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안드레 에카르트

안드레 에카르트(, 1884∼1974, 아명: 오토 루드비히 에카르트 , 한국 이름: 옥낙안 玉樂安)는 독일 및 세계 한국학의 창시자이자 한국의 언어, 미술, 음악, 문화, 역사에 관한 여러 기본 저서의 저자다. 그는 성 베네딕도회의 신부였다. 수도명은 안드레아스 ()이었으며 그후에 안드레를 본명으로 택했다. 20년 간의 한국 체류 기간(1909~1929) 동안 에카르트는 한국어 연구에 전념했으며 한국 문화, 특히 한국 미술의 여러 분야를 체계적으로 연구했다. 그후 한국에서 돌아온 에카르트는 북독에 위치한 브라운슈바이크(Braunschweig)에 새로 설립된 국제교육과학연구소에서 부소장 겸 동아시아 부서장을 역임했다. 1933년 나치에 의해 연구소가 폐쇄된 후, 그는 남독 바이에른 (Bayern) 고향으로 돌아가 생애 말년까지 한국문화에 관한 연구와 뮌헨대학교 동아시아 세미나에서의 강의 활동을 통해 한국학 연구의 초석을 다졌다. 생애. 에카르트는 요한 니콜라우스 에카르트(Johann Nikolaus Eckardt)와 바르바라 에카르트(Barbara Eckardt, 혼전 성 베르 Bähr) 사이에서 태어났다. 아버지는 화가이자 고등학교의 미술교사였고, 어머니로부터 음악 재능을 받았다고 한다. 1905년 뮌헨 대학교에서 철학, 종교학, 미술사, 민속학을 공부한 후 에카르트는 수련자로 상트 오틸리엔 베네딕도회 수도원에 합류했다. 1909년에 그는 사제로 서품되었다. 1909년 12월 말, 에카르트는 한국 땅을 밟았다.
안드레 에카르트

그의 첫 활동 장소는 서울 백동(현 혜화동 지역)에 새로 지어진 작은 성 베네딕도 수도원(1913년부터 아빠스좌 수도원)이었다. 1920년까지 독일 성 베네딕도회 신부들의 선교 활동은 한국에서의 수도원 생활에 초점을 두었다. 수도원에는 실업교육을 실시하는 숭공학교(崇工學敎)와 사범교육을 실시하는 숭신학교(崇信學校)가 있었고 에카르트는 초등학교 및 중학교 교사 교육을 담당했다. (그 당시에 에카르트가 한국어로 저술한 화학과 물리학 교재는 상트 오틸리엔 선교 박물관에 전시 되어 있음.) 일본 당국의 촉구로 사범학교가 문을 닫게 된 후, 에카르트는 한국어와 한국문화 연구에 더욱 몰두했다. 1920년부터 한국에 있는 독일 성 베네딕도회 선교사의 새로운 임무는 선교 활동이었다. 그들의 선교 지역은 한국 북동부에서부터 만주의 넓은 지역까지 뻗어 있었다. 중심지는 처음에는 동해안의 함경남도 원산시였으며, 1926년부터는 인근에 새로 건립된 덕원(德源)수도원이었다 (덕원이라는 이름은 에카르트가 지었다고 함). 에카르트가 자신의 경험 보고서인 Wie ich Korea erlebte (1950/조선, 지극히 아름다운 나라)에서 보고한 바와 같이, 그는 그때에 먼 길을 말을 타고 다녀야 했다. 1923년부터 그는 서울 경성대학교에서 그리스어, 라틴어 및 미술사에 대한 강의도 했다. 에카르트는 1928/29년경에 독일로 귀국했다. 1930년에 뷔르츠부르크 (Würzburg)대학교에서 Das Schulwesen in Korea (한국의 학교제도)이라는 논문으로 박사학위를 받았다.
안드레 에카르트

이 무렵에 에카르트는 그와 다른 4명의 신부들과 당시 상트 오틸리엔 수도원 총아빠스인 노르베르트 베버(Norbert Weber)와의 연대 의식으로 제출한 사제 면제로 수도원을 나오게 되었지만 그 이후에도 그는 가톨릭 사상의 바탕 위에 기존 수도원 상트 오틸리엔과 평생 좋은 관계를 유지했다. 1931년에 그는 북독의 브라운슈바이크 공과 대학교에 속한 국제 교육 과학 연구소에 동아시아 담당자 및 부소장으로 임명되었다. 이 연구소는 나치의 집권 후 1933년에 폐쇄되었다. 에카르트는 남독의 슈타른베르크 (Starnberg)에 있는 자택에서 연구 활동을 계속했다. 브라운슈바이크 연구소에서의 업무와 제2차 세계 대전 때에 모든 세계의 민족과 문화 간의 의사소통을 가능하게 하는 문자를 창조하는 것이 그의 간절한 소원이었다: "획일적인 문자가 없다는 것이 특히 고통스럽다." 그는 사포 (Safo = 의미 문자)라는 패시그래피를 개발했다. 제2차 세계 대전 중에 에카르트는 동아시아 언어에 대한 광범위한 지식으로 인해 군 복무에 징집되었다. 1944년에 그는 교황의 동의로 마리안네 (애칭: 리아) 로트 (Marianne (Ria) Roth, 1902~1990)와 결혼했다. 전쟁 후 에카르트는 민중고등학교(Volkshochschule)의 발전에 열정적으로 참여하면서 온 독일에 수 많은, 한국 문화를 대상으로 한 강연을 했다. 1957년부터 1973년 12월까지 뮌헨대학교 동아시아 세미나에서 한국학 관련 강의를 맡았다. 그의 전임자는 이미륵(1899~1950)이었다. 에카르트는1973년에 한국심포니 (Korea Sinfonie)를 완성하고 1974년 1월 3일 별세했다.
안드레 에카르트

의의. 에카르트의 한국학에 대한 중요성은 한국 언어, 예술, 음악, 문학, 철학 여러 분야에 관한 수 많은, 기초를 세우는 학술 저서 때문이다. 이는 역사적 상황으로 인해 두 측면에서 특별한 의미를 갖고 있다. 즉, 선행 연구가 거의 없거나 전혀 없으므로 서양뿐만 아니라 한국에서도 에카르트의 연구가 하나의 출발점으로 봐도 과언이 아니다. 또한 에카르트의 한국에 대한 저서는 일제 강점기인데도 불구하고 한국 문화를 서양에서 완전히 자주 독립적인 문화로 소개한 바이다. 이러한 공로로 그는 1962년 윤보선 대통령으로부터 대한민국 문화훈장을 포상했다. 북한에서도 에카르트의 한국에 대한 공로가 잊혀지지 않았다. 그의 가장 뛰어난 저서 중에 2권으로 된 Koreanische Konverstionsgrammatik(조선어회화 문법, 1923)과 더불어 Geschichte der koreanischen Kunst (조선미술사, 1929)가 현저하다. 후자의 저서는 같은 1929년에 영문판 A History of Korean Art, 1995년 일본어 朝鮮美術史로, 그리고 2003년에 정교한 한국어 번역본 (에카르트의 조선미술사)으로 출판되었다. 조선미술사 영어판과 독일어판이 같은 해, 즉 1929년 동시에 나온 것은 현저하다. 그 이유에 대하여 에카르트는《조선미술사》에서 다음과 같은 설명을 썼다. "[온 세계의 학계에서] ' 조선미술은 존재하는가' 라고 질문을 던질 정도였다." 그리고 "조선 미술에 관한 통사(通史)를 저술하는 것은, 아직까지 아시아 언어나 유럽언어로 결코 시도된 적이 없었다." 이라고 적었다. 온 세계에 잘못 알려진 이 사실을 바꾸기 위한 가장 효과적인 방법으로는 바로 영어판과 독일어판을 동시에 출판한 것이다.
안드레 에카르트

에카르트는 현재 유네스코 세계문화유산으로 등재된 고구려 시대(기원전 37년~서기 668년) 왕릉의 고고학적 발굴에 크게 관여했으며 1900년경 완전히 파괴된 상태로 재발견된 석굴암의 재건에 에카르트의 제안이 많은 도움을 주었다. 한국에서 20년 동안 머물며 전국에서 식물을 모아서 400여 개의 식물을 포함하는, 학술적 값어치가 높은 표본집도 에카르트는 남겼다. 2013년까지 상트 오틸리엔 수도원에 약 100년간 보관된 후 다시 한국에 온 이 식물 표본도 에카르트의 광법위한 학술적 관심을 증명한다. 에카르트는 또한 Korea Sinfonie(한국교향곡, 작품번호 21, 길이 약 25분)를 포함하는 광범위한 음악 작품을 남겼다. 이 작품은 서거 후, 1994년 9월 10일, 이건수 지휘 하에 고려대학교 관현악단이 세계 초연을 했다. 이 음악 작품의 특징은 에카르트가 한국에 머물 때의 음악을 작곡에 활용했는데 이 음악 자체가 일제강점기와 한국전쟁 혼란 이후 잊혀졌다가 에카르트의 심포니를 통해서 다시 살렸다는 점이다. 또한 이 작품에서 한국 고유의 음악적 요소를 서양악기에 접목, 재현한 것 역시 매우 성공적인 것으로 평가된다. 1993년 서울 영풍문고에서 에카르트의 저서, 그림, 악보, 사진 등을 처음으로 공개하는, 많은 관심을 일으킨 전시회가 독일대사관과 호암 아트갤러리 후원으로 개최되었다. 저서 (단행본). 논문과 서평은 『에카르트의 조선미술사』, "Koreanica" 와 홍미숙 논문 (아래에 참조)에 기록 되어 있음.
개구리화 현상

개구리화 현상()이란 호의를 갖고 있는 상대가 자신에게 호의를 가지고 있다는 것을 알게 되면, 그 상대가 싫어지게 되는 현상을 말한다. 좋아했던 상대가 역겹다고 느껴질 정도로 정반대의 감정이 되는 것이다. 이를 그림 동화 『개구리 왕자』에 비유하여 개구리화 현상이라고 부른다. 심리학 용어라고도 하지만 2020년 보고에 따르면 학술적 검토는 거의 이루어지지 않았다. 2020년대에 들어서서는 젊은 세대를 중심으로 '교제 상대 등의 싫은 모습을 보고 환멸을 느낀다'는 의미로도 사용되고 있다. 그러나 이런 용법은 본래의 의미와 동떨어져 있다며 오용으로 보는 의견도 있다. 개요. 개구리화 현상을 다룬 논문은 2004년부터 보인다. 그러나 인터넷을 중심으로 화제가 된 것은 2019년 내지 2020년 정도이다. 2020년 @DIME(쇼가쿠칸)의 기사나 2021년 PROLO(cocoloni)의 기사, 이미다스(슈에이샤)의 기사는 후지사와의 2004년의 보고를 '개구리화 현상' 명명의 시초로 본다. 2020년 일본교육심리학회의 보고는 남녀 전체에서 경험률은 약 20퍼센트이고, 그 일반성은 의문스럽다고 한다. 그러나 후지사와의 2004년 보고는 이성 교제 경험이 있는 여대생 58명 중 40명이 '개구리화 현상'을 경험했으며 '개구리화 현상'은 교제 과정에서 일반적으로 일어나는 현상이라고 한다. '교제 상대 등의 싫은 모습을 보고 환멸을 느낀다'는 의미의 개구리화 현상은 Z세대에게 많은 공감을 받았고, 2020년 리리아.는 개구리화 현상을 소재로 「개구리화 현상에 고민하고 있는 여자 아이 이야기」라는 노래를 발표한다.
개구리화 현상

또 같은 해 출간된 만화 『개구리가 된 왕자님』(가라쿠타니, 코단샤 코믹플러스)에서는 개구리화 현상으로 고민하는 히로인이 나온다. 싱크탱크 조직인 Z종합연구소의 조사에서는 Z세대가 선택한 2023년 상반기 유행어 랭킹 1위를 기록했다. 2023년 신어·유행어 대상에서도 톱10에 진입했다. 심리학계는 '교제 상대 등의 싫은 모습을 보고 환멸을 느낀다'는 의미의 용례들을, 원의의 개구리화 현상 당사자들에게 오해와 편견을 갖게 한다며 '현실의 심리학화' 문제를 지적한다. 또한 2023년 조사에서는 Z세대를 중심으로 새로운 의미로 정착하고 있음이 나타났다. 원인. 2022년 시점에서는 인터넷 상의 기사는 많지만, 학술적인 검토는 극히 적으며 발생 매커니즘이나 대처법은 밝혀지지 않고 있다. 그러나 인터넷 기사 등에서는 개인적 특성이 주요 발생 요인이라는 주장을 쏟아냈다. 이런 주장은 당사자들에게 오해나 자책감을 불러일으킬 수 있다고 지적받는다. 한편 이 지적에 근거하여 '개인적 특성이 개구리화 현상을 일으키는가'를 검토한 학술 연구에서는 그렇게 단정지을 수 없다는 결론을 내렸다. '교제 상대 등의 싫은 모습을 보고 환멸을 느낀다'는 의미의 개구리화 현상을 연구하고 있는 사이타마가쿠인대학 조교수 가와쿠보 아쓰시(川久保惇)는 '이상적으로 보정한 셀카를 SNS에 업로드 하는 것이 당연해진 Z세대가 실제로 만났을 때, SNS상의 이상적 모습과의 차이를 보고 실망하는 것이나, 이상적인 대상을 향한 덕질이 일반화되면서 현실과의 차이를 신경 쓰게 되었을 가능성 등을 지적했다.
개구리화 현상

또한 가와쿠보는 2021년 경에는 단어의 의미가 변화했을 것이라고 했다. 파생. 개구리화 현상에서 파생된 말에는 '뱀화 현상'이 있다. 호의를 가진 상대의 모든 것이 사랑스럽게 느껴지는 것을 뜻하며, 좋아하는 상대의 행동을 '뱀이 통째로 삼키듯' 받아들인다는 것에서 유래했다. 틱톡에서 퍼진 말이다.
제한 (수학)

수학에서 함수 formula_1의 제한(制限, )은 원래 함수 formula_1에서 본래 정의역보다 작은 정의역 formula_3를 선택한 새로운 함수이다. formula_4 또는 formula_5이라고 표기한다. 이때 함수 formula_1를 formula_4의 확장()이라고 말한다. 공식적인 정의. formula_8를 집합 formula_9에서 집합 formula_10로 가는 함수라고 하자. 만약 집합 formula_3가 formula_9의 부분집합이라면, formula_1의 formula_3로의 제한은 formula_15에 대해 formula_16로 주어진 함수 formula_17이다. 비공식적으로, formula_1의 formula_3으로의 제한은 formula_3에서만 정의된 formula_1와 동일하다.
안개 바다 위의 방랑자

안개 바다 위의 방랑자()는 독일 낭만주의 예술가 카스파르 다비트 프리드리히가 1818년에 그린 그림이다. 한 남자가 관람객으로부터 등을 돌리고 바위 절벽 위에 서있는 모습을 그리고 있다. 남자는 끝없이 펼쳐진 짙은 안개바다 속에 간간히 산등성이와 나무가 뚫고 나온 풍경을 바라보고 있다. 낭만주의 운동의 걸작이자 대표작으로 여겨져 온 작품으로, 자아 성찰이나 삶의 방향에 대한 고민의 상징이며, 그 풍경은 숭고함을 불러일으킨다고 해석됐다. 이 그림을 그린 프리드리히는 '뤼켄피구어' (Rückenfigur)라고 하는 후면 인물상의 구도를 자주 사용하였는데, 이 작품은 소재 자체의 탁월함과 더불어 미술계에서 가장 유명한 뤼켄피구어 회화로 평가받는다. 또한 프리드리히 본인이 갖고 있던 독일 자유주의와 민족주의적 감정을 표현한 것으로도 해석된다. 프리드리히는 생전에도 독일과 러시아 화파에서 존경받던 작가였지만 를 비롯한 모든 작품이 곧바로 걸작 수준으로 평가받지는 않았다. 오늘날처럼 프리드리히가 명성 있는 작가로 발돋움한 것은 20세기 초, 특히 1970년대에 이르러서였다. 당시 이 작품은 예술 서적 등을 통해 상류문화 내지는 '대중미술'의 예시로 소개되면서 인기를 얻게 되었다. 작품이 만들어지고 나서의 행방은 알 수 없으나 1939년 독일 베를린의 빌헬름 아우구스트 루츠 갤러리에 처음 전시되었고, 1970년 함부르크 미술관에 인수되어 지금까지 소장되어 있다. 상세. 전경에는 제목에서 방랑자로 일컬어진 한 남자가 관람객을 등지고 바위 절벽 위에 서 있다.
안개 바다 위의 방랑자

남자는 짙은 녹색 외투를 입고 오른손에 지팡이를 쥐고 있다. 방랑자는 짙은 안개 바다로 뒤덮인 풍경을 바라보고 있으며, 바람에 머리카락이 휘날리는 모습이다. 중경에는 방랑자가 서 있는 것과 다르지 않은 몇 개의 능선이 안개의 바다에서 튀어나와 있다. 그렇게 튀어나온 절벽 꼭대기에는 나무 몇 그루로 이뤄진 숲이 보인다. 왼쪽 후경에는 희미한 산들이 솟아오른 모습이고, 오른쪽에는 저지대 평야로 완만하게 수평을 이루고 있다. 이 너머에는 만연한 안개가 끝없이 펼쳐져 마침내 지평선과 뒤섞여 구름 가득한 하늘과 구별할 수 없는 풍경이다. 독일 작센과 체코 보헤미아에 자리한 엘베 사암산맥의 산 풍경을 따왔으며, 이를 위해 프리드리히가 실제로 현장을 찾아 스케치를 하였으나, 완벽히 똑같은 풍경은 아니고 평소의 관행을 따라 화방에서 프리드리히가 직접 각 요소를 재배치하여 구성하였다. 오른쪽 배경에 위치한 산은 독일 작센주 지르켈슈타인산 (Zirkelstein)이다. 왼쪽 배경에 위치한 산은 체코의 로센베르크산 (Rosenberg) 내지는 칼텐베르크산 (Kaltenberg)으로 추정된다. 앞쪽의 바위는 독일 브란덴부르크주 라텐 인근의 감리크산 (Gamrig)을 따왔다. 방랑자가 서있는 바위는 작센주 카이저크론 언덕 (Kaiserkrone)의 바위에서 따왔다. 역사. 의 제작연도는 1818년으로 보지만 일부 문헌에서는 1817년으로 표기하기도 한다.
안개 바다 위의 방랑자

처음 제작되고 나서 19세기 내내 그림의 행방이 어떠했는지는 불분명하나, 1939년에는 독일 베를린의 빌헬름 아우구스트 루츠 갤러리 (Wilhelm August Luz)의 소유였으며, 변호사 에른스트 헨케가 매입했다가 다시 루츠 갤러리로 반환되었다. 이후로도 여러 개인의 소장품으로 전시를 거듭하다 1970년 함부르크 미술관의 소장품이 되어 오늘에 이른다. 프리드리히의 생애에서 1817년~1818년경의 사건이 본 작품의 제작 배경으로 거론된다. 프리드리히는 1817년 과학자 칼 구스타프 카루스와 노르웨이 화가 요한 크리스티안 달과 우정을 쌓았고, 1818년 1월에는 캐롤라인 브로머와 결혼하여, 프리드리히의 고향 그라이프스발트로 신혼여행을 떠났다. 해설. 낭만주의. 는 계몽시대에 이은 대대적인 예술·문학 운동인 낭만주의와 밀접한 연관성을 지니고 있다. 그림 속 남자의 신원은 알 수 없지만, 붉은 머리카락을 비롯해 몇 가지 부분에서 작가 본인의 외모와 유사성이 지적되어, 사실은 자화상을 그린 것이며 자아성찰 내지는 인생의 방향에 대한 고민을 주제로 삼은 것이 아니냐는 주장도 제기된다. 그림 속의 풍경은 전형적인 모습 그 이상의 숭고함과 더 큰 신비로움, 그리고 잠재력을 불러일으키는 것으로 평가된다. 이에 대해 프리드리히는 “화가는 눈앞에 있는 것뿐만 아니라 자신의 내면에서 보는 것도 그려야 한다”는 생각을 밝힌 바 있다.
안개 바다 위의 방랑자

안개 바다에 대해서는 "지면이 안개로 덮이면 더 장대하고 숭고해 보이며, 상상력을 고양시키고 기대감을 불러일으키는 것이 마치 베일 쓴 소녀를 보는 듯하다"고 썼다. 이 작품을 통해 프리드리히는 다른 낭만주의자들과 차이점을 보였다는 시각도 존재한다. 베르너 호프만은 가 전형적인 낭만주의 작품보다 더욱 개방적이고 의문을 자아낸다고 평가하며, 그 비교 대상으로 외젠 들라크루아의 를 거론하고 있다. 들라크루아의 작품은 사상에 필요한 행동절차를 더욱 분명히 드러내고 있는데, 당대 독일 민족주의와 프랑스 민족주의의 차이점과 연관이 있지 않을까라는 시각을 제시한다. 프리드리히는 오늘날 다른 예술가들이 캔버스의 온 구석을 새로운 사물로 가득 채우는 '호기심 상점' 같은 그림을 그리고 있다고 비판하였다. 이에 반해 는 똑같이 상세한 풍경을 담아내면서도 지형과 인물, 건물이 정렬된 모습에 초점을 잃지 않고 있다. 작품의 중심은 산과 안개에서 벗어나지 않고 있으며, 관객의 눈길이 제 속도에 맞춰 작품을 살펴볼 수 있도록 만든다는 평가다. 뤼켄피구어 (후면 인물상). 전통 서양회화에서는 풍경 속에 배치된 인물은 앞모습이나 옆모습을 보이는 것이 표준이다. 뒷모습을 보인 경우가 없지는 않지만, 그마저도 군중 속 작은 인물이 뒷모습을 보이는 정도다. 이러한 전통을 깨고 인물의 뒷모습을 핵심 구도로 삼은 것을 독일어로 뤼켄피구어 (Rückenfigur)라 부른다.
안개 바다 위의 방랑자

프리드리히는 뤼켄피구어를 활용한 최초의 화가는 아니지만 다른 화가들보다 훨씬 더 자주 다루었으며, 관객과는 등을 돌리고 거리를 둔 구도를 지속적으로 활용하였다. 처럼 뤼켄피구어 구도를 활용한 다른 작품으로는 , , 등이 꼽힌다. 프리드리히의 작품에 등장하는 등 돌린 인물은 관람객을 그림의 '내부'로 초대하여, 얼굴을 볼 수 없게 묘사된 신비로운 인물의 시야를 누릴 수 있게 만들기 위한 의도로 해석되고 있다. 는 그 소재의 탁월함과 더불어 미술계에서 가장 유명한 뤼켄피구어 구도의 그림으로 꼽힌다. 또한 작품 속 인물로 그림의 의미와 초점이 뒤바뀌게 만들었는데, 헬무트 뵈르슈수판 (Helmut Börsch-Supan)은 "이 그림에서 인물 없는 풍경을 상상하기란 그 어떤 그림보다도 어렵다"고 평가했다. 빌란트 슈미트는 가 르네 마그리트의 초현실주의 작품에 앞선 선구자라고 평가했다. 프리드리히는 자신의 작품에 '미묘한 부조화'와 '불가능해 보이는 시점'을 소재로 삼았는데, 마그리트도 자기 작품 속에서 이러한 요소를 더욱 발전시켰다는 것이다. 실제로 이 그림 속의 배경은 전경 속으로 쑥 들어간 듯하고, 그 사이의 깊이도 불분명하다. 이데올로기. 프리드리히는 독일 자유주의와 민족주의적 감정을 표출하는 데 거리낌이 없었다. 1803~1815년 나폴레옹 전쟁의 여파로 옛 독일의 군주국들은 혼란에 빠졌고 통치자의 권위도 위태로워진 상황이었다. 독일 민족주의자들은 독일의 통일과 더불어 수구 귀족정의 타파, 독일 연방 지도부 수립에 목소리를 내었다.
안개 바다 위의 방랑자

독일 자유주의, 민족주의자들은 본인들의 이상을 표출하는 수단 중 하나로, 16세기~17세기 통일 독일의 시대와 마틴 루터의 시대를 참모습으로 여기며 복원하자는 의미에서, 그 시대의 옷차림을 따라 입는 유행을 만들어내기도 하였는데 이를 '알트도이체 트라흐트' (Altdeutsche Tracht, 옛 독일인의 옷차림)이라 불렀다. 결국 당시 독일 민족주의자들은 상실되어 버린 위대한 국가를 되찾는 일에 본인을 동일시하였으며, 프리드리히도 여기에서 벗어나지 않았다. 미술사학자 노르베르트 볼프 (Norbert Wolf)나 코어너 (Koerner) 등은 이러한 배경에 착안해 그림 속의 방랑자가 '알트도이체 트라흐트'의 옷차림을 하고 있으며, 이는 그림이 제작되던 시대의 정치적 선언과도 같다고 해설한다. 다만 그림속 인물의 의상을 엽병의 군복으로 해설하는 학자들도 존재한다. 프리드리히의 종교였던 루터교가 에 영향을 끼쳤다는 시각도 있으나 명확히 밝혀져 있지는 않다. 프리드리히가 종교적 배경에서 그림을 그렸다는 증거로 지목되는 다른 그림으로 (1810년작)이 꼽히는데, 자연 속에서 아름다움을 찾는 겸손한 자세의 기독교를 표방한다는 해석이다. 이는 마르틴 루터가 당시 가톨릭 교회에서 성상으로 장식된 거대한 대성당과 호화로운 건물을 무너뜨린다는 것은 별다른 손해가 없을 일이라는 글을 남긴 것과 일치한다. 프리드리히는 루터교에 대해 진정한 종교는 자연과 단순함, 개인으로부터 찾을 수 있다는 해석을 내리기도 하였는데, 이 세가지는 전부 에서 소재로 삼은 것이기도 하다.
안개 바다 위의 방랑자

종교적 배경에 따라 그렸다는 설의 또다른 근거로는 프리드리히가 를 구상하고 제작에 나섰던 1817년, 과학자이자 동료 화가였던 칼 구스타프 카루스를 만나 친구가 되었던 사실이 거론된다. 미술사학자 요제프 코어너는 카루스가 루터 성경의 한 구절을 썼다는 사실을 밝혀냈다. 루터는 하나님의 지구 창조에 대한 설명이 담긴 창세기 2장 6절을 "" (한국어: 땅에서 안개가 일어나 온 땅을 적셨다)라고 번역하였다. 이 구절에 따라 카루스는 안개가 창조에 있어서 신의 조력자이며, 황량한 산을 푸르른 숲으로 바꿨다고 주장했다. 코어너는 카루스와 프리드리히가 우정을 나누는 과정에서 이 문제를 논했을 수 있다고 가정하며, 에서도 천지창조와 비슷한 장면을 묘사했을 가능성을 제기한다. 즉, 그림 속 인물은 안개 속에 가려진 땅을 바라보며, '나'로부터 발산되어 가슴으로부터 솟아오른 미지의 가능성을 그려내고 있다는 해석이다. 등산의 표상. 로버트 맥팔레인은 이 그림이 낭만주의 시대 이후 서양에서 등산의 인식에 중요한 영향을 미쳤다고 주장하며, "등산하는 몽상가의 전형적인 표상"이 칭했다. 또한 이전 세기에는 거의 존재하지 않던 '산 정상에 서는 것은 경탄할 만한 일이다'라는 생각의 표현력 면에서 존경받을 그림이라 평가했다. 평가. 프리드리히는 독일과 러시아 화파에서는 존경받던 작가였지만, 를 비롯해 작품 전반이 줄곧 걸작처럼 평가받지는 않았다.
안개 바다 위의 방랑자

오히려 프리드리히가 말년에 접어들수록 그 명성은 줄어들었으며, 당대 미술 심사위원들이 자신의 작품 속 겨울 풍경과 안개를 충분히 감상하지 못하고 있다는 소감을 남기기도 했다. 프리드리히가 비로소 낭만주의 시대의 거장으로 인정받게 된 것은 20세기 초, 특히 1970년대에 이르러서였다. 그 선봉장으로 가 꼽히며, 단순히 미술학자들 사이에서만 알려진 것을 벗어나 수많은 작품의 영감이 되었다. 또 고급 문화에서의 명성은 물론, 수많은 서적, 티셔츠, CD, 머그잔 등에 인쇄되며 '대중예술'에서도 친숙한 작품이 되었다. 베르너 호프만은 무엇이든 열려 있는 캔버스 속 풍경을 바라보며, 결심을 하고서 앞으로 무엇이 기다리고 있을지를 맞이할 준비가 되어 있는 주체야말로, 이 그림이 오늘날 관람객의 관심을 끌 수 있는 요소라고 평했다.
2례 2박수 1례

2례 2박수 1례()는 일본 신사에서 사용되는 배례 관례로 절을 두 번 하고, 손뼉을 두 번 치고, 마지막으로 한 번 더 절을 하는 것을 말한다. 신사 본청 · 이세 신궁 · 야스쿠니 신사 등은 이런 류의 참배 예법을 2배 2박수 1배(二拝二拍手一拝)라 한다. 2례 2박수 1례라고 하는 명칭은 도쿄도 신사청이나 도쿄대신궁, 보도기관 등이 쓰고 있다. 덧붙여 배례의 예법은 신사나 지역에 따라 약간의 특색이 있어 엄격한 형식이 있는 것은 아니다. 개요. 신사의 참배 예법은 시대와 함께 변화해 왔다. 현재는 2배 2박수 1배가 기본이다. 2례 2박수 1례는 전후에 일반화되었으며, 신사에 따라서는 다른 예법을 취하는 곳도 있다. 지금은 많은 신사에 2례 2박수 1례를 권장하는 푯말이 있으며, 젊은 세대를 중심으로 많은 참배자가 이에 따르고 있다. 2례 2박수 2례(또는 2배 2박수 1배)의 예법은 신사에 따라서 조금씩 다르지만, 예로써 이세 신궁은 '참배의 예법(2배 2박수 1배)'을 다음과 같이 설명한다. 마지막 1배 전에 양손을 내리라는 지시는 없지만, 동영상에서는 양손을 내린다. 이세 신궁에 따르면 깊은 절을 배(拝, はい)라고 하며, 손뼉을 쳐 소리내는 것을 박수(拍手, はくしゅ)라 한다. 배와 박수 모두 예로부터 해오던 경례의 예법이라고는 하나, 2배 2박수 1배의 유래에 대해서는 언급이 없다.
2례 2박수 1례

신사본청에 따르면, 참배 예법은 오랫동안 변화해 오다가 오늘날 2배 2박수 1배가 기본이 되었다고 한다. 역사. 배(拝)는 옛날에 'をろがむ'라고 훈독했으며, 나중에야 'をがむ'로 읽게 되었다. 불교가 점차 번영함에 따라 'をがむ'는 불교식 합장이라는 의미를 얻게 되었고, 예로부터의 배는 음독해서 'ハイ'라고 하거나 '예'(礼)라고 하게 되었다. 2례 2박수 1례 보급 전의 신전배례(神前拝礼). 고사류원에 따르면 본래의 배례는 앉은 채로 절하고 박수치는 '좌배박수'(座拝拍手)로 추측된다. 배(拝)는 옛날에 をろがむ라고 훈독하다가 후에 をがむ라고 하게 되었다. 불교가 점점 융성하면서 をがむ는 불교식의 합장이라는 뜻도 갖게 되었다. 이에 예로부터의 배는 음독하여 ハイ라 하고나 예(礼)라고 하게 되었다. 예로부터의 절은 앉은 채로 하는 좌배이며, 서서 하는 입배(立拝)는 중국이나 한국의 예법을 들여온 것이 시작이었다. 입배는 절의 횟수에 따라 1배, 2배, 4도배, 8도배가 있었다. 2배는 절을 두 번 하는 것으로 재배(再拝)라고 했다. 4도배는 재배를 두 번 하는 것으로 양단재배(両段再拝)라고 했다. 8도배는 양단재배를 두 번 한 것이었다. 3배와 9배도 있는데 이들은 불교식이다. 입배와 좌배도 행해지고 있었지만, 보통의 민간에서는 좌배만 했던 것으로 추측된다. 이런 경향은 여성에게서 두드러지게 나타났다. 남성이 입배할 때에도 여성은 좌배만 하곤 했기 때문이다.
2례 2박수 1례

박수(拍手)는 손과 손을 맞부딪치는 것으로, 후세에 와전되어 카시하데(柏手)라 했다. 박수는 간무 천황 시대까지 설날의 의식에서 사용되었으나, 그 의식에 발해인을 참여시키기 위해 사용하지 않았던 적도 있다. 이후로 박수는 오랫동안 하지 않게 되어 신사(神事)에서만 하게 되었다. 이 박수는 팔개수(八開手)라고 하여 8번 치는 것을 1단으로 했다. 최대는 4단, 즉 32회였다. 손뼉을 치는 것에는 완급이 있어 장박수(長拍手)와 단박수(短拍手)로 구분했다. 단박수는 '시노비데'라 하여 소리를 내지 않고 정숙히 치는 것이었다. 신배(神拝)의 방법은 다양하고, 박수나 배만 하는 경우도 있었다. 그러나 대개는 배와 박수를 같이 했다. 고전에 ‘4단배봉 단수2단박(四段拝奉短手二段拍)’이나 ‘4단배봉 8개수박씨 단수1단박 배봉(四段拝奉八開手拍氏短手一段拍拝奉)’으로 언급된다. 옛날에는 이들 예법은 신배(神拝)에서뿐만이 아니라 일상에서도 사용했지만, 후에는 신배에서만 사용하게 되었다. 또한 합장은 인도의 예법이며, 처음 불사에서만 사용되었지만, 후에는 신배에도 사용하게 되었다. 의 설에 따르면 2례 2박수 11례가 보급되기 전에는 신사 참배에서 합장이 쓰였다. 신 앞에서 합장하고 있던 이유는 전근대의 신불습합에 있다.신불습합의 시대에 사람들은 신에게 기도하는 것과 부처에게 기원하는 것을 구별하지 않았다. 그렇기 때문에 부처 앞에서 합장하듯 신 앞에서도 합장한 것이다. 그러한 경향은 메이지 시대 신불분리 후에도 계속됐다.
2례 2박수 1례

또한 옛날 사람들은 신에게 빌 때 주저앉는 것과 비슷한 자세를 취하고 있었다고 한다. 이것이 의 설이다. 실제로는 쇼와 전전기(戦前期)의 예법 연구자의 관찰에 따르면, 당시 신사에서 일본 불교풍으로 합장하여 기도하는 사람보다는 인도 불교풍으로 합장하고 절을 하는 사람이 많았다. 당시 간행된 예법서에서는 “신사에 참배하고 손을 모으는 사람이 많다”라든가 “배를 할 때 손을 모으는 사람이 있다”는 지적이 실려 있다. 모든 책에 손을 모으는 것 는 인도 불교식이기 때문에 신사에서는 손을 모으지 말고 아래로 내려야 한다는 주장이 실려 있었다. 헤이세이 시대에 다키가와 크리스텔이 올림픽 유치에 연사로 나설 때 합장하면서 인사를 했었는데, 인터넷에서 '그게 일본식이 맞는지 착각된다' 등의 비판이 있었다. 그러나 합장배례는 쇼와 전전기에 신 앞에서 행하던 일본의 민속이며, 그것을 인도 불교식으로 간주하고 일본식 신사에 어울리지 않는다고 비판하던 것도 당시부터 있었던 것이다. 쇼와 전전기에 간행된 예법연구서에 의하면, 서양식 옷을 입고 신사를 참배하는 경우에 읍→배→읍의 형식(에샤쿠→최경례→에샤쿠와 같은 형식)을 따르는 것이 종래부터 많았다고 한다. 군인의 신배(神拝) 방법은 법령으로 정해져 있었다. 예를 들어 육군예식령은 다음과 같이 정하고 있다. 전시에는 호국 신사나 야스쿠니 신사에 참배할 때, 학생도 군인을 흉내내어 총을 멨다가 바쳐서 받들어총을 했다고 한다.
주권주의

주권주의(主權主義, , )는 국가의 주권을 중시하여 그 국가를 포함하는 더 큰 집단(연방, 연합, 국제기구 등)으로부터의 독자성을 추구하는 정치 이념이다. 유럽 정치에서는 유럽회의주의와 관련되며, 미국 정치에서는 고립주의와 미국 예외주의와 연관된다. 특히 현대 프랑스 정치계에서 주요한 의제로서 많이 사용된 용어로, 드골주의 성향의 우파 정당들뿐 아니라 불복하는 프랑스 등 일부 좌익 정당들도 내건 강령이다.
홋카이도 방언

홋카이도 방언()은 홋카이도에서 쓰이는 일본어의 방언이다. 홋카이도벤(北海道弁, ほっかいどうべん)이라고도 부른다. 도호쿠 방언을 기반으로 하며 동일본 방언에 속하지만, 긴키 방언 등의 서일본 방언의 영향도 볼 수 있다. 내륙의 도시 지역을 중심으로 대부분은 공통어(수도권 방언)에 약간 가까운 비교적 평균적인 방언이 사용되지만, 억양의 차이나 사투리가 비교적 많기 때문에 표준어나 공통어와는 다른 부분이 있다. 홋카이도 방언에도 지역적, 세대적 차이가 있으며 해안 지역 및 도난의 방언은 특히 기타오우 방언적인 특징이 짙다. 또한 하코다테 및 그 근교는 아오모리현에서 가깝기 때문에 홋카이도벤과 쓰가루벤이 섞인 하코다테벤이 있으며, 억양도 아오모리쪽의 다른 도내의 지역과 비교되며 같은 도내여도 하코다테와 그 근교만 특수하다. 개요·구분. 역사적 배경을 고려하여 홋카이도 방언은 크게 오시마 반도의 오샤만베정 이남과 홋카이도 연안부 각지의 해안 방언(海岸部方)과 그 이외의 내륙 방언(内陸部方言)으로 나눈다. 해안 방언 중에서도 어촌에서 쓰이는 것을 하마코토바(浜言葉)라고 한다. 내륙 방언은 공통어에 가까운 반면, 해안 방언, 그 중에서도 하마코토바는 홋카이도의 내륙 출신자에게도 이해하기 어려운 방언으로 젊은 층 중에는 거의 이해하지 못하는 사람도 있다.
홋카이도 방언

또한 홋카이도 자체가 넓기 때문에 해안 방언에도 구시로, 세타나, 슷쓰의 차이나 내륙 방언의 삿포로, 아사히카와, 후라노 등에도 지역과 사람에 따라서 다르다. 바다 쪽으로 가면 공통어와의 차이가 커지게 되며, 삿포로 등의 도오 부근은 방언이 약해 표준어에 가깝다. 그렇기 때문에 내륙에서 하마코토바는 이해하기 어렵다. 에조치(북주, 北州)로의 와진(和人)의 진출은 옛날 아스카 시대의 아베노 히라후의 에미시 정벌, 미시하세 토벌 무렵까지 거슬러 올라간다. 헤이안 시대 말기 쯤이 되면 가미노쿠니정이나 에사시 등의 도호쿠 지방부터 오시마 반도 남부에 와진이 정주했다는 기록이 발견되며, 가마쿠라 시대·무로마치 시대의 에조 사태직·에조 관령의 시대를 지나, 에도 시대까지는 오시마 반도 남부의 대부분은 와진치(和人地)화되었고, 에조치 연안 각지로 와진의 거주 지역이 넓어졌다. 그 중 와진의 정착이 빨랐던 지역에서는 도후쿠 방언(특히 기타오우 방언)적인 색채가 짙은 해안 방언(하마코토바)이 성립했다. 기타마에부네(北前船)로 호쿠리쿠 지방이나 가미가타와 이어진 역사도 있기 때문에 어휘에 호쿠리쿠 방언이나 긴키 방언의 영향도 받았다. 메이지 시대 이후 개척을 위해 일본 각지의 사람들(개척사, 開拓使)이 홋카이도로 모였다. 내륙에서는 각지의 방언이 뒤섞였고, 서로 통하는 말이 요구되었다.
홋카이도 방언

이에 도호쿠 지방이나 호쿠리쿠 지방의 방언을 기반으로 하면서(개척자 전체의 4할이 도호쿠 지방 출신자였고, 뒤이어 2할이 호쿠리쿠 지방 출신자였다.) 공통어에 가까운 내륙 방언이 형성되었다. 내륙부 주민의 대부분은 자신들의 말이 표준어적이라고 생각하고, 특히 옛날부터 시가지가 있던 삿포로시의 고지대쪽에서 사용되는 말은 도쿄와 같거나 그 이상으로 표준어적이라고 생각한다. 그러나 실제로는 세부적으로 독특한 어휘나 어미, 문법이 있으며 악센트나 억양도 독특한 점이 있다(#악센트 참조). 현재, 특히 홋카이도 내륙에서는 학교 교육이나 텔레비전 등의 매스 미디어의 영향과, 도쿄 등 홋카이도 밖에서 U턴·I턴으로 유입되는 인구의 증가로 인해서, 도시 지역을 중심으로 공통어(수도권 방언)화가 진행되고, 홋카이도 방언의 독특한 표현이나 악센트가 계속 사라지고 있다. 특히 1970년대 이후에 태어난 젊은 세대는 방언의 어휘를 모르거나, 알아도 사용하지 않는 사람이 늘었다. '홋카이도식 악센트'에 위화감을 느끼는 사람도 있다. 국지적인 단체 개척이 있던 지역에서는 개척자가 가져간 방언이 짙게 이어져 오고 있지만, 3세대 이후로는 개척자의 출신지에서 유래한 방언의 차이는 거의 눈에 띄지 않게 되고 있다. 홋카이도 방언의 색채가 지금도 강한 하마코토바 지역에서도 세대가 내려오면서 공통어에 가까워지고 있다.
홋카이도 방언

한편 2018년 평창 올림픽에 컬링 여자 일본 대표로 출전했던 로코 소라레(ロコ・ソラーレ)의 선수들(전원 하마코토바가 사용되는 기타미시 출신)이 시합 중에 'そだねー', '押ささる', '○○かい?' 등의 홋카이도 방언을 사용하여 전술을 이야기한 것이 화제가 되었다. 해안 방언의 특징. 예시) ~するっけ, ◯◯だっけ, ◯◯だっけさ 사용 예시) 今日はがっつ雨降ってるっけ、傘持ってったほうがいっけさ(今日はたくさん雨降ってるから傘持ってったほうがいいよ) やっとしないと遅刻するどー！(早くしないと遅刻するぞ) 雪降ったの少ないっけ、函館山行ってきたっさー(雪降ったのが少なかったから函館山行ってきたよ) あいつはんかくさすぎだし頭大丈夫かや(あいつ間抜けすぎるし頭大丈夫かよ) 俺ばばかにしてるべ？いい加減にすれよ(俺をばかにしてるんだろ。いい加減にしろよ) 음성. 악센트. 홋카이도에서 태어나 자란 사람은 어휘나 어미가 공통어와 다르다는 것을 인식하는 경우가 많다. 그러나 악센트와 억양만은 공통어와 같다고 간주하기 쉽다. 홋카이도식 악센트는 도쿄식 악센트의 일종이기는 하나, 공통어의 악센트와는 다른 점이 있다. 상술한 대부분은 기타오우 방언과 공통의 특징이다. 즉 외륜 도쿄식 악센트가 광모음에서 핵후퇴를 일으킨 것으로 보면 대체적으로 설명할 수 있다.
홋카이도 방언

개별적인 변화들도 기타오우 방언에서 온 것이 많다.(참고: 아키타 방언의 악센트) 위의 4개는 긴키 방언을 발단으로 전국에서 일어나고 있는 용언의 형(型) 통합의 일단이다. 예를 들면 수도권 방언에서도 가끔 마찬가지의 악센트가 들린다. 이 발음 이외에도 包丁(ほうちょう), ハンカチ, キャラメル, さくらんぼ, 薬(うすり), 電池(でんち), 次(つぎ), こないだ가 있다. 전부 고저이다. 표준어라면 전부 저고가 된다. 또한 하코다테 주변에서는 이하의 억양에 차이가 있다. 病院(びょういん)은 美容院(びよういん)과 같은 발음이 된다. 水色(みずいろ), タバコ는 고저가 된다. 半袖(はんそで), 長袖(ながそで)도 고저이다. クワガタ도 고저이며, 山形(やまがた)와 같은 발음이 된다. 'お土産(みやげ)'도 고저이다. '標準語(ひょうじゅんご)'는 중고형이다. 본래 '標準語(ひょうじゅんご)'를 발음할 때, 악센트는 전혀 없이 평판형이 된다. 또한 '同(おな)じ'도 미묘한 악센트에 차이가 있어 じ 부분이 높다. 표준어에서는 평판형이 된다. 다만 단체로 사용할 경우나 사용하는 장면에 따라서는 거의 표준어와 같은 억양이며, 접속사로써 쓰일 경우는 쓰이는 장면이나 발음에 따르지만, 이 억양이 나오기 쉬운 것이 특징이다. 예로써 '同(おな)じだ'가 가장 알기 쉽고, 표준어의 억양과 전혀 다른 발음이다. 'じ'와 'だ'가 높아서 저고의 발음이 되며, 공통어라면 평판형의 발음이 된다.
준지 (게임)

준지(, )는 일본 오키나와현의 전통적인 게임이다. 중국에서 전래한 샹치가 바탕으로 되어 있으며, 기물의 명칭을 제외하면 규칙은 대체로 같다. 류큐 상기(琉球象棋), 오키나와 상기(沖縄象棋), 오키나와 장기(沖縄将棋)라고도 부른다. 역사. 1453년 이전에 류큐에 전래했다고 하며, 슈리성터에서도 상기의 조각이 발견되고 있다. 구 구메촌(현재의 나하시 구메)에서 번성했다. 전전까지는 애호자가 많았지만,、전후에는 경기 인구가 한때 약 30명으로 감소했다. 2011년 입문서가 출판되는 등 최근 보급이 이루어지고 있다. 규칙. 기물은 빨강과 흰색으로 연장자가 빨강을 가진다. 반복수. 준지에서는 반복수(동일 국면의 반복)를 건 쪽부터 바꿔야 하고, 3회 동일 국면이 나타난 경우는 건 쪽의 패배가 된다. 준지에서는 반복수는 "시케사(シーケーサー))〈シー(한다)+ ケーサー(되돌리다)〉라고 부른다. 샹치에서 반복수는 장타(长打)라고 불리는데, 매우 복잡한 룰이 있어, 준지와의 차이점이 되고 있다.
호호캄

호호캄은 현재 미국 애리조나주 중남부와 멕시코 소노라에 해당하는 건조한 소노라 사막(Sonoran Desert)에 살았던 선사 시대 원주민이 서기 300년에서 1500년 사이에 이룬 문화이다. 전해오는 구전에 따르면 호호캄 사회를 이룬 원주민은 지금의 애리조나 남부에 거주하고 있는 피마(Pima)와 토호노오오담(Tohono O'odham) 인디언의 조상으로 믿어진다. 호호캄 사람들은 오늘날 피닉스 인근지역을 흐르는 힐라(Gila)강과 솔트(Salt)강 주변에 강물을 이용하는 총길이가 천 마일에 달하는 관개용 수로를 만들어 사막을 옥토로 바꾸어 농업에 커다란 성과를 거두었다. 그러나 어떤 이유인지 1,400년 경에 갑자기 호호캄 사람들은 사라져 버렸다. 호호캄(Hohokam)이라는 단어는 피마(Pima) 인디언 언어로 “사라진 사람들”을 의미한다고 한다. 1276-99년에 걸쳐 있었던 대가뭄과 약 1450년까지 지속된 적은 강우량이 이 들이 이곳을 떠나버린 이유로 고고학자들은 추측하고 있다.
교육무상화를 실현하는 모임

교육무상화를 실현하는 모임()은 일본의 정당이다. 2023년 11월 30일 국민민주당을 탈당한 마에하라 세이지 등 4명과 무소속의 도쿠나가 히사시 등 5명의 국회의원이 결성을 발표했다. 역사. 2023년 8월 열린 국민민주당 당대표 선거에 다마키 유이치로 대표와 마에하라 세이지 대표대행 2명이 입후보하며 당내 노선의 대립이 표면화되기 시작했다. 다마키는 "정책 본위로 여야를 넘어 연계·협력한다"며 2022년도 예산안에 찬성하는 등 자민당·공명당 정권에 접근하는 모습을 보인 반면, 마에하라는 "비자민·비공산 세력의 결집"에 의해 정권교체를 목표로 할 것을 주장하며 일본유신회나 입헌민주당 일부와의 연계의 의욕을 보이기도 하였다. 투표 결과 다마키가 마에하라를 누르고 당대표 당선에 성공하였으나 당내 융화를 위해 마에하라는 대표대행직에 유임하게 되었다. 동년 10월 열린 제212회 국회에서 자공 여당이 제출한 보정 예산안에 다마키의 국민민주당 집행부가 찬성할 방침을 정하는 한편, 11월 하순에는 마에하라가 대표로 있는 국민민주당 교토부련이 내년의 교토시장선거에서 유신당 및 지역정당 교토당과 통일 후보를 옹립하기로 합의하며 대립이 심화되었다. 결국 보정 예산안이 통과된 다음날인 11월 30일 마에하라 세이지와 가다 유키코 참의원 의원, 중의원 의원인 사이토 알렉스와 스즈키 아쓰시가 탈당계를 제출하였다.
교육무상화를 실현하는 모임

같은 날 마에하라 등 4명과 무소속 중의원 의원인 도쿠나가 히사시(전 입헌민주당)는 국회에서 기자회견을 열고 신당 "교육무상화를 실현하는 모임"의 결성을 발표하며 자민당과 공산당을 제외한 야당과 협력하고자 하는 의지를 밝혔다. 12월 13일 국민민주당에서 4명의 의원의 제명이 결정되었고 14일 총무성에서 동당의 정당 신고가 수리되었다. 2024년 1월 15일 마에하라 대표와 유신회의 바바 대표는 기자회견을 열고 26일 열리는 제213회 국회에서 함께 회파를 결성할 것을 발표했다.
제77회 영국 아카데미 영화상

제77회 영국 아카데미 영화상 (BAFTA)은 2024년 2월 18일 런던 사우스 뱅크 센터 내 로열 페스티벌 홀에서 2023년 최고의 국내외 영화를 시상하기 위해 개최되었다. 영국영화 텔레비전 예술 아카데미 가 주최하는 이 시상식은 2023년 영국 영화관에서 상영된 모든 국적의 최고의 장편 영화들과 다큐멘터리들에 수여되었다. 행사는 데이비드 테넌트가 처음으로 진행을 맡았으며, 테넌트는 "EE BAFTA 영화상을 주최하고 올해 최고의 영화들과 이 영화들에게 생명을 불어넣은 많은 훌륭한 사람들을 축하하도록 돕도록 요청받게 되어 기쁘다"고 말했다. 방송은 영국의 BBC One 과 iPlayer 에서 그리니치 평균시 19:00~21:00 동안 생중계 되었으며, 그외 캐나다, 덴마크, 핀란드, 노르웨이, 남아프리카, 스웨덴 및 미국에서도 BritBox International이 생중계했다. BAFTA 예비후보 목록은 2024년 1월 5일에 공개되었으며, 후보는 2024년 1월 18일 런던 195 Piccadilly에 있는 예술 자선 단체 본부에서 전 EE Rising Star Award 후보 나오미 애키와 킹증리 밴어디어가 라이브스트리밍을 통해 발표했다. 라이브 스트림은 BAFTA의 Twitter 및 YouTube 페이지에서도 시청할 수 있다. 인기 투표로 진행된 유일한 부문인 EE 라이징 스타 후보는 2024년 1월 10일에 공개되었다. 수상자는 2024년 2월 18일에 발표되었다 후보 및 수상자. BAFTA 예비 후보는 2024년 1월 5일에 발표되었으며, 최종 후보는 2024년 1월 18일에 발표되었다 수상자는 2024년 2월 18일에 발표되었다 수상 내역.
제77회 영국 아카데미 영화상

수상작은 굵은 글씨로 강조됨.
이상면

이상면(李相冕, 1919년 5월 3일~2002년 1월 10일)은 대한민국의 정치인이다. 제5대 국회의원을 지냈다. 생애. 1919년 경상북도 영일군에서 태어났다. 일본의 릿쿄대학 문학부 2년 코스를 수료했다. 1960년 제5대 국회의원 선거에서 민주당 후보로 경상북도 포항시 선거구에 출마해 당선했다.
어드벤처 (1980년 비디오 게임)

《어드벤처》()는 워렌 로비넷이 개발하고 아타리 주식회사가 배급한 1980년 비디오 게임이다. 아타리 VCS(이후 아타리 2600로 개명) 플랫폼으로 제작됐다. 플레이어가 네모 모양 아바타를 조종해 마법의 성작을 찾아 황금성으로 회수하는 것이 게임의 목표이다. 게임 내에 박쥐, 용같이 진행을 방해하는 적들이 배치됐다. 본래 1977년 텍스트 어드벤처 《콜로설 케이브 어드벤처》의 그래픽 추가판으로 기획됐다. 워렌 로비넷은 일 년간 아타리 2600의 기술적 한계를 연구하면서 게임을 설계하고 프로그래밍했다. 아타리의 임원진이 프로그래머 개인의 성명을 게임 내에 개재하는 것을 금지하자 로비넷이 숨겨진 입력을 통해 자신의 이름을 표시하는 이스터 에그를 삽입한 것으로 유명하다. 《어드벤처》는 출시 당시 대체로 긍정적인 평가를 받았다. 게임 카트리지의 추정 판매량은 1백만 장 이상이었다. 후향적 관점에서 역사상 최초의 액션 어드벤처 게임로 간주되며 이후 발매된 게임들에게 큰 영향을 줬다. 반응. 발매 당시 《어드벤처》는 대체적으로 긍정적인 평가를 받았다.
차토르

차토르() 또는 마인 차토르(Main Chator)는 말레이시아와 인도네시아에서 행하는 2인용 보드 게임이며, 인도 게임인 차투랑가 또는 이와 유사한 게임에서 비롯되었다고 알려진 말레이식 장기이다. 규칙. 기반은 정사각형, 8 곱하기 8칸.말의 배치는 현재의 체스와 유사하지만 상대 왕과 여왕은 교차하는 배치를 취한다(체스는 상대 킹과 자신의 킹이 마주본다). 판은 정사각형, 8 x 8이다. 기물의 배치는 현재의 체스와 유사하지만, 자신의 왕이 상대의 여왕과, 자신의 여왕이 상대의 왕과 마주보는 배치를 취한다(체스는 자신의 킹과 상대의 킹이 마주한다.). 기물은 라자(Raja, 왕) 1개, 만트리(Mantri, 대군) 1개, 가자(Gajah, 코끼리) 개, 쿠다(Kuda, 말) 2개, 체모르(Chemor, 보트 또는 전차) 2개, 비닥(Bidaq, 병사) 8개로 총 16개이다. 행마법은 막룩과 싯두인과 동일하며, 비닥(병사)의 경우 앞으로 1칸 움직이고, 적 기물을 잡을때 대각선 방향의 기물만을 잡을 수 있다. 비닥은 상대 진영 끝으로 가면 승격을 할 수 있으나, 이를 위해서는 체모르(보트)의 열(좌우의 끝)을 제외하면, 주대각선 상으로 후퇴를 한 후, 해당 열의 기물로 승격된다(왕의 열은 만트리(대군)으로 승격). 예를 들어 f6까지 후퇴한 흰색의 비닥은 가자(코끼리)가 된다. a8 또는 h8에 도달한 흰색의 비닥은 주대각선상에 있기 때문에 후퇴없이 바로 승격된다. 상대의 라자(왕)를 외통수 시키면 승리가 된다.
방화벽 (물리학)

블랙홀 방화벽은 블랙홀에 떨어지는 관찰자가 사건의 지평(또는 그 근처)에서 고에너지 양자를 만나는 가상의 현상이다. "방화벽" 현상은 물리학자 Ahmed Almheiri, 도널드 마롤프, 조지프 폴친스키 및 제임스 슐리가 블랙홀 상보성의 명백한 불일치에 대한 가능한 해결책으로 2012년에 제안했다. 이 제안은 때때로 AMPS 방화벽 ( 2012년 논문 저자 이름의 약어) 이라고도 한다. AMPS가 지적한 잠재적인 불일치는 퍼즈볼 제안을 지지하는 주장을 사용한 사미르 마투르에 의해 일찍이 지적되었다. 이러한 불일치를 해결하기 위해 방화벽을 사용하는 것은 여전히 논란의 여지가 있으며, 물리학자들은 역설에 대한 해결책을 놓고 의견이 분분하다. 동기를 부여하는 역설. 휘어진 시공간에서의 양자장론에 따르면, 호킹 방사선의 단일 방출 에는 두 개의 서로 얽힌 입자가 포함된다. 나가는 입자는 탈출하여 호킹 복사의 양자로 방출된다. 들어오는 입자는 블랙홀에 의해 삼켜진다. 블랙홀이 과거에 유한한 시간을 형성했고 미래의 유한한 시간 내에 완전히 증발할 것이라고 가정한다. 그런 다음 호킹 복사 내에 인코딩된 한정된 양의 정보만 방출한다. 증발의 중간 지점을 넘은 오래된 블랙홀의 경우, 페이지와 루브킨의 양자 정보 이론의 일반적인 주장은 새로운 호킹 복사가 기존 호킹 복사와 얽혀 있어야 한다고 제안한다. 그러나 새로운 호킹 복사도 수평선 뒤의 자유도와 얽혀 있어야 하기 때문에 역설이 발생한다. "얽힘의 일부일처제"라는 원리는 다른 양자 시스템과 마찬가지로 나가는 입자가 두 개의 독립적인 입자와 완전히 얽힐 수 없음을 요구한다.
방화벽 (물리학)

동시에 시스템; 그러나 여기서 나가는 입자는 들어오는 입자와 독립적으로 과거 호킹 복사와 얽혀 있는 것처럼 보인다. AMPS는 처음에 역설을 해결하기 위해 물리학자들이 결국 세 가지 오랜 세월에 걸쳐 검증된 원리, 즉 아인슈타인의 등가 원리, 유니터리성 또는 기존 양자장론 중 하나를 포기해야 한다고 주장했다. 그러나 이제 일부일처제 역설의 추가적인 암묵적 가정은 국소성이라는 가정이 받아들여지고 있다. 일반적인 견해는 양자 중력 이론이 정확한 위치를 따르지 않아 역설이 해결된다는 것이다. 반면에 일부 물리학자들은 그러한 국소성 위반이 역설을 해결할 수 없다고 주장한다. 역설에 대한 "방화벽" 해결. 일부 과학자들은 들어오는 입자와 나가는 입자 사이의 얽힘이 어떻게든 즉시 끊어져야 한다고 제안한다. 이 얽힘을 깨면 많은 양의 에너지가 방출되어 블랙홀 사건의 지평선에 타는듯한 "블랙홀 방화벽"이 생성된다. 이 결의안은 자유 낙하가 빈 공간에 떠 있는 것과 구별할 수 없다는 아인슈타인의 등가 원리를 위반하도록 요구한다. 이 위반은 "터무니없는" 위반으로 간주된다. 이론 물리학자인 라파엘 부소는 "벽돌 벽이 빈 들판에 갑자기 나타나 얼굴을 때릴 수 있는 것과 마찬가지로 방화벽은 빈 공간에 나타날 수 없다"고 불평했다. 역설에 대한 비방화벽 해결책. 일부 과학자들은 실제로 방출된 입자와 이전 호킹 복사 사이에 얽힘이 없다고 제안한다. 이 결의안은 논란의 여지가 있는 유니터리성 위반인 블랙홀 정보 손실을 요구한다.
방화벽 (물리학)

스티브 기딩스(Steve Giddings)와 같은 다른 사람들은 나가는 입자와 들어오는 입자가 분리됨에 따라 얽힘이 점차 사라지고 결과적으로 블랙홀 내부에서 에너지가 더 점진적으로 방출되어 결과적으로 방화벽이 없도록 양자장론을 수정할 것을 제안한다. Papadodimas-Raju 제안은 블랙홀 내부가 호킹 복사와 동일한 자유도로 묘사된다고 가정했다. 이는 후기 호킹 복사가 얽혀 있는 두 시스템을 식별함으로써 일부일처제 역설을 해결한다. 이 제안에서 이러한 시스템은 동일하므로 얽힘의 일부일처제와 모순되지 않는다. 비슷한 맥락에서 후안 말다세나와 레너드 서스킨드는 ER=EPR 제안에서 나가는 입자와 들어오는 입자가 어떻게든 웜홀에 의해 연결되어 있으므로 독립적인 시스템이 아니라고 제안했다. 퍼즈볼 그림은 '머리카락 없는' 진공을 끈질긴 양자 상태로 대체하여 딜레마를 해결한다. 따라서 나가는 호킹 방사선을 블랙홀의 형성 역사와 명시적으로 결합한다. 스티븐 호킹은 2014년 1월 블랙홀의 사건 지평선을 떨어지는 물질이 정지했다가 방출되는 " 명백한 지평선"으로 대체하자는 비공식 제안으로 주류 언론의 광범위한 보도를 받았다. 그러나 일부 과학자들은 정확히 무엇이 제안되고 있는지, 그리고 제안이 역설을 어떻게 해결할 것인지에 대해 혼란을 표명했다. 특성 및 검출. 방화벽은 블랙홀의 사건 지평에 존재하며 사건 지평 외부의 관찰자에게는 보이지 않는다. 사건의 지평을 통과하여 블랙홀로 들어가는 물질은 방화벽에서 임의로 뜨거운 "부글거리는 입자의 소용돌이"에 의해 즉시 "바삭하게 타버릴" 것이다.
방화벽 (물리학)

두 블랙홀의 병합에서 방화벽의 특성(있는 경우)은 퍼지 사건의 지평 근처에서 파도가 튕겨 나갈 때 나가는 중력 복사에 "메아리"라는 표시를 남길 수 있다. 물리학자들이 현재 방화벽에 대한 좋은 물리적 모델을 갖고 있지 않기 때문에 이러한 메아리의 예상되는 양은 이론적으로 불분명하다. 2016년 우주론자 Niayesh Afshordi와 다른 사람들은 LIGO가 감지한 최초의 블랙홀 합병 데이터에 그러한 반향의 잠정적 징후가 있다고 주장했다. 최근 연구에서는 데이터에 그러한 반향이 있다는 통계적으로 유의미한 증거가 없다고 주장했다.
마에오 시게사부로

마에오 시게사부로(, 1905년 12월 10일~1981년 7월 23일)는 일본의 정치인이다. 생애. 학창 시절. 1905년 교토부 요사군 미야즈정(지금의 미야즈시)에서 가난한 도자기공의 셋째 아들로 태어났다. 마에오의 두 형은 모두 고등소학교를 졸업한 뒤 도제가 되었다. 마에오도 본래 도제가 될 예정이었지만 소학교 재학 당시 마에오의 성적이 좋은 것을 눈여겨 본 담임교사가 마에오의 부모를 설득하여 교토부립 미야즈 중학교에 진학했고 졸업 후 상경해 제일고등학교에 들어갔다. 고교 기숙사에서 생활했는데 아침 식사 때 밥 7그릇, 된장국 12그릇을 모두 먹어치워서 독일어로 위를 뜻하는 마건(Magen)이란 별명을 얻었다. 고교를 졸업한 뒤에 도쿄제국대학 법학부에 진학했으며 졸업 후 고등문관시험 행정과와 사법과에 합격했다. 관료 생활. 일본 대장성에서 관료 생활을 시작했는데 대장성 입직 시험 때 후쿠다 다케오로부터 대장성 소속 4개 국의 이름을 쓰는 문제가 나올 것이라는 조언을 들었으나 주계국과 은행국만 쓰고 주세국과 이재국을 잊어버렸다고 한다. 입직한 다음 해인 1930년 11월 결핵과 늑막염으로 휴직했다. 휴직 기간이 1년을 넘겨 규정에 따라 퇴직해야 했지만 5년 동안 요양한 뒤 복직에 성공했다. 이 무렵 마에오의 4년 선배였던 이케다 하야토도 수포증으로 휴직했다가 복직했다. 복직 후엔 마에오가 와카야마세무서장으로, 이케다가 오사카 다마쓰쿠리세무서장으로 발령받았다.
마에오 시게사부로

두 사람은 성격은 정반대였지만 비슷한 시기에 병으로 휴직했다가 복직했고 술을 좋아한다는 공통점으로 금방 의기투합했다. 둘은 "내(이케다)가 주세국장이 되고 네(마에오)가 국세과장이 돼라"라고 서로 맹세하기도 했다. 와카야마세무서장 임기를 끝낸 마에오는 나고야세무감사국과 오사카세무감사국에서 근무했다. 1938년 오사카 직세부장으로 근무할 때 주위의 주선으로 기선 회사를 운영하는 자산가의 딸과 결혼했다. 결혼식은 양가 부모님만 참석해 간소하게 진행했으며 신혼여행도 가지 않은 채 결혼식 다음 날 평소처럼 출근했다. 1940년 7월 도쿄세무감독국 직세부장이 되었으며 세타가야로 이사를 갔다. 이때 이케다도 100m 정도 떨어진 곳에 거주하고 있었다. 이후 이케다가 주세국 경리과장을 거쳐 국세과장이 되자 마에오에게 전화를 걸어 "됐다, 됐다"라고 소식을 전했다. 훗날 마에오는 "대신이나 총리가 되었을 때에도 그때만큼 기뻐하진 않았다"라고 술회했다. 1942년 9월 네덜란드령 동인도의 술라웨시섬에 위치한 도시 마카사르의 사정관으로 부임했다. 이때 민정부 총감으로 부임한 사람이 야마자키 이와오인데 이 인연으로 두 사람은 친분을 맺었다. 1944년 4월 도쿄재무국장으로 부임한 이케다가 "주세국 국세2과장이 공석이니 돌아와라"라고 마에오에게 연락해 마에오는 5월에 귀국하여 국세2과장이 되었다.
마에오 시게사부로

1945년 4월에는 이케다가 주세국장이 되고 마에오가 국세1과장이 되었으며 1947년 이케다가 대장차관으로 승진하자 후임 주세국장으로 마에오가 취임했다. 하지만 마에오는 예정신고납세제도나 할당과세에 반대하는 등 징세 방법을 둘러싸고 연합군 최고사령부(GHQ)과 대립했다. GHQ는 대장상 구루스 다케오를 불러 마에오의 경질을 요구했지만 구루스는 단칼에 거절했다. 며칠 뒤 마에오는 이케다의 전화를 받고 이케다의 자택을 찾았는데 이 자리에는 비서과장 모리나가 데이이치로도 함께 있었다. 모리나가는 마에오에게 "지금 당신이 조폐국장을 거치지 않고 퇴직한다면 GHQ를 자극하게 되고 향후 대장성이 GHQ와 교섭하기가 어려워진다. 3일이라도 좋으니까 조폐국장을 역임해 달라"라고 요청했다. 이케다도 마에오에게 지금은 어쩔 수 없다며 나중에 우리 둘이서 정치를 하자고 제안했다. 주세국장이던 마에오에게 조폐국장 발령은 굴욕적인 좌천이었지만 마에오는 이케다와 대장성 동료들을 위해 이 제안을 받아들여 오사카조폐국장으로 발령받았다. 인도네시아에서 근무할 때 알게 된 미야자와 기이치도 마에오의 처우에 대해 GHQ와 교섭했지만 상황은 나아지지 않았고 미야자와는 위안의 뜻을 전하고자 마에오를 찾았는데 정작 마에오는 국장실에서 독서를 즐기고 있었다고 한다. 1948년 11월 민주자유당 본부를 찾아 간사장 히로카와 고젠에게 총선 출마 의향을 밝히며 공천을 신청했다.
마에오 시게사부로

마에오가 국세2과장으로 근무할 때 도쿄술판 조합장으로 있던 히로카와와 친분을 쌓은 적이 있었다. 12월 23일 중의원의 해산되자 마에오는 조폐국장을 사임하고 대장성을 퇴직했다. 정치 생활. 민자당 공천을 받는 데 성공하여 1949년 총선 때 교토부 제2구에 출마했다. 선거 유세를 하면서 정계 정화·매출세 폐지·행정 정리 및 통제 해제 등을 주장했으며 구체적인 숫자를 들어가며 재정 문제를 논하는 등 고지식한 학자적 면모를 보여 대중에게 받아들여지지 못하고 많은 불평을 샀다. 주변에선 마에오를 미래의 대장상이라며 열심히 선전했지만 마에오 본인은 사람들이랑 술도 잘 못 마시고 가슴에 꽃을 장식하는 것도 부끄러워하여 유세에 어려움이 많았다. 그런 마에오를 지지해준 것은 각지의 세무관리들이었다. 직물조합·어업조합·요음조합·다업조합 등 지원단체나 지원기업이 마에오를 지지했다. 마쓰시타 고노스케가 빌려준 마이크는 당시로는 드물게 고성능이었고 이는 마에오 캠프의 사기를 높여주는 데 도움이 됐다. 성실하고 인품이 있다는 이미지를 적극적으로 어필했으며 돈을 만드는 조폐국장을 역임했다는 것을 강조하기도 했다. 결과적으로 마에오는 4만 5천여 표를 얻어 3위로 당선에 성공했다(당시 일본은 중선거구제로 교토부 제2구는 5명까지 당선이 가능했다). 1952년 8월 두 번째로 출마한 총선에서도 당선됐으며 선거 이후 출범한 제4차 요시다 내각에서 자유민주당 정무조사회장이 된 고구레 부다유 밑에서 부회장을 맡았다.
마에오 시게사부로

이때 계획조선에 대한 「이자보급법」 개정안을 두고 개진당 출신의 고모토 도시오와 절충하여 원안 작성을 담당했다. 중의원 지방행정위원장과 외무위원장을 거쳐 1957년 제1차 기시 내각에서 통상산업상으로 첫 입각했다. 「중소기업단체조직법」을 입안하고 섬유 불황이 닥치자 이를 구제하고자 직기 구매 조치를 취했다. 아라비아 석유의 유전 개발을 허가해주고 일본무역진흥회·중소기업신용보험공사 설립에도 나섰다. 1958년 5월 총선에서 처음으로 아시다를 누르고 1위로 당선했다. 1959년 7월 개각 때 이케다가 통산상으로 입각했다. 당시 이케다는 월급 2배론을 주창하고 있었는데 이케다는 마에오를 당 경제조사회장으로 앉혀 소득배증론을 구체화하도록 했다. 안보 투쟁의 여파로 기시가 총리대신직에서 물러나고 1960년 7월 이케다가 총리대신이 되면서 소득 배증 계획은 본격적으로 빛을 발하게 된다. 이케다는 본래 야마자키 이와오를 간사장에 기용코자 했다. 정치 경험이 더 많았던 야마자키를 우선 간사장에 앉혔다가 후임으로 마에오를 간사장으로 지명하려는 것이 이케다의 구상이었던 것으로 보이는데 내각, 특히 오하시 다케오의 강한 반대에 부딪혔다. 결국 이케다는 파벌 내 원로 정치인이던 마스타니 슈지를 간사장으로 임명했고 오하시는 수석 부간사장이 되었다. 오하시는 마에오의 라이벌이었기에 이는 마에오를 견제하기 위함이었고 마에오는 비교적 한직인 당 경리국장이 되었다.
마에오 시게사부로

경리국장이 된 마에오는 국민협회 설립에 앞장섰고 투명한 정치 자금 제도를 확립하고자 했다. 자민당 간사장. 1961년 「정치적 폭력행위 방지법」안을 둘러싸고 기시파·사토파가 이케다 내각을 무너뜨리려는 움직임을 보였다. 이에 이케다는 개각을 통해 분위기 쇄신을 꾀했고 마에오가 간사장이 되었다. 사실 이때 마에오는 당뇨병으로 고생하고 있었고 늑막염이 악화해 농흉 증상이 나타나 병원에 입원한 상태였다. 하지만 이케다는 자신의 복심인 마에오가 반드시 필요하다고 여겨 오히라 마사요시와 구로가네 야스미를 보내 자신의 의사를 타진했다. 마에오는 처음엔 거절했지만 계속된 요청을 이기지 못하고 승낙했다. 간사장이 된 마에오는 혼신의 힘을 다해 이케다를 지지했고 소득 배증 계획의 추진과 이케다의 브레인 육성에 큰 힘을 보탰다. 군인 연금·농지 보상 성립·「파괴활동방지법」 폐안 결정·국민협회를 통한 자민당 정치 헌금의 일원화·당 재무위원회 설치와 정치 자금의 투명성 모색 등이 모두 마에오가 간사장일 때 추진한 것이었다. 이런 정력적인 활동은 건강에 악영향을 미쳤고 1962년 말에 간사장 사임을 희망했다. 이케다는 이를 받아들이지 않는 대신 병원에서 요양하며 업무를 보도록 했다. 그런데 당시 간사장 임기는 보통 1년이었는데 이케다는 3년이나 간사장을 맡기다간 마에오가 미키 부키치와 같은 배후에서만 활약하는 스타일의 정치인이 될 우려가 있다고 여기기 시작했다.
마에오 시게사부로

그리고 1964년 7월 이케다는 총재 선거에서 3선에 성공하자 미키 다케오를 간사장으로 임명하여 마에오를 퇴진시켰다. 마에오가 간사장직을 3년이나 지킨 기록은 이후 2019년 니카이 도시히로가 경신할 때까지 오랫동안 최장 기록으로 남았다. 1964년 9월 초에 부간사장이던 오히라가 마에오의 저택을 방문했다. 오히라는 마에오에게 "이케다 총리의 병세가 심각하다. 암인 듯하다"라고 보고했다. 3선에 성공한 이케다는 병증을 느껴 도쿄 대학 병원에서 진찰을 받았는데 후두암이었던 것이었다. 총리대신이 암에 걸렸다는 사실이 알려지면 큰 소동이 빚어질 것이라 우려한 마에오는 오히라와 협의하여 9월 7일 국제 통화 기금 총회에서 이케다가 연설한 다음에 암센터에 입원시키기로 결정했다. 이 사실을 자세히 모르던 이케다에겐 "암은 아니지만 최신 치료 설비가 거기에만 있다"라고 둘러댔다. 마에오는 의료진들에게도 "암에 걸렸단 사실은 반드시 비밀로 해주고 거짓말을 해주길 바란다"라고 요청했다. 25일 의료진은 이케다의 병증이 전암 상태라고 발표했다. 마에오는 극비리에 이케다의 퇴진을 준비하여 날짜를 1964년 하계 올림픽 폐막식 다음날로 정했다. 그리고 비밀리에 미키·오히라와 만나 이 생각을 전했다. 미키는 이케다가 받아들일지 우려했지만 마에오는 "그건 내가 알아서 할 테니 당내에서 진행해야 할 절차를 비밀리에 추진해주길 바란다"라고 부탁했다. 올림픽이 진행되는 동안에도 이케다의 퇴진은 철저히 비밀에 붙여졌다.
마에오 시게사부로

그리고 25일 이케다는 병상에서 국무상 고노 이치로·부총재 가와시마 쇼지로·미키·관방장관 스즈키 젠코를 불러 퇴진 의사를 밝혔다. 스즈키와 미키는 이를 즉시 발표했다. 여론은 깨끗하게 물러났다는 반응을 보였다. 파벌 영수. 이케다의 후임 총재로는 사토 에이사쿠·고노·후지야마 아이이치로 등 세 명의 이름이 거론됐는데 사토가 유력하다는 평이 많았다. 열세에 놓여 있던 고노와 후지야마는 서로 협력하기로 약속해 동맹을 결성했다. 마에오는 후지야마를 지지하고자 고노가 후지야마와 후보 일원화에 나서주길 원했다. 그래서 고노와 친분이 있던 중의원 의장 후나다 나카와 만나 설득을 부탁했다. 하지만 고노는 후나다의 부탁에도 불구하고 이를 거절했고 후보 일원화는 결국 실패했다. 이후 진행된 총재 선거에서 사토가 무난히 당선됐다. 사토는 취임 후에 처음 단행한 개각을 통해 마에오를 자유민주당 총무회장으로 지명했는데 이는 이케다의 추천에 의한 것이었다. 다음 달인 1965년 7월 암이 광범위하게 전이됐다는 얘기를 들은 이케다는 마에오·오히라·스즈키를 불렀다. 이케다는 "마에오 군을 중심으로 해서 오히라 군과 스즈키 군이 도와줬으면 좋겠다. 마에오, 다나카의 시대가 올 거다. 마에오 군은 자기 홍보를 하지 않는 게 장점이지만 하는 게 더 좋겠다"라며 후계자를 정했다. 한 달 뒤 이케다가 사망했기 때문에 이 말은 사실상 유언이 되었고 마에오는 이케다의 유언에 따라 굉지회의 회장이 되었다. 마에오는 파벌을 정책집단 정도로 생각하고 있었다.
마에오 시게사부로

이와 관련된 일화로 한 의원이 자신을 찾아오자 "돈이 솟아나는 책"이라며 귀중한 장서를 건넸다. 그 의원은 당연히 책 사이에 돈 다발이 있을 것이라 생각했지만 아무리 펼쳐봐도 찾을 수가 없었다. 그러자 마에오는 책의 내용을 이해하면 인격을 연마하여 자연스럽게 정치 자금이 모일 것이라고 말했다. 이후 그 의원은 마에오를 신뢰하지 않게 되었다고 한다. 이에 비해 같은 파벌이던 오히라는 파벌의 첫 번째 역할은 정권 획득이라고 생각하고 있었다. 이는 고사카 젠타로·니와 교시로 등 원로 정치인과 사이토 구니키치·사사키 요시타케·이토 마사요시 등 중견·소장파 의원들 사이에 내부 갈등을 불러일으켰다. 마에오는 회장이 되면서 파벌 간부를 자신의 직계 의원들로 채우기도 했다. 마에오와 오히라의 갈등은 1968년 총재 선거 때 폭발했다. 사토의 3선 저지를 위해 마에오는 "자금은 오히라, 표는 스즈키"라는 역할 분담을 결정했는데 마에오는 95표를 얻어 107표를 얻은 미키보다도 순위가 낮았다. 사실 마에오는 총재 선거에 큰 관심이 없었지만 파벌의 구심력을 유지하기 위해 출마했었다. 이를 감안해도 3위에 그친 것은 마에오에게 큰 충격이었고 마에오는 차기 총재 선거에는 전력을 다하기로 결심했다. 그런데 1970년 총재 선거 때 사토가 4선에 도전하면서 "내가 당선되면 개각할 때 마에오파를 우대하겠다"라고 약속하자 마에오는 총재 선거를 포기했다. 하지만 사토는 4선 이후에 약속을 지키지 않았다.
마에오 시게사부로

오히라의 측근들인 다나카 로쿠스케·다자와 기치로·시오자키 준 등 소장파 의원들이 맹반발했다. 이들은 파벌의 분열도 불사하겠단 태도로 마에오를 공격했고 결국 마에오는 1971년 4월 파벌 회장직을 오히라에게 양도했다. 3개월 뒤 사토는 마에오를 법무대신으로 임명했다. 원로 정치인. 회장직을 내려놓은 마에오는 시나 에쓰사부로·나다오 히로키치와 사적인 간담회를 가졌다. 전시 중에 시나는 상공차관을, 나다오는 내무차관을 지냈기에 관료로서는 두 사람이 마에오보다 선배였지만 회장직에서 쫓겨난 마에오를 두 사람은 동정했다. 이 간담회는 어느 순간부터 세 현인의 모임이라 불렸고 다나카 가쿠에이의 집권 말기부터 미키가 집권하고 있을 때까지 정국에 큰 영향력을 발휘했다. 1973년 5월 중의원 의장 나카무라 우메키치가 사임하자 후임 의장으로 마에오가 취임했다. 다음 해 다나카가 총리대신직에서 물러나게 되자 후임으로 마에오의 이름도 오르내렸지만 마에오는 의장이 총리를 해선 안 된다며 거절했다. 3년 뒤 의장직에서 물러난 마에오는 자민당 최고 고문이 되었다. 1978년 후쿠다 다케오가 물러난 뒤 오히라가 총리대신이 되었을 때 두 사람의 관계는 여전히 냉랭했다. 마에오는 미야자와 기이치를 눈여겨보며 새로운 지도자감으로 기대하고 있었다. 두 사람의 갈등이 파벌에 불이익을 미칠 걸 우려한 주변 사람들은 두 사람을 위한 화해의 장을 마련했다. 이 자리에서 마에오는 재정 재건이 급선무이며 일반소비세 도입이 필요하다고 건의했고 두 사람은 화해했다.
마에오 시게사부로

1979년 총선에서 마에오는 낙선했다. 충격을 받은 마에오는 정계 은퇴를 결심했지만 다카마쓰노미야 노부히토 친왕이 마에오를 찾아와 "건강에 유의하고 앞으로도 나라를 위해 힘써주길 바란다"라는 쇼와 천황의 뜻을 전달했다. 감격한 마에오는 주변 사람들에게 "나는 죽을 때까지 정치를 하겠다"라고 말하며 은퇴를 번복했다. 그리고 다음 해 총선에서 화려하게 부활했다. 1981년 7월 23일 교토시 사가의 자택에서 심근 경색으로 사망했다. 묘지는 교토시 우쿄구의 세이료사에 있다. 일화. 니나가와 도라조는 1950년부터 1978년까지 7선 교토부지사를 지냈다. 마에오가 총선 책임자인 간사장으로 재직중인 1962년 니나가와의 독주를 막기 위해 공천에 관여했지만 그 사람이 낙선했다. 이후 1966년과 1970년에도 공천을 받았지만 3연패했다. 이 사건은 마에오가 총재 자리에 어울리는 사람인가에 대한 의문을 던져주었다. 1993년 이전에 치러진 일본 중의원 선거는 중선거구제였기에 하나의 선거구에 같은 정당의 후보자들이 복수로 출마할 수 있었다. 하지만 파벌이 겹치지 않도록 공천하는 게 일반적이었는데 교토부 제2구는 굉지회에서만 마에오·다니가키 센이치 등 두 명이 공천을 받고 당선도 되었다. 정계에서 독서가·교양인으로 잘 알려져 있었다. 소학생 때 『태평기』를 독파했으며 서재에는 일본뿐 아니라 중국·미국·유럽의 책 등 4만여 권이 꽂혀 있었다고 한다. 국회 내의 서점에서 400만 권이 넘는 서적을 구매하여 점주가 혀를 내두를 정도였다.
마에오 시게사부로

마에오의 사후에 유족들이 미야즈시에 책과 건설 자금을 기증하여 1983년 7월 미야즈시립 마에오 기념문고가 개관했다.
와 사상

와 사상(和の思想, わのしそう) 또는 와 정신(和の精神, わのせいしん), 와의 마음(和の心, わのこころ)은 일부 (보수적인) 지식인 · 평론가 · 사상가들이 일본의 정신 문화나 사회 특성을 설명할 때 쓰는 용어로, 이 용어를 사용해 일본의 문화를 설명하는 것(일본인론)을 일컫기도 한다. 즉, 일본인의 정신 문화적 본질은 개개인의 자율을 중시하는 것이 아니라 집단의 질서와 안녕, 또는 예의범절을 중시하는 것에 있다는 것이다. 개요. 일본(대일본제국 포함)에서는 개성이나 자유보다 질서나 안녕을 중시하는 사람들이 '일본인은 와의 마음, 정신을 가진 민족이며 질서나 안녕을 어지럽히는 개성이나 자유는 허용하지 않는 민족'이라고 주장하면서 집단의 와를 중시하는 경향이 있다. 반대로 집단주의를 싫어하는 사람들은 그것을 '뒤처진 일본인의 본질'이라며 '진보한' 구미의 개인주의와 대비시켜 왔다. '동조 압력'이라는 말도 있으나, 이러한 사회적 분위기 자체는 일본에 국한된 것이 아니다. 와 사상론이 주장하는 일본인의 특질이 시대·지역·계층을 관통하여 성립하는 것인가에 대해 비판받기도 한다. 이는 여느 일본인론과 마찬가지다. 또한 자의적으로 선별한 보기들을 근거로 일본인의 '본질'을 설명하는 건 아닌지, 구미 사람들은 정말 '개성'을 중시하는지에 대해 의문이 제기되고 있다. 또 같은 개념을 아시아(유럽을 제외한 유라시아 대륙)의 여러 문화에도 적용하여, '아시아는 본질적으로 집단주의 문화'이며 '구미는 본질적으로 개인주의 문화'라는 담론을 펴기도 한다.
와 사상

미국 국무성 일본부장 케빈 마허(전 오키나와 영사)는 '일본인은 와 문화를 트집을 잡아 무언가를 요구하는 수단으로 사용한다'고 했다. (2010년 12월 3일 미국 국무부가 아메리칸 대학교 연수 여행에서 학생들을 대상으로 진행한 강의) 한편 중국 공산당 통치하의 현대 중국(중화인민공화국)은 2004년부터 조화로운 사회를 이념으로 제창하면서 2012년부터 조화를 포함한 24자 12숙어를 사회주의 핵심 가치관으로 내세워 사회 슬로건으로 삼은 바 있다.
스페인의 전차

스페인의 전차는 1919년 처음으로 스페인에 전달된 르노 FT-17부터 21세기 개발된 레오파르트 2와 B1 센타우로까지 100년 이상의 역사를 가지고 있다. 스페인이 보유한 르노 FT는 리프 전쟁에 참전했으며, 역사상 첫 전차 상륙전인 알호메이사 상륙작전에 참가했다. 1925년부터 스페인 육군은 자체적으로 전차를 생산하고 개발하는 프로그램을 시작해 르노 FT의 업그레이드 버전인 트루비야 A4를 개발했다. 트루비야 A4의 시제전차는 잘 작동했지만, 해당 전차는 대량 생산으로 이어지지 않았다. 스페인 육군은 1925년 이탈리아군의 피아트 3000 1대를 얻어 실험했고, "란데사"라는 다른 스페인 자체 전차 프로그램을 진행했다. 그러나 이들 중 어떤 것도 주요 전차 프로그램으로 발달하지 않았기 때문에 스페인 내전이 발발하기 이전까지 르노 FT가 수적 측면에서 가장 중요한 전차가 되었다. 1936년 7월부터 1939년 4월까지 스페인 내전 기간 동안 스페인 내전의 교전세력 양측은 외국 세력으로부터 많은 전차를 받았다. 스페인 제2공화국 측은 소련으로부터 전차를 받았고 스페인 우파는 제2공화국 측의 전차를 노획해 스페인 제2공화국을 공격하는데 사용했다. 한편 스페인 민족주의/우파는 나치 독일과 이탈리아 왕국으로부터 전차를 받았다. 스페인 내전에 참전했던 외국 세력이 궁극적으로는 제2차 세계 대전에 참전했기 때문에 스페인 내전은 해당 국가들의 무기 시험장이었음에도 불구하고, 기계화 전쟁에서 스페인 내전은 양측의 무승부로 입증되었다.
스페인의 전차

이는 소련, 나치 독일, 이탈리아의 기술자들과 병사들이 새로 고안한 기계화 전술을 사용하려고 시도했음에도 불구하고 승무원의 숙련도와 전차의 질이 현격히 낮았고 전차의 수가 부족했기 때문에 기계화 전술의 사용에 깊은 영감을 얻지 못했다. 스페인 내전 이후 스페인에는 경전차가 다수 남게 되었다. 더 현대적이고 성능이 좋은 전차를 현장에 배치하기 위해, 스페인 정부와 육군은 베르데야로 알려진 새로운 전차를 개발하고 생산하는 것을 허락했다. 베르데야의 성능은 좋은 것으로 입증되었지만 생산에 필요한 자원과 인센티브의 부족으로 프로그램은 실패로 끝났다. 또한 스페인 육군은 1943년 말 4호 전차의 배치에 일시적으로 만족했다. 그러나 4호 전차를 더 많이 배치하려는 스페인 정부의 시도가 무산되자 스페인 육군에서 경전차의 수는 여전히 그대로였고 중형전차의 수는 부족해지는 현상이 발생했다. 제2차 세계 대전이 끝난 뒤 1953년 미국은 마드리드 협상을 통해 스페인에 무기 지원을 해주었고 이에 따라 M47 패튼과 M48 패튼이 스페인 육군에 도입되었다. 그러나 모로코와의 전쟁으로 미국이 스페인에 새로운 무기를 수출하는 것을 중단하자 스페인은 M48 전차를 보충하기 위해 AMX-30에 기반한 AMX-30E를 개발해 배치했다. AMX-30E 배치 직후 스페인 국부와 육군은 스페인 미래 전차를 찾기 시작했다. 이 노력은 린세 전차의 개발로 이어졌다. 재정적인 이유와 AMX-30E 차량들을 현대화시키기로 한 결정, 그리고 기존의 패튼 전차들을 M60 전차로 대체 배치한 것으로 인해 린세 전차 프로그램은 실패했다.
스페인의 전차

절반 이상의 AMX-30E는 AMX-30EM2라는 표준화 버전으로 현대화 작업을 거친 뒤 업그레이드되었고, 나머지 AMX-30E는 한정적인 업그레이드를 거쳐 AMX-30E1으로 재탄생했다. 그러나 현대화된 AMX-30E들과 M60 전차로는 스페인 육군에게 차세대 현대 전차를 충분히 제공할 수 없었다. 1994년 스페인 정부는 독일 정부와 협상을 통해 레오파르트 2의 구입을 협상했다. 결국 108대의 레오파르트 2A4가 스페인 육군에 배치되어 통합되었고, 레오파르트 2A6에 기반을 둔 레오파르트 2E 219대가 스페인에서 생산되었다. 레오파르트 2A4와 레오파르트 2E는 M60 패튼과 AMX-30EM2를 대체했고, 이탈리아의 B1 센타우로가 AMX-30EM1을 대체했다.
최인철 (스피드스케이팅 선수)

최인철(1974년 1월 19일~)은 조선민주주의인민공화국의 스피드스케이팅인이다. 선수 시절 1992년 동계 올림픽에 참가했다.
연기성

연기성(延基成, 1989년 8월 1일~)은 대한민국의 축구 선수이다. 구단 경력. 경남에서는 경기 시간으로 인해 2011년 태국의 TTM 피칫으로 이적하며 곧바로 해트트릭을 기록하는 등 총 7골을 기록했다.
피스쿠스

피스쿠스(Fiscus)는 고대 로마 황제의 개인 자금에 대한 명칭이었다. 단어 자체는 '바구니' 또는 '자금'을 뜻하고 황제들에게 지급되는, 로마 속주들 (구체적으로는 황제 속주들)에서 징수된 세수를 묘사하는 데 사용되었다. 피스쿠스의 존재는 로마 제정 초기에 로마 황실과 원로원 사이 권력의 분할을 나타낸다. 기원. 아우구스투스는 로마의 영토를 세수가 '아이라리움'(이미 존재하고 있는 국고)으로 귀속되는 원로원 속주와, 황제의 금고인 '피스쿠스' 로 귀속되는 황제 속주로 구분하였다. 후자의 재원에 대표적으로 군대 및 함대, 관료제, 도시민들에 대한 보조 (식량이나 재원 분배) 등 비용이 많이 부담되는 대상들이 청구되었다. 아우구스투스의 개혁 하에서 황제 속주들은 'non pacatae'(비평화) 속주, 즉 국경 속주이었으며, 황제의 직접적인 행정 관할 하에 있었다. 후에 '브로빈키아이 카이아리스'(provinciae Caesaris)라 불리기 시작한, 이 속주들은 '기사 계급'들과 '프로쿠라토레스 아우구스티'라는 칭호를 지닌 황제들의 대리인들에게 맡겨졌다. 이렇게 예산이 분리되었음에도, 황제는 '아이라리움'에서 '피스쿠스'로 재원을 옮길 수 있는 권한을 갖고 있었다. 일부 역사가들은 원로원 속주가 황제 속주의 3분의 1 정도인 10개 불과할 것이라 여긴다. 이는 '피스쿠스'가 그 탄생 대부터 이미 존재하던 '아이아리움'보다 훨씬 부유하고 유용했다는 점에서 증명된다.
피스쿠스

행정. 초창기의 피스쿠스 수장은 '아 라티오니부스'였으며, 전통적 사회의 계층의 요구에서 자유로운 자에게 이 직위를 부여하기 위한 아우구스투스의 요구로 인하여 본래는 해방 노예 출신 자유이었다. 이후에 해방 노예에 대한 부패와 평판은 새롭고 좀 더 신뢰할 수 있는 행정관을 요구하게 되었다. 하드리아누스 때부터, 아 라티오니부스는 기사 계급 ('에퀴테스')에서 충원되었고 3세기를 거쳐 디오클레티아누스 시대까지 유지되었다. 플라비우스 왕조 시기에는, 아 라티오니부스보다는 '프로쿠라토르 피스키' 또는 '프로쿠라토르 아 라티오니부스 아우구스티'라고 하는 새로운 보직이 피스쿠스를 맡았다. 해당 직위는 국가의 재정 상태에 대한 작성 및 국가 수입과 지출을 예상하는 등의 업무를 맡았다. 또한 황제의 자산 (patrimonium principii), 로마군의 지출, 식량 할당, 수도교, 신전, 도로 등의 보수 역시도 관리하였다. 마지막으로 주조되는 화폐의 연간 양을 수립하는 중대한 역할을 맡았다. 피스쿠스의 수입. 황제의 금고는 세금 또는 그 외 재원으로부터 조달될 수 있었다. 피스쿠스의 성격. 피스쿠스의 성격에 대한 세 가지 설이 있다. 첫 번째 설은 피스쿠스가 황제의 사적 자금 성격을 띤다는 것이다. 두 번째 설은 피스쿠스가 공공 질서를 유지 목적으로 황제에게 맡겨진 공적 자금이라는 것이다. 따라서 피스쿠스는 공공 복지 목적으로 사용되어야만 했다.
피스쿠스

아우구스투스 같은 일부 황제들이 회계를 공개했고, 황제 자리를 물려받을 후계자에게만 피스쿠스를 상속할 수 있게 하였고, 페르티낙스가 피스쿠스를 공공의 것이라 정의 내리는 등 이 이론을 뒷받침 몇 가지 사실들이 있다. 세 번째 설에 따르면, 피스쿠스는 황제나 인민이 소유하는 것이 아니며, 피스쿠스는 근본적으로 법인이라는 것이다. 로마 황제들은 공공 이익 사유에 부합한 경우에만 사용할 수 있었다. 법인 성격을 띠는 피스쿠스는 채권자 또는 채무자, 원고, 피고가 될 수 있었다. 이 이론을 뒷받침 해주는, 이와 관련한 적절한 법적 구조가 있었음이 드러나기도 하였다. 네르바는 개인과 피스쿠스 간의 법률 사건들을 주관하는 특정 행정관 (praetor)을 설치하였다. 피스쿠스의 법률 대리인들은 '라티오날리스' (그리고 플라비우스 왕조 시절에는 '프로쿠라토르 피스키')이었으며, 그럼에도 피스쿠스의 법률 행위는 하드리아누스가 신설한 '아드보카투스 피스키'가 행하였다. 이들은 법정에서 피스쿠스의 근거를 변호하는 일을 맡았다. 이러한 내용에 따라 로마 황제는 법정에 출석하거나 재판을 받지 않았다. 개혁과 발전. 도입 시기부터 '피스쿠스'는 '아이라리움'이라는 단어가 로마시의 재원만을 나타낼 때까지 '아이라리움'과 관련한 지속적인 집행을 하였다. 디오클레티아누스가 지속적인 대규모 개혁을 실시하였고, 제국의 재정에 대한 통합적인 제어는 신설된 강력한 중앙 행정부에 넘어가게 되었다.
피스쿠스

이 개혁들로 아이라리움과 피스쿠스 간의 구분이 명백히 붕괴되었고, 심지어는 일부 역사가들은 이 결합이 셉티미우스 세베루스 제국 시기에 이미 이루어졌다고 여기기도 하였다. 제국 말, 콘스탄티누스 시기로 추정되던 때, 피스쿠스는 '라르기티오네스'(largitiones)로 명칭이 바뀌었고, 재정 업무를 전임해서 수행하는 코메스 사크라룸 라르기티오눔에게 맡겨졌다. 해당 작위는 통합 재원 및 총 세수의 수입을 관리하였다. 그 외 피스쿠스. 피스쿠스 외에도, 이와 독립적으로 베스파시아누스는 과거에 '아이라리움'으로 직행했던 이집트와 아시아의 세수를 받기 위해 '피스쿠스 알렉산드리누스'와 '피스쿠스 아시아티쿠스' 등을 만들었다. 그는 또한 유대인들이 세금의 대상이 된 '피스쿠스 유다이쿠스' 역시도 만들었다.
애비게일 (2024년 영화)

《애비게일》()은 2024년 개봉한 미국의 흡혈귀 코미디 공포 영화이다. 맷 베티넬리올핀과 타일러 질렛이 공동 감독을 맡았으며, 1936년 영화 《드라큐라의 딸》을 바탕으로 한 작품이다. 줄거리. 어린 발레 무용수 애비게일을 범죄자 무리 6명이 납치해 외딴 저택에 가둔다. 앞으로 24시간만 무사히 감시하면 이들은 애비게일의 아버지가 낼 몸값에서 각각 5천만 달러씩 받게 된다. 그러나 애비게일의 아버지 정체가 신비에 싸인 강력한 범죄 두목 크리스토프 러자라는 걸 알게 되자 이들은 크게 동요한다. 곧 딘이 목이 잘린 시체 상태로 발견되고, 이들은 러자의 부하인 집행자 발데즈가 침입했음을 깨닫는다. 보안 장치는 이들이 밖으로 나갈 수 없게 발을 묶고, 이어 리클스도 살해된다. 흡혈귀로 변모하며 본색을 드러낸 애비게일은 자신이 바로 발데즈임을 밝히고, 새미를 물어 노예로 만든다. 조이는 진정제로 애비게일을 겨우 무력화하지만, 곧 깨어난 애비게일은 자신을 납치하도록 주선한 게 바로 본인임을 알려준다. 애비게일은 자신을 신경쓰지 않는 아버지 러자의 사랑을 얻기 위해 각자 러자에게 잘못한 게 있는 이들을 이곳에서 죽일 생각이다.
신당 대지

신당 대지()는 일본 홋카이도의 지역 정당이다. 비리 스캔들로 인해 2002년 3월 자유민주당을 탈퇴한 스즈키 무네오(鈴木宗男)가 2005년 8월 "신당 대지" 결성을 발표하고 제44회 일본 중의원 의원 총선거에서 홋카이도 지역구 비례대표로 당선되었다. 2011년에는 민주당 출신의 의원 수 명과 함께 신당 대지 진민주(新党大地・真民主)를 결성하였으나 제46회 일본 중의원 의원 총선거에서 1석만 지키며 국정정당 요건을 상실하였다. 이후 스즈키 무네오는 2019년 일본유신회에 입당하고 제25회 일본 참의원 의원 통상선거에서 당선되었으나, 2023년 러시아 방문 논란으로 일본유신회에서 탈퇴하였다.
미후네 타카시

미후네 타카시(みふねたかし)는 일본의 일러스트레이터이다. 개요. 이라스토야를 운영하고 있으며, 2012년부터 매일 새로운 일러스트를 발표했지만 2021년 1월부터 체력적으로나 정신적으로 어려워 비정기적으로 발표하기로 했다. 25,000점 가량의 작품이 발표되고 있다. 처음 발표한 것은 2012년 1월 31일의 웃는 붉은귀신이었다. 10년째의 단락으로, 2021년 1월 31일에 사이트의 갱신을 정지했다. 이유는 지난 몇 년간 다른 일들이 많아져서이다. 타카시는 일러스트레이터의 개념을 바꿨다. 그때까지의 일러스트는 작자명이 중시되어 왔지만, 작자명은 모르지만 알고 있는 일러스트라는 개념이 증가했다. 일러스트는 작가명을 쓰지 않고도 사용할 수 있다는 이유로 선정되었다. 반다이에서 발매된 완구에는 미후네 타카시의 일러스트가 채용되는 등 상업적으로도 이용되고 있다.
마더스 (2024년 영화)

《마더스》()는 2024년 개봉한 미국의 심리 스릴러 영화이다. 브누아 들롬이 감독을 맡았으며, 2018년 영화 《마더스 인스팅트》를 리메이크한 작품이다. 줄거리. 1960년대 미국 교외, 앨리스와 셀린은 이웃이자 비슷한 나이의 아들을 둔 엄마다. 앨리스가 셀린의 생일 파티를 열어주지만, 다음 날 셀린의 아들 맥스가 집에서 아픈 채로 머물다 발코니에서 떨어져 사망하는 사고가 발생한다. 맥스의 죽음 이후 셀린은 앨리스를 멀리하지만, 앨리스의 아들 테오와는 가까워진다. 맥스의 장례식에서 테오는 자신의 장난감이 맥스의 관 속에 있는 것을 보고 격분한다. 셀린은 한 달간 어디론가 떠났다가 돌아와 앨리스와 화해한다. 어느 날 앨리스는 테오를 셀린에게 맡기고, 테오가 맥스가 떨어졌던 발코니에서 비눗방울 놀이를 하는 것을 보고 깜짝 놀란다. 앨리스는 테오에게 달려가고, 이번에는 셀린의 집으로 통하는 울타리 구멍을 쉽게 통과할 수 있었던 것에 이상함을 느낀다. 셀린이 자신의 반응을 시험하려 한 것이라고 의심한다. 테오는 점점 셀린과 가까워지고 심지어 자신의 생일 파티에 셀린을 초대하기까지 해 앨리스를 불편하게 한다. 파티 후 앨리스의 시어머니가 갑자기 심장마비로 사망하고, 앨리스는 부검 결과 시어머니의 약에서 약 성분이 발견되지 않은 것을 보고 셀린이 약을 위약으로 바꿔치기했다고 의심한다. 테오가 셀린의 집에서 알레르기 반응으로 입원하자 앨리스는 셀린이 일부러 알레르기를 유발한 것이라고 확신한다.
마더스 (2024년 영화)

앨리스는 셀린의 집을 몰래 뒤지려다 들키지만, 증거를 찾지는 못한다. 앨리스와 남편은 이사를 고려하지만, 테오가 자살을 시도하겠다는 협박에 결국 화해한다. 그날 밤 셀린은 남편을 수면제로 재운 뒤 손목을 그어 자살로 위장해 살해한다. 앨리스 부부는 슬픔에 빠진 셀린을 집에 머물게 하지만, 앨리스가 셀린의 짐을 가지러 간 사이 셀린은 앨리스의 남편과 아들까지 수면제로 재운다. 앨리스는 셀린과 격투를 벌이다 결국 셀린에게 제압 당하고, 셀린은 보일러를 조작해 가스 누출로 앨리스 부부를 살해한다. 셀린은 테오를 입양하여 함께 살아가게 된다.
라레나

라레나(Larena, , )는 필리핀 시키호르주의 5급 자치단체이다. 2020년 인구 조사에 따르면 인구는 14,454명이다. 라레나는 시키호르주의 옛 주도이다. 시키호르주에서는 10km(6.2마일) 떨어져 있다.
월랜더

《월랜더》()는 2008년 11월 30일부터 2016년 6월 5일까지 BBC One에서 방영한 영국의 범죄 드라마이다. 헨닝 망켈의 쿠르트 발렌더 소설 시리즈를 원작으로 한다.
박수빈 (축구 선수)

박수빈(朴秀彬, 1999년 9월 22일~)은 대한민국의 축구 선수이다. 어린 시절. 광운대학교 시절 4년 동안 팀의 핵심 선수로 뛰며 주장직을 맡기도 했다. 구단 경력. 2022년, J3리그의 FC 이마바리에 입단했다.
송환영

송환영(宋晥永, 1997년 10월 11일~)은 대한민국의 축구 선수이다. 어린 시절. 초등학교 4학년 때부터 축구를 시작한 유성생명과학고등학교를 거쳐 한양대학교에 입학했으며, 한양대학교 시절에는 U리그 득점왕을 차지했다. 구단 경력. 2019년에 K리그의 충남 아산에서 프로 생활을 시작했다. 이후 2022년에 슬로바키아의 FK 휴멘네로 이적했다. 국가대표팀 경력. 2020년 하계 올림픽을 위한 대한민국 U-23 축구 국가대표팀 훈련 캠프에 소집됐다.
기동순찰대 (드라마)

《기동순찰대》()는 NBC에서 1977년 9월 15일부터 1983년 5월 1일까지 방영한 미국의 텔레비전 범죄 드라마이다. 캘리포니아 순찰대(CHP) 센트럴로스앤젤레스서 소속 교통순경들의 활약상을 그린다. 1998년 속편으로 래리 윌콕스와 에릭 에스트라다가 그대로 주연한 텔레비전 영화 《CHiPs '99》가 나왔다. 리메이크작으로 댁스 셰퍼드가 연출, 각본을 맡고 마이클 페냐와 함께 주연으로 나온 2017년 극장용 영화 《기동순찰대》가 있다. 대한민국에선 TBC 동양방송에서 1978년 9월부터 1979년 2월까지, MBC 문화방송에서 1980년 7월부터 1981년 2월까지, KBS 한국방송에서 1982년 7월부터 1983년 7월까지 방영하였다.
마우나 아메보르

마우나 코조 아메보르(, 1991년 12월 16일 ~ )는 에인트호번에서 센터백으로 뛰고 있는 토고의 축구 선수이다. 네덜란드에서 태어난 아메보르는 토고 국가대표팀을 대표한다. 구단 경력. 그는 2010-2011 시즌에 도르드레흐트에서 리그에 데뷔했고, 고 어헤드 이글스에서도 뛰다가, 2015년에 해외로 건너가 잉글랜드 리그 투의 노츠 카운티에 합류했다. 그는 2016년 여름에 도르드레흐트로 돌아왔다. 2018년에 아메보르는 모로코 클럽인 차밥 리프 알 호세이마와 계약했다. 그는 곧 그 클럽을 떠났고 2019 시즌을 위해 2018년 11월에 태국의 촌부리로 이적했다. 그 클럽에서 경기에 출전하지 못했고 그는 2019년 4월 말에 인도네시아 클럽인 페르셀라 라몽간과 계약했다. 아메보르는 2019년 여름에 그곳을 떠났다. 2020년 1월 20일, 아메보르는 에인트호번과 계약을 맺었고, 하루 뒤 KNVB 베커르에서 열린 위트레흐트와의 경기에서 데뷔 전을 치렀다. 국가대표팀 경력. 그는 2014년 10월 토고와의 첫 국제 데뷔 전을 치렀다.
김태형 (정치인)

김태형 (金泰亨, 1970년 12월 1일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 더불어민주당 이재명 대통령후보 교육특보와 국민소통위원회 상임부위원장을 지냈고 현재는 인본사회연구소 인본세상 편집장, 더불어민주당 교육연수원 부원장이다. 2024년 2월 7일에 강남갑 국회의원선거 더불어민주당의 공천을 받고 4월 선거를 앞두고 국회의원 후보자 활동을 시작하였다. 생애. 1970년 서울 성북구(현 강북구 일대)에서 중등교사인 부모님의 1남 2녀 중 둘째로 태어났다. 강북구에서 초등학교 5년을 마친뒤 종로구로 이사하여 청운초등학교 , 청운중학교, 경복고등학교를 졸업하였다. 1989년 연세대 교육학과에 진학, 재학 중 육군 입대 후 상병으로 복무를 마쳤다. 이후 학업에 정진하여 1997년 연세대 교육학과 대학원에서 교육과정 전공으로 석사학위를 취득하였다. 그 이후, 미국 Ohio State University (오하이오 주립대)에서 교사교육 위주로 공부하였고, 2007년 박사학위를 받았다. 오하이오 주립대 시절 이수한 학점은 논문지도 학점을 제외하고 직접 강의실에서 취득한 순수 박사과정 학점만 100학점이 넘는다고 한다.
시몬 페틀류라

시몬 바실료비치 페틀류라(, , 1879년 5월 22일~1926년 5월 25일)는 우크라이나의 군인, 민족주의 독립운동가이다. 러시아 내전기에 우크라이나 인민공화국군의 총사령관을 지내면서 우크라이나 독립 전쟁에서 우크라이나 인민공화국을 이끌었다. 생애. 러시아 제국령이던 폴타바의 코사크 가족에서 태어났다. 젊은 시절부터 사회주의와 우크라이나 민족주의에 경도되어 언론인으로 활동하며 이를 옹호하였다. 1917년 2월 혁명으로 러시아 제정이 붕괴되자 우크라이나 인민공화국의 건국이 선언되고 페틀류라가 인민공화국 군대의 수장으로 선출되었다. 이 건국운동은 1917년 친독일 세력이 세운 우크라이나국에 의해 일시적으로 방해받았으나 1918년 말 페틀류라 등은 사회주의적인 우크라이나 총재정부를 선언하고 반란을 조직하여 원래의 공화정을 되찾았다. 그러나 1919년 볼셰비키가 우크라이나로 침공하여 우크라이나 인민공화국 세력을 갈리치아로 몰아내기 시작했고 패전에 임박한 페틀류라는 유제프 피우수트스키의 폴란드 제2공화국과 동맹관계를 수립하였다. 이후 2년간 이어진 소비에트-폴란드 전쟁은 사실상 폴란드의 승리로 종결되었으나 우크라이나 지역 대부분은 소련 치하에 들어갔고 페틀류라는 폴란드에서 우크라이나 인민공화국 망명정부를 이끌다가 프랑스 파리에 정착하게 되었다.
시몬 페틀류라

전쟁 중에 우크라이나 인민공화국군은 러시아 내전 중의 포그롬에 가담하였다고 추정되며, 1926년 페틀류라는 포그롬 중에 친척을 잃은 유대인 무정부주의자 숄렘 슈바르츠바르트에 의해 파리에서 암살되었다.
레오파르트 2E

레오파르트 2E 또는 레오파르트 2A6E는 독일 레오파르트 2 주력전차의 파생형으로, 스페인 육군의 요구에 맞게 개조된 스페인의 주력전차다. 레오파르트 2E는 퀴라스 프로그램이라는 무기 현대화 프로그램에 따라 도입되었다. 레오파르트 2를 스페인에 배치하려는 노력은 린세 전차 프로그램이 무산된 지 5년 후인 1994년부터 시작되었고, 1998년 독일 정부는 스페인에 108대의 레오파르트 2A4를 제공하기로 합의하였으며 2002년 12월부터는 스페인에서 레오파르트 2를 자체 생산하기 시작했다. 2003년 산타 바바라 시스테마와 제너럴 다이내믹스의 합병으로 인해 생산이 지연되고 2006년부터 2007년까지 제조 공정에서 문제가 발생했지만, 스페인 육군에 총 219대의 레오파르트 2E가 배치되었다. 레오파르트 2E는 M60 전차에 비해 우수했고, 스페인의 기계화부대와 기갑부대에 있던 M60을 대체했다. 레오파르트 2E를 개발하는데 총 2,600만 공수가 들었고 이 중 9,600은 독일에서 온 것이었으며 전체 개발비는 2,600만 유로였다. 이로 인해 레오파르트 2E는 레오파르트 2 전차 계열 중 가장 비싼 전차가 되었다. 스페인에서 제작된 레오파르트 2E의 비율은 전체 레오파르트 2E의 60%를 차지했으며, 산타 바바라 시스테마가 있는 세비야에 모였다.
레오파르트 2E

레오파르트 2E는 기존의 레오파르트 2A4보다 포탑과 경사면의 장갑이 두꺼웠으며, 독일 레오파르트 2에 사용된 것과 유사한 형식의 스페인에서 개발한 전차 지휘장비와 사격통제장치를 사용했다. 레오파르트 2E는 2025년까지 스페인 육군에 배치될 예정이다.
바너비 존스

《바너비 존스》()는 CBS에서 1973년 1월 28일부터 1980년 4월 3일까지 방영한 미국의 추리 드라마이다. 한국에서는 MBC에서 《명탐정 바나비 존즈》라는 제명으로 방영하였다.
심리적 통증

심리적 통증(Psychological pain), 심리적 고통, 정신적 고통, 정서적 고통은 심리적, 비육체적 기원의 불쾌한 느낌(고통)이다. 자살학 분야의 선구자인 에드윈 슈나이드먼은 이를 "인간으로서 얼마나 상처를 입혔는가. 이것이 정신적 고통이다."라고 설명했다. 심리적 고통을 언급하는 방식은 다양하며, 다른 단어를 사용하는 것은 일반적으로 정신 생활의 특정 측면에 대한 강조를 반영한다. 기술적인 용어에는 알고정신증(algopsychalia)과 정신통(psychalgia)이 포함되지만 정신적 고통, 정서적 고통, 정신적 고통, 사회적 고통, 영적 또는 영혼의 고통이라고도 불릴 수 있다. 이것들은 분명히 동등한 용어는 아니지만, 심리적 고통, 정신적 고통, 감정적 고통, 고통에 대한 이론과 모델을 체계적으로 비교한 결과 각각은 근본적으로 불쾌한 감정을 묘사하는 것으로 결론지었다. 심리적 고통은 인간 존재의 피할 수 없는 측면으로 널리 알려져 있다. 심리적 고통에 대한 다른 설명으로는 "부정적인 감정을 동반하는 자기 및 그 기능의 부정적인 변화에 대한 인식으로 특징지어지는 광범위한 주관적 경험", "광범위한 주관적 경험...종종 국소적이고 육체적인 고통과 구별되는 것"이 있다. 유해한 신체적 자극과 관련된", "자신의 무능력이나 결핍에 대한 부정적인 평가로 인해 발생하는 지속적이고 지속 불가능하며 불쾌한 감정"이다.
아빠는 연애코치

《아빠는 연애코치》()는 ABC에서 2002년 9월 17일부터 2005년 4월 15일까지 방영한 미국의 시트콤이다. 시즌 3 방영 후 취소되었다. 한국에서는 2012년 폭스라이프에서 방영하였다. 개요. 폴 헤너시는 아내 케이트 헤너시가 상근 간호사가 되면서 세 자녀의 양육을 책임지게 된다. 이에 폴은 딸들의 교제 상대가 지켜야할 규칙을 세운다. 규칙 세부 항목은 다음과 같다: 출연. 주연 조연
정자인

정자인(2001년 2월 25일~)은 대한민국의 축구 선수이다. 구단 경력. 2023년 8월, 태국의 2부 리그 구단인 차이낫 혼빌 FC와 프로 계약을 체결했다 2023년 8월 13일 끄라비 FC와의 원정 경기에서 구단 프로 데뷔를 치렀다.
굴뚝 청소부 (시)

굴뚝 청소부(The Chimney Sweeper)는 윌리엄 블레이크가 쓴 시로 1789년에는 에서 1794년에는 에서 출간되었다. 이 시는 18세기 말과 19세기에 만연했던 어린이 노동의 어두운 현실을 적나라하게 보여주었다. 4살에서 5살의 나이의 소년들이 몸집이 작다는 이유로 굴뚝을 청소하는 굴뚝 청소부로 팔려졌다. 아이들은 착취당했으며 그들이 '작다는 특성' 사회적으로 용납이 되었다. 이들 업종에 종사하는 아이들은 영양이 취약했고 옷도 허술하게 입었다. 대부분의 아이들은 작업도중 낙사사고로 숨지거나 검댕이를 들이 마셔 폐질환으로 사망하였다.
정정규

정정규(丁定圭, 1969년 6월 6일 ~ )은 대한민국의 제7·8·9대 경상남도 밀양시의원이다.
조은수

조은수(曺恩粹, 2004년 3월 12일~)는 대한민국의 축구 선수이다. 구단 경력. 2023년 1월 10일, J3리그 구단 FC 류큐에 입단했다. 2023년 4월 1일, FC 기후와의 경기에서 리그 데뷔전을 갖게 되었다.
파르메후투

후투족 해방운동당(, ) 또는 공화민주운동 – 파르메후투(, )는 르완다의 정당이었다. 이 운동은 다수 민족의 통치권을 강조했고 투치족에 대한 후투족의 우월성을 주장했다. 르완다가 독립국이 되고 후투족이 투치족을 대신하여 지배 집단이 된 1959~61년의 르완다 혁명에서 가장 중요한 정당이었다.
고라쿠엔 경륜장

고라쿠엔 경륜장()은 일본 도쿄에 있는 경륜장이다. 도쿄 돔은 이 부지에 건설되었다. 일본 축구 국가대표팀은 1955년, 1956년, 1959년에 이 경기장을 사용했다.
어 밀리언 마일즈 어웨이

《어 밀리언 마일즈 어웨이》()는 2023년 개봉한 미국의 전기 드라마 영화이다. 우주로 간 첫 번째 이주 농장 노동자 출신 우주비행사 호제이 M. 허낸데즈의 실화를 다룬다. 줄거리. 이주 노동자 가정에서 태어난 호제이는 어려서부터 부모님을 따라 이곳저곳을 돌아다니며 학업과 농장 일을 힘들게 병행한다. 그러나 담임 교사 영의 호소에 부모님이 귀를 기울인 덕분에 캘리포니아에 정착하여 공부에 집중하게 된다. 호제이는 미국 항공 우주국에 지원해 어렵게 합격한다. 2003년 훈련 감독 칼파나 차울라가 STS-107 임무를 위해 우주선 탑승 운용기술자(Mission Specialist)로서 올라탔던 컬럼비아 우주왕복선이 지구 재진입 때 공중분해 되어 칼파나가 사망했다는 소식이 전해진다. 2008년 호제이는 STS-128 임무에 항공기관사로 뽑혀 국제우주정거장에 무사히 13일간 머문 뒤 귀환한다.
르완다 혁명

르완다 혁명(, )은 1959년부터 1961년까지 르완다의 세 종족 중 두 종족인 후투족과 투치족 사이에 일어난 르완다의 종족 폭력 기간이었다. 혁명을 통해 국가는 벨기에 식민 통치 하의 투치족 군주제에서 후투족이 지배하는 독립국으로 전환되었다.
천진령

천진령(2000년 10월 23일~)은 대한민국의 축구 선수이다. 구단 경력. 2023년 6월, 캄보디아 1부 리그 구단 ISI 당코르 센체이 FC와 첫 프로 계약을 체결했다. 이후 2023년 8월 6일에 앙코르 타이거 FC와의 홈 경기에서 프로 데뷔전을 치렀다.
다바카 왕국

다바카()는 오늘날 아삼주 중부에 위치했던 고대 인도의 왕국이다. 이에 대한 언급은 4세기 사무드라굽타의 알라하바드 기둥 비문에 나오는데, 이 비문에는 굽타 제국의 다섯 변방 왕국들 중 하나로 언급되어 있다. 다른 참고 문헌으로는 송서가 있으며, 카마루파 프라크리트어로 작성된 가츠탈 석주 비문에서는 왕국의 이름이 캄필리(현재 강의 이름)로 나온다. N. K. 바타살리는 이 왕국을 오늘날 호자이구의 다바카로 확인했으며, 코필리-코롱 강 계곡과 연관된 왕국이라고 밝혔다. BN 푸리(1968) 및 PC 초두리1959)와 같은 역사가들은 이 지역이 칼야나바르만(422~446)의 통치 기간인 5세기 전반에 훨씬 일찍 카마루파에게 흡수되었다고 주장한다. 수도는 코필리강 근처에 위치해 있었다. 중국 사료에 따르면 서기 428년 다바카 국왕이 중국에 사절단을 파견했다고 한다. 가츠탈 석주 비문에는 야바나(무슬림)가 1362년(사카 1284년)에 경계를 넘어 동쪽으로 이동하여 다바카에 도달했다고 언급되어 있다. 4~5월에 범람하는 강(야무나로 확인됨)은 수군이 적을 몰아내는 데 도움을 주었다.
김승빈

김승빈(2000년 12월 28일~)은 대한민국의 축구 선수이다. 구단 경력. 2019년 FK 두클라 프라하에 입단했다. 2019-20시즌부터 B팀에서 뛰기 시작한 그는 2020-21 시즌에 A팀의 선수로서 활동하며 리그 58경기 9득점을 기록했다. 2022년 말, 체코 1부 리그의 1. FC 슬로바츠코로 이적했다.
술레이만 아타지드

술레이만 아타지드()는 아랍의 작가이다. 성과 생몰년도는 불명이다. 외부인으로서는 처음으로 중국의 차와 도자기, 사회에 대해 서술했다. 인도와 중국을 여행한 이슬람 무역상으로만 알려져 있을 뿐 그의 생애와 행적에 관해서는 현전하지 않는다. 하지만 8세기 후반부터 조선술과 항해술의 발달로 육로를 대신해 바다를 통해 무역이 활발했기 때문에, 그의 연대기는 시대적 환경과 부합한다고 보여진다. 그의 연대기는 851년에 저술된 것으로 추정하나, 옮겨적어진 것일 수도 있다.