Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
페르세우스

리비아로 가기 전 페르세우스는 이집트를 방문했고, 이때 그의 친척들을 만났다고 한다. 켐미스 시의 페르세우스 숭배 전통은 헤로도토스의 시대까지도 존속했다. 페르세우스 자리. 전승에 의하면 페르세우스와 안드로메다는 하늘에 올려져 별자리가 되었다고 한다. 페르세우스와 안드로메다가 죽은 뒤 제우스는 이들을 하늘의 별자리로 만들어주었는데, 오늘날의 페르세우스자리와 안드로메다자리이다. 기타. 페르세우스의 이야기는 고대 로마 멸망 이후 르네상스 시대부터 다시 회화와 조각에서 널리 쓰이던 주제의 하나가 되었다. 헤로도토스에 의해 그가 이집트 출신이었다는 점이 르네상스 시대 이후 알려지면서 일부 화가, 작가들은 흑인을 모델로 삼은 페르세우스 상이나 페르세우스 그림을 그리기도 했다. 한편 고르곤의 머리를 지크문트 프로이트는 거세를 의미하는 것으로 해석하기도 했고, 영국의 소설가 아이리스 머독은 《잘린 머리 A Severed Head》에서 페르세우스의 메두사 머리 베는 것을 원시시대와의 단절, 현대사회의 시발점을 알리는 상징으로 보기도 했다.
네이버 백신

네이버 백신()은 라인 (소프트웨어)와 대한민국의 포털 사이트 네이버에서 무료로 제공하는 백신 소프트웨어이다. 지금은 Android OS 용 네이버 모바일 백신도 출시되어 무료로 이용 가능하다. 안드로이드 버전. 안드로이드 스마트폰에 최적화된 네이버 백신도 제공한다.
창영교회

창영교회(昌榮敎會)는 대한민국의 감리교 교회이다. 인천 동구 창영동에 있다. 창영감리교회라고도 부른다. 개요. 일제강점기인 1937년에 인천 동구 창영동의 영화여자보통학교 부설 영화유치원에서 96명의 신자가 창립 예배를 본 것이 시초이다. 교회 설립의 취지는 "우리가 거저 받았으니 거저 주겠다"였다. 초대 담임목사는 갈홍기가 맡았다. 이후 인천 지역 선교중심지로 발전해왔으며, 여러 교회를 분립시키고 개척해 왔다. 특히 인천 지역 최초의 기독교 학교인 영화여학교와 함께 교육과 선교를 병행해 왔다. 1991년 카자흐스탄에 알마아타감리교회를 창립하는 등 해외 선교에 많은 노력을 기울였고, 21세기에 들어서는 인도와 인도네시아 등 지에서 선교 활동을 해 왔다. 한국 최초의 여성 목사인 전밀라가 목사 안수를 받고 처음 재직한 곳이기도 하다.
인본주의

인본주의(人本主義, ) 또는 인문주의(人文主義)는 존재론적 존재로서, 철학 사유 체계의 근원으로서 인간의 존재를 중요시하고 인간의 능력과 성품 그리고 인간의 현재적 소망과 행복을 귀중하게 생각하는 정신이다. 인간 중심적 사고에 따른 인류 사회의 존엄, 가치를 중시한다. 신이 세상을 지배한다는 신본주의, 모든 사물에 정령이 깃들어 있다는 애니미즘 및 기타 샤머니즘, 피상적으로 관찰된 자연의 원리에 따라 살아야 한다는 자연환원주의에 반대한다. 인본주의에 근간한 정치 사상이자 사회 사상을 뜻하기도 한다. 인간주의, 휴머니즘이라고 일컬어지기도 한다. 인본주의를 중요하게 여기는 사람을 인본주의자()라고 한다. 동양사관. 인본주의는 광범위하게는 철학의 한 분과인 윤리학에 해당한다. 합리성을 비롯한 보편하는 인간의 처지에 호소하여 시비를 판단할 능력에 그 바탕을 둔다. 대표할 정도로 전형이 될 만한 특징이 있는 예는 사상인 인내천에 기초하여 근대에 한반도에서 자생한 동학이 있고 프랑스 혁명도 이 사상을 기본 이념으로 한다. 중국 철학의 인본주의 요소는 위에 나온 서양 철학의 정의에서 벗어난다. 이것은 천 개념에서 나타난다. 천(天) 개념에는 여러 가지 파생이 있다. 특히 유교는 중국 전통 천 개념의 독특한 전용을 통해 역으로 인본주의 정신을 강조한다. 유교에 따르면, 세계의 이치는 천이라는 개념에 집약되어 있다. 그리고 옳음은 이치에 따르는 것, 곧 순천(順天)하는 것이다. 여기까지만 보면 하늘만 절대적인 옳음이므로 인간이 종속적인 존재라고 보기 쉽다. 그러나, 맹자의 사상을 보면 인간은 여전히 자율적인 존재이다.
인본주의

맹자는 인간이 자연의 일원으로서 이치를 갖는데, 인간의 이치는 인간 윤리라고 말한다. 따라서 순천하여 자기 존재의 옳음을 다하기 위해 인간은 세계가 부여한 윤리의 씨앗인 사단을 따라야 한다. 사단은 목적의 면으로만 보자면 인간의 윤리적 자율과 실천을 강조하기 위한 개념이다. 사단을 함양하면 옳음을 좇으며, 궁극적으로 정치적 옳음(의, 義)을 위한 참여는 가장 크게 순천하는 수단이 된다. 맹자의 천은 헤브라이즘처럼 신비성을 좇거나 불합리함을 수용하지 않으며, 사람 사이의 일은 사람 사이에서만 해결할 뿐 신에 의존하지 않는다. 겉으로는 인간 밖의 대상인 하늘에 절대적인 옳음을 부여하여 의존하는 것 같지만, 사실은 절대성만 세계 전체라는 개념에 포함되어 있을 뿐 옳음을 실천하는 것은 인간의 몫이다. 인내천 사상도 이 측면에서 이해할 필요가 있다. 르네상스 역사. 르네상스는 14세기에서 16세기에 서구 문명사에 나타난 문화상 운동으로서 학예 부활이라는 뜻이고 고대의 희랍 · 로마 문화를 생각 가능한 범위에서 가장 완전하다고 간주하여 이런 것을 부흥하게 하여 신문화를 창출하려고 민면(黽勉)한 활동으로서 그 범위는 생각 · 문학 · 미술 · 건축을 위시해 여러 방면에 걸쳤다. 제국 로마가 몰락하면서 중세가 시작된 5세기에서 르네상스기까지 본질을, 미개해서 문화 수준이 낮은 시대, 인간의 본성을 뭉개어 아주 없애 버린 시대로 확실하게 이해하고 고대를 부흥하게 하여 미개해서 문화 수준이 낮은 이 시대를 극복하려는 점이 다른 시대와 비교하여 특별히 눈에 띈다.
인본주의

통설에 의거하면, 14세기 후반에서 15세기 전반에 걸쳐 이탈리아에서 시작된 르네상스는 즉 독일, 프랑스, 영국을 위시한 북유럽에 전파되어 각각 다른 것과 견주어 다른 점이 있는 문화를 형성하였고 근대 유럽 문화가 생기려는 기운이 발아하는 기초가 되었다. 이때 르네상스 외에도 예컨대 카롤링거 왕조의 르네상스, 오토 왕가의 르네상스, 12세기의 르네상스, 상업의 르네상스, 로마법의 르네상스를 위시해 문화 부흥 현상이 정로된 여타 시대를 대상으로 해서도 이 용어 르네상스를 사용한다. 이미 당대에 개념인 르네상스 형성은 실현되었다. 르네상스 생각의 기본 요소를 이미 설정하고 고대를 문화 발전이 최고조에 달한 시기로 간주하면서 중세를 인간의 창조성이 기독교에 기생한 사람들로 말미암아 철저히 무시된 암흑기라고 판단하여 고전 학문의 부흥을 이용해 문명을 다시 일으키고 사회를 개선할 수 있다고 프란체스코 페트라르카가 한 주장은 당시 인간을 중시하고 인간의 능력과 성품과 현재 소망과 행복을 소중히 간주하는 태도를 좇는 사람들이 흉중에 품은 거대한 소신이기도 했는데 이 사람들은 간단한 라틴 학문의 부흥에 그치지 않고 인간의 유식하고 창조하는 힘을 다시 일으키려는 신념에 차 있었다. 당시 레오나르도 브루니는 자기 시대의 학문의 부활을 있는 그대로 열거하여 서술했고 16세기에 조르조 바사리는 『이태리의 가장 뛰어난 화가, 조각가, 건축가의 생애』에서 고대 세계가 몰락하고서 쇠퇴한 미술이 지오토 디 본도네 덕분에 소생했다고 하여 rinascita를 쓴다.
인본주의

프랑수아 마리 아루에는 14세기에서 15세기 이태리에 학예가 부활한 사실을 재지적했고 쥘 미슐레는 16세기 유럽을 문화상 신시대라고 하여 용어 르네상스를 최초 사용했으나 르네상스를 인간의 본성 해방과 인간의 재발견, 이치에 부합하는 사유와 생활 태도를 타개한 근대 문화의 선구라고 간주한 해석을 정초(定礎)한 야코프 크리스토프 부르크하르트는 1860년에 출간한 《이태리의 르네상스 문화》에서 시대로서 르네상스라는 판단 방식이 정착하여 오늘까지 하는 연구에 큰 영향을 끼치게 되었다. 야코프 크리스토프 부르크하르트는 르네상스와 중세를 완벽한 대립으로 파악하고 근세는 중세가 아닌 고대에서 시작했다고 주장했으며, 중세를 지극히 정체된 암흑기라고 가혹하게 비평했으나 이후에 한 여러 연구는 이것에 이의를 제기하기도 하여 르네상스의 맹아를 고대에서 구하지 말고 중세에서 찾아야 하고 르네상스를 근대의 특징이 될 만한 경향이나 성질이 있다는 판단은 오류라는 주장도 대두된다. 15세기의 르네상스는 종교 개혁가들에게 큰 영향을 주어서 교회를 개혁하는 종교 개혁가들의 신학을 형성하는데 원동력이 되었다. 박애주의·인도주의. 박애주의는 인류가 서로 동등한 인간으로서 서로 도와야 한다는 정신이다. 흔히 자유, 평등과 함께 프랑스 혁명의 정신으로 언급된다. 종종 묵자의 겸애와 비견된다. 인간에 대한 기본적인 상호 부조는 국제적십자와 같은 운동으로 구현되어 인도주의를 표방하게 되었다.
인본주의

인도주의는 인종·민족·국적·체제·종교를 가리지 않고 인간의 존엄을 인정해야 한다는 사상으로 서로 적대하는 국가나 단체라 할 지라도 인간의 기초적인 존엄을 인정하여야 하며 인도적 차원에서 위기에 처한 난민을 구제하여야 한다고 생각한다. 인도주의 운동 단체로는 1999년 노벨 평화상을 수상한 국경없는의사회와 같은 곳이 있다.
코소보의 국가

《코소보 공화국 국가》() 또는 《유럽》()은 코소보의 국가로 멘디 멘지치가 작곡하였다. 공식적인 가사는 없지만 비공식적인 가사가 존재한다. 코소보 의회는 2008년 3월 12일부터 하심 타치 총리의 지시에 따라 코소보의 국가 공모전을 주최했는데 국가로 채택되기 위한 조건으로는 "구별할 수 있을 정도로 고유하고 독창적인 구성을 가진 노래, 30초보다 짧거나 1분을 넘지 않는 노래, 특정 민족을 차별하지 않는 노래"로 제시했다. 코소보의 국가 공모전 마감 시한은 2008년 3월 31일로 결정되었으며 당선자에게는 10,000유로가 수여되었다. 코소보 의회는 2008년 6월 11일에 코소보의 국가를 찬성 72표, 반대 15표, 기권 5표로 공식 채택하였다.
석호

석호(潟湖, )는 사주나 사취의 발달로 바다와 격리된 호수로서, 지하를 통해서 바닷물이 섞여드는 일이 많아 염분 농도가 높고, 담수호에 비해 플랑크톤이 풍부하다. 조류가 운반해온 모래와 암석 쇄설물들이 만의 입구에 쌓여 만을 바다에서 분리하면 만은 석호가 된다. 이러한 퇴적물이 점점 많이 쌓이고 갈대 등이 자라면 석호는 결국 육지가 된다. 이 석호는 대한민국 동해안 지역에 화진포, 송지호, 경포호 등 18개소가 산재되어 있고 이곳에는 남생이, 큰고니 등 대한민국 천연기념물과 가시고기, 흑고기 등 멸종위기종이 서식하는 생태계의 보고이기도 하다. 우리나라의 석호. 석호(潟湖)는 사취, 사주 따위가 만의 입구를 막아 바다와 분리되어 생긴 호수로 우리나라에서는 강릉 이북의 사빈 해안에 많이 발달하여 있으며, 영랑호, 청초호 따위가 있다.
요코 가와시마 왓킨스

요코 가와시마 왓킨스(, 1933년 ~ 2021년)는 일본 도호쿠 아오모리시 출생 작가이다. 생애. 함경북도 청진시에서 태어났다는 주장도 있고, 일본 도호쿠 아오모리시에서 태어났다는 주장도 있다. 일부는 작가가 일본에서 1933년에 태어나 일본 제국 공무원이었던 아버지를 따라 만주국에서 지내다가 일본 제국이 제2차 세계대전에서 패망에 가까워지면서 함경북도 나남으로 이사하였다고 본다. 작가가 픽션으로 작성한 요코 이야기에서 보여지듯, 소련군이 남하하고, 일본 사람들이 입지가 불안해지자 함경북도 나남에서 서울, 그리고 부산으로 이동하여 일본으로 탈출한 뒤 교토 대학에서 졸업 이후 주일 미군 공군 기지에서 통역가로 활동하였으며, 1953년 주일미군 도날드 왓킨스와 결혼하여 미국으로 이민을 가게 된다. 이후 미국에서 생활하다가 1986년 요코 이야기를 집필하였다. 작가 활동. 작가로서 요코 이야기, 내 형제, 내 여동생, 그리고 나, 그리고 대나무숲 마을의 이야기 등을 집필하였다. 요코 이야기. 그녀가 쓴 《요코 이야기》는 일제강점기 함경북도에서 살던 일본 고위 관료의 딸 가와시마 요코가 일제가 패망한 뒤 서울과 부산을 거쳐 일본으로 가는 과정을 그려낸 그녀의 자전적 소설로, 해방 직후 한반도의 상황을 왜곡했다는 논란이 있었다. 특히 작가의 어린 시절에 대한 기억을 상상력을 덧붙여서 작성하였다는 점에서 더 그러하다.
요코 가와시마 왓킨스

이 책을 반대하는 일부에선 저자가 생활했다고 하는 함경북도 나남에선 대나무가 자랄 수 없으며, 1945년 한반도에는 미군의 공습이 없었고 또한 한글판 소설에 1948년 창설된 인민군이 등장한다는 점을 들어 책의 내용이 왜곡되었다고 주장했지만, 책에서 언급된 아버지가 고향 아오모리에서 구해왔다고 하는 노란색의 얇고 길쭉한 대나무 는 함경도에서도 자랄수 있는 조릿대로 여겨지며, 또한 7월 중순과 8월 초순 미 공군의 청진제철소 등 산업시설 공습, 8월 9일 함경북도 웅기·나진·청진에 대한 소련공군의 공습등 나남 근교지역에 대한 공습도 사실로 확인되고 있다. 또한 한글판 《요코 이야기》에서는 '인민군'이란 표현이 등장하지만 이의 원작에서의 표현은 'Korean Communist soldiers'로 저자의 해명에 따르면 저자는 이 표현을 민병대인지 혹은 인민군인지 특별한 의미를 두고 사용하진 않았다고 하며 , 실제 1948년 이전인 1945년에 이미 북한지역에는 공산계열의 치안대, 민족 진영의 자위대등 여러 무장조직이 존재하고 있었고 같은해 10월 12일에는 평양에 주둔하고 있던 소련군 25사령부의 지도로 군사조직인 보안대가 조직되었다고 한다. 요코 이야기의 미국 교과서 선정과 한인들의 반발. 작가가 픽션에 기반하여 소설을 작성하였다는 점에서, 일제강점기를 겪고 있었던 조선과 한국 사람들에 대한 부정적인 묘사, 그리고 제2차 세계대전의 주요 전범국인 일본 제국이 원인을 직간접적으로 제공하였던 시대적 배경을 무시한 일본 사람들이 고통을 받았다는 피해의식은 비판의 여지를 피해갈 수 없는 것이다.
요코 가와시마 왓킨스

특히 가해자가 한국인이고 피해자가 일본인이라는 인과관계가 아예 뒤바뀐 묘사는 매우 치명적인 논리의 오류라고 볼 수 있다. 왜곡과 거짓을 진실로 만들려고 한 이러한 시도는 2000년대 후반 요코 이야기의 출판은 한국과 국외 한국인들에게 매우 큰 모욕으로 다가왔다. 요코 이야기가 미국 교과서로 선정되자, 미국에 거주하는 한인들은 이에 대한 반대 의사를 적극적으로 표명하였고, 반크도 이들과 연대하여 요코 이야기의 논리적 허구를 반박하였다.
허큘리스자리 14

허큘리스자리 14는 허큘리스자리에 있는, 지구에서 약 59광년 떨어진 곳에 있는 오렌지색 왜성이다. 이 별은 맨눈으로 보이지 않는다. 다른 항성 목록에는 글리제 614로 등재되어 있다. 1998년 허큘리스자리 14를 도는 외계 행성 한 개가 발견되었는데, 이 행성의 이름은 허큘리스자리 14 b로 지어졌다. 이 행성은 이심률이 크고 약 4.8년의 주기를 갖는 궤도를 그리면서 모항성을 돌고 있다. 2006년 두 번째 행성의 존재가 제기되었고, 이 행성에는 허큘리스자리 14 c의 명칭이 부여되었다. 이 행성의 제원은 확실하지 않지만, 최근 분석에 의하면 이 행성은 안쪽을 도는 b와 4대 1의 궤도공명 상태를 보이고 있으며 공전 주기는 19년, 어머니 항성으로부터의 거리는 6.9 천문단위로 추측하고 있다.
아닐린

아닐린(, )은 벤젠의 수소 하나가 아민기로 치환된 화합물을 말한다. 화학식은 C6H5NH2이다. 성질. 순수한 아닐린은 상온에서 특유의 냄새가 나고 무색투명한 액체 상태로 존재한다. 그러나 공기 중에서는 서서히 붉게 변하고 마지막에는 불투명한 흑색으로 변하게 된다. 끓는점은 184°C, 녹는점은 -6°C이다. 밀도는 1.0215g/ml이다. 인화점은 76°C이다. 물에는 약간 녹고 에탄올, 에테르, 벤젠 등의 유기 용매에는 잘 녹는다. 알칼리 금속이나 알칼리 토금속을 아닐린에 녹이면 수소가 발생하면서 C6H5HNNa 등의 금속 화합물이 생성된다. 제법. 니트로벤젠을 주석 또는 철과 염산으로 환원시켜 얻거나 니켈, 구리 등을 촉매로 하여 환원시킨다. 용도. 아닐린은 다음과 같은 용도로 사용된다. 안전성. 아닐린은 강력한 독성이 있기 때문에 취급에 주의해야 한다. 아닐린은 헤모글로빈과 결합하여 산소의 운반을 방해한다. 지속적인, 또는 반복적인 노출은 식욕감소, 빈혈, 체중감소, 신경계 이상, 신장 이상, 간이나 연골의 손상을 야기할 수 있다. 흡입하거나 피부를 통해서 흡수될 경우 중독을 일으킬 수 있다. 아닐린을 보관할 때는 마개를 단단히 막아 어두운 곳에 두어야 한다. 섭취. 독성이 높다. 1g만 먹어도 위험하다. 증상은 흡입 시와 유사하다. 흡입. 독성이 높다. 혈액의 산소운반능력을 감소시킨다.
아닐린

입술이나 혀가 파랗게 변할 수 있으며 두통, 구역질, 어지러움, 충격, 호흡기 마비, 그리고 사망에 이를 수 있다. 피부. 피부를 통해서 흡수될 수 있다. 피부를 통해 흡수될 경우 흡입 시와 증상이 유사하다. 피부를 자극하고 피부염을 일으킬 수 있다. 눈. 증기는 눈을 자극한다. 눈물, 흐린 시야를 야기할 수 있다. 튈 경우 각막에 손상을 입을 수 있다.
김일성광장

김일성광장(金日成廣場)은 조선민주주의인민공화국 평양직할시에 위치한 중앙광장으로, 대동강의 서쪽에 있으며, 인민대학습당이나 대동강을 통해 주체사상탑을 마주보고 있다. 한국 전쟁으로 완전히 피폐해진 평양을 다시 개발, 대대적인 수리 작업에 들어가며 처음으로 설계되었다. 1954년 8월에 착공되었고, 그 명칭은 조선민주주의인민공화국을 건국한 김일성을 기념하기 위해 붙여졌다. 면적은 75,000m2로, 약 10만 명에 달하는 인원을 수용할 수 있으며 세계에서 37번째로 큰 광장이다. 광장 바닥은 화강암으로 되어 있다. 이 광장에서는 조선민주주의인민공화국의 축제, 집회, 정치 문화 활동, 군사퍼레이드 등이 이루어지는데, 김일성광장과 관련된 장면은 외국 방송에서 조선민주주의인민공화국과 관련된 내용이 등장할 때에 사용되기도 한다. 광장 중앙에는 김일성, 김정일의 초상화가 전시되어 있다. 2012년까지는 카를 마르크스, 블라디미르 레닌의 초상화가 전시되었다. 개요. 김일성 광장은 대동강 서편, 평양의 한복판에 자리하고 있다. 중화인민공화국의 톈안먼 광장과 그 설계가 유사하고, 실제로도 비슷한 용도로 사용되고 있다. 광장은 완공된 이후, 국가의 중대한 행사나 기념식 때 주로 활용되었는데, 가장 대표적으로 국가의 무력을 대내외적으로 과시하기 위한 군사 열병식 등이 있다.
김일성광장

김일성광장에는 강을 활용한 극적인 설계 구조를 가지고 있는데, 예를 들어 김일성광장 끝에서 강 건너편에 있는 주체사상탑을 마주볼 시, 탑이 강 건너에 있는 것이 아니라 광장 반대쪽 끝에 있는 것처럼 보이는데, 이는 광장 중앙의 바닥이 강변의 바닥보다 약간 더 낮기 때문이다. 광장 주변에는 여러 가지 건물들이 모여 있는데, 가장 대표적인 것이 바로 인민대학습당이다. 한때 카를 마르크스와 블라디미르 레닌의 초상화가 걸려있던 곳에는 현재 김일성, 김정일 부자의 초상화가 걸려있다. 김정일의 통치 시기에는, 조선민주주의인민공화국의 모든 공공장소들이 대부분 그랬듯이 오직 김일성의 초상화만이 걸려있었으나, 김정일이 죽고 난 이후에는 우상화 정책의 일환으로 김정일의 초상화도 김일성 옆에 함께 걸리게 되었다. 참고로 광장의 남쪽 끝에 있는 국기 게양대는 2013년에 공공 행사용으로 만들어졌다.
서청주역

서청주역(西淸州驛)은 충북선(1921년~1980년) 및 서청주선(1980년~1990년)의 역이었다.
아베 마사코토

아베 마사코토(, 1860년 2월 14일 ~ 1925년 9월 11일)는 막말 다나구라번의 제2대 번주이다. 어릴적 이름은 모토노스케()이며, 관위는 종2위, 자작이다. 시라카와번주 아베 마사히사의 둘째 아들로 태어났으나, 마사히사가 죽었을 때 너무 어린 나이였으므로 아버지의 뒤를 잇지 못했고, 아베 마사토가 번주직을 계승하였다. 1868년, 보신 전쟁에서 다나구라 번주 아베 마사키요가 구막부측에 가담했다가 강제 은거 조치를 받자, 그해 음력 12월 14일에 다나구라 6만 석 영지의 가문 상속을 허락받고 번주가 되었다. 1869년 판적봉환 이후에는 번지사가 되었으며, 인재 등용, 번교 부흥 등 번정 개혁에 힘썼으나, 1871년 폐번치현 때 면직되었다. 이후 자작이 되었으며, 아자부 일대의 대지주이자 다이주고 은행의 대주주가 되었다. 1925년, 66세의 나이로 사망하였다.
곽인호

곽인호(郭麟浩, 保元麟浩, 1893년 12월 ~ ?)는 일제강점기의 관료이다. 생애. 평안남도 증산군 출신이다. 한일 병합 조약 체결 전 이력은 알 수 없으며 1912년부터 조선총독부 농상공부 산림과에 재직하면서 권업모범장에서 근무했다. 농상공부 산림과에서 오랫동안 근무하다가 1934년에 조선총독부 군수로 승진했다. 이때 고등관 7등에 서훈되었고 함경남도 신흥군 군수로 발령받았다. 1934년을 기준으로 종7위에 서훈되어 있었고, 1935년 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에는 353명의 공로자 중 한 명으로 수록되었다. 이후 함경남도 지역에서 영흥군과 홍원군 군수를 지냈다. 1936년에 전쟁을 앞둔 일본 제국은 조선사상범보호관찰령을 공포하여 사상범을 감시하는 보호사 제도를 도입함으로써 새로운 감시 체계를 구축했다. 보호사로는 조선인도 일부 임명되었는데, 곽인호는 함흥보호관찰소의 촉탁보호사로 위촉되어 일제의 사상 통제에 협조했다. 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 가운데 관료 부문에 포함되었다.
수정주의

수정주의(修正主義, revisionism)는 기존 사상을 해당 사상의 전통적 입지에서 벗어나 다른 방향으로 개량, 변질, 수정하는 행위 또는 그러한 이념을 뜻하는 용어로 쓰인다.
JAXM

JAXM(Java API for XML Messaging의 약자)은 분산 시스템에서 XML을 사용하여 통신하게 하는 자바 API이다. JAXM은 동기 통신 및 비동기 통신도 지원한다. 메시지. JAXM의 메시지는 규정된 SOAP 형식 및 표준을 따르는 XML 메시지이다. SOAP 메시지에는 첨부 파일이 있는 메시지와 첨부 파일이 없는 메시지의 두 가지 주요 유형이 있다. 예를 들어 메시지에 이미지를 포함하려면 메시지와 함께 첨부 파일을 보내야 한다. SAAJ API는 SOAP 메시지의 첨부 파일에 대한 AttachmentPart 클래스를 제공한다.
스코샤 은행

노바 스코샤 은행()은 은행업이 주가 되는 캐나다의 금융회사이다. 주로 스코샤 은행(, )이라는 상표로 불린다. 스코샤 은행은 캐나다에서 가장 큰 5개의 은행 중 하나이며, 매출액 기준 RBC 은행, 토론토 도미니온 은행에 이어 캐나다에서 세 번째로 큰 은행이다. 캐나다 은행 중 해외 지점이 가장 많고 2008년 2000개의 기업을 대상으로 선정한 포브스 글로발 기업 순위 92위를 차지하였다.(2008 edition) 역사. 1832년 2월 1일, 캐나다 노바스코샤주 핼리팩스에서 맥로드 영 웨이어 사(McLeod Young Weir Co. & Ltd.)란 이름으로 설립되었다. 노바스코샤 주 윈저(Windsor)시에 첫 지점을 개설하였고, 지점 확대는 1882년까지 캐나다의 연해주(Maritime Province) 지방까지 이르렀다. 나중에 문을 닫은 캐나다 중남부에 위치한 매니토바주(Manitoba) 지점에서의 경영 경험은 미국 중서부 미니애폴리스와 시카고 지역에까지 지점을 확장하는 데 큰 도움이 되었다.
은률군

은률군(殷栗郡, )은 조선민주주의인민공화국 황해남도 북서쪽에 있는 군이다. 지리. 북쪽으로 대동강 하구, 황해에 면한다. 동쪽은 은천군, 동남쪽은 안악군, 남쪽은 삼천군과 송화군, 서쪽은 과일군과 접한다. 은율군과 남포특급시와의 사이에 서해갑문이 건설되어 있다. 명승지로는 구월산이 있다. 역사. 은율현은 본래 고구려의 율구(栗口) 또는 율천(栗川)인데, 고려 초에 은율로 개칭되었다. 장련현은 본래 황주에 속한 장명진(長命鎭)과 안악에 속한 연풍장(連豐莊)이었는데 조선시대에 합쳐 현으로 삼았다. 1895년 은율군, 장련군(長連郡)으로 개편되었고, 1909년 장련군을 폐지하고 은율군에 통합하였다. 해방될 무렵에는 7면(은률면, 일도면, 남부면, 서부면, 북부면, 이도면, 장련면)으로 이루어져 있었다. 1952년 12월 은율군이 재편성되었다(1읍 26리). 1988년 7월 서해갑문 남단의 송관리가 남포시 와우도구역에 편입되었다.
은률군

행정 구역. 1읍(은률읍(殷栗邑))과 1구(금산포로동자구(金山浦勞動者區)) 및 21리(연암리(鳶岩里), 산승리(山勝里), 락천리(樂泉里), 구월리(九月里), 원평리(院坪里), 은혜리(恩惠里), 산동리(山東里), 삼리(三里), 운성리(雲城里), 가천리(佳泉里), 대조리(大棗里), 관산리(冠山里), 서곡리(西谷里), 서해리(西海里), 금천리(金川里), 이도포리(二道浦里), 철산리(鐵山里), 관해리(觀海里), 장련리(長連里), 률리(栗里), 금복리(今卜里))로 구성된다.
정하역

정하역(井下驛)은 충북선의 역이었다. 청주역이 과거 청주문화방송 위치에 있었을 때 개업했으나, 여객 수요 저조로 인해 무인화 된 이후 충북선 복선화 이전에 폐역되었다.
아브구슈트

아브구슈트() 또는 디지()는 이란의 양고기 스튜이다. 고대 페르시아에서 기원한 음식으로, 캅카스와 중앙아시아 등에도 전파되어 피티, 푸투크 등의 이름으로 존재한다. 이란의 국민 음식 가운데 하나로 여겨진다. 이름. 페르시아어 "아브구슈트()"는 "물, 국물"을 뜻하는 "아브()"와 "고기"를 뜻하는 "구슈트()"가 합쳐진 말로, "고기 국"을 뜻한다. "디지()"는 이 음식을 담아 익히는 토기 이름이다. 만들기. 양고기를 병아리콩, 흰강낭콩, 양파, 감자, 토마토, 건라임 등과 함께 "디지()"라는 토기에 푹 삶아 내며, 이때 계피, 강황가루, 후춧가루, 고춧가루 등을 넣기도 한다. 건라임과 계피는 이후에 건져낸다. 스튜를 그대로 먹기도 하지만, 보통 국물을 떠내고, 건더기는 완전히 으깨서 구슈트 쿠비데()로 만든다. 이것을 떠낸 국물, 납작빵(산가크, 라바시, 타프툰, 바르바리 등)과 함께 낸다.
일본의 미국산 쇠고기 수입

일본의 미국산 쇠고기 수입(日本- 美國産 - 輸入)은 일본의 미국산 쇠고기 수입 이력 및 현황을 말한다. 미국에서 2마리의 소가 광우병(MCD/BSE)에 걸린 것이 발견된 이후 분분하게 일본내에서 논란이 되어왔다. 수입 중단. 2003년 말, 일본은 워싱턴주에서 광우병 사례가 발견된 이후 모든 미국산 쇠고기의 수입을 중단했다. 2005년 12월, 조지 W 부시 대통령과 고이즈미 준이치로 수상의 미일 정상 회담 결과 일본은 미국산 쇠고기 수입 금지 조치를 해제하기로 하고, 생후 20 개월 이하의 위험 부위의 제거된 쇠고기를 대상으로 수입이 재개되었다. 그러나 이듬해인 2006년 1월 20일 검역과정에서 수입이 금지된 부분이 발견되면서 수입이 다시 중단되었다. 일본은 '21개월 미만'의 뼈를 제외한 쇠고기 수입을 재개한 지 6주 만인, 2006년 1월 20일 나리타 국제 공항 동물 검역소에서 뉴욕주에서 선적된 쇠고기에서 뼛조각이 발견되면서, 2006년 1월 모든 미국산 쇠고기의 수입을 중단했다. 마이크 조한스 미 농무부 장관은 선적이 일본의 규정을 어겼음을 시인했다. 2006년 7월 27일 일본 정부가 미국의 가공 시설을 사찰하고 안전성이 확인된 시설에 한해 수입을 재개하기로 공식 결정했다. 이때도 미국 측은 이미 수출 가능한 쇠고기의 조건을 생후 30 개월 미만으로 완화하도록 요구하고 있었다. 2009년 10월 12일에 일본으로 수입되는 미국의 한 도축장에서 수입금지 부위기 발견되면서 해당 도축장에서의 모든 쇠고기 수입이 중단되는 등 일본은 미국산 쇠고기 수입에 대한 강경한 대응을 하고 있다.
일본의 미국산 쇠고기 수입

2013년 2월, 생후 30개월 미만의 쇠고기로 제한 월령이 확대되었다. 통계. 미국 육류 수출협회가 밝힌 2000년~2009년까지의 일본의 미국산 쇠고기 수입 현황은 다음과 같다.
사이보그

사이보그()는 cybernetic와 organism의 합성어로서, 유기물 신체부위와 생체기계공학적 신체부위를 모두 갖추고 있는 존재를 말한다. 1960년 만프레트 클리네스와 네이선 S. 클라인이 고안한 용어다. 정의. 사이보그는 안드로이드나 바이오로봇과는 다른 개념이다. 안드로이드가 무생물을 모아서 인간과 같은 모양으로 만들어낸, 말하자면 ‘인조인간’이라면, 사이보그는 원래부터 살아있던 생명체가 피드백으로 제어작동되는 인공부위를 이식하여 신체기능이 복원 또는 향상되는 ‘개조생명’을 말한다. 피드백으로 작동(사이버네틱스)하기 때문에 사이버라는 말을 쓰는 것이다. 사이버 장치의 예시로는 보철, 인공장기, 이식물, 웨어러블 테크놀로지 같은 것들이 있다. 그래서 사이보그를 흔히 개조인간(augmented human)이라고도 하지만, 인간 이외의 모든 동물도 사이버 장치를 이식받으면 사이보그라고 할 수 있다. 생물사회학적 정의. 아무리 단순한 기술이라도 인공적인 산물이 인체와 결합되었다면 그것은 이미 사이보그라는 견해도 있다. 이러한 견해에 따르면, 기계를 장착하여 개체의 여러 기능을 조절하고 향상시킨다는 점에서 인체에 심박조절기를 삽입하거나, 당뇨병 치료를 위해 인슐린 주입기를 부착한 사람도 이미 사이보그인 셈이다. 이러한 관점에서 보면 보청기, 콘텍트 렌즈의 사용까지도 넓은 의미에서 사이보그라 할 수 있다. 인공내이와 같은 것을 보다 강한 의미의 사이보그로 볼 수도 있다. 역사. 과학 소설에서 인간과 기계의 결합은 제2차 세계대전 이전부터 광범위하게 퍼져 있었다.
사이보그

일찍이 에드거 앨런 포는 1843년 〈낡아버린 남자〉라는 단편에서 광범위하게 인공물이 삽입된 인간을 묘사하고 있다. 1908년 프랑스 작가 장 드 라 히르는 《물 속에서 살 수 있는 남자》의 초인적인 주인공 닉탈로프를 사이보그로 묘사하였다. 에드워드 헤밀턴은 1928년 《혜성 둠》의 우주 항해자들을 유기체와 기계의 결합 형태로 묘사하였다. 그의 가장 유명한 캐릭터인 캡틴 퓨처는 "여성에게서 태어나지 않은" 것으로 나온다. 기계와 유기체의 결합을 사이보그란 단어로 정의한 것은 1960년 맨프레드 클라인즈와 나단 클라인의 《사이보그와 우주》였다. 1960년 등장한 낱말인 사이보그는 기계와 유기체의 합성물을 의미한다. 생물체에 기계가 결합되면 그것이 사람이건 바퀴벌레이건 사이보그라 부른다. 사람만이 사이보그가 될 수 있는 것은 아니다. 사이보그는 오랫동안 주로 '600만 달러의 사나이'나 '터미네이터'와 같은 공상과학 드라마나 영화의 주인공을 묘사하는 단어로 들장했을 따름이다. 그러나 1985년 미국의 페미니스트인 도나 해러웨이는 '사이보그를 위한 선언문'(사이보그 선언, 사이보그 메니페스토)을 발표하고, 사이보그를 성차별 사회를 극복하는 사회정치적 상징으로 제시했다. 이를 계기로 사이보그는 공상 과학의 세계에서 탈피해 현실적 존재로 부각되었다. 문화속의 사이보그. 영화속의 사이보그. 과학소설(Science Fiction)은 19세기 프랑스의 소설가은 쥘 베른(Jules Verne), 영국의 사회주의적 소설가인 웰즈(H.
사이보그

G. Wells)등과 같이 기계문명에 도취된 시대에서 문학의 한 장르였지만, 20세기에 들어와서 영화, TV, 컴퓨터 등과 같은 기술적 매체의 도움으로 문학장르에서 미디어와 결합된 장르로 그 영역을 더욱 확장하고 있다. 이 중 특히 영화에서 두드러지게 나타나고 있는 SF영화는 사실상 영화의 시작과 함께 장르로서의 한 영역을 구축하고 있다. 1902년 조르주 맬리아스의 이 그 시작이다. 그리고 1927년 독일표현주의 프리츠 랑의 영화 와 1929년 이후 SF영화는 장르로서의 위치가 점점 확고해진다. 특히 가 최초로 사이보그가 등장하는 영화라는 점에서 사이보그 영화는 SF영화와 거의 함께 시작했다고 말할 수 있다. 만화속의 사이보그. '사이보그'란 용어가 공식적으로 등장한 해는 1960년이지만 이전부터 과학소설(Scince Fiction)이나 영화, 애니메이션에서 이미 등장하고 있었던 사이보그는 1818년 메리 셀리의 『프랑켄 슈타인』이나 1886년 스티븐슨의 『지킬박사와 하이드』로 대표되는 소설들에서 '생명창조'라는 신의 영역에 대한 인간의 도전을 경고하기 위한 하나의 재앙으로 그려진다. 당시 대표적 매체로서 주류 계층의 이데올로기를 그대로 반영했던 소설과는 달리 비주류이자 하위 문화장르로 인식되던 만화는 사이보그에게서 인간 욕망의 실현장으로서의 긍정적 가능성을 본다. 그 결과 미국에서는 제리 시겔과 조 슈스터에 의해 '슈퍼맨'으로 일본에서는 1963년 데즈카 오사무 감독에 의해 자의식을 가진 로봇 '아톰'으로 처음 세상에 나오게 된다.
사이보그

미국이 주도해오던 세계 애니메이션 시장은 1960년대에 들어서면서 '아니메, 혹은 제패니메이션으로 불리는 일본 애니메이션의 도약으로 새롭게 재편된다. 기독교 사상에 뿌리를 두고 있는 유럽이나 미국에 비해 초인화된 신체 개념에 비교적 자유로웠던 일본은 국수적 이데올로기의 바탕 위에 서양에 대한 사대의식, 패전이후 실추된 자국민들의 자존심을 초인화된 신체 사이보그를 통해 해소, 극복하려 하였고 그 결과 '로봇메카물'이란 일본 애니메이션만의 유일한 장르가 만들어진다. 에서 출발하여 시리즈로 이어지는 전투로봇들은 , 과 같은 작품을 통해 인간적 정체성을 가진 사이보그들로 진화하고 1979년 을 필두로 이후 일본 애니메이션에서 사이보그는 인간적인 주제를 다양하게 면주하는 은유적 캐릭터로 즐겨 사용된다. 관련 사례. 리워크는 이스라엘 첨단 기술업체 아르고 메디컬 테크놀로지(Argo Medical Technologies)의 에미트 고퍼의 발명품으로 하반신 마비환자들이 걸을 수 있게 하는 전자 외골격(exoskeleton)장치이다. 다리에 부착하는 리워크는 모터가 달린 목발과 가슴에 부착하는 센서, 그리고 리워크의 움직임을 제어하는 백팩을 이용해 움직인다. 리워크에 부착된 센서가 데이터를 백팩에 전달하면 리워크 관절부위에 부착된 모터가 작동하여 로봇처럼 움직이는 원리다.
사이보그

스텔락(Stelarc, 본명 Stelios Arcadiou, 1946년생)은 키프로스 출신의 미술가로, 1970년대 후반에는 금속의 고리가 몸속으로 들어가거나 로프에 매달리는 등 고통스러운 퍼포먼스로 악명을 높인 바 있으나, 1980년대 이후 신체와 기계의 결합을 통한 사이보그 퍼포먼스를 통해 유명해지면서, 초기 디지털 퍼포먼스의 역사에서 유일하고도 강력한 영향을 끼친 인물로 다양한 평가를 끌어내고 있는 작가다. 그는 신체에 대해 대안적이고 친숙하며 무의식적으로 반응하는 인터페이스를 탐구하기 위해 의학기구, 보철, 로봇, 가상현실 시스템, 인터넷 등을 이용해 왔다. 그의 작품에서 신체는 기술적으로 부착되거나, 기술에 의해 삽입되고 인터넷으로 연결되어 다른 사람의 지배를 받기도 하지만, 포스트 모던 현상과 더불어 나타난 20세기말의 신체에 대한 표현들에서 볼 수 있듯이 신체와 해체와 사라짐을 겪는 것이 아니라, 오히려 주체로서 확고한 기능을 하고 있다는 점이 특이하다.
샤페로닌

샤페로닌() 또는 HSP60은 세포에 존재하는 단백질의 일종이다. 샤페로닌은 새롭게 생성된 폴리펩타이드 사슬이 잘 접혀서 정상적인 단백질로 기능할 수 있도록 도와주는 역할을 한다. 샤페로닌은 폴리펩타이드 사슬이 접히는 것에 직접적으로 관여하지는 않으나, 폴리펩타이드를 정상적으로 단백질을 형성하는 데 방해가 되는 외부환경으로부터 격리시킨다.
메탈슬러그 컴플리트

메탈슬러그 컴플리트()은 SNK의 메탈슬러그 시리즈를 묶어서 Wii, PSP, PS2로 이식한 게임 소프트웨어이다. 서양에서는 메탈슬러그 앤솔러지라는 이름으로 발매되었다. 다음과 같은 작품이 포함되어 있다.
조선영화건설본부

조선영화건설본부(朝鮮映畵建設本部)는 태평양 전쟁 종전 직후인 1945년 8월에 미군정 지역인 서울에서 결성된 영화인 단체이다. 약칭 영건이다. 발족과 구성. 태평양 전쟁 종전 사흘 후인 8월 18일에 임화의 조선문학건설본부를 중심으로 조선문화건설중앙협의회가 결성되었다. 이 협의회는 문학과 음악, 미술, 연극 등 예술 각 분야에서 결성된 단체가 연합해 조직한 것이었다. 8월 18일 조선문화건설중앙협의회 산하에 영화 부문 단체로 조선영화건설본부가 설치되었다. 중심 인물은 이재명, 김정혁, 박기채, 이병일, 윤상열 등이었다. 위원장은 윤백남, 서기장은 김정혁이 맡았다. 그러나 조직 구성 과정이나 노선에 대한 자료는 남아 있지 않아 참가한 인물들의 추후 행적으로 노선을 추정할 수밖에 없다. 후에 좌익과 우익 영화인으로 분류되는 인물들이 혼재되어 있어 해방을 맞아 급조된 단체인 것으로 보고 있다. 영화계 내부에서 일정한 합의를 거쳤다기보다는 갑자기 맞이한 해방 정국에서의 즉자적 반응으로 출범했으며, 여기에는 예술계 여러 분야에 걸쳐 주도권을 선점하려는 조선문화건설중앙협의회 측의 의도도 반영되어 있었다. 활동. 조선영화건설본부는 인적 결속력이나 노선, 활동 면에서 조선문화건설중앙협의회나 이 단체의 주도권을 장악한 조선문학건설본부에 비하여 미약했다. 조선문화건설중앙협의회의 노선에 따라 일제 잔재를 소탕하고 봉건적 반민주적 문화 요소를 청산하기로 했으나, 실제의 조직 구성과는 괴리가 있었다.
조선영화건설본부

특히 일제 말기의 전쟁 시국을 절필한 채 보내 친일 논란에서 떳떳할 수 있었던 사회주의 계열 작가가 적지 않았던 문학 부문과는 달리, 영화 부문에는 국민영화 제작으로 전시체제에 적극적으로 동원된 인물이 많았다. 친일 이력이 있는 영화인들이 조선영화건설본부에 참여할 수 있었던 것은 중간층을 포섭하여 문화계 전체를 아우르려던 조선문화건설중앙협의회의 타협적 조직 방침 속에서 이들의 참여가 용인되었기 때문이다. 영건은 이처럼 여러 노선의 인물들이 섞여 있는 과도기적 형태였기에, 미군정의 승인을 받아 해방뉴스 2편과 뉴스 2편을 제작한 것 외에는 별다른 활동을 하지 못했다. 해체. 좌우 영화인을 모두 아우르려는 의도로 영건이 조직되었지만, 일제 강점기에 프롤레타리아 영화 운동에 종사했던 일부 인사들은 여기에 가담하지 않고 1945년 11월에 별도로 조선프로레타리아영화동맹을 창립했다. 이 단체는 좌익 강경파가 결성한 조선프로레타리아예술동맹 산하에 구성되었다. 영화인이라기보다는 미술인으로 분류되는 추민, 강호가 중심이 되었다. 그해 12월에 조선영화건설본부와 조선프로레타리아영화동맹은 두 단체가 통합하는 형식으로 조선영화동맹을 발족시켰다.
인도주의

인도주의(人道主義 )는 모든 인간이 평등한 인격과 존엄성을 지닌 동등한 인간이라는 입장에서, 인류에게 있어 바람직한 일(예컨대 행복·평화·우애 등)을 인종·민족·국적·체제·종교 여하를 초월하여 타인에게 실천하는 사고 방식 내지 운동을 말한다. 차별없는 박애주의, 홍익인간 운동, 상호부조 및 자선사업, 사해동포(四海同胞)주의, 평화주의 등으로 나타나 있다.
프로폴리스

프로폴리스 또는 봉교(蜂膠)는 꿀벌이 나무 싹, 수액 흐름 또는 기타 식물에서 채취한 삼출물에 타액과 밀랍을 섞어 만드는 수지의 혼합물이다. 벌집의 원치 않는 열린 공간에 대한 밀봉제로 사용된다. 프로폴리스는 작은 틈새(약 이하)에 사용되며, 벌 공간보다 큰 틈새( 정도)는 보통 으로 채워진다. 색은 프로프폴리스의 식물 원료에 따라 다르며, 어두운 갈색이 가장 일반적이다. 프로폴리스는 이상에서는 끈적끈적한 반면, 낮은 온도에서는 딱딱하고 부서지기 쉽다. 사용. 전통 의학. 프로폴리스는 전통 의학에서 사용되어 왔지만, 질병 치료에 대한 효과를 평가할 증거는 충분하지 않다. 또한 섭취 시 알러지 반응을 유발할 수 있기에 주의해야 한다.
천안쌍용고등학교

천안쌍용고등학교(天安雙龍高等學校)는 대한민국 충청남도 천안시 서북구 쌍용동에 위치한 공립 고등학교이다.
시분할 다중화

시분할 다중화(Time Division Multiplexing, TDM)란 전송로를 점유하는 시간을 분할하여 한 개의 전송로에 여러 개의 가상 경로를 구성하는 통신 방식이다. 종류. 시분할방식에는 여러 가지 형식이 있다. 어느 방식이나 펄스의 연속이 바탕이 되어 있으며, 펄스 진폭변조(PAM)에서는 신호 전류의 파형(波形)에 따라 이 펄스의 강도(진폭)를 바꾸어 변조하고 있다. 펄스폭변조(PWM)에서는 펄스의 폭을 변화시키며, 또 펄스위치변조(PPM)에서는 그 위치를 전후로 어느 정도 거리를 두도록 한다. 펄스변조에서 다중통신을 행할 경우에는, 가령 PAM이라면 〔그림〕－3과 같은 각 채널의 펄스 위치를 시간적 격차를 두고 차례로 선로에 전파시킨다. 즉 통신로가 시간적으로 각 채널에 분할, 사용되는 까닭에 시분할이라는 명칭이 생기게 된 것이다. 중요한 시분할식방식으로는 펄스부호변조방식(PCM)이 있다. 이 방식에서는 〔그림〕－4와 같이 펄스를 진폭변조한 후 각 펄스의 진폭의 크기를 몇 단계로 나누어 수치로써 표시한다. 이와 같이 연속적인 양을 몇 가지 단계로 나누어서 흩어진 숫자로 표시하는 것을 '양자화(量子化)한다'고 말한다. 이 수치는 0과 1의 조합으로 표시되는 이진법(二進法)으로 나타낸다. 이 1과 0으로 각각 펄스의 유무를 나타낸다면 진폭이 변화하는 펄스의 계열을 몇 가지 일정한 진폭의 펄스의 조합으로 표시할 수 있다. 이 경우 펄스를 5개 사용하면 〔표〕－2와 같이 32개의 수치를 나타낼 수 있다. 바꾸어 말하면 32단계의 진폭을 나타낼 수 있다.
시분할 다중화

이를테면 0-30V의 전압을 1V마다 나누어서 양자화하면 32개의 수치가 되고, 이것을 5개의 펄스의 조합으로 부호화(코드화)하는 셈이다. 이 PCM의 통신을 수신하는 측에서는 펄스부호를 PAM으로 변환시켜 신호를 끄집어 낸다. PCM이 이처럼 복잡한데도 불구하고 중요시되는 것은 정보를 부호화함으로써 잡음의 영향을 크게 감소시킬 수 있다는 점에 있다. 이 방식에서는 정보는 항상 펄스의 유무에 따라 표시되기 때문에 수신측에서는 그 유무만을 파악해 두면 좋다. 그러니까 잡음이 들어 있는 펄스의 강도(진폭)가 다소나마 불규칙하게 변화하더라도 그 영향이 작다는 것이 된다. 이로 인해 PCM은 초(超)원거리의 극히 미약한 전파를 취급하는 우주통신 등에도 흔히 이용되고 있다.
니시와세다역

니시와세다역()은 일본 도쿄도 신주쿠구 도야마에 있는 철도역이다. 와세다대학 니시와세다 이공학 메인 캠퍼스에 직결되어 있다.
병원체

병원체(病原體, )는 바이러스, 세균, 기생충, 리케차, 원생동물 등 사람이나 동물의 체내에서 병을 일으키는 미생물을 가리킨다. 생물학에서 병원체는 감염원 혹은 병균으로도 알려져 있으며 가장 오래되고 넓은 범위에서 병원체는 질병을 일으킬 수 있는 모든 것을 의미한다. 그 용어는 1880년대에 들어서 사용되었다. 전형적으로 ‘pathogen(병원체)’ 라는 용어는 바이러스, 박테리아, 원생동물, 프라이온, 바이로이드, 혹은 진균과 같은 감염성 미생물이나 감염원을 표현하는 데 사용된다. 특정한 종류의 벌레와 곤충 유생(애벌레) 같은 작은 동물들 역시 질병을 일으킬 수 있지만, 그런 작은 동물들은 주로 병원체보다는 기생충이라고 불린다. 미세하고 병원성인 유기체에 대한 과학적인 연구를 미생물학(microbiology)이라고 하는 반면에, 이러한 병원체를 포함할 수 있는 질병에 대한 연구를 병리학(pathology)이라고 한다. 한편, 기생충학(parasitology)은 기생충과 이를 수용하는 유기체에 대한 과학적 연구를 일컫는다. 인간의 몸에서 유기체에 의해 발생하는 질병들은 병원성 질병이라고 알려져 있다. 하지만 모든 질병이 병원체에 의해 야기되는 것이 아니라는 것을 깨닫는 게 중요하다. 헌팅턴 병(Huntington’s disease)과 같은 몇 몇의 질병은 비정상적인 유전자의 유전에 의해 발생한다. 정의. 병원체란 원래 사람, 동물, 식물 등이 병에 걸리도록 원인을 주는 매체였다. 즉, 외부 인자를 의미하는 말이었다. 내부 인자가 무엇으로 되어 있는지 오랫동안 논란거리였지만 차츰 정의가 밝혀졌다. 이러한 성질을 설명하려고 예부터 여러 가지의 병원체설을 제시했지만 모두 과학적으로 충분하게 입증하지 못했다.
병원체

그러나 19세기, 로베르트 코흐에 의해서, 미생물이 감염병의 병원체인 것이 과학적 방법에 따라 증명되었다. 이 4개의 조건을 모두 채워야 병원체로 인정했지만 의학의 발전으로 모든 조건을 채우지 않아도 병원체로 인정된 게 많다. 아울러 이 발견으로 19세기에 존재했던 ‘병원체는 모두 세균이다.’란 틀이 깨졌다. 세균뿐만이 아니라 균류, 원생 생물, 숙주란 개념이 정립되고, 바이러스의 발견으로 병원체에는 세균 이외에도 다양한 미생물과 바이러스가 들어가게 되었다. 분류. 병원체는 바이러스, 진정 세균, 균류, 원생동물등의 미생물 가운데 숙주 생물에게 병을 일으키는 성질이 있는 것이다. 또 미생물 이외에도 회충이나 선충과 체내 기생충도 병원체로 부른다. 생물이 아니지만 프리온 단백질도 병원체로서 다루어진다. 식물에서는, 바이로이드가 감염성을 가진다. 핵산도 병원체가 될 수 있다. 병원체의 종류. 세균. 세균의 대부분은 일반적으로 길이가 1~5µm(마이크로미터)이고, 이는 인간에게 무해하거나 이롭다. 그러나, 이 세균 중 상대적으로 적은 수의 병원성 세균이 감염병을 일으킬 수 있다. 질병 부담률이 가장 높은 세균성 질병 중 하나는 주로 사하라 이남 아프리카에서 연간 2백만 명의 사망자를 내는 마이코박테리아 결핵("Mycobacterium tuberculosis")이다. 병원성 세균은 연쇄상구균과 슈도모나스와 같은 세균에 의해 발생할 수 있는 폐렴과 같은 세계적으로 중요한 질병과 이질균, 캄필로박터, 살모넬라 같은 세균에 의해 야기될 수 있는 식중독 질환에 관여한다.
병원체

또한, 병원성 세균은 파상풍, 장티푸스, 디프테리아, 매독, 한센병과 같은 감염 질병을 일으킨다. 세균은 보통 세포벽을 파괴하도록 만들어진 항생제에 의해 제거된다. 이 항생제는 병원체의 DNA를 추출하여 단백질 생산을 저해하고 박테리아를 없앤다. 세포벽이 없는 세균의 종류는 미코플라스마이다.(이는 간 질환의 원인이다.) 다른 세포 내에서 기생하는 세균의 종류는 세계적으로 성 감염(STI-sexually transmitted infection)을 일으키는 클라미디아다. 바이러스. 바이러스는 일반적으로 길이가 20~300nm(나노미터)에 이른다. 바이러스성 병원균에 의해 일어나는 질병으로는 천연두, 인플루엔자, 유행성 이하선염, 홍역, 수두, 에볼라, 그리고 풍진이 있다. 병원성 바이러스는 주로 아데노바이러스과(Adenoviridae),피코르나바이러스과(Picornaviridae),헤르페스바이러스과(Herpesviridae),헤파드나바이러스과(Hepadnaviridae),플라비바이러스과(Flaviviridae),레트로바이러스과(Retroviridae),오르토믹소바이러스과(Orthomyxoviridae),파라믹소바이러스과(Paramyxoviridae),파포바바이러스과(Papovaviridae),폴리오마바이러스(Polyomavirus),랍도바이러스과(Rhabdoviridae),토가바이러스과(Togaviridae)등의 종족들이다. 균류. 균류는 주로 부생식물이지만 인간, 동물, 식물에게 병을 일으킬 수 있는 진핵생물들로 이루어져 있다. 균류는 농작물과 다른 식물에 질병을 일으키는 가장 흔한 원인이다. 프리온. 프리온 이론에 따르면, 프리온은 핵산이 없는 전염성 병원체이다.
병원체

이 비정상적인 단백질은 특징적으로 스크래피, 광우병, 그리고 크리츠벨트-야콥병과 같은 질병에서 발견된다. 기타 기생충. 다수의 원생동물과 유충을 포함한 몇 몇의 진핵생물은 인간의 기생충이다. 조류. 포유류의 병원체 역할을 하는 조류의 예로는 특히 프로토테카증(녹조류에 의한 질병)이 있다. 프로토테카증은 엽록소가 부족한 프로토테카로 알려진 녹색 조류의 한 종류에 의해서 개, 고양이, 소, 그리고 인간에게서 발견되는 질병이다. 생물로서의 병원체. 바이러스 등 일부를 제외하고는 병원체 그 자체는 생물이다. 생물학적으로, 병원체는 기생체다. 기생 생물의 상당수는 숙주 생물에 피해를 주지 않는다. 그 이유는 숙주는 기생체의 영양분이라 공존 관계로 살기 때문이다. 그러나 숙주 세포에 심각한 피해를 주는 기생체도 있다. 이러한 기생체가 실제로 존재하는 이유에 대해서 이용. 병원체를 이용하는 예도 있다. 생물적 방제 방법으로 해충을 병원체로 잡는 방법이 있다. 병원체는 종에 대한 특이성이 있어서, 생태계 파괴가 거의 없다. 살포가 간단하여 병원체 이용이 늘고 있다.
티르탕카라

티르탕카라()는 자이나교에서 다르마(의로운 길)의 구원자이자 최고의 정신적 스승이다. 티르탕카라는 티르타의 창시자를 의미하며, 끊길 수 없는 탄생과 죽음의 바다인 삼사라(윤회)를 가로지르는 알맞은 통로이다. 자이나교에 따르면 티르탕카라는 스스로 삼사라를 정복하고 다른 사람들이 따를 길을 만든 최고의 다르마의 전도사들이다. 자아나 영혼의 본질을 이해한 후, 티르탕카라는 케발라 즈냐나(전능)에 도달한다. 티르탕카라는 다른 사람들이 삼사라에서 모크샤(해탈)로 그들을 따라갈 수 있는 다리를 제공한다. 자이나교 우주론에서 시간의 수레바퀴는 두 개의 반으로 나뉘는데, 상승하는 시간 주기인 우타르피니와 하강하는 시간 주기인 아바사르피니이다. 주기의 각 반에서 정확히 24개의 티르탕카라가 우주의 이 부분을 우아하게 빛낸다. 과거에는 무한히 많은 티르탕카라가 존재했다. 현재 주기의 첫 번째 티르탕카라는 인간이 조화롭게 사회를 살 수 있도록 만들고 조직한 것으로 인정받는 리샤바나타였다. 현재 주기의 24번째이자 마지막 티르탕카라는 마하비라(기원전 599년–기원전 527년)였다. 마하비라와 그의 전임자인 23대 티르탕카라 파르슈바나타는 역사적으로 그 존재를 인정받고 있다. 티르탕카라는 상가를 조직하는데, 상가는 남녀 수도사인 스라바카(srāvaka, 남성 추종자), 스라비카(srāvikás, 여성 추종자)의 4배의 숫자로 구성된다. 자이나교 교리는 티르탕카라의 가르침에 기초를 두고 있다. 티르카라의 내면적 지식은 모든 면에서 완벽하고 동일하며, 이들의 가르침에는 모순이 없다고 여겨진다.
티르탕카라

지도자로 활동하는 동안 사회의 정신적 진보와 순수성에 따라 정교화의 정도가 달라진다. 사회의 정신적 진보와 정신적 순수성이 높을수록 정교화에 필요한 정도는 감소한다. 자이나교도들이 티르탕카라를 기록하고 경외하는 동안, 그들의 은총은 종교에 관계없이 모든 생명체가 이용할 수 있다고 한다. 티르탕카라들은 케발라 즈냐나(순수한 무한한 지식)에 도달한 후, 다르마를 설교하는 아리한트이다. 아리한트는 분노, 애착, 자부심, 탐욕과 같은 내면의 적들을 정복한 자로, 지나(승자)라고도 불린다. 그들은 오직 자신의 영혼의 영역 안에서만 살고, 카샤, 내적인 열정, 개인적인 욕망으로부터 완전히 자유롭다. 따라서 그들은 무한한 싯디, 즉 영적 힘을 쉽게 이용할 수 있으며, 이들은 살아있는 존재들의 영적 고양에만 이용한다. 이들은 신성한 비전인 다르샤나와 신성한 말인 데슈나를 통해 다른 사람들이 케발라 즈냐나와 모크샤(최종적인 해탈)를 얻을 수 있도록 돕는다.
KiZmom

KiZmom(키즈맘)은 미디어넷 플러스가 운영한 대한민국의 어린이 텔레비전 채널이었다. 2005년 11월 1일 니켈로디언의 한국어판 채널로 개국되었고, 파라마운트 인터내셔널 네트웍스의 텔레비전 사업 철수로 2022년 7월 1일에 키즈맘으로 개편되었다. 그러나 2023년 3월 29일에 개편된 지 1년도 채 되지 않은 채 폐국되었으며, 그 자리에는 SBS 골프의 KPGA 투어 위주의 자매 골프 채널인 SBS 골프 2가 개국했다.
포스두이구아수

포스두이구아수()는 브라질 남부 파라나 주에 있는 도시이다. 인구 309,113(2006). 주도 쿠리치바 서쪽 약 650km 지점에 위치한다. 서쪽으로는 파라나강을 경계로 파라과이 및 아르헨티나와 접하며, 국경 건너편에 파라과이의 시우다드델에스테가 있다. 부근에 이과수 폭포(이구아수 폭포)가 있어 폭포를 방문하는 관광객이 많이 찾는다. 2014년 FIFA 월드컵에 참가한 대한민국 축구 국가대표팀이 베이스캠프를 차린 도시이기도 하다.
뇨보

뇨보()는 헤이안 시대부터 에도 시대까지의 귀족 사회에서 귀인을 시중들던 여성 고용인이다. 뇨보라는 명칭은 시중들던 궁정이나 귀족의 저택에서 그녀들에게 주어인 전용의 방에서 유래한다. 주인의 신변에 직접 관계되는 업무만을 수행하는 고위 신분의 고용인이며, 경우에 따라 유모,가정교사, 남성 주인의 비서 역할 등을 수행했다. 여주인을 모시는 경우에는 주인과 연관된 남자의 연인이 되거나, 남자 주인의 첩이 되는 경우가 많아, 결혼 등에 의해서 퇴직하는 것이 일반적이었다. 또한 천황의 궁녀인 「우에노뇨보(上の女房)」는 후궁이나 황후가 사적으로 고용한 뇨보들과 별도 취급받았다. 헤이안 시대 중기부터는 중급 귀족의 딸이 뇨보가 되는 경우가 많아졌다. 이들의 뛰어난 교양은 히라가나의 사용 등 국풍 문화에 큰 영향을 주게 되었다. 와카나 일본 문학에 뛰어난 인물도 많아, 헤이안 시대에서 가마쿠라 시대에 걸쳐 뇨보 출신의 작가가 지은 문학을 뇨보 문학이라고 부른다. 메이지 유신 이후의 현대에 들어와 뇨보는 일반적으로 '부인', '처'를 의미한다.
숙주

숙주(宿主, ) 또는 기주(寄主)란, 생물학과 의학에서 기생충이나 균류 등의 기생물이 기생하거나 공생하는 상대의 생물이다. 숙주는 일반적으로 기생충 등에게 영양분을 공급하고 쉼터가 되는 존재이다. 예를 들어 기생충(예: 선충), 질병을 유발하는 병원성 바이러스가 있는 세포, 미토콘드리아 같이 유용한 공생관계에 있는 세포들이 숙주에 기생한다. 생태학의 관점에서 보면, 기생충이나 병원성 바이러스가 포식자(사냥을 하는 유기체)의 입장으로 침투한 숙주는 피식자(먹이가 되는 유기체)가 된다. 이 상황에서 기생생물 등이 숙주를 바로 죽이지 않는데, 이럴 때 유전적으로 공생하면서 진화하게 되면, 유전적으로 안정적인 공생 체제가 구축되기도 한다. 예로 사람 또는 인간도 숙주에 포함된다. 공생과 기생. 공생은 유기체 사이에 다양한 형태로 나타난다. 공생 관계에서 기생물보다 숙주의 크기가 훨씬 큰 경우가 대부분인데, 이런 경우 기생을 당하는 쪽을 일반적으로 숙주라고 표현한다. 보통 기생물은 숙주에게 혜택을 받는다. 공생 관계에서는 숙주와 기생물은 서로 해를 끼치지 않고 함께 공존하며, 서로 이익을 얻는 경우가 많다. 대부분의 기생물은 자신의 일생에서 일부만 기생을 한다. 기생물과 가장 가까운 자립 생활을 하는 생물을 비교하면, 기생물은 적어도 233번의 진화를 한 것으로 확인되고 있다. 어떤 유기체는 숙주와 밀접한 관계를 유지하다가, 환경 조건이 악화될 때만 기생하게 된다. 기생물의 경우 숙주와 장기적인 관계를 가질 수 있다. 기생물은 숙주에게서 일반적으로 영양분을 흡수하는데, 보통 숙주를 죽음에 이르게 하지 않는다.
숙주

숙주의 입장에서 기생물은 영양분을 뺏어가는 포식자의 위치에 있으며, 궁극적으로 죽음에 이르게 할 수 있는 존재이다. 숙주의 감염. 기생물은 숙주와의 관계를 유지하면서 다양한 진화 전략을 갖는다. 기생이라는 것은 숙주와 기생물간의 공진화를 의미하는 것이며, 숙주의 유전자 다형성을 유지하면서 진화하는 것은 유전적 내성이 강화되는 측면이 있는 반면, 기생물의 유전자로 인한 질병 같은 대가를 치르기도 한다. 숙주의 형태에 따른 분류. 코로나19가 박쥐가 보유하고 있던 병원균이지만, 박쥐는 영향을 받지 않는다. 하지만, 사람에게 옮겨졌을 때에는 치명적인 바이러스가 되는 것이다. 이 경우 박쥐는 저수지 숙주이고, 사람은 1차 숙주가 된다. 기생성 병원체. 기생성 병원체가 숙주 생물에 있는 영양분을 섭취하여 자라는 데 보통은 숙주세포와 공존해서 산다. 그러나, 여러 이유로 숙주 세포에 심각한 피해를 주는 기생체도 있다. 다음과 같은 경우가 있다. 분자생물학. 바이러스는 스스로 증식할 수 없으므로 숙주 생물에 붙어서 숙주 생물 속에 있는 단백질 합성에 필요한 리보솜과 효소를 얻어 바이러스가 숙주 세포 내에서 증식한다. 어느 정도 바이러스가 증식하면 숙주 세포가 죽으면서 바이러스가 유출된다.
라이트

라이트(Wright, Light, Lite, Write 등) 또는 복수형 라이츠는 다음을 가리키는 말이다.
조인빌리

조인빌리()는 브라질 남부 산타카타리나주에 있는 도시이다. 인구 487,003(2006). 대서양에서 내륙으로 약 40km 들어간 지점에 있으며, 내륙의 광산물, 농산물, 임산물의 집산지로 발달하였다. 이 도시는 19세기 중반, 독일에서 건너온 이민자들이 건설하였으며, 조인빌리라는 이름은 프랑스어에서 유래한다. 이후에도 독일 출신 이민자들이 계속 유입되었다. 산타카타니라 주 최대의 도시이며, 브라질에서 가장 생활여건이 좋은 도시 중 하나이다.
도쿄 여우비

《도쿄, 여우비》는 SBS에서 2008년 6월 2일부터 2008년 6월 10일까지 방영된 한일 합작 드라마로, 일본 현지에서 촬영되었다.
유기물

유기물 (有機物, )은 자연적이고 공학적인, 육상과 수생 환경에서 발견되는 탄소 기반 화합물의 대규모 조직을 가리킨다. 이는 식물이나 동물과 같은 생물의 잔류물과 환경의 폐기물에서 온 유기 화합물로 구성된 물질이다. 유기 분자는 생명을 수반하지 않는 화학 반응에 의해서도 만들어질 수 있다. 기본 구조는 셀룰로오스, 탄닌, 큐틴 및 리그닌과 함께 다양한 단백질, 지질 및 탄수화물로 만들어진다. 유기물은 환경의 영양소 이동에 매우 중요하며 지구 표면의 수분 유지에 중요한 역할을 한다. 같이 보기. 비교:
고운하

고운하(高運河, 1874년 ~ ?)는 대한제국의 관료이며 일제강점기의 법조인이다. 생애. 한학을 공부하여 진사시에 합격한 뒤 관직에 올랐다. 충청남도 감찰사 주사, 대한제국 중추원 참의관 등을 지냈고, 강원도 회양군과 철원군에서 군수로 재직했다. 관직에서 물러난 뒤 도쿄에 유학하여 메이지 대학 법학과를 졸업했다. 한일 병합 조약이 체결된 1910년에 귀국하여 조선총독부 판사에 임명되었다. 이후 약 8년 동안 경성지방법원 개성지청과 부산지방법원 마산지청에서 판사로 근무했다. 1918년에 판사직을 사직하고 이듬해 변호사를 개업했다. 변호사로 일하면서 강원도 도회의원과 동주금융조합장, 철원번영회장을 역임하는 등 철원 지역의 유지로 활동했다. 같은 시기에 철원에서 기업체를 운영하기도 했다. 1935년 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 353명의 공로자 중 한 명으로 기재되어 있다. 《조선공로자명감》에는 고운하가 대한제국 관리 시절부터 굶주린 백성을 위해 사재를 털어 존경을 받은 것으로 되어 있고, 언제나 정의의 편에 서서 “빈궁한 사람들에 대해서는 소송비를 받지 않고 법률의 혜택을 입게” 해주는 등 인자하고 독실한 성품을 지녔다는 인물평이 실려 있다. 2008년 민족문제연구소가 공개한 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 사법 부문에 포함되었다.
카시아스두술

카시아스두술()은 브라질 남부 히우그란지두술주에 있는 도시이다. 인구 419,852(2007). 히우그란지두술 주 내륙의 해발 760m 지점에 위치한다. 19세기 후반, 이탈리아에서 건너온 사람들이 건설하였고, 이후 브라질에서 포도 재배의 중심지로 발전하였다. 이탈리아 이민자들에 의해 포도주 재배 기술이 도입되었고, 최근 이 곳은 세계적인 포도주 생산 지역으로 떠오르고 있다. 히우그라지두술 주에서 주도 포르투알레그리 다음으로 큰 도시이며, 여러 방면으로 향하는 철도와 도로가 교차한다. 평균기온은 가장 더운 1월은 약 20도, 가장 추운 7월은 약 11도로 연중 온화하나, 브라질 남부 내륙의 고지대에 있어 브라질에서는 추운 곳으로 간주된다.
블루메나우

블루메나우()는 브라질 남부 산타카타리나주에 있는 도시이다. 인구 292,972(2007). 산타카타리나 주에서 조인빌리와 플로리아노폴리스 다음가는 제3의 도시이다. 지명은 19세기 중반, 독일에서 건너온 블루메나우라는 개척자에서 유래한다. 이후로도 독일에서 많은 사람들이 건너와 정착했으며, 브라질에서 독일 문화의 한 중심지로 발전하였다. 유래. 이 도시의 이름은 독일어에서 유래된 것으로, 꽃을 뜻하는 Blumen과 범람원을 뜻하는 Au가 합쳐진 이름이다. 블루메나우는 "꽃의 범람원"이라는 뜻이다. 인구. 2007년, 면적 510 km2의 블루메나우에는 대략 30만명의 인구가 살고있다. 그 중 대부분은 독일인과 이탈리아인의 후손이다. 이 도시의 주택과 건물, 동상, 기념비 등에서 그들의 문화와 역사를 느낄 수 있다. 블루메나우는 높은 수준의 주거환경을 가지고 있으며, 2004년 인간개발지수 0.856을 기록했다. 범죄발생률도 매우 낮고 문맹률도 2.85%이하이다.
용균성 생활사

용균성 생활사(溶菌性生活史, )는 바이러스의 일종인 박테리오파지의 증식하는 두 가지 방법 중 하나이다. 박테리오파지의 증식방법에는 크게 두 가지가 있는데, 용균성 생활사는 숙주세포의 파괴로 이어지지만 용원성 생활사는 숙주세포가 파괴되지 않고도 박테리오파지의 유전자가 복제될 수 있다. 용균성 생활사만을 반복하는 박테리오파지를 독성 파지라고 한다. 독성 파지의 가장 대표적인 예로는 T4 파지가 있다. 용균성 생활사에서, 바이러스 DNA는 세포 내에 분리된 자유 부유 분자로서 존재하고, 숙주세포 DNA와 별도로 복제되는 반면, 용원성 생활사에서 바이러스 DNA는 숙주세포 DNA 내에 위치한다. 이것이 두 생활사의 주요 차이점이다. 그러나 두 경우 모두 숙주세포 DNA의 기전을 이용하여 복제/증식한다. 바이러스 자체는 복제나 증식을 할 수 있는 기관이나 자원을 가지고 있지 않기 때문에, 두 가지의 생활사 이외에는 복제나 번식을 할 수 없는 것이 특징이다. 용원성 바이러스는 필요시 용균성 바이러스로 언제라도 전환하므로 항상 용원성은 아니다. 용균성 생활사 예시. 대표적인 박테리오파지인 T4는 대장균에 들어가서 DNA를 파괴한 후에 대장균의 복제 효소와 리보솜을 사용해서 30분 내에 대장균을 터트리고 나오는 특징이 있다. ‘람다 파지’의 경우에는 대장균의 DNA 속으로 슬쩍 끼어 들어가 대장균의 증식에 따라 함께 증식하며 조용히 생활하는 ‘용원성 생활사’를 갖는다. 그러나 자외선을 쐬는 등 특정한 자극을 받으면 람다 파지도 T4 파지와 같이 용균성 생활사로 바뀌기도 한다.
용균성 생활사

증식의 과정. 일반적으로 박테리오파지의 "생식주기"라고도 하는 용해주기는 6단계로 구분된다. 6단계는 부착, 침투, 전사, 생합성, 성숙, 용해로 구분된다. 숙주세포의 대응. 이러한 감염이 진행되지 않도록 숙주세포도 박테리오파지에 대한 대응체계를 갖추고 있다. 숙주세포는 제한효소를 가지고 있다. 제한효소는 특수한 DNA 서열을 인식하여 DNA를 잘라버리는 효소인데, 외부 DNA가 들어오면 제한효소에 의해서 유입된 DNA가 분해된다. 숙주세포 자신의 DNA는 메틸화되어 제한효소에 의해 잘리지 않는다. 또한 진화의 과정에서 박테리오파지가 인식하지 못하는 숙주세포가 생겨날 수 있다. 현대 의학에서 응용. 최근 과학자들은 항생제를 대체할 강력한 수단으로 박테리오파지를 주목하고 있다. 박테리오파지가 세균을 죽이는 반면 인체에는 무해하기 때문이다. 사실 박테리오파지를 세균을 죽이는 수단으로 쓰려는 시도는 오래됐지만 효용성 등의 문제 등으로 최근 전까지 무시됐었다. 그러나 항생제에 내성을 가진 슈퍼박테리아가 늘자 세균을 죽일 새로운 수단이 필요해진 것이다.
아마추어 천체망원경 제작

아마추어 천체망원경 제작은 아마추어 천문의 일환으로, 전문적으로 천문학에 종사하지 않는 이들이 취미로, 그리고, 경제적인 이유로 천체 관측을 위한 망원경을 직접 제작하는 것을 말한다. 제작되는 망원경은 대부분 광학 망원경이다. 기원. 갈릴레이가 네덜란드인의 발명품을 천체 관측의 용도로 사용한 이후로 천체 망원경 제작은 서서히 발전하였다. 이후 많은 천문학자들이 천체망원경을 자작하였으나, 스스로의 흥미와 교육을 위해 망원경을 제작하는 비전문들이 등장하게 것은 20세기 초에 들어서였다. 현재와 같이 다량으로 망원경이 제작되기 전에는 보통의 장비들도 종종 아마추어 천문가들에는 불가능한 높은 가격이었고, 사용할 망원경을 직접 제작하는 것은 단지 관측을 위한 적당한 망원경을 얻기 위한 경제적인 이유에서였다. 1920년대에는 관련 서적이 출간되고, 1923년 《포퓰러 아스트로노미(Popular Astronomy)》, 1925년 《사이언티픽 아메리칸》에서 자작(自作) 망원경에 대하여 상세하게 설명된 기사 가 연재되어 전 세계의 자작 망원경 제작에 도움을 주었다. 1933년 ~ 1990년에는 《스카이 앤드 텔레스코프》지에서 정기적으로 자작 망원경에 대한 기고문을 게재하였다. 광학 부품들이 이미 갖추어져 있었던 미국은, 제2차 세계대전 이후에 우주개발경쟁이 진행되면서 아마추어 천문가를 크게 확산시키는 계기가 되었다. 대한민국은 1972년 쟈코비니 지너 혜성의 유성우의 관측을 계기로 아마추어 천문이 시작되었고, 1970년대 후반 이후로 자작 천체망원경을 제작·발표하였다.
아마추어 천체망원경 제작

가난한 이들의 망원경. 비전공자들이 제작하는 망원경은 매우 다양하며, 단순한 것에서부터 복잡한 것까지, 굴절 망원경, 슈미트 카세그레인, 막스토프 등을 포함한다. 가장 인기 있는 망원경은 뉴튼식 반사망원경 으로, 러셀 포터는 이를 '가난한 이들의 망원경'이라 묘사하였다. 뉴튼식 반사망원경은 설계가 간단하여 최소한의 비용으로 최대의 크기를 얻을 수 있다. 또한, 대물렌즈로서 주경과 보조거울로서의 사경 2개의 거울만 필요하며 사경의 경우 구입을 하는게 보통이다, 광학 부품을 만드는 입장에서는 주경만을 연마하여 윤을 내고 포물면 반사경을 만들면 된다. 막스토프의 경우 3~4개의 면, 굴절망원경과 슈미트 카세그레인의 경우 설계에 따라 4개나 그 이상의 면을 가공해야 한다. 적당하게 설계되어 잘 만들어진 뉴튼식 망원경은 다른 설계 방식의 망원경 성능과 거의 동등하거나 오히려 여러 광학면을 사용하는 방식보다 우월 할 수도 있다, 비용을 들이지 않은 것이 품질이 낮음을 의미하지 않는 경우에 해당된다. 보통 6인치 또는 8인치(직경 15 또는 20 cm) 크기의 뉴튼식 망원경이 처음 시작할 때에 적당하다. 인터넷에서는 6인치, 8인치, 10인치 뉴튼식 망원경의 제작 설명서를 주로 찾아볼 수 있다. 제작 과정. 자작 망원경은 대체로 다음과 같은 과정을 거쳐 완성된다.
서양

서양(西洋, )은 대체로 유럽과 북아메리카 등의 영미와 유럽 지역의 문화권을 가리키는 말이다. 옥시덴트()라고도 한다. 명칭의 유래. 이 구분은 송대(宋代)부터 등장하는데, 원대(元代)에서는 공통되는 ‘남’자를 생략하고 해(海)를 양(洋)으로 바꾸어 동남해를 동양, 서남해를 서양이라고 부르게 되었다. 그러므로 당시의 ‘동양’에는 자와섬도 포함되었는데, '명대(明代)'에 이르러선, 서양에 포함되었다. 이는 방위의 관념이 명확해졌기 때문이며, 유럽 지리학의 영향을 받아 '광둥[廣東]의 정남(正南)쪽'이 보르네오섬 북해안의 '문래국(文萊國)'에 해당한다는 것이 알려졌고, '광둥~문래'를 잇는 선으로 '동서양을 구별하게 된 결과'였다고 할 수 있다. 한편, 그 무렵에 중국에 건너간 기독교 선교사들은 세계지도를 한자로 설명하며, 서부 인도양을 '소서양(小西洋)'이라 하고, 유럽 '서쪽의 바다를 대서양(大西洋)'이라 불렀으며, 자신들을 '대서양 제국(諸國)의 사람'들, 곧 '대서양인이라 자칭'하였다. 이때부터 서양은 '유럽을 가리키는 명칭'이 되었으며, 서양을 '태서(泰西)라고 한 것'은 극서(極西)를 뜻한다. 그 후 서양은 더 줄여져, '양(洋)'으로 변이되었으며, 즉 양품(洋品)이란 '서양상품'을, 양행(洋行)은 이를 '취급하는 상점'을 뜻하였다.
서양

동아시아에서는 지정학적 의미인 '서방'과 '서양'을 구분하는 경향이 있지만, 서구권에서는 '서방'과 '서양'을 딱히 구분하는 용어가 없으며 기본적으로 the West 또는 Western World라고 칭한다.
성단

성단(星團, star cluster)은 중력(self-gravitation)으로 뭉쳐 있는 항성들의 무리이다. 성단은 크게 두 가지 종류로 나눌 수 있다. 하나는 구상 성단(球狀星團)으로 매우 늙은 별들이 수십만 개가 뭉쳐 있는 것이다. 반면 산개 성단(散開星團)은 수백 개 이하의 별들로 이루어져 있으며 매우 젊다. 산개 성단은 은하로 접근하면서 분자 구름의 중력에 의해 흩어지게 된다. 그러나 이들은 분산되면서 더 이상 중력으로 묶여 있지 않게 됨에도 불구하고 여전히 우주 공간에서 같은 방향으로 이동하며, 이들을 성협으로 부른다.(다른 이름으로 이동성군으로 부르기도 한다). 구상 성단. 구상 성단은 대략 1만 개에서 수백만 개에 이르는 별들이 10~30광년 지름의 공 모양으로 뭉쳐 있는 집단이다. 이들은 대부분 늙은 항성종족 II(우주의 나이보다 수 억 년 어린 정도)에 속하기 때문에 대부분 표면 색깔은 노랗거나 붉고, 질량은 태양의 2배 미만이다. 이렇게 작고 늙은 별들은 구상 성단 구성원의 대부분을 차지하는데, 그 이유는 이들보다 무거운 별들은 예전에 주계열 단계를 벗어난 뒤 초신성 폭발로 최후를 맞고, 어두운 백색 왜성만을 남겼기 때문이다. 그러나 구상 성단 내에 푸른 빛의 별들이 존재하는데, 이들은 밀도 높은 환경 때문에 별끼리 합쳐져서 이루어진 존재로 생각되며, 이들을 청색 낙오성이라고 부른다. 우리 은하에서 구상 성단은 은하 중심부 근처에 있는 은하 헤일로(은하 중심을 높은 이심률을 지니면서 공전) 주변에 구형에 가까운 형태로 분포해 있다.
성단

1917년 천문학자 할로 섀플리는 구상 성단의 분포를 이용하여 은하 중심과 지구 사이 거리를 구할 수 있었다. 섀플리의 연구 이전에는 태양계가 우리 은하에서 어느 정도 위치에 있는지 정확히 밝혀지지 않았다. 얼마 전까지 구상 성단은 천문학에서 수수께끼 같은 존재였는데, 그 이유는 구상 성단에서 가장 나이가 많은 별들은 우주의 나이보다도 오래 산 것으로 알려져 있었기 때문이다. 그러나 히파르코스 위성 자료 및 허블 상수의 정확한 측정값을 통해 이러한 모순점이 해결되었다. 여기에 의하면 구상 성단에서 가장 늙은 별들의 나이는 우주의 나이보다 수 억 살 정도 어린 것으로 밝혀졌다. 우리 은하 내 존재하는 초거대 성단 웨스트룬트를 구상 성단의 시조격 존재로 추측하기도 한다. 우리 은하에는 약 150개의 구상 성단이 있으며 이들 중 일부는 우리 은하의 중력에 의해, M79처럼 원래 있던 작은 은하에서 포획되어 온 것도 있다. 어떤 은하들은 우리 은하보다 구상 성단이 훨씬 많다. 예로 거대한 타원 은하 M87의 경우 1천 개 이상의 구상 성단이 있다. 구상 성단들 중 일부는 맨눈으로도 볼 수 있는데, 가장 밝은 센타우루스자리 오메가는 옛날부터 잘 알려진 존재로, 망원경 관측 시대 이전에는 별로 기록되었다. 가장 유명한 구상 성단으로는 M13나 NGC 104등이 있다. 산개 성단. 산개 성단은 구상 성단과 매우 다르다. 구상 성단은 은하 헤일로 주변에 구형으로 포진하고 있지만 산개 성단은 은하면에 몰려 있으며 나선팔에서 주로 발견된다. 이들은 또 젊고 나이는 보통 수 억 살 정도이다. 산개 성단은 오리온 성운과 같은 H II 영역에서 탄생한다.
성단

산개 성단의 구성원 숫자는 대략 수 천 개 정도이며 성단의 지름은 약 30광년 정도이다. 별이 몇 개 없기 때문에 이들은 중력으로 헐겁게 묶여 있으며, 분자 구름이나 다른 성단의 영향으로 쉽게 흩어진다. 성단의 별끼리 가까이 접근할 경우 증발 현상이 발생한다. 가장 유명한 산개 성단은 황소자리에 있는 플레이아데스와 히아데스 성단이다. NGC 869와 NGC 884로 이루어진 이중성단은 어두운 하늘에서 잘 보인다. 산개 성단의 구성원들은 주로 푸르고 젊은 별들이다. 그 이유는 이런 젊은 별들은 항성의 관점에서 보면 얼마 살지 못하고 죽으며, 성단이 다른 천체의 중력에 의해 흩어지기 전에 죽음을 맞이하기 때문이다. 중간 형태. 2005년 천문학자들은 여러 면모에서 구상 성단과 비슷하지만, 밀도는 훨씬 낮은 새로운 형태의 성단을 발견했다. 현재 우리 은하 내에서 발견된 변종 성단은 아직 없다. 안드로메다 은하에서 발견된 중간 형태 성단들은 M31WFS C1, M31WFS C2, M31WFS C3의 세 개이다. 이러한 새로운 성단들은 수십만 개의 별들이 뭉쳐 있는데 이는 구상 성단 구성원과 비슷한 숫자이다. 이들은 다른 여러 면에서 구상 성단과 비슷한 모습을 보이는데, 예를 들면 항성종족 및 중원소 함량이 그렇다. 다만 둘 사이가 다른 점은 규모이다. 중간 형태 성단들의 크기는 수백 광년 정도이며 항성의 밀도는 수백 분의 일 수준이다. 그렇기 때문에 이런 성단 내 별과 별 사이 거리는 구상 성단에 비해 훨씬 더 멀다.
성단

수치적으로 볼 때 이들은 (암흑 물질이 대부분을 차지하는) 왜소구형은하와 (암흑 물질이 약간 포함된) 구상 성단의 중간 수준에 있는 존재로 추측된다. 이들 중간 형태 성단들이 어떻게 태어났는지는 확실하지 않지만, 구상 성단과 비슷할 것으로 추측하고 있다. 왜 우리 은하에는 이런 성단들이 없는 반면 M31에는 있는지의 원인도 확실하지 않다. 제 3의 다른 은하들에도 중간 형태 성단들이 있는지는 확실하지 않지만, M31에만 이런 성단이 있을 것으로 보고 있지는 않다. 성협. 산개 성단의 구성원들이 서로를 속박하는 중력에서 풀려나면, 각자는 우주 공간을 서로 비슷한 경로를 그리면서 이동하게 된다. 이들을 성협 또는 이동성단으로 부른다. 북두칠성의 별들은 한 때 산개 성단의 구성원들로 같은 고유 운동을 보여주며, 큰곰자리 이동성단으로 부른다. 알페카나 남쪽삼각형자리 제타와 같은 별들도 이 성단의 일원이다. 태양도 큰곰자리 이동성단의 구성원의 경계선에 있었으나, 지금은 이들과 다른 공전 궤도, 나이, 화학 조성을 보여주기 때문에 관계가 없다. 다른 성협으로 미르파크를 둘러싸고 있는 별들이 있는데 이들은 쌍안경으로 볼 수 있다. 멀리 떨어져 있는 이동성단들은 지구상 관측으로 쉽게 파악할 수 없는데, 그 이유는 이들 성단을 구성하는 항성들의 고유 운동을 알아내야 하기 때문이다. 성단들의 천문학적 특징. 성단을 연구하는 것은 천문학 분야에서 매우 중요한 위상을 차지하고 있다. 성단 내 별들은 거의 동시에 태어났기 때문에, 한 성단 내에 있는 별들의 제원은 질량에 대한 함수만으로 표시할 수 있으며 항성 진화 이론을 연구하는 데 유용한 도구가 된다.
성단

성단은 우주적 규모의 거리 측정에 사용되는 도구가 되기도 한다. 지구에서 가까운 몇몇 성단들은 시차를 이용하여 거리를 구할 수 있다. 헤르츠스프룽-러셀 도표 상에 이들 성단(광도축 상에 절댓을 갖는다)의 위치를 표시한 뒤, 거리를 알 수 없는 성단의 경우 문제의 성단에 있는 주계열성의 도표 상 위치를 앞의 가까운 성단 내 주계열성 위치와 비교하면, 성단의 거리를 구할 수 있다. 이 방법을 주계열맞춤기법이라고 하는데, 이 방법을 사용할 때는 소광 현상 및 항성종족을 고려해야 한다. 초대형 성단. 초대형 성단은 말 그대로 아주 큰 성단이다.
용원성 생활사

용원성 생활사(溶原性生活史, )은 바이러스의 일종인 박테리오파지가 증식하는 두 가지 방법 중 하나이다. 용균성 생활사에서 박테리오파지의 증식이 숙주 세포의 파괴를 일으키는 반면 용원성 생활사에서는 숙주 세포의 파괴가 일어나지 않고 박테리오파지의 유전자가 복제된다. 용균성 생활사와 용원성 생활사를 모두 거치는 박테리오파지를 온건성 파지라고 한다. 대표적인 온건성 파지로는 람다 파지가 있다. 증식의 과정. 우선 박테리오파지는 숙주 세포의 표면에 부착하고, 그 후 박테리오파지의 DNA 또는 RNA를 숙주 세포로 주입한다. 유입된 박테리오파지의 유전 물질은 숙주 세포 내에서 고리 모양을 이룬다. 이 시점에서 특정한 요소들이 박테리오파지가 용균성 생활사를 거칠 것인지, 아니면 용원성 생활사를 거칠 것인지를 결정한다. 만일 용균성 생활사를 거칠 경우 박테리오파지의 유전 물질은 즉시 새로운 박테리오파지의 생성을 유도하고 숙주 세포를 파괴하여 새롭게 생성된 박테리오파지를 내보낸다. 용원성 생활사를 거칠 경우 박테리오파지의 유전자는 숙주 세포의 DNA 사이로 삽입된다. 숙주 세포의 DNA에 삽입된 박테리오파지의 유전자를 프로파지라고 한다. 프로파지는 숙주 세포가 증식할 때마다 숙주 세포의 DNA와 함께 복제가 되므로 숙주 세포를 파괴하지 않고 박테리오파지의 유전자를 복제할 수 있다. 간혹 프로파지가 숙주 세포의 DNA를 빠져나와 다시 고리형을 이룰 수 있는데, 이 경우 다시 특정한 인자가 용균성 생활사를 거칠 것인지, 아니면 용원성 생활사를 계속 진행시킬 것인지 결정하게 된다.
용원성 생활사

이를 결정하는 인자는 보통 환경으로부터 기인한다. 방사선이나 특정한 화합물의 존재는 박테리오파지를 용원성 생활사로부터 용균성 생활사로 전환시킬 수 있다. 프로파지. 프로파지()는 박테리오파지의 유전자가 숙주세포의 DNA에 삽입되어 있는 것을 의미한다. 프로파지로 인해 생성되는 몇몇 단백질은 나머지 프로파지 유전자가 발현되어 새로운 박테리오파지가 생성되는 것을 막기 때문에 프로파지는 숙주 세포 내에서 숙주 세포가 복제될 때마다 같이 복제될 수 있다. 일부 프로파지 내의 유전자는 숙주 세포 내에서도 발현이 되는데, 이는 숙주 세포의 표현형에 영향을 줄 수 있다. 예를 들어 디프테리아, 보툴리누스 중독, 성홍열을 일으키는 세 종류의 박테리아는 원래 인간에게 독이 되는 물질을 만들지 않는다. 그러나 특정한 종류의 프로파지를 가지고 있는 박테리아는 독성 물질을 만들어 낼 수 있고, 이로 인해서 병이 발생하게 된다.
함마르뷔 IF

함마르뷔 IF는 스웨덴의 수도인 스톡홀름을 연고지로 하는 축구 클럽이다. 1889년에 Hammarby Roddförening이란 이름으로 만들어졌으며 1897년에 명칭을 Hammarby Idrottsförening(Hammarby IF)로 변경했고 이 당시까지는 이 클럽에 축구팀은 없었으며 1915년에 축구팀이 만들어졌다.
마블 코믹스

마블 코믹스(Marvel Comics)는 미국 만화책 출판사이다. 월트 디즈니 컴퍼니의 자회사인 마블 엔터테인먼트의 출판 부문이다. 마블 코믹스는 1939년 타임리 코믹스로 설립되어, 1950년대에는 아틀라스 코믹스를 거쳐, 1960년대 초에 들어 스탠 리, 잭 커비, 스티브 딧코가 제작한 판타스틱 포에서 현재 상호를 사용하였다. 이 시기부터 마블의 시대가 시작되었다. 마블 코믹스는 DC 코믹스와 함께 북미에서 가장 큰 만화책 출판사로 성장하였다. 2009년 9월 1일 월트 디즈니 컴퍼니에 의해 40억 달러에 인수되었다. 마블은 자회사의 유명한 캐릭터인 캡틴 아메리카, 토르, 스파이더맨, 엑스맨, 판타스틱 포, 헐크, 아이언 맨, 닉 퓨리, 닥터 스트레인지, 호크아이, 블레이드, 퍼니셔, 데어데블, 타노스, 블랙 팬서, 고스트 라이더, 앤트맨, 가디언즈 오브 갤럭시 등으로 잘 알려져 있다. 대부분의 마블 코믹스의 캐릭터들은 마블 유니버스라는 하나의 세계관 속의 거주자로서 이야기가 진행되고 있다. 한국어판. 대한민국에서는 시공사에서 연재했다. 마블 국내 정발작. MARVEL 국내 정발작 모음 (ver.2016.01.25)
경상수지

경상수지(經常收支, )는 국가가 재화와 서비스를 외국과 거래한 결과로 나타나는 수입과 지출의 차액이다. 자본의 유입 및 유출을 나타내는 자본수지와 함께 국제수지를 구성하며, 상품수지, 서비스수지, 본원소득수지, 이전소득수지로 세분된다. 상품수지(무역수지)는 일반적인 상품의 수출입, 서비스수지는 운송, 여행, 금융, 지적재산 사용료 등 서비스의 거래, 본원소득수지는 국내외 노동자의 임금 소득과 투자 소득, 이전소득수지는 개인 송금, 기부, 원조 등 무상으로 주고받는 거래에서 발생한 수지이다. 경상거래(경제 부문에서 항상 이루어지는 거래)로 이루어진 지표이고, 자본수지에 비해 상대적으로 안정적이기 때문에 경제 발전의 측정과 전망, 경제 정책의 수립과 평가 등에 널리 이용된다. 개요. 경상수지는 경제 성장의 중요한 지표이다. 이는 무역수지(상품 및 서비스 수출에서 수입을 뺀 값), 해외 순이익, 순경상이전액의 합계로 정의된다. 플러스 경상 수지는 해당 국가가 나머지 세계에 대한 순 대출 기관임을 나타내고 마이너스 경상 수지는 나머지 세계의 순 차용자임을 나타낸다. 경상수지 흑자는 한 국가의 순대외자산을 흑자만큼 증가시키고, 경상수지 적자는 그 금액만큼 감소시킨다. 한 국가의 무역수지는 일정 기간 동안 모든 금융 이체, 투자 및 기타 구성 요소를 제외하고 해당 국가의 상품 및 서비스 수출과 상품 및 서비스 수입 간의 순 또는 차이이다. 한 국가는 수출이 수입을 초과하면 무역 흑자를, 수입이 수출을 초과하면 무역 적자가 발생한다. 해외 순매출액은 일반적으로 경상수지 흑자에 기여한다. 해외 마이너스 순매도는 일반적으로 경상수지 적자에 기여한다.
경상수지

수출은 플러스 순매출을 창출하고 무역수지는 일반적으로 경상수지의 가장 큰 구성 요소이기 때문에 경상수지 흑자는 일반적으로 플러스 순 수출과 관련이 있다. 순 요소소득 또는 소득 계정에서 소득 지불은 유출이고 소득 영수증은 유입이다. 소득은 해외 투자로 인한 영수증(참고: 투자는 자본 계정에 기록되지만 투자 소득은 경상 계정에 기록됨)과 해외에서 일하는 개인이 본국에 있는 가족에게 송금한 돈이다. 소득 계정이 마이너스이면 국가는 이자, 배당금 등을 받는 것보다 더 많이 지불하고 있는 것이다. 소득 계정의 다양한 하위 범주는 자본 계정의 특정 하위 범주와 연결되는데, 이는 소득이 종종 자본 (자산) 또는 해외 마이너스 자본 (부채)의 소유권으로 인한 요인 지불로 구성되기 때문이다. 자본 계정에서 경제학자와 중앙은행은 다양한 유형의 자본에 대한 내재 수익률을 결정한다. 예를 들어, 미국은 외국인이 미국 자본을 소유함으로써 얻는 것보다 외국 자본으로부터 훨씬 더 많은 수익을 얻는다. 전통적인 국제수지 회계에서 경상수지는 순외자산의 변화와 같다. 경상수지 적자는 순 해외 자산의 감소를 의미한다. 경상수지 = 순 해외자산의 변화. 경제가 경상수지 적자를 겪고 있다면, 그것은 생산하는 것보다 더 많이 흡수하고 있다(흡수 = 국내 소비 + 투자 + 정부 지출). 이는 다른 일부 경제가 저축을 빌려주거나(경제에 대한 부채 또는 직접/포트폴리오 투자의 형태로) 경제가 공식 외화 보유고와 같은 외국 자산을 고갈시키는 경우에만 발생할 수 있다. 반면에, 경제가 경상수지 흑자를 내고 있다면 그것은 생산하는 것보다 적게 흡수하고 있는 것이다. 이것은 절약하고 있음을 의미한다.
경상수지

경제가 개방됨에 따라 이 저축은 해외에 투자되고 따라서 해외 자산이 창출되고 있다. 계산. 일반적으로 경상수지는 경상수지의 4가지 구성 요소인 상품, 서비스, 소득 및 경상이체를 더하여 계산다. 국가의 경상 수지는 다음 공식으로 계산할 수 있다. * CA=(X-M)+NY+NCT 여기서 CA는 경상수지, X와 M은 각각 상품과 서비스의 수출입, NY는 해외 순이익, NCT는 순경상이체이다. 더 나아가 한 국가는 단순히 보이지 않는 무역수지의 가치에 가시적인 무역수지의 가치를 더함으로써 경상수지를 계산할 수 있다. 가시적 무역수지는 모든 유형 상품의 모든 수입과 수출의 차이의 총합인 반면, 보이지 않는 무역수지는 서비스의 수출과 수입의 차이에서 얻은 총액이다.
캐리 (1976년 영화)

《캐리》()는 1976년에 제작된 미국의 초자연 공포 영화이다. 스티븐 킹의 소설 《캐리》를 원작으로 한 작품으로, 킹의 작품을 원작으로 한 최초의 영상물이다. 감독은 브라이언 드 팔마이며, 로렌스 D. 코헨이 대본을 썼다. 이 영화는 아카데미상의 2개 부문, 주연 여우상으로 시시 스페이식이, 조연 여우상으로 주인공의 어머니 역할인 파이퍼 로리가 후보에 올랐다. 이 영화에는 낸시 앨런, 윌리엄 캇, 에이미 어빙, 존 트라볼타 등 여러 배우들이 출연하였는데, 이들은 이 영화가 첫 출연이거나 이 영화로 인기를 얻었다. 파이퍼 로리는 1961년 이후로 활동하지 않았으나 이 영화 이후로 영화와 텔레비전에 다시 등장하였다. 《캐리》는 스티븐 킹의 출간된 작품을 기반으로 하였거나 채택한 영상물로는 첫번째였다. 대한민국에서는 1978년 명보극장에서, 관객을 중학생 이상으로 제한하여 개봉되었다. 줄거리. 16세 소녀 캐리 화이트는 학교에서 끊임없이 괴롭힘을 당하는 수줍은 학생이다. 어느 날 체육 수업 후 첫 생리를 경험하게 되는데, 이에 대한 지식이 전혀 없던 캐리는 당황하고, 급우들은 그녀를 놀리며 생리대 등을 던진다. 체육 교사인 콜린스 선생님은 학생들을 혼내지만, 크리스 하겐슨은 반항하며 졸업 파티 참석 금지 처분을 받는다. 크리스는 캐리에게 복수하기 위해 남자친구 빌리와 함께 돼지 피를 구해 학교 졸업 파티 무대 위에 설치한다. 한편 캐리는 분노할 때 물건을 마음대로 움직일 수 있다는 것을 깨닫고, 염력 능력이 있다는 사실을 알게 된다.
캐리 (1976년 영화)

죄책감을 느끼던 급우 수 스넬은 남자친구 토미 로스에게 캐리를 졸업 파티에 초대해달라고 부탁한다. 캐리는 처음에는 장난으로 생각하지만, 토미의 진심에 결국 승낙한다. 캐리가 졸업 파티에 가겠다고 하자, 독실한 신자인 어머니 마가렛은 격렬하게 반대하며 캐리를 마녀라고 비난한다. 졸업 파티 당일, 크리스와 빌리는 몰래 무대 아래 숨어 있다가 캐리가 졸업 파티 여왕으로 뽑히는 순간 돼지 피를 쏟아붓는다. 피가 묻은 양동이에 토미가 맞아 쓰러지고, 다른 학생들의 비웃음에 캐리는 모든 것이 자신을 조롱하기 위한 계획이었다고 오해한다. 분노한 캐리는 염력으로 문을 봉쇄하고 소방 호스를 작동시켜 학생들에게 상해를 입히고, 노르마를 죽인다. 토미를 구하려던 콜린스 선생님은 농구대 공격에 사망하고, 교장과 다른 교사들은 캐리의 염력에 의해 감전사하거나 불에 타 죽는다. 캐리는 학교를 불태우고 문을 봉쇄한 채 집으로 돌아간다. 크리스는 차로 캐리를 치려 하지만, 캐리의 염력으로 차가 전복되고 폭발하며 크리스와 빌리는 죽는다. 집에 돌아온 캐리가 목욕을 하던 중, 마가렛은 칼로 캐리를 찌른다. 이에 캐리는 염력으로 칼을 날려 마가렛을 죽이고, 집을 파괴한 후 자신도 죽는다. 이후 유일한 생존자인 수는 캐리의 집터에 꽃을 놓으려다, 흙더미 아래에서 캐리의 손이 나와 자신을 잡는 악몽을 꾼다.
반성

반성(反省; )은 자기 언행의 잘못이나 옳고 그름을 깨닫기 위해 스스로를 돌이켜 보는 일이다. 반성은 유아기부터 청소년기까지 발달하는 성찰과 메타인지를 포함한 다양한 기능에 의존하며, 개인이 다른 사람과 상호작용하고 의사 결정을 내리는 방식에 영향을 미친다. 반성은 양심, 인식, 심리철학과 관계가 있다.
안악군

안악군(安岳郡)은 조선민주주의인민공화국 황해남도 서쪽에 있는 군이다. 지리. 황해남도의 중북부에 위치하고 동쪽으로 재령군, 서쪽으로 삼천군·은률군, 북쪽으로 은천군과 접한다. 대부분이 평지이나 서쪽의 은률군과의 경계에는 명산으로 여겨지는 구월산(954m)이 있다. 역사. 일제강점기까지 현재의 은천군을 포함하고 있어 대동강 하구와 면해 있었다. 재령강 유역의 비옥한 지대라 예부터 사람이 많이 살았기 때문에 패총을 비롯해 고구려 고분 등 옛 무덤이 종종 발견된다. 이 가운데 고구려 고분인 안악 3호분이 유명하다. 한사군의 대방군을 안악에 비정하는 경우도 있다. 일제 강점기에 민족운동이 성행하여 안악사건이 일어났던 곳이다. 교통. 철도는 없고 도로로만 접근이 가능하다. 행정 구역. 1읍과 26리가 있다.
법화사 (함양군)

법화사(法華寺)는 경상남도 서북부의 함양군에 있는 사찰이다. 위치. 법화사는 함양군 휴천면의 법화산 8부 능선에 있다. 경기도 용인시의 법화산 법화사와는 같은 이름의 다른 사찰이다. 대한불교조계종 제12교구 본사인 해인사의 말사로 편성되었다. 사찰의 창건 연대는 신라 헌강왕 9년인 883년인 것으로 전해진다. 헌강왕이 ‘결언’에게 왕명을 내려 인근의 엄천사와 함께 창건하도록 하였다는 것이다. 창건 당시 이름은 법화암(法華庵)이었다. 그러나 이후 오랫동안의 연혁은 전해지지 않는다. 한국 전쟁으로 법화사도 소실되어 1955년에 인근 마을인 대포리에 별원을 세워 옮겨왔으며, 1990년대 초반에 여러 건물이 새로 지어졌다. 법화사와 함께 지었다는 엄천사도 터만 남아 있고 엄천사터 북쪽 대나무밭에 함양다원 차밭이 있다. 문화재로는 지리산 마적사의 승려 마적(馬迹)이 사용했다고 전하는 석장과 엄천사에 있던 삼각탑인이 전한다. 역사. 법화사는 대한불교조계종 제12교구 본사인 해인사의 말사이다. 883년(신라 헌강왕 9) 헌강왕이 왕명으로 결언(決言)에게 인근의 엄천사(嚴川寺)와 함께 창건토록 하였다. 창건 당시 이름은 법화암(法華庵)이었다. 1950년 6·25전쟁 때 법당이 불에 탔으며, 1951년 나머지 건물도 모두 불에 탔다.
법화사 (함양군)

1955년 원래의 절터에 절을 짓기 어렵자 근처의 대포마을에 별원(別院)으로 세웠으며, 1989년 주지로 부임한 석지명이 불사를 진행하여 1990년 대웅전, 1993년 나한전을 중창하였다. 법화사는 경상남도 함양군 휴천면 대천리 대포(大浦)마을에 있는 절인데 문화재로는 마적(馬跡)이 조화를 부렸다는 석장(錫杖)과 탑을 조각한 탑인(塔印)과 용유담에서 살았다는 아홉마리의 용을 그린 구룡병풍 등이 전한다. 이 가운데 탑인은 세로 34.5cm, 가로 10cm의 삼각형 동판의 표면에 13층탑을 조각하고 그 뒷면에 명(銘)을 음각하였다. 이 탑인을 삼각탑인이라고도 하는데, 그 유래에 대해서는 두 가지 설이 있다. 지리산 마적사(馬蹟寺)에 살았던 마적이 신도들간의 어음으로 사용하게 하였다는 설과 엄천사의 계단(戒壇)에서 비구계를 설하고 계첩(戒牒)에 이를 날인하여 수계의 증명으로 사용한 신라 때의 유물이라는 설이 있는데, 후자의 설이 신빙성이 있다. 그러나 탑의 양식이나 명문으로 보아 13세기경의 유물로 추정되며 이 탑인은 엄천사에서 옮겨온 것이다. 이밖에도 왕산사종(王山寺鐘)과 「엄천사기(嚴川寺記)」가 함께 보관되어 있다.
알렉산데르 볼시찬

알렉산데르 볼시찬(폴란드어 : Aleksander Wolszczan, , 1946년 폴란드 슈체치네크 출생)은 폴란드의 천문학자이다. 그는 첫 번째 외계 행성 및 펄사 행성을 발견한 사람이다. 생애. 알렉산데르 볼시찬은 토룬 소재 니콜라우스 코페르니쿠스 대학을 졸업했다. 그는 1982년 미국에 가서 코넬 대학교와 프린스턴 대학교에서 일했다. 이후 펜실베이니아 대학교에서 천문학 교수가 된다. 1994년 볼시찬은 토룬 대학교의 교수이자 폴란드 과학 학회(PAN)의 일원이 된다. 그는 아레시보 천문대에서 데일 프레일과 함께 외계 행성의 존재에 대해 연구했고, 1990년 최초로 펄사 PSR B1257+12 주위를 도는 행성을 발견했다. 이 펄사 주위에는 행성이 두 개 있었으며 각각 지구 질량의 3.4배와 2.8배였다. 궤도장반경은 각각 0.36, 0.47 천문단위였다. 이 발견은 우리 태양계 외에 외부 세계에 행성계가 존재함을 공식적으로 입증하는 업적이었다. 볼시찬과 프레일은 연구 결과를 1992년과 1994년에 발표하였다. 초기 이 발표에 대해 일부 전문가들은 잘못된 관측일 것이라고 생각했지만, 현재 이 연구 결과는 검증되어 있는 상태다. 1996년 볼시찬은 미국 천문학 협회에서 비에트리스 틴슬리상을 받았고, 2002년 폴란드 내에서 발행된 우표의 도안으로 채택되기도 했다. 2003년 코낙키와 볼시찬은 두 개 행성의 궤도경사각을 알아냈고, 이들의 질량이 실제로는 각각 지구의 3.9배, 4.3배임을 발견했다.
로드러너

로드러너(roadrunner, road runner)는 다음을 가리킨다. 로드러너(loadrunner)는 다음을 가리킨다.
루빈 경기장

루빈 경기장()은 폴란드 루빈에 있는 축구 경기장이다. 이 경기장은 16,300명을 수용할 수 있으며 2009년 3월 14일에 완공되었다. 현재는 대부분 축구 경기를 하는 데에 이용되고 있으며 폴란드 1부 축구 클럽팀인 자그웽비에 루빈의 홈구장으로 사용되고 있다.
플랑크톤

플랑크톤() 또는 부유생물(浮遊生物)은 바다에 부유하는 생물들로, 각종 동물, 식물, 세균 등을 포함하며, 바다, 원양, 또는 담수에서 서식한다. 떠살이 생물이라고도 한다. 플랑크톤은 유전적 분류보다는 생태에 따라 정의된다. 플랑크톤은 수중 생명체의 중요한 식량원이 된다. 개요. 플랑크톤은 부유생물로 수중을 떠도는 생활을 하는 생물을 가리키는 말이다. 플랑크톤이라는 이름은 그리스어의 πλαγκτός -"planktos"에서 나왔으며, 이것은 '돌아다니는', '방랑하는 것', '떠도는 것'이라는 의미이다. 규조류나 소형 갑각류, 해파리, 물고기의 유생 등 다양한 분류군에 속하는 생물을 포함한다. 유영 능력을 전혀 가지지 않거나 유영 능력이 있어도 물의 흐름을 거스르지 못하는 비교적 작은 생물이기 때문에 결과적으로 떠도는 생물이 대부분이다. 어디까지나 "부유하는 것"이라는 개념이므로, 대형 생물도 해파리 등 유영 능력이 매우 낮은 것도 포함된다. 종종 물의 작은 동물이나 조류 등의 미생물을 플랑크톤라고 칭하는 것이 있다. 고착 생활 등 물밑에서 생활을 하는 것은 아래의 벤투스의 정의에 해당하므로 이런 것들을 플랑크톤으로 칭하는 것은 잘못이다. 그러나 플랑크톤 도감, 특히 민물에서 두 가지를 충족시키는 경우가 많다. 부유한다고 해도 움직임에 대해서 수동적으로 살아있는 것이 아니라, 부상과 침강을 능동적으로 수행할 수 있고, 물의 흐름을 이용하여 어느 정도 적극적으로 수중에 원하는 위치에 있을 수 있다. 스스로의 에너지를 대량으로 투입하지 않고 물 덩어리 사이에 정위치하는 생활을 하므로 범선의 항법과도 유사하다.
플랑크톤

분류. 플랑크톤은 분류학적인 단위가 아니라 삶의 유형에 따른 분류이다. 따라서 문이나 강 수준 분류군을 적용하면, 아마 거의 모든 분류군이 포함된다. 플랑크톤을 더욱 세분화하는 방법도 몇 가지가 있다. 영양섭취에 따른 분류. 일반적으로 광합성에 의한 것을 식물 플랑크톤(Phytoplankton), 섭식에 의한 것을 동물 플랑크톤(Zooplankton)라고 한다. 그러나 소용돌이 편모 조류 등에서 색소를 가지지 않고 박테리아 등의 입자를 유일하게 섭취하는 것이나, 색소를 가지고 광합성을 하는 한편 섭식하는 것도 있다. 삶에 따른 분류. 삶의 일부를 플랑크톤으로 지내는 것을 임시 플랑크톤(Meroplankton), 삶의 거의 모든 시기를 플랑크톤으로 지내는 것을 종생 플랑크톤(Holoplankton)라고 한다. 해양 무척추 동물 중에는 난생과 유생의 시기를 플랑크톤으로 지내는 경우가 많다. 역할. 소형 플랑크톤은 수계의 생태계를 구성하는 먹이 사슬의 가장 하부에 위치하므로, 어류나 고래와 같은 더 큰 동물의 먹이로서 중요한 역할을 담당하고 있다. 특히 깊은 해양의 해저에서는 생산자의 위치에 있는 것이 식물성 플랑크톤이다. 한편, 수중에서는 배설물이나 분해산물도 물속에서 떠도는 데트리투스(Detritus) 같은 형태로 분해 과정을 거치게 해서 분해자의 역할도 하는 것이 플랑크톤이다. 채집. 플랑크톤 채집은 플랑크톤 네트가 사용되는 경우가 많다. 고전적인 플랑크톤 네트는 튼튼한 둥근 테두리에 잘 짜여진 원추형 또는 원통형 원뿔 모양의 그물을 붙인 것으로, 끝에는 샘플 채취용 유리병이 붙어 있다.
플랑크톤

목적에 따라 눈금 크기(메쉬 크기)에 맞추어 사용한다. 전통적으로 0.33mm를 동물목 채m 식물목 채취에 사용했지만, 최근에는 동물 플랑크톤 채집에도 0.1mm를 사용하는 경우가 많다. 조류와 작은 동물 플랑크톤 채집은 현재 채수법을 사용하는 것이 일반적이다. 채수법은 바닷물을 1L, 2L 등과 같이 정량으로 채집하고 플랑크톤을 해수마다 고정해, 침전농축하여 현미경으로 분류하여 수치를 측정한다. 또한 목적에 따라 10μm, 2μm, 0.2μm 같은 필터를 사용하여 농축하고, 필터를 광학 현미경과 형광 현미경으로 관찰할 수 있다. 조류는 분류를 하지 않고 유리섬유 필터로 생 바닷물을 여과해서 아세톤과 메탄올, 디메틸 포름, 아미드 등에서 추출하여 흡광도 또는 형광을 측정하여 엽록소 등의 색소량만큼 양을 측정하기도 한다. 유형. 플랑크톤은 수중 생물을 생활 형식으로 나눈 경우, 부유생물에 대한 명칭이다. 이에 대해 물줄기를 거슬러 유영할 수 있는 생물을 《넥턴》(nekton) 또는 유영 생물, 물밑에서 생활하는 생물을 《벤토스》(benthos) 또는 《저서 생물》이라고 부른다. 또한, 수면 위에 생활을 《뉴스턴》이라고 한다. 그러나 이러한 개념은 어디까지나 이론적인 것으로, 실제 생물 전체에 적용할 수 있는 것은 아니다. 예를 들어 갑각류 크릴의 유영 능력은 플랑크톤과 넥턴의 중간 정도이며, ‘마이크로 넥턴’이라고 불린다. 또한 조개 갈대류나 아미 등 낮에는 해저 바로 윗쪽에 머물고, 밤에는 물속에 헤엄치는 반 플랑크톤, 반 벤토스적인 생활을 하는 것도 있다.
플랑크톤

넥턴 벤토스, 프랑크토 벤토스 같은 중간 개념의 분류도 편의상 사용되고 있다. 또한 이러한 구분은 생물의 삶 내내 계속되는 것이 아니다. 예를 들어, 새우, 게, 불가사리, 해면, 말미잘 등 많은 것들이 유생기에 플랑크톤 생활을 보내지만, 성장과 함께 물밑에서 생활하는 벤투스가 되고, 많은 어류들이 알에서 부화 후 유생기는 플랑크톤, 성장과 함께 유영 능력이 발달되면 넥턴이 된다.
The World Needs a Hero

《The World Needs a Hero》는 미국의 스래시 메탈 밴드 메가데스의 아홉 번째 스튜디오 음반으로, 2001년 5월 15일, 생츄어리 레코드에서 발매되었다. 이전 음반 《Risk》 (1999년)의 비평가 및 상업적 실패 이후, 《The World Needs a Hero》는 더 무거운 음악적 방향으로의 전환을 상징했다. 이후, 음반은 발매와 동시에 빌보드 200 차트에서 16위에 올랐다. 이 음반은 메가데스가 이전 소속사인 캐피틀 레코드와 결별한 이후 새롭게 생츄어리 레코드를 통해 발매한 두 장의 스튜디오 음반 중 첫 번째 작품이다. 드러머 지미 디그라소가 참여한 두 장의 스튜디오 음반 중 마지막이며, 베이시스트 데이비드 엘렙슨이 참여한 마지막 음반으로, 이후 《Thirteen》 (2011년)까지 복귀하지 않았다. 또한 기타리스트 알 피트렐리가 참여한 유일한 음반이며, 2002년 메가데스의 잠정적인 해체 이전에 발표된 마지막 음반이기도 하다. 한편, 이 음반은 1990년 《Rust in Peace》 이후 처음으로 밴드의 마스코트인 빅 래틀헤드가 커버에 등장하며, 1994년 《Youthanasia》 이후 처음으로 메가데스의 고전 로고가 사용된 작품이기도 하다. 57분 49초의 기록으로, 《The World Needs a Hero》는 《The Sick, the Dying... and the Dead!》 (2022년)까지 메가데스의 가장 긴 음반이었다. 또한 메가데스의 가장 긴 노래인 〈When〉이 9분 14초로 기록되어 있다. 배경 및 제작. 1999년, 메가데스는 여덟 번째 스튜디오 음반 《Risk》를 발매했다.
The World Needs a Hero

이 음반은 밴드의 음악적 방향성이 급격히 바뀌었다는 점에서 주목할 만했으며, 1990년대 전반에 걸쳐 점점 더 주류의 성공을 추구해왔던 시도의 정점이었다. 이러한 경향은 《Countdown to Extinction》 (1992년)부터 시작되었다. 《The World Needs a Hero》는 밴드가 스래시 메탈의 뿌리로 돌아가는 스타일의 전환점을 나타낸다. 또한 이 음반은 보도자료에서 《Risk》에 대한 "해독제"로 언급되기도 했다. 그러나 여러 음악 평론가들은 이 음반이 이전 음반들에서 이어진 상업적인 감각을 여전히 일부 유지하고 있다고 평했다. 프론트맨 데이브 머스테인은 음반 제목 《The World Needs a Hero》가 전형적인 록 스타에 대한 개념에서 비롯된 것이라고 설명했다. 그는 과거 액슬 로즈가 전통적인 록 스타의 이미지를 무너뜨렸다는 자신의 발언에 대한 질문을 받고 머스테인은 "사람들은 영웅을 원해요. 대부분의 밴드들은 그냥 평범한 사람들처럼 보여요. 주유소 유니폼 같은 옷을 입고, 이상한 머리를 하고 말이죠. 그런데 사람들은 '이들이 유명하진 않지만, 그래도 내 밴드야'라고 말할 수 있는 그런 존재를 원한다고 생각해요."라고 설명했다. 이어서 그는 당시의 많은 록 밴드들이 외형과 사운드 모두 비슷하다고 지적하며, 음악계에는 영웅이 필요하다고 덧붙였다. 또한, 그는 당시 음악 씬의 개성 부족을 언급하며, 1980년대의 아이언 메이든과 주다스 프리스트 같은 메탈 밴드들이 보여줬던 강렬한 이미지와 비교했다. 또 다른 인터뷰에서 머스테인은 음반 제목에 대해 보다 직설적인 해석을 내놓았다.