Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
만민공동회

의의와 한계. 관민공동회는 국가의 자주와 민권을 외친 최초의 근대적 민중운동으로, 백성들이 정부를 도와 관민이 모두 한마음으로 국권을 보호하자는 운동이었다. 만민공동회의 운동은 비록 정부의 탄압을 받아 실패하고 말았다. 소시민의 정치적 역량의 미숙으로 인하여 대중적 지지 기반을 갖추지 못했고, 소수 지식인이 주도하던 독립협회의 영향권에서 벗어나려고 노력했지만 결국 공동회는 독립협회의 영향력에서 완전히 벗어나지 못하는 한계를 보였고, 그결과 당시 농민운동과도 결합하지 못했다. 만민공동회 운동은 시민들의 주장과 힘을 보여준 대중 운동이었다. 평민과 백정, 기생, 광대도 참여하고 백정 출신이 한때 회장으로 선출될 만큼 열린 대중집회였지만 당시 민중 운동의 주류였던 농민 운동과 결합하지 못한 것과 여성의 차별대우를 인식하지 못한 점 등이 시대적인 한계점으로 지적되기도 한다. 영향력. 만민공동회는 후일 대한민국 사회의 국정, 국회, 언론에 국민의 참여와 의견 전달 활동 등의 모델이 되었다. 2012년에는 12월의 제18대 대통령 선거 직전, 한겨레 신문 주최하에 '대선정책제안 만민공동회'가 열려 18세 이상 시민 누구나 참여하게 하여 정책 제안, 사회문제 해결 등을 요구하기도 했다. 2012년 11월 6일 오후 2시에는 서울특별시 국회내 여의도 국회의원동산에서 '2012 정책 컨벤션 만민공동회'가 개최되었다. 2013년 2월 5일에는 서울지역대학생연합(약칭 서울대련)의 주최하에 동국대, 경희대, 서울여대 등 6개 대학 총학생회와 서울지역 10여개 대학 학생 50여명 및 일반 시민이 참여하여 '대학생 만민공동회'를 개최하였다.
만민공동회

두 시간가량 진행된 공동운동은 참가자들이 직접 만들어 온 피켓에 대한 발언을 듣는 형식으로 진행되었고, 국가 장학금 지급액수 문제와 대학 학비 지원을 요청했다. 이날의 대학생 만민공동회 성명서에서는 성명을 통해 '국가장학금은 사립대학의 재정운영과 과도한 적립금, 등록금 인상을 막을 수 있는 근거가 없어 명백한 한계가 있다'며 '국가장학금 현실적 금액 반영과 높은 성적기준이 개선돼야 할 것'을 요구하였다. 2012년 11월 21일~11월 22일 한겨레통일문화재단과 부산광역시청 주최 부산 해운대구 동백섬 누리마루 아펙(APEC, 아시아·태평양경제협력체) 하우스에서 열린 '제8회 한겨레-부산 국제심포지엄'이 개최되었다. 이때 한 주제는 2013년과 부산 시민의 삶의 질 문제에 대한 만민공동회이다. 평가. 성리학과 위정척사사상에 젖어 있던 지식인들 일부를 근대적 자주 민권 사상과 자강 사상을 가진 인물로 전환시킨 점이 긍정적으로 평가되고 있다. 또한 신분을 가리지 않고 참여하고 회장에 선출되었으며, 자유로운 연설, 안건 발의가 이루어져 사실상의 신분 해방의 현장으로서 대중성을 고양시킬 수 있었고, 신분과 재산, 계층을 가리지 않은 범국민적 정치운동이었다는 점, 서구 열강의 제국주의 경제침탈로 인해 직접 피해를 입고 있었던 도시소상인, 소수공업자, 빈민과 일부 지식인층이 자발적으로 참여하여 반제국주의와 정부의 부패행위 감시 등을 시도한 점이 긍정적으로 평가된다.
인식론

인식론(認識論, )은 지식에 대한 제반 사항을 다루는 철학의 한 분야로서 지식의 본질, 신념의 합리성과 정당성 등을 연구한다. 고대 그리스어의 episteme(지식 또는 인식)와 logos(이론)을 합친 데에서 비롯하였다. 인식론이 다루는 중요 주제는 다음의 네 가지로 요약될 수 있다. 인식론 연구에 대한 위의 구분은 스코틀랜드 철학자 제임스 프레더릭 페리에가 1854년 《형이상학의 원리:앎과 존재의 이론》에서 처음으로 제시한 것이다. 배경과 역사. 배경. 인식론에 해당하는 영어 단어 epistemology는 지식을 뜻하는 고대 그리스어 ἐπιστήμη(에피스테메)와 '낱말' 또는 '말하기'를 뜻하는 λόγος(로고스)를 합하여 만든 말이다. 스코틀랜드의 철학자 제임스 프레더릭 페리에는 존재론을 뜻하는 ontology의 조어 방식을 참조하여 epistemology를 만들고 그 성격을 규정하였다. 독일에서는 요한 고틀리프 피히테와 베르나르트 볼차노가 동일한 의미로 Wissenschaftslehre를 사용하였고, 이는 뒤에 에드문트 후설이 다시 채용하였다. 프랑스에서는 1908년 에밀 메이에송이 《정체성과 실제》에서 보다 좁은 의미로 "지식에 대한 이론"을 뜻하는 용어로 épistémologie를 사용하였다. 메이에송은 이를 과학 철학과 같은 의미로 보았다. 인식론 연구의 역사. 서구 사회에서 인식적인 연구의 시초는 고대 그리스 시기의 제반 철학이라 볼 수 있다. 플라톤은 자신의 수많은 대화편에서 외부 대상에 대한 인식이 어떻게 진리성을 갖는지의 문제를 다루었으며, 인식의 주체로서 영혼에 대해 탐구하였다. 아리스토텔레스 역시 그에 못지 않게 이 문제에 대해 심도있게 다루었다.
인식론

고르기아스, 프로타고라스 등과 같은 회의론자들은 인간 인식의 한계에 대해 논하였으며, 이러한 인식은 피론의 회의주의 학파까지 이어졌다. 고대 로마 스토아 학파는 로고스 중심의 존재론과 불가분의 관계에 잇는 기계론적 인식론을 기반으로 인간 인식 문제를 해석하려고 했으며, 이러한 노력은 고대 로마 철학의 주된 한 흐름을 낳았다. 중세 역시 유럽과 아랍 지역에서 인식론이 발달하였다. 로크는 근세 인식론의 화두를 제시하였으며, 근대 인식론은 로크와 이후 데카르트의 고민과 맞닿아 있다. 근대에서 인식의 기원에 관한 주장으로는 이성론과 경험론이 있다. 근세에 와서 이성론은 주로 유럽 대륙에서 그리고 경험론은 영국에서 발달했다. 영국에서는 중세기 이후 경험론의 전통이 있었으며 로크 이후에는 더욱더 치밀해졌다. 칸트는 이 양자를 종합하려고 선험적 관념론을 주장했다. 다음으로 인식의 본질에 관해서는 '인식의 대상'이 관념적이라는 관념론과 실재적이라는 실재론이 대립한다. 칸트의 비판주의는 인식이 경험적 실재론인 동시에 선험적 관념론이라 하여, 이 양자를 종합하려 했으나 충분히 종합되었다고는 할 수 없다. 그 후 철학이 복잡하게 발전함에 따라 인식론도 복잡하고 방대해졌다. 신칸트주의, 그리고 현상학에서는 인식론이 철학의 방법 그 자체가 되어 있다. 지식. 지식의 세 가지 종류. 2+2=4 라는 수학 지식을 인식하기 위해서는 수와 연산에 대한 지식이 선행되어야 한다. 철학에서는 선언적 지식과 절차적 지식(노하우) 그리고 숙지된 지식을 구분한다.
인식론

예를 든 덧셈의 계산에는 수와 연산에 대한 선언적 지식과 함께 이를 계산하는 절차에 대한 지식이 필요하며, 결과적으로 연산의 숙달에 의해 터득된 지식을 내면화하게 된다. 버트런드 러셀은 《표현에 대하여》(On denoting)와 《철학의 문제들》(Problems of Philosophy)에서 기술된 지식과 숙지된 지식을 구분하였다. 또한, 길버트 라일은 《마음의 개념》(The Concept of Mind)에서 선언적 지식(Know that)과 절차적 지식(Know how)를 구분하였다. 마이클 폴라니는 선언적 지식과 절차적 지식을 자전거를 타면서 균형을 잡는 것에 비유하여 설명하였다. 즉, 자전거 동역학에 대한 이론적 지식을 알고 있다고 해도 훈련을 거쳐 균형을 잡는 법을 터득하지 못한다면 안정적으로 자전거를 탈 수는 없다. 신념. 신념은 개개인이 진실이라고 믿는 것이다. 신념의 형성에는 종교적 신앙, 타인의 견해에 대한 신뢰, 권위에 대한 인정 등이 작용한다. 철학의 전통적 관점에서 보면 인식론 역시 "우리가 무엇을 믿는가?"하는 문제와 관련되어 있다. 이 때문에 어떤 것이 진리로 받아들여지는 가에는 인식의 관점이 작용한다. 인식론에서 신념의 문제에 대한 유명한 사례로는 코페르니쿠스 전환이 있다. 임마누엘 칸트는 자신의 《순수이성비판》과 《실천이성비판》에 대하여 인식에 대한 코페르니쿠스 전환이라고 자칭한 바 있다. 토머스 쿤은 우주에 대한 지식이 프톨레마이오스의 천동설에서 코페르니쿠스의 지동설로 변화한 것은 무엇보다도 인식의 관점인 패러다임의 변화와 관련되어 있다고 설명한다. 진리. 철학은 순수하게 논리적인 사고를 추구하는 것이 아니라 하나의 인식 양식이다.
인식론

체계적인 인식을 구성하기 위해서는 논리가 필요하지만, 철학적 진리는 논리에 선행한다. 고대 그리스 시대 이후 서양 철학에서 진리는 일원적인 것이었다. 진리를 뜻하는 그리스어 알레테이아(Αλήθεια)는 잊혀진 것을 되찾는다는 의미를 갖고 있었다. 플라톤은 이데아론에서 잊혀진 이데아를 상기하는 것이 철학의 주요 임무라고 보았고 이는 이후 중세를 거쳐 서양의 철학과 신학에 중요한 영향을 미쳤다. 근세 이후 합리론과 경험론, 비판론 등의 철학 관점이 등장하면서 진리에 대한 인식은 다양해 지기 시작하였다. 데카르트는 합리론을 내세워 모든 지식에 대한 시험을 거쳐 남는 절대적 진리에 다다를 수 있다고 보았고, 존 로크 등의 경험론자들은 선험적으로 존재하는 절대 진리의 개념을 유보하고 경험의 축적만이 인간이 진리를 획득할 수 있는 유일한 방편이라고 보았다. 칸트는 합리론과 경험론 모두를 비판적으로 수용하여 진리는 이성과 경험의 양측에서 구축된다는 이론을 세웠다. 한편, 니체는 진리에 대한 신념이나 인식이 절대적 가치를 가질 수 없다고 보고 "사실이야말로 존재하지 않는 바로 그것이며 존재하는 것은 해석뿐"이라고 주장하였다. 니체의 이러한 주장은 진리에 대한 상대주의적 입장이라고 할 수 있다. 20세기에 들어 존 듀이는 지식의 유용성을 강조하였다. 그는 진리와 유용성을 구분하면서도 참이라고 인정되는 것에 대한 행위만을 유의미한 것으로 보았다. 과학 철학을 기반으로 하는 과학적 방법은 기본적으로 진리에 대해 경험론적 입장을 취한다. 과학적 방법을 통하여 얻은 진리는 경험적이며 귀납적인 것으로, 여기에는 반증 가능성이 언제나 존재한다. 즉, 과학의 발전에 따라 과학 지식은 그 의미와 내용이 변할 수 있다.
인식론

정당화. 인식론에서 지식은 참이라고 정당화되는 믿음이라고 할 수 있다. 정당화는 지식의 종류에 따라 수학적 증명, 과학적 방법에 따른 시험, 언어 논리적 논증과 같은 다양한 방법이 있을 수 있다. 각각의 분야에서는 지식의 정당화를 이끌어내는 여러 방법이 존재한다. 지식이 진리를 근거로 해야 한다는 철학적 전통에 의해 지식은 정당화의 방식에 따라 객관적 사실을 전달하는 대응적 진리, 전체적이고 체계적인 지식을 전달하는 정합적 진리, 검증 가능성과 유용성을 척도로 삼는 실용적 진리 등으로 구분된다. 게티어 문제. 에드문트 게티어는 1963년 《정당화된 참된 믿음은 지식인가?》라는 짧은 논문을 발표하였다. 이 논문에서 게티어는 어떠한 참된 명제가 지식이 되기 위해서는 정당화된 믿음이 필요조건이지만 충분조건은 아니라는 것을 보였다. 다이어그램에서 참인 명제와 신뢰되는 명제의 교집합인 보라색 영역은 개인에게는 참된 믿음이라 할 지라도 여전히 노란색 영역으로 표시된 지식 이외의 다른 명제들을 포함하고 있다. 게티어는 두 가지 사고 실험의 예를 들어 이를 설명하고 있다. 그 중 하나를 설명하면 다음과 같다. 취직하길 원하는 두 사람, 스미스와 존스가 동전 열 개씩을 가지고 있다. 스미스는 존스가 가지고 있는 동전을 세어 보아 열 개라는 것을 안다. 스미스는 동전을 열 개 가지고 있는 사람이 취직할 것이라 믿고는 존스가 취직할 것이라고 생각한다. 그러나 실재로 취직하는 사람은 스미스이고 나중에 자신이 가지고 있는 동전의 개수를 세어 보아 열 개라는 것을 확인한다. 이 상황에서 스미스는 동전 열 개를 가진 사람이 취직한다는 정당화 되지 않은 믿음 때문에 올바른 지식을 얻을 수 없게 되었다.
인식론

동전의 개수에 대한 지식이 사실이고 둘 중 한 명이 취직한다는 것 역시 사실일지라도 이 둘 사이를 연결하는 믿음의 정당화 방식에 문제가 있었기 때문이다. 따라서, '동전 10개를 가지고 있는 사람이 취직된다.'는 A에게 '정당화 된 참인 믿음'일지라도, 지식이 될 수 없다. 게티어 문제는 개개인이 가지고 있는 정당화된 믿음이라고 할 지라도 그 근거의 검증 없이는 참된 지식이 될 수 없다는 것을 보여준다. 게티어의 문제 제기 이후 로버트 노직, 사이먼 블랙번과 같은 철학자들은 지식의 조건을 추가하거나 수정하여 게티어 문제를 해결하고자 하였다. 로버트 노직은 다음과 같이 지식을 정의하였다. 노직은 세번째 조건에 의해서 게티어 문제를 해결할 수 있다고 보았다. 그러나 오스트레일리아의 철학자 데이비드 멀릿 암스트롱은 다음과 같은 예를 들어 노직의 주장을 반박했다. 만일 재판에 기소되어 판결을 기다리는 딸을 가진 아버지가 있다고 하자. 그는 평생 보아온 자신의 어여쁜 딸이 결코 그런 죄를 지을리 없다고 생각한다. 재판 결과 딸은 유죄가 확정되어 처벌을 받게 되었지만, 아버지는 재판의 결과에도 불구하고 여전히 딸이 무죄라고 생각한다. 이 사례에서 믿음은 어떤 것이 거짓이라고 판명되는 상황에서도 유지될 수 있음을 보여주고 따라서 노직의 세번째 조건은 효력을 잃는다. 내재주의와 외재주의. 신념의 정당화에는 일반적으로 내재주의와 외재주의의 두 견해가 존재한다. 내재주의는 신념의 정당화가 어떤 방식으로든 개인의 내면에서 작용한다는 견해이다. 내재주의에도 두 가지 서로 다른 견해가 있는데, 하나는 수용론적 내재주의이고 다른 하나는 존재론적 내재주의이다.
인식론

수용론적 내재주의에서는 신념이란 "P"라는 명제에 대해 개인이 신뢰하게 됨으로써 "P"에 대한 신념이 생기게 된다. 수용론의 관점에서 보면 개인이 갖는 "P"에 대한 신념은 "P"를 믿을 만한 이유나 근거를 수용함으로써 생기는 것이다. 한편, 존재론적 내재주의에서는 개인의 정신 상태에 의해 신념의 정당화가 수립된다고 본다. 이 두 관점은 비록 구분될 수는 있지만, 일반적으로는 함께 적용될 수 있는 것으로 여겨진다. 내재주의에 대한 유명한 논쟁 가운데 하나로 "새로운 악마 문제"가 있다. 특히 신뢰주의과 같은 입장에서는 새로운 악마 문제를 내재주의적 인식론의 간접적인 증거로 제시한다. 만일 데카르트가 말하는 사악한 악마와 같은 존재가 있어서, 모두가 신뢰하고 동일하게 경험하는 어떤 주제가 실은 사악한 악마의 체계적 조작이라고 한다면 그 주제에 대한 모든 신념 역시 거짓이 될 것이다. 이 경우 우리는 이성적인 방법을 통하여 참과 거짓을 구분할 수 없게 된다. 그것이 객관적 실체인지 아니면 악마의 농간인지를 구분할 수 없기 때문이다. 신뢰주의에 따르면 각 개인의 신념에 대한 정당화가 모두 동일한 방식의 합리적 과정을 거친 것이라고 할 지라도 이 모든 것이 여전히 이러한 악마의 속임수일 가능성이 존재한다. 따라서 데카르트의 결론처럼 인식은 내면적 사고의 과정일 수 밖에 없다는 것이 신뢰주의의 주장이다. 인식론에서 근세 이후 계속되어 온 내재주의에 반대하는 외재주의는 20세기 후반에 이르러서야 출현하였다. 외재주의에서는 "사실"이 신념을 가진 사람과 독립적인 외부에 존재한다고 본다. 따라서 신념의 정당화에서 사실에 대한 개인의 내적인 수용, 또는 이성에 대한 선험적인 정신 상태는 필요가 없다고 주장한다.
인식론

암스트롱은 지식에 대한 온도계 모델을 제시하면서 한 믿음이 지식인가 아닌가는 그 믿음을 구성하는 인지 체계가 정상적 상황에서 정상적으로 작동한 결과인지 아닌지에 달려있다고 주장하였다. 즉, 정상적으로 작동하는 온도계가 정상적인 상황에서 일정한 온도를 가리키면 이는 외부 온도에 대한 신뢰할 수 있는 지표이듯이, 우리의 지각 체계가 정상적으로 작동하여 외부 상황에 대한 정보를 신빙성 있게 표상하면 그것이 지식이 된다고 본 것이다. 이러한 주장은 기존의 인식론이 자연과학과 단절되어 지나치게 사변적으로 흐르고 있다는 생각에서 비롯되었다. 가치 문제. 일반적으로 지식은 단순한 참인 믿음보다 더 가치있다고 여겨진다. 만일 그렇다면 해석은 무엇인가? 인식론의 가치 문제가 처음 다루어 진 것은 플라톤의 《메논》이다. 여기서 소크라테스는 메논이 라리사로 가는 길을 아는 사람이고 다른 사람들을 정확히 그곳으로 이끌 수 있다고 하면서, 동시에 한 번도 라리사에 가본 적도 없고 라리사에 대해 아무것도 아는 바가 없어도 그러한 참인 믿음을 지녔다고 지적한다. 소크라테스는 지식과 참된 견해 모두 행동을 이끌어낼 수 있는 것으로 보인다고 말하였다. 이에 대해 메논은 왜 지식이 참인 믿음보다 더 가치가 있는지를 물었고, 소크라테스는 지식이 단순한 참인 믿음보다 가치가 있는 것은 그것이 더 확고하고 정당화된 것, 즉 참인 믿음을 위해 이유를 밝히고 확정하였기 때문이라고 답한다. 문제는 어떤 것이라도 지식을 단순한 참인 믿음보다 가치있게 만드는 게 있는 지, 즉 지식이 정당화, 안정성, 감수성, 통계적 가능성, 그리고 게티어 조건에 반하는 가와 같이 그것을 이루는 부분들의 합보다 더 큰 가치를 가지도록 하는 게 무엇인가 하는 것이다.
인식론

이러한 문제는 특히 지식을 구성하는 부분들로 나누어 분석하는 지식-최초 인식 이론에서 기초로 상정되는 지식에 대한 특기할만한 반례로서 다루어진다. 1980년대 이후 도덕인식론이 부상한 이후, 가치 문제는 21세기에 들어와 윤리학의 가치 개념과 연결되었다. 가치 문제는 린다 재그저브스키, 웨인 리그스, 리처드 스윈번과 같은 철학자들이 신뢰주의에 대항하기 위해 제기하였다. 재그저브스키는 지식의 가치에 대해 에스프레소 머신의 예를 들어 설명하였다. 즉," 신뢰할만한 에스프레소 머신을 썼다는 사실이 컵에 담긴 커피의 질을 향상시키지는 않으며, 만일 에스프레소가 맛있다면 기계가 신뢰할 만한 것인지 아닌지는 상관없다"는 것이다. 재그저브스키에 따르면 지식의 가치는 단순한 참인 믿음의 가치를 수축시킨다. 그녀는 신빙성 자체는 가치를 따질 수 없는 것이라고 가정하였다. 하지만 골드만과 올슨은 이러한 견해에 동의하지 않는다. 그들은 재그저브스키의 결론이 진리론의 가정에 놓인다고 지적하였다. 모든 문제는 참인 믿음의 획득 문제가 된다는 것이다. 이들은 재크저브스키에 반대하여 참인 믿음의 획득이 장래에 믿게 될 것이 참으로 정당화 됨에 따라 단순한 참인 믿음에 가치를 더한다고 주장한다. 이를테면 신뢰성있는 에스프레소 머신은 그렇지 않은 것보다 장래에 더 좋은 에스프레소를 만들 수 있다는 것이다. 가치 문제는 지식이 참인 믿음을 비롯한 기타 구성 요소들로 구성된다는 지식 이론의 타당성을 평가하는데 중요하게 작용한다.
인식론

조나단 크반비그에 따르면 지식의 타당성 평가는 반례를 극복하여야 하고 단순한 참인 믿음을 넘는 지식 가치를 설명할 수 있어야 한다. 지식이론이 이러한 일에 실패한다면, 그 이론은 적절치 않았다는 것이 증명될 것이다. 문제에 대한 좀 더 영향력 있는 답변 가운데 하나는 지식이 특별히 가치를 지니는 것은 아니며 인식론의 주된 분야여야 하는 것도 아니라는 것이다. 이 주장은 대신에 인식론이 이해와 같은 다른 정신 작용에 중점을 두어야 한다고 생각한다. 도덕인식론을 옹호하는 학자들은 지식 습득과 신뢰의 정신 상태 사이에서 발생하는 지식의 가치에 대해 논한다. 지식 획득에 대한 견해. 칸트. 임마누엘 칸트는 인식에 대하여 아 프리오리()과 아 포스테리오리()로 구분하였다. 칸트는 영국의 경험론과 달리 경험을 맨 처음 생길 때부터 여러 가지 일들이 복잡하게 얽혀 놓여 있는 것으로 파악하였고, 따라서 곧바로 정신 속으로 들어와 구성되는 개별 요소가 아니라 복합적인 세계 자체로서 파악하였다. 칸트에 따르면 경험은 소재적 요소와 형식적 요소가 결합할 때에야 비로소 정신속에서 종합된다. 이러한 칸트의 견해에 따르면 지식은 선험적인 아 프리오리와 후험적인 아 포스테리오리고 나뉘며, 경험에 대해 독립적으로 존재하는 선험적 지식은 개인에게 있어서는 경험에 따라 순차적으로 획득되는 것이라 할지라도 지식의 존재 자체는 경험과 무관한 것이다. 칸트는 시간과 공간, 범주와 같은 형식적 개념을 선험적 지식의 예로 들었다. 즉, 개인은 시간과 공간을 경험과 함께 인식할 수 밖에 없으나 그 자체는 개인의 경험과 무관하게 존재한다는 것이다.
인식론

칸트는 후험적 지식, 즉 아 포스테리오리란 선험적으로 놓여 있는 사상(事相) 그 자체를 오성과 감성을 통해 경험함으로써 획득되는 것으로 보았다. 이러한 칸트의 주장은 결국 우리는 경험 그 자체를 그대로 인식할 수는 없다는 의미가 된다. 비트겐슈타인. 비트겐슈타인은 기존의 철학 문제들이 언어의 의미를 불명료하게 사용하여 생겨난 오해라고 보았으며, 언어의 명료한 사용을 통하여 이러한 문제를 해소할 수 있다고 보았다. 그의 초기 사상을 대표하는 《논리 철학 논고》에서 비트겐슈타인은 언어는 세계를, 명제는 사실을, 이름은 대상을 지칭하는 실제적인 대응관계에 있다고 천명하면서 "객관적 실재"의 견고함을 강조하였다. 말년에 이르러 비트겐슈타인은 언어가 반드시 어떠한 대상에 대응되어야 한다는 그의 생각을 수정하여, 언어가 사용되는 구체적 삶의 상황을 더 중요하게 여겼다. 비트겐슈타인은 이러한 생각의 전환을 바탕으로 《철학적 탐구》를 집필하였으나 출판하지는 않았다. 《철학적 탐구》는 비트겐슈타인의 사후에 남겨진 초고를 합하여 출판되었다. 과학적 방법. 자연과학의 지식 획득은 경험론을 바탕으로 하는 과학철학의 입장에서 과학적 방법을 사용한다. 과학적 방법 역시 진리를 발견하는 것을 목적으로 하지만, 철학이 추구하는 일반적인 진리와 달리 과학적 방법에 의한 진리는 경험적이며 귀납적인 것으로, 여기에는 반증 가능성이 언제나 존재한다. 즉, 과학의 발전에 따라 과학 지식은 그 의미와 내용이 변할 수 있다. 따라서 과학적 방법에 의해 인식되는 지식은 자가 수정이 가능한 경험적 지식 체계이다. 회의주의. 회의주의는 인류 지식의 모두 또는 일부에 대한 타당성에 의문을 제기한다.
인식론

회의주의는 특정한 철학적 학파라기 보다는 인식론에 대한 철학적 논의과정에서 유도된 입장이다. 가장 오래된 회의론자로 소크라테스를 꼽을 수 있다. 소크라데스는 자신이 알고 있는 유일한 사실은 확실히 아는 것이 없다는 것 뿐이라는 유명한 말을 남겼다. 데카르트는 모든 것을 의심하는 방법적 회의론을 거쳐 코기토 에르고 숨 즉 "나는 생각한다, 고로 존재한다."를 의심할 수 없는 명제로 선언하였다. 기초주의와 여타 학파에서는 회의주의에 대항하여 이른바 "퇴행문제"를 제기한다. 윌리엄 제임스의 실용주의는 정합론으로 회의주의에 대항할 수 있다고 본다. 제임스는 진리에 대한 전통적인 철학의 관점을 옹호하면서 진리란 합리적 준거에 의해 규범화 된 상황에서 잘 구성된 개념이라고 정의하였다. 토머스 쿤이나 칼 포퍼와 같은 논리실증주의 철학자들은 회의주의를 무엇이 진정한 과학적 지식인가를 판단하는 도구로 바라본다. 가령 포퍼는 반증가능성이 있는 지식만이 과학적 지식에 부합한다고 보았다.
니시치바역

니시치바역()은 일본 지바현 지바시 주오구에 있는 동일본 여객철도 소부 선(각역정차)의 역이다.
이나게역

이나게역()은 일본 지바현 지바시 이나게구에 있는 동일본 여객철도 소부 선(쾌속, 각역정차)의 역이다.
유병열

유병열(1967년 3월 19일 ~ )은 대한민국의 음악가이다. 음악 활동. 멤버 유병열(기타), 나성호(드럼), 김길중(보컬), 광기(키보드), 장재혁(베이스) 결성멤버 유병열(기타), 나성호(드럼), 락교(보컬), 황현준(베이스) - 휘성, 빅마마, 인순이, 세븐, 거미, 태양, 최소리, 강타, 박혜경, 서문탁, 테이, 비바소울, 임형주, 백지영, 원티드, 하동균 등 월드투어, 라이브 및 스튜디오 세션활동, YG패밀리 일본투어 및 월드투어 등, 인순이-미국 카네기홀 공연세션, 메디슨 스퀘어가든 공연세션, 나는 가수다 전국투어 라이브 기타세션
집적점

일반위상수학에서 집적점(集積點, )은 그 임의의 근방이 주어진 집합과 주어진 기수 개 이상의 점들을 공유하는 점이다. 정의. 기수 formula_1가 주어졌다고 하자. 위상 공간 formula_2 및 부분 집합 formula_3 및 점 formula_4가 다음 조건을 만족시킨다면, formula_5가 formula_6의 formula_7-집적점(集積點, )이라고 한다. 특히, 임의의 점 formula_4 및 부분 집합 formula_3에 대하여, 다음과 같은 기수를 정의할 수 있다. 여기서 formula_14는 formula_5의 근방 필터이다. 즉, formula_5는 항상 formula_6의 formula_18-집적점이다. formula_6의 formula_7-집적점들의 집합을 로 표기하자. 특별한 값의 formula_7에 대하여, 다음과 같은 특별한 용어들이 존재한다. 성질. 폐포와의 관계. 위상 공간 formula_2의 부분 집합 formula_3과 점 formula_4에 대하여, 다음 세 조건이 서로 동치이다. 다시 말해, formula_6의 폐포는 formula_6와 그 극한점들의 집합의 합집합이다. 위상 공간 formula_2의 부분 집합 formula_3에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치이다. T1 공간의 경우. 만약 formula_2가 T1 공간이라면 다음 두 조건이 서로 동치이다. 따라서, T1 공간의 경우 formula_68에 대하여 formula_7-집적점을 구별하지 않아도 되며, 이는 극한점과도 같은 개념이다. 증명: formula_4가 formula_3의 formula_67-집적점이 아니라고 하자. 그렇다면, formula_73가 유한 집합인 formula_74가 존재한다. (formula_14는 formula_5의 근방 필터이다.) formula_2가 T1 공간이므로, 한원소 집합은 닫힌집합이다. 따라서, 역시 (유한 개의 열린집합들의 교집합이므로) 열린집합이다.
집적점

(여기서 formula_79는 내부를 뜻한다.) formula_80이자 formula_81이므로 formula_5는 formula_6의 극한점이 아니다. T1 공간의 임의의 부분 집합의 유도 집합은 닫힌집합이다. 다음 두 조건이 서로 동치이다. 유도 집합. 편의상 극한점을 1.5-집적점으로 일컫자. 그렇다면 다음이 성립한다. 임의의 부분 집합의 유도 집합이 닫힌집합인 위상 공간을 TD 공간이라고 한다. 모든 T1 공간은 TD 공간이며, 모든 TD 공간은 콜모고로프 공간이다. 예. 실수선의 부분 집합 을 생각하면, 그 집적점 집합들은 다음과 같다. 실수선 속의, 무리수의 부분 집합 formula_96을 생각하자. 실수선 속의, 유리수의 부분 집합 formula_98을 생각하자. 실수선을 스스로의 부분 집합 formula_100으로 여기자. 즉, 실수선은 자기 조밀 공간이며 고립점을 갖지 않는다. 실수선 formula_102의 부분 공간 formula_103의 고립점은 0밖에 없다. 실수선의 부분 공간 formula_104에서는 0이 아닌 다른 모든 점들이 고립점이다. 0은 고립점이 아니다. 이산 공간. 위상 공간 formula_2에 대하여 다음 두 조건이 서로 동치이다. 역사. 유도 집합()이라는 용어는 게오르크 칸토어가 1872년에 도입하였다.
신케미가와역

신케미가와역()은 일본 지바현 지바시 하나미가와구에 있는 동일본 여객철도 소부 선(각역정차)의 역이다.
이시카와번

이시카와 번()은 일본 에도 시대의 번으로, 시라카와번()의 지번이다. 지금의 후쿠시마현 이시카와군을 지배하였다. 번의 역사. 1662년 음력 11월 25일, 혼다 다다요시(혼다 다다카쓰의 손자)의 차남 혼다 다다토시가 형인 시라카와 번주 혼다 다다히라로부터 무쓰노쿠니 이시카와 군 주변의 1만 석 영지를 분봉받음으로써 이시카와 번이 성립하였다. 그러나 1681년 음력 9월 15일에 미카와노쿠니 고로모번으로 전봉되면서 이시카와 번은 폐지되었다.
악단

악단(樂團, ) 또는 음악 그룹()은 음악 연주를 위해 두 명 이상의 음악가가 모인 단체를 의미한다. 각각의 음악가는 악기를 연주하거나, 노래를 부르는데, 음악 그룹에 포함된 악기의 종류나 수는 음악 장르에 따라 큰 차이를 보인다. 예로, 클래식 음악의 피아노 삼중주는 피아노, 바이올린, 첼로로 구성되어 있으며, 록 밴드의 경우에는 보통 전기 기타, 베이스 기타, 드럼으로 이루어져 있다. 종류. 클래식 실내악 악단. 클래식 실내악을 연주하는 악단은 인원 수에 따라 이중주 악단, 삼중주 악단, 사중주 악단, 오중주 악단, 관현악단, 협주단 등으로 나뉜다. 재즈 밴드. 재즈 밴드의 구성은 피아노, 베이스, 드럼으로 된 삼중주 악단, 해먼드 오르간, 드럼, 색소폰 또는 전자 기타로 된 삼중주 악단, 피아노, 베이스, 색소폰 또는 트럼펫으로 된 삼중주 악단, 여기에 관악기 하나를 더 추가한 사중주 악단 등 다양하다. 록/팝 밴드. 록 음악이나 팝 음악을 하는 악단을 밴드()라고 부른다.
니와 나가히로

니와 나가히로(, 1859년 4월 17일 ~ 1886년 7월 29일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 니혼마쓰번의 12대(마지막) 번주이다. 어릴적 이름은 요리마루()이며, 관위는 종5위이다. 데와 요네자와번주 우에스기 나리노리의 아홉 번째 아들로 태어났고, 어머니는 다카마쓰번주 마쓰다이라 요리히로(松平頼恕)의 딸이다. 니혼마쓰번이 신정부군과 싸우다 연이어 패전하고 결국 항복하였는데, 번주 니와 나가쿠니가 은퇴하고 가문 상속권을 물려주는 조건으로 가문의 유지가 인정되었기 때문에, 나가히로가 나가쿠니의 양자가 되어 1868년 번주 자리에 올랐다. 다만, 영지는 절반이 삭감되어 5만 석이 되었다. 이듬해, 판적봉환으로 번지사가 되었고, 폐번치현으로 면직되었다. 화족령 반포에 따라 자작이 되었고, 1886년에 28세의 나이로 사망하자 친동생 니와 나가야스가 그 뒤를 이었다.
오리온 (대한민국의 기업)

주식회사 오리온()은 대한민국의 제과 회사다. 또한 오리온은 오리온홀딩스의 계열사 및 주력 회사며, 오리온 초코파이로 유명하다. 오리온은 1934년 4월 13일에 설립되었으며, 오리온의 본사는 서울특별시 용산구 백범로 90다길 13(문배동)에 위치에 있다. 사건사고. 오리온 이천공장 설비 시설 화재. 2016년 1월 30일 오후 6시 20분경에 오리온 이천공장에서 과자 굽는 기계설비가 과열로 추정이 된 화재가 발생되었지만, 이천공장 직원 20명이 대피를 하였고, 공장건물 4개동 만 제곱미터에 모두 소실이 되었다. 31일 새벽 0시 20분에 6시간만에 화재 불이 잡혔있었다.
2002년 FIFA 월드컵 오세아니아 지역 예선

2002년 FIFA 월드컵 오세아니아 지역 예선은 오세아니아 축구 연맹 소속팀이 참가하는 예선전이다. 총 12개 팀 가운데 파푸아뉴기니와 누벨칼레도니가 불참하여 10개국이 예선을 치르게 된다. 오세아니아 예선은 두 단계로 나누어 치러진다. 1차 예선에서는 10개 팀이 5개 팀씩 두 개 조로 나뉘어 로빈 라운드 방식으로 각 팀과 한 경기씩 하여 각 조의 1위 팀이 최종 예선에 진출하게 된다. 최종 라운드는 각 조의 1위 팀이 홈 앤드 어웨이 방식으로 경기를 하여 오세아니아 예선전의 승자를 결정하게 된다. 최종 라운드에서 승리한 팀은 남미 예선 5위 팀과 대륙간 플레이오프를 치른다. 같이 보기. 가 합계 6-1로, 대륙간 플레이오프에 진출하였다.
세션 기술 프로토콜

세션 기술 프로토콜(Session Description Protocol, SDP)은 스트리밍 미디어의 초기화 인수를 기술하기 위한 포맷이다. 이 규격은 IETF의 RFC 4566로 규정되어 있다. SDP는 세션 공지, 세션 초대, 그리고 그 밖의 멀티미디어 세션 초기화를 위한 폼들을 목적으로 멀티미디어 세션들의 기술을 위해 작성되었다. SDP는 미디어 폼의 콘텐츠 그 자체를 위해서 제공된 것은 아니지만, 양 끝단 간에 미디어 타입과 포맷에 대해 협상할 수 있는 수단을 제공한다. 이로 인해서 SDP는 새롭게 추가되는 미디어 타입과 포맷을 지원할 수 있으며, 앞으로 나올 기술에 대한 호환성을 시스템적으로 지원할 수 있다. SDP는 Session Announcement Protocol (SAP)의 한 부분으로 시작되었지만, RTP, RTSP, SIP와 멀티캐스트 세션을 기술하기 위한 단독 포맷 등의 결합을 위한 가능성이 확인되었다. 구문. 다음은 SDP의 구문이다. Session description v= (protocol version) o= (originator and session identifier) s= (session name) i=* (session information) u=* (URI of description) e=* (email address) p=* (phone number) c=* (connection information—not required if included in all media) b=* (zero or more bandwidth information lines) One or more time descriptions ("t=" and "r=" lines; see below) z=* (time zone adjustments) k=* (encryption key) a=* (zero or more session attribute lines) Zero or more media descriptions Time description t= (time the session is active) r=* (zero or more repeat times) Media description, if present m= (media name and transport address) i=* (media title) c=* (connection information—optional if included at session level) b=* (zero or more bandwidth information lines) k=* (encryption key) a=* (zero or more media attribute lines)
기황후

기황후(奇皇后, 1315년 ~ 1369년)는 원나라 토곤 테무르 카안의 세 번째 제1카툰이다. 몽골식 이름은 울제이 쿠툭(), 시호는 보현숙성황후(普顯淑聖皇后)이다. 대원에 바쳐지는 고려의 공녀 중 한명으로 행주 기씨이다. 고려 출신 환관 고용보(高龍普)의 주선으로 황궁의 궁녀가 되었다가 원 혜종의 총애를 얻어 귀비로 책봉되고, 훗날 혜종의 뒤를 이어 황제로 등극하는 아들 아유르시리다르를 낳았다. 정적 관계였던 제1황후인 다나슈리가 역모죄로 사사되자 외국인은 정궁으로 삼을 수 없다는 재상 바얀의 반대를 견뎌내고 제2황후가 되었고, 1365년에 제1황후인 콩기라트 출신의 바얀 쿠툭가 사망하자 정궁황후로 등극하였다. 이후 아들 아유르시리다르를 황태자로 옹립하였고, 휘정원을 자정원(資政院)으로 개편해 심복인 고용보를 초대 자정원사(資政院使)에 임명한 뒤 고려인 출신 환관과 고려인 출신 관리 및 일부 몽골 관료들을 포진시켜 자신의 측근으로 삼았다. 친정인 기씨 일족을 통해 고려 왕실에 영향력을 행사하였으나 얼마 못 가 사라졌다. 공민왕에 의해 친오빠 기철 등이 살해되자 원 혜종을 사주하여 충선왕의 서자 덕흥군을 왕으로 앉히고 고려를 침공하였으나 실패하였다. 태자인 아유르시리다르의 비(妃) 역시 고려 여인으로 정하여 권씨(權氏)를 태자비로 삼았다. 생애. 출생. 본관은 행주이다.
기황후

아버지는 사후 영안왕과 경왕에 추증된 고려 문신 기자오(奇子敖)이고, 어머니는 익산이씨로 전서 이행검의 딸 이씨이다. 증조모 장흥임씨가 고려 인종의 왕비 공예왕후의 친정 조카 임경순의 딸이었다. 오빠로는 기식(奇軾), 기철(奇轍), 기원(奇轅), 기주(奇輈), 기륜(奇輪) 등이 있었다. 진천군지명지(진천문화원 외, 1997년)의 이월면 노원리 옥녀봉 설명에 의하면 이름은 옥녀다. 고려의 공녀 차출. 원나라에서는 해마다 고려에 공녀를 차출해갔다. 그런데 공녀의 명단에 그가 있었다. 목은 이색은 "공녀로 선발되면 우물에 빠져 죽는 사람도 있고, 목을 매어 죽는 사람도 있다"고 말할 정도로 비참한 상황이었다. 그러나 그녀는 침착했고 오히려 걱정하는 자신의 친정 부모를 위로하였다. 자원한 공녀길은 아니지만 이왕 뽑힌 이상, 이를 새로운 인생의 계기로 삼겠다고 결심했다. 세계를 지배하는 원나라이니 만큼 더 많은 기회가 있으리라고 판단한 것이다. 공녀로 원나라에 가게 되어 대도의 황궁에 도착하였다. 독실한 불교신자였던 그는 원나라생활 중 부처에게 기도하였다. 이때 고려인 출신 내시 고용보(高龍普)를 만나게 된다. 원 황실에 포진한 고려 출신 환관들의 대표였던 고용보는 기씨 소녀같은 인물이 꼭 필요했다. 기씨 소녀라면 황제 원 혜종을 주무를 수 있으리라고 판단하고 그녀를 적극 추천하여 혜종의 다과를 시봉하는 궁녀로 만들었다.
기황후

후궁 생활. 1333년(충숙왕 복위 2) 고려인 내시 고용보의 추천으로 황태자궁에 배치되고, 원 혜종의 눈에 띄게 되어 승은을 입게 된다. 원 명종의 장자였던 토곤 테무르(혜종)는 1330년 7월 한때 원 황실 내부의 싸움에 패배해 인천 서쪽 대청도에 유배된 적이 있었다. 1년 5개월을 대청도에서 보낸 그는 원나라로 돌아가 2년 후에 황제에 즉위한다. 동아시아에서 동유럽에 이르는 세계제국의 후계자에서 고려의 작은 섬에 유배되었던 기억은 어려운 시절에 대한 향수와 어우러져 기씨에 대한 호감으로 작용했다. 원 혜종의 이러한 호감은 기씨에게 유리하게 작용하였다. 기씨는 혜종을 통해 자기 뜻을 펼치기로 마음먹었다. 다나슈리는 채찍으로 기씨를 매질하고 인두로 지질 정도로 질투가 심했으나, 기씨는 좌절하지 않았다. 그녀는 원 혜종을 내세워 다나슈리와 싸웠다. 다나슈리의 친정에 불만을 갖고 있던 원 혜종은 기씨의 의도대로 1335년 승상 바얀과 손잡고 다나슈리의 친정을 황제역모사건에 연루시켜 제거했다. 다나슈리의 친정아버지 엘 테무르는 혜종의 아버지 명종을 독살했던 인물이고, 엘 테무르 사후 메르키트 바얀이 조정의 최고 권력자가 되자, 엘 테무르의 아들 텡기스는 자신들이 바얀보다 서열이 낮은 것을 불평을 토로했다. 이는 누군가 듣고 기황후에게 전해주었다. 텡기스 등이 처형당할 위기에 몰리자 다나슈리는 혜종에게 친정 오라비를 살려줄 것을 요청했으나 혜종은 거절한다.
기황후

그리고 다나슈리는 유배가는 길에 승상 바얀에게 독살당한다. 황후와 황자 출산. 1338년 혹은 1339년 황자 아유시리다라를 낳았다. 이전의 황후 다나슈리가 텡기스의 반란으로 1335년 폐위된 후 기씨를 황후로 삼으려고 하였다. 그러나 원나라의 몽골귀족들은 이를 탐탁치 않게 여겼고, 실권자 메르키트 바얀이 그것을 반대하였다. 그러자 그녀는 원 혜종을 조종해 바얀의 축출을 기도했고, 황제를 찾아가 통곡하며 바얀과 궁궐 내 그의 심복들이 자신을 괴롭힌다고 주장하였다. 기씨의 하소연을 들은 혜종은 자신의 스승 사라판과 손잡고 바얀을 탄핵, 축출을 기도한다. 1340년 2월 혜종은 메르키트 바얀을 축출하려 했고, 혜종의 의도를 알아챈 메르키트 바얀의 친조카 토크토아가 혜종을 찾아가 바얀 제거에 참여할 것을 약속한다. 토크토아는 바얀을 탄핵, 사라판과 다른 신하들의 잇단 탄핵으로 실각, 광둥 성으로 유배가던 길에 사망한다. 1340년 2월 메르키트 바얀(伯顔) 세력이 숙청된 뒤 4월 드디어 제2황후로 책봉되었다. 그녀가 제2황후로 되면서 친정아버지와 할아버지, 증조부에게 왕(王)의 작위가 추증된다. 아버지 기자오(奇子敖)는 처음에 영안왕(榮安王)으로 봉하고 후에 추봉하여 경왕(敬王)이고, 할아버지 기관(奇琯), 증조부 기홍영(奇洪潁) 시호는 미상이다. 원 혜종은 특별히 한림학사를 보내 기자오의 묘비를 지어주었다.
기황후

어머니는 영안왕 대부인(大夫人) 작위를 받았고 기철은 원나라의 관직과 함께 고려의 정승으로 임명됐다. 더불어 기철은 덕성부원군, 동생 기원은 덕양군에 봉해졌다. 기씨의 성공에는 고려 출신들을 주축으로 철저하게 현지화 전략을 펼친 것이 주효했다. '원사(元史)'는 그녀가 맛있는 음식이 생기면 먼저 칭기즈 칸을 모신 태묘(太廟)에 바친 후에야 자신이 먹었다고 기록하고 있다. 이런 현지화 전략으로 명분을 축적하면서 원의 황실을 장악했던 것이다. 황후가 된 뒤 곧 반대세력을 몰아내고 휘정원을 자정원(資政院)으로 이름을 바꾸고 여기에 고려인 출신 환관과 고려 유민, 고려인 유학생들을 등용하여 하나의 세력을 형성하며, 이를 배경으로 자신의 친위대로 활용하게 된다. 그녀는 흥성궁(興聖宮:현 베이징 중남해 자리)에 거주하면서 황후부속기관인 휘정원을 자정원(資政院)으로 개편해 심복인 고용보를 초대 자정원사(資政院使)로 삼았다. 자정원은 기황후를 추종하는 고려 출신 환관들은 물론 고려인 출신 관료들, 몽골 출신 고위관리들도 가담해 자정원당'이라는 강력한 정치세력을 형성했다. 원 혜종은 부다시리 카툰이 메르키트 바얀과 손잡고 엘 테구스를 차기 황제로 옹립하려던 것을 빌미로, 1340년 6월 부다시리 카툰을 황태후에서 폐위하고, 기존의 태자로 책봉했던 사촌동생 엘 테구스를 제거한다. 이로서 그녀의 아들 아유르시리다르는 황제의 잠재적 후계자로 부상하였다. 선정과 대규모의 아사 사건.
기황후

그녀는 고려 출신 환관 박불화(朴不花)를 이용하여 황제 혜종에게 아유시리다라를 황태자로 책봉하도록 압박하였고, 1353년, 마침내 아유시리다라는 황태자가 되었다. 또한 그녀는 고려 출신 환관 박불화를 군사 통솔의 최고책임자인 추밀원 동지추밀원사(同知樞密院事)로 만들어 군사권까지 장악했다. 그해 제1황후 바얀 후투그 카툰이 아들 친킴을 낳자, 아유르시리다르의 지위는 위태로워졌다. 1356년 혜종은 아유르시리다르를 황태자로 정했으나 책봉을 주저했다. 그러나 친킴은 이듬해 갑자기 병사한다. 공녀였던 그녀는 힘없는 백성들의 고초를 누구보다도 잘 알고 있었다. ‘원사 후비열전’은 1358년 북경에 큰 기근이 들자 기황후가 관청에 명해 죽을 쑤어주고, 자정원에서는 금은 포백·곡식 등을 내어 십여 만 명에 달하는 아사자의 장례를 치러주었다고 기록하고 있다. 대규모 아사자가 발생하는 것은 원제국의 위기였다. 그 때, 원나라 내부에서는 황태자의 지지자와 반대자 사이에 내전이 있었고, 반 황태자파의 지도자 볼루드 테무르는 결국 1364년 수도 대도를 점령하였다. 아유시리다라는 황태자 지지자인 코케 테무르(擴廓 帖木爾)에게 달아났지만 기황후는 볼루드 테무르의 포로가 되었다. 고려와의 갈등. 당시 고려는 30여년간 원나라의 침략에 맞서 항쟁하다가 항복함으로써 직접적인 합병은 면하였지만 사실상 원나라의 속국이 된 상태였다.
기황후

기황후가 제2황후가 되면서 그녀의 오빠 기철은 고려에서 당대의 대표적인 권문세족으로서 권세를 누리게 되었다. 기철은 친원파들과 함께 4차 입성책동을 주도해 원이 충혜왕을 퇴위시키도록 하는 등 고려의 국정을 농단하는 한편 전횡을 일삼았고, 이에 공민왕은 원의 영향력이 약해진 1356년 기철 일족을 비롯해 친원파를 대대적으로 제거했다. 기황후는 집안의 멸족 소식을 접하고 극도로 분노하였다. 그녀는 원 혜종을 설득하여 공민왕에 대한 복수를 요구하였고, 1364년(공민왕 13년) 원나라 황제는 공민왕을 폐하고 충선왕의 셋째 아들 덕흥군을 왕으로 책봉했다. 그러나 고려가 이를 따르지 않자 기황후는 덕흥군에게 원나라 군사 1만명을 주어 고려 정벌을 명했고, 이들은 평안도 지방까지 진출하였으나 최영·이성계가 이끄는 고려군에 대패했다. 제1황후 책봉과 최후. 1365년 9월 7일, 제1 황후인 옹기라트 출신의 바얀 후투그가 죽은 후에 기황후는 1365년 12월, 제1황후가 되었다. 이는 이민족 출신을 황후로 책봉하지 않는 원나라의 전례를 깨뜨리고 정후가 된 것이었다. 하지만 기황후와 자정원당에 질린 혜종이 기황후를 정후로 책봉하기를 머뭇거렸는데, 이에 기황후는 바얀 후투그가 관리했었던 중정원까지 자정원에 포함시키고 이름도 숭정원으로 개편하여 더욱 세력을 키워 혜종을 압박한다. 결국 그렇게 기황후는 정후로 책봉된다.
기황후

기황후는 고려 금강산 장안사에 거액의 내탕금(內帑金: 판공비)을 내어 대대적인 불사를 일으키고 많은 불상을 봉안하였다. 그녀는 특별히 며느리도 고려 출신 여성으로 정하여 권씨(權氏)를 황태자비로 삼게 했다. 1368년, 주원장의 25만 명나라 대군이 대도를 점령하자 북원으로 전락한 원나라는 응창부(應昌府)로 천도를 하였다. 응창은 내몽골 자치구에 있는 타알 호수(Lake Taal)에 위치했었다. 1368년 응창에서 포로가 되고 이듬해에 죽었다. 1370년, 남편인 혜종이 죽고 그의 아들 아유르시리다르가 황좌를 계승한다. 그러나 아들 아유시리다라는 후사를 남기지 못했고 그녀가 친히 간택한 며느리 권황후는 딸만 1명 낳았다. 사후. 경기도 연천군 연천읍 상리(上里) 산145번지에는 기황후의 묘로 알려진 고분(古墳)이 있다. 그녀의 시신은 고려로 운구되어 경기도 연천현에 안장되었다고 한다. 그러나 그녀의 시신이 언제 고려로 운구되었는지는 불확실하다. 금강산 장안사에는 그녀의 위패가 봉안되어 넋을 기리기도 했다. 경기도 연천군에 안장된 뒤 그녀를 제향하는 큰 재실 또는 재궁이 있어 그 주변은 재궁동(齋宮洞) 또는 쟁골이라는 이름으로 불리기도 했다. 현재의 연천읍 상1리 신망리역 근처에 해당된다. 인근 상리(上里) 산145번지에는 기황후 묘로 전하는 묘소가 있다.
기황후

그 뒤 실전되었다가 조선중기부터 동국여지승람 등의 기록에도 연천현 동쪽에 기황후의 묘소가 있었다는 기록이 전해졌고, 1656년 사학자 반계(磻溪) 유형원(柳馨遠)이 편찬한 (東國與地志)에는 속전원순제기황후묘(俗傳元順帝奇皇后墓)라 하여 기황후능에 대한 기록이 존재하고 있었다. 조선 영조때 간행된 동국여지승람은 연천현 동북쪽 15리에 원나라 순제 기황후의 묘와 석인, 석양, 석물 등이 있다'고 전한다. 1899년 간행된 연천현읍지에는 좀더 구체적인 묘사가 나온다. '황후총은 동쪽 20리 재궁동(齋宮洞)에 있는데, 세속에서 전하길 원 순제 기황후가 고국에 돌아가 묻히기를 원해서 이곳에 장사지냈다'고 돼 있다. 기황후 묘소 주변에서 고려양식의 어글무늬 기와가 많이 발굴되기도 했다. 현재 경기도 연천군에는 연천읍 상1리에 기황후 묘가 존재하고 있으나, 한국전쟁으로 비석과 석물을 잃어버렸고 비지정문화재라 하여 보존처리되지 않고 있다. 기황후 묘 동쪽에는 마정승 묘(馬政丞 墓)와 이정승 묘(李政丞 墓)로 알려진 고분 2기가 존재한다. 측근이나 가까운 사람들의 묘역으로 추정되나 매장자의 정확한 신분은 알 수 없고 이 고분들 역시 방치되어 있다. 현재 기황후묘 부근 연못(현재는 매몰됨)에 묻혀있던 석물(석수) 2점을 1998년 연천문화원에서 수습하여 보관하다가 2006년부터 연천문화원 향토사료관 입구에 전시하고 있다.
기황후

기타. 그녀가 고려 출신 첫 후비(后妃)나 황후는 아니었다. 고려 출신의 여성이 원나라의 궁녀가 되어 후비에 이른 이로는 세조(世祖) 쿠빌라이(忽必烈)의 총애를 받은 이씨(李氏)가 있었고 인종(仁宗)때에 다마시리 카톤(答里麻失里 哈屯, 충숙공 김심의 딸), 바얀 쿠투(伯顔忽篤, 충선왕의 의붓딸), 그리고 후궁인 영비(英妃) 다마 후투그(達麻忽都)가 있었다. 코케 테무르의 막객(幕客)으로 공민왕 15년(1366년) 고려를 방문했던 곽영석(郭永錫)은 환영 연회에서 "일찍이 고려의 산수(山水)가 빼어나고 아직도 기자(箕子)의 풍속이 남아있다는 말을 들었는데, 원컨대 지도(地圖) · 예악(禮樂) · 관제(官制)를 보기를 원한다."고 말했고, 접객을 맡은 고려의 임박이 "우리 나라 산수의 기이함을 알고자 하면 바로 상국(上國)의 황후(기황후)와 태자(태자 아유르시리다르)가 계시는데 어찌 산천의 수려한 기운을 타고 나지 않았겠는가?"라고 대답하자, 곽영석은 무릎을 치며 "드디어 천하의 부모 마음으로 하여금, 아들 낳는 것을 중히 여기지 않고 딸 낳는 것을 중하게 여기게 하네."라고 하니, 주변 사람들이 부끄러워하며 얼굴을 붉혔다고 한다. 가계. 종고조부 기윤위는 고려 희종 때인 1211년 왕준명, 우승경 등이 최충헌을 제거하려 할 때 최충헌을 구출하였으며, 이후 최충헌의 측근으로 활동하였다.
기황후

고조부 기윤숙은 상장군과 중서,문하성의 양성의 관직을 지내고 문하시랑 평장사에 이르렀으며, 증조부 기홍영은 좌우위보승낭장을 지내고 사후 은청광록대부 상서좌복야에 추증되었다. 기홍영의 아들이자 할아버지 기관의 형제였던 기온(奇蘊)은 고려 고종의 부마였다. 첫째 기식은 일찍 세상을 떠났기 때문에 기철이 사실상의 장남이었다.
올림푸스 E-400

올림푸스 E-400()은 올림푸스의 디지털 SLR이다. 2006년 9월 14일 발표되었다. 기존 필름 카메라 시스템에 바탕을 두지 않고, 디지털을 고려해 렌즈 마운트와 전체 시스템이 디자인된 포서즈 시스템을 사용한다. 1천만 유효 화소를 가진 코닥 CCD 이미지 센서를 사용한다. E-400은 출시 당시 세계에서 가장 작고 가벼운 디지털 SLR이었다.
엔헤두안나

엔헤두안나 ()은 수메르/아카드의 달의 신 우르의 난나(신)의 고제사장이었다. 고대의 여성과학자이다. 그녀는 수메르 만신전의 다른 신들 가운데 누구보다도 이난나를 존경하였다. 한 점토판은 그녀를 아카드 사르곤의 딸로 기록한다. 그 관계는 종교적이므로 글자 그대로 받아들였었다. 실제로 그렇다면 그 관계는 가족을 중요한 지위에 임명한 사르곤의 성공적인 정책을 증명한다. 그러나 그녀는 결국 지방의 제사장에 의해 지위를 잃었다. 지방에서 왕실의 임명을 받아들이지 않았기 때문이다. 그녀는 스스로 여신 닌갈의 현신이라고 불렀다. 그녀는 달의 신 난나의 부인이었다. 사학자들은 엔헤두안나의 작품이 신과의 개인적인 관계의 개념을 보임을 주의하였다. 즉
아웃룩 익스프레스

아웃룩 익스프레스(Outlook Express)는 여러 버전의 마이크로소프트 윈도우에 포함된 전자 우편/뉴스 클라이언트이다. 윈도우 98에 이어 윈도우 XP에 이르고 있다. 아웃룩 익스프레스는 윈도우 비스타 때부터 윈도우 메일로 변경되었다. 윈도우 라이브 메일은 아웃룩 익스프레스와 윈도우 메일의 뒤를 잇는다. 개요. 아웃룩 익스프레스는 윈도우 98에서 윈도우 XP에 이르는 마이크로소프트 윈도우 버전에 기본 포함되어 있지만, 마이크로소프트 오피스 아웃룩 이메일 클라이언트는 이와 달리 마이크로소프트 오피스 제품군에 포함되어 있다. 이 두 프로그램은 공통 코드베이스를 공유하지 않지만, 구조적인 철학은 동일하다. 아웃룩 익스프레스는 윈도우 주소록을 사용하여 연락처 정보를 저장하고 긴밀히 통합한다. 윈도우 XP에서는 윈도우 메신저와도 통합되어 있다. 버전 및 파일 형식. 아웃룩 익스프레스는 버전마다 다른 종류의 포맷으로 전자 우편 메시지를 저장한다.
이하나의 페퍼민트

《이하나의 페퍼민트》는 2008년 11월 21일부터 2009년 4월 17일까지 방영된 KBS 2TV의 심야 음악 프로그램이다. 매주 금요일 밤 12시 15분부터 1시간 30분간 방송했으며, 가수를 초대하여 노래를 듣고 진행자인 이하나와 이야기를 나누는 프로그램이다. 《윤도현의 러브 레터》의 윤도현이 일신상의 이유로 하차하자, 가을 개편을 맞아 2008년 11월 21일부터 진행자와 프로그램명을 바꾸어서 방송했다. 2009년 4월, 저조한 시청률로 KBS 봄 개편 때 방송 5개월 만에 폐지되었다. 기본적인 프로그램 포맷을 유지한 채 《유희열의 스케치북》이란 제목으로 유희열로 진행자가 교체되었다. 마지막회는 2009년 4월 17일 방송됐다.
구글 툴바

구글 툴바()는 인터넷 익스플로러와 모질라 파이어폭스를 지원하는 인터넷 브라우저 툴바이다. 인터넷 익스플로러용 구글 툴바는 모질라 파이어폭스용 구글 툴바와 비교하여, 기능이 조금 다르다. 시스템 요구 사항. 시스템 요구 사항은 다음과 같다.
총수

총수(總帥)는 한 집단의 우두머리를 가리키는 말이다. 군사적 의미. 육·해·공군 또는 그 전체를 통할하는 지위를 가진 사람이다. 대개 총수의 지위를 가지는 사람의 계급은 장성급이다. 한국전쟁 때는 더글러스 맥아더 장군이 유엔군을 총 지휘하였다.
윈도우 사진 갤러리

윈도우 사진 갤러리(Windows Photo Gallery, 이전 이름: 윈도우 라이브 사진 갤러리)는 마이크로소프트의 윈도우 라이브의 일부로 공개된 사진 관리, 공유 응용 프로그램이다. 윈도우 비스타에서 제공하는 윈도우 사진 갤러리의 업그레이드된 버전이다. 윈도우 사진 갤러리는 윈도우 XP도 지원하며, 알맞은 WIC 코덱이 설치되어 있다면 윈도우 XP에서, HD 포토를 포함하여 WIC가 지원하는 그림 포맷을 볼 수 있는 기능이 제공된다. 이 응용 프로그램은 윈도우 라이브 2.0 제품군의 일부인 윈도우 라이브 인스톨러를 통해 내려 받을 수 있다. 기능. 윈도우 사진 갤러리의 업그레이드된 버전임에도 불구하고, 윈도우 비스타 기술을 사용하는 일부 기능은 윈도우 XP에서 사용할 수 없다.
윈도우 모바일 센터

윈도우 모바일 센터()는 윈도우 비스타에 처음 도입된 마이크로소프트 윈도우의 구성 요소이며, 휴대용 컴퓨팅 정보를 중점적으로 이용할 수 있게 도와준다. 이 기능은 윈도우 7에도 포함되어 있다. 한국어 버전에서는 "윈도우 모바일 센터" 제어판 애플릿을 찾을 수 있지만, 실제 영문 이름은 윈도우 모빌리티 센터이다. 개요. 윈도 모바일 센터의 인터페이스는 여덟 가지 정보를 보여 주고 있으며, 그 정보에 맞는 구성요소가 제각기 각 여덟 군데의 직사각형에 포함되어 있다. 표시되는 칸은 시스템에 따라 달라진다. 윈도우 비스타는 다음의 칸을 포함하고 있다. 이 밖의 다른 틀은 휴대용 컴퓨터 제조업체들이 자사의 제품에 맞는 고유의 기능을 위해 추가되기도 한다. 윈도우 모바일 센터는 앞서 언급한 바와 같이 제어판에 위치해 있으며, + 키를 눌러서 실행할 수도 있다. 휴대용 컴퓨터가 아닌 환경에서는 실행할 수 없다. 윈도우 모바일 센터는 윈도우 비스타의 홈 베이직, 홈 프리미엄, 비즈니스, 엔터프라이즈, 얼티밋 에디션에서 찾을 수 있다.
메일 (윈도우)

메일(Mail)은 윈도우 비스타 이상에 포함된 전자 우편과 뉴스그룹 클라이언트이다. 아웃룩 익스프레스의 뒤를 잇는다. 마이크로소프트는 윈도우 메일을 2005년 10월 10일에 채널 9를 통해 시연한 바 있다. 아웃룩 익스프레스와 달리, 윈도우 메일은 인터넷 익스플로러의 구성 요소로 볼 수 없다. 윈도우 메일은 윈도우 서버 2008에도 포함되어 있지 않다. 아웃룩 익스프레스와 다른 점. 새로운 기능. 윈도우 메일의 겉모습은 아웃룩 익스프레스와 크게 다르지 않다. 이를테면 도구 모음 아이콘이 윈도우 비스타 인터페이스를 반영한 것과 아웃룩 2003의 일부 인터페이스 기능(오른손잡이 "reading pane")이 포함된 것을 들 수 있다. 그러나, 실제로 바뀐 곳은 많이 있으며 사용자가 눈치를 잘 채지 못할 뿐이다. 이전에는 아웃룩 익스프레스 오브젝트 모델이 단순 MAPI 메시지 이용 부분에만 문서화되어 있었다. 없어진 기능. 이전의 아웃룩 익스프레스와 달리, 윈도우 메일은 웹DAV를 통한 웹 기반의 전자우편 서비스를 사용하지 못하게 하는 웹DAV가 없다. 아웃룩 익스프레스가 윈도우 메신저와 통합되어 있는 반면, 윈도우 메일에는 그러한 통합도 없다. 무료로 내려 받을 수 있고, 완전한 기능을 갖춘 응용 프로그램인 윈도우 라이브 메일은 윈도우 라이브 연락처와 통합되어 있다. 아웃룩 익스프레스와 달리, 윈도우 메일은 아이덴티티를 전환하거나 여러 개의 아이덴티티를 하나의 프로그램 안에서 관리하는 기능을 제공하지 않는다.
메일 (윈도우)

그 대신, 아이덴티티는 "사용자 계정"에 묶여 있으며, 사용자나 아이덴티티를 추가할 경우 새로운 사용자 계정을 만들게 된다.
서상훈 (1858년)

서상훈(徐相勛, 徐川相勛, 1858년 3월 ~ 1943년 7월 31일)은 대한제국과 일제강점기의 관료로, 일제 강점기 당시에는 장기간 조선총독부 중추원 참의를 지냈다. 자는 군필(君弼), 본관은 대구이며, 본적은 경성부 서대문정이다. 생애. 예조판서를 지낸 서정순의 아들로 태어났으며 충청북도 참여관을 역임했던 서상면의 형이다. 1885년에 진사시에 합격했고, 1886년에 근대식 교육기관인 육영공원이 설립되었을 때 유생 가운데서 학생으로 선발되어 수학했다. 1889년 문과에 급제한 뒤 시강원과 홍문관을 시작으로 관직에 들어섰다. 서상훈이 홍문관에 근무하는 동안 동학 농민 운동이 발생했는데, 이때 동학의 괴수를 처벌할 것을 청한 일이 있다. 1900년에는 정3품으로 대한제국 중추원 의관에 올랐으며, 1905년에 성균관 관장, 1907년에는 중추원 참의로 임명되는 등 대한제국의 고위 관료를 역임했다. 1910년 한일 병합 조약 체결 당시 정2품이었다. 1907년에 이완용과 조중응이 조종해 설립된 친일 유림단체 대동학회에서 총무를 맡는 등 대한제국 말기부터 친일 쪽으로 기울어져 있었다. 한일 병합 후 조선총독부가 설치한 중추원에 부찬의로 들어갔고, 1921년에 중추원 조직이 개편될 때는 칙임참의에 임명되었다. 서상훈은 여러 차례 참의직을 연임하여, 1943년에 86세로 사망하는 시점까지 중추원 참의로 재직하고 있었다.
서상훈 (1858년)

중추원에 근무하면서 일본 정부로부터 한국병합기념장, 다이쇼대례기념장, 훈4등 서보장, 쇼와대례기념장, 훈3등 서보장을 차례로 수여받은 바 있고, 1923년 정5위에, 1933년에는 종4위에 서위되었다. 2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 광복회와 함께 발표한 친일파 708인 명단 중 중추원 부문에 포함되었으며, 2008년에 민족문제연구소가 공개한 친일인명사전 수록예정자 명단, 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
마이크로소프트 리서치

마이크로소프트 리서치(Microsoft Research, MSR)는 마이크로소프트사가 전산학에 대한 여러 주제와 문제를 연구하기 위해 1991년에 설립한 부서이다. 이 연구소에는 튜링상 수상자인 C.A.R. 호어와 버틀러 램슨, 필즈상 수상자인 마이클 프리드먼, 맥아더 장학금 수상자인 짐 블린, 다익스트라상 수상자인 레슬리 램포트 등 컴퓨터 과학의, 물리학, 수학 등의 분야의 저명한 전문가들이 소속되어 있다. 짐 그레이 역시 항해를 타다 실종되기 전까지 이 연구소에 소속되어 있었다. 연구 분야. 마이크로소프트 리서치가 진행하는 연구는 다음의 분야로 분류할 수 있다.
미하일 보로딘

미하일 마르코비치 보로딘(, 1884년 7월 9일 ~ 1951년 5월 29일)은 소련의 외교관, 정치인으로 코민테른의 요원이었다. 보로딘이라는 이름은 가명으로 원래 성은 그루젠베르크()이다. 1903년 보로딘은 볼셰비키 당원이 되었고 1907년 체포되어 미국으로 추방당했다. 미국에서는 그는 인디애나주의 벨파소 대학을 다녔으며 10월 혁명 이후 1918년 조국 러시아로 돌아왔고 국제관계 부서에서 일했다. 1919년부터 21년간 그는 코민테른의 특파원으로 영국, 미국, 멕시코에서 활동했다. 1923년과 1927년, 보로딘은 코민테른과 소비에트 연방을 대표하는 대표자로 중화민국에 파견되었다. 그는 당시 신해혁명의 아버지인 쑨원의 촉망을 받는 조언자로 지냈다. 그의 제안에 따라 국민당은 공산주의자에게도 문호를 개방했고 공산당과의 연합이 일어나 황푸군관학교가 세워졌다. 1925년 쑨원이 죽은 이후에도 그는 계속 국민당의 고문으로 재직했으나 1927년 4.12사건과 장제스의 공산당 탄압으로 숙청이 노골화되자 소련으로 돌아가 잠시 영자지인 《모스크바 데일리뉴스》의 편집장이 되었다. 1949년, 그는 소비에트 연방의 적으로 낙인찍히고 시베리아로 추방되었고 2년 후 그곳에서 죽었다. 그의 사후 서기장 니키타 흐루쇼프에 의해 명예회복이 되었다.
혼다 다다토시 (1635년)

혼다 다다토시()는 에도 시대 전기에서 중기의 다이묘이다. 무쓰 이시카와번주, 미카와 고로모번의 초대 번주를 지냈다. 도쿠가와 사천왕의 한 사람인 센고쿠 무장 혼다 다다카쓰의 증손이다. 생애. 간에이 12년(1635년), 혼다 다다카쓰의 손자인 혼다 다다요시의 차남으로 태어났다. 간분 2년(1662년) 11월 25일에 은거한 아버지 다다요시의 뒤를 이어 제2대 시라카와번주에 취임한 형 혼다 다다히라로부터 무쓰 국 이시카와군의 1만 석 영지를 분할받고 이시카와 번을 세웠다. 간분 11년(1671년) 음력 4월 25일, 소자반 겸 지샤부교에 임명되었고, 엔포 4년(1676년) 음력 12월 25일에 사임하였다. 덴나 원년(1681년) 음력 9월 15일에 미카와국 고로모번으로 이봉되었다. 다다토시에게는 후사를 이을 친아들이 없었던 관계로, 이시카와 번주 시절부터 간분 2년(1662년)생의 여섯째 동생인 혼다 다다요리를 양자로 두고 있었다. 하지만 다다요리는 겐로쿠 3년(1690년) 음력 11월 23일에 29세의 젊은 나이로 사망하였다. 이에 겐로쿠 5년(1692년), 사위로 조후번주 모리 쓰나모토의 둘째 아들인 모리 마사히데()를 양자로 삼아 혼다 다다쓰구라 이름하였고, 겐로쿠 13년(1700년) 음력 5월 8일에 66세로 사망하자 다다쓰구가 그 뒤를 이었다.
윈도우 라이브 툴바

윈도우 라이브 툴바(Windows Live Toolbar)는 마이크로소프트의 윈도우 라이브 서비스의 일부로 고안된 도구 모음이다. 기존에 서비스되던 MSN 검색 툴바는 실버라이트 기반으로 미국 내에서만 서비스하고 윈도우 라이브 툴바로 대체되었다. 현재는 빙 바로 대체된 상태이다. 모든 파일과 전자 우편을 인덱스로 옮기고, 백그라운드 상태에서 실행되는 윈도우 데스크톱 검색을 포함하고 있다. 검색 항목을 입력하면 결과가 나타나게 하며, 작업 표시줄에 상주하는 단순한 검색 인터페이스를 제공한다. 이로써 전자 우편, 사진, 텍스트 파일, 문서를 하나의 검색 기준을 통해 검색하기 쉽게 하고 있다. 윈도우 라이브 툴바는 폼 필터와 인터페이스를 윈도우 라이브와 MSN 서비스에도 제공한다. 윈도우 라이브 툴바는 구글 툴바와 야후 툴바와 경쟁하고 있다. 2008년 12월 윈도우 라이브 에센셜이라는 이름의 패키지로 통합되었으며 별도 설치도 가능하다. 이와 함께 데스크톱 검색도 윈도우 서치 4.0과 분리되어 툴바 기능에서 삭제되었다.
고대 교토의 역사 기념물

고도 교토의 역사 기념물()은 교토부 교토시, 우지시, 시가현 오쓰시에 있는 사원 등을 말한다. 1994년 유네스코 세계유산으로 등록되었다. 등록 기준. 고도 교토의 문화재의 등록 요건은 등록기준 2항과 4항에 해당된다. 확대 등록 계획. 등록 당시부터 시간의 경과함에 따라 주변 환경과 경관이 나빠졌기 때문에 교토 시를 중심으로 문화재를 추가 등록할 계획에 있다. 구체적인 사항은 다음과 같다. 적극적으로 추진 추가 등록을 목표 검토 단계
동양 (기업)

(주)동양()은 대한민국의 건설 건재 섬유회사다. 동양 기업집단의 주력회사였으나 2013년 9월에 극심한 자금난, 비전문 경영인의 전횡, 무리한 경영권 승계 작업 등이 원인이 되어 계열사인 동양레저, 동양인터내셔널이 법정관리를 신청하였으며, 2013년 10월 1일 동양시멘트(현 삼표시멘트), 동양네트웍스(현 동양시스템즈)가 법정관리를 신청하였다. 2016년 유진기업에 인수되었으며, 기업집단은 해체되었다. 동양증권/그룹 사태. 2013년 9월 극심한 자금난으로 계열사 (주)동양, 동양레저, 동양인터내셔널의 3개 회사에 대해서 법정관리를 신청하였다. 2013년 10월 1일 동양시멘트와 동양네트웍스에 대해 관할지방법원에 법정관리를 신청하였다. 유동성 위기가 불거진 2013년 9월 동안 회사채나 기업어음 발행을 통하여 5천억 원이 넘는 시장성 차입금을 융통하였다. 이에 따라 동양그룹의 CP 및 회사채에 투자한 투자자 4만 1398명이 피해를 입었고, 피해액은 1조 7,000억 원에 달했다. 사건 이후 동양증권은 직원 약 600명에 대한 희망퇴직을 실시하고, 전직원에 대한 급여삭감을 단행하며 구조조정에 나섰다. 2014년 7월 31일에 금융감독원은 분쟁조정위원회를 열어 동양증권의 '불완전판매'로 손실을 본 투자자에 대한 배상비율을 15∼50% 수준으로 결정했다. 총 손해배상액은 625억원, 평균배상비율은 22.9% 수준으로 정해졌다.
동양 (기업)

하지만 일부 피해자가 금감원의 분쟁 조정 결과에 반발하고, 개인 및 집단 소송을 진행했다. 한편, 7월에 대만의 유안타 그룹이 동양 증권을 인수하면서 2014년 10월 1일부터 동양증권에서 유안타증권으로 사명을 변경했다.
아슈르-니라리 3세

아슈르-니라리 3세(재위: 기원전 1193년 - 기원전 1187년)는 중아시리아 왕국시대의 아시리아의 왕이었다. 그의 일생은 기원전 1203년에서 기원전 1198년까지라는 설도 있다. 일생. 그는 투쿨티-닌우르타 1세의 왕손으로 태어났다. 그의 부친 아슈르-나시르-팔 (왕이었던 아슈르-나시르-팔 1세, 2세와는 다른 인물)은 투쿨티-닌우르타 1세 암살에 관여한 것으로 생각된다. 그는 정치 혼란중의 아시리아의 왕위를 이었는데, 아시리아는 약화되고, 바빌로니아에 대한 영향력도 완전히 상실되었다. 그의 일생 중의 업적은 확실한 것은 적었고, 그의 사후, 그의 숙부(투쿨티-닌우르타 1세의 왕자), 엔릴-쿠두리-우수르가 왕위를 이었다.
카시오페이아자리 베타

카시오페이아자리 베타(Beta Cassiopeiae)는 카시오페이아자리에 있는 별이다. 애칭으로 카프(Caph)라고도 부르며, 이는 아랍어로 kaf(손바닥)이라는 의미이다. 베타는 흰색-노란색의 F형 거성으로 겉보기 등급은 2.28이며, 방패자리 델타형 변광성이기도 하다. 베타의 밝기는 2.5시간의 주기로 2.25에서 2.31까지 변한다.
고대 나라의 역사기념물

고도 나라의 역사기념물()은 나라현 나라시 지역에 있는 사찰을 말한다. 1998년 유네스코 세계유산으로 등록되었다. 등록 기준. 고도 나라의 문화재의 등록 요건은 등록기준 2항, 3항, 4항, 6항에 해당된다.
아시리아의 법

아시리아의 법( - 法, )은 수메르의 설형문자 법과 바빌로니아의 법과 매우 비슷하지만, 그 이전의 법들보다 더 야만적으로 여겨진다. 법의 첫 사본은 티그라트-필레세르 1세의 치세로 거슬러 올라간다. 이 법은 독일 오리엔탈 사회가 발굴을 하던 과정에서 발견되었다.(1903-1914년). 세 아시리아 법 수집품이 발견되었다. 귀와 코를 자르는 것 같은 것이 보편적이었다. 살인은 가족에 의해 처벌되었는데, 살해자에게는 사형이 선고되었다.
삼척해변역

삼척해변역(Samcheok Haebyeon station, 三陟海邊驛)은 강원특별자치도 삼척시 갈천동에 위치한 삼척선의 철도역이다. 2001년 7월 1일에 후진역(後津驛)으로 개통되었으나, 어감상의 이유로 2003년 1월 1일에 삼척해변역으로 명칭을 변경하였다. 역 앞에 삼척해수욕장이 있다. 구조. １ 단선 승강장이다.
윈도우 시스템 평가 도구

윈도우 시스템 평가 도구(Windows System Assessment Tool, WinSAT)는 마이크로소프트 윈도우 비스타, 윈도우 7, 윈도우 8 (윈도우 8.1 제외)의 모듈이며, 윈도우 체험 지수(WEI) 점수를 지표로 하여, 하드웨어의 여러 가지 성능을 측정한다. 제어판의 시스템 속성에 관한 애플릿에 들어가면 "사양 정보 및 도구"(윈도우 7의 경우 "성능 정보 및 도구")를 확인할 수 있으며, 이것으로 윈도우 시스템을 평가한다. 체험 지수. 윈도우 체험 지수는 윈도우 비스타에서는 1.0에서 5.9까지, 윈도우 7에서는 1.0에서 7.9, 윈도우 8에서는 1.0에서 9.9까지 나타내며 다음과 같이 다섯 가지 점수를 포함하고 있다. 체험 지수는 또한 API를 통해 특정한 응용 프로그램에서도 사용할 수 있으므로, 속도 저하 없이 하드웨어 성능을 자체적으로 판단하도록 구성하는 데 도움을 준다. 평가 항목. 윈도우 비스타 빌드 6002와 윈도 7 빌드 7600.16385를 기준으로 시스템 평가 도구가 사용하는 평가 항목은 다음과 같다: 실행하는 동안, "실행 중"이라는 배경 애니메이션과 진행 표시줄만 나타난다. 테스트하는 동안 측정에 방해를 받지 않게 하기 위해, 에어로 글래스의 기능은 일시적으로 꺼지게 된다. 사용자가 테스트를 직접 요청할 수도 있지만 WinSAT는 매주 한 번 자동으로 실행되도록 예약되어 있다. 기본 스케줄은 일요일 오전 1시이다.
야후! 메신저

야후! 메신저()는 잘 알려져 있는 인스턴트 메시징 클라이언트이자 야후! 관련 프로토콜이다. 광고가 아래에 달려 있는 인터페이스를 갖추고 있다. 야후! 메신저는 무료로 제공되며, 사용자들이 새로운 메일이 왔을 때 자동으로 통보하는 야후! 메일과 같은 다른 야후! 서비스를 허용하는 야후! ID가 있으면 메신저 서비스를 이용할 수 있다. 야후!는 또한 PC 대 PC, PC 대 전화, 전화 대 PC 서비스, 파일 전송, 웹캠 호스팅, 휴대전화 문자 보내기 서비스, 대화방 등을 제공한다. ICQ가 제공하는 것과 비슷한 인스턴트 메시징 기능뿐 아니라, (마이크로소프트 윈도우에서) IMVironments(인스턴트 메시지 창을 유명한 만화 테마로 꾸며 주는 기능), 주소록 통합, 사용자 정의 상태 메시지와 같은 기능도 제공한다. 최근에 추가된 또 다른 기능으로는 사용자 맞춤식 아바타가 있다.
JPEG XR

JPEG XR은 스틸 이미지 압축 표준이자, 연속 톤의 사진을 위한 파일 형식이며, 마이크로소프트가 윈도우 미디어 계열의 일부로 JPEG와 함께 개발하였다. 이전 이름은 윈도 미디어 포토(Windows Media Photo)였고 HD 포토(HD Photo)로 불리기도 하였다. 손실, 비손실 압축을 지원하며 마이크로소프트의 XPS 문서에 선호되는 이미지 형식이다. 이전에는 내부적으로 "포톤"(Photon)으로 알려져 있었다. 출시될 당시인 2007년 초에는 지원되는 소프트웨어가 드물었다. 그러나 이 코덱의 공식 관리 코드 비공식 관리 코드가 추가되면서, 각각 닷넷 프레임워크 3.0 이상 WIC의 일부로 사용할 수 있게 있게 되었다. 두 개의 구성 요소 모두 윈도우 비스타와 윈도우 7에서 사용할 수 있으며 윈도우 XP에서도 사용할 수 있다.(.wdp로 된 확장자만 사용할 수 있다.) 지원 파일 확장자로는 .hdp, .jxr, .wdp가 있다. 역사. MS는 첫 번째 WinHEC에서 윈도 미디어 포토를 발표 그리고 그 해 11 월에 HD 포토로 개칭. 2007년 7월에 Joint Photograhpic Experts Group(JPEG)와 Microsoft는 HD Photo를 JPEG XR로서 JPEG 표준으로 만드는 걸 고려하고 있다고 발표했다. 2009년 3월 16일 JPEG XR은 ITU의 - T 권고안으로 T.832로 최종 승인을 받았다. 그리고 2009년 4월 시작, 그것은 "사전 출판"형태로 전기 부문에서 사용 가능하게 되었다. 2009년 6월 19 일, 결과는 ISO / IEC 최종 초안 국제 표준 (FDIS) 투표 용지를 전달 국제 표준 ISO / IEC 29199-2으로 최종 승인.
킨게츠 마미

킨게츠 마미(, 1965년 4월 2일 ~ ) 또는 킨게츠 마미는 일본의 여성 성우이다. 아오니 프로덕션 소속. 오츠마 여자 대학 문학부 영문 학과 졸업으로, 효고현 아카시시 출신이다. 본명은「킨게츠 마미 (金月眞美)」(읽는 법은 같다). 출연작품. 게임. * 도키메키 메모리얼 - 후지사키 시오리 * 인터루드 - 마루후지 이즈미)
야후! 메일

야후! 메일(Yahoo! Mail)은 야후!가 제공하는 웹 메일 서비스이다. 인터넷 상에서 가장 많이 쓰이는 전자 우편 제공업체이며, 260,000,000 명의 사용자를 보유하고 있다. 야후! 메일은 윈도 라이브 핫메일, Gmail, AOL 메일과 경쟁하고 있다. 야후! 메일에는 두 가지 버전이 있다: 사용자들은 인터넷 환경과 이용 선호도에 따라 두 가지 버전을 마음대로 선택하고 바꿀 수 있다. 야후!는 무제한 용량을 제공하는 최초의 전자 우편 제공업체이다.
추암역

추암역(, 湫岩驛)은 강원특별자치도 동해시 추암동에 위치한 삼척선의 철도역이다. 추암역 승강장에서 육교로 추암조각공원에 바로 연결되어 있어 인접한 추암촛대바위와 추암해수욕장에 접근할 수 있다. 무배치간이역이며 역사는 신설될 당시부터 건립되지 않았고 현재는 승강장에 고객대기실이 설치되어 있다. 역명판의 영문이 매큔-라이샤워 표기법으로 표기되어 있다.
용골자리 베타

용골자리 베타(Beta Carinae)는 용골자리에 있는 별이다. 이 별은 용골자리에서 두 번째로 밝은 별로 겉보기 등급은 1.68이다. 분광형은 A2IV로 주계열성을 이탈하여 거성으로 진화하는 과정에 있다. 어원. 한 때 이 별은 미아플라시두스(Miaplacidus)로 불리기도 했는데 이는 '고요한 물들'의 뜻이다. 이 이름은 1856년 Elijah Hinsdale Burritt가 집필한 항성 도해서 '천상의 지리'(Geography of the Heavens)에 처음으로 등장했다. 이름의 뜻은 수십 년간 수수께끼였는데, 항성 이름에 관한 위대한 학자이자 전문가였던 윌리엄 히긴스는 이 별의 이름이 아랍어 miyāh('물들')와 라틴어 placidus('고요함')의 합성어라고 주장했다.
알렉산드로스 1세 (마케도니아)

알렉산드로스 1세는 마케도니아의 왕(재위:기원전 498년~454년)이었다. 그는 페르시아의 크세르크세스 1세가 그리스를 공격했을 당시에 그리스가 페르시아에 항복하도록 강압했으나 이후 그리스에 물자와 조언을 제공하였다. 페르시아 군대가 플라타이아이 전투에서 패배하자, 아르타바주스의 지휘 아래에 소아시아로 후퇴하고 있었다. 그러나 생존자 4만 3천명 중 대다수는 스트루마 강에서 알렉산드로스 1세가 이끄는 부대의 공격을 받고 사망했다. 알렉산드로스는 페르시아와의 전쟁 끝에 마케도니아 왕국을 세웠다. 알렉산드로스는 마케도니아 최초로 자신이 헤라클레스의 후손임을 주장했으며, 이것이 헬라노디카이에서 받아들여져 고대 올림픽 게임에 참여하도록 허락받았다. 기원전 454년 그는 사망했고, 왕자 페르디카스가 왕위를 계승하였다.
호세 마리아 아스나르

호세 마리아 알프레도 아스나르 로페스(, , 1953년 2월 25일 ~ )는 스페인의 정치인이다. 스페인의 우파 정당인 국민당의 당수로 1996년 스페인의 제76대 총리로 취임하였다. 그는 친미 일변도의 외교정책으로 조지 W. 부시 미국 대통령의 이라크 전쟁을 적극 지지했던 것으로 유명하다. 그의 이라크 전쟁 정책은 국내외의 많은 비판을 받았다. 2004년 총선 직전에는 2004년 마드리드 열차 폭탄 테러이 일어나 200명이 넘는 인명이 희생되었고, 그 결과 총선에서 패배하여 물러나게 되었다.
반야월 (작사가)

반야월(半夜月, 1917년 8월 1일 ~ 2012년 3월 26일)은 일제강점기와 대한민국의 대중가요 작사가이며 가수이다. 가수로 활동하던 때에는 진방남(秦芳男)이라는 예명을 사용했다. 생애. 출생지는 경상남도 마산이며, 본명은 박창오(朴昌吾), 본관은 밀양이다. 추미림(秋美林), 박남포(朴南蒲), 남궁려(南宮麗), 금동선(琴桐線), 허구(許久), 고향초(高香草), 옥단춘(玉丹春), 백구몽(白鷗夢) 등의 여러 예명도 사용했다. 경상남도 마산시 합포구에서 태어났고 고등학교를 다니던 중 집안 형편이 어려워져 충북 청주에서 양복집을 하던 숙부를 찾아가 양복일을 배웠다. 청주 일대에서 ‘노래하는 양복쟁이’로 통하다 청주 지역 콩쿠르를 휩쓸고 조선일보와 태평레코드가 주최하는 전국 콩쿠르대회에서 우승하며 가수로 데뷔했다. 진방남이라는 예명으로 발표한 〈불효자는 웁니다〉, 〈꽃마차〉 등이 대표작이다. 이후 남대문악극단을 조직해 《산홍아 너만 가고》, 《마도로스 박》 등의 악극을 제작했고, 방송극도 집필하는 등 다양한 활동을 했다. 특히 작곡가 박시춘, 가수 이난영과 더불어 '한국 가요계의 3대 보물'이라고 일컬어질 정도로 대중의 사랑을 받은 노랫말을 많이 작사했다.
반야월 (작사가)

〈넋두리 20년〉을 시작으로 자신이 불러 히트한 〈꽃마차〉, 그리고 〈단장의 미아리고개〉, 〈유정천리〉 , 〈울고 넘는 박달재〉 , 〈만리포 사랑〉, 〈벽오동 심은 뜻은〉, 〈비 내리는 삼랑진〉, 〈아빠의 청춘〉, 〈무너진 사랑탑〉, 〈산장의 여인〉,〈산유화〉, 〈외나무다리〉, 〈소양강처녀〉 등이 잘 알려진 곡이나, 작사한 노래만 수천 편이 넘는다. 를 부른 가수는 김태희이며 작곡자는 이호이다. 1956년 대한레코드작가협회, 1964년 한국음악저작권협회, 1974년 한국가요반세기작가동지회 등의 설립에 적극적으로 참여했다. 1966년 국제가요대상 작사상, 1967년 공보부장관 감사상을 받았고, 1991년에는 문화훈장 국민장을 서훈 받았다. 한국 역사상 가장 많은 노래를 작사하고 가장 많은 히트곡을 낸 작사가이면서 가장 많은 노래비를 보유한 작사가로도 알려져 있다. 내 고향 마산항, 단장의 미아리고개, 울고 넘는 박달재, 만리포 사랑, 두메산골, 소양강처녀, 삼천포아가씨 등의 노래비가 전국 곡곡에 세워져 있다. 고향 마산에서는 반야월 가요제도 열려 왔다. 일제 강점기 말기에 가수로 〈소년초〉, 〈조국의 아들〉 등을 불렀으며 〈결전 태평양〉, 〈일억 총 진군〉와 같은 군국가요 작사에 참여한 경력 이 있어, 2008년에 민족문제연구소가 공개한 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단의 음악 부문에 포함되었다.
반야월 (작사가)

이에 대해 그는 2010년 6월 친일행적에 대해 사과를 했다. 그는 "무슨 말을 해도 핑계다. 있었던 일은 인정해야 한다"고 밝혔다. 2012년 3월 26일, 노환으로 별세했다. 향년 96세.
코맥 ARJ21

코맥 ARJ21(, )은 78~95명의 정원을 탑승할 수 있는 중화인민공화국 최초의 제트 여객기이다. 주요 고객은 대부분의 중국 항공사이며, 중국국제항공과 청두 항공, OTT 항공, 중국남방항공등이 주문을 하였고, 2008년 11월 28일 첫 비행을 하였다. 역사. 2019년 기준으로, 190인승 코맥 C919도 개발이 완료되었으며, 290인승 크랙 C929을 러시아와 합작개발중이다. 설계. ARJ21은 맥도넬 더글라스의 DC-9과 매우 유사한 형상을 가지고 있다. 특히 객실의 단면 형상과 코, 꼬리 부분 등은 완전히 동일하다. 중국은 MD-90 (DC-9의 후속 기종)의 중국 현지 면허 생산에 사용하던 설비를 그대로 사용하여 ARJ21을 제작한다. DC-9은 100인승 여객기의 대명사였으며, 보잉사는 DC-9이 장악한 시장에 도전하기 위해 보잉 737을 개발하였다. 보잉 737은 보잉사에서 만든 여객기 중 가장 많이 팔린 여객기이다. 개발경쟁. 일본, 중국, 러시아, 브라질, 캐나다에서 자체개발한 국산 737 여객기(90인승)를 세계 시장에 선보이고 있다. 한국도 90인승 여객기를 독자개발하려고 한다. 점보여객기 중에서 가장 작은 체급이라서, 모두들 이 기종부터 도전하고 있다. 원래 한국은 2000년까지 90인승 여객기를 중국과 합작해서 개발하겠다고 언론에 보도되었는데, 중도에 취소되었고, 2010년 현재 중국은 90인승 여객기를 독자개발했으나, 한국은 아직 개발계획조차 확정되지 않은 상태에 있다. 중소형 여객기의 수요는 앞으로 20년 동안 전 세계에서 4천대 정도로 예상되고 있다.
코맥 ARJ21

대당 200억원으로 계산하면 20년간 80조원의 수요가 예상된다.
호류사 지역의 불교기념물

호류사 지역의 불교기념물()는 1993년 유네스코 세계유산으로 등록되었다. 나라현 이코마군 이카루가정에 있는 호류지(法隆寺) 및 호키지(法起寺)의 불교 건축물을 말한다. 개요. 호류지를 비롯 나라 현 지역의 불교 건축물은 쇼토쿠 태자(聖徳太子)와 인연이 깊다. 중국 육조 시대의 건축양식에 영향을 많이 받았다. 특히 호류지의 사이인가란(西院伽藍)은 건립연도에 관해 여러 설이 존재하지만, 세계 최고(最古)의 목조건물로 국제적으로도 널리 알려져 있다. 등록 경위. 호류지를 비롯한 일련의 사원들은 메이지 시대 초기에 불교에 대한 탄압으로 위축되었지만, 후에 정책은 뒤집어졌고, 호류지 금당과 오층탑을 비롯 여러 건물이 1897년 사찰보호법제정으로 국가로부터 보호받았다. 태평양 전쟁후 이들 건물은 1950년 제정된 문화재보호법에 의해 국보 및 중요문화재로 지정되었다. 시간이 흘러 1993년에는 유네스코 세계유산으로 지정되었다. 등록 기준. 호류지 지역의 불교건조물의 등록 요건은 등록기준 1항, 2항, 4항, 6항에 해당된다.
김창익

김창익(金昌益, 1958년 5월 17일~2008년 1월 29일)은 대한민국의 포크 록 음악 밴드 《산울림》의 구성원(드러머)이었던, 음악가 겸 사업가이자 기업인이었다. 서울에서 출생한 그는, (목요일 당시)에 데뷔했던 포크 록 음악 밴드 《산울림》에서 드러머로 활동하였고 같은 《산울림》의 멤버인 김창완과 김창훈의 친동생이기도 하다. 2008년 1월 29일 캐나다 밴쿠버에서 운전하던 지게차가 경사진 빙판길에서 미끄러지는 사고로 인하여 49세의 나이로 사망했다. 산울림에서의 김창익은 다양한 음악 활동을 하진 않았지만 4집 〈풋내기들의 합창〉과 9집 〈길엔 사람도 많네〉를 작곡했으며, 8집 〈돌아오려무나〉를 두 형들과 함께 공동으로 노래를 불렀다.
닛코의 신사와 사원

닛코의 신사와 사원()은 도치기현 닛코시에 있는 사원 등을 말한다. 1999년 유네스코 세계유산으로 등록되었다. 닛코의 사원이 있는 지역에서는 니샤이치지()라고 부르고 있다. 등록 유산. 이들 건조물 103동은 국보 9개동, 중요문화재 94개동이 있다. 그 밖에 이들을 둘러싼 주변 경관이 있다. 등록 기준. 닛코의 신사와 사원의 등록 요건은 등록기준 1항, 4항, 6항에 해당된다.
인정식

인정식(印貞植, 桐生一雄 , 1907년 3월 17일 ~ ?)은 조선민주주의인민공화국의 정치인이자 경제학자, 친일 공산주의 이론가이다. 호는 엽풍(燁豊)이다. 일제강점기 동안 공산주의 운동을 벌였으나, 일제 강점기 말기에 친일파로 변절, 이후 친일 이론가로 활발한 활동을 했다. 해방정국에는 민주주의민족전선에 가입하여 마르크스주의 학술운동 등에 활동하다가 대한민국 정부 수립 후에는 전향하여 국민보도연맹 주요 간부로 활동하였다. 한국 전쟁 때 부인과 딸을 남쪽에 남긴 채 조선민주주의인민공화국으로 월북하여 북조선 농림상 장관을 맡았다. 월북 후 북조선에서는 재혼도 하지 않은 채 사실상 독신인양 지냈다. 호(號)는 엽풍(燁豊). 필명으로 김영호(金英豪), 김수참(金輸懺, 金樹參), 인약화(印若華, 印葯華), 인엽풍(印燁豊, 印葉楓), 인불꽃 등을 썼다. 본관은 교동(喬桐)이다. 생애. 생애 초기. 1907년 3월 17일 평안남도 용강에서 소작을 주면서 직접 농사도 지어 당시로서는 부농에 속하는 편의 집안에서 태어나 어려서 한학자인 조부가 개설한 시열재(時說齋)에서 천자문 등의 한학을 배우고 광량만보통학교를 졸업한 뒤인 1917년 세살 위인 노미석과 중매로 결혼했다. 1921년 3월 평양고등보통학교에 다니다가 1925년 일본에 건너가 1926년 호세이 대학 예과에 입학했으나, 1929년 11월, 경제학부 학사 학위 취득 예정을 3개월 앞두고 자퇴했다.
인정식

공산주의 활동. 1927년 9월 와세다 대학에 다니던 조선인 유학생 이우적의 권유로 고려공산청년회 일본총국에 가입하여 일본지회 소속으로 핵심적인 역할을 했다. 1928년 6월부터 제4차 조선공산당 일본총국 위원 및 고려공산당청년회 일본부 조직위원 겸 책임비서, 도쿄서부 야체이카(세포)의 책임자 등을 지냈다. 이 시기에 고려공산당청년회의 기관지 등의 간행 일을 맡아했다. 1930년대 한국농촌사회 성격논쟁에서 일본 '강좌파'의 영향을 받은 '半봉건론'의 핵심이론가이자 민족주의 진영의 개량운동을 통렬히 공박한 저널리스트였다. 1928년 일본총국 검거사건이 나자 국내로 일시 피신했다가 그해 일본총국 재건 사명을 띠고 다시 일본으로 들어가 조직부의 일을 맡아 조선공산당 중앙에서 판견된 박문병 등과 함께 도쿄 오사카 등지의 잔류인원을 모아 재건활동을 했다. 1929년 5월 일제의 치안유지법에 의거하여 사회주의 사상 탄압을 대대적으로 개시하면서 조선공산당 일본총국에도 영향을 미쳤는데, 일본총국에 대한 제2차 검거선풍을 피해 국내로 귀국하여 경성부 지역을 중심으로 청년 및 학생 야체이카 건설을 시도했다. 같은 해 6월 말 경기도에서 일제 경찰에 체포되었고, 1931년 3월 치안유지법 위반으로 징역 6년을 선고받았다. 이후 서대문형무소와 대전형무소에서 복역하다 1934년 11월 가출옥했다.
인정식

인정식의 딸 인병선(53 시인)은 "아버지는 수감 당시에 엄청난 양의 독서를 했다고 들었다 아버지가 출감한 뒤에 어머니께서 '나는 공부를 일본 대학시절이 아니라 감옥에서 했다"고 전했다. 출옥직후인 1935년 2월 무렵부터 고향에서 청년들을 모아 독서회를 조직하고 독본을 만들어 야학을 개설하고, 청소년과 농민들에게 민족의식, 공산주의 등을 고취하는 데 힘썼다. 1935년 여름에는 경성부로 상경하여 조선중앙일보사에 기자겸 논설위원으로 입사한 뒤 조선중앙일보, 월간지 비판, 월간지 중앙 등에 조선농업경제에 관한 다수의 평론을 발표했다. 이후 1930년대 중반에는 박문병과의 사회성격과 농업문제 논쟁을 거치면서 대표적인 좌파 성향의 농업경제학자로 유명해졌다. 친일행적. 1938년 4월 공화계 야학 사건의 주모자로 검거되었다. 공화계 야학은 인정식의 고향에서 인정식의 감화를 받은 청년들이 만든 비밀결사였다. 같은 해 말에 사상전향을 서약하고 석방되었는데, 당시 정치범들은 전향서를 안 쓰면 석방되지 않았기 때문에 석방되려면 전향서를 꼭 써야했다. 이후 1945년 8월 광복이 되는 시점까지 일제에 적극 협력하며 친일 이론가, 학자로 활동했다. 인정식이 풀려난 직후인 1938년 월간지 《삼천리》 11월호에 친일논설을 기고한 이후, 다음달 12월에는 부민관에서 “시국유지원탁회의”라는 회의가 열려, 이광수, 현영섭, 차재정, 주요한, 조병옥 등 유력 인사들과 함께 인정식도 참여했다.
인정식

이때는 중일 전쟁 발발과 함께 조선과 일본 사이의 문제가 세계라는 무대로 확대되어 사회주의자였던 인정식이 취할 수 있는 입지가 크게 좁아져 있었다. 당시 인정식의 발언은 내선일체 문제를 고찰할 때 “조선인의 행복과 번영을 중심적인 입각점으로 삼아야 한다.”면서도, “현실을 직시하고 받아들여야 한다.”는 내용을 담고 있다. 이는 조선적인 것을 완전히 박멸하고 철두철미 일본화할 것을 주장하는 현영섭과는 대립되는 입장이었다. 인정식은 이후 친일전향 단체 대화숙에서 활동한다. 내선일체 이론가로서 《동양지광》 등을 통해 기고 활동을 벌이며, 해외 침략을 통해 다민족 국가로 팽창해 갈 신체제 제국에서 한민족도 다민족의 하나로서 식민지 종주국 일본과 동등한 위치를 획득할 것이라는 논리를 전개했다. “징병·의무교육·총동원 문제로 군부와 총독부 당국에 민간유지가 문의하는 회(會)” 등 전쟁 지원 종용을 위한 좌담회에 참석하고, 조선언론보국회 주최의 강연회에서 본토결전을 외치기도 했다. 광복 이후. 광복 후 동국대학교 교수로 재직하면서 일제의 토지조사 사업을 식민지 수탈 정책으로 파악하는 논문 등을 발표했다. 1947년 박헌영 체포령 해제를 요청하기 위해 농민 대표들이 미소공동위원회를 방문했을 때 전국농민조합연맹 대표 자격으로 동행했다. 초기 조선공산당 출신의 김찬이 사장을 맡아 창간한 조봉암 당시 농림부장관 계열의 《농림신보》에서 편집국장을 맡기도 했다. 1949년에는 국민보도연맹에 가입하여 '남로당노선 비판기'등 논문을 쓰며 적극적으로 보도연맹 활동을 하였다. 1950년 한국 전쟁이 발발하여 북조선으로 갔다.
인정식

그러나 비슷한 경력을 가진 좌익계 월북 학자들과는 달리 인정식은 북조선에서의 활동이 전혀 확인되지 않는다. 인정식이 실종될 때 고등학생이었던 딸 인병선이 후에 시인 신동엽과 결혼하여 두 사람은 장인-사위 관계이다. 사후. 2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 교육/학술 부문에 포함되었다. 1986년말에 임영태는 이라는 논문에서 "해방의 시점에서 한국농촌경제관계를 마르크스주의 이론으로 실증적으로 분석해낼 수 있는(일정하고도 적절한 훈련과정을 거친) 최고수준의 인물이라면 인정식 임에 틀림없다"고 기록했다.
밀리오레

밀리오레는 옷과 패션 보조 제품을 전문적으로 판매하는 대한민국 백화점 체인점의 이름이다. 밀리오레의 뜻은 이탈리아어로 "가장 좋은(the best)"이다. 1967년에 설립한 밀리오레의 원래 이름은 "유니온물산(주)"였으며, 1998년 2월에 이름을 밀리오레로 바꾸면서 서울 동대문 쇼핑 지역에 처음 가게 문을 열었으며, 그 뒤 2000년에 프리미어 쇼핑 지역 명동에 설립하였다. 한국의 대도시, 이를테면 부산, 대구, 광주, 수원뿐 아니라, 타이완의 타이베이시에도 체인점이 있다. "머리 끝에서 발 끝까지 밀리오레"라는 광고 문구를 사용하였는데 1998년 10월 탤런트 배두나와 6개월간 모델료 350만원에 계약했지만 다음 해 6월 계약 기간이 끝났음에도 8월 13일부터 방송광고를 계속했으며 이에 배두나는 1999년 9월 16일 해당 체인점을 상대로 1억 4000만원의 손해배상 청구소송을 서울지법에 냈다.
노튼

노튼(, ), 또는 노톤, 노턴은 영어권 국가에서 찾을 수 있는 사람의 "성"이며, 다음을 가리키는 말이다.
인터넷 팩스

인터넷 팩스()는 인터넷을 사용하여 팩스를 보내고 받는다. 전통적인 팩스 송신은 전화 네트워크를 통해 문서의 복사본을 팩스기에서 다른 팩스기로 스캔하는 것이다. 인터넷 팩스, 곧 온라인 팩스는 인터넷을 통해 이러한 행위를 수행하는 일반적인 용어이다. 인터넷 팩스를 사용하게 되면 별도의 전화선이 필요 없고, 종이가 불필요하며 전자 우편에 통합되고, 여러 개의 팩스를 동시에 보내고 받을 수 있으며 전화 비용이 줄어든다는 장점이 있다. 기업에서 그룹웨어 서비스와 통합되어 직원들에게 서비스를 제공하기도 하며 콜센터 CTI와 연동되어 고객에게 편리하게 팩스 데이터를 휴대폰으로 전송 할 수도 있다. 전통적인 팩스. 전동적인 방법은 팩스를 전화선(PSTN)을 이용하여 전송하는 방법이다. 스캐너, 모뎀, 프린터로 이루어진 전자장치인 팩스를 통해 데이터는 전화선의 전자신호로 변환되고, 전송하는 방법이다. 데이터는 하나의 이미지로서 전송되어 프린트된다. 전통적인 방법은 전화선이 필요하며, 한번에 하나의 팩스만 보내고 받을 수 있는 단점이 있다. Internet Fax 해외나 먼 장거리를 통한 Fax전송에 있어서 통신비용을 절감할 수 있는 방법이다. 인터넷 비용만으로도 팩스를 송수신할 수 있는 방법으로서, 수신장치도 Internet Fax기능이 있어야 수신할 수 있다. 복사된 내용이 TIFF나 PDF로 변환되고 MIME포맷으로 이메일에 첨부되며, 인터넷이나 사내망의 TCP/IP를 통해 전송이 된다. IP Fax and IP Address Relay IP Fax는 데이터를 어떤 장치에서 다른 IP를 가진 장치로 사내망을 이용하여 전송하는 방법이다. 네트워크 망을 구축하는 비용을 제외한 기타 전송비용이 발생하지 않는 장점이 있다.
인터넷 팩스

IP 중계기가 각 장치에서 목표 IP를 가진 장비로 데이터를 전송하기에, IP Fax는 Office Mail Server 또는 전용 서버를 필요로 하지 않는다. 컴퓨터 기반 팩스. 모뎀이 PC로 보급되면서, 컴퓨터들은 팩스를 서로 직접적으로 전송하기 시작했다. 팩스를 보낼 문서를 인쇄하고 팩스기계로 보내는 것이 아니라, 문서를 출력하지 않고 직접 FAX 소프트웨어에 의해 전송하는 방법이다. 이 방법의 단점은, 팩스를 받기위해서는 컴퓨터와 해당 소프트웨어는 항상 실행된 채로 대기하고 있어야 한다는 점이다. 참고: 이 방법과 Inter Faxing의 차이점은, 정보가 전화망을 통해 바로 전송되는지, 아니면 인터넷을 통해 전송되는지 차이가 있다. 인터넷 팩스 서버 및 게이트웨이. 인터넷은 여러 방법을 통해 팩스를 보내고 받을 수 있는 방법을 개발할 수 있도록 하였으며, 그 중 일반적인 방법이 컴퓨터를 기반으로 팩스를 처리하는 방법으로서 Fax Server/GateWay를 이용하여 팩스를 E-mail로 변환하여 전송하는 것이다. 팩스는 Public Switched Telephone Network(PSTN, 공중교환전화망)을 통해 Fax Server로 전송되며, Fax Server는 Fax를 받아 이를 PDF나 TIFF 형태로 변환하게 된다. 그리고 변환된 FAX는 Web Server로 전송되며, 등록된 사용자에게 팩스가 도착했음을 E-mail이나 휴대폰을 통해 확인하고, Web Server가 호스팅하는 웹애플리케이션을 통해 확인하게 된다. 공급자 웹사이트에서 사용자가 전송하려는 문서를 특정 Fax 번호로 발송하면, Web Server에 의해서 문서는 PDF로 변환되고 발송되게 된다. 변환된 Fax정보는 Standard Telephone Network에 의해 수신 Fax장치로 전송되고 수신되게 된다. 문서를 보낸 사용자는 공급자 웹사이트를 통해 팩스가 성공적으로 전송되었음을 확인받을 수 있다. Internet Fax Service는 인터넷에 연결된 컴퓨터로 공급자 웹사이트에 접속해 팩스를 원하는 대상 Fax 번호로 문서를 전송할 수 있다.
인터넷 팩스

이 방법은 다음과 같은 장점을 가진다. VoIP를 통한 팩스. VoIP(Voice over Internet Protocol, 인터넷 전화)를 통해 팩스를 전송하는 방법이다. 변환된 팩스 신호는 VoIP 통화신호와 다르기 때문에, VoIp로 팩스를 보내는 새로운 표준(T.38)이 만들어졌다. 해당 VoIP Adapter/Gateway가 T.38를 지원한다면, 대부분의 팩스장치들은 전화선에 설치하는 것과 마찬가지로 VoIP에 연결해 사용할 수 있다. 기존의 전통적인 방법처럼 이 방법도 한번에 하나의 팩스만 송수신할 수 있다. 전자 우편을 통한 팩스. iFax(T.37)은 팩스 장치가 바로 E-mail을 통해서 팩스를 전송하도록 설계되었다. Fax들은 TIFF-F 형태로 E-mail에 첨부되어 전송된다. iFax(T.37)을 지원하는 새로운 팩스 장치가 필요하며, 송수신하는 Fax 장비의 E-mail주소도 필요하다. 특정 전화번호에 해당하는 E-mail주소를 검색하여 팩스를 전송하는 시스템은 현재 개발 중에 있다.(http:///rfc.archivesat.com/rfc4143.htm). 기존의 팩스 기기와 함께 동작하게 하기 위해, 모든 iFax 기기는 표준 팩스 방식을 지원한다. iFax는 Fax Gateway와 결합되어 사용할 수 있다.
2002년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선

2002년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선은 아시아 축구 연맹에 소속된 46개 팀이 2002년에 개최되는 월드컵에 진출하기 위해 참가하는 예선이다. 이 중 개최국인 대한민국과 일본이 자동 진출하였고, 아프가니스탄, 부탄, 조선민주주의인민공화국 이렇게 세 팀이 불참하여 40개국이 2.5장의 본선행 티켓을 두고 예선을 치르게 된다. 아시아 예선은 세 단계로 이루어진다. 플레이오프. 이 합계 4-0으로 유럽과의 대륙간 플레이오프 진출.
장징궈

장징궈(, 1910년 3월 18일 ~ 1988년 1월 13일)은 중국 국민당의 정치지도자이자, 중화민국의 군인 겸 정치인이다. 자(字)는 젠펑(建豐)이며 소련 거주 시절 러시아식 이름은 니콜라이 블라디미로비치 옐리자로프(Nikolai Vladimirovich Elizarov)이다. 장제스(蔣介石)의 맏아들로 중화민국 정부의 요직을 거친 그는, 현역 육군 대장 시절이던 1965년 1월 14일을 기하여 중화민국 국방부 장관에 취임하여 이후 1965년 1월 14일부터 1969년 6월 30일까지 4년을 넘도록 중화민국 국방부 장관 직책을 지냈고, 특히 중화민국 국방장관 재직중이던 1968년 12월 29일을 기하여 중화민국 육군 대장 예편하였으며 1972년부터 1978년까지는 중화민국 수상인 중화민국 행정원 원장을 지냈고 그 사이 1976년부터 1977년까지는 중화민국의 총통 권한대행을 1년간 지냈으며, 1978년부터 사망할 때까지 중화민국의 총통을 지냈다. 생애. 장징궈는 장제스와 그의 첫 번째 부인인 마오푸메이(毛福梅)의 아들로 저장성(浙江省) 펑화 현(奉化縣)에서 태어났다. 아버지 장제스는 그를 엄격하게 공부시켰으며 아들에게 지나치게 권위주의적이고 무심한 태도를 보였다고 한다. 1925년 그는 모스크바로 가서 공산주의를 공부하고자 했는데, 당시는 제1차 국공합작으로 이러한 흐름이 자연스러운 일이었기 때문에 장제스는 반대하지 않았다. 그는 모스크바 중산 대학에서 카를 라데크의 지도를 받았다.
장징궈

그는 공산주의를 열정적으로 공부했으며 어느 정도 트로츠키주의로 기울었다. 이오시프 스탈린은 따로 그를 불러 트로츠키주의를 부인하라고 요청하고 그가 수락하자 그때 소련 공산당에 가입이 허락되었다고 하는데 나중에 장징궈는 이를 부인했다. 1927년 장제스가 4.12사건으로 공산당을 학살하자 장징궈는 이를 맹렬히 비판하고 중국으로 돌아가지 않고 소비에트 연방에 남을 것을 선언했다. 그는 레닌그라드에 있는 톨마체프 중앙군사정치학교를 졸업하고 우랄 산맥의 철강공장에서 노동자로 일하다가 1935년 벨라루스계 러시아 여자인 장팡량(蔣方良)과 결혼했다. 장징궈는 1936년에도 아버지의 정책을 비난했지만, 나중에는 아버지에 대한 비난이나 소련에 체류한 것 등이 모두 강요에 따른 행동이었다고 주장했다. 1937년, 중국에서 장제스가 공산당과 새로운 연합전선을 구축하자 스탈린은 장징궈가 소련을 떠나는 것을 허락했다. 소련에서 귀국한 장징궈는 국민당 정권에 소속되어 일을 맡았다. 국공 내전이 발발하자 그는 상하이에서 국민당의 인기를 만회하고자 부패한 관리와 기업가를 엄단했고 화폐 개혁을 하는 등 꺼져가는 국민당의 불꽃을 살리려는 노력을 경주했다. 이러한 그의 노력은 처음에는 효과가 있는 듯 싶었으나, 나중에 그의 계모인 쑹메이링과의 관계가 악화되자 장제스는 장징궈를 물러나게 하였다. 그 후로 그와 쑹은 평생 관계가 좋지 않았다.
장징궈

1949년에 중국 공산당이 본토를 장악하고 중화민국은 타이완으로 후퇴한 뒤, 장징궈는 타이완에 자리잡은 중화민국 정부의 군대와 안보기관의 책임자로 국민당을 지휘했고, 1965년에는 국방장관이 되었다. 1972년, 행정원장(총리)으로 임명되었다. 1973년, 장제스가 병석에 누운 뒤부터 장징궈는 사실상 중화민국의 통치자로서 활동했다. 1978년, 중화민국 6대 총통으로 취임하여 1988년, 7대 총통 임기 중간에 서거하였다. 그는 정부의 부정 부패를 척결하고 정실(情實) 인사를 배격했으며 본토 출신들이 차지하고 있던 입법원과 행정원에 본성인(本省人: 명 말기 본토에서 건너간 한족) 출신 인사들을 더 많이 기용하여 정부의 지지 기반을 넓혔다. 1970년대부터는 중화인민공화국의 성장에 따라 많은 나라들이 중화민국 정부와 외교관계를 단절하자, 그는 중화민국의 정치적 안정과 외교관계를 계속 유지하려고 애썼다. 1987년 7월 15일에는 국부천대 이후 38년 간 선포되었던 계엄령을 해제하여 현실적인 민주화의 기틀을 마련하였다. 1988년 1월 13일, 장징궈는 사망하였다. CIA에 포섭된 장셴이(張憲義) 대만 국방부 산하 핵연구소 부소장(대령급)이 핵 개발 자료를 들고 미국으로 망명한 3일째 되는날이었다. 트리비아. 장징궈는 장팡량(蔣方良)과 혼인 관계 중 내연녀 장야뤄(章亞若)와의 사이에서 아들 장샤오옌(蔣孝嚴)과 장샤오쯔(章孝慈)를 얻었다.
장징궈

이 중 장샤오옌은 자신이 장징궈의 아들임을 주장했으나 장징궈 부인 장팡량의 반대로 호적에 오르지 못했다. 장샤오옌은 2007년 3월 31일을 기하여 장징궈의 아들로 본성을 회복하였다.