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비변사등록

고종 2년(1865)에 비변사가 폐지된 뒤에도 고종 29년(1892)년까지 등록이 계속된 것은 그 업무가 의정부에 의해 계속되어 의정부가 비변사와 유사한 조직으로 그 사무를 처리하였기 때문이다. 그 서명이 《의정부등록》(議政府謄錄)과 같이 붙여졌지만, 내용이 종전의 것과 같고 체재도 동일하다. 구성. 내용의 기재방식은 왕의 시대와 연월일, 매월마다 비변사의 구성원들을 기재한 좌목(座目)이 있고, 그 뒤에 회의한 내용이 서술되어 있는데, 그 시대마다 국가중대사의 전모와 경과, 그리고 사후처리까지 소상하게 기재되어 있다. 왕조별 내용은 광해군 9∼10년분(제1∼2책), 인조 2∼27년분(3∼13책), 효종 1∼8년분(제14∼19책), 현종 1∼12년분(제20∼30책), 숙종 1∼46년분(제31∼73책), 경종 3∼4년분(제74∼76책), 영조 1∼51년분(제77∼157책), 정조 1∼24년분(제158∼191책), 순조1∼34년분(제192∼222책), 헌종 1∼15년분(제223∼236책), 철종 1∼14년분(제237∼250책), 고종 1∼29년분(제251∼273책)으로 총 273책이다.
비변사등록

이중 결본은 광해군 10년 7월∼15년, 인조 2년 7∼12월, 3∼11년, 13∼15년, 17년 1월∼4월, 인조 17년 6월∼18년 9월, 인조 18년 11∼12월, 21년, 효종 2, 6, 9, 10년, 현종 7년, 13∼15년, 숙종 6∼7년, 22∼24년, 27년, 35년, 숙종 38년 7∼12월, 경종 1∼2년, 영조 19년 7월∼20년, 24년, 26년 7∼12월, 30년 1∼6월, 영조 48∼49년, 영조 52년, 정조 7년, 9년, 16년 7∼12월, 17년 7월∼18년 6월, 정조 19년, 23년 1∼6월, 순조 8년, 15년, 21년분, 헌종 8년, 고종 1∼2년, 4∼6년, 11년분이다. 이 책은 초서인 필사본을 해서로 옮겨 국사편찬위원회가 27책으로 축소 영인하였다.
시천견록 및 서천견록

《시천견록·서천견록》은 조선 세종 연간(1418∼1450)에 양촌 권근이 저술한 《시경》·《서경》의 해설서로서 1책의 목판본이다. 권근의 ≪오경천견록(五經淺見錄)≫ 중 ≪주역천견록(周易淺見錄)≫ 3권 3책 목판본과 ≪예기천견록 (禮記淺見錄)≫ 계미자 번각본 및 ≪시경(詩經)≫, ≪서경(書經)≫의 천견록의 4종이 남아 있어 ≪춘추천견록(春秋淺見錄)≫만 발견되면, 한 질이 모두 갖추어지는 셈이다. 이 책은 ≪시천견록(詩淺見錄)≫이 12장, ≪서천견록(書淺見錄)≫은 25장으로 도합 37장의 합각본이다. 이 책은 현재 두 책의 합각으로 남아 있으나 표제에≪易說· 詩說·書說淺見錄 單≫으로 묵서되어 있는 것을 보면, 본래 세 종류가 한 책으로 합각되어 있었던 것임을 알 수 있다. 인쇄에 있어서는 책지가 부족하여 고문서를 뒤집어 사용하였는데, 그 내용은 진응(陳鷹)에 관하여 청주목·충주목·홍주목을 비롯한 부여현·회덕현·결성현·온수현·아산현·평택현이 관찰출척사 앞으로 올린 것이며, 세종 11∼12년 (1429∼1430)의 연대 표시와 관인이 날인되어 있다. 이들 목·현은 모두 충청도에 소속된 바, 그 관찰영인 금영(錦營)에서 세종 연간(1418∼1450)에 개판된 것으로 여겨진다.
시천견록 및 서천견록

책 자체에는 서(序)·발(跋)·간기(刊記)가 없어 자세히 알 수 없으나 《세종실록》 세종 15년(1433년) 2월 계사조에 성균사예(成均司藝) 김반(金泮)이 역(易)·서(書)·시(詩)·춘추천견록(春秋淺見錄)의 간행을 건의하여 세종이 예조로 하여금 이의 검토를 명한 기록에 의거해 볼 때 세종 연간에 금영에서 간행된 것으로 여겨진다. 이 전래본은 자획이 빠진 것이 많고, 인쇄가 깨끗하지 못하여 그 판에서 후인(後印)한 것으로 여겨진다. 이 책은 통문관 이겸노 소장본이었는데, 현재 아단문고로 이관되었다.
갓일

갓 만드는 작업을 갓일이라고 하며, 갓일을 하는 사람을 입자장(笠子匠)이라고 한다. 갓일은 양태(凉太) 작업·갓(총) 모자작업·조립 작업 등 세 부분의 분업으로 이루어지는데, 크게 두 부분으로 나누어 갓 양태 부분과 총 모자 부분이며 그것을 조립하여 한 틀의 갓이 완성된다. 갓 양태 부분을 만드는 사람을 양태장이라 하고, 총 모자 부분을 만드는 사람을 총 모자장이라 하며 그 두 부분을 조립하는 사람을 입자장이라 불렀다. 갓의 명칭. 갓이란 모옥(帽屋)과 칭첨(稱簷)을 가진 관모(冠帽)로서 일명 입자(笠子)라고도 부른다. 갓은 모양에 따라 삿갓이나 방갓같은 방립형(方笠型)과 패랭이·초립·전립 같은 평량자형(平凉子型)이 있다. 갓의 유래. 갓의 유래는 《삼국유사》 원성왕(785∼798)조에 보이는데 그 내용은 소립(素笠)이 서민들의 관모(冠帽)로 그 형태는 면관(冕冠)과 비슷하였다고 하였다. 그러나 소립이 모자로써 일반인들이 쓰게 된 시초는 그보다 더 올라갈 것으로 생각된다.
갓일

고려시대에는 죽립(竹笠)이 있었음을 서긍(徐兢)의 《고려도경》(高麗圖經)에서 볼 수 있으며 또 《고려사》(高麗史)에 소개된 갓 종류는 마미립(馬尾笠), 고정립(高頂笠), 팔면팔정립(八面八頂笠), 첨립(簷笠) 등이 있고 방립계(方笠系)으로는 흑초방립(黑草方笠) 백방립(白方笠) 등이 있는 것으로 보아 갓은 보통 쓰는 갓과 방립(方笠)의 두 계통으로 내려왔음을 알 수 있으며 조선시대에는 태조 6년(1397)에 왕은 좌정승 등 두 사람에게 초립(草笠)과 옥영자(玉纓子)를 하사하였고 태종 3년(1403)에는 초립 안의 이색(異色)을 금한 것으로 보아 초기에는 대체로 초립이었으며 당시의 갓은 죽립(竹笠)과 세죽립(細竹笠)으로서 첨(簷)이 있었다고 추측된다. 그 뒤 갓은 민서(民庶)의 관모로 사용되었고 조선말기까지 큰 변화없이 내려왔다. 다만 변화라고 한다면 모(帽)의 높고 낮음, 첨(簷)의 넓고 좁음일 것이다. 갓의 종류. 갓의 종류는 양태〔竹製上品〕와 대모자〔竹製帽子〕 위에 촉사〔明細絲〕로 등사(騰絲)를 놓은 진사립(眞絲笠, 極上品), 양태와 총모자 위에 촉사로 등사한 음양사립(陰陽絲笠, 상품), 양태(상품) 위에 포(布)를 입히고 총모자 위에 등사한 음양립(陰陽笠, 중품), 양태〔하품〕와 모자(죽제하품) 위에 포를 입힌 포립(布笠, 하품)이 있다.
갓일

갓을 만드는 재료. 갓을 만드는 재료는 다음과 같다. 갓을 만드는 도구. 갓을 만드는 도구는 갓판·골딩이·골자루·골자루관·주배기(주배기자리)·인두·귀얄·풀통·먹통·칠그릇·화로·칼·송곳·들매애삐대(매끈하게 다듬는 데 사용함)·속새〔木賊. 애삐대를 쓴 뒤 반들거리게 끝맺음 하는 데 문지름〕·옻통 등이 있다. 갓을 만드는 방법. 갓을 만드는 공정의 순서는 완전한 사립(絲笠) 장인(匠人)이 되려면 10년 이상 걸린다고 하며, 갓방은 분업화하여 작업을 하기 때문에 4명이 한번에 50개 안팎의 갓을 제작할 수 있으나, 제작일수는 갓의 종류에 따라 차이가 나며 1개당 1주일 이상 걸린다고 한다.
알렉시오스 1세 (트라페준타)

트라페준타의 알렉시오스 1세(; 1182년 2월 1일 - 1222년)는 트라페준타 제국의 초대 황제(재위: 1204년-1222년)였다. 어린 시절. 콤네노스 황조의 안드로니코스 1세는 실정으로 말미암아 신민들에게 인심을 잃고, 결국 친척인 이사키오스 2세 앙겔로스에게 제위를 빼앗긴다. 안드로니코스 1세와 그 아들, 마누엘은 살해당하였다. 마누엘의 부인이었던 조지아의 왕녀 루수단은 두 아들, 알렉시오스와 다비드를 데리고 흑해 동안으로 이사키오스의 추격을 피해 도망치는 데 성공하였다. 그 곳에서 조지아 왕실의 도움을 받으며 두 명의 청년은 자신들이 잃었던 제국을 되찾을 야망을 키웠다. 루수단의 언니이자 조지아의 위대한 여왕 타마르 1세는 이들을 전폭적으로 지원해주어, 이들은 마침내 트라페주스, 카스타모니를 포함한 파플라고니아와 폰토스의 지배권을 손에 넣을 수 있었다. 황제가 되다. 영토 확장. 제4차 십자군의 콘스탄티노폴리스 함락은 동로마 세계 뿐 아니라, 가톨릭 세계, 이슬람 세계에도 하나의 커다란 충격이었다. 그는 제4차 십자군이 세운 라틴 제국의 상황을 지켜보며, 다비드에게 군대를 주어 서쪽으로 진격하게 했다. 니케아 제국과 라틴 제국이 혼란에 빠져있는 틈을 타, 다비드는 군대를 이끌고 헤라클레아를 점령했다.
알렉시오스 1세 (트라페준타)

이렇게 되자, 십자군과 니케아의 잔존 세력의 힘이 자신에게 미치지 않는다고 판단하고 트라페주스에서 "로마인들의 황제"를 칭하고 동생인 다비드 콤네노스는 "폰토스와 파플라고니아의 주인"이라고 자칭하였다. 또한 자신들의 성을 "콤네노스"에서 "메가스 콤네노스", 즉 "대 콤네노스"라고 바꾸었다. 여기서 멈추지 않고, 트라페주스에서 동쪽으로 좀 더 뻗어나가 오랜 동맹자인 조지아 왕국과 국경을 맞대었다. 그리고 동로마 제국에 충성을 바쳐오다 제국이 니케아로 쫓겨난 후 혼란에 빠져있던 동로마령 크림반도(카파 제외, 카파는 베네치아령에 귀속)를 자국령으로 편입하여 흑해의 남북 양안에 영토를 갖게 되었다. 트라페주스인들은 이 영토를 "페라테이아", 즉 "바다 저편의 땅"이라고 불렀다. 영토 확장의 실패. 1205년, 다비드는 군대를 보내 니코메데이아를 공격하게 했다. 이곳은 콘스탄티노폴리스에서 무사히 도망쳐나온 유능한 황족이었던 테오도로스 라스카리스에게 충성을 바치던 곳이었다. 정통 황제는 트라페주스의 알렉시오스 뿐임을 표방하는 트라페주스 제국군은 니케아 제국군에게 대패하였다. 다비드는 헤라클레아가 제국의 서쪽 국경임을 인정할 수밖에 없었다. 다비드는 라틴 제국과 동맹을 맺고 테오도로스를 공격하려 하였으나, 라틴인들은 신흥 불가리아의 공격을 받아 구원할 여력이 없었다. 알렉시오스가 기거하던 트라페주스는 이때 룸 셀주크의 술탄에게 공격받기도 한다.
알렉시오스 1세 (트라페준타)

이 승리의 여파로 테오도로스는 1205년부터 이미 정통 황제를 칭해오긴 했지만, 1208년에 다시 대관식을 올리고 콘스탄티노폴리스 총대주교의 집전 하에 정식으로 제위에 올라 정통 황제의 계승을 표방함으로써, 콘스탄티노폴리스에 콤네노스 황조를 재건하려는 시도는 실패하였다. 다비드 콤네노스는 결국 잇달은 패배 끝에 테오도로스에게 붙잡혔다. 그는 아토스산에서 수도사로 살다가 1214년 죽은 것 같다. 워낙 급조된 제국이다 보니 통치 체제나 방어 전선이 효과적으로 짜여있지 못하였다. 이 때를 틈탄 셀주크 투르크의 공격으로 1214년 트라페주스가 시노페를 상실하게 됨으로써, 제국이 영원히 약소국으로 전락하고 말았다. 이때 시노페에 머무르고 있던 알렉시오스 1세는 포로가 되고 말았다. 말년. 룸 셀주크 왕조의 유능한 술탄인 케이카워스 1세(1211~1220)는 그의 석방과 시노페 동쪽의 트라페주스 제국령은 공격하지 않을 것을 조건으로, 매년 공물과 병력 차출, 그리고 신종의 예를 표할 것을 요구했다. 알렉시우스 1세는 반대할 도리가 없었다. 케이카워스 1세는 룸 셀주크인들의 오랜 염원이었던, 흑해 방면 항구 영유에 성공한 것을 자축하여 자신의 업적을 아랍어와 그리스어 두 문자로 새겨 영원히 기억하게 했고, 이것은 지금도 시노페에 남아있다. 또, 케이카워스는 여기서 멈추지 않고 당시 동로마 세력이 점유하고 있던 아탈레이아 역시 점령함으로써 룸 셀주크 왕조는 지중해 방면 항구 역시 가지게 되었다.
알렉시오스 1세 (트라페준타)

이로써 소아시아의 지배권이 룸 셀주크 왕조에게 넘어갔음은 자명해졌다. 그는 그 후 트라페주스에 틀어박혀 나오지 않은 것 같다. 트라페주스는 그 자체로 풍요롭고 방어에도 좋은 곳이었기 때문에, 이후 그는 그곳에서 내정에만 전념했던 것 같다. 그가 생전에 이뤄놓은 것 중에, 크림반도와 트라페주스 본토 만 그가 죽을 때 트라페주스 제국의 손에 남아있었다. 1222년, 그는 40세의 나이로 죽으면서 아들들에게 제위를 물려주지 않고 사위 안드로니코스 기도스에게 제위를 물려주었다.
십칠사찬고금통요

《십칠사찬고금통요(十七史纂古今通要)》는 원(元)의 호일계(胡一桂)의 찬술로, 중국의 내부장판(內府藏板)에 의하면, 대덕(大德) 6년(1302년)에 자신이 쓴 서문으로 보아 그 무렵에 편찬된 것임을 알 수 있다. 그 내용은 사마천의 《사기(史記)》 이후의 십칠사(十七史)에서 내용을 간추리고 자기의 논단을 붙인 일종의 사평서(史評書)이다. 이 책은 찬자의 아들인 호창조(胡昌祖)가 교정음주(校正音注)한 것에 의거하여 태종 12년(1412년)에 계미자로 인출한 17권 전질 중 겨우 제16·17권뿐이다. 이는 본래 1책으로 장책된 것인데, 분책되어 제16권은 서울대학교도서관, 제17권은 국립중앙도서관에 비장되어있다. 이중 서울대에서 소장하고 있는 권16(귀 952.01 -H65S)의 분책은 본래 총 37장인데, 제26장의 앞부분이 결락된 것을 비롯하여 제27장과 28장을 잃어 34장 반엽이 현존하고 있다. 그 현존하는 책장도 열람이 잦아서 서구(書口)쪽 아랫부분이 마손되어 문자를 판독할 수 없는 곳이 있고, 그밖에도 군데군데 보이지 않는 곳이 있다. 판식은 좌우쌍변(左右雙邊), 반곽(半廓) 23.2×14.3cm, 유계(有界), 반엽(半葉) 8행17자, 주쌍행(註雙行), 상하하향흑어미(上下下向黑魚尾), 전체크기 25.6×18.7cm이다. 표지장정은 황지홍사(黃紙紅絲)에 의한 선장본(線裝本)으로 개장되었다.
십칠사찬고금통요

이 책은 원래 일본인 등전양책(藤田亮策)의 구장이었던 것이 해방 직후 김원룡에게 입수되었다가, 다시 분책되어 16책은 서울대도서관으로, 17권은 국립중앙도서관에 이관되었다. 이 책은 조선조 최초로 주성한 동할자인 계미자로 찍어낸 점에서 그 가치가 높다. 계미자의 자체는 남송 촉본의 자체 중 방필의 구양순체를 바탕으로 하면서도 원필이 곁들여지고 날카로운 수금체(瘦金體)의 기미가 나타나고 있는 자체와 비슷하다고 할 수 있다. 이 활자본은 고려말부터 조선 초기에 이르기까지 조판술의 발달사에 있어서도 매우 중요하다. 계미자본은 그 인본을 보면 크고 작은 활자의 모양이 균정하지도 않고 그 크기가 일정하지도 않다. 이 활자를 조판할 때는 사주를 고착시킨 뒤 상하변에 계선과 어미까지 고착시킨 인판을 마련하고 각 행간의 활자가 꽉 들어맞도록 배열하였다. 따라서 옆줄이 맞지 않고 위·아래로 드나듬이 심하여 윗자와 아랫자의 획이 서로 물린 것이 많다. 또한 태종 3년(1403)에 주조되어 세종 2년(1420년)의 경자자를 주조하기까지 18년 동안만 사용되었던 활자로서 그 인본이 매우 희귀하다. 이에 국보 제148-1호로 지정되어 다른 계미자본과 같이 그 가치를 인정받고 있다.
신찬벽온방

《신찬벽온방 (新纂辟瘟方)》은 광해군 4년(1612년)에 광해군이 '당동역'이라 불린 전염병 치료를 위해 내의원 어의 허준에게 저술을 명하여 이듬해 내의원에서 목활자로 간행하여 배포한 의학서이다. 개요. 광해군 4년(1612년)에 조선 관북지방에서 전염병이 발생하여 육진(六鎭)으로부터 남방까지 죽는 이가 수천명에 이르자, 《간이벽온방(簡易酸瘟方)》을 먼저 편찬·간행하여 배포하였다. 그러나 그 내용이 엉성함을 염려한 광해군이 다시 당시의 어의였던 허준에게 명하여 내의원에서 내의원자로 동왕 5년(1613년)에 간행한 것이다. 규장각 소장본들은 그해 9월에 오대산성서고(五臺山城書庫 : 규2945), 교서관(校書館 : 규3487), 홍문관(弘文館 : 11429)에 내사(內賜)되었던 세 종류의 원본이며, 1991년 9월 30일에 보물 제1087호로 동시에 지정되었다. 권두에 이정구(李廷龜)의 서문이 있으며 허준이 왕명을 받들어 편찬하고, 이희헌(李希憲)과 윤지미(尹知微)가 인쇄, 발행을 감교(監校)하였다. 책의 내용은 온역(瘟疫)의 원인, 맥리(脈理), 약명(藥名), 치법(治法), 양법(穰法), 군법(群法), 부전염법(不傳染法), 침법(鍼法), 불치증(不治證), 금기(禁忌) 등으로 나누었으며 이에 대해 예증을 들어 해설하였다. 허준이 편찬한 의서 중의 하나로 그 가치가 인정되고 있다.
무함마드 이븐 자리르 알타바리

아부 야파르 무함마드 이븐 자리르 알타바리 (838-923, Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir al-Tabari أبو جعفر محمد ابن جرير الطبري)는 가장 초기 이슬람의 이란 출신 학자였다. 역사학자이자 꾸란 해설가로서 아랍어에 유능했다. 그가 쓴 책 중에는 "History of the Prophets and Kings"가 가장 널리 알려져 있다. 타바리스탄 아몰에서 태어났으며 이곳은 카스피해에서 남쪽으로 20km 정도 떨어진 곳이다. 그의 출생년이 838-839년 겨울인 것으로 추정된다. 그는 7살에 꾸란을 암기했으며 8살에 이맘으로 지목돼 종교학 공부를 시작했고 9세에 하디스 공부를 시작했다. 이슬람력으로 236년에는 수학을 위해 집을 떠나게 된다. 850-851년 정도로 추정되는데 그가 12세 때의 일이다. 그의 스승은 70대였던 아부 압딜라 무함마드 이븐 후마이드 알라지였다. 그는 바그다드에서 율법학자로 가르치다 고향에 돌아와 있던 터였다. 그는 스승 밑에서 처음부터 이슬람사를 배웠으며 스승의 가르침을 자주 인용해 저술했다. 후에 바그다드로 떠났으며 855-856년 정도인 것으로 추정된다. 그는 바그다드에 처음 도착하기 전에 이미 성지 순례를 한 것으로 보인다. 바그다드를 1년 정도 뒤 떠나 바스라와 쿠파, 와시트를 여행했다. 바그다드로 돌아오면서 고관 우바이달라 야햐의 직을 맡아 교수직을 맡게 됐다. 858년 정도로 추정된다. 속설에는 그가 월 10 디나르를 월급으로 받았다고 하는데 그의 교수법이 상당히 효과적이고 감명 깊어서 훨씬 더 많은 봉급을 주었다고 한다.
무함마드 이븐 자리르 알타바리

그러나 그는 이를 거절했고 정해진 봉급만 받았다고 전한다. 이 이야기는 그가 선물이나 많은 대가를 항상 거절했던 모습을 보여주는 한 일례일 뿐이다. 20대 후반에 시리아, 팔레스타인, 이집트로 떠나며 베이루트에서 알아브와 만난다. 그는 타바리를 시리아 학교에서 가르치며 꾸란과 이슬람 율법을 가르쳤다. 867년 경에 이집트에 돌아와서 무함마드라는 이름을 지닌 모든 대학자를 접견하는 영광을 누리기도 한다. 그는 가르침으로 업을 삼았으며 연구에 종사했기에 율법 자문이나 정부 관련직은 한 번도 맡은 적이 없었으며 이를 거절했다고 한다. 그에게는 아버지로 물려받은 유산이 있었다고 한다. 그는 신학과 역사, 꾸란 해설에 대해 많이 발표했으며 그의 생애 내내 이를 발표했다. 서술법에 있어서는 상당히 개혁적이었던 것으로 알려졌으며 그 스스로도 새로운 문체를 서술하고 과감하게 다른 학자의 발표를 인용 및 주석을 닮으로서 알려졌다. 그러나 종교법에서만큼은 개혁을 인정하지 않은 사람이었다. 일반적으로 종교적인 갈등 상황에서 조화와 해결 방안을 모색하려 했던 자였다.
열조통기

열조통기(列朝通記)는 조선 후기 실학자인 순암 안정복이 조선 태조부터 영조 때까지 역사를 각 왕별로 편찬한 역사책이다. 《열조통기》는 안정복이 역사적 정통성을 확립하기 위해 고조선부터 고려 말까지의 역사인 《동사강목》에 이어 그 뒤의 역사를 체계화하기 위해 편찬한 것이다. 이 책은 영조 43년(1767년)에 집필을 시작하였으나 편찬을 끝낸 시기는 정확하게 알 수가 없다. 다만 책의 내용이 영조가 죽은 후 장례를 지내는 기록까지 포함되어 있는 것으로 보아 정조 이후에 편찬이 끝난 것임을 알 수 있다. 이 책의 기술은 《국조보감》을 기본 자료로 하고, 《동문선》, 《동국여지승람》, 《명사(明史)》, 《촬요(撮要)》 등이 이용되었다. 이들 자료에 대한 전거(典據) 표시는 제3책에서 쓰여지기도 하였으나, 전체적으로 보아서는 전거를 밝히지 않은 것이 대부분이다. 책의 서술 내용은 각 왕이 즉위하기 이전의 기사는 별도로 상세하게 기술하고, 즉위한 이후에는 연·월·일에 따라 정치적 사건을 중심으로 다루었다. 이 책은 총 25권 중 첫권·12권·20권 영조 35년 이하 등 6권이 결본인 재초본이다. 전래본으로서는 가장 오래된 것으로 인정된다. 따라서 후대의 필사본인 장서각본은 효종 7년(1656년)까지의 14권 14책인데, 선조 10년(1577년)부터 동 24년(1591년)까지의 역사와 효종 8년부터 영조 52년(1776년)까지의 역사가 빠져 있다. 이 책은 성균관대학교 대동문화연구원에서 영인본으로 출간되었다.
열조통기

규장각본은 권20에 ‘조선총독부 취조국’이라고 찍혀 있어 민족 항일기에 필사된 것으로 보이는 27권 17책본이다. 이 재초본에 의해 장서각본과 규장각본의 부분적인 오기를 밝힐 수 있게 되었다. 2010년 6월 10일, 서울시 관할 구역 밖인 제주도로 반영구 반출됨에 따라 서울시문화재위원회의 의결에 의해 서울특별시 유형문화재 지정을 해제하였다.
신편산학계몽

《신편산학계몽》(新編算學啓蒙)은 원나라에서 수입한 산학서(算學書)이다. 《산학계몽》은 주세걸이 원 대덕(大德) 3년(1299년)에 편찬된 산학의 입문서이다. 조선시대 가장 중요한 수학교재로 남송 양휘(楊輝)의 《양휘산법》(楊輝算法), 원 주세걸(朱世傑)의 《산학계몽》(算學啓蒙), 명나라 안눌의 《상명산법》(詳明算法) 등이 대표적이다. 개요. 이 책은 조선시대 산학의 핵심을 이루는 중요한 산서(算書)로, 양휘(楊輝)로부터 출발된 중국 산학의 새로운 흐름, 즉 사대부의 교양이나 관용의 테두리에서 벗어난 민간 수학의 대표적인 저술이었다. 그 내용에 있어서도 상업사회의 절실한 요구 속에서 이를 반영하는 향료·약초·귀금속 등의 거래에 관한 문제를 곳곳에서 다루고 있어서 전대의 산술서와는 대상 소재면에서 큰 차이를 보여주고 있다. 권수 부분에는 조성(趙城)의 서문에 이어 본문 내용에 대한 준비적인 지식을 의 항목 아래 18개 항목으로 나누고 있다. 총괄 이후의 본문은 문제집의 형식으로 전체 20문(門) 259개의 문제를 채택하고 있으며 세권으로 나누어 구성하였다. 이 책의 국내전본 중 가장 빠른 것은 세종 32년(1450년)의 경오자본이며, 두 번째로 성종 연간(1469년 ~ 1494년)에 을해자본으로 인출한 것에 해당한다. 이어 중종 연간의 을해자본, 1660년경의 목판중간본, 1715년 또는 1775년의 교정을 거친 1810년경 목판본의 순서로 간행되었으며 다수의 필사본도 알려져 있다.
신편산학계몽

세종 때 경오자본은 상·중·하 3권 3책 모두 전하며 보물 제1654호로 지정되어 있고, 성종 때 을해자본은 상·중·하 3권 3책 중 중권만 전하며 보물 제1217호로 지정되어 있다. 을해자본은 을해자 보자가 섞여 있어 을해자의 초간이 아니며, 자료에 나타나는 서지적 특징은 판심에 있어서 부분적으로 4엽∼6엽 화문흑어미(花紋黑魚尾)가 섞여 있다. 판심제는‘啓蒙 中(계몽 중)’이며, 세종 32년의 경오자본과 비교하여 한행의 글자수나 시작과 끝이 완전히 일치하여 경오자본을 저본으로 하여 간행되었던 것으로 추정된다. 또 상변에는 묵서(墨書)로 주해를 달아두었으며, 권말에는 망해도술(望海島術, 바다 가운데 있는 섬을 뭍에서 보고 그 거리를 헤아리는 계산법)을 간략하게 추가시키고 있다.
주역천견록

주역천견록(周易淺見錄)은 조선 세종 연간(1418년 ∼ 1450년)에 양촌 권근이 저술한 주역의 해설서이며, 3권 3책의 목판본이다. 권근은 《양촌집(陽村集)》, 《입학도설(入學圖說)》, 《오경천견록(五經淺見錄)》을 저술하였다. 그 중 《오경천견록》은 《예기천견록(禮記淺見錄)》만이 알려졌으나 잇달아 《시경(詩經)》, 《서경(書經)》, 《주역(周易)》의 천견록이 발견되었다. 《춘추천견록(春秋淺見錄)》만 발견되면, 한 질이 모두 갖추어지는 셈이다. 이 책의 간행은 서(序)·발(跋)·간기(刊記)가 없어 자세히 알 수 없으나 《세종실록》 세종 15년(1433년) 2월 계사조에 성균사예(成均司藝) 김반(金泮)이 역(易)·서(書)·시(詩)·춘추천견록(春秋淺見錄)의 간행을 건의하여 세종이 예조로 하여금 이의 검토를 명한 기록과 이 책의 판식·자체·지질 등으로 미루어 세종 연간에 지방관서에서 간행된 것으로 여겨진다. 판식은 매우 고형(古形)으로 행간에 계선이 없고, 글씨체는 구양순(歐陽詢)체에 가깝다. 이 책은 역설상경(易說上經), 역설하경(易說下經), 역설계사(易說繫辭)가 1책에 합본되어 간행된 것인데 전 소장자인 이겸노(李謙魯)가 3책으로 나누었던 것인데, 지금은 아단문고로 이관되었다.
주역천견록

주역은 한대(漢代) 이후 여러 주석본이 있었으나 송대(宋代)에 와서 정이(程頤)의 전(傳)과 주희(朱熹)의 본의(本義)가 나온 뒤에는 대체로 이 두가지 책에 의존하였다. 이 주역천견록의 요지는 주로 본의에 따르면서 간혹 자신의 독특한 견해를 삽입하고 다른 학자들의 해설을 비판하고 있다. 한국 유학사 연구에 있어 주요한 자료이다.
최정원 (1971년)

최정원(崔貞苑, 본래 1971년 2월 20일 음력 1971년 1월 25일~현재)은 대한민국의 여자 배우다.
귀면 청동로

귀면 청동로(鬼面 靑銅爐)는 몸체를 도깨비 얼굴 모양으로 만든, 고려시대에 만들어진 청동화로이다. 표면에는 청동의 청록(靑綠)이 곱게 입혀져 있고 겉모습은 완전하나, 손잡이와 그릇안의 불덩이를 받쳤던 불받침판은 모두 남아있지 않다. 1972년 6월 24일 대한민국의 국보 제145호로 지정되었다. 정보. 귀면청동로는 높이 12.9cm로 솥 모양의 몸체(훈구부)를 받침부(기대부)가 받치고 있는 모습이며, 몸체에 도깨비 얼굴을 형상화시켜 놓았다. 몸체의 윗부분인 구연부에는 3개의 굴곡진 산형(山形)으로 처리되었고 삼각형 모양이 솟아 있고, 몸체 양 측면에는 각각 2개의 고리가 달려 있다. 그 고리에 손잡이 장식을 달았던 것으로 보이는데, 지금은 남아 있지 않다. 몸체의 아랫부분은 밑으로 가면서 잘록해지면서 받침부와 연결되었는데, 잘록한 부분에는 도깨비 얼굴을 크게 새기고, 입을 뚫어서 내부로 관통되도록 만들었다. 받침부 밑에는 괴수형의 얼굴로 조각된 3개의 다리가 붙어 있다. 외형은 거의 완전한 상태로 남아 있으나 솥 안쪽에 불덩이를 받쳤던 불 받침판이 없어졌다. 외형은 향로와 비슷하지만 몸체에 바람이 들어가는 통풍구를 뚫은 점에서 풍로나 다로(茶爐)로 사용되었을 가능성도 있다.
회군

회군(淮軍, huáijūn) 은 청나라 말기 태평천국을 진압하기 위해 증국번의 지시로 그의 제자였던 이홍장이 회하 유역(안휘 성)에서 조직한 의용부대를 말한다. 기원. 1861년, 태평천국군이 난징의 본거지를 출발하여 상하이를 향해 진격하자 이를 수비하고 있던 청나라 군대(팔기군, 녹영)는 항거불능에 빠졌고, 구원하기 위한 영국군은 아직 도착하지 않았다. 이때 증국번은 양강총독을 맡고 있었고, 상군은 안휘성의 안칭에 주둔하고 있었다. 상하이의 관리들은 증국번에게 구원을 요청했다. 증국번은 상군의 제도를 이용해서 회하 지역의 장정을 훈련하려는 계획을 가지고 있었기에, 즉시 휘하의 유능한 참모였던 이홍장에게 안휘성 지역의 장정을 모병하라는 명을 내렸다. 그리하여 1862년 3월 이홍장은 안칭에서 "회군"이라고 불리는 군대의 창설을 완료했다. 이홍장은 영국 기선에 회군을 태워 태평천국군의 점령지를 돌파하고 상하이에 도달하였다. 그리하여 영국군, 미국군과 함께 태평천국군을 진압하기 위한 합동작전을 폈다. 태평천국의 난 진압. 회군은 창설 당시 6천500여명의 병력으로 조직되었다. 1862년 상하이에 도착한후 외국군의 지원을 받고, 상하이의 관세 수입으로 서양식 총과 대포를 구입하여 부대를 확대했다. 1864년까지 회군은 영국군, 프랑스군, 그리고 상승군과 서로 협동하여 상하이를 수비했고, 장쑤성에 있는 상군과 연합하여 저장성 각지에서 태평천국군과 교전했다.
회군

태평천국의 수도인 천경이 함락된 후인 1864년 가을 회군은 일부가 소집해제되었으나 아직 104개 영(營)와 5만여명의 병력을 보유하고 있었다. 이들은 다시 이홍장과 증국번의 지도하에서 청나라 군대의 주력이 되어 안휘, 후베이, 허난, 산둥, 장쑤, 허베이 등지에서 또다른 반란군인 염군과 교전하였다. 태평천국의 난 진압 이후. 염군이 진압된 이후 회군은 북으로는 톈진, 바오딩, 남으로는 상하이, 우숭 등 남북간 천리간의 연안지구를 방어하였다. 이홍장은 회군을 세력기반으로 삼아 국가의 외교, 군사, 경제의 실권을 장악하였고 청나라 말기의 주요인사가 되었다. 회군의 주요 지휘관인 장수성, 주성파, 반정신, 오장경, 정여창, 섭지초, 위여귀, 섭사성 등은 회계 군벌을 형성하여 주요한 청나라 말기의 유력한 군벌 세력이 되었다. 조직. 회군은 "영(營)"을 기본단위로 하였으며, 상군과 마찬가지로 한개의 영은 500명의 정원을 가지고 있었다. 1개의 영은 머스킷 총 120여정을 보유하고 있었다. 1863년에는 각 영마다 청나라 지휘관 외에 서양 교관을 초빙하여 서양식 교련과 무기의 사용법을 교육시켰다. 또한 구식 포병대도 근대적으로 개편되었다. 신식무기는 운용병력이 많이 필요했으므로 매 영의 병력이 700-800명선까지 늘어날때도 있었다. 1877년, 독일식 제도를 참고하고, 독일 크루프사의 대포를 수입하여 포병대를 구성하였다. 그래서 회군은 상군이 확립한 지휘, 운용 제도를 서양식 제도와 혼합해 발전하였다.
회군

회군은 비록 상군의 제도를 승계했지만, 훈련방법과 무기는 모두 서양식이었고, 서양 교관을 채용하여 훈련을 실시하였다. 이것은 상군이 중국 전통의 훈련법, 중국산 무기, 중국인 교관을 채용한 것과 대조적인 것이다. 그리하여 회군은 중국의 근대군대의 시초가 되었다. 그러나 회군은 부대 구성(영)과 운영만큼은 옛 제도를 결코 변경하지 않았다. 그래서 자체 내에 모순과 폐단이 많았다. 예를 들어, 영 이상의 부대단위의 지휘가 곤란했고, 각 영의 각 지휘관 간의 상하관계가 확립되지 않아 지휘권의 소재가 불분명했다. 회군은 서양 교관을 초빙하여 평상시에 훈련만 시켰을뿐, 전투시에는 서양식 전술을 전혀 모르는 중국인 장교가 지휘하였다. 그리하여 전투시에 그들은 마구잡이로 작전을 펴서 평시에 실시한 서양식 훈련은 무용지물이 되곤 했다. 쇠퇴. 1884년 청불전쟁 때, 회군은 광시성 전투에서 패전했고, 장수성, 반정신은 지휘관에서 파면되었으나, 후에 도독으로 임명되었다. 청일전쟁 당시 정여창은 섭지초와 북양해군을 지휘했고, 위여관은 육군을 지휘했으나, 모두 참패했고, 회군의 세력은 급속하게 쇠락했다. 위안스카이의 신식 육군이 탄생한 이후, 회군은 국방군의 지휘를 상실하고 제2선급의 경비병력으로 격하되었다.
회군

광서제, 선통제의 시기에 혁명세력이 장강 부근에서 봉기를 시도하자, 청나라 정부는 북양군과 회군을 수비군으로 삼아 장강을 방위하도록 했고, 이후 장쉰이 이 부대를 지휘하여 난징에서 혁명군과 교전하였다. 회군 수비대는 청조가 멸망할 때까지 존속하였다.
강동진 (배구 선수)

강동진(1983년 8월 31일 ~ )은 대한민국의 배구 선수로 포지션은 레프트이다. 생애. 강동진은 초등학교 4학년때 배구를 시작하였으며, 기본기가 탄탄하고 공격력이 좋은 선수로 성장하였다. 덕분에 그는 한양대학교에 진학하였으며, 탄력 있는 점프력과, 안정된 수비, 강한 승부 근성이 조화를 이루며 '리틀 신진식'이라는 별명을 얻었다. 강동진은 2005년에 1라운드 1순위로 인천 대한항공 점보스에 입단하였고, 득점 5위(431점), 서브 리시브 8위(61.5%)의 성적을 거두며 신인상을 차지했다. 그로 인하여 도하 아시안 게임 대표팀에 선발되었지만 훈련 도중 오른손 부상을 당하며 대표팀에서 탈락되었고 그를 대신하여 신진식이 도하 아시안 게임에 출전하게 되었다. 손에 부상을 당하고도 출전을 강행하는 투혼을 보였지만 이번에는 무릎을 다치는 불운을 겪기도 했다. 그러나 안정된 수비를 바탕으로 천안 현대캐피탈 스카이워커스와의 경기에서 살아나면서 뛰어난 활약을 펼치며 2월의 MVP로 뽑혔다. 하지만 장광균이 군에서 전역한 NH농협 2007~2008 V-리그부터는 벤치를 지키는 날이 많아졌다. 그렇지만 그의 강한 서브 때문에 원포인트 서버로 교체되기도 하며, 2009년 2월 5일 대전에서 열린 대전 삼성화재 블루팡스와의 경기에서는 3세트에서 강서브로 상대 수비진을 뒤흔들며 연속 6점을 기록하는 데 기여하였다. 2012년 국군체육부대에서 군복무 도중 승부조작 사건과 연루되어 KOVO로부터 영구 제명되었다. 총 6경기 승부조작을 한 것으로 밝혀졌다.
강동진 (배구 선수)

별명. 별명이 ‘간돈진’이다. 정규리그가 열리는 기간 동안 KBS N sports에서 스페셜-V를 방송하게 되는데, 힐스테이트 2006~2007 V-리그 정규리그 기간 중에 방송된 스페셜-V에서 한 여성 MC가 혀 짧은 발음을 하다 보니 이응(ㅇ) 받침 발음을 잘 못하고 니은(ㄴ) 받침 발음을 하게 되는 바람에 본의 아니게 강동진을 간돈진으로 발음하게 된 것이 유래이다.
도시 농업

도시 농업(都市農業, )은 도시의 제한된 공간을 활용해 소규모로 농작물을 재배하고 식량을 생산하는 농업활동으로 농업이 갖는 토양 및 생물 다양성 보전, 기후조절, 대기정화, 공동체 문화 및 정서함양, 여가 지원, 교육, 복지 등의 다원적 가치를 도시에서 구현하며 지속 가능한 도시 개발 지원, 식량 자급률 및 안정성을 향상시키는 농업으로서의 기능을 수행한다. 참고로, 홈 가드닝(home gardening)과 홈 파밍(home farming)도 도시농업에 속한다. 세계. 도시농업의 형태로는 일본의 체재형 시민농원, 영국의 얼랏먼트(allotment), 독일의 클라인 가르텐(Klein Garten), 러시아의 다차, 쿠바 아바나의 도시농업, 캐나다의 등 다양한 형태로 존재하며 매우 활발한 활동이 이루어지고 있다. 대한민국. 대한민국에서 도시농업운동은 2004년부터 (사)전국귀농운동본부 도시농업위원회(2012년 텃밭보급소로 독립)의 도시농부학교와 상자텃밭 보급행사로 시작하여 인천도시농업네트워크의 도시농업사업, 서울그린트러스트의 상자텃밭 사업으로 도시농업이 대중적으로 활성화되었다. 이후 서울시, 광명시, 고양시, 수원시에서 관련조례제정에 이어 많은 지자체에서 도시농업네트워크결성과 조례제정을 통해 활동을 펼치기 시작했다. 일반적인 주말농장의 형태와 함께, 베란다텃밭, 옥상텃밭, 학교텃밭, 재활용텃밭상자와 같이 도시의 자투리공간을 활용한 텃밭이 조성되고 있다. 정부에서는, 2011년 11월 22일 ‘도시농업의 육성 및 지원에 관한 법률'이 공포되었고, 공포 후 6개월이 경과한 날부터 시행되고 있다.
도시 농업

다만, 특별자치시와 특별자치시장에 관한 부분은 2012년 7월 1일부터 시행되고 있다. 2017년 9월부터 농림축산식품부장관이 발행하는 국가자격증 도시농업관리사 제도가 시행되는 등 관심이 증가하고 있다. 전망. 도시농업은 도시의 생태계 순환구조의 회복과 지역 공동체 형성, 로컬 푸드, 개인의 식생활건강 뿐만 아니라 농업에 대한 도시민들의 인식을 전환시키는 등의 많은 장점을 가지고 있어 앞으로도 지속적이고 활발한 활동이 이루어질 것이다. 유익하고 우수한 측면. 도시 농업의 경우, 세계 각지에서 지구 온난화 문제, 대기의 건조 및 미중 무역 분쟁, 한일 경제 전쟁 등의 여파에 따라 계속 발생되는 아마존 우림 산불 등과 같은 각종 자연재해 등이 지속적으로 일으키게 되면서, 기후 변화로 인한 생태계 파괴 등을 막을 수 있는 조건도 있고 자발적인 생활 패턴이 생기게 되는 대안을 제시할 수 있게 되는 이점이 있다. 그러나 도시 농업을 활성화하게 되면 숲과 같은 삼림 보호 정책은 물론 바다나 개펄 등 해양 생태계 보호 정책까지 대폭적으로 강화할 수 있는 등 다양한 니즈를 충족시킬 수 있게 된다. 기존에는 삼림 벌채 후 농경지 조성을 하였지만, 건물 최상층, 중간 피난층, 주상복합아파트 같은 주거 및 상업시설 복합 건축물의 상업 지역 부분 옥상 등지에 농지를 가꾸어져서 건물에 상주하고 있는 분들과 주거 시설 거주민들이 1년 동안 안정적으로 식량 자원을 확보할 수 있게 되는 좋은 점이 있다. 이미 EBS TV의 하나뿐인 지구라는 교양 프로그램에도 이와 같은 배경을 소재로 둔 이야기를 토대로 보면, 기후 변화 대응 체계 해소 취지를 앞장서는 여건이 마련된다.
도시 농업

그렇게 되면 훌륭한 조건을 가질 수 있어, 물 부족 국가 또는 강수량이 낮은 지역에게는 새로운 희망이자 기회를 얻게 되는 셈이다.
일본 제국 해군육전대

일본 제국 해군 육전대(, )는 간단히 육전대로도 불리는 일본 제국 해군의 육상 전투 부대이다. 개요. 독립적으로 존재하는 미국 해병대와는 달리, 해군에 포함된 병과이며, 주로 함정근무를 하는 수병들을 개편해 일시적으로 육상전투에 참전하기 위해 구성될 때가 많았다. 그러나 미국 해병대처럼 상설로 존재하는 육전대 부대도 있었는데, 이를 특별육전대라고 한다. 이들은 기지에 근무하는 병력으로 구성되었다. 러일전쟁 때나 중일전쟁 당시에는 수병들이 함정의 중포를 견인하여 육상전에 참전하는 해군육전중포대도 있었다. 특별육전대 외에 태평양 전쟁이 벌어지자 태평양에 산재한 각 섬을 방위하기 위해 경비대와 방공대라는 명칭이 붙은 육전대 부대도 편성되었다. 또한 낙하산 부대도 편성되어 참전하기도 하였다. 태평양 전쟁이 말기로 치달아 대부분 함정을 상실한 일본 해군은 휘하 수병들을 육전대로 편성하여 소위 "본토결전"을 준비했는데, 종전시에 10만여명에 달했다.
조영 통상 조약

조영통상조약(Treaty of friendship and Commerce Between Great Britain and Corea)은 1883년 11월 26일 조선과 영국 사이에 전문 13조의 조영수호통상조약(朝英修好通商條約), 부속통상장정(附續通商章程), 세칙장정(稅則章程), 선후속약(善後續約)의 영문 조약 필사본이다. 이듬해인 1884년 4월 28일에 해리 파크스(Harry Parkes)와 김병시 사이에 비준이 교환되었다. 개요. 영국은 자국의 어선용 프로비던스호(The Providence)가 1797년 정조 21년에 원산 근해를 항해했던 것을 시작으로, 1832년 순조 32년에는 로드 암허스트호(The Lord Amherst)가 충청도 홍주에 한달 정도 머물면서 통상을 하고자 하였으나 실패하였다. 이어 흥선대원군의 집정 시에는 로나호가 충청도와 경기도 연안에 나타나 통상 요구를 해왔고, 셔먼호는 평양에 와서 통상요구를 했으나 역시 실패하였다. 잠시 공백을 두었던 영국 상선은 1876년 〈조일수호조약〉을 계기로 러시아의 남하정책을 견제하기 위해 다시 통상 요구를 하기에 이르렀다. 조일 수교가 성립되어 제1차 수신사로 김기수가 일본에 파견되었는데, 주일 영국공사로 있던 해리 파크스는 김기수와 만나 통상수교를 위한 담판을 하였으나 역시 실패하였다. 그러나 영국은 1876년 가을부터 실비어호(The Sylvia), 스윙거호(The Swinger)가 경상도를 실측 조사하였고, 또 바바라 테일러호(The Babara Taylor)가 제주도 근해에서 난파 구조되었으므로 나가사키의 영국 영사관을 조선에 파견하여 사의를 표명하였다.
조영 통상 조약

1881년 6월에는 페가서스 호(Pegasus)가 지방 관원과 다시 담판을 시도하였으나 실패하였다. 본격적인 통상조약이 타진된 것은 〈조미통상조약〉이 타결된 직후였다. 영국은 1882년 윌리스 제독(Admiral George O. J. Willes)을 전권으로 임명하여 조선에 파견하였고, 조선에서는 조영하를 전권대신, 김홍집을 부관, 서상우를 종사관으로 하여 4월 21일 인천에서 조영회담을 개시하도록 하였다. 이들은 1882년 6월 6일자로 청나라 마건충(馬建忠)·정여창 등의 임석하에 영국의 윌리스 간에 전문 14조로 된 〈조영수호통상조약〉에 조인하였다. 그러나 영국 정부는 윌리스 제독이 체결한 이 조약은 〈조일수호통상조약〉에 비하여 “영국의 무역과 영국민의 지위보장이란 견지에서 커다란 결함을 내포하고 있다”는 이유를 들어 비준을 유보하였고, 1883년 10월 27일에 당시 주청 영국 공사로 있던 해리 파크스를 파견하여 조선의 전권대신 민영목과 더불어 상세한 수정(조영수호통상개정조약, 조영신조약)을 가한 다음, 1883년 11월 26일 전문 13조의 〈조영수호통상조약〉 원문과 부속통상장정·세칙장정·선후속약을 조인하였고, 이듬해인 1884년 4월 28일에 해리 파크스와 김병시 사이에 비준이 교환되었다. 이 조약문은 당시에 영문 필사본으로 작성되었으며, 고종의 어보가 찍혀있다.
조영 통상 조약

1885년 거문도 사건이후 1910년 일본이 한국을 불법으로 침략하였으나, 영국이 2차대전에서 승리함으로써 1945년 8월 한국이 일본과 손을 끊고 말았으나, 그리고 독립을 하였으며, 영국이 대신해서 1948년까지 미국이 남한을 보호하였다. 불평등조약. 이 조약의 주요 내용 가운데 아래의 조항들은 영국에게만 일방적으로 유리한 것들이었다. 반대로 조선이 영국에서 행할 수 있는 권리는 전혀 언급되지 않은 불평등조약이었다. 이후 영국은 미국이나 일본이 조선에 전권공사를 파견한 것과는 달리 한 단계 낮은 총영사를 파견하여 조선에 머무르도록 했다. 이 조약문은 조선이 근대에 문호를 개방하면서 서구열강들과의 외교관계가 어떻게 진행되어 갔는가를 보여주는 역사적 가치가 있는 자료이다. 구성. 이 조약 원문(국립귀 641, 0342-20-10)은 1책으로 63장(126쪽)이며 34.0×20.8cm이다. 책의 끝에는 아래의 것들이 합철되어 있다.
이산루역

이샨루역(宜山路站, Yishan Road)은 중화인민공화국 상하이 쑤후이 구에 있는 카이솬루(凯旋路)와 이샨루(宜山路) 그리고 쑤홍루(徐虹路)에 있는 지하철 역이다. 상하이 지하철 3호선, 4호선, 9호선이 지나가는 교통의 요지이다. 버스 환승. 73, 76, 87, 89, 93, 122, 138, 205, 171、224, 236, 251, 252, 303, 712, 721, 732, 808, 830, 857, 909, 924, 927, 931, 938
송조표전총류 권7

송조표전총류 권7(宋朝表牋總類 卷七)는 태종 3년(1403년)에 경연고주(經筵古註)의 시·서·춘추좌씨전을 저본으로 주성한 계미자본으로 태종 연간(1403∼1418)에 인출된 책이다. 주로 계미소자를 사용하여 인출한 것이 특징이다. 1973년 7월 10일 대한민국의 국보 제150호 송조표전총류(宋朝表牋總類)로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다. 개요. 제1∼12장의 영본(零本) 1책으로서, 판식은 상하단변, 좌우쌍변, 반엽(半葉)의 크기는 23.1×14.3cm이며, 8행 자수부정(字數不定), 주쌍행(註雙行), 상하하향흑어미(上下下向黑魚尾), 전체크기 29.0×19.0cm이다. 판심서명은 ‘송표(宋表)’라 되어 있다. 전체 12장 중 제10·11·12장의 광곽(匡郭) 상변(上邊) 좌단부 일대의 서미(書眉)와 본문의 일부가 파손되고 권말 책장의 뒷면 백지(본문이 없는 뒷면 반장)가 결락되어 있다. 원표지는 없고 책의 앞뒤에 여지 1매를 각각 삽인한 다음 황색 표지를 사용하여 홍사(紅絲)로 오침안정법에 의해 개장한 선장본이다. 가람(伽藍) 이병기(李秉岐)가 가지고 있던 것이 서울대학교 부속도서관으로 왔다. 이 책은 조선조 최초로 주성한 동활자인 계미자로 찍어낸 점에서 그 가치가 높다.
송조표전총류 권7

계미자의 자체는 남송 촉본의 자체 중 방필의 구양순체를 바탕으로 하면서도 원필이 곁들여지고 날카로운 수금체(瘦金體)의 기미가 나타나고 있는 자체와 비슷하다고 할 수 있다. 이 활자본은 고려말부터 조선 초기에 이르기까지 조판술의 발달사에 있어서도 매우 중요하다. 계미자본은 그 인본을 보면 크고 작은 활자의 모양이 균정하지도 않고 그 크기가 일정하지도 않다. 이 활자를 조판할 때는 사주를 고착시킨 뒤 상·하변에 계선과 어미까지 고착시킨 인판을 마련하고 각 행간의 활자가 꽉 들어맞도록 배열하였다. 따라서 옆줄이 맞지 않고 위·아래로 드나듬이 심하여 윗자와 아랫자의 획이 서로 물린 것이 많다. 또한 태종 3년(1403)에 주조되어 세종 2년(1420)의 경자자를 주조하기까지 18년 동안만 사용되었던 활자로서 그 인본이 매우 희귀하다. 이에 국보 제150호로 지정되어 다른 계미자본과 함께 그 가치를 인정받고 있다.
국가지진공정연구중심

국가지진공정연구중심(, , 약칭: NCREE)은 중화민국의 비영리 단체 연구소이다. 1980년에 설립되었으며, 2009년 2월 현재 연구소장은 Tsai, Keh-Chyuan (蔡克銓)이다.
릴로 & 스티치

《릴로 & 스티치》()는 2002년 월트 디즈니 피처 애니메이션이 제작하고 월트 디즈니 픽처스가 배급한 미국의 애니메이션 SF 코미디 드라마 영화이다. 크리스 샌더스와 딘 드블루아가 감독 데뷔작으로 각본을 쓰고 연출했으며, 클라크 스펜서가 제작했고, 샌더스가 창작한 원작 이야기를 기반으로 했다. 주인공들의 목소리로 더베이 체이스와 샌더스가 출연했으며, 조연으로 티아 카레레, 데이비드 오그던 스티어스, 케빈 맥도널드, 빙 레임스, 제이슨 스콧 리, 조 캘드웰, 케빈 마이클 리처드슨이 목소리 연기를 담당했다. 플로리다주 올랜도 근처 월트 디즈니 월드의 디즈니-MGM 스튜디오에 있는 플로리다 애니메이션 스튜디오에서 주로 제작된 디즈니 애니메이션 장편 영화 중 두 번째 작품이었다. 이 영화는 두 인물의 이야기를 다루고 있다. 부모를 잃고 고군분투하는 언니 나니의 손에 자라는 하와이 고아 소녀 릴로 펠레카이와, 릴로가 자신의 "개"로 입양하여 "스티치"라고 이름을 바꾼 유전공학으로 만들어진 외계 생명체 실험체 626의 이야기다. 혼돈과 파괴를 목적으로 설계된 스티치는 처음에는 은하연방의 재포획을 피하기 위해 릴로를 이용한다. 그들은 하와이의 "오하나", 즉 확대가족 개념을 통해 긴밀한 유대를 형성하게 되고, 이로 인해 스티치는 새로 찾은 가족을 지키기 위해 자신의 파괴적 목적을 재고하게 된다. 이 영화는 1985년에 스티치를 처음 구상한 샌더스의 아이디어를 바탕으로 하며, 영화의 디자인과 미학은 그의 개인적인 예술 스타일에 기반을 두고 있다.
릴로 & 스티치

스티치는 처음에 샌더스가 구상했던 아동 도서의 중심인물이었지만 나중에 포기되었다. 이 캐릭터를 주인공으로 한 장편 영화는 1997년 당시 월트 디즈니 피처 애니메이션의 사장이었던 토머스 슈마허가 "우리 세대의 《덤보》"를 제작한다는 목표로 샌더스에게 접근하면서 개발에 들어갔다. 수채화 배경의 사용은 《백설공주와 일곱 난쟁이》(1937년) 같은 초기 디즈니 작품들을 연상시켰다. 영화와 그에 수반된 사운드트랙은 엘비스 프레슬리의 음악을 광범위하게 사용했으며, 앨런 실베스트리가 영화 음악을 작곡했다. 《릴로 & 스티치》는 2002년 6월 16일 로스앤젤레스의 엘카피탠 극장에서 시사회를 가졌고, 6월 21일 미국에서 극장 개봉되었다. 영화는 비평가들로부터 긍정적인 평가를 받았으며, 그들은 스토리, 유머, 매력, 독창성을 칭찬했다. 8천만 달러의 예산으로 제작되어 그 특이함을 부각시킨 마케팅 캠페인으로 홍보된 이 영화는 박스오피스에서 성공을 거두어 전 세계적으로 2억 7,300만 달러 이상의 수익을 올렸다. 제75회 아카데미상에서 장편 애니메이션상 후보에 올랐지만 《센과 치히로의 행방불명》에 패했다. 영화의 성공으로 2000년대 디즈니의 포스트 애니메이션 르네상스 시대의 하이라이트가 되었으며, 3편의 비디오 출시 후속편과 3편의 텔레비전 시리즈를 포함한 프랜차이즈를 탄생시켰다. 실사 영화 각색작은 2025년에 개봉되었다.
릴로 & 스티치

줄거리. 투로 행성에서 은하연방은 사악한 과학자 줌바 주키바 박사를 불법 유전자 실험 혐의로 유죄 판결을 내렸다. 그는 실험체 626을 만들어냈는데, 이는 공격적이고 거의 파괴 불가능하며 고도의 학습 능력을 갖춘 생명체였다. 626은 사막 소행성으로의 유배형을 선고받았지만 탈출하여 우주 순양함을 납치했고, 이 함선은 지구의 하와이 카우아이섬에 추락했다. 지구에 착륙한 직후 626은 지나가던 트럭 세 대에 치여 동물보호소로 끌려갔다. 연방의 대평의회 의장은 줌바에게 평의회의 지구 전문가인 플리클리 요원의 도움을 받아 626을 되찾는 조건으로 조기 석방을 제안했다. 카우아이에서 고아가 된 십대 나니 펠레카이는 부모가 자동차 사고로 사망한 후 외롭고 말썽꾸러기인 여동생 릴로를 돌보느라 고군분투하고 있었다. 사회복지사 코브라 버블스는 나니가 릴로의 적절한 보호자가 될 수 있을지 의심하며, 펠레카이 가족의 상황이 개선되지 않으면 릴로를 위탁가정에 보내겠다고 위협했다. 릴로가 친구를 원한다고 말하는 것을 엿듣고 난 후, 나니는 그를 동물보호소에 데려가 개를 입양하게 했다. 릴로는 개로 위장하고 있던 626을 입양하여 "스티치"라고 이름을 지었다. 줌바와 플리클리는 스티치를 잡으려고 하면서 관광객으로 변장했다. 스티치는 나니가 일하는 루아우에서 플리클리를 공격했고, 그 결과 나니는 해고당했다. 버블스는 나니에게 새 직장을 찾으라고 명령하고 릴로에게는 스티치를 "모범 시민"으로 가르치라고 말했다.
릴로 & 스티치

릴로가 스티치를 길들이려고 노력했지만, 그의 소동은 나니의 새 직장 찾기 노력을 반복해서 망쳤다. 나니와 릴로, 스티치가 나니의 친구이자 전 동료인 데이비드와 함께 서핑을 하러 갔을 때, 줌바와 플리클리가 다시 스티치를 잡려고 시도하면서 의도치 않게 릴로를 물속으로 끌어당겼다. 데이비드가 릴로와 스티치를 구조했지만, 이 사고를 목격한 버블스는 나니에게 다음 날 아침 릴로를 데려가겠다고 말했다. 너무 많은 문제를 일으킨 것에 죄책감을 느낀 스티치는 도망쳤다. 스티치 포획에 실패한 대평의회 의장은 줌바와 플리클리를 해고하고 그의 부관인 간투 대위에게 스티치 포획 임무를 맡겼다. 이제 자유로워진 줌바는 덜 은밀한 방법으로 스티치를 사냥하기 시작했다. 데이비드가 나니에게 또 다른 취업 기회를 알려주자, 나니는 릴로를 집에 혼자 남겨두고 떠났다. 줌바와 플리클리가 스티치를 펠레카이 가족의 집까지 쫓아왔고, 뒤이은 싸움으로 인한 폭발로 집이 파괴되었다. 나니는 일자리를 얻었지만 소방차가 자기 집 쪽으로 가는 것을 보고 황급히 집으로 돌아왔다. 버블스가 릴로를 데려가러 도착했다. 버블스와 나니가 릴로의 복지에 대해 논쟁하는 동안, 릴로는 숲으로 도망쳐 스티치를 만났고, 스티치는 간투가 둘을 모두 잡아가기 직전에 자신의 외계인 정체를 밝혔다. 간투의 우주선이 이륙하는 순간 스티치는 가까스로 탈출했다. 나니가 스티치와 대면했지만, 줌바와 플리클리가 즉시 그를 붙잡았다.
릴로 & 스티치

나니는 그들에게 릴로를 구해달라고 부탁했지만, 그들은 스티치를 잡을 법적 권한만 있다고 주장했다. 나니가 절망하자, 스티치는 릴로에게서 배운 "가족"을 뜻하는 용어인 "오하나"를 떠올리며 줌바를 설득해 그를 구조하도록 했다. 줌바, 플리클리, 스티치, 나니는 줌바의 우주선에 탑승해 간투를 추격하고 릴로를 구조했다. 대평의회 의장이 직접 스티치를 회수하러 도착해 릴로를 위험에 빠뜨리고 스티치 포획에 실패한 간투를 해고했다. 하지만 스티치의 문명화된 행동을 관찰하고 릴로가 동물보호소에서 스티치를 구입했기 때문에 법적으로 그를 소유하고 있다는 정보를 받은 후, 대평의회 의장은 스티치가 지구에서 유배 생활을 하며 펠레카이 가족이 은하연방의 보호를 받는다고 선언했다. 버블스는 자신이 1973년 뉴멕시코주 로스웰에서 대평의회 의장을 만난 적이 있는 전직 CIA 요원임을 밝혔다. 릴로와 나니의 가족이 된 스티치, 줌바, 플리클리는 데이비드와 버블스의 도움으로 집을 재건했다. 제작. 개발. 1985년 캘리포니아 예술대학을 졸업한 후, 크리스 샌더스는 실패한 아동 도서 기획을 위해 스티치 캐릭터를 만들었다. 그는 "숲에 사는 작은 생명체에 관한 아동 도서를 만들고 싶었다. 어디서 왔는지에 대한 명확한 설명 없이 약간 괴물 같은 존재였다"고 말했다. 하지만 그는 스토리를 압축하는 것이 어려워 프로젝트를 포기했다. 1987년 월트 디즈니 피처 애니메이션이 새로 설립한 비주얼 개발부에 그를 고용했다.
릴로 & 스티치

그의 첫 번째 프로젝트는 《코디와 생쥐 구조대》(1990년)였지만, 곧 스토리보드 작업으로 전환했다. 그 후 샌더스는 《미녀와 야수》(1991년)와 《라이온 킹》(1994년)의 시퀀스를 스토리보드로 그렸고, 《뮬란》(1998년)에서 스토리 부서장으로 승진했다. 1997년 디즈니 피처 애니메이션의 여러 임원들이 기존 전설, 민담, 고전 소설 각색을 넘어서는 미래 애니메이션 라인업을 논의하기 위해 버몬트에 있는 마이클 아이스너의 농장으로 워크숍에 초대받았다. 워크숍에서 당시 디즈니 피처 애니메이션의 부사장이던 토머스 슈마허는 그들이 이미 제작한 대예산 디즈니 애니메이션 장편영화들과 비교해 "우리 세대의 《덤보》"가 될 영화를 제작하자고 제안했다. 슈마허는 샌더스에게 영화 제작을 의뢰하며 "모든 사람이 다음 영화가 당신다워지길 원한다"고 말했다. 월트 디즈니 월드 스완 리조트에서 열린 가라오케 저녁 식사에서 슈마허는 샌더스에게 "개발하고 싶은 것이 있느냐"고 물었다. 샌더스는 자신이 처음 개발했던 아동 도서 프로젝트를 떠올렸다. 다음 회의에서 샌더스는 외진 비도시 지역을 배경으로, 스티치가 숲에 추락해 산림 동물들과만 상호작용하고, 그들에게 배척당하며, 캔자스 시골 농장에서 혼자 사는 이야기를 제안했다. 하지만 슈마허는 스티치가 사람들과 상호작용해야 한다고 제안했다. "동물의 세계는 이미 우리에게 낯선 것이다.
릴로 & 스티치

따라서 괴물과 그가 사는 곳 사이의 최고의 대조를 얻고 싶다면, 인간 세계를 배경으로 설정하는 것을 추천한다." 샌더스는 결국 수년 후 드림웍스 애니메이션의 《와일드 로봇》(2024년)에서 의도치 않게 숲에서 동물들과 유대를 맺는 생명체라는 자신의 아이디어를 다시 다루게 되었다. 플로리다주 팜스프링스의 호텔 방에서 3일 연속으로 샌더스는 컨셉 스케치를 그리고 영화의 전반적인 스토리를 개요로 정리한 29페이지 기획서를 만들었다. 그는 처음에 소년 캐릭터를 추가하여 수정했다. 하지만 스티치 캐릭터가 발전하면서 샌더스는 그와 대조되는 여성 캐릭터가 필요하다고 결정했다. "스티치는 남성 캐릭터를 대표한다고 생각했기 때문에 균형을 맞추려면 그를 어린 소녀와 함께 두는 것이었다. 스티치와 갈등을 빚을 사람을 원했는데, 어린 소년은 동지가 될 수도 있다는 것을 깨달았다." 그 후 샌더스는 벽에 걸린 하와이 지도를 보고, 최근 그곳에서 휴가를 보낸 것을 떠올리며 스토리 배경을 그곳으로 옮겼다. 하와이 문화에 정통하지 않았던 샌더스는 휴가용 도로 지도를 참고해 "릴로 레인"과 "나니"라는 이름을 발견했다. 책자를 완성한 후 그는 버뱅크로 보냈고, 슈마허는 한 가지 조건을 달고 기획을 승인했다. "당신이 그린 것처럼 보여야 한다." 각본. 《뮬란》에서 "스토리 공동 책임자"를 맡았던 딘 드블루아는 토머스 슈마허가 그에게 《》(2001년) 제작을 떠날 수 있게 허락한 후 《릴로 & 스티치》의 공동 각본가 겸 공동 감독으로 합류했다. 한편 디즈니 임원 클라크 스펜서가 영화의 제작자로 배정되었다.
릴로 & 스티치

이전 및 동시대의 여러 디즈니 피처 애니메이션 제작과 달리, 이 영화의 사전 제작팀은 영화가 본격적인 제작에 들어갈 때까지 상층부로부터 상대적으로 소규모이고 독립적으로 유지되었다. 원래 스티치는 은하계 갱단의 리더였고, 줌바는 스티치를 잡기 위해 은하 평의회가 소환한 그의 전 동료 중 하나였다. 영화 초기 버전에 대한 시사회 관객 반응으로 인해 스티치와 줌바를 창조물과 창조자로 바꾸게 되었다. 애니메이션팀이 현지 조사를 위해 카우아이를 방문했을 때, 그들의 관광 가이드는 대가족에 적용되는 "오하나"의 의미를 설명했다. 오하나의 개념은 영화의 중요한 부분이 되었다. 드블루아는 다음과 같이 회고한다.어디를 가든 우리 관광 가이드는 누군가를 아는 것 같았다. 그가 우리에게 하와이의 오하나 개념을 설명해준 사람이었는데, 직계 친족을 훨씬 넘어서는 가족의식이었다. 그 아이디어는 스토리에 큰 영향을 주어 파괴하도록 창조된 스티치가 그 목적에도 불구하고 진화하게 만드는 근본 주제가 되었다.카우아이섬은 《레이더스》(1981년)와 《쥬라기 공원》 3부작(1993년~2001년) 같은 영화들에도 등장했었다. 디즈니 애니메이터들은 당시 최근 경기 침체 동안 많은 하와이 사람들이 살았던 빈곤하고 기능 부전적인 삶을 보여주는 영화의 플롯을 섬의 고요한 아름다움과 조화시키는 벅찬 과제에 직면했다. 영화의 젊은 성인 캐릭터인 나니와 데이비드의 목소리를 맡은 배우들은 호놀룰루 출신인 티아 카레레와 하와이 혈통으로 하와이에서 자란 제이슨 스콧 리였다.
릴로 & 스티치

카레레와 리 모두 자신들의 캐릭터 대사를 적절한 구어체 방언으로 다시 쓰고 하와이 속어를 추가하는 데 도움을 주었다. 이 영화의 혁신적이고 독특한 면 중 하나는 두 자매 간의 관계에 강하게 초점을 맞췄다는 것이다. 당시 자매 간의 중심적 관계가 주요 플롯 요소인 경우는 미국 애니메이션 영화에서 드문 일이었다. 캐스팅. 더베이 체이스는 1998년 가을 150명의 다른 후보들을 제치고 릴로 역을 따냈다. 스티치는 처음에 대사가 없는 캐릭터로 의도되었지만, 샌더스는 "그가 몇 가지는 말해야 할 것 같아서 최소한으로 유지하도록 했다"고 말했다. 스티치의 목소리를 맡을 전문 배우를 고용하는 대신, 드블루아는 샌더스가 그 역할을 맡을 것을 제안했다. 샌더스에 따르면 스티치의 목소리는 그가 평소 "스튜디오 사람들을 괴롭히기 위해" 사용하던 것이었다. "사람들에게 전화를 걸어서 그 목소리를 내며 짜증나게 했다." 티아 카레레는 원래 《뮬란》(1998)의 주인공 후보였지만 밍나 원에게 역할을 내주었다. 디즈니가 하와이를 배경으로 한 영화를 제작한다는 것을 알게 된 후, 카레레는 성우 역할을 구했고 나니의 목소리를 맡게 되었다. 그는 로스앤젤레스, 파리, 토론토에서 2년간 자신의 파트를 녹음했다. 제이슨 스콧 리는 카레레의 추천으로 데이비드 역에 캐스팅되었다. 당시 스토리보드 아티스트였던 크리스 윌리엄스가 플리클리 요원 역에 케빈 맥도널드를 추천했다. 맥도널드가 오디션을 본 후 캐스팅되었다.코브라 버블스는 처음에 더 소심한 캐릭터로 구상되었으며, 제프 골드블룸을 염두에 두고 있었다.
릴로 & 스티치

골드블럼이 역할을 거절하자 버블스는 더 위협적인 캐릭터로 재구상되었다. 샌더스와 드블루아는 《펄프 픽션》(1994년)에서의 빙 레임스의 연기를 떠올리며 그를 캐스팅했다. 영화 초기 개발 단계에서 리카르도 몬탈반이 악역 중 하나로 캐스팅되었으며, 그의 음성 연기는 《》에서 칸 누니엔 싱에게 사용한 목소리를 바탕으로 했다. 하지만 스티치의 갱단을 스토리에서 제거하게 된 회의 후 그가 녹음한 모든 대사가 삭제되고 그의 캐릭터도 삭제되었다. 결국 영화의 악역은 쇼와 영화에서 악역으로 가장 잘 알려진 케빈 마이클 리처드슨이 목소리를 맡은 간투가 되었다. 데이비드 오그던 스티어스(이전에 디즈니 영화들에서 성우를 맡았던)가 줌바의 목소리로 선택되었다. 호주 배우 조 콜드웰이 은하연방의 지도자인 대평의회 의장의 목소리 역할을 맡았다. 디자인 및 애니메이션. 수십 년간의 디즈니 장편영화들과는 다르게, 샌더스와 드블루아는 전통적인 과슈 기법 대신 《릴로 & 스티치》에 수채화로 그린 배경을 사용하기로 선택했다. 수채화는 초기 디즈니 애니메이션 단편들과 《백설공주와 일곱 난쟁이》(1937년), 《피노키오》(1940년), 《덤보》(1941년) 같은 초기 디즈니 장편영화들에 사용되었지만, 이 기법은 1940년대 중반 과슈 같은 덜 복잡한 매체를 선호하면서 대부분 버려졌다.
릴로 & 스티치

샌더스는 《릴로 & 스티치》에 수채화를 사용하여 동화책의 밝은 느낌과 《덤보》의 아트 디렉션을 모두 불러일으키기를 선호했으며, 이는 배경 아티스트들이 이 매체로 작업하는 훈련을 받을 것을 요구했다. 애니메이션 자체는 컴퓨터 그래픽을 위한 예산이 너무 적었기 때문에 모두 2D 작업을 기반으로 했다. 캐릭터 디자인은 전통적인 디즈니 사내 스타일보다는 샌더스의 개인적인 그림 스타일을 바탕으로 했다. 애니메이터들이 샌더스의 스타일에 적응하도록 돕기 위해, 영화의 비주얼 개발 감독인 수 C. 니콜스는 《샌더스 스타일 서핑하기》라는 매뉴얼을 만들었다. 제한된 예산 때문에 애니메이션 과정에서 주머니나 의류의 디자인 같은 세부사항은 피했고, 영화 대부분에서 그림자를 넣을 여유가 없었기 때문에 많은 장면이 그늘진 지역에서 일어났으며, 그림자는 더 중요한 장면들을 위해 아껴두었다. 우주선 같은 영화의 외계 요소들은 고래나 게 같은 해양 생물을 닮도록 디자인되었다. 영화에서 변경된 장면 중 하나는 스티치, 나니, 줌바, 플리클리가 리후에 공항에서 보잉 747 제트기를 납치하여 호놀룰루 시내 건물들을 긁으며 지나가는 것이었다. 하지만 9·11 테러 이후 제작이 몇 주밖에 남지 않은 상황에서 클라이맥스는 대신 줌바의 우주선을 사용하도록 완전히 재작업되었다. 장소도 카우아이의 산맥을 통해 비행하도록 바뀌었다. 그럼에도 불구하고 샌더스에 따르면 최종 디자인은 여전히 747의 제트 엔진을 닮은 엔진을 가지고 있다. 이런 조정 후에도 팀은 약 2분 정도의 추가 애니메이션을 위한 예산이 있었고, 이는 릴로, 나니, 스티치가 새로운 가족이 되는 에필로그 몽타주를 만드는 데 사용되었다.
릴로 & 스티치

개봉. 2002년 6월 16일 《릴로 & 스티치》가 엘카피탠 극장에서 시사회를 가졌다. 영화 제작진과 디즈니 스튜디오 임원들과 함께 프리실라와 리사 마리 프레슬리, 와이노나 저드, 필 콜린스, 그레고리 하인스, 조디 포스터도 참석했다.
공영급행

공영급행 주식회사 (公營急行株式會社) 또는 공영급행 (公營急行)은 선진네트웍스의 계열사이며, 인천지역 간선급행버스 전문 업체이다. 방계회사로는 신동아교통, 인강여객 등이 있다. 본사는 인천광역시 서구 오류동에 있다. 운행 노선. 2020년 12월 31일 기준.
시밤

시밤()은 예멘 하드라마우트주의 마을이다. 로 지은 고층 건물로 이뤄진 도시로, ‘사막의 맨해튼’()으로도 불린다. 도시가 있었다는 기록은 3세기까지 거슬러 올라간다. 몇 세기 동안 하드라마우트 왕국의 수도였다. 1982년 유네스코 세계문화유산으로 지정되었다. 2008년 예멘 홍수가 도시에 큰 영향을 끼쳤다. 2009년 예멘 세이윤 폭탄 테러 사건이 일어난 곳이다. 2015년 예멘 내전으로 도시가 파괴되자 유네스코는 도시를 ‘위험에 처한 문화유산’으로 기재했다.
남이 장군 사당제

남이 장군 사당제(南怡 將軍 祠堂祭)는 서울특별시 용산구 용문동 106번지에 있는 남이 장군 사당에서 열리는 제례의식이다. 2000년 초부터 서울시 대표축제의 하나로서 해마다 사당을 중심으로 1년에 한번씩 대제를 올리고 있다. 개요. 남이 장군은 세종 23년(1441)에 태어나 17세에 무과에 합격하고, 26세에 이시애의 난과 여진족을 격퇴하여 병조판서에 올랐으나 유자광의 모함으로 27세의 젊은 나이로 참수를 당하였다. 남이장군사당제는 남아의 기개를 펴보지 못하고 형장의 이슬로 사라진 장군의 생을 안타깝게 여겨 그의 원혼을 달래주고, 충절을 기리고자 약 300년 전에 사당을 지은 후 해마다 지내는 제사이다. 특히 10월 1일에는 전야제를 비롯하여 큰 굿을 벌이면서 주민들이 근심, 걱정 해소와 쾌복을 빌어 자연스럽게 이 지역의 민속신앙으로 굳어지게 되었다. 남이 장군 사당제가 시작되면 걸립패들이 농악을 울리며 집집마다 방문하여 당제와 당굿에 소요되는 경비를 마련하는데, 농악대의 단순한 걸립이라기보다는 무녀가 참여하여 집집마다 축원을 해주는 마을돌기굿에 해당하는 신앙성이 강한 의례이다. 예전의 당굿에서는 꽃을 당집에 모셨다가 본당으로 모셔오는 영신의례로 꽃받기가 있었으나, 현재는 꽃등렬 행사로 발전하여 산천동 당집에서 사당까지 행진하고 사당에서 제를 올린다. 남이장군사당제는 악공들의 제례음악에 맞추어 유식제례로 지내고 이어 무굿이 진행되는데, 강릉단오제나 은산별신제와 그 형태가 비슷하다.
남이 장군 사당제

다만 장군행렬은 신꽃을 들고 마을을 한바퀴 돌아오는 것이 사실상 신의 마을 행차에 해당되는 것이다. 현대에 이르러 마을굿이 사라져 가는 실정에서 남이장군 사당제는 원형 그대로의 모습을 보존하고 있다는데 그 의의가 있으며, 주민들의 적극적인 협력과 참여로 축제성을 띤 마을제의로 자리잡고 있다. 남이 장군 사당. 걸립(乞粒)은 용문동 전 지역을 대상으로 실시하며, 당제(堂祭)ㆍ당굿ㆍ사례제는 사당 경내에서 실시한다. 당은 대지 89평에 건평 10평 크기의 3칸 한와(韓瓦)이며 당 입구 전면에 사당이 있다. 당의 유래는 남이장군이 이곳 용산에서 모병을 해서 훈련시켰고 또 한강변 새남터에서 장군이 참화를 당했기 때문에 이곳에 당을 세운 것이라 한다. 원래 당은 원효로2가 당고개라는 거제산에 있었는데, 약 백여 년 전에 장군이 현몽해서 현 위치로 옮겼다고 한다. 당 내부에는 남이장군상을 비롯해서 부군대감내외상·최영장군상·정추정씨와 부인상·산신령내외분·토지관장(土地官長)님·천신대감상(天神大監像)·맹인내외상(盲人內外像) 등 각종 무속화(巫俗畫)가 걸려 있다. 제례. 제물은 제사 3일 전 제주(祭主)가 당에다 신에게 바치는 술인 '조라'를 모신다. 조라는 정결한 쌀 3되 3홉을 쪄서 누룩을 버무려 물을 섞어 단지에 넣는다.
남이 장군 사당제

제물은 메·떡·술·과실·포·채소·탕 등을 준비하며, 떡은 붉은팥을 넣은 시루떡으로 쌀 3되 3홉을 시루에 쪄서 통시루로 바친다. 당굿에는 돼지 한 마리를 바치며 굿상은 또 따로 마련한다. 제일(祭日)은 4월 1일, 10월 1일이며, 3년마다 4월 1일에 대규모의 당제를 지내고 굿을 하였으나, 현재는 10월에 대제와 당굿을 한다. 제관 선정은 제일 10일 전에 생기복덕(生氣福德)을 보아서 원로 두사람을 뽑는다. 두 사람 중 한 사람은 제주이고 한 사람은 집사(執事)가 된다. 제주는 당제를 주관한다. 대제 때는 화주(化主) 12명을 선정하는데 이들이 제주가 된다. 절차. 제의절차는 제사 3일 전부터 걸립을 한다. 당의 느름기를 앞세우고 걸립패가 풍물을 울리면 동네 유지와 제관이 뒤따르며 추렴한다. 가정에서는 꽃반이라 하여 작은 소반 위에 창호지를 깔고 밥 한 그릇을 놓고 숟가락을 꽂고 실을 숟가락에 감거나 또는 식구 수대로 실타래를 놓고 옆에 쌀과 돈을 놓으며 집안의 무병장수를 기원한다. 걸립이 끝나면 '꽃받이'라 하여 이곳의 꽃(紙花, 연꽃)을 산천동 부군당에 놓고 그곳의 꽃을 받아온다. 그것은 산천동 부군당이 장군의 부인을 모신 당이기 때문이라고 하며, 부인을 초빙한 뒤 사당제를 지낸다. 제의(祭儀)는 일동재배ㆍ초헌ㆍ아헌ㆍ종헌ㆍ독축ㆍ첨작ㆍ일동재배로 유례(儒禮)의식으로 진행된다.
남이 장군 사당제

굿의 과정은 먼저 잡귀를 쫓아내기 위한 부정치기부터 시작한다. 이때는 무당 이외의 모든 사람들은 대문 밖으로 나갔다가 끝난 뒤에 들어온다. 굿을 할 때의 내림대는 잎이 달린 참나무를 사용하며 굵기는 손가락 정도이며 길이는 두자 정도로 창호지를 손잡이 쪽에 매단다. 굿의 순서는 가망청배·부정치기·호구거리·말명거리·조상거리·상산거리·별상거리·대감거리·창부거리·제석거리·군웅거리·황제푸리·뒷전 순이다. 굿이 끝나면 마을 사람들은 무복(巫服)을 입고 신춤을 추는 즉, '무감'을 하며 여흥을 즐긴다. 사례제. 다음날(전에는 3일 뒤) 사례제(謝禮祭)를 실시한다. 제주와 화주 그리고 마을 어른들이 당에 모여 잡인이 경내에 들어왔음을 사죄하고 무사히 지내게 되어 고맙다는 뜻을 고하게 된다. 사례제가 끝나면 제물을 내려 대동잔치를 열게 된다. 사례제 때의 제물은 예전에는 따로 준비했으나 요즈음에는 대제 때의 음식을 올린다. 대제가 끝난 뒤 제관과 임원 몇 분이 화성시 비봉면 남전리에 있는 남이장군묘에 가서 간단히 제를 올리고 온다. 이 제사에서 신성과 세속이 함께 어울려짐을 느낄 수 있고 이 가운데서 지역적인 공동체의식을 강화시키는 의의가 있음을 볼 수 있다.
정원중

정원중(鄭原仲,1960년 10월 16일 (음력 8월 26일) ~ )은 대한민국의 배우이다. 1984년 연극배우로 첫 데뷔를 한 다음 1994년 영화 '우리 시대의 사랑'으로 데뷔했다.
송도해수욕장 (부산)

송도해수욕장(松島海水浴場)은 1913년 문을 연 해수욕장이다. 부산광역시 서구 암남동 129-32번지에 있다. 2013년 개장 100주년을 맞이했다. 길이는 800m, 폭은 50m이다. 수변공원의 면적은 30,000m2이다. 약 6,300그루의 수목이 있으며 분수대, 파고라 등, 스탠드, 램프, 1600m의 목재테크(산책길)가 있다. 해안도로는 길이 1300m, 폭 12~20m이다. 2000년부터 수중 방파제 등을 설치하는, 5년여 간의 연안정비사업으로 시설을 개선하였다. 또한 여름바다축제를 개최하며, 현인가요제도 이곳에서 개최된다. 송도이야기. 바다 쪽을 바라보면 왼편 거북섬에 소나무가 자생하고 있어 송도라는 이름을 가졌다고 한다. 1910년 일제의 강점이 시작되자 부산으로 이주해 오는 일본인이 많아 지면서 송도를 유원지와 겸한 해수욕장으로 삼으려고 일본거류민이 송도 유원주식회사(松島遊園株式會社)를 설립하고, 지금의 암남공원 건너편에 있던 송도(현재의 거북섬)를 허물고 1913년 수정(水亭)이라는 휴게소를 설치하여 바다기슭의 사장을 해수욕장으로 개발하였는데, 이것이 대한민국에서 처음 개발된 해수욕장이자 관광지로 유명해진 이유이다. 광복 후와 6.25전쟁 후는 도시가 팽창하여 관광객도 불어나고 해수욕장 주변으로 음식점과 숙박업소가 많이 들어섰으나, 바닷물이 오염되고 백사장이 좁아들어 해수욕장의 기능이 점차 줄어들자 뱃놀이와 생선회를 즐기는 유원지로 바뀌어 갔다.
송도해수욕장 (부산)

송도라고 불린 섬에 세워졌던 ‘수정’이라는 휴게소는 바위 위의 건물로써, 세찬 해풍으로 인해 여러 차례 무너지고 다시 세우고 고쳐 세우는 과정에서 섬이 깎여 들어 바위만의 텃자리가 되고 그 자리가 거북모양으로 낮아져 이름도 거북섬으로 바뀌었다. 1964년 4월에는 거북섬과 해수욕장 서쪽 산언덕을 잇는 420m 거리의 케이블카가 설치되고 뒤이어 암남공원에서 거북섬으로 건너가는 줄다리가 설치되었는데, 이후 케이블카와 구름다리가 철거되기까지의 20～40여년간 송도의 명물로 이 곳을 찾는 이들에게 사랑을 받아왔다. 해수욕장 동쪽의 노송이 우거진 언덕은 암남공원 또는 송도공원이라 하는데 이 공원은 바다바람을 쐬며 바다경관을 즐기며 휴식하는 유원지로 손색이 없었다
궁중다례의식

궁중다례의식 宮中茶禮儀式은 서울특별시 무형문화재이다. 개요. 다례란 사람 또는 신불(神佛)에게 차를 달여 바치는 예의범절로서, 궁중다례·유가(儒家)·불가(佛家)·도가(道家)의 다례가 있다. 명(茗) 또는 천(荈)이라고도 쓴 차〔茶〕는 언제부터 음료로 마시기 시작했는지는 정확히 알 수 없다. ≪삼국사기≫에 의하면 '차는 선덕여왕(632∼647) 때부터 있었다. (茶自善德女王時有之)라는 기술로 보아 적어도 7세기에는 차를 마셨음을 알 수 있다. 또 흥덕왕(828) 때는 중국종의 차나무씨를 들여와 지리산에 심어 늘어나는 수요에 충당하였다는 기록이 있다. ≪삼국유사≫의 가락국기(駕洛國記)에는 661년 신라 문무왕(文武王) 때 가야의 종묘에 시절제사인 다례(茶禮)를 지내는 음식으로서 떡ㆍ과일 등과 함께 차가 놓여졌다는 기록으로 보아 기호음료로 마셨음을 알 수 있다. 고려시대 왕실의 다례는 태후(太后)나 왕태자의 책봉, 원자(元子)의 탄생축하 태자의 생일축하 의례시에 차를 올렸으며, 공주가 시집갈 때도 차를 베푼 기록이 ≪고려사≫에 보인다. 조선시대 조정과 왕실의 다례에는 회강다례(會講茶禮), 사신 맞이다례, 왕실의 다례로 구분해 볼 수 있다.
궁중다례의식

회강이란 왕세자가 스승과 시강원(侍講院)의 정1품 관리와 빈객을 모아놓고 경서(經書)와 사기(史記)를 강론하던 일로서, 이때 다례를 행한 기록이 ≪세종실록≫에 보인다. 사신맞이다례는 태평관(太平館)ㆍ사정전(思政殿)ㆍ인정전(仁政殿)ㆍ명륜당(明倫堂) 등에서 왕이나 왕자가 중국 사신에게 차를 대접하는 의례를 행하였는데, 고종 때까지 빈번히 행해졌다. 보유자 김의정의 사신 접빈다례 절차를 간략하게 소개하면 다음과 같다. 사신의 의자는 동벽(東壁)에 서향하여 설치하고 임금의 의자는 서벽에 동향하여 설치하며 향안(香案)은 북벽에 설치한다. 임금과 사신이 읍(揖)을 한 다음 자리에 앉는다. 사준제거(司罇提擧) 1인은 다병(茶甁)을 받들고, 1인은 다종(茶鍾, 찻잔)의 쟁반을 받들고 들어와 서쪽에 선다. 사옹제거(司饔提擧) 2인은 과실쟁반을 받드는데 1인은 정사(正使) 오른쪽에 남향하여 서고, 1인은 부사(副使) 왼쪽에 북향하여 선다. 제조가 과실쟁반을 받들고 임금의 오른쪽에 북향으로 서고 사준제거가 찻잔으로서 차를 받아 제거가 차를 따른 후 꿇어 앉아 임금에게 올리면 임금은 의자에서 일어나 조금 앞으로 나와서 서고, 사신도 의자에서 일어나 조금 앞으로 나와 선다. 임금이 찻잔을 받아 정사(正使) 앞으로 나아가서 차를 건넨다. 정사가 종을 받아 임시로 통사(通事)에게 준다.
궁중다례의식

제조가 또 찻잔으로써 차를 받아 부사 앞에 나아가 차를 건넨다. 부사가 찻잔을 받으면 조금 물러나고 제조가 또 찻잔으로서 차를 받아 정사에게 올리면 정사가 찻잔을 쥐고 임금에게 나아가 차를 올린다. 이때 제조가 서쪽으로 물러나 북향하여 꿇어앉는다. 임금이 찻잔을 쥐면 통사가 찻잔을 정사에게 올리고 임금은 의자에 앉아 차를 마신다. 제조는 임금 앞에 나아가 무릎을 꿇어앉아 찻잔을 받아 차쟁반에 두고 나간다. 사옹제거는 서서 사신에게 과실을 올리고, 제조는 꿇어앉아 전하(殿下)에게 과실을 올린다. 마치면 쟁반을 가지고 나간다. 이 밖에 왕세자 사신접빈다례와 종친접빈다례 등이 있다. 또 궁중다례에 사용하는 도구는 탕관(湯罐, 찻물 끓이는 주전자), 다관(茶罐, 차주전자), 찻잔, 잔받침, 숙우(熟盂, 물을 식힐 때 쓰는 그릇), 차 숟가락, 차 항아리, 차 수건, 차 병, 퇴수기(차주전자나 찻잔을 쓴 물을 버리는 그릇) 등이 있다고 한다. 보유자 김의정의 전승계보를 보면 김명길 상궁(1894∼1983)·성옥염 상궁(1920~2001) - 김미희(1920∼1981) - 김의정(김미희 딸)으로 이어지고 있다.
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여주 출토 동종

여주 출토 동종(驪州 出土 銅鍾)는 고려시대의 범종으로 1967년 경기도 여주군 금사면 상품리에서 고철 수집 때 우연히 발견되었다. 1993년 9월 10일 대한민국의 보물 제1166호로 지정되었다. 형태. 종을 매다는 고리인 용뉴의 용두(龍頭)는 신라 범종의 용두와는 달리 한 마리의 용이 고개를 들고 있는 모습이며, 용의 몸을 구부러뜨려 범종을 매어 달게 하고 있다. 용의 등 뒤에 있는 음통은 6단으로 구분되어 있고, 각 부분마다 보상문(寶相紋)·당초문(唐草紋)을 양각하여 장식하였다. 용뉴 아래 상대(上帶)의 문양대와 천판(天板)이 접하는 경계 상에는 8개의 입화형(立華形) 뇌두문을 배치하였고 또한 상대·하대(下帶)·유곽대(乳廓帶)에는 가늘고 섬세한 연주문대(聯珠紋帶)를 돌리고 그 내부에 모란문(牧丹紋)과 당초문을 주된 문양으로 하여 화려하게 장식하였다. 상대 아래에 있는 사각형 유곽에는 꽃 모양으로 돌출된 유두(乳頭) 9개를 붙여놓았고, 유곽 주위에는 유곽대를 돌렸다. 종신(鐘身)에 있는 비천상(飛天像)은 이보다 48년 전에 만들어진 국보 제280호 성거산 천흥사명 동종이 두 군데에 배치된 것과는 달리 네 곳에 있다. 모두 구름무늬 위에 복련(覆蓮)으로 된 연화좌(蓮花座) 위에 천의(天衣)를 날리며 두신광(頭身光)을 갖추고 결가부좌한 모습으로 배치되어 있는데, 특히 대칭되는 곳에 보관(寶冠)을 쓴 2위의 보살상이 있는 것이 특징이다.
여주 출토 동종

종을 치는 부분인 당좌(撞座) 역시 종신 중하단에 보살상과 교대로 엇갈리게 하여 네 곳에 배치하였는데, 당좌 중앙에는 자방(子房)을 갖추고 그 주변에 복엽(複葉)의 16연판(蓮瓣)을 돌렸으며, 그 외곽도 가늘고 섬세한 연주문으로 장식하여 처리하고 있다. 종신 아랫부분 하대에 접하는 곳에는 사각형으로 구획된 방곽(方廓內)을 만들고 그 상부를 화문으로 장식하였다. 방곽 안에는 지름 1.3cm 크기의 글씨를 4행으로 새겨 넣었는데, 이 같은 방식은 천흥사명 동종 또는 현재 일본 사가현 혜일사(惠日寺)에 소장된 태평6년(太平六年, 1026)명 거제북사종(巨濟北寺鐘) 등에서 그 유례를 찾아 볼 수 있다. 특히 이 명문대가 자리한 위치는 용뉴의 용두 방향과 일치되어 유곽 바로 아래에 해당하여 제작 당시 의도적으로 이 자리를 정면으로 삼았던 듯하다. 명문은 하대에 붙여서 만든 사각형의 구획 안에 '特爲聖壽天長之願鑄成金鐘一口重一百五十斤淸寧四年戊戌五月日記'라고 새겨져 있다. 전부 4행으로 음각하였는데, 명문 중에 이 동종을 봉안한 사원이나 승려 이름 등이 나와 있지 않지만, 고려 문종 12년(1058)에 해당하는 ‘청녕(淸寧)’이라는 중국 요나라의 연호가 있어 연대가 확실한 작품이 되고 있다. 현재 이 동종보다 이른 시기에 제작된 고려 동종으로는 1010년에 조성한 천흥사 동종이 유일하므로 이 동종은 국내에 남아 있는 고려 동종 가운데 두 번째로 이른 시기에 제작된 것이다.
여주 출토 동종

다만 일본에 반출된 고려 동종 가운데는 이 보다 빠른 시기의 것으로 영암서원종(靈巖西院鐘, 963), 거제북사종, 태평10년(太平十年, 1030)명 동종 등이 있다. 한편 명문 가운데 이 동종을 가리켜 ‘금종(金鐘)’이라 한 것도 처음 나타나는 용어이기에 동종의 명칭 고찰에서 매우 중요하다.
이니셜 D의 자동차

다음은 애니메이션 이니셜 D에 등장하는 자동차 들이다. 이들은 대부분 일본에서 실제로 팔린 차량을 모델로 했으며 등장 차량 외에도 배경으로 등장한 차들이 있다. 여기서는 처음으로 등장한 차량들만 친다. 본 자료는 의 자료를 근간으로 했다. 또한 본 자료에서 게임에 나온 차량은 제외한다.
석도

석도(石濤, 1642년 ~ 1707년)는 명말 청초의 화가이다. 본래 성은 주(朱), 이름은 약극(若極)이며, 석도는 자(字)이다. 호는 대척자(大滌子)·청상진인(淸湘陳人)·고과화상(苦瓜和尙)·할존자(瞎尊者) 등이 있고 법호는 원제(元濟, 原濟) 등이 있다. 저서로 《화어록(畵語錄)》을 남겼다.
용감수경

용감수경(龍龕手鏡) 거란 성종(聖宗) 15년(997)에 거란의 승려 행균(行均)이 편찬한 한자 자전(字典)이며, 용감(龍龕)이란 말은 불전(佛典)을 의미한다. 종래 중국의 자전은 양(梁) 고야왕(顧野王)의 옥편(玉篇)과 같이 부수별(部首別)로 된 것과 수(隋) 육법언(陸法言)의 광운(廣韻)과 같이 사성(四聲)의 운별(韻別)로 글자를 배열하는 두 가지의 방법이 있는데, 이 책은 부수별로 먼저 배열하고, 같은 부수 안에서는 다시 운별로 배열하여 두 가지 방법을 모두 취하였고, 정자(正字) 외에 이체(異體)·속자(俗字)까지도 전부 망라하여 해설을 붙였다. 본자(本字) 26,430여자에 주(註)가 163,170자에 달하여 자전으로서의 가치가 매우 클 뿐만 아니라 요(遼)나라 시대의 음운을 연구하는 데에 유일한 자료이다. 편찬자인 행균이 승려였으므로 특히 불전에 나오는 글자까지 빠뜨리지 않고 망라한 것이 이 책의 또 다른 특색이라 할 수 있다. 이 책의 원본이 되는 《용감수경》은 중국에서는 이미 사라지고 남송대(南宋代)에 이르러 《용감수감(龍龕手鑑)》으로 이름을 바꾼 것이 전해져 오다가, 근래 《속석일총서(續石逸叢書)》에 수록ㆍ간행되었다. 그러므로 한국에 남아있는 이 책이 현존하는 유일한 《용감수경》이다. 《용감수경》은 모두 4권으로 되어 있으며, 고려대학교에 소장된 것은 그 중 권3과 권4이다.
용감수경

일찍이 금강산 유점사(楡岾寺)에 같은 판본의 권1이 있었으나 현재는 그 보존 여부를 알 수 없고, 권2는 남아있지 않다. 한국에서 언제 이것을 중간(重刊)했는지는 알 수 없으나, 다만 권4의 끝에 "나주목관조각사권입구십삼장(羅州牧官雕刻四卷入九十三丈)"이라는 글을 줄을 올려서 쓰고, 다시 줄을 바꾸어 낮게 "사록장서기차양온령권득령(司錄掌書記借良令權得齡)"이라고 새겨서 나주에서 권득령(權得齡) 책임하에 간행되었음을 알 수 있으나 권득령의 이력을 알 수 없어 연대도 알 길이 없다. 다만 고려의 복각(覆刻)이 남송시대까지 내려가지 않고, 또 요나라가 존재했을 때에 간행되었을 가능성이 있으므로 이것의 간행연도는 11세기경으로 추정할 수 있을 듯하다. 《용감수경》의 다른 판본으로는 먼저 《몽산화상법어략록(蒙山和尙法語略錄)》 등의 김수온(金守溫)의 발문에 인수왕비(仁粹王妃)가 조선 9대 성종의 명복을 빌기 위하여 성종 3년(1472)에 간행한 책의 목록 가운데에 《용감수감》50부가 들어있으나 이 책은 아직 발견된 바가 없다. 일본의 내각문고(內閣文庫)에 혜각존자(慧覺尊者) 신미(信眉)의 장서인(藏書印)이 있는《용감수감》이 소장되어 있는데, 책의 형태 등으로 미루어 세조 초의 간본으로 추정되며, 늦어도 성종 3년 인출본(印出本)이거나 그보다 앞선 초인본(初印本)이라 할 것이다.
용감수경

이 세조 시기의 간본을 명종 18년(1563)에 황해도 귀진사(歸眞寺)에서 복각한 책은 현재 널리 전해지고 있다. 이 《용감수경》은 중국을 비롯한 일본 등 다른 나라에서는 이미 없어진 책이고, 아울러 귀중한 고려본이라는 사실로 인해 1996년 11월 28일 일제지정문화재 재평가에 의해 보물 제130호에서 국보 제291호로 등급이 조정되었다.
암흑 에너지

암흑 에너지()는 물리 우주론과 천문학에서 우주에 가장 큰 규모로 영향을 미치는 알려지지 않은 에너지 형태이자 '우주의 팽창을 가속화하는 미지의 힘'이다. 그것의 존재에 대한 최초의 관측 증거는 우주가 일정한 속도로 팽창하지 않는다는 것을 보여주는 초신성들의 측정들에서 나왔는데, 그것은 우주가 일정한 속도로 팽창하는 것이 아니라, 우주의 팽창이 가속화되고 있음을 보여주었다. 우주의 진화를 이해하려면 시작 조건과 구성에 대한 지식이 필요하다. 이러한 관측들 이전에는, 과학자들은 우주의 모든 물질과 에너지의 형태들은 시간이 지남에 따라 팽창 속도를 늦출 뿐이라고 생각했다. 우주 마이크로파 배경(CMB)의 측정들은 우주가 뜨거운 대폭발(빅뱅)에서 시작되었음을 시사하며, 이로부터 일반 상대성이론은 그의 진화와 또한 그에 따른 거대 규모 운동을 설명한다. 어떤 새로운 형태의 에너지를 도입하지 않고는, 가속하는 우주의 팽창을 설명할 어떠한 방법도 없었다. 1990년대부터, 암흑 에너지는 가속화된 팽창을 설명하는 가장 받아들여진 전제였다. 2021년 현재, 암흑 에너지의 근본적인 성질을 이해하기 위한 활발한 우주론 연구의 영역들이 있다. 우주론의 ΛCDM 모형(람다-CDM 모형)이 옳다고 가정할 때 2013년 현재, 최고의 당시 측정들은 암흑 에너지가 오늘날 관측 가능한 우주의 총 에너지의 68%를 차지한다는 것을 나타낸다. 암흑 물질과 일반(중입자) 물질의 질량-에너지는, 각각, 26%와 5%를 기여하며, 또한 중성미자들과 광자들과 같은 다른 구성 요소들은 매우 적은 양에 기여한다.
암흑 에너지

암흑 에너지의 밀도는 매우 낮다: (~formula_1 g/cm3), 은하 내 일반 물질이나 암흑 물질의 밀도보다 훨씬 작다. 그렇지만, 그것은 공간 전체에 걸쳐 균일하기 때문에 우주의 질량-에너지 함량을 지배한다. 암흑 에너지의 두 가지 제안된 형태는 우주상수(공간을 균일하게 채우는 일정한 에너지 밀도를 나타내는)와 또한 퀸테선스 또는 모듈리(moduli)와 같은 스칼라 장들 (시간과 공간에 따라 에너지 밀도가 달라지는 동적 양들)이다. 공간에서 일정한 스칼라 장들로부터 기여는 일반적으로 우주 상수에도 포함된다. 우주상수는 공간의 영점 복사, 즉, 진공 에너지(vacuum energy)와 동일하게 공식화될 수 있다. 그렇지만, 공간에서 변화하는 스칼라 장들은 그 변화가 연장될 수 있기 때문에 한 우주상수와 구별하기 어려울 수 있다. 일치 우주론의 장난감 모형(toy model) 특성으로 인해서, 일부 전문가들은 실제 우주의 모든 축척들에서 구조에 대한 보다 정확한 일반 상대론적 처리가 암흑 에너지를 불러올 필요성을 없앨 수 있다고 믿는다. 불균질 우주론은, 구조 형성의 역-반응(back-reaction)을 거리 함수(metric)로 설명하려고 하며, 일반적으로 우주의 에너지 밀도에 대한 암흑 에너지의 어떤 기여도 인정하지 않는다. 발견의 역사 및 이전 추측. 아인슈타인의 우주상수. "우주상수"는 아인슈타인의 일반 상대성이론의 아인슈타인 방정식에 추가될 수 있는 한 상수 항이다. 만일 장 방정식에서의 한 "소스 항"으로 간주된다면, 그것은 빈 공간의 질량(개념적으로 양수 또는 음수일 수 있음), 또는 "진공 에너지(vacuum energy)"와 같은 것으로 볼 수 있다.
암흑 에너지

우주상수는 중력의 균형을 맞추기 위해 암흑 에너지를 효과적으로 사용하여 정지된 우주로 이어지는 중력 장 방정식(field equation)의 해를 얻기 위한 메커니즘으로 아인슈타인에 의하여 처음 제안되었다. 아인슈타인은 우주상수에 기호 Λ(대문자 람다)를 부여했다. 아인슈타인은 우주상수가 '빈 공간은 성간 공간 전체에 분포된 음의 질량(negative mass)들을 중력화하는 역할을 한다'는 것을 필요로 한다고 진술했다. 그 메커니즘은 미세 조정(fine-tuning)의 한 예였으며, 아인슈타인의 정적 우주가 안정적이지 않을 것이라는 것을 나중에 깨달았다: 국소적 비균질성은 궁극적으로 우주의 폭주 팽창 또는 수축으로 이어질 것이다. 그 평형은 불안정하다: 만일 우주가 약간 팽창한다면, 그 팽창은 진공 에너지를 방출하고, 그것은 더 많은 팽창을 일으킨다. 마찬가지로, 약간 수축하는 우주는 계속 수축할 것이다. 아인슈타인에 따르면, "빈 공간"은 자체 에너지를 가질 수 있다. 이 에너지는 공간 자체의 속성이기 때문에, 공간이 팽창해도 희석되지 않는다. 더 많은 공간이 존재하게 되면, 이 공간-에너지가 더 많이 나타나, 그렇게 함으로써 팽창이 가속화될 것이다. 이러한 종류의 교란은, 우주 전체에 물질이 고르지 않게 분포되어 있기 때문에, 불가피하다. 또한 1929년 에드윈 허블의 관측은 우주가 팽창하는 것으로 보이고 또한 전혀 정적이지 않다는 것을 보여주었다. 아인슈타인은, 한 정적인 우주와 대조적으로, 한 동적인 우주의 아이디어를 예측하는데 실패한 것을, 자신의 가장 큰 실수로서 언급한 것으로 알려졌다. 급팽창 암흑 에너지.
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앨런 구스와 알렉세이 스타로빈스키Alexei Starobinsky는 1980년에, 암흑 에너지와 개념이 유사한, 한 음압 장이 극 초기 우주에서 우주 급팽창을 유발할 수 있다고 제안했다. 급팽창은 암흑 에너지와 질적으로 유사한, 어떤 반발력이 대폭발 직후 우주의 한 거대하고 또한 지수 함수적 팽창을 초래했다고 가정한다. 이러한 급팽창은 대부분의 현재 대폭발(빅뱅) 모형들의 한 필수적 특징이다. 그렇지만, 급팽창은 오늘날 우리가 관측하는 암흑 에너지보다 훨씬 더 높은 (음의) 에너지 밀도에서 발생했음에 틀림없으며, 또한 급팽창은 우주가 불과 몇분의 1초밖에 되지 않았을 때 완전히 끝난 것으로 생각된다. 암흑 에너지와 급팽창 사이에, 만일 있다하더라도, 어떤 관계가 존재하는지 불분명하다. 급팽창 모형이 받아들여진 후에도, 우주상수는 현재 우주와는 관련이 없는 것으로 생각되었다. 거의 모든 급팽창 모형들은 우주의 총(물질+에너지) 밀도가 임계 밀도(critical density)에 매우 가까워야 한다고 예측한다. 1980년대 동안, 대부분의 우주론적 연구는 물질의 임계 밀도, 일반적으로 95% 차가운 암흑 물질(CDM)과 5%의 일반 물질(중입자들)을 가진 모형들에 초점을 맞췄다. 이러한 모형들은 실제 은하들과 은하단들을 성공적으로 형성하는 것으로 밝혀졌지만 1980년대 후반에 몇 가지 문제가 나타났으다: 특히, 그 모형은 관측들에서 선호하는 것보다 더 낮은 한 허블 상수 값을 팔요로 했고, 또한 모형은 거대규모 은하의 클러스터링의 관측들을 과소하게 예측했다.
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이러한 어려움은, 1992년 COBE 우주선이 CMB에서 비등방성을 발견한 이후 더욱 강해졌으며, 1990년대 중반까지 여러 수정된 CDM 모형들이 활발히 연구되었다: 이것들은 ΛCDM 모형과 한 혼합된 저온/고온 암흑 물질 모형을 포함했다. 암흑 에너지에 대한 첫 번째 직접적인 증거는 1998년 애덤 리스 등과 솔 펄머터 등의 연구에서 나왔으며, 그후 그 ΛCDM 모형이 선도적인 모형이 되었다. 얼마 지나지 않아, 암흑 에너지는 독립적인 관측들에 의해 뒷받침되었다: 2000년에, BOOMERanG 및 밀리미터 이방성 eXperiment 이미징 배열(Millimeter Anisotropy eXperiment IMaging Array, Maxima) CMB 실험은 CMB에서 첫 번째 음향 피크를 관측하여, 총(물질+에너지) 밀도가 임계 밀도의 100%에 가깝다는 것을 보여주었다. 그런 다음 2001년, 2dF 은하 적색편이 탐사는 물질 밀도가 임계 밀도의 약 30%라는 강력한 증거를 제공했다. 이 둘 간의 큰 차이는 그 차이를 구성하는 암흑 에너지의 한 매끄러운 구성 요소를 지지한다. 2003-2010년 WMAP의 훨씬 더 정확한 측정은 계속해서 표준 모형을 지원하고 주요 매개 변수에 대한 더 정확한 측정을 제공한다. 1930년대 이후로 프리츠 츠비키의 "암흑 물질"을 상기시키는, "암흑 에너지"라는 용어는 1998년 마이클 터너Michael Turner에 의해 만들어졌다. 시간에 따른 팽창의 변화. 팽창률이 시간과 공간에 따라 어떻게 변하는지 이해하려면 우주 팽창에 대한 고정밀 측정들이 필요하다.
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일반 상대성이론에서 팽창률의 진화는 우주의 곡률과 우주론적 상태 방정식(공간의 어떤 영역을 위한 온도, 압력과 또한 결합된 물질, 에너지 및 진공 에너지 밀도 간의 관계)으로부터 추정된다. 암흑 에너지의 상태 방정식을 측정하는 것은 오늘날 관측 우주론의 가장 큰 노력들 중 하나이다. 우주론의 표준 FLRW 계량에 우주상수를 더한 것은 람다-CDM 모형로 이어지고, 그것은 관측들과의 정확한 일치 때문에, "우주론의 표준 모형"로 참조된다. 2013년 현재, 람다-CDM 모형은, 플랑크 위성과 초신성 레가시 탐사(Supernova Legacy Survey, SNLS)를 포함하는 점점 더 엄밀해지는 일련의 우주 관측들과 일치한다. SNLS의 첫 번째 결과는 암흑 에너지의 평균 거동(즉, 상태 방정식)이 10%의 정밀도로 아인슈타인의 우주상수처럼 거동한다는 것을 나타낸다. 허블 우주 망원경 High-Z 팀의 최근 결과들은 암흑 에너지는 최소 90억 년 동안 그리고 우주 가속 이전 기간 동안 존재해 왔다는 것을 가리킨다. 본성. 암흑 에너지의 본성은 암흑 물질의 그것보다 더 가설적이며, 그것에 관한 많은 것들이 추측의 영역에 남아 있다. 암흑 에너지는 매우 균질하고 밀도가 매우 높지는 않은 것으로 생각되며, 중력 이외의 기본 상호작용들을 통해 상호 작용하지 않는 것으로 알려져 있지 않다. 매우 희귀하고 질량이 크지 않기 때문에―약 10-27kg/m3―그것이 실험실 실험에서 탐지될 수 없을 것이다. 암흑 에너지가, 우주 밀도의 68%를 차지할 정도로 희박하면서도 우주에 엄청난 영향을 미칠 수 있는 이유는, 암흑 에너지가 빈 공간을 균일하게 채우기 때문이다.
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그 진공 에너지(vacuum energy), 즉, 하이젠베르크의 에너지-시간 공식에서 불확정성 원리에 따라 한 시간 틀 내에서 생성되고 상호 소멸되는 입자-반입자 쌍들은, 종종 암흑 에너지의 주요 기여로 언급되었다. 일반 상대성이론에 의해 상정된 질량-에너지 등가성은 진공 에너지가 중력을 발휘해야 함을 의미한다. 따라서, 진공 에너지(vacuum energy)는 우주상수에 기여하고, 이는 다시 우주의 가속 팽창에 영향을 미칠 것으로 예상된다. 그렇지만, 우주상수 문제(cosmological constant problem)는 진공 에너지 밀도의 관측된 값들과 양자장 이론에서 얻은 영점 에너지의 이론적 큰 값 사이에 한 막대한 불일치가 있다는 것을 주장한다. 우주 상수 문제는 아직 해결되지 않은 채로 남아 있다. 암흑 에너지는 실제 본성과는 별개로, 관측된 우주 팽창의 가속도를 설명하기 위해 한 강한 음압이 필요로 한다. 일반 상대성이론에 따르면, 물질 내부의 압력은, 바로 그것의 질량 밀도가 하는 것처럼, 다른 물체에 대한 그것의 중력적 인력에 기여한다. 이것은 물질이 중력 효과들을 발생시키는 물리적 양이 응력-에너지 텐서이기 때문에 발생하며, 그것은 한 물질의 에너지(또는 물질) 밀도와 그것의 압력 둘다를 포함한다. 프리드만-르메트르-로버트슨-워커 계량에서, 모든 우주내의 한 강한 일정한 음압("즉", 장력)은 만일 우주가 이미 팽창하고 있는 경우, 팽창에서 어떤 가속을, 또는 우주가 이미 수축하고 있다면 수축에서 어떤 감속을 초래한다. 이 가속하는 팽창 효과는 때때로 '중력 척력'으로 라벨을 붙이기도 한다.
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기술적 정의. 표준 우주론에는, 우주의 세 가지 구성 요소들이 있다: 물질, 복사 및 암흑 에너지이다. 물질은 에너지 밀도가 척도인자의 역세제곱, 즉 으로 스케일링되는 모든 것이고, 반면에 복사는 척도인자의 역4제곱으로 스케일링되는 모든 것이다 (). 이것은 직관적으로 이해할 수 있다: 한 정육면체 모양의 상자에 들어 있는 일반 입자의 경우 상자 가장자리의 길이를 두 배로 늘리면, 그 밀도(그리고 따라서 에너지 밀도)가 8배(23)로 감소된다. 복사의 경우는, 공간 거리의 증가도 적색편이를 일으키기 때문에 에너지 밀도의 감소가 더 크다. 최종 구성 요소는 암흑 에너지이다: 이것은 공간의 한 고유한 속성이며 고려 중인 볼륨의 차원들에 관계없이 일정한 에너지 밀도를 갖는다 (). 따라서, 일반 물질과 달리, 그것은 공간의 팽창에 의해서 희석되지 않는다. 존재의 증거. 암흑 에너지에 대한 증거는 간접적이지만 세 가지 독립적인 출처들로부터 나온다: 초신성들. 1998년에, High-Z 초신성 탐색 팀(High-Z Supernova Search Team)은 Ia형("one-A") 초신성들에 대한 관측들을 발표했다. 1999년에, 초신성 우주론 프로젝트(Supernova Cosmology Project)은 우주의 팽창이 가속하고 있다(accelerating)고 제안함으로써 뒤를 이었다. 2011년 노벨 물리학상은 이 발견에 대한 지도력으로 솔 펄머터, 브라이언 슈밋과 애덤 리스에게 수여되었다. 그 이후로, 이 관측들은 여러 독립적인 출처들에 의해서 확증되었다. 개선된 초신성들의 측정과 더불어 우주 마이크로파 배경, 중력 렌즈 효과, 그리고 우주의 거대구조에 대한 측정들은 람다-CDM 모델과 일치해왔다.
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일부 사람들은 암흑 에너지의 존재에 대한 유일한 표시들은 거리 측정들 및 관련 적색편이의 관측들이라고 주장한다. 우주 마이크로파 배경 비등방성들과 중입자 음향 진동들은 어떤 주어진 적색편이까지의 거리들이 한 "먼지가 많은" 프리드만-르메트르 우주와 국부적으로 측정된 허블 상수로부터 예상되는 것보다 더 크다는 것을 입증할 뿐인 역할을 한다. 초신성들은 그것들이 우주론적 거리에 걸쳐서 우수한 표준 촉광들이기 때문에 우주론에 유용하다. 그것들은 연구자들이 물체까지의 거리와 물체가 우리에게서 얼마나 빨리 멀어지고 있는지를 알려주는 물체의 적색편이 사이의 관계를 살펴봄으로써 우주의 팽창 역사를 측정할 수 있도록 한다. 그 관계는,허블-르메트르 법칙에 따르면, 대략적으로 선형이다. 적색편이를 측정하는 것은 비교적 쉽지만, 그러나 한 천체까지의 거리를 발견하기가 더 어렵다. 통상적으로, 천문학자들은 표준 촉광들을 사용한다: 즉, 고유한 밝기, 또는 절대 등급이 알려진 천체들이다. 이것들은 실제 관찰된 밝기, 또는 겉보기 등급으로부터 물체의 거리를 측정할 수 있게 한다. Ia형 초신성들은 그것들의 극단적이고 일관된 광도로 인해 우주론적 거리에 걸쳐 가장 잘 알려진 표준 촉광들이다. 초신성들에 대한 최근 관측들은 암흑 에너지의 71.3%와 암흑 물질과 중입자 물질의 조합의 27.4%로 구성되어 있는 어떤 우주와 일치한다. 우주 마이크로파 배경. 암흑 에너지의 존재는, 어떤 형태로든, 측정된 공간 기하학과 우주에 있는 물질의 총량을 조화시키는 데 필요하다.
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우주 마이크로파 배경(CMB) 비등방성들의 측정들은 우주가 거의 평평한 것을 나타낸다. 우주의 모양이 평평하기 위해서는 우주의 질량-에너지 밀도가 임계 밀도와 같아야 한다. CMB 스펙트럼에서 측정한 우주에 있는 물질의 총량(중입자 및 암흑 물질 포함)은 임계 밀도의 단지 약 30%만을 설명한다. 이것은 나머지 70%를 설명하기 위해 추가적인 형태의 에너지가 존재함을 의미한다. 윌킨슨 마이크로파 비등방성 탐색기(WMAP) 우주선의 7년간 분석은 72.8%의 암흑 에너지, 22.7%의 암흑 물질, 및 4.5%의 일반 물질로 구성된 우주를 추정했다. CMB의 플랑크 우주선 관측들을 기반으로 2013년에 수행된 작업은 68.3%의 암흑 에너지, 26.8%의 암흑 물질 및 4.9%의 일반 물질의 보다 정확한 추정치를 제공했다. 거대구조. 우주의 구조(별들, 퀘이사들, 은하들 및 은하군 및 은하단들)의 형성을 지배하는 거대구조의 이론은 우주의 물질 밀도가 임계 밀도의 30%에 불과하다고 시사한다. 한 2011년 탐사, 200,000개 이상의 은하들에 대한 WiggleZ 은하 탐사는, 그 이면의 정확한 물리학은 알려지지 않았지만, 암흑 에너지의 존재를 향한 추가 증거를 제공했다. 오스트레일리아 천문대(Australian Astronomical Observatory)의 WiggleZ 탐사는 은하의 적색편이를 확인하기 위해 은하들을 스캔했다.
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그런 다음, 중입자 음향 진동이 은하로 둘러싸인 ≈150Mpc 직경의 거시공동들을 규칙적으로 남겼다는 사실을 이용하여, 그 거시공동은 적색편이와 거리로부터 은하들의 속도를 정확하게 측정할 수 있도록 하는, 최대 2,000Mpc(적색편이 0.6)까지 은하까지의 거리를 추정하는 표준 자들로 사용되었다. 그 데이터는 우주 나이의 절반(70억 년)까지의 우주의 가속 팽창을 확증했고 또한 그 불균질성을 10분의 1로 제한한다. 이것은 초신성들과 무관한 우주 가속에 대한 한 확증을 제공한다. 후기 통합 삭스-울프 효과. 가속된 우주 팽창은 광자들이 통과할 때 중력 퍼텐셜 우물들과 언덕들을 평평하게 하여 광대한 초거시공동(supervoid)들과 초은하단(supercluster)들과 더불어 정렬된 CMB에 차가운 점들과 뜨거운 점들을 생성한다. 이 이른바 후기 통합 삭스-울프 효과(Integrated Sachs-Wolfe Effect, ISW)라 불리는 것은 한 평평한 우주내의 암흑 에너지의 어떤 직접적인 신호이다. 그것은 2008년 호Ho 등과 지안난토니오Giannantonio 등에 의해 높은 유의성으로 보고되었다. 관측 허블 상수 데이터. 우주 크로노미터라고도 하는 관측 허블 상수 데이터(OHD)를 통해 암흑 에너지의 증거를 테스트하는 새로운 접근 방식이 최근 상당한 주목을 받았다. 허블 상수 H(z)는 우주론적 적색편이의 함수로 측정된다. OHD는 수동적으로 진화하는 초기형 은하를 "우주 크로노미터"로 간주하여 우주의 팽창 역사를 직접 추적한다. 이 시점부터 이 접근 방식은 우주의 표준 시계를 제공한다.