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데카메론의 줄거리

그 두 사람은 정식으로 청혼했으나 처녀의 부모로부터 거절당했고 잔놀레는 그녀와 만나기 위해 계략을 세웠지만 결국 시 장관에게 모두 체포되었다. 그 이야기를 들은 자코민은 선처를 호소하러 찾아온 두 젊은이의 친척들에게 자신의 딸은 원래 누구의 딸인지 모르며, 전쟁 중에 귀도토가 거둬 키운 자식이라고 하며 그들에게 똑같은 일이 더 생기기 전에 결혼을 시키고자 한다고 말했다. 그런데 그 자리에 있던 굴리엘미노에 의해 그 처녀가 원래 베르나부초의 딸이었음이 밝혀졌고, 잔놀레와는 친남매 사이였다. 너그러운 장관은 잔놀레와 밍기노를 용서해 주었고, 결국 처녀는 밍기노와 짝이 되었다. 여덟 번째 이야기: 나스타지오 델리 오네스티의 이야기. 나스타지오 델리 오네스티는 로마냐의 옛 서울 라벤나에 살았는데, 한 여자를 깊게 사랑하게 된다. 그런데, 여자는 매우 냉담하여, 나스타지오 델리 오네스티의 구애를 비웃는 듯이 하기만 했으며, 나스타지오 델리 오네스티는 연거푸 계속되는 그런 일들에, 절망에 빠져 훌쩍 떠나게 되었다. 그러다 나스타지오 델리 오네스티는 어느 숲에서 밤에 기이한 광경을 보게 된다. 매우 아름다운 여자가 알몸으로 도망치고 있는데, 검을 들고 갑옷을 입은 말탄 사나이 한 명과 커다란 개 두마리가 쫓고 있는 것이었다. 여자는 마침내 붙잡혀 개들에게 뜯기기 시작했는데, 말탄 사나이는 그 여자의 등을 칼로 관통하여 심장을 꺼낸 뒤에 개들에게 던져 먹도록 했다.
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나스타지오 델리 오네스티는 너무나 놀라 여자를 구하고 남자를 막으려 했다. 그런데, 남자는 자신들은 사람이 아니라 지옥의 유령이라고 소개한다. 그리고 여자는 살아 생전 자신의 사랑을 무시하고 경멸한 죄로, 죽어서 형벌로 자신에게 좇기며 심장을 뜯어 먹히기를 반복하게 되었다고 말한다. 여자는 심장이 다 먹히고 나자, 다시 모든 것이 되살아나서, 다시 쫓고 뜯어 먹히기를 반복하게 되는 것이었다. 나스타지오 델리 오네스티는, 자신이 짝사랑하던 여인과 그 가문의 사람들을 초청하여 그 숲 근처에서 저녁 식사를 하도록 한다. 이 사람들은 저녁 식사를 하다가 유령들을 목격한다. 그러자 사람들은 크게 놀라고, 마침내 짝사랑하던 여인은 겁을 먹고 나스타지오 델리 오네스티와 결혼하자고 나선다. 일곱 번째 날의 이야기: 남편을 속이고 멋진 애인과 즐기는 이야기 (왕). 첫 번째 이야기: 테사의 이야기. 테사는 한 순박한 양모상의 아름다운 아내로, 순박하기만 한 양모상보다는 자신을 열렬히 사랑하는 한 세련된 귀족의 유혹에 빠져 귀족과 밀회를 즐기는 사이가 된다. 테사는 양모상이 장사를 하러 멀리 가서 집이 비었을 때마다, 집 앞에 있는 당나귀 대가리 모양의 방향으로 신호를 보내서, 귀족이 그것을 보고 집으로 찾아 오도록 한다. 그런데 하루는 양모상이 길을 떠났다가 휴일임을 뒤늦게 알고 갑자기 돌아온다. 테사는 미처 신호 보내는 것을 다시 돌릴 틈이 없었으므로, 귀족은 양모상이 돌아온 줄 모르고 집에 찾아와 들어오려고 문을 두들겼다. 양모상이 이상하게 여기자, 테사는 이것은 귀신임에 틀림 없다면서, 귀신을 내쫓는 기도문을 외운다.
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그런데, 기도문 내용 속에 남편이 돌아왔으니 빨리 돌아가라는 내용을 한마디씩 집어 넣고 크게 소리 지르며 기도문을 외쳐서, 귀족이 눈치채고 도망치게 해 준다. 두 번째 이야기: 페로넬라의 이야기. 페로넬라는 요염한 여자로 어느 미장이의 아내였다. 그런데 페로넬라는 한 젊은이와 바람이 나서 남편이 집을 비울 때마다 젊은이와 밀회를 즐기게 된다. 하루는 남편이 집을 비웠을 때 문을 잠그고 젊은이와 쾌락을 즐기고 있는데, 남편이 예기치 못하게 갑자기 돌아왔다. 페로넬라는 당황하는데, 순간 기지를 발휘하여 젊은이를 커다란 통 속에 숨도록 한다. 그리고 젊은이가 통 속에서 옷차림을 갖추고 나자, 아내는 남편에게 젊은이는 이 커다란 통을 사러 온 사람이라고 둘러댄다. 젊은이는 맞장구를 치면서 통 안을 좀 긁어 내면 통을 바로 사겠다고 한다. 남편은 통을 팔게 되었으므로 기뻐하며, 통 안에 들어가 통을 긁어 내고, 남편에 통 안에 있을 동안 젊은이와 아내는 다시 쾌락을 즐긴다. 남편이 일을 마치고 통 밖으로 나오자, 젊은이는 아무 일도 없었던 듯이 돈을 주고, 남편에게 통을 사서 배달까지 시킨다. 세 번째 이야기: 리날도의 이야기. 리날도라는 젊은이는 어느 부유한 사람의 아름다운 부인에게 반하게 된다. 리날도는 부인이 임신했을 때 많은 연정을 품었는데, 리날도는 부인과 가까워지기 위해 부인이 낳은 아기의 대부가 되기도 했다. 그러나 부인은 리날도를 받아 들이지 않았다. 리날도는 이후 수도사가 되어 생활하면서 또다른 방법으로 부인에게 접근하였다.
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마침내 리날도는 부인의 남편이 없는 틈을 타서 적극적으로 부인에게 구애하였다. 그러자 부인은 리날도는 아기의 대부이므로, 가족과 같기 때문에 친척과 예의에 어긋나는 짓을 할 수 없다고 한다. 그러자 리날도는 그렇게 치면, 아기의 친아버지인 남편이야 말로 가장 가까운 가족인데, 남편과는 매일 잠자리를 하지 않느냐고 주장하며, 억지를 써서, 부인을 설득하여 부인을 탐닉한다. 그런데 갑자기 남편이 나타나자, 두 사람은 크게 놀란다. 부인은 꾀를 내어 아기가 갑자기 아프게 되어 수도사를 불러서 아기의 몸속에 있는 벌레를 쫓는 기도문을 외우게 했다고 말한다. 수도사는 엉성한 옷차림이었지만 아기를 낫게 하느라 열중하는 의식을 치르는 척 하고, 아기는 건강하였으므로, 아무것도 모르는 남편은 수도사에게 감사하며 매우 기뻐한다. 네 번째 이야기: 기타 부인의 이야기. 기타 부인은 한 부자의 아내였는데, 부자는 너무나 질투심이 강하여 아내를 못살게 굴었다. 아내는 부자를 괴롭히기 위하여 일부러 부자를 술취하게 하는 일이 잣도록 버릇을 들이고는 부자가 술에 취해 골아 떨어지면, 몰래 집을 빠져 나와 바람을 피우고 다녔다. 그런데 하루는 부자가 부인이 술을 먹이길 권하는데 자기만 취하는 것을 이상하게 여기고, 술에 안취했는데 술에 취한척 하고, 부인이 집을 빠져나갈 때 몰래 미행해 보았다. 따라가보니, 부인이 바람을 피우고 있었다. 부자는 그것을 보고 분노하여, 집에 돌아가서는 문을 잠가놓고 부인이 들어올 수 없도록 열어 주지 않았다.
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집에 돌아간 부자가 문을 잠근 채로 욕을 하자, 부인은 딱 잡아 떼고 이웃집 여자 집에 놀러 갔다 온 것이라고 했다. 부자가 계속 욕을 하며 믿어주지 않자, 부인은 우물에 몸을 던져 자살하겠다고 속이고는, 우물에 돌을 던져 소리를 낸다. 부자가 그 소리를 듣고 놀라서 집밖으로 나오자, 그틈을 타서 부인은 집에 들어가서 이번에는 부인이 문을 잠근다. 부자가 분노하여 고래고래 소리를 지르자, 부인은 부자가 술취해서 행패를 부린다고 한다. 부자의 술버릇을 아는 이웃 사람들은 부자를 욕하고, 부인의 친정 사람들이 나타나서 부자를 흠씬 두들겨 패기까지 한다. 마침내 부자는 자신의 질투를 반성하게 되고, 이후에는 부인이 바람이 나도 들키지만 않도록 하라고 한다. 열 번째 이야기: 메우치오 디 투라의 이야기. 메우치오 디 투라는 그 친구와 함께 한 여인을 몹시 사랑하고 있었다. 그런데, 그 여인은 유부녀였으므로, 여인과 친해지기만 할 뿐 사랑을 이루지는 못하고, 두 사람은 여인이 낳은 아들의 대부가 된다. 대부는 가족과 비슷한 것으로 여겨졌으므로, 메우치오 디 투라는 이제 여인의 몸을 탐하게 되면 예의에 어긋난 것이라고 생각하고, 애써 참지만, 친구는 계속해서 적극적으로 여인에게 덤벼 결국 여인과 환락을 즐긴다. 결국 친구는 너무 심하게 쾌락에 빠져 몸을 사리지 않다가 일찍 죽어 버린다. 친구와 메우치오 디 투라는 죽고 나면 죽은 후의 세계가 어떻게 생겼는지 유령이 되어 말해 주기로 약속했으므로, 죽은지 사흘이 지나자, 친구의 유령이 메우치오 디 투라에게 나타났다.
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메우치오 디 투라는 죽고나서 자신이 죽어서 대부가 된 아이의 어머니와 바람이 난 죄를 받을까봐 두려워서, 불길 속에서도 덜덜 떨고 있었다는 이야기를 해 준다. 그런데, 저승에서 그 정도는 죄 축에 끼지도 못한다는 말을 들었다고 한다. 그 말을 듣고 메우치오 디 투라는 매우 기뻐하며, 이후로는 마음껏 실속을 차리며 살게 되었다고 한다. 여덟 번째 날의 이야기: 서로 속고 속이는 이야기 (여왕). 첫 번째 이야기: 굴파르도의 이야기. 굴파르도는 성실한 독일인 병정으로 신용이 높았다. 그런데 굴파르도는 우연히 친구의 부인에게 열렬한 사랑에 빠지게 되어, 친구의 부인에게 구애한다. 그런데 친구의 부인은 굴파르도에게 사랑의 대가로 큰 돈을 요구하는 것이다. 이에 굴파르도는 갑자기 사랑이 사라지고 괘씸한 생각이 들어 부인을 골려주리라 생각하게 된다. 굴파르도는 친구에게 큰 돈을 빌려서 들고 있다가, 부인이 돈을 달라고 할 때에 말없이 나타나 다른 사람이 보는 앞에서 돈을 준다. 그리고 친구가 출타 중일 때 부인과 함께 밀회를 즐긴다. 나중에 친구가 돌아오자, 굴파르도는 빌린 돈은 부인에게 주었다고 하고, 증인도 있다고 한다. 부인은 그 돈은 다른 일의 대가로 받은 것이기에 억울해 하지만, 밝힐 수 없어서, 굴파르도의 말이 맞고 돈을 잘 갚아 주었다고 어쩔 수 없이 말하게 된다. 두 번째 이야기: 벨콜로레의 이야기. 벨콜로레는 한 아름다운 농부의 아내였는데, 젊고 머리칼이 예쁘며 요염하고 몸집이 탄력이 있어 절구질을 하기에 좋은 몸집이었다.
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어느 사제가 벨콜로레에게 흑심을 품고 갖은 수작을 부리며 추파를 던졌으나 벨콜로레는 넘어가지 않는다. 사제는 마침내 농부가 오래간 집을 비웠을 때 다짜고짜 벨콜로레를 찾아간다. 사제가 갖가지 감언이설로 조르자 벨콜로레는 자기가 물건을 좀 사게 돈을 좀 주면 허락하겠다고 한다. 그러자 사제는 외상으로 처리하자고 한다. 벨콜로레는 이를 치사하게 여겼지만 결국 사제의 외투를 저당잡고, 광에 들어가 사제와 서로 탐닉하는 시간을 보낸다. 사제는 이후 돈은 없는데 외투를 찾아야겠다는 생각에 꾀를 부린다. 사제는 농부가 돌아왔을 때 벨콜로레에게 절구를 보내면서, 빌린 절구를 돌려주니 저당잡힌 외투를 돌려달라고 한다. 그러자 농부는 독실한 신자였으므로, 사제가 필요한 것이라면 담보 없이 친절을 베풀어 빌려줘야 마땅하다고 꾸짖는다. 벨콜로레는 사실을 발설할 수 없어, 어쩔 수 없이 외투를 돌려주면서, "더이상 절구 속에는 아무것도 안 들어오리라"고 말하고, 그 말을 전해들은 사제는 "그러면 절구공이도 들어가지 않으리라"고 말한다. 그러나 이후에 사제는 벨콜로레를 종교적인 내용으로 협박하기도 하고 서로 화해하게 되기도 하여, 두 사람은 종종 밀회를 갖는 사이가 된다. 세 번째 이야기: 칼란드리노의 이야기. 칼란드리노는 매우 어수룩한 사람으로 그 친구인 브루노와 부팔마코에게 항상 놀림거리가 된다.
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하루는 칼란드리노의 소문을 듣고 한 사람이 칼란드리노에게 허풍을 떠는데, 자기는 온갖 기이한 나라를 다 가보았으며, 치즈로 된 산이 있고 먹을 것으로 된 들판이 있는 나라에도 가 보았다는 말을 했고, 세상의 기이한 돌 중에는 돌을 찧으면 먹을 것이 나오는 돌이 있는가 하면, 돌을 지니면 투명인간이 될 수 있는 돌도 있다고 떠들어 댄다. 칼란드리노는 그 말에 심취하여 투명인간이 되는 돌을 찾겠다고 나서고, 이를 놀리기 위해 브루노와 부팔마코도 따라 나선다. 칼란드리노가 강가에서 이런저런 돌을 주워 들자, 문득 브루노와 부팔마코는 칼란드리노가 보이지 않는 척 하고, 칼란드리노는 자기가 마법의 돌을 발견해서 투명인간이 된 줄 알고 매우 기뻐하면서 집으로 뛰어 온다. 브루노와 부팔마코는 세관 관리 등과도 짜고 부탁하여 칼란드리노가 안보이는 척 흉내내도록 한다. 칼란드리노는 자신이 투명인간이 되었다고 굳게 믿는다. 그런데 집에 도착하여, 아무것도 모르는 아내가 자신을 알아보자, 칼란드리노는 여자의 요사스러운 기운 때문에 부정을 타서 마법이 깨어졌다면서 너무나 안타까워한다. 그리고 화풀이로 아내와 치고 받으며 싸우게 된다. 브루노와 부팔마코는 그 광경을 보고 박장대소 하면서, 칼란드리노에게 보물을 찾으러 가면서 아내에게 알리지 않은 죄라면서 말린다. 네 번째 이야기: 피카르다의 이야기. 피카르다는 아름다운 미망인으로 한 사제가 그녀에게 흑심을 품고 갖은 방법으로 구애를 하였다.
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피카르다는 정중히 거절하기도 했으나, 사제는 막무가내였고, 피카르다는 그것이 너무나 성가셨으므로 어떻게든 그것을 멈추게 하려고 했으므로, 꾀를 냈다. 피카르다는 사제에게 결국 자신이 포기하고 사제를 받아들이기로 했다고 말한다. 그리고 자기 집에서 같이 서로를 탐닉하자고 하는데, 자기 집의 두 남동생에게 들키면 안되기 때문에, 어둡게 하고 한마디도 말을 하지 않은채로 좁은 곳에 들어가서 동침해야 한다고 말한다. 사제는 이것을 받아들이고, 기뻐하며 피카르다의 집에 간다. 그런데 피카르다는 자신의 매우 못생긴 하녀에게 자기 대신 어둠 속에서 사제를 만나도록 부탁해 두었다. 어둠 때문에 아무것도 모르는 사제는 못생긴 하녀와 동침하게 되고, 그 때 피카르다의 동생들은 사제의 스승을 모시고 집에 나타나 문을 벌컥 연다. 사제는 하녀와 동침하는 광경이 스승에게 목격 당하고, 자신이 하녀와 같이 있음을 그제서야 깨닫는다. 하녀는 오랜만에 얻기 어려웠던 쾌락을 누려 기뻐했으며, 피카르다는 귀찮은 남자를 제거했으므로 기뻐했고, 사제는 이후에도 못생긴 하녀와 잔 사제라고 어린아이들로부터도 놀림 받고 다니게 되었다. 다섯 번째 이야기: 마조 델 삿지오의 이야기. 마조 델 삿지오는 장난을 좋아하는 사람으로, 도시에 못마땅한 관리가 나타나 조롱할만한 몰골의 재판관들을 데려 온 것을 보고 놀려주리라 결심한다. 마조 델 삿지오는 재판관이 앉아 있는 의자 밑으로 들어가서 친구와 함께 바지 양쪽을 붙잡고, 서로 치열한 소송에 관한 이야기를 한다.
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재판관은 소송에 관한 자세히 이야기를 듣기 위해 일어서서 귀를 한쪽으로 기울이려 하는데, 그 순간 마조 델 삿지오는 친구와 함께 바지를 당겨서 재판관의 바지가 벗겨지도록 한다. 재판관은 바지춤을 붙잡고 엉거주춤하게 다시 자리로 앉는 등 낭패를 보게 된다. 여덟 번째 이야기: 제파 디 미노의 이야기. 제파 디 미노는 시에나에 사는 매우 유복한 평민이었다. 그에게는 항상 친하게 지내는 친구가 있었는데, 그 친구가 집을 자주 드나드는 동안 그만 그 친구와 제파 디 미노의 아내가 바람이 나고 말았다. 제파 디 미노는 그 사실을 알게 되어, 친구에게 복수할 꾀를 낸다. 제파 디 미노는 자신의 아내에게 죄를 물어서 아내가 자신의 말을 고분고분히 듣게 한 후에, 아내가 친구를 속이도록 해서 친구를 상자 속에 갇히도록 한다. 그리고, 제파 디 미노는 친구의 아내를 끌어 들여, 친구가 갇힌 상자 바로 앞에서, 이 모든 사실들을 다 친구의 아내에게 말하고, 친구의 아내에게 보석을 줄테니 복수를 위해 같은 일을 하지 않겠냐고 한다. 그리하여 친구의 아내와 제파 디 미노는 바로 친구가 갇혀 있는 그 상자 위에서 서로 어루만지며 즐기게 된다. 제파 디 미노는 마지막에 친구를 상자에서 꺼내 준다. 친구는 상자에서 자신의 아내가 제파 디 미노와 놀아나는 것을 생생하게 느꼈으므로, 크게 부끄러움을 느끼고 자신의 죄를 반성하였다. 이후 두 사람의 우정은 회복되었고, 친구의 제안에 따라 두 사람은 서로 아내들을 공유하여, 두 아내와 두 남편이 서로 자유롭게 상대를 바꾸며 지내는 사이가 된다. 아홉 번째 날의 이야기: 개망신당하는 이야기 (여왕).
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첫 번째 이야기: 프란체스카 데 랏자리의 이야기. 프란체스카 데 랏자리는 매우 아름다운 귀부인으로, 어느 두 청년의 열렬한 구애를 매우 귀찮게 여기고 있었다. 프란체스카 데 랏자리는 두 사람을 떼어버리기 위해, 두 사람이 자신을 단념하게 하기 위한 꾀를 부린다. 프란체스카 데 랏자리는 사연은 나중에 알려 줄 테니까 자신을 위해서 힘든 부탁 하나만 들어주면 사랑을 받아주겠다고 하면서, 두 사람이 서로 모르게, 그 중 한 사람에게는 매우 유명한 악당의 무덤속에 들어가서 하룻밤만 버티고 있으라고 하고, 다른 한 사람에게는 그 악당의 무덤에서 시체를 짊어지고 오라고 시킨다. 결국 무덤 속에 대신 들어가 있던 사람은 갑자기 누가 무덤에 들어와 자신을 짊어지고 가려고 하는 통에 공포에 떨며 겁을 먹고, 시체를 짊어지고 오려던 사람은 시체라고 생각하고 지고 오려던 것이 살아서 움직이는 듯 하므로, 공포에 떨며 겁을 먹어, 두 사람은 모두 혼비백산하여 흩어진다. 두 번째 이야기: 이자베타의 이야기. 이자베타는 수녀로 우연히 한 청년과 눈이 맞아 밤마다 몰래 밀회를 즐기고 있었다. 그런데 하루는 그 일이 발각되어 수녀들이 수녀원장에게 이자베타와 청년이 침대에 같이 있다는 것을 밤중에 알려 왔다. 그런데, 마침 수녀원장도 다른 남자를 끌어 들여 즐기고 있었으므로, 당황한 나머지 수녀원장은 베일을 덮어 쓴다는 것이 남자의 바지를 덮어 쓰고 이자베타를 찾아 간다.
데카메론의 줄거리

수녀원장은 이자베타를 훈계하며 죄를 물었는데, 이자베타가 덮어 쓰고 있는 남자의 바지를 지적하자, 슬며시 말을 바꾸며 "이러한 죄는 너무나도 자연스러운 것이므로 인간이라면 어쩔 수 없다."라고 얼버무린다. 이후, 수녀원의 수녀들은 저마다 남몰래 남자 애인을 두려고 궁리하게 된다. 세 번째 이야기: 시모네의 이야기. 시모네는 의사로, 어리숙한 칼란드리노를 골탕먹이는 브루노에게 부탁을 받는다. 내용인즉슨 칼란드리노가 유산을 상속 받았는데, 그 돈을 갈취하기 위하여 칼란드리노를 속이겠다는 것이다. 브루노는 칼란드리노의 안색이 갑자기 안좋아 보인다면서 칼란드리노를 부추겨 아픈 듯하니 진찰을 받아 보라고 하고, 그 소변을 시모네가 검사하게 하며, 시모네가 칼란드리노를 가짜로 진찰하게 한다. 시모네는 브루노와 짠 대로, 남자인 칼란드리노가 임신을 했다고 말한다. 칼란드리노는 크게 놀라고 괴로워 하면서, 어떻게 자기가 아기를 낳을 수 있겠냐고 하면서, 이것은 자신의 아내가 너무 흥분하여 위에 올라타는 자세를 많이 취했기 때문이라면서 아내를 탓한다. 칼란드리노는 아기를 떼기 위한 약을 구하는데, 그러자 브루노와 짜고 있는 의사 시모네는 가짜로 아기를 떼는 약을 지어서 먹이고, 약값으로 돈을 갈취하여 나누어 가진다. 의사 시모네는 칼란드리노에게 가짜 약을 먹인 뒤 아기가 떨어졌으니 안심하라고 말하고, 칼란드리노는 속은 줄도 모르고 기뻐한다. 네 번째 이야기: 체코 포르타르리고의 이야기.
데카메론의 줄거리

체코 포르타르리고는 자신의 귀족 친구가 좋은 옷을 마련하여 노자를 챙겨서는 훌륭한 높은 지위에 있는 사람을 찾아 뵈러 떠나는 것을 알고 자신도 같이 가겠다고 한다. 그런데, 친구는 체코 포르타르리고가 도박을 좋아하는 버릇이 있어서 꺼림칙하게 여긴다. 하지만, 체코 포르타르리고는 간곡하게 부탁하여 같이 길을 떠난다. 체코 포르타르리고는 길을 가다가 어느날 밤에 결국 도박에 빠져 모든 돈을 다 날리고, 심지어 친구의 돈을 훔쳐서 없애고, 친구의 짐과 옷까지 다 벗겨서 저당 잡혀 버리고 만다. 다음날 아침 친구가 매우 당황하자, 체코 포르타르리고는 지금 즉시 돈을 갚으면 돈을 좀 더 받을 수 있으므로, 빨리 현금으로 돈을 갚아야 한다고 재촉한다. 친구는 이 마당에 현금을 더 달라는 말만 하는 체코 포르타르리고를 보고 어이없어 하며 분노하는데, 체코 포르타르리고는 이렇게 이득을 보는 일에 뜸을 들이는 친구를 이해할 수 없다면서 적반하장으로, 친구 때문에 자신이 빨리 현금을 갚지 못해서 손해볼 상황에 놓였다면서 마구 다그쳐서 친구의 돈을 더 내어놓게 한다. 모든 것을 뜯긴 친구는 매우 슬퍼하며 거지 같은 차림으로 겨우 만나야 할 사람을 찾아가고, 간신히 집에 돌아오게 된다. 다섯 번째 이야기: 니콜로자의 이야기. 니콜로자는 창녀인데 고아한 기품이 매력적인 여자였다. 어리숙한 칼란드리노는 이 창녀를 얼핏보고 매력에 빠지는데, 칼란드리노를 항상 놀려먹는 브루노는 이를 이용하여 돈을 갈취하리라 생각하고, 창녀 니콜로자와 니콜로자의 기둥서방과 짜고 칼란드리노를 속이기로 한다.
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브루노는 칼란드리노를 부추겨 니콜로자를 열렬히 사랑하고 있다고 믿도록 만들고, 칼란드리노에게 여자를 끌어들일 수 있는 부적이랍시고 가짜 부적을 만들어 칼란드리노가 비싼 값에 사들이도록 한다. 그리고 니콜로자와 짜고 브루노의 부적때문에 마법에 걸려서 니콜로자가 칼란드리노에게 홀딱 빠진 것처럼 행동하도록 한다. 칼란드리노는 부적이 통했다고 매우 기뻐하는데, 니콜로자는 미리 짜둔 대로 일부러 결정적인 순간 일부러 칼란드리노의 부인에게 들킨다. 칼란드리노는 사나운 부인에게 바람을 피웠다고 큰 곤욕을 치르게 된다. 여섯 번째 이야기: 피누치오의 이야기. 피누치오는 어느 귀족 남자로 한 가난한 처녀와 사랑에 빠진다. 그러나 그 처녀의 부모가 엄하여 서로 탐닉할만한 틈을 찾지 못한다. 어느날 피누치오는 자신의 친구와 짜고 먼길을 가다가 잠시 묵을 곳을 찾는 것처럼 하여 가난한 집에서 자게 되는데, 방이 하나 뿐이었으므로, 모두 같이 한 방에 자게 된다. 피누치오는 깜깜한 밤에 교묘하게 몰래 숨어들어 처녀와 함께 마음껏 서로를 탐닉한다. 그런데 가구 배치를 교묘하게 바꾸는 바람에, 깊은 밤중에 사람들은 자기 자리가 어디인지 자꾸만 착각하게 되어 서로 다른 위치에서 자게 된다. 그 와중에 피누치오의 친구는 처녀의 어머니와 함께 즐기게 되기도 한다. 아침이 되자, 피누치오는 꿈속에서 처녀와 함께 좋은 시간을 보낸 것 뿐이라는 식으로 자신이낸 소리를 아버지에게 설명한다. 하지만 입을 꾹 다물고 있는 어머니는 모든 것을 알고 있다. 일곱 번째 이야기: 탈라노 디 몰레제의 이야기.
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탈라노 디 몰레제는 꽤 고귀한 사람이었는데, 그 아내가 매우 아름다운 편이기는 했으나 화를 잘내고 성격이 매우 뒤틀려 있었다. 하루는 탈라노 디 몰레제가 아내가 숲에서 늑대에게 물리는 꿈을 꾸어 아내에게 불길하다고 말했다. 아내는 탈라노 디 몰레제가 자신을 싫어하고 저주하는 마음을 갖고 있으니, 그런 꿈을 꾼다고 투덜댄다. 그러나 탈라노 디 몰레제는 아내에게 어쨌거나 불길하니 숲에는 가지 말라고 말한다. 그러나 아내는 탈라노 디 몰레제가 그렇게 말하는 것을 보니, 분명히 숲에 가서 자기 몰래 다른 여자를 만나 바람이라도 피우려는 것이 분명하다고 생각하고 굳이 숲에 가 본다. 결국 아내는 숲에서 정말로 늑대에게 공격을 당하고, 양치기들에게 겨우 구출되기는 하나, 이미 아름다운 얼굴에 징그러운 흉터가 잔뜩 생긴 후였다. 여덟 번째 이야기: 치아코의 이야기. 치아코는 맛 좋은 음식을 매우 좋아하는 사람으로, 만담을 잘하여 부유한 사람의 저녁 식사에 끼어서 좋은 음식을 맛보며 살아가고 있었다. 치아코는 비슷한 처지의 친구가 어느 귀족이 칠성장어를 잔뜩 사들여 호화로운 저녁을 마련하고 있다고 말하는 것을 듣고, 그 귀족의 저녁에 끼어드나, 그것은 친구가 놀리려고 거짓말한 것으로, 귀족의 저녁은 매우 초라하였다. 치아코는 복수하기 위하여, 흉폭한 기사에게 친구의 심부름으로 뜬금없이 포도주를 얻어 먹으러 왔다고 말하고 도망치라고 어떤 사람에게 시킨다. 그리고 나서, 친구에게 그 흉폭한 기사를 찾아가 보라고 말한다.
데카메론의 줄거리

친구가 나타나자 흉폭한 기사는 포도주를 얻어 먹느니 어쩌니 하면서 헛소리하는 수작을 부리는 놈이라고 하면서, 무어라고 설명도하기 전에 무자비하게 친구를 두들겨 패버린다. 치아코는 나중에 친구에게 기사에게 얻어먹은 포도주의 맛이 어땠냐고 묻자, 친구는 치아코가 먹은 칠성장어의 맛과 같은 맛이었다고 농담한다. 아홉 번째 이야기: 멜리소의 이야기. 멜리소는 성경 속의 솔로몬 왕에게 자신의 융숭한 대접에도 왜 주위 사람들이 자기를 좋아하지 않는가 하는 고민을 해결해줄 답을 묻기 위해 길을 떠나는 사람이다. 멜리소는 길을 가다가 동료를 만나는데, 동료는 자신의 아내와 뜻이 맞지 않아 걱정이라고 하면서 자신도 솔로몬 왕에게 해결책을 들으러 간다고 한다. 솔로몬 왕은 두 사람을 만나자, 멜리소에게는 그저 "사랑하라"고 말하고, 동료에게는 "거위 다리에게 가보라"고 말한다. 두 사람은 너무 짧은 답에 실망하여 돌아가다가 한 다리에서 다리를 건너지 않고 버티는 한 노새를 보는데, 노새 주인은 노새를 마구 두들겨 팬다. 두 사람은 노새를 잘 달래서 걷게 해야 하지 않느냐고 묻는데, 노새 주인은 노새 성격은 자기가 잘 안다고 하면서 끝까지 때리기만 하고, 결국 노새는 다리를 건너간다. 두 사람은 그 다리의 이름이 "거위 다리"임을 알게 된다. 결국 멜리소의 동료는 자신의 아내를 몽둥이로 두들겨 패서 완력으로 말을 듣게 하는 법을 알게 된다.
데카메론의 줄거리

한편 멜리소는 고향에 돌아가, 자신의 융숭한 대접은 단지 허영이었을 뿐으로, 진심으로 주위 사람을 위하는 사랑이 없었기 때문에 주변 사람들이 자신을 좋아하지 않았음을 깨닫는다. 데카메론의 이 이야기에서는 "순한 말이건 사나운 말이건 박차는 필요하고, 착한 여자건 억샌 여자건 몽둥이는 필요한 법이다"라는 속담이 언급되어 있기도 하다. 열 번째 이야기: 돈 잔니 디 바롤로의 이야기. 돈 잔니 디 바롤로는 성직자로 한 암말을 데리고 돌아다니는 가난한 신부였다. 돈 잔니 디 바롤로는 한 가난뱅이의 아름다운 아내가 자신의 잠자리를 걱정하는 것을 보자, 자신은 암말을 처녀로 바꾸고 처녀를 다시 암말로 바꾸는 마법으로 암말과 친하게 지내고 있기 때문에 암말과 떨어질 수 없어서 따로 잘 수 없다고 거짓말 한다. 그러자 아내는 남편에게 이 마법을 배우면, 자신이 말로 변해서 남편의 일을 도울 수 있지 않겠냐고 하면서 남편에게 마법을 배우라고 한다. 남편이 돈 잔니 디 바롤로에게 마법을 가르쳐달라고 하자, 돈 잔니 디 바롤로는 말에게 꼬리를 달리게 하는 절차가 가장 어려우니, 결코 성공할 때까지 아무 말도 하지 말라고 하면서 그날 밤 아내를 말로 바꾸는 방법을 가르쳐 주겠다고 한다. 돈 잔니 디 바롤로는 남편이 보는 앞에서 아내의 옷을 모두 벗게 하고, 아내의 머리카락을 쓰다듬으며, 말의 갈기가 되라고 하고, 아내의 다리를 쓰다듬으며 말의 다리가 되라고 하고, 아내의 가슴을 쓰다듬으며 말의 가슴이 되라고 하고, 아내의 엉덩이를 쓰다듬으며 말의 궁둥이가 되라고 한다.
데카메론의 줄거리

그리고 꼬리를 달아야 한다면서, 자신의 바지를 벗더니 아내의 몸에 달라 붙는다. 그러자, 남편은 흥분하여, "꼬리를 달면 안돼!"라고 소리친다. 돈 잔니 디 바롤로는 남편이 말을 하는 바람에 마법이 실패했다고 너스레를 떨며, 유유히 떠나간다. 열 번째 날의 이야기: 높은 신분이 관용을 베푸는 이야기 (왕). 첫 번째 이야기: 룻지에리 데 피조반니의 이야기. 룻지에리 데 피조반니는 이탈리아의 기사로 스페인의 왕 아래에서 열심히 일했다. 그러나 엉뚱한 사람들에게만 보물과 땅을 나눠 준 왕에게 룻지에리 데 피조반니는 실망하였으나 왕에 대하여서는 칭찬하는 말만 했다. 그러던 어느날 그는 길을 가다가 자신의 당나귀가 마굿간에서는 누지 않던 오줌을 물을 마실 냇가에서 누는 것을 보고 왕을 닮은 당나귀라고 욕을 한다. 이 이야기를 전해들은 왕이 룻지에리 데 피조반니에게 자신을 어떻게 생각하는 지 묻는다. 그러자 룻지에리 데 피조반니는 당당하게 자신은 왕을 종잡을 수 없는 당나귀처럼 생각한다면서 성실한 자신에게는 상을 주지 않고 도무지 누구에게 상을 내리는지 종잡을 수 없다고 한다. 그러자 왕은 룻지에리 데 피조반니에게 상을 주지 못한 것은, 자신이 잘 알아보지 못한 것이 아니라, 룻지에리 데 피조반니가 운이 없었을 뿐이라고 하면서, 상자 두 개에 한 쪽에는 보물을 한 쪽에는 흙더미를 모르게 넣어 두고 아무것이나 하나 골라서 집어 보라고 한다. 룻지에리 데 피조반니는 공교롭게도 흙더미가 들어 있는 상자를 고른다.
데카메론의 줄거리

왕은 웃으면서 룻지에리 데 피조반니의 불운을 증명했다고 하면서, 그에게 넉넉한 보물을 주어서 고향 이탈리아로 돌아가도록 한다. 두 번째 이야기: 기노 디 타코의 이야기. 기노 디 타코는 대담한 도적으로 큰 세력을 이룬 사람이었다. 한 부유한 성직자가 자신의 병을 치료하러 온천을 지나가다가 기노 디 타코가 지배하고 있는 지역을 지나게 되는데, 기노 디 타코는 자신의 부하를 보내어 정중하고 성직자를 자신의 근거지로 초대한다. 기노 디 타코는 성직자를 가두어 두고, 옴쭉 달싹 못하게 한 상태로 강제로 이것저것을 먹게 한다. 성직자는 기노 디 타코를 저주하는 데, 그런데 그 덕분에 성직자의 병은 치료된다. 성직자가 치료되자, 기노 디 타코가 나타나, 자신은 운명의 장난으로 악인이 되었을 뿐이라면서 당당하게 말한다. 기노 디 타코는 성직자의 부하들을 모두 융숭하게 대접해 주었으며, 그 재물도 조금도 상하게 하지 않은 상태였다. 성직자는 감동하여 돌아간 뒤에 교황에게 말해서 기노 디 타코에게 자유롭게 통행할 수 있는 통행증을 발급해 주게 하고, 기노 디 타코는 이들과 우정을 쌓게 된다. 세 번째 이야기: 나탄의 이야기. 나탄은 명망 높은 갑부 노인으로, 한 젊은 부자는 그 노인의 명성에 매우 큰 질투를 느끼고 있었다. 젊은 부자의 집에 한 걸인이 나타나자, 부자는 넉넉잖게 적선을 해 주었는데, 걸인은 집의 서로 다른 출입구로 나타나서 반복해서 구걸을 했고, 이러기를 문마다 반복해서 10번이 넘게 했다.
데카메론의 줄거리

그러자 젊은 부자는 짜증을 내는데, 그러자 걸인은 나탄은 30번이 넘도록 하는 동안에도 군말 없이 적선을 해주었다면서, 젊은 부자는 역시 나탄에게는 못미치는 부자라고 한다. 그러자, 젊은 부자는 더욱 큰 질투를 느낀다. 젊은 부자는 마침내 나탄을 죽이리라 생각하고 나탄을 죽이러 간다. 그러다가 한 노인을 만났는데, 그 노인은 젊은 부자의 뜻을 알게 되자, 나탄이 매일 산책하러 나타나는 장소와 나탄을 죽이고 안전하게 빠져나가는 방법을 알려준다. 젊은 부자는 그 말을 듣고 그대로 나탄을 죽이려 하는데, 나탄을 죽이려고 보니, 바로 방법을 알려준 노인이 나탄이었다. 나탄은 자신을 찾아온 사람에게 자신은 누구나 원하는 바를 이루도록 베풀어 주었는데, 젊은 부자가 이루는 바를 이룰 수 있도록, 늙은 자신의 쓸모 없는 목숨을 쓰려한 것 뿐이라고 한다. 그러자 젊은 부자는 감격하여 크게 뉘우치고, 나탄을 진심으로 존경하며 용서를 구한다. 다섯 번째 이야기: 디아노라 부인의 이야기. 디아노라 부인은 아름다운 여인이나 유부녀였다. 그런 그녀에게 열렬한 사랑을 느낀 한 남작이 구애 하자 남편에게 충실한 디아노라 부인은 남작이 몹시 귀찮았으므로 남작을 떼어 버리기 위하여 "1월에 5월과 같은 경치를 보여 준다면 사랑을 허락하겠지만 그렇지 않다면 어렵다"고 말한다. 남작은 크게 결심하고 갖은 술수를 찾아본 끝에 한 요술사를 고용한다. 요술사는 요술을 부려서 땅이 꽁꽁 언 추운 1월에 5월과 같은 아름다운 꽃과 나무로 가득한 땅을 만들어 낸다. 이에 절망한 디아노라 부인은 남편에게 모든 사실을 말한다.
데카메론의 줄거리

남편은 분노했으나 남작의 끈기와 열정을 불쌍히 여겨 부인을 그에게 가도록 한다. 남작은 남편이 자신을 불쌍히 여겼기 때문에 디아노라 부인을 자신에게 보내준 것을 알고, 그 인품에 감동하여 디아노라 부인을 그냥 돌려보내 준다. 이 모든 사연에 감격한 요술사 역시 약속한 돈을 받지 않고 그냥 떠나간다. 여섯 번째 이야기: 샤를르1세의 이야기. 폭군을 몰아낸 샤를르1세 왕이 하루는 예전에 자신의 반대파였다가 은퇴한 귀족의 집에 찾아가서 저녁 대접을 받게 된다. 귀족은 자신의 아름다운 두 딸이 연못에 들어가서 생선을 건지게 해서는 즉석에서 생선 튀김 요리를 만드는 모습을 보여주면서 저녁을 보내는데, 두 딸의 모습이 매우 아름다웠으며, 그 자태가 아주 요염하였고, 특히 리넨으로 만든 옷이 물에 젖어 몸이 비치는 모습이 유혹적이었으므로 샤를르1세는 이후에도 도무지 두 딸의 모습을 잊지 못하게 된다. 마침내 샤를르1세 왕은 두 딸을 강제로 자신의 첩으로 거느릴 생각을 한다. 그러자 샤를르1세의 한 충신이 그와 같은 행동은 샤를르1세 왕이 몰아낸 폭군과 똑같은 행동이며, 그것은 비록 그 상대가 반대파라고 해서 용서되는 것은 아니라고 직언을 한다. 그 말을 듣고 샤를르1세는 깊게 깨달아, "용맹한 기사가 적을 무찌르기는 쉽지만 자신의 욕망을 다스리기는 어려운데, 그대는 해냈다"고 칭찬해주면서, 두 딸을 다른 좋은 가문의 귀족과 결혼시키도록 하고 자신은 마음을 다스린다.
화산만큼 사랑해

"화산만큼 사랑해"()는 2022년 개봉한 다큐멘터리 영화로, 세라 도사가 감독을 맡았다. 프랑스의 화산학자 부부 카티아와 모리스의 삶을 소재로 한 작품이다. 2022년 선댄스 영화제에서 전 세계 최초로 공개되었다. 제95회 아카데미상(2023년) 장편 다큐멘터리 영화상 후보작이다.
왕조교체설

왕조교체설은 일본의 고훈 시대에 황통(皇統)이 단절되어, 왕조의 교체가 있었다고 주장하는 학설이다. 개요. 제2차 세계대전 이후, 그 때까지 지배적이었던 만세일계 라는 개념에 대한 비판에서 시작된 학설로, 1952년에 미즈노 유 가 처음 주장한 삼왕조 교체설이 대표적이다. 다만, 그것에 앞서 1948년에 에가미 나미오 가 발표한 기마민족 정복왕조설도 넓은 의미의 왕조 교체설에 포함된다. 스진 천황을 기점으로 하는 황통에 주목하고 있는 점 등을 근거로, 미즈노 유의 학설이 에가미 나미오의 학설의 영향을 받고 있음을 지적하는 학자도 있다. 이후 미즈노 유 자신도, 자신의 학설을 네오 수렵 기마민족설이라고 부르기도 하였다. 또한 고대 천황의 비실재론에 근거하고 있는 점은 쓰다 소키치의 영향을 받고 있으며, 규슈의 왕이었던 닌토쿠 천황이 기나이를 정복하여 왕조를 열었다는 설은 야마타이국 규슈설의 발전과 다름없다. 미즈노 유의 삼왕조 교체설은 그 후 다양한 연구자에 의해 보강되고 비판이 이루어져 가고 있다. 만세일계를 부정하는 학자들 중에서도 미즈노 유가 주장한 것처럼 완전히 다른 혈통에 의한 극적인 왕권의 교체가 있었던 것은 아니라고 설명하는 학자들도 존재한다. 이들은 미즈노 유가 말하는 "왕조"의 거점이 시대에 따라 이동하고 있는 것도, 단순히 정치의 중심지가 이동한 것만으로 볼 수 있으며, 반드시 극적인 권력의 교체와는 결부되지 않는다고 주장한다.
왕조교체설

또, 최근에는 특정 혈통이 오오키미(천황)를 독점적으로 계승하는 "왕조"가 확립하는 것은 게이타이 · 긴메이 천황 시대 이후이고, 그 이전에는 설사 몇 대의 오오키미가 혈연 관계에 있었더라고 하더라고, "왕조"라고 부를 수 있는 형태는 아니었다는 견해가 주류를 이루고 있다. 『송서』 왜국전(倭國傳)에 나오는 왜5왕(倭五王) 중, 왜왕 진(珍)과 제(濟)의 혈연 관계가 적혀 있지 않은 것이 그 근거 중 하나다. 그러나, 『송서』 왜국전에서는 "진(珍)이 죽고 제(濟)가 왕위에 올랐다.(珍死, 立濟)" 같은 내용의 문장도 보이지 않아, 진(珍)과 제(濟)가 실은 동일인물이며, 진(珍)이 제(濟)로 개명하였을 가능성도 있다. 미즈노 유의 "삼왕조 교체설". 쇼와 초기 (제2차 세계대전에서 일본이 패망하기 전), 쓰다 소키치는 그의 저서에서 기키(고사기와 일본서기)가 일본 황실의 일본 통치의 정당성을 높이기 위하여 편찬되었다는 의견을 표현하였다. 그의 저서 중 4권은 1940년 발행 금지 처분을 받았으며, 더 나아가 출판법 위반 혐으로 유죄 판결 까지 받았다. (쓰다 사건) 제2차 세계대전에서 일본이 패망한 후에야, 자유롭게 『고사기』나 『일본서기』에 대한 비판을 할 수 있게 되었다. 이후 1954년(쇼와 29년), 미즈노 유가 『증정 일본 고대 왕조사론 서설』을 발표한다.
왕조교체설

이 저서에서 미즈노 유는, 고사기에 기재된 천황이 죽은 해의 간지나 천황의 일본식 시호 등을 분석하였는데, 그 결과 스진 천황으로부터 스이코 천황에 이르는 천황이 각각 혈통이 다른 고·중·신의 3왕조가 교체하고 있었던 것이 아닐까 하는 설을 세우게 되었다. 그러나, 이것은 그동안 불변의 진리처럼 여겨져 왔던 황통의 만세일계라는 개념을 뒤집는 대담한 가설이었다. 미즈노 유는, 고사기에서 사망한 해의 간지가 적혀있는 천황은, 진무 천황으로부터 스이코 천황까지 총 33대의 천황 중, 절반에 못 미치는 15대인 것에 주목하여, 그 외의 18대의 천황은 실제로 존재하지 않았던, 창작된 가상의 천황일 가능성이 있다고 지적했다. 그리고 15대의 천황을 축으로 하는 천황의 계보를 새롭게 작성해 고찰을 전개했다. 미즈노 유의 가설에서는, 제10대의 스진 천황, 제16대의 닌토쿠 천황, 제26대의 게이타이 천황을 각각 초대 천황으로 하는 3개의 왕조가 있었다고 한다. 미즈노 유는 이를 각각 고왕조(스진 왕조), 중왕조(닌토쿠 왕조), 신왕조(게이타이 왕조)라고 불렀다. 현 천황은 신왕조, 즉 게이타이 천황의 후손으로 여겨지고 있다. 미즈노 유의 파격적인 학설은 당시의 학계에서 주목은 받았지만 이에 동의하는 학자들은 적었고, 그 후 미즈노의 학설을 비판적으로 발전시킨 학설이 고대사학계에서 발표되기 시작하였다.
왕조교체설

이노우에 미츠사다의 저서 「일본 국가의 기원」을 시작으로, 나오키 코지로, 오카다 세이시, 우에다 마사아키 등이 저 마다의 학설을 발표, 왕조 교체설은 학계에서 큰 주목을 받았다. 고대사의 학설을 정리한 스즈키 야스타미(도 "왕조 교체론은 고대사 연구에서 전후(제2차 세계대전 이후) 최대의 학설"이라고 평가하고 있다. 또 왕조 교체설을 전면적으로 비판한 마에노엔 료이치도 자신의 저서 『고대 왕조교체설 비판』 에서 미즈노 유의 학설이 만세일계의 부정을 이룬 데에 의의가 있다고 평가하고 있다. 3개의 왕조에 대해. 삼왕조 교체설에 따르면, 스진 왕조, 닌토쿠 왕조, 게이타이 왕조의 3개의 왕조가 존재한다. 이 세 왕조에 대해 자세히 설명한다. 스진(崇神) 왕조 (고(古) 왕조, 미와(三輪) 왕조, 이리(イリ) 왕조). 스진 왕조는 야마토의 미와지방에 본거를 두었다고 추측되어 미와 왕조라고도 불린다. 미즈노 유는 고왕조라고 불렀다. 이 왕조에 속하는 천황이나 황족 중에 ‘이리히코(イリヒコ)’나, ‘이리히메(イリヒメ)’ 등 ‘이리(イリ)’가 붙는 명칭을 가진 사람이 많기 때문에 ‘이리 왕조’라고 부르기도 한다. 이런 명칭은 이 시기에 한정되어 있어, 후대에 주어진 일본식 시호라고는 생각하기 어렵다. 스진 천황의 이름은 '미마키이리히코이니에(ミマキイリヒコイニエ)', 스이닌 천황의 이름은 '이쿠메이리히코이사치(イクメイリヒコイサ)'이다.
왕조교체설

그 밖에도 스진 천황의 자식으로 '도요키이리히코(トヨキイリヒコ)'·'도요키이리히메(トヨキイリヒメ)' 등이 있다. 다만 스진·스이닌 천황이 실제 존재하였는지에 대해 의문시하는 사람도 적지 않다. 대형 고분은 그 시대의 맹주(오오키미)의 무덤일 가능성이 높다. 이러한 점을 생각하면, 고훈 시대 전기(3세기 중엽~ 4세기 초반)에 나라 분지 동남부의 미와산 기슭에 야마토 · 야나기모토 고분군이 전개되어, 시부타니무카이야마 고분 (게이코 천황릉으로 비정), 하시하카 고분 (히미코릉으로 추정), 안돈야마 고분 (스진 천황릉으로 비정), 메스리즈카, 니시토노즈카 고분 (다시라카 황녀묘로 비정) 등의 봉분(墳丘)의 길이가 200~300미터에 달하는 대고분이 분포해 있어, 이 지역에 어떤 왕권이 있었음을 알 수 있다. 게다가, 이들 천황들의 궁은 『고사기』나 『일본서기』에 의하면, 앞서 언급한 대고분이 있는 지역과 겹치고 있다. 이런 점에서 미루어 보아, 스진 천황으로부터 시작되는 정권은 이 지역, 즉 미와를 중심으로 성립했다고 추측할 수 있다. 일본 고대 국가의 형성이라는 관점에서 미와 정권은 초기 야마토 정권으로 파악할 수 있다. 이 정권의 성립 연대는 3세기 중엽에서 4세기 전반 정도로 추측되고 있다. 이 시기는 형식화된 거대 고분이 축조되기 시작한 고분 시대 전기와 일치한다.
왕조교체설

미와 정권의 성격은, "귀도(鬼道)로써 무리들을 현혹시키는(事鬼道、能惑衆)" 히미코(卑彌呼)를 여왕으로 하는 야마타이국 같은 단순한 주술적 정권이 아닌, 종교적 성격을 띄면서도 보다 권력적인 정권이었다고 생각되고 있다. 오진(応神) 왕조 또는 닌토쿠(仁徳) 왕조 (가와치(河内) 왕조, 와케(ワケ) 왕조). 오진 왕조는 천황의 궁과 무덤이 가와치(河内) 지역(당시의 가와치는 율령국 가와치국을 포함해, 셋쓰국, 이즈미국의 범위를 포함하고 있었다)에 주로 분포되어 있기 때문에 가와치 왕조라고도 한다. 미즈노 유는 중왕조라고 불렀다. 또, 이 왕조에 속하는 천황이나 황족 중에 '와케(ワケ)'가 붙는 명칭을 가진 사람이 많기 때문에 와케 왕조라고 불리기도 한다. 가와치 왕조는, 전후 두 왕조를 이어주는 위치에 있다는 점에서 왕조 교체론 중에서도 중요한 위치를 차지한다. 초기 야마토 정권, 제2차 야마토 정권 등으로도 불리는 왕조이다. 덧붙여 오진 천황을 가상의 천황으로 하는 견해도 있다. 이런 견해에서는 오진 천황의 출생 과정이 전설적이기 때문에, 오진 천황과 닌토쿠 천황은 본래 동일한 사람이었는데, 미와 왕조와 가와치 왕조를 연결하기 위해 2명의 인물로 분리되어 오진 천황이 만들어졌다고 생각한다. 그래서 이렇게 생각하는 경우, 오진 왕조는 닌토쿠 왕조라고 부르기도 한다. 미즈노 유도 이와 같은 주장을 하고 있다.
왕조교체설

중국의 역사서인 『송서』에서는 왜5왕이라 불리는 5명의 왕이 10번에 걸쳐 사신을 보냈다고 적고 있는데, 이 시기가 가와치 왕조의 천황들이 재위했던 시기인 5세기와 겹친다. 이러한 이유로 왜5왕이 가와치 왕조의 오오키미로 추정된다. 이렇게 중국 사서에 기록이 남아 있는 만큼, 가와치 왕조가 실제로 존재했을 가능성은 높아보인다. 구체적으로 왜5왕이 가와치 왕조의 누구에 해당하는 지에 대해서는 여러 가지 설이 제기되고 있다. 현재 오사카 평야에는 가와치의 고분군에 해당하는 곤다 고뵤야마 고분 (전(傳) 오진 천황릉)과 이즈미(和泉)의 모즈 고분군에 있는 다이센릉 고분 (전 닌토쿠 천황릉) 등 거대한 전방후원분이 존재한다. 그런데, 오진 천황은 현재의 오사카 지역인 나니와의 오스미노 미야에, 닌토쿠 천황도 나니와의 다카쓰노 미야에, 한제이 천황은 단피 (오사카부 마츠바라시)의 시바가키에 도읍을 두는 등, 각각 오사카 평야의 가와치나 이즈미에 도읍을 두고있다. 이를 보아, 가와치 왕조 시대에 오사카 평야에 강대한 정치권력의 거점이 있었던 것은 틀림없어 보인다. 이 가와치 왕조설을 비판하는 가도와키 데이지에 의하면 가와치 평야가 개발 된 것은, 새로운 왕조의 수립을 의미하는 것이 아니라, 초기 야마토 정권이 가와치 지방에 진출한 것을 보여주는 것 뿐이라고 주장 한다.
왕조교체설

또, 나오키 코지로, 오카다 세이시등은, 세토 내해의 제해권(制海權)을 잡고 세력을 강대화시킨 카와치의 세력이, 초기 야마토 정권을 타도하였다는 설을 제기하고 있다. 우에다 마사아키는 미와 왕조(스진 왕조)가 멸망하고, 가와치 왕조(오진 왕조)에 계승되었다고 보고 있고, 미즈노 유나, 이노우에 미츠사다는 규슈의 세력이 오진 천황 또는 닌토쿠 천황의 시대에 정복자로서 기나이에 침공하였다고 보고 있다. 게이타이(継体) 왕조 (에치젠(越前) 왕조 또는 오우미(近江) 왕조). 『일본서기』에서는 게이타이 천황이 오진 천황의 5대 후손이라고 밝히고 있다. 그러나 이것이 사실인지에 대해서는 의견이 갈리고 있다. 미즈노 유는 게이타이 천황은 오우미나 에치젠의 호족으로, 황위를 찬탈했다고 주장하였다. 게이타이 천황은 즉위 후에도 곧바로 야마토의 땅에 들어가지 않고, 가와치 북부 등의 다른 지역을 옮겨 다니다가, 즉위 20년째에 이르러서야 야마토 지역에 들어갔다. 이 때문에, 나오키 코지로는 야마토 지역에 게이타이 천황의 즉위를 인정하지 않는 세력이 있어, 이 세력과 전투 상태에 있었다고 생각하고 있고, 히라노 쿠니오는 게이타이 천황이 그 당시 인정받고 있던 여성 계통의 천황으로 본다. 게이타이 텐노가 당시 오오키미 가문에 왕비를 배출하고 있었던 오미의 오기나가씨 계통의 왕위 계승 자격자였기 때문에 새로이 천황으로 즉위할 수 있었다는 것이다.
왕조교체설

게이타이 천황이 정말로 오진 천황의 5대 후손이었다고 해도, 혈연적 관계가 매우 얇기 때문에, 왕조 교체설과는 무관하게 게이타이 천황 대에 황통이 변하였다고 간주하고 있다. 다만, 게이타이 천황의 즉위에 있어서는 전 정권의 통치기구를 그대로 계승하고 있는 것, 또 혈통에서도 이전 오오키미 가문의 황녀(다시라카 황녀)를 아내로 하여 황위를 계승해 하고 있는 것으로부터, 이것을 새로운 왕조로 구별할 수 있을 지에 대해서 의문을 제기하는 견해도 있다. 오카다 히데히로(岡田英弘)의 학설과 '일본의 건국'(日本の建国). 동양사학자 오카다 히데히로는 동양사학자의 입장에서 중국·일본의 사료를 해석하는 것을 표방, '일본의 건국'에 앞서 일본 열도의 움직임을 다음과 같이 구분했다. 오카다 히데히로는, 720년에 성립한 『일본서기』가 "일본의 건국 사업의 일환으로 편찬된 것"이며, "이후 진신의 난으로 자신의 형의 아들 고분 천황으로부터 황위를 빼앗은 덴무 천황의 후손인 현 정권의 사정을 반영한 사료"라고 규정한다. 일본서기에서 보이는 역대의 천황들에 대해서는, 진무 천황부터 오진 천황까지는 창작된 가공의 존재로 보고, 당시의 긴키 지방의 사람들에게 "최초의 왜왕(倭王)"이라고 인식되고 있던 것이 가와치 왕조의 창시자인 니禰(데이, 닌토쿠 천황으로 비정)였고, 그 후 하리마 왕조, 에치젠 왕조로 교체되었다고 하였다.
왕조교체설

또한, 일본서기가 현 황실 계보를 직접적으로는 에치젠 왕조의 조(祖)인 게이타이 천황으로 거슬러 올라가는 것처럼 서술하고 있지만, 『수서』(隋書)의 기술을 근거로, 일본서기에는 일본서기 성립 직전의 왜국의 왕통에 대해 지극히 큰 작위가 있는 것, 또, 조메이 천황과 그 이전의 황통 사이에서도 "왕조의 교대"가 있었을 가능성을 지적하고 있다.
극장판 프리큐어 올스타즈 F

《극장판 프리큐어 올스타즈 F》()는 2023년 9월 15일 개봉된 극장판으로 프리큐어 시리즈의 크로스 오버 작품으로는 13번째, 프리큐어 시리즈 영화 작품으로는 통산 32번째 작품에 해당한다. 등장인물. 메인 캐릭터. 펼쳐지는 스카이! 프리큐어. 프리큐어 그 외 등장 캐릭터. 펼쳐지는 스카이! 프리큐어. 기타 딜리셔스 파티♡프리큐어. 프리큐어 요정 기타 트로피컬 루즈! 프리큐어. 프리큐어 요정 선대 프리큐어 힐링굿♡프리큐어. 프리큐어 요정 스타☆트윙클 프리큐어. 요정 기타 허긋토! 프리큐어. 프리큐어 요정 기타 키라키라☆프리큐어 아라모드. 요정 기타 마법사 프리큐어! 프리큐어 요정 기타 Go! 프린세스 프리큐어. 프리큐어 요정 기타 해피니스 차지 프리큐어! 프리큐어 요정 기타 두근두근! 프리큐어. 프리큐어 요정 스위트 프리큐어♪. 프리큐어 요정 기타 하트캐치 프리큐어! 프리큐어 요정 기타 선대 프리큐어 프레시 프리큐어! 프리큐어 요정 기타 Yes! 프리큐어5 / Yes! 프리큐어5 GoGo! 프리큐어 요정 기타 두 사람은 프리큐어 Splash Star. 프리큐어 요정 기타 두 사람은 프리큐어 / 두 사람은 프리큐어 Max Heart. 프리큐어 요정 기타
전망대로

전망대로는 다음 지역에 위치한 대한민국의 도로 이름이다. 전망대로로 끝나는 도로. 'OO전망대로'와 같이 전망대로라는 명칭으로 끝나는 도로명이다.
모락셀라 카타랄리스

모락셀라 카타랄리스("Moraxella catarrhalis")는 배양이 까다로우며 운동성이 없고, 호기성이고 산화효소 양성인 그람 음성균의 일종이다. 쌍구균의 형태를 하고 있다. 사람의 호흡계, 중이, 눈, 중추신경계, 관절 등에 감염을 일으킨다. 삼량체 자가수송체 부착소를 이용하여 숙주 세포에 달라붙어 감염을 유발한다. 역학. 모락셀라 카타랄리스는 사람의 상기도에 감염을 잘 일으키는 병원균이다. 마카크와 같은 사람 외의 다른 영장류도 감염될 수 있다. 역사. 모락셀라 카타랄리스는 한때 브란하멜라("Branhamella")라는 별개의 속으로 분류되었다. 이렇게 따로 분류되었던 근거는 다른 모락셀라속의 세균들은 막대 모양인 간균이며 사람에서 감염을 일으키는 경우가 드물다는 점이었다. 그러나 DNA 혼성화를 이용한 연구와 16S rRNA 서열 비교를 통해 모락셀라 카타랄리스를 모락셀라속에 포함시키는 근거가 확보되었다. 그 결과 현재는 학명으로서 '모락셀라 카타랄리스'가 선호된다. 그러나 일부 의학 분야에서 아직 이 세균을 브란하멜라 카타랄리스("Branhamella catarrhalis")라고 부르기도 한다. '모락셀라'의 이름은 처음 모락셀라속에 대해 기술한 스위스의 안과 의사인 빅터 모락스(Victor Morax)의 이름에서 따왔다. '카타랄리스'라는 이름은 그리스어로 '흘러 내리다'라는 뜻의 'catarrh'에서 유래했다. 이는 심한 염증으로 인해 눈과 코에서 흘러 내리는 분비물을 묘사한 것이다.
모락셀라 카타랄리스

유전학. 모락셀라 카타랄리스 CCUG 353형 균주의 총 유전체 서열은 2016년 DDBJ, 유러피안 뉴클레오타이드 아카이브, GenBank에 액세스 넘버 LWAH00000000로 공개되었다. 임상적 중요성. 모락셀라 카타랄리스는 중이염, 기관지염, 부비동염, 후두염 등을 일으킬 수 있다는 것이 알려져 있다. 나이가 많거나 장기간 흡연을 한 만성 폐쇄성 폐질환(COPD) 환자는 모락셀라 카타랄리스로 인해 기관지폐렴이 발생하거나 이미 있는 COPD가 급성으로 악화될 수 있다. 모락셀라 카타랄리스의 집락화 비율이 최대가 되는 시기는 2세 전후로, 소아에서는 집락화 비율이 아주 높으나 성인에서는 아주 낮아 연령층 사이의 집락화 비율이 크게 다르다. 최근 모락셀라 카타랄리스는 새로이 부상하는 인간에서의 병원균으로 주목을 모으고 있다. 모락셀라 카타랄리스는 상기도에서 폐흡인을 통해 폐와 기관지에 감염을 일으키는 중요한 원인균으로 확인되었다. 또한 면역계가 손상된 상태의 성인에서 세균성 폐렴을 일으킬 수 있다. COPD의 감염성 급성 악화를 일으키기도 하며 급성 부비동염, 상악동염, 균혈증, 수막염, 결막염, 만성 기관지염 급성 화농성 악화, 요도염, (드물기는 하지만) 패혈증, (이 역시 드물지만) 패혈성 관절염, 성인의 급성 후두염, 소아의 급성 중이염 등의 원인이 될 수 있다. 모락셀라 카타랄리스는 폐에 기회감염을 일으켜 침입할 수 있는데, 특히 면역계가 손상되었거나 기저에 만성 질환이 있는 환자에서 문제가 된다.
앨버트 히스

앨버트 히스(, 1935년 5월 31일 ~ 2024년 4월 3일)는 미국의 재즈 하드 밥 드러머로, 테너 색소폰 연주자 지미 히스와 콘트라베이스 연주자 퍼시 히스의 형제이다. 생애 및 경력. 미국 펜실베니아주 필라델피아에서 태어난 그는 1957년 존 콜트레인과 함께 처음 녹음했다. 1958년부터 1974년까지 J. J. 존슨, 웨스 몽고메리, 아트 파머, 베니 골슨의 재즈테트, 시더 월튼, 보비 티먼스, 케니 드루, 소니 롤린스, 덱스터 고든, 조니 그리핀, 허비 행콕, 프리드리히 굴다, 니나 시몬, 유세프 라티프와 함께 일했다. 1975년, 그와 형들인 지미 그리고 퍼시는 히스 브라더스를 결성했다. 그는 1978년까지 이 그룹에 남아 있다가 프리랜서로 떠났다. 그는 연주자 생활 내내 광범위하게 녹음했다. 그의 많은 워크샵과 강의 과제들 중에서 히스는 스탠포드 재즈 워크샵의 정규 강사이다. 음반 목록. 사이드맨. With 존 콜트레인 With 아트 파머 With 베니 골슨 With 덱스터 고든 With 허비 행콕
안성수 (목사)

안성수 (1919년 4월 3일-1987년 1월 4일)는 대한민국의 목회자이다. 경기도 남양주에 있는 금곡교회에서 담임목회를 했으며, 대한예수교장로회(합동) 중서울노회 노회장을 역임하였다. 총신대학교 교수인 안인섭 박사가 그의 아들이며 안경미 권사가 그의 딸이다. 생애와 활동. 1919년 4월 3일에 평안 신양리에서 태어났는데, 부친은 안영덕이었고 모친은 김치동이며 안성수는 외동아들로 태어났다. 26살에 방직공장에서 근무했던 기술을 활용해서 일제가 놓아두고 간 기계를 가지고 조그마한 직조공장을 운영도 하였다. 목사의 소명을 받고 당시 성화신학교라는 곳에 들어가서 신학 공부를 시작했다. 그러나 청년 안성수는 6.25 전쟁중에 남쪽으로 피난을 떠났다. 남한에서 잠시 직조 사업을 하다가 폐결핵으로 고생하다 치료되어 다시 신학공부를 하게되었다. 칼빈신학교를 1960년 졸업하며 총신 제10회 졸업생이 되었다. 신대원 졸업 회기는 54회가 된다. 언더우드 선교사와도 친밀하였고 한국교회 초기 기독교 지도자였던, 경기도 광탄의 유지 김경서 장로의 막내 딸과 결혼을 하였다. 1960년 3월 5일 경기도 남양주에 있는 금곡교회에 부임하여 27년간 사역하고 1987년 1월 4일 소천하였다.
루이 밀른

루이 조지 밀른(Louis George Mylne, 1843 – 1921)은 1876년부터 1897년까지 봄베이 주교였다. 경력. 조지 밀른은 식민지 가정에서 태어났는데 1867년에 서품 되기 전에 에든버러의 머키스턴 캐슬 스쿨(Merchiston Castle School)과 옥스포드의 코르푸스 크리스티 칼리지(Corpus Christi College)에서 교육을 받았다. 노스 모어톤(North Moreton)에서 큐러시(curacy)를 마친 후 옥스포드의 케블 칼리지에서 강사가 되었고 주교로 승격되었다. 21년 후 그는 영국으로 돌아와 알베처치(Alvechurch)와 말버러에서 재직했다. 더 타임스에 실린 그의 부고 기사에서는 아래와 같이 기술하였다."그는 비록 고위 성직자의 구 학파에 속해 있었지만, 그는 자신의 의견과 의견이 일치하지 않는 성공회 교회 안팎의 사람들과 조화롭게 일할 수 있었습니다. ” 저작. 그는 다작 작가로 그의 저작은 다음과 같다. 가족. 밀른은 1880년 12월 27일 봄베이의 벵골 은행 지점장인 GW Moultrie의 딸인 Amy Frederica Moultrie와 봄베이의 성 토마스 대성당에서 결혼했다.
이남규 (신학자)

이남규(1969년 2월 1일~)는 대한민국의 신학자이자 목회자이다. 합동신학대학원대학교에서 조직신학 교수이다. 개혁파 조직신학자로서 독일 팔츠지역의 하이델베르크 신학에 대한 전문가로 평가받는다. 합신 도르트신경 400주년 프로젝트 디렉터이며, 한국복음주의조직신학회 임원이다. 네덜란드 아펠도른 신학교의 유명한 칼뱅학자 헤르만 J. 셀더하위스 교수의 제자이다.
인도의 구

인도의 구(district, zila)는 인도의 주나 연방 직할지 하위에 놓이는 행정 구역이다. 구 정부는 일반적으로 독자적인 본부를 가지나, 대도시로 이루어진 뭄바이 구, 콜카타 구, 하이데라바드 구, 첸나이 구는 그렇지 않다. 일부 주는 구보다 높은 지방(division)이라는 행정 구역을 가지기도 하며, 모든 주에서 구의 하위에 소구(subdistrict)가 놓인다. 소구는 주에 따라 테실(tehsil), 탈루카(taluka) 등 다양한 명칭을 쓴다. 2022년 기준 인도 전국에는 총 766개의 구가 있다. 과거 2011년에는 640개, 2001년에는 593개였다. 2011년 기준 가장 인구가 많은 구는 10,082,852명이 사는 서벵골주의 북24파르가나구(North 24 Parganas district)이고 가장 인구가 적은 구는 8,004명이 사는 아루나찰프라데시주의 디방밸리구(Dibang Valley district)이다. 가장 면적이 넓은 구는 45,652km2를 관할하는 구자라트주의 쿠치구(Kutch)이며 가장 면적이 작은 구는 8.69km2를 관할하는 푸두체리의 마에구(Mahé)이다. 개요. 이름. 구는 일부 예외를 제외하면 구의 중심지가 되는 도시에서 이름을 따오는 경우가 많다.
자기쌍대군

군론에서 자기쌍대군(自己雙對群, )은 모든 부분군이 어떤 몫군과 동형이며, 마찬가지로 모든 몫군이 어떤 부분군과 동형인 군이다. 정의. 군 formula_1가 다음 조건을 만족시키면 s-자기쌍대군()이라고 한다. 군 formula_1가 다음 조건을 만족시키면 q-자기쌍대군()이라고 한다. s-자기쌍대군인 q-자기쌍대군을 자기쌍대군이라고 한다. 즉, 자기쌍대군은 부분군의 동형류의 집합과 몫군의 동형류의 집합이 일치하는 군이다. 성질. 모든 s-자기쌍대군은 멱영군이다. s-자기쌍대군의 부분군은 s-자기쌍대군이다. 자기쌍대 아벨 군의 꼬임 부분군은 자명하지 않다. 예. 모든 유한 아벨 군은 자기쌍대군이다. 분류. 자기쌍대군은 매우 제한적인 형태를 취한다. 특수한 종류의 자기쌍대군의 구조 정리로는 다음이 있다. 유한 자기쌍대군. 모든 유한 자기쌍대군 formula_1는 다음과 같은 꼴로 나타낼 수 있다. 여기서 모든 유한 s-자기쌍대군 formula_1는 다음과 같은 꼴로 나타낼 수 있다. 여기서 가산 아벨 자기쌍대군. 계수가 0인 가산 아벨 자기쌍대군 formula_1는 다음과 같이 나타낼 수 있다. 여기서 0이 아닌 유한 계수의 가산 아벨 자기쌍대군 formula_1는 다음과 같이 나타낼 수 있다. 여기서 계수가 무한한 가산 아벨 자기쌍대군 formula_1는 다음과 같이 나타낼 수 있다. 여기서 formula_46는 임의의 가산 아벨 군이다.
2023년 AFC U-20 아시안컵

2023년 AFC U-20 아시안컵은 아시아 축구 연맹(Asian Football Confederation)의 가맹국 U-20 축구 국가대표팀들이 참가하는 AFC U-20 아시안컵의 41번째 대회이다. 이 대회는 2023년 3월 1일부터 18일까지 우즈베키스탄에서 개최되었으며 본선 대회에는 예선을 통과한 총 16개국이 참가하였다. 아시아 축구 연맹은 2021년 1월 25일에 공개된 공식 성명을 통해 코로나19 범유행의 여파를 고려하여 우즈베키스탄에서 열릴 예정이었던 2020년 AFC U-19 챔피언십을 취소하는 한편 우즈베키스탄에 2023년 AFC U-20 아시안컵 개최권을 주기로 결정했다. 아시아 축구 연맹은 2020년 10월 2일에 2023년 대회부터 AFC U-19 챔피언십이라는 대회 이름을 AFC U-20 아시안컵으로 바꿔서 열기로 결정했다. 이에 따라 AFC U-20 아시안컵이라는 이름으로 열린 첫 대회가 되었다. 이 대회에서 준결승전에 진출한 4개 팀은 아르헨티나에서 열린 2023년 FIFA U-20 월드컵에서 아시아 대표로 참가할 자격을 획득했다. 경기장. 경기는 우즈베키스탄의 두 도시에 있는 4개 경기장에서 진행된다. 시드 배정. 2023년 AFC U-20 아시안컵 본선 조 추첨은 2022년 10월 26일에 우즈베키스탄 타슈켄트에서 진행되었다. 대회에 참가한 팀들은 2018년 AFC U-19 챔피언십 본선과 예선 성적을 기준으로 하여 시드를 배정받았다. 개최국인 우즈베키스탄은 자동으로 A1에 배정되었다. FIFA U-20 월드컵 진출국.
2023년 AFC U-20 아시안컵

2023년 AFC U-20 아시안컵은 2023년 FIFA U-20 월드컵 아시아 지역 예선 대회를 겸한다. 이에 따라 당해 대회에서 준결승전에 진출한 이라크, 우즈베키스탄, 대한민국, 일본은 아시아 대표 자격으로 올해 FIFA U-20 월드컵에 아시아 대표 자격으로 참가하며 조별리그에서 탈락한 인도네시아는 2023년 FIFA U-20 월드컵의 개최국 자격으로 본선에 자동으로 진출했으나 인도네시아 내에서 벌어진 이스라엘 U-20 대표팀 입국 반대 여론과 시위로 인하여 결국 FIFA로부터 개최권을 박탈당하면서 아르헨티나가 대신 2023년 FIFA U-20 월드컵 개최권을 가져갔다. 2023년 3월 11일 4회 (1977년, 1989년, 2001년, 2013년) 2023년 3월 11일 4회 ("2003년, 2009년, 2013년) 2023년 3월 12일 15회 (1979년, 1981년, 1983년, 1991년, 1993년, 1997년, 1999년, 2003년, 2005년, 2007년, 2009년, 2011년, 2013년, 2017년, 2019년) 2023년 3월 12일 10회 ("1979년", 1995년, 1997년, 1999년, 2001년, 2003년, 2005년, 2007년, 2017년, 2019년)
프랜시스 매코머의 짧지만 행복한 생애

《프랜시스 매코머의 짧지만 행복한 생애》()는 미국의 작가 어니스트 헤밍웨이의 단편 소설이다. 1936년 9월 잡지 《코스모폴리탄》에 첫 출간되었다. 이후 1938년 단편집 《제5열과 첫 번째 마흔아홉 개의 단편들》에 재수록되었다. 줄거리. 프랜시스 매코머()와 그의 아내 마고()는 함께 아프리카의 사파리로 여행을 떠난다. 둘은 전문 사냥꾼인 로버트 윌슨()과 동행하며 야생동물을 사냥한다. 이야기는 이들이 점심을 먹는 장면으로 시작된다. 서른다섯 살 건장한 체격을 가진 매코머는 대어를 여럿 낚은 기록을 갖고 있지만, 자신이 겁쟁이임을 몸소 증명하게 된다. 하지만 주변 사람들은 아무 일도 없는 듯이 행동한다. 회상 장면에서 프랜시스는 사자가 자신을 향해 돌진하자 당황하고, 마고는 매코머의 비겁한 모습에 분노와 모멸감을 참지 못한다. 또한 마고는 한밤중 캠프에서 빠져나와 윌슨과 바람을 피우고 있다는 사실이 밝혀진다. 다음날, 마고는 프랜시스가 돌진하는 물소와 맞서 싸운다. 물소 사냥에 성공한 이들은 성공을 자축하려 하지만, 물소가 수풀 속으로 도망갔다는 사실을 깨닫고는 뒤를 쫓는다. 물소와의 두 번째 대치가 격렬해지고, 드디어 매코머가 물소를 잡으려는 바로 그 순간 마고가 차에서 조준한 총알이 프랜시스의 얼굴을 관통하고 프랜시스는 사망한다. 영화화. 1947년 《매컴버 사건》이라는 이름으로 영화화되었다. 졸탄 코르다가 감독하였으며, 그레고리 펙·조앤 베넷·로버트 프레스턴 등이 출연하였다.
여자 없는 남자

《여자 없는 남자》()는 1930년에 개봉한 미국의 전쟁 드라마 영화이다. 존 포드가 감독, 제임스 케빈 맥기네스가 각본을 담당하였으며, 프랭크 앨버트슨·J. 패럴 맥도널드 등이 출연하였다.
킬리만자로의 눈 (단편 소설)

〈킬리만자로의 눈〉()은 미국의 작가 어니스트 헤밍웨이가 1936년 8월 《에스콰이어》에 처음 발표한 단편 소설이다. 이후 1938년 단편집 《제5열과 첫 번째 마흔아홉 개의 단편들》, 1961년 《킬리만자로의 눈》, 1987년 《어니스트 헤밍웨이의 단편 전집》에 재수록 되었다. 죽음에 대한 헤밍웨이의 인식이 잘 나타나 있는 작품 중 하나이다. 줄거리. 이야기는 아프리카에서 가장 높은 산인 킬리만자로산에 대해 설명하며 시작한다. 마사이족은 산의 서쪽 정상을 ‘신의 집’이라 부른다. 정상 부근에는 바짝 말라 얼어붙은 표범의 사체가 놓여 있는데, 아무도 왜 그곳에 그것이 있는지 알지 못한다. 주인공인 해리()는 헬렌()과 함께 아프리카의 사파리에서 머무르다 오른쪽 무릎에 가시에 찔려 감염되고 결국 괴저에 걸리게 된다. 해리는 이후 통증을 더 이상 느낄 수 없었고, 공포도 사라졌다. 상태는 급속도로 나빠지고, 야전침대에 누운 채 죽음에 가까워지는 해리는 자신의 경험 중 일부를 의식의 흐름에 따라 회상하며 성찰한다. 작가인 해리는 자신이 계획했던 글을 쓸 시간이 없다는 사실을 후회한다. 헬렌은 사파리로 온 것을 후회하고, 해리는 헬렌을 사랑한 적이 없다고 선언하며 돈이 많은 헬렌과 그녀의 생활에 대해 조롱하며 나쁜 말을 한다. 날이 밝자 해리는 비행기 소리를 들었다. 해리는 조종사 콤프턴()과 농담을 주고 받으며 비행기에 탑승한다. 킬리만자로산 서쪽 정상으로 향하던 중 해리는 전설적인 표범 한 마리를 보게 된다.
킬리만자로의 눈 (단편 소설)

해리는 곧 자신이 탄 비행기가 죽음을 의미한다는 사실을 깨닫는다. 바로 그 때 하이에나는 사람처럼 우는 이상한 소리를 내기 시작했다. 밤 중 하이에나의 울음소리를 듣고 잠에서 깨어난 헬렌은 잠든 사이 다리를 밑으로 늘어뜨린채 죽은 해리를 발견한다. 영화화. 이 소설은 1952년 동명의 영화로 제작되었다. 헨리 킹이 감독하였으며, 그레고리 펙, 수전 헤이워드, 에바 가드너 등이 출연하였다.
시페 토텍

시페 토텍(Xipe Totec)은 아즈텍 신화에서 죽음과 재생, 농업, 초목, 동쪽, 봄, 금세공인, 은세공인, 해방, 그리고 계절의 신이다. 시페 토텍에 해당하는 여성은 실로넨 - 치코메코아틀 여신이었다. 시페 토텍은 농업 재생을 전쟁과 연결했다. 그는 인간에게 식량을 주기 위해 자신의 가죽을 벗겼는데, 이는 옥수수 씨앗이 발아하기 전에 겉껍질을 잃는 방식과 뱀이 허물을 벗는 방식을 상징한다. 그는 종종 자신의 벗겨진 본성을 참조하여 그가 입는 벗겨진 피부 아래에 붉은 색으로 묘사된다. 아즈텍인들은 시페 토텍을 전쟁을 발명한 신으로 믿었다. 그의 휘장에는 멕시코 황제의 전쟁 복장인 뾰족한 모자와 딸랑이 지팡이가 포함되어 있었다. 그는 테노치티틀란의 우에이 테오칼리내에 요피코라는 사원을 가지고 있었다. 시페 토텍은 뾰루지, 염증 및 안구 질환, 및 전염병과 관련이 있다. 시페 토텍은 천연두, 물집, 눈병과 같은 질병과 밀접한 관련이 있으며 이러한 질병으로 고통받는 사람이 있으면 그에게 제물을 바쳤다. 이 신은 기원이 불확실하다. 시페 토텍은 스페인 정복 당시 멕시코 중부에서 널리 숭배되었으며, 대부분의 메소아메리카 전역에 알려져 있었다. 엘살바도르의 타수말만큼 멀리 떨어진 곳에서 신의 형상이 발견되었다. 사페 토텍 숭배는 초기 고전기 시대 동안 걸프 해안을 따라 일반적이었다. 이 신은 아마도 15세기 중반 아즈텍이 걸프 해안을 정복한 결과 중요한 아즈텍 신이 되었을 것이다.
시페 토텍

2019년 1월, 국립 인류학 및 역사 연구소의 멕시코 고고학자들은 멕시코 푸에블라주에서 시페 토텍에 봉헌된 최초의 생존 사원을 발견했다고 확인했다. 이 사원은 멕시코 원주민인 포폴루카족의 유적을 조사하던 중 발견되었다. 포폴루카족은 아즈텍이 이 지역을 침략하기 전 서기 1000년에서 1260년 사이에 테우아칸이라는 지역에 사원을 세웠다.
A리그 멘 2022-23

2022-23 A리그 멘 대회는 후원사유로 Isuzu UTE A리그로 알려진 호주 남자 프로축구리그의 46번째 시즌이자 2004년 A리그로 대회가 창설된 이후 18번째 시즌이다. 정규 시즌은 2022년 10월 7일에 시작되었다. 시즌은 2022년 11월 18일부터 2022년 12월 8일까지 카타르에서 개최되는 2022년 FIFA 월드컵으로 인해 중간 휴식기를 갖는다. 멜버른 시티 FC는 디펜딩 프리미어이고 웨스턴 유나이티드는 디펜딩 챔피언다. 정규 시즌. 경기 결과. 2022–23 시즌은 각 팀 당 26경기씩 시행한다. 2022년 10월 7일 시작하고 정규리그는 2023년 4월 30일에 종료된다. 2022년 FIFA 월드컵 본선 관계로 2022년 11월 14일부터 12월 8일까지 월드컵 브레이크(시즌 일시 중단)로 멈춘다. 정규 시즌 종료 후 상위 6팀들이 파이널 시리즈에 진출한다. AFC 챔피언스리그 진출. AFC 챔피언스리그의 종전 단년도(북반구 춘추제/남반구 추춘제) 시즌에서 9월부터 시작하는 복수년도(북반구 추춘제/남반구 춘추제)로 변경과 재형태화때문에, 2023–24년 AFC 챔피언스리그를 위한 규정이 변경되었다. The single qualification spot for this competition goes to whichever of which of the Premiers for the current season or the previous season accrues the most combined points over both seasons. 파이널 시리즈. 준결승전. 멜버른 시티가 총 5-1 승리로 그랜드 파이널에 진출하였다. 센트럴코스트 매리너스가 총 4-1 승리로 그랜드 파이널에 진출하였다.
오메기떡

오메기떡은 대한민국에서 가장 큰 섬인 제주특별자치도 특유의 떡이다. 전통적인 오메기떡은 오메기술을 만드는 과정에서 생겨난 부산물이다. 현대적인 형태의 오메기떡은 완전히 다른 재료를 사용하며 주로 방문객을 위한 지역 특산품 음식으로 판매하기 위해 "전통적인" 것으로만 포장 및 판매된다. 지금은 제주도 관광객들 사이에서 가장 잘 팔리는 기념품 중 하나이다. 만드는 법. 전통식 오메기떡. 전통적인 오메기떡과 오메기술의 주 재료는 한때 제주도에서 대량으로 생산되었던 차조이다. 21세기 이전의 전통적인 제주 가정에서는 쌀이나 밀과 같이 구하기 어려운 많은 곡물 대신에 차조를 사용했다. 이는 제주 전통 요리가 다른 한국 전통 요리와 어떻게 다른지 보여주는 예시 중 하나이다. 제주도의 요리는 한국 내륙 지방의 다른 지역에 비해 더 제한된 다양한 식자재로 발전했기 때문에 일부 전통 음식은 이 전통 오메기떡 같이 맛이 덜하고 더 소박한 경향이 있다. 또한 제주인들은 보통 떡을 안주용으로 사용하는 대신 굿 행사 때 신에게 바치는 제물로 주로 사용했다. 이러한 목적 때문에 대부분의 전통적인 제주 떡은 맛이 없고 본래의 형태로는 시장성이 별로 없다. 전통적인 오메기떡과 오메기떡을 만드는 과정은 차조, 누룩, 물만 있으면 된다. 요즘 시중에서 파는 대부분의 오메기떡은 그렇지 않지만 제주도의 음식이라는 개념을 중심으로 한 독특한 문화를 보존하기 위해서는 전통적인 과정을 검토할 가치가 있다. 먼저 차조를 물에 불린 후 갈아서 차조가루를 만든다. 그런 다음 가루를 물과 섞어 반죽에 반죽한다. 그런 다음 반죽을 작은 도넛처럼 가운데가 움푹 들어간 작은 타원형 모양으로 말아서 완전히 익히도록 한다.
오메기떡

그런 다음 물에 끓인다. 위로 올라오면 익힌 반죽을 물에서 꺼낸다. 익힌 반죽의 일부를 오메기떡으로 먹기 위해 따로 보관하는 것은 이 과정의 단계이다. 이렇게 익힌 차조 반죽을 아이들에게 간식으로 주기 전에 부모나 조부모님이 이 반죽을 팥고물(주로 토핑으로 사용하는 곡물)에 말아서 아이들이 혀를 데는 것을 방지했으며, 이것이 오메기떡의 원형이 되었다. 익힌 반죽의 나머지 부분을 반죽과 같은 농도로 다시 반죽하고 효모와 혼합하여 오메기술로 발효시킨다. 이처럼 오메기떡의 원형은 결코 장기간 보존하여 가게에서 파는 것이 아니었다. 실제로 익힌 차조 반죽은 하루 정도 식혀도 딱딱해져 먹을 수 없게 된다. 그래서 현대식 오메기떡은 형태와 맛이 많이 달라졌다. 현대식 오메기떡. 한국 관광업계에서 오메기떡의 인기 급상승은 2010년대 초부터 시작됐다. 그 결과 오메기떡의 모양과 맛, 구성이 최근 몇 년 동안 크게 바뀌어 거의 완전히 다른 종류의 떡이 되었다. 차조가 더 이상 대량으로 생산되지 않기 때문에 오늘날 가게에서 파는 대부분의 오메기떡에는 차조가 전혀 들어가지 않는다. 대신, 이 새로운 오메기떡 브랜딩은 원래 상대의 모양, 이름 및 "전통적인 브랜딩"을 차용한다. 현대식 오메기떡은 젊은 세대의 입맛에 맞추기 위해 쑥과 설탕을 섞은 찹쌀가루를 사용한다. 쌀가루는 떡을 더 쫄깃하게 하고 쑥을 넣으면 오메기떡 본연의 초록색을 살릴 수 있다. 설탕은 단맛을 더해 오메기떡을 시장성 있는 디저트 상품으로 승격시켰다.
오메기떡

재료의 현대적 혼합은 또한 오메기떡을 저장하고 보존하기 쉽게 하여 전국적으로 판매 및 배송될 수 있게 만들었다. 몇몇 상인들은 팥 대신에 견과류와 같은 다른 고물을 사용하거나 반죽에 바나나와 같은 외국 풍미를 더하는 실험을 하고 있다.
여자 없는 남자들 (헤밍웨이의 단편집)

《여자 없는 남자들》() 또는 《여자 없는 세계》는 미국의 작가 어니스트 헤밍웨이의 두 번째 단편집이다. 14개의 단편이 수록되어 있는데, 이 중 10편은 잡지 등에 먼저 수록되었던 작품이다. 1927년 10월 발매되었으며, 2달러 가격의 초판은 약 7,600부가 판매되었다. 해당 단편집의 실린 이야기의 주제는 투우, 프로 권투 경기, 불륜, 이혼, 죽음 등 다양하다. 〈살인자들〉, 〈흰 코끼리 같은 언덕〉 , 〈다른 나라에서〉가 대표작으로 꼽힌다. 한국어판 출판 내역. 다음은 《여자 없는 남자들》의 한국어판 출판 내역이다.
찰치우틀리쿠에

찰치우틀리쿠에(Chalchiuhtlicue)는 아즈텍 신화에서 물, 강, 바다, 개울, 폭풍, 세례의 여신이다. 그녀는 출산과 관련이 있으며 출산의 후원자이다. 찰치우틀리쿠에는 스페인 정복 당시 아즈텍 문화에서 높은 존경을 받았으며 멕시코 중부의 후고전기 아즈텍 제국에서 중요한 신적 인물이었다. 찰치우틀리쿠에는 더 큰 아즈텍 비의 신 집단에 속하며, 그녀는 찰치우틀라토날이라는 또 다른 아즈텍 물의 신과 밀접한 관련이 있다. 종교적 의미. 찰치우틀리쿠에는 "비취 치마의 그녀"로 가장 일반적으로 해석된다. 또한 그녀는 틀락스칼란 공화국에 거주했던 원주민 그룹인 틀락스칼텍인에 의해 찰치우틀라토낙과 마틀랄쿠에예로도 알려졌다. 찰치우틀리쿠에는 비의 신 틀랄록의 아내 또는 자매였다. 틀랄록과 찰치우틀리쿠에는 둘 다 물의 신이라는 점에서 유사한 속성을 공유한다. 그러나 찰치우틀리쿠에는 틀랄록과 달리 종종 지하수와 관련이 있었다. 그녀는 또한 아즈텍의 달의 신 테크시스테카틀의 어머니이기도 했다. 다른 문헌에 따르면 그녀는 아즈텍의 고위 신인 우이테쿠틀리의 아내였다. 아즈텍 종교에서 찰치쿠틀리쿠에는 틀랄록이 틀랄로칸을 통치하도록 돕는다. 그녀는 작물에 비옥함을 가져오고 여성과 어린이를 보호하는 것으로 여겨졌다. 신화에 따르면 그녀는 한때 태양과 달을 먹었다. 대부분의 아즈텍 물의 신들이 그렇듯이 그녀는 종종 뱀과 관련이 있다.
찰치우틀리쿠에

물과 다산에 대한 그녀의 연관성은 자궁과 물에 대한 아즈텍의 연관성을 말해주는 것으로 생각된다. 그녀는 종종 아즈텍 신화에서 생명을 주는 자와 생명을 끊는 이중 역할을 보류했다. 아즈텍 창조 신화인 다섯 개의 태양에서 찰치우틀리쿠에는 네 번째 태양 또는 네 번째 세계인 나우이 아틀을 관장했다. 찰치우틀리쿠에는 틀랄록이 그녀를 학대한 것 때문에 52년 동안 내린 비를 풀어 거대한 홍수를 일으켜 제4의 태양을 파괴한 것으로 여겨진다. 그녀는 하늘과 땅을 연결하는 다리를 만들었고 찰치우틀리쿠에의 선한 은총 속에 있던 사람들은 다리를 건널 수 있었고 다른 사람들은 물고기로 변했다. 홍수 이후 다섯 번째 태양이 발달했다. 다섯 번째 태양은 우리가 지금 차지하고 있는 세계이다. 아즈텍인들은 그녀의 통치 하에서 처음으로 옥수수를 사용하기 시작했으며, 이는 아즈텍 식단과 경제의 가장 중요한 요소가 되었다. 찰치우틀리쿠에는 익사 사고로 사망한 사람들의 죽음에 연루된 것으로 여겨질 뿐만 아니라 물의 많은 매혹과 관련이 있다. 물과 관련된 죽음 외에도 찰치우틀리쿠에는 출생 의식, 희생 희생자와 의식 배우의 목욕, 사법부 정화, 왕실 서임 및 의식 폐기물 재활용을 주재했다. 찰치우틀리쿠에는 종종 "인간의 마음을 상징하는 과일이 가득한 가시 배 선인장이 자라는 강"으로 묘사되었다. (슈워츠 2018, 14). 그녀는 산파, 증기 목욕, 정화, 죄의 아즈텍 여신인 틀라솔테오틀과 혼동해서는 안 되지만 젊음, 아름다움, 간통의 후원자, 열정의 화신으로 여겨졌다.
찰치우틀리쿠에

. 두 여신은 종종 겹쳐지지만 서로 구별된다.
엔테로박터

엔테로박터("Enterobacter")는 장내세균과에 속한 한 속이다. 엔테로박터에 속한 세균들은 그람 음성이며 조건혐기성이고, 모양은 막대 모양을 한 간균이며 아포를 형성하지 않는다. 엔테로박터에 속한 여러 균주들이 병원성을 띄며, 면역손상 상태(입원 등)거나 기계환기 중인 숙주에서 기회감염을 일으킬 수 있다. 주로 배설계와 호흡계가 감염 부위가 된다. 한편 엔테로박터는 대장균군에 속하나, 대장균 등과는 달리 분원성 대장균군에는 포함되지 않는다. 이는 엔테로박터 세균들이 담즙염이 존재할 때 44.5°C에서 생장할 수 없기 때문이다. 엔테로박터의 일부 종은 정족수 감지를 할 수 있다. 엔테로박터에서 임상적으로 중요한 종으로 엔테로박터 클로아카("E. cloacae")가 있다. 생화학적 특징. 엔테로박터속은 35~37°C의 담즙염과 세정제가 있는 환경에서 락토오스를 발효시켜 가스를 만들 수 있다. 산화효소 음성, 인돌 음성이며 유레이스 시험의 결과는 편차가 있다. 치료. 치료는 그 지역의 항생제 내성 수준에 따라 다르다. 4세대 세팔로스포린 계열 항생제인 세페핌, 카바페넴의 일종인 이미페넴 등을 종종 치료에 쓸 수 있다. 아미카신과 같은 아미노글리코사이드도 아주 효과적이라고 알려져 있으며 퀴놀론계 항생제는 치료 시 대안이 될 수 있다.
슈도모나스목

슈도모나스목(Pseudomonadales)은 프로테오박테리아에 속한 목이다. 슈도모나스("Pseudomonas"), 모락셀라("Moraxella"), 아시네토박터("Acinetobacter") 등의 속에 포함된 일부 종은 사람, 동물, 식물에서 병을 일으킬 수 있는 병원성 세균이다.
여자 없는 남자들 (무라카미 하루키의 단편집)

《여자 없는 남자들》()은 2014년 발간된 일본의 작가 무라카미 하루키의 단편선이다. 이야기의 대부분은 사별이나 외도로 연인이나 아내로서의 여자를 상실한 남자 주인공에 대해 다루고 있다. 한국어판은 2014년 문학동네를 통해 출간되었다(양윤옥 역, ). 첫 번째 단편 〈드라이브 마이 카〉는 2021년 하마구치 류스케 감독의 동명의 영화로 영화화되었다.
레슬매니아 31

레슬매니아 31()은 2015년 3월 29일에 미국 캘리포니아주에서 개최된 31번째 레슬매니아 대회이다.
신센

신센()은 신토의 신사나 카미다나에 봉헌하는 음식을 말한다. 일년 중 다른 시기에 열리는 연례 마츠리는 신토 의식과 축제에서 비롯되었다. 의식의 일환으로 현지인들은 카미(신령)를 환영하기 위해 특별한 축복을 받은 음식을 제공했다. 봉헌하는 음식은 주식인 쌀에서 해산물, 산에서 채집한 음식, 제철 음식, 지역 특산품 또는 신령과 관련된 음식에 이르기까지 다양하다. 의식이 끝나면 공양된 음식을 함께 먹어 카미와 일체감을 얻고 그들의 축복과 보호를 얻는다. 의식은 나오라이로 알려져 있다.
킬리만자로의 눈 (단편집)

《킬리만자로의 눈과 다른 단편들》()은 1961년 발간된 어니스트 헤밍웨이의 단편집이다. 이 단편집에 수록된 모든 작품은 1938년 발간된 《제5열과 첫 번째 마흔아홉 개의 단편들》에 모두 수록되었던 작품이다.
2023년 강화 지진

2023년 강화 지진은 2023년 1월 9일 오전 1시 28분 인천광역시 강화군 서쪽 25km 해역에서 발생한 규모 3.7의 지진이다. 지진. 이 지진의 발생 시각은 2023년 1월 9일 오전 1시 28분 15초이다. 국지 규모는 3.6~3.7이고, 깊이는 19km이며, 최대진도는 수정 메르칼리 진도 계급으로 IV였다. (PGA 0.81%g) 이 지진은 북한의 예성강 지역에서 강화도 북서쪽 서해안으로 빠져나가는 예성강 단층의 영향일 가능성이 높다. 기상청은 국내 지진이 통상적으로 8~15 km에서 일어나는 것과 달리 이번 지진의 깊이는 19 km로 이례적이라면서도 일반적으로 발생하는 지진 중 하나라는 분석 결과를 내놓았다. 신속 정보. 이 지진은 규모 3.5 이상에서 발표되는 신속 정보에서 발생 시각은 오전 1시 28분 15초로 추정되었고 규모는 4.0으로 추정되었으며, 최대진도와 깊이는 각각 IV와 19km로 추정되었다. 발진기구. 이 지진의 발진기구는 단층이 북북동-남남서 방향 또는 동남동-서북서 방향으로 압력을 받은 주향이동단층으로 분석되었으며, 분석 신뢰도는 53.9%이다. 또한 모멘트 규모는 3.5이다.
알레한드로 푸에르토

알레한드로 푸에르토 디아스(, 1964년 10월 1일~)는 쿠바의 레슬링 선수로 1992년 하계 올림픽 자유형 밴텀급 부문에서 금메달을 획득했다. 또한 세계 레슬링 선수권 대회에서 2회 우승, 팬아메리칸 게임 1회 우승을 달성했다.
존 웨이트

존 찰스 웨이트(, 1952년 7월 4일 ~ )는 영국의 음악가이다. 솔로 가수로서, 그는 10장의 정규 앨범을 발매했고 미국 빌보드 핫 100 1위와 영국 싱글 차트 톱 10에 오른 1984년 히트 싱글 "Missing You"로 가장 잘 알려져 있으며, 그는 또한 성공적인 록 밴드인 "더 베이비스"와 "배드 잉글리시"의 리드 보컬이기도 했다.
레슬매니아 32

레슬매니아 32()는 2016년 4월 3일에 미국 텍사스주에서 개최된 32번째 레슬매니아 대회이다.
최소은 (2001년생 배우)

최소은(2001년 9월 19일~)은 대한민국의 배우이자 모델이다. 2016년 7월에 모 단행본 패션 잡지의 공동 표지 모델에 발탁되면서 모델로 처음 입문했다.
에른스트 외픽

에른스트 율리우스 외픽(: 1893년 10월 22일 - 1985년 9월 10일)은 에스토니아의 천체물리학자다. 후반생은 북아일랜드에서 보냈다. 오르트 구름의 존재를 얀 오르트보다 먼저 독립적으로 제안했다.
앨레나 마일스

앨레나 마일스( (née Byles), 1958년 12월 25일 ~ )는 캐나다의 싱어송라이터이다. 그녀는 "Black Velvet"이라는 곡으로 그래미 어워드와 주노상을 모두 수상한 바 있다. 이 곡은 캐나다에서 톱 10에 들었고, 1990년 미국 빌보드 핫 100에서도 1위를 차지했다.
주세페 파발리

주세페 파발리(, 1972년 1월 8일~)는 이탈리아의 전직 프로 축구 선수이다. 다재다능하고, 꾸준하고, 끈질기며, 노련한 수비수인 파발리는 중앙 수비 외에도 좌측 혹은 우측 측면 어느 측면 수비로도 배치 가능했다. 1988년, 크레모네세에서 프로 무대에 입문한 그는 라치오, 인테르나치오날레, 그리고 밀란에서 세리에 A 무대에 활약했다. 파발리는 국제 대회에서 이탈리아를 대표로 1994년과 2004년 사이에 8경기 출전했고, 유로 2004에 자국을 대표로 참가했다. 그는 앞서 U-23 국가대표팀의 일원으로 1992년 하계 올림픽에도 참가했다. 클럽 경력. 크레모네세. 파발리는 1988년에 당시 세리에 B에 속한 크레모네세에서 신고식을 치렀다. 이후 소속 구단이 1989년에 세리에 A에 승격하면서, 그의 첫 1부 리그 경기는 1989년 8월 27일, 인테르나치오날레와의 경기로, 이 경기에서 1-2로 패했다. 라치오. 파발리는 인상적인 활약으로 1992년 여름에 라치오로 이적했다. 그는 알레산드로 네스타가 2002년에 밀란으로 떠나면서 주장으로 임명되었다. 그는 라치오 시절에 "방패"(Scudetto)를 1번, 코파 이탈리아를 3번, 수페르코파 이탈리아나를 2번, UEFA 슈퍼컵을 1번 들어올린 것 외에도 지지자들의 든든한 지원을 받았다. 그는 "하양-하늘 군단"(Biancocelesti) 소속으로 모든 대회를 통틀어 401번의 경기에 출전했고,(라치오 역사상 통산 최다 출장 2위) 6골을 득점했다.
주세페 파발리

인테르나치오날레. 파발리는 2004년 6월 1일에 인테르나치오날레로 자유이적했다. 그는 인테르나치오날레 소속으로 코파 이탈리아를 2005년과 2006년에 연달아 우승했고, 그에 따라 그는 이 대회를 3년 연속으로 우승했다.(2004, 2005, 2006) 또한 그는 인테르나치오날레 소속으로 2번째 "방패"(Scudetto)를 손에 넣었는데, "축구게이트"(Calciopoli) 스캔들로 유벤투스의 2006년 우승이 취소되면서 우승 구단이 인테르나치오날레로 변경되었다. 그러나 그는 2006년 월드컵 종료 후 파비오 그로소가 합류하면서 크게 입지를 잃어 잉여 전력으로 전락했고, 2005-06 시즌 종료 후 계약을 연장하지 않았다. 밀란. 인테르나치오날레와의 계약이 만료된 파발리는 전 라치오 동료였던 주세페 판카로의 대체자로 밀란으로 이적했지만, 이번에도 카하 칼라제와 파올로 말디니가 좌측 수비 자리를 선점하여 출전 기회를 많이 잡지 못하고 주로 벤치에서 보냈다. 그는 2007년 챔피언스리그 결승전에서 막판에 교체 투입되어 리버풀을 2-1로 이기고 밀란의 통산 7번째 유러피언컵/챔피언스리그 우승을 도왔다. 밀란 지지자들은 그가 엠폴리와 메시나를 상대로 연달아 이 시즌의 유이한 2골을 넣으면서 "파발리뉴"(Favallinho)라는 별칭을 붙였다. 파발리는 말년에 "적흑 군단"(Rossoneri)의 중앙 수비를 맡았다. 2010년 7월 1일, 38세의 파발리는 밀란에서 방출되었고, 얼마 지나지 않아 은퇴했다.
주세페 파발리

국가대표팀 경력. 파발리는 U-18 국가대표팀 경기에 출전한 경험이 있고, U-21 국가대표팀 일원으로 1992년 U-21 유럽 선수권 대회를 우승했고, 바르셀로나에서 열린 1992년 하계 올림픽에 이탈리아 선수단 일원으로 참가했다. 파발리는 1994년부터 2004년까지 이탈리아 성인 국가대표팀 경기에 8번 출전했다. 그는 유로 2004에 참가한 이탈리아 선수단의 일원이었다. 그는 1-1로 비긴 스웨덴과의 조별 리그 2차전 경기에서 76분에 젠나로 가투소와 교체되어 본선에서 딱 1경기 출전했다. 이탈리아는 기대이하의 부진 속에 조별 리그에서 조기에 떨어졌는데, 이탈리아는 스웨덴과 덴마크와 함께 셋이서 승점 5점으로 동률을 이루고 있었고, 이 중 이탈리아만이 8강전에 진출하지 못했다.
넙치농어

넙치농어()는 주걱치목 내지는 농어목 농어과에 속하는 물고기이다. 전체적인 몸길이는 65~70cm로 중형의 몸집을 가진 어종이다. 특징과 먹이. 넙치농어는 농어와 가장 가까운 친적의 어종으로 농어와 함께 농어과에 속하는 단 둘뿐인 유이한 어종이다. 농어와는 대체적으로 특징이 유사하지만 농어와의 차이점으로는 꼬리목이 짧고 일자형이며 농어에게는 없는 턱밑 돌기가 오돌토돌 솟아 있는 차이점이 있다. 또한 배부분의 지느러미 색상이 농어는 흰색에 가까운 은백색이지만 넙치농어는 검은색에 가까운 어두운 갈색을 가진 것이 특징이다. 또한 등쪽의 색도 농어는 푸른색의 빛을 띄는 회색이지만 넙치농어는 녹색의 빛을 띄는 회색이라는 차이점도 존재한다. 비늘의 색이 농어는 옅은 황색(금색)이지만 넙치농어는 몸전체의 비늘색이 검은빛의 어두운 은색을 띄고 있다. 등지느러미의 연조부와 가시는 분리되어 있으며 성어의 연조수는 15~16개이다. 각 지느러미는 암회색이다. 아래턱 배쪽에는 1줄의 비늘이 있고 유공측선의 비늘이 총 71~76개까지 있다. 유어 시절에는 옆줄과 등지느러미에 검은 점들이 흩어져 있다. 먹이로는 갑각류, 조개류, 멸치, 청어, 꽁치와 같은 작은 물고기를 주로 잡아먹고 사는 육식성의 물고기에 속한다. 서식지와 산란기 및 어획.
넙치농어

넙치농어의 서식지는 대한민국, 일본, 중국, 베트남, 태국으로 이어지는 동중국해와 북서부 태평양으로 주로 연안에서 서식하는 어종이다. 수심 0~30m의 표해수대에서 주로 서식하는 표해수층의 어류이다. 산란기는 3월~6월의 봄과 이른 초여름으로 산란기에 수컷의 수정을 받은 암컷은 한번에 2,000개의 알을 산란한다. 넙치농어는 식용으로도 이용이 되는 어종이며 주로 회, 생선 등으로 가장 많이 먹는다.
강지형

강지형(姜智亨) 프로파일러 및 탐정직업 연구가로 활동을 하였으며 현재 (주) 강지형을 경영하는 기업인이자 시사평론가로 활동중이다. 한국 경상북도 구미에서 출생하였으며 부산에서 유년 시절과 학창 시절을 보냈다. 초등학교 4학년 태권도를 시작으로 우슈 및 각종 무술 경력과 중학교, 고등학교에는 복싱 선수로 활동을 하였고 부산 대회 2회 우승 경력과 태권도, 특공 무술 등 합이 5단이다. 1999년 육군 특수작전 사령부 예하 특수전 학교를 입교 했으며 9 공수 특수작전 여단 51 대대에서 저격 요원으로 근무하였다. 그 이후 기업 금융 전문 분야에 종사하며 금융범죄 자문 프로파일러 활동을 했고 현재는 탐정 직업을 연구하는 직업 연구가 활동을 하고 있다. 2016년 4월 18일 신용정보법을 관리 감독하는 금융위원회의 공식 발표에 의한 신용정보법 제40조 5호 탐정명칭사용 금지의 주체는 신용정보 집중기관에 한정되는 법률이지만 탐정명칭 사용 금지의 주체가 모든 국민의 금지 사항으로 확대 해석되어 빚어진 해프닝이라는 법률적 해석과 신용정보법 40조 금지사항의 입법의 오류를 언론과 각종 미디어를 통해 본격적으로 시사평론가 활동. 탐정 직업과 관련된 80편이 넘는 칼럼을 기고 하였으며 강지형의 탐정백서, 탐정, 쾌도난마, 한국 탐정의 민 낯 3편의 탐정 서적을 출간한 작가이며 탐정 직업 연구가이다. 현 재. 유튜브 채널 "프로파일러의 시선"을 운영하고 있으며 약 2800명의 구독자와 60여 개의 한국사 관련 영상이 있다.
강지형

유튜브 채널 프로파일러의 시선은 한국사의 역사 개혁 운동 및 역사 광복에 대한 메세지를 담고 있다. 일제 식민 사관의 역사 해석의 문제점과 국사 편찬위원회에서 발간한 국사 교과서의 오류에 대해 비평하며 역사 개혁 의지를 담고 있다. 채널의 주 내용은 고구려, 백제, 신라, 고려사에 대한 프로파일러의 시선으로 영토 역사와 전쟁 역사의 실체적 사실을 밝히는 내용을 다룬다. 2024년 9월 "신용정보 이용및 보호에 관한 법률"과 탐정업의 연관성 및 탐정업의 현실태에 대한 연구라는 제목으로 약칭 신용정보법과 탐정업은 아무런 연관성이 없음을 학회에 논문을 공식 발표. 최근 사건. ﻿집단 사법 린치 사건 내용 탐정 영업자들의 부적절한 관습에 대한 문제점들을 비판하고 법조인, 일부 전직 경찰들의 유착관계와 탐정 자격증 및 영업에 대한 허위광고에 대한 내용을 유튜브에서 폭로. 처벌을 희망하는 탄원서를 제출한 사람은 총 63명, 그중 전직 경찰 및 현직 경찰도 다수 포함이 되어 있으며 그 수는 약 80명에 이른다. 법원은 2023년 4월 최종 무죄를 선고한 사건. 방이동 보복 감금, 모녀 살인 미수 사건 내용
승리자에겐 아무것도 주지 말라

《승리자에겐 아무것도 주지 말라》()는 어니스트 헤밍웨이의 단편집이다. 1932년 투우에 대해 다룬 논픽션 책 《오후의 죽음》 출간 1년 뒤인 1933년 출간되었다. 1933년 10월 27일 찰스 스크리브너스 선스에서 약 20,000부의 초판본을 발간하였다. 한국어판 출판 내역. 다음은 《승리자에겐 아무것도 주지 말라》의 한국어판 출판 내역이다.
여자 없는 세상 (2011년 영화)

《여자 없는 세상》() 또는 《어 월드 위드아웃 우먼》()은 2011년 프랑스의 드라마 영화이다. 기욤 브락이 감독을 맡았다. 감독의 2009년 영화인 《조난》()의 속편이다. 대한민국에서는 2021년 1월 22일 부산 영화의전당에서 상영하였다. 줄거리. 프랑스 피카르디 해변으로 여행을 떠난 두 모녀가 관리인인 실뱅을 만난다. 실뱅은 파트리시아에게 관심을 갖고 주위를 맴돌지만, 마을 청년 질이 자꾸만 방해한다.
키드 베일리

키드 베일리(Kid Bailey)는 미국의 델타 블루스 음악가이다. 윌리 브라운이 사용했던 가명이란 주장이 있다. 생애. 그는 미시시피주 도즈빌 근처에서 태어난 것으로 추정된다. 미시시피주 잭슨과 랭킨군에서 토미 존슨과 활동했다. 이쉬몬 브레이시와도 활동한 것으로 추정된다. 그는 1920년대 초부터 활동했으며 찰리 패튼과 같이 연주했을 수도 있다. 다른 음악가들은 그가 인디애놀라, 리랜드, 무어헤드에서 활동했으며 리랜드 근처의 플랜테이션에서 살았을 수도 있다고 말했다. 그는 튜니카군의 튜니카에서 거주했다고 한다. 그는 사촌인 벤 와일리 베일리(Ben Wiley Bailey)와 가끔 같이 활동했으며, 벤의 배우자는 1929년 진행된 그의 세션 이전에 그와 도즈빌에서 함께 연주했다고 말했다. 리로이 윌리스(Leroy Willis)는 1920년대 중반에 그의 공연을 여러 차례 목격했으며, 드류, 룰빌, 터트윌러 근처에서 활동하던 그를 기억한다고 말했다. 또한 리로이는 그가 항상 혼자였고 터트윌러에서 많이 활동했으며 터트윌러에 있는 실버문 카페가 그가 가장 좋아하는 공연 장소였다고 언급했다. 1920년대 말(1926~28년 추정)엔 2년을 홀리노 플렌테이션에서 알프레드 데이비스가 조직한 주말 집 모임에서 활동했다. 그는 6피트가 넘는 장신이었다. 벙크 애쉬포드(Bunk Ashford)는 스케네의 마을을 돌아다니던 그를 회상했고 그가 늘 혼자서 연주했음을 암시하는 말을 했다. 또한 그가 기타를 친 후 피아노도 조금 쳤다고 말했다. 그는 토미 존슨의 친구이기도 했으며 이쉬먼 브레이시는 토미와 그가 자주 랭킨군에서 활동했다고 말했다.
키드 베일리

토미는 이쉬먼에게 그가 아닌 자신이 “Rowdy Blues”를 만들었다고 주장했다. 그는 1920년대 중반에 찰리 패튼이 이끌던 현악단의 구성원으로 기억되기도 한다. 1960년대 고령이 된 리랜드의 거주자들은 그가 1932년부터 1945년 사이에 이곳에 있었다고 언급했다. 1932년엔 찰리 패튼과 활동하며 루비 플레이스라 불리는 곳을 자주 찾아왔다. 장례식장에서 일하는 인물은 그가 리랜드에서 공연한다는 얘기를 1950년 후반에 들었다고 밝혔다. 같은 해 스킵 제임스와 그에게 기타를 가르친 스승 헨리 스터키(Henry Stuckey)는 무어헤드의 싸구려 술집에서 그가 활동하는 것을 목격했다. 1958년에 그가 인디애놀라의 거리에서 활동한다는 걸 들었다는 사람이 있으며, 1960년엔 미시시피주 캔턴에 나타나 며칠을 공연을 했다. 이것이 그의 마지막 행적이다. 녹음과 추측. 그는 1929년 9월 25일, 신원불명의 기타리스트와 멤피스의 피바디 호텔에서 “Mississippi Bottom Blues”와 “Rowdy Blues”를 녹음했다. 이후 키드 베일리가 윌리 브라운의 가명이라는 주장이 일어났다. 윌리 브라운과 친구였던 선 하우스, 음악학자 데이비드 에반스(David Evans)는 이 추측을 긍정했고, 윌리 영은 회의적인 태도였던 것으로 보인다. 맨디 위그햄은 서로가 서로를 모방한 것 같다고 말했으며, 엘리자베스 무어는 둘이 다른 인물이란 증언을 했다. 연구자 게일 딘 워드로우는 동일인이 아니라고 보았다.
김용필

김용필(1975년 3월 3일 ~ )은 대한민국의 트로트 가수이자 방송인이다. 과거에는 TV 리포터 출신의 아나운서였다.
에르빈 부름

에르빈 부름(, 1954년 7월 27일 ~ )은 오스트리아의 예술가다. 빈, 뉴욕, 마이사우 림베르크를 오가며 작업하고 있다.
문걸과 데블 다이노소어

《문걸과 데블 다이노소어》()는 동명의 원작 만화 《문 걸》과 《데블 다이노서》를 기반으로 제작된 미국 애니메이션 TV 시리즈이다.
스플래툰 (만화)

《스플래툰》는 히노데야 산키치가 그리는 일본의 희극 만화이다. 동명의 비디오 게임 시리즈에 기반한 작품으로 2016년 쇼가쿠칸 잡지 〈월간 코로코로 코믹〉에서 연재시작됐다. 주인공은 한 무리의 잉클링 '블루 팀'으로, 《스플래툰》 시리즈의 스토리 모드와 온라인 배틀 모드 '영역배틀'를 만화화했다. 2017년 8월에 코로코로의 유튜브를 통해 목소리 연기가 담은 모션코믹 애니메이션판이 공개됐다. 제작 및 출간. 《스플래툰》은 2016년 2월 29일 〈월간 코로코로 코믹〉를 통해 연재가 시작됐다. 영어판은 비즈 미디어를 통해 2017년 12월 14일부터 출판됐다.
마누엘 라쿤자

마누엘 라쿤자(Manuel De Lacunza), S.J. (1731년 7월 19일 – 1801년 6월 18일)는 성경예언해석에 대한 그의 주요 작품인 "위엄과 영광 속에 메시야의 오심"(The Coming of the Messiah in Majesty and Glory)이라는 책에서 요안 요사파트 벤 에즈라(Juan Josafat Ben-Ezra)라는 필명을 사용한 예수회 사제였다.
박춘길

박춘길(朴春吉, 1945년 9월 4일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 제1·3·4대 부산광역시 금정구의원이다.
루이스 오르타 (레슬링 선수)

루이스 알베르토 오르타 산체스(, 1994년 8월 22일~)는 쿠바의 레슬링 선수이다. 2020년 하계 올림픽에서 남자 그레코로만형 밴텀급 금메달을 획득했으며 2024년 하계 올림픽에서 남자 그레코로만형 라이트급 동메달을 획득했다.
쌍구균

쌍알균(diplococcus, 복수형 diplococci) 또는 쌍구균(雙球菌)은 두 개의 세포가 서로 붙은 채로 관찰되는 둥근 형태의 알균(구균)이다. 알균은 알 모양의 세균이다. 종류. 그람 음성에 해당하는 쌍구균에는 나이세리아속("Neiserria")에 속하는 종들과 모락셀라 카타랄리스("Moraxella catarrhalis")가 있다. 그람 양성 쌍구균에는 폐렴구균("Streptococcus pneumoniae")과 엔테로코커스("Enterococcus")가 있다.
옌스 오드가르드

옌스 오드가르드(, 1999년 3월 31일 ~ )는 덴마크의 축구 선수이다. 그의 포지션은 스트라이커로, 현재 이탈리아 세리에 A의 볼로냐에서 활약하고 있다. 유소년 경력. 오드가르드는 륑뷔 BK 유소년 클럽에서 경력을 시작했다. 클럽 경력. 륑뷔. 2016년 3월 15일, 오드가르드는 16세의 나이로 륑뷔에서 데뷔하였다. 1-0으로 이긴 올보르와의 덴마크컵 경기에서 그는 벤치에서 시작했지만, 89분에 구스타프 테르킬드센과 교체 투입되었다. 2016년 4월 17일, 그는 2-0으로 이긴 네스트베드 BK와의 경기에서 65분에 예페 키예르와 교체 투입되어 첫 리그 경기를 치렀다. 오드가르드는 2016년 여름에 륑뷔와 계약을 2018년 여름까지 연장하였고, 1군으로 승격되었다. 그는 17세 115일의 나이로 덴마크 수페르리가 경기에 출전한 륑뷔 BK 역사상 최연소 선수였다. 인테르나치오날레. 2017년 7월 5일, 인테르나치오날레는 오드가르드의 영입을 발표했다. 그는 청소년 팀에서 뛰었다. 사수올로. 2018년 6월 30일, 오드가르드는 세리에 A의 사수올로로 이적했지만, 인테르나치오날레는 그를 다시 영입할 권리를 보유했다. 헤이렌베인 (임대). 2019년 6월 22일, 오드가르드는 에레디비시의 SC 헤이렌베인으로 2020년 6월 30일까지 임대되었다.
옌스 오드가르드

루가노 (임대). 2020년 10월 2일, 오드가르드는 스위스의 루가노로 2021년 6월 30일까지 임대되었다. 페스카라 (임대). 2021년 1월 22일, 오드가르드는 세리에 B의 페스카라로 시즌이 끝날 때까지 임대되었다. RKC 발베이크 (임대). 2021년 7월 24일, 그는 네덜란드의 RKC 발베이크로 새로운 임대를 떠났다. AZ. 2022년 6월 24일, 오드가르드는 네덜란드의 AZ와 5년 계약을 맺으며 이적했다.
피자 타워

《피자 타워》는 tour de pizza가 제작한 2023년 플랫폼 게임이다. 마이크로소프트 윈도우 플랫폼으로 제작돼 2023년 1월 26일 출시됐다. 피자 전문 요리사 페피노 스파게티가 주인공으로, 그가 소유한 피체리아를 파괴하려는 피자페이스를 막기위해 '피자 타워'로 모험을 떠나는 내용을 다뤘다. 스테이지 내에서 빠른 이동과 다양한 공격기술을 활용해 아이템을 수집하고 득점을 올리는 것이 게임플레이의 주목표이다. 1990년대 게임들에서 영감을 받았으며 《와리오 랜드》, 《재즈 잭래빗》, 《메트로이드》에 영향을 받았다. 개발. 《피자 타워》는 개발사 투어 드 피자의 한 개발자 맥피그(McPig)가 이전에 자기 식당 안의 피자 악마를 물리치는 미치광이 요리사에 대한 공포만화에 대해 상상한 것이 게임 제작에 영향을 줬다. 그는 《겁쟁이 강아지 커리지》에서 영향을 받았다고 했다.
제5열과 첫 번째 마흔아홉 개의 단편들

《제5열과 첫 번째 마흔아홉 개의 단편들》()은 어니스트 헤밍웨이 작품의 앤솔러지 단편집이다. 1938년 10월 14일 찰스 스크리브너스 선스에서 첫 발간하였다. 해당 작품에는 헤밍웨이의 유일한 장편 희곡인 《제5열》()과 49개의 단편이 수록되어 있다. 해당 앤솔러지에 실린 대부분의 단편은 다른 단편집에 《우리들의 시대에》, 《여자 없는 남자들》, 《승리자에겐 아무것도 주지 말라》에 이미 수록된 것들이다. 《제5열》. 스페인 내전을 시간대로 삼는 희곡 《제5열》의 주인공 필립 롤링스()는 미국 태생의 간첩이다. 출간 직후 이 희곡은 좋지 못한 평가를 받으며 다른 단편 작품에 묻히게 된다. 1983년 실제 연극으로 제작될 예정이었지만, 브로드웨이의 제작자들과의 차질로 인해 지연되었다. 1940년에는 시어터 길드()에 의해 브로드웨이에서 연극 버전으로 제작되는데, 이 과정에서 각본가 벤자민 글레이저()가 원고의 상당 부분을 수정하였다. 이에 반발한 헤밍웨이는 작품에서 자신의 이름을 지우려고 시도하기도 하였다. 해당 공연은 총 87차례 이루어졌다. 이후 2008년 민트 시어터 컴퍼니()에서 처음으로 헤밍웨이의 원래 작품에 충실하여 연극을 다시 제작하여 공연하였다. 한국어판 출판 내역. 다음은 희곡 《제5열》의 한국어판 출판 내역이다.