Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
무지갯빛 미러클

(虹色ミラクル)은 765PRO ALLSTARS의 곡이다. 모리 유리코가 작사, BNSI가 작곡했다. 765PRO ALLSTARS의 7번째 싱글로서 2014년 8월 13일에 일본 컬럼비아로 발매되었다. 개요. 본 곡은, 극장판 의 엔딩으로 사용되었다. 커플링곡인 는 같은 애니메이션의 삽입노래로, 극중극 의 주제가로 사용되었다. 초회 한정판 음반에는 극장용 및 이 패키지용으로서 5.1ch 서라운드로 믹스된 외 전4곡을 수록한 Blu-ray Disc Audio가 부속된다. 원래 7월 16일 발매 예정이었지만, 제작상의 형편에 의해 8월 13일로 연기되었다. 수록곡. 이 CD가 첫수록인 곡은 굵은 글씨로 표기한다. Blu-ray Disc Audio. 초회 한정판 특전.
라무네빛 청춘

(ラムネ色 青春)은 765PRO ALLSTARS의 곡이다. BNGI가 작사, 타나카 히데카즈가 작곡을 다루었다. 765PRO ALLSTARS의 6번째 싱글로, 2014년 6월 18일에 일본 컬럼비아에서 발매되었다. 개요. 본 곡은 극장판 의 삽입곡으로 사용되었다. 커플링곡인 는 리듬 액션 게임 용으로 만들어진 곡의 풀 버전이다. 초회 한정판 음반에는 극장용 및 이 패키지용으로서 5.1ch로 믹스된 을 포함해 전 4곡이 수록된Blu-ray Disc Audio가 부속된다. 수록곡. 이 CD가 첫수록인 곡은 굵은 글씨로 표기한다. Blu-ray Disc Audio. 초회 한정판 특전.
비옥산성

비옥산성(飛玉山城)은 울산광역시 울주군 온산읍에 있는 산성이다. 2000년 11월 9일 울산광역시의 문화재자료 제15호로 지정되었다.
라디오de아이마STAR☆

라디오de아이마STAR☆ (라디오데아이마스타)는 게임 'THE IDOLM@STER'시리즈에 관련하는 인터넷 라디오 프로그램. '아이돌마스터 P.S.프로듀서'의 후 프로그램으로서 2009년 10월 8일부터 2011년 3월 31일까지, 매주 목요일에 애니메이트 TV에서 전달되고 있었다. 개요. 이 프로그램내에서는 'P.S.프로듀서' 같이, 청취자를 프로듀서라고 부르고 있다. 또, '라디오de아이마SHOW!'로 이른바 '하늘의 소리'를 맡고 있던 사장이 부활하고 있다. 캐스트는 토쿠마루 칸. 덧붙여 토쿠마루는 전달 기간 중의 2011년 3월 6일에 서거하고 있지만, 사장은 녹음 끝난 음원을 이용해 최종회까지 등장하고 있다. 또, 활동 73주째의 첫머리에서, 퍼스널리티 3명부터, 동년 3월 11일에 발생한 도호쿠 지방 태평양 해역 지진에의 병문안의 말과 함께, 토쿠마루에게의 작별의 말을 기술되었다.
원주 조엄 묘역

원주 조엄 묘역(原州 趙曮 墓域)은 대한민국 강원특별자치도 원주시 지정면에 있는 문익공 조엄(1719∼1777)의 묘역이다. 2000년 11월 18일 강원특별자치도의 기념물 제76호로 지정되었다. 개요. 자는 명서, 호는 영호, 본관은 풍양으로, 상경의 아들로 태어난 그는 1751년 정시문과에 급제하여 벼슬길에 올라 이조판서를 지낼 때까지 청렴한 관리로서 항상 백성들 편에 서서 최선을 다한 인물이다. 관계에 있으면서도 문장에 뛰어나 해사록 등 저서를 남기고 있으며 경제가로서 세곡수송에 민폐를 덜어줌으로서 국고에 충실을 기하기도 했다. 1763년(영조 39) 통신사로 일본에 갔을 때 대마도에 둘러 고구마의 종자를 가져 왔으며, 그 보장법과 재배법을 익혀 최초로 고구마 재배를 실현 시킴으로써 흉년이 들었을 때 백성들을 구황하는데 큰 업적을 남긴 인물이다. 묘역 인근에 조엄을 기리기 위한 조엄 기록관이 건설되었다.
CD8

CD8 혹은 세포표면항원무리 8은 T 세포 수용체(TCR)의 공동수용체 역할을 하는 막관통 당단백질이다. T 세포 수용체처럼 CD8은 주조직 적합성 복합체(MHC) 분자에 결합하지만, I형 MHC에 특이적이다. CD8은 두 동소체 α와 β가 있고, 서로 다른 유전자에 부호화되어 있다. 사람의 경우 두 유전자는 2번 염색체 2p12에 있다. 발현하는 세포. CD8 공동수용체는 대부분 세포독성 T 세포에 발현된다. CD8을 세포 표면에 발현하는 세포독성 T 세포를 CD8+ T 세포라 한다. 자연살해세포, 겉질 흉선세포, 수지상세포에서도 발현될 수 있다. T 세포 림포모구 림프종과 색소저하 균상식육종에서 발현되지만, 기타 T 세포 신생물에서는 빈번하게 발현되지 않는다. 구조. CD8는 이합체를 이루어 기능을 한다. 가장 흔한 CD8 형태는 CD8-α와 CD8-β 사슬로 이루어진 형태이다. 두 사슬은 면역글로불린 초족에 속하며, 면역글로불린의 가변 부위(IgV)와 유사한 세포외 도메인이 세포막에 가느다란 자루로 연결되어 있고, 세포내에는 꼬리가 있다. 몇몇 세포에서는 CD8-α 사슬이 동종이합체로 발현되기도 한다. CD8 사슬의 분자량은 각각 32-34 kDa이다. 결정학적으로 밝혀진 CD8는 면역글로불린 유사 베타 병풍구조가 샌드위치처럼 접혀 있는 구조로 114개 아미노산 잔기로 이루어진다. 단백질의 2%는 α나선, 46%는 β병풍 구조를 이루고, 나머지 52%는 고리 부분을 이룬다.
CD8

기능. CD8-α의 세포외에 있는 IgV 유사 도메인은 I형 MHC 분자의 α3 부분과 상호작용한다. 이 친화성을 통하여 세포독성 T 세포의 수용체와 표적 세포가 가까이 결합하고 T 세포가 항원에 특이적으로 활성화된다.
아이돌마스터 P.S. 프로듀서

(아이돌마스터 피에스 프로듀서)는 게임 에 관련하는 인터넷 라디오 프로그램. 의 후 프로그램으로서 2008년 10월 15일부터 2009년 9월 16일까지, 매주 수요일에 애니메이트 TV에서 전달되고 있었다. 후 프로그램으로서 가 전달되고 있다. 개요. 방송 개시에 앞서, 2008년 10월 8일에 제0회가 전달되었다. 이 프로그램 내에서는 같이, 청취자를 프로듀서라고 부르고 있다 (전 프로그램의 에서는 청취자=팬이라는 위치설정이었다). 이 프로그램에서는, 로의 사장이나 로의 오토나시 코토리와 같은, 이른바 는 없다. 제2회부터 제31회까지 게스트가 매 회 등장하고 있는 것도 특징이다 (덧붙여 전 프로그램의 에서는, 게스트는 별로 와 있지 않았다). 제31회까지와 그 이후에 프로그램의 방향성이 크게 변한다. 제31회까지는, 게임 에서의 765 프로와 961 프로의 대립 구조를 모티프로서 에 대표하는, 2명의 퍼스널리티가 게스트를 말려 들게 해 대결하는 기획이 많았다. 그러나, 2ndVision에서 961 프로의 아이돌들이 765 프로에 가입하는 것이 정식 발표된 32회 이후는, 후술하는 로 보여지듯이, 퍼스널리티 2명이 협력하는 기획이 많아지고 있다. 퍼스널리티. 에서 계속 담당하는 나카무라 에리코 (아마미 하루카 역)에, 새롭게 하세가와 아키코 (호시이 미키 역)를 더해 퍼스널리티는 2명이 되고 있다. ExA. ExA (엑사)는 퍼스널리티 나카무라, 하세가와의 2명에 의한 유닛. 전 프로그램의 유닛 와 같이 청취자로부터 유닛명을 모집해, 제36회의 방송으로 로 결정했다. 데뷔곡은 . ExA는, Eriko (나카무라) x Akiko (하세가와)라는 의미가 있다.
하루카와 야요이의 야요이식 라디오

는 텔레비전 애니메이션 에 관련한 인터넷 라디오 프로그램. 정식 타이틀은 아이돌마스터 XENOGLOSSIA 하루카와 야요이의 야요이식 라디오.
양산 우불산성

양산 우불산성(梁山 于弗山城)은 대한민국 경상남도 양산시 삼호동에 있는 산성이다. 2005년 10월 13일 경상남도의 기념물 제259호 양산 우불산성으로 지정되었다. 개요. 우불산성은 삼국시대에 초축(初築)된 것으로 판단되며, 내역(來歷), 문화적 영역으로 보아 울산권에 속한다. 이곳은 울산이나 경주로 통하는 중요한 길목으로 산성의 군사적 목적은 충분하였을 것으로 보인다. 현재 성벽은 많이 무너져 있지만 곳곳에 쌓은 상태로 남아 있고, 3개의 고지(高地)에 장대(將臺), 암문(暗門), 통로 등의 시설과 창고와 연못의 위치 확인도 가능하다. 특히 이곳은 신라의 24개의 주요 제장(祭場)이었던 소사(小祀)와 관련된 곳으로도 의미가 있다. 지정 사유. 삼국시대 초축(初築)이며, 성벽이 일부 붕괴되었지만 상태가 양호하고, 3개의 고지(高地)에 장대(將臺), 암문(暗門) 시설이 위치하며, 특히 신라의 주요 제장(祭場)이었던 소사(小祀)와 관련된 곳으로 의미가 있으므로 도 기념물로 지정한다.
합천 백마산성

합천 백마산성(陜川 白馬山城)은 대한민국 경상남도 합천군 율곡면에 있는 삼국시대의 산성이다. 2006년 1월 12일 경상남도의 기념물 제263호로 지정되었다. 개요. 본 산성은 삼국시대에 토석 혼축으로 초축되어 이후 계속 보수를 거쳐 고려시대까지 계속 이용된 것으로 추정되며, 인공적인 파괴가 거의 없이 자연 붕괴된 부분을 제외하고 원형이 비교적 잘 보존되어 있다. 특히 성내에서 수습되는 토기나 기와 등의 유물로 보아 초축이 삼국시대라는 점과 정상부에 전(塼)을 깐 대규모의 건물지가 있다는 점 등으로 보아 지정가치가 충분히 있는 것으로 판단된다.
강릉 고려성

강릉 고려성(江陵 高麗城)은 대한민국 강원특별자치도 강릉시 강동면에 있는 성이다. 2003년 1월 18일 강원특별자치도의 기념물 제79호로 지정되었다. 개요. 고려성은 동해가 내려다 보이는 괘방산(해발 384m)의 구릉 정상부 주변을 한겹 둘러싼 돌로 쌓은 산성이다. 지리적인 위치로는 바닷가에 위치한 해안성으로, 강릉지역의 주민들이 바다로부터 침략하는 적이나 약탈자들로부터 방어하기 위한 목적으로 쌓은 성이다. 성의 총 길이는 451m로 현재 남아 있는 성벽의 높이는 2∼3.5m정도이며, 가장 잘 남은 내벽의 높이는 2m정도이다. 현재 남아 있는 성벽은 서벽 25m, 남벽 55m정도이다. 성벽은 일대에서 쉽게 구할 수 있는 산돌을 이용하여 장방형의 불규칙한 석재를 사용하였다. 일부 성벽 사이사이의 공간에는 잔돌 끼움쌓기를 하여 성벽의 무너짐을 방지하였다. 외벽은 면맞춤한 막돌 흩은층쌓기를 하였으며, 성 안쪽으로는 잡석이나 흙을 채워넣는 내탁법(內托法)을 이용하였다. 서벽과 동벽의 북쪽에는 각각의 문터를 2개 만들었고, 서문터 북쪽에는 관측과 방어에 유리하도록 치(雉)를 만들었으며, 동북 모서리에는 성벽을 돌출시켜 쌓음으로써 치성을 만들었던 것으로 추정된다. 성에서는 고려·조선시대의 것으로 보이는 토기조각, 청자·분청사기·백자 등의 자기조각, 어골무늬·격자무늬·사격자무늬·직선무늬·사선무늬·복합무늬 등의 기와조각이 발견되었다.
강릉 고려성

이 성은 옛 기록에는 나타나지 않으나 '고려성'이란 이름과 축조수법과 수습유물 등을 통해 고려 초기에 만들어진 성으로 추정된다. 그런데 일부 성벽에서 보이는 보수 흔적으로 볼 때 조선시대까지 계속해서 유지되어 온 것으로 보인다. 이 성은 주변의 삼한산성(三韓山城)과 함께 강원 영동지방의 삼국시대 및 고려 초기의 성곽연구에 있어서 귀중한 자료를 제공해 준다.
금오산성지

금오산성지(金鰲山城址)는 대한민국 전라남도 화순군 한천면에 있는, 해발 545m의 용암산 자연암벽과 작은 계곡을 품고, 산의 정상을 둘러 돌로 쌓은 산성 터이다. 1984년 2월 29일 전라남도의 문화재자료 제118호로 지정되었다. 개요. 해발 545m의 용암산 자연암벽과 작은 계곡을 품고, 산의 정상을 둘러 돌로 쌓은 산성 터이다. 내부공간이 넓지는 않지만 성을 방어하는데는 유리한 조건을 갖추고 있다. 산성의 전체 길이는 약 1,525m이고, 경사도를 감안하면 실제 길이는 약 1,650m이다. 성벽은 능선과 암벽을 이용하여 정연하지는 않지만, 안쪽과 바깥쪽을 모두 돌로 쌓았으며, 대체로 마름모꼴을 띄고 있다. 성벽은 안으로 구부러진 형태로, 큰 돌 사이에 작은 돌들을 끼워넣어, 큰 돌이 움직이지 않도록 튼튼하고 안정감있게 쌓았다. 문터는 현재 남쪽과 북쪽 2곳에 남아 있는데, 모두 많이 훼손되어 원래의 모습을 알아보기가 어려운 상태이다. 남문터는 양쪽면에 자연석을 다듬은 돌을 2∼3단으로 쌓은 것만 확인할 수 있으며, 북문터 역시 자연석을 다듬은 돌로 5∼6단을 쌓았다. 건물터는 북문터 안쪽과 남문터 안쪽, 그리고 용암산 북쪽 능선상의 평탄한 곳에서 확인된다. 우물터도 성벽과 절벽이 만나는 동쪽 평탄한 곳에 있다. 고려 후기 왜구의 침입을 막기 위해, 능성현의 주된 성인 비봉산성과 딸린 성인 예성산성과 함께 지어진 산성이다.
금오산성지

인조 14년(1636) 병자호란이 일어나자 성을 고쳐 쌓아 군사훈련을 하였고, 군사들이 먹을 식량을 모아두기도 하였다.
창녕 신당산성

창녕 신당산성(昌寧 新堂山城)은 대한민국 경상남도 창녕군 계성면에 있는 산성이다. 1983년 12월 20일 경상남도의 문화재자료 제84호 신당산성으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
칠전팔기 구해라

《칠전팔기 구해라》는 Mnet에서 2015년 1월 9일부터 2015년 3월 27일까지 방영된 드라마이다. 줄거리. 사랑하는 젊은이들의 이야기로, 음악에 대한 뜨거운 열정, 성장, 우정, 러브스토리를 감각적으로 그린 드라마..
김종서 (1952년)

김종서(金鍾瑞, 1952년 8월 10일 ~ )는 대한민국의 종교학자이자 교수이다. 현재 서울대학교 인문대학 종교학과 교수, 서울대학교 교육부총장 겸 대학원장이다.
철원 갈말읍 토성

철원 갈말읍 토성(鐵原 葛末邑 土城)은 대한민국 강원특별자치도 철원군 갈말읍에 있는 성이다. 1977년 11월 28일 강원특별자치도의 기념물 제24호로 지정되었다. 개요. 토성리 마을의 밭을 둘러 싸고 있는 흙으로 쌓은 성과 군탄리 마을의 옛 풍전역터에 놓여 있는 직육면체의 석조물이다. 점토를 이용해 직사각형으로 쌓아올린 이 성은 우리나라에서는 보기 드물게 평탄한 곳에 설치되어 있다. 원래는 제법 큰 규모의 성이었을 것이나, 지금은 3면의 성벽이 없어지고 한쪽면의 성벽만 남아있다. 성안에는 당시의 사람들이 살았던 집터 흔적이 남아 있고, 무늬없는 토기조각이나 석기 등이 발견되고 있다. 전하는 이야기에 따르면, 조선 인조 14년(1636) 병자호란이 일어났을 때 청나라의 장군 마부대와 용골대가 하룻밤 사이에 이 성을 쌓았다고 하나 전혀 확인되지 않는 이야기일 뿐이다. 받침대 위에 놓여 있는 직육면체의 석조물은 옆의 4면에 ‘□□□순찰사 이공호민 익영대(□□□巡察使 李公好敏 益詠臺)’라는 글씨를 큼지막하게 새겨 놓아, 이호민을 기리고 있는 표석으로 보인다. 이호민은 조선 순조 1년(1801) 과거에 급제하여 그 이듬해에 어사가 되었고, 이후 여러 벼슬을 거쳐 의정부참의를 지냈던 인물로, 순조 11년(1811) 강원관찰사에 임명되어 이곳에 머무르게 되었다.
철원 갈말읍 토성

당시는 부패된 정치와 어지러운 민심으로 곳곳에서 난이 일어나고, 흉년까지 겹쳐 어려움을 당하던 때로, 이 관찰사는 힘을 다하여 민심을 살펴 잘 다스리고 백성들을 고루 구제하는 등 많은 업적을 베풀었다. 그가 세상을 떠난 후에도 생전의 그의 은혜를 잊지 못하던 이 고장 사람들은 서울과 서북을 통하는 중요한 길목인 이곳에 그를 기리는 표석을 세워두었는데, 오늘날까지도 이렇듯 제자리를 지키고 있다. 이호민의 생애로 보아 1800년대 초에 만든 것으로 보이며, 지금은 비각을 세워 그 안에 모셔두고 있다.
솔밭초등학교

솔밭초등학교는 대한민국 충청북도 청주시에 있는 공립 초등학교이다. 2006년에 폐교된 구 양백상업고등학교 부지에 개교하였다.
진주 전 송대산성

진주 전 송대산성(晋州 傳 松臺山城)은 대한민국 경상남도 진주시 대곡면에 있는 산성이다. 2002년 10월 24일 경상남도의 기념물 제244호 전 송대산성으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다. 개요. 진주시 대곡면 대곡리에 위치한 죽방산(일명 송대산, 해발 312m) 정상부에 2개의 봉우리를 감싸고 있는 성이다. 이 산성은 남강의 중류에 인접하여 솟아 있는데, 산성에서 아래의 강변이 훤히 조망된다. 따라서 산성의 설치 목적이 강을 이용한 통로의 확보 혹은 차단과 관련된 관망용이었음을 알 수가 있다. 성은 석축 또는 토석 혼축으로 축조되었던 것 같으며, 성벽은 대부분 붕괴되었으나 하단부 혹은 기단의 석축의 흔적은 군데군데 남아 있다. 성과 관련된 시설로는 문터 2개소, 건물터 다수, 우물 등이 남아 있다. 한편 성안에 있는 대형 건물터 주변에서 다수의 기와 조각이 발견된 점으로 보아 이 건물은 지붕을 기와로 덮은 것으로 추정된다. 이 성은 언제 처음 쌓았는지는 분명하지 않으나 성안에서 출토되는 기와 등의 유물로 보아, 조선시대에 주로 사용되었던 것으로 보이며 조선시대 관방사 연구에 중요한 학술적 자료이다.
구미 금오산성

금오산성(金烏山城)은 대한민국 경상북도 구미시에 있는 산성이다. 1986년 12월 11일 경상북도의 기념물 제67호로 지정되었다. 개요. 경상북도 구미시에 있는 해발 976m의 험준한 금오산의 정상부와 계곡을 감싸 내·외성 2중으로 돌로 쌓아만든 산성이다. 내성은 정상부에 테를 두른 모양으로 쌓았는데 둘레가 10리나 되며, 험한 절벽에는 따로 성벽을 쌓지 않았다. 외성은 계곡을 감쌌는데 둘레가 5리나 되며, 내·외성벽의 길이는 6.3km나 된다. 금오산성은 고려시대 이전부터 전해 내려오는 옛 성터로, 고려 말에 선산·인동·개령·성주 백성들이 왜구를 피해 이곳에 들어와 성을 지켰으며, 이곳에 군량과 무기를 비축해 두었던 군창을 두었다. 조선 태종 10년(1410)에 국가적 계획으로 성을 크게 고쳐 쌓았으며, 임진왜란 때 이 산성의 전략적 중요성이 인식되어 선조 28년(1596)에 다시 고쳐 쌓았다. 인조 17년(1639)에 외성을 쌓는 확장공사가 실시되어 이중의 산성이 되었고, 고종 5년(1868)에 새로 고쳐 쌓았다. 기록에 의하면 성 안에 1개의 계곡과 여러 개의 연못·우물이 있었으며, 대혜창과 내성창이라는 창고, 군기고, 진남사가 있었다고 한다. 지금은 내·외성의 문터, 적이 알 수 없게 만든 작은 성문인 암문의 형체, 건물터들이 남아있다. 한편 성 안에는 고종 5년(1868) 무렵에 세운 것으로 추정되는 금오산성 중수송공비가 성을 쓸쓸이 지키고 있다.
말레이시아어와 인도네시아어의 차이점

말레이시아어()와 인도네시아어()는 똑같은 말레이어이지만, 일부 문법, 단어, 어휘, 철자법 등에서 차이가 있다. 말레이시아어와 인도네시아어의 차이점을 알기 위해서는, 이 언어의 역사를 알아야 한다. 역사. 말레이어를 사용하는 말레이인의 기원은 고대 남부티베트인과, 자바인 등을 포함한 누산타라(Nusantara; 말레이 제도) 지역 원주민들의 혼혈이다. 고대 남부티베트인들은 현재 인도네시아 땅인 자와섬, 수마트라섬 일대에 정착했으며, 이들은 현지 원주민들과 혼혈을 이루어 지금의 말레이인들이 되었다. 실제 말레이인의 정착지는 지금의 말레이시아가 아닌 인도네시아이다. 말레이시아의 경우, 오랑아슬리나 이반, 카다잔/두순, 무룻 등이 거주했으며, 말레이인들과 전혀 관련이 없었다. 하지만 많은 말레이인들이 인도네시아에서 말레이시아로 이동하면서, 현재 말레이시아 인구의 반 이상을 차지하는 말레이인 집단을 이루었다. 따라서 말레이어 사용 범위는 자연스럽게 넓어졌다. 하지만 서구 열강의 침략과 식민 지배의 결과로 이들은 서로 다른 국가 공동체를 형성하게 되어 오늘날까지 이르고 있는데, 영국이 지배한 곳은 영국령 말라야라 하여 현재 말레이시아로, 네덜란드가 지배한 곳은 네덜란드령 인도라 하여 현재 인도네시아로 계승되었다. 추가로 포르투갈이 지배한 곳은 포르투갈령 말라카라 하여 현재 말레이시아 말라카 주이며, 스페인이 지배한 타와우, 산다칸, 라하다뚜의 일부는 현재 말레이시아 사바 주의 일부로 계승되었다. 하지만 실제로 인도네시아는 말레이어를 잘 사용하지 않았으며, 현재도 말레이어를 사용하는 인도네시아인은 일부에 지닌다.
말레이시아어와 인도네시아어의 차이점

당시 인도네시아에서 사용되던 자와어는 자와섬 등 사용범위가 극히 일부에 국한되었고, 존댓말이 발달해 다른 민족들이 배우기에 상당한 어려움이 따랐다. 물론 그렇다고 해서 타 민족들이 말레이어를 사용한 것은 아니다. 그럼에도 불구하고 인도네시아인들이 말레이어를 사용하기 시작한 까닭은 서구 열강의 영향이 있었는데, 당시 포르투갈령 말라카(현재 말레이시아의 말라카)와 네덜란드령 인도의 몰루카(현재 인도네시아 몰루카 제도) 사이 말라카 해협을 두고 교류가 시작되면서 말레이어가 전파되기 시작했다. 후에 말레이어가 바타비아(현재 인도네시아의 자카르타)에 도달하면서 말레이어의 중요도는 높아진다. 당시 네덜란드령 인도의 공용어로 사용되던 네덜란드어는 주로 고위층과 서구의 지배 계급에 의해서만 주로 사용되었으며, 따라서 원주민이 사용하기에는 상당한 어려움이 있었다. 또한 네덜란드령 인도, 포르투갈령 말라카, 영국령 말라야 간의 교류를 원활하게 하기 위해서 새로운 언어의 필요성을 느꼈는데, 그것이 바로 말레이어다. 네덜란드의 경우, 말레이어를 '난잡한 말레이어'(Brabbel Maleisch)로 비하했었지만, 원활한 식민통치와 교류를 위해 말레이어의 중요성을 강조했다. 말레이어는 당시 사용 지역들이 국가 통합을 유지하는데 있어 매우 중요했다. 인도네시아의 경우, 1928년 10월 28일 청년의 맹세(Sumpah Pemuda)에서 말레이어의 중요성을 강조했는데, 이는 훗날 인도네시아가 독립할 때 말레이어를 공용어로 지정한 데 매우 중요한 역할을 했다.
말레이시아어와 인도네시아어의 차이점

1945년 인도네시아가 독립하자, 인도네시아 정부는 말레이어를 인도네시아어(Bahasa Indonesia)라는 이름으로 하여 공용어로 정했다. 말레이시아의 경우, 말레이어의 사용이 매우 자연스러운 일이었으며, 민족의식이 싹트면서 말레이어를 중요시하기 시작했고, 1957년 말레이시아가 독립하자 말레이어를 공용어로 지정했다. 현재 말레이어는 말레이시아와 인도네시아 외에 싱가포르, 브루나이 등지에서도 사용된다. 말레이시아, 싱가포르, 브루나이는 '말레이어'라 부르는 데 반해 인도네시아는 절대로 그렇게 부르지 않는다. 또한 일부 브루나이인들은 자국어를 '말레이어' 대신 브루나이어(Bahasa Brunei)라 부르기도 한다. 말레이시아에서 말레이어는 말레이시아어()로 부르기도 하는데, 이는 미국에서 영어를 '미국어'라 하지 않는 것처럼 일어날 수 없는 일이라는 비판이 존재한다. 하지만 이 문서에서는 차이점을 보다 확실하게 설명하기 위해, 말레이시아어, 인도네시아어라는 표현을 사용할 것이다. 알파벳과 철자법. 말레이어는 라틴 문자와 아랍 문자로 표기되는데, 라틴 문자로 표기되면 루미(Rumi)라고 불린다. 반면 아랍 문자로 표기되면 자위(Jawi)라고 부른다. 자위는 말레이어를 사용하는 누산타라 지역민들이 이슬람교를 믿음에 따라 아랍 문자를 사용했는데, 이를 말레이어의 문자로 정하면서 시작된 것이다. 루미의 경우, 서구 열강의 지배 과정에서 정해진 것이다.
말레이시아어와 인도네시아어의 차이점

말레이시아의 경우, 원래는 자위를 사용했으나 영국 식민정부가 정한 자아바(Za'aba) 철자법을 사용하기 시작했고, 인도네시아는 원래부터 루미를 사용했는데, 네덜란드 식민정부가 정한 판 옵휘센(van Ophuijsen)를 일부 개정된 수완디(Soewandi)를 사용하기 시작했다. 하지만 두 철자법 사이에는 상당한 차이가 있어 상당한 불편함이 있었는데, 이를 보완하기 위해 1972년 양국의 합의로 이른바 맬린도(Malindo)라고 불리는, 이와이디(EYD; Ejaan Yang Disempurnakan) 철자법을 제정해 오늘날에 이르고 있다. 말레이시아어는 이를 100% 따르는 데 반해, 인도네시아는 일부를 따르지 않고, 아직까지도 수완디를 사용하는 경우가 있다. 현재도 자아바나 수완디를 쓰는 경우가 가끔 있는데, 특히 인도네시아의 경우가 그렇다. 일부 이름이나 지명이 아직까지도 이와이디 대신 자아바나 수완디로 표기되는 경우가 있는데, 예를 들어 인도네시아 초대 대통령 수카르노(Sukarno)가 'Soekarno'로, 지명인 욕야카르타(Yogyakarta)가 'Jogjakarta'로 표기되는 것이 그 예다. 말레이시아의 경우, 인도네시아 만큼은 아니지만, 그래도 가끔씩 사용된다. 사라와크 주의 주도인 쿠칭(Kuching)이 예인데, '고양이'를 뜻하는 이 이름은 이와이디 기준으로 'Kucing'이 맞다. 그밖에 몇가지 예로, '찾다'(cari)를 뜻하는 'chari'나 'tjari', '도둑'(pencuri)을 뜻하는 'penchuri'나 'pentjoeri'가 있다. 1964년에 개봉한 말레이시아 영화 '3 압둘'(Tiga Abdul)의 일부에는 국민가수 P.
말레이시아어와 인도네시아어의 차이점

람리가 부른 노래 '기타 소리'(Bunyi Gitar)가 나오는데, 이 장면 자막을 보면 'ranchak(rancak)' 같이 자아바로 표기된 단어들이 등장한다. 현재는 말레이시아어와 인도네시아어 둘 다 로마자가 통용화되 있다. 하지만 알파벳을 부르는 것 자체는 다르다. 말레이시아어는 영어를 따라 '에이 비 씨'를 사용하지만, 인도네시아어는 네덜란드어를 따라 '아 베 체'를 사용한다. 따라서 WC를 읽을 때도 말레이시아어로는 '더블유 씨', 인도네시아어로는 '웨 체'라고 한다. 하지만 LPG는 둘 다 '엘피지'라고 하는 경우가 많다. 차이점. 여기서부터는 본격적인 차이점으로 들어가겠는데, 말레이시아어와 인도네시아어의 차이점에는 철자법 외에도 단순 철자, 어휘, 그리고 일부 문법들이 조금씩 다르다. 의사소통 등에 큰 지장을 줄 정도는 아니이나, 다르기 때문에 이 점 알아두길 바란다. 발음. 발음은 a부터 z까지 거의 그대로 읽는다. 공통적으로 표준 발음은 똑같지만, 실제로는 지역에 따라 조금씩 차이가 있으며, 말레이시아와 인도네시아의 발음은 크게 다르다. 말레이시아어의 발음 또한 서말레이시아와 동말레이시아가 또 다르다. a로 끝나는 단어의 경우, 인도네시아와 동말레이시아에서는 '아' 그대로 발음하지만(예: Tasikmalaya; 타식말라야), 서말레이시아에서는 '어'와 '으'의 중간 발음으로 e와 동일하게 발음한다(예: Melaka; 믈라크). 이런 경우 단어에 따라 '어'에 가깝게 발음되는 경우(예: Perlis; 퍼를리스)가 있고 '으'에 가깝게 발음되는 경우(예: Seremban; 스름반)가 있다.
말레이시아어와 인도네시아어의 차이점

e가 '에'로 발음될 때가 있는데, 이런 경우는 beza(인도네시아어 beda)나 esa처럼 극히 예외적인 경우나 epal(인도네시아어 apel) 등 일부 외래어에 한한다. c, k, p, t 등은 'ㅉ', 'ㄲ', 'ㅃ', 'ㄸ'와 'ㅊ', 'ㅋ', 'ㅍ', 'ㅌ'의 중간 발음인데, 최근에, 특히 말레이시아의 경우는 영어의 영향을 크게 받아 'ㅋ', 'ㅍ', 'ㅌ'에 더 가깝게 변하고 있다. 이 역시 단어에 따라 조금씩 다른데, 예를 들어 cinta의 경우 인도네시아에서는 '친따', 동말레이시아에서는 '찐따', 서말레이시아에서는 '찐뜨'에 가깝게 발음한다. h의 경우 한국어의 'ㅎ'과 유사하지만, 일상에서는 프랑스어나 스페인어 등 유럽어처럼 묵음이거나 아니면 살짝만 발음되곤 한다. 예를 들어 habis의 경우 '하비스'라 발음하는 것이 맞지만, 일상에서는 '아비스'처럼 발음된다. mahu나 tahu도 원래는 각각 '마후', '따후'이지만, 일상에서는 '마우', '따우'에 가깝게 발음되며 온라인 채팅에서는 'mau', 'tau' 등 h를 생략하기도 한다. 다만 일상에서도 사람의 이름이나 지명의 경우 h 소리를 그대로 낸다. h로 끝날 경우 매우 약하게 소리나며, 한글 표기 시 표기하지 않기도 한다. gh, kh, q 등 아랍어의 영향을 받은 발음의 경우 목 안쪽에서 소리내며, kh는 'ㅎ'에 가깝게, q는 'ㄲ'에 가깝게 발음된다. 철자. 철자법의 경우 약간의 차이가 있으나, 의사소통에 큰 지장을 주지는 않는다. 예를 들어, '돈'을 뜻하는 단어는 말레이시아에서는 'wang'이라 하지만, 인도네시아에서는 'uang'이라 한다.
말레이시아어와 인도네시아어의 차이점

'jabatan'이나 'tanjung'은 말레이시아에서도 사용되는데, 말레이시아의 경우, 이는 해당 기관이나 지역이 어떻게 이름을 붙이느냐에 따라 좌우된다. 예를 들어 'Tanjung ~'을 사용하면 'tanjung'으로 써야 하며, 'Tanjong ~'이라면 'tanjong'으로 써야 한다. 'tanjong'은 옛날 말레이어에서 유래한 것이다. 어휘. 말레이시아어는 주로 영어나 아랍어의 영향을 받았는데 반해, 인도네시아어는 자바어나 네덜란드어의 영향을 받아 조금 다르다. 하지만 대개는 알아듣는다고 한다. 의미. 일부 단어들은 같은 철자지만 다른 뜻을 지닌다. 예를 들어, bisa가 인도네시아어로는 '가능한, 할 수 있는'(영어의 "can")의 의미를 지니지만, 말레이시아어로는 '독성의, 독, 독극물'(영어의 "venom")의 의미를 지닌다. 이에 관해 말레이시아를 방문한 한 인도네시아인이 식당에서 주문받는 사람이 말하는 음식에 대해 모두 '된다'라는 뜻으로 'bisa'를 썼다가 '독'으로 오해했다는 재미있는 이야기도 있다. 참고로 말레이시아어로 인도네시아어 'bisa'에 해당하는 단어는 boleh, dapat이다. 일부 인도네시아어 단어들은 말레이시아어로 욕설이나 비속어, 또는 선정적인 단어들이 있는데, 예를 들면 'puka'가 그렇다. puka는 "pusing kanan"(우회전)의 줄임말인데, "pu"는 'pusing'에서, "ka"는 'kanan'에서 온 것이다. 'kanan'의 반의어는 'kiri'로, 따라서 'puki'가 될 수 있으나, 이는 한국어로 '보지(pussy)', '질(vagina)'에 해당하는 선정적인 단어이다.
말레이시아어와 인도네시아어의 차이점

말레이시아어 욕설 'pukimak(영어의 "motherfucker" 정도의 뜻)'은 '엄마'를 뜻하는 단어 'mak'이 합쳐진 것이다. 따라서 이런 류의 오해를 겪는 일이 없도록 조심해야 할 것이다. 어휘. 뜻 외에도 약간의 어휘 차이 등이 있다. 일부 말레이시아어 단어들은 인도네시아에서 사용되지 않거나, 일부 인도네시아어 단어들이 말레이시아에서 사용되지 않는 경우가 있다. 예를 들어, 영어의 "stop by"에 해당하는 단어는 말레이시아어로 singgah라고 하며, 인도네시아어로는 mampir라고 한다. 하지만 mampir는 말레이시아에서는 전혀 사용되지 않는다.
임종건

임종건(林鍾乾, 1948년 7월 7일 ~ )은 충청남도 서천군 출신의 대한민국의 전직 언론인이다. 1974년 한국일보 견습 29기로 입사해 전국부장과 국제2부장을 거쳐 서울경제 사회부장.사회문화부장, 서울경제신문 대표이사사장을 역임하였다. 생애. 초등학교 시절, 6·25로 인해 국회의원이였던 큰아버지와 같이 살게 되었고 이때 큰아버지가 신문을 보는 모습을 보며 어릴 때부터 기자라는 직업을 선망하게 되었다. 1970년 유일하게 신문학과가 있었던 중앙대학교에 진학하여 최진우 교수 등에게 가르침을 받았다. 중앙대학교을 졸업하고 1974년 서울경제신문에 입사하여 증권물가부 기자가 되었다. 이후 전두환 정권의 언론통폐합 정책으로 다시 한국일보로 전직하였다. 1988년 서울경제신문이 복간되면서 다시 서울경제신문으로 돌아왔다. 이후 서울경제 사회부장, 사회문화부장을 거쳐 2004년 서울경제신문 대표이사사장으로 취임하였다.
THE IDOLM@STER LIVE in SLOT!

(아이돌마스터 라이브 인 슬롯!)은 2012년 7월에 발매된 사미의 파치슬로기 (5호기)이다. 보통협에서의 형식명은 . 개요. 엑스박스 360판 를 모티프로 한 파치스로기로, 원작의 특징인 아이돌을 프로듀스한다는 게임성을 휴대 연동기능의 를 사용하는 것으로 재현하고 있다. 마이스로를 사용하는 것으로 통상으로부터 ART 중에 이르기까지 선택한 아이돌로 플레이&커스텀이 가능하게 된다. 커스텀 패턴은 파치슬로 사상 최대가 되는 약 5000억 방법.
창녕 고곡산성

창녕 고곡산성(昌寧 鼓谷山城)은 대한민국 경상남도 창녕군 남지읍에 있는 산성이다. 1983년 12월 20일 경상남도의 문화재자료 제83호 구진산성으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다. 개요. 경상남도 창녕군 남지읍 고곡리에 있는 산성으로, 산의 동쪽 6부 능선을 타고 서·남으로 향하면서 타원형을 그리고 있다. 성벽은 돌과 흙을 섞어 쌓았는데, 사다리꼴의 형태를 띠고 있다. 전체적인 형태는 남아있지만, 무너져 내린 부분이 많다. 이 지역이 옛 가야의 영토였다는 점과 성을 쌓은 방법으로 보아 가야 때 쌓은 성으로 추정되며, 조선 선조 25년(1592) 임진왜란 때 망우당 곽재우 장군이 침입한 왜군을 막아내기 위해 다시 쌓았다고 전해진다. 1950년 한국전쟁 때에는 치열한 전투가 벌어진 곳이기도 하다.
라디오de아이마CHU!!

라디오de아이마CHU!! (라디오데아이마츄)는 게임 'THE IDOLM@STER 2'에 관련하는 인터넷 라디오 프로그램. '라디오de아이마STAR☆'의 후 프로그램으로서 2011년 4월 21일부터 2014년 11월 27일까지, 매주 목요일에 애니메이트 TV에서 전달되었다. 애니메이트 TV로 전달되고 있는 아이돌마스터 관련의 인터넷 라디오는, 2006년 4월 개시의 '라디오de아이마SHOW!'로부터 거의 중단하는 일 없이 계속하고 있어, 이 프로그램이 5개째가 된다. 퍼스널리티. '라디오de아이마STAR☆'의 퍼스널리티인 니고 마야코 (타카츠키 야요이 역)와 하세가와 아키코 (호시이 미키 역)의 2명에, 시모다 아사미 (후타미 아미·마미 역)가 새롭게 더해졌다. 항례의 퍼스널리티에 의한 유닛명은, 활동 5주째에 'Honey Citrus'로 결정했다. 오프닝·엔딩의 나레이션이나, 프로그램 내에서 공격을 하는, 이른바 '하늘의 소리'는, 지금까지의 토쿠마루 칸 (타카기 쥰이치로 역)으로부터 대신해 오오츠카 요시타다 (타카기 쥰지로 역)가 맡고 있다. Honey Citrus. Honey Citrus (허니 시트러스)는 퍼스널리티의 하세가와, 니고, 시모다의 3명에 의한 유닛. 유닛명은 청취자로부터의 공모를 거치고, 제5회에 결정했다. 덧붙여 그까지는 가칭으로서 3명의 이름의 머리 글자로부터 '하니시'라고 자칭하고 있었다.
LIBRIS

LIBRIS(, 도서관 정보 시스템)는 스웨덴 국립 카탈로그 모음으로 스웨덴 국립도서관에 의해 관리된다. 약 6백 5십만개의 표제어를 무료로 검색할 수 있다. 각각의 책이나 발표물에 대한 서지 정보에 더불어 LIBRIS는 사람에 대한 전거 파일을 포함한다. 각각의 사람에 대해서 이름, 생몰일, 직업을 각각의 식별자를 통해 표시한다. 스웨덴 통합 카탈로그에 대한 MARC 코드는 SE-LIBR 이고 정규화된 형식은 selibr이다. LIBRIS의 개발은 1960년대 중반으로부터 시작된다. 도서관의 합리화가 2차 세계 대전 이후 20년간 논란이 된 이후, 1965년에 정부 위원회가 컴퓨터를 도서관 연구에 사용하는 것에 관한 보고서를 발행했다. 1965년의 정부 예산은 도서관 연구 협회를 창설했다 (, FBR). 예비 디자인 보고서 "Biblioteksadministrativt Information System (BAIS)" 가 1970년 5월에 발행되었고, LIBRIS, Library Information System의 약자가 1970년 7월 1일에 시작된 기술 위원회에서 사용되기 시작했다. 소식지 "LIBRIS-meddelanden" ()는 1972년에 처음 발행되었으며 1997년부터 온라인으로 제공된다.
강릉 금강산성

금강산성(金剛山城)은 대한민국 강원특별자치도 강릉시 연곡면에 있는 산성이다. 1984년 6월 2일 강원특별자치도의 문화재자료 제47호로 지정되었다. 개요. 강원도 소금강산 구룡폭포에서 왼쪽으로 산기슭을 따라 올라가면서 돌로 쌓은 성으로, 아미산성 또는 만월성이라 불린다. 전설에 의하면 신라의 마의태자가 쌓았다고 하며, 고려 충숙왕의 사위인 최문한의 아들 최극임이 의병을 이끌고 성을 쌓았다고도 한다. 구룡폭포의 동·서쪽 능선을 따라 쌓은 성으로, 동쪽의 성벽은 소금강산의 정상부를 거쳐 다시 계곡까지 약 3km에 걸쳐 있으나, 서쪽의 성벽은 폭포 부근에만 약 400m정도 나타난다. 동쪽 성벽은 남·서쪽으로 뻗는 산기슭을 따라 약 400m의 성벽이 남아있고, 정상부에서 서쪽으로 뻗은 산기슭을 따라 약 700m의 성벽이 따로 쌓여있다. 이 성은 2∼3겹으로 이루어진 특이한 형태를 보이고 있으며, 성의 남·서쪽에는 성을 쌓은 흔적이 전혀 발견되지 않는다. 성벽의 크기는 곳에 따라 다르며 높이 1∼2m, 상부의 폭 1m이다. 성 안에는 건물터로 추정되는 평탄한 대지가 여러 곳에서 보이지만, 토기나 기와조각 등 유물은 발견되지 않으며, 성 주위에는 연병장, 수양대, 망군대, 사형대로 불리는 곳이 있다.
서울북가좌초등학교

서울북가좌초등학교(北加佐初等學校)는 대한민국 서울특별시 서대문구에 있는 공립 초등학교이다.
아이마스튜디오

는 반다이 남코 게임스의 컴퓨터 게임 시리즈에 관련한 인터넷 라디오 프로그램이다. 2011년 4월 8일부터 매주 금요일에, HiBiKi Radio Station에서 전달되고 있다. 퍼스널리티는, 아마미 하루카 역의 나카무라 에리코와 키사라기 치하야 역의 이마이 아사미. 정식 전달 개시에 앞서 라디오 (가)>로서 프리 전달이 3회 실시되었다. 또, 이라는 타이틀로, 니코니코 생방송으로의 생방송도 행해지고 있다. 당초는 텔레비전 애니메이션 의 관련 프로그램으로서 개시되었지만, 제75회부터는 리뉴얼을 해 애니메이션 뿐만이 아니라 시리즈로서의 프로그램이 되었다. 이에 맞추어, 프로그램 배너로부터 의 문자가 삭제되었다. 당초는 1, 2개월에 1명의 페이스로 게스트를 부르고 있었지만, 2012년 8월 3일 방송의 제70회의 공개 녹음 으로부터 약 1년 간 게스트의 출연은 없었다. 2013년 7월 5일 방송의 제118회 이후부터 반대로 높은 빈도로 게스트를 부르게 되어, 주로 로부터 2명씩 2주 연속 출연하는 형태가 되고 있다.
서울대신초등학교

서울대신초등학교(서울大新初等學校)는 대한민국 서울특별시 서대문구에 있는 공립 초등학교이다.
창녕 영축산성

창녕 영축산성(昌寧 靈鷲山城)은 대한민국 경상남도 창녕군 영산면에 있는 산성이다. 1983년 12월 20일 경상남도의 문화재자료 제85호 영축산성으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다. 개요. 영축산에 있는 산성으로, 능선의 병풍처럼 생긴 자연 암반을 북벽으로 하고, 서남쪽의 계곡을 성안에 품어 산꼭대기를 둘러쌓았다. 성의 둘레는 1,500m이고, 높이는 3m, 폭은 4.5m 정도이다. 남쪽의 좁은 계곡을 성문으로 삼고, 좌우의 낮은 지역에는 자연석으로 성벽을 쌓았으며, 높은 암벽을 최대한 활용하면서 능선을 따라 쌓아서 정면에서 보면 마치 이등변삼각형처럼 보인다. 북쪽과 동쪽은 비교적 완전한 편이나, 서쪽은 자연적인 풍화로 붕괴되어 있다. 이 지역은 옛 신라와 가야의 국경지역으로, 전쟁이 자주 일어나자 신라의 침입을 막으려고 가야에서 성을 쌓았던 것으로 추측된다. 임진왜란 때에는 왜군과 치열한 전투를 벌인 곳이라고도 전해온다. 『영산군지』에는 1875년 현감 김봉수가 이 산성을 수리하였다는 기록이 있다. 주변에 옛 무덤들이 분포하고 있는 것으로 보아, 이 산성은 삼국시대부터 조선시대까지 계속하여 사용하였다고 추정된다.
꿈을 먹는 젊은이

〈꿈을 먹는 젊은이〉는 남궁옥분이 1981년 발표한 가요이다. 이 노래(작품)을 만든, 창직진으로는 작사에 김중순, 작곡에 김호남, 편곡에 김호남이다. 이 노래는 남궁옥분이 발표하기 7년 전인 1974년에 다른 가수에 의해 먼저 발표된 리메이크 곡이나 다름없다. 원곡은 라는 제목의 노래이며, 솔로 가수 고 권은경이 멤버로 있던 애플 시스터즈가 불렀으며, 작사는 김호남으로 이 노래의 작곡가 이기도 한 인물이다. 이 노래(원곡)는 발표된 이후에는 반응이 없었으며, 애플 시스터즈가 해체된 이후에, 이 노래의 작곡가 김호남이 작사가 김중순과 손잡고 그(김중순)가 쓴 새로운 제목의 가사로 된 노래로 탈바꿈하여, 란 제목의 노래로 남궁옥분에게 주어 리메이크 시켜 인기 가요의 반열에 오르게 하였던 곡이다...
서울북성초등학교

서울북성초등학교(北星初等學校)는 대한민국 서울특별시 서대문구 북아현동에 있는 공립 초등학교이다.
개똥벌레 (노래)

〈개똥벌레〉는 신형원이 1987년 발표한 노래이다. 가사. 아무리 우겨봐도 어쩔수 없네 저기 개똥무덤이 내 집인걸 가슴을 내밀어도 친구가 없네 노래하던 새들도 멀리 날아가네 가지마라 가지마라 가지 말아라 나를 위해 한번만 노래를 해주렴 나나 나나나나 쓰라린 가슴안고 오늘밤도 그렇게 울다 잠이 든다 마음을 다 주어도 친구가 없네 사랑하고 싶지만 마음뿐인걸 나는 개똥벌레 어쩔수 없네 손을 잡고 싶지만 모두 떠나가네 가지마라 가지마라 가지 말아라 나를 위해 한번만 손을 잡아주렴 아~외로운 밤 쓰라린 가슴안고 오늘밤도 그렇게 울다 잠이 든다 울다 잠이 든다
서울창서초등학교

서울창서초등학교(서울滄西初等學校)는 대한민국 서울특별시 서대문구 창천동에 있는 공립 초등학교이다.
서울안산초등학교

서울안산초등학교는 대한민국 서울특별시 서대문구 홍제동에 있는 공립 초등학교이다. 같은 서대문구 홍제동에 있는 서울 안산(鞍山)에서 그 이름이 붙여졌다.
남해 금오산성

남해 금오산성(南海 金鰲山城)은 대한민국 경상남도 남해군 창선면 당항리 소재 금오산(해발 261m)의 정상을 둘러싸고 있는 테뫼식의 석축성이다. 2003년 6월 12일 경상남도의 기념물 제249호로 지정되었다. 개요. 이 산성은 남해군 창선면 당항리 소재 금오산(해발 261m)의 정상을 둘러싸고 있는 테뫼식의 석축성이다. 산성으로 오르기까지의 경사가 매우 급해 접근이 용이하지 않으며, 성에서는 창선의 동쪽 해안과 삼천포 일대가 훤히 내려다보인다. 체성은 비교적 얄팍한 할석을 무질서하게 쌓아 축조한 것으로, 여장도 부분적으로 남아 있다. 성벽에서는 치가 확인되는 곳이 있으며, 2개의 문지가 있는 것으로 판단된다. 이 가운데 서문지는 폭 4m 가량으로, 비교적 뚜렷하게 확인되나 남문지는 조금 애매하다. 골짜기에 해당되는 남문지 내부에는 우물 혹은 연못으로 추정되는 시설이 있으며, 배수로를 따라 성 밖으로 물이 배출되고 있다. 그 외에 성의 내부에서 건물지 등은 확인이 곤란하다. 다만, 진주 전송대산성에서도 확인된 바 있는 초소와 같은 시설이 성벽의 안쪽에 축조되어 있어 주목된다. 삼천포 각산산성의 축조수법과 매우 유사한 것으로 보이며, 그 축조시기를 고려 말까지 올려볼 수도 있을 것으로 판단된다. 지정 사유. 산정식 산성이면서 산성 남쪽으로는 낮은 계곡을 포함하고 있는 말안장식 형태이다. 성내에는 연못지와 건물지로 추정되는 곳이 있으며 서문지도 확인되는 둘레 2KM 정도의 석성이다.
남해 금오산성

축조수법은 사천의 각산산성 등 고려말의 축조수법과 유사하며 이 지역 방어선의 중요한 역할을 담당하였던 것으로 보이므로 도기념물로 지정·보존하는 것이 타당하다고 사료된다.
서울금화초등학교

서울금화초등학교는 대한민국 서울특별시 서대문구 천연동에 있는 공립 초등학교이다. 1924년 죽첨공립보통학교로 개교했으며, 이름의 유래인 죽첨정(竹添町)은 초대 주 조선 일본 영사이면서 갑신정변에도 가담했던 다케조에 신이치로(, , 1842년 4월 25일 ~ 1917년 3월 31일)에서 따온 것이다. 해당 지명은 광복 이후에 충정로로 지명이 변경되었으며, 현재 교명인 '금화'의 유래는 금화산(金華山)에서 따온 것이다.
서울장평초등학교

서울장평초등학교(서울長坪初等學校)는 대한민국 서울특별시 동대문구 장안동에 있는 공립 초등학교이다.
실반 비드머

실반 도미닉 비드머(, 1993년 3월 5일, 스위스 아라우 ~ )는 스위스의 축구 선수로 현재 독일 분데스리가의 FSV 마인츠 05에서 수비수로 뛰고 있다. 선수 경력. 클럽. 2010년 고향팀인 FC 아라우에서 데뷔하여 2013년까지 활동하며 팀의 2012-13 스위스 챌린지 리그 우승 및 차기 시즌 1부 리그 승격에 일조한 뒤 2013년 이탈리아 세리에 A의 우디네세 칼초와 입단 계약을 체결했다. 그리고 우디네세로 이적 후 2018년까지 5년간 팀의 주축 수비수로 활약했지만 코파 이탈리아 2013-14 4강 진출 외에는 별다른 성과를 거두지 못한 채 2018년 7월 12일 약 75억원의 이적료에 자국 리그 명문팀인 FC 바젤로 이적하며 5년만에 고국으로 돌아왔다. 바젤로 이적 후 2021년까지 2018-19 시즌 리그 준우승, 스위스컵 우승, 2019-20 시즌 리그 3위, 스위스컵 준우승, 2019-20년 UEFA 유로파리그 8강, 2020-21 시즌 리그 준우승 등의 성과를 거두었으며 2021년 7월 5일 독일 분데스리가의 마인츠 05의 유니폼으로 갈아입었다.
실반 비드머

국가대표팀. 2011년부터 2014년까지 스위스 연령대별 대표팀에서 25경기를 소화한 후 2014년 10월 12일 스위스 성인대표팀 소속으로 산마리노와의 UEFA 유로 2016 예선 E조 3차전에서 국제 A매치 데뷔전을 치렀고 2020년 9월 6일 홈에서 열린 독일과의 2020-21년 UEFA 네이션스리그 A 4조 2차전에서 A매치 데뷔골을 신고했다. 이후 2021년 5월 30일 발표된 UEFA 유로 2020 본선 최종 26인 엔트리에 합류하여 조별리그 1경기와 토너먼트 2경기 등 모두 3경기를 소화하며 사상 첫 유로 대회 8강이자 1954년 FIFA 월드컵 8강 이후 67년만의 메이저 대회 8강 진출이라는 스위스 축구의 새로운 역사 작성에 공헌했다.
스타게이트

《스타게이트》()는 1994년 10월 28일에 공개된 미국의 SF 영화를 중심으로 한 미디어 프랜차이즈이다.
서울홍파초등학교

서울홍파초등학교(서울洪波初等學校)는 대한민국 서울특별시 동대문구에 있는 공립 초등학교이다. 경동시장 내부에 있으며 옆에 정화여자상업고등학교가 있다.
로이드 코프먼

로이드 코프먼(, 1945년 12월 30일 ~ )은 미국의 영화 감독, 영화 각본가, 영화 제작자, 배우이다. 마이클 허츠와 함께 트로마 엔터테인먼트의 공동 설립자이다. 《톡식 어벤저》 시리즈, 《트로미오와 줄리엣》 등 영화로 유명하다.
케이트 쇼팽

케이트 쇼팽(Kate Chopin, 1850년 2월 8일 ~ 1904년 8월 22일)은 미국의 단편소설작가이다. 20세기 페미니스트 소설의 선구자로 불린다. 쇼팽의 대표적인 단편소설로는 〈데지레의 아기 Desiree's Baby〉(1893)와 〈한 시간 이야기 The Story of an Hour〉(1894), 〈폭풍 The Storm〉(1898) 등이 있다. 쇼팽은 또한 《실수 At Fault》(1890)와 《각성 The Awakening》(1899) 두 편의 장편소설을 썼다. 그녀의 작품의 무대는 모두 루이지애나(Louisiana)이다. 단편소설의 배경은 대부분 내치터시(Natchitoches), 《실수》의 배경은 뉴올리언즈(New Orleans), 《각성》의 배경은 그랑섬(Grand Isle)이다. 쇼팽은 죽은 지 10년 후에야 당대 최고의 작가로 널리 인정받았다. 1915년 프레드 루이스 패티Fred Lewis Pattee는 이렇게 평했다. "[쇼팽의] 몇몇 작품들은 지금까지 프랑스나 미국에서 만들어진 최고의 작품들에 버금간다. [그녀가 보여주는] 타고난 서술 능력은 천재적이다." 생애. 출생. 케이트 쇼팽은 미주리 세인트루이스(St. Louis, Missouri)에서 캐서린 오플레어티Katherine O'Flaherty라는 이름으로 태어났다. 사실 그녀의 출생일에 관해서 논란이 있다. 기록으로는 1851년 2월 8일이라고 전해지고 있으나 그녀는 1850년이라고 주장했다. 가족사. 아버지. 토마스 오플레어티Thomas O'Flaherty는 아일랜드 골웨이Galway,Ireland에서 미국으로 이민 와 사업으로 크게 성공한 사람이었다. 어머니. 엘리자 패리스Eliza Faris는 세인트루이스의 프랑스계 커뮤니티에서 활발하게 활동을 했다.
케이트 쇼팽

외할머니. 아떼나이즈 사를빌Athénaïse Charleville은 프랑스계 캐나다인의 후손이었다. 그 외의 가족사. 모계의 조상들은 앨라배마 도핀아일랜드Dauphin Island, Alabama에 최초로 정착한 유럽 이주민이었다. 결혼 전. 그녀는 다섯 남매 중 세 번째로 태어났지만 자매들은 유아기에 모두 죽었고, (아버지가 초혼 때 낳은) 남자형제들은 모두 20대 초반에 죽었다. 결국 그녀는 남매들 중에서 25살을 넘긴 유일한 사람이었다. 5살 때인 1855년, 아버지가 사망한 뒤, 쇼팽은 어머니, 할머니, 증조 할머니 밑에서 자랐다. 그녀는 또한 동화, 시, 종교적 우화는 물론, 고전소설과 현대소설의 열렬한 독자였다. 결혼 후. 남편의 사업실패. 1870년, 20살이 되던 해, 그녀는 오스카 쇼팽Oscar Chopin과 결혼을 한 뒤 루이지애나 뉴올리언스에 정착했다. 28살이 될 때까지 쇼팽은 여섯 아이를 낳았다. 1879년, 오스카 쇼팽의 면화중개사업이 실패하자 가족들은 모두 내처티시 남부의 클라우티어빌Cloutierville로 이주하여 여러 개의 작은 농장 및 잡화점을 관리하는 일을 시작했다. 그들은 지역사회에 활발하게 참여하였고, 이곳 생활은 훗날 쇼팽의 작품소재가 되었다. 특히, 크레올 문화Creole culture는 이곳에서 습득한 것이다. 그들이 살던 집은 20세기 후반 역사적 유물로 지정되어 '바이유 민속박물관Bayou Folk museum'이라는 이름으로 사용되었으나, 2008년 10월 1일, 화재로 인해 굴뚝을 제외한 부분이 전소되었다. 남편의 죽음과 삶의 불안정.
케이트 쇼팽

1882년 남편 오스카 쇼팽이 사망한 뒤, 케이트는 빚 12,000달러(2009년 물가로 치면 25만 달러)를 고스란히 물려받았다. 쇼팽은 남편이 물려주고 간 농장과 잡화상을 계속 이어나가려고 했다. (루머의 일환) 에밀리 토스Emily Toth의 기록에 따르면, "잠시 동안 미망인 케이트는 남편의 사업을 운영하면서 주변남자들과 쉬지 않고 바람을 피웠다. (심지어 유부남 농부와 밀회를 즐기기도 했다.)" 그러나 결국 2년 만에 그녀의 어머니가 다시 세인트루이스로 돌아오라고 간청 때문에 모든 사업을 팔고 루이지애나를 떠난다. 세인트루이스로 돌아간 뒤 경제적인 고민은 없어졌고 아이들도 안정적인 삶을 살았다. 하지만 그 다음 해, 쇼팽의 어머니도 세상을 떴다. 우울증과 그 극복(글쓰기의 시작). 남편과 어머니 모두 세상을 떠난 뒤 쇼팽은 우울증을 앓았다. 담당 산부인과 의사이자 가족친구인 프레드릭 콜벤하이어Frederick Kolbenheyer는 쇼팽에게 글을 쓰는 것이 어려운 시기를 이겨낼 힘이 될 수 있다고 조언했다. 글쓰기는 쇼팽의 넘치는 에너지를 분출할 수 있는 통로이자 주소득원이 되었다. 본격적인 경력의 시작. 1892년부터 쇼팽은 여러 잡지에 어른과 아이들 모두 읽을 수 있는 단편동화, 단편소설, 칼럼, 번역 등을 발표한다. 그녀는 작가로서 꽤 성공을 거두었고《St. Louis Post-Dispatch》, 《Atlantic Monthly》, 《Vogue》, 《The Century》, 《The Youth's Companion》 등 그녀의 작품들이 여러 잡지에 실렸다. 그러나 쇼팽은 남부지역의 색이 짙은 작가로만 인식되었고, 문학적인 질에 대한 평가는 경시되었다.
케이트 쇼팽

《각성 The Awakening》, 그리고 그 평가. 1899년 쇼팽은 두 번째 소설이자, 그녀의 걸작인 《각성 The Awakening》을 출판한다. 이 책은 몇몇 신문에 의해 긍정적 평을 받기도 했지만, 당시 여성상에 어긋나는 가치를 조장한다는 이유로 수많은 부정적 평가를 받았다. 가장 많은 비판을 받았던 부분은 여성성Female Sexuality, 모성(母性)Motherhood, 그리고 부부간의 부정(不定)Marital Infidelity이다. 이 작품은 곧 절판되고 말았으나, 수 십년이 지난 뒤 비평가들에게 발굴되어 문학성에 대해 재조명을 받았고 페미니즘의 중요한 초석으로 재평가되었다. 단편장르의 시작. 《각성 The Awakening》과 같은 작품들은 시대적으로 너무 앞선 작품이어서 사회적으로 받아들여지질 않았다. 쇼팽은 12년 정도 동안 문학적 소외감과 비판에 낙담하여 짧은 글쓰기에 눈을 돌렸다. 1900년, 그녀는 〈뉴올리언스에서 온 신사The Gentleman from New Orleans〉를 발표했고, 같은 해 《Marquis Who's Who》 1판에 등재된다. 그녀의 경제력. 그녀는 원고료만으로 생활비를 충당하기는 부족했고, 루이지애나와 세인트루이스에서 지급되는 투자배당금에 의존해 생계를 이어나갔다. 죽음. 1904년 8월 20일 세인트루이스 세계박람회St. Louis World’s Fair를 관람하던 중 쇼팽은 뇌출혈로 쓰러졌고, 이틀 후 사망했다. 54살의 나이로 생을 마감한 그녀는 세인트루이스 캘버리 공동묘지Calvary Cemetery에 묻혔다. 페미니즘. 페미니즘의 선구자, 케이트 쇼팽.
케이트 쇼팽

케이트 쇼팽은 「The Awakening」,「The Story of an Hour」 등의 대표작에서 남성 중심적인 미국 사회에서의 억압된 여성의 삶을 드러내면서 여성주의 작가로 잘 알려지게 되었다. 페미니즘이란. 페미니즘은 19세기 중반에 시작된 여성 참정권 운동을 기반으로 여성의 사회진출과 성공을 막고 정치적 권리까지 억압하는 사회적 분위기를 타파하는데 그 목적을 두고 있는 여성해방 이데올로기이다. 이는 교육과 고용에 있어서의 평등 또한 추구하였다. 페미니즘이라는 말은 ‘여성의 특징을 갖추고 있는 것’을 의미 하는 ‘페미나(femina)’라는 라틴어에서 기원하였다. 「The Second Sex」(1949)에서 Simone de Beauvoir가 “여성은 여성으로 태어나는 것이 아니라 여성으로 만들어진다”라고 언급했던 것처럼 페미니즘은 사회가 남성과 여성의 생물학적 차이를 기반으로 하여 여성이 지켜야 할 일종의 사회적 규칙을 만들고 이는 여성과 남성의 사회적 경제적 불평등을 초래하였다고 주장한다. 구체적으로는 여성들의 재생산권, 가정 폭력, 출산 휴가, 남성과의 봉급 차별, 여성 참정권, 성폭력 등의 이슈들을 개혁하고자 하였다. 페미니즘의 역사는 '제 1의 물결'과 '제 2의 물결'로 나뉜다. '제1의 물결'은 메리 울스턴크라프트Mary Wolstoncraft의 「여권의 옹호」(1792)를 기초로 미국과 영국에서 1890년~1920년에 시작된 여성 참정권 운동이었다. 여성들은 여성들의 선거권, 교육권, 출산권, 노동권 등의 이슈를 통해 남성과의 '평등'을 주장하였다. '제2의 물결'은 1960년대 이후의 저항문화와 그 맥락을 같이 하며 여성의 평등을 넘어 보다 적극적인 여성 '해방'을 주장하였다.
케이트 쇼팽

1980년대 이후는 포스트모더니즘의 영향으로 '차이'에 집중하여 인종,계급,민족에 따라 공통점도 있지만 차이점도 있는 갖가지 여성문제에 대해 서로 다른 해결책이 필요하다는 의견이 중심을 이루었다. 동시대의 다른 페미니즘 작품들. 샬롯 펄킨스 길먼Charlotte Perkins Gilman의 누런 벽지The Yellow Paper 샬롯 펄킨스 길먼Charlotte Perkins Gilman의 여성과 경제학Women and Economics 버지니아 울프Virginia Woolf의 자기만의 방A Room of One's Own Q&A. Q:그러니깐 블로그에서 본 “케이트 쇼팽은 페미니즘의 진화에 있어서 필수불가결한 존재였으며 지금까지 연구되는 페미니즘 문학을 20세기 초반에 독자들에게 제공했다.”라는 말이 사실인가요? A:아니요, 그 말은 거의 확실히 사실이 아닙니다. 이유는 단순합니다. 현재 쇼팽의 페미니즘 소설 대표작으로 언급되는 “The Awakening”, “The Story of an Hour”, “The Storm” 들을 20세기초에 사람들이 많이 읽지 않았습니다. 대신 1960년대나 70년대에 “케이트 쇼팽은 페미니즘의 진화에 있어서 필수불가결한 존재였으며 지금까지 연구되는 페미니즘 문학을 20세기 초반에 독자들에게 제공했다.”라고는 논할 수 있겠지만 20세기 초 페미니즘 독자들에겐 영향력이 없었거나 조금 밖에 없었다고 볼 수 있습니다. 작품의 테마. 환경적 영향. 케이트 쇼팽은 삶에서 다양한 생활양식을 경험해 19세기 후반 미국사회를 분석할 수 있는 통찰력과 이해력의 잠재성을 가졌다. 아일랜드계와 프랑스계 혈통을 이어받은 집안에서 태어나 여자들의 손에 양육되었고, 결혼 후 루이지애나로 이주한 뒤에는 케이준문화Cajun Culture와 크레올문화Creole culture를 경험하였다.
케이트 쇼팽

(그녀의 작품 속 이야기와 배경은 대부분 루이지애나에서 경험한 것이 바탕이다.) 이러한 경험들은 여성을 욕구와 갈망을 지닌 개인으로 묘사하는 비범한 묘사에 녹아 들었다. 초기 영향과 주체적 여성상(페미니즘). 쇼팽은 기 드 모파상Guy de Maupassant의 열렬한 팬이었고, 그의 문체에 영향을 받았다. ...나는 모파상의 작품을 읽고 탄복했다. 그것은 소설이 아니라 삶이었다. 거기에서는 구상Plot과 구조Mechanism와 전개Stage Trapping가 내가 꿈꾸었던, 어렴풋하면서도 쉽게 생각해낼 수 없는 방식으로 이야기를 이끌어 나간다. 그는 전통과 권위를 벗어나 자기 자신의 세계로 들어가 자신의 존재와 자신의 눈으로 삶을 바라본다. 그는 자신이 본 것을 있는 그대로 우리에게 이야기한다. 쇼팽은 자신만의 취향에 맞는 글을 쓰기 위해 모파상의 기법과 스타일을 초월했다. 그녀는 삶을 인식하고 그것을 창의적으로 쓸 수 있는 능력이 있었다. 그녀 주요 관심사는 19세기 후반 미국 남부에 살던 여성들의 삶과 그들이 자신의 정체성을 확립하기 위해 끊임없이 투쟁하는 모습이었다. 예컨대 〈한 시간 이야기〉에서 말라드 부인Mrs.Mallard은 남편이 사망한 소식을 듣고 홀로 사색에 잠기는 시간을 갖는다. 자신이 놓인 홀로 살아가야 하는 시간을 걱정하기보다 전혀 다른 깨달음을 얻는다. "누워 있는 시신의 잘 포개진 부드럽고 다정한 손을 보면 또 울음이 터질 것이 분명했다. 늘 사랑스러운 눈길로 그녀를 바라보던 얼굴 역시 아무 표정 없이 잿빛으로 굳어버린 모습을 보면 어찌 눈물이 나지 않겠는가? 하지만 그 쓰디쓴 순간을 넘어서면 온전한 자신만의 시간이 있는 것이 보였다.
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그리고 그녀는 두 팔을 벌려 그 시간을 맞이했다." 19세기 중〮후반 작가들은 대부분 쇼팽처럼 이러한 주제에 대해 이야기할 수 있을 만큼 대담하지 못했다. 에모리대학의 엘리자베스 폭스-제노비스Elizabeth Fox-Genovese는 "케이트 쇼팽은 페미니스트도, 여성의 참정권을 주장한 사람도 아니었습니다. 그럼에도 그녀는 여성을 매우 심각하게 받아들인 여성이었죠. 여성이 강해질 수 있는 능력을 가지고 있다는 것에 대해 전혀 의심하지 않았습니다."라고 말한다. 케이트 쇼팽의 공감은 각자의 삶과 사회라는 맥락에서 개인들과 함께한다. 케이트 쇼팽의 작품은 곧, 그녀 자신의 이야기이자, 그녀가 살아간 시공간적 배경의 기록물이다. 그녀가 살던 때는 여전히 노예제 폐지운동이 계속되고 있었고, 또한 페미니즘이라는 개념이 도래하던 시기였다. 물론 그녀의 사상과 묘사는 직접적인 단어로 나타나지는 않지만, 이러한 요소들은 그녀의 작품을 관통한다. 쇼팽은 자신의 주변상황에 깊은 관심을 가졌고, 단어를 주의 깊게 관찰했다. 많은 지식인들이 쇼팽의 작품을 우연히 여자로 태어난 한 개인의 일상적인 감상이라고 인식했지만, 제인 르 마퀀드Jane Le Marquand은 쇼팽의 글을 새로운 페미니스트의 탄생이라고 보았다. 마퀀드는 "쇼팽은 타자인, 여성에게 개인적인 정체성, 자아 감각을 부여함으로써 가부장제를 훼손한다. 그녀의 작품은 이러한 여성의 깨달음을 기록한 것이다. 그녀의 삶의 '공식적인' 모습은 주변의 남자들에 의해 구축되었지만, 그것은 그녀의 이야기 속 여성을 통해 재평가받고 전복된다." 라고 평했다. 쇼팽은 여성의 힘을 믿었다. 그리고 이러한 믿음을 자신만의 문학적 창작능력을 활용하여 표현했다.
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독자의 호기심을 자극하여 자신의 이야기를 의미 있게 전달하기 위해 현실을 과장하는 허구(논픽션)적 요소가 필요했을 것이다. 데지레의 아기에 나타난 인종차별 폭로. 〈데지레의 아기〉는 노예제도와 농장생활의 풍습이 그대로 남아있던 루이지애나 (특히 크레올문화)에서 살면서 경험한 이야기를 담고 있다. 겉으로 보기에는 백인인 사람이 알고 보니 혼혈이었다는 이야기는 사실 전혀 새로운 소재가 아니었다. 흑인과 백인 사이에서 태어난 혼혈 (믈라토Mulatto)은 남부지방에서는 흔한 현상이었다. 또한 위 소설이 묘사하는 인종차별풍습은 19세기 미국에서 매우 보편적인 문제였다. 하지만 이 소설 속에서 아르망Armand이 자신의 자녀가 흑인이라는 사실을 믿으려고 하지 않는 것처럼, 그 당시 미국인들은 이러한 불편한 현실을 대면하고 싶지 않았다. 그래서 대부분 이런 현실을 언급하고 묘사하는 것을 꺼려하고 모른척했지만, 케이트 쇼팽은 인종주의의 어두운 면을 있는 그대로 보여주었다. 위대한 소설이란 "윤리적, 관습적 기준이 가리고 있는 미묘하고 복잡하고 진실한 의미를 드러내 인간의 실존을 있는 그대로 보여주는 것이다." 대중매체에서 인식된 쇼팽의 문체. 1. 루이지애나 공공 방송에서는 케이트 쇼팽의 일대기를 그린 다큐멘터리 〈케이트 쇼팽 - 새로운 각성 Kate Chopin: A Reawakening〉을 방영하기도 했다. 2. HBO의 드라마 《트림Tremet》 첫 번째 시즌의 끝에서 두 번째 에피소드에서 크레이튼(John Goodman 분)은 신입생들에게 케이트 쇼팽의 《각성》을 읽어오라고 하면서 이렇게 말한다. "이 책을 읽으면서 자신만의 시간을 가져보도록. 언어 자체에 주의를 기울여 보고, 그 속에 담긴 관념을 생각해보고.
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이야기가 언제 시작하고 끝날까 그런 건 생각하지 말고. 플롯에만 의존하는 오락물과는 달리, 우리가 살아가는 삶에는 시작도 끝도 없으니까. 알았죠?" 작품. 《각성》The Awakening(1899) H.S. Stone, Chicago. 작중 인물. 에드나 폰텔리어: 19세기 말, 뉴올리언스에 사는 상류층 여성. 그녀의 아버지는 연합군 장교였다. 리온세 폰텔리어: 에드나의 남편이자 사업가. 크리올 (신대륙 발견 후 아메리카에서 태어난 에스파냐인과 프랑스인들의자손)이다. 에티네 폰텔리어와 라울 폰텔리어: 에드나와 리온세 사이에서 태어난 아이들. 항상 quadroon (백인과 반 백인의 혼혈)의 보살핌을 받으며 자란다. 마담 알린 레브룬: 그랜드 아일에 위치한 펜션의 주인이다. 에드나의 가족이 그랜드 아일로 휴가를 떠나며 만나게 된다. 로버트 레브룬: 알린 레브룬의 아들로서, 에드나가 사랑하는 상대이다. 아델 레티뇰: 롱 아일랜드에 사는 상류층 여성으로, 그랜드 아일로 휴가를 떠나 에드나와 가까워진다. 아이가 셋이며 남편을 공경하고 집안일을 좋아하는 여성으로써 당시 사회에 걸맞은 성격을 가져 에드나와의 대비를 이룬다. 알폰세 레티뇰: 아델의 남편으로, 직업은 약사이다. 마드모아젤 레이즈: 미혼의 피아니스트로 그녀 또한 그랜드 아일에 위치한 펜션의 게스트였으며, 에드나와 가까운 관계를 유지한다. 맨델렛 의사: 폰텔리어 가족의 주치의.
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에드나의 마음이 리온세에게서 떠난 것을 알고, 그녀에게 환상에서 깨어나야 한다고 충고한다. 알리씨 아로빈: 뉴올리언스에 거주하는 젊은 남성으로, 에드나가 불륜을 저지르는 대상이나 그녀의 마음은 얻지 못한다. 하이캠프 부부: 알리씨 아로빈의 친구 메리맨 부인과 메이블런트 아가씨: 챕터 30에 등장하는 에드나의 파티에 초대된 인물들 시대적, 공간적 배경. 은 19세기 후반 에드나 폰텔리어의 거주지인 뉴올리언스와, 루이지애나의 세니에르 까미나다 섬 해안에서 조금 떨어진 그랜드 아일에서 벌어지는 일들을 배경으로 한다(세니에르 까미나다 섬은 1893년 허리케인에 파괴되었다고 알려져 있음). 소설은 휴양지 그랜드 아일에서 시작해 뉴올리언스로 옮겨 갔다가, 다시 그랜드 아일에서 결말을 맺는다. 작품의 테마. 1960년대 전 비평가들과 현재 몇몇 사람들은 작품이 불륜에 대한 도덕관념이 없는 소설이라며 비판했으나 60년대 이후 "열정을 합법적으로 받아들여 당대 상황을 노골적인 픽션으로 다룬 첫 여성 작가"라고 평가했다. 출판 시기. 소설은 1897년 1월 21일에 A Solitary Soul이라는 제목으로 처음 출판되었다. 그리고 1899년 4월 22일 시카고에 위치한 Herbert S. Stone& Cmpany에 의해 "The Awakening (각성)"이라는 제목으로 출판된다. 작품에 대한 질의응답. Q. 소설 내 프랑스어 구문이 상당히 많은데, 특별한 이유가 있는지? A. 크게 두 가지 이유로 생각해볼 수 있어요.
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먼저, 19세기 당시 작가 케이트 쇼팽이 거주했던 루이지아나에는 프랑스인과 스페인사람들이 넓게 분포되어 있었고, 따라서 그 근방의 많은 사람들이 기본적으로 하나 이상의 언어를 구사할 수 있었습니다. 에서도 미국인뿐 아니라 프랑스인, 스페인사람, 혹은 크리올인들이 작중인물로 자주 등장함을 볼 수 있는데,당시 루이지아나라는 배경의 영향을 많이 받은 것이죠. 두 번째 이유로는 에드나 폰텔리어가 프랑스어와 그 문화를 완벽히 이해하지 못했다는 점과 연관지어 생각해볼 수 있습니다. 그녀는 CH.2에 명시된 "희석되어 옅게 우러난 프랑스인"이라는 구절처럼 크리올이 아니었으며, 프랑스어를 잘 구사하지 못하는 것으로 미루어 보아 루이지애나 출신이 아니었다는 것까지 유추할 수 있었습니다. 또한 에드나는 로마 가톨릭도 아니었고 그저 켄터키나 미시시피 장로 교회 출신이었어요. 즉, 독자들이 책을 읽으며 느꼈던 프랑스어에 대한 이질감과 모호함은 에드나가 느낀 것과 비슷한 수준이었을 것입니다. 소설에서 에드나가 크리올의 문화와 프랑스어를 이해하지 못한 것처럼, 그녀를 가운데 두고 주변에서 일어나는 일들에 관해 제대로 알지 못하는 것이란 해석도 있습니다. 최근 몇몇 출판사들은 프랑스어에 대한 해석도 제시하는데, 쇼팽 또한 그녀가 사용한 몇몇 표현에 대한 어구 주석을 달아놓은 바 있죠. 그러나 해당 프랑스어 표현들에 대한 불가해(不可解)가 소설 전체에 대한 이해도를 떨어트리는 것은 아닙니다. Q. 소설 내에 (Ch.
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27) 에드나가 아로빈과 함께 있을 때, 그들이 성적인 관계를 맺는다는 미약한 암시가 나오는데 이것이 정말 그들의 성관계를 의미하나요? A. 그렇습니다. 비록 텍스트 내에서는 성적인 구문이 전혀 언급되지 않았지만 그것은 시대적인 분위기 때문이었죠. 조금만 더 성적인 암시를 했더라면 출판되지 못했을 것입니다. 그녀의 단편 소설 The Storm에서는 훨씬 직접적인 암시가 나와 있는데, 이는 그것이 쓰여진 이후 훨씬 나중에, 다른 출판사에 의해 출판되었기 때문에 부분적으로 수정이 이루어진 것입니다. 케이트 쇼팽이 살던 19세기 말은 여자들이 자유롭게 성적 표현을 할 수 있던 시기가 아니었으니까요. Q. 이 저서가 정말 당시 쇼팽의 고향이었던 세인트 루이스 도서관에서 금지되었나요? A. 확인된 바에 따르면 꼭 그렇지는 않았습니다. 하지만 1902년 7월 6일자 뉴욕 타임스 기사에 따르면 일리노이 주의 에반스톤 주립 도서관에서는 과 불쾌한 (objectionable)책들을 그들의 책장에서 제외했다고 기록되어 있습니다. 사실상 오마하 주의 네브라스카 대학 교수 Charles Johanningsmeier 에 따르면, 당시 도서관들은 사실상 다양한 범주의 자연주의와 사실주의 저서들을 다루었다고 합니다. 19세기와 20세기, 주의 거센 반대에 부딪힐 수 있음에도 불구하고 많은 수의 도서관들과 도서관 사서들이 용기있게도 많은 책들을 이용 가능토록 해놓았습니다. 그러나 슬프게도 이라는 저서에 있어서는 사서들이 안전한 옵션을 택해 도서관에 제시해 놓지 않은 경우가 더 많았던 것 같네요. 한 시간의 이야기 The Story of an Hour (1894). 작중 인물. 루이즈 말라드 - 주인공, 심장병을 앓고 있다.
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브랜틀리 말라드: 루이스의 남편, 작품의 결말전까지 죽은 것으로 묘사된다. 조세핀 - 루이즈의 여동생, 루이즈에게 남편이 죽었다는 소식을 전한다. 리차드 - 벤틀리 말라드의 친구, 벤틀리의 죽음을 접한 최초의 인물이다. 줄거리. 루이즈 말라드는 남편 벤틀리 말라드의 부고 소식을 듣는다. 처음에는 무척 슬퍼하지만 차츰 결혼이라는 억압에서 벗어났다는 사실로 인해 기뻐한다. 진정한 자유를 만끽하며 환희를 느끼는 도중 남편의 죽음이 거짓임을 알게된다. 남편이 돌아온 것을 본 루이즈 말라드는 갑작스러운 죽음을 맞이한다. 시대적, 공간적 배경. 는 19세기 후반 루이즈 말라드의 집을 배경으로 하고있다. 더 이상 장소에 대한 정보는 명시되어 있지 않다. 작품의 테마. 독자들과 학자들은 종종 속에서 자아, 자아성취, 사랑의 의미, 쇼팽이 말하는 "자기권리 주장의 소유"의 측면에서 드러나는 자유에 대한 아이디어에 집중한다. 이 출판된 시기 1894년 4월 19일에 쓰여졌고, Vogue에서 1894년 12월 6일에 "한시간의 꿈"이라는 제목으로 처음 출판되었다.1895년 1월 5일에 "성 루이즈의 삶"으로 재출판되었다. 폭풍 The Storm(1898). 작중 인물. 칼릭스타: 쇼팽의 “카디안 볼에서”에서 등장한 인물이다. 알렉세와 불륜을 저지른다. 영국에 의해 미국으로 쫓겨난 가난한 프랑스 이주민. 보비노: 칼릭스타의 남편이며 비비의 아버지이다. 보비노 또한 “카디안 볼에서”에 등장한다.
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비비: 카릭스타와 보비노의 4살짜리 아들이다. 알렉세 라밸리어: 부유한 크리올인(서인도 제도나 남미 초기 정착민의 후예. 또는 미국 남부에 정착한 프랑스나 스페인 정착민의 후예)이다. 그와 그의 형제들인 디디어와 알폰스는 쇼팽의 다른 몇몇 이야기들에 등장한다. "카디안 볼에서”에 등장했다. 줄거리. 바비노와 아들 비비가 폭풍 때문에 가게에 남게 되고 칼릭스타 홀로 집에 있게 된다. 빨래걷는 것을 도와주기 위해 알렉세가 칼릭스타 집에 들어오는데, 폭풍 때문에 그 역시 집에 가지 못한다. 폭풍이 끝난 후 칼릭스타는 돌아온 남편과 아들을 따뜻하게 맞는다. 돌아간 알렉세는 요양차 떠나있던 클라리세에게 보고싶지만 더 있다가 와도 된다는 편지를 쓴다. 시대적, 공간적 배경. 19세기 후반 미국 남부 루이지애나 주의 Friedeimer의 가게와 카릭스타와 보비노의 집 근처가 작품의 배경이다. 작품의 테마. 캐이트쇼팽의 대부분의 단편 소설들과 달리, 이 이야기는 쓰여지고 난 한참 이후인 1960년대까지 출판되지 않았다. 듣자하니 쇼팽은 이처럼 노골적으로 성적인 작품을 그 당시 출간할 출판사가 없다는 것을 알았기 때문에 이 이야기를 잡지에 보내지 않았다고 한다. 쇼팽의 전기작가인 Per Seyersted는 “이야기 속의 섹스는 루이지애나에 폭풍이 몰아친 것처럼 강력하고 불가피한 자연스러운 힘이다”라고 말했다. 또한 Seyested는 “쇼팽이 오직 하루와 하나의 폭풍을 다루었고, 이후에 닥칠 고난의 가능성을 배제하지 않았기 때문에 이 작품의 결론은 애매하다.
케이트 쇼팽

핵심은 도덕관념이 없는 엄청난 힘의 순간적인 기쁨이다”라고 덧붙였다. 이 작품에서 캐이트 쇼팽은 부도덕한 것 자체에 초점을 둔 것이 아니라, 부도덕한 삶 자체에 관심을 가졌다. 그녀는 그런 삶을 결혼의 겉과 속에서 드러나는 보편적인 에로스의 자연스러운(또는 불가피한) 표현들로 보았다. 쇼팽은 성적취향에 초점을 두었고, 그것이 그녀 스스로든 누구에게든 비정상적인 것도 천한 것도 아니며 삶 자체로서 ‘건강하고’ 아름다운 것이라고 보았다. 출판 시기. 이 작품은 1898년 7월 19일에 만들어졌다. 1969년 캐이트 쇼팽의 완전한 작품들을 통해 처음 출판되었다. 데지레의 아기 Desirees Baby (1893). 작중 인물. 아르망 오빙니: 라브리의 소유자. 부호의 아들. 노예들에게 혹독하기로 이름난 주인. 완고하고 자기 주장이 강하며, 아이가 순수한 백인이 아니고 혼혈인 사실이 드러나자 곧바로 데지레를 의심함. 데지레: 아르망의 부인. 부모가 누구인지 모르는 여자. 양부모에 의해 길러짐. 남편 아르망의 적극적인 구애로 결혼하고 아이를 낳아 행복한생활을 이어가는듯 싶었으나, 아이가 "혼혈"의혹에 휩싸이면서 궁지에 몰리게 되는 비련의 여인. 마담 발몽드: 데지레를 키운 여자 재드린과 라 블랑쉬: 하인과 노예. 데지레의 곁에서 일을 도와주는 여자들. 라 블랑쉬의 아들로 인해 데지레는 자신의 아들이 남다른 피부색을 가지고있으며 혼혈아라는 사실을 알게된다.
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줄거리. 노예들에게 엄하기로 유명했던 남편 아르망이 아이가 생긴 기쁨에 더 이상 노예들을 때리지 않게되자 데지레는 기뻐한다. 어느날 갑자기 남편의 태도가 차가워진다. 영문을 모르던 데지레는 아들을 들여다보다가 때마침 집안일을 도와주는 라 블랑쉬의 아이를 보게 되고, 혼혈아인 라 블랑쉬의 아이와 자기 아들의 피부색이 비슷한것을 보며 소스라치게 놀란다. 아르망은 데지레에게 "아이가 백인이 아니면, 당신이 백인이 아니란 뜻이다"라고 말한다. 데지레는 "당신의 피부보다도 내 피부가 하얗다"라고 주장하지만, 아르망은 "기껏해야 라 블랑쉬의 피부만큼 하얄 뿐이다"라고 냉소적인 반응을 보인다. 데지레가 곤경에 처한 것을 알고 데지레의 양부모 돌아오라고 말한다. 데지레는 마지막으로 남편의 서재에 들른다. 데지레는 남편이 자신이 떠나기 원한다는 것을 확인하고는 절망한다. 끝내 데지레는 물가에서 아이와 함께 자살한다. 이후 아르망의 어머니가 아르망의 아버지에게 보낸 편지가 발견되고, 혼혈은 데지레가 아닌 아르망이었음이 밝혀진다. 시대적, 공간적 배경. 작품의 배경은 미국의 남북 전쟁 이전, 루이지아나이다. 케이트 쇼팽이 전쟁 이전으로 배경을 설정한 몇 안 되는 작품이다. 작품의 테마. 대부분의 독자들은 이 작품의 테마를 인종차별이라고 한다. 메리엄-웹스터에 따르면 ‘인종 차별’은 “인종이 인간의 특성을 결정하는 가장 중요한 요소이며 인종의 차이는 특정 인종을 우월하게 만든다.”고 하였다. 다른 독자들은 다른 테마와 주제를 찾기도 한다.
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출판시기 이 작품은 1892년 11월 24일에 쓰였으며, 잡지 Vogue에 1893년 1월 14일에 출판되었다. 이는 Vogue가 출판한 케이트 쇼팽의 19개 작품 중 가장 먼저 출판한 것이다. 이 작품은 1894년 쇼팽의 작품을 엮은 Bayou Folk에서 재판되었다. 실크스타킹 A Pair of Silk Stockings (1896). 작중 인물. 소머즈 부인: 케이트 쇼팽이 표현하기를 “Little Mrs. Sommers” 가게 여자 극장에서 소머즈 부인 옆에 앉은 천박한 여자 케이블카에서 소머즈 부인 건너편에 있는 남자 줄거리. 어느날 소머즈 부인은 뜻밖에 15달러를 찾게 된다. 그것은 그녀에게 매우 큰 액수의 돈이었고, 그 돈을 어떻게 쓸지 생각한다. 처음 그녀는 그녀의 아이들을 위해 돈을 쓰려고 마음먹는다. 하지만 그녀는 그녀가 마주한 현재의 현실적 제약들로부터 벗어나 자율성을 얻은 짧은 순간동안 모든 돈을 쓰고 싶어진다. 소머즈부인은 그녀의 실크스타킹을 만지게 되고, 빛나는 실크스타킹의 감촉은 그녀가 실크스타킹을 사게 만든다. 이는 다른 사치를 향한 충동으로 번진다. 시대적, 공간적 배경. 이야기의 배경은 이름없는 도시이다. 이 도시는 1890년대에 백화점, 화려한 레스토랑, 극장, 케이블카가 있을 만큼 큰 도시이다. 작품의 테마. 어떤 독자들은 개인의 충동과 책임감 사이의 균형에 주목한다. 다른 독자들은 값비싼 옷과 식당,음식, 유흥을 만들기 위해 비즈니스를 통해서 여성을 조종하는 것으로 바라본다. . 출판시기 이 작품은 1896년 4월에 쓰여졌고, 1897년 9월 16일에 Vogue에 출판되었다.
케이트 쇼팽

이는 Vogue에 출판된 19개의 작품 중 하나이다. 아떼나이즈 Athenaise (1894). 작중 인물. 아떼나이즈: 쇼팽의 작품 “In and Out of Old Natchitoches”에서 언급된다. 카조: 아떼나이즈의 남편 펠리시테: 카조의 하인 모테클린 미쉐:아떼나이즈의 오빠 미쉐 부인: 아떼나이즈의 엄마 미쉐: 아떼나이즈의 아빠 실비: 아떼나이즈가 사는 뉴올리언스의 하숙집 주인 거버넬: 저널리스트, 배로다 부인의 남편의 친구. 그의 이름은 태그 이름으로 이해될 수 있는데, 프랑스어로는 배의 키 혹은 키의 손잡이라는 뜻이다. 이는 그가 방향을 알고 상황이 어디로 흘러가는지를 아는 사람이라는 것을 함축하고 있다. 거버넬은 쇼팽의 다른 작품 ‘A Respectable Woman 정숙한 여인’의 주인공이기도 하며 ‘The Awakening 각성’에서 Edna Potellier의 파티에서도 등장한다. 푸제트: 실비의 하인 줄거리. 이야기의 주인공인 아떼나이즈는 결혼한 여성으로서 사회가 자신을 억압한다고 생각하고 한 남자의 아내가 아닌 독립적인 여성으로서 살아가길 바란다. 그녀는 그런 생활을 벗어나기 위해 남편을 떠나고 부모님과 함께 살려고 하지만 실패한다. 그 후 아떼나이즈는 뉴올리언즈로 향하고 독립적으로 살아가게 되는데, 결국 자신이 임신했다는 사실을 깨닫고 자신이 있어야 할 곳은 남편 옆이라고 생각하며 돌아간다. 시대적, 공간적 배경. 이야기의 배경은 내커터시 패리시, 루이지아나, 뉴올리언즈에 칸느 강을 따라 있는 카조의 재배장이다. 1880년대 혹은 1890년대 초를 배경으로 한다.
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작품의 테마. 모든 독자들은 각자 바라보는 관점이 다르다. 어떤 독자들은 이 강인하고 독립적인 여성이 자신이 임신했다는 사실을 알고 남편에게 돌아간다는 것에 실망한다. 다른 독자들은 쇼팽이 작품에서 그녀에 대해 언급했던 부분을 그대로 실천하는 행위라고 본다. 앞서 쇼팽은 그녀에 대해 “사람들은 아떼나이즈가 언젠간 뚜렷하게 본인의 생각을 알게 될 것이라고 했다. 이는 현재 그녀가 불확실하고 익숙하지 않다는 것을 의미한다. 그 때가 오게 된다면 이는 학문적 조사나 미묘한 분석, 추적을 통해서 얻은 것이 아니라 새에게 노래이듯, 꽃에게 향기와 색깔처럼 자연스럽게 오게 될 것이다. “ 출판시기 이 작품은 1895년 4월 10일과 28일 사이에 쓰였으며 1896년 8월과 9월에 Athlantic Monthly에 출판되었다. 이는 Atlantic Monthly에 출간된 세 개의 쇼팽의 작품 중 하나다. 정숙한 여인 A Respectable Woman (1894). 작중 인물. 배로다 부인 거버넬: 저널리스트, 배로다 부인의 남편의 친구. 그의 이름은 태그 이름으로 이해될 수 있는데, 프랑스어로는 배의 키 혹은 키의 손잡이라는 뜻이다. 이는 그가 방향을 알고 상황이 어디로 흘러가는지를 아는 사람이라는 것을 함축하고 있다. 거버넬은 쇼팽의 다른 작품 ‘Athenaise 아떼나이즈’의 주인공이기도 하며 ‘The Awakening 각성’에서 Edna Potellier의 파티에서도 다시 한 번 시를 읊으며 등장한다. 개스톤 배로다: 배로다 부인의 남편 줄거리. 개스톤과 배로다 부인의 가정에 거버넬이라는 한 남자가 들어온다. 남편의 친구인 그는 매력이 없음에도 불구하고 배로다 부인의 마음을 사로잡는다.
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배로다 부인은 그를 좋아하기에 복잡하고 불편한 감정을 가지게 되고 남편과 약간의 말다툼도 한다. 결국 남편도 집을 잠시 비우고, 배로다 부인이 한밤중에 벤치에 앉아있을 때 거버넬이 다가오면서 그녀의 마음엔 육체적인 유혹이 다가온다. 한 남자로서 바라보여지는 힘든 유혹을 그녀는 벤치에서 일어나 그에게서부터 떠남으로써 이기게 된다. 시대적, 공간적 배경. 이야기의 배경은 1880년대 혹은 1890년대 초 루이지아나에 있는 개스톤 배로다의 설탕 재배장이다 작품의 테마. 많은 독자들은 이야기의 마지막 문장에 주목하며 쇼팽이 나타내고자 하는 배로다 부인의 의도에 대해 질문한다. 케이트 쇼팽은 이처럼 뛰어나고도 애매모호한 결말을 만든다. 출판시기 이 작품은 1894년 1월 20일에 쓰였으며, 1894년 2월 15일에 Vogue에 출판되었다. 이는 Vogue에 출판된 19개의 작품 중 하나이다. 이 작품은 1897년에 쇼팽의 이야기를 엮은 A Night in Acadiie에서 재판되었다. 평가 및 전반적인 영향. 비평가들은 케이트 쇼팽의 대표작인 ‘The Awakeining 각성” 을 병적이고 천박하며 공감할 수 없는 소설이라고 비판했다. 20세기 잘 알려진 미국 작가Willa Cather는 이 소설을 진부하며 비도덕적이라고 평가했다. 몇 근대 학자들은 세인트 루이스 (케이트 쇼팽의 고향) 도서관에서 그녀의 소설들이 금지되었다고 주장했지만 확실히 입증된 사실은 아니다. 하지만 1902년 일로노이주 에바스턴 공립 도서관에서 "The Awakening"을 책장에서 없애버렸다. 또한 이 소설은 비교적 최근에도 두 번의 위기가 있었다.
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그 중 한 사건은 바로 쇼팽의 3번째 단편집 “A Vocation and a Voice”를 출판사가 알 수 없는 이유로 출판을 취소했으며 1991년까지 독립된 단행본이 출시되지 않았던 사건이다. 쇼팽의 소설은 그녀가 1904년에 사망한 후 대부분 잊혀졌지만, 향후 5년동안 문집에서 몇몇 단편들이 등장하곤 했으며 다른 작품들은 다시 출판되면서 사람들이 점차 그녀의 작품들을 다시 읽게 되었다. 1930년대에 케이트 쇼팽에 대한 전기가 등장했으며 그녀의 단편 소설들은 잘 설명했지만 "The Awakening”에 대한 설명을 생략했다. 하지만 1950년대에 이르자 학자들과 몇 사람들은 그녀의 작품을 통찰력 있고 감동적인 소설로 평가했다. 이러한 독자들은 케이트 쇼팽을 부흥시키고자 행동을 취했으며, 이 부흥은 미국에서 발생한 여러 문학 부흥운동 중 주목할 만한 운동이었다. 1969년 이후 소설 “The Awakening” 에 공감한Per Seyersted의 전기와 작품들이 출판되자 케이트 쇼팽은 전세계에 알려지게 되었다. 그녀의 작품들은 학자들과 학생들의 관심을 얻었으며 중국어, 체코어, 독일어, 프랑스어, 네덜란드어, 갈리시아어, 헝가리어, 이탈리아어, 일본어, 한국어, 말라얄람어, 폴란드어, 포르투갈어, 세르비아어, 스페인어, 스웨덴어, 터키어와 베트남어로 번역되었다. (여담이지만 공식 사이트에서 혹시나 다른 언어로 번역된 경우를 알면 자신들에게 연락을 달라며 링크를 걸어놨다.) 그녀는 요즈음 들어 현대적인 문제에 대해 뛰어난 웅변을 지닌 고전 작가로 평가 받는다.
케이트 쇼팽

“The Storm 폭풍”, “The Story of an Hour”, “Desiree’s Baby”, “A Pair of Silk Stockings”, “A Respectable Woman”, “Athenaise”, 그리고 다른 그녀의 작품들이 수많은 출판물에서 등장하며 여성 삶에 대해 세심하고 우아하며 시적인 묘사로 독자들은 작품을 평가한다. 케이트 쇼팽의 죽음 이후 50년이 지나자 비평가들은 그녀가 쓴 작품의 본질을 이해하기 시작했다. Kenneth Eble은 1956년에 그녀에 관한 글을 썼으며 The Awakening의1964년 페이퍼백 에디션을 소개할 때 “지하 상상력(underground imagination)”, “어릴 적부터 형성된, 잘 정돈된 실제 생활과는 동떨어진 그리고 그 이면에서 비롯한 가상의 삶.” 이라고 얘기했다. George Arms는 몇 년 후 “케이트 쇼팽은 그녀의 작품에서 현재 발생하는 사건의 연속을 보여주지만, 철학적 실용주의 관점에서 봤을 때 그녀는 최종 진실을 도출하지 않는다. 오히려 그녀는 진실을 끊임없이 재형성되는 개념으로 이해했고 결국 ‘최종’이란 개념은 존재하지 않는다고 보았다” 그리고 1969년 그의 전기에선 Per Seyersted는 쇼팽이 어떻게 미국의 새 지평선을 열었는지에 대한 설명이 유명하다. 1969년 이후 셀 수 없는 학자들이 케이트 쇼팽의 작품과 삶에 대한 글을 썼다. 예를 들어, Sandra Gillbert가 “the Penguin Classics Edition” 에 작성한 “The Awakening”의 소개 글을 살펴보면 케이트 쇼팽의 두 소설과 인기 단편작들에 대한 여러 평론들이 나열되어있다. 페미니스트 비평가들에겐 그녀의 소설이 큰 영향력이 있었는데, 1969년 이후 그녀에 관한 글들은 대부분 페미니스트의 본질과 여성들의 사회적 위치에 관한 내용이 대부분이었다. 오늘날 케이트 쇼팽은 미국의 가장 중요한 작가 중 한 명으로 평가된다.
케이트 쇼팽

그녀의 소설들과 이야기들은 셀 수 없는 책들과 온라인을 통해 읽을 수 있다. 많은 나라에서 비평가들과 학자들은 400개 이상의 학술지, 최소 60개의 책과 160개의 박사논문에서 그녀의 작품을 논했다. 예술가들은 쇼팽의 작품을 기반으로 연극, 영화, 노래, 오페라, 춤, 영화 대본을 비롯한 여러 형태의 예술 작품을 만들었다. 수상. 1990년 케이트 쇼팽은 세인트루이스 유명인거리St. Louis Walk of Fame에 기념되었다. 2012년 미주리 세인트루이스 작가코너에 청동흉상이 세워졌다.
스타게이트 인피니티

《스타게이트 인피니티》()는 2002년부터 2003년까지 방영된 SF 애니메이션이다. 《스타게이트》 시리즈에 해당한다.
서울신강초등학교

서울신강초등학교(서울新江初等學敎)는 대한민국 서울특별시 양천구 신월동에 있는 공립 초등학교이다.
정윤회

정윤회(鄭潤會, 1955년 11월 30일~)는 박근혜의 비서로 활동한 인물로, 정윤회 문건 유출 사건으로 주목을 받았다. 생애. 정윤회는 오랫동안 박근혜의 측근으로 활동해 있으며, 2014년 말 정윤회 문건 유출 사건이 터지기 전에는 그 행적이 자세히 알려져 있지 않았다. 정윤회 게이트 이후에 나온 언론 보도를 종합하면 정윤회는 강원도 정선군 임계면에서 태어났고, 서울 종로구 구기동에서 자랐다. 서울고등학교 출신으로 알려져 있었으나, 실제로는 1974년 서울 보인상업고등학교를 졸업(30회)한 것으로 보인다. 연세대 또는 성균관대를 나왔다는 소문이 있었으나 실제로는 1993년 3월 경희대학교 경영대학원에서 관광경영학 석사를 받았다고 한다. 1981년부터 대한항공 보안승무원으로 십수년간 직장 생활을 했다는 보도도 있다. 1984년에 아들 정우식 이 태어났고 정우식은 현재 배우로 활동중이다. 석사를 마친 이후인 1995년에는 최태민 의 5녀 최순실 (1956년생)과 결혼하였다. 1996년 딸 정유연(정유라로 개명)이 태어났다.(이후 2014년에 이혼) 박근혜의 측근 최태민의 사위 경력 때문인지 1998년부터는 국회의원이 된 박근혜 의 보좌진이 됐다. 당시 박근혜의 보좌진이자 훗날 문고리 권력 4인방으로 불리는 인물들(이재만, 정호성, 안봉근, 고 이춘상)을 천거한 것 역시 정윤회인 것으로 알려져 있다.
정윤회

2002년 박근혜 의원이 한국미래연합 을 창당한 후에는 총재 비서실장을 역임했고, 박근혜가 한나라당 에 복당한 이후인 2004년 6월~2006년 6월 기간 동안에는 박근혜의 입법보좌관을 지냈다. 말과도 인연이 깊다. 2004년부터 2012년까지 강원도 평창에 10필지 땅을 구입해 말 목장 사업을 추진했다. 또한 최순실 사이에서 낳은 딸인 정유라 (승마 선수)|정유라 (본명 정유연)는 승마 국가대표 선수로 2014년 아시안 게임 마장마술 단체전에서 금메달을 땄다. 정윤회 게이트 이후 정윤회가 승마협회 인사에 개입한 것 아니냐는 보도도 있었다. 2013년 2월 (주)얀슨 대표이사로 취임하는 등 2007년 이후에는 언론의 관심에서 멀어져 있었다. 그러나 2014년 3월 시사저널 이 '정윤회의 사주를 받은 남성'이 박지만 을 미행했다는 주장을 보도하였고, 2014년 4월 세월호 침몰 사고|세월호 참사 이후 다시 언론의 주목을 받았다. 조선일보 는 칼럼을 통해 세월호 참사 당일 박근혜 대통령의 행적이 7시간가량 알려지지 않은 것과 정윤회의 존재를 연결지었다. 일본의 언론 산케이 신문 의 서울 지국장도 비슷한 취지의 보도를 냈다가 명예훼손 혐의로 검찰에 기소됐다. 2014년 11월에는 정윤회 문건 유출 사건 관련 파문으로 또 한번 논란의 중심에 섰다. 세계일보 는 11월 28일 청와대 공직기강비서관실에서 작성한 문건을 단독보도했다.
정윤회

이 문건에 따르면, 정윤회는 여전히 박근혜의 비선 실세로 김기춘 비서실장 사퇴설을 유포하고, 본인이 박근혜에 천거한 문고리 권력 3인방 등 소위 청와대 내 '십상시'와 수시로 만난 것으로 나타났다. 이에 정윤회는 중앙일보 등 여러 언론의 인터뷰에 등장해 비선실세 의혹, 세월호 참사 관련 의혹 등은 모두 사실이 아니라는 입장을 밝혔다. 산케이 신문 전 한국 서울지국장 가토 다쓰야 (저널리스트)|가토 다쓰야 에 의해 세월호 참사 당일 박근혜 대통령과의 남녀애정행각 의혹이 제기되었으나 혐의가 없는 것으로 드러났다. 각주. 분류:1955년 출생 분류:살아있는 사람 분류:대한민국의 별정직공무원 분류:대한민국의 기업인 분류:보인상업고등학교 동문 분류:경희대학교 동문 분류:박근혜-최순실 게이트 관련자 분류:최태민 일가 분류:20세기 대한민국 사람 분류:21세기 대한민국 사람
스타게이트 유니버스

《스타게이트 유니버스》()는 2009년 10월부터 방송된 SF 드라마이다. 《스타게이트 SG-1》, 《스타게이트 아틀란티스》에 이어 《스타게이트》의 세번째 시리즈이다.
서울홍은초등학교

서울홍은초등학교(서울弘恩初等學校)는 대한민국 서울특별시 서대문구 홍은동에 있는 공립 초등학교이다.
서울홍제초등학교

서울홍제초등학교(서울弘濟初等學校)는 대한민국 서울특별시 서대문구 홍은동에 있는 공립 초등학교이다. 학교 동문. 이동선
사랑 사랑 누가 말했나

《사랑 사랑 누가 말했나》는 대한민국의 가수 남궁옥분의 노래이다. 이별한 여인의 슬픔을 흥겨운 리듬의 곡으로 풀어낸 곡이다. 1981년 남궁옥분 4집에 실린 노래로 당시 그 해 각종 가요 차트 1위를 기록했으며 MBC 10대 가수 가요제 최고인기가요상, 최고인기가수상, KBS 가요대상에서 본상을 수상하며 인기를 얻었다. 이 노래는 비스트, 걸스데이, 포미닛 등 많은 가수들이 리메이크 하기도 했다. 작곡 후반부에 변화. 박동률(1954~2024.4.24) 작곡가가 가수 남궁옥분에게 자신이 만든 곡을 보여주었는데 처음엔 잘 만들어진 슬픈 노래라서 아주 마음에 들어 했었다. 그런데 그 자리에서 작곡가가 이미 완성된 슬픈 노래에 엇박 음표들을 그려 넣어서 신나는 곡으로 바꾸어 버렸고, 슬픈 노래를 무슨 이유로 굳이 바꾸어 버리냐며 남궁옥분은 그 곡을 아주 싫어하게 되었다. 그런데 노래를 직접 불러보니 처음의 곡보다 오히려 더 슬픈 노래가 되어서 생각을 바꾸어 노래를 부르게 되었다고 한다.
FF-953 충남

FF-953 충남은 대한민국 해군이 운용하는 울산급 호위함 중 하나이다. 활약상. 충남함은 울산급 호위함 3번함이며, 1985년 7월 1일에 실전배치되었다. 대함·대공·대잠전을 동시에 수행할 수 있는 충남함은 1991년 우리 해군 최초로 수에즈 운하를 통과했고, 이듬해에는 해군 최초의 세계 일주를 하는 등 대양을 누볐다. 전비태세 최우수함, 최우수 포술함 등 화려한 수상 경력이 있고 해군 함정의 기준을 의미하는 '벤치마크 십'(Benchmark ship) 칭호를 받기도 했다. 퇴역. 고속 기동을 위해 선체 상부는 중량이 가벼운 알루미늄으로 제작했는데 균열이 발생하여, 2002년부터 울산급 호위함 전 함정의 상부 구조물에 신축성 연결부를 설치하고, 주갑판과 선체 옆 부분에 보강판을 붙이는 선체 보강 작업도 병행했다. 인천급 호위함과 대구급 호위함을 실전 배치되면서 2017년 12월 27일에 퇴역했다.
고성 철마산성

고성 철마산성(固城 鐵馬山城)은 대한민국 경상남도 고성군 동해면에 있는 산성이다. 1983년 12월 20일 경상남도의 문화재자료 제91호 철마산성으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
THE IDOLM@STER STATION

《THE IDOLM@STER STATION(아이돌마스터 스테이션, )》은 2009년 8월부터 2018년 10월까지 방송된 일련의 라디오 프로그램 시리즈를 지칭한다. 통칭은 아이마스 스테이션() 또는 아이스테()이다. 《THE IDOLM@STER STATION!!!(아이돌마스터 스테이션)》은 라디오 오사카의 V-STATION을 통해 방송된 라디오 프로그램이다. 전192회로 종료되었다. 2009년 7월에 종료된 《THE IDOLM@STER RADIO》의 후신 프로그램으로, 2009년 8월부터 매주 일요일 22:00 - 22:30에 방송되었다. 전신 프로그램과 같이 인터넷 방송도 진행되었다. 제목 마지막의 '!!!'는 반각으로 표기한다. 2013년 3월에 분카 방송의 스트리밍 서비스인 초!A&G+에서 인터넷 라디오 프로그램인 《THE IDOLM@STER STATION!!+(아이돌마스터 스테이션 플러스)》로 이어졌다. 전79회로 종료되었다. 매주 월요일 24:00 - 24:30에 방송되었다. 《THE IDOLM@STER STATION!!+》의 통칭은 아이마스 스테이션 플러스() 또는 아이스테 플러스()이다. 2014년 10월에 니코니코 생방송에서 인터넷 라디오 프로그램인 《THE IDOLM@STER STATION!!!》으로서 방송이 재개되었다. 전210회로 종료되었다. 매주 수요일 22:30 - 23:00에 방송되었다. 개요. 게임 아이돌마스터 시리즈에서 파생된 라디오 기획이다. 누마쿠라 마나미(가나하 히비키 역)와 하라 유미(시죠 타카네 역)에, 제88회까지는 전신 프로그램 《THE IDOLM@STER RADIO》로부터 계속해서 이마이 아사미(키사라기 치하야 역)가, 제89회부터는 아사쿠라 아즈미(하기와라 유키호 역)가 더해진 3명이 진행했다.
THE IDOLM@STER STATION

라디오 오사카에서의 방송 범위, 니코니코 아이마스 ch '타루키정'()에서의 인터넷 방송 범위, 그리고 스폰서 또한 《THE IDOLM@STER RADIO》를 잇고, 같은 프로그램의 명물 코너였던 '가희낙원()'을 계속하는 등, 완전한 새 프로그램이라는 것보다는 진행자를 변경한 개편에 가깝다. 아이돌마스터 시리즈의 작품들 중 아케이드판 및 가정용 게임기판 게임들과 등장 아이돌 765PRO ALLSTARS, 그리고 연기를 담당한 성우들의 정보와 화제를 중심으로 다루었다. 진행을 통한 숨김없는 토크와 다양한 것들에 도전하면서 성우들의 개성을 끌어낸 프로그램이었다. 《THE IDOLM@STER STATION!!!》은 전192회로 방송을 종료하고, 이후는 인터넷 라디오 프로그램인 《THE IDOLM@STER STATION!!+》로 이어져, 누마쿠라와 하라 2명이 계속 진행했다. 그 밖에도 스폰서 일본 컬럼비아와, 명물 코너인 '가희낙원'이 《THE IDOLM@STER STATION!!+》에서 이어져, 완전히 새로운 프로그램이라는 것보다는 방송국과 방송 시간을 이동한 개편에 가깝다. 2014년 10월 8일부터 《THE IDOLM@STER STATION!!!》이 니코니코 채널과 제휴하여, 니코니코 생방송에서 방송이 재개되었다. 진행자는 누마쿠라, 하라, 아사쿠라의 3명이었다. 니코니코 생방송에서의 프로그램에서는 《아이돌마스터 신데렐라 걸즈》에 등장하는 아이돌들의 연기를 담당한 성우들이 게스트로 출연했다. 니코니코 동화의 공식 채널 '아이돌마스터 스테이션'에서는 회원 한정으로 본방송 이후의 추가 방송과 '블로그 매거진()'이 공개되었다. 마지막의 2개 회인 209, 210회에서는 모든 사람들이 추가 방송과 블로그 매거진을 볼 수 있었다.
THE IDOLM@STER STATION

2018년 10월 10일 공식 방송은 최종회로 전210회가 종료되고, 10월 16일에 특별 생방송이 이루어진 후 니코니코 생방송에서의 《THE IDOLM@STER STATION!!!》이 종료되어, 《THE IDOLM@STER STATION》은 약 9년 2개월, 《THE IDOLM@STER RADIO》까지 포함하면 약 12년 반 동안의 역사가 막을 내렸다. 방송 범위는 누마쿠라가 진행을 담당한 《THE IDOLM@STER MUSIC ON THE RADIO》로 이어졌다. 《THE IDOLM@STER STATION》의 종료로, 아이돌마스터의 가정용 게임기판, 그리고 765PRO ALLSTARS를 중심으로 한 라디오 프로그램은 모두 종료되었다. 2020년 8월 1일에는 아이돌마스터의 15주년을 기념해 특별 프로그램인 'M@STER WEEKEND☆'가 방송되어, 특별 기획인 '765 라디오 부활제!()'로 1회 분량의 특별 방송이 이루어졌다. 특별 방송은 니코니코 생방송과 유튜브에서도 시청할 수 있었다.
서울홍연초등학교

서울홍연초등학교(서울弘延初等學校)는 대한민국 서울특별시 서대문구 홍은동에 있는 공립 초등학교이다.
두릉산성

두릉산성(豆陵山城)은 대한민국 충청남도 청양군 정산면에 있는 백제의 산성이다. 두릉이성이라고도 한다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제156호로 지정되었다. 개요. 청양군 정선면 계봉산에 있는 이 산성은 두릉윤성 또는 계봉산성이라고 한다. 『동국여지승람』에 계봉산성은 돌로 쌓은 성으로, 성의 둘레가 1,200척이라고 기록되어 있다. 백곡리 백실부락 뒷쪽에 높게 솟은 2개의 산봉우리 정상에, 약 540m에 이르는 성벽이 자연 지형을 따라 둘러쌓여 있다. 이 산성은 백제의 수도 사비성 북방에 있어, 국토 방위에 중요한 역할을 한 산성으로, 백제 멸망 후 그 유민들의 부흥운동 근거지가 되기도 하였다.
브리미르

브리미르()는 노르드 신화의 거인 위미르의 다른 이름이며, 동시에 라그나로크의 말세 이후 생존자들이 살게 되는 집의 이름이다. 라그나로크 이후의 집 브리미르는 《신 에다》 중 〈길피의 속임수〉 제52장에 언급된다. 《고 에다》 중 〈무녀의 예언〉 제9절에 보면 "브리미르"와 "블라인"이 위미르의 이명이라고 언급된다. 같은 시 제37절에서 맥주홀을 소유하고 있는 어떤 거인의 이름이 브리미르라고 하는데, 이 브리미르가 위미르와 동일인인지 여부는 알 수 없다. 스노리는 이 브리미르가 맥주홀을 소유하고 있다는 데 착안해 〈길피의 속임수〉에서 생존자들이 살게 될 집을 브리미르라고 한 것 같은데, 이 브리미르와 그 브리미르가 같은 장소인지 여부 역시 불확실하다.
바람부는 날이면 압구정동에 가야한다

"바람부는 날이면 압구정동에 가야한다"()는 1993년에 개봉한 대한민국의 영화이며 당초 1992년 7월 크랭크인하는 한편 10월 국내 개봉 예정이었으나 마땅한 주연 여배우를 찾지 못하여 1993년 1월 22일로 개봉일이 변경됐다. 줄거리. 시인이자 8미리 영화를 습작하며 싸구려 무협소설로 생활하는 영훈(홍학표 분)은 고향 하나대와 번창하는 압구정동 사이에서 번민하는 연약한 예술가이다. 결혼 얘기를 꺼내며 부담을 주는 대학 동창 혜진(엄정화 분)과의 만남은 그런 영훈에게 권태와 속박을 줄뿐, 오히려 영훈은 압구정동이라는 매혹의 세계로 성큼 다가선다. 어느날 자신이 만드는 8미리 소형영화의 주연배우를 찾던 영훈은 사촌 여동생 영미의 소개로 혜진을 알게 되는데, 화려한 출세를 꿈꾸는 혜진은 친구 영미의 설득으로 영화에 출연하기로 한다. 한편 압구정동 문화를 취재하던 소영은 현재(최민수 분)의 카리스마적인 모습에서 우유부단한 영훈과는 다른 매력을 느끼고 접근하지만 자유분방한 현재에게 버림받는다. 8미리 작업을 통해 영훈은 혜진의 시큰둥한 반응에도 아랑곳 없이 그녀에 대한 영훈의 사랑은 깊어만 간다. 그러나 영훈은 모델 오디션에서 떨어진 혜진을 위로하기 위해 CF감독인 선배 박우삼에게 혜진의 출연을 간청하고, 곧 혜진은 CF스타로 부상한다. 그러면서 혜진과 박감독의 관계는 점차 깊어진다. 소영을 거절하고 다시 혜진에게 돌아온 현재는 혜진을 갖기 위해 혜진이 모델로 예정된 CF를 다른 모델로 바꾼다.
바람부는 날이면 압구정동에 가야한다

이를 알고 분노한 혜진은 자신을 진심으로 봐준 영훈에게 다시 돌아가 둘은 8미리 영화를 촬영한다. 영훈의 8미리 영화 시사회날 현재는 혜진을 납치해 자신과 해외로 떠나자고 제안하고, 이를 알게 된 영훈은 혜진을 찾기 위해 달려온다. 방에 혜진을 가둔 현재는 영훈과 술내기를 해 일부러 진 척을 하며 둘을 사랑하게 놓아준다.