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유순하

유순하(柳舜夏, 1943년 8월 30일 ~ )은 대한민국의 소설가, 문화비평가, 아동문학가, 극작가이다. 일본 교토에서 출생하였고, 1968년 《사상계》에 단막 희곡 〈인간이라면 누구나〉가, 1980년 《한국문학》에 중편 《허망의 피안》이 당선되어 등단하였다. 작품으로는 《생성》,《내가 그린 내 얼굴 하나》,《새로운 무덤 하나》,《벙어리 누에》,《여자는 슬프다》,《산 너머 강》 등이 있다. 이산문학상 등을 수상하였다.
초전도 전자기 추진선

초전도 전자기 추진선(超電導電磁氣推進船)은 종전의 선박 추진방식인 스크루 프로펠러나 하이드로 제트 등과 같이 물을 기계적으로 밀어서 구동하는 것이 아니라, 자기력을 이용하여 기계적 추진기에서 고속을 낼 때 필연적으로 대두되는 캐비테이션 문제를 해결함으로써 보다 빠른 속력을 얻을 수 있는 배이다. MHD(Magn­etohydrodynamics, 자기유체역학)식 추진시스템이라고도 한다. 원리. 기본 원리는 플레밍의 왼손법칙이라 불리는 모터의 원리를 선체에 응용하여 물 그 자체를 레일로 삼아 달리는 선형(Linear) 모터 구동이라 할 수 있다. 배의 바닥에 여러 쌍의 강력한 코일을 배열하고 그 코일의 열에 대해서 90도 상태로 플러스와 마이너스 전극도 여러 열을 배열하여 이들 모두에게 전류를 흘린다. 그렇게 하면 전장과 자장 크기의 곱에 비례하는 전자력이 그 두 장치와 직각 방향으로 발생하여 배가 추진된다. 이때 사용하는 코일로서 초전도체를 쓰면 저항 없이 전류를 계속 흘리고 추진할 수 있다는 것이다. 물의 부력이 지원되는 충전회로의 초전도 전자기 추진선은 자기부상열차와 유사한 방법으로 선박이 추진된다. 개발. 현재까지 일본에서 ST－500이란 소형 모형선을 만들어 시험한 예가 있으며 계속하여 1만 2천 t급 쇄빙선 설계를 해두고 연구를 계속하고 있고, 미국 등도 연구에 열을 올리고 있다. 그러나 MHD 추진시스템이 완전히 실용화가 되려면 상온에서 초전도 상태를 유지할 수 있는 신소재의 개발, 해수에 전류를 통함으로써 발생하는 염소의 흡수 처리, 선내 자장에의 영향 처리 등 해결해야 할 과제가 수없이 남아 있다.
초전도 전자기 추진선

그러나 이 추진기술이 완성되면 항공운송에도 대항할 수 있는 새로운 운송 형태로 될 가능성이 충분히 있는 획기적인 것이다.
이주일의 동요

《이주일의 동요》는 KBS 2TV에서 5분 간 방송되었던 어린이 프로그램이다. 어린이 출연자들이 창작 동요를 부르는 장면을 뮤직비디오 형식으로 제작해 방송하였다. 2008년 봄 개편으로 인해 방송을 중단하였으나, 그해 가을 개편에 따라 부활하여 방송을 재개하였다. 하지만, 2009년 봄 개편으로 인하여 다시 종영되었다.
황제딱따구리

황제딱따구리("Campephilus imperialis")는 근대에 살던 딱따구리중 가장 큰 종으로, 최대 몸길이는 60센티미터에 달한다. 원산지는 멕시코이며, 크기에서 흰부리딱따구리가 이들을 따른다. 많은 조류학자들은 이들이 멸종한 것으로 여기고 있으며, 생존에 대한 희망 때문에 멸종위기종에 올라와 있기는 하다. 남획과 서식지 파괴 때문에 수가 많이 줄었으며, 흰부리딱따구리와 같은 희귀한 종과는 달리 살아있는 개체의 사진은 존재하지 않지만 영상 하나는 있다. 박제된 표본 120개만이 남아있을 뿐이다.
전기 피아노

전기 피아노(電氣 piano, Electric piano) 독일의 W. 네른스트가 1930년경 고안한 것으로, 타현진동(打弦振動)을 자석과 코일로 된 전자픽업(電磁 pick up)을 이용, 전기 진동으로 바꾸는 것이 그 원리이다. 현대에는 PCM 파형을 음원으로 하는 전자 피아노가 주종으로 기존 아날로그 음원의 피아노와 구분하기 위해 디지털피아노라고도 명칭되며 건반수가 52개가 안되는 키보드나 신디사이저와는 차별되고 있다.
유실물

유실물(遺失物)이란 점유자의 의사에 의하지 않고 그 점유를 이탈한 물건으로, 도품이 아닌 것을 말한다. 범죄자가 놓고 간 것으로 인정되는 물건, 착오로 인하여 점유한 물건, 타인이 놓고 간 물건, 일실(逸失)한 가축은 유실물이 아니지만 유실물에 준한다. 표류물과 침몰품은 유실물의 성질을 갖지만 수난구호법의 적용을 받는다. 유실물 습득. 유실물을 발견하여 점유를 취득하는 것을 습득이라고 한다. 유실물을 습득한 자가 이를 경찰관서에 제출하면 유실물법의 규정에 따라 공고한 후 6개월내에 그 소유자가 권리를 주장하지 않으면 습득자가 그 소유권을 취득한다. 그러나 유실물이 문화재일 때에는 국유로 된다. 이 경우 습득자는 국가에 적당한 보상을 청구할 수 있다. 유실물의 소유자가 나타나면 그 물건을 반환받게 된다. 이 때에는 반환을 받은 자가 습득자에게 보상금을 지급하여야 한다. LOST112. 전국 경찰관서에 신고 접수된 유실물을 통합관리하고, 언제 어디서든 국민에게 유실물 관련 정보를 제공하여 쉽고 빠르게 잃어버린 물건을 찾을 수 있도록 구축된 시스템으로서 전국 유실물정보 보유기관은 민･관 구분없이 신청 사용가능 (관련근거 : 유실물법 제16조)
샤머니즘

샤머니즘(), 또는 무술(巫術)은 신적인 존재를 불러들이는 무당(巫堂), 곧 샤먼(shaman)을 중심으로 한 신앙 체계이며, 샤먼은 이상심리상태에서 신령이나 정령 등 초자연적 존재와 직접 교류하고, 이 사이에 예언, 탁선, 복점, 치병, 제의 등을 행하여 샤머니즘 신앙의 중심이 된다. 어원. ‘샤먼’이라는 말은 퉁구스계족에서 주술사를 의미하는 사만(Saman, saman)에서 유래한다는 설이 유력하다. 그 외에 사문(沙門)을 의미하는 산스크리트어의 시라마나(Sramana)나 팔리어의 사마나(samana)로부터의 차용어라든지, 페르시아어의 셰멘(shemen, 우상), 한자에서 사당을 의미하는 사(祠)로부터 전화되었다는 어휘라는 설도 있으며 중국에서는 무(巫, 여성) 및 격(覡, 남성)이라는 말을 사용하였다. 샤먼의 역할. 샤머니즘에서는 샤먼이 춤·노래·주문 등을 반복하고 간혹 약물 등으로 보조함으로써 엑스터시적 이상심리 상태로 몰입하고, 주장되길 초자연적 신령계에서 나오는 정보를 전달하거나 길흉을 점치고, 귀신을 제거하며 병을 고친다. 샤먼은 초자연력을 가진 인물이거나 아니면 신령(神靈)과 직접적인 관련을 가진 사람으로 여겨지며, 신자들은 그 힘을 빌려 수렵의 풍요, 가족의 안전, 전쟁의 승리 등을 기원한다. 샤먼은 질병의 치료사, 마술사로서의 역할을 한다. 한국에서는 샤머니즘이 무속 신앙으로 일컬어지며, 역사에 걸쳐 백성들의 정신 생활에 적지 않은 영향을 가져다 주었다.
샤머니즘

분포. 6세기 중엽 알타이산맥 부근에서 몽골 및 중앙 아시아에 대제국을 건설한 터키 계의 유목국가인 돌궐(突厥)이나 퉁구스계족의 몽골족, 여진족, 거란족 등으로 대표되는 만주나 시베리아의 샤머니즘부터 시작하여 아메리카의 원주민, 아프리카 원주민까지 다양하게 분포되어 있는 것을 확인할 수 있다. 한국의 샤머니즘은 샤먼인 무격을 중심으로 한 주술·종교적 신앙으로 달리 무속이라고도 한다. 무속의 역사는 오래되어서 『삼국지』, 위지, 동이전에 고대 조선의 부족국가의 제천의례, 곧 동맹, 무천 등이 기록되어 있는데, 이는 현행 촌제(村祭)의 원류를 이루는 것이다. 고대에 무속은 국가종교의 위치를 차지하였으며, 신라왕은 무당의 역할을 겸비하였다고 전해져 제정일치(祭政一治)의 특징이 있었던 것으로 보인다. 한편 9세기 곧 신라 말기에 들어서 불교의 영향을 받아 무불 습합화가 진행되고, 개인의 피사진경(避邪進慶)을 구하게 되는 새로운 전개가 이루어졌다. 고려시대에 유교가 채용된 이후 무속은 점차로 억압받는데, 국가적 행사인 기우제나 팔관회는 무격이 사제였다. 특히 조선시대에는 유교를 매우 중시하며 무속을 더욱 억압한 결과, 무당들은 팔천(八賤)의 일종, 곧 천민계급으로 규정되었으나, 조상신을 섬기는 등의 무속적 문화는 강력히 남아 한국 문화에 큰 영향을 주었다.
샤머니즘

사회. 초자연적 존재를 직접 매개함으로써 해당 민족ㆍ사회의 신관념이나 타계관념을 구상화, 활성화시키고 미개사회의 샤먼은 사회통합의 중심으로서의 역할을 수행하는데, 문명사회에서도 강력한 〈카리스마〉로서 사람들을 규합하고 집단을 형성하는 것은 많은 신종교집단의 예에서 볼 수 있다. 샤먼적 카리스마는 각지의 왕이나 수장, 지도자의 권위의 기초가 되어 있는 경우가 적지 않은데 사마대국의 여왕 비미호(卑彌呼)나 아프리카의 시르크족의 왕 등이 그 대표적인 모습으로 보고 있다. 전통적인 정치ㆍ사회체제가 붕괴과정에 있을 때, 강력한 카리스마적 인물이 체제를 재편성하기에 이르는 예를 많이 볼 수 있는데, 그런 종류의 인물은 대부분 샤먼적이고 종교문화의 주요한 구성요소인 애니미즘, 애니마티즘, 사령ㆍ조령숭배, 신비주의 등의 유지ㆍ존속에 공헌하기도 한다.
이호웅

이호웅(李浩雄, 1949년 8월 1일 - )은 제16·17대 국회의원을 역임한 대한민국의 정치인이다. 본관은 재령. 종교는 천주교이며, 세례명은 알퐁소이다. 인천광역시에서 출생하여, 인천학익초등학교, 인천중학교, 제물포고등학교, 서울대학교 정치외교학과를 졸업하였다. 1975년 긴급조치 9호 위반과 1986년 5.3 민주항쟁을 주도한 혐의로 구속된 경력이 있다. 제17대 국회의원 임기를 수행중이던 2006년 9월 14일 대법원에서 제16대 대통령 선거 때 기업체로부터 불법 정치자금을 받은 혐의로 징역 8개월에 집행유예 2년, 추징금 1억5천만원을 선고한 원심을 확정받아 의원직을 상실했다. 이듬해 2월 12일 대통령 특별사면에 포함되어 형선고실효 특별사면 및 특별복권되었으나 특혜와 사법권 침해라는 논란으로부터 자유로울 수 없었다. 제18대 총선을 한달 앞둔 2008년 3월, 대통합민주신당의 비리전력자 공천배제에 반발, 탈탕하여 무소속으로 인천광역시 남동구 을 지역구에서 출마했으나 낙선하였다. 가족 관계. 아들은 이봉주씨가 있다.
임철우

임철우(林哲佑, 1954년 10월 15일~)는 대한민국의 소설가이다. 본관은 조양이다. 전라남도 완도 평일도에서 출생하였다. 광주숭일고등학교에 이어 1981년 전남대학교 영어영문학과를 졸업하고 서강대학교 대학원에서 영문학 석사 학위를, 전남대학교 대학원에서 영문학 박사 학위를 받았다. 1981년 《서울신문》 신춘문예에 〈개 도둑〉이 당선되어 등단하였다. 주요 작품으로 《사평역》(1983년), 《아버지의 땅》(1984년), 《그리운 남쪽》, 《붉은 산 흰 새》, 《불임기》, 《봄날》 등을 발표했다. 그는 현실의 왜곡된 삶의 실상을 통하여 인간의 절대적 존재의식을 탐구하는 작가이다. 이상문학상을 수상했으며, 1995년부터 2016년까지 한신대학교 문예창작학과 교수를 역임했다.
최수철

최수철(1958년 ~ )은 대한민국의 소설가이다. 생애. 강원도 춘천에서 출생하였고, 서울대학교 불어불문학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사학위와 박사학위를 받았다. 1981년 《조선일보》 신춘문예에 〈맹점〉이 당선되어 등단하였다. 주요 작품으로 《고래 뱃속에서》,《공중누각》,《화두》,《어느 무정부주의자의 하루》 등이 있다. 주체성으로 위장된 획일적 세계를 해부하려는 작가의식을 보여준다. 이상문학상과 김유정문학상을 수상하였으며, 한신대학교 문예창작학과 교수(1997~)로 재직 중이다.
양헌석

양헌석(梁憲錫, 1956년 ~ )은 대한민국의 소설가이다. 부산에서 출생하였고, 인하대학교 기계과를 졸업하였다. 1982년 〈경계선〉이 《소설문학》 신인상에 당선되어 등단하였으며, 《세계일보》 기자를 역임하였다. 주요 작품으로 《태양은 묘지 위에 붉게 타오르고》,《마지막 연출》,《바람 위의 길》,《겨울 울타리》 등이 있다. 1980년대의 사회적 변환을 사실적으로 그려내려는 시대의식을 지닌 작가이다.
아기멧돼지

아기멧돼지("Porcula salvania")는 작은 야생 멧돼지이며, 심각한 멸종위기종이다. 과거 서식지는 인도, 네팔, 부탄이었지만, 이제는 인도의 아삼 주에서만 발견된다. 150마리만이 야생에서 생존하고 있다.
이인성 (소설가)

이인성(李仁星, 1953년 12월 9일~)은 대한민국의 소설가이다. 본관은 여주이다. 생애. 무교회주의 운동가 이찬갑(1904년~1974년)의 손자이자 역사학자 이기백(1924년~2004년)의 장남으로 피난지 경남 진해에서 태어났고, 서울에서 자라났다. 민족대표 33인 중 기독교계를 대표하는 이승훈의 동생이 고조부이다. 청운국민학교, 경기중학교, 경기고등학교를 나왔고, 서울대학교 불어불문학과 및 동 대학원을 졸업했다. 한국외국어대학교 불어학과 교수(1982~1989)와 서울대학교 불어불문학과 교수(1989~2006)를 역임했다. 2006년 2월 명예퇴직했다. 문학. 대학 1학년 때인 1973년 1학년 교양과정부의 '향연문학상'에 소설 「여름나기」가 당선되고, 1974년 대학신문사에서 주관한 '대학문학상'에 소설 「나만의, 나만의, 나만의」가 당선됐다. 1975년에는 김현 교수와 만난다. 1980년 계간 《문학과 지성》 봄호에 〈낯선 시간 속으로〉를 발표하며 등단했다. 1982년 《우리 세대의 문학》을 창간했다. 작품집으로 소설집《낯선 시간 속으로》(문학과지성사, 1983년),《한없이 낮은 숨결》(문학과지성사, 1989년), 《강 어귀에 섬 하나》(문학과지성사, 1999년), 장편소설 《미쳐버리고 싶은, 미쳐지지 않는》(문학과지성사, 1995년), 산문집 《식물성의 저항》(열림원, 2000년) 등이 있다. 실험적인 문체와 독창적인 의식의 세계를 형상화하고 있다는 평을 듣고 있다.
이인성 (소설가)

《미쳐버리고 싶은, 미쳐지지 않는》과 《낯선 시간 속으로》은 벨맹-노엘 교수에 의해 프랑스어로 번역됐다. 1982년 제22회 한국일보문학상을, 2013년 제7회 김유정문학상을 수상했다. 부인은 심민화(沈民嬅) 전 덕성여대 불문과 교수이다. 연극. 연극에 관한 저서로 《연극의 이론》(편서)(청하출판사, 1988년)과 《축제를 향한 희극:몰리에르 연구》(문학과지성사, 1992년)이 있다. 일화. 정년을 13년 앞둔 2006년 2월 돌연 서울대 교수직에서 명예퇴직했다. 본인은 "글쓰기에 집중하고 싶다"고 이유를 밝혔지만 주위에서는 BK21 등 정부의 일련의 교육개혁 작업 이후 극심한 구직난에 시달리고 있는 불어불문학과 후배들에게 자리를 내어주기 위해서 일부러 물러났다는 해석을 하는 이들도 있었다. 부인 심민화(沈民嬅) 전 덕성여대 불문과 교수도 함께 명예퇴직했다. 2006년 3월 6일 서울 홍익대 앞 한 클럽에서 제자들과 함께 연극과 노래가 어우러진 이색적인 퇴임식 자리를 가졌다. 연극배우 이철성(88학번)이 짧은 연극을 공연했고, 시인 겸 음악평론가 성기완(86학번)은 자신이 속한 록그룹 ‘3호선 버터플라이’멤버와 함께 무대에 올랐고, 사회는 개그맨 서경석(91학번)가 맡았다. 모임을 주도한 건 연극평론가 조만수(85학번)였다.
해먼드 오르간

해먼드 오르간(Hammond organ) 또는 하몬드 오르간은 로렌드 해먼드가 1934년에 발명하여 해먼드 오르간 사가 제조한 전자 오르간이다. 1934년 미국 사람 로렌스 해먼드가 발표한 전자식 발진회로(發振回路)를 가진 오르간이다. 본래 파이프 오르간을 모방한 악기로서 장작부(裝作部)의 형상이나 주법은 파이프 오르간과 거의 같다. 모터로 톤 휠(Tone wheel)이라고 하는 톱니바퀴 같은 돌기점(突起点)이 있는 강철제의 원판을 회전시켜 그 돌기점이 가까이 장치된 자극(磁極)의 끝을 통과할 때마다 교류(交流)가 흘러 전기 진동이 발생한다. 이 진동이 순음(純音)에 상당하는 것으로 이러한 몇 개의 진동을 겹쳐 배음(倍音)을 가진 여러 가지 음빛깔의 악음(樂音)을 합성한다. 표준적인 것은 91개의 발진회로가 있으며 트레몰로 효과 외에 잔향제어장치(殘響制御裝置)가 있으며 연주장소의 물리적 조건에 관계없이 자유로이 잔향을 조절할 수 있다. 연주회용의 것에서부터 가정용까지 여러 가지가 있으며 경음악에서도 일부분을 이루고 있다. 1960년대부터 교회에 파이프 오르간의 대용으로 저렴하게 팔리는 동안, 해먼드 오르간은 사실상 재즈, 블루스, 록 음악, 가스펠 음악의 기초가 되었다.
푸에르토리코아마존앵무

푸에르토리코앵무("Amazona vittata")는 아마존앵무의 일종이며, 푸에르토리코및 인근 제도에 서식하는 새이다. 쿠바앵무새와 히스파니올라앵무새와 근연종이다. 푸에르토리코앵무는 심각한 멸종위기종이다. 19세기에서 20세기까지 이루어진 서식지 파괴 때문에 수가 많이 줄었으며, 야생개체는 34-40마리밖에 남아있지 않다. 사육하 143마리를 이용해 종의 복원을 실시하고 있다.
옹드 마르트노

옹드 마르트노(, )는 전기의 작동으로 금속 선이 진동하여 소리를 내는 전자 악기의 하나이다. 프랑스의 음악가 모리스 마르트노가 1928년에 발표한 전자 악기로 외관은 첼레스타를 닮은 소형 건반악기이다. 진공관 발진회로를 이용하여 2개의 고주파의 울림을 합성하여 가청음역(可聽音域)의 저주파진동(低周波振動)을 일으키고, 속에 갖추고 있는 축전기(蓄電器)의 용량을 변화시켜서 주파수, 즉 음높이의 변화를 얻는다. 대형악기로서 7옥타브에 이르는 피아노식 건반은 음을 내기 위한 스위치이며, 건반악기로서 가락을 연주할 수 있다. 이 건반은 또한 자의 눈금과 같은 역할을 한다. 즉 건반의 앞에 특수한 리본이 장치되어 있어 거기 붙어 있는 고리로 이것을 미끄러뜨리면 눈금 즉 건반이 가리키는 음높이에 따라 자유로운 연속적 글리산도를 연주할 수 있다. 음은 증폭되어 스피커에서 발음되며 스피커는 세 가지가 있는데, 각기 특성을 가지고 있어 선택과 조합에 따라 음빛깔의 변화를 가질 수 있다. 구조상 화음을 연주할 수는 없으며, 전적으로 단음의 가락을 연주하나 다른 악기에서 볼 수 없는 독특한 음빛깔과 효과가 있다. 특히 프랑스계 작곡가(올리비에 메시앙, 아르튀르 오네게르, 앙드레 졸리베, 다리우스 미요, 자크 이베르, 에드가르 바레즈 등)에게 많이 쓰이고 있다. 영화나 드라마, 게임 등의 음악에도 사용된 바가 있다. 고스트 버스터즈, 8대 장군 요시무네, 아크 더 래드 5 등을 들 수 있다.
일렉톤

일렉톤(Electone)은 야마하의 전자 오르간이다. 1958년 일본 악기제조주식회사인 야마하가 개발하여 완전 트랜지스터화한 세계 최초의 전자 오르간이다. 음원회로(音源回路)는 12개의 주발진기와 분주기(分周器)로 구성되어 있고, 가장 높은음넓이 옥타브의 12음의 진동수를 분주기로 차례로 1/2씩 낮추어 모든 음넓이의 진동수를 얻는다. 전기진동은 건반에 따라 움직이는 개폐회로를 통하여 음색을 선택하는 턴태블릿(스톱)과 연동되는 음색회로로 보내져서 현, 플루트 등의 파형(波形)으로 변형된다. 변형된 전기진동은 음향조정을 위한 익스프레션 페달에 연동되는 증폭회로에서 증폭된 뒤 스피커로 내보낸다. 진동수 변조를 통한 비브라토 진폭변조로 만돌린의 효과, 백색잡음(白色雜音)을 이용한 타악기 효과 등 독자적인 장치가 있다. 종류도 61건반 2단의 손건반, 32건반의 발건반을 가진 풀스케일형으로부터 53건반의 포터블형에 이르는 여러 가지가 있다. 일본의 대표적인 손수제작물서비스인 '니코니코 동화'를 통해 '캐리비안의 해적'의 메인테마인 'He's Pirate'의 메인테마를 혼자서 엘렉톤으로 연주하는 영상이 올라오는 것을 보면 알 수 있듯이 엘렉톤의 표현력에 연주자의 실력이 더해지면 혼자서 오케스트라를 지휘하는 듯 한 연주가 가능하다. 이는 2단 건반을 통해 일시에 표현할 수 있는 악기의 종류가 많아진다든가, 발건반으로 리듬을 함께 연주할 수 있는 엘렉톤만의 특성에 기인하고 있다.
일렉톤

한국에는 야마하뮤직코리아를 통해 정식 발매되고 있으며, 서울 지역에 다수의 교육센터를 운영, 일반인 사용자를 대상으로 한 교육을 실시하고 있다. 또 한편에서는 '엘렉톤'이라 칭하고 있다.
방사거북

방사거북(放射-,"Astrochelys radiata")은 땅거북의 일종으로 등딱지 길이 41센티미터에 몸무게 16킬로그램으로 큰 편에 속한다. 주로 남부 마다가스카르에 발견되지만, 소수는 레위니옹, 모리셔스에도 서식한다. 초식성으로 과일이나 다육식물을 먹는다. 하지만 남획과 서식지 상실로 인해 심각한 멸종위기종이다. 확인된 개체는 188년을 살아 가장 오래 산 동물에 속한다.
래퍼홀릭

래퍼홀릭(Rappaholik)은 대한민국의 힙합 음악가이다. 미국에서 생활하다 1996년 경 귀국, 1999년에는 최초의 독립 힙합 레이블 Rawdogg Records를 설립하였으며, 동시에 자신의 싱글을 내면서 데뷔하였다. 그의 음악은 미국 동부 지역의 음악에 기반을 두고 있었으며, 특히 2001년에 나온 그의 정규앨범은 자신을 특수 요원으로 삼은 컨셉으로 앨범이 짜여있어 좋은 평을 받았다. 앨범 "2002 대한민국"에 참여한 것을 마지막으로 그의 활동은 거의 보기 힘들었다. 2005년에는 별의 2집에 참여하였고, 2006년에는 C-Luv의 힙합플레이야 라디오 발언에서 타이완에 거주하면서 컴백을 준비하고 있다는 얘기가 나왔으나, 그의 컴백 앨범은 나오지 않았고, 현재는 음악을 그만 둔 것으로 생각된다. 대표곡: Eastcoast Fever, Don't Forget the "Raw" Thang, Code Name: Gotti, The Art of War, Hey Luv
멕시코강거북

멕시코강거북("Dermatemys mawii")는 강거북과의 유일한 종으로, 멕시코에서 온두라스에 이르는 중앙아메리카에 서식한다. 등딱지의 길이는 65센티미터이며, 몸무게는 20킬로그램 정도이다. 고기를 얻기 위한 남획과 알의 채취 때문에 멸종위기를 맞고있다. 국제자연보호연맹은 이들을 심각한 멸종위기종으로 분류하며, CITES 부속서 II에 의해 포획 및 생산품 거래가 금지된다.
김영현 (소설가)

김영현(1955년 ~ 2025년 5월 9일)은 대한민국의 소설가이다. 생애. 경남 창녕에서 출생하였고, 서울대 철학과를 졸업하였다. 1984년 《창작과 비평》에 〈깊은 강은 멀리 흐른다〉를 발표하여 등단하였다. 주요 작품으로 《멀고 먼 해후》,《달맞이꽃》, 《엄마의 발톱》,《그리고 아무 말도 하지 않았다》,《폭설》 등이 있다. 실천문학사 대표를 역임하였다. 억압받는 현실에 대한 생생한 기록과 고통스런 삶의 현실을 그려내는 작가이다.
방현석

방현석(1961년 ~ )은 대한민국의 소설가이자 교수이다. 경남 울산에서 출생하였고, 중앙대 문예창작과를 졸업하였다. 1988년 실천문학 봄호에 〈내딛은 첫발은〉을 발표하며 문단에 등단하였다. 인천지역에서 노동운동을 했으며, 1988년 노조결성 관계로 해고당한 바 있다. 1991년 제9회 신동엽창작기금을 받아 장편 《십년간》을 펴냈으며, 2003년 오영수 문학상, 황순원문학상을 수상하였고 2008년 현재 중앙대학교 문예창작과 교수로 재직 중이다. 주요 작품으로 《새벽 출정》,《내일을 여는 집》,《랍스터를 먹는 시간》,《존재의 형식》 등이 있다.
김치열

김치열(金致烈, 1921년 9월 15일 ~ 2009년 6월 15일 서울)은 대한민국의 정치인이며, 제4공화국 시대 때 내무장관과 법무장관을 지냈다. 1921년 경북 달성에서 태어나 1943년 일본 주오대학교를 졸업했다. 호는 서봉(西奉)이다. 생애. 대구광역시에서 출생한 그는 일본 고등문관시험 사법과에 합격하였고, 대한민국 정부 수립 이후 관료직에 종사하다가 1970년 1월 중앙정보부 차장을 맡았으며, 1973년 검찰총장을 지냈고, 1975년 12월 내무부 장관과 1978년 12월 법무부 장관과 서우상역 회장을 맡았으며, 2000년 에이오에스 회장을 맡았다. 2009년 6월 15일 서울에서 별세하였다.
1992년 동계 올림픽 메달 집계

1992년 동계 올림픽 메달 집계는 1992년 동계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다. 메달 집계. 다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 작성된 표로, 금메달, 은메달, 동메달의 수 순서로 순위를 매긴다. 어떠한 두 국가의 금메달, 은메달, 동메달의 수가 모두 같을 경우, 같은 순위로 표시되며 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다. 주최국인 프랑스는 연보라색으로 표시되어 있다. !colspan=2| 합계 || 57 || 58 || 56 || 171
고원정

고원정(高元政, 1956년 1월 16일 ~ )은 대한민국의 소설가이다. 생애. 제주특별자치도 북제주군에서 출생하였고, 경희대학교 국문과를 졸업하였다. 1985년 《중앙일보》 신춘문예에 〈거인의 잠〉이 당선되어 등단하였다. 주요 작품으로 《빙벽》, 《최후의 계엄령》, 《횃불》 등이 있다.
1998년 동계 올림픽 메달 집계

1998년 동계 올림픽 메달 집계는 1998년 동계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 올림픽 위원회들의 목록이다. 메달 집계. 다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 한 표로, 금메달 · 은메달 · 동메달의 수 순서로 랭킹을 매긴다. 금은동의 수가 모두 동률일 경우, 같은 순위가 되고 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다. 주최국인 일본은 연보라색으로 표시되어 있다. !colspan=2| 합계 ||69||68||68||205
1994년 동계 올림픽 메달 집계

1994년 동계 올림픽 메달 집계는 1994년 동계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다. 메달 집계. 다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 한 표로, 금메달 · 은메달 · 동메달의 수 순서로 랭킹을 매긴다. 금은동의 수가 모두 동률일 경우, 같은 순위가 되고 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다. 주최국인 노르웨이는 연보라색으로 표시되어 있다. !colspan=2| 합계 || 61 || 61 || 61 || 183
카우벨

카우벨()은 몸울림악기의 일종으로 손으로 연주한다. 알프스 지방에서 사용되던 소의 목에 매단 벨과 흡사하지만 안쪽에 혀가 없는 금속제의 우드 블록으로 생각할 수도 있다. 주로 재즈 등 경음악에 쓰며 드럼셋에 부착하여 작은북의 북채로 연주한다.
2002년 동계 올림픽 메달 집계

2002년 동계 올림픽 메달 집계는 2002년 동계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다. 메달 집계. 다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 한 표로, 금메달 · 은메달 · 동메달의 수 순서로 랭킹을 매긴다. 금은동의 수가 모두 동률일 경우, 같은 순위가 되고 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다. 주최국인 미국은 연보라색으로 표시되어 있다. !colspan=2| 합계 || 80 || 76 || 78 || 234
근로기준법

근로기준법(勤勞基準法, )은 최초로는 1953년 5월 10일에 대한민국의 법률 제286호로 제정된 법이다. 의미. 근로조건의 최저기준을 정함으로써 근로자의 근로의욕을 향상시키고 근로자의 기본적 생활을 보장·향상시키며 균형있는 국민경제의 발전을 위하여 제정한 법이다. 이 법은 근로자의 기본적 생활을 보장하기 위하여 근로조건의 최저기준을 규정하고 있는 노동보호법으로 근로보호법이라고도 한다. 임금, 노동 시간, 유급 휴가, 안전 위생 및 재해 보상 등에 관한 최소한도의 노동 조건을 규정하고 있다. 따라서 근로계약서에 명시된 내용일지라도 근로기준법에서 정한 근로기준에 미달한다면, 그 내용에 한하여 효력이 없다.
가경 (청)

가경(嘉慶, 1796년 ~ 1820년)은 청나라 인종(仁宗) 가경제(嘉慶帝)의 연호이다. 25년 가량 사용하였다. ‘가’(嘉) 자는 가경제가 아버지 건륭제 때 받았던 작위인 ‘가친왕’(嘉親王)에서 비롯되었다. 원년인 1796년부터 4년 째인 1799년까지는 아버지인 태상황 건륭제가 섭정을 하여 가경제는 허수아비 황제로 지냈다. 이 시기부터 강건성세는 끝나고 청나라는 급속도로 쇠약해지기 시작하였고 곳곳에서 종교를 위시로 한 민란이 일어났다. 연대 대조표. 연대 대조표
대리인

민법상 대리인(代理人)은 스스로 의사를 결정하여 표시하는 자이므로 단순히 본인의 의사를 전달, 완성시키는 사자(使者)와는 다르다. 또한 대리인의 행위는 그 효과가 본인에게 귀속하므로 법인의 행위 그 자체로 되는 법인의 대표와도 다르다. 민법상 대리인에는 법정대리인·임의대리인의 두 종류가 있다. 대리인은 스스로 의사표시(대리행위)를 하기 때문에 의사능력이 있음을 필요로 하지만 그 행위의 효과는 본인에게 귀속하고 대리인이 불이익을 받는 일이 없기에 무능력자라도 무방하다(민법 제117조). 민법은 본인의 이익을 보호하기 위하여 무능력자가 법정대리인이 되는 것을 금지하는 특칙을 정하는 경우가 많다(민법 제937조). 행정법상으로는 행정관청 상호간에 대리인이 발생되는 관계가 있는데 행정관청 권한의 전부나 일부를 그 보조기관이나 다른 관청이 피대리 관청의 대리인으로서 행사하여 그 대리인의 행위가 피대리관청의 행위로서의 효력을 발생하는 것이다. 소송법상 민사소송에 있어서의 대리에 관하여는 법정대리인·소송대리인이 있고, 형사소송에 있어서의 대리인에 관하여는 변호인이 존재한다. 법정대리인. 소송상 대리는 절차의 안정,원활을 기하기 위하여 민법상 대리보다도 대리권의 존부, 범위에 있어서 획일성, 명확성을 요구하고 있다. 따라서 소송상 대리는 소송상 대리권의 서면증명(제89조), 대리권 소멸의 통지(제63조, 제97조), 대리권 범위의 법정(제56조, 제90조), 민법상 표현대리의 배제(판례) 등에 있어서 민법상 대리와 차이가 있다.
정종명

정종명(1945년 12월 17일 ~ )은 대한민국 소설가이다. 경상북도 봉화에서 태어나, 1971년에 서라벌예술대학 문예창작학과를 졸업하고, 1978년에 [월간문학] 신인작품상에 이 당선되면서 작품 활동을 시작하였다. 1985년 5월부터 1년간 문예지 소설문학에 장편소설《거인》이 연재되면서 독자들에게 좋은 평가를 받으며 《이명》,《숨은 사랑》,《의혹》,《아들 나라》,《의혹》,《대상(大商)》,《신국(新國》,《올가미》등 지금까지 꾸준한 작품 집필로 한국의 대표 작가로 활발히 활동하고 있으며 현재 사단법인 한국문인협회 제25대 이사장에 재임중이다. 생애. 생애 초반. 1945년 경상북도 봉화에서 아버지 정봉수(鄭奉守), 어머니 박임득(朴任得) 사이에 3남2녀 중 맏아들로 태어났다. 1950년에 도계초등학교에 입학했으나 한국 전쟁으로 고향인 경상북도 봉화군 물야면 수식리 독점동으로 피난하여 그곳에서 초등학교를 졸업했다. 아버지는 겨울밤 마을 사람들을 상대로 춘향전, 심청전, 장화홍련전 같은 이야기책을 즐겨 읽어 주었다. 어린 정종명은 어른들이 담배를 말아 피우다 방치한 알렉상드르 뒤마의《삼총사》를 읽고 생애 최초로 장차 작가가 되고 싶다는 꿈을 품게 된다.
정종명

1960년 강원도 태백시로 이주하여 태백중학교를 거쳐 1963년에 강릉고등학교에 입학한 후 본격적으로 학원 등에 작품을 투고하면서 조기방학 중에 쓴 단편소설《도주(逃走))》가 서라벌예술대학 문예창작학과에서 주최한 전국고등학생 문예콩쿨대회에 당선하는 영예를 차지하는 등 각종 백일장에서 입상 경력을 쌓게 된다. 1966년 서라벌예술대학 문예창작학과 특기생으로 입학했고 1971년에 졸업 하게 된다. 바로 위에 마종하, 이동하, 김형영, 임영조, 박건한, 김정례 제씨들이 다녔고, 훗날 문단에 등단한 김년균, 오정희, 이경자, 윤정모, 이우선, 장경호, 이남진, 김희원 제씨들은 동기생들이다. 1970년대 생애. 1971년 대학을 졸업했으나 취업이 어려워 낙향할 수밖에 없는 처지였는데, 재워 주고 먹여 준 김년균 동기생의 호의로 그의 자취방에 들어앉아 500장 넘는 중편소설을 썼다. 김년균은 재미도 없는 그 작품을 기회 있을 때마다 읽어 주면서 많은 격려를 아끼지 않았다. 그해 4월에 월간 "스포오츠" 취재기자로 입사했다. 주간에 구자운 시인, 편집부장에 최범서 작가가 재직했고, 후에 작가로 등단한 황원갑, 이호일 씨가 함께 근무했다. 그 해 10월에 김원일 작가가 부장으로 재직하는 도서출판 국민서관으로 자리를 옮겨, 4년 6개월간 근무했다. 1974년 11월에 결혼하여 이후 두 아들을 두었다. 1975년에 유익서, 이채형, 황충상 등을 만나 소설습작 토론회를 만들었다.
정종명

만년 신춘문예 낙방생들이었는데, 나중에 이들 모두 작가로 등단했다. 1978년에 문예지 현대문학에 입사했다. 주간에 조연현 문학평론가, 편집부장에 김국태 작가가 재직했고, 감태준 시인이 함께 근무했다. 그 해 가을에 단편소설 《사자(死者)의 춤》이 월간문학 신인작품상에 당선되어 문단에 등단, 1979년《떠돌이의 혼》등을 발표했다. 1980년대 생애. 1980년 이문열, 이외수, 윤후명, 손영목, 서동훈, 유익서, 김원우, 김채원, 유홍종, 표성흠 등과《작가(作家)동인》을 결성하고 동인지 1집을 민음사에서 출간했다. 후에 강석경, 김상렬, 김인배, 정소성, 최학, 황충상 등도 참여했다. 1981년 단편소설《건널목 뛰어넘기》《고맙습니다》《겨울 야화》《회귀전말》《추방》《심판》과 중편소설《우울한 희극》 등을 발표했고 1983년 단편소설《오월에서 사월까지》《이명(耳鳴)》등을 발표했으며, 만 5년간 근무한 현대문학사를 떠나 문예지 소설문학으로 직장을 옮겼다. 1984년 중편소설《탈춤》과 단편소설《사설문담》등을 발표했다. 1985년 5월호부터 장편소설《거인(巨人)》을 소설문학에 연재했고, 창작예술사에서 소설집《오월에서 사월까지》를 출간했고, 제1회 동포문학상 신인상을 수상한다. 1986년 문예지 문학정신(文學精神) 편집장으로 부임한다.
정종명

이승훈 시인의 추천으로 장편소설《거인(巨人)》을《인간의 숲》으로 개제하여 고려원에서 출간하고, 1987년 3월 동아출판사에서 간행된 우리 시대 우리 작가 32권 문학전집 중 27권에 장편소설《거인》이 수록되었다. 중편소설《우울한 희극》을 고려원 소설 문고본으로 출간했고, 1988년에 소설집 《이명(耳鳴)》을 도서출판 동아에서 출간했고, 1989년에 전상국 작가의 추천으로 장편소설《아들 나라》를 강원일보사에서 발행하는 월간태백에 연재했고, 동년에 중편소설 《숨은 사랑》, 단편소설《피아트 볼론따스 뚜아》《서울은 천국이다》등을 발표했다. 장편소설《거인》이 MBC 미니시리즈 8부작으로 방영되었다. 1990년대 생애. 1990년 중편소설《영원한 것은 아무것도 없다》《어느 몽상가의 빗나간 운명론》《빠른 바람은 소리로 남는다》《아무도 죽지 않는다》등을 발표했다. 대도(大盜) 조세형 사건을 모티브로 한 장편소설《아들 나라》가 세계일보 출판국에서 출간되었고, 이듬해 12월 영화로 만들어져 대한극장에서 상영되었다. 이듬해에 중편소설《그러나 사랑은 아름답다》등을 발표했다. 1992년 1월부터 이듬해 2월까지 역사소설《거물(巨物)》을 서울경제신문에 연재했고, 1993년 소설집《숨은 사랑》을 동아출판사에서 출간했다. 1994년 11월부터 1995년 9월까지 대동일보에 역사소설《제왕의 춤》을 연재했다.
정종명

1995년 7월에 역사소설《신국(新國)》(전3권)을 문예산책에서 출간, 11월에 역사소설《대상(大商)》(전2권)을 한국경제신문 출판국에서 출간했다. 1997년 단편소설《의혹》에 이어 《빛과 그늘》《내 사랑 내 곁에》, 중편소설 《꼭꼭 숨은 입》등을 연달아 발표했다. 1999년 3월부터 이듬해 2월까지 영남일보에 장편소설《욕망의 늪》을 연재했고 1999년 10월 소설집《의혹》을 뿌리출판사에서 출간 중앙대학교 예술대학 문예창작학과 동문회가 주관하는 서라벌문학상을 수상했다. 2000년대 생애. 2001년 3월부터 경기대학교 문예창작학과에서 강의했다. 이후 2010년 2월까지 강사, 겸임교수, 대우교수 등을 거쳤는데 수필쓰기, 소설쓰기, 동화쓰기 등을 강의했다. 또 2005년 9월부터 현재까지 한국사이버대학교 문예창작학부에서 겸임교수로 출강했다. 이 기간에 롯데백화점 잠실점 MBC 문화센터에서 소설쓰기, 수필전문지 수필과 비평사 소속 창작아카데미에서 수필쓰기 지도강사로도 출강했다. 경기대학교에서는 우수강의자 표창을 받았고, 한국사이버대학교에서는 240여 개 과목 중 10%권에 드는 우수 강의평가를 받았다. 2001년 12월 수필집《사색의 강변에 마주 앉아》를 출간했고, 2002년 11월에 박양호, 손영목, 유만상, 유익서, 이채형, 정동수, 정성환, 최학, 황충상 등과 소설마당 1집을 출간하였으며, 2003년 한국소설가협회 이사로 피선되었다.
정종명

2005년 1월에 국제펜클럽 한국분부 부이사장에 피선되었다. 이사장에는 문효치 시인, 부이사장에는 김종상 아동문학가, 이수화 시인, 이길원 시인, 김학 수필가가 동반 당선되었다. 2007년 2월 한국문인협회 편집국장으로 부임하여 2010년까지 월간문학, 계절문학 등 편집 실무를 담당했고, 2009년 장편소설 [올가미]를 출간했다. 현재 2011년 제25대 한국문인협회 이사장에 당선되어 재임중이며 한국문단과 예술인의 복지향상과 발전을 위해 왕성한 활동을 하고 있다. 작품세계. 이용부의 시집 에서는 단아하면서도 중후한 지덕을 고루가춘 시의 날갯짓이 어느 하늘을 낭를런지 예측이 어렵다. <하늘이 가슴 반쪽 만큼이나/ 비어 있는 날은 환상의 꽃등불 심지 돋우며/님 마중나간다/ 평생의 업보/수즙게스리/두볼매만지며/시 마중나간다./심장의 피/해 맑은 시심의 숨결고르며/-시서시 전문중- 이시는 풍부한 언어의 수련을 거쳐 온 재능이 번뜩인다.
정종명

단순한 말재주에서도 시어가 풍부하듯이 보일수도 있고 무게없는 느낌의 경박한 산만함에서도 반짝반짝 말재능을 풀어노울수도 있다.그렇지만 이작품에서는 그러한 가벼운 감상적 흐트러짐이 아니고 진실로 가슴 가득히 채워진 상연의 창고에서 우러나온 소리로 울리고 있다.' 하늘이 반쪽만큼이나/비어있는 날은 '이라고 마음의 허전한 시간을 표현해놓은 시어의 요란스러움이 과장되게 느껴지지도 않거니와 그렇게 마중하러 나가는 그리움의 대상이 혹여 여인이나 되는듯이 여기게 하면서도 아름다운 연인에 못지 않은 그보다 더 귀한 시세게 그 자체라는 것을 끝대목에서 감지시키게 해주는 시적 재능을 펼쳐 보이고 서시 의 첫발을 짧은 시로 읊조려 놓은 재주가 비발하다. 시인이 앓고 있는 어떥 중병도 시 한편만이 고칠수 있다는 죄선의 신념으로 대성하기바란다.는 고이 김창직교수는 평을 해놓았다. 중편소설. 노시인 가르시아는 노리에이 장군의 사저인 비토리오 성으로 초대된다. 노리에이는 쿠데타로 집권하여 25년간 통치권을 행사하다가 2년 전 심복인 마웅사우 대통령을 전면에 내세우고 막후에서 섭정하는 인물. 그의 협력을 요청받은 가르시아는 하루 속히 나라가 안정되기를 바란다는 모호한 대답을 하고, 돌아오는 길에 애인 테레사의 아파트에 들렀다가 뒤늦게 귀가한다. 그의 그런 행적을 두고 노리에이와의 밀착설이 항간에 퍼지자 제자들이 찾아와 항의하는데, 친위 쿠데타가 발발한다.
정종명

쿠데타는 재야 지도자들을 검거하기 위한 노리에이의 사기극으로 밝혀지며, 이로 인해 카이주아 일원에서 시민들이 합세하자, 그의 아버지인 도이구지 역시 시위대에 합세했다가 붙잡혀 투옥된다. 유산으로 입원한 며느리를 문병하고 돌아온 그 날 밤 경찰서로 연행된 가르시아는, 테레사와의 불륜 관계를 미끼로 내세운 그들로부터 신문에 보낸 칼럼 원고를 다시 쓰는 데 협력할 것을 강요받는다. 그러나 노시인 가르시아는 자신의 혀를 깨물어 자살을 기도하면서까지 끝내 독재자에 항거한다.
대리 행위

대리 행위(代理行爲)는 민법에서 대리인이 본인을 위하여 하는 행위이다. 본인을 위한 것이라는 대리 의사를 표시해야 효력이 발생한다. 효과. 대리인이 행한 의사표시의 효과는 모두 직접 본인에게 귀속한다(민법 제114조). 이와 같이 직접 본인에게 귀속하게 되는 효과는 그 의사표시의 중심적인 법률효과 뿐만 아니라 그 의사표시의 목적을 완전히 달성하기 위하여 법률이 인정하고 있는 여러 효과, 즉 비법률행위적 효과도 포함한다. 예를 들자면, 대리인이 매매계약을 하였을 경우 재산권 이전(매도인의 담보책임)과 대금지급의 효과가 본인에게 귀속함은 물론이고, 만일 대리인이 상대방의 사기에 의해 의사표시를 하였다면 취소권 역시 본인에게 귀속한다. 대리인의 불법행위로 인한 손해배상책임은 대리의 효과로서 본인에게 귀속하지 않는다. 다만, 본인은 사용자로서의 책임을 질 경우가 있다(민법 제756조). 그러나 대리인이 불법행위를 한 경우에는(그 책임은 의사표시의 효과가 아니므로) 그 효과는 본인에게 귀속하지 않으면 대리인에 관하여 생긴다. 다만, 본인이 대리인의 사용자로서 책임을 지는 경우도 있다(민법 제756조).
황충상

황충상(黃忠尙, 1945년 2월 19일~ )은 대한민국의 소설가이다. 전남 강진에서 출생하였고, 1969년 서라벌예대 문예창작과를 졸업하였다. 1981년 한국일보 신춘문예에 단편 가 당선되어 등단하였다. 경기대학 한국사이버대학 문예창작과 교수 (2001~2012 까지)를 엮임했으며 문학나무 편집주간으로 현재 일하고 있다. 2013년부터 박인성기념사업회와 더불어 ‘박인성 스마트소설상’을 제정 수여함으로써 스마트소설의 대중화에 앞장서고 있다. 주요 작품으로 《꽃을 드니 미소 짓다》,《붉은 파도》,《화생(化生)》,《물과 구름의 순례》 등이 있다. 현실적 삶을 초월하려는 관념적 무속 세계를 통하여 존재의 의미를 탐구하는 작가이다. 주요저서. 출생년도: (1945년 2월 19일~) 출생지: 전남강진 학력: 서라벌예대(현재중앙대 문예창작과) 졸업 창작집 《뼈 있는 여자(1989)》, 《무명초(1997)》, 《나는 없다(1998)》,《사람본전(2021)》 장편소설 《옴마니 반메홈(1992)》, 《부처는 마른 똥 막대기다(1994)》, 《뼈 없는 여자(1995)》 명상스마트소설 《푸른 돌의 말(2014)》 수상. 제8회 서라벌문학상(1998년) 제3회 월간문학동리상(2005년) 문학비단길작가상 특별상(2020년) 제11회 황순원작가상(2022년) 작품세계.
황충상

1989년에 발간한 《뼈있는 여자》는 첫 창작집으로 15편의 단편과 1편의 중편이 실려 있다. 김선학문학평론가에 의하면 “인간존재의 진면목에 대한 탐구, 불교적인 세계 인식의 천착, 구도 체험을 통해 일상적 삶에 던지는 화두를 현실적 정황과 결부시키고 있는 곳에 황충상의 이 작품집 세계는 요약될 수 있을 것 같다.”고 말했다. 첫 소설집을 시작으로 황충상은 불교소재와 주제로 작품 활동을 꾸준히 하고 있다. 단편집《무명초》는 스스로 불교소설이라 밝히고 불교를 소재로 한 단편 7편을 싣고 있다. 고은 시인은 《무명초》에 “소설 《무명초》는 아마도 그의 회심의 소산인 것 같다. 저 중국 오지의 돈황 막고굴의 그 극채색의 아름다움과 함께 시작하는 이 소설은 작자의 대승적인 미의식이 출세간과 세간을 넘나드는 구도의 역정을 펼치고 있는데 그 파란만장의 곡절이 구성진 바 있다.” 고 평했으며 윤후명 소설가는 “그의 열정은 신앙의 그것과 같다. 맹목적이고 순수하다. 무릇 우리들이 나이를 먹고 세파에 시달려 변색해 간다는 법칙이 그에게는 통용이 되지 않는다. 이런 점에서 그는 오로지 일과(一果)의 사리(舍利)만을 키우고 있는 것처럼 보인다.” 고 극찬했다. 《나는 없다》는 ‘없다는 것의 영원한 아름다움’이란 부제를 달았다. 중편 1편과 4편의 단편집이다. 임영봉 평론가는 이 작품집에 대해 “황충상의 작품들은 작가라는 존재와 글을 쓰는 행위가 가질 수 있는 의미에 대하여 새삼스레 돌이켜 볼 것을 요구하고 있다.
황충상

그의 작품들이 말하고 있는 바는 결국 작가란 그 무엇도 아닌 자신과의 대결에 생명을 건 존재라는 사실”일 것이다고 말했다. 《옴 마니 반메 훔》은 ‘대한불교’ 신문에 1년간 연재한 장편소설이다. 작가는 비구니와 수녀를 보게 되면 막연한 상념에 시달린다고 말한다. 그 상념은 “뱀이 허물을 벗듯 그들이 수도복을 벗어버렸으면” 하는 것이며 “모든 여자가 어머니로 남는 세상, 그것이 극락이고 천당”이라고 말한다. 바꿔 말하면 비구니와 수녀가 존재하는 한 이 세상은 지옥이다. 세상이 인류에게 꽃이 될 수 있는가. 사랑하는 이들이 서로의 꽃이 되듯이. ‘옴 마니 반메 훔(당신의 거룩한 꽃 속에 나 온전히 안기나이다)’ 이 바램에 대한 명상이 이 소설을 낳았다고 작가는 밝힌다. 《부처는 마른 똥막대기다》는 불교 문예지 월간 《불교사상》에 1년 동안 연재한 장편소설이다. ‘마른 똥막대기는 부처고, 우슬초 잎사귀는 사람이다’ 이것은 소설 속 절집 추녀에 매단 풍경이 그곳에 오는 모든 이에게 들려주는 말이다. 동쪽 하늘이 바다와 맞닿은 지점에서 해가 떠오르면 그 절간의 아침은 남쪽 바다에서 몰려오는 안개로 뒤덮인다. 이 전경은 인간이 우주에 머물다 가는 축소판이다. 그래서 이 소설의 절은 우주이고 안개는 인간이다. 《뼈없는 여자》는 두 남자가 한 여자를 사랑한 이야기, 바꾸어 한 여자가 두 남자를 사랑한 이야기다.
황충상

오른쪽 팔을 잡은 남자, 왼쪽 팔을 잡은 남자가 동시에 당기다 빠져나온 팔을 하나씩 안은 두 남자는 외로울 때마다 그녀의 손이 가슴을 만진다고 느낀다. 뼈없는 여자만이 이런 유의 이야기를 창작하게 한다. “어둠 속에 분명한 것이 있다. 밤이 아침을 맞는다는 것이다.’ 이제 나는 옛 아내, 지숙에 대한 결론을 내려야 한다. ‘뼈없는 여자는 물과 같다. 그 물의 유연성은 모든 강함을 이긴다. 내게 있으면서도 없는, 없으면서도 있는 지숙.’ 그녀는 수인 스님으로 새 생을 산다. 이생에서 뼈없는 여자로 살기를 서원하면서. 그렇다면 내게 있어. 그녀는 뼈있는 것으로 없고, 뼈없는 것으로 영원한 여자인 것이다.” (본문에서) 《푸른 돌의 말》은 황충상 명상 스마트소설집이다. 명상이란 이름을 단 스마트소설인 만큼 새롭고 실험적인 면을 보이고 있다. 《푸른 돌의 말》은 유년시절 불가(佛家)와 인연이 있어 에 쓴 무산 오현 스님의 글을 빚은 것이다. 오현 스님은 “ 에 쓴 내 ‘사족’을 오로지 사족으로 읽고 이 을 빚었지 싶어 반갑다. 여기에 성속을 넘나드는 작용이 있어 이 글들은 언제 읽어도 그만한 이야기로 읽히는 맛”이 있다고 작품을 소개한다. 작가 역시 서문에서 밝힌다. “《문학나무》 문예지에 연재한 ‘사족소설’ 33편을 모아 명상 스마트소설 《푸른 돌의 말》이라 제목을 붙였다. 무산 오현 스님의 ‘역해’와 ‘사족’을 읽고 내 나름의 사념을 줄잡아 쓴 글이라는 뜻이다. 있는 내가 없는 나에게 이야기하고, 없는 내가 있는 나에게 이야기한 이 글을 허공에 뿌린다.
황충상

이야기의 씨앗이 누군가 마음밭에 떨어지면 무슨 색깔의 꽃을 피울까. 아득한 생각이 기대와 그리움을 낳는다.” 윤후명 소설가는 “이 독특한 문법은 오래 전에 그가 등단할 때부터 보여준 놀라운 세계를 잇고 있다” 면서 이것이 “선(禪)인가 하다가도, 판단을 멈추지 않으면 안 된다” 고 말한다. “ 정신이 어느 접점으로 가는 듯하지만 실은 그것 자체를 망막 밖으로 옮겨다 놓는” 소설 세계가 황충상의 세계이며 “어디엔가 지평선과 수평선이 맞닿은 곳”으로 작가가 홀로가고자 한다고 말한다.
회성동

회성동(檜城洞)은 경상남도 창원시 마산회원구의 법정동이자 행정동이며 행정동의 회성동은 법정동의 두척동, 회성동을 포괄하고 있다. 인근에 남해고속도로제1지선 서마산 나들목이 있다. 동쪽으로는 석전동과 합성동, 북서쪽으로는 내서읍에 접해있다. 개요. 원래 창원군 내서면 회성리였으나, 1973년 행정구역 개편으로 인해 마산시에 편입되어 마산시 회성동이 되었다. 1990년부터 2001년 1월 1일 구 폐지 직전까지는 회원구에 속해있었다. 그러나 2010년 7월 1일 인근의 옛 창원시, 진해시와 통합한 새로운 창원시가 출범하면서 재차 마산회원구의 하위 행정구역으로 포함되었다. 2005년 경상남도 준혁신도시로 이 지역이 선정되어 주택공사등 3개 기관이 남해고속도로제1지선 맞은편에 위치한 현재의 마산교도소 부지로 이전하기로 되어있었으나, 이후 취소되었다. 그러나 마산교도소의 시외 이전 사업은 계속 추진되고 있으며, 이후 2009년 1월 29일에는 법조타운 건설 부지로 최종 확정되었다. 서마산 나들목이 회성동 남부 지역에 자리잡고 있으며, 북성로가 회성동 일대를 크게 가로지르고 있어 인근지역은 물론, 광역지역으로도 이동이 편리하여 도로교통이 발달해있다. 또한 주거지역도 북성로를 중심으로 발달해 있다.
자연의 제일성

자연의 제일성(自然－齊一性)은 우리의 인식의 근원은 경험이며 과학의 유효한 귀납이라고 주장하는 이론이다. 그리고 귀납적 추리는 특수에서 보편으로 이끌 때 귀납적 비약을 하나, 이를 가능케 하는 근거로서 J.S. 밀은 자연의 제일성(齊一性)을 가정했다. 즉 자연은 동일한 조건 아래에서는 동일한 현상을 발생시켰다는 그러한 통일적 질서를 지니고 있다는 원리이다. 이것은 공간적인 공존의 제일성과 시간적인 계기(繼起)의 제일성으로 나뉜다.
몬테카를로 발레단

몬테카를로 발레단(Ballet Russe de Monte Carlo)은 디아길레프의 죽음으로 해산한 발레 뤼스의 뒤를 이어 드 바질 대령(Col. Wassily de Basil)에 의해서 1932년에 조직된 러시아의 발레단이다. 드 바질 대령은 발레의 단순한 애호자에 불과했으나 디아길레프의 생존 중에 모나코 왕국이 그에게 경제적 원조를 준 관계도 있고 해서 몬테카를로의 오페라 극장 지배인 르네 블룸의 협력으로 결성되었다. 이 몬테카를로 발레 뤼스는 안무가에 마신이나 발란친, 무용수에 다닐로바나 그 밖의 많은 발레 뤼스 출신자를 규합하여 조직되었으며 그 후계자로서 런던이나 미국에도 원정, 한때는 큰 인기를 획득하기도 했다. 그러나 이 몬테카를로 발레 뤼스는 1936년에 둘로 갈라지고 말았다. 하나는 드 바질 대령이 이끄는 드 바질 대령의 발레 뤼스(Les Ballets Russes de Col. W.de Basil)라고 개칭했으며, 또 하나는 블룸에 의해 결성된 몬테카를로 발레단(Ballet de Monte Carlo)으로, 전자는 마신, 후자는 포킨이 안무를 담당했으나 이 두 발레단은 그 후 개칭을 거듭하여 판별하기 어려운 상태가 되고, 후자는 마침내 1938년에 이르러 해산하고 말았다. 그리고 드 바질 대령의 발레단도 그 후 차차 약체화되면서도 존속, 바질 대령이 죽은 후는 그 뒤를 이어받은 몬테카를로 발레단이 현재까지 그 이름을 전하고 있다.
몬테카를로 발레단

그러나 최초의 몬테카를로 발레 뤼스나 그 후 분열된 두 발레단이나 모두 구미 각지를 순회공연하여 발레의 보급에 공헌했으며 뛰어난 무용수를 배출시킨 공적은 높이 평가되고 있다.
정사암

정사암(政事巖)은 백제가 정쟁을 하거나 재상을 뽑던 바위이다. 백제 말기의 수도인 사비 부근 호암사(虎巖寺)에 정사암이란 바위가 있어, 국가에서 재상을 선정할 때 당선 자격자 3~4인의 이름을 봉함하여 바위 위에 두었다가 얼마 후에 열어서 이름 위에 인적(印蹟)이 있는 자를 재상으로 선출하였다 한다. 또한 가끔씩 정사암에서는 격한 정쟁도 했던 것으로 보인다.
에포케

에포케(epoché, epokhế, εποχη)는 고대 그리스 철학에서 판단중지(判斷中止)를 뜻하는 말이다. 고대 그리스어의 에페케인(삼가다·멈추다)에 유래한다. 회의론자는 어떠한 생각에도 반론(反論)을 제기할 수 있기 때문에 판단을 중지해야만 한다고 하여 이를 에포케라고 불렀다. 후설의 현상학에선 일상적인 관점, 즉 자연적인 태도를 괄호 안에 넣어 멈추도록 함으로써 순수한 체험, 순수한 의식을 획득하는 방법을 두고 현상학적인 에포케라고 부른다. 그것은 자연적인 세계로부터 현상학적인 본질 또는 세계에로의 현상학적 환원의 한 단계이다.
감정인

감정인(鑑定人)은 소송에서 법원의 명령에 따라, 특별한 지식·경험에 속하는 법칙이나 이를 구체적 사실에 적용하여 도출한 판단을 법원이나 법관에 보고하는 자이다(형사소송법 제13장). 예를 들면 사체부검을 통한 사인 조사나 필적 조사를 통한 동일인 여부 판단 등이 있다. 감정인은 반드시 선서 후 감정의 내용을 진술해야 하고, 선서없이 행한 감정은 증거능력을 인정하지 않는다. 또한 허위 감정은 법률에 의해 처벌을 받게 된다. 민사소송의 감정. 감정은 제3자의 진술을 듣는다는 점에서 증인신문과 비슷한 점이 있으므로, 원칙적으로 감정에는 증인신문규정이 준용된다(민사소송법 제333조 본문) 민사소송에서 전형적인 감정의 예로는 다음과 같은 것들이 있다. 감정인의 권한. 감정인은 증거조사를 위해 남의 소유물에 합법적으로 진입할 수 있으며, 감정인 업무를 방해할 경우 경찰에 의해 제지 받는다.
등기

등기(登記)는 일정한 사항을 널리 일반에게 공시(公示)하기 위해서 공개된 공부(公簿)에 기재하는 행위 또는 그 기재 자체를 말한다. 등기제도는 부동산의 특정, 권리내용의 명시, 물권변동의 사실과 내용을 등기부에 기재함으로써 거래관계에 서게 되는 제3자에 대해 그 권리의 내용을 명백히 알도록 하여 거래의 안전을 보호하기 위한 제도이다. 부동산에 관한 물권변동은 당사자의 의사표시로 그 효력이 발생하는 것이지만 이것을 제3자에게 대항(주장)하기 위해선 등기(예:소유권의 이전등기)를 하지 않으면 아니 된다(). 예를 들면 B가 A로부터 토지를 매입하고 등기를 하지 않은 사이에 C가 동일한 토지를 A로부터 사들여 그 등기를 필하였을 경우에 B는 C에 대해 그 토지의 소유권을 주장할 수가 없다(등기는 대항요건이다). 따라서 등기가 진실이 아니라는 것을 다투기 위해서는 다투려는 자가 부진실(不眞實)을 증명하지 않으면 안 된다. 등기 제도의 종류. 등기제도에는 프랑스법주의·독일법주의·토렌스식 등기법의 세가지가 있다. 프랑스법주의에서는 등기부는 인적 편성주의에 의하고 등기공무원은 형식적 심사권밖에 없으며, 등기는 그저 일정한 사항을 제3자에게 주장할 때에 물권변동의 대항요건임에 그치고(대항요건주의), 공신력도 갖지 않는다. 독일법주의에서는 등기부는 물적 편성주의에 의하고 등기공무원은 실질적 심사권을 갖고 등기는 물권변동의 효력요건으로 되고(성립요건주의 또는 효력발생요건주의) 공신력도 인정된다. 토렌스식은 독일법주의와 대체로 같은데 등기와 동일내용의 증서를 발행하여 권리자에게 보존시킨다.
등기

대한민국의 등기제도는 대체로 독일법주의에 의하고 있는데 다만 등기공무원에게 실질적 심사권이 없고 등기가 공신력을 갖지 않는다. 대한민국의 등기에는 다음 세가지가 있다. 특성. 등기가 진실과 다른 경우에도 그것을 믿고 거래한 제3자가 보호되는 것으로 하는(공신의 원칙) 것이 있는데 우리나라에는 그것이 인정되지 않는다. 바꿔 말하면 등기는 물권변동의 성립요건이고, 등기공무원은 등기신청 절차의 법정요건이 갖춰져 있는지의 여부 정도의 심사권밖에 갖지 않았다는 등의 이유에서 등기부상의 기재만 믿고 거래한 제3자도 그 신뢰를 보호받을 수 없는 것이다. 이를 보완하기 위하여 민간 보험사에서 권원보험이라는 상품을 두고 있으나 잘 알려지지 않고 있다. 등기의 목적물은 부동산등기법에 의한 토지·건물, 입목에관한법률에 의한 입목, 선박등기법에 의한 선박 외에 특별법에 의한 재단이 있다. 등기에는 종국등기(終局登記)와 예비등기(豫備登記) 가 있다. 언제나 등기권리자와 등기의무자의 쌍방 또는 그 대리인의 신청에 의거함이 원칙이다. 예외로 등기권리자 단독으로 할 수 있는 경우가 있는데 예컨대 판결, 상속에 의한 등기, 가처분가등기 또는 관공서의 촉탁·직권으로써 하는 등기가 이에 해당한다. 등기권리자·등기의무자. 등기권리자(登記權利者)라 함은 등기를 함으로써 직접적으로(등기권리자의 채권자인 경우에는 제외) 등기부상의 이익을 얻는 자를 말하며 등기의무자(登記義務者)란 등기를 함으로써 등기부상 권리를 상실하거나 또는 권리가 감축되는 자를 말한다.
등기

예를 들면 매매에 의한 소유권의 이전등기에서는 매수인이 전자이고 매도인이 후자이다. 등기는 원칙적으로 그 쌍방 또는 그 대리인(한 사람이 쌍방을 대리해도 무방)이 등기소에 출두하여 공동신청한다. 등기권리자·등기의무자는 절차상의 형식적인 자격을 의미하는 것이지만, 실체법상에서는 다르게 취급되는 경우가 있다. 예컨대 매도인은 이전등기를 하고자 함에도 매수인이 응하지 않을 경우에 매도인은 고정자산제를 부담하는 불이익을 받게 되므로 매도인의 매수인에 대한 등기(수령) 청구권이 인정된다. 이 경우에는 매도인은 등기절차상 등기의무자이지만 실체법상으로는 등기권리자가 된다. 등기능력 있는 권리. 등기능력(登記能力) 있는 권리는 등기법의 규정에 의하여 등기할 수 있는 권리를 말한다. 부동산은 모두 등기에 의해서 공시함이 원칙이지만 권리의 성질에 따라서 등기에 부적절한 것이 있기 때문에 예외가 있다. 등기를 필요로 하는 부동산 물권에는 소유권·지상권·지역권·전세권·저당권·임차권·권리질권이 있다. 또 부동산 환매권은 민법상 매매의 해제권이고, 등기에 있어서도 독립한 물권으로서 거래되지 않지만 일종의 물권과 같은 실질을 가지고 있어 거래의 실정을 참작, 이전등기를 인정하고 있다. 또 특별법상의 등기능력이 있는 권리로서는 공장재단저당권·광업재단저당권 등이 있다. 점유권·유치권 등의 등기능력이 없는 권리는 점유라는 사실이 계속되는 한에서만 인정되고 점유를 떠나 등기에 의해 표상될 수 있는 추상적 권리가 아니기 때문에 부동산 위에 성립하는 경우에도 등기를 할 수 없다.
등기

법정지상권은 지상권 중에서 등기를 요하지 않는 지상권이나, 매매 등으로 권리관계를 변동시킬 때에는 이를 등기하여야 한다. 등기부. 등기부(登記簿)는 토지, 건물, 선박 등의 부동산이나 부동산으로 간주되는 물건에 대하여 등기를 하는 공적 장부(公的帳簿)이고 등기소에 비치한다. 일반적인 부동산 등기부에는 토지 등기부, 건물 등기부의 두 가지가 있으며. 그 외에 입목등기부, 선박등기부 등이 있다. 어느 것이나 일정한 표지, 목록 및 등기용지를 붙인 바인더식의 장부이다. 부동산의 유형을 막론하고 한 부동산마다 등기용지를 하나씩 구비한다. 단, 선박은 총톤수가 20톤 이상이어야 하며(부선은 총톤수 100톤 이상), 일정한 경우에는 등기의 대상이 되지 아니한다. 따라서 1부동산 1등기용지주의 또는 물적 편성주의를 채택하고 있다. 한 용지는 표제부 및 갑·을의 2구란(區欄)으로 나누며 선박등기부에는 병구가 추가된다. 표제부(表題部)에는 부동산의 표시에 관한 사항을 기재하고 갑구의 사항란에는 소유권에 관한 사항, 을구의 사항란에는 소유권 이외의 권리에 관한 사항(예:지상권·저당권 등)·갑을구의 순위 번호란에는 사항란의 등기 사항의 순서를 기재한다. 선박등기부의 병구에는 선박관리인에 관한 사항을 기재한다. 등기부는 권리관계의 공시(公示)를 목적으로 하는 것이므로 등기부를 열람하는 일은 자유이다. 또 그 등본·초본의 교부를 얻을 수 있으나 반드시 등기소 밖으로의 대출은 금지되고 열람에 있어서는 훼손이 없도록 주의가 요구된다.
등기

말할 필요도 없이 등기부는 영구 보존되는 것이기 때문이다. 등기필증. 등기필증(登記畢證)은 등기소에서 교부하는 등기완료의 증명서로 일반적으로 등기권리증, 줄여서 권리증이라고 부른다. 등기필증은 등기신청을 할 때에 제출한 등기 원인을 증명하는 서면 또는 신청서의 부본에 등기필의 취지를 기재, 등기소 인(印)을 압날(押捺)하여 등기권리자에게 교부한다. 이것을 소지한 자는 토지, 건물의 정당한 권리자로서 추정(推定)되고 또 등기를 할 때에는 그것을 제출하여야 한다(부동 40조). 그렇기 때문에 부동산의 매매나 담보를 설정하려 할 때에는 이 등기필증에 등기위임장을 첨부하여 거래가 행해진다. 등기소에서 발행, 교부하고 있는 등기필정보는 기존 등기필증을 대신하는 것이며, 등기필증과 달리 반드시 첨부를 요하지는 않는다. 등기필정보는 전자적인 방법에 의하여 등기를 신청할 때 등기필증의 유효성을 검증하는 역할을 하며, 등기필정보 일련번호와 50개의 비밀번호로 구성되어 있다. 토지대장. 토지대장(土地臺帳)은 토지의 현황을 명백하게 하기 위해 토지의 소재·지번·지목·지적, 소유자의 주소·성명 또는 명칭, 지상권의 목적인 토지에 관하여 지상권의 주소·성명 또는 명칭 등을 등록하는 공부(公簿)이다. 이것은 지적공부(地籍公簿)의 일종으로, 서울특별시·광역시·시·군·구에 비치하는데, 토지에 관한 사실상의 상황을 명확하게 하는 것인 점에서 등기소에 비치되어 토지에 대한 권리관계를 공시하는 토지 등기부와 구별된다.
등기

이 두 장부는 그 기재내용에 있어 서로 일치되어야 하므로 부동산의 상황에 변동이 생긴 때에는 먼저 대장등록을 변경한 연후에 등기부를 변경하게 되지만 그 권리자체의 변동에 관하여는 등기부를 기초로 하고 토지대장을 이에 따르게 한다. 건축물 과세대장. 건축물 과세대장(建築物課稅臺帳), 줄여서 건축물대장은 건축물의 현황을 명확하게 하기 위해 건축물의 소재·건축물번호·종류·구조·건평·소유자의 주소·성명 등을 등록하는 공부(公簿)로 시·군·구에 비치되고 과세(課稅)의 기본이 된다. 건축물과세대장은 가옥의 현황을 명확하게 기재하는 점에서 등기소에 비치되어 있는 건축물에 관한 권리관계를 공시하는 건물 등기부와 구별된다. 그러나 건물에 관한 이 두 가지의 공부(公簿)가 같은 사항에 관해선 서로 합치되어야 하는 것이며, 건물의 사실상의 현황에 관해서는 대장의 기재를 등기부의 기재의 기초로 삼고 건물에 관한 권리변동에 관하여는 등기부의 기재를 기재함에 있어 근거로 삼는다. 다만 소유권보존등기만은 대장의 기재를 기초로 삼는 점이 예외가 된다. 등기부에 기재된 건물의 표시가 건물대장과 부합하지 않은 때에는 그 건물소유권의 등기 명의인은 그 건물에 관한 표시의 변경등기를 하지 않으면 그 부동산에 대하여 다른 등기를 신청할 수 없도록 하여 양자의 일치를 꾀하고 있다. 또 등기부를 기초로 하는 사항에 관하여는 등기에 일치하도록 대장등록 처분을 할 수 있도록 하고 있다.
등기

등록세. 등록세(登錄稅)는 재산세 기타 권리의 취득·이전·변경 또는 소멸에 관한 사항을 공부(公簿)에 등기 또는 등록(등재를 포함한다)하는 경우에 그 등기 또는 등록을 받는 자에게 부과되는 지방세이다. 과세표준은 원칙적으로 취득 당시의 가액(價額)으로 하며 각 도(道)의 조례(條例)가 정하는 바에 의하여 등기·등록자가 신고하여야 한다. 과거에는 등록세법으로 독립·분리되어 있었으나 1976년 12월 31일 법률 제2945호로 개정된 지방세법에 통합되어 동법은 폐지되었다. 법무사(法務士). 타인의 위촉에 의하여 보수를 받고 다음에 관한 업무를 행하는 자를 말한다. 그 자격은 법원·헌법재판소·검찰청에서 일정 직(職)에 일정기간 이상 재직하였던 자로서 그 직무수행에 필요한 법률지식과 능력이 있다고 대법원장이 인정한 자 또는 법무사 시험에 합격한 자이어야 한다. 구법에서의 사법서사(司法書士法)로서 대체입법인 법무사법이 제정·공포됨으로써 명칭이 바뀌었다. 법무사의 품위보전과 법무사 사무의 향상을 도모하기 위해 지방법원의 관할구역마다 지방법무사회가 설립되어 있고 그 연합체인 대한법무사협회가 설립되어 있다(강제가입). 등기의 종류. 종국등기예비등기. 등기는 토지·건물을 표시하고 그 권리관계를 일반에게 공시함으로써 권리자 및 거래의 안전을 보호하는 효력을 갖는다. 이 등기가 종국등기(終局登記)이다. 단순히 권리의 보전을 목적으로 하는 예비등기(가등기·예고등기)에 대한 것으로 본등기(本登記)라고도 부른다.
등기

종국등기는 그 기재 내용에 따라서 기입등기(記入登記)·변경등기(變更登記)·말소등기(抹消登記)·회복등기(回復登記)로 분류되고 그 형식에 따라서 주등기(主登記)·부기등기(附記登記)로 나뉜다. 말소등기. 말소등기(抹消登記)는 이미 기재되어 있는 등기의 말소를 목적으로 하는 등기이다(부동산등기법 제166조 이하). 주등기부기등기. 부기등기(附記登記)는 기존 등기(주등기)에 부기하여 그 일부를 변경하는 등기. 곧 부기등기는 그 자체로는 독립의 번호가 없고 기존 특정의 등기(주등기)의 번호를 그대로 사용하여 다만 이 번호의 부기 몇호라는 번호기재를 붙여서 행하여지는 등기이다. 등기의 형식에 의한 분류로서 주등기에 대한 것이다. 부기등기가 행하여지는 것은 주등기와 같은 순위를 보유하게 할 필요에서이다. 예를 들면 등기절차의 착오·유루(遺漏)에 의하여 생긴 등기와 사실의 불일치를 경정하는 경정등기, 기존등기와 사실과의 사이에 불일치가 생긴 경우(주소변경·성의 변경·이율의 변경 등)에 그 변경을 목적으로 하는 변경등기, 또는 소유권 이외의 권리의 이전(저당권·지상권의 양도 등)의 등기와 같이 '부기에 의하여'라고 법률에 특별히 규정되어 있는 예외적인 경우에만 행하여진다. 이러한 부기등기는 주등기의 유형을 막론하고 어느 것이나 등기 당사자의 신청에 의하여 이루어진다. 가등기(假登記). 가등기(假登記)는 간단한 절차와 저렴한 비용으로써 후일에 본등기의 순위를 보존하기 위하여 하는 예비등기의 일종이다.
등기

곧 본등기(종국등기)를 할 수 있을 만한 실체법적 또는 절차법적 요건을 완비하지 못한 경우에 장래 그 요건이 완비된 때에 행하여질 본등기를 위하여 미리 그 순위를 보전해 두는 효력을 가지는 등기이다. 후에 요건이 완비되어 본등기를 하게 되면 그 본등기의 순위는 가등기의 순위로 된다. 가등기를 할 수 있는 조건은 다음과 같다. 가등기를 한 뒤에 본등기를 하면 본등기의 순위는 가등기의 순위로 소급하게 된다. 예를 들면 매매예약의 가등기를 해 둔 경우 그 뒤 정식 매매시까지의 사이에 제3자가 설정한 저당권 설정등기를 배제할 수 있게 된다. 또 A로부터 B에 대한 소유권 이전의 가등기를 한 후에는 C에 대한 소유권 이전의 본등기를 하였다 하더라도 B는 C에 대하여서는 그 등기를 말소해줄 것을 청구하고 A에게는 그 본등기를 청구할 수 있다. 이와 같이 가등기보다 후순위의 다른 일체의 등기는 그 가등기에 기하여 행하여진 본등기보다 먼저 행하여진 것이더라도 본등기가 행하여지면 그 본등기보다 후순위가 되거나 가등기되었던 권리와 상치되는 한도 내에서 효력을 잃게 되는 것이다. 중간생략등기. 예컨대 A로부터 B, B로부터 C에 부동산의 소유권이 이전하게 된 경우 등기도 ABC에로 이전등기가 행하여지는 것이 보통이지만 중간자(中間子) B를 건너뛰어 A로부터 C에로 직접 이전등기를 한 것처럼 중간자를 생략한 등기를 말한다. 등록세 그 외의 세부담을 회피하기 위해서 또는 절차와 비용을 절약하기 위하여 널리 행해져 왔다. 중간생략등기(中間省略登記)는 실제거래 과정대로의 등기는 아니지만 현재 C가 권리자라는 진실성이 있다.
등기

여기에 구민법 시대의 판례는 이를 무효라고 하고 또 공정증서원본 등의 부실기재죄 가 된다고 하였으나 뒤에는 중간자의 동의가 있었던 경우는 유효한 것으로 인정하게 되었다. 다시 중간자의 동의 없이 행하여진 중간생략의 동기가 유효인가의 여부는 판례상 명확하지 않지만 유효라고 하는 학설도 있다. 등기공무원에게 실질적 심사권이 없는 이상 이 관행(慣行)을 무시하여 무효로 함으로써 도리어 거래의 안전이 저해되기 때문이었다. 형식주의를 취하는 현행 민법하에서는 의사주의를 취하던 구민법하에서와 같이 물권이 A·B·C로 이전된 경우에 중간을 생략하고 A로부터 직접 C로 이전등기를 한다는 의미의 중간생략 등기는 개념상 성립할 수 없다. 가등기가처분. 가등기를 행하는 데에도 당사자 쌍방의 협력을 요한다. 상대방이 가등기의무자임에도 가등기의 공동신청에 협력 또는 동의를 하지 아니하는 경우 법원에 대해서 가등기를 하도록 하는 취지의 가처분 명령을 신청하여 이에 의해 일방적으로 행하는 가등기를 가등기가처분(假登記假處分)이라고 말한다. 가등기를 하려는 부동산 소재지를 관할하는 지방법원에 대해 그 가처분명령의 신청을 하면 지방법원은 가등기권리자의 가등기가 이유있다고 인정하였을 경우 소명(疎明)에 의하여 가등기가처분명령을 내린다. 이 가등기가처분에 기한 등기절차는 가등기권리자 또는 그 대리인의 신청에 의하여 가능하며 상대방의 협력을 필요로 하지 않는다. 등기의 신청서에는 가처분명령의 정본(正本)을 첨부하면 되고, 가등기의무자의 권리증(등기필증)·인감 등은 필요 없다.
등기

또 등기를 하는 데 제3자의 허가가 있어야 하는 경우에도 제3자의 허가서·동의서 등은 필요치 않다.
영원의 진리

영원의 진리에 대해 설명한다. 라이프니츠는 진리(眞理)를 '이성의 진리'와 '사실(事實)의 진리'로 구별했다. 전자는 그 반대가 모순을 포함하는 필연적인 진리로서 흔히 영원(永遠)의 진리라고 하며 모순율(矛盾律)에 바탕을 둔다. 그러나 모순율이란 모순의 존재를 거부할 뿐인 것이며, 이러한 종류의 진리는 단순히 사상(事象)의 가능성을 나타내는 것에 불과하다. 후자는 우연적 성격을 지니며 그 반대가 모순을 포함하는 것은 아니다. 이것의 근거로서 라이프니츠는 충족이유율을 들고 있다.
내서읍

내서읍(內西邑)은 경상남도 창원시 마산회원구의 서부에 위치한 읍이다. 시내 외곽지역으로 택지지구가 조성되어 있어, 창원시의 읍·면 중에서 가장 인구가 많은 읍이다. 역사. 1914년에 창원군 내서면으로 지정되었다가 1995년에 도농복합 행정구역 개편으로 내서읍으로 승격과 거의 같은 시기에 마산시로 편입되었다. 인근 함안군 칠서면 칠서공단으로의 접근이 편리한 점이 부각되어 1990년대 후반부터 택지지구 개발 사업이 진행되면서 현재 이 지역의 인구는 약 75,000명에 달하고 있다. 이러한 택지지구 개발 사업은 인근의 함안군 칠원면 일대에도 영향을 주었다. 도농통합 이후 2001년 1월 1일 구 폐지 직전까지는 회원구에 속해있었으며, 2010년 7월 1일 인근의 옛 창원시, 진해시와 통합한 새로운 창원시가 출범하면서 마산회원구의 하위 행정구역으로 포함되었다. 지리. 사면이 대부분 산지이며, 읍내 또한 산지를 끼고 형성되어 있다. 서쪽으로는 함안군 산인면에, 북쪽으로는 함안군 칠원읍에, 동쪽으로는 회성동, 남쪽으로는 현동과 접하고 있다. 교통. 내서읍 내를 중심으로 하여, 사방으로 공단지역(함안군 칠서면), 상업지역(마산시내)이 연계되어 있어 주거지역이 들어서기 알맞은 조건을 지니고 있다. 고속 도로. 인구가 급격히 증가하면서 고속도로 나들목을 신설해달라는 민원을 계기로, 2004년에 남해고속도로제1지선과 중부내륙고속도로가 만나는 내서 분기점에 읍내 방향으로 나들목을 추가 설치하였다.
내서읍

당시 나들목 건설 비용을 회수하기 위해 900원의 별도의 통행료를 징수하고 있다. 일반 도로. 시내방면으로 진출하여 북성로에 접속, 창원시가지 일대로 접근 할 수 있으며, 또한 함안군 칠원면으로 접근 할 수 있다. 그리고 국도 제5호선의 쌀재터널을 통해 진해구, 진동면, 진주시 등으로 접근 할 수 있다. 또한 지방도 제1004호선을 통해 함안군 가야읍내로 접근 할 수 있다. 철도. 내서읍 중심에 경전선 중리역이 자리잡고 있어, 순천, 진주, 창원, 부전으로 접근 할 수 있다. 서울, 동대구 방면으로 가는 열차도 운행하나, 편도 1편에 불과하다. 버스. 창원시내버스 가운데 110번대 간선버스 노선과 250번대 창원시의 마산지역 시내 지선버스 노선 모두 내서읍을 시종착으로 하고 있어, 버스 운행이 읍면지역 가운데 가장 잦다. 또한 함안군 농어촌버스를 통해 함안군 가야읍이나 칠원읍 등지로 접근 할 수 있다. 그 외 간이 고속버스정류장이 마련되어 있으며 남지나 의령군 등의 방향으로 운행하는 시외버스도 운행한다. 교육. 택지지구 사업으로 인해 대부분 1990년대 이후로 건설되거나 대대적으로 재정비된 교육시설이 많이 분포하고 있다.
검류계

검류계(檢流計, galvanometer)는 매우 약한 소량의 전류를 검출하거나 측정하는 기구다. 1834년 앙드레 마리 앙페르가 움직이지 않는 바늘로 전기의 흐름을 처음으로 측정하였다.
폴리스타이렌

폴리스타이렌(), 폴리스티렌 또는 폴리스티롤()은 열가소성 플라스틱의 하나로 가볍고, 맛과 냄새가 없다. 생활 용품, 장난감, 전기절연체, 라디오, 텔레비전 케이스, 포장재 등에 사용한다. 폴리스타이렌은 취성이 있어 단독으로 사용되는 경우는 거의 없고 다른 중합체와 혼합해서 사용하는 경우가 많다. 부타디엔 고무(butadiene rubber)를 섞어서 SBR, SBS, HIPS 등으로 사용된다.
가스등

가스등(gas燈)은 석탄 가스를 도관에 흐르게 하여 불을 켜는 등이다. 초기 기술. 1792년 영국의 윌리엄 머독에 의해 발명되었고 콘월에 의해 일반 가정에 설치되었다. 1798년에는 버밍엄에 의해 공장에 소개되었으며 1807년 런던 거리에 설치되었다. 1618년에 투르농의 의사인 장 타르댕(Jean Tardin)이 출판한 《그르노블 근처에 있는 불타는 샘물에 관한 자연사(Histoire naturelle de la fontaine qui brûle près de Grenoble)》라는 책은 아무런 주목을 받지 못하고 지나갔다. 그러나 저자는 이 책에서 "샘물에 포함된 자연 가스"를 연구하면서 막힌 용기 안에서 석탄을 증류해내는 방법을 이야기했는데, 이것은 200년 뒤에나 나올 가스등을 예고하는 것이었다.
KBS 뉴스라인 W

《KBS 뉴스라인 W》()는 KBS 1TV에서 매주 월요일 밤 10시 55분, 화요일부터 금요일 밤 10시 50분에 방송 중인 심야 뉴스 프로그램이다. 프로그램 소개. KBS를 대표하는 심야 뉴스 개요. 2023년 5월 29일부터 KBS 뉴스라인이 공영성 강화를 위한 부분 개편으로 KBS 뉴스라인 W로 개편됐으며 2023년 11월 14일부터 가을 개편으로 인해 다시 심층 보도 위주 심야 종합 뉴스 프로그램 포맷으로 변경됐다. 코너. 방영 코너. 하루를 정리하는 영상을 내보내는 코너. 2020년 6월 29일부터 뉴스라인 재개와 함께 신설되었으며, 당시 클로징 직후에 내보내며 엔딩 영상의 역할을 했다. 2023년 5월 29일부터 KBS 뉴스라인 W 개편에 따라 날씨 직후 클로징 전에 내보냈으며, 2024년 1월 18일부터 뉴스 중반에 내보낸다. 앵커 브리핑 코너. 2024년 3월 4일부터 신설되었다. 단신 뉴스 코너. 2023년 5월 29일부터 큐레이터 W로 신설되었으며, 2023년 11월 29일부터 현재의 간추린 뉴스로 변경되었다. 소방청 상황실을 연결해서 오늘의 사고 소식을 알아보는 코너. 김수현 소방청 소방교가 진행한다. 기상 정보 코너. 2023년 6월 12일부터 11월 10일까지는 국내 날씨를 먼저 전한 후 마지막에 세계 주요 도시 날씨도 전달하였으나 2023년 11월 13일부터는 국내 날씨만 전달한다. 종영 코너. 헤드라인 뉴스 코너.
KBS 뉴스라인 W

본래 명칭은 헤드라인이었으나, 2022년 4월 4일부터 간추린 뉴스로 변경되었고, 2023년 5월 29일부터 현재의 오늘의 W로 변경되어 주요 국제 이슈를 찝어 소개하는 국제 헤드라인 뉴스 코너로 전환되었으나, 2023년 11월 13일부터 다시 일반적인 헤드라인 뉴스 코너로 환원되었다. 심층 토크 코너. 신설 당시 명칭은 기획 대담이었으나, 2010년 11월 29일부터 뉴스 토크로 변경되었고, 2013년 10월 21일부터 이슈 & 토크로 변경되었으며, 2018년 11월 29일 KBS 뉴스라인 종영 이후 2020년 6월 29일부터 KBS 뉴스라인 재신설과 동시에 심층 인터뷰로 재신설되었고, 2023년 5월 29일부터 KBS 뉴스라인 W 개편에 따라 현재의 월드 이슈로 변경되었다. 미국 증시를 포함한 국제 증권 시황 코너. 김동공 유안타증권 차장이 진행했다.
치터

치터(Zither)는 골무로 줄을 뜯어 음을 내는 현악기의 일종이다. 역사. 악기의 발생 시기는 매우 오래된 것으로 알려졌으며 현존 악기로는 17세기의 것뿐이다. 이 악기는 주로 헝가리, 오스트리아, 독일 남부, 스위스 등에서 애용되는 민속 악기로서 크기는 60–80 cm 정도의 공명통(共鳴筒)이 있는 상자 형태의 악기이다. 무릎 또는 대(臺) 위에 놓고 연주한다. 몸통 위의 한 쪽에 구멍이 있어 그 위에 거트(Gut) 또는 금속으로 된 보통 25줄에서 30줄의 현(반주용)이 끼워져 있고 그 옆으로 병행하여 프렛 위에 5줄 혹은 6줄의 가락용 금속 현이 매여 있다. 이와 같은 현의 수효나 몸통의 모양은 각기 지방 사람들의 기호에 따라 많은 차이가 있다. 조현도 각 지방의 곡의 양식에 따라 다르다. 가락용의 현의 조현에는 빈식과 뮌헨식이 있으나 일반적으로는 뮌헨식이 쓰인다. 주법은 가락은 골무를 끼운 오른손 엄지손가락으로 연주하고 반주는 왼손의 가운데 3손가락으로 연주한다. 독주 악기로나 반주용 악기로도 쓰이며 가락현의 투명한 울림에 화음현의 부드러운 울림이 조화하여 그 음색은 비할 데 없이 아름답고 로맨틱한 향기를 가진다. 요한 슈트라우스 2세의 왈츠곡 "비엔나 숲의 이야기"의 서주나 1949년의 영화 《제3의 사나이》에 쓰여 그 아름다운 음빛깔로 인하여 널리 인기있는 악기가 되었다.
영원 회귀

영원 회귀(永遠回歸, ) 또는 동일한 것의 영원 회귀(Ewige Wiederkunft des Gleichen)는 니체 철학에서 볼 수 있는 근본 사상이자 모든 존재와 에너지가 반복되어 왔으며, 무한한 시간을 가로질러 무한한 횟수로 계속 반복될 것이라는 개념이다. 고대 그리스에서 영원회귀의 개념은 키티온의 제논이 설립한 철학파인 스토아 학파와 가장 두드러지게 연관되어 있었다. 스토아학파는 우주가 주기적으로 파괴되고 다시 태어나며, 각 우주는 이전의 우주와 똑같다고 믿었다. 이 교리는 자유 의지와 구원의 가능성을 근본적으로 부정하는 어거스틴과 같은 기독교 저자들에 의해 맹렬히 반박되었다. 따라서 기독교가 전 세계적으로 확산되면서 영원회귀에 관한 고전 이론이 종식되었다. 이 개념은 19세기 독일 철학자 프리드리히 니체에 의해 부활되었다. 그는 즐거운 학문에서 이 아이디어를 사고 실험으로 간략하게 제시한 후, 주인공이 영원 회귀 사상에 대한 공포를 극복하는 방법을 배우는 소설 『자라투스트라는 이렇게 말했다』에서 이 아이디어를 더욱 철저하게 탐구했다. 니체가 문자 그대로 영원회귀의 진리를 믿었는지, 아니면 그가 믿지 않았다면 그것을 통해 무엇을 보여주려고 했는지는 알려져 있지 않다. 니체의 사상은 이후 귀환의 순환을 깨는 것이 가능하다고 주장한 러시아 밀교학자 P. D. 우스펜스키와 같은 다른 작가들에 의해 채택되고 재해석되었다.
폴리염화비닐리덴

폴리염화비닐리덴(Polyvinylidene chloride, poly鹽化vinyl－)은 열가소성 플라스틱의 하나로 수정처럼 투명하고 질기다. 육류를 비롯한 식품 포장에 사용한다. 역사. 랄프 와일리(Ralph Wiley)는 1933년 우연히 폴리염화비닐리덴을 발견하였다. 폴리염화비닐리덴 섬유. 염화비닐리덴(H2C=CCl2)의 첨가 중합체인데 일반적으로 소량의 염화비닐을 가하여 혼성 중합한 것을 이용한다. 방충망, 시트 등으로 쓰인다.
가전체

가전체(假傳體)는 고려 후기에 시화문학(詩話文學)이 유행하는 한편 설화는 설화대로 발전하여 그 독창성이 더욱 발휘되어 나타난 것이 바로 가전체의 작품이다. 가전체라 함은 이들 작품의 대부분이 물건을 의인화(擬人化)해서 썼기 때문이다. 이 또한 중국의 영향을 받아서 발달되었는데, 이로써 설화는 한층 그 창작성을 발휘하여 보다 더 소설에 접근하여 한국 소설문학의 등장을 촉진시켰다 할 것이다. 이들은 그 끝에 대개 사신왈(史臣曰)이라 하여 인세(人世)를 경계하는 구절을 첨가하여 지은 바 의도를 밝혔다. 고려 때의 가전체 작품. 이곡(李穀)의 이첨(李詹)의 등이 대표적이다. 의인 전기체(擬人傳記體) 라고도 한다.
전자 정보 처리 시스템

전자 정보 처리(電子情報處理) 시스템(EDPS, electronic data processing system)이란 디지털 컴퓨터와 그 부속품 등 전자장치를 이용하여 조직의 행정 및 경영기능을 보조하는 의미에서 자료를 처리하는 것을 말한다. 보다 일반적으로 단순화하면, 컴퓨터로 자료를 전달하고 취급·저장하는 것이다. 역사. 기계적인 장치로부터 전자장치로의 변환은 1944년 미국 하버드대학에서 제작한 마크(Mark) I형 컴퓨터가 그 시초였으며, 그 후 이 분야에 눈부신 발전을 했다. EDP 즉 일반목적(general purpose)용 컴퓨터의 개념으로부터 생겨난 이 EDP는 컴퓨터가 자료(data)를 저장할 때 같은 메모리 속에 명령어(instruction)도 저장할 수 있고, 따라서 명령어를 자료와 같이 조정할 수 있기 때문에 가능한 것이다. 이것이 바로 컴퓨터로 하여금 몇 개의 단계를 거쳐 방대한 양의 자료를 처리할 수 있게 하는 것이다. 이것을 처음으로 기업에 이용하기 위해 설계된 시스템은 미국의 에커트(P. Eckert)와 모클리(J. Mauchly)가 1947년부터 1951년 사이에 제작한 에니악(ENIAC)이다. 경영에서의 EDPS의 위치. 선진국에서는 모든 경영문제 절차가 전자자료처리시스템(EDPS)의 이용을 통해서 자동화되었다고 할 수 있다. 예를 들면 회계의 모든 분야, 오퍼레이션스 리서치에서의 해결점이 유도되는 과정 연구 및 개발에 필요한 공학적 및 과학적 계산, 제조관리 분야에서의 자료처리 및 사무관리의 기계화는 바로 이것의 응용인 것이다. 특히 EDPS는 MIS의 기본을 형성하고 있다. 대부분의 의사결정은 자료처리센터로부터의 정보에 의하여 행해지며, 이 자료처리는 전체시스템의 모든 분야를 총망라한 분야로 볼 수 있기 때문에 이것 자체에 대한 정보는 회사의 최고경영층에 도달하게 된다.
전자 정보 처리 시스템

EDPS의 장래성. 최근 EDPS의 응용은 전문도서관의 기계화를 들 수 있다. 이는 정보의 탐색을 용이하게 하기 위한 것이며, 그외에 복잡한 의사결정 문제, 의학계에서의 자동진단 등이 미래의 EDPS의 응용분야가 되겠다. 가장 도전적인 연구는 창작할 수 있는 능력, 즉 사고(思考：thinking)와 가공(架空)의 지식인을 만드는 것이다.
란다우-립시츠-길버트 방정식

란다우-립시츠-길버트 방정식()은 고체에서 자기화가 시간에 따라 어떻게 바뀌는지를 다루는 방정식이다. 레프 란다우와 예브게니 립시츠(), T.L. 길버트의 이름을 땄다. 처음 방정식을 란다우와 립시츠가 고안했고, 길버트가 방정식을 수정했다. 란다우-립시츠 상미분방정식. 란다우-립시츠 상미분방정식(이하 LLE)는 자성을 가지고 있는 고체 내에 알짜 자기장 H가 걸려있을 때, 시간에 따라 자기화 M이 어떻게 세차운동하는지 다루고 있다. 이는 로 나타난다.여기서 [A,B]는 행렬이나 미분연산자 A,B에 대해 정의된 것으로, [A,B] = AB - BA이다. 상수 α 는, 운동이 멈추려고 하는 정도(고전역학의 마찰을 연상하면 쉽다)를 나타낸 것이다. 또, γ는 gyromagnetic ratio이다. 란다우-립시츠-길버트 방정식 (LLG 방정식). LLE는 α가 매우 작을 때는 어느 정도 쓸만하지만, α가 클 때는 M을 제대로 기술하지 못한다. 이를 수정하기 위해 길버트는 α가 붙는 항을 수정해서 제안했다. 결과만 쓰면 다음과 같다. 여기서 α는 길버트 감쇠 상수 이고, LLG γ를 γ/(1+α2)로 바꾸면 LLG의 해가 LLE도 만족시킨다.
2004년 하계 패럴림픽 메달 집계

2004년 하계 패럴림픽 메달 집계는 2004년 하계 패럴림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 패럴림픽 위원회들의 목록이다. 메달 집계. 다음은 국제 패럴림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 한 표로, 금메달 · 은메달 · 동메달의 수 순서로 랭킹을 매긴다. 금은동의 수가 모두 동률일 경우, 같은 순위가 되고 IPC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다. 주최국인 그리스는 연보라색으로 표시되어 있다. !colspan=2| 합계 || 519 || 518 || 533 || 1570
달구지

달구지는 소나 말이 끄는 짐수레를 말한다. 일반 수레와 모양은 같지만 사람이 끄는 것은 손수레라고 부른다. 소달구지는 우차(牛車), 말달구지는 마차(馬車)라고도 부르고 둘을 합쳐 우마차라고 한다. 역사. 교통에 사용되는 바퀴의 발명은 유럽에서 처음 발생했을 가능성이 높다. 바퀴가 달린 차량의 증거는 기원전 제4천년기에 북캅카스와 중앙 유럽에서 거의 동시에 등장한다. 최초의 차량은 소달구지이다.
김창훈 (음악가)

김창훈(金昌勳, 1956년 3월 22일~)은 대한민국의 가수이며 모던 포크 록 음악가이고 프로듀서이자, 사업가 겸 기업인이다. 서울에서 출생한 그는, 서울대학교 농과대학 농공학·식품공학 학사 학위를 취득하였고, (목요일 당시)에, 형 김창완, 동생 김창익과 함께 《산울림》을 결성하여 베이시스트로 활동하였으며, 일단 이에 석달 앞서 같은 해(1977년)의 9월 12일(월요일)에 열린 《제1회 MBC 대학가요제》에서 대상을 수상한, 서울대 농대의 전통 있는 밴드인 《샌드 페블즈》의 〈나 어떡해〉를 작사·작곡하였고, 《산울림》의 곡 중에서 〈산할아버지〉, 〈회상〉, 〈내 마음(내 마음은 황무지)〉등을 작사 및 작곡하였다. 개인 음반이자 독집 앨범으로는 《김창훈 1집》(1992), 2집(2001), 3집(2009), 4집 《호접몽》(2016)이 있고, 김완선 1집 《오늘밤》(1986)과 2집 《나 홀로 뜰 앞에서》(1987)를 작사·작곡하였다. 대학 시절의 전공 등을 살리어, 어느 모 기업체의 해외 국가 지사 관련 사업가로, 미국을 거치어 캐나다에 있다가, (월요일)에 기업체 임원으로 60세(만59세)에 명예 정년 퇴임 이후, 같은 해 12월에 귀국해, 이후 2017년에는 후배 뮤지션들과 함께 〔김창훈과 블랙스톤즈〕를 결성하여, 동년 EP 앨범을 발매하였다.
김창훈 (음악가)

비록, 모던 포크 록 음악 밴드 《산울림》의 구성원으로 활약한 이후의 솔로 가수로의 김창훈 그의 활약은 아무리 긴 공백 있는 비지속적이었으나, 이른바 그의 음유시인으로서의 목가로운 기질적인 음악의 창법은 임지훈·현진영 같은 후배들한테까지 영향이 끼쳐졌다. 가족 관계. 김재혁(아버지)과 장은성(어머니)의 슬하 3남(3형제) 중 차남(둘째 아들)이고, 형제자매로는 형 김창완(싱어송라이터 겸 배우)과 막냇동생 김창익(가수 및 음악가 겸 기업가.)이 있음.)이 있으며, 직계 가계로는 아내(김민회)와 사이에 자녀 1남 1녀(맏딸과 막내아들)가 있다.
종유석

종유석(鐘乳石)은 지하수에 용융된 석회 성분이 고결되어 만들어진 고드름 모양의 암석. 종유동(석회암 동굴)의 천장에 석회암의 용식(溶蝕)으로 생긴 고드름 모양의 석회 기둥이다. 석회암의 주성분인 탄산 칼슘(CaCO3)이 이산화탄소(CO2)를 함유한 물에 녹아서 탄산수소칼슘(Ca(HCO3)2)을 만든다. 이 용액이 종유동의 천장에 스며 떨어질 때, 이산화탄소를 함유한 수분이 공기중으로 방출되기 때문에 다시 탄산 칼슘의 결정으로 침착(沈着)하여 고드름 모양의 종유석을 이루게 된다. 종유석 바로 밑의 동굴 바닥에는 종유석에서 떨어진 지하수에 의해 종유석과 같은 성분으로 된 석순이 형성되며, 오랜 시간이 지나면, 종유석과 석순이 충분히 자라나 서로 만나 석회 기둥을 형성하는데 이를 석주라고 부른다.
사회주의 국가

사회주의 국가(, ), 사회주의 공화국() 또는 사회주의 나라()는 때때로 노동자 국가() 또는 노동자 공화국()이라고도 불리며, 사회주의의 확립을 헌법적으로 지향하는 주권 국가를 말한다. 서구에서는 이 용어가 마르크스-레닌주의 공산당이 지배하는 일당제 사회주의 국가를 가리킬 때 공산주의 국가라는 용어와 동의어로 자주 사용되지만, 이러한 국가들은 공식적으로 사회주의 국가로서 사회주의를 건설하고 공산주의 사회로 나아가는 과정을 겪고 있다. 이러한 국가들은 자신들을 공산주의 국가로 묘사하거나 공산주의 사회를 구현했다고 말하지 않는다. 또한 다당제 자본주의 국가 중 일부는 헌법에서 사회주의를 언급하는 경우가 있으며, 대부분의 경우 사회주의 사회의 건설을 언급하거나, 사회주의 국가임을 주장하거나, 국가의 정식 명칭에 인민공화국 또는 사회주의 공화국이라는 용어를 포함하지만, 이 명칭이 반드시 해당 국가의 정치적·경제적 시스템의 구조와 발전 경로를 반영하는 것은 아니다. 현재 세계의 사회주의 공화국에는 알제리, 방글라데시, 가이아나, 인도, 네팔, 니카라과, 스리랑카, 그리고 탄자니아가 있다. 사회주의 국가는 국가 사회주의라는 더 넓은 개념에서 비롯된 것으로, 노동 계급이 국가 권력과 정부 정책을 사용하여 사회화된 경제 체제를 확립해야 한다는 정치적 관점을 나타낸다. 이 용어는 정치 체제를 의미하는 것에서 복지 국가의 관점을 채택하는 것까지 다양하게 사용될 수 있다. 이는 생산, 유통, 교환 수단이 국유화되거나 국가 소유 하에 있는 체제일 수도 있고, 단순히 사회적 가치나 노동자 이익이 경제적 우선순위를 가지는 체제를 의미할 수도 있다.
사회주의 국가

그러나 사회주의 국가의 개념은 주로 마르크스-레닌주의자들이 지지하며, 대부분의 사회주의 국가는 마르크스-레닌주의 또는 마오주의, 스탈린주의, 티토주의, 호치민 사상과 같은 그 변형을 따르는 정당들이 설립했다. 사회주의 국가이든 아니든 무정부주의자들은 국가를 가장 많이 반대하는데, 그들은 국가가 계급적이고 강제적 성격을 가지고 있어 사회주의 사회를 설립하는 데 사용할 수 없다고 보고, 사회주의 국가 또는 국가 사회주의를 모순된 개념으로 간주한다. 또한, 사회주의 국가의 개념은 일부 고전마르크스주의자들과 정통마르크스주의자들, 자유지상주의적 사회주의자들, 그리고 현대 국가를 자본주의의 부산물로 간주하는 다른 사회주의 정치 사상가들은 불필요하거나 역효과를 낳는 것으로 간주되어 거부한다. 사회주의 국가는 헌법적으로 사회주의 건설에 구속되지 않은, 자칭 사회주의 정당이 지배하는 다당제 자유민주주의와 구별되어야 한다. 이러한 경우, 정치 체제와 정부 기구는 사회주의 발전을 추구하도록 구체적으로 구조화되어 있지 않다. 마르크스-레닌주의적 관점에서 사회주의 국가는 전위당의 통제 하에 있는 주권 국가로, 그 정당은 사회주의 실현을 향해 국가의 경제적, 정치적, 사회적 발전을 조직하고 있다. 경제적으로 이는 국가 주도의 자본 축적을 통해 국가자본주의 경제를 발전시키는 것을 포함하며, 동시에 국제 공산주의를 촉진하면서 국가의 생산력을 증대하는 것을 장기적 목표로 삼는다. 학자들, 정치 논평가들, 그리고 다른 연구자들은 권위주의적 사회주의 국가와 민주사회주의 국가를 구별하는 경향이 있다.
사회주의 국가

권위주의적 사회주의 국가는 옛 동구권 국가들을 일컫고, 민주사회주의 국가는 자본주의 영국, 프랑스, 이탈리아와 같은 사회주의 정당이 민주적으로 통치하는 서구권 국가들, 그리고 전반적으로 서유럽의 사회민주주의 국가들을 대표한다. 정의. 사회주의라는 개념이 잡히기 이전 세계에서 최초로 사회주의 경제를 실현한 국가는 마우리아 제국으로 마우리아 제국은 "사회주의화 경제" 또는 "일종의 국가 사회주의"를 가진 것으로 묘사되었다. 권위주의적 사회주의에 대한 개념 역시 사회주의가 발생하기 이전인 고대 그리스의 철학자인 아리스토텔레스와 플라톤이 원론적으로 제시했다. 최초의 사회주의 국가는 1917년에 설립된 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국이었다. 1922년에는 벨로루시 소비에트 사회주의 공화국, 자캅카스 소비에트 연방 사회주의 공화국, 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국과 합병하여 소비에트 사회주의 공화국 연방(소련)이라는 단일 연방 국가를 구성했다. 소련은 스스로 사회주의 국가로 선언하고, 1936년 헌법과 그 이후의 1977년 헌법에서 사회주의 경제 건설에 대한 의지를 천명했다. 소련은 단일 정당 체제로서 소련 공산당이 다스렸으며, 표면적으로는 민주중앙제를 조직 원칙으로 삼았으며, 마르크스-레닌주의는 1991년 12월 26일 소련 해체 때까지 공식적인 지도 이념으로 유지되었다. 이러한 마르크스-레닌주의 사회주의 국가의 정치 체제는 궁극적 권위를 지닌 당의 중심적 역할을 중심으로 이루어졌다. 당 내부적으로는 공산당이 민주중앙제라는 형태의 민주주의를 실천했다. 다수의 국가들은 헌법에서 사회주의를 언급하지만, 이들은 마르크스-레닌주의와 계획 경제를 채택한 일당제 국가는 아니다.
사회주의 국가

대부분의 경우, 이러한 헌법에서의 언급은 사회주의 사회의 건설과 정치적 원칙을 지칭하며, 이들 국가의 정부 기구나 경제 체제의 구조와 지침에는 거의 영향을 미치지 않는다. 이러한 경우, 사회주의의 의도된 의미는 매우 다양할 수 있으며, 때로는 사회주의에 대한 헌법적 언급이 해당 국가의 역사적 이전 시기로부터 남겨진 경우도 있다. 예를 들어, 1976년 포르투갈 헌법의 서문에서는 포르투갈 국가의 목표 중 하나가 "사회주의 사회로 나아가는 길을 여는 것"이라고 명시되어 있다. 또 다른 예로는 슬로베니아가 스스로를 "법치 국가이자 사회 국가"로 정의하는 경우가 있다. 중동의 여러 국가의 경우, 사회주의라는 용어는 종종 가말 압델 나세르나 바트당의 여러 정권과 같은 특정 체제에 의해 채택된 아랍 사회주의/아랍 민족주의 이념을 지칭하는 데 사용되었다.
이혼숙려제도

이혼숙려제도(離婚熟慮制度)는 부부가 법원에 협의 이혼의 의사확인을 신청할 경우 일정한 숙려 기간이 지나야 협의이혼의사를 확인하는 제도이다. 미국, 독일, 러시아, 대한민국, 일본 등에서 시행되고 있다. 대한민국의 이혼숙려제도. 도입 배경. 대한민국이 이혼숙려제도를 도입한 배경은 소위 '홧김 이혼'을 줄이기 위해서였다. 1990년대 후반 IMF 사태 이후에, 이혼율이 급증하자 이를 사회적 문제로 보는 경향이 강해졌고, 특히 2000년대 들어서는 부부가 양육 및 섭권 등 미성년자인 자녀에 관한 중요한 법률적인 문제를 정하지 않은 채 혼인관계만 해소해 자녀들의 복리를 등한시하는 것이 실제로 사회적 문제가 되어, 1999년 10월 초에 첫 방영된, 이혼 및 가족 문제를 모티브로 하는 KBS의 금요 시츄레이션 드라마 '부부클리닉 사랑과 전쟁(시즌 1)'이 프로그램 기획 단계에서, 시청자 사연을 비롯한, 재판상 이혼 사유를 바탕으로, 가정 법원 분쟁 조정 위원회의 조정 사례를 참조한 법정 공방 형식으로 진행하였다. '부부클리닉 사랑과 전쟁(시즌 1)'을 기획한 KBS 예능본부의 박해선 팀장의 인터뷰에서, "이혼 및 가족 문제 해결을 위한 솔루션 프로그램의 안티테제로서, 시추에이션 드라마 형식은 자칫 남의 이야기나 재밋거리로 비칠 수 있지만, 이혼은 누구나 언젠가 일어 날 수 있는 심각한 사회적 문제라는 관점에서, 더 이상 남의 일 같지 않으며, IMF 외환위기 이후에 황혼 이혼까지 급증하는 여세를 몰아, 이혼 및 가족 문제들을 과감히 해결해 나갈 수 있는 사회적 분위기를 만들기 위해 모든 계층이 누구나 공감할 수 있는 솔루션 프로그램으르 방향을 잡았다"라고 말했다.
이혼숙려제도

이 때문에 2007년 12월 21일 민법 제836조의2가 신설되어 2008년 6월 22일부터 이혼숙려제도가 정식 시행되었다. 내용. 협의이혼을 하려는 부부는 일정기간(미성년자인 자녀가 있는 경우 3개월, 그 밖의 경우 1개월)이 지난 후 법원의 이혼의사 확인을 받아야 한다. 또, 미성년자인 자녀가 있는 부부의 경우는 협의이혼확인신청을 위해 자녀의 양육과 친권자결정에 관한 협의사항을 의무적으로 제출해야 한다. 법원심사결과 협의사항이 미성년자인 자녀의 복리에 반하는 경우 법원은 보정을 명할 수 있고, 부부가 보정명령에 따르지 않을 경우에는 협의이혼의사확인을 거부할 수 있다. 한계. 이혼숙려제도는 본질적으로 이혼의 자유를 제한하고 협의이혼을 원하는 부부에게 불안정하거나 이미 파탄난 혼인상태를 법적으로 유지하도록 강제하는 기능을 한다. 민법 제836조의2제3항은 "폭력으로 인하여 당사자 일방에게 참을 수 없는 고통이 예상되는 등 이혼을 하여야 할 급박한 사정이 있는 경우에는 이혼숙려기간을 단축 또는 면제할 수 있다."고 규정하고 있으나, 실무상 잘 받아들여지지 않고 있다. 또, 미성년자인 자녀의 양육 및 친권행사자, 면접교섭권을 합의하거나 미성년자인 자녀가 없는 경우에는 재판상 이혼의 조정제도('조정 이혼')를 이용하여 이혼숙려기간을 거치지 않고 이혼할 수 있는데, 주로 부유층이 이러한 제도를 이용해 이혼숙려기간을 회피함으로써 빈부에 따라 제도의 적용이 차별화될 가능성이 있다.
비밀침해죄

비밀침해죄(秘密侵害罪)는 봉함(封緘) 기타 비밀장치한 타인의 편지, 문서 또는 도화를 개봉하거나 기술적 수단을 이용해 그 내용을 알아내는 범죄를 말하며, 3년 이하의 징역이나 금고 또는 500만원 이하의 벌금에 처한다. 이 죄는 고소가 있어야 기소할 수 있는 친고죄이다.(형법 제318조) 이 죄의 보호법익은 사생활의 비밀이며, 이 점에서 공무상의 비밀을 보호하는 공무상비밀누설죄(형법 제127조)와 구별된다. 내용. 이 죄는 통신의 비밀을 침해하는 모든 행위를 벌하는 것이 아니다. 이 죄의 대상은 봉함 기타 비밀장치한 편지·문서 또는 도화에만 한정되며, 그 수단은 개봉과 기술적 수단을 이용해 내용을 알아낸 행위에만 국한된다. '봉함 기타 비밀장치'란 깨뜨리거나 찢지 않으면 그 내용이 외부로 드러나지 않게 되어 있는 장치이다. 편지·문서·도화의 내용은 사적인지 공적인지를 가리지 않으며, 반드시 사람의 사생활에 관한 것일 필요도 없다. '편지'는 발송 전·송달 도중·도달 후를 가리지 않으나, 수신자가 수령한 후 읽은 다음에는 편지가 아니다. '개봉'이란 비밀장치를 파기하여 그 내용을 알아볼 수 있는 상태로 만드는 것을 말하며, 기술적 수단을 이용해 그 내용을 알게 되어도 이 죄에 해당한다. 법령에 따라 개봉할 수 있는 경우(형사소송법 제107조) 또는 피해자가 사후 동의한 경우에는 위법성이 조각된다.
생존권

생존권(生存權)이란 생존, 즉 의식주(집 주,살 주 먹을 식 옷 의)처럼 생활에 필요한 모든 조건을 확보(넓임)하기 위하여 이를 요구(원하는 것)·쟁취하는 권리를 말한다. 생존권의 역사적인 배경지식. 인간의 가장 원시적인 본능의 하나가 자기보존이며, 따라서 모든 인간은 바로 이런 권리를 국가권력에 의해서 침해당하지 못한다는 사상이 근대 부르주아 혁명기에 싹트기 시작했다. 그러나 1789년의 프랑스 혁명으로 대표되는 근대 부르주아 혁명사상은 어디까지나 그 쟁취 목표를 정치적 권리인 자유권적 기본권에 두었다. 그 결과 정치적 자유의 쟁취에 너무 주력한 나머지 곧 그 허상을 깨닫게 되었다. 즉 자유의 과포화상태 속에서도 정작 자유를 누릴 수 없는 시민들이 늘어나고 있다는 사실이 공공연히 드러났다. 예를 들면 주거의 이전, 신체, 학문의 자유가 엄연히 보장되어 있어도 가난 때문에 이를 실현할 수 없는 시민들이 허다하며, 심지어는 원시적인 생활조차 위협받는 사태가 늘어나게 되었다. 여기서 시민들은 자신의 생존권을 위한 투쟁이 국가권력으로부터 위협 받는 것을 배격하는 소극적인 자세에서 한걸음 더 나아가 국가가 모든 국민에게 최소한의 생존권은 보장해 주어야 한다는 적극적인 태도를 취하게 되었으며, 이것이 인간의 기본권 가운데서 가장 중요한 현대적 생존권의 개념을 확립시키게 되었다. 근대적 생존권 이념(近代的生存權理念)의 성립. 고전적인 인간의 기본권인 자유를 위한 투쟁기였던 18세기의 프랑스 혁명 당시에도 이미 지롱드 당의 헌법 초안에는 공적(公的)인 구제는 '신성한 부채(負債)'라는 말을 써서 현대적인 생존권의 의미를 부여하고 있다.
생존권

이같은 '사회적'인 개념은 1848년 프랑스 2월혁명 이후의 헌법에도 나타났으나, '생존권'에 대한 보다 근원적인 개념 규정과 국가권력의 임무에 대한 확정은 제1차대전 이후에 성립되었다. 혁명 후 러시아가 1918년에 발표한 '근로 피착취 인민의 권리선언'은 생존권을 사회권(社會權)으로 전환시킨 한 계기가 되었으며, 그 이듬해의 '바이마르 헌법'은 제5장 제151조 1항에서 생존권에 대하여 이렇게 명시했다. 이어 제2항에서는 고 하여 생존권에 대한 모든 위협의 배격을 명시했다. 이후 자본주의 사회에서는 흔히 말하는 찰스 다윈의 '생존경쟁 속에서의 자연도태설(陶汰說)'에 의하여 희생된 낙오계층을 자유경쟁의 소산이라고 외면하던 정책을 구제정책으로 전환시키게 되었다. 특히 자본주의 세계에서의 생존권이 기본권으로 강화되기 시작한 것은 제2차대전 이후의 일로서, 프랑스의 경우는 1946년 제4공화국 헌법 전문에서 다음과 같이 규정하고 있다. 생존권과 국가권력(國家權力)의 관계. 20세기에 접어들어서도 제2차대전 이후에 본궤도에 오른 생존권은 인간의 기본권인 자유·평등·박애의 사상과는 상반되는 독특한 성격을 지니고 있다. 즉 18세기 부르주아 혁명기에 대두된 자유·우애의 사상은 인간의 정치적 기본권인 데 비하여 생존권은 경제적 기본권이며, 정치적 자유의 기본권은 원래가 국가권력의 간섭을 배제하는 것을 원칙으로 삼고 있으나 경제적 생존권은 국가권력의 개입을 기본으로 하고 있다는 점에서 그 성격을 달리한다.