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잠무 카슈미르 분란

이 조항이 인도의 헌법에 들어가게 된 것은 초대 총리 자와할랄 네루와 카슈미르의 정치적 리더였던 셰이크 압둘라(Sheikh Abdullah) 사이에서 몇 년간 이뤄졌던 협상의 결과였다. 파키스탄의 초대 대통령이 되는 무함마드 알리 진나는 번왕국들이 인도와 파키스탄 중 한 곳을 선택해야 한다고 주장했다. 하지만 셰이크 압둘라와 그를 수장으로 하는 공동체인 잠무 카슈미르 민족 회의는 종교로 나라가 나뉘어져선 안된다고 보았으며, 종교가 정치에 영향을 미쳐선 안된다는 세속주의를 따랐다. 잠무 카슈미르 번왕국의 번왕과, 그와 싸우던 민족 회의 모두 둘 중 한 나라를 선택해야 한다는 파키스탄을 거부했다. 1989년 이슬람 무장 운동. 1989년부터 인도의 카슈미르 통치에 반발하는 이슬람 무장 운동이 시작되었고, 높은 실업률과 인도 보안군의 물리적인 시위 진압에 대한 불만이 증가하면서 상황이 악화되었다. 1990년 인도 보안군이 잠무 카슈미르주 내에서의 질서 유지를 위해 민간인이나 사법부의 감시없이 조사, 체포, 압류, 사살할 수 있는 권한(Armed Forces "Special Powers" Act)을 인도 의회의 승인을 받아 가지게 되었고, 1998년 인도 보안군에게 구금, 고문, 살해당한 굴람 레구에 대한 진정서를 2007년 인도 대법원에서 기각한 것도 같은 취지에서였다. 인도 정부나 각국 무관들의 견해는 다르나 인도령 잠무 카슈미르에 주둔하고 있는 무장 병력은 6개에서 7개 대대 정도로, 56,638명 또는 50,981명이 배치되어 있다.
잠무 카슈미르 분란

잠무 카슈미르에 인도군 병력 로써 세계에서 가장 군사화된 지역인 카슈미르는 70만여 명의 병력이 주둔하고 있다. 이는 아프가니스탄, 이라크, 리비아보다 높은 비율이다. 하지만 인도는 자료의 수치가 과장된 것이라며 인정하지 않고 있다. 잠무 카슈미르에 주둔하는 인도군 외의 병력은 모두 인도 내무부 산하의 준군사조직이다. 이 준군사조직에는 인도 국경수비대(Border Security Force, BSF)가 가장 우세하고, 이 외에 인도 중앙경찰예비대(Central Industrial Security Force, CISF), 인도 티베트 국경수비대(Indo-Tibetan Border Police Force ITBP), 인도 중앙산업보안군(Central Industrial Security Force CISF), 인도 경찰예비대(Indian Reserve Police IRP), 사샤스트라 시마 발(Sashastra Seema Bal, SSB)이 있다. 정보기관으로는 인도 국내정보국(IB)과 인도 연구분석원(RAW)이 있는데 인도 연구분석원의 요원들은 지역(district)마다 8명씩 배치되며 요원 한 명은 인도 경찰의 경정(Senior Superintendent of Police, SSP)과 지위가 같다. 잠무 카슈미르주 아난트나그의 하이그라운드 기지는 최대 150여 가구가 가지고 있던 땅을 보상이나 대여없이 불법적으로 점유하고, 마을을 감시할 목적으로 세워졌다. 2019년 자치권 박탈. 2019년 8월 초, 인도의 총리 나렌드라 모디는 38,000명의 인도 보안군을 잠무 카슈미르에 추가로 배치하기로 결정하고, 8월 4일 일요일부터 힌두교 순례여행은 취소와 대학교와 학교들이 휴교를 명령했다. 여행객들은 "가능한 한 빨리 떠나라"는 철수 명령을 받았으며 휴대전화와 인터넷이 차단되었고 지역 정치인들은 가택연금을 당했다.
잠무 카슈미르 분란

그 중에서는 정치인 뿐만 아니라 활동가를 포함하여 모두 100여 명이 체포되었다. 카슈미르 주민들은 8월 5일 월요일 인도 내무부 장관인 아미트 샤가 헌법 370조를 폐지하고 인도 의회를 통해 잠무 카슈미르의 특별 지위를 박탈하겠다고 발표한 것을 알지 못했다. 헌법 370조의 폐지는 힌두 민족주의자이자 인도 인민당의 당수인 나렌드라 모디 총리가 주장하는 구호 중 하나였고, 인도 인민당은 5월 재선에서 압도적인 승리를 거뒀다. 한편 8월 7일 수요일 인도 당국은 시위대들 중 사망한 한 명이 통금 시간을 지키지 않아 경찰에 연행되던 중 물에 뛰어들어 익사했다고 발표했다. 카슈미르에서 가장 큰 도시인 스리나가르의 거리에는 바리케이트가 설치되었고 이동이 통제되었다. 이 조치 이후로 700백만 명에 가까운 사람들이 가족이나 친구에게 연락할 방법없이 카슈미르에 발이 묶였다. 카슈미르에 대한 이러한 인도 정부의 명령은 전례없는 것이었다. 헌법 370조는 몇십 년 동안 그 의미가 상당히 희석되었고 잠무 카슈미르는 자신들만의 헌법과 깃발을 가졌을 뿐, 인도의 다른 주들보다 자치권이 강했던 것은 아니었다. 여당인 인도 인민당 정부는 1950년대부터 지속되던 카슈미르의 헌법적 지위를 부정했고, 이는 카슈미르에 민주주의적 변화를 우려하는 인도 정부의 의도가 반영된 결과이기도 했다. 비록 이런 민주주의적 변화의 조짐이 거의 없었음에도 불구하고, 카슈미르의 자치권을 박탈한 것은 현 인도 정부가 가장 중요하고 상징적으로 여긴 조치였기 때문이다.
잠무 카슈미르 분란

같은 해 5월 인도 인민당의 재선 공약에는 카슈미르의 특수한 지위를 폐지하고 경제 발전을 촉진시키겠다는 공약이 있었는데, 많은 무슬림이 거주한다는 이유나 파키스탄의 반발을 이유로 잠무 카슈미르를 특별히 대우할 이유가 없다고 주장하고 있다. 잠무 카슈미르주 정부가 운영하는 쉬레 카슈미르 의학 연구소(SKIMS)는 5명에서 6명의 아이들이 인도의 시위 진압과정에서 부상을 입었다고 밝혔다. 이중 한 명이 공기총을 맞아 병원으로 옮겨졌으나 생명에는 지장이 없는 것으로 알려졌다. 통신이 끊겼기 때문에 카슈미르에 있는 알 자지라 특파원들은 위성 전화를 이용하는 지역 저널리스트들과 와이파이를 통해 정보를 얻고, 승객을 가장해 USB 드라이브들을 공항으로 배송하거나, 잠무 카슈미르주 외부의 도시를 통해 정보를 공유하기도 했다. 8월 10일 이둘 아드하와 메카로의 순례여행을 막았던 24시간 통금 조치가 해제되었지만 유선 전화와 인터넷이 끊긴 것은 여전했다. 한편 같은 날 스리나가르에서 시위대를 해산시키기 위해 인도 보안군이 최루가스를 살포하고 공기총 사격을 가했으나, 인도 정부는 시위는 없었다고 발표했다.
폴리네시아 삼각형

폴리네시아 삼각형()은 하와이 제도, 뉴질랜드, 이스터 섬을 잇는 삼각형을 닮은 태평양의 수역과 섬들이다. 삼각형 밖에 있는 폴리네시아 문화권은 역외 폴리네시아(Polynesian outlier)라고 한다.
≠ME

≠ME(낫이콜미)는 사시하라 리노의 완전 프로듀스에 의해 2019년에 탄생한 일본의 여성 12인조 아이돌 그룹이다(성우 유닛). 개요. 성우 유닛인 =LOVE(이콜러브)의 자매 그룹이다. 그룹명은 「지금까지와는 다른 자신을 경험해 달라」는 뜻이 담겨 있다. AKB48겸 HKT48 졸업 멤버인 사시하라 리노가 프로듀서를 하고 있는 그룹 2번째이다.
변화를 위한 무소속 연합

변화를 위한 무소속 연합()는 체인지 UK()로 익히 알려져 있으며, 2019년 2월 창당된 하원의 교섭단체이다. 제러미 코빈을 중심으로 노동당이 급격히 좌경화되었고, 이에 반발한 토니 블레어 측 의견에 동조하는 몇 명의 의원이 노동당을 탈당하여 창당했다. 2019년 총선에서 3명의 후보가 출마하였으나 모두 양당에 의해 낙선되면서 12월 19일 수브리는 해체를 발표함에 따라 정식으로 해체되었다. 창당 목적. 공식 홈페이지에 따르면, 무소속 연합은 노동당과 보수당 양당 모두 잘못되었다고 간주하고 증거에 의한 정치와 상대를 존중하는 토론을 목표로 한다. 주로 쓰는 슬로건도 정치는 망가졌다 (Politic is Broken)이다. 좌우 치우치지 않는 혁신적 중도정당을 목표로 하고 있다. 이념. 보수당 의원 2명 역시 이 정당에 참여하였으므로 일정부분 보수적 색체를 띈다. 나머지 8명의 의원은 제3의 길을 표방하는 친(親)토니 블레어파이다. 사회자유주의 또한 있는 관계로 이 정당은 중도정당 혹은 중도좌파정당으로 분류된다. 또한 이 교섭단체에 참여한 의원들은 대부분 친이스라엘 파인데, 노동당이 최근 지나치게 반유대주의적 분위기로 가고있다며 비판한적이 있다. 코빈이 브렉시트에 소극적인것과 대조하여 자신들은 진정한 반 브렉시트 주의자라고 주장한다.
양주 석굴암 석조지장보살좌상

양주 석굴암 석조지장보살좌상은 대한민국 경기도 양주시 장흥면 석굴암에 있는 조선시대의 석불이다. 2011년 3월 8일 경기도의 문화재자료 제162호로 지정되었다. 개요. 양주 석굴암 석조지장보살좌상은 佛石(慶州石)이라 부르는 활석을 쪼아 만든 것으로 삼성각에 보관되어 있으며, 머리 위에 두건을 두른 피건형으로 양 어깨에 두건자락이 늘어져 있다. 이 지장보살좌상은 『봉선사본말사지』에 1873년 戊子生 李氏進明行이 발원하여 한봉창엽과 금곡영환이 나한상과 같이 제작하였다고 한다. 이 불상을 만든 한봉창엽과 금곡영환은 19세기 경기도를 중심으로 활동한 대표적인 불화승이다. 조선후기 불교조각사의 흐름을 살펴보면, 18세기 중반부터 불화승에 의하여 불화의 제작과 더불어 불상 제작이 시작되었음을 알 수 있다.
카롤리나 유스테

카롤리나 유스테(Carolina Yuste, 1991년 7월 30일 ~ )는 스페인의 배우이다. 2024년 영화 《언더커버》(La Infiltrada)를 통해 고야상 여우주연상을 수상했다.
조인원 (천안 만세 운동)

조인원(趙仁元, ~)은 대한제국의 독립운동가로, 유관순 일가와 함께 충남 천안 아우내 장터 만세 운동을 주도한 사람이자, 조병옥·조병호 형제들의 아버지이기도 하고, 조윤형·조순형 형제들의 친조부이기도 하다. 생애. 1868년 5세 당시에 조인원(趙仁元)으로 개명(改名)하기 이전의 아명(兒名, 출생명)은 조택원(趙宅元)이고, 충청도 천안(天安)에서 출생한 그는, 1896년경부터 지역 계몽 사회 운동 등에 오래도록 종사하다가, 기미년 삼월 대한 독립 만세 운동 당시의 시점이던, 1919년 4월 1일 홍일선(洪鎰善)·김교선(金敎善)·한동규(韓東奎)·이백하(李柏夏)·이순구(李旬求)·유관순(柳寬順) 등과, 갈전면(葛田面) 아우내(竝川) 장날을 이용하여 대한 독립 만세 시위 운동을 사전에 계획하였다. 그는 1919년 4월 1일 오후 1시경 아우내 장터로 모여든 3천여 명의 만세 시위 군중 앞에 나아가 태극기와 『대한독립』이라고 쓴 큰 깃발을 세워놓고, 독립선언서를 낭독한 후 대한 독립 만세를 힘차게 선창함으로써 아우내 장터의 독립 만세 시위를 점화시켰으며, 3천여명의 군중들은 대한 독립 만세를 절규하며 부르짖으면서 장터안을 행진하다가 여세를 몰아 헌병 주재소까지 접근하게 되었다.
조인원 (천안 만세 운동)

결국 이 기세에 놀란 일본 군경들이 야만적으로 기총을 난사하고, 또 충청남도 천안에서 불러들인 일본 헌병과 수비대까지도 포악무도하게 총검을 휘둘러, 유관순의 아버지 유중권(柳重權) 등 19명이 현장에서 순국하고 30여명이 부상하였다. 결국 이날 오후 4시경 사망자의 가족과 시위 군중이 일군경의 흉탄에 맞아 순국한 시체를 헌병 주재소로 옮겨놓고 강력하게 항의할 무렵, 그는 둘째 아들 조병호(趙炳鎬), 유중권의 동생 유중무(柳重武), 그리고 유관순 등과 함께 헌병 주재소로 달려가 웃옷을 벗어 제치고, 주재소 소장과 헌병들에게 강력히 항의하다가 체포되었다. 사후. 그의 사후 대한민국 정부에서는 그의 공훈을 기리고자 1968년 3월 1일을 기하여 대통령 표창장이 추서되었으며 1990년 3월 1일을 기하여 건국훈장 애족장이 추서되었다.
뱃재로

뱃재로(Baetjae-ro)는 강원특별자치도 평창군 평창읍 후평리 후평2 교차로와 방림면 방림리 방림 교차로를 잇는 강원특별자치도의 도로이다. 전 구간 국도 제31호선과 국도 제42호선에 속한다.
대구 파계사 산령각

대구 파계사 산령각(大邱 把溪寺 山靈閣)은 대한민국 대구광역시 동구 중대동 파계사에 있는 건축물이다. 1984년 7월 25일 대구광역시의 문화재자료 제8호로 지정되었다. 개요. 파계사는 통일신라 애장왕 5년(804)에 세운 절로 법당과 부속건물 및 여러 암자를 갖추고 있는 절이다. 산령각을 지은 시기는 알 수 없으나 1976년에 고쳐 세우고 1979년 보수를 거쳐 오늘에 이르고 있다. 앞면 1칸·옆면 1칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 윗부분에 새 날개 모양으로 짜올렸다. 건물 안팎으로는 단청을 하여 화려함을 더하고 옆면 외벽에도 그림을 그려 넣었다. 전통 민간신앙이 불교에 습합(習合)되어 나타난 전각 중 하나로 화려한 꾸밈을 엿볼 수 있다.
타이완 풋볼 프리미어리그

타이완 풋볼 프리미어리그(, Taiwan Football Premier League; TFPL)는 중화민국 축구 협회가 주관하는 대만의 최상위 축구 리그이다. 역사. 2016년까지 운영되던 최상위 리그인 인터시티 풋볼 리그를 대신해 2017년부터 운영이 되고 있으며 AFC 리그 랭킹이 최하위권에 놓여 있기에 우승팀에게는 AFC 챌린지리그 예선 플레이오프 진출권이 주어진다.
영세중립

이 문서는 영세중립(永世中立, )에 대해 설명한다. 중립의 개념. 중립(中立, neutrality)의 어원은 중성(中性)의 의미를 가지고 있는 라틴어의 뉴터(neuter)에서 유래된 것으로, 공정(公正: fairness), 공평(公平: impartiality), 중용(中庸: golden mean)의 의미를 가지고 있다. 중립은 통상중립(customary neutrality)과 영세중립(permanent neutrality)으로 구분된다. 중립이 한 국가의 외교정책으로 채택될 경우 특수한 의미를 가진다. 중립의 개념은 2개 이상의 국가들이 전쟁을 할 경우 제3국은 교전국들에게 공평한 관계를 유지하면서 어느 편에도 일방적으로 지원하지 않으며, 어떠한 편의도 제공하지 않는 국가의 국제법적 지위를 의미한다. 중립의 역사적 효시는 기원전 8세기 경 이스라엘의 예언자 이사야(Isaiah)가 이스라엘 백성들에게 이집트와 아시리아의 전쟁에 개입하지 말 것을 예언한 것이다. 중립의 개념이 1945년 2차 세계대전 후 미국과 소련의 국제적 냉전체제 하에서 전시와 평시를 엄격하게 구분하기 어렵게 되었고, 국제적 분쟁에 개입하지 않으면서 국제관계에서 중립의 국제적 지위와 성격이 구분되지 않는 경우도 존재하게 되었다. 첫째, 중립은 과거 전쟁을 전제로 한 일반 국제법상의 지위이나 오늘날과 같이 국제관계가 심리전(psychological warfare)이나 또는 냉전(cold war)이 사실상 존재함으로써 교전국과 비교전국의 구분이 명확하지 않는 상태에서 중립의 국제적 지위는 모호하게 되었다. 둘째, 중립의 지위는 기본적으로 중립의무에 기초를 둔다. 중립국의 의무를 강조한 것은 국제적으로 중립이 보장되어 있는 국제법에 의한 국가의 의무를 충실히 수행해야 한다는 것이다.
영세중립

만약 중립국이 중립의 의무를 이행하지 않고 교전국을 지원하거나 교전국에 편의를 제공할 경우 중립을 인정한 국가들에 의해 해당 중립국의 국제적 지위는 소멸된다. 셋째, 중립의 국제적 지위는 해당 중립국과 그 지위를 인정하는 관련 국가들 간의 합의나 또는 묵시적 합의에 의해 성립되는 상대적 지위이다. 이는 한 국가가 일방적으로 중립의 의지를 선포하여 국제법상으로 인정받은 중립국의 지위를 획득하지 못한 것을 의미한다. 따라서 완전한 중립국이 되기 위해서는 중립 당사국과 관련 국가와의 묵시적 합의로 국제법상으로 중립국의 지위를 인정받게 된다. 끝으로, 중립의 국제적 지위는 소극적이고 기회주의적이며 동시에 현상유지로 인식되기도 한다. 중립은 본질적으로 해당국가가 국가이익의 차원에서 전쟁을 회피하려는 목적에서 출발하기도 한다. 중립을 원하는 국가는 중립을 실천하려는 본질적 의지가 가장 중요한 요인으로 작용하며, 관련 국가들의 인정여부는 중립을 원한 국가의 자의에 기초한 법적조치에 따라 성립하게 된다. 중립국은 일반적으로 국제관계의 기존질서나 현상 유지에 초점을 맞추기보다는 장래에 발생할 수 있는 위험이나 국가이익의 전망에 따라 대응하게 된다. 즉, 현재나 미래의 전쟁이 자국에 미칠 영향을 더 중시하면서 중립 그 자체의 논리에는 언제나 기존의 현상을 유지하려는 기본적 관념이 작용하게 된다. 북유럽 국가들은 유럽에서 발생한 제2차 세계전쟁 중 약소국으로서 그들의 안보를 위해 어느 편에도 가담하지 않고 단순중립 정책을 견지했다. 스칸디나비아 반도에 위치한 이들 국가들은 약소국으로서 세계전쟁에 개입할 수 없었다.
영세중립

특히 스웨덴과 핀란드는 독일과 소련에 인접하고 있는 국가들로서 강대국 간의 헤게모니 싸움에 국가적 피해를 최소화하기 위해 중립 외교정책이 필요하게 되었다. 스웨덴과 핀란드는 외교정책의 우선순위를 소련에 두었기 때문에 소련을 자극할 수 있는 어떠한 외교정책도 의도적으로 회피했다. 스웨덴과 핀란드는 세계대전 전까지는 약소국이었으나, 대전 후에는 경제적으로 부강한 국가가 됨으로써 적극적 중립정책을 선택하게 되었다. 영세중립의 개념 및 국가별 특징. 중립의 의미에서 파생된 영세중립은 그 효력이 전시나 평시에도 지속되는 외교정책의 한 형태이다. 영세중립은 전시 중립과 대칭되는 개념으로 성립조건은 당사국과 강대국에 의해 인위적 협정으로 성립된다. 즉, 관련 당사국간의 협정에 의해서만 성립된다는 것이다. 영세중립의 국제법상의 지위는 조약에 의해 부여되는 영세중립과 보장국가들 사이의 쌍무적 또는 다자적 관계로 조약상의 상호의무에 의해 성립된다. 영세중립은 영세중립을 지향하는 국가와 이를 보장하는 관계국가들 간의 상호 지속적이고 보완적인 관계로 개별적 또는 집단적으로 가능하다. 물론 관련 당사국의 집단적인 다자간 협정과 조약의 형식으로 그 지위가 부여되는 것이 국제적 통례지만 절대적 필요조건은 아니다. 영세중립의 정의는 그 국가의 정치적 독립과 영토의 통합을 주변 국가들과 협정을 통해 영구적으로 보장되는 제도적 장치를 말한다. 영세중립은 중립화(neutralization)와 같은 의미로 사용된다.
영세중립

영세중립은 국가에 한해 사용되나 중립화는 국가를 포함해 강대국 간의 이해가 충돌하는 캐시미르와 같은 국제분쟁 지역이나, 국제수로, 국제하천, 북극과 남극과 같은 무주물의 지역에 사용된다. 영세중립국이 되기 위해서는 3가지 조건을 구비해야 한다. 첫째, 주관적 조건으로 영세중립을 지향하는 국가의 지도자와 국민들이 영세중립 정책을 얼마나 희망하면서 적극성을 보이느냐에 대한 척도인 것이다. 둘째, 객관적 조건으로 지정학적으로 주변에 강대국들이 위치하고 있는 약속국가가 대상이다. 끝으로, 국제적 조건으로 주변의 강대국들이 약소국을 침범하지 않겠다는 국제적 협정을 체결하는 것이다. 시릴 블랙의 분류에 의하면 영세중립국의 대상 국가는 신생독립국가, 분단된 국가, 주변 강대국의 침략과 헤게모니 경쟁의 대상국가, 지정학적으로 강대국에 포위된 국가, 강대국과 강대국의 교량적 역할을 하고 있는 국가 등이 일차적 대상국이다 . 오늘날 지구상에는 스위스, 오스트리아, 코스타리카, 투르크메니스탄, 바티칸 등의 국가들이 영세중립의 국제적 지위를 인정받고 있다. 5개 국가의 영세중립 정책의 목적은 국가안보의 공통점을 가지고 있으나 영세중립 정책 과정은 모두 상이한 모델의 특징을 가지고 있다. 대표적 영세중립국인 스위스는 오늘날 영세중립의 국제적 모델이다. 스위스는 역사적으로 주변 강대국인 프랑스, 독일, 이탈리아, 및 오스트리아와 국경을 접하고 있어 지정학적 관점에서 영세중립국으로서의 충분한 조건을 가지고 있다. 스위스가 영세중립 정책을 추구하게 된 동기는 국내적 요인과 국제적 요인이 있다.
영세중립

국내적 요인은 스위스가 15세기 중엽부터 자치권을 가진 각 주(州: Canton)간에 영토획득을 위한 전쟁으로 치열한 내전이 계속되자 이를 방지하기 위한 하나의 수단으로서 대내적 중립의 필요성이 대두 되었다. 국제적 요인으로서는 스위스가 주변국가의 침략을 원천적으로 방지할 수 있는 제도적 장치를 마련하는 이중적 목적에서 영세중립 정책이 출발한 것이다. 그로 인해 스위스 국민들은 어떻게 하면 격화되고 있는 주들 간의 전쟁을 종식할 것인가에 대한 대응책을 고심하게 되었다. 각 주간의 갈등과 대립을 종식할 수 있는 수단으로서 고안된 것이 각주가 다른 주들의 전쟁에 개입하지 않고 중립이 필요하다는 인식을 갖게 되었다. 그러나 스위스가 결정적으로 중립정책을 구상한 것은 1515년 프랑스와의 마리그나노(Marignano) 전투에서 대패한 후 스위스 의회는 영세중립 정책을 제안했다. 스위스는 유럽의 헤게모니 경쟁에 더 이상 참여하는 것을 포기하고, 1546년 프랑스의 침략을 받은 세날칼디언(Senalcaldian) 전쟁 중 영세중립 정책을 공식 발표했다. 프랑스가 1647년 베른(Berne) 지방의 서쪽 스페인 영토인 프랑쉐 콩테(Franche Comt) 지방을 병합함으로써 스위스는 프랑스의 위협을 직접 받게 되었다. 스위스의 주변 국가들은 스위스의 영세중립 선언으로 18세기 초부터 스위스를 유럽의 평화협정에 참여시키지 않으면서 사실상(de facto) 중립국가로 활동하였다.
영세중립

영국, 프러시아, 러시아, 오스트리아의 연합군대는 1813년 라이프찌히 전투에서 나폴레옹 군대를 격파하고 승리한 후 나폴레옹 군에 참가한 스위스를 위협하자 스위스는 모든 교전강대국들에 대해 영세중립을 선언했다. 4개 동맹국들은 1814년 3월 체결된 쇼몽 조약(Chaumont Treaty)에서, “스위스 연방은 구 경계선을 중심으로 국경을 재설정하고, 그 독립을 강대국들의 보장으로 이뤄져야 한다”는 내용을 발표했다. 스위스는 1815년 3월 20일 나폴레옹 전쟁을 종결하는 비엔나 회의에서 스위스의 영세중립을 인정하게 되었다. 스위스는 같은 해 파리 조약에서 오스트리아, 프랑스, 영국, 프러시아, 러시아, 포르투갈, 스페인, 스웨덴 등 8개국이 스위스의 영세중립을 정식으로 승인했다. 스위스의 영세중립과 관련된 모든 선언들은 나폴레옹이 완전히 몰락한 후인 1815년 11월 20일 채택된 파리선언에서 연합국에 의해 다시 확인되고 보장됨으로써 스위스는 주변국들로부터 국제적으로 승인된 세계 최초의 영세중립국이 되었다. 스위스는 영세중립국으로서 어떠한 동맹이나 경제협력에도 참가하지 않음을 원칙으로 경제동맹, 관세동맹, 심지어 국제적 안보연합에도 가입을 피했다. 하지만 냉전 종식과 함께 국제사회의 긴밀한 협력의 필요성이 증가함에 따라, 스위스는 국제적 일원으로서 세계 평화에 기여할 수 있는 역할을 모색하려는 움직임을 보였다.
영세중립

따라서 스위스 국민들은 2001년 3월 10일 실시한 국민투표에서 국제평화 유지활동을 통한 국제사회에 이바지하고, 자국의 군대를 북대서양 조약기구의 군대와 합동으로 군사훈련에 참가하여 자국의 민방위군의 전력증강에 찬성하였다. 그 결과 스위스 국민은 2002년 3월 4일 실시된 국민 투표에서 국제연합 가입을 찬성함으로써 유엔에 가입한 후 세계 가난한 국가에 많은 경제지원을 하고 있다. 오스트리아는 1934년 히틀러(Adolf Hitler)가 요구하는 오스트리아와 독일나치당의 동맹조건을 무기력하게 수용함으로써 히틀러가 주장하는 제3제국의 일원이 되었다. 이로 인해 오스트리아는 독일과 함께 1945년 5월 제2차 세계대전의 패전국이 되었고, 7월 4일 모스크바 선언에 의해 미국, 영국, 프랑스, 소련이 오스트리아를 분할 통치하게 되었다. 오스트리아가 패전국으로서 4개 지역으로 분할됨에 따라 정치지도자와 국민들은 1945년 6월부터 자주독립을 위한 정책을 추진하였다. 오스트리아 정부는 4개 연합국 군대를 어떻게 하면 명예롭게 철수시킬 수 있는 방안으로 영세중립 정책을 생각하게 되었다. 오스트리아 정치지도자들은 이를 잘 실천하였다. 우선 소련이 임시 수상으로 추천한 인사는 당시 명망 있는 사회주의자 칼 레너()였다. 그는 소련이 바라는 사회주의 국가 건설을 잘 할 것으로 기대했으나 오히려 강력한 독자노선을 견지하였다. 레너는 임시정부를 구성 할 때에도 사회당과 국민당, 및 공산당 등 좌․우 세력을 고루 안배한 중도정부를 수립하였다. 오스트리아의 영세중립에 대한 사례는 스위스의 경우와 상이한 특징을 가지고 있다.
영세중립

오스트리아의 영세중립 과정은 2단계로 구분할 수 있다. 제1단계는 1945부터 1953년까지 오스트리아 문제를 토의함에 있어 오스트리아 대표는 참석하지 못하고 연합국 대표들만이 독자적으로 오스트리아 문제를 결정하는 시기다. 제2단계는 1953년부터 1955년까지 오스트리아 대표가 연합국 대표와 동등한 자격으로 오스트리아 문제를 협의할 수 있는 외교적 권리를 획득한 단계이다. 오스트리아의 영세중립 실현과정에서 오스트리아 정부가 보여준 점령국에 대한 외교정책과 협상기술은 영세중립을 지향하는 국가들에게 좋은 교훈이 될 수 있다. 첫째, 영세중립의 주관적 조건으로, 오스트리아 정부는 주변 점령국에 스위스와 같은 영세중립 정책을 지향하겠다는 분명한 의지를 천명하였고 국민들의 의사를 영세중립 정책으로 결집하는데 주력하였다. 다시 말해 4개국 점령국가 들이 오스트리아의 전후처리 문제에 견해차이로 교착상태에 직면할 때 오스트리아 정부는 통일과 독립을 위해 스위스와 같은 영세중립 정책이 바람직하다는 대내적 의사를 통합하는데 주력하였다. 둘째, 오스트리아 정부가 탈이념 정책을 선택한 것이다. 오스트리아는 동구권과 같은 공산화 국가가 되는 것을 방지하기 위해 서방국가가 주도하는 국제협력에 능동적으로 참여하면서 서방점령 국가들에게 오스트리아의 영세중립 노선을 지향하는 것을 의도적으로 선전하였다. 예를 들면, 1948년 2월 이후 체코슬로바키아가 공산화되고, 베를린 봉쇄 등으로 국제정세가 어려울 때 오스트리아는 소련의 견제를 무릅쓰고 미국이 주도하는 마샬 플랜(Marshall Plan)에 가입했다.
영세중립

셋째, 오스트리아 정부는 대외정책 노선으로 영세중립 정책을 공식 천명했다. 오스트리아는 1951년 11월과 1952년 2월 2회에 걸쳐 오스트리아의 외교정책으로 스위스와 같은 영세중립국을 지향하여 세계 어느 국가에도 편향되지 않은 공평한 균형외교 정책을 유지할 것을 발표했다. 오스트리아 정부는 또한 오스트리아와 관련된 국제문제가 있을 경우, 의도적으로 국제사회에 제기하여 해결하려는 노력을 보였으며, 때로는 주변국의 적극적인 협력을 받아 처리했다 . 오스트리아의 영세중립 실현 후기 단계는 연합국 외상회의가 1954년 1월 25일 베를린에서 개최되었을 때, 오스트리아 대표가 정식으로 회의에 참가한 시기부터 시작된다. 종전까지 연합국들은 오스트리아 문제를 일방적으로 협의하고 결정했으나, 이때부터 오스트리아 대표가 연합국 회의에 참여함으로써 자국의 문제에 대한 의견을 개진할 수 있는 기회를 갖게 되었다. 연합국가의 외상회의에서 오스트리아의 영세중립 문제를 최초로 언급한 대표는 소련외상이었다. 몰로토프 () 외상은 조약을 통한 오스트리아의 영세중립의 필요성을 처음으로 제기했다. 소련과 오스트리아는 1955년 4월 15일 모스크바에서 오스트리아가 향후 영세중립 정책을 지향한다는 전제를 포함한 모스크바 각서(Moscow Memorandum)를 체결했다. 모스크바 각서는 오스트리아의 국가조약(Austria State Treaty)의 골격을 이루게 되었고, 1955년 5월 15일 4개 점령국 외상들이 모스크바 각서를 승인하고 1955년 7월 27일까지 비준서를 모스크바에 발송함으로써 오스트리아의 영세중립 정책이 효력을 갖게 되었다.
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오스트리아는 소련의 지원으로 10년 만에 영세중립의 국가목표를 달성하게 되었다. 중남미 남부에 위치한 코스타리카는 1502년 콜럼버스에 의해 발견되어 스페인의 지배를 받다가 1821년 독립된 후, 다시 멕시코에 병합되어 중남미 연방국가의 일원이 되었다. 코스타리카는 1890년 중남미에서는 최초로 자유선거를 실시한 후 1948년 독립국이 되었다. 헌법상 국가의 명칭은 코스타리카 공화국(Republic of Costa Rica)이다. 코스타리카는 1948년 대통령 선거 결과로 정부와 군부가 대립하던 중 군부가 정권을 장악했으나, 6주간의 내전으로 국민 2000여 명이 사망함으로써 의회는 1949년 11월 평화헌법을 채택하고, 군대를 해산한 후 오늘날까지 군대가 없는 국가로 중남미에서 민주주의가 가장 발달된 국가가 되었다. 코스타리카의 평화헌법 제１２조 제1항은 항구적 제도로서 군대를 보유하지 않는다고 규정하고 있으며, 제2항은 군대를 대신하는 조직으로 치안과 국경경비를 위해 시민경비대(Civil Guard)를 설치한다고 규정하고 있다. 코스타리카 정부는 평화헌법 제정 후, 병사의 수만큼 교사를 둔다는 국민적 합의로 군사비를 교육예산으로 전용함으로써 국가예산의 ３0퍼센트가 교육비로 사용하고 있다 코스타리카는 평화를 지향하기 위해 1980년 유엔평화대학을 설립하였으며, 국내·외 국가들과 갈등이나 무력대립을 피하기 위해 1983년 11월 17일 비무장 영세중립 정책을 선언함으로써 주변국가로부터 묵시적 승인을 받아 영세중립국의 국제적 지위를 유지하고 있다. 코스타리카는 스스로 선포한 영세중립국이 되었다.
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바티칸 시는 1929년 이탈리아 정부와 영세중립 조약을 체결함으로써 사실상(de facto)의 영세중립국으로 인정을 받고 있다. 바티칸은 이탈리아의 영토 내에 위치하고 있기 때문에 이탈리아의 배타적 영토권에 속하며, 이탈리아에게만 조약에 따른 영세중립의 권리와 의무를 갖게 된다. 바티칸은 로마 교황청으로 문화재 보호와 정치적 독립이라는 특수한 목적에 따라 이탈리아와 중립화 조약을 체결한 것이다. 바티칸 시는 다음과 같은 이유로 중립을 추진하였다. 첫째, 교황청이 소유하고 있는 문화재의 보호다. 바티칸은 서양의 자유, 평등, 박애 사상을 기초로 한 기독교 문명의 중심지로서 세계적인 문화유산을 가지고 있다. 역사적으로 찬란한 기독교 정신과 문화를 보존하기 위해 이탈리아의 보호와 협력이 절대적으로 필요하다. 둘째, 바티칸의 정치적 독립이다. 과거와 같이 로마 교황청이 이탈리아의 모든 문화를 통솔, 지배할 경우에는 문제가 없었으나, 이제는 이탈리아로부터 정치적 독립을 유지하면서 독자적인 외교권과 이탈리아에 대한 치외법권의 법적 지위가 필요하기 때문에 독자적 통치기구로서 역할을 하려는 것이다. 끝으로, 바티칸의 재산에 대한 보호이다. 전 세계 신도들로부터 모금된 종교자금을 보다 더 효과적으로 활용하기 위해서는 다양한 경제활동을 해야 하며, 이에 대한 이탈리아의 보장이 선행되어야 한다. 예를 들면, 바티칸은 이탈리아 내 산업에 대한 통제권을 행사할 수 있으며, 은행, 선박, 보험, 광산, 항공, 전자 등 전 분야의 투자에 대한 소유권을 행사할 수 있는 법적, 제도적 보장을 받는 것이다.
영세중립

바티칸은 전 세계 로마 가톨릭 교회의 중심체로서 그 정책은 가톨릭을 전 세계에 전파하는 것이다. 바티칸의 중립화 협정은 계속적이고 배타적이며 이탈리아에 대해서만 그 효력이 지속된다. 하지만 세계 대다수 국가는 바티칸과 이탈리아간의 중립화 협정을 사실상으로 인정하면서 바티칸의 중립화와 관련된 제반 권리를 묵시적으로 승인하고 있다. 투루크메니스탄은 1991년 구소련의 붕괴로 독립국이 되었다. 국토의 대부분이 사막인 농업국가로 1995년 9월 유엔총회가 투르크메니스탄이 신청한 영세중립 방안을 만장일치로 승인함으로써 영세중립국이 되었다. 투루크메니스탄은 유엔이 승인한 유일한 영세중립국이다. 비동맹 중립. 비동맹 중립(nonalignment neutrality)의 개념은 중립주의(nationalism)와 같은 것으로 일반적으로 한 국가의 대외정책의 기본 원칙으로서 두 대립된 국가의 어느 편에도 가담하지 않고, 동맹도 배제하고 중립정책을 유지하면서 국가이익을 극대화하기 위한 블록을 형성한 국가들의 대외정책을 의미한다. 엄격한 중립주의와 중립을 지향하고 있는 국가가 어떤 불록과 군사적으로 연계하지 않으면서 자국의 안보를 위한 유효한 안전보장 장치로 선택하는 집단 국가적 형태이다. 이는 냉전시대의 산물로 제2차 세계대전 후 제국주의나 식민주의를 반대한 신생 독립국가들이 표방하는 민족주의를 내포하고 있다. 비동맹 중립은 1950년대 초 인도 네루(Nehru) 수상에 의해 처음으로 주창되었다.
영세중립

비동맹은 중립주의 보다 적극적인 의지를 내포하고 있으며, 대표적 국가로는 제2차 세계대전 후 미․소의 냉전체제 속에서 국가이익을 극대화하기 위해 어느 편에도 가담하지 않았던 인도, 미얀마, 인도네시아, 이집트 등 제3세계의 국가들이 1955년 결성한 반둥회의 결과로 출현하게 되었다. 비동맹 중립은 약소국들이 자의적 결단으로 자국의 영토와 주권을 보호하기 위해 강대국 간의 갈등과 헤게모니 대립으로부터 벗어나 국가이익의 극대화를 모색하는 일종의 국제정치의 양식이라는 점에서 중립화와 기능적 측면을 공유하게 된다. 제2차 세계대전 후 미국과 소련의 양극체제의 틀 속에서 신생 독립국가들의 비동맹 중립이 지니는 외교적 논리는 크게 4가지 측면에서 생각할 수 있다. 첫째, 전후 강대국들의 핵 시대를 맞이하여 신생 독립국가들이 핵 보유 국가와 동맹관계를 맺지 않음으로써 핵으로부터 국가의 안전을 보호 하려는 것이다. 둘째, 중립주의는 비단 군사적이거나 정치적 차원뿐만 아니라 경제적 측면에서 중요한 작용을 한다. 즉, 신생 독립국가들이 어느 진영에도 가담하지 않고 중립주의란 정책으로 등거리 외교를 전개함으로써 동서 양 진영으로부터 무리한 규제를 피할 수 있고, 조건 없는 경제지원을 받을 수 있어 한 국가에 의존하는 것 보다 경제적으로 국가이익에 더 도움이 된다는 것이다. 셋째, 중립주의 정책은 신생 국가들이 갈등관계에 있는 양 진영을 향해 군축이나 긴장완화를 요구하는 적극적인 압력을 행사함으로써 세계평화와 안정에 기여할 수 있는 도덕적 힘을 형성할 수 있다.
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끝으로, 동서 양 진영에 가담하지 않은 신생 중립주의 국가들은 개별 국가들의 단순한 중립 이외에도 일정한 블록을 형성하여 국제정치의 집단적인 제3의 세력으로 성장하여 동서 양 진영을 조정하는 역할도 수행하게 되었다. 대표적인 비동맹 중립을 주장한 국가는 북한이다. 북한은 1960년 초부터 2019년까지 남북이 연방제로 통일을 하되, 연방제 국가의 외교정책은 반드시 비동맹 중립을 해야 한다고 주장하고 있다. 일부 국가/지역의 중립정책. 스웨덴의 전통적 외교정책은 중립정책에 중점을 두고 있다. 스웨덴의 중립정책의 근저에는 소련에 대한 외교정책에서 파생된 자체중립이다. 자체중립이란 주변의 강대국들이 존재할 때 약소국으로서 어느 편에도 가담하지 않고, 어느 국가와 동맹도 맺지 않고, 중립국 주체의 일방적 자의에 따라 선택한 중립에 기반을 두었다. 당시 소련은 스웨덴에게는 그만큼 위험한 국가로 분류되었다. 스웨덴은 1814년부터 어떤 전쟁이나 동맹에도 가담하지 않고 중립을 유지하면서 1914년 제1차 세계대전이 발발하였을 때, 스웨덴을 중심으로 한 핀란드나 노르웨이와 덴마크 등 4국은 전시중립을 선언하고, 중립정책을 유지하는데 중심 역할을 했다. 스웨덴은 제1차 세계대전이 종결된 후, 국제연맹의 집단안전보장과 세계의 군비축소를 찬성했으나 가입하지 안했다. 하지만 스웨덴은 경제동맹의 블록에는 참여했다.
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예를 들면, 1930년 덴마크, 노르웨이, 네덜란드, 벨기에 등과 함께 오슬로에서 오슬로협정을 체결했으며, 강대국에 대항하는 경제블록의 형성에 중추적 역할을 했다. 그 후 스웨덴은 1938년 오슬로협정을 오슬로 제국(諸國)선언으로 변경하고 더욱더 강력한 중립정책을 천명했다. 스웨덴의 중립정책은 군사방위정책에 기반을 두고 있다. 스웨덴의 군사방위정책은 소위 마지날 독트린(Marginal Doctrine)에 근거한 것으로, 만약 미국과 소련이 북유럽에서 군사적 대립으로 전쟁이 발생할 경우, 양 진영의 군대가 스웨덴, 노르웨이, 핀란드 등 북유럽에 주둔하는 것은 필연적 사실로 간주하면서 자국의 피해를 줄이기 위해서는 군사력으로 외국군의 주둔을 저지한다는 것이었다. 즉, 스웨덴은 전통적 중립정책에 반하는 외국군대의 진입을 허락하지 않을 것이나, 만약 외국의 군대가 일방적으로 스웨덴에 주둔할 경우 적으로 간주하여 대항할 수 있는 군비도 강화했다. 그러나 스웨덴은 소련의 붕괴로 주변국들 간의 전쟁위험이 감소되고 국제정치의 환경변화에 따라 국방비를 삭감하면서 중립정책을 계속 유지하고 있다. 오늘날 스웨덴의 중립정책은 강력한 방위력을 기초로 한 안보정책을 추진하면서 비정형화한 국방정책을 취하고 있다. 스웨덴의 국방정책은 무장중립 정책으로 주변방위와 영토방위라는 방위전략을 가지고 있다. 주변방위는 자국의 영토를 방어하는데 적의 침략을 국경 밖에서 저지하는 것으로 영해와 영공방위에 필요한 군사적 조치를 취하는 것이다.
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핀란드는 12세기 스웨덴의 침입과 통치를 받은 이래 1581년 스웨덴 왕국의 공국(Duchy) 중 하나가 되었다. 핀란드는 지리적으로 스웨덴과 러시아의 중간에 위치한 관계로 두 강대국의 지배와 흥정의 대상이 되었다. 핀란드는 1808년 러시아의 침략을 받았으며, 1815년부터 러시아의 지배를 받았으나, 1905년 러시아가 러·일전쟁에서 패하자 독립운동을 본격적으로 전개하던 중, 1917년 러시아 혁명의 와중에 독립을 선포하고, 1920년 독립국이 되었다. 핀란드의 전통적 외교정책은 소련과 화해협력을 유지하기 위해 소련 중시정책을 전개해 왔다. 제2차 세계대전 후, 핀란드 파시키비( 1944년 수상과 1946-1956 대통령) 외상은 약소국 핀란드가 소련과 군사적으로 대립할 수 없고, 소련의 침략으로부터 핀란드를 지켜 줄 수 있는 주변국들이 더 이상 존재하지 않기 때문에 대 소련 유화정책으로 중립정책을 추진해야 한다고 주장했다. 그 결과 핀란드는 중립정책을 외교정책의 근간으로 삼았다. 파시키비의 전형적인 대 소련 친선외교정책은 스탈린이 1948년 2월 핀란드에 상호원조 조약 체결을 제안하였을 때, 핀란드 국민들의 여론은 대체로 부정적이었으나, 파시키비 대통령은 강대국들 간의 전쟁에서 핀란드는 어떠한 경우에도 중립국의 국제적 지위를 유지한다는 조건과, 필요할 경우 소련의 원조를 수용한다는 내용으로 소련과 상호원조 조약을 체결했다.
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핀란드는 소련과의 상호협력 조약으로 제2차 세계대전 중 소련과의 관계를 정상화하였으며, 1955년 역내 국가와 상호협력을 목적으로 스웨덴, 노르웨이, 아이슬란드, 덴마크를 회원국으로 한 노르딕 협력체()에 가입하였고, 회원국 간의 자유무역과 자유노동시장의 개방 정책에도 참가하였다. 핀란드의 중립외교는 1982년부터 유럽대륙과 소련 간의 중간에서 양측에 비적대적, 비우호적 정책으로 일관하면서 엄정한 중립으로 실리외교를 지향했다. 핀란드는 소련과 북 구라파를 포함한 유럽제국 들과 우호관계를 유지하기 위해 중립외교 정책의 특징인 소위 저자세외교(low profile foreign policy)를 전개할 수밖에 없었다. 핀란드의 이러한 신중한 중립외교는 오늘날에도 계속되고 있으며, 1991년 소련의 붕괴에도 핀란드는 전통적인 중립외교를 유지하고 있다. 안타르크티카(Antarctica) 시는 중립화의 국가가 아니라, 지역이라는 것이 특징이다. 안타르크티카는 남극의 주위에 있는 8백 4만 5,000평방킬로미터의 지역으로 1959년 12월 아르헨티나, 오스트레일리아, 칠레, 프랑스, 뉴질랜드, 노르웨이, 영국, 소련 등에 의해 중립화가 선언되었다. 그 후 상기 국가와 미국, 벨기에, 일본, 남아프리카 공화국 등 12개 국가는 1961년 안타르크티카 지역의 중립화 조약을 체결하고 이 지역에서 모든 영토선언과 분쟁을 중지하며, 과학적 연구를 위한 자유로운 공동사용을 확립하며, 핵실험을 포함한 모든 군사 활동을 예방하기 위해 상호감시체제를 확립키로 합의했다.
영세중립

미국과 소련은 1967년 별도로 이 지역에 대한 핵 장치의 지상괘도 진입과 핵무기 실험을 금지하는 조약에 합의했으며, 이 조약은 1972년 발효되었다. 영세중립 자발적 포기국가. 벨기에와 룩셈부르크는 자의로 영세중립국이 된 것이 아니라 주변국가의 요구로 타율적인 영세중립 국가가 되었다. 이들의 영세중립은 주변국의 요청과 보장에 의한 영세중립국이란 시각에서 볼 때 스위스의 경우와 같으나, 자율적 영세중립의 의지가 결여된 영세중립의 국제적 지위를 유지하는 것이 그들에게 불리하다는 판단에 따라 영세중립을 스스로 포기한 역사적 사례에 해당된다. 벨기에는 1713년 유트레이트 조약(Utrecht Treaty)에 의해 스페인의 통치에서 벗어나 오스트리아의 통치를 받게 되었다. 벨기에는 1794년부터 다시 프랑스의 지배를 받게 되었으나 1815년 비엔나 회의에서 영국을 비롯한 연합국들에 의해 네덜란드에 합병되어 연방국가를 형성하였다. 하지만 벨기에와 네덜란드는 인종, 언어, 종교 등이 상이하여 양국 국민들 간의 역사적 감정 문제 등으로 융합할 수 없는 이질적 요소를 많이 가지고 있었다. 벨기에 인들은 1830년 7월 윌리엄 I세의 통치에 반대하는 폭동을 일으켜 자주독립을 요구하면서 네덜란드인을 브뤼셀에서 추방시켰다. 네덜란드의 윌리엄 왕은 벨기에의 반란을 진압하기 위해 연합국에 지원을 요청했다. 연합국들은 1830년 12월 런던에서 회합을 갖고 벨기에를 네덜란드로부터 분리 독립시킨다는 것을 전제로 조약을 체결했다.
영세중립

7개조로 된 런던 조약은 제5조에서 벨기에의 영세중립 문제를 포함하고 있다. 나폴레옹 전쟁을 경험한 유럽국가 들은 평화를 갈망하게 되었다. 특히 유럽의 3대 강국인 영국, 프랑스, 독일은 3국간의 중간에 위치한 벨기에를 스위스와 같은 영세중립국으로 만들어 장차 유럽에서 발생할 수 있는 국제분쟁에 대비한 완충작용을 기대하게 되었다. 네덜란드의 윌리엄 왕은 1839년까지 연합국들이 요구한 벨기에의 독립과 영세중립 국가의 방안에 대해 완강하게 승인을 거부했으나 결국 영국과 프랑스의 압력에 따라 런던조약을 수용함으로써 벨기에의 영세중립은 확정되었다. 그러나 벨기에의 영세중립은 그 후 많은 시련을 받게 된다. 벨기에의 영세중립국 지위는 1870년 보불전쟁에서 유지되었으나, 1914년 발생한 제1차 세계대전 중 독일에 의해 침해되었으며, 유럽 열강들은 벨기에의 영세중립을 지키지 못했다. 독일이 벨기에를 침략했을 때, 연합국들은 런던조약의 제5조에 의해 벨기에의 영토보존과 자주독립을 보존해 주어야 했으나 연합국들이 이를 보장하지 못함으로써 벨기에는 연합국의 일원으로 전쟁에 참전했고, 전승국이 되었으며, 1919년 6월 1차 세계대전을 종결하는 베르사유 조약으로 벨기에는 영세중립국 지위를 포기했다. 룩셈부르크의 영세중립과 벨기에의 영세중립 과정이 유사하다. 1814년 비엔나 회의에서 룩셈부르크는 네덜란드 왕의 주권 하에 있는 대공국이 되었다.
영세중립

1830년 벨기에가 네덜란드로부터 독립운동을 하였을 때, 룩셈부르크도 네덜란드로부터 독립을 위해 많은 룩셈부르크 인들이 벨기에의 독립운동에 가세했다. 하지만 룩셈부르크는 벨기에가 독립을 한 1831년에도 독립을 하지 못하고, 오히려 룩셈부르크의 서쪽 지역 일부가 벨기에에 합병되었으며, 나머지 영토는 계속 네덜란드의 지배하에 남게 되었다. 네덜란드는 1839년 룩셈부르크를 강대국의 보호령에 두는 것에 서명함으로써 룩셈부르크는 프러시아의 병참기지로 활용되었다. 프러시아는 1866년 오스트리아와 전쟁에서 승리한 후 프랑스가 중립을 지켜준 대가로 룩셈부르크를 프랑스에 할애했다. 하지만 오스트리아와 러시아 등이 룩셈부르크 문제를 처리한 프러시아의 조치에 항의하였고, 룩셈부르크가 영세중립국이 되어야 한다고 강력히 주장함으로써 유럽연합국들은 1867년 12월 런던에서 회담을 갖고 룩셈부르크를 영세중립국으로 합의하게 되었다. 영국, 오스트리아, 프랑스, 프러시아, 러시아 등은 1867년 12월 룩셈부르크를 영세중립국으로 승인하게 되었다. 룩셈부르크 정부는 제1차 세계대전 종결 후에도 영세중립 국가로서 국제적 지위를 유지했으나 1940년 5월 독일의 제2차 침공을 받았을 때, 스스로 영세중립 정책 포기를 선언하였고, 영국에서 망명정부를 세워 연합국의 일원으로서 전쟁에 참가했으며, 전쟁 후에는 북대서양조약기구(NATO)에 가입했다.
영세중립

영세중립 실패국가. 영세중립 정책을 추구했던 대한제국(근세조선)은 1891년부터 영세중립 정책을 적극적으로 추진했으나 1904년 2월 10일 일본이 러일전쟁을 일으킴으로서 실패하게 되었다. 라오스는 2차 대전 후 주변의 국가들이 라오스의 영세중립 정책을 원하고, 추진했으나 라오스 국내 정당들의 대립과 미국의 반대로 영세중립국이 되지 못했다. 서울주재 독일영사관 부영사인 허만 부들러(Hermann Buddler)는 1885년 3월 조선이 평화와 안정을 유지하기 위해서는 스위스와 같은 영세중립국이 되어야 한다는 방안을 고종(高宗)정부에 건의했다. 조선의 학자로 영세중립을 최초로 주장한 사람은 유길준(兪吉濬1856-1914)이다. 유길준은 1885년 12월 러시아의 남진을 저지하기 위해서는 조선이 벨기에와 같은 영세중립 정책이 필요하다는 내용을 고종정부에 건의했다. 유길준은 1884년 12월 발생한 갑신정변의 결과로 1885년 본국의 소환을 받고 귀국하는 길에 유럽을 경유했으며 벨기에의 영세중립 정책을 파악한 후 귀국했다. 1883년부터 조선에서 관세업무 보좌역으로 근무한바 있는 영국 왕립아시아협회 중국지부 회원인 체스니 던켄(Chesney Duncan)은 1889년 8월 그의 저서 "Corea and the Power"에서 조선이 강대국에 의존하는 것이 필요하다는 잘못된 생각에서 벗어나고 강대국으로부터 조선을 보호하기 위해서는 “조선의 엄정한 중립(strict neutrality)정책이 유지되어야 한다고 주장했다. 조선의 궁내부(宮內府) 고문으로 근무한 윌리엄 샌드(William F.
영세중립

Sands)는 1900년 1월 조선에 부임한 후부터 스위스와 벨기에의 영세중립 모델에 따른 조선의 영세중립을 조선정부에 건의했다. 그는 “조선이 자주독립을 유지하기 위해 열강의 동의가 필수적이므로 이를 위해 조선이 스위스나 벨기에와 같이 영세중립을 선언하고 열강의 동의를 받아야한다”고 주장했다. 조선의 영세중립 정책의 필요성을 건의 받은 고종은 1891년 6월부터 조선의 지정학이 스위스와 유사하다는 인식으로 영세중립 정책을 적극 추진함에 따라 러시아, 미국, 영국 등은 조선의 영세중립에 관심을 가졌으나 중국과 일본은 조선을 지배하려는 의도를 가지고 있어 반대하는 입장이었다. 고종은 1900년 8월과 10월, 1901년 1월 동경주재 조병식 공사를 통해 일본 정부와 동경주재 미국 공사와 러시아 공사들을 만나 조선의 영세중립 정책을 논의하라고 지시했다. 고종은 1903년 9월 현영운을 일본에 보내 일본정부와 조선의 영세중립 문제를 다시 논의케 했으나 일본의 협력을 받지 못했다. 고종은 1904년 1월 20일 일방적으로 조선의 영세중립국임을 선포했으나 일본이 1904년 2월 10일 러일전쟁을 일으킴으로서 고종의 영세중립 정책은 완전히 실패하게 되었다. 라오스는 역사적으로 많은 내부갈등과 외침을 받은 나라다. 라오스는 1353년 왕국으로 출발했으나, 17세기 루앙프라방, 브양트얀, 및 참파사크 지역을 중심으로 한 3개 공국(公國)으로 분할되었다.
영세중립

라오스는 1893년 프랑스의 보호령이 되었고, 1945년 3월 일본에 점령되었으며 제2차 세계대전 후 장개석 군의 점령을 거쳐 1946년 다시 프랑스의 식민지가 되었다. 프랑스는 식민 초기부터 라오스의 수바나 푸마, 수바누봉 등 왕족들이 결성하여 정치적 독립을 요구하자 1949년 프랑스 연방의 일원이 된다는 조건으로 라오스에 독립을 승인하였다. 그러나 수바누봉은 1950년 라오스 내에 있는 월맹 간부들의 지원을 받아 수바나 푸마 등 온건파 민족지도자들과 연립하는 것을 거부하고, 중공, 월맹의 지지를 받아 파테트 라오(라오 족의 나라)를 결성하고 라오스의 정부군에 대항하였다. 미국과 프랑스의 지지를 받은 수바나 푸마 연립정부와 파테트·라오간의 내전은 곧 국제전의 양상으로 발전하게 되었다. 라오스는 6개국과 국경을 인접하고 있으며, 특히 베트남과 1,316km의 국경을 접하고 있어 베트남으로부터 침략을 받기가 용이하다. 프랑스와 베트남 간 인도차이나 전쟁이 한창이었든 1950년 베트남 정규군이 파테트 라오 군과 합동으로 라오스로 진격했다. 월맹군의 라오스 진격에 고무된 수바누봉은 삼뉴아에 혁명기지를 설치하고 해방지역을 확대함으로써, 1954년 2월에는 라오스 국토의 약 반을 장악했고, 인구의 3분지 1 이상을 통치하게 되었다. 라오스의 내전을 종식시키기 위해 미국, 영국, 프랑스, 소련 외상들은 1954년 4월 26일 스위스 제네바에서 회의를 갖고, 한국과 인도차이나 문제를 토의하기 위해 별도로 회담하기로 했다.
영세중립

강대국들의 결정에 따라, 인도차이나 문제를 해결하기 위해 9개국(미국, 영국, 프랑스, 소련, 중국, 월맹, 월남, 캄보디아, 라오스)이 참가한 국제회의가 1954년 5월 8일부터 7월 21일까지 제네바에서 개최되었으며, 라오스의 영세중립 문제가 논의되기 시작했다. 제네바 회의는 인도차이나에서 격화되고 있는 국제분쟁을 중지케 하고 월남, 캄보디아, 및 라오스의 정치문제를 연합국들이 직접 해결하기 위해 마련된 것이었다. 동 국제회의에서는 월남, 라오스, 및 캄보디아의 주권과 통일·독립, 그리고 영토권을 존중해야 한다는데 합의했고, 라오스에 대해서는 연합국들로 하여금 라오스에 대한 배타적 영토권과 간섭을 배제하기 위해 영세중립국으로 한다는데 합의했다. 라오스 정부도 제네바 결정에 따라 영세중립 정책에 위배되는 어떠한 군사동맹에도 가입하지 않을 것이며, 자체국방과 안보가 위협을 받지 않는 한 무력을 사용하지 않으며 자국영토 내에 외국의 군사기지를 제공하거나 외국군의 주둔을 허용하지 않을 것이라고 선언했다. 제네바 협정은 라오스 내의 모든 전투행위를 중지하고, 향후 120일 이내 프랑스군과 월맹군은 라오스로부터 완전 철수해야 한다고 규정했다. 당시 제네바 협정은 외국군의 라오스 철군을 포함하여 무력충돌을 감시할 수 있는 국가로 인도를 단장 국가로 하고 캐나다와 폴란드가 참가하는 국제감시위원단(ICC)을 조직하여 라오스의 군사적 공백상태에 대비했다. 미국은 라오스 주둔 외국군이 철수할 경우, 중국과 월맹 등이 파테트 라오와 연합전선을 형성하여 라오스에 다시 진격할 것을 우려했다.
영세중립

미국은 라오스의 공산화를 방지할 목적으로 1954년 9월 동남아시아 7개국과 협력하여 지역안보기구로 동남아시아조약기구(SEATO)의 군사동맹 기구를 조직하여 월남, 라오스, 및 캄보디아의 공산화를 방지하는 한편, 1955년 1월부터 라오스 군대에 대한 훈련을 강화면서 경제 원조를 시작했다. 라오스에 대한 미국의 군사지원에도 불구하고 라오스 정부군과 파테트 라오 간의 소규모 게릴라전이 계속됨으로써, 라오스 내 공산화 지역이 계속 확대되어 갔다. 라오스의 수바나 푸마 수상은 1956년 파테트 라오를 대표하고 있는 수바누봉에게 연립정부를 조직하고 내전을 중단하자고 제안했다. 수바누봉은 이를 환영하면서 자신을 재건 계획상에, 푸미봉피치트를 교육상에 임명할 것을 조건으로 파테트 라오의 연립정부 참가를 표명했다. 수바누봉의 요구를 받은 라오스 정부는 파테트 라오의 무장을 해제하라고 요구했고, 파테트 라오는 2개 정규 대대를 제외하고는 다른 부대를 해산하면서 군사장비도 정부군에 이관함으로써 라오스의 연립정부를 통한 평화가 수립되고, 라오스의 영세중립도 가능할 것으로 전망되었다. 소련을 비롯한 중국과 월맹은 라오스의 연정을 환영했으나 미국은 이를 강력히 반대했다. 미국은 공산주의자들이 불리할 경우 연정을 통해 저변의 세를 확충하고 나중에는 공산주의자들이 의도한 데로 공산화시키는 것이 상투적 수단이라고 생각하였기 때문이었다. 수바나 푸마 수상은 미국으로부터 연정과 중립정책을 포기하라는 계속된 요구와 함께 미국의 원조도 삭감됨에 따라 1958년 7월 수상 직을 사임했다.
영세중립

후임인 푸미사나니코네 수상은 전임수상의 연정을 파기하고, 라오스에 대한 공산주의 침투를 방지한다는 구실로 공산주의와의 결별을 선언하고 영세중립 정책을 지양하고 반공외교정책으로 전환함으로써 라오스의 연립정부는 붕괴되었고 영세중립 정책도 수포로 돌아가게 되었다. 신임 푸미사나니코네 수상은 1959년 푸마 노사반 장군을 입각시켜 자신의 정권을 강화하는 한편, 1954년 제네바 협정의 무효화를 선언하고 파테트 라오 군을 무장해제하고 수바누봉을 체포할 것을 선언하고, 월맹의 라오스 침략행위를 국제연합으로 하여금 조사해 줄 것을 유엔안전보장이사회에 요구했다. 신임수상의 공산주의에 대한 강력한 탄압정책에 따라 파테트 라오와의 전쟁이 재개되었고 라오스의 영세중립 정책은 완전히 실패하게 되었다. 한반도를 둘러싼 중립화 논의. 한반도는 주변에 강대국들이 위치하고 있고, 지정학의 특수성으로 중립화의 대상이기 때문에 중국의 학자 61.9%와 러시아 학자 38.5%가 한반도의 중립화통일을 주장하고 있다. 미국의 저명한 정치가나 학자로서 한국의 영세중립을 주장한 인사 들은, 존 포스터 덜레스(Foster Dulles) 국무장관이 1953년 7월 조인될 한국전쟁의 정전협정에 대비해 한국만이라도 중립화 시켜야 한다고 주장했으며, 마이크 맨스필드(Mike Mansfield) 상원 의원이 1960년 10월, 로버트 스칼라피노(Robert A.
영세중립

Scalapino) 교수가 1961년, 즈비그뉴 브레진스키(Zbigniew Brzezinski) 교수가 1972년 주한미군 철수에 대비하고, 남북통일을 촉진하기 위해 4강이 한반도의 중립화 보장을 해야 한다고 언급했다. 더 나아가 지미 카터(James E. Carter) 대통령이 1976년, 에드윈 라이샤워(Edwin Reischauer) 교수가1976년, 오란 영(Oran R. Young) 교수가 1983년, 글렌 페이지(Glenn Paige) 교수가 1991년 8월 한국의 영세중립을 주장했다.
양주 석굴암 석조불좌상

양주 석굴암 석조불좌상은 대한민국 경기도 양주시 장흥면 석굴암에 있는 조선시대의 불상이다. 2011년 3월 8일 경기도의 문화재자료 제161호로 지정되었다. 개요. 양주 석굴암 석조불좌상은 1975년 새로 건립된 대웅전에 보관되어 있으며, 내부 수미단 향우측에 석조여래좌상을 중심으로 새로 제작된 관음과 지장보살좌상이 봉안되어 있다. 불상은 조선후기 제작된 소형불상으로 오른발을 왼쪽 무릎 위에 올린 길상좌를 하고 있다. 석조여래좌상은 오른쪽 팔꿈치 일부가 떨어져 나간 상태로 표면에 개금을 하여 매끄럽지 못한 상태이다. 이와 같은 석조불은 경주지역에서 산재하는 佛石, 慶州石 등으로 불리는 활석으로, 1655년에 조각승 도우가 만든 칠곡 송림사 극락전 삼존불상이나, 1680년대 활동한 조각승 승호가 주로 이용한 재료이다. 이와 같은 소형 석조불상은 천불전에 봉안하기 위하여 제작된 예가 많고, 그 일부가 조성 사찰을 벗어나 다른 지역의 사찰이나 암자 등에 봉안되어 있기도 한다.
익산종합운동장

익산종합운동장(益山綜合運動場, )은 대한민국 전북특별자치도 익산시에 있는 스포츠 시설이다. 천연잔디 필드와 우레탄 트랙이 갖춰진 경기장이며, 1991년 10월에 준공되었다. '익산공설운동장'이라는 명칭으로 개장했으며, 2018년 6월에 리모델링이 완료되면서 '익산종합운동장'으로 명칭을 변경했다. 그리고 2022년 전북현대모터스 B팀이 K4리그를 참가하면서 홈구장으로 지정되었다.
안두니에

안두니에(Andúnië)는 누메노르의 영지로, 엘로스의 후손의 영지다. 안두스타르 지방에 속하며 톨 에렛세아에서 오는 요정이 머무르는 곳이기도 했기에 누메노르 초기에 가장 큰 도시이기도 했다. 누메노르 왕 타르 엘렌딜의 맏이 실마리엔의 후손들이 땅을 다스리며 대대로 물려주었다. 2시대의 망명 왕국 아르노르, 곤도르의 왕족들은 결국 안두니에 영주의 후손들이다. 관련된 대표적인 인물은 실마리엔, 엘렌딜, 이실두르와 아나리온이 있다.
대구 파계사 설선당

대구 파계사 설선당(大邱 把溪寺 設禪堂)은 대한민국 대구광역시 동구 중대동 피계사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1984년 7월 25일 대구광역시의 문화재자료 제7호로 지정되었다. 개요. 파계사는 통일신라 애장왕 5년(804)에 세운 절로 법당과 부속 건물 및 여러 암자를 갖추고 있는 절이다. 적묵당과 마주보게 배치된 설선당은 인조 1년(1623)에 계관법사가 지었고 여러 차례 보수를 거쳐 오늘에 이르고 있다. 앞면 7칸·옆면 7칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양과 비슷한 팔작지붕이다. 식당과 강습소로 사용하고 있는 이 건물은 소박하면서도 간결한 옛 건축의 아름다움을 보여주고 있다.
고려이주개발공사

고려이주개발공사(또는 고려이주공사, )는 대한민국의 해외 이주 알선 기업이며, 서울특별시 강남구 테헤란로 108 테헤란빌딩 9층에 위치하고 있다. 역사. 1991년 New Horizon Consulting Ltd.로 시작하였으며 1996년 6월 1일 현재의 (주)고려이주개발공사로 법인을 변경하며 대한민국 외교부에 정식 인허가를 받았다. 연혁. 호주/뉴질랜드 현지 법인 설립 중국, 인도, 브라질, 남미국가 동구국가의 이민 및 투자업무 시작 CSIC(캐나다 이민 컨설팅 협회) 등록 스포츠서울 이민부문 ‘소비자 경영대상’ 수상 스포츠서울 이민/이주 부문 2년 연속 ‘소비자 경영대상’ 수상 캐나다 인력교류 협의회 '추천' 이민업체 선정 서울지방고용노동청 국외직업소개사업 등록
하나미 코토하

하나미 코토하(, 하나미)는 토에이 애니메이션 제작의 애니메이션《마법사 프리큐어!》에 등장하는 가공의 인물이다. 애니메이션에서 목소리를 연기한 성우는 일본판은 하야미 사오리, 한국판은 김하루이다. 프로필. ※. 일본판 / 한국판 順 인물. 마법사 프리큐어!에 등장하는 인물. 사실 그 정체는 요정인 하짱(한국명 : 초록)이 인간으로 변신한 모습이었다. 미라이와 리코가 키운 요정으로 호기심이 많고 노력가적인 면을 가지고 있다. 에메랄드의 힘을 받아 프리큐어로 변신하여 큐어 펠리체가 된다. 큐어 펠리체. 하짱이 프리큐어로 변신하게 된 모습. 상징색은 에메랄드 그린이다.
Travelin' Prayer

〈Travelin' Prayer〉는 가수 빌리 조엘이 작곡한 곡으로 1973년 발매된 그의 음반 《Piano Man》의 세 번째 싱글로 발매되었다. 이 노래는 밴조연주와 함께 매우 빠르게 연주된다. 1974년, 빌보드 핫 100 차트에서 77위에 올랐으며, 어덜트 컨템퍼레리 차트에서 34위에 올랐다. 캐나다에서는 61위를 기록해 조금 더 큰 히트를 쳤다. 이 컨트리한 노래는 얼 스크럭스와 돌리 파튼이 커버했다. 돌리 파튼의 버전은 특히 주목할 만한데, 1999년 그래미상 최우수 여성 컨트리 보컬상을 수상했다. 가사와 음악. 빌리 조엘은 음반을 발매하기 약 2년 전에 〈Travelin' Prayer〉를 작곡했다. 이 노래는 4개의 구절로 구성돼 있는데, 그 중 첫 번째 구절은 나중에 반복되고 두 차례 연주가 중단되는 부분이 있다. 악기는 트랙 피아노, 밴조, 베이스, 바이올린, 그리고 드럼으로 구성되며 드럼의 경우 브러쉬로 연주된다. 빌리 조엘은 두 번째로 연주가 중단되는 부분에서 주즈하프를 연주한다. 작가 켄 비엘렌은 이 노래가 아일랜드 전통 축복의 영향을 받아 고향으로 돌아가기 쉽다고 본다. 비엘렌은 또한 이 노래가 종교적인 색이 대중가요에서 자주 사용되었던 시기의 추세와 잘 들어맞는다고 지적했다. 작가 행크 보르도위츠는 이 곡을 "pop-grass on-the-road-again song."라고 묘사했다. 보르도위츠는 특히 에릭 웨이스버그의 밴조 연주에 대해 칭찬했다. 커버. 〈Travelin' Prayer〉는 1973년 얼 스크럭스의 음반 《Rockin' Cross the Country》에서 커버되었다.
Travelin' Prayer

빌보드 잡지는 이를 그 음반의 "베스트 컷" 중 하나로 평가했다. 이후 1999년 돌리 파튼이 그녀의 음반 《The Grass Is Blue》에 커버 음악을 수록했고, 그 결과 그 해 최우수 여성 컨트리 보컬상을 수상했다. CMJ는 이 곡을 "추천 트랙"으로 언급했다. 돌리 파튼은 "항상 빌리 조엘의 〈Travelin' Prayer〉를 좋아했고 그것이 순수한 블루그래스에게 유리하게 작용했다"고 말했다.
오스틴 FC

오스틴 FC()는 텍사스주 오스틴에 위치한 미국의 프로 축구 클럽이다. 이 클럽은 서부 컨퍼런스의 일원으로 메이저 리그 사커(MLS)에 참가한다. 2018년에 창단된 이 클럽은 2021년 시즌에 경기를 시작했다. 홈 경기장은 오스틴 북부에 위치한 Q2 스타디움이다. 2021년 이전에는 미국에서 가장 큰 도시였던 텍사스주의 주도에서 경기를 치른 최초의 메이저 프로 스포츠 리그 팀이다. 역사. 2019년 1월 15일 창단된 뒤 2021 시즌부터 MLS에 참가하여 그 이듬해인 2022 시즌에서 MLS컵 4강 진출(서부 컨퍼런스 준우승)의 돌풍을 일으키며 오스틴 FC 구단 역사상 MLS 역대 최고 성적을 거두었다.
대구 파계사 기영각

대구 파계사 기영각(大邱 把溪寺 祈永閣)은 대한민국 대구광역시 동구 중대동 파계사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1984년 7월 25일 대구광역시의 문화재자료 제11호로 지정되었다. 개요. 파계사는 통일신라 애장왕 5년(804)에 세운 절로 법당과 부속 건물 및 여러 암자를 갖추고 있는 절이다. 기영각은 조선 숙종 35년(1696)경 현응조사가 성전암과 함께 지었다고 전하며 1974년과 1983년 두 차례에 걸쳐 보수공사를 하였다. 앞면 3칸·옆면 2칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 위에만 설치한 주심포 양식이다. 천장은 우물 정(井)자 모양으로 천장 속을 가리고 있는 우물천장으로 꾸몄다. 조선 후기의 공포 양식을 보여 주는 좋은 예라 할 수 있다.
임은 이민곤 영정

임은 이민곤 영정(林隱 李敏坤 影幀)은 경기도 여주시 홍천면 복대리에 있는 조선시대의 임은 이민곤의 영정이다. 2001년 9월 17일 경기도의 문화재자료 제106호로 지정되었다. 개요. 조선 후기 문신인 이민곤(1695∼1756)의 영정 2점이다. 이민곤은 조선 영조 3년(1727)에 과거에 합격하여 여러 벼슬을 거쳤다. 탕평책을 배격하여 직언을 하다가 유배되어 귀양가던 도중 숙소에 불이 나서 죽었다. 이 영정은 이민곤의 소식을 들은 영조가 유배를 풀고 벼슬과 함께 내린 영정이다. 두 점의 영정 가운데 하나는 비단 바탕에 채색하여 그린 그림으로 머리에 복건을 쓰고 하얀 옷을 입은 모습이다. 두 손은 공손히 모으고 꿇어 앉은 듯한 자세를 하고 있다. 얼굴은 엷은 먹선으로 윤곽을 표시한 뒤 채색하였는데 매우 사실적이며 특히 머리카락과 수염은 섬세하게 표현하였다. 옷주름 역시 가는 먹선으로 윤곽을 그리고 채색을 하며 음영표현을 하고 있다. 화면의 배경은 전혀 없고, 화면 윗부분의 오른쪽과 왼쪽 빈공간에는 글이 적혀 있다. 다른 한 영정은 관복을 입고 있는 모습이다. 고개를 오른쪽으로 약간 돌려 왼쪽 얼굴을 그렸다. 두손을 모으고 표범무늬가죽이 깔린 의자에 앉아 두 발은 나란히 발받침대에 올려 놓았다. 가슴에는 구름 무늬와 함께 한마리의 학이 수 놓아진 흉배를 하고 있다. 얼굴 표현에서는 하얀 호분을 많이 사용한 듯 얼굴색이 매우 흰 편인데 입술표현은 매우 붉다.
임은 이민곤 영정

이민곤의 초상화는 모두 18세기에 그려진 것이다. 흰옷을 입은 모습의 초상화는 특이한 인물의 자세, 자연스러운 필치와 더불어 그 표현법 등으로 미루어 조선 후기 초상화 양식을 연구하는데 가치 있는 작품으로 생각된다. 관복을 입은 모습의 초상화는 인물의 묘사수법은 조선 후기의 양식이라고 단정하기는 어려운 요소들을 가지고 있고 그 수법도 우수하지는 않으나 조선 후기의 형식을 지니고 있다는 점에서 의의가 있다.
하치모지 DNA

하치모지 DNA()는 미국의 스티븐 배너 연구팀이 발견한 자연적 핵염기 4가지, 인공 합성한 핵염기 4가지 이렇게 총 핵염기 여덟가지를 쓰는 DNA이다. 하치모지 DNA 구조는 2019년 2월 기존의 자연적인 DNA 구조를 기반으로 최초로 인공적인 합성에 성공했으며, 이 새로운 DNA 구조의 발견으로 탐사 가능한 외계 생명체의 범주가 더욱 확대되었다. 새 핵산. 하치모지 핵산은 기본쌍 4짝을 가지고 있으며 이중 2쌍 P와 Z 쌍, B와 S쌍 (DNA에서는dS, RNA에서는 rS)은 인공적으로 합성하였다.
독무재

독무재(獨茂齋)는 대구광역시 수성구 만촌1동에 있는 조선시대의 재실이다. 1989년 6월 15일 대구광역시의 문화재자료 제17호로 지정되었다. 개요. 19세기 중엽의 하시찬 선생을 모신 재실로 그의 제자들이 세웠다. 하시찬 선생은 조선 영조 26년(1750)에 대구시 수성구에서 태어났으며 예학에 밝아 책을 저술하기도 하였다. 그는 지금의 독무재가 있는 곳에서 서쪽으로 50m 떨어진 독무암루에서 살았으며, 순조 28년(1828)에 돌아가셨는데 명성이 높아 제자들이 끊이지 않았다고 한다. 독무재 안은 재실인 독무재가 있고 그 왼쪽 뒤로는 별도의 담장을 두고 사당인 경덕사가 자리잡고 있다. 앞면 3칸·옆면 1칸 반 규모이며 중앙에 마루를 두었다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양의 맞배지붕으로 꾸몄다.
역외 폴리네시아

역외 폴리네시아(域外―, )는 지리적으로 폴리네시아 삼각형 바깥에 있지만 문화적으로 폴리네시아인 지역이다. 태평양의 나머지 지역인 멜라네시아와 미크로네시아에 분포한다. 고고학적·언어학적 증거에 따르면 역외 폴리네시아 섬들은 주로 통가, 사모아, 투발루에서 온 폴리네시아 항해자들에게 정복된 것으로 보인다. 폴리네시아 삼각형에서 가장 가까운 역외 지역인 아누타섬과 티코피아섬(솔로몬 제도)은 대략 10세기에서 13세기 사이에 폴리네시아인이 처음 정착했고, 그 뒤로도 여러 차례 이주의 물결이 있었다. 반면에 가장 먼 지역인 누쿠오로섬(미크로네시아)은 18세기에야 폴리네시아인이 살기 시작했다. 정의. 폴리네시아에는 수천 개의 섬이 속하며 그 대부분은 하와이, 이스터섬, 뉴질랜드가 이루는 삼각형 안에 들어온다. 이 폴리네시아 삼각형 바깥의 멜라네시아와 미크로네시아 지역에 있는 십여 곳의 섬 주민들도 폴리네시아어군 언어를 사용한다. 이 섬들은 대부분 작고 서로 멀리 떨어져 있으며, 이들을 통틀어 역외 폴리네시아라고 부른다. 역외 폴리네시아인들은 대체로 폴리네시아 삼각형 주민들과 비슷한 특징을 갖고 있다. 폴리네시아인은 보통 갈색 피부와 검은 곱슬머리, 근육질의 큰 체구를 지녔다. 역외 폴리네시아의 주민 모두가 명백히 폴리네시아 언어를 사용한다는 사실은 그들의 조상들이 폴리네시아의 고향으로부터 이주한 지 오래되지 않았음을 시사한다.
역외 폴리네시아

일부 지역의 주민들은 멜라네시아인 또는 미크로네시아인과 가까운 곳에 정착하여 언어 접촉을 겪은 것으로 보인다. 또 다른 지역의 주민들은 지리적·환경적·문화적 이유로 격리되어 보다 전형적인 폴리네시아의 특징을 지닌다. 지리. 역외 폴리네시아 문화는 오늘날 태평양의 다섯 개 국가에 자리한다. 언어. 미크로네시아, 파푸아뉴기니, 북부 솔로몬 제도의 폴리네시아 문화는 엘리스어군 언어를 쓰며, 남부 솔로몬 제도, 바누아투, 누벨칼레도니의 폴리네시아 문화는 푸투나어군 언어를 쓴다. 이 두 어군은 함께 핵심 폴리네시아어군을 이룬다. 일부 지역의 주민들은 폴리네시아어와 함께 그 지역의 멜라네시아·미크로네시아 언어를 말하기도 한다.
야수정

야수정(倻叟亭)은 대구광역시 수성구 상동에 있는 건축물이다. 1984년 7월 25일 대구광역시의 문화재자료 제14호로 지정되었다. 개요. 1900년경 진씨 가문의 제사를 지내려고 지은 집(재실)으로 한·일 절충식 건물이다. 지을 당시에는 앞면 5칸·옆면 1칸 반의 규모였으나, 나중에 뒤쪽 부분 전체를 반칸씩 늘려 겹집처럼 되어 있다. 마루는 장마루를 깔고 마루 밑에 붉은 벽돌을 쌓았으며 유리창문을 사용했다. 천장도 일본식에 가까운 우물반자로 꾸며 놓았다. 20세기 초 건축 양식의 새로운 경향을 보이는 건물로, 전통 양식이 일본 건축의 영향을 받아 변화하여 가는 모습을 잘 보여주고 있다.
첨백당

첨백당(瞻栢堂)은 대한민국 대구광역시 동구 평광동에 있는 조선시대의 건축물이다. 1984년 7월 25일 대구광역시의 문화재자료 제13호로 지정되었다. 개요. 우효중의 효행과 우명식의 충성심을 기리며, 광리에 거주하는 단양 우씨들의 교육을 위해 세운 건물이다. 첨백당이라는 이름은 우명식 선생의 묘소가 있는 ‘백밭골을 우러러보는 집’이라는 뜻에서 붙인 이름이다. 고종 33년(1896)에 지었고 1924년 새롭게 고친 적이 있다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이고, 집 가운데는 대청마루가 있는데 양쪽 툇마루보다 높게 놓여 있는 것이 특징이다. 툇마루에는 난간을 아담하게 둘러 놓았다.
덕화티비

《덕화티비》는 KBS 2TV에서 2019년 2월 26일~2019년 9월 10일까지 방송되었던 텔레비전 프로그램이다. 역사. '덕화티비'는 연기경력 48년차인 이덕화가 1인 방송 크리에이터에 도전하는 고군분투기를 담은 예능 프로그램으로 정식 방송 전에 유튜브 채널을 개설하였다. 《덕화티비》는 KBS의 예능본부가 아닌, KBS 시사교양본부에서 제작하는 예능프로그램이다. KBS 시사교양본부는 사내 공모를 통해 기획된 프로그램으로 “교양과 예능의 장르가 허물어지고 있다. 어떻게 하면 더욱 많은 시청자들에게 좋은 콘텐츠를 전달하는가에 초점을 맞추고 제작한다."고 밝혔다. 《덕화티비》는 방송에 앞서 유튜브에 '덕화티비'라는 채널을 개설한 후 1인미디어 크리에이티브로 변신한 이덕화가 '혼밥 체험', '조기축구회', 'ASMR', '방탄소년단 뮤직비디오 리액션' 등 짤막한 동영상을 올렸다. 방송 전 유튜브 '덕화티비' 구독자는 2만 6천명을 넘었다. 제작발표회. 《덕화티비》는 방송을 하루 앞두고 2019년 2월 25일 오후, 여의도 KBS본관 국제회의실에서 프로그램 제작발표회를 열었다. KBS 김선권 아나운서의 사회로 진행된 이날 행사에는 이덕화와 연출을 맡은 심하원 피디가 참석하여 프로그램에 대한 소개를 했다. "덕화예요~"…이덕화, '덕화TV' 첫 방송 만에 3사 시청률 1위 '덕화티비' 이덕화 1인 방송 도전기..KBS 공채 1기 미모의 아내 최초 공개 [Oh!쎈 컷]
자기참조효과와 생성효과

자기참조효과()는 어떤 것을 자신의 경험과 연관지어 생각하면 학습과 기억에 더 쉽다는 효과이며 생성효과()는 어떤 내용을 가지고 뭔가를 창조하면 그 내용이 더 잘 기억에 남는다는 효과이다. 배경. 자기참조효과. 사람들은 자신을 참조했던 정보를 그렇지 않았던 정 보에 비해 더 정확하게 기억하는데, 이러한 현상을 일 컬어 자기 참조 효과(self-reference effect; Rogers, Kuiper, & Kirker, 1977)라고 한다. 1955년에 저지 켈리는 인간들이 개인 구성을 창조해내는지에 관한 그의 이론을 출판했다. 이것은 각 개인의 심리적 과정은 그들의 사건 예측 방식의 영향이라는 생각에 기반한 아주 일반적인 인지 이론 이었다. 귀인이론은 사람들이 행동과 사건의 원인을 보는 방식의 설명 중 하나였고 또한, 사람들이 그들 자신과 관련된 것을 다르게 설명할 수 있기에 또 다른 누군가에게 일어난 비슷한 것으로부터 자기의 구성이 지어내는 것과 연관됐다. 귀인 이론에 연관된 기본적 귀인오류는 외적 요인을 여기는 것 보다는 개인 성격의 내면 특성을 주안점으로해서 특정 상황에 누군가의 행동을 설명한다는 점이다. Jones, Sensenig, Haley와 같은 연구는 실험 대상에게 단순히 자신의 "가장 중요한 특징"을 설명하도록 요구함으로써 자아가 특수한 구조를 가지고 있다는 생각을 확증했다. 응답의 대다수가 보여준 결과는 자신의 가장 중요한 특징이 "세심함", "지능적임" 및 "우호적임" 과 같은 특성을 기반으로 한다는 것이었다. 이것은 사람들이 다른 사람들을 평가하는 것과는 다르게 자신을 잘 평가한다는 사실을 관찰한 점에서 우월 환상과 같은 다른 인지 현상과 매우 잘 일치했다.( 2012년 스탠리 B.) 클레인은 자기와 기억과 그것이 어떻게 자기 참조 효과와 관련있는지에 관한 글을 발표한 것이다.
자기참조효과와 생성효과

그는 자기와 관련이 있는 표현(자기 관련 효과)이 자기와 관련이 없는 표현보다 더 자주 회상된다는 점을 논한다. 일상에서의 예. 생성효과. 분류와 연결짓기, 압축 등... 뇌과학적 의견. 대뇌변연계의 양 쪽 측두엽에 해마라는 뇌 기관이 있다. 자기참조효과로 학습에 효과를 보는 것은 자신의 경험과 유사한 내용이 해마에 남는 영향이라고 볼 수 있다. 해마는 상황을 기반으로 기억에 관여하기 때문이다.
핵산 유사체

핵산 유사체(nucleic acid analogues)는 핵염기 종류가 달라졌거나 핵산 골격이 달라진 핵산이다. 의학에서는 뉴클레오사이드 유사체가 항암제 등으로 쓰인다. 핵산은 인산 백본, 오탄당, 리보스 또는 디옥시리보스, 그리고 4개의 핵염기 중 하나의 세 부분으로 구성된 뉴클레오티드 사슬이다. 유사체는 이들 중 하나를 변경했을 수 있다. 일반적으로 유사 핵염기는 무엇보다도 다양한 염기 쌍 형성 및 염기 적층 특성을 부여한다. 예로는 4개의 표준 염기 모두와 쌍을 이룰 수 있는 범용 염기와 사슬의 특성에 영향을 미치는 PNA와 같은 인산염-당 골격 유사체가 포함된다(PNA는 삼중 나선을 형성할 수도 있음). 핵산 유사체는 제노 핵산이라고도 하며 대체 생화학을 기반으로 한 새로운 자연 형태의 생명체 설계인 제노생물학의 주요 기둥 중 하나를 나타낸다. 인공 핵산에는 펩타이드 핵산(PNA), 모르폴리노 및 잠금 핵산(LNA)뿐만 아니라 글리콜 핵산(GNA), 트레오스 핵산(TNA) 및 헥시톨 핵산(HNA)이 포함된다. 이들 각각은 분자 골격의 변화로 인해 자연 발생 DNA 또는 RNA와 구별된다. 그러나 유전자의 고분자 전해질 이론은 유전 분자가 기능하려면 전하를 띤 백본이 필요하다고 제안한다.
2020년 AFC 챔피언스리그

2020년 AFC 챔피언스리그는 2020년 1월 14일부터 12월 19일까지 열린 아시아 국가의 최정상 팀이 참가하는 39번째 대회(아시안 클럽 챔피언십 포함)이자 현재의 AFC 챔피언스리그 구성으로는 18회째를 맞는 아시아 국가들의 클럽대항전이다. 이 대회의 우승팀은 2021년 AFC 챔피언스리그에 자동 진출권을 얻게 된다. 이 때 이 대회 우승팀 자국 리그에서 리그 순위상 AFC 챔피언스리그 진출하지 못하면 2021년 AFC 챔피언스리그 예선 플레이오프에 진출하게 된다. 2008년 이후 최초로 AFC 챔피언스리그 우승팀이 자동본선진출하게 된다. 그리고 2020년 AFC 챔피언스리그 우승팀은 카타르에서 개최가 되는 2020년 FIFA 클럽 월드컵 진출권을 얻게 된다. 만약 카타르 스타스 리그 소속 클럽팀이 이번 챔피언스리그를 우승하게 될시 이 대회 준우승팀이 FIFA 클럽 월드컵에 진출한다. 또한 이번 2020년 시즌을 마지막으로 32개팀 본선 체제가 막을 내리게 되며 2021년 시즌부터는 40개팀 본선 체제로 확대된다. 이번대회 디펜딩 챔피언은 사우디 프로리그의 알힐랄 SFC이다. 2020년 4월, 코로나19 범유행을 이유로 2020년 9월 중순까지 대회가 중단되었으며 2020년 9월 14일부터 대회가 재개되었다. 참가권 배정. AFC 대회 위원회는 2014년 1월 25일 본 대회를 개정하였다. 북마리아나 제도를 제외한 46개 AFC 회원국이 참가하게 되었으며, 랭킹 선별 기준은 최근 4년간 각 국가의 대표팀과 구단들의 대륙 대회 성적을 토대로 정해진다.
2020년 AFC 챔피언스리그

2019년과 2020년의 AFC 대회는 AFC 클럽 랭킹을 기조로 하였다. 2020년 AFC 챔피언스리그에 참가하는 협회들은 2017년 11월 29일 발행된 AFC 클럽 랭킹과 2014년부터 2017년까지의 FIFA 랭킹에 의해 결정될 것이다. 일정. AFC 챔피언스리그 일정은 아래와 같다. 모든 대진 추첨은 말레이시아 쿠알라룸푸르에서 진행된다. 예선 플레이오프. 각각의 예선 라운드는 단판전으로 이루어져 있다. 규정 9조 2항에 의거하여, 연장전이나 승부차기는 정규 시간 내에 승자가 결정되지 않았을 때 승자를 결정하기 위해 사용된다. 각 지역에서의 예선 라운드 팀 배정은 AFC 클럽 랭킹에 근거하여 결정되고, 둘 중 순위가 높은 협회에 소속된 클럽의 구장에서 경기를 진행한다. 같은 협회의 소속된 팀끼리는 같은 경기에 배정될 수 없다.
알이클라스

수라의 112번째 장인 알이클라스는 하나님의 영원함, 유일함, 우상숭배의 어리석음, 이슬람 유일신 사상(똬히드)의 "삼위일체의 부정"을 담고 있다. 112:0 비스밀라히르-라흐마니르-라힘 112:1 일러가로되, 하나님은 단 한 분이시고 112:2 하나님은 영원하시며(영원한 피난처이시며) 112:3 성자(聖子)와 성부(聖父)도 두지 않으셨으며(자식을 낳거나 부모로부터 태어나지도 않으셨으며) 112:4 하나님과 대등한 것 세상에 없노라.
골파르

골파르(, )는 미나리과의 여러해살이풀이다. 분포. 서남아시아에 분포한다. 이란과 터키가 원산지이다. 이용. 씨와 잎, 줄기, 꽃잎이 이란 요리에 쓰인다. 골파르 씨는 작고 가늘며, 강한 향과 약한 쓴맛을 지닌다. 보통 말려서 가루를 내는데, 이 가루 향신료가 여러 가지 콩 요리나 국물 요리에 쓰인다. 식초와 섞어서 상추를 찍어 먹는 데 쓰기도 한다. 어린 잎·줄기는 절여서 토르시로 만들어 먹기도 한다. 골파르 잎과 줄기로 만든 토르시는 "토르시에 골파르()"라 부른다. 골파르 꽃잎은 아드비예라 불리는 배합 향신료를 만드는 데 쓰인다.
첨모재

첨모재(瞻慕齋)는 대구광역시 수성구 황금동]에 있던 건축물이다. 1989년 6월 15일 대구광역시의 문화재자료 제19호로 지정되었다가, 1993년 7월 15일 가치상실로 인하여 문화재 지정이 해제되었다. 개요. 가치상실로 인하여 문화재 지정이 해제되었다.
대구 파계사 적묵당

대구 파계사 적묵당(大邱 把溪寺 寂默堂)은 대한민국 대구광역시 동구 중대동 파계사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1984년 7월 25일 대구광역시의 문화재자료 제9호로 지정되었다. 개요. 파계사는 통일신라 애장왕 5년(804)에 세운 절로 법당과 부속건물 및 여러 암자를 갖추고 있는 절이다. 적묵당은 조선 광해군 12년(1620)에 지었다는 기록이 있으나 정확하지 않다. 숙종 21년(1695)에 고쳐 지은 후, 여러 차례 보수를 거쳐 오늘에 이르고 있다. 앞면 6칸·옆면 6칸 규모의 건물로 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다. 간결한 조선 후기의 건축 양식을 보이는 좋은 예로서 소박한 옛 건축의 아름다움을 느끼게 한다.
독암서당

독암서당(獨岩書堂)은 대한민국 대구광역시 동구 봉무동에 있는 조선시대의 서당이다. 1984년 7월 25일 대구광역시의 문화재자료 제12호로 지정되었다. 개요. 이 지역에 사는 경주 최씨 문중에서 세운 서당으로 조선 고종 2년(1865)에 세웠다. 원래는 현재의 위치가 아니었으나 1973년 도로공사로 인해 지금 있는 자리로 옮겼다. 서당의 이름을 독암이라 한 것은 서당 서쪽에 고려 태조 왕건이 공산싸움에서 견훤에게 패하자 혼자 피신해 앉아 있었다는 독좌암이 있어 거기에서 따온 것이라 한다. 건물은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 문중에서 세웠으나 문중 자손들은 물론 인근 지역의 자제들까지 교육하여 이곳에서 유능한 학자를 많이 배출하였다.
대구 파계사 진동루

대구 파계사 진동루(大邱 把溪寺 鎭洞樓)는 대한민국 대구광역시 동구 중대동 파계사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1984년 7월 25일 대구광역시의 문화재자료 제10호로 지정되었다. 개요. 파계사는 통일신라 애장왕 5년(804)에 심지왕사가 지었다고 전한다. 이 절은 원래 물줄기가 9갈래로 흩어져 있어 물길을 모은다는 뜻에서 ‘파계사(把溪寺)’라 하였으며, 누각은 파계사라는 이름으로는 부족하여 기를 진압한다는 뜻에서 ‘진동루(鎭洞樓)’라 하였다. 진동루는 조선 숙종 41년(1715)에 지었고, 그 뒤 1970년과 1976년 두 차례 보수를 거쳐 현재 모습을 갖추고 있다. 앞면 5칸·옆면 3칸의 2층 규모에, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자인 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 새 날개 모양인 익공 양식으로 되어 있다. 안쪽 천장은 뼈대가 그대로 드러나 있는 연등천장이다. 누각의 1층을 통로와 창고로 사용하고 있다. 이 건물은 조선시대 중·후기의 건축 양식을 잘 보여주고 있다.
신흥무관학교 (뮤지컬)

뮤지컬 《신흥무관학교》는 육군본부가 주최하고 공연제작사 쇼노트가 제작한 창작 뮤지컬이다. 2018년 9월 국립중앙박물관 극장 용에서 개막공연을 가진 뒤 지방공연을 이어갔다. 2019년, '3.1운동 및 대한민국임시정부 수립 100주년' 기념공연으로 광림아트센터 BBCH홀에서 앵콜공연을 시작했다. 뮤지컬 《신흥무관학교》는 대한민국 육군의 뿌리가 된 ‘신흥무관학교’를 배경으로, 격변하는 시대를 살았던 사람들의 독립을 위한 치열한 삶을 다룬 작품이다. 일제에 항거하고 빼앗긴 나라를 되찾기 위해 모든 것을 바친 평범한 청년들의 이야기를 역동적으로 담아냈다. 2018년 공연. 2018년 9월 국립중앙박물관 극장 용에서 개막된 《신흥무관학교》에는 배우 지창욱(병장)과 강하늘(상병), 김성규(일병)를 비롯해 임찬민, 이태은, 신혜지, 이정열, 오진영 등 최고의 뮤지컬 배우들은 탄탄한 연기력과 가창력으로 공연을 더욱 풍성하게 만들었다. 서울 공연 이후 진행된 성남, 안동, 목포, 전주, 울산, 대전, 강릉, 부산, 대구 등 지방 공연을 이어갔다. 2019년 공연. 초연 당시 원 캐스트로 무대에 오른 ‘동규’, ‘팔도’, ‘지청천’, ‘나팔’ 등 주요 배역은 더블 캐스트로 진행된다. 국권침탈에 항거하여 자결한 유생의 아들이자 신흥무관학교의 뛰어난 학생인 ‘동규’ 역은 배우 지창욱(병장)과 고은성(이병)이 맡는다. 이회영이 거둬 키운 아이에서 신흥무관학교의 훌륭한 학생으로 성장하는 ‘팔도’ 역은 배우 강하늘과 조권이 연기한다.
신흥무관학교 (뮤지컬)

일본 육군사관학교 졸업 후 독립운동을 적극적으로 이끌어간 신흥무관학교 교관 ‘지청천’ 역은 배우 김성규와 이진기(온유)가 함께한다.
공동유언

공동유언은 유언의 한 방식이다. 대한민국 민법은 인정하지 않는다. 합동유언이라고도 한다. 미국, 영국, 독일에서 인정되고 있다. 역사. 중세시대에 유럽에서 관습법으로 인정되어 왔다. 이후에는 보통법으로 유럽에서 인정되었다. 그러나 현대에는 유럽의 대부분의 국가들은 공동유언을 금지한다. 독일 민법에는 합동유언이 있는데, 앞으로 이용이 매우 줄어들 것으로 전망되고 있다. 프랑스 민법과 일본 민법은 이를 금지하고, 독일 민법과 오스트리아 민법은 부부 간에 한정하여 이를 허용하고, 영국법 등은 아무런 인적제한 없이 허용한다. 한국은 일제시대의 의용 민법은 이를 금지하였지만, 현행 민법은 금지 규정이 삭제되었다. 삭제됨을 이유로 하여, 현행 민법은 공동유언을 금지하는 것은 아니라고 해석해야 한다는 민법 학자의 견해도 존재한다. 독일 민법의 합동유언은 유효한 혼인관계인 부부가 유언을 해야 하며, 유언의 방식은 자유롭게 선택할 수 있다. 부부 중 일방이 자필증서유언을 한 경우, 그 배우자는 자필 서명만 추가하면 합동유언으로 인정된다. 각자 따로 유언장을 작성한 경우, 합동유언인지 여부는 피상속인의 의사에 따른다. 혼인이 취소되거나 이혼하면 합동유언은 효력을 상실한다. 기능. 공동유언은 주로 부부 사이에서 행해지며, 부부가 사후를 대비하여 그들의 재산관계를 공동으로 처분하는 데에 유용한 수단을 제공한다. 부부간의 공유관계를 정당하게 청산할 수 있는 기회를 제공해 주고, 배우자 일방의 유언에 의한 공유재산의 자의적 처분의 위험을 예방할 수 있다는 장점을 갖는다.
공동유언

부부의 재산은 재산의 형성 기여도가 동일하여, 이혼을 할 경우 절반씩 나누어야 한다는 입법례도 있다. 그러나 보통 부부의 재산은 남편의 명의로 형성, 보유, 관리하는 것이 보통인데, 이럴 경우 남편이 늙어서 노망이 나거나, 부부싸움으로 화가 나거나, 불륜으로 새로운 애인이 생기거나 하여, 유언장에 전재산을 아내가 아닌 제3자에게 준다고 쓰고 죽으면, 평생 함께 고생하여 재산을 형성한 아내는 큰 생존의 문제가 생길 수 있다. 대부분 국가들의 민법은 부부간의 이러한 재산 분배를 이혼할 경우에만 나누어 주지, 이혼을 하지 않을 경우에는 따로 어떤 적절한 청산 제도가 없다. 이런 경우, 공동유언은 매우 효과적인 재산 청산의 수단이 될 수 있어서, 여권 신장에 큰 역할을 할 수 있다.
커버낫

커버낫(COVERNAT)은 COVER-(다루다) NAT-Needle And Thread-(바늘과 실)의 합성어로,의복에 있어 기본 요소라 할 수 있는 바늘과 실. 그 바늘과 실이라는 기본에서 시작하여 기본에 충실한 옷을 다룬다라는 의미를 가지고 있습니다. 2008년 FW 패딩, 컷앤소, 팬츠, 가방, 굿즈까지 토탈 웨어로 런칭해 빈티지웨어를 현대적인 관점에서 재해석한 상품과 당시 뉴욕.도쿄등 세계적으로 도시 스트릿컬쳐를 대변하는 픽시바이크를 전면적으로 내세우며 패딩, 컷앤소, 가방을 중점적으로 전개하는 한국 내 아메리칸 캐주얼 리딩 브랜드로 자리매김 하고있습니다.
고전정통주의

고전정통주의 (古典 正統主義, ) 또는 고정통주의(古正統主義)는 개신교회 신학 연구이자 신학 학파이다. 일본어권에서는 복고정통주의(復古正統主義)라고도 한다. 주로 미주와 영국 중심의 영어권 지역에서 20세기 말부터 시작되어 21세기 현재에는 영어권을 넘어 독일어권을 포함하는 개신교 전역에서도 연구되는 신학 학파이며 신학 연구로, 11세기 이전 공교회의 신학과 교부의 이해와 신앙을 통합적으로 연구하여 현대적 의미를 제시한다. 정통적 교부들의 신학을 바탕으로 하는 현대의 신학적 조화를 강조하며, 실존주의를 수용한 신정통주의와 구분하여 고전정통주의로 부른다. 신정통주의가 20세기 중반부터 실존주의와 같은 철학의 사회적 방법론을 중점으로 활용하는 것과 달리, 고전정통주의는 교회의 2000년 역사를 더 강조하고, 적용 방법론인 철학적 사회적 방법론보다 교부와 7개 공의회 신학 등 교회전통 내부의 방법론을 강조한다. 고전정통주의 개념. 고전정통주의는 현대의 기독교 신학이 11세기 교회 대분열 이전인 공교회 시절의 신학과 16세기 서방교회의 종교개혁 찬성파와 반대파, 즉 개신교회와 천주교회의 분열 이전의 전통과 조화를 강조한다. 5세기 교부인 ‘레랭의 빈센트’(Vincent of Lérins)의 신학적 기준인 신앙은 '누구나 어디에서나 언제나 믿는 것’()을 지침으로 삼는다. 고전정통주의 역시 이성주의에 근거한 근대 신학의 성향에 대한 반성으로 시작된 신학 운동이다.
고전정통주의

특히 2차 대전 이후 18세기부터 형성된 자유주의 신학의 한계에 직면하여, 근대적 신학 운동의 문제를 극복하고자 형성된 포스트모던 신학운동의 파편성을 넘어서는 고전과 현대를 아우르는 신학운동이 고전정통주의 신학이다. 고전정통주의 신학자. 고전정통주의는 미국 연합감리교회 신학자이자 드류대학교 신학대학원 교수였던 토마스 오든의 조직신학 저서, ‘고전 기독교’(Classical Christianity)를 통해 신학적 기준과 방법론이 확립되었다. 21세기에 들어와 고전정통주의는 고전기독교와 포스트모던 기독교를 조화롭게 하는 신학으로 발전하였다. 초기에는 개신교 공교회주의를 따르는 감리교회를 중심으로 신학적 연구가 진행되었다가 공교회주의 범주의 교회에 영향을 끼쳤고 점차 감리교회와 루터교회 등 개신교 공교회주의 교회를 넘어 장로교회와 침례교회 등으로 확장되어 신학적 연구를 진행하고 있다. 미주 지역의 고전정통주의 신학자로는, 감리교회 신학자들을 포함하여 다양한 교단의 신학자들로 구성되었다. 로버트 젠슨(Robert Jenson), 크리스토퍼 홀(Christopher Hall), 로버트 웨버(Robert E. Webber), 제프리 웨인라이트(Geoffrey Wainwright), 칼 브라튼(Carl Braaten), 스탠리 그렌즈(Stanley Grenz), 볼프하르트 판넨베르크(Wolfhart Pannenberg), 리차드 뉴하우스(Richard John Neuhaus) 등이 고전정통주의 중요성을 거론하였다.
고전정통주의

유력한 신학자로는 루터교회의 마버 던(Marva Dawn)과 장로교회의 앤드류 퍼브스(Andrew Purves), 침례교회의 티모시 조지(Timothy George), 성공회교회의 알리스터 맥그래스(Alister McGrath), 크리스토퍼 홀(Christopher Hall) 등이 있다. 주요 문헌. 주요 문헌으로 토마스 오든의 연구 결과와 다양한 학자들의 연구 결과가 있으며, 아직 한국어로 번역되지 않아 아래서 소개하는 문헌은 영어 저서의 제목을 그대로 사용하였다. 토마스 오든의 저작: 다른 신학자의 주요 저작:
대구 동화사 수마제전

대구 동화사 수마제전(大邱 桐華寺 須摩提殿)은 대한민국 대구광역시 동구 도학동 동화사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1986년 12월 5일 대구광역시의 문화재자료 제16호로 지정되었다가, 2021년 7월 22일 대한민국의 보물로 지정되었다. 개요. 대구 동화사 수마제전은 극락전의 뒤쪽에 있으면서 고금당(古金堂)이라고 전한다. 1465년(세종 11년)에 건립되었고, 임진왜란 뒤 1702년(숙종 28년)에 중창되었다는 기록이 전하며, 현재의 건물도 17세기 이후의 기법과 옛 기법이 공존하고 있다. 수마제전은 사방 1칸 규모로, 다포식 공포를 가지며 맞배지붕으로 된 불전인데, 이처럼 사방 1칸의 다포계 맞배지붕 불전은 현재 국내에서 수마제전이 유일하다. 측면에 공포를 구성하지 않았지만 평방을 구성하고, 귀포의 모습에서 이전에 다포계 팔작지붕 건물이었던 것을 해체해 일부 부재를 재사용해 다시 지으면서 지붕형태가 변경되었을 가능성을 보여주고 있다. 수마제전의 공포 의장은 극락전과 마찬가지로 교두형으로 되어 있는데, 이러한 공포 의장 기법은 앞서 살핀 송림사 대웅전, 동화사 극락전 등과 함께 17~18세기에 걸쳐 팔공산을 중심으로 한 지역 특징을 보여준다. 천장은 우물 정(井)자 모양으로 천장 속을 가리고 있는 우물천장이고, 건물 안쪽에는 아미타불좌상을 모시고 있다. 지붕가구는 삼량가로 구성되었으나, 중도리를 사용하여 마치 오량가 구조처럼 보이지만, 실제는 중도리 없이 하나의 서까래만 걸친 삼량가의 독특한 방식으로 되어있다.
대구 동화사 수마제전

이러한 지붕가구 기법은 다른 문화재에서는 볼 수 없는 것으로 전통 목조건축 지붕가구 기법의 다양성을 보여주는 중요한 사례라 평가할 수 있다. 그리고 종보 위에 설치한 고식의 솟을합장 부재가 남아있는 것도 중요한 특징으로 언급할 만하다.
달성 소재사 목조지장보살좌상

소재사목조지장보살좌상(消災寺木造地藏菩薩坐像)은 대한민국 대구광역시 달성군 유가면에 있는 조선시대의 불상이다. 2006년 4월 20일 대구광역시의 문화재자료 제44호로 지정되었다. 개요. 소재사 명부전에 봉안된 지장보살좌상이다. 최근 개금불사에서 출토된 복장품에서 강희12년 계축4월일(1674)에 조상했고 건륭6년 신유3월20일(1741)에 중수개금을 시작하여 4월6일에 마쳤다고 하는 복장기를 확인하였다. 즉 조상연대와 중수기록이 있고 또한 지장보살로서는 비교적 큰 규모이며 조선후기 작품이면서도 조선 전기 양식을 일부 간직하고 있어 조상사 연구에 좋은 자료가 된다.
수릉향탄금계표석

수릉향탄금계표석(綏陵香炭禁界標石)은 대한민국 대구광역시 동구 용수동에 있는 조선시대의 표석이다. 1990년 5월 15일 대구광역시의 문화재자료 제21호로 지정되었다. 개요. 수릉(조선 헌종 부친인 익종의 묘)의 보호와 향탄(왕릉에 사용하는 목탄)의 생산을 위해 국가에서 지정한 일정구역의 출입을 금하고 있는 일종의 금지푯말이다. 표석은 높이가 낮고 옆으로 넓게 퍼진 자연석을 그대로 사용하였으며, 앞면에 세로로 두 글자씩 ‘수릉향탄금계’라고 새겨 놓았다. 이러한 표석은 이곳 이외에 1기가 더 있는데, 이러한 점으로 보아 이 지역 일대가 봉산으로 지정되었었음을 알 수 있다. 봉산제도는 조선 숙종 때 시작된 것으로 산림훼손의 방지를 위해 구역을 지정한 후 표지석을 세워 출입을 막았던 제도이다. 이 표석은 조선시대 산림정책의 한 부분을 잘 보여 주고 있는 것으로, 원래 이곳에서 10m가량 아래에 있던 것을 지금의 자리로 옮겨온 것이다.
타히티의 여인들

《타히티의 여인들》()은 프랑스 인상주의 화가 폴 고갱이 1891년에 그린 그림이다. 이 그림은 타히티섬 해변가에 있는 두 여인을 그린 그림이다. 현재 이 그림은 프랑스 파리에 있는 오르세 미술관에서 전시하고 있다. 고갱은 1년 뒤 《파라우 아피》()라는 비슷한 그림을 그렸는데, 현재 이 그림은 독일 드레스덴의 근대 거장 미술관에서 소장하고 있다. 타히티어로 파라우는 '단어', 아피는 '새로운'을 뜻한다. 이를 조합하면 새로운 단어, 즉 뉴스를 뜻한다.
흐엉 사원

흐엉 사원()은 석회암질의 흐엉띡 산맥()에 지어진 많은 불사와 사당의 복합 사원이다. 하노이 중심가에서 남쪽으로 약 70km 떨어진 미득 현의 강변에 있다. 이곳은 베트남 전역에서 몰려오는 수 많은 순례자들을 위한 종교 축제의 장이다. 흐엉 사원은 미득 현 흐엉선 싸(社)의 중앙에 있었으며, 지금은 하노이로 편입되었지만, 예전에는 하떠이 성이었다. 이 성소의 중앙에 흐엉 사원이 있으며, 또한 흐엉띡 동굴()의 내부에 있기 때문에 추아쫑(Chùa Trong)이라고 불리기도 한다.
쭉박호

쭉박호()는 베트남 하노이 떠이호의 분할로 만들어진 호수이다. 베트남 외부에서는 베트남 전쟁 때 공군 조종사였던 존 매케인이 피격을 당해 착륙을 한 곳으로 잘 알려져 있다. 쭉박호는 하노이 구시가지 북서쪽에 자리잡고 있으며, 하노이에서 가장 큰 떠이호 동편에 바로 인접해 있다. 원래 떠이호는 인접한 홍강의 지류였었고, 쭉박호는 다시 17세기 고기 양식을 위해 좁은 제방을 만들면서 분할된 것이다. 새로 만들어진 쭉박호 남쪽 호반에 위치한 쭉옌 마을 주민들은 대나무 차양을 만들기 때문에 몇 종류의 대나무를 재배하고 있다. 1957년부터 1958년까지 중요한 타인니엔 도로는 호수를 가로질러 건설되었다. 1730년 찐 왕조 찐장은 호반에 찐럼궁을 세웠다. 처음에는 여가를 즐기기 위한 용도로 사용되었지만, 이후에는 왕실을 배신한 후궁들을 감금하는 곳으로 바뀌었다. 그들이 만든 비단은 ‘대나무 마을 비단’(竹帛, 베트남어 발음으로 "쭉박")으로 알려졌고, 그 아름다움으로 인해 유명해졌다.
대구 동화사 감로도

대구 동화사 감로도(大邱 桐華寺 甘露圖)는 대한민국 대구광역시 동구 도학동 동화사에 있는 조선시대의 감로도이다. 2012년 1월 30일 대구광역시의 문화재자료 제49호로 지정되었다. 개요. 고종 33(1896)년 화승(畵僧) 봉화(奉華), 인선(仁宣)에 의해 조성되었으며 부처의 수제자인 목련존자(目連尊者)가 아귀도에서 먹지 못하는 고통에 빠진 어머니를 구하기 위해 부처에게 그 방법을 묻고 해답을 듣는 내용을 묘사한 것이다. 조선후기 감로도에서 화면 중단의 중앙에 합장을 하고 있는 악귀를 통상적으로 2구 배치하는 것과 달리 1구를 배치하고 있으며 조선후기 감로도에서 중요한 비중을 차지하던 재단이 아귀의 앞쪽에 아주 작게 그려져 있고 의식행사나 뇌신의 모습도 보이지 않는 것이 특징적이다.
성유스티노신학교

성유스티노신학교(聖유스티노神學校)는 대구광역시 중구 남산동에 있는 일제강점기의 건축물이다. 1990년 12월 15일 대구광역시의 문화재자료 제23호로 지정되었다. 개요. 성유스티노 신학교는 대구 천주교회 초대 교구장이었던 안세화 주교가 중국인 벽돌공을 동원하여 1913년에 착공, 1914년에 완공한 신학교 건물이다. 안세화 주교는 1912년 신학교 건립을 위해 서울 명동성당의 건축에 참여했던 프와넬 신부를 초청하여 건립계획을 세우고 세계 각 지역에 재정적 지원을 호소하였다. 그리하여 1913년 9월 중국 상해에서 이름을 밝히지 않은 신자가 신학교에 성 유스티노를 모시는 조건으로 거액의 헌금을 보내오고, 대구의 천주교 신자 서상돈이 땅을 기증하여 공사를 시작하였다. 공사는 중국인 기술자들이 담당하였으며, 책임목수는 프랑스 영사관을 지을 때 참여한 사람이 담당하였다. 대구의 천주교 역사를 담고 있는 역사적 건물로, 로마네스크 양식과 고딕 양식에 가까운 서구식 건물로 벽돌이 정교하게 쌓여진 우수한 건물이다. 또한 프랑스인 신부들이 서구의 근대건축 양식과 함께 벽돌제조기술과 벽돌 쌓는 기술을 대구사람에게 소개한 의의를 지닌다.
대구 동계정

동계정(東溪亭)은 대한민국 대구광역시 동구 둔산동에 있는 건축물이다. 2008년 4월 10일 대구광역시의 문화재자료 제45호로 지정되었다. 건축양식이나 공간 구성적인 면에서 이전 시기의 정자건물에 비하여 부재들의 치수가 작고, 결구수법이 간결해지는 등 근대적 변화를 보여주고 있으며 민속마을 보존차원에서 보존할 가치가 있다.
대구 동화사 대웅전 신중도

대구 동화사 대웅전 신중도(大邱 桐華寺 大雄殿 神衆圖)는 대한민국 대구광역시 동구 도학동 동화사에 있는 조선시대의 신중도이다. 2012년 1월 30일 대구광역시의 문화재자료 제48호로 지정되었다. 개요. 고종 24(1887)년 화승(畵僧) 지한(智澣), 진철(震徹)에 의해 조성되었으며 부처님의 가르침을 수호하기 위한 호법신중을 묘사한 것이다. 화기의 내용과 다른 불화작품을 통해 화승의 작품 활동과 계보, 그리고 화풍을 연구하는데 중요한 자료가 되며 특히 진철은 1896년 동화사 대웅전 아미타극락회상도를 제작하게 되어 동화사 내 화승의 작품활동과 계보, 화풍을 연구하는데 중요한 자료가 된다.
대구 동화사 죽암당대선사선찰진영

동화사 죽암당대선사선찰진영(桐華寺 竹庵堂大禪師善刹眞影)은 대한민국 대구광역시 동구 도학동 동화사에 있는 초상화이다. 2006년 4월 20일 대구광역시의 문화재자료 제39호로 지정되었다. 개요. 조선후기 선사 진영을 대표하는 작품으로 상호가 자상하고 사실적이며 전체 색조 또한 안정되어 있다. 보조국사 진영에 비해 격이 떨어지지만 한 시대를 대표할 만한 작품이다. 이 진영은 조선말기의 작품이지만 당시 시대적 특징을 잘 간직한 수작이다.
예수 출현의 환상론

환상설 (vision hypothesis)은 예수 그리스도의 육체적 부활을 의심하는 이론들 가운데 하나이다. 살아나신 예수를 본것은 환상적 경험이었다고 주장한다. 예수 그리스가 문자적으로 육체가 부활한 것은 기독교인들의 신앙의 핵심이다. 환상설은 모순적이다. 이 이론을 대부분의 기독교인들은 인정하지 않는다. 겔드 루데만과 같은 예수 세미나 회원들이 주장한다. 가설. 다비드 프리드리히 슈트라우스(1835)는 신약의 기록들을 튀빙겐 학파가 거절한 환상설의 시작이다. 이것은 에르네스트 르낭 (1863)과 Albert Réville (1897)에 의해 발전되었다. 이러한 해석은 후에 "주관적인 환상설"로 분류되었다.
유가만세교

유가만세교(瑜伽萬歲橋)는 대한민국 대구광역시 달성군 유가면 양리에 있는 일제강점기의 건축물이다. 2006년 4월 20일 대구광역시의 문화재자료 제42호로 지정되었다. 개요. 유가면 양동 유가사 아래쪽 500여m 되는 위치에 흐르는 계천에 가설한 석교이다. 일반적으로 홍예형 석교는 육중하고 견고한 구조감을 주는데 이 석교는 소박하고 경쾌한 구조감을 준다. 이 다리는 원래 척진교로서 척진교비에 따르면 홍예형의 목교로 정묘년(1747)에 건립되었다. 그러나 옆에 세워진 만세교비에 따르면 병진년(1916)에 일인 석공 남목(kusunoki)가 지방인 석공과 합세해서 목교를 석교로 교체하였고 “만세교”라 명명했다.
대구 동화사 부도암 신중탱

동화사 부도암 신중탱(桐華寺 浮屠庵 神衆幀)은 대한민국 대구광역시 동구 도학동 동화사에 있는 불화이다. 2006년 4월 20일 대구광역시의 문화재자료 제38호로 지정되었다. 개요. 전형적인 조선후기 불화로 형태나 색채의 산만함이 없이 표현이 섬세하고 채색 도한 차분하여 인체 표현에 무리가 없고 형태의 단아함 등이 돋보인다.