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디터 헤킹

감독 경력. 페를. 2000년 7월 1일, 헤킹은 감독직을 시작하였는데, 그는 레기오날리가 노어트의 페를을 맡았다. 그의 데뷔 시즌에 팀은 충분히 경쟁적인 모습을 보였는데, 페를은 겨울 휴식기를 앞두고 7위에 랭크되었다. 그러나, 헤킹이 새 클럽을 물색한다고 선언하면서 클럽은 불쾌함을 나타냈고, 그는 감독을 맡은지 20경기만인 2001년 1월 31일에 해임되었다. 뤼베크. 헤킹은 얼마 지나지 않아 레기오날리가 노어트의 또다른 클럽인 뤼베크의 감독으로 2001년 3월 27일에 취임하였다. 또다시 헤킹은 잔여 기간동안 훌륭한 활약을 펼쳤으나, 리그를 3위로 마치면서 1순위 차이로 승격에 실패하였다. 이를 바탕으로 하여 다음 시즌에 팀은 타이틀을 획득하고 2. 분데스리가로 올라갔다. 헤킹은 이어지는 2002-03 시즌에 뤼베크를 리그 중위권에 올려놓았다. 그 다음 시즌은 그리 성공적이지 못하였는데, 팀은 다시 맨 위의 강등 순위를 차지하며 레기오날리가 노어트로 미끌어졌다. 이는 뤼베크가 헤킹과 재계약하지 않겠다고 발표하는 결정적인 계기가 되었고, 그는 2004년 5월 25일에 클럽을 떠났다. 알레마니아 아헨. 또다시 헤킹은 1주일 만에 2. 분데스리가 클럽 알레마니아 아헨과 계약을 체결하였고, 2004년 7월부터 팀은 떠나는 외어흐 베어거를 대신하여 클럽의 감독직을 맡게 되었다.
디터 헤킹

전 시즌에 아헨은 DFB-포칼 결승전에 오르는 파란을 일으켰고, 경기에서 패함에도 불구하고, 팀은 UEFA컵 진출에 성공하여, 헤킹에게 유럽대항전을 맛볼 기회를 주었다. 이 곳에서, 그는 클럽을 조별 리그에 진출시켰으나, 골득실 1점 차이로 아깝게 토너먼트전 진출이 무산되었다. 유럽대항전 참가로 인한 빡빡한 경기 스케줄은 클럽을 과부하시켰으나, 팀은 리그에서 무난한 6위를 차지하였다. 그 다음 시즌 일정 방해가 없는 아헨은 분데스리가로 승격하며 36년만에 1부 리그 복귀에 성공하였다. 그러나, 헤킹의 알레마니아 아헨에서의 1부 리그 경험을 짧게 되었는데, 3경기 만에 그는 2006년 9월 7일에 페터 노이루러를 경질한 분데스리가의 하노버 96으로 떠날 수 있도록 요청하였다. 아이러니하게도, 페터 노이루러가 막판에 맡은 경기 중에는 헤킹이 이끄는 알레마니아 아헨에게 홈에서 0-3으로 패한 경기도 있었다. 하노버 96. 헤킹은 2006년 9월 7일에 팀의 감독이 되었다. 헤킹은 참사에 가까운 스타트를 끊고 리그 하위권에 앉은 하노버 96을 수습하였다. 팀은 DFB-포칼 8강에 진출하는 등의 선전을 거두기도 하였고, 팀은 분데스리가를 11위로 마감하며 안정적으로 잔류하였다. 2009년 8월 19일, 헤킹은 2009-10 시즌을 형편 없이 시작한 후 자진 사퇴하였다. 뉘른베르크. 2009년 12월 22일, 그는 미하엘 외닝을 대신하여 뉘른베르크의 신임 감독이 되었다.
디터 헤킹

헤킹은 이후 볼프스부르크의 감독을 맡기 위해 클럽을 떠났다. 볼프스부르크. 2012년 12월 22일, 헤킹은 볼프스부르크의 감독이 되었다. 사생활. 헤킹은 노르트라인베스트팔렌 주의 카스트로프-라우셀 출신이다. 그는 경관 훈련 세션을 수료하였다. 헤킹은 그의 가족과 함께 하노버 인근의 바트 넨도어프에 거주중이며, 슬하에 5명의 자녀를 두고 있다. 헤킹은 미르코 슬롬카와 친분을 지키고 있는데, 슬롬카의 아내는 헤킹의 자녀들 중 한명의 대모이다.
진·삼국무쌍 2

진·삼국무쌍 2() 일본의 게임 회사 코에이가 개발한 액션 게임으로 2001년 9월 20일 플레이스테이션 2 플랫폼 기반으로 일본에서 발매되었다. 국내에서는 플레이스테이션 2 플랫폼 기반으로 음성, 자막, 매뉴얼 모두 한글화되어 발매되었다. 2002년 진·삼국무쌍 2번째 시리즈, 삼국무쌍의 3번째 시리즈로 나관중의 삼국지연의를 모티브로 제작되었으며, 독자적인 픽션 설정도 포함하고 있다. 미국과 유럽의 발매 제목은 "Dynasty Warriors 3"이다. 개요. 이전 작품에 비해 무장 스테이지가 크게 늘어나 사용 가능한 캐릭터가 41명이며, 무장 별 스테이지 구성의 무쌍 모드. 장비 아이템, 무기의 힘을 도입 공격 액션이 추가되었다. 게임 화면이 상하로 분리되어 2인 동시 플레이가 가능하다. 2002년 1월 일본 기준 출하량이 총 100 만장을 기록했다. 스테이지의 BGM은 전작 과 거의 동일하다. 무쌍 시리즈 최초로 DVD-ROM 을 채용 한 작품이기도 하다.
세실리아 페인가포슈킨

세실리아 헬레나 페인가포슈킨(Cecilia Helena Payne-Gaposchkin, 1900년 5월 10일 ~ 1979년 12월 7일)은 영국계 미국 천문학자, 천체물리학자이다. 1925년 항성의 조성을 수소와 헬륨의 상대 함량으로 설명하는 논문으로 박사학위를 받았다. 이 논문은 "지금까지 천문학 분야에서 나온 가장 천재적인 박사학위논문"으로 평가된다. 어린 시절. 여학교에 다녔다. 어머니는 남자 형제들에게만 대학 교육을 위한 돈을 지원해 주고, 세실리아에게는 지원해 주지 않았다. 그러나 1919년 그녀는 케임브리지 대학교 뉴넘 칼리지에서 장학금을 받게 되어 간신히 대학에 입학한 후 식물학, 물리학, 화학에서 우수한 성적을 거두었다. 이 시기에 그녀는 아서 에딩턴이 서아프리카 프린시페로 관측 탐사를 가서 아인슈타인의 일반상대성 이론을 증명한 이야기를 강의로 들었다. 이 일을 계기로 페인가포슈킨은 천문학에 관심을 품게 되었다. 그녀는 모든 과정을 수료했으나, 학위는 받을 수 없었다. 케임브리지는 1948년까지 여성에게 학위를 수여하지 않았기 때문이다. 페인가포슈킨은 영국에서 자신이 할 수 있는 일은 교사가 되는 것뿐임을 알고, 미국으로 가기로 했다. 하버드 대학교 천문대 대장 할로 섀플리를 만난 그녀는 1923년 영국을 떠났다. 박사과정. 섀플리는 페인가포슈킨에게 박사논문을 쓸 것을 권유했고, 1925년 그녀는 래드클리프 대학교에서 최초로 천문학 철학박사 학위를 받았다. 오토 스트루베는 그녀의 논문을 보고 "천문학 사상 가장 뛰어난 박사 논문임에 틀림없다"라고 했다.
세실리아 페인가포슈킨

페인가포슈킨은 인도 물리학자 메그나드 사하가 발전시킨 이온화 이론을 적용하여 항성의 분광형과 항성의 온도를 정확하게 관계지었다. 그녀는 항성의 흡수선이 제각각 다른 것은 원소 양이 달라서 그런 것이 아니라 온도가 달라짐으로 인해 이온화의 양도 달라지기 때문임을 밝혀냈다. 페인가포슈킨은 태양의 분광에서 발견되는 규소, 탄소, 산소 같은 금속 원소들의 상대적인 양은 스펙트럼선의 강도에 정확히 비례하지만, 헬륨과 수소의 양이 훨씬 더 많다고 발표했다. 그녀의 논문은 수소와 헬륨이 우주에서 가장 풍부한 원소이며, 많은 경우 항성 전체 질량의 98% 이상을 차지하는 압도적인 성분(금속성 참조)임을 밝혀냈다. 이는 항성과 지구의 조성 성분이 거의 같다고 생각해 온 당대의 통념을 뒤흔든 것이었다. 페인가포슈킨의 논문을 심사하면서 천문학자 헨리 노리스 러셀은 태양의 구성 성분이 지구와 다르다는 결론을 보류할 것을 설득했다. 당시 상식에 너무나 크게 위배되는 것이었기 때문이다. 그녀는 어쩔 수 없이 '미심쩍다'라는 문구를 삽입해야만 했다. 그러나 4년 뒤 다른 방식으로 똑같은 결과가 나오자 러셀은 마음을 바꾸었다. 페인가포슈킨이 옳았음이 밝혀진 뒤 그 공이 러셀에게 돌아가는 경우가 잦았는데, 러셀 본인은 자기 저술에서 페인의 공로를 분명히 인정했다. 개인사. 페인가포슈킨의 남동생 험프리 페인(1902년 ~ 1936년)은 영화평론가 다일리스 포웰과 결혼했으며, 영국 아테네 고고학회 회장을 지냈다.
세실리아 페인가포슈킨

학생 시절 페인가포슈킨은 두 집단을 나누고 한 집단을 통제군으로 하여 기도의 효용성을 검증하는 실험을 해 보았고, 그 결과 불가지론자가 되었다. 1931년 페인가포슈킨은 미국 시민이 되었다. 1933년 유럽 여행을 하던 도중 독일에서 러시아계 천체물리학자 세르게이 가포슈킨(Sergei I. Gaposchkin)을 만났다. 그녀는 가포슈킨이 미국 비자를 얻는 것을 도와주었고, 1934년에 결혼해 매사추세스주 렉싱턴에 정착했다. 페인가포슈킨 부부는 에드워드, 캐서린, 피터 세 남매를 낳았다. 페인가포슈킨 부부는 렉싱턴 최초의 유니테리언 교회에 다녔고, 세실리아는 그곳의 주일 학교에서 가르쳤다. 또한 그녀는 퀘이커와도 활발한 관계를 가졌다. 박사 후 경력. 박사과정을 마친 페인가포슈킨은 우리 은하의 구조를 밝히기 위해 광도가 높은 항성을 연구하기 시작했다. 그러고 나서 변광성 연구로 돌려 조교들과 함께 125만여 회의 관측을 수행했다. 이 작업은 이후 우리 은하를 넘어 마젤란 은하까지 더해져 200만여 회의 변광성 관측이 이루어졌다. 이렇게 해서 얻은 데이터들은 항성 진화의 과정을 파악하는 데 사용되었다. 변광성에 관한 그녀의 관측과 분석은 모든 파생 연구들의 기본이 되었다. 페인가포슈킨은 평생 활동적으로 일했고, 자신의 경력 전체를 하버드 대학교에서 보냈다. 처음에 그녀는 공적 자리를 받지 못해 1927년부터 1938년까지 섀플리의 조교 자격만 있었다. 낮은 임금과 형편없는 처우 탓에 한때는 하버드 대학교를 떠날 것을 고려하기도 했다.
세실리아 페인가포슈킨

하지만 섀플리가 힘을 써서 1938년 페인은 공식적으로 "천문학자"로 인정받았고, 1943년에는 미국 예술 과학 아카데미 회원이 되었다. 1954년 하버드 대학교 천문대장이 된 도널드 멘젤은 그녀의 처우 개선에 더욱 힘써서 1956년 페인가포슈킨은 하버드 대학교 문리과 최초의 여성 정교수가 되었다. 페인가포슈킨이 지도한 학생으로는 헬렌 소여 호그, 조지프 애시브루크, 프랭크 드레이크, 폴 W. 호지가 있으며, 그들 모두 천문학에 중요한 기여를 남겼다. 또한 게이 인권 운동가 프랭크 카메니의 지도교수이기도 했다. 세실리아 페인가포슈킨은 1966년 대학 일선에서 은퇴하고 명예교수가 되었다. 이후에도 스미스소니언 천체물리학 관측소 회원으로서 연구를 계속했다. 여성과학에 대한 영향. G. 카스시몬, 패트리샤 파르네스 등에 따르면 페인의 경력은 하버드 대학교 천문대에 일대 전환점을 마련했다. 할로 섀플리, E. J. 셰리던 등의 지도 아래 천문대는 이미 다른 기관에 비해 여성에게 많은 기회를 제공하고 있었고, 이전 세기의 윌리어미나 플레밍, 안토니아 마우리, 애니 점프 캐넌, 헨리에타 리비트 등은 중요한 천문학적 발견을 이루었다. 하지만 페인이 박사학위를 받게 된 것이야말로 비로소 여성이 "주류"에 진입하는 출발점이 되었다. 남성 중심 과학계에서 그녀가 보여 준 독보적 업적은 많은 사람에게 영감을 주었다. 예컨대 세실리아 페인은 천체물리학자 조앤 파인만(리처드 파인만의 여동생)의 롤모델이었던 것으로 알려져 있다.
세실리아 페인가포슈킨

파인만 집안의 어머니와 할머니는 조앤이 과학을 공부하는 것을 못하게 말렸다. 하지만 천문학 교과서에서 페인의 업적을 확인한 조앤은 자신도 과학을 공부할 수 있다는 확신을 품게 되었다.
황남대총 북분 금관

황남대총 북분 금관(皇南大塚 北墳 金冠)은 대한민국 경주시 황남동 미추왕릉 지구에 있는 삼국시대 신라 무덤인 황남대총에서 발견된 금관이다. 1978년 12월 7일 대한민국의 국보 제191호로 지정되었다. 개요. 경주시 황남동 미추왕릉 지구에 있는 삼국시대 신라 무덤인 황남대총에서 발견된 금관이다. 신라 금관을 대표하는 것으로 높이 27.5cm, 아래로 늘어뜨린 드리개(수식) 길이는 13∼30.3cm이다. 이마에 닿는 머리띠 앞쪽에는 山자형을 연속해서 3단으로 쌓아올린 장식을 3곳에 두었고, 뒤쪽 양끝에는 사슴뿔 모양의 장식을 2곳에 세웠다. 푸른 빛을 내는 굽은 옥을 山자형에는 16개, 사슴뿔 모양에는 9개, 머리띠 부분에 11개를 달았다. 또한 원형의 금장식을 균형있게 배치시켜 금관의 화려함을 돋보이게 하였다. 아래로 내려뜨린 드리개는 좌·우 각각 3개씩 대칭으로 굵은 고리에 매달아 길게 늘어뜨렸다. 바깥의 것이 가장 길고, 안쪽으로 가면서 짧아진다. 장식 끝부분 안쪽에는 머리띠 부분과 같은 푸른색 굽은 옥을 달았고, 바깥쪽에는 나뭇잎 모양의 금판을 매달았다. 발견 당시 금관과 아래로 내려뜨린 드리개들이 분리되어 있었다. 이 금관은 신라 금관의 전형적인 형태를 갖추고 있으며, 어느 것보다도 굽은 옥을 많이 달아 화려함이 돋보이고 있다.
김금수

김금수(金錦守, 1937년 12월 25일~2022년 10월 25일)는 경상남도 밀양에서 태어난 대한민국의 노동운동가였다.
오리베 페랄타

오리베 페랄타 모로네스(, 1984년 1월 12일 ~ )는 멕시코의 전 축구 선수이다. 페랄타는 2003년에 모나르카스 모렐리아에서 프로 축구 선수 생활을 시작했으며, 2004년과 2006년에 레온, 몬테레이로 이적하기전에는 오직 리그 출전 2경기에 그쳤다. 페랄타는 산토스 라구나로 이적한후, 2008년에 치아파스로 임대를 가게 되었다. 임대 생활을 마치고 돌아온 그는 5년간 200경기 출전, 70여 득점을 해내며 산토스 라구나의 핵심 선수였다. 2014년 5월에 그는 클루브 아메리카로 이적하면서 세간의 이목을 끌었다. 멕시코 국가대표팀이 된 2005년 이후부터, 페랄타는 와일드 카드 선수로서 U-22 대표팀과 2011년 팬아메리칸 게임에 우승하기전까지는 정기적으로 팀에 소집되는 선수는 아니였다. 그는 2012년 하계 올림픽 축구 결승전에서 브라질을 상대로 2골을 넣으며, 올림픽 축구 종목에서 멕시코에게 첫 금메달을 선사하였다.
흥동장학당

흥동장학당(興東奬學堂)은 대한민국 전북특별자치도 고창군에 있는 일제강점기의 건축물이다. 1998년 1월 9일 전라북도의 문화재자료 제140호로 지정되었다. 개요. 흥동장학당은 1931년 근촌 백관수, 백낙윤 등 96명의 장학계원들이 상해임시정부에 보낼 독립군자금 모집과 인재 양성 등 항일 운동을 위해 지은 건물이다. 흥동장학계는 1914년 근촌 백관수 선생이 친지 백낙윤 등과 함께 항일독립투쟁을 위하여 만든 모임으로, 성내면에서 82명, 서울 등 다른 지역에서 14명의 회원을 모집하였다. 고창지역 독립만세운동을 주도하였고, 상해임시정부에 군자금을 전달하였으며, 장학계원들이 출자한 자금으로 성내보통학교와 고창고보의 설립을 후원하는 등 민족교육진흥과 장학사업을 펼쳐 반일 독립사상을 고취시켰다. 학당의 건물은 앞면 6칸·옆면 3칸이며, 지붕은 옆에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕을 얹었다. 흥동장학계를 중심으로 한 독립운동의 거점 및 민족교육의 터전으로서 역사적 의미를 지니며, 건물 자체에서도 단정한 품격이 느껴진다. 비교적 전통적 수법을 고스란히 간직하고 있다. 2014년 7월 18일 국가보훈처에서는 A급사적지 현충시설로 지정하였다.
워닝 트랙

워닝 트랙(warning track)은 야구 필드에서 벽이나 펜스와 가장 가까운 부분으로, 경기장과는 다른 재질로 만들어져 있다. 워닝 트랙의 일반적인 재질로는 흙이나 고무가 사용되며, 항상 경기장과는 다른 재질이어야 한다. 지형의 변화는 깊숙한 포구를 시도하는 수비수들에게 "경고"를 주는 역할을 한다. 수비수가 플라이 볼을 주시하면서 동시에 벽과의 상대적 위치를 파악하기 어렵기 때문이다. 워닝 트랙은 야구장의 외야 펜스와 평행하게 설치된다. 또한 이 구역은 잔디 구장에서 차량이 통행할 수 있게 하여 경기장을 보존하는 역할도 한다. 워닝 트랙이 있음에도 불구하고, 외야수들이 포구를 위해 벽에 부딪히는 경우가 흔히 발생한다. 이는 결과에 상관없이 플레이를 완수하려는 욕구 때문이거나, 플라이 볼을 주시하느라 경고를 제때 인지하지 못하거나, 워닝 트랙에서 몇 걸음을 더 갈 수 있을지 판단하지 못하기 때문이다. "트랙"이라는 용어는 옛 양키 스타디움에서 유래했는데, 그곳에는 육상 경기를 위한 실제 러닝 트랙이 설치되어 있었다. 1949년 메이저 리그 야구는 공식적으로 워닝 트랙을 의무화했다. 그러나 여전히 트로피카나 필드와 같이 갈색 인조 잔디를 사용하는 등 적절한 워닝 트랙이 없는 프로 구장들도 있다. 워닝 트랙의 폭은 규정과 경기 수준에 따라 다를 수 있다. 일반적으로 수비수들에게 외야 펜스 전 3보의 여유를 주도록 설계된다. 메이저 리그 구장의 워닝 트랙은 대략 16 피트(5m) 폭이며, 올림픽 경기장은 약 20 피트(6m), 소프트볼 구장은 흔히 10 피트(3m) 폭이다.
워닝 트랙

메이저 리그 야구가 워닝 트랙을 처음 도입했을 때는 10피트(3m) 폭이었다.
남원 노적봉 마애여래좌상

남원 노적봉 마애여래좌상(南原 露積峰 磨崖如來坐像)은 대한민국 전북특별자치도 남원시 사매면 노적봉에 있는 마애불 좌상이다. 1999년 7월 9일 전북특별자치도의 문화재자료 제146호로 지정되었다. 개요. 이 불상은 거대한 바위에 새긴 마애불로 미래에 태어날 미륵부처를 묘사하고 있다. 고려시대에 만든 것으로, 활짝 핀 연꽃을 두 손으로 받들고 명상에 잠겨 있는 듯한 모습은 차분한 느낌을 준다. 옷은 사실적으로 표현하였지만, 기다란 눈, 도톰한 코, 작은 입 등에서 고려시대 불상의 특징을 보이고 있다. 전체적으로 새김이 얕아 조각이라기 보다는 그림과 같은 평면적인 느낌을 준다. 예전에는 '호성사'라는 절이 있었다고 하나 지금은 터만 남아 있다. 호성사는 어느 도승이 호랑이에게 물려간 한 아이를 구해주고 그 아이의 부모로부터 시주를 받아 세웠다고 한다.
2014년 6월 북부 이라크 공세

2014년 북부 이라크 공세는 2014년 6월 5일부터 시리아 내전 과정에서 성장한 수니파 군사집단이자 사실상 미승인 국가인 이슬람 국가군이 북부 이라크로 진격하여 벌어진 전쟁이다. 이들은 이라크군으로부터 모술과 사담 후세인의 고향인 티크리트 등을 빼앗고 바그다드 인근까지 위협하고 있다. 쿠르드 자치구의 자치정부인 쿠르드 지역 정부는 쿠르드인을 보호하고 만약의 경우를 대비하기 위해 이라크 정부군이 철수한 키르쿠크를 점령하여 이슬람 국가군으로부터 쿠르드인을 보호하고 있다. 현재 이라크 지역을 둘러싼 이해관계로 이란, 러시아, 시리아, 중국 등이 미국, 쿠르드 자치구, 이라크 정부와 연합해 IS군을 몰아내기 위해 노력 중이다.
풍양사

35°25'17.3514"N, 127°15'51.4505"E 풍양사(楓陽祠)은 대한민국 전북특별자치도 남원시 대강면 풍산리에 있는 조선시대의 사당이다. 2000년 6월 23일 전라북도의 문화재자료 제155호로 지정되었다.
산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 납석사리호

산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 납석사리호(山淸 石南巖寺址 石造毘盧遮那佛坐像 蠟石舍利壺)는 경상남도 지리산 암벽 아래에 있는 암자터에서 불상이 없는 대좌의 가운데 받침돌 안에서 발견된 통일신라 때의 거무스름한 곱돌(납석)로 만들어진 항아리이다. 1986년 10월 15일 대한민국의 국보 제233호 전 산청 석남암사지 납석사리호로 지정되었다가, 2016년 7월 1일 대한민국의 국보 제233-2호 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 납석사리호로 지정명칭 및 번호가 변경되었다. 개요. 경상남도 지리산 암벽 아래에 있는 암자터에서 불상이 없는 대좌의 가운데 받침돌 안에서 발견된 통일신라 때의 거무스름한 곱돌(납석)로 만들어진 항아리로 총 높이 14.5cm, 병 높이 12cm, 아가리 지름 9cm, 밑 지름 8cm이다. 몸통에 비해 도톰한 턱이 주둥이에 둘러져 있고, 밑 부분은 평편하고 넓어 안정감을 준다. 항아리의 아가리 아랫부분과 몸체의 중간, 그리고 조금 아래쪽에 각각 2줄의 가로선을 새겼다. 뚜껑 윗부분에도 2줄로 원을 그리고 안쪽 가운데에는 연꽃을 새겼다. 이 항아리 표면에는 15행으로 돌아가며 비로자나불의 조성 기록과 함께 영태 2년 이라는 기록이 남아있어, 신라 비로자나불 좌상의 제작 연대를 8세기로 끌어올리는 역할을 했다. 새겨진 글자는 크기가 일정하지 않고 불규칙하게 나열되어 있어 판독이 애매한 곳도 있으나, 죽은자의 혼령을 위로하고 중생을 구제하길 바라는 글로 되어 있다.
산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 납석사리호

전체적인 제작 기법이나 뚜껑 처리 방식, 글자의 새김 등 미술사적 측면과 비로자나불의 제작연대, 석불의 법사리 봉안과 조성 등 불교사적 측면에서 귀중한 자료가 된다. 지정명칭 및 번호 변경 사유. 국보 제233호로 지정되어 있는 “전 산청 석남암지 납석사리호”는 사리호에 새겨진 명문기록과 이를 직접 수습한 사람의 증언, 그리고 이를 안치했던 비로자나불상 대좌의 납입공간과 사리호의 크기가 꼭 일치하여 석남암사지 석조비로자나불상에서 반출된 것이 분명하므로 현재 국보 제233호 전 산청 석남암사지 납석사리호에 대한 명칭과 지정번호 변경이 필요하다. 해당 석조비로자나불상의 조성목적과 존격을 고려하면, 불상에서 출토된 납석사리호는 비로자나불상의 부속유물로 생각할 수 있으므로, 지정번호도 그에 따라 부여되어야 할 것으로 생각된다. 한편, 석조비로자나불상과 납석사리호는 상호 밀접한 관련이 있는 유기적인 성격의 문화재이므로 한 번호로 지정․관리되어야 하지만, 현재 두 문화재가 소장처와 소유자 각기 다르므로 명칭과 가지번호로서 두 문화재가 관련성 있는 유물임을 드러내는 것이 좋을 것이다. 따라서 석조비로자나불좌상은 주존격이므로 국보 제233-1호 “산청 석남암사지 석조비로자나불좌상”으로 번호를 부여하고, 부속유물인 납석사리호는 국보 제233호 “전 산청 석남암사지 납석사리호”에서 국보 제233-2호 “산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 납석사리호”로 지정번호와 지정명칭을 부여하는 것이 합리적이라고 판단된다.
혼천의 및 혼천시계

혼천의 및 혼천시계(渾天儀 및 渾天時計)는 조선 현종 10년(1669년) 천문학 교수였던 송이영이 만든 천문(天文)시계로, 홍문관에 설치하여 시간 측정과 천문학 교습용으로 쓰였던 것이다. 1985년 8월 9일 대한민국의 국보 제230호로 지정되었다. 개요. 조선 현종 10년(1669) 천문학 교수였던 송이영이 만든 천문(天文)시계로, 홍문관에 설치하여 시간 측정과 천문학 교습을 위해 쓰였던 것이다. 시계의 지름은 40cm이고, 그 중심에 위치한 지구의(地球儀)의 지름은 약 8.9cm이다. 2개의 추 운동에 의하여 움직이는데, 하나는 시각을 위한 바퀴와 톱니바퀴들을 회전시키고, 다른 하나는 종을 치는 장치를 위한 것으로, 여러 개의 쇠구슬이 홈통 안을 굴러 내려감으로써 종을 치는 망치가 걸려 곧 종이 울리고, 회전바퀴 살에 붙은 주걱들에 의하여 쇠구슬이 들리면서 이 작동이 반복된다. 즉, 2개의 축을 동력으로 하여 여러 가지 톱니바퀴를 움직이는 시계 장치와 지구의가 설치된 혼천의 두 부분이 연결되어 있어 시간과 천체의 위치를 동시에 알 수 있게 되는 것이다. 조선시대에 만든 천문시계 중에서 유일하게 남아있는 유물로, 조선시대의 전통적인 모델이었던 물레바퀴의 원리를 동력으로 삼은 시계장치와 서양식 기계 시계인 자명종의 원리를 조화시켜 전혀 새로운 천문시계의 모델을 만들어냈다는 점에서, 세계 시계 제작기술의 역사상 독창적인 천문시계로 높이 평가되고 있다.
알리레자 자한바흐시

알리레자 자한바흐시 지렌데(, , 1993년 10월 8일~)는 이란의 축구 선수로 포지션은 오른쪽 윙어, 공격형 미드필더이다. 현재 에레디비시의 SC 헤이렌베인과 이란 축구 국가대표팀에서 활동하고 있으며 대한민국에서는 이름의 로마자 표기 'Alireza Jahanbakhsh'를 로마자 그대로 읽은 알리레자 자한바크시로도 알려져 있다. 구단 경력. 다마시. 17세이던 2011년에, 자한바흐시는 이란 프로리그에서 메스 케르만을 상대로 다마시 길란 소속으로 첫 데뷔를 하였는데, 이는 소속팀의 역대 가장 어린선수였다. NEC. 2013년 5월 26일, 자한바흐시는 네덜란드 에레디비시에에 참가중인 NEC와 3년 구두계약에 도달하였다. 이 계약은 메디컬 테스트와 비자와 워크 퍼밋이 주어진다. 그는 2013년 7월 1일에 공식적으로 입단하였고 RKC 발베이크를 상대로 데뷔경기를 가졌다. 그는 KNVB컵에서 하르케마세 보이즈를 8-0으로 이긴 경기에서 이적후 첫 골을 넣었다. 2013년 12월 1일에 자한바흐시는 알크마르를 3-2로 이긴 경기에서 2득점과 1개의 도움을 기록하였다. 12월 22일, 그는 그로닝겐에게 골과 도움을 기록하였고, 반면 2014년 2월 15일에 열린 RKC 발베이크에게는 2개의 도움을 올렸다. 3월 22일에 NEC가 전반전에 2-0으로 끌려가고 있을 때, 자한바흐시는 후반전에 교체 출전하여 마이클 힉던의 골을 어시스트하며, 팀은 SC 헤이렌베인을 상대로 2-2 무승부를 거뒀다.
알리레자 자한바흐시

2013-14 시즌 최종전에, 자한바흐시는 아약스에게 두 골을 넣으며, 팀의 자동 강등을 면하게 해줬다. 알리레자는 해당 시즌 에레디비시에의 최고의 유망주로 선정되었다. 2014-15 시즌. 에이르스터 디비시 2014-15 시즌 개막 경기에서 자한바흐시는 에인트호번을 3-1로 이긴 경기에서 골을 넣었다. 국가대표팀 경력. U-20 대표팀. 자한바흐시는 중국에서 열린 2010년 AFC U-19 챔피언십에 이란 U-20 축구 국가대표팀으로 참가하여 2경기를 뛰었다. 대회가 열린 2010년에 겨우 16살에 정도의 그는 대표팀의 주장이 되었고, 2012년 AFC U-19 챔피언십 지역 예선에서 4경기에 출장하여 5골을 넣었다. 대회 본선에서는 아랍 에미레이트전과 대한민국전에 출전했다. 성인 대표팀. 2013년 10월 5일에, 자한바흐시는 카를루스 케이루스 감독에 의해 2015년 AFC 아시안컵 예선 태국과의 경기에서 이란 축구 국가대표팀에 소집되었고, 82분에 교체 출전하며 대표팀 첫 출전을 했다. 그의 대표팀 첫 골은 그의 두 번째 대표팀 출전인 11월 15일에 열린 태국전에서 기록했다. 2014년 6월 1일, 그는 2014년 FIFA 월드컵에 참가하는 이란대표팀의 최종 명단에 포함되었다.
어둠의 공포

어둠의 공포(fear of the dark)는 어린이나 성인에게 다양한 수준으로 나타나는 공포나 공포 장애이다. 어둠의 공포는 일반적으로 어둠 그 자체의 공포로 어둠에 의해 은폐 불가능하거나 상상되는 위험을 두려워하지 않는다. 어느 정도의 어둠의 공포는 특히 아동 발달의 단계로, 자연적이다. 대부분의 전문가들은 어둠의 공포가 2세 이전에는 좀처럼 나타나지 않는다고 보고했다. 어둠의 공포가 병적인 것으로 간주될 만큼 심각한 수준에 도달하면, 그것은 때때로 어둠공포증 (achluophobia), 암소공포증 (nyctophobia, 그리스어 νυξ, "밤"), scotophobia (σκότος - "어둠"), 또는 lygophobia(λυγή - "황혼")이라고 한다.
정읍 백운암 석불입상

정읍 백운암 석불입상(井邑 白雲庵 石佛立像)은 대한민국 전북특별자치도 정읍시 이평면에 있는 백운암의 법당 안에 모셔져 있는 높이 138cm의 화강암으로 만든 불상이다. 1998년 1월 9일 전라북도의 문화재자료 제139호로 지정되었다. 개요. 전라북도 정읍시 이평면에 있는 백운암의 법당 안에 모셔져 있는 높이 138cm의 화강암으로 만든 불상이다. 민머리이며 목에는 3줄로 새겨진 삼도(三道)가 분명하게 나타난다. 얼굴 부분은 잘려진 것을 새로 붙여 원래의 모습을 알아보기 힘든 상태이다. 대좌(臺座)와 몸 뒤에 있는 광배(光背)를 불상과 함께 붙여서 조각하였는데 대체로 보존상태가 양호하다. 연꽃이 새겨진 대좌는 높이 31cm로 하나의 돌로 만들었으며, 위와 아래에는 폭 4cm의 띠를 둘러 경계를 지었다.
보성 선씨

보성 선씨(寶城宣氏)는 전라남도 보성군을 본관으로 하며 시조는 선윤지(宣允祉)이다. 기원. 선씨(宣氏)의 득성(得姓)시조는 중국 주(周)나라 문왕(文王)의 아들인 희정(姬靜,묘호 선왕 宣王), 주(周)나라 문왕(文王)의 넷째 아들 희단(姬旦,주공 周公)의 후손인 숙손교여(叔孫僑如, 시호 선백 宣伯), 송나라 자력(子力,시호 선공 宣公), 이 3명의 후손들이 선조들의 시호인 ‘선(宣)’으로 성씨를 삼았으니 BC800~600년대의 일이다. 이들 희정-손숙교여-자력은 모두 황제의 직계 후손들이다. 한반도 보성군을 본관으로 한 선씨(宣氏)들이 이 3명 중 누구의 후손인지는 공식적인 사료가 없어 밝혀내지 못했다. 세종실록지리지에 선(宣)씨는 전라도 보성의 토성(土姓)으로 기록되어 있는 것으로 미루어 고조선 시대에 한반도로 이주를 시작한 것으로 판단된다. 조선(朝鮮)시대 발간된 《증보문헌비고(增補文獻備考)》에 광주 선씨(光州 宣氏)와 밀양 선씨(密陽 宣氏)등이 나타나지만 모두 보성 선씨 각파의 지역적 호칭이며 동원(同源)이다. 역사. 황족이던 선씨(宣氏)들은 진시황이 중국을 통일하는 과정(BC 221년)에서 한반도로 이주를 시작하여 복호촌(伏虎寸=伏忽, 지금의 전라남도 보성)에 정착한 것으로 추정된다.
보성 선씨

그후 여러 집안들이 각각 세를 이루어 후손들을 이루다가, 조선중기 양반 가문들이 앞다투어 족보를 편찬하던 17세기에 들어, 전국의 선씨들로부터 가승보(家乘譜 -각각의 집안에서 이어져 기록해온 부모 관계도)를 모아 검토한 결과, 고려시대 이전의 기록에 등장하는 선씨들의 후손들은 찾지 못했고, 조선왕조실록에서 확인된 관직을 지낸 최초의 인물(고위관직에 오르기 위해서는 고조부까지를 기록하여 정부에 제출해야 했기에 그 기록이 선씨 일문의 가승기록 중 가장 오래되고 정통성있는 기록으로 합의된 것으로 추정)인 유성군 우의정 선형의 고조부(5대조)인 선윤지(宣允祉)를 시조로 삼고, 선윤지가 낙향한 전라남도 보성을 본향으로 삼았다. 보성선씨 시조 선윤지(宣允祉)는 고려 우왕 때 황명(皇明)으로 문연각학사 자격으로 고려에 와서 전라도관찰사 겸 안렴사(按廉使)로 전라도 해안에 넘나드는 왜구를 소탕하고 민생을 안정시키는 공을 세웠으며, 고려가 망하자 벼슬을 버리고 보성에 정착하였다. 이에 도민들이 한식동(寒食洞)에 생사우(生祠宇)를 세워 선생을 추앙하였고, 1831년(순조31년) 오충사(五忠祠)로 사액되어 후손 형(炯), 거이(居怡), 세강(世綱), 약해(若海)와 함께 오충사에 배향(配享)되어 매년 제사를 지내고 있으며, 고려충신 '두문동 72현'의 1명으로 경기도 파주 통일공원내 '고려통일대전'에 위패를 모시고 있다.
보성 선씨

1862년에 자헌대부 이조판서(資憲大夫吏曹判書) 겸 지의금부사오위도총관(知義禁府事五衛都摠管)에 증직되었다. 선용신(宣用臣)을 시조로 하는 전라남도 보성군 조성면과 도촌면에 사는 선씨들은 선용신이 고려 고종 때의 진사(進士)로 선중의 호적(보성군 호구정장)으로 신원이 입증되었다고 주장한다. 조도계(조성과 도촌에 거주하는) 선씨는 전체 선씨들의 5% 미만이다. 족보. 보성 선씨(寶城宣氏)는 최초로 족보를 만들기 위해 신유년(1681년)에 관산(冠山) 봉림사(鳳林寺)에 모여 수보를 하였으나 초고(辛酉草稿)만 남기고 완성되지 못하였으며, 1738년(무오년)에 보성의 개흥사에서 다시 만나 수보를 시작하였고, 신유초고와 옛 문적을 참고하여 선윤지를 첫머리에 시조를 삼아 선윤지 후손들의 파를 순서대로 나열한 후에 뒤편에 세계가 확인되지 않은 선씨를 기록하였다. 1741년(신유년)에 신유초고 수정으로 기사보(1749년)의 초보(初譜)를 완성하였고, 1748년(무진년)에 안락의 징광사에서 최종 수정을 한 후, 1749년(기사년)에 보성선씨 최초 족보인 기사보(1749년)를 완성하였다.
보성 선씨

이 때 세계가 확인되지 않아 별도로 부록되어 있던 선용신을 시조로 하는 조성과 도촌파들의 기록은 문적이 불분명하고, 역년이 위착되어 믿음이 가는 문서로 증명되지 않았고, 시조 선윤지와는 세계를 연계할 수 없어 다른 선씨로 판단하기에 조도계열을 배제하고 선윤지(퇴휴당)를 시조로 한 보성선씨 최초 족보 기사보를 만들었다. 그 후 조성과 도촌에 사는 조도계열은 선용신을 중시조로 정축년(1757년)에 별보를 하였다. 인물. 선형(宣炯, 1434년 ∼ 1479년) : ‘선 윤지’의 고손자(5세 손자, 고조할아버지 관계)이며 할아버지는 안악지군사(종4품, 안악군 군수) 광유(光裕)이고, 아버지는 여산지군사(종4품, 여산군 군수) 화(和)이다. 1434년(세종 16년)에 출생하여 1451년(문종 1년) 18세의 나이로 증광시( 增廣試, 국가의 좋은 일을 축하하는 시험) 무과에 급제했다. ‘세계기록유산’인 ‘조선왕조실록’에 이름이 언급된 기록만 104건이 나올 만큼 수많은 관직을 거쳤다. 1455년(세조 원년) 12월 경흥부사(종3품), 판사(종3품)로서 ‘세조’ 즉위에 공이 있다고 하여 ‘원종공신(原從功臣) 2등’에 책봉되었다. 1456년 3월 경상좌도수군처치사(정3품, 경상도 부산 동래지역 해군 전단장), 안주목사(정3품), 한성부윤(漢城府尹, 종2품, 서울특별시 부시장), 판종성부사(判鐘城府事)를 역임했다.
보성 선씨

1459년 8월에는 상호군(上護軍, 정3품, 수도방위사령부 여단장) 직책으로, ‘세조’임금이 “나의 장자방”이라고 부르던 ‘도체찰사(都體察使, 정1품, 왕명에 따른 국정의 총책임자) 상당부원군 한명회(韓明澮)’의 근접경호를 책임지면서 그의 측근이 되었다. 1460년 10월 회령부사 겸 병마절제사(종2품, 함경도 회령 시장 겸 군단장) 1463년 4월 인수부윤(仁壽府尹, 왕실 재산 관리자)을 거쳐 1464년 1월에는 중추원부사(中樞院副使), 1464년 4월에는 한성부윤(漢城府尹)으로 다시 임명되었다. 1465년(세조 11년) 1월 경상도제언순찰사(慶尙道堤堰巡察使)로 임명되어 경상북도 경주의 북천(北川)에 새로운 수로(하천 물길)를 건설했다. 1466년 6월 의주목사 겸 절제사(평안도 의주 시장 겸 군단장)가 되었다. 1467년 1월, 무장(군인)이지만 성품이 청렴하고 대쪽 같다는 어명과 함께 문관으로만 임명되던 황해도관찰사(종2품, 황해도 도지사)가 되었다. ** 8공신 회맹록 (보물 653-1호, ‘선 형’을 포함한 공신들이 직접 한 수결(싸인)이 남아있다) 1467년 5월 ‘이시애(李施愛)의 난’이 발생하자 선군(船軍, 해군)의 동원을 적극 주장했으나 받아들여지지 않았다.
보성 선씨

1467년 7월 형조참판(刑曹參判 종2품, 법무부 차관)으로서 오자경(吳子慶) 한계미(韓繼美)등과 함께 각각 1천여 군졸을 이끌고 ‘이시애의 난’을 평정하는데 대공을 세웠다. 이 공로로 ‘정충적개공신(精忠敵愾功臣) 3등’에 책봉되었고 황해도병마수군절도사(종2품,황해도 군단장 겸 해군 전단장)에 임명됨과 동시에 ‘자헌대부(資憲大夫, 정2품, 장관급) 유성군(楡城君)’으로 봉군(군으로 작위를 내림)되었다. 1470년(성종 1년) 6월 경기도관찰사(종2품, 경기도 도지사)가 되었으며, 다음해 3월에는 성종 즉위에 공이 있어 좌리공신(佐理功臣) 4등에 책봉되었다. 충청도관찰사를 거쳐 영안북도절도사(永安北道節度使)를 역임하고, 1472년 8월 ‘정헌대부(正憲大夫 정2품) 유성군’으로 품계(직급, 정2품 하계 =>정2품 상계, 장관급 => 핵심 장관급)가 올랐다. 1477년에는 지중추부사(知中樞府事 정2품, 군사 자문기구)가 되었다. 1479년 1월 13일 별세하여 ‘예조장(국가 주관 장례)’으로 장례를 치렀다. 좌찬성(左贊成 종1품)으로 추증(사망 후 특별승진)되었고, ‘평양(平襄)’이라는 ‘시호(사망 후 국가에서 내리는 이름)’를 받았으며, ‘유성군’으로 봉군될 당시 봉토(봉군될 때 주는 토지)로 받은 ‘서울대 교수아파트 뒷산’에 안장되었다.
보성 선씨

‘동방오현(東方五賢 조선시대 성리학을 이끈 5명의 대학자)’ 중 1인으로 존경을 받는 ‘일두 정여창(一蠹 鄭汝昌)’이 ‘선평양공 행장(장례에서 사용하는 이력과 기록으로 ‘시호’를 사용한다)’을 지으며 추모했다. ‘조선왕조실록’의 기록을 보면 “선 형은 무략(군 지휘능력)이 있고, 경서(4서 3경)와 역사에 정통했으며, 청렴 검소하며, 백성들에게 위엄과 은혜를 행하니 1계급을 더 한다” "선 형은 무사(군인)이나 그 성품이 청렴하고 간결하다“ "왕은 이르노라. ‘선 형’은 성품과 자질이 영특하고, 지식과 도량이 크고 넓었다. 그대의 공적을 높이 평가하여 봉작(군으로 임명함)을 내려 그 노고에 보답하였으니“라고 적었다.
보성 선씨

‘고령부원군 신숙주(申叔舟)’가 남긴 산문집 ‘보한재집(保閒齋集)’에도 ‘선 형’장군과 관련된 시가 2개 기록되어 있다.(보한재집 총 17권 중 7권과 10권에 수록) 送 宣府尹炯, 李參判文炯 燕京 (송 선부윤 형, 이참판 문형 연경) (연경으로 떠나는 부윤 ‘선 형’과 참판 ‘이문형’을 보내며) 寄贈 永安北道 兵使宣 (기증 영안북도 병사 선) (영안북도 병사 선에게 드림) ‘선씨’들 중 가장 높은 품계(직급)인 ‘정2품 상계 정헌대부’에 올랐고, 공신 칭호를 3번 받으며 왕자(王子)와 같은 대우를 받는 ‘유성군’으로 봉군되었고, 별세 후 ‘좌찬성(종1품, 부총리)’을 거쳐 ‘정1품 우의정(국무총리 급)’으로 추증되었다. ‘세조(7대 국왕)’와 ‘성종(9대 국왕)’의 두터운 신임 속에서, 비록 45년간의 짧은 생애였으나 무려 24년간 정3품 이상의 당상관(100명~150명 남짓한 중앙정부의 최고위 관리)에 임명되었다. ‘세조’임금의 증손녀(‘성종’의 조카, ‘덕진군 이 활’의 딸)와 ‘유성군 선 형’의 증손자 ‘선 헌’(막내아들의 큰손자)간에 결혼이 이뤄진 것을 보면, 역대 왕실(王室)과의 관계도 좋았던 것으로 보인다.
보성 선씨

경기도 고양시 강매동에 세운 영모재(永慕齋)에서 불천위(不遷位 영원토록 매년 지내는 제사) 제사를 지내고 있으며, 전남 보성군 오충사(五忠祠), 경기도 고양시 오충사(五忠祠), 전남 장흥군 포충사(褒忠祠)에서도 봄-가을로 제사를 지낸다. 선거이(宣居怡, 1545년 ∼ 1598년) : ‘선 윤지’의 8세손으로 증조할아버지는 좌찬성(종1품) ‘유성군 형(炯)’ 할아버지는 오위도총부도사(종5품) 숙철(淑鐵), 아버지는 의금부도사(종5품) 상(祥)이다. 자는 이중(怡仲) 사신(思愼), 호는 친친재(親親齋) 1545년(명종 원년) 7월 25일에 출생하여,1569년(선조 2년) 공신(유성군 선 형)의 후손 자격으로 겸사복(兼司僕 국왕 직속 경호대)으로 임명되었고, 임기 7년의 ‘겸사복’을 마치고, 1579년(선조 12년) 식년시(매3년마다 보는 정식 시험) 무과에 급제하였다. ‘겸사복” 경력이 더해져 급제 14년차가 되는 1586년, 함북병마절도사 ‘이 일(李 鎰)’의 계청군관(啓請軍官정3품, 군단장 보좌관)으로 임명되었다. 1587년 동갑내기 친구인 ‘조산만호(造山萬戶 종4품) 이순신(李舜臣)’이 녹둔도(鹿屯島)에서 여진족과 항전을 벌였으나, 북병사 이 일(李 鎰)은 본인의 실수를 감추기 위해 전투력 손실을 이유로 ‘이 순신’을 감옥에 가뒀다.
보성 선씨

‘선 거이’는 감옥으로 가는 ‘이순신’에게 “모함으로 억울하게 감옥에 가는데 술이라도 한잔 하고 가라“면서 안타까워했고 ‘이순신’은 "죽고 사는 것은 운명인데 술은 마셔서 뭐 하겠냐“ 라고 말했다. ‘선 거이’는 ‘이순신’을 구출하기 위해, ‘병조판서(兵曹判書 정2품, 국방부장관) 정언신‘에게 무고함을 주장하는 편지를 보냈고, 그 편지가 도움이 되었는지는 알 수 없지만 얼마 후 ‘이순신’은 석방되었다. 그 후 두 사람은 녹둔도(鹿屯島)를 침략했던 여진족을 토벌(시전부락 전투)하는 전공을 세운다. 1588년 거제현령(종5품), 성주목사(정3품)를 거쳐 1589년 광릉헌관(조선 7대왕 세조의 제사를 책임지는 정3품 관리)이 되었다. 1590년 ‘전라우도수군절도사(정3품, 전라도 해남 우측 해군 전단장)’가 된다. ‘선 거이’가 정3품 수군절도사로 임명될 때 ‘이순신’은 정읍현감(종6품)이었다. ‘이순신’은 가장 절친한 전우인 ‘선 거이’의 당상관(최고위 관리) 취임을 축하하러 전라우수영에 도착했고, ‘선 거이’는 여러 계급이나 아래였던 ‘이순신’을 너무나 반가워하며 가장 귀한 손님으로 각별하게 대접했다. 1591년 진도군수(종4품)를 겸직하라는 명을 받는다.
보성 선씨

1592년 3월 17일 전라도병마절도사(종2품, 당시 군인으로 최고위 직책 전라도 군단장)에 임명되었으나, 1달도 못돼 발생한 ‘임진왜란’으로 인해 임명장이 전달되지 못하고 조정(국가, 정부)에 남아 있다가, 현재는 ‘충남 천안 목천읍’에 ‘독립기념관’에 보관 전시되고 있다. 1592년 4월 13일 임진왜란이 발발함에 따라, 진급 명령서를 전달받지 못한 ‘선 거이’는, 후임으로 임명된 ‘이억기’에게 전라우수영을 넘겨주고‘전라좌도수군절도사(정3품)’로 취임한 친구 ‘충무공 이순신’과 함께 ‘진도군수’ 자격으로 ‘한산도 대첩’에 참전하여 승전한다. 1592년 11월 전라도병마절도사(종2품, 전라도 군단장)로 다시 임명되어 ‘오산 독산성’ 전투에서 승전하였으나 왜군의 총탄에 부상을 당했다. 1593년 2월 ‘부원수 겸 전라도병마절도사(종2품)’로서 ‘도원수 겸 전라도관찰사(종2품, 전라도 도지사) 권 율’과 함께 ‘행주 대첩’에서 대승을 거뒀다. ‘도원수 권 율’은 1582년 45세의 늦은 나이로 문과에 급제한 후, 55세가 되던 1592년 7월 ‘종2품 전라도관찰사’에 임명됐다. ‘부원수 선거이’는 1569년 ‘겸사복’으로 시작하여 23년만인 1592년 3월에 47세의 나이로 ‘종2품 전라도병마절도사’에 임명되었다.
보성 선씨

‘임진왜란’이라는 전쟁 속에서도 ‘문관우대 정책’은 유지되었고,‘권 율’은 문관으로 도원수(합참의장)로 임명되었으며, ‘선 거이’는 무관으로 부원수(육군 참모총장)가 되었다. 그러므로 모든 전투의 작전과 지휘는 10년차 문관인 도원수의 몫이 아니라, 23년차 장군이던 부원수가 주도했다고 보는 것이 타당할 것이고, 행주대첩 1등 공신의 명예도 문신인 ‘권 율’이 아니라,무신(군인)인 ‘선 거이’장군에게 돌아가야 마땅하다. 행주대첩 당시의 상황을 돌이켜보면, ‘권 율’은 ‘전라도관찰사’로서 ‘전라도 감영’ 소속의 8백명 병사만을 직접 지휘했다. '선 거이’는 ‘전라도병마절도사’로서 ‘전라도 병영’ 소속의 6천명 병력을 지휘해서 수원에 도착했다. 그 중 2천명 병사들에게 수원성을 지키게 하고, 4천명의 병사를 인솔하여 ‘행주산성’전투에 참여했다. 그때 강화도에서 주둔하던 ‘전임 전라도병마절도사’의 ‘전라도 병영’소속 선발대 8천 병사들이 추가로 합류한다. 그래서 총 1만 2천명의 전라병영 병사들이 ‘부원수 선 거이’의 지휘 아래 ‘행주산성 전투’에 참가했다.
보성 선씨

‘전라감영’ 소속 8백명 병사(6%)롤 지휘한 도원수 ‘권 율’ ‘수원부사 김천일’이 이끌던 ‘수원부’ 병력 1천명(7%), 김제 금산사 주지 ‘처영 스님’이 이끌던 1천 승병"(7%)들과 ‘전라병영’ 소속의 1만 2천명의 병사(80%)들올 지휘한 ‘부원수 선 거이’의 합동작전으로 ‘행주대첩’이라는 대승이 이뤄진다. 당시 상황으로 ‘전투 지휘관’들의 공적을 판단해 보면, 전체 병력의 80%를 지휘하여 참가한 ‘부원수 선 거이’ 또한‘도원수 권 율’과 함께 ‘선무공신 1등’에 올랐어야 마땅하다. 그러나 행주대첩의 승전을 보고받고 공적을 판단하는 자리에는‘권 율’의 아버지인 영의정(국무총리) ‘권 철’과 ‘권 율’의 사위(딸의 남편)인 병조판서(국방부장관) ‘이항복’이 있었다. 운봉전투, 금령전투, 사평전투에서 승전했으나 1593년 6월 경상도 ‘진주성’을 사수하라는 명령에 반대하면서, 전투 병력을 후방으로 보냈다. ‘부원수 선 거이’는 “조선군은 병력이 적고, 왜군은 병력이 많으니 조선의 모든 병력들이 진주성 내로 진입했다가 포위-고립된다면, 조선군 전체가 섬멸당하는 사태가 발생할 수 있다. 지금은 병력을 보존하여 북진을 저지하고 호남을 방위하는 것이 옳다“고 주장하면서 ‘도원수 권 율’을 설득했다.
보성 선씨

결국 ‘도원수 권 율’의 승인과 명령을 받고 병력들을 후퇴시켰으나, ‘명령 불복종’이란 단어는 ‘권 율’은 빼고 ‘선 거이’에게만 적용됐다. 그로인해 선무공신 1등(이순신, 권 율, 원 균)에 오르지 못했다. 1594년 9월 ‘충청도 병마절도사(종2품, 충청도 군단장)’로 부임했다가 1594년 11월 ‘충청도 수군절도사(정3품, 충청도 해군 전단장)’로 좌천됐다. ‘선 거이’와 ‘충무공 이순신’은 서로의 자질을 높이 평가했다. 한산도 ‘삼도 수군 통제영’에서 ‘충청수사 선 거이’가 근무할 때 풍습병(류마티즈 관절염)에 걸렸는데, ‘이순신’은 수시로 문병을 하며 걱정을 했고, ‘선 거이’가 ‘충청수사’에서 ‘황해 병사’로 복귀하여 떠날 때에는 이별을 아쉬워하는 시를 ‘난중일기’에 남겼다. [1595년 6월 20일 난중일기]종일 다락에 앉아 있는데. ‘충청 수사’가 말이 분명치 않다는 말을 들었다. 저녁에 가보니 중태에 이르지는 않았으나, 습기가 많은 곳에서 발생하는, 뼈마디가 처리고 아픈 ‘풍습병’으로 많이 상했다. 무척 염려가 된다. [1595년 6월 25일 난중일기] ‘충청수사 선 거이’에게 가서 그의 병세를 보니 이상한 일이 많다. [1595년 7월 3일 난중일기] 아침에 충청수사에게 문병을 가니, 많이 낳았다고 한다.
보성 선씨

« 중 략 » [1595년 9월 14일 난중일기] ‘충청수사’와의 이별하는 술잔을 ‘경상우수사’도 참석하여 함께 하다가 밤이 깊어서야 헤어졌다. ‘수사 선 거이’와 작별하며 내가 써 준 시는 이러하다. 수사 ‘선 거이’와 작별하며 (贈別宣水使居怡 증 별 선수사 거이) 북쪽에 가서도 함께 동거동락 했고, 남쪽에 와서도 생사를 같이 했지.(北去同勤苦 북거동근고 南來共死生 남래공사생) 오늘밤은 달 아래 술 한잔을 나누고, 내일은 이별의 정을 나누는구나.(一杯今夜月 일배금야월 明日別離情 명일별리정) [1595년 9월 15일 난중일기] 맑다. ‘수사 선 거이’가 와서 나를 만나고 떠나는데, 또 이별의 잔을 들고 나서야 헤어졌다. 1595년 9월 황해도 병마절도사로 임명되었으나 병이 심해져 부임하지 못했다. 왜적들에게 비장군(飛將軍, 날아다니는 장군)이라고 불렸던 ‘선 거이’는 ‘정유재란’이 일어나자 아픈 몸을 이끌고 ‘부원수 겸 7도 병마절도사(명예직)‘ 자격으로 ’임진왜란‘ 마지막 전투인 ‘울산성 전투’에 참전하여 왜적 70여명을 사살하고 1598년 1월 적의 총탄에 54세를 일기로 전사했다. 치열했던 전쟁의 마지막 상황이어서 시신조차 찾을 수 없었고, 고향인 ‘전남 보성군 조성면 봉능리’에서 시신도 없이‘초혼장(죽은 사람의 혼을 불러들여 지내는 장례)’으로 장례를 치렀다.
보성 선씨

‘충무공 이순신’장군의 가장 가깝고 오래된 친구이자 전우였으며, 임진왜란 당시 육-해군 최고위 직책으로 근무했던 단 2명의 군인으로서 문신들의 극심한 모함에 시달렸다. 같은 해 4개월 차이로 태어나, 여진족과 왜군을 저지하는 전쟁터에서 평생을 함께 하다가 ‘임진왜란’ 마지막 육상전투(1598년 1월)에서 ‘선 거이’장군이, 마지막 해상전투(1598년 12월)에서 ‘충무공 이순신’장군이 전사했다. ‘선 거이’장군에게 예조(교육부, 문화부)에서 내린 금석문(금속이나 돌로 만든 비석)에는 “임진란 당시 바다에서는 ‘이순신’, 육지에서는 ‘선 거이’라 불렸으며, 그 공로가 ‘충무공 이순신’과 비슷하다“라고 기록되어 있다. 전쟁 후 ‘진주성 항명’을 이유로 ‘선무공신 1등’은커녕 2-3등에도오르지 못하고, 그 아래 등급인 ‘선무원종공신 1등’에 책봉되었고, 200년이 지난 1801년에서야 조정(국가, 정부)으로부터 충신정려(충신을 기리는 솟을대문과 비석)를 하사받아 광주광역시 광산구에 ‘충신정려문(忠臣旌閭門)’이 세워졌으며, 1862년 11월 병조판서(정2품, 국방부장관)로 추증(사망 후 특별승진)되었다. ‘행주대첩 기념 제사’를 매년 주관하는 고양시 ‘행주서원’에서‘도원수(문관) 권 율’의 부원수(무관, 군인) 자격으로 예하 장수들과 함께 제향(국가에서 올리는 제사)되고 있으며, 대한민국 ‘162 보병여단’을 ‘선 거이 부대’라고 부르고 있다.
보성 선씨

전남 보성군 오충사(五忠祠), 경기도 고양시 오충사(五忠祠), 전남 장흥군 포충사(褒忠祠)에서도 봄-가을로 제사를 지낸다. 선극례(宣克禮, 1556년 ~ 1597년) : "선 윤지“의 9세손이다. 명종 11년(1556년)에 출생하여 선조 9년(1576년) 무과에 급제했다. 임진왜란이 발발하자, "대호군(종3품)"으로 임명되었다가 "경상좌도수군절도사(정3품)"를 역임했다. 선조 30년(1597년) 정유재란 때 울산전투에 참여하여 공을 세웠고 신령면 전투에서 42세의 나이로 전사했다. 선조 38년(1605년) 선무원종공신 1등에 책봉되었다. 경남 울주군 작괘천(울산 12경 작천정) 인근의 "선무원종공신비"와 기념 바위에 그 이름이 기록되어 내려오고 있으며, 경북 영천시 ”팔공산“ 인근에 묘비를 세웠다. 울산전투를 기념하는 울산 충의사(忠義詞)에 제향되었다. 경상도에 거주하던 “선 극례”장군의 후손들과 전라도 보성에 있던 "선씨 대종중“간의 교류가 없었던 관계로, “선 거이”장군 다음으로 공적이 많음에도 불구하고, "선씨 5충신"에 합류하지 못해 추증을 받지 못했다. 선세강(宣世綱, 1576년 ∼ 1636년) : "선 윤지“의 9세손이며 ”사헌부 장령(정4품) 선 세휘“의 형이다. 선조 10년(1577년) 출생하여 선조 36년(1603년) 무과에 급제했다.
보성 선씨

광해군 10년(1618년) "평안도벽단첨사(碧圍僉使 종3품)”를 거쳐, "경기중군(京鐵中軍)“이 되어 "영평산성”의 건축을 지휘했다. "홍주영장(정3품, 홍주지역 부대장)"을 지내고 "안동영장”을 역임하였다. 1636년(인조 14년) 병자호란이 발발하자, 경상좌도병마절도사 허 완(許 完)과 함께 남한산성에 고립된 “인조 임금”올 구출하기 위해 경기도 광주군 쌍령(雙顧)으로 군사들을 이끌고 출전했다. "경상좌병사 허 완"은 산골짜기에 진올 칠 것을 명령했지만, "선 세강“은 "우리는 숫자가 적은 보병이고, 적들은 숫자도 많은 기병들이니 산 위에 진을 구축해야한다"고 주장했다. 그러나 상급자인 “허 완”의 거듭된 명령에 따라 어쩔 수 없이 산골짜기에 진을 쳤고, 한밤중에 기습한 적과 맞서 싸우다가 칼을 손에 잡은 채 전사했다. "선 세강“의 주장이 받아들여지지 않은 "쌍령 전투”는 한민족 역사상 가장 치욕적인 3대 패전중 하나로 기록되었고, "쌍령 전투"의 패전으로 인해 모든 군사력을 잃은 조선은 단 27일을 더 버티고 청나라에게 항복(삼전도의 굴욕)하게 된다. 병자호란이 끝난 후 "인조 임금"은 “선 세강”장군에게 병조참판(종2품, 국방부 차관)을 추증하고, 명정(운구 앞에 서는 깃발)을 하사하면서 고향인 전남 장흥까지 시신을 옮기라고 명했다. 1862년 11월 병조판서(정2품, 국방부장관)로 한번 더 추증되었다.
보성 선씨

1979년 9월 전사했던 장소에 대한민국 중앙정보부(현 국가정보원)에서 비석을 세웠다. “길손이여 발을 멈추소서, 이곳은 선세강 장군이 전사한 곳. 병자호란때 겨레를 위하여 나라를 위하여“ 중앙정보부장 이후락 경기도 광주시 “정충묘”에서 매년 광주시 주관으로 제례를 한다. 전라도 보성의 오충사(五忠祠), 경기도 고양시 오충사(五忠祠), 전남 장흥군 포충사(褒忠祠)에서도 봄-가을로 제사를 지낸다. 선약해(宣若海, 1579년 ∼ 1643년) : "선 윤지“의 10세손이며 아버지는 대구도호부사(종3품) 의문(義問)이다. 선조 12년(1579년) 출생하여 선조 38년(1605년) 무과에 급제하였다. 1625년 “울진 군수”를 역임하고 인조 8년(1630년) "비변사낭청(종6품)”으로 있을 때, 당시 적국이던 후금(後金 - 청나라)에 다녀올 담력을 가진 위문사(慰問使, 외교관)가 반드시 필요했다. 이에 "비변사(조선시대 국방에 관한 최고 의결기구)”에서는 “선 약해"를 문무의 재주를 겸비했다고 추천했고, 국서를 지참하고 국왕의 특사 자격으로 청나라 심양(瀋陽)에 다녀왔다. 숭명배청(崇明排淸, 명을 숭상하고 청을 배척함)이라는 조선 국왕의 지시에 따라 특사의 업무를 완벽하게 수행하고, 청나라의 압력에 굴복하지 않은 공로로 인해, 귀국 후 품계가 오르고, 금편(金輕 : 금으로 도금한 말의 채찍), 초구(怨裴 : 담비의 모피로 만든 갑옷), 옥배(玉否)등을 하사 받았다.
보성 선씨

그 뒤 “평산부사(종3품)” “정평부사“ “밀양부사”를 거쳐 경상좌도수군절도사(정3품)를 지냈다. "선 약해“가 기록한 ”심양사행일기“는 1630년 4월 3일부터 5월 23일까지의 기록으로, 당시 만주와 하북의 정세 및 청나라(당시 후금)인들의 관심사가 고스란히 드러나는 역사적 자료를 남겼다. 청나라에 인질로 끌려갔던 “소현세자” 일행이 작성한 “심양일기"는 고단했던 인질 생활과 심양의 풍경, 생활상 등을 적은 것이지만, "선 약해“의 ”심양사행일기”는 명나라를 숭상하고 청나라(당시 후금)를 배척하던 당시 조선의 외교정책을 무관(군인)의 비판적 시각으로 기록했고, 미래의 적군이 될지도 모르는 후금(청나라)의 각종 군사적 정보를 심층적으로 기록한, 당시 외교 - 국방정책을 알 수 있는 중요한 문서이다. 당시 조선이 앞으로 취할 수 있는 정책의 행보가 “선 악해”가 기록한 “심양사행일기”에 드러나 있음에도 불구하고, 정책 결정자인 왕이 애써 외면했기에(혹은 인식하지 못했기에) 결국 “병자호란”이 발발했고, “삼전도의 굴욕”을 겪게 되었다. 1862년에 "병조참판(종2품)”에 추증되었고, 1873년에 "병조판서(정2품)"로 한번 더 추증되었다. 전라도 보성의 오충사(五忠祠), 경기도 고양시 오충사(五忠祠), 전남 장흥군 포충사(褒忠祠)에서도 봄-가을로 제사를 지낸다. 선여경(宣餘慶, 1551년 ∼ ?) : 조도계열 선용신의 후손.
보성 선씨

자는 경숙(敬叔)·응원(應遠), 호는 도암(道庵)이다. 1583년(선조 16) 무과에 급제하였다. 선전관(宣傳官)‧주부(主簿) 등의 관직을 수행하다가, 1591년(선조 24) 부친상을 당하여 움막에서 시묘살이를 하였다. 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나자, 시묘를 하던 중이었으나 상복을 먹물로 염색하여 입고서 두 아들과 종형제들에게 구국을 위해 목숨을 바칠 뜻을 말하였다. 이들도 “사나이가 죽어야 할 때가 이때이다.” 하면서 함께 어가를 호종(扈從)하였다. 평양성 전투를 전후하여 공을 세우고 이들은 모두 순절하였다. 선무원종공신(宣武原從功臣)으로 녹훈(錄勳)되었고, 이들 6충신을 기리기 위하여 전라남도 보성군(寶城郡) 정흥리 호음동에 ‘선씨육충유장비(宣氏六忠遺庄碑)’를 세웠다. 사후 숭모재(崇慕齋)에 제향(祭享) 되었다. 그러나 별시방목(과거 급제자 목록)에 기록된 선여경은 “자시하(慈侍下=아버지는 돌아가시고 어머니만 모시는 상태)로 기재되어 있어, 무과에 급제한 선여경이 직책을 받지 못하던 상황에서 임진왜란이 발생하자 직책없이 후퇴하는 임금을 경호하다가 순절했을 것으로 보는 것이 합당할 듯 하다. 공신록권에도 당시 직책이 정(正)으로 기록되어 있음을 더해서 판단한다. 과거 급제자. 보성 선씨는 조선시대 문과 급제자 7명, 무과 급제자 29명을 배출하였다.
보성 선씨

선문주(宣聞周) 선세휘(宣世徽) 선순보(宣淳輔) 선약봉(宣若奉) 선준채(宣俊采) 선진규(宣鎭奎) 선헌(宣憲) 선거이(宣居怡) 선거중(宣居重) 선경협(宣景恊) 선귀인(宣貴仁) 선기주(宣起周) 선극례(宣克禮) 선덕민(宣德敏) 선덕용(宣德容) 선문환(宣文煥) 선봉령(宣鳳齡) 선세강(宣世綱) 선순웅(宣舜雄) 선순흠(宣舜欽) 선시진(宣時振) 선약해(宣若海) 선여경(宣餘慶) 선영길(宣永吉) 선응길(宣應吉) 선응진(宣應軫) 선의남(宣義男) 선익도(宣翊道) 선익성(宣翊成) 선익성(宣翊成) 선익헌(宣翊憲) 선중륜(宣重倫) 선팽(宣彭) 선필영(宣必英) 선형(宣炯) 선호적(宣豪績) 선세휘(宣世徽) 선약봉(宣若奉) 선양중(宣養中) 선우빈(宣遇贇) 선정달(宣廷達) 선헌(宣憲) 선문주(宣聞周) 선병련(宣炳蓮) 선붕익(宣鵬翼) 선세기(宣世紀) 선우해(宣羽海) 선응직(宣應直) 선의문(宣義問) 선인후(宣仁厚) 선탁경(宣倬卿) 선문주(宣聞周) 선원표(宣元杓) 선준채(宣俊采) 선창로(宣昌魯) 선흥윤(宣興胤) 2015년 대학수학능력시험 응시 선채원 2023년 대학수학능력시험 응시 선재원 2027년 대학수학능력시험 응시 예정자 선지우 (宣知佑)
양요정

양요정(兩樂亭)은 대한민국 전북특별자치도 임실군에 있는, 성균진사 양요당 최응숙이 지은 정자이다. 1997년 7월 18일 전북특별자치도의 문화유산자료로 지정되었다. 개요. 조선 중종(재위 1506∼1544) 때부터 선조(재위 1567∼1608) 때까지 살았던 성균진사 양요당 최응숙이 지은 정자이다. 정자 이름은 맹자의 ‘인자요산(仁者樂山), 지자요수(智者樂水)’라는 말에서 따 왔다고 한다. 사회를 피해 낙향하여 지은 것으로 약 450년 전에 지은 것으로 추정한다. 건물을 지은 기록에 따르면 지금 있는 자리보다 훨씬 아래쪽에 세웠으나, 1965년 옥정호 공사로 인하여 지금 있는 자리에 옮겨 지었다고 한다. 건물은 앞면 3칸·옆면 3칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다. 한 가운데에 1칸 규모의 방이 있고, 그 주위에 툇마루를 놓았다. 정자 전체에는 여러 가지 색으로 무늬를 놓아 그리거나 칠한 단청과 벽화가 있다.
소자파 묘비

소자파묘비(蘇自坡墓碑)은 대한민국 전북특별자치도 익산시 왕궁면 용화리에 있는 조선 중기의 문신 소자파(蘇自坡)의 묘비(墓碑)이다. 1999년 7월 9일 전북특별자치도의 문화재자료 제148호로 지정되었다. 개요. 용화산 동쪽 경사면의 진주 소씨 묘지 가장 위쪽에 자리하고 있는 소자파의 묘비이다. 소자파 선생은 조선 성종 14년 사마시에 합격하여 의빈부도사를 거쳐 중종 19년 구례의 임지에서 73세에 순절하였다. 그의 아들 소세양이 벼슬이 올라감에 의해 가선대부 이조참판과 숭록대부 의정부좌찬성겸의금부사를 추증받았다. 묘비는 화강암으로 만든 받침돌과 대리석으로 깍은 비몸·머릿돌을 갖춘 형태이다. 4각의 받침돌은 국화무늬를 조각하였다. 머릿돌은 앞·뒷면에 연꽃과 구름무늬를 새겨 넣었는데 그 조각이 매우 섬세하고 뛰어나다. 비문은 남곤과 이행이 짓고 글씨는 김희수와 성세창이 썼다. 비의 모습이 완전하고 비문의 글씨도 선명하며 조각수법도 우수하다. 또한 비의 건립연대가 중종 21년(1526)으로 익산지역에 전해오는 금석문으로서는 가장 빠른 것이어서 중요한 사료적 가치를 지닌다.
도리사 세존사리탑 금동사리기

도리사 세존사리탑 금동사리기(桃李寺 世尊舍利塔 金銅舍利器)는 대한민국 경상북도 선산군 도리사에 있는 종 모양의 세존사리탑 안에서 발견된 육각의 사리함이다. 1982년 12월 7일 대한민국의 국보 제208호로 지정되었다. 개요. 경상북도 선산군 도리사에 있는 종 모양의 세존사리탑 안에서 발견된 육각의 사리함이다. 사리함은 높이 17cm로 기단, 탑몸, 지붕으로 구성되어 있고, 표면에 도금이 잘 남아 있다. 평면 육각형으로 각 면의 기단에 안상을 뚫었다. 2면의 탑몸에는 불자(拂子)와 금강저를 든 불교의 수호신인 천부상을 선과 점으로 새겼다. 남은 4면에는 사천왕상을 선으로 새겼다. 이들의 배치는 사천왕상 중에서 탑을 들고 있는 다문천을 중심으로 좌우에 천부상을 배치하여, 다문천이 정면이 되게 한 듯 보인다. 지붕 처마와 추녀에는 고리가 있어 장식을 달았던 것처럼 보인다. 꼭대기에는 연꽃을 도드라지게 새겼는데, 그 중심에 꼭지만 남아 있어 원래 꽃봉오리가 있었던 것으로 짐작된다. 통일신라시대에 만들어진 것으로 보이며, 8각이 유행하던 시기에 6각형의 사리함이 나타났다는 점이 특이하며, 시대를 달리하는 종 모양 부도에 안치되었던 것도 특이하다 하겠다.
지선당

지선당(止善堂)은 대한민국 전북특별자치도 진안군 동향면 능금리에 있는 사당이다. 2000년 6월 23일 전라북도의 문화재자료 제159호로 지정되었다. 개요. 조선 중기 박지영의 뜻을 따라 그의 후손들이 세운 서당이다. 박지영의 조상들은 원래 금산에 살았으나 임진왜란(1592) 때 박지영이 이곳에 온 후 후손들도 여기서 정착하게 되었다. 지선당은 문중의 자제와 지방의 후학들을 위해 세운 것으로 지은 시기를 정확하게 알 수 없으나 안에 걸려 있는 박상탁의 현판으로 보아 영조 48년(1772)에 세운 것으로 추정한다. 이곳에서 순조 16년(1816) 문과에 급제하고 공조 참판까지 올랐던 정재영과 헌종 6년(1840) 진사시에 합격한 박제대를 비롯하여 진사 5명이 배출되었다고 한다. 앞면 4칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕으로 꾸몄다. 건물은 현재 박씨 사당으로 쓰고 있다.
행주 은씨

행주 은씨(幸州殷氏)는 경기도 고양시 행주동을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 기원. 고대 동이족이 황하 유역에 세운 은(殷)나라 왕 성탕(成湯)의 후손이라고 한다. 역사. 시조 은홍열(殷洪悅)은 당 선종(宣宗)의 천거로 850년(문성왕 12)에 신라로 동래하여 태자태사(太子太師), 보문각대제학(寶文閣大提學)을 역임하였다고 한다. 고려 고종 때 문림랑(文林郞)을 역임한 은윤보(殷允保)를 기세조로 한다. 분관. 은윤보의 아들인 은홍순(殷弘淳)이 고려조에 평장사(平章事)를 지내고, 태인 은씨(泰仁殷氏)로 분적하였다. 항렬자. 중시조로 1세, 시조로 1세
완주 송광사 벽암당부도

완주 송광사 벽암당부도(完州 松廣寺 碧庵堂浮屠)는 대한민국 전북특별자치도 완주군 소양면 대흥리에 있는 조선시대의 승려 각성(覺性)의 승탑이다. 1999년 4월 23일 전라북도의 문화재자료 제144호로 지정되었다. 개요. 부도는 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모셔둔다. 이 부도는 송광사 대웅전 뒤쪽의 부도밭에 자리잡고 있는 10여기의 부도들 중 하나로, 이 절의 주지이면서 승병장으로 유명하였던 벽암대사의 사리가 안치되어 있다. 형태는 둥글게 다듬은 바닥돌 위로 종모양의 탑신(塔身)을 올리고, 사각의 지붕돌을 얹어놓은 모습이다. 바닥돌 윗면에는 16잎의 연꽃무늬를 새겨 둘러 놓았다. 탑신에는 ‘벽암당(碧巖堂)’이라는 승려의 호를 새겨 그 주인공을 정확히 밝히고 있다. 지붕돌은 다소 투박해 보이나 네 귀퉁이에서 살짝 위로 들려 약간의 가벼움을 실었다. 지붕돌 꼭대기에는 머리장식을 얹었는데 지붕을 축소한 듯한 작은 지붕돌 위로 꽃봉오리 모양의 돌을 올리고 있어 뛰어난 조각솜씨를 보여준다. 벽암대사가 조선 현종 원년(1660)에 이 절에서 돌아가셨다고 전하고 있어 부도를 세운 것도 그 즈음으로 추측된다. 기록을 남겨 두어 연대를 정확히 알 수 있고 보존상태 또한 좋은 편이어서 충분한 자료적 가치를 지니고 있다.
익산 미륵사지 석등하대석

익산 미륵사지 석등하대석(益山 彌勒寺址 石燈下臺石)은 대한민국 전북특별자치도 익산시 금마면 기양리 미륵사지에 있는 석등하대석이다. 1999년 4월 23일 전라북도의 문화재자료 제143호로 지정되었다. 개요. 미륵사터에 남아있는 것으로, 석등 받침돌의 일부이다. 모두 2기가 남아있어 1기는 동쪽의 새로 복원해 놓은 석탑과 법당터 사이에 있고, 다른 1기는 중앙의 목탑터와 법당터 사이에 있다. 보통 석등은 불을 밝혀두는 화사석(火舍石)을 중심으로, 아래에는 3단의 받침돌을 두고 위로는 지붕돌과 머리장식을 얹어두는데, 이들은 3단의 받침돌 중 아래받침돌까지만 남아있다. 사각의 바닥돌 위에 놓인 아래받침돌은 윗면에 8잎의 연꽃을 두르고 그 사이에도 작은 잎을 조각해두었다. 동쪽에 있는 것이 꽃잎의 끝이 좀더 위로 말려 있을 뿐 거의 비슷한 모습이며, 맨 윗면에는 윗돌을 꽂아두기 위한 둥근 홈이 나 있다. 연꽃무늬의 모습이 이 절터에서 발견된 연화문 수막새와 비슷하고, 지금의 위치가 원래의 자리인 것으로 보아 미륵사의 창건시기와 비슷한 백제 무왕 때의 작품으로 추측된다. 비록 일부만 갖추고 있긴 하나, 우리나라에 남아있는 석등 중에서 가장 오래된 것으로, 석등의 처음 양식을 밝히는데 중요한 자료가 되고 있다.
관서당 남성재

관서당남성재(官書堂南城齋)은 대한민국 전북특별자치도 남원시 쌍교동에 있는 서당이다. 2000년 6월 23일 전북특별자치도의 문화재자료 제156호로 지정되었다. 개요. 관서당은 조선 후기에 세운 서당이다. 관원들의 자제가 주로 배우는 곳으로 ‘관서당’이라고 불렀다. 남성재는 남원에 남아 있는 유일한 관서당이다. 앞면 4칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 꾸몄다. 건물은 가운데 마루를 두고 왼쪽과 오른쪽에 방이 있는 배치로서, 마루는 앞면 2칸·옆면 2칸으로 모두 4칸 규모이다. 현재 서쪽방은 앞뒤 2칸을 통칸으로 사용하고 있으며, 동쪽방 앞에는 마루를 깔아 툇마루를 구성하고 뒷벽에는 벽장을 달았다. 성 남쪽에 있어 ‘성남재’로 불리다가 광복 후에 남성재로 이름을 바꾸었다. 광복 후까지 서당으로 있었는데, 남성재와 같이 향교와 서원 외에 서당이 현존하는 예는 드문 경우다.
남천사

남천사(藍川祠)은 대한민국 전북특별자치도 정읍시에 있는, 조선 중기 문신인 손홍록과 안의 선생의 위패를 모신 사당이다. 2000년 6월 23일 전북특별자치도의 문화재자료 제154호로 지정되었다. 개요. 남천사는 조선시대 유학자인 김후진(金後進), 안의(安義), 손홍록(孫弘祿), 김만정(金萬挺) 등의 위패를 모시고 제사지내는 곳이다. 안의와 손홍록은 임진왜란때 전주사고의 조선왕조실록과 경기전의 태조 영정을 내장산으로 옮겨 조선왕조 역사기록 단절을 막는데 큰 공을 세운 인물이다. 김후진은 향리에서 학문을 장려하였고 임진왜란에 장성남문(長城南門)에서 창의하여 공을 세우고 군자감 직장(軍資監 直長)의 벼슬을 받았다. 남천사는 이들의 뜻을 기리고자 숙종 2년(1676년)에 처음 세웠으나 고종5년(1868년) 정부의 서원철폐령에 따라 헐렸다. 그 후 1926년에 다시 세우고 김두현(金斗鉉)의 위패를 추가로 모셨다.
익산 심곡사 목조삼존불좌상

익산 심곡사 목조삼존불좌상(益山 深谷寺 木造三尊佛坐像)은 대한민국 전북특별자치도 익산시 심곡사에 있는 조선시대의 불상이다. 2000년 3월 31일 전라북도의 문화재자료 제152호로 지정되었다. 개요. 이 삼존불상은 관음보살과 지장보살이 좌우에서 아미타여래를 모시고 앉아있는 모습으로, 나무로 만든 것이다. 중앙의 아미타여래상은 고개를 약간 숙인 채 결가부좌를 하고 있는데, 사각형에 가까우면서도 평평한 얼굴, 가늘게 뜬 눈, 큰 귀 등이 돋보이며, 법의는 두 어깨를 모두 가린 통견을 하고 있다. 오른쪽 지장보살상은 머리 형태와 옷모양새를 제외하고는 아미타여래상과 비슷한 모습을 하고 있다. 왼쪽의 관음보살상은 불꽃 모양의 구슬과 꽃, 새 등으로 화려하게 장식한 금속제 관을 쓴 모습이 인상적이다. 이 삼존 불상은 모두 대형 목불로서, 조선후기 불상의 특징을 잘 보여주는 작품이다.
감지은니 묘법연화경

감지은니 묘법연화경(紺紙銀泥 妙法蓮華經)은 후진의 구마라습(鳩摩羅什)이 번역한 것을 고려 충숙왕 17년(1330)에 이신기가 옮겨 쓴 것이다. 1986년 11월 29일 대한민국의 국보 제234호 감지은니묘법연화경 권제1~7(紺紙銀泥妙法蓮華經 卷第一~七)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다. 개요. 묘법연화경은 줄여서 '법화경'이라고 부르기도 하는데, 우리나라 천태종의 근본경전으로 부처가 되는 길이 누구에게나 열려 있음을 기본 사상으로 하고 있다. 화엄경과 함께 우리나라 불교사상의 확립에 가장 크게 영향을 끼쳤으며, 삼국시대이래 가장 많이 유통된 불교경전이다. 이 책은 후진의 구마라습(鳩摩羅什)이 번역한 것을 고려 충숙왕 17년(1330)에 이신기가 옮겨 쓴 것이다. 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있는 형태로 되어 있으며, 접었을 때의 크기는 세로 28.3cm, 가로 10.1cm이다. 표지에는 제목이 금색 글씨로 쓰여 있고, 주위에 4개의 화려한 꽃무늬가 금·은색으로 그려져 있다. 본문은 검푸른 색 종이 위에 은색 글씨로 썼으며, 곳곳에 손상을 입은 흔적이 보이기는 하지만 전반적으로 보존상태가 양호하다. 7권의 끝부분에 나오는 기록을 통해 이신기가 살아 계신 아버지의 장수와 돌아가신 어머니의 명복을 빌기 위해 만들었다는 것을 알 수 있다. 법화경을 정성껏 옮겨 쓴 경전들 중에 비교적 만들어진 연대가 빠르며, 특히 7권이 모두 갖추어져 있어 귀중한 자료로 평가된다.
데일리 블린트

데일리 블린트(, , 1990년 3월 9일, 네덜란드 암스테르담 ~ )는 네덜란드의 축구 선수로, 현재 라리가의 지로나 소속이다. 왼쪽 풀백과 수비형 미드필더, 센터백으로 모두 소화하는 멀티 플레이어다. 클럽 경력. 아약스. 블린트는 그의 고향팀이자 그의 아버지 다니 블린트를 유명하게 만들어 준 아약스의 유스팀에서 축구 생활을 시작하였다. 데일리는 아약스 유스팀 출신이고 그가 유스 B팀에 속해있는 동안, 그는 2007-08 시즌에 유스 A팀의 핵심선수가 되었다. 2008–09 시즌에 아약스 1군팀으로 승격했다. 그는 17살에 나이에 2010년 7월 1일까지 지속되는 첫 프로계약을 맺었다. 2008년 12월 7일, 블린트는 폴렌담 원정 경기에서 1군팀 데뷔전을 치렀다. 블린트는 폴렌담 수비수들에게서 코너킥을 얻어냈고, 얀 베르통헌이 결승골을 넣으며 2-1 승리를 이끌면서 즉시 효과를 주었다. 9일에는 2013년 6월 30일까지 계약을 연장하였다. 흐로닝언 임대. 2010년 1월 5일에, 그는 2009–10 시즌 잔여 기간 동안 흐로닝언으로 임대되었다. 흐로닝언에서 뛰던 시기에 그는 주로 오른쪽 풀백으로 기용되었다. 아약스 복귀. 데일리 블린트는 아약스의 두 번(2010–11, 2011–12)의 에레디비시에 우승에 기여를 하였고 특히 2011-12 시즌은 아약스의 통산 30번째 리그 우승이였다.
데일리 블린트

프랑크 더 부르가 감독으로 부임하고 나서, 그는 더많은 출전 시간과 신뢰를 부여받았고 2012–13 시즌에 그에게 왼쪽 풀백의 주전자리를 내줬다. 2013년 4월 23일, 마르크 오버르마르스는 아약스와 데일리 블린트가 3년의 연장 계약을 맺었음을 알렸다. 2013년 5월 5일, 데일리 블린트는 빌럼 II를 홈에서 5-0으로 이기는데 도움을 줬고, 시즌 종료전 한 경기를 남겨두고 우승을 확정하여, 아약스의 통산 32번째 우승이자 리그 3연속 우승에 기여를 했다. 5월 5일이 지나고 나서, 데일리 블린트는 2012-13 시즌 아약스 최고의 선수로 선정되었다. 2013-14 시즌 동안에, 블린트는 중원의 수비형 미드필더로 뛰었고 아약스의 리그 4연패와 함께, 올해의 네덜란드 최고의 선수에 이름을 올렸다. 맨체스터 유나이티드. 블린트는 2014년 8월 30일에 아약스에서 맨체스터 유나이티드로 이적하였다. 맨유 이적 후, 2014년 9월 15일 새벽에 열린 퀸즈 파크 레인저스와의 리그 4라운드 경기에서 데뷔전을 가졌다. 그는 웨스트 브롬위치 알비온과 2-2 무승부를 거둔 10월 20일에 20 야드 거리에서 그의 이적후 첫 골을 넣었다. 15-16 시즌에는 중앙 수비수로 포지션을 변경하여 크리스 스몰링과 짝을 이뤄 맨유의 수비를 이끌며 무려 4,000분을 소화했다.
데일리 블린트

맨유는 블린트와 스몰링 덕분에 15/16 시즌 리그에서 30점만을 내주며 토트넘에 이어 최소 실점 2위를 달성했다. 아약스 두 번째 복귀. 2018년 7월 17일, 아약스와 4년 계약을 맺으며 4년 만에 복귀했다. 바이에른 뮌헨. 2023년 1월 6일 블린트는 바이에른 뮌헨과 22-23 시즌이 종료될 때까지 유효한 6개월 계약을 체결하며 바이에른 뮌헨으로 이적했고 등번호로 23번을 받았다. 2023년 2월 6일 바이에른 뮌헨이 폭스바겐 아레나에서 VfL 볼프스부르크를 4-2로 이긴 분데스리가 19라운드에서 78분 주앙 칸셀루와 교체되면서 분데스리가 데뷔전을 가졌다. 2023년 3월 11일 바이에른 뮌헨이 알리안츠 아레나에서 FC 아우크스부르크를 5-3으로 이긴 분데스리가 24라운드에서 83분 마테이스 더 리흐트와 교체되어 그라운드에 투입되었다. 국가대표팀 경력. 블린트는 2007년에 열린 UEFA U-17 축구 선수권 대회에 네덜란드 U-17 축구 국가대표팀에 선발되었고, 첫 경기는 징계로 인해 출전하지 못했으나, 아이슬란드와의 두 번째 경기에서 골을 뽑아냈지만, 무릎 부상으로 인해 대회를 마치고 말았다. 그는 2011년 UEFA U-21 축구 선수권 대회 지역 예선 경기에 몇차례 선발되긴 했으나 벤치를 떠나지는 못했다. 10월 13일에 폴란드 원정경기에서 4-0으로 이긴 경기에서, 아약스 팀 동료 심 더 용의 교체 선수로 출전하며 대회 첫 출전을 하였다.
데일리 블린트

이전에 몇 차례 소집은 되었던, 블린트는 2013년 2월 13일 암스테르담 아레나에서 열린 이탈리아 축구 국가대표팀과의 친선전에서 왼쪽 풀백 포지션으로 선발 출전하며 국가대표팀 데뷔전을 치렀다. 경기는 1-1 무승부로 끝났으며, 블린트는 90분 풀타임을 소화했다. 2014년 6월에 그는 2014년 FIFA 월드컵에 참가하는 네덜란드 대표팀에 선발되었다. 그는 스페인과의 개막전에서 왼쪽 윙백으로 선발 출전하며, 아르연 로번과 로빈 판 페르시의 골을 어시스트했고, 오렌지군단은 5-1 대승을 거뒀다. 그리고 브라질과의 3,4위전에 출전해 다비드 루이스가 걷어낸 볼을 가슴으로 트래핑한 뒤, 팀의 두번째 골이자 자신의 국가대표 첫 골을 기록했다. 이로써 대표팀은 브라질을 3-0으로 꺾고 3위로 대회를 마쳤다. 개인사. 데일리 블린트는 과거 아약스에서 뛰었던 다니 블린트의 아들이다. 수상. 아약스 맨체스터 유나이티드
전주 극락암 목조여래좌상

전주 극락암 목조여래좌상(全州 極樂庵 木造如來坐像)은 대한민국 전북특별자치도 전주시 극락암에 있는 조선시대의 불상이다. 2000년 3월 31일 전라북도의 문화재자료 제151호로 지정되었다. 개요. 이 불상은 50여 년 전부터 극락암에 보존되어 있었던 석가여래상으로, 근래 새로 금칠하여 이곳에 봉안하고 있다. 고개를 앞으로 숙인 채 책상다리를 하고 앉아 있는 모습인데, 단정한 신체와 안정된 자세 등 조선후기 불상의 특징을 보여준다. 얼굴은 사각형에 가까우면서도 온화한 인상이다. 이목구비 역시 단아한데, 가늘고 길게 뜬 눈, 아담한 코, 단정하게 다문 입, 짧은 턱 등이 돋보인다. 옷차림새는 두 어깨를 모두 가린 형식을 취하고 있다. 이 불상은 양식적 특징으로 보아 17세기경의 작품으로 보인다.
남원 가덕사 석조여래입상

남원 가덕사 석조여래입상(南原 加德寺 石造如來立像)은 대한민국 전북특별자치도 남원시 가덕사에 있는 불상이다. 1999년 11월 19일 전북특별자치도의 문화재자료 제150호로 지정되었다. 생김새. 광배와 불상의 몸이 하나로 만들어졌다. 높이는 179CM이다. 머리를 상투 모양으로 묶고 있으며, 굴곡이 없는 옷을 입고 있다. 양 어깨를 감싸고 입은 옷은 굴곡 없이 직사각형에 가까운 몸에 평면적으로 흐르고 있다. 가슴 앞에 손을 맞대고 있는 모습을 하고 있다.
유계 신도비 및 남원 윤씨 절행 정판

유계 신도비 및 남원윤씨 절행 정판(兪溪 神道碑 및 南原尹氏 節行 旌板)은 대한민국 전북특별자치도 익산시 성당면 와초리에 있는, 유계 선생의 공적을 담고 있는 신도비와 남원윤씨 절행 정판이다. 1990년 6월 30일 전라북도의 문화재자료 제135호로 지정되었다. 개요. 조선시대 중기의 문신이자 학자인 유계 선생의 공적을 담고 있는 신도비와 남원윤씨 절행 정판이다. 유계(1607∼1664)는 김장생의 제자로, 그에게서 성리학을 배웠으며, 예학과 사학에도 능하여, 송시열·송준길 등과 함께 충청 유림의 5현(賢) 중 한분이다. 인조 11년(1633) 문과에 급제하여 승문원의 관리로 벼슬을 시작하였으며, 인조 14년(1636) 병자호란 때는 청을 배척하자는 척화론을 주장하였다가, 양국이 화해를 하는 바람에 유배를 당하였다. 인조 17년(1639) 유배에서 풀려나 관직을 버리고 금산에 머무르며 학문에 전념하였고, 인조 24년(1646) 무안현감이 되었다. 효종 10년(1659)에는 시강원의 문학으로 등용되었으며, 그후 여러 관직을 두루 맡아보게 되었다. 효종이 죽고 복상문제가 일어나자 윤선도 등이 주장하는 3년설을 반대하며 왕에게 글을 올리어 그들을 유배시키거나 낮은 벼슬로 좌천시키기도 하였다. 이후 이조참판에까지 올랐으나 병으로 사직하였다. 비각 안에 있는 유계 신도비는 낮은 사각받침돌 위로 비몸을 세운 간결한 모습이다.
유계 신도비 및 남원 윤씨 절행 정판

비문은 현종 9년(1688) 우암 송시열이 지은 것으로, 90년이 지난 영조 33년(1757)에 비문을 새겨 비를 세웠다.
죽음 불안

죽음불안(-不安, death anxiety) 혹은 죽음공포증(-恐怖症, thanatophobia)은 자신의 죽음에 대한 생각으로 인해 발생하는 불안이다. 한 자료에서는 "죽어가는 과정이나 더 이상 존재하지 않는 것을 생각할 때 느끼는 두려움, 걱정, 불안"이라고 정의하였다. 죽음공포증(thanatophobia, 죽음에의 공포)이라고도 하는 죽음불안은 시체공포증(necrophobia)과는 구별된다. 시체공포증은 죽었거나 죽어가는 사람 혹은 대상에 대한 특정공포증으로서, 죽어가는 타인에 대한 공포인데 비하여, 죽음공포증은 자신의 죽음을 두려워하는 것이다. 낮은 자아진실성, 더 많은 실제 문제와 심리적인 문제는 노인의 죽음불안의 높은 수준의 예측이다. 또한 죽음-현세 사고내용(death-recent thought-content)으로 발생하는 불안이 있다. 이는 임상분야에서는 정신과의사들이 병적이고 비정상적인 것으로 분류할 수 있으며, 분류를 위해 지속적이고 일상생활의 기능에 지장을 주는 불안의 정도를 미리 필요로 한다(pre-necessitate). 자아통합감(ego integrity)이 낮아지고 신체적 심리적 문제가 많아지게 되는 것은, 자신이 죽음에 가까워졌다고 생각하는 노인들에게서 보이는 죽음불안의 수준이 높아지는 것의 전조이기도 하다. 죽음불안으로 인해 죽음과 관련하여 서로 이야기하는 데 있어 극단적으로 소심한 모습을 보이기도 한다. 이론. 지그문트 프로이트는 사람들이 더 깊은 우려의 원천을 위장하기 위해 죽음에 대한 두려움을 표현한다고 추정했다. 그는 무의식이 시간의 흐름이나 부정을 다루지 않으므로 사람의 남은 시간을 계산하지 않고, 따라서 사람들은 자신의 죽음을 믿지 않는다고 생각했다. 그는 죽음과 관련된 두려움이 해결되지 않은 어린 시절의 갈등에서 비롯된다고 의심했다.
서강사

서강사(西岡祠)은 전북특별자치도 김제시 금구면 서도리에 있는 애국지사 장태수의 사당이다. 2000년 6월 23일 전라북도의 문화재자료 제157호로 지정되었다. 장태수 선생은 조선 후기의 문신이자 순국지사이다. 철종 12년(1861) 문과에 급제하여 예조정랑, 사헌부지평 등 여러 벼슬을 지냈고 고종 32년(1895) 단발령이 내려지자 벼슬을 버리고 스스로 남강거사라 하였다. 1910년 일본이 합병하자 불충과 불효의 죄를 씻는다고 단식하여 24일만에 순국하였다. 개요. 이 사당은 대한제국말 충신 장태수를 모시고 제사지내는 곳으로, 1935년 인동 장씨 집안에서 세웠다. 장태는 현종 7년(1841년)에 이곳에서 태어나 과거에 합격하여 벼슬길로 나갔다. 고종 때 늙으신 아버지를 봉양하고자 벼슬에서 물러났다가 부친 사후 다시 관직에 나가 선정을 베풀었다. 일본의 만행이 심해지자 새로운 인재를 양성할 목적으로 이곳에 신명학교를 세웠다. 1910년 나라가 망하고 학교가 폐교되자 장태수는 통곡하며 단식에 들어갔다. 이 건물은 조선후기 목조 건축의 기법을 잘 계승한 건물로, 구조도 매우 짜임새가 있다.
사계정사

사계정사(沙溪精舍)는 대한민국 전북특별자치도 남원시 주생면에 있는, 남양 방씨의 선조 방응현(房應賢)이 조선 중기에 처음 세운 정자이다. 2000년 11월 17일 전라북도의 문화재자료 제166호로 지정되었다. 개요. 남양 방씨의 선조 방응현(房應賢)이 조선 중기에 처음 세운 정자이다. 정자 옆에 흐르는 냇물은 모래내, 즉 ‘사계(沙溪)’라고 불린다. 임진왜란(1592년) 때 건물이 불에 타, 이후 후손들이 여러 번 다시 지었다. 방응현은 벼슬에 뜻을 두지 않고 학문을 닦으면서 일생을 이곳에서 보냈다. 그는 이항, 노수신, 조식, 노진 등 유명인사와 가깝게 지냈으며, 정자 안에는 그들의 글이 여러 편 걸려 있다. 건물 가운데 한 칸의 방을 두고 사방에 마루를 둔 구조로서, 일반적인 호남지방 정자의 양식을 따랐다.
자크 파일스

자크 파일스(Jacque Pyles, 1994년 4월 6일 ~ )은 미국의 싱어송라이터이자 배우이다. 자크는 2008년 영화 Macy's Passport Celebrity Catwalk Challenge에 댄서 역으로 출연하여 같은 해에 스쿨걸즈에 영입되어 2010년말까지 활동하다 탈퇴 이후부터 솔로 활동을 추구한다.
금구 온씨

금구 온씨(金溝溫氏)는 전북특별자치도 김제시 금구면을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 고구려 평원왕 때 평강공주(平岡公主)와 혼인하여 평원왕(平原王)의 부마(駙馬)가 된 온달(溫達)을 원시조로 한다. 역사. 온씨(溫氏)는 고구려 평원왕 때 평강공주(平岡公主)와 혼인하여 평원왕(平原王)의 부마(駙馬)가 된 온달(溫達)로부터 혈통(血統)이 시작된다. 고구려 보장왕 때 온사문(溫沙門) 장군은 당나라 설인귀가 이끄는 침공군을 횡산에서 물리쳤다. 경주 온씨의 시조는 온군해(溫君解)이다. 그는 신라 진덕여왕 때 김춘추(金春秋)를 따라 당나라에 원군을 청하고 귀국하는 길에 고구려군에게 포위되자 김춘추를 도망하게 하고 자신이 대신 살해되었는데 뒤에 대아찬(大阿飡)이 추증되었다. 고려 충목왕 때 회양부사(淮陽府使)를 지낸 온수(粹)는 온군해의 후손으로 아들이 둘 있었는데 큰아들 온선(善)은 예의판사, 작은아들 온신(信)은 우부시랑이었다. 금구온씨의 시조 온신(溫信)은 우부시랑(右部侍廊)으로서 고려 공민왕(恭愍王) 15년에 신돈(辛旽)의 전횡(專橫)을 탄핵하다 거야(巨野)에 유배되었다. 온신의 7세손 온효진이 함경도 북청군에 살면서 호적의 오기로 청주 온씨로 분관이 되었으며, 온선과 온신의 14세손 온희영이 경주에 살면서 경주로 분관이 되었다.
금구 온씨

함경남도 북청군을 본관으로 하는 청주 온씨(淸州溫氏)는 온의득(溫儀得)·온창봉(溫昌奉)이 1784년(정조(正祖) 8년) 무과에 급제하였는데 거주지는 함경도 홍원(洪原)과 북청(北靑)이었다. 그 외에 단양 온씨, 온양 온씨 등이 있으나 모두 같은 혈손이라며 온달을 도시조로 하고 온씨 중앙종친회를 구성하였다. 본관. 금구(金溝)는 전북특별자치도 김제시에 속한 지명이다. 본래 백제의 구지산현(仇知山縣)인데, 신라 경덕왕 때 금구현(金溝縣)으로 개명되어 전주(全州)의 관할이 되었다. 1895년(고종 32)에 금구군으로 개편되었으나, 1914년 금구면(面)으로 축소되어 김제군에 통합되었다. 조선씨족통보(朝鮮氏族統譜)』에 따르면 온씨(溫氏)의 본관(本貫)은 서원(西原)‧온양(溫陽)‧전주(全州)‧이성(伊城)‧나주(羅州)‧평호(平皐)‧금구(金溝)‧거야(巨野)‧경주(慶州)‧진주(晋州) 등 11본(本)이 있는 것으로 기록되어 있다. 과거 급제자. 금구 온씨는 조선시대 무과 급제자 2명, 생원·진사 4명을 배출하였다.
바이스부르스트

바이스부르스트() 또는 바이스부어스트는 다진 쇠고기와 돼지고기 베이컨으로 만든 소시지이다. 독일어로 바이스는 흰색, 부르스트는 소시지를 의미하므로 직역하면 '흰소시지'라는 뜻이다. 이름에 걸맞게 밝은 색을 띈다.
핫 브라운

핫 브라운()은 핫 샌드위치의 일종으로, 빵 위에 베이컨, 소스 등을 얹은 요리이다. 켄터키주 루이빌의 브라운 호텔에서 유래한다.
The Heat ~musica fiesta~

〈The Heat 〜musica fiesta〜〉는 일본의 여가수 나카모리 아키나()의 41번째 싱글로 2002년 5월 2일에 발매하였다. (12cmCD: UMCK-5060) 작사는 Adya가, 작곡과 편곡은 URU가 담당하였고 유니버설 뮤직 재팬 소속의 레이블인 키티 MME에서 출시되었다. B사이드 곡은 〈Siesta ~사랑 그대로~〉()로 작사는 A사이드와 마찬가지로 Adya가, 작곡과 편곡은 JUSTIN이 도맡았다. Music@nifty와 해약하고 유니버설 뮤직 재팬에서 발매한 첫 싱글로, 나카모리가 처음으로 디지털 다운로드 방식으로 배포한 첫 싱글이기도 하다. 이 싱글의 제작에는 대한민국의 가수이자 룰라의 멤버인 이상민이 대표로 있던 상마인드 엔터테인먼트도 참가하여, 나카모리는 싱글을 서울에 위치한 상마인드 뮤직 스튜디오에서 녹음과 편곡 작업을 거쳤으며 랩 피쳐링은 상마인드 소속의 그룹 엑스라지가 담당하였다. 2002년 5월 13일, 오리콘 주간 싱글 차트 20위로 처음 등장하여 차트 톱100을 3주 동안 지켰다.
수성 빈씨

수성 빈씨(夀城賓氏)는 대구광역시 수성구를 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 역사. 『빈씨세보(賓氏世譜)』元 世祖(쿠빌라이칸) 자신을 찾아온 고려 원종(元宗24)과 동맹(同盟) 관계를 맺고 원종 아들을 부마도위(駙馬都尉)로 삼기위해 世祖 6년 빈은후(賓殷厚)공을 고려나라 사절(使節)로 世祖의 딸 미실공주(迷失公主)를 고려 왕실 태자 심(諶)에 혼례하게 하여 고려와 특수관계를 맺고 그후 고려에 정주(定住)하여 고려의 문화사업을 위한새로운 기원을 열었다. 그의 손자 빈서기(賓瑞奇)는 충렬왕조(忠烈王朝) 상장군(上將軍)으로 합단침입(哈丹侵入)을 격파(擊破)하여 특사(特賜)로 수성군(壽城君)에 봉(封)해졌다. 配 長水郡夫人 黃氏 / 父 均庇 / 子 宇光 宇先 宇奎 宇光公은 수성현(壽城縣)에서 출생하여 문한관(文翰官)에 임명되었다. 정동행성(征東行省) 향시(鄕試)를 거쳐 동료2명과 함께 元에 파견되었고 그곳에서 회시(會試)를 통과 정시(庭試)에 합격 元의 관직(官職)에 나가 한림학사 부제학 대사성 직제학(翰林學士 副提學 大司成 直提學)에 이르렀다.
수성 빈씨

그러나 벼슬의 뜻을 접고 元(송비각 소장 서적)4000여 책을 보내 가져왔다.(1314) 이 책이 유교 문화 발전에 크게 공헌한 바 고려 충숙왕(高麗 忠肅王)은 이를 가상(嘉尙)히 여겨 수성군(壽城君)에 봉하고 식읍(食邑)을 내리셨다. 그 후 후손들이 그를 시조(始祖)로 세계(世系)를 이어왔다. 시조 한림공(始祖 翰林公)은 산림에 은거 현실세계에서 이익(利益)과 영달(榮達)을 구하지 않고 산수(山水)에서 스스로 즐기면서 생애(生涯)를 마쳤다. 그의 필법용학체(筆法龍鶴體)는 당대에 이름이 높았다. 配 진성군 부인 진보이씨 판도판서 실(眞城郡夫人 眞寳李氏 版圖判書 李實)의 따님 이시다. 본관. 수성(壽城)은 대구광역시 수성구 일원의 지명이다. 본래 위화군(喟火郡)인데, 757년(신라 경덕왕 16)에 수창군(壽昌郡)으로 고치고, 940년(고려 태조 23년) 수성군(壽城郡)으로 개칭하였다. 1394년(조선 태조 3년)에 대구겸관으로 삼았다가 1414년(조선 태종 14년)에 대구에 합속(合屬)되었으며, 1419년에 수성현사(水城縣司)로 대구(大邱) 임내(任內)에 속하게 되었다. 《세종실록지리지》에 대구부 수성(壽城)의 성으로 빈(賓)·나(羅)·조(曺)·해(嵇) 4성이 기록되어 있다. 수성(壽城) 외에도 전라도 나주목 영광군 육창(六昌)의 성으로 빈(賓)씨가 있었다.
수성 빈씨

1914년 달성군 수성면으로 편제되었다가 1938년 대구부에 편입되었다. 1980년 수성구(壽城區)가 신설되었다. 빈우광賓宇光 시조의 자(子) 3남 [1]長 應珪 전법정랑 大邱賓氏 正郞公派 정랑공파;대구지역 [2]次 應瑞 호 만목당 晩穆堂 門下侍中 大邱賓氏 侍中公派 시중공파;무주,의령,남해,장수,광주,사천,거제 등 지역 [3]3남 應璂 생원 大邱賓氏 송산공파(松山公派);대전지역 자손이 번창(繁昌)해서 저명한 인사(人士)와 효자 효부 항일투사등 높은 벼슬이 보첩에 늘 이어져 왔다. 이것이 모두 그의 음덕(隱德)이며 유훈(遺訓)에서 이루어 진 것이다. 인구. 빈(賓)씨는 2015년 대한민국 통계청 인구주택총조사에서 5,593명으로 조사되었는데, 이 중 대구 빈씨 2,524명, 달성 빈씨 1,660명, 수성 빈씨 24명이다. 기타 본관으로는 밀양 749명, 경주 262명, 남원 141명, 의성 90명, 보은 25명, 진주 12명, 광양 11명, 수원 11명, 해평 10명, 중국 10명, 일본 9명, 화산 6명, 해주 5명, 제주 5명, 기타 39명이다.
풍기 진씨

풍기 진씨(豊基 秦氏)는 경상북도 영주시 풍기읍을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 역사. 《풍기진씨족보(豊基秦氏族譜)》에 의하면 시조 진필명(秦弼明)은 당나라 고종 때 병부시랑(兵部侍郞)에 올랐으며, 660년(태종무열왕 7) 대사마대장군(大司馬大將軍)으로 소정방(蘇定方) 등과 함께 나당(羅唐) 연합군의 장수로 참전하여 백제를 멸망시킨 뒤 신라에 귀화하여 태원백(太原伯)에 봉해졌다고 한다. 15세손 진질명(秦礩溟)은 고려 의종 때 문과에 급제하여 문하좌시중(門下左侍中)으로 정중부(鄭仲夫)의 난을 평정하는데 공을 세워 기주부원군(基州府院君)에 봉해졌다고 한다. 분파. 15세손에서 진질명(秦礩溟)의 형 진질직(秦礩直)은 대원 진씨(大元秦氏), 진질황(秦礩晃)은 영춘 진씨(永春秦氏)로 분관하였다고 한다. 19세손 진왕도(秦王道)는 전서(典書)를 역임하고 남원 진씨(南原秦氏)로 분관하였다고 한다. 선계랑공파(宣啓郞公派), 순천공파(順天公派), 산음공파(山陰公派), 감사공파(監司公派), 감정공파(監正公派), 제학공파(提學公派), 전서공파(典書公派), 참찬공파(參贊公派)가 있다. 본관. 풍기(豊基)는 경상북도 북부에 위치한 영주시에 속해있다. 신라 때에는 기목진(基木鎭)이었다.
풍기 진씨

940년(고려 태조 23) 기주(基州)로 개칭되었고, 1018년(현종 9) 안동의 속현으로 병합되었다. 1172년(명종 2) 감무를 두면서 독립하였으며, 1390년(공양왕 1) 은풍현(殷豊縣)을 병합하였다. 1413년(태종 13)에 기천현(基川縣)으로 개칭하여 오다가 1450년(세종 32) 은풍(殷豊)과 기천(基川)을 합하여 풍기군(豊基郡)으로 승격되었다. 1896년 경상북도 풍기군이 되었다가 1914년 영주군에 통합되었다. 1973년 풍기면이 풍기읍으로 승격되었다.
풍기 진씨

과거 급제자. 진유경(秦有經) 진담(秦澹) 진연(秦淵) 진명홍(秦溟鴻) 진상홍(秦尙弘) 진계남(秦戒男) 진관익(秦寬益) 진국(秦國) 진극례(秦克禮) 진몽성(秦夢成) 진신(秦信) 진개신(秦介臣) 진상홍(秦尙弘) 진연(秦淵) 진여권(秦汝權) 진용(秦溶) 진익형(秦益亨) 진혁(秦爀) 진계환(秦繼煥) 진규환(秦奎煥) 진동익(秦東益) 진몽현(秦夢賢) 진상목(秦尙穆) 진상언(秦尙彦) 진상우(秦尙佑) 진윤건(秦允鍵) 진응환(秦膺煥) 진정국(秦正國) 진정환(秦鼎煥) 진종환(秦鍾煥) 진주국(秦柱國) 진학명(秦學明) 진희영(秦喜永) 진희완(秦喜完) 진희철(秦喜哲) 진희홍(秦喜鴻) 진익선(秦益善) 진경환(秦慶煥) 진동석(秦東奭) 진동수(秦東秀) 진동직(秦東稷) 진두환(秦斗煥) 진문환(秦文煥) 진상건(秦相鍵) 진성환(秦性煥) 진식(秦湜) 진영(秦泳) 진창백(秦昌白) 진학순(秦學洵) 진후관(秦後觀) 진흥백(秦興白) 진희룡(秦喜龍) 진희봉(秦喜鳳)
신발 끈

신발 끈은 신발이나 구두 따위를 묶기 위한 끈이다. 길이. 길이의 경우 다음의 가이드를 사용할 수 있다.
퇴수정

퇴수정(退修亭)은 대한민국 전북특별자치도 남원시에 있는, 조선 후기에 벼슬을 지낸 박치기가 1870년에 세운 정자이다. 2000년 11월 17일 전라북도의 문화재자료 제165호로 지정되었다. 개요. 조선 후기에 벼슬을 지낸 박치기가 1870년에 세운 정자이다. 박치기는 벼슬에서 물러나 심신을 단련하기 위해 이 정자를 지었다고 한다. 그래서 정자 이름을 ‘퇴수정’이라고 하였다. 정자 앞으로는 시냇물이 흐르고 뒤에는 암석이 높게 솟아 있다. 받침부에 사각형 주춧돌을 놓고 그 위에 원형 기둥을 세워 이층 건물을 지었다. 건물 안에는 방 한 칸을 들였다. 정자 왼쪽에 있는 관선재(觀仙齋)라는 사당은 후손들이 세운 것이다.
뤄커 왕국

뤄커왕국()은 중국의 아동을 대상으로 한 온라인 게임으로, 마법 왕국을 무대로 한다. 제작사는 탄센트이며 영화, 애니메이션 등으로도 미디어 전개가 진행되고 있다.
검보

검보()는 미국 루이지애나주를 기원으로 하는 스튜 요리이다. 검보는 강하게 맛을 낸 스톡, 육류 또는 조개류, 증점제, 셀러리 및 양파와 같은 채소로 구성된다. 검보는 종종 루, 오크라 또는 검보 필레와 같이 사용되는 증점제의 유형에 따라 분류된다.
분양서원

분양서원(汾陽書院)은 대한민국 전북특별자치도 무주군에 있는, 남은 서섭과 취정 서효재의 학문과 덕을 추모하기 위해 세운 서원이다. 2000년 6월 23일 전라북도의 문화재자료 제161호로 지정되었다. 개요. 남은 서섭과 취정 서효재의 학문과 덕을 추모하기 위해 세운 서원이다. 서섭은 세종(재위 1418∼1450) 때 이조판서를 지냈고, 후일 사육신의 순절을 애통해 하여 시골로 내려와 은둔생활과 후학을 기르며 여생을 보냈다. 대구 서씨 문중의 서당이었던 풍성당을 무풍면 지성리로 옮겨 고쳐 짓고, 1901년 분양정사라 하고 제사지내 오다가 1945년 동편에 숭모사를 세웠다. 1973년 분양서원으로 이름을 바꿔 오늘에 이르고 있다. 현재 남아 있는 건물로는 숭모사, 강당, 화수헌 1동, 수직사 1동 등이 있다. 숭모사는 앞면 3칸·옆면 1칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 강당은 앞면 4칸·옆면 1칸 크기이며, 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 꾸몄다.
고창 덕천사

덕천사(德川祠)은 대한민국 전북특별자치도 고창군 아산면에 있는 조선 전기 문신인 신말주(1439∼?)선생의 위패를 중앙에 두고 양 옆으로 조윤옥, 장조평 선생을 배향하며 그 좌우에 7분의 위패를 모시고 있는 사당이다. 2000년 6월 23일 전라북도의 문화재자료 제162호로 지정되었다. 개요. 조선 전기 문신인 신말주(1439∼?)선생의 위패를 중앙에 두고 양 옆으로 조윤옥, 장조평 선생을 배향하며 그 좌우에 7분의 위패를 모시고 있는 사당이다. 신말주 선생은 단종 2년(1454) 과거에 합격하고 벼슬이 대사간에 이르렀으나 단종이 폐위되자 벼슬을 버리고 순창에서 여생을 보냈다. 덕천사는 순조 18년(1818)에 세웠으나 현재 건물은 1917년 이후에 고쳐 지은 것이다. 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 건물 앞쪽에는 앞면 3칸·옆면 2칸 크기의 솟을대문인 내삼문이 있다. 남쪽에는 강당인 숭절단이 있은데 규모는 앞면 5칸·옆면 2칸이며, 지붕은 옆에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 꾸몄다. 숭절단은 전형적인 조선 후기의 사당 양식을 보여 주고 있어 매우 중요하다.
XVideos

XVideos는 체코의 성인 동영상 공유 서비스이다. 2024년 11월 기준으로 가장 많이 방문하는 포르노 웹사이트이며, 전 세계에서 7번째로 많이 방문하는 웹사이트이다. 상당한 이용자, 접속자를 보유하고 있고, 프라하에 소재한 기업인 WGCZ Holdings가 운영하고 있다.
하음 봉씨

하음 봉씨(河陰奉氏)는 인천광역시 강화군 하점면을 관향으로 하는 한국의 성씨이다. 역사. 시조 봉우(奉佑)는 고려 인종 때 문과 갑과(甲科)에 합격하여 정당문학(政堂文學)과 위위시경(衛尉寺卿)을 지내고 좌복야(左僕射)에 올라 하음백(河陰伯)에 봉해져서 식읍을 하사받았다. 시조의 묘소는 강화군 화도면 덕포리 마니산에 있으며 시제는 3월 7일과 10월 8일에 한다. 『하음봉씨을축세보(河陰奉氏乙丑世譜)』에는 다음과 같은 출생 설화가 전한다. 1106년(예종 1) 어느 날 강화군(江華郡) 하점면(河岾面) 장정리(長井里) 하음산(河陰山) 기슭의 연못가에 눈부신 광채가 비치더니 이어 석함(石函)이 떠올랐는데 마침 물을 길러 왔던 한 노파가 이상히 여기며 살펴보니 그 속에 용모가 뛰어난 사내아이가 들어 있었다. 노파가 이 아이를 왕에게 바쳤더니 임금은 궁중에서 양육하라는 명을 내린 후 노파가 봉헌하였다고 하여 성(姓)을 봉(奉)이라 하고, 국가를 보우(保佑)할 인재라 하여 이름을 우(佑)로 지었다고 한다. 인천광역시 강화군 하점면 부근리에 봉우가 태어났다는 전설을 가진 봉가지(奉哥池)가 강화군 향토유적 제25호로 지정되었다. 본관. 하음(河陰)은 인천광역시 강화군 하점면 일대의 옛 지명이다. 고구려의 동음내현(冬音柰縣)이었다. 신라 통일 후 호음현(沍陰縣)으로 고쳐 해구군(海口郡)에 속하였다.
하음 봉씨

고려 태조 때 하음현(河陰縣)으로 고쳤고, 1413년(조선 태종 13) 강화(江華)에 통합되었다. 《세종실록지리지》에 강화도호부(江華都護府) 하음(河陰)의 성(姓)으로 이(李)·전(田)·봉(奉)·길(吉)·만(萬) 5성이 기록되어 있다. 1914년 하음면을 간점면과 병합하여 하점면(河岾面)으로 개칭하였다. 과거 급제자. 하음 봉씨는 조선시대 문과 급제자 4명, 무과 급제자 16명, 사마시 합격자 22명을 배출하였다.
하음 봉씨

봉사종(奉嗣宗) 봉원효(奉元孝) 봉원효(奉元孝) 봉윤(奉綸) 봉겸(奉謙) 봉계세(奉繼世) 봉빈(奉彬) 봉사공(奉思恭) 봉승백(奉承伯) 봉여길(奉汝吉) 봉유신(奉有信) 봉을생(奉乙生) 봉응길(奉應吉) 봉인상(奉麟祥) 봉일려(奉日麗) 봉치구(奉致球) 봉치규(奉致珪) 봉치문(奉致文) 봉효신(奉孝信) 봉희남(奉希男) 봉강(奉橿) 봉계영(奉繼榮) 봉사종(奉嗣宗) 봉식(奉埴) 봉유심(奉惟深) 봉유함(奉惟涵) 봉천상(奉天祥) 봉흠규(奉欽奎) 봉경륜(奉景綸) 봉광하(奉光厦) 봉낙형(奉樂亨) 봉삼산(奉三山) 봉성회(奉聖誨) 봉세정(奉世玎) 봉약명(奉若命) 봉원충(奉元忠) 봉응경(奉應慶) 봉일화(奉日華) 봉일휘(奉日暉) 봉천신(奉天愼) 봉행원(奉行遠) 봉헌(奉憲)
정읍 언양김씨 삼강정려

정읍 언양김씨 삼강정려(井邑 彦陽金氏 三綱旌閭)는 대한민국 전북특별자치도 정읍시 농소동에 있는 언양 김씨인 김준과 그의 아내 및 아들의 충신·열녀·효자로서의 행적을 기리기 위해서 세운 건물이다. 2000년 11월 17일 전라북도의 문화재자료 제169호로 지정되었다. 개요. 이 삼강정려는 언양 김씨인 김준과 그의 아내 및 아들의 충신·열녀·효자로서의 행적을 기리기 위해서 세운 것이다. 건물은 정면 3칸, 측면 1칸의 겹처마 맞배집으로 풍판으로 박공면을 가렸다. 높이가 다양한 원형의 장초석을 사용했고 그 위에 두리기둥을 세워 공포부를 구성했는데 이익공의 구조이다. 김준은 24세인 조선 선조 38년(1605)에 무과에 합격하여 교동현감을 지내고, 정묘호란 당시 안주목사로 있으면서 안주성을 지키다 순절했다. 김준의 아들 김유성도 나라를 위해 목숨을 바쳤으며, 김준의 아내인 김씨도 스스로 목숨을 끊었다. 조선 인조 10년(1632) 나라에서는 한 집안에서 삼강(충(忠)·효(孝)·열(烈))을 갖추었다고 극찬하고 이들의 충신·열녀·효자의 행적을 기리기 위해 예장을 국장으로 치르게 하고 이 정려각을 세우도록 했다. 현재의 정려각은 근래 새로 고친 것이다.
보령 성주사지 석계단

보령 성주사지 석계단(保寧 聖住寺址 石階段)은 대한민국 충청남도 보령시 성주면 성주사지에 있는 석계단이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제140호로 지정되었다. 개요. 통일신라 때 만들어진 것으로, 성주사의 금당에 오르는 돌계단이다. 이 계단 양쪽에는 사자상을 조각하여 세워 놓았었는데 그 조각 수법이 뛰어났다. 그러나 1986년 도난당하고, 현재 것은 사진을 기초로 복원한 것이다.
남원 무진정

무진정(無盡亭)은 대한민국 전북특별자치도 남원시 대강면에 있는 정자이다. 2000년 11월 17일 전라북도의 문화재자료 제164호로 지정되었다. 개요. 이 건물은 남원윤씨죽곡파종중 윤구섭의 10대 조부인 무진(無盡)이 조선 영조 27년(1751)에 세운 정자로서 이 곳은 남원 윤씨의 선산이 자리한 곳이기도 하다. 무진은 자신의 재산으로 선산인 현 위치에 ‘무진정’을 세워 섬진강을 건너 남북으로 오가는 사람들이 쉬어 가도록 이 정자를 지었다고 한다. 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 홑처마 건물로서 내부에는 9점의 현판이 걸려있다. 건물 테두리에는 원형 기둥을 썼으나 안쪽에는 사각 기둥을 세워 다채로움을 더했다. 건물 평면도 뒤편 마루를 조금 높게 깔아 앞 뒤의 공간을 나누었다. 세심한 부분적 변화와는 달리 정자의 전체적인 모습은 단정하다. 지금도 행락철이면 지나는 많은 사람이 이곳에 들러 쉬었다 간다.