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김포반도 전투

또한 민기식 대령이 이끄는 시흥의 보병학교는 전날 김병화 소령이 이끄는 교도대가 학생연대장 유해준 중령의 지휘아래 문산으로 제1사단을 보낸 것에 이어, 이날은 다시 육본 명령에 따라 학생연대의 후보생으로서 후보생 대대를 편성하여 김포에 출동하게 되었다. 이리하여 이날 밤 안으로 통진을 중심으로 하는 반도의 서북단에는 3개 대대의 병력이 들어서게 된 셈이나, 이들은 모두가 저마다 독립된 행동에 의하여 축차로 투입된 것이므로 사전에 부대 간의 협조가 이루어지지 않아, 일관된 진지를 점령하지 못하고, 각 대대장의 독단에 따른 부대 배치여서 병사들은 저마다 자신들만이 그곳에서 대적하게 되는 것으로만 아는 실정이었다. 따라서 적정에 대한 인접간의 횡적인 정보의 교환도 이루어지지 않았을 뿐만 아니라 통신수단이 강구되지 못하여 그 정보가 김포의 지휘부에도 즉각 보고가 되지 않는 상태였으니 이러한 형편으로서는 적의 침공에 대하여 조직적인 저항을 기대할 수 없으리라는 것이 너무도 자명한 노릇이었다. 제12연대와 기갑연대의 혼성병력의 진지편성이 대충 끝난 16:00를 전후하여 한강에 대한 북한군의 도하정찰이 시작되었고 처음에는 피난민을 가장하여 작은 어선 등으로 산발적인 도하를 꾀하다가 해가 질 무렵부터는 발동선이 예인하는 도하선정을 이용하여 소대규모씩 대안의 석류포로부터 조강리로 상륙을 기도하였다. 이에 조강리로 증원된 곽응철 소위가 이끄는 장갑소대가 장갑차의 37mm포로써 반도중인 적선을 격침하니 북한군은 서문의 조강리로의 상륙을 포기한 듯 더 이상의 도하 기색을 보이지 않았다.
김포반도 전투

6월 27일. 전날 밤 북한군의 일부가 갑관 남쪽에서 염하를 건너 180고지의 보국대대 진지를 습격한 까닭으로 동 대대가 날이 밝기도 전에 궤산되고 말았는데, 북쪽의 한강에서도 적이 야음을 타서 강녕포 동남쪽의 강안일각에 상륙함으로써 강녕포 부근의 제12연대 제2대대의 제 1중대와 103고지의 동 제 3중대 사이에 참호를 파고 진지를 굳혀, 그곳에 또한 강안을 확보한 가운데 날이 새자, 북안의 영등포에 12mm 야포를 방열하여 조강리에 강녕포 일대를 강타하는 도하지원 사격을 시작하였다. 먼동이 트면서 영등포 부근에 수집한 갖가지 선박들에 병력과 중장비를 분승한 적이 그들 포병의 엄호하에 강녕포로 도하를 강행하였다. 이에 호응하여, 전날 밤에 강녕포 동남쪽의 강안을 확보한 북한군이 강녕포-통진 도로를 차단코자 하였는데 강안에서 북한군의 도하를 막던 제12연대 제1중대와 장갑소대는 이같은 뒤로부터의 공격의 위협에다 북한군 포화의 위력을 감당할 길이 없어 통진으로 철수하고 말았다. 이와 같이 하여 북한군의 주력이 강녕포에 상륙하게 됨으로써 103고지와 가금리의 동 제3, 제4 중대의 철수하게 되었고 이에 08:00, 통진의 제2대대장 한순화 소령은 강녕포에서 철수한 장갑소대와 전날 밤 180고지에서 흩어진 보국대대의 일부를 흡수한 다음 예비인 제 2중대를 지휘하여 상륙한 북한군을 격퇴하기 위하여 강녕포로 진격하려 하였다.
김포반도 전투

그러나 노폭이 좁아 선두의 장갑차의 회전이 곤란함으로써 진퇴가 자유롭지 못하고, 북한군의 포화가 치성하여 장갑차 지원화력의 활용을 크게 기대 할 수 없게 된 까닭으로 화력의 열세를 면하지 못하였다. 따라서 고막리(통진 북쪽 1.5km) 부근에 이르러 문주산의 동으로 밀려드는 적과 부닥친 결과, 그 적세를 막을 길이 없어, 다시 통진으로 물러서는 바 되고 말았다. 통진에 집결한 제 12연대와 기갑연대의 혼성병력은 장갑차의 엄호하에 통진에서 김포와 인천으로 갈라지는 도로의 삼거리인, 장림(통진 동남쪽 6km) 부근으로 철수하게 되었는데, 새벽에 180고지를 점령한 북한군의 일부가 통진-장림 도로의 남쪽으로 우회하여 겉고개(통진 동남쪽 3.5km)를 차단하여 퇴로를 막고 있었다. 이에 장갑차를 선두에 내세워 이로 하여금 동 고개를 돌파케 함으로써 이들 혼성병력은 11:00에 장림에 이르러 그곳에 새로운 진지를 점령하게 되었다. 그리하여 기갑연대의 기병과 보병은 김포읍으로 철수하는 가운데 후보생 대대와 제 12연대 제 2대대가 장갑중대의 지원 아래 장림선을 맡게 되었는데, 후 보생대대는 장림 삼거리 북쪽 구릉지대에 진지를 점령하여 징림-김포읍의 도로를 제압하고, 제 12연대 제 2대대는 일부가 한강변에 분산되었으므로 제 2중대로써 그 남쪽의 천마산(60고지) 일대에 진지를 급편하여 장림-양곡(장림 남쪽 4km)간의 도로를 차단하였다.
김포반도 전투

그런데 이때 후보생 대대원들이 가지고 있던 99식 소총은 그 조작과 사격방법이 M1소총과는 달랐으며 더욱이 오랫동안 사용하지 않고 방치해두었던 것이므로 손질이 제대로 되지 않았던 탓으로 격발에 장애가 잦아 실은 맨주먹이나 다름없는 상태였다. 후보생대대와 제 12연대 2대대가 장림에서 이들 적의 침투를 막고자 안간힘을 다하였으나 역부족으로 13:00를 전후하여 그 선에서 무너지게 되어, 후보생 대대는 김포읍쪽으로, 제12연대 제2대대는 양곡쪽으로 각각 철수하고 말았는데, 이로써 북한군은 이날 낮 중으로 김포 평야에까지 그 모습을 나타내게 된 것이다. 한편 육본은 김포의 병력 증강을 위하여, 6월 27일 10:00부 육본작명 제 97호에 따라, 서울로 옮겨온 대구 제3사단의 22연대 병력 중 제3대대를 김포지구에 출동하게 하였다. 대구에서 열차로 함께 수송한 자대차량으로 저녁에 김포읍에서 집결한 대대는 곧 김포지구 전투사령부의 명령에 따라, 운유산 동쪽(장림-김포도로 동측 한강변)의 73고지(운유산 동쪽 3.5km)일대에 진지를 점령하여, 그 좌측의 후 보생 대대 및 저녁에 다시 증원된 제 8연대 3대대와 더불어 김포읍에 대한 최후의 저지선을 맡아 지키게 되었다.
김포반도 전투

이날 부평의 잔류병력도 김포전선에 중원 되었는데, 윤태일 중령이 이끄는 제1공병단 산하의 일부는 부평-김포읍 사이의 계양산(395고지: 부평 북쪽 7km) 동녹의 방축리 부근으로 추진되고, 심언봉 대령이 이끄는 병기학교에서는 기간장교로써 장교특전대를 편성하여 한강변의 전호(김포 비행장 북쪽 4km)부근에 배치하게 되었다. 6월 28일. 06:00, 어선으로 평도 동쪽의 한강을 역류하여 접근한 북한군의 일단이 선상에 82mm 박격포를 장치하고 사격을 가하면서 63고지의 동북쪽 강안에 상륙함으로써 이날의 첫 교전의 신호가 올랐다. 이에 강안을 노려보면서 우중의 진흙탕 속에서 밤을 지새운 김촌성 중위가 이끄는 기병 제7중대는 전 화력을 집중하여 이에 응수하였으나, 역부족인데다가 북한군의 박격포가 집중됨에 따라 기병대에서 훈련 중이었던 말들이 그 포성에 놀라 요동함으로써 하는 수 없이 북한군과 이탈하여 63고지를 철수하게 되었다. 이에 김포지구전투사령부는 08:00에, 전날밤 김포읍에서 잠시 휴식을 취한 제 12연대 2대대의 잔여병력을 운유산으로 다시 추진하여 전력의 강화를 도모하였으나, 밤새도록 비가 오는 가운데서 지새우고 아침식사 마저 거르게 된 상태에서 예상치 못한 강적을 맞게되었으니, 장병들은 오직 투지 하나만으로 버티어낼 뿐이었다.
김포반도 전투

그리하여 11:00, 사령부의 철수명령에 따라 김포도로 서쪽지역 운유산 일대의 진지를 지탱중이던 후보생대대와 제12연대 2대대 및 기갑연대 도보중대는 김포읍에서 장릉산(146고지 김포읍 남쪽 1km)과 주양산의 동선을 따라 부평에 집결하고, 장갑차와 제8연대 3대대 및 제22연대 3대대의 일부는 사령부와 함께 김포 비행장을 지향하여 김포가도를 따라 동남쪽으로 빠졌는데, 장갑차는 비행장-영등포가도를 경계하면서 이동하였고, 보병 일부는 굴포천을 건너 개화산에 진지를 다시 마련하였다. 이 날 저녁 김포지구전투사령부는 소사읍사무소에 지휘소를 개설하고, 주민의 협력을 얻어 수용병력에 대한 결식을 서두르는 한편, 각대별로 밤을 세워 대오를 수습하였다. 그리고는 후보생대대와 기갑연대 도보대대 및 김억순 경감이 이끄는 부평경찰대로써 계양산 동쪽 능선에 배치하여 김포 - 부평 도로를 차단하도록 하고, 제22연대와 제12연대 병력으로써 비행장 남쪽 구릉지대의 107고지(비행장 남쪽 4km)일대에 배치하여 비행장쪽에서 소사로의 적 남진에 쐐기를 박도록 응급조치하였는데, 이 때 제8연대의 3대대는 비행장에서 영등포쪽으로 전진함으로써 새로운 활동무대를 얻게 되었다.
김포반도 전투

이날 밤 김포지구전투사령부가 계인주 사령관이 실종되는 가운데 소사로 집결하자, 시흥전투사령부는 현지의 제3사단 참모장인 우병옥 중령을 새로이 사령관으로 임명한 다음, 그에게 이르기를 '화급히 병력을 수습하여 김포비행장을 탈환하라.'고 하였다. 이와 같은 시흥사령부의 비행장 탈환명령은 비행장의 적이 반드시 거쳐야 할 침공로상의 요지라는 점도 있거니와 행주에서 도하철수중인 제1사단의 철수로를 확보하기 위한 조치인 것으로 풀이되었다. 결과 및 영향. 7월 3일 아침에 한강을 도하한 북한군의 전차와 오류동에서 들어온 그들이 합류하여 영등포를 석권하게 됨으로써 김포동에서의 퇴각이 강요되었거니와 이날 밤 자정 무렵에는 6대의 전차를 앞세운 1개 대대규모의 적이 경인가도를 따라 인천을 점령하게 됨으로써 경인가도의 이북지역은 이제 모두 북한군의 수중에 들어가게 되고 말았다. 이리하여 한강과 오류동의 방벽이 동시에 무너지자 북한군은 이날 중으로 선견대를 시흥으로 진출시켜 국군과의 접촉을 유지하는 가운데 주력은 영등포와 오류동 부근에서 전열을 다시금 가다듬는 듯 하였는데 그들이 경부국도를 따라 전차의 돌파전을 시도할 것이라는 점은 너무나도 명확한 사실이었다. 한편 오류동 전선에서 이탈케 된 김포사의 병력은, 일부는 소사에서 소래를 거쳐 서해안을 따라 곧장 수원으로 빠지기도 하고, 일부는 오류동에서 양지산(오류동 남쪽 6km)기슭을 타고 안양을 지향하였다.
김포반도 전투

그런데 김포사의 철수명령은 일선참호속의 각계 병사에게까지 모두 전하여지지 못하였던 까닭으로 어떤 병사는 아직 그대로 진지일각을 지키고 있었고 또 어떤 병사는 명령을 듣고도 더는 물러설 수 없다하여 호속에 남아있기도 한 바 이 날 저녁 적의 전차가 경인가도를 횡횡하게 되자, 그제서야 그 전차의 틈 사이를 뚫고 남하하기도 하였으며, 혹은 인천으로 가서 마지막 철도편을 이용하여 수원으로 가기도 하였는데, 제12연대 2대대장인 한순화 소령 같은 사람은 인천에서 배를 얻어 보름 동안이나 서해안을 표류한 끝에 군산에 오르기도 하였다는 것이다. 이리하여 이 날 저녁 김포사의 주력이 안양부근에 집결되면서 동사령부는 개편을 하게 되고, 제15, 18 양 연대가 연대별로 시흥사령관 김홍일 소장의 장악하에 들어가 덕안(안양 서북쪽 4km)부근의 안양 저지선의 서쪽지역을 맡아, 또 다시 일전일퇴의 지연전을 벌이게 되었다.
줄 발열

줄 발열(, 옴 발열, 저항적 발열)은 도체에 전류가 흐름으로 인해 열이 발생하는 과정을 말한다. 줄 발열은 1841년 제임스 프레스콧 줄이 처음 연구하였다. 줄은 일정량의 물에 일정길이의 전선을 담근 후 30분 동안 일정전류를 흘려 보내고, 물의 상승온도를 측정하였다. 전류의 양과 전선의 길이를 다양하게 실험한 결과, 발생한 열은 전류의 제곱과 전선의 전기저항의 곱에 비례함을 추론했다. 이러한 관계를 우리는 줄의 제 1법칙 이라고 부른다. 줄 발열은 전류를 이루고 있는 이동 입자(전자)와 도체를 구성하고 있는 원자 이온 사이의 상호작용에 의해 발생된다. 전자 회로 내에서 극성이 부여된 입자들은 전기장에 의해 가속되지만, 이온들과 충돌할 때마다 운동에너지를 잃게 되고 반대로 이온의 에너지는 증가한다. 이러한 과정을 통해 이온의 운동에너지 또는 진동에너지가 증가하게 되면 그것이 열로 나타나고 도체의 온도가 높아지는 것이다. 줄 발열은 초전도 물질을 통해 최소화 될 수 있다.
6호 돌격전차

6호 돌격전차() 또는 슈투름티거()는 독일이 전선에서 포탑이 손상된 6호 전차 티거에서 포탑을 떼고 고정포탑을 얹어붙여 제작한 돌격전차이다. 또한 슈투름티거는 시가전을 위해 제작되었으며, 38 cm 대잠 로켓 발사기로 무장하였다. 슈투름티거는 제2차 세계 대전에서 단 한발로 4대의 셔먼 전차를 격파한 적이 있다. 프로토타입 포함 총 19대가 생산되었으나 모두 큰 성과는 거두지는 못했다.
침략! 오징어 소녀

《침략! 오징어 소녀》()는 안베 마사히로의 일본의 만화 작품이다. 《주간 소년 챔피언》(아키타 쇼텐)에 2007년 25호부터 2016년 13호까지 연재되었다. 2010년 19호와 공식 사이트를 통해서 TV 애니메이션화가 발표되었고 2010년 10월부터 12월까지 총 12화 완결로 방영되었다. TV 애니메이션 제2기 《침략!? 오징어 소녀》가 제작되어 TV 도쿄에서 방영하였다. 대한민국에서는 투니버스에서 2011년 7월 19일부터 8월 16일까지는 1기가, 그리고 2012년 4월 2일부터 5월 7일까지는 2기가 더빙으로 방영하였다. 개요. 처음에는 총 5화 분량으로 단기 연재될 예정이었으나, 연재가 시작된 후 인기를 끌자 그대로 정식으로 주간 연재하기 시작하였다. 작가 개인적으로서는 첫 장기 연재 작품이다. 주인공인 오징어 소녀의 유래는, 작가가 전문학교 시절의 친구 두 명과 이즈로 여행을 갔을 때 여관에서 “모처럼 이즈에 왔으니까 해산물을 의인화 시켜보자”라는 제안이 나와서 즉흥적으로 그린 것이 그 시작이다. 그 때 그린 캐릭터가 왠지 마음에 들어서 나중에 다양한 캐릭터를 추가한 것이 지금의 오징어 소녀가 되었다고 한다. 주인공이 오징어가 된 계기는 작가가 단순히 ‘’라는 말장난이 맘에 들었고, ‘여자 아이가 먹물을 뱉으면 재밌겠는데’라고 생각한 것에 기인한다.
침략! 오징어 소녀

《주간 소년 챔피언》에서 연재를 시작하기 전부터 작가는 자신의 홈페이지에 오징어 소녀의 일러스트나 만화를 게재하고 있었으나, “웹코믹의 오징어 소녀는 프로토타입이므로 지금 연재하고 있는 오징어 소녀와는 다른 캐릭터입니다.” 라고 코멘트하고 있다. 작품의 칸 나누기 특성상 단행본 제1권에서는 각 화가 나뉘는 부분이 알기 힘들게 되어 있다(16쇄에서도 수정되지 않음). 제2권부터는 각 화마다 ‘제○○화/끝’을 삽입하여 화 구별을 하고 있다. 계절적 배경은 기본적으로 여름 방학으로 고정되어 있으나 번외편으로서 다른 계절의 에피소드가 들어가는 경우도 있다. 위치적 배경은 가나가와현 가마쿠라 시 유이가하마 해안이며, 에이코가 현재 위치라면서 카나가와 현 지도의 해변을 가리키는 장면(제47화)이나 치즈루와 고로의 데이트 장소가 카마쿠라 역과 상당히 닮아있는(제91화) 등의 묘사가 있다. 애니메이션에서는 ‘레몬’이 있는 해수욕장이 유이가하마인 것이 나타나 있다. 애니메이션화 덕에 인지도가 상승하고 인터넷 상에서도 오징어 소녀의 말버릇인 ‘’와 ‘’ 가 유행하여, 일본에서 치러진 2010년도 인터넷 유행어 대상에서 동상(3위)를 수상하였다. 줄거리. 끊임없이 바다를 오염시키는 인류를 침략하기 위해 지상으로 온 오징어 소녀. 그러나 침략의 첫 거점으로 삼은 바다의 집 레몬조차 침략하지 못하고 결국 그 곳에서 일하는 처지가 되고 만다. 과연 오징어 소녀가 인류 침략을 달성하는 날은 찾아 올 것인가? 등장인물. 바다의 집 ‘레몬’.
침략! 오징어 소녀

오징어 소녀가 바다에서 처음 지상으로 올라왔을 때 최초의 침략 거점으로 삼으려 했던 바다의 집. 이 작품에 있어서 주된 배경이 되는 곳이다. 가게 이름은 작가의 닉네임 ‘레몬’에서 따왔다. 아이자와 자매가 운영하고 있다. 영업 시간은 오전 8시부터 오후 5시이며 간판은 레몬색이다. 종업원들이 입고 있는 유니폼 티셔츠는 원작과 애니메이션 모두 레몬색이지만 디자인은 약간 다른데, 원작에서는 가슴의 중앙에 ‘바다의 집 레몬’이라고 쓰여있으나 애니메이션에서는 왼쪽 가슴에 레몬 마크가 달린 심플한 디자인으로 되어 있다. 미국 외계생명체 대책조사연구소. ‘레몬’이 있는 해변 근처의 동굴에 거점을 둔 우주인 연구 조직. 멤버 전원이 M.I.T를 수석 졸업한 경력을 가지고 있어 뛰어난 두뇌와 높은 기술력을 가랑하지만, 우주인 연구 외에는 전혀 관심이 없다. 그러나 멤버 모두 우주인과 아직 단 한 번도 만난 적이 없다. ‘바보 트리오’란 이름은 신디가 야유를 담아 붙인 별명이지만 곧 다른 사람들 사이에서도 바보 트리오로 불리게 되었다. 애니메이션의 차회 예고에 등장했을 때에는 스스로 ‘바보 트리오’라고 소개하고 있다. 바다의 집 ‘마파람'. 예쁘장하고 청순한 외모를 가진 미소녀로 매우 내성적이고 순수한 성격이라 상대의 눈을 보면서 이야기하는 것이 서투르고 부끄럼이 많은 미소녀. TV 애니메이션. 2010년 10월부터 TV 도쿄 계열 방송사를 통해 총 12화 완결로 방영되었다. TV 도쿄에서 심야에 애니메이션을 방영하는 것은 2년 만이다.
침략! 오징어 소녀

인터넷 라디오 《카네모토 히사코 × 오징어 소녀 이카스 라디오》 제3회에서 애니메이션이 1쿨로 방영된다고 발표되었다. 가끔씩 삽입되는 나레이션은 카세 야스유키가 담당. 또 10월 12일부터 인터넷 방영이 시작되어 니코니코 동화 등의 동영상 사이트에 설치된 TV 도쿄 아니테레 채널에서 제1화는 무료, 제2화부터는 공개 후 처음 1주간만 무료로, 그 뒤로는 유료로 시청이 가능하다. 2010년 3월 말 애니메이트가 단행본 제6권의 특전 페이퍼의 사진을 인터넷에 공개했을 때 페이퍼에 쓰여져 있던 ‘애니메이션화 된다’는 작가 코멘트를 지우지 않았기 때문에, 공식 발표가 나오기 전에 애니메이션화가 공개되었다. 본래는 4월 8일 발매될 주간 소년 챔피언 및 같은 4월 8일 발매될 단행본 제6권에서 공개될 예정이었다. 애니메이션은 1화에 3개의 에피소드를 포함하고 있지만 원작이 1화당 8페이지 정도로 짧기 때문에 비슷하거나 관련된 원작 2화를 하나의 에피소드로 합쳐서 구성한 경우가 많았다. 또 원작의 제128화까지 참고하는 것으로 되어있기 때문에 가짜 오징어 소녀의 이름(제138화에서 공개)을 비롯한 그 뒤의 설정은 반영되지 않았다. 각 화 목록. 각 화마다 바다 속에서 부제가 솟아오르는 연출을 취하고 있다. 부제는 3D CG로 그려져 있고, 문장의 끝이 ‘~イカ?’로 동일하다. 배경은 낮의 맑은 하늘이 기본이지만 에피소드의 분위기에 맞추어 비가 내리거나 야간 배경이 사용되기도 했다. 최종화 마지막 에피소드인 ‘더 위험하지 않은가?’ 에서만 이 연출이 사용되지 않았다.
침략! 오징어 소녀

(×)표시가 되어 있는 에피소드는 투니버스 방영시 대한민국 정서상 불방 처리된 에피소드이다. 한국판 방영 목록. 투니버스 방영 OVA. 2012년 8월 8일에 발매한 코믹스 12권 한정판에 실려있는 OAD. 타이틀은 『침략!! 오징어 소녀』 관련 상품. 그 외의 상품. 애니메이션판과 관련된 상품은 여럿 있지만, 그 중에서도 후지 필름이 2010년 10월 12일부터 '직접 찍은 사진’이라는 이름으로 판매하고 있는 상품이 연예인의 사진에 맞먹는 매상을 기록하는 등 인기를 끌었다. 이것은 애니메이션의 한 장면을 광택이 있는 인화지에 인쇄한 것으로, 등장인물중 하나인 나가츠키 사나에게 오징어 소녀를 몰래 숨어서 찍은 사진이라는 설정이다. 매주 수십 종류의 사진이 이전의 상품들보다 비교적 싼 가격에 판매되었다.
WxWidgets

wxWidgets (이전 이름: wxWindows)는 크로스 플랫폼 응용 프로그램을 위한 그래픽 사용자 인터페이스를 만들어 주는 위젯 툴킷이다. wxWidgets는 특별한 코드 변경 없이도 프로그램의 GUI 코드를 여러 컴퓨터의 운영 체제에서 컴파일하고 동작할 수 있게 도와 준다. 마이크로소프트 윈도우, OS X, 리눅스/유닉스 (X11, 모티프, GTK+), 오픈VMS, OS/2, 아미가OS와 같은 운영 체제를 지원한다. 임베디드 시스템을 위한 버전은 현재 개발 중이다. 역사. wxWidgets(원래는 wxWindows)는 1992년에 에든버러 대학교의 줄리안 스마트(Julian Smart)가 시작하였다. 그는 1986년에 세인트앤드루스 대학교로부터 계산과학 대학 우등 코스 졸업 학위를 받았고 지금도 핵심 개발자이다. 2004년 2월 20일에 wxWindows의 개발자들은 프로젝트 이름을 wxWidgets로 바꾸고 있다고 언급하였다. 그 까닭은 마이크로소프트사가 줄리안 스마트에게 "Windows"라는 마이크로소프트의 영국 상표를 존중해 달라는 요청을 하였기 때문이었다. 2003년 6월 9일에 주된 공개 버전이 2.4이었으며 2005년 4월 23일에는 2.6, 2006년 12월 14일에는 2.80이었다. 라이선스. wxWidgets는 GNU 약소 일반 공중 사용 허가서와 비슷한 맞춤식 라이선스로 배포된다. 이를테면 일반적인 GNU 허가서에서 명시된 바와 달리 wxWidgets를 통해 만든 이진 형태의 작품은 사용자가 소스를 공개해도 되고 공개하지 않아도 된다. 이 라이선스는 자유 소프트웨어 라이선스이므로 wxWidgets는 자유 소프트웨어가 된다. 기능. wxWidgets 라이브러리는 흔히 쓰이는 수많은 프로그래밍 언어에 이용할 수 있는 언어 결합과 더불어 C++로 추가되었다.
WxWidgets

지원하는 프로그래밍 언어로는 이를테면 파이썬 (wxPython), 얼랭 (wxErlang), 하스켈 (wxHaskell), Tcl (wxTCL), 루아 (wxLua), 펄 (wxPerl), 루비 (wxRuby), 스몰토크 (wxSqueak), 커먼 리스프 (wxCL), 베이직 (wxBasic), C (wxC), D (wxD), 유포리아 (wxEuphoria), 닷넷 프레임워크 (wx.NET), 자바 (wx4j), 자바스크립트 (wxJavaScript / GLUEScript) 등이 있다. 완전한 목록을 보려면, 이 문서 끝에 보이는 외부 링크 참조를 통하여 각 프로젝트 사이트의 링크로 들어가면 된다. 1995년에 만든 wxWindows (버전 1)의 비호환 분기를 이용하는 라켓도 있다. 이 툴킷은 단순히 라이브러리 바인딩을 제공하는 다른 언어와는 달리 언어 런타임 (쓰레기 수집, 자원 관리)에 통합되어 있다. wxWidgets는 네이티브 모드 툴킷으로 잘 알려져 있는데 이는 원시 그래픽을 이용하여 위젯 표현을 따라하지 않고 얇은 추상화(thin abstraction)를 플랫폼의 네이티브 위젯에 제공하기 때문이다. 대상 플랫폼에 이러한 네이티브 위젯을 이용하면 스윙 (자바의 경우)과 같은 도구킷보다 더 네이티브하게 보이는 인터페이스뿐 아니라 성능 향상과 다른 이점도 제공한다. 이 도구킷은 GUI 개발에만 국한되지 않으며 프로세스 간 통신 계층, 소켓 네트워킹 기능 등도 내장하고 있다. 공식 지원. 지원 플랫폼. wxWidgets는 다음 플랫폼을 지원한다 지원 컴파일러. wxWidgets는 공식적으로 다음 컴파일러와 정상 동작함이 확인되었다.
The Catalyst

"The Catalyst"는 미국의 록 밴드 린킨 파크의 노래이다. 2010년 8월 2일에 발매되었으며 4번째 정규 음반 "A Thousand Suns"의 첫 번째 싱글이다. 또한 《메달 오브 아너》와 《기동전사 건담 익스트림 버서스》에 수록된 곡이다. 배경. 7월 8일, 마이크 시노다는 자신의 블로그를 통해 "A Thousand Suns"의 발매를 알리면서 첫 번째 싱글로 "The Catalyst"가 발매될 것이라고 알렸다. 이어 7월 9일부터 7월 25일동안에는 자신들의 마이스페이스를 통해 "Linkin Park, Featuring You"라는 이름의 리믹스 대회를 개최하였다. "The Catalyst"의 파트를 공개하고 팬들이 직접 자신의 목소리나 악기 등을 가미하는 리믹스로서 린킨 파크가 직접 선정하여 다음 음반에 수록된다고 알렸다. 7월 17일에는 음반의 자켓이 공개되었으며 이어 음반 발매 전, 유튜브와 마이스페이스를 통해서 3-40초 분량의 미리듣기를 제공하기도 하며 프로모션 활동을 하였다. 7월 30일에는 리믹스 대회의 우승자를 발표하였고 또한 《메달 오브 아너》의 사운드트랙으로 삽입된다고도 알렸다. 8월 2일, 음반의 첫 번째 싱글인 "The Catalyst"가 발매되었다.
함준호 (군인)

함준호(咸俊鎬, 1921년 11월 17일 ~ 1950년 6월 27일)는 대한민국의 군인으로 한국 전쟁 당시 창동 전투에서 전사했다. 생애. 1921년 11월 17일 경성부 종로구역에서 태어난 함준호는 경성 경기도립고등상업학교를 수석으로 졸업하고, 재학 중에는 일본인 학생들을 모두 제치고 학생대대장까지 지내고 경성법학전문학교(오늘날의 서울대학교 법과대학)에 진학하였다. 광복 이후 군사영어학교에 입학하여 1946년 2월 18일 졸업과 동시에 국방경비대 육군 참위로 임관되면서 군번을 부여받았다. 1948년 8월에는, 지난 1948년 5월 1일을 기하여 제5여단에 예속된 제3연대장에 보임되었으며, 10월에 여순 사건이 발생하자 부연대장인 송석하 소령의 남원 대대를 진압작전에 출동시켜 여수와 순천을 탈환하는데 공을 세웠다. 12월 30일 일단 작전을 종료하고 제15연대와 교대하여 원대로 복귀한 연대는 반란군의 주력을 섬멸하기 위해 1949년 1월 전주에서 남원으로 이동하여 본격적인 토벌작전을 전개, 제14연대의 반란 주모자인 김지회(金智會)와 홍순석(洪淳錫) 중위 등 수뇌부 일당을 사살하는 전공을 세웠다. 이처럼 제3연대장에 임명된 후에는 지리산지구전투사령관으로 공비토벌작전을 수행하였고 1950년 4월 30일에는 제5사단 부사단장을 거쳐 제7사단 1연대장으로 부임하였다.
함준호 (군인)

마침내 6월 25일에 북한군의 기습적인 전면도발로 한국 전쟁이 일어나자, 동두천과 의정부 방어를 맡고 있다가, 서울 사수를 결의하고 창동 전투에서 참전했으나 1950년 6월 27일 제3대대 철수를 위해 우이동 쪽으로 가던 중 북한군 정찰대에 의해 사살되었다. 사후 1951년 7월 26일 태극무공훈장이 수여되고 육군 준장으로 추서했으며 현재 유해는 국립서울현충원 장군묘역 1-7에 안장되어 있다. 일화. 함준호는 서도에도 능하여 경성 경기도립고등상업학교 재학 시절에는 전국학생서화전람회에서 최우수작품으로 입상될 정도였으며, 특히 중국 서도의 삼성인 구양순의 필치를 능가한다는 찬사를 받았다. 지리산공비토벌작전에서도 공비들을 자수시키는 결과를 가져오기도 하였다. 국군에 의해 통비(通匪) 혐의를 받던 자가 스스로 찾아와 "이틀만 석방해주면 국군이 탈취당한 무기를 찾아오겠다"하자 그를 풀어주었다. 이틀 후 그는 탈취한 무기와 함께 빨치산 16명을 연대 CP로 데려왔다. 이유를 묻자 그는 “함 선생의 말씀과 어진 성품에 감복하여 자수를 결정하게 되었다”고 말하였다.
서부양털여우원숭이

서부양털여우원숭이("Avahi occidentalis")는 양털여우원숭이의 일종으로 마다가스카르가 원 서식지다. 건조한 낙엽성 숲에서 서식한다. 야행성 동물로 몸무게는 0.7-0.9 kg 정도이다. 초식 생활을 하는 종이다. 서부양털여우원숭이는 일부일처의 짝 그리고 이들의 새끼들과 함께 생활한다.
동부양털여우원숭이

동부양털여우원숭이("Avahi laniger")는 인드리과에 속하는 양털여우원숭이의 일종이다. 마다가스카르 동부가 원 서식지로 습기가 많은 숲에서 서식한다. 야행성 동물로 몸무게는 1-1.3 kg 정도이고, 몸 길이는 27-39cm에 달하며, 꼬리 길이는 33-37cm이다. 이 여우원숭이의 먹이는 주로 식물의 잎과 새싹 등이다. 동부양털여우원숭이는 일자일웅의 짝과 이들의 새끼들이 함께 생활한다. 동부양털여우원숭이와 같은 우림에서 사는 다른 여우원숭이 종들은 왕관시파카("Propithecus diadema")와 붉은배여우원숭이("Eulemur rubriventer")다. 남동부 우림의 남부양털여우원숭이와 같은 지역에 사는 여우원숭이들은 생트 루스 숲 지역의 갈색쥐여우원숭이 ("Microcebus rufus")와 큰난쟁이여우원숭이 ("Cheirogaleus major"), 살찐꼬리난쟁이여우원숭이("Cheirogaleus medius") 그리고 목도리갈색여우원숭이 ("Eulemur collaris")가 있으며, 만데나 숲 지역의 남부작은대나무여우원숭이("Hapalemur meridionalis")가 있다.
새호리기

새호리기(hobby)는 매과에 속하며 학명은 "Falco subbuteo"이다. 몸길이 31-35cm이다. 등은 회색이고, 머리 위와 뺨은 검은색이다. 배에 검은색 세로줄무늬가 있으며, 아랫배는 밤색이다. 날개는 길고 끝이 뾰족하며, 비행술이 뛰어나다. 주로 혼자서 생활하며, 작은 새를 공격할 때는 하늘에서 날개를 접고 급강하하여 잡는다. 산이나 들에 살며 번식은 주로 나무 위에 있는 다른 새의 둥지를 이용해서 한다. 산란기는 5-6월인데 암컷은 2-3개의 알을 낳으며, 알은 황갈색 바탕에 갈색 얼룩무늬가 있다. 알은 품은 지 28일이면 부화하고, 알에서 나온 새끼는 28-32일 뒤 둥지를 떠난다. 작은 새나 곤충을 잡아먹는다. 한국·유럽·아프리카·러시아·중국·일본 등지에 분포한다. 한국에서는 드문 텃새이자 봄가을에 드물게 볼 수 있는 나그네새이다. 대한민국에서는 멸종위기 야생생물 Ⅱ급으로 지정하여 보고하고 있다.
아자이 스케마사

아자이 스케마사(, 1491년 ~ 1542년 1월 21일)은 센고쿠 시대의 기타오미의 고쿠진 아자이씨(浅井氏)의 당주이다. 생애. 가독 승계. 엔토쿠 3년(1491년), 스케마사는 오미의 고쿠진 영주 아자이 가문의 방계로 태어났다. 유소년기의 기록은 거의 없으나, 어쨌든 아사쿠라 가문의 적통인 사촌형제 아자이 나오마사(浅井直政)의 딸과 결혼하여 적통을 잇게 되었다. 교고쿠 씨의 후계자 분쟁과 오미 지배. 스케마사가 아자이 가문의 가독을 계승하였을 때, 아자이 가문은 북 오미 반 국의 슈고 교고쿠씨(京極氏)의 휘하에 있었다. 이 시기에 교고쿠 가문의 당주는 교고쿠 다카키요(京極高清)였으나 다카키요가 가독을 차남 다카요시에게 물려주려는 뜻을 보였기 때문에, 후계자 자리를 두고 분쟁이 일어났다. 이 때, 스케마사는 오미의 고쿠진 아사미 사다노리(浅見貞則)와 함께 다카키요의 장남 다카히로(高延)를 지지하며 다카키요와 대립하였다. 사다노리와 스케마사는 주군 다카키요와 다카요시 및 다카요시 지지파를 오와리로 추방하였다. 이 뒤로, 교고쿠 가문은 고쿠진 잇키가 주도하게 되어 스케마사가 그 중심 역할을 맡았으나, 다카키요 추방 때 함께 싸웠던 아사미 사다노리가 전횡하려고 하기 시작하자 사다노리를 추방하고, 고쿠진 잇키의 맹주가 되어 교고쿠 가문의 실권을 장악하였다. 롯카쿠 가문과의 대립.
아자이 스케마사

이리하여 스케마사는 고호쿠(江北북 오미)에 세력 기반을 쌓았으나, 그에 따라 남 오미의 슈고 롯카쿠 사다요리(六角定頼)와 대립하게 되었다. 롯카쿠씨는 원래 오미 겐지(近江源氏)인 사사키씨(佐々木氏)의 적류이자 교고쿠 가문의 본가에 해당하는 존재로, 이 시기에는 아시카가 장군가를 비호하며 무로마치 막부에 관여하는 등 세력을 떨치고 있었다. 원래 오미 전체의 슈고였던 롯카쿠 가문과의 대립은 스케마사가 불리한 입장에 있어서, 여러 차례 침공 당하였으나, 휘하의 고쿠진들을 장악하여 롯카쿠 씨의 공세를 간신히 견뎌내고 있었다. 교고쿠 가문과의 화해와 재 대립. 한편, 스케마사에 의해 교고쿠 가문은 꼭두각시에 불과한 존재가 되었으나, 이에 불만을 품은 다카히로가 부친 다카키요와 화해하고 반 스케마사 파 고쿠진 영주들과 함께 스케마사와 대립하게 되었다. 스케마사는 롯카쿠 가문과 대치하던 중이라 동시에 교고쿠 가문과 싸울 여력이 없어서, 덴분 3년(1534년)에 교고쿠 부자와 화해하였다. 그러나, 덴분 10년(1541년), 다시 교고쿠 다카히로가 스케마사에게 반기를 들었으나, 스케마사는 교고쿠 가문과의 대립을 해결하지 못한 채, 다음해 1월 6일 사망하였다.
아자이 스케마사

향년 50세. 스케마사 사후, 적장자 히사마사와 데릴사위 다야 아키마사가 가독 승계를 둘러싸고 분쟁을 일으켜 아키마사가 교고쿠 다카히로와 결탁하여 히사마사를 공격하였기 때문에, 히사마사는 롯카쿠 가문에 신종하였다. 자손. 스케마사는 5남 5녀를 두었고, 거기에 데릴사위인 일족 다야 아키마사(田屋明政)가 있다. 가독을 승계한 것은 장남 히사마사이지만, 히사마사의 아들 나가마사가 오다 노부나가에게 멸망당했기 때문에 남자 직계 자손은 단절되고 말았다. 그러나, 히사마사의 딸 마리아가 교고쿠 다카요시(京極高吉)와 혼인하였기 때문에 아이러니하게도 스케마사가 평생 싸웠던 교고쿠 가문 쪽으로 여계 자손이 현재에 이르기까지 내려오고 있다.
울산시외버스터미널

울산시외버스터미널은 울산광역시 남구 화합로 133(삼산동 1481-1)에 위치하고 있는 시외버스터미널이다. 동해선 태화강역과 가까운 편이다. 바로 옆에 울산고속버스터미널이 있다. 이 중 일부노선은 심야로 운행하거나 타 지역을 경유한다. 역사. 울산시외버스터미널은 처음에는 중구 성남동 193번지(알리안츠생명 맞은편)에 있었다. 1971년에 중구 태화동 37번지로 이전했다. 도심 일대의 교통체증을 해소하기 위해 1980년대 후반부터 터미널 이전을 추진하여 1991년 11월 30일에 남구 삼산동에 가건물을 지어 시외버스 터미널만 우선 이전하였고, 1999년 8월 24일에 지금의 터미널을 건설하여 고속버스 터미널과 함께 이전하였다. 2001년에 울산고속버스터미널을 따로 건설하여 이전하고, 2008년 5월 30일에 울산시내버스 1703, 1713, 1723번(옛 울산~언양 시외버스)의 기점이 변경되면서 지금은 시외버스 전용 터미널이 되었다. 운행 노선. 영남권. 2019년 1월자로 감포행 노선이 폐지되었다. 대체노선으로 울산버스 701번이 경주 양남까지 연장되었으며 양남에서 감포행 경주시내버스와 연계된다.
울산고속버스터미널

울산고속버스터미널은 울산광역시 남구 삼산로 288(삼산동 1480-4)에 있는 고속버스 터미널이다. 고속버스 전산망상의 터미널 번호는 715이다. 바로 옆에 울산시외버스터미널이 있으며, 반대편에는 롯데백화점 울산점이 있다. 시내 중심지에 있어서 접근성이 매우 좋다. 하지만 터미널의 위치가 울산 도심지에 있기 때문에 시가지를 한참 통과해야 고속도로에 진입할 수 있다는 단점이 있다. 또한 울산 서부 지역(무거동, 다운동)에서는 삼산동터미널과 거리가 너무 멀어서 이용에 불편이 많았다. 이 때문에 울산 서부 지역 이용객의 편의를 위해 울산고속버스터미널 출발 후 울산고속도로로 진입하기 전에 동대구행을 제외한 모든 행선지의 고속버스는 신복시외버스정류소에서 중간 승차한다. 동대구행 고속버스는 중 신복에서 중간 하차만 가능하며, 신복에서 동대구로 가려면 시외버스를 이용해야 한다. 언양읍 옆의 삼남읍 신화리에 울산역이 개업한 후에는 고속버스 이용률이 급락해 서울과 대전 노선이 대거 감회됐으며, 천안 노선은 2016년 12월 1일에 폐지됐다. 이 때문에 서울행은 프리미엄 고속버스의 운행이 크게 연기되어 2018년 7월이 되어서야 운행을 시작했고, 대전행은 대거 감회되면서 심야우등이 폐지됐다. 동대구행도 소폭 감회되었다. 동양고속, 동부고속, 중앙고속을 제외한 고속버스 회사들이 모두 들어오지만, 금호고속과 천일고속의 비중이 상대적으로 많다.
울산고속버스터미널

역사. 1970년에 서울, 대구 노선이 신설되면서 울산에 고속버스가 처음으로 운행하였으며, 이때 남구 신정동 1880번지에 터미널이 처음 건립되었다. 1979년에 광주, 1983년에 전주, 1996년에 천안 노선이 각각 개설되었다. 부산 노선도 운행하였으나 1979년에 폐지되었다. 1999년 8월 24일에 울산시외버스터미널과 함께 남구 삼산동으로 이전했다가, 2001년 1월에 고속버스 터미널을 따로 건설하여 현 위치로 이전하였다. 새로 지어진 터미널은 롯데그룹 계열의 롯데쇼핑이 롯데백화점 울산점, 호텔 등과 함께 지었다. 과거 터미널이 있던 자리에는 태화강 엑슬루타워 아파트가 들어섰다. 2015년 2월 4일에 세종 노선이 개설되었다가, 같은 해 10월 7일에 폐지되었다. 2016년 9월 9일에 익산 경유 군산노선이, 같은해 12월 1일에 천안 노선의 폐선 후 당진 노선이 개설되었으며, 2018년 7월 1일에 당진 노선을 서산까지 연장하였다. 하지만 익산/군산 노선은 2020년 1월 8일을 마지막으로 폐지됐다. 프리미엄 버스는 2018년 7월 20일부터 광주, 서울 노선에 첫 선을 보였다.
아시나 모리우지

아시나 모리우지(, 1521년 ~ 1580년 7월 28일)는 센고쿠 시대의 무장으로, 무쓰의 센고쿠 다이묘이다. 아시나 가문 제16대 당주. 생애. 다이에이 원년(1521년), 아시나 가문 제 15대 당주 아시나 모리키요(蘆名盛舜)의 아들로 태어났다. 덴분 6년(1537년)에는 다테 다네무네(伊達稙宗)의 딸을 정실로 맞아들이고, 덴분 10년(1541년)에 가독을 상속하였다. 덴분 11년(1542년), 야마노우치 가문(山内氏)을 쳐서 아이즈(会津)로 세력을 확대하였다. 같은해, 발생한 다테 가문의 내분인 덴분의 난에서는, 당초에는 장인 다네무네의 편을 들었으나, 덴분 16년(1547년)에 같은 다네무네 파 다무라 다카아키(田村隆顕)와의 충돌로 하루무네(晴宗) 파로 돌아섰다. 이것으로 하루무네 파가 결정적으로 우위를 점하게 되어 덴분의 난은 하루무네의 승리로 끝나게 되었다. 덴분 19년(1550년)부터 본격적으로 나카도오리(中通り) 지방으로 진출하기 시작하여 다무라 다카아키와 싸웠다. 그러나 다카아키의 맹우 히타치의 사타케 가문의 방해로 진출이 순조롭게 진행되지 않아서, 사타케 가문의 적 호조 우지야스와 다케다 신겐과 동맹을 맺고 사타케 가문에 대항하였다. 또한, 내정면에서는 야나다 씨(簗田氏)를 상인 관리인으로 기용하는 것으로 유통 지배의 강화를 꾀하였다. 에이로쿠 4년(1561년), 서형 우지카타(氏方)의 모반을 진압하였다.
아시나 모리우지

이 해, 모리우지는 가독을 적남 모리오키(盛興)에게 물려주고 오누마군 이와자키 성으로 은거하고, 삭발하여 시시사이(止々斎)라는 법명을 얻었다. 그러나 은거 후에도 정치적·군사적 실권을 장악하고 계속 가문을 통제하였다. 에이로쿠 6년(1563년), 스카가와 성(須賀川城) 성주 니카이도 모리요시(二階堂盛義)를 공격하여 이와세군으로 진격하였다. 모리요시는 다테 하루무네의 장녀와 결혼하였기 때문에, 다테 군이 니카이도 가문을 구원하기 위하여 몇번에 걸쳐 히바라(桧原)로 공격해 들어왔으나 이와야마 성(岩山城) 성주 아나자와 노부노리(穴沢信徳)가 이를 격퇴하였다. 에이로쿠 9년(1566년)에는 니카이도 모리요시가 적남 모리타카(盛隆)를 인질로 보내고 항복하였기 때문에, 모리오키의 정실로 하루무네의 4녀 히코히메(彦姫)를 맞이하는 조건으로 아시나·다테 연합군과 화의를 맺었다. 덴쇼 2년(1574년)에는, 다테 사네모토(伊達実元)와 함께 다무라 가문 휘하의 하타케야마 요시쿠니(畠山義国)와 오우치 요시쓰나(大内義綱)를 격파하고, 다무라 기요아키(田村清顕)를 종속시켰다. 그러나, 같은해 6월 가독을 이은 아들 모리오키가 29세의 젊은 나이로 급사하고 말았다.
아시나 모리우지

모리우지의 유일한 아들이었던 모리오키에게는 아들이 없었기 때문에, 인질로 삼고 있던 니카이도 모리요시의 아들 모리타카를 모리오키의 미망인(다테 하루무네의 딸)과 결혼시켜 아시나 가문의 가독을 잇게 하고, 모리우지가 후견인으로서 정무를 집행하였다. 그 뒤에도 모리우지는 덴쇼 3년(1575년)에는 사위 유키 요시치카(結城義親)를 지원하여 시라카와 유키 가문(白河結城氏)의 가독 상속 문제에 개입하거나, 덴쇼 6년(1578년)에는 우에스기 겐신의 사후 일어난 우에스기 가게카쓰와 우에스기 가케토라 간의 후계자 분쟁(오타테의 난(御館の乱))에 개입하여 에치고로 출병하는 등 적극적인 공세를 계속하였다. 그러나 니카이도 가문 출신의 신 당주 모리타카에게 반발하는 중신들과의 불화와 긴 기간에 걸친 다무라·사타케 와의 항쟁에 따른 전비의 부족 등, 모리우지 만년에는 이미 아시나 가문은 서서히 전성기의 힘을 상실하게 되었다. 덴쇼 8년(1580년) 6월 17일, 사망하였다. 향년 60세.
아사쿠라 다카카게 (1493년)

아사쿠라 다카카게(, 1493년 ~ 1548년)는 일본 센고쿠 시대의 무장으로 에치젠의 센고쿠 다이묘이다. 아사쿠라 가문의 제 10대 당주로, 9대 당주 아사쿠라 사다카게(朝倉貞景)의 아들이자 11대 당주 아사쿠라 요시카게의 아버지이다. 7대 당주인 증조부 다카카게(孝景)의 이름을 따 자신도 다카카게라고 이름하였다. 오늘날에는 두 사람을 구분하기 위하여 편의상 법명을 붙여 증조부는 에이린 다카카게(英林孝景), 증손을 소준 다카카게(宗淳孝景)라고 불러서 구별한다. 약력. 에이쇼(永正) 9년 3월에 아버지 사다카게가 매사냥 도중에 급사하면서 가독(家督)을 이어받았다. 에이쇼 13년에는 쇼군 아시카가 요시타네(足利義稙)로부터 흰 양산과 양탄자로 만든 안장을 쓰는 것이 허락되었다. 막부의 명으로 에이쇼 14년부터 일족인 아사쿠라 소테키를 군봉행(軍奉行)으로 삼아 그의 보좌를 받으며 당시 혼란에 빠져 있던 주변의 가가(加賀)·미노(美濃)·오미(近江)·와카사(若狹) 등지로 자주 출병하여 각 구니의 슈고 가문을 비롯한 세력들에게 군사적으로 우위를 점하여 정치적인 영향력을 행사하였다. 대대로 대립 관계에 있던 가가의 잇코슈(잇코 잇키)와의 화평도 성립하였다. 교토의 중앙 정세와 주변 국의 정세에 끊임없이 결과적으로 아사쿠라 가문의 세력을 크게 확대하는 데 성공하였다.
아사쿠라 다카카게 (1493년)

또한 조정과 무로마치 막부와의 강한 연계를 맺어 본거지 이치조다니(一乗谷)에 교토 풍의 문화가 만개하는 등 에치젠에 번영을 가져왔다. 군사면에서는 당주인 다카카게 자신이 직접 나서지는 않고, 소테키와 같은 일족의 주요 인물들을 대리로 파견한 예가 많다. 제도가 차기 당주인 요시카게의 통치에도 영향을 미치게 된다. 통치면에서는 본래의 에치젠 슈고 시바 가문(斯波氏) 아래서는 아사쿠라 가문과 동격이었던 고쿠진 영주 등을 완전히 휘하에 두는데는 성공하지 못했다. 또한, 동생 아사쿠라 가게타카(朝倉景高)와 대립하는 등 내분도 있었다. 경제면에서는 많은 경비가 드는 잦은 군사 파견과 조정과 막부에 대한 막대한 헌상금 등에서 아사쿠라 가문의 번영을 엿볼 수 있다. 또한, 명품 다기등을 소지하고 있거나, 가신들이 교토에서 서물을 구하는 등 경제적으로 상당히 여유가 있었던 것으로 보인다. 이치조다니의 번영. 당시 전란이 끊이지 않았던 일본 국내(특히 기나이 주변)에서 에치젠은 아사쿠라 집안의 실력(주변 다이묘들과 비교했을 때이지만)으로 비교적 평온하였다. 그러한 아사쿠라 가문에 의지하고자 혼란에 빠진 교토(京都)로부터 많은 귀족과 문화인들이 피난을 겸하여 이치조다니에 찾아왔고 그곳에 머물렀다. 또한 이 시기 교토로의 출병과 쇼군 집안과의 교제, 그런 아사쿠라의 실력에 대한 쇼군 집안의 후대까지 겹쳐 아사쿠라 집안은 군사력뿐만 아니라(특히 기나이 방면에서) 사회적 지위도 크게 향상되었다.
아사쿠라 다카카게 (1493년)

한편 이 시기의 이치조다니에는 교토풍의 문화며 사교가 유입되어 서민층까지도 짙게 녹아들었다. 다카카게 자신도 축국(蹴鞠)은 아스카이 류(鳥井流)를 전수받고 와카(和歌)는 산조니시 사네타카(三条西実隆)에게 비평을 의뢰하는 등, 교토 문화를 즐겼다고 알려져 있다. 아사쿠라 집안의 가신들도 무도와는 별개로 이러한 문화에 친숙하였을 뿐 아니라, 다카카게에 대해서도 등 문무를 겸비했다는 칭찬이 여럿 남아있다. 또한, 다니노 잇파쿠(谷野一栢)나 나카라이 무네타카(半井見孝)·아키타카(明孝), 단바 지카타카(丹波親孝) 등의 의학자들도 초대하여 그 지식을 적극적으로 흡수하였다. 명(明)의 의학 서적 《팔십일난경(八十一難経)》을 주석하여, 이치조다니에서 목판본으로 간행되기도 하였다. 이 밖에 다카카게의 치세에 초대되거나 방문하여 이치조다니에 체류한 귀족·문화인 등의 면면은 아래와 같다. 인물. 다메카게는 문치(文治) 스타일의 우수한 정치가였다. 앞에서 서술한 대로 이치조타니에 많은 구게를 초빙하였는데 이때 초빙한 구게들은 평화롭고 번영을 누리는 에치젠을 부러워할 정도였다고 한다. 이것은 아사쿠라 집안의 에치젠 지배가 안정기를 맞이하고 있었기 때문이었다. 또한 이 시대에는 문화도 발전하여 아사쿠라 집안은 다메카게의 치세에 전성기를 맞았다고까지 평가된다.
아사쿠라 다카카게 (1493년)

한편으로 다메카게의 무장으로서의 역량은 사료상 명확한 것이 없고(일족이었던 아사쿠라 소테키가 맡고 있었다) 그 자신이 군을 인솔했다고 하는 기록도 거의 없다. 또한 아사쿠라군이 대외로 출병한 것도 대부분은 막부의 요청에 답하여 기나이나 주변 구니로 향한 것이고 이 과정에서 아사쿠라 집안 자체의 영토 확대는 거의 없었다. 이러한 다메카게의 문약하다고도 할 수 있는 행동이 아들인 요시카게(義景)에게도 이어졌을 가능성도 거론되곤 한다. 군사 방면에서 아사쿠라 집안은 '군사 담당자'라고 할 수 있는 지위를 임명하여 파견한다는, 즉 최고 통치자(아사쿠라 당주)가 직접 최전선에 나올 필요가 없는 시스템이 이 무렵에는 이미 상태화되어 있었고, 다소 후대이긴 하지만 아즈치(安土) 성이 세워지고부터는 오다 노부나가(織田信長) 등이 이와 비슷한 시스템으로 군사를 운용하기도 했다.
아사쿠라 소테키

아사쿠라 소테키 / 아사쿠라 노리카게(, 1477년 ~ 1555년 9월 23일)는 센고쿠 시대의 무장이다. 에치젠의 센고쿠 다이묘 아사쿠라 가문의 일족으로, 아사쿠라 가문 당주 아사쿠라 사다카게(朝倉貞景)·다카카게(孝景, 10대 당주 소준 다카카게)·요시카게(義景) 3대를 보좌하는 중신으로서, 각지에서 수많은 전투를 승리로 이끌며 무명을 떨친 명장이다. 젊었을 때의 썼던 본명은 노리카게이지만, 출가 후의 법명 소테키가 훨씬 유명하여 아사쿠라 소테키라는 이름으로 널리 알려져 있다. 명기 쓰쿠모나스(九十九髪茄子)를 소유하고 있던 것으로도 유명하다. 생애. 탄생. 분메이 9년(1477년), 아사쿠라 가문 제 7대 당주 아사쿠라 다카카게(朝倉孝景, 에이린 다카카게)의 8남으로 태어났다. 부친 다카카게의 가명인 고타로(小太郎)라고 불렸던 점, 아사쿠라 역대 당주가 받는 글자인 가게(景) 자가 이름에 들어간 점, 그리고 노리카게라는 이름 자체도 증조부 노리카게의 이름을 딴 것으로 조부 이에카게(家景)와 부친 다카카게도 모두 노리카게라는 이름을 쓴 적이 있는 것 등으로 미루어 볼 때, 소테키는 적남의 대우를 받은 것으로 여겨진다. 그러나 부친 다카카게가 사망한 분메이 13년(1481년)에 소테키는 네 살에 불과하여 가독을 잇는 것은 무리라고 판단되어 형 우지카게(氏景)가 가독을 잇게 되어, 당주가 되지는 못하였다.
아사쿠라 소테키

그러나 소테키는 사다카게 시대부터 죽을 때까지 사실상의 당주로서 아사쿠라 가문의 정무와 군무를 집행하였다. 쓰루가 군 장관 취임. 분키 3년(1503년), 쓰루가 성(敦賀城) 성주 아사쿠라 가게토요(朝倉景豊)의 모반 때부터 소테키는 두각을 나타내기 시작하였다. 소테키는 가게토요의 여동생을 아내로 맞았기 때문에 당초에는 가게토요 측에 가담하도록 권유받았으나, 이를 거절하기 위하여 류코지(竜興寺)로 출가하고, 가게토요의 모반을 당주 아사쿠라 사다카게에게 밀고하여 가케토요는 모반의 죄명으로 자결을 명받았다. 이 공으로 소테키는 가네가사키 성(金ヶ崎城) 성주로서 쓰루가 군지(郡司, 군 장관)에 취임하여, 이후 아사쿠라 가문의 군무를 담당하게 되었다. 에이쇼 3년의 잇코 잇키. 가가국을 통치하고 있던 잇코슈(가가 잇코 잇키)는 세력 확대를 목표로 몇번에 걸쳐 에치젠에 침공을 감행하였는데, 이것은 중앙의 권력 투쟁과도 깊은 관계가 있었다. 당시의 간레이 호소카와 마사모토(細川政元)와 혼간지는 우호 관계에 있어, 마사모토의 강력한 요청으로 혼간지는 반 호소카와 파인 아사쿠라 가문을 포함한 호쿠리쿠의 여러 다이묘를 공격하게 된 것이다.
아사쿠라 소테키

에이쇼 3년(1506년) 3월, 가가의 잇코슈 일문인 혼센지 주지 렌고(蓮悟)가 나가오 가문(長尾氏)·노토 하타케야마 가문(畠山氏) 타도를 외치는 격문을 돌리고 봉기하여, 6월에 접어들자 그 소란의 불똥이 에치젠까지 튀게 되었다. 그리하여 같은해 7월, 가가·엣추·노토의 잇코슈 문도가 에치젠에서 일어난 잇코 잇키에 가세하기 위하여 에치젠으로의 침공을 개시하였다. 이에 대항하기 위하여 소테키를 총대장으로 아사쿠라·잇코슈 이외의 문도 연합군이 출진하여 잇코슈와 구즈류강(九頭竜川) 일대에서 대치하였다. 이것이 에이쇼 3년의 잇코 잇키(구즈류가와 전투)이다. 이 때, 잇코슈 세력은 30만을 넘어섰다고 하며, 이에 맞서는 아사쿠라 군은 1만 1천여명 정도였다고 한다. 구즈류강 유역 각지에서 몇번이나 격렬한 전투가 벌어지는 가운데, 8월 6일의 나카노고 전투(中ノ郷の戦い) 때 잇코슈 측의 군세가 완전히 무너지게 되어 결국 아사쿠라 군이 승리를 거두었다. 아사쿠라 가문의 번영. 에이쇼 14년(1517년), 무로마치 막부의 명으로 와카사 슈고 다케다 가문의 원군으로서 와카사·단고로 출진하여, 와카사 슈고다이의 반란을 진압하였다.
아사쿠라 소테키

다이에이 5년(1525년), 미노의 내란에 개입한 북 오미의 아자이 스케마사(浅井亮政)를 견제하기 위해 남 오미의 롯카쿠 가문과 협력하여 아자이 가문의 본거지 오다니성(小谷城)으로 출진하였다. 그러나 격렬하게 싸우지는 않고, 5개월에 걸쳐 오다니성 일각에 포진한 상태로 롯카쿠 가문과 아자이 가문의 조정역을 맡았다. 다이에이 7년(1527년)에는 오미로 도망쳐 온 쇼군 아시카가 요시하루(足利義晴)와 간레이 호소카와 다카쿠니(細川高国)의 요청을 받아들여 상락하여, 미요시 나가요시와의 전투에서 승리를 거두었다. 그러나, 다음해 다이에이 8년(1528년)에 교토에서 철수하였기 때문에(다카쿠니와의 대립이 원인으로 여겨진다), 고립된 다카쿠니는 유랑하는 처지가 되었다. 이러한 소테키의 활약으로 아사쿠라 가문의 지위는 반석 위에 오르게 되었고, 중앙 정치에 대해서도 확고한 영향력을 가지게 되었다. 다이에이 7년에 소테키는 양자 아사쿠라 가게토시(朝倉景紀)에게 쓰루가 군지 직을 물려주었으나, 군 부교(軍奉行) 직은 계속 맡으며 여전히 군무를 담당하였다. 만년. 교로쿠 4년(1531년), 가가의 내분(교로쿠의 착란(享禄の錯))을 틈타 노토 하타케야마 가문과 함께 가가로 출진하였다. 데도리강(데도리가와, 手取川)까지 진군하였으나 도중에 동맹군 노토 하타케야마 군이 괴멸하였기 때문에 철수하였다.
아사쿠라 소테키

덴분 24년(1555년), 에치고 우에스기 가문(上杉氏)과 연합하여 재차 가가로 출진하였다. 이것이 소테키의 최후의 출진이 된다. 순조로운 진군이었으나 진중에서 소테키가 병으로 쓰러져 귀환하여, 9월 8일 이치조다니 성(一乗谷聖)에서 병사하였다. 향년 79세. 법명은 겟코인도노 쇼요소테키 대거사(月光院殿照葉宗滴大居士)。 《아사쿠라 소테키 와키(朝倉宗滴話記)》. 소테키가 말한 것을 소테키의 가신 하기와라 하치로우에몬 무네토시(萩原八郎右衛門尉宗俊)가 정리한 책이라고 전해진다. 서신 등에서 보이지 않기 때문에, 동시대 사료로서의 가치는 불명. 성립 시기. 정확한 성립년은 알 수 없으나, 소테키가 사후에 정리된 것으로 보이기 때문에, 소테키가 사망한 덴분 24년(1555년)에서 저자 하기와라 무네토시가 전사한 겐키 원년(1570년) 사이가 하고 추측되고 있다. 더욱이 제 47조의 사람을 다루는 데 있어 모범적인 다이묘를 이야기하는 부분에서, 나열된 미요시 나가요시와 나가오 가게토라(후의 우에스기 겐신)의 관위·성명 등에서, 에이로쿠 3년(1560년) 또는 4년 (1561년) 정도에 성립된 것이라고 여겨진다. 이마가와 요시모토의 이름도 열거되고 있는 것에서, 요시모토의 평판을 떨어트린 오케하자마 전투 이전인 에이로쿠 3년으로 한정할 수 있는 가능성도 있다.
아사쿠라 소테키

내용. 전반적인 내용은 소테키가 말했다는 전투 교훈·가훈의 기술과, 소테키의 경력을 서술한 것이다. “무사는 개라는 소리를 듣든지, 짐승이라는 소리를 듣든지, 이기는 것이 중요하다.”무사는 개가 되든, 짐승이 되든, 이기는 것이 본령이다.라는 부분이 유명하다. 전투는 간결하게 기술되어 있어, 몇년 몇월 몇일에 소테키가 말했다는 식의 기록적인 요소는 존재하지 않는다. 잡담을 모아둔 인상을 주기는 하나, 완전히 별도의 주제를 산만하게 나열하고 있지는 않고 어느 정도 관련된 조문끼리 정리되어 있다.
카스파르 다비트 프리드리히

카스파르 다비트 프리드리히(Caspar David Friedrich, 1774년 9월 5일 ~ 1840년 5월 7일)는 19세기 독일 초기 낭만주의의 가장 중요한 풍경화가다. 그는 필리프 오토 룽게와 함께 초기 낭만주의 회화에 지대한 영향을 끼쳤다. 그는 특히 중기 시대에 제작한 우의적 풍경화로 유명하다. 미술가로서 그의 주요 관심사는 자연에 대한 성찰이었고, 상징적이고 반고전주의적으로 간주되는 그의 작품은 자연계에 대한 주관적 감정이 담긴 응답인 것처럼 보였다. 프리드리히는 당시 스웨던 영토였던 포어포메른 주의 그라이프스발트(Greifswald)라는 마을에서 태어났다. 그곳에서 그는 미술 수업을 시작했다. 그는 1798년까지 코펜하겐에서 수학을 했고, 이후에 드레스덴으로 이주를 했다. 그는 유럽 전역에서 물질주의적 사회에 대한 점증하는 환멸로 영혼에 대한 새로운 평가가 발흥하기 시작한 시기에 성년에 도달했다. 이 같은 정신적 태도에서의 변화는 자연계에 대한 새로운 재평가를 통해서 표출되었으며, 프리드리히, 윌리엄 터너 그리고 존 컨스터블과 같은 미술가들은 자연을‘인간이 만든 문명의 인위적인 측면과 대립되는 신성한 창조물’로 묘사하려고 애를 썼다. 그 결과 프랑스 조각가인 다비드 당제르(David d'Angers 1788-1856년)와 같은 동시대의 미술가는 프리드리히를 '풍경화의 비극'을 발견한 화가라고 말하기도 했다. 화가로서 출발을 한 지 얼마 되지 않은 초기 시대에 프리드리히는 자신의 작품으로 명성을 얻기도 했지만, 만년에 그린 작품들은 사람들의 관심으로부터 점점 멀어지게 되었다.
카스파르 다비트 프리드리히

프리드리히 사후에 그의 작품은 망각 속에 잊혀졌다가, 20세기 초 그의 작품에 대한 새로운 평가가 시작되었다. 1906년 베를린에서 그의 회화와 조각 32점으로 이루어진 전시회가 그에 대한 재평가의 시발점을 이루었다. 1930년대 나치가 정권을 잡게 되자, 나치의 문화당국자들은 프리드리히의 작품을 북구 유럽적 특징을 구현한 작품으로 선전했다. 프리드리히의 작품을 국수주의적 특징을 구현한 작품으로 간주한 나치의 오해로 인해서 그의 작품은 2차 세계대전이 끝난 후에 한동안 기피의 대상이 되기도 했다. 1970년대가 되어서야 비로소 프리드리히는 독일 낭만주의의 대표적 화가이며 국제적으로 중요한 화가라는 명성을 다시금 얻을 수 있게 되었다. 생애. 유년 시절과 가족. 카스파르 다비트 프리드리히는 1774년 9월 5일 발틱 해안가에 있던 작은 마을 그라이프스발트에서 태어났다. 10명의 아이들 중 6째로 태어난 프리드리히는 루터 신앙을 믿는 엄격한 가정에서 태어났다. 그의 아버지 알돌프 고트리프 프리드리히(Adolf Gottlieb Friedrich)는 양초와 비누를 만드는 수공업자였다. 가족의 재정에 관한 기록들은 서로 상충되었다. 어떤 기록들은 그의 아이들이 가정 교사에 의해서 교육을 받았다고 암시를 하는 반면에, 다른 서류들은 아이들이 비교적 가난한 환경에서 성장했다고 기록을 하고 있다. 프리드리히는 어린 시절부터 죽음과 친숙했었다. 그의 어머니 소피 도로테아 베힐리(Sophie Dorothea BEchly)는 프리드리히가 7살이 되었던 1781년에 세상을 떠났다.
카스파르 다비트 프리드리히

일 년 후에 그의 누이 엘리자베트가 죽었고, 두 번째 누이인 마리아는 1791년 티푸스에 굴복을 했다. 분명 그가 어린 시절에 겪었던 가장 커다란 비극은 그의 동생 요한 크리스토퍼(Johann Christoffer)의 죽음이었다. 13살이 되었던 프리드리히는 동생이 얼음이 언 호수에 빠져서 익사하는 것을 지켜보아야 했다. 요한 그리스토퍼가 위험에 빠진 카스파르 다비트를 구하려고 하다가 죽었다고 암시하는 언급도 있다. 프리드리히는 1790년 그라이프스발트 대학의 교수였던 요한 고트프리트 크비스토르프(Johann Gottfried Quistorp)로부터 개인 교습을 받음으로써 공식 미술 수업을 시작했다. 크비스토르프는 학생들을 데리고 야외 스케치를 다녔다. 그 결과 프리드리히는 어린 시절부터 실제의 삶을 스케치하도록 격려를 받게 되었다. 크비스토르프를 통해서 프리드리히는 신학자 루드비히 고트하르트 코제가르텐(Ludiwig Gotthard Kosegarten)을 만났고, 그로부터 강한 영향을 받았다. 코제가르텐은 프리드리히에게 자연은 신의 계시라는 사실을 가르쳐주었다. 또한 크비스토르프의 지도를 받아서 프리드리히는 17세기 독일의 미술가였던 아담 엘스하이머(Adam Elsheimer)의 작품을 알게 되었다. 엘스하이머의 작품은 풍경이 주도적인 역할을 하는 종교적 주제와 전원적 주제를 포함하고 있었다. 이 기간 중에 프리드리히는 스웨던 교수 토마스 토릴트(Thomas Thorild)와 함께 문학과 미학을 공부했다. 4년 후 프리드리히는 명성이 자자한 코펜하겐 아카데미에 입학을 하게 되었다.
카스파르 다비트 프리드리히

그곳에서 그는 소묘를 계속하기 전에 고대 조각의 주형으로부터 복제품을 만드는 일을 시작했다. 코펜하겐의 아카데미에서 수학을 하게 된 젊은 화가 프리드리히는 왕립 회화 미술관에 소장되어 있던 17세기 네덜란드 풍경화 소장품에 접근을 할 수 있었다. 아카데미에서 그는 크리스티안 아우구스트 로렌체(Christian August Lorentzen) 교수와 풍경 화가 엔스 유엘(Jens Juel)에게서 배웠다. 이 예술가들은 Sturm und Drang운동에 의해 영감을 받았으며, 신 낭만주의의 극적 강렬함과 표현적인 태도 그리고 쇠퇴하는 신 고전주의적 이상 사이의 중간 지점을 나타냈다. 분위기가 가장 중요했고, 영향력은 에드다의 아이슬란드 신화, 오시안의 시, 그리고 북유럽 신화와 같은 곳에서 나왔다.
병입수

병입수(甁入水)는 용기(주로 플라스틱)에 담아 제조 및 판매하는 물이다. 생수(生水)라는 표현도 쓰이나 생수라는 말은 본래 신선한 물, 즉 광천수를 의미하며, 현재는 용기에 담아 파는 물을 의미하는 것으로도 더 널리 쓰이고 있다. 역사. 대한민국에서는 1980년대 무렵부터 생활수준의 향상과 함께 생수의 수요가 생기기 시작했으나, 생수의 판매가 정식으로 허용되지 않아 업자들이 판매하는 것들은 합법적인 것은 아니었다. 1988년 서울 올림픽 무렵 외국인들을 위하여 일시 판매를 허용했던 적이 있으나, 다시 판매를 제한하였다. 이에 생수 제조·판매업자들이 헌법재판소에 헌법 소원을 청구하였으며, 1994년 생수 판매 금지 조치는 깨끗한 물을 마실 권리(행복추구권)를 침해한다는 대법원 판결을 내렸으며, 이에 따라 정부에서는 1995년 ‘먹는물관리법’을 제정, 생수 판매를 합법화하였다. 이후 생수 제품들은 대한민국에서도 다양한 형태로 발전하여 더욱 인기를 끌게 되었다. 현재 대한민국에서 먹는 샘물에 관한 업무는 환경부 소관으로 되어 있다. 2000년부터는 납부증명부담금으로 나오다가 2008년부터는 먹는샘물증명표지로 바뀌었다. 2014년 7월 22일부터는 전면 폐지되었다. (1990년대에는 먹는샘물 증명표지제가 없다.)이후 생산되는 진짜생수와 가짜생수의 구분법은 뚜껑의 지름으로 알 수 있다. 현재 자연산 물을 사용한 병입수 제품들은 법령상 먹는샘물, 먹는염지하수, 먹는해양심층수로 나뉘어있다.
병입수

다만 현재 오리온그룹에서 판매중인 염지하수 제품인 제주용암수는 먹는염지하수가 아니라 유사 먹는샘물 형태로 팔리고 있다. 이에 대한 부담금 회피를 위해 소량의 무기물을 첨가한 유사 먹는샘물이 등장하였다. 그리고 대한민국의 여러 지자체에서는 수돗물을 홍보하기 위해 병입 수돗물을 생산하여 행사 등에 제공하고 있으나, 판매는 법적으로 허용되지 않도록 그렇게 구성되어 있다. 법령. 먹는물관리법에 의하면, 먹는 샘물은 암반대수층(岩盤帶水層, acquifer) 안의 지하수 또는 용천수 등 수질의 안전성을 계속 유지할 수 있는 자연 상태의 깨끗한 물을 먹는 용도로 사용할 원수(原水)인 샘물을 먹기에 적합하도록 물리적으로 처리하는 등의 방법으로 제조한 물이다. 즉, 먹는 샘물은 자연 그대로의 샘물을 그대로 담아 파는 것이 아니라, 한 차례 이상의 정수 처리 등의 물리적인 처리 과정을 거쳐 담아 파는 것이다.
봉일천 전투

봉일천 전투는 한국 전쟁 발발 초기 개성, 문산 전투의 일원으로 청단(靑丹), 연백(延白), 개성, 고랑포(高浪浦) 일대에서 패한 국군 제1사단이 봉일천에서 북한군 제1 및 제6사단과 맞서 싸운 방어전투이다. 그러나 제12연대는 초전에 분산되어 영정포에서 한강 하구를 도하하여 김포반도(金浦半島)와 문산리로 철수하였으며 38도 분계선의 대원리(大院里)-원당동(元堂洞)간을 방어하던 제13연대 3대대 또한 임진강 남쪽으로 분산 철수하였다. 전투 과정. 봉일천 방어선의 배치상황. 북한군의 강한 압력에 의해 6월 26일 오후에 임진강 방어선에서 제3방어선인 봉일천 부근의 최후 저지진지로 철수하게 된 국군은 연대별로 지연전을 펼치면서 위전리 일대에 배치된 제15연대의 엄호하에 방어진지를 급편하게 되었다. 철수간에 제6야전포병대대 2중대는 북한군 정찰대의 습격을 받아 105mm포 4문을 유기했으므로 제1사단의 지원화력은 크게 약화되었다. 제1사단이 방어진지를 편성한 위전리의 문산천 일대는 개천과 1 ~ 1.8 km 넓이의 전답지대가 서쪽에서 동쪽으로 이어지고 그 남쪽에 구릉지대가 북으로 향하여 횡격설을 이루고 있으므로 방어에 유리한 반면, 도로가 발달되어 있어 북한군의 기갑부대 운용에도 유리한 지형조건을 갖추고 있다.
봉일천 전투

제1사단장 백선엽 대령은 이러한 지형적 특징을 감안하여 수세일변도의 방어작전으로써는 최후저지선을 지탱하기 어렵다고 판단하였고 이에 사단은 공세적인 반격계획을 세우고 이를 실행할 수 있는 기회 조성에 주력하게 되었다. 그러면서도 제1사단장은 육군 본부와의 통신두절로 인접 부대상황이나 전반적인 전황을 전혀 모르고 있었다. 한편 문산리~법원리(法院里)일대까지 남하한 북한군 2개사단은 보·전·포협동작전을 전개할 준비를 갖추고 공격을 위한 전투정찰을 실시하고 있었다. 위전리 일대의 대전차전. 6월 27일 10:00시를 전후하여 전차를 앞세운 북한군 제6사단의 주공부대가 공격을 개시하였고 위전리 일대의 1번도로상에 종심깊은 대전차방어지대를 형성한 국군 제15연대 3대대장 최병순(崔炳淳) 소령은 57mm 대전차포와 2.36인치 M9A1 바주카가 전차 앞에서 무력함을 확인하자 곧 육탄공격을 결심하게 되었다. 그는 제22중대장에게 선두 전차를 공격하라고 명령하고 자신이 직접 수류탄 특공대를 이끌고 전차에 접근하였다. 제15연대 정면에 출현한 북한군 전차는 모두 6대였는데 전차장들은 국군 대전차무기를 무력화시킨데 자만하여 모두 상반신을 밖으로 내놓고 있었다, 수류탄을 움켜쥔 국군 특공대가 일제히 돌진하였으나 전차에서 불을 뿜는 기총사격에 많은 희생자가 발생하였고 제11중대장 이선도(李善道) 대위도 전차에 뛰어오르다가 전사하였다.
봉일천 전투

이러한 소용돌이 속에서 제11중대 2소대장 박종순(朴鐘淳) 소위가 선두 전차 안에 수류탄을 던져넣었으며, 대대장도 후미 전차에 뛰어올라 전차 내부에 수류탄을 집어넣었다. 이렇게 되자 북한군 전차 6대는 기동할 수 없게 되었고, 전차에서 탈출한 전차승무원은 대부분 사살되었다. 갑자기 전차 6대를 잃은 북한군은 일단 공격을 중단하고 문산리로 철수하였다. 이로써 15연대는 북한군 제6사단의 공격기세를 여지없이 꺾어놓았는데 그런데 그보다도 전차를 무력화시킴으로써 장병들의 마음속에 움트기 시작하던 전차공포증을 해소하고 자신감을 불러일으킨 것이 더욱 큰 성과였고 값진 소득이었다. 국군의 반격작전. 국군 장병들이 전차부대를 격멸하고 가슴벅찬 흥분에 들떠 있을 무렵 봉일천 일대에서는 소나기가 쏟아지기 시작하였다. 이날 밤 북한군 2개 사단은 불순한 날씨를 이용하여 야간공격을 전개하였다. 이런 가운데 육군본부서 파견한 김홍일(金弘壹) 소장이 이끄는 작전지도반이 제1사단 전술지휘소를 방문하여 미아리 방어선의 전황을 알려준 다음 우발사태에 대비하여 한강도하 철수를 준비하도록 권고하였다. 그러나 사단장은 총참모장의 명령이 있어야만 철수할 수 있으니 이에 대한 조속한 조치를 건의하였다. 작전지도반장은 재량권이 없었으므로 사단장의 건의를 총참모장에게 전달할 것을 약속하고 사단 전술지휘소를 떠났다. 다음날 6월 28일 아침 L-5연락기가 사단전술지휘소에 통신통을 떨어뜨렸다.
봉일천 전투

그 속에는 “현 방어선을 고수하라.”는 육군본부의 명령이 담겨 있을 뿐 한강 이남으로 철수하라는 언급은 전혀 없었다. 사단장은 이미 수립해놓은 반격명령을 하달하고 08:20에 공격을 개시하였다. 이에 따라 제11연대는 큰 교전없이 위전리~도내리선상 중간목표를 점령하고 최후저지선의 좌측일부를 회복하였다. 반면 우일선의 제13연대는 대치한 적 제 1사단과 격전을 치르고 있었기 때문에 반격으로 전환할 수 없었다. 사단장은 지체없이 서울특별연대와 제20연대 3대대를 투입하여 양개 연대 사이에 형성된 간격을 메우고 반격을 계속할 태세를 보완해 나갔다. 혼란속의 한강도하. 뜻밖에도 거의 손실이 없는 가운데 반격작전을 성공적으로 수행한 제1사단 전술지휘소에서는 주저항선의 회복도 실현될 수 있을 것으로 낙관하게 되었다. 그러나 이날 정오쯤 서울이 함락되었다는 불확실한 첩보가 입수되었고, 14:00경에는 녹번리에 북한군 전차가 나타나 도로를 차단하고 있다는 사실이 확인되었다. 제1사단장은 전날 육군본부 작전지도반장이 한강도하 철수를 권고한 사실과 서울의 전황을 상기하고 한강을 도하할 수밖에 다른 방법이 없음을 직시하여 행주 및 이산포 나루터를 도하지점으로 선정하고 철수명령을 하달하였다.
봉일천 전투

결과 및 영향. 북한군 군단들은 6월 25일에 개성으로부터 그 남단에 있는 영정리(포)로 철수한 한순화 소령이 이끄는 제12연대 2대대를 뒤따라 온 것으로 보이는 북한군 제6사단 예하의 부대로 추단되었는데, 이들은 한순화 소령이 이끄는 대대가 강화도를 거쳐 김포반도 서단에 있는 통진으로 철수한 다음 다시 6월 27일에 김포-오류동 지역으로 나오게 되자 그 뒤를 이어 김포 지역을 침공한 것으로 보였다. 그리하여 6월 28일 전에 행주와 개화동 일대의 개활지를 내려다 볼 수 있는 개화산과 이산포 서북쪽 7km의 김포반도 대안 변에 있는 봉성산(129고지)등을 점령하여 한강 하류 지역을 통제하는 한편 신전동에 있는 138고지를 장악하여 김포가도 주변지대에 선거하게 된 것이었다. 따라서 행주나루로 도하한 부대 중에서 여러 부대가 혼성이 되어 질서를 찾지 못한 부대나 지휘자가 없는 오합지중은 이러한 북한군의 불시사격에 직면하자 강변에 있는 갈대밭에 뛰어들어 끝내 각개행동으로 분산되기도 하였다.
로버트 그로스테스트

로버트 그로스테스트(Robert Grosseteste, 1175년경 영국 서포크 ~ 1253년 영국 버크든)는 영국 출신의 기독교 신학자·철학자이다. 링컨 교구의 주교와 옥스퍼드 대학의 초대 총장(chancellor, 혹은 학무관)을 역임하였다. 옥스퍼드에서 가르치며 과학적 사고 스타일의 기초를 쌓아, 로저 베이컨 등에게 영향을 미쳤다. 오스트레일리아의 역사가 A.C.크롬비(A.C.Crombie)는 “중세 옥스퍼드의 과학적 사고는 물론, 어떤 면에서는 근대 영국의 지적 전통 전반의 실질적인 창시자”라고 평가하였다. 생애. 그로스테스트는 "자유 학예 artes liberales"와 신학을 공부한 후 생겨난 지 얼마 되지 않은 옥스퍼드에서 대략 1230년까지 가르쳤다. 그 곳에서 그는 첫 번째 교무처장으로 재직을 한 것 같다. 1230넌 이후부터 그는 옥스퍼드에서 열리는 프란체스코 수도회의 정기 회의에서도 가르쳤다. 1235년 그는 링컨 시의 주교로 선출되었다. 그로스테스트는 무엇보다도 아리스토텔레스 번역과 자연철학적 저서와 학문 이론적 저서로 커다란 영향력을 발휘하게 되었다. 그는 자신의 《빛에 관해서 혹은 형식의 시작에 관해서(De luce sive de inchoatione formarum)》라는 형이상학적 저서와 디오니시오스라는 가명으로 출간된 책 《신성한 명칭에 대해서(De divinis nominibus)》에 관한 신학적 주석 속에서 미학 강령을 발전시켰다. 예술 이론. 그로스테스트는 자신의 예술 이론을 단 하나의 기본 사유에서 도출된 광범위한 형이상학 이론 속으로 통합시켰다.
로버트 그로스테스트

신으로부터 발원하고 상월계(上月界)를 지나서 하월계(下月界)까지 뻗쳐있는 빛이 모든 사물의 근원과 제1 원칙을 이룬다는 것이 바로 기본 사유였다. 빛은 개별 사물의 형식과 외모뿐만이 아니라 우주의 삼라만상의 조화로운 배열을 결정한다. 그로스테스트는 신(新)플라톤적 유출(流出) 개념과 아리스토텔레스의 천구 이론을 결합시킨 이런 형이상학적 기본논제로부터 모든 사물의 미는 제1 원칙인 빛에 근거를 두어야만 한다는 예술 이론 논제를 도출해 낸다. "아름다운"이라는 단어는 주관적 가치 평가에 근거해서 어떤 사물에게 주어진 술어가 아니다. 오히려 그것은 객관적이고, 제1 원칙으로 귀결될 수 있는 조화에 근거해서 사물에 주어진 것이다. 빛의 형이상학. 신(新)플라톤적 특징을 지닌 《빛에 관해서》 라는 저서에서 그로스테스트는 자신의 예술론의 토대를 형성하는 형이상학적 강령을 만들어낸다. 우주는 최초에는 아무런 차원도 지니고 있지 않은 형식과 질료로 이루어져 있다고 그는 주장한다. 형식은 오로지 순수한 빛이기 때문에, 그것은 사방으로 발산하고 증가된다. 이때 빛은 항상 한 점에서 시작되고 주변에 계(界)들을 형성한다. 외부의 힘을 필요로 하지 않는 이런 과정을 통해서 형식과 조화를 이룬 질료도 역시 증가한다. 이렇게 먼저 천상계가, 그 다음에 하월계가 그리고 마지막으로 하월계에서 4원소가 생겨난다. 빛이 점점 더 질료와 결합되어 있기 때문에, 최초의 완벽한 빛의 세계와 비교하면 다른 세계들은 덜 투명하게 된다. 그리고 빛이 처음 세계에 의해서 반사되는 순간부터, 그것은 눈에 보이는 빛으로만 현존한다.
로버트 그로스테스트

그럼에도 빛은 모든 계에서 능동적 형식으로 남아있고 지상에서도 각각의 대상 속에 현존하고 있다. 관념적인 우주 진화론에서 출발한 그로스테스트는 개별 대상의 크기, 형태 그리고 운동이 빛의 현존을 통해서 결정된다는 논제를 주장한다. 그리고 대상의 미는 다름 아니라 빛을 통해서 한 대상이 그 주변의 대상과 이루는 조화이다. 책 《신성한 명칭에 대해서》를 해설한 주석서에서 그로스테스트는 자신의 빛에 관한 형이상학을 신학적 숙고와 결부시킨다. 그는 모든 계에 뻗쳐있는 최초의 빛을 신과 동일시하고 빛을 미의 순수한 형식으로 정의한다. 따라서 질서가 잘 잡힌 대상 속에서 발견되는 미는 다름 아니라 명백하게 나타난 신적인 미이다. 그래서 그로스테스트의 말을 따르면 모든 피조물은 신의 모상(模像)으로 불릴 수 있다는 것이다. 모상이 글자 그대로 이해된 신과의 유사적 관계를 맺고 있기 때문이 아니라, 그것이 발산하는 최초의 빛의 산물이고 그것을 통해서 창조주의 미에 참여하고 있기 때문에 신의 모상이 되는 것이다. 비례 이론과 숫자 상징. 자연 철학적 저서 속에서 그로스테스트는 미가 대상들의 조화라는 보편적 논제를 수학적 비례 이론 속에서 표현하려는 목표를 설정하고 있다. 그 목표를 위해서 그는 신(新)플라톤적 기원에서 생겨난 숫자 상징을 다시 이용한다. 그는 숫자1을 빛, 즉 확장하는 형식을 나타내는 상징으로 정의한다. 그는 질료를 나타내는 상징으로 숫자2를 선택하고, 형식과 질료의 결합을 나타내는 상징으로 숫자3을 , 이런 결합의 산물을 나타내는 상징으로 숫자4를 선택한다. 네 가지 숫자의 합, 즉 10은 그로스테스트에게는 절대미와 조화를 표현하는 완벽한 숫자이다.
로버트 그로스테스트

대상의 모든 "조화"는 4개의 기본 숫자의 특정한 비율을 통해서 수학적으로 표현될 수 있다고 한다. 그로스테스트는 자신의 비율 이론을 다양한 예술분야에 적용한다. 그래서 음악에서의 미는 다름 아니라 수학적으로 묘사할 수 있는 음정의 비율이다. 마찬가지로 표현 예술에서의 미는 기하학적 크기의 비율이며, 춤에서의 미는 걸음의 비율이다. 예술가의 목표는 매번 적절한 비율을 찾는 것이고 그것을 통해서 인공물 속에서 창조의 미를 모방하는 것에 있어야만 한다. 초월 이론과 박탈 이론. 미는 객관적으로 주어지고 수학적으로 표현될 수 있기 때문에, 그로스테스트에게 미란 대상을 우연적으로 정의하는 것이 될 수 없다. 오히려 미는 모든 대상들이 천성적으로 지닌 규정이다. 그러므로 "아름답다"는 단어는 초월적 개념이다("초월적"이라는 전문 용어는 그로스테스트에 의해서 사용되지 않고, 아마도 그의 후계자들에 의해서 13세기에 사용되었을 것이다). 이 개념은 모든 범주적 구별을 넘어서고 본질적으로 현존하는 모든 것에 속하는 어떤 것을 표시한다. 사물 그 자체가 아니라 오직 개념적으로만 "아름다운"과 "현존하는" 단어 사이의 구분이 이루어질 수 있다. "아름다운"이라는 단어는 사물의 내적 질서와 사물이 다른 대상과 맺고 있는 조화의 관점에서 한 대상을 표시하고, "현존하는"이라는 단어는 존재의 측면에서 같은 사물을 표시한다. 아우구스티누스의 박탈 이론과 결부시켜서 그로스테스트는 추를 대상의 특이한 특징 혹은 규정이 아니라, 반대로 질서와 조화의 단순한 결핍으로 이해한다.
로버트 그로스테스트

그럼으로써 추는 악이 아니라, 그저 축소된 형식 속에서 창조주의 완벽한 미를 표현하고 결론적으로 말하자면 악은 일정한 미적 가치를 지닌 "축소된 선"일 뿐이다. 수용. 그로스테스트의 예술 철학은 옥스퍼드와 파리에서 활발하게 수용되었다. 그 철학은 무엇보다도 두 개의 주요한 조류에 의해서 뚜렷하게 드러났다. 첫 번째로 그 철학은 로저 베이컨의 경우에서 볼 수 있는 것처럼 형이상학적이고 부분적으로는 자연과학적인 빛 이론을 정교하게 구성하도록 만들었다. 다른 한편 그것은 13세기 중반에 토마스 아퀴나스와 울리히 폰 슈트라스부르크에 의해서 정교하게 다듬어지게 될 초월 이론의 발전을 촉진시켰다.
집 (바둑)

바둑에서 집은 한 색의 바둑돌로 둘러싸인 빈 점으로 구성된 영역을 가리키는 말이다. 보기. 이 그림에서 붉은 동그라미가 모두 흑의 집이다. 집 계산. 집을 계산할 때는 집 자체의 개수를 세는 것이 아니라 집 안의 빈 점의 합계를 세는 것으로 한다. 앞의 그림을 보면 흑의 집은 네 개 있지만 집 안의 착점은 25개가 있기 때문에 25집으로 계산된다. 집으로 계산되지 않는 경우. 공배. 이 그림을 보면 좌변에 백이, 우변에 흑이 집을 지은 모습이다. 그러나 가운데의 붉은 동그라미로 되어 있는 부분은 공배(空排)로써 어느 한 쪽의 집이라고도 볼 수 없고 어느 쪽이 그 자리에 두어도 이익이나 손해가 없다. 따라서 이 자리는 계가의 편의를 위해 메우는 것이 보통이나, 굳이 메우지 않더라도 집으로 계산되지 않는다. 다만, 중국식 규칙에서는 잡힌 돌의 숫자만큼 집을 줄이는 일본식 규칙과는 달리 살아있는 돌의 숫자만큼을 집에 더해서 계산하는 방식을 채택하고 있기 때문에 공배를 메우는 것이 중요하다. 죽은 돌의 집. 위 그림을 보면 흑은 분명히 집을 이루고 있지만 백이 안에 두면 잡힐 수밖에 없는 사석(死石) 상태이다. 따라서, 사석으로 이루어진 집은 집으로 계산하지 않는다. 옥집. 이 그림을 얼핏 보면 흑이 우하귀에 12집을 가지고 있다고 착각할 수도 있는 모양이지만, Δ으로 표시된 흑돌들은 완전히 연결된 것이 아니다. 이들 중 왼쪽의 두 무더기는 단수에 몰려 있어 백이 X로 표시된 곳에 두면 잡혀버린다. 맨 오른쪽의 흑 Δ 넉 점은 단수에 몰려 있지 않지만 백돌에 막혀 집을 내지 못하고 공배(붉은 동그라미 부분)를 메우면 단수에 몰리는 결과를 초래하게 된다.
집 (바둑)

이와 같이 상대의 돌에 포위되어 제 역할을 하지 못하는 집을 옥집이라고 하며, 옥집은 옥집삶의 경우가 아닌 이상 집 계산에서도 제외된다. 따라서 이 그림의 흑집은 12집이 아닌 9집으로 계산된다. 빅. 이 그림을 보면 흑과 백이 좌우변에 집을 지어 놓고 중앙에서 하변으로 돌이 엇갈려 Δ으로 표시된 흑돌과 백돌이 서로 고립되어 있는 모습인데, 양쪽 모두 붉은 동그라미 중 한 곳에 먼저 돌을 놓으면 상대방이 나머지 한 곳에 돌을 놓아 오히려 자신이 큰 피해를 입는다. 이를 빅이라고 하며, 빅을 이루고 있는 돌들은 모두 살아있는 것으로 처리되고 집 계산에서 제외된다. 따라서 이 그림의 붉은 동그라미는 공배로 간주되고, 흑과 백의 집은 잡힌 돌이 없다고 가정했을 때 양쪽 모두 23집으로 계산된다. 효율이 좋은 자리. 집을 내기 위한 자리는 여러 곳이 있지만, 그 중에서도 효율이 좋은 순서대로 나열하자면 귀-변-중앙 순이다. 그 차이는 아래 그림을 통해 확인할 수 있다. 똑같은 4x3 모양의 12궁이라도, 어디에 지었느냐에 따라 필요한 돌의 수는 이 그림처럼 차이가 확실하다. 귀에서는 8개, 변에서는 12개, 중앙에서는 18개의 돌이 필요하다. ‘네 귀 내주고 바둑 두지 마라’라는 격언이 있을 정도로 귀에서 집을 내는 것이 중요하다. 이 모양은 언뜻 보기에는 흑이 백보다 집을 더 크게 지어놓은 것처럼 보인다. 그러나 실제로 세어 보면 백은 136집이고 흑은 121집으로 백이 15집 더 넓다.
달착륙 음모론

달착륙 음모론(月着陸 陰謀論, )은 미국이 NASA를 중심으로 1960년대~1970년대에 추진한 아폴로 계획(인류의 달 착륙 계획)이 음모였다거나, 날조였다는 주장이다. 음모설의 주요 종류. 아폴로 달착륙 음모설에는 다음과 같은 종류가 있다. 날조설. 농담의 범주에 들지 않는 날조설을 최초로 주장한 것은 윌리엄 찰스 케이싱(William Charles Kaysing, Bill Kaysing)이라는 작가가 1974년에 《We Never Went to the Moon》이라는 책을 출판한 것으로 시작되었다. 자비로 출판하는 계열의 출판사에서 발행된 이 책은, 저자의 주장에 따르면 3만부가 팔렸다고 한다. 기독교 근본주의의 일파인 평평한 지구 학회(Flat Earth Society)는 달 착륙이 날조라고 NASA를 규탄하는 최초의 조직으로, 1972년부터 2001년까지 협회 대표였던 찰스 존슨은 “아서 C. 클라크가 각본을 썼고 헐리우드 직원이 애리조나에서 촬영했다.”고 주장했다. 날조설은 허구로서 매우 흥미로운 주제이며, 이를 바탕으로 1977년에는 화성 탐사를 그렸던 SF 영화인 《카프리콘 프로젝트》(Capricorn One)가 제작되었다. 같은 해에 영국에서는 만우절 농담격으로 Alternative 3이라는 프로그램을 방영하였다. 이 프로그램에서는 우주 비행사의 이름을 일부러 틀리고 제작일자를 4월 1일로 하는 등, 주의깊게 보면 프로그램 자체가 농담이라는 것을 알 수 있게 하였다. 하지만 이 프로그램이 미국에서 방영되면서 시청자의 문의가 속출하였고, 일본의 후지TV에서 심야에 방영되면서 역시 시청자의 문의가 쇄도하였다. 달착륙 음모설은 반미주의를 전제로한 음모설과 과학기술에 대한 이해부족과 관련하여 제기되는 경우가 많다.
달착륙 음모론

소에지마 다카히코라는 일본의 평론가는 2003년 자신의 블로그에서 아폴로 계획이 미국의 정보조작의 구체적인 예라고 주장하였으며, 2004년에는 그것을 《人類の月面着陸は無かったろう論》()이라는 제목으로 출판했다. 하지만 여기에 대해서는 블로그에 게재된 단계에서 정지위성과 로켓의 원리와 같은, 기초적인 과학적 지식에 관련된 부분에서도 많은 오류가 지적되어, 2005년에 가장 어이없는 책을 꼽는 일본 톤데모혼(말도 안 되는 책) 대상에 선정되었다. 또한, 그 연말에 학회에서는 《人類の月面着陸はあったんだ論―と学会レポート》()을 간행하여 《人類の月面着陸は無かったろう論》에 기술된 과학적 오류에 대해 지적했다. 우주 개발 관련 전문가가 아폴로 날조설을 비판한 적은 있지만, 날조설을 지지한다고 표명한 경우는 존재하지 않는다. 날조설의 주요 근거와 그에 대한 반론. 날조설을 주장하는 사람들의 대부분은 아폴로 계획에 의해 촬영된 사진에서 모순점이 발견된다는 것, 혹은 당시의 과학기술 수준을 고려할 때 달 표면에 착륙한 뒤 돌아오는 것은 불가능한 것이 아니냐는 추론을 근거로 하고있다. 반면 NASA 당국이나 과학자 및 학회, 민간 방송국 등에서 거기에 대한 반론을 제기하고 있다. 날조설 자체에 대한 지적. 날조설 자체에 대해서는 다음과 같은 지적도 있다 은폐설. 은폐설은 달에는 대기가 있고 달의 뒷면에 도시가 존재한다는 등의, 외계인과 접촉했다고 주장하는 사람들의 말을 신봉하는 사람들에 의해 제기되었다.
달착륙 음모론

그들이 신봉하는 내용이 미국과 소련이 1950년대 이후에 수행한 달 탐사의 결과와 어긋나기 때문에, 두 나라가 거짓말을 하고 있으며 실제는 두 나라에서 발표한 것과 다르다고 주장하고 있다. 은폐설의 근거로 당시 우주 비행사의 인터뷰를 제시하기도 한다. 그러나 실제로는 발언 내용을 곡해하여 억지로 그렇게 해석할 수 있도록 하는 것이 많고, 일부는 증언 자체를 조작하기도 하였다. 개중에는 소련도 이미 달에 사람을 보냈었다든지, 달의 내부가 비어있다든지, 화성에 이미 인류가 진출해있다는 등의 주장을 하는 사람도 있다. 일부는 당시 아폴로 달 착륙 할 때에 UFO가 사방을 둘러싸면서 가만히 있다가 빠른 속도로 움직였다고 주장하는 사진들을 제시하기도 한다. 그래서 혼란스럽게 하기 위해 일부러 아폴로 달 착륙이 거짓이라고 말하는 주장도 제기되고 있다고 한다.
해양공원

해양 공원은 바다나 해안의 보존을 위하여 만들어진 공원이다. 세계에서 제일 큰 해양 공원으로는 오스트레일리아에 있는 그레이트 배리어 리프 마린 파크로 넓이가 350,000km2에 달한다.
올림픽 성화

올림픽 성화(聖火)는 올림픽의 상징으로, 고대 올림픽과 근대 올림픽의 연속성을 상징한다. 올림픽 성화는 올림픽 개최 몇 달 전에 그리스 올림피아에서 채화된다. 성화 채화식을 시작으로 올림픽 성화 봉송이 시작되며, 성화 봉송은 올림픽 개막식에서 올림픽 성화대에 점화될 때까지 이어진다. 이후 성화는 올림픽 폐막식에서 꺼질 때까지 대회 기간 동안 성화대에서 계속 타오른다. 기원. 하계 올림픽에서 상징적인 성화가 처음 등장한 것은 1928년 암스테르담 하계 올림픽이었다. "마라톤 타워"라는 가느다란 탑 위에 커다란 그릇에 담긴 이 성화의 주된 목적은 암스테르담에서 올림픽이 개최되는 곳을 수 마일 밖까지 알리는 것이었다. 이 타워는 마라톤 경기와 관련이 있으며, 불을 포함한 모든 요소는 경기장을 설계한 건축가 얀 빌스의 아이디어였다. 올림픽 성화의 아이디어는 헤스티아 신전의 제단에서 고대 올림픽을 축하하는 동안 신성한 불이 계속 타오르던 고대 그리스 의식에서 유래했다. 고대 그리스 신화에서 불은 신성한 의미를 지니고 있으며 프로메테우스가 신들로부터 훔친 것으로 여겨졌다. 올림피아 신전을 비롯한 고대 그리스의 많은 신성한 신전에는 신성한 불이 존재했다. 4년마다 올림픽에서 제우스가 영광을 받을 때면 제우스 신전과 그의 아내 헤라 신전에 추가로 불을 피웠다. 근대 올림픽 성화는 2년마다 헤라 신전 유적 앞에서 채화된다.
올림픽 성화

1928년 하계 올림픽에서 상징적인 불의 개념이 도입되었을 때 암스테르담 전력회사 직원이 암스테르담 올림픽 스타디움의 마라톤 타워에서 최초의 상징적인 성화를 점화했다. 올림픽 성화와 올림픽 성화 봉송은 베를린에서 열린 1936년 하계 올림픽에서 처음 도입되었다. 주요 의식. 성화 채화. 올림픽 성화는 올림픽 개막식 몇 주 또는 몇 달 전에 그리스 올림피아에 있는 고대 올림픽 장소에서 채화된다. 헤스티아 신녀를 대표하는 여성(보통 11명)이 헤라 신전에서 축하 의식을 치르는데, 포물선 거울로 모아진 태양 광선을 이용해 불을 붙인다. 이 불은 올림픽 성화 봉송의 첫 번째 성화를 밝히는 데 사용된다. 행사 당일 날씨가 흐려 포물선 거울을 사용할 수 없는 경우에는 사전 드레스 리허설에서 채화된 예비 성화를 사용한다. 여배우가 신전의 대제사장 역할을 맡아 성화와 올리브 가지를 첫 봉송 주자(보통 해당 대회에 출전 자격이 있는 그리스 선수)에게 전달한다. 이어서 핀다로스의 시를 낭송하고 평화를 상징하는 비둘기 떼를 풀어준다. 채화식을 시작할 때 올림픽 찬가가 먼저 불려지고, 올림픽 개최국의 국가와 그리스 국가가 국기 게양과 함께 연주된다. 올림피아에서 성화 채화식이 끝나면 올림픽 성화는 그리스를 먼저 여행한다. 성화는 먼저 국제 올림픽 아카데미 부지에 있는 쿠베르탱 숲으로 이동해 피에르 드 쿠베르탱의 심장이 안치된 제단을 밝히는 데 사용된다.
올림픽 성화

이후 아테네의 파나티나이코 경기장에서 그리스 올림픽 위원회에서 개최국 국가 올림픽 위원회(NOC)와 대회 조직위원회(OCOG)로 성화가 전달된다. 그리스 올림피아에서 올림픽 성화를 여러 올림픽 개최지로 옮기는 올림픽 성화 봉송은 고대에는 전례가 없었으며, 독일 베를린에서 열린 1936년 하계 올림픽에서 카를 딤에 의해 도입되었다. 첫 올림픽 성화 봉송에서 성화는 올림피아에서 베를린까지 3,187킬로미터를 3,331명의 주자에 의해 11박 12일 동안 봉송되었다. 도중에 유고슬라비아와 체코슬로바키아에서 소규모 시위가 있었지만 현지 보안군에 의해 진압되었다. 1956년 멜버른 올림픽에서 현지 수의대생 배리 라킨은 의자 다리에 붙어 있는 매실 푸딩 캔에 불을 붙인 속옷으로 만든 가짜 성화를 들고 구경꾼을 속여 봉송에 반대하는 시위를 벌였다. 그는 시드니 시장에게 가짜 성화를 건네고 아무도 눈치채지 못하게 도망치는데 성공했다. 올림픽 성화는 인간의 업적이나 개최국의 역사를 상징하는 경로를 따라 이동한다. 올림픽 성화는 대부분의 경우 성화 주자가 운반하지만, 다양한 방식으로 운송되기도 한다. 1948년과 2012년에는 배를 타고 영국 해협을 건넜고, 캔버라에서 노를 젓는 사람들이 성화를 옮겼고, 2008년에는 홍콩에서 드래곤 보트를 타고 성화를 옮겼다. 1952년 헬싱키까지 처음으로 비행기로 성화가 운송되었다. 1956년에는 멜버른 대신 승마 경기가 열린 스톡홀름까지 성화 봉송에 참여한 모든 봉송 주자가 말을 타고 이동했다.
올림픽 성화

1976년에는 성화가 무선 신호로 변환되어 유럽에서 신대륙으로 전송되는 놀라운 운송 수단이 사용되었다. 아테네의 열 감지 센서가 성화를 감지하고 위성을 통해 오타와로 신호를 전송하여 레이저 빔을 발사하여 성화를 다시 채화하는 데 사용되었다. 불이 붙지 않은 성화봉은 1996년, 2000년, 2014년에 우주비행사에 의해 우주로 옮겨졌다. 다른 독특한 운송 수단으로는 아메리카 원주민 카누, 낙타, 콩코드 등이 있다. 성화는 물 위를 가로 질러 운반되기도 했다. 1968년 동계 올림픽 프랑스 구간 동안 잠수부가 물 위로 높이 들고 마르세유 항구를 가로 질러 운반했다. 2000년에는 시드니 올림픽으로 가는 도중에 그레이트 배리어 리프를 가로 지르는 다이버가 수중 성화를 사용했다. 2012년에는 영국 브리스톨 항을 보트로 건너고, 윔블던 행 런던 지하철 열차 앞으로 운반되었다. 2004년 최초의 글로벌 성화 봉송이 78일 동안 진행되었다. 올림픽 성화는 약 11,300명의 성화 봉송 주자들의 손에 의해 78,000km가 넘는 거리를 달렸고, 처음으로 아프리카와 남아메리카로 이동하여 과거와 미래의 모든 하계 올림픽 개최 도시를 방문했으며, 마침내 2004년 하계 올림픽을 위해 그리스로 돌아왔다. 2008년 하계 올림픽 성화 봉송은 5대륙을 모두 거쳐 중국을 통과했다.
올림픽 성화

그러나 런던에서는 중국의 인권 기록에 반대하는 시위가 벌어져 성화를 보호하기 위해 성화 주위에 "강철 고리"가 형성되었지만, 텔레비전 진행자 코니 헉이 성화를 봉송하는 동안 한 시위자가 성화를 붙잡는 데 성공했다. 파리에서는 성화가 파리 시내를 행진하는 동안 시위대에 둘러쌓여 버스로 옮겨질 수 있도록 중국 관리들에 의해 최소 두 번(프랑스 경찰에 따르면 다섯 번) 성화가 꺼졌다. 이로 인해 결국 파리에서의 봉송 마지막 구간이 취소되었다. 샌프란시스코에서도 시위가 벌어졌고 성화 이동 경로가 절반으로 단축되었다. 그 결과 2009년 국제 올림픽 위원회는 2010년 동계 올림픽부터는 첫 번째 그리스 구간이 끝난 후 향후 올림픽 개최국 내에서만 성화 봉송을 할 수 있다고 발표했다. 이 규칙은 2010 년 동계 올림픽부터 적용되었지만 2012년 런던 하계 올림픽, 2014년 소치 동계 올림픽, 2016년 리우데자네이루 하계 올림픽 주최측은 각각 영국, 러시아 및 브라질의 개최국 내에서만 (각각 미국, 아일랜드 및 스위스에서 잠시 머문 경우를 제외하고) 성화 봉송을 하기로 결정했다. 리우데자네이루에서 열린 2016년 하계 올림픽 개막 열흘 전, 리우데자네이루 인근 도시인 앙그라두스헤이스 시민들이 2014-2017년 브라질 경제 위기|브라질 경제 위기 에도 불구하고 올림픽 개최에 돈을 쓰는 것에 항의하며 올림픽 성화를 꺼뜨리는 시위를 벌였다. 개최국의 올림픽 성화 봉송은 올림픽 주경기장에서 열리는 개막식에서 올림픽 성화대에 불을 붙이는 것으로 끝난다.
올림픽 성화

마지막 봉송 주자는 마지막 순간까지 비밀로 유지되는 경우가 많다. 올림픽 성화 봉송의 마지막 주자는 개최국의 유명 선수, 전직 선수 또는 중요한 업적과 이정표를 세운 선수가 맡는 것이 전통이 되어 왔다. 성화 재점화. 올림픽 성화가 봉송 과정에서 우연히 또는 의도적으로 꺼지는 일은 드물지 않다. 대회 기간 중 성화대 자체가 꺼진 적도 한 번 이상 있었다. 이러한 사태에 대비하기 위해, 성화의 여러 복사본이 봉송과 함께 운반되거나 예비 장소에 보관된다. 성화가 꺼지면 예비 성화를 이용해서 다시 불을 붙인다. 따라서 성화와 올림픽 성화대에 담긴 불은 모두 동일한 올림피아 성화 채화 의식으로 거슬러 올라가는 공통의 계보를 가진다. 2004년 이후 사용되는 성화봉의 현재 디자인에는 안전 장치가 내장되어 있다. 성화봉 안에는 두 개의 불꽃이 있다. 더 차갑게 타며 바람과 비에 꺼지기 쉬운 눈에 잘 띄는 노란 불꽃 부분이 있지만, 바람과 비로부터 보호되는 성화봉 내부에 숨겨진 점화용 불씨와 비슷한 더 작고 뜨거운 파란 불꽃이 있다. 성화봉 내부에 포함된 연료는 약 15분 동안 불을 유지할 수 있다. 성화 봉송. 성화는 그리스에서 개최국으로 운반되고 성화는 개최국 주변에서 주경기장으로 운반된다. 올림픽 성화대 점화. 파일:Olympiatuli 1952.jpg|섬네일|upright|1952년 헬싱키에서 올림픽 성화를 점화하는 파보 누르미 파일:Li Ling during 2008 Summer Olympics opening ceremony.jpg|섬네일|upright|중국의 체조 선수 리닝은 2008년 하계 올림픽 개막식에서 와이어를 이용하여 경기장을 "날아서" 올림픽 성화대에 불을 붙였다.
올림픽 성화

개회식에서 성화의 최종 봉송 주자는 웅장한 계단 꼭대기에 놓인 성화대를 향해 달려가 경기장에서 성화의 불꽃을 점화한다. 올림픽 성화가 최종 주자에서 주경기장의 성화대로 옮겨지는 것은 대회의 상징적인 시작을 의미한다. 올림픽 성화 봉송의 마지막 주자가 되는 것과 마찬가지로, 올림픽 성화대에 불을 붙이는 것은 큰 영광으로 여겨지며, 같은 방식으로 행사를 진행할 유명 선수를 선정하는 것도 전통이 되었다. 어떤 경우에는 경기장에서 성화대에 불을 붙이는 사람들이 유명하지는 않지만 올림픽의 이상을 상징하는 사람을 뽑기도 한다. 일본의 육상 선수 사카이 요시노리 는 히로시마 원폭 투하 당일에 태어났다. 그는 전후 일본 의 재건과 평화를 상징하는 역할로 1964년 하계 올림픽|1964년 도쿄 올림픽 의 개막을 알리는 선수로 선정되었다. 1976년 하계 올림픽|1976년 몬트리올 올림픽 에서는 캐나다의 단결을 상징하는 프랑스어권 출신과 영어권 출신 청소년 두 명이 성화 점화에 참여했다. 2012년 하계 올림픽|2012년 런던 올림픽 에서는 스티브 레드그레이브 경이 성화를 영국 올림픽 챔피언이 추천한 7명의 젊은 영국 선수(캘럼 에어리, 조던 더킷, 데저리 헨리 , 케이티 커크, 카메론 맥리치, 에이단 레이놀즈, 아델 트레이시)에게 전달했고, 이들은 각각 작은 불꽃 하나를 지상에 점화하여 204개의 구리 꽃잎에 불을 붙인 뒤 하나로 모여 올림픽의 성화대를 형성했다.
올림픽 성화

경기장에서 성화대에 불을 붙인 최초의 유명 선수는 1952년 헬싱키의 홈 관중을 열광시킨 올림픽 9회 우승자 파보 누르미 였다. 1968년 멕시코시티 올림픽에서는 엔리케타 바실리오 가 여성 최초로 올림픽 성화대에 불을 붙였다. 1992년 하계 올림픽 개막식 에서는 패럴림픽 양궁 선수 안토니오 레보요 가 성화대 위에 불타는 화살을 쏘아 성화대에서 솟아오른 가스에 불을 붙였다. 2년 후, 1994년 동계 올림픽|릴레함메르 동계 올림픽 에서는 스키점프 선수가 올림픽 성화를 경기장으로 가져와 성화대에 점화했다. 2008년 하계 올림픽|2008년 베이징 올림픽 에서는 체조 선수 리닝 이 베이징 국가체육장 지붕 안쪽 가장자리에서 공중으로 "달리기"를 하며 성화대에 불을 붙였다. 외부 링크. 분류:올림픽 성화| 분류:올림픽 상징 분류:불에 관한 전통 분류:횃불
1904년 하계 올림픽 독일 선수단

독일은 1904년 미국 세인트루이스에서 열린 1904년 하계 올림픽에 선수단을 파견했다. 6개 종목과 25개 세부 종목에서 18명의 선수가 참가하였다.
창동 전투

창동 전투는 한국 전쟁 발발 초기에 북한군의 기습적인 전면 남침으로 38도 분계선에 연한 전 전선이 무너지자, 육군 본부가 38도선으로부터 45km에 불과한 수도 서울에 대한 위협에 직면하게 되었고 이에 이응준(李應俊) 소장이 이끄는 국군 제5사단과 유재흥(劉載興) 준장(당시)이 이끄는 제7사단이 당시 서울특별시 시계(市界)지역이었던 미아리, 창동 지역에서 치른 전투이다. 북한군의 남침을 잠시 저지했으나 결국 북한군의 전차 앞에 후퇴하게 되었다. 전투 과정. 서울 점령에 혈안이 된 북한군은 6월 25일에 의정부 - 문산선을 함락시키자 이날 오전 4시부터 남침을 재개하여 퇴계원 - 창동 - 봉일천등 3개 방향으로 그 주공을 지향하였다. 즉, 의정부 회랑을 통하여 서울로 진출한 것으로 보이는 북한군 제4사단은 이날 불효를 기하여 침습을 재개하였으나, 그들 선두 부대가 국군 제25연대에 의하여 격퇴되어 일시 공격을 중지하고 재편성하였던 것으로 보였는데 그로부터 수 시간이 지난 오전 10시에는 창동선 일대에 포탄을 집중시키면서 오전 11시에는 그 선두 전차로써 진전으로 육박하였다. 이무렵 창동선의 제1선 전투부대 뒤에는 독전대, 그리고 제3선에는 헌병을 배치하여 병력철수의 통제와 낙오병의 수용임무를 부여하여 진용을 가다듬고 있었으나, 이곳 장병이 갈망하는 탄약과 급식문제가 해결되지 않음은 물론, 미 공군기의 폭음도 들리지 않았다. 이러한 실망 속에 북한군 포탄의 집중은 치열하고, 각 부대와의 연락 유지마저도 이루어지지 않았다.
창동 전투

이때 김계원 중령이 지휘하는 6문의 105mm 곡사포는 일제히 포문을 열어 북한군의 대열을 분산시키고 진출을 둔화시키는데 혼신의 힘을 다하였으나, 1시간 뒤에는 포탄이 소진되고 수적으로 우세한 적에게 역불급하여 오전 11시에는 포차와 더불어 미아리 고개로 철수하였다. 전황을 주시하고 있던 사령관은 지세적으로 불리한 창동선의 유지가 어려울 것으로 내다보고, 각 부대를 철수시켜 미아리 고개에서 극력 저지할 것을 결심하였다. 그리하여 각 부대를 담당한 연락장교로 하여금 '미아리로 철수하라.'는 명령을 전달케 한 다음 오전 11시에 사령부를 149고지(창동 남쪽 2 km) 남단으로 이동하였는데, 상황의 급변으로 명령을 받은 연락장교들은 이를 관계부대에 전달하지 못한 채 직접 사령관의 뒤를 따르게 되고, 독전대와 낙오자통제선에 배치되었던 헌병들도 흩어지고 말았다. 사령관은 사태의 급변에 따라 정오에는 지휘소를 미아리 고개로 옮기고, 수행한 장교들로서는 철수병력을 수용케하는 한편, 동 고개의 좌우측에 저지진지를 편성할 계획으로 지형정찰 중 103고지에서 이응준 소장을 만나게 되었다. 여기에서 양 지휘관은 3번 도로의 우측은 유재흥 준장이, 그 좌측은 이응준 소장이 각각 분담 지휘하기로 합의를 봄으로써 각 부대의 정면으로 철수한 병력을 수용하여 이곳을 방수하게 되었다. 제5연대의 상황 : 이날 아침 물러간 것으로 보았던 전차는 40여대로 증강되어 다시 창동선에 나타나 도로의 좌우측에 맹사를 가하면서 제16연대와의 간격을 뚫고 3도로를 따라 투입하기 시작하였다.
창동 전투

연대장 최창언 중령은 점차 육박하는 전차를 목도하고만 있을 수 없어서 이를 향하여 권총사격을 가하면서 '사격개시!'를 외쳤다. 순식간에 700여 개의 총구에서 철환을 날렸으나 전차를 멈추게 할 수는 없었다. 적은 아군에게 전차에 대적할 화기가 없음을 잘 알았던 탓인지 도로 좌우측에서 소화기 사격을 가하는 아 저지부대에 개의치 않은 듯 맹사를 가할 뿐 부대 전면을 통과하였다. 그리고 이보다 30여 분 뒤에는 10여 대의 사이드카와 기마대가 선도하는 보병의 대열이 진전으로 다가오기 시작하였다. 연대장은 또 한차례 권총을 발사하면서 사격명령을 내렸으나, 이때에는 이미 사격할 실탄이 없었던 터이라 연대의 방어진용은 적의 근접에 따라 무너지기 시작하고 이러한 상황은 연쇄적으로 파급되기에 이르렀다. 이때가 오후 1시였는데 대대장 차갑준 소령은 이에 대한 책임을 통감하고 권총을 이마에 대고 자결하려고 하였으나, 연대장이 이를 제지하였으며, 흩어진 병력을 불암산 계곡에서 수습하여 태릉의 육군사관학교를 목표로 철수하였다. 제16연대의 상황 : 북한군의 전차 40대는 제3대대의 꼬리를 물고 오전 11시에 진전에 이르렀을 때, 김계원 중령이 지휘하는 105mm 곡사포의 포격으로 말미암아 그 대열에 균열이 생겼는데, 이때까지 모두 전차로만 보였던 대열 속에는 전차로 위장한 차량과 그에 탑승한 것으로 보이는 병원들이 아군의 포사격에 의하여 공중으로 비산하는 수라장을 이루었다.
창동 전투

북한군은 다시 물러서려는 기미를 보였으나 아군의 포격이 점차로 약해지는 것을 간파하였음인지 파괴된 차량들을 몰아제치고 창동으로 전진하기 시작하면서 포격을 가하였던 까닭에 연대는 분산하여 남쪽으로 철수하였고, 그 일부 병력은 유의준 중령의 지휘하에 3번 도로를 횡단하여 태릉지역으로 철수하였다. 제3연대의 상황 : 154고지에 진지를 편성한 제9중대장 이원규 대위는 오전 11시에 동 고지의 서단에서 민간인 복장을 한 수상한 자들을 적발하고 그들의 소지품을 조사하려 하자, 북한군은 사격을 가하며 도주하려 하기 때문에 곧 응사하여 그중 5명을 살상하고 신원을 확인한 바 북한군의 정찰대원임이 밝혀졌다. 그로부터 1시간이 지나 우인접의 제 16연대 지역의 쌍문현에서 총성이 메아리 치더니 잠시 뒤부터는 총성이 남쪽으로 이동하는 것을 알 수 있었다. 여기에서 밝혀둘 각 부대의 공통적인 문제점의 하나는, 장교에서 병에 이르기까지 원대의 편성요원이 아닌 집단이었기 때문에 얼굴도 생소한데다 서로가 이름도 모르는 실정이었기 때문에, 어느 병사가 전장을 이탈한다 하여도 확인할 길이 없었고 이를 제지하기도 어려운 지휘체제이었다. 이러한 관계로 제 16연대가 철수하는 것을 본 병사들은 하나, 둘 이탈하기 시작하였다. 상하와 좌우관계가 생소한 급편부대의 약점을 그대로 노정하고 말았던 것이다.