Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
사랑의 이해

가족들이 하는 말도, 대화도, 사춘기를 지나 달라진 아이들의 무서운 성장세도, 낯설었다. 그럼에도 가족들을 위한 자신의 삶을 감지덕지했는데. 인재의 인생이 거친 풍랑에 흔들렸다. 외로움 많이 타고, 유약하기도 한, 새침떼기 공주이고 싶었으나 푼수떼기 사모가 된 여자. 젊은 시절 대한민국을 떠들썩하게 할 유명 여배우가 되고 싶었으나, 평생 돈 걱정 없이 살게 해주겠다는 미경부의 박력 있는 프러포즈에 결혼을 선택했다. 다행히 남편은 돈 버는 게 천직인 사람이라, 정말 평생 돈 걱정은 안 하게 해줬는데. 외로웠다. 행여나 스트레스 받아 피부에 주름이라도 질까, 회사에 출근하듯 마사지샵에 출근 도장을 찍는다. 대성건설 대표, 묵묵하게 처자식을 먹여살리는 말 없는 남자. 갓난아이였던 미경과 처음 마주한 날. 대성은 뜨거운 부성애를 느꼈다. 그리고 결심했다. 쓸모 있는 아비가 되자. 아무짝에도 쓸모없는 다정한 말 한 마디보다, 지폐 한 장을 더 쥐어주자. 무능했던 자신의 아버지처럼 처자식 고생시키기 싫어, 일만 하고 살았는데. 이제 와 보니 딸 미경이 바랬던 건 '아무짝에도 쓸모없는 다정한 말 한 마디'였다.
힘내라 고에몽

《힘내라 고에몽》는 일본의 비디오 게임 회사 코나미가 제작하는 일련의 비디오 게임 시리즈이다. 에비스 에츠노부가 초기 시리즈 제작을 맡았다. 주인공은 일본 민속 일화에서 등장하는 가상의 의적 이시카와 고에몬에 기반한 인물이고 게임의 무대 또한 일본의 에도 시대이나, 사이언스 픽션을 비롯한 허위가 가미된 엽기적인 분위기를 연출하는 것이 특징이다. 《힘내라 고에몽》 비디오 게임들은 플랫폼 게임, 롤플레잉 게임, 퍼즐 게임, 보드 게임 등 다양한 장르로부터 게임플레이 요소들을 도입해 개성있는 종합장르로 구성됐다. 역사. 2019년 9월 닌텐도 다이렉트에서 《슈퍼 스매시 브라더스 얼티밋》에 Mii 파이터용 고에몽 복장이 등장한다는 소식이 공개됐다.
벙커 할아버지

벙커 할아버지 ( : '벙커 안의 할아버지', '벙커 할아버지' 또는 '벙커 늙은이')는 러시아 대통령 블라디미르 푸틴을 조롱하는 별명이자, 러시아와 우크라이나의 인터넷 밈이다. 대통령 블라디미르 푸틴에게 "벙커 할아버지"라는 별명이 붙은 계기는 지난 2021년 1월 체포된 야당 정치인 알렉세이 나발니 지지 집회였다. 해당 집회 측의 슬로건인 "할아버지, 가서 약 드세요. 아니면 혼내 줄 거예요."가 인터넷 밈이 되었다. 나발니의 팀은 곧 거대한 벙커가 있는 것으로 알려진 겔린지크 근처 "푸틴 궁전"에 대한 에 착수했다. 이번 조사는 러시아의 코로나19 범유행 기간 동안 푸틴의 엄격한 자가 격리가 거론되는 가운데 나왔다. 따라서 "할아버지"라는 단어에 "벙커"가 추가되었다. 2022년 러시아의 우크라이나 침공 이후, 우랄산맥이나 알타이산맥에 있다는 "푸틴의 벙커"에 관한 루머가 돌기 시작했다. 그곳에서 대통령이 우크라이나 영토에 위치한 러시아 군대를 지휘하는 것으로 알려지면서, "벙커 할아버지"라는 별명은 더욱 인기를 끌었다. 사용. "벙커 할아버지"라는 별명은 다양한 우크라이나 관찰자, 러시아 야당 홍보인, 우크라이나 및 러시아 코미디언들이 사용한다. 이 별명은 모든 종류의 무능함과 비합리성을 내포한다. 알렉세이 나발니는 블라디미르 푸틴과 관련지어 "벙커 할아버지"라는 별명을 반복해서 사용했다. 예를 들어, 2020년 6월 22일 그는 블로그에서 푸틴과 관련하여 이 별명을 사용했다.
벙커 할아버지

나발니는 러시아가 군사 예산 비용을 제외하고도 퍼레이드에 거의 10억 루블을 썼다고 말했다. "이 돈으로 연금수령자들을 위한 약을 사자… 퍼레이드에 여념이 없을 그 사람들은 절대 이런 생각은 못 할 것이다. 하지만 벙커 할아버지께서는 퍼레이드를 원하시고, 단상에서 한껏 뽐내려 하신다." 2020년 10월, 한 정치인은 자신의 유튜브 채널에서 "벙커 할아버지"라는 닉네임으로 가장 많이 본 동영상 목록과 함께 자신의 인스타그램 페이지에 스크린샷을 게시했다. 2021년 2월 구금되어 있던 나발니는 힘키시 법원에서 푸틴을 두고 "파이프 위 두꺼비", "벙커 도둑 할아버지", "벙커 할아버지"와 같은 별명으로 불렀다. 메두자가 지적하듯 푸틴을 "할아버지"라고 부르는 것은 , 보리스 옐친이 그랬던 것처럼 "그의 생리적 연령이나 건강 상태 때문"이 아니고, "그의 기분을 상하게 하려는 욕구 탓뿐도 아니다.". "할아버지, 가서 약 드세요" 밈은 본질적으로 "OK 부머" 밈과 동일하다. 가치 및 발상, 사고 방식이 반세기 전 완전히 다른 세계에서 형성되어 현대 사회에 맞지 않고 구식이라는 것이다. 《자유유럽방송》은 정치학자 예카테리나 슐만의 말을 인용하며 "서투른 벙커 할아버지 밈"은 "할아버지와 손자 사이의 갈등"이 탄생시킨 것이며, 이것이 바로 가치와 스타일의 진정한 차이라고 말했다. (TV와 페이스북 간의 차이가 아닌, TV와 TikTok 사이의 차이다).
벙커 할아버지

《워싱턴 포스트》 편집자 로빈 딕슨은 " 캐치프레이즈의 대가인 나발니는 푸틴을 "벙커에 있는 할아버지"라고 부르며 그를 위선적이고 부패한 사람으로 묘사했다"고 작성했다.
자연의 권리

자연의 권리(Rights of nature) 또는 지구권(Earth rights)은 기본적 인권의 개념과 유사하게, 생태계와 생명종에 내재된 권리를 기술하는 법률적, 사법적 이론이다. 자연의 권리 개념은 20세기 근대법이 일반적으로 자연을 소유하고, 사용하고, 질이 저하되는 "자원"으로서 간주하는 형식에 기초하고 있기 때문에 그에 도전한다. 찬성론자들은 자연의 권리에 기반을 둔 법이 인류가 현대적 시스템 기반 과학에 부합하여 일관되고 적절하게 행동하도록 이끈다고 주장한다. 이는 인간과 자연계가 근본적으로 상호 연결되어 있다고 보기 때문이다. 자연의 권리 입법 사례. 에콰도르 헌법. 2008년, 에콰도르 국민들은 자연의 본질적인 권리, 즉 파차마마(Pachamama)를 인정하기 위해 헌법을 개정했다. 이 법적 텍스트는 아마존을 보호하기 위한 원주민 권리 운동의 우주론과 행동의 결과로 시작되었다. 그것은 수마카우사(sumak kawsay, 스페인어로 "buen vivir", 영어로는 "좋은 삶")의 개념과 일치하는 것인데, 인간과 조화를 이루는 삶을 생태계의 부분으로써 감싸안는 것이다.
체리 eQ5

체리 eQ5()는 체리 자동차에서 2020년부터 생산 중인 전기 소형 크로스오버 SUV이다. 개요. 2019년 8월 체리 NEV 관계자는 회사가 순수 전기 자동차 모델을 위한 전체 알루미늄 플랫폼을 개발 중이며 S81, S61 및 S57을 포함하여 2020년까지 전기 모델을 구축할 것이라고 언급하였다. 언급되어 있는 3가지 모델은 주로 쿠페와 SUV이며 전기 4륜구동 시스템을 탑재할 수 있다. 또한 알루미늄 순수 전기 차대를 기반으로 구축된 모델이 중국의 기술 기업과 협력할 것이라고 밝혔으며, 안면 인식, ADAS 및 5G-V2X를 제공하였다. 2019년 12월 현재 S61이라는 코드명을 가진 체리 자동차의 전기 크로스오버 SUV에 대한 뉴스가 공개되었다. S61 EV는 새로운 외부 스타일링 디자인 언어를 선보이며 새로 개발된 순수 알루미늄 전기 차대를 기반으로 한다. S61 모델의 양산 버전은 2020년 중반에 출시되었다.
야훼교

야훼교(Yahwism) 또는 여호와교는 현대 학자들이 고대 이스라엘의 종교를 지칭할 때 사용하는 표기이다. 야훼교는 본질적으로 다신교로 여러 남신과 여신을 숭배했다. 야훼교의 주신으로는 이스라엘 왕국과 유다 왕국의 민족신인 야훼와 그의 배우자로 숭배되던 여신 아세라가 있으며, 이들의 하위신으로 바알, 샤마쉬, 야리크, 모트, 아스타르테 등이 있었다. 각각의 신들은 저마다 제사장과 선지자가 있었고, 왕족이 종교 내에서 중요한 역할을 맡았다. 야훼교만의 축제, 희생 등 공적 의식과 서원 등의 사적 의식이 있었으며, 법적 판결도 종교의 영향 아래에서 이루어졌다. 구약성경에 묘사된 것과 달리, 예루살렘 성전은 야훼의 유일한 성전도 아니거니와 모든 성전의 중심이 되지도 않았다. 왕은 민족신의 대리자로서 야훼교의 우두머리를 맡았으며, 야훼의 성전 즉위를 주재할 때마다 그 역할이 반영되었다. 야훼와 별도로 존재하던 다양한 신들은 새로운 종교적 사상적 흐름에 따라 그 비중이 점차 줄어들었으며, 동시에 그들의 신화 역시 재맥락화를 거쳤다. 철기 시대 중기의 군주제 기간 동안 이스라엘의 종교는 오직 야훼만을 숭배하는 방향으로 옮겨갔지만 이러한 신학적 변화는 주로 소규모 집단에 국한되어 남아 있었고, 광범위한 정치적 격변기였던 기원전 7세기에서 기원전 6세기 동안에만 일반 대중에게 퍼졌다.
야훼교

일신교화는 궁극적으로 바빌론 유수가 끝날 무렵 절정에 달했으며, 기원전 4세기에 이르러 현재 제2성전 유대교로 알려진 종교로 통합되었다. 사마리아교 또한 야훼교에서 파생되었다. 역사. 대부분의 왕정 시대 동안 고대 이스라엘 종교의 중심은 야훼라는 신에 대한 숭배였으며, 이러한 이유로 이스라엘의 종교는 '야훼교(Yahwism)'라 불린다. 그러나 야훼는 이스라엘에서 처음부터 숭배되던 신은 아니다. "이스라엘"이라는 이름에서 알 수 있듯 이스라엘의 원래 주신은 만신전의 우두머리인 엘이며, 구약의 족장들, 이스라엘 지파들, 사사들, 또는 초기 군주들 중 어느 누구도 '야훼'에서 기원한 이름을 가지고 있지도 않다. 야훼가 레반트에서 어떻게, 어디서, 왜 출현했는지는 불분명하다. 원래 이름이 '야훼'인지도 확실치 않다. 이스라엘이라는 용어는 기원전 13세기 이집트의 메르넵타 비석과 함께 역사 기록에 처음으로 등장한 반면, 야훼 숭배는 기원전 12세기에 정황적으로나마 입증되었다. 약 400년 후인 기원전 9세기에 메사 석비가 제작될 때까지 레반트 지역에서 야훼의 기원이나 성격은 말할 것도 없고 야훼의 이름에 대한 증거나 기록도 발견된 바가 없다. 그럼에도 불구하고 많은 학자들은 후기 청동기 시대(기원전 1200년경)에 이스라엘이 출현하는데 야훼에 대한 공동 숭배가 역할을 했다고 본다.
야훼교

하지만, 야훼 신앙을 이스라엘에 전파했으리라고 여겨지는 겐족/미디안족과 이스라엘의 가장 오래된 문화적 교류와 접촉의 흔적이 기원전 10세기부터 확인되기에 기원전 10세기부터 야훼 신앙이 이스라엘에 전파되었을 것이라는 이론이 최근에 떠오르고 있다. 당시 초기 이스라엘 사회는 작은 마을 규모였지만, 시간이 지남에 따라 도시 중심지가 성장하고 사회가 더욱 체계화되고 복잡해졌으며, 기원전 9세기가 되면 사마리아를 수도로 삼은 이스라엘 왕국이라는 국가로 이어졌다. 기원전 10세기 이후 철기 시대의 부족과 추장들은 민족 국민 국가로 대체되었다. 각 왕국에서 왕은 또한 민족종교의 교주였으며 따라서 민족신의 지상 부왕이었다. 예루살렘에서 이것은 왕이 야훼가 예루살렘 성전에 즉위하는 의식을 주관할 때 매년 반영되었다. 히브리어 성경은 예루살렘 성전이 항상 야훼의 중심, 또는 심지어 유일한 성전이 되어야 한다는 인상을 주지만, 이것은 사실이 아니며 이스라엘 왕국이나 사마리아의 주에서도 그렇게 받아들여지지 않았다. 가장 초기에 알려진 이스라엘 예배 장소는 사마리아 언덕에 있는 12세기 야외 제단으로 가나안 사람 "불-엘"(황소 모양의 엘)을 연상시키는 청동 황소와 고고학적 유적이 있다. 이스라엘의 북쪽 경계에 있는 단과, 한때 유다의 일부였던 네게브 사막의 아랏과 브엘세바에서 더 많은 성전이 발견되었다. 실로, 벧엘, 길갈, 미스바, 라마, 단은 또한 축제, 제사, 서원, 개인 의식, 법적 분쟁의 판결을 위한 주요 장소였다.
야훼교

종교적 혼합주의 시대에 이스라엘 사람들은 가나안의 신 엘을 야훼와 동일시하였다. 이후 엘은 출애굽기 에서 알 수 있듯이 항상 야훼와 같은 신으로 여겨졌다. 오직 야훼에 대한 예배는 기원전 9세기에 엘리야 선지자와 함께 시작되었고 늦어도 8세기에는 호세아 선지자와 함께 시작되었다. 그럼에도 불구하고 그것은 망명과 망명 이후 초기에 우위를 차지하기 전에 소규모 정당의 관심사로 남아있었다. 이 파벌의 초기 지지자들은 진정한 유일신론자라기보다 일신주의자로 널리 알려져 있다. 그들은 야훼만이 유일하게 존재하는 신이라고 믿는 대신에, 그는 이스라엘 백성이 숭배해야 할 유일한 신이라고 믿었기 때문이다. 바빌론 유수라는 국가 위기 동안 야훼교도들은 한 걸음 더 나아가 마침내 야훼 이외의 다른 신들의 존재 자체를 전면 부인함으로써 일신교에서 유일신교로, 야훼교에서 유대교로의 전환을 표시했다. 일부 학자들은 널리 퍼진 일신교의 시작을 기원전 8세기로 추정하고 이를 신아시리아 침략에 대한 대응으로 보고 있다. 기원전 539년, 바빌론이 페르시아에게 함락되어 바빌론 유수가 끝나고 포로로 잡혀간 이스라엘 사람들이 예루살렘으로 돌아왔다. 원래 포로 생활의 후손으로서 그들은 유다에 살지 않았다. 그럼에도 불구하고 성경 문헌의 저자들의 관점에서 그들은 그 땅에 남아 있던 사람들이 아니라 "이스라엘인"이었다. 유다는 페르시아의 속주였으며 바벨론에서 페르시아와 연결되어 귀환한 사람들은 권위 있는 위치를 확보했다.
야훼교

그들이 옛 "야훼" 운동의 후예를 대표했지만 그들이 제정하게 된 종교는 왕정 야훼교와는 상당히 달랐다. 차이점에는 신권에 대한 새로운 개념, 성문법과 이에 따른 성서에 대한 새로운 초점, 이 새로운 "이스라엘" 공동체 밖에서의 통혼을 금지함으로써 순결을 보존하는 것에 대한 관심이 포함되었다. 이 새로운 믿음은 유대교 발전의 다음 단계인 두 번째 성전 유대교를 나타낸다. 신앙. 만신전. 고대 이스라엘의 종교는 기본적으로 다신교로 여러 남신과 여신이 숭배되었다는 데에 현대 학자들 사이에 광범위한 합의가 있다. 이들의 주신은 기원전 8세기 후반에서 6세기까지 인감의 요소로 그의 이름이 등장하는 야훼였다. 야훼와 함께 그의 배우자 아세라가 있었는데, (이집트의 5세기 유대인 정착지 엘레판티네섬의 사원에서 여신 "아나트-야후"로 대체됨), 구약성경은 예루살렘과 벧엘과 사마리아에 있던 야훼 성전에서도 아세라 여신의 동상이 야훼와 함께 모셔졌다고 전한다. 야훼와 아세라 밑에는 바알, 샤마 시, 야리크, 모트, 아스타르테와 같은 두 번째 계층의 신들과 여신들이 있었는데, 그들 모두는 그들 자신의 제사장과 예언자들이 있었고 그들의 신봉자들 가운데 왕족이 있었다. 하늘의 여왕이라고 불리는 여신도 숭배되었는데, 아스타르테와 메소포타미아 여신 이슈타르의 융합체였던 것으로 추정된다. 그 밑에는 '뱀에게 물린 상처를 치료하는 신'처럼 전문화된 신들로 구성된 세 번째 계층의 신들이 있었을 것이라는 가능성이 제시된다.
야훼교

그러나 이 신의 경우 성경 본문에서 그를 묘사한 형태와 그것이 만들어진 금속에 근거한 말장난인 네후쉬탄으로만 식별되기 때문에 너른 동의를 얻지는 못한다. 그리고 이들 아래에는 나중에 기독교, 유대교, 이슬람교의 천사, 그리고 케루빔과 같은 다른 천국의 천사가 된, 더 높은 신들의 전령인 알락이 있었다. 바알과 야훼에 대한 숭배는 이스라엘 역사 초기에 공존했지만 기원전 9세기 이후에는 아합 왕과 그의 왕비 이세벨이 바알을 민족신의 지위로 높이려는 노력으로 인해 화해할 수 없는 것으로 여겨졌다. 바알 숭배는 한동안 계속되었다. 숭배. 야훼교에서는 축제, 희생, 서원, 사적인 의식, 법적 분쟁의 판결 등에 영향을 끼쳤는데, 이는 당시 다른 셈족 종교에서도 관찰되는 특징이다. 야훼 숭배의 중심은 시골 생활의 주요 사건과 일치하는 3개의 큰 연례 축제, 즉 어린 양의 탄생제인 유월절, 곡식 수확제인 칠칠절, 과일 수확제인 초막절에 있다. 그들은 이스라엘의 민족 신화에 나오는 사건들과 관련이 있게 되었다. 유월절은 이집트 탈출, 칠칠절은 시나이에서 율법을 준 사건, 초막절은 광야 방랑이었다. 이와 같이 축제들은 비록 초기의 농업적 의미가 완전히 상실되지는 않았지만 야훼의 이스라엘 구원과 이스라엘의 거룩한 백성으로서의 지위를 기념했다. 동물 공희는 야훼교와 유대교(서기 70년 제2성전 이 파괴되기 전)에서 큰 역할을 했으며, 제사를 지낸 후 제단을 태우고 피를 뿌리는데, 이는 성경에서 매일의 성전 의식으로 묘사된 유대인의 관습이다.
야훼교

희생은 아마도 노래나 시편 낭송으로 보완되었을 것이다. 그러나 세부 사항은 부족하다. 레위기 1-16장에 자세히 설명된 의식은 순결과 속죄에 대한 강조와 함께 실제로 바벨론 포로와 야훼교/유대교 전환 후에만 따랐다. 사실, 가장이라면 누구라도 경우에 따라 희생을 바칠 수 있었다. 기도 자체는 실제로 거의 역할을 하지 못했다. 선지자와 영웅. 희생 제사장들 외에도 선지자와 영웅이 야훼교에서 큰 역할을 했으며, 나중에는 유대교에서도 삼손과 여호수아에 관한 전설이 현대 유대 문서에 반영되어 선지자와 서사시 영웅이 활약했다. 모리아산 / 시온산 (성전산)에 예루살렘 성전이 있고 게리짐산에 사마리아인의 성전이 있는 문자 그대로 높은 곳에서 예배가 이루어졌다. 부적과 신비한 테라핌도 사용되었을 것이다. 또한 야훼교가 대중화되었을 때 황홀한 제의 의식(성약의 궤 앞에서 벌거벗은 춤을 추는 다윗의 이야기를 비교)을 사용했을 가능성이 있으며, 아마도 인신공양을 벌였을 가능성이 있다. 겐족 가설. 독일 작가 프리드리히 빌헬름 길라니(Friedrich Wilhelm Ghillany)가 1862년에 제안한 겐족 가설에 따르면, 야훼는 역사적으로 미디안의 신이었고, 모세의 장인과 미디안의 연관성은 히브리인들에 의한 미디안 숭배의 역사적 채택을 반영하는 것이다. 모세는 분명히 이드로의 신 야훼에 대한 개념을 이스라엘의 신 엘 샤다이와 동일시했다.
야훼교

히브리인들이 겐족을 통해 미디안인들에게서 야훼 숭배를 배워왔다는 이 견해는 이후 1872년 네덜란드 종교 학자 코르넬리스 틸레(Cornelis Tiele)에 의해 독립적으로 제안되었다. 그리고 독일의 비평학자 베르나르트 스타데(Bernhard Stade)에 의해 더 완전히 제안되었고, 독일 신학자 카를 부데(Karl Budde)에 의해 더 완벽하게 정리되었다. 독일 셈족 학자 Hermann Guthe, Gerrit Wildeboer, H. P. Smith, George Aaron Barton은 이 가설을 받아드렸다. 또 다른 이론은 지역 부족 연합이 시나이에서 일신교 의식과 연결되었다는 것이다. 초기 여호와 문서에 수록된 시는 겐족 가설을 뒷받침하는 구절로 인용된다. 신명기 33:2, 사사기 5:4, 하박국 3:3, 3:7, 이사야 63:1에서 다섯 차례에 걸쳐 야훼는 성서에 나오는 유다 왕국 남쪽 땅에 명시적으로 거주한다. 각 구절은 야훼가 미디안과 에돔 땅에서 나온 것으로 묘사하며 때로는 , 세일 산, 바란 산과 같은 특정 장소에서, 때로는 신이 말 그대로 "남쪽"을 의미하는 일반적인 용어인 데만에서 온 것으로 묘사된다. 보다 최근에 Blenkinsopp(2008)는 이용 가능한 증거를 재검토하여 "이 가설은 관련 문학 및 고고학 데이터에 대해 현재 이용 가능한 최상의 설명을 제공한다"고 결론지었다. 테베스(2021)는 남부 레반트와 북부 아라비아의 성경 외적 증거에 초점을 맞추며 가나안에 대한 "미디안" 영향을 기원전 10세기에서 6세기 동안 진행된 문화 전승 과정으로 제시한다.
탐구 대상 체계

탐구 대상 체계. 학문의 탐구 대상은 실제적이든 관념적이든 존재하는 모든 것이다. 그래서 탐구 대상의 통일은 모든 사물의 통일이다. 무엇보다 탐구 대상의 통일은 학문의 통일에서 중요한 문제다. 모든 사물을 인간 중심으로 구분한다면, 자연과 주체로서 인간과 생산물이다. 스스로 존재하는 자연은 물론 자연을 탐구하는 주체로서 인간과, 인간이 생산해 낸 생산물이다. 주체로서 인간과 생산물은 자연의 파생이다. 이들은 스스로 운동하는 독자성을 가지고 상호작용하는 체계로 최종적으로 통일된다. 세계는 구조의 구조 또는 체계의 체계다. 자연은 쿼크가 뭉쳐 핵자(양성자와 중성자)로 상승하고, 핵자는 전자와 뭉쳐 원자로 상승하고, 원자는 다른 원자와 뭉쳐 분자로 상승하고, 분자는 다른 분자와 뭉쳐 천체로 상승한다. 천체는 행성과 중심 천체가 뭉쳐 행성계를 만들고, 행성계는 은하를 만들고, 은하는 우리우주를 만든다. 우리우주는 다른 우주와 결합해 상위의 우주를 만든다. 이처럼 자연은 어떤 구조의 구조 내지는 체계의 체계다. 자연을 체계화하면 다음과 같다. 자연의 존재 양식에 따라 체계화한 것이다.
탐구 대상 체계

자연 양 시공간 운동 구조 성질(質) 지배 원리 상호 작용 (소립자) ↱ (프리온) (분수 전하) (원인을 지배하는 법칙) (목적 상호 작용) (원자) ↑ (바이러스) (정수 전하) (방향을 지배하는 법칙) (척력 상호 작용) (분자) ⤴ (원핵 생물계) (원자가 전자) (과정을 지배하는 법칙) (중력 상호 작용) (행성) (원생 생물계) (만유인력) (결과를 지배하는 법칙) (전자기 상호 작용) (행성계) (균계) (암흑 에너지)* (약한 상호 작용) (은하) (식물계) (목적)* (강한 상호 작용) (우주) (동물계) (대우주)* (무(無))* 자연의 일부이지만 “사회적 실천을 바탕으로 목적 지향적으로 환경에 작용을 가하여 물질적 정신적으로 자기 것으로 만드는" 주체도 탐구 대상이다. 주체도 탐구 대상이다. 이런 주체도 계층적으로 존재한다. 개인-가족-단체-국가-유엔이다. 주체를 자연의 존재 양식에 따라 체계화하면 다음과 같다. 인간 양 시공간 운동 구조 성질(목적) 지배 원리 과정 상호 작용 유엔 정신적 가치 정의 발생 사랑 국가 육체적 가치 변경 점유 단체 관계적 가치 소멸 소유 가족 중심 가치 개인 인간은 생산물을 만들어 낸다. 생산물은 인간이 자기의 필요와 욕구를 충족하기 위해 자연을 변형시킨 것이다. 이때 생산물은 단순히 소비의 대상이 아니다. 더 나은 생산물을 만들기 위해 탐구 대상이 된다. 생산물도 자연의 존재 양식에 따라 체계화하면 다음과 같다.
탐구 대상 체계

생산물 양(인간-생산물 체계) 시공간(시장) 운동(통용) 구조 성질 지배 원리 과정 상호 작용 인간 생산물 가치 공정 생산 성립 상호 작용 ┃ ┃ 유통 필요·욕구 상호 작용 유엔 ┃ 소비 통용 상호 작용 국가 ┏━━┻━━━━━┳━━━━━━━━┳━━━━━━┓ 단체 관념적 생산물 물질적 생산물 행위적 생산물 인격적 생산물 가족 ┃ ┃ ┃ ┃ 개인 개념적인 것 물리학적 생산물 동작 개인 명제적인 것 화학적 생산물 행위 가족 이론적인 것 생물학적 생산물 활동 단체 공학적 생산물 국가 유엔 이와 같은 자연과 인간과 생산물의 세 형태는 각자 아무런 연관도 없이 독자적으로 존재하는 것은 아니다. 독자적인 체계는 형성하지만 독립적으로 존재하지는 않는다. 서로 작용을 주고 작용을 받는 체계를 형성한다. 세계는 체계의 체계로서 세 형태는 하나의 체계를 형성한다. 세계에 존재하는 인간 중심적인 최종 체계다. 이을 통일 체계라 규정한다.
탐구 대상 체계

생산물 ← [단위 인간-생산물 체계] ↗↙ ↖↘ ↗↙ (통일 체계) ↖↘ 자연 ⇆ ⇆ ⇆ 인간 대우주 대우주 생물계 ↑ 우리 우주 우리 우주 생물계 ↑ 천체(지구 등) 지구 생물계 ━┛ ↑(무기물) ↑(유기물) 분자 ━━━━━━━┛ 원자(핵자와 전자의 체계) 핵자 ※ π중간자: 핵자를 묶어 주는 쿼크와 반쿼크 체계 (쿼크-쿼크)┻힉스 입자 (쿼크-반쿼크)┻힉스 입자 보통 물질 반물질 ← ← ← ↰ ┗━━━━━┳━━━━━━━━┛ 중의 에너지 물질 ↑ (상전이) 양의 에너지 물질 ━━━━━━━━━╋━━━ 음의 에너지 물질 ↑ 빅뱅(시간의 시작) 원물질(原物質:시간이 없는 세계, 무) 참고 문헌. 안태용 ⟪섹시한 학문의 통일⟫. 지식과 감성, 2022 [1] 한국철학사상연구회. ⟪철학대사전⟫. 동녘, 1989. 1193쪽
가거항리항

가거항리항(可居項里港, UN/LOCODE: KR GGH)은 전라남도 신안군 흑산면 가거도리에 있는 대한민국의 항만이다. 가거도의 명승지인 항리마을 섬등반도 북쪽 만입부에 자리하였다. 가거항리항은 서해 남부 먼바다의 영해 관리 기점으로써 잠재적 유용성을 인정받아 2012년 국가관리연안항으로 지정되었다. 가거항리항은 2022년 현재 계단으로만 접근 가능한, 방파제 없는 11미터 길이의 간이 선착장에 불과하여 접안과 하역 작업이 정상적으로 이루어지지 않는다. 따라서 대한민국 정부는 100톤급 해양경찰 선박 최소 1척을 댈 수 있게 하는 것을 목표로 2030년까지 가거항리항을 확장할 계획을 가지고 있다. 계획대로라면 기존 선착장은 철거되고, 50미터 길이의 해경부두· 20미터 길이의 소형 어선부두· 90미터 길이의 방파제 등, 국가 지정 명승인 섬등반도의 경관을 해치지 않는 선에서 항만으로서 최소한의 기능을 할 수 있는 시설이 새로 들어서게 된다. 가거항리항의 「항만법」 상 관리청은 해양수산부 장관이다. 항만법의 하위 법령에 따라 목포지방해양수산청이 장관으로부터 관리 권한을 위임받아 가거항리항에 관한 대부분의 일을 맡아서 본다.
캐딜락 리릭

캐딜락 리릭()은 캐딜락에서 2022년부터 생산 중인 배터리식 크로스오버이다. 사양. 데뷔 당시 리릭은 뒷바퀴를 구동하는 단일 모터와 함께 제공되고 전륜구동 모델도 단일 모터와 함께 제공된다. 모터는 및 의 토크를 생성한다. 약 범위의 배터리로 구동되며 레벨 2 및 DC 고속충전을 지원한다. 전자식 컬럼 시프트 레버가 장착됐다.
KBS 아메리카 뉴스

《KBS 아메리카 뉴스》()는 대한민국 KBS 아메리카에서 평일 오후 4시 40분에 방송되는 KBS 아메리카의 저녁 국제 종합뉴스 프로그램이다.
뮤직 싸이렌

뮤직 싸이렌은 야마하(당시 일본 악기 주식회사)가 개발·제조한 사이렌이다. 제1세대기의 음계는 4음계, 6음계, 8음계, 10음계, 12음계까지 있다. 마루미츠 백화점과 같이 맞춤 제작을 할 수 있었다. 제1세대기의 연주 시스템은 오르골의 형상과 비슷한 "음곡 캠"이라는 장치와 "건반식 스위치"를 사용했다. "음곡 캠"은 장치의 동작이 오르골과 비슷하고, 금속판이 드럼에 붙어 있는 오목에 떨어짐으로써 금속판에 연결된 사이렌의 전기식 마그넷 셔터가 열리며 각각 음계마다 나뉘어 있는 금속판의 움직임에 의해서 셔터의 개폐가 제어되고 음악이 연주된다는 구조다. 이 자동연주 등 각각의 캠에 연결된 건반을 누름으로써 소리가 발산되는 건반식 스위치에 의한 라이브 연주에도 대응하고 있다. 당연히 탑재된 음계 이외의 건반을 밀어도 소리는 울리지 않는다. 아래 파일은 제2세대기로 "집으로"를 연주하는 걸 녹음한 것이다. 제2세대기는 8음계, 10음계, 12음계, 14음계, 16음계, 짧은 기간에 생산된 24음계까지 있다. 로블록시안 신호 주식회사의 뮤직싸이렌 제작. 1963년 1월 1일부터 2023년 1월 1일까지 로블록시안 시그널링(현 루크시아르 사이렌 제작)이 뮤직싸이렌의 제작을 했는데, 이미 야마하 뮤직 싸이렌이 제작되었기 때문에 이 싸이렌이 출시될 수 있었다. 1963년 1월 1일 1세대 뮤직 싸이렌 제작이 시작됐다. 뮤직 싸이렌이 제작 중에 나온 거여서 이 싸이렌이 출시될 수 있었다.
뮤직 싸이렌

14음계, 16음계 모델 MS14, MS16을 포함한 맞춤형 모델이 제작됐다. 1993년 1월 1일 1세대 뮤직 싸이렌 제작이 종료되고, 같은 날인 1993년 1월 1일에 2세대 뮤직 싸이렌 제작이 시작됐다. 이것도 뮤직 싸이렌 제작 중에 나온 거여서 이 싸이렌이 출시될 수 있었다. 24음계 모델 MS24를 포함한 맞춤형 모델이 제작됐다. 2009년 5월 23일에 로블록시안 시그널링(Robloxian Signalling)은 루크시아르 싸이렌 제작(Luxiar Siren Production)로 이름을 변경했으며 2023년 1월 1일부로 해당 회사에서 제작이 끝났다. 한국에서의 제작. 한국의 어느 사람은 2023년 또다른 뮤직 사이렌을 제작할 예정이라고 했으나 무산된 상태다.
제2성전 유대교

제2성전 유대교(Second Temple Judaism)는 제2성전 시대의 유대교로, 제2성전 건설을 시작으로 서기 70년에 예루살렘 공방전으로 예루살렘 성전이 파괴되며 끝난다. 제2성전 시대에는 다양한 종교적 흐름이 나타났고 광범위한 문화적, 종교적, 정치적 발전이 일어났다. 히브리어 성경 정경, 시나고그, 유대교 종말론의 발전과 기독교의 발흥은 제2성전 시대로 거슬러 올라갈 수 있다. 유대 전통에 따르면 예언은 제2성전 초기에 중단되었다. 이로 인해 유대인들은 지원과 지시가 가장 필요하다고 느꼈을 때 야훼의 인도를 받지 못했다. 헬레니즘 통치하에서 유대교에 대한 헬레니즘의 영향력이 커지면서 일신교 신앙을 고수하는 유대인들에게 반대의 원인이 되었다. 이것은 마카베오 반란의 주요 촉매제였다. 후기 제2성전 시대에 많은 메시아 사상이 발전했다. 기원전 170년에서 기원후 30년까지 다섯 세대에 걸친 주곳("쌍") 지도자가 유대인의 영적 문제를 주도했다. 이 기간 동안 바리새파, 사두개파, 에세네파, 열심당파, 초기 기독교 등의 종파가 형성되었다.
우즈베키스탄계 파키스탄인

우즈베키스탄계 파키스탄인(; )은 1472년부터 1703년까지 200년 넘게 파키스탄의 오늘날의 하자라 지역에 도착한 최초의 카를루크 중 한 명이었다. 우즈베키스탄은 파키스탄의 카이베르파크툰크와주와 연방 직할 부족 지역에 상당한 소수 집단을 형성한다. 파키스탄에는 아프가니스탄과 우즈베키스탄을 중심으로 중앙아시아 국가에서 온 우즈베키스탄 이민자들이 많다. 파키스탄에 거주하는 아프가니스탄인의 약 2.3%가 우즈베크인이다. 소련-아프가니스탄 전쟁은 그들을 파키스탄으로 몰아갔다. 1981년 파키스탄의 많은 아프가니스탄 난민들이 튀르키예로 이주하여 카이세리, 이즈미르, 앙카라, 자이틴부르누에 기반을 둔 기존 공동체에 합류했다. 우즈베키스탄은 주로 파키스탄 북서부에서 발견되며, 카이베르파크툰크와주(특히 페샤와르), 길기트발티스탄, 발루치스탄주를 포함한다. 또한 우즈베키스탄 이슬람 운동과 이슬람 지하드 연합의 알카에다와 동맹을 맺은 우즈베키스탄 무장세력이 연방 직할 부족 지역에 거주하는 것으로 추정된다. 그들의 높이에서 그들의 숫자는 500에서 5,000까지 예측되었다. 현재 파키스탄에는 2014년 시작된 파키스탄군의 자르브-에-아즈브 작전으로 사망했거나 시리아와 같은 지하디즘 분쟁의 다른 극장으로 이동한 다양한 국적의 외국인 무장세력 수백 명만이 다수 남아 있는 것으로 추정된다.
다가촌 (시즈오카현)

다가촌()은 일본 시즈오카현의 동부, 가모군·다가타군에 속했던 촌이다. 현재의 아타미시 남부에 해당한다.
고무로촌 (시즈오카현)

고무로촌()은 일본 시즈오카현의 동부, 가모군·다가타군에 속했던 촌이다. 현재의 이토시 중남부에 해당한다. 교통. 철도. 현재는 이즈 급행선 가와나역이 위치해 있지만, 당시에는 미개업 상태였다.
아타미정 (시즈오카현)

아타미정()은 시즈오카현의 동부 가모군·다가타군에 속했던 정이다. 현재의 아타미시에 해당한다.
나카오미촌

나카오미촌()은 일본 시즈오카현의 동부, 가모군·다가타군에 속해있던 촌이다. 현재의 이즈시 동부에 해당한다.
주마카오 타이베이 경제문화판사처

주마카오 타이베이 경제문화판사처(, ) 또는 대륙위원회 마카오 판사처()는 중화민국(타이완) 정부가 마카오에 설치한 재외공관이다. 타이완과 마카오 간의 관계에 관한 업무를 관할하며 대륙위원회에서 운영한다. 역사. 포르투갈령 마카오 시대였던 1989년에 중화민국 외교부에 의해 마카오 타이베이 무역 상사()라는 이름으로 설립되었으며 1990년에 주마카오 타이베이 무역여유판사처(, )로 이름을 바꿨다. 중화민국 외교부에서는 해당 기구를 주마카오 타이베이 무역여유판사처(, )라고 불렀다. 중화인민공화국 정부에서는 "주마카오 타이베이 무역여유판사처"라는 명칭이 두 개의 중국을 암시하기 때문에 반대 입장을 표명했다. 1995년에는 주마카오 타이베이 무역여유판사처가 대표부 명칭 변경을 요구했으나 중화민국 외교부는 이를 거절했다. 중화인민공화국 측에서는 1999년에 있을 마카오 반환을 앞두고 타이완 측과 협상을 가졌다. 1999년 12월 20일을 기해 마카오가 반환된 이후에 주마카오 타이베이 무역여유판사처가 타이베이 경제문화센터(, )라는 이름으로 바꿨고 해당 기구도 행정원 대륙위원회에서 관할하게 되었다. 2011년 3월에는 마카오 행정장관 판공실이 타이완 정부에 타이완 주재 대표부 설립을 제안했다. 이와 동시에 대륙위원회에서는 마카오 주재 타이완 대표부 역할을 하던 기관인 타이베이 경제문화센터의 대외 명칭 변경과 기능적 지위 향상 문제를 제기했다. 마카오와 타이완 양측은 협의를 거쳐 합의에 도달했다.
주마카오 타이베이 경제문화판사처

행정원은 《홍콩 마카오 관계 조례》에 따라 마카오 정부가 타이완에 마카오 경제문화판사처를 설립하는 것을 승인했다. 마카오 특별행정구 정부는 2011년 7월 4일에 타이완에 마카오 경제문화판사처를 설립한다고 발표했다. 또한 마카오 주재 타이완 대표부 역할을 하던 기관인 타이베이 경제문화센터도 주마카오 타이베이 경제문화판사처로 이름을 바꿨다. 2012년 5월 21일에는 주마카오 타이베이 경제문화판사처 공식 현판식이 거행되었다. 2019년 7월에는 장둬마(張多馬)가 타이완 대륙위원회로부터 천쉐화이(陳雪懷)의 후임 주마카오 타이베이 경제문화판사처장으로 임명되었으나 마카오 당국이 사증 발급을 거부하면서 무산되었다. 이에 따라 마카오에 체류하고 있던 리페이루(李佩儒), 천자훙(陳佳鴻) 대리가 판사처의 직무를 수행했다. 그러던 중에 2021년 6월 27일에 천자훙 대리가 사증 연장에 실패하면서 타이완으로 떠났다. 타이완 대륙위원회는 2021년 6월 29일에 가진 브리핑에서 "천자훙은 중화인민공화국 당국에서 제시한 하나의 중국 서약서에 서명할 것을 강요받았으나 이를 거부했기 때문에 사증 연장에 실패했다."고 밝혔다. 2022년 10월 말에는 타이완에서 파견한 주마카오 타이베이 경제문화판사처 직원 4명이 사증 만료로 인하여 타이완으로 복귀했다. 이에 따라 주마카오 타이베이 경제문화판사처는 타이완에서 파견한 직원들 없이 마카오 출신 직원들에 의해 운영되었다.
크리스터 스텐달

크리스터 스텐달 (Krister Olofson Stendah, 1921년 4월 21일 – 2008년 4월 15일)은 스웨덴의 신약 신학자였으며 스톡홀름의 스웨덴교회 주교였다. 그는 하바드 신학부의 학장, 교수 및 명예 교수를 역임했다. 외부 링크. 하버드 신학대학원 교수
일진전기

일진전기는 일진그룹의 계열사로 절연선/전선을 생산하는 코스피 상장기업이다. 송/배전용 전력기기, 차단기, 배전 자동화용 시스템, 고압.특고압 및 초고압 전력케이블, 광통신케이블, 환경등 폭 넓은 산업분야에 진출해 국가발전과 국내전력의 안정적 공급과 통신산업 발전에 일익을 담당해온 전선회사다. 경기도 화성시에 위치하고 있으며, 상장기업명으로는 일진전기로 표기한다. 유상증자. 2023년 공장의 설비 증설을 위해 주주배정 후 실권주 일반공모 방식으로 주당발행가 8,820원에 상장예정일을 2024년 2월 13일으로 약 1,000억원 규모의 유상증자를 결정했다
KBS 아메리카

KBS 아메리카(KBS America)는 한국방송공사에서 운영, 방송하는 국제 위성 방송 서비스이다. 2005년 10월 6일부터 개국하였다. 특징. 광고방송(상업광고방송)은 내보내지 않는다. 광고방송(상업광고방송)이 없는 채널인 이유는 수신료로 운영되기 때문이다. KBS 1TV의 채널과 KBS 2TV 및 KBS NEWS 24 채널은 광고방송(상업광고방송) 없이 방송프로그램을 시작 및 끝날 수 있고, 광고방송(상업광고방송)을 일체 하지 않는 것이 방송 채널이다. 연혁. 1973년 3월 공영 방송국으로 거듭나기 이전에 KBS의 외국어 라디오 방송이 1953년 "자유 대한의 소리"(The Voice of Free Korea)라는 이름으로 시작되었다. 이는 1968년 7월 KBS의 일부가 되었다. 1973년 3월 "Radio Korea"(라디오 코리아)로 이름이 바뀐 뒤 1994년 8월 "Radio Korea International"(라디오 코리아 인터내셔널)로 이름이 바뀌었다. 2005년 10월 6일, 해외의 한국인들을 대상으로 한 국제 텔레비전 채널인 "KBS 아메리카"가 방송을 시작하였다. 2005년 3월 "자유 대한의 소리"는 KBS 아메리카로 이름이 바뀌었다. 2012년 9월 3일, KBS 아메리카에서 고선명 텔레비전 방송이 개시되었다.
수미 산장

《수미 산장》은 한국방송공사에서 방영된 프로그램이다. 기획의도. 머리는 비우고 마음은 채우지만 구수한 손맛 및 따뜻한 정으로 맞이하는 프로그램
마카오 경제문화판사처

마카오 경제문화판사처(, )는 중화인민공화국 마카오 특별행정구 정부가 대만 타이베이시에 설치했던 마카오 경제무역대표부이자 행정장관 직속 기구이다. 2011년에 설립된 이후에 마카오와 대만 간의 경제·무역 촉진, 문화 교류 및 협력을 발전시키는 역할을 수행하던 대표부였으나 2021년에 마카오 특별행정구 정부의 결정에 따라 폐쇄되었다. 역사. 2011년 3월에 마카오 행정장관 판공실이 공식적으로 대만 정부에 대표부를 설립하기 위한 구체적인 계획을 제안했다. 이와 동시에 행정원 대륙위원회는 마카오 주재 대만 대표부 역할을 하던 기관인 타이베이 경제문화센터의 대외 명칭 변경과 기능적 지위 향상 문제를 제기했다. 마카오와 대만 양측은 협의를 거쳐 합의에 도달했다. 행정원은 《홍콩 마카오 관계 조례》에 따라 마카오 정부가 대만에 마카오 경제문화판사처를 설립하는 것을 승인했다. 마카오 특별행정구 정부는 2011년 7월 4일에 대만에 마카오 경제문화판사처를 설립한다고 발표했다. 또한 마카오 주재 대만 대표부 역할을 하던 기관인 타이베이 경제문화센터도 주마카오 타이베이 경제문화판사처로 이름을 바꿨다. 2011년 11월 14일에는 대만 주재 마카오 경제문화판사처 설립에 관한 《마카오 특별행정구 행정법규 제33/2011호》가 제정되었다. 2011년 12월 2일에 마카오 경제문화판사처가 정식 운영에 들어갔고 2012년 5월 13일에는 마카오 경제문화판사처 공식 현판식이 거행되었다.
마카오 경제문화판사처

2021년 6월 16일에는 마카오 특별행정구 정부가 공식 성명을 통해 2021년 6월 19일을 기해 마카오 경제문화판사처의 운영을 중단한다고 밝혔다. 마카오 특별행정구 정부는 대만 주재 판사처 직원들의 사증 연장, 신규 교대 인원의 대만 방문이 계속 승인되지 않았기 때문에 부득이하게 중단했다고 밝혔다. 이에 대해 대만 대륙위원회는 마카오 측이 2019년에 먼저 정치적 조건을 강요했다고 밝혔다. 기능. 마카오 경제문화판사처는 대만에서 거주하는 마카오 주민들을 대상으로 하는 긴급 상황에 대한 서비스와 지원을 제공했다. 판사처는 또한 경제 무역, 관광, 과학 기술, 환경 보호, 교육, 의료 및 보건, 문화 활동, 학술 출판, 전문 기술, 사회 복지 및 기타 분야에서 마카오와 대만 간의 교류와 협력을 촉진하는 역할을 수행했다. 마카오 특별행정구 정부는 해당 판사처에 대만과 마카오의 범죄 퇴치 및 사법 공조 협력을 강화하는 업무 기능을 부여했다.
이나즈사촌

이나즈사촌()은 시즈오카현의 동부, 가모군에 속해 있던 촌이다. 현재의 시모다시 북부에 해당한다. 교통. 철도. 현재는 이즈 급행선 이나즈자와역이 있지만, 당시에는 미개업 상태였다.
시모카와즈촌

시모카와즈촌()은 일본 시즈오카현의 동부 가모군에 속해있던 촌이다. 현재의 가와즈정 북부에 해당한다. 역사. 철도. 현재는 이즈 급행선 이마이하마해안역, 가와즈역이 있지만 당시에는 미개업 상태였다.
지쿠마촌

지쿠마촌()은 시즈오카현의 동부, 가모군에 속해있던 촌이다. 현재의 미나미이즈정 남동부에 해당한다.
이노우자와촌

이노우자와촌()은 시즈오카현의 동부 가모군에 속해있던 촌이다. 현재의 시모다시 중심부 북축에 해당한다. 교통. 철도. 현재는 이즈 급행선 렌다이지역역이 있지만, 당시에는 미개업 상태였다. 이즈 급행선 렌다이지역 역과는 다른 곳인 오사와구치역까지 남두마차 철도가 운행되었으나, 합병 후인 1957년에 폐지되었다.
가미카와즈촌

가미카와즈촌()은 일본 시즈오카현의 동부 가모군에 속해있던 촌이다. 현재의 가와즈정 북부에 해당한다. 교통. 철도. 없음. 한때 시모다 자동차 회사가 시모다에서 시모가와즈촌을 거쳐 이 촌에 이르는 철도를 신청했지만, 1923년에 기각되었다.
우구스촌

우구스촌()은 시즈오카현의 동부, 나카군·가모군에 속해있던 촌이다. 현재의 니시이즈정 북부에 해당한다.
Harbour of Tears

《Harbour of Tears》는 1996년 1월 15일에 발매된 영국의 프로그레시브 록 밴드 카멜의 열두 번째 스튜디오 음반이다. 어린 아이들이 더 나은 미래를 위해 미국으로 떠나면서 고통스럽게 헤어진 아일랜드 가족의 이야기를 다룬다. 배경. 앤드루 래티머는 1980년대 중반부터 영국에서 이 음반을 작업해 왔으며 1990년대 초 캘리포니아주 마운틴뷰로 이사할 때까지도 《Dust and Dreams》가 마침내 나왔다. 이 기타리스트는 런던 집을 팔고 스튜디오와 거주지를 미국으로 옮기면서 자신의 음반사 카멜 프로덕션스에서 독립 음악가로 새로운 무대를 시작했다. 이 첫 번째 전달을 위해, 카멜은 그룹을 심포니 록 회로 내에서 현재로 되돌리는 심포니 및 개념적 사운드를 복구한다. 이 음반에는 그룹의 마지막 무대에서 활동한 음악가들과 샌프란시스코만 지역의 다른 음악가들도 포함되어 있다. 제목 및 가사. 밴드의 보컬리스트이자 기타리스트인 앤드루 래티머는 그의 할머니 가족이 마지막으로 보았을 아일랜드가 코브 하버라는 것을 알게 되었다. 따라서 이 음반의 제목은 항구의 공통 별칭인 '눈물의 항구(Harbour of Tears)'로 정해졌다. 곡 목록. 모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 앤드루 래티머와 수잔 후버에 의해 작사/작곡하였다.
나카가와촌 (시즈오카현 가모군)

나카가와촌()은 일본 시즈오카현의 동부, 나카군·가모군에 속해있던 촌이다. 현재의 마쓰자키정의 북부에 해당한다. 성립 당시의 이름은 나카노고촌()이었다.
아라리촌

아라리촌()은 일본 시즈오카현의 동부 가모군에 속해있던 촌이다. 현재의 니시이즈정 북부에 해당한다.
코브 (아일랜드)

코브(, )는 아일랜드 코크주의 도시이다. 약 13,000명의 인구를 가진 코크는 코크 항구의 그레이트 아일랜드 남쪽에 있으며 아일랜드에서 유일하게 전용 크루즈 터미널이 있는 곳이다. 그 지역의 관광은 그 도시의 해양과 이민의 유산에 의존한다. 마을을 마주하고 있는 곳은 스파이크 섬과 하울보우라인 섬이다. 도시의 높은 곳에는 클로인 교구의 대성당인 세인트 콜먼 성당이 있다. 아일랜드에서 가장 높은 마천루 중 하나이며, 높이는 91.4m이다. 경제 및 관광. 관광업은 코브에서 큰 고용주이다. 매년 대형 크루즈 여객선이 코브를 방문하는데, 주로 여름철에 관광객들 중 상당수는 버스를 타고 코브를 떠나 다른 관광지로 이동한다. 아일랜드에서 유일한 크루즈 전용 터미널에서 매년 약 100,000명의 크루즈 여객선 승객과 승무원이 마을 중심에 정박한다. 관광 명소로는 코브 헤리티지 센터의 퀸스타운 스토리, 타이타닉 체험, 타이타닉 트레일 워킹 투어, 코브 박물관, 코브 로드 트레인, 스파이크 아일랜드 투어, 세인트 콜먼 대성당이 있다. 도시는 1912년 RMS 타이타닉이 코크 항을 출발한 이후 거의 변하지 않았으며, 거리 풍경과 교각은 여전히 거의 변하지 않았다. 마을을 마주하고 있는 곳은 스파이크 섬과 하울보우라인 섬이다. 후자는 과거 영국 해군 기지였던 아일랜드 해군 서비스의 본부이다. 21세기에는 2008년 티크녹에 새로운 리테일 파크와 2007년 8월 레저 센터(25m 수영장 포함)와 같은 많은 새로운 개발이 완료되었다.
코브 (아일랜드)

2010년, 스파이크 섬의 투어가 시작되었고, 타운 센터 근처의 케네디 부두에서 출발했다. 교육. 코브에는 콜라이스테 뮤어 중등학교와 코브 커뮤니티 칼리지를 포함한 여러 초등학교와 중등학교가 있다. 스쿠일 이오사예프 나오파는 스쿠일 시에 있는 남자 초등학교로, 스쿠일 스키아트나 스쿠일 결승전에 여러 번 올랐다.
하마자키촌

하마자키촌()은 시즈오카현 가모군에 있던 촌이다. 교통. 촌내에는 철도가 다니지 않았다. 교육. 두 초등학교는 시모다정과 합병후 1967년 4월 1일에 합병해 현재는 시모다시립 하마자키 초등학교가 되었다.
WADE

WADE는 KB(이규범)과 IPX(구 라인프렌즈)가 공동으로 제작한 버추얼 인플루언서이다. DJ 겸 프로듀서라는 설정을 가지고 활동하며, 주로 인스타그램에 음악과 패션에 대한 관심사가 드러나는 일상 게시글을 업로드한다. 소개. 물로 만들어진 “뮤턴트”로서, 염력과 순간이동 등 초능력을 사용한다는 설정을 가지고 있다. WADE는 피부, 인종, 계층, 성별 등에 한계가 없는 가상 캐릭터의 특성을 보여준다. 디제잉과 패션을 좋아하고, 스케이트 보드와 스트리트 컬처를 즐긴다. 초능력을 가지고 있음에도 불구, WADE는 슈퍼히어로적 특성보다는 주위에서 볼 수 있는 친근한 캐릭터로서의 면모를 가지고 있다. 관심사. WADE는 주로 인스타그램에 자신의 음악 취향을 공유한다. 특히 힙합, 스케이트 보드, 패션 등, 스트리트 컬쳐에 대한 애정을 가지고 있으며, 주로 80, 90년대 음악을 즐겨듣는다. 활동. 라이카, SAINT Mxxxxxx 등 다양한 브랜드와의 콜라보레이션 음악을 프로듀싱하는 등, 음악 작업을 중점으로 활동하며 종종 인스타그램을 통해 직접 디제잉을 하는 모습도 볼 수 있다. Tiffany& Co., Valentino, Wilson, ADER ERROR, Tamburins 등 유명 브랜드와의 꾸준한 협업을 진행하고 있다. 주기적으로 다양한 주제를 넘나들며 유튜브 채널에 디제잉 콘텐츠인 ‘WADE FM 3.22’ 시리즈를 업로드 하고 있다. 2024년 7월 3일 텔레포트 도피 2024 앨범에 아티스트 CIFIKA와 함께한 음원 ‘Oasis’ 를 수록하며 국내 및 해외 음원 사이트에 아티스트로 등록되었다.# 음원 발매와 함께 라이브 영상도 공개되었다.
WADE

NFT. 한국 시간으로 2022년 9월 16일 오전 2시, WADE의 첫번째 멤버쉽 NFT 'WADE F&F'가 민팅되었다. 민팅 당일 완판되었으며, OPENSEA, MAGIC EDEN 탑랭크에 등재되었다. 2024년 3월, 첫 PFP NFT ‘WADESIDE’를 런칭하였다.
주브뤼셀·유럽 연합 마카오 경제무역대표부

주브뤼셀·유럽 연합 마카오 경제무역대표부(, , 준말: DECM (UE, Bruxelas))는 중화인민공화국 마카오 특별행정구 정부가 벨기에 브뤼셀에 설치한 마카오 경제무역대표부이자 행정장관 직속 기구이다. 마카오와 유럽 연합 간의 관계를 담당하는 기구이며 마카오가 유럽에서 유일하게 설치한 대표부이기도 하다. 마카오는 포르투갈령 시대였던 1992년에 유럽 연합과 무역·협력 협정을 체결했는데 중국-포르투갈 연락 그룹은 해당 협정이 마카오가 1999년을 기해 중국에 반환된 이후에도 유효하다고 확인했다. 마카오 반환 이후에 포르투갈, 프랑스, 벨기에를 차례대로 방문한 마카오의 행정 장관은 유럽 연합의 지도자들을 만나 마카오 고유의 특성을 더욱 발전시킬 수 있는 방안을 논의했다. 마카오는 유럽 연합과의 관계를 공고히 하기 위하여 2002년에 벨기에 브뤼셀에 유럽 연합 주재 대표부를 설립했다. 임무. 주브뤼셀·유럽 연합 마카오 경제무역대표부는 다음과 같은 임무를 수행한다.
미나미나카촌

미나미나카촌()은 일본 시즈오카현의 동부, 가모군에 속해있던 촌이다. 현재의 미나미이즈정에 해당한다.
미나미카미촌

미나미카미촌()은 일본 시즈오카현 가모군에 속해있던 촌이다. 현재의 미나미이즈정 북부에 해당한다.
미하마촌 (시즈오카현 가모군)

미하마촌()은 일본 시즈오카현의 동부, 가모군에 속해있던 촌이다. 현재의 미나미이즈정에 해당한다.
미나미자키촌

미나미자키촌()은 일본 시즈오카현의 이즈반도 최남부, 가모군에 속해있던 촌이다. 현재의 미나미이즈정 남동부에 해당한다.
이와시나촌

이와시나촌()은 시즈오카현의 동부, 가모군에 속했던 촌이다. 현재의 마쓰자키정 남부에 해당한다.
디시인사이드의 용어

이 문서는 디시인사이드에서 통용되는 용어들을 설명한다. 서비스. 디시콘. 디시콘은 디시인사이드에서 사용되는 유료 및 무료 이모티콘이다. 글이나 댓글을 쓸 때 사용할 수 있는 이모티콘. 기본으로 만두 이모티콘이 있다. 제작법. 꿀캠 및 포토샵으로 디시콘으로 쓸 부분을 자른 후 10 10으로 맞추고 테두리를 대강 넣고 GIF로 변환한 뒤 글자를 움직이게 놓으면 된다.
1932년 전국체육대회 야구

1932년 전국체육대회 야구는 일제강점기 조선 경성부에서 개최된 1932년 전국체육대회의 경기 종목이다. '제13회 전조선야구대회'로 개최되었으며 1932년 6월 16일부터 6월 18일까지 경성운동장 야구장과 휘문고등보통학교 운동장에서 개최되었다. 대회 진행. 야구 종목은 1932년 6월 16일부터 6월 18일까지 일제강점기 조선 경성부에 있는 경성운동장 야구장과 휘문고등보통학교 운동장에서 개최되었다. 소학부 종목은 7회 경기로 진행되었고, 중학부와 청년부 종목은 9회 경기로 진행되었다. 소학부 종목에서는 공옥보통학교, 재동공립보통학교, 주교공립보통학교, 효창공립보통학교 등 4개 선수단이 참가하여, 공옥보통학교가 결승에서 재동공립보통학교를 상대로 2:1로 이기며 우승했다. 중학부 종목에서는 경신학교, 송도고등보통학교. 중앙고등보통학교, 휘문고등보통학교 등 4개 선수단이 참가하여, 결승에서 중앙고등보통학교가 휘문고등보통학교를 17회 연장까지 가는 승부 끝에 8:3으로 이기며 우승을 달성했다. 청년부 종목에서는 연희전문학교, 월성구락부, 전연희전문 등 3개 선수단이 참가하여, 결승에서 월성구락부가 전연희전문을 상대로 15:5로 이기며 우승을 차지했다.
나틱시스

나틱시스(Natixis)는 Natexis Banques Populaires와 IXIS의 자산운용 및 투자은행업 부문의 합병을 통해 2006년 11월 설립된 프랑스의 기업 및 투자은행이다. 나탁시스는 뉴스 채널 유로뉴스의 Markets 섹션을 위한 금융 데이터를 제공하고 있다. 2010년 10월 26일, 나틱시스 인베스트먼트 매니저스(NIM)는 자산운용 스타트업 Ossiam의 주식 대부분을 인수했다.
프라사다

프라사다() 또는 프라사담, 프라사드는 힌두교의 종교적 제물이다. 대부분의 프라사다는 신께 찬양과 감사를 드린 후 신자들을 위해 특별히 조리된 채식 음식이다. 마하프라사다(반다라)는 힌두교 사원에서 신에게 바치는 봉헌된 음식으로, 방향에 상관없이 모든 신도들이 분배해 소비한다. 프라사다는 나이베디야()와 연결되어 있는데, 신께 드리는 음식을 나이베디야라고 하며, 신이 거룩하게 하여 축복으로 돌려주신 성스러운 음식을 프라사다라고 한다. 어원. 프라사다는 동사 सद्("슬픈" - 앉다, 머물다)로 구성된 동사 프라사드에서 파생되었으며, 접두사는 "प्र" (앞에, 앞에, 앞에)를 접두사로 하고 유한 동사 프라시다티(प्रसीदति)로 사용된다. 그것은 어떤 것, 일반적으로 음식을 먼저 신이나 성자에게 바친 다음 좋은 징조로 그들의 추종자나 다른 사람들에게 그의 이름으로 배포하는 것을 나타낸다. '프라사다'는 때때로 선물 또는 은혜로 번역된다. 관행. 프라사다는 신성한 제물로 참석자들에 의해 음복되어야 한다. 제물에는 조리된 음식, 과일 및 과자 과자가 포함될 수 있다. 채식 음식은 일반적으로 제공되고 나중에 사원에 있는 신도들에게 분배된다. 때로는 이 채식주의 제물에서 마늘, 양파, 버섯 등과 같은 금지 품목이 제외되기도 한다. 일부 사원에서는 채식주의자가 금지되어 있다. 찬디, 칼리와 같은 힌두 여신과 바이라바, 마하칼라와 같은 힌두 신에게는 사원 경내에서 도축되는 수탉, 염소, 물고기, 물소와 같은 동물의 고기를 제물로 바친다.
프라사다

음식 항목을 제공하는 것은 우파차라 또는 힌두교 신에 대한 봉사의 일부를 형성한다. 무르티 (아이콘)는 음식, 과일, 빈랑을 제공하는 살아있는 존재로 존경받는다. 사원은 일반적으로 하루에 여러 번 나이베디야를 바치는 것을 포함하여 더 엄격한 예배 루틴을 가지고 있다. 대부분의 사원은 훈련된 푸자리만이 나이베디야를 요리하도록 허용한다. 신에게 직접 제공되는 나이베디아는 신이 그것을 즐긴 프라사다로 간주된다. 반면 가정 신사에서 음식을 바치는 것은 힌두교 사원보다 비교적 간단하다. 일반적인 관행은 프라사다를 먹기 전에 남은 음식에 다시 섞는 것이다. 준비하는 동안 맛을 보거나 신에게 바치기 전에 나이베디야 음식을 먹는 것은 엄격히 금지되어 있다. 음식이 먼저 신 앞에 놓이고 수반되는 의식과 함께 특정 기도가 제공되며, 그 후 음식은 신의 축복을 받은 것으로 간주되어 공식적으로 성화된 프라사다가 된다. 물질적 의미에서 프라사다는 신과 인간이 주고받는 과정을 통해 만들어진다. 예를 들어, 신도는 꽃, 과일 또는 과자와 같은 물질적 물질을 제물로 바친다. 그러면 신은 제물을 '즐기거나' 맛을 본다. 그렇게 신성하게 투자된 이 물질을 프라사다라고 하며 신도에게 섭취, 착용 등을 위해 제공된다. 그것은 원래 제공되었던 것과 동일한 것이거나 다른 사람이 제공한 것일 수 있으며 다른 신도들에게 재배포될 수도 있다. 많은 사원에서 여러 종류의 프라사다(예: 견과류, 과자)를 신도들에게 분배한다. 음식을 제공하고 이후에 프라사다를 받는 것은 푸자 수행의 핵심이다. 신의 형상에게 물리적으로 봉헌되거나 기도로 조용히 봉헌되는 모든 음식은 프라사다로 간주된다.
프라사다

시크교에서는 카라 파르샤드가 기도와 경전 낭독 후에 회중에게 제공된다. 파르샤드는 무차별적으로 제공된다는 점에서 란가르와 동일한 가치를 지닌다.
시민자유센터

시민자유센터(, )는 우크라이나의 변호사 올렉산드라 마트비추크가 주도하는 인권 단체이다. 2007년 설립되었으며 설립 목적은 우크라이나 정부가 국가를 더 민주적으로 만들도록 압박을 주는 것이다. 이 단체는 2022년 알레스 뱔랴츠키, 러시아의 단체 메모리알과 공동으로 노벨 평화상을 수상했다.
내셔널 웨스트민스터 은행

내셔널 웨스트민스터 은행(National Westminster Bank, NatWest)은 잉글랜드 런던에 위치한 영국의 주요 소매업 및 상업은행이다. 1868년에 내셔널 프로빈셜 은행과 웨스트민스터 은행의 합병에 의해 설립되었다. 2000년, 스코틀랜드왕립은행그룹의 일부였으며 2020년 이 그룹의 이름은 냇웨스트 그룹으로 변경되었다. 내셔널 웨스트민스터 은행은 영국의 빅4의 어음 교환 협정 은행 중 하나로 간주되며 그레이트브리튼섬의 960개 이상의 분점과 3,400개의 현금 자동 입출금기를 갖춘 대현 망을 구성하고 있다. 또, 24시간 액션라인 전화와 온라인 뱅킹 서비스도 제공한다. 오늘날 7,500,000명 이상의 개인 고객과 850,000개의 소형 비즈니스 계정을 보유하고 있다. 북아일랜드에서는 얼스터 은행 브랜드로 운영되고 있다.
주우즈베키스탄 대한민국 대사관

주우즈베키스탄 대한민국 대사관()은 우즈베키스탄 타슈켄트에 위치하고 있는 대한민국 대사관이다. 역사. 대한민국 정부는 1992년 1월 29일에 우즈베키스탄과 외교 관계를 수립했으나 한동안 주러시아 대한민국 대사관에서 우즈베키스탄과 관련된 외교 업무를 겸임했다. 대한민국 외무부는 1993년 9월 7일에 개정된 《외무부와 그 소속 기관 직제》(대통령령 제13974호)에 따라 주우즈베키스탄 대한민국 대사관을 설치하기로 결정했다. 1993년 12월에 우즈베키스탄 타슈켄트에 주우즈베키스탄 대한민국 대사관이 정식 설립되었다. 1996년 1월에는 우즈베키스탄 정부가 대한민국 서울에 주한 우즈베키스탄 대사관을 정식 설립했다.
알레스 뱔랴츠키

알레스 빅타라비치 뱔랴츠키(, 1962년 9월 25일 ~ )는 벨라루스의 친민주주의 활동가이자 양심수이다. 비아스나 인권센터와 함께 일한 것으로 알려진 인물이다. 1980년대 초부터 벨라루스의 독립과 민주주의를 위해 활동했으며 비아스나와 벨라루스 인민전선의 창립 멤버이다. 또, 벨라루스 인민전선의 리더를 1996년부터 1999년까지 역임했다. 2020년에 라이트 라이블리후드 어워드를 수상하고 2022년에 메모리알, 시민자유센터와 공동으로 2022년 노벨 평화상을 수상했다. 뱔랴츠키는 2번 투옥되었다. (2011년부터 2014년, 그리고 2021년부터 현재)
유동닉

유동닉(유동 IP + 닉네임)은 로그인을 하지 않고 익명으로 활동하는 사람을 말한다. 디시인사이드 측의 공식 명칭은 비회원이다. 식별을 위해 IP 주소 4자리(XXX.XXX.XXX.XXX)나 앞(또는 뒤) 2자리(XXX.XXX)가 공개된다. 글을 쓸 때마다 닉네임과 수정/삭제를 위한 비밀번호를 입력해야 한다. 다만 자동으로 입력해주는 브라우저 확장 프로그램도 있다. 닉네임으로는 절대다수가 마우스를 쓰며 입력하기 편한 위치에 있는 ㅇㅇ(이응 2개)를 닉네임으로 사용한다. 일부 사람이 많은 갤러리에서는 캡차를 입력해야 하는데, 이는 자동화된 프로그램을 막기 위해서다.
사마리아교

사마리아교(Samaritanism)는 유대인과 함께 고대 이스라엘에서 기원한 민족종교 집단인 사마리아인의 아브라함계, 일신교, 민족종교이다. 그 중심 경전은 사마리아인들이 믿는 토라의 원본, 변경되지 않은 버전이라고 믿는 사마리아 오경이다. 사마리아인들은 그들의 종교를 모세와 함께 시작된 거룩한 믿음으로, 그 이후로 천년이 지나도 변하지 않았다고 설명한다. 사마리아인들은 유대교 율법과 유대교가 시간이 지남에 따라 부패했으며 더 이상 하느님께서 시나이산에서 이스라엘 사람들에게 명령하신 의무를 수행하지 않는다고 믿는다. 사마리아인의 신앙에서 가장 성스러운 곳은 나블루스 근처의 게리짐산이며, 유대인들은 예루살렘의 성전산을 가장 신성한 장소로 생각한다. 역사. 사마리아교는 게리짐산 정상이 하나님의 성소의 진정한 위치라고 주장한다. 사마리아인들은 이스라엘 사람들이 약속의 땅에 들어간 직후부터 독립된 독립체로서의 그들의 역사를 추적한다. 사마리아인의 역사 기록은 분열 자체를 대제사장 엘리가 가나안의 첫 번째 이스라엘 제단이 있던 게리짐산을 떠나 근처 실로에 경쟁 제단을 쌓은 것으로 추적한다. 엘리를 따라 실로까지 갔던 반대하는 이스라엘 사람들은 나중에 예루살렘(유대인)을 정복하기 위해 남쪽으로 향할 자들이었지만, 사마리아의 게리짐산에 머물렀던 이스라엘 사람들은 사마리아인으로 알려지게 될 것이다.
사마리아교

14세기에 사마리아인 역사의 주요 작품을 저술한 아부 일파스는 사마리아인의 기원에 대해 다음과 같이 언급한다.이다말 가계의 야프니의 아들 엘리와 핀쿠스의 아들들(비느하스) 사이에 끔찍한 내전이 일어났다. 야프니의 아들 엘리가 핀쿠스의 후손들에게서 대제사장직을 찬탈하기로 결의했기 때문이다. 그는 돌로 된 제단에 제물을 바쳤다. 그는 50세에 재물을 소유하고 이스라엘 자손의 금고를 관리했다. . . . 그는 제단에 제사를 드렸지만 소금은 넣지 않은 것처럼 마치 부주의한 것처럼 보였다. 대제사장 오지가 이 사실을 알고 희생이 받아들여지지 않는다는 것을 알았을 때 그는 그를 철저히 부인했다. 그리고 (심지어) 그가 그를 꾸짖었다고 한다. 이에 그와 그를 동정하던 무리가 반란을 일으켜 즉시 그와 그의 추종자들과 그의 짐승들이 실로를 향하여 출발하였다. 그리하여 이스라엘은 파벌로 분열되었다. 그가 그들의 지도자들에게 사람을 보내어 그들에게 이르되, "누구든지 놀라운 일을 보고자 하는 자는 내게로 오라." 그리고 그는 실로에서 자기 주위에 큰 무리를 모으고 그곳에 자기를 위하여 성전을 건축하였다. 그는 [게리짐산에] 성전과 같은 곳을 건축했다. 그는 세부 사항을 빠뜨리지 않고 제단을 쌓았다. 모든 것이 원본과 하나하나 일치했다.
사마리아교

이때 이스라엘 자손은 게리짐산에 있는 충성스러운 진영, 거짓 신을 따르는 이단 파벌, 실로에서 야프니의 아들 엘리를 따랐던 파벌이라는 세 파벌로 나뉘었다더욱이, 사마리아 연대기 아들러 또는 신 연대기(New Chronicle)는 이전 연대기를 출처로 사용하여 18세기에 작성된 것으로 추정된다. 현대 유전학 연구(2004)에 따르면 사마리아인의 혈통은 아시리아가 이스라엘 왕국을 정복한 시기에 일시적으로 가까운 부계 상속 유대인 고위 성직자(코하님)의 유대인과의 공통 조상으로 거슬러 올라가며, 비록 고립되어 있기는 하지만 이스라엘 민족의 은둔 역사를 고려할 때 역사적 이스라엘 인구의 후손일 가능성이 있다. 사마리아인과 유대인 사이의 갈등은 앗수르 디아스포라의 종말과 바르 코크바 난 동안 두드러졌다. 예수의 착한 사마리아인 비유도 갈등의 증거를 제시한다. 게리짐산 꼭대기에 있는 위대한 사마리아인의 성전은 유대 지도자인 요한 히르카노스의 명령으로 파괴되었다. 반란이 실패한 이후, 게리짐산은 새로운 성전으로 재봉헌되었으며, 궁극적으로 사마리아인의 반란 동안 다시 파괴되었다. 교리. 사마리아교의 주요 교리는 다음과 같다. 축제 및 행사. 사마리아인은 고대 히브리 문자 및 대제사장 제도와 유월절 전날 양을 도살하고 먹는 관습을 보존한다. 그들은 유월절, 칠칠절, 초막절을 기념하지만 매년 날짜를 결정하기 위해 유대교에서 사용되는 것과 다른 방식을 사용한다. 욤 테루아(" 나팔절"의 성경적 이름)는 티슈레이의 시작 부분에서 랍비 유대교에서처럼 새해로 간주되지 않는다.
사마리아교

유월절은 사마리아인 공동체에서 특히 중요하며 최대 40마리의 양이 희생된다. 오메르의 세기는 크게 변하지 않았다. 그러나 칠칠절 일주일 전은 모세 시대부터 사마리아교가 유지해 온 지속적인 헌신을 기념하는 독특한 축제이다. 칠칠절 특히 전통적으로 여호수아에게 기인한 게리짐의 돌 위에 거의 하루 종일 계속되는 기도의 예배가 특징이다. 초막절 기간 동안 초막은 유대인들 사이에서 전통적인 야외 설정과 달리 집 안에 지어졌다. 사마리아인 역사가 베냐민 티세다카는 실내 초막 전통을 동로마 제국 시기 사마리아인에 대한 박해로 추적한다. 사마리아인 초막 지붕은 토라에서 휴일로 지정한 4종의 사마리아인 해석에 따라 감귤류와 야자수, 머틀, 버드나무 가지들로 장식되어 있다. 종교 문헌. 사마리아인의 법은 할라카(랍비 유대인 법) 및 기타 유대인 운동과 다르다. 사마리아인에게는 유대교 할라카에 해당하는 여러 종교 문서 그룹이 있다. 그러한 문헌들의 몇 가지 예는 다음과 같다.
이븐아이

이븐아이는 (주)이븐아이에서 개발한 게임업계 취업 컨설팅 및 강의 서비스를 제공하는 회사이다. 개요. 이븐아이(이븐아이겜설팅)는 게임업계에 취업을 원하는 사람들에게 취업 컨설팅, 온라인 강의, 온라인 스터디 등을 제공하는 기업이다. 스펙이 없어도, 문과생이어도, 심지어 나도(Even I) 라는 뜻에서 이븐아이라 지어졌고, 실제로 이븐아이 대표(이브니)가 게임업계 대기업 출신이며, 주변 지인들의 취업을 도와주며 스터디를 운영하던 것이 발전하여 회사가 되었다. 수강생을 가르치는 컨설턴트들이 게임업계 전, 현직자라는 점에서 국내 최초 게임업계 현직자 1:1 취업과외컨설팅이라 한다. 일대일 취업컨설팅 외에도 게임개발 부트캠프형식의 '게임톤', 합격생들의 인터뷰와 조언을 들을 수 있는 '월간이븐아이'등이 진행되고 있다.
1대 닥터

1대 닥터 (First Doctor, 첫 번째 닥터)는 영국 BBC의 텔레비전 SF 드라마 《닥터 후》의 주인공인 닥터의 생애 중 하나이다. 드라마 설정상 닥터는 갈리프레이 행성 출신의 외계 종족 타임로드로, 수명은 수천 년이며 타디스란 타임머신을 타고 동행자와 함께 시공간을 여행한다. 닥터는 죽음에 직면하면 재생성을 거치며, 닥터의 모습과 성격이 변화하게 된다. 1대 닥터는 배우 윌리엄 허트넬이 맡았으며, 재생성의 개념을 처음으로 도입한 닥터이기도 하다. 당시 윌리엄 허트넬이 건강 악화 문제로 드라마를 하차하면서 '부활' (renewal)이란 이름으로 재생성 설정이 도입되었는데, 이는 우연찮게도 드라마의 수명을 수십년 동안 넓히는 계기로 작용하게 되었다. 1대 닥터의 성격은 처음에는 인간을 믿지 않는 고집불통 늙은이로 그려졌으나, 시간이 흐르고서 많은 동행자들을 만나 여행하면서부터는 유순해지면서 할아버지 같은 인물로 묘사된다. 1대 닥터의 첫 동행자는 손녀 수전 포어맨 (캐롤 앤 포드 분)과 수전이 다니는 학교 선생님인 이언 체스터턴 (윌리엄 러셀 분), 바버라 라이트 (재클린 힐 분)이었다. 이후 에피소드에서는 25세기의 고아 비키 (모린 오브라이언 분), 우주 조종사 스티븐 타일러 (피터 퍼브스 분), 트로이의 하녀 카타리나 (애드리언 힐 분), 60년대의 히피 도도 채플렛 (재키 레인 분)과 함께 여행을 다닌다.
1대 닥터

1대 닥터의 마지막을 함께 한 동행자는 선원 벤 (마이클 크레이즈 분), 고상하고 세련된 숙녀 폴리 (애너키 윌스 분)이다. 1대 닥터가 활약하는 에피소드는 총 134편이며, 그 중 44편은 소실 에피소드로 남아 있다. 윌리엄 하트넬은 드라마 10주년 에피소드인 〈The Three Doctors〉 (1973)에 다시 한번 출연하였으며, 배우의 사망 이후에도 여러 번 등장하였다. 1983년 20주년 특집인 〈The Five Doctor〉에서는 리처드 헌덜이, 2017년 "The Doctor Falls"와 크리스마스 특집 "Twice Upon a Time"에서는 데이비드 브래들리가 1대 닥터를 연기하였다. 데이비드 브래들리는 2022년 스페셜의 마지막 에피소드 "The Power of the Doctor"에서도 다시 한번 1대 닥터 역으로 출연하였다.
The Power of the Doctor

"The Power of the Doctor" (닥터의 힘)은 영국의 SF 드라마 《닥터 후》 2022년 스페셜의 세번째이자 마지막 에피소드이다. 2022년 10월 23일 BBC One에서 처음으로 방영되었다. BBC 출범 100주년을 맞이하는 10월 18일을 닷새 넘겨서 'BBC 100주년 특집'으로 방영되었다. 각본은 크리스 칩널, 감독은 제이미 매그너스 스톤이 맡았다. 조디 휘태커가 13대 닥터로, 만디프 길과 존 비숍이 동행자인 야스민 칸과 단 루이스로 각각 등장하는 마지막 에피소드이다. 시리즈 13에서 마지막으로 등장했던 제이컵 앤더슨 (바인더 역)과 제마 레드그레이브 (케이트 스튜어트)도 다시 출연하며, 시리즈 12에서 마지막으로 등장했던 사샤 다완 (마스터 역)과, 올드 시즌 시절 닥터의 동행자 역으로 출연했던 재닛 필딩 (티건 조반카 역), 소피 올드레드 (에이스)도 오랜만에 다시 출연하였다. 에피소드 마지막에서는 10대 닥터를 맡은 적이 있는 데이비드 테넌트가 14대 닥터의 모습으로 출연하며 등장을 알렸다. 줄거리. 닥터와 동행자들은 우주를 지나다 사이버맨의 공격을 받은 고속열차의 구조에 나선다. 모험 도중에 거의 죽을 위기에 처한 단은 자신의 목숨값을 더욱 뼈저리게 느끼고, 본래의 일상으로 돌아가기 위해 닥터와 헤어진다. 한편 종족을 배신하고 닥터에게 접근한 달렉 한 마리가 모든 달렉을 몰살시켜야 한다며 기회를 건넨다. 달렉들이 인류를 말살시킬 계획을 짜고 있음을 전해들은 닥터는 시공간 좌표를 전해줄 것을 그 달렉으로부터 약속받는다.
The Power of the Doctor

한편 케이트 스튜어트가 닥터에게 연락하여, 수많은 예술 작품들 속에 마스터의 얼굴이 덧씌워지고 있는 동시에 지진학자들이 어디론가 납치되고 있다고 알린다. UNIT으로 향한 닥터는 옛 동행자인 티건 조반카와 에이스와 어색한 조우를 나누고, 머지않아 마스터와 대적한다. 마스터와 사이버마스터들은 달렉들과 한패가 되어, 쿠룬스 (Qurunx)라는 에너지를 부려먹으며 지구상의 모든 화재를 동시에 분화시켜 인류를 끝장내려 하고 있었다. 닥터는 변절자 달렉을 다시 만나지만, 알고 보니 그 달렉은 닥터를 유인하기 위해 허락받은 달렉이었고, 달렉들은 변절자 달렉을 즉시 죽인 뒤 닥터를 사로잡는다. 한편 UNIT에게 체포된 마스터는 사실 닥터를 사칭하여 티건에게 소형화된 아샤드를 보낸 상황이었다. 소형화된 아샤드는 제 몸을 다시 원래대로 키운 다음, 포털을 열어 사이버맨 군단을 UNIT 본부로 데려온 뒤 마스터를 풀어준다. 달렉들은 닥터를 1916년으로 데려가 그곳에서 라스푸틴 행세를 하던 마스터에게 넘긴다. 마스터는 갈리프레이 기술을 이용해 닥터를 자신의 모습으로 재생성시켜, 몸을 바꿔치기 한다. 그 사이 AI 프로그램화된 닥터가 생성되어 에이스와 티건의 곁을 지킨다. AI 닥터는 13대 닥터의 모습을 취하다가도 함께 있는 동행자에 맞춰 5대 닥터, 7대 닥터, 심지어는 도망자 닥터의 모습까지도 취할 수 있었다.
The Power of the Doctor

에이스는 역시 닥터의 옛 동행자인 그레이엄 오브라이언과 만나 달렉의 화산 기계를 폭파시키고, 티건은 UNIT 본부 내에 설치된 사이버맨 개조기와 사이버마스터들을 쓸어버리며, 개조될 위기에 처한 케이트를 구조한다. 야즈와 닥터의 옛 협력자인 빈더는 마스터를 붙잡아 닥터의 변신을 원상복구 시켜버린다. 마스터의 육체 침입으로 무의식 속에서 헤메던 닥터는 자신의 지난 모습들을 만나고, 마침내 원래 모습을 되찾는다. 계획이 물거품으로 돌아간 마스터는 쿠룬스 에너지빔으로 닥터에게 치명적인 부상을 입혀 재생성이 시작되게 만든다. 닥터는 야즈와 함께 마지막 시간을 보내고 집으로 데려다 준다. 야즈는 닥터의 옛 동행자들이 만나는 친목회에서 그레이엄, 단, 에이스, 티건, 이언 체스터턴, 조 존스, 멜라니 부시와 함께 닥터에 관한 이야기를 나눈다. 그 사이 아름다운 석양 풍경을 찾은 닥터는 절벽 위에 서서 14대 닥터로 재생성한다. 재생성 직후 스스로의 모습을 살피던 닥터는 자신이 열번째 생애의 모습을 다시 취하게 되었다는 사실에 충격을 받는다.
Marta Dutrem i Domínguez

Marta Dutrem i Domínguez(예이다, 24, 1914-1991)는 카탈로니아 변호사이자 스페인 망명자였다. 전기. 스페인 변호사 . Wenceslao Dutrem Solanich, 약사 및 Ángela Domínguez의 딸로 그녀에게는 두 명의 형제 Wenceslao 와 Eliseo가 있다. 그녀의 형제들처럼 지적이고 과학적인 환경에서 교육을 받은 그녀 는 바르셀로나 대학 에서 법학 을 전공하고 대학에 입학했다. 망명. 남북 전쟁 이 시작되자 마요르카 에서 Marta 와 그녀의 부모는 망명 생활을 하며 파리로 떠나게 된다. 여기에서 몇 달 후 형들과 재회한 그들은 증기선 Flandre 를 타고 멕시코 로의 마지막 망명 여행을 시작했다. 개인 생활. 그녀는 Albert Coromines y Vigneaux (철학자 Joan Corominas 의 형제)와 결혼했으며, 그녀는 멕시코 망명에서 그녀와 함께 했으며 그녀는 자녀를 가질 수 없다는 이유로 이혼했다. 그 후 Marta는 그녀의 두 번째 남편인 Pietro Brigneti Ravano를 만났고, 그 사이에 세 자녀, Piero, Wenceslau (Lau), Marta Angela (소녀)가 있었는데 이들은 암으로 어린 나이에 사망할 것이다. Marta는 Generalitat de Catalunya의 주택 부서에서 비서로 일했다. 그는 1991년 바르셀로나 에서 사망했다. 참고 문헌. http://pares.mcu.es/ParesBusquedas20/catalogo/autoridad/127718 "이베로-아메리칸 이주 운동" http://pares.mcu.es/MovimientosMigratorios/detalle.form?nid=20018 "이베로 아메리칸 이주 운동" 오르가즘
사이즈촌 (시즈오카현)

사이즈촌()은 일본 시즈오카현 기미사와군·다가타군에 속해있던 촌이다. 현재의 이즈시의 스루가만에 접한 지역의 남부에 해당한다.
2014년 세계 수학자 대회

2014년 세계 수학자 대회(2014 International Congress of Mathematicians)는 2014년 8월 13일부터 8월 21일까지 대한민국 서울특별시에서 열린 27번째 세계 수학자 대회이다. 대회의 주제는 "후발자들을 위한 꿈과 희망"이었다. 대한민국 국회는 2013년 11월 서울세계수학자대회에서 찬성하는 결의안을 통과시켰고, 대한민국 정부는 서울에서 열릴 세계 수학자 대회의 영향력을 극대화하기 위해 2014년을 대한민국 수학의 해로 선포했다. 몇몇 대기업은 수학의 중요성이 증가하고 있음을 강조하는 이 의회에 상당한 기부를 했다. 서울대회에는 125개국 5000여명의 수학자들이 참가했다. 2014년 국제수학자대회 조직위원회는 이번 대회에 개발도상국의 수학자 1,000명을 초청했다. 이 대회 동안 수학자, 특히 이란의 마리암 미르자하니, 브라질의 아르투르 아빌라에 이르기까지 해당 국가들의 수학자에게는 최초의 필즈상이 수여되었다. 이 의회는 또한 수학 봉사 프로그램을 강조했다. 짐 사이먼스(Jim Simons)와 네반린나상(Nevanlinna Award) 수상자의 공개 강연, 바둑 유명 선생님들과의 대결, 수학 영화 상영 등은 대회 홍보팀의 노력으로 가능했다. 이번 대회는 1990년 일본, 2010년 인도, 2002년 중국에 이어 아시아에서 네 번째로 개최되었다. 심벌 마크. 2014년 세계 수학자 대회 로고는 시간이 지남에 따라 성장하고 확장하는 두 개의 황금비 나선을 특징으로 한다. 수학적 순서의 성장을 나타내며 늦게 시작하는 사람들의 꿈과 희망을 상징한다. S자 모양의 로고는 태극기에 그려진 태극 이미지와 마찬가지로 서울의 S를 연상시킨다. 태극은 음과 양의 조화를 상징한다.
2014년 세계 수학자 대회

붉은 색은 양(陽), 사랑과 열정이다. 파란색은 음(陰), 지능 및 꿈이다. 그러나 음양은 같은 색과 모양으로 시작하여 우주의 통일성을 나타낸다. 장소. 2010년 방갈로르에서 열린 국제수학자연맹 총회는 2014년 국제수학자대회에 서울의 유치를 찬성하는 투표를 하였다. 이 제안은 대한수학회가 제시했고 박형주가 변호했다. 한국의 유일한 단점은 현대 수학 연구의 역사가 상대적으로 짧았다는 것이다. 한국 정부는 모든 입찰 노력을 지원하기 위해 지역 의회 위원회에 미화 25만 달러의 현금 보조금을 제공했다. 이와 함께 이명박 대통령은 국회 제안과 함께 지지 서한을 썼다. 또한 정부는 서울에서 열리는 국제수학자대회에 재정적 지원을 하기로 결정했다. 지원 금액이 3,000,000 USD를 초과했다. 2014년 국제 수학자 대회에 대한 기대는 대중에게 다가가고 사회에서 인정받기 위한 한국 수학의 전환점이었다. 대회 기간 동안 한국은 수학에 영향을 미치는 교육 위기의 한가운데에 있었다. 수상. 필즈상은 수학적 표면에 대한 연구에 공적을 세운 마리암 미르자하니, 동역학계에 대한 연구에서 공적을 세운 아르투르 아빌라, 정수론에 대한 연구에 공적을 세운 만줄 바르가바, 미분방정식에 대한 연구에 공적을 세운 마르틴 하이러에게 수여되었다. 하산 로하니 이란 대통령은 필즈상을 수상한 마리암 미르자카니를 축하했다.여성 최초로 필즈상을 수상한 마리암 미르자하니에게 축하를 전하며 우리 이란인들을 매우 자랑스럽게 생각한다. 이란 대통령이 베일을 벗지 않은 마리암의 모습을 담은 트윗을 올렸다는 점은 주목할 만하다.
2014년 세계 수학자 대회

네반린나상(Nevanlinna Award)은 알고리즘의 복잡성을 이해하고 알고리즘을 보다 효율적으로 만드는 방법을 찾는 작업에 대해 수브하시 코트(Subhash Khot)에게 돌아갔다. 가우스상은 이미지 처리 및 컴퓨터 비전 응용 프로그램에 대한 작업으로 Stanley Osher에게 수여되었다. 그리고 천 메달(Chern Medal)은 대수기하학, 미분기하학 및 미분방정식에 대한 연구로 필립 그리피스(Phillip Griffiths)에게 수여되었다. 아드리안 파엔사(Adrián Paenza)는 수학을 인식하는 방식에 대한 국가 전체의 사고 방식을 바꾸는 데 결정적인 기여를 한 공로로 Leelavati상을 받았다.
고정닉

고정닉(고정 + 닉네임)은 로그인을 했으며 동일한 닉네임이 없는 것으로 확인된 사용자이다. 줄여서 고닉이라고도 부르며, 반대로는 반고정닉과 유동닉이 있다. 디시인사이드에서는 일반 고정닉(14세 이상)과 어린이 고정닉(14세 미만)이 있는데, 어린이 고정닉을 신청하려면 부모가 번호 인증을 해야 한다. 상세. 다른 사람이 같은 닉네임을 사용하는 것을 막을 수 있게 한다. 예를 들어, 자신이 '위키백과'라는 닉네임이 없는 상태에서 생성한다면 계정을 탈퇴하기 전까지는 아무도 그 닉네임을 사용할 수 없게 된다. 즉, 사칭을 방지할 수 있게 되는 것이다. 예전에는 공백 특수문자를 이용해 시스템상으로는 다르지만 보기에는 같은 닉네임을 만들어 사칭할 수 있었지만, 지금은 고쳐진 것으로 확인된다. 반고정닉과 비교. 반고정닉과 비슷하지만 중복 확인이 된 것이 특징으로, 계정을 만들고 고정닉 선택을 하면 중복 검사를 거친 뒤 적용된다. 이런 이유와 '디시인사이드 유일 닉네임'이라는 것에 고정닉을 많이 선택한다.
현대자동차 인도

현대자동차 인도법인 (: Hyundai Motor India Limited, HMIL)은 현대자동차의 자회사이며, 인도에서 두 번째로 큰 자동차 제조 업체이다. 상세. 1996년 5월 6일, 현대자동차 인도법인이 설립되었다. 1998년 9월, 첫 번째 자동차 Santro를 출시했으며, 당시 Santro를 통해 큰 성공을 거두었다. 이후 2007년 HMIL은 EEPC로부터 승용차 수출 1위 회사로 선정됐으며, 2021년에는 23여 년 만에 누적 생산량 1000만 대를 돌파했다. 현대자동차 인도법인은 타밀나두(Tamil Nadu) 주 첸나이에 2개의 제조 공장을 보유하고 있다. 2019년 현대자동차는 약 1조 1000억원을 투자해 전기차 생산라인을 추가 구축하여, 코나 일렉트릭을 생산하기 시작했다. 2022년, 현대자동차 인도 공장은 외부 발전사를 통해 약 85%의 전력을 친환경 에너지원으로 공급받고 있다. 더불어 모듈공장 내 지붕 면적 13,028m²를 활용해 1.9MWp 규모의 거치형 태양광 발전 시스템 설치를 진행 중이다.
주영국 이란 대사관

주영국 이란 대사관(, )은 영국 런던에 위치한 이란 대사관이다. 주영국 이란 대사관은 웨스트민스터 사우스켄싱턴의 하이드 파크가 내려다보이는 테라스에 위치하고 있다. 이란은 또한 사우스켄싱턴의 켄싱턴코트 50번지에 영사부를 두고 있다. 대사관 건물은 주영국 에티오피아 대사관, 폴란드 연구소 및 시코르스키 박물관과 함께 2급 치장 벽토 건물에 입주하고 있다. 1980년에는 이란의 아랍 민족주의 단체인 아라비스탄 해방민주혁명전선 회원들이 영국 SAS 대원들의 탈환 작전 이전에 며칠 동안 건물을 점거한 주영국 이란 대사관 인질 사건이 일어난 곳이다. 이 사건으로 인해 대사관 청사가 손상되었고 1993년까지 폐쇄되었다. 2011년에 이란 테헤란에서 주이란 영국 대사관 습격 사건이 일어나자 영국 정부는 이란 정부의 해당 사건 지원 의혹을 제기하면서 주영국 이란 대사관을 폐쇄한다는 명령을 내렸다. 2011년부터 2014년까지 주영국 오만 대사관은 영국 주재 이란 이익대표부 역할을 수행했다. 그러던 중에 2013년에 실시된 이란 대통령 선거에서 당선된 하산 로하니가 영국과의 관계 개선, 양국 주재 대사관 운영 재개 계획을 표명했다. 2014년 2월 20일에 이란과 영국 양국이 외교 관계를 정상화하기로 합의하명서 주영국 이란 대사관이 운영을 재개했다.
주영국 이란 대사관

2018년 3월 9일에는 이란의 이슬람학자인 후세인 알시라지가 곰에서 체포되자 시위대 4명이 이란 정부에 대한 항의의 표시로 대사관 1층 발코니에 게양되어 있던 이란의 국기를 떼어났다가 체포되었다.
니시키다촌

니시키다촌()은 일본 시즈오카현의 동부, 기미사와군·다가타군에 속했던 촌이다. 현재의 미시마시 동부에 해당한다.
가미카노촌 (시즈오카현)

가미카노촌()은 일본 시즈오카현의 동부, 다가타군에 속해있던 촌이다. 현재의 이즈시 남부에 해당한다.
기타우에촌

기타우에촌()은 일본 시즈오카현의 동부, 기미사와군·다가타군에 속했던 촌이다. 현재의 미시마시 북부에 해당한다. 지리. 옛 이즈쿠니의 북쪽 끝에 해당한다. 미시마의 북쪽 위에 위치하며, 이것이 마을 이름의 유래가 되었다고 한다.
발효종

발효종(醱酵種) 또는 사전발효제(事前醱酵劑)는 간접 제빵법에서 사용되는 발효제이다. 씨반죽, 마더도(mother dough)라고도 한다. 발효종과 제빵 과정에서의 긴 발효 시간은 여러 이점이 있다. 효모와 효소, 그리고 사워도의 경우 박테리아가 반죽의 전분과 단백질에 작용할 시간이 더 많아지기 때문이다. 이는 구운 빵의 보존 기간을 늘리고 더 복잡한 풍미를 만들어낸다. 상업적 수준에서 제빵 공정이 간소화되면서 레시피에 효모를 직접 첨가하는 방식이 늘어나 발효종의 인기는 줄어들었지만, 장인 제빵의 레시피와 배합법에서는 다양한 형태의 발효종이 널리 사용되고 있다. 분류. 일반적으로 발효종은 빵효모를 기반으로 하는 효모발효종(스펀지 방식)과 야생 효모와 유산균을 기반으로 하는 천연발효종(사워도 방식), 이렇게 두 가지로 나뉜다. 제빵에서 일반적으로 명명되고 사용되는 발효종에는 여러 종류가 있다. 이들은 모두 오랜 세대를 거친 마더도부터 제빵용 효모를 새로 넣어 만든 1세대 스펀지까지 다양한 공정과 시간대에 걸쳐 있다. 어원. 프랑스어 풀리시라는 용어의 일반적이지만 문서화되지 않은 기원은 1840년경 폴란드 제빵사들이 이 방식을 처음 사용했다는 것으로, 1920년대 초에 프랑스에 전해졌다고 한다. 하지만 "poolish"는 "Polish"(폴란드의)의 옛 영어 표현인 반면, 이 용어는 프랑스(여기서는 "폴란드의"가 "polonais"임)에서 가장 많이 사용되는 것으로 보인다. 19세기의 일부 문헌에서는 동음이의어인 "pouliche"를 사용하는데, 이 단어는 프랑스어 단어로 암말을 의미한다.
발효종

어느 쪽 철자든 이 용어는 19세기 후반에 이르러서야 프랑스 문헌에 등장한다. 현재로서는 이 용어의 기원에 대한 신빙성 있는 설명이 없다. 사용. 발효종은 만들기 쉬우며, 보통 밀가루와 물, 그리고 효모와 같은 발효제를 간단히 혼합하여 구성된다. 소금이나 설탕의 첨가에 대해서는 두 가지 견해가 있다. 두 재료 모두 발효나 부풀어 오르는 시간으로 판단했을 때 효모의 성장을 억제하거나 늦추므로, 일반적으로 발효종에는 포함시키지 않고 최종 반죽에 첨가한다. 결국 각 재료의 양과 첨가 시기는 발효종과 최종 반죽의 배합비에 따라 달라진다. 일부 국가(주로 동유럽과 발트해 연안, 북유럽 국가들)에서는 호밀가루도 발효종을 만드는 데 사용한다. 전통적인 핀란드식 호밀 발효종은 호밀가루와 물만을 사용하며, 설탕이나 효모는 넣지 않는다. 발효종을 더 빨리 부풀게 하기 위해 요구르트를 사용하기도 한다. 밀가루와 물의 비율이 1대1이면 비교적 묽은 발효종이 된다. 2대1과 같이 더 된 반죽도 사용할 수 있다. 혼합한 후에는 일정 시간 동안 발효시킨 다음, 추가 효모를 대체하거나 보충하는 용도로 최종 반죽에 넣는다. 컴퓨터로 제어되는 제빵 공장용으로 설계된 발효종은 연속적인 반죽 생산 공정에 필요한 산화제를 비롯한 상당히 다른 일련의 재료들을 사용하는, 뚜렷이 구분되는 종류가 있다. 발효는 때때로 따뜻한 곳이나 습도와 온도가 조절되는 환경에서 이루어진다. 실온보다 낮거나 냉장 온도에서는 성장이 느려지고 시간이 더 오래 걸리는 반면, 약간 따뜻한 온도에서는 성장이 빨라지고 시간이 단축된다.
발효종

너무 따뜻한 온도에서는 성장이 둔화되며, 더 높은 온도에서는 효모가 죽게 된다. 효모 세포의 사멸은 50~60°C(122~140°F) 범위에서 일어난다. 르방이나 사워도 발효종을 냉각할 때 반죽의 온도가 10°C(50°F) 아래로 떨어지면 균총에 영향을 미쳐 구운 빵에서 특유의 향이 사라지게 된다. 발효종이 부풀어 오를 공간을 확보하기 위해, 재료들은 자신의 부피보다 최소 4~5배 큰 용기에서 혼합된다. 이 시점에서 효모 발효종의 공정이 사워도나 르방 발효종의 공정과 달라지기 시작한다. 효모 발효종에 할당되는 전형적인 시간은 반죽의 온도와 제빵 비율로 표현되는 활성 효모의 첨가량에 따라 2~16시간 정도이다. 자연 발효 사워도 발효종은 최소 며칠이 걸리며 많은 변수의 영향을 받는다. 처음부터 사워도 발효종을 만들기 위해 최소한 필요한 재료는 밀가루와 물, 그리고 시간이다. 이 발효종은 매일 신선한 밀가루와 물을 먹이거나 새로운 반죽으로 보충하면서 유지된다. 원하는 숙성 기간이나 최소한의 보충 횟수에 도달할 때까지 실온에서 발효되며, 최종 반죽으로 이어지는 과정에서 시간 간격이 단축되는 보충 일정을 따를 수 있고, 그 후 최종 반죽에 첨가된다. 발효종의 현재 무게를 유지할 때는 발효종의 60%(또는 그 이상)를 버리고 그만큼을 새 반죽으로 대체하는 것이 좋다. 발효종의 양을 늘려야 할 경우에는 새 반죽을 추가하면 된다. 무게 기준으로 옛 반죽 대 새 반죽의 비율이 40대60, 즉 2대3인 것을 백슬로핑 비율이라고 하며, 이 비율이 변하면 방금 보충된 반죽의 pH가 변하게 된다.
발효종

레이몬드 칼벨은 1차 르방 배양을 위해 소금을 사용했지만, 많은 최종 반죽 배합에서 전형적으로 쓰이는 양보다는 적은 양을 사용했다.
우치우라촌 (시즈오카현)

우치우라촌()은 시즈오카현의 동부, 기미사와군·다가타군에 있던 촌이다. 현재의 누마즈시에 해당한다.
니시우라촌 (시즈오카현)

니시우라촌()은 일본 시즈오카현의 동부, 기미사와군·다가타군에 속해있던 촌이다. 현재의 누마즈시 남서부에 해당한다.
기타카노촌

기타카노촌()은 일본 시즈오카현의 동부 다가타군에 속해있던 촌이다. 현재의 이즈시, 이즈노쿠니시에 해당한다.
대한민국 내 외국인 현황

이 문서는 대한민국에서 체류 중인 현황이다.(아래표 '체류 외국인'은 법무부 외국인정책 통계월보 2025년3월 기준으로 재작성 되었음)
나카카노촌

나카카노촌()은 일본 시즈오카현의 동부, 다가타군에 속해있던 촌이다. 현재의 이즈시 중부에 해당한다.
주카자흐스탄 대한민국 대사관

주카자흐스탄 대한민국 대사관(, )은 카자흐스탄 아스타나에 위치하고 있는 대한민국 대사관이다. 이 공관은 아스타나, 동카자흐스탄주, 카라간다주, 코스타나이주, 악퇴베주, 파블로다르주, 아크몰라주, 망기스타우주, 서카자흐스탄주, 아티라우주, 북카자흐스탄주, 아바이주, 울리타우주를 영사 관할 구역으로 한다. 역사. 대한민국 정부는 1992년 1월 28일에 카자흐스탄과 외교 관계를 수립했다. 대한민국 외무부는 1993년 1월 30일에 개정된 《외무부와 그 소속 기관 직제》(대통령령 제13827호)에 따라 주카자흐스탄 대한민국 대사관을 설치하기로 결정했다. 1993년 7월 12일에 카자흐스탄 알마티에 주카자흐스탄 대한민국 대사관이 정식 설립되었다. 1995년에는 카자흐스탄 정부가 대한민국 서울에 주한 카자흐스탄 대사관을 정식 설립했다. 1997년 12월에 카자흐스탄의 수도가 알마티에서 아스타나로 이전한 이후에도 주카자흐스탄 대한민국 대사관은 카자흐스탄에 외교 공관을 설치했던 다른 나라들과 마찬가지로 알마티에 계속 남아 있었다.
주카자흐스탄 대한민국 대사관

그러다가 대한민국 외교통상부는 2004년 11월 30일에 알마티에서 지리적으로 멀리 떨어진 아스타나에서 카자흐스탄 정부를 상대로 한 효율적인 외교 업무를 수행하고 카자흐스탄과의 우호 협력 관계 증진을 위하여 아스타나에 분관을 설치하기로 결정하고 2004년 12월 10일에 개정된 《재외공관의 분관·출장소의 명칭·위치 및 관할 구역 등에 관한 규칙》(외교통상부령 제52호)을 개정했다. 2008년 7월 3일에 《외교통상부와 그 소속 기관 직제》(대통령령 제20901호)에 따라 알마티에 있던 주카자흐스탄 대한민국 대사관을 아스타나로 이전하기 위한 법적 근거가 마련되었다. 2008년 8월 4일에 개정된 《재외공관의 분관·출장소의 명칭·위치 및 관할 구역 등에 관한 규칙》(외교통상부령 제90호)에 따라 아스타나 분관이 폐지되고 알마티 분관(2015년 12월 21일을 기해 주알마티 대한민국 총영사관으로 승격됨)이 신설되었다.
에마촌

에마촌()은 시즈오카현 동부 기미사와군·다가타군에 속했던 촌이다. 1954년 3월 31일에 이즈나가오카정에 편입되어 소멸했으며, 이후의 자치체는 이즈노쿠니시 북동부에 해당한다. 교통. 도로. 현재는 구 촌내에 이즈 주오도 나가오카 나들묵이 소재하지만 에마촌 시절에는 미개통이였다.
주알마티 대한민국 총영사관

주알마티 대한민국 총영사관(, )은 카자흐스탄 알마티에 위치하고 있는 대한민국 총영사관이다. 이 공관은 알마티, 심켄트, 알마티주, 잠빌주, 투르키스탄주, 키질로르다주, 제티수주를 영사 관할 구역으로 한다. 역사. 대한민국 정부는 1992년 1월 28일에 카자흐스탄과 외교 관계를 수립했다. 대한민국 외무부는 1993년 1월 30일에 개정된 《외무부와 그 소속 기관 직제》(대통령령 제13827호)에 따라 주카자흐스탄 대한민국 대사관을 설치하기로 결정했다. 1993년 7월 12일에 카자흐스탄 알마티에 주카자흐스탄 대한민국 대사관이 정식 설립되었다. 1997년 12월에 카자흐스탄의 수도가 알마티에서 아스타나로 이전한 이후에도 주카자흐스탄 대한민국 대사관은 카자흐스탄에 외교 공관을 설치했던 다른 나라들과 마찬가지로 알마티에 계속 남아 있었다. 그러다가 대한민국 외교통상부는 2004년 11월 30일에 알마티에서 지리적으로 멀리 떨어진 아스타나에서 카자흐스탄 정부를 상대로 한 효율적인 외교 업무를 수행하고 카자흐스탄과의 우호 협력 관계 증진을 위하여 아스타나에 분관을 설치하기로 결정하고 2004년 12월 10일에 개정된 《재외공관의 분관·출장소의 명칭·위치 및 관할 구역 등에 관한 규칙》(외교통상부령 제52호)을 개정했다.
주알마티 대한민국 총영사관

2008년 8월 4일에 개정된 《재외공관의 분관·출장소의 명칭·위치 및 관할 구역 등에 관한 규칙》(외교통상부령 제90호)에 따라 주카자흐스탄 대한민국 대사관이 아스타나로 이전하면서 폐지된 아스타나 분관을 대신하여 알마티 분관이 신설되었다. 2015년 12월 21일을 기해 알마티 분관이 주알마티 대한민국 총영사관으로 승격되었다.
나는 그루트다

나는 그루트다()는 디즈니+오리지널로 2022년 8월 10일에 공개된 가디언즈 오브 갤럭시의 인물인 그루트에 구성된 TV 시리즈이다.
시모카노촌 (시즈오카현)

시모카노촌()은 일본 시즈오카현의 동부, 다가타군에 속해있던 촌이다. 현재의 이즈시 북부, 가노강과 오미강이 합류하는 지점 부근에 해당한다.
안니아 코르니피키아 파우스티나

안니아 코르니피키아 파우스티나 (Annia Cornificia Faustina, 122/123년152년과 158년 사이)는 법무관 마르쿠스 안니우스 베루스와 도미티아 루킬라의 막내 자녀이자 유일한 딸이다. 코르니피키아의 부모는 집정관을 지낸 부유한 원로원 가문 출신이었다. 그녀의 오빠는 미래의 로마 황제 마르쿠스 아우렐리우스이고, 그녀와 오빠 모두 로마에서 태어나고 자랐다. 역사. 124년에, 코르피키아의 아버지가 사망했고 그녀와 오빠는 어머니와 138년에 사망한 조부이자 원로원 의원 마르쿠스 안니우스 베루스 밑에서 자랐다. 그녀와 오빠의 관계는 좋았던 것으로 보인다. 코르니피키아는 결혼하기 전에 조부의 재산을 오빠와 나눠 상속했다. 로널드 사임은 그녀의 남편을 '파스티 오스티엔세스'에 기재된, 146년의 보좌 집정관 가이우스 안니아누스 베루스라고 보았으며, 그의 정식 이름은 가이우스 움미디우스 콰드라투스 안니아누스 베루스라고 주장하였다. 그는 로마에서 주요 귀족 및 정치적 영향력을 미치던 가문 중 하나의 후손이었고 한 차례 보좌 집정관을 지낸 가이우스 움미디우스 두르미우스 콰드라투스의 직계 후손이었다. 코르니피키아는 안니아누스 베루스 사이에서 자녀 둘을 낳았다:
이국일기

『이국일기』()는 근세 초기 일본 외교 기록 문서이다. 2책으로 구성되어 있다. 이신스덴(以心崇伝) 등에 의한 자필본이 교토(京都) 곤치인(金地院)에 소장되어 있으며 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있다. 개요. 에도막부와 제 외국과의 왕복 서간 및 그 발급 소무에 관한 기사를 정리한 것으로 근세외교사의 기본 사료이다. 제1책. 게이쵸(慶長) 13년(1608년) 7월 14일, 이신스덴이 쇼군 도쿠가와 히데타다(徳川秀忠)의 면전에서 '여송국주(呂宋国主)' 즉 스페인령 필리핀 총독(governor-general of the Spanish Philippines)인 로드리고 데 비베로(Rodrigo de Vivero)의 서간(5월 27일자)을 읽는 장면을 시작으로, 간에이(寛永) 6년 (1629년) 10월, 섬라국(暹羅国) 즉 시암(Siam) 아유타야 왕국(Ayutthaya 王朝)의 사절이 에도를 출발하여 귀국하는 기사로 끝이 난다. 이 사이 외국선의 일본 도래, 외국인의 배알 등의 기사가 게재되어 있으며 외국에서 온 서신, 그것에 대한 답서, 서간 체재, 답서 제작 전말 등이 상술되어 있다.
이국일기

서간에 대하여 '여송(呂宋)' 즉 스페인령 필리핀, '간포채(柬埔寨)' 즉 캄보디아(Cambodia), '오란다(オランダ)' 즉 네덜란드, '아마카와(天川)' 즉 마카오(Macao), '안남(安南)' 즉 베트남, '명(明)', '조선(朝鮮)', '고아(ゴア)', '노비스판(濃毘数般, ノビスパン)' 즉 누에바 에스파냐(Nueva Espana), '인가라테이라(伊伽羅諦羅, インカラテイラ)' 즉 잉글랜드(England), '섬라(暹羅)'와의 사이에 주고받은 서신이 포함되어 있으며, 또한 각로(閣老)와 각국 중신이나 야마다 니사에몬 나가마사(山田仁左衛門長正), 즉 야마다 나가마사(山田長政) 등과의 왕복 서간 등이 포함되어 있다. 게다가 주인장(朱印状), 사쓰마(薩摩) 도래 당선(唐船)의 적하 목록, 명으로 향하는 무역 부활에 관한 의사 표시, 이스파니아(イスパニア) 즉 에스파냐 단교 명령서 등의 외교관계 기사, 혹은 이신스덴이 기초한 반천련추방지문(伴天連追放之文, 즉 가톨릭 신부 '파테렌'을 추방한다는 글) 등의 기사도 포함되어 있다.。 답서에는 산요겐키쓰(三要元佶)가 기초한 것과 이신스덴이 기초한 것이 포함되어 있지만, 대부분 이신스덴 본인이 쓴 것이다.
이국일기

제2책. 간에이 20년(1643년)의 조선통신사와 하야시 라잔(林羅山), 하야시 가호(林鵞峰), 하야시 돗코사이(林読耕斎) 부자와의 시문 응수를 시작으로, 메이레키(明暦) 원년(1655년)의 조선통신사와 사이고쿠 겐료(最嶽元良)와의 필담으로 끝난다. 제1책과 다르게 편년(編年) 순서대로 되어 있지 않으며, 사이쇼 죠타이(西笑承兌), 분시겐쇼(文之玄昌) 즉 난포분시(南浦文之) 사이고쿠겐료 등이 기초한 외국으로 보내는 서간, 간에이 원년(1624년) 조선통신사 관계 서간, 사쓰마번(薩摩藩) 시마즈씨(島津氏)의 류큐(琉球)・명・여송・안남 관계 서간, 명 만력제가 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)를 '일본국왕(日本國王)'에 임명한 칙서, 히데요시가 고산국(高山國) 즉 대만으로 보낸 주인장, 무로마치 시대(室町時代) 교토고잔(京都五山) 승려의 외교 서간 등이 포함되어 있다. 이신스덴의 죽음이 있었던 1633년 이후 기사가 많기 때문에, 이신스덴의 사망 이후 사이고쿠겐료 등이 곤치인에 남은 문서들을 모아 편찬한 것으로 생각된다. 내력. 쇼토쿠(正徳) 2년(1712년), 아라이 하쿠세키(新井白石)가 곤치인에서 『본광국사일기』(本光国師日記) 조사 중에 발견하면서 존재가 알려지게 되었다. 다음해 쇼토쿠 3년(1713년) 막부가 등사를 명하였다.
이국일기

이때 사본은 곤치인 엔세도(円西堂)에서 하쿠세키에게 제출된 『이국일기어기록잡기』(異国日記御記録雑記)에 의하면, 목록은 총 7책이라고 되어 있지만, 현재는 행방불명이다. 메이지(明治) 37년인 1904년 2월 18일, 고사사보존법(古社寺保存法)에 따라, 『지본묵서이국일기』(紙本墨書異国日記)로 하였고, 마찬가지로 곤치인 소장의 『지본묵서본광국사일기』(紙本墨書本光国師日記), 『지본묵서이국도해주인장・이국근년어서초안』(紙本墨書異国渡海御朱印帳・異国近年御書草按), 『지본묵서이국일기어기록잡기』(紙本墨書異国日記御記録雑記)와 함께 일본 국가 병종국보(丙種国宝)로 지정되었다. 1950년인 쇼와(昭和) 25년 5월 30일, 문화재보호법 시행에 따라 국가 중요문화재로 지정되었다. 1953년인 쇼와 28년 10월 1일로 교토국립박물관에 기탁(寄託) 보관되고 있다. 영인본에 이국일기간행회편(異国日記刊行会編), 『영인본 이국일기』(影印本 異国日記), 도쿄미술(東京美術), 1989이 있다. 전문 활자번각으로는 츠지 젠노스케(辻善之助) 교정(校訂)의 『이국일기』(異国日記, 『史苑』제1권제1호 - 제18권 제3・4합병호, 1928년 - 1934년)가 있으나, 단행본화되어 있지는 않다.
이국일기

또한 무라카미 나오지로(村上直次郎) 교주(校注) 『증정이국일기초』(増訂異国日記抄, 초판 1911년, 증정판 1929년)는 서양제국에 관한 기사를 발췌한 것이다.
CIMB

CIMB(CIMB Group Holdings Berhad, MYX: 1023)는 말레이시아의 은행이다. 본사는 쿠알라룸푸르에 있으며 동남아시아 국가 연합(ASEAN)에 속한 높은 성장세의 경제국들 속에서 운영하고 있다. CIMB 그룹은 ASEAN 토착 투자은행이다. CIMB는 해당 지역에 걸쳐 1,080개 지점을 갖추고 있다. 이 그룹은 프린시펄 파이낸셜 그룹, 미쓰비시UFJ은행, 스탠더드 뱅크, 대우증권 등과 파트너십을 맺고 있다. CIMB는 Commerce International Merchant Bankers의 준말이다.
Goodbye Cruel World

《Goodbye Cruel World》는 영국의 싱어송라이터 엘비스 코스텔로의 아홉 번째 스튜디오 음반이자 그의 후원 밴드인 어트랙션스와 함께한 여덟 번째 스튜디오 음반이다. 1984년 영국의 F-비트 레코드와 미국의 컬럼비아 레코드에서 발매되었다. 배경. 특히 코스텔로와 베이시스트 브루스 토머스 사이의 밴드 내 긴장이 알려지기 시작했고, 코스텔로는 《Goodbye Cruel World》를 녹음하기 직전에 은퇴와 그룹 해체를 발표했다. 코스텔로는 자신의 공식 웹사이트에 다음과 같이 썼다. 이 음반에 대한 코스텔로의 부정적인 의견에도 불구하고, 그는 1983년 쇼 《나이트무브스》의 인터뷰에서 이 음반을 "우리가 만든 음반 중 가장 좋은 음반"이라고 언급했다. 곡 목록. 모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 엘비스 코스텔로에 의해 작사/작곡하였다.
요시와라시

요시와라시()는 시즈오카현 동부에 있던 시이다. 1966년 11월 1일에 (구) 후지시, 다카오카정과 합병해 후지시가 되었다. 개요. 에도 시대에는 도카이도의 역참 마을인 요시하라주쿠가 있었다. 요시하라주쿠는 당초 현재의 모토요시하라(JR 도카이도 본선 요시하라 역이 있는 곳)에 있었으나, 1639년과 1680년의 해일로 인해 현재의 후지시 요다하라 부근과 요시하라 본초로 두 번이나 이전했다. 이전으로 인해 도카이도가 크게 휘어지게 되어, 이전까지 (에도에서 교토로 향할 때) 오른쪽에 보이던 후지산이 왼쪽으로 보이게 되어 '좌후지(左富士)'라고 불리는 경승지가 되었다. 과거에는 가타가와 히로시게의 그림에 나오는 것처럼 소나무가 늘어서 있었으나 현재는 한 그루의 소나무만 남아있다.