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이광필 (가수)

이광필(李光弼, 1962년 5월 13일 ~ )은 대한민국의 가수 겸 기업가이다. 주요 이력. 1984년 언더그라운드 라이브 클럽에서 가수 첫 데뷔하였다. 딸은 가수 겸 배우 이나비(본명:이은혜)이다. 영국과 미국에서 마케팅학을 전공했다. 2004년에 한국 해외입양인을 위한 앨범 백야를 발표하여 해외입양인 문제를 사회이슈화시켰다.. 2008년 한국 납북자가족협회의 홍보대사로 활동하고 있다. 사건과 관련 논란. 하리수에 대한 형사 고발. 2010년 이광필은, 하리수를 음란물 유포 혐의로 형사 고발 한다. 이는 트랜스젠더 사진전에 참가한 하리수의 사진이 음란하다- 라는 이유로 인하여 이루어졌다. 사건·사고. 2013년 1월 24일 새벽에 괴한에게 피습을 당하는 사건이 일어났다. 2013년 7월 5일에는 반대로 폭행을 한 혐의로 불구속 입건됐다. 이슈 성향 관련 논란. 2017년 박근혜 대통령 탄핵소식과 더불어 자살예고를 하였으나 그저 언론에 관심을 받고자하는 연예인으로 이슈화시켰다.
강동군

강동군(江東郡)은 평양직할시 북동부에 있는 군이다. 면적은 516km2이고 인구는 2008년 기준으로 221,539명이다. 위치 및 특징. 본래 평안남도 소속이었으나 1983년에 평안남도에서 분리되어 평양직할시로 편입되었다. 강동이라는 지명은 대동강의 동쪽이라는 데서 유래했다. 서쪽은 대동강, 남쪽은 황해북도 승호구역, 동쪽과 북쪽은 성천군, 평안남도와 접한다. 강동군 대박산에서는 고조선 시조인 단군 부부의 단군릉이 발굴되었다. 단군릉은 개발되어 관광 자원으로 활용되고 있다. 군의 동북쪽에는 조선민주주의인민공화국의 무기 산업을 담당하는 제2경제위원회가 위치해 있다. 김정일의 별장도 있는 것으로 알려졌다.
로제타 셔우드 홀

로제타 셔우드 홀(Rosetta Sherwood Hall, 1865년 9월 19일 ~ 1951년 4월 5일)은 미국의 의료 선교사이며 교육자이다. 여성의과대학으로서는 세계 최초로 1850년에 설립된 미국 필라델피아 드렉설 대학교 의과대학(옛 펜실베니아 여자의과대학)을 1889년 3월에 졸업하였고 1890년부터 조선 최초의 여성전문병원인 이화여자대학교 의료원(옛 보구녀관)에서 이화학당 학생 5명에게 의학교육을 시작하면서 후학을 양성했다. 조선 최초의 양의(洋醫)이자 여의사로 에스더 박을 미국 유학 지원을 통해 성장시켰다. 메리 스크랜턴(Mary F. Scranton)이 설립한 이화여대 의료원에서 의료사역에 힘쓰며 43년간 조선 여성의 건강권 보장에 선구자 역할을 하였다. 평양맹아학교(平壤盲啞學校)를 설립하는 등 평양에서도 많은 활약을 하였다. 또 한글 점자를 최초로 사용하기도 했다.
고마자와 대학

고마자와 대학(, )은 일본의 유명 사립 대학이다. 일본 도쿄도의 사립대학군인 닛토코마센 중 하나이다. 1592년에 선불교의 일파인 소토슈가 세운 승려 학교를 기원으로 삼고 있으며 1925년에 고마자와 대학으로 개칭되었다. 도쿄도 세타가야구에 있다. 건학 정신은 행학일여(行学一如)와 신성경애(信誠敬愛)이다. 불교 연구를 위한 불교학과와 일본에서는 두 개뿐인 선학과를 운영한다. 일본에서 유일한 의료건강과학부도 2003년에 설치되었다. 불교학부, 문학부, 법학부, 경제학부, 경영학부, 의료건강과학부, 글로벌미디어학부의 7개 학부가 있다. 한국에서는 일제강점기에 여러 조선인 승려들이 이 학교에 유학하여, 옛 이름대로 조동종 대학으로도 알려져 있다. 학교 생활. 사회. 고마자와 대학에는 160개가 넘는 동아리와 여러 운동부 등이 있다. 축구. 축구 팀은 간토 대학 축구 리그( )의 하나로 활동 중이다. 야구. 야구 팀은 " Tohto University Baseball League "에 속해 있다. ( ) 에키덴. 고마자와 대학 에키덴팀은 2000년, 2002년, 2003년, 2004년, 2005년, 2008년, 2021년, 2023년에 " Hakone Ekiden "에서 우승했다
여러해살이 식물

여러해살이 식물(perennial plant) 또는 다년생식물(多年生植物)은 2년 이상 겨울을 이겨내고 생존하는 식물이다. 다년생이라는 용어는 목본식물에도 사용되지만, 단단한 나무질이나 부름켜(형성층)가 잘 발달하지 않는 초본식물에 주로 쓰인다. 가장 많이 보이는 식물의 종류이다. 여러해살이풀. 여러해살이 식물인 풀을 여러해살이풀, 다년생 초본(多年生 草本), 다년초(多年草) 따위로 부른다. 여러해살이 식물 중 작은 속씨식물군은 봄과 여름 동안에 자라서 꽃을 피우고, 같은 해 가을과 겨울에 말라 죽지만, 한해살이 식물처럼 씨를 뿌리는 대신 이듬해 봄에 뿌리줄기(근경, 根莖, )나 알줄기(구경, 球莖) 따위의 알뿌리(구근, 球根)에서 다시 재생한다. 이러한 뿌리 조직을 여러해살이뿌리 또는 숙근(宿根)이라고 하며, 숙근을 가지는 식물군을 숙근 식물 또는 숙근초(宿根草)라고 한다. 이와 대비되어 숙근 없이 겨울에도 잎이 살아 있는 것을 상록 초본(常綠草本)이라고 한다.
집짐승

집짐승()이나 길들여진 동물은 인간에게 순화된 동물로, 애완동물이나 가축 등으로 쓰인다. 이용. 집짐승은 여러 가지 용도로 이용된다.
야마 (요가)

야마()는 문자 그대로 금욕이라는 뜻으로 정숙고결하게 살기위한 수행의 규칙 또는 방법이다. 야마는외부 세상과의 거래시의 하지 말아야 하는 것으로 구성된다. 10 야마는 샨딜리야와 바라하 우파니샤드 그리고 하타 요가 프라디피카 등의 수많은 문헌에 금법으로 성문화되었다. 파탄잘리는 그의 요가 수트라에 단지 5가지 야마만을 목록화하였다.
삼프라티

삼프라티()는 제5대 마우리아 황제로, 기원전 224년부터 기원전 215년까지 마우리아 제국을 다스렸다. 그는 아소카의 손자로 쿠날라의 아들이었으며, 그리고 그의 사촌인 다사라타의 뒤를 이어 황제로 임명되었다. 그는 아소카 이후, 위대한 마지막 마우리아 황제인 동시에 자이나교의 위대한 후원자였다. 생애. 어린 시절. 아소카는 많은 아내가 있었는데, 아소카의 첫 부인인 파드마바티는 자이나교도인 반면 다른 부인들은 모두 불교도였다. 쿠날라는 아소카와 그의 첫번째 부인인 파드마바티의 아들로 태어났지만, 쿠날라의 제위 계승권을 제거하려는 음모로 인하여 쿠날라가 장님이 되며 제위 상속자는 다사라타로 대체되었다. 쿠날라는 그의 "다이 마(Dhai Maa)"와 함께 우자인에서 살았으며, 그곳에서 삼프라티가 자랐다. 몇년 후, 쿠날라와 삼프라티는 제위를 요구하기 위해 아소카의 궁정을 방문하였지만 아소카는 이를 거절했다. 그러나 삼프라티의 전사와 행정가로서의 재능에 감명을 받은 아소카는 쿠날라에게 제위를 넘길 수는 없지만 그 대신 삼프라티를 다사라타 사후 후계자로서 제위를 상속받게 해주겠다고 약속하였으며, 다사라타 사후 약속대로 삼프라티가 제위를 물려받으면서 제5대 마우리아 황제로 즉위하였다. 치세. 자이나교 전통에 따르면 그는 53년간 마우리아 제국을 통치하였으며, 자이나교 문헌인 《파리시스타파르반》에서는 삼프라티가 파탈리푸트라와 우자인 두 곳에서 제국을 통치했다고 언급하고 있다.
삼프라티

자이나교 문헌에 따르면 수라슈트라, 마하라슈트라, 안드라, 마이소르 지역은 아소카가 사망한 직후 다사라타 치세에 제국에서 분리되었지만 후에 삼프라티가 자이나교 수도사로 위장한 군인을 배치하며 다시 재정복되었다. 삼프라티는 동인도에서 자이나교를 전파하기 위해 후원을 포함한 각종 노력을 한 것으로도 유명하다. 한 자료에서, 삼프라티는 태어났을 때부터 명목상 자이나교도로 설명되어 있지만(스타비라발리 9.53), 대부분의 문헌들은 삼프라티가 마하비라가 창시한 자이나교 교단의 8번째 지도자인 수하스틴에 의해 자이나교로 개종하는 동시에 수하스틴의 제자가 되었다고 강조하고 있다. 자이나교로 개종한 삼프라티는 자이나교 승려들이 야만인 땅으로 여행할 수 있도록 하는 동시에 수천 개의 자이나교 사원을 짓거나 개조하고 거기에 수백만개의 신상을 세움으로써 인도의 여러 지역과 그 밖의 여러 지역에 적극적으로 자이나교를 전파한 것으로 인정받고 있으며, 특히 라자스탄과 구자라트에 있는 자이나교 비문은 모두 삼프라티 황제에 의해 건설된 것이다. 독실한 자이나교 신자로서 마우리아 제국의 쇠퇴 또한 일종의 업보라고 생각하며 종교적인 관습을 빈틈없이 관철하던 삼프라티는 결국 기원전 215년에 자손을 남기지 않은 채로 사망하였다. 문학에서의 삼프라티. 서기 1100년경에 푸르나탈라 가차의 데바찬드라수리는 그의 《기본 순수성 교과서》(Mulashuddhi Prakarana)에 대한 주석인 사원 건축의 미덕에 관한 장에서 삼프라티의 이야기를 썼다.
삼프라티

수세기 후, 브리하드 가차의 암라데바수리는 《이야기의 재무부》(Akhyana Manikosha)에 대한 그의 논평에서 삼프라티의 이야기를 포함시켰다. 1204년 말라야프라바수리의 제자인 마나툰가수리의 푸르니마 가차는 광범위한 프라크리트어 주석서인 《자얀티 카리타》에서 연민의 미덕의 예로서 삼프라티의 이야기를 포함시켰다. 461구절의 산스크리트어로 이루어진 《삼프라티 니리파 차리트라》처럼 삼프라티의 이야기에만 전념한 저자 및 날짜 미상의 중세 문헌들도 존재한다.
런던 개발청

런던 개발청(London Development Agency, 줄임말로 LDA)은 잉글랜드 그레이터 런던 지역의 행정기관이다. 잉글랜드 내 9 곳의 지역 개발청 중 하나이다. 런던 개발청은 런던의 지속가능한 경제 발전을 촉진하는 것을 목표로 하고 있다. 런던 개발청은 런던 남부, 사우스와크 블랙프라이어즈 가 197번지에 있다. 건물 이름은 팔레스트라 하우스(Palestra House)라고 하는데 비교적 신축 건물이다. 사우스와크 지하철역 건너편에 있다. 런던 개발청 올림픽 랜드 팀은 런던 독랜드의 2012년 하계 올림픽 본부에 위치한다. 런던 개발청은 산하에 런던 기후변화청을 두고 있다. 사업. 런던 개발청은 런던 내 인프라스트럭처, 건물 개발 등에 투자를 하고 있다. 2012년 하계 올림픽 및 장애인 올림픽 시설에 투자하고 있다. 로워 리 밸리 및 템즈 게이트웨이 재개발 사업도 하고 있다. 런던 내 아이를 둔 부모, 육아 시설 등을 지원하고 있으며, 성인 기술 교육을 지원하고 있다. 런던 개발청은 런던 관광 산업에 도움을 주고자 런던 홍보 업무도 하고 있다. 위원회. 위원회 멤버는 런던 시장이 임명한다. 현재 명단은 다음과 같다: 존 스톤(John Stone)과 로데릭 플로우드(Roderick Floud)가 참관인으로 참관하고 있다.
서른 즈음에

〈서른 즈음에〉는 강승원이 작사, 작곡하고 김광석이 부른 노래다. 김광석이 1994년 발표한 4집 수록곡 중 하나로 장르는 포크이다. 이 노래는 같은 제목으로 24곡이 나올 만큼 수많은 가수들이 리메이크를 했다. 2007년에는 이 노래가 음악 평론가들에게서 최고의 노랫말로 선정되었다. 타이거 JK는 《김광석 12주기 추모 공연》에서 자신의 곡 이 이 노래를 듣고 만든 곡임을 밝히기도 했다.
헬무트 콜

헬무트 요제프 미하엘 콜(, , 1930년 4월 3일~2017년 6월 16일)은 독일의 정치인이다. 1982년부터 1998년까지 독일의 총리와(1982-90년은 서독, 1990-98년은 통일 독일의 총리) 1973년부터 1998년까지 독일 기독교민주연합의 총재를 역임했다. 주요 이력. 콜의 16년 남짓을 달하는 총리 임기는 오토 폰 비스마르크 이후 가장 긴 기간이었고, 전 세계 어디에도 민주적인 투표로 당선된 정부수반들 중 그보다 오래 재임한 사람은 없다. 특히 냉전 시대의 종말을 감독하고 독일 통일을 이끈 업적은 널리 칭송 받고 있다. 또한 전 프랑스 대통령 프랑수아 미테랑과 같이 마스트리흐트 조약의 초석을 다져 유럽 연합을 만든 인물로 여겨진다. 미국의 전 대통령 조지 H. W. 부시와 빌 클린턴은 콜을 "20세기 중, 후반의 가장 위대한 유럽 지도자"라고 표현하였다. 생애. 어린 시절과 교육. 헬무트 콜은 1930년 4월 3일 독일의 루트비히스하펜 암 라인(Ludwigshafen am Rhein, 현 라인란트-팔츠 주 소속)이라는 도시에서 태어났다. 그의 가족은 보수성향의 로마 가톨릭 집안이었고, 1933년 이전, 이후 모두 가톨릭 중앙당(Catholic centre party, CCU)의 일원이었다. 그의 형은 10대에 사병으로 제2차 세계대전에서 전사하였다. 콜이 10살이 되었을 때 당시 여느 독일 아이들과 마찬가지로 히틀러가 만든 독일 소년단(Deutsches Jungvolk)의 일원이 되도록 강요 받았다.
헬무트 콜

그는 또한 1945년에 징병되었으나 그 어떤 전투에도 참전하지 않았다. 훗날 콜은 이 사실을 놓고 "늦은 출생의 축복"이라고 회상한 것으로 알려져 있다. 콜은 루프레히트 초등학교를 다녔고, 막스 플랑크 고등학교로 진학하였다. 1950년에 고등학교 졸업한 후에는 루트비히스하펜에서 프랑크푸르트 암 마인까지 통학하며 2학기 동안 법학을 공부하였다. 여기서 그는 당시 유명 학자였던 카를로스 슈미트(Carlos Schmid)와 발터 할슈타인에게서 강의를 들었다. 1951년에는 하이델베르크 대학교로 편입하여 역사와 정치를 전공하였다. 그의 가족 중 대학을 나온 것은 콜이 유일했다. 정치계에 입문하기 전의 삶. 1956년 대학을 졸업한 후, 콜은 하이델베르크 대학의 부속 기관인 알프레트 베버 협회에서 돌프 슈테른베르거(Dolf Sternberger) 아래에서 연구원으로 일했다. 1958년에는 "팔츠 주(州)의 정치적 발전과 1945년 이후 정당들의 복원"이란 주제로 박사 학위를 취득했다. 그 후, 처음에는 루트비히스하펜의 한 주문 생산 공장 사장의 조력자로 , 1960년에는 루트비히스하펜의 화학 산업 연합(Industrial Union for Chemistry)의 경영자로서 사업에 첫 발을 들여 놓았다. 또한 1960년은 그에게 특별한 해였는데, 1953년에 이미 결혼을 약속했던 하넬로레 레너(Hannelore Renner)와 결혼을 했다. 그들은 1948년, 댄스 교실에서 만난 이후 교제를 시작했으며 , 결혼 후 두 아들을 두었다. 정치계 입문 후 초창기.
헬무트 콜

콜은 1946년 기독민주연합(CDU)에 입당해, 1948년 18살이 된 후로는 정당의 일원으로 활동하였다. 1947년 그는 루트비히스하펜 CDU 지역 정당에서 청년 조직(Junge Union)을 공동 설립하기도 했다. 1953년 그는 팔츠 주 지사 CDU 위원회에 들어갔고, 1961년까지 라인란트-팔츠 주의 청년 조직 부위원장으로써 위원회 일원으로 일했다. 1955년 1월에는 라인란트-팔츠 주 CDU 위원회에도 출마했지만, 당시 그 주의 가족부 장관이었던 프란츠요제프 뷔어멜링(Franz-Josef Wuermeling)에게 적은 표차로 패했다. 그럼에도 그는 지역 대표로 위원회에 들어갈 수 있었다. 지역 정당 대표로 활동하던 초기의 콜은 전통 교회와의 유대 관계에서 벗어나 젊은 세대를 위해 개혁 정당을 만들고자 했다. 1959년 초, 콜은 루트비히스하펜 지사 CDU의 위원장뿐만 아니라 다가오는 라인란트팔츠 총리 선거의 후보자로도 당선되었다. 1959년 4월 19일, 라인란트-팔츠 주 의회의 가장 어린 일원으로 당선되었다. 또한 1960년 루트비히스하펜 시 의회에도 당선되었는데, 여기서 그는 1969년까지 CDU 당의 지도자로써 일하였다. CDU 국회 그룹의 대표였던 빌헬름 보덴(Wilhelm Boden)이 1961년 가을에 사망하자, 콜은 대표자 지위까지 올라갔다. 1963년 다음 주 선거가 끝난 후, 그는 당 대표가 되었고, 1969년 총리가 되기 전까지 이 직위를 위임하였다. 1966년 콜과 당시 현 총리이자 당 대표였던 페터 알트마이어는 당 대표 직위를 공유하기로 합의했다.
헬무트 콜

1966년 3월, 콜은 라인란트-팔츠 주의 당 대표로 당선되었고, 알트마이어는 1967년 총리 재선에 도전하였다. 결국 콜은 2년 후 알트마이어에게 당 대표직을 완전히 위임 받았다. 라인란트팔츠 총리. 1969년 5월 1일, 콜은 알트마이어의 후임자로 라인란트팔츠 주의 총리가 되었다. 2015년까지도 콜은 독일 정부 기관의 장으로 당선된 사람들 중 가장 어린 사람으로 남아있다. 불과 총리 선거 며칠 전에도 콜은 연방 CDU 당의 부위원장이 되기도 했다. . 총리를 지내는 동안 콜은 학교와 교육에 집중하는 개혁가였다. 그의 정부는 당의 보수 집단의 반발에도 불구하고 학교에서의 체벌과 교구 부속 학교를 폐지하였다. 또한 임기 중 콜은 트리어-카이저스라우테른 대학을 설립하고 영토적 개혁을 위한 법도 제정하였다. 경제와 교통 및 다른 사회적 일들에 관여하는 부서를 설립한 것 또한 그의 업적으로 남아있다. CDU 당 위원장으로서 선거. 1964년 콜은 CDU 당의 연방 위원회 소속으로 승진했다. 2년 후, 라인란트-팔츠 주 지사 당 위원장으로 당선되기 전 그는 당의 최고 위원회에 도전했지만 실패했다. 하지만 1969년 선거에서 CDU가 제2차 세계대전 이후로 처음으로 연방 정부 집권에 실패하자, 콜은 위원회에 당선되었다. 당시 CDU 당은 전 총리 쿠르트 게오르크 키징거가 1971년까지 CDU 당 총재직을 역임했지만, 당시 국회 의장이었던 라이너 바츨(Rainer Barzel)이 주축이 되어 빌리 브란트가 주도하는 사회-자유 연합을 비판하고 있었다.
헬무트 콜

당 최고 위원회의 일원으로써 콜은 당의 개혁을 추진했는데, 그는 특히 교육에 대한 자유주의적 입장과 피고용인이 참여하는 사회주의 정책 제도를 지지하였다. 하지만 1971년 이 계획은 당 투표로 붙여졌을 때, 콜은 당 내의 보수주의 세력을 이겨내지 못했다. 심지어 콜 그 자신도 실수로 자신의 계획에 반대표를 던져 그의 지지자들에게 많은 비판을 받았다. 그럼에도 불구하고, 1971년 키징거가 당 위원장 직위를 내려놓았을 때, 콜은 그의 후임자 후보 중 하나였다. 그러나 그는 바츨에게 170표 차이로 패배했다. 1972년 4월 브란트 총리가 대(對) 동유럽 정책(동방정책)을 내놓자, CDU 당은 브란트를 탄핵하고 바츨을 총리로 선출하려고 했으나 연방국회 투표에서 2표 차이로 실패했다. 그 다음해에 바츨이 총선거에서도 패하자, 헬무트 콜에게 기회가 주어졌다. 결국 바츨이 1973년 5월 10일에 당 위원장 불출마 선언을 하고, 콜은 당내 유일한 후보로써 1973년 6월 12일 자르브뤼켄에서 열린 전당 대회에서 600표 중 520표를 쓸어 모으며 기독민주당 위원장으로 당선되었다. 그는 이 직위를 1998년까지 유지했다. 1976년 독일 국회의원 선거. 1976년 독일 국회의원 선거에서 콜은 CDU/CSU 연합(CSU는 CDU의 자매 당)의 총리 후보였다. 그해 총선에서 CDU/CSU 연합은 전체 정당중 48.6%의 투표율을 기록하며 성공적인 선거를 치렀다.
헬무트 콜

하지만 당시 사회민주당 출신의 헬무트 슈미트 총리를 비롯해 다수당이자 집권여당인 사회 민주당-자유 민주당 연합의 주도로 정부내 주요 부처 요직을 얻지 못했다. 콜은 결국 라인란트-팔츠 총리직을 내려 놓고 정권교체를 위해 국회에서 CDU/CSU 연합당의 지도자가 되었다. 야당의 지도자. 1980년 전당대회에서 CSU의 지도자 프란츠 요제프 슈트라우스가 CDU/CSU 연합의 총리 후보로 선출되자 콜은 차기 후보로 남았다. 하지만 슈트라우스는 그해 총선에서 독일 사회민주당-자유민주당 연합에게 패했고, 콜과 달리 CDU/CSU 연합의 대표직을 포기하고 바이에른 주의 총리로 복귀했다. 이후 콜은 슈미트 총리의 3차례 임기 기간 동안 기독민주연합의 대항마로 활동했다(1980-82). 1982년 9월 17일, 경제 제도에 대한 갈등이 독일 사회민주당-자유민주당 연합 내부에서 발생했다. 자유 민주당은 노동 시장을 기업 중심의 급진적 자유화로 가길 원했지만 독일 사회 민주당은 노조 중심의 안정된 노동 시장을 선호했다. 결국 자유 민주당은 콜의 주도아래 부분 적인 개혁노선을 걷던 기독민주연합(CDU/CSU)과 차기 정권 창출을 위한 양당 실무협상을 시작하기에 이른다. 서독 총리. 서독 총리 자리에 오르다. 1982년 10월 1일, CDU는 자유 민주당의 지지에 힘입어 총리 불신임 투표를 실시한다. 그 결과 3일 후, 연방 국회는 콜을 총리로 선출하는 것을 골자로 CDU/CSU-자유 민주당 연합 내각을 택하게 된다.
헬무트 콜

이 새로운 연합의 중요한 사안은 그해 9월 20일 대부분 타결되었고, 나머지 사안들은 후에 투표로 결정되었다. 콜의 총리 선출은 기본법에 의거하여 진행되었지만, 안팍으로 논란(선거법 위반)이 일어났다. 특히 자유 민주당은 1980년 총선 기간 동안 독일 사회 민주당과 연합 정당이었고, 심지어 슈미트 총리의 사진을 포스터에 싣기도 했다. 또한 콜을 중심으로한 새 정부가 과연 다수 국민의 지지를 받고 있는가에 대해서도 논란이 끊이지 않았다. 이러한 의문들을 해소하고자 콜 총리가 주도하는 새 정부는 가장 가까이 있는 선거를 겨냥했다. 기본법에 따르면 신임 투표에 실패해도 국회는 해산만 되므로 콜 정부는 다른 논란을 감수하는 행보를 진행한다. 콜은 그의 연합 정당 일원들이 기권한 상태에서 신임 투표를 진행하게 된다. 그후 카를 카르스텐스 대통령은 국회를 해산하고 새 선거를 진행한다. 당시 기독 민주당과 자유 민주당 연합의 이러한 움직임은 논란이 많았지만 독일 연방 헌법재판소는 이를 합법적으로 인정했고 2005년 다시 한 번 독일 사회 민주당 총리 게르하르트 슈뢰더에 의해 적용된다. 재선. 1983년 3월 연방 선거에서 콜은 큰 표 차이로 재선에 성공한다. CDU/CSU 연합은 48.8%의 표를 휩쓸 동안 자유 민주당 7%의 표만 얻었다. 국회의 몇 반대파들이 연방 헌법재판소에 모든 과정이 위헌적이었다고 고소했지만, 이는 후에 비슷한 움직임에 대한 제한만 만들었을 뿐 거절당했다. 콜의 두 번째 내각은 NATO의 중거리 미사일 배치 등 몇 가지 논란이 많은 계획들을 실행한다.
헬무트 콜

1984년 1월 24일 콜은 이스라엘 국회에서 전쟁 후 첫 독일 총리로서 연설도 하였다. 이 연설에서 그는 자유주의 저널리스트 귄터 가우스(Günter Gaus)의 유명한 문장 "늦은 출생의 축복"을 사용한다. 1984년 9월 22일, 콜은 제1차 세계대전 중 프랑스와 독일 사이에서 일어난 베르됭 전투의 장소인 베르됭에서 프랑수아 미테랑 프랑스 대통령과 만났다. 이들은 함께 두 세계전쟁으로 희생된 이들의 죽음을 기념했다. 이들이 긴 악수를 하는 사진은 프랑스-독일 간의 화해의 상징으로 기억된다. 콜과 미테랑은 친근한 정치적 관계는 훗날 유럽 연합이 생성되는 모터가 되었다. 이들은 함께 유럽 방위군과 Arte와 같은 프로젝트의 기반을 다졌다. 또한 프랑스-독일 협동은 마스트리흐트 조약과 유럽 연합과 같은 중요한 유럽 프로젝트들의 필수적이었다. 1985년 콜과 로널드 레이건 미합중국 대통령은 유럽 전승 기념일 40주년을 같이 기리며 독일과 미국의 유대 관계의 힘을 보여줄 기회를 찾았다. 1984년 11월 백악관을 방문한 콜은 레이건 대통령에게 독일 현충원에서 두 국가들간의 상징적인 화해에 동참해달라고 제안했다. 그 결과, 레이건이 본에서 열린 G7 정상 회의를 위해 독일을 찾았을 때, 이 둘은 5월 5일에 베르겐-벨젠 강제 수용소와 Waffen-SS 부대 소속 49명의 시신을 수용 중인 비트부르크 독일 현충원을 방문하였다. 삼선. 1987년 연방 선거 때 콜은 3선에 성공한다. 이 때 독일 사회 민주당의 총리 후보는 노르트라인베스트팔렌 주 총리 요하네스 라우(Johannes Rau)였다.
헬무트 콜

1987년 콜은 동독의 지도자 중 처음으로 서독을 방문한 에리히 호네커를 맞이한다. 이는 콜이 1970년대 독일 사회 민주당이 내놓았던 대(對) 동유럽 정책을 채택해 동, 서독간의 협조 관계를 조성했음을 보여준다(이는 콜이 속해있던 CDU 당이 강하게 반대했던 정책이다). 국내 정책. 콜은 총리로 일하는 동안 몇 가지 독창적인 제도를 따랐다. 나이가 많은 실직자들에겐 실직자 혜택 기간을 늘려주었고, 어린 실직자들 또한 21살까지 혜택을 받았다. 1986년에는 아이를 가진 부모 중 한 명 이상이 직업이 있으면 보조금 혜택을 주기도 했다. 비공식적 보호자들 또한 세금 인센티브와 더불어 보조금을 받았다. 1984년 조기 퇴직 제도를 도입해 나이든 노동자를 실직자 목록에 등재된 지원자로 대체하는 고용인에게 인센티브를 제공하기도 했다. 1989년에는 부분 퇴직 제도가 도입되어 나이든 노동자들은 반만 일하고도 급여의 70%를 받을 수 있었다. 하지만 콜은 사회적 제도 분야에서 논란이 많은 결정을 내리기도 했다. 학생 장학금이 주로 환급될 수 있게 하였고, 1989년 의료 제도 개혁안은 환자들이 진료비를 환급 받는 대신 입원비, 스파 방문비, 의치, 처방된 약들에 드는 비용은 증가시켰다. 또한, 1986년 개혁에 따라 1921년 이후 태어난 여자들은 아이 한 명당 1년치 노동 인정을 해주었고, 입법자들은 그 이전에 태어난 엄마들을 위한 추가적인 연금 혜택을 도입해야 했다.
헬무트 콜

통일로 가는 길. 1989년 베를린 장벽이 붕괴되고 동독의 사회주의 정권이 무너지자 콜이 이런 동독 사태를 처리하는 것은 그의 총리 경력의 전환점이 되었다. 대부분의 서독인들과 마찬가지로 콜 역시 처음에는 1989년 사회주의자 연합당이 1989년 후반에 무너졌어도 무관심했다. 하지만 그는 곧 독일의 통일을 이뤄내야하는 헌법적 의무를 받아들여 이를 현실로 만들기 위해 움직였다. 동독에서 일어나고 있었던 역사적인 정치적 변화를 이용하며 콜은 자유 민주당이나 다른 서부 동맹국들과 아무런 상의도 없이 "독일과 유럽의 분열을 이겨내기"라는 계획을 제시했다. 1990년 2월 그는 소련이 독일 통일을 반대하지 않을 것이란 확답을 듣기 위해 미하일 고르바초프를 방문한다. 한 달 후, 동독의 민주적 사회주의 당은 서독의 CDU의 동독 자매당들에게 큰 패배를 당하고 이는 빠른 통일에 초석이 된다. 1990년 5월 18일 콜은 동독과 경제적 그리고 사회적 연합 조약을 맺는다. 이 조약은 통일은 기본법 23조에 따라 진행될 것임을 명시하고 있다. 기본법 23조는 단순한 과반수 투표를 통해 어느 새로운 주들도 기본법을 고수할 수 있다고 제시한다. 또 다른 대안은 기본법 146조에 따라 새롭게 통일된 나라를 위해 완전히 새로운 헌법을 제정하는 것이었다. 하지만 이 방법은 서독에서 많은 반발을 불러 일으켰을 것이고 그 때 당시 동독 또한 무정부 상대에 가까웠기 때문에 비현실적이었다. 이와 반대로 23조에 따르면 통일은 6개월 정도면 가능했다.
헬무트 콜

독일 연방 은행 총재 카를 오토 폴(Karl Otto Pöhl)의 반대 의견에도 불구하고 콜은 임금, 이자, 대출에 있어 서, 동 마르크에 1:1 환율을 적용했다. 결과론적으로 이 제도는 새 연방 주들의 회사들에게 큰 타격을 입혔다. 또한 외무부 장관 한스-디트리히 겐셔(Hans-Dietrich Genscher)와 함께 콜은 전 제2차 세계전쟁 동맹국들로부터 독일 통일에 대한 인정을 받는데 성공했다. 심지어 콜이 통독은 서독이 차지하고 있던 NATO와 EC에서의 자리들을 물려받을 것이라고 말했음에도 불구하고 고르바초프로부터 통독이 어느 국제 동맹에 들어가든 상관하지 않을 것이라는 확언을 받았다. 결국 1990년 8월 31일 통일 조약이 맺어졌고 1990년 9월 20일 두 국회로부터 압도적인 찬성을 받았다. 1990년 10월 3일 동독은 공식적으로 사라졌고 그 영토들은 연방 공화국으로 귀속됐다. 동, 서 베를린은 연방 공화국의 수도로써 다시 합쳐졌다. 베를린 장벽이 붕괴된 이후 콜은 오데르-나이세 라인 동쪽의 독일 영토는 폴란드의 땅으로 인정하며 그 권리를 포기했다. 1993년 콜은 독일이 앞으로 수데텐란트(Sudentenland)에 대한 어떠한 주장도 하지 않을 것임을 확인하는 조약을 체코와 맺었다. 아쉽게도 이 조약은 독일 피난민들에게는 실망적이었다. 통일 독일의 총리. 통일은 콜을 범접 불가한 위치로 올려놓았다. 바이마르 공화국 시대 이후 처음으로 모든 독일인들이 참가한 1990년 선거에서 콜은 압도적인 승리를 거두며 사선에 성공했다.
헬무트 콜

1994년 연방 선거 때 콜은 재임에 성공했지만 1990년 선거만큼 많은 표를 받지는 못했다. 또한 독일 사회 민주당이 상원에서 과반수의 자리를 차지하며 콜의 힘을 크게 제한시켰다. 프랑크푸르트 암 마인 주에 유럽 중앙 은행이 설립되도록 하는 등 외교적인 부분에서 콜은 더 성공적이었다. 1997년 콜은 유럽을 위한 비전 상을 수상하며 유럽의 단합을 위한 노력을 인정받았다. 1990년 후반에 들어서면서 콜의 인기는 높아지는 실업률 때문에 차차 낮아졌다. 결국 1998년 선거에서 그는 니더작센 주 총리 게르하르트 슈뢰더에게 크게 패배했다. 퇴직 및 법적 문제. 슈뢰더가 이끄는 적-녹 연합 정부는 1998년 10월 27일, 콜의 정부와 교체했다. 그는 즉시 CDU 지도자를 사임함과 동시에 크게는 정치에서 은퇴하였다. 하지만 그는 2002년 선거에서 재선에 출마하지 않기로 결정 때까지 연방 하원의 구성원으로 남아 있었다. CDU 재정 사건. 1999년 11월 4일에, 아우크스부르크 지방 법원은 탈세 혐의가 있는 CDU 재무 장관 발터 라이슬러 키프에 대한 체포 영장을 발부하였다. 그와 다른 당원들이 티센 회사에서 백만 마르크 상당의 기부금을 수수하였는데 세금을 납부하지 않고 저희끼리 분배하였음이 드러났다. 며칠 후 CDU 사무 총장 하이너 가이슬러는 CDU가 콜 정권 시대 동안 검은 계좌를 운영하였다고 분명히 말하였다. 비로소 210만 마르크를 은닉하고 불법 정당 기부금을 수수하였다는 성명서에 동의하고 확인시켜 주었다. 그 결과, CDU 명예 회장 직에서 물러났다. 이 기부금 추문으로 자신의 정치 시대를 마감하였다.
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정계 은퇴 후. 2002년, 콜은 연방 하원을 떠나면서 공식적으로 정치에서 은퇴했다. 최근 몇 년 동안, 콜은 대부분 다시 그의 정당에서 명예를 회복하고 있었다. 취임 후, 앙겔라 메르켈 총리는 옛 후원자를 장관의 사무실로 초대했고, 로널드 포팔라와 CDU 사무 총장이 "CDU는 위대한 정치가의 경험을 활용하기 위해서 콜과 더 밀접하게 협력 할 것"이라고 말했다. 2001년 7월 5일, 그의 아내인 하넬로레가 수년간 피부광선염으로 고통받아오다 견디지 못해 자살한다. 또, 그가 장관이 되고 난 2004년 3월 4일, 1930년에서 1982년 사이의 기록을 적은 그의 첫 번째 회고록 "추억 1930-1982"를 발표했다. 뒤이어 2005년 11월 3일에 출판된 두 번째 회고록은 그의 장관 시절 전반을 포함한다(1982-1990). 2004년 12월28일, 그는 2004년 인도양 지진으로 호텔에서 고립된 후 스리랑카 공군에 의해 구조되었다. 콜은 마드리드 클럽의 회원이다. 독일 언론에 보도된 바와 같이, 그는 또한 유럽 국민당의 새로운 정치 기반이자 유럽 연구가 시작될 헬무트 콜 유럽 연구 센터(현재, 유럽 연구 센터)에 그의 이름을 쓸 수 있게 해주었다. 2008년 2월 말, 콜은 병원에 있는 동안 심각한 머리 부상과 뇌졸중으로 고통을 받았고, 부분 마비와 말하기에 어려움을 겼으며 휠체어를 타게 되었다. 그는 병원에 있는 동안 43세의 마이케 리히터와 2008년 5월 8일에 결혼하였는데, 그 당시에는 집중 치료를 계속 받고 있었다.
헬무트 콜

2010년, 그는 하이델베르크에서 담낭 수술을 받았으며 2012년에는 심장 수술을 했다. 2011년, 콜은 건강의 악화에도 불구하고 많은 인터뷰와 화제의 발언들을 하기 시작했다. 그는 그의 후임자인 메르켈 총리가 유럽 재정 위기에 대한 엄격한 긴축 정책에 찬성하는 것에 대해 날카롭게 규탄했고, 이후 우크라이나 위기때 그가 총리로 부임했던 시절의 평화로운 유럽 통합 정책과 어긋나게 행동하는 러시아를 비난했다. 그는 자신의 바로 후임자인 슈뢰더의 유로 정책을 공격하는 동시에 메르켈 총리에 대한 비판을 담고 있는 "유럽에 대한 우려의 부족"(Aus sorge um Europa)이라는 책을 출간하였다. 그리고 그가 쓴 "메르켈은 내가 구축한 유럽을 파괴하고 있다."라는 말은 언론에서 많이 인용되었다. 2017년 4월, 인격권을 심각하게 침해한 혐의를 받고 있는 비공인 전기에 대한 손해 배상금 100만 유로를 받았다. 쾰른 법원의 판사들은 이 책의 두 저자와 그들 출판사에게 그의 배임 및 명예훼손 혐의로 손해 배상을 청구하였다. 인기 상품 도서인 《유산: 콜-프로토콜 (Vermächtnis: Die Kohl-Protokolle)》은 2001년부터 2002년 사이에 콜과 그의 전 유령 작가인 헤리베르트 슈반(Herbert Schwan)이 녹취한 630시간 분량의 대화를 기반으로 하였다. 그 인터뷰는 몇 권으로 구성된 회고록 기획에 반영될 계획이었으나 도중에 완전히 폐기되었다. 슈반은 콜의 아내인 하넬로레의 자살을 때때로 비난하는 것으로 여겨지는 또 다른 작품을 출판하고 관계가 소원해졌을 때 이것을 기획대로 진행하면서 많은 난처한 의견과 말다툼을 인용하였다.
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냉전 종식과 1989년 베를린 장벽 붕괴로 16년 동안 권력을 잡은 콜은 미하일 고르바초프의 정치적 업적을 폄하하였으며 다른 정당 동료들을 "아기"와 "배신자"로 일축하였다. 2014년에 출판되었지만, 콜은 판매를 간신히 차단하고 쾰른 고등법원의 결정에 따라 116개의 구절을 재판(再版)할 수 있었다. 슈반은 출판되기 원하는 문제를 논할 때 콜에게 테이프 레코더의 전원을 끌 수있는 선택권을 주었다고 주장하였다. 슈반과 공동 저자인 틸만 옌스(Tilman Jens)의 변호사와 랜덤 하우스의 한 부서인 하이네 출판사는 판결에 대해 항소할 것이라고 말하였다. 서거. 2017년 6월 16일 87세의 나이로 오거스하임 자택에서 서거하였다. 장례식은 7월 1일 유럽 의회가 있는 프랑스 동부의 독일과의 국경 도시 스트라스부르에서 영위되었다. 동서독 통일과 유럽 통합과 화해를 이룬 공적을 기려 유럽 연합(EU)이 처음으로 장례식을 주관하였다. 고인의 뜻에 따라 독일 정부 국장은 행해지지 않고, 장례식은 장클로드 융커 유럽 위원장이 주도하였다. 융커는 "독일을 사랑하고, 동시에 유럽을 사랑하였다"고 그 죽음을 애도하였다. 앙겔라 메르켈 독일 총리, 에마뉘엘 마크롱 프랑스 대통령 등이 참석하여 국가의 틀을 넘어 푸른 EU의 깃발에 휩싸인 관 앞에서 이별을 아쉬워하였다. 행사는 독일 국가와 함께 EU의 노래로 알려진 베토벤의 '환희의 송가' 연주로 마무리되었다.
헬무트 콜

정치적 견해. 콜은 프랑스 대통령 미테랑과의 긴밀한 관계를 유지하면서 유럽을 통합하기 위해 최선을 다하고 있었다. 또, 그는 독일 통일을 위한 노력도 함께 병행하고 있었다. 그는 사회 민주주의 전임자의 동방 정책을 계속 이어가긴 했지만, 소련을 약화시키기 위해 레이건의 보다 공격적인 정책을 지지했다. 대중의 인식. 콜은 서독 정치에서 완고한 반대에 직면하였고, 또한 자신의 출신지와 실제 키, 단순한 언어에 대해 조롱당했다. 루이 필립의 역사적인 프랑스 만화와 유사하게, 한스 트락슬러(Hans Traxler)는 좌익 풍자 저널에서 콜을 타이타닉의 배로 묘사했다. 독일어 단어 "Birne"("배")가 콜 총리에 대한 별명과 상징이 되었다. 사회학자 송호근은 기술관료적 성격을 갖는 정치인이라면 불가능했을 사회혁신을 특유의 정치력으로 밀어붙인, "카리스마적인 정치지도자" 중 한 명으로 콜 수상을 언급했다. 국민소득 1만 달러 시점에 분배구조와 복지개혁에 주력하며 노사협력 제도를 창안해 정착시키고, 사회적 투명성과 합리성을 증진하는 제도는 물론 상호신뢰를 높이는 각종 제도를 도입했던 선진국 지도자들 중 하나라는 것이다. 명예 총리. 헬무트 콜은 수많은 상과 찬사뿐만 아니라, 박사 학위 및 국적(시민권) 명예 타이틀을 받았다. 그 중에서도 그는 독일과 프랑스의 우정과 유럽 연합(EU)에 대한 기여에 대해 프랑스 대통령 프랑수아 미테랑과 샤를마뉴 상을 받은 공동수상자였다. 1996년, 콜은 스페인의 펠리페에서 국제 협력에 대한 아스트리우스 왕자 상을 받았다.
헬무트 콜

1998년 콜은 유럽 통합과 협력에 대한 그의 뛰어난 업적을 인정 받아 유럽의 명예 시민으로 선정되었다. 저서. 《나는 조국의 통일을 원했다》, (해냄출판사, 1998), (8973371886) 외부 링크.
중앙감리교회

중앙감리교회(中央監理敎會)는 대한민국의 감리교 교회이다. 서울 중심부인 서울 종로구 인사동 하나로빌딩에 있다. 신자들은 중앙교회라고도 부른다. 조선 말기인 1890년에 헨리 아펜젤러가 창립했다. 당시 이름은 종로교회였다. 아펜젤러는 1885년에 조선에 입국하여 선교 활동을 하다가 1902년에 목포 앞바다에서 해상 사고로 사망했다. 아펜젤러는 순직할 때까지 중앙감리교회를 거점으로 기독교 기반 계몽운동에 앞장섰다. 1901년에 이화학당 분교로 세운 종로여자소학교와 같은 해 설립된 종로교회유치원이 대표적이다. 1918년에는 유치원 교사 양성을 위한 중앙보육학교를 개교하였다. 중앙보육학교는 중앙대학교의 전신이다. 무료 도서관 겸 서점인 대동서시가 개소되었으며, 일제강점기 동안 기독교 청년 운동의 중심이었던 황성기독교청년회는 1903년 창립할 때부터 1918년까지 중앙감리교회 안에 있었다. 중앙감리교회와 황성기독청년회 출신의 박희도, 김창준은 3·1 운동에 기독교 소장파를 대표하여 민족대표 33인으로 참가했다. 중앙교회로 개칭한 것은 1930년이다. 1975년에 인사동으로 이전하였고, 1983년 하나로빌딩 건물을 신축했다. 하나로중앙교회는 1999년에 중앙감리교회 설립 100주년을 기념하여 백주년기념교회로 개척되었으며, 꿈이있는교회도 같은 해 중앙감리교회에서 분립된 교회이다. 필리핀과 타이 등지에서 선교 활동을 벌이고 있다.
아트로핀

아트로핀()은 가지과 식물의 잎사귀와 뿌리에 들어 있는 알칼로이드로서 대표적인 무스카린성 수용체의 경쟁적 길항제이다. 작용. 무스카린 수용체에 대하여는 아세틸콜린이나 무스카린과 경쟁적으로 작용하여 부교감신경을 억제하고, 아세틸콜린이나 무스카린의 작용을 선택적으로 봉쇄한다. 그러나, 니코틴성 수용체에 대해서는 봉쇄 효과가 매우 약하다. 경쟁적 길항제이므로 수용체 부위에 아세틸콜린 농도가 높으면 약물의 효과가 나타나지 않을 수 있다. 소량에서는 중추신경을 흥분시키나 대량에서는 억제시키며, 동공이 커지는 산동 현상을 일으킨다. 또한, 침샘 등의 외분비선을 억제하여 구강 건조증을 일으킨다. 순환기에서는 심박수 증가 효과가 있다.
민중가요

민중가요(民衆歌謠, ) 또는 투쟁가요(鬪爭歌謠) 혹은 항쟁가요(抗爭歌謠)는 주로 사회운동에서 불리는 노래를 총칭하는 표현이다. 노동운동, 통일운동, 인권운동, 정치운동 등 주제별로 다양하다. 대한민국의 민중가요는 주로 1980년대 6월 항쟁의 기간에 많이 생겨났다. 이후 민중가요는 당시 시대상을 반영하거나, 해당 운동의 주제를 주로 담았다. 6월 항쟁 이후에는 많은 대학교에 민중가요 노래패(동아리)가 창설 되었다. 이후 노동운동이 활발했던 기간에는 철의 노동자와 같은 노동자의 권리에 관한 민중가요가 많이 불렸으며, 미군 장갑차 여중생 압사 사건 때에는 미국을 비판하는 노래가 많이 나왔다. 2008년에 벌어진 한미 쇠고기 협상 내용에 대한 반대 시위에서도 새로운 민중가요들이 많이 생겨났다. 대한민국에서 시위, 집회가 있을 때 공통적으로 〈임을 위한 행진곡〉을 많이 제창한다.(민중의례) 대표적인 아티스트. 대한민국. 그 외에도 각 대학에 민중가요 노래패들이 민중가요를 창작하거나 구전을 통하여 보존/발전 시켜왔다. 작품에 나타난 민중가요. 소설가 공지영의 등단작인 '동트는 새벽'의 마지막 장면에는 1980년대 대표적인 민중가인 '동지가'가 나온다. 최규석의 만화 '100°c'에서 5.18을 추모하는 '오월의 노래'를 부른다.
이등병의 편지

〈이등병의 편지〉는 가수 김현성이 작사, 작곡한 포크 노래이다. 처음에는 김현성이 이끌던 그룹 종이연의 공연에서 윤도현이 주로 불렀다. 한겨레신문이 주최한 노래 공모에 당선되어 1990년 5월 발매한 《겨레의 노래》에 수록되었으며, 가야에 소속된 전인권이 노래를 불렀다. 이후 지방 순회 공연에 불참한 전인권을 대신하여 김광석이 노래를 부르며 반향이 일기 시작했고, 1993년 5월 김광석의 리메이크 음반인 《다시 부르기 1집》에 리메이크한 노래가 수록되면서 본격적으로 대중에게 널리 알려졌다. 〈이등병의 편지〉는 이제 막 머리를 깎고 훈련소에 가는 사람의 애환을 담은 노래로, 이것이 큰 공감대를 얻어 매우 유명한 곡이 되었다. 작곡가 김현성은 이 노래를 "군대 가는 친구를 서울역에서 배웅하고 돌아오는 버스 안에서 영감을 얻어 만들었다"며, 노래가 발매된 당시 "너무 우울하다는 이유로 한 때 방송 금지곡이 되기도 했다"라고 밝혔다. 조선민주주의인민공화국에서는 이 노래를 〈떠나는 날의 맹세〉라는 제목으로 부르고 있으며, 칠보산 음악단이 만든 노래로 알려져 있다. 2000년 영화 《공동경비구역 JSA》의 OST로 수록되었으며, 영화가 흥행하면서 함께 수록된 〈부치지 않은 편지〉와 함께 화제가 되었다. 2010년 8월 3일 영화를 제작한 명필름이 발매한 영화 OST 앨범 "Music for the Movies by Myung Films"에서는 음악 감독 방준석이 새롭게 연주한 노래를 수록하였다.
파탄잘리

파탄잘리(, Patañjali) (fl. 기원전 150년, 기원전 2세기경, 기원전 1세기 ~ 기원후 5세기, 또는 기원전 3세기 ~ 기원후 4세기)는 《요가 수트라(Yoga Sutras)》의 편찬자로 힌두교의 정통 육파철학 중 하나인 요가 학파의 창시자이다. 또한 파탄잘리는 산스크리트어 문법서인《마하바스야(Mahābhāṣya)》의 저자로 여겨지고 있다. 《요가 수트라》는 요가 수행의 요체를 집성한 중요한 저작이이며, 《마하바스야》는 산스크리트어 문법학자인 파니니(Panini)의 저작인 《아쉬타드야이이(Ashtadhyayi)》의 주요 주해서들 중의 하나이다. 하지만, 《마하바스야》가 파탄잘리의 저술인지에 대해서는 논란이 있다. 최근 수십 년 동안, 《요가 수트라》는 라자 요가(Raja Yoga: "왕의 요가"라고 해석된다)의 수행과 관련된 가르침을 담고 있으며 라자 요가의 철학적 기반을 제공하는 힌두 경전으로서 전 세계적으로 널리 알려지게 되었다. 힌두교 전통에서 "요가"(Yoga)는 내적 관조(contemplation)와 명상(meditation) 수행, 윤리적 실천, 형이상학적 앎 또는 지혜, 우주의 궁극적 실재인 신(God) 즉 브라흐만(Brahman)에 대한 헌신 등을 포괄하는 수행 체계이다. 또한, 파탄잘리의 《마하바스야(Mahābhāṣya)》는 범주화(categorization)라고 하는 의미론(semantics)의 개념을 최초로 전면에 내세운 문법 관련 저작으로 산스크리트 문법(Sanskrit grammar) 및 산스크리트 언어 철학(Sanskrit linguistic philosophy)에서 중요한 위치를 차지하고 있다.
페이조아다

페이조아다()는 포르투갈, 브라질, 앙골라, 모잠비크 등 포르투갈어권 지역의 대표적인 음식이다. 돼지고기나 쇠고기 등을 넣어 만든 강낭콩 스튜의 일종으로, 거의 항상 쌀밥과 함께 먹는다. 고기를 넣지 않고 콩만으로 조리한 것은 포르투갈어로 "콩"을 뜻하는 "페이장"이라 부르며, 흔히 쌀밥과 함께 점심 식사 때 고기 요리 등의 부식으로 곁들인다. 고기 등 부재료를 넣어 조리한 페이조아다는 주말 점심 식사 주요리로 먹는다. 포르투갈 북부가 기원이며, 브라질에서는 페이조아다가 국민 음식 가운데 하나로 여겨진다. 이름. 포르투갈어 "페이조아다()"는 "콩(보통 강낭콩)"을 뜻하는 "페이장()"에 파생 접사 "-아다()"를 붙인 말로, "콩으로 된 것, 콩 요리"라는 뜻이다. 지역별 페이조아다. 포르투갈. 포르투갈 서북부(미뉴와 도루리토랄)에서는 흰콩을, 동북부(트라스우스몬트스)에서는 붉은콩을 사용하며, 돼지고기나 쇠고기 외에도 보통 토마토, 당근, 양배추와 같은 채소를 넣어 만든다. 쇼리수, 모르셀라, 파리녜이라 등 소시지를 넣기도 한다. 브라질. 브라질에서는 검은콩과 돼지고기 또는 쇠고기를 사용해 만든다. 주로 파로파, 흰쌀밥, 볶은 양배추, 그리고 오렌지 조각 등과 함께 낸다. 이렇게 만든 요리를 따로 페이조아다 아 브라질레이라(브라질식 페이조아다)라 부르기도 한다.
가정제

명 세종 가정제(明世宗 嘉靖帝, 1507년 9월 16일(음력 8월 10일) ~ 1567년 1월 23일(음력 1566년 12월 14일))는 중국 명나라 제11대 황제(재위 1521년 ~ 1567년)이며 휘는 후총(厚熜)이다. 묘호는 세종(世宗)이며 시호는 흠천이도영의성신선문광무홍인대효숙황제(欽天履道英毅聖神宣文廣武洪仁大孝肅皇帝)이다. 흥헌왕(興獻王)인 주우원(朱祐杬)의 차남으로 태어나 후사가 없던 정덕제의 뒤를 이어 황위에 올랐다. 불로장생설을 신봉하여 불로불사의 단약을 제조하는 것과 생부 흥헌왕을 황제로 추존하는 문제에 치중하여 정사를 돌보지 않았다. 또한 궁녀들의 월경액을 강제로 채취하다가 임인궁변(壬寅宮變)의 원인이 되기도 한다. 생애. 즉위 전. 헌종 성화제의 손자이자 흥헌왕 주우원의 둘째 아들로 태어났다. 그의 형 주후희(朱厚熙)는 태어난지 5일만에 요절하였으므로 그가 부왕으로부터 흥헌왕작을 물려받았다. 그러나 사촌형인 무종 정덕제가 후사없이 사망하면서 그는 황제로 추대된다. 즉위 시기에 입경의례(入京儀禮)와 생부인 흥헌왕에 대한 존호 및 제사 등의 문제로 오랜 기간을 대신들과의 갈등에 소비하였으며 황제의 생부 추존문제로 시작된 이 사건은 세종 치세에 정치의 문란과 부패를 초래하는 원인이 되었다.
가정제

대례의 의. 가정제는 전임 정덕제의 아들이나 친동생이 아니라 사촌동생으로 방계로부터 들어와 즉위했기 때문에 황제로서는 누구의 뒤를 잇는 것으로 하느냐 하는 문제와 다른 황제, 그의 사촌형인 정덕제나 백부인 홍치제의 양자로 가게 된다면 생부인 흥헌왕의 처우는 어떻게 할 것인가가 문제가 되었다. 주자가 설정한 가례에 의하면 황제나 임금의 지위를 계승한 자는 그 전임자 사자가 된다 하여, 전임자의 아들이 되면서 친생부모와의 연은 끊어지게 된다. 주자가례의 원칙을 중시하는 양정화(楊廷和) 등을 위시한 관료들은 일부 절충하여 정덕제 대신 백부뻘인 홍치제를 양아버지로 보고, 홍치제를 황고(皇考)로, 생부인 흥헌왕은 황숙고(皇叔考)라 칭해야 한다고 주장했다. 처음에 가정제는 홍치제는 황고로 친아비인 흥헌왕은 황숙부로 불러야 한다는 주장에 동의했다. 그러나 가정제는 슬그머니 자신의 아버지 흥헌왕을 황제로 추존하려고 하였고, 신료들은 궐문밖에서 대대적인 농성전을 펼쳤다. 아버지를 황제로 추촌하려던 가정제는 친부를 황고, 홍치제는 황백부라 칭해야 한다고 맞섰다. 이리하여 황제파와 정부가 정면으로 대립하는 대논쟁이 벌어지게 되었다. 결국 가정제는 자신의 뜻을 밀어붙여 아버지 흥헌왕을 황제로 추존함과 동시에 양정화 등을 파직시켰다.
가정제

가정제는 중신 190명을 형부에 수감한 뒤 양정화를 비롯한 주모자를 파관면직시키고 변방으로 유배보냈으며, 4품이상 관리는 강등시키거나 봉급을 박탈하고 5품이하 관리는 장형으로 다스려 16명의 하급 관료들은 형문을 이기지 못하고 장살당했다. 이 대례의 의는 3년의 논쟁끝에 가정제의 뜻대로 되어 효종 홍치제는 황백고로 불렸고 장태후를 황백모라 하기로 하고 종결되었다. 부실한 내치. 가정제의 치세 중 북방에서는 여진족과 타타르족이 만리장성을 넘어와 화북지역에 약탈을 자행했고, 서남 해안가에는 왜구가 출몰하여 소위 '북로남왜(北虜南倭)의 화'가 일어났다. 이는 명나라 몰락의 시초라고 평가된다. 상해(上海), 남경(南京) 이남부터 복건(福建), 강소(江蘇), 광동(廣東) 등지까지 왜구의 습격과 노략으로 황폐화되었다. 그러나 가정제와 명 조정은 이를 제압하지 못했고, 군인들의 사기는 저하되어 있었으며 관료들은 대부분 은자로 매수당하여 퇴치하려는 의욕도 없었다. 정사는 간신인 엄숭(嚴嵩)이 정사를 농단하면서 매관매직과 부패가 눈에 띄게 증가했다. 가정제 말년에 척계광(戚繼光), 유대유(兪大猷), 서계(徐階), 장거정(張居正) 등 일부 뜻있는 신진관료들이 출사하면서 엄숭의 부패상을 탄핵하고, 남부지역을 약탈하는 왜구를 정벌하기 시작하면서 서서히 수습하게 된다. 섬서대지진. 1556년 역대 자연 재해 피해 순위의 2위, 지진으로 인한 사망자수 순위 1위에 드는 가정대지진이 일어난다.
가정제

당시 섬서(陝西) 지방에는 탄광이 많이 있었는데, 지진에 대한 대비책이 부족하여 이후 여진에도 큰 피해를 입게 된다. 임인궁변. 즉위 이후에도 가정제는 정사를 멀리하며 오직 불로불사(不老不死)의 단약을 제조하는 데만 많은 시간을 허비하였는데 불로장생의 약초를 찾아 각지로 사람을 파견하기도 했다. 심지어 그는 단약을 제조하기 위해 12~14세의 궁녀들에게 강제로 월경액을 채취하기도 하였다. 이런 가정제의 엽기적인 행각은 결국 가정21년 (1542년) 겨울, 임인궁변을 일으키는 원인이 되었다. 사건의 전말은 가정제가 단비(端妃) 조씨(曹氏)의 궁에서 잠을 자는데 궁녀인 양금영(楊金英), 형취련(刑翠蓮) 등 16명의 궁녀들이 가정제가 잠든 틈을 타서 그를 목졸라 죽이려 한 사건이었다. 다행히 가정제는 황후 방씨(方氏)가 급히 도우러 와서 목숨을 건지게 되는데 이 사건으로 양금영 등 16명의 궁녀는 능지처참당하고 단비 조씨와 영빈(寧嬪) 왕씨(王氏) 또한 이 일에 연루되어 주살당하였다. 황후 폐출 사건. 또한 가정제는 다분히 변덕스럽고 폭력적인 인물로 알려져 있는데 첫 번째 황후였던 진씨(陳氏)는 투기가 심하다는 이유로 가정제의 발에 걷어차여 복중에 있던 아들과 함께 절명하였고 두 번째 황후였던 장씨(張氏)는 가정제 자신이 만든 단약을 먹지 않는다는 이유로 폐출되어 냉궁에서 병사하였다.
가정제

또 가정제는 자신이 총애하던 후궁인 단비가 임인궁변으로 인해 주살되자 황후였던 방씨에 대해 앙심을 품고 있었는데 몇 년뒤 황후가 거처하던 곤녕궁에서 화재가 발생하자 가정제는 그저 그를 방관만 하면서 황후를 구출하지 않았다. 결국 가정제의 '생명의 은인'이었던 방씨는 자신이 목숨을 구해주었던 가정제에 의해 불에 타죽고 만다. 사망. 환관 엄숭과 그가 심어둔 관료들에 의해 정사가 좌지우지됐고, 일부 소장파 관료들이 등용되어 문제를 해소하려던 중 가정제는 즉위한지 재위 45년만인 1567년 방사(方士)인 왕금이 바친 단약을 먹고 앓다가 사망한다. 그 후 뒤를 이은 아들 융경제(隆慶帝)가 알탄 칸을 뇌물로 매수하여 북쪽 변경에 일시적으로 평화를 가져다 주게 된다. 그러나 이 평화는 20년간 유지되었고 명나라는 몰락의 길로 들어서게 된다. 가정제에 대한 평가. 가정제 치세의 명은 안으로는 민란이 끊이지 않았으며 밖으로는 몽골과 왜구들이 명의 강역을 위협하던 혼란의 시기였다. 그럼에도 정치의 문란과 부패는 끊이지 않았으며 명은 점점 위축되어 갔다. 가정제 치세에서 시작된 명의 쇠퇴는 만력제(萬曆帝)와 천계제(天啓帝)를 거치며 더욱 악화되어 가정제가 붕어한 지 채 100년이 안된 1644년에 숭정제(崇禎帝)를 끝으로 명은 멸망한다. 기타. 2000년대 한때 그의 영정 진영이 대한민국의 개그맨 겸 방송인 강호동의 얼굴과 비슷하다 하여 화제가 되기도 했다.
가정제

1528년 황후인 효결숙황후의 상 때, 조선에서 진향사로 파견한 이지방(李之芳)이 행산역에서 이질, 소갈이 발병하여 조문을 가지 못하고 되돌아왔다. 당시 조선 조정에서는 이지방을 수안과 남포로 유배보냈지만, 가정제는 그가 오지는 못했더라도 선물은 주라고 지시하였다. 조선 조정에서는 이지방에게 가정제의 하사품을 내리는 것을 반대하였지만, 선래통사 이순종이 황제의 뜻임을 강조하여 선물은 이지방에게 전달되었다.
무에타이

무에타이(, )는 800년 가량을 내려온 태국의 격투 기술이다. 타이 복싱이라고도 불리며 팔꿈치와 무릎, 정강이 등의 파괴력 있는 부위를 주로 사용한다. 무에타이는 현재까지도 올림픽 정식 종목으로 채택되지 못하고 있으며 아시아 실내무술 경기대회 정식 종목으로만 남아 있다. 역사. 탄생 배경. 현재 태국의 주요 구성원인 타이족의 본래 터전은 중국 남부였다고 한다. 10세기경 현재의 인도차이나 반도로 남하한 타이족은 북부 지방 선주민인 몬족과 싸워, 몬족을 멸망시키고 그 터전과 문화를 흡수했다.태국은 이전에는 캄보디아 왕국의 영토에 속해 있었는데 12세기경부터 태국인의 토후국이 북부 태국에 할거하여 수코타이 왕조가 일어났다. 이후 타이족은 북부의 수코타이 왕조를 거쳐, 지금의 메콩강 일대에 시암 왕국(아유타야 왕조)을 세운다. 무에타이의 전설들. 타이 시암왕조의 20대 왕. 당시 대국이었던 미얀마(버마)에 맞서 싸웠다. 전투에서 단신으로 맞붙은 버마 왕자를 일격에 쓰러뜨려 승리를 거두었다. 18세기 중반, 시암 왕국을 멸망시킨 버마는 많은 시암인들을 포로로 잡아갔는데, 그 중에 '카놈 똠'이라 불리는 낙무아이(무에타이 전사의 호칭)가 있었다. 당시 버마의 왕이었던 망그라는 당시 수도인 만달레이에서 벌어지는 불공 행사에서 포로인 시암 전사들과 버마 전사들의 경기를 갖기로 했는데, 경기가 시작되어 까놈 톰의 차례가 왔다. 링 위로 올라선 그는 상대를 앞에 두고 빙빙 도는 특이한 춤을 추었다.
무에타이

버마인들은 얼떨떨한 표정으로 그 춤을 바라보았고, 경기가 시작되자 마자 카놈 똠은 무차별적인 팔꿈치 공격으로 상대를 쓰러뜨렸다. 그러나 버마인들은 이 패배에 승복하지 않았다. 카놈 똠이 경기 전에 이상한 춤으로 버마 선수를 홀렸고, 이것은 판정상 패배로 인정할 수 없다는 것이었다. 그리하여 카놈 똠은 다시 9명의 버마 전사들과 연이어 싸우게 된다. 그리고 카놈 똠은 힘을 다해 싸워 상대 전부를 혼자서 KO시켰다. 마지막 아홉 번째가 쓰러지자, 카놈 똠의 용맹과 시암인들의 무예에 감탄한 버마 왕은 선물로 미녀 둘을 주고 고향으로 돌려보냈다. 카놈 똠은 이후 고향에서 평온한 여생을 보내며, 사후에도 여전히 무에타이 사상 최대 영웅으로 평가받게 된다. ('나이'는 태국에서 남자를 부르는 존칭이다.) 현대의 무에타이. 현대 격투계에서 무에타이가 선보인 파괴력은 굉장하여, 일본에서 무에타이와 가라데 등을 결합한 킥복싱이 생겨나기도 하였다. 쁘아까오, 남삭노이, 쌈코 등의 선수가 K-1 등의 킥복싱 무대에서 활약하고, 태국 국내에서도 룸피니를 중심으로 수많은 선수들이 맹훈련을 거치며 많은 곳에서 벌어지는 무에타이 경기에서 활약한다. 체계와 구성. 타이의 고대무술 무어이보란이 현대화된 무에타이는 크게 람무아이와 크라비크라봉으로 나뉜다. 람무아이는 맨손 격투술이며, 크라비크라봉은 '크라비' 등의 무기를 사용한 기술이다.
무에타이

그 중 한국에서 보편적인 것은 람무아이로, 단단한 신체 부위를 사용하여 상대방을 때려 부수는 격투 방식이다. 뼈를 더욱 견고하게 하고 파괴력을 높이기 위해 선수들은 정강이, 팔꿈치, 무릎 등을 혹독하게 단련하는데, 이 지나친 신체 혹사는 대부분의 무에타이 선수들이 조기에 은퇴하는 요인 중 하나다. 무에타이 선수는 경기 전에 전통 음악에 맞춰 경기장 주위를 돌며 복을 비는 뜻으로 와이크루라는 춤을 추며 경기를 준비한다. 복장은 경기에서 쓰는 트렁크 바지를 기본으로 하고, 남자는 기본적으로 웃통을 벗은 채로 한다. 장갑은 과거엔 손가락에 대마로 붕대를 감아 유리가루를 묻혀 사용했으나 위험하다 하여 현대에 와서는 좀더 완화된 경기용 글러브를 사용한다. 경기는 기본적으로 3분 5라운드로 진행하며 휴식 1분을 준다. 기본적으로 모든 기술들을 허용하나, 박치기, 물어뜯기, 던지기,급소 공격은 경기에선 금지한다.(박치기는 일부 단체나 태국에선 허용된다) 기술. 기술명에 많이 나오는 '맏'은 주먹이며 '쏙'은 팔꿈치, '까오'는 무릎, '때'는 발차기라는 의미이다. 발차기는 발이 아닌 정강이 쪽으로 하지만 '딥'으로 불리는 일종의 밀어차기는 예외이다. 수기. 수기는 손, 팔꿈치 등을 사용한 기술이다. 족기. 족기는 발 등을 사용한 기술이다. 참조. 맥스fc 대한민국 최고의 입식격투기 (무에타이, 킥복싱,등) 이벤트
일한합방기념탑

일한합방기념탑(日韓合邦記念塔)은 1934년에 일본의 도쿄에 세워진 탑이다. 설립 취지. 이 기념탑은 일본의 우익 단체인 흑룡회가 1910년의 한일 병합 조약 체결로 대한제국과 일본 제국이 한 나라가 된 지 25주년이 된 것을 기념하며 1934년에 세웠다. 흑룡회가 탑을 세우게 된 취지는 다음과 같이 언론에 보도되었다. 탑 건설의 주역인 우치다 료헤이는 건설 취지를 한일 병합 조약 체결 25주년을 맞아 양국 병합이라는 대업을 완성한 메이지 천황의 위업을 기리는 것이 주목적이라고 밝혔다. 우치다는 "그 대업을 기념할 물건이 하나도 없음을 안타까워하여 영세불망탑(永世不忘塔)을 세우게 된 것"이라고 말하면서, 이용구의 사망 23주기, 송병준의 사망 10주기를 맞았다는 점도 덧붙였다. 공사에는 총리대신인 사이토 마코토가 앞장섰다. 조선총독 우가키 가즈시게는 당시 이 탑을 세우는 것을 유일하게 반대했는데, 그 이유는“지금 괜히 탑을 세워 조선인들의 신경을 건드릴 필요가 없다"는 것이었다. 위치와 모양. 탑의 위치는 도쿄의 메이지 신궁 부근이다. 현재의 요요기 공원 인근이며 하라주쿠역과 가깝다. 부지는 약 76평이며 탑의 높이는 약 10미터로 3층 높이이다. 모양은 경주시의 다보탑을 본떠 화강석으로 만들었다. 약간 경사진 부지였기에 기단으로 균형을 맞추고 철근 축에 화강석을 붙이는 형태로 세워졌다. 이토 히로부미의 묘지에서 나무 두 그루를 옮겨심기도 했다.
일한합방기념탑

공사비는 10만 원이 소요되었다. 재벌 3가인 미쓰비시, 미쓰이, 스미토모를 비롯해 기업체에서 찬조금을 받아 충당했다. 제막과 철거. 본래 메이지 천황의 생일인 11월 3일에 제막식을 거행하기로 했으나, 공사가 늦어져 11월 29일에 제막되었다. 제막식에는 일진회 회장을 지낸 이용구의 아들 이현규와 일진회 평의장 유학주의 아들 유동이 초청자에 포함되어 참석했다. 흑룡회는 관련 사진을 묶어 《일한합방기념탑사진첩》이라는 단행본도 출간했다. 탑이 철거된 시기는 1975년 경이다. 도쿄에서 개최된 1964년 하계 올림픽 경기가 부근에서 열리면서 한국 대표단과 관광객의 눈에 띄어 이 탑의 존재가 한국에 알려졌고, 이후 일본 정부가 임시 철거했다. 일본 정부는 탑을 해체하여 두 부분으로 나눈 뒤 오메시의 신사와 이바라키현에 분리 수용했다. 합방공로자. 탑 뒤에는 따로 비석을 세워 한일 병합 조약 체결의 공로자 이름을 "합방에 공헌한 조야 동지"라는 명목으로 새겼다. 이름이 새겨진 공로자는 약 423명이며 이 가운데 이토 히로부미를 필두로 한 일본인이 60명, 한국인이 363명이다. 한국인의 이름 중에는 이용구와 송병준이 가장 앞에 적혀 있다. 이완용이나 을사오적 등 잘 알려진 대신들의 이름이 빠져 있는데, 이유는 이들이 일진회에게 공로를 빼앗길까봐 자신의 이익을 위해 나라를 판 것이며 신하의 도리를 저버렸다는 것이었다. 탑에 새겨진 한국인 공로자의 명단은 서지학자 이종학이 분석한 것을 1986년에 《한국일보》가 보도하면서 한국에 처음 알려졌다.
일한합방기념탑

일한합방기념탑은 석실에 봉납된 공로자를 나열하기 전에 다음과 같이 적었다.
일본의 성

일본의 성()은 목재와 석재를 주로 이용하여 건조된 요새 형태를 띠었으며, 고대의 환호집락 등의 목재를 둘러싼 방책 형태에서, 16세기에 이르러 현재의 널리 알려진 석벽 및 천수각 등을 가진 형태를 띠게 되었다. 일본의 성은 항구, 강이 교차하는 지점, 길목 등 중요한 전략적 거점을 지키는 용도로 축성되어 왔다. 중세의 성에서는 전투를 수행하는 무사들이 성에 주둔하며, 무사들을 다스리는 군주는 성이 있는 산과는 별도의 저택에서 거주하였다. 전국 시대에 들어, 주군도 성에 거주하는 형태가 나타나며, 가신들도 성내에 거주지를 받으며, 그 가족과 하인들이 동시에 거주하기도 하였다. 전국 시대 말기 이후의 성곽에는, 외곽을 건축하여 성 내에 마을도 들어선 형태도 나타났다. 1615년에 일국일성령이 반포되기까지는 일본의 각 지역에는 많은 성이 존재하였고, 요새 형태까지 포함하면 수만개의 성이 있었다고 한다. 일본의 다른 여타의 건물에 비하여 석재를 활용하는 경우가 많았음에도 불구하고, 기본적으로 일본의 성들은 목재로 축성되었다. 현재의 널리 알려진 일본의 성들은 전국 시대를 통해 처음으로 세워지며, 전란을 거쳐 많은 수의 성들이 파괴되었다. 파괴된 성들은 필요에 의해 전국 시대 또는 에도 시대에 재건되기도 하였다. 근대에 들어 재건되는 성들은 지역의 명소, 또는 박물관의 용도로 세워졌다. 오늘날 현존하는 일본의 성은, 전체가 아닌 일부 현존을 포함하여 100여개가 넘는다. 이중 1611년에 세워진 마쓰에성 및 고치성은 전란의 피해가 덜하였던 이유로 당시의 형태를 지금도 유지하고 있다.
일본의 성

한편, 히로시마성은 이와는 반대로 2차대전 말기의 원폭 공격으로 완전히 파괴되어, 현재 세워진 성은 1958년에 재건되어 박물관으로 이용되고 있다. 이 글에서는 일본 본토에 축성된 성과, 임진왜란, 정유재란을 걸쳐 한반도 남단에 지어진 왜성, 그리고, 홋카이도의 아이누 민족이 쌓은 자시와 류큐 제도에 축성된 구스쿠 등도 포함하여 설명한다. 개요. 일본의 성은, 고대부터 에도시대 말기까지 평지나 구릉, 산을 이용하여 세워졌다. 그러나 '성'이라 하더라도 고대의 성과 전국시대 이후의 중세의 성의 형태는, 건축방식과 기술, 용도 면에서 구분된다. 고대의 환호집락에서부터 천수각이 존재하는 성곽, 고료카쿠처럼 서양의 요새를 도입한 성까지 다채롭게 존재하고 있다. 대체로 성에는 성루와 해자, 성문과 망루 등 기타 부속건물이 세워져 있다. 또, 성이라고 말할 수는 없지만, 성의 형식이 남아 있는 진야나 저택도 볼 수 있다. 현재에 이르러, '성'이라 불리는 것은 중세 이후부터 메이지 시대에 이르기까지 건축되어, 무가 및 성주 등이 일본 국내의 다른 무장세력으로부터 세력을 보호하기 위해 건축된 방위시설을 말한다. 고대의 일본의 성은 한자로는 '城' 또는 '柵'로 표기하며 '기'로 읽혔다. '柵'로 표기되는 성은 당시의 야마토 조정이 도호쿠 지방의 정치행정시설에 병설한 방위시설을 가리키며, '城'은 서일본 지역에 존재했던 고대의 산성 또는 방벽류를 가리킨다.
일본의 성

중세에 이르러, 전국 시대가 되면 평지보다 약간 높은 구릉 지역 또는 산 위에 방위시설로서의 성이 만들어지며, 이 시기부터 '城'(시로)라 일컬어진다. 중세의 일본에서는 오랜기간 무가정권인 막부가 정치를 총괄하는 구조였기 때문에 성이 발달하였으며, 성을 거처로 삼았다. 그래서 일본의 성에서는 주거지의 성격을 띠는 건물을 많이 볼 수 있는 것이 특징이다. 그리고, 성 주변에는 조카마치인 성하 마을을 조성하여 지역을 개발하였다. 또, 센고쿠 시대에는 전국 각지에 많은 성들이 조성되어 전성기를 맞이하였지만, 근세인 1615년에 반포된 일국일성령과 근대인 1873년 공포된 폐성령, 그리고 태평양 전쟁으로 각지에 존재했던 많은 성들이 사라지게된다. 역사. 고대. 야요이 시대의 일본에서는 마을에 해자를 조성한 환호집락과 산과 같이 높은 곳에 조성된 요새집락인 고지성집락이 존재했지만, 정치적 통일이 진척되면서 쇠퇴하게 된다. 문헌상 성이란 말이 처음 등장한 것은 664년 덴지 천황이 축성한 미즈 성이며, 문헌에 나타나지 않은 많은 성들로는 규슈 북부에서 세토 내해를 따라 많이 축성되었다. 이들 양식은 신농석식(神籠石), 즉 백제식 산성으로 백제 유민이 축성했을 가능성도 있다. 또, 에조와의 전쟁이 계속된 도호쿠 지방에서는 7세기부터 9세기에 걸쳐 다가 성, 아키타 성 등의 군사거점과 행정거점을 겸한 성책(城柵)이 조성되었다. 이들 성은 중국풍의 성벽도시의 개념으로 온 것으로 축성기술력이 낮았기 때문에 울타리 등으로 짓는 것에 만족해야만 했다.
일본의 성

이들 성은 율령제의 붕괴와 함께 사라졌으며, 무가정권이 들어서면서 군사 거점으로 조성되었고 이것은 좁은 의미에서의 성이었다. 중세. 중세 일본에서는 무사의 평상시 거주지에서의 방비와 전쟁시 험준한 산을 거점지로 한 방비에 초점을 두어 성이 발달하게 된다. 센고쿠 시대 중기부터 성의 수는 비약적으로 증가하였고, 평지 및 언덕에 축성된 평산성과 평지에만 축성된 평성이 주를 이루었다. 방어에는 우수하지만, 정치적 지배 거점으로는 불리한 산성의 수는 감소하였다. 또, 이 시기의 특징으로는 무라노 시로(村の城)라고 불리는 시설이 전국적으로 조성된 점을 들 수 있다. 전란이 다반사였던 센고쿠 시대에 지역 주민들의 피난 시설로 조성된 것으로 산성의 형식을 띠고 있다. 성과 비교하자면 간소하고 협소하다. 근세. 현재 일본의 성의 이미지인 석벽, 망루, 천수각 등의 형식은 마쓰나가 히사히데가 축성한 다몬 산성과 시기 산성 등에서 찾을 수 있다. 그 후, 오다 노부나가의 아즈치성, 도요토미 히데요시의 오사카성, 후시미성 등에서 볼 수 있는 천수대, 마스가타와 우마다시가 딸린 성문 등, 일반적인 일본의 성의 형식이 완성되었다. 이 형식의 성곽을 역사학상 쇼쿠호계(織豊系) 성곽이라고 부른다. 쇼쿠호계 성곽은 전국적으로 조성된 것이 아니라, 그 명칭에서 알 수 있듯 오다 노부나가, 도요토미 히데요시의 슬하의 여러 다이묘가 주로 축성한 것이다. 도호쿠와 간토, 시코쿠, 규슈의 센고쿠 다이묘들은 각 지역에 맞는 성곽을 축성하였다.
일본의 성

도요토미, 도쿠가와 정권때에는 각지의 다이묘를 동원하여 자신들의 성을 축성하였고, 이런 까닭에 쇼쿠호계 성곽의 공법이 널리 퍼져, 일부 양식을 도입한 절충형 성곽이 축성되기도 하였다. 또, 지방에 배치된 후다이 다이묘가 순수한 쇼쿠호계 성곽을 건설한 예도 많이 있다. 에도 시대에는 일국일성령이 반포되었기 때문에, 원칙적으로 한 다이묘 가문에서는 한개의 성만 소유하여야 했다. 그래서, 많은 성들이 폐성되었고, 이들 성의 대부분이 과거에 축성된 산성이었다. 또, 각 다이묘들은 근세적 지배 질서 확립을 위해 적극적으로 가신들의 성을 폐성시켰고, 자신의 성으로 이주시켜 정치적 거점으로 삼았으며, 상공업자를 끌어 들여 마을 조성하여 지역의 경제적 거점으로 삼았다. 이로써 성하 마을인 조카마치가 성립되게 된다. 현재 조카마치 즉 성하 마을로 불리는 마을들은 대체로 게이초년간(1596년 ~ 1615년)에 조성된 것이다. 하지만, 성과 천수각등이 화재로 소실된 경우, 번의 재정난과 무가제법도에 따른 막부의 간섭으로 성이 재건된 경우는 소수에 불과했다. 한편, 성으로는 볼 수 없는 진야와, 외국 함선에 대항하기 위해 조성된 다이바도 있다. 근대. 메이지 시대인 1873년 (메이지 6년)에 공포된 폐성령에 따라 성들은 해체 매각되었으며, 더욱이 일본 육군의 자재 수급을 위해 파괴하기도 하였다. 성터에는 관공서나 그 밖의 신사가 세워졌으며, 공원으로 정비된 곳이 많았다. 하지만, 주요 도시 대부분에는 육군이 주둔하였다.
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도심에 입지해 있는 성터는 주둔지로써 최적의 장소였기 때문이다. 이들 주둔지는 태평양 전쟁에서 연합군의 좋은 표적이 되었다. 이런 연유로 나고야 성, 와카야마성, 히로시마성 등은 전쟁 중 공습으로 소실되었다. 현재 천수가 남아 있는 곳은 12곳 뿐이다. 그중 4곳(마쓰모토성, 이누야마성, 히메지성, 히코네성)의 천수가 국보이고, 8곳(고치성, 마루가메성, 마루오카성, 마쓰야마 성, 마쓰야마 성, 마쓰에성, 우와지마성, 히로사키성)의 천수는 중요문화재로 지정되었다. 이들을 현존 12천수라고 부르고 있다. 쇼와 시대 이후에는 성의 복원 공사가 진행되었고, 이들 성의 복원 목적중 하나가 관광 자원으로의 개발이었다. 그래서, 대개 성의 천수각은 외관만 복원한 경우가 많았고, 철근 콘크리트 구조로 지어졌다. 하지만, 천수대의 석벽을 보존하기 위해 케이슨을 설치하지 않으면 안 되었고, 결과적으로 옛 성의 유구(遺構)를 훼손하였다. 그러나, 최근에는 현존하는 자료로는 정확한 복원이 불가능하여 성의 주요 건조물을 복원하지 않으려는 움직임도 있어 전처럼 외관만 복원하는 모의천수가 증가하는 일은 없을 것으로 사료된다. 더욱이 옛 공법 그대로 재건한 건물에서는 건축기준법과, 소방법등에 저촉되어 건물로의 출입이 금지되는 경우도 있어 복원에 애로사항이 있기 때문에 일부를 근대적 공법으로 재건을 하든가 재건을 단념한 경우도 있다. 재건된 건물 내부에는 향토박물관, 역사박물관으로서 일반에 개방되고 있다.
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규모가 큰 천수에 비해 소규모인 문과 망루는 잘 보존되어 있어 대부분이 중요문화재로 지정되어 있다. 작지만, 복원에 있어서도 당시의 공법과 자재로 재건하려는 움직임의 일환으로 새로운 자료 수집에 힘쓰고 있다. 구조. 구루와. 해자와 성벽으로 둘러싸인 구획을 구루와(曲輪)라고 한다. 일본의 성은 이런 구루와가 몇겹으로 연결된 구조로 되어 있다. 구루와는 마루(郭,丸)라고도 한다. 방어의 중심이 되는 구루와는 혼마루(제1성곽)라고 하고, 그 밖의 구루와를 니노마루(제2성곽), 산노마루(제3성곽)라고 한다. 성에 따라서 성의 취수원인 미즈노테 구루와가 설치되어 있거나, 니시노마루를 두어 다이묘의 은거처로 삼기도 하였다. 센고쿠 시대의 많은 성은 대부분 산성이여서 구루와의 면적이 작았다. 그래서, 다랑논과 같이 경사진 면에 소규모의 구루와가 연속적으로 있는 고시 구루와 등을 두었다. 이 때문에 하나의 구루와가 적에게 장악되면, 그 이웃의 구루와까지도 조총의 사정거리에 들어와 조총을 사용한 전법에서는 불리했다. 또, 데마루라는 독립된 구루와를 두었는데, 이것은 성 밖에 두었던 또 하나의 작은 성의 개념이다. 오사카 전투에서의 사나다마루가 유명하다. 배치. 축성시 기본설계를 일본에서는 나와바리(縄張) 또는 게이시(径始,経始)라고 한다. 성의 입지와 구루와의 배치가 주요 골자이다. 나와바리란 어원은 끈(縄)을 당겨(張る) 토지의 면적을 측정했기 때문에 여기에서 유래되었다.
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에도 시대에 군학자들이 성에 대해 분류, 분석을 하였고, 여기에 따라 나와바리 즉 성의 배치 양식이 정형화되었다. 대개 구루와가 동심원으로 배치된 것을 윤곽식 배치이며, 개개의 구루와가 일자로 하나 하나 연결된 것을 연곽식 배치이라고 한다. 또, 산과 강 등의 자연의 지형을 활용해 혼마루의 위치를 잡아 배치하는 것이 제곽식 배치이다. 대개 중세에 지어진 산성의 경우 연곽식 배치가 주를 이루며, 근세에 지어진 평산성과 평성의 경우 제곽식과 윤곽식 배치가 주를 이루고 있다. 해자, 성루, 석벽. 성을 방비하는 기본 요소 중 하나가 해자, 성루, 석벽이다. 해자는 빈 해자와 물로 채운 해자 등으로 나눌 수 있다. 일본의 성에서는 구덩이에 물을 채운 것을 미즈보리(水堀)라고 하며, 물을 채우지 않은 것을 가라보리(空堀)라고 한다. 대개 산성에는 빈 해자인 가라보리가 많았고, 근세에 대부분 지어진 평성과 평산성에서는 물을 채운 해자인 미즈보리가 주를 이룬다. 그리고 성루는 흙으로 쌓은 토벽을 가리킨다. 이 성루들이 해자를 둘러싸고 있다. 대개 간토의 성에서 성루를 많이 볼 수 있다. 성루와 함께 성의 대부분을 차지하는 석벽은 시대가 바뀜에 따라 점점 진화하였으며 여러 형태의 망루와 천수각등 석벽 위에 건립되었다. 특히 센고쿠 시대에는 석벽을 전문적으로 쌓는 집단이 등장하였고, 한층 발달하였다. 치성, 고구치, 담. 성을 좀 더 견고히 방비하기 위해서는 성벽에는 사각이 없어야 된다. 이 사각을 없애 주는 것이 치성(雉城)이다.
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그리고, 성의 출입구를 복잡하게 만들거나 옹성(甕城)과 같이 두툼하게 만들 필요가 있다. 일본 성의 출입구를 고구치(虎口)라고 한다. 하지만 일본의 성에는 옹성이 없기 때문에 이를 대신해 옹성의 역할과 비슷한 마스가타(枡形)가 있다. 또, 석벽위로 별도의 담을 올렸는데 이것은 성의 구역을 구별짓는 것 외에도 사마(狭間)를 두어 성안에서 성밖으로 숨어서 공격할 수 있도록 되어있다. 치성 치성이란 평면인 성벽에 요철(凹凸)부분을 만들어 사각을 없애주는 석벽을 말한다. 일본의 성에서는 이것을 요코야가카리(横矢掛り)라고 한다. 종류에는 성의 네 귀퉁이에 사각을 없애기 위해 굴곡을 준 데스미(出角), 성벽의 옆면이 병풍과 같이 접은 형태인 뵤부오리 (屏風折), 성벽의 면을 성안쪽으로 집어 넣은 이리가쿠(入角) 등이 있다. 고구치 고구치란 성의 출입구를 말하며 각 성곽의 정문에 해당한다. 성곽의 가장 취약한 부분인 동시에 성안의 군사가 성밖으로 나가기 위한 출입구이기도 하다. 고구치의 형태 단순 일자형이었지만, 시대가 흐름에 따라 특히 센고쿠 시대에 와서는 마스가타를 갖춘 2중 문의 형식을 취하게 된다. 이 마스가타는 조선의 성에서 옹성과 비슷한 역할을 한다. 고구치의 종류는 성문이 일자인 히라이리 고구치(平入り虎口), 성문이 성벽 안으로 들어간 형태인 구이치가이 고구치(喰違虎口), 2중 문인 마스가타 고구치 (枡形虎口)가 있다. 담 담은 성내 구역을 구분하거나 방어하기 위한 목적으로 지어진 구조물이다.
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종류는 담에 쓰인 재료로 구분짓기도 하고, 쓰인 성격에 따라 구분짓기도 한다. 일반적으로 중세 성곽에는 흙으로 지어진 도베(土塀:토담), 판자로 지어진 이타베(板塀:판담)이 있고, 근세 성곽에서는 회벽인 싯쿠이베(漆喰塀)와 나마코베(海鼠塀)가 있다. 그리고, 담에는 활과 총포로 적을 조준할 수 있게 사마 또는 하자마(狭間)라는 작은 창이 나있다. 이 사마의 형태에 따라 마루사마(丸狭間:○), 히시가타사마(菱形狭間:◆), 하코사마(箱狭間:■) 등이 있다. 그 용도에 따라 야사마(矢狭間), 뎃포사마(鉄砲狭間)등이 있다. 또, 담에는 외부 침입자를 막기 위해 시노비가에시(忍び返し)라는 철책을 두르기도 하였다. 망루, 창고, 어전. 성에는 주요 건물을 건립하여 공성전에서 대비하도록 되어있다. 또, 일본의 성은 성주의 주거공간과 가신들의 주거공간을 두었기 때문에 주거지의 역할도 겸하고 있다. 우선 망루를 두어 적의 침입을 감시하거나 적병 침입시 공격하도록 되어 있다. 하지만, 주거지의 성격도 있기 때문에 조선의 정자와 같은 성주의 쉼터이기도 하였다. 그리고, 성에는 여러 창고를 두었는데 무기고라든가 탄약고와 같이 공성전에 대비한 창고를 두었던 반면, 곡식창고와 재물창고 등과 같이 주거지 성격을 띤 창고도 건립되었다. 하지만, 반드시 별도의 창고를 둔 것이 아니라 망루나 천수의 일부 공간을 창고로 사용하였다.
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또, 혼마루, 니노마루에는 어전을 지어 성주의 거처와 정무를 보았으며, 에도 시대에 들어서면 성 주변에 다이묘 정원을 조성하여 풍류를 즐겼다. 망루 망루의 기원은 단순히 망을 보는 시설에서 발전했다는 설과, 야구라(矢倉, 矢蔵) 즉 화살창고로 불리는 것으로 볼 때 무기고에서 발전했다는 설, 야노스와리(矢の坐) 즉 활 쏘는 장소가 그 원형이라는 설이 있다. 초기에는 단순히 망을 보거나 성을 방어하는 임시 구조물이었지만, 센고쿠 시대를 거치면서 초석위에 지어진 건물의 형태로 발전한다. 망루의 종류는 그 형태에 따라 분류하기도 하고 그 성격에 따라 분류하기도 한다. 망루의 위치는 주로 성루나 석벽위에 건립되어있다. 석벽위에 건립되어 있는 경우 망루는 성벽 바로 위에 위치하게 되어 이시오토시가 설치되었다. 이시오토시(石落とし)는 성벽을 기어오르는 적병에게 무거운 돌을 떨어뜨니는 방어 시설이다. 또, 망루는 문위에도 설치되었는데 대표적인 성문이 오테 문이다. 창고 일본 성의 창고는 도조(土蔵)라는 토벽과 석회 등을 입힌 벽으로 지어진 창고 건물이다. 그 기원은 명확치 않지만, 중세 마을의 상가와 함께 지어졌고, 근세에 와서는 조총이 전래됨에 따라 성곽에도 방화와 방탄을 위해 창고 건물로 사용되었다. 벽의 두께는 30 cm 이상이며 창고 건물외에도 망루와 천수 등에도 도조와 같은 벽으로 지어졌다. 현재에는 전통적인 외관 때문에 음식점 등의 상가지역과 박물관에서도 볼 수 있다. 대체로 벽은 나마코 가베이다.
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어전 혼마루, 니노마루에는 어전인 정전을 지어 성주의 거처로 삼았다. 건물의 형태는 여러 채의 건물이 붙어 한 건물을 이루고 있다. 대표적인 어전으로는 니조성의 니노마루 어전이며 어전의 현관인 구루마요세 외에도 도오자무라이, 시키다이, 오히로마, 소테쓰노마, 구로쇼인, 시로쇼인으로 불리는 6개 동이 한 건물을 이르고 있다. 천수. 일본의 성에서 상징적인 건물이 천수각이다. 성에서 천수각이 건립된 것은 생각보다 그리 오래전의 이야기는 아니다. 대체로 오다 노부나가가 아즈치성을 거처로 삼을 때 건립했다는 것이 일반적이다. 천수각은 망루와 비슷한 건물로 외관은 2층 ~ 5층으로 보이며 혼마루에 건립된 경우가 많이 있다. 천수각 밑은 천수대라는 석벽이 받치고 있으며 천수의 크기에 따라 소천수, 부천수, 또는 중천수 등으로 불리며 이들과 함께 더 큰 천수가 있는 경우 대천수라고 한다. 그리고, 천수가 없는 성중 3층 망루를 천수로 삼았는데 이 망루를 오산가이 야구라(御三階櫓)라고 한다. 대표적인 오산가이 야구라는 마루가메성과 히로사키성의 천수이다. 현재 남아있는 성중에서 천수가 옛 그대로 남아 있는 천수를 현존 천수라고 부르며 12곳의 성에 현존해 있다. 그 밖에도 천수를 옛 그대로 복원한 복원 천수, 예전에 천수가 있었지만 옛것과 다르게 지어진 부흥 천수, 천수가 없는 성에 천수를 건립한 모의 천수가 있다. 외성. 성이 임시적 군사거점에서 항구적 통치거점으로 자리를 잡자, 성하 마을과 가신단의 방비를 목적으로 마을 외곽에 성루를 쌓아 외성으로 삼았다.
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이것을 소가마에(惣構)라고 한다. 보통 성이라고 불리는 부분은 내성(內城)뿐이고, 외성(外城)은 내성의 바깥 성이다. 외성은 자연의 지형지물을 포함하기 때문에 명확히 어디 까지가 외성이라고 단정 지을 수 없는 경우도 있다. 성의 어원. 현재 성(城)이란 한자의 일본어 훈독은 “시로”(しろ)라고 읽지만, 고대 일본어에서는 시로라고 읽지 않았던 것 같다. 고대부터 중세 초기에는 성(城)이란 한자와 책(柵)이란 한자를 같이 사용하였고, “기”(き)라고 읽었다. 단(垣)이나 관(関) 등은 일본어로 “가키”(かき), “세키”(せき)로 읽는다. 이처럼 기(き)라고 읽히는 것은 내부와 외부를 구분지는 의미로 내포하고 있다. 예를 들면, 다자이후 주변에 위치한 오노성은 오노노키라고 불리며, 야마가타현의 데와 책(出羽柵)은 데와노키라고 불리고 있다. 후에 성이라는 한자는 음독으로 “조”(じょう)라고 읽으며, 책이라는 한자는 음독으로 “사쿠”(さく)라고 읽게 되었다. 시로의 어원은 다음과 같다. 옛 행정구역인 야마시로 국은 나라(奈良)에 위치한 수도 헤이조쿄에서 볼 때 나라 산(奈良山)의 뒤쪽에 위치해 있기 때문에 산의 배후(背後)에 있다는 의미로 야마시로라 명명하였고, “산배”(山背)라고 썼다. 간무 천황이 교토의 헤이안쿄로 천도할 때 《此国山河襟帯、自然作城》(그 국(国)은 산천으로 둘러싸여 자연이 성을 만들었다.) 라는 부분이 있어, 야마시로 국을 자연의 성이라는 인식이 있었다.
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그래서 794년 음력 11월 15일에 야마시로 국의 한자 산배국(山背国)의 명칭을 산성국(山城国)으로 개명하였다. 이때 성이라는 한자의 훈독인 “시로”(しろ)가 생겼다. 그러나, 성을 시로라고 읽힌 시기는 산에 성을 쌓아 영국(領国)을 다스린 중세후기로 보고 있다. 1474년에 발간된 《文明本節用集》(문명본절용집)에는 “성”(城)이라는 한자에 “시로”(シロ)라는 훈독이 적혀있다. 한반도의 왜성. 한반도에는 임진왜란과 정유재란시 일본군에 의해 축성된 일본식 성곽이 남아있는데, 이것을 왜성(倭城)이라고 한다. 왜성은 일본군이 남해안 일대 혹은 그외 지역을 점거하고 그들의 근거지를 확보하거나 일본군내 상호 연락 등을 위해 축조되었다. 왜성은 성곽 편년에 있어서 그 축성연대가 확실하고 후대에 개수되지 않았기 때문에 당시 일본의 축성법을 그 어느 곳에서 보다 명확히 알 수 있는 장점이 있다. 이는 같은 시기 일본 국내에 축조된 성곽은 후대에 계속 사용함으로써 거듭 재보수가 이루어지게 되고 그에 따라 창출시기와 축성법을 명확히 가려내기 어렵다는 점과 비교하여 볼 때 매우 중요한점이다. 류큐 제도의 성. 류큐 제도에는 성이라고 불리는 구스쿠가 있다. 기원에 관해서는 성역설(聖域説)과 집락설(集落説)등 다양한 설이 존재한다. 내부에는 우타키(御嶽)라고 불리는 성역이 있다. 그중에 가장 유명한 것이 슈리성으로 일본 성곽단체가 발행한 성곽 판플렛에도 기재되어 있다. 슈리성은 류큐 왕조의 궁궐이었다.
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홋카이도의 성. 홋카이도에는 성에 해당되는 자시(チャシ)가 있다. 이것은 아이누 민족이 축조한 것으로 홋카이도 각지에 존재한다. 기본적으로 성채와 같은 용도로 사용되어 윌타 민족과 야마토 민족간의 전쟁에도 이용되었으며, 축조 시기는 일반적으로 16세기 ~ 18세기 무렵이다. 아이누 민족의 전통 의식 등에도 사용되었기 때문에 자시의 용도에 대해서는 일반적으로 무엇이다라고 언급할 수 없다.
차일혁

차일혁(車一赫, 차갑수(호적상 이름), 차용철(족보상 이름), 이강(李剛, 금강산에 몸을 숨겼을 때 호적이 없는 것처럼 꾸며 장인이 새로 지어준 이름. 중국 중앙군관학교 시절까지 사용), 차철과 차용철, 주충홍(車燕,-,주충홍, 중국에서 지하활동을 할 때 사용), 차리혁(車利革, 해방 후 지강 선생을 따라다닐 때 이름）. 1920년 8월 20일(음력 7월 7일) ~ 1958년 8월 9일)은 한국의 독립운동가 출신으로 대한민국의 경찰관이다. 출생과 학생 시기. 차일혁은 8월 20일 김제군 금산면에서 태어났다. 그의 출생일은 7월 2일로 알려져 있기도 하다. 차일혁은 1935년 15세 때 홍성공업전수학교(현 국립한밭대학교)에 입학하고 그 다음해 인생의 일대 전환기를 맞이한다. 1936년 홍성공업전수학교 2학년이던 차일혁은 학교를 그만두고 일제 경찰에 쫓기는 신세가 되었다. 조선인을 붙잡아가는 일본 형사를 때리면서 수배를 받았기 때문이다. 조선인이 학생들에게 독립의식을 일깨우는 교사였다는 이야기도 있고, 일제에 욕을 한 같은 학교 동기생이라는 이야기도 있다. 독립운동. 차일혁은 학교에도 가지 못한 채 도피생활을 하다가 정읍 본가에 잠시 들렀는데, 상주해 있던 정읍경찰서 형사들에게 붙잡혔다. 하지만 그는 압송되던 중 탈주에 성공하였다. 이후 차일혁은 전주 송광사와 대원사에서 숨어 있다가 고향에서 멀리 떨어진 금강산 신계사(神溪寺)에 피신하였다.
차일혁

이곳에서 결혼한 차일혁은 처가의 권유로 1936년 말 중국 상해의 금융회사에서 일을 하게 되었다. 1937년 17세에 그는 중국에서 운명을 결정짓는 스승을 만난다. 그가 지강(池江) 김성수(金聖壽)이다. 1900년생인 김지강은 고향인 경남 밀양에서 3·1독립만세운동에 주동자로 참여했다가 일본 경찰에 쫓기는 신세가 되자 중국으로 건너와 독립운동에 투신하게 됐다. 김지강은 차일혁에게 모든 것을 그만두고 항일운동에 투신할 것을 권유했다. 차일혁은 다니던 금융회사를 과감하게 그만두고 가족과 연락을 끊고 종적을 감춘 채 항일운동에 뛰어들었다. 차일혁은 김지강을 따라다니며 남화한인청년연맹에서 활동하던 사람들과 친분을 쌓았다. 이때부터 김지강은 차일혁에게 스승이자 부모였다. 김지강의 활동영역은 넓었다. 만주에서 김좌진 장군과도 교분을 나누고 있었고, 의열단과 남화한인청년연맹 일도 하며, 일본군과 친일파 처단에도 그 누구보다 열성적으로 참여하는 행동파 독립투사였다. 1937년 김지강은 일본헌병에 체포돼 해주와 서대문 형무소에서 무기수로 복역하다가 해방이 되어 풀려났다. 차일혁은 김지강이 체포된 후 그와 헤어져 상해일대에서 한국전지공작대로 활동했다. 1940년 20세 2월에 본격적인 항일 무장투쟁을 위해 중국 중앙군관학교 황포분교에 입학하고 7월에 졸업했다.
차일혁

이곳에서 군사 지식과 전술을 배워 졸업과 함께 7월에 중앙군 제1전구 32사단의 중국 포병장교, 정치 장교 등의 자격으로 항일전쟁에서 일본군과 전투를 벌였다. 1942년 22세에 중앙군 제1전구 제32사단 포병중대장으로 일본군과 싸웠다. 그 후 김원봉이 창설한 조선의용대에서 활동하면서 아나키스트로 활동했다. 조선의용대에서 차일혁은 차철(車轍)과 차용철(車鏞徹)이란 이름으로 활동했다. 2월부터 일본군은 태항산 일대를 포위하고 대대적인 공격을 감행하였으며, 조선의용대는 이에 맞서 전투를 벌였다. 이때 동원된 일본군의 병력은 20개 사단 약 40만 명을 투입하였는데 전차와 항공기까지 동원하였다. 차일혁은 조선의용대에서 모택동의 팔로군과 함께 작전을 하며 전투를 지휘하였으며 일본군이 포위한 태항산 일대를 중국 팔로군 포병사령관인 무정(武亭)과 함께 전투하여 등소평을 포함한 중국 팔로군 지휘부를 위기에서 벗어나게 하는 데 큰 역할을 했다. 이때 차일혁은 모택동식 전법인 유격전을 접하고, 포병 전술을 익혔다. 차일혁의 포병 전술은 중공군 포병사령관이었던 무정(武亭)으로부터 배운 것이다. 포병운용전술은 후에 빨치산 토벌작전에서 매우 유용하게 활용되었다. 모택동은 장개석 국민당 정부군보다 무기도 열악하고 병력이 뒤떨어졌으나, 민심을 얻은 유격전에서 이겨 중국 대륙을 차지했다. 차일혁은 이런 모택동의 유격전 원칙을 철저히 지켰다.
차일혁

이런 경험을 통해 지리산에 숨어있던 빨치산들의 유격전을 잘 알고 있어 주민들을 빨치산으로부터 분리시키고, 그들의 유격전을 역으로 이용하여 토벌할 수 있었다. 빨치산으로부터 매수된 주민의 거짓정보로 큰 피해를 봤을 때도 주민에게 복수하지 않고 민심을 얻었다. 광복 이후 활동. 1945년 광복 이후 남한 정국은 좌우 이념 대립의 갈등과 혼란이 난무하는 상황이었다. 친일세력과 잔류한 일부 일본관료들은 미군정하에서 활동하였다. 일본군사령관은 미 24군단장에게 1945년 9월 1일 편지를 써 조선인들 사이에는 공산주의자와 독립 선동가들이 설치고 있어 평화와 질서를 해칠 수 있어 이들을 제어해야 한다고 주장했고, 9월 9일 서울에 입성한 미군은 조선총독부 건물에서 조선총독부 출신 관리들을 거느리고 군정을 시작했다. 이 무렵 다른 조선의용군은 북한으로 대부분 갔지만, 차일혁은 9월 9년 만에 육로를 통해 고국으로 돌아왔다. 그는 스승인 지강 김성수와 자유사회건설자연맹에 가입하였다. 자유사회건설자연맹은 좌익들의 교란에 대비하여 독립 한국의 내일을 준비하자는 취지를 가지고 설립되었다. 항일운동을 하다 해방 후 석방된 김지강과 함께 그는 차리혁(車利革)이란 이름으로 활동하면서 잔류한 일본관료들을 처단해나갔다. 서울에 있던 일본관료에는 일제 고등경찰 사이가 시치로, 쓰보이, 하라다 등이 있었다. 차일혁은 명사수로 권총 3자루를 구해 밖에 나갈 때에는 늘 들고 나갔다. 차일혁은 공형기와 함께 일제 경찰들을 권총으로 사살하는 임무를 맡았다.
차일혁

사이가는 독립운동가와 사상범들을 야만적으로 고문해 악명을 떨쳤던 인물이다. 행정구역상 서울이 경기도에 속했던 시절이므로 서울을 포함한 경기도의 중요 사상 관련 사건은 대부분 사이가의 손을 거쳤다. 일본으로 피신했다 돌아온 사이가는 해방 이후에도 당시에 우후죽순처럼 새로 생기는 각종 조직을 사찰하고 다니면서 우리나라의 독립을 방해하였다. 1945년 11월 2일 어둠이 깔리기 시작한 저녁 6시30분, 사이가는 서울 원남동 124번지 자택 근처 우체국 건너편 노상에서 권총 두 발을 맞고 죽었다. 11월 9일 저녁 6시경, 지금의 서울 저동 사거리에 있던 자유신문사 2층에 이규창, 방우용 등 몇 사람이 모여 있었다. 이 자리에 차일혁 (당시 가명: 김혁, 차리혁)도 같이 있었을 것으로 추정된다. 방우용은 백주에 시내 거리를 활보하는 악질 하라다에게 총격을 가했다. 이후 11월 14일 오전 11시 40분 경, 독립운동가들을 무수히 잡아 갔던 전 총독부 상해 특파원 쓰보이가 백병원에 있는 하라다에게 문병을 가던 중, 이들에게 발견되어 저격 당했다. 쓰보이와 하라다는 독립투사들을 주로 검거했던 악질경찰이었다. 차일혁을 포함한 이들의 의거로 일제 강점기 조선총독부 핵심 잔존세력인 경찰핵심부가 처단되거나 일본으로 귀국했다. 나머지 세력도 우리나라를 포기하고 일본으로 돌아갔다. 전주에서 치안대장이 되다. 1946년 26세에 일본 고등경찰 암살로 수배를 받던 중 전주로 내려갔다. 전주에서 차리혁(車利革) 이란 이름을 차일혁( 車一革)으로 바꿨다.
차일혁

전주에서 삼성제사공장에 취업하여 경비(警備)주임으로 근무하면서, 공장파업을 유도하는 남로당원들과 대립하는 가운데 공장시설을 보호하였고 노무과장으로 있으면서 회사 내에 침투한 남로당 계열을 척결하였다. 1947년 27세 2월 5일 전라북도 노자（勞資）협회 이사가 되었다. 1948년 8월 15일 대한민국 정부 수립으로 ＜정부조직법〉이 제정•공포되고, 이 법에 따라 국방부가 설치되었고 호국군에 대한 규정을 두었다. 1949년 2월 차일혁은 우리나라 최초의 예비군인 호국 103연대 대장이 되었고，광복군 출신 경력을 인정받아 대대장으로 특별 채용되었다. 12월에 징병제가 실시되면서 오늘날 향토예비군과 같은 호국군(護國軍)이 폐지되고 청년방위군(靑年防衛軍)이 새롭게 조직되었는데, 차일혁은 전주시 중앙동에 본부를 둔 15청년방위대 총무처장에 선임되어 대원들과 유사시의 사태에 대비하는 훈련을 했다. 청년방위대는 시설과 장비가 절대적으로 부족했다. 복장도 통일되지 않은 대원들과 목총으로 훈련을 쌓아나갔다. 1950년 30세, 1월 19일 방위훈련학교 1기 고급간부후보로 졸업했다. 6.25전쟁 이 일어나자 당시 남한은 전쟁에 대한 사전 대비가 전혀 없었기 때문에 북한군은 순식간에 전북까지 밀고 내려왔다(7월 17일 강경 방어선, 19일 이리 함락). 이에 국군과 청년방위대는 후퇴를 하게 되었다. 이때 차일혁은 현역 육군 대위로 복귀하여 새로 재편되는 제7사단에 배치됐다.
차일혁

이곳에서 육군 제7사단 직속의 국군유격대(북한군 동향 파악 및 심리전 전개 등 목적)를 편성하라는 작전명령을 받았다. 국군 제7사단이 재편되고 있을 때 북한군 제6사단이 충남 서해안으로 진출한 후 호남지역으로 진격했다. 전북지역의 빨치산들은 회문산에 도당사령부를 두고 산악지형으로 둘러싸인 정읍，임실，순창，복흥，쌍치 등에서 활동하며 후방치안을 위협했다. 차일혁은 고향인 전북을 사수하기 위해 대원들을 불러 모았다. 모두 후퇴한 상황에서 차일혁을 포함한 19명의 대원들은 유격대를 조직하여 빈약한 장비를 가지고 북한군이 점령한 전주와 임실에서 경각산에 토굴을 파고 숨어지내며 ‘옹골연 유격대’를 조직해 인민군 보급차량을 습격하는 등 인천상륙작전 이후 전북지역을 되찾을 때까지 게릴라 활동을 하였다. 9월 28일, 전북지역이 유엔군의 제2사단에 의해 수복되자 차일혁은 임시로 전주시 치안대장에 임명되었다. 10월 1일 북상한 국군과 합류하여 임시로 유엔군 2사단 전주 치안대장으로 복무하였으나 유격대 활동 과정에서 입은 한쪽 팔의 부상으로 부득이 제대하였다. 10월 26일까지 정읍경찰서 수복작전에 참가하였으며 10월 27일부터 11월 27일까지 고창경찰서 수복작전에 참가하였다. 제18전투경찰대대장(빨치산 토벌대장)이 되다.
차일혁

인천상륙작전 이후 낙동강전선에서 미처 북으로 도망가지 못한 북한군 패잔병과 남한점령지역에서 활동하던 지방공비들은 지리산을 근거지로 유격전을 펼치며 빨치산을 조직해 본격적으로 활동을 하게 되었다. 이들은 삐라를 살포하고 차량과 파출소 등을 습격하였다. 빨치산들은 그들이 장악한 지역에 이른바 ‘인민공화국 체제’를 모방한 통제기구를 설치하고，대한민국 치안이 미치지 못하는 ‘해방구(解放區)’를 만들어 게릴라 활동의 군사기지로 이용하였다. 이에 국군과 함께 이들을 토벌하기 위한 전투경찰대(戰鬪警察隊)의 필요성이 대두되었다. 전북도경(전라북도 경찰국)에서도 전투경찰대의 신설을 위해 인재를 모집하고 중국 항일전선 당시의 동지였던 최석용(崔錫傭) 전북지구 전투사령관 등의 권유로 경찰이 되기로 결심하였다. 인천상륙작전 이후 북한군이 점령했던 전북지역으로 제11사단 제13연대가 들어오고, 제18전투경찰대대가 창설되자 대대장이 되어 경감 직책으로서 경찰이 되었다. 12월 15일 경상도 경찰간부학교에서 갓 졸업한 김근수, 이진찬，조명제, 이원배 경위와 전쟁 초기 인민군과의 실전 경험이 있는 박기락，이기린 경사 등 50명을 새로 배속받아 200여 명의 대원을 확보하고 김의택 도경국장，김가전 전북지사, 이우식 법원장 등의 지방유지들이 참석한 가운데 18대대 창설식을 가졌다. 우희갑, 김진구 등 호국군 출신 부하들을 중대장에 임명하고 정동렬 경위를 중화기 대장에 임명하여 어느 정도 전투대열을 갖추었다.
차일혁

제18전투경찰대대는 후방을 교란하고 있는 이들 빨치산을 토벌하는 것이 주요 임무였다. 그는 제18전투경찰대대에서 군인들을 적지적소에 적합하게 배치하였다. 전투를 할 수 있는 자와 없는 자를 파악하여 담력과 운동성이 뛰어난 자와 행원담력은 약하나 행정능력을 갖춘 자로 구분하여 전투편성을 하였고，전투요원 중 정예요원으로 척후정찰대를 편성하여 빨치산의 동정을 탐지하여 이에 대한 대책을 세운 뒤 작전을 실시했다. 또한 인민군으로부터 부모를 잃은 17~18세 청소년으로 구성된 대대를 만들어 신라 화랑에서 이름을 따와 '화랑소대'라 이름을 붙이고 실전경험이 풍부한 이한섭에게 통설하도록 맡기고, 화랑의 강한 정신을 심어주어 제18전투경찰대대의 핵심 전력으로 육성하였다. 이들은 빨치산 토벌에서 몸을 사리지 않고 임무를 완수했다. 당시 차일혁 대대장이 토벌해야 했던 빨치산 숫자는 국군의 정규군 2개 군단과 맞먹는 6만 명에 달했다. 빨치산들이 전북 지역에 몰려 있었던 것은 그 지역이 평야지대로 식량을 얻기 쉬웠기 때문이다. 지리산에는 빨치산의 총본산 격인 '남부군사령부'가 있었으며, 지리산-회문산-내장산-덕유산 등의 산악지대는 게릴라 활동에 최적의 조건을 갖추고 있었다. 차일혁은 빨치산 귀순자로 구성된 ‘수색대’를 편성하여 공비토벌에 활용하기도 하였다. 구이면 작전. 1950년 12월 26일 ~ 12월 28일, 제18전투경찰대대의 첫 출전이 있었다. 일명 '구이면 작전'이다.
차일혁

6.25전쟁이 일어나고 12월 16일 대한민국의 경찰은 전투경찰부대를 만들고 빨치산 토벌에 나섰지만 제대로 된 무기와 장비를 지원할 수 없었다. 차일혁은 12월 27일 빈약한 장비와 훈련이 부족한 대원들을 지휘하여 빨치산을 상대로 전투를 벌였다. 전북 완주군 구이면은 밤에는 인민공화국으로 변하는 등 항상 습격을 받고 있는 상황이었다. 차일혁을 비롯한 전투경찰대원들은 이 지역 산 속에 근거를 두고 있는 빨치산 부대를 공격하여 열악한 무기에도 불구하고 6시간 20분간의 교전 끝에 승리하였다. 차일혁은 전투 중에 빨치산들이 쏜 총알을 세어가며, 그들이 가지고 있는 총이 몇 정인지 정확히 알아맞혔다. 그 정도로 담력이 셌고, 전세를 읽는 판단력도 빠르고 정확했다. 지역 주민의 거짓 정보와 빨치산 전향자로부터 정보를 입수해 빨치산을 기습 공격하던 중 빨치산으로부터 공격을 받았으나 당황하지 않고 박격포를 쏘면서 공격하여 대승을 거두었다. 빨치산들 중 귀순한 정황이 인정되고, 전향의 의사가 보이면 귀순자로 처리하여 새로운 삶을 살도록 배려하였다. 차일혁은 주민 중 좌익에 동조하고 있다 할지라도 우리 편으로 흡수해야 한다는 생각을 가지고 있었다. 이에 따라 구이면 전투에서 생포한 5명의 빨치산을 죽이지 않고 귀순자로 처리하고 취사반에 배치하였다. 그는 빨치산을 부대원으로 편성하는 방법 등을 통해서 많은 희생을 줄이고 동시에 전투전력도 향상시켰다. 전투 이후 생포된 포로 등에 대해서는 포로들을 전향시키는 등 여러 노력들을 통해 그들의 인권을 보장해주고자 노력하였다.
차일혁

고창 작전. 1951년 1 • 4후퇴로 서울을 중공군에게 다시 내어주고 아군은 남쪽으로 밀려났다. 이에 지리산에 결집된 빨치산들은 더욱 기세등등해졌다. 당시 고창은 도내에서 가장 위태로운 지역이었다. 3월 13일 밤. 1, 2, 3중대는 연화봉을 향하여 총공격을 개시. 아군의 화력과 사기에 밀려 빨치산은 물러나기 시작하였다.이에 차일혁은 특유의 기지를 발휘하여 부안면을 통하는 길을 제외한 삼면으로 공격해 들어가 빨치산들을 포위하였고 빨치산은 부안면 방면으로 도주하기 위해 장연강을 건너려 하였으나 물이 불어 건너지 못하였다. 애기봉 기슭에 있던 중회키부대와 부안면에 포진하였던 고창경찰서부대가 이들을 집중 공격하였으며 빨치산의 벼 700가마는 주민들에게 돌려주었다. 3월 30일 부대는 영암，도솔암，선운사 등을 지나 능선을 타고 계곡을 넘으며 일대 산악 소탕전을 벌여 빨치산들에게서 벗어난 주민들을 안심시키고 생업에 종사하도록 하였다. 상부에서 전과 확인을 위해 비인간적인 공비토벌 경쟁에 항의하자 이후 야만적인 전과 보고가 없어졌다. 고창 작전 당시 고창 선운사 인근에서 태어난 서정주는 선운사를 좋아했던 시인이다. 서정주는 당시 『전북일보』에 글을 기고했는데, 전북일보 김만석 기자에게 차일혁 장군이 선운사와 도솔암 등 우리의 천년사찰이 훼손당하지 않도록 해달라고 전해주기를 당부했다. 차일혁은 치열한 전투를 벌이며 결국 고창지역의 치안을 확보하게 되었다. 정읍 작전. 1951년 4월 15일, 차일혁은 정읍여중에 지휘본부를 설치하였다.
차일혁

정읍은 전북에서 농토가 기름지고 산림이 울창해 물자가 풍부한 곳으로 늘 빨치산에게 식량을 수탈당했다. 빨치산들은 산간부락을 기습한 것을 제외하고도 정주읍을 24회에 걸쳐 거의 매일같이 기습했다. 정읍은 전쟁이 시작되기 전부터 공비들의 출몰이 끊이지 않았다. 정읍은 낮에는 대한민국, 밤에는 인민공화국이라 할 정도로 빨치산이 활개를 치던 곳이다. 당시 빨치산 세력은 만만치 않았다. 백암부대（대장:박판쇠） 300명，왜가리부대（대장:박춘생, 전북도당 군사령관） 야社대（野山隊） 300명, 정읍 군당과 각 면당부대 300명, 기포병단 300명, 기타 300명，도합 1,500명가량의 빨치산들이 정읍에 인접한 산악지대에 포진하고 있었다. 이런 정읍에서 차일혁의 부대는 군경 합동작전에서 정문산，입암산，쌍치 등지의 공비들을 추격하여 8사단 작전지역으로 밀어붙이는 것이 임무였다. 정읍의 청년방위군들은 전쟁 이전부터 이곳의 치안을 맡아서 해왔고, 이들이 제공한 정보를 토대로 작전을 수행하였다. 정읍일대에서 작전을 수행하다 산중에서 백조가극단 의 가극 '눈 나리는 밤’ 을 공연했는데, 1998년 차일혁의 아들 차길진은 이때의 공연을 '눈물의 여왕'이라는 오페라로 만들었다. 이 작전으로 내장산과 백암산 등에 숨어 있던 빨치산들을 격퇴하여 사살 190명, 생포 62명을 비롯해 총기와 실탄 등을 압수했다. 작전을 수행하다 내장사 대웅전이 불에 탔는데, 아쉬운 점이다.
차일혁

화엄사를 지켜내다. 1951년 5월, 전라북도에 새로 주둔한 8사단(당시 사단장 최영희 준장)과 군경합동 회의 참석차 차일혁은 도계로 갔다. 회의에는 지리산 전투경찰대 사령관 신상묵을 비롯한 경찰 지휘관들과 최영희 사단장 및 8사단 참모들이 참석했다. 이 회의에서 빨치산들의 근거지가 될 만한 사찰을 불태우라는 지시가 내려졌다. 회의 후 따로 모인 전투경찰대 지휘관들은 화엄사 소각 명령에 대해 우려를 표했다. 수풀이 우거져 공비들의 근거지가 될 만한 사찰이나 암자를 소각하라는 지시는 작전상 당연한 것이었지만 모두들 난색을 표하였다. 화엄사 소재 지역은 8사단 방득윤 대대장이 관할하고 있었고, 명령도 방득윤 대대장에게 내려진 것이었다. 그러나 방득윤 대대장은 명령 수행 문제를 고민하고 있었고, 이를 알게 된 차일혁 18대대장은 방득윤 대대장에게 해결책을 제안했다. 차일혁은 "절을 태우는 데는 한나절이면 족하지만, 절을 세우는 데는 천년 이상의 세월로도 부족하다."라고 하며 문화재에 대한 소신과 우리 문화를 지켜내려는 철학을 밝혔다. 이에 화엄사 대웅전 등의 문짝을 떼어내어 문짝만 소각했다. 차일혁은 상부의 명령을 "공비들의 은신처를 없애고 관측과 사격을 용이하게 하자는 것"으로 이해했고, 문짝만 뜯어내어 소각해도 그 목적은 충분히 달성된다고 생각했던 것이다. 방득윤 대대장도 이에 동의했고, 이로써 화엄사는 전체 사찰이 소각될 위기에서 벗어날 수 있었다.