Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
양-밀스 순간자

즉, 모듈라이 공간 formula_118은 formula_46 등거리 대칭을 갖는다. 이에 대한 몫을 취하면, formula_120 차원의 초켈러 다양체를 얻는다. ADHM 작도. 4차원 유클리드 공간의 콤팩트화 (즉, 4차원 초구) formula_40 위의 양-밀스 순간자 모듈라이 공간은 formula_122 게이지 이론의 힉스 가지()로 나타낼 수 있다. 이를 통해 순간자를 힉스 가지의 모듈라이로 작도할 수 있다. 이를 ADHM 작도라고 한다. 마이클 아티야, 블라디미르 드린펠트, 나이절 히친, 유리 마닌이 1978년에 3쪽밖에 되지 않는 유명한 논문에 발표하였다. 보고몰니-프라사드-소머필드 부등식. (반) 자기 쌍대 주접속은 보고몰니-프라사드-소머필드 부등식(, BPS 부등식)을 충족시킨다. formula_3 위의 부피 형식 formula_124가 리만 계량에 의하여 주어지며, 또한 formula_25 위에 양의 정부호 쌍선형 형식을 이루는 2차 불변 다항식 formula_26이 주어졌다고 하자. (반단순 리 대수의 경우, 이는 킬링 형식에 비례한다.) 이 경우, formula_127 위에 자연스러운 양의 정부호 내적 이 주어진다. 이 내적 아래, 자기 쌍대 2차 미분 형식의 공간과 반 자기 쌍대 2차 미분 형식의 공간은 서로 수직이다. 이에 대한 주곡률의 노름 formula_129을 주접속의 양-밀스 작용()이라고 하며, 이는 양-밀스 이론의 작용이다. 임의의 주곡률 의 (반) 자기 쌍대 성분을 formula_131이라고 하자 (formula_132, formula_133).
양-밀스 순간자

그렇다면 이다. 우변은 formula_89의 (어떤 충실한 표현에 대한 연관 벡터 다발의) 2차 천 특성류(의 절댓값)에 비례한다. 즉, 양-밀스 작용은 천 특성류의 절댓값에 의하여 하계를 갖는다. 이를 주접속의 보고몰니-프라사드-소머필드 부등식이라고 한다. (반) 자기 쌍대 접속의 경우, formula_136 또는 formula_137가 0이므로, 보고몰니-프라사드-소머필드 부등식 부등식이 포화된다. 즉, (반) 자기 쌍대 접속은 양-밀스 작용을 (국소적으로) 최소화시킨다. 예. 유클리드 공간. 4차원 유클리드 공간 formula_46 위의, 게이지 군 formula_24의 양-밀스 순간자를 생각하자. formula_46의 콤팩트화 formula_40는 자명한 위상을 가지므로, 그 위의 순간자 모듈라이 공간의 가상 차원은 실제 차원과 같다. 예를 들어, formula_143인 경우 이중 콕서터 수는 formula_144이며, 틀 달린 순간자 모듈라이 공간의 차원은 formula_145이다. 하나의 순간자(formula_146)인 경우, 이는 다음과 같다. 따라서, 순간자수 1의 모듈라이 공간의 가상 차원은 이다. 만약 순간자수가 formula_9라면, 순간자들이 멀리 떨어져 있을 경우 차원이 formula_154이 되며, 모듈라이 공간의 가상 차원은 일정하므로 이는 순간자들이 서로 가까이 있을 때에도 성립한다. 하나의 순간자의 모듈라이 공간은 이다. 이 경우, 오비폴드의 특이점은 작은 순간자 극한에 해당한다. 칼로론. formula_156 위의 양-밀스 순간자는 칼로론이라고 하며, 잘 알려져 있다.
양-밀스 순간자

초켈러 다양체. 점근 국소 유클리드 공간과 토브-너트 공간의 경우에도 양-밀스 순간자가 알려져 있다. 토브-너트 공간 위의 (무한대에서 주어진 모노드로미 행렬 formula_157을 갖는) formula_9개의 SU(2) 양-밀스 순간자의 모듈라이 공간은 초켈러 축소 로 주어진다. 이는 활 도형()으로 유도할 수 있다. 따라서, 모듈라이 공간의 실수 차원은 이다. 역사. 양-밀스 순간자의 수학적 중요성은 사이먼 도널드슨이 1983년에 지적하였다.
활꼴

활꼴(circular segment)이란 원 위의 임의의 두 점을 이은 선분인 현(chord)과 같은 두 점을 연결하는 호(弧, arc)로 이루어진 도형이다. 활꼴에서 두 점을 이은 직선이 지름이면 반원이 된다. 점 A와 점B 그리고 점 X가 원 위에 놓여 있으면 원호(arc) 위에서 어떤 선이 만나느냐에 따라 활꼴 또는 부채꼴이 된다. 선분 BX 또는 선분 AB가 호 위에서 만나면 활꼴이, 원의 중심 M을 지나는 최단거리 선분 AM 또는 선분 BM을 점X와 호(arc) 위에서 연결하면 보다 큰 부채꼴 AMX 또는 보다 작은 부채꼴 BMX가 된다. 현과 직경과의 관계. 현 formula_1와 직경formula_2가 수직으로 만나는 점 E에서 선분 AE와 선분EB와의 비율은 원둘레에서 호의 길이의 비율을 보여준다. 따라서 이러한 성질은 선분 AE와 선분EB와의 비율에서 역시 활꼴의 면적을 보여줄 수 있다. 한편 활꼴의 길이 선분CD와 활꼴의 높이 선분EB를 갖는 활꼴의 길이(formula_3)는 높이(formula_4)와 직경(formula_5)에서 다음의 관계가 있다. 따라서 따라서 활꼴의 면적. 반지름(r)과 호(또는 활꼴)의 둘레 길이(L) 그리고 점MBX에서 부채꼴의 면적(S)은 활꼴의 면적(A)은 부채꼴의 면적(S) 그리고 삼각형 △MBX에서
밤베르크 주립도서관

밤베르크 주립도서관(, )은 인문학에 우선권을 부여하는 범용, 지역 및 연구 도서관을 통합 한 프린트다. 오늘은 프린스 비 숍의 새 궁전 인 뉴 레지던스에 보관되어 있다. 바이에른주는 도서관을 책임지고 있다. 개요. 밤베르크 주립 도서관은 밤베르크와 오버프랑켄 현 (Upper Franconia) 지역에 연구 및 고등 교육 목적을 위한 문학, 전문 직업 및 고급 교육을 제공한다. 역사적으로 성장한 50 만 권 이상의 소장품은 모든 일반 분야의 수집과 (어퍼) 프랑코 니아의 역사및 지리학, 미술사 및 감사, 원고 및 인쇄 된 책과 같은 전문 분야에서 지속적으로 보완되고 확대된다. 것은 도서관의 모든 영역에서 밤베르크 대학 도서관과 협력한다. 지역 과제 중 하나는 이 지역과 관련된 사람들에 관한 다큐멘터리 자료를 확보하는 것이다. 또한 Upper Franconia 지역에 대한 법적 보증금을 받는다. 밤베르크 주립 도서관 (Bamberg State Library)은 오버프랑켄 현 (Upper Franconia)에서 출판 된 모든 책의 사본을 받고 이 지역의 전체 서지를 계속 편집한다. 풍부한 원고 보유로 인해 국제 연구 도서관으로서 높은 평가를 받고 있다. 이 컬렉션은 1007년 11월 1일에 밤베르크 (Bamberg) 감독단을 설립한 황제 헨리 2세 (Henry II)로 거슬러 올라간다. 이 원고 중 3장이 유네스코의 세계의 기억의 일부가 되었다. 역사. 콜렉션의 핵심은 1007년에 밤베르크 (Bamberg) 감독 단을 설립한 황제 헨리 2세 (Henry II)에게 돌아갔다. 대성당에 대한 그의 선물 중에는 그와 그의 전임자들이 수집했거나 의뢰 한 많은 소중한 사본이 있었다.
밤베르크 주립도서관

서구 세계의 다양한 영적 중심의 사본이 결과적으로 밤베르크로 가져왔다. 계속되는 기간에서는 Michaelsberg 수도원의 베네딕도회 수도사들에 의해 12세기에 여러 서적들이 쓰여지고 도시에서 삽화가 나왔다. 밤베르크 (Bamberg)는 독일 언어로 인쇄 된 책이 목판화로 그려진 첫 번째 장소였다. 밤베르크 (Bamberg)에서 처음 인쇄되는 부분 만이 도서관에서 발견될 수 있지만, 3500 개의 인큐 누 브라 (incunabula) 컬렉션은 15 세기의 다양한 서적 제작을 문서화 한다. 이 사본과 1802/1803년까지의 감독 단의 수도원에 있는 모든 책들은 독일 세속화 기간 동안 하나의 도서관 (현재는 밤베르크 주립 도서관)에 합병되었으며, 밤베르크 대학의 도서관과 합병되었다. 그것은 1648년에 예수회 아카데미로 창립되었고 당시 폐쇄되었다. 밤베르크는 바이에른 선거구의 일부가 되었다. 19세기에 이 도서관은 요셉 헬러 (Joseph Heller)의 소장품과 같은 선물로 확대되었으며 오늘날에는 8만여 점의 지문과 그림으로 구성된다. E. T. A. 호프만 (E. T. A. Hoffmann)과 관련된 자료와 18세기와 19세기의 사인 서적은 최근에 특별 소장품이 되었다. 건물. 밤베르크 주립 도서관은 요즘 Johann Leonhard Dientzenhofer가 Prince-Bishop Lothar Franz von Schönborn을 대신하여 1697-1703년에 지어 졌던 밤베르크의 새로운 거주지 동쪽에 자리 잡고 있다. 원래 감독단은 건물의 날개에 배치되었다. 이른바 Dominikanerräume은 공개되지 않은 도서관의 전시실의 일부이다.
밤베르크 주립도서관

그들은 수도원이 문을 닫을 때 세속화 도중 도서관으로 가져온 밤베르크 (Bamberg)의 도미니코 수도회도미니코 수도원 (Dominican monastery)의 책꽂이 때문에 그렇게 불린다. 3층의 Vierzehnheiligenpavillion 또한 내부 쇼룸에 속한다. 그것은 왕자 - 감독의 도서관 방이었다. 1978년 이래로 이전의 와인 저장고는 폐쇄 출입구 역할을 한다. 도서관은 16세기와 17세기의 귀중한 스테인드 글라스를 현관에 선물한다. 미술 사학자이자 수집가 인 조셉 헬러 (Joseph Heller)는 그들을 도서관의 유산으로 남겨 두었다. 열람실은 현관에서 갈 수 있다. 이전에는 왕자 - 감독이 청중실과 여름 방으로 봉사했다. 독서실은 왕자 - 주교로 타르 프란츠 폰 ö 보른 (Lothar Franz von Schönborn)을 대신하여 지어진 로즈 가든의 전망을 제공한다. 매년 수 차례 전시가 진행되는 동안 Sternengewölbe와 전 Gartensaal (또는 Scagliolasaal)을 방문 할 수 있다.
캠브리지 선언

캠브리지 선언(The Cambridge Declaration) 이란 1996년 고백적 복음주의 연맹에 의해서 작성된 믿음의 선언서이다. 개혁주의와 루터란주의 가운데서 복음주의 운동에 관심을 갖는 무리들의 모임을 통하여 선언한 고백서이다. 다섯 솔라를 주장한다.
불설대보부모은중경(언해) 목판

불설대보부모은중경(언해) 목판(佛說大報父母恩重經(諺解) 木板)은 대한민국 충청남도 아산시에 있는 조선시대의 목판이다. 2017년 12월 26일 대한민국의 보물 제1960호로 지정되었다. 개요. 불설대보부모은중경(언해) 목판은 1545년에 오응성(吳應星)이 언해한 판본을 모본(母本)으로 판각한 것이다.『불설대보부모은중경』은 한없는 부모의 은혜에 대한 보은과 멸죄를 설명한 불경으로『부모은중경』, 『은중경』이라고도 한다. 세심사에서 소장하고 있는 『불설대보부모은중경』목판은 언해본으로 총13판이 전하고 있다. 1563년(명종 18) 동림산(桐林山) 신심사(神心寺)에서 개판된 것으로 오응성의 발문은 없으나, 현존하는 언해본 『불설대보부모은중경』중 제작시기가 가장 오래된 것으로, 임진왜란 이전에 간행된 언해본 경전의 판각 현황을 알려주는 귀중한 자료이다.
1931년 전국체육대회 야구

1931년 전국체육대회 야구는 일제강점기 조선 경성부에서 개최된 1931년 전국체육대회의 경기 종목이다. '제12회 전조선야구대회'로 개최되었으며 1931년 6월 11일부터 6월 13일까지 경성운동장 야구장에서 개최되었다. 대회 진행. 야구 종목은 1931년 6월 11일부터 6월 13일까지 일제강점기 조선 경성부에 있는 경성운동장 야구장에서 개최되었다. 소학부 종목에서는 공옥보통학교, 교동공립보통학교, 제동공립보통학교 등 3개 선수단이 참가하여, 공옥보통학교가 결승에서 제동공립보통학교를 상대로 8:5로 이기며 우승했다. 중학부 종목에서는 경신학교, 배재고등보통학교, 중앙고등보통학교, 휘문고등보통학교 등 4개 선수단이 참가하여, 결승에서 배재고등보통학교가 중앙고등보통학교를 18:1로 이기며 우승을 달성했다. 전문부 종목에서는 경성전기, 배재구락부, 연희전문학교, 월성단 등 4개 선수단이 참가하여, 결승에서 배재구락부가 연희전문학교를 상대로 9:4로 이기며 우승을 차지했다.
커리 페이스트

커리 페이스트()는 여러 가지 향신료와 향신채를 빻아 만든 양념 페이스트이다. 커리를 만드는 데 쓴다. 남아시아식 커리를 만들 때 주로 여러 가지 가루 조미료와 가루 향신료 및 다지거나 썬 향신채를 쓰는 데 비해, 태국식 커리인 깽이나 캄보디아식 커리인 끄르엉 등 동남아시아식 커리를 만들 때는 향신채와 여러 가지 향신료를 먼저 막자사발이나 절구에 넣고 빻거나 짓이겨 페이스트로 만드는 경우가 많다.
남근 (1556년)

남근(南瑾, 1556년 ~ 1635년)은 조선 중기,후기의 문신, 그리고 관료이다. 자(字)는 계헌(季獻), 호는 용호(龍湖)이고, 본관은 의령(宜寧)이다. 주역의 해석에 능하여, 승지로 재직 중에는 겸 경연참찬관으로 경연에 들어 임금 앞에서 주역에 대한 강해를 하였다. 임진왜란 당시 어가 호종길에 뒤쳐진 일로 체직당한 뒤, 이 일로 여러번 논란거리가 되었다. 사은사(謝恩使)로 명나라에 다녀왔으며 선조실록 편찬에도 춘추관의 동지사가 되어 편수에 참여하였다.1602년(선조 35) 선조가 김제남의 딸을 계비로 맞이하는 가례 때 가례도감 전교관으로 참여하였다. 그러나 뒤에 인목대비 폐모론에 참여한 일로 인조반정 때 유배당하였다. 호조참의, 우부승지, 우승지, 도승지 등을 지냈고 대사간, 대사헌을 여러번 역임하였다. 광해군 즉위 초부터 말년까지 주로 대사헌과 대사간으로 있으면서 1617년 인목대비 폐모 논의에 참여하는 등 대북세력의 정책을 앞장서서 추진하였다. 소북 중진 남이공의 삼촌이 되나, 그와 사이가 나빴다 한다. 인조반정 뒤 삭탈관작 후 유배되었고 그곳에서 죽었다. 생애. 초기 활동. 할아버지는 참판 남세건(南世健)이고, 아버지는 공조참판을 역임한 남응운(南應雲)이고 어머니는 신세량(辛世良)의 딸이다. 사마시에 합격하여 진사가 되고, 성균관 유생으로 있다가 1586년(선조 19) 별시 문과에 장원으로 급제하였다.
남근 (1556년)

다시 1586년(선조 19) 9월 1일 문사들에게 실시한 중시(重試)에 장원으로 합격하였다. 사헌부지평 재직 중 1592년(선조 25) 4월 임진왜란이 터지자 선조가 평양을 거쳐서 의주로 피난가는데, 어가의 몽양길에 따라갔다가 뒤쳐졌다는 이유로 그해 5월 체직당했다. 도리어 연서(延曙)까지 왔다가 달아났다는 이유로 지적을 당했다. 그 해 10월 23일 사헌부로부터 탄핵을 당했는데, 호종길에 뒤쳐졌는데 그때까지 오지 않았다는 이유로 삭직을 청했다. 선조는 호종 관원들에게 작은 상을 내릴 때 호종길에 뒤쳐진 이들에게도 시상하였으나 1592년 12월 4일 사간원으로부터 명을 거두어달라는 청이 올려져, 취소되었다. 이후 호종길에 뒤쳐진 일로 그는 임진란 때 대간으로서 호가(扈駕)하지 않았는데도 청현직을 역임하고 시종(侍從)으로 출입하였다는 비판을 받기도 했다. 임진왜란 이후. 1598년(선조 31) 12월 사헌부장령이 되고 무의공 이순신(李純信)을 탄핵하였다. 1599년(선조 32) 1월 용산 창관(倉官)이 되었다가 다시 사헌부장령, 그해 2월 13일 종묘령(宗廟令)이 되었다가 다음날 바로 사간원사간이 되었다. 4월 23일 홍문관 부수찬, 6월 24일 종부시정(宗簿寺正)을 거쳐 8월 8일 홍문관부교리(弘文館副校理), 12월 10일 홍문관수찬이 되었다. 1600년(선조 33) 1월 5일 동부승지가 되었다.
남근 (1556년)

그해 2월 승지, 3월 우부승지를 거쳐 7월 우승지가 되었다. 이때 그는 조카 남이공(南以恭)과 사이가 좋지 않았는데, 서로 원수처럼 배척했다 한다. 이때문에 남근은 김신국(金藎國)과 남이공을 싫어하는 인물을 요직에 추천하자, 사람들이 그를 비웃고 비열하게 여겼다 한다. 1602년(선조 35) 2월 6일 호조참의가 되었다가 2월 15일 승정원우승지가 되고 그해 음력 윤 2월 참찬관, 3월 25일 도승지가 되었으며 다시 참찬관으로 경연에 들었다. 선조가 김제남의 딸을 계비로 맞이하는 가례 때 색승지가 전교관(傳敎官)이 되어야 했으나, 도승지인 그가 가례도감의 전교관을 맡았다. 1602년(선조 35) 8월 1일 가례도감의 정사, 부사 등을 시상할 때 1자급 가자되었다. 가례도감의 전교관은 색승지가 명을 전하는 업무였는데 도승지인 자신이 직접 맡아서 한 일로 시론(時論)이 이를 들어 더욱 비루하게 여겼다 한다. 1603년(선조 36) 사은사(謝恩使)에 임명되어 명나라를 방문, 그해 12월에 귀국하였다. 1604년(선조 37) 9월 3일 한성부우윤이 되었다. 한성부우윤이 된 뒤에도 경연특진관으로 경연에 들었다. 1606년 8월 사간원에서 관기를 데리고 놀던 관료들을 탄핵할 때 함께 탄핵, 추고당하였다. 1607년(선조 40) 2월 25일 장례원판결사(判決事)가 되었다가 그해 4월 25일 경주부윤(慶州府尹)으로 나갔다.
남근 (1556년)

광해군 즉위 직후, 가선대부(嘉善大夫) 행 장례원 판결사(行掌隷院判決事)로 춘추관동지사를 겸하여 선조실록의 편수에 참여하였다. 경주부윤으로 재직 중, 기생 사월(四月)의 술맛이 좋지 않다는 이유로 전 판관 안유성(安由省)을 꾸짖었다가 판관이 곤장을 써서 기생을 죽게 하였다. 1608년(광해군 즉위) 8월 10일 경상도암행어사로부터 사람을 함부로 죽였다는 탄핵을 받고 파직되었다. 광해군 치세기간. 사헌부의 탄핵에 의하면 인명을 초개처럼 여겨 백성을 살해한 수가 14명이나 되었다 하며, 이때 기생을 곤장으로 죽게 한 일도 같이 드러나 그해 8월 12일 왕명으로 나포령이 떨어져 의금부에서 압송했고, 진술서 내에 나온 안유성도 함께 압송되었다. 이듬해 강릉부사로 부임했다가 경주부윤 때의 일로 1610년(광해군 2) 6월 2일 탐욕스럽고 포학하며, 백성을 14명을 살해했다 하여 사헌부의 탄핵을 받고 파직되었다. 이때 그를 옹호한 사헌부지평 김성발, 장령 박사제, 대사헌 기륵, 지평 박증현 등이 스스로 사직을 청하였고, 사간원에서 사헌부의 체직을 청하기도 했다. 1612년(광해군 4) 3월 16일 판결사, 그해 12월 21일 활인서제조를 지냈다. 1613년(광해군 5) 6월 12일부터 7월 8일 의금부지사 유공량과 함께 김제남의 집을 드나든 무속인들을 잡아다가 문초하였다.
남근 (1556년)

1614년(광해군 6) 3월 7일 성균관대사성, 1615년 1월 예조참의, 1월 23일 예조참판이 되고, 그해 5월 14일 승정원가승지(假承旨)가 되었다. 1615년 12월 29일 부묘 도감 도제조 이하 관원들을 시상할 때 1계급 특진되었다. 1616년(광해군 8년) 1월 14일 예조참판으로 정헌계(正憲階)에 올랐다. 1616년(광해군 8) 4월 30일 행 대사간이 되고, 이후 선왕에게 존호를 올릴 것을 여러 번 건의하였다. 그해 8월 대사헌이 되었다. 그해 11월 해주 사건 추국 때 대신·판의금·추관의 출입시간이 늦어 이를 탄핵하였다. 1617년(광해군 9) 4월 25일 부호군으로 전직되었다가 그해 9월 다시 대사헌, 11월 행 호군이 되었다. 1618년(광해군 10) 1월 다시 행 호군이 되었다가 그해 2월 6일 대사헌이 되고 2월 11일부터 시작된 인목대비 서궁 폄손 절목 논의에 참여하였으며 그해 3월 1일 상기증(上氣症)을 이유로 사직을 청했으나 왕이 듣지 않았다. 이후 여러번 사직 상소를 올렸으나 왕이 듣지 않았다. 인목대비 폐비 논의에 참여하는 한편 그는 인목대비의 아버지 김제남(金悌男)을 공격하였고, 이이첨 등과 함께 최기(崔沂)의 처벌을 상주하기도 하였다. 1618년 4월 비변사당상으로 군병 조발 논의에 참여하였고, 1619년(광해군 11) 1월 27일 좌윤, 3월 18일 대사헌이 되었다.
남근 (1556년)

1619년(광해군 11) 6월 11일 다시 대사헌이 되어 12월 4일 사직을 청하였으나 왕이 듣지 않았다. 그날 다시 대사간에 임명되었으나 사직을 청했지만 왕이 듣지 않았따. 생애 후반. 1620년(광해군 12) 4월 5일 대사헌이 되고 그해 6월 18일 지돈녕부사로 전임되었다가 9월 1일 다시 대사헌이 되었다. 1620년(광해군 12) 10월 20일 다시 지돈녕부사, 11월 존숭 도감의 제조, 12월 대사헌, 1621년(광해군 13) 1월 11일 지돈녕부사, 1월 24일 승문원제조, 윤 2월 16일 대사헌이 되어 여러번 체직을 청하였으나 왕이 받아드리지 않았다. 그해 5월 21일 대사헌직을 사직했다. 1622년(광해군 14) 3월 12일 대사헌이 되고, 4월 30일 행 대사간이 되었다가 5월 다시 대사헌이 되었다. 6월 24일 존숭도감 제조가 되었다. 1623년(광해군 15) 3월 인조반정 후 3월 15일 사간 이성구의 논핵을 받고 체직되었으며, 3월 18일 삭탈관작당하였다. 이후 유배되어 풀려나지 못하고 그곳에서 사망하였다. 기타. 그 외에도 조선 초기에 정랑을 지냈으며, 남곤의 종조부이며 임사홍의 외종조부가 되는 동명이인의 남근(南瑾)도 있다. 그에게는 한자 이름도 같은 동명이인의 먼 방조에 해당된다. 양반이 노비 첩에게서 낳은 자식들에게는 상속권이 인정되지 않았다.
남근 (1556년)

단, 그는 1617년(광해군 9년) 9월 23일 대사헌 재직 중, '신의 동성(同姓) 얼삼촌(孽三寸)이 이달 15일에 죽어서 성복하기 전입니다.'라고 광해군에게 보고를 했다. 할아버지의 여자 노비에게서 나온 얼자 얼삼촌(孽三寸)의 상사 때에도 상복을 입었던 기록이 남게 되었다.
도가논변모자리혹론 목판

도가논변모자리혹론 목판(道家論辨牟子理惑論 木板)은 대한민국 충청남도 서산시 운산면 개심사에 있는, 1580년(선조 13) 가야산 보원사(普願寺)에서 개판된 조선시대의 목판이다. 2017년 12월 26일 대한민국의 보물 제1963호로 지정되었다. 개요. 『도가논변모자리혹론』은 중국 한(漢)나라 사람으로 전하는 모자(牟子)가 당시 사람들이 불교에 가지고 있던 의혹을 해소하기 위해 쓴 글로, 일반적으로 『모자리혹론(牟子理惑論)』 혹은 『리혹론(理惑論)』으로 불린다. 도가논변모자리혹론 목판은 1580년(선조 13) 가야산 보원사(普願寺)에서 개판된 것으로, 총5판 중에서 제1장 등에 해당하는 1판이 결판되어 현재 4판이 개심사에 전하고 있다. 조선시대 동안 『도가논변모자리혹론』은 목판으로 간행된 사례가 매우 희소하며, 그 중 개심사 판본이 현존 유일본이자 가장 오래된 목판이라는 점에서 사료적 가치가 크다.
계초심학인문 목판

계초심학인문 목판(誡初心學人文 木板)은 대한민국 충청남도 서산시에 있는, 1584년(선조 17)에 가야산 개심사에서 간행한 조선시대의 목판이다. 2017년 12월 26일 대한민국의 보물 제1962호로 지정되었다. 개요. 계초심학인문 목판은 1584년(선조 17)에 가야산 개심사에서 간행한 것이다. 『계초심학인문』은 보조국사 지눌(知訥)이 1205년에 저술한 책으로 불교수행의 초보자들이 경계해야 하는 내용을 담고 있다. 총 8판으로 결판 없이 완전하게 전하고 있으며, 한 면에 2장씩 판각되어 총 32장이 새겨져 있다. 충해나 균열 등도 없어 보존상태가 매우 양호하다. 1603년 간행된 하동 쌍계사 소장본(능인암 판각본)보다 10년이 앞서 제작된 것으로, 현존 『계초심학인문』목판 중 가장 오래되고 완전한 목판이라는 점에서 국가지정문화재로 지정하였다.
감로 (분비물)

감로()는 진딧물과 깍지진디의 일종이 수액을 빨아들이고 나서 분비하는 당분이 풍부한 끈적이는 액체이다. 진딧물의 구강부가 체관부에 침투하면, 당분이 높은 고압의 액체가 항문으로 밀려나온다. 특히 노린재목이 감로를 흔히 분비하며 이는 대개 영양적공동성의 기반이 된다. 어떤 부전나비과의 나비와 나방의 애벌레도 감로를 생산한다. 감로는 많은 관상식물에 그을음병, 그 정원사들의 골칫거리를 야기한다. 나무 밑에 주차된 차량을 오염시키기도 하며, 이렇게 되면 유리나 차체에서 제거하기 어려울 수 있다. 특히 맥각과 같은 특정한 균류가 감로를 분비하기도 한다. 특정한 종의 새, 말벌, 안쏘는벌이 감로를 모으며, 꿀벌은 감로를 모아 짙고 강한 감로꿀을 만들어낸다. 이 꿀은 유럽과 아시아의 어떤 지역에서 의학적인 가치가 있다고 알려져 높은 값에 판매된다. 진사회성 말벌인 은 애벌레들에게 먹이기 위해 감로를 모은다. 최근의 연구는 캘리포니아의 야생 현지의, 주로 홀로 살아가는 40종 이상의 벌들이 감로를 사용한다고 기록하기도 했다. 개미는 진딧물 등의 감로를 만들어내는 동물에게서 감로를 모으거나 "짜내어", 존재만으로 무당벌레나 기생벌과 같은 포식자들을 쫓아내준다. 페링게꼬리치레개미를 참고하자. 개미와 공생하는 동식물은 개미공생이라고 부른다.
감로 (분비물)

마다가스카르에서는 데이게코, 드워프게코와 같은 게코의 속들이 나무 밑에서 나무줄기에 붙어있는 선녀벌레과의 꽃매미들에게 접근하여 머리를 까딱여서 감로를 분비하도록 유도한다. 꽃매미들은 복부를 들어올려 게코의 주둥이 앞에 감로 방울을 분비한다. 종교와 신화. 북유럽 신화에서는 이슬이 물푸레나무 이그드라실에서 지상으로 떨어지며, 신 에다의 책 귈피의 속임수에 따르면, "이것은 사람들이 감로라고 부르는 것이며 꿀벌이 감로를 먹는다." 그리스 신화에서는, "méli" 또는 "꿀"이 크레타에서 어린 제우스를 양육한 물푸레나무의 요정 멜리아이의 만나물푸레나무에서 떨어진다. (칼리마코스의 제우스 찬가에서) 감로Honey-dew는 새뮤얼 콜리지의 시 쿠블라 칸의 마지막 줄에 인용되는데, 아마 감로의 신화적인 의미 때문일 것이다: 유태인의 성경에서는, 이스라엘 민족이 엑소더스 이후 사막을 헤매고 있을 때, 기적적으로 만나라는 물질을 제공받았는데, 만나는 때로 감로와 연관이 있다. 이것은 출애굽기 16:31에서 요약되어있다: "그것은 고수의 씨앗과 비슷하게 생겼으며, 하얗고, 맛은 꿀로 만든 제병 같았다."
묘법연화경 목판 (보물 제1961호)

묘법연화경 목판(妙法蓮華經 木板)은 대한민국 충청남도 서산시 운산면 개심사에 있는, 1443년 성달생이 정서하여 새긴 고산 화암사판을 바탕으로 1565년 충청도 가야산 보원사(普願寺)에서 복각(復刻)한 조선시대의 목판이다. 2017년 12월 26일 대한민국의 보물 제1961호로 지정되었다. 개요. 묘법연화경 목판은 1443년 성달생이 정서하여 새긴 고산 화암사판을 바탕으로 1565년 충청도 가야산 보원사(普願寺)에서 복각(復刻)한 것이다. 권말에 있는 혜능(慧能)의 발문을 통해 이러한 사실을 확인할 수 있다. 총112판 중에서 41～44장에 해당되는 1판이 결판되어 서산 개심사에는 111판이 소장되어 있다. 판목은 나무의 생긴 그대로의 굴곡을 살려 판각했기 때문에 자연친화적인 느낌이 강하다. 임진왜란 이전에 간행된 성달성계 묘법연화경 목판 중 강화 전등사 소장 묘법연화경 목판과 더불어 유일하게 전해지고 있는 판본이라는 점에서 자료적 가치가 크다.
남동부산투루스쥐

남동부산투루스쥐 또는 살로코쥐("Rattus salocco")는 쥐과에 속하는 설치류 포유류이다. 남동부노랑꼬리쥐로도 불린다. 인도네시아 술라웨시섬의 토착종이다. 분류학. 노랑꼬리쥐("Rattus xanthurus")의 아종 또는 이명으로 간주되기도 하지만, 2005년 세계의 포유류 종("Mammal Species of the World") 제3판에서 오퍼섬쥐의 근연종이며 별도의 종으로 동정되었다. 특징. 중간 크기의 설치류로 몸길이는 209~211mm이고, 꼬리 길이는 258~265mm이다. 발 길이는 38~41mm, 귀 길이는 23~25mm이다. 등 쪽 털은 갈색빛 회색이고 털 끝이 갈색인 반면에 배 쪽은 흰색과 누르스름한 색이며, 목 부위는 누르스름한 색조를 띤다. 귀는 비교적 작다. 다리는 작은 흰색 털로 덮여 있다. 중족골에 짙은 줄무늬가 있다. 꼬리 길이가 몸길이보다 길고 꼬리 끝이 희다. 암컷은 가슴에 두 쌍, 서혜부에 두 쌍의 젖꼭지를 갖고 있다. 생태. 육상성 동물이다. 분포 및 서식지. 술라웨시섬 남동부 반도의 두 곳에서만 알려져 있다. 해발 300~1,500m의 산악 숲에서 서식한다. 보전 상태. 분포 지역 크기와 개체수 상태에 대하여 최근 정보가 부족하기 때문에 국제 자연 보전 연맹(IUCN)에서 "정보부족종"으로 분류하고 있다.
대한민국 고용친화 모범경영대상

대한민국 고용친화 모범경영대상()은 한 해 동안 고용창출에 업적을 세운 기업이나 지자체에게 상을 수여하는 시상식이다. 2017년 문재인 정부 출범 이후 경제분야 정책에 발맞추어 발족되었다. 동아일보에서 주최하고 고용노동부, 산업통상자원부, 과학기술정보통신부, 여성가족부가 후원한다. 2017년부터 매년 9월에 개최된다. 수상대상으로는 중소기업, 중견기업, 대기업, 공공기관, 지자체 등으로 시상 범위가 넓다. 후보군으로 선정된 기업 및 지자체는 학계ㆍ산업계 10여명 전문인의 심사를 거쳐 수상된다.
구스타프 묄러

구스타프 뮐러(, 1884년 ~ 1970년)는 스웨덴의 사회보장 제도와 복지 국가의 기틀을 마련한 정치인이다. 말뫼의 가난한 가정에서 태어났으며 회계 교육을 받았지만 이후 노동운동에 투신했다. 스웨덴 사회민주노동자당에서 정치 활동을 했으며, 보건사회부 장관(1924년 ~ 1926년, 1932년 ~ 1938년), 통상부 장관(1938년 ~ 1939년), 보건사회부 장관(1939년 ~ 1951년)을 역임했으며 이때 복지 정책의 근간을 마련했다고 평가받는다. 페르 알빈 한손의 뒤를 이어 사회민주노동자당의 당수를 지냈으며, 후임은 타게 엘란데르다. 정계를 은퇴한 후 1970년 스톡홀름에서 죽었다. "세금을 낭비하는 것은 국민들에게서 도적질 하는 것이다."는 말을 남겼다.
도계서원 (봉화군)

도계서원(道溪書院)은 경상북도 봉화군 봉화읍 도촌리에 있었던 조선시대의 서원으로, 1610년(광해군 2) 순흥부와 봉화군의 사림들의 공의로 건립되었으며, 단종 때의 문신 이수형을 추모하기 위해 건립하였다. 뒤에 금성대군 이유, 순흥부사 이보흠, 선조~광해군 때의 문신, 학자인 이여빈 등이 추가 배향되었다. 이수형이 은거하던 공북헌 옆에 소재해 있다. 개요. 도촌 이수형(1435 ~ 1528)은 조선 전기의 문신으로 자는 영보, 호는 도촌이다. 아버지는 군자감주부 이경창이고, 어머니는 직제학 증 좌참찬 안구의 딸 순흥안씨이다. 부인은 예안김씨로 문절공 김담의 딸이며, 그는 문절공 김담의 문인이자 사위이다. 18세에 음보로 관직에 올라 선교랑 전생서령을 거쳐 조봉대부 평시서령이 되었으나 왕숙 수양대군이 조카 단종을 폐위시키자 관직을 버리고 처가가 있는 영천 도촌으로 낙향하였다. 단종이 영월 청령포에 유배되자 어계 조여, 관란 원호 등과 영월군 수주의 요석정에 모여 단종의 안위를 논하였고, 원주 치악산 정상에 올라가 다시는 관직에 나가지 않을 것을 다짐하고 이름을 새기고 내려왔다. 단종 복위 운동 이후 단종이 사사되자, 단종의 3년상을 마친 뒤 산에 들어가 삼면은 벽이고, 북쪽을 향해 문이 하나 있는 집을 짓고 평생 은거하였는데, 북쪽은 단종의 능침 장릉이 있는 방향이다. 세조가 여러차례 식물과 전답을 하사하였지만 거절하고 나가지 않았으며, 성종 때 다시 작첩을 돌려주었지만 역시 받지 않았다.
도계서원 (봉화군)

1610년(광해군 2) 순흥부와 봉화군의 사림들의 공의로 건립되었으며, 이수형이 은거하던 공북헌 근처에 건립되었다. 견일사(見一祠) 또는 상절사(尙節祠)라 하였다. 뒤에 사액이 내려져 도계서원이 되었다. 후대에 단종 복위 운동을 일으켰다가 노비의 밀고로 체포, 희생된 금성대군 이유, 순흥부사 이보흠의 위패를 추가 배향하였고, 1715년(숙종 41)에는 전은설과 광해군의 폐모살제의 부당함을 논하다가 관직을 버리고 낙향한 이수형의 4대손 취사 이여빈을 추가 배향하였다. 서원의 구성은 묘우(廟宇)인 견일사(見一祠) 또는 상절사와, 강당인 공극루(拱極樓), 주소(廚所) 등이 있었고, 건물 옆에는 이수형이 일생을 보낸 공북헌과 공북헌 담장 밖으로는 이수형이 손수 심었다는 괴화나무 등이 있다. 기타. 1814년(순조 14) 도계서원 경내에 규모 10칸에 높이 3길의 누각인 공극루가 세워졌다. 1816년 겨울 후손 이재현(李載鉉)의 요청으로 정와(貞窩) 황용한(黃龍漢)이 1817년에 공극루기(拱極樓記)를 지어 주었다. 이수형의 아들 이대근은 임지를 오고 가다가 청달리 주변에 말이 비껴가는 곳이 있어서 이상하게 여기던 중 꿈에 금성대군이 내가 피흘린 곳이라 알려주자 그곳에 금성대군을 추모하는 단을 쌓고 이를 금성단이라 하였다. 뒤에 금성대군 성인신단지비가 건립되었다.
도계서원 (봉화군)

후에 그의 후손 이기륭이 순흥부사 이명희에게 건의하여 금성단을 중수하기도 했다.
몽산화상육도보설 목판

몽산화상육도보설 목판(蒙山和尙六道普說 木板)은 대한민국 충청남도 서산시 개심사에 있는, 1584년(선조 17) 개판한 조선시대의 목판이다. 2017년 12월 26일 대한민국의 보물 제1964호로 지정되었다. 개요. 『몽산화상육도보설』은 원(元)의 선승인 몽산 덕이(蒙山德異, 1231～1308)가 불가의 육도윤회(六道輪廻)를 설명하기 위해 지은 책으로, 몽산화상육도보설 목판은 1584년(선조 17) 현 소장처인 개심사에서 개판한 것으로 완전한 구성을 갖춘 6판이 전해지고 있다. 『몽산화상육도보설』은 15～16세기 가장 활발히 간행되어 현재 20여종의 판본이 전하는데, 진안 용출사 현암본(1497) 계통의 해서체 13자본이 가장 많으며, 개심사본은 행서체의 15자본인 일월사본(1432), 자비령사본(1490), 대광사본(1509) 계통을 저본으로 하여 복각된 것으로 파악된다. 임진왜란 이전에 간행된 몽산화상육도보설 목판 중 가장 완전한 판본이라는 점에서 가치가 크다.
할리아칼라 천문대

할리아칼라 천문대() 또는 할리아칼라 천체 관측장()은 하와이 최초의 연구용 천문대이다. 천문대는 마우이섬에 위치해 있으며 하와이 대학의 천문학 기관의 소유이며, 이 곳에서 천문대의 장치들을 작동하거나 또한 다른 연구기관에 장소를 임대하고 있다. 임차인으로는 미국 공군 연구소(AFRL)와 라스 컴브레스 천문대 글로벌 망원경 네트워크(LCOGTN)가 있다. 할레아칼라산에 위치해 있다. 시설. 미스 태양 관측소. 미스 태양 관측소(Mees Solar Observatory)는 케네스 미스(Kenneth Mees)의 이름을 따서 1964년에 지어졌다. 이 관측소는 하나의 돔에서 여러 개의 장치가 마운트를 공유해서 사용한다. 팬-스타스. 개관적 조사 망원경과 신속 대응 시스템(Pan-STARRS)은 계획된 배열의 망원경들에 컴퓨팅 시설을 더한 것으로 하늘을 지속적으로 조사하고 위치천문학과 광도측정법으로 정확하게 객체를 탐지하는 장치이다. 같은 장소의 하늘에서 이전 관측과 비교하여 차이를 감지해낸다. 이 장치로 새로운 소행성, 혜성, 그리고 많은 별들과 천체를 찾아낼 것으로 기대하고 있다. 현재, PS1 프로토타입 망원경이 작동하고 있으며 PS2 타입은 건설 중에 있다. 폴크스 망원경 노스. 폴크스 망원경 노스는 라스 컴브레스 천문대 글로벌 망원경 네트워크(LCOGTN)의 파트너인 폴크스 망원경 프로젝트가 소유하고 운영하고 있는 반사 망원경으로 주로 영국과 유럽에 있는 학생들에게 연구 목적용으로 망원경의 원격 액세스를 제공하고 있다. TLRS-4 레이저 거리 측정 시스템.
할리아칼라 천문대

TLRS-4 레이저 거리 측정 시스템(TLRS-4 Laser Ranging System)은 국제 레이저 거리 측정 서비스(ILRS)의 일부로, 위성 레이저 거리 측정과 달 레이저 거리 측정 데이터를 제공한다. TLRS-4는 데이터의 정확도를 위해 기존 시설을 대체하였다. 기존 시설은 지금 팬-스타스 프로젝트에 이용되고 있다. 황도대 광도 관측 기구. 황도대 광도 관측 기구(Zodiacal Light Observatory)는 현재 두 개의 장치로 구성되어 있다. 테두리 활성 영역 및 코로나용 분산 방지 관측(SOLARC 또는 SOLAR- C) 망원경은 축외 반사 코로나그래프로써 태양의 코로나를 연구하기 위해 사용된다. 종일 모니터링 망원경 시스템(DNSM)은 할리아칼라의 대기의 작은 변화를 망원경과는 별개로 관측할 수 있게 해준다. 마우이 우주 감시 복합체(MSSC). 미국 공군 연구소(AFRL)의 과학적 연구를 위한 미공군 사무소(AFOSR)는 마우이 우주 감시 복합체(MSSC)를 운영하고 있으며, 이는 미공군 마우이 광학 및 슈퍼컴퓨팅 사이트(AMOS)의 일부이다. MSSC에 위치한 것은 고급 전기 광학 시스템 망원경(AEOS)과 마우이 우주 감시 시스템(MSSS), 지상 전기 광학 심우주 감시체계(GEODSS)이다. MSSS는 1.6 미터(63 in) 망원경, 공적 마운트에서 두 개의 1.2 미터(47 in) 망원경, 0.8 미터(31 in) 빔 디렉터/트랙커, 그리고 0.6 미터(24 in) 레이저 빔 디렉터 등 여러 광학적 자산을 사용한다. GEODSS는 두 개의 망원경과 하나의 망원경을 사용한다.
할리아칼라 천문대

앞으로의 시설들. 발전된 태양 망원경(ATST)은 태양 망원경으로 국립 태양 천문대에서 현재 건설 중이다. 미국 공군 연구소(AFRL)는 AEOS 건물 근처에 미러-리코팅(Mirror Re-coating) 시설의 건설을 계획하고 있다.
할란 J. 스미스 망원경

할란 J. 스미스 망원경은 미국 텍사스주 맥도날드 천문대에 있는 망원경이다. 이 망원경은 웨스트 텍사스 다비스 산맥의 로크 산에 위치한 텍사스대학교 오스틴의 천문대의 몇 개의 망원경 중 하나이다. 1968년 나사의 상당한 지원으로 완성되었으며 맥도날드 천문대의 텍사스 대학 출신의 첫 책임자였던 할란 제임스 스미스의 이름을 따서 지었다. 할란 제임스 스미스는 26년간 맥도날드 천문대를 관리하였다. 반달리즘 피해. 이 망원경은 1970년 2월 반달리즘 주의자에 의해 피해를 입었다. 당시 새로 들어왔던 작업자 중 한 명이 정신적 질환을 앓고 천문대에 핸드건을 들고 왔다. 자신의 상사에게 첫 발을 발사한 뒤, 동료 작업자들에게 총을 쐈고, 마지막 한발로 망원경의 주경에 쐈다. 습격으로 망원경 구멍이 약간 감소하여 망원경에서 비슷한 106 인치 망원경으로 (약 2.5 센티미터 감소) 바뀌었다. 하지만 망원경이 수집하는 이미지의 질에는 거의 영향이 없었다. 관찰. 망원경은 지금까지 많은 것을 관찰하는데 사용되었다. 그 중에는 별 BD+17°3248 및 XO-1를 포함한다. 호주 국립대학교의 조지 멜렌데즈(Jorge Melendez)와 텍사스 대학의 이반 라미레즈(Ivan Ramirez)는 2007년에 할란 J. 스미스 망원경을 이용하여 별 HIP 56948을 발견하였다. 동시대에 시운전. 1968년대 가장 큰 거대 망원경 4개:
라트비아의 노래와 춤의 축전

라트비아의 노래와 춤의 축전(Vispārējie latviešu Dziesmu un Deju svētki)은 라트비아에서 5년마다 열리는 축제이다. 라트비아의 수도 리가에서 공연이 열리며 사람들은 전통의상을 입는다. 1873년부터 전해져 내려오는 전통을 자랑하며, 축제 기간 동안 라트비아의 각 지역 및 전통 문화와 관련된 각 예술 분야의 예술가는 자신의 작품을 통해 주민과 손님이 라트비아의 다양한 문화를 즐길 수 있게 한다. 19세기 초 독일, 스위스, 오스트리아에서 합창행사를 진행한 것에서 출발하였다. 오늘날 라트비아의 문화 발전에 중요한 역할을 했던 축제는 Daugava River Music Festival로 1836년에 열렸다. 이 행사는 발트지역에서 열린 첫 번째 음악 행사였고 라트비아의 수도 리가에 있는 콘서트장 그리고 공원에서 합창 공연이 열렸다. 이후, 레발(에스토니아의 수도인 탈린의 옛 이름)과 리가에서 다른 행사들도 열리기 시작했다. Song festival의 토대가 된 행사는 발트 지역에 살던 독일 성직자 겸 작가 Juris Neikens에 의해 기획되었으며 1864년 그는 Dikļi에서 첫 번째 라트비아 남성 합창 모임을 결성했고 120명의 가수와 학생들로 구성된 6개의 합창단이 참여했다. 이후 1865년 Matīši, 1866년 Rūjiena, 1876년 Jaunpils, 1868년 Smiltene 그리고 1869년 Cesvaine에서 비슷한 행사들이 열렸고, 1870년 Jānis Bētiņš는 Dobele에서 400명의 가수와 40명의 오케스트라 단원이 참여한 Kurzeme Song Festival을 열었으며 이 행사는 종종 ‘오늘날 라트비아 노래 축제의 리허설’이라고 불리기도 한다.
라트비아의 노래와 춤의 축전

7월 1일, 리가 성당에서의 전통 음악 콘서트를 시작으로 리가를 행진하는 행사가 이어지며 행진은 참가자들의 특별한 오프닝 행사가 시작되면 막을 내린다. 축제에서 가장 주목해야 할 공연은 Māra's Country 춤 공연과 마지막 콘서트인 Following the Starry Path이다. Māra's Country 춤 공연에서는 약 17000명의 무용수가 Daugava 스테디움에서 음악, 춤 등 공연을 한다. 마지막 콘서트인 Following the Starry Path는 Mežaparks의 야외 무대에서 열리며 12000명의 가수들은 3시간 동안 라트비아의 합창곡을 부른다. 라트비아의 노래와 춤의 축전은 2003년 인류무형문화유산에 등재되었고, 2008년 발트 노래와 춤의 축전으로 확장되어 에스토니아, 라트비아, 리투아니아의 인류무형문화유산으로 등재되었다.
송조표전총류 권6~11

송조표전총류 권6～11(宋朝表箋總類 卷6～11)은 서울특별시 용산구에 있는, 국가에서 행하는 각종 의전(儀典)에서 국왕에게 올리는 표(表)와 전(箋)의 작성에 참고하기 위하여 송나라에서 작성된 표전 중 모범이 될 만한 것을 모아 유형별로 분류하여 조선 전기에 편찬한 금속활자본 책이다. 2018년 6월 27일 대한민국의 보물 제1989호로 지정되었다. 개요. ‘송조표전총류’는 국가에서 행하는 각종 의전(儀典)에서 국왕에게 올리는 표(表)와 전(箋)의 작성에 참고하기 위하여 송나라에서 작성된 표전 중 모범이 될 만한 것을 모아 유형별로 분류하여 조선 전기에 편찬한 책이다. 책 자체가 매우 희귀하여 전해지는 사례가 거의 없으며 현존하는 것도 완질본(完帙本)이 아닌 잔본(殘本)이 대부분이다. 이 책은 1403년(태종 3) 주조된 계미자(癸未字) 소자(小字)와 중자(中字)로 인쇄된 것으로, 당시 금속활자로 인쇄된 서책 중 ‘송조표전총류’는 현존본이 희귀한 사례에 속한다. 국보 제150호 서울대규장각한국학연구원 소장본은 권7인 데 비해 본 자료는 권6～11까지 모두 6권 3책으로 구성되어 있어, 기존 지정본을 포함하면서 수록 범위 또한 넓다. 또한 계미자 소자가 함께 활용된 것으로 보아 계미자가 주조된 태종 재위 초반으로 추정이 가능하다. 전반적으로 자료의 보존 상태가 양호하며 조선 개국 후 처음으로 국가에서 만든 금속활자로 인쇄한 책인 만큼 조선의 주자술(鑄字術)과 조판술(組版術) 연구에 귀중한 자료로 평가된다.
라트비아의 역사

라트비아의 역사는 20세기 라트비아는 혁명, 1차.2차 세계대전, 독립운동, 국외 추방 등 끝없는 혼돈과 격변의 시대였다. 하지만 이 시기는 라트비아가 독립을 쟁취한 시기이기도 하다. 제 1 차 세계 대전이 끝난 후 라트비아는 자결권을 실현했고 독립했다. 하지만 2차 대전으로 라트비아는 또 다시 점령당했다. 소비에트 연방의 검열과 제재에도 불구하고 라트비아는 평화적으로 독립운동을 지속하였고, 1991년 다시 독립했다. 독립으로 가는 길. 1차 세계 대전 전, 라트비아는 급속한 산업화를 경험했고 무역, 상업 등이 골고루 발달했다. 수도 리가의 중심지에는 수많은 ‘아르누보’양식의 건물들이 생겨났고, 라트비아의 예술가들과 건축물들은 명성이 자자했다. 1905년 러시아 혁명의 혼란이 라트비아에까지 영향을 끼쳤고 독립을 향한 라트비아인의 염원과 구체적인 계획이 세워지기 시작했다. 1차 대전. 세계 1차 대전은 1915년 봄, 라트비아를 격변의 중심지로 만들었다. 라트비아 군대가 결성되었고 러시아 군대의 명령을 받아 독일로부터 리가를 지키게 되었다. 동시에, 독립운동 단체 또한 결성되어 독립운동을 활발하게 이어나갔다. 그리고 1918년 11월 18일, 라트비아는 공식적으로 독립을 선포했다. 독립 직후. 오랜시간 기다리던 독립 후, 라트비아인이 가장 먼저 경제를 발전시키기 위한 정책을 펼쳤다.
라트비아의 역사

그 결과, 라트비아의 산업은 급속히 성장했고 특히 임업, 모직물 산업 분야에서 그 성장세가 두드러졌고 1930년대에는 전기 산업이 발달했다. 하지만 1930년대 초의 경제 불황과 1940년의 대혼란으로 라트비아는 더 이상 성장을 이어나가지 못했다. 2차 대전 발발 그리고 또 다시 점령당하다. 세계 2차 대전 발발 직전, 소비에트 연방과 독일 나치는 ‘Molotov-Ribbentrop Pact’라는 상호 불가침 조약을 맺었다. 이 조약에는 발트 국가는 소비에트 지배하에 놓고, 폴란드는 독일의 영향권에 놓는 동유럽 지역에 대한 비밀조약이 포함되어 있었다. 독일의 폴란드 침공으로 전쟁이 발발했고, 이를 통해 소비에트 연방은 발트 국가들을 침략할 수 있었다. 대부분의 전투에서 라트비아는 독일 나치 소속이었지만, 독일의 지배를 벗어나기 위해 저항했다. 다시 독립하기 위한 라트비아인의 정신은 꺾이지 않았다. 점령당한 상태에서도 라트비아 의회를 설립하고, 라트비아의 주권을 되찾기 위한 팸플릿을 만들고, “Brīvā Latvija” 라는 독립신문을 출판하는 등 라트비아인은 독립을 향해 끊임없이 노력했다. 소비에트 지배 하에서. 세계 2차 대전의 종말은 라트비아를 소비에트 연방에 편입되는 결과를 낳았다. 전쟁 직후, 나치에 협조하거나 저항 운동에 참여하거나 지원한 사람들에 대한 박해가 시작되었다. 지방에서는 공유화가 강요되었고, 도시에서는 모든 사람이 공동 주택에서 거주해야 했다. 음악, 미디어, 소설을 비롯한 모든 출판물이 검열당했다. 하지만 독립운동은 지속되었다.
라트비아의 역사

독립운동가의 규모는 약 2만명이었고 그들은 주로 라트비아 숲속에 거주하며 소비에트 군대에 의해 제거되기 전까지 소비에트 법에 저항하며 독립을 위해 싸웠는다. 일반 시민들도 문화를 통해 라트비아의 정체성을 지키는 방식으로 저항운동을 했다. 다시 한 번 자유를 향하여 : 독립운동. 독립하려는 라트비아의 노력은 소비에트 연방 내부 변화와 밀접하게 연결되어 있었다. 소비에트 연방이 혼란을 겪는 중에도 라트비아의 독립운동 단체는 점점 더 규모가 커졌고 1988년 10월 8일 라트비아 국립 독립운동단체 인민전선(the Popular Front)가 결성되었다. Moscow에서 강도 높은 탄압을 하였지만, 라트비아인은 평화의 바리게이트를 통해 저항했고 1991년 8월 21일 독립했다. 라트비아는 다른 발트국가들과 함께 전 세계에 평화적으로도 독립을 이뤄낼 수 있다는 것을 보여줬고 발트 국가의 독립 운동은 ‘노래 혁명’으로 알려져 있다. 발트의 길노래혁명 독립 이후. 독립 후, 라트비아는 NATO와 EU에 가입하기 위한 외교 정책 목표를 세웠는다. 1990년대는 이러한 목표를 성취하고, 자주권을 갖춘 자유 민주주의 국가로서의 위치를 단단히 하기 위해 많은 것들이 계획되고, 실행되었다. 짧지만 힘든 협상과정을 거쳐 2004년 라트비아는 NATO와 EU의 멤버가 되었고 10년후인 2014년, 지속적인 경제성장 덕분에 라트비아는 유로존에도 가입하게 되었다. 2011년부터 라트비아는 3년 연속 EU에서 가장 빠른 경제 성장 속도를 보이는 나라로 뽑혔으며 OECD에도 가입했다.
라트비아의 역사

NATO 정상회담, 아이스 하키 세계 챔피언십, 유로비전 송 콘테스트 등 국제적인 행사가 열리기도 하며 2014년 유럽의 문화 수도로 그 이름을 알렸다. 현재 라트비아 운동 선수들은 BMX 사이클링부터 아이스 하키까지 종목을 가리지 않고 높은 성과를 거두고 있으며, 라트비아 오페라 가수들과 극작가들은 세계의 유수 오페라 하우스와 콘서트장에서 활약하고 있다. 30년 후, 라트비아는 국제 관계와 외교술이 뛰어나고 유럽 연합 국가 중 지속적이며 가파른 경제 성장세를 보이는 유럽의 국가가 될 것이다.
분청사기 상감 '경태5년명' 이선제 묘지

분청사기 상감 '경태5년명' 이선제 묘지(粉靑沙器 象嵌 '景泰5年銘' 李先齊 墓誌)는 국립광주박물관에 있는, 조선 세종대 집현전 학사 출신으로 종2품 관직을 역임한 이선제(李先齊, 1390～1453)의 묘지(墓誌)이다. 2018년 6월 27일 대한민국의 보물 제1993호로 지정되었다. 개요. '분청사기 상감 경태5년명 이선제 묘지'는 조선 세종대 집현전 학사 출신으로 종2품 관직을 역임한 이선제(李先齊, 1390～1453)의 묘지(墓誌)로, 1998년 6월 김포공항을 거쳐 일본으로 밀반출되었다가 2017년 9월 일본인 소장가의 기증으로 국내로 환수된 문화재이다. 이 묘지는 조선 초기 민간의 상장례(喪葬禮)가 정비 보급되기 전 제작된 것으로서, 2개의 넓은 장방형태토판(長方形胎土板)과 2개의 좁은 태토판을 붙인 위패형(位牌形)의 독특한 형태로 제작되었다. 이는 15세기 초․중반 사각형 도자판(陶瓷板)에 청화(靑華), 철화(鐵畵), 음각 등의 방법으로 글씨를 새기거나 위패형, 대반형(大盤形), 종형(鐘形)등 다양한 형태로 묘지를 제작한 시대적 경향을 반영한 것으로, 15세기 후반부터 왕실에서는 백자 판형 지석이 제작되기 시작함에 따라 이선제 묘지는 재질, 장식, 형태 등에서 조선 초기 묘지석 제작의 과도기적 상황을 잘 보여주는 유물로 평가된다.
분청사기 상감 '경태5년명' 이선제 묘지

이선제 묘지는 기축옥사(己丑獄死)에 연루되어 기록이 제대로 전하지 않은 그의 가계와 이력 등을 알 수 있게 해주며, 조선 15세기경의 변화하는 상장의례나 도자 기술, 서체 연구를 위한 중요한 편년작으로서 학술적․예술적 가치가 높다.
노동귀족

노동귀족(勞動貴族, )은 대체로 4가지 의미를 가지고 있다. 맥락 1: 마르크스주의. 마르크스주의에 따르면, 선진국의 노동자, 무산자들은, 개발도상국의 빈곤한 노동자들이 착취됨으로써 자국이 얻은 초과이윤의 수혜를 받음으로써 "노동귀족" 계층을 형성한다. 이 노동귀족이라는 말은 1901년 카를 카우츠키가 대중화시켰고, 블라디미르 레닌이 『제국주의론』에서 이론화했다. 레닌에 따르면, 선진국의 기업들은 임금이 싼 개발도상국의 노동자들을 착취한다. 착취로써 이윤을 극대화한 기업은 "조국"의 피고용자, 즉 노동자들에게 더 높은 임금을 지불할 수 있게 되고, 자기 생활수준에 만족하여 무산자 혁명에는 무관심한 노동자 집단을 만들게 된다. 이것은 빈곤수출의 한 형태요, 하층 계급에 월경지를 만드는 것이다. 레닌은 제국주의가 선진국의 계급 양극화를 방지하기 때문에 선진국에서의 공산혁명은 좌절되었으며, 그렇기 때문에 러시아 제국 같은 개발도상국이야말로 변혁의 가능성을 담지하고 있다고 주장했다. 이런 사고방식은 제3세계주의로 계승된다. 이 맥락에서의 노동귀족 개념은 마르크스주의자들 사이에서 논쟁의 대상이다. 레닌주의를 긍정하는 조류에서는 이 개념을 대개 긍정하고 공유한다. 맥락 2: 숙련노동자 노동조합. 이 맥락에서 노동귀족이라는 말은 1872년에 미하일 바쿠닌이 처음 사용했다. 바쿠닌은 노동자 계급화를 급진주의라고 받아들이는 마르크스주의 견해에 동의하지 않았다.
노동귀족

바쿠닌은 노조원들이 문화수준, 생활수준이 비노조 노동자들보다 높다는 점에서 노동계급의 내부 상류층을 구성하며, 이들 노동귀족은 무산계급의 꽃이 아니라고 했다. 이 맥락에서 노동귀족이라는 말은 노동조합이 고임금 노동자들로 구성되어 있어서 저임금 노동자들에게는 무관심하다는 비판을 하기 위해 사용된다. 예컨대 미국 육상선수노조의 경우, 이미 고소득자인 운동선수의 임금을 올리는 데 주력할 뿐, 사회 대다수 노동자들을 조직하는 데는 무관심하다. 항공조종사국제협회, 영화배우조합 등 미국노총(AFL-CIO) 소속 노조들이 주로 이렇게 욕을 먹는다. 맥락 3: 기업별・직종별 노동조합. 20세기 초 미국에서는 AFL(현 미국노총 AFL-CIO의 전신)이 노동자의 절대 다수를 이루는 비숙련 노동자를 조직화하지 못한다는 불만이 팽배했다. 1923년, 셀리그 펄먼은 AFL 같은 직종별 노동조합들이 노동자 계급연대보다는 교섭분리주의에 골몰한다고 비판했다. 직종별 노동조합들은 대개 숙련공으로 이루어져 있었기에, 고용주들에게 자신들의 숙련성을 근거로 교섭을 요구하기 위해 비숙련 또는 미숙련 노동자들과는 의도적으로 섞이지 않으려고 했다. 즉 맥락 3은 상술한 맥락 2와 연결되며, 맥락 2・3의 노동귀족은 현실적으로 교집합을 구성한다. 1905년에는 직종노조들이 동양인배척동맹이라는 단체를 통해 반이민 인종주의를 로비하는 지경에 이르렀다. 그러자 같은 해 이런 직종노조의 한계를 타파하고자 새로운 노총인 세계산업노동자연맹(IWW)이 시카고에서 출범했다. IWW는 여러 가지 면에서 AFL과의 차별화를 지향했는데, 구체적으로 다음과 같다.
노동귀족

IWW는 설립 첫 해인 1905년부터 직종노조들이 "노동귀족"을 만들어낸다고 비판했다. 유진 데브스를 비롯한 IWW 지도부는 AFL이 권위주의적 지도부에게 지배되어 관할권 따위 하찮은 다툼질에 골몰하고, 전미시민연맹(NCF)의 백만장자들과 유착해 부패했다고 주장했다.
지장시왕도 (보물 제1994호)

지장시왕도(地藏十王圖)는 서울특별시 관악구 호림박물관에 있는 조선시대의 불화이다. 2018년 6월 27일 대한민국의 보물 제1994호로 지정되었다. 개요. '지장시왕도'는 화기(畵記)에 의해 1580년(선조 13)에 조성된 것으로 추정되는 불화로 대시주자(大施主者) 한 명의 시주로 조성되었다. 주존(主尊)인 지장보살과 무독귀왕, 도명존자의 지장삼존을 중심으로 명계(冥界)를 다스리며 망자(亡者)의 생전의 죄업을 판단하는 열 명의 시왕, 판결과 형벌 집행을 보좌하는 권속을 한 화폭에 배치하였다. 화면은 다소 어두운 감이 있으나 색감이 서로 조화를 이루고 있으며 신체와 각종 의장물(儀仗物)의 묘사가 매우 세밀하면서도 뛰어난 묘사력을 갖추었다. 현존하는 조선 16세기 불화는 대부분 일본 등 국외에 소재하며 국내에 전해지는 사례는 드문 편이다. 이 작품은 명확한 화기 기록을 갖추고 있어 제작 시기를 분명하게 알 수 있으며 인물의 배치와 구도, 지장보살을 비롯한 여러 권속의 도상과 화면의 양식적 특징에서 조선 중기 불교회화를 대표하는 작품으로서 의의가 있다.
약탈개미속

약탈개미속은 두마디개미아과에 속한 제일 큰 개미의 속 중 하나이며 174개 이상의 종이 회귀선 일대와 아프리카열대구에 분포한다. 모식종은 "Carebara lignata"이다. 대부분 서식지는 굉장히 작고, 토양과 부엽토에 둘러싸여있다. 나무 껍질이 여전히 붙어있는 아프리카열대구의 썩은 나무에 둥지를 짓거나, 다른 개미 종의 둥지 근처에 둥지를 지어 알과 애벌레를 훔친다. 어떤 종은 흰개미의 둥지 안에 기생한다고 알려져있다. 이 속에 대해 알려진 것은 별로 없지만, 여왕개미와 일개미 사이의 덩치의 차이가 상당하다.
장다리개미속

장다리개미속은 불개미아과에 속한 개미의 속이다. 18개의 화석종을 포함해 200종 정도가 알려져 있으며 콜롬비아 이남의 남아메리카, 사하라 이남 아프리카, 남극을 제외한 전 세계에 분포한다. 흔히 혹개미속, 약탈개미속과 헷갈린다. 이 두 속은 일개미의 계급이 크기에 따라 두 개로 나뉘지만, 장다리개미속은 일개미의 계급이 하나 뿐이다. 혹개미는 더듬이에 두 분절의 곤봉이 달려있는 반면, 장다리개미속의 곤봉은 분절이 세 개이며 몸이 좀 더 크다. 카레바라개미의 더듬이 분절은 10개인 반면, 장다리개미속은 12개다. 호주에서는 장다래개미속은 흔히 빽빽하고 눈에 잘 띄는 둥지를 짓는다. 둥지의 입구는 일반적으로 지름이 4 cm에 이르는 깔대기 모양이어서, 영미권에서는 이 개미를 깔때기개미funnel ants라고 부른다. 이 둥지들은 골프를 할 때나 목초지, 포장되지 않은 간이 활주로에서 심각한 문제가 될 수 있는데, 표면이 불안정해져 압력을 가하면 쉽게 무너져내리기 때문이다. 이러한 장다리개미속의 생물교란은 토양과 경관에 중요하게 작용한다. 장다리개미속은 대부분의 먹이를 식물의 뿌리에서 살아가는 진딧물에게서 얻는 것으로 보이며, 그리하여 지상으로 잘 올라오지 않는다. 깔때기 모양의 입구는 양서류를 포획하는 역할을 할 수 있다.
금강반야바라밀경 및 제경

금강반야바라밀경 및 제경(金剛般若波羅蜜經 및 諸經)은 경상남도 합천군, 해인사 용탑선원에 있는 고려시대의 불경이다. 2018년 2월 22일 대한민국의 보물 제1968호로 지정되었다. 개요. 『금강반야바라밀경 및 제경』은 ｢금강반야바라밀경』, ｢대방광불화엄경입불사의해탈경계보현행원품(大方廣佛華嚴經入佛思議解脫境界普賢行願品)』, ｢사십이장경(四十二章經)』, ｢불유교경(佛遺敎經)』, ｢위산경책(潙山警策)｣ , ｢대불정수능엄신주(大佛頂首楞嚴神呪)』, ｢마리지천다라니(摩利支天陀羅尼)』 등 고려시대에 유행한 불교경전과 관련 자료로 구성된 첩본(帖本)이다. 경전의 구성 등을 감안할 때 국내에서 보기 드문 희귀본이며, 발문과 시주질(施主帙) 등을 통해 간행시기와 참여자 등을 구체적으로 확인할 수 있어 고려시대 불교경전 연구에 크게 활용될 수 있는 귀중한 자료이다. 따라서 보물로 지정하여 연구하고 보존·관리할 가치가 있다.
리치먼드힐선

리치먼드힐선(Richmond Hill line) 은 GO 트랜싯이 캐나다 온타리오주 광역 토론토 지역에서 운영하고 있는 7개 통근 열차 노선 중 하나로 토론토 유니언 역에서 리치먼드힐의 곰리 역까지 운행한다. 통근 열차는 토론토 방면 평일 아침 러시 아워에, 리치먼드힐 방면 평일 오후 러시 아워에 운행하며 나머지 시간대에는 61번 버스가 대체 운행한다. 통근 열차와 버스는 주말과 공휴일에 운행하지 않는다. 역사. 리치먼드힐 선은 1978년 5월 1일에 개통하였다. 개통 당일, 아침 러시 아워에 리치먼드힐 역에서 세 대의 열차가 랭스태프, 올드커머, 오리올 역에 정차한 뒤 토론토 유니언 역에 종착하였고 저녁에는 세 대의 열차가 반대 방향으로 향하였다. 이 노선은 GO 트랜싯이 토론토 통합시 북쪽 구간을 실어나르는 첫 노선이 되었다. 조지타운 선과 레이크쇼어 선과는 달리 리치먼드힐 선은 통근 열차 개통 직전에 별다른 여객 열차가 운행하지 않았으며 캐나다 내셔널 철도, 캐나다 태평양 철도, VIA 철도의 기존 노선과 겹치지 않는 새로운 노선이였다. VIA 철도와 온타리오 노스랜드가 이 선로를 경유하긴 하지만 오늘날의 오리올 역 북쪽에 정차하였고 리치먼드힐이나 랭스태프에는 정차하지 않았다. 조지타운 선과 그 이후에 개통한 노선과 달리 리치먼드힐 선 열차는 윌로브루크 차량기지에 정박해 출발역까지 승객 없이 향해야 했다. 개통 이후, 승객 수 성장은 더디기만 하였다.
리치먼드힐선

처음에 하루 3대로 시작한 열차편은 이후에 4번째 열차편이 추가되었지만 1996년에 승객 수 저조로 다시 3편으로 줄어들었다. 1999년 4월에 토론토 교통국이 파업을 하면서 GO 트랜싯은 4번째 열차를 운행하였다. 4번째 편의 운행비가 그렇게 많이 들지 않는 것을 깨달은 GO 트랜싯은 1999년 4월 26일에 이 열차편을 정기 운행하게 되었다. 5번째 리치먼드힐 방면 열차는 2000년 5월 1일에 추가되었다. 90년대 말과 2000년대 초, 토론토 지하철의 셰퍼드 선이 한창 공사가 진행되면서 오리올 역을 기존 위치에서 500미터 북쪽으로 이설해 레슬리 역과 환승이 용이하게 하는 방안이 검토되었다. 역 이전은 결국 이루어지지 않았지만 두 역간 환승은 길디긴 환승 통로를 통해 이루어진다. 또한 요크 지역 교통국이 리치먼드힐 센터 터미널을 개설할 때 랭스태프 역 바로 옆에 있었지만 두 건물은 연결되지 않았다. 이후 육교와 엘리베이터를 통해 터미널과 역간을 연결하게 되었다. 2013년 1월 7일, 유니언 역에서 15시 10분에 출발하여 리치먼드힐에 15시 52분에 도착하는 열차가 추가되었으며 같은 해 4월 8일에는 리치먼드힐을 9시 20분에 출발하는 열차가 추가되었다. 곰리와 블루밍턴 연장.
리치먼드힐선

2009년, 온타리오 주 산하기관인 메트로링스는 광역 토론토 지역의 대중 교통을 발전하기 위한 몇 가지 방안을 제시했는데 이 중에는 리치먼드힐 선을 리치먼드힐에서 밸라 선을 따라 휘트처치스토우빌에 있는 블루밍턴까지 연장하는 방안이 있었다. 연장 공사는 곰리 404번 고속도로 근처에 6개 선로로 이루어진 차량 기지를 포함해 2011년에 착공할 예정이였다. 곰리 역은 2013년 가을에 주차 공간 850대 규모의 환승 주차장을 포함해 개통할 예정이였다. 공사는 이후 지연되어 2014년 11월에 착공하여 2016년 말에 완공할 예정이었다. 이와 동시에 리치먼드힐 역 승강장은 12량 대응으로 연장하게 되었다. 또한 2014년 가을에는 리치먼드힐 역 북쪽의 베더스다 로드에 새로운 주박 시설이 지어졌으며 이에 따라 윌로브루크 차량기지까지 왔다갔다할 필요가 없게 되었다. 곰리 역은 2016년 12월 6일에 개통하였고 첫차는 아침 6시 15분에 역을 출발하였다. 블루밍턴 역 공사는 2017년 3월에 시작하였다. 이 역은 블루밍턴 로드 남쪽, 404번 고속도로 서쪽에 있으며 리치먼드힐 선을 휘트처치스토우빌까지 연장하게 된다. 이 역에는 700대의 주차 공간이 구비될 예정이며, 최대 1000대의 주차 공간이 마련될 예정이다.
김홍도 필 마상청앵도

김홍도 필 마상청앵도(金弘道 筆 馬上聽鶯圖)는 대한민국 서울특별시 성북구 간송미술관에 있는, 조선시대 김홍도(1745～1806 이후)가 조선의 풍속을 소재로 삼아 자연과 교감하는 인간의 세심한 모습을 서정성 깊게 표현한 작품이다. 2018년 2월 22일 대한민국의 보물 제1970호로 지정되었다. 개요. ‘김홍도 필 마상청앵도’는 조선 후기에 활약하며 최고의 화가로 높은 평가를 받았던 김홍도(1745～1806 이후)가 조선의 풍속을 소재로 삼아 자연과 교감하는 인간의 세심한 모습을 서정성 깊게 표현한 작품이다. 시동(侍童)을 대동한 선비가 말을 타고 길을 가던 중 꾀꼬리 한 쌍이 노니는 소리에 말을 멈추고 시선을 돌려 버드나무 위의 꾀꼬리를 무심히 바라보는 모습을 그린 것으로, 인물 묘사에 사용된 섬세한 필선, 말과 마구에 사용된 부드러운 필법, 선비의 시선과 표정, 대담한 공간감 등이 잘 어우러져 김홍도가 추구한 한국적인 정서가 잘 표출되었다. 이 작품은 김홍도의 다양한 작품세계를 알려줄 뿐만 아니라 화면 위에 동료 화가였던 이인문(李寅文, 1745～1824)의 시문이 쓰여 있어 두 사람의 우정을 알게 해 준다는 점에서 역사성이 높다. 조선 풍속화 중 가장 서정미가 뛰어난 작품으로 학술적․예술적 가치가 높다.
초대형 리프트 발사체

초대형 리프트 발사체(超大型Lift發射體, )는 50,000 kg 초과의 페이로드를 LEO로 올릴 수 있는 발사체를 정의한다.
핵무기금지조약

핵무기금지조약(Treaty on the Prohibition of Nuclear Weapons, TPNW 또는 Nuclear Weapon Ban Treaty)는 2017년 브라질이 제안한 다자간 조약이다. 역사. 핵무기금지조약은 2017년 7월 7일 유엔 총회에서 122개국의 찬성(반대 1, 기권 1)으로 통과됐다. 네덜란드가 반대, 싱가포르가 기권했다. 미국, 러시아를 비롯한 핵보유국은 물론 한국, 일본 등 미국의 핵우산에 포함된 국가들도 불참을 선언했다. 핵무기를 공식적으로 보유한 5개국(미국, 영국 프랑스, 중국, 러시아)과 실질적인 핵무기 보유국으로 평가되는 4개국(인도, 파키스탄, 이스라엘, 북한) 등 9개국은 서명에 동참하지 않았다. 북한의 비핵화 조치가 돌이킬 수 없는 수준으로 진행된 2020년께 남북이 핵무기금지조약(TPNW)에 동시 서명할 수 있다는 주장이 정부에서 나왔다. 핵무기금지조약을 추진한 스위스의 NGO인 핵무기 폐기 국제 운동(ICAN)이 2017년 노벨 평화상을 수상했다. '핵무기 없는 세상'을 지향하는 국제 비정부기구(NGO) 연합체 ICAN은 2007년 호주에서 처음 활동을 시작했다. 핵무기 금지조약은 핵무기를 제조, 소유하는 것뿐만 아니라 동맹국에 핵우산을 제공한다는 주장하는 것조차 불법으로 천명했다. ICAN의 팀 라이트 이사와 틸먼 러프 공동대표는 강원 고성군 통일 전망대에서 2018 평창동계올림픽 성공개최 기원 평화선언문을 발표하고, 충북 청주에서 열린 평창동계올림픽 성화봉송에도 참여했다.
핵무기금지조약

틸먼 러프 공동대표는 1985년 노벨 평화상을 받은 핵전쟁방지국제의사회(IPPNW) 소속이다..
김홍도 필 고사인물도

김홍도 필 고사인물도(金弘道 筆 故事人物圖)는 대한민국 서울특별시 성북구 간송미술관에 있는, 조선시대 김홍도가 주희(朱熹), 광무제(光武帝), 왕희지(王羲之), 도연명(陶淵明) 등 중국의 역대 인물들의 일화를 그린 고사도(故事圖)이다. 2018년 2월 22일 대한민국의 보물 제1971호로 지정되었다. 개요. ‘김홍도 필 고사인물도’는 김홍도가 주희(朱熹), 광무제(光武帝), 왕희지(王羲之), 도연명(陶淵明) 등 중국의 역대 인물들의 일화를 그린 고사도(故事圖)이다. 원래는 병풍형식이었을 것으로 추정되며 비교적 상태가 양호하다. 조선시대 그림의 주제로 자주 차용된 중국의 고전적인 소재를 김홍도가 개성적인 화풍을 망라하여 구현한 작품으로, 산수배경과 인물에 있어 한국적 정취가 실감나게 표현되었다. 중국의 역대 은일자(隱逸者)와 성리학자를 소재로 하여 동아시아 문인들이 애호했던 고사를 조선식으로 창출해 낸 대표작이며, 김홍도 만년의 양식이 집대성된 그림으로 한국회화사에서 차지하는 위상이 큰 작품이다.
익산 미륵사지 서탑 출토 사리장엄구

익산 미륵사지 서탑 출토 사리장엄구(益山 彌勒寺址 西塔 出土 舍利莊嚴具)는 대한민국 전북특별자치도 익산시 국립미륵사지유물전시관에 있는, 2009년 익산 미륵사지 서탑 심주석(心柱石)의 사리공(舍利孔) 및 기단부에서 출토된 유물이다. 2018년 6월 27일 대한민국의 보물 제1991호로 지정되었다. 개요. ‘익산 미륵사지 서탑 출토 사리장엄구’는 2009년 익산 미륵사지 서탑 심주석(心柱石)의 사리공(舍利孔) 및 기단부에서 출토된 유물로서, 639년(무왕 40) 절대연대를 기록한 금제사리봉영기(金製舍利奉迎記)와 함께 금동제 사리외호(金銅製舍利外壺), 금제사리내호(金製舍利內壺)를 비롯해 각종 구슬 및 공양품을 담은 청동합 6점으로 구성되었다. ‘금동제 사리외호 및 금제사리내호’는 모두 동체의 허리 부분을 돌려 여는 구조로서, 이러한 구조는 동아시아 사리기 중에서 유사한 사례를 찾기 어려운 독창적인 구조로서 주목된다. 전체적으로 선의 흐름이 유려하고 볼륨감과 문양의 생동감이 뛰어나 기형(器形)의 안정성과 함께 세련된 멋이 한껏 드러나 있다. ‘금제사리봉영기’는 얇은 금판으로 만들어 앞·뒷면에 각각 11줄 총 193자가 음각되었다. 내용은 좌평(佐平) 사택적덕(沙宅積德)의 딸인 백제 왕후가 재물을 희사해 사찰을 창건하고 기해년(己亥年, 639)에 사리를 봉안해 왕실의 안녕을 기원한다는 내용이다.
익산 미륵사지 서탑 출토 사리장엄구

이 봉영기는 그동안『삼국유사』를 통해 전해진 미륵사 창건설화에서 구체적으로 나아가 조성 연대와 주체에 대한 새로운 역사적 사실이 밝혀지게 된 계기가 되어 역사적․학술적 가치가 높다. ‘청동합’은 구리와 주석 성분의 합금으로 크기가 각기 다른 6점으로 구성되어 있다. 청동합 중 하나에 새겨진 백제 2품 ‘달솔 목근(達率目近)’이라는 명문을 통해 시주자의 신분이 최상층이고 그가 시주한 공양품의 품목을 알 수 있어 사료적 가치와 백제 최상품 그릇으로서 희귀성이 높다. 이처럼 ‘익산 미륵사지 서탑 출토 사리장엄구’는 백제 왕실에서 발원하여 제작한 것으로 석탑 사리공에서 봉안 당시의 모습 그대로 완전한 형태로 발견되어 고대 동아시아 사리장엄 연구에 있어서 절대적 사료이자 기준이 된다. 제작 기술면에 있어서도 최고급 금속재료를 사용하여 완전한 형태와 섬세한 표현을 구현하여 백제 금속공예 기술사를 증명해주는 자료로서 학술적․예술적 가치가 매우 크다.
베고냐역

베고냐역()은 마드리드 지하철 10호선의 역이다. 푸엥카랄엘파르도 구의 라파스 지역과 발베르데 지역에 걸쳐 있으며, 카스테야나 거리와 M607도로, M30 도로가 지나는 교차로 지하에 위치해 있다. 근처에 라파스 대학병원이 위치해 있다. 요금구역상으로는 A구역에 속한다. 역사. 1982년 6월 10일 옛 8호선 구간의 일부로 문을 열었으며, 1998년 1월 22일 10호선 역으로 재편되었다. 환승 정보. 역 주변에 시내버스 정류장이 여섯 곳 있다. 시외버스 정류장도 병원 쪽을 중심으로 몰려 있는데 경유하는 노선이 상당히 많다.
칠골교회

칠골교회(칠골敎會)는 조선민주주의인민공화국 평양직할시에 있는 2개의 개신교회 가운데 하나이다. 평양시 서쪽에 있는 광복 거리에 위치한다. 김일성의 어머니이자 장로교도였던 강반석 집사를 기념하기 위하여 세워졌다. 역사. 원래 이 교회는 1899년에 설립되었는데 김일성의 어머니인 강반석이 출석한 교회였다. 김일성도 어머니와 함께 자주 다녔다. 1950년 한국 전쟁 시기에 파괴되었는데 김일성이 재건하도록 했으며 1989년에 그의 어머니의 동상과 함께 세워져 있다. 조선그리스도교연맹 소속에 있다. 교회 근처에는 강반석을 기념하는 박물관이 있다. 예배. 현재 150명이 출석하고 있으며 외국에서 온 여행자들도 예배에 참여할 수 있다. 교회는 개신교이지만 특정 교파 또는 특정 교단에 속하지 않는다. 정치. 대한민국의 선교사들은 이 교회가 조선민주주의인민공화국 정권을 위한 선전 도구라고 간주한다.
김홍도 필 과로도기도

김홍도 필 과로도기도(金弘道 筆 果老倒騎圖)는 대한민국 서울특별시 성북구 간송미술관에 있는, 조선시대 나귀를 거꾸로 타고 가면서 책을 읽는 당나라 때의 신선(神仙) 장과로(張果老)를 그린 도석화(道釋畵)이다. 2018년 2월 22일 대한민국의 보물 제1972호로 지정되었다. 개요. '김홍도 필 과로도기도'는 나귀를 거꾸로 타고 가면서 책을 읽는 당나라 때의 신선(神仙) 장과로(張果老)를 그린 도석화(道釋畵)이다. 장과로는 팔선(八仙) 중 한사람으로, 백발의 용모를 지녔고 흰색 당나귀를 타고 다녔으며 박쥐를 대동하고 다닌다는 『신선전(神仙傳)』의 내용을 충실하게 형상화하였다. 김홍도는 이 작품에서 다양한 필선과 색채를 적절히 구사하면서 불로장생을 누리는 신선의 모습을 실감나게 표현하였다. 조선 후기에 활약하며 높은 평가를 받았던 김홍도가 도교 신선이라는 주제를 자기만의 독특한 방식으로 구현한 한국 도석화의 대표작이자 18세기 조선 예술계의 영수(嶺袖)였던 강세황(姜世晃)이 이 그림을 칭찬한 품평이 곁들여 있어 회화사적 가치가 매우 높다. 이러한 사유로 보물로 지정하여 보호할 가치가 있다.
나쁜 상사

《나쁜 상사》는 2018년에 개봉하는 대한민국의 애니메이션 영화이다. 줄거리. 어두운 과거를 숨긴 채 엘리트로 새 삶을 살고 있는 승규. 그 앞에 한때 자신을 파멸시켰던 김민이 신입사원으로 들어온다. 승규는 온갖 수단을 통해 김민을 밟아버리기로 결심하고, 그가 사랑하는 여자 영조에게 계획적으로 접근해 유혹한다. 승규는 영조의 직속상사로 모태솔로 그녀가 동경에 마지않는 남자. 그녀는 팀장 승규의 저돌적인 대시와 치명적인 매력에 빠지고 마는데… 사랑보다 달콤한 거짓말로 시작된 복수의 덫 처절한 복수극의 승자는 누가 될 것인가?
샤크만쥐

샤크만쥐("Pseudomys fieldi")는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 오스트레일리아에서만 발견되며, 샤크 만 지역 4개 섬에서 제한적으로 서식한다. 한때 오스트레일리아 서부 2/3 전역에서 발견되었지만, 유럽인과 야생 동물의 이주 이후 서식 지역이 크게 줄었다. 분포 지역은 베르니에 섬의 해안가 모래 언덕으로 축소되고 심각한 멸종 위험 상태에 빠졌다. 2003년 오스트레일리아 야생자연보전협회(AWC, Australian Wildlife Conservancy)가 포레 섬에 일부 샤크만쥐를 방사하여 개체수가 늘기를 희망했다. 포식자 올빼미에도 불구하고, 재도입이 성공적이었으며 베르니에 섬보다 개체수가 빠르게 성장했고 멸종 위기에서 벗어났다. 화석 증거에 의하면, 샤크만쥐 분포 지역은 샤크만 지역부터 오스트레일리아 서부 해안가를 따라 이어지며 더 멀리 내륙 건조 지역까지 확장된다.
이광사 필 서결

이광사 필 서결(李匡師 筆 書訣)은 대한민국 서울특별시 성북구 간송미술관에 있는, 조선후기 대표적 서예가 중 한 명인 원교(圓嶠) 이광사(李匡師, 1705～1777)가 지은 서예이론서인 『서결(書訣)』중 전편(前篇)에 해당하는 내용을 필사한 것이다. 2018년 2월 22일 대한민국의 보물 제1969호로 지정되었다. 개요. ‘이광사 필 서결’은 조선후기 대표적 서예가 중 한 명인 원교(圓嶠) 이광사(李匡師, 1705～1777)가 지은 서예이론서인 『서결(書訣)』중 전편(前篇)에 해당하는 내용을 필사한 것이다. 건(乾)･곤(坤) 및 부(附) 3첩으로 구성되었고 ‘곤’첩의 마지막에 이광사가 1764년 6월 1일 큰아들 이긍익(李肯翊)에게 써서 준다는 글이 있다. ‘서결’의 전편은 주로 서예의 기본적인 필법에 대한 내용으로서 이론과 평론을 겸했던 이광사의 면모와 필력을 잘 보여주는 서예작품이다. 조선시대를 통틀어 매우 희귀한 서예이론이자 우리나라 서예이론 체계를 연구하는데 없어서는 안 될 중요한 자료이다. 해서･행서･초서 등 다양한 서체를 혼용해 독특한 조화미를 이룬 점 등 예술적인 작품성 또한 뛰어나다. 이광사의 대표작 ‘서결’은 조선 18세기 서예사에 있어 큰 위상을 차지하고 있다는 점에서 보물로서 가치가 충분하다.
맥도날드 천문대

맥도날드 천문대는 미국 텍사스주 제프 다비스 카운티의 포트 다비스의 비법인지구 근처에 위치해 있다. 이 시설은 웨스트 텍사스 다비스 산맥의 로크 산에 위치해 있으며 대략 1.3 킬로미터 북동쪽으로 포크스 산에 추가적인 시설이 있다. 이 천문대는 미국 오스틴의 텍사스 대학교 부속 시설로 해당 대학 자연 과학대의 연구 시설이다. 맥도날드 천문대는 천체에 관련한 짧은 대화들로 구성된 StarDate라는 평일 라디오 프로그램을 네셔널 퍼블릭 라디오와 그 외 대략 400 곳의 상업 라디오 스테이션으로 송출하고 있다. 역사. 맥도날드 천문대는 원래 텍사스 대학에 천문대를 건립해달라며 거의 100만 달러의 기금을 남긴 텍사스 주의 은행가 윌리엄 존슨 맥도날드(1844-1926)의 기부로 설립되었다. 그의 자산은 처음에 그의 가족들의 상속 요구로 법적 공방에 휩싸였으나 텍사스 대학은 약 80만 달러의 기금을 받았고 곧 천문대는 로크 산에 준공되었다. 그 뒤 1939년 5월 5일, 당시 이름이 붙지 않았던 오토 스트럽 망원경이 설치되었고, 오토 스트럽 망원경은 당시 세계에서 두번째로 큰 규모의 망원경이었다. 맥도날드 천문대는 텍사스대학 오스틴으로 운영권이 양도된 1960년대까지 시카고 대학교와의 계약에 의해 운영되었으며 그 후 텍사스대학 오스틴의 책임자는 할란 J. 스미스였다. 현재 맥도날드 천문대에서는 행성계, 별과 분광학, 성간매질, 외부은하천문학, 이론 천문학 등을 포함한 다양한 분야의 프로젝트들과 주제가 연구되고 있다.
맥도날드 천문대

책임자 천문대. 맥도날드 천문대는 광학에서의 이미징과 분광학, 적외선 스펙트럼 등에서 다양한 범위의 설비들을 보유하고 있으며, 최초로 달 레이저 거리 측정소를 운영하였다. 이 천문대는 자체적인 관리권을 유지한 체 텍사스 대학 오스틴의 천문학부와 긴밀히 협력하며 운영한다. 다비스 산맥의 높고 마른 봉우리에선 지역 하늘이 아주 어둡고 맑으며 이 점이 천체 연구에 탁월한 조건을 제공한다. 오토 스트럽 망원경은 1939년에 설치되었으며 천문대에 처음으로 설치된 거대 망원경이었다. 이 망원경은 로크산의 고도 에 위치해 있다. 텍사스 주의 Spur 78번 고속도로가 통과하는 로크산의 정상은 텍사스 고속도로 중 가장 높은 지점이다. 할란 J. 스미스 망원경 또한 로크 산에 1968년 설치되었다. 호비-에버리 망원경 (Hobby-Eberly Telescope, HET)은 1997년 말에 설치되었으며, 포크스 산 정상으로 수평면에서 높이에 위치해 있다.이 망원경은 텍사스 대학 오스틴, 펜실베니아 주립대학교, 뮌헨의 루드비히 막시밀리안 대학, 괴팅겐의 조지-어거스트 대학교공동으로 운영된다. 2012년, HET는 남부 아프리카 거대 망원경 (SALT)과 묶여 세계에서 다섯 번째의 거대 망원경이 되었다. 그러나, 그 비용은 오늘날의 다른 비슷한 크기의 거대 망원경에 비해 약 20% 정도이며 이는 이 망원경이 분광학에 최적화되었기 때문이다.
맥도날드 천문대

망원경. 현재, 천문대에서는 웨스트 택사스에 네 개의 망원경을 운영하고 있다 : 이전에 연구 목적으로 사용되었던 망원경은 지금은 방문자 프로그램을 위해 사용되고 있다. 임차 망원경. 로크 산과 포크스 산에는 또한 다른 천문대 소유의 설비들이 있다: 기후. 천문대는 시원하고 건조한 겨울과 뜨겁고 건조한 여름의 반 건조 기후(Koppen BSk)이다. 방문. 프랭크 N. 배쉬 방문자 센터는 로크 산과 포크스 산 사이에 위치하고 있으며 카페, 키프트 샵, 그리고 대화형 전시홀이 있다. 방문자 센터에는 매일 넓은 극장에서 실시간 태양 관찰 프로그램과 천문대에서 가장 큰 망원경의 투어를 실시하고 있으며 또한 매 화요일과 금요일, 토요일 저녁에 별 파티를 주최하고 있다. 별 파티에 참석한 방문객들은 공원에서 다양한 사이즈의 망원경을 사용할 수 있으며, 그 중에는 휠체어로 접근 가능한 렌 마카리오 망원경(파운드 망원경)이 있다. 그 외 즐길 수 있는 여러 실내 프로그램이 있다. 방문객들이 자유롭게 머물며 0.9m 망원경과 스트럽 망원경 (2.1m), 스미스 망원경 (2.7m)의 접안렌즈를 이용해 직접 별을 관측할 수 있는 스페셜 뷰잉 나잇이 예약제로 운영되고 있다. 스트럽 망원경은 몇 해동안 이용할 수 없었지만 2013년 6월에 다시 공개 행사에 다시 돌아왔다.
라트비아의 공휴일

다음은 라트비아의 공휴일 목록이다. '새해기념행사' 12월 31일에 리가 시민들과 관광객들은 새해를 기념하기 위해서 다우가바 강 주변으로 모인다. 밤 10시부터 다음날 새벽 2시까지 다우가바강 주변과 구시가지에서는 새해를 기념하기 위한 각종 행사가 열린다. 각종 먹거리 장터가 열리며 라트비아의 유명 예술가들의 공연이 이어진다. 새해가 된 순간 불꽃놀이가 시작되고 라트비아인과 관광객들은 새해를 기념한다. 부활절 기독교와 토속 종교가 섞인 라트비아에서는 부활절을 기념한다. 기독교인들에게 부활절은 그리스도가 부활한 날인 동시에 토속 신자들에게는 춘분입니다. 춘분 행사는 전통적인 행사로 겨울잠을 자던 대지를 깨워 다시 비옥한 토지로 돌아갈 것을 기원하는 행사이다. Lattelecom Riga marathon(리가 마라톤, 5.19~20) 라트비아 라텔레콤 리가 마라톤은 북유럽에서 가장 빠른 성장세를 보이는 마라톤 중 하나다. 마라톤 코스는 아름다운 리가 중심가에서 시작하며 라트비아 국립 미술관과 같이 웅장한 건축물과 리가의 중심을 흐르는 다우가바강을 지나는 코스로 이루어져 있다. 하지축제(6.23)라트비아 하지 축제 신비한 꽃이 활짝 피는 여름에 라트비아인들은 친구, 가족과 함께 모여 하지를 축하한다. 불을 중심으로 다같이 모여 1년 중 가장 짧은 밤을 기념한다. 전통적으로 하지축제 때 사람들은 불 위를 뛰어 다니곤 했다. 이렇게 함으로써 액운이 사라진다고 믿기 때문이다. 하지 축제 때 라트비아의 많은 가정에서는 캐러웨이 씨를 넣은 치즈를 만든다.
라트비아의 공휴일

춤과 노래 축제(Song and Dance Festival, 6.30~7.7)라트비아 '춤과 노래 축제' 5년에 한번 일주일동안 라트비아에는 춤과 노래 축제가 열린다. 이 축제는 라트비아 문화를 가장 잘 체험할 수 있는 축제이다. 수많은 합창단과 전통 무용가들이 이 축제에 참가하며 수천명의 관객들이 공연을 보러 온다. 이 축제는 유네스코 무형 문화재로 인정될 만큼 국제적으로도 명성이 알려졌다. Positivus Festival(7.20~22) 유럽 Festival Awards 2017에서 Best Medium-Size Festival 상을 수상한 Positivus 축제는 첫 해인 2007년 이후 10년 동안 꾸준히 이어져 오고 있다. 매년 Positivus축제는 라트비아 북쪽 Salacgriva에 있는 아름다운 해변가와 숲속으로 둘러싸인 공원에서 열린다. Summer sound(8.3~4) Summer Sound 축제는 발트해에서 가장 유명한 축제 중 하나다. 무대가 해변 바로 옆에 설치된다. 리가 페스티발(Riga City Festival, 8.17~19) 매년 리가에서는 리가의 기념일을 기념하는 행사가 열린다. Vērmanes 정원에서는 각종 예술 및 공예품 시장이 열리며 방문객들은 불꽃놀이도 즐길 수 있다. 축제 기간 동안 대중교통은 무료이다. 체시스성의 ‘중세의 날’(Medieval day at Cesis castle, 8.25) 8월 25일, 체시스성에서 기사들의 행진, 중세 전통 음악 공연, 무술 연습, 전통 음식, 수공예품 등 다양한 행사가 열린다. Lāčplēsis 날(11.11) 매년 11월 11일, 라트비아인들은 라트비아의 독립을 위해 싸운 선조들을 위해 촛불을 든다.
라트비아의 공휴일

이날, 전 라트비아 지역에서 콘서트, 촛불행진 등 선조들을 추모하는 행사가 열린다. 특히 리가에서는 리가 공동묘지에 꽃을 놓는 행사를 시작으로 자유 기념비 앞으로 행진이 이어진다. 밤에는 수 많은 사람들이 다우가바강가로 나와 자유를 위해 힘써준 선조들을 위해 리가성에 초를 놓는 행사가 열린다. 스타로 리가 빛 축제(Staro Riga Light Festival) 11.16~19 ‘스타로 리가 빛 축제’는 빛과 멀티미디어가 결합된 국제적인 행사다. 축제 기간 동안 라트비아의 수도 리가는 빛으로 가득하며, 건물, 광장, 다리, 기념비 등은 빛으로 이루어진 하나의 예술작품이 된다. 독립기념일 행사(11.18) 11월 18일은 라트비아의 독립기념일이다. 라트비아에서는 이 주에 ‘스타로 리가 빛 축제’를 열어 성대하게 독립기념일을 기념한다. 독립기념일 당일에는 리가 시민들과 여행객들이 다우가바 강에 모여 독립기념일을 축하하는 불꽃 축제를 연다.
몬테카르멜로역

몬테카르멜로역()은 마드리드 지하철 10호선의 역이다. 푸엥카랄엘파르도 구 몬테카르멜로의 모나스테리오 데 사모스 거리와 몬테카르멜로 대로가 만나는 교차로 지하에 자리잡고 있다. 요금구역상으로는 A구역에 속한다. 역사. 2007년 4월 26일 10호선 북부 연장구간인 메트로노르테 (MetroNorte)의 개통과 함께 문을 열었다. 환승 정보. 역 주변에 시내버스 정류장이 두 곳 있다.
예수시왕생칠재의찬요 목판

예수시왕생칠재의찬요 목판(豫修十王生七齋儀纂要 木板)은 대한민국 충청남도 서산시 개심사에 있는, 1577년(선조 10) 충청도 서산 가야산 보원사(普願寺)에서 개판한 조선시대의 목판이다. 2017년 12월 26일 대한민국의 보물 제1965호로 지정되었다. 개요. 예수시왕생칠재의찬요 목판은 1577년(선조 10) 충청도 서산 가야산 보원사(普願寺)에서 개판한 것으로, 현재 개심사에 26판이 소장되어 있다.『예수시왕생칠재의찬요』는 살아있는 동안 공덕을 미리 닦아 사후에 극락왕생하고자 하는 의식인 예수재(豫修齋)에 대한 의식집이다. 개심사 소장 『예수시왕생칠재의찬요』 목판은 여러 가지 의식문을 합철하여 새긴 것으로, 본문 42장과 「예수천왕통의」, 「소청사자소」 등과 함께 총 26판에 55장이 전한다. 구성과 행자수가 동일한 안동 광흥사간본(1576년)과 비교해 보면 「예수문」 31장이 유실되었으며, 42장에 시주질을 비롯한 간행 기록이 새겨져 있다. 원래의 목재 형태를 목판으로 그대로 활용했기 때문에 모양과 크기가 다양하며, 임진왜란 이전에 간행된『예수시왕생칠재의찬요』목판 중 가장 오래되고 완전한 수량이 전해진다는 점에서 문화재적 가치가 크다.
마르케스 데 라 발다비아역

마르케스 데 라 발다비아 역()은 마드리드 지하철 10호선의 역이다. 마드리드 지방 알코벤다스의 카탈루냐 공원 지하에 위치해 있다. 요금구역상으로는 B1구역에 속한다. 역사. 2007년 4월 26일 10호선 북부 연장구간인 메트로노르테 (MetroNorte)의 개통과 함께 문을 열었다. 원래 계획에서는 역명을 주변에 위치한 공원 이름을 따서 '파르케 카탈루냐'로 부를 예정이었으나 나중에 지금의 이름으로 확정되었다. 이 과정에서 지역 주민들의 반발을 부르기도 했다. 환승 정보. 역 주변에 버스 정류장이 네 곳 있다.
레예스 카톨리코스역

레예스 카톨리코스 역()은 마드리드 지하철 10호선의 역이다. 마드리드 지방 산세바스티안데로스레예스 시의 토로스 라 테르세라 광장 근처에 있으며, 레예스 카톨리코스 대로에 위치해 있다. 요금구역상으로는 B1구역에 속한다. 역사. 2007년 4월 26일 10호선 북부 연장구간인 메트로노르테 (MetroNorte)의 개통과 함께 문을 열었다. 환승 정보. 역 주변에 버스 정류장이 두 곳 있다.
마누엘 데 파야역

마누엘 데 파야 역()은 마드리드 지하철 10호선의 역이다. 마드리드 지방 알코벤다스 시 북부의 마누엘 데 파야 거리에 위치해 있다. 스페인의 작곡가이자 피아니스트 마누엘 데 파야의 이름을 따 명명되었다. 요금구역상으로는 B1구역에 속한다. 역사. 2007년 4월 26일 10호선 북부 연장구간인 메트로노르테 (MetroNorte)의 개통과 함께 문을 열었다. 세르카니아스 마드리드의 발델라스푸엔테스 역과는 1km 이내에 있다. 환승 정보. 역 주변에 버스 정류장이 두 곳 있다.
오스피탈 인판타 소피아역

오스피탈 인판타 소피아 역()은 마드리드 지하철 10호선의 시종착역이다. 마드리드 지방 산세바스티안데로스레예스의 인판타 소피아 병원 근처에 위치해 있다. 요금구역상으로는 B1구역에 속한다. 역사. 2007년 4월 26일 10호선 북부 연장구간인 메트로노르테 (MetroNorte)의 개통과 함께 시종착역으로 문을 열었다. 환승 정보. 역 주변에 버스 시외정류장이 세 곳 있다.
트레스 올리보스역

트레스 올리보스 역()은 마드리드 지하철 10호선의 역이다. 푸엥카랄엘파르도 구의 발베르데 지역에 위치해 있으며, M607 고속도로와 레타블로 데 멜리센드라 도로가 만나는 교차로 지하에 자리잡고 있다. 요금구역상으로는 A구역에 속한다. 역 내부는 2개 층으로 된 구조이며, 지상의 대합실과 승강장으로 나뉘어 있다. 에스컬레이터와 엘레베이터가 설치되어 있어 장애인의 접근성을 높였다. 역사. 2007년 4월 26일 10호선 북부 구간 연장개통과 함께 문을 열었다. 이 역을 기준으로 오스피탈 인판타 소피아 역까지의 구간은 '메트로노르테' (MetroNorte)라 불리며, 나머지 구간에 해당되는 본선과는 별도로 취급된다. 이 때문에 메트로노르테 구간에서 본선으로 넘어가거나 그 반대의 경우라면 트레스 올리보스 역에서 반드시 열차를 갈아타야 한다. 환승 정보. 역 주변에 시내버스 정류장이 두 곳 있다.
WIYN 천문대

WIYN 천문대는 WIYN 컨소시엄에 의해 소유 및 운영된다. 3.5미터의 기구인 WIYN 천문대의 망원경 애리조나 주의 키트 피크 국립 천문대에서 두 번째로 큰 광학 망원경이다. 미국 국립 광학 천문대(NOAO)에서 대부분의 운영 서비스를 제공하는 동안 천문대의 대부분의 자본비는 위스콘신-메디슨 대학교, 인디애나 대학교, 예일 대학교에서 제공된다. 망원경. WIYN 천문대의 망원경은 3.51155m(138.25")의 빈 직경, 3.49885m(137.75")의 직경 경사의 반마름모육팔면체의 돔식 건물에 위치하고 있다. 현재 장비들. 히드라. 히드라는 초점면에 위치한 한번에 최대 100개의 별도의 개체를 관찰할 수 있는 광섬유를 사용하는 다중객체 분광기이다. 빛은 주 망원경 아래 분광기 실로 들어오며 CCD 카메라가 각 개체의 스펙트럼을 녹화한다. 시계는 약 1° 정도이다. WIYN 고해상도 적외선 카메라(WHIRC). WHIRC는 2008년도에 의뢰된 근적외선 고해상도 이미징 카메라이다. WHIRC는 WIYN 파트너 및 STScI의 공동 프로젝트였다. 로 구성되어 있는 0.1"/픽셀의 훌륭한 픽셀 규모와 200×200 아크섹의 시계를 제공하는 2k×2k 검출기로 구성되어 있다. WHIRC는 절묘한 고해상도 이미지를 제공하기 위해 WIYN Tip/Tilt 모듈(WTTM)과 함께 사용할 수 있다. 다량의 필터 세트도 가용하다. 일도 영상장치 (ODI). 일도(1°) 영상장치(ODI)는 WIYN의 새로운 장비 계획의 주력이다.
WIYN 천문대

ODI는 WIYN의 일도 시계와 탁월한 이미지 품질을 모두 이용한다. ODI의 원 디자인은 64개의 직각 전송 배열(OTAs)과 총 1기가픽셀에 픽셀 당 0.11 아르크세컨즈를 이용하여 일도 사각 면을 덮기 위해 고안되었다. 직각 전송 배열은 인테그레션동안 Tip/Tilt 모션의 이미지를 정리하면서 이미지의 선명도를 향상시킨다. 이미지 정리는 시계 전체에서 진행되며 넓은 광각 시대에 ODI를 특별하고 경쟁적인 기구로 만든다. ODI는 WIYN 파트너들과 국립 과학 기금의 자금 지원을 받는다. ODI는 일부분 혹은 프로토타입(pODI)으로 13개의 OTAs를 사용하여 2012년 여름 처음 시험되었고, 2013년 초부터 과학적 관측에 이용되었다. pODI는 2014년 말에 중요한 업그레이드를 위해 사용이 중지되었다. 업그레이드된 ODI는, 30개의 OTAs에 5x6의 레이아웃으로 2015년 여름부터 사용이 재개되었고, 그 해 10월부터 과학적 관측을 위해 사용되었다. 앞으로의 장비. 극정밀 도플러 분광기(EPDS). NASA에 의해 자금 지원을 받았으며, EPDS 분광기는 자행성에 의한 모항성들의 시선 속도를 분 단위로 따라가며 추가적인 태양계 외계의 항성들을 찾는데 도움을 줄 것이다. 과거의 장비. 미니-모자이크. 미니모는 9.6 아크미닛의 시계를 가진 두 개의 2048 x 4096 픽셀 칩으로 구성된 CCD이다. 두 개의 분리된 칩들은 들어온 이미지를 즉각적으로 판독할 만큼 다른 어떤 방법보다 빠르게 이미지를 판독할 수 있게 하였다. 시설 운영. WIYN 컨소시엄은 이사회에 의해 운영되며, 이사회는 각 파트너 기관에서 3명의 멤버를 포함한다.
WIYN 천문대

이사회는 일년에 두 번 회의를 연다. 과학 운영 위원회(SSC)는 WIYN 책임자와 이사회에 과학적 지침을 제안한다. 2000년에서 2008년까지 WIYN 책임자는 조지 자코비(George Jacoby)였으며, 다음으로 피에르 마틴(Pierre Martin, 2008-2010). 2010년부터 2013년까지 팻 케젝(Pat Knezek)이 임시 책임자를 맡았다. 2013년 이후, 에릭 후퍼(Eric Hooper)가 임시 책임자가 되었다. 예일 대학교는 2014년 4월 1일에 WIYN 컨소시엄에서 탈퇴했고, 그 해 가을, 미주리 대학교으로 대체되었다. 미국 국립 광학 천문대(NOAO)가 아직 실질적인 작업을 진행하지만 2015년부터 NN-EXPLORE라는 NASA-NSF 파트너십이 성공적으로 NOAO의 자리를 채웠다.
죄 많은 소녀

죄 많은 소녀는 2018년에 개봉한 대한민국 영화이다. 김의석 감독의 장편 영화 데뷔작이다.
판 벤디토역

판 벤디토 역()은 마드리드 지하철 11호선의 역이다. 마드리드 카라반첼 구의 아브란테스 대로에서 베소야 거리와 만나는 교차로 지점에 위치해 있다. 요금구역상으로는 A구역에 속한다. 역사. 1998년 11월 16일 11호선 첫 개통과 함께 문을 열었다. 개통 이후 한동안 11호선의 시종착역으로 남아있다가 2006년 12월 카라반첼 알토 역까지 연장되면서 일반역이 되었다. 환승 정보. 역 주변에 버스 정류장이 두 곳 있다..
라스 타블라스역

라스 타블라스 역()은 마드리드 지하철 10호선과 마드리드 경전철 1호선이 만나는 환승역이다. 푸엥카랄엘파르도 구 발베르데 지역의 라스타블라스델바리오 주택지구에 위치해 있다. 산토 도밍고 데 라 칼사다 대로, 팔라스 데 레이 거리와 나란히 자리잡고 있다. 요금구역상으로는 A구역에 속한다. 역사. 2007년 4월 26일 10호선 북부 연장구간인 메트로노르테 (MetroNorte)의 개통과 함께 문을 열었다. 2007년 5월 24일에는 경전철 노선이 개통되었다. 환승 정보. 역 주변에 시내버스 정류장이 네 곳 있다.
라 모랄레하역

라 모랄레하 역()은 마드리드 지하철 10호선의 역이다. 마드리드 지방 알코벤다스의 라모랄레이아 업무지구에 있는 브루셀라스 대로에 위치해 있다. 다만 번화가 자체는 역에서 좀 떨어져 있다. 요금구역상으로는 B1구역에 속한다. 역사. 2007년 4월 26일 10호선 북부 연장구간인 메트로노르테 (MetroNorte)의 개통과 함께 문을 열었다. 원래 계획에서는 주변 도로 이름을 따서 '아베니다 데 브루셀라스'란 역명이었으나 나중에 '라 모랄레하 역'으로 확정되었다. 하지만 해당 구역이 역에서 1km 떨어져 있어 연관성이 부족하다는 논란이 제기되기도 했다. 환승 정보. 역 주변에 버스 정류장이 세 곳 있다.
바우나탈역

바우나탈역()은 마드리드 지하철 10호선의 역이다. 마드리드 지방 산세바스티안데로스레예스 시의 호세 이에로 대학 부근에 있으며, 로마스 델 레이 대로와 바우나탈 대로가 만나는 교차로에 위치해 있다. 요금구역상으로는 B1구역에 속한다. 역사. 2007년 4월 26일 10호선 북부 연장구간인 메트로노르테 (MetroNorte)의 개통과 함께 문을 열었다. 세르카니아스 마드리드의 발델라스푸엔테스 역과는 1km 이내에 있다. 환승 정보. 역 주변에 버스 정류장이 두 곳 있다.
카라반첼 알토역

카라반첼 알토 역()은 마드리드 지하철 11호선의 역이다. 마드리드 카라반첼 구의 카라반첼 알토 대로 지하에 위치해 있다. 요금구역상으로는 A구역에 속한다. 역사. 2006년 12월 18일 11호선의 연장구간 개통과 함께 문을 열었다. 환승 정보. 역 주변에 버스 정류장이 두 곳 있다.
백자 사옹원인

백자 사옹원인(白磁 司饔院印)은 대한민국 서울특별시 성북구 간송미술관에 있는 조선시대 궁중에서 식사와 음식을 담당한 중앙관청 중 하나인 사옹원(司饔院)에서 사용하기 위해 만든 백자인장이다. 2018년 2월 22일 대한민국의 보물 제1974호로 지정되었다. 개요. ‘백자 사옹원인’은 조선 궁중에서 식사와 음식을 담당한 중앙관청 중 하나인 사옹원(司饔院)에서 사용하기 위해 만든 백자인장이다. 일반적으로 보인(寶印)의 경우 인끈을 달아 묶었던 점과는 달리 백자 상형연적처럼 사자 형상을 만들어 붙인 점이 독특하다. 또한 사자 형상을 정교하고 세밀한 기법으로 조각한 후 청채(靑彩)와 동채(銅彩)로 장식한 것은 조선후기 백자 조성방법 가운데 가장 수준 높은 기법에 속한다. 이 작품은 실제 인장으로 사용한 유물이자 조선시대 관청에서 금속이나 석재 인장 이외에 백자를 인장으로 사용했음을 알려준다는 점에서 역사적 의미가 크다. 현존하는 관인(官印) 가운데 ‘사옹원인(司饔院印)’ 자체가 드물고 백자로 제작된 사례로는 유일할 뿐 아니라 시대성과 조형미를 모두 갖추고 있는 뛰어난 작품이다.
나전경함

나전경함(螺鈿經函)은 국립중앙박물관에 있는, 고려시대에 만들어진 두께 약 1cm의 곧은결 침엽수 판재로 뚜껑 윗부분의 각 모서리를 모죽임한 장방형의 상자이다. 2018년 2월 22일 대한민국의 보물 제1975호로 지정되었다. 개요. ‘나전경함’은 두께 약 1cm의 곧은결 침엽수 판재로 뚜껑 윗부분의 각 모서리를 모죽임한 장방형의 상자 형태이다. 고려시대 대장경(大藏經) 등 불교경전류를 두루마리 형태로 보관하기 위해 만들어진 것으로 당시에는 다량 제작되었을 것으로 추정되나, 국내외 소재 고려 나전칠기 공예품은 20점에 미치지 못하며, 그중 경함은 더욱 희소하다. 이러한 상황에서 이 ‘나전경함’은 국내에 유일하게 알려진 고려 나전경함 유물이라는 점에서 희소성이 인정된다. 이 경함은 각 연결부에 쇠못을 박아 고려시대 백골의 짜임양식을 보여준다. 백골 위에는 천을 바르고 그 위에 골회(骨灰)를 입혀 자개를 부착하여 옻칠을 여러 번 하여 마감하였다. 여기에 나전을 잘게 잘라 꽃문양을 만들어 율동적인 통일감 있는 문양을 구성하였고, 문양대를 나누어 다양하고 화려한 무늬로 장식하였다. 국내 유일의 나전경함이자 고려 후기의 우수한 나전기술이 응집된 작품으로, 학술적․예술적․기술적인 측면이 뛰어나 보물로 지정하여 보호․관리할 필요가 있다.
론다 데 라 코무니카시온역

론다 데 라 코무니카시온 역()은 마드리드 지하철 10호선의 역이다. 푸엥카랄엘파르도 구 라스타블라스 지역 북부의 텔레포니카 업무지구에 위치해 있다. 원래는 계획에 없던 역이었으나 회사측의 예산 후원으로 추가되었다. 요금구역상으로는 A구역에 속한다. 역사. 2007년 4월 26일 10호선 북부 연장구간인 메트로노르테 (MetroNorte)의 개통과 함께 문을 열었다. 환승 정보. 역 주변에 시내버스 정류장과 시외버스 정류장이 각각 세 곳 있다.
푸엥카랄역

푸엥카랄역()은 마드리드 지하철 10호선의 역이다. 푸엥카랄엘파르도 구의 발베르데 지역에 있다. 세르카니아스 마드리드에 동명의 역이 있지만 전혀 다른 역이므로 주의가 필요하다. 요금구역상으로는 A구역에 속한다. 역사. 1982년 6월 10일 옛 8호선 구간의 일부로 문을 열었고, 1998년 1월 22일 10호선 역으로 재편되었다. 한동안 10호선의 시종착역이었으나 2007년 4월 북부 연장구간 개통으로 일반역이 되었다. 환승 정보. 역 주변에 시내버스 정류장이 한 곳 있다.
김정희 필 서원교필결후

김정희 필 서원교필결후(金正喜 筆 書員嶠筆訣後)는 대한민국 서울특별시 성북구 간송미술관에 있는, 김정희(金正喜, 1786～1856)가 조선 후기 서예가 이광사(李匡師, 1705～1777)가 쓴 『서결ㆍ전편』의 자서(自序)에 해당하는 부분에 대해 비판한 글을 행서로 쓴 것이다. 2018년 6월 27일 대한민국의 보물 제1982호로 지정되었다. 개요. ‘김정희 필 서원교필결후’는 추사(秋史) 김정희(金正喜, 1786～1856)가 조선 후기 서예가 이광사(李匡師, 1705～1777)가 쓴 『서결ㆍ전편』의 자서(自序)에 해당하는 부분에 대해 비판한 글을 행서로 쓴 것이다. 김정희의 친필 원고이자 이광사의 서예 이론을 전반적으로 검토하면서 이에 대한 반론을 제기한 것이다. 글씨를 연마하는 데 있어 금석문 고증의 필요성을 강조한 내용은 우리나라 서예이론 체계를 연구하는 데 중요한 단서를 제공해 준다. 이는 김정희의 서론(書論) 가운데 핵심적인 내용이라는 점에서 주목되며, 추사체(秋史體)의 면모가 잘 드러나는 행서는 조선 말기 서예를 대표할 만한 격조를 보여준다. 서첩에 수록된 3점의 수묵산수(水墨山水) 역시 김정희가 즐겨 그린 문인화(文人畵)의 진수를 보여준다는 점에서 가치가 크다.
양산중앙역

양산중앙역(YangsanjungangStation, 梁山中央驛)은 대한민국 경상남도 양산시 중부동에 건설되고 있는 부산 도시철도 2호선, 양산선의 전철역이다. 부산 도시철도 2호선은 양산역 북단의 인상선을 양산종합운동장 남쪽 도로로 연장해 역을 지으며, 이 역부터 동원역까지 지상 구간이다. 양산 도시철도 개통과 동시에 영업을 개시하여 환승역이 될 예정이다.
아브란테스역

아브란테스역()은 마드리드 지하철 11호선의 역이다. 마드리드 카라반첼 구의 아브란테스 대로에서 알폰소 마르티네스 콘데 거리와 만나는 교차로 지점에 위치해 있다. 요금구역상으로는 A구역에 속한다. 역사. 1998년 11월 16일 11호선 첫 개통과 함께 문을 열었다. 환승 정보. 역 주변에 버스 정류장이 두 곳 있다.
감지은니 범망경보살계품

감지은니 범망경보살계품(紺紙銀泥 梵網經菩薩戒品, )은 서울특별시 용산구 용산동6가, 국립중앙박물관에 있는, 조선시대의 필사본 불경이다. 2018년 6월 27일 대한민국의 보물 제1988호로 지정되었다.
마테우스 젤

마태우스 젤 (Matthäus Zell, 1477년 9월 21일 - 1548년 1월 9일)은 루터란 목사이자 스트라스버그의 초기 프로테스탄트 종교 개혁가였다. 그는 1521년 초에 종교 개혁에 합류하였다. 그는 마인츠 대학교 와 프라이부르크 대학교에서 공부하고 요한 겔러 폰 캐서스버그(Johann Geiler von Kaysersberg)의 강한 영향을 받았다.