Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
렌달문둥이박쥐

렌달문둥이박쥐("Neoromicia rendalli")는 애기박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 베넹과 보츠와나, 부르키나 파소, 카메룬, 중앙아프리카공화국, 차드, 콩고공화국, 콩고민주공화국, 감비아, 가나, 케냐, 말라위, 말리, 모잠비크, 니제르, 나이지리아, 르완다, 세네갈, 시에라리온, 소말리아, 남아프리카공화국, 수단, 탄자니아, 우간다 그리고 잠비아에서 발견된다. 자연 서식지는 건조 사바나와 습윤 사바나 그리고 아열대 또는 열대 기후 지역의 건조 관목 지대와 습윤 관목 지대이다. 서식지 감소로 멸종 위협을 받고 있다.
베치 디보스

엘리자베스 디 "베치" 디보스(, 1958년 1월 8일 ~ )는 미국 공화당 소속의 정치인이다. 미시간 하원의원, 하원 원내총무를 맡았으며 2017 트럼프 정권의 미국 교육부 장관이다.
존 라슨

존 라슨(, 1968년 10월 6일 ~ )은 미국의 변호사, 법학자이다. 그녀는 2015년부터 2017년까지 미시간주 대법원 판사였다.
멜크집박쥐

멜크집박쥐("Neoromicia melckorum")는 애기박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 콩고민주공화국과 케냐, 말라위, 모잠비크, 남아프리카공화국, 탄자니아, 잠비아, 짐바브웨 그리고 마다가스카르에서 발견된다. 자연 서식지는 건조 사바나와 습윤 사바나 지역이다.
로버츠문둥이박쥐

로버츠문둥이박쥐("Neoromicia robertsi")는 애기박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 마다가스카르섬의 토착종이다. 작은 크기의 박쥐로 몸길이는 84~93mm이고 전완장은 34~38mm, 꼬리 길이는 31~35mm, 발 길이는 6mm, 귀 길이는 13mm이다.
카사블랑카 해전

카사블랑카 해전()은 1942년 11월 8일부터 11월 16일까지 제2차 세계 대전의 횃불 작전에서 진행된 연합국과 추축국 간의 해전이다. 제2차 세계대전 중 콩피에뉴에서 열린 제2차 휴전 협정에 따라 북아프리카 침공을 담당하는 미국 함대와 프랑스령 모로코의 중립을 방어하는 비시 프랑스 함대 사이에 벌어진 일련의 해상 교전이었다. 전투의 마지막 단계는 프랑스군이 항복한 당일 해당 지역에 도착한 독일 U-보트의 작전으로 구성되었다. 연합군의 군사 기획자들은 대서양 항구 도시인 카사블랑카를 점령하기 위해 배정된 전미군이 해방자로 환영받을 것이라고 예상했다. 35,000명의 미군을 태운 102척의 미국 선박으로 구성된 침공 태스크포스가 어둠 속에서 발견되지 않은 채 모로코 해안에 접근했다. 프랑스 수비수들은 첫 번째 접촉을 알제리의 주요 상륙을 위한 우회 습격으로 해석했다. 독일은 1940년 6월 22일 콩피에뉴 정전협정 하에서 모로코의 중립을 지켜야 하는 프랑스의 의무를 명백히 위반한 것으로 간주하여 6개 모로코 사단이 소규모 기습 특공대에게 항복한 것을 인정했다. 불신과 은밀한 분위기 속에서 일련의 기습 대응으로 인해 미군 4척이 손실되고 침공에 반대하는 24척의 프랑스 선박에 탑승한 462명이 사망했다.
말랑카라 시리아 정교회

말랑카라 시리아 정교회()는 인도 케랄라 주에 본부를 둔 오리엔트 정교회이다. 기원후 1세기경 사도 토마스가 세웠다고 전해진다. 기원. 성 토마스는 동방에 그 메시지를 전파했다고 한다. 그는 남부 인도에서 유대인 디아스포라, 드라비다인, 자이나교인 불교도 및 인도-아리아인의 혼합된 공동체에 설교했다. 많은 경쟁 신앙에도 불구하고, 성 토마스의 신앙을 따르던 기독교인들은 16세기에 포르투갈 선교사가 도착할 때까지 신조를 유지했다. 포르투갈인은 교황의 통제 아래 라틴 교회의 계층 구조를 통해 인도 교회를 끌어들이기를 열망했으며, 여러 교구 대표는 포르투갈 식민지 세력이 교황의 권위를 인정하도록 강요받았다. 1652년 3월 시리아에서 온 고위 성직자인 아하탈라(Ahatallah)는 현재의 첸나이 근처에 도착했으며, 포르투갈 식민지 세력에 의한 그의 구금과 고문 소식은 커다란 반역을 불러 왔다. 1653년에 토마스 대교당의 지도력하에 나즈라니(Nazranis)들은 1653년 1월 3일에 코친(Cochin)에 있는 마탄체리(Mattancherry)의 성모 교회에 모였으며, 쿠넨 십자가 맹세(Coonen Cross Oath)로 알려진 맹세를 했다. 교회 안팎에 있던 촛불이 붙은 양초와 성서를 든 신자들과 교회 안의 주요 사제들은 교회 밖의 십자가에 매달려 있는 밧줄을 만져서 모두 함께 다음과 같은 맹세를 했다. 많은 사람들이 밧줄을 들고 있기 때문에 십자가가 조금 구부러져 쿠넨(Coonen) 십자가(구부러진 십자가)의 맹세라고 알려져 있다.
말랑카라 시리아 정교회

그들은 적극적인 포르투갈의 국왕의 지배와 싸우고 교회의 정신적, 행정적 자율성을 회복하기를 원했다. 그리하여 1653년 5월 22일에 알랑가드(Alangad) 성 마리아 성당에서 12명의 노인 사제들이 토마스 대주교에게 손을 뻗어 대도시권으로 승격시켰고 그를 마르 토마 1세(Mar Thoma I)라고 부르기 시작했다. 그들은 라틴 교회의 침입으로부터 신앙을 지키기 위해 여러 동부 기독교 교회에 호소했다. 예루살렘의 그레고리오(Mar Gregorios)는 그와 함께 교회를 조직했다.
미겔 서포크닉

미겔 서포치닉(, 1974년 10월 5일 ~ )은 영국의 드라마 연출가, 스토리보드 아티스트이다. 드라마 《하우스》, 《프린지》, 《왕좌의 게임》의 일부 에피소드를 연출하였다.
마그레브정원겨울잠쥐

마그레브정원겨울잠쥐("Eliomys munbyanus")는 겨울잠쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 야행성 동물이며, 알제리와 리비아, 모로코, 튀니지 그리고 서사하라에서 발견된다. 자연 서식지는 습윤 숲부터 반-사막 지역까지 다양하다. 흔한 종의 일종이며, 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 "관심대상종"으로 지정하고 있다. 특징. 마그레브정원겨울잠쥐는 중형 크기의 종으로 상당히 길고 부드러운 양털같은 털을 갖고 있다. 상체는 누르스름하거나 회색 바탕에 불그레한 갈색 색조를 띤다. 하체는 회색빛과 함께 흰 색조를 띠며, 두 색조 사이에 뚜렷한 경계선을 띤다. 머리 윗부분은 상체와 조화를 이루지만, 주둥이 쪽으로 내려가면서 점점 희미해진다. 큰 눈은 어두운 색 얼굴로 둘러싸여 있다. 뺨은 희끄무레하거나 크림색을 띠고, 같은 색의 줄무늬가 어깨까지 이어진다. 귀는 중간 크기이고 타원형의 갈색을 띠며, 귀 뒷쪽은 털이 없는 피부에 불그스레하거나 희미한 반점이 나 있기도 한다. 꼬리는 길며, 짧은 털이 나 있고 다양한 색을 띤다. 상체는 보통 검은색이고 하체는 연한 회색 또는 갈색빛 흰색이다. 꼬리 안쪽은 몸 색깔과 유사하고, 꼬리 끝은 꼬리 나머지 부분보다 더 긴 털이 나 있고 흰색이다. 분포 및 서식지. 마그레브정원겨울잠쥐는 서사하라 지역과 모로코, 알제리, 튀니지 그리고 리비아의 토착종이다.
마그레브정원겨울잠쥐

하이 아틀라스 산맥의 해수면부터 3,800m 사이에서 발견된다. 습윤 숲과 소나무 숲, 산악지대 산목 숲. 해안가 모래언덕, 반사막지대를 포함하여 다양한 서식지에서 발견되며, 겨울잠을 빠지기도 한다. 바위 서식지를 좋아하는 것으로 보인다.
아산 나들목

아산 나들목(Asan IC)은 충청남도 아산시 염치읍 염성리, 쌍죽리에 설치된 당진청주고속도로의 5번 교차로(나들목)이다. 계획 당시 가칭은 '서아산 나들목'이었다.
브란덴부르크 변경 대관구

브란덴부르크 변경 대관구() 또는 개칭 전의 명칭인 쿠르마르크 대관구()는 프로이센 자유주에 있었던 나치 독일의 대관구이다. 1935년 독일을 구성하던 각 연방국이 해체되고 대관구로 전부 개편되었다. 1940년, 쿠르마르크 대관구가 브란덴부르크 변경 대관구로 개칭되었다. 이 대관구는 1945년 나치 독일이 연합국에게 항복하면서 자동으로 해체되었다. 전후 대관구의 영토는 동독의 브란덴부르크주 일부가 되었으며, 오데르-나이세선 동쪽 지역은 폴란드 인민 공화국으로 넘어갔다. 이 대관구의 영토는 독일의 브란덴부르크 주와 폴란드의 루부시주가 대부분 가지고 있다. 역사. 원래 나치의 대관구(Gau) 조직은 1926년 5월 22일 나치당 회의에서 지역당 조직 구조 개선을 목적으로 창립한 구역이었다. 이후 1933년 나치가 독일의 권력을 장악하면서 독일의 주 단위 행정구역이 당의 대관구 행정구역으로 대체되었다. 각 대관구를 지휘하는 대관구지휘자는 점점 더 권력이 세지면서 제2차 세계 대전 이후에는 외부에서 거의 간섭을 받지 않았다. 지역 대관구지휘자는 정당 행정 뿐 아니라 정부 직책에도 관여하여 선전 감시 등 다양한 작전을 수행했으며, 1944년 9월 이후에는 국민돌격대 소집과 각 대관구 방어작전 역할도 맡았다. 브란덴부르크 변경 대관구의 대관구지휘자는 1933년부터 1936년까지 빌헬름 쿠베가, 1936년부터 1945년까지 에밀 슈튀어츠가 맡았다.
브란덴부르크 변경 대관구

이 대관구에는 라벤스브뤼크 강제 수용소 및 작센하우젠 강제 수용소가 있었다. 라벤스브뤼크 수용소에는 주로 여성들이 수감되어 있었다. 이 수용소에 수감되어 있던 132,000명 중 대략 92,000명이 사망하였다. 작센하우젠 수용소에 수감되어 있던 20만명 중 3만명 가까이가 사망하였다. 하지만, 이 수치에는 수용소로 가던 도중 사망하거나, 등록되지 않은 수감자나, 도착 직후 학살당한 사람의 숫자는 포함되어 있지 않다. 소련 전쟁포로는 후자의 경우에 대부분 속했었다.
스탠리 매크리스털

스탠리 앨런 매크리스털(, 1954년 8월 14일 ~ )은 미국의 은퇴한 군인 장성이다. 대통령에 대한 항명 등의 이유로 버락 오바마에게 강제 전역 조치당했다. 비판. 미국에도 대한민국식 징병제를 도입하자고 주장하는 바람에 미국 내부에서는 군국주의자로 찍혔다. 또한 징병제를 도입하자고 주장하는 바람에 미국 청년 계층의 증오를 받게 되었다.
레닌 훈장

레닌 훈장()은 소련의 민사 겸 군사 훈장으로, 영웅칭호나 명예칭호가 아닌 단순 "훈장" 중에서는 가장 격이 높은 훈장이었다. 수여 기준은 다음과 같았다. 1944년에서 1957년 사이에는 25년간 복무한 군인에게 근속상으로 주어지기도 했다. 소비에트 연방영웅이나 사회주의 노동영웅 칭호를 수여받은 사람은 영웅칭호를 받으면서 동시에 레닌 훈장도 수훈받았다. 또 개인 뿐 아니라 도시, 국영기업, 공장, 지역, 군부대, 군함도 수훈 대상이 될 수 있었다. 레닌 훈장은 1930년 4월 6일 중앙집행위에 의해 제정되었다.
회색머리날여우박쥐

회색머리날여우박쥐("Pteropus poliocephalus")는 큰박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 오스트레일리아의 토착종이다. 왕박쥐속에 속하는 다른 3종 작은붉은날여우박쥐("P. scapulatus")와 안경날여우박쥐("P. conspicillatus"), 검은날여우박쥐("P. alecto")와 함께 오스트레일리아 대륙에 나누어 분포한다. 회색머리날여우박쥐는 주로 그레이트디바이딩산맥의 동부 지역의 오스트레일리아 남부-동부 숲에서 서식한다. 분포 지역은 퀸즐랜드주 번다버그부터 빅토리아주 절롱까지, 잉햄에서 떨어진 여러 부락과 북쪽으로 핀치 해튼 협곡, 그리고 남쪽으로 애들레이드까지 지역이다. 분포 지역의 남쪽 부분은 다른 왕박쥐속 종들보다 더 고위도 지방을 차지하고 있다. 신체적 특징. 회색머리날여우박쥐는 오스트레일리아에서 가장 큰 박쥐이다. 연한 회색 머리와 불그스레한 갈색 목 깃 털과 함께 진한 갈색을 띤다. 왕박쥐속에 속하는 박쥐 중에서 독특한 박쥐로 다리의 털이 멀리 발목까지 이어진다. 다 자란 박쥐의 평균 날개 폭은 최대 1m이고, 몸무게는 최대 1kg이다. 머리부터 몸까지 몸길이는 230~289mm이고, 평균 253mm이다. 전완장은 138~180mm이고, 평균 161mm이다. 몸무게는 일반적으로 600g과 1000g 사이로 다양하며, 평균 677g 정도이다. 꼬리는 없고 첫번째와 두번째 발가락에 발톱이 있다.
회색머리날여우박쥐

반향 정위를 하지 않기 때문에, 대부분의 작은박쥐류 종에서 발견되는 이주 또는 잎 장식 기관이 없다. 먹이(꽃꿀과 꽃라루 그리고 천연 과일) 위치를 찾을 때 시력에 의존하며, 그래서 비교적 큰 눈을 갖고 있다. 같은 크기의 포유류 중에서 수명이 길다. 포획 상태에서 최대 23년을 살며 야생에서 최대 15년을 사는 것으로 추정하고 있다.
일레인 차오

일레인 란 차오(, , 1953년 3월 26일 ~ )는 미국의 공무원이다. 부시 행정부 밑에서 노동장관을, 트럼프 행정부 밑에서 교통장관을 지냈다. 공화당 상원 원내대표인 미치 매코널의 아내이기도 하다. 생애. 일레인 차오는 1953년 3월 26일 중화민국 타이완 타이베이시에서 태어났다. 2016년 11월 29일 도널드 트럼프 대통령 당선자에 의해 교통장관으로 지명됐다. 상원에서 인준 청문회가 진행된 후 찬성 93표, 반대 6표, 기권 1표로 인준 가결됐다. 반대표를 던진 의원은 코리 부커, 제프 머클리, 척 슈머, 커스틴 질러브랜드, 버니 샌더스, 엘리자베스 워런으로 모두 민주당 소속이거나 진보 성향이었다. 남편인 미치 매코널은 기권했다. 2017년 1월 31일부터 업무에 들어갔다. 2021년 미국 국회의사당 습격 사건 직후 가장 먼저 사임 의사를 밝혔고, 1월 11일부로 물러났다.
뉴 재팬 컵

뉴 재팬 컵은 신일본 프로레슬링의 페이 퍼 뷰로서 2005년부터 개최되었다. 16인 토너먼트로 열리며 우승 시, IWGP 월드 헤비웨이트 챔피언십, IWGP 인터콘티넨탈 챔피언십, NEVER 오픈웨이트 챔피언십 중 하나의 챔피언십에 도전할 수 있다. 결과. 굵은 표시로 된 선수는 챔피언십 도전하여 승리한 경우이다.
아산현충사 나들목

아산현충사 나들목(W.Asan IC)은 충청남도 아산시 배방읍 구령리에 설치된 당진청주고속도로의 6번 교차로(나들목)이다. 2023년 9월 20일에 개통되었다. 계획 당시 가칭은 '아산 나들목'이었다.
초콜릿색집박쥐

초콜릿색집박쥐("Falsistrellus affinis")는 애기박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 중국과 인도, 미얀마, 네팔 그리고 스리랑카에서 발견된다. 특징. 머리부터 몸까지 몸길이는 9cm이고, 날개 폭은 24cm이다. 털은 부드럽고 무성하며, 비교적 길다. 등 쪽은 진한 갈색이지만, 털 끝단은 희미한 회색으로 약간 희끗희끗한 모습을 띤다. 하체는 좀더 연한 색을 띤다. 비막과 귀 그리고 얼굴의 털이 없는 부분은 균일하게 거무스름한 갈색이다.
청진공산대학

청진공산대학(淸津共産大學)은 함경북도 청진시에 위치한 조선민주주의인민공화국의 대학이다. 조선로동당, 근로 단체, 정부 기관 및 경제 기관 인재 양성 및 재교육을 하기 위하여 세워진 조선로동당의 상설적인 간부 양성 기관이다. 대학은 1946년 6월 1일에 세워졌다. 창립 당시에는 함경북도당학교(咸鏡北道黨學校)였고 1951년 6월 10일에 함경북도인민위원회간부학교가 통합되어 함경북도간부학교(咸鏡北道幹部學校)가 되었다가, 1960년 9월 1일에 청진공산대학으로 개칭되었다. 함경북도의 주요 시, 군과 주요 공업 지대들에 분교들을 설치하여 교육을 시행하고 있다.
서천안 나들목

서천안 나들목(W.Cheonan IC)은 충청남도 천안시 동남구 구룡동에 설치된 당진청주고속도로의 7번 교차로(나들목)이다. 구조물 정보. 본래 설계 당시에는 고속도로 본선과 접속하는 입체 교차로는 트럼펫형으로, 지방도와 만나는 교차로는 천안 시내 방향 진출로만 고가화하는 형태로 예정되었다. 이후 원톨링 시스템이 도입되면서 요금소를 건설하지 않게 되면서 나들목 구조를 완전히 새로운 구조로 변경하게 되었다. 변경된 나들목은 Y자형과 유사한 형태이며 고속도로 본선과 접속되는 부분은 입체화, 지방도와 만나는 부분은 평면 교차로를 이룬다.
섬날여우박쥐

섬날여우박쥐 또는 태평양날여우박쥐("Pteropus tonganus")는 큰박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 지리적으로 널리 분포하며, 태평양에서 가장 널리 분포하는 날여우박쥐이다. 아메리칸사모아와 쿡 제도, 피지, 누벨칼레도니, 니우에, 파푸아뉴기니, 사모아, 솔로몬 제도, 통가 그리도 바누아투에서 발견된다. 특징. 채색 분포가 다양하며, 등 쪽은 검은색 또는 암갈색이다. 외투는 오렌지색과 크림색빛 담황색, 황갈색을 띤다. 대퇴부 비막은 없다. 앞팔과 경골은 털이 없으며, 수컷의 털은 뻣뻣하고 짧으며 매끄럽다. 비행 중에는 바깥쪽으로 뻗은 날개는 아래에서 볼 때 반투명한 진한 갈색으로 보인다. 분포 및 서식지. 섬날여우박쥐는 폴리네시아에 널리 분포한다. 파푸아뉴기니와 솔로몬 제도, 사모아, 통가, 쿡 제도, 투발루, 토켈라우, 니우에, 바누아투, 누벨칼레도니, 피지, 왈리스 푸투나에 분포한다. 때로는 섬 사이를 이동하며, 일반적인 서식지는 열대 습윤 숲과 망그로브 숲 그리고 농장이다. 습성. 대부분의 박쥐처럼 섬날여우박쥐는 야행성 동물이며, 수관층 높은 곳에서 집단적으로 모여 지낸다. 숲과 절벽 그리고 습지의 저지대를 좋아한다. 암컷은 매년 한 마리의 새끼를 낳고, 가끔 쌍둥이를 낳기도 한다.
섬날여우박쥐

섬날여우박쥐는 과식성 동물이며, 꽃가루와 꽃꿀을 먹는다. 양목면의 중요한 꽃가루 매개자이고, 다른 종의 매개자일 수 있다. 보전 상태. 국제 자연 보전 연맹(IUCN)은 넓은 분포 지역과 추정되는 큰 개체수때문에 섬날여우박쥐를 "관심대상종"으로 분류하고 있다. 일부 섬에서는 식용으로 사냥을 하고, 또한 벌목을 위한 기존 숲의 악화와 농장과 경작지로의 전환때문에 위협을 받고 있다. 개체수가 감소 추세를 보이고 있지만, 좀더 위협받는 보전 등급으로 지정될 정도는 아니다. 관련된 바이러스. 박쥐는 자연 숙주로 잘 알려져 있으며 RNA와 DNA 바이러스 모두의 매우 큰 다양성을 보이는 자연 저장소로 추정되며, 일부는 신생 감염과 질병 발생의 책임이 있다. 2014-2015년 동안에 통가의 4군데 섬날여우박쥐 서식지에서 발견된 배설물에서 바이러스 샘플이 채취되었다. 5종의 사이클로바이러스와 14종의 제미서큘라바이러스 신종을 포함한 48종의 단일 가닥 DNA 바이러스가 회수된 DNA 염기서열 분석을 통해 밝혀졌다. 3종의 바이러스는 연속적인 여러 해 동안 샘플로 채취되었고, 6종이 여러 곳에서 발견되었으며 섬날여우박쥐 집단과 지속적인 관련성을 갖고 있음을 시사하고 있다.
캐서린 코테즈 매스토

캐서린 마리 코테즈 매스토(, 1964년 3월 29일 ~ )는 미국의 변호사, 정치인이다. 민주당으로, 2007년부터 2015년까지 네바다 주의 제32대 법무장관이었다. 코르테즈 마스토는 네바다 대학교, 레노 대학교, 곤차가 대학교 법학과를 졸업했다. 그녀는 라스베이거스에서 민변호사로서 4년, 워싱턴 D.C.에서 형사 검사로서 2년 동안 일하다가 2006년 조지 샤노스의 후임으로 네바다 법무장관에 선출되었다. 2010년에 재선출된 그녀는 네바다주 헌법에 의해 제정된 종신 임기 제한 때문에 2014년에 3선에 출마할 자격이 없었다. 코르테즈 마스토는 미국 네바다주 상원의원 선거에서 공화당의 조 헥을 근소하게 누르고 물러나는 민주당 상원의원 해리 리드 후임으로 선출된 최초의 여성이 되었고, 상원에서 네바다주 대표로 선출된 최초의 라티나가 되었다. 2017년 1월 3일 취임했으며, 2017년 1월 해리 리드가 퇴임하면서 네바다주 상원의원이 되었다.
Save your dream

〈save your dream〉은 일본의 가수 카하라 토모미의 다섯 번째 싱글 앨범으로. 1996년 10월 2일 발매되었다. (8cm CD: PIDX-1011) 곡의 작사 작곡 편곡 모두를 코무로 테츠야 혼자 담당했으며, 1번 트랙의 믹싱 작업을 케이스 "KC" 코헨 (Keith "KC" Cohen)이, 2 3번 트랙의 리믹스를 게리 라이트 (Gary Wright)가 맡았다. 이 곡은 롯데에서 생산한 초콜릿 "사샤"의 광고 음악이기도 하다. 작품은 1996년 10월 14일자 오리콘 싱글 차트에서 1위에 올랐으며, 카하라의 싱글 중에서 최초로 1위를 기록한 곡이 된다. (또한 그 달의 월간 차트에서 역시 1위를 차지했다.) 일본레코드협회에서는 바로 다음달인 11월에 작품이 밀리언 셀러를 돌파했다고 인정하고 있다.
영국 학사원

영국 학사원() 또는 영국 학술원은 영국의 국립 아카데미로, 인문 및 사회 과학 분야를 다룬다. 1902년에 설립되어 동년에 왕실 칙허 (Royal Charter)를 받았다. 영국의 비즈니스 혁신 기능부로부터 자금을 받아 운영되고 있으며, 아카데미 전체 예산 33,100,000 파운드 중 27,000,000 파운드가 정부에서 지급받은 것이다 (2014년). 세출 중 32,900,000 파운드는 연구 자금과 표창 활동, 자선 활동에 사용되고 있다.
이색관코박쥐

이색관코박쥐("Murina bicolor")는 애기박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 대만의 토착종이다. 특징. 작은 크기의 박쥐로 전완장은 37.2~41.6mm이다. 털은 길고, 팔꿈치와 무릎에 날개 위로 뻗어 있다. 등 쪽 부분은 검은색 털 바탕에 불그스레한 갈색을 띠는 반면에, 배 쪽 부분은 누르스름하다. 주둥이는 좁고 가늘고 길며, 돌출된 콧구멍과 관 형태이며 어두운 얼굴을 갖고 있다. 눈은 아주 작다. 귀는 타원형이고 서로 잘 분리되어 있으며, 뒷쪽 가장자리 중간 부분이 오목하게 들어 가 있다. 날개는 엄지 발가락 바닥에 뒷 쪽으로 붙어 있다. 발은 작고 털로 덮여 있다. 꼬리는 길며, 넓은 꼬리 비막 안에 완전히 포함되며, 술이 붙어 있는 가장자리와 함께 등 쪽 표면에 무성한 털로 덮여 있다. 발자국은 길다. 생태. 곤충을 먹는다. 분포 및 서식지. 대만에서만 알려져 있다. 해발 400~3,020m 사이의 활엽수림과 침엽수림 또는 혼합림에서 서식한다. 보전 상태. 최근에 발견되어 아직 보전 등급이 없다.
길리어드날여우박쥐

길리어드날여우박쥐("Pteropus gilliardorum")는 큰박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 파푸아뉴기니의 토착종이다. 3점의 표본만이 알려져 있다. 생태. 자연 서식지는 아열대 또는 열대 기후 지역의 건조림과 습지이다. 홀로 생활하거나 작은 무리를 지어 생활한다. 제한된 지역에서 서식하며, 저지대 숲의 광범위한 개간은 고지대 서식지에 영향을 줄 수 있다. 길리어드날여우박쥐에 관한 충분한 정보가 없기 때문에 멸종위협을 받는 종인지 멸종위기종인지 확인할 수 없다.
시카고 타자기 (드라마)

《시카고 타자기》(Chicago Typewriter)는 2017년 4월 7일부터 2017년 6월 3일까지 방송된 tvN 금토 드라마이다. 1회부터 8회까지 밤 8시에 방영했고, 황금연휴 결방 이후 9회부터는 30분 늦춰진 밤 8시 30분에 방영했다. 이 드라마는 1930년대 일제강점기의 경성과 2017년 서울을 배경으로 주인공들의 전생과 현생에서 일어나는 이야기를 담았다. 일제강점기 청춘들의 삶과 올드한 감정이 현대를 사는 사람들에게 따뜻한 위로와 응원이 될 수 있음을 전하고자 기획된 작품이다. 판타지, 로맨스, 코미디, 미스터리 등이 가미된 복합 장르물이다. 드라마의 제목은 톰프슨 기관단총의 별명, 서휘영의 유작(遺作), 한세주의 소설, 시카고에서 발견된 타자기 등을 지칭하는 것으로 중의적이다. 줄거리. 1930년대 일제 치하를 치열하게 살다간 문인(文人)이자 독립운동가 서휘영과 가수이자 저격수 류수현이 각각 슬럼프에 빠진 베스트셀러 작가 한세주와 그의 열혈팬이자 문인 덕후 전설로 환생하고, 전생의 둘과 함께 했던 신율이 유령작가 유진오로 나타나면서 벌어지는 앤티크 로맨스다. 전생의 배경은 주로 1933년이며 항일단체 조선청년해방연맹과 이들의 숨은 근거지인 카르페디엠을 중심으로 이야기가 펼쳐진다. 현생의 주인공들이 전생의 사건들에 영향을 받으면서도 슬럼프와 트라우마를 딛고 현재에 충실히 살아간다는 카르페 디엠을 주제의식으로 지니고 있는 드라마다. 제목의 의미. 이 드라마의 제목은 다음과 같은 의미를 지닌다.
아이다 (뮤지컬)

《아이다》()는 주세페 베르디가 작곡한 동명의 오페라를 바탕으로 한 뮤지컬이다. 엘튼 존이 작곡하고 팀 라이스가 작사를 한 작품이다. 줄거리. 현대 박물관의 이집트 관, 고대 왕국의 여왕이었던 암네리스가, 이집트와 그 이웃나라였던 누비아 사이의 전쟁이 최고조에 달했던 시대의 투쟁과 그 안에서 꽃피었던 사랑이야기로 관객들을 초대한다. 이집트 사령관인 라다메스는 나일강에서 고향으로 향하던 항해를 준비하던 중 그의 군인들이 포획한 누비아 여인들을 보게된다. 그들 중, 아이다는 특별히 용기있고 매력적으로 보였고, 라다메스는 그 앞에서의 그녀의 끊임없는 반항에 그녀의 모습이 특별히 각인된다. 라다메스는 고향으로 돌아와 그의 누비아인 신하 메렙과 함께 아이다를 이집트 공주 암네리스에게 죽었다
왕립예술원

왕립예술원(, RA)는 잉글랜드 런던 피카딜리 벌링턴 하우스에 있는 미술학교이자 학회이다. 박물관이 병설되어 있다. 현재는 3년제 대학원 수준의 교육을 실시하고 있다. 왕립예술원은 1769년에 개교했다. 초대 교장은 조슈아 레이놀즈이며, 현재 정원에 레이놀즈의 동상이 세워져 있다. 아카데미가 소재한 벌링턴 하우스에는 예전에 런던 대학교의 본부가 놓여져 있던 적도 있었다. 왕립학회와 마찬가지로 이름은 왕립이지만 왕실과 정부로부터 지원을 받고 있지 않다. 수입원 중 하나는 미술 전시회이다. 매년 두 번의 전시회를 개최하는데, 한 번은 저명한 예술가들의 작품을 전시하고, 또 한 번은 현재 활동하고 있는 예술가들의 작품을 전시한다. 전시회의 수익금은 가난한 젊은 예술가를 지원하는 데 쓴다.
찰리 슐래터

찰스 토머스 "찰리" 슐래터(, 1966년 5월 1일 ~ )는 미국의 성우이다. DC 코믹스 원작 애니메이션과 게임의 플래시를 전담하고 있다.
조슈아 레이놀즈

조슈아 레이놀즈(, 1723년 7월 16일 ~ 1792년 2월 23일)은 잉글랜드의 화가였다. 내력. 1723년, 잉글랜드 남동부 플림프턴에서 태어났다. 아버지가 교사였기 때문에 아버지로부터 교육을 받았다. 1740년부터 1743년까지 화가 토머스 허드슨으로부터 수업을 받았다. 1749년에 아우구스투스 케펠과 만나 센추리 호에 승선한다. 1768년에 로열 아카데미가 창설되면서 초대 회장이 되어 아니라 회화 이론가 · 교육자로서도 큰 역할을 했다. 레이놀즈는 라파엘로와 같은 고전 회화의 거장의 양식 (그랜드 매너)을 중시하고 성자 · 신화 · 역사의 사건 등을 다룬 '역사 영상'을 회화 장르의 선두에 뒀다. 1784년에 앨런 램지가 죽자 수석 궁정 화가가 된다.
리카르도 델가도

리카르도 델가도(, 1947년 7월 13일 ~ )는 멕시코의 전직 권투 선수이다. 그는 1968년 멕시코시티 하계 올림픽때 플라이급 부문에서 금메달을 땄다. 델가도는 1969년에 프로로 전향했다. 인물 정보. 리카르도 델가도는 1947년 7월 13일에 멕시코시티에서 태어났다. 그는 1968년 올림픽에서 금메달을 획득했다.
메리트 훈장

메리트 훈장()은 영국 및 영국 연방 왕국의 훈장이다. 군사 분야에서의 공적 또는 과학, 예술, 문학 등 문화의 진흥, 또는 공공 복지에 공헌을 한 인물에게 수여된다. 서훈이 업적만으로 평가되는 것이나, 정원이 24명 밖에 없는 점으로서 메리트 훈장은 현존하는 훈장 중 가장 명예로운 훈장으로 여겨지고 있다.
정수 (기독교)

정수 (靜修, , [헤시카스모스] "조용함", "침묵")는 동방 정교회에서 전해지는 기도에 관한 신비로운 전통이다. 마태오 복음서에서 예수의 명령에 따라 "네가 기도할 때 네 진창에 들어가고 네가 문을 닫았을 때 기도하라."라고 말한 전통에 따라 헤시카주의는 오감을 느끼는 것을 중단함으로써 내적으로 성숙해지는 과정이다. 내용. 칼리스토스 와레는 헤시카주의라는 용어를 다섯 가지 의미로 정의했다.
이영재 (1967년)

이영재(李永宰, 1967년 4월 15일, 경상북도 성주군 수륜면 ~ )은 대한민국의 제6·7대 대구광역시 북구의원이었다.
미국실새삼

미국실새삼은 가지목 메꽃과의 식물이다. 그것은 북아메리카가 원산지이다. 특징. 미국실새삼의 길이는 50cm이다. 8월-10월에 흰색 꽃이 핀다.
초원비스카차

초원비스카차 또는 아르헨티나초원비스카차("Lagostomus maximus")은 친칠라과에 속하는 설치류의 일종이다. 초원비스카차속의 현존하는 유일종이다. 아르헨티나와 볼리비아 그리고 파라과이에서 발견된다. 친칠라과에서 가장 큰 종이다. 수십년 동안 연속적인 집단을 수용하는 정교한 굴을 만든다. 특징. 초원비스카차는 대형 설치류의 일종으로 몸무게가 최대 9kg이다. 머리부터 몸까지 평균 몸길이는 500mm 이상이고, 꼬리는 보통 200mm 이하이다. 등 쪽 털은 회색부터 갈색까지 띠지만 흙 색깔에 따라 다르며, 복부 쪽은 희끄무레한 색을 띤다. 머리는 크고, 얼굴은 흑백이다. 수컷이 독특한 콧수염과 뻣뻣한 구레나룻를 갖고 있다. 앞 발은 4개의 발통을 갖고 있고, 뒷발은 세 개의 발톱이 있다. 남부비스카차는 긴꼬리래빗과 현저하게 유사하다. 가늘고 긴 귀 끝부터 길고 둥글게 말린 꼬리 끝까지 부드럽고 무성한 털이 몸 전체에 덮여 있다. 앞다리는 비교적 짧은 반면에 뒷다리는 상대적으로 길고 근육질이어서 달리거나 쉽데 뛰어 넘을 수 있다. 털 색은 계절과 나이에 따라 다양한 반면에 하체는 일반적으로 회색부터 갈색을 띠고 크림색과 검은색 색조가 섞여 있으며, 하체는 연한 노항 또는 황갈색을 띤다. 아종. 3종의 아종이 알려져 있다.
김성년

김성년(金聖年, 1977년 6월 23일 ~ )은 대한민국의 제6·7·8대 대구광역시 수성구의원이다.
장태수 (1971년)

장태수(張泰洙, 1971년 11월 23일 ~ )는 대한민국의 공무원으로 제4·6·7대 대구광역시 서구의원이었으며, 정의당 대구시당 위원장이었다.
미리내 소프트웨어

미리내 소프트웨어()는 1987년에 설립된 대한민국의 비디오 게임 개발사였다. 역사. 미리내 소프트웨어는 스스로 컴퓨터 소프트 회사를 세우고한 정재성이 대학을 중퇴하고 뜻맞는 고등학교 또래들과 5명이서 결성해 설립됐다. 후속. 미리내 소프트웨어가 문을 닫은 후, 본 회사의 대표였던 정재성을 중심으로 2001년 미리내 엔터테인먼트(Mirinae Entertainment)가 창설됐다. 미리내 엔터테인먼트는 MMORPG 칸을 운영하다가 폐쇄됐다. 2011년에는 다시 정재성의 주도로 미리내 게임즈(Mirinae Games)가 출범해, 그날이 오면 for Kakao을 출시했다.
왕자제

왕자제(, 1988년 11월 15일 ~ )는 중화인민공화국의 축구 선수로서, 포지션은 수비형 미드필더이자 센터백이다. 2017년 현재 중국 슈퍼리그의 상하이 상강에서 활약하고 있다.
엘리너 카루치

엘리노어 카루치(Elinor Carucci, 1971년 6월 11일 ~ )는 이스라엘, 미국의 사진작가이다. 생애. 엘리노어 카루치는 1971년 6월 11일 예루살렘에서 태어났다. 그녀는 1989년부터 1991년 이스라엘에서 군 복무를 수행했고, 1995년 베잘렐 예술 디자인 아카데미(Bezalel Academy of Arts and Design)에서 학사 학위를 취득했다. 엘리노어는 그의 남편 에란과 두명의 아이와 함께 뉴욕에 거주하며 작품 활동을 이어나가고 있다. 그녀는 프린스톤 대학에서 교수로 재직했고, 뉴욕 스쿨 오브 비쥬얼 아트 대학원에서 사진학과 교수로 재직하고 있다.
경동호

경동호(慶同號, 1981년 2월 12일 ~ 2021년 1월 7일)는 대한민국의 방송인, 리포터, 샤인스피치 강사이다. 지난 2020년 4월, 고혈압으로 인한 뇌출혈로 의식을 잃은 뒤 투병생활 중 상태가 나빠져 뇌사 판정을 받았고, 이듬해 2021년 1월 7일, 향년 40세의 나이로 장기기증을 하고 결국 사망했다. 생애. 1981년 2월 12일 전라북도 전주시에서 태어났다. 전주북일초등학교 졸업, 전주기린중학교 졸업, 우석고등학교 졸업, 전북대 신문방송학과 졸업했던 2004년 KBS 2TV 'MC 서바이벌'에 출연해 대상을 받으면서 본격적인 방송인으로 활동을 시작했었다. 아침마당, 퀴즈탐험 신비의 세계, 가족오락관, KBS 아침 뉴스타임 연예수첩 연예 전문MC 초대 연예정보 알림이 역할, YTN 씨네24, 광주MBC 아름다운 쉼표 休, MBC 우리는 한국인 '희망충전소' 베트남편, 이데일리TV 생방송 경제와이드, KBS 2TV 주주클럽, KBS 1TV 6시 내고향, KBS 2TV 뮤직뱅크, 이홍렬, 홍은희의 여유만만 - 스타 매거진, 생방송 굿모닝 대한민국 등의 프로그램에서 리포터로 활동했다.
경동호

이후에는 봄온 아나운서 아카데미 전임강사, 연예인야구단 외인구단 소속, 솜 쇼호스트 아카데미 강사, 원인재개발원 스피치 개원교수, 연예인야구단 외인구단 소속, 지방행정연수원 스피치 & 미디어 인터뷰 객원교수, 경기인재개발원 스피치 프레젠테이션 객원교수, 샤인스피치 강사로 활동했다. 그러던 중 지난 2020년 4월, 고혈압으로 인한 뇌출혈로 의식을 잃은 뒤 투병생활을 해왔지만 뇌사 상태가 나빠져 뇌사 판정을 받았고, 이듬해 2021년 1월 7일, 향년 40세의 나이로 장기기증을 하고 결국 사망했다. 이후 경동호의 시신은 장기기증이 결정되었다. 유해는 화장되어 인천의 해상에 뿌려졌다.
2017년 동계 아시안 게임 쇼트트랙

2017년 동계 아시안 게임 쇼트트랙은 2017년 동계 아시안 게임의 정식 종목으로 2017년 2월 20일부터 2월 22일까지 삿포로시의 마코마나이 실내 스케이트장에서 진행되었다. 메달 집계. !colspan=2| 합계 || 8 || 8 || 8 || 24 참가국. 17개국, 94명의 선수들이 참가하였다. 오스트레일리아와 뉴질랜드는 초청국 자격으로 경기에 참여하기 때문에 입상을 하여도 메달이 주어지지 않는다. 괄호 안은 참가 선수의 숫자이다.
도므어이

도므어이(, 1917년 2월 2일 ~ 2018년 10월 1일)는 베트남의 정치인이다. 본명은 응우옌주이꽁(Nguyễn Duy Cống). 1988년 6월 22일부터 1991년 8월 9일까지 베트남의 정부수상을 역임했으며, 베트남 공산당 서기장(1991년 6월 27일 ~ 1997년 12월 26일)을 역임했다. 2016년 네덜란드의 핏 더 용 전 총리가 사망함에 따라 "현존하는 세계 최장수 지도자"로 기록되었으며 2017년 100세 생일을 맞이하였다. 2018년 10월 1일, 베트남의 수도 하노이에 있는 군중앙병원에서 101세를 일기로 숨졌다.
2017년 동계 아시안 게임 스노보드

제8회 동계 아시안 게임 스노보드 경기는 2017년 2월 19일부터 2월 25일까지 삿포로시의 삿포로 테이네와 삿포로 반케이 스키장에서 진행되었다. 메달 집계. !colspan=2| 합계 || 6 || 6 || 6 || 18 참가국. 오스트레일리아와 뉴질랜드는 초청국 자격으로 경기에 참여하기 때문에 입상을 하여도 메달이 주어지지 않는다. 괄호 안은 참가 선수의 숫자이다.
이승준 (축구인)

이승준(李承俊, 1972년 9월 1일 ~ )은 전 축구 선수이자 지도자이다. 클럽 경력. 1995년부터 할렐루야 축구단에서 주전 골키퍼로 활동했으나 실질적으로 이 구단을 운영하던 신동아그룹이 경제불황에 따른 경영난 탓인지 구단 운영에 어려움을 겪어오게 되면서 꼬이기 시작했다. 결국 1998년 2월 이랜드 푸마가 해체되자 원래 축구단 명칭으로 구단 명칭을 복원하여 1998년 3월 재창단된 임마누엘 축구단으로 이적했으나 임마누엘 축구단이 이 구단을 기반으로 1998년 시즌 후 해체된 할렐루야 축구단 선수들을 규합하여 할렐루야 축구단으로 재창단하자 1999년 한국철도 축구단으로 이적하였다. 이후, 2000년 대전 시티즌에서 프로선수 생활을 시작했으나 최은성이란 벽에 가려 2002년 9경기로 많은 출전을 기록한 것을 제외하면 이렇다할 실적을 얻지 못했지만 2001년 포항과의 FA컵 결승전에서 전반에 최은성이 부상을 당하자 교체투입됐고 실점 없이 대전 골문을 잘 지켜내며 대전의 사상 첫 FA컵 우승에 기여했다. 하지만, 2005년을 끝으로 대전 구단이 재정상황을 고려하여 불가피하게 구조조정에 나서면서 본인(이승준) 등 상당수의 선수를 방출하자 부산 아이파크 유니폼을 입었으나 정유석의 그늘에 가려 이렇다할 실적을 올리지 못하자 2006년을 끝으로 프로 선수 생활을 접었는데 2015년 수원 FC의 골키퍼로 선수 등록이 되기도 했었다.
하인리히 불링거

하인리히 불링거()는 스위스의 종교개혁가이며 목사이다. 울리히 츠빙글리의 후계자로서 44년간 스위스 취리히 개혁교회 의장()을 역임하며 종교개혁에 주도적인 역할을 하였다. 1504년 7월 18일 스위스 아르가우(Aargau)의 브렘가르텐(Bremgarten)에서 태어나 1575년 9월 17일 취리히에서 사망했다. 생애와 활동. 19세기 중반 이후 본격화된 새로운 연구들은 16세기 종교개혁을 대표하는 루터, 츠빙글리 그리고 칼뱅 이외에, 불링거를 포함한 여러 종교개혁자들(부처, 멜란히톤, 오이콜람파디우스, 베즈, 페어미글 등)에 대한 탐구를 통하여 종교개혁사의 지평을 더욱 풍성하게 만들고 있다. 기존 연구들이 기둥 같은 세 개혁자 각각에 대한 인물 줌심적인 논의나 혹은 이들의 활동지인 비텐베르크와 취리히 그리고 제네바 등에 대한 지역 중심적 논의에 주안점을 두었다면 새로운 연구들은 이런 개별적 논의를 넘어서서 전 유럽을 아우르는 시야를 가지고서, 인물들, 지역들, 신학적 입장들의 상호관련성에 주목하면서 종교개혁을 더욱 전체적이고, 균형 잡힌 관점으로 볼 수 있도록 한다. 오래 동안 ‘하인리히 불링거’라는 이름은 개신교 안에서 스위스 개혁교회의 전통을 형성한 츠빙글리와 제네바의 칼뱅의 그늘 아래 제대로 주목 받지 못했다.
하인리히 불링거

불링거는 개혁교회의 초기 지도자들 중 한 사람으로서, 교회정치적으로 당대 가장 큰 영향력을 발휘한 인물이었으며, 그의 많은 신학적인 저술들이 17세기까지 유럽 전역에서 출판되었고, 또한 그에 의해 작성된 스위스 제2신조(Confessio Helvetica Posterior)는 오늘날까지 하나의 중요한 개혁교회 신앙고백으로 간주되고 있다. 그럼에도 불구하고 최근까지 그는 사람들의 기억 속에서 크게 주목받지 못하였다. 쯔빙글리 사후 가장 어려운 시기에 취리히 교회의 의장(Antistes)으로 선출되어 전임자가 이루고자 했던 종교개혁을 완성하고, 개혁교회 공동체를 스위스 국경을 넘어 전 유럽에 소개하고 각인시킨 불링거에 대한 지식 없이 1530년대 이후의 종교개혁의 전개를 전체적으로 이해하는 것은 매우 미흡한 일이 될 것이다. 이와 관련하여 1975년 이래로 시행되고 있는 불링거 연구는 대표적으로 쯔빙글리 죽음 이후 취리히에서 시작된 개혁교회 종교개혁이 어떻게 완성되었으며, 그리고 이 목적을 위해서 다른 종교개혁자들이나 지역(교회)들과 신학적이고 교회정치적으로 어떤 교류가 이루어졌으며, 어떤 영향을 서로 주고 받았는지, 더욱이 그로 인하여 어떤 결과들이 발생되었는가에 대해서 확인시켜주고 있다. 쯔빙글리가 전 스위스에 영향을 준 이른바 개혁파 종교개혁(die reformierte Reformation)의 효시라고 하면, 그의 후계자인 하인리히 불링거(Heinrich Bullinger)는 취리히에서 그 종교개혁을 완성하고, 동시에 스위스와 유럽 전역에 그 종교개혁의 내용을 확대시킨 인물이라고 할 수 있다. 그가 종교개혁의 건축가이자 혁신가였다는 것을 누구도 의심하지 않는다.
하인리히 불링거

불링거의 종교개혁의 내용과 신학적 입장이 쯔빙글리의 신학적 사상의 토대 위에 기본적으로 서 있다는 부인할 수 없지만 그의 전체적인 신학적 사고는 츠빙글리를 넘어서고 있다. 즉 불링거는 한편으로 츠빙글리의 신학을 존중하면서도, 다른 한편으로 그 자신만의 고유한 신학을 추구하였다. 이러한 전제 아래서 종교개혁 2세대인 불링거는 취리히 교회의 의장(Antistes)으로 칼뱅과 함께 스위스를 넘어 전 유럽에 주도적인 영향력을 끼친 개혁교회의 신학자이자 고난 받는 자들의 위로자로 불렸다. 1. 불링거의 생애와 사역 1) 어린시절과 학문의 시간 불링거는1504년 7월 18일 취리히 서쪽으로부터 40여리 정도 떨어진 오늘날 칸톤 아르가우(Kanton Aargau)에 속한 작은 도시 브렘가르텐(Bremgarten)에서 태어났다. 그는 1509년 3월 12일에 자신의 고향에 있는 초등 라틴어 학교에 처음 입학하였고, 이후 니더하인의 에머리히(Emmerich am Niederrhein)에 있는 성 마르틴(St. Martin) 라틴어 학교에서 상급과정을 마쳤다. 이 학교에서는 인문주의 영향 아래서 라틴어 수업 이외에 교부들과 희랍 고전 교육이 행해졌다. 이곳에서 불링거는 기독교 공동체 생활에 대해서 많은 감명을 받았는데, 이 때문에 공부를 마친 이후 카르투시오 수도회에 입단하는 것을 진지하게 고민하기도 하였다. 이러한 관심 아래서 불링거는 그 수도회가 위치해 있을 뿐만 아니라, 또한 당시 '독일의 로마'로 경제적, 정치적, 사상적 그리고 종교적 중심지였던 쾰른에서 공부하는 것을 희망하였다.
하인리히 불링거

1519년 9월 12일에 불링거는 독일어권 지역의 명문 학교인 쾰른 대학교의 문예학부(Artes liberales)에 입학하였다. 그는 이곳에서 신학을 전공하지 않았지만, 중세 로마 카톨릭 신학의 기초를 이룬 철학 사상을 공부하였다: 토마스 아퀴나스와 오컴의 신학과 관련된 것이었다. 동시에 불링거는 두 스승 마티아스 프리세미우스(Mattias Frissemius)와 아놀드 폰할더렌(Arnold von Halderen)을 통해서 인문주의를 사상을 직접적으로 소개받으면서, 당시 유명한 인문주의자였던 루돌프 아그리콜라(Rudolf Agricola)와 데지데리우스 에라스무스 폰 로테르담(Desiderius Esrasmus von Rotterdam)의 사상을 접할 수 있었다. 이러한 일련의 과정을 통해서 불링거는 교회개혁에 대한 새로운 인식을 가지게 되었고, 이후 당연히 그의 관심사는 종교개혁과 마틴 루터에게로 뻗어갔다. 불링거는 루터의 글들을 읽으면서 교황 중심의 로마 카톨릭 교회의 신학적 입장이 옳은가에 대한 진지한 의문을 갖게 되었다. 그는 자신의 고민을 해결하기 위해 교부들의 입장이 어떠했는가를 확인하였는데, 이때 크리소스토무스(Chrysostomus), 암브로시우스(Ambrosius), 오리게네스(Origenes), 아우구스티누스(Augustinus) 등의 글들을 집중적으로 연구하였다. 불링거는 학교를 졸업하기 직전 1521년에 출판된 필립 멜란히톤(Philip Melanchthon)의 《Loci commnunes》 역시 읽을 수 있는 기회를 가졌다. 불링거는 신학을 전공하지는 않았지만, 이러한 신앙적 개종을 통해서 종교개혁적인 신학사상을 자연스럽게 수용할 수 있었다.
하인리히 불링거

결과적으로 불링거는 로마 카톨릭 교회의 신학적 입장을 거부할 수 있는 신학적인 정당성을 갖게 되었을 뿐만 아니라, 또한 이를 통해서 수도사가 되겠다는 계획 역시 철회하였다. 1522년 초에 쾰른 대학교에서 석사학위를 받은 불링거는 종교개혁적인 인문주의자로 고향인 브렘가르텐에 돌아왔다. 2) 종교개혁자로서의 첫 걸음 1523년 1월 초에 브렘가르텐의 교구인 아비스의 카펠(Kappel am Albis)에 위치한 시토회(Zisterzienser) 수도원의 원장인 볼프강 요너(Wolfgang Joner)가 불링거에게 수도원 교사직을 제안하였다. 요너는 인문주의 영향을 받은 인물로 수도원의 새로운 변화를 희망하고 있었는데, 이때 마침 불링거가 쾰른으로부터 돌아온 것이다. 불링거는 자신의 종교적 신념에 따라 수도원의 미사와 성가기도회에 참석하지 않는다는 조건 아래서 교사직을 수락하였다. 카펠의 수도원 교사로서 불링거는 다양한 고전들의 규칙적인 강독과 함께 인문주의 교육방식에 따라 수업을 진행하였다. 이 기간 동안 불링거는 개인적으로 종교개혁자들의 다양한 신학서적들을 스스로 정독하면서 자신의 신학적 입장을 체계화시켰는데, 에라스무스, 루터와 멜란히톤의 저술들을 집중적으로 연구하였다. 불링거는 츠빙글리와 만남 이전인 1523년 여름에 종교개혁 이후 첫 독일어로 기록된 복음적 신앙교리서인《Auslegung und Begruendung der Schlussreden》을 접하였다. 같은 해 말에 불링거는 처음 츠빙글리를 만난 이래로, 카펠 전쟁에서 그가 죽기 전까지 깊은 관계를 유지하였다. 둘은 서로에 대해 강한 인상을 받았을 뿐만 아니라, 또한 사상적으로도 폭넓은 공감대를 형성하였다.
하인리히 불링거

1523년 1월 29일에 「첫 개혁교회 설립을 위한 회합」으로 간주될 수 있는 첫 취리히 논쟁(die erste Zurcher Disputation)이 열렸다. 츠빙글리와 다른 동료 목사들, 시장, 상∙하 위원회의 위원들 그리고 로마 카톨릭 주교의 사절들을 포함하여 600여명이 참석한 이 회의를 통해서 취리히는 스위스 첫 종교개혁 도시로 정치이고 공적인 승인 아래서 합법화되었다. 이 여파는 당시 교회와 사회에 직접적인 많은 변화를 가져왔고, 취리히 주변과 스위스 전역에까지 큰 영향을 미쳤다. 당연히 불링거가 사역하고 있는 카펠 수도원 역시도 큰 개혁을 갖게 하였다. 이러한 변화의 시간 속에서 불링거는 츠빙글리의 추천으로 취리히 종교개혁과 함께 발생한 재세례파와 관련된 신앙적인 논쟁들에 대해 직접적으로 관여하게 되었을 뿐만 아니라, 또한 요너의 권유로 얻어진 5개월 간의 휴가를 통해 취리히에서 츠빙글리와 레오 윳(Leo Jud)의 설교들과 강의들을 청강하고 히브리어와 그리스어를 공부하는 기회도 갖게 되었다. 취리히에 체류하는 동안 불링거는 츠빙글리와 윳 외에 다른 많은 명사들과 친분을 가질 수 있었다. 더욱이 쯔빙글리의 추천으로 1528년 1월에는 열린 베른 논쟁(die Berner Disputation)의 참석을 통해서 마틴 부처(Martin Bucer), 베르톨트 할러(Berchtold Haller), 기욤 파렐(Guillaume Farel) 같은 명성 있는 개혁자들을 사귈 수 있는 기회를 가졌다. 이미 잘 알려진 대로 불링거는 이들과 평생 동안 우정을 나누었다.
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이러한 종교개혁적 관심사 속에서 불링거는 1528년 4월에 취리히 총회의 강요와 요너의 후원 속에서 개혁교회의 설교자로 선서하였고, 알비스에 속한 하우젠(Hausen am Albis) 마을에서 그의 첫 목회사역을 시작하였다. 일년 후인 1529년 8월 5일에 불링거는 수녀였던 안나 아들리슈빌러(Anna Adlischwyler)와 결혼하였다. 그들 사이에서 모두 열한 명의 자녀들이 태어났다. 처음 18세부터 시작된 6년 반 동안의 수도원 교사 시절은 불링거의 인생에 있어서 종교개혁자로서 첫 걸음을 내딛는 중요한 시간이었다. 이 기간에 불링거는 신약의 거의 모든 주석서들을 포함한 27권의 책들을 집필하는 열심을 보이기도 하였다. 이때 이미 불링거는 츠빙글리의 종교개혁 유산을 이를 수 있는 준비된 종교개혁자로서의 면모를 갖추고 있었다. 3) 취리히 교회의 의장(Antistes)으로서의 삶 1531년 10월 12일 2차 카펠 전쟁에서 로마 카톨릭 교회 지역의 연합군에게 취리히 군대가 패하였을 때, 브렘가르텐 지역은 다시 옛 종교로 전환되었다. 이 때문에 불링거는 그 지역의 교회를 섬기던 다른 목사들과 함께 은밀하게 취리히로 도망쳐야 했다. 그리고 1531년 12월 9일에 불링거 인생에 있어서 가장 결정적인 사건이 발생하였다. 츠빙글리가 카펠 전투에서 전사한 지 두 달 후에 불링거는 츠빙글리의 후계자로 27세 나이에 취리히 상∙하 위원회의 결정을 통해서 많은 현실적인 어려움을 가진 취리히 교회의 의장(Antistes)으로 선출된 것이다.
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1531년 11월에 취리히로 온 이후 베른(Bern), 바젤(Basel) 그리고 아펜젤(Appenzell)로부터 사역청빙이 있었지만, 불링거는 츠빙글리의 동역자로서 취리히에 깊은 의무감을 가졌다. 27세의 취리히 교회의 의장은 무엇보다도 종교개혁의 지속성을 통한 교회의 새로운 재편과 사회적 안정에 관심을 두어야 했다. 제2차 카펠 전쟁 이후 교황주의 교회를 지지하는 다섯 삼림주들과 패배한 취리히 사이의 계약인 마일렌 협정들 (Meilener Vorkommnisses)에 의하여, 취리히 교회의 목사들이 정부를 향하여 권리를 행사하는 세속적인 용무들이 전면적으로 금지되었지만, 이미 츠빙글리에 의해 추구되어 왔던 교회와 정부의 협력 속에서 진행된 종교개혁의 근본 구조가 완전히 바뀌지는 않았다. 여러 어려운 상황들이 전개되었음에도 불구하고 정치인들이나 시민들 역시 교회와 사회의 개혁에 대한 요구는 전쟁의 패배와 상관 없이 요구되었다. 더욱이 전쟁 이후 위기에 처한 교회를 정부의 도움 없이 회복시킬 수 없었기 때문에, 불링거 역시 교회와 정부 사이의 협력을 지속적으로 유지하기 위해 노력해야 했다. 종교개혁의 지속성과 그것을 통한 교회와 사회의 변혁을 위해서 불링거는 두 기관의 관계를 신학적이고 제도적으로 합법화 시켜나간 것이다. 하지만 불링거에 의해 이해된 교회와 정부의 협력 사역은 쯔빙글리와 구별 분명한 차이가 있음을 알아야 한다: 불링거는 하나님으로부터 위임된 두 기관이 서로 혼합되거나 영역에 대한 침범 없이 각 자에게 주어진 역할과 책임 아래서 종교적이고 사회적인 중요한 일들을 서로 상호적으로 협력하여 해결하는데 초점을 두었다.
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교회와 국가 사이에서 분명하게 구별되는 질서와 역할을 상호 존중하면서 하나님으로부터 위임 받은 각자의 일들을 서로의 후원과 도움 속에서 수행해 간 것이다. 교회의 봉사자들이나 정부의 관리들이 자신에게 위임된 일들을 임의적인 판단이나 뜻에 의하여 처리하는 것이 아니라, 하나님의 말씀과 믿음 아래서 그 일들의 극대화를 위해 상호 협력을 꾀하였다. 우리는 스위스 제2신조(Confessio Helvetica Posterior) 30항 행정관리(De Magistratu) 조항에 언급된 내용을 통해서 불링거가 왜 이러한 사상적 입장을 추구했는가에 대한 단편적 이해를 가질 수 있다: "만일 행정관리가 교회를 적대시하면, 그는 교회를 심히 괴롭힐 수 있을 뿐만 아니라, 또한 방해할 수도 있다. 그러나 행정관리가 교회와 가깝거나 교인일 경우에는, 그는 가장 유용하고 뛰어난 교회의 성도로서, 그는 교회에 매우 많은 유익을 제공할 수 있으며 또한 결정적으로 가장 뛰어나게 교회를 도울 수 있다." 물론 이 사고는 당시 모든 정치인들이 교회를 출석하는 교인들이었고, 정부가 개혁주의 교회를 국교로 표명한 시대적이고 지역적인 상황과 관련되어 있다는 것은 부인할 수 없다. 쯔빙글리와 불링거 사이의 이론적이고 실천적인 결과에 대해서 Emidio Campi은 다음과 같은 평가를 내리고 있다: "문제가 될 수 있는 혼합의 위험성으로부터 목사들과 세속정부의 협력사역들을 보호한 것은 불링거가 쯔빙글리 보다 이론과 실천 안에서 훨씬 성공적인 성과를 거두었다." 이러한 전제 속에서 불링거는 쯔빙글리의 종교개혁의 사역적 과제를 이어서 수행하고, 동시에 더욱 발전적으로 완성해 나가길 원했다.
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그렇다면 여기에서 불링거에 의해 전개된 종교개혁의 지속성을 통한 취리히 시의 대표적인 교회적이고 사회적인 성과들을 몇 가지 살펴볼 필요가 있다: 교회규범(die Kirchenordnung)의 재정: 불링거는 새로운 취리히 교회 의장(Antistes)으로 선출된 다음 해인 1532년 10월 22일에 쯔빙글리의 친구이자 동역자였던 레오 윳(leo Jud)과 함께 작성한 「취리히의 설교자와 총회 규범(Zuericher Prediger-und Synodalordnung)」을 공포하였다. 이것은 독립적인 교회의 규범이기는 하지만, 엄밀히 말하면 몇몇 교회의 역할이 정부에 이양된 정부 참여적인 교회의 규범이다. 취리히 종교개혁의 특성과 관련하여 교회의 업무에 일정한 정부의 역할과 참여가 인정되었다. 하지만 이는 17세기 영국에서 장로회주의자들과 논쟁의 중심에 있었던 에라스투스주의자들이 말하는 정부가 교회를 다스리는 입장은 결코 아니다 : 사무엘 러더포드(Samuel Rederford)는 《교회 권세의 거룩한 빛(Divine Right of Church Govermemt 1645)》 안에서, 조지 길레스피(George Gillespie)는 《아론의 싹난 지팡이(Aaron’s Rod Blossoming 1646)》 안에서 당시 불링거의 입장이 에라스투스와 구별될 뿐만 아니라, 또한 에라스투스주의자들과 구별된다는 것을 분명히 하였다. 이 취리히 총회규범은 크게 세 가지 항목들로 구성되어 있다: 1. 설교자들의 선택, 파송 그리고 부양에 관하여, 2. 설교자들의 가르침과 삶에 관하여, 3. 총회의 구성과 모임, 목사의 직무와 사역 그리고 교회와 정부에 대한 목사의 의무에 관하여.
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이 교회 규범을 통하여 불링거는 로마 카톨릭 교회의 신앙적 색채를 완전히 극복한 오직 종교개혁에 기반을 둔 취리히 교회의 정체성을 확고히 하였다. 이 규범의 성격은 쯔빙글리 죽음 이후 발생된 정치상황과 무관되게 이해될 수는 없다. 정부의 도움없이 종교개혁을 완성할 수 없었던 취리히 교회의 현실과 고민이 그 안에 녹아있음을 알아야 한다. 취리히 총회규범은 불링거의 사역기간뿐만 아니라, 이후 프랑스 혁명(1789) 이전의 구체제(Ancien regime)에까지 유지되었으며, 또한 그 결정의 몇 가지들은 지금까지도 효력을 가지고 있다. 공적인 교육에 대한 관심: 불링거는 특히 목회자들의 더욱 효율적이고 체계적인 교육을 위해서 취리히 학교들의 개혁을 단행하였다. 쯔빙글리 당시 목회자 교육 기관으로 설립된 예언회(Prophezei)은 1532년 말에 라틴어 학교 졸업 이후 오직 시험에 합격한 학생들이 갈 수 있는 더욱 전문화된 상급학교 과정으로 발전되었다. 이곳에서 학생들은 명망있는 신학자들과 기독교적 인문주의 인식을 가진 교사들 아래서 고전어(히브리어, 헬라어, 라틴어)와 함께 성경의 해석과 번역, 신학(교리), 철학, 과학 등을 배우면서, 이후 개혁주의 목사로 전문적인 지식과 소양을 갖출 수 있었다.
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처음 카펠 전쟁의 패전으로 취리히 시가 막대한 전쟁 배상금을 지불하는 것과 관련하여 교회와 정부 사이에 교회재산의 사용에 관한 논쟁이 있었지만, 이후에 그로스뮌스터 교회의 자선기금과 다른 모든 교회재산들은 오직 학교와 가난한 사람들을 돌보는 일에 쓰여져야 한다는 취리히 정부의 결정 아래서, 특별히 교수들, 학교공간, 공부여건 등이 충원되고 개선되었을 뿐만 아니라, 또한 학생들이 경제적인 어려움 없이 학문에 집중할 수 있도록 장학금 역시 지급되었다. 동시에 재능이 있고 성실한 학생들은 취리히 정부와 교회의 후원 아래서 신학과 의학 관련 분야를 외국에서 공부할 수 있는 기회가 주어졌다. 종교개혁 이전과 달리 당시 전문적인 교육을 받은 목회자들은 바른 신앙의 전제 아래서 신학적으로나 윤리적으로 잘 준비된 이들이었다. 이들의 협력과 수고 속에서 취리히 종교개혁과 교회는 더욱 든든히 서갔다. 실제로 이미 있었거나 신생된 대학교들 옆에서16세기 중반부터 유럽의 개혁주의 도시들 안에서 발생한 취리히 예언회나 제네바 아카데미 같은 목회자 교육을 위한 전문학교들(Hohe Schulen)이 개신교 목사들을 길러내는데 중심적인 역할들을 했다는 것을 기억할 필요가 있다. 목회자들의 처우개선: 종교개혁 이후 취리히에서 수도원들이 폐지되고 로마 카톨릭 교회들이 개신교 교회들로 전환되면서 많은 사제들과 수도사들은 새롭게 개신교 목사의 신분을 갖게 되었을 뿐만 아니라, 또한 그들은 가정을 이루게 되었다. 이때 나타난 문제는 당연히 목회자 가정의 경제적 부양이었다. 당시 취리히 교회 재산은 불링거가 교회 의장으로 선출될 때 목회자들을 먹여 살리는데 충분하지 않았다.
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더욱이 이러한 현실 때문에 당시 부모들은 자신의 자녀들이 목회자로 부름을 받은 것에 대해 현실적인 부담을 가지고 있었다. 우수한 학생들이 거의 8년간의 시간 속에서 엄격한 학문의 과정(Lateinschule와 Hohe Schule에서)을 밟고 어려운 시험을 통과하여 교회의 봉사자가 되었지만, 그 현실은 너무도 열악했기 때문이다. 당시 어려운 현실 속에서 목회자들의 덕목으로 경건, 성실 그리고 청빈이 강조되기는 하였지만, 실제적으로 많은 목회자들이 빈곤 가운데 살아야 했다. 많은 부모들은 자신의 자녀들이 열악한 환경 속에서 살아야 하는 목회자가 되는 것을 원치 않았던 것이다. 더욱이 목회자들의 안정되지 않는 생활은 교회나 성도들에게 유익이 되지 않았다는 것은 당연하였다. 이를 개선하기 위해서 불링거는 1536년에 취리히에서 활동하는 모든 목사들의 경제적 상태와 급료여건을 철저하게 조사하였다. 결과적으로 교회재산의 관리가 취리히 정부에 의해 운영되는 것과 관련하여 교회와 정부 사이에 여전히 논쟁의 여지는 남아있었지만, 그럼에도 불구하고 이를 통해서 목사들의 급료가 정부에 의해 보장됨으로써 목회자들의 부양 문제는 실제적으로 해결될 수 있었다. 또한 교회 재정난은 교회의 효율적인 운영을 위해서 교회봉사를 위한 추가적인 인원들을 충원하는데 큰 장애가 되었던 것이 사실이다. 이 부분 역시 정부의 재정약속과 함께 해소될 수 있었다. 가난한 사람들에 대한 부양: 사회 개혁적 성과들과 관련하여서 츠빙글리가 가졌던 가난한 사람에 대한 관심 위에서 더욱 발전적으로 실행되었던 불링거의 사회적 소외계층을 위한 구조개선과 사회윤리의 의식확대를 위한 노력에 대해서만 확인할 필요가 있다.
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먼저 불링거 역시 이미 츠빙글리 사회개혁의 기조 아래서 교회와 수도원 자선기금을 오직 목회자들을 위한 학교의 개선과 함께 일반 어린학생들을 위한 독일어와 라틴어 학교들(Deutsche Schulen und Lateinschulen) 역시 개선-확대시키는데 사용했을 뿐만 아니라, 동시에 가난한 사람들과 환자들을 돌보는데 사용하였다. 취리히 학교들의 새로운 정비는 그 사회의 개혁주의 신앙정신에 부합된 윤리적 수준을 향상시키고, 이에 따라 시민들의 권위와 인권의식을 발전시키는 다양한 유효적인 결과들을 가져온 것이 사실이다. 이러한 시민적 의식의 신장 속에서 불링거는 가난한 이들에 대한 보살핌을 단순히 먹을 것과 필요한 것을 일시적으로 공급해 주는 차원을 넘어서 직접적인 제도개선으로 확장시킬 수 있었다. 취리히 지역 내에서 돈을 빌려주는 측에서는 막대한 이익을 취하지만, 돈을 빌리는 측에서는 아무리 열심히 일을 해도 굶주리게 만드는 고리대금업을 금지시켰다. 그 대신 오직 빌린 돈의 5%를 연이자의 개념으로 금전으로 혹은 자연생산물로 지불하는 것이 권고되었다. 노예신분으로 농노로 일을 하였던 농민들에 대해서는 합법적인 돈을 지불하고 신분적 자유를 누리도록 장려하였다. 이를 통해서 그들이 경제적으로 자립을 할 수 있도록 도울 수 있었다. 부유한 사람들에게 그들의 가난한 친척들의 돌보는 것을 의무화시켰을 뿐만 아니라, 또한 도로개설공사 같은 일자리 창출이나 수공업 관련 직업을 갖도록 지원함으로써 가난한 사람들에게 수익이 있도록 도왔다. 그 밖에 공공기금을 통해서 가난한 사람들에게 땔감, 옷 그리고 집세가 보조되었다.
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불링거는 기회가 주어질 때마다 모든 시민들로 하여금 자선에 관심을 가지며, 또한 가난과 재난을 극복하는 일에 모두가 참여하도록 공동체적 의식을 고무시켰다. 미풍양속의 건전성을 위한 노력 : 불링거는 이미 1530년 사회풍속에 대한 규범이 결정된 이래로 정규적으로 열린 총회(die Synode)을 통해서 지속적으로 경제적이고 사회적인 문제들에 관심을 가졌다. 특별히 비성경적이고 비윤리적인 내용들에 대한 감시와 제도적 개선을 강화하였다. 교회는 정부의 협력 아래서 목회자들, 성도들 그리고 시민들의 사회윤리의 의식확대를 위해서 앞서 언급한 고리대금업뿐만 아니라, 또한 알코올중독, 도박, 오락(춤), 복장불량, 매춘 등을 금지시켰다. 한 가지 실례로, 당시 춤은 오락으로서 금지되었다. 춤은 결혼식 때를 제외하고 모든 시민들에게 금지되었는데, 만약 이를 어길 경우 10실링(Schilling)의 벌금이 부과되었다. 동시에 춤을 출 때 연주를 해준 이들에게는 은화 1마르크(Mark)가 부과되거나 감옥 생활을 해야 하는 형벌이 주어졌다. 그 당시 이러한 시민 사회의 건전한 생활풍속의 유지를 위해서 먼저는 사회의 지도층이었던 목회자들과 공무원들이 모범을 보였으며, 실제로 그들에 대한 감시가 더욱 엄격하게 행해졌다. 이러한 전제 아래서 당시 개혁된 교회는 당연히 사회윤리 의식의 인식과 그 사회의 건전한 생활풍속 유지를 위한 파수꾼적인 역할을 감당하였다.
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츠빙글리는 상황적으로 로마 카톨릭 교회의 문제들을 반박하는 신학적 내용과 안정적 종교개혁의 성과를 위해서 정치적인 면에 집중할 수 밖에 없었지만, 반면에 불링거는 이러한 것들 이외에 특별히 종교개혁의 일반화와 안정적인 정착을 위해 취리히 시민들의 신앙적이고 사회적인 면에 많은 관심을 쏟은 것이 사실이다. 불링거는1528년 4월 카펠에서 처음 목사 선서를 한 이후 47년 동안 목회사역에 임하였다. 이 중에 43년 동안 취리히 교회 의장으로 활동하였다. 이 사역의 기간 동안 카펠에서 교사 시절에 작성한 글들을 포함하여 거의 150여권이 넘는 저술들을 출간하였고, 아직까지 남아있는 원고를 통해서 볼때 약 7.000여번의 설교를 수행하였다. 또한 불링거는 전 유럽에 있는 신학자들, 목회자들, 군주 혹은 귀족들, 평신도들 등과 12.000 통의 서신들을 교환하였다. 이 서신교환이 의미하는 것은 당시 불링거의 위치와 영향력이 어떠했는가를 증언해 주는 중요한 역사적 단서이다. 불링거의 이러한 방대한 사역적 활동들은 교회와 성도 그리고 전체 사회의 유익을 위한 것이었으며, 무엇보다도 여러 지역들에서 고통 받고 있는 많은 사람들을 위한 헌신과 관련되어 있다는 점이다. 서신교환과 함께 신학적인 책들을 서술할 때 역시 불링거는 자신이 교회와 성도들의 유익을 위해 하나님으로부터 소명 받은 목회자임을 한번도 망각하지 않았다. 그의 모든 저술들은 하나님이 세우신 교회에서 사역하는 목자가 성도들과 사회의 신앙적인 유익을 위해서 어떤 삶의 자세를 가져야 하는가를 분명하게 보여주고 있다. 취리히 교회의 의장으로서 직무는 44년 동안 불링거가 죽은 1575년 9월 17일까지 유지되었다.
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그의 역사적 등장과 함께 취리히는 제네바와 함께 개혁주의 교회를 위한 신학적, 교회적 그리고 교회정치적인 중심지로서 그 역할을 성실히 감당하였다. 4) 생애의 끝 불링거는 1564년과 1565년에 만연한 페스트로 인하여 아내, 세 딸들과 손녀가 자신의 눈 앞에서 죽어가는 것을 지켜봐야 했다. 불링거 보다 오래 생존한 자녀들은 겨우 4명이었다. 1575년 9월 17일 일년 내내 방광염과 신장염으로 인하여 완전히 여위고 힘을 잃은 상태에서 죽음을 맞이했을 때, 불링거는 취리히 정부와 국민들에게 한 교회를 이루며, 종교개혁의 유산을 지속해서 이행할 것을 호소하면서 숨을 거두었다. 불링거의 죽음 이후로, 그를 필적할 만한 후계자는 다시 나타나지 않았으며, 그에 따라 취리히는 유럽의 개혁교회 안에서 주도권을 잃었다. 2. 불링거의 저술들 불링거의 저서들과 관련하여 기억되어야 할 중요한 내용의 한 가지는 신구약 성경의 주석서들이다. 그는 거의 모든 성경의 각 권들을 주해하였다. 이와 함께 불링거는 다양한 신학적인 주제들에도 관심을 가졌는데, 그의 대표적인 저서들은 다음과 같다: 설교집들: 50편의 설교 모음집(Dekaden 1549-51), 100편의 요한계시록 설교집(In Apocalypsim concione centum 1557), 170편의 예례미야서 설교집(In Jeremiae prophetae conciones 1561), 66편의 다니엘서 설교집(Conciones in Danielem 1565), 190편의 이사야서 설교집(Conciones in Esaiam 1567). 목회사역적인 글들: 병자들의 보고(Die Bericht der Kranken 1535), 기독교 결혼생활 (Der christliche Ehestand 1540).
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신학적인 논문집들: 선지자 직무에 관하여(De prophetae officio 1532), 하나님의 언약에 관하여(De testamento 1533), 거룩한 성경의 권위에 관하여(De scripturae sanctae authoritate 1538), 오래된 믿음에 관하여(Der alte Glauben 1539). 조직신학적이고 신앙고백적인 글들: 기독교 신앙 요해(Summa christlicher Religion 1556), 성인을 위한 신앙교육서(Catechesis pro adultioribus 1559), 박해받은 이들이 답변해야 하는 보고서(Die Bericht, wie die Verfolgten antwortenn sollen 1559), 헝가리 교회와 목사들에게 보내는 편지(Brevis ac pia Institutio Christinanae Religionis ad dispersos in Hungarina Ecclesiarum Christi Ministros 1559), 취리히 일치(Consensus Tigurinus 1549), 스위스 제2신조(Confessio Helvetica Posterior 1566). 역사서들: 재세례파의 기원(Der Wiedertäufer Ursprung 1560), 종교개혁사(Reromationsgeschichte, hg. von J. J. Hottinger 1838), 공의회들에 관하여(De Consiliis 1561), 교회의 핍박에 관하여(Von der schweren Verfolgung der christlichen Kirchen 1573). 특별히, 유럽 전역에서 가장 많이 소개된 불링거의 설교 모음집인 《Dekaden》과 신앙고백서들인 《스위스 제2신조》와 《취리히 성만찬 일치》를 간략하게 소개한다: 3. 불링거의 서신교환 불링거의 문헌유산 중에서 결코 빼놓을 수 없는 것은 취리히 주립 문서보관서(das Staatsarchiv)와 중앙도서관에 보관되어 있고, 부분적으로 전 유럽 곳곳에 산재에 있는 서신들이다. 지금까지 12.000통이 존속되어 있다.
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이 서신들은 불링거에 대해 많은 것을 말해 줄 뿐만 아니라, 동시에 종교개혁사를 16세기를 살았던 다양한 인물들의 생생한 증언으로 이해하게 하는데 중요한 가치를 제공한다. 불링거가 16세기 종교개혁사에서 차지하고 있었던 영향력은 다양한 언어로 출판된 그의 저술들 옆에서 전유럽과 연결된 이 서신들을 통해서 이해될 수 있다. 불링거는 서신교환을 정서적인 경계없이 사람과 사람을 성공적으로 이어주는 수단으로 인식하였다. 취리히 의장이 된 이래로 서신을 받고 쓰는 일은 불링거의 일상 가운데서 한 중요한 업무였다. 서신 교환을 통해서 불링거는 한편으로는 개신교 내의 각 지역들의 정치적, 교회적, 사회적 그리고 경제적인 상황들과 그 지역에 있는 교회들의 형편들을 잘 이해할 수 있었으며, 다른 한편으로는 개혁주의 신학적 토대 위에서 비록 멀리 떨어져 있었지만 동일한 신학적 입장에 따른 각 교회들 상호간의 공동체적이고 협력적인 의식을 강조하였다. 무엇보다도 다양한 동기들 속에서 수행되고 성실하게 모아진 서신들은 불링거를 당시 시대의 중요한 정보를 제공하는 한 사람으로 만들었다. 불링거 스스로 보관하고 있었던 것과 함께 17-18세기에 요한 야콥 브라이팅어(Johan Jakob Breitinger, 1575-1645), 요한 하인리히 호팅어(Johan Heinrich Hottinger, 1620-1667) 그리고 요한 야콥 심러(Johan Jakob Simler, 1716-1788)에 의해서 모든 서신들이 수집되었다. 만약 이들의 수고가 없었다면 종교개혁사의 한 보물인 불링거의 서신들은 빛을 보지 못했을 것이다. 이 서신들 중에 10.000 통의 편지는 불링거에게 보내진 것이고, 나머지 2.000통은 그로부터 쓰여진 것이다.
하인리히 불링거

이는 당시 루터(4.200통), 쯔빙글리(1.200통) 그리고 칼뱅(4.200통)의 서신들을 모두 합한 것 보다 많을 뿐만 아니라, 또한 10.000 통의 서신교환을 수행한 필립 멜란흐톤(Philip Melanchthon)과 비교할 때도 월등히 많은 량이다. 불링거의 서신교환은 집중적으로 스위스, 독일의 중남부와 라인강 상류의 개혁주의 도시들과 연결되어 있었지만, 동시에 독일, 영국 그리고 폴란드를 중심으로 한 거의 모든 유럽의 도시들과 교류되었다는 것을 잊지 않아야 한다. 불링거의 서신교환은 스위스가 포함된 17개 국가들에 속한 438개 도시들과 1174명의 인물들과 이루어졌다. 특별히 당시 종교개혁의 중심적인 개혁주의 도시들이었던 제네바(Genève), 바젤(Basel), 베른(Bern), 쿠어(Chur), 장크트 갈렌(St. Gallen), 콘스탄츠(Konstanz), 아우구스부르그(Augsburg), 하이델베르그(Heidelberg)와 스트라스부르그(Strassburg)에서는 불링거와 다양한 인사들 사이에 300통이 넘는 서신교환이 이루어졌다. 불링거의 서신왕래자들의 중에는 다양한 지위와 환경에 속해 있는 평범한 사람들 이외에 널리 알려진 많은 명사들의 이름들 역시 발견된다. 당시의 유럽 여러 지역들의 힘있는 군주들의 이름들 옆에서 당대 널리 알려진 종교개혁자들, 개혁주의 교회의 지도자들과 신학자들을 확인할 수 있다. 물론 이들 옆에서 당시 루터주의 교회 안에서 이름이 알려진 많은 신학자들과도 한편으로는 호의적으로, 다른 한편으로는 논쟁적으로 서신왕래가 이루어졌음을 기억할 필요가 있다.
하인리히 불링거

신학 뿐만 아니라, 또한 교회정치와 깊게 관련된 전유럽과 연결되어 있는 불링거의 거대한 서신교환망은 종교개혁사적으로 개혁주의 교회의 개념에 대한 한 변화된 인식을 갖게 하는 것이 사실이다: 불링거가 연구되지 않는 시대 속에서 – 동시대의 다른 종교개혁자들 역시도 포함하여 – 『칼뱅주의』의 개념은 개혁주의 개신교(der reformierte Protestantismus)를 위한 명칭과 동일시되어 왔다. 하지만 현금 종교개혁사 연구 속에서 드러나고 있는 새로운 결과들은 스위스, 프랑스, 독일, 영국, 화란, 이탈리아, 헝가리 그리고 폴란드에 있는 개혁주의 교회들이 일방적으로 제네바에 의해서만 인도된 것이 아니라, 오히려 항상 제네바와 취리히에 의해서 인도되었다는 것을 알려주고 있다. 칼뱅과 베즈 옆에서 불링거 역시 그 사역의 중심에 있었음이 확인된다. 비록 불링거 사후 그 영향력을 잃었음에도 불구하고, 그가 생존한 시대에 취리히는 제네바와 함께 개혁주의 교회를 위한 신학적이고 교회정치적인 구심점이었다는 사실이다. 4. 불링거의 신학적 특징 불링거의 신학적 사고의 원칙은 자신의 사역 초기에서부터 추구한 성경을 읽고 해석할 때 새로운 인식과 완전한 지식에 대한 인간의 호기심이 거절되어야 한다는 전제 아래 서있다. 이 원칙은 평생 동안 유지되었을 뿐만 아니라, 또한 그것은 특별히 그의 목회적인 시각과 함께 그만의 신학적인 특징을 만들어냈다. 이러한 전제 아래서 불링거 역시 논쟁적인 글들을 쓰기는 했지만, 그의 주요 조직신학적인 글들을 통해서 확인할 때 가능한 신학적인 갈등과 논쟁을 최소화하려고 노력하였다. 그리고 그는 교회의 목사로서 교회와 성도들의 유익을 고려한 신학적인 자세를 취하였다.
하인리히 불링거

이에 대한 불링거의 분명한 마음을 한 실례로 확인할 수 있다: 불링거는 1556년에 당시 라틴어, 프랑스어, 화란어 그리고 영어로 번역된 독일어 기독교 신앙 요해(Summa Christlichen Religion)라는 책을 서술하였다. 이 책은 긴 시간 동안 서른 한번이나 재출판된 당시의 거의 전 유럽에서 읽혀진 개혁주의 종교개혁의 신학적 입장들을 매우 쉽게 정리한 대중적인 신앙서적이었다. 이 책의 서론에서 불링거는 16세기 중반 개신교 내의 교회 분열과 신학적 분쟁들(아우그스부르그 종교평화 회의, 성만찬 논쟁, 교황주의자들의 박해로 인한 난민문제, 예정론 논쟁 등)로 인한 당시의 분위기와 성도들의 불평을 기록하고 있다. 여기에서 불링거가 적적하고 있는 핵심은 그 당시 이러한 분열과 논쟁들로 인하여 발생된 가장 큰 문제점인 신앙지식(신학)이 오직 배운자들을 위한 전유물이 되었으며, 그 때문에 배움이 없는 평범한 사람들은 그것으로부터 소외되었을 뿐만 아니라, 동시에 그들에게 신앙적인 혼란을 야기시키고 있다는 것이었다. 불링거는 이러한 시대적인 분위기를 직시하고 평범한 성도들의 신앙적 유익을 위해서 신학적인 내용을 배운자들의 전유물이 아닌 대중적인 이해로 서술하기를 원했다. 오직 학문적으로 훈련된 이들이 아니면 결코 이해할 수 없는 신학적인 논쟁 속에서 갈등하는 성도들에게 절대적인 관심을 가진 것이다. 어려운 신학적인 내용을 그 시대의 평범한 사람들의 눈높이에 맞게 해설하기 위해 노력하였다. 하나님의 성도는 신학 밖에 서있지 않아야 하고, 그래서 그 신학은 하나님의 성도들에게 봉사해야 한다는 것이다.
하인리히 불링거

위의 특징들과 관련하여 불링거 신학 안에서는 하나님의 은혜(Gratia Dei)에 대한 근본적인 인식 옆에서 그 은혜의 목적으로서 하나님의 백성이 강조되었다. 이때문에 불링거의 신학은 지식적이거나 사변적인지 않고, 오히려 성경적이고 해설적인 특징을 가지고 있다. 그의 목회사역적인 인식 안에서 그의 신학적인 관심이 표출된 결과이다. 끝으로 내용적으로 불링거는 자신의 저술들 속에서 경건하고, 간결하며 또 선명한 믿음과 윤리적 정당함의 사도적이며 정통적인 신학적 원리를 제시하고 있다. 신학적인 전문 지식을 가지지 못한 성도들을 위해 불링거는, 초기 사역에서 대부분 서술된 몇몇 글들을 제외하고, 성경을 지식적이고 사변적으로 이해하는 일체의 시도를 스스로 자제하였다. 이와 함께 불링거는 평생을 성도들과 동시대의 현실적인 문제들에 관심을 가지고 아픔과 고통을 함께 나누는 목회자이자 위로자로 인식되었다. 5. 개혁주의 교회의 한 아버지 칼뱅의 신학과 몇 가지 차이점에도 불구하고 불링거의 신학은 직접적으로 스위스 제2신조를 통해서 이해될 수 있는 개혁주의 교회의 초기정통주의의 길을 예비하였다. 불링거와 칼뱅 신학의 차이는 그들의 신학적인 원리의 차이가 아니라 오히려 그들의 신학적-교리적 의도의 차이에 있다 : 두 신학자들 사이에서 이미 각자가 강조하고 있는 신학적인 내용들이 선명하게 확인됨에도 불구하고, 특징적으로 불링거가 구속사와 언약신학에 주된 관심을 보였다면, 칼뱅은 신학의 논리성과 하나님의 주권에 더 큰 관심을 가졌다고 할 수 있다.
하인리히 불링거

이러한 두 종교개혁자들의 신학적 입장과 관련하여 결과적으로 우리가 주목해야 할 한 가지 중요한 점은 교회-교리사적으로 Fritz Buesser의 언급과 연결된다: "16세기에 칼뱅주의자들은 이단으로 명칭되었다. 따라서 츠빙글리, 외콜람파디우스, 부처, 페어미글리, 베즈 그리고 다른 (개혁주의) 신학자들과 함께 칼뱅과 불링거는 자신들을 스스로 거룩한 사도적이고 또 보편적인 교회의 종교개혁자들로, 개혁주의 교회의 신자들로 간주하였다." 개혁 교회 안에서 칼뱅은 루터 교회 안에서의 루터와 동일한 역할을 하지 않았다. 1580년 6월 25일에 출판된 루터 교회 신앙고백들의 모음집인《Konkordienbuch》이 루터 사상의 핵심을 포함하고 있다면, 반대로 개혁 교회의 신앙고백서들 안에서는 칼뱅이라는 신학자에게 한 특별한 권위를 부여하지 않고 있다. 개혁교회의 신앙고백들은 그 기원에서부터 교회의 정통적인 신학적 입장을 존종하면서 개혁주의 신학자들 상호간의 교류 속에서 협의되고 절충되어 몇몇 인물들이나 공적인 회집을 통해서 정리된 것이다. 특별히 이의 입장은 개혁주의 신앙내용이 종교개혁 당시에 다양한 인물들에 의해서 표명되고 또 그들 상호적인 신학적 교류들과 영향들 속에서 뿌리잡고 발전되었다는 것을 분명히 한다. 위와 관련하여 17세기 웨스터민스터 신앙고백과 요리문답들의 내용 역시 그 안에 진술된 요소들이 한 인물 칼뱅과만 연결된다는 것이 불가능한 것임을 말해주고 있다.
하인리히 불링거

개혁신학 안에서 칼뱅신학의 탁월함에도 불구하고 16세기 종교개혁 당시에 개혁교회와 신학을 위해 헌신하고 기여했던 다른 개혁파 종교개혁자들 역시도 같은 신앙고백을 추구하는 교회를 만들기 위해 수고하고 헌신했음을 잊지 않아야 한다. 개혁교회 안에 그 교회를 이루기 위해 온 정열을 쏟았던 많은 개혁주의 신학자들이 있었던 것이다. 불링거 역시도 이들 중의 한 사람이다. 신학. 헬베틱 신앙고백. 불링거는 제 1 헬베틱 신앙고백서의 초안을 작성하였으며 제 2 헬베틱 신앙고백서의 초안에도 참여하였다. 연옥 (기독교)에 대하여. 불링거는 쯔빙글리를 따라 임시적인 심판의 장소인 연옥을 부정하였다. 그는 사후 이후에 즉각적인 심판이 있을 것이라고 주장하였다. 지옥에 대하여는 거의 언급이 없었다. 저서. Bullingers theologische Werke umfassen 124 Titel, darunter 참고 문헌. Calhoun, David. “The Clarity and Certainty of the Word of God: The Life and Theology of Ulrich Zwingli.” Transcript. "Reformation and Modern Church History". Covenant Theological Seminary, 2006. Web. 09 Oct 2015. Ives, Eric. "The Reformation Experience: Living through the Turbulent 16th Century". Oxford: Lion Hudson, 2012. p. 103. Available via Google Books. “Heinrich Bullinger | Biography – Swiss Religious Reformer.” "Encyclopedia Britannica". Web. 10 Oct. 2015. “Helvetic Confession | Protestant Religion.” "Encyclopedia Britannica". Web. 09 Oct. 2015. Lawson, Steven. “Covenant Theologian: Heinrich Bullinger.” 24 Oct 2014. "Ligonier Blog". Web. 09 Oct 2015. Pine, Leonard.
하인리히 불링거

“Heinrich Bullinger: ‘The Common Shepherd of All Christian Churches.” "WRS Journal" 3:2 (August 1996) 30-35. Web. 09 Oct 2015. Schaff, Philip. “Heinrich Bullinger.” "History of the Christian Church, Volume VIII: Modern Christianity, the Swiss Reformation". Christian Classics Ethereal Library. Web. 09 Oct. 2015.
쿠죠 죠타로

쿠죠 죠타로()는 아라키 히로히코의 만화 죠죠의 기묘한 모험에 등장하는 가상의 인물이다. 3부 스타더스트 크루세이더즈의 주인공. 1970년생 B형이며 3부 기준으로 신장 195 cm, 몸무게 82 kg인 거구의 고등학생이었다. 4부에서는 해양학자가 되어 조연으로 등장한다. 기술. 스탠드마다 기합 소리가 다른데 죠타로는 오라오라다(쿠죠 죠린.(6부)죠니 죠스타.(7부)히가시카타 죠스케(8부)도 러쉬기합이 오라오라이다.) .시간을 2초 정도 멈춘다 크게 분노하거나 각성시 5초 정도의 시간을 멈춘다.' 스타 플래티나, 더 월드!'라고 외친다.디오와 죠타로의 간판기술이다. 물론 디오는 자 와루도! 토키요 토마레!! 라고 외친다.
뾰족집박쥐

뾰족집박쥐("Falsistrellus mordax")는 애기박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 인도네시아에서 발견되고, 필리핀에서도 서식하는 것으로 추정된다. 특징. 작은 박쥐로 몸길이가 47~56mm이고 전완장이 40~42mm, 꼬리 길이가 37~42mm이다. 발 길이는 6~9mm, 귀 길이는 14~16mm이다. 등 쪽 털은 녹빛을 띠지만 배 쪽은 갈색빛의 검은색이다. 털 끝은 좀더 밝은 색을 띤다. 귀는 길고 좁으며 서로 잘 분리되어 있다. 생태. 먹이는 곤충이다. 분포 및 서식지. 자와섬의 토착종이다. 일차림에서 서식한다.
2017년 동계 아시안 게임 스피드스케이팅

제8회 동계 아시안 게임 스피드 스케이팅 경기는 2017년 2월 19일부터 2월 23일까지 오비히로시의 메이지 홋카이도 도카치 오벌에서 진행되었다. 메달 집계. !colspan=2| 합계 || 14 || 14 || 14 || 42 참가국. 10개국, 82명의 선수들이 참가하였다. 오스트레일리아와 뉴질랜드는 초청국 자격으로 경기에 참여하기 때문에 입상을 하여도 메달이 주어지지 않는다. 괄호 안은 참가 선수의 숫자이다.
차우 센 콕살 춤

차우 센 콕살 춤(, 1905년 9월 9일 ~ 2009년 1월 22일)은 캄보디아의 총리 권한대행, 정치인이며, 크메르인 출신이다. 소속 정당은 상쿰(Sangkum, 1970년 이전까지)이었다. 1962년 8월 6일부터 10월 6일까지 캄보디아의 수상을 역임했으며 캄보디아의 입법부인 국회주석을 2차례(1962년 ~ 1963년, 1966년 ~ 1968년) 역임했다. 2009년 향년 103세(정확히는 103년 135일)를 일기로 타계하면서 "세계 최장수 지도자"로 기록되었다.
포이니케

포이니케()는 고대 그리스 이피로스에 있었던 도시이며, 카오니아의 수도였다. 이곳은 제1차 마케도니아 전쟁을 끝낸 〈포이니케 조약〉을 맺었던 곳이기도 하며, 로마에 의해 정복될 때까지 그리스 도시들 중 가장 부유했던 곳 중의 하나이다. 비잔틴 제국 초기에는 주교의 관구였다. 현재는 알바니아의 고고학적 공원이기도 하며, 알바니아의 남쪽에 위치한 ‘피니치’(Finiq)라는 같은 이름을 가진 현대적 도시 위쪽의 언덕에 위치해 있다.
아탈로스 1세

아탈로스 1세(, , 기원전 269년 – 기원전 197년)는 아탈로스 왕조(페르가몬 왕국)의 제2대 국왕(재위 : 기원전 241년 – 기원전 197년)이다. 에우메네스 1세의 둘째 조카이자, 양자로 그의 후계자가 되었다. 구원왕(소테르, Soter)이라고 칭했다. 생애. 에우메네스 1세의 후계자로 어린 시절부터 아버지와 종군하였다. 어머니는 셀레우코스 왕조의 공주이다. 갈라티아의 공격을 격퇴하고 왕위에 올랐다. 당시 셀레우코스 왕조와 영토 문제로 종종 전쟁이 발발했지만, 기원전 226년까지 안티오코스 히에락스를 3번 물리치고 아나톨리아 지방의 거의 전역을 장악했다. 이때부터 왕국의 위기를 구했다고 자처하고 ‘소테르’(Soter)로 칭하게 되었다. 그러나 정복한 아나톨리아는 기원전 222년까지 거의 모두가 셀레우코스 왕조에 재탈환 당했다. 서쪽으로는 마케도니아 왕국의 필리포스 5세와 영토 문제로 갈등을 겪었다. 따라서 아이톨리아를 원조했으며, 로마와 동맹을 맺고, 마케도니아의 배후를 위협했다. 한니발이 이끄는 카르타고를 마케도니아가 원조하여 제1차 마케도니아 전쟁이 시작되자 동맹을 이유로 전쟁에 참여했다. 이 전쟁에서 큰 전과를 올리지는 못했었지만, 이어 일어난 제2차 마케도니아 전쟁도 같이 참전하여 승리를 눈앞에 두고 병사했다. 그는 문학, 철학, 예술 등을 장려하였고, 이것은 이후의 페르가몬 문화의 초석이 되었다.
핏 더용 (정치인)

페트뤼스 요저프 시처 "핏" 더용(, 1915년 4월 3일 ~ 2016년 7월 27일)은 네덜란드의 정치인으로 소속 정당은 가톨릭 국민당(1959년 ~ 1980년), 기독교민주당 아펠(1980년 이후부터)이었다. 헬데를란트주 아펠도른 출신이다. 1967년 4월 5일부터 1971년 7월 6일까지 네덜란드의 총리를 역임했으며 네덜란드 해군 차관(1959년 6월 25일 ~ 1963년 7월 24일), 네덜란드 국방부 장관(1963년 7월 24일 ~ 1967년 4월 5일), 네덜란드 하원 의원(1967년 2월 23일 ~ 1967년 4월 5일), 네덜란드 재무부 장관(1970년 1월 7일 ~ 1970년 1월 14일), 네덜란드 상원 의원(1971년 5월 11일 ~ 1974년 9월 17일) 등을 역임했다. 2016년 향년 101세를 일기로 헤이그에서 사망함에 따라 빌럼 드레이스(102세)의 뒤를 이어 두 번째로 장수한 네덜란드 총리로 기록되었다.
역선택 (정치학)

역선택은 여론조사 경선 따위에서 자기가 싫어하는 후보를 떨어트리고자, 또는 본 선거에서 자기가 지자하는 후보에게 유리한 상황을 만들기 위해 행해지는 응답을 말한다. 경제학 용어인 역선택과 혼동하지 않도록 역투표라는 표현을 사용하기도 한다.
요코오역

요코오역()은 일본 히로시마현 후쿠야마시에 위치한 서일본 여객철도 후쿠엔 선의 철도역이다. 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
간나베역

간나베역()은 일본 히로시마현 후쿠야마시에 위치한 서일본 여객철도 · 이바라 철도의 철도역이다. JR 서일본 후쿠엔 선의 소속역이며, 이바라 철도의 노선인 이바라 선이 이 역을 기.종점으로 하고 있다. JR 서일본의 경우 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖췄으며, 이바라 철도는 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
유다무라역

유다무라역()은 일본 히로시마현 후쿠야마시에 위치한 서일본 여객철도 후쿠엔 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
마나구라역

마나구라역()은 일본 히로시마현 후쿠야마시에 위치한 서일본 여객철도 후쿠엔 선의 철도역이다. 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
히타치오타역

히타치오타역()은 일본 이바라키현 히타치오타시에 위치한 동일본 여객철도 스이군선 히타치오타 지선의 철도역이다. 이 노선의 종착역이며, 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
2017년 동계 아시안 게임 크로스컨트리

제8회 동계 아시안 게임 크로스컨트리 경기는 2017년 2월 20일부터 2월 26일까지 삿포로시의 시라하타야마 오픈 스타디움에서 진행되었다. 메달 집계. !colspan=2| 합계 || 10 || 10 || 10 || 30 참가국. 14개국, 72명의 선수들이 참가하였다. 오스트레일리아는 초청국 자격으로 경기에 참여하기 때문에 입상을 하여도 메달이 주어지지 않는다. 괄호 안은 참가 선수의 숫자이다.
아이제이아 벌린

아이제이아 벌린(, 1909년 6월 6일 ~ 1997년 11월 5일)은 영국의 철학자이다. 당시 러시아 제국의 지배하에 있었던 리가 출신의 유대인이다. 내력. 벌린은 1909년 6월 6일 부유한 유대인 가정에서 태어났다. 그의 가족은 발트해에서 가장 큰 목재 회사 중 하나를 소유하고 있었으며 러시아의 삼림도 소유하고 있었다. 그곳에서 목재를 다우가바강을 따라 리가에 있는 제재소까지 흘려보냈다. 그의 아버지는 리가 목재 상인 협회의 수장이었고 서양 회사와의 거래를 위해 회사를 위해 일했기 때문에 이디시어, 러시아어, 독일어에 능통했을 뿐만 아니라 프랑스어와 영어에도 능통했다. 벌린은 생애 처음 6년을 리가에서 보냈고 나중에 안드레아폴과 페트로그라드에서 살았다. 벌린은 그의 아파트 창문과 가정교사와 함께 도시를 산책하면서 2월 과 10월 혁명을 목격했는데, 그때 그는 궁전 광장에서 행진하는 시위대 군중을 기억했다. 볼셰비키 통치 하의 삶에 점점 더 억압을 느낀 가족은 가족을 부르주아로 규정하고 1920년 10월 5일에 페트로그라드를 떠나 리가로 갔지만 반유대주의에 부딪히고 라트비아 당국과의 문제로 인해 떠나기로 결심하고 1921년 초에 영국으로 이주했다. 벌린은 옥스퍼드 코퍼스 크리스티 칼리지에 지원했다. 그는 1928년에 졸업하고 최종 시험에서 1등으로 우등으로 졸업했으며 철학 논문에서 A. J. 에이어를 앞지른 공로로 존 로크 상을 수상했다.
아이제이아 벌린

그는 이후 옥스퍼드에서 철학, 정치학, 경제학 학위를 추가로 취득했고, 1년도 채 되지 않아 다시 1등을 차지했다. 그는 옥스퍼드 대학교 뉴 칼리지에서 철학 튜터로 임명되었다. 그는 1959년에 미국 예술 과학 아카데미의 외국 명예 회원으로 선출되었고 , 1975년에는 미국철학학회의 회원이 되었다. 그는 1966년 옥스퍼드 대학에 울프슨 칼리지를 설립하는 데 중요한 역할을 했다. 벌린은 옥스퍼드 대학교의 로더미어 미국 연구소 창립 위원회의 일원이었다. 나중에 밝혀진 바와 같이, 아이작 도이처의 학업 신임장을 평가해 달라는 요청을 받았을 때 벌린은 후보자의 극도로 친공산주의적 급진성 때문에 승진에 반대했다. 1997년 향년 88세를 일기로 사망하였다. 사상. 그의 유명한 논문인 〈자유의 두 개념〉에서는 자유라는 개념을 적극적 자유(positive liberty)와 소극적 자유(negative liberty)로 나누어 자유라는 개념의 논의에 막대한 영향을 미쳤다. 계몽주의와 반계몽주의(잠바티스타 비코, 요한 고트프리트 헤르더, 조제프 드 메스트르, 요한 게오르크 하만)에 대한 벌린의 강의는 환원 불가능한 다원주의 윤리적 존재론을 옹호하는 데 기여했다. 수필로는 〈고슴도치와 여우〉가 있으며 정치, 경제 분야에도 많은 영향을 미쳤다.
미치노우에역

미치노우에역()은 일본 히로시마현 후쿠야마시에 위치한 서일본 여객철도 후쿠엔 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
도데역

도데역()은 일본 히로시마현 후쿠야마시에 위치한 서일본 여객철도 후쿠엔 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
지카타역

지카타역()은 일본 히로시마현 후쿠야마시에 위치한 서일본 여객철도 후쿠엔 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
신이치역

신이치역()은 일본 히로시마현 후쿠야마시에 위치한 서일본 여객철도 후쿠엔 선의 철도역이다. 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
BRAND NEW MORNING/제라시 제라시

《BRAND NEW MORNING/제라시 제라시》()는 2017년 3월 8일 발매된 모닝구무스메'17의 예순세 번째 싱글이다.
로열 칼리지 오브 아트

로열 칼리지 오브 아트(, RCA)는 잉글랜드 런던에 있는 세계에서 가장 영향력 있는 미술 디자인 대학원이다. QS 세계대학평가 학과별 순위에 따르면, 로열 칼리지 오브 아트는 2021년 7년 연속 세계 1위의 미술 디자인 대학으로 선정되었다. 로열 칼리지 오브 아트에는 Architecture, Communication, Design, Arts and Humanities 4개의 학과에 Graduate Diploma, Master’s, MPhil, MRes, PhD 학위 과정이 개설되어 있다. The History of Design 프로그램은 빅토리아 앨버트 박물관과 연계되어 있으며, 임페리얼 칼리지 런던과 함께하는 double MA/MSc in Innovation Design Engineering 프로그램도 있다. 연혁. 1837년 관립 디자인 학교 (Government School of Design)로 설립되었다. 1852년 리처드 버쳇이 교장으로 취임하여다. 1853년 조직 확대와 함께 국립 미술 훈련 학교 (National Art Training School)로 이름을 바꾸고 말보로 하우스로 이전했다. 1857년에는 사우스켄싱턴으로 이전하였다. 19세기 동안 종종 사우스 켄싱턴 학교 (South Kensington Schools)라고 했다. 학교의 주요 목적은 교원 양성이었다. 1896년 학교 이름이 현재의 로얄 칼리지 오브 아트 (Royal College of Art)로 바뀌고 아트 디자인 실기를 중시하는 교육 정책으로 전환되었다. 그래픽 디자인, 산업 디자인, 제품 디자인 교육이 20세기 중반에 시작되었다. 1960년대에 RCA는 더욱 확대하여 1967년에는 영국 왕실 헌장을 받았다. 그로 인하여 독립적인 대학으로서의 지위를 획득하고 스스로 학위를 수여할 수 있게 되었다. 캠퍼스. 로열 칼리지 오브 아트는 런던 시내 South Kensington, Battersea, White City 세 곳에 캠퍼스가 자리하고 있다.
제프 세션스

제퍼슨 보러가드 "제프" 세션스 3세(, 1946년 12월 24일 ~ )는 미국 공화당 소속의 정치인이다. 세션스는 1981년부터 1993년까지 세션스는 앨라배마주 남부 지역의 미국 변호사를 지냈다. 1986년 로널드 레이건 대통령은 세션스를 앨라배마주 남부 지방법원의 판사직에 지명했다. 세션스 장관이 부인한 미 상원 법사위 증언에서 그에게 인종차별 의혹이 제기되자 위원회는 그의 지명을 상원 원내로 앞당기는 데 반대표를 던졌고, 이후 지명은 철회됐다. 세션스는 1994년 앨라배마주 법무장관에 선출되었다. 1996년 미국 상원의원에 당선되었으며, 2002년, 2008년, 2014년에 재선되었다. 상원 재임 기간 동안 세션스는 가장 보수적인 상원의원 중 한 명으로 여겨졌다. 그의 상원 표결 기록에는 포괄적 이민개혁 반대표(2006년), 2008년 은행 구제금융, 2009년 미국회생 및 재투자법(2009년), 경제적 보호법(2009년), 형사사법개혁(2015년) 등이 포함되어 있다. 세션스 장관은 2016년 도널드 트럼프 대통령 선거캠프의 초기 지지자였으며, 트럼프에 의해 미국 법무장관 후보로 지명되었다. 2017년 2월 법무장관에 취임하였다. 세션스 장관은 인사청문회에서 2016년 대선 당시 러시아 측 인사들과 접촉한 사실이 없고, 트럼프 선거운동원과 러시아 측 인사들 간의 접촉도 전혀 몰랐다고 선서했다.
제프 세션스

그러나 2017년 3월 뉴스 보도에 따르면 세션스는 2016년 세르게이 키슬랴크 러시아 대사와 두 차례 만났다고 한다. 세션스 장관은 이후 2016년 미국 선거에서 러시아의 간섭에 대한 조사를 철회했다. 법무장관으로서 세션스는 그의 전임자 중 한 명인 에릭 홀더가 발행한 메모를 폐기했다. 그는 마약 범죄에 대한 강제 선고를 피함으로써 대량 투옥을 억제하기 위해 노력했다. 그는 연방 검사들에게 가능한 한 최대한의 범죄 혐의를 모색하기 시작하라고 지시했다. 불법 이민에 대한 확고한 반대자인 세션스는 성역 도시에 대해 강경 노선을 채택하고 기자들에게 연방 이민 정책을 준수하지 않는 도시는 연방 재정 지원을 잃게 될 것이라고 말했다. 트럼프 행정부 가족 분리 정책 시행에도 핵심 역할을 했다. 트럼프는 도시들의 자금 지원을 취소하는 행정명령을 내렸지만, 이 명령은 연방법원에 의해 뒤집혔다. 세션스는 또한 의료용 마리화나 제공자들에 대한 법무부의 기소를 지지했다. 2018년 11월 7일, 세션스는 러시아 선거 개입 관련 수사에서 물러난 트럼프 대통령과 수개월 동안 공개·사적 갈등을 빚어온 트럼프 대통령의 요청에 따라 사임서를 제출했다. 세션스는 2020년 앨라배마주 상원의원 선거에 출마해 옛 자리를 되찾았지만 공화당 경선에서 트럼프 대통령의 지지를 받은 토미 투버빌에게 패배했다.
가미토데역

가미토데역()은 일본 히로시마현 후쿠야마시에 위치한 서일본 여객철도 후쿠엔 선의 철도역이다. 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
필로포이멘

필로포이멘(, Philopoemen, 기원전 253년 ~ 기원전 183년)은 아카디아 메갈로폴리스의 정치가, 장군이며, 아카이아 동맹의 지도자이다. 기원전 209년 스트라테고스(장군직)를 지명받은 이래로 그는 여덟 차례 아카이아 동맹의 스트라테고스를 지냈고, 아카이아 동맹 강화에 기여하였으며, 아카이아 동맹에 펠로폰네소스반도의 패권을 가져왔다. 그 이후 고대 그리스는 이렇다 할 인물을 배출하지 못했다고 파악한 무명의 로마인은 그를 ‘최후의 그리스인’이라고 칭하기도 했다. 어린 시절. 필로포이멘의 아버지 크라우기스는 필로포이멘이 어려서 사망했다. 때문에 그는 한때 아버지에게서 도움을 받았던 친구 클레안더에 의해 길러졌다. 필로포이멘은 아카데메이아 학파의 철학자 에쿠데모스와 데모파네스에게 교육을 받았다. 시키온, 키레네의 참주를 타도하는 등 민주제를 신봉하고 있던 이 스승들에 의해 필로포이멘은 민주제 정신을 다지게 된다. 필로포이멘은 기원전 4세기 테바이의 명장 에파메이논다스를 본보기로 삼았고, 그 고결함을 본받아 사치를 자제하고, 검소한 옷을 입었으며 국가에 충실하게 봉사했다. 그러나 필로포이멘은 공격적이고, 호전적이며, 게다가 격정적인 기질이었기 때문에, 에파메이논다스의 온화함을 따라할 수는 없었다. 클레오메네스 전쟁. 기원전 223년 스파르타의 왕 클레오메네스 3세가 일으킨 클레오메네스 전쟁에서 메갈로폴리스가 점령되었다.
필로포이멘

필로포이멘은 제1선에서 도시를 방어하는데 앞장섰다. 전투 중 그는 말을 잃고, 부상을 당했음에도 불구하고, 남아서 전투가 끝날 때까지 싸웠다. 그의 결사항전은 시민들이 메세니아까지 피난할 후퇴할 충분한 시간을 벌어주기 위함이었다. 클레오메네스는 사자를 메세니아에 보내 메갈로폴리스가 아카이아 동맹을 탈퇴하고, 스파르타의 아군이 된다면 메갈로폴리스 사람들에게 도시를 반환하겠다는 관대한 제안을 했다. 그러나 필로포이멘은 완강히 반대를 하면서, 사자를 쫓아버렸다. 분노한 클레오메네스는 메갈로폴리스를 약탈하고, 파괴한 뒤 떠났다. 클레오메네스 전쟁에 참가한 마케도니아의 안티고노스 3세는 아카이아 인을 비롯한 연합군을 이끌고 클레오메네스가 이끄는 스파르타 군과 기원전 222년에 〈셀라시아 전투〉에서 격돌했다. 이때 아카이아 민병 부대를 이끈 필로포이멘은 일리리아 부대 옆에 배치되었다. 일리리아는 성급하게 클레오메네스 동생 에우클레이다스의 부대를 공격했다. 에우클레이다스는 용병 부대를 일리리아 뒤로 보내 포위를 공격하게 하자 일리리아는 반대로 궁지에 빠졌다. 이때 필로포이멘이 지휘관에게 이러한 사실을 알렸지만, 풋내기라고 멸시하며 이야기를 들어주지 않았다. 따라서 그는 휘하의 시민 부대를 이끌고 정면의 적을 공격하였고, 이것이 실마리가 되어 에우클레이다스 부대를 괴멸시킬 수 있게 되었다. 이 전공으로 필로포이멘은 일약 용감한 명성을 떨쳤고, 그의 활약상은 안티고노스의 눈에도 들었다.
필로포이멘

안티고노스는 필로포이멘을 포섭하려 했지만, 거절당했다. 한편, 이 전투에서 결정적인 패배를 당한 클레오메네스는 이집트로 망명을 했고, 스파르타는 패배했다. 크레타 기병대장. 기원전 221년, 필로포이멘은 전쟁 중인 크레타에서 용병 대장으로 싸웠다. 10년 후 귀국에 즈음하여 그는 아카이아 동맹의 기병대 지휘관으로 임명되었다. 당시 아카이아의 기병들은 약했기 때문에 그는 기병을 용맹하게 단련했다. 같은 해에 제1차 마케도니아 전쟁과 연관된 전투에서 필로포이멘이 이끄는 아카이아 군은 엘리스의 경계에 있는 라리사 강에서 아이톨리아, 엘리스 연합군과 싸워 물리치고, 적장 다모판투스와 직접 맞서서 물리치고 승리를 거두었다. 이 승리로 필로포이멘의 명성은 그리스에 널리 퍼졌으며, 또한 그는 아카이아 동맹의 보병 장비를 개혁했다. 그때까지 아카이아 군의 장비는 짧은 창과 가볍게 얇은 타원형 방패였으며, 이것은 원거리 전투에서는 유리하지만, 백병전에서는 불리하여 쉽게 전열이 돌파되고 있었다. 그는 팔랑크스의 밀집대형을 형성할 형편이 좋은 장창과 둥근방패로 바꾸었다. 크레타 참주와의 전투. 기원전 207년 스파르타의 참주 마카니다스가 이끄는 스파르타 군이 만티네이아를 공격했을 때, 필로포이멘은 아카이아 군을 이끌고 가서 전투를 벌였다. (만티네이아 전투) 이 전투에서 필로포이멘은 일기토로 적장 마카니다스를 토벌하고 승리를 거두었다.