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찰루키아 왕조

그녀는 풀라케신 1세의 아버지로 알려진 비자야디트야라는 아이를 낳았다고 한다. 그러나 역사가 K.V. 라메쉬, 초프라 및 사스트리에 따르면 바다미 찰루키아 비문에서는 자야심하가 풀라케신 1세의 할아버지이며, 라나라가가 풀라케신의 아버지인 것으로 확인되었다. 카마트와 모라에스는 남인도 왕가의 혈통과 북부 왕국을 연결하는 것이 11세기에 이루어진 대중적인 관행이었다고 주장한다. 또한 바다미 찰루키아의 기록 자체에서는 아요디아 기원설과 관련된 아무런 언급도 찾아볼 수 없다. 북부 기원 이론은 많은 역사가들에 의해 기각되었지만, 표명학자 K.V. 라메쉬는 북부인들의 초기 남부 이주가 조사가 필요한 '뚜렷한 가능성'이라고 주장했다. 그의 주장에 따르면 아요디아와의 가족 관계에 대한 비문적인 언급이 전혀 없었으며, 그에 따른 칸나디가 정체성은 그들이 족장과 왕으로서 성공을 거둔 오늘날의 카르나타카 지역으로 일찍 이주했기 때문일 수도 있다. 따라서 그들의 조상의 기원이 칸나다어권의 원주민이라는 생각은 아마도 찰루키아 제국의 왕들에게는 아무런 의미가 없었을 것이다. 12세기 카슈미르 시인 빌하나의 글에서는 찰루키아 가문이 수드라 카스트에 속했다고 주장하는 반면, 다른 문헌에서는 그들이 크샤트리야라고 주장한다. 역사가 장 호우벤과 카마트, 그리고 에피그라피스트 D.C. 시카르는 바다미 찰루키아 비문이 칸나다어와 산스크리트어로 적혀있다고 언급하였다.
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역사가 N.L. 라오에 따르면, 그들의 비문은 자신들을 '카르나타스'라고 칭했으며, 그들의 이름은 '프리야갈람(Priyagallam)' 및 '노두타겔봄(Noduttagelvom)'과 같은 토착 칸나다어 명칭을 사용했다고 한다. 일부 찰루키아 왕자의 이름은 순수한 칸나다어 용어 '아라사("왕" 또는 "최고"를 의미)'로 끝난다. 라슈트라쿠타 비문은 '바다미 카르나타발라(카르나타의 힘)의 찰루키아'라고 명명한다. 역사가 S.C. 난디나트에 의해 "찰루키아"라는 단어가 농업용 도구와 관련된 칸나다어 단어인 살키(Salki), 또는 찰키(Chalkei)에서 유래했다는 주장이 제기되었다. 일부 역사가들에 따르면, 찰루키아인들은 농경인들로부터 유래되었다고 한다. 사료. 산스크리트어와 칸나다어로 된 여러 비문은 바다미 찰루키아 역사에 대한 주요 사료이자 증거이다. 그중 망갈레샤(578)의 바다미 동굴 비문, 서기 700년 카페 아라바타의 기록, 풀라케신 2세의 페다바두구루 비문, 칸치 칼리사나타 사원 비문 및 비크라마디트야 2세의 파타다칼 비루파크샤 사원 비문(모두 칸나다어)은 찰루키아 언어의 더 많은 자료를 제공한다. 풀라케신 1세의 바다미 동굴 비문 (543)과 마하쿠타 기둥의 망갈레샤 비문(595), 그리고 풀라케신 2세의 아이홀 비문(634)은 오래된 칸나다 문자로 쓰여진 중요한 산스크리트어 비문의 예시이다.
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찰루키아의 통치기 동안 타밀라캄으로 알려진 지역 이외의 인도 아대륙 지역에서 칸나다어가 산스크리트어와 함께 비문의 지배적인 언어로서 전파되는 것을 볼 수 있다. 칸나다어 전설이 있는 바다미 찰루키아의 여러 주화가 발견되었다. 이 모든 것은 이 기간 동안 칸나다어가 번성했음을 보여주는 증거이다. 동시대 외국에서 방문한 순례객, 또는 여행자들의 기록은 바다미 찰루키아에 대한 유용한 정보를 제공했다. 현장은 풀라케신 2세의 궁정을 방문하여 기록을 남겼다. 이 방문 당시, 아이홀 비문(634)에 언급되었던 것처럼, 풀라케신 2세는 그의 제국을 각각 99,000개의 마을로 구성된 3개의 '마하라슈트라카'(위대한 지방)으로 나누었다. 이는 아마도 오늘날의 카르나타카, 마하라슈트라, 콘칸을 포함했을 것이다. 황제의 통치에 감명받은 현장은, 그의 효율적인 통치의 위엄과 권위가 멀리까지 느껴진다는 것을 표현했다. 후에 사산 황제 호스로 2세는 풀라케신 2세와 사절단을 교환했다. 전설. 서찰루키아 왕조의 궁정 시인은 찰루키아의 조상 신화에 대해 다음과 같이 설명한다. 찰루키아는 스스로가 사프타 마트리카스("일곱 신성한 어머니")의 양육을 받았으며 시바, 비슈누, 참문디, 수리야, 쿠베라, 파르바티, 비나야카 및 카르티케야를 포함한 많은 신의 숭배자라고 주장하였다. 일부 학자들은 찰루키아를 구자라트의 차울루키아 왕조와 연결짓는다.
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프리티비라지 라오의 후기 사본에서 언급된 신화에 따르면 차울루카야는 아부산의 화덕(Agnikund)에서 태어났다. 그러나 아그니쿨라의 이야기는 비카네르의 요새 도서관에 보존된 프리티비라지 라오의 원본에서 전혀 언급되지 않는다는 것이 확인되었다. 비크라마디트야 6세(11세기 이후)의 닐라군다 비문에 따르면, 찰루키아는 원래 59명의 왕이 통치했던 아요디아 출신이었고, 나중에 이 가족 중 16명이 남인도로 이주해 군림하였다. 이것은 그의 궁정 시인 빌하나에 의해 반복되며, 그는 가족의 첫 번째 구성원인 "찰루키아"가 브라흐마 신의 "손의 구멍"에서 태어났기 때문에 이러한 이름이 붙여졌다고 한다. 일부 족보 기록은 아요디아 기원을 가리키며 찰루키아가 수리야밤사의 일원이라고 주장한다. 루이스가 제시한 이론에 따르면, 찰루키아는 이라크의 "셀레우키아" 부족의 후손이며 칸치푸람의 팔라바와의 갈등은 고대 셀레우키아와 "파르티아"사이의 갈등이 이어진 것이라고 한다. 그러나 카마트에 의해 이 이론은 유사하게 들리는 부족 이름을 기반으로 혈통을 구축하려는 것이라며 완파되었다. 역사. 찰루키아 왕조는 600년 이상 동안 인도의 데칸 고원을 지배했다. 이 기간 동안, 그들은 밀접하게 관련되어 있지만 각각의 개별적인 세 왕조로 통치했다. 바다미의 찰루키아. 6세기에 굽타 제국과 그 후계 국가들의 쇠퇴로, 빈디아산맥 남쪽의 데칸 지역과 타밀라캄 지역에는 큰 변화가 일어나기 시작했다.
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작은 소왕국들이 난립하던 시대가 막을 내리고 드디어 제국의 시대가 열린 것이다. 찰루키아 왕조는 543년 풀라케신 1세에 의해 창건되었다. 풀라케신 1세는 바타피(오늘날 카르나타카주 바갈코트구의 바다미)를 수도로 명명하였다. 이로 인해 초대 찰루키아는 '바다미의 찰루키아(ಬಾದಾಮಿ ಚಾಲುಕ್ಯ)'라고도 불리게 되었다. 그들은 카르나타카주 전체와 데칸고원의 안드라프라데시주 대부분을 포함하는 제국을 통치했다. 왕위를 물려받기 전 에레야라는 이름을 가졌던 풀라케신 2세는 데칸고원 전역을 지배하고 통치하였으며, 바다미 왕조에서 제일 유명한 왕이 되었다.그의 치세에 찰루키아 왕조는 본격적인 전성기로 돌입하였으며, 따라서 풀라케신 2세는 인도 역사상 주목할만한 왕 중 하나로 간주된다. 그의 왕비들은 남부 카나라 지역의 알루파 왕조와 탈라카드의 서강가 왕조의 공주들이었는데, 이들 왕조는 찰루키아 왕조와의 혼인을 통해 혈연관계로 친밀한 유대를 맺었다. 풀라케신 2세는 찰루키아 제국의 남쪽 국경을 팔라바 왕국의 북쪽까지 확장하고, 나르마다 강둑에서 푸슈야부티 왕조의 하르샤 왕의 남진을 저지하였으며, 그 뒤에 데칸 남동부에서 비슈누쿤디나 왕조를 격파하였다.
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아이홀 비문에서 언급했듯이 풀라케신 2세는 그의 제국을 3개의 마하라슈트라카 또는 각각 99,000개의 마을로 구성된 큰 영토로 나누었으며, 이 제국은 아마도 오늘날의 카르나타카, 마하라슈트라, 해안 콘칸 지역을 장악했을 것이다. 당시 풀라케신 2세의 궁정을 방문했던 당나라 승려 현장은 왕의 효율적인 행정의 혜택이 광범위하게 느껴지는 것을 관찰하며 제국의 통치에 깊은 인상을 받았으며, 동시기 페르시아 황제 호스로 2세는 후에 풀라케신 2세와 사신을 교환하기도 하였다. 그러나 팔라바의 왕 나라심하바르만은 642년 바다미를 공격, 일시적으로 함락시키면서 바다미 찰루키아 왕조의 세력 확장을 저지하였으며, 이 과정에서 풀라케신 2세가 전사한 것으로 추정되고 있다. 바다미 찰루키아 왕조는 바다미가 13년 동안 팔라바 왕조에 점령당했을 당시, 내분으로 인하여 풀라케신 2세가 죽으면서 잠시 쇠퇴하였으나, 비크라마디트야 1세가 바다미에서 팔라바족을 밀어내고 제국의 질서를 회복하는 데 성공하였다. 비크라마디트야는 "라자말라"라는 별칭을 얻었다. 이후 찰루키아 왕조는 비크라마디트야 치하에서 계속해서 번영하였고, 그 뒤를 이은 비자야디트야(696년 ~ 733년) 왕은 37년간 왕조를 통치하였으며 수많은 사원을 건축하였다.
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찰루키아 왕조는 비크라마디트야 2세의 치세(733년 ~ 744년)에 다시 전성기로 돌입하였는데, 이 시기에 톤다이만달람 영토의 정복과, 동시기 팔라바 왕국의 난디바르만 2세에게서 거둔 승리는 비크라마디트야 2세의 유명세를 인도 전역에 널리 떨치게 하였다. 또한 그는 정복자임에도 팔라바 왕국의 국민들과 수도 칸치푸람의 기념물에 자비를 베풀어 더욱 존경을 받았다. 이로써 찰루키아 왕조는 팔라바 왕조에게 반다비를 점령당했던 이전의 굴욕을 되돌려주었다. 승리를 기념하기 위해 카날라사나타 사원에 칸나다어가 새겨진 승전비가 세워졌다. 한편 그의 통치 기간 동안 이슬람 세력의 공격이 시작되었다. 아랍의 우마이야 칼리파국 침입자들은 찰루키아 통치하에 있던 남부 구자라트를 침공했으나, 아랍인들은 나브사리의 찰루키아 총독 아바니자나슈라야 풀라케시에 의해 패배한 후 쫓겨났다. 비크라마디트야는 나중에 칼라브라 통치자를 정복했을 뿐만 아니라, 타밀 지역의 다른 전통적인 왕국들인 판디아, 촐라 및 체라를 지배하였다. 753년 라슈트라쿠타의 왕 단티두르가에 의해 키르티바르만 2세를 마지막으로 바다미 찰루키아 왕조가 막을 내렸다. 바다미 찰루키아는 전성기에 남쪽의 카베리 강에서부터 북쪽의 나르마다 강까지 이르는 광대한 제국을 통치하였다.
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칼야니의 찰루키아. 데칸의 상당 부분이 라슈트라쿠타의 통치하에 있었을 때, 찰루키아 가문은 200년 이상의 휴거 기간 후인 973년에 그들의 재산을 되살렸다. 이 제국의 왕들의 계보는 아직도 논쟁 중이다. 현대의 문학적·비문학적 증거와, 서찰루키아 왕들이 초기 찰루키아 왕들이 일반적으로 사용하던 칭호와 이름을 사용했다는 사실에 근거한 한 이론은 서찰루키아 왕들이 6세기의 유명한 바다미 찰루키아 왕조와 같은 혈통에 속했다고 주장하지만, 다른 서찰루키아 비문학적 증거는 그들이 초기 찰루키아와는 무관한 별개의 혈통이었음을 시사한다. 타르다바디를 통치했던 라슈트라쿠타 봉신인 타일라파 2세(1000년, 비자푸르 지역)는 라슈트라쿠타의 카르카 2세를 전복시키고 서부 데칸에서 찰루키아 통치를 다시 확립했으며, 이후 옛 찰루키아 제국의 영역 대부분을 회복했다. 서찰루키아는 200년 이상 데칸을 통치했으며, 남인도의 촐라 제국, 그리고 그들의 사촌인 벵기의 동찰루키아와 끊임없이 갈등을 빚었다. 비크라마디티야 6세는 왕조에서 가장 주목할 만한 통치자로 널리 알려져 있다. 50년간 지속된 그의 통치 초기부터 그는 기존의 사카기원을 폐지하고 비크라마기원을 열었다. 이후 대부분의 찰루키야 비문은 이 새로운 기년법으로 거슬러 올라간다. 비크라마디티야 6세는 야심차고 숙련된 군사 지도자였다. 그의 지도력 아래, 서찰루키아는 벵기(안드라 해안)에 대한 촐라의 영향력을 종식시키고 데칸의 확고한 지배 세력이 될 수 있었다.
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서찰루키아 시대는 칸나다어 문학과 산스크리트 문학의 발전에서 중요한 시기였다. 12세기 말 호이살라, 판디아, 카카티야, 데바기리의 야다바 왕조가 등장하면서, 칼야니의 찰루키아 제국은 최종적으로 해체되었다. 벵기의 찰루키아. 풀라케신 2세는 616년에 오늘날의 안드라프라데시주 해안 지역에 해당하는 동부 데칸을 정복하여 비슈누쿤디나 왕조의 잔당들을 물리쳤다. 그는 621년에 그의 형인 쿠브자 비슈누바르다나를 총독으로 임명했다. 즉 동찰루키아인들은 원래 칸나다인이었다. 풀라케신 2세가 죽은 후, 벵기 부왕령은 독립적인 왕국으로 발전했고 넬로르와 비사카파트남 사이의 지역을 포함했다. 8세기 중반 바다미 찰루키아 제국의 쇠퇴 후, 서부 데칸의 새로운 통치자인 라슈트라쿠타와 동찰루키아 사이에 영토 분쟁이 일어났다. 그 후 2세기의 대부분 동안, 동찰루키아인들은 라슈트라쿠타의 종속을 받아들여야 했다. 비자야디티야 2세 (c.808–847)에 의한 것과 같은 드문 군사적인 성공을 제외하고, 이 찰루키아가 독립을 축하할 수 있었던 것은 비마 1세 (c.892–921)의 통치 기간 중이었다. 비마 1세의 죽음 이후, 안드라 지역은 다시 한 번 계승 분쟁과 라슈트라쿠타에 의한 벵기 문제에 대한 간섭을 목격했다. 동찰루키아의 운명은 1000년에 바뀌었다. 그들의 왕인 다나르나바는 텔루구 초다 왕 비마에 의해 973년에 전투에서 죽었고 그 후 27년 동안 그 지역에 대한 그의 통치를 강요했다.
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이 시기 동안 다나르나바의 두 아들은 촐라 제국으로 피신했다. 초다 비마의 촐라 영토인 톤다이만달람의 침략과 전장에서의 그의 이후의 죽음은 촐라-찰루키아 관계에 새로운 시대를 열었다. 비록 라자라자 1세의 통치하에 있었지만, 다나르나바의 장남인 사크티바르만 1세가 1000년에 벵기의 통치자로 즉위했다. 그 당시 서부 데칸의 주요 권력으로서 라슈트라쿠타를 대체했던 서찰루키아는 촐라와 해안가 안드라 왕국 사이의 이 새로운 관계를 받아들일 수 없었으며, 벵기 지역에서 증가하는 촐라의 영향력을 뿌리뽑으려고 했지만 성공하지 못했다. 동찰루키아 왕조는 초기에 칸나다어와 문학을 장려했지만, 이후 지역적인 요인들이 자리 잡으면서 텔루구어를 중요시하였다. 텔루구어 문학의 성장은 동찰루키아 덕분이다. 행정. 찰루키아 정부는 마가다와 사타바하나 행정 기구를 따라 면밀히 모델화되었다. 제국은 여러 마하라슈트라카(주)들로 나뉘었고, 마하라슈트라카들은 다시 카담바 왕조가 사용했던 다사그라마 단위와 비슷한 하위 행정 단위인 라슈트라카(만달라), 비샤야(구), 보가(10개 마을로 구성된 행정 단위)로 나뉘었다. 낮은 수준의 정부에서는 카담바 양식이 완전히 우세했다. 비크라마디야 1세의 산잔 판에는 다사그라마라고 불리는 토지 단위까지 언급되어 있다. 제국의 속주 외에도 알루파, 강가, 바나, 센드라카와 같은 봉신들에 의해 지배되는 자치구가 있었다. 지역 집회와 길드가 지역 문제를 돌보았다.
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마하자나(배움을 받은 브라만) 집단은 2000 마하잔이 섬긴 바다미와 500명의 마하야가 섬긴 아이홀과 같은 아그라하라(가티카 또는 "고등 교육을 받은 지역"이라고 불리는)를 담당했다. 헤르준카(하중에 대한 세금), 키루쿨라(수송 중인 소매 상품에 대한 세금), 빌코드(판매 세금), 판나야-베텔 세금, 싯다야(토지세), 바다라불라(왕실을 지원하기 위해 부과되는 세금) 등의 세금 제도가 존재하였다. 군사. 찰루키아 군대는 잘 조직되었고 이것이 풀라케신 2세가 빈디야산맥을 넘는 데 성공한 이유였다. 찰루키아 군대는 보병, 기병, 코끼리 부대, 그리고 강력한 해군으로 구성되었다. 당나라의 승려 현장은 찰루키아 군대가 전투 전에 술에 취한 수백 마리의 코끼리를 가지고 있었다고 썼다. 그들이 인도의 동쪽 해안에 있는 레바티드비파(오늘날의 고아주)와 푸리를 정복한 것은 그들이 지닌 해군 덕분이었다. 라슈트라쿠타 비문은 강력한 찰루키아 군대를 나타낼 때 "카르나타카발라"라는 용어를 사용한다. 화폐. 바다미 찰루키아는 북쪽 왕국의 동전들과 비교했을 때, 다른 기준의 동전들을 주조했다. 그 동전들은 나가리와 칸나다의 명각들을 지니고 있었다. 망갈레샤의 동전들은 앞면에 사원, 뒷면에 '램프 사이의 통로' 또는 사원이라는 상징을 지니고 있었다. 풀라케신 2세의 동전은 앞면에 정면으로 사자가, 뒷면에 사원이 새겨져 있다.
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그 동전들은 무게가 4그램이었고 옛 칸나다어로 훈(또는 호누)이라고 불렸으며 파나(또는 파남)와 쿼터파나(현대의 칸나다어에 해당하는 하나 - 글자 그대로 "돈"을 의미함)와 같은 단위들을 가지고 있었다. 가다아나라고 불리는 금화는 나중에 바라하(왕실의 상징)라고 알려지게 된 파타다칼의 비자예스와라 사원의 기록에 언급되어 있다. 사회. 찰루키아에는 힌두교의 카스트 제도가 존재했고 데바다시들이 정부에 의해 인정되었다. 일부 왕들은 많은 존경을 받았던 후궁(가니카)을 거느렸고, 비냐바티와 비자얀카와 같은 과부들이 기록에 언급되기 때문에 사티 풍습은 아마도 존재하지 않았을 것이다. 그러나 데바다시들은 사원들에 존재했다. 남인도의 고전 춤인 바라타나탐의 전신인 현자 바라타의 나티야샤스트라는 인기가 있었고 많은 조각품들에서 보여지고 비문에 언급된다. 왕실의 일부 여성들은 행정에서 정치적인 권력을 누렸다. 비자얀카 왕비는 유명한 산스크리트어 시인이자 비자야디티야의 여동생이었던 쿰쿠바데비(그리고 알루파 왕 치트라바하나의 왕비)로 여러 교부금들을 하사하는 동시에 풀리게레에 아네사제바사디라고 불리는 자이나교 사원을 세웠고, 비크라마디티야 2세, 로카마하데비, 트라일로키야마하데비의 왕비들 역시 교부금들을 냈고 아마도 각각 파타다칼에 있는 로케스바라 사원(오늘날의 비루파크샤 사원), 그리고 말리카르주나 사원을 봉헌했다. 종교. 시바파와 비슈누파 모두 바다미 찰루키아 시대에 번성했지만, 그 중 비슈누파의 인기가 더 많았다.
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파타다칼, 아이홀, 마하쿠타와 같은 곳에 유명한 사원들이 세워졌고, 인도 북부에서 성직자(아르카)들이 초대되었다. 베다의 희생제, 종교적 맹세(브라타)와 선물(다나)의 수여가 중요했다. 바다미 왕들은 베다 힌두교의 추종자들이었고 아이홀레의 인기 있는 힌두교 신들에게 사원을 바쳤다. 신들의 조각상은 비슈누, 시바, 카르티케야, 가나파티, 샤크티, 수리야, 사프타 마트리카(" 일곱 어머니들")와 같은 힌두교 신들의 인기를 증명한다. 바다미 왕들은 또한 아슈바메다("말 희생제")를 행했다. 다산의 여신인 라자 가우리의 숭배가 알려져 있다. 이 시기에는 자이나교도 중요한 종교였다. 그러나 왕조의 왕들은 세속적이지 않았고 자이나교를 적극적으로 장려했다. 바다미 석굴 사원들 중 하나는 자이나교도에게 바쳐졌다. 자이나교 사원들은 아이홀 단지에도 세워졌는데, 마구티에 있는 사원이 그런 예이다. 풀라케신 2세의 궁정 시인인 라비키르티는 자이나교도였다. 비나야바티 왕비는 바다미에서 트리무르티("힌두 삼주신")를 위한 사원을 봉헌했다. 트리무르티, 하리하라, 아르다나리슈와라의 조각상들은 그들의 관용에 대한 충분한 증거를 제공한다. 불교는 동남아시아로 진출하면서 쇠퇴하고 있었다. 이것은 현장의 저술로 확인할 수 있다. 바다미, 아이홀, 쿠르투코티, 풀리게레(오늘날 가다그구의 락시슈와르)는 주요 학문의 장소였다. 건축. 바다미 찰루키아 시대는 남인도 건축의 발전에 있어 중요한 시기였다.
찰루키아 왕조

이 왕조의 왕들은 우마파티 바르랍드라고 불렸고 힌두교의 시바 신을 위해 많은 사원들을 지었다. 이들의 건축 양식은 "찰루키아 건축" 또는 "카르나타 드라비다 건축"이라고 불린다. 이들에 의해 지어진 거의 100개의 기념물들, 즉 암각(석굴)과 구조적인 것들이 오늘날의 카르나타카 북부 바갈코트 지역의 말라프라바강 유역에서 발견된다. 이들이 사용한 건축 자재는 현지에서 발견된 붉은 황금빛의 사암이었다. 이 석굴 사원들은 기본적으로 찰루키아가 차지하고 있는 살아있는 암석 유적지를 잘라내 발굴한 것이다. 이 사원들은 구조적 대응물처럼 지어진 것이 아니라 "감산"이라고 알려진 특별한 기술에 의해 만들어졌으며 기본적으로 조각적이다. 비록 이들이 광대한 제국을 통치했지만, 찰루키아 공방들은 이들의 사원 건설 활동의 대부분을 오늘날 카르나타카주의 아이홀레, 바다미, 파타다칼, 마하쿠타 등 찰루키아 중심지 내 비교적 작은 지역에 집중했다. 찰루키아의 사원 건축 활동은 3단계로 분류될 수 있다. 초기 단계는 6세기 마지막 분기에 시작되어 많은 석굴 사원들을 낳았는데, 그 중 두드러진 것은 아이홀레에 있는 세 개의 기본 석굴 사원들(베다 사원 하나, 자이나교 사원 하나, 불교 사원 하나)이고, 그 다음으로 바다미에 있는 네 개의 발전된 석굴 사원들(그 중 3번 석굴인 바이슈나바 사원은 정확히 서기 578년까지 거슬러 올라간다)이다.
찰루키아 왕조

바다미에 있는 이 석굴 사원들은 각각 단순한 외부를 가지고 있지만 유난히 잘 마감된 내부는 기둥이 있는 베란다, 기둥이 있는 홀(만타파), 주신을 모신 셀라(바위 깊숙한 곳으로 깎여 있는 성소)로 구성되어 있다는 점에서 유사하다. 바다미에 있는 세 개의 석굴 사원들은 베다 사원 2개와 자이나교 사원 하나이다. 베다 사원들은 하리하라, 마히샤수라마르디니, 바라하, 나라심하, 트리비크라마, 비슈누가 아난타(뱀) 위에 앉아있는 것과 나타라자(춤추는 시바)의 거대한 잘 조각된 이미지들을 포함하고 있다. 사원 건축의 2단계는 아이홀레(약 70개의 건축물이 존재하며 "인도 사원 건축의 요람 중 하나"라고 불려왔다)과 바다미에 있었다. 비록 이 사원들의 정확한 연대가 논란이 되고 있지만, 이 건축의 시작은 600년경부터라는 데에는 의견이 일치한다. 흥미로운 구멍이 뚫린 돌 창문과 강 여신 조각이 있는 라드 칸 사원(일부에서는 450년경으로 추정하지만 더 정확히는 620년으로 추정), 구조 설계의 발전을 보여주는 메구티 자이나교 사원(634), 북인도 양식의 탑(8세기)과 불교의 차이티야 디자인을 브라만 양식에 적용하려는 실험이 있는 두르가 사원(전체적으로 남북인도 양식이 통합되어 있음)이 있으며, 후치말리 구디 사원은 성소와 홀을 연결하는 현관이 새로 추가되었다.
찰루키아 왕조

이 시기의 다른 드라비다 양식 사원들은 나가랄의 나가나타 사원, 바난티구디 사원, 마하쿠테바라 사원, 말리카르주나 사원, 그리고 하부 시발라야 사원, 말레기티 시발라야 사원(상부), 바다미의 잠불링세스바라 사원 등이 있다. 바다미에서 남동쪽으로 140km 떨어진 찰루키안 건축 중심지 외곽에 위치한 초기 찰루키아 양식과 관련된 구조로 7세기 후반에 지어진 산두루의 특이한 파르바티 사원이 있다. 길이 48피트, 폭 37피트의 중간 크기인 이 사원은 나가라(북인도) 양식의 비마나(탑)와 드라비다(남인도) 양식의 부분이 있으며, 만타파(홀)가 없고 배럴 아치형 탑(수카나시)으로 장식된 안타랄라(현관)로 구성되어 있다. 사원의 "엇갈린" 기본 계획은 훨씬 후대인 11세기에 인기를 얻게 되었다. 8세기에 지어져 오늘날 유네스코 세계문화유산으로 지정된 파타다칼의 구조 사원들은 바다미 찰루키아 건축의 절정과 성숙기를 나타낸다. 바다미에 있는 부타다 사원 그룹도 이 시기의 것들이다. 파타다칼에는 10개의 사원들이 있는데, 남쪽 드라비다 양식으로 6개, 북쪽 나가라 양식으로 4개가 있다. 이들 중에 잘 알려진 것들은 남쪽 양식의 상가메즈바라 사원(725), 비루팍샤 사원(740–745), 그리고 말리카르주나 사원(740–745)이다. 파파나타 사원(680)과 갈라가나타 사원(740)은 나가라 – 드라비다 융합 양식의 초기 시도이다.
찰루키아 왕조

비루팍샤 사원과 말리카르주나 사원은 칸치푸람의 팔라바에 대한 군사적인 성공 이후 비크라마디타 2세의 두 왕비에 의해 의뢰되었다고 비문에 나와 있다. 잘 알려진 찰루키아 건축가들의 이름으로 레바디 오바이자, 나라소바, 아니바리타 군다 등이 있다. 서찰루키아의 통치 기간은 데칸 건축의 발전에 중요한 시기였다. 그들의 건축은 8세기의 바다미 찰루키아 건축과 13세기에 대중화된 호이살라 건축 사이의 개념적인 연결고리 역할을 했다. 그들의 문화와 사원 건설 활동의 중심은 오늘날 카르나타카주의 퉁가하드라 지역에 있었고, 오늘날의 하베리구와 가다그구를 포함했다. 여기에 큰 중세 작업장이 수많은 기념물을 지었다. 기존 드라비다 사원의 지역적 변형인 이 기념물들은 카르나타 드라비다 전통을 정의했다. 이 시기에 만들어진 많은 건축물들 중 가장 주목할 만한 것들로 코팔구의 이타기에 있는 마하데바 사원, 가다그구의 라쿤디에 있는 카시비스베바라 사원, 쿠루바티에 있는 말리카르주나 사원과 바갈리에 있는 칼레스바라 사원들을 들 수 있다. 다른 주목할 만한 건축물들은 담발에 있는 도다 바사파 사원, 하베리에 있는 시데스바라 사원과 안니게리에 있는 암르테스바라 사원 등이 있으며, 동찰루키아는 오늘날 안드라프라데시주 알람푸르에 훌륭한 사원들을 지었다. 문학. 궁정 시인 라비키르티가 산스크리트어와 칸나다어로 쓴 풀라케신 2세의 아이홀레 비문(634년)은 고전시로 꼽힌다.
찰루키아 왕조

자신을 어둠의 사라스바티라고 표현한 시인 비자야나카의 몇 구절이 보존돼 있다. 그녀는 찬드라디티야 왕자(풀라케신 2세의 아들)의 왕비였을 가능성도 있다. 서찰루키아 시대 산스크리트어로 유명한 문인으로는 힌두교의 율법을 다룬 책 미타크샤라를 저술해 명성을 떨친 비자나네슈와라와 마나솔라사라는 학구백과를 편찬한 저명한 학자 소메슈바라 3세 등이 있다. 바다미 찰루키아 시대부터, 비록 남아 있는 것은 많지 않지만, 칸나다 문학의 존재에 대해 언급이 되어 있다. 비문들은 칸나다어를 "자연어"라고 부르고 있다. 트리파디(세 줄) 미터로 700년경에 쓰인 카페 아라바타의 기록은 칸나다어 시학에서 가장 오래된 작품이다. 자야키르티에 의해 나중에 인용된 카르나테스와라 카타는 풀라케신 2세의 찬미가이며, 이 시기에 속했던 것으로 여겨진다. 현재 현존하지 않지만 독립적인 참고 문헌을 통해 알려진 다른 칸나다 작가로 추정되는 인물들로는 프라브리타를 저술했다고 알려진 스야마쿤다차리야(650)와 논리에 대한 장황한 해설인 추다마니의 저자일 가능성이 있는 스리바라다데바(650 또는 그 이전, 투무불루라차리야라고도 불림)가 있다. 동서찰루키아의 통치는 각각 칸나다어와 텔루구어 문학의 역사에서 중요한 사건이다. 9세기에서 10세기까지 칸나다어는 이미 가장 주목할 만한 작가들을 보았다. 칸나다 문학의 "세 가지 보석"인 아디카비 팜파, 스리 폰나 및 라나가 이 시기에 속했다.
찰루키아 왕조

11세기에, 텔루구어 문학은 난나야 바타를 첫 작가로 하는 동찰루키아의 후원 아래 탄생했다.
로렌 차이

로렌 차이(Lauren Tsai, 1998년 2월 11일 ~ )는 미국, 중국의 삽화가, 모델, 배우이다. 2014년, 일본에서 활동명 "라라"로 모델 활동을 시작했다. 2019년, 드라마 《리전》 시즌 3를 통해 배우 데뷔하였다.
감각신경

감각신경(sensory nerve) 또는 들신경(afferent nerve) 또는 구심성 신경은 중추신경계통으로 감각 정보를 전달하는 신경이며, 외부나 내부 자극들을 감지하고, 인식하는 기능을 한다. 감각신경은 몸 전체에 있는 감각 신경세포들을 연결시키며, 중추신경계통에 있는 처리회로로 가는 통로가 된다.
도올특강, 우리는 누구인가

《도올특강, 우리는 누구인가》는 대한민국의 MBC에 방송됐던 교양 텔레비전 프로그램이다. 기획 의도. 도올 김용옥은 거침없는 언변으로 숱한 화제를 낳았으며, 도올의 경력은 교수에서 기자까지 화려하고 다양하는 프로그램이다.
사라진 시간

《사라진 시간》은 2020년 6월 18일에 개봉한 대한민국의 미스터리 영화이다. 조진웅, 차수연이 출연하며, 《왕의 남자》, 《7번방의 선물》 등에 출연했던 정진영 감독의 연출작이다.
보통강유기질복합비료공장

보통강 유기질 복합비료공장은 평양시 평천구역에 소재하며 현재 여기에 유기질 복합 비료를 생산하며 연 생산 규모가 수십만 톤 규모로 알려져 있다. 개요. 조선민주주의인민공화국이 평양 보통강 오수정화장 침전물 등을 이용한 유기질복합비료공장을 건설해 3일 조업식을 가졌다고 로동신문이 전했다. 북한의 노동당 기관지인 노동신문은 5일 평양 유기질복합비료공장은 야외적재장과 혼합장과 숙성장, 생산장 등을 갖추고 보통강 감탕과 오수정화장의 침전물, 연재를 종합적으로 처리해 품질 좋은 유기질비료를 대량 생산하게 된다고 밝혔다. 신문은 이어 보통강 뱃길 개설과 호안 정리, 부두건설, 벨트컨베이어 설치 공사와 통합생산체계를 진행해 보통강에서 파낸 퇴적물을 공장까지 실어나를 수 있도록 하였으며 농업 생산과 환경보호사업에 이바지하게 될 자랑스러운 창조물이라고 소개했다. 노동신문은 그러나 유기질복합비료공장의 연간 생산량에 대해서는 밝히지 않았으며 다만 차후 조선중앙TV를 통하여 수십만 톤 규모라고 밝혔다. 개건 현대화 과정. 조총련 기관지인 조선신보는 이날 협동농장에 부는 혁신의 바람이라는 제목의 농업분야 기획 기사에서 지난해 12.1 경제개혁조치가 전국에서 일제히 취해짐으로써 각지에서도 새로운 성과와 경험들이 창조되고 있다며 이같이 밝혔다. 여기에다 보통강유기질복합비료공장에서는 올해 농사에 전국적으로 필요한 양의 영양제를 이미 생산, 공급해 지난 시기 있어보지 못한 큰 성과라고 자랑하였다.
보통강유기질복합비료공장

조선중앙TV에서도 역시 영양제를 생산하게 된 경위가 가장크며 많은 포전담당책임제를 담당하는 농지에 영양제를 보내주어 많은 생산을 거두었다고 보도를 하였다. 전국 유기질 복합 비료 공장 건설 추진. 2012년 조선민주주의인민공화국에서는 보통강 유기질 복합 비료 공장처럼 전국에 유기질 복합 비료 공장을 건설하라고 김정은이 명령을 내림으로 결국 많은 곳에 유기질 복합 비료 공장이 건설이 되었으며 특히 강남군과 평안북도, 라선시 등 많은 곳에 유기질 복합 비료 공장을 건설하고 있다. 더군다나 수입물자교류시장이 있어 건설은 크게 문제될 것도 없고 특히 돈주의 개인 투자가 영향을 크게 받아 자금 대차 계약으로 수입물자교류시장에서 자재를 구입할 수 있다. 그리고 유기질 복합 비료 공장을 현재 전국적 단위로 건설을 하고 있다고 로동신문이 전하였다. 현재 유기질 복합 비료 공장과 더불어 순천 과인산 비료 공장과 안변 과인산 비료 공장을 개건함으로써 현재 수요는 풍족히 남아있으며 특히 흥남비료연합기업소와 남흥청년화학련합기업소가 현재 가동이 잘 돌아가고 있다.
순수 행동

순수 행동(actus purus, pure actuality)이란 스콜라 철학에서 하나님의 절대적 완정성을 말한다. 창조된 피조물들은 실재가 아닌 불완전성과 완전성이 아닌 잠재적 존재이다. 오직 하나님만이 무한한 실재이시며 무한한 완전하신 분이시다. 출애굽기 3장 14절에서 "나는 스스로 있는자"라고 하셨다. 그의 속성과 그의 행동은 그의 본질과 동일시 되며, 그의 본질은 필연성과 동일시 된다.
파나틱스

파나틱스()는 대한민국의 7인조 걸 그룹이다. 2019년 발매한 미니 앨범 THE SIX로 데뷔하였으며 현재 활동 중이다. 데뷔에는 도아, 지아이, 윤혜, 도이, 채린 5명으로 시작되었으며 중간에 비아, 나연이 영입됐다. 이전 구성원. 파나틱스는 현재 7명으로 구성되어 있다.
래리 니븐

로런스 밴콧 니븐(, 1938년 4월 30일~)은 미국 출신의 공상과학 소설 작가이다. 가장 잘 알려진 그의 작품으로는 휴고, 로커스, 디트마르, 그리고 네뷸라 상을 받은 "링월드" (1970)가 있으며, 제리 푸어넬리와 함께 집필한 "신의 눈 속 티끌" (1974)과 "루시퍼의 망치"(1997)가 있다. 미국의 공상과학과 판타지 작가에서 그를 2015년 대이몬 나이트 메모리얼 그랜드 마스터 상의 수상자로 칭했다. 그의 작품은 주로 하드 SF 장르로 거대과학의 컨셉과 이론적 물리학을 사용한다. 또한 추리 소설과 모험 소설의 요소들을 곧잘 포함한다. 그가 집필한 판타지 소설로는 "매직 고우즈 어웨이"가 있으며 비재생 자원으로서의 마법에 대한 내용을 다룬다.
더비드 디그스

더비드 디그스(, 1982년 1월 24일 ~ )는 미국의 배우 겸 가수, 래퍼이다. 드라마 《설국열차》의 주인공 레이턴 형사 역으로 출연하고 있다. 약력. 캘리포니아주 오클랜드에서 태어났다. 아버지는 아프리카계 미국인 버스 운전기사, 어머니는 유대인 DJ로 둘은 클럽에서 만나 결혼했다. 이름 '더비드(Daveed)'는 데이비드(David)의 히브리어식 발음으로 '사랑받는 자'라는 의미가 있다. i 대신 ee 철자를 쓴 것은 아버지의 취향이었다.
이호영 (약학자)

이호영(1961년~)은 대한민국의 약학자로, 미국 MD 앤더슨 암센터 정교수를 거쳐 현재 서울대학교 약학대학에서 교수로 재직 중이다. 학력. 1984년 이화여자대학교에서 약학과 학사를 졸업하였고, 동 대학에서 1986년 석사학위를, 1992년 박사학위를 취득하였다. 경력. 1992년부터 1995년까지 부산대학교 분자생물학과와 서울대학교 암연구소에서 박사후 연수과정을 거쳤고, 1995년 도미하여 1997년까지 미국 MD 앤더슨 암센터에서 박사후 연구원, 1997년부터 1999년까지 동 기관에서 Research Associate로 재직하였다. 1999년부터 2011년까지 미국 MD 앤더슨 암센터에서 조교수, 부교수를 거쳐 종신교수로 재직하였고, 2011년 3월부터 서울대학교 약학대학에 재직하고 있다. 2017년 한국과학기술원 한림원의 정회원으로 선출되었고, 현재 전문학술지인 Scientific Reports 및 Cancer Prevention Research의 editorial board 및 Cancer Research and Treatment의 associate editor로 활동하고 있다. 수상. 2017년 신풍호월학술상 및 마크로젠 여성과학자상, 2018년 3∙1문화상 및 한국 로레알-유네스코 여성과학자상 학술진흥상을 수상하였다.
아리 (기업)

아리 그룹()은 독일 뮌헨에 본사를 둔 영화 장비 제조 업체이다. 1917년에 창립되었으며 전문가용 시네마 카메라, 카메라 렌즈, 조명, 포스트 프로덕션 장비들을 제조하고 렌탈한다. 사명의 유래. 사명인 아리(독일어: Arri)는 창립자 어거스트 아놀드(August anold)와 로버트 리히터(Robert Richter)의 이름에서 따온 것이다. 역사. 1917년 ~ 1925년. 어거스트 아놀드와 로버트 리히터가 1917년 9월 12일 뮌헨 거리에 작은 상점을 내며 아리가 시작되었다. 이 주소지는 약 1,500명의 직원이 근무하는 현재에도 동일하다. 창립 당시 홍보 문구는 "좋은 기계, 전자 제품, 아크 램프, 필름 장치, 필름 프린터, 카메라 작동과 프로젝션" 이었다. 창립자 둘은 첫 제품으로 영화 조명과 필름 프린터를 내놓았고, 제품을 계속해서 개선하고 지인에게 대여했다. 1924년에는 KINARRI 35라는 그들의 첫 카메라를 만들었고 개선된 다음 모델 KINARRI Model II Tropic에서는 조정 가능한 회전 셔터와 주광 필름 매거진을 선보인다. 이후 16mm 필름 모델인 KINARRI 16 또한 제작된다. 1924년, 거울 반사면을 가진 텅스텐 조명기를 내놓는다. 1925년에는 로버트 리히터가 미국에 건너가 유니버셜 스튜디오에서 카메라 조수로 일하며 할리우드 스튜디오에서 요구하는 카메라 시스템을 파악한다. 이때의 경험은 리이터가 독일로 돌아와 공과 대학을 수료하고 아리 카메라를 디자인할 때에 영향을 준다. 1936년 ~ 1965년. 1937년, 라이프치히 박람회에서 ARRIFLEX 카메라를 공개한다.
아리 (기업)

아리 플렉스는 회전 원형 거울 셔터를 사용하여 WYSIWYG(What You See Is What You Get)을 충족할 수 있었다. 촬영자가 촬영중에 카메라의 뷰파인더를 통해 보는 반사된 이미지가 필름에 찍히는 최종 이미지와 같다는 것. 더불어 무게는 6.1kg 수준으로 카메라의 경량화까지 이룬 제품이었다. 이 제품을 기점으로 ARRI는 회사명으로, ARRIFLEX는 카메라 제품 명으로 용어를 구분지어 사용하기 시작한다. 2차 세계대전이 발발하고 영화 제작자들은 전쟁터를 촬영하게 되었는데, 이때 독일 전투 카메라맨들은 ARRIFLEX 35를 사용한다. 미국인들은 밸앤하우어의 카메라를 주로 사용하였는데, 미군 화보 센터를 통해 ARRIFLEX 35s가 미국으로 유입되어 회전 셔터와 기초적인 광학식 뷰파인더 구조가 퍼지게 된다. 아리는 바이에른 지역으로 생산 공장을 이전하였고 몇년 후인 1944년 연합군의 폭격으로 뮌헨의 공장이 완전히 파괴된다. ARRIFLEX의 새 모델인 ARRIFLEX 35 II는 1941년부터 생산에 들어가 전쟁이 끝난 후 미국에서 핸드헬드, MOS, 다큐멘터리, POV 촬영으로 주목을 받았다. 로버트 플래허티 감독의 (1948)에서 촬영감독 리처드 리콕이 ARRIFLEX 35 시리즈로 대부분의 촬영을 진행했다. 16mm 필름 촬영 또한 텔레비전 뉴스, 다큐멘터리에서 수요가 늘어가고 있었다. 아리는 1950년대에 ARRIFLEX 16 ST를 내놓아 16mm 카메라에서는 최초로 전문가를 위한 원형 거울 셔터를 탑재하고 있어 많은 인기를 누렸다.
아리 (기업)

또한 정숙함이 요구되는 다큐멘터리나, 영화 촬영을 위해 ARRIFLEX 16 BL이라는 무음 카메라를 내놓기도 했다. 이때의 직원수는 1,300 명 이상이었다. 대다수의 직원이 카메라, 조명, 필름 프린트 장비들을 제조하는 거대한 제조회사였다. 1968년 ~ 1983년. 아리 카메라들은 본격적으로 할리우드에 진출하기 시작했는데, 피터 예이츠가 감독하고 스티브 맥퀸이 출연한 블리트(1968)에서 사용된 것이 대표적이다.이후 뉴아메리칸 시네마의 대표작인 데니스 호퍼가 감독한 이지 라이더(1969)에서도 사용되어, 아리 카메라는 이미 메이저 시네마 카메라 회사로 부상해있었다. 1972년, ARRIFLEX의 신작 ARRIFLEX 35BL을 출시하여 35mm 규격에서도 무음 카메라를 내놓게 된다. 이 카메라는 요아킴 게르브와 에리히 카에스트너가 설계했는데, 동급 카메라보다 가볍고 작아 어깨에 올려 걸어다니며 촬영하기에 용이했다고 한다. 더불어 1972년은 뮌헨 올림픽이 열렸던 해여서, 35mm 무음 뉴스릴과 스포츠 카메라로서의 역할을 충실히 해내었다. 1975년, ARRIFLEX 16SR이 공개된다. 가볍게, 크기를 작게하는 등 다큐멘터리, 뉴스릴 카메라를 목표로 설계하였는데, 훨씬 더 많은 프로덕션에서 이 카메라를 채택하여 아리카메라의 베스트셀러가 되었다. 1983년, 아리 조명 제품을 위한 영업팀, 카메라 판매 팀이 영국에서 문을 연다. 이름은 ARRI GB. 후에 카메라 렌탈 사업까지 겸하며 현재의 ARRI Rental UK가 된다. 1989년 ~ 1994년.
아리 (기업)

1989년, ARRIFLEX 765가 공개된다. 이는 표준 풀프레임보다 훨씬 큰 필름, 65mm 필름으로 촬영하기 위한 카메라이다. 소음을 줄이기 위한 무소음 모터, 전동 거울 셔터가 사용되었고 초당 2~100 프레임 레이트로 촬영할 수 있었다. 그들의 다음카메라, ARRIFLEX 535는 뷰파인더 시스템을 향상시킨 35mm 카메라였다. 그러나 그 무게는 무거웠고, 1993년에 이를 경량화, 소형화시킨 ARRIFLEX 535 B를 출시한다. 같은 해 베르나르도 베르톨루치 감독은 자신의 영화 리틀 부다(1993)에 ARRIFLEX 535와 765를 사용한다. 1990년, 오스트리아의 프리츠 가브리엘 바부어(Fritz Gabriel Bauer)의 카메라 제조 기업 Moviecam을 인수한다. 1995년 ~ 2008년. 아리는 이때부터 다가오는 디지털 시대를 대비해 여러 제품과 시스템을 내놓는데, ARRILASER가 대표적이다. ARRILASER는 디지털 이미지 파일을 필름에 인쇄하는 레코더이다. 본래 후반의 시각 효과 작업을 위해 고안되었는데, 그 효율이 좋아 널리 업계의 표준으로 자리매김한다. 2000년, 새로운 ARRICAM LT와 무소음 카메라 ARRICAM ST 카메라를 발표한다. 이는 기존 아리 카메라 기술력과 1990년에 인수한 Moviecam 시스템을 결합한 것이었다. 더불어 마운트되어있는 ARRI/ZEISS 렌즈의 초점, 조리개, 줌과 같은 데이터를 표시하는 LDS 시스템이 처음으로 탑재된다. 이 해부터 ARRI와 ZEISS에서는 LDS가 장착된 울트라 프라임 렌즈를 공급한다. 2003년, 아리의 마지막 35mm 필름 카메라, ARRIFLEX 235가 출시된다.
아리 (기업)

카메라와 매거진이 결합한 형태가 특이한 돌고래 모양이다. 2004년, ARRISCAN이 공개된다. 35mm 필름을 스캔하는 스캐너로, CMOS 센서로 최대 6K 해상도로 스캔할 수 있다. 프린터(ARRILASER)와 스캐너가 모두 구비되니, 필름 촬영본을 디지털화 후 편집, 데이터를 다시 필름으로 프린트해 상영할 수 있는 워크플로우가 가능해졌다. 그 덕에 전체적인 작업 비용이 크게 줄어 디지털로의 전환을 촉진하는 계기가 되기도 한다. 2005년 11월, 아리의 첫번째 디지털 시네마 카메라인 ARRIFLEX D-20이 공개된다. 판매하지 않고 렌탈로만 도입되었으며, 그들의 첫번째 도전이었다. ARRISCAN의 CMOS 센서 기술을 사용하여 35mm 필름과 동일한 크기의 촬상면을 지녔다. 아리와 ZEISS는 계속해서 렌즈를 개발한다. 선명도, 해상도 등 소위 깨끗한 무결점의 이미지를 만들기 위한 개발이었다. 그 결과 2005년 NAB에서 ARRI/ZEISS T1.3 마스터 프라임 렌즈가 공개된다. 2006년, 아리의 마지막 필름 카메라, 16mm 필름 규격의 ARRIFLEX 416이 공개된다. 16SR과 유사한 크기에 235와 ARRICAM의 기술을 결합했다. 이 이후로 아리는 아날로그 카메라를 만들지 않는다. 2008년, 3년 전 공개되었던 ARRIFLEX D-20를 재설계하여 D-21이라는 이름을 붙이고, 계속해서 디지털 카메라 개발에 매진한다. 여전히 개발중인 상품이었기에, 상업 영화 제작보다는 TV 프로덕션을 중심으로 렌탈을 진행했다. 당시 56대의 D-21 카메라가 전세계 13개의 렌탈샵에서 운용되었다.
아리 (기업)

2009년~현재. 2009년 9월 암스테르담 IBC에서 새 프로토타입 카메라 Arri Alexa EV, EV PLUS, OV PLUS가 공개된다. ARRICAM과 같은 필름 카메라의 조작성, 안정성을 디지털 카메라에서도 구현하여 촬영자들은 기존의 익숙했던 방식으로 카메라를 운용할 수 있었다. 이미지센서가 만들어내는 이미지는 기존 필름 이미지와 흡사하여 2017년까지 주요 영화 제작의 80%를 차지하는 베스트 셀러로 등극한다. ALEXA 라인업이 출시되며 아리카메라가 디지털로의 전환에 크게 성공했다고 볼 수 있다. 2010년 암스테르담 IBC에서, 아리는 새로운 LED 프레넬 조명기 프로토타입을 공개한다. 이는 연구개발을 지속하여 2011년에 ARRI L7으로, 뒤이어 ARRI L5, L10으로 공개된다. 2012년, 로저 디킨스 촬영감독은 007 스카이폴(2012)을 ALEXA 프로토타입 카메라로 촬영한다. 2015년 4월, ARRI 라이팅에서 새로운 LED 조명기 스카이패널(Skypanel)이 출시된다. ARRI L 시리즈와 마찬가지로 2,800K ~ 10,000K의 색온도 조절범위와 채도 조정 등의 세세한 조작성이 특징이다. 스카이패널은 ALEXA와 함께 부상해 현재 ARRI 디지털 카메라 시스템의 주역이 된다. 2012년 10월, 어거스트 아놀드의 아들 로버트 아놀드는 ARRI 지분의 50%를 매각한다. 로버트 리히터의 상속자인 스탈 가족이 현재 ARRI 지분의 100%를 소유하고 있다. 2012년 12월, ARRI/ZEISS 마스터 아나모픽 프라임 렌즈가 공개된다. 2014년 9월, ALEXA 65가 출시된다.
아리 (기업)

필름 카메라 765 이후로 처음 등장한 디지털 65mm 아리 카메라였다. 봉준호 감독의 영화 기생충(2019)에서 홍경표 촬영감독이 이 카메라로 촬영하였다. 2018년, ALEXA LF가 출시된다. 라지 포맷(Large Format)시스템으로, 기존 표준 Super 35mm 보다 더 큰 촬상면으로 더 수려한 이미지를 얻는다는 취지이다. 개념은 먼 과거부터 있었지만, 필름시스템에서는 천문학적인 제작비를 수반한다. 65mm 필름으로 촬영된 벤허(1959)가 그 특수한 예이다. 그러나 디지털 시스템으로 변화하며, 필름값이 들지 않게되자 그 뛰어난 경제성으로 훨씬 더 많은 현장에서 라지 포맷을 운용할 수 있게 된 것이다. 기존의 필름카메라 765와 디지털 ALEXA 65가 대표적이다. 아리는 LF 시스템에 맞는 LPL(Large PL) 렌즈군 또한 출시하여 ALEXA 65와 함께 라지 포맷의 영역을 넓혀 나가고 있다. 주요 사업 및 제품. 카메라 시스템. 현재 ARRI ALEXA 디지털 카메라 라인업을 내놓고 있다. ALEXA, ALEXA mini, ALEXA LF, ALEXA Mini LF, ALEXA 65 등의 카메라가 현재 주요 상업 영화 시장, 대형 뮤직비디오 등의 프로덕션에서 활발히 사용되고 있다. ARRI와 ZEISS가 협력하여 만든 PL(Positive Lock) 마운트 카메라용 렌즈들은. 울트라 프라임, 마스터 프라임, 마스터 아나모픽이 있다. ARRI와 일본 Fujinon이 협력 하여 만든 렌즈는 ARRI ALURA ZOOM이 있다. 현재는 일본에 OEM공장을 두고 LPL(Large Positive Lock)마운트를 장착한 ARRI Signature Prime/Signature Zoom 렌즈들을 생산 하고 있다. 카메라 스태빌라이저(스테디캠)인 Artemis 제품을 생산한다.
아리 (기업)

전자식 스태빌라이징 기술을 결합한 Trinity 제품 또한 선보이고 있다. MAXIMA는 최대 하중이 30kg에 다다르는 고성능 짐벌로서 촬영자가 양손으로 들고 찍는 형태를 가지고 있다. 카메라를 자동차 위에 거치하는 등의 특수한 원격 운용 시스템에서 필요한 카메라 헤드를 생산하기도 한다. SRH-3, SRH-360과 같은 원격헤드를 이용하여 카체이싱과 같은 역동적인 장면을 촬영할 수 있다. 팔로우 포커스, 매트박스, 로드, 플레이트 등의 보조 액세서리와 무선 팔로우 포커스와 같은 원격 조작 유닛, 사각 필터, 장비 가방, 저장 매체 등의 전문가용 액세서리등도 생산한다. 조명 장비. 스카이패널, L시리즈와 같은 LED 조명, M시리즈, ARRISUN 데이라이트 조명, ARRILITE, True Blue 시리즈 등의 텅스텐 조명들을 생산한다. 그에 맞는 발라스터, 반도어, 필터, 스크림, 소프트 박스, 그립, 스탠드 등의 전문가용 액세서리도 생산한다. 장비 렌탈. ARRI는 자사 카메라 시스템과 조명과 같은 제품들을 판매와 동시에 렌탈하고 있다. ALEXA 65 카메라, 열악한 환경에서 촬영을 돕는 슈팅카 헥스트론, DNA 렌즈 시리즈등이 대표적인 품목이다.
블루문 특급

《블루문 특급》(Moonlighting)는 1985년 3월 3일부터 1989년 5월 14일까지 미국에서 방영된 ABC 드라마이다.
저녁 같이 드실래요?

《저녁 같이 드실래요》는 박시인 작가가 그린 대한민국의 웹툰이다. 줄거리. 두 남녀가 만나 글자 그대로 '저녁'을 함께 먹는 이야기를 다루고 있으며, 밥만 먹는 사이로 규정한 두 사람이 점점 썸을 타기 시작이다. 단행본. 위즈덤하우스에서 나온 《저녁 같이 드실래요?》의 단행본은 3권으로 편집되어 나왔다.
이강준 (야구 선수)

이강준(李康俊, 2001년 12월 14일 ~ )은 KBO 리그 키움 히어로즈의 투수이다. 최고 구속 158km/h의 빠른 공과 슬라이더가 주무기이다. 아마추어 시절. 강원 설악고등학교 3학년 때 언더핸드 투수 중 가장 두각을 드러냈다. 이 때 활약해 청소년대표팀 엔트리에 승선했다. kt 위즈 시절. 2020년에 입단하였다. 2020년 5월 26일 KIA 타이거즈전에서 구원 등판하며 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 1이닝 무실점을 기록했다. 롯데 자이언츠 시절. 2021년 7월 31일 당시 kt 위즈 소속이었던 그, 롯데 자이언츠 소속이었던 김준태, 오윤석과 2:1 트레이드를 통해 이적하였다. 키움 히어로즈 시절. 2023년 1월 20일 FA를 통해 롯데 자이언츠로 이적한 한현희의 보상 선수로 지명돼 이적하였다. 상무 야구단 시절. 2023년 5월에 입단하였다.
Live at the London Palladium

《Live at the London Palladium》은 1977년 3월 15일에 발매된 미국의 솔 음악가 마빈 게이의 타믈라 레코드에 수록된 라이브 더블 음반이다. 녹음 세션은 1976년 10월 영국 런던의 런던 팔라디움에서 여러 콘서트에서 라이브로 진행되었는데, 1977년 1월 31일 게이의 로스앤젤레스 스튜디오 마빈스 룸에서 녹음된 히트 싱글 〈Got to Give It Up〉을 제외하곤 했다. 《Live at the London Palladium》은 모타운의 초기 히트곡과 이전 세 개의 스튜디오 음반의 최근 자료를 포함하여, 그의 경력 중 많은 하이라이트인 게이의 친밀한 공연을 보여준다. 이전 라이브 음반 《Marvin Gaye Live!》와 마찬가지로 음반 제작은 아트 스튜어트가 관리한 스튜디오 부분 〈Got to Give It Up〉을 제외하고 게이가 전적으로 담당하였다. 《Live at the London Palladium》은 최초 발매 이후 라이브 음반으로 놀랍고도 상당한 양의 비판적인 평가를 받았다. 이번 음반에 대한 비판적인 평가는 게이의 이전 스튜디오 음반 《I Want You》가 받은 가벼운 수용성에 비해 긍정적이었다. 게이의 가장 성공적인 라이브 발매로서, 이 음반은 《빌보드》 차트 히트뿐만 아니라 모타운의 타믈라 레이블에서의 재임 기간 동안 가장 상업적으로 성공한 음반들 중 하나가 되었다. 디지털 리마스터링에 이어, 《Live at the London Palladium》은 1999년 8월 24일 모타운에 의해 콤팩트 디스크로 재발행되었다. 배경. 1976년 10월, 그의 삶에서 매우 어지럽고 혼란스러우며 기이한 시기 동안, 마빈 게이는 개인적인 문제로부터 회복하기 시작했다.
Live at the London Palladium

그는 최근 첫 번째 아내, 그리고 모타운 CEO인 베리 고디의 여동생인 안나 고디와 이혼을 겪었고, 두 번째 아내인 재니스 헌터와 결혼했다. 헌터는 1973년의 《Let's Get It On》과 그의 이전 음반인 《I Want You》를 포함한 게이의 로맨틱한 주제를 다룬 많은 음반에 영감을 주었다. 게이 또한 무대 공포증에 대처하기 위해 약물 중독을 겪고 있었다. 1976년까지, 게이는 여전히 미국에서 인기 있는 아티스트가 미국의 톱 20에 오르긴 했지만, 디스코가 대중음악을 지배하기 시작하자 천천히 가파른 오르막길을 오르기 시작했지만, 미국 팬들이 다른 사운드로 옮겨가는 동안, 영국 관중들은 여전히 게이의 명성과 음악에 매우 감사했다. 게이가 이것을 이용하고 영국에서 일련의 쇼를 공연했기 때문이다. 《Live at the London Palladium》은 영국의 수도 런던에서 게이가 공연한 여러 라이브 쇼에서 녹음되었다. 이 공연은 1976년 10월 3일에 처음 열렸으며, 그 후 그 달 내내 계속되었다.
버블 메모리즈

《버블 메모리즈》()는 타이토에서 제작한 아케이드 게임으로, 버블보블 시리즈의 세 번째 작품이다. 1995년에 제작되어 1996년 2월부터 일본 오락실에서 가동을 시작했다. 스토리는 버블 심포니가 아닌 레인보우 아일랜드에서 이어진다.
싸움의 기술 2

싸움의 기술 2는 대한민국에서 개봉한 김희성 감독의 2020년 액션 영화이다. 윤경호 등이 주연으로 출연하였다.
장자강공작기계공장

장자강 공작기계 공장, 전 명칭은 독로강 공작기계 공장으로 군수용 명칭은 351호 공장이며 자강도 강계시에 위치하며 1969년 7월 25일에 창립되었으며 김일성이 터를 잡아주었다고 알려져 있다. 개요. 2008년 7월 김정일이 방문하여 이때 장자강 공작기계 공장을 보고 한심하게 여겨 개건 현대화를 하라고 명령을 내렸다. 2009년 12월 다시 방문할 때까지 공장의 주요 부분의 기술개건을 실현하였으며 첨단기술이 도입된 북한식의 새로운 기계들을 개발하였다. 또한 2010년 김정일 방문 당시 생산공정의 CNC화를 전면적으로 실현한데 만족하였다고 하며 특히 김정일이 산업용 로봇이 공작기계에 달린 것을 보고 기뻐하여 김정일이 무인화를 하여 보라고 권유함에 따라 다시 무인화를 추진하였다. 김정일이 다시 방문한 2011년 10월에는 김정은과 함께 방문하여 무인화되어 있는 기계가공직장에 만족하였으며 특히 4차 산업혁명을 본 듯한 모습을 본다고 역설을 하였다. 조선중앙통신은 장자강공작기계공장에 대해 무인화가 실현됨으로써 기계제품의 가공, 검사, 출하에 이르는 모든 공정이 사람의 참가 없이 컴퓨터로 조종하고 관리 운영할 수 있게 되었다고 소개했다. 2013년 6월 김정은이 방문하여 무인화를 달성한 공로로 공장에는 김일성훈장을, 동 직장에 김일성상을 수여하도록 제의하였다. 당시 공장 은 매월 계획을 수행하면서 평야곡산공장, 평양화장품공장, 수양신식료공장, 강계 포도술공장 등에 현대적인 대상설비를 생산하여 공급해줬다고 한다.
장자강공작기계공장

개건 현대화 과정. 2011년 김정일은 강계뜨락또르종합공장과 더불어 장자강공작기계공장을 무인화가 잘된 공장으로 인정을 하였으며 특히 강계뜨락또르종합공장의 설비들도 장자강 공작기계 공장에서 제작하거나 혹은 하청을 받아 생산을 하고 있다. 2013년 6월 조선중앙통신은 김정은이 무인화 직장을 돌아보면서 무인소재운반차가 창고에서 자동적으로 소재를 싣고 매 기대마다 운반하여 공급하는 모습을 보면서 무인화가 정말 좋다고 평가하였다. 그러면서 김정은은 앞으로 모든 부문, 모든 단위들에서도 지식경제시대의 요구에 맞게 무인화를 적극 실현하여야 한다고 하면서 무인화가 좋다는 것을 실제 체험을 통해 재미를 보아야 한다고 평가하였다. 현재 조선민주주의인민공화국에서 제4차 산업혁명을 위하여 전진을 하고 있으며 특히 무인화를 한 공장만 하더라도 1,000여개가 넘는 공장에 무인화를 실현하고 통합생산체계가 구축이 되었다. 2019년 김정은이 세번째 현지지도를 가서 경제발전에 이바지할 최신식 기계제품들을 더 많이 생산해야 한다고 지시하였으며 특히 여기서 만든 양덕군 온천관광지구 스키장에 놓을 새 가공삭도와 감자가루 생산 설비에 만족을 표시했다. 군수용 무기 생산 기지. 북한이탈주민은 2급 기업소인 351호 공장에 대해서 증언하였으며 351호 공장은 자강도 강계시 연석동에 있고 이 공장은 독로강 공작기계 공장, 조선 평양 124호 공장 등으로 불렸다. 주요 생산 품목은 공구와 절삭공구와 측정공구 등 군수공장에 필요한 공구를 생산하고, 군사분계선을 뚫고 나갈 때 지뢰와 장애물 제거에 사용하는 통로 개척기를 생산한다.
장자강공작기계공장

70년대 후반부터는 자동 고사포에 필요한 자동화 조준 발사 장치를 생산하였고 351호 공장은 건물이 9개 동이고, 갱도는 하나인데 1호와 2호, 3호로 나누어 진다. 직장은 1호부터 홀수로 17호 직장까지 있다. 행정조직은 지배인 밑에 부지배인들, 기사장, 행정부서들이 있고, 기사장이 작업반들을 관리한다.
람보르기니 시안

람보르기니 시안()은 람보르기니에서 2020년부터 2022년까지 생산했던 미드십 하이브리드 스포츠카이다. 차명인 시안은 볼로냐어로 '번개'를 뜻한다. 이후 람보르기니 시안 로드스터를 출시했으며 람보르기니 시안 로드스터는 전세계 63대 한정판이다. 사양 및 성능. 람보르기니 아벤타도르를 기반으로 제작된 시안 FKP 37은 아벤타도르의 SVJ 변형과 엔진을 공유하지만 기어박스에 통합된 전기 모터는 출력에 25kW를 추가한다. 엔진에 대한 다른 수정에는 티타늄 흡기 밸브의 추가, 재구성된 ECU 및 출력을 785PS로 높이는 새로운 배기 시스템이 포함되어 있다. 총 출력은 819PS로 Sián을 가장 강력한 양산형 람보르기니로 만든다. 엔진은 7단 자동 수동 변속기에 연결되며 자동차는 향상된 핸들링을 위해 후방 기계식 자동 잠금 차동 장치가 있는 전자 제어 4륜구동 시스템을 사용한다. 생산. 시안 FKP 37의 생산은 쿠페 63대와 로드스터 19대로 제한되어 있다. 람보르기니 시안 로드스터. 2020년 7월에 공개되었다. 우라누스 블루()라는 새로운 색상으로 출시되었으며 이미 19대만 한정 판매되었다. 기계적으로 로드스터는 동일한 엔진과 슈퍼커패시터 하이브리드 시스템을 유지하는 쿠페와 유사하다.후방에는 구매자가 각 차를 고유하게 만드는 이니셜을 추가할 수 있는 3D 인쇄 탄소 섬유 통풍구가 있다.
우방산업

우방산업은 대한민국의 건설 회사이다. 역사. 1969년 8월 최종장이 진덕산업(주)으로 설립했다. 1973년 진덕발효(주), 1974년 칠포개발(주)을 설립했으며, 1979년 2월에 3개 회사를 묶어 진덕그룹을 창립했고, 1980년 도고온천개발(주)을 설립, 기업을 확장시켰다. 1998년에 부도가 나서 2004년 SM그룹에 인수되었다. 2013년 우방산업(주)으로 사명을 변경했다. 2019년 (주)삼라에 합병되었다가 2020년 다시 분할되어 설립되었다.
교육전문지 와글와글뉴스

교육전문지 와글와글뉴스는 2020년 5월 26일, 창간된 교육 분야 전문 언론기관(言論機關)이다. 카테고리(섹션)는 교육정책, 교육시론, 와글와글 교육공동체, 특별기획 등으로 분류된다. “교육에는 정치적 이념이 절대 있을 수 없다”는 신념으로 교육공동체의 다양한 목소리를 다룬다는 방침으로 알려졌다.
서찰루키아 왕조

서찰루키아()는 동찰루키아와 함께 찰루키아의 분파 중 하나로, 10세기에서 12세기 사이에 남인도 데칸의 대부분을 지배했다. 이 칸나다계 왕조는 오늘날 카르나타카주 비다르구 바사바칼얀에 위치했던 수도 칼야니의 이름을 따서 칼야니 찰루키아()라고도 부르며, 6세기 바다미의 찰루키아 왕조와의 이론적 관계를 따서 후찰루키아라고 부르기도 한다. 이 왕조는 별개의 왕조인 동시대의 벵기의 동찰루키아와 구별하기 위해 서찰루키아라고 불린다. 서찰루키아가 등장하기 전, 만야케타의 라슈트라쿠타 제국은 데칸의 대부분과 중앙인도를 2세기 이상 지배했다. 973년, 말와의 파라마라 왕조 통치자 타일라파 2세가 수도를 성공적으로 침공한 후 라슈트라쿠타 제국이 혼란에 빠지자 비자푸르 지역을 다스리던 라슈트라쿠타 왕조의 세력가는 그의 군주를 물리치고 만야케타를 수도로 정했다. 그 왕조는 빠르게 권력을 잡았고 칼야니로 수도를 옮긴 소메슈바라 1세의 통치하에서 제국으로 성장했다. 한 세기가 넘는 기간 동안, 남인도의 두 제국인 서찰루키아와 탄자부르의 촐라 제국은 비옥한 벵기 지역을 통제하기 위해 많은 치열한 전쟁을 치렀다. 이러한 갈등 동안, 서찰루키아의 먼 사촌이지만 촐라와 혼인 관계를 맺었던 동찰루키아는 촐라의 편을 들었고 이는 상황을 더욱 복잡하게 만들었다.
서찰루키아 왕조

비크라마디티야 6세의 통치 기간 동안, 11세기 말과 12세기 초에 서찰루키아는 촐라와 경쟁했고 북쪽의 나르마다강과 남쪽의 카베리강 사이의 데칸 대부분 지역을 차지하며 전성기를 맞았다. 그의 공적은 남쪽에 국한되지 않았는데, 심지어 왕자 시절부터 그는 오늘날의 비하르주와 벵골까지 성공적인 군사 작전을 이끌었다. 이 기간 동안 데칸의 다른 주요 지배 가문인 호이살라, 데바기리의 세우나 왕조, 카카티야 왕조, 칼야니의 남칼라추리 왕조는 서찰루키아의 봉신들이었고, 12세기 후반 동안 찰루키아의 힘이 약해졌을 때 비로소 그들은 독립을 얻었다. 서찰루키아는 초기 찰루키아 왕조의 양식과 후기 호이살라 제국의 양식 사이의 건축적 연결고리인 과도기적 양식으로 알려진 건축 양식을 발달시켰다. 그것의 기념물들의 대부분은 카르나타카주 중부의 퉁가바드라강과 경계를 이루는 지역들에 있다. 잘 알려진 예들로는 락쿤디의 카시비스베스바라 사원, 쿠루바티의 말리카르주나 사원, 바갈리의 칼레스바라 사원 그리고 이타기의 마하데바 사원이 있다. 이 시기는 서찰루키아 왕들이 그들의 모국어인 칸나다어와 산스크리트어로 작가들을 격려했기 때문에 특히 문학에서 남인도의 예술 발전에 중요한 시기였다.
서찰루키아 왕조

역사. 서찰루키아 역사에 대한 지식은 왕들이 남긴 수많은 칸나다어 비문(학자 쉘든 폴락과 얀 후벤은 찰루키아 왕실 비문의 90%가 칸나다어라고 주장했다)과 란나가 쓴 칸나다어로 된 가다 유다(982)와 빌하나가 산스크리트어로 쓴 비크라만카데바 카리탐(1120) 같은 중요한 현대 문학 문서를 연구한 결과물로 얻게 되었다. 가장 초기의 기록은 957년으로, 서찰루키아가 여전히 라슈트라쿠타의 봉신이었던 타일라파 2세와 현재의 카르나타카주 비자푸르구 타르다바디에서 통치하던 타일라파 2세의 통치 기간에 기록되어 있다. 이 제국의 왕들의 계보는 여전히 논쟁의 여지가 있다. 현대의 문학적 및 비문학적 증거와 서찰루키아 왕들이 초기 찰루키아 왕들이 일반적으로 사용하던 칭호와 이름을 사용했다는 사실에 근거한 한 이론은 서찰루키아 왕들이 6세기의 유명한 바다미 찰루키아 왕조와 같은 혈통에 속했다고 주장하지만, 다른 서찰루키아 비문학적 증거는 그들이 초기 찰루키아와는 무관한 별개의 혈통이었음을 시사한다. 기록에 따르면 바나바시(967년경)의 찰루키아 왕 차티가데바가 지역 카담바 족장들과 연합하여 반란을 일으켰을 가능성이 있다. 그러나 이 반란은 결실을 맺지 못했지만 후계자 타일라파 2세에게 길을 열어주었다.
서찰루키아 왕조

몇 년 후, 타일라파 2세는 973년 중앙 인도의 파라마라 왕조가 침입해 라슈트라쿠타의 수도 마니야케타에 혼란을 일으킨 시기를 맞춰 반란을 일으켜 찰루키아 통치를 다시 확립하고 라슈트라쿠타를 격퇴했다. 라슈트라쿠타를 제압한 후 타일라파 2세는 수도를 만야케타로 옮기고 파라마라와 다른 공격적인 라이벌들을 정복하고 나르마다강과 퉁가바드라강 사이의 땅을 지배함으로써 서부 데칸의 찰루키아 제국을 공고히 했다. 그러나 일부 비문에 따르면 마이소르 영토의 발라감베는 1042년 소메슈바라 1세가 통치할 때까지 권력의 중심지였을 수도 있다. 서부 데칸 왕국과 타밀라캄 왕국들 사이의 극심한 경쟁은 11세기에 벵기(오늘날의 안드라프라데시주 해안)라고 불리는 크리슈나강과 고다바리강의 도압 지역에 있는 극심하게 경쟁하는 비옥한 강 계곡들을 둘러싸고 전면에 등장했다. 서찰루키아와 촐라 제국은 이 전략적인 자원의 통제권을 놓고 많은 쓰라린 전쟁을 벌였다. 촐라 제국은 유명한 라자라자 1세와 황태자 라젠드라 1세의 시기에 권력을 얻었다. 촐라 황제 라자라자 1세는 강가바디의 서강가 왕조를 복속시킴으로써 오늘날 카르나타카 남부의 찰루키아 영토의 일부를 정복했다. 벵기의 동찰루키아는 서찰루키아의 사촌들이었지만 타밀 왕국과의 혼인 관계를 통해 촐라인들의 영향을 점점 더 받게 되었다.
서찰루키아 왕조

이것이 서찰루키아의 이익에 반하는 것이었기 때문에 그들은 즉시 벵기에서 그들 자신들을 정치적, 군사적으로 관련시키는 데 시간을 낭비하지 않았다. 사티야슈라야 왕이 타일라파 2세의 왕위를 계승했을 때, 비록 벵기에 대한 그의 통제가 흔들렸지만 그는 콘칸과 구자라트에 있는 그의 북쪽 영토뿐만 아니라 촐라의 침략으로부터 그의 왕국을 보호할 수 있었다. 1007년에 촐라 황태자 라젠드라 1세가 서찰루키아를 침략했고 카르나타카의 비자푸르 지역의 도누르에서 서찰루키아 황제 사티야슈라야와 싸웠다. 촐라 인종의 장식품인 다르와드의 사티아스라야의 비문에 따르면, 누르무디 촐라(100개의 왕관을 쓴 촐라)가 90만 명의 군대와 함께 서기 1007년에 서찰루키아 제국을 침략했고 그 지역 전역에 불과 검을 운반했다. 침략한 군대는 많은 찰루키아 수도로 가는 길에 비자푸르구의 도누르까지 진격했다. 사티야슈라야의 후계자인 자야심하 2세는 이 두 강력한 왕국들이 벵기 왕을 선택하기 위해 고군분투했을 때 1020년경에 남쪽에서 촐라와 많은 전투를 벌였다. 1024년 얼마 지나지 않아 자야심하 2세는 인도 중부의 파라마라 왕조와 반항적인 야다바 왕조의 왕 빌라마를 제압했다. 기록에 따르면 역사가 센이 서찰루키아 통치에서 찬란한 시기로 꼽은 자야심하의 아들 소메슈바라 1세가 1042년경 찰루키아 수도를 칼야니로 옮겼다고 한다.
서찰루키아 왕조

양측이 전투에서 이기고 지는 동안 촐라와의 적대 행위는 계속되었지만, 벵기 왕좌에 꼭두각시를 세우기 위한 투쟁이 계속되는 동안 중요한 영토를 잃지는 않았다. 1066년, 소메슈바라 1세의 아들 비크라마디티야 6세는 촐라 제국을 침공해 수도 강가이콘다 촐라푸람까지 침투하여 도시를 위협하다가 촐라에게 격퇴당했다. 1068년 소메슈바라 1세와 촐라 황제 비라라젠드라 촐라 사이에 벌어진 비자야와다 전투에서 소메슈바라 1세와 그의 아들 비크라마디티아 6세는 패배하여 촐라에게 벵기를 빼앗겼다. 전투 후 소메슈라 1세는 불치병으로 인해 퉁가바드라강(파라마요가)에서 익사했다. 소메슈바라 1세는 남쪽의 촐라와의 많은 충돌에도 불구하고 통치 기간 동안 콘칸, 구자라트, 말와, 칼링가 등 북부 영토를 장악했다. 그의 후계자인 장남 소메슈바라 2세는 소메슈바라 2세가 왕이었을 때 남부 데칸의 강가바디 총독을 지낸 야심 찬 전사였던 동생 비크라마디티아 6세와 불화를 겪었다. 1068년 이전에 비크라마디티야 6세는 왕자 시절에도 벵골을 침략하여 지배 세력이었던 팔라 제국을 약화시켰다. 이러한 침략으로 벵골의 세나 왕조와 바르만 왕조, 비하르의 나야나데바 왕조와 같은 카르나타 왕조가 세워졌다. 소메슈바라 1세가 사망하자 그의 아들 소메슈바라 2세가 서기 1068년 4월 찰루키아 왕좌에 올랐다.
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얼마 지나지 않아 그와 그의 남동생 비크라마디티야 사이에 분쟁이 발생하며 내전이 일어났다. 비크라마디티야 6세는 촐라 황궁으로 가서 비라라젠드라 촐라의 도움을 요청했다. 비크라마디티야 6세는 촐라 황제의 호평을 받았고 비라라젠드라 황제는 비크라마디티야 6세를 서찰루키아의 왕으로 인정했다고 기록한다. 비라라젠드라는 자신의 딸을 비크라마디티야 6세와 결혼시키고 그와 동맹을 맺어 두 제국 간의 오랜 불화를 종식시켰다. 비크라마디티아 6세는 호이살라, 세우나, 항갈의 카담바 왕조 등 찰루키아 세력의 충성심을 얻었다. 서기 1075년 비크라마디티야는 소메샤와라 2세를 전복하고 서찰루키아 황제가 되었다. 서기 1075-76년 쿨로퉁가 1세의 촐라 통치 기간에 비크라마디티야 군대가 촐라 영토로 침입하면서 전쟁이 시작되었고 두 군대는 촐라 지역에서 만났다. 이후 낭길리 에피소드로 널리 알려진 촐라의 반격이 이어졌다. 이어진 전투에서 찰루키아 군대는 낭길리의 바위길에서 마날루르를 거쳐 퉁가바드라까지 촐라 군대에 의해 완전히 패퇴하고 쫓기게 되었다. 비크라마디티야는 급히 후퇴하여 도망쳤다고 전해진다. 후기 찰루키아 통치자 중 가장 성공한 비크라마디티아 6세의 50년 통치는 카르나타카 역사에서 중요한 시기였으며, 역사가들은 이를 "찰루키아 비크라마 시대"라고 불렀다.
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그는 북쪽(고아의 카담바 자야케시 2세, 실하라 보자, 야다바 왕)과 남쪽(호살라 비슈누바르다나)의 강력한 세력을 성공적으로 통제했을 뿐만 아니라 1093년 벵기 전투와 1118년 다시 한번 패배한 촐라 제국을 성공적으로 다뤘다. 그는 촐라 제국과의 지속적인 적대에도 불구하고 수년 동안 이 영토를 유지했다. 벵기에서의 승리로 동부 데칸에서 촐라의 영향력이 줄어들었고, 남쪽의 카베리 강에서 북쪽의 나르마다강에 이르는 영토의 황제가 되어 페르마디데바와 트리부바나말라(삼계의 군주)라는 칭호를 얻게 되었다. 당대의 학자들은 그의 군사적 리더십, 예술에 대한 관심, 종교적 관용에 대해 찬사를 보냈다. 문학이 번성하고 칸나다어 및 산스크리트어 학자들이 그의 궁정을 장식했다. 멀리 카슈미르에서 이주한 시인 빌하나는 그의 유명한 작품 비크람만카데바 차리타에서 왕을 찬미했다. 비크라마디티야 6세는 유능한 전사였을 뿐만 아니라 학자들과 종교 센터에 지원한 수많은 비문에서 알 수 있듯이 독실한 왕이기도 했다. 촐라와의 지속적인 전쟁은 두 제국을 지치게 했고, 그들의 부하들에게 반란을 일으킬 기회를 주었다. 1126년 비크라마디티야 6세가 죽은 후 수십 년 동안, 그들의 강력한 봉신들이 자치권과 영토 지휘권을 확장하면서 제국의 규모는 꾸준히 감소했다. 1150년과 1200년 사이의 기간 동안에도 서로 전쟁을 벌이고 있던 찰루키아와 그들의 봉신들 사이에 많은 치열한 전투가 있었다.
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자가디카말라 2세가 즉위할 무렵, 찰루키아는 벵기에 대한 통제권을 잃었고, 그의 후계자인 타일라파 3세는 1149년 카카티야 왕 프롤라에게 패배했다. 타일라파 3세는 사로잡혔고 이후 서찰루키아의 위신을 무너뜨리며 풀려났다. 퇴폐와 불확실성이 찰루키아의 통치로 스며드는 것을 본 호이살라와 세우나 왕조도 제국을 잠식했다. 호이살라의 나라심하 1세는 타이라파 3세를 패배시키고 죽였지만, 같은 지역의 통제를 위해 경쟁하고 있던 남칼라추리를 이길 수는 없었다. 1157년 비할라 2세가 통치하고 있던 남칼라추리 왕조가 칼랴니를 점령한 후 그 후 20년 동안 통제했고, 찰루키아는 그들의 수도를 오늘날의 다르와드구에 있는 아니게리로 옮겼다. 칼라추리는 원래 인도 중부에서 데칸 남부로 이주해온 사람들로, 스스로를 칼란자라푸라바라디사바라라고 불렀다. 비할라 2세와 그의 조상들은 망갈라바다 또는 안니게리를 수도로 하여 카르하드 지방과 타르다바디 지방(오늘날 카르나타카와 마하라슈트라 지방의 중복되는 지역)을 다스리는 찰루키아 지휘관(마하만달레쉬와르)으로 통치했다. 1157년의 치칼라기 기록에 따르면, 그는 더 이상 찰루키아의 부하가 아니라는 것을 나타내는 "마하부자발라 차크라바르티"(어깨와 팔이 튼튼한 황제)라는 칭호를 사용했다.
서찰루키아 왕조

하지만, 비할라 2세의 후계자들은 칼랴니를 함락시킬 수 없었고, 그들의 통치는 마지막 찰루키아 왕인 소메슈바라 4세가 칼랴니를 탈환하여 제국을 되찾으려는 마지막 시도를 했을 때인 1183년에 끝났다. 칼라추리 왕 산카마는 이 갈등에서 찰루키아 장군 나라심하에 의해 살해되었다. 이 시기 동안, 호이살라의 비라 발랄라 2세는 그들의 제국을 놓고 여러 차례 경쟁자들과 충돌했다. 그는 호이살라 영토 아래에 있던 크리슈나강 계곡의 넓은 지역을 가져온 찰루키아의 소메슈바라 4세와 세우나 왕조의 빌라마 5세를 물리쳤지만, 칼라추리를 상대로는 성공하지 못했다. 빌라마 5세가 통치하던 세우나 왕조 역시 찰루키아가 칼랴니를 되찾았을 때 제국주의적 확장을 하고 있었다. 그들의 야망은 일시적으로 1183년에 찰루키아 장군 바르마에게 패배한 것에서 유래하였으며, 나중에 1189년에 복수를 했다. 찰루키아 제국을 재건하려는 소메슈바라 4세의 전반적인 노력은 실패했고, 왕조는 소메슈바라 4세를 1189년 바나바시로 망명시킨 세우나 통치자들에 의해 끝났다. 찰루키아가 멸망한 후, 1191년에 세우나 왕조와 호이살라는 크리슈나강 지역을 놓고 계속 전쟁을 벌였고, 서로 다른 시점에서 서로에게 패배를 안겨주었다. 이 시기에는 서부 데칸의 찰루키아와 타밀라캄의 촐라 두 제국이 멸망했다.
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이 두 제국의 폐허 위에 그들의 봉신 왕국들이 세워졌고, 그들의 상호 적대감은 데칸 역사의 연보를 100년 이상 채웠고, 판디아는 촐라 제국의 일부 지역을 지배했다. 행정. 서찰루키아 왕권은 세습적이었으며, 왕에게 남성 후계자가 없는 경우 왕의 동생에게 왕위가 넘어갔다. 행정부는 고도로 분권화되어 있었고 알루파, 호이살라, 카카티야, 세우나, 남칼라추리 등의 부족이 자치 지방을 다스리며 찰루키아 황제에게 매년 조공을 바치며 경의를 표했다. 출토된 비문에는 마하프라다나(재상), 산디비그라히카, 다르마디카리(대법원장) 등의 직함이 기록되어 있다. 타데야단다야카(예비군 사령관)와 같은 일부 직책은 기능에 특화되어 있었고, 모든 대신 직책에는 단다나야카(사령관)의 역할이 포함되어 내각 구성원들이 일반적인 행정 기술뿐만 아니라 육군 사령관으로서 훈련을 받았음을 보여주었다. 왕국은 바나바시-12000, 놀람바바디-32000, 강가바디-96000과 같은 주로 나뉘었고, 각 이름은 관할하는 마을의 수를 포함했다. 큰 지방은 벨라볼라-300에서처럼 더 적은 수의 마을을 포함하는 더 작은 지방으로 나뉘었다. 큰 지방은 만달라라고 불렸고, 그 아래에는 나두가 다시 캄파나(마을의 묶음)와 마지막으로 바다(마을)로 나뉘었다. 만달라는 왕실의 구성원, 신뢰할 수 있는 봉신 또는 고위 관료가 다스렸다. 타일라파 2세 그 자신은 라슈트라쿠타 통치 기간 동안 타르다바디 지방을 책임졌다. 만달라의 수장들은 정치적인 발전에 따라 이동이 가능했다.
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예를 들어, 밤마나야라는 이름의 관리가 소메슈바라 3세의 통치하에 바나바시-12000을 통치했지만 나중에 할라시게-12000으로 옮겨졌다. 왕실의 여성들도 나두와 캄파나를 통치했다. 육군 지휘관들에게는 마하만달레슈와라라는 이름이 붙여졌고 나두를 이끄는 사람들에게는 나두구벤다라는 이름이 붙여졌다. 서찰루키아에서는 칸나다와 나가리 전설이 새겨진 펀치 마크 금탑을 주조했는데, 이는 뒷면에 여러 가지 다양한 펀치 마크가 새겨진 크고 얇은 금화였다. 이들은 보통 양식화된 사자, 칸나다어로 스리, 창, 왕의 칭호, 연꽃 등 여러 가지 상징물을 가지고 다녔다. 자야심하 2세는 스리 자야를, 소메시바라 1세는 트렐로카 말라를, 소메슈바라 2세는 부바네카 말라를, 락슈미데바는 스리 라샤를, 자가데카말라 2세는 스리 자가데를 명각으로 사용했다. 서찰루키아의 봉신이었던 알루파 왕조에서는 칸나다와 나가리 명각인 스리 판디아 다남자야를 사용해 동전을 주조했다. 락쿤디와 수디는 서찰루키아의 주요 조폐국이었다. 그들의 가장 무거운 금화는 96낟알의 가다야나카였고, 드람마는 65낟알, 칼란주는 48낟알, 카스는 15낟알, 만자디는 2.5낟알, 악캄은 1.25낟알, 파나는 9.6낟알이었다. 사회. 비라시바파의 부상은 혁명적이었으며 왕실의 지원을 받던 기존 힌두 카스트 제도에 도전장을 내밀었다.
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비교적 자유로웠던 이 시기에 여성의 사회적 역할은 주로 경제적 지위와 교육 수준에 따라 달라졌다. 왕실과 부유한 도시 가정의 여성은 자유를 더 많이 누릴 수 있었다. 찰루키아 왕비 찬달라 데비와 칼랴니의 칼라추리 왕비 소발라 데비가 춤과 음악에 능했다는 기록 등 여성들이 예술에 참여했다는 기록이 남아 있다. 30명의 바차나 여성 시인들의 작품에는 바크티 운동에 헌신한 것으로 잘 알려진 12세기 비라시바파 신비주의자 아카 마하데비의 작품이 포함되어 있다. 현대 기록에 따르면 일부 왕실 여성은 행정 및 군사 업무에 관여했으며, 아카데비 공주(자야심하 2세의 누이)는 반항적인 봉건 세력과 싸워 물리쳤다. 비문은 사티(죽은 사람의 미망인이 남편의 장례식 장작더미에 몸을 던지는 관습)가 존재했지만 자발적으로 이루어졌음을 나타내는 미망인의 대중적 수용을 강조한다. 구원을 얻기 위한 의식적 죽음은 자이나교도들 사이에서 금식(살레카나)을 선호하는 반면, 다른 공동체의 사람들은 가시(슐라브라흐마)에 뛰어들거나 일식 때 불 속으로 걸어 들어가는 것을 선택했다. 힌두교 카스트 제도에서 브라만은 지식과 지역 정의의 제공자로서 특권적인 지위를 누렸다. 브라만들은 무술로 성공한 소수를 제외하고는 일반적으로 종교와 학문을 중심으로 한 직업에 종사했다. 그들은 왕, 귀족, 부유한 귀족의 후원을 받았는데, 이들은 학식을 갖춘 브라만에게 토지와 주택을 제공함으로써 특정 도시와 마을에 정착하도록 설득했다.
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브라만 학자들은 부와 권력과 무관한 사람으로 여겨졌고 그들의 지식은 지역 사회의 윤리적 행동과 규율을 교육하고 가르치는 데 유용한 도구로 여겨졌기 때문에 브라만 학자들의 이주는 왕국의 이익에 부합하는 것으로 계산되었다. 또한 브라만은 중립적인 중재자(판차야트)로 활동하며 지역 문제 해결에 적극적으로 참여했다. 식습관과 관련하여 브라만, 자이나교도, 불교도 및 시바교도들은 엄격한 채식주의자였지만 다른 지역 사회에서는 다양한 종류의 고기를 섭취하는 것이 유행했다. 시장 상인들은 염소, 양, 돼지, 닭과 같은 가축의 고기와 자고새, 토끼, 야생조류, 멧돼지 등 이국적인 고기를 판매했다. 사람들은 레슬링 경기(쿠스티)에 참석하거나 닭싸움, 숫양 싸움과 같은 동물 싸움을 관람하거나 도박을 통해 실내에서 즐길 거리를 찾았다. 경마는 인기있는 야외 오락이었다. 이러한 여가 활동 외에도 축제와 박람회가 자주 열렸으며 곡예사, 무용수, 극작가 및 음악가들로 구성된 순회 공연단의 오락이 종종 제공되었다. 학교와 병원은 기록에 언급되어 있으며 사원 근처에 지어졌다. 시장은 사람들이 모여 지역 문제를 논의하고 숙고하는 야외 마을 회관 역할을 했다. 경건한 찬송가를 부르는 것이 주된 기능인 합창단은 사원의 비용으로 유지되었다. 젊은 남성들은 힌두교 마타, 자이나교 팔리, 불교 비하라 등 수도원 부속 학교에서 합창단원으로 노래하도록 훈련받았다. 이 기관들은 종교와 윤리에 대한 고급 교육을 제공했고 도서관(사라스티 반다라)도 잘 갖추어져 있었다. 학습은 현지 언어와 산스크리트어로 전달되었다.
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고등 교육 학교는 브라흐마푸리(또는 가티카 또는 아그라하라)라고 불렸다. 산스크리트어를 가르치는 일은 왕실의 후원을 받은 브라만들이 거의 독점하다시피 했다. 비문에는 가르치는 과목의 수가 4개에서 18개까지 다양했다고 기록되어 있다. 왕실 학생들에게 가장 인기 있었던 네 가지 과목은 경제학(바르타), 정치학(단다니티), 베다(트라이), 철학(안빅시키)으로, 차나키야가 저술한 아르타샤스트라에 일찍이 언급되어 있는 과목들이다. 경제. 농업은 토지와 농산물에 대한 세금을 통해 제국의 주요 수입원으로 기능했다. 대부분의 사람들은 마을에 살면서 건조한 지역에서는 쌀, 콩, 목화 등의 주식 작물을, 강우량이 충분한 지역에서는 사탕수수를 재배했으며 아레카와 베텔은 주요 현금 작물이었다. 부유한 지주에 대한 소작농들의 반란 기록이 없는 것으로 보아 땅을 경작하는 노동자들의 생활 조건은 견딜 만했을 것이다. 농민들이 불만을 품으면 그들을 학대하는 통치자의 관할권 밖으로 대량 이주하여 노동력을 통한 수입을 박탈하는 것이 일반적인 관행이었다. 서찰루키아 정부는 광업과 임산물에 세금을 부과하고 교통 시설 이용에 대한 통행료를 통해 추가 수입을 올렸으며, 세관, 전문 면허, 사법 벌금 등으로부터 수수료를 징수했다. 기록에 따르면 말과 소금뿐만 아니라 상품(금, 직물, 향수)과 농산물(후추, 벼, 향신료, 빈랑잎, 야자잎, 코코넛, 설탕)에도 세금이 부과되었다. 토지세는 토지의 질과 농산물의 종류를 평가하는 빈번한 조사를 바탕으로 부과되었다.
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찰루키아 기록에는 세율을 결정할 때 습지, 마른 땅, 황무지 외에 검은 토양과 붉은 토양 토지가 구체적으로 언급되어 있다. 농촌 출신 비문들에서 언급된 주요 인물들은 가분다(관료) 혹은 고우다(Goudas)였다. 가분다들은 프라하 가분다(Praja Gavunda, 인민 가분다)와 프라부 가분다(Prabhu Gavunda, 가분다들의 영주)라는 두 계층의 경제 계층에 속했다. 이들은 세금 징수와 민병대 양성을 위한 국가 지명자 역할을 할 뿐만 아니라 통치자들 앞에서 인민들을 대표하는 이중적인 목적을 수행했다. 이들은 토지 거래, 관개 정비, 마을 세금 징수 및 마을 의회 업무와 관련된 비문들에서 언급된다. 기업의 조직은 11세기에 일반화되었다. 거의 모든 예술과 공예가 길드로 조직되었고 작업은 기업 단위로 이루어졌으며 기록에는 예술가, 조각가 및 장인이 언급되지 않았다. 오직 호이살라가 통치하는 지역에서만 조각가들이 그들의 작품 아래에 이름을 새겼다. 상인들은 정치적 분열을 초월한 강력한 길드로 조직되어 그들의 작업이 전쟁과 혁명에 크게 영향을 받지 않도록 허용했다. 그들의 유일한 위협은 그들의 배와 대상들이 먼 땅으로 여행할 때 도적떼로부터 절도를 당할 수 있다는 가능성이었다. 강력한 남인도 상인 길드에는 마니그라맘, 나가라타르, 안주반남이 포함되었다. 지역 길드는 나가람이라고 불렸고, 나나데시들은 아마도 사업과 즐거움을 혼합한 이웃 왕국의 상인들이었다.
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모든 남인도 상인 길드 중 가장 부유하고 가장 영향력 있고 기념되는 것은 광범위한 육지와 바다 무역을 수행하여 제국의 총 대외 무역에 크게 기여한 아이야볼레푸라(오늘날 아이홀의 브라민과 마하자나에 해당)의 500스바미들로도 알려진 자칭 아인누루바르였다. 아인누루바르는 무역 의무(Vira Banjudharma 또는 고귀한 상인들의 법)를 치열하게 보호했으며 그 구성원들은 종종 비문(프라사스티)으로 그들의 업적을 기록했다. 자신의 깃발과 엠블럼인 황소와 함께 발굴된 프라사스티 비문 500개는 그들의 사업에 대한 자부심을 기록하고 있다. 부유한 무역업자들은 수출입 세금을 납부함으로써 왕의 재정에 상당한 기여를 했다. 아이홀레 스바미의 칙령들은 체라, 판디아, 말레야(말레이시아), 마가다, 카우샬리, 사우라슈트라, 쿠룸바, 캄보자(캄보디아), 라타(구자라트), 파라사(페르시아), 네팔과 같은 외국 왕국들과의 무역 관계에 대해 언급하고 있다. 육로와 바닷길을 모두 여행하면서 이 상인들은 주로 귀중한 돌, 향신료, 향수와 장뇌와 같은 다른 특산품을 거래했다. 다이아몬드, 라피스 라줄리, 오닉스, 토파즈, 카벙클 및 에메랄드와 같은 보석 사업이 번창했다. 일반적으로 거래되는 향신료는 카다멈, 사프란, 정향이었고 향수는 백단, 베델리엄, 머스크, 사향나무 및 장미의 부산물을 포함했다. 이 상품들은 마을의 지역 상인들에 의해 대량으로 팔리거나 길거리에서 산보했다.
서찰루키아 왕조

서찰루키아는 남인도의 서해안 대부분을 지배했고, 10세기까지 그들은 중국 제국, 동남아시아의 여러 나라들, 아바스 칼리파국 등과 광범위한 무역 관계를 맺었고, 12세기까지 중국 함대들은 인도 항구를 드나들었다. 송나라으로의 수출에는 직물, 향신료, 약용 식물, 보석, 상아, 코뿔소 뿔, 흑단, 장뇌 등이 포함되었다. 동일한 상품들은 또한 도파르와 아덴과 같은 서쪽의 항구에 도착했다. 서쪽과 무역을 하는 사람들의 최종 목적지는 페르시아, 아라비아, 이집트였다. 페르시아만의 동쪽 해안에 있는 항구인 시라프의 번창한 무역 중심지는 사업 방문 동안 부유한 지역 상인들에 의해 잔치가 열린 찰루키아 제국 출신의 상인들을 포함한 국제적인 상인 고객에게 제공되었다. 시라프에서 인도 상인들의 중요성을 보여주는 지표는 그들을 위해 남겨둔 식탁 접시에 대한 기록에서 나온다. 이 외에도 시라프는 알로에 나무, 향수, 백단향, 조미료를 받았다. 남인도로 가장 비싼 수입품은 아라비아 말 운송이었는데, 이 무역은 아랍인과 지역 브라만 상인들이 독점했다. 13세기 여행자 마르코 폴로는 기후, 토양, 초원의 조건이 다르기 때문에 인도에서 말의 사육은 결코 성공하지 못했다고 기록했다. 종교. 10세기 라슈트라쿠타 제국이 서찰루키아에게 몰락한 것은 강가바디의 촐라 왕조가 서강가 왕조를 패배시킨 것과 동시에 자이나교에 큰 타격을 입혔다.
서찰루키아 왕조

찰루키아 지역의 비라시바파와 호이살라 지역의 비슈누파 힌두교의 성장은 자이나교에 대한 일반적인 관심 감소와 맞물렸지만, 후계 왕국들은 종교적으로 관용적인 태도를 이어갔다. 호이살라 지역에 있는 두 곳의 자이나교 예배 장소인 슈라바나벨라골라와 캄바다할리는 계속해서 후원을 받았다. 남인도에서 불교의 쇠퇴는 8세기 아디 샹카라의 아바이타 철학의 확산과 함께 시작되었다. 서찰루키아 통치 기간 동안 남아 있던 유일한 불교 예배 장소는 담발과 발리가비뿐이었다. 당시의 문헌과 비문에는 종교적 갈등에 대한 언급이 없어 종교적 전환이 순조로웠다는 것을 알 수 있다. 비라시바 신앙의 기원은 논쟁의 여지가 있지만, 12세기 바사반나와의 연관을 통해 이 운동이 성장했다. 바사반나와 다른 비라시바파 성자들은 카스트 제도 없는 신앙을 전파했다. 바사바나는 바차나(Vachanas, 일종의 시)에서 간결한 칸나다어로 대중에게 호소하며 "일은 예배다"(카야카베 카일라사)라는 시를 썼다. 링가야트(시바의 보편적 상징인 링가 숭배자)로도 알려진 비라시바교도들은 의식에 대한 믿음과 환생 이론 등 사회의 많은 기존 규범에 의문을 제기하고 과부의 재혼과 미혼 고령 여성의 결혼을 지지했다. 이로 인해 여성에게 더 많은 사회적 자유가 주어졌지만 여성은 사제직으로 인정받지 못했다. 스리랑감의 비슈누파 수도원의 수장인 라마누자차리야는 호이살라 지역으로 가서 신행의 길(박티 마가)을 설파했다.
서찰루키아 왕조

그는 나중에 아디 샹카라의 아바이타 철학에 대한 비평인 바다라야나 브라흐마수트라에 대한 주석인 스리바샤야를 저술했다. 라마누자차르야가 멜코테에 머무는 동안 호이살라 왕 비슈누바르다나는 비슈누파로 개종했고, 그의 후계자들도 이 신앙을 따르게 되었다. 이러한 종교적 발전이 남인도의 문화, 문학, 건축에 미친 영향은 지대했다. 이 철학자들의 가르침을 바탕으로 한 형이상학과 시의 중요한 작품들이 다음 세기에 걸쳐 쓰여졌다. 아카 마하데비, 알라마 프라부, 그리고 첸나 바사바, 프라부데바, 싯다라마, 콘다굴리 케시라자를 포함한 바사반나의 추종자들은 시바신을 찬양하며 바차나라고 불리는 수백 편의 시를 썼다. 호이살라 궁정에서 존경 받는 학자들인 하리하라와 라그하반카는 비라시바교도였다. 이 전통은 싱기라, 말라나리아, 락카나단데사와 같은 유명한 학자들과 비라시바파 문학의 다작 작가들로 비자야나가라 제국까지 이어졌다. 비자야나가라 제국의 살루바, 툴루바, 아라비두 왕조는 비슈누파였고, 오늘날 비자야나가라의 비트탈라푸라 지역에는 라마누자차리야를 형상화한 비슈나바 사원이 존재한다. 이어지는 마이소르 왕국의 학자들은 라마누자차리야의 가르침을 뒷받침하는 비슈누파 작품들을 썼다. 비슈누바르다나 왕은 자이나교에서 비슈누파 힌두교로 개종한 후 많은 사원들을 지었다. 언어. 현지 언어 칸나다어는 주로 서찰루키아 비문에서 사용되었다.
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일부 역사가들은 비문의 90%가 칸나다어로 되어 있고 나머지는 산스크리트어로 되어 있다고 주장한다. 칸나다어로 된 비문은 12세기 이전의 다른 어떤 왕보다 비크라마디티아 6세가 남긴 것이 많으며, 인도 고고학 조사국의 역사가들이 이 중 많은 비문을 해독하고 번역했다. 비문은 일반적으로 비(실라샤사나) 또는 동판(타마라샤사나)에 새겨져 있었다. 이 시기에는 칸나다어가 문학과 시의 언어로서 성장했는데, 그 원동력은 신과의 친밀감을 바차나라는 단순한 가사의 형태로 표현한 비라시바파들의 경건한 운동에서 비롯된 것이었다. 행정적 차원에서는 토지 교부금과 관련된 위치와 권리를 기록하는 데 이 지역 언어가 사용되었다. 이중 언어 비문이 작성되었을 때 제목, 계보, 왕의 기원 신화 및 축복을 나타내는 섹션은 일반적으로 산스크리트어로 작성되었다. 칸나다어는 토지, 경계, 지방 당국의 참여, 수증자의 권리와 의무, 세금과 부담금, 증인 등 수여 조건에 대한 정보를 기재하는 데 사용되었다. 이를 통해 지역 주민들이 모호함 없이 내용을 명확하게 이해할 수 있었다. 비문 외에도, 밤샤발리스라고 불리는 연대기들은 왕조들의 역사적인 세부사항들을 제공하기 위해 쓰여졌다. 산스크리트어로 된 글에는시, 문법, 어휘집, 매뉴얼, 수사학, 오래된 작품에 대한 해설, 산문 소설 및 드라마가 포함되었다. 칸나다어에서는 세속적인 주제에 대한 글이 인기를 얻었다.
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잘 알려진 작품으로는 나가바르마 1세가 쓴 찬돔부디와 카르나타카 카담바리라는 산문, 란나가 쓴 란나칸다라는 사전, 자가달라 소마나타의 카르나타카-칼야나카라카라는 의학 서적, 스리다라차리야가 쓴 초기 점성술 서적인 자타카틸라카, 찬드라라자가 쓴 에로틱한 책인 마다나카틸라카, 차분다라야 2세가 쓴 로카파카라라고 불리는 백과사전 등이 있다. 문학. 서찰루키아 시대는 모국어인 칸나다어와 산스크리트어에서 문학 활동이 활발했던 시기이다. 칸나다 문학의 황금기에, 자이나교 학자들은 티르탕카라들의 일대기를 썼고 비라시바파 시인들은 바차나라는 시를 통해 신에 대한 친밀감을 표현했다. 30명의 여성 시인을 포함해 거의 300명에 가까운 동시대의 바차나카라(바차나 시인)가 기록되었다. 브라만 작가들의 초기 작품은 서사시, 라마야나, 마하바라타, 바가바타, 푸라나, 베다 등이었다. 세속 문학 분야에서는 로맨스, 연애시, 의학, 어휘, 수학, 점성술, 백과사전 등의 주제가 처음으로 쓰였다. 칸나다 학자들 사이에서 가장 주목할만한 것은 란나, 문법가 나가 바르마 2세, 대신 두르가심하 그리고 비라시바파 성자이자 사회 개혁가 바사 바나가 있으며, 그 중 타일라파 2세와 사티아슈라야 왕의 후원을 받은 란나는 "칸나다 문학의 3대 보석" 중 하나이다. 그는 타일라파 2세로부터 "시인의 황제"(카비 차크라바티)라는 칭호를 받았으며, 5개의 주요 작품을 남겼다.
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이 중 982년에 참푸 양식으로 쓴 사하사비마 비자얌(또는 가다 유다)은 그의 후원자인 사티아스라야 왕에 대한 찬사로, 용맹과 업적 면에서 비마와 비교하며 쿠루크셰트라 전쟁 18일째에 있었던 비마와 두료다나의 곤봉 결투를 서술한 작품이다. 그는 993년에 자이나교의 제2대 티르탕카라 아지타나타의 생애를 묘사한 아지타 푸라나를 썼다. 나가바르마 2세, 자가데카말라 2세 왕의 시인 수상자(카타카차르야)는 다양한 주제로 칸나다 문학에 공헌했다. 시, 운율, 문법, 어휘 분야에서 그의 작품은 표준 권위자이며 칸나다어 연구에 있어 그 중요성을 잘 인정받고 있다. 시학의 카비야발로카나, 문법에 관한 카르나타카-바샤부샤나, 어휘집 바스투코사(산스크리트어 단어에 대한 칸나다어 등가어 포함)는 그의 포괄적인 공헌 중 일부이다. 이 시기에는 의학에 관한 여러 작품이 제작되었다. 그중에서도 주목할 만한 것은 자갓달라 소마나타의 카르나타카 칼리아나 카라카이다. 이 시기에는 바차나라고 불리는 칸나다어의 독특하고 고유한 형태의 시 문학이 발전했다. 신비주의자들이 신에 대한 헌신을 대중에게 어필할 수 있는 단순한 시로 표현한 시들이었다. 가장 잘 알려진 바차나 시인들로는 바사바나, 아카 마하데비, 알라마 프라부, 찬나바사바나, 싯다라마가 있다.
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카슈미르 시인 빌하나가 산스크리트어로 지은 비크라마디티야 차리타라고 불리는 18개 칸토의 유명한 시(마하카비야)는 그의 수호왕 비크라마디티야 6세의 삶과 업적을 서사시적 스타일로 이야기한다. 이 작품은 비크라마디티야 6세가 그의 형인 소메슈바라 2세를 타도한 후 찰루키아 왕좌에 오르는 에피소드를 묘사한다. 인도의 위대한 수학자 바스카라 2세(1114년생)는 이 시기 동안 활동하며 싯단타 시로마니라는 저서를 남겼다. 소메슈바라 3세(1129)가 지은 마나솔라사 또는 아빌라시타르타 친타마니는 사회의 모든 부문을 대상으로 한 산스크리트어 작품으로, 의학, 마법, 수의학, 보석과 진주의 가치 평가, 요새화, 회화, 음악, 게임, 오락 등 다양한 주제를 다룬 초기 산스크리트어 백과사전의 한 예시이다. 이 책에서 다루는 주제에 특별한 중요도를 부여하지는 않지만, 당시 해당 주제에 대한 지식의 수준을 이해하는 데 중요한 이정표 역할을 한다. 또한 소메슈바라 3세는 유명한 아버지 비크라마디티야 6세의 전기인 비크라만-카브유다야를 저술했다. 이 문헌은 카르나타카의 지리와 사람들에 대한 그래픽 설명도 포함하는 역사적인 산문 내러티브이다. 산스크리트 학자 비즈나네슈와라는 비크라마디티야 6세의 법정에서 미탁샤라를 저술하여 법률 문헌 분야에서 유명해졌다.
서찰루키아 왕조

이 분야에서 가장 인정받는 작품인 미탁샤라는 초기 저작을 바탕으로 한 법학 논문(야즈나발키야에 대한 해설)으로 현대 인도 대부분 지역에서 수용되었으며, 나중에 영국인 콜브룩이 상속 관련 부분을 영어로 번역하여 영국령 인도 법원 시스템에서 통용되었다. 음악 및 악기와 관련된 당시의 중요한 문학 작품으로는 상기타 추다마니, 상기타 사마야사라, 상기타 라트나카라가 있다. 건축. 서찰루키아 시대는 데칸 건축의 발전에 있어서 중요한 시기였다. 이 시기 동안 설계된 건축물은 8세기의 바다미 찰루키아 건축물과 13세기에 대중화된 호이살라 건축물 사이의 개념적인 연결고리 역할을 했다. 서찰루키아의 예술은 때때로 그들이 오늘날 카르나타카주 가다그구의 퉁가바드라강-크리슈나강 도압 지역에 지은 화려한 사원들의 수를 따서 "가다그 양식"이라고 불린다. 이 왕조의 사원 건설 활동은 12세기에 성숙기에 이르렀고, 그 중 절반 이상이 오늘날 카르나타카주 중부에 지어진 100개 이상의 사원들로 절정에 달했다. 사원들을 제외하고, 그 왕조의 건축물은 의식 목욕 장소로 사용되었던 화려한 계단식 우물(푸슈카르니)로 잘 알려져 있으며, 그 중 일부는 락쿤디에 잘 보존되어 있다. 이 계단식 우물 설계는 나중에 호이살라와 비자야나가라 제국에 의해 수 세기 동안 통합되었다.
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라쿤디(가다그구)의 카시비스베바라 사원, 담발(가다그구)의 도다 바사파 사원, 쿠루바티(벨라리구)의 말리카르주나 사원, 바갈리(다방게르구)의 칼레스바라 사원, 하베리(하베리구)의 싯데스바라 사원, 안니게리(다와드구)의 암르테스바라 사원, 이타기(코팔구)의 마하데바 사원, 쿠바투르의 카이타바라 사원, 발리가비의 케다레쉬바라 사원은 서찰루키아 건축가들에 의해 만들어진 가장 훌륭한 예시들이다. 잘 집행된 조각들이 있는 12세기의 마하데바 사원은 장식적인 디테일의 절묘한 예시이다. 벽, 기둥, 탑에 있는 복잡하고 정교하게 만들어진 조각들은 찰루키아의 맛과 문화에 대한 많은 부분을 말해준다. 사원 외부의 한 비문은 그것을 "사원들의 황제" (데발라야 차크라바르티)라고 부르고 그것이 비크라마디티야 6세의 군대의 지휘관인 마하데바에 의해 지어졌다는 것을 연관시킨다. 발리가비의 케다레스와라 사원(1060)은 과도기적인 찰루키아-호이살라 건축 양식의 한 예이다. 서찰루키아는 사원 건설 활동의 초기 단계 동안, 바다미와 아이홀레에 사원들을 지었는데, 예를 들어 말리카르주나 사원, 옐람마 사원, 부탄타 사원 그룹이 그 예이다. 사원들의 비마나(신사 위의 탑)는 초기 찰루키아의 평원한 계단식 양식과 호이살라의 장식적인 마무리 사이의 세부적인 절충안이다.
서찰루키아 왕조

서찰루키아 건축가들의 공은 선반으로 돌린 (조정된) 기둥들의 발전과 후대의 호이살라 사원들에서 매우 인기 있는 성어인 비누석(염소성 편석)을 기본적인 건물과 조각 재료로 사용한 것이다. 그들은 그들의 조각들에 장식용 키르티무카(귀면와)의 사용을 대중화했다. 호이살라 왕국의 유명한 건축가들은 발리가비와 같은 장소의 원주민들인 찰루키아 건축가들을 포함했다. 예술적인 벽 장식과 일반적인 조각적인 성어는 드라비다 건축이었다. 이 양식은 때때로 인도 건축에서 주목할 만한 전통들 중 하나인 카르나타 드라비다라고 불린다.
첼트넘 (뉴질랜드)

첼트넘()은 뉴질랜드 오클랜드의 북동쪽에 위치한 교외 지역이다. 잉글랜드에 있는 첼트넘에서 이름을 따왔다. 첼트넘은 오클랜드 시의회의 13개 행정 구역 중 하나인 노스쇼어에 있다. 이곳에는 노스 헤드, 첼트넘 해변, 발망 리저브 등이 있다.
샌프란시스코 대학교

샌프란시스코 대학교(University of San Francisco, USF)는 미국 캘리포니아주 샌프란시스코에 위치한 사립 예수회 대학교이다. 이 대학교의 주 캠퍼스는 55에이커(22헥타르) 면적으로, 골든게이트 교와 골든게이트 공원 사이에 위치해 있다. 주 캠퍼스의 별칭은 더 힐톱(The Hilltop)이며 2개의 섹션으로 구분되어 있다. 1855년에 설립되었으며 문리과학대학, 경영대학, 교육대학, 간호대학, 법과대학 등 5개의 단과대학으로 구성되어 있다.
Beach Boys Concert

《Beach Boys Concert》는 1964년 10월 19일 발매된 미국의 록 밴드 비치 보이스의 첫 라이브 음반이다. 이 음반은 총 일곱 번째이며, 같은 해에만 세 번째 음반이다. 이는 미국에서 두 개의 차트 1위를 차지한 음반 중 첫 번째 음반이자, 톱 팝 음악 음반 차트 1위에 오른 첫 번째 라이브 음반으로, 62주 동안의 차트 체류 기간 동안 4주 동안 그 위치를 유지했고, 또 다른 골드 판매자가 되었다. 그들의 다른 차트 1위를 차지한 음반은 1974년의 컴필레이션 음반 《Endless Summer》이었다. 이 음반은 캘리포니아주 새크라멘토에 있는 메모리얼 오디토리움에서 라이브로 녹음되었다. 브라이언 윌슨이 라이브 그룹에서 자리를 비우려 했고, 앞으로 30년 동안 그들과 산발적으로만 공연을 할 예정이었기 때문에, 그것은 공식적으로 공개된 LP 형식의 비치 보이스의 몇 안 되는 라이브 문서 중 하나이다. 2014년에는 《Live in Sacramento 1964》가 발매되었으며, 이러한 콘서트 날짜의 추가 공연이 포함되어 있다. 녹음. 이 음반에는 〈Papa-Oom-Mow-Mow〉, 〈The Wanderer〉, 〈Monster Mash〉 등 비치 보이스가 정기적으로 라이브로 공연했지만 이전에는 음반에 수록하지 않았던 여러 곡이 수록되어 있다. 〈The Little Old Lady from Pasadena〉은 사실 잔 앤 딘의 히트곡이었다. 그 외에도 〈Hawaii〉, 〈In My Room〉, 〈Fun, Fun, Fun〉, 〈I Get Around〉, 그리고 〈I Get Around〉와 같은 그들이 가장 좋아하는 샘플들이 있었다. 1963년 12월 21일 방영된 〈Little Deuce Coupe〉, 〈In My Room〉, 〈Johnny B.
Beach Boys Concert

Goode〉, 〈Monster Mash〉, 그리고 〈Long Tall Texan〉은 1963년 12월에 방영된 쇼에서 유래되었다.
선녀용왕

선녀용왕()은 일본에서 기우의 대상인 용왕 중 일존이다. 『법화경』 제5권 「제바달타품」에 나오는, 8세 때 불도를 깨우쳐 남자로 변해 부처가 된 사가라용왕의 셋째딸이 그 원형이다. 원래 불경에서는 여자와 짐승의 해탈을 부정하기 때문에 이 대목은 『법화경』의 평등사상으로 자주 거론된다. 교토시의 신천원, 와카야마현의 금강봉사 등지에서 진수사를 세워 선녀용왕을 진수신으로 모신다. 교토시 제호사에 진수신으로 모셔진 청롱권현과 동일시되기도 한다. 또한 사가라용왕의 3왕녀라고 하는 음양도의 방위신 세덕신과도 관계가 깊다. 소민장래 전설에서는 우두천왕이 용궁에 갔다가 사가라용왕의 딸 파리처녀를 아내로 얻었다는 이야기도 있다. 중세 이후로 우두천왕과 스사노오와 음양도의 방위신이 습합・동일시되면서 결과적으로 우두천왕의 왕비인 파리처녀 = 음양도의 세덕신 = 신도의 쿠시나다 히메라는 동일시가 이루어졌다(이설도 있다). 신천원에서는 선녀용왕사 바로 옆의 혜방사(恵方社)에서 세덕신을 모시고 있다.
조규향

조규향(趙圭鄕, Cho,Kyu-Hang, 1935년 2월 22일 ~ )은 대한민국의 기업인이다. SK 대표이사 사장을 지낸 대한민국의 대표적인 국영기업인의 한 사람으로 본관 함안이다. 생애. 경남고등학교와 서울대학교 정치학과를 졸업했다. 1962년 대한석유공사에 입사를 시작으로 평생을 국영기업인으로서 활동한 유공맨이다.
타카푸나

타카푸나()는 뉴질랜드 북섬의 오클랜드 노스쇼어시티에 위치한 웨이트마타 항구의 북쪽을 형성하는 반도에 있는 해안 교외 지역이다. 인구 면에서는 매우 작지만, 노스쇼어시티의 중심 업무 지구라 불리며 많은 쇼핑 및 오락 지역이 있다. 역사. 마오리어 지명인 타카푸나는 원래 노스헤드의 기슭에서 첼트넘 비치 뒤쪽에 있는 늪으로 흘러들어오는 담수천을 가리키는 말이었다. 1841년 마오리 족장의 아내가 오클랜드 북쪽 해안의 1160만 평의 땅을 왕실에 팔았다. 이후 타카푸나 교구라고 만들어졌으며, 노스쇼어의 지역을 세분화하였다. 1851년 당시 주지사였던 그레이는 죽을 때까지 배리스 포인드 로드와 타카푸나 해변 사이에 위치한 13만 평을 사용하였다. 이 지역은 와이와라리키(Waiwharariki)라고 알려진 마오리족의 정착지가 포함되어 있었다. 교외의 개발을 위한 농지의 세분화는 허스트미어(Hurstmere) 지구와 푸푸케(Pupuke) 지구로 나뉘었다. 타카푸나와 밀포드 해변 지역, 푸푸케 호수를 둘러싸고 있는 땅은 곧 부유한 사업가들이 시골에서 놀기 위한 여름 별장을 짓는 곳으로 유명해졌고, 많은 사람들이 페리를 통해 오클랜드에서 일하기 위하여 타카푸나로 이사하였다. 지방 정부. 타카푸나는 당시 오클랜드에 위치한 다른 교외와 같이 타카푸나만의 지방 정부를 가지고 있었다. 이 지방 정부는 타카푸나 의회라고 불렸는데, 1913년에 시작되어 1961년 타카푸나 시의회로 통합되었다. 그 후 1989년 노스쇼어 시 의회로 병합되었으며, 2010년 11월에는 오클랜드 시의회로 합쳐졌다.
버블 심포니

《버블 심포니》(, )는 타이토에서 1994년에 출시한 아케이드 게임으로, 버블보블의 후속작이다. 일부 국가에는 《버블보블 II》()라는 제목으로 출시되었다.