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라오스의 역사

1949년 헌법이 공포되고 라오스는 프랑스 연방 안에서 제한된 자치권을 얻었다. 1950년대초 좌파인 파테트라오가 제1차 인도차이나 전쟁에서 베트남의 베트민과 힘을 합쳐 프랑스와 싸웠다. 전쟁이 끝날 무렵 파테트라오는 2개의 주를 통치하게 되었다. 제네바 협정(1945년)에서 공산주의자와 연합한 북베트남과 친서방주의 노선을 걷는 타이 사이에서 완충국가로 통일, 독립한 라오스가 세워졌다. 1950년대 파테트라오는 라오스의 통치권을 놓고 우파 및 중도파와 투쟁했다. 제2차 제네바 협정(1962년)으로 파테트라오를 포함한 중립 연립 정부가 생겨났으며, 그 후 60년대가 끝날 때까지 라오스는 베트남 전쟁에 점점 더 깊이 빠져들게 되었다. 파테트라오 군대는 북베트남과 연합하여 라오스의 지배권을 쟁취하기 위해 라오스 정부군과 싸웠다. 라오스 인민 민주 공화국. 1973년 휴전협정이 체결되었으며 다음해 파테트라오와 우파가 함께 전라오스 통일 임시 정부를 형성했다. 사이공과 프놈펜에서 반공산주의 정권이 무너진 1975년 파테트라오가 정권을 잡았고 지하에 숨어 있던 라오스 공산당이 모습을 드러내어 라오스 인민 민주 공화국을 세웠다. 라오스는 베트남과 친밀한 관계를 유지하여 1980년대 베트남이 이끄는 인도차이나 동맹(라오스·베트남·캄보디아)의 일원이 되었다. 그러나 1990년대 초반부터 베트남의 영향력은 감소했다.
라오스의 역사

1989년 최초의 총선이 있었으며, 1991년 새 헌법이 공포되었다.
떠이선 왕조

떠이선 왕조()는 24년간 지배한 베트남에 존재한 대월의 단기 왕조이다. 이 기간의 일련의 사건은 떠이선 농민 운동이라고도 부른다. 떠이선이라는 이름은 베트남의 역사에서 후 레 왕조와 초기 응우옌 왕조의 말기에 왕국을 약화시킨 무리로 자주 언급된다. 역사. 18세기의 베트남에서는 후 레 왕조의 황제가 명목상의 황제로 전락되어, 북부는 찐 씨, 남부는 꽝남국의 응우옌 씨가 지배하고 있었다. 응우옌 씨가 지배하는 지역이 폭정으로 다스려지면서, 1771년 떠이선 출신의 3형제(응우옌반냑, 응우옌반루, 응우옌후에)가 반란을 일으켰다. 이들 삼형제도 응우옌 씨이기는 하지만 꽝남 응우옌 씨와는 무관한 사람들이었다. 레 왕조는 이것을 좋은 기회라고 생각해, 군사를 이끌고 대거 남하하여 꽝난 응우옌 씨의 수도 후에를 공략했다. 떠이선의 세력들은 후 레 왕조에게 항복하는 형태로 전투를 계속하여, 1777년에 자딘(현 호치민 시티)에서 꽝남국을 멸망시켰다. 이 때에 꽝남 응우옌 씨 일족 중 응우옌푹아인만은 겨우 살아남아 시암으로 도망쳤다. 1778년, 응우옌반냑은 중부 지역의 황제를 선언한다. 1786년에 응우옌반후에는 레 왕조 내부의 불화를 이용해 북벌을 하게 했고, 이것으로 레 왕조가 붕괴되었다. 응우옌반후에는 후 레 왕조의 황제를 존속시켰지만, 불안을 느낀 소통제는 청나라로 망명했다.
떠이선 왕조

1789년 응우옌반후에는 내정에 개입한 청나라군을 격퇴하고, 후 레 왕조를 멸망시켰다. 응우옌반후에는 북벌을 감행한 것으로 인해 형인 응우옌반냑과 대립하였고, 응우옌반후에도 황제를 칭했다. 한편, 시암으로 망명한 응우옌 푹 아인은 시암의 원조를 받아 항전을 계속했다. 응우옌반후에는 응우옌반냑의 세력을 흡수하고, 응우옌푹아인을 토벌하려고 했지만, 출진 직전에 잠겼다. 아들 응우옌꽝또안이 후사를 이어받아, 응우옌푹아인과 격렬한 공방전을 벌렸지만, 외교전에 실패해 라오스나 남중국해 화인 세력 등을 차례로 적으로 돌려 열세에 처하게 되었다. 1802년 응우옌푹아인에 의해 수도 탕롱이 함락되고, 떠이선 왕조는 멸망하였다.
일주 운동

일주 운동(日週運動)은 지구의 자전으로 인하여 하늘의 별들이 지구상의 관측자에게 회전하는 것처럼 보이는 겉보기 운동을 말한다. 북극성을 포함한 모든 별은 하루에 한 번씩 천구의 북극을 중심으로 시계 반대 방향으로 동심원을 그리며 운동한다. 또한 이때 천구에 그려지는 원을 '일주권'이라고 한다. 일주권의 크기는 천구상의 별의 위치가 천구의 남극이나 북극에 가까울 수록 작아진다. • 달의 월주운동 또한 있다.
위츠구

위츠구(유차,)는 중국 산시성 진중시의 행정 구역 중 하나이다. 넓이는 1327km2이고, 인구는 2007년 기준으로 570,000명이다. 1999년까지 위츠 시이었다. 행정 구역. 9개 가도, 6개 진, 4개 향을 관할한다.
이벽

이벽(李蘗, 1754년~1785년)은 조선 후기의 천주교 신자이며 이승훈, 권일신 등과 함께 조선 천주교회를 창설한 주역이다. 본관은 경주, 자는 덕조(德祚) 또는 벽(檗), 호는 광암(曠菴), 세례명은 세례자 요한이다. 정약전, 정약용, 권철신, 이승훈 등과 함께 천진암에 모여 학문을 연마하였고 독학으로 천주교 교리를 익혀 신자가 되었다. 1785년에 명례방 사건이 발생하자 부친에 의해 가택연금 되었다가 사망하였다. 생애. 어린 시절. 1754년 경기도 포천의 기호학파 남인 집안에서 부친 이부만(李簿萬:1727~1817)과 청주 한씨 사이에 6남매중 둘째 아들로 태어났다. 그의 집안은 대대로 문인이었으나 조부 때부터 무과에 급제하여 무반 집안으로 유명해졌다. 이벽의 형과 동생은 무과에 합격하여 황해병마절도사와 좌포장의 직책을 맡았다. 이벽은 신체가 건장하고 키가 8척에 이르며 힘은 장사였으나 형제들과는 달리 과거시험에는 뜻을 두지 않고 학문에 전념했다. 언변이 청산유수로 달변이었다. 정약현이 자형이 된 후에는 그의 동생 정약전, 정약용 형제와 어울려 학문 연마에 노력했다. 천주학 입문. 이벽이 처음으로 천주교를 접한것은 그의 6대조 때부터 전해내려오던 천주교 서적을 통해서였다. 그의 6대조 이경상은 병자호란때 인질로 심양에 잡혀간 소현세자를 모셨는데, 귀국할 때 가져온 천주교 서적중 일부가 집안에 있었다.
이벽

이 책들은 중국을 출발하기 전에 천주교 선교사 아담 샬로부터 선물로 받은 것이었다. 이벽은 이 책들을 통해서 독학으로 천주교를 접하고 그 교리를 깊이 음미하고 묵상하기를 즐겼다. 또한 상인이나 사신들을 통해 서양학문과 천주학 책을 구해서 읽기도 했다. 1770년에는 천진암에 들어가 약 15년간 서학과 천주교리 연구에 매진하기도 했다. 이런 모습을 지켜보는 아버지 이부만은 어려서 유달리 총명했던 둘째 아들이 과거시험을 포기하고 학문에만 전념하는 것이 걱정스럽기만 했다. 조선 사회는 천주교를 종교가 아닌 학문으로 받아들였고 유학자들 사이에서 보유론(補儒論)적 관점에서 거부감없이 연구되었다. 18세기말에 천주학은 주로 관직사회에서 소외된 남인의 소장파 학인들이 호기심을 가지고 탐구했다. 1777년(정조 1년) 권철신, 정약전, 정약용, 이승훈 등은 외딴 절에서 천주학을 비롯한 서양학문 강습회를 열기도 했는데, 이벽은 뒤늦게 소식을 접고 모임에 합류했다. 다른 이들과 달리 이벽은 이미 신앙심까지 있었기에 이벽이 합류한 이후 강습회는 조금씩 종교적인 색체로 변모하기도 했다. 참석했던 이들은 강습회를 계기로 천주학 교리를 실천학으로 받아들였다. 주일을 제정하여 지켰는데, 양력이 도입되기 전이라 음력으로 매월 7일, 14일, 21일, 28일을 주일로 정하여 엄수하였다. 선교사의 전교없이 자생적으로 신앙이 싹트고 있었다. 그러나 이들은 항상 자료 부족으로 진리탐구와 연구의 한계를 절감하며 아쉬워했다.
이벽

천주교 입교. 그러던중 이승훈의 아버지 이동욱이 사절단의 일원이 되어 북경에 가게 되었다는 소식을 접한 이벽은 이승훈에게 사절단에 동행하도록 설득하였다. 이벽의 설득은 다소 고집스러울 정도였고 평소 아끼던 후배 이승훈을 설득하는데 성공한다. 이벽은 여비를 모아 주며 북경에 있는 천주당을 찾아갈것, 교리와 그 실천 방법을 배울것, 세례를 받을것, 천주교 서적을 구해 올 것등을 부탁하였다. 1783년 11월에 중국에 도착한 이승훈은 이벽이 상세히 일러준 대로 하였고 세례를 받은 후 많은 책들을 가지고 1784년 귀국하였다. 이벽은 이승훈으로부터 세례를 받은 후 천주교인이 되었으며 서울 수표교 근처에 집을 마련하여 교리를 깊이 연구하는 한편 전교에 열성을 보였다. 전교 활동. 이벽은 먼저 권철신, 권일신 형제를 설득하여 천주교에 입교시켰다. 또한 중인들에게도 천주교를 전파했는데, 김범우, 최창현, 최인길, 지황 등이 그들이었다. 이벽은 이가환에게도 천주교를 소개했다. 이가환은 당대 최고의 천재로 알려져 있고 성호 이익의 종손으로 성호학파의 학통을 잇고 있으며 남인을 이끌고 있는 영향력있는 인물이었기 때문이다. 그러나 천주교를 반대했던 이가환은 이벽과 격렬한 논쟁을 벌였는데, 토론은 이벽의 우세속에 끝났고 토론후 이가환은 천주교에 대해 호감을 갖게 되었다고 한다. 초기에는 주로 남자 양반들을 대상으로 전교하였으나 점차 중인, 상인, 부녀자들에게도 전교하였다.
이벽

부녀자들의 전교는 이벽의 부인 유한당 권씨, 이승훈의 부인 나주 정씨, 권일신의 부인 광주 안씨등 양반 신자들의 부인을 통해 이루어졌다. 전교된 교인들은 서울 수표동에 있는 이벽의 집에 모이게 되었는데, 양반의 집에 너무 많은 중인과 상민들이 자주 출입하게 되자 주변의 이목을 끌게 되었고 점차 장소도 비좁아 졌다. 그래서 명례방(현 명동)에 있는 역관 김범우의 집으로 집회장소를 옮기게 되었다. 명례방 사건. 명례방에 있는 김범우의 집으로 옮긴후 정기적인 신앙모임을 가졌다. 이 모임을 오늘날 천주교 연구가들은 '명례방공동체'라고 부르고 있으며 아울러 이 신앙공동체 모임을 조선 천주교회의 시작으로 보고 있다. 비밀리에 운영되던 이 모임은 이듬해 3월에 형조 포졸에게 적발되어 모임 참석자 전원이 체포되는 일이 발생하였다. 형조판서 김화진은 양반출신들을 모두 훈방하고 모임장소를 제공한 중인신분의 김범우 만을 투옥한후 유배보내며 사건을 마무리 지었다. 김범우는 고문으로 입은 상처가 악화되어 귀양지 밀양에서 사망하였다. 사건직후 성균관 유생들이 천주교 배척을 요구하는 통문을 친척들과 친구들에게 돌려 양반출신 천주교도들을 압박했다. 이승훈은 친척, 가족, 문중의 거센 추궁에 시달리다 천주서적을 불태우고 천주학을 사학이라 배척한다는 취지의 벽이문(闢異文)을 작성한후 배교하였다. 신앙모임의 주축이었던 양반출신 교인들이 모두 배교하고 떠나자 '명례방 공동체'는 와해되었다.
이벽

사망. 형조에서 큰 처벌을 받지 않고 석방은 되었으나 문중의 거센 추궁을 받았다. 아버지 이부만은 경주 이씨 문중회의에 수차례 불려가 번번히 문책을 당했다. 아들을 배교시키지 못하면 족보에서 제명하겠다는 통보를 받았는데, 족보에서 삭제된다는 것은 상놈이 되는 것이라 매우 모욕적인 일이며 하루아침에 패가망신하는 일이었다. 양반의 지위를 잃게 되면 이벽의 형과 아우는 관직에서 쫓겨나게 된다. 격노한 아버지 이부만은 자식의 신앙에 결사적으로 반대를 하였고 아버지에 의해 별당에 갇힌 이벽은 1785년 6월 14일경에 사망하였다. 포천 화현리의 선산에 묻혔다가 1979년에 경기도 광주시 퇴촌면에 조성된 천진암성지에 안장되어 있다. 또한 정약종(丁若鍾)·권철신·권일신(權日身)·이승훈(李承薰) 등 한국천주교회 초기 인물들의 묘소가 1979년~1981년 사이에 이곳으로 이장되어 성지로 조성되어 있다. 그의 저서로 알려진《숭례의설(崇禮義說)》은 현존하지 않으며 《만천유고》의 잡고편에 수록된《성교요지》, 《천주 공경가(天主恭敬歌)》는 위작논란이 있어 그의 저작 여부는 불분명하다. 그의 학문적 동료였던 정약용의 《여유당전서》와《중용강의보(中庸講義補)》에 이벽의 학문을 높이 평가하는 내용이 전해지고 있다. 순교논란. 이벽은 조선 천주교 역사 초창기에 활동한 중요한 인물로 인식되고 있으나 순교자로 인정받고 있지 못하다.
이벽

천주교 서울 대교구에서 온라인으로 제공하는 '카톨릭 사전'에는 "이벽은 두 가지 뜻을 가진 말을 써서 자신의 신앙을 감추었고 그 후로는 외부와 모든 연락을 끊은 채 살았다. 그는 자신의 배교적(背敎的) 행위에 대하여 무서운 양심의 가책을 느끼며 살다가 1786년 33세를 일기로 요절하였다."라고 기록하여 이벽이 배교했다고 보고있다. 이런 판단은 달레(Dallet)가 그의 저서 『한국천주교회사』에서 배교로 단정하였기 때문이다. 그러나 효를 중시하던 조선의 상황을 고려할 때 그렇게 단순히 처리할 수는 없다는 견해도 있다. 이덕일은 자신의 저서 《한국사의 천재들》를 통해 이벽은 배교하지 않았다는 취지의 주장을 피력하며 사망 당시에 있었던일에 대해 상세히 기술하고 있다. 2007년 12월 22일에 방송된 '[KBS역사저널 그날 한국 천주교 창설 주역 이벽]'편에서, 이벽의 아버지 이부만이 배교를 거부하는 아들앞에서 자살을 시도하자 당황한 이벽이 "그럼 나가지 않겠습니다" 라고 한말에 대해 서양인들의 몰이해를 지적하며 이벽의 배교하지 않았다는 주장자들의 인터뷰를 싣고있다. 《한국민족문화 대백과사전》에는 이벽의 사인이 흑사병으로 되어있다. 그러나 흑사병은 전염성이 강하므로 같은 시기에 추가로 많은 이들이 사망했다는 추가적인 기록이 있어야하고, 전염병이 발생하면 조정에 보고토록 되어 있는데 이에 대한 어떤 기록도 존재하지 않고 있다. 1979년 6월, 이벽의 시신을 이장한 변기영 신부는 검시했던 법의학자의 말을 인용하여 이벽의 독살되었을수도 있다는 의혹을 제기하였다.
승광 (혁련창)

승광(承光)은 중국 하(夏) 혁련창(赫連昌)의 연호이다. 425년 8월에서 428년 2월까지 2년 7개월 동안 사용하였다. 같은 시기에 사용된 다른 연호로는 서진(西秦)에서 사용한 건홍(建弘 : 420년 ~ 428년), 북량(北凉)에서 사용한 현시(玄始 : 412년 ~ 428년), 북연(北燕)에서 사용한 태평(太平 : 409년 ~ 430년), 송(宋)에서 사용한 원가(元嘉 : 424년 ~ 453년), 북위(北魏)에서 사용한 시광(始光 : 424년 ~ 428년), 신가(神麚 : 428년 ~ 431년)가 있다.
칼리돈의 멧돼지

칼리돈의 멧돼지는 그리스 신화에 등장하는 난폭한 멧돼지로 이 멧돼지의 사냥을 둘러싼 일화가 유명하다. 멧돼지 사냥. 칼리돈의 왕 오이네우스는 풍년이 들자 그 수확을 기뻐하며 모든 신들에게 감사의 제사를 올렸으나 단 하나 아르테미스 여신에게는 제물을 바치지 않았다. 이에 격분한 아르테미스는 칼리돈에 난폭한 멧돼지 한마리를 풀어 놓았다. 이 멧돼지의 눈은 핏발이 서있었고 몸은 날까로운 창같은 털로 덮여있고 특히 송곳니는 거의 인도 코끼리의 상아와도 같았고 몸집은 황소만했다. 이 멧돼지는 온 칼리돈의 땅을 휘젓고 다니면서 난폭하게 굴었고 농사를 모두 망쳐 놓았다. 이에 오이네우스는 그리스 전역에 이 멧돼지를 처치할 영웅들을 불러모았다. 여기에 참가한 영웅들은 멜레아그로스, 아탈란테, 테세우스, 페이리토스, 에우리토스, 크레아토스, 라에르테스, 네스토르, 펠레우스, 텔라몬, 이아손, 에우뤼티온, 아드메토스, 안카이오스, 플렉시포스, 톡세우스, 아게노르, 테르스테스, 카스토르, 폴리데우케스, 이다스, 린케우스, 멜라니온, 암피아라오스, 몹소스, 아카스토스, 카이네우스, 드뤼아스, 이피클레스, 에우리퓔로스 등으로 이아손이 이끄는 황금양모 원정대의 참가자들이 대부분 이 사냥에도 참가하였다.
칼리돈의 멧돼지

이 사냥에서 단연 돋보이는 것은 바로 유일한 여성 참가자인 아탈란테였는데 그녀가 쏜 화살이 멧돼지의 귀를 처음으로 명중시켰다. 다른 남자영웅들은 이를 보고 열심히 달려들었으나 결국 칼리돈의 왕자 멜레아그로스의 창에 멧돼지는 쓰러졌다. 멜레아그로스는 멧돼지 사냥의 영광을 자신이 사랑하는 아탈란테와 나누고자 그녀에게 멧돼지의 가죽과 머리를 상으로 주었다. 그러나 여자가 상을 가져가는 것에 대하여 멜레아그로스의 외삼촌인 플렉시포스와 톡세우스 형제가 반대하고 나서자 멜레아그로스는 그만 격분하여 이 두외삼촌을 죽여 버렸다. 한편 멜레아그로스의 어머니인 알타이아는 두 남동생이 죽었다는 소식을 듣고 아들의 목숨과 연결되어있는 장작개비를 불태움으로서 아들 멜레아그로스를 죽여 복수하였다. 이후 알타이아는 아들을 죽인 죄책감을 이기지 못하고 자살했다.
스팸

스팸(SPAM)은 미국 호멜 식품 회사(Hormel Foods Corporation)의 통조림 햄 상표이다. 1937년에 출시되어 제2차 세계대전 동안에 널리 판매된 이후 세계적으로 인기를 얻고 있다. 2003년에 스팸은 6개 대륙, 41개국에서 판매되었으며 100여 개 국가에서 상표가 등록되었다.(중동 및 북아프리카 제외) 2007년, 스팸은 약 70억 개가 판매되었다. 대한민국에서는 현재 CJ제일제당이 호멜 사와의 기술제휴 하에 생산하고 있다. 스팸의 주재료는 돼지고기의 어깻살이다. 어깻살을 사용한 이유는 당시 어깻살은 넓적다리 햄을 만들고 남은 부산물이었으며, 뼈를 발라내기 어렵고 인기가 낮아 버리던 부위였다. 버리는 어깻살을 갈아서 통조림 햄으로 사용한 것이 스팸이다. 여기에 소금, 물, 감자 전분 등이 첨가되고, 보존제로 결합제, 설탕, 아질산나트륨도 추가된다. 생산 과정중 캔 조리 과정에서 천연 젤라틴이 형성된다. 스팸의 지방, 나트륨, 방부제가 많이 들어간 것에 대해 건강 문제로 많은 문제가 제기되기도 하였다. 정보통신기술의 확장과 함께, 스팸이란 고기의 고기의 비밀()과, 대중 문화의 다른 모습에 대한 도시 전설의 대상이 되었다. 가장 주목할 만한 것으로 몬티 파이튼 스케치()에서 스팸을 '원하지 않는데 잔뜩 들어가 있는 것'으로 묘사한 것에 있으며, 이 스케치를 바탕으로 오늘날에 '원치 않는 전자 메시지'를 스팸 메일 또는 스팸 문자라 일컫게 되었다. 생산지는 오스틴, 프리몬트, 진천(CJ제일제당), 워릭(튤립OEM)이 있다.
스팸

역사. 스팸이란 이름의 유래는 1937년 호멜 식품 회사에서 만든 신 제품인 통조리 햄의 이름을 정하기 위해 100달러의 상금을 걸고 공모하면서 지어진 이름이다. 당선자는 뉴욕에 사는 켄 디아그노(Ken Daigneau)였다. 호멜 식품 회사에서는 이 이름의 의미가 “극미미의 전 호멜식품 경영진에게만 알려져있다.(is known by only a small circle of former Hormel Foods executives)”고 하지만, 널리 알려진 설로는 “spiced ham”(양념된 햄)이나 “spare meat(여분의 육류)” 또는 “shoulders of pork and ham”(돼지의 어깻살과 뒷다리살)에서 따온 말이라고 한다. 또 한가지 알려진 설로는 “Specially Processed American Meat(특수 가공된 미국산 고기)” 또는 “Specially Processed Army Meat(특수 가공된 육군부대 고기)”가 있다. 제2차 세계대전 동안 전선에서 신선한 고기를 제공받기 어려운 상황에서 스팸은 미국 병사들의 식단의 일부로 자리잡았다. 스팸은 전쟁이 끝나기 전까지 군 부대에서 1,500만 파운드의 양으로 구입하였다. 제2차 세계대전 동안, 스팸은 미국을 넘어 괌, 하와이, 오키나와, 필리핀 및 태평양의 여러 섬에도 퍼지게 되었다. 이후, 이들 나라의 식문화에도 영향을 끼치게 되었는데, 이는 태평양 지역에서 미국의 영향력이 얼마나 강했냐는 것을 알 수 있는 한 보기가 되었다. 제2차 세계대전에서 미국의 무기대여의 법칙에 의해 배급되면서, 스팸은 영국에서 명성을 얻었다. 1980년대 영국 총리였던 마가렛 대처는 훗날 스팸을 “전시 진미(wartime delicacy)”라고 언급하였다.
스팸

영국에 생산 증가에 더하여, 호멜 사는 유사하게 포위상태에 놓인 연합군의 일원인 소련군을 지원하는 의도로 스팸 생산을 확장하였다. 니키타 흐루쇼프는 훗날 “스팸이 없었더라면 우리는 군대에 식량을 공급 할 수 없었을 것이다.”라고 선언하였다. 전쟁 동안, 분쟁에 의해 파괴되어 식량 배급에 여러움을 겪은 나라들도 스팸에 감사를 표하였다. 영양 성분. 스팸의 성분은 여러 시장에 따라 달라질수 있다.; “스팸 클래식(Spam Classic)”의 주요 요소는 다음과 같다.: 돼지고기 어깻살, 넓적다리살, 식염, 물, 감자 전분, 설탕, 아질산나트륨 나라별 스팸 현황. 미국. 스팸의 가장 큰 장점은 저렴한 가격에, 높은 접근성과 장기 보존이 가능한 점에 있다. 1990년대 통계에서는 미국내에서 하루당 약 3.8캔, 매년 약 1억 2,200만 캔의 스팸이 소비되고 있었다. 이는 미국 가정의 약 30% 정도에서 식단으로 사용되고 있다고 볼 수 있다. 이것은 지역에 따라 약간 차이가 있다. 또한 경제적 어려움 때문에 상대적은 낮은 비용으로 판매되는 것과 연관되기도 한다. 미국에서 스팸은 오스틴 (미네소타주)와 프리몬트 (네브래스카주)에서 생산되며, 북미, 남미, 오스트레일리아에서 판매되고 있다. 오스틴에서는 "Johnny's SPAMarama Menu"라는 이름으로 스팸만을 다루는 음식점도 있다. 전쟁 당시에도 스팸은 미군에게 큰 도움을 주었다. 하와이. 미국에서 가장 1인당 가장 많이 스팸을 소비하는 곳은 하와이주로, 하와이에서 스팸에 대한 인식도 본토와 매우 다르다.
스팸

하와이에서 인기 있는 초밥중 하나로 스팸 무스비()가 있다. 이 요리는 뭉쳐놓은 밥 위에 조리된 스팸을 올려놓고 김으로 싸서 주먹밥 형태로 만든 것을 말한다. 미국의 다른 시장에선 볼 수 없는 하와이에서만 팔리는 스팸 종류도 있으며, 대표적으로 허니 스팸(Honey Spam), 스팸 베이컨(Spam with Bacon), 핫&스파이시 스팸(Hot and Spicy Spam)이 있다. 하와이의 버거킹에서는 지역 맥도날드와 경쟁하기 위해 2007년에 스팸 제공을 시작하였다. 하와이에서 스팸은 "하와이안 스테이크(The Hawaiian Steak)"라고 할 정도로 인기가 있다. 괌, 북마리아나. 괌에서는 1인당 평균 연간 16통의 스팸을 소비한다고 한다. 또한 맥도날드에도 스팸을 활용한 메뉴들이 있다. 북마리아나 제도에서는, 지역 주민의 건강에 대해 높은 스팸 소비로 인한 질병을 주장하는 기사를 실은 지역 언론에 대해 호멜사가 법적 조치를 취하였다. 푸에르토리코. 샌드위치 데 메스클라(Sandwich de Mezcla)는 스팸, 치즈, 를 원더 브레드() 빵을 2등분 한 것 사이에 끼워넣은 것으로, 푸에르토리코에서 잔치에 빠지지 않는 음식이다. 영국. 제2차 세계대전 후, 피치 로벨 그룹(Fitch Lovell group)의 일부인 뉴포지 푸드(Newforge Foods)에서는 리버풀에서 Gateacre 공장을 차려, 영국 내에서 스팸을 생산 할 수 있는 라이센스를 수여받았다. 생산은 1998년에 (Danish Crown Group, 튤립 식품 회사 (Tulip Food Company)의 소유자.)으로 전환할 때까지 계속되었다. 영국에서는 스팸을 이용하여 다양한 조리법을 만들어냈다.
스팸

예를 들어, 스팸 요크셔 브렉퍼스트(Spam Yorkshire Breakfast), 스팸 오믈렛(Spamish Omelette), 스팸 해쉬(Spam Hash) 등이 있다. 그리고 스팸을 얇게 저민 후 튀김옷을 입혀 튀긴 스팸 프리터(Spam fritters)도 있다. 아시아. 중국에서 스팸은 호멜사가 중국 시장 진출에서 다른 전략을 채택하여, 외국의 고급 식품으로 홍보하고, 중국 현지의 입맛에 맞추고 더 풍부한 내용물로 바꾸었다.홍콩에서는 제2차 세계대전 이후 비싸고 부족한 고기를 대신하여 경제적이고 구하기 쉬운 스팸이 각광받았다. 닭고기 육수를 이용한 국수에 마카로니와 달걀 프라이와 함께 스팸을 얻는 요리도 나왔다. 필리핀에서 스팸은 인기 있는 식품이자 문화의 상징으로 보고 있다. 양념과 함께 제공되거나, 튀기는 등의 다양한 방식으로 사용하며, 샌드위치에도 사용되기도 한다. 통조림 고기의 인기는 계층을 초월하며,선물 세트로도 사용하기도 한다. 현재 필리핀에서 판매되는 스팸은 약 9가지 이상의 종류가 있으며, 매년 약 125만kg 분량으로 판매되고 있다. 2009년 태풍 켓사나 후 구조 활동 중에, 호멜 식품은 사에 약 30,000파운드의 스팸을 기부하였다. 대한민국. 대한민국에서는 한국 전쟁 동안에 미군을 통해 널리 퍼졌다. 이 과정에서 스팸을 여러 가지 음식에 활용해왔으며, 이 중, 스팸 김밥이라는 음식도 나왔는데, 전쟁통에 김밥 재료들을 구하기 힘들어 미군을 통해 받은 스팸과 피클을 김밥 재료로 사용한 것이다. 스팸은 한국에 주둔한 미군에서 상품, 서비스 및 기지 주변 정보 거래의 수단으로도 사용되었다.
스팸

한국에서 스팸은 널리 인기가 높은 식재료로로서, 코카콜라나 KFC보다 더 우위를 차지한다고 한다. 오늘날, 한국에서는 미국에 이어 가장 많이 스팸을 생산 및 소비하고 있다. 한국에서 스팸은 뜨거운 밥과 함께 먹는 반찬으로 널리 이용되는데, 스팸의 짠맛이 쌀밥과 잘 조화를 이루기 때문인 것으로 본다. 한국의 찌개 요리인 부대찌개에서 주재료로 사용되기도 한다. 대한민국에서 스팸은 명절 선물로도 많이 인기가 있는 식품이다. BBC에서도 “왜 스팸은 한국에서 고급스러운 음식일까?” 라는 제목의 기사에서 “이 스팸이 특히 한국에서는 추석 최고 인기 선물”이라고 하여 스팸의 인기에 대해 보도한 바 있다. 본래 한국에서는 명절마다 선물을 주고 받는 풍습이 있었으며, 보통 고기와 생선 등의 먹을거리를 선물하였다. 그러다가 한국 전쟁 이후로 물자가 부족하여 선물을 주고 받기가 어려워졌고, 대신 미군에서 받아온 스팸을 선물로 대체한 것이 유래이다. 이것이 오늘날에도 이어져서 경제 상황이 나아진 이후로 한우와 굴비를 선물로 이용할 수 있게 된 현재에도 여전히 스팸을 선물로 사용하는 경우가 많다. 일본. 일본의 오키나와에서는 계란과 함께 오니기리의 재료로 사용된다. 전통적인 오키나와 요리 찬푸루의 재료로도 자주 사용되고, 오키나와 지역 패스트푸드 체인점인 에서는 스팸 햄버거를 판매하기도 한다. 2007년 스팸 70주년 기념하여 일본에서 특별한 디자인 캔을 판매하였으며, 주로 오키나와에서 인기를 얻었다.
스팸

2011년 여름, 버거킹은 'BK Shot'이란 이름으로 스팸을 넣은 햄버거를 내놓았는데, 슬라이스된 통조림 고기로 채워졌으며, 일본에서 스팸의 인기를 반영하여 만들었다. 2014년 초, 버거킹은 아침 식사 메뉴로 스팸 앤드 치즈 버거(Spam and Cheese burger)를 내놓았다. 중동. 이스라엘. 영국 위임통치령 팔레스타인에서 스팸은 카슈루트 통조림 고기에 대한 수요로서 제2차 세계대전 중에서 많은 인기가 있었다. 통조림 고기는 전쟁중인 1939년~1943년 사이에서 짧게 언급되었다. 그러나 코셔 통조림 고기의 인기가 폭발적으로 늘어난건 1945년 때로, 코셔 통조림 고기가 유럽의 유대인 중 전쟁 피해자의 구호 패키지의 주요 항목이었을 때이다. 그리고 1946년, "시카고 코셔 소시지 제조 회사(Chicago Kosher Sausage Manufacturing Company)"에서 Breef라는 코셔 통조림 고기 제조에 대한 특허를 등록했다. 쇠고기로 만든 Breef는 스팸과 유사한 질감이나 콘드 비프와 유사한 맛으로 되어있다. 또한 스팸을 카슈루트에 맞게 변형한 Loof()란 이름으로 알려진 것도 있는데, 리차드 레비에 의해 생산되었고, 주로 이스라엘 방위군에서 전투 식량으로서 이용되었다. Glatt 코셔판도 제작되었으며, 이것은 2000년대 초반 동안 전투 식량에서 단계적으로 생산되었고, 마지막으로 배급된 때는 2009년에 생산을 중단할 때였다. 종류. 대한민국 내. 2016년 기준으로 스팸 클래식, 마일드와 스팸 싱글을 제외하고는 단종된 것으로 보고 있다.: 미국.
스팸

스팸 공식 웹사이트에서 나와있는 바와 같이, 스팸 제품을 포함한 많은 종류의 있다.: 보통 미국에서 클래식 외의 다른 맛의 스팸들은 클래식의 표준 무게인 12온스(약 340g)보다 조금 더 작은 사이즈로 출시된다. 또한, 파우치에 들어있는 레토르트 스팸과 샌드위치 용 스팸 조각도 팔고 있다. 1인가구. 혼자 살때 직접 많은 요리해서 차려먹는 것을 귀찮아해서 후라이팬에 스팸을 얇게 잘라서 구워먹는다던지 스팸 뚜껑을 따고 숟가락으로 먹거나 라면,찌개에 넣어서 먹는다. 1인가구에서는 반찬 메뉴로 잘 사용할 가능성이 매우 높다. 의외로 스팸을 그대로 숟가락으로 먹는 것도 맛은 느끼하지만 구웠을 때랑은 또 다른 식감 덕분에 이 쪽도 좋아하는 사람들도 여럿 있다.
평택시의 시내버스

평택시의 시내버스는 평택시 교통행정과에서 운영하고 있으며, 3개 업체가 주된 운수 업무를 맡고 있다. 주요 운수업체. 시내버스. 2021년 1월 기준이다. 요금. 환승 할인. 평택시의 시내버스는 경기도의 다른 지역 시내버스와 같이 수도권 통합요금제를 따른다.
체 (도구)

체는 가루를 곱게 치거나 액체를 거르는 데 쓰는 기구이다. 전통적인 체는 얇은 나무로 쳇바퀴를 만들고 쳇불을 메었다. 몸체인 쳇바퀴와 쳇바퀴 안쪽에 들어 있는 아들바퀴, 쳇바퀴에 메는 그물인 쳇불로 이루어져 있다. 쳇불 구멍의 크기에 따라 어레미·도디미·중게리·생루체·고운체 등으로 나뉜다.
야말반도

야말반도()는 시베리아의 반도이다. 러시아 야말로네네츠 자치구에 속한다. 길이 약 700km이며, 카라해를 향해 뻗어 있다. 서쪽은 바이다라츠카야만, 동쪽은 오비만과 접한다. 대부분이 영구동토 지대이다. 네네츠어로 '세상의 끝'이란 뜻이다.
그랜드뱅크스

그랜드뱅크스(Grand Banks)는 뉴펀들랜드섬 남동쪽에 발달한 대륙붕이다. 차가운 래브라도 해류가 따뜻한 멕시코 만류와 만나면서 풍족한 어장을 이룬다.
솔 (도구)

솔은 물건에 낀 때나 먼지를 쓸어 깨끗이 하기 위하여 짐승의 털이나 합성수지, 가는 철사 등으로 곧추세워 만든다. 많이 사용하는 솔에는 칫솔·붓·청소용 솔 등이 있다. 솔은 손잡이가 붙어 있어 힘을 줄 수 있는데, 손잡이는 금속이나 목재, 플라스틱 등으로 만든다. 브러시는 강모, 와이어 또는 기타 필라멘트가 포함된 일반적인 도구이다. 일반적으로 사용 중에 브러시를 잡는 방식에 따라 필라멘트가 평행 또는 수직 방향으로 부착되는 핸들 또는 블록으로 구성된다. 블록과 강모 또는 필라멘트의 재료는 부식성 화학 물질, 열 또는 마모와 같은 의도된 사용의 위험을 견딜 수 있도록 선택된다. 이는 청소, 머리 손질, 메이크업, 페인팅, 표면 마감 및 기타 여러 목적에 사용된다. 이는 오늘날 사용되는 가장 기본적이고 다양한 도구 중 하나이며, 일반 가정에는 수십 가지 종류가 있을 수 있다. 역사. 집에 처음 사람이 거주했을 때 집주인은 관목에서 가져온 가지를 사용하여 흙을 쓸어냈고, 따라서 최초의 솔을 사용했다. 1859년 미국 최초의 브러시 공장이 뉴욕에 설립되었다.
단작

단작(單作, )은 농사에서 동시에 하나의 작물만을 대량으로 재배하는 것을 말한다. 반댓말은 복작이다. 매년 단작을 반복하는 것을 연작이라고 한다. 기계화에 도움이 되는 장점을 갖고 있지만 작물의 병충해나 토질의 악화를 유발하는 단점도 가지고 있다. 단작 경제. 저개발국의 중요한 특징의 하나는 그 경제가 단작 경제라는 사실이다. 이 말은 농업에서 말하면 단일재배, 넓은 의미에서는 광업을 포함하여 극히 적은 종류의 생산물에 일국의 경제가 의존하지 않을 수밖에 없는 편향적(偏向的) 수출의존형 경제를 지칭하는 말이다. 식민지주의의 이윤동기에 의해서 산업구조가 이와 같이 왜곡된 방향으로 나아간 곳이 허다하다. 즉 자급자족경제는 파괴되고 고무·석유·주석·동을 산출하고 거기에 의존하는 국가로 되어 버린 경우가 그것이다. 그 원인은 이윤동기에 의해서만 움직인 식민세력이 대규모의 집약적 농업(Plantation)이나 광산개발에만 몰두한 나머지 농경지를 파괴하고 원주민을 노동자로 전락시켰기 때문이다. 모든 단작 경제는 해외수출용의 상품 산출을 위해 노력하므로 그 나라의 생산 유형이 그대로 무역구조에 반영된다. 또한 그것은 특수한 생산물을 만들어 수출하는 반면 자본재나 생활필수품을 수입하지 않으면 안 된다. 따라서 국내의 공업화를 꾀하는 경우 이러한 1차산품의 해외시장에서의 매출고가 중대한 변수가 된다. 단작 경제는 외국 특히 선진국 시장에 의존하고 있기 때문에, 그러한 저개발국의 경제는 선진국의 경기동향에 좌우되며, 그 1차산품의 가격은 지극히 불안정한 상태에 놓이게 된다.
단작

또한 1차산품의 수요의 소득탄력성은 축차적 감소 내지는 마이너스를 나타낸다. 이같이 수요가 늘어나지 않는데도 자원의 최적분배(最適分配)를 저개발국이 무시하고 함부로 공업화를 꾀하기 때문에 마침내 선진국의 1차산품에 비하여 가격이 비싸게 된다는 비판도 있다. 그러나 보다 큰 요인은 선진국에서의 대체제품의 출현이라고 할 수 있다. 수요의 소득탄력성이 낮을 뿐더러 수요조건 자체도 불리하게 되어 있기 때문이다. 게다가 선진국이 관세장벽으로 차단하거나, 자국의 1차산품 수출에는 보조금까지 지급하는 보호무역정책을 추진하고 있어 저개발국의 실정은 더욱 악화되고 있다. 농업생산의 정체와 1차산품 무역의 침체는 저개발국의 공업화를 점점 더 곤란한 것으로 만들고 있다. 그 외에 국내의 금융·조세 제도를 정비하지 못한 채 자본주의적 공업화(민간부문우선·외자유인)를 시도했기 때문에 대외 채무부담이 누적되고 있다. 원조 또는 차관 등의 경제협력은 제공되는 상태에 따라 차이가 있으나, 직접적인 이익보다는 우회적으로 이루어지는, 즉 나타나지 않는 전체적 이익과 그를 매개로 사후적으로 얻어지는 개별적 이익에 보다 큰 의의를 두고 있다. 일반적으로 경제협력이나 원조는 제공국의 수출촉진과 긴밀한 관련을 갖고 있다. 그리고 이 과정에서 상품수출은 정상적인 등가교환(等價交換)으로 이루어지는 것이 아니라 부등가 교환으로 이루어짐으로써 저개발 제국에서 생산된 경제잉여의 수출을 증대시켜 저개발 제국을 항구적인 채무국으로 고정화시키고, 외자수요를 경제의 양적 성장 이상으로 증대시키게 만들고 있다.
단작

그 결과 저개발 제국들은 대외채무의 누적과 국민경제의 종속으로 어려움을 겪게 된다.
쌀새속

쌀새속("Melica")은 벼과의 속이다. 세계 대부분의 온대 지역에서 발견된다. 일부 종. 아래 목록은 잘 알려져 있는 종의 일부 목록이다.
사이토 카즈요시

사이토 카즈요시(, 1966년 6월 22일 ~ )는 일본의 남성 싱어송라이터이다. 도치기현 시모쓰가군 미부정 출신, 사쿠신 고등학교 졸업, 야마나시 가쿠인 대학 중퇴.
비도우견비도

비도우견비도 (, Flying Daggers)는 고룡의 동명소설을 원작으로 한 무협드라마로 소이비도 이심환의 손자 이괴의 이야기를 다루고 있다. 원작. 고룡의 소설 《비도우견비도(飛刀又見飛刀)》을 원작으로 한다.
Cg (프로그래밍 언어)

Cg 또는 C for Graphics는 엔비디아가 마이크로소프트와 협력하여 개발한 상위 레벨 셰이딩 언어이다. 마이크로소프트의 HLSL과 매우 비슷하다. Cg는 C 언어를 기반으로 하며, C 언어와 같은 문법을 가졌지만 일부 기능들은 변형되고 그래픽 처리 장치를 프로그래밍하기에 적절한 새로운 자료형이 추가되었다.
진 (술)

진(gin)은 호밀 등을 원료로 해서 증류한 후, 거기에 두송자(서양노간주나무)로 독특한 향기를 낸 무색투명한 술로 도수는 40∼47도이다. 주로 베르무트(vermouth)라는 리큐어를 섞어 칵테일의 하나인 마티니나 진 토닉을 만드는 데 사용한다. 또한 라임주스나 토닉워터와 같은 음료에 섞어 마시기도 한다. 스트레이트로 그냥 마시기도 한다. 역사. 진의 원형인 예네버르는 13세기까지 기록이 거슬러 올라간다. 이것에서 파생된 진은 17세기 왕정복고 시대 잉글랜드에서 대중화되었다. 18세기 영국에서는 진이 맥주보다 값싸고 풍부했다. 1750년 영국인들은 진을 5000만 리터나 마셨으며, 런던 일부 지역에서는 건물 다섯 채 중 하나가 진 판매점이었을 정도였다. 진은 영국의 무역로와 전쟁 보급로를 따라 전 세계로 전파되었다. 어원. 영어 단어 ‘진(gin)’은 예네버르(, 프랑스어 : genevre, )에서 왔다. 이는 라틴어로 두송을 뜻하는 단어 에서 왔다. 이는 두송을 뜻하는 영어 단어 주니퍼()에도 대응한다.
미노와역

미노와역()은 도쿄도 다이토구에 있는 철도역이다. 역 구조. 상대식 승강장 2면 2선의 지하역. 미나미센주 방면에 터널 갱구가 있어 겨울철 승강장 기온은 바깥 온도와 거의 변하지 않는다. 1a, 1b번 출입구의 개찰구와 지상과의 사이에는 엘리베이터가 설치되어 있다. 지상부는 역전의 아파트에 직결된다. 2번 출입구의 개찰구와 지상과의 사이를 잇는 엘리베이터도 설치 공사가 끝난 2012년 6월 30일부터 사용할 수 있게 됐다.
멜레아그로스

멜레아그로스()는 그리스 신화에서 칼리돈의 왕 오이네우스와 알타이아 사이에서 태어난 아들이다. 전설. 멜레아그로스가 태어났을 때, 그집에 난로에서 타고 있는 장작개비를 보고 운명의 여신들이 "이 아이의 운명은 바로 저 장작과 같은 것이다"라고 에언했다. 어머니 알타이아는 그 장작개비를 꺼내어 불을 끄고 집안 구석 은밀한 곳에 감추었다. 멜레아그로스는 그 덕에 장성할 수 있었다. 아버지인 왕 오이네우스가 아르테미스 여신을 홀대하여 여신은 복수로 칼리돈의 멧돼지를 보내어 칼리돈을 쑥대밭으로 만들었다. 멜레아그로스는 그리스 전역에서 수많은 영웅들을 불러모아 멧돼지 사냥에 나섰다. 이때 멜레아그로스는 여자 사냥꾼 아탈란테를 보고 첫눈에 반하고 말았다. 아탈란테가 쏜 화살이 멧돼지의 귀를 처음으로 명중시키자 다른 남자 참가자들이 부끄러워 열심히 멧돼지에게 달려들었으나 실패로 끝나고 말았다. 멜레아그로스는 창을 두개 던져 결국 멧돼지를 쓰러뜨렸다. 멜레아그로스는 멧돼지 사냥의 영광을 자신이 사랑하는 아탈란테와 나누고자 그녀에게 멧돼지의 가죽과 머리를 상으로 주었다. 그러나 여자가 상을 가져가는 것에 대하여 멜레아그로스의 외삼촌들이 반대하고 나섰다. 이에 화가 머리 끝까지난 멜레아그로스는 그만 격분하여 이 두 사람을 외삼촌임에도 불구하고 단 칼에 죽여버렸다.
멜레아그로스

이 때, 멜레아그로스의 어머니인 알타이아는 두 오빠들이 죽었다는 소식을 듣고 복수를 다짐했다. 둘의 복수와 아들의 목숨 사이에서 갈등하던 알타이아는 결국 아들을 죽이기로 결심하고 집안 구석에 숨겨왔던 운명의 장작개비를 꺼내 불에 태웠다. 운명의 장작이 타들어가자 멜레아그로스의 몸도 불에 타버리고 말았다. 알타이아는 아들을 죽인 죄책감에 자살했고 멜레아그로스의 누이들은 산비둘기가 되었다. 한편 일설에는 멜레아그로스가 이아손의 아르고 호 원정대의 일원이었다는 설도 있다.
일지매 (만화)

《일지매》는 만화가 고우영이 스포츠신문 일간스포츠에서 1975년부터 1977년까지 연재했고, 이후 단행본으로 출간된 창작 사극 만화이다. 조선 후기의 의적 일지매를 소재로, 병자호란 직전의 조선을 무대로 펼치는 일지매의 의적 활동을 그려내었다. 작가에 따르면 일지매는 본인이 꼽는 자신의 대표작이며, 사실상 원전 없이 의적 일지매라는 소재를 통해 작가가 순수 창작한 작품이라고 한다. 문화방송에서 2009년 방영한 돌아온 일지매는 이 작품을 원전으로 제작하였다. 출판 과정. 일지매는 일간스포츠에 연재되었으며 이후 우석출판사에서 고우영의 작품을 전집 형태로 출판하였을 때 함께 출판되었다. 이 우석출판사본은 심의 기준에 맞추기 위하여 사투리, 욕설, 정사 장면, 폭력적인 장면 등이 삭제되었다. 이후 2004년, 출판사 애니북스와 고우영은 원본 원고를 토대로 삭제된 컷을 복구하는 등의 복원 작업 끝에 일지매의 복각본을 출간하였다. 또한 이 복각본은 인터넷 뉴스 사이트인 딴지일보는 이전 고우영의 삼국지를 무삭제 복각하였던 사업의 연장선상에서 일지매의 무삭제본을 사이트 내에서 연재하기도 하였다. 복각 작업. 애니북스에서 출간된 일지매는 기존의 우석출판사본의 재활용 없이 독자적으로 진행되었다. 딴지일보에 따르면, 일지매의 복각은 신문 연재본을 원본으로 하여 재구성하였다고 한다. 다만, 신문 연재 당시 연재 영역 우하단에 광고가 있었는데, 이 부분은 본래 작가가 내용을 넣지 않는 부분이었다.
일지매 (만화)

때문에 2004년에 출간된 단행본 일지매에는 이 부분에 만화 내용 흐름에 맞는 컷을 새로 그려 넣는 작업이 추가되었다. 줄거리. 일지매는 홍길동과 마찬가지로 양반의 서자로 태어났지만, 태어나자 마자 버려진다. 요행히 걸인인 걸치와 승려인 열공의 도움으로 목숨을 건진 일지매는, 열공의 주선으로 만주 지방의 부호의 양자가 되어, 그 곳에서 성장하여 쿵후를 익힌다. 하지만 아직 어린 일지매는, 조선 침략을 위한 정탐을 위해 파견되는 왕횡보의 꼬임에 넘어가 그와 함께 조선으로 돌아온다. 그러다가 다시 만난 걸치와 함께 거제도에 내려갔다가 우연한 기회에 일본 대마도로 건너가, 그 곳의 닌자 가문에서 인술을 배운다. 장성한 일지매는 조선으로 돌아와, 뛰어난 능력을 가난하고 힘없는 사람들을 위해 사용하라는 열공의 가르침에 따라 의적 활동을 펼친다. 무소불위의 양반 권력하에 신음하는 민중을 도와주는 한편, 나라를 후금에 넘기려는 역적 김자점 세력에 대항하여 나라를 지키기 위한 활약을 펼친다. 이 작품은 기본적으로 시간의 흐름에 따라 서술되고 있지만, 구체적으로는 '기전체식' 서술 구조를 보인다. 즉, 주인공 일지매의 활약을 중심으로 놓되 다른 연계 사건들을 중간중간 상세하게 파고들음으로써 내용의 풍부함을 더하는 것이다. 이는 고우영의 다른 작품인 수호지나 임꺽정에서도 보여지는 서술 구조인데, 이러한 서술 구조는 신문 연재물이라는 작품의 특성에서 기인한 것이라고 볼 수 있다. 등장 인물. 여인들. 작가는 일지매를 중성적 외모를 가진 인물로 설정하였다.
일지매 (만화)

이는 당시로서는 파격적으로, 이후 일지매와 같은 미형 남성은 고우영 작품의 캐릭터의 한 전형이 되어 삼국지의 제갈량, 초한지의 한신 등으로 이어진다. 고운 외모 탓에 심지어 남장 여인으로 오인을 받기도 하는 일지매는, 많은 여인들과 관계를 맺는 한편, 때로는 도움도 얻는다. 일지매의 능력과 도구. 이 만화는 기본적으로 진지한 작품이지만, 그렇다고 해서 도술과 같은 초자연적인 소재를 완전히 배척하고 있지도 않다. 이를테면, 작중 등장하는 슬슬도사는 홍길동과 마찬가지로 비현실적인 도술 - 장풍, 비행, 둔갑, 파괴된 기물의 원상회복 등 - 을 자유자재로 구사한다. 하지만 일지매는 이러한 도술을 전혀 사용하지 않고 오직 권법과 같은 물리력과, 대마도에서 배워 온 인술에 기반한 도구의 사용을 통해 문제를 해결해 나간다. 평가. 작품이 연재된 1970년대는 대한민국의 역사 소설의 궤가 달라지기 시작하던 시점이었다. 즉, 왕조 중심의 역사 소설에서 민중 중심의 역사 소설로 이행되던 과정이었던 것이다. 일지매 역시 이러한 흐름과 연관되어, 민중 중심의 역사 소설의 특성을 가지고 있다. 또한, 일지매는 단순히 의적 일지매의 활약상을 그리는 데서 한발짝 더 나아가, 당시 조선의 사회상과 부패한 정치 권력을 그려내었다는 점에서 역사의 총체성을 보여주었다고 할 수 있다. 하지만 홍길동전과 마찬가지로 이러한 부조리의 원인을 사회 구조에서 찾는 것이 아니라 악한 개개인에게서 찾음으로써, 봉건적 질서에 대한 문제 제기 면에서는 여전히 약점이 있다고 평가된다.
자본시장

자본시장(資本市場, )은 장기적인 산업 자금의 수요·공급이 이루어지는 시장을 일반적으로 말한다. 금융시장을 넓게 해석하면, 화폐시장(기업의 운전 자금이 거래되는)과 자본 시장(설비 자금이 거래되는)으로 나뉜다. 또 거래 기간의 구별에 따라서 단기 금융시장(관습으로서 1년 이내)과 장기 금융 시장(관습으로서 1년 이상)으로 나뉜다. 그래서 화폐 시장은 단기 금융 시장에, 자본 시장은 장기 금융시장에 각각 대응하고 있다. 또 자본 시장은 장기 대부 시장(금융 기간 장기 대출을 한다)과 증권의 발행 시장(주식·국채·사채 등의 발행으로, 자금을 조달한다)으로 나뉜다.
운비쿼듐

운비쿼듐(Unbiquadium) 2006년에 발견된 원소로 원소 기호는 Ubq, 원자 번호는 124이다. 안정성의 섬 근처에 위치해 매우 안정된 반감기를 가질 것으로 예상되는 원소이다. 2004년에 프랑스의 GANIL에서 합성을 시도하였다. 2006년과 2008년에 보고된 바에 따르면 이 복합핵은 수명이 formula_2초 이상이고 자발적 핵분열을 한다.
사바나

사바나(savannah, )는 건기가 뚜렷한 열대와 아열대 지방에서 발달하는 초원이다. 강한 건조 기후에서는 삼림이 형성되지 않고 초원이나 황원이 나타나는데, 이때 삼림과 초원의 중간 단계에 있는 것이 바로 사바나이다. 사바나는 1년 중 5-7개월 정도의 강한 건조기를 가진 지역에 분포하며, 열대 기단에 의해 지배되는 가장 바깥쪽 가장자리에 위치하고 있다. 즉, 아열대에서 온대에 걸쳐 분포되어 있은데, 온대에서는 아주 좁은 지역이 속할 뿐이다. 초원 가운데 나무가 간혹 있는 것이 사바나의 일반적인 모습이지만 풀의 상태나 나무의 수는 곳에 따라 심한 변화를 보이는데, 이것은 주로 습윤기의 상태에 따라 좌우된다. 아프리카에서는 주로 우기에는 물이 머물며 건기에는 토양이 굳어지는 곳에 널리 분포되어 있다. 가장 대표적인 사바나는 동아프리카, 오스트레일리아 내륙부, 브라질 남부에 있다.
쌀새

쌀새는 벼과의 여러해살이풀로 학명은 학명은 "Melica onoei"이다. 분포. 주로 한국·일본·중국 등지에 분포한다. 특징. 키는 90-120cm이다. 잎집은 마디보다 길고 털이 있으며, 잎은 선형이고 다소 안으로 말린다. 꽃은 8-9월에 피고 원추꽃차례에 달린다. 꽃이삭은 길이 25-50cm이고 곧게 서며 가지는 반윤생(半輪生)하여 옆으로 퍼진다 작은이삭은 길이 7-10mm이고 3-4개의 꽃이 들어 있으며 포영은 길이가 같지 않고 1맥과 3맥이 있다. 호영은 막질이고 7-8맥이 있으며 수술은 3개이고 꽃밥은 길이 1mm 정도이다.
운비펜튬

운비펜튬(Unbipentium)은 2010년에 발견된 원소의 이름으로, 원자 기호는 Ubp, 원자 번호는 125번이다. 아메리슘-241에다 약 300MeV 정도의 아연-70 이온을 포격하면 운비펜튬-311이 발생할 수 있다. 단면적은 약 300fb [3×10^-13 barns] 정도로 추정된다.
운비트륨

운비트륨(Unbitrium)은 2013년에 발견된 원소로 원소 기호는 Ubt, 원자 번호는 123이다. 운비븀과 운비우늄과 함께 초악티늄족에 속할 것으로 예측되는 원소이다. 운비트륨은 이제까지 119번을 넘은 원소 중에서 가장 반감기가 길 것으로 예측된다. 플루토늄-244 에다 약 295MeV의 아연-70 이온을 포격하면 Ubt-314가 발생할 수 있다. 단면적은 약 100fb[10^-13 barns] 정도로 추정된다. 기타. 미국의 SF 드라마 스타 트렉에서는 제임슘(Js)이란 이름으로 원자 번호가 123인 원소가 등장했다.
타분 (화합물)

타분()은 독성이 강한 화합물로 대량살상무기의 화학 무기 중 하나이다. 치사량은 2000mg 정도(흡입시, 1m3, 1kg당)이며, 1936년 독일군이 무기로 사용했던 가스이다.
중국의 소수민족

중국의 소수민족()에서는 중화인민공화국(이하, 중국) 정부가 규정한, 국민의 약 91%를 차지하는 한족 이외의 소수민족 정책에 의해 분류된 "소수민족"에 대한 문서이다.
HR 465

HR 465(안드로메다자리 GY라고도 읽는다)는 안드로메다자리 방향으로 지구에서 약 455광년 떨어진 곳에 있는 항성이다. 이 별은 변광성으로, 사냥개자리 알파2형 항성으로 분류할 수 있다. 겉보기 등급은 +6.27 ~ 6.41 범위 내에서 요동친다. HR 465는 화학적 특이성을 보이는 별로 특이성으로 보기도 한다. 이 별의 가장 특이한 점이라면 스펙트럼 상 방출선에 프로메튬이 나타난다는 것이다. HR 465는 분광쌍성이며 구성원 둘은 서로의 질량 중심을 273일에 한 번 공전한다. 궤도 이심률은 0.47이다.
지롱드 (데파르트망)

지롱드주(, )는 프랑스 남서부에 있는 주로, 주도는 보르도이며 인구는 1,409,345명(2007년 기준), 면적은 10,000km2, 인구밀도는 140.9명/km2이다. 가론강과 도르도뉴강 어귀가 만나는 곳에 위치하고 있다. 역사. 지롱드는 1790년 3월 4일 프랑스 혁명동안 만들어졌던 새로운 83개 주들중 하나이다. 프랑스의 옛 프로뱅스 가이엔느 (Guyenne)와 가스코뉴로부터 만들어졌다. 1793년에서 1795년까지 혁명당, 지롱드파와 연관을 피하기 위해 Bec-d'Ambès로 변화가 되었다.
금융기관

금융기관(金融機關)은 자금의 수요와 공급을 매개하는 기관이다. 자금의 최종적 수요자로서는 기업·정부·지방 공공단체·가계(家計) 등이 그 주가 된다. 기업은 자본주의 사회에 있어서 최대의 자금 수요자이며, 정부는 적자 재정 또는 재정 지출에 대한 조세 수입(租稅收入)의 시기적인 지연을 보전(補塡)할 필요에서 자금의 수요자이다. 종류. 금융 기관은 주로 세 가지 종류로 나뉜다: 규제. 대부분 국가의 금융 기관은 부분 준비금 은행을 통해 화폐 공급을 늘리기 위해 금융 기관에 의존하기 때문에 국가 경제의 중요한 부분이기 때문에 엄격하게 규제되는 환경에서 운영된다. 규제 구조는 국가마다 다르지만 일반적으로 신중한 규제와 소비자 보호 및 시장 안정성을 포함한다. 일부 국가에는 모든 금융 기관을 규제하는 하나의 통합 기관이 있는 반면 다른 국가에는 은행, 보험 회사 및 중개인과 같은 다양한 유형의 기관에 대해 별도의 기관이 있다. 하나의 통합 금융 규제 기관이 있는 국가에는 노르웨이의 금융 감독 기관이 있는 노르웨이, 연방 금융 감독 기관이 있는 독일 및 러시아 중앙 은행이 있는 러시아가 포함된다.
공정언론시민연대

공정언론시민연대(약어 공언련)는 2008년 9월 30일 발족한 뉴라이트 계열의 언론감시기구이다. 공동대표는 MBC보도국 출신으로 한국언론인연합회 회장을 맡고 있는 이상열, 동아일보 논설위원을 역임하고 현재 대한언론인회 부회장인 문명호, 이재교 변호사겸 인하대교수이다. 또한 조선일보의 류근일 고문과 언론인 중앙일보 논설위원 출신의 봉두완, 최동호 전 KBS 부사장 등이 참여를 하였다. 개요. 공정언론 시민연대는 〈창립선언문〉에서 ‘병풍’, ‘탄핵’,‘촛불 시위’ 등의 보도를 편파방송, 언론의 위선이라고 규정짓고, 단호하게 맞선다는 주장을 하고 있다. 2008년 9월부터 2009년 1월까지의 보도자료 81개 중 대부분은 한국방송과 문화방송의 편파방송, 불공정 방송 프로그램을 주장한 보고서이다. 이재교 현 인하대학교 법대 교수로 뉴라이트 계열의 자유주의연대 부대표이며, 고문인 김우룡은 MBC 프로듀서 출신으로 1988년 KBS 자문위원과 2006년 한나라당 추천의 제3기 방송위원회 위원이며. 2008년 1월 24일 한국방송 사장 정연주의 사퇴를 촉구하는 성명서를 발표하였다. 대표인 이상열은 문화방송 보도국 앵커 출신으로 현 한국언론인연합회 회장이며, 공동 대표인 문명호는 동아일보 기자를 거쳐 논설위원, 문화일보 이사 겸 논설주간 출신이며, 현 대한언론인회 부회장이다. 고문인 성병욱은 전 중앙일보 정치부장을 역임하였고, 2009년 1월 16일 한국신문윤리위원회 독자불만처럼 위원 겸, 윤리위원으로 위촉되었다.
공정언론시민연대

고문인 최동호는 제5공화국 ~ 6공화국때 KBS 보도본부장을 역임하였으며, 2005년 제4대 세종사이버대학교 총장, 현 육아방송 대표이사, 세종캐피탈 상임고문을 맡고 있다. 최홍재 공정언론시민연대 사무처장은 MBC재단 방송문화진흥회 이사(2009년 8월 ~ 2012년 1월)를 역임했다. 목적. 공정언론시민연대는 총칙 제1장 제4조를 통해 다음과 같은 사업을 수행한다고 밝히고 있다.
나구모 주이치

나구모 주이치(, 1887년 3월 25일 ~ 1944년 7월 8일)는 제2차 세계 대전 당시, 일본 제국 해군의 제독이다. 태평양 전쟁의 시발점이 된 진주만 공격과 태평양 전쟁의 판도를 바꿔놓은 미드웨이 해전에서 일본제국 해군을 지휘하였다. 생애. 어린 시절과 경력. 나구모 주이치는 1887년, 야마가타현 미나미오키타마군(南置賜郡, 지금의 요네자와시) 지방 관청 서기(書記) 나구모 슈조(南雲周蔵)의 차남으로 태어나 1908년 일본 해군병학교를 졸업하였다. 1920년 일본 해군대학교 졸업 후 수뢰정 기술의 1인자로 인정받았다. 경순양함 나하, 중순양함 다카오 및 제11함대 사령관, 군령부참모과장, 해군대학교 교관을 역임했으며, 함대를 중용하는 함대파의 논객으로 야마모토 이소로쿠(山本五十六), 이노우에 시게요시(井上成美)와 대립하였다. 태평양 전쟁 발발 당시, 제1항공함대 사령관이었다. 태평양 전쟁. 1941년 12월 8일, 하와이 진주만을 기습 공격해 승리를 거둔다. 이후 남방군도로의 작전을 개시해 인도양 해전 등에서 승리를 거두고 영국의 동양함대의 모항을 점령하는 성과를 거둔다. 1942년 6월 6일, 미드웨이 해전시 제1항공함대 장관으로 참가해 패전 후 작전 실패 건으로 사령관에서 물러나나, 야마모토 이소로쿠 사령관의 배려로 1942년 7월 14일에 항공 모함 기동부대로 재편성된 제3함대 사령관직에 임명되었다.
나구모 주이치

1942년 10월 26일, 남태평양 해전시 제3함대 사령관으로 참가해 미국 항공모함 호넷을 격파하나 항공 모함 쇼가쿠, 즈이가쿠를 잃고 나구모 중장 자신은 전장을 이탈해 함대는 수많은 희생을 안은 채 패하였다. 패배 후 본토 방위 지역수비장관을 지낸 후 제1함대 사령관으로 다시 취임하였고 1944년 2월 25일, 전 후에 해산되는 제1함대의 마지막 사령관이 된다. 1944년 3월 4일, 중부 태평양 방면 함대 사령관에 취임, 고쿄에서 임명식으로 천황을 만난 후, 가마쿠라에 있는 자택에 가서 가족과 마지막 시간을 보낸다. 그 후, 죽음을 각오하고 생의 마지막이 되는 사이판으로 출격한다. 6월 15일, 미군의 사이판 상륙을 저지하라는 명령을 받고 지휘하지만 약 20일간의 저항 끝에 사이판 수비대는 모두 전멸했고, 나구모 주이치는 57세의 나이로 자살하였다. 사망 후 해군 대장에 추서되었다.
중국의 민족

중국의 민족()은 인구의 91.5%(약 12억 명)를 차지하는 다수민족인 한족을 포함한 여러 소수민족들로 구성된다. 오늘날 중화인민공화국 정부는 '민족식별공작'으로 불리는 정책에 따라 구분한 56개의 민족 분류를 인정하고 있다. 이 분류에 포함되지 않은 소수 민족들도 있으며 이들을 미식별 민족이라 한다. 특별행정구인 마카오나 홍콩에서는 중화인민공화국 본토의 민족 구분을 사용하지 않으며, 이민이나 행정 정책에 관하여 독자적인 인종/국적 분류를 사용한다.
강성민 (배우)

강성민(康星民, 1979년 7월 23일 ~ )은 대한민국의 가수 출신 배우이다. 1997년 KBS 프로그램 《슈퍼 선데이》를 통해 연기자로 데뷔하였고 같은 해 1997년에서 이듬해 1998년까지 그룹 'Uno'의 멤버로 가수 활동을 한 적이 있으며 기존 이름이었던 강성민에서 강태성으로 개명하였다가 다시 본명으로 활동하고 있다. 2019년 6월 15일 배우 정아라와 결혼식을 올렸고 2020년 9월 9일 결혼 1년만에 득녀했다.
제럴드 무어

제럴드 무어(Gerald Moore, CBE, 1899년 7월 30일~1987년 3월 13일)는 영국의 피아니스트이다. 반주자이자 실내악 주자이기도 했다. 왓퍼드 태생으로 샐랴빈·피셔디스카우·슈바츠코프 등과 편성되어 성악과 기악을 불문하고 반주 피아니스트로서는 손꼽히는 인물이었다. 1967년 2월 은퇴하였다. 반주자로서의 저작 〈The Unashamed Accompanist〉가 있다. 1954년 대영 제국 훈장 3등급(CBE)을 받았다.
비톨트 마우추진스키

비톨트 마우추진스키(, 1914년 8월 10일 ~ 1977년 7월 17일)는 폴란드의 피아니스트이다. 바르샤바 태생이나, 아르헨티나의 시민권을 가지고 있었다. 바르샤바 음악원을 졸업한 후 폴란드의 수상까지 된 명피아니스트 이그나치 얀 파데레프스키에게 배웠다. 1937년 쇼팽 콩쿠르에서 제3위에 입상했고, 그 이래 스위스에서 지내면서 유럽과 미국에서도 활약하고 있지만, 레퍼토리의 범위는 역시 쇼팽의 작품이 중심이며, 다소 과다한 표정에 휩싸였다고 하지만 쇼팽이 지녔던 남성적인 면을 잘 표현하고 있다는 평을 듣는다.
로버트 레이크스

로버트 레이크스(1736년–1811년)는 영국의 언론인이자, 주일학교 창시자이다. 생애. 로버트 레이크스는 1736년 영국 글로스터에서 태어났으며, 그해 성공회 성 메리교회(St Mary)에서 세례를 받았다. 1767년 앤 트리게(Anne Trigge)와 결혼하여 세 명의 아들과 7명의 딸을 두었다. 부친으로부터 출판업을 물려받은 로버트는 1757년 지역신문인《글로스터 저널》("Gloucester Journal")의 경영자가 되었다. 주일학교 운동. 그가 살던 18세기 영국의 빈곤층 어린이들은 공장이나 탄광에서 하루 16시간씩의 아동노동을 강요당했으며, 일요일에는 갈 곳이 없어서 거리를 몰려다니며 싸움하거나 욕지거리를 하였다. 이를 본 레이크스는 실력이 뛰어난 선생을 고용하여,읽기(성서를 읽기 교과서로 사용하였다.)와 기독교 교리문답(Catechism)을 가르쳤다. 1831년 주일학교 운동은 영국 전역에 퍼져서,전 인구의 25퍼센트에 해당하는 백 이십오만명의 어린이들이 주일학교에 다녔다. 주일학교 운동은 어린이들이 주일학교에서 교사에게 교과서로써 짜임새있는 교육을 받은, 영국 학교교육의 기초가 되었다. 레이크스가 생각한 주일학교 운동은 루시 모드 몽고메리가 성장소설인 빨간머리 앤에서 앤, 다이애나가 주일학교에서 성서공부와 소풍, 성가대 활동을 한 이야기가 나올 정도로 기독교의 어린이 교육에 깊은 영향을 끼쳤다.
가마솥

가마솥은 한국에서 음식을 끓이거나 밥을 짓는 데 쓰는 무쇠로 만든 우리나라의 전통 솥이다. 모양. 한국의 대가족에 적합하게 매우 큼직하고 우묵하게 생겼다. 일반적으로 가마는 불을 때는 기구, 솥은 밥을 짓는 냄비 · 그릇을 의미하나 가마가 솥의 의미까지 담고 있기도 하다. 때문에 가마솥을 줄여서 그냥 가마라고도 한다. 가마솥은 다리가 없고 솥 바닥이 둥글며 대개 입구의 가장자리가 약간 오므라들어 있다. 몸체에 네 개의 귀가 달려 있어 부뚜막에 걸쳐 놓기에 편리하다. 뚜껑도 무쇠로 만들며 여닫을 때 편리하게 가운데에 꼭지가 달려 있다. 가마솥은 무쇠로 만들어졌기 때문에 겉부분이 벗겨질 수 있다. 용도. 한옥의 부엌에서 부뚜막은 난방과 취사를 겸해서 사용할 수 있는 화덕이고 가마솥은 부뚜막을 취사 용도로 사용하기 위해 고안된 대형 냄비라고 할 수 있다. 가마솥은 매우 커서 부뚜막에 거의 고정하여 놓고 사용하는 것이 일반적이다. 역사. 고대 사회부터 솥은 단순히 음식물을 조리하는 기구가 아니라 왕권, 힘, 국가, 제업의 상징이었다. 그리고 공신들의 공적을 기록하거나 부패한 관리를 처벌하는 형구, 종교적 의기나 죽은 자의 식량을 담아 놓는 그릇으로 사용되었다.
가마솥

고대 중국에서는 술잔, 술그릇, 청동솥이 왕권의 상징이었고, 기원전 606년에 초의 장왕은 주나라 국경 지역에서 무력시위를 하면서 천자가 보낸 대부 왕손만에게 천자가 가지고 있는 솥의 크기를 물어보았고, 이에 왕손만은 임금의 덕이 아름답고 밝으면 솥이 비록 작을지라도 무거워 옮기기 어렵고, 그 덕이 비뚤어지고 어리석으면 크다해도 가벼워서 옮기기 쉽다고 했다. 왕의 덕을 솥의 크기와 비교하고 왕권을 솥의 무게로 표현함으로써 솥을 왕권의 상징으로 인식했다. 한국에서는 이미 삼국 시대 이전부터 솥이 사용된 것으로 보인다. 당시의 고분에서 토기로 만든 솥이 출토되었고 고분 벽화에서도 솥의 그림을 발견할 수 있기 때문이다. 솥이 사용되기 전에는 시루에 곡물을 넣고 떡을 쪄서 먹었다. 그 이후의 고분에서는 흙이 아닌 놋쇠나 구리로 만든 솥이 나왔다는 기록이 있는데 아마도 이 시대부터 쇠를 이용한 솥을 사용한 듯하다. 원리. 무쇠로 만든 가마솥은 열전도율이 낮아 강한 열을 받아도 쉽게 전달되지 않고, 따라서 뜨거워지는 데는 조금 시간이 걸리지만 일단 달구어지면 쉽게 식지 않는다. 그렇기 때문에 가마솥은 부뚜막 밑에서 장작불을 세게 때면 그 열을 머금고 있다가 솥 안의 재료에 조금씩 전달하여 음식물을 속속들이 익혀 준다. 또 한번 끓인 물을 오랫동안 식지 않게 만들어 주기 때문에 밥과 국을 주식으로 하는 한국 사람들에게는 매우 유익한 조리 기구이다.
가마솥

한국인이 좋아하는 쌀밥을 만들어내는 가마솥의 핵심 원리는 솥안의 압력을 높은 상태로 유지하고 물의 끓는 점을 120도까지 높여 짧은 시간내 밥알을 익히는데 있다. 통째로 서서히 가열돼 장시간 높은 온도를 유지하는 무쇠의 특성과 가마솥을 위에서 눌러 높은 압력을 내도록 하는 무거운 솥뚜껑이 중요한 역할을 한다. 기타. 21세기의 일반 한국 가정에서는 가마솥을 보기 힘들다. 대가족이 사라지면서 가족의 수가 작아져서 큰솥이 불필요한 데다가 주방 구조가 달라져서 더 이상 장작을 연료로 쓰지 않기 때문이다. 더욱이 값싼 양은솥이 각 가정에 보급되면서 가마솥은 더욱 빨리 자취를 감추게 되었다. 그렇지만 양은솥은 가마솥과는 달리 열전도율이 매우 높아 빨리 끓는 대신 빨리 식어 버리기 때문에 근본적으로 가마솥과 같은 맛을 낼 수가 없다. 그래서 최근에는 이러한 가마솥의 장점을 살린 밥솥들이 다양한 형태로 다시 나타나고 있는 추세다. 가마솥은 한 가정을 대표하는 주방 용구로 생각하여 집을 짓거나 이사를 할 때에는 가장 먼저 이것부터 부뚜막에 걸었다. 이와 같은 행위는 곧 살림을 차린다는 것을 상징하는데 이런 관행에서 한가족이나 한집에서 오랫동안 함께 산 사람을 가리켜 한국에서는 '한솥밥을 먹고 지내는 사이'라고 말하기도 한다.
디누 리파티

디누 리파티(Dinu Lipatti, 1917년 3월 19일 - 1950년 12월 2일)는 루마니아의 피아니스트이자 작곡가이다. 부쿠레슈티에서 태어나 그곳의 음악원에 입학, 1934년 빈의 콩쿠르에서 2위를 획득했으나, 이때 그의 1위를 주장하고 심사원의 직책을 사임한 코르토에게 초빙되어 파리로 나갔다. 제2차 세계대전 중에는 루마니아로 귀국하였다가 나치의 손을 피해 스위스에 숨어 있었다. 2차대전 후 유럽 각지에서 연주활동을 시작하였다. 그러나 백혈병에 걸려, 1950년 브장송에서의 리사이틀을 마지막으로 33세의 나이로 요절하였다. 그의 연주는 굉장한 테크닉이 정확히 컨트롤되고, 시적 표현과 지적 표현이 훌륭한 균형을 형성하고 있다는 평을 듣는다. 레퍼토리는 스카를라티나 바흐에서 시작되어 고전, 낭만, 근대에 걸쳐 다양하다. 그 중에서도 특히 쇼팽, 모차르트, 슈베르트 등의 작품이 깊은 조성 등으로 훌륭하다는 평을 들었다.
알렉세이 파지트노프

알렉세이 레오니도비치 파지트노프(, )는 소련이 설립한 연구개발 센터, 소비에트 과학 아카데미의 컴퓨팅 센터를 위하여 일하는 동안 인기 게임 테트리스를 개발했던 소련의 프로그래머이자, 현재 미국에 거주하는 컴퓨터 기술자이다. 일대기. 알렉세이 파지트노프는 1985년 드미트리 파블로프스키와 바딤 게라시모프의 도움으로 테트리스를 창조했다. 테트리스는 1986년 서구사회에 나타났다. 파지트노프는 또한 같은 이론이지만 위에서부터 보드를 보는 3차원 모델링 환경을 가진, 덜 알려진 테트리스 속편, 웰트리스 ("welltris")를 만들었다.소비에트 관료제는 테트리스를 라이센스화 시키고 관리했으며 "From Russia with Love" (NES: "From Russia With Fun!")라는 슬로건을 가지고 테트리스를 광고했다. 그는 소비에트 정부에 고용된 상태이기 때문에, 파지트노프는 인세를 받을 수 없었다. 브라드미르 포크힐코와 함께, 파지트노프는 1991년 미국에 이주했으며 헨크 로저스와 함께 테트리스 회사 (The Tetris Company)를 설립했다. 그는 현재 그의 딸과 부인과 함께 조그만 집이 있는 코스타리카에서 산다. 그는 요시의 쿠키 슈퍼 패미컴 버전에 있는 퍼즐 설계에 도움을 줬고 더 전통적인 직소형식의 퍼즐을 편입한,게임 "판도라의 상자"를 디자인했다. 그는 1996년 10월 마이크로소프트에서 일을 시작했다. 파지트노프는 the Microsoft Entertainment Pack: The Puzzle Collection, MSN Mind Aerobics, MSN Games groups를 위하여 일을 하였다. 파지트노프의 새로운 헥시크 (Hexic)의 강화된 버전, Hexic HD는 모든 새로운 엑스박스 360 프리미엄 패키지에 포함된 상태이다.
알렉세이 파지트노프

그는 2005년 마이크로소프트를 떠났다. 2005년 8월 18일 와일드스네이크 소프트웨어 (WildSnake Software)는 파지트노프가 퍼즐 게임의 새로운 선을 출시하기 위하여 그들과 함께 공동으로 일하게 될 것이라고 발표했다.
이카로스

이카로스() 또는 이카루스(라틴어, 영어: Icarus)는 그리스 신화에 등장하는 인물로 다이달로스의 아들이다. 아버지가 만든 날개를 달고 크레타섬을 탈출할 때 떨어져 죽었다. 이카로스의 이야기. 이카로스의 아버지 다이달로스는 미노스 왕 때문에 크레타섬에서 떠날 수 없었다. 일설에는 미노타우로스를 감금했던 라비린토스가 테세우스에 의해 함락되자 이에 대한 죄값으로 미노스가 다이달로스를 미궁에 감금했다고도 한다. 또는, 더 이상 이런 미궁을 짓지 못하도록 라비린토스의 꼭대기에 가두어 놓았다고도 한다. 다이달로스는 크레타를 탈출하기로 결심하고, 새의 날개에서 깃털을 모아 실로 엮고 밀랍을 발라 날개를 만들었다. 다이달로스는 아들 이카로스에게도 날개를 달아 주며 비행연습을 시키고 함께 탈출할 계획을 세웠다. 그는 아들에게 "너무 높이 날면 태양의 열에 의해 밀랍이 녹으니 너무 높이 날지 말고 너무 낮게 날면 바다의 물기에 의해 날개가 무거워지니 항상 하늘과 바다의 중간으로만 날아라" 라고 단단히 주의를 주었다. 탈출하는 날, 날개를 단 다이달로스와 이카로스는 하늘로 날아올랐는데, 이카로스는 자유롭게 날게 되자 너무 높게 날고 말았다. 그러자 태양의 뜨거운 열에 의해 깃털을 붙였던 밀랍이 녹게 되었고, 이카로스는 날개를 잃고 바다에 떨어져 죽고 말았다. 이 때 이카로스가 떨어져 죽은 바다가 '이카로스의 바다'라는 뜻의 이카리아 해이다.
이카로스

다른 이야기에 의하면 이카로스가 바다에 떨어져 죽은 것을 발견한 영웅 헤라클레스가 그를 묻어주었다는 이야기도 있다.
쇼트 스털링

쇼트 스털링은 영국이 2차대전 당시 사용하던 4발 중폭격기 가운데 최초로 개발된 기종이다. 쇼트 스털링은 1936년 각 항공사로 배부된 새로운 4발 폭격기 개발 시방서 B.12/36에 의하여 개발된 기체로서, 1939년 첫 비행을 스털링을 1/2로 축소시킨 쇼트 31에 의하여 비행에 성공하게 되었다. 그리고 비행과 풍동시험이 성공하자 1941년부터 생산에 들어가 영국 공군에 납품하게 되었다. 그러나 점차 핸들리 페이지 핼리팩스나 아브로 랭카스터 등의 더욱 성능이 좋은 폭격기들이 나타나면서 점차 1943년,44년부터 퇴역하기 시작하여 폭격임무에서는 거의 제외되고 대신 글라이더 예인이나 물자수송같은 일을 도맡아하게 되었다. 설계와 성능. 이 기체는 6.35톤의 폭장이 가능하였으며 당시로서는 매우 경이로운 폭장량이었다. 또한 굉장히 몸집이 커서 당대 최고 폭장량을 자랑하던 랭카스터보다 크다. 사실 영국 4발 폭격기중 가장 큰 것이 스털링, 가장 작은 것이 랭카스터이다. 이 기체의 특징으로는 주익 스파가 폭장실을 가로지른다는 것이다. 그로 인하여 6.35톤의 폭장이 가능하였으나 대형폭탄의 수납은 불가능하였고 영국 공군 폭격기들은 그냥 일반 폭격뿐 아니라 지진폭탄 공격, 블록버스터 폭탄, 도약폭탄등도 사용하여 특수공격도 하였기 때문이다. 특히 블록버스터 폭탄은 웬만한 중폭격기들이 달고 폭격을 했으나(햄덴같은 소형 2발 빼고)스털링은 어쩔수 없이 주익 스파 밑에 집중적으로 대량의 소이탄이나 소형폭탄들을 장비해야 하였다.
쇼트 스털링

또한, 스털링이 최대폭장량으로 폭탄을 수납하면 오직 항속거리가 약 590마일 정도밖에 되지 않았기 때문이기도 하다. 게다가 점점 구식화되어 가면서 계량되는 형태들은 다 글라이더 예인이나 물자/요인 수송 등이었다. 결국 1946년 퇴역하였다. 사용한 공군. 쇼트 스털링은 영국, 이집트, 캐나다 공군이 사용했다.
할리나 체르니스테판스카

할리나 체르니스테판스카(, 1922년 12월 31일 ~ 2001년 7월 1일)는 폴란드의 피아니스트이다. 20세기의 피아니스트 중 세계에서 손꼽히는 쇼팽 연주가이다. 피아노 교칙본(敎則本)으로 유명한 카를 체르니의 후손이다. 크라쿠프에서 태어났다. 프랑스 파리로 건너가 알프레드 코르토를 사사했으며, 그 후 바르샤바 음악원으로 돌아가 유명한 교사 요제프 투르친스키에게 배웠다. 1949년 쇼팽 콩쿠르에서 벨라 다비도비치와 함께 공동 1위로 입상하였다. 그 후 여러 국가에서 연주자로 활동하고, 여러 콩쿠르에서 심사위원으로 활동했다. 평가. 아름다운 음빛깔을 지니고, 침착하고 섬세한 연주를 하지만 가냘픈 선은 느낄 수 없다는 평을 들었다.
메렌게

메렌게()는 일본의 록 밴드이다. 발자취. 2002년 초, 구보 겐지의 솔로 그룹으로 활동을 시작했다. 2003년 초, 다케시타 쓰요시와 야마자키 다케시가 정식 멤버로 가입했다. 2004년 5월 12일, 워너 뮤직 재팬을 통해 메이저 데뷔했다.
명정

명정(銘旌)은 죽은 사람의 관직, 성씨 등을 기록하여 상여 앞에 들고 가는 기다란 깃발이다. 명기(銘旗)라고도 한다. 일반적으로 너비 60cm, 길이 270cm 짜리 붉은 천을 사용하며, 가루나 은물 등으로 흰색 글씨를 쓴다.
조중회

조중회(趙重晦 ; 1711년 ~ 1782년)는 조선의 문신이다. 자는 익장이고 본관은 함안이다. 영조 때 문과에 급제하였으며, 1757년에 대사간이 되었다. 사도세자(장헌세자)가 뒤주 속에 갇혀 죽게 되었을 때, 왕에게 그를 살려 주어야 한다고 주장하다가 무장으로 유배되었다. 그 뒤 곧 풀려나와 예조판서를 지냈다. 그는 성품이 곧고 결백하여 주위의 유혹에도 아랑곳하지 않았다.
카디건

카디건()은 칼라 없이 앞자락을 터서 단추로 채우게 된 니트 의류의 일종이다. 1890년대 초부터 영국에서 입기 시작하였다. 대한민국에서는 보통 가디건이라고 하기도 한다. 전통적으로 카디건은 양모로 만들었지만 이제는 면, 합성섬유 또는 이들의 조합(組合)으로 만들 수 있다.
금융시장

금융시장(金融市場, )은 자금 거래가 이루어지는 시장을 통틀어 이르는 말이다. 금융은 일반적으로 금전에 대한 채권·채무관계를 발생시키는데, 금융에 따른 채권과 채무의 관계를 포함하고 있는 증서를 금융 자산이라고 한다. 예를 들면 주식, 채권, 은행 예금, 보험증서 등이 금융 자산에 해당되는 것들이다. 그리고 금융이 이루어지는 시장, 즉 금융 자산이 매매되는 시장은 금융시장(financial market)이라고 하며, 금융에 관련되는 업무를 집행하는 기관을 금융 기관이라고 한다. 이에 따라 금융 자산, 금융 시장, 금융 기관을 모두 합하여 형성되는 제도를 금융 제도(financial system)이라고 한다. 금융 시장은 다음과 같이 두 가지로 나눌 수 있다. 첫째로 간접 금융 시장이다. 이는 은행, 보험 회사 등의 금융 기관이 자금의 수요자와 공급자 사이에 존재하여 금융 기관이 공급자로부터 자금을 빌린 후에 다시 이를 자금의 수요자에게 대출해 주는 금융시장이다. 둘째로 직접금융 시장이다. 여기에서는 자금의 공급자와 수요자간에 직접 대출과 차입이 이루어진다. 이 경우에도 금융 기관이 존재하기는 하지만 금융 기관은 단지 알선을 하고 수수료만을 받을 뿐이다. 간접 금융 시장에는 은행, 보험 회사 등 대부분의 금융 기관이 있으며, 직접 금융 시장에는 주식이 매매되는 주식 시장과 채권이 매매되는 채권 시장이 있다.
Issue (잡지)

《issue》(이슈)는 대원씨아이에서 발행하는 순정 만화 잡지이다. 1995년 12월 15일에 창간 되었다. 1996년 1월 1일부터 1일과 15일에 발행되었으며 1998년 9월부터 월간지로 바뀌었으나 다음 해 6월 1일자부터 1일과 15일에 발행되는 형식으로 돌아왔고 2003년에는 4월에 1일+10일+15일 발행, 5월에 15일, 6월~11월까지 1일+15일, 12월에는 1일(그 해 24호)+10일(2004년 1호)+25일(2004년 2호) 발행, 2004년 1월 10일부터 10일+25일 발행되었으며 2006년 1월부터 월간지로 변경 하여 현재 매월 25일에 발간되고 있다. 연재작의 단행본은 이슈 코믹스라는 레이블로, 관련 라이트 노벨 레이블은 이슈 노벨즈로 발행된다. 순정 만화 잡지 《터치》에서 연재되던 작품이 《issue》로 옮겨 연재된 경우 터치 코믹스라는 레이블로 단행본이 발행되었다. 기획. 《issue》의 주요 기획으로 순애보 연작기획이 있다. 시즌 별 주제(2. boy's love, 3. antiq+sad, 4. 연상연하)에 따라 서로다른 작가진이 참여하였다. 각 시즌별로 엔솔로지로 구성되어 출판되었다. 과거 연재작. 나. 내가 좋아하는 사람 다. 다정다감 라. 랑랑 18세, Let 다이. 롤링 마. 민감해의 어떤 점! 바. 빨강머리의 페니 사.
Issue (잡지)

신일류의 사랑, 18세의 순수, 스노우 드롭, 소녀교육헌장, 사랑보다 아름다운 유혹※, 소녀왕※ ※ 이전에 같은 출판사에서 발행한 만화잡지 '해피'에서 연재하였다가 이슈로 이동하여 연재. 아. 아기와 나, 아로마, 안녕, PI, 열왕대전기, ONE THOUSAND MILES, 애인발견, 아따맘마 자. 저스트 고고 카. CRAZY LOVE STORY 파. 파랑새 훔치기, 프린세스 하. 학교에 가자!, 홍차왕자
기지

기지(機智, wit)는 골계(滑稽)의 일종으로 전혀 다른 관념을 서로 연결시켜 그로 인한 모순과 해결의 동시적순간적인 전환으로 우스꽝스런 효과를 내게 하는 것을 말한다. 고도의 지적 조작으로, 경박하고 유희적인 것과는 다르다.
쓰카모토역

쓰카모토역()은 일본 오사카부 오사카시 요도가와구에 있는 철도역이다. 서일본 여객철도 (JR 서일본)가 관할하는 도카이도 본선 (JR 고베 선)이 지난다. JR 고베 선의 보통 열차 외에도 JR 다카라즈카 선 직통의 열차도 운행되고 있다. 역 구조. 2면 4선의 섬식 플랫폼이 있는 고가역. 외측선의 플랫폼은 철책을 쳐놓아 (일부 개폐가능), 평소에는 여객을 취급할 수 없다. 때문에, JR 다카라즈카 선 직통의 보통 열차 중, 외측선을 주행하는 열차 (오사카 발)의 경우에는 전부 통과하지만 내측선을 주행하는 JR 교토 선 직통의 보통 열차는 전부 정차한다. ICOCA, J스루 카드를 이용할 수 있으며, ICOCA의 상호 이용카드인 IC카드들도 이용가능하다. JR의 특정 도·구·시내 제도에따라서 오사카시내의 역에 속해있다. 승강장. １２ ３４ 역세권 정보. 역의 대부분은 요도가와 구에 있지만, 남쪽 출구등 일부에 걸쳐서 니시요도가와구에 속한 부분도 있다.
베를린 회담 (1884년)

베를린 서아프리카 회담(, ) 또는 콩고 회담()는 1884년에서 1885년에 걸쳐 비스마르크의 중재로 베를린에서 개최된 아프리카 분할에 관한 회담으로, 주최국인 독일 제국은 카메룬과 탄자니아, 나미비아 등을 얻었다. 회담. 베를린 회담에는 오스트리아-헝가리 제국, 프랑스, 독일, 영국, 이탈리아, 러시아, 미국, 스페인, 포르투갈, 스웨덴-노르웨이, 덴마크, 벨기에, 네덜란드, 터키 등의 대표들이 참석했으며 독일의 총리인 오토 폰 비스마르크가 회담을 주재했다. 이 회담은 콩고강 어귀를 지배할 특별권을 주장한 포르투갈의 제안으로 열렸는데, 유럽 열강들이 아프리카에서 식민지를 넓히려고 애쓰는 다른 나라의 노력을 서로 질투와 의혹의 눈으로 보고 있던 당시 상황이 회담 개최를 촉진시켰다. 실제로 헨리 모턴 스탠리가 벨기에의 레오폴 2세의 후원을 얻어 탐험과 영토 획득 임무를 추진하고 있는 동안, 프랑스 탐험가인 피에르 사보르냥 드 브라자는 이미 스탠리풀(콩고 강의 일부) 남쪽의 킨타모 급류에 브라자빌 기지를 세웠다(1880년). 그 옆에 레오폴드빌(현재의 킨샤사)이라는 기지를 세워 흡족해 하던 스탠리는 같은 해 프랑스 기지가 스탠리풀 북쪽으로 이전한 것에 더욱 기뻐했다. 왜냐하면 그 때문에 스탠리풀 남쪽 연안이 모두 레오폴 2세의 관할권으로 다시 돌아갔기 때문이었다.
베를린 회담 (1884년)

한편 포르투갈은 콩고 강 북쪽과 남쪽 땅에 대한 영유권을 지키려고 남위 5° 12′과 8°사이의 대서양 해안선에 대한 영유권을 인정해달라고 영국에 요구했다. 이 포르투갈 영토의 동쪽 한계선은 오늘날 콩고 공화국의 마타디(브라자빌) 근처까지 뻗어 있었다. 영국은 1884년 2월 26일의 조약에서 포르투갈의 요구를 승인했으나 이 조약의 몇몇 조항이 거센 항의를 불러일으켰기 때문에 조약은 무효가 되었고 포르투갈은 국제회담을 제안할 수밖에 없었다. 총회에서 각국은 독일령 동아프리카를 포함한 콩고 분지를 중립지대로 선언했다. 그러나 제1차 세계 대전 때 연합국은 이 사실을 무시하고 그 지역까지 전쟁을 확대하기도 했다. 베를린 회담은 또한 모든 나라에 교역과 선박 운송의 자유를 보장했고, 노예 무역을 금지했다. 또한 포르투갈의 주장을 물리침으로써 이곳에 영국과 프랑스 및 독일이 이미 원칙적으로 동의한 콩고 자유국이라는 독립국가가 탄생하게 되었다. 베를린 회담에서 독일과 프랑스는 손을 잡고 아프리카 문제에서 영국을 고립시켰으며 이에 따라 비스마르크는 독자적인 독일 식민지정책을 추진할 수 있게 되었다.
부산공업고등학교

부산공업고등학교(釜山工業高等學校)는 대한민국 부산광역시 남구 대연동에 있는 공립 고등학교이다.
솥

솥은 음식을 끓이는 데 쓰이는 무쇠나 양은으로 된 그릇의 한 종류이다. 삼국 시대 이전부터 사용되었을 것으로 추측된다. 재래식 솥은 네 귀가 달렸고 아가리가 오긋하며, 꼭지가 있는 뚜껑이 있다. 솥의 용도에 따라 물솥, 밥솥, 국솥, 쇠죽솥으로 나뉜다. 개요. 솥은 물·국 등을 끓이고 밥을 짓는 데 쓰는 그릇으로 가장 중요한 부엌살림의 하나이다. 재래식 솥은 무쇠로 네 귀가 달리게 만들었으며 소댕도 무쇠로 꼭지가 달린 것을 썼다. 이 중 다리가 없는 것은 부(釜)라하고 다리가 있는 것은 정(鼎)이라 하였다. ≪임원경제지≫ 섬용지(贍用志) 취류팽약제기편(炊餾烹瀹諸器篇)에는 “옛날에는 다리가 있으면 기(錡)라 하고 없으면 부(釜)라 하였다. 대구(大口)의 것은 부, 소구의 것은 복(鍑)이라 한다.”고 기록되어 있다. 우리나라에서 솥이 사용된 시기는 삼국시대 이전부터로 추측된다. 낙랑9호고분에서 토기로 만든 솥이 출토된 것으로 미루어 짐작할 수 있다. 고구려시대의 고분벽화에는 입식 주방에 솥이 걸리고 그 위에 시루가 얹혀 있는 그림이 그려져 있다. 삼국시대 후기의 고분인 경주98호고분이나 가야고분 등에서는 무쇠로 만든 다리가 있는 솥이 나왔다. ≪삼국유사≫에도 “다리가 부러진 노구솥 한개가 있을 뿐이다.”라는 기록이 있다.
솥

이러한 출토품과 기록 등으로 미루어 우리나라에서는 철복(鐵鍑; 쇠로 만든 아가리가 큰 솥)과 토기제품 솥을 써오다가 정을 썼다. 무쇠로 만든 솥의 보급은 삼국시대 후기에 이르러 시작되었다고 추정할 수 있다. 무쇠솥의 형태는 크게 둘로 나눌 수 있다. 하나는 다리가 세 개이고 솥바닥이 비교적 편편하며 주변이 직선형이다. 그리고 주둥이가 약간 넓게 퍼진 모양에 뚜껑이 솥전보다 약간 커서 잘 밀착되게끔 만들어진 것이다. 영·호남지방에 많다. 다른 하나는 다리가 없고 솥바닥이 둥근 편이며 주둥이가 좁고 솥전이 오므라든 것이다. 뚜껑이 역시 솥전 위에 빈틈 없이 얹힌다. 이밖에 놋새옹·곱돌솥·왜솥·두멍솥 따위가 있다. 놋새옹은 솥바닥이 평면이고 배가 부르지 않아 주변전이 직선으로 올라 있고 뚜껑이 약간 크다. 뚜껑에는 선 문양이 있으며, 크기는 보통 주발로 한두 그릇 정도의 용량이다. 따라서 여기에 밥을 지어 새옹채로 상에 올리는 경우가 많다. 곱돌솥은 오석이나 청백석을 깎아 만든 솥이다. 용량이 적어 1, 2인용 밥을 짓거나 찌개를 끓이는 데 쓴다. 열이 더디게 전도되는 반면에 쉽게 식지 않으면서 음식이 무르게 잘 익는다. 밥이나 찌개를 특별히 정성들여 만들 때에 흔히 쓴다. 왜솥은 돌려가며 전이 달리고 밑이 뾰족하며 둘레는 거의 수직을 이룬다.
솥

오늘날의 알루미늄솥은 모두 이와 같은 형태이다. 두멍솥은 물건을 삶아 건져내거나 국물을 자주 퍼내기 좋도록 아가리가 벌어진 솥이다. 뚜껑도 두꺼운 나무로 짜서 손잡이를 붙인다. 대체로 반쪽씩 열게 된 것이 많다. 솥은 용도에 따라 물솥·밥솥·국솥·쇠죽솥으로도 부르며, 크기에 따라 큰솥·중솥·작은솥으로 구분하기도 한다. 무쇠솥을 새로 구입할 때는 맑은 소리가 나는 것이 상등품이다. 또한 새로 사다 설치한 무쇠솥은 먼저 깨끗하게 솔질하여 닦아 말린 다음에 뭉근하게 불을 지피고 돼지고기 기름을 녹여 솥 안에 고르게 입힌다. 기름에 녹아 흐르는 무쇳물을 제거하고 깨끗하게 한 다음에 사용하기 시작한다. 솥뚜껑은 솥바닥에 붙은 솥검댕을 묻히면서 기름행주로 닦는다. 솥은 한 가정의 주방을 대표하는 용구이므로 집을 새로 짓거나 이사를 할 때에는 우선 부뚜막에 솥부터 건다. 이와 같이 부뚜막에 솥을 거는 행위는 살림을 차리는 일을 상징하는 것이다. 이러한 관행에서 한 가족이나 한 집에서 오랫동안 함께 산 사람을 가리켜 ‘한솥밥을 먹은 사이’라고 말한다.
황사영 백서

황사영 백서(黃嗣永帛書)는 조선에서, 1801년(순조 1년) 신유박해 때 천주교 신자(信者) 황사영이 중국 로마 가톨릭교회 북경 교구의 주교에게 혹독한 박해를 받는 조선교회의 전말보고와 그 대책을 흰 비단에 적은 밀서(密書)이다. 신유박해에 대한 연구에 귀중한 사료로 취급되고 있다. 개설. 신유박해. 조선후기 진보적인 남인의 소장파들이 유학의 한계를 보완할 방책으로써 서양학문과 천주학에 심취하였다. 조선의 천주교는 매우 특이한 길을 걸었는데, 1784년 이승훈이 북경에서 세례를 받고 귀국한후 만든 신앙모임을 통해 선교사 없이 자생적으로 신앙을 싹띄우고 성장했다는 점이다. 이런 조선의 교회는 명례방사건(1785년), 반회사건(1787년), 신해박해(1791년), 을묘박해(1795년)를 거치며 탄압의 강도가 점차 증가했음에도 불구하고 그 교세는 끓임없이 성장했다. 1790년(정조 14) 16세의 나이에 진사시에 합격하여 주변을 놀라게 했던 황사영은 다음해 정약용의 맏형 정약현의 사위가 되면서 천주학을 접하게 되었다. 1791년에 세례를 받고 입교한후 주문모 신부의 측근이 되어 선교활동을 적극적으로 도왔다. 신유박해 무렵에는 교계의 핵심 지도자중에 한 사람에 속했다. 정조가 급사하자 노론벽파가 정순왕후의 섭정을 통해 조정을 장악한후 사학철폐라는 명분하에 남인 숙청을 감행하며 1801년 1월에 신유박해를 일으켰다. 오가작통법을 적용하고 역모죄로 다스리라는 엄명이 전국에 내려졌다.
황사영 백서

노론 벽파의 목적은 남인 세력을 박멸시켜 재기불가능하게 만드는데 있었다. 정약용이 체포되어 국문을 받던중에 황사영을 고변하자 체포령이 떨어졌다. 서울을 탈출한 황사영은 충북 제천군 봉양면 배론(舟論)이라는, 토기를 만드는 천주교 신자들의 마을에 가서 옹기굴로 가장한 토굴속에 숨어 지냈다. 한편 정순왕후는 황사영을 반드시 체포하라는 특별명령을 여러차례 내렸고 국외탈출에 대비하여 국경수비를 강화시켰다. 조정의 독촉이 심해지자 함경도에서 가짜 황사영을 체포하여 서울로 압송되는 일도 있었다. 백서 작성. 황사영은 토굴속에 숨어지내며 김한빈과 황심(黃心)을 통해 정세를 파악하던 중 교회의 머리인 주문모, 정약종, 이승훈, 최창현, 강완숙, 최필공, 이존창, 유황검 형제 등 다수가 처형당했다는 비보를 접한다. 또한 서울을 비롯한 전국에 걸쳐 학살이 이루어졌고, 박해를 피해 천주교도들이 깊은 산중으로 도피한후 비참하게 생활하고 있다는 소식을 접하게 되었다. 황사영은 이런 탄압의 전말을 북경 주교에게 알리고, 주문모 신부가 중국인이라는 사실을 부각시켜 청나라 조정의 도움을 이끌어낸다면 박해를 종식 시킬 수도 있다고 판단했다. 그래서 그는 《황사영 백서》라 불리는 그 유명한 편지를 작성하기 시작했다. 흰색 비단(명주천)에 쓰여졌기 때문에 ‘백서(帛書)’라고 하는데, 그 크기는 가로 62cm, 세로 40cm이며, 아주 가는 붓으로 쓴 깨알같은 글자의 수는 한 줄에 110자씩 122행에 걸쳐 13,311자로 방대한 내용을 기록하였다.
황사영 백서

검은 먹이 아닌 백반으로 썼기 때문에 물을 묻혀야 글자를 읽을 수 있다. 내용의 핵심은 탄압받고 있는 조선 천주교의 상황과 군대를 동원한 무력침공을 통해서라도 신앙의 자유를 찾아달라는 것이었다. 백서를 대략 다섯부분으로 나누어보면 첫째, 인사말(1-5행), 둘째, 신유박해의 진행과정(6-32행), 셋째, 순교자 열전(32-90행), 넷째, 교회 재건과 신앙 자유를 얻기 위한 5가지 방안(90-118행), 다섯째, 관면요청과 맺음말(119-122행)로 되어 있다. 지은 날짜는 〈천주 강생 후 1801년 달두 첨례 후 1일〉(음력 9월 22일)이라고 적혀 있다. 발송인은 황심(黃心)의 이름이 쓰여 있지만 실제 작성자는 황사영이다. 황심(黃心)의 이름을 적은 이유는 황심(黃心)이 이미 1798년과 1799년 동지사에 마부가 되어 북경에 가서 주문모 신부의 서한을 구베아 주교에게 직접 전달했던 경험이 있어 북경교회에 알려져 있는 인물이었기에 밀서의 신뢰성을 높이기 위한 조치였다. 백서는 황심(黃沁)과 옥천희(玉千禧)로 하여금 음력 10월에 떠나는 동지사 일행에 끼어서 중국 천주교회에 전달할 계획이었다. 내용 요약. 백서의 내용은 대략 3개 대목으로 나눌 수 있다. 이때 근본 건의책은 4개 항목으로 나뉜다. 체포와 순교. 백서가 중국에 전달되지 못한채 황심(黃心)이 1801년 9월 15일에 제천 배론에서 체포되었고 9월 26일에 황사영도 체포되어 서울로 압송되었다.
황사영 백서

8개월 여만에 황사영이 체포되었다는 소식이 전해지자 조정이 환호했다 한다. 체포된 황사영의 옷 속에서 둘둘 말린 백서가 발견되자 노론벽파는 다시 환호성을 질렀고 그 내용을 읽고는 경악했다. 사교에 빠져 나라를 외국에 넘기려 했기 때문이다. 국청이 열리고 혹독한 심문을 받은 황사영은 11월 5일에 대역죄로 서소문 밖에서 온몸이 찢기는 능지처참을 당했다. 그의 모친 이윤혜는 거제도로, 그의 부인 정명련(정약용의 조카)는 제주도 대정현으로 노비로 끌려갔다. 두살배기 아들 황경한은 영광군 추자도로 귀양갔고, 숙부 황석필은 함경도 경흥으로 귀양갔다. 심지어 집안의 머슴과 종들도 피해를 입어 종 육손은 갑산, 돌이는 삼수, 여종 판례는 위원, 복덕은 흥양으로 귀양 갔다. 여종 고음연은 단성으로 귀양갔다가 이듬해 죽었다. 여종의 남편 박삼취는 거창으로 유배되었다. 또한 황사영이 극형을 당한 다음날 그의 집을 헐어 버리고 웅덩이를 파서 물이 고이게 했다. 사건의 영향. 정약용과 정약전. 사헌부 홍낙안과 사간원 신구조가 《황사영 백서》 제작 배후에 정약전, 정약용, 이치훈등이 있다며 이들을 다시 체포해 심문하라고 주청했다. 이에 따라 정약용과 정약전은 각각 유배지인 장기와 신지도에서 체포되어 서울로 압송당했다. 황서영은 정약용 형제의 조카사위였기 때문에 사태는 심각했다.
황사영 백서

노론 벽파의 홍낙안등은 "천 사람을 죽여도 정약용 하나를 죽이지 못하면 아무도 죽이지 못한 것과 같다고"하며 이번 기회에 정약용을 죽이려했다. 그러나 관련증거가 나오지 않았고 노론 벽파내 의견이 갈리면서 극형은 면하게 되었다. 정약용은 강진, 정약전은 흑산도로 다시 유배를 떠났다. 거세진 탄압. 천주교를 사학이라고 규정한 조정의 방침은 《황사영 백서》로 인해 그 증거를 통해 힘을 얻게 되었고 천주교는 매국의 종교라는 낙인이 찍혔다. '백서'의 내용이 알려지자 재야 유생들은 조정에 천주교를 성토하는 글을 보냈고, 경상도와 전라도에서는 서원 중심으로 천주교 배척운동이 세차게 일어났다. 천주교를 배척하는 사회적인 분위기가 형성되면서 천주교에 대한 박해는 더욱 거세어졌다. 신유박해로 남인 시파는 전멸하여 재기불능의 상태에 이르렀고 이는 개혁을 향해 나아가던 조선의 역사를 퇴보시켰다. 또한 반천주교적인 분위기에 편승하여 천주교와 서양학문을 모두 배척함으로 서양에 대해 알지 못하게 됨에 따라 조선의 자주적 근대화는 좌절되었고 그로 인해 식민지화의 원인이 되었다. 토사교문(討邪敎文). 1801년 12월 22일(음)에 대왕대비 정순왕후는 토사교문(討邪敎文)이 반포하였다. 위정척사(衛正斥邪) 라는 유교적 이념에 근거하여 천주교를 사학(邪學)으로 규정하고 신유박해의 상황 및 결과와 아울러 다시는 천주교를 믿는 무리가 없도록 하라는 취지가 담겨져 있었다.
황사영 백서

그리고 청나라에 가는 사신의 수를 200명 이내로 줄이고, 40일 이상 머물지 못하게 하는등 서학이나 서양문물을 접촉할 수 없도록 엄격한 쇄국정책을 쓰기 시작했다. 또한 사교를 믿는자는 엄벌에 처하겠다는 언급을 했으나 이는 역률로 다스리겠다는 예전의 지시를 뒤엎는 것이었다. 정순왕후는 토사교문을 발표한 뒤 더 이상 천주교도를 잡아들이지 못하게 했다. 동지사 파견. 1801년 10월(음)에 파견된 동지사에게 천주교 탄압의 정당성을 설명하는 진주사(陳奏使)의 임무도 부여했다. 이때 파견된 진주사 조윤대 일행은 토사교문과 함께 의 내용을 16행 923자로 축소하여 청국에 전달했다. 이 축소본을 흔히 (假帛書)라 하는데, 여기에는 조선 조정에 불리한 내용은 삭제했으며, 서양 선박과 군대 파견을 요청한 사실을 적어 박해의 정당성을 주장하였다. 가 발각된 이후 중국인 주문모 신부의 처형 사실이 중국에 알려질 가능성이 높다고 조정에서는 판단하였다. 이에 조선정부는 진주사를 통하여 신유박해 전반에 관한 청국의 이해를 촉구하고, 주문모가 중국 사람임을 모른채 처형했다고 거짓 해명을 했으며, 더 이상의 천주교 탄압은 없다고 밝혔다. 백서에 대한 평가. 《황사영 백서》는 신앙의 자유와 인권 수호라는 목적의 정당성과 외세를 동원하려 한 수단의 결함 때문에 평가가 엇갈린다. 흉서, 매국의 계책, 외세 의존의 반국가적 행위, 몽상, 매국적 편지와 같은 비난과 함께 조선교회 구출의 원대한 계획, 인권존중 옹호의 텍스트, 인권선언서와 같은 찬탄이 존재하고 있다.
황사영 백서

《황사영 백서》에는 당시의 상식으로는 용인될 수 없는 극단의 문구까지 사용하였으며, 뮈텔 주교도 불역본(佛譯本) 서문에서 “음모의 대부분이 공상적이며 위험천만한 것이며, 조선 정부가 필자에게 엄벌을 가했다는 점도 이해할 수 있다.”라고 논하였다. 외세를 끌어들이려 했다는 점에서 는 민족 감정에서 나오는 공격의 대상이 되어 왔지만, 한편 교회의 평등주의라는 원칙과 당시 조선사회에 미친 혁명적인 영향을 간과해서는 안된다는 입장이 일부 사가(史家)들의 주장이기도 하다. 재야 역사학자 이이화는 자신의 저서 《한국사 이야기》를 통해서 "27세의 청년이 우리 역사를 제대로 알지 못하고 너무나 자기 신앙에 골몰한 나머니 과장을 섞어 자기 비하를 시킨 지나친 호소였다. 이러한 몽상이 황사영 개인의 소견에서 그친것이 아니라 일부 천주교도의 의식을 반영한 것인 만큼 문제의 심각성은 한층 더 심했다."라고 비판했다. 《조선 교회사》를 저술한 샤를르 달레는 황사영이 제시한 대안에 대해 “지나친 상상에서 나온 유치한 계획이며, 저 시대에 있어서의 한 몽상(夢想)이었음이 분명하다.” 라고 평가했는데, 급박한 박해의 상황 때문에, 조선왕조가 존재하는 한 신앙자유의 획득이나, 자신을 포함한 신도들의 생명유지가 불가능할 것으로 황사영은 생각했던것 같다. 하지만 오늘날 많은 사람들은 황사영의 ‘대안제시’를 반민족적 행위로 규탄하고 있다. 신앙의 자유라는 좋은 목적을 달성하기 위해 무력 사용과 국가생존권의 부정이라는 좋지 못한 방법을 사용하고자 했기 때문에 그의 ‘대안제시’는 비판 받는 것이 당연하다.
황사영 백서

발견과 보관. 오늘날 전하는 백서는 원본과 사본의 2종이 있으며, 이것은 신유박해 후 근 백 년 동안 의금부 창고 속에 보관되어 오다가 1894년 갑오경장 옛 문서들을 파기할 때 그 원본이 우연히 발견되어 당시 조선교구장이던 뮈텔 주교의 손으로 넘어갔다. 1925년 7월 5일(음) 로마에서 조선 천주교회의 순교 복자 79명의 시복식이 거행될 때에 교황 비오 11세에게 전달되었고, 현재 교황청 민속박물관에 소장되어 있다. 한편 백서의 사본은 발각 당시부터 작성되기 시작해서 《벽위편》, 《신유사학죄인 사영 등 추안》을 비롯한 몇몇 자료에 재수록되어 있다. 한편 뮈텔 주교는 백서의 원본을 로마로 발송하기 이전 이를 실물 크기대로 동판에 담아 인쇄하여 학계에 배포하였다. 또한 한국 교회사연구소에서는 1966년 이를 활판본으로 간행하였다. 《황사영 백서》의 번역본은 1925년 뮈텔의 프랑스어 번역본, 1946년 야마구치 마사유끼의 일본어 번역본, 1976년 정음사에서 간행한 윤재영의 한글번역본 등이 있다. 유적지. 충청북도 제천시 봉양읍에 있는 배론 성지에는 황사영이 은거했던 토굴이 복원되어 있으며, 그 안에 백서의 실물 크기 복사본이 전시되어 있다. 황사영은 능지처참형을 받은 후 경기도 양주군 장흥면 부곡리에 있는 가마골 홍복산 자락 아래 매장되었다.
황사영 백서

이곳에서 1980년에 황씨 집안의 후손이 사료 검토 작업과 사계의 고증을 거쳐 홍복산 선영에서 황사영의 것으로 추정되는 무덤을 발견하였는데, 이를 발굴한 결과 석제 십자가 및 비단 띠가 들어 있는 항아리가 나오면서 무덤의 주인공이 황사영이라는 것을 확인할 수 있게 되었다. 백서내용. 감히 바라옵건대 교황께 자세히 아뢰시어 이 죄인들을 구원할 수 있는 일을 모두 쓰셔서 세계 각국에 알려 주님의 박애정신을 본받은 성교회가 그 공동체 의식을 드러내어 죄인들을 간절한 희망이 채워질 수 있도록 도와 주옵소서. 이 나라(조선)의 병력은 본래 미약하고 모든 나라 가운데 맨 끝인데다가 태평세월이 二百년을 계속해 왔으므로 백성들은 군대가 무엇인지 모릅니다. 게다가 위에는 뛰어난 임금이 없고 아래로는 어진 신하가 없어 불행한 사태가 일어나기만 한다면 흙더미처럼 무너지고 기와장처럼 흩어질 것이나 그대로 보고 있을 수밖에 없습니다... 만일 할 수 있다면 군함 수백척과 정예군 五六만명을 얻어 대포와 무서운 무기를 많이 싣고 겸하여 말도 잘하고 사리에도 밝은 중국선비 三,四명을 데리고 해안에 이르러 국왕에게 서한을 보내되 우리는 서양의 전교하는 배요 여자와 재물을 탐내어 온 것이 아니고 교황의 명령을 받고 이 지역에 생령을 구원하러 온 것이니 귀국에서 한 사람의 정교사를 용납하여 기꺼이 받아 들이신다면 우리는 이상 더 많은 것을 요구할 것도 없고 저대로 대포 한방이나 화살하나 쏘지 않고 티끌하나 풀 한 포기 건드리지 않을 뿐 아니라 영원한 우호 조약을 체결하고는 북치고 춤추며 떠나 갈 것입니다.
황사영 백서

그러나 만약 천주의 사신을 받아들이지 않으시면 반듯이 천주의 벌을 집행하고 죽어도 발길을 돌리지 않으리니 왕께선 한사람을 받아들여 나라에 벌을 면하게 하시려는지 아니면 나라를 잃더라도 그 한사람을 받아들이지 아니 하실는지 그 어느 하나를 택하시기 바랍니다... 그뿐 아니라 서양 여러나라가 참된 천주를 흠승하므로 오래 태평하고 길게 통치하는 결과를 동양 각국에 미치게 하리니 서양선교사를 용납하여 맞아 드리는 것은 매우 유익하며 결코 해 받는 것이 없음을 거듭 타이르면 반드시 온나라가 놀라고 두려워 감히 붸지 아니하지 못할 것입니다. 군함에 척수와 군대의 인원수가 앞에서 말씀드린 바와 같은 숫자면 대단히 좋겠지만 힘이 모자란다면 배 수십척에 군인 五六천명이라도 족할 것 입니다. 수년 전에 서양상선 한척이 이 나라에 동네에 표류하여 왔을 적에 한 교우가 배에 올라 자세히 보고 돌아와서 말하기를 그 배 한척이면 우리나라 전함 백척은 족히 대적할 것이라고 했습니다... 서양으로 말하면 성교의 본 고장으로 二천년 이래 모든 나라에 성교가 전파되어 귀화되지 않은 곳이 없는데 이 탄알 만한 이 나라만이 순종치 않을 뿐 아니라 도리어 완강히 대항하여 성교를 잔인하게 박해하고 성직자를 학살하였습니다. 이런 것은 동양에서 二百년 동안 없었던 일이니 군사를 일으켜 그 죄를 문책하는 것이 어찌 옳지 않겠습니까. 예수님의 거룩한 가르침에 의거하면 선교를 용납하지 않는 자는 그 죄가 소돔과 고모라보다 더 중하다 했으니 이 나라를 전멸한다 해도 성교의 표양에 해로울 것이 없을 진대 지금의 이 방법은 오직 명성과 기세를 크게 벌려 전교를 용납하게 하는 것에 지나지 않는 것입니다.
솔로몬 커트너

솔로몬 커트너(Solomon Cutner, CBE, 1902년 8월 9일 ~ 1988년 2월 2일)는 영국의 피아노 연주자이다. 런던에서 태어났다. 8세 때 차이콥스키의 협주곡을 연주하고 그 재능이 주목되었으며, 그 후 파리에서 라자르 레비() 밑에서 공부하여 정식으로 데뷔하였다. 그 후 세계 각국에서 활약하고, 그 견실한 테크닉과 정통적 해석은 높이 평가되었다. 그는 1902년 런던 이스트엔드 에서 독일계 유대인과 폴란드계 유대인 혈통의 재단사의 일곱 번째 자녀로 태어났다. 그는 7살 때 정규 수업도 받지 못한 채 가족용 피아노로 "1812년 서곡을 직접 편곡하면서 재능을 인정받은 신동이었다. 9세 때 버킹엄 궁전에서 영국 국왕 앞에서 연주를 보여 '신동 솔로몬'이라고 불린 이후, 성(姓)인 커트너를 쓰지 않고 '솔로몬'으로 통용되어 불렸다. 10대에 대중 공연에서 은퇴한 후 성인 연주자로서의 경력을 다시 시작했다. 그는 1929년부터 음반을 만들기 시작했다. 어렸을 때 그는 마틸드 베른(Mathilde Verne) 과 함께 살도록 보내졌다. 그 후 그는 파리에서 공부했다. 명성을 얻은 후, 그는 특히 제2차 세계 대전 이전, 도중, 직후에 미국과 호주에서 많은 소중한 독주회를 가졌을 때 많은 해외 여행을 했다. 그는 1939년 뉴욕 세계 박람회에서 아서 블리스(Arthur Bliss)의 B플랫 피아노 협주곡을 초연했다. 특히 전설적인 위치에 있는 베토벤 녹음으로 유명한 그는(그는 BBC에서 32개의 피아노 소나타 전곡을 방송했다), EMI 레코드를 위해 소나타 전곡을 녹음하던 중 뇌졸중을 겪었다.
솔로몬 커트너

1956년에 오른팔이 마비되었다. 그는 다시는 공개적으로 녹음하거나 공연하지 않았지만 32년을 더 살았다. 그의 모차르트, 슈만, 브람스의 피아노 작품 녹음도 높은 평가를 받고 있다. 그의 드뷔시, 바흐 및 슈베르트의 피아노 작품 녹음도 마찬가지로 높이 평가된다. 그는 1946년 대영제국 훈장 (CBE)을 받았다. 그는 1988년 런던에서 85세의 나이로 사망했다. 솔로몬의 첫 번째 녹음은 1929년 English Columbia 레이블에서 이루어졌다. 그는 나중에 HMV에 녹음했다. 그의 녹음 대부분은 EMI/Warner를 통해 직접 또는 Testament 레이블의 라이센스를 받아 컴팩트 디스크로 출시되었다. AllMusic의 브루스 에더(Bruce Eder)는 솔로몬이 1956년 뇌졸중이 시작되기 전에 몇 가지 작품을 스테레오로 녹음했지만 스테레오든 모노든 그의 녹음은 모두 들을 가치가 있다고 썼다. 그는 솔로몬 연주의 선명도, 음색의 아름다움, 상상력이 녹음 기술의 모든 단점을 극복했다고 했다. 그는 솔로몬이 베토벤의 월광 소나타를 연주한 것은 시적인 서정성과 자연스럽고 강요되지 않은 열정으로 유명하다고 덧붙였다.