.
아반티

루드라다만 1세의 주나가르 바위 비문에는 푸슈야굽타를 찬드라굽타 마우리아 치세 서부 속주의 총독으로 언급하고 있다. 다음 통치자 빈두사라의 통치 기간 동안, 아소카 황자는 아반티라슈트라의 지방 총독이었다. 마우리아가 멸망한 후, 푸시야미트라 숭가 치세에, 그의 아들 아그니미트라는 비디샤의 마가다 총독이었지만, 그는 모든 실용적인 목적을 위해 마가다로부터 독립하여 통치했다. 말라바 왕국. 말라바 왕국은 마하바라타에서 언급되는 인도 말와 중부 및 서부 지역의 야다바 왕들에 의해 통치된 많은 왕국들 중 하나이다. 때때로 아반티와 말라바는 같은 나라로 묘사되었다. 그들은 원래 인도 북서부 펀자브 지역에 위치한 서부 부족이었다. 나중에 그들은 인도의 라자스탄 주와 마디아프라데시주로 이주했다. 기록된 인도의 역사에서 말라바의 후손이라고 믿어지는 말라바라고 불리는 왕족 부족이 있었다.
Low (음반)

“Low”는 잉글랜드의 음악가 데이비드 보위의 열한 번째 정규 음반으로 1977년 1월 14일 RCA 레코드를 통하여 발매하였다. 로스앤젤레스에 수년간 거주하면서 약물 중독과 개인적인 불안정 문제를 겪던 보위는 친구인 이기 팝과 함께 정신을 차리기 위하여 프랑스로 이주한다. 둘은 에루비유에 위치한 샤토 데루비유에서 팝의 첫 솔로 정규 음반인 “The Idiot”을 녹음하였다. 보위는 공동 작사·작곡가이자 프로듀서로 참여하였고, 보위가 후에 시도하는 작품의 스타일과 유사한 사운드를 가졌다. 음반의 완성 후 보위는 같은 해에 만난 프로듀서 토니 비스콘티와 음악가 브라이언 이노와 함께 세 번의 협업 중 첫 번째 작품의 녹음을 시작하였다. “Low”는 1976년 9월부터 11월까지 샤토에서 시작하여 서베를린의 한자 스튜디오에서 작업을 하였고, 팝과 함께 독일서부터 공연을 시작하였다. 음악적으로 아트 록 및 익스페리멘털 록에 기반을 두고 있는 “Low”는 보위가 처음으로 전자 음악과 앰비언트 스타일의 시도한 음반이기도 하다. 탠저린 드림, 노이!, 하모니아, 크라프트베르크와 같은 밴드처럼 당시 독일의 음악 신에 많은 영향을 받았다. 음반의 앞면에는 주로 짧고 아방팝의 색채가 많이 드러나는 곡과 함께 당시 보위의 마음을 반영하고 있는 비관적인 가사가 특징이며, 음반의 뒷면에 수록된 곡들은 더 길고, 가사가 없는 노래가 존재하며, 베를린의 음악에 대한 관찰을 전달하는데 주력한다. 그리고 비스콘티가 이븐타이드 H910 하모나이저로 만들어낸 독특한 드럼 사운드를 사용하였다.
Low (음반)

표지는 보위가 출연하여 1976년에 개봉한 영화 “지구에 떨어진 사나이”에 나온 측면 사진으로 시각적 유희를 의도한 것이다. RCA는 저조한 상업적 실적을 우려하여 3개월 동안 음반의 발매를 거부하였다. 그리고 발매 후에도 평론가들 사이에서 양분된 반응이 나타난데 이어 보위가 음반 활동 대신 팝의 투어에서 키보드 연주자로 참여하기로 하면서 오직 소극적인 홍보만이 이루어졌다. 하지만 걱정에도 불구하고 영국 음반 차트 2위, 미국 빌보드 톱 LP & 테이프 차트 11위를 기록하는 등 상업적으로 성공을 거두었다. 이후 싱글 ‘Sound and Vision’과 ‘Be My Wife’를 냈으며 전자는 영국 싱글 차트에서 3위를 달성하였다. 싱글의 성공은 RCA의 1977년 3월 “The Idiot”의 발매로 이어졌다. 1977년 중반, 보위는 팝의 새 음반 “Lust for Life”를 참여한 후 자신의 다음 정규 “"Heroes"”를 만들기 시작하였으며, 두 장 모두 그해 말에 발표되었다. 특히 “"Heroes"”는 “Low”에서의 음악적인 접근 방식을 확장한 것으로 비슷한 노래 및 악기 구조를 지닌다. 이후 수십 년 동안 “Low”는 시대를 앞서간 작품으로 이름을 날렸고, 보위의 걸작 중 하나로 여겨졌다. 많은 해설가와 전기 작가는 조이 디비전을 포함하여 수많은 포스트펑크 밴드에 지대한 영향을 끼쳤으며, 드럼 사운드는 발매 후 몇 년 동안 많은 음악가가 모방하였다. 평론가들은 후에 1990년대 포스트 록 장르의 발전에 있어서 주요한 작품이라고 언급하였다.
Low (음반)

이외에도 매체가 선정하는 역사상 가장 위대한 음반에도 여러 번 이름을 올렸으며, 여러 번 재발매되었고, 2017년에 나온 박스 세트 “A New Career in a New Town (1977–1982)”에 포함되면서 리마스터링되었다. 유산. 《Low》는 많은 비평가들의 "최고의 음반" 목록에 등장한다. 《피치포크》는 이 웹사이트의 "1970년대 톱 100 음반"에서 1위를 차지했다. 2000년 《Q》는 《Low》를 역사상 가장 위대한 영국 음반 100장 목록에서 14위에 올려놓았다. 2013년 《NME》는 이 음반을 역대 14번째로 위대한 음반으로 선정했다. 닉 로우는 1977년 자신의 EP 《Bowi》라는 이름을 지어 《Low》라는 이름을 "반환"했다. 1985년, 더 큐어의 로버트 스미스는 그가 가장 좋아하는 5장의 음반 중 하나로 이 음반을 꼽았다. 필립 글래스는 1992년 클래식 작곡한 《Low Symphony》을 《Low》에 바탕을 두었으며, 보위와 이노 모두 이 작품에 영향을 주었다. 《Low》는 또한 음반 발매 후 거의 20년 후에 언더그라운드 뮤지션들 사이에서 부각될 포스트 록 장르에 결정적인 영향을 끼친 것으로 음악 분석가들에 의해 간주되어 왔다. 곡 목록. 작곡은 모두 특별한 언급이 없는 한 데이비드 보위가 맡았고, 작사는 모두 보위가 맡았다.