Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
니스 모형

유체역학적인 계산을 통해 기체 행성은 모두 서로 일련의 궤도 공명으로 포획된다는 것이 밝혀졌고, 또한 목성과 토성의 2:1 궤도 공명을 통해 화성 또한 궤도 공명에 포획되어 내태양계가 불안정해질 정도로 궤도 이심률이 증가할 수 있을 가능성도 나왔다. 다른 지구형 행성 또한 불안정한 기간에 현재의 궤도 수준을 넘는 교란을 겪을 수 있다. 소행성대의 소행성 분포도 궤도 경사가 낮은 천체가 공명으로 제거되기 때문에 실제보다 경사가 큰 천체만 남게 된다. 예측과 관측 사이의 다른 차이점으로는 목성의 불규칙 위성 포획, 토성 위성의 얼음 승화, 카이퍼대의 궤도 경사가 큰 천체 부족, 내부 소행성대의 D형 소행성 존재 등이 있다. 니스 모형에 가해진 최초의 수정은 기체 행성의 위치 조정으로, 기체 원반을 도는 행성은 태양을 향해 이동한다는 유체역학적 계산에 따라 목성 또한 뜨거운 목성과 같은 형태로 태양에 가까워질 수 있지만, 목성과 토성의 궤도 공명이 일어날 시 이 현상은 일어나지 않는다. 이 상태에서 원반 외부에 명왕성 정도 크기 천체가 있었다면 후기에 불안정성이 생길 수 있으며, 이를 통해 행성이 안쪽으로 이동하며 기존 니스 모형과 같은 불안정성이 생긴다. 기존 니스 모형과 다르게 불안정성이 생기는 시점은 미행성대와 행성 간의 거리에는 크게 영향을 받지 않는다. 이 시나리오를 채용한 니스 모형은 흔히 니스 2 모형으로 칭한다. 두 번째 수정은 거대 얼음 행성이 목성과 만나, 목성의 긴반지름이 널뛰게끔 한다는 것으로, 흔히 점핑 주피터 시나리오라고 한다.
니스 모형

외부의 얼음 행성이 먼저 토성을 만나 토성의 궤도를 키우며 안으로 향하고, 이후 목성과 만나 목성의 궤도를 줄이며 바깥으로 산란된다. 결과적으로 기존에 예측된 목성과 토성 간의 부드러운 이동 대신 두 행성의 단계적인 분리가 이루어지며, 지구형 행성 및 소행성대 천체의 이심률을 높이는 궤도 공명의 흐름이 사라지게 된다. 또한 목성은 이 과정 중 스스로 불규칙 위성을 포획할 수 있고, 목성 트로이군도 비슷한 원리로 포획되며 다른 행성이 칭동점을 지나며 트로이군을 흩어놓았다면 트로이군 양 측의 수가 다른 이유도 설명할 수 있다. 소행성대의 천체는 대부분 보존되기 때문에 후기 대폭격은 현재 헝가리아족으로 남아 있는 내부 소행성대 부분이 교란되며 형성된 것으로 보이며, D형 소행성 일부는 얼음 행성이 소행성대를 통과할 때 내부 소행성대에 궤도가 고정되게 된다. 5행성 니스 모형. 시뮬레이션 상으로 목성을 만난 기체 행성은 자주 태양계 바깥으로 튕겨나간다는 점에서, 초기 태양계에는 기체 행성 5개가 있었으나 불안정성이 심해져 하나가 방출되었다는 가설이 제기되었다. 5행성 니스 모형은 기체 행성이 3:2, 3:2, 2:1, 3:2 순서로 궤도 공명을 이루고, 그 너머에 미행성대가 있는 시점에서 출발한다. 궤도 공명이 깨지는 시점에 해왕성은 행성 간의 접근이 시작되기 전 미행성대 내부인 28 AU까지 이동하며, 이를 통해 원반의 질량이 감소해 목성의 이심률이 유지되게끔 하고 현대 관측에 부합하는 카이퍼대 천체의 궤도 경사 분산이 이루어진다.
니스 모형

불안정성이 심해지는 기간 동안 해왕성은 방출된 행성과만 만나기 때문에 궤도 이심률은 작게 유지되고, 이를 통해 고전적 미행성대가 보전된다. 미행성대의 질량 감소와 명왕성 정도 질량 천체들의 궤도 교란 효과로, 토성의 위성에 있는 얼음의 손실도 감소한다. 공명의 늦은 붕괴와 불안정 상태 이전의 해왕성의 28 AU로의 이동은 니스 2 모형과 부합하지 않는데, 이는 공명 탈출 이후 수백만 년에 걸친 먼지로 인한 행성 이동으로서 설명할 수 있다. 최근 연구 결과에서는 5행성 니스 모형에서는 지구형 행성의 궤도를 재현할 가능성이 낮은 것으로 드러났다. 불안정성이 지구형 행성의 형성 전에 나타났으며 후기 대폭격의 원인이 될 수 없다는 뜻이기도 하지만, 초기 불안정성을 가정함을 통해 얻은 이론적 이점이 소행성대를 보존하기 위한 목성 및 토성의 큰 이동으로 줄어들기도 한다.
부천시 원미구 을

부천시 원미구 을은 대한민국의 옛 국회의원 선거구이다. 당시 경기도 부천시 원미구의 일부 지역을 관할했다. 역사. 대한민국 제15대 국회의원 선거를 앞두고 부천시 중구 갑 선거구에서 분리되면서 신설되었다. 2016년 7월 4일을 기해 부천시가 일반구인 원미구, 소사구, 오정구를 폐지했다. 이에 따라 대한민국 제21대 국회의원 선거를 앞두고 부천시 을 선거구로 개편되었다.
테오도시우스 왕조 치하의 로마 제국

테오도시우스 왕조는 392년부터 395년까지 제국의 전체를 통치한 로마제국의 왕조이다. 379년 아드리아노폴리스 전투에서 전사한 발렌스 황제를 대신하여 당시 서로마의 정제였던 그라티아누스는 테오도시우스를 동방제국의 새 황제로 임명하며 테오도시우스 왕조의 시대가 개막한다. 383년에는 브리타니아 지역 군단의 추대를 받은 마그누스 막시무스가 반란을 일으켜 그라티아누스를 살해하고 스스로 황제를 칭하며 그라티아누스 황제의 이복동생이며 공동황제였던 발렌티니아누스 2세를 압박하였고,이에 테오도시우스 1세는 당시 혼란스러운 동로마 사정과 페르시아와의 전쟁으로 하는 수 없이 마그누스 막시무스를 서방의 새로운 황제로 임명하였다.이후 테오도시우스가 페르시아와의 전쟁을 마무리 짓고 전열을 가다듬어 당시 발렌티니아누스 2세를 공격하던 마그누스를 토벌하여 그를 처형하고 이후 발렌티니아누스를 서로마의 단독황제로 임명하였지만 사실상 서로마제국 또한 테오도시우스 1세가 통치하는 것과 다름 없었다. 392년 로마제국의 장군이었던 아르보가스트가 발렌티니아누스 2세를 살해하고 에우게니우스를 새 황제로 추대하자 분노한 테오도시우스 1세는 직접 군대를 지휘하여 그들을 토벌하여 394년 제국을 완전히 통합하고 제국의 마지막 통합 황제가 된다. 395년 테오도시우스 1세의 사망으로 인해 로마 제국이 서로마 제국과 동로마 제국으로 사실상 분리된다.
전진당 (태국)

전진당() 혹은 행동전진당()은 태국의 중도좌파 정당이다. 사회민주주의, 진보주의 등을 표방 이념으로 내세우고 있으며, 군사독재에 반대한다. 2020년 2월 20일 신미래당이 태국 헌법재판소에 의해 해산된 이후, 신미래당 소속 의원 중 일부가 전진당으로 이적하였다. 따라서 전진당은 신미래당의 사실상 후신이며 이를 위한 재창당 수순을 밟았다고 볼 수 있다. 역사. 2014년 5월 1일 태국 국가발전당이라는 이름으로 창당되었다. 태국 국가발전당은 지방 균등 발전과 인권 중시, 공평한 발전과 기회 부여 등을 주장하는 진보 성향의 정당이였다. 이후 2020년 1월 19일 전당대회를 거쳐 당명을 전진당으로 변경하였고, 당헌과 강령을 고쳤다. 2020년 2월 20일 신미래당이 헌법재판소의 결정에 따라 해산되자 신미래당 의원 50여 명은 전진당에 합류하겠다고 선언하였고, 신미래당의 진보적이고 반군부적 사상을 계속 이어가겠다고 선언했다. 그 후, 신미래당 출신 의원인 피타 림짜른랏이 대표로 선출되었고 정당 로고가 신미래당의 예전 로고와 유사하게 변경되는 등 신미래당의 후신을 자처하고 있다. 이념. 신미래당의 이념을 계승하여 사회민주주의, 자유민주주의, 반군사독재, 진보주의 등의 사상을 가지고 있다. 전신인 신미래당과 마찬가지로 현 군사정권과 협조할 생각이 없는 정당이다. 특히 정치탄압과 강제 해산을 당했던 신미래당인 만큼, 전진당에서는 더욱 강경한 반정부 운동을 이어 나가겠다고 선언하였다.
아제르바이잔의 코로나19 범유행

다음은 아제르바이잔의 코로나19 범유행 현황에 대한 설명이다. 아제르바이잔에서의 COVID-19 대유행은 SARS-CoV-2에 의해 야기된 전 세계적인 COVID-19 대유행의 일부다. 이 바이러스는 2020년 2월 첫 사례가 확인되면서 아제르바이잔으로 확산된 것으로 확인됐다. 2020년 6월 초에는 수도 바쿠를 포함한 주요 도시에 6월 5일부터 6월 8일까지 완전한 폐쇄가 도입되었다. 배경. 세계보건기구(WHO)는 12일 2019년 12월 31일 처음 WHO의 주목을 받았던 중화인민공화국 후베이성 우한시의 한 집단에서 신종 코로나바이러스가 호흡기 질환의 원인임을 확인했다. 이 군단은 처음에 우한화난수산물도매시장과 연결되어 있었다. 그러나 실험실 확정 결과가 나온 그 첫 사례들 중 일부는 시장과 연관성이 없었고, 전염병의 근원은 알려져 있지 않다. 2003년 사스와 달리 COVID-19의 경우 치명률은 훨씬 낮았지만, 총 사망자 수가 상당할 정도로 감염 경로는 훨씬 더 컸다. COVID-19는 전형적으로 약 7일 정도의 독감과 유사한 증상을 보이며, 그 후 일부 사람들은 병원에 입원해야 하는 바이러스성 폐렴의 증상으로 발전한다. 3월 19일부터 COVID-19는 더 이상 "높은 결과 감염병"으로 분류되지 않았다. 영향. 3월 4일, 바쿠 로드 자전거 경주대회(3월 7~8일 개최 예정)와 아제르바이잔 농구선수권대회 1차 투어가 취소되었다. 3월 10일, 바쿠와 아제르바이잔 지역의 노브루즈 명절과 관련된 전통적인 축제들이 취소되었다.
아제르바이잔의 코로나19 범유행

3월 13일, 제55회 유럽 가라테 선수권 대회 (3월 25~29일 개최 예정)가 취소되었다. 또한 아제르바이잔 프리미어리그는 대유행으로 인해 연기되었다. 또한 바쿠 월드컵 예술 체조 결승전(3월 14~15일 예정)은 이미 예선이 끝난 후 취소되었다. 3월 17일 UEFA는 2020년 유럽 코로나바이러스 유행으로 UEFA 유로 2020(아제르바이잔은 개최국 중 하나)이 1년 연기될 것이라고 발표했다. 3월 23일, 아제르바이잔 그랑프리 주최측은 경기가 연기되었다고 발표했다.
유로 안정화 기구

유로 안정화 기구()은 룩셈부르크시에 위치한 정부간 기구로서 특별 ESM 정부간 조약을 비준한 모든 유로존 회원국들을 대상으로 공공 국제법하에서 운영된다. 유로존을 위한 영구적인 방화벽 역할로 2012년 9월 27일에 설립했고, 재정적 어려움에 있는 유로존 회원국을 보호하고 금융지원 프로그램을 지원하며 최대 5,000 억 유로의 대출능력이 있다.
오스트레일리아 고등법원

오스트레일리아 고등법원()은 오스트레일리아의 최상급 법원이다. 고등법원은 헌법 제71조에 의해 의무화되어 있으며 오스트레일리아 연방의 사법권을 부여한다. 법원은 1903년 사법법에으로 제정되었고 첫 번째 위원이 임명되었다. 현재 헌법 71-75조, 사법법, 1979년 오스트레일리아 고등 법률에 따라 운영되고 있다. 고등법원은 1979년 이래로 캔버라에 영구적인 건물을 보유하고 있다. 대부분의 재판소는 벌리그리핀호가 내려다 보이는 팔리아먼터리 트라이앵글에 위치한 고등 법원 건물에서 열린다.
베디비어

베디비어(Bedivere /ˈbɛdɪvɪər/ 혹은 /ˈbiːdɪvɪər/; 웨일즈어: "Bedwyr"; 프랑스어: "Bédoier", 또한 다른 철자로는 Bedevere)는 브리튼 이야기에 등장하는 가장 초기의 등장인물들 중 한명으로서, 본래 Bedwyr Bedrydant라는 이름으로 여러 초기 웨일즈 서적에 등장하였다. 후기판에서 그는 아서왕의 원탁의 기사로서 아서왕의 측근이자 최종적으로 엑스칼리버를 호수의 귀부인에게 돌려주는 인물로 서술된다. 그는 그의 형제인 루칸과 그의 사촌인 그리플렛, 그리고 케이와 자주 연관된다. 웨일즈 전승. 초기 웨일즈 서적들에서 Bedwyr Bedrydant("완벽한 힘의 Bedwyr")는 아서왕에게 충성을 맹세한 잘 생긴 외팔이 기사이다. 그의 아버지는 페드로드 혹은 베드로드로 서술되며, 그의 자식으로는 암헤른과 에누아그가 있으며 이 둘 다 아서왕의 기사들이다. 베디비어에 대한 극초기의 직접적인 언급들 중 하나는 파 구어라는 시에서 찾아볼 수 있으며 이 시는 베디비어, 케이, 그리고 매나비든을 포함한 아서왕의 기사들의 업적에 대해 이야기한다. 그 중 베디비어에 대해서 이 시의 서술자는 다음과 같이 말한다:100명의 기사가 쓰러졌네 / 완벽한 힘의 베디비어 앞에. 트라이얼위드의 해변 위에 / 포악한 본성을 가진 / 갈위드와 싸우며 / 칼과 방패를 들고.9세기 버전의 엥글리니온 이 베드다우(무덤의 스탠자)에서는 베디비어의 마지막 안식처가 트리판이라고 기술되어 있다.
베디비어

성 카독의 성인전(聖人傳)에서 베디비어는 아서 그리고 케이와 함께 브리케니오그 왕의 딸인 그레이디스를 납치한 기넬리그의 왕 기넬리에 맞서 싸우는 것으로 나온다. 베디비어에 대한 가능성 있는 암시는 9세기 마르나드 카델론 앱 카드판("Marwnad Cadwallon ap Cadfan)" 속 "베디비어의 우물"에서 찾아볼 수 있다. 웨일즈 트라이어드에서는 베디비어를 "전투의 왕관을 쓴 자"로 명명하며, 트리스탄, 휴일 맙 코, 그리고 케이보다도 우월한 인물로 서술한다. 케이가 자주 말하는 캐치프레이즈인, "내 친우의 손으로"라는 문구는 베디비어의 장애(외팔)를 말하고 있는 것이다. 쿨후흐와 올루엔("Chulhwch and Olwen") 베디비어는 그의 친구 케이와 함께 아서왕의 기사 중 수장으로 나오며 세계에서 가장 잘 생긴 인물이자 마법의 창의 소유자로 일컬어진다. 그는 쿨후흐가 올루엔의 결혼 승낙을 받기 위한 여정을 돕기 위해 등장하며 쿨후흐를 위해 거인 어스바다덴을 자신의 독이 묻은 창으로 공격한 첫 번째 기사이다. 베디비어는 어스바다덴이 쿨후흐에게 던져준 불가능한 의뢰들을 돕는다; 그는 케이와 고레우 팝 쿠스텐닌이 거대한 자 울나흐를 죽이는 것, 마본 압 모드론을 감옥으로부터 구하는 것, 수염난 딜루스의 머리카락을 회수해 오는 것을 도우며 아서가 아일랜드를 공격할 때 드윌나흐의 가마솥을 노획하고, 아서왕의 충견 카볼과 함께 투르흐 트뤼스를 사냥하는데 일조했다.
베디비어

이 이야기는 의뢰들의 종결, 어스바다덴의 굴복과 죽음, 그리고 쿨후흐와 울루엔의 결혼으로 끝난다.
벌리그리핀호

벌리그리핀호()는 오스트레일리아 캔버라에 있는 인공호이다. 캔버라 디자인 대회에서 우승한 미국인 건축가 월터 벌리 그리핀의 이름을 따서 명명되었다. 호수는 캔버라의 대략적인 지리적 중심에 위치하고 있으며, 오스트레일리아 국립미술관, 오스트레일리아 국립박물관, 오스트레일리아 국립도서관, 오스트레일리아 국립 대학교, 오스트레일리아 고등법원과 같은 수많은 중요 기관이 해수변에 있으며 오스트레일리아 의회의사당은 가까운 거리에 있다. 호수에서 수영하는 경우는 드물지만 조정, 낚시, 세일링과 같은 다양한 활동에 사용된다.
산화 바륨

산화 바륨()은 중토(重土) 또는 바리타라고도 불린다. 산화 바륨은 습기를 잘 흡수하는 불연성의 화합물이다. 입방 구조를 가지고 있으며 음극선관, 크라운 유리, 촉매 등에 사용된다. 인간의 피부에 해롭고 많은 양을 삼켰을 경우에는 자극을 일으킬 수 있다. 산화 바륨의 양이 과다하면 사망에 이를 수 있다. 바륨을 콜라, 카본 블랙 또는 타르로 가열하거나 질산 바륨의 열분해로 생성한다. 공기 중에서 가열하면 과산화 바륨이 되며, 800°C 이상에서는 다시 산화 바륨이 된다. 물과 반응하면 다량의 열을 내고 수산화 바륨이 된다. 용도. 바륨은 예를 들어서 음극선 튜브에 있는 뜨거운 음극의 코팅으로 사용된다. 산화 바륨은 광학적인 크라운 유리 생산과 같은 특정 종류의 유리 생산에서 산화납(Ⅱ)을 대체해 사용된다. 수산화 바륨의 제조 원료로서 사용된다. 그리고 각각 산소, 이산화탄소를 반응시키면 수산화 바륨, 탄산 바륨이 된다. 산화 바륨은 150 ~ 200 °C 사이에 발생하는 산화 에틸렌과 알코올의 에톡시화 촉매로서도 사용된다. 또한, 열변동을 통한 순수한 산소의 공급원이며, 과산화 이온의 형성에 의해 쉽게 과산화 바륨으로 산화된다. 산화 바륨에서 과산화 바륨으로의 완전한 과산화 현상은 적당한 온도에서 발생하지만 고온에서 산소분자의 엔트로피가 증가하면 온도가 1175K에 도달하면 과산화 바륨이 산소와 산화 바륨으로 분해된다.
산화 바륨

이 반응은 20세기에 공기 분리 방법이 개발되기 전까지 산소를 대규모 생산하는 방법으로 사용되었다. 이 방법은 발명가인 브린의 이름을 따 명명되었다. 생성. 산화 바륨은 탄산 바륨을 가열하여 생성된다. 또한, 질산 바륨의 열분해로 생성될 수도 있다. 마찬가지로, 다른 바륨염의 분해를 통해 생성되는 경우도 있다. 위험성. 산화 바륨은 자극성 물질이다. 만일 피부나 눈에 닿거나 흡입한다면 고통과 홍조를 유발하며, 섭취를 하면 더더욱 위험할 수 있다. 메스꺼움, 설사, 근육 마비, 심장 부정맥 등의 증상을 유발할 수 있으며, 심한 경우 사망에까지 이를 수도 있다. 만일 섭취했을 경우에는 즉시 의사에게 가야 한다. 바륨류는 수생 생물들에게도 해롭기 때문에 무단으로 환경에 방출되어서는 안된다.
부천시 원미구 갑

부천시 원미구 갑은 대한민국의 옛 국회의원 선거구이다. 당시 경기도 부천시 원미구의 일부 지역을 관할했다. 역사. 대한민국 제15대 국회의원 선거를 앞두고 부천시 중구 갑 선거구에서 분리되면서 신설되었다. 2016년 7월 4일을 기해 부천시가 일반구인 원미구, 소사구, 오정구를 폐지했다. 이에 따라 대한민국 제21대 국회의원 선거를 앞두고 부천시 갑 선거구로 개편되었다.
굿뜨래

굿뜨래는 2005년부터 쓰이는 충남 부여군 공동브랜드다. 개요. 백마강 나룻터 구드래 지명과 비슷한 발음인 굿뜨래는 Good과 자연을 상징하는 Tree(나무)의 합성어로 좋은(Good) 뜰에서 생산된 최고의 제품을 표현하고 있다. 다음 농산물에 쓰인다.
오스트레일리아 국립미술관

오스트레일리아 국립미술관()은 오스트레일리아 캔버라에 있는 국립 미술관이다. 오스트레일리아의 최대 미술관 중 하나로, 166,000점 이상의 예술품이 있다.
요루시카

요루시카(, )는 2017년에 창단된 일본의 유니버설 뮤직 재팬 소속 록 듀오이다. 이 그룹은 프로듀서인 n-buna와 여성 보컬리스트인 Suis로 구성되어 있다. 요루시카는 극비리에 그들의 얼굴을 공개하지 않는 가수 중 하나이고, 그로 인해 콘서트를 많이 개최하지 않았으며, 요루시카는 현재까지 2017년 7월과 2019년 8월, 2021년 1월,2021년 8월 네 차례만 콘서트를 열었다. 이 그룹의 음악은 Masuji Ibuse와 Jules Verne를 비롯한 문학 작품에서 종종 사랑과 인간의 감정과 같은 사상을 탐구하고 그림을 그리는 무거운 가사와는 반대로 '낙관적'이며 '정열적'인 것으로 묘사된다. "요루시카"라는 이름은 그들의 노래 에 나오는 가사 "요루 시카 모 네무레즈 니"(夜しかもう,, "밤밖에 더 이상 잠들지 못하고"라는 뜻)에서 따온 것이다. 눈이 디자인된 로고 마크는 마주보는 두 달, '6:00부터 밤까지'의 시간을 표현한 시계를 모티브로 한다. 역사. 보컬로이드 프로듀서로 활동하고 있는 n-buna가 과거의 원맨 라이브에 게스트 보컬로 참여한 suis와 함께 2017년 결성하였다. 2018년 5월 9일에 발매된 앨범 《"패배자에겐 앵콜은 필요없어"》는 오리콘 주간 랭킹 5위에 올랐다. 2019년 4월 10일, 1st 정규앨범 《"그래서 나는 음악을 그만두었다"》를 발매하였고 또한 2019년 8월 28일에는 후속편인 2nd 정규앨범 《"엘마"》를 발매하였다.
요루시카

이 앨범은 2019년 8월 29일자 오리콘 데일리 앨범차트, itunes 앨범차트, LINE MUSIC 차트에서 1위를 차지했다. 이 두 앨범에는 상반된 제목의 악곡이 있다. 2019년 10월 오피셜 팬클럽 '요루시카 smartphone site'가 만들어졌다. 2020년 2월 " 제34회 일본 골드 디스크 대상"베스트 5(뉴 아티시트 분야)를 수상했다. 멤버. 서포트 멤버. 레코딩 및 라이브 참가 멤버이다.
오스트레일리아 국립박물관

오스트레일리아 국립박물관()은 오스트레일리아 캔버라에 있는 박물관이다. 1980년 오스트레일리아 정부는 오스트레일리아 국립박물관법(National Museum of Australia Act 1980)에 따라 수도 캔버라에 건설하였다. 박물관의 혁신적인 새로운 기술 사용은 특히 지역 사회에서 봉사 활동 프로그래밍에 대한 국제적인 명성을 높이는 데 핵심적인 역할을 해왔다. 2003년부터 2008년까지 박물관은 학생 정치 포럼인 토크백 클래스룸을 주최했다.
SCP 재단의 세계관

SCP 재단은 SCP 재단 위키에서 다루는 세계관의 배경이 되는 가상의 기관이다. 또한 SCP는 Secure, Contain, Protect (확보, 격리, 보호)의 약자로, 그리고 미국에 본부를 두고 있으며, 대한민국을 비롯한 여러 나라와 협력하고 지부를 두고 있다. 인류에게 위협이 될 만한 것들과, 초자연적인 존재들을 확보하고 격리하며 인류 전체와 민간인을 보호하려고 설립된 비밀 시설이다. 우리는 당신들이 빛 속에서 살도록 어둠 속에서 죽는다. 개체들의 등급. SCP 개체들은 SCP 개체(인류에게 충분한 위험을 끼칠 수 있는 개체)가 되었을 때 등급을 받으며, 이 등급의 기준은 격리에 실패했을 때 얼마나 위험하냐가 아닌 격리를 진행할 때 격리가 얼마나 힘드냐를 기준으로 두고 있다. 정규 등급. 등급 지정법. 개체에게 이 등급들을 지정하기 위해서 재단은 잠긴 상자 테스트(Locked box test)라는 것을 만들었다. 이를 하는 과정은 우선 개체를 박스 안에 넣고 가두는 것이다. 이때 만약 개체가 탈출을 하지 않거나 나쁜 일이 일어나지 않으면 안전 등급 이고, 개체를 상자 안에 넣고 잠구었는데 무슨 일이 일어날지 확신할 수 없다면 유클리드 등급, 그 개체가 그 상자를 탈출하려고 계속 노력하거나 그 상자를 매우 쉽게 탈출하면 케테르 등급, 그 개체가 상자 자체라면 타우미엘 등급이 붙는다. 비정규 등급. 비정규 등급들은 공식 등급에 붙는 하위 등급들이나, 공식적이지 않은 등급이거나, 장난식의 등급들을 뜻한다. 인원 계급. 재단에서는 재단에서 일하는 사람들에게도 계급을 부여한다. 주로 A계급부터 D계급, 때때로 E계급이 재단의 직원으로 분류된다. 재단 내에서 일하는 직원들에게는 또 직함이 주어진다.
SCP 재단의 세계관

혼돈의 반란. O5에 의해서 붉은 오른손을 기반으로 창설된 비밀 특무부대 '반란'은 SCP재단을 배신한 것으로 위장해 각종 비윤리적인 임무를 맡은 부대였다. 하지만 어느날 예정에 없었던 기지를 습격하고 SCP 몇개를 탈취한 후 사라지고 자신을 혼돈의 반란이라고 주장해 정말로 재단을 배신하게 되었다. 재단의 시설 구분. 재단의 시설은 기지와 구역으로 구분된다. 기지는 민간인들을 속이려고 회사 등으로 위장한 장소이며 구역은 숨겨진 곳에 위치한 시설이다. 대부분의 구역은 핵탄두같은 극단적인 장치를 보유하고있다. 시설은 섹터와 유닛으로 나뉘는데 섹터는 개체들의 연구, 보관등을 위해 지정된 지역이며 유닛은 오로지 위험한 존재의 격리를 위해서만 지정된 지역이다. 재단이 아닌 다른 단체들. 재단의 세계관에서 이러한 개체들에게 관심을 갖거나 개체들을 보유하고 있는 집단은 재단뿐만 아니라 여러 가지 단체들이 존재한다. 알렉실바 대학교는 재단의 세계관과는 다른 평행우주의 단체이다. SCP 개체로 지정될 만한 수준의 물건을 직접 만들어낼 수 있을 정도로 높은 기술 수준을 지닌 것으로 추정된다. 변칙적인 로봇, 인공지능, 컴퓨터 프로그램 등을 만드는 회사이다. 재단은 이 회사를 감시하기 위해 '기동특무부대 감마-13'을 창설했다. 예술작품같은 느낌이 나는 개체를 제작해서 퍼뜨리고 다니는 집단이다.
SCP 재단의 세계관

또한 대부분이 위험한 개체들이다.(예시:SCP 173) 혼돈의 반란은 재단을 배신한 척 하며 재단에서조차 비윤리적이라고 생각하는 일들을 처리하는 임무를 맡은 기동특무부대 알파-1 "붉은 오른손"의 대원들 중 일부가 있는 기동특무부대 반란이였지만, 어느날에는 진짜로 재단을 배신하고 중요한 개체 몇개를 탈취하고 재단에서 사라져 버리더니 혼돈의 반란을 세우고 나타났다. 변칙 개체를 실험할 때 재단이 D계급 인원을 쓰는 것과 같이 이 단체는 독재 국가의 시민을 데려가서 실험을 한다. 미합중국의 범죄조직으로, 변칙 개체를 사용해 범죄를 저지른다. 부서진 신의 교단은 사이비 종교로, 재단의 적대집단 중 하나이다. 외계에서 발원한 종교인 오르토산교를 믿는 종교집단이다. 재단에선 개체로 분류될 수 있는 변칙적인 물건들을 개발하고 있는 집단, 혹은 사람이다. 다양한 개체들을 개발해 왔다. 이 집단, 혹은 사람이 제작한 개체들을 보면 대체적으로 아이들의 장난감의 느낌이 난다. 사용 설명서의 규칙을 그대로 지키면 정말 단순한 장난감이 될 수도 있지만 그렇지 않을 경우 한 사람, 혹은 여러 명을 죽일 수도 있는 무서운 살상병기로 변한다. 20세기 초반에 실존했던 기업 알프레드 길버트사에서 모티브를 따온 것으로 보인다. 혼돈의 반란 다음으로 인지도가 높은 재단의 적대단체였던 단체. 재단과 마찬가지로 인류를 변칙개체로부터 보호하려는 목적을 가지고 있으나 변칙 개체들을 격리하려고 하는 재단과 달리 세상에 존재하는 모든 개체들을 파괴하려고 한다.
SCP 재단의 세계관

재단이 개체가 있다는 사실이 들어오면 확보하기 위해 출동하는 것처럼 이들은 개체가 있다는 사실이 들어오면 파괴하기 위해 출동한다. 그 변칙 개체라는 것이 물건이든, 현상이든 생명체든 인간이든 일단 변칙 개체면 모조리 없애버린다. 그렇기 때문에 상당수의 개체가 재단에 들어오기 전에 이 연합에 의해 파괴되었다. 종종 SCP 재단과 하나의 변칙개체를 두고 갈등하기도 한다. '방랑자의 도서관'이라는 공간을 본거지로 삼고 있는 초능력자 집단이다. 또한 뱀의 손은 재단에 격리중인 여러 개체들을 훔치기도 한다. 실제로 무력화됨 등급은 재단보다 뱀의 손에 의해 파괴된 경우가 더 많다.그리고 살아있는 인간형 개체들의 인권을 존중해달라고 재단과 세계 오컬트 연합 등에게 요청하는데 그와 정반대의 의견을 가진 세계 오컬트 연합이랑 사이가 안 좋다. 미국에서 만들어진 FBI 내 본부다. 초자연적 현상이나 변칙 개체를 조사하고 대응하기 위해 설립되었다고 한다. 냉전 이후 지원이 끊기며 규모도 장비도 인적 자원도 다른 단체들에 비하면 별로 없기 때문에 많이 언급되지는 않는다. SCP 재단과 싸운 경우가 많기 때문에 기동특무부대 이오타-10 "빌어먹을 FBI"가 설립되었다. 구 소련에서 만들어진 GRU 산하의 단체이다. 소련 붕괴 이후 지원이 끊기고 규모가 대폭 단축되었기 때문에 별로 언급이 되지는 않는다. 식인 의식, 인신공양, 인체개조, 전염병 유포, 차원조작을 일삼는 사이비 종교연합단체이다.
SCP 재단의 세계관

관련 개체들의 대부분이 케테르 등급을 가지고 있으며 그러한 개체가 직접적으로 묘사된 사진은 별로 없지만 글에서는 인간을 가지고 도저히 원형이 인간이라 믿을 수 없는 온갖 괴물들을 만들며, 인간을 가지고 살아있는 도구나 건축물을 만들기까지 한다. SCP들을 유명인 혹은 경매로 통해 부유한 사람이나 상류층에게 팔아서 돈을 버는 것을 주로 하는 기업이다. Are We Cool Yet?에서 파생된 단체로 주로 15세~30세의 인원들로 구성되어 있으며, 거의 대부분 인터넷으로 활동한다.
유기공포

유기공포 혹은 유기불안, 버림받을 것에 대한 두려움, 정서적 유기(fear of abandonment, emotional abandonment)는 타인들이 자신을 싫어하고 있거나 홀로 남겨졌다거나 불안정하거나 버림받은 듯한 느낌을 갖는 사람의 주관적 감정 상태를 말한다. 유기공포를 겪고 있는 사람은 상실한 느낌을 받으며, 생명원(生命源, source of sustenance)이 갑자기 혹은 서서히 사라지다 단절되었다는 느낌을 받는다. 고전적인 유기 시나리오에서는 정서 유대 단절이 일방적이어서, 개인의 애착대상은 연결을 끊으려는 사람이 된다. 유기공포의 중요 구성요소로서 거절당함을 느끼면, 뇌의 통각수용체(pain center)를 활성화하며 뇌의 경보체계에 정서적 각인(emotional imprinting)을 남길 수 있다는 측면에서 생물학적인 영향이 있다. 원인. 일반적으로 말하면, 현재 관계 속에서 유기공포를 느낀다면 다음과 같은 과거의 정서적 신체적 유기 경험이 원인이 된다. 생애 초기 부모와의 부정적인 관계. 성인초기 남녀 380명을 대상으로 실시한 국내 연구에 의하면, 부모와의 부정적 초기 대상관계는 개인의 분리-개별화(separation-individuation) 과정을 저해하여 관계에서 버려질 것이 예상되는 유기불안을 형성하게 하며, 이렇게 분리-개별화에 실패한 이들은 유기불안으로 인하여서 이후의 관계에 있어서 집착하고 유기불안으로 인하여 부정적인 관계를 계속 유지하려 하는 관계중독(relationship addictions) 성향을 보였다.
유기공포

다시 말해, 생애 초기 부모와의 역기능적 혹은 부정적인 관계 경험은 개인으로 하여금 부모로부터 건강한 분리와 성장을 저해하여 부모로부터 버림받는다는 유기불안을 형성하고, 나아가 사회 관계에서도 유기불안을 느껴서, 관계에 집착하게 되거나 상대로부터의 거부나 박탈을 끊임없이 경험하는 관계도 버리지 못한다는 것이다. 또한, 관계중독에 있어서 아버지와의 부정적 초기 대상관계는 영향을 주지 않지만, 어머니와의 부정적 초기 대상관계는 직접적인 영향을 준다. 부모의 이혼. 부모의 이혼은 자녀에게 유기공포를 일으키는 심리사회적 스트레스로서, 부모의 이혼으로부터 자녀가 느끼게 되는 유기공포와 상실은 자녀에게 불안과 우울을 경험하게 한다. 부모의 이혼에 대한 자녀의 지각과 적응문제의 관계에 대한 쿠르덱(Kurdek)과 버그(Berg)의 1987년 연구에서, 자녀들은 이혼에 대하여 자기 비난, 어머니 비난, 아버지 비난, 또래의 조롱 및 회피, 재결합 희망, 그리고 유기공포 6가지를 지각한다고 하였다. 부모가 이혼한 중학생들을 대상으로 수행한 국내 연구에 따르면, 유기공포의 수준은 편부가정 자녀들에게서 높았으며, 여학생이 남학생보다 우울과 불안 수준이 높다. 영향. 관계적 영향. 유기공포를 겪고 있는 사람은 우울증상, 관계 회피, 관계 의존 등 부적응적 사고와 행동을 경험한다. 이들은 일상생활에서 특히 상호관계와 사회적 상황에서 어려움을 겪게 하는 요인이 된다. 이러한 어려움은 타인과 친밀하고 의미있는 관계를 형성하고 유지하는 능력에 지장을 준다.
유기공포

유기공포의 하위요인(subfactor)인 유기감, 거절/거부하기, 의존/매달리기 등은 대인관계의 하위요인인 통제지배, 냉담, 비주장성, 자기희생, 자기중심성, 사회적억제, 과순응성, 과관여 등과 관련이 있으며, 상실과 버려짐에 대한 걱정이 대인관계에서의 갈등과도 연관된다. 병리적 영향. 부적응적(maladaptive) 사고와 행동은 경계선성격장애(borderline personality disorder), 반사회성성격장애(antisocial personality disorder), 우울(depression), 불안장애(anxiety disorder) 등과 같은 심리적 장애가 있는 상황에서 나타나기도 하지만, 유기공포를 겪는 사람 모두가 이러한 심리적 장애에 해당하는 것은 아니다. 다만 유기공포가 높은 수준을 보일수록, 행동화(acting out), 투사(projection), 분열(splitting) 등과 같은 미성숙한 방어기제를 사용하는 빈도가 높을수록, 유기감을 더 많이 경험하고 거절/거부하기 대상관계 패턴이 강할수록, 경계선적 성격특성이 분명해진다. 이런 사람들은 감정적인 어려움이 나타남에도 불구하고 정상 범위 안에서 사회적 기능을 잘 수행한다. 유기공포의 감정만으로는 심리적 장애에 대한 진단을 받기 힘들다. 유기공포는 개인의 정신건강 상태에 관하여 결론을 내리기에 앞서, 모든 이용가능한 정보와 진단 기준을 가지고서 정신건강 관련 전문가가 진단해야만 한다. 징후. 아래 사항들은 유기공포를 가지고 있는 이들이 보이는 흔한 징후이다. 치료. 심리치료. 전문가의 판단으로 치료가 적절하다고 내려지는 경우, 유기공포를 느끼는 사람들에게 흔히 나타나는 부적응적 사고와 행동을 개진하는데 도움이 되는 치료플랜들이 있다.
유기공포

진단상의 결론에 도달하는 과정처럼, 모든 치료와 처치 방식은 개인의 진술에 기반해야 하며, 치료 시작 전에는 반드시 전문가가 감정해야 한다. 일상적인 조처. 유기공포 증상이 가볍고 통제가 잘 되면 공포가 있다는 사실을 알고서 새로운 행동전략(behavior strategies)을 배우는 것만으로도 치유될 수 있다. 그러나 대부분은 이것만으로는 쉽게 해결되지 않는 뿌리깊은 문제를 안고 있다. 유기공포를 극복하고 사고와 행동을 바꾸는데 필요한 자신감을 얻는데는 전문가의 도움이 필요하기도 하다. 유기공포 자체만을 치유하는 것도 중요하지만 소속감(feeling of belonging)을 갖는 것도 필요하다. 한 파트너에게만 에너지를 쏟고 헌신하기 보다는, 공동체를 형성하는 것이 중요하다. 한 개인이 문제를 전부 해결하거나 욕구를 전부 충족시킬 수는 없지만, 친한 친구로 구성된 단단한 그룹은 중요한 역할을 할 수 있다. 유기공포를 갖고 있는 사람들은 자라는 동안 소속된 집단이나 모임이 없었다고 말한다. 이들은 자신이 남들과는 다르다거나 주변과 단절되었다고 느껴왔다. 때문에 이들은 자기와 생각이 맞는 사람들을 주변에 두는 것이 중요하다. 이들은 현재 가지고 있는 취미, 열정, 꿈을 리스트로 정리해보고, 자기와 관심사가 같은 사람을 찾는 것이 중요하다. 관심사가 같다고 해서 모두 다 친한 친구가 되지는 못하지만, 취미와 꿈은 단단한 지지 네트워크를 형성하는데 있어 아주 좋은 디딤돌이 된다. 열정에 힘을 쏟음으로써, 삶에 어떤 고난이 닥쳐와도 이겨낼 수 있다는 힘을 키워줄 자신감과 믿음을 형성할 수 있다. 유기공포 당사자는 스스로를 몰아붙이거나 가혹하게 대해서는 안된다. 그리고 좋은 친구나 파트너가 될 수 있는 자기만의 긍정적인 자질을 떠올려 보도록 한다.
유기공포

타인에게 유기공포가 있다는 것을 얘기할 경우, 현재 유기공포를 가지고 있다는 점과 함께, 유기공포가 어떻게 생겼는지 말한다. 그러나 명심할 것은 이를 통해 당사자가 타인들에게 무엇을 기대하는지도 알아야 한다는 것이다. 당사자는 자신이 살아온 인생 내력을 설명해주되, 절대로 타인들에게 당사자의 유기공포를 고쳐줘야 한다는 부담을 갖게 해서는 안된다. 타인들로부터 그 이상을 기대해서는 안 된다. 친구관계를 계속 유지하고 지지 네트워크를 구축해 두어야 한다. 강력한 친구관계는 자기가치감과 소속감을 증폭시킨다. 만약 잘 안 될 경우, 전문치료자를 찾는 것도 필요하다. 주변에 유기공포 당사자가 있는 경우 다음과 같은 조처를 취할 수 있다. 분리불안. 분리불안(Separation anxiety)은 유기공포의 한 기질(基質, substrate)로서, 고통과 기능장애(dysfunction)를 유발하는 주요인으로 인식되고 있다. 일차적 애착(primary attachment)에서 위협이나 단절을 경험하면, 분리 스트레스(separation stress)나 분리 불안으로 불리는 공포 반응(fear response)을 촉발한다. 분리 스트레스는 심리학적 신경생물학적 분야에서 광범위하고 다뤄져온 주제이다. 또한 동물들에게서 분리에 대한 반응이 보편적으로 보인다. 실험용 쥐의 새끼들이 일정 기간동안 엄마로부터 분리되면, 연구자들은 새끼들의 고통 발성과 스트레스 호르몬을 측정하여 분리 반응에 대한 다양한 조건들을 규명한다. 쥐들이 자라면, 이후의 반응 행동(reactive behavior)과 스트레스 호르몬이 재측정되는데, 이 경우 유년 초기 분리 트라우마를 겪었던 인간에게 보이는 우울, 불안, 회피행동, 자기 패배적 자세(self defeated posturing)와 상당히 유사한 결과를 보이게 된다.
유기공포

인체 기능(human functioning)의 신피질(neocortical) 관련 요소로 인하여, 인간은 원초관계(primary relationship)를 상실하면, 이로 인한 타격이 있을 것이라 감지하여, 미래에 대한 불확실성 혹은 심연에서 빠져나올 수 없는 듯한 공포를 느끼게 되어, 분리 스트레스가 한층 더 부가된다. 관계를 버린다는 것은 의무, 충성, 책임감에서 우러나온 지지나 도움일지라도 이들을 철회(withdraw)하는 것을 말한다. 버린다는 것(desert)은 곤경에 처한 친구를 버린다는 것(abandon)이다. 상실이 타자의 자발적인 철회에 의한 것이라면, 사랑받을 가치가 없는 것으로 느끼는 것이 흔한 반응이다. 이는 상대의 거절을 자기자신에게 탓하는 사람들에게서 흔히 보이는 경향이다. "나는 사랑받을 자격이 없나?" "나는 외롭게 늙어 죽을 팔자인가?" "나는 사람들과의 연결이나 보살핌과는 거리가 먼 사람인가?"라는 식의 질문을 스스로에게 던지게 된다. 자신이 누군가의 단짝(mate)으로 적합한지 의문을 품고 평생을 외롭게 살 것이라고 두려워하는 것은 유기될 것이라고 예측(유기 시나리오 abandonment scenario)함으로써 추가적으로 발생하는 불안 속에 처해 있다. 자기비하(self devaluation)와 원초적 공포(primal fear)가 동시에 일어난다는 점은, 유기로 인한 슬픔이 사별로 인한 슬픔과는 다르다는 것을 보여준다. 심리적 트라우마. 유기 슬픔으로 인한 우울은 정서적 외상(emotional trauma)을 구성하는 지속적인 스트레스 유형을 만들어 낸다. 정서적 외상은 개인의 정신생리학적 기능에 대한 감정적 각인(emotional imprint)을 남길 정도로 심각할 수 있으며, 이후 거절, 상실, 단절에 대한 선택과 반응에 대하여 영향을 끼친다.
유기공포

트라우마가 발생하는 사건에 대한 기여요인은 버려졌다는 것(being left)이 원초적 유기공포(primal abandonment fear)라고도 하는 원초적 분리공포(primal separation fear)를 촉발하는데, 이 공포는 필수 욕구들을 돌봐줄 사람이 없어진 채 버려졌다는 것에 대한 두려움이다. 사람의 첫 불안은 엄마로부터의 분리에 대한 반응이다. 이 감각은 편도체(amygdala)에 저장된다. 편도체는 두뇌의 감정기억체계(emotional memeory system) 깊이 저장되어 있어, 공포에 대한 투쟁/경직/도피 반응(fight/freeze/flight response)을 조정하는 역할을 맡고 있다. 원초적 공포(primal fear)는 출산외상(birth trauma)으로부터 시작될 수 있으며, 심지어는 출산 이전 태아였을 때의 사건과도 연관되어 있다. 감정기억체계는 출산 이전과 출산 당시에는 멀쩡하며, 감각의 추적과 영아의 분리경험에 대한 느낌을 저장한다. 이 원초적 감정은 이후에 어떤 사건들, 특히 생명원으로부터 원치 않거나 갑작스러운 분리가 발생한 당시를 상기시키는 사건을 통해 다시 지각된다. 성인기의 경우, 버려진다는 것은 공포와 공황의 느낌을 유발하는 원초적 감각들을 따라 원초적 공포를 불러일으킨다. 영아였을 때 보였던 욕구와 떼쓰기(urgencies) 행동이 나타나고, 일시적 혹은 그 이상으로 상실 대상(lost object) 없이 살아갈 수 없다는 감정을 느끼게 되는 공생적 퇴행(symbiotic regression)을 유발할 수 있다. 무기력이 주는 스트레스를 강렬하게 경험할 수 있다. 사랑하는 사람을 강제로 돌아오게끔 계속 시도해도 실패하게 되면, 이들은 무기력함을 느끼고 삶을 해쳐나갈 자신감을 잃게 된다.
유기공포

이러한 무기력함은 사람으로 하여금 모종의 감정에 사로잡히게 하는데, 이 감정에 대하여 마이클 발린트(Michael Balint)는 '자신에게 무관심한 사람을 자기와 함께 하는 파트너로 끌어들이는데 필요한 정복작업을 수행할 수 있는 능력의 한계(a limited capacity to perform the work of conquest – the work necessary to transform an indifferent object into a participating partner)'라고 하였다. 발린트는, 이러한 능력의 한계를 느끼면 일차적 관계(primary relationship)에서 정서적반응(emotional response)이 격앙되기 쉽게 하는 단층선(fault line)을 정신세계(psyche) 안에 형성하게 함으로써 트라우마를 입힌다고 하였다. 또다른 기여요인으로는 배경대상(background object)을 상실한 것에 대한 스트레스이다. 배경대상이란, 부재하기 전까지는 자신이 의지하고 있었다고 깨닫지 못할 정도로 의지해온 대상을 말한다. 예를 들어, 이러한 관계는 상호조절체계(mutual regulatory system)로 작용한다. 복수의 정신생물학적 체계는 한 개인의 균형을 유지하는데 도움이 된다. 커플 각각은 서로에게 있어 외부에 존재하는 조절자에 해당한다. 이들은 많은 수준에서 조정이 된다. 이들의 동공은 동시에 확장되고, 서로의 발성 패턴이나 동작, 심지어 심전도와 뇌전도 리듬마저 닮아간다. 커플 각각은 서로에게 상호바이오피드백체계(mutual bio-feedback system)와 같이 기능하여, 서로의 바이오리듬을 자극하고 조절하며, 서로의 페로몬에 반응하는 한편, 관계로 유발되는 내생적 아편제(endogenous opiate)에 서서히 빠지게 된다. 그러나 관계가 끝나면, 조절해주던 많은 과정들은 혼란에 빠진다.
유기공포

감정적 생물학적 생리학적 효과가 축적되면서, 유대로부터 빠져나오기로 결심한 것은 그 사람이 아니라 사랑하는 사람이었다는 사실을 알게 되면서 과정이 스트레스를 격하게 유발한다. 이러한 사실을 알게 되면, 단절에 대한 강렬한 정서적반응을 나약함의 증거이자, 발린트가 말한 '정복작업을 수행할 수 있는 능력의 한계'라고 추정하여 해석한다. 외상후스트레스장애. 유기로 인한 외상스트레스를 경험하는 사람들 중 일부는 외상후증상(post trauma symptom)으로까지 이어진다. 유기와 관련된 외상후증상은, 자아감 혹은 타인과의 연결에 있어서 위협이나 혼란을 지각하게 되어, 이에 대한 가벼운 혹은 심각한 수준으로 격앙된 정서적반응을 보이거나 방어 기제가 습관화되어 나타나는데, 이러한 방어기제는 대체로 부적응적인 것으로 변질된다. 초기 정서적외상이 외상후스트레스장애 진단을 받는 단계까지 진전되는 것을 결정하는 심리-생물학적 혹은 환경적 요인들이 있다. 한 요인은 뇌구조 변화와 관련되어 있다. 제롬 케이건(Jerome Kagan)에 따르면 몇몇 사람들은 뇌에 청반(靑斑, locus coeruleus)을 가지고 태어나는데, 청반은 신체의 자기방어반응을 일으키는 뇌내 화학물질인 노르에피네프린(norepinephrine)을 고농도로 분비하게 된다. 이는 유년기 분리와 공포를 상기시키는 스트레스를 받을 때, 흥분하는 역치(閾値, threshold)를 낮추고 불안해지기 쉽게 한다. 이로 인해 이들은 외상후스트레스장애를 비교적 쉽게 겪는다.
유기공포

경계선성격장애. 가장 뚜렷한 경계선성격장애(borderline personality disorder) 증상은 거절이나 비판에 대한 민감도, 그리고 유기될 지도 모른다고 예상함으로써 발생하는 강렬한 공포이다. 경계선성격장애는 전반적으로 타인과의 관계에 있어 비정상적으로 강렬한 민감도, 감정조절의 어려움, 자아상과 충동성에서의 문제를 보인다. 새로운 이성관계(dating relationship)가 형성되면, 관계가 오래되었을 때에도 유기되는 상황이 오지 않는 방향으로 관계를 발전시키기에, 유기공포가 이성관계 속에서 병존하게 된다. 기타 증상으로는 개인의 정체성, 도덕, 가치관에 확신을 느끼지 못하는 것, 스트레스로 인한 피해망상적 사고(paranoid thoughts), 이인증(離人症, depersonalization)이 있으며, 심각한 경우 스트레스로 인한 현실과의 단절이나 정신병적 에피소드(psychotic episodes)가 발생하기도 한다. 고독공포증. 고독공포증(Autophobia)은 혼자 있는 상황에 대한 특정 공포증(specific phobia of isolation)으로, 자기 중심적으로 행동하는 것에 대한 병적인 두려움, 혹은 혼자 있거나 고립되는 것에 대한 두려움이다. 환자는 반드시 혼자 있어야 하는 상황이 아님에도, 자신은 무시되거나 사랑받지 못하는 사람이라고 믿는다.
마기아 레코드 마법소녀 마도카☆마기카 외전

《마기아 레코드 마법소녀 마도카☆마기카 외전》(, "")는 일본의 애니메이션 작품 《마법소녀 마도카☆마기카》에 원작한 RPG 게임이다. 약칭은 ‘’(마기레코).
수단의 코로나19 범유행

다음은 수단의 코로나19 범유행 현황에 대한 설명이다. 배경. 세계보건기구(WHO)는 12일 2019년 12월 31일 처음 WHO의 주목을 받았던 중화인민공화국 후베이성 우한시의 한 집단에서 신종 코로나바이러스가 호흡기 질환의 원인임을 확인했다. 이 군단은 처음에 우한화난수산물도매시장과 연결되어 있었다. 그러나 실험실 확정 결과가 나온 그 첫 사례들 중 일부는 시장과 연관성이 없었고, 전염병의 근원은 알려져 있지 않다. 2003년 사스와 달리 COVID-19의 경우 치명률은 훨씬 낮았지만, 총 사망자 수가 상당할 정도로 감염 경로는 훨씬 더 컸다. COVID-19는 전형적으로 약 7일 정도의 독감과 유사한 증상을 보이며, 그 후 일부 사람들은 병원에 입원해야 하는 바이러스성 폐렴의 증상으로 발전한다. 3월 19일부터 COVID-19는 더 이상 "높은 결과 감염병"으로 분류되지 않았다. 연혁. 수단은 2020년 3월 13일, 2020년 3월 12일 사망하고 3월 첫째 주 아랍에미리트를 방문한 한 남성 하르툼에서 첫 신종 코로나바이러스 사례를 보고했다. 수단은 코로나바이러스 발생에 대한 우려로 이탈리아와 이웃 이집트 등 8개국에 대한 비자 발급을 중단했다.
공산주의자동맹 적군파

공산주의자동맹 적군파()는 1969년 결성된 공산동계 신좌파 정파다. 무장봉기를 주장하여 대보살고개 사건이나 요도호 사건을 일으켰다. 이후 연합적군과 일본적군의 모체가 되었다. 간부는 정치국의장 시오미 타카야, 군사위원장 타키야 타카마로, 조직위원장 토야마 미치오. 공산동 적군파는 1970년 안보투쟁을 눈앞에 둔 제2차 공산주의자동맹(제2차 공산동, 제2차 분트)의 극좌 분파로서 형성되었다. 관서지방의 공산동 관서파가 적군파의 중심이 되었으며, 결성 당시 인원은 400명 정도였다. 적군파는 혁명에는 군사가 필수적이며, 혁명은 "혁명전쟁"에 의해 쟁취된다고 주장했다. 전성기에는 도시샤대학에 본부를 두고 간토가쿠엔대학 등 다른 학교들에 거점이 있었다. 제2차 분트 내 주류파인 전기파는 무장투쟁을 주장하는 점에서 적군파와 마찬가지였지만 적군파와 대립했으며, 분트 내 우파인 반기파, 정황파도 적군파와 대립했다. 적군파의 주요 주장은 전단계 무장봉기론과 세계혁명론으로, 대보살고개 사건 이후 국제근거지론이 더해지면서 요도호 사건이나 일본적군의 팔레스타인 투쟁으로 이어졌다. 내력. 결성. 1966년 재결성된 공산주의자동맹(제2차 분트)에서 시오미 타카야(1963년 마르전선에서 이탈) 등의 "관서파"는 「과도기세계론 - 세계동시혁명론」을 주장하며 1968년 6월부터 분트 내부의 프랙션(종파)로서 「적군파」를 칭하게 되었다.
공산주의자동맹 적군파

1969년 7월 6일 적군파는 분트 집행부 의장 사라기 토쿠지를 감금폭행, 다음날 반기파가 적군파에게 반격하여 시오미 등을 납치했다. 탈출 와중 적군파의 모치즈키 쇼지가 사망했다. 이것이 좌익 최초의 내부게발트 사망자다. 이런 난리를 겪은 뒤 분트 집행부는 1969년 8월 적군파 간부들을 분트에서 제명했다. 1969년 9월 2일, 시오미 타카야 등 30여명이 가나가와현 조가섬에서 분트에서 이탈한 별도 조직으로서 「적군파」를 결성, 9월 3일 칸토가쿠엔대학 가나자와 캠퍼스에 집결하고 9월 4일 가쓰시카구 공회당에서 첫 결의대회를 열었다. 9월 5일에는 히비야 야외음악당에서 개최된 전국전공투 결성집회에 함성과 함께 나타나 처음으로 공개적으로 대중 앞에 모습을 드러냈다. 적군파는 집회장에서 “봉기관철, 전쟁승리,” “가을의 전단계 봉기,” “세계혁명전쟁,” “세계적군건설과 혁명전쟁”을 주장했다. 국내무장투쟁의 시작. 적군파의 주요 이론은 일본에서 혁명을 일으켜 세계혁명의 사령부인 당과 군대를 형성하고, “세계혁명의 최고사령부인 혁명일본”과 혁명의 적의 총본산인 제국 미국 사이에서 「환태평양 혁명전쟁」을 수행한다는 것이었다. 여기에는 이시와라 간지의 『세계최종전론』의 영향이 있었다. 그리고 그 실현을 위해 PBM 작전이 만들어졌다. 1969년 오사카와 도쿄에서 일련의 교번소(파출소) 습격을 벌이고 이를 "오사카 전쟁," "도쿄 전쟁"이라고 칭했다.
공산주의자동맹 적군파

그리고 총리대신관저 습격을 실시할 예정이었지만 대보살고개에서 훈련 도중 급습되어 미수에 끝났다. 또한 1970년 2월 22일 지바현 이치하라시의 우체국을 시작으로 7개의 "M작전"을 실행했다. 대보살고개 사건·요도호 사건으로 괴멸. 위와 같이 혁명에 선행하는 무장봉기와 임시 정권장악이라는 적군파의 전단계 무장봉기론은 "좌익 버전 2·26 사건"이라고 할 수 있었다. 그러나 대보살고개 방면에서 군사훈련을 하던 중 그것이 경찰에 감지되어 "제3중대" "제7중대" 등 궐기부대들이 일망타진되었다. 이것이 대보살고개 사건이다. 대보살고개 사건 이후 국내에서 불법투쟁을 할 후방기지로서 해외의 베이스가 필요하다는, 일종의 해외망명항전론인 국제근거지론이 등장했다. 그래서 "B작전"의 일환으로 타미야 타카마로 그룹(이후의 요도호 그룸)이 1970년 요도호 사건을 일으켰다. 그들이 북조선으로 향한 것은 북조선 정부를 지지해서가 아니고, 단순히 "적의 적," "가까운 반미국가," "지도자를 (자기들 편으로) 조직화할 수 있는 노동자국가"라는 이유에서였다. 이런 일련의 사건으로 적군파는 결성 이래 의장 시오미 타카야 등 간부들은 일망타진되고 조직은 괴멸에 가까운 상태가 되었다. 이후로도 200명이 넘는 회원과 동조자가 미죄체포로 검거되었다. "적군죄"라는 말까지 생길 정도였다. 일본적군으로의 전환.
공산주의자동맹 적군파

역시 국제근거지론에 근거하여 시게노부 후사코 그룹은 1971년 팔레스타인으로 향하여 팔레스타인 해방인민전선(PFLP)에 의용병으로 입대하고 1972년 로드 공항 사건을 일으켰다. 이후 "적군파 아랍위원회," "아랍적군" 등을 칭하다가 1974년부터 일본적군을 칭하게 되었다. 국내 잔류파: 연합적군 결성. 한편, 국내 잔류파들 중 지도부는 모조리 감옥에 갔다. 그래서 옥외(獄外) 멤버들만으로는 자율적 움직임이 어려웠다. "M작전" 지휘를 담당한 간부 모리 츠네오가 거동이 가능한 유일한 간부였고, 이에 모리가 남은 멤버들의 지도를 독점하게 되었다. 이때부터 적군파 국내잔류파는 마오이즘 정파인 일본공산당 (혁명좌파) 가나가와현위원회와 제휴를 시작했다. 1971년 12월 두 단체의 주류 간부는 통합하고 연합적군 중앙위원회를 칭했다. 연합적군은 활동거점믈 산악지대로 옮겼다. 그러나 산 속 베이스에서 서로 죽이고(산악베이스 사건), 베이스를 탈출한 멤버들이 인질극을 벌이는 등(아사마 산장 사건) 엽기사건 끝에 모두 체포되어 파괴되었다. 연합적군에도 참여하지 않은 잔류파 일부는 해외로 도망하여 일본적군에 참여한다. 국내 재건집단의 분열. 연합적군 해체 이후 사태의 총괄을 놓고 적군파 내부에서는 격렬한 논쟁이 있었고, 결국 분열한다. 주류파는 옥중에 있던 시오미 타카야 등을 중심으로 한 공산주의자동맹 적군파 (프롤레타리아 혁명파)(프로혁파)다.
공산주의자동맹 적군파

프로혁파는 시오미의 독선적 조직운영에 반발한 시마네대학 그룹이 주도권을 장악하고 이후 현장 노동운동에 주력했지만 1990년대 들어 활동이 주춤하더니 자연소멸했다. 옛 멤버들은 현재도 도쿄의 슬럼 산야에서 NPO 활동을 하고 있는 것으로 알려졌다.
푸자

푸자()는 힌두교도, 불교도, 자이나교도가 하나 이상의 신에게 경의와 기도를 바치거나 손님을 맞이하고 영예를 돌리거나 영적으로 행사를 축하하기 위해 수행하는 예배 의식이다. 그것은 특별한 손님의 존재 또는 사망 후의 추억을 기리거나 축하할 수 있다. 푸자라는 단어는 산스크리트어로 존경, 명예, 경의, 숭배 및 숭배를 의미한다. 빛, 꽃, 물 또는 음식을 신에게 사랑으로 바치는 사랑의 제사는 힌두교의 필수 의식이다. 예배자에게 있어서 신성은 형상에서 보이고, 신성은 예배자를 본다. 인간과 신의 상호작용, 인간과 구루의 상호작용을 다르사나라고 한다. 힌두교 관습에서 푸자는 다양한 경우, 빈도 및 설정에서 수행된다. 여기에는 가정에서 매일 하는 푸자가 포함되거나 이따금 열리는 사원 의식과 연례 축제가 포함될 수 있다. 다른 경우에, 푸자는 아기의 탄생이나 결혼과 같은 몇 가지 일생의 사건을 표시하거나 새로운 사업을 시작하기 위해 개최된다. 두 개의 주요 영역인 집과 사원에서 두르가 푸자와 락슈미 푸자와 같은 삶의 특정 단계, 행사 또는 일부 축제를 표시하기 위해 푸자가 행해진다. 푸자는 힌두교에서 필수가 아니다. 일부 힌두교인에게는 일상적인 일, 일부 힌두교인에게는 정기적인 의식, 다른 힌두교인에게는 드문 일일 수 있다. 일부 사원에서는 매일 다양한 시간에 다양한 푸자(puja)를 수행할 수 있으며, 다른 성전에서는 가끔 지낼 수도 있다. 푸자는 종파, 지역, 경우, 존경하는 신 및 따라야 하는 단계에 따라 다르다. 공식적인 니가마 의식에서는 우상이나 형상 없이 아그니 신에게 경의를 표하기 위해 불을 켤 수 있다.
푸자

대조적으로, 아가마 의식에서는 우상이나 아이콘 또는 신의 형상이 존재한다. 두 의식 모두에서 등불(Diya)이나 향을 켜고 기도를 하거나 찬송가를 부르기도 한다. 푸자는 일반적으로 힌두교 신자 혼자 수행하지만 때로는 복잡한 의식과 찬송에 정통한 사제가 있을 때도 있다. 사원과 사제가 지원하는 행사에서 프라사다, 음식, 과일 및 과자는 의식이나 신에게 희생 제물로 포함될 수 있다. 니가마와 아가마 푸자는 모두 인도의 힌두교에서 수행된다. 발리 인도네시아의 힌두교에서 아가마 푸자는 가정과 사원 모두에서 가장 널리 퍼져 있다. 푸자는 때때로 인도네시아에서 셈바양이라고 불린다.
티엔꽝호

티엔꽝 호수()는 베트남 하노이 하이바쯩군에 위치한 호수이다. 호수는 나무와 그늘로 채워진 4개의 응우옌주 거리, 쩐빈쫑 거리, 쩐년똥 거리 및 꽝쭝 거리로 둘러싸여 있다. 특히, 응우옌주 거리에는 가을에는 유백색 꽃이 피어난다. 통녓 공원(구 레닌 공원) 정문 바로 앞에 위치한 호수는 하노이 사람들의 휴식, 쉼터, 그늘을 제공하는 장소 중 하나이다. 티엔꽝호는 "선광"(禪光)을 의미하는데, 티엔꽝 마을의 이름을 따서 붙여졌다. 개요. 1831년에 제작된 하노이 지도를 보면, 이 호수는 리엔투이(Lien Tuy)라고 불렸으며, 현재 호수보다 더 컸다. 서쪽 경계선은 오늘날의 옛끼에우 거리, 동쪽은 응우옌빈키엠 거리의 위치를 차지하고 있었고, 북쪽은 쩐꾸옥또안 거리, 남쪽은 바이머우 호수와 연결되어 있다. 호수 주변에는 북쪽과 서쪽으로 리엔투이 마을이 있었다. 남동쪽으로는 티엔꽝 마을(응우옌딘찌에우 거리 시작), 남서쪽으로는 꽝호아 마을, 남쪽으로는 팝호아 마을이 있었다. 프랑스 식민지 시대에는 호수가 점차 메워져 거리를 형성했고, 1930년 이후 안정된 형태를 갖추기 시작했다. 20세기 후반에 이 호수(당시 조명 시스템은 여전히 약했다)에는 많은 매춘부, 마약거래자, 동성애자들이 모여들었다. 2003년 하노이시 교통공영과는 물을 빼내어 호반을 준설하고, 제방을 만들고, 새 물을 다시 채우는 계획을 실시하여 이곳의 분위기를 청결하게 유지하였다.
티엔꽝호

호수 주변 3개 면에는 작은 꽃밭과 화장실, 사람들이 쉬고, 휴식을 할 수 있는 벤치를 설치했다. 쩐빈쫑 거리 옆에는 31-33번가에는 티엔꽝, 꽝호아, 팍호아 3개의 선사가 있다. 리엔투이 마을의 사찰은 1926년에 파괴되었는데, 이 사찰은 응우옌주 거리 62번지에 위치해 있다. 응우옌주 거리는 이전에는 3개의 거리로 구성되어 있었다. 포후에에서 꽝쭝까지의 첫 번째 구간은 리리퀴어였고, 호수를 따라 중간 구간은 할레 거리였고, 마지막 구간은 쩐빈쫑에서 레주안까지는 루에주옥(Rue Defourck)이었다.
나만이 없는 거리 (영화)

《나만이 없는 거리》()는 2016년 공개된 일본의 스릴러 판타지 영화이다. 동명의 만화를 원작으로 한다. 2016년 1월에 첫 예고편이 등장했고 몆 달뒤 정식 개봉하였다. 특이한 점으로는 애니메이션 이지만 조명은 영화적 연출에 가깝게 장면이 많다. 그리고 작품의 종횡비는 16:9이지만 어린 시절 부분은 극장용 영화처럼 7:3(2.35:1) 레터박스로 나온다. 평가. 관중들에게 이례적인 호평을 받은 작품이다. 작품성 면에서 작화, 연출, OST, 캐릭터 디자인, 성우, 전개와 완급조절까지 모두 좋은 평을 받았다.
월터 벌리 그리핀

월터 벌리 그리핀(, 1876년 11월 24일 ~ 1937년 2월 11일)은 미국의 건축가이다. 오스트레일리아의 수도 캔버라의 도시 계획에 참여하고 캔버라의 도시를 설계한 것으로 알려져 있다. 내력. 1876년 일리노이주 시카고 교외의 메이우드에서 태어났다. 고등학교를 졸업한 후 조경 공부를하려고 했지만, 건축학 방면을 권유받아 일리노이 대학교에 진학하고 건축을 배웠다. 1889년에 일리노이 대학교를 졸업한 후 시카고에서 일을 하기 시작하여 1901년에 프랭크 로이드 라이트의 건축 설계 사무소에 소속되었다. 1906년에 사무소에서 나와 개인 건축 사무소를 설립하였다. 동부 일리노이 주립 학교의 설계 등을 실시했다. 1911년 건축가 메리언 마호니 그리핀과 결혼하였다. 그 후 공동으로 창의적인 건축 활동을 전개했다. 1912년에 오스트레일리아의 수도 디자인의 국제 디자인 공모전에서 우승했다. 그의 디자인 구상은 1893년 시카고 박람회 등의 주요 결정자이며, 도시 미화 운동의 대표이기도 한 시카고의 건축가 대니얼 허드슨 버냄의 디자인에서 얻은 것이었다.
장성 (피아니스트)

장성(, 1986년 4월 16일 ~ )은 대한민국의 피아노 연주자이다. 장성은 2015년 뵈젠도르퍼 피아노 콩쿠르에서 심사의원의 만장일치 점수를 받아 우승함으로써 세계적인 주목을 받게 되었다. 그는 만 3세 때 피아노를 배우기 시작하였고 예원학교 수석 입학 후 한국예술종합학교 음악원 기악과에 예술영재로 16세 나이에 입학했다. 2017년, 독일 하노버국립음대(HMTMH) 피아노과에서 연주자 과정과 최고연주자 학위를 받았다.
서울은로초등학교 축구부

서울은로초등학교 축구단()은 대한민국 서울특별시에 있는 축구 선수단이다. 서울은로초등학교가 운영했던 U-12 축구 선수단이며, 1995년에 창단하여 2009년에 해단되었다.
경녕군주

경녕군주(慶寧郡主, 1642년 ~ 1682년 음력 1월 12일)는 조선의 왕족이며, 인조의 아들인 소현세자의 넷째딸이다. 어머니는 민회빈 강씨이다. 생애. 인조의 장남인 소현세자와 민회빈 강씨의 넷째 딸이며, 1642년, 부모가 인질생활 중이던 청나라에서 태어났다. 1645년(인조 23년) 소현세자와 강빈이 조선으로 귀국하였으나 소현세자는 곧 사망하였고, 어머니 또한 1646년(인조 24년) 인조독살 미수사건과 관련하여 옥사에 연루되어 처형되었다. 이후 왕명에 의해 소현세자의 자손들은 유배되었으나 후에 효종의 명으로 복귀하였다. 1653년(효종 4년) 효종은 경녕군주를 박세기(朴世基)의 아들 박태정(朴泰定)에게 하가하고 박태정을 금창부위(錦昌副尉)로 봉하였다. 박태정과의 사이에서 5남 4녀를 낳았으며 장남 박필명은 숙종대의 가신이었다. 1659년(효종 10년) 왕세자의 적녀에게 주는 '군주'의 작호를 받고 경녕군주(敬寧郡主)로 책봉되었다. 1682년(숙종 8년) 1월 12일 사망하였다. 사망소식을 들은 숙종은 주강을 멈추고 관판과 상수를 내렸으며, 왕족의 예장제도가 예전되로 회복되지 않았으나 특별히 예장할 것을 명하였다.
비장변연부림프종

비장변연부림프종(Splenic marginal zone lymphoma; SMZL)은 림프종의 일종으로 B세포가 비장의 백비수에 축적되어 발생한다. 림프구와 비교적 큰 림프모구가 종양세포가 되어 비장 소포(follicle)의 외투구역(mantle zone)으로 침투한 뒤 비장 변연부(marginal zone)를 융기시키는데, 궁극적으로 적비수까지 침투한다. 혈액을 타고 골수와 비장문 부근의 림프절까지 이르는 경우가 많다. 이처럼 말초혈액을 타고 순환하는 세포들을 그 형태를 따 융모성 림프구(villous lymphocytes)라 한다. 원인. C형 간염바이러스가 원인이 된다. 배중심 후위에 위치한 B세포가 종양세포의 근원으로 추정되는데, 분화중 언제부터 종양이 시작되는지는 밝혀지지 않았다. 진단. 극히 일부를 제외한 모든 환자에서 비장의 임파선염, 즉 비종이 관찰되므로 이를 진단의 필요조건으로 삼는다. 그 다음으로 많이 나타나는 현상이 골수침윤이다. 림프절과 그 주변부에서도 가끔씩 종이 나타나나 흔한 경우는 아니다. 말초혈액을 타고 순환하는 림프종이 발견되기도 한다. 이 세포들은 형질세포와 모양이 비슷하며, 양 극에 짧은 융모가 돌출되어 있기 때문에 융모성 림프구라 불린다. 특발성 혈소판 감소성 자반증과 빈혈이 관찰되기도 한다. 환자의 1/3에서는 단일클론성 골수종단백질이 검출되나 고감마글로불린혈증과 과점조증후군은 보이지 않는다.
비장변연부림프종

백비수의 반응성 배중심이 종양성 림프구로 대체됨에 따라 외투구역이 상실되고, 궁극적으로는 림프모구를 닮은 커다란 세포들까지 종양에 참여하여 변연부를 흐릿하게 덮어버린다. 모든 경우에서 크고 작은 림프구들로 구성된 결절성 침윤이 적비수에 발생한다. 이외에는 정맥굴(sinus)에 침투, 상피 조직구, 종양세포의 형질세포 분화가 특징이다. 비장에 붙어있는 비장문 림프절에서는 변연부 구조가 사라져있는 것을 볼 수 있다. 또한 결절과 유사한 모습을 보이는데, 이는 골수에 침유한 SMZL에서도 볼 수 있는 형태다. 예후. 환자의 75%가 5년 이상 생존하며, 절반 이상의 환자가 10년 이상 생존한다. 헤모글로빈 수치가 12g/dL보다 낮은 경우, 젖산 탈수소효소 농도가 정상 이하인 경우, 혈장 알부민 농도가 3.5g/dL인 경우 다른 환자에 비해 높은 치사율을 보이지만 절반정도는 5년 이상 생존한다. "NOTCH2" 등의 유전자 좌위에 변이가 생긴 경우, 생존률은 더 하락한다. 분자적 증거. 면역표현형. 해당 질병의 면역표현형은 좌측 표와 같다. CD5의 음성반응은 SMZL과 만성림프모구백혈병/소림프구림프종을 구분하는 기준이 되고, CD10의 음성반응은 소포성림프종과 구분하는 기준이 된다. CD5와 cyclin-D1에서 모두 음성반응이 나타나므로 외투세포림프종과도 구분된다. 유전자형. 면역글로불린의 중사슬과 경사슬부분에 해당하는 유전자 재배열이 발생하는 경우가 많다.
비장변연부림프종

환자의 40%가 7q21-32의 결손을 보이며, 7q21에 위치한 CDK6 유전자 전자 역시 보고되었다. 유행병. 림프종의 1%미만이 SMZL이나, CD5 분류불가 만성림프모구백혈병의 대부분이 SMZL일 것으로 추정된다. 전형적으로 50세 이상이며, 성별에 따른 차이 역시 보고된 바 있다. 동의어. 과거의 분류기준에서는 다음과 같은 용어가 사용되었다.
에리트레아의 코로나19 범유행

다음은 에리트레아의 코로나19 범유행 현황에 대한 설명이다. 배경. 세계보건기구(WHO)는 12일 2019년 12월 31일 처음 WHO의 주목을 받았던 중화인민공화국 후베이성 우한시의 한 집단에서 신종 코로나바이러스가 호흡기 질환의 원인임을 확인했다. 이 군단은 처음에 우한화난수산물도매시장과 연결되어 있었다. 그러나 실험실 확정 결과가 나온 그 첫 사례들 중 일부는 시장과 연관성이 없었고, 전염병의 근원은 알려져 있지 않다. 2003년 사스와 달리 COVID-19의 경우 치명률은 훨씬 낮았지만, 총 사망자 수가 상당할 정도로 감염 경로는 훨씬 더 컸다. COVID-19는 전형적으로 약 7일 정도의 독감과 유사한 증상을 보이며, 그 후 일부 사람들은 병원에 입원해야 하는 바이러스성 폐렴의 증상으로 발전한다. 3월 19일부터 COVID-19는 더 이상 "높은 결과 감염병"으로 분류되지 않았다. 연혁. 2020년 3월. 3월 21일, 노르웨이에서 도착하는 에리트레아 국적의 아스마라에서 에리트레아에서의 첫 사례가 확인되었다. 3월 확진자는 15명이었다. 15명 모두 월말에도 확진 중이었다. 2020년 4월. 에리트레아는 4월 2일부터 21일간 폐쇄를 선언했으며 이후 폐쇄가 더 연장됐다고 밝혔다. 지난 4월 9일 에리트레아는 30세와 62세의 두 명의 에리트레인이 비행금지 전에 귀국해 총 확진자가 33명으로 늘어났다. 4월 전체 확진자는 39명으로 3월보다 24명이 늘었다. 4월 환자 39명 중 26명이 왼치돼 이달 말 현재 13명이 확진 중이다.
에리트레아의 코로나19 범유행

2020년 5월. 5월 15일, 에리트레아 보건부는 국내에서 발생한 39번째이자 마지막 코로나19 환자가 완전히 완치되었다고 확인했다. 나머지 한 달 동안은 격리 중인 사례가 없었다. 2020년 6월. 6월 13일 추가로 31건의 양성반응이 확인되었는데, 이 중 30명은 수단에서, 1명은 에티오피아에서 돌아왔다. 한 달 동안 164건의 양성환자가 발생하여 6월 중 발병 개시 후 총 확진환자가 203명으로 증가하여 월말에 150건의 확진환자가 발생했다. 2020년 7월. 7월에는 76건이 새로 발생하여 전체 확진자가 279명으로 늘어났다. 완치된 환자는 172명 늘어난 225명으로 월말 현재 54명 (6월 말보다 64% 감소)의 현역 환자가 발생했다. 2020년 8월. 지난 8월 신규 확진자는 39명으로 전체 확진자는 318명으로 집계됐다. 완치된 환자는 284명으로 59명이 늘어 이달 말 현재 34명의 활성 환자 (7월 말보다 37% 감소)가 발생했다. 2020년 9월. 9월에는 57건이 새로 발생하여 전체 확진 건수가 375건으로 늘어났다. 완치된 환자는 341명으로 57명이 늘어 8월 말 현재와 같은 수의 확진 환자가 남게 됐다. 2020년 10월. 10월에는 88건이 새로 발생하여 전체 확진자가 463명으로 늘어났다. 완치 환자는 71명이 늘어난 412명으로 월말 현재 51명이 확진 중인데 이는 8월과 9월에 비해 50% 증가한 수치이다. 예방 조치. 예방 조치로 정부는 국민들에게 이 나라를 오가지 말 것을 촉구했으며, 최근 중화인민공화국, 이탈리아, 대한민국, 이란을 다녀온 여행객들을 격리할 것이다.
마리오 센테노

마리오 호세 고메즈 데 프레이타스 센테노(Mário José Gomes de Freitas Centeno, 1966년 12월 9일 ~ )는 포르투갈의 경제학자이자, 대학교수, 정치인이다. 2015년 이후로 포르투갈의 재무부 장관이다.
제천 명오리 고가

제천 명오리 고가(堤川 鳴梧里 古家)는 충청북도 제천시 한수면 명오리에 있는 고가이다. 1981년 5월 1일 충청북도의 민속문화재 제5호로 지정되었다. 개요. ㄱ자 모양의 안채와 ㄴ자 모양의 사랑채가 거의 ㅁ자 모양으로 배치되어 있다. 안채는 윗방 밖으로 굴뚝을 두어 부엌에서 땐 불의 연기가 안방과 윗방을 지나 이 굴뚝으로 빠지게 되어 있다. 이런 구조는 이 지방에서 많이 볼 수 있는 것이다. 사랑채는 지붕은 덧서까래를 사용하여 특이한 모습을 보여준다. 안채의 집 구조는 일반적인 3칸 툇집을 발전시킨 것으로 볼 수 있으며, 민가 가옥 구조의 발전 과정을 잘 보여주는 예이다.
칭찬표☆센세이션

칭찬표☆센세이션()은 TV 애니메이션 아이들의 시간 (만화 원작)의 1기 엔딩 테마이며 Little Non의 네 번째 싱글인 "ハナマル☆センセイション/愛情◎エデュケイション"의 타이틀 곡이다.. 2007년 10월 12일에 Mellow Head를 통해 발매되었다. 표절 의혹. The Offspring의 One Fine Day와 곡조가 비슷해 표절 의혹이 제기되기도 하였다.
마흐마두 알파조르 바

마흐마두 알파조르 바(, 1977년 1월 1일 ~ 2016년 9월 21일)는 시에라리온의 전직 축구 선수이다. 현역 시절 포지션은 미드필더였다.
진엘론머스크

진엘론머스크( (陳炫玘), 1980년 2월 21일 ~ 2020년 7월 8일)는 대한민국의 인플루언서, 이슈 인물, 인터넷 BJ, 유튜버였다. 방송하는 등의 기행으로 논란이 되었다. 전라북도 군산 옥서 출신. 진엘론머스크는 영구 정지되기 전에는 발로 짜장면 먹기, 벌거벗고 방송하기, 도로 한복판에서 이불을 뒤집어쓰고 있다가 펼치면서 "순간이동"이라고 외치기, '여자와 사귀고 싶다'라는 팻말을 들고 1인 시위하기 등의 행동을 하였다. 그리고 현재는 유튜브 계정을 새로 만들고 정지되기를 반복하면서 방송을 하다가 수입이 줄어들자 애청자가 운영하는 운동기기 판매점에 취직했다. 어린 시절. 옥구서중학교(현, 군산자양중학교)와 군산기계공업고등학교를 졸업했으며 학과는 알려져 있지 않다. 대학 진학여부는 알려진 것이 없다. 진엘론머스크는 중학교 시절 자신보다 1~2살 어린 하급생들에게도 매를 맞고 빵셔틀을 할 정도로 매우 불우한 학창시절을 지냈다. 군산기계공업고등학교를 졸업한 이후에 의무경찰을 지원해서 복무했는데 의무경찰은 현역병보다 훨씬 구타 가혹행위가 심했다. 이에 진엘론머스크는 부상당한 것을 빌미로 의병제대를 계속 요구한 끝에 의병제대를 했다. 이후 건설노동자, 운전기사 등을 전전하다가 인터넷 방송에 흥미를 느끼고 만 28살이던 2008년에 아프리카 TV에서 인터넷 방송인으로 데뷔했다. 인터넷 방송인이 된 이후.
진엘론머스크

인터넷 방송인이 된 이후 시청자들에게 어떻게 행동하면 빠른 시간 안에 유명해질 수 있냐고 물었는데 그 중 한 시청자가 "발로 짜장면을 먹으면 된다"고 장난삼아 답변하자 이를 그대로 실행에 옮겼다. 그로인해 이 기행이 널리 알려졌다. 군산여자상업고등학교 정문 앞에서 '여고생을 안아보고 싶다'는 팻말을 든 채 하루종일 서서 1인 시위를 했으며 이 때문에 수위가 신고해서 출동한 경찰에 의해 체포당했다. 화성인 바이러스에도 출연했다. 진엘론머스크의 황당한 말들에 어이없다는 반응을 보였던 이경규는 방송 말미에 "빨리 일상으로 돌아왔으면 하는 바람입니다. 평범함 속에서 비범함이 나와야 하는데... 이대로 9년이 지나면 최악의 상황이 올 수도 있으니까... 좀, 일상으로 돌아와서 평범하게 살았으면 좋겠습니다."라는 진심에서 우러나온 충고를 진엘론머스크에게 해주기도 했다. 이후 2010년 말에 아프리카 TV에서 벌거벗고 방송하다가 영구정지를 당했다. 이후에 '신사동 이정재'라는 외제차 딜러가 진엘론머스크를 도와주기 위해서 월세방을 공짜로 내주고 트럭을 공짜로 빌려줘 토스트 장사를 하도록 해 재기의 발판을 마련해줬으나 진엘론머스크는 이런 배려에 대해서 힘들다는 이유로 투정을 부리는 등 배신했다. 인터넷 방송계에서 퇴출된 진엘론머스크는 백수 생활을 하다가 김이브님에게 빠져든다. 그녀에게 프로포즈를 했지만 거절당했으며 이 때문에 2010년 서울 G20 정상회의 회의장에 난입해서 "김이브님, 결혼해 주세요!"라고 외쳤다가 진행요원들에게 저지당하기도 했다.
진엘론머스크

그 후에도 끝없이 김이브님에 대한 무리한 구애행동을 하다가 결국 참다 못한 김이브님이 진엘론머스크를 고소해서 재판을 받게 되었다. 진엘론머스크는 재판 도중 판사의 신상을 말하며 판사를 조롱했고 피해자인 김이브에게도 "뽀로롱~"이라고 외치며 놀려댔다. 이로 인해 법정 모독죄가 추가되어 벌금형일 거라는 당초 예상을 깨고 징역형이 선고됐다. 항소심 재판정에서 진엘론머스크는 더 비정상적인 행동을 했는데, 판사와 검사에게 악마의 저주 발언이라며 욕설을 하다가 3년의 징역형에 처해졌다. 판사 및 검사 등은 이 때 진엘론머스크의 정신에 문제가 있다고 판단하여 공주 치료감호소에 수감시키도록 조치했다. 출소 이후에는 잠깐 팝콘TV에서 BJ를 하기도 했는데 여기서도 말썽을 일으켜서 영구정지를 당했다. 그 후 로봉순과 같이 살면서 합동방송을 진행하기도 했다. 2018년에 인천광역시 청라지구에서 정치꿈나무 김정혜 및 진엘론머스크의 제자들과 같이 청라패밀리를 결성하여 함께 살면서 방송하는 컨텐츠를 진행하였다. 그러던 어느날, 진엘론머스크는 김정혜의 침대에 몰래 들어가 있다가 김정혜가 들어와서 이불을 제끼자 이불 속에 숨어있던 진엘론머스크를 발견하고는 깜짝 놀라 고함을 쳤다. 그러나 진엘론머스크는 사과는커녕 웃으면서 "깜짝 놀랐지?"라고 하며 장난으로 넘기려 했다. 하지만 화가 안 풀린 김정혜는 진엘론머스크를 꾸짖고 주먹으로 때렸다.
진엘론머스크

시청자가 경찰에 신고했는지 경찰이 출동했는데, 김정혜는 여경에게 필요없으니 나가라고 했고 여경은 그래도 출동했으니 조사를 해봐야 한다며 버텨서 서로 말싸움을 하다가 김정혜가 여경을 화장실에 가두고 폭행했다. 그러자 진엘론머스크가 맨손으로 화장실 문을 부수고 같이 온 경찰관들과 함께 여경을 구출했다. 이 일로 인해 현장에서 체포된 김정혜는 재판에서 징역 1년의 실형을 선고받았다. 그 몇 개월 전에도 경찰을 폭행해서 구속수감됐다가 집행유예로 풀려난 적이 있었기 때문에, 그 집행유예 6개월이 더해져서 총 1년 6개월의 징역형을 살게 됐다. 아프리카 TV의 시상식장에 난입해서 수상소감을 발표하고 있던 거제폭격기의 멱살을 잡은 후 영구정지를 풀어달라면서 난동을 부리다가 진행요원들에 의해 저지당했다. 사망. 진엘론머스크는 또다른 인플루언서인 유신(본명:유영기)와 논쟁이 붙었으며 유신이 끈질기게 진엘론머스크 퇴출 시위를 벌이고 계속 진엘론머스크를 비방했다. 이에 진엘론머스크는 회식을 하면서 울면서 자살을 암시하는 발언을 했다. 2020년 7월 8일, 경기도 부천시 중동에 있는 미리내마을은하수타운 아파트에서 투신자살로 생을 마감했다.
과염소산 나트륨

과염소산 나트륨은 화학식 NaClO4 을 가진 무기화합물이다. 물과 알코올에 용해성이 높은 하얀 결정체이자 저온성 고체이다. 그것은 보통 일수화물로 구성된다. 이 화합물은 과염소산염중 제일 수용성이 높은 것으로 주목할 만 하다. 또한, 화성에도 과염소산 나트륨이 존재한다. 용도. 과염소산나트륨은 용해성이 낮다는 점을 이용해 다른 많은 과염소산염의 전구체이다. 폭약 기술에 해당하는 암모늄과 과염소산칼륨은 과염소산 나트륨 용액과 염소산칼륨 또는 암모늄 용액의 이중분해로 제조된다. 과염소산의 수용액을 탄산나트륨으로 중화시켜 증류하면 생긴다. 50 °C 이하에서는 1수화염(水化鹽), 50 °C 이상에서는 무색 또는 백색 결정인 무수염이 생긴다. 1수화염은 무색의 육방 결정계의 결정으로 흡습성이 있고, 130°C에서 분해한다. 실험실에서. NaClO4 용액은 비활성 전해액으로 사용되며 분자 생물학에서 표준 DNA 추출에 이용되거나 잡종 반응에 이용된다. 약품. 과염소산 나트륨은 갑상선기능항진증(TSH) 환자에게 요오드화 조영제를 투여하기 전에 요오드의 흡수를 줄여주는 역할을 한다. 동물 훈련. 또한, 과염소산 나트륨은 폭발 물질을 탐지하게 하기 위해 훈련시키는 재료로 사용될 수 도 있다. 생산. 과염소산 나트륨은 백금과 같은 불활성 전극에서 염소산나트륨의 애노드 반응으로부터 제조된다.
과염소산 나트륨

ClO3− + H2O → ClO4− + 2H+ + 2 e− ClO3− + 2 OH− → ClO4− + H2O + 2 e− 안전. 무수염에는 흡습성이 없으나, 물이나 에틸알코올에는 잘 녹는다. 유기물이나 가연물과 섞어 충격을 가하거나 진한 황산과 접촉시키면 폭발한다. 참고 문헌. https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1064042&cid=40942&categoryId=32263
콘스탄틴 (브리튼인의 왕)

콘스탄틴 (Constantine , FL. 520-523)은 6세기 둠노니아의 왕이었으며, 브리튼 후기의 역사에서 전설적인 브리튼의 왕으로 평가받는 인물이다. 콘스탄틴에 관해서 남아있는 유일한 정보는 길다스가 콘스탄틴을 왕족 살해죄를 비롯한 여러 죄명으로 쫓아냈다는 것뿐이다. 기록에 의하면 콘스탄틴은 둠노니아 왕족에 속해 있었으며, 브리튼 서남부 지역에서 전해지는 왕이었다가 수도승이 된 이야기로부터 영향을 받았다는 가능성이 있다. 12 세기에 몬머스의 제프리는 유사 역사 연대기인 브리타니아 열왕사에 콘스탄틴을 더했다. 길다스의 이야기에 자세한 이야기를 덧붙이고 콘스탄틴을 아서 왕의 후계자로 만들었다. 제프리가 만든 이야기로 인해 콘스탄틴은 후기 연대기에서 아서 왕의 상속자로 나타났다. 콘스탄틴은 드물게 중세 아서 풍의 로맨스와 산문 작품에서 등장했고, 현대화 한 전설에서도 나타나기도 했다. 역사. 길다스는 콘스탄틴을 6세기 작품인 의 28장과 29장에서 언급했다. 콘스탄틴은 성경에 등장하는 짐승과 비교되는 5명의 브리튼 왕 중 하나이다. 길다스는 콘스탄틴을 "둠노니아의 부정한 암사자가 낳은 난폭한 짐승"이라고 칭하는데, 이는 다니엘서와 요한계시록을 인용한 구절이며, 이는 콘스탄틴의 어머니까지 모욕하는 구절이었다. 여기서 등장하는 둠노니아는 브리튼의 남서쪽에 위치하는 둠노니아(Dumnonia) 왕국으로 알려져 있다.
콘스탄틴 (브리튼인의 왕)

로이드 래잉과 레슬리 알콕과 같은 학자들은 길다스가 프톨레마이오스가 2세기에 발견했던 둠노니 부족의 영토를 이야기하던 것이었을 수도 있다는 가능성을 남겼자만, 토마스 설리번과 의견을 같이 했던 사람들은 이를 부정적으로 여겼다. 길다스는 콘스탄틴이 속임수와 폭정을 멀리하겠다고 맹세했음에도 불구하고, 수도원의 예복을 입은 채로 제단 앞에서 기도하는 두 '어린 왕족'과 왕족과 동행한 자들을 살해했다고 한다. 길다스는 콘스탄틴이 이러한 살인을 저지르기 전에도 부인을 두고 무수한 간통을 했으리라 확신하고 있었다. 그래서 콘스탄틴에게 살아있는 동안은 저주받지 않게 회개하도록 권유했다. 두 왕족을 죽인 콘스탄틴의 살인은 6세기의 성자 준데나우를 기리는 의식과 관련이 있을 수도 있다. 학자들은 길다스의 콘스탄틴을 둠노니아 왕의 족보에 나타나는 고레우 밥 쿠스텐닌(콘월의 콘스탄틴)과 구별하고 있다. 쿠스텐닌은 브리튼 성자들의 혈통을 그린 족보 보네드 세인트에서 얼빈의 아버지이자 영웅 제레인트의 할아버지라고 언급된 바 있다. 쿠스텐닌의 혈통적 위치로 미루어 봤을 때 토마스 O. 설리번은 콘스탄틴이 520-523년경의 인물이라고 주장한다. 성자 콘스탄틴. 둠노니아의 콘스탄틴 왕은 수도승이 되기 위해 왕관을 포기한 왕인 성자 콘스탄틴에 대한 브리튼 남서부와 웨일스, 아일랜드와 스코틀랜드의 후기 전통에 영향을 미쳤을지도 모른다.
콘스탄틴 (브리튼인의 왕)

특별히 콘월과 웨일즈 쪽에서는 길다스가 콘스탄틴을 회개하도록 권유한 행동이 효과가 있었다는 믿음을 가지고 있다. 성인 콘스탄틴의 주요 종교시설은 둘 다 콘월에 위치한다. 콘스탄틴 교구의 교회와, 성 메린 교구의 콘스탄틴 교회가 대표적이다. 콘스탄틴 교구의 교회는 적어도 11세기에 지어진 건축물인데, 라이스마치(후기 웨일즈에서 통용되던 이름 Rhygyfarch의 현대 표기법)가 11세기에 저술한 에서 언급되었기 때문이다. 그 때는 교회가 공동체로써 기능했을지는 몰라도, 수세기가 지난 이후로는 교구의 교회로 변했다. 콘스탄틴의 예배당은 세례 우물을 가지고 있었고, 교구의 중심지 역할을 했다. 캄브리아 편년사와 울라 편년사에서는 콘스탄틴의 개종을 기록하고 있다. 여기서 등장하는 콘스탄틴은 콘월의 성자이자 역사적인 인물과 관련한 정보일 것이라는 추측이 있다. 몇 개의 종교 문헌에서는 콘스탄틴을 콘월과 연관짓고, 특히 콘스탄틴을 왕으로 지칭하기 때문이다. 에서는 콘월의 왕인 콘스탄틴이 왕이 되기를 포기한 후에 메네비아에 있는 세인트 데이비드의 수도원에 들어갔다고 나온다. 에서는 성자 페트록이 콘스탄틴이라는 부자가 사냥하던 사슴을 보호하는 이야기가 나오는데, 여기서 등장하는 콘스탄틴은 결국 개종하여 수도사가 된다. 여기에서 콘스탄틴은 왕이 아니라 부호로 나오지만, 이 이야기를 참고한 12세기의 소설인 에서는 콘스탄틴을 왕이라고 하며 성자 페트록에게 성유물인 상아로 만든 뿔을 주었다는 이야기를 덧붙였다.
콘스탄틴 (브리튼인의 왕)

콘스탄틴이라는 성자, 혹은 왕에 대한 많은 이야기들은 영국 전역에 퍼져 있기 때문에, 여러 인물들을 쉽게 혼동할 수 있다. 콘스탄틴과 연관된 다른 브리튼 남서부의 유적지로는 밀턴 애벗 교회, 데본 근처 던터턴에 있는 예배당, 콘월 일로간에 위치한 예배당이 있다. 지역의 교회가 타비스톡 수도원의 형식을 따르는 것은 콘스탄틴 왕의 어머니 헬레나에게 바쳐졌기 때문인데, 데본에 있는 두 예배당은 콘스탄틴 본인을 위해 지어졌을 수도 있다. 웨일즈에서는 랑지스테닌 예배당과 웨일스비커라는 두 교회가 콘스탄틴에게 바쳐졌다. 스코틀랜드의 교구인 고반 교회도 성자 콘스탄틴에게 헌정되었다. 몬머스의 제프리와 연대기. 브리타니아 열왕사. 몬머스의 제프리는 길다스의 브리타니아 열왕사를 변형한 버젼에서 콘스탄틴을 등장시켰다. 제프리는 길다스의 작품을 개주하고, 길다스가 비판했던 왕들을 후계자로서 재평가하기도 했다. 길다스에 더해서, 제프리는 덤모니아 계보가 와 비슷한 소스에서 나타난다는 사실을 알고 있었다. 그는 이러한 초기 이야기에서 찾지 못한 세세한 부분을 더하고, 콘스탄틴을 웨일스 역사에서 캐디 메이브 제레인트로 알려진 콘월 공작 카도르의 아들이라고 밝혔다. 특히 제프리가 만들어낸 콘스탄틴은 아서 왕의 혈족으로, 아서 왕의 뒤를 이어 브리튼의 왕으로 즉위하기도 한다. 노리스 J. 레시와 제프리 애쉬는 몬머스의 제프리가 브리튼 남서부에 현존하는 아서왕의 출생지를 바탕으로 이러한 연결고리를 만들었다고 주장했다.
콘스탄틴 (브리튼인의 왕)

하지만 초반부에 아서왕이 등장하는 곳이 남서쪽이 아닌 북부 지역이라는 점을 고려했을 때, 레이첼 브로미치는 몬머스의 제프리가 아서와 콘스탄틴 왕과 콘스탄틴 3세 사이의 연결고리를 직접 지어냈을 수도 있다고 설명했다.
미얀마의 코로나19 범유행

다음은 미얀마의 코로나19 범유행 현황에 대한 설명이다. 미얀마의 2020년 코로나바이러스 대유행은 SARS-CoV-2에 의해 야기된 새로운 전염병인 COVID-19의 전세계적인 유행병의 일부분이다. 미얀마는 2020년 3월 23일 첫 두 건의 COVID-19 사례를 확인했다. 2020년 3월 31일, 미얀마에서 COVID-19의 확산을 막기 위해 민 쉐 제1부사장이 위원장을 맡고 각 노조 부처 소속으로 구성된 코로나 바이러스 질병 19 위원회(COVID-19)가 윈 민 대통령에 의해 구성되었다. 인도적 지원. 베트남은 미얀마에 의료 검사를 포함한 5만 달러 상당의 물자를 보내 미얀마 당국이 조류독감에 대처하는 데 도움을 주겠다고 발표해 미얀마 최초의 지원 국가가 됐다. 검열 혐의. 미얀마는 인접 국가들에 비해 부적절한 의료 시스템, COVID-19의 영향을 많이 받는 중화인민공화국, 태국과의 크고 활동적인 국경, 그리고 미얀마가 국제 공항 허브와의 연결을 빠르게 증가시키고 있는 점을 감안할 때 코로나바이러스 사망자와 희생자의 존재를 부인한 것으로 비난 받아왔다. 미얀마 정부는 자우 하이가 감염 부재가 미얀마 시민들의 '생활과 식습관' 때문이라고 언급한 가운데, "미얀마는 악수나 포옹, 키스 등으로 인사 관습을 공유하지 않는다"는 미얀마 시민은 물론 "일반적으로 신용카드 대신 현금으로 구매를 결제한다"고 밝혀 확산이 '비슷하다'고 했다. 그의 진술은 일부 비판에 직면해 있다.
신화국 백자청화 묘지

신화국 백자청화 묘지(申華國 白磁靑畵 墓誌)는 충청북도 진천군 이월면 노원리에 있다. 1982년 12월 17일 충청북도의 민속문화재 제7호로 지정되었다. 개요. 묘지(墓誌)는 죽은 사람의 이름과 태어나고 죽은 일시, 행적과 무덤 방향 등을 적어 무덤 안에 묻은 돌이나 도판에 새긴 글로 광지(壙誌)라고도 한다. 이 묘지는 신화국의 무덤 안에 들어있던 것인데, 신화국은 임진왜란 때 선조를 의주까지 모셨고 병조판서를 지내기도 한 신잡선생의 아버지이다. 묘지는 백자합과 같이 출토되었으며, 3개가 모두 직사각형의 사기판이다. 흰 바탕에 파란색 글씨로 신화국의 선조와 후손들의 업적을 기록해 놓았는데, 그 형태나 글씨가 잘 보존되어 있다.
미국 이민세관단속국

미국 이민세관집행국(美國移民稅關執行局, 또는 '미국 이민세관단속국', , ICE)은 2003년 설립된 미국 국토안보부 산하 연방 법집행기관이다. 설립 목적은 국토보안 및 공공안전을 위한 국경 통제, 세관, 무역, 이민에서의 형사 및 민사 상의 연방법집행이다. 연간 예산은 약 6십억 달러로서, 2만 명 이상이 종사하는 기관이며, 400 개 이상의 미국내 외 기관과 협력하고 있다. 역사. 2002년 조지 W. 부시 미국 행정부와 연방 의회가 9.11 테러 이후 문제점이 제기된 국내 안보를 강화하기 위해 '국토안보법'을 제정했다. 이 법에 근거해 국토안보부 아래, 2003년 이민세관집행청(Bureau of Immigration and Customs Enforcement)이라는 이름으로 신설되었다. 조직 및 주요 업무. 주요 업무는 다음과 같다. 집행·퇴거운영국. 집행·퇴거운영국 (, ERO)은 불법 이민자에 대한 법집행을 담당한다. 국토안보수사국. 미국 국토안보수사국(, HSI)은 2010년 설립된 미국 국토안보부의 이민세관집행국 (ICE) 산하 연방수사기관으로, 국제 불법 인적·물적 이동 조사를 담당한다. 대한민국 수사기관과의 공조. 주한미국대사관 산하에 설치된 HSI 한국지부는 미국과 한국이 관련된 주요 형사사건을 담당하는 연방수사관으로 구성되어 있다.
미국 이민세관단속국

주요 업무로는 테러방지, 전략물자, 위조상품 밀수, 마약거래, 인신매매, 밀입국, 자금세탁, 금융수사, 외화밀반입, 지적재산권, 상표및 특허권 수사, 대량살상 무기거래, 산업기술 밀반출, 사이버 범죄, 아동성매매, 미국비자관련 수사 및 관세법 위반 사건의 조사 등이 있다. 주요 공조 사례는 아래와 같다.
반시온주의

반시온주의()는 시온주의에 반대되는 용어이다. 이 용어는 이스라엘에 대한 반대, 또는 1948년 이전부터 이어진 팔레스타인 내 유대인 국가 건설 반대 등으로 정의할 수 있다. 반시온주의는 더 넓은 유대인 공동체 내외에서 지지자 및 비판자를 두고 있다. 반시온주의를 비판하는 사람들은 그것이 종종 현대의 반유대주의를 가리는 역할을 하거나, 일반적으로 유대인에 대한 편견에 의해 동기 부여되었을 수도 있고, 반유대주의가 용인될 수 있는 것으로 간주되는 풍토를 만드는 경향이 있다고 주장한다. 반시온주의의 지지자들은 이러한 주장을 거부하고, 그들의 비판자들이 이스라엘 관습에 대한 반대를 유대인에 대한 적개심과 결부시키면서 특히 이스라엘의 군사 행동과 요르단강 서안 점령에 대한 이스라엘의 정책에 대한 정당한 비판을 억누르려는 시도에 효과적으로 관여하고 있다고 주장했다. 유대인 반시온주의. 유대인 반시온주의는 시온주의만큼이나 오래되었으며, 제2차 세계 대전까지 유대인 공동체에서 폭넓은 지지를 받았다. 유대인 공동체는 하나의 통합된 집단이 아니며, 다양한 유대인 집단을 대표한다. 대표적인 예시로 무종교 유대인과 유대인 신봉자가 있다. 시온주의 운동에 대한 세속적인 반대 이유는 하레디파 유대인들의 반대 이유와 매우 다르다. 유대인 국가에 대한 반대는 시대에 따라 바뀌었으며, 종교적, 윤리적, 그리고 정치적 위치의 다양한 스펙트럼을 반영한다. 반시온주의의 관점에 대한 적법성은 오늘날까지도 논란이 되고 있으며, 가장 최근에 논란이 되고 있는 반시온주의와 반유대주의의 관련성도 여기에 포함된다. 반시온주의의 다양한 형태에 관한 관점들도 논의와 토론이 진행 중이다.
반시온주의

1948년 이전. 유대인 반시온주의는 처음 생겨난 이래 시온주의의 계획을 반대해온 오랜 전통을 가지고 있다. 분디즘, 자치주의파, 개혁 유대교와 아구다는 시온주의의 근거와 영토적 야욕에 문제가 있다고 간주했다. 소련 공산당의 유대인 지부였던 예프세크치야는 시온주의 운동을 표적으로 삼고, 그들의 사무실을 폐쇄하였으며, 시온주의 문학을 금지시켰다. 그러나, 소련 당국은 그들의 반시온주의 행위를 자주 승인하지 않았다. 종교의 시민적 책임과 애국적 감정에 기반을 둔 정통파는 시온주의와 같은 가치를 공유하고 있음에도 시온주의가 세속적인 방식으로 민족주의를 지지했으며, "시온", "예루살렘", "이스라엘의 땅", "구원" 및 "유배자 수집"을 신성한 용어가 아닌 문자 그대로 사용했기 때문에 시온주의를 강하게 반대했다. 몇몇 정통파들은 신의 뜻인 메시아가 출현하기 이전에 유대인 국가를 건설하는 것에 반대했다. 대조적으로, 개혁 유대교는 국가 또는 민족으로의 정체성으로서 유대교를 거부하고, 유대인 국가의 도래에 대한 어떤 구세주적인 기대도 하지 않았다. 종교적. 이스라엘 땅으로 돌아가기를 바라는 마음은 유대교의 내용 속에 구현되어 있다. (키부츠 갈루욧을 참조하라). 히브리어로 "승천" 또는 "오름"을 의미하는 "알리야"는 종교적인 유대인의 이스라엘 귀환을 묘사하는데 사용하던 단어이며, 고대부터 계속 사용되어 왔다. 중세 이래 많은 유명한 랍비들과 그들의 지지자들이 에레츠 이스라엘으로 돌아왔다. 모세 벤 나흐만, 예치엘 드 파리, 이삭 루리아, 요셉 카로 등이 이러한 부류에 속한다.
반시온주의

유대인 디아스포라에게 "에레츠 이스라엘"은 종교적인 의미에서 존경받았다. 그들은 기도했으며 메시아 시대에 이루어질 귀환에 대해 생각했다. 그러나 하스칼라 이후, 개혁 유대교는 디아스포라 내 현대적인 생활과 양립할 수 없는 "알리야"를 비롯한 많은 전통적인 신념들을 버렸다. 이후 시온주의는 전통적인 종교적 신념과 병행하여 이념적, 정치적 의미에서 "알리야"의 개념을 다시 불붙였다. 이것은 시온주의 이론의 기본 이념으로 남아있다. 알리야에 대한 지지가 항상 이민과 같은 것은 아니지만, 전 세계 유대인 인구의 대부분은 디아스포라 내에 거주하고 있다. 현대 시온주의 운동에 대한 지지는 보편적이지 않으며, 그 결과 일부 세속적인 유대인들뿐만 아니라 일부 종교적 유대인들은 시온주의를 지지하지 않는다. 비시온주의 유대인이 반드시 반시온주의자들은 아니지만 일부는 그렇다. 그러나 일반적으로 시온주의는 대다수의 유대인 종교단체로부터 지지를 받고 있으며, 정통파 일부와 마소르티파 대부분, 그리고 최근에는 개혁 유대교에서도 지지를 받고 있다. 많은 하시딤 랍비들은 유대인 국가 건설에 반대한다. 탈무드 테이텔바움의 케수보스 111a에 따르면 신과 유대인은 유대인들이 고대 이스라엘에서 추방될 때 3가지 선서를 주고받았으며, 이중에는 유대인들이 이스라엘 땅에 대규모로 이주하는 것을 금지하고, 세계 여러 나라에 반기를 드는 것을 금지한 것이 있다. 세속적. 제2차 세계 대전 이전까지 많은 유대인들은 시온주의를 환상적이고 비현실적인 운동으로 간주했다.
반시온주의

계몽시대 당시 유럽의 자유주의자들은 유대인들은 오직 그들의 민족 국가에 대한 그들의 특별한 충성을 맹세하고 지역, 민족 문화에 완전히 동화되기 때문에 완전한 평등을 누려야 한다고 주장했다. 대신 자유주의자들은 권리를 대가로 유대인들의 "재생"을 요구했다. 통합과 동화 원칙을 받아들인 자유주의 유대인들은 시온주의를 유럽 민족국가의 맥락에서 유대인의 시민권과 평등을 촉진하려는 노력에 대한 위협으로 보았다. 제2차 세계 대전 이후와 이스라엘 건국. 반시온주의에 대한 태도는 전쟁 기간, 그리고 전후에 바뀌었다. 1942년 5월 홀로코스트가 폭로되기 이전, 빌트모어 회의는 팔레스타인이 유대인 연방으로 설립되어야 한다는 요구와 함께 전통적인 시온주의 정책인 "조국"으로부터의 근본적인 이탈을 선언하였다." 팔레스타인 내에 아랍-유대 연방 건립하는 것을 옹호하는 몇몇 저명한 시온주의자들은 정당인 시온주의에 대한 확고하고 분명한 공식 입장에 대해 반대하며 "Ichud" (통일)을 설립하였다. 빌트모어 회의에 대한 반대로 미국 유대교 평의회가 설립되었다. 홀로코스트에 대한 폭로 이후, 1948년 이전 시온주의를 비판하던 많은 이들이 그들의 입장을 바꾸었다. 이 중에는 유대교의 유산을 강조하면서도 사회주의자이자 평생 무신론자로 남은 영국 언론인 아이작 도이셔도 있었다.
반시온주의

제2차 세계 대전 이전에 도이처는 시온주의가 경제적으로 후퇴하고 프롤레타리아 사회주의의 대의에 해가 된다고 반대했지만, 홀로코스트의 여파로 그는 전쟁 이전의 자신의 견해를 후회하며, 유럽의 생존 유대인들에게 피난처를 제공하기 위한 "역사적인 필요성"으로 이스라엘을 설립할 것을 주장했다. 이와 관련된 포스트시온주의는 반시온주의와 동등하다고 비판을 받고 있다. 종교적. 대부분의 정통파는 시온주의 이론을 채택하지 않았음에도 불구하고 이스라엘을 수용하고 활동적으로 지지해왔다. 폴란드에서 설립된 세계 아구다스 이스라엘은 한 때 이스라엘 연립 정부에 참여하기도 했다. 대부분의 종교적인 시온주의자들은 우익의 관점에서 친이스라엘의 관점을 고수하고 있다. 주요 예외로는 사트마르 하시딤과 같은 하시딤 집단이 있는데, 이들은 전세계적으로 약 10만 명의 지지자와 수많은 다른 소규모의 하시디즘 집단을 가지고 있으며, 아메리카주에서는 중앙 랍비 의회를 통해, 이스라엘에서는 에다 하차레디스를 통해 결집하였다. 조나단 주다켄에 따르면 "많은 유대교 전통들은 유대교와 유대교의 가장 소중한 것을 보존하는 것이 원칙적인 반시온주의 또는 포스트 시온주의를 요구한다"고 주장해왔다. 이 전통은 홀로코스트와 이스라엘의 설립의 여파로 줄어들었지만 여전히 네투레이 카르타와 같은 종교단체나 이스라엘 및 유대인 디아스포라에 배경을 둔 조지 스타이너, 토니 주트, 바루치 키멜링과 같은 많은 지식인들 사이에 남아 있다. 세속적. 노엄 촘스키는 시온주의자와 반시온주의자로 간주되는 견해의 경계에 대한 변화를 보고했다.
반시온주의

1947년, 젊은 시절, 이스라엘의 신정적 통치 시스템에 대한 반대와 사회주의 1국가 해결안에 대한 촘스키의 지지는 그 당시에는 세속적 시온주의의 주류와 맞았다. 1987년, 그의 주장은 그를 반시온주의 진영에 확실히 안착하게 했다. 수필 에서 많은 논의를 한 앨빈 허치 로젠필드는 "많은 유대인들이 그들의 말과 글을 통해 이스라엘이 존재해야 하는지에 대해 의문을 제기함으로써 치명적인 반유대주의를 조장하고 있다"고 주장한다. 로젠펠트의 일반적인 주장은 다음과 같다. 몇몇 유대인 단체들은 그들의 반제국주의의 일부로써 시온주의에 반대한다. 오늘날 몇몇 유대인들, 특히 사회주의자들이나 마르크스주의자들은 반제국주의 및 인권상의 이유로 계속 이스라엘을 반대한다. 많은 사람들은 그것을 자본주의 사회의 산물이라고 주장하는 민족주의의 한 형태로 반대한다. 오늘날 세속적인 반시온주의 단체 중 하나로 국제 유대 반시온주의 네트워크가 있는데, "팔레스타인 난민에 대한 이스라엘의 인종격리 정책을 폐지하고 역사적인 팔레스타인에 대한 이스라엘의 식민지화를 중단하라"고 주장하는 사회주의, 반전, 반제국주의 단체이다. 유대인 공동체 외부. 팔레스타인인. 앤 드 종은 역사적인 팔레스타인 주민들의 직접적인 저항은 "종교적인 논쟁에 덜 초점을 맞추고 대신 식민지 탈취의 경험에 대항하고 원주민의 민족 분열을 위한 시온주의 집행을 반대하는 데 집중되었다"고 주장한다. 팔레스타인계 기독교도가 운영하는 팔라스틴이 1911년 아랍계가 다수를 차지했던 야파에서 설립되었다.
반시온주의

이 신문은 팔레스타인 역사상 가장 영향력 있는 출판물 중 하나이자 팔레스타인에서 시온주의에 가장 강력하고 지속적으로 맞선 비평으로 알려져 있다. 이 신문은 팔레스타인의 정체성과 팔레스타인 민족주의를 형성하는데 기여했으며 시온주의자들의 불평으로 오스만 제국과 영국 정부에 의해 여러 차례 폐간되었다. 영국 식민지 장교들. 영국 반시온주의자 존 호프 심슨은 아랍인들이 "그렇게 강력한 운동에 대해 경제적으로 무력하다"며 보호가 필요하다고 믿었다. 찰스 앤더슨은 호프 심슨이 '가장 고상한 정서는 공공 회의와 시온주의 선전에 표명되면서도 유대인 국민 기금과 그 밖의 단체들은 아랍인들과의 협력이나 상호 이익에 대한 비전을 지지하거나 구체화하지 않았다"는 것을 관찰하면서, "시온주의 수사학과 실천 사이의 간극을 경계했다"고 썼다." 아랍 세계. 아랍 세계 안에서의 반시온주의는 19세기 말 등장했는데, 1897년 제1차 시온주의자 평의회가 바젤에서 열린 직후였다. 그러나, 1908년 청년 튀르크당의 혁명이 일어난 후에야 팔레스타인과 대시리아에서 시온주의에 대한 반대가 널리 퍼졌다. 1960년대 가말 압델 나세르가 주도한 범아랍주의자들은 팔레스타인에 대해 다른 사람들이 지배하는 아랍 세계의 일부라고 강조했다. 이러한 관점에서 시온주의에 대항하는 자연스러운 수단은 아랍 국가들이 연합하여 이스라엘을 군사적으로 공격하는 것이다. 대부분의 아랍계 이스라엘 국민들은 강한 반시온주의 정서를 가지고 있지 않다.
반시온주의

2007년 이스라엘 민주 기관에서 507명의 아랍계 이스라엘인들을 대상으로 한 설문에서 775%는 소수민족에게 평등한 권리를 보장하는 유대와 민주주의 국가로서의 이스라엘의 지위에 대한 지지를 표명한다. 이스라엘 아랍인들의 헌법 지지는 일반적으로 88%였다. 무슬림. 반시온주의 이슬람교도들은 이스라엘을 많은 이슬람교도들이 생각하는 다르 알-이슬람의 영토에 대한 침입으로 간주하고 있으며, 이 영토는 역사적으로 이슬람의 이름으로 정복되었기 때문에 이슬람교도들에 의해서만 정당하고 영구히 지배되고 있다고 믿고 있다. 팔레스타인과 다른 무슬림 집단, 그리고 이란 혁명 이후의 이란 정부는 이스라엘이 적법하지 않으며, "이스라엘"이라고 부르는 대신 시온주의 독립체라고 부른다. (이란-이스라엘 관계 참고). 이슬람의 중동 지도에는 이스라엘이 자주 나타나지 않는다. 2006년 12월 타임지와의 인터뷰에서 마흐무드 아흐마디네자드는 "모두들 시온주의자 정권이 미국과 영국의 손에 있는 도구라는 것을 압니다"라고 말했다. 이 미사여구는 수십 년 동안 이슬람 세계의 특징이었다. 예루살렘 대무프티 무함마드 아흐마드 후세인은 이스라엘 건국 이전부터 팔레스타인으로 유대인들이 이주하는 것을 반대했으며, 몇몇 기록된 사건들에서는 전반적으로 유대인들, 특히 시온주의자들에게 그의 적대감을 드러냈다. 반명예훼손연맹이 "미국의 대표적인 반유대주의자"로 지목한 네이션 오브 이슬람의 지도자 루이스 패러칸 역시 전반적으로 유대인들, 특히 시온주의자들에게 그의 적대감을 오랫동안 드러낸 것으로 알려져 있다. 기독교. 세계 교회 협의회의 입장.
반시온주의

세계 교회 협의회는 이스라엘의 정책에 대한 비판과 관련하여 반시온주의적 입장을 취하는 것으로 묘사되어 왔다. 협의회는 다른 인권 문제와 비교하여 이스라엘을 비판하는 활동과 출판물에 불균형적으로 초점을 맞추고 있다고 주장되고 있다. 암논 루빈스타인 전 이스라엘 법무장관은 협의회 회원들을 "그저 이스라엘을 증오한다"고 말하며 반시온주의자로 특징지어 왔다. 세계 교회 협의회는 세계의 관심을 딴 곳으로 돌리게 하는 것을 피하기 위해 사다트와 무바라크 치하에서 그들의 곤경을 높이려는 이집트 콥트인들의 호소를 무시했을 정도로 반시온주의를 우선시한다는 혐의를 받고 있다. 미국장로교. "시온주의의 정치적 이데올로기를 탐구할 수 있는 귀중한 기회"라고 추천받던 "해결되지 않은 시온주의"는 해당 출판물이 반시온주의임이 밝혀지자 비판을 받게 되었고, 한 비평가는 "이스라엘-팔레스타인 갈등이 '시온주의에 내재된 병리'에 의해 촉진되고 있다"고 주장하면서 미국장로교는 웹사이트에서 해당 출판물의 판매를 중단했다. 2016년 2월, 총회는 사회 증인 정책 자문 위원회(ACSWP)로부터 두 가지 국가 해결책을 보류하고 보이콧, 투자철회 및 제재 운동을 지지하라는 로비를 받았다. 중동 평화를 위한 장로교 신자들은 이 제안을 "일방적인 제로섬 해결책"이라고 묘사했다. 로잔 세계복음화위원회. 2015년 1월, 로잔 세계복음화위원회는 공식 저널에 기독교 시온주의와 십자군 원정, 스페인 종교재판소를 비교한 기사를 실었고, 시온주의를 "스테로이드에 대한 인종 차별"이라고 묘사했다.