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공립 중등학교 교사 임용 후보자 선정 경쟁시험

이에 따라 국립 교육대학교와 사범대학 졸업자는 종전처럼 무시험으로 신규 교사로 발령받았으나, 결원은 사립 사범대학교 졸업자나 교직과정 이수자 등 그 밖의 교원 자격증 소지자를 대상으로 시도별로 순위고사를 실시하여 성적순으로 채용하여 보충하였다. 1989년 4월 3일, 문교부는 국립 사범대학 졸업자 중 발령받지 못하고 대기 중인 자가 임시교원양성소에서 소정의 교육을 받으면 임용되도록 하는 방안을 발표하였다. 이에 사립 사범대학 졸업자들이 사립 출신과의 차별과 교육의 질 저하를 이유로 크게 반발하자, 문교부는 4월 26일 해당 계획을 보류하였다. 대신 1989년 9월, 교육정책자문회의에서 국·공·사립 사범대학 등 출신과 무관하게 공개 전형을 거쳐 공립학교 중등교원을 선발하는 정책을 발표하였다. 1990년 10월 8일, 헌법재판소는 서울 지역 사립 사범대학 학생회를 중심으로 제기한 위헌 소송에 대하여, 교육공무원법 제11조 제1항이 위헌이라고 결정하였다. 이는 1987년 순위고사 폐지 이후 교직 진출이 사실상 불가능해진 사립 사범대학 출신이 교사가 될 수 있는 기회를 마련한 조치로 평가되었다. 위헌 결정에 따라 문교부는 1994년부터 시행하기로 하였던 중등교원 임용시험을 1991년으로 앞당겨 시행하기로 결정하였다. 국·공립 사범대학에서 거센 반발을 일으켰음에도 불구하고 1991년에 첫 시험이 치러진 이후, 몇 차례의 개정을 거쳐 지금에 이른다.
공립 중등학교 교사 임용 후보자 선정 경쟁시험

자격 요건. 중등학교 2급 정교사 이상의 교원 자격증을 소지하고 있거나 자격 취득이 예정된 자로서 한국사능력검정시험 3급 이상의 자격을 보유한 자가 응시할 수 있다. 특수학교(중등) 자격증이나 보건교사, 사서교사(1급, 2급) 등을 가지고 있는 자는 해당 직렬에 응시가 가능하다. 소지하고 있는 교원 자격증의 표시과목에 해당하는 교과에만 응시할 수 있으며, 응시 연령에는 제한이 없지만 국가공무원법 제33조에 해당하는 임용 결격 사유 해당자나 기타 법령에 의해 결격 사유에 해당하는 경우 응시할 수 없다. 시험 단계 및 시험 과목. 지필시험과 수업실연 등 총 두 단계에 걸쳐 시행된다. 이전에는 1, 2, 3차의 세 단계로 실시되었으나, 2013년부터는 개정된 교원임용시험 정책에 의해 1, 2차의 2단계로 시험이 실시되며, 응시자격 요건으로 한국사능력검정시험 3급 이상의 자격을 추가로 지정하였다. 1차 시험. 1차 시험은 교육학과 전공과목에 관한 내용이 출제된다. 60분간 치러지는 1교시 시험에서는 1문항의 교육학 논술고사를 치르게 되며 20%의 비율로 반영된다. 각각 90분간 치러지는 2·3교시 시험에서는 교과교육학 및 교과내용학 시험을 치르게 되며, 40%씩의 비율로 반영된다. 2교시는 총 12문항으로 기입형 4문항과 서술형 8문항의 형식이며, 3교시는 총 11문항으로 기입형 2문항과 서술형 9문항의 형식이다. 2·3교시는 응시자의 응시 과목별로 다른 내용을 시험한다. 출제 범위는 다음과 같다.
공립 중등학교 교사 임용 후보자 선정 경쟁시험

영어 및 제2외국어 영역에서는 해당 교과의 언어로 시험을 치른다. 1차 시험에서 선발인원의 2배수를 선발한다. 2차 시험. 2차 시험은 대개 교수·학습 지도안 작성과 수업 실연, 심층 면접, 예체능의 경우 실기시험 등으로 구성된다 출제 및 채점방식. 출제원칙 채점 절차 및 방법 신규임용자의 배치. 신규임용 교사가 근무할 학교는 가급적 생활 근거지 또는 근무 희망지역을 고려하여 정하되, 도서벽지학교에 배치하지 않는 것을 원칙으로 하고 있다. 다만 학기 중에 신규로 임용할 경우 또는 교원 수급 상 불가피한 경우에는 예외이다. 근무 희망 지역에 경합이 있을 때에는 임용후보자명부의 순위(공립 중등학교 교사 임용 후보자 선정 경쟁시험 순위)에 의해 배치한다.(교육공무원인사관리규정 제3조)
트와족

트와족(Twa, Batwa)은 중앙 아프리카의 아프리카 대호수 주변 열대우림에 거주하는 부족이다. 후투족이나 투치족보다도 먼저 이지역에 거주한 선주민으로 피그미족에 가까운 혈통이다. 평균신장이 1.5m에 불과할 정도로 작으며 농경의 후투족이나 목축의 투치족과 달리 이들은 채집과 사냥으로 경제활동을 영위해 나간다. 트와족의 총 인구는 약 80,000명으로 르완다, 부룬디, 우간다, 콩고 민주 공화국 등지에 분포되어 있다. 이들 국가에서 트와족은 소수민족의 위치를 차지한다. 최근의 후투족-투치족간 분쟁으로 르완다와 부룬디 양국에서 많은 트와족이 희생되기도 했다.
중국공산당 중앙선전부

중국공산당 중앙선전부()는 중국공산당 중앙위원회의 직속 기구로, 공산당의 사상이나 노선의 선전, 교육, 계몽을 담당한다. 중화인민공화국 내의 신문, 출판물, 텔레비전, 영화, 인터넷 등 모든 미디어의 감시를 담당한다. 문화부와 국가광파전영전시총국의 감독권을 가지고 있어서 미디어에 의해 공산당이 불이익을 당할 수 있는 공산당 간부의 부정 부패나 타이완 문제 등에 관한 정보의 취급을 금지하는 권한을 가지고 있다. 실제로는 그러한 권한은 없지만 미디어 상층부의 인사권을 쥐고 있기 때문에 이 금지 명령은 상당한 압력으로 작용한다. 2003년에는 “중국공산당 중앙선전부를 토벌하라”라는 글을 발표한 자오궈뱌오(당시 베이징 대학 교수)에 의해 중앙선전부의 실상이 외부에 조금 알려지기도 했다. 이 책은 중국 내에서 판매가 금지되어 있다.
모로코 장벽

모로코 장벽 (The Berm of Western Sahara, Moroccan Wall)은 서사하라의 남북을 종단하는 2,700km에 이르는 길이의 장벽이다. 이 장벽은 주로 흙벽으로 구성되어 있으며 서쪽의 모로코 군이 점령하고 있는 지역과 동쪽의 폴리사리오 전선이 점령하고 있는 지역을 구분한다. 서사하라의 경제적 요지는 모두 모로코가 점령한 서쪽 2/3 영역에 위치해 있고, 폴리사리오가 점령한 동쪽 1/3 영역은 사람이 거주하지 않는 불모지이다. 모로코군이 1980년대 6번에 걸쳐 만들었으며 주된 목적은 폴리사리오 반군의 게릴라 활동을 막기 위함이었다. 이 장벽의 설치 결과 폴리사리오의 저항은 줄어들었으나, 서사하라 문제는 해결의 실마리를 풀지 못한 채 점점 더 고착화되어갔다. 모로코 장벽 주변에는 엄청난 양의 지뢰가 매설되어 있다.
방송문화진흥회

방송문화진흥회(放送文化振興會, )는 1988년 12월 31일 《방송문화진흥회법》에 근거하여 설립된 대한민국의 비영리공익법인이다. 현재 문화방송의 대주주로서 경영에 간접적으로 참여하고 있으며 MBC 사장의 임명권, 해임권 등을 갖고 있다. 방문진 이사들의 임명권은 방송통신위원회가 갖고 있으며 방송통신위원장은 대통령이 임명한다. 기본사업. 1. 기본업무 2. 팀별업무
온두라스의 국장

온두라스의 국장은 1825년에 제정되었으며 현재의 국장은 1935년에 수정된 국장이다. 국장 가운데에 그려져 있는 타원 안쪽에는 정삼각형이 그려져 있으며 정삼각형 아래쪽에는 바다가 그려져 있다. 정삼각형 앞쪽에는 두 개의 성곽이 그려져 있으며 성곽 사이에는 화산이 그려져 있다. 화산 위에는 태양이 그려져 있으며 성곽 위에는 무지개가 그려져 있다. 화산은 중앙아메리카 연방 공화국을, 정삼각형은 자유와 평등을, 성곽은 나라의 방위와 독립을 의미한다. 타원 위쪽에는 화살통이 장식되어 있으며 타원 양쪽에는 과일과 꽃이 담긴 뿔이 장식되어 있다. 타원 아래쪽에는 참나무와 소나무, 농기구와 채광용 공구가 그려져 있다. 국장 측면에는 낙엽수와 석회암 절벽이 그려져 있으며 국장 중앙에는 섭리의 눈이 그려져 있다. 화살통은 나라의 원주민을, 참나무, 소나무, 농기구, 채광용 공구는 나라의 풍부한 자연을 의미한다. 타원 바깥쪽으로 나온 고리 위쪽에는 "온두라스 공화국, 자유, 주권, 독립"("República de Honduras, libre, soberana e independiente")이 쓰여져 있으며 고리 아래쪽에는 온두라스가 독립한 날인 "1821년 9월 15일"("15 de septiembre de 1821")이 스페인어로 쓰여져 있다.
다누 (아일랜드 신화)

다누()는 아일랜드 신화의 투어허 데 다넌 신족의 어머니 신으로 생각되는 존재이다. 현대 아일랜드어 발음으로는 다너()라고 한다. 사실 다누는 현재까지 남아있는 어느 문헌에서도 등장 또는 언급되지 않는다. 다만 "투어허 데 다넌"이 "다누의 신족"이라는 뜻이기 때문에 그 존재를 유추하는 것일 뿐이다. 옆동네인 웨일스의 마비노기온에 다누와 이름이 매우 비슷한 돈이라는 대지모 여신이 존재하기에 아일랜드에도 이에 대응하는 다누라는 실체가 있었을 수 있지만, 모두 추측의 영역일 뿐이다.
키즈 사이언스 마법은 없어

《키즈 사이언스 마법은 없어》(원제: )는 프랑스의 공영 채널 France 3에서 방송된 프로그램으로 주로 어린이나 연령대가 낮은 초, 중학생들을 대상으로 한 과학 교육 프로그램이다. 프랑스에서 1994년 11월 5일 첫 방송이 전파를 탔다. 1999년에는 프랑스 방송 대상 최우수 교육 프로그램으로 선정되기도 하였으며, 2004년과 2005년에는 프랑스 방송 부문 대상을 차지하기도 하였다. 프로그램의 진행자로는 프랑스의 저널리스트 제이미 구르모와 프레드 쿠르앙 그리고 1999년에 합류한 사빈 퀸두 등이 있다. 대한민국의 문화방송에서는 2007년 10월 7일부터 2013년 8월 13일까지 이 방송을 번역, 더빙해서 방영하였다. 2011년 3월 22일까지는, 매주 수요일에는 새로운 프로그램을 방송하고 목요일에는 방영되었던 프로그램을 재방송하였지만, 이후 매주 목요일마다 방송하였다.
잔석기

잔석기 또는 세석기(細石器, microlith)는 뗀석기의 한 종류로 보통 3 cm 이하로 작고, 뾰족하거나 날카로운 특징을 가지는 석기이다. 유럽에서는 구석기 시대 및 신석기 시대의 과도기로서 기원전 58,100년에서 기원전 8,000년 사이에 중석기 시대가 설정되어 있어 중석기의 특징으로 잔석기가 등장한다. 배경. 후기 플라이스토세(홍적세)의 빙하기가 끝나고 기후가 따뜻해지고, 해수면이 상승하면서 지형과 생태계의 변화가 급속히 진행되었다. 약 60,000년 전부터 8,000년 전까지 후기 구석기 시대에서 본격적인 신석기 시대로 넘어가기까지의 문화적 과도기가 발생한다. 생태의 변화에 따라 빙하기에서 살아남은 작고 날쌘 짐승들의 수렵과 어로활동을 위해 화살촉과 작살 등 작고 날카로운 날의 석기를 만들어 썼다. 잔석기는 유럽에서는 영국, 프랑스, 스페인에서 서아시아, 동남아시아, 인도, 시베리아를 거쳐 중국과 한국, 일본과 알라스카에 이르기까지 널리 퍼져 있었다. 이러한 주변 국가의 상황에도 불구하고, 한반도에서는 중석기의 유적이 발견되지 않다가 1978년 연세대학교와 동아대학교 박물관에서 발굴한 경남 통영시 상노대도(上老大島, 욕지면 노대리)의 상리 유적 조개무덤에서 가장 아래 쪽의 10층에서 중석기 시개로 추정되는 잔석기가 발견되었다. 1991년 중앙고속도로 건설을 하다가 강원도 홍천군 북명면 하화계리에서 중석기 문화가 확인되었다. 하화계리 유적은 홍천강변의 충적 지대에서 출토되었는데, 흑요석과 수정, 판암, 석영 등의 재료로 된 잔석기가 출토되었다.
잔석기

이외에도 함북 나선시 굴포리 서포항과 충남 공주시 석장리 충적세층과 충북 단양군 도담리 금굴 유적에서 출토된 수정 잔석기 등이 잇달아 발견되었다. 이후 전남 순천시(옛 승주군) 송광면 신평리의 금평마을, 경남 거창군 남상면 임불리, 제주시 한경면 고산리 등에서 잔석기 유물들이 발견되었다. 그 이후인 2017년 말에 경기도 고양시의 도내동, 탄현동 등에서도 잔석기 유물마저 발견되었는데, 4만 년 ~ 7만 년 전의 것으로 추정된다는 보고가 있었다.
불암콩콩코믹스

불암콩콩코믹스는 2009년부터 포털 사이트 네이트 야구 뉴스에서 제공되는 야구 카툰이다. 작가는 최의민이며 만화가명으로 '최불암'이라는 이름을 쓴다. 이 만화가명인 '최불암'과 과거의 해적판 만화 시리즈 다이나믹콩콩코믹스의 이름을 합친 것이다. 이 카툰은 정규 시즌 때에는 일주일에 한번 연재할 때도 있고, 한 달에 한 번 연재할 때도 있다. 포스트 시즌 중에도 마찬가지로 무 연재된다. 이 카툰의 특징은 한 주간 있었던 야구 경기를 요약 정리하여 재미있게 그려내는 것이다. 야구 선수의 얼굴을 실제와 비슷하게 묘사하여 표현하며, 때때로 작가가 그리는 캐릭터를 통해 가장 인상 깊은 장면을 부각시키거나 불미스러운 장면을 만화를 통해 꼬집기도 한다. 대부분 이 만화엔 호옹이가 들어간다.
비르알리벤켈리파

비르 알리 벤 켈리파()는 튀니지 스팍스 주에 있는 도시이다. 인구는 4,460명(2004년)이다. 스팍스로부터 60km 떨어진 곳에 있다.
일차 부등식

일차 부등식(一次不等式)은 부등호를 사용하여 수 또는 식 사이의 대소 관계를 나타낸 차수가 1인 부등식을 뜻한다. 부등식의 성질. 1) 양변에 같은 수를 더하거나 같은 수를 빼어도 부등호의 방향은 바뀌지 않는다. 2) 양변에 같은 양수를 곱하거나 같은 양수를 나누어도 부등호의 방향은 바뀌지 않는다. 3) 양변에 같은 음수를 곱하거나 같은 음수로 나누면 부등호의 방향이 바뀐다. 일반형. formula_1에 대한 일차 부등식의 일반형은 다음과 같다. 일반적인 해법. formula_1에 대한 일차 부등식의 일반적인 해법은 다음과 같다.
후투족

후투족(Hutu)은 중앙 아프리카의 르완다와 부룬디에 거주하는 세개의 부족중 하나이다. 다른 두 부족은 투치족(Tutsi)과 트와족(Twa)이다. 약 1,850만 명의 인구를 가지고 있으며, 르완다와 부룬디 양국에서 다수민족을 차지하고 있다. 투치족과의 관계. 후투족은 11세기 차드지역에서 남하하여 트와족을 밀어내고 빅토리아호 주변에 정착했다. 이후 투치족이 남하하기 전까지 여러개의 작은 왕국을 건국하여 주도권을 행사했다. 후투족과 투치족의 관계에 대해선 여러 가지 학설이 있다. 식민시대 이후 투치족과의 갈등. 벨기에는 소수의 투치족을 활용하여 다수의 후투족을 지배하는 식민 정책을 펼쳤다. 그리하여 1962년 르완다와 부룬디의 독립 당시에는 양국 모두에서 투치족이 후투족을 지배하고 있었다. 이후 부룬디에서는 투치족이 후투족을 누르고 꾸준히 정권을 장악하게 되나, 르완다에서는 후투족이 투치족을 몰아내고 정권을 장악하게 된다. 이러한 정치적 상황으로 인해 부룬디에서는 투치족에 의한 후투족 학살이 일어났고, 르완다에서는 후투족에 의한 투치족의 학살이 일어났다. 이러한 인종 청소는 양 부족 모두 1,000,000명에 가까운 희생자가 발생하는 참사로 이어졌다.
투치족

투치족(Tutsi)은 중앙 아프리카의 르완다와 부룬디에 거주하는 주요 부족이다. 후투족(Hutu), 트와족(Twa)과 함께 3대 부족을 이룬다. 인구는 약 300만 명이다. 후투족과의 관계. 르완다와 부룬디는 후투족이 85%에 가까운 인구비를 차지하며 투치족의 인구비율은 14% 정도에 지나지 않는다. 하지만 용맹한 전사들로 유명한 투치족이 15세기 무렵 이 지역으로 남하에 온 이후 투치족은 귀족집단으로 군림하게 되고, 다수 후투족은 소수 투치족에게 통치를 받게 된다. 르완다의 투치족. 르완다에서는 투치족의 지배에 반발한 후투족이 사회적, 문화적, 군사적으로 충돌을 일으켰다. 1960년대 이후 르완다의 정권이 투치족에서 후투족으로 넘어가 500,000 ~ 1,000,000명의 투치족이 후투족에게 살해당했다. 1994년 르완다 학살도 이러한 맥락에서 일어난 것이다. 부룬디의 투치족. 부룬디에서는 독립 이후 줄곧 투치족이 정권을 장악하였으며, 1972년에는 투치족의 학살로 200,000명의 후투족이 희생당했다. 1993년 부룬디의 첫 번째 민주 선거로 당선된 대통령인 은다다에(Melchior Ndadaye)는 후투족이었으나 헌법상 유고시 대통령의 자리를 대신하게 되어있던 투치족 군 장교들이 그를 암살했다. 이는 결국 후투족과 투치족 사이의 내전을 불러일으켜 800,000명의 부룬디인들이 죽었다. 먼저 투치족에 의한 무차별 학살이 있었고, 이에 대한 반발로 후투족에 의한 학살이 일어났다.
오시마 지청 (도쿄도)

오시마 지청()은 도쿄도의 지청이다. 기구는 도쿄도 총무국에 속한다. 지청은 이즈 제도의 다음 정과 촌을 포함한다.
사카이 다다미치 (1808년)

사카이 다다미치(, 1808년 2월 14일 ~ 1887년 2월 14일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 데와노쿠니 마쓰야마 번의 6대 번주이다. 어릴적 이름은 하루노신()이며, 관위는 종4위하, 이와미노카미이다. 분카 5년(1808년) 1월 18일, 마쓰야마 번의 5대 번주 사카이 다다노리의 맏아들로 태어났다. 분세이 4년(1821년), 아버지가 사망함에 따라 가문을 계승하고 번주직에 올랐다. 번 재정의 재건을 위해서 뽕나무와 옻 등의 생산을 장려하였고, 검약령을 시행하는 등 번 통치 개혁에 힘썼으나, 덴포 대기근으로 큰 피해를 입고, 본가인 쇼나이번으로부터 빚을 내는 상황이 되었다. 하지만 빈민 구제에는 진력하였다. 고카 2년(1854년) 10월 20일, 맏아들인 다다요시에게 가문을 계승하게 하고 은거하였다. 1887년 2월 14일에 80세의 나이로 사망하였다.
디안 케크트

디안 케크트()는 켈트 신화의 투어허 데 다넌 신족에 속한 치유와 의술의 신으로, 목이 잘리거나 뇌나 척추가 부서지지 않은 한 그는 어떤 상처라도 치료할 수 있었다. 디안 케크트는 뛰어난 의사였지만 성격에 큰 문제가 있었다. 디안 케크트는 생명을 경시했으며, 시기·질투심도 많았다. 누아자의 팔을 치료하기 위해 디안 케크트는 7년 동안 은으로 된 팔을 만들어서 누아자에게 붙여 주었다. 은으로 된 팔 속에 다르브 다올(darbh-daol, 투구벌레)이라는 기생충이 들어간 누아자는 나날이 초췌해져 갔다. 어느날 디안 케크트의 아들인 미아흐가 누아자를 찾아와 기생충을 밟아 죽인 후, 돼지치기 모잔의 팔을 잘라 27일 동안 누아자에게 이식하는 수술을 집도했다. 누아자는 미아흐 덕분에 말끔히 나았고, 데 다난의 왕위를 되찾았다. 하지만 미아흐의 아버지였던 디안 케크트는 아들이 자기보다 실력이 뛰어난 치유사라는 것을 알고는 미아흐의 뇌를 쪼개 죽여 버리고 정중하게 장사지내 주었다.
무함마드 빈 라시드 알막툼

무함마드 빈 라시드 알막툼(محمد بن راشد آل مكتوم;, , 1949년 7월 15일~ )은 아랍에미리트의 정치인이다. 2006년 2월 11일 아랍에미리트의 총리로 선출 되었다. 그는 두바이 토후국의 아미르이기도 하다. 그는 그의 형인 막툼 빈 라시드 알막툼의 뒤를 이어 두바이의 아미르이 된 것이다. 그는 부르즈 할리파와 부르즈 알아랍을 지었다. 아랍에미리트의 영국으로부터 1971년 12월 2일에는 독립을 목격한 아미르이다.
아가레브

아가레브(, )는 튀니지 스팍스 주의 도시이다. 인구는 9,610명(2004년)이다. 스팍스로부터 20km의 거리에 있다.
사우디아라비아 국왕

사우디아라비아 국왕()은 사우디아라비아를 다스리는 군주이다. 정식 칭호는 성스러운 두 모스크의 관리자()인데 이는 이슬람교의 성지로 여겨지는 메카에 위치한 마스지드 알하람, 메디나에 위치한 예언자의 모스크가 사우디아라비아의 지배를 받고 있기 때문에 붙여진 칭호이다. 사우디아라비아는 전제군주제이기 때문에 지금도 사우디아라비아 국왕에게 실권이 있으며 임기는 무관하며 종신직이 운영이 된다. 국왕의 호칭은 폐하이다.
사카이 다다요시 (1831년)

사카이 다다요시(, 1831년 7월 3일 ~ 1884년 10월 1일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 데와노쿠니 마쓰야마 번의 7대 번주이다. 관위는 종5위하, 다이가쿠노카미(), 기이노카미이다. 덴포 2년(1831년) 5월 24일, 마쓰야마 번의 6대 번주 사카이 다다미치의 맏아들로 태어났다. 고카 2년(1845년) 10월 20일, 아버지의 은거에 의해 그 뒤를 이어 번주가 되었다. 보신 전쟁에서는 본가인 쇼나이번과 함께 오우에쓰 열번 동맹에 참가하여 신정부군과 싸웠으나, 메이지 원년(1868년) 9월에 항복하였다. 같은해 12월 7일, 막부 편에 가담한 죄목으로 영지 2,500석을 몰수당하여 영지는 22,500석이 되었다. 12월 15일에는 셋째 아들 다다마사에게 가문을 물려주고 강제 은거에 처해졌다. 메이지 17년(1884년)에 54세로 사망하였다.
형사

형사(刑事, )는 범죄를 수사하고, 범인을 추적 및 검거하는 일을 전문으로 하는 경찰관으로서, 범죄자에게 형사인 것을 들키지 않기 위해 일반적으로 사복을 입고 직무를 수행한다.
칠레의 국장

칠레의 국장은 1834년 6월 26일에 제정되었다. 국장 가운데에 그려져 있는 방패 안에는 파란색과 빨간색 두 가지 색으로 구성된 가로 줄무늬 바탕 가운데에 은색 별이 그려져 있다. 방패 위쪽에는 파란색, 하얀색, 빨간색 세 가지 색의 깃털이 장식되어 있는데, 깃털 장식은 과거 칠레의 대통령 모자의 장식에 사용되었다. 방패 왼쪽에는 금색 왕관을 쓴 우에물이 그려져 있으며, 오른쪽에는 금색 왕관을 쓴 콘도르가 그려져 있다. 방패 아래쪽에 있는 리본에는 칠레의 나라 표어인 "이성 혹은 힘으로" ("Por la Razón o la Fuerza") 라는 문구가 스페인어로 쓰여져 있다.
DARKER THAN BLACK -유성의 쌍둥이-

《DARKER THAN BLACK -유성의 쌍둥이-》()는 일본의 방송국 MBS·TBS·CBC에서 2009년 10월 8일부터 12월 24일까지 방송된, 본즈가 제작한 일본의 애니메이션 작품이다. 2007년에 방송된 《DARKER THAN BLACK -흑의 계약자-》의 속편이다. 개요. 이 작품은 전작 《DARKER THAN BLACK -흑의 계약자-》로부터 2년 후의 세계이며, 전작의 일본의 도쿄는 아니고, 겨울의 러시아 블라디보스토크로 무대를 옮겨 이야기가 시작된다. 본작에서 등장하는 ‘스오우 파블리첸코’가 새로운 주인공으로, 전작의 주인공인 ‘헤이’와 그녀, 두 명의 시점에서 스토리가 전개된다. 다음 회 예고의 나레이션은 전작에 이어 ‘인’ 역을 연기한 후쿠엔 미사토가 담당한다. 전작은 TBS 계열 방송사 10국에서 방송했지만, 본작은 MBS·TBS·CBC에서만 방송한다. 이에 앞서 MBS만의 로컬 방송으로서 동년 10월 3일의 〈아니메 샤워〉 제1부 범위로, 첫회 방송에서는 미방영했던 1기 26화(1 시즌의 DVD,BD 9권에 수록)를 특별편으로서 방송했다. 또, 2009년부터 2011년까지 〈영 강강〉에서 전작과 본작의 사이를 그린 《DARKER THAN BLACK -칠흑의 꽃-》을 연재하였다. 그리고 전작 《흑의 계약자》와 《유성의 쌍둥이》 사이의 공백 2년을 연결하는 외전 에피소드가 전 4화의 완전 신작 OVA로서 《유성의 쌍둥이》 Blu-ray&DVD의 짝수권에 1화씩 수록되었다. 줄거리. 갑자기 도쿄에 출현한 수수께끼의 불가침 영역 ‘헬즈 게이트’.
DARKER THAN BLACK -유성의 쌍둥이-

그것과 함께 온 세상에서 발견된, ‘계약자’라고 불리는 특수 능력자들. 또 ‘계약자’를 이용해 게이트의 비밀을 얻으려고 하는 각국의 첩보 기관이 도쿄에 보낸 에이전트. 그리고 그 싸움의 끝에 일어난 미지의 재앙 ‘도쿄 익스플로전’. 그리고 2년 후, 겨울의 러시아를 무대로 새로운 이야기가 시작된다. Web 라디오. TV 애니메이션에 관하여 공식 사이트에서 Web 라디오 《DARKER THAN BLACK BACKSTAGE PASS》를 방영 중이다(부정기 갱신). 퍼스널리티는 헤이 역의 키우치 히데노부와 스오우 역의 하나자와 카나.
미야케 켄

미야케 켄(, 1979년 7월 2일 ~ )은 일본의 가수, 배우이며, 남성 아이돌 그룹 V6의 멤버이다. 카나가와 현 출신. TOBE 소속. 출연. 버라이어티 프로그램. V6 과거 단발 음악 프로그램. 과거 CM. 개인 V6 Coming Century
아랍에미리트 대통령

아랍에미리트 연합국의 대통령()은 아랍에미리트 연방 정부의 수장이다. 아랍에미리트는 각 토후국이 연방을 이루어 구성한 국가이기 때문에, 대통령의 권한은 외교와 군사 등으로 제한되며 세부적인 대다수 권한은 각 토후국의 수장에게 돌아간다. 아랍에미리트의 대통령은 아부다비 토후국 지도자로 자동으로 임명된다. 대통령과 부통령의 임기는 각각 5년이며, 대통령의 공식 선출은 7개 토후국 수장이 모이는 최고회의에서 이뤄진다. 대통령은 연방 정부의 내각을 임명하는 권한도 갖는다.
아랍에미리트 총리

아랍에미리트 부통령 겸 총리는 아랍에미리트 정부의 부통령 및 총리로, 두바이 토후국의 아미르가 대대로 이 직위를 맡는다. 현 부통령 겸 수상은 무하마드 빈 라시드 알막툼이다. 무하마드는 호주 방문 중 숨진 형 막툼 빈 라시드 알막툼의 뒤를 이어 2006년 2월 11일 수상이 되었다.
뤄간

뤄간(, 1935년 7월 18일 ~ )은 중화인민공화국의 정치가이다. 제16기 중국공산당 중앙정치국 상무위원회 상무위원(서열 9위)과 중국공산당 중앙정치법률위원회 서기를 역임했다. 1935년 7월, 산둥성 지난(濟南)에서 태어났다. 1953년에 베이징 철강공업학원 압력가공학부를 거쳐 1954년부터 동독에 유학하여, 라이브트히의 카를 마르크스 대학에서 독일어를 1년간 공부했다. 1956년부터 프라이베르크야금학원에 입학하여 1962년에 졸업했다. 재학 중이던 1960년 6월에 중국 공산당에 입당했다. 문화대혁명으로 1969년부터 '57간부학교'에서 1년간 재교육을 받게 된다. 복귀한 후에는 허난성 수출위원회부주임, 부성장, 당 위원회 서기 등을 차례로 역임했다. 중화전국총공회 부주석(1983년~). 노동부 부장(1988년)에 취임했지만, 병으로 쓰러진 陳俊民을 대신하여 리펑 국무원 총리의 비서장으로 취임하였고, 이후 리펑이 전국인민대표대회 위원장이 될 때까지 10년간을 맡았다. 국무위원(1988년~1997년)과 15기 중앙서기처 서기등을 역임하고 2002년의 16기 전회에서 정치국 상무위원을 맡았다. 서열이 가장 낮은 9위지만 사법과 공안(경찰)을 묶는 당중앙정법위원회 서기를 겸임하기 때문에 행사할 수 있는 권력은 크다. 2008년 3월의 전국인민대표대회에서 은퇴했다. 리펑 총리 시대에 국무원 비서장을 맡은 9명 있는 상무 위원 중 유일하게 리펑파였다.
삼성고른기회장학재단

삼성고른기회장학재단은 대한민국의 민간 장학재단이다. 삼성고른기회장학재단은 이른바 "삼성 X파일" 사건 이후 이건희 전 삼성그룹 회장이 헌납한 약 8,000억 원을 바탕으로 지난 2006년 10월에 설립됐다. 교육과학기술부는 이를 국가 장학 및 학자금 전문 기관인 한국장학재단으로 편입시키는 방안을 검토하였으나 무산되었다. 삼성 측은 당시 재단 운영에 일절 관여하지 않겠다고 약속했으며, 이에 따라 재단은 순수 민간 장학재단의 성격을 유지하며 그동안 경제적으로 어려운 학생과 단체를 지원해왔다. 2009년 10월 교과부가 이사 선임에 개입했다는 의혹이 제기되었다.
오카다 준이치

오카다 준이치(, 1980년 11월 18일 ~ )는 일본의 배우로, 남성 아이돌 그룹 V6의 전 멤버이다. 오사카부 히라카타시 출신. AISTON 소속.
칸다 사야카

칸다 사야카(, 1986년 10월 1일~2021년 12월 18일)는 일본의 가수이자 배우, 성우였다. TV 드라마, 영화, 광고에서 다양한 활동을 펼쳤다. 1999년, LA에서 일본인 학교를 다녔다. 《Bean Cake》라는 단편 영화에 출연하였는데, 이 작품이 2001년 칸 영화제에서 수상하기도 하였다. 2005년, DVD 《Dolls》를 출시하였다. 2021년 12월 18일 삿포로 호텔에서 투신자살로 사망하였다. 그녀는 칸다 마사키와 마츠다 세이코의 외동딸이며 가수로 활동하기 전에는 SAYAKA라는 가명으로 활동하였다.
히노하라촌

히노하라촌()는 일본 도쿄도 니시타마군의 촌이다. 도쿄도 도서부를 제외하고 도쿄도 본토의 유일한 촌이다. 지리. '히노하라'라는 이름은 편백의 숲 혹은 땅을 의미한다. 이 지역의 93%가 숲으로 덮여 있으며, 예전에 이곳의 나무들은 에도의 목조 건축물을 짓는 데 사용되었다. 동쪽으로 하치오지시, 아키루노시, 북쪽으로 오쿠타마정, 서쪽으로 야마나시현 기타쓰루군 고스게촌, 남쪽으로 가나가와현 사가미하라시 미도리구, 가나가와현 우에노하라시와 접한다. 다마강의 지류인 아키가와의 상류 산지에 놓여 있다. 아키가와 남북 지류의 합류 지점인 모토슈쿠는 촌의 중심지로 촌사무소도 이곳에 있다. 가장 높은 지점은 해발 1,528m의 미토산 정상이다. 히노하라의 다른 산들로는 소토산(990m), 이치미치산(795m), 가리요세산(687m), 우사키산(842m), 오다케산(1,267m)이 있다. 역사. 히노하라는 1889년 정촌제 시행으로 가나가와현 니시타마군의 일부로 설립되었다. 1893년에 니시타마군이 기타타마군, 미나미타마군과 함께 도쿄부에 편입되었다. 1943년에 도쿄부와 도쿄시가 합쳐져 도쿄도가 되었다. 경제. 히노하라의 주요 산업은 임업이다.
오츠카 치히로

오오츠카 치히로(, 1986년 3월 12일 ~ )는 일본 도쿠시마현 도쿠시마시 출신의 일본의 배우이다. 본래 이름의 한자는 ()이지만, 히라가나로 써서 활동한다. 2000년 호리프로 탤런트 스카우트 캐러밴 오디션에서 최종 심사까지 진출했지만, 포기를 하고 같은 해에 개최 된 제5회 도호 신데렐라 오디션에서 심사위원 특별상을 수상하며 연예계 데뷔하였다. 도호 예능 소속. 3녀의 장녀로, 막내 여동생은 배우의 야마시타 리오이다.
할리파 빈 자이드 알나흐얀

할리파 빈 자이드 알나하얀(, , 1948년 9월 7일~2022년 5월 13일)은 아랍에미리트의 정치인이다. 한국 언론에서는 할리파 대통령이라고 부른다. 생애. 1948년 9월 7일, 아랍에미리트 알아인(Al-AIN)이라는 작은 마을에서 태어났다. 1971년, 아랍에미리트가 영국으로 독립 이후 대통령으로 취임한 아버지 밑에서 아랍에미리트의 부총리가 되었고, 1976년 연방군 부사령관이 되었다. UAE의 연방 대통령이자 아부다비 에미리트의 국왕인 아버지의 병이 심각해지자 실질적인 권한의 UAE의 연방 대통령 대행으로 활동하였고, 2004년 11월 아버지가 사망하자 UAE의 연방 대통령과 아부다비 에미리트 국왕이 되었다. 2005년 국가공무원 봉급을 15∼25% 인상하였으며, 각 토후국의 수장들이 임명하던 입법기관인 연방국가평의회 의원 중 절반은 간접선거로 선출할 계획을 발표하였다. 그러나 그 후로도 여전히 수장들이 의원을 임명하고 있다. 2014년, UAE의 연방 대통령이자 아부다비 에미리트의 국왕인 할리파 빈 자이드 알나하얀이 뇌졸중으로 쓰러졌다. 그 후로는 아부다비 에미리트의 왕세제인 무함마드 빈 자이드 알 나하얀이 UAE를 사살상 통치하고 있다. 2022년 5월 13일 오랜 투병 생활 끝에 향년 73세로 별세했다. 취미. 그는, 전통 스포츠인 경마와 낙타 경주에 관심이 많이 있다.
민무늬토기 시대

민무늬토기 시대(無文土器時代, Mumun pottery period)는 한반도의 고고학적인 시대구분이다. 한국의 청동기 시대에 해당하는 기원전 1500년부터 기원전 300년경에 이른다. 이 시대의 전형적인 토기가 표면에 아무런 무늬가 없는 특징으로 인해 민무늬 토기 문화라고 명명되었다. 개요. 대규모 농경이 시작됨과 동시에 사회에 계급이 생겼으며, 원삼국 시대의 원시 국가 형성으로 연결된다. 일본에서는 시대적으로는 야요이 시대와 겹치며, 이것에 영향을 주었다고 추측하고 있다. 특히 전기의 북부 큐슈에는 한국과 공통적인 문화 요소가 나타난다. 예전에는 청동기 시대로 불렸지만, 청동기가 출현한 것은 기원전 13세기이며, 보편화된 것은 말기이기 때문에 청동기 시대가 아니라 민무늬 토기 시대로 부르고 있다. 무덤의 형태는 거대한 고인돌이 특징적이고, 또 석곽묘나 독무덤이 출현하고 있다. 시대 구분. 민무늬 토기 시대는 빗살무늬토기 시대에 이어지는 시대이다. 기원전 3400년부터 기원전 1500년경, 북방의 랴오허 유역에서 북한에 걸쳐 고인돌, 민무늬 토기나 대규모 주거가 출현하고 있어, 이것이 민무늬 토기 문화의 원류라고 생각되고 있다. 전기. 전기는 기원전 1900년부터 기원전 850년경까지로 여겨진다. 농경 외에도 어로, 수렵, 채집을 했다. 농경에는 아직 석기가 이용되었다. 큰 직사각형의 움집으로 된 취락이 영위되었다. 주거에는 부뚜막이 여러 개 있는 경우가 있어, 여러 세대가 같이 살고 있었다고 생각된다. 후반에는 취락이 대규모화되었으며, 취락마다 유력자가 생겨났다.
민무늬토기 시대

기원전 900년경을 지나면 소형의 주거가 일반되었고, 부뚜막이 아니라, 중앙에 난로와 같은 노가 파졌다. 고인돌와 부장품인 붉은칠 토기, 돌칼 등 민무늬 토기 시대를 통해서 계속 되는 종교, 장제의 특징이 이 시대부터 시작되었다. 중기. 중기는 기원전 850년부터 기원전 550년 경으로 추측된다. 대규모 농경이 시작되었고, 사회의 계급과 분쟁이 생겼다. 한반도 이남에서는 대규모 논도 만들어졌고, 수백 채 이상 되는 대규모 취락도 출현했다. 또 청동기가 출현하였고, 그 외에도 공예품 생산이 활발해져서 교역이나 지배 계층에 의한 분배도 이루어졌다. 중기 민무늬 토기 문화는 중부의 유적명을 따서 송국리 문화(松菊里 文化)(충남 부여군 초촌면)라고도 불리며, 특히 중남부에서 발전하였다. 남쪽 분포 범위는 제주도에서부터 시작하여 북부 큐슈에도 영향이 미쳤다. 중기 후반(기원전 700년-기원전 550년경)에는 청동기가 부장품으로서 나타났다. 이 시기에는 한반도 남부에서 직접 제작이 시작된 것 같다. 중기 민무늬 토기 시대 후반에는 대규모 무덤이 존재하며, 특히 남해안 지역에는 다수의 고인돌이 만들어졌다. 일부에서는 청동기, 비취, 돌칼, 붉은 칠 도기 등의 부장품이 발견되고 있다. 민무늬 토기 문화는 벼농사 문화의 시작이기도 하지만, 전기 및 중기에는 벼농사가 주요 작물은 아니었다고 추측된다. 북부에서는 보리, 밀, 잡곡 등이 재배되었다. 후기. 후기는 기원전 550년에서 기원전 300년경으로 추측된다.
민무늬토기 시대

환호집락이나 고지대에서 발견되는 취락이 증가한 것을 볼 수 있다. 특히 남해안 부분에 인구가 집중되어 있다. 취락 수는 전 시대보다 줄어들고 있어, 소수가 모여사는 현상이 진행되었다고 생각할 수 있다. 야요이 시대의 시작은 민무늬 토기 문화가 영향을 준 가능성도 있다. 특히 북부 규슈에서는 민무늬 토기, 고인돌나 독무덤 등, 한반도 남부의 민무늬 토기 문화와 직접 연결시킬 수 있는 요소가 많이 발견되고 있다. 이것은 민무늬 토기 시대 중기 또는 후기에 해당된다고 추측할 수 있다. 민무늬 토기 시대 말기에는 철기가 출현하며, 주거에는 온돌용 아궁이(爐, 노)가 나타난다. 또 중기에 북방에서 전해진 비파형동검(요동식 동검)의 영향 하에 세형동검이 만들어지기 시작했는데 이것은 야요이 시대의 동검, 동모(방패) 등의 기초가 되었다. 말기. 보통 민무늬 토기 시대의 말기에 철기가 출현하였다고 하지만, 토기 양식의 연속성을 중시해 기원 전후를 포함하는 설도 있다. 그러나 기원전 300년경부터 청동기가 광범위하게 보급되어, 철기도 이 시기를 경계로 한반도 남부에 보급되고 있다. 이러한 기술적, 사회적 변화를 중시한다면, 민무늬 토기 시대를 이 시기까지로 하는 것이 적절하다.
오시나리 슈고

오시나리 슈고(, 1981년 3월 5일 - )는 일본의 배우이며, 지바현에서 태어났다. 그를 가장 넓게 알린 작품은 《》 (2003년)이며, 이와이 슌지의 2001년 영화《릴리 슈슈의 모든 것》이다. 일본 가수 코다 쿠미의 뮤직비디오에서 출연 한 적이 있다. 코다 쿠미가 12주 연속 기획 발매했을 때 음반 《You》《Lies》《Feel》《Someday》에 출연하였다. 일본 드라마 《꽃보다 남자》에 유키의 남자친구로도 출연하였다. 드라마 《마왕》에서는 세리자와 나오토의 친구 역인 미츠루 소다 역으로 출연하기도 하였다.
무하마드 미안 숨로

무하마드 미안 숨로(1950년 8월 19일 ~ ,)는 파키스탄의 전 대통령, 정치인이다. 생애. 그는 1950년 8월 19일 신드 주의 주도 카라치에서 태어났다. 2007년 11월 총리로 취임하였다. 2008년 8월 18일 페르베즈 무샤라프 대통령이 사임하자, 임시 대통령으로 취임하였다. 2008년 9월 9일 아시프 알리 자르다리에게 대통령직을 넘겨주고 사임하였다.
오쿠타마정

오쿠타마정()는 일본 도쿄도 다마 지역 북서부에 있는 니시타마군의 정이다. 다마 지역의 3개 정 중 하나이며 면적은 도쿄도의 지자체 중 가장 넓다. 오메시로의 통근율은 16.4%로 나온다. 역사. 에도 시대. 에도 시대에 현재의 오쿠타마 지역은 16개의 촌으로 나뉘어 있었다. 각각의 촌에는 촌민들을 대표하는 촌장이 있었다. 또한 에도 시대에 다카노스산은 낮은 계층의 사람들이 출입하는 것이 금지되어 있었다. 이것은 이곳이 상류층들을 위한 매사냥터였기 때문이다. 현대. 행정 구역 체계의 변화와 현으로의 통합으로 오쿠타마 지역은 고타바촌을 제외하고는 니라야마현의 일부가 되었다. 고타바촌은 1871년에 마에바시현의 관할이 되었다가 군마현의 일부가 된다. 1889년에 오쿠타마 지역은 새로운 시정촌 행정구역 체계에 따라 세 개의 촌으로 나뉘었다. 세 개의 촌은 고리카와촌, 고리촌, 오고우치촌으로 불렸다. 1940년에 고리카와촌은 고리카와정으로 승격되었다. 1955년에 고리카와정, 고리촌, 오고우치촌이 합쳐져 오쿠타마정이 설치되었다. 지리. 다마 지역에 위치하며 대부분이 산지이다. 도쿄에서 가장 넓은 자치체이자 도쿄에서 가장 높은 산인 구모토리산이 있다. 정의 많은 부분이 숲으로 덮여있으며 다마강의 상류가 이곳에 위치한다. 도쿄도 오메시, 아키루노시, 히노하라촌과 접하고 사이타마현 지치부시, 한노시와 접하며 야마나시현 우에노하라시, 고스게촌, 다바야마촌과 접한다.
지구 속 여행

지구 속 여행()는 프랑스 작가 쥘 베른이 1864년에 쓴 고전 과학소설이다. 등장 인물. 리덴브로크 교수(Lidenbrock): 독일의 광물학자로 키가 크고 마른 체격에 성격이 급하고 신경질적이다. 악셀(Axel): 리덴브로크 교수의 조카로 주의력이 깊은 젊은이이다. 그라우벤(Grauben): 악셀의 약혼녀이다. 한스(Hans Bjelke): 덴마크어를 쓰는 과묵한 성격의 사냥꾼으로 악셀과 리덴브로크 교수의 가이드가 되어 준다. 줄거리. 1863년 5월 24일, 일요일 독일 함부르크의 주인공 리덴브로크 교수의 저택에서 리덴브로크(Lidenbrock) 교수는 스노리 스툴수손의 필사본에서 아르네 사크누셈의 암호가 적힌 문서를 발견하고, 그의 조카인 악셀(Axel)이 우연히 그 문서를 풀어 목적지인 아이슬란드에 사냥꾼인 한스(Hans)와 같이 간다. 그리고 스네펠스 화산의 분화구로 내려가 온갖 시련을 겪고 지구 중심부에 도착한다. 리덴브로크 해를 건너다가 어떤 바위산을 뚫어 이탈리아의 화산의 분화구로 탈출한다.
경향신문 매각 사건

경향신문 매각 사건은 언론 장악을 기도해 온 박정희 정권이 1965년에서 1966년에 걸쳐 중앙정보부를 내세워 경향신문 이준구 사장을 간첩 사건 연루 혐의로 구속한 상태에서 은행 대출금을 회수하여 강제로 공매 처분한 사건이다. 부일장학회와 마찬가지로 박정희 대통령의 지시로 중앙정보부가 조직적으로 개입했던 사건으로, 박정희 정권은 가난한 농촌과 영세민의 궁핍한 삶을 생생히 고발해 화제를 불러일으켰던 경향신문의 '허기진 군상' 시리즈를 매우 불편하게 생각했다. 김형욱 등 중앙정보부 간부들은 이준구를 반공법으로 구속시킨 뒤, 부인 홍연수에게 부일장학회사례를 들며 빨리 경향신문을 넘기라고 종용했다.
경비원

경비원(警備員, )은 건물에서 방문자의 출입을 점검하고 필요한 정보를 제공할 수 있으며, 침입, 도난, 화재, 기타 위험 방지와 재산을 감시하는 직업이다. 아파트와 같은 주택 경비원의 경우, 경비실에 머무는 경우가 많다. 제한은 없지만 업무상 건강하고 강인한 체력을 가지고 있어야 하며, 개인의 생명과 재산을 보호하는 중요한 임무를 수행하므로 이에 대한 철저한 책임의식이 요구된다. 위급 상황 시 신속하게 대처할 수 있는 신속함과 정확한 판단력, 위기대처능력이 요구된다. 서비스업에 종사하는 관계로 사회성과 책임감, 정의감을 가진 사람에게 적합하며, 정직, 자기통제 능력, 남에 대한 배려, 스트레스를 감내할 수 있는 성격을 가진 사람들에게 유리하다. 업무. 경비원은 아파트, 주택, 사무실 등 각종 건물 및 시설물을 관리하며, 건물 내의 거주자들을 화재, 도난, 불법침입으로부터 보호하기 위해 출입자 통제, 내방객 안내 등의 업무를 담당한다. 건물에서 방문자의 출입을 점검하고 필요한 정보를 제공하며 불법침입 또는 도난, 화재 및 기타 위험방지와 재산을 감시한다. 건물을 관리하며 간단한 수선 및 정비를 한다. 소음 및 재산의 잘못사용과 같은 문제에 있어서 거주자 및 기타 건물 사용자의 행위를 규제한다. 거주자 대신 배달물을 접수하거나 방문자에게 필요한 정보를 제공하는 등 부재중인 거주자를 위하여 소규모의 서비스를 제공한다. 현재 경비원이 되기 위해 요구되는 학력의 제한은 없다.
경비원

경비교육. 경비업법 제2조에서 공항이나 국가중요시설의 경비 및 위험발생을 방지하기 위해 특수경비업을 규정하고 있으며, 경비업법 시행령 및 시행규칙에서 특수경비원은 신임교육으로 법령교육 등 이론 15시간, 테러 대응요령 등 실무교육 69시간을 이수하도록 하고 있다. 또한, 특수경비원에 대해 매월 6시간씩 직무수행에 필요 한 이론·실무과목, 그 밖에 정신교양을 실시하도록 규정하고 있다. 교육은 경비업 협회에서 주로 담당하고 있다. 특수경비원의 단체행동권 제한 사건. 특수경비원의 단체행동권 제한 사건은 대한민국은 유명 헌법재판소 판례이다. 사실관계. 인천공항 특수경비원 청구인은 인천공항보안검색노동조합의 조합원으로 공무원 신분이 아님에도 불구하고 특수경비원에 대해서 단체행동권을 제한한 경비업법은 특수공무원의 노동3권, 행복추구권, 집회결사 및 단체행동권을 침해한다며 2007년11월에 헌법소원을 냈다. 결론. 합헌, 6대3 이유. 특수경비원 업무의 강한 공공성과 소총과 권총 등 무기를 휴대한 상태로 근무할 수 있는 특수성 등을 가지고 있다"며 "특수경비원의 신분이 공무원이 아닌 일반근로자라는 점에만 치중해 특수경비원에게 근로3권을 모두 인정해야 한다고 보기 어렵다. 특수경비원에 대해 단결권, 단체교섭권에 대한 제한은 전혀 두지 않으면서 단체행동권 중 '경비업무의 정상적인 운영을 저해하는 일체의 쟁위행위'만을 금지한 것은 입법목적 달성에 필요불가결한 최소한의 수단이므로 침해의 최소성 원칙에 위배되지 않는다.
경비원

경비업법 관련조항으로 인해 특수경비원이 단체행동권을 제한받는 불이익은 부정할 수 없지만 국가·사회의 중추를 이루는 중요시설 운영에 안정을 기함으로써 얻게 되는 국가안전보장, 질서유지, 공공복리 등의 공익이 매우 크므로 기본권제한은 법익의 균형성 원칙에 위배되지 않는다. 반대의견. 근로3권에 관한 헌법해석상 헌법이 특별히 개별적 유보조항을 두고 있는 '공무원'과 '주요산업방위산업체 근로자'가 아닌 '일반 근로자'의 경우 단체행동권을 전면적으로 금지하는 법률은 현행 헌법상 허용될 수 없다.
케르눈노스

케르눈노스()는 켈트 다신교에서 나타나는 "뿔 난 남신"을 가리키는 켈트학의 관습적인 이름이다. 케르눈노스라는 이름 자체는 1세기 유물인 뱃사람의 기둥에만 나타날 뿐이지만, 뿔 또는 가지진 뿔이 난 존재의 모습은 다른 곳에서도 익히 볼 수 있다. 이 존재는 가부좌를 틀고 앉았으며, 토크를 착용하거나 들고 있고, 동물들과 연관되는 경우가 많다. 이 신이 어떤 신인지 문헌상에는 남아있는 것이 아무것도 없다. 정확한 이름이 무엇인지, 켈트 종교에서 이 신의 숭배 또는 그 존재가 얼마나 중요한 위치를 차지하고 있었는지도 알 수 없다. 그를 자연의 신 또는 풍요의 신으로 해석하는 것은 어디까지나 추측에 의거한 것이다. 이름. "케[에]르눈노스"("[C]ernunnos")라는 신명은 기원후 1세기 초의 갈로-로만 유물인 뱃사람의 기둥에 나타난다. 여기서 케르눈노스라는 이름은 수사슴의 뿔이 달려 있는 신의 이름으로 새겨져 있으며, 그 신의 뿔은 아직 덜 자란 상태이다. 뿔은 한 쌍이며, 양쪽 뿔에 모두 토크가 걸려 있다. 이 이름은 프랑스 에로 주 몽타냑에서 발견된 그리스어로 된 켈트 각석에 나타난 "카르노노스"(καρνονου)라는 이름과 비교된 바 있다. 또한 통속 라틴어의 형용사 중에 "뿔이 난"이라는 뜻의 "카르누아투스"("carnuātus")라는 표현이 발견된다.
케르눈노스

갈리아어의 "카르논"("karnon")은 라틴어의 "코르누"("cornu") 및 "*hurnaz", 영어의 "호른"(horn)과 어원이 같으며, 궁극적으로는 인도유럽조어 "*k̑r̥no-"에서 비롯되었다. "뿔"을 뜻하는 어근 "karn-"은 대륙 켈트어군의 지류인 갈리아어와 갈라티아어에서 모두 발견된다. 알렉산드리아의 헤시키오스는 갈라티아어 낱말 "카르논"(κάρνον)에다가 "갈리아의 나팔"이라는 주석을 달았는데, 이것은 즉 철기 시대 켈트의 군사용 나팔인 카르닉스(κάρνυξ)를 이름이다. 테살로니카의 에우스타티우스는 이 관악기의 입이 동물 모양이라는 데 주목했다. 또한 이 어근은 켈트의 부족명에도 나타나는데, 대표적으로 카르누테스족(Carnutes)은 "뿔 난 자들"이라는 뜻이다. 그리고 금석문에서 발견되는 켈트의 인명("카르나루스", "카르나투스", "카르네올루스", "카르니우스", "카르니쿠스" 등)에서도 이 어근이 숱하게 발견된다. 금석학. "케르눈노스"라는 이름은 뱃사람의 기둥에만 나타난다. 뱃사람의 기둥은 현재 파리의 국립중세박물관에 전시되어 있다. 기원후 14년경 갈리아의 뱃사람들이 만든 것으로 생각되는 이 기둥은, 1710년 노트르담 대성당의 토대 속에서 발견되었다. 이곳은 켈트 파리시족의 수도인 루테시아가 있던 곳이다. 이 독특한 돌기둥은 갈로-로만 종교의 중요한 유물이다.
케르눈노스

이 기둥에는 유피테르, 불칸, 카스토르, 폴룩스 등의 로마 신들과 에수스, 스메르트리오스, 타르보스 트리가라누스 등의 갈리아 신들과 그 신들의 이름들이 박육조로 돋을새겨져 있다. 18세기에 이 기둥을 보고 그린 그림에서는 "케르눈노스"("Cernunnos")라는 이름을 분명히 알아볼 수 있으나, 현재에는 C가 지워져서 "에르눈노스"("[_]ernunnos")라는 단어만 알아볼 수 있다. 켈트 트레베리족의 영토였던 현대 룩셈부르크에서 발견된 철판에 새겨진 글에서도 추가적인 증거를 얻을 수 있다. 이 금석문은 "데오 케르누인코"("Deo Ceruninco")라고 읽는데, "케르누인코스 신에게"라는 뜻인즉 같은 신을 가리키는 것으로 추측된다. 몽타냑에서 발견된 갈리아 금석문에는 "알레테이우스 카르노누 알리손테아스"(αλλετ[ει]υος καρνονου αλ[ι]σο[ντ]εας)라는 글이 새겨져 있는데, 이 중 마지막 단어는 마가목을 뜻하는 "알리시아"("alisia") 또는 바위를 뜻하는 "알리시이아"("Alisiia")에 뿌리를 둔 지명일 것으로 추측된다. 신이교주의. 위카를 비롯한 여러 신이교주의에서는 뿔 난 남신을 숭배하는데, 이들이 숭배하는 뿔 난 남신은 다양한 문화의 여러 신들이 융합된 것이고, 그 중에는 케르눈노스도 포함되어 있다. 뿔 난 남신은 생명, 죽음, 그리고 재생의 계절 순환을 상징한다. 가드네리안 위카에서는 뿔 난 남신을 케르눈노스 또는 케르눈노라고 부르기도 한다.
오그마 그리어나네크

오그마 그리어나네크()는 아일랜드 신화와 스코틀랜드 신화에 등장하는 투어허 데 다넌 신족의 일원이다. 학설에 따라 갈리아의 신인 오그미오스와 동일시되기도 한다. 오그마는 모이투라 1차 전투에서 피르 볼그와 맞붙어 싸웠을 때 종군했다. 브레스가 아르드리가 되어 투아하 데 다난이 그의 폭정에 시달릴 때 오그마는 장작을 옮기는 일을 해야 했다. 오그마는 투아하 데 다난 중 완력으로 제일가는 이였으며, 브레스가 퇴위되고 누아다가 복위된 뒤 누아다의 대전사가 되었다. 루 라와더가 장성해 궁정에 들어오자 오그마의 위치가 위협받게 되었고, 오그마는 루에게 80마리의 소가 있어야 움직일 수 있는 널돌을 들어 집어던지져 그에게 도전했다. 그러나 루는 그 돌을 받아서 도로 집어던지는 것으로 도전에 응대했다. 모이투라 2차 전투에서 누아다가 루를 총사령관으로 임명하자 오그마는 루의 대전사가 되었고, 포모르의 왕 인데히를 쓰러뜨리고 적병 중 3분의 1을 죽이겠다고 맹세했다. 전투가 끝난 뒤 오그마는 다그다의 하프 연주자 우아트네(Uaitne)의 하프를 되찾기 위해 루, 다그다와 함께 포모르를 추격했다. 오그마는 루, 다그다와 함께 삼신일체를 이루는 경우가 많으며, 이 셋을 일컬어 기술의 3신이라는 뜻으로 "트리 데 다나"("trí dée dána")라고 부르기도 한다. 오그마는 다그다와 형제이며, 루와는 이복형제이다. 오그마의 아버지는 엘라하이며 어머니는 에흐너, 또는 에탄이다. 오그마의 자식으로는 델바흐와 투이렌이 있다.
오그마 그리어나네크

그는 오검 문자의 발명자라고 하며, "오검"이라는 이름도 오그마의 이름이 붙은 것이라고 한다. 켈트학자들은 오그마에게서 훨씬 오래 전의 고대의 켈트 신의 흔적을 읽어낸다. 전쟁에서의 기량과 문자 발명자라는 데서 그는 그리스의 헤라클레스에 대응되던 갈리아의 오그미오스와 비교된다. J. A. MacCulloch는 오그마의 이명인 "그리어나네크", 즉 "태양의 얼굴"을 오그미오스의 이명인 "웃는 얼굴"과 비교하면서 투아하 데 다난의 대전사라는 오그마의 역할은 전투에 앞서 연설을 함으로써 전사들을 고양시키던 원시의 관습에서 비롯된 것이 아닌가 하는 학설을 제기한다. 하지만 이 학설을 뒷받침해줄 만한 문헌상의 증거는 매우 부족하다. Rudolf Thurneysen, Anton van Hamel 등의 학자들은 오그마와 오그미오스를 동일시하는 의견에 반대하고 있다.
에콰도르의 국가

만세, 오 조국이여()는 에콰도르의 국가이다. 후안 레온 메라가 작사를, 작곡은 안토니오 누마니가 하였다. 1948년에 에콰도르의 국가로 재정되었다. 보통때는 후렴과 2절을 주로 부른다. 스페인어 가사와 케추아어 가사가 있으며, 케추아어 가사는 후렴과 2절 뿐이다.
조선민주주의인민공화국의 정치범수용소

조선민주주의인민공화국 정치범수용소는 조선민주주의인민공화국의 정치범, 혹은 일반 시민을 수용하는 정치범수용소이다. 조선민주주의인민공화국의 정치범수용소는 외부에 거의 알려져 있지 않다가 1990년대 이후부터 외부 세계에 조금씩 드러나기 시작했다. 대한민국 정부가 파악한 바에 의하면, 2009년 기준 평안남도 개천시를 비롯한 6곳에 정치범 15만 4000여 명을 수용중인 것으로 추정되고 있다.. 이들은 심각한 인권 탄압과 가혹한 환경으로 국제사회로부터 비난을 받고 있다. 역사. 정치범수용소 설립 초기에는 사회안전성 안전과가 담당하였고, 개천교화소와 청진 수성교화소를 정치범 교화소로 개조하여 이곳에 별도로 수용한 것이 정치범 수용소의 출발이라 보면 될 것이다. 또한 초기에는 경비가 삼엄하지 않았고, 허락을 맡으면 외출도 가능했었다고 한다. 하지만 탈출자가 속출하고 대규모 폭동이 일어나자 경비를 강화하여 오늘날의 정치범수용소가 되었다. 처음에는 수용소가 10곳 정도 되었으나 5곳으로 통합 되었다. 혐의. 상식적으로 정해진 혐의도 없다. 보통 우상화물 훼손, 지도자 비난, 탈북 시도 적발(단순 중국 방문이냐 이민 목적이냐에 따라서 또 다름), 종교인 접촉, 숙청 시 수용소에 수감되는 것으로 알려져 있다. 또한 북한은 연좌제가 있는 국가로 운이 더욱 나쁘면 당사자의 가족, 친척, 동료까지 함께 강제 수감되기도 한다. 범죄자도 있긴 하지만 범죄가 없어도 조선민주주의인민공화국 지도자가 마음대로 수감하는 경우 역시 많다.
조선민주주의인민공화국의 정치범수용소

현황. 조선민주주의인민공화국 특유의 폐쇄성으로 이들의 실체는 국제사회에 알려진 바가 많지 않다. 대부분의 모습이 탈출자 및 수감 전력자의 진술에 의해 추정되며, 현재에는 인공위성 등으로 존재가 확인되기도 한다. 북창관리소는 가족이 함께 살지만 개천수용소는 당사자 단독 수감되는 것으로 알려져 있다. 적법한 절차 없이 수감자들의 의견은 무조건 무시하고 소리소문 없이 끌고가 처참한 고문, 폭행, 공개처형, 영양실조 등 열악한 여건 속에서 강제 중노동에 시달린다. 수감자들에게는 일일 배급량 350g 미만, 염장배추 3줄기, 소금 1.5g이 배급되며, 1990년대 중후반 식량난 시기에는 하루 200g만이 배급되였다. 2009년 크리스마스에 김정일이 물러날 것과 정치범을 석방할 것을 요구하며 북한을 방문했다가 43일간 수감된 바 있는 로버트 박은 "수용소에는 25만 명 정도의 사람이 수감되어 있고, 2002년 이후 최소 100만 명 가량이 수용소에서 죽었을 것"이라고 진술한 바 있다. 또 모 탈북자는 수용소 내에 가스실이 있었다고 진술하기도 했으며, 또 다른 탈북자는 의식주에 대한 보장이 완전히 끊긴 채 들판에 구덩이를 파고 생활을 하는데다, 먹을것을 구하기 위해 갯벌, 돌산을 헤매고 있으며, 굶거나 병에 걸려 죽어도 시신을 그냥 방치하여, 원시인이나 다름없는 생활을 하고 있어, 정말 비참하기 짝이 없다고 진술했다. 15호의 혁명화구역과 사회안전성 관할인 18호를 제외하면 일반적으로 모두 종신형으로 알려져 있다.
조선민주주의인민공화국의 정치범수용소

하지만 석방 가능 수용소 역시 교화소와 달리 본인의 형기를 알 수 없어 사실상 무작위로 운영되며, 수형 태도에 따라서 수용소 내에서도 완전통제구역으로 이송될 수 있다. 혁명화구역은 수용자들을 여전히 교화가 가능한 존재로 여기고 있어 우상화물을 설치하나 완전통제구역은 북한에서 흔하게 볼 수 있는 지도자 우상화물이 없다. 이는 종신 정치범 수용자들을 북한 사회에서 인간으로 취급하지 않겠다는 선언이며, 완전통제구역에서 간수로 복무하게 될 보위원의 교육시에도 이를 철저하게 세뇌시킨다. 강제노동. 1975년부터 2002년까지 18호 정치범수용소에 수감되었던 탈북자 김혜숙의 증언 에 따르면 북창 관리소의 대부분은 탄광이고 거의 모든 수감자가 탄광에서 노역을 하고 있다. 28년간 북창 관리소에 수감 된 김 씨도 탄광에서 강제 노동에 시달리다 기관지병을 얻었다. 또 철조망으로 사방이 막힌 북한 18호 관리소는 기강도 세고, 함부로 나갈 수도 없는 데다 탄광 사고로 숨지는 사례도 많은 것으로 알려졌다. 그녀는 빈번한 공개처형을 통해 수감자들의 공포심을 극대화시키고 무조건적인 복종을 강요하고 있는 수용소 내 통제 시스템을 고발했다. '비둘기 고문', '펌프훈련 고문'(앉고서기 반복), '마구잡이 전신 고문' 등 수감자들이 인간이하의 삶을 살고 있음을 엿볼 수 있다. 철저히 통제돼 있어 죄인들은 탈출을 시도할 수조차 없으며 잡히면 공개처형에 처해질 수 있다고 한다.
카메룬의 국가

오 카메룬, 우리 선조의 요람이여()은 카메룬의 국가이다. 르네 잠 아파메가 제작, 사뮈엘 민키오 밤바, 모이즈 냐테 은코가 가사를 작사 하였다. 1978년에 국가로 제정되었다. 캐나다의 국가와 마찬가지로, 프랑스어 가사와 영어 가사가 존재하며 둘의 해석이 다른 것이 특징이다.
브리이드

브리이드()는 아일랜드 신화의 투어허 데 다넌의 일원으로, 다그다 모르의 딸이자 브레스의 아내이다. 역시 브리이드라는 이름의 여동생이 둘 있다고 하며, 켈트의 고전적인 삼신일체로 여겨진다. 가족관계. 《에린 침략의 서》에 따르면 다그다 모르와 어느 시인 사이에 태어난 딸이다. 같은 구절에서 그녀는 페(Fe)와 멘(Men)이라는 거세한 수소를 두 마리 가지고 있으며, 풀밭에서 입은 찰과상을 그 소들의 이름을 따서 페멘(Femen) 이라고 부른다고 한다. 또한 브리이드는 "돼지의 왕"인 토르크 트리어흐와 "거세한 양의 왕"인 키르브(Cirb)를 소유했으며, 키르브 들판은 이 양 키르브의 이름을 딴 것이라고 한다. 다그다의 딸이므로 브리이드는 커마이트, 앙구스, 미디르, 보드브 데르그 등의 배다른 자매가 된다. 출전. 모이 투라 전투 때 브리이드와 브레스 사이에 낳은 아들 루아단(Ruadán)이 포모르의 편에 서서 싸우다 죽자 브리이드는 아들의 죽음을 애도하려고 흐느낌과 노래가 합쳐진 애가(哀歌, keening)를 만들었다고 한다. 같은 구절에서 밤에 돌아다니기 위해 호루라기를 발명한 것도 그녀라고 한다. 브리이드는 시가, 대장일, 의료, 예술과 장인, 마소를 비롯한 가축, 성스러운 우물, 뱀(스코틀랜드에서), 그리고 겨울이 끝나고 찾아오는 초봄의 여신으로 생각된다.
브리이드

아일랜드에 기독교가 전해진 뒤, 킬데어에서 수녀 열아홉 명이 성인의 불꽃을 꺼뜨리지 않도록 지키는데, 이것은 기독교가 전래되기 전에 여성들이 브리이드의 불을 지킨 관습의 연장에 있는 것으로 여겨진다. 브리이드의 축제일인 임볼릭은 전통적으로 날씨를 예언하는 시기였다. 브리이드와 성 브리지다. 중세가 되자 브리이드 여신은 동명의 기독교 성인과 혼합되었다. 중세학자 Pamela Berger에 따르면 기독교 "수도사들은 고대의 어머니 여신의 이름과 역할을 그녀의 기독교 상대역"인 아일랜드의 브리지다에게 "접붙였다." 성 브리지다는 킬데어에 위치한 성소에서 19명의 수녀가 꺼뜨리지 않게 지키는 불과 관련이 있다. 지랄두스 캄브렌시스를 비롯한 연대기작자들에 의하면 킬데어의 성스러운 불은 남자는 통과할 수 없는 생울타리로 둘러싸여 있으며, 울타리를 넘으려고 하는 남자는 저주를 받아 미치거나 죽거나 불구가 된다고 한다. 여성 사제가 성스러운 "영원한 불"을 지키는 관습은 기독교 이전 인도-유럽 종교에서 빈번히 나타난다. 대표적인 예로 로마의 베스타, 그리스의 헤스티아가 있다. 여신 브리이드와 성녀 브리지다 모두 킬데어를 비롯한 여러 켈트의 땅에 존재하는 성스러운 우물과 관련지어진다. 우물 옆의 나무에 천이나 넝마조각을 묶어 매다는 클루티를 비롯한, 브리이드에게 빌거나 그녀를 기리는 여러 관습이 여전히 켈트계 땅에서, 또 켈트계 이주자들에 의해 행해지고 있다.
브리이드

축제. 로마 가톨릭교회, 동방 정교회, 일부 성공회에서 2월 1일을 성 브리지다 축일로 지내고 있다. 또한 아일랜드의 임볼릭은 브리이드 여신과 관계된 이교의 축제이다. 이름의 어원과 이명. 고대 아일랜드어의 "Brigit" [ˈbrɪʝɪdʲ]는 현대 아일랜드어에서는 "Brighid"라고 쓰고 [ˈbriːdʲ]라고 발음한다. 초기 형태는 영어의 "Bridget"가 발생하게 하였으며, 현대 영어에서는 이제 "Brigid"라고 쓴다.
스칼라 중간자

입자물리학에서 스칼라 중간자 혹은 스칼라 메존(scalar meson)은 총 스핀이 0이고 짝 반전성(통상적으로 "JP"=0+로 표기됨)을 갖는 중간자이다. 유사스칼라 중간자와 구별된다.
바이어슈트라스 함수

수학에서 바이어슈트라스 함수(-函數, )는 칸토어 함수의 한 예이다. 모든 점에서 연속이나, 모든 점에서 미분 불능이다. 독일의 수학자 카를 바이어슈트라스가 제안하였다. 바이어슈트라스 함수는 '모든 연속함수는 많아 봐야 고립점들의 집합에서만 미분 불가능'이라는 생각의 처음 출간된 (1872) 반례이기에 역사적 중요성을 띤다. 정의. 아래는 바이어슈트라스의 논문 원본에서의 정의이다. 위 조건을 만족하는 formula_4의 최솟값은 formula_5이다. 이 함수의 정의와 모든 점에서의 미분 불가능성의 증명은 1872년 7월 18일 바이어슈트라스가 프로이센 과학 아카데미에 제출한 논문에서 처음 발표되었다. 실해석학에서 바이어슈트라스 함수는 흔히 그와 비슷한 정의와 성질을 가진 함수를 지칭하는 데 쓰인다. 그 예로 무한급수 안의 코사인 함수를 삼각파로 대신한 것이 있다. formula_6의 전제 하에 모든 점에서 미분 불능임을 고드프리 해럴드 하디가 증명하였다. 연속성과 미분가능성. 바이어슈트라스 함수는 모든 점에서 연속이나, 모든 점에서 미분 불능이다. 모든 점에서의 연속성은 바이어슈트라스 M-판정법에서 formula_7을 취하면 쉽게 증명된다. 모든 점에서의 미분 불가능성을 증명하려면, 임의의 formula_8가 주어질 때, 두 수열 formula_9을 구성하여 아래를 증명하면 된다. 위에서 formula_11와 formula_12는 각각 하극한과 상극한이다. 모든 연속함수는 모든 점에서 미분 가능하거나 아주 작은 집합에서만 미분 불가능이라는 관념은 오래 존재해왔다.
바이어슈트라스 함수

바이어슈트라스의 논문에 의하면, 가우스를 비롯한 초기 수학자들은 이를 자주 기정 사실로 취급하였다. 반례를 찾아내기가 어려운 것이 이유일 수 있다. 실제로 일부 더 강한 조건의 연속성(예를 들어 립시츠 연속성)은 거의 어디서나 미분 가능임을 함의한다(레이드매처의 정리). 우리가 연속 함수를 그릴 때에도 결과물은 대개 립시츠 연속성 등의 더 좋은 성질을 가진다. 프랙탈. 바이어슈트라스 함수는 최초의 프랙탈 중 하나로, 자기 유사성을 지닌다. 따라서 곡선을 확대해도 직선에 가까워지지 않으며 임의의 두 점 사이에서 단조성이 없다. 바이어슈트라스 함수의 하우스도르프 차원 formula_13는 formula_14를 상계로 갖는다. 일반적으로 formula_15라고 추측하나 아직 증명되지 않았다. 횔더 연속성. 다음은 바이어슈트라스 함수의 동등한 표현이다. 이 중 formula_17는 formula_18을 만족한다. formula_19는 α-횔더 연속성을 가진다. 즉, 상수 formula_20가 존재하여 임의의 formula_21에 대하여 더 나아가 formula_19는 임의의 formula_24에 대해 α-횔더 연속이지만 립시츠 연속(즉 1-횔더 연속)은 아니다. 모든 곳에서 미분 불능인 함수의 조밀성. 바이어슈트라스 함수가 소수 특례인 것은 아니다. 병적이지만 연속함수에게는 일반적이라는 것이다.
시리아의 국가

조국의 파수꾼(아랍어: حُمَاةَ الدِّيَار)은 시리아의 국가(國歌)이다. 작사는 할릴 마르담 베이()가, 작곡은 모하메드 플라이펠()이 하였다. 1936년에 시리아의 국가로 채택되었다. 가사. 시리아어 가사.
시리아의 국가

ܓܢܱܬܪܱܝ ܱܬܪܱܽܬ ܫܠܱܡ ܓܠܷܟܢ ܠܟܺܠܺ ܢܱܦܫܗ ܝܱܩܽܪܽܬ ܕܢܣܓܪܽܢ ܡܱܪܒܱܽܓܬ ܓܱܪܒܽܬܽ ܒܱܝܬܝ ܗܗܪܡܽ ܘܱ-ܓܪܣܽ ܕܫܡܫܗ ܒܝܬܽ ܟܱܤܱ ܠܽ ܢܬܬܱܠܱܡ ܪܒܓܱܬܽ ܕ-ܫ’ܴܡ ܡܟܕܠܗ ܢܢ ܕܪܱܡܽ ܒܱܡܓܱܠܝܽܬ ܗܕܪܽ ܢܬܕܱܡܝܽܢ ܠܫܡܱܝܽ ܬܪܽ ܕܢ ܙ-ܗܺ ܒܫܡܫܗ ܢܱܗܪܬܽ ܫܡܱܝܽ ܗܽܒܗܱܝܟ ܱܘ ܱܟܡ ܕܫܡܱܝܽ ܪܽܗܽܦܽܬ ܤܱܟܗ ܘܱܪܦܽܗܽ ܕܠܒܽ ܓܷܠܺ ܢܫܽ ܕܠܱܡܕ ܟܢܫܝܽ ܕܱܬܪܱܬܽ ܠܝܬ ܒܗ ܟܷܝ ܡܷܢ ܟܽܠ ܓܱܝܢܢ ܱܘ ܟܽܡܬܽ ܘܠܬ ܒܗ ܱܪܱܡܷܢ ܕܡܽ ܕܱܽܟܽܠ ܣܱܗܕܢ ܕܝܬܽ ܢܱܦܫܽܬܽ ܪܽܡܽܬܽ ܱܓܒܪܽ ܢܱܣܺܗܽ ܘܪܗܽ ܕܱܓܠܱܬܽ ܪܩܒܱܘ ܱܬܺܕܽ ܕܬ ܡܺܢܱܢ ܱܠ-ܘܱܠܺܕ ܱܬܒ ܱܬ ܱܪ-ܪܱܫܺܕ ܠܽܡܽ ܟܷܝ ܠܽ ܢܫܬܱܠܱܬ ܘܱܠܡܽ ܠܽ ܢܱܩܷܝܡ
여성 성기 절제

여성 성기 절제(Female Genital Mutilation, 약자 FGM) 또는 여성 할례(女性割禮, Female Circumcision)는 여성의 성년의식 중 하나로 여성 성기의 음핵 포피만을 제거하는 시술에서 포피, 음핵, 소음순을 모두 제거하는 시술까지 방식은 다양하다. 여성 성기 절제에 대한 정확한 기원은 알려지지 않았지만 학자들은 대략 4천 년 전부터 시작되었다고 주장한다. 여성 성기 절제(여성 성기 절제시술)의 유형. 여성 성기 절제 시술은 다음 4가지 유형으로 나뉜다. 음핵 절제 (clitoridectomy). 음핵(발기성의 작고 민감한 여성 생식기)의 부분 또는 전체를 제거하는 시술방식. 때때로, 음핵 포피(음핵을 둘러싼 피부층)까지 제거하기도 한다. 절제 (excision). 음핵과 소음순(질을 둘러싼 음순)의 부분 또는 전체를 제거하는 시술방식이다. 음부 봉쇄 (infibulation）. 음핵과 인접한 음진을 제거한 후, 대음순을 꿰매어 요도와 질을 덮고 소변과 월경 피가 흘러나갈 작은 구멍만을 남겨놓는 시술 방식이다. 이게 여성 건강에 매우 나쁜 것인데 이런 식으로 대음순을 봉쇄할 경우 소변과 월경 피가 조금씩 고여서 썩는 경우도 발생하기 때문이며 심할 경우 자궁암으로 악화되기도 한다. 그 외 방식. 생식기를 쑤시게 하기, 꿰찌르기, 절개하기, 문자나 무늬 새기기, 긁어내기, 인두로 지지기 등의 방식이 있다. 하지만 결코 결과는 어떻게 될지 모른다. 현황. 여성 성기 절제를 받은 여성 비율. 세계보건기구가 발표한 바에 따르면 여성 성기 절제는 아프리카와 중동의 28개국에서 행해지고 있다고 한다.
여성 성기 절제

수단에서는 전체 여성의 90%, 이집트는 80%, 소말리아는 98%, 에티오피아는 90%, 지부티는 98%, 나이지리아는 50% 이상의 여성들이 할례를 받는다. 아프리카를 포함한 22개국에서 1억 3천만 명이 넘는 여성들이 할례를 받은 것으로 파악되고 있다. 매년 시술을 받는 여성들의 수는 200-300만 명이며 하루에만 6,000명 정도의 여자 아이들이 할례를 받다 죽음의 위기에 내몰리고 있다. 케냐는 1990년에 일부 형태의 여성 성기 절제를 금지했으나, 매년 6,000여 명의 케냐 여인들이 할례를 받고 있다. 케냐 서부 키시족은 할례 비율이 97%에 이르고 마사이 여성 중에서는 89%가 할례를 받은 것으로 조사되었다. 또한 케냐 가족협회는 케냐의 64지역 중 49곳에서 여성 성기 절제가 행해졌다고 보고했다.우간다의 최근 통계는 지난 10년 간 감소 추세를 보였다. 2002년에는 4천여 명의 소녀들이 할례를 받았지만, 상황은 여전히 심각하다. 탄자니아에서는 킬리만자로 지방, 마라, 아루샤 북부와 싱기다 도도마 중부 지방에서 여성 성기 절제가 널리 행해지고 있는데 아루샤에서는 80%이상, 도도마에서는 68%, 마라에서는 44%의 여성 성기 절제율을 보이고 있다. 탄자니아의 지역 개발부 산하 여성 및 아동 담당처는 전국적으로 11-15세의 소녀 중 32%가 여성 성기 절제를 받았다고 보고 있다. 정부의 할례 시술 금지에도 불구하고 2001년 10월, 탄자니아 마라 지역에 있는 4천 명 정도의 12-26세의 여자들이 할례 시술을 받은 것으로 알려졌다.
여성 성기 절제

탄자니아 미디어 여성 협회에 따르면 1999년 이 지역에서 여성 성기 절제 의식을 시행하다 6천 명 중 25명의 소녀들이 사망했다고 한다. 모리타니아의 정부 보고서가 발표한 자료에 따르면 모리타니아의 소닝케(Soninke) 종족 여성의 92%가 할례 시술을 경험한 것으로 나타나고 있다. 다른 종족들이 27%에서 72%에 이르는 것과 비교하면 아주 높은 수치이다. 이집트는 아프리카 대륙에서 가장 여성 성기 절제가 성행하는 국가 중의 한 나라이다. 1997년 미국 기금으로 운영되는 한 기관의 설문조사에 의하면 이집트 성년 여성의 10명 중 8명이 여성 성기 절제 시술을 하고 있는 것으로 조사되었으며, 이 수치는 최근 줄어드는 경향이 있지만 아직도 10명 중 7명이 이 시술을 행하고 있는 것으로 조사되고 있다.¹ 지역별 여성 성기 절제. 보통 아프리카 특정 지역에서만 발생하는 것으로 알려져 있지만, 파키스탄과 인도, 말레이시아, 인도네시아 및 아라비아 반도 남부와 페르시아 만 일대에도 널리 행해지며 심지어 북미와 유럽에서도 이 관습은 여전히 진행 중이다. 미국이나 유럽으로 이주한 다수의 아프리카 사람들도 여전히 이 관습을 행하고 있다. 에 따르면 뉴욕 주에서만 약 2만7천 명의 여성이 FGM을 받거나 앞으로 받게 될 것이라고 한다. 그래서 여러 주에서 FGM을 금지하는 법안을 통과시키고 있다. 입법자들은 위험에 처한 어린이들을 위해서 별개의 법안이 필요하다고 보는데 부모가 딸에게 절제술을 시행할 '종교적 권리'가 있다고 주장할 수 있기 때문이다. 여성 성기 절제에 관한 인식과 논쟁.
여성 성기 절제

일부다처제가 보편적인 아프리카에서 남편이 모든 아내를 성적으로 만족시켜 주는 것이 쉽지 않기 때문에 아내의 외도를 막아 보려는 남성 우월주의 사회의 여성인권 유린에서 비롯되었다는 의견도 있다. 특정 지역(또는 부족)에서는 여성의 성적 욕망을 악마의 장난이라 생각하여, 여성을 악마의 접근으로부터 보호한다는 이유로 여성 성기 절제를 자행하기도 한다. 이처럼 선악의 종교적 성격에 의한 시술은 여성 성기 절제를 시술보다는 의식행위로써 '할례의식'으로 부르기도 한다. 이는 아프리카 일부 지역에서는 4천 년이 넘는 오랜 관습으로 인해 할례를 받지 않은 여성은 결혼조차 할 수 없다. 정숙하며 순결한 여성이라는 것을 이 의식을 통해 증명하기 때문이다. ¹³ 여성 성기 절제에 대해 찬성하는 사람들은 여성 성기 절제는 오랜 시간 지속되어온 전통이며 신이 여성 성기 절제를 지시하였다고 말하기도 한다. ¹ 여성 성기 절제를 하여 여성이 청결해 진다고 믿기도 한다. 일부 사회에서는 여성 성기 절제에 대한 단어로 '세정' 혹은 '정화'라는 단어를 사용하기도 하며, 일부 부족들은 할례를 받지 않은 여성들은 음식이나 물을 취급할 수 없도록 규정하고 있으며 음핵에 독이 있어 남성이나 아이들에게 독을 전파할지도 모른다는 속설들을 전파하기도 한다. ¹ 일부 사회에서는 음핵과 음진은 여성 신체 에 있는 남성으로 간주하기 때문에 여성 성기 절제 의식을 여성이 완전한 여성이 되는 관문으로 인식하기도 한다. 또한 여성의 음부 봉쇄의 시술은 젊은 소녀의 처녀성을 유지하는데 도움을 주며 아내로서의 정절을 유지해 준다고 주장한다.
여성 성기 절제

할례시술을 받지 않은 여성들은 그들 자신의 성욕을 억제하는 신뢰성이 없어 정숙하지 못하다고 생각한다.¹ 그러나 여성 성기 절제는 이슬람교가 생겨나기 전에 이미 시작되었으며 최초의 할례시술은 약 1,400년 전에서 길게는 4,000년 전으로 거슬러 올라간다. 쿠란이 특별하게 여성 성기 절제 시술에 대해 언급하고 있지는 않는다. 문제점. 태어나서부터 첫 월경까지의 시간 중에 여성 성기 절제를 받게 되지만 대부분 4-8세에 여성성기절제술을 받게 된다. 여성 성기의 절제 순서의 실제 방법은 인종 집단과 도시 그리고 농촌지역 등에 따라 다양한 절차들이 있다. 사회 경제적 상태에 따라서도 다르게 나타난다. 도시 지역에서는 병원에서도 이루어지며 전문의들이 담당하기도 하지만 이 시술은 주로 나이 많은 여성이나 조산사들이 행한다. 마취 없이 시술되는 경우가 많다. 소녀들의 비명 소리가 들리지 않도록, 할례 의식은 동 트기 직전에 거행된다. 소녀들은 나이든 여자들에 의해 움직일 수 없게 평평한 곳에 눕혀져 시술을 받게 된다. 도구는 사용 전후에 소독되지 않는 경우가 많으며 면도날, 칼, 가위, 깨진 유리 조각, 날카로운 돌 등이 도구로 사용된다. 어떤 지역에서는 이빨을 사용하기도 한다. 특히 봉쇄술의 경우에는 아카시아 나무의 가시로 살에 구멍을 여러 개 뚫어 그 구멍을 희고 질긴 실로 꿰맨다. 여성 성기 절제 시술이 끝나면 다리를 움직이지 못하도록 발목에서 골반까지 천으로 꽁꽁 묶어 놓는다. 상처가 어느 정도 회복이 될 때까지 집에서 떨어져 작은 움막에서 지내게 된다. 상처가 아물 때까지 다리는 계속 묶여 있게 된다.
여성 성기 절제

이 절차는 소녀에게 여러 부작용을 가져오며 죽음을 초래하기도 한다. 또한 사망하지 않는다 하더라도 다량의 출혈, 패혈증, 파상풍, 쇼크, 고통, 감염, 요폐(Urinary retention), 인근 조직의 상처 등이 생기며 HIV의 잠재적인 감염통로가 될 수 있다. 장기적으로는 빈혈증, 간헐적인 출혈, 비뇨기관의 감염, 신장 손상, 요실금, 생식기관의 감염, 만성적 골반감염, 기생충 감염, 흉터, 영구적인 고통, 고통스런 성행위, 음문 주변의 낭포나 종기, 신경종, 불임문제, 출산 시 산모와 아이의 사망위험의 증가, 성행위를 통한 HIV바이러스의 쉬운 감염 등으로 고생하게 된다. 또한 소변을 보기가 어려워지고 소변을 보는 데 시간이 오래 걸리게 된다. 월경을 할 때는 생리통으로 큰 고통을 받게 되며 기간도 오래 걸리고 생리가 복부에 고이기도 한다. 배우자 중 한 사람 혹 양쪽 모두의 성적인 부작용, 성욕의 감퇴, 불안함, 걱정, 낙담 등의 정서 불안성이 증가하게 되는 등 부정적인 정신적 결과를 초래하기도 한다. 국제사면위원회는 최근 여성 생식기 절단을 인권 유린으로 인정했으며 미국과 다른 서방측 국가들은 본국에 강제 송환되면 할례 받게 되는 것을 두려워하는 여성들을 위해 망명을 허용하기 시작했다.
이정현 (1988년)

이정현(1988년 1월 13일 ~ )은 대한민국의 전직 스타크래프트 II 프로게이머이다. 길드는 Op ClaNWHITE-이며 Its[WHITE]라는 아이디를 사용하며, 종족은 저그였다. 생애. 2008년 상반기 드래프트에서 삼성전자 칸의 1차 지명으로 입단하였다. 2011년 4월 25일, 권수현과 함께 공군 ACE에 입대하여 신한은행 프로리그 10-11 6라운드부터 공군 ACE 소속으로 활동 중이었다가 SK플래닛 스타크래프트 II 프로리그 시즌 2를 끝으로 공군이 해체되었고, 잔여 기간은 일반병으로 지내다가 2013년 4월 24일, 동기 권수현과 함께 제대하였다. 제대 이후 은퇴하였다.
부츠

부츠() 또는 장화란 신발의 한 종류로 복사뼈 위나 장딴지 이상 높이의 신발을 총칭한다. 부츠는 용도, 높이에 따라 나뉜다. 부츠의 용도는 패션, 방한, 방수, 스포츠, 안전 등으로 여러가지가 있다. 보통 니하이부츠(knee high boots) 이하의 길이를 미들부츠(middle boots), 그 이상을 롱부츠(long boots, )로 부른다. "부츠(Boots)"는 목이 긴 신발이다. 즉, Long (neck) shoes(롱 (넥) 슈즈, 장(목)신발)와 같은 뜻인데 장목 양말의 길이와 같은 신발이다. 일반적으로 방한을 위한 긴 길이의 신발과 승마용 신발을 의미한다. 보통 가죽이나 고무로 만든다. "레인 부츠(Rain boots)"는 방수가 목적인 롱 슈즈(Long shoes, 장화)이다. 또한 "장화"의 한자어 "장"은 "긴(long)" 이외 "담(Wall)"을 뜻하기도 해 외부의 자극에 대해 보호하는 기능을 상징한다. 길이에 따라 아래와 같이 명칭이 달라지고, 양말의 명칭과 동일하다. 신발의 분류. 신발은 크게 폐쇄식(closing state)-발등을 감싸는 형식, 개방식(open state)-발등을 감싸지 않는 형식으로 나뉜다. 아래는 용도에 따른 일반적 분류다. 부츠(Boot)의 개념. 부츠란 갑혁(upper)이 복사뼈 위까지의 다리 부분을 덮는 목이 긴 신발이나 장딴지 이상 높이의 구두를 총칭한다. 한국어로는 목 구두라고도 불린다. 신발의 개폐부분에는 지퍼, 단추, 끈, 고리 등이 이용된다. 부츠는 사용하는 이유에 따라 많은 종류가 있으며 주로 가죽과 고무를 사용하고 오늘날에는 합성피혁도 많이 사용되고 있다.
부츠

부츠는 고대에서부터 중세를 거쳐 근대까지 즐겨 사용되었다. 19세기 중엽까지는 남성의 신발이었으나, 의복과 디자인의 발달로 남녀노소 누구에게나 각광 받는 패션 아이템이다. 부츠의 종류. 첼시이나 비틀스의 멤버 앵클 부츠(ankle boots). 앵클은 발목의 뜻으로 목 높이가 15~20cm이다. 즉 발목이 복사뼈까지 깊이의 장화를 말한다. 이때 여자가 신는 구두를 앵클 애놀 부츠(ankle anole boots)라 하며, 남자가 신는 구두를 차카 부츠(chukka, chukker boots)라고 한다. 차카 부츠(chukker boots). 말을 타고 공을 치는 게임(chukka game, polo game-폴로 경기의 1라운드를 「【찻카】」라고 말한다. ) 때 신었기 때문에 어원이 되었다. 1898년에 영국에서 등장하고, 1920년대에 미국에서도 유행했다. 일반적으로 부츠가 아니고 톱-라인까지의 높이가 복사뼈를 가릴 정도의 것으로 주로 남화의 구두를 말한다. 재료는 스웨이드(sude)나 벨로아(veloure) 등의 가죽으로 만든 것으로 한쪽 날개에 "구두끈 구멍(eyelet)"이 두 개 있는 것이 보통이다. 기장은 복사뼈까지 있어, 【토】는 플레인·【토】 아일렛은 두세 개가 기본형이다. 영국 디저트·부츠의 원형이다. 조드풀(jodhpur). 구두의 날개 옆쪽에 버클을 붙인 복사뼈 위까지의 승마화이다. 죠프·부츠라고도 불리며 발목에 가는 스트랩으로 멈추는 형태를 두르고 있기 때문에 심한 움직임에 사용한다.
부츠

1890년대에 영국에서 등장하였고 인도의 조드퍼스 기병대가 승마에 사용하고 있었던 것에서 유래하여 부르고 있다. 반부츠(half boots). 미드부츠(mid-boots) 또는 바스킨(buskin)으로 불리며 종아리의 반까지 오는 장화를 말한다. 목높이는 20~30 센티미터 정도이다. 종류로는 인디안부츠, 카우보이 부츠, 웨스턴 부츠(western boots) 등이 있다. 웨스턴 부츠(Western Boots)는 카우보이 부츠라고도 불리며, 승마시에 구두가 간단히 벗겨지지 않고 가시등으로부터 발을 보호한다. 승마시에 적합하도록 힐이 경사면에 잘려 있다. (이 힐은 보행에는 적합하지 않음) 또한 토(toe)도 사다리에 넣기 쉬게 뾰족한 것이 많으며 말 위에서 몸무게를 떠받치기 위해서 스틸·생크가 되어 있는 것도 있다. 부츠의 탈착에는 전용의 부츠·잭을 사용한다. 긴부츠(long boots). 니하이 부츠(knee high boots)라고도 한다. 니하이는 무릎 높이라는 의미이며 그 높이는 보통 35~38 센티미터 정도이나 그 보다 더 긴 것도 있다. 즉 일반적으로 정강이까지의 긴 장화를 말하며, 그 종류는 다음과 같은 것들이 있다. 신축성이 있는 합성피혁을 사용한 부츠이며, 천연피혁에 비해 잘 늘어나서 발에 꼭 맞게 양말처럼 신을 수 있다. 러시안 부츠라고 불리며 뒷꿈치는 하이힐(high heel) 내지는 큐번힐(cuban heel)이있고, 촙 라인은 모피나 가죽을 접어서 붙인 무릎길이의 장화이다. 18세기 초에 독일의 헤시안 병사들이 신었던 구두이다. 남자 승마용 장화로 주로 영국군이 군화로 사용했었다.
부츠

이것은 부츠의 각부가 바지의 아래에 오게끔 해서 신는다. 사이 하이 부츠(thigh-high boots). 허벅지 높이까지 올라오는 긴 장화를 의미한다. 기능성 부츠. 일반적으로는 이 부츠는 엔지니어 부츠(Engineer Boots - 공장 등에서 사용되는 안전구두의 원형. 발등 부위를 가로지른 끈이 달려있어 외측에는 끈을 조정할 수 있는 고어가 붙어있는 부츠이다. 튼튼해서 오토바이용에도 애용), 페코스 부츠 등 작업에 사용하는 구두로, 혹은 거기에서 발전해 온 것을 통틀어 워크 부츠라 부른다. 방수성이 높아 트래킹에도 이용되는 것도 있다. 부츠의 역사. 반부츠(크레타섬) - 바스킨(아시리아제국) - 엔드로미스(고대그리스) - 캔바구스(소아시아지방) - 캡형 부츠(프랑스) - 톱 부츠(영국) - 니카용 부츠(유럽) - 부츠 일명 "크레타(Creta)라고도 말하며, 섬나라이므로 타국과의 교역을 많이 하였는데 이집트로부터는 마, 서아시아에서는 모를 그리고 극동지방으로부터는 견(비단, silk) 등을 수입하여 복식에 많은 발전을 보게 되었다. 신발은 샌들과 굽이 있는 신발 그리고 부츠형 등을 신었다. 실내에서는 맨발로, 남자들은 발을 끈으로 종아리까지 매는 반부츠나 샌들을 집밖에서 신었다. 특히 이 지역은 울퉁불퉁한 곳이 많으므로 끈으로 감싸서 벗겨지지 않는 무거운 부츠형을 신었다. 에게해 중심으로 문명이 형성되었으며 심리적으로 감정이 풍부하여 예술이 발달하였다. 대부분 샌들을 신었으나 부츠의 종류로는 코투르누스(Cothurnus)와 버스킨(buskin)이 있다.
부츠

코투르누스는 주로 연극배우들이 신었던 신발로 굽의 높이가 7.5 cm~9cm정도이며, 창의 재료는 주로 콜크(cork)로 되어 있고 발목 위까지 갑피가 올라와서 발목을 보호하도록 되어 있다. 사용목적은 야외 원형극장에서 연극을 상연할 때 멀리 위쪽에서 아래로 내려다보는 관객들에게 시각적으로 인체를 과장시키게 보일 목적으로 가면과 함께 사용되다가 나중에는 일반인들에게도 유행되었다. 그러나 그 당시 다른 나라에서는 종류는 약간 다르나 땅이 질었을 때 사용하기도 하였다. (한국에서는 80~90년대 숙녀들이 키를 크게 보이기 위해 사용) 버스킨은 신분이 높은 사람들이 신었으며 지금의 부츠형태로 목이 긴 신발이며 발가락이 나와 있고 중앙에는 끈으로 조절하게 되어 있으며 무릎 쪽에는 동물들의 그림이나 술을 달아 장식하기도 하였다. 사용 용도는 여행용이나 군인용으로 사용되었으며 신분에 따라 재료, 장식 등에 차이가 있다. 그 당시에 사용되었던 신발의 재료는 가죽, 파피루스 등이며 색깔은 남자는 가죽의 자연색이나 검은색이며, 여자는 적, 백, 황, 녹색 등을 썼다. 고트인이나 앵글로색슨인들은 북부지방이므로 날씨가 추운 관계로 외출 시에 발등이나 발목을 보호할 수 있는 신발을 신었다. 먼 길을 갈때는 추위를 막기 위해서 지그의 반부츠나 긴부츠형인 갈리께(gallicae)를 신고 나갔다. 갈리께는 두장의 가죽을 맞붙이며 발목까지 오는 신발로 윗부분을 접어내려 커프스처럼 보이도록 한 신발로 고대로마 황제인 Gaius Caeser Caligue가 군화로 신었는데 고대 로마 병사 간에는 caligula로 불리던 것에서 유래된다.
부츠

부드러운 가죽으로 만든 롱부츠가 유행하였다. 후에는 반부츠와 앵클부츠가 유행하였다.
미요시 마사카쓰

미요시 마사카쓰(, 1536년 ~ 1632년 1월 31일)는 미요시 마사나가의 아들로, 미요시 마사야스(三好政康)의 동생이다. 관위는 우에몬노타이후(右衛門大夫), 이나바노카미(因幡守). 생애. 미요시 나가요시(三好長慶)와 호소카와 하루모토가 대립하던 가운데, 1549년(덴분 18년), 아버지가 에구치 전투에서 미요시 나가요시에게 살해당하자, 사누키의 고자이 모토나리와 단바의 하타노 하루미치와 함께, 나가요시에 대하여 철저하게 맞섰다고 한다. 그러나 나가요시의 사후는, 미요시 일족으로서 미요시씨를 잘 보좌했다. 이윽고 오다 노부나가(織田信長)가 입경해 오자, 마사카쓰는 미요시 산닌슈(三好三人衆)와 함께 이즈미의 오다 측 성을 낙성시키고, 아시카가 요시아키를 혼코쿠지에서 공격하는 혼코쿠지의 변을 일으키는 등 노부나가에게 반하는 행동을 한다. 그러나 1570년(겐키 원년)의 노다 성·후쿠시마 성 전투가 한창일 때 노부나가에게 항복하고, 그의 가신이 되어 셋쓰의 영토가 안도되었다. 하지만 1572년(겐키 3년)에는 마쓰나가 히사히데(松永久秀)·미요시 요시쓰구와 호소카와 노부요시의 항쟁 중에, 마쓰나가 측에 속하여 노부나가가 비호하고 있던 노부요시를 공격했다(《에이로쿠 이후 연대기(永禄以来年代記)》). 이 기록을 마지막으로 얼마간 사료 상에서는 자취를 감춘다.
미요시 마사카쓰

혼노지의 변 후에 도요토미 히데요시(豐臣秀吉)에게 사관했다고 여겨지며, 이후 자료에 등장하는 것은 1592년의 임진왜란에 즈음해, 히젠 나고야의 혼마루 반슈를 맡은 우마마와리로서이다(《태합기》). 히데요시의 사후는 도쿠가와 이에야스(德川家康)에게 사관하고, 세키가하라 전투 후는 2020석을 영유했다고 한다. 그 후는 도쿠가와 측으로 오사카 전투에도 출진하고, 96세라고 하는 장수를 누렸다. 사나다 십용사. 마사카쓰는 사다나 십용사의 한 사람인 미요시 이사 뉴도(三好伊三入道)의 모델이라 여겨지고 있다. 실제 마사카쓰의 법명은 '이사(為三)'이다. 그러나 실제로 마사카쓰는 사나다씨와 아무 관련도 없다.
퍼펙트 스톰

《퍼펙트 스톰》()은 볼프강 페테르젠 감독의 2000년 영화이다. 어부들이 거대한 비바람과 싸운다는 내용이다.
금란교회

금란교회(金蘭敎會)는 서울특별시 중랑구 망우로 455 (망우동)에 위치한 기독교대한감리회 소속의 개신교 교회다. 역사. 1957년 7월 망우동(당시 경기도 양주군 구리면 망우리)에서 전도를 시작하여 복음의 씨를 뿌리기 시작했고, 이듬해 1958년 11월 경기도 양주군 구리면 망우리 금란동산에서 창립예배를 했다. 15평의 천막교회를 짓고 10여명이 모여 첫 예배를 했는데, 그것이 금란교회 시작이라 할 수 있다. 또한 교회명은 김활란(金活蘭) 박사의 이름 첫 자와 끝 자의 '金'과 '蘭'을 따서 금란교회(金蘭敎會)로 명명하였다. 1958년 초대 최중련 목사가 부임하였고, 1961년 5월 이화여대에서 기증한 부지 1,030평(망우리 203번지)위에 24평의 성전을 건축했다. 제2대는 유원우 목사, 제3대는 백승기 목사가 부임하였다. 그후 김홍도 목사가 1971년 3월 망우리 금란교회로 부임했고 그후로 교인수가 급속도로 늘어났다. 시설물. 1995년 5월 착공, 2000년 1월 준공되었으며, 지하 6층, 지상 10층의 규모이다. 현 본당 이전의 본당 자리에는 1984년 8월에 완공된 본당 건물과 제1교육관이 있었다. 1990년 8월 착공되었으며, 1991년 9월 완공되었다. 착공 당시 금란교회 제2교육관이었으며, 2016년 리모델링되면서 현재의 명칭으로 개칭되었다. 리모델링 이전에는 각 부의 모임장소로만 사용되었다.
2012년 종말론

2012년 종말론은 1999년 종말론에 이어 나타난 대규모의 종말론적 신념 현상으로, 2012년 12월 21일 또는 그 전후에 지구 멸망이나 그에 준하는 사건이 발생할 것이라는 주장을 골자로 한다. 이를 바탕으로 할리우드 영화 《2012》가 제작되면서 지구종말론이 전 세계적으로 널리 알려졌으며, 대한민국에서는 지상파 방송 채널인 문화방송의 〈신비한TV 서프라이즈〉, SBS의 〈그것이 알고 싶다〉, 한국방송의 〈스펀지 0, KBS 스페셜〉, 종합편성채널인 채널A의 〈이영돈PD 논리로 풀다〉에도 방영되면서 큰 화제를 불러일으켰다. 하지만 대다수 천문학자들은 이에 대해 "멸망설은 매년 제기되는 근거 없는 설 중 하나일 뿐"이라며 동요하지 말 것을 당부하였다. 그리고 실제로 2012년 12월 21일에 종말이 일어날 것이라 했던 종말론은 오지 않았다. 예언들. 마야문명의 달력. 마야 문명은 지구가 5,125년을 대주기로 운행되고 있다고 믿었으며 그 주기에 따라 마야 달력을 제작했다. 마야의 달력은 크게 세 종류이다. 주식인 옥수수의 성장 주기에 맞춘 260일 달력과, 지구의 공전 주기를 계산한 365일 달력, 그리고 5125년(13박툰)을 한 주기로 계산하는 마야 장기력이 있다. 마야 달력은 기원전 3114년 8월 12일이 시작일이다. 마야에선 약 394년인 144000일을 주기로 시간을 측정하는데 이를 '박툰(baktun)'이라 한다. 마야 달력의 시작일로부터 13번째 박툰이 끝나는 날이 바로 2012년 12월 21일이다.
2012년 종말론

종말론자들은 이날이 지나면 세상에는 인류도 시간도 존재하지 않는 무(無)의 세계가 펼쳐진다고 하며, 1960년대 멕시코 남부에서 고속도로 건설 공사 중 발견된 '모뉴먼트 6'이란 유물도 이런 종말론을 뒷받침한다고 주장한다. 이 유물에는 2012년 12월 21일 마야 문명에서 전쟁과 창조의 신인 '볼론 요크테'와 관련해 어떤 사건이 일어난다는 내용이 적혀 있다. 그러나 이 뒷부분의 내용은 훼손되어 해석이 불가능하다고 한다. 하지만 정작 종말론을 믿는 마야의 후손들은 거의 없으며 할리우드 영화제작자들이 돈을 벌 욕심으로 마야를 끌여들였다며 시큰둥하다. 노스트라다무스의 그림 예언. 1982년 로마 국립 중앙도서관에서 노스트라다무스의 새로운 예언서(바티시니아 노스트라다미)가 발견되었는데, 종말론자들은 이 예언서에 있는 암호 같은 그림 몇 장에 주목했다. 그림 속의 어린 양이 성경의 요한계시록에 나오는 희생양을 의미하며 이것이 곧 지구의 종말을 뜻한다고 해석한 것이다. 3개의 달과 1개의 태양 그림은 각각 세 번의 월식과 한 번의 일식을 의미하는 것으로 이 모든 것이 발생한 이후 즉, 2012년에 지구가 종말한다는 것이다. 주역의 예언. 중국의 《주역》은 64개의 서로 다른 모양의 괘를 이용해 점을 치는 법을 적은 중국의 고대 서적이다. 2000년, 미국의 과학자 테렌스 메케나는 주역을 수리적으로 분석해 시간의 흐름과 64괘의 변화율을 그래프로 표시하고, 이러한 그래프를 '타임 웨이브 제로(time wave zero)'라고 이름붙였다. 그는 이 그래프가 4천년에 걸친 인류사의 변화와 정확하게 일치한다고 주장했다.
2012년 종말론

그래프가 상승한 시기에는 영웅이 등장하거나 새로운 국가가 탄생했으며, 그래프가 하강한 시기에는 인류사의 비극적인 사건이 일어나거나 국가가 멸망했다는 것이다. 이 그래프는 어느 시점에서 0이 되는데, 이 날이 바로 2012년 12월 21일이라고 한다. 웹봇의 예언. 웹봇이란 전 세계 인터넷상의 모든 자료들을 모아 핵심적인 단어들을 조합해 언어 엔진을 통해 다양한 과정을 거쳐 주식 시장의 변동을 그래프로 예측하는 프로그램이라고 한다. 그런데 웹봇은 주식 시장에 막대한 영향을 끼치는 사건이 발생하기 전, 이 모두를 예측해 왔다고 한다. 2001년 미국 9·11 테러와 컬럼비아 우주왕복선 참사, 2004년 인도양 지진 해일 사태 등을 예측했다는 것이다. 웹봇의 분석은 어느 한 시점을 기준으로 분석을 거부하였는데 그 날이 바로 2012년 12월 21일이라고 한다. 웹봇이 분석한 그래프는 타임웨이브 제로와 상당부분 일치한다는 점에서 주목받고 있다. 종말의 원인. 지구 자기장 역전설. 고지구자기연구를 통해 과거에도 지구의 자기가 역전되었다는 사실을 알 수 있다. 일부 사람들은 바로 2012년에 태양의 활동이 활발해지면서 지구 자기장에 영향을 주어 지구 자기의 역전을 초래할 수 있다고 주장한다. 그러나 혹자들은 지구 자기 역전이 단숨에 일어나는 것이 아니라 아주 오랜기간에 걸쳐 일어나기 때문에 근거가 없다고 주장한다. 하지만 최근의 연구에 따르면 지구의 자기장은 영구자석보다는 전자석에 가깝기 때문에 지자기 역전이 일어날 때 자극전체가 수백만년 동안 서서히 움직여서 한번에 끝나는 것이 아니라 그 기간 동안 수많은 반전을 거듭한 뒤 마침내 역전되면서 안정한다는 것이다.
2012년 종말론

이것은 현재 자극이 움직이고 있는 현상과는 별개로 역전 시에 적용된다. 행성 X와의 충돌설. 낸시 라이더는 자신이 운영하는 웹사이트에서 행성 X에 대한 예언을 하였다. 니비루라고도 불리는 행성 X는 3600년 주기로 움직이는데 지구보다 4배가 크고 45˚ 기울어진 상태로 지구를 향해 다가오고 있다고 주장하였다. NASA와 JPL에서 적외선 위성을 하늘로 띄워 보냈는데 니비루가 지구를 향해 다가온다고 보고하였고, 1983년 12월 31일에 워싱턴포스트 머리기사에 실렸다고 한다. 이는 고대 수메르 신화에 나오는 행성 니비루와 궤도가 비슷했다. 또한 네티즌들은 2003년 봄에 행성 니비루가 찍힌 사진들을 낸시에게 보내왔다고 한다. 행성 니비루가 접근하면 지구의 자기장에 의해 지구의 자전축이 바뀌고 남북이 바뀌는 현상도 올 수 있다고 주장했다. 태양 폭풍설. 종말론에 대한 저서가 영화로 제작되어 명성을 알리게 된 저널리스트이자 작가인 로렌스 조셉은 "천문학자들에 의하면 2012년~2013년에 태양 활동이 최고조에 다다른다"고 주장하였다. 실제로 NASA는 태양의 흑점활동이 매우 사납게 변하고 있다고 하였다. 1859년 퀘백 지역의 전력망이 9시간 동안 작동하지 않는 일이 현대에 벌어진다면 기계문명이 종말을 맞는 등 더 큰 재앙으로 올 수 있다는 것이다. 게다가 태양폭풍으로부터 지구를 보호하던 자기장에 거대한 균열이 생기고 있다는 주장도 제기되었다. 실제로 지구에 자기장이 사라진다면 핵폭발시에 방사능 오염이 될 때처럼 치명적인 비극이 발생할 수도 있다. 반박과 재해석. 마야 달력.
2012년 종말론

에드윈 반 하트 마야 탐험센터 소장은 "지난 100년간 고고학계에서 수천개의 마야 텍스트를 발견했는데 그 모든 텍스트중에서 2012년이라는 날짜가 있었던 것은 단 1개밖에 없었다"며 "발견된 비석의 태양력과 탁금력(卓金曆)의 날짜는 4아하우 3깐낀"이라며, "이 날짜는 정확하게 2012년 12월 21일을 의미한다"고 하였다. 비석중에 '볼론 욕테이'라는 글자가 종말론자들에 의해 '파괴의 신'으로 해석되는 것에 대하여 그는 "내가 본 모든 텍스트에서 '볼론 욕테이'는 위원회 역할을 하고 있다"며 "볼론 욕테이가 전쟁이나 파괴와 관련된 텍스트는 한 번도 본적이 없다"고 하였다. 또한 "비석의 마지막 글자는 훼손되어 해석 자체가 불가능한 상태이며, 이 비석의 내용은 예언이 아니라, 7세기 실존했던 발랍 아하우 왕의 업적을 기리기 위해 세워졌다"고 하였다. 그는 "어떤 마야 달력에서도 2012년 12월에 세상에 종말이 온다고 이야기 하지 않았다"고 하였다. 과테말라 술툰에서 월리엄 새 달력을 발견한 벽화의 상형문자를 발견한 월리엄 사투르노 교수팀은 상형문자를 토대로 분석한 결과 해당 벽화는 태양과 금성등 천체의 주기를 계산한 것으로 장기력과 일치하는 것으로 나타났다. 또한 6개월 단위의 시간이 최고 250만일, 약 7000년 가까이 순환하고 있다. 일각에선 마야 달력에 근거한 종말론은 지극히 서양의 관점에서 바라봤다는 해석도 있다.
2012년 종말론

30 여년간 마야 문명을 연구한 콜게이트 대학교의 앤터시 에이브니 교수는 종말론 서적 등은 빈약한 증거를 바탕으로 사실상 날조된 것이라며 터무니 없다는 반응을 보였다. 행성 X와의 충돌설. 행성 X와의 충돌설에 대해서는 천문학계에서 아직 관측되었다는 공식 보고서가 없다. 또한 네티즌들이 낸시 라이더에게 보내온 행성 X에 대한 사진들도 실제로는 스미어와 고스트 현상으로 밝혀졌다. 스미어 현상이란 태양이나 전등 등의 강한 반사광을 촬영할 시에 화면에 수직으로 한 줄기의 선이 나타나는 현상을 말하며, 고스트 현상이란 밝은 천체의 빛이나 강한 빛을 촬영 했을 때 눈으로 보이지 않았던 동그란 모양의 빛이나 테두리가 나타나는 현상을 말한다. 특히 카메라 렌즈 기술이 발달하지 않았던 5년 이상 된 사진들이 많다는 점도 이를 뒷받침한다. 또한 니비루라는 행성은 존재조차 하지 않는다. 일본 천문학팀이 발견했다는 행성 X의 실제 이름은 '아웃터 플래닛'인데 종말론자들이 주장하는 것과는 달리 공전주기가 1000년 정도이고 지구보다 크기도 작다. 그리고 언론들에서 정식 이름인 아웃터 플래닛이 아닌 행성 X라고 이름을 붙여 보도한 것은 관심을 더 끌기 위한 목적이었다고 일본 천문학팀은 분석했다. 실제로 행성 X라는 용어는 '아직 발견되지 않은 행성'이라는 의미로 쓰인다. 이 천체는 실제로 관측된 적이 없으며 일본 천문학팀은 존재 할 가능성이 있다는 이론을 발표했을 뿐이다.
2012년 종말론

일본 천문학팀은 "아웃터 플래닛이 지구에 근접할 가능성은 0%이며, 가장 가까이 왔을때도 태양과 지구의 거리보다 80배 정도 되는 거리"라며, 이 행성이 지구에 미칠 영향도 전혀 없다고 밝혔다. NASA가 행성 X에 대해서 숨기고 있다는 낸시 라이더의 주장에 대해서도 천문학자들은 "지구 근처에서 빠르게 움직일정도의 천체라면 다른 천체 망원경에서도 관측이 될 것이고, 그런 것들까지 NASA가 숨기는 것은 불가능하다"고 일축하였다. 태양 폭풍설. 태양 폭풍에 대해서도 문용재 경희대 우주과학과 교수는 "태양은 11년 주기로 상승과 반복을 하게 되는데 2001년 정도에 극대기가 되었으니 2012~2013년 정도에 극대기가 온다"며 "하지만 지금까지 수십번 그런 일이 있었기 때문에 실질적으로 영향은 거의 없다"며, "현재 태양의 흑점이 매우 적은 상태라서 오히려 2001년의 극대기보다 활동이 더 약할 것이다"라고 하였다. 지구 자기장의 소멸에 대해서 이윤수 지질자원연구원 박사는 "지구의 자기장이 변화 할 만한 아무런 조짐도 없다"고 하였다. 노스트라다무스의 그림 예언설. 노스트라다무스의 그림 예언에 대해서 자클린 알르망 프랑스 노스트라다무스 박물관장은 "바티시니아 노스트라다미(그림예언서)는 노스트라다무스로부터 나온 것이 아니라는 것을 확신한다"며 "모든 노스트라다무스의 책들은 그의 생전에 출판되었고, 그 이후에 출판된 자료들은 전부 다 잘못된 근거들"이라고 하였다. 또한, 빗나간 예언인 1999년 노스트라다무스의 종말 예언서도 그가 죽은 후에 4행시가 덧붙여져 있었다.
2012년 종말론

그림예언서를 최초에 발견했던 로베르토 피노티도 "원하는 대로 해석할 수 있다"며 종말 예언을 믿지 않는다고 밝혔다. 주역 예언설. 주역(타임웨이브)에 대한 종말론에 대해서도 최정준 동양철학박사는 "타임웨이브는 시작에서 끝이라는 세계관이고, 주역의 세계관은 끝나면 다시 시작한다는 세계관이다"라며 타임웨이브의 종말론에 대해 반박하였다. 미국 NASA의 공식 반박. 2012년 12월 11일, 미국 항공 우주국(NASA)은 종말론이 대두되자 종말론의 근거가 되는 것들에 대해 공식적으로 반박하는 동영상 '어제(21일) 지구가 멸망하지 않은 이유(Why The World Didn‘t End Yesterday)'를 공개했다. 이 동영상에는 "마야 달력은 21일에 끝나지 않으며 마야인은 지구의 종말을 예언하지 않았다. 마야 달력은 21일에 다시 시작한다."는 천문고고학센터의 존 칼슨 소장의 인터뷰 내용이 포함되어 있으며 행성 '니비루(Nibiru)'란 소행성과 지구와의 충돌설, 소행성 정렬 종말설, 자기 폭풍, 유성 충돌 등 다양한 우주 현상을 근거로 한 종말론들이 있으나 그 어떤 이론으로도 지구가 멸망할 가능성은 없다고 밝혔다. 종말론에 대한 분석. 종말론을 만들어내는 사람들에 대해서는 돈을 벌기 위해서 이야기를 만들어내는 것이라는 해석이 지배적이다. 실제로 종말 신드롬을 만들어냈고, 많은 돈을 벌었던 작가 로렌스 조셉은 지하 벙커나 산 꼭대기에 살지 않고 LA 한복판에서 살고있다. 그는 "종말론을 이야기 하는 사람이 스스로 준비하는 단계까지는 되지 못했다"며 자신의 행동들에 대한 모순을 인정하였다.
2012년 종말론

또한 2012년 종말론 사이트를 운영하는 데니스 맥클란도 대재앙때 필요한 비상식량이나 구급장비 등의 물건들을 판매하여 많은 수입을 올리고 있다. 그는 "2012년 웹사이트를 열면서 사업 수익이 20배나 늘었다"고 밝혔다. 종말론이 주목을 받는 이유에 대해서 전상진 서강대 사회학과 교수는 "사람들이 뜻하지 않은 상황으로 현실이 나빠지게 되어 불안감을 가지게 되는데, 이를 설명해줄 수 있는 나름대로의 이론이나, 책임을 져야 하는 무엇인가를 필요로 하게 된다"며 "그것이 대재앙이나, 종말론에 대한 관심으로 나타나게 된다"고 분석하였다. 2011년 동일본 대지진으로 인해 종말론에 대한 불안감이 더욱 커지기도 했다. 영화. 2009년 11월, 2012년의 지구종말론 이야기를 다룬 영화 2012가 개봉되었다. 하지만 영화 제작사측에서 지구 종말에 대한 불안심리를 조장하여 노이즈 마케팅을 한다는 지적이 제기되고 있으며 학자들은 '일부 청소년들이 지구 종말이 오기 전에 자살을 하거나 처녀성을 파는 등 큰 혼란을 겪게 될 것'이라며 영화 제작사 측을 비판하였다.
에드워드호

에드워드 호(Lake Edward, Edward Nyanza)는 아프리카 대호수가운데 가장 작은 호수이다. 적도의 바로 아래에 놓여 있다. 동아프리카 지구대에 속해 있으며 콩고 민주 공화국과 우간다와의 경계를 이루고 있다. "에드워드"라는 이름은 이 호수를 처음 발견한 헨리 스탠리가 당시 영국의 왕세자였던 에드워드(후에 에드워드 7세 즉위)의 이름을 따 지은 것이다. 역사. 1875년 스탠리가 처음 이 호수를 발견했을 당시, 그는 이 호수를 앨버트호 의 일부분으로 착각하고 "비트라이스 만(Beatrice Gulf)"이라 명명했다. 1888년과 1889년 이지역을 다시 방문 스탠리는 이 호수가 앨버트호와는 독립된 호수라는 사실을 깨닿고 지금의 이름으로 개명했다. 1970년대, 우간다는 이 호수의 이름을 당시 우간다의 독재자 이디 아민의 이름을 따 "이디 아민 호(Lake Idi Amin, Lake Idi Amin Dada)"로 개명한다. 그러나 1979년 그가 정권에서 물러나자 호수의 이름은 다시 "에드워드 호"로 환원되었다. 지리. 에드워드 호는 913m 고지에 있으며 길이 77km, 너비 42km의 호수이다. 북동쪽으로 조지 호라는 더 작은 호수와 연결되는데, 두 호수의 표면적은 2,500km2에 달한다. 루웬조리 강이 흘러드는 조지 호에서부터 강물은 32km의 카징가 해협을 흘러 루추루 강물이 유입되는 에드워드 호에 이른다. 에드워드 호의 물은 북쪽 셈리키 강을 통해 앨버트 호로 빠져나간다.