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악령의 숲

《악령의 숲》()은 2006년 개봉한 미국의 공포 영화이다. 러키 매키 감독이 연출했고 애그니스 브루크너, 퍼트리샤 클라크슨, 레이철 니컬스, 로런 버켈, 브루스 캠벨이 출연한다. 줄거리. 1965년, 반항적인 십 대 소녀 헤더 파술로는 외딴 숲속에 위치한 팔번 아카데미라는 여학교로 보내진다. 학교는 트래버스 교장이 운영하며, 헤더는 곧 마시 터너와 친해지지만, 폭력적인 동급생 사만다 와이즈에게 괴롭힘을 당한다. 어느 날 밤, 헤더는 피투성이로 변한 학생 앤에 대한 악몽을 꾸고 숲에서 들려오는 목소리를 듣는다. 앤은 자살 시도 후 정신병원에 수용되었다는 사실을 알게 된다. 학교 생활에 적응해 가던 헤더는 트래버스 교장으로부터 '재능'을 확인하는 테스트를 받는다. 학교에서는 붉은 머리 세 자매가 마녀였다는 으스스한 이야기가 전해진다. 그들은 교장을 살해하고 숲으로 사라졌다는 것이다. 헤더는 사만다의 괴롭힘에 맞서 싸우기 시작한다. 정신병원에서 돌아온 앤은 밤에 헤더에게 마녀들에게 잡혀갈까 봐 두렵다고 말한다. 헤더는 창문을 닫으려다 방 안으로 들어온 안개에 의해 발목을 다치고, 다음 날 앤의 침대는 나뭇잎으로 덮여 비어있는 것을 발견한다. 헤더는 교장이 앤의 실종에 대해 경찰에게 거짓말하는 것을 목격한다. 그녀는 마시에게 의심스러운 점을 말하려 하지만, 마시는 이상하게 행동한다. 얼마 후, 마시의 침대도 나뭇잎으로 덮인 채 비어있는 것을 발견한다.
악령의 숲

숲에서 만난 사만다는 학교가 마녀 집단에 의해 운영되며, 헤더를 보호하기 위해 괴롭혔다고 밝힌다. 또한, 사만다는 헤더의 아버지에게 도움을 요청하고 학교 우유에 독이 들어있다고 알려준다. 그러나 곧 학교 선생에게 붙잡히고, 사만다는 학교 식당에서 목을 매단 채 발견된다. 헤더는 경찰에게 실종된 학생들에 대해 말하지만 교장은 그들이 도망갔다고 주장한다. 경찰관은 숲에서 살해당하고, 헤더의 부모님이 그녀를 데려가기 위해 학교에 도착하지만, 집으로 가는 길에 차가 전복되고 어머니는 덩굴에 끌려간다. 병원에서 깨어난 헤더와 아버지는 트래버스 교장이 아버지에게 자신의 검은 피를 강제로 마시게 하여 그를 무력화시키는 것을 목격한다. 헤더는 학교로 돌아가 우유를 마시지만 구토를 하며 나무껍질을 발견한다. 아버지는 병원에서 깨어나 같은 나무껍질이 섞인 검은 피를 토해내고 탈출하여 헤더를 찾아 나선다. 밤에 다시 목소리를 듣기 시작한 헤더는 학교를 나가려다 덩굴에 잡힌다. 헤더는 앤과 마시와 함께 덩굴에 묶인 채 큰 방에서 깨어난다. 모든 선생들은 마녀였고, 트래버스 교장이 리더였다. 그들은 수년간 숲에 갇혀 있었으며, 젊은 여성의 몸을 차지하여 감옥에서 탈출해야 한다고 밝힌다. 헤더는 가장 강력한 힘을 가졌기에 그들의 계획의 핵심이다. 헤더는 강제로 의식을 행하고, 학교의 모든 소녀들은 미라처럼 변해간다. 의식이 끝나기 직전, 헤더의 아버지가 도끼를 들고 난입하여 마녀들을 죽이고, 헤더도 덩굴에서 벗어나 마녀들을 산산조각낸다.
악령의 숲

헤더와 아버지는 소녀들을 데리고 학교를 떠나고 학교는 불타버린다.
룡흥

룡흥은 조선민주주의인민공화국의 안드로이드 탑재 태블릿 컴퓨터이다. 룡악산정보기술연구소에서 개발되었다. 소프트웨어. 주체사상학습 '백두산총서' 과학기술백과사전 '광명'이 탑재되어 있다. 특징. 이 제품은 7인치 크기에 250그램 무게가 나가며 최대 12시간 이용이 가능하다. 8기가, 16기가 용량의 2종류 제품이 있다. 상자 안에는 분홍색 보호케이스, 충전기와 함께 중국 메모리업체 킹스톤의 제품도 부속품으로 들어가 있다. 한국 SK 하이닉스의 메모리 2개도 장착되어 있다.
고르히-테를지 국립공원

고르히-테를지 국립공원( )은 1993년 국립공원으로 지정된 몽골의 국립공원이다. 테를지 관광 단지에는 여러 "관광 캠프"(, Julchny baaz)가 있다. 울란바토르까지 아스팔트 포장도로로 연결되어 있다(동쪽 주요 도로 #A0501 Baganur - 은드르항 방향, 울란바토르 도심에서 37km, 분기 #A24로 좌회전, 5km 후 도로는 툴강과 국립공원을 영토 시작). 길은 Gorkhiin Davaa() 고개를 통과한다. 대부분의 관광 캠프와 관광 명소는 이 고개 앞에 있다. 그런 다음 길은 작은 상점과 레스토랑이 있는 테를지 정착지에서 끝난다. 테를지 정착지는 울란바토르 도심에서 약 66km 떨어진 테를지강 계곡에 위치하고 있다. 국립공원 관광 구역은 공식적으로 울란바토르시의 Nalaikh duüreg (구역) 부분에 있으며, 테를지강 북쪽에서 시작되는 나머지 보호 구역은 몽골의 투브주에 있다. 천진벌덕에는 몽골의 랜드마크가 된 40m 높이의 기마동상이 있다. 2006년 몽골제국 800주년 기념을 기념하여 몽골의 재벌 젠코(Genco)에서 건립을 시작하여, 2010년 완공되었다. 공원의 작은 남쪽 부분은 관광객을 위해 개발된 레스토랑, 기념품 가게, 임대용 말과 낙타, 관광용 게르 캠프가 있으며, 이들 중 다수는 전 국영 관광 회사인 줄친 공사에서 운영한다. 그러나 대부분의 공원은 개발되지 않아 접근이 어렵다. 관광지로는 관광 캠프에서 상류로 80km 떨어진 20m 깊이의 빙하 호수인 호르 호수와 상류로 18km 떨어진 천연 온천인 예스티 온천이 있다.
고르히-테를지 국립공원

공원에는 방문객에게 개방된 라마 불교 사원인 아리야발 사원(새벽사원)이 있다. 공원 야생 동물로는 불곰과 250종이 넘는 새가 있다. 투울강이 공원을 가로질러 흐른다. 이 공원에는 암벽 등반가를 위한 많은 암벽이 있으며, 거북바위(몽골어: Melkhii Khad)와 독서하는 노인(Praying Lama Rock)이라는 두 개의 유명한 암석이 있다.
신경학적 검사

신경학적 검사(神經學的檢査, neurological examination)는 감각신경과 운동신경을 평가하는 검사로, 특히 반사 유무를 평가하여 신경계가 손상됐는지 확인한다. 대개 신체검사와 환자의 과거력 청취가 포함되며, 신경영상 촬영과 같은 보다 고도의 검사는 포함되지 않는다. 신경학적 검사는 선별검사나 진단 목적의 도구, 양쪽 모두로 이용할 수 있다. 전자의 경우 환자가 특별히 의심되는 신경학적 결함이 없을 때, 후자는 이상을 발견할 것으로 기대될 때 주로 시행한다. 어느 쪽에서든 문제가 발견된다면 신경계의 특정 부분에 대하여 집중적인 검사, 가령 요추천자나 혈액 검사 등의 다른 검사를 수행할 수 있다. 일반적으로 신경학적 검사는 병변이 중추신경계와 말초신경계, 어느 쪽에 있는지, 혹은 환자에게 문제를 일으키지는 또 다른 미만성의 경과가 있지는 않은지에 초점을 둔다. 환자를 한번 철저하게 검사했다면, 의사는 이러한 결과를 모두 고려하여 파킨슨병, 운동신경세포병 등의 증후군이나 신경질환을 진단해 내야 한다. 또한 이러한 문제가 왜 발생했는지 그 원인을 찾아내는 것, 가령 원인이 염증인지 선천성인지 밝히는 것 역시 의사의 역할이다.
시편 6편

시편 6편은 여섯 번째 시편이다. 라틴어로는 "Domine ne in furore tuo arguas me"라고 한다. 이 참회 시편은 전통적으로 다윗이 지은 것으로 여겨진다. 시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 전례의 정규 부분을 형성한다. 주제. 시편 6편은 질병이나 괴로움으로 고통받는 자를 위한 기도 또는 억압으로 고통받는 이스라엘 왕국을 위한 기도로 쓰여진 것으로 추정된다. 제네바 성경(1599)은 다음과 같이 요약한다. 이 시편은 주후 6세기의 주석에서 카시오도루스에 의해 확인된 일곱 개의 참회 시편 중 첫 번째 시편이다. 이 시편에 대한 많은 번역이 이루어졌으며 많은 작곡가가 이를 주제로 음악을 작곡했다. 마틴 루터에게 시편 6편은 매우 중요했다. 그것은 그의 신학의 다양한 중심점을 설명했다. 시편 6편은 인칭으로 구분되는 세 부분으로 구성되어 있다. 시편 기자는 1부와 2부에서 자신의 괴로움을 표현하고 이 괴로움을 묘사하기 위해 "힘이 없는", "뼈가 떨리는"(2절), "극한 괴로움"과 같은 다양한 단어를 사용한다. 그는 '눈물에 젖은 침상', '슬픔에 눈이 침침하다'는 과분함으로 고뇌까지 표현한다. 시편 기자의 원수를 언급하면서 우리는 이 고통이 관계 문제로 인해 발생함을 이해한다. 그러나 그가 결백한지는 불분명하다. 그러나 그는 복직될 것이고 그를 반대하는 자들은 당황할 것이라고 말했다. 문제는 주로 심리적인 것처럼 보이지만 몸을 통해서도 표현된다. 이는 시편 기자의 영혼이 하나님께 부르짖는 것과 같은 몸이다.
시편 6편

사실 이는 하느님을 버림받는 상황에 직면한 그의 영적 존재 안에서도 감동을 받는다. 하나님의 부재 속에서 시편 기자의 마지막 희망이 나타나며 마지막 세 구절에서 확신의 외침을 표현한다.
육군항공총감부

육군항공총감부()는 일본 제국 육군 항공대의 육군항공본부와 함께 두개뿐인 행정기관이었다. 육군성의 외국인 육군항공본부와는 달리, 일본 천황 직속 기관으로, 군사항공 군사 교육 및 훈련 권한을 이양받았다. 그리고 대부분의 부서 인원이 육군항공본부의 부서 인원이 겸임하였기 때문에 한몸이나 다름없어서 두 기관은 사싱살 이름만 다른 기관이었다. 역사. 설립. 1938년 12월 10일, 군령 제21호 "육군항공총감부령"의 시행에 따라 육군항공총감부가 설립되었다. 폐지. 1945년 1월 20일 4월 15일, 모든 작전부대의 군령권을 행사할 수 있는 항공총군이 설립되었고, 육군항공총감부는 필요없어지게 됨에 따라 군령육 제10호 ""에 따라 폐지되었다.
시편 12편

시편 12편은 열두 번째 시편이다. 그리스어 70인역과 라틴 불가타에서는 시편 11편이 "Salvum me fac"라는 약간 다른 번호로 되어 있다. 저자는 전통적으로 다윗 왕에게 할당된다. 시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 전례의 정규 부분을 형성한다. 구조. 궁켈(Gunkel)은 시편을 다음과 같이 나눈다.
시편 4편

시편 4편은 시편의 네 번째 시편이다. 라틴어에서는 "Cum invocarem"으로 알려져 있다. 이 시편은 전통적으로 다윗의 것으로 여겨지지만 현대 학자들은 그의 저자를 인정하지 않는다. 시편의 메시지는 죄인의 승리는 일시적일 뿐이며 오직 회개만이 참된 행복을 가져올 수 있다는 것이다. 시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 전례의 정규 부분을 형성한다. 문맥. 시편 4편은 전통적으로 다윗이 지은 것으로 여겨지지만 현대 학자들은 그의 저자를 인정하지 않는다. 시편의 라틴어 제목은 Cum invocarem이다. 시편의 본문은 다윗이 압살롬에게 말하면서 모든 죄인에게 말하는 것을 반영한다. 시편의 메시지는 죄인의 승리는 일시적이고 무의미하며 회개만이 진정한 행복을 가져올 수 있다는 것이다. 이는 과거의 고난에서 구원해 달라는 하나님께 간구하는 것이다. 이것은 제목에 언급된 악기인 현악기가 나오는 첫 번째 시편이다. 또한 이전 시편인 시편 3편을 끝내는 '셀라'가 있었다. 그러나 '셀라'가 의미하는 바에 대해서는 의견이 일치하지 않는다. 인기 있는 현대식 보기에는 일시 중지, 반성 또는 리프팅이 포함될 수 있다. 시적으로 셀라가 연결되어 있다면 다윗이 시편 3편을 낭독한 다음 잠시 멈추고 노래를 시작하면서 하프를 계속 연주하는 것과 같다. 주제는 거짓되고 참된 예배일 뿐만 아니라 거짓되고 참된 만족이 된다. 다윗은 '그들이 형통하기를 원하나'라고 노래하지만 다윗은 이를 가지고 있고 '그들의 곡식과 새 포도주가 많을 때보다' 더 만족한다. 많은 사람들이 이 시편에서 교차 구조를 발견한다.
시편 10편

시편 10편은 열 번째 시편이다. 그리스어 70인역과 라틴 불가타에서는 개별 시편이 아니라 시편 9편의 두 번째 부분인 "Ut quid Domine recessisti"이다. 연속되는 이 두 편의 시편은 하나의 히브리어 곡예시 형식을 취한다. 시편 9편에 비해 시편 10편은 집단적 인간 조건보다 개인에 더 초점을 맞추고 있다. 시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 전례의 정규 부분을 형성한다. 문맥. 시편 8편은 창조에서 인간의 특별한 위치를 반영한다. 대조적으로, 시편 9편과 10편은 각각의 마지막 절에서 인류를 더 부정적인 빛으로 설정하는 진술로 끝난다. 시편 9편은 "여호와여 저희를 두렵게 하사 열국으로 자기를 사람인 줄 알게 하옵소서(셀라)"라는 단계로 끝난다. 시편 9:20과 시편 10:18은 시편 10편을 "… 땅이 더 이상 억압하지 않을 것이다." 어떤 이들은 시편 9편의 마지막 단어인 셀라(selah)가 "멈춤"을 의미할 가능성이 있어 두 시편 9편과 10편을 함께 연결할 수 있다고 추측한다. 종합하면 시편 9편과 10편은 히브리어 알파벳으로 된 연속적인 아크로스틱 시편을 구성한다. 70인역과 같은 일부 텍스트는 두 가지를 결합한다. 이것들은 또한 시편 9편이 더 승리하고 10편이 애가라는 점에서 대조를 이룬다.
오클랜드 유나이티드 FC

오클랜드 유나이티드 FC(Auckland United Football Club)는 뉴질랜드 마운트 로스킬을 연고로 하는 아마추어 축구단이다. 2020년 오네헝가 스포츠와 쓰리 킹스 유나이티드의 합병으로 결성된 오클랜드 유나이티드는 현재 뉴질랜드 내셔널 리그 와 뉴질랜드 여자 내셔널 리그 의 3개 예선 리그 중 하나인 노던 리그에 참가하고 있다. 이 구단은 또한 각각 남자와 여자를 위한 뉴질랜드 최고의 녹아웃 토너먼트인 채텀 컵과 케이트 셰퍼드 컵에 참가한다. 두 팀 모두 2021 채텀 컵 과 2021 케이트 셰퍼드 컵 에서 예선과 1라운드, 그리고 다른 랭킹 팀과 함께 부전승을 거두었다. 남자 팀은 케임브리지를 9-0으로 이겼을 때 채텀 컵에서 첫 승리를 거두었고, 여자 팀도 케이트 셰퍼드 컵에서 파파모아 FC를 상대로 첫 경기를 9-0으로 이겼다.
시편 17편

시편 17편은 17번째 시편이다. 그리스어 70인역과 라틴 불가타에서는 시편 16편이 "Exaudi Domine iustitiam meam"이라는 약간 다른 번호 체계로 되어 있다. 저자는 전통적으로 다윗 왕에게 할당된다. 시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 전례의 정규 부분을 형성한다. 분석. 찰스와 에밀리 브릭스는 이 시편을 다음과 같이 요약한다. 4a) 그는 하나님의 도를 지키고 악한 행실을 피하였으므로(4b-5절) 확신을 가지고 하나님께 간구한다(6a절). 눈(v. 6b-8a), 그를 약탈하기 위해 그를 둘러싸는 탐욕스럽고 오만한 적들(v. 8b-10)로부터 그가 보호받을 수 있도록(v. 11-12) 다시 그는 하나님의 중재와 악인을 죽임으로 구출함(13-14a절) 그 형벌은 그들에게 삼대에 이르게 하지만 그 자신은 하나님의 임재를 누리게 될 것이다(14b-15절)." 브릭스는 시편 17편이 스룹바벨 이후 그러나 에스라의 개혁 이전인 페르시아 시대에 시편 16편과 동일한 저자에 의해 기록되었다고 추정한다.
아버마인 연맹

아버마인 연맹(我버마人聯盟, ; , DAA) 혹은 따킨당(-黨, )는 1930년대에 결성된 버마 민주주의 정치 결사였다. 식민지시대에 영국인을 부르는 방식에서 이름을 따온 이 정당은 1930년 5월 바따웅 전통주의적 불교 민족주의적 요소와 새로운 정치적 이상을 결합하여 창당했다. 그것은 버마의 정치적 의식을 고양시키는 데 중요한 역할을 했으며 대부분의 지지 기반을 학생들로부터 끌어냈다. 당의 노래인 "가바 마 쩨이"는 현 미얀마의 국가가 되었다. 사야띤(이후 "따킨 띤"으로 알려짐)이 작곡한 이 노래는 일본이 버마를 점령하는 동안 국가적 상징이었으며 1948년 독립을 달성하면서 채택되었다.
오트마어 발터

오트마어 쿠어트 헤어만 발터(; 1924년 3월 6일~ 2013년 6월 16일)는 독일의 전 축구 선수로, 현역 시절 스트라이커로 활약했다. 그는 친형 프리츠 발터와 카이저슬라우테른에서 활약했다. 둘은 1954년 월드컵에서도 서독 국가대표팀 일원으로 한배를 타며 사상 첫 독일의 월드컵 우승을 일구어냈다. 발터는 총 20번의 서독 국가대표팀 경기에 출전해 10골을 기록했다. 그는 카이저슬라우테른에서 활약하며 역대 최다인 321번의 리그와 컵 경기에서 총 336골을 폭격했다. 발터는 1942년에 7-1로 이긴 발트호프 만하임전에서 최우측 공격수로서 18세의 나이로 1군 신고식을 치렀다. 제2차 세계 대전 시절, 발터는 전쟁해군에 징집되어 오른쪽 무릎 중상을 당했다. 몇 차례 수술 끝에, 그는 1958년에 축구화를 벗었다. 경력. 구단 경력. 카이저슬라우테른 출신인 발터는 두 형제 프리츠와 루트비히와 함께 인근의 카이저슬라우테른에 입단했다. 1942년에 소속 구단 신고식을 치른 후, 그는 킬의 해군으로 보내졌고, 이후 홀슈타인 킬의 선수가 되었다. 1940년대 말까지, 발터는 카이저슬라우테른의 중앙 공격수로 활약했다. 형 프리츠와 마찬가지로 공을 우아하게 다루었고, 발이 빠르고 강하게 차넣는 데 도가 텄다. 중앙 공격수로서, 그는 측면으로 자주 빠지기도 했다. 은퇴 후. 현역 은퇴 후, 그는 1954년부터 세를 놓은 주유소 경영에 집중했다.
오트마어 발터

계약 체결 후, 발터는 눈에 잘 띄지 않는 결정적인 조항을 눈치채지 못했고, 계약 해지 시 주유소와 주유소 부지 위의 물품은 새 임차인에게 양도될 것이라는 내용이 있었다. 1969년에 이 사달이 발생하면서, 발터는 자살을 기도했다. 그러나, 이 자살 시도는 "충격 상황에서의 충동적 행동"이었다고 회고했다. 이후, 발터는 카이저슬라우테른시에서 공무를 수행했다. 그는 2013년 6월 16일에 영면에 들었다.
시편 20편

시편 20편은 20번째 시편이다. "환난 날에 여호와께서 네게 응답하시고". 시편은 히브리어 성경의 세 번째 부분이자 기독교 구약의 책이다. 그리스어 칠십인역과 라틴어 불가타 성경 번역에서 사용되는 약간 다른 번호 체계에서 이 시편은 시편 19편이다. 라틴어에서는 "Exaudiat te Dominus"라는 머리글로 알려져 있다. 이 시편은 다윗의 것으로 간주된다. 이 시편과 다음 시편은 밀접하게 관련되어 있다. 둘 다 전례 시편이다. 첫 번째는 중보기도이고 두 번째는 감사이다. 두 곳 모두에서 왕은 저명한 인물이다. 시편 20편은 유대교 전례와 기독교 전례에서 모두 사용된다. 음악의 주제가 되기도 했다.
시편 15편

시편 15편은 15번째 시편이다. 성경의 그리스어 칠십인역과 라틴어 불가타 번역에서 사용되는 약간 다른 번호 체계에서 이 시편은 시편 14편이다. 라틴어 버전은 "Domine quishabitabit in tabernaculo tuo"로 시작한다. 이 시편은 다윗의 것으로 간주된다. 예배자가 예배 장소에 들어가는 조건을 묻고 신부가 대답하는 것을 흔히 '입당 예식'이라고 한다. 시편은 유대교, 가톨릭, 성공회, 동방정교회, 개신교 전례의 정규적인 부분을 이룬다. 분석. 국제 비평 논평(International Critical Commentary)에 따르면, 시편 15편은 어떤 종류의 사람이 여호와의 손님이 될 자격이 있는지 묻고(1절) 의무에 대한 십계명에 따라 그를 묘사하는 교훈적인 시이다(2-5b절). 그런 사람이 안전하다고 선언한다(5c절). 나열된 의무는 이웃과 관련된 미덕을 강조한다. 이 시편의 주요 주제는 하나님의 "장막"("성소"가 아님)에 "머무르는 것"(1절: "거하시다"... "살다")과 '거룩함 없이는 아무도 하나님을 보지 못함'이다. (히브리서 12:14). 시편에 "다윗의 시편"이라는 제목이 붙어 있고 게마라(Gemara)는 또한 이 시편을 다윗에게 귀속시켰지만, 찰스와 에밀리 브릭스(Emilie Briggs)는 이러한 저자권 주장을 "비역사적"이라고 간주했다. 문맥. 시편 12편에서는 경건한 자가 멸망하고 시편 14편에서는 의인이 없음을 나타낸다. 이는 "누가 하나님의 산에 오를 수 있는가?"라는 수사학적 질문을 남긴다.
시편 15편

이는 시편 15:1과 시편 24:3에 나오는 시편 15-24편의 인클루시오(inclusio, 즉 한 쌍의 문학적 북엔드)이다. 당시 문화의 맥락에서 "주의 장막에 머무를 자"는 손님으로 환영받을 뿐만 아니라 주의 특별한 보호 아래 있게 된다. 다윗 시대의 맥락에서 언약궤는 성막 안에 있는 실로에 있었고, 다윗은 그 언약궤를 시온 산으로 옮기고 거기에 새로 지은 성막을 지었다.
스바네케 교회

스바네케 교회(Svaneke Church)는 덴마크 보른홀름섬의 작은 마을 스바네케에 위치해 있다. 이 교회는 16세기에 도시가 헌장을 받기 전에 꽤 오랫동안 존재했던 것으로 보이는 작은 예배당 부지에 있는 18m 높이의 항구 위에 서 있다. 교회는 수년에 걸쳐 확장되었으며, 탑과 첨탑은 1789년에 완공되었다. 1881년에 거의 전체 건물이 뢴네의 건축가 마티아스 비드스트럽에 의해 재건되었으며 탑과 남쪽 벽의 작은 부분만 남았다. 역사. 1569년에 이 교회는 스바네케의 예배당으로 불렸다. 종교개혁과 함께 룬드 대주교구에서 덴마크 왕관으로 옮겨갔지만 지금은 자치권을 갖고 있다. 건축. 교회는 1881년에 개조 및 확장되어 본당의 후기 고딕 양식의 남쪽 벽, 서쪽 박공 및 더 최근에 지어진 탑의 아래층만 남았다. 오래된 석조물은 화강암으로 지어졌다. 1837년 철거된 옛 현관의 흔적이 남아 있다. 역시 화강암으로 지어진 탑도 16세기에 지어진 것으로 추정된다. 종탑은 붉은 벽돌로 마감된 반목조 참나무이다. 1789년에 지어진 오늘날의 팔각형 첨탑은 번개를 맞은 후 1905년에 수리해야 했지만 오늘날에도 여전히 서 있다. 1881년 마티아스 비드스트럽의 지시에 따라 교회가 확장되고 개조되었다. 본당의 북쪽과 동쪽 벽이 철거되었고 교회는 동쪽으로 확장되어 후진으로 끝났다. 이러한 변경은 벽돌로 완료되었다. 큰 아치형 창문과 새로운 천장이 설치되었다. 오늘과 마찬가지로 외부는 붉은색 벽으로 마감되었다.
스바네케 교회

탑의 풍향계는 마을의 무기를 나타내는 백조를 묘사한다.
시편 11편

시편 11편은 열한 번째 시편이다. 그리스어 70인역과 라틴 불가타에서는 시편 10편으로 "In Domino confido"라는 번호가 약간 다르다. 저자는 전통적으로 다윗 왕에게 할당되지만 대부분의 학자들은 그 기원을 바빌론 포로 기간이 끝난 후 어느 시점에 두고 있다. 시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 전례의 정규 부분을 형성한다. 구조. 이 시편의 형태는 구약 학자인 헤르만 궁켈(Hermann Gunkel)이 최종적으로 "대화 형태의 신뢰 시편"이라고 지정한 일반적인 구성과 다르다. 에르하르트 S. 게르스텐베르거(Erhard S. Gerstenberger)는 시편을 개인 애가의 범주 내에서 "분쟁의 기도"라고 부른다. 한스 요아힘 크라우스(Hans-Joachim Kraus)는 시편을 기도의 노래로 가지고 있다. 일반적으로 시편은 다음과 같이 구성된다. 해석. 시편은 매우 개별적이다. 클라우스 세이볼드(Klaus Seybold)는 이것을 법적 절차를 선택한 박해에 대한 개인적인 증언이라고 부른다. 헤르만 궁켈은 이것을 "비자발적 비상 사태에 대한 한 시인의 주관적인 반응"이라고 부르는 데 동의한다. 오스왈드 로레츠(Oswald Loretz)는 시편을 "전통 텍스트를 현대화하려는 이별 후 경전 학문의 산물"("ein Produkt nachexilischer Schriftgelehrsamkeit, die die Texte der Tradition modernisieren will")로 간주한다. 시편은 작가의 영혼에 던지는 질문으로 시작한다. '어찌하여 새가 산으로 도망해야 합니까?' 반스(Barnes)와 다른 많은 사람들은 도망가는 것을 하나님을 신뢰하기보다 소극적이고 도망가는 것으로 본다. 대신 시편 기자는 하나님을 신뢰하기로 결심한다.
시편 11편

다윗이 종종 사울을 피해 산으로 도망쳤지만 결국 삼상 21-23장에서 예루살렘에서 왕이 되었다는 점에서 아이러니가 있다. 또한 시편 7편과 대조가 있다: 시편 11편, 그러나 시편 7편에서 하나님은 악인들을 위해 그의 활과 화살을 예비하셨다. 긴장감도 있다. 하나님은 멀리 계시고 반응이 없는 것처럼 느껴지지만, 그렇지 않으시며 그 긴장은 시편 22편과 같은 다른 시편에도 나타난다.
시편 13편

시편 13편은 13번째 시편이다. 시편은 히브리어 성경의 세 번째 부분이자 기독교 구약의 책이다. 그리스어 칠십인역과 라틴어 불가타에서 이 시편은 번호 체계가 약간 다른 시편 12편이다. 라틴어로 "Usquequo Domine"이라고 한다. 시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 전례의 정규 부분을 형성한다. 배경 및 주제. 테오도렛은 이 시편이 다윗의 아들 압살롬이 다윗에 대항하여 음모를 꾸몄을 때 지었다는 이론을 세웠다. 그러나 찰스 스펄전(Charles Spurgeon)은 이를 특정 사건과 연결시키려는 모든 시도는 추측일 뿐이라고 주장한다. 오히려 시편은 한 사람이 인생에서 겪는 많은 시련에서 일어나는 감정을 말해준다. 유대교와 기독교 주석가들은 다윗의 불평과 관련된 히브리어로 2-3절(KJV로 1-2절), 히브리어로 4-5절(KJV로 3-4절)로 이 시편의 세 부분 구조에 주목한다. 다윗의 기도를 표현하고 있으며 히브리어로 6절(KJV에서는 5-6)이 다윗의 구원을 묘사하고 있다. A. G. 브라운은 기도가 슬픔과 기쁨 사이의 전환점이라고 주장한다. 스펄전은 "어느 때까지"라는 단어의 반복에 주목한다. 이 시편에서 네 번은 외침과 비슷하다. 그는 이 시편을 "어느 때까지 시편"("How Long Psalm") 또는 "울부짖는 시편"("Howling Psalm")으로 창의적으로 언급한다.
시편 16편

시편 16편은 16번째 시편이다. 그리스어 칠십인역과 라틴어 불가타 성경 번역에서 사용되는 약간 다른 번호 체계에서 이 시편은 시편 15편이다. 라틴어 버전은 "Conserva me Domine"으로 시작한다. 이 시편은 다윗의 것으로 간주되며 "다윗의 믹담"으로 묘사된다. 시편 56-60편도 이 제목을 공유한다. 사라 호이트(Sarah Hoyt)는 이 용어를 "모호함"이라고 설명한다. 셈어 학자 폴 하우프트(Paul Haupt)는 이것이 "박자에 의해 제한됨" 또는 "시적 척도에 부합함"을 의미할 수 있다고 이야기한다. 시편은 유대교, 가톨릭, 성공회, 동방정교회, 개신교 전례의 정규적인 부분을 이룬다. 구성. 찰스와 에밀리 브릭스는 내용을 다음과 같이 요약했다. 브릭스에 따르면, 이 시편의 저자는 예레미야 23:6, 33:16; 신명기 33:12; 문구와 개념에 대한 에스라서, 시편은 페르시아 시대(즉, BCE 539년 이후)에 기록되었을 가능성이 크다.
슈퍼맨과 나의 모험

《슈퍼맨과 나의 모험》()은 미국 어덜트 스윔 채널에서 방영된 TV 애니메이션 시리즈이다. 대한민국에서는 2024년 11월 14일부터 카툰 네트워크에서 방영 중이다.
세균의 세포 구조

세균의 세포 구조()는 세균의 세포 구조에 대해 설명한 문서이다. 세균은 단순함에도 불구하고 고유한 생물학적 구조와 병원성의 일부를 담당하는 잘 발달된 세포 구조를 가지고 있다. 세균은 고유한 많은 구조적 특징들을 가지고 있으며, 이러한 특징들은 고세균이나 진핵생물에서는 발견되지 않는다. 보다 더 큰 생물에 비해 세균의 구조가 단순하고 실험적으로 쉽게 조작할 수 있기 때문에 세균의 세포 구조는 잘 연구되어 왔으며, 이후에 다른 생물들에게 적용되는 많은 생화학적 원리들이 밝혀졌다. 세포 형태. 아마도 세균의 가장 기본적인 구조적 특성은 형태(모양)일 것이다. 일반적인 예는 다음과 같다.
사프라닌

사프라닌()은 조직학 및 세포학에서 사용되는 염색 시약이다. 사프라닌 O() 또는 염기성 레드 2()라고도 한다. 사프라닌은 일부 염색 과정에서 대비염색제로 사용되어 세포핵을 빨간색으로 착색시킨다. 사프라닌은 그람 염색과 내생포자 염색 모두에서 고전적인 대비염색제이다. 사프라닌은 또한 연골, 점액, 비만 세포 과립의 검출에서도 사용할 수 있다.
인피제본

인피제본(Anthropodermic bibliopegy)은 인간의 피부로 책을 묶는 행위이다. 인피 서적 프로젝트(The Anthropodermic Book Project)는 2022년 4월 현재 공공기관 도서 50권 중 31권을 조사했는데, 그 중 18권은 사람의 것으로 확인되었고 13권은 동물 가죽으로 판명되었다. 역사. 인간 가죽으로 묶인 책에 대한 초기 언급은 자카리아스 콘라트 폰 우펜바흐(Zacharias Conrad von Uffenbach)의 여행에서 발견된다. 1710년 브레멘 방문에 대해 다음과 같이 기록한다. 프랑스 혁명 동안 파리 외곽의 뫼동에 사람 피부를 위한 무두질 공장이 세워졌다는 소문이 돌았다. 카르나발레(Carnavalet) 박물관은 1793년의 프랑스 헌법과 '송아지를 모방한 인간의 가죽으로 만들어진 것에 대한 통과'로 묘사된 인간과 시민의 권리 선언이 포함된 책을 소유하고 있다. 잘 입증된 대부분의 인피 묶음은 19세기로 거슬러 올라간다.
활액

활액(滑液, )은 윤활관절의 공동에서 발견되는 점성이 있는 비뉴턴 유체이다. 계란 흰자와 같은 점성을 가진 활액의 주요 역할은 움직이는 동안 윤활관절의 초자연골 사이의 마찰을 줄이는 것이다. 활액은 세포외액의 경세포액 성분의 작은 성분이다.
시사포커스 부산

시사포커스 부산은 KBS부산 1라디오에서 방송했던 시사교양 프로그램이다. 역사. 2023년 5월 22일에 첫방송을 시작했으며, 원래는 오후 5시 5분에 방송됐으나, 2024년 2월 19일부터 오전 11시 5분으로 시간대를 이동하여 방송하다가, 2024년 12월 20일 방송을 마지막으로 폐지되었다.
시편 9편

시편 9편은 아홉 번째 시편이다. 라틴어로는 "Confitebor tibi, Domine"이라고 한다. 시편의 주제는 악의 성공은 잠시뿐이고 결국 의인은 영속한다는 것이다. 시편 10편은 그리스어 70인역과 대부분의 종교개혁 이전 기독교 성경에서 시편 9편의 일부로 간주된다. 이 두 개의 연속된 시편은 하나의 히브리어 히브리 시 형식을 취하고 있다. 시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 전례의 정규 부분이다. 구조. 시편은 히브리어의 합체 시이며 시편 10편과 함께 하나의 결합된 작품을 형성한다. 구약학자 헤르만 궁켈은 시편 9편을 다음과 같이 나누었다. 프랑스 신학자 피에르 오프레는 시편 9편에 대해 다음과 같은 구조를 제공한다. 시편 9:2-9는 시편 10:6-15에 해당한다. 시편 9편은 히브리어 알파벳의 절반을 포함하는 첫 번째 아크로스틱 시편이며 시편 10편은 나머지 알파벳을 포함한다. 시편 9편과 10편 사이에는 약간의 긴장이 있다. 시편 9편은 악에 대한 승리의 어조를 가지고 있으며 고대 칼데아 제목은 골리앗에 대한 다윗의 승리를 축하하기 위해 기록되었음을 시사한다. 그런 다음 곡예가 시편 10편으로 이어지면서 어조는 애가가 된다. 하나님이 멀리 서 계신 것처럼 비쳐진다.
비치랜드 마라에타이 AFC

비치랜드 마라에타이 AFC(Beachlands Maraetai Association Football Club)는 뉴질랜드 비치랜드를 연고로 하는 축구단이다. 구단은 현재 NRFL 콘퍼런스에 참가하고 있다. 역사. 구단은 2017년과 2018년 NRF 챔피언십에서 2위를 차지했지만 두 해 모두 승격 플레이오프에서 패하면서 승격은 좌절되었다. 2019년에는 결국 챔피언십에서 우승하고 NRFL 디비전 2로 승격되었다. 2021년에는 디비전 1로 승격하지 못한 채 3위를 차지했다. 2022년 현재까지 구단은은 채텀 컵에 11번 출전했다. 2006년 처음 대회에 참가했고, 최고 기록은 3라운드에 진출한 2017년이었다.
버클랜드 비치 AFC

버클랜드 비치 AFC(Bucklands Beach Association Football Club)는 뉴질랜드 버클랜드 비치를 연고로 하는 세미프로 축구단이다. 현재 NRFL 콘퍼런스에 참가하고 있다. 2016년 시즌에 처음으로 NRFL 디비전 2으로 승격한 버클랜드는 2017년에 바로 NRFL 디비전 1로 승격되었다 또한 2013년부터 매년 채텀 컵에 참가했다. 구단의 대회에서의 최고의 성적은 2018년에 채텀 컵 3라운드에 진출한 것이다.
베이 올림픽 FC

베이 올림픽 FC(Bay Olympic Football Club)는 뉴질랜드 오클랜드에 있는 둔 축구단이다. 구단은 현재 노던 리그에 참가하고 있다. 구단은 NRFL 프리미어 리그에서 총 세 번 우승했다. 역사. 이 구단은 1998년 블록하우스 베이(1948년 설립)와 그린 베이-티티랑이 유나이티드(1973년 설립)의 합병으로 인하 설립되었다. 블록하우스 베이는 저명한 오클랜드에서 유명했던 팀으로 1970년 채텀 컵에서 우승을 기록했었다. 구단은 2011년 채텀 컵 준결승에 올랐고 2011년 NRFL 프리미어 리그에서도 우승했다.
카를 프리들란더

카를 프리들란더()는 1882년에 폐렴의 세균성 원인을 발견하는 데 도움을 준 독일의 병리학자이자 미생물학자이다. 카를 프리들란더는 1847년 11월 19일에 슐레지엔의 브제크에서 태어났고, 1887년 5월 13일에 티롤 후백국의 메라노에서 사망했다. 그는 또한 폐쇄성 혈전혈관염을 처음으로 기술했다. 1886년, 그는 앰플을 의학에 도입했다. 그는 자신이 발견한 전염성 유기체인 프리드랜더균에 의한 것으로 추정되는 호흡기 질환으로 잠시 투병하다 39세 또는 40세의 나이로 조기에 사망했다.
베켄헤드 유나이티드 AFC

베켄헤드 유나이티드 AFC(Birkenhead United Association Football Club)는 뉴질랜드 오클랜드에 있는 베켄 헤드에 연고를 둔 아마추어 축구단이다. 구단은 현재 노던 리그에 참가하고 있다. 클럽 역사. 이 클럽은 1960년에 구단이 설립되었고 1963년에 베크데일과 합병하여 현재의 이름으로 구단 이름이 정해졌다. 현재. 1965년부터 구단은 주로 북부 리그의 디비전 1 또는 디비전 2에서 뛰었지만 1968년과 1970년에 두 번이나 프리미어 디비전으로의 진출 후 바로 그 해에 다시 강등되었다. 또한 1970년 채텀 컵에서 초반 최고의 경기를 펼쳤지만, 5라운드에 진출한 후 이든에게 1–4로 패했다. 2010년대에 들어서는 좋은 성과들을 거두기 시작했으며 2013년에 다시 프리미어 디비전 만든 이후 강등되지 않고 계속 그곳에 머물러 있다. 2013년, 2014년, 2016년, 2017년에 4번이나 리그 우승을 아쉽게 놓쳤다 또한 2012년과 2013년에 채텀 컵 8강에 진출하였으며. 2015년에는 준결승, 2016년에는 마침내 지역 라이벌 와이타케레 시티를 이기고 컵 우승을 차지했다. 그리고 3년만인 2018년에 두 번째로 컵을 들었다. 2021년에 클럽은 넬슨 서베브스 FC와 함께 스코티시 프리미어십의 세인트 미렌 FC와 파트너십을 맺었다.
이스턴 서베브스 AFC

이스턴 서베브스 AFC(Eastern Suburbs Association Football Club)는 뉴질랜드 오클랜드의 코히마마라마 교외에 연고를 둔 축구단이다. 구단은 노던 리그에 참가하고 있다. 클럽 역사. 이스턴 서베브스는 1934년 타마키 유나이티드 AFC(1924년 설립)와 글렌 이네스(1930년 설립)의 합병으로 설립되었다. 당시 강팀 중 하나인 이 구단은 명망 있는 전국 채텀 컵 에서 6회 우승하는 등 국내의 거의 모든 주요 영예를 안았다.
넬슨 서베브스 FC

넬슨 서베브스 FC(Nelson Suburbs Football Club)는 뉴질랜드 넬슨에 위치한 축구단이다. 현재 메인랜드 프리미어리그에 참가하고 있다. 구단은 메인랜드 프리미어 리그에서 총 세 번 우승했다. 또한 같은 지역에 위치한 넬슨 대학과 현재 긴밀한 협동 관계를 맺고 있다. 구단은 현재 시니어, 여성, 주니어/유스(9~19세), 펀 풋볼(7~8세), 퍼스트 킥(4~6세) 팀을 관리하고 있다 클럽 역사. 1978년, 센트럴 리그에 합류하여 1985년까지 8년 동안 리그에 참가했다. 1996년, 내셔널 리그에 참가했다. 1999년, 사우스 아일랜드 리그에 새롭게 참가했다. 2000년, 메인랜드 프리미어리그에 진출했다. 2004년, 2005년, 2008년 대회에서 우승했다. 2018년, 본토 프리미어 리그의 사우스 아일랜드 풋볼 리그에 참가했다. 2019년, 메인랜드 프리미어리그에서 우승을 기록했다. 2020년, 구단에서의 새 축구 아카데미를 열었다. 구단은 아직 국내 채텀 컵 결승에 진출하지 못했으며, 2008년과 2018년에는 대회 준결승에 진출한 것이 현재 구단의 채텀 컵에서의 최고 기록이다. 구단은 2000년 내셔널 리그에서 한 시즌을 보냈고 10팀 중 7위를 차지했지만 재정적인 이유로 2001년에 리그에서 탈퇴했다.
카디이우카

카디이우카(, )는 우크라이나 루한스크주 알체우스크군에 위치한 도시이다. 소련 시대에 알렉세이 스타하노프의 이름을 따 스타하노우(, )로 개칭되었으나 2016년 우크라이나 의회는 탈공산화 정책에 따라 도시 이름을 카디이우카로 되돌렸다. 군급시의 지위를 가지고 있으며, 2022년 추산 인구는 73,248명이다. 2014년 돈바스 전쟁 이래로 친러시아 반군인 루한스크 인민공화국에 의해 실효 통치되고 있다.
올배니 유나이티드 FC

올배니 유나이티드 FC(Albany United Football Club)는 뉴질랜드 올배니에 있는 세미프로 축구단이다. 현재 NRFL 콘퍼런스에 참가하고 있으며, 2022년에 NRFL 디비전 1에서 강등되었다. 1977년에 설립된 해당 구단은 올배니에서 가장 큰 스포츠 클럽 중 하나이다.
신경심리학적 상태 평가를 위한 반복배터리

신경심리학적 상태 평가를 위한 반복배터리(Repeatable Battery for the Assessment of Neuropsychological Status, RBANS)는 1998년 처음으로 도입된 신경심리학적 검사이다. 열두 개의 하위 검사로 구성되어 있으며, 하위 검사 하나에서는 5점을 부여할 수 있다. 즉시 (immediate) 기억, 시각공간 (visuospatial) 기억, 언어 (language) 기억, 주의 (attention) 기억, 지연 (delayed) 기억, 총 5개의 영역에서 각각 1점을 부여한다. 실행 기능, 음소 유창성, 운동 반응 등에 대한 평가는 검사에 포함되어 있지 않다. 검사 실시에는 30분 정도가 소요된다. 본래는 치매에 대한 선별검사를 위해 개발되었으나, 간성 뇌증과 같은 다른 상황에도 응용되고 있다.
에네르호다르

에네르호다르(, )는 우크라이나 자포리자주 북서부에 위치한 도시이다. 드니프로강 남안에 위치하며, 카호우카호를 사이에 두고 반대편에는 니코폴과 체르보노흐리호리우카(Червоногригорівка)가 있다. 바실리우카군에 속하며 2022년 추정 인구는 52,237명이다. 주요 산업은 전기 생산으로, 자포리자 화력 발전소와 자포리자 원자력 발전소가 위치해 있다. 도시의 역사는 1970년대 이들 발전소의 설립과 함께 시작되었다. 약 11,000명의 직원이 이 거대한 원자력 발전소에서 근무한다. 2022년 러시아의 우크라이나 침공 이후 에네르호다르 전투에서 러시아군이 승리하면서 2022년 초부터 러시아의 점령 하에 있다.
푸크신

푸크신() 또는 로자닐린 염산염()은 화학식이 C20H19N3·HCl인 자홍색 염료이다. 푸크신으로 판매되는 제품의 다른 유사한 화학 제형과 이 분자의 수십 개의 다른 동의어가 존재한다.
흐루스탈니

흐루스탈니()는 우크라이나 루한스크주 로벤스키군에 위치한 도시이다. 1895년 크린다치우카(Криндачівка, Криндачёвка)라는 이름으로 설립되어 돈바스 지역의 중요한 탄광 산업 중심지로 기능하였다. 2016년 5월 12일 우크라이나 의회는 탈공산화 정책에 따라 도시 이름을 크라스니루치(, )에서 흐루스탈니로 변경하였다. 2022년 기준 인구는 79,533명이다. 돈바스 전쟁이 발발한 2014년 이래로 친러시아 반군인 루한스크 인민공화국의 실효 통치 하에 놓여 있다.
풋볼 킹즈 FC

풋볼 킹즈 FC(Football Kingz Football Club)는 뉴질랜드 최초의 프로 축구단이다. 구단은 1999년부터 내셔널 사커 리그 에서 뛰다가 2004년 해체될 때까지 새로 설립된 호주 A-리그의 첫 참가 팀으로 뛰었었다. 역사. 풋볼 킹즈 FC(호주에서는 오클랜드 킹즈)는 1999년 호주 내셔널 사커 리그에 가입하여 NSL의 마지막 5 시즌에 출전하여 매 시즌 플레이오프 진출에 실패했었다. 클럽은 원래 "Kings"라는 철자를 사용했지만 호주 농구 팀인 시드니 킹스로부터의 법적 항의로 인해 Kingz로 변경되었다.
한국의 반미감정

한국의 반미감정은 한국과 미국의 최초 접촉부터 시작되어 한국이 분단된 후까지 지속되고 있다. 한국전쟁 이후 반미주의는 북한과 남한 모두에서 미군(주한미군)의 주둔과 더불어 강간과 폭행 등의 행태에 주목한다. 특히 2002년 양주고속도로 사건은 반미감정에 불을 지핀 사건이다. 이러한 반미감정은 미군기지 캠프 험프리스의 확장계획에 반대하고 나선 '대추리 시위' 와 같은 저항행위의 계기로 작용하기도 했다. 또한 현재 진행 중인 한국내 미군 주둔, 특히 서울 중심부의 용산 기지(1910년부터 1945년까지 일본 제국군이 사용했던 기지)는 논쟁의 여지가 다분히 있다. 그럼에도 불구하고 한국인의 74%가 미국에 대해 호의적인 시각을 갖고 있다는 통계조사를 보면, 한국은 세계에서 가장 친미적인 국가 중 하나이기도 하므로 양면적인 인식을 보인다. 시위는 보통 특정 사건에 대하여 발생했지만 그 기저에는 더 깊고 오래된 역사적인 반서방 정서를 찾아볼 수 있다. 윌슨 센터의 아시아 프로그램 책임자인 로버트 해서웨이는 "일본과 한국에서 확인할 수 있는 반미감정의 성장은, 단순히 미국의 정책과 행동에 대한 반응이 아니라 내면적인 자국 내 동향과 발전행태를 반영하는 것으로 보아야 한다"고 말했다. 한국전쟁 후 한국의 반미주의는 미군의 주둔과 박정희 정권의 권위주의적 통치에 의한 지지에 힘입어 발생하였다. 이후 1980년대 한국의 격동적인 민주화 전환기에도 여전히 반미감정은 명백히 드러난다. 윌슨 센터와의 인터뷰에서 Katharine Moon은 대다수의 한국인이 미국 동맹을 지지하지만 "반미주의는 대부분 수십 년 동안 축적된 불만을 집단적으로 분출하는 것으로 보인다."고 지적한다.
한국의 반미감정

지난 10년 동안, 많은 한국 드라마와 영화는 미국인들을 부정적인 시각으로 묘사했고, 이는 남한국민들 사이에 반미관을 품는 데 영향을 미쳤다고 볼 수 있다. 태프트-가쓰라 협정. 태프트-가쓰라 협정(일본어: 桂・taft協定 Katsura-Tafuto Kyōtei)은 1905년 7월 29 일 미국 전쟁장관 윌리엄 하워드 태프트 와 일본 총리 가쓰라 다로 사이에 체결된 협정이다. 이 협정과 관련된 기록은 1924년에 발견되었다. 다만, 서명된 협정이나 비밀 조약은 없었고, 단지 일본과 미국의 관계 에 관한 비망록만이 남아 있었다. 일부 한국 역사가들은 미국이 일본의 한국에 대한 영향권을 인정했다고 주장하기도 한다. 대신 그 대가로 일본은 필리핀에서 미국의 미치는 영향력을 인정했다는 것이다. 그러나 공식 기록을 다루는 미국 역사가들은 해당 협정에 대해 어떤 합의도 이루어지지 않았다고 발표했다. 그들은 그저 둘 다 자국 정부의 공식 정책을 다시 언급했을 뿐이라는 것이다. 실제로 태프트는 이 협정의 내용은 그저 그의 사견에 불과하며, 그가 미국 정부의 공식 대표가 아니라는 점을 매우 조심스럽게 밝혔다(태프트는 미국 국무장관 이 아니라 전쟁장관이었다). 이 협정에 대한 한국의 반응은 당연히 부정적이었다. 일부 한국 역사학자(예: "A New History of Korea"의 저자 이기백)는 태프트-가쓰라 협정이 1882년 5월 22일 인천에서 체결된 한미 수호 통상조약을 위반했다고 보고있다. 그 조약은 상호 방위 조약으로 구성되어있지만 사실상 미국측은 이행하지 않았다. 이후 조선왕조는 1897년에 끝나고 만다. 태프트-가쓰라 협정은 역사적으로 모호한 사건에 지나지 않았었다.
한국의 반미감정

그러나 최근 일부 좌파성향의 활동가들은 이 협정을, 한국의 안보 및 주권 문제에 미국을 얼마나 신뢰할 수 없는지를 보여주는 사례로 들어 비판하고 있다. 한국전쟁 이전. 제2차 세계 대전에서 일본이 패배한 후 미국은 한국에 군사정부기관을 설치하고 여러 정책을 추진했다. 군사기관은 초기에는 동일한 일본 식민정부를 지지했다. 따라서 일본 관리를 해임했지만 고문으로 유지했다. 미국인들이 완전히 도착하기 전에 한국인들은 인민에 기초한 그들 자신의 정부인 조선인민공화국을 발전시켰다.(이것은 북한의 공식명칭인 조선민주주의인민공화국과 명백히 다른 용어이다.) 그러나 이 정부는 무시되고 검열을 당했으며, 결국 미군정의 법령에 의해 불법화되었다. 군사정권은 또한 대지주, 부유한 사업가, 전직 식민 관료들로 구성된 초기 한국민주당(KDP)에 다수의 의석을 제공하는 자문위원회를 만들었다. 이후 미국 군사 정부와 이 자문위원회는 입법부 선거를 실시했다. 선거는 보이콧 되었고 전국적으로 농민들에 의한 항의가 발생했다. 이러한 봉기는 경찰, 미군, 탱크, 계엄령 선포로 진압되었다. KDP나 그 동맹국이 아닌 유일한 대표는 오직 제주도 출신이었다. 더욱이 미국이 모스크바 회의에서 합의한, 남한의 기존 인민 조직과의 협의를 거부하고 한국을 분단시키는 것은 대다수의 한국인들에게 불편하게 와닿았다. 마지막으로, 법적 반대를 무릅쓰고 소련의 통제를 받고 있는 북한이 불참한 유엔 선거를 추진함으로써 결국 분단된 대한민국이 도래했다.
한국의 반미감정

노근리 학살. 노근리 학살은 한국전쟁 초기인 1950년 7월 26~29일에 노근리 마을 근처의 철교에서 미 제7기병연대 (그리고 미군의 공습)에 의해 한국 피난민들이 살해된 사건이다.(개정 로마자 표기 Nogeun-ri) 2005년 한국 정부는 사망자와 실종자 163명(대부분 여성, 어린이, 노인)과 부상자 55명의 신원을 확인했으나 다른 많은 희생자들의 이름은 확인되지 못했다고 보고했다. 생존자들은 일반적으로 400명이 사망한 것으로 추정했다. 이에 대해 미 육군은 사상자 수를 "알 수 없음"으로 발표했다. 베트남 미라이 학살과 함께 20세기 미군 지상군에 의한 단일 민간인 학살 중 최대 규모였다. 이러한 민간인 살해는 1999년 AP 통신이, 7기병 참전용사들이 생존자들의 진술을 확증한 기사를 발표했을 때 널리 주목을 받았고, 이 기사는 조사 보도로 퓰리처상을 수상했다. 7기병대의 베테랑 조 잭맨은 "그곳에 아이들이 있었는데, 8세에서 80세 사이, 눈이 멀거나 불구가 되거나 미쳤거나 상관없이 모두 쏴 죽였다."라고 말했다. AP통신은 또한 미군이 북한 침투에 대한 두려움 때문에 난민들에게 발포하라는 명령을 내렸다는 사실을 폭로했다. 수년간 생존자들의 주장을 부인한 끝에, 펜타곤은 조사를 실시했고 2001년에 살인을 인정했지만 3일간의 사건을 "고의적인 살인이 아니라 전쟁에 내재된 불행한 비극"이라고 언급했다. 미국은 생존자들의 사과와 보상 요구를 거부했다.
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펜타곤 조사의 불일치로 인해 한국전쟁 참전용사인 피트 맥클로스키(보고서에 대한 조언을 위해 불려온)는 "정부는 난처한 문제에 대해 항상 거짓말을 할 것"이라고 말한 바 있다. 한국 수사관들은 7기병대가 난민들에게 발포하라는 명령을 받았다고 믿는다며 국방부 조사 결과에 동의하지 않았다. 생존자 그룹은 미국의 보고서를 " 화이트워시 "라고 불렀다. 이 기간 동안 미군 사령관이 난민 총격을 명령했음을 보여주는 추가 기록 문서가 나중에 나타났다. 또한 기밀이 해제된 문서가 발견되었지만 펜타곤 수사관에 의해 공개되지 않았다. 그 중에는 1950년 7월 주한미대사가 미군이 접근하는 난민 단체에 대해 전역 차원의 발포 정책을 채택했다는 보고가 있었음이 밝혀졌다. 그러나 지속적인 요구에도 불구하고 미국의 조사는 재개되지 않았다. 1950~1951년 유사한 사건의 생존자들은 노근리 학살사건의 폭로를 계기로 서울 정부에 항의했다. 2008년 조사 위원회는 미군에 의한 대규모 민간인 살해 혐의가 200건 이상 보고되었으며 대부분은 공습이라고 밝혔다. 난민 '살해' 명령을 자세히 설명하는 더 많은 문서가 미국 국립 기록 보관소에서 발견되었으며, 노근리 학살 이후 지휘관이 난민을 광범위하게 표적으로 삼았다는 점을 밝혀준다. 1950년 8월 낙동강을 건너는 난민들을 총살하라는 명령이 내려졌다. 같은 달 말, 게이 장군은 포병 부대에게 전장에서 민간인을 표적으로 삼으라고 명령했다. 1951년 1월, 미 8군은 한국의 모든 부대가 폭격을 포함해 가능한 모든 사격으로 피난민을 공격할 것을 상세히 지시했다.
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1950년 8월, 대한민국 마산 인근 고간리 마을 옆 성지로 피신처를 찾다가 민간인 80명이 숨진 것으로 알려졌다. 다른 생존자들은 1950년 9월 포항항 인근 해변에서 미 해군 포병에 의해 사망한 민간인 400명을 회상한다 신촌 학살. 북한은 미군이 1950년 10월 17일부터 12월 7일 사이에 신촌에서 35,000명을 학살했다고 주장한다. 1954년 제네바 회의. 한국 전쟁 종전의 휴전 협정은 통일 문제를 다루는 정치 회의를 추구할 것을 요구했다. 자주적인 총선과 통일되고 민주적인 독립 한국에 대한 많은 제안에도 불구하고 통일 한국에 대한 선언은 채택되지 않았다. 일부 참가자와 분석가들은 미국이 한국의 통일을 방해한다고 비난하기도 한다. 미국 문화 센터 방화. 1980년 12월 9일 광주에서 광주학살에 항의하는 방화범들이 미국문화원을 불태웠다. 1982년 3월 12일 방화범들이 부산 미국문화원을 방화했다. 그들은 한 명을 죽이고, 여러 명을 다치게 했다. 문부식과 김현장은 사형을 선고받았지만 이후 무기징역, 그 후 20년형으로 감형됐다. 1982년 11월 20일 방화범들이 광주에 있는 미국문화원을 두 번째로 발포했다. 1983년 9월 대구 미국문화원이 폭격을 당했다. 1985년 5월 서울의 미국문화원이 점령당했다. 2013년 4월 23일 대구 에서 두 명의 반미 방화범이 미국 문화원이라는 학원을 실수로 공격했다. 군 매춘부. 1990년대 초반 강제매춘 피해자들은 반미 민족주의의 상징이 되었다. 성매매 전직 여성들이 한미동맹을 위해 가장 큰 희생을 했다고 주장하며 보상과 사과를 요구하고 있다.
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일부 남한 여성들은 미군들에게 성 서비스를 제공하도록 권유받았다고 말한다. 이 관행의 결과 일부 여성들은 군인들에 의해 살해되거나 자살했다. 미군 헌병과 남한 공무원들은 정기적으로 클럽을 급습하여, 성병을 퍼뜨리는 것으로 생각되는 여성들을 찾아 빗장이 달린 소위 원숭이 집에 가두었다. 그곳에서 매춘부들은 질환이 나을 때까지 약을 먹어야 했다. 윤금이 살인사건. 윤금이 살인사건은 1992년 10월 28일 대한민국 경기도 동두천시에 위치한 기지촌 에서 발생한 살인사건이다. 술집 종업원 윤금이( )은 당시 26세였으나 주한미군 2사단 소속 케네스 마클(Kenneth Lee Markle III) 일병에게 살해당했다. 이 사건은 주한미군 문제를 사회문제로 부각시켰고, 한미주둔군지위협정 개정운동을 본격화하는 계기가 되었다. 마클 일병은 15년형을 선고받고 1994년 5월 17일 천안교도소에 수감됐다. 그는 2006년 8월 14일 가석방 되어 미국으로 돌아갔다. 양주 고속도로 사건. 2002년 6월 13일, 경기도 의정부 에서 길을 걷던 14세 한국 소녀 신효순(신효순)과 심미선( 심미선 )이 미군 차량에 치명상을 입는 사건이 발생했다. . 이 사건은 미군 법원이 결정 직후 미국으로 송환된 연루된 군인들에게 무죄를 선고하면서 한국에 반미 정서를 불러일으켰다. 이로 인해 수십만 명의 한국인들이 미군의 지속적인 주둔에 항의했다. 싸이의 반미 퍼포먼스. 2002년 싸이 와 일부 팝스타들은 반미 콘서트에 참여했다.
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싸이는 미국 M2 브래들리 장갑차 모형을 들어올려 부수고 노래 "Dear American"을 랩핑했다. 이 노래 는 한국 밴드 가 이라크 전쟁 에서 미국 의 역할에 대해 미국을 규탄 하기 위해 작곡했다. "이라크 포로들을 고문하고 그들에게 고문을 명령한 놈들을 죽여라", "그들을 모두 천천히 고통스럽게 죽여라"는 반미 가사가 포함되어있다. 2012년 12월 싸이는 미군에 사과문을 발표했다. 2002년 아폴로 오노 동계올림픽 논란. 유타주 솔트레이크시티 에서 아폴로 안톤 오노는 명랑한 태도와 느긋한 스타일로 미국 팬들을 매료시켰으며, 미국 팬들 사이에서 인기 운동선수로 떠올랐다. 그는 당시 비교적 생소하고 알려지지 않은 스포츠였던 미국 쇼트트랙의 대표가 되었고, 그 종목에서 미국의 메달 희망을 짊어졌다. Ohno는 결과와 관련하여 약간의 논란이 있었지만 두 경기에서 메달을 획득했다. 1500m 레이스에서 오노는 2분 18초 541로 금메달을 땄다. 1500m 최종 레이스에서 한국의 김동성은 결승선을 먼저 통과했지만 크로스 트래킹 판정을 받아 실격당했다. 오노는 3바퀴를 남기고 2위에 올라 마지막 바퀴를 통과하려는 세 번째 시도에서 살짝 안쪽으로 미끄러졌고, 팔을 들어 자신이 막혔다는 신호를 보냈다. 같은 레이스에서 4위를 차지한 이탈리아의 파비오 카르타(Fabio Carta)는 “한국인이 실격 처리된 것은 황당하다”며 이의를 제기했다. 동메달에서 은메달로 올라선 중국의 리자쥔은 "심판의 결정을 존중한다. 더 이상 말하지 않겠다"고 중립을 지켰다.
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호주의 스티븐 브래드버리, 1000 m 금메달을 딴 선수도 “김동성이 크로스 트래킹이 부를 정도로 움직였는지 모르겠지만, 분명히 조금 움직였다. 이것은 심판의 판정이다. 많은 사람들이 그것이 옳았다고 말할 것이고 또 다른 많은 사람들은 그것이 틀렸다고 말할 것이다."라고 발언하였다. "Fucking USA". " Fucking USA "는 대한민국의 가수이자 활동가인 윤민석이 작곡한 항의곡이다. 반미외교와 반부시를 강하게 표방하는 이 노래는 아폴로 오노 올림픽 논란과 양주고속도로 사건 이후 한국의 반미감정이 최고조에 달했던 2002년에 쓰였다. "괴물". 2006년 한국의 괴수 영화인 "괴물은" 반미적으로 묘사되었다. 이 영화는 2000년 서울에서 미군을 위해 일하는 한국인 장의사가 다량의 포름알데히드를 하수구에 버린 사건에서 영감을 받았다. 영화에서 버려진 화학 물질은 서울 주민들을 위협하는 끔찍한 돌연변이 괴물을 낳는다. 한국에 주둔한 미군은 그들의 활동이 현지인들에게 미치는 영향에 대해 무관심한 것으로 묘사되었다. 또한 미군이 몬스터와 싸우기 위해 사용하는 화학약품은 고엽제를 참고해 ' 에이전트 옐로우'라는 이름이 붙었다. 이에 대해 봉준호 감독은 " "괴물'을" 반미 영화로 단순화하는 건 무리지만 미국에 대한 은유와 정치적 논평은 분명히 있다"고 말했다. 미국에 비판적인 것으로 보여지지만, 이 영화는 실제로 남한 블록버스터 영화로써는 보기 드물게 북한 당국으로부터 찬사를 받았다. 2008년 미국산 쇠고기 시위.
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2008년 5월 24일부터 2008년 7월 18일경 서울 에서 미국산 쇠고기 수입에 반대하는 대규모 시위가 서울에서 열렸다. 2015년 미국 대사 피습. 약 7시 40분 2015년 3월 5일 오전, 마크 리퍼트 주한미국대사는 정대협 회의에서 연설할 예정이던 서울 시내 세종문화 회관 부속 식당에서 칼을 휘두르는 남성의 공격을 받았다. 가해자 김기종은 "우리마당("(한국전쟁에 반대하는 진보적 문화단체) 일원이었다. 그는 리퍼트의 왼팔에 상처를 입히고 대사의 얼굴 오른쪽에 4인치의 상처를 입혀 80바늘을 꿰매게 하였다. 리퍼트는 서울 연세대 세브란스병원 에서 수술을 받았다. 그의 부상은 생명을 위협할 정도는 아니었지만 의사들은 리퍼트가 손가락을 다시 사용하는 데 몇 달이 걸릴 것이라고 말했다. 경찰 관계자는 공격에 사용된 칼은 였고 리퍼트에게 칼날이 경동맥 2cm 이내로 관통했다고 보고했다. ABC 뉴스는 습격사건의 즉각적인 여파를 다음과 같이 요약했다. "Lippert는 병원으로 이송되어 얼굴, 팔, 손에 깊은 상처를 입어 치료를 받았다. . . . [그는] 사건 내내 침착함을 유지했다." 김기종은 한국이 통일되어야 한다고 소리쳤고 기자들에게 자신이 연례 한미 합동 군사 훈련에 항의하기 위해 리퍼트를 공격했다고 말했다. 그는 과격한 한국 민족주의 운동의 기록을 가지고 있었다. 2010년에는 주한 일본대사를 폭행해 징역 3년을 선고받았다. 또한 2015년 9월 11일 김씨는 폭행 혐의로 12년형을 선고받았다. 2010년대 중반 이후.
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전통적으로 한국 정치의 반미감정은 보수진영보다 자유 진영 진영에서 상대적으로 더 두드러졌다. 그러나 2010년대 이후 한국에서는 정치적 성향과 상관없이 반중감정이 크게 증가했고, 이는 역설적으로 한국 진보진영의 반미감정이 크게 감소하는 결과를 낳았다. 한일 위안부 합의 문제. 2015년 12월 28일, 한국( 박근혜 )과 일본( 아베 신조 )의 두 보수 정부 간의 타협에 따라 한일 위안부 합의가 표결되었다. 국제앰네스티 와 한국의 자유진보당은 피해자의 입장을 고려하지 않은 이 합의를 비판했다. 한국의 모든 진보 언론은 협상이 미국에 의해 강요된 것이라고 믿는다. 그 이유는 미국은 일본의 전범 피해자인 한국인 피해자의 인권과 정의보다는 경제적으로 성장하는 중국을 견제하기 위해 한국과 일본이 협력하기를 원하기 때문이다. 한일 위안부 협정은 한국의 자유진보진영 사이에서 일시적으로 반미 감정을 고조시켰다. 그러나 1년 뒤 사드 문제로 중국이 한국에 ' 경제적 보복 '을 가하면서 한국 내 반중 감정이 급증하였고 진보진영의 반미감정이 크게 줄었다. 문재인 정부와 그 뒤를 이은 남한의 자유주의자들은 중국과 일본을 견제하기 위해 북한을 "친미 국가"로 만드는 외교 정책을 지지하고 있다. 군사정보보호협정(GSOMIA) 문제. 2019년 한일 무역 분쟁이 격화되자 문재인 정부는 미국 주도로 2016년 체결된 한일 군사교류협정인 지소미아(GSOMIA) 파기를 시도했다. 그러나 미국 전문가들과 정치인들은 문재인 정부의 지소미아 폐기 결정이 남한에 대한 북한의 안보 위협을 가중시킬 것이라며 문재인 정부를 강하게 비판했다. 결국 미국의 강력한 압박으로 지소미아가 유지됐다.
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한국의 일부 자유주의자들은 미국이 한국의 주권을 파괴하고 일본 식민주의와 관련된 문제를 고의적으로 무시한다고 비난했다. 그들에 따르면 미국은 남한을 노예 식민지로 취급하고 제국주의적 목적을 위해 일본과 남한의 군사 협력을 '강제'했다. 그들은 또한 한국은 주권 국가이기 때문에 일본과의 모든 군사 협력을 거부할 권리가 있으며 미국은 전혀 비난해서는 안된다고 지적한다. 그러나 한국의 다른 진보세력은 미국과의 우호관계 유지를 최우선으로 고려하면서 지소미아를 받아들였다(그들은 일본과의 군사 협력을 매우 부정적으로 보았다). 민주노총은 한국 정부에 대한 미국의 '강제적' GSOMIA에 반대한다. 이들에 따르면 미국이 한국의 동맹국이라면 '전범국가 일본'이 아닌 2차 세계대전 피해자와 피해자에 대한 보상권을 요구하는 한국 정부의 입장을 지지해야 한다. 미국이 한국 국민의 반일(反日) 정서를 무시하고 미국이 한국 정부에 지소미아를 강요하면 한국 국민은 반미(反美)가 될 것이라고 지적했다. 한국의 많은 자유주의자들은 반일 정서와 친미 정서를 동시에 가지고 있다. 미국이 한국 정부에 한일 협력을 요구하기 때문이다. 오마이뉴스는 미국이 중국을 견제하기 위해 한일 관계를 개선하려는 시도를 일본 제국주의의 희생양인 한국을 희생시키는 것이라고 비판했다. 자국 핵무기 문제. 2020년대 이후 한국의 핵무기 지지자들, 대부분 우익 민족주의 보수 주의자들 사이에서 반미 정서가 등장했다. 남한의 일부 보수주의자들의 반미감정은 미국이 북한의 핵무기로부터 남한을 보호할 수 없다고 믿기 때문에 발생했다. 그러나 보수의 반미감정은 '극좌(NL) 민족주의자'의 반미감정과 구별되어야 한다.
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이들은 반공·반북감정이 강하고 미국군대철수를 강력히 반대한다는 점에서 친미적이기도 하다.
봉헌자

봉헌자()는 로마 가톨릭, 정교회, 성공회 , 감리교 등의 기독교 전통에서 신과 성무에 봉헌된 사람을 일컫는다. 봉헌자는 보통 세속 사회에 거주하는 평신도 또는 성직자로, 종신 서원을 한 수도자는 아니나 스스로의 선택으로 수도 공동체에 개별적으로 가입한 사람이다. 봉헌자는 개인 상황과 사전 약정이 허용하는 한 개인 생활에서 수도회 규칙을 최대한 따르기로 하는 공식적인 개인 서약을 행하며, 이들은 수도 공동체의 확장으로 간주된다. 예를 들어, 베네딕토회 봉헌회원은 종종 문서의 이름 뒤에 'OblOSB' 또는 'ObSB'의 형식으로 소속을 나타내는 약자를 포함하기도 한다. 봉헌자는 탁발 수도회의 제3회 회원과 공통점을 공유한다. 오블라투스라는 용어는 일부 수도회의 공식 명칭에서 봉헌의 의미로 사용되기도 한다.
2025년 FISU 하계 세계 대학 경기 대회

2025년 FISU 하계 세계 대학 경기 대회(, )는 XXXII 하계 세계 대학 경기 대회(), 2025년 하계 유니버시아드라는 명칭으로도 알려져 있는 FISU 하계 세계 대학 경기 대회로 2025년 7월에 독일의 라인-루르에서 열릴 예정이다.
마빈 소델

마빈 앤서니 소델(, 1991년 2월 17일 ~ )은 잉글랜드의 전 축구 선수로, 현역 시절 포지션은 공격수였다.
그린하이스 FC

그린하이스 FC(Greenhithe Football Club)는 Greenhithe Catimba라고도 불리는 뉴질랜드 오클랜드의 그린하이스 교외에 연고를 둔 아마추어 축구단이다. 현재 NRFL 디비전 2에 참가하며, 국내컵인 뉴질랜드 채텀 컵 또한 참가한다. 그린하이스는 오클랜드의 라틴 아메리카와의 돈득한 관계로 2018년에 아르헨티나 이외의 다른 어떤 클럽보다 아르헨티나 선수가 더 많았다 역사. 원래 1983년에 주니어 클럽으로 설립된 이 클럽은 2016년에 그린하이스 주니어 FC에서 그린하이스 FC로 이름을 변경하여 클럽 확장을 준비하고 여자 축구를 포함한 시니어 팀을 만들었다.
쇼스트카

쇼스트카()는 우크라이나 수미주에 위치한 도시로, 쇼스트카군의 행정 중심지이다. 2022년 추산 인구는 71,966명이다. 데스나강의 지류인 쇼스트카강 옆에 위치하며 이 강에서 도시 이름이 유래한다. 화학 및 낙농 산업이 발달해 있다.
시편 18편

시편 18편은 18번째 시편이다. "나의 힘이신 여호와여 내가 주를 사랑하나이다." 그리스어 칠십인역과 라틴 불가타에서는 "Diligam te Domine fortitudo mea"로 알려진 약간 다른 번호 매기기 체계의 시편 17편이다. 시편 1절, '나의 힘이신 여호와여 내가 주를 사랑하나이다'라는 구절이 사무엘하 22장에 포함되어 있지는 않지만, 사무엘하 22장과 거의 동일하다. 시편 1권(시편 1-41편)에서 가장 긴 50절의 시편이다. 시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 전례의 정규 부분을 형성한다. 주제. 예루살렘 성경은 이 시편을 "메시아적인 음으로 끝나는 왕실 승리의 노래와 감사기도를 결합한 승리의 찬가"라고 설명한다. 국제 비평 논평(International Critical Commentary) 시리즈의 찰스와 에밀리 브릭스에 따르면, 이 시편은 사무엘하 22장에서 차용한 것으로 다윗 자신이 썼을 가능성이 있으며 나중에 여러 편집자들이 추가하여 공적 예배에 사용하기 위해 수정했다. 이 시편은 하나님을 "반석"과 "요새"로 언급하는 많은 시편 중 하나이다. 스올로 내려간다는 말을 포함하여 시편의 세세한 부분은 요나서의 세부 사항과 거의 일치한다.
런 래빗 런

《런 래빗 런》()은 2023년 개봉한 오스트레일리아의 공포 스릴러 영화로, 데이나 리드가 감독을 맡았다. 줄거리. 난임 치료 전문의 세라는 이혼 후 홀로 딸 미아를 키우고 있다. 미아는 7살 생일이 지나자 이상 행동을 보이기 시작하더니 곧 자신이 미아가 아니라 "앨리스"라고 주장한다.
프랭클린 유나이티드

프랭클린 유나이티드(Franklin United)는 뉴질랜드 드루리를 연고로 하는 축구단이다. 구단은 현재 NRFL 콘퍼런스에 참가하고 있다. 역사. 구단은 푸케코헤 AFC 와 와이우쿠가 합병한 후 2016년에 결성되었다. 2021년 프랭클린은 승격 기회를 놓친 채 4위를 기록했다. 2016년에 처음으로 채텀 컵에 참가하여 현재까지 총 5번을 출전했으며, 2017년 과 2019년에 대회 4라운드에 진출해 대회에서의 구단 최고 기록을 서웠다. 2017년에는 멜빌 유나이티드에게 7-1로 패해 탈락했고, 2019년에는 이스턴 서베브스 AFC 8-0으로 패해 대회에서 최악의 패배를 기록했다. 프랭클린은 또한 2021년에 승격한 후 NRF 챔피언십에서 경쟁하는 여자 팀을 보유하고 있다.
화산쇄설암

화산쇄설암(火山碎屑岩) 또는 화성쇄설암(火成碎屑巖), 화쇄암(火碎巖)은 화산 폭발로 나온 각종 분출물로 만들어진 암석을 말한다. 그 예로는 각력암, 응회암 등이 있다. 분출물은 고체나 반고체 상태일 수도, 유동적인 상태일 수도 있다. 응회암은 지름이 4mm 이하의 아주 작은 화산재가 퇴적되어 형성되는 암석이고, 각력암은 그보다 크기가 큰 분출물로 만들어진다.
시편 14편

시편 14편은 14번째 시편이다. 그리스어 70인역과 라틴 불가타에서는 시편 13편이 "Dixit insipiens in corde suo"라는 약간 다른 번호로 되어 있다. 저자는 전통적으로 다윗 왕에게 할당된다. 약간의 차이를 제외하면 시편 53편과 내용이 거의 동일하다. 시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 전례의 정규 부분을 형성한다. 의미. 다윗은 청중들에게 하나님을 믿지 않는 것은 어리석은 일이라고 말하고 있다. 첫 문장은 "어리석은 자는 그의 마음에 이르기를 하나님이 없다 하는도다"라고 말한다. 성경에서 어떤 사람이나 어떤 사람이 "어리석다"고 언급될 때 이것은 그 사람이 "하나님의 말씀을 무시하는 사람"임을 의미한다. 그는 그들을 부패하다고 말하며 "가증하니"고 말할 때 가증한 일을 한다. 다윗은 인간이 죄의 본성을 가지고 있기 때문에 하나님 없이는 어떤 선도 행할 수 없음을 분명히 하고 있다. 하나님을 믿지 않는 사람은 증오와 부패한 행동에 취약하다. 일부 기독교 주석에 따르면 다윗은 그의 백성을 되찾기 위해 그리스도의 재림을 언급하기 시작한다. 그가 이스라엘의 구원과 그들을 포로에서 이끌어 내는 것에 대해 논할 때, 그는 주님이 그의 이름을 부르는 자들과 그의 믿는 자들을 땅의 죄의 지배에서 벗어나 안전한 곳으로 인도하실 것이라고 말하고 있다.
그린 베이-티티랑이 유나이티드 SC

그린 베이-티티라이 유나이티드 SC(Green Bay-Titirangi United Soccer Club)는 뉴질랜드 웨스트 오클랜드의 축구단이었다. 1978년과 1982년 사이에 그리고 1988년과 1997년 사이에 다시 노던 리그의 하위 리그에 참가했지만 큰 성공을 거두지 못했다. 구단의 가장 유명한 선수는 리즈 유나이티드 FC, 월솔 FC 및 뉴질랜드 나이츠 FC 에서 뛰었던 대니 헤이이다. 그는 또한 뉴질랜드 축구 국가대표팀에도 발탁되었었다. 이후 구단은 1998년 베이 올림픽 FC와 합병하였다.
펜시블스 유나이티드 AFC

펜시블스 유나이티드 AFC(Fencibles United Association Football Club)는 아마추어 축구단으로 현재 노던 리그에 참가하고 있다. 구단은 뉴질랜드 오클랜드에 위치하며, 구단의 모체는 파쿠랑아 타운 AFC와 호위크 AFC이다. 역사. 1995년, 이스트 오클랜드의 구단인 파쿠랑아 타운 AFC와 호위크 AFC 합병하여 펜시블스 유나이티드 AFC가 창단되었다. 클럽의 이름으로 'Fencibles United AFC'는 Fencibles 지역 최초의 유럽인 정착민의 이름에서 영감을 받은 것으로 'Fencibles'라는 이름은 Royal New Zealand Fencible Corps를 의미하며 여기서' Fencible '은 방어할 수 있다는 의미의 'Defencible'이라는 단어에서 파생되었다. 흰색 테두리가 있는 빨간색, 파란색의 클럽 '플레이 스트립'은 뉴질랜드 왕립 펜시블스 군단의 복장을 반영한 것이다. 2016년 말, 펜시블스 FC는 나이키의 새로운 키트를 선보였다. 새로운 홈킷은 두 개의 빨간색 줄무늬와 중앙을 따라 내려가는 파란색 줄무늬 하나로 구성되었다. 뉴질랜드의 전국 녹아웃 컵 대회인 채텀 컵에서 구단이 최고 성적을 기록한 것은 2003년 이었다. 구단은 5라운드에서 센트럴 유나이티드 FC에게 패하기 전까지 대회 16강에 진출했었다.
히비스커스 커우스트 AFC

히비스커스 커우스트 AFC(Hibiscus Coast Association Football Club)는 뉴질랜드 황가파라오아 반도에 연고를 둔 아마추어 축구단이다. 이 클럽은 1974년에 설립되었으며 홈구장은 황가파라오아의 스탠모 베이 파크를 사용한다. 역사. 구단은 NRFL 디비전 2로 승격된 1974년부터 2003년까지 주로 노던 리그의 4부 또는 3부 리그에 소속되어 있었다. 그런 다음 2013년에 NRFL 디비전 1으로 승격되었고 다시 디비전 2로 강등되는 2019년까지 해당 리그에 계속 머무르게 되었다. 뉴질랜드 채텀 컵에서 클럽의 최고 성적은 2008년 16강에 올랐을 때이다.
이봉재 (목사)

이봉재 (李鳳載, Lee BongJae, 1935년 1월 29일 - 2014년 11월 1일) 목사는 장로교 목사이자 교회 개척자이다. 복음의 사역자로서 대한민국의 어려운 교회를 자립하는데 공헌을 하였다. 서곶교회, 인천교회, 백령도에 있는 중화동교회, 입석중앙교회, 성천교회, 상현교회와 같은 여러교회를 담임하며 교회가 자립하게 사역하였다. 대한예수교장로회(합동) 교단을 섬기는 역할로는 고시부장, 교육부장, 은급부장, 신학부장, 그리고 총신대학교 운영이사와 같이 실무적인 역할들을 하였다. 그의 아들은 대신총회신학연구원 원장인 이종전 박사이다.
더카뷰

더카뷰()는 여행정보와 자동차, 생활정보 관련 대한민국의 인터넷 뉴스 사이트로, 2023년 6월 23일 시작하였다.
곁순환

곁순환(collateral circulation) 또는 측부순환(側副循環), 측부혈행(側副血行)은 막힌 동맥이나 정맥의 주변에서 이미 존재하는 다른 혈관이나 새롭게 생겨난 작은 혈관 등이 혈액의 공급을 대신하는 순환계를 말한다. 뇌에 존재하는 대뇌동맥고리(윌리스동맥고리)의 예처럼 이미 주변에 존재하던 다른 혈관을 통해 곁순환이 형성되기도 하며, 혹은 망막의 색전증이나 모야모야병에서의 동맥 협착 등의 예에서처럼 인접한 혈관과 연결되는 새로운 혈관 가지를 통해 곁순환이 생기기도 한다. 이때 새로운 혈관 가지가 생기는 과정을 신혈관생성(neovascularization)이라고 한다. 높은 혈관저항이나 허혈 상태와 같이 병적인 환경에서 곁순환이 만들어지는 경우도 있다. 한편 곁순환이 이로운 경우도 있는데, 그 예는 고양이의 전신성 혈전색전증이다. 혈전성 색전이 바깥엉덩동맥보다 위쪽에서 바깥엉덩동맥과 속엉덩동맥을 모두 막아버린 경우, 다리 뒤쪽으로 가는 혈류는 곁순환을 통해 보존된다. 다리로 가는 주요 혈관이 막혔더라도 곁순환을 통해 다리의 조직으로 충분한 양의 혈액이 공급되며 다리 조직을 살릴 수 있게 된다. 또한 사람의 허혈성 심질환에서는 곁순환이 발달하는데, 이를 통해 심근경색의 범위나 좌심실의 기능 저하, 부정맥의 발생 빈도 감소, 사망률 감소 를 줄여줄 수 있고, 좌심실의 기능 저하를 막 으며, 부정맥의 빈도를 감소시키고, 급사 빈도를 낮추어 사망률을 감소시킬 수 있다.
Breakaway (아트 가펑클의 음반)

《Breakaway》는 아트 가펑클의 두 번째 솔로 스튜디오 음반이다. 1975년 컬럼비아 레코드에서 발매되었다. 칼리 사이먼과 링고 스타와 같은 다른 아티스트들의 음반을 프로듀싱한 리처드 페리에 의해 프로듀싱되었다. 〈I Only Have Eyes for You〉 (미국 18위, 영국 1위), 〈Break Away〉 (미국 39위), 사이먼 & 가펑클 재결합 듀엣곡 〈My Little Town〉 (미국 9위) 등 3개의 톱 40 싱글이 수록되어 있다. 〈I Only Have Eyes for You〉는 영국에서 가펑클의 첫 번째 1위 싱글로도 유명하다. 《Breakaway》는 가펑클의 가장 성공적인 솔로 음반임이 입증되었고, 비록 그의 첫 번째 음반 《Angel Clare》 (미국 5위)보다 낮은 미국에서 7위로 정점을 찍었지만, 미국 음반 산업 협회에 의해 플래티넘 인증을 받았다. 커버 아트. 이 커버는 할리우드 샌타모니카 대로 9071번지에 있는 댄 타나 레스토랑의 무대 사진 촬영장에서 찍은 노먼 시프 사진으로 구성되어 있다. 왼쪽은 헬레나 칼리아니오츠, 가운데는 가펑클, 오른쪽은 로리 버드이다. 이 커버 아트는 레너드 코언의 《Death of a Ladies' Man》 커버에 영감을 준 것이라는 추측이 있었지만, 아티스트나 사진작가들로부터 확인된 적은 없다.
대니 톰프슨 (야구인)

대니 레온 톰프슨(, 1947년 2월 1일 ~ 1976년 12월 10일)은 미국의 전 프로 야구 선수로, 메이저 리그 베이스볼(MLB)에서 유격수로 뛰었다. 통산 7시즌 동안 미네소타 트윈스와 텍사스 레인저스 등지에서 뛰었다. 1973년 초에 26세의 나이로 백혈병을 진단받은 후, 메이저 리그에서 4시즌을 더 뛰다가 프로 마지막 경기를 뛴 지 10주 후에 사망했다.
헌사

헌사 또는 책 헌정은 다른 사람에 대한 저자의 친근한 관계의 표현 또는 감사의 표현이다. 헌사는 헌사 페이지에 자체 자리가 있으며 머리말의 일부이다. 역사. 헌사의 증거는 고전 고대로 거슬러올라간다. 특정인에 대한 감사의 마음을 표현하는 것 외에도 저자는 종종 특정인에게 자신의 작품을 바치는 다른 이유가 있었다. 18세기까지는 출판사가 저자에게 보수를 지급하는 것이 흔한 일은 아니었다. 저자는 후원자-고객 관계의 한 요소로 보수를 받거나 보수를 받는 경향이 있었다. 이 관계에서 작가-고객은 자신의 후원자에게 헌정을 통해 경의를 표했다. 전형적인 작가는 주교와 같은 높은 지위에 있는 인물 또는 도시에 그들의 책을 바쳤고 이 관행을 통해 약간의 돈을 벌려고 했다. 많은 경우 청원인은 운이 좋아서 후원자로부터 선물을 받았다. 어떤 경우에는 작가가 후원자 앞에서 으스대며 "종종 매우 정교하고 복종하는 애정이 포함된" 공식적인 헌사를 했다. 어떤 경우에는 저자가 돈을 벌려고 했을 뿐만 아니라 인쇄업자들도 비용의 일부를 충당하기 위해 헌신적으로 노력했다.
와이타케레 시티 FC

와이타케레 시티 FC(Waitakere City Football Club)는 뉴질랜드의 축구단이었다. 그들은 2021년에 노웨스트 유나이티드와 합병하여 웨스트 커우스트 레인저스를 새로 창단하였다. 구단은 노던 리그에서 마지막으로 활약했었다.
게이블 스티브슨

게이블 댄 스티브슨(, 2000년 5월 31일~)는 미국의 레슬링 선수로 2020년 하계 올림픽에서 자유형 슈퍼헤비급 금메달을 획득했다.
시편 19편

시편 19편은 19번째 시편이다. "하늘이 하나님의 전능자를 선포하고 궁창이 그의 손으로 하신 일을 나타내는도다." 그리스어 칠십인역과 라틴어 불가타 성경 번역에서 사용되는 약간 다른 번호 체계에서 이 시편은 시편 18편이다. 라틴어 버전은 "Caeli enarrant gloriam Dei"로 시작한다. 이 시편은 다윗의 것으로 간주된다. 시편은 창조에 나타난 하나님의 영광을 숙고하고 "여호와의 율법"의 특성과 용도를 반영하도록 움직인다. 시편 1편, 이 시편과 시편 119편은 "율법의 시편"으로 언급되어 왔다. 유대교, 가톨릭, 성공회, 동방 정교회 및 개신교 전례의 정규 부분을 형성한다. 해설. 고전 유대 주석가들은 모두 시편 기자가 태양과 토라 사이의 연관성을 지적한다. 이러한 연관성에는 다음이 포함된다. 침례교 설교자 찰스 스펄전(Charles Spurgeon)에 따르면, 이 시편은 "하나님의 두 위대한 책인 자연과 성경에 대한 연구"를 비교하고 대조한다. 존 메이슨 굿(John Mason Good)은 이 시편이 밝은 태양이 다른 천체를 가릴 때인 아침이나 정오경에 작곡되었다고 이론화한다. 그는 이것을 시편 기자가 저녁에 별이 빛나는 하늘을 생각하는 시편 8편과 대조한다. 20세기 영국 작가 C. S. 루이스는 이 시편의 시를 찬양하면서 "나는 이 시가 시편에서 가장 위대한 시이자 세상에서 가장 위대한 가사 중 하나라고 생각한다"라고 말했다. 연합의 문제에 대해 아서 와이저(Artur Weiser)는 첫 번째 부분(1-7절)이 두 번째 부분(8-15절)과 완전히 다른 노래라고 말한다.
시편 19편

그는 주제뿐만 아니라 메트릭스, 언어 및 어조도 뚜렷하며 두 부분이 동일한 저자에 의해 구성될 수 없다고 주장한다. 반면에 루이스는 자연을 "신성의 지표, 상징, 현현"으로 지적하고 여기서 "탐색하고 정화하는 태양은 탐색하고 정화하는 법칙의 이미지가 된다"고 지적한다. 이 두 주제가 상관 관계가 없다는 생각이다. 라브 엘카난 사멧(Rav Elchanan Samet)은 와이저가 했던 것과 동일한 문제를 다음과 같이 식별한다. "그럼에도 불구하고 그는 이 두 부분이 칠십인역 이후로 통일되어 왔다고 지적하고 이 [비판적] 해결책을 채택하려는 경향은 지적 게으름에서 비롯되기 쉽다"라는데 동의한다.
사무데라 파사이 술탄국

사무데라 파사이 술탄국(Samudera Pasai Sultanate, كسلطانن سامودرا ڤاساي)은 사무데라(Samudera), 파사이(Pasai), 사무데라 다루살람(Samudera Darussalam), 파셈(Pacem)이라고도 한다. 13~16세기 수마트라(Sumatra) 북부에 있었던 무슬림 왕국이다. 메라 실루(Merah Silu)가 건국한 것으로 보인다. 후에 메라 실루는 이슬람으로 개종하고, 1267년 말릭 울 살리(Malik ul Salih)라는 이름을 사용했다. 이 왕국의 역사 연구에 필요한 증거는 거의 없다. 어원. 14세기 편년체 사서 히카얏 라자라자 파사이(Hikayat Raja-raja Pasai)에 의하면, '사무데라(Samudera)'는 "세무데라(Semudera, )"에서 유래했던 것으로 보인다. 이는 '매우 큰 개미'라는 뜻이다. '높은 땅(high ground)'에서 메라 실루가 사냥할 때 고양이만한 개미를 발견하면서 이런 이름이 지어졌다 한다. 마침내 새로운 국가 수립을 위해 이곳은 잘 정비되었고 '세무데라(Semudera)'라는 이름이 도입되었다. 또한 '사무데라(Samudera)'는 산스크리트어(Sanskrit)와 타밀어(Tamil)에서 '대양(ocean)'을 뜻하는 '사무드라(Samudra)'에서 온 것으로도 보인다. 또한 문헌에서는 '파사이(Pasai)'가 메라 실루의 이슬람 개종 후 이름인 말릭 울 살리흐의 사냥개 이름 '시 파사이(Si-Pasai)‘에서 왔다고 한다. 전설에 의하면 말릭이 사냥개와 사냥할 때 한 사삼을 만났다. 사슴은 사냥개가 짖어도 두려워하지 않고 오히려 역으로 사냥개를 향해 짖었다.
사무데라 파사이 술탄국

말릭은 당황하였고 이곳이 자신의 아들 말릭 알 타히르(Malik Al Tahir)를 위한 새로운 나라를 세우기 좋은 곳이라 여겼다. 왕국 수립 직후에 개는 죽었으며 말릭은 개를 그곳에 매장하였고 개 이름에서 따와 왕국에 파사이라는 이름을 붙였다. 14세기 이탈리아 여행자 오도리코 다포르데노네(Odorico da Pordenone)는 사무드라에 대해 수몰트라(Sumoltra)라는 이름으로 불렀다. 이후 유럽 저자들은 수마트라를 가리키는 명칭으로서 수몰트라와 비슷한 단어를 사용했다. 역사. 파사이는 문화를 수출했다. 특히 자위 문자(Jawi script)로 쓰인 초기 말레이어(Malay)를 여러 나라에 퍼뜨렸다. 이후 이 언어는 오늘날 인도네시아와 말레이시아 지역 상인들 사이에서 공용어(lingua franca)가 되었다. 아랍(Arab)과 인도(India) 무슬림들은 인도네시아와 중국에서 여러 세기동안 교역을 하였다. 자바(Java) 동부 지역 한 무슬림 무덤은 1082년까지 올라간다. 그러나 인도네시아 내 이슬람의 증거 상당수는 수마트라 북부에서 13세기 말에야 시작된다. 두 개의 작은 무슬림 교역국은 그때까지 파사이와 페우레울락(Peureulak) 혹은 페를락(Perlak)에서 존재했다. 1297년 사무드라 왕실 묘비는 완전히 아랍어로 적혀 있다. 15세기 일부 항구 왕국이 발전하였다. 이들은 자바 북부 연안에서 테르나테(Ternate)와 티도레(Tidore)까지 있었으며, 모두 무슬림 왕자가 통치하였다. 마르코 폴로(Marco Polo)는 5개월 머물렀으며 페를렉(Ferlec), 바스마(Basma), 사마라(Samara, 즉 사무데라Samudera)를 언급했다.
사무데라 파사이 술탄국

이븐 바투타(Ibn Battuta)는 중국으로 가는 길에 사무데라에서 15일 머물렀다. 최초의 인도네시아 무슬림 중심지 설립은 상업적 배경의 결과물이었던 것으로 보인다. 13세기 스리비자야(Srivijaya)가 무너지면서 벵골만(Bay of Bengal)의 수마트라 북부 연안 항구에 교역상들을 불러왔고, 믈라카해협(Strait of Malacca) 남단 해적 소굴로부터 떨어져 있어 안전했다. 수마트라 북부는 금과 삼림생산물로 가득했고, 흑후추가 15세기 초에 재배되었다. 인도양 선박을 만나기 원한 제도의 모든 상인들이 접촉 가능했다. 1345년, 이븐 바투타는 사무드라파사이를 방문하면서, 사무데라 군주는 독실한 무슬림이자 극도의 신앙에서 종교적 의무를 수행한다는 것을 여행 기록에서 언급하였다. 그가 관찰한 마드합(madh'hab)은 이맘(Imam) 알 샤피(Al-Shafi‘i)였다. 이때 사무데라파사이는 다르 알 이슬람(Dar al-Islam, 이슬람 왕조)의 마지막이었다. 동쪽에는 무슬림 군주가 통치할 영토가 없었기 때문이다. 그는 사무드라파사이 술탄(sultan)의 친절과 호의를 칭찬했다. 그는 술탄의 손님으로 약 2주간 목책을 두른 마을에 머물렀고, 술탄은 물품을 주면서 자신의 정크 한 척을 이븐 바투타가 중국 가는 길에 보내줬다. 명(明) 홍무제(洪武帝)는 황명조훈(皇明祖訓)에서 정복해서는 안 되는 14개의 외국인 '부정제이국(不征諸夷國)' 중 하나로 사무드라를 꼽았다.
사무데라 파사이 술탄국

14세기 말, 사무드라파사이는 부유한 상업 중심지가 되었고, 15세기 초 말레이반도 남서 해안의 믈라카(Malacca) 항구로 가는 길을 열었다. 14세기 중엽 마자파히트(Majapahit)는 공격했고 약탈했다. 파사이의 경제적 정치적 권력은 거의 외국인에 좌우되었다. 무슬림 상인과 교사는 처음부터 행정에 참여했고 종교적 관습을 소개한 것으로 보인다. 최초의 인도네시아 무슬림 출발점은 대부분 지역 인구의 충성을 지배하고 학자 활동을 장려하는 무슬림 작품이었다. 비슷하게 새로운 항구 왕국은 자바 북부 연안에 형성되었다. 1511년 즈음 수마 오리엔탈(Suma Oriental)의 저자 토메 피르스(Tomé Pires)는 시레본(Cirebon), 드막(Demak), 그레식(Gresik)의 모호한 종족적 기원을 강조한다. 자바 연안에 대한 설명은 인도와 중국과의 교역을 증명하였고, 특히 자바 쌀을 수입하는 믈라카와의 교역을 말한다. 믈라카 군주들은 우명한 힌두국가 스리비자야의 기원에도 불구하고, 무슬림과 자바 상인을 항구에 끌어들이고자 이슬람을 수용하였다. 1511년 믈라카 점령 10년 후인 1521년, 포르투갈인들은 파사이를 점령하였다. 포르투갈인들을 통하여 파사이는 유럽인들에게 '파셈(Pacem)'으로 알려졌다. 1524년 포르투갈 수비병은 파사이에 소개령을 내렸고, 아체(Aceh)의 초대 술탄 알리 무가얏 샤(Ali Mughayat Syah)는 이곳을 점령했다. 통치자 목록. 사무드라파사이 술탄국을 통치한 군주들의 목록이다.
안드레스 노시오니

안드레스 마르셀로 노시오니(, 1979년 11월 30일~)는 아르헨티나의 농구 선수로 포지션은 스몰 포워드와 파워 포워드이다. 전미 농구 협회(NBA)의 시카고 불스, 새크라멘토 킹스, 필라델피아 세븐티식서스에서 뛰었으며 아르헨티나 국가대표팀의 일원으로 2004년 하계 올림픽 금메달과 2008년 하계 올림픽 동메달을 획득했다.
평가 폭탄

평가 폭탄()은 일정 사용자들이 집단으로 행동하거나 다중 계정을 생성하는 방법 등으로 한 상품, 서비스 혹은 사업에 부정적인 사용자 평가를 남겨 인기도나 판매를 저해하려는 행위를 가리킨다. 기원. '평가 폭탄'이라는 단어가 사용된 초기 용례는 2008년 아르스 테크니카의 벤 쿠체라가 비디오 게임 《스포어》에 대해 남긴 기사에서 사용자들이 부족한 게임플레이와 디지털 권리 관리체계에 대해 단체로 아마존에 부정적인 남긴 현상에 대해 기술한 것이었다.
노던 로버스 FC

노던 로버스 FC(Northern Rovers Football Club)는 뉴질랜드 글렌필드를 연고로 하는 아마추어 축구단이다. 글렌필드 로버스와 포레스트 힐 밀페드 유나이티드의 합병으로 2020년에 설립된구단의 남자 팀은 현재 NRFL 챔피언십에 참가하고 여자 팀은 NRFL 프리미어십에 참가 한다. 클럽은 또한 남녀팀 모두 뉴질랜드 최고의 녹아웃 토너먼트인 채텀 컵과 케이트 셰퍼드 컵 또한 각각 참가한다. 두 팀 모두 2021 채텀컵과 2021 케이트 셰퍼드 컵에서 예선과 1라운드, 그리고 다른 랭킹 팀과 함께 부전승을 거두었다. 남자팀은 웨스트 해밀턴을 4-0으로 이겼을 때 채텀 컵에서 첫 승리를 거두었지만 부적격 선수를 배치한 것으로 간주되어 결과가 뒤집혔다. 여자 팀은 케이트 셰퍼드 컵 에서 오니헹아 스포츠를 상대로 첫 경기를 9-1로 이기며 승리를 챙겼다.
비샤칸야

비샤칸야()는 고대 인도에서 종종 강력한 적에 대항하여 암살자로 사용된 것으로 알려진 젊은 여성이었다. 그녀들의 혈액과 체액은 최초의 마우리아 황제 찬드라굽타(기원전 340-293년경)의 고문이자 총리였던 차나키야가 쓴 국정 운영에 관한 고대 인도 논문인 아르타샤스트라에서 언급한 것처럼 다른 인간에게 치명적인 것으로 알려져 있다. 문학. 스칸다 푸라나에서 태양이 별자리 치트라 또는 달이 음력 14일에 있을 때 태어난 소녀는 비샤칸야가 될 운명이라고 한다. 그런 여자는 결혼한 지 6개월 만에 남편을 죽게 하고, 사는 집을 빈털터리로 만들고, 가족을 불행하게 만든다고 한다. 그러나 시간이 지나면서 비샤칸야는 민속으로 전해져 많은 작가들이 탐구한 원형이 되었고, 그 결과 수카사프타티와 같은 고전 산스크리트어 문헌들을 포함하여 많은 작품에 등장하는 인기 있는 문학적 캐릭터가 되었다. 역사. 비샤칸야는 왕이 적을 독살하기 위해 사용하는 일종의 암살자로 산스크리트 문학에 등장하는 문학적 인물이다. 이야기에 따르면 어린 소녀들이 아주 어린 나이부터 세심하게 만들어진 독과 해독제를 먹으며 자랐으며, 이러한 관행을 오늘날에는 미트리다티즘이라고 불린다. 그렇게 하면 많은 사람들이 살아남지 못하겠지만 살아남은 사람들은 다른 독에 면역이 있었고 그녀들의 체액은 다른 사람들에게 치명적일 것이며, 그녀들과의 성적 접촉 역시 다른 인간에게 치명적일 것이다. 비샤칸야는 건드리기만 해도 즉사할 수 있다는 신화도 존재한다. 카우쉬크 로이에 따르면 비샤칸야들은 목표물을 유혹하고 독이 든 알코올을 제공하여 목표물을 독살했을 것이다.
비샤칸야

일부 산스크리트어 자료들은 난다의 장관 아마트야라크샤사가 찬드라굽타 마우리아를 암살하기 위해 비샤칸야를 보냈고 차나키야는 파르바타크를 죽이기 위해 그녀들이 찬드라굽타 대신 파르바타크를 죽이도록 유도시켰다고 설명한다. 인도사 자료에 따르면 난다 제국의 창시자 마하파드마 난다가 시슈나가 왕조의 마지막 통치자인 칼라쇼카를 죽이기 위해 비사칸야를 사용했다고 한다.
대런 베이즐리

대런 숀 베이즐리(, 1972년 10월 5일 ~ )는 잉글랜드의 전직 축구 선수이자 현 축구 지도자로 선수 시절 오른쪽 풀백 겸 오른쪽 측면 미드필더로 뛰었으며 현재 뉴질랜드 축구 국가대표팀과 뉴질랜드 U-23 국가대표팀의 사령탑을 겸하여 맡고 있다. 어린 시절. 1972년 10월 5일 잉글랜드 노샘프턴에서 태어나 노샘프턴 오리온에서 축구를 시작한 후 11살 때부터 2년간 잉글랜드 축구 협회에서 운영하는 코칭 제도인 스쿨 오브 엑설런스의 주간 훈련 세션에 참가했다. 선수 시절. 1989년 왓퍼드 FC 입단 후 1989-90 시즌의 마지막 경기에서 교체 투입을 통해 1군 무대에 정식 데뷔한 뒤 2008년 은퇴할 때까지 울버햄프턴 원더러스, 월솔 FC, 뉴질랜드 나이츠, 와이타케레 유나이티드에서 19년동안 활동했고 특히 1989-90 시즌 마지막 경기 교체 출전 이후 10년간 왓퍼드의 주전 수비수로 꾸준히 활약하며 1997-98 시즌 풋볼 리그 2부 우승, 창단 첫 EPL 승격 등에 기여했다. 그리고 풋볼 리그 1부의 울버햄프턴 원더러스 소속으로 1999년부터 2002년까지 활약하며 2001-02 시즌 풋볼 리그 1부 승격 플레이오프 진출에 기여했으나 2002-03 시즌을 앞두고 무릎과 연골 부상에 시달리면서 시즌 아웃되었고 그 후 2002년부터 2004년까지 월솔 FC에서 활약했으나 팀이 2003-04 시즌 EFL 챔피언십에서 22위로 차기 시즌 EFL 리그 원으로 강등되면서 월솔과 결별 수순을 밟았다.
대런 베이즐리

이후 2005-06 시즌부터 2006-07 시즌까지 뉴질랜드 나이츠에서 활동하다가 2007-08 시즌에는 와이타케레 유나이티드 소속으로 활약하며 팀의 뉴질랜드 풋볼 챔피언십 우승, 2007-08년 OFC 챔피언스리그 우승 등을 경험했으며 2007-08 시즌을 끝으로 19년간의 현역 생활을 마무리했다. 지도자 경력. 와이타케레 유나이티드. 선수 은퇴 후 2008년 현역 시절 마지막 친정팀인 와이타케레 유나이티드의 감독으로 본격적인 지도자 커리어를 시작하자마자 팀을 2008-09 시즌 뉴질랜드 풋볼 챔피언십 준우승으로 이끌며 성공적인 지도자 데뷔 무대를 마쳤다. 뉴질랜드 청소년 대표팀 1기. 와이타케레의 2008-09 시즌 리그 준우승을 이끈 뒤 2008년부터 2012년까지 뉴질랜드 U-17 대표팀의 수석 코치를 맡아 OFC U-17 챔피언십 2회 연속 우승(2009, 2011), FIFA U-17 월드컵 2회 연속 16강 진출(2009, 2011) 등을 이끌었고 2012년부터 2013년까지 U-17 대표팀의 사령탑을 맡아 OFC U-17 챔피언십 3회 연속 제패 및 통산 6번째 U-17 월드컵 본선행을 이끌었다. 그 후 2013년부터 2017년까지 뉴질랜드 U-20 대표팀 사령탑을 맡으며 2016년 OFC U-19 챔피언십 우승, FIFA U-20 월드컵 2회 연속 16강 진출(2015, 2017) 등을 이끄는 등 9년간 뉴질랜드 청소년 대표팀을 성공적으로 지휘했다.
대런 베이즐리

콜로라도 래피즈. 9년간 뉴질랜드 청소년 대표팀의 수석 코치와 감독을 역임한 후 2018년 미국 메이저 리그 사커의 콜로라도 래피즈의 수석 코치를 맡아 2020년까지 3시즌동안 역임하며 2020년 MLS컵 16강 플레이오프 진출을 이끌었다. 뉴질랜드 청소년 대표팀 2기. 콜로라도 래피즈와 뉴캐슬 유나이티드 제츠의 수석 코치를 거쳐 2020년부터 2022년까지 뉴질랜드 U-20 대표팀의 감독과 수석 코치를 역임하며 2022년 OFC U-19 챔피언십 우승과 4회 연속 U-20 월드컵 16강 진출을 이끌었다. 뉴질랜드 A대표팀. 2015년부터 2017년까지 뉴질랜드 A대표팀의 수석 코치를 맡아 2016년 OFC 네이션스컵 우승, 2018년 FIFA 월드컵 예선 대륙간 플레이오프 진출 등을 이끌었고 이후 2023년 뉴질랜드 A대표팀의 사령탑으로 전격 부임했다.
시편 22편

시편 22편(새벽의 암사슴, the hind of the dawn) 또는 나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?는 성경에 있는 시편이다. 시편은 히브리어 성경의 세 번째 부분이자 기독교 구약의 책이다. 성경의 그리스어 칠십인역과 라틴어 불가타 번역에서 사용되는 약간 다른 번호 체계에서 이 시편은 시편 21편이다. 라틴어에서는 "Deus, Deus meus"로 알려져 있다. 시편은 유대교, 정교회, 가톨릭, 성공회, 루터교 및 기타 개신교 전례의 정규 부분을 구성한다. 사용. 기독교. 마태복음과 마가복음에 따르면, 예수님은 십자가 위에서 시편 22편의 첫 구절을 외치셨다(마태복음 27:46; 마가복음 15:34). 예수가 강압 중에 첫 번째 구절만 말씀하셨지만, 유대교 본문의 첫 번째 단어나 단어들이 전체를 가리키는 것으로 이해된다는 것이 잘 확립되어 있으므로 전체 시편이 그의 수난과 부활을 예표하는 것으로 간주한다. 기독교인들은 "내 수족을 찔렀나이다"(시편 22:16), "내가 내 모든 뼈를 셀 수 있나이다"(시편 22:17)는 예수의 십자가형 방식을 나타내는 예언이라고 주장한다. 십자가(요 20:25)와 레위인의 희생 요구 사항에 따라 그의 뼈가 하나도 부러지지 않을 것이다(민 9:11-13). (기독교인들은 예수를 속죄의 희생으로 본다.)
파브리시오 오베르토

파브리시오 라울 헤수스 오베르토(, 1975년 3월 21일~)는 아르헨티나의 농구 선수로 포지션은 센터와 파워 포워드이다. 전미 농구 협회(NBA)의 샌안토니오 스퍼스, 워싱턴 위저즈, 포틀랜드 트레일블레이저스에서 뛰었으며 아르헨티나 국가대표팀의 일원으로 2004년 하계 올림픽 금메달, 2008년 하계 올림픽 동메달을 획득했다.
시편 24편

시편 24편은 24번째 시편이다. "땅과 거기에 충만한 것이 여호와의 것이로다". 그리스어 칠십인역 성경과 라틴 불가타에서 사용되는 약간 다른 번호 체계에서 이 시편은 시편 23편이다. 라틴어에서는 "Domini est terra et plenitudo eius orbis terrarum"으로 알려져 있다. 이 시편은 다윗의 시편으로 표시되어 있다. 시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 비순응주의 개신교 예식의 정규 부분이다. 이용. 기독교. 신약성경. 1절은 신약성경 고린도전서 10장 26절에 인용되어 있다.
시편 30편

시편 30편은 30번째 시편이다. 시편은 히브리어 성경의 세 번째 부분이자 기독교 구약의 책이다. 그리스어 칠십인역 성경과 라틴 불가타에서 사용되는 약간 다른 번호 체계에서 이 시편은 시편 29편이다. 라틴어에서는 "Exaltabo te Domine"으로 알려져 있다. 그것은 전통적으로 다윗이 자신의 왕궁을 지을 때 지은 것으로 여겨지는 감사의 시편이다. 시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 전례의 정규 부분이다. 이를 바탕으로 찬송가에 영감을 주었고, 음악의 주제가 되었다.
시편 25편

시편 25편은 25번째 시편이다. "주님, 제가 제 영혼을 들어 올린다." 시편은 히브리어 성경의 세 번째 부분이자 기독교 구약의 책이다. 그리스어 칠십인역과 라틴어 불가타 성경 번역에서 사용되는 약간 다른 번호 체계에서 이 시편은 시편 24편이다. 라틴어에서는 "Ad te Domine levavi animam meam"으로 알려져 있다. 다윗이 지은 것으로 여겨지는 이 시편은 히브리어 곡예 시 형식을 취하고 있다. 시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 비순응주의 개신교 예식의 정규 부분을 구성한다. 구조. 시편은 세 부분으로 되어 있다. 시편의 첫 부분에서 다윗은 이렇게 말한다. 중간 부분에서 그는 자신의 죄악을 언급한다. 결론 부분에서 그는 다음과 같이 간청한다.
나헬 메르주크 살해 사건

나헬 메르주크 살해 사건()은 2023년 6월 27일 알제리 마그레브계 출신의 17세 청소년 나헬 메르주크(나엘(Naël)이라고도 부름)가 프랑스 파리 외곽의 낭테르에서 불심검문 중 발생한 경찰의 총격으로 살해당한 사건이다. 프랑스 정부는 메르주크를 쏜 경찰관을 "공권력에 의한 자발적 살인" 혐의로 체포했다. 당시 경찰이 진술했던 사건 초기 상황 보도가 나중에 온라인으로 게시된 영상을 통해 거짓말임이 밝혀지자 프랑스에서 광범위한 시위와 소요사태가 발생했다. 시청, 학교, 경찰서 등 주를 상징하는 건물 외에도 여러 건물이 공격받았다. 1,000대 이상의 차량이 불에 탔고 최소 1천명 이상이 체포되었다. 이 살해 사건은 프랑스의 법집행과 폭력에 관해서 광범위한 논쟁으로도 이어졌다. 에마뉘엘 마크롱 프랑스의 대통령은 이 사건을 "용납할 수 없는 일"이라고 말했다. 배경. 나헬 사건이 발생하기 수년 전부터 프랑스에는 경찰의 폭력이 증가했다. 2017년에는 운전자가 승객이나 행인을 위험에 빠뜨리는 경우 경찰의 불심검문을 피해 도주하는 차량에 총격을 가할 수 있도록 허용하는 법안이 통과되었다. 이번 총격 사건은 2023년 프랑스에서 교통 단속 도중 발생한 세 번째 총격 사망 사건이다. 2020년에는 3명이 사망했고 2021년에는 2명, 2022년에는 총 13명이 경찰의 총격으로 사망했다. 사망자는 주로 흑인이나 마그레브인 출신이었으며, 이 때문에 프랑스 경찰 내에서 조직적인 인종차별이 있었다는 주장도 제기되었다.
나헬 메르주크 살해 사건

2023년 5월 유엔 인권 이사회의 스웨덴 대표는 프랑스 경찰을 비판하고 시위에서 과도한 무력사용을 해결하기 위한 중대한 조치를 취해야 한다고 요구했다. 프랑스 정부는 경찰 폭력 사건을 무시해왔으며 때로는 경찰 폭력이라는 용어 자체도 사용하지 않았으며, 프랑스 경찰노조는 2017년 법의 폐지나 개정을 반대했다. 2022년에는 앞서 말한 총격사건과 관련하여 총 5명의 경찰관이 기소되었다. 2016년 7월 19일 24세 흑인 남성인 아다마 트라오레가 경찰에게 체포, 구금된 후 의문사하는 사건이 발생했다. 이 사건으로 대형 시위와 항의 사건이 발생했으며, 2020년 5월 관련 경찰들의 재판이 무혐의로 끝나면서 재조명되었다. 2023년 6월 14일에는 19세의 알후세인 카마라가 앙굴렘에서 도로 검문을 받던 도중 경찰의 총격을 받아 사망하는 사건이 발생했다. 카마라의 시신은 가족과 기니 정부의 요청으로 기니 코나크리로 송환되었다. 코나크리에서는 프랑스의 정의 요구 시위도 같이 일어났다. 나헬 메르주크. 나헬 메르주크는 17세의 알제리계 프랑스인 청소년이다. 메르주크는 쉬렌의 리세 루이블레리오에 등록하여 6개월간 학교를 다니다가 학교를 그만두었다. 메르주크는 낭테르에서 피자배달원으로 근무했다. 메르주크를 알던 한 구급대원에 따르면 메르주크의 아버지는 태어나기 전에 어머니와 헤어졌다고 말했다.
나헬 메르주크 살해 사건

가족의 변호사에 따르면 메르주크는 전과가 아에 없었으나 "경찰에게 체포에 저항하는 사람으로 알려져 있었으며" 사건이 일어나기 지난 주말의 일을 합쳐 2021년부터 총 5번 체포에 저항한 혐의로 기소된 적이 있었다고 밝혔다. 메르주크의 사건파일에서는 허위 번호판 사용, 무보험 운전, 마약 판매 및 소비 등 15건의 사건 혐의가 기록되어 있었으나 실제 범죄로 기록되진 않았다. 2023년 7월 1일 메르주크는 낭테르의 무슬림 구역인 포트 몽트발레리엔 공동묘지에 묻혔다. 총격 사건. 검찰측 주장. 낭테르 검찰에 따르면 파리 경찰청 소속 오토바이 경찰관 2명이 오전 7시 55분(현지시각)경 폴란드 번호판을 단 메르세데스-벤츠 A 클래스 4세대(W177) AMG 차량이 버스전용차선에서 고속으로 주행하는 현장을 발견했다. 경찰관은 사이렌을 통해 시각, 청각으로 경보를 보내고 적신호에 정차한 차량 운전자에게 정지할 것을 지시했다. 차량은 움직이기 시작했고 적신호를 위반했다. 경찰관은 차량을 따라가 무전으로 본부에게 상황을 알렸다. 이 차량은 여러 차례 교통법규를 위반하여 보행자와 자전거 운전자를 위험에 빠뜨렸다고 말했다. 교통 혼잡으로 차량은 정차했다. 경찰관들은 오토바이에서 내려 운전자를 향해 총을 겨누고 시동을 끄라고 명령했다. 차량이 이에 불응하고 출발하자 경찰관 중 한명이 운전자를 향해 총을 발포했다. 차량은 오전 8시 19분 거리 기둥에 부딪히기 전까지 계속 주행했다. 뒷자리에 탑승했던 승객은 차에서 내리자마자 체포되었다.