Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
한국기독교총연합회

지금까지 탈퇴한 교단의 교인 수를 종합하면 850만 명에 이르므로, 국내 개신교인 1,000만 명 중 85%는 해당 단체와 무관하다. 대한민국의 개신교 내 첫 번째로 규모가 큰 교단인 대한예수교장로회(통합), 두 번째로 규모가 큰 교단인 대한예수교장로회(합동)을 비롯해 예장백석, 예장개혁, 예장고신, 예장합신, 기독교대한감리회, 기독교대한성결교회, 예수교대한성결교회, 한국기독교장로회가 탈퇴했다. 여의도 순복음교회로 유명한 오순절교회 계열의 기독교대한하나님의성회와 기독교한국침례회는 행정보류 또는 활동중단 상태다. 개신교 계열 구호단체인 대한민국 구세군, 세계 최대의 개신교 계열 구호단체 월드비전, 국내 최대의 대학생 선교단체 CCC도 탈퇴를 선언했다. 탈퇴 교단 및 단체. 탈퇴 교단. 이후 한국교회총연합회에 병합된 한국교회연합으로 이동한 교단, 한기총의 회원자격이 정지된 교단, 한기총에서 탈퇴한 교단, 행정보류 및 활동중단 상태인 교단을 포함한다. 사실상 주요 대형 교단은 전부 탈퇴한 상황이다.
한국기독교총연합회

역사. 민주화와 평화통일을 지향하는 진보 성향 한국기독교교회협의회(NCCK)가 교계를 대표하던 1989년 한경직·강원용·정진경·최훈 목사 등 보수적인 주류 기독교 지도자들이 중심이 되어 "안보와 보수를 우선한다"고 하면서 "사분오열된 개신교계를 하나로 연합하고, 국가와 사회 발전에 이바지하겠다"고 다짐하며 대형 교단들의 개신교 연합 기구로 출범한 한기총은 1991년 12월 12일 대한민국 문화체육부으로부터 사단법인 인가를 받았다. 제6공화국 노태우 정권의 실세 박철언이 결성에 개입하는 등 처음부터 논란이 있었으나 사회적으로 존경받는 원로들이 주축이 되어 사랑의 쌀 나누기 운동, 검약과 절제 운동, 이웃사랑과 정직 운동을 실천하였다. 출범 당시 NCCK는 10개 교단에 불과했지만 새로 출범한 한기총은 67개 회원교단이 참여해 2009년에 세계복음주의연맹 정회원이 되고 2010년 소속 교단의 회원 수 1,200만 명에 달하여 2010년대 초반까지 대한민국 개신교계 최대의 교회 연합기관으로 활동하며 교계 대표 지위로 막강한 영향력을 행사했다. 제5공화국의 전두환 군사정권과 제6공화국의 첫 정부인 노태우 정부 때까지는 정교분리를 내세우며 정치 및 사회 현안에 대해 침묵했으나 1992년 대통령 선거에서 장로 출신 김영삼 후보를 지지했다. 원로 목사들이 한기총 대표 회장에서 물러나고 1990년대 말에 대형교회의 교세를 바탕으로 영향력을 확대하고자 하는 목사들이 대표 회장을 맡으면서 반공주의에 기반하여 보수적인 목소리를 내었다.
한국기독교총연합회

특히 노무현 정부 시기에 전시작전통제권 환수 반대, 사립학교법 개정 반대, 주한미군 철수 반대 운동 등을 하면서 보수단체들과 공동으로 대규모 집회를 개최하기도 했으나 이명박 정부와 박근혜 정부 시기에는 대규모 집회를 개최하지 않고 구국기도회를 개최했다. 이 시기에 대표 회장을 맡았던 이들은 금품선거와 교회세습 등으로 사회적으로 물의를 일으켰다. 특히 2011년에는 내부적으로 금권선거 여파와 이단 교단의 회원 인정 여부 등의 문제로 갈등이 생겨 남오성(교회개혁실천연대), 이동원, 손봉호(고신대), 조성돈(기윤실교회신뢰실천연대), 정운형(교회개혁실천연대), 김형국(나들목교회) 등이 참여한 기독교윤리실천운동으로부터 해체를 요구받았다. 아울러 2013년에는 대한민국 개신교의 최대 규모 교단인 대한예수교장로회(합동)과 대한예수교장로회(통합) 측이 "주요 교단이 이단·사이비로 규정한 단체들을 한기총이 임의로 해제했다"며 반발하여 탈퇴하는 등 주요 장로교 교단 및 침례교, 성결교, 기독교하나님의성회 등 오순절교회를 비롯한 전체 구성원의 70%에 해당하는 28개의 교단이 탈퇴해 한국교회연합에 참여하면서 점차 교세가 급감하게 되었다. 이후 한국교회연합은 한국기독교연합으로 이름을 변경하여 회원 교단 대부분이 한국교회총연합(한교총)이 설립되면서 한교총으로 유입되어 한국교회 주요 연합기관 현황의 전체 교인수 대비 비율은 한교총 95%, 한교협(NCCK) 50%, 한기총 15%, 한기연 5% 가량을 기록하면서 한기총은 기독교 내의 소수 집단으로 전락했다.
한국기독교총연합회

2019년 기준으로 한국 최대 교회 협의체 지위는 한국교회연합에 기독교대한감리회 등이 가세하여 만들어진 한국교회총연합(한교총)으로서, 출범한 지 2년 여만에 교인 수가 많은 대형 교단 순위로 1위부터 10위에 해당하는 예장합동, 예장통합, 기독교대한하나님의성회, 기독교대한감리회, 예장백석, 기독교대한성결교회, 예장개혁, 예장고신, 예장합신, 기장이 여기에 가입되어 있다. 개정된 한기총 정관에 따라 제11대 대표 회장인 길자연 목사와 같은 교단 소속이라는 이유로 대표회장에 출마할 수 없게 된 홍재철 목사는 정관 재개정을 추진해 결국 당선되어 제12대, 제13대 대표 회장을 연임했다. 그러나 2013년에 한국교회 주요 교단이 이단으로 규정한 다락방 류광수(세계복음화전도협회)와 박윤식의 평강제일교회에 대해 이단 해제를 결정해 회원 교단의 대규모 이탈의 원인을 제공했다. 이에 세 차례 한기총 회장을 역임한 길자연을 비롯해 신학대 교수 110명이 반대 성명을 발표했다. 2015년 서울특별시에서 개최된 퀴어문화축제에 반대성명을 발표하였고 또한 한국교회연합, 한국장로교총연합회, 미래목회포럼, 한국교회언론회와 같이 한국교회동성애대책위원회를 열고 "퀴어문화축제를 취소하라"는 선언문을 발표하였다. 그해 10월 13일에 현행 검정 교과서가 "좌편향적으로 서술되었다"고 주장하면서 국정교과서 발행을 지지하는 선언을 하였다. 2016년 40개국의 90여명의 지도자가 참여한 세계복음주의연맹의 세계지도자대회(International Leadership Forum, ILF) 총회를 서울에서 개최했다.
한국기독교총연합회

2018년, 공격적 선교 방식과 신학적 문제로 논란을 빚어 예장합동, 예장통합, 예장고신, 예장합신 측으로부터 교류금지 및 참여자제 처분을 받은 인터콥 선교회의 본부장 최바울 선교사를 한기총의 공동회장에 선임했다. 한기총의 공동회장은 총 24명으로, 엄기호 대표회장은 공동회장 선임이 회원 안배 차원에서 이뤄진 것 이라고 말했다. 2018년, 신천지예수교 증거장막성전은 서울시 마포구와 여의도동, 영등포구 일원에서 ‘부패한 한기총, CBS 폐쇄하라!’ ,‘신사참배 친일파 후손 한기총’, ‘동방요배 이방 신에 충성 맹세한 장로교’라는 래핑 버스 100대를 운행하면서 한기총과 CBS 기독교방송이 자신들을 이단이라고 매도하는 동시에 교인을 강제개종하는 인권유린을 일삼는 등 집중적으로 공격한다며 한기총과 CBS를 비판하였다. 2019년 1월 24일에 제30회 한기총 정기총회에서 예장개혁 김운복 목사가 "대표회장 선거에 출마했는데 접수가 되지 않았다"며 항의한 가운데 218표를 얻은 전광훈 목사가 121표를 얻은 예장합동장신 김한식 목사를 꺾고 제25대 대표 회장에 당선되면서 기독교 입국론을 주장했다. 그는 "동성애, 이슬람교, 차별금지법에 반대하고 종교인 과세 문제에 대해 원점에서 다시 검토해야 한다"고 말했다. 2019년 3월 주요 교단이 이단으로 규정한 사랑하는교회의 변승우 목사를 이단에서 해제하고, 변 목사가 세운 대한예수교장로회 부흥총회(양병일 총회장)를 받아 줬다.
한국기독교총연합회

게다가 신사도 운동으로 문제가 된 변 목사를 한기총 이단대책위원회 신사도대책분과위원장으로 배치했다. 이러한 한기총 행보를 비판적으로 보도한 방송사 CBS를 '이단 옹호' 혹은 '반기독교' 언론으로 지정하기까지 했다. 현재 한기총에는 끊임없이 재림주 의혹이 이는 장재형 목사가 만든 예장합복, 자칭 보혜사 논란을 일으킨 김노아 목사(세광중앙교회), 사기죄로 대법원에서 확정판결을 받은 신현옥 목사(예장복음주의), 과격한 해외 선교 활동으로 물의를 빚는 인터콥 선교회 등도 이름을 올리고 있다. 아울러 문재인 정부의 문제점을 지적하며 대통령 하야 촉구 및 시국 선언을 하였으나, 이후 성서한국을 필두로 하여 이만열, 손봉호 교수와 한국종교지도자협의회(대표의장 김희중), 한기총 비대위, 한기총 총회 대의원 과반수가 정교분리를 이유로 전광훈 목사의 회장직 사퇴를 요구했다. 상술한 논란 등으로 인해 2011년부터 가입교단 및 단체의 탈퇴가 줄을 이었다. 대한민국의 개신교 내 첫 번째로 규모가 큰 교단인 대한예수교장로회(합동), 두 번째로 규모가 큰 교단인 대한예수교장로회(통합)을 비롯해 예장백석, 예장고신, 기독교대한감리회, 기독교대한성결교회, 예수교대한성결교회 등이 탈퇴했고, 여의도 순복음교회가 소속된 오순절교회 계열의 기독교대한하나님의성회와 기독교한국침례회는 행정보류 및 활동중단을 결의했으며, 개신교 계열 구호단체인 구세군, 세계 최대의 개신교 계열 구호단체 월드비전, 국내 최대의 대학생 선교단체 CCC도 탈퇴를 선언했다.
한국기독교총연합회

한기총 공동회장 최바울 선교사가 대표로 있는 인터콥 선교회의 경우, 선교사가 정상적인 선교지가 아닌 기존 교회에 파견된다. 이들은 교회에 비전캠프를 설치하도록 유도해 점진적으로 교회를 인터콥에 귀속시키는 것을 목적으로 한다. 불신자를 대상으로 포교하는 것이 아니라 기존 교인을 상대로 전도를 시도하고, 기존 교회의 갈등과 반목을 유발해 분열을 조장하며 교회를 흡수하려 한다는 점에서 신천지예수교 증거장막성전과 유사한 행보를 나타낸다. 논란. 이단옹호단체로 지정된 적이 있다. http://www.newsnjoy.or.kr/news/articleView.html?idxno=192166 한국기독교총연합회는 사랑하는교회, 세계복음화전도협회, 평강제일교회, 사랑제일교회, 인터콥, 목사가 스스로 보혜사 성령이라고 한다는 의혹을 받고 있는 세광중앙교회가 중심이 된 '대한예수교장로회 성서총회', 예수 그리스도처럼 재림주를 자처한다는 의혹이 있는 장재형 목사의 '대한예수교장로회 합동복음', 귀신론과 삼위일체론으로 논란이 된 레마선교회가 속한 '대한예수교장로회 복음주의' 등등 이단성 논란이 있는 교단들을 회원으로 받아들였다. https://www.newsm.com/news/articleView.html?idxno=23993 http://www.hdjongkyo.co.kr/m/content/view.html?&section=22&no=19382&category=1004 https://www.amennews.com/news/articleView.html?idxno=19654 선거 과정에서의 부정부패, 이단 해제, 극단적 정치 구호는 대형 단체였던 한기총을 몰락시켰고 지금은 작은 교단들이 대부분인 단체가 되었다. https://www.hani.co.kr/arti/society/religious/464901.html
스테파노 바르톨리니

스테파노 바르톨리니(Stefano Bartolini, 1952년 ~ )는 이탈리아의 정치학자이다. 바르톨리니는 1952년에 태어났으며 피렌체 대학에서 정치학을 전공했다. 그는 불어권과 이탈리아어권에서 인정받는 정치학자다. 이력. 그는 대학외에서도 활발한 활동을 한다. 유럽의 많은 대학에서 교수로 있었다. 그외에도 바르톨리니톨리니는 이탈리아의 가장 인정받는 정치학 학술지인 “이탈리아 정치학 리뷰(Rivista Italiana di Scienza Politica)” 편집인과 서유럽 정치와 선거연구관련 학술지의 편집위원으로 활동하고 있다. 1990년에 그는 그간의 연구성과로 유네스코 스타인 로칸 상을 수상하기도 했다. 그는파리에 있는 Institut d'Etudes Politiques에서 연구했었으며 당시 유럽국가의 발전과 비교방법론에 초점을 맞추었다. 그는 프랑스와 이탈리아 정치, 대통령제, 정치과정내에서의 제도 개혁에 관한 글을 썼다. 그외의 연구주제는 정당, 유럽선거사, 투표행태등이다. 그의 현재 학문적 관심은 선거경쟁과 역사적 동원의 변화와 유럽통합의 영향과 국내정치발전미치는 영향에 관한 연구이다. 그는 현재 볼로냐 대학 교수이며 피렌체의 유럽 대학에서도 강의를 하고 있다.
선적분

미적분학에서 선적분(線積分, )과 직선 위의 정적분을 곡선 위의 적분까지 일반화한 개념이다. 두 종류의 선적분이 존재하며, 하나는 스칼라 장, 하나는 벡터 장에 대한 것이다. 스칼라 장의 선적분은 밀도 분포가 주어진 끈의 질량을 구하는 문제와 같으며, 벡터 장의 선적분은 어떤 역장이 주어진 경로를 따라 운동하는 물체에 한 일을 구하는 문제와 같다. 스칼라 장과 벡터 장의 선적분의 정의는 서로 전환 가능하다. 즉, 벡터 장의 선적분은 (스칼라 장을 이루는) 접성분의 선적분과 같다. 정의. 곡선 위에 정의된 함수의 선적분은 리만 합을 사용하여 정의하거나, 곡선을 매개화한 뒤 정적분을 사용하여 정의할 수 있다. 이 경우, 선적분은 곡선의 재매개화 아래 불변이다. 스칼라 장의 경우. 스칼라 장 formula_1의, 곡선 formula_2 위의 선적분은 다음과 같다. 특히, 곡선 formula_4의 길이는 다음과 같다. 벡터 장의 경우. 벡터 장 formula_6의, 곡선 formula_2 위의 선적분은 다음과 같다. 복소 함수의 경우. 함수 formula_9의, 곡선 formula_10 위의 선적분은 다음과 같다. 성질. 해석함수의 부정적분. formula_12가 단순연결 영역 D내에서 해석적이라 하자. 그러면 영역 D내에 formula_12의 부정적분, 즉, D내에 formula_14를 만족하는 해석함수 formula_15가 존재하며, D내의 두 점 formula_16와 formula_17을 연결하는 D내의 모든 경로에 대하여 가 성립한다. 경로를 사용한 적분. 이 방법은 해석함수에만 제한되지 않고 모든 연속인 복소함수에 적용된다.
선적분

formula_19에서 formula_20에 의해 표시되는, 구분적으로 매끄러운 경로를 formula_21라 하고, formula_12가 formula_21위에서 연속인 함수라 하면, 이다. 응용. 어떤 끈의 밀도를 그 끈을 따라 선적분하면, 끈의 질량을 얻는다. 역장을 물체의 운동 경로를 따라 선적분하면, 힘이 물체에 한 일을 얻는다. 힘이 한 일이 출발점과 도착점의 위치에만 의존하고 경로와 무관하다면, 그 힘을 보존력이라고 한다. 보존력장의 '원함수'를 그 힘에 의한 위치 에너지라고 한다.
셰마 이스라엘

쉐마 이스라엘(, ‘이스라엘아, 들으라!’. ‘셔마’ 또는 ‘셰마’, '쉐마' 로 줄여 부르기도 한다.)는 신명기 6:4-9, 11:13-21, 민수기 15:37~41에 나오는 성경 구절을 두루 이르는 말로서, 유대인들이 매일 아침 저녁으로 예배 때에 읊는 기도를 말한다. 이스라엘 사람의 하느님에 대한 열렬한 믿음과 사랑을 표명하는 세 절(節)로 되어 있고, 유대교 신앙의 핵심을 이루고 있다. 또한, 내용 자체도 명확히 일신론을 다루고 있다. 하느님을 네 마음과 영혼, 의지와, 이를 통해 오는 보상들을 통해 사랑하라고 되어 있으며, 유대인들에게는 아이들에게 이러한 내용을 가르치는 것이 의무로 규정되어 있기도 하다. 대한민국의 개신교에서도 “이스라엘아 들으라”로 시작되는 이 구절은 어느 정도 중요성을 지니고 있다. 실제로 2000년 초에 가수 소리엘이 이 말씀을 찬양화했을 정도이다. 그러나 개신교인들에게는 이 중에서도 신명기 6:4-9, 특별히 4절과 5절만이 중요한 구절로 받아들여지고 있다. 실제로 예수가 마르코 복음서에서 가장 큰 계명을 정리하면서도 (12:28-34) 신명기의 4-5절만을 강조한 것을 볼 때 이러한 경향이 더욱 두드러진다.
그리스 교회

그리스 교회(~敎會, )는 그리스에 있는 동방 정교회 공동체의 독립 교회 가운데 하나이다. 희랍정교회라고도 한다. 교회법적으로 사목 지역은 발칸 전쟁(1912년~1913년) 이전의 그리스 영토에 국한되어 있으며, 그 외 그리스의 나머지 지역은 모두 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교의 재치권을 받고 있다. 하지만 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교의 재치를 받는 그리스 영토 내 교구들의 대부분은 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교와 그리스 정교회의 수장인 아테네 대주교 간의 양자 협정에 따라 실질적으로는 그리스 정교회의 일부로 관리되고 있다. 역사. 그리스는 초대 교회 시대부터 기독교의 중심지 가운데 하나였다. 콘스탄티노폴리스 총대주교구가 설정된 이후, 그리스 지역 교회는 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교의 재치권을 받고 있었으나, 1833년 그리스 국왕 오톤의 바이에른 관료들의 정치적 결정에 따라 그리스 정교회는 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교로부터 독립하여 자치 교회가 되었다. 그리스 정교회의 독립은 1850년 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교의 승인으로 공식적으로 인정되었다. 그리스의 대표적인 종교. 그리스인들의 동방 정교회에 대한 확고한 충성은 그리스 독립 전쟁 기간 중에 제정된 1822년 에피다우로스 법, 즉 현대 그리스 헌법 초기에 이미 그리스 민족의 독자성을 증거하는 가장 대표적인 특징으로 기술된 것을 통해 알 수 있다.
그리스 교회

뒤이어 제정된 모든 그리스 헌법의 서문은 “거룩하시고, 동일한 본질을 지니심과 더불어 서로 분리될 수 없으신 삼위일체의 이름 아래”라는 문구로 시작하며, 그리스도의 동방 정교회는 그리스의 주요 종교로 확립되어 있다는 내용이 간략하게 명시되어 있다. 또한 그리스 정교회의 성직자들은 정부로부터 교사들과 거의 비슷한 수준의 봉급과 연금을 지급받았다. 또한, 교회의 기본 수입에서 35%의 세금을 국가에 냈지만, 2004년에 3220/2004법은 이 세금을 폐지했다. 그리스 국내에서 사실상 국교로서의 지위가 인정받고 있기 때문에 교회 행정과 관련된 사안에 있어서 그리스 정교회의 교회법은 그리스 정부로부터 인정받고 있다. 그리스 헌법에서 이와 관련된 조항은 ‘그리스 교회법’이라고 불리는 조항이다. 그리스 정교회에서의 세례와 혼인은 법적 효력을 지니며, 관련 증명 서류들은 해당 성무를 집전한 사제가 발행하도록 하고 있다. 그리스의 모든 초등학교와 중고등학교의 학생들은 종교 교육을 받고 있다. 교회와 국가 간의 문제를 다루는 그리스 정부의 부처는 교육종교문화체육부에서 담당하고 있다. 교계제도. 그리스 정교회에서 법적으로 최고의 권위는 아테네 대주교를 중심으로 하여 수도 대주교의 직함을 가진 교구장 주교 전체가 모인 주교회의()이다. 주교회의는 교회의 쟁점이나 논의 등을 처리하는 기구이다. 상임 시노드라는 기구도 있는데, 역시 관구 대주교를 의장으로 하여 12명의 주교로 구성되어 있는데, 주로 교회의 재치권과 관련한 세세한 문제를 처리한다.
그리스 교회

그리스 정교회는 총 81곳의 교구로 구성되어 있는데, 이 가운데 교구 36곳은 그리스 북부와 에게 해 북동쪽의 주요 섬들에 소재해 있으며, 표면상으로나 영적으로 콘스탄티노폴리스 총대주교의 재치권 아래 놓여 있다. 이들 교구의 주교들에게는 특별한 권한이 하나 있는데, 바로 그들 자체적으로 신임 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교를 지명할 수 있다는 것이다. 이들 교구가 소재한 지역은 발칸 전쟁 이후부터 그리스의 영토로 편입되었기 때문에 ‘새 땅’이라고 불리며, 상임 시노드를 구성하는 12명의 주교 가운데 6명이 이 지역 주교들이다. 주교들은 자체적으로 선거를 통해 이 ‘새 땅’의 주교들 가운데 한 사람을 새로운 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교로 선출하여 비준한다. 크레타 대교구와 도데카니사 제도, 아토스산은 그리스 정교회 소속이 아닌 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교 소속으로 남아 있다. 특히 크레타 대교구는 반(半)자치적 지위를 갖고 있는데, 주교는 지역 시노드에서 선출하며, 대주교는 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교가 그리스 교육종교문화체육부에서 제시한 세 명의 인물 가운데 한 사람을 선택하여 임명하는 형식을 갖고 있다. 성직자와 수도자. 다른 모든 동방 정교회와 마찬가지로 그리스 정교회 역시 그리스 정부로부터 재정 지원을 받아 신학교를 운영하고 있는데, 신학교를 졸업한 학생들은 보제로 서품되고 최종적으로 사제로 서품된다. 보제품을 받기 전에 혼인을 하는 것은 허용이 되지만, 보제품을 받은 후부터는 혼인을 할 수가 없다. 그리스 정교회의 본당 사제 대부분은 기혼 사제이다. 성직자 대신에 수도 생활을 택하여 수사가 되는 경우도 있다.
그리스 교회

신학교에서 박사학위를 취득하고 사제로 서품된 수사들은 주교품 또는 대수도사제 예비 후보자 자격을 갖게 된다. 여성들 또한 수도 서원을 하여 수녀가 될 수 있지만, 사제품을 받지는 못한다. 각 수도원은 해당 수도원이 소재하는 지역 교구나 정교회 총대주교들 가운데 한 명에게 소속되는데, 후자의 경우에는 특별히 직속(Stayropēgiaká) 수도원이라고 부른다. 전례력. 1924년 그리스 정교회의 시노드에서 부활절과 고정된 몇몇 축일의 기념을 위해 옛 교회력 대신에 그레고리오력의 방식을 일부 채용한 율리우스력의 개정판을 도입하기로 결의하자 교회 안에 거센 반발과 함께 분열이 일어났다. 이 때 그리스 정교회의 지체에서 갈라져 나온 이들은 옛 율리우스력을 오늘날까지도 그대로 따르고 있다. 그러한 이유로 이들을 ‘옛 전례력주의자들’(palaioimerologites)이라고 부른다. 옛 전례력주의자들도 하나의 교회를 이루지 못하고 몇 차례 분열을 겪었다. 이 가운데 가장 큰 조직은 흐리소스토모스 2세 키오우시스 대주교를 중심으로 한 조직으로서 스스로 ‘참 정교회’라고 칭하고 있다. 이들은 그리스 정교회나 기타 다른 동방 정교회와 일치를 이루고 있지는 않지만, 그리스 정부로부터 합법적인 정교회 단체로 공식적인 인정을 받았다.
아타만

아타만(, 러시아어 방언: ватаман, )은 코자크에서 선출된 지도자를 말한다. 아타만이라는 이름은 14세기말에 출현했다. 아타만이라는 단어의 기원에 대해서는, 여러가지의 가설이 존재하는데 코자크쪽에 따르면, 아타만이라는 단어는 알란어 또는 고트-알란어의 "아버지", "남성", "용사"에서 유래했다고 말한다. 또다른 가설에 따르면 고대 러시아어의 아타(아버지)와 투만(1만)의 합성어라고 한다. 투르크어의 오도만(odoman)은 "목부 장로"를 말한다.
스퀵

스퀵(Squeak)은 스몰토크(Smalltalk)의 공개 소스 구현(implementation)이다. 스퀵은 스몰토크-80의 초기 구현을 기반으로 하고 있으며, OS X, 리눅스, 윈도 등 여러 플랫폼으로 포팅되어 있다. 대부분의 스몰토크 구현과 마찬가지로 가상 머신(VM, Virtual Machine)와 이를 기반으로 하는 시스템 이미지(System Image)로 구성되어 있으며, 개발자 환경을 포함하고 있다. 스퀵의 가장 큰 특징은 스퀵 가상 기계 자체가 스퀵의 부분집합으로 구현되었다는 점이다. 이는 스퀵의 이식을 매우 쉽게 해준다. 스퀵은 소스코드를 포함한 전체 프로그램의 내려 받기가 무료이며 개작과 배포 역시 자유롭다. 스퀵의 라이선스의 보상 규정 때문에 이 프로그램이 자유 소프트웨어에 해당하는지에 대해 논란이 있다.
사포닌

사포닌()은 스테로이드, 스테로이드알카로이드 혹은 트리텔펜(triterpene)의 배당체로, 물에 녹아 비누식의 발포작용을 나타내는 물질의 총칭이다. 여러 식물에 존재하며, 일부의 극피동물(불가사리, 해삼)의 몸 안에도 포함되어 있다. 사포닌은 인체의 면역력을 높이는 성분으로 알려져있으며, 특히 인삼에 함유된 사포닌 종류인 진세노사이드(ginsenoside)와 엘루테로사이드(eleutheroside)가 유명하다. 어원. 사포닌은 ("") 식물에서 추출해서 그 이름이 붙었다. 사포나리아라는 이름은 라틴어로 ‘비누’라는 뜻의 에서 비롯했으며, 실제로 이 식물로 비누를 만들었기 때문에 붙은 이름이다. 사포닌을 함유한 음식. 사포닌을 함유한 음식은 콩, 파, 더덕, 도라지, 두릅, 미나리, 마늘, 양파, 영지버섯, 은행, 칡, 우슬(쇠무릎) 등이다. 이중에서도 인삼과 홍삼은 단연 유명하다. 인삼과 사포닌. 32종류의 사포닌을 비롯하여 가장 많은 양의 사포닌을 함유하고 있는 것이 바로 인삼이다. 인삼사포닌의 특징. 사포닌에 항암 효과가 있다는 연구 결과가 있지만, 안전성과 효과의 확실성을 검증하기 위해서는 아직 많은 연구가 필요하다. 백내장과 관련된 실험(서울대학교 부속병원 안과 이진학 교수팀의 실험, 미국 백내장굴절학회와 대한안과학회 춘계학술대회에서 2005년 9월에 발표)에서도 인삼 사포닌은 우수한 효과를 거둔 것으로 나타났다. 또한, 인삼 사포닌의 배당체를 진세노사이드라고 명명하여 구분하기도 한다.
알파티하

수라 "개경장(알 파티하)"은 이슬람의 성서 꾸란의 첫 번째 장이다. 이 장은 무슬림의 일일기도 때, 평균적으로 무슬림들이 매일매일 하루에 5번씩 기도하는 것으로 알려져 있으며, 아랍어로 암송되는 것이다. 전문[개경장(開經章)]. 1:1 가장 자비로우시고 가장 자애로우신 분, 하나님의 이름으로. 1:2 온누리의 주 하나님께 모든 찬미가 있습니다(모든 찬미를 드립니다). 1:3 당신께서는 가장 자비로우시고 가장 자애로우신 분. 1:4 심판의 날의 주님. 1:5 저희는 당신만을 흠숭(欽崇, 최고의 숭배와 경배)하고, 당신께만 도움을 간구합니다. 1:6 부디 저희를 올바른 길로 이끌어 주소서. 1:7 그 길은 당신의 노여움(진노)을 산 이들의 길이 아니고, 방황하는 이들의 길도 아닙니다. 바로 당신께서 은총을 내리셨던 이들의 길이니 [그 길로 이끌어 주소서]. 참고 사항. 이 수라는 많은 하디스에서 꾸르안의 어머니로 칭해지기도 하였다.
음양

음양()은 동양의 철학적 사고의 틀이다. 고대 중국인들은 모든 환경을 음양을 가지고 해석했다. 각각 음()과 양()으로 표기하며 세상의 만물이 음 혹은 양으로 나뉘며, 양분된 개념이지만 음양의 공존과 조화를 통해 세상이 유지된다고 생각했다. 유래. 그 시초가 어느 때였는지는 분명하지 않다. 유가의 시조인 공자가 말하기를 "학(學)하고 사(思)하지 않으면 곧 망(罔)하고 사(思)하고 학(學)하지 않으면 곧 태(殆)한다" (남에게서 배우기만 하고 스스로 사색하지 않는다면 정당한 인식을 얻을 수는 없다. 혼자 사색만 하고 남에게서 배우지 않으면 독단에 빠지고 만다)는 것이나, 또 도가의 시조라고 하는 노자(老子)의 도는 "독립하여 개(改)치 않고 주행하여 태(殆)치 않는다" "도는 독립된 존재며 동시에 보편된 존재다."라고 한 것과 같이 대구법(對句法)으로 사물의 본질과 현상을 설명하려고 하는 설명법은 고대부터 이미 보인다. 대구법으로 사물의 본질을 파악하려고 하는 사고 방식이 사물을 상대적으로 파악하려는 방법이 습성화되어, 음양 사상으로 귀결되었듯이 상대적으로 사물을 파악하려고 하는 사고 방식은, 중국 고대인이 태어날 때부터 갖고 있던 사고 방식으로 보기도 한다. 음양은 춘추전국 시대의 제자백가 중 음양가를 이루며 한 사상으로 성숙하였고, 송대의 주자가 성리학을 통해서 유학과 음양을 결합시켰다고 여겨진다. 보통 음양을 도가 개념으로 생각하기 쉬우나, 본래 노자의 저서(《도덕경》 또는 덕도경)에서는 음양이 언급되지 않았으며, 단지 천(), 도(), 유(), 무()에 대해서 언급하고 있을 뿐이다.
음양

아마 후세에 음양과 접목되었을 것으로 생각된다. 노자 도덕경의 덕편 42장엔 음양이 언급되어 있다.(萬物負陰而抱陽) 다만 도덕경에서의 음양이 후대 음양가의 음양만큼 추상화된 개념인가에 대해선 이론의 여지가 많다. 음양 사상. 우주나 인간 사회에서 일어나는 현상은 하늘에게는 땅이 있고, 해에게는 달, 남에게는 여, 기수에게는 우수, 강에게는 유(柔)가 있음과 같이 서로 상대하는 개념으로 파악할 수가 있다. 이를 플러스(+)와 마이너스(-)로 환원시켜 '플러스와 마이너스 교체' 또는 '소장(消長) 변화'로, 우주나 인간 사회에서 일어나는 현상을 해석하려 함이 음양 사상이다. 이 음양 사상은 상대적으로 사물을 파악한다는 점에서 과학 사상으로서도 우수하며 철학적이다. 음양 사상을 근간으로 인간 사회 현상을 예측하고 판단하려고 함이 바로 '역(易)'으로 생각하는 방법이다. 한의학과 음양. 한의학의 음양은 한의학의 기본적인 틀이다. 도가와 달리 초기부터 음양이 핵심 개념이었다. 가장 오래되었다는 한의학 문헌 《황제내경》에서도 이미 음양이 사고의 기준으로 사용되고 있는 것으로 이를 알 수 있다.
유라시아 경제 공동체

유라시아 경제 공동체(-經濟共同體, , 약칭 EAEC 또는 EurAsEC)은 벨라루스, 카자흐스탄, 키르기스스탄, 러시아 및 타지키스탄 5개국이 설립한 국제 협력 기구이다. 회원국 간 무비자 자유이동 보장, 대학 상호 입학 가능성 확보 및 학위 상호 인증 등의 성과를 거두었다. 추진 기구. 이사회(Interstate Council), 위원회(Intergration Committee) 및 사무국(소재지: 모스크바)을 두고 있다. 정상 회담. 2005년 크레믈린 궁전(현 러시아 연방 대통령궁)에서 정상 회담을 가졌다.
임을 위한 행진곡

〈임을 위한 행진곡〉(임을 爲한 行進曲, )은 대한민국의 민중가요로, 5·18 광주 민주화 운동 중 희생된 윤상원과 노동운동가 박기순의 영혼결혼식을 위하여 1981년 작곡되었다. 가사의 원작자는 백기완, 작곡자는 김종률이다. 처음에는 〈님을 위한 행진곡〉으로 알려졌으나, 최근에는 표준어 규정에 따라 통상 〈임을 위한 행진곡〉이라고 부른다. 역사. 1981년 소설가 황석영과 당시 전남대학교 학생이었던 음악인 김종률 등 광주 지역 노래패 15명이 공동으로 만든 노래극(뮤지컬) 《넋풀이 - 빛의 결혼식》에 삽입했었다. 이 노래극은 1980년 5월 27일 5·18 광주 민주화 운동 중 전라남도청을 사수하다가 계엄군에게 사살된 시민군 대변인 윤상원과 1978년 말 노동현장에서 '들불야학'을 운영하다가 사망한 노동운동가 박기순의 영혼결혼식에 헌정했다. 윤상원과 박기순은 들불야학에서 함께 활동하였다. 〈임을 위한 행진곡〉은 그 노래극 마지막을 장식하는 합창으로 쓰기 위하여 지었다. 곡은 김종률이 1981년 5월 광주에 있는 황석영의 자택에서 썼고, 가사는 시민사회 운동가 백기완이 YMCA 위장결혼식 사건으로 수감 중이던 1980년 12월에 서대문구치소 옥중에서 지은 장편시 〈묏비나리 - 젊은 남녘의 춤꾼에게 띄우는〉의 일부를 차용해 황석영이 붙였다.
임을 위한 행진곡

감시를 피해 황석영 자택에서 오정묵 의 목소리로 이동식 카세트 녹음기를 이용해 조악한 상태로 녹음했던 위 노래극은 1982년 2월 윤상원과 박기순의 유해를 광주 망월동 공동묘지(현 국립 5·18 민주 묘지)에 합장하면서 영혼결혼식을 거행할 때 처음 공개했는데, 이 노래는 이후 카세트테이프 복사본, 악보 필사본, 구전을 통해 노동운동 세력 사이 이른바 '민중가요'로써 빠르게 유포되었고, 5·18 광주민주화운동의 상징적 대표곡으로서 자리 잡았다. 악보. 〈임을 위한 행진곡〉은 1980년대 민중가요의 주된 양식인 단조 행진곡이다. 1981년 작곡 당시 조성은 가단조였으나 이후 여럿이 함께 부르기 편하도록 아래와 같이 라단조로 편곡한 악보를 널리 사용한다. \relative c' { \key f \major \set Staff.midiInstrument = #"violin" d4. ( e8 ) f8. g16 f8. e16 | d2 a | d4. e8 f8. g16 f8. d16 | a'2. r4 |\break g4 g8. a16 bes4 d | a2 f | e4. f8 g8. (a16) f8. (e16) | d2. r4 |\break d4. ( e8 ) f8. g16 f8. e16 | d2 a | d4. ( e8 ) f8. g16 f8. d16 | a'2. r4 |\break g4 g8. a16 bes4 d | a2 f | e4. f8 g8. (a16) f8. e16 | d2. r4 |\break bes'4. bes8 g4 bes | d4. d8 d2 | c4. bes8 a4 g | a2. r4 |\break bes4.
임을 위한 행진곡

bes8 g4 bes | d4. d8 d2 | e4. f8 e4 d | e2. r4 |\break f4. (g8) f8. e16 d8. c16 | bes1 | a4. (bes8) a8. g16 f8. g16 | a2. r4 |\break \addlyrics { 사 랑 도 명 - 예 도 이 름 도 남 김 없 이 한 평 생 나 가 자 던 뜨 거 운 맹 세 동 지 는 간 데 없 고 깃 발 만 나 부 껴 새 날 이 올 때 까 지 흔 들 리 지 말 자 세 월 은 흘 러 가 도 산 천 은 안 다 깨 어 나 서 외 치 는 뜨 거 운 함 성 앞 서 서 나 가 니 산 자 여 따 르 라 앞 서 서 나 가 니 산 자 여 따 르 라 } 가사. 널리 알려진 가사. 〈임을 위한 행진곡〉은 군사정권 하에서 유포와 가창이 금지되었던 탓에 주로 구전의 방식으로 전해졌으므로, 부르는 사람에 따라 가사와 가락이 조금씩 차이가 있다. 가장 일반적으로 알려진 가사와 대한민국의 공식 5·18 광주민주화운동 추념식에서 기념곡으로 제창된 바 있는 〈임을 위한 행진곡〉의 가사는 다음과 같다. 원작시의 해당 부분. 한편 이 가사의 원작인 백기완의 장편시 〈묏비나리 -젊은 남녘의 춤꾼에게 띄우는〉 중 해당 부분은 다음과 같다. 작곡자의 2008년판 가사. 이 노래의 작곡자인 김종률은 5·18 광주 민주화 운동 30주년 기념 뮤지컬을 준비하면서 그에 쓰일 곡들을 모아 2008년 5월 《님을 위한 행진곡》이라는 이름의 음반을 발표한 바 있다. 그 음반에 수록된 이 노래의 가사는 널리 불리는 것과 약간 다른데, 그 가사는 다음과 같다.
임을 위한 행진곡

이는 구전을 거치며 다소 변형된 가사를 원형대로 되돌리고, 백기완의 원작 시구를 최대한 그대로 보존하여 원작 시와 가사를 일치시키기 위한 것이다. 노래는 가수 서영은이 불렀다. 쓰임. 민중의례. 1980년대 이후 대한민국의 광주 민주화운동·노동운동 진영에서는 집회 때마다 국민의례에 상응하는 '민중의례'라는 새로운 의례를 자발적으로 하는 흐름이 생겨났다. 민중의례란 국민의례의 애국가 제창, 순국선열 및 호국영령에 대한 묵념에 상응해, '임을 위한 행진곡'을 제창하고 민주열사에 대한 묵념을 실시하는 것이다. 5·18 광주 민주화 운동 기념곡. 임을 위한 행진곡은 매년 5·18 광주 민주화 운동 추모행사에서 유족과 시민들 사이에서 5·18 민주화 운동의 사실상 대표하는 노래로 제창되어 오다가, 1997년 5·18 광주 민주화 운동 기념일이 국가기념일로 승격되어 정부 주관으로 첫 기념식을 열었을 때부터 2008년까지 정부주관 기념식 본행사 말미에 기념곡으로서 제창되었다. 그런데 이명박 정부 시기였던 2009년부터 '임을 위한 행진곡' 제창이 공식 식순에서 제외되고 식전 행사로 밀렸으며, 2011년부터는 '임을 위한 행진곡' 제창이 폐지되고 합창단의 기념공연시 합창에 삽입되는 것으로 바뀌었다. 2013년 국가보훈처는 '임을 위한 행진곡'을 대체할 별도의 5·18 광주 민주화 운동 공식 기념곡 제정을 추진하겠다고 밝혔다. 때문에 5·18 관련 단체는 2010년부터 정부주관 기념식 참석을 거부하고 별도의 기념식을 여는 등 이에 반발했다.
임을 위한 행진곡

이후 박근혜 퇴진 운동에서도 울러퍼졌으며 박근혜가 탄핵된 후인 2017년 문재인 대통령이 집권하면서 다시 제창하게 되었다. 월드컵 응원가. 2002년 FIFA 월드컵 당시에도 널리 불렸던 곡 중의 하나이다. 붉은악마에서 발매한 2002년 FIFA 월드컵 공식 응원가 CD에는 인디 밴드 버닝 헵번이 부른 〈임을 위한 행진곡〉이 수록되어 있다. 대한민국 이외. 〈임을 위한 행진곡〉은 대한민국의 민권운동가들에 의해 해외 각국에도 소개되고 있는 한편, 대한민국에 파견되었다가 귀국한 이주노동자들을 통해서도 해외에 유포되어 각국의 노동운동 현장에서 현지어로 번안되어 불리고 있는 것으로 알려져 있다. 현지어로 번안된 〈임을 위한 행진곡〉이 불리는 것으로 알려진 나라는 홍콩, 중화인민공화국, 중화민국, 캄보디아, 태국, 말레이시아, 미얀마(버마) 등이다. 저작권. 가사의 원작자인 백기완은 1998년 "나는 이 노래에 대한 소유권도 저작권도 가지고 있지 않다. 이미 이 땅에서 새 날을 기원하는 모든 민중의 소유가 됐기 때문이다."라며 저작권 불행사 입장을 밝혔다.
자무쓰시

자무쓰(, , )는 헤이룽장성의 도시이다. 중국 최동단에 위치해 있으며 중국에서 가장 빨리 해가 뜨는 곳이다. 지명은 만주어로 역승(駅丞)을 의미한다. 헤이룽장성 동쪽의 경제, 문화의 중심지이다. 지리. 헤이룽장성 북동부의 아무르강, 우수리강, 쑹화강이 합류하는 싼장 평원에 위치해 있다. 서쪽은 하얼빈, 이춘, 남쪽은 치타이허, 지시에 접하고, 가장 동쪽으로는 우수리강, 북쪽은 아무르강을 경계로 러시아 연해주나 하바로프스크, 비로비잔에 접해 있다. 역사. 18세기말부터 "嘉木寺屯"이라는 이름으로 기록되었다. 신해 혁명뒤에는 한족 인구가 증가하면서 쑹화강 상류의 최대 도시로 발전했다. 만주국이 건국되면서 싼장성이 설치되었고, 싼장성의 성도가 되었다. 1937년에는 투먼 - 자무쓰 간에 철도가, 1940년에는 쑤이화 - 자무쓰 간에 철도가 개통되면서, 만주 일대의 농업 중심지로 발전했다. 1937년에는 시로 승격되었다. 행정 구역. 자무쓰에는 4개의 시할구, 3개의 현급시, 3개의 현이 있다. 시할구 현급시 현
아르메니아 문자

아르메니아 문자는 아르메니아의 공용어인 아르메니아어에서 사용되는 고유한 문자이다. 공식적으로 아르메니아 문자는 405년경에 성 메스로프 마슈토츠가 창제한 것으로 파악되며, 원래는 36글자였다. 중세 시기에 두 글자 օ (o), ֆ (f)가 새롭게 추가되었다. 역사. 아르메니아의 역사서에 따르면 아르메니아 문자는 성 메스로프 매슈토츠()에 따라 405년경에 만들어졌다. 아르메니아 문자는 1문자 1음운의 원칙을 가지며, 아랍 문자나 히브리 문자 같은 다른 서아시아 지역의 문자와는 달리 로마자나 그리스 문자와 마찬가지로 왼쪽에서 오른쪽으로 적는다. 아르메니아 문자 창제 과정에서 당시 중동 지방에서 가장 많이 쓰이던 아람 문자에서 파생된 팔라비 문자 등의 영향을 받았을 것으로 파악되만, 모음을 표기하는 문자가 존재한다는 점에서 그리스 문자의 영향을 받았을 것으로 추정된다. 아르메니아 문자는 모음 7개와 자음 31개로 구성된 문자이다.이후 아르메니아 문자는 아르메니아어를 표기하는 문자로 고착화되면서 아르메니아인들과 아르메니아 사도교회를 통합시키는 역할을 수행하였다. 아르메니아어는 크게 동부와 서부 방언으로 나뉘며, 이 방언에 따라서 일부 문자의 발음이 다르다. 기호 나타내기. 이 문자는 기호를 나타낼 때 아랍 문자처럼 특이하게 고유 문자로 나타낸다. 컴퓨터. 유니코드. 유니코드 수록 위치는 다음과 같다. 키보드. Windows 아르메니아어 키보드 (동부)의 배열은 다음과 같다.
묘청의 난

묘청의 난(妙淸-亂, 1135년 1월 19일(음력 1월 4일) ~ 1136년)은 고려 인종 때 승려 묘청 등의 금국정벌론과 서경 천도론이 개경 귀족들의 방해로 무산되자 서경(西京)에서 국호를 대위(大爲), 연호를 천개(天開), 군호(軍號)를 천견충의군(天遣忠義軍)이라 하여 대위국(大爲國)을 선언하고 일으킨 반란이다. 대위국이라는 새로운 국가이념 차원의 반란은 김부식이 지휘하는 진압군의 공격을 받고 내부 분열을 일으키기도 했으나, 1년간 치열하게 지속되었다. 일제강점기의 독립운동가이자 민족주의 사학의 선구자인 단재 신채호는 묘청의 난을 두고 '조선 역사상 1천년래 제1대 사건'이라 했다. 배경. 서경천도론을 처음 내세운 사람은 묘청이었다. 그는 일관 백수한을 제자로 삼고 이른바 음양비술이라고 일컫는 풍수설을 바탕으로 서경세력들을 규합하고 있었다. 그 결과 정지상을 비롯하여 내시낭중 김안, 홍이서, 이중부, 문공인, 임경청 등이 묘청의 풍수설에 매혹되었다. 그는 유교를 신봉하는 관료들의 사대적이고 유약한 태도를 비판하면서 칭제건원, 즉 중국처럼 왕을 황제라 부르고 연호도 중국 것이 아니라 독자적인 연호를 사용해야 한다고 했다. 그는 풍수지리사상에 입각하여 개경은 이미 지세가 다 했고, 서경의 임원역에 궁궐을 지으면 36방의 주변국들이 모두 머리를 조아릴 것이라며 왕을 설득했다.
묘청의 난

북방에서는 여진족이 힘을 길러 나라를 세우고 국호를 금(1115년)이라 한 다음 고려에게 형제관계를 맺자면서 스스로 형이라고 자처하고 있었다. 묘청은 이를 두고 당치도 않은 일이라며 금나라의 국서를 내칠 것을 주장했다. 여진족은 본래 압록강 연안 및 연해주 일대에 살면서 늘 고려에게 복속해오던 민족이다. 고려의 관료들은 이같은 민족적 치욕을 당하면서도 소극적 태도를 취할 뿐이었다. 묘청은 서경 천도와 아울러 금을 정벌할 것을 주장했다. 묘청 이외에도 정지상, 백수한 등이 칭제건원과 북벌에 적극 동조했다. 서경 천도 운동과 금국정벌론. 이런 상황에서 개경에 기반을 둔 기존 세력이 아닌 서경의 신흥 세력이 부각되었다. 이들 서경 세력은 고려 4대 국왕 광종 이후 주도권을 개경과 개경 이남의 문벌 귀족 출신에게 빼앗긴 세력이었다. 특히 서경 출신이자 빼어난 시인으로 알려진 정지상은 이자겸 제거에 공을 세운 권신 척준경을 과감히 탄핵해 그를 귀양 보내는 데 공필선을 세웠다. 이로써 정지상은 인종(仁宗)의 최측근으로 부상했다. 정지상은 서경 출신의 승려인 묘청의 사상을 신봉했고, 묘청을 인종에게 소개하였다. 풍수지리설의 대가(大家)로 알려졌던 묘청은 풍수지리설에 따라, 고려가 어려움을 겪게 된 것은 수도인 개경의 지덕(地德)이 쇠약한 때문이라고 역설하였다. 따라서 나라를 중흥하고 국운을 융성하게 하려면 지덕이 왕성한 서경으로 수도를 옮겨야 한다는 것이었다.
묘청의 난

지덕(地德)이 다한 개경을 버리고 서경으로 수도를 옮기면 금나라의 항복을 받아낼 수 있고, 중심국가가 될 수 있다고 묘청이 주장하였다. 묘청 일파는 역대 고려 사회의 민심을 지배해온 도참설에 의거하여, 인종의 용기를 북돋워 개경의 문벌 귀족 세력에 맞서 서경천도 운동을 추진하였다. 이들 개경의 문벌귀족 세력을 유교주의, 사대주의 세력 또는 “개경파”로, 묘청 일파를 국수주의, 배타주의(排他主義) 세력 또는 “서경파”로 일컫기도 한다. 당시 고려 사회에는 신라 말기 이래 풍수지리설이 크게 성행하고 있었기 때문에 묘청 등의 주장은 큰 호소력을 가지게 되었다. 1126년(인종 4) 정지상도 백수한과 더불어 묘청의 주장을 거들었다. 왕의 측근과 조정 대신들을 설득하여 묘청을 성현으로 추천하여 모든 정사의 최고 고문으로 삼을 것을 건의하기도 했다. 묘청은 곧 인종의 총애와 함께 많은 사람들의 지지를 받게 되었고, 묘청의 건의를 받아들인 인종은 1127년(인종 5) 이후 서경에 자주 거둥하였다. 이와 동시에 서경 천도는 곧 실현될 듯이 보였다. 처음에는 유신들이 의심하여 반대했으나 결국 그들이 내세운 풍수지리설에 설득 되어, 묘청 등은 인종의 서경행차에 성공하고 15조항의 유신정교(維新政敎)를 선포하였다. 1128년(인종 6) 묘청의 건의에 따라 임원역(林原驛)에 대화세(大花勢)가 있으므로 그곳에 신궁인 대화궁을 세우면 천하통일을 이루고, 금나라 및 그밖에 많은 나라가 고려에 항복하여 조공할 것이라 하여 서경 천도 운동에 박차를 가하였다.
묘청의 난

당시 인종도 이자겸·척준경(拓俊京) 등의 난으로 궁궐이 소실되자 그해 11월부터 신궁 건설에 착수하게 되었다. 서경파와 개경파의 갈등. 1131년(인종 9)에는 인종을 설복시켜 새 궁궐에 팔성당(八聖堂)을 신축하여 보살·석가·부동(不動) 등 8개의 상(像)을 그려서 안치시켰다. 이듬해 1132년 왕은 이자겸(李資謙)의 난으로 불타버린 채 있던 개경의 궁궐을 영수(營修)함에 있어 묘청과 그 일파들에게 궁터를 보게 하니, 묘청은 서경 천도를 목적으로 개경의 궁터가 서경의 그것보다 못하다고 역설하여 드디어 공사는 중지되고 왕은 묘청의 인도를 받으며 서경에 내려가 천도를 결정지으려 했으나, 김부식, 임원개, 이공승, 이지저(李之底) 등 사대적(事大的)인 개경의 귀족이 반대하여 중지되었다. 그 후 인종은 다시 개경으로 가서 머물다가 1132년 왕궁이 수축되자 서경행을 결심한다. 묘청은 인종을 수행하여 서경까지 갔다. 왕궁을 수축하자 다시 서경으로 행차하였는데, 이때 갑자기 폭우가 쏟아지고 돌풍이 불기 시작했다. 이때문에 인종을 태우고 가던 말들이 놀라 엉뚱한 곳으로 달려가 진창에 빠져버렸고, 호종하던 시종들은 왕의 행방을 잃고 찾아다니는 사태가 발생했다. 게다가 그날 밤 눈발이 날려 낙타가 죽고 말과 사람이 다치기도 했다. 서경 가는 길에 사고가 발생하자 개경파 귀족들에게 심한 비난을 받게 되었다.
묘청의 난

이 사건으로 묘청을 배척하는 소리가 높아갔다. 1133년 직문하성 이중, 시어사 문공유 등이 상소하여 묘청을 비롯한 그 일당들을 멀리할 것을 상소하였지만 인종은 수용하지 않았다. 인종은 오히려 1134년 묘청을 삼중대통지 누각원사로 삼고 자색의 관복을 하사하였다. 인종의 신임을 확신한 묘청은 다시금 '칭제건원'을 상소하였지만 김부식이 이끄는 개경 세력의 반대로 받아들여지지 않았다. 이렇게 되자 조정은 묘청이 이끄는 서경세력과 김부식이 이끄는 개경 세력으로 분리되어 치열한 혈전을 벌였다. 그러나 귀족들의 반대에 부딪친 왕은 마음이 바뀌었다. 개경파의 반발과 천도운동의 좌절. 그러나 당시 조정 안에는 서경 천도 계획에 반대하는 세력이 만만치 않았다. 김부식은 그 대표적 인물이었다. 이들은 정지상·묘청 등 서경파의 의도를 파악하고 있었다. 그러나 개경파의 반발에 초조해진 묘청 일파가 지나친 농간을 부린 것이 폭로되자 유신들의 강경한 반대가 대두되었다. 결국 인종은 서경 천도를 중지하라는 명령을 내렸다. 특히 묘청은 대화궁을 지으면 천하를 통일할 수 있고 금나라도 저절로 항복할 것이며, 그밖에 많은 나라가 와서 조공할 것이라고 장담하였으나, 준공 뒤에도 전혀 달라진 것이 없고, 오히려 자연재해가 잇따라 일어나기도 했다. 묘청은 상징 조작에 능했다. 이를 이용하여 인종의 총애를 받고 권력을 차지했다. 그러나 그 도가 지나쳐 오히려 신뢰를 잃게 되는 계기가 되었다. 한 가지 사례를 들면 다음과 같다.
묘청의 난

1132년(인종 10년) 음력 2월, 인종이 묘청을 따르게 하고 서경으로 가던 중 큰 폭풍우를 만나 수많은 인마가 살상되고 인종을 비롯한 대소신료가 고초를 겪었다. 이에 묘청의 입장은 난처해졌다. 폭풍우와 고생이 묘청의 탓으로 여겨졌기 때문이다. 그러자 묘청은 무리수를 썼다. 기름이 들어간 떡을 강에 던졌던 것이다. 기름떡에서 흘러나온 기름이 수면에서 오색으로 빛났고, 묘청은 이를 용이 침을 토했기 때문이라고 해석했다. 이런 현상은 천 년에 한 번 있기도 힘든 상서로운 기운이라는 것이다. 묘청과 검교태사를 지낸 이재정 등 서경인 50여 명은 이때 금나라를 공격하자고 했다. 하지만 신중했던 인종은 결정을 미루고, 대신에 문공인과 참지정사 이준양에게‘용의 침’을 조사하게 했다. 그 결과‘용의 침’은 기름떡을 가지고 농간한 것임이 탄로났다. 묘청과 정지상 등의 정치적 위신은 크게 실추되고, 조정에서는 묘청 일파에 대한 숙청 요구가 잇따랐다. 그러나 인종은 용인하지 않았다. 오히려 얼마간은 서경의 대화궁에 행차할 것을 요청하는 묘청의 건의를 절반쯤 받아들여 옷만이라도 보내게 했다. 묘청이 무리하면서까지 대화궁 행차를 거듭 왕에게 청원한 것은 서경 천도를 기정사실화하고자 했던 때문이다. 이외에도 풍수지리상 명당이라던 대화궁이 벼락을 맞아 불탄다거나, 극심한 가뭄으로 인하여 많은 사람이 굶어죽기도 했으며, 또 대동강에서 뱃놀이하던 인종이 풍랑을 만나 큰 위험을 당하기도 했다.
묘청의 난

이런 일이 계속되자, 인종도 묘청을 의심하지 않을 수 없었다. 이런 상황에서 이중(李仲)·문공유(文公裕) 등이 묘청 배척상소를 올렸으며, 이어서 임완(林完)이 시폐(時弊)를 통론하고, 마침내 개경파의 거두인 김부식이 서경 행차를 반대하는 상소를 올리니, 그에 인종이 서경 천도를 중지하라는 명령을 내리는 결정적 사건이 발생한다. 경과. 묘청의 반란. 이렇게 사태가 반전되자 묘청은 1135년(인종 13년) 정월 어서경의 분사시랑 조광(趙匡) 및 병부상서 유참 등과 반기를 들고 개경의 중앙 정부에서 파견된 부류현(副留縣) 수령 이하 관리들과 상경인(上京人)으로서 서경에 와 있던 사람을 모조리 잡아 가두었다. 한편, 자비령 이북의 길을 막고 서북면의 모든 관청, 즉 주군수까지의 관리들을 서북인만으로 충당시킨 다음 서북면 안에 있는 모든 고을의 군대를 서경에 집결하게 하고 국호를 대위국(大爲國), 연호를 천개(天開), 군대의 호칭을 천견충의군(天遣忠義軍)이라고 하였다. 이어 개경으로 진격해 들어갈 뜻을 밝혔다. 정부군의 진압. 인종은 사신을 보내 반란을 멈출 것을 권유했으나, 묘청 일파는 왕을 바꾸기 위해 일어난 반란이 아니며, 서경으로 천도하면 다시 충성할 것이라고 답했다. 그러나 조정에서는 신하가 군주를 오라가라 할 수 없다며, 이를 역모로 규정하고 토벌해야 한다고 주장하였다. 결국 조정에서는 김부식을 평서원수로 하는 진압군을 파견하였다.
묘청의 난

김부식은 출정에 앞서 개경에 남아 있던 묘청 일파인 정지상·백수한·김안(金安) 등을 참수하였다. 김부식은 좌·중·우 3군을 지휘하여 서북면으로 진격하였다. 평산역―관산역―사암역을 거쳐 성천에 이르렀다. 거기서 토적(討賊)의 격문을 발하여 여러 성에 보내어 서경 주위의 여러 성(城)을 산하에 끌어들여서 이들을 달래었다. 다시 3군을 지휘하여 연주(連州)를 거쳐 안북대도호부에 다다랐다. 그 과정에 많은 성들이 중앙정부군(진압군)에 호응·협력하게 되어 정세는 진압군에게 유리하게 되었다. 진압군은 서경을 먼저 공격하는 것이 아니라 주변 지역을 제압하여 서경을 고립시키는 데 주력했다. 이윽고 서경 주변 지역에 대한 제압이 끝나자 그제야 진압군은 서경을 포위하였다. 서경에는 7∼8차례 사람을 보내어 항복을 권유하였다. 승산이 없음을 안 조광 등이 묘청과 유참, 유참의 아들 유호(柳浩)의 목을 베어 분사대부 윤첨(尹瞻)을 고려 조정에 보내 항복의 뜻을 표시하고 죄를 용서해줄 것을 요청하였다. 그러나 고려 중앙정부에서는 조광 등의 죄를 가볍게 받아들이지 않기로 했고, 윤첨을 옥에 가두었다. 이 사실을 안 조광은 빠져나갈 길이 없다고 판단하고, 끝까지 맞서 싸울 것을 결심한다. 그 뒤 개경 정부의 어떠한 회유 교섭도 단호하게 거절하였고, 인종과 김부식이 회유하기 위해 보낸 사절들도 죽였다. 묘청은 어이없이 죽었지만, 반란은 그 후 약 1년 동안 계속되었다.
묘청의 난

진압군은 중·좌·우·전·후의 5군으로 나누어 평양성을 완전 포위하였으나, 반란군의 결사적인 항전으로 크게 고전하였다. 그러나 포위당한 평양성에서는 식량 부족으로 사기가 극도로 저하되고, 1136년(인종 14) 2월 진압군은 총공격을 감행하였다. 이미 식량도 사기도 떨어진 반란군은 진압군이 성으로 진입하자, 도망가기에 이르고 반란군의 수장인 조광 등이 스스로 몸을 불태워 목숨을 끊자, 성 안의 사람들이 장수 최영(崔永)을 붙잡아 정부군에 항복함으로써 반란은 끝났다. 평가. 묘청의 난에 대한 평가는 찬반이 분명하다. 조선 말 일제 강점기 초기에 활동했던 신채호는 민족사관의 입장에서 묘청의 난을 일천년래 제일대사건으로 평가한다. 만일 성공했으면 조선사가 독립적 진취적으로 발전했으리라고 한탄한다(묘청 개인에 대하여는 광망하다는 표현을 쓰며 부정적이다). 그러나 이에 대한 반론도 적지 않다. 당시 개경세력과 이에 반발한 지방 세력(서경) 간에 권력투쟁일 뿐이며, 금국정벌론 등은 단지 명분뿐이라는 것이다. 이 서경천도운동은 그들의 공리심과 서경인의 기질 등이 작용하였음은 물론이나, 그밖에 그들의 정치적 혁신의 의욕도 간과할 수 없다. 당시 국내외의 정세에 비추어 개경의 타성적이며 부패한 귀족 사회의 생태를 좌시할 수 없어, 당시 인심을 지배하고 있던 음양도참설을 교묘히 이용하여 서경인 중심의 중흥정치를 베풀어 보고자 한 것이 그들의 당초의 이상이었다는 평가도 있다.
묘청의 난

신채호의 평가. 신채호는 한국 고유의 낭가사상이 묘청의 서경천도운동의 좌절로 단절되었다고 하였다. 민족사학자 신채호는 묘청의 운동을 낭불양가 대 한학파의 싸움이며, 독립당 대 사대당의 싸움이고, 진취사상 대 보수사상의 싸움으로 규정한 바 있다. 그는 '우리 나라의 종교, 학술, 정치, 풍속이 사대주의의 노예가 된 원인이 바로 묘청의 서경천도운동이 실패한 데 있다.'고 하면서, 이 사건이 바로 고대 이래 전통적으로 내려오던 '진취적이고 독립적인 자주사상이 사대적 유교사상으로 바뀌는 전환점'이라 했다. 그에 따르면 '낭·불 양가 대 유가, 국풍 대 한학파, 독립당 대 사대당, 진취사상 대 보수사상의 전쟁이며 전자의 대표는 묘청, 후자의 대표는 김부식이다. 그는 묘청의 난이 실패로 돌아감으로써 유가의 사대주의가 득세하여 고구려적인 기상을 잃어버리게 되었다고 애석해 하기도 했다. 반론. 묘청이 주장한 금국정벌론이 현실성이 없다는 평가다. 식민 치하에 있던 신채호가 묘청을 적극적으로 평가했던 것은 금국 정벌이라는 주장 때문이며, 조선의 독립 의지를 키우기 위해서라도 민족 자주적인 입장에 선 사례를 찾고자 했다는 것이다. 신채호의 기대와 달리 묘청 세력의 금국 정벌 주장은 실현은 거의 힘들었으며, 기병강국이던 금나라를 보병 위주의 고려군이 공격하여 성과를 내기는 힘들다고 주장했다.
묘청의 난

방어자 입장에서는 전통력으로 산성 중심으로 적 기병대의 충격력과 기동력을 무력화시킬 수 있었기 때문에 방어가 가능했으나, 만주로 공격을 하게 된다면 우수한 기병대가 절대 부족했던 고려가 만주 일대의 평원에서 치러지는 전투에서는 절대 불리할 것이란 주장이다. 영향. 묘청의 난이 진압된 뒤 고려사회는 표면상 평온을 되찾았으나, 이 반란이 고려사회에 끼친 영향은 컸다. 우선 권력구조에서 서경의 지위가 크게 격하되었다. 이와 함께 고려 권력구조의 균형이 깨졌다. 즉 서경 세력은 개경의 문신 귀족 세력을 견제하는 역할을 담당하여 왔는데, 서경 세력의 쇠퇴는 개경의 문신 귀족 세력의 독주를 가능하게 하였으며, 문신(文臣)의 위신을 높이고 무신(武臣)을 멸시하는 풍조를 낳게 하여 후에 무신의 난을 유발하는 한 원인이 되었다. 그리하여 문신 귀족 세력은 더욱 득세하게 되어 왕권마저 능멸하는 풍조가 널리 퍼지게 되었다. 이자겸의 난을 극복했던 것을 계기로 새로운 정치 질서를 수립할 수 있었던 기회를 인종은 인재 기용의 실패로 놓쳤던 것이다. 결국 뒤이어 왕위에 오른 의종은 무신의 난으로 인해 정상적인 정치체제가 붕괴되기에 이르게 된다. 인재 기용의 실패로 왕권은 땅에 떨어지게 된 것이다. 당시 문신 귀족사회가 안고 있던 정치적·사회적·경제적인 모순과 폐단은 뒤에 무신정변을 일으키게 하는 원인이 되었던 것이다. 기타. 신채호는 김부식의 행위야 말로 그 어느 전란보다도 우리 역사를 단절, 왜곡시키는 데 악영향을 끼쳤다고 보았다.
묘청의 난

그에게 김부식의 승리는 곧 묘청이 대표하는 민족 고유의 전통적인 '진취적 자주사상'에 대한 '사대적 보수적 속박사상-유교사상'의 승리였다. 그래서 이 사건을 조선역사상 1천년래 제1대 사건이라 부른 것이다.
볼가 독일인 자치 소비에트 사회주의 공화국

볼가 독일인 자치 소비에트 사회주의 공화국 ( , )은 1918년 10월 19일부터 1941년 8월 28일까지 존재한 소비에트 연방의 자치 공화국이다. 지리. 이 지역은 프리볼시스키 연방관구에 속한다. 수도는 옌겔스(1931년까지는 포크롭스크)에 있었다. 볼가강의 동안(東岸)에 위치했으나, 서안(西岸)에도 영역이 일부 있었다. 면적은 약 2만km2였다. 인구. 러시아 혁명 후에도 볼가 독일인의 76%가 루터파(派) 기독교를 믿었기 때문에 무신론을 내세우는 소비에트 정부와 마찰을 빚어, 많은 목사들이 시베리아의 강제 수용소로 끌려갔다. 역사. 러시아 혁명 직후인 1918년에 건국되었다. 그러나 제2차 세계 대전 중인 1941년 8월에 이오시프 스탈린에 의해 강제로 해체되었고 그 곳에 살고 있던 독일인은 중앙 아시아로 강제 이주당하였다. 현황. 1941년 볼가 독일인 ASSR은 볼고그라드주와 사라토프주로 분할되어 오늘날에 이르고 있다. 1965년에「볼가 독일인 추방령」이 공식으로 철회되었고 무효가 되었으나, 볼가독일인 자치공화국의 재건은 이루어지지 않았다. 소련 붕괴 이후, 1990년대에 많은 볼가 독일인들이 귀국권을 얻어 서독으로 출국했다. 현재 러시아 내에 살고 있는 독일인은 2002년 기준으로 597,212명이다.
형산강

형산강(兄山江)은 대한민국의 동해로 흐르는 강 중 가장 긴 강으로, 경상북도 경주시 서면 도리 인내산에서 발원한다. 평야는 형산강평야(兄山江平野)라고 부르며, 인구 밀집지역이다. 동해선과 국도 제7호선이 강을 따라 위치하고 있어 교통은 편리하다. 한편 하구에는 포스코의 제철소가 위치하여, 공업에서도 중요한 위치를 차지한다. 신라 시대에는 수도를 관통하는 가장 중요한 하천 중의 하나였다. 강 주변에는 신라 때의 고분군이나 유적들이 많아, 경주국립공원으로 지정되어 관리되고 있다. 국가하천이며 그 구간은 경주시 탑동의 대천 합류점부터 하구까지다. 현재까지 발원지가 어디인지의 논란이 많으나 환경부에서 발간한 한국하천일람에서 공인한 형산강의 최장 발원지는 '경주시 서면 도리, 인내산'이다. 명칭유래. 형산이라는 이름은 경주시와 포항시의 접경에서 제산(弟山)과 마주하고 있는 형산(兄山)에서 유래됐다. 옛날 포항과 경주 사이에 형제산이 있었다. 형제산 때문에 남천, 북천, 기계천의 강물이 모여서 큰 호수를 이루었고 장마가 지면 항상 범람하여 경주까지 피해를 줬다. 김부 대왕(경순왕)이 왕위에 올랐을 때, 신라는 장래를 예측할 수 없는 상황이었다. 경순왕이 사관에게 점을 보게 하였고, 사관은 동쪽의 임정현(현 안강·포항 지역)에서 왕위를 위협하는 역적이 나올 것이라고 했다. 또한 역적을 막기 위해서는 안강호수의 물을 영일만(어룡사(漁龍沙))으로 흘려보내야 한다고 했다.
형산강

형제산의 단맥을 위해서 경순왕은 하늘에 올라가 백일 동안 기도하고 종묘사직의 안녕을 기원하였다. 그리고 땅에서는 태자가 천지신명께 기도하였는데, 태자는 기도 끝에 큰 뱀이 되었다. 태자가 용이 되려면 누군가가 그를 용으로 불러 주어야만 했다. 태자가 길가에 누워 누군가가 용이라 불러 줄 때까지 기다리고 있었으나, 다들 그를 보고 큰 뱀이라 부르며 겁을 먹었다. 마침 한 노파가 손자를 업고 지나가고 있었는데, 손자가 태자에게 용이라고 불렀다. 태자는 뱀을 용으로 불러 준 아이에게 안강호수의 물이 빠진 땅을 주고 그 땅을 아이의 이름을 따 ‘유금’이라고 불렀다. 한편, 형제산은 형산과 제산으로 갈라지고, 그 사이로 강이 흐르게 되었는데, 그 강을 ‘형산강’이라고 하였다. 지리. 강 줄기는 동남쪽으로 흐르면서 건천읍과 경주시내 동 지역을 지난다. 이 때 동 지역 남쪽(율동, 탑동 경계)에서 남천이, 경주시내에서 보덕동 발원, 덕동호에서 나오는 하천과 합류한다. 이 후 경주시내를 지나 현곡면과 천북면 사이를 지난다. 그 이후 안강읍에서 칠평천이 합류하며, 이 후 진로를 북동쪽으로 꺾고, 강동면 인동리에서는 기계천이 합류한다. 이 후, 포항시 남구 연일읍을 거친다. 그리고 포항시 동 지역에서 영일만으로 흘러든다. 형산강의 하구인 경상북도 포항시 송도동에 삼각주가 있다. 삼각주에는 대도, 상도, 해도, 죽도, 송도 등 다섯 개의 섬이 있었다. 그러나 1968년 포스코가 들어서면서 유로변경이 이루어지고 복개되었다.
형산강

물이 정체된 구하도(동빈내항)의 오염문제가 심각해지자, 포항시에서는 포항운하를 복원하였다. 하천 시설. 제1류. 형산강의 제1류는 형산강 본류에 직접 닿아 있는 지류들이다. 제2류. 형산강의 제2류는 제1류로 흘러 들어가는 지류들이다. 제3류. 형산강의 제3류는 제2류로 흘러 들어가는 지류들이다. 형산강 지구대. 형산강 일대에는 지구대(Graben)가 있어 다수의 정단층이 발달한다. 이 구조에 의해 포항시 흥해읍과 그 남쪽의 형산강 지역이 하강하고 그 이북과 이남지역은 상대적으로 상승하였다. 정단층이 있음을 연일층군의 두께로 알 수 있는데, 흥해읍 양백리와 바로 옆의 용천리를 잇는 단층을 기준으로 남쪽의 지층이 약 250m 하강하였다. 현황. 계류형 하천으로 많은 회귀성 어류가 분포하며 다양한 종들이 분포했지만 현재는 많은 보들로 인하여 정수형 생태계가 되었으며 배스, 블루길 같은 외래 어종이 유입되면서 종의 다양성이 큰 타격을 입었다. 추가로 포스코등 공업지구로 이어진 하천에서는 퇴적물로 인한 토양 및 수질 오염이 심각한데 2016년에는 오염도 조사를 한 결과 공업단지와 인접한 하천의 퇴적물과 어패류에서 기어코 수은과 카드뮴을 비롯한 중금속이 적게는 기준치의 수십배에서 많게는 수천~1만배 이상(!) 초과 검출되었다. 형산강 하류의 잦은 홍수 피해를 줄이기 위해 정부는 2015년부터 강폭을 넓히는 공사를 진행해왔다.
형산강

그러나 낙동강유역환경청, 한국수자원공사 그리고 시공업체간 갈등 때문에 공사는 지지부진 상태이다. 다음날 9일 환경부에서 해명보도를 통해 공사 맡은 시공업체가 회생절차를 밟고 있고 신규업체 조속 선정해서 내년 장마철이전까지 종료하겠다고 발표했다.
빗금

빗금(solidus) 또는 슬래시(slash)는 문장 부호의 일종이다. 이 기호는 오른쪽 위에서 왼쪽 아래로 내려 그은 선 모양이다. 슬래시는 아스키 문자 47에 해당하며 유니코드에서는에서는 ""가 되고, 예를 들면 미국의 디즈니/픽사(Disney/Pixar) 등이 있다. 역사. 슬래시의 역사는 고대 로마 시절로 거슬러 올라간다. 중세 시대에 유럽에서 널리 쓰였던 프락투르 글꼴에서 하나의 슬래시(/)는 쉼표를, 두 개의 슬래시(//)는 이음표를 나타냈다. 두 개의 슬래시는 나중에 등호(=)로 발전했으며, 이를 단순화시킨 것이 붙임표(-)이다. 그리고 역슬래시()는 슬래시의 반댓말을 가리킨다. 한국어에서의 사용. 한국어에서는 슬래시 대신 가운뎃점(·)을 사용하는 것이 맞지만, 가운뎃점은 키보드에 존재하지 않고 입력 하는 데에 시간이 오래 걸리기 때문에 가운뎃점 대신 슬래시를 쓰는 경우가 많다. 용례. 영어를 비롯한 많은 언어에서 슬래시를 하이픈 대신에 사용하며, 두 단어 또는 구 사이에 밀접한 관계가 있음을 나타낸다. 또한 두문자어의 두 글자 사이에 슬래시를 종종 집어 넣는데, 상황에 따라서 그 의미를 혼동할 여지가 있다. 날짜를 간단하게 표시하는 경우 슬래시를 구분자로 사용하는 경우가 있다. 예를 들어, 2001년 9월 11일은 미국에서는‘9/11/2001’로, 그 밖의 많은 유럽/아메리카 국가에서는‘11/9/2001’로, 몇몇 아시아 국가에서는‘2001/9/11’로 표시된다.
빗금

특정한 경우 시간 간격을 나타내기 위해 슬래시를 두 날짜 사이에 집어 넣는 경우도 있기 때문에, ISO 8601에서는 년월일을 슬래시 대신에 하이픈으로 구별하는 방법을 쓰고 (2001-09-11) 시간 간격을 나타내는 데 슬래시를 사용하도록 하였다. (1939-09-01/1945-05-08) 수학에서 슬래시는 분수의 분자와 분모를 구분하는 데 사용되거나, 좀 더 일반화되어 나눗셈 연산자를 나타내기도 한다. 유니코드는 이러한 용도의 슬래시를 다른 용도의 슬래시와 구별하기 위하여 분수 슬래시(U+2044) 문자와 나눗셈 슬래시(U+2215) 문자를 따로 정의하였다. 유닉스 계열의 운영 체제에서는 슬래시를 경로명에서 디렉터리 및 파일 이름을 구분짓는 데 사용한다. 예를 들어, ‘directory/image.jpg’는 directory라는 디렉터리 안에 있는 image.jpg라는 파일을 나타낸다. URL에서도 비슷하게 슬래시를 구분자로 사용한다. 이와 반대로, MS-DOS와 마이크로소프트 윈도우에서는 슬래시 대신에 역슬래시를 구분자로 사용하는데, 이는 디렉터리를 지원하지 않던 초기의 CP/M이 슬래시를 명령줄 옵션을 나타내는 데 사용했기 때문이다. 하지만 이런 시스템에서도 일반적으로는, 명령줄 옵션과 혼동되지 않는 경우 역슬래시를 쓸 곳에 슬래시를 써도 같은 의미를 가리킨다. 많은 프로그래밍 언어들은 슬래시를 나눗셈 연산자로 사용하며, C, C++, 자바를 비롯한 여러 언어들이 /*와 */로 둘러싸인 주석(PL/I에서 비롯되었다. )과 //로 시작하는 줄 단위 주석을 지원한다. (줄 단위 주석은 C에서도 C99부터 지원한다.) 국제단위계에서도 변수당 단위를 나타낼 때 빗금을 쓴다.
빗금

미터 매 초를 m/s, 킬로미터 매 시를 km/h와 같이 나타내며, 빗금을 ‘퍼(per)’로 읽는다. 반면, 영미 단위계에서는 빗금을 쓰지 않고 ‘퍼(per)’에서 따온 알파벳 ‘p’를 이용한 약칭(예: fps, mph)으로 나타내는 경우가 많다.
아이오 (프로그래밍 언어)

아이오(Io)는 스몰토크, 셀프, 루아, 리스프, 뉴톤스크립트의 영향을 받은 순수 객체 지향 프로그래밍 언어다. 아이오는 셀프나 뉴톤스크립트의 객체 모델과 비슷하게 실체와 클래스의 차이를 없앤 원형 타입 객체 모델을 지닌다. 스몰토크와 비슷하게 모든 것은 객체이며 동적 형식을 가진다. 리스프처럼 문장이 없으며 함수의 집합으로 프로그램 흐름이 이룬다. 모든 코드는 지연 평가되도록 메시지 객체로 전달되며, 필요할 경우에 평가한다. 따라서, 프로그램은 데이터 트리에 불과하다. 아이오는 근대 프로그래밍 언어에서는 흔하지 않는 기술인 행위자 모형을 이용하여 병행 처리를 한다. 예제. 다음 코드는 팩토리얼 계산을 재귀 호출을 사용하지 않고 구현한 것이다. factorial := method(n, if(n == 0, return 1) res := 1 Range 1 to(n) foreach(i, res = res * i)
닝보시

닝보()는 중화인민공화국의 저장성 해안에 있는 항구 도시인데, 이 도시는 대외적으로는 19세기부터 개항한 도시이고, 상공업이 발달해 있다. 지리. 란저우 만 남부에서 싼먼 만까지 뻗어 있다. 닝보의 구시가는 퉁장 강 하구에서 좀 거슬러 올라가는 지점에 있다. 저우산 열도가 위치해 있고, 동중국해에 접해 있다. 서쪽은 사오싱이나 타이저우에 접해 있다. 총 해안선의 길이는 1,562km로 대륙의 해안선 788km와 섬의 해안선 774km을 포함한다. 기후. 아열대성 기후로 따뜻하고 습한 날씨를 보이고 사계절이 뚜렷하다. 무상기일은 230~240일 정도이다. 연평균 기온은 17.6 °C이고 여름의 평균 최고 기온은 32 °C, 겨울의 평균 최고 기온은 9 °C이다. 연평균 강수량은 1500mm 정도이다. 역사. 7000년전에 시작된 벼농사 문화로 유명한 허무두 문화의 발상지이고, 춘추 시대에는 월나라의 영토였다. 전국 시대중기에 초나라에 병합되었고 기원전 222년 진나라의 영토로 병합되어 회계군이 설치되었다. 당나라 시절에는 명주(明州)로 불렸고, 남송에서는 경원부, 원나라에서는 남원부로 불렸다. 명나라가 건국되기 전인 1367년, 명주(明州)라는 이름으로 다시 환원되었고, 청나라때에는 영파부로 불렸다. 지금도 영파부라는 이름이 사용된다. 당나라 시절에는 일본, 신라, 동남아시아의 배가 이곳을 자주 왕래했고, 송・원나라 때에는 일본 승려가 이곳으로 유학했다. 당나라 때에는 시박사가 설치되었다.
닝보시

명나라 때에는 일본과의 무역인 명일 무역을 했지만 1523년에 닝보의 난이후부터 일본배의 입항이 금지되면서 왜구나 해적이 이곳을 약탈하는 횟수도 늘어났다. 16세기에는 명나라로부터 조정을 거절당한 포르투갈선박이 밀수를 시작했다. 1842년, 난징조약으로 이곳은 개항했다. 경제. 닝보는 중요한 경제축이자 항구 도시이다. 7세기 이래로 외국과의 무역을 위한 항구로써 닝보는 소비재, 전기 제품, 직물, 식품, 공업 도구의 주요 수출항이다. 예전에 닝보는 상하이와의 교통이 중간에 위치한 항저우만 때문에 어려움을 겪었다. 그러나 이러한 장벽은 2008년 말 33km 길이의 바다를 횡단하는 교량인 항저우만 대교의 완성으로 제거되었다. 상하이까지 오가는데 걸리는 시간은 두 시간 이하로 줄어들었다. 도시의 외국인 사업가들에 따르면 다리는 이미 지역 경제에 영향을 미치고 있다. 부동산 가격은 극적으로 치솟아 공업 부지의 가격은 2006년에 상하이 주변의 두 배가 되었다. 닝보의 경제 활동은 2007년에 565억 달러에 달해 2006년에 비해 33.9% 성장하였다. 총 수출량은 382억 6,000만 달러로 예년에 비해 33% 성장했으며 닝보의 상품 수입은 예년에 비해 35.7% 성장한 182억 4,000만 달러에 달했다. 닝보의 경제는 2008년에 10.1% 성장한 3,964억 위안(580억 달러)였다. 1인당 GDP는 10079달러로 전국 평균의 3배 이상이었다. 교통. 공항 철도 교육. 닝보대학교 University of Nottinggam Ningbo China
모아

모아(moa, )는 멸종한 대형 조류이다. 모아라는 이름은 마오리어 단어에서 따왔다. 날지 못하는 새들로서 오로지 뉴질랜드에만 서식하는 뉴질랜드 토종이었다. 크기는 종에 따라 다양한데, 그 가운데서도 가장 큰 종인 자이언트모아는 키가 3.6m, 몸무게가 230kg에 이르는 지상 최대의 새였다. 뉴질랜드에는 포유류가 살지 않았기 때문에, 지금은 멸종한 하스트독수리를 제외하고는 천적이 없었다. 이 새는 타조처럼 다리가 발달해 날 수 없었다. 그러나 마오리족이 뉴질랜드에 상륙한 이후, 삼림의 감소와 남획으로 급속히 줄어들면서 멸종했다. 모아의 멸종 시기는 1500년경으로 보고 있으나 18·19세기까지도 남아있는 몇 마리가 목격됐었다는 주장도 있다. 18세기에 대형종이, 19세기에 소형종이 멸종했다는 것이다.
캄보디아의 국가

장엄한 왕국()은 캄보디아의 국가이다. 충 낫(1883-1969)이 제작하였고, 1953년에 독립 캄보디아의 국가가 되었으며, 그것은 1976년까지 이어졌다. 그러나 크메르 루즈 등을 비롯한 공산 정권이 통치하던 시절에는 다른 국가가 사용되었다. 캄보디아는 1993년에 군주제를 부활하였고, 이 국가도 부활하게 되었다.
역슬래시

역슬래시() 또는 역사선(逆斜線, )은 문장 부호의 일종이며, 1960년에 밥 베머가 ASCII 문자 집합을 만들면서 추가하였다. 역슬래시()는 슬래시(/)를 좌우로 뒤집은 형태이며, 왼쪽 위에서 오른쪽 아래로 그은 선 모양이다. 대한민국과 일본의 컴퓨터 문자 체계에서는 역슬래시 기호에 원 기호와 엔 기호를 각각 배정해 놓고 있기 때문에 이들 기호로 표시되거나 입력된다. 용례. 유닉스 계열 운영체제와 C, 펄과 같은 관련된 프로그래밍 언어에서, 역슬래시는 그 뒤에 따라 오는 문자가 특수하게 처리되어야 한다는 것을 나타내며 종종 탈출 문자라고도 불린다. 예를 들어 여러 언어에서 ""은 개행 문자를 나타낸다. 또한 줄 끝에 오는 역슬래시는 그 줄과 다음 줄이 하나로 합쳐져야 한다는 것을 가리키기도 한다. 도스와 마이크로소프트 윈도우 시스템에서 역슬래시는 경로명에서 디렉토리 이름과 파일 이름을 구분하는 데 사용된다. 반면 유닉스 계열의 운영체제들은 그 목적으로 슬래시를 쓰기 때문에 사용자에게 종종 혼란을 주곤 한다. 역슬래시가 구분자로 쓰인 것은 디렉토리 개념이 없던 초기 운영체제들에서 슬래시를 명령줄 옵션을 나타내는 데 사용했기 때문이다. (유닉스에서는 하이픈을 대신 사용했다.) 그러나 이들 시스템에서도 보통 명령줄 옵션과 혼동이 되지 않는다면 슬래시를 역슬래시 대신에 쓸 수 있다. 수학에서 역슬래시와 비슷하게 생긴 문자는 차집합을 나타내는 데 사용되곤 한다. 대한민국과 일본의 문자 집합.
역슬래시

대한민국과 일본에서 각각 ASCII 문자 집합에 대응하는 KS X 1003과 JIS X 0201에서는 역슬래시 자리에 역슬래시 대신 원화(₩, U+20A9) 및 엔화(¥, U+00A5)를 대신 그려 넣고 있다. 그러나 대부분의 시스템에서는 ASCII와의 호환성을 위해 이들을 역슬래시로 처리하고 있으며(전각 문자 제외), 마이크로소프트 윈도우의 기본 글꼴을 비롯한 일부 글꼴들이 역슬래시를 엔화 및 원화 기호로 표시하고 있다. 따라서 적지 않은 사용자들이 엔화 또는 원화 기호와 역슬래시를 서로 혼동해서 사용하고 있다.
오스트리아 제국

오스트리아 제국()은 나폴레옹이 프랑스 제1제국을 선포하자 이에 맞서 프란츠 2세가 1804년 신성 로마 제국 내의 합스부르크가 영지를 통합하면서 선포한 제국이다. 1806년 신성 로마 제국이 해체될 때까지 오스트리아 제국은 신성 로마 제국의 구성국이었다. 역사. 성립. 1804년 나폴레옹이 프랑스 황제로 즉위하여 프랑스 제국 성립을 선포하자, 이에 대항하여 신성 로마 제국의 황제인 프란츠 2세는 오스트리아 대공국을 중심으로 신성 로마 제국 영역 안의 자신의 영지뿐만 아니라 바깥에 있는 영지까지 포함한 지역을 오스트리아 제국으로 승격시킨다. 프란츠 2세는 신성 로마 제국의 제위를 그대로 유지하면서 오스트리아 제국의 프란츠 1세로 즉위한다. 1805년 오스트리아를 포함한 제3차 대프랑스 동맹을 대파한 나폴레옹은 신성 로마 제국 내 대부분의 소국을 복속시켜 라인동맹을 만들었다. 이에 따라 황제는 1806년 신성 로마 제국을 해체하는데, 이 때문에 그는 독일 역사상 최초이자 마지막인 이중황제(Doppellkaiser)가 된다. 1809년 프랑스와의 전쟁에서 패배하여 수도 빈까지 점령당한 오스트리아는 나폴레옹에 굴복하여, 1810년에는 프란츠 1세의 딸인 마리 루이즈가 나폴레옹과 혼인하게 된다. 그러나 1813년 오스트리아는 다시 프랑스와 싸워 라이프치히 전투에서 프랑스를 결정적으로 패배시키고 프랑스군을 독일 지역에서 몰아냈다. 1814년 파리를 점령하였고, 나폴레옹의 제국은 붕괴된다.
오스트리아 제국

오스트리아 제국은 1814년부터 1815년까지 열린 빈 회의를 이끌며 롬바르디아, 티롤, 달마티아, 베네치아 등의 영토를 회복했을 뿐 아니라, 독일 내 여러 군소 국가들의 맹주이자 유럽 최강대국으로서의 지위를 다시 확인했다. 민족주의의 소용돌이. 오스트리아 제국은 나폴레옹에 대항한 전쟁에서 결국 승리했지만, 프랑스 혁명의 유산으로서 전 유럽으로 확산된 자유주의와 민족주의를 막을 수 없었다. 나폴레옹 몰락 이후 오스트리아의 메테르니히는 빈 체제를 주도하며 보수적 구체제로의 복원을 시도하였고, 1820년대 이후 각종 자유주의, 민족주의 사상을 철저히 탄압하였다. 그러나 단순히 합스부르크 왕가가 소유한 영토의 집합에 불과했던 다민족국가 오스트리아의 결속력은 약했고, 제국 내에서 자유주의와 민족주의가 퍼지면서 여러 민족들의 독립운동이 격화되자 오스트리아 제국은 내부적으로 혼란한 상황에 놓인다. 1848년 프랑스에서 2월 혁명이 일어나 루이 필리프의 제정이 전복되자, 그 여파로 오스트리아에서도 자유주의 운동이 일어났다. 3월부터 빈을 포함한 대도시에서 황제의 무능함과 보수적 정치체제에 반발하여 소요 사태가 발생했고, 그 결과 수상 메테르니히가 실각하고 황제 페르디난트 1세도 퇴위한다. 새로운 황제로 페르디난트 1세의 조카인 프란츠 요제프 1세가 즉위하게 된다. 외부적으로도 민족주의의 확산은 이탈리아와 독일의 통일 운동을 자극함으로써, 오스트리아의 영향력을 감소시켰다.
오스트리아 제국

프랑스의 지원을 받는 사르데냐 왕국과의 싸움에서 패배하여 이탈리아 지역에서의 기존 지배력을 잃은데 이어, 독일의 맹주 자리를 놓고 1866년 벌인 프로이센-오스트리아 전쟁에서도 패배한다. 이는 신성 로마 제국 이후 독일의 중심 국가로서의 역할을 했던 오스트리아가 독일 제국의 범위에서 배제되는 결과를 가져온다. 뿐만 아니라, 독일 통일 과정에서 프로이센과 이탈리아가 동맹을 맺으면서 오스트리아 제국은 베네치아를 포함한 북부 이탈리아 지역을 이탈리아에게 상실하게 된다. 이중제국으로의 전환. 민족주의의 바람이 제국 전역을 휩쓸면서 각 민족의 분리 요구는 거세졌고, 다민족 국가인 제국의 붕괴를 막기 위해서는 정치체제의 변화가 필요했다. 이탈리아와 독일 지역에서 축출된 후 동쪽 지역의 발전을 모색했던 오스트리아 제국은 헝가리인들과 타협을 하게 됐다. 헝가리인들은 1840년부터 자치를 요구하며 혁명을 일으켰다. 한때 러시아가 헝가리인들의 반란을 진압한 바 있었으나 오히려 헝가리인의 단결만 낳았다. 프로이센-오스트리아 전쟁 패배 후인 1867년 5월 29일, 프란츠 요제프 1세는 헝가리의 귀족들과 타협하여 오스트리아-헝가리 제국으로 발전하게 되었다. 정치. 전제군주제를 채택했다. 이후 대타협때 이중제국으로 바뀌게 되면서 입헌군주제가 되었다. 국가. 국가는 하이든이 프란츠 카이저에게 헌상한 "하느님, 프란츠 카이저를 지켜 주소서"이다.
오스트리아 제국

여기서 프란츠는 신성 로마 제국의 프란츠 2세, 다시 말해 오스트리아 제국의 초대 황제인 프란츠 1세를 가리킨다. 가사는 1835년, 1836년, 1848년, 1853년에 개정되었다. 오스트리아-헝가리 제국의 국가는 1853년 당시의 가사를 사용했다. 문화. 1804년부터 1867년까지의 기간은 나폴레옹 이후 근대 유럽 세계가 형성되던 격변의 시기였지만, 문화적으로 찬란한 유산을 남긴 시기이기도 하다. 오스트리아 제국도 예외가 아니었다. 이 시기 빈에서는 슈베르트와 체르니와 같은 작곡가가 활동 중이었고, 독일의 베토벤 역시 빈으로 옮겨와서 죽을 때까지 이곳에서 작품활동을 하였다. 요한 슈트라우스 1세, 요한 슈트라우스 2세도 이 시기 오스트리아 제국 출신이며, 헝가리의 피아니스트 프란츠 리스트 역시 오스트리아 제국에서 활동했다. 문학에서는 프란츠 그릴파르처가 이 시기의 대표적 극작가이다. 한편 오스트리아 제국의 수도사 그레고어 멘델은 멘델의 유전법칙을 발견했으며, 크리스티안 도플러는 도플러 효과를 발견했다. 종교. 로마 가톨릭이 국교이다.
시마 가라하우

시마 가라하우(Cima Garahau)는 가공의 인물로 OVA《기동전사 건담 0083 스타더스트 메모리》의 등장인물. (성우: 마시바 마리) 지온 공국군 돌격기동군 소속으로 일년전쟁 당시 최종 계급은 중령. 성격은 매우 호전적이다. 일년전쟁 개전 직전에 편성된 해병상륙전투부대(M.A.U)에 요임(遙任) 형태로 함대 사령관이 된 아사쿠라 대령 대신 사령 대리로서 배속되었다(당시 계급은 소령). 휘하 함대는 전원이 그녀와 동향인 마할 콜로니 출신이었으며, 함대 사령 대리인 그녀의 이름을 따 시마 함대라 불리게 되었다. 일년전쟁 시에는 주로 파괴 공작 임무를 수행, 콜로니 낙하 작전 시에는 콜로니에 독가스를 주입했으며(상관으로부터는 최면 가스라고 전해 들었다), 그것이 그녀의 트라우마가 되었던 듯하다. 더러운 임무를 다수 수행한 탓에 아군 진영 내에서의 평판도 좋지 않았으며, 종전 후 자신의 보신을 꾀한 아사쿠라 대령이 관련 책임을 그들에게 떠넘기면서 액시즈행을 거부당했다. 고향조차 솔라 레이로 개조되어 돌아갈 장소를 잃어버린 시마 함대는 우주 해적으로서 살아갈 수밖에 없게 되었다. 민간, 연방 때로는 다른 공국군 잔당의 선박까지 가리지 않고 약탈 대상으로 삼았다. 한편, 생존 수단으로서 그리고 장래의 안위 획득을 위한 포석으로 연방 및 아나하임 일레트로닉스에 독자적인 파이프 라인을 만들기 위해 분주히 행동했다.
시마 가라하우

대의를 위해 산 에귀유 델라즈 및 애너벨 가토와는 정반대의 인물이라고 할 수 있으며, 대의라는 명목 아래 계속해서 농락을 당했던 그녀에게 그것은 당연한 일이라 할 수 있겠다. 모빌 슈트 파일럿으로서도 매우 우수한 실력을 가지고 있던 그녀의 일년전쟁시 격추수는 56기이다. 종전 시 탑승기는 MS-14Fs 겔구그 마리네(겔구그 해병대 지휘관 사양)였으며, 델라즈 분쟁 종반에 거베라 테트라(Gerbera Tetra)로 탑승기를 바꾸기 전까지 동 기체를 사용했다. 《기동전사 v 건담》에 등장하는 카테지나 루스와 함께 「우주세기 이대 독부」로 불리며, 일부에서는 숭배와도 비슷한 인기를 자랑한다. 델라즈 분쟁 시, 델라즈 플리트가 참가해 콜로니 강탈 등의 임무를 수행했지만, 한편으로는 연방으로의 귀순 및 사면(赦免)을 요구하며 지구연방군과 뒷거래를 진행하기도 했다. 델라즈의 기함이자 작전 기함인 그와덴의 제압에 성공하지만 델라즈와 가토의 순국적인 행위에 의해 결국 실패하고 말았다. 분쟁 최종 국면에서 아나하임사와의 뒷거래로 획득한 거베라 테트라로 출격, 코우 우라키와 전투를 벌이지만 건담 시작 3호기의 메가 빔 캐논에 탑승기를 꽤뚫린 상태에서 그대로 영 거리에서 포격을 받고 문자 그대로「소멸」했다.
오록스

오록스(Aurochs, )는 우제목/경우제목(偶蹄目) 소과(科)에 속한다. 소의 일종으로, 유럽을 중심으로 유라시아 대륙 각지에 넓게 분포하고 있었지만, 17세기에 멸종했다. 현재의 유럽 계통 소의 선조에 해당되는 종으로, 선사시대의 동굴 벽화에 그 모습이 남아 있다. 몸길이는 250~310 cm, 높이 140~185 cm , 체중 600~1000 kg 정도이다. 몸의 빛깔은 수컷이 흑갈색 또는 흑색, 암컷은 갈색이다. 뿔은 크고 매끄러우며, 그 길이는 80 cm 정도로 여겨진다. 개발에 의한 서식지의 감소나 식용 등에 의한 남획, 가축화 등에 의해서 오록스는 소멸하여, 중세에는 이미 현재의 프랑스·독일·폴란드 등의 삼림에서 밖에 볼 수 없게 되고 있었다. 16세기에는 각지에 오록스의 금렵(禁獵)구역이 생겼지만, 그것은 제후가 자신의 수렵을 위해서 만든 것이었으므로, 사냥감이 없어지게 되면 폐쇄되었다. 최후의 오록스는 폴란드의 야크토로프카의 보호구에 있었지만, 거기서도 밀렵에 의해서 오록스의 수는 계속 줄어들었다. 1627년에 마지막 1마리가 폐사했고, 오록스는 멸종했다. 생태학. 어린 개체들은 회색늑대나 큰곰의 먹잇감이 되었다. 선사시대 유럽, 북아프리카, 아시아에서는 사자, 호랑이, 하이에나 등의 먹잇감이 되기도 했다.
맥북

맥북()은 현존하는 유일한 유닉스 노트북 컴퓨터로서 미국 애플의 노트북 컴퓨터 브랜드및 시리즈이다. 최초의 유닉스 운영체제 Bell Labs Unix의 소스코드를 잇는 유닉스 macOS를 운영체제로 한다. 맥북은 아이북 G4와 12인치 파워북 G4를 대체하는 모델이 되었으며, 맥북 프로를 이어서 파워피씨 프로세서에서 인텔 프로세서, 다음으로 M1 프로세서로 전환하였다. 맥북은 맥 라인업에 포함되며, 교육시장과 소비자시장을 공략한 제품이다. 맥북은 두 개의 디자인이 있는데, 아이북 G4같은 하얀 반투명 폴리카보네이트를 사용한 디자인, 유니바디를 적용한 알루미늄 디자인이 있다. 2015년에 새로운 맥북 레티나가 출시되었다. 트랙패드. 맥북의 장점은 트랙패드이다. 특히 맥북의 트랙패드는 멀티터치를 지원하는 트랙패드이다. 맥북을 구입하면 정말 마우스가 필요 없을 정도로 트랙패드는 편하다. 그래서 트랙패드는 아이맥 등의 애플 데스크탑 컴퓨터에서 사용할 수 있는 매직 트랙패드 등의 제품이 출시되었다.
맥북

기술 사양. 모든 맥북에는 아이사이트(iSight), 미니디스플레이포트(Mini DisplayPort), 맥세이프(MagSafe) 전원 연결 장치, 업그레이드가 가능한 2 GB (2x1, 800 MHz DDR2 SDRAM, 4GB로 업그레이드 가능), 2 GB (2x1024, 667 MHz DDR2SDRAM, 4GB로 업그레이드 가능) RAM이 탑재되어 있고, 내장형 10/100/1000 BASE-T 기가비트 이더넷, 에어포트 익스트림, 블루투스, 서든 모션 센서, 두 손가락 스크롤 트랙 패드(MC207부터는 네 손가락 트랙패드가 장착되었다), 애플 리모트가 들어있다. 최신형 맥북에서는 구형 맥북에서 사용했던 엔비디아 지포스 9400M 그래픽 프로세서(256MB DDR2 SDRAM을 공유)가 아닌 엔비디아 지포스 320M 그래픽 프로세서(256MB DDR2 SDRAM)를 장착하였다. (맥북은 이전의 아이북보다 79% 밝고, 30% 넓은 시야각을 가진 13.3인치 디스플레이(1280x800)를 채택했다. 제품의 무게는 2.27 kg이다. 맥북의 기본 운영 체제는 OS X이며, 번들 소프트웨어로는 아이라이프, 프론트 로, 포토 부스 등이 있다. 디자인. 애플 맥북의 디자인은 애플 아이북 G4의 디자인에 기반을 두고 있다. 애플은 기존의 하얀색 케이스 외에도 검은색 케이스 제품을 선보였다. 두 케이스는 폴리카보네이트와 열가소성 합성수지로 만들어졌으며, 이것들은 애플 제품에서 많이 쓰이고 있는 재료이다. 다만 검은색 맥북이 흰색보다 20만원 비싸다. 가격차이의 원인에 대해서는 정확히 알려진 바가 없다.
맥북

기본 사양의 경우 하드 디스크 용량 차이가 있지만 2007년 8월 현재 60GB와 80GB와의 가격 차이가 1만원 안쪽임을 감안하면 큰 의미는 없다. (참고로 미국 애플 스토어에서 BTO로 80GB를 장착한 흰색을 주문할 경우 가격 차이는 U$150이다.) 일부 애플 애호가들은 검은색 맥북이 델이나 HP와 같은 제조사에서 만들어진 PC 제품과 같이 생겼다고 주장해서 논란이 있기도 했다. 그러나 파워북 G3와 같은 노트북들도 검은 케이스로 나왔었기 때문에 그렇게 유별난 디자인이라고 할 수는 없다. 맥북은 애플에서는 처음으로 글로시 디스플레이를 사용한 제품이다. 글로시 디스플레이를 사용한 제품들의 경우 보통 색의 채도가 높아지게 된다. 이 디스플레이에 대해 "좋아졌다"고 하는 사람이 있는가 하면, "너무 반사가 심하다"고 불평하는 사람도 있다. 이 디스플레이는 화면을 직접 관객들에게 보여 주지 않고 개인적으로 사용할 때는 불편했던 종전의 매트 디스플레이(Matte Displays)보다 시야각이 더 좁다. 그래서 뜻하지 않게 화면이 보일 가능성이 있는 공공 장소에서 쓰기에 편하다. 애플의 새로운 글로시 디스플레이로의 시도는 소니나 XBRITE와 같은 PC 제조업체와 비슷한 것으로 보인다. 맥북에는 새로운 키보드 디자인도 적용되었다. 아이북의 키보드처럼 따로 떼어낼 순 없지만, 각각의 키가 5 밀리미터 정도의 공간을 두고 케이스 안에 통합되어 있다. 이는 튼튼한 키보드 같은 느낌을 받게 하면서, 노트북을 닫을 때 발생하는 키보드로 인한 화면 흠집을 피하기 위함이다. 키보드 키와 글자 색은 흰색 제품에는 흰색과 회색, 검은색 제품에는 검은색과 흰색을 사용했다.
맥북

2015년에 출시한 맥북은 12인치로, 실버, 스페이스 그레이, 골드가 나왔다. 이 맥북은 맥북에어보다 얇다. 또한, 기존에 맥 라인업에서 사용하던 USB 3.0 단자를 모두 제거하고 USB-C 타입만을 적용했다. 일부 사용자들은 USB-C에 대해 불편함을 토로했다. 2015년 맥북에는 USB-C 타입 단자가 한개밖에 달려있지 않아 충전과 동시에 외부 장치를 연결할 수 없다. 애플은 현재 USB-C를 다른 포트로 바꿔주는 젠더를 팔고 있다. 내장 그래픽. 마지막으로 출시되었던 맥북은 엔비디아의 GeForce 320M을 쓰고있다. 이것은 기존의 9400M다 5배 더 빠르다고 애플은 주장한다. MC207 이전 버전의 맥북에는 내장형 그래픽 칩셋을 사용하고 있다. 맥북은 애플의 전문가용 노트북과 이전 아이북에서 쓰이던 ATI Radeon 시리즈 그래픽 카드 대신 인텔 GMA 950을 사용하고 있다. 인텔의 내장 그래픽 칩셋은 3D 게임과 같은 GPU를 많이 사용하는 프로그램은 실행할 수 없어 예전부터 많은 비판을 받아왔다. 애플이 독립된 GPU인 ATI나 엔비디아의 제품보다 싼 인텔의 GMA950을 쓴 것은 값이 싸다는 이유가 있는 것 같다. GMA950의 VRAM이 하드웨어 이동 및 라이트닝, 그리고 픽셀과 셰이더 등에 목적을 두지 않고 비디오 재생에 최대한 활용하고 ATI나 엔비디아 칩셋보다 더 적은 전력을 소비함으로써 팬이 필요하지 않을 만큼 열을 적게 발생한다. 이전 맥북은 일반 소비자를 위해 만들어진 데스크톱 맥 미니 이후 두 번째로 내장 그래픽이 사용된 매킨토시이다.
맥북

흰색 모델의 경우 팜레스트 변색 문제가 있었으나 2006년 28주차부터 수정되었고 이전 생산분은 변색되었을 때 해당 부품을 교체해 주고 있다. 맥북 화이트 유니바디 모델의 메모리는 공식적으로는 4기가까지 확장할 수 있으나, 실제로는 메인보드가 8기가까지 지원한다. 확장에는 삼성 노트북용 PC2-8500 4G 두개를 장착하는 것이 아무 문제없이 안정적이라고 알려져있으며 10600(1333 MHz) 4G는 기기에 따라서 인식하지 못하는 경우도 있다고 하며 인식해도 8500의 스펙대로 작동한다.
에어로스미스

에어로스미스()는 1970년에 결성된 미국의 록 밴드이다. 밴드 역사. 에어로스미스의 전신은 1964년에 뉴햄프셔주에 있는, 작은 도시 스너피에서 스티븐 타일러가 결성한 더 스트레인저스(The Strangers, 이방인들)이다. 조금 뒤에 밴드 이름을 ‘체인 리액션(Chain Reaction, 연쇄반응)’으로 고쳤다. 1967년부터 1969년 사이에 스티븐의 주도로 밴드는 비틀즈와 롤링 스톤스의 노래를 다른 버전으로 부르기도 했다. 그리고 같은 시기에 데모 버전으로 록 음악 앨범을 내기도 했다. 1970년에 조 페리와 톰 해밀턴(밴드 ‘Jam Band’에 있었던 사람들)이 에어로스미스에 합류했다. 1973년 보스턴에서 첫 앨범을 냈다. 앨범 이름은 《Aerosmith》이다. 〈Dream on〉, 〈Mama Kin〉, 〈One Way Street〉 그리고 〈Walkin The Dog〉 등이 담겨 있다. 1974년에는 자신들의 2번째 앨범인 《Get Your Wings》는 에어로스미스의 앨범 중에서도 가장 성공한 앨범이라고 할 수 있다. 이 앨범 덕에 미국 음악시장에 들어갈 수 있게 되었다. 이 앨범에는 〈Train Kept a Rollin〉, 〈Lord of the Thighs〉, 그리고 〈Same Old Song And Dance〉 등의 음악들이 들어 있다. 영향. 음악적으로 비틀즈, 레드 제플린, 딥 퍼플, 크림, 블랙 사바스, 롤링 스톤스, 야드버즈, 도어스로부터 영향을 많이 받았다. 에어로스미스로부터 영향을 받은 밴드. 에어로스미스로부터 영향을 받은 밴드들은 많다. 건즈 앤 로지스, 키스, 본 조비, 머틀리 크루, 밴 헤일런, 너바나, 켈리 클락슨, W.A.S.P.
에어로스미스

등이 헤비 메탈, 하드 록 분야에서 에어로스미스의 영향을 받은 밴드들이다.
반영 (컴퓨터 과학)

반영(reflection)은 컴퓨터 과학 용어로, 컴퓨터 프로그램에서 런타임 시점에 사용되는 자신의 구조와 행위를 관리(type introspection)하고 수정할 수 있는 프로세스를 의미한다. “type introspection”은 객체 지향 프로그램언어에서 런타임에 객체의 형(type)을 결정할 수 있는 능력을 의미한다. 많은 컴퓨터 아키텍처에서, 프로그램 명령은 데이터와 같이 메모리에 적재되므로, 명령과 데이터 사이의 구분은 단지 컴퓨터와 프로그램 언어에 의하여 어떻게 정보가 처리되느냐의 문제이다. 일반적으로, 명령은 실행되고, 데이터는 (명령의 자료로서) 처리된다. 그렇지만, 어떤 언어에서는, 프로그램은 명령 역시 데이터와 같은 방식으로 처리할 수 있기 때문에, reflective 수정이 가능하게 된다. 가장 일반적으로 반영은 스몰토크, 스크립트 언어와 같이 높은 수준의 가상 머신 프로그램 언어에서 주로 많이 사용되고, 자바, C 언어와 같이 선언적이거나 정적 형식의 프로그램 언어에서는 드물게 사용된다. 이용. 반영은 런타임에 프로그램의 수행을 수정하고, 관찰하기 위하여 사용할 수 있다. 반영 지향적인 프로그램 구성 요소는 내부 코드의 실행을 감시할 수 있고, 구성 요소 자신의 궁극적인 목표에 맞도록 내부를 수정 할 수 있다. 이는 전형적으로 런타임에 프로그램 코드를 동적으로 할당하여 이루어진다. 반영은 프로그램을 서로 다른 상황에서 동적으로 사용할 수 있게 한다. 예를 들어, 비슷한 동작을 수행하는 서로 다른 클래스 ‘X’와 클래스 ‘Y’를 교체하여 사용하는 응용 프로그램을 고려해보자. 반영 지향적이 아닌 프로그램 개발에서는, 응용 프로그램은 클래스 ‘X’와 클래스 ‘Y’의 함수를 호출하기 위하여, 함수(이름)을 직접 코드로 작성해야 한다. 반면, 반영 지향적인 프로그램 패러다임에서, 응용 프로그램은 함수(이름)을 직접 코드로 작성하지 않고, 클래스 ‘X’와 클래스 ‘Y’의 함수를 호출하기 위하여, 반영을 이용하여 설계되고 작성될 수 있다.
반영 (컴퓨터 과학)

반영 지향적인 프로그램은 보다 보편적인(Generic) 코드의 수행의 기능을 사용하기 위하여, 거의 언제나 추가적인 정보, 프레임워크, 연관 사상, 객체 관계 등을 필요로 한다. 반영 지향적인 프로그램 기술을 확장하면, 하드 코딩을 방지할 수 있다. 기능. 반영이 지원되는 언어는, 낮은 수준의 언어의 처리와는 다른, 런타임에 사용할 수 있는 매우 모호한 몇 가지 특성을 제공한다. 이런 특성들은 다음과 같다. 컴파일 언어들은 소스 코드에 대한 정보를 제공하기 위하여, 자신들의 런타임 시스템에 의존한다. 예를 들어, 컴파일 된 오브젝티브 C 실행 모듈은, 프로그램 컴파일 과정을 통하여 소스 코드와 메소드가 상응하는 테이블을 제공하여, 실행 모듈의 블록 안에 모든 메소드의 이름을 기록한다. 커먼 리스프(Common Lisp) 언어와 같이, 함수의 런타임 생성을 지원하는 컴파일 언어는 런타임 환경은 컴파일 또는 인터프리터를 포함해야 한다. 반영은 자동화된 소스 코드 변환 체계를 정의한 프로그램 변환 시스템을 사용하여, 반영 기법이 내장되지 않은 언어에서 구현될 수 있다. 예제. 다음은 여러 언어에서 구현된 반영의 사용 예를 표시한다.
반영 (컴퓨터 과학)

C#: Int32 i = 1234; Console.WriteLine(String.Format("{0}", i.ToString("F"))); Type t = typeof(Int32); // Reflection 1 Object res1 = t.InvokeMember("ToString", System.Reflection.BindingFlags.InvokeMethod, null, i, new Object[]{"C", CultureInfo.CreateSpecificCulture("ko-KR")}); Console.WriteLine(String.Format("{0}", res1)); // Reflection 2 System.Reflection.MethodInfo method = t.GetMethod("ToString", new Type[] { typeof(String) }); Object res2 = method.Invoke(i, new Object[] {"X"}); Console.WriteLine(String.Format("{0}", res2)); Objective-C NSString* str = NSString alloc] initWithString:@"1234"]; NSLog(@"%d", (int)[str length]); // Reflection Class class = NSClassFromString(@"NSString"); id idOfClass = class alloc] initWithString:@"Reflection"]; SEL selector = NSSelectorFromString(@"length"); NSLog(@"%d", (int)[idOfClass performSelector:selector]); [str release]; [idOfClass release]; 파이썬 : »> class MyClass: ... def Hello(self, sText): ... return 'Hello ' + sText »> MyClass().Hello('Peter') 'Hello Peter' »> getattr(globals()['MyClass'](), 'Hello')('Peter') 'Hello Peter' 같이 보기. 분류:프로그래밍 패러다임
대수적 자료형

프로그래밍 언어, 특히 함수형 프로그래밍과 타입 이론에서의 대수적 자료형()은 다른 타입의 결합으로 만들어지는 합성 타입()을 가리킨다. 대수적 자료형의 두 가지 대표적인 예로써는 공용체() 등으로 불리는 합 타입(), 레코드(), 튜플() 등으로 불리는 곱 타입()이 있다. 대수적 자료형은 다른 자료형의 대체로 다른 자료형을 생성자로 감싸고 있다. 어떤 값도 대수적 자료형의 생성자의 인자가 될 수 있다. 반면에 다른 자료형은 생성자를 실행할 수 없으며 패턴 매칭() 과정을 통해 생성자를 얻을 수 있다. 가장 일반적인 대수적 자료형은 두개의 생성자를 가진 목록형(list)이다. 목록형은 비어있는 목록을 위해 Nil 또는 []를 지원한다. 예를 들어 LISP에서는 Cons(생성자의 준말)나 ::, :등을 이용하여 짧은 목록을 결합하여 새로운 목록을 만들 수 있게 한다. ((Cons 1 '(2 3 4)) 또는 1:[2,3,4]와 같은 방법으로 사용된다.
현대 아시리아

현대 아시리아(現代 ~, )는 이라크와 시리아에 있는 지역 이름으로, 아시리아인들이 집중적으로 거주하고 있는 지역이다. 그들이 집중 거주하는 지역은 이라크 북부의 아시리아인 삼각지대(三角地帶) 또는 니네베 평원(; , ; , ; , 쿠르드어: Deşta Neynewa)으로 불리는 곳이다. 이라크의 니네베 주에 위치하며, 모술의 동쪽에 있는 3개 군 - 텔 케페, 알함다니야와 알시칸이다. 가장 큰 도시는 바크디다이다. 2014년 1월 21일 이라크 정부는 니네베 평원이 새로운 주(州)가 될 것이며, 그것은 아시리아인들의 안전한 보금자리로 기능할 것이라고 말했다.
페이지랭크

페이지랭크()는 월드 와이드 웹과 같은 하이퍼링크 구조를 가지는 문서에 상대적 중요도에 따라 가중치를 부여하는 방법으로, 웹사이트 페이지의 중요도를 측정하기 위해 구글 검색에 쓰이는 알고리즘이다. 이 알고리즘은 서로간에 인용과 참조로 연결된 임의의 묶음에 적용할 수 있다. 페이지랭크는 스탠퍼드 대학교에 재학 중이던 래리 페이지와 세르게이 브린이 새로운 검색 엔진에 대한 연구 기획의 일부로 개발한 것이다. 이 기획은 1995년 시작되어, 1998년 구글이라 불리는 시범 서비스로 발전하였다. 페이지와 브린은 페이지랭크에 기반한 검색 기술을 바탕으로 구글 사를 설립하였다. 알고리즘 설명. 페이지 랭크는 더 중요한 페이지는 더 많은 다른 사이트로부터 링크를 받는다는 관찰에 기초하고 있다. 예를 들어 페이지 A가 페이지 B,C,D 로 총 3개의 링크를 걸었다면 B는 A의 페이지 랭크 값의 formula_1 만큼을 가져온다. 또한 페이지 랭크에서는 랜덤 서퍼(Random Surfer)라는 페이지를 임의로 방문하며 탐색하는 모델을 가정한다. 이 모델에서는 위 예의 A페이지를 방문한 서퍼는 A페이지를 보고 만족하여 탐색을 중단하거나, 혹은 A페이지에서 만족하지 못하여 다른 페이지를 방문할 것이다. 이러한 확률(Damping Factor)을 formula_2라 한다면, B페이지는 formula_3만큼 페이지 랭크를 받게 된다. 페이지 랭크는 이와 같은 방법을 통해 페이지간 페이지 랭크 값을 주고 받는 것을 반복하다보면, 전체 웹 페이지가 특정한 페이지 랭크 값을 수렴한다는 사실을 통해 각 페이지의 최종 페이지 랭크를 계산한다. 이 과정에서 구글 행렬(Google matrix)이 사용된다.