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전해종 (1919년)

전해종(全海宗, ~ )은 대한민국 역사학자 겸 대학 교수이며 저술가이다. 생애. 전해종은 이기백 등과 함께 대한민국 국사학 분야에서 "서강학파"를 주도한 한국사학자 겸 동양사학자이다. 1919년 중화민국 만저우 지방 옌볜 조선족자치구 옌지 젠다오 구역에서 독립운동가 전성호의 차남(둘째아들)으로 출생하였고 그 후 29세 시절이던 1947년 서울대 사학과를 나온 이후 서울대 사학과 교수로 재직하였으며 서양화가 장발 화백 등의 권유를 받아 기존의 프로테스탄트 장로회에서 로마 가톨릭으로 개종하였으며 그 후 서강대 교수직에 이직하였다. 이후 정년이 지나자 1985년에 서강대 명예교수가 되었다. 한중(韓中)관계사에 정통하였으며, 《한중관계사 연구》 · 《동아(東亞)문화의 비교사적 연구》 등의 저서를 펴내는 등의 업적을 남기면서 대한민국의 동양사 연구 관련 기틀을 다지고 역사학의 수준을 끌어올렸다. 국민정부 시대 중화민국 만주 지방 지린 성 옌지 출생이지만 원래 대한제국 독립운동가 집안의 후손이기도 하였던 그는 한국독립당 초급행정위원 시절 의친왕 이강(義親王 李堈) 당시 한국독립당 최고위원 겸 전임고문을 사부(師父)이자 주군(主君)으로 섬기기도 하였다. 그 당시 의친왕을 주군이자 사부로 섬기는 등 함께했던 이들은 전재일, 이오산, 이상귀, 김주로, 전성호, 구상본, 전경찬, 도상봉, 이상오, 김찬도, 전해종, 서상교 등이다.
전해종 (1919년)

독립운동가였던 조부(전재일)와 부친(전성호)으로 인해 국가로부터 받은 유족 지원금에 사재를 더해서 서울대학교 · 서강대학교 · 동양사학회에 총 5억원의 "동양사 연구기금"을 기증 및 희사하였다. 또한 대한민국 학술원상, 용재 학술상, 대한민국 국민훈장 무궁화장 등을 받았다.
김양호 (정치인)

김양호(金良鎬, 1961년 12월 1일 ~ , 강원도 삼척시)는 대한민국의 정치인이다. 제7·8대 강원도 삼척시장, 제7·8대 강원도의원을 지냈다.
임용덕

임용덕(임치후)는 대한민국의 가수및 프로듀서겸 작곡,편곡가로 1990년 "홀로부르는 노래"를 타이틀로 당시의 굴지의 음반기획사인 "뮤직디자인"을 통해 데뷔하였다. 심리학과를 중퇴하고 서울예술대학교에서 연극연출을 전공하던 중 뮤지컬 "사랑앓이 소동 (원작-세익스피어, 극본- 주백, 연출- 권영근)"의 주연으로 공연 중 뮤직디자인의 서희덕 대표에게 발탁되어 대중가수로 데뷔하였다. 한동안 가수와 프로듀서로 활동하던 임용덕은 1995년에는 정시로(정일영)와 함께 프로젝트 네오락 그룹 뱅크를 결성, 활동하며 "가질 수 없는 너"로 대중들에게 많은 사랑을 받았다. 뱅크 2집 "가을의 전설" 녹음 중에 탈퇴한 그는 "뮤페이스"라는 기획사를 운영하며 음반 프로듀서로써 "나는 문제없어"를 부른 황규영, 황호욱, 김지수, 걸그룹 키치 등을 비롯한 많은 음반에 편곡자와 피아노 세션, 코러스 등으로 참여했으며 다양한 장르의 음악을 기획하며 대중음악 기획자로 자리 잡았다. 현재는 인쇄 및 미디어 제작사 팩토리비 비웨이브의 제작총괄 PD 및 공동대표로 있으며 미디어제작 기획 및 컨설팅을 하고 있다.
영태 (후한)

영태(榮邰, ? ~ ?) 또는 영합(榮郃)은 후한 말기의 관료이다. 행적. 흥평 2년(195년), 정권을 잡고 있었던 이각과 곽사의 사이에서 내분이 일어났다. 헌제를 자신의 군영으로 데려온 이각은 궁궐을 불태우고 노략질을 일삼았다. 대홍려 영태는 사공 장희·태위 양표 등 10여 명의 대신들과 함께 곽사에게 사자로 파견되어 화해를 도모하였으나, 도리어 곽사에게 붙잡혀 인질이 되었다. 건안 4년(199년), 헌제는 상서복야(尙書僕射)를 좌·우로 분할하였다. 집금오 영태는 상서좌복야(尙書左僕射)로 전임되었고, 상서우복야(尙書右僕射)는 위진이 임명되었다.
엷은황갈색발모자이크꼬리쥐

엷은황갈색발모자이크꼬리쥐("Melomys cervinipes")는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 오스트레일리아에서만 발견된다. 특징. 중형 설치류로 꼬리 길이 115~200mm를 제외한 몸길이는 100~200mm이고, 발 길이는 23~30mm이다. 귀 길이는 16~22mm, 몸무게는 최대 110g이다.
몹수에스티아의 테오도로

몹수에스티아의 테오도로(Theodore the Interpreter, 350년~428년)는 392년부터 428년까지 몹수에스티아의 주교였다. 그는 안티오키아 학파로 가장 잘 알려진 인물이다.
스람긴꼬리모자이크꼬리쥐

스람긴꼬리모자이크꼬리쥐("Melomys fulgens")는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 인도네시아 스람섬 남부 해안에서만 발견된다. 한때 흰배모자이크꼬리쥐("Melomys leucogaster")의 아종으로 간주되었지만 이제는 별도의 종으로 분류하고 있다. 꼬리가 더 길고, 끝이 단단하고 비늘이 없는 점이 차이가 나며, 물건을 잡기 쉽고 나무를 오를 때 사용한다. 스람긴꼬리모자이크꼬리쥐에 대한 보전 등급을 파악할 수 있을 정도의 정보가 충분하지 않기 때문에 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 "정보부족종"으로 분류하고 있다.
구면 삼각형

수학에서 구면 삼각형(球面三角形, )은 구 위의 세 대원호에 둘러싸인 구면 위 도형이다. 유클리드 기하학의 평면 삼각형의 구면 기하학 버전이다. 구면 삼각형을 연구하는 수학 분야를 구면 삼각법(球面三角法, )이라고 한다. 정의. 원점을 중심으로 하며, 1을 반지름으로 하는 (2차원) 구 formula_1의 볼록 구면 다각형(-球面多角形, )은 다음을 만족시키는 부분 집합 formula_2이다. 각 반구 formula_11에 대응하는 formula_12의 반공간 formula_13들의 교집합 formula_14은 볼록추를 이루는데, 이 formula_15의 모서리와 formula_4의 교점을 formula_3의 꼭짓점(-點, )이라고 하며, formula_15의 면과 formula_4의 교선을 formula_3의 변(邊, )이라고 한다. 꼭짓점의 수가 3일 경우 formula_3를 (볼록) 구면 삼각형((-)球面三角形, )이라고 한다. 성질. 구 formula_4 위의 세 점 formula_23에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치다. 변의 길이와 각의 크기. 구면 삼각형 formula_27의 변의 길이 formula_28는 두 꼭짓점 사이에 놓인 대원호의 길이로 정의되며, 이는 그 두 꼭짓점을 지나는 반지름 사이의 각도와 같다. 구면 삼각형 formula_27의 각의 크기 formula_33는 한 꼭짓점에서 남은 두 꼭짓점을 향하는 두 접선 사이의 각도로 정의되며, 이는 그 한 꼭짓점을 지나는 두 변과 원점이 결정하는 두 평면 사이의 이면각과 같다. 극삼각형. 구 위의 (대원이 아닐 수 있는) 원의 극(極, )은 그 원이 놓인 평면과 수직인 지름의 두 끝점이다. 구면 삼각형 formula_27가 주어졌다고 하자.
구면 삼각형

formula_38는 formula_39의 대원의 두 극 가운데 formula_40와 같은 쪽에 있는 하나이며, formula_41는 formula_42의 대원의 두 극 가운데 formula_43와 같은 쪽에 놓인 하나이며, formula_44는 formula_45의 대원의 두 극 가운데 formula_46와 같은 쪽에 있는 하나라고 하자. 그렇다면 formula_47는 구면 삼각형을 이루며, 이를 formula_27의 극삼각형(極三角形, )이라고 한다. 즉, 이는 다음을 만족시키는 삼각형이다. 극삼각형의 극삼각형은 자기 자신이다. 이는 다음과 같이 증명할 수 있다. 구면 삼각형 formula_27의 극삼각형이 formula_47라고 하자. 그렇다면, formula_55가 각각 변 formula_56의 극이므로, formula_57는 모두 4분원호다. 따라서, formula_40는 변 formula_59의 극이다. 또한, formula_60가 formula_39의 같은 쪽에 있으므로, formula_62는 4분원호보다 작으며, 따라서 formula_60는 formula_59의 같은 쪽에 있다. 이로써 원하는 명제를 얻는다. 구면 삼각형 formula_27의 극삼각형 formula_47의 변 formula_67 및 각 formula_68은 원래의 삼각형과 다음과 같은 관계를 갖는다. 이는 다음과 같이 증명할 수 있다. formula_59와 formula_45의 교점을 formula_72, formula_59와 formula_74의 교점을 formula_75라고 하자. 그렇다면, 각 formula_40는 대원호 formula_77와 같다. 또한, formula_78는 모두 4분원호이므로, formula_79는 반원호와 같다. 이로써 원하는 명제를 얻는다. 사인 법칙과 코사인 법칙. 구면 삼각형에 대한 사인 법칙은 다음과 같다. 구면 삼각형 formula_27에 대한 제1 코사인 법칙은 다음과 같다.
구면 삼각형

구면 삼각형 formula_27에 대한 제2 코사인 법칙은 극삼각형에 제1 법칙을 적용한 결과이며, 이는 다음과 같다. 다음과 같은 항등식은 코사인 법칙 및 사인 법칙을 사용하여 증명할 수 있다. 기타 항등식. 반각과 반변. 구면 삼각형의 반각 및 반변의 삼각 함수들은 다음과 같이 나타낼 수 있다. 여기서 formula_101이다. 이에 따라 구면 삼각형의 각과 변의 삼각 함수를 다음과 같이 나타낼 수 있다. 네이피어 동류식. 다음과 같은 4개의 항등식을 네이피어 동류식(-同類式, )이라고 한다. 들랑브르 동류식. 다음과 같은 4개의 항등식을 들랑브르 동류식(-同類式, ) 또는 가우스 정리(-定理, )이라고 한다. 넓이와 구과량. 구면 다각형 formula_112의 구과량(球過量, ) 또는 구면 과잉(球面過剩)은 다음과 같다. 특히, 구면 삼각형 formula_27의 구과량은 다음과 같다. 구면 다각형 formula_116의 넓이는 그 구과량과 같다. 특히, 구면 삼각형 formula_27의 넓이는 다음과 같으며, 이에 따라 구면 삼각형의 내각합은 항상 180도보다 크다. 이는 다음과 같이 증명할 수 있다. 구면 다각형은 여러 개의 구면 삼각형으로 쪼갤 수 있으므로, 구면 삼각형에 대하여 증명하는 것을 족하다. formula_120변이 놓인 대원호를 경계로 하며 formula_40를 한 점으로 포함하는 반구를 생각하자.
구면 삼각형

이는 네 가지 구역으로 나뉘는데, 첫째는 구면 삼각형 formula_27, 둘째는 각 formula_43만큼 벌어진 구면 이각형에서 구면 삼각형 formula_27를 제외한 부분, 셋째는 각 formula_46만큼 벌어진 구면 이각형에서 구면 삼각형 formula_27를 제외한 부분, 마지막 넷째는 각 formula_40만큼 벌어진 구면 이각형에서 formula_33의 대척점 formula_129이 이루는 구면 삼각형을 제외한 부분이다. 구의 넓이가 formula_130이며, 구면 이각형의 넓이는 벌어진 각에 비례하며, 구면 삼각형 formula_129의 넓이가 formula_27와 같다는 사실에 주의하면, 반구의 넓이를 다음과 같은 두 가지 방법으로 나타낼 수 있으며, 이를 정리하면 증명하려던 공식을 얻는다. 다음 항등식은 시몽 륄리에가 제시하였다. 여기서 formula_135이다. 응용. 구면 삼각법은 천문학, 측지학 및 항법에서 계산에 매우 중요하다. 역사. 그리스 수학에서 구면 삼각법의 기원과 이슬람 수학의 주요 발전은 중세 이슬람의 삼각법과 수학의 역사에서 논의된바있다. 이 주제는 존 네이피어(John Napier) , 장 밥티스트 조제프 델람브레(Delambre) 및 다른 사람들의 중요한 발전으로 초기 근대에 실현되었으며 19세기 말 토드헌터(Todhunter)가 저술한 전문서적인 대학 및 학생을 위한 구면 삼각법의 출판으로 본질적으로 완전한 형태를 갖추었다. 이 책은 현재 웹에서 쉽게 퍼블릭 도메인인 구텐베르크 프로젝트로부터 사용할 수 있다. 그 이후로 중요한 발달로는 정리의 도출과 복잡한 계산을 수행하기위한 컴퓨터의 사용을 위한 벡터 방법의 적용이 있어왔다.
이리와 안아줘

《이리와 안아줘》는 2018년 5월 16일부터 2018년 7월 19일까지 MBC에서 방송된 MBC 수목 미니시리즈이다.
파누스 신전

파누스 신전 (라틴어: "aedes Fauni")은 로마에 있는 테베레섬의 남쪽 끝에 있는 고대 로마 신전으로, 평야, 임야의 신 파누스에게 헌정되었다. 로마시내에서 파누스에게 헌정된 신전으론 유일하다. 그나이우스 도미티웃 아헤노바르부스와 가이우스 스크리보니우스 리보가 기원전 196년에 지은 6개의 전주이고 공공 들판에서 실수로 양때들의 풀을 뜯어먹게한 양치기 (추정)에게 그들이 부과한 벌금으로 재원을 댔다. 로마의 파누스에 대한 주요 축제 루페르칼리아를 이틀 앞둔 기원전 194년 2월의 중간기에 헌정되었다.
CBS 레코드

CBS 레코드()는 CBS 텔레비전 스튜디오가 소유한 엔터테인먼트 재산의 음악을 활용하기 위해 2006년에 CBS 코퍼레이션에 의해 설립된 레코드 레이블이다.
르장드르의 구면삼각형 정리

기하학에서 르장드르의 구면삼각형 정리(Legendre's theorem on spherical triangles)의 구형삼각형(구면삼각형)에 대한 정리는 아드리앵마리 르장드르(Adrien-Marie Legendre)의 이름을 따서 명명했다. ABC를 작은 변 a , b , c 가있는 구면의 구형 삼각형이라고한다면, A' , B' , C'를 같은면이있는 평면 삼각형이라고 비교할 수 있다. 그렇다면 구면삼각형의 각도가 평면 삼각형의 대응 각도를 구면과잉(spherical excess)의 약 1/3만큼 초과한다 (구형과잉 또는 구면과잉은 세 각도의 합이 π를 초과하는 양) 이 정리는 1800년경부터 20세기 중반까지 전통적 GPS 측지 측량 결과를 계산할 때 어려운 수치 작업을 간소화하는 데 매우 중요했다. 이 정리는 르장드르(Legendre,1787)가 미터(DTambambre , 1798)의 정의에 사용된 프랑스원정대의 자오선 측정보고서(French Geodesic Mission)를 보완하는 증거(1798 )를 제공 한 것으로 명시되었다. 르장드르는 그가 자신의 제공에도 불구하고 정리의 창시자라고 주장하지 않았다. 트로프케(Tropfke ,1903)는 그 방법이 당시 측량사들에 의해 일반적으로 사용되었고 페루 자오선 호 계산을 위해 라 콘다민 (La Condamine)이 1740년에 이미 사용했을지도 모른다고 언급했다. 알버트 지라드(Albert Girard)의 지라드의 정리(Girard's theorem)는 삼각형 E 의 구형 과잉(spherical excess)이 영역Δ와 동일하므로 르장드르의 정리(Legendre's theorem)는 다음과 같이 쓰여질 수 있다고 기술한다. 작은 삼각형의 과잉영역은 매우 작다.
르장드르의 구면삼각형 정리

예를 들어 반경이 6371km 인 구형 지구상에 60km의 변이있는 정삼각형의 구형 삼각형을 생각해보면, 측면은 60/6371 = .0094 또는 약 10-2 라디안 (중심에서 0.57°의 각도를 나타냄)의 각도 거리에 해당한다. 그러한 작은 삼각형의 면적은 같은면을 가진 평면 정삼각형의 면적으로 잘 근사화된다 : 1/2a2 sin (π/3) = 0.0000433 라디안 (8.9 "에 해당). 삼각형의 변이 180km를 초과 할 때, 초과분이 약 80"인 경우, 영역과 각도의 차이는 측의 4차항의 항으로 0.01"이하로 정정되어야한다. (Δ'는 평면 삼각형의 면적)이 결과는 Buzengeiger (1818)에 의해 입증되었다. 확장 된 증거는 Osborne (2013) (부록 D13)에서 찾을 수 있다. 다른 결과는 Nádeník (2004)에 의해 조사되었다. a , b , c 가 진정한 길이를 주 곡률 반경 ( Osborne (2013) 5 장 참조)의 곱의 제곱근으로 나누어서 정점의 중간 위도에서 정리하면 타원체로 확장될수있다 (구형 반지름 대신). 가우스(1828 , Art. 26-28)는보다 정확한 공식을 제시했다.
북유럽 농본주의

북유럽 농본주의(Nordic agrarianism) 또는 북유럽 중도주의(Nordic centrism)는 북유럽 특유의 정치성향이다. 정치적 스펙트럼상 중도 및 이념적으로 농본주의를 표방하지만 북유럽의 지역적 특성이 강하게 반영되어 세계보편적 이념지형상 분류가 곤란하다. 북유럽 농본주의 정당들은 우선 사회주의를 부정한다. 그러면서 중소기업, 지방분권, 환경주의를 옹호한다. 또한 유럽연합에 대해 회의적이다. 자유시장에 관해서는 각 나라별로 농본주의 정당들의 입장이 다양하다. 국제적으로는 대개 유럽 자유민주동맹 또는 자유주의 인터내셔널에 가맹해 있다. 본래 이름 그대로 농민의 이익을 대변했으나, 제2차 세계대전 이후 농민 인구가 감소하면서 사회의 다른 문제들에도 관여하게 되었다. 이 즈음하여 북유럽의 농민당 또는 농업당들이 이름을 중앙당 또는 중도당으로 개칭한다. 마지막으로 개칭한 것은 1965년 농업동맹에서 핀란드 중앙당으로 개칭한 핀란드다. 현재 북유럽 각국의 수권 농본주의 정당은 스웨덴의 중앙당, 덴마크의 좌파당, 핀란드의 중앙당, 노르웨이의 중앙당, 아이슬란드의 진보당이다. 이 정당들은 모두 네잎 클로버를 상징으로 사용한다.
라이프 온 마스 (2018년 드라마)

《라이프 온 마스》는 2018년 6월 9일부터 2018년 8월 5일까지 OCN에서 방영된 수사드라마이며, 2006년 영국 BBC의 드라마 《라이프 온 마스》를 리메이크하였다. 줄거리. 2018년 대한민국에서 과학수사관으로 활동하던 한태주는 괴한의 총격으로 쓰러졌다가 깨어나 보니 자신이 1988년 인성시에 와 있는 것을 알게 된다. 이후 인성시 서부경찰서 강력반 반장으로 살아가는 이야기를 다루고 있다. 원작과의 비교. 본 드라마는 2006년 영국 BBC의 수사드라마 《라이프 온 마스》를 바탕으로 리메이크한 작품이지만, 한국판에서는 새로 각색된 부분이 있다. 대표적인 것은 다음과 같다.
시더 월튼

시더 월튼(Cedar Walton, 1934년 1월 17일 ~ 2013년 8월 19일)은 미국의 하드 밥 재즈 피아니스트였다. 그는 드럼 연주자 아트 블래키의 밴드 멤버로 유명해 졌고, 이후 밴드 리더와 작곡가로서의 긴 경력을 쌓게 되었다.
알렉산더테크닉

알렉산더테크닉()은 F. M. 알렉산더(1869~1955)에 의해 만들어진, 스스로 인지하지 못하는 고정된 생각과 행동습관으로부터 벗어나 심신의 조화를 회복하는 기법이다. 알렉산더테크닉은 오랜 긴장과 잘못된 습관으로 생긴 감각인식오류를 수정하고 재인식시키는 과정을 통해 편안한 자세를 회복시킨다. 소마틱스(Somatics) 기법의 대표적인 테크닉으로 공연예술계를 중심으로 활용되고 있다. 원리. 중추조절 (Primary Control). '머리-목-몸통의 관계(head-neck-back relationship)'라 불리는 중추조절은 몸의 복잡한 기능을 통합하고 단순하게 제어하는 과정을 말한다. 알렉산더테크닉에서는 이를 통해 복잡한 여러 반사체계를 비교적 단순화해서 조절할 수 있다고 말한다. 자제심 (Inhibition). 자제심은 자극과 반응 사이에 일정한 간격을 두어 불필요한 반응을 제어할 수 있게 하는 원리이다. 이것은 학습된 패턴에서 벗어나 새로운 신경 네트워크를 형성하여 감정, 사고, 행동 수준에 큰 변화를 가져온다. 주어진 자극에 대한 특정 반응을 의식적으로 통제하는 멈춤의 기술을 훈련함으로써, 무의식적 충동과 부적절한 긴장반응을 스스로 자제할 수 있는 상태가 된다. 디렉션 (Direction). 무의식적인 반사를 자제하면서 중추조절을 회복하기 위해 알렉산더테크닉에서는 언어적 지시어(디렉션 Direction)를 사용한다. 목적의식 (End-gaining). 알렉산더테크닉에서는 현대인의 대부분의 긴장과 스트레스의 원인을 무언가를 성취하기 위한 강력한 집착때문으로 보고 이를 자제하도록 한다. 진행과정 (Mean’s Where by). 무언가 성취하려는 즉각적인 반응을 자제하고 순간 속에 깨어 있는 원리이다.
알렉산더테크닉

판단하지 않음 (Non Judgement). 알렉산더테크닉에서는 인간의 감각인식은 쉽게 오류가 생길 수 있고 이를 바탕으로 즉각적인 판단을 할 경우 습관적 반응이 일어난다고 본다. 따라서 모든 훈련은 가능하면 판단을 보류하고 무심히 있게 한다. 넌두잉 (Non-doing). 목적의식(End-gaining)을 자제하고 디렉션(Direction)을 주면 우리 몸에서는 자연스러운 흐름이 생기고 이에 따라 자연스럽게 몸이 사용되는 것을 넌두잉(Non-doing)적인 몸의 사용이라고 말한다. 수업방식. 개인레슨. 알렉산더테크닉은 전통적으로 개인의 습관과 문제에 초점을 맞추어 1대 1로 진행된다. 숙련된 교사의 손길(Hand's-on)과 지시어를 통해 수업은 진행된다. 그룹레슨. 전반적인 이해와 체험을 위한 워크샵 형식의 교육도 진행된다.
위니 할로

위니 할로(Winnie Harlow, 1994년 7월 27일 ~ )는 캐나다의 모델이다. 텔레비전 경연 프로그램 《도전! 슈퍼모델》 시즌 21에 참가해 백반증을 가진 모델로서 이름을 알렸다.
콥트 신학교

콥트 신학교()는 이집트 카이로에 있는 알렉산드리아 콥트 정교회 소속의 신학기관이다. 이 학교는 2세와 3세기에 있었던 알렉산드리아 학파의 교리학교와 역사적인 연속성을 주장한다. 1893년에 다시 설립되었다.
알렉산드리아 교리학교

알렉산드리아 교리학교(Catechetical School of Alexandria)은 알렉산드리아에 있는 기독교 신학자들과 주교들로 구성된 교리학교이다. 초기 기독교 신학 형성에 가장 큰 영향력을 행사한 학교였다. 이 교리학교의 학파를 알렉산드리아 학파라고 부른다. 당시 이 학파와 반대적에 관점에 있었던 학파는 안티오키아 학파였다. 히에로니무스에 따르면 알렉산드리아 학파는 복음사가 마르코에 의해서 창설되었다고 한다. 아테네의 아테나고라스(176)가 기록상 초대 교장이었으며 그 후 판타에노스가 후임자였고 그의 제자인 알렉산드리아의 클레멘스가 190년에 교장이었다. 그 이후 오리게네스, 그레고리오스 타마투고스, 헤라클라스, 대 이오니시오스, 맹인 디디무스가 있다. 이 학파는 카이로에 있는 콥트 신학교(Coptic Theological Seminary)에 의해서 이어지고 있다. 추가 자료. Wickert, Ulrich. "Alexandrian Theology." In "The Encyclopedia of Christianity", edited by Erwin Fahlbusch and Geoffrey William Bromiley, 38-39. Vol. 1. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 1999.
총참모부 (핀란드)

총참모부(, )는 핀란드 방위군의 합동사령본부이며 중앙행정기관이다. 전쟁이 일어나면 총본부(, )로 전환된다. 핀란드 독립 직후인 1918년부터 편성되어 핀란드 방위군의 모든 활동을 지도 및 실행한다. 총참모부의 수장은 핀란드 방위군의 총사령관인 방위군사령관이다. 총참모부 총장(pääesikunnan päällikkö)은 방위군사령관의 참모역에 머무른다.
구민지

구민지(1980년 1월 1일 ~ )은 대한민국의 배우이다. 1998년 MBC 27기 공채 탤런트로 데뷔하였다.
간에이 대기근

간에이 대기근()은 에도 시대 초기의 1640년부터 1643년에 걸쳐 일어난 기근이다. 에도 초기에는 게이초에서 겐나 연간에도 종종 흉작으로 기근이 발생했었지만, 그 중에서도 최대의 기근이었다. 시마바라의 난과 함께 에도 막부의 농정 전환에도 영향을 미쳤다. 개요. 간에이 19년(1642년) 전후에 최대 규모였지만, 그 이전부터 징후가 존재하고 있었다. 시마바라의 난이 융합한 간에이 15년경에는 규슈에서 발생한 우역이 서일본으로 확대되어, 가축의 떼죽음을 가져왔다. 간에이 17년(1640년) 6월에 홋카이도 고마가다케 산이 분화되었고, 낙진의 영향으로 무쓰국 쓰가루 지방 등에서 흉작이 지속되었다. 다음 해인 간에이 18년(1641년)에 들어가면서, 초여름에는 수도권, 주코쿠 지방, 시코쿠 지방에서 한발에 의한 가뭄이 일어난 반면, 가을에는 폭우가 내렸고, 호쿠리쿠에서는 장마, 냉풍 등 피해가 잇따랐다. 그 외에도 호우, 홍수, 가뭄, 서리, 병해가 발생하는 등 전국적으로 기상이변이 속출하고 있었다. 동일본에서는 태평양 쪽에서 동해 피해가 크게 발생했고, 이것은 이후 덴포 대기근과 비슷한 양상이었다. 당시에도 막부는 간에이 통보(寛永通宝)를 발행하여 화폐의 통일을 도모하고 있었다. 그러나 과잉 주조로 시장에 유출된 것 이외에 흉작에 의한 물가 상승으로 돈의 가치가 급락하자 같은 해 12월에는 주조를 전면 중단해야 했다. 동시에 공정 시세로 간에이 통보의 구입과 동서 간의 교통의 유지를 위해 도카이도 등의 역참 마을 지원에 나서고 있었다.
간에이 대기근

흉작은 또한 다음 해 19년(1642년)도 이어져 백성의 도산과 인신매매 등 기근의 영향이 표면화되기 시작하면서, 막부는 대책에 착수했다. 같은 해 5월, 바쿠후 도쿠가와 이에미쓰는 여러 다이묘에게 영지에 부임하여 기아 대책을 하도록 지시하고, 다음 6월에는 국가에 대해 검약과 벼농사 이탈을 방지하기 위해 담배의 재배 금지나 양도의 금지, 주조 통제(신규 주조 및 소재지의 주조 금지 그리고 도시와 가도 주변의 반감), 잡곡을 사용하는 우동 · 절맥 · 국수 · 만두 · 남만 과자 · 메밀국수의 제조, 판매 금지, 구제소의 설치 등 구체적인 기근 대책을 지시하는 교지를 냈다. 이것은 기독교 금지와 더불어 막부가 전국의 영민에 직접 내린 법령으로 주목 받고 있다. 또한 이러한 정책은 이후에도 막부의 기근 대책의 기본 방침으로 정해지게 된다. 또한 이 때, 후다이 다이묘를 기근 대책을 위해, 영지로 귀국시킨 것이 계기가 되어, 후다이 다이묘도 참근교대가 부과되었다. 간에이 19년 말부터 이듬해 20년(1643년)에 걸쳐 아사자가 증가하고, 에도를 시작으로 삼도의 인구 유동이 발생했다. 막부나 여러 번은 굶주리는 사람들의 신원을 파악하고, 신원이 확인된 사람은 각 번의 대관에게 인도했다. 또한 쌀 부족과 쌀값 상승에 대응하기 위해 다이묘의 품삯 쌀을 에도로 돌려보냈다. 3월에는 논밭의 영구 매매 금지령을 내렸다.
간에이 대기근

대기근의 배경에는 1630년대부터 1640년대의 동아시아 규모의 기상 이변 외에도 에도 시대 초기의 무사 계급의 빈곤, 참근교대, 대규모 토목공사, 장군의 상경과 일광사참(日光社参) 등과 같이, 무단 정치를 추진하기 위해 막부와 번의 많은 지출, 연공미를 교환할 시장의 미비 등 다양한 요인을 들 수 있다. 막부는 사무라이의 몰락을 교만과 사치에 의한 것으로 파악하고, ‘무가제법도’ 등으로 절약을 지시했다. 예를 들어, 1635년의 무가제법도 개정으로 막부는 참근교대를 1년 교대로 하도록 의무화하고 있었지만, 다른 한편으로 참근교대에 다른 비용을 지우지 않도록 호소하고 있었다. 무사의 곤궁은 백성에 대한 새로운 수탈을 불렀고, 이것이 대기근의 기초가 되었다고 말한다. 시마바라의 난에서 간에이 대기근, 낭인의 불만을 배경으로 도쿠가와 이에쓰나를 대체하기 위해 일어난 막부 토벌 계획이었던 게이안의 변(慶安の変) 등을 계기로 막부는 무단 정치의 한계를 알게 되었다. 그리고 막부 정치는 백성무육(百姓撫育, 백성 성립이라고도 한다. 즉 백성이 전란과 기근에서 해방되어 안정된 생활을 영위하는 상황 설정)을 추진하였고, 여러 다이묘에게 부과했던 대규모 공사는 격감시켰고, 참근교대로 대체되었다. 또한 제번도 늦게나마 번정 개혁에 나섰다.
카린 쿠사마

카린 쿠사마(Karyn Kusama, ,1968년 3월 21일 ~ )는 미국의 영화 감독, 영화 각본가이다.
국립강릉원주대학교 중앙도서관

국립강릉원주대학교 중앙도서관(江陵原州大學校 中央圖書館, )은 국립강릉원주대학교의 부속 기관으로써 강원특별자치도 강릉시에 위치한 대학 도서관이다. 1946년 개관한 강릉사범학교 도서관이 시초다. 이후 강릉대학이 캠퍼스를 옮기고, 강릉대학교로 승격되면서 강릉대학교 중앙도서관으로 있게되었고, 2007년 원주대학과 통합하면서 2009년 강릉원주대학교 중앙도서관으로 명칭이 변경되었다. 역사. 국립강릉원주대학교 중앙도서관은 1946년 강릉사범학교의 도서관으로 개관했다. 이후 학교가 현재의 지변캠퍼스로 이전함에 따라 1985년 9월 5일에 약 4,118m²(약 1,248평)의 건물로 개관했다. 이후 2002년 착공되어 2차로 나누어 공사하여 2006년 12월 20일, 약 17,769m² 규모의 현 위치로에서 완전 개관했다. 현재 강릉시에 치의학분관과 단과대학분관 두개의 분관이 설치되어 있으며, 원주캠퍼스가 위치한 원주시에 원주분관이 설치되어 있다. 2016년 기준으로 현재 약 63만권의 자료를 소장하고 있으며, 제23대 전중균 관장이 취임해 있다.
디디모스

디디모스 또는 장님 디디모스(, 313-398)는 알렉산드리아 교회에서 존경받는 신학자였다. 디디모스는 4살에 완전히 실명을 하였고, 이런 연유로 카이쿠스(Caecus 장님)라는 별칭을 얻었지만, 오리게네스의 충실한 제자이며 아리우스와 마케도니아 신학을 반대하였다. 아타나시우스는 그를 알렉산드리아 교리학교 교장으로 지명하였다. 눈이 멀기 전에는 글을 읽을 수 있었다. 맹인이 된 후에도 해박한 지식으로 많은 사람에게 존경을 받았다고 한다. 제2차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 디디모스는 그의 작품이 오리게네스의 종속교리를 가르치고 있다는 이유로 유죄판결을 받자 그의 작품들이 거의 소멸되었다.:101 팔라디우스(Palladius), 루피누스(Rufinus), 히에로니무스가 그의 제자들이다. 작품. Didymus the Blind is portrayed in "Flow Down Like Silver, Hypatia of Alexandria" by Ki Longfellow.
도빌 미국 영화제

도빌 미국 영화제(, )는 프랑스의 영화제로, 1975년부터 매년 프랑스 도빌에서 개최되고 있다. 영화제 이름 그대로 미국 영화를 소개하는 축제이다. 비경쟁 영화제이지만 1995년부터 장편영화에, 1998년에는 단편영화에 상을 수여하고 있다. 시상 부문. 대상. 1995년부터 2007년까지는 "도빌 특별 대상"(Grand Prix spécial Deauville)이라 불렸다. 1998년과 1999년 상 명칭은 "미국 독립영화 대상"(Grand Prix du cinéma indépendant américain)이었다.
마법소녀 나

마법소녀 나()는 모우콘 잇초쿠센이 원작한 일본의 만화 작품이다. 줄거리. 아이돌 유닛 매지컬 트윈의 멤버인 우노 사키는 인기 아이돌 그룹 STAR☆RICE의 멤버이자 친구 미카케 사요코의 오빠인 미카게 모히로를 연모하는 중이다. 그러던 어느 날 그녀는 자기 어머니가 옛날에 마법소녀였던 것을 알고 충격을 받는다. 그러다 모히다가 정체불명의 괴생명체에게 납치당해 이상한 곳으로 끌려가려던 것을 발견한 사키는 마법소녀로 깨어나게 하지만, 남자의 모습이었다. 요술봉을 사용하여 괴생명체들을... 순수한 격투로 때려눕히고 모히로를 구해낸다. 이후로 마물들이 계속 모히로를 노리는 가운데, 사요코에게도 심상찮은 변화가 생기는데...
밀렌 잠파노이

밀렌 장파노이(, 1980년 7월 12일 ~ )는 프랑스의 배우, 모델이다. 아버지는 중국인이다.
미국 콥트 정교회

미국 콥트 정교회()는 콥트 정교회 신자들이 1940년대부터 이민하여 세운 교회이다. 1952년부터 숫자가 증가하기 시작하여 1960년대에 뉴저지에 성 마르코 성당(St. Mark's Coptic Orthodox Church)을 세웠다. 알렉산드리아 콥트 정교회는 2002년 적게는약 350,000명에서 많게는 700,000명 정도까지로 추산되고 있다. 미국에 교구는 약 200개가 넘는다.
클로이 자오

클로이 자오(, 1982년 3월 31일 ~ )는 중국의 영화 감독으로, 주로 미국을 중심으로 활동하고 있다. 중국어 본명은 자오팅()이다. 베이징 출신으로 2015년 장편 《내 형제가 가르쳐준 노래》로 데뷔하였고, 2017년 칸 영화제 출품작인 《로데오 카우보이》가 국제예술영화관연맹상을 비롯해 다수의 상을 수상했다. 2020년 영화 《노매드랜드》를 통해 베네치아 영화제 황금사자상을 수상했다. 또한, 제78회 골든 글로브상에서 극영화 작품상과 감독상을 수상하여, 골든 글로브 사상 감독상을 수상한 두 번째 여성이자 첫 번째 아시아 여성이 되었다.
휴먼TV 앗! 나의 실수

《휴먼TV 앗! 나의 실수》는 1998년 10월 25일부터 1999년 5월 9일까지 문화방송에서 방영되었던 시청자들의 황당한 실수 사건을 엿보는 코미디 프로그램이다. 역대 코너. 앗!나의 실수 추적!짜투리 실록 이야기 세상만사
휴먼TV 즐거운 수요일

《휴먼TV 즐거운 수요일》은 1997년 10월 22일부터 1998년 10월 21일까지 문화방송에서 방송되었던 성인대상의 코미디 프로그램이다. 패널. 이윤철 안문현 홍서범 조태훈
얌데나모자이크꼬리쥐

얌데나모자이크꼬리쥐("Melomys cooperae")는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 인도네시아 얌데나 섬에서 발견된 표본을 통해 1995년에 처음 기술되었다. 이후 다른 표본은 발견되지 않았기 때문에 IUCN 적색 목록에서 "정보부족종"으로 분류하고 있다. 특징. 중간 크기의 설치류로 몸무게는 64.5~96.5g이고, 꼬리를 제외한 몸길이가 118~140mm이다. 등 쪽은 육계색-갈색을 띠고 코와 이마가 거무스레한 색조를 띠며 뺨은 희다. 눈 주위에 둥글게 거무스레한 띠가 있다. 배 쪽과 다리 앞쪽, 다리 뒷쪽은 희다. 귀는 짧고 육계색을 띤다. 꼬리 길이는 머리부터 몸까지 길이보다 길고 140~170mm이며, 윗면은 라벤더색-회색이고 아랫면은 연한 회색이다. 모자이크꼬리쥐속의 다른 종과 달리 윗쪽의 마지막 어금니가 길고 꼬리가 아주 길며, 긴 절치공과 흰 뺨을 갖고 있다.
짧은꼬리탈라우드모자이크꼬리쥐

짧은꼬리탈라우드모자이크꼬리쥐("Melomys caurinus")는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 인도네시아 탈라우드 제도 카라케롱 섬, 살리바부 섬의 토착종으로 숲 서식지에서 발견된다. 긴꼬리탈라우드모자이크꼬리쥐("Melomys talaudium")도 같은 섬에 서식하며, 짧은꼬리탈라우드모자이크꼬리쥐는 땅 위에서 주로 서식하는 반면에 긴꼬리탈라우드모자이크꼬리쥐는 대체로 나무 위에서 생활한다. 개체군 크기가 감소하고 있고 섬의 천연림이 점진적으로 개간으로 사라지고 있기 때문에 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 보전 등급을 "절멸위기종"으로 분류하고 있으며, 전체 서식 면적이 약 1,000km2이다.
수디르만산맥초원모자이크꼬리쥐

수디르만산맥초원모자이크꼬리쥐("Melomys frigicola")는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 뉴기니섬 서부 지역 산악 지대의 토착종으로 인도네시아 파푸아 주 하베마 호수부터 발리엠 계곡까지 분포한다. 해발 1,600~2,200m 고도에서 발견된다. 초원과 나머지 교란 지역에서 서식한다. 분포 지역이 상당히 좁지만 일부 지역에서 풍부하게 발견되고 서식지에 대한 내성을 갖고 있으며 특별한 위협 요인이 없기 때문에 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 보전등급을 "관심대상종"으로 분류하고 있다. 개체수가 약간 감소 추세를 보이는 것으로 추정되지만 IUCN에서 좀더 위험한 상태로 분류할 정도는 아니다.
JTBC 1분뉴스

《JTBC 1분뉴스》는 매일 밤 11시에 방송되었던 JTBC의 심야 단신뉴스 프로그램이다.
휘플 지수

휘플 지수()는 미국의 인구학자 조지 챈들러 휘플(1866–1924)이 제안한 연령 통계 오류 계산법이다. 인구 조사 등 설문조사에 응하는 응답자들은 가끔 모종의 이유로 실제 자신의 나이 대신 다른 숫자로 답하는 경우가 있다. 이는 문자를 몰라 자신의 나이를 모르거나, 나이를 올려 말해 연장자로서 대우받으려 하거나, 또는 나이를 내려 말해 젊어보이고자 하는 등 여러 이유에 의해서인데 이때 나이를 대충 0이나 5로 끝나는 숫자로 얼버무리는 경향(나이 반올림, age heaping)이 나타나게 된다. 휘플 지수는 나이 반올림 현상의 강도를 계산하여 인구 통계의 신뢰성을 측정하는 역할을 한다. 계산방식. 지수는 23~62세 사이의 인구 중 자신의 나이가 0이나 5로 끝나는 숫자라고 응답한 사람 수를 전체 23~62세 사이의 인구 수로 나누어 백분율을 구한 후 5를 곱하여 산출된다. 각 연도에 사람이 태어날 확률이 평균적으로 같다면, 0이나 5로 끝나는 나이를 가진 사람의 비중은 20%가 되어야 하므로 이것을 5로 곱하면 100이 된다. 따라서 휘플 지수는 100(0이나 5로 끝나는 나이에 대한 특별한 선호가 없는 경우)에서 500(모든 사람이 0이나 5로 끝나는 나이로 응답한 경우)까지의 값을 가지게 된다. 유엔은 휘플 지수를 이용하여 나이 반올림 경향을 측정하는 기준을 다음과 같이 권고한다. 한계. 휘플 지수는 나이 반올림 경향을 계산하기 위해 흔히 쓰이는 방법이기는 하지만, 나이 반올림이 십진수의 특정 숫자에 대한 선호를 바탕으로 5~10년 주기로 일어난다고 가정을 하고 있기에 모든 문화권에 범용적 적용이 어렵다.
휘플 지수

이는 0이나 5뿐만 아니라 모든 십진수 끝자리수에 대한 편향성을 측정할 수 있는 마이어 혼합지수(Myer's Blended Index) 같은 개량계산법에도 해당되는 문제이다. 가령 중국 한족들은 나이 반올림이 12년 주기로 일어나는데, 이는 나이를 십이간지로 표현하기 때문이다. 따라서 나이 반올림은 0이나 5로 끝나는 숫자 대신 용띠 등 사회적으로 선호되는 특정 간지로 몰리는 경향으로 나타난다. 또한 용띠나 황금돼지띠 등 특정 선호 간지에 맞춰 실제로 출산율도 증가하기 때문에 해당 간지의 인구가 높게 나오는 것이 어느 정도까지 나이 반올림 현상의 영향인지 구별도 불명확하다. 이런 경우 휘플 지수는 나이 반올림 경향 측정을 위한 좋은 도구가 아니다.
JTBC 이 시각 뉴스룸

《JTBC 이 시각 뉴스룸》은 JTBC에서 매주 월요일 ~ 토요일 오전 11시 55분, 일요일 오전 11시 45분에 방송 중인 뉴스 프로그램이다.
안티오키아 학파

안티오키아 학파(School of Antioch)는 고대 후기 동안에 성경 해석과 신학에 관한 주된 기독교 학문의 전통들 가운데 하나이다. 다른 하나는 알렉산드리아 학파이다. 안티오키아 학파는 고대 로마 제국의 도시 안티오키아에 근거한 그 학문적 전통의 주장들 때문에 붙여졌다. 이 학파는 아리스토텔레스의 철학에 기초를 두고 신학의 해석과 방법에서 역사적 성경해석을 강조하였다. 안티오키아 학파와 달리 알렉산드리아 학파가 성경 해석에서 알레고리 성경 해석을 강조하고 하느님과 인간의 일치를 강조한 그리스도론을 주장하였다. 안티오키아 학파 학자들은 역사적이고, 문자적이며 예표론적 해석에 더 강조를 두며 그리스도의 인격 안에서 신성과 인성을 구별한 그리스도론을 주장하였다. 네스토리우스는 콘스탄티노폴리스 총대주교가 되기 전에 안티오키아 학파에서 영향을 받은 수도사였다. 안티오키아 학파는 3시기로 구분이 된다: 초기의 학자로는 안티오키아의 테오필로스, 이메사의 에우세비우스, 카이사리아의 아카키우스 그리고 헤라클레아의 테오도로스가 있다. 타르수스의 디오도루스, 요한네스 크리소스토무스, 몹수에스티아의 테오도로, 네스토리우스가 있다. 에페소스 공의회 (431)이후 안티오키아 학파는 그 위상을 잃었다. 당시 안티오키아 학파의 신학자였던 네스토리우스의 그리스도론을 칼케돈 공의회(451)에서 이단으로 규정하였다. 당시 보편교회(공교회) 전체가 교리적으로는 알렉산드리아 학파의 신학을 채택하였기에 안티오키아 학파는 신학적으로 고립되었다.
안티오키아 학파

이 기간의 유명한 신학자는 셀레우키아의 바실리오스와 콘스탄티노폴리스의 겐나디오스가 있다. 평가. 안티오키아 학파는 히브리적 사상을 가져 삼위일체론에 있어서 강한 유일신 사상을 견지하였고, 동시에 이것은 그들로 하여금 인간 구원의 동기를 그리스도의 신성에서 찾지 않고 인성의 완전한 순종에서 찾게 함으로 결국 신인 양성의 분리를 가져오고 말았다. 이런 신학적 주장은 칼케돈 공의회 이후에 네스토리우스를 통해 나타난 안티오키아 학파의 기독론적 주장이 교회 회의에서 이단으로 단죄되었지만, 그리스도의 참된 인성을 확립하게 하는데 큰 동기를 주었고 성경 해석에 있어서 역사적 성경해석에 큰 공헌을 했다.
돌맨모자이크꼬리쥐

돌맨모자이크꼬리쥐("Melomys dollmani")는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 파푸아뉴기니 동부 고지대에서 서식하며, 하겐 산과 시사 산 경사면과 해발 최소 1,200m 이하 지역에서 발견된다. 그러나 오카파 지역 동부에서는 발견되지 않는다. 나무 위에서 주로 생활하는 종으로 산악 지대 이차림과 쇠퇴한 숲에서 발견되며, 습윤 열대 환경을 좋아한다. 이전에 검은꼬리모자이크꼬리쥐의 아종으로 간주했고, 이명 "Melomys gracili"으로도 알려지기도 했다. 넓은 분포 지역과 교란에 대한 내성을 갖고 있고 특별한 멸종 위협 요인이 없기 때문에 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 IUCN 적색 목록에서 "관심대상종"으로 분류하고 있다.
알렉산드리아 학파

알렉산드리아 학파(Alexandrian school)는 이집트의 수도 알렉산드리아를 중심으로 문학, 철학, 의학, 그리고 헬레니즘과 로마제국 시대 학문의 통합적인 학파다. 보통 기독교 신학 전통과 관련하여 자주 사용한다. 이와 반대되는 역사적 문법적 방법을 강조한 안디옥 학파가 있다. 알렉산드리아는 그리스와 오리엔트 영향을 흡수해서 학문으로 유명한 중심지가 되었다. 이 학파는 주로 181-451년에 이집트 알렉산드리아에서 왕성한 활동을 보여준 학파다. 알렉산드리아에는 필론이 살았는데 기독교 신학의 방법과 해석에 큰 영향을 주었다. 필론은 특별히 플라톤의 철학을 창세기를 비롯한 그의 성경해석에 적용하였다. 이 학파는 그리스도론에 관한 주장에서 성부와 성자의 동일본질을 주장한 삼위일체 발전에 큰 공헌을 하였으며, 성경해석에서는 알레고리적 해석에 강조점을 두었다. 대표적인 학자가 바로 오리겐이었다. 이 학파가 세운 학교가 알렉산드리아 교리학교다.
여름 이야기 (1996년 영화)

《여름 이야기》(, )는 1996년 개봉한 프랑스의 로맨스 영화이다. 에릭 로메르가 감독과 각본을 맡았다. 에릭 로메르의 "사계" 시리즈의 세 번째 작품이다.
전좌명

전좌명(田佐命, 생몰년 미상) : 본관은 담양(潭陽), 호는 성암(性庵). 중종 어머니 정현왕후 윤씨의 외할아버지, 성종(成宗) 때 영의정(領議政)을 지내고 영원부원군(鈴原府院君)에 봉해진 윤호(尹壕)의 장인이며, 중종 때 공조참판(工曹參判)을 지낸 김계우(金季愚)의 외조부이다. 그는 효성이 지극하여 어머니가 온 몸을 쓰지 못하고 병상에 누운 지 7년이나 되었는데, 늘 자기가 약을 달이고 몸소 오줌 그릇을 받들었으며, 어머니가 죽으매 무덤을 지켰다. 이후에 또 아버지가 죽자, 어머니와 합장(合葬)하고 4년 동안 여막에 살았으며, 상기(喪期)를 마쳤는데도 떠나지 않았으므로, 마을 사람들이 법을 들어서 개유(開諭)했으나, 또 3월 동안을 머물러 있으면서 슬피 울기를 그치지 않았다고 전한다. 1432년(세종 14)에 예조에서 효행 있는 자에게 정문(旌門)을 세우고 서용(敍用)토록 아뢴 바 있다. 경북 구미에는 전좌명 효자 정려각(田佐命孝子旌閭閣)과 무이재(武夷齋)가 있다. 무이재는 그를 추모하는 곳으로, 1809년(순조 9)에 후손이 건조하여 의소(議所)로 삼았는데, 명종(明宗)의 어제시(御製詩)인 ‘백조함향합 남산 대전민(白鳥啣香盒 南山代田民)’가 본판에 양각하여 달려 있다.
긴꼬리탈라우드모자이크꼬리쥐

긴꼬리탈라우드모자이크꼬리쥐("Melomys talaudium")는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 인도네시아 탈라우드 제도 카라케롱 섬, 살리바부 섬의 토착종으로 숲 서식지에서 발견된다. 형태학적으로 흰배모자이크꼬리쥐와 유사하고 한때는 아종으로 간주했지만 현재는 별도의 종으로 분류한다. 좀더 꼬리가 짧은 짧은꼬리탈라우드모자이크꼬리쥐("Melomys caurinus")도 같은 섬에 서식하며, 긴꼬리탈라우드모자이크꼬리쥐는 땅 위에서 주로 서식하는 반면에 긴꼬리탈라우드모자이크꼬리쥐는 대체로 나무 위에서 생활한다. 개체군 크기가 감소하고 있고 섬의 천연림이 점진적으로 개간으로 사라지고 있기 때문에 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 보전 등급을 "절멸위기종"으로 분류하고 읶으며, 전체 서식 면적이 약 1,000km2이다.
가을 이야기

《가을 이야기》(, )는 1998년 개봉한 프랑스의 로맨틱 코미디 영화이다. 에릭 로메르가 감독과 각본을 맡았다. 에릭 로메르의 "사계" 시리즈의 네 번째 작품이자 시리즈 마지막 작품이다.
봄 이야기

《봄 이야기》(, )는 1990년 개봉한 프랑스의 영화이다. 에릭 로메르가 감독과 각본을 맡았다. 에릭 로메르의 사계 시리즈의 첫 번째 작품이다.
핀란드의 유럽장관

핀란드의 유럽장관()은 핀란드 외무부의 정무직 공무원 중 하나로, 핀란드의 범유럽적 협력에 관한 업무를 담당한다. 대개 유럽장관은 다른 각료가 겸직한다. 현임 유럽장관은 문화체육장관을 겸하고 있는 청색미래당의 삼포 테르호다.
마니풀루스

마니풀루스 (라틴어: "manipulus", 글자 그대로의 뜻은 "한 줌")는 삼니움 전쟁 (기원전 343년-기원전 290년) 동안 삼니움인들에게서 도입한 로마 군단의 전술 단위이다. 또한 마니풀루스가 가지고 다니던 군기의 명칭이기도 하다. 마니풀루스 병사들은 8명으로 이뤄진 소규모의 콘투베르니움을 제외하면 무장을 한 전우를 콤마니풀라레스 (commanipulares, 단수형: 콤마니풀라리스, commanipularis)라고 불렀다. 역사. 마니풀루스 체계는 제2차 삼니움 전쟁 기간인 기원전 315년 경에 도입되었다. 전쟁이 벌어져 교전한 삼니움의 바위투성이의 지형은 로마인들이 에트루리아인들로부터 물려받은 팔랑크스 진형을 조작하는데 기본적으로 취약했다. 이 시기 에트루리아인들과 라틴인들의 대부분 전투 부대들은 본래 그리스의 팔랑크스 부대로부터 물려받은 그리스 방식의 호플리테스 팔랑크스로 이뤄졌다. 카우니데 분기점에서 저항없이 전체 군단이 항복하며 절정에 다다른 몇번의 패배를 겪은 후, 로마인들은 팔랑크스 전술을 폐지와 함께 “이음매가 있는 팔랑크스”라고 여겨지며 유명한 조금 더 유연한 마니풀루스 체계를 도입하였다. 마니풀루스 체계는 기원전 107년 마리우스 군제개혁으로 폐지된다. 구조. 폴리비우스는 기원전 2세기 중반에 처음으로 마니풀루스를 묘사했다. 마니풀루스 군단은 앞에서부터 벨리테스, 하스타티, 프린키페스, 트리아리이로 된 4개의 전열로 조직되었다.
마니풀루스

이는 젊은 병사들은 앞쪽 전열로, 숙련된 병사들은 뒤쪽에 가깝게 배치된 것은 경험에 따라 나뉜 것이다. J. E. 렌던 (J. E. Lendon)이 제시한 이론에서는 이 순서가 초창기 젊은 병사들 사이에 개인의 영웅적 행동을 허가하는등의 용감함에 대한 로마의 문화에서 적용된 것이라 주장했다. 마니풀루스로 조직된 군단의 맨 앞에는 벨리테스들이 무리를 이루어, 전투가 시작시에 적들과 교전했다. 두번째, 세번째 부대는 보통 서로의 마니풀루스와 이웃한 마니풀루스 사이에 하나의 마니풀루스 만큼의 공간을 형성했다. 후퇴하는 벨리테스 부대들은 적들을 괴멸시키지 않은체 뒤로 후퇴할 수 있었다. 저항이 강한 하스타티가 로마의 전열로 밀려나게 되면 보다 숙련된 병사들인 프린키페스들의 교전이 주어진다. 프린키페스는 필요시에는 노련한 트리아리이에게 맡길 수 있었다. 교전 시에 마니풀루스는 팔랑크스 아주 유사했다. 사료들은 마니풀루스 관련 인원 수가 일치하지 않으며 아마도 전술적 이유로 그들이 상당히 달리했다. 일반적으로 받아들여지는 수는 대략 하스타티가 120명으로 이루어진 마니풀루스 10-20개, 프린키페스가 120명으로 이루어진 마니풀루스 10-20개, 트리아리이가 60명으로 이루어진 마니풀루스 10-20개이며, 총합 5,000-6,000명이다. 마니풀루스는 추가적으로 켄투리아의 두 배와 거의 일치했다.
핀란드의 방위장관

핀란드의 방위장관()은 핀란드 국가평의회에 입각하는 각료 중 한 명으로서, 방위부의 총책임자다.
프란시스코 데 오레야나

프란시스코 데 오레야나(, 1511년 ~ 1546년 11월)는 스페인의 탐험가, 콩키스타도르이며, 프란시스코 피사로와 함께 잉카 제국의 정복에 참여하였다. 카세레스주의 트루히요 태생으로 니카라과에서 복무했으며, 1533년 피사로의 부대에 들어가 디에고 데 알마그로와 대립하였다. 1535년 포르토비에호를 하사받아 재건에 힘썼으며, 데 알마그로의 몰락 이후인 1537년 훗날 국가 에콰도르가 되는 과야킬을 건설하였다. 1540년 곤살로 피사로가 키토에 총독으로 파견된 이후 피사로를 보좌하며 1541년 엘도라도 발견을 위해 나포강을 따라 동쪽으로 항해하였고, 그 해 12월 지류인 코카강에 이르러 오레야나의 함선은 본대와 분리되었다. 그 뒤 오레야나는 오마과스의 위협에 시달리며 하류를 따라 아마존강 탐험을 이어갔으며, 1542년 6월 네그루강에 도착한 뒤 아마존강에 도달하였다. 이후 피라타푸야에서의 원주민 여성들과의 전투를 통해 이 지역을 그리스 신화에서 유래한 "아마존"(Amazon)으로 명명했으며, 전투 끝에 8월 파리아만과 트리니다드섬을 거쳐 그 해 9월 베네수엘라의 쿠바과섬에 도착하여 역사상 최초로 아마존강 전체 지역을 탐험하였다. 아마존강의 첫 탐사 이후 오레야나는 새로 발견한 지역을 "누에바 안달루시아"(Nueva Andalucía)로 명명하고 이 지역의 통치권을 인정받기 위해 스페인으로 향했으며, 1543년 5월부터 9개월에 걸친 카를 5세와의 협상 끝에 1544년 2월 통치권을 인정받았다.
프란시스코 데 오레야나

하지만 자금 조달 문제로 항해를 연기하다 계부의 도움에 힘입어 항해를 개시했으나, 승무원 대부분이 카스티야 출신이 아니라는 이유로 산루카르데바라메다에서 당국에 체포되어 구금되었다. 그 뒤 1545년 5월 4척의 배를 이끌고 산루카르데바라메다를 탈출한 뒤 사라졌으며, 카나리아 제도를 거쳐 카보베르데에 도착할 즈음 배 한 척을 잃었다. 이후 대서양을 건너던 도중 배 한 척을 추가로 포기했으며, 1545년 크리스마스 즈음에 아마존강 입구에 도착해 두 그룹으로 나누어 탐험을 개시하였다. 이후 한 그룹은 굶주림에 시달리다 결국 수색을 포기한 채 베네수엘라의 마르가리타섬으로 떠났으며, 오레야나가 포함된 나머지 그룹은 아마존강의 본류를 계속 탐사하다가 원주민의 습격을 받아 상당수가 사망했으며 오레야나 또한 1546년 11월에 세상을 떠났다. 에콰도르의 오레야나주와 주도인 푸에르토프란시스코데오레야나, 페루의 도시인 오레야나는 프란시스코 데 오레야나의 이름에서 유래했으며, 아마존강 또한 과거 "오레야나강"(Orellana Rive)으로 명명된 바 있다.
2018년 런던 마라톤

2018년 런던 마라톤(2018 London Marathon)은 2018년 4월 22일 일요일에 열린 38 번째 런던 마라톤 대회이다. 최고기온이 24.1 °C까지 오르면서, 대회 역사상 가장 높은 온도를 기록하였다. 약 4만여 명이 참가하였으며, 엘리자베스 2세 여왕이 출발 버튼을 누르며 경기가 시작되었다. 엘리우드 킵초게(케냐, 2시간 4분 17초)가 남자 부문, 비비안 체루이요트(케냐, 2시간 18분 31초)가 여자 부문에서 각각 우승하였다. 한편, 영국의 육상 선수 모 패러가 영국신기록(남자부 3 위, 2시간 6분 21초)을 세웠다. 경기 결과. 다음은 엘리트 부문의 경기 기록이다.
스콧 J. 해프먼

스콧 J. 해프먼 (Scott J. Hafemann)은 현재 세인트 앤드루스 대학교의 신학부인 메리 대학교의 교수이다. 고든 콘웰 신학교에서 메리 록펠러(Mary F. Rockefeller) 신약신학 교수를 하였다. 또한 그는 휘튼 대학교에서 9년동안 신약성서 헬라어와 주석을 가르쳤다. 테일러 대학교에서 조교수를 하였고, 세인트 존스 대학교에서 신약신학을 가르쳤다. 한국의 제자로는 횃불트리니티신학대학원대학교의 김의창 교수가 있다.
시비나강

시비나강(, )은 폴란드 북서부에 위치한 강으로 길이는 16km이다. 독일 국경에서 2~4km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 우제돔섬(우즈남섬)과 볼린섬 사이를 흐르는 강으로서 발트해 슈체친 석호 어귀로 흘러간다. 오데르강의 삼각강 지대의 일부를 형성하며 강 전체 유수량의 75%가 오데르강으로 흘러간다. 시비나강과 접한 주요 도시로는 시비노우이시치에가 있다.
중앙형사경찰 (핀란드)

중앙형사경찰(, )은 핀란드의 전국경찰조직으로, 국제범죄·조직범죄·전문범죄·경제범죄 등 중대범죄에 관한 수사를 맡는 기관이다. 범죄예방기법 및 범죄수사기법의 개발도 담당한다. 직제상 핀란드 내무부 산하의 경찰이사회 산하에 속한다. 본청은 대헬싱키 수도권의 반타에 소재하고 있으며, 북부의 로바니에미와 오울루, 중부의 탐페레, 서부의 투르쿠, 동부의 요엔수, 그리고 올란드 제도의 마리안하미나에 지국이 있다. 1954년 근거법이 마련되었고, 1955년 범죄수사기관인 우시마 주 형사경찰(Uudenmaan läänin rikospoliisikeskus)과 범죄연구기관인 형사연구센터(Rikostutkimuskeskus)를 합병시킴으로써 출범했다. 초대 국장은 코스티 바사였다. 현재 국장은 로빈 라르도트다. 현재 직원은 695명이고, 그 중 경찰인력은 60% 정도다. 나머지는 화학이나 법과학을 비롯한 전문 분야 전공자들로 이루어져 있다.
양소 (후한)

양소(梁邵, ? ~ ?)는 후한 말기의 관료이다. 행적. 흥평 2년(195년), 정권을 잡고 있었던 이각과 곽사의 사이에서 내분이 일어났다. 헌제를 자신의 군영으로 데려온 이각은 궁궐을 불태우고 노략질을 일삼았다. 장작대장 양소는 사공 장희·태위 양표 등 10여 명의 대신들과 함께 곽사에게 사자로 파견되어 화해를 도모하였으나, 도리어 곽사에게 붙잡혀 인질이 되었다.
핀란드 경찰

핀란드 경찰(, )은 핀란드 내무부 산하의 경찰조직이다. 핀란드 경찰법 827/2011에 따르면, “경찰의 임무는 법질서와 사회질서를 수호하고, 공공질서와 안보를 유지하며, 범죄행위를 예방·탐지·수사·기소하는 것이다.” 핀란드 헌법에서는 경찰의 활동(헌법상 “공권력의 사용”이라 표현)은 언제나 법률에 근거해야 한다. 2012년 기준 핀란드에는 7,800 명의 경찰공무원이 있다. 총인구와 대비해 보면 민간인 681명당 경찰관 한 명 꼴이다. 경찰공무원들 중 71%가 남성이고 29%가 여성이다. 핀란드 경찰은 시민들의 신뢰를 널리 받고 있는 편이다. 핀란드 경찰의 행정을 총괄하는 중앙기관은 경찰이사회다. 경찰이사회 산하에 11개 지역경찰청, 중대범죄 수사기관인 중앙형사경찰(KRP), 교육기관인 경찰전문대학이 있다. 정보기관인 보안경찰(Supo)도 본래 경찰이사회 산하였으나 2016년 내무부 직속으로 승격되었다. 경찰 계급. 핀란드 경찰 계급은 다음과 같다. 국경경비대에서는 핀란드 육군의 군사계급을 변형해서 사용한다. 국경경비대 사병 계급은 국경엽병()이고, 부사관 계급은 하급국경위병(, 육군 중사급), 상급국경위병(, 육군 상사급), 선임국경위병(, 육군 원사급}}), 최고국경위병(, 육군 준위급)으로 이루어져 있다.
벤 와이스먼

벤 와이스먼(Ben Weisman, 1921년 11월 16일 ~ 2007년 5월 20일)은 미국의 작곡가다. 엘비스 프레슬리의 최다 녹음곡을 지은 것으로 특기될 만한 인물로 1956년(〈First in Line〉)에서 1971년(〈Change of Habit〉)까지 엘비스에게 조력하여 〈Got a Lot o' Livin' to Do〉, 〈Follow That Dream〉, 〈Rock-A-Hula Baby〉, 〈Crawfish〉, 〈As Long As I Have You〉, 〈Pocketful of Rainbows〉, 〈Fame and Fortune〉 등 강렬한 록에서 가슴 저미는 발라드까지 작곡했다. 그의 학구적 태도에 엘비스는 "미치광이 교수(mad professor)"라는 애칭을 붙였다. 생애. 로드아일랜드주 프로비던스에서 나서 브루클린에서 성장했다. 다섯 살 때 인근의 사원에서 노래한 것이 음악에 관한 가장 첫 경험이었다. 10대 시절 콘서트 피아니스트 그레이스 캐스태그네타에게 클래식 피아노를 사사하고 1939년 뉴욕의 줄리아드 스쿨에 입학한다. 원래 연주회 피아노 연주자가 되기를 열망했지만, 그 대신 재정적으로 안정된 대중음악을 택하고 스윙의 전설 테디 윌슨 아래에서 사사했다. 이후 군에 입대, 미 육군항공대에서 음악 감독으로 특수복무했다. 뉴욕으로 돌아온 그는 틴 팬 앨리에 투신, 많은 작곡가들과 공동 작업을 시작했다. 둘 다 1953년 발표인 가이 미첼의 〈Pretty Little Black Eyed Susie〉 및 도리스 데이, 조니 레이의 듀엣곡 〈Let's Walk That-a-Way〉가 초기 히트곡이다.
벤 와이스먼

프랭키 레인과 냇 킹 콜 역시 그의 덕으로 히트곡을 만든 바 있는데, 이때가 아직 엘비스 프레슬리와 연루되기 전이었다. 엘비스를 차치하더라도 그의 작곡은 조니 마티스, 보비 비, 콘웨이 트위티, 바브라 스트라이샌드, 허먼스 허미츠 등 뭇 아티스트의 구음을 거친 바 있다. 1966년 영국의 비트그룹 영화 《홀드 온!》을 위해 동업자들과 같이 거의 모든 사운드트랙을 작곡하기도 했다. 또 괴망쩍은 앤디 워홀의 영화 《L'Amour》, 1995년 재개봉된 컬트 영화감독 에드 우드의 영화 《크로스로드 앳 러레이도》 등 전위영화 음악에도 참사했다. 엘비스를 위해 발휘한 악재로써 작곡된 협주곡이 발레 반주곡으로 써지기도 했다. 폐렴을 앓아왔던 터에 2007년 4월 뇌졸중을 일으켰다. 같은 해 5월 20일 로스앤젤레스에서 운명했다. 엘비스 프레슬리. 1956년, 와이스먼의 출판사 힐 & 레인지가 엘비스 프레슬리의 노래 제공처로 독점 계약을 맺었다. 그때가 엘비스가 토미 도시와 지미 도시의 전국 방송에서 꼼지락거리는 춤으로 전미를 충격에 빠뜨린 참이었다. 엘비스의 스타일을 연구한 그는 엘비스의 곡에서 필요한 게 "블루스, 컨트리, 록, 그리고 블루스의 융합"이라고 결론짓는다. 엘비스는 그의 곡 〈First In Line〉을 RCA의 두 번째 정규 음반에 취입한다. 톰 파커 대령은 엘비스가 진력할 것은 음반, 영화 경력임을 굳게 결심한다.
벤 와이스먼

각각의 영화에 맞는 삽입곡을 준비하기 위해 힐 & 랜지는, 제리 리버와 마이크 스톨러 등 유명 로큰롤 작가에게 촬영 전부터 대본을 전달했다. 이 당시 상황을 그는 "경쟁이 사나웠다"고 표현하기도 했다. 그렇게 첨예한 경쟁이었으나, 거의 모든 엘비스 영화에서 와이스먼의 곡은 빠지지 않는다. 《킹 크리올》의 〈Crawfish〉, 《G.I. 블루스》의 익살곡 〈Wooden Heart〉, 《블루 하와이》의 〈Rock-a-Hula Baby〉 등이 대표적이며, 〈Follow That Dream〉와 〈Frankie and Johnnie〉 경우는 영화 제목으로까지 발탁됐다. 작곡자를 엘비스와 통성하게 두는 것은 파커의 정책과 어긋난 것이지만, 와이스먼은 1957년 할리우드에서 겨우 만남을 가질 수 있었다. 엘비스는 그 당시 《러빙 유》의 사운드트랙을 녹음 중이었는데, 와이스먼은 휴게 시간 때 스튜디오로 들어섰다. 수년 뒤 와이스먼이 그 일을 이렇게 회고한 바 있다. "엘비스는 홀로 구석에 앉아 기타 가지고 블루스를 연주하더라고요. 그 옆에 있는 피아노를 서성거리다, 거기 앉아서 합주를 해 봤죠. 그러니까는 나를 쳐다보곤 그 특유의 미소를 띠고는, 내 정체를 묻더군요. 내가 취입 중인 음반의 곡 중 하나를 쓴 사람이다 하니까는, 바로 음악인들을 불러모아 그 자리에서 녹음하게 시키지 뭡니까." 1976년 라스베이거스를 심방할 적, 엘비스는 공연 후의 파티에서 그를 누구보다 많은 곡을 준 작곡가라고 소개해 줬다.
AGM-158C LRASM

AGM-158C LRASM은 미국의 장거리 스텔스 공대함 순항 미사일이다. 역사. AGM-158B JASSM-ER 순항미사일은 장거리 스텔스 공대지 순항 미사일인데, 이것을 개량해서 수상함을 공격할 수 있게 했다. AGM-158B JASSM-ER 순항미사일의 사거리는 930 km이지만, DARPA는 AGM-158C LRASM의 사거리가 370 km 이상이라고 발표했다. 센서의 추가 등으로 사거리가 줄었을 것이다. 사거리는 560 km로 추정된다. FAS의 군사전문가 한스 크리스텐슨은 B-1B 랜서 4대에서 발사된 AGM-158C LRASM 96발로 중국 랴오닝호 항공모함 함대를 섬멸할 수 있을 것이라고 전망했다. 랜서는 AGM-158C LRASM 24발을 탑재한다. 아직 개발중이어서, 미사일이 실전배치되지는 않았다. 중국 군사평론가 천광원(陳光文)도 "B-1B의 고도 60 m 초저공 스텔스 비행 능력은 랴오닝함이나 호위 구축함의 방공 레이다로는 탐지할 방법이 없을 것"이라고 평가했다.
NumPy

NumPy("넘파이"라 읽는다)는 행렬이나 일반적으로 대규모 다차원 배열을 쉽게 처리할 수 있도록 지원하는 파이썬의 라이브러리이다. NumPy는 데이터 구조 외에도 수치 계산을 위해 효율적으로 구현된 기능을 제공한다. 예제. »> import numpy as np »> x = np.array([1, 2, 3]) »> x array([1, 2, 3]) »> y = np.arange(10) # like Python's range, but returns an array »> y array([0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9]) »> a = np.array([1, 2, 3, 6]) »> b = np.linspace(0, 2, 4) # create an array with four equally spaced points starting with 0 and ending with 2. »> c = a - b »> c array([ 1. , 1.33333333, 1.66666667, 4. ]) »> a**2 array([ 1, 4, 9, 36]) »> a = np.linspace(-np.pi, np.pi, 100) »> b = np.sin(a) »> c = np.cos(a) »> from numpy.random import rand »> from numpy.linalg import solve, inv »> a = np.array(1, 2, 3], [3, 4, 6.7], [5, 9.0, 5) »> a.transpose() array( 1. , 3. , 5. ], [ 2. , 4. , 9. ], [ 3.
NumPy

, 6.7, 5. ) »> inv(a) array(-2.27683616, 0.96045198, 0.07909605], [ 1.04519774, -0.56497175, 0.1299435 ], [ 0.39548023, 0.05649718, -0.11299435) »> b = np.array([3, 2, 1]) »> solve(a, b) # solve the equation ax = b array([-4.83050847, 2.13559322, 1.18644068]) »> c = rand(3, 3) * 20 # create a 3x3 random matrix of values within [0,1] scaled by 20 »> c array( 3.98732789, 2.47702609, 4.71167924], [ 9.24410671, 5.5240412 , 10.6468792 ], [ 10.38136661, 8.44968437, 15.17639591) »> np.dot(a, c) # matrix multiplication array( 53.61964114, 38.8741616 , 71.53462537], [ 118.4935668 , 86.14012835, 158.40440712], [ 155.04043289, 104.3499231 , 195.26228855) »> a @ c # Starting with Python 3.5 and NumPy 1.10 array( 53.61964114, 38.8741616 , 71.53462537], [ 118.4935668 , 86.14012835, 158.40440712], [ 155.04043289, 104.3499231 , 195.26228855) »> import numpy as np »> import cv2 »> r = np.reshape(np.arange(256*256)%256,(256,256)) # 256x256 pixel array with a horizontal gradient from 0 to 255 for the red color channel »> g = np.zeros_like(r) # array of same size and type as r but filled with 0s for the green color channel »> b = r.T # transposed r will give a vertical gradient for the blue color channel »> cv2.imwrite('gradients.png', np.dstack([b,g,r])) # OpenCV images are interpreted as BGR, the depth-stacked array will be written to an 8bit RGB PNG-file called 'gradients.png' True »> # # # Pure iterative Python # # # »> points = 9,2,8],[4,7,2],[3,4,4],[5,6,9],[5,0,7],[8,2,7],[0,3,2],[7,3,0],[6,1,1],[2,9,6 »> qPoint = [4,5,3] »> minIdx = -1 »> minDist = -1 »> for idx, point in enumerate(points): # iterate over all points dist = sum([(dp-dq)**2 for dp,dq in zip(point,qPoint)])**0.5 # compute the euclidean distance for each point to q if dist < minDist or minDist < 0: # if necessary, update minimum distance and index of the corresponding point minDist = dist minIdx = idx »> print 'Nearest point to q: ', points[minIdx] Nearest point to q: [3, 4, 4] »> # # # Equivalent NumPy vectorization # # # »> import numpy as np »> points = np.array(9,2,8],[4,7,2],[3,4,4],[5,6,9],[5,0,7],[8,2,7],[0,3,2],[7,3,0],[6,1,1],[2,9,6) »> qPoint = np.array([4,5,3]) »> minIdx = np.argmin(np.linalg.norm(points-qPoint,axis=1)) # compute all euclidean distances at once and return the index of the smallest one »> print 'Nearest point to q: ', points[minIdx] Nearest point to q: [3 4 4]
닥터 스톤

《닥터 스톤》()은 「주간 소년 점프」 2017년 14월호부터 2022년 14호까지 연재된 이나가키 리이치로() 원작의 Boichi가 그린 일본의 판타지, SF 만화로 모두가 돌이 되어 굳어진 이후 서력 5738년의 지구에서 문명과 인류를 되찾으려는 이야기를 그리고 있다. 단행본은 전 26권으로 나왔다. 줄거리. 어느 날 알 수 없는 빛에 휩싸이고 모든 것은 돌이 되어 굳어져 버린다. 타이주는 그동안 좋아하던 같은 학교의 여학생 오가와 유즈리하에게 고백하려던 순간 돌이 되어버리고 3700년이 지난 후 깨어날 수 있었다. 천재 이과생 이시가미 센쿠는 타이주보다 반년 정도 이르게 돌에서 깨어나 과학의 힘으로 돌이 된 생명을 깨우는 방법을 터득한다. 드디어 유즈리하를 깨우려던 순간 맹수의 습격을 받는 위기일발의 상황에서 영장류 최강의 고교생이라는 시시오 츠카사를 깨우고 엄청난 무력과 함께 위험에서 벗어나 안심하지만, 그는 어른은 타락했다고 여겨 자신을 폭행했던 돌이 된 중년 남성을 부숴 버리고 이 지구에 성인 인간은 깨워서는 안 된다며 센쿠 일행과 대치하며 분열하는데...
알버트 지라드

알버트 지라드(Albert Girard) 또는 알베르 지라르([alˈbɛʁ ʒiˈʁaʁ], 셍미이엘 - 1532년 12월 8일 -1632년 레이든)는 프랑스 태생의 수학자였다. 그는 레이던 대학교에서 수학했다. 그는 대수학의 기본 정리에 대한 초기의 생각을 가지고 피보나치 수에 대한 귀납적 정의를 내렸다. 그는 논문에서 삼각함수에 'sin', 'cos', 'tan'이라는 약어를 최초로 사용한 것으로 알려져 있다. 지라드는 1625년에 처음으로 1 mod 4 형식의 소수는 두 제곱수의 합일 것(페르마 두 제곱수 정리 참조)이라는 것을 언급하기도 하였다. 일화에 따르면 그는 조용한 성격을 지녔으며, 대부분의 학자들과는 달리 개인 생활에 대한 일기를 적지 않았다고 여겨진다. 찰스 허튼(Charles Hutton)의 의견에 따르면, 지라드(Girard)는 "... 거듭제곱근의 계수의 대형의 일반적인 원리를 이해한 첫번째 사람으로 여겨진다. 그는 어떤 방정식의 거듭제곱근을 요약하는 규칙을 발견한 최초의 사람이었다." 이는 비에트의 정리이지만 비에트는 이러한 일반적인 루트(root)를 제공하지 않았었다. 그의 논문에서 대칭 함수를 사용한 방정식 연구는 방정식의 역사에서 지라드의 연구로 남아있다. 방정식 이론에 대한 그의 연구에서 라그랑지(Lagrange)는 지라드(Girard)를 인용했다. 이후 나중에, 코시(Cauchy) , 갈루아(Galois) 및 다른 이들에의한 군 이론의 19세기 초기발전에도 연관있다. 지라드는 또한 삼각형의 구면이 내각에 어떻게 의존 하는지를 보여주었고, 그 결과를 지라드 정리라고한다.
알버트 지라드

또한 결국 출판되지 않았지만 그는 음악에 대한 논문도 저술하였다.
S. J. 클라크슨

S. J. 클라크슨()은 영국의 TV 드라마 연출가, 영화 감독이다. 드라마 《닥터스》, 《이스트엔더스》, 《미스트리스》, 《제시카 존스》 등을 연출하였다.
일일연속극 시어터

일일연속극 시어터()는 TV 아사히 계열에서 매주 월요일 - 금요일 12:30 - 12:50의 드라마이다. 개요. 일일 연속극 극장 (오후 드라마 극장)은 2017년 4월 3일부터 2018년 3월 30일까지 제 1기를 2019년 4월 8일부터 제 2기를 모두 TV 아사히의 제작을 통해 방송국 계열 전체 인터넷 24국에서 방송하고 있는 일일 연속극 방송 시간. 매주 월요일 - 금요일 12시 30분 - 12시 50분 (JST, 이하 생략)에 방송하고 있다. 제 1기는 BS 아사히 (2K)도 2017년 같은 달 4일부터 2018년 4월 2일까지 매주 월요일 - 금요일 7:40 - 8:00 지연 넷하고, 제 2 기는 BS 아사히 (2K ) · BS 아사히 4K에서도 2019년 4월 9일부터 7:40 - 8:00 지연 넷 시작했다 본 방영 시간대는 당초 15분 범위로 하는 방안도 검토되고 있었지만, 프로그램 중간에 CM을 삽입하는 것을 고려하고 20분 범위로 하게 되었다. 따라서 본 공사는 NHK 종합 「연속 TV 소설」 재방송의 시작 부분 5분으로 중복하고 본 프레임 제 2탄 "야스의 고향"의 프로듀서 나카고 타쿠야는 "그런 만큼, 보람은 있다. "고 말하고 있다. 한편, 스즈키 유우지는 "TV 아사히가 아침 드라마 재방송을 잡기 위해 굳이 NHK 아침 드라마 재방송 시간대에 대항하여 본 틀을 방영하는 방식을 추구 및 도모하면서 구성하고 있다"고 분석하고 있다.
판문각

판문각(板門閣)은 판문점 군사분계선이 관통하는 중립국감독위원회를 사이에 두고 남측 자유의 집과 마주보고 있는 건물이다. 개요. 군사분계선이 관통하는 중립국감독위원회를 사이에 두고 남측 자유의 집과 마주보고 있는 건물로 1968년 세워졌다. 군사분계선을 중심으로 북측에는 남북연락사무소가 있는 판문각과 회담장으로 사용되는 통일각이 있는데, 이는 남측 자유의 집과 평화의 집 각각에 상응하는 건물이다. 판문각은 종전 후 첫 공식 접촉인 1971년 적십자회담을 계기로 연락사무소와 직통 전화가 설치된 역사적인 곳이다. 한편, 통일각은 남북회담 시설용으로 '판문각' 뒤쪽 100여m 떨어진 곳에 위치해 있다. 남북 대표는 북쪽의 '통일각'과 남쪽의 '평화의 집'을 번갈아가며 회담하는 것을 관례로 하고 있다. 2019년 6월 30일 판문점에서 오후 15시46분에 김정은 위원장과 트럼프 대통령이 처음으로 분계선을 넘어 북측땅으로 월경하여 판문각 계단 밑까지 갔다가, 15시47분에 다시 남측 분계선을 넘어 왔다. 트럼프는 미국 지도자로는 처음으로 북측 분계선을 넘었다.
오수 (후한)

오수(吳脩, ? ~ 190년)는 후한 말기의 관료이다. 행적. 초평 원년(190년), 발해태수 원소가 제후들을 규합하여 동탁에게 반기를 들었다(반동탁연합). 장작대장 오수는 음수·호모반·한융·왕괴(王瓌)와 함께 반란을 무마시키기 위하여 각지로 파견되었으나 모두 제후들의 손에 죽었고, 오로지 한융만 명성이 있어 목숨을 보전하였다.
의사소통 교수법

의사소통 교수법(意思疏通敎授法, communicative language teaching, CLT) 또는 의사소통 중심적 교수(意思疏通中心的敎授)는 의사소통을 중요시하는 언어 교수법이다. 이 교수법은 1970년대 전반기 다양한 영역별 상황을 바탕으로 등장하였는데, 그 정황을 간단히 살펴보면 다음과 같다. 사회적-정치적 영역. 외국어 지식의 수요가 끊임없이 증대된 것은 제2차 세계 대전 후 몇 년 동안 군사적, 문화적, 경제적 동맹으로 유럽 국가들이 연합하면서부터였다. 직업과 여가(관광)에서 유동인구의 증가와 소통매체 (예를 들어 전화기, 라디오, TV)의 급속한 발달도 외국어 지식의 수요가 점차 확대되는 데 많은 기여를 하였다. 독일 경우를 보면, 50년대와 60년대 보수 지향적인 교육정책이 사민당-자유당 연정으로 교체된 이후에(1969) "개혁분위기"로 바뀌었는데 새로운 사회 모델과 새로운 교육정책 이념이 논의되었다. 외국어 학습자의 새로운 집단. 외국어 학습은 50년대까지만 해도 여전히 상급 교육의 특권이었다. 당시에 외국어를 배울 수 있었던 집단은 특히 김나지움 학생들이었다. 이는 60년대에 와서 근본적으로 변화하였다. 예를 들어 독일에서는 60년대 중엽에 영어가 모든 학생들을 위한 학과목으로 도입되었다. 동시에 학교 밖과 학습조건이 김나지움 학생들과는 전혀 달랐기 때문이다. 목표설정과 수업방법에서 새로운 목표집단을 주목해야 한다는 필요성은 독일에서 외국어 교수법과 방법론 개발에 많은 영향과 변화를 가져왔다. 관련 학문. 외국어 수업의 목표설정을 개정하게 된 결정적인 동기는 '실용언어학'의 개입에 있었다.
의사소통 교수법

이것은 언어를 언어 형태의 체계로 보지 않고 인간 행위의 한 부분으로 본다. 같은 시기에는 구청각방법/시청각방법(직접교수법)의 학습이론에 대한 비판이 일어났다. 외국어학습은 행동 프로그램화로 추구될 수 없고 오히려 의식적, 창조적 과정이라는 것이다. 70년대 초부터 외국어 수업에 영향을 미친 이러한 새로운 자극이 생기면서 먼저 수업 목표설정에 대한 집중적인 토론이 있었다. 그리하여 의사소통능력이라는 포괄적인 교수목표를 실행에 옮길 수 있는 새로운 교과과정 규정이 마련되었다. 의사소통 교수법의 목표. 70년대 초 외국어 교수법과 방법론의 새로운 방향설정에 대한 토론에서 주된 관심은 다음의 두 가지 관점이 서로 의미있게 접목될 수 있느냐는 것이다. 곧 '실용적 관점'과 '교육적 관점'이었다. 외국어를 학습할 때 실용적인 목표를 깊이 고려해야 한다는 필요성은 사회-정치영역의 발전에서 시작되었다. 현대 외국어는 배우는 이유가 다른 사람과 소통하고 목표어 국가에서 잘 지내며 사람들과 이야기를 나누고 TV방송, 라디오 프로그램, 신문, 서적을 이해하기 위한 것이다. 이러한 내용이 수업의 목표가 된데에는 구청각방법이 주도적인 역할을 하였다. 의사소통 교수법은 실용적 영역에서 보면 구청각방법/시청각방법으로부터 중요한 자극을 받았으며 이를 계속 발전시킨 것을 볼 수 있다. 외국어의 문법지식이나 지역사정/문화영역의 지식읜 외국어 학습의 본래 목표가 아니다. 오히려 중요한 것은 학생이 외국어 지식을 일상생활에서 응용하는 법을 배우는 것이다. 실용-기능방안에서의 수업방법.
의사소통 교수법

구청각방법/시청각방법은 '일상생활'에서 외국어 사용, '문어체보다는 구어체 우선'에 대한 실용적인 면을 고려하는 것이 중요한 자극제가 되었으며 의사소통교수법도 이와 접목되고 있다. 구청각방법이 교수법 방안에서 해결할 수 없었던 어려움은 언어사용을 위한 목표와 언어 '형태'의 분석과 기술을 토대로 한 언어학(구조주의) 사이의 모순이었다. 이로써 구청각/시청각 방법의 교과서에는 부자연스럽고 딱딱하게 느껴지는 대화가 자주나왔다. 이는 어떻게해서든지 언어 형태의 문법과제를 자연스러운 언어상황에 강제로 넣고자 했기 때문이며 연습문제에도 언어형태의 정확성에만 집착한 것이 자주 나타났다. 외국어 수업이 이러한 딜레마로부터 벗어난 것은 60년대에 실용언어학 내지 화용론에서 새로운 언어학의 토대가 마련되면서부터이다. 실용언어학은 언어를 형태체계로 보지 않고 인간의 행위로 본다. 그러므로 인간이 언어를 상호소통의 도구로 이용할 때 인간이 언어로 무엇을 행하는가를 연구한다. 실용언어학의 도움으로 언어기능의 개념이 발전되었다. 이 개념의 목표는 수업시간에 배운 것을 일상생활의 의사소통상황에 되도록 신속하고 확실하게 적용하는 일이다. 특히 실용언어학에 의해 만들어진 '발화의도' 체계는 외국어 교수법에서 상당한 주목을 받았고 학습목표 결정과 교수자료 구성에 지속적인 영향을 미쳤다. 실용기능방안에서 문법 전개를 구상할 때 한 단원이 두세 번 발화의도를 다루게 되고 다음으로 다양한 언어형태를 언어화 모형으로 도입하고 또한 학습자들이 이미 알고 있는 다른 발화가능성도 함께 수집하도록 한다.
의사소통 교수법

이런 식으로 수업시간내에 점점 더 많은 표현이 등장하게 된다. 그러나 실용기능방안에서는 문법 전개만 바뀌는 것이 아니라 개별 문법과제의 비중도 변화한다. 일상상황에서 의사소통하기 위해서는 능동적으로 말해야하고 외국어 문법을 전부 알 필요는 없다. 대화체 언어는 기본적으로 단순한 문장구조와 문장들을 병렬식으로 배열하는 경향이 있으므로 학습집단이 가장 빠르게 대화능력을 갖추려 할 때에는 어떤 문법사항을 선택할 것인지 결정할 수 있다. 이를 위해 듣고 이해하기, 읽고 이해하기를 위한 각각의 특수한 교수법과 방법론을 개발할 필요가 있다.
구즈베리

구즈베리(, )는 까치밥나무속의 활엽 관목이다. 분포. 아시아, 아프리카, 유럽이 원산지이다. 서아시아(이란, 터키), 캅카스(다게스탄, 아르메니아), 남동유럽(그리스, 루마니아, 마케도니아, 몬테네그로, 보스니아 헤르체고비나, 불가리아, 슬로베니아, 알바니아, 크로아티아), 동유럽(러시아, 벨라루스, 우크라이나), 중앙유럽(독일, 스위스, 슬로바키아, 오스트리아, 체코, 폴란드, 헝가리), 서유럽(네덜란드, 벨기에, 영국, 프랑스), 남유럽(스페인, 이탈리아), 북아프리카(모로코, 알제리)에 분포한다. 특징. 높이가 1m 정도 되는 떨기나무이다. 일년생 가지에는 잎이 달린 밑부분에 가시가 있는데, 가시는 길이 5~10mm 정도이며 1~3개로 갈라진다. 넓은잎나무로, 3~5개로 갈라지는 둥근 잎이 어긋나기한다. 잎 가장자리에 깊고 둔한 톱니가 있고, 양면에 털이 많으며 잎자루 밑에 가시가 있다. 4~5월에 하얀 꽃이 핀다. 짧은 가지에 달려 있는 짧은 총상꽃차례에 꽃이 2~3개 달리는데, 보통 1개씩 피고 밑으로 처진다. 꽃자루는 짧고 윗부분에 2개의 작은포가 있다. 꽃받침은 타원형으로 털이 있으며, 갈래조각은 5개이고 뒤로 젖혀진다. 꽃잎은 5개로 거꿀달걀모양이고 곧게 선다.
구즈베리

양성꽃으로, 수술 5개가 꽃잎보다 길다. 열매는 지름 2cm 정도 되는 둥근 장과로, 털이 약간 있고 붉은색, 노란색 또는 초록색이며 7~8월에 익는다. 재배. 한국에서는 전국에서 심어 키운다. 여름이 시원한 곳에서 꽃이 잘 피고 열매를 잘 맺으며, 추위와 공해를 잘 견디고 바닷바람도 잘 견딘다. 원줄기에서 나오는 뿌리움을 포기나누기해 묘목을 얻을 수 있으며, 3월이나 8~9월에 꺾꽂이 또는 휘묻이를 하기도 한다. 쓰임새. 수박같이 줄무늬가 있는 열매를 과일로 먹거나, 통조림, 잼, 주스, 파이 등을 만들 때 쓴다.
클락 H. 피녹

클락 H. 피녹(Clark H. Pinnock, 1937년 2월 3일 - 2010년 8월 15일)은 기독교 신학자, 변증가, 그리고 저자이다. 그는 하나님의 주권을 강조한 전통적인 복음주의 신학을 인간의 자유의지와 사랑으로 새롭게 해석하는 방법인 열린신학을 주장한 학자였다. 그는 맥마스터 대학교에서 조직신학 명예교수였다. 피녹은 2010년 5월에 그의 지병인 알츠하이머병으로 인해 학계에서 은퇴를 선언하였고 2010년 8월 15일 캐나다 온타리오주에서 투병 끝에 운명하였다. 생애와 교육. 피녹은 1937년 2월 3일 캐나다 온타리오주(Ontario)에서 출생하여 자유주의 침례교 회중교회(a liberal Baptist congregation)의 가정에서 자라났다. 어린시절에는 교회에 관심이 거의 없었다. 그러나 자라면서 점차 자유주의 기독교를 거부하고 복음주의적 전통과 개혁주의 전통의 알미니안주의와 오순절주의의 영향을 받게되었다. 조직신학자 한국성서대학교의 박태수교수는 피녹의 생애에 대하여 잘 정리하여 소개한다. 일찍이 피녹의 조부모는 1890년대에 영국 감리교 선교사로서 나이지리아(Nigeria)로 파송을 받아 선교사역을 감당하였다. 조부모는 선교사 사역을 마치고 난 후 1920년에 캐나다로 이민하였다. 나이지리아의 선교사역을 통해 당대의 기독교인들보다 개방되고 열린 사고를 추구하였고 기독교의 경건성을 강조하는 나이지리아인의 낭만적 선교(Romance of Missions in Nigerian)를 출판하였다. 이러한 조부모의 영향은 피녹에게 열린사고와 학자적인 기질로 전달되었다.
클락 H. 피녹

피녹은 어린 시절에는 토론토에 위치한 팍 로드 침례교회(Park Road Baptist Church)에 출석하였다. 그 교회는 20세기에 미국을 휩쓸었던 자유주의 신학의 영향력 아래 있었지만 피녹은 직접적으로 영향을 받지 않았다. 피녹은 그의 나이 13세에 신실한 기독교인이었던 그의 조모 마도라(Madora)와 주일학교 교사이던 프랭크 엘리 어트(Frank Elliott)의 전도로 기독교 신앙을 받아들이고 회심을 하게 된다. 피녹은 이처럼 신학적으로 자유주의적 성향의 교회에서 엘리어트와 마도라를 통해서 보수적이며 복음적인 영향을 받아 희석된 믿음을 소유한 신 앙인들에 대한 경각심을 가지게 되었다. 그 후 피녹은 토론토 침례교회에서 개최하는 특강에 참여하여 모세오경과 시편 그리고 다니엘서에 대 한 역사비평적 접근을 접하게 되었다. 그러나 고등학생에 불가했던 피녹 에게 크게 영향을 끼치지는 못하였다. 피녹의 신학적 형성은 2차 대전 후 근본주의적 복음주의 계열에서 시작되었다. 특히 ‘Youth for Christ’와의 만남은 그로 하여금 자유주의에 대한 비판적인 시각을 갖게 하였으며 성경중심의 기독교 신앙이 강화되는 계기가 되었다. 그는 성경을 더 배우기를 원했으며 그러한 기회를 잡기 위해서 캐나다 케직 사경회(Canadian Keswick Bible conference)에 참여하기도 하였다. 당시 부흥사였던 찰스 풀러(Charles Fuller)의 ‘옛 신앙 부흥시간’과 빌리 그래엄(Billy Graham)의 ‘결단의 시 간’ 등, 라디오 프로그램을 통해서 복음주의가 강조하는 복음에 대한 열 정을 접하게 되었다. 특히 IVP 출판사는 그의 신학의 여정에 있어서 중 요한 부분을 차지하게 되었다.
클락 H. 피녹

피녹은 IVP를 통해서 칼빈주의 신학자인 존 머레이(John Murrry), 마틴 로이드 존스(Martyn Lloyd-Jones), 코넬리우스 반틸(Cornelius Van Til), 칼 헨리(Carl F. H. Henry), 제임스 패커(James L. Packer) 등의 서적들을 두루 섭렵하였으며 이를 통해 그는 복음적 스콜라주의와 보편적 이성주의에 등에 매료되었다. 그리고 이러한 것들을 통해 경직된 사고가 아닌 보다 폭넓고 개방적이면서 통합적인 사고를 하게 되었다. 1956년에 고등학교를 졸업한 피녹은토론토 대학교(University of Toronto)의 빅토리아 단과대학(Victoria College)에서 본격적인 학문을 수학하기 시작하여 고대근동연구라는 전공으로 학사 학위를 취득하였다. 그는 우드로 윌슨 장학금을 받고 하버드 대학교에 갔고, 영국의 국가장학금을 받고 영국에 소재한 대학교에 갔다. 그는 에프 에프 브루스(F. F. Bruce)의 지도를 받기 위해 영국의 맨체스터 대학교(University of Manchester) 에 입학하였다. 그는 대학원에서 고대 근동언어를 공부한 후 그의 은사 부루스에게서 신약성서학을 본격적으로 지도를 받았다. 부루스의 논문지도하 에 피녹은 “바울서신들에 나타난 성령의 개념(The Concept of Spirit in the Epistles of Paul)”을 연구하여 Ph.D.를 받게 된다. 그는 논문에서 기독교 교회 역사는 성령에 대한 논의가 충분하지 못하였다고 주장하였다. 특히 설교나 목회에서 성령의 인식이 부족하였다고 보았다. 학위를 취득 한 후 피녹은 1963년 성령론에 관한 중요한 논쟁들을 펼침으로써 복음주의 신학계에서 중요한 신학자로 주목을 받게 되었다.
클락 H. 피녹

그는 그의 지도교수의 권유로 2년 동안 영국에 더 머물며 강의조교로 성서비평학과 주해에서 뛰어난 강의를 함으로써 더 많은 주목을 받게 되었다. 이 시기에 피녹은 그의 생애에 중요한 인물로 여기던 기독교 보수적 변증학자인 프랜시스 쉐이퍼(Francis Schaeffer)를 만나게 되었다. 피녹은 한여름 동안 스웨덴 휴에 모스(Huemoz)에서 열린 쉐퍼의 라브리 펠로쉽(Labri Fellowship)에 참여하였다. 그 후에도 이탈리아와 스위스에서 쉐퍼와 함께 지내면서 삶의 의미를 찾기 위한 철 학적 물음에 해답을 찾고자 노력하였고 지성적인 지평을 넓혀갔다. 쉐퍼는 피녹에게 기본적인 신학적 본능을 일깨워 주기에 충분하였다. 피녹이 학위를 마쳤을 즈음에 복음주의는 성경의 영감설과 성경의 권위가 도전을 받고 있던 시기였다. 자유주의 신학은 근본주의적 복음주의를 보다 강하게 압박하여 근본주의적 복음주의 신학자들을 반지성주의자 로 사회문제 등에 무관심한 자로 매도하여 공격하던 시대였다. 이러한 시기에 피녹은 쉐퍼로부터 정통 개신교가 신학적으로나 지적으로 만족할 만한 학문적 변증을 할 수 있으며 특별히 성경의 무오성에 대한 자유주 의자들의 공격에 대하여 지성적 분석과 비평을 통해 복음적이면서도 학문적인 대응을 충분히 할 수 있다는 것을 확신을 갖게 되었다. 더 나아 가 복음만이 삶의 유일한 의미와 가치를 제공해 준다는 확신은 피녹으로 하여금 기독교의 신학을 학문적으로 변증하는 역사적 개혁신학을 전개하 게 하였다. 하지만 후에 피녹은 쉐퍼의 철학과 신학적 입장을 비판하는 입장에 서게 된다.
클락 H. 피녹

1965년 피녹은 뉴 올렌즈 침례신학대학원(New Orleans Baptist Seminary) 에 신약학조교수로 초빙을 받게 되었다. 그는 그 대학에서 신약학보다는 조직신학에 더 관심을 가졌다. 그 시기에 그는 한쪽 눈이 실명을 하게 되었다. 이를 계기로 오순절 교회에 출석하며 성령의 새로운 체험을 하 게 되고 그로 말미암아 성령론에 더욱 깊게 관심을 갖게 되었다. 후에 그의 체험은 오순절 신학을 적극적으로 수용하는 계기가 되었다. 피녹의 뉴 올렌즈 침례신학대학원교에 재직 시기인 1965년부터 1969년까지는 남침례교단의 신학교수들 사이에 성경 무오성에 대한 논쟁이 뜨 거웠던 시기였다. 피녹은 1967년 성경적 무류성 대한 변증(A Defense of Biblical Infallibility)이라는 책을 통해 성경의 무오성이 성경의 영감 교리와 관련해 반드시 필요하고 지켜야 할 교리임을 강조하였다. 피녹은 1969년에는 트리니티 신학교(Trinity Evangelical Divinity School)로 옮기게 되었고 1971년에는 성경적 계시(Biblical Revelation)라는 책을 출판하였는데 성경의 영감설에 대하여 전통적 입장을 옹호하였다. 이 책은 B. B. 워필드(B. B. Warfield) 이후 축자적 유기적 영감설에 대하여 뛰어난 학문 적 진술을 하였다고 평가를 받기도 하였다. 같은해, 피녹은 미래를 위한 신학(Toward a Theology for the Future)이라는 책을 출판하여 앞으로 다가올 중요한 이슈에 대하여 복음주의자들이 담대하게 대처할 것을 주문하였다. 피녹은 프란시스 쉐퍼로부터 좋은 학문적 변증학을 배웠다.
클락 H. 피녹

하지만 후에 피녹은 프란시스 쉐퍼가 비록 성경에 충실하고 현대적 사고에 경계하는 지혜로운 사람이기는 하지만 뛰어난 학자는 아니라고 보았다. 1972년에는 Live Now, Brother와 Truth On Fire: The Message of Galatians라는 두 권의 책을 출간하였다. 피녹은 이 두 책에서 복음을 지키는 담대한 방어자가 될 것을 주문하고 전통적 개혁주의적 입장에서 신학을 변호하였다. 그러나 1974년에 들어서 피녹은 전통적 개혁주의 입장에서 알미니안주의 신학으로 전환을 시도한다. 트리니티 신학교의 히브리서 강 의를 통해 성도의 견인 교리에 의문을 제기했다. 특히 그는 히브리서 6 장과 10장에 대한 연구에서 구원이 인간의 자유의지에 관련되어 있다는 확신을 가짐으로 개혁주의 신학의 논리와 단절하고 하나님의 의지가 인 간에 의해 좌절될 수 있다는 것을 강조하기 시작하였다. 그는 이 시기에 “Unraveling Reformed Scholasticism”이라는 소논문을 통해 하나님의 주권 이 일방적인 것이 아니라는 것을 주장하였다. 즉 그는 하나님을 향한 인 간의 진정한 반응과 인간을 향한 하나님의 반응을 즉 이중성을 강조하면 서 인간의 자유의지를 중심으로 하는 알미니안주의 신학으로 전환하게 되었다. 그는 1974년에 트리니티 신학교를 떠나면서 칼빈주의의 진정성과 가치 에 대하여 회의적이 되었다. 그는 하나님의 주권을 강조하는 칼빈주의 신학은 신약성경에 나타난 복음의 진정성을 위협한다고 보았다. 그 후에 피녹은 1974년에 캐나다에 있는 리젠트 대학교(Regent University) 로 옮겨 1977년까지 조직신학을 가르쳤고 1977년부터 캐나다 온타리오에 소재한 맥매스터신학교(McMaster Divinity Collage)에서 조직신학교수로 재직하며 왕성한 집필 활동을 하였다.
클락 H. 피녹

1980년에는 Reason Enough라는 책 을 통해 성경에 나타난 인간의 역할과 성령의 역할에 대하여 강조하였다. 1984년 The Biblical Principle에서 성경의 진실성은 성경 자체가 무오하다는 사상에서 오는 것이 아니라 인간의 구원에 관련한 하나님의 사랑과 하나님의 구원의 신실성에서 온다고 주장하였다. 그 후 1987년에 남침례 교 성경무오성에 대한 심포지엄에서 그가 종전에 가졌던 성경의 무오성 에 대한 입장을 바꾸고 목적적 무오성(Inerrancey of purpose)을 옹호하였다. 그는 전통적 성경관이 인간의 역할을 최소화 할 뿐 아니라 성경의절대적 완전성을 강조함으로 균형을 이루지 못하였다고 비판하며 인간적 인 요소를 강조하는 방향으로 신학을 전개하였다. 이렇게 피녹은 자신이 출발한 전통적 개혁주의의 문제를 제기했을 뿐 아니라 알미니안주의 신학 또한 교리적 문제가 있다고 주장하며 1990년 대에는 또다시 신학적인 변신을 시도하였다. 그는 알미니안 신학이 구원 에 있어서 인간의 자유의지를 강조하며 동시에 하나님의 예지하심을 받 아들이는 것은 신학적 모순이라고 보았다. 피녹은 인간의 자유의지를 강 조하는 저서들을 연이어 집필하며 자신의 신학적 주장을 펼치게 되었다. 1994년에 피녹은 그의 신학적 동반자이며 철학적 이념을 공유하는 열린신학자들인 리차드 라이스(Richard Rice), 존 샌더스(John Sanders), 윌리암 해스커(William Hasker), 데이비드 배싱거(David Bashinger)와 함께 하나님의 개방성(The Openness of God)을 통해 인간의 자유의지를 중심으로 한 새로운 개념의 신학을 제시하였다. 즉 그는 하나님은 미래에 일어날 모든 일을 아시는 것이 아니라 미래 일은 인간의 자유의지로 결정 될 때까지는 하나님도 정확히는 미래를 알 수 없다는 주장을 하였다.
클락 H. 피녹

또 한 역사는 하나님의 행위 산물이 아니라 하나님과 자유의지를 가진 인간의 결정과 행위가 결합된 결과로 보았다. 피녹은 자신의 열린신학을 주장하기 위해서 복음주의 내에서 치열한 논쟁을 벌였고 교파와 교단을 뛰 어넘어 대중적인 지지를 얻게 되었고 그를 동조하는 신학자들과 함께 열 린신학을 적극적으로 펼쳐 나갔다. 피녹은 캐나다 맥매스터 신학교에서 교수로 있는 기간 동안에 학문적으로 가장 왕성하 고 활동하였고 이 시기에 인간의 자유의지와 관련한 저술들을 집필하고 출판하였다. The Grace of God, The Will of Man: A Case For Arminianism (1989)를 통해 모든 사람들이 하나님의 구원에 포함된다는 보편구원론을 주장하였다. 그의 책 Tracking the Maze: An Evangelical Perspective on Modern Theology (1990), 그리고 Flame of Love: A Theology of the Holy Spirit (1996)을 통해 성령의 관점에서 신학의 다양한 측면을 탐구하였으며, 삼위일체, 예수 그리스도, 교회, 그리고 계시등과 연관하여 연구하였다. 그런데 A Wideness in God’s Mercy: The Finality of Jesus Christ in a World of Religions (1992)에서 하나님이 선택된 일부를 구원하고 나머지는 정죄된다는 예정론은 잘못된 것이며 하나님의 구원은 개인을 구원하는 것이 아니라 민족들을 구원하는 것으로 입장을 선회하였다. 이 책을 통해 궁극적인 구원은 인간의 자유의지로 믿음을 가질 때에 만 주어지는 것이라고 보았다. 그리고 Searching for an Adequate God: A Dialogue Between Process and Free Will Theists (2000)를 통해 피녹은 과정신학과 상호신학적 대화를 통해 현대 시대에 적합한 하나님 찾기를 시도하였다.
클락 H. 피녹

피녹은 열린신학의 주장들을 복음주의의 계열의 신학 잡지인 ｢크리스천 투데이｣와 ｢IVP｣를 통해 게재하고 출 판함으로써 그 불씨를 당겼을 뿐만 아니라 복음주의 내에 진보적 성향을 가진 신학자들과 동조하여 적극적으로 대변하므로 1994년 이후 이 신학적 논쟁이 뜨겁게 진행되었다. 또한 피녹의 열린신학은 미국 복음주의신학회(Evangelical Theological Society)에서 심각한 논쟁을 일으켰을 뿐만 아니라 복음주의 계열의 분열양상을 가져오게 되었다. 특히 그는 2000년에 피녹 자신이 박사학위를 받았던 멘체스터 대학교에서 강연하였던 것을 Most Moved Mover라는 책으로 출판하면서 그 논쟁을 절정에 도달하게 했다. 그러나 2001년 미국 복음주의신학회에서 열린신학을 반대하는 선언문을 채택하였다, 또한 미국의 각 교단들은 이에 대한 성명서 발표와 열린신학의 문제점 발표하며 심각하 게 대응하게 되었고 그럼에도 불구하고 피녹은 열린신학에 대한 신학적 논쟁은 계속되어 2003년에는 애틀랜타에서 진행된 복음주의신학회 학술대회에서는 피녹의 멤버쉽에 대한 투표가 진행되었고 투표결과는 의외로 피녹을 지지하는 쪽으로 승부가 났다. 이 과정에서 열린신학을 적극적으로 반대하던 노만 가이슬러는 복음주의신학회를 탈퇴하는등 복음주의 신학회의 분열양상이 일어나게 되었다. 이러한 와중에 피녹은 맥매스터 신학교를 2002년에 은퇴를 하였으나 뛰어난 논리적 접근을 통해서 열린 신학의 정당성을 주장하고 적극적으로 중요학술대회에 참여하여 열린신학을 계속적으로 대변하였다.
클락 H. 피녹

신학과 신학방법. 피녹은 열린 유신론의 주장자로 잘 알려졌으며 그의 첫번째 조직신학 책으로 Flame of Love이 있다. 1997년 이책은 "Christianity Today"에서 우수도서로 수상되었다.피녹은 성령의 관점에서 신학을 설명하는데 삼위일체, 그리스도, 그리고 교회, 하나님과 연합, 계시와 같은 주제들을 성령론의 관점에서 연결시켰다. 무엇보다는 그는 삼위일체에 중점을 두었으며 성례전과 은사주의에도 강조를 했다. 개신교, 오순절주의, 로마 가톨릭, 동방 정교회로부터 영향을 받았다. 신학 방법론 피녹은 기존의 전통적인 복음주의 신학자들과는 다른 신학방법론을 제시하며 자신의 독특한 신학 해석을 주장하였다. 조직신학자 박태수에 따르면 피녹은 신학해석에 있어서 3가지 방법론을 사용한다고 밝힌다. 1. 성경을 해석에 있어 객관적인 성경해석 보다는 선 이해적 해석(preunderstanding of the interpreter)을 도입했다. 그는 신학 연구에 자연과학의 모델을 사용 해야 한다고 주장했다. 특히 그는 신론에서 기본적 하나님의 정체성 연구를 위해서 구체적인 모델이 성경에 해석에 영향을 미친다고 보았다. 피녹은 사람들의 마음에 두 가지 모델이 가장 큰 영향력을 끼친다고 보았는데 하나의 모델은 비－모험적(Non-Risk model) 견해이다. 이 모델은 하나님을 철저한 군주로 본다. 이 군주적 모델에서 하나님은 모든 것을 결정할 뿐만 아니라 저항할 수 없는 능력을 가진 자로서 이해한다. 즉 하나님은 영원히 변치 않으며 모든 것을 정할 뿐 아니라 일어날 모든 일 을 다 알고 단 한 번도 위기를 격지 않는 분이다. 이 모델에 의하면 인간의 자유의지는 단지 하나의 환영에 불가할 뿐이며 하나의 인형과 같은 존재에 불가하다.
클락 H. 피녹

피녹은 이러한 비－모험적 모델이 바로 고전적 유신론 이라고 보았다. 또 다른 모델은 모험적(Risk model) 견해이다. 그는 이 모델에서 하나님을 사랑이 충만한 부모와 같고 언제나 섬세하고 사랑으로 반응하며 개 방된 자세로 위기를 받아들릴 수 있는 모델로 보았다. 이 모델의 하나님은 세상을 경험하고 어떤 일이 일어나는 것에 대하여 반응하며 인간과 역동적인 관계를 맺는 분으로서 우리를 섬세하고 민감하게 돌보는 분로 나타낸다. 피녹은 이 두 모델의 비교를 통해서 전통적 신론에 나타난 하나님은 자비롭고 은혜로운 분이며 사랑이 충만한 존재로 보기보다는 독재자적인 모델로 보았다. 이와 같이 피녹의 열린신학은 하나님을 개방된 하나님으로 분류하여 두 모델 사이를 경쟁적 관계로 나타내고 있다. 그래서 마치 두 모델을 서로 경쟁적 체제로 두어 비교우위를 보여 줌으로써 신학적인 우위를 점유하고자 하였다. 2. 피녹은 “사랑”이라는 명제를 중심으로 해석을 시도한다. 피녹은 사랑을 하나님의 가장 중요한 속성으로 이해한다. 그는 “하나님은 사랑 이시다”라는 명제를 가지고 성경 전체를 이해하고자 하였다. 피녹은 하나님의 사랑을 하나님의 전능성이나 주권성과는 달리 가장 근본적인 하나님의 속성으로 보았다. 즉 삼위일체 하나님은 사랑이시다. 삼위일체 하나님은 성부, 성자, 성령의 교통 속에 하나의 목적 아래 통일되며, 삼위일체 하나님을 사랑의 공동체로 묘사하였다. 그러므로 하나님의 모든 속성의 특징은 사랑에서 기인했다고 보았다. 삼위일체 하나님은 피조물이 선택을 자유롭게 할 수 있도록 허용하는 사랑을 하였다. 또한 하나님은 인간을 사랑하시므로 인간이 자신과 협력하거나 거절할 수 있는 자유로운 관계를 허용하셨다.