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구원파

시편51편) 일부 구원파는 정통교단의 성도들이 하나님 앞에 회개하는 행위를 보며 정통교회가 마치 예수그리스도의 대속사역을 통한 완전한 속죄를 부정하는 것으로 주장한다. 이에 대해 일반교회측에서는 오직 예수그리스도의 보혈로 구원받는것은 핵심교리이며 진리이고 단, 자범죄에 대하여 회개하는 것은 거듭난 양심으로 당연한 것이라고 주장하며 자범죄에 대한 회개가 없는 것은 오히려 죄에 대한 무감각을 반증한다고 주장하고 죄에 대한 경각심을 잃을 수 있다고 우려한다. 이러한 주장들은 구원파라고 불리는 교회라도 서로 다르게 설명하고 있기때문에 구분할 필요가 있다. 정통교단으로부터 “한 번 구원받으면 평생의 죄가 사해진 것이므로 죄를 마음대로 지어도 되는가?”라는 비난을 받고 있으며 이에 대해 하나님의 죄사함을 깨달은 사람은 성령으로 거듭나게 되고 마음의 주인이 바뀌게 된다고 주장한다. 이에 대해 장로교단에서는 하나님의 죄사함을 깨달음으로 구원을 얻는다는 주장은 인본중심의 잘못된 것이며 창세전에 택하신 자들에게 오직 은혜로 주시는 믿음으로만(이신칭의) 구원을 얻고, 그리스도를 닮아가는 정결한 삶(성화)은 구원얻는 한번의 회개로 되는 것이 아니라 죄에 대해 민감하게 반응하며 죄를 지으면 회개(구원에 관한 회개가 아님)하고 죄에서 돌이키는 삶으로 되는 것이라고 주장한다.
구원파

이에 대해 기독교복음침례회에서는 "구원을 위한 회개는 한번이면 족하나 생활에서 짓는 죄는 당연히 반성하고 개선해야 한다고 믿으며 다만 이것을 자백이라는 단어를 사용하여 구원을 위한 단회적 회개와 구분할뿐이고 , 단번에 믿어지는 믿음을 간과한 채 일상적인 사소한 죄에 매달리는 기성교회의 분위기를 경계한 것이다"라고 주장하고 있다. 실제로 1989년 4월에 권신찬 목사가 출판한 "구원을 이루라"라는 책을 살펴보면 "사람이 '구원을 받았다'라고 말할 때 이는 영혼이 구원 받았음을 의미하는 것이고, '구원을 이루라'라고 할 때는 이미 영혼의 구원을 받은 사람이 경험하고 살아야 할 '생활 구원'을 의미하는 것입니다."라고 말하고 있다. 즉 생활에서 구원을 이루어 가는 과정이 있다는 내용이고 용어나 표현이 다를 뿐 일반 기독교와 교리적인 차이는 없어 보인다.
즈바르터 핏

즈바르터 핏() 혹은 블랙 피트()는 성 니콜라우스의 도우미이다. 네덜란드의 신터클라스를 도우는 역할을 하고 있으며, 산타 클로스의 조수로 등장하는 엘프와 비슷한 위치에 있는 존재이다. 유래. 즈바르터 핏의 얼굴을 까맣게 칠하는 이유는 스페인에서 온 무어인을 형상화한 것으로 알려져 있다. 오늘날에는 집 굴뚝을 들락날락 하다가 얼굴에 검댕이가 붙게 되어서 까만 얼굴을 가지게 되었다는 이야기로 각색되곤 한다. 인종차별 논란. 과거 이 문화의 유래가 무어인들을 형상화하기 위해 얼굴을 검게 칠했다는 점에서, 이 전통이 인종차별적인 개그에서 비롯된 블랙페이스와 관련있는 분장을 한다는 것, 그리고 후대에 들어와서 얼굴을 검게 칠한 사람들이 백인인 신터클라스의 도우미 역할을 하는 것이 인종차별과 관련되어 큰 논란이 되었다.
신터클라스

신터클라스()는 성 니콜라우스를 본따 만든 네덜란드의 산타클로스 같은 존재이다. 즈바르터 핏이라는 도우미들과 함께 아이들에게 선물을 준다. 전승. 신터클라스의 전승은 산타 클로스와 다르다. 산타클로스와의 공통점은 오직 착한 아이와 나쁜 아이를 구분하는 붉은색 명부를 들고 다니며 착한 아이들에게 상을 주고 나쁜 아이들에게 벌을 주지만, 이 형벌은 즈바르터 핏이 빗자루를 사용하여 아이들에게 매질을 하거나 스페인으로 데려간다는 차이점이 있다. 신터클라스는 11월경에 스페인에서 출발하여 저지대 국가로 향하며, 12월 5일, 12월 6일에 네덜란드에 도착한다. 이 기간 동안 많은 아이들에게 사탕, 초콜릿, 과자와 같은 군것질거리를 나누어주며, 신터클라스를 위한 축제를 연다. 이 군것질거리들은 즈바르터 핏이 만든 군것질거리들이다. 이때 엘프와 크람푸스의 역할과 비슷한 즈바르터 핏들이 도움을 주며, 착한 아이들에게는 간식을 주고 나쁜 아이들에게는 빗자루를 사용하여 매질을 하거나 스페인으로 데려가버린다. 나쁜 짓을 하는 못된 아이들을 머나먼 나라로 데려간다고 겁을 주어 아이들을 나쁜 짓을 하지 못하도록 바로잡는 역할을 하기도 하였다.
기독교복음침례회

기독교복음침례회()는 권신찬이 창시한 기독교계 신흥 종교이다. 대한민국의 개신교 상당수는 이 교단을 인정하지 아니한다. 본래 믿음과방패선교회라는 이름의 선교단체 선교사 딕 욕의 영향을 받은 단체이다. 역사. 본래 대한예수교장로회(통합)의 목사로 대구에서 칠성교회를 담임하던 권신찬이 딕 욕(Dick York)의 교리를 배움으로서 시작되었으며, 당시에는 평신도복음선교회라는 명칭을 사용하였다. 권신찬의 사위 유병언이 교회 자금으로 사업을 하는 것을 이복칠이 반대하여 권신찬에게 문제를 제기했으나 권신찬이 유병언을 지지하면서 1982년 대한예수교침례회가 분파되었다. 금수원. 금수원은 대한민국 경기도 안성시 보개면 서동대로 5908에 있는 기독교복음침례회의 종교 시설이다.
Kbc 모닝와이드

《kbc 모닝와이드》()는 kbc TV에서 매일 오전 7시 20분에 방송 중인 광주 전남 지역 아침 종합 뉴스 프로그램이다.
오렌지라이프

오렌지라이프는 대한민국의 생명보험사이다. 2017년 기준으로 800여 명의 임직원과 재무컨설턴트가 근무하며 국내 90여 개의 지점을 보유하고 있다.
라아세베다

라아세베다()는 스페인 중부에 있는 마드리드 지방의 도시이자 지방 자치체이다. 62명의 인구가 거주하고 있다 (INE, 2011년 기준).
스티페 에르체그

스티페 에르체그(Stipe Erceg, 1974년 10월 30일 ~ )는 독일의 배우이다.
부여설례

부여설례(扶餘碟禮, ? ~ 405년)는 백제(百濟)의 왕족(王族)이자 정치인이다. 일명 부여접례(扶餘褋禮), 혹은 부여첩례(扶餘諜禮)라고도 불리었다. 생애. 백제 아신왕(百濟 阿莘王)의 배다른 서얼 아우로 그들 형제들의 막내 배다른 서얼 아우는 부여홍이다. 그는 405년 첫째 형님(이복 형)인 아신왕(阿莘王)이 붕어(崩御)한 후 잠시 임시 섭정으로 입각을 한 둘째 형님(동복 서형)인 부여훈해(扶餘訓解)를 시해하고 자신이 섭정과 보위를 참칭하였으나 조카인 태자 부여 영(전지왕)이 일본에서 귀국하기 직전에 백제 대신들에게 암살되었고 일본에서 백제로 귀국한 태자 부여 영(扶餘 映)이 전지왕(腆支王)으로 보위에 올랐다.
페이샤오퉁

페이샤오퉁(비효통, 1910년 11월 2일 ~ 2005년 4월 24일)은 중화민국 대륙 시기, 중화인민공화국의 인류학자, 사회학자로 장쑤성에서 태어났다. 1928년 상하이(上海) 둥우대학(東吳大學) 의예과에 입학했으나 의사의 꿈을 포기하고 1930년 중화민국 베이핑(北平)의 옌징 대학(燕京大學) 사회학과에 들어가 1933년에 졸업하였으며, 우원짜오, 장둥쑨 등에게서 인류학, 논리학 등을 학업하였다. 같은 해 칭화 대학 사회 인류학과 대학원에 입학하였으며, 가문학, 우생학, 지그문트 프로이트, 헨리 해브록 엘리스의 전문가 중 하나로 활동하던 판광단, 그리고 초빙 교수 화이트러시안 시로코고로프(S.M.Shirokogorov)에게 사사하여 1936년에 졸업했다. 1936년에 영국 런던 대학에 유학하여 브로니스와프 말리노프스키의 지도를 받아 1938년 중국 농민 삶 연구(Peasant Life in China)로 박사학위를 받았다. 1939년 윈난 대학(雲南大學)에 부임 후 옌징 대학의 스승 우원짜오와 양교 간 사회인류학 합동연구실 설립에 참여하였고 1944년에는 국립 서남연합대학으로 옮긴 뒤 중국 민주 동맹에 가입해 활동하였으며 1946년에는 국립 칭화 대학 사회학과 교수가 되었다. 또한 중국 민주 동맹의 지도 하에서 칭화 대학의 부총장을 지냈다.
페이샤오퉁

그러나 1952년 중공 정부 하에서는 한국 전쟁 이후로 칭화 대학의 사회학과를 강제로 폐지하였고, 페이샤오퉁은 베이징 중앙민족학원의 부원장직에 있었으나, 1957년 이후는 우징차오, 우쩌린, 우원짜오, 판광단 등 선배 교수들과 함께 우파분자로 비판받아 하방하였다. 개혁개방 이후로 1983년~1988년 중국 정협 부주석, 1987년~1996년 중국 민주 동맹 주석, 1988년~1993년 중국 전인대 부위원장. 2000년에 칭화 대학의 사회학과 재건(再建)에 앞서, 1980년~1990년대 중국 사회과학원, 베이징 대학, 상하이 대학 등에서 사회학과의 신설을 지도했다. 1981년에 영국의 토마스 헉슬리상, 1993년에 일본의 아주 문화상, 1988년에 영국의 브리태니커상 등을 수상했다. (1945), (1947), (1948), (1948) 등 저작이 있다.
라디오 매거진 톡

《라디오 매거진 톡》은 박창현 아나운서가 진행하는 MBC 표준FM 라디오의 정보 프로그램이다.
유여 (사람)

노공왕 유여(魯共王 劉餘, ? ~ 기원전 129년)는 중국 전한의 황족·제후왕으로, 공왕 계통의 첫 노왕이다. 경제와 정희(程姬)의 아들이며, 동복 동생으로 강도역왕 유비·교서우왕 유단이 있다. 생애. 경제 전2년(기원전 155년)에 회양나라의 왕으로 봉해졌다가, 이듬해 오초칠국의 난이 일어나고 진압되고서 반란의 주역인 초나라의 영토를 분할하여 만들어진 노나라로 옮겨 봉해졌다. 노공왕은 궁실과 원유(苑囿)를 짓고 개와 말을 키우는 것을 좋아했으며, 말년에는 음악을 좋아했다. 말더듬이였다. 사냥 다니는 것도 좋아했고, 백성의 재물을 함부로 빼앗았다가 재상 전숙의 지적으로 배상한 적이 있었다. 회양왕으로 2년, 노왕으로 26년을 지내다 원광 6년(기원전 129년)에 죽어 아들 유광이 계승했다. 자기 궁실을 넓히고자 공자의 옛 집을 허물다가, 벽 안에서 고문경전을 발견했다. 가계. 광척절후는 원삭 원년(기원전 128년) 10월 정유일, 영양정후 이하는 원삭 3년(기원전 126년) 3월 을묘일에 봉해졌다.
에스타디오 무니시팔 데 안두바

에스타디오 무니시팔 데 안두바()는 스페인 미란다데에브로에 위치한 경기장이다. 수용인원 6,000 여명이며, 1950년에 개장하였다. 세군다 디비시온에 있는 CD 미란데스의 홈구장이기도 하다. 다양한 스포츠 경기가 열리고 있으며, 특히 2006년에는 스페인 U-21 팀과 폴란드 U-21간의 경기가 열리기도 하였다.
콜로서스 (마블 코믹스)

콜로서스(Colossus, 본명: 표트르 니콜라예비치 라스푸틴, Piotr Nikolaievitch Rasputin)는 마블 코믹스에서 출간한 만화책에 등장하는 공상 캐릭터이다. 만화가 데이브 콕럼과 작가 렌 빈이 창작했으며, 1975년 5월 "" #1에서 처음으로 등장한다. 러시아 출신의 뮤턴트이고 엑스맨의 멤버이며, 신체를 금속으로 변화시키는 능력을 가지고 엑스맨 멤버 중에서 가장 힘이 센 인물이다. 신체를 철로 변화시키지 않아도 그의 키는 무려 200cm에 이른다. 시리즈 내에서 과묵하고, 부끄럼을 타며 정직하고 순수한 캐릭터이다. 그는 그의 데뷔 이후에 엑스맨과 관련된 만화 잡지에서는 꾸준히 등장하였다. 재능있는 예술가이기도 한 그는 그의 능력을 인간과 뮤턴트 아이들을 더 나아지기 위해 사용하는데 책임감이 있기에 마지못하여 그의 힘을 싸우는데 사용한다. 캐나다 출신의 배우 대니얼 커드모어는 실사화 영화 엑스맨 2와 에서 콜로서스 역을 연기하였으며, 2014년 5월에 개봉하는 에서도 같은 역을 연기하였다. 미국 잡지사 "위저드"는 코믹스속 최고의 캐릭터 200인 중 184위에 올랐다.
박외선

박외선(朴外仙, 1915년 12월 1일~2011년 9월 3일)은 대한민국의 여성 무용가 겸 수필가이다. 생애. 본관은 경주(慶州)이고 평안남도 평양 출생이며 아동문학가 마해송(馬海松)의 2번째 부인이고 시인 겸 방사선영상의학과 전문의 마종기(馬鍾基)의 어머니이기도 하다. 1930년 일본에서 무용가로 첫 입문하였다. 평가. 그녀는 현대무용가로 전후 불모지나 다름없던 대한민국 무용계에 현대무용을 전파한 선각자라 평가받는다.
추정량

통계학에서 추정량(推定量, )은 표집값들로부터 모수의 값을 추정하는 방법이다. 정의. 확률변수 formula_1가 모수 formula_2를 가지는 분포를 따른다고 하자. 그렇다면 모수 formula_3의 추정량 formula_4은 임의의 가측 함수이다. 모수 공간 formula_5와 표본 공간 formula_6 둘 다 유클리드 공간의 부분공간으로 간주하자. 오차와 편향. 표본 formula_7에 대한, 모수 formula_3의 추정량 formula_9의 오차()는 다음과 같다. 모수 formula_3의 추정량 formula_9의 편향()은 그 오차의 기댓값이다. 모수 formula_3의 불편추정량() formula_9은 편향이 0인 추정량이다. 즉, 다음 성질을 만족시키는 추정량이다. 추정량 formula_9의 누적평균제곱오차()는 오차의 제곱들의 기댓값이다. 분산과 효율. 표본 formula_7에 대한, 모수 formula_3의 추정량 formula_9의 표본편차()는 다음과 같다. 모수 formula_3의 추정량 formula_9의 분산()은 표본편차의 제곱의 기댓값이다. 모수 formula_3의 추정량 formula_9의 효율()은 다음과 같다. 여기서 formula_29는 피셔 정보이다. 크라메르-라오 하한에 따라, 추정량의 효율은 항상 1 이하이다. 효율이 1인 추정량을 최대효율추정량()이라고 한다. 일치성과 점근적 정규성. 모수 formula_3의 약한 일치추정량()은 다음 성질을 만족시키는 추정량들의 열 formula_32이다. 모든 formula_33에 대하여, 모수 formula_3의 강한 일치추정량()은 다음 성질을 만족시키는 추정량들의 열 formula_32이다.
추정량

모수 formula_3의 점근적 정규 추정량()은 다음 성질을 만족시키는 추정량들의 열 formula_32이다. 어떤 formula_41에 대하여, 여기서 formula_43는 확률변수의 분포수렴이며, formula_44는 평균이 0이고 분산이 formula_45인 정규분포이다.
1952년 세베로쿠릴스크 지진

1952년 세베로쿠릴스크 지진()은 1952년 11월 5일 4시 58분(현지 시각 기준) 소련 러시아 SFSR 사할린주 쿠릴 열도 세베로쿠릴스크에서 일어난 모멘트 규모 Mw9.0의 지진과 그로 인해 발생한 지진해일을 말한다. 이 지진으로 사할린주와 캄차카주의 수많은 마을이 파괴되었으며 이 중 세베로쿠릴스크가 가장 큰 피해를 입었다. 1900년 이후 발생한 지진 중 5번째로 큰 규모의 지진이며 현재까지 러시아 역사상 가장 큰 규모의 지진이다. 진앙 주변 지질. 이 지진은 태평양판과 오호츠크판이 서로 만나 태평양판이 섭입하는 쿠릴-캄차카 해구의 캄차카반도 동쪽 해역에서 일어났다. 더 오래되고 밀도가 높은 태평양판이 캄차카반도에서 오호츠크판 아래로 섭입해 섭입대를 형성한다. 두 판이 섭입하면서 해구라고 부르는 수렴 경계가 만들어졌다. 섭입대에서는 지진이 빈발하며 여러 캄차카 지진을 일으켰는데 이 중에서는 큰 규모의 경우 지진해일도 일으킨 적이 있었다. 쿠릴-캄차카 해구에서 발생하는 대지진은 주로 해구형 지진(메가스러스트 지진)에 해당한다. 캄차카의 섭입대에서는 계기 관측 이전 1737년과 1841년 최소 2차례 Mw9.0 규모의 초거대지진이 일어난 적이 있었다. 1737년 캄차카 지진은 규모 Mw9.0-9.3으로 추정되며 최대 높이 60 m의 쓰나미가 발생했다. 1841년 5월 17일에는 규모 Mw9.0 정도의 지진이 다시 강타했다.
1952년 세베로쿠릴스크 지진

이 지진으로 수정 메르칼리 진도 계급 기준 VIII-IX에 달하는 진동이 감지되었고 최대 15 m 높이의 쓰나미도 관측되었다. 지진. 이 지진으로 오네코탄섬에서 시푼스키곶까지 이어지는 약 700 km 길이의 섭입대가 파열되었다. 단층파괴 폭은 약 150-200 km로 추정된다. 단층이 미끄러진 방향은 쿠릴-캄차카 해구에 사실상 수직인 방향으로 이동했다. 진원 깊이는 20-30 km 사이로 추정된다. 지진의 규모는 릭터 규모 ML8.3으로, 모멘트 규모 Mw9.0으로 측정되었다. 본진 2년 전에는 진앙 근처와 단층 파열 영역 남쪽 끄트머리에서 일련의 전진이 일어났다. 또한 본진 이후 1달간 단층 파열 영역 북쪽 끄트머리에서는 여진이 꾸준하게 일어났다. 특히 11월 4일부터 10일까지 6일간 페트로파블롭스크캄차츠키의 지진 관측소에서 총 507차례의 여진을 관측했다. 소련의 지진학자 안드레이 니코고프는 진앙에서 가장 가까운 영역에 비해 단층의 북단과 남단에서 더 강한 흔들림을 느낀 영역이 더 길었는데, 이는 본진 후 수 분 이내에 해당 북단과 남단 지역에서 강한 여진이 발생했을 것이라고 주장했다. 쓰나미. 캄차카반도 연안 130 km 떨어진 해역에서 지진해일이 발생했고, 15-18 m에 달하는 3차례의 파도로 세베로쿠릴스크에 덮쳐왔다. 조사 데이터에 따르면 쓰나미 최대 높이는 9-10 m이고, 목격자들의 진술에 따르면 최대 12-15 m에 달했다. 다만 소련 과학 학회 지진학위원회의 전문가들은 목격자들의 진술이 실제보다 과장된 경우가 많았다고 지적했다.
1952년 세베로쿠릴스크 지진

진원과의 거리에 따라 지진 발생 후 15분에서 40분 안에 캄차카반도와 쿠릴 열도 동부 해안에 쓰나미가 덮쳤다. 대부분의 지역에서는 제2파가 가장 높은 높이를 기록했다. 니코고프는 진원역의 북단과 남단에서 가장 높은 해일을 기록했는데 이는 대규모 해저 산사태와 같이 지진과 함께 지각 변동이 일어나 쓰나미 높이를 더 키웠다고 말했다. 지진 직후 세베로쿠릴스크 주민 대부분이 대피해 본진 35-40분 후에 왔던 쓰나미 제1파의 피해는 비껴갈 수 있었다. 하지만 주민 대부분이 물이 빠지자 남은 재산을 건지기 위해 바로 마을로 돌아와 제1파가 닥친지 20분 후 들어온 제2파 쓰나미에 목숨을 잃었다. 제3파 쓰나미는 제2파보단 낮았지만 남은 잔해를 완전히 파괴했고 수많은 잔해가 해변으로 흩어졌다. 도시는 거의 대부분 파괴되었고 남은건 고지대에 건설되었건 건물 수 채 뿐이었다. 쓰나미는 캄차카반도와 쿠릴 열도 연안 700 km 지점에 큰 영향을 줬다. 세베로쿠릴스크에 이어 가장 높은 쓰나미를 관측한 지역은 쓰나미 이후 측지 조사 결과 파라무시르섬 키토보이만의 18.4 m이며 그를 이어 오네코탄섬 무셀만의 9.5-10 m이다. 또한 목격자들의 증언에 따르면 키토보이만 남쪽의 파라무시라 해변에 14 m의 쓰나미를, 캄차카의 피랏코바만에 10-15 m, 올가만에 10-13 m의 쓰나미를 관측했다. 쓰나미는 태평양 너머 타국에게도 영향을 주었다. 미드웨이 환초에서는 약 1 m의 쓰나미가 덮쳐 섬 전체가 물에 잠겼다.
1952년 세베로쿠릴스크 지진

그 외 미드웨이 환초 여러 섬에서 보트와 부두가 파괴되고 해변과 잔디밭이 침수되며 통신선이 끊기는 피해가 있었다. 그 외에 사모아(서사모아섬), 캐나다 서해안, 미국 알래스카주, 오리건주, 캘리포니아주, 페루, 칠레에서도 높은 쓰나미가 관측되었다. 칠레 탈카우아노에서는 최대 3.6 m 높이의 쓰나미가 관측되었다. 쓰나미로 발생한 해수면 변동은 약 5일 반 동안 지속되었다. 피해. 소련. 소련 정부 기록에 따르면 이 쓰나미로 국가보안부 사할린부 국장의 보고치에서 세베로쿠릴스크의 인구 6천명 중 1,200명이 사망했다고 기록되었다. 남은 생존자들은 러시아 본토로 전부 이주했다. 이후 세베로쿠릴스크 마을은 더 높은 고지대로 이전되었다. 그 외에도 쿠릴 열도 북부의 여러 마을도 황폐화되고 사상자가 발생했으며 일부 마을은 완전히 사라진 경우도 있었다. 사할린주의 국가보안부 소속 경찰서 보고에 따르면 캄차카와 쿠릴 열도 지역의 총 사망자가 2,336명이라고 보고했다. A. A. 니코노프는 사망자에 군인과 북한 출신 용병이 포함되어 있지 않을 가능성이 높아 정확한 사망자수가 아닐 수 있다고 주장했다. 특히 니코노프는 소련 과학 학회 캄차카 화산연구소장인 보리스 이바노비치 피프의 기록을 인용해 세베로쿠릴스크의 사망자수를 최대 4천명으로 추정했고, 지진으로 인한 총 사상자는 약 15,000명으로 추정했다. 캄차카 지역 공산당의 제2비서 기록에 따르면 200명 가량이 사망했고 알려지지 않은 수가 실종자가 되었다.
1952년 세베로쿠릴스크 지진

현대 일부 추정치에 따르면 쓰나미의 총 사망자수는 최대 14,000명까지로 추정된다. 소련에서 쓰나미로 발생한 재산 피해는 1952년 기준 2억 8,500만 루블로 추산되었지만 니코노프에 따르면 이 금액에는 군부대의 재산 피해와 주민 구출 작전 비용, 주민 대피 및 수용 비용 등 간접적인 피해액은 없다고 말했다. 미국. 본진으로 입은 가장 큰 경제적 피해는 하와이까지 영향을 미친 쓰나미의 영향으로 발생했다. 하와이에서 본진의 쓰나미가 덮쳐 소 6마리가 폐사했으며 1952년 기준 미화 80만 달러에서 100만 달러(2022년 기준 - 달러) 상당의 피해를 입었다. 쓰나미로 호놀룰루 항구에 있던 시멘트 바지선이 화물선과 충돌하는 사고도 일어났다. 힐로에서는 비싼 요트들이 모인 요트 하우스가 파괴되었다. 또한 힐로와 코코넛섬을 연결하는 다리가 강한 쓰나미로 일부 파손되었고 주택 기초도 일부 무너지는 피해가 있었다. 또한 해안방위대의 부표도 찢어졌다. 지진학적 성과. 이 지진이 발생했을 당시 휴고 베니오프는 약 57분의 주기를 가지는 지구의 자유진동을 자신이 발명한 지진계로 발견하였으나 관측한 진동이 지구자유진동이 맞는지 논란이 이어졌다. 하지만 이후 1960년 칠레에서 발생한 지진으로 분명한 자유진동으로 보이는 지진파 자료가 관측되어 이후 지구자유진동이 실존함이 확인되었다.
네바다 핵 실험장

네바다 핵 실험장은 미국 네바다주에 위치한 핵 실험을 하는 장소이다. 라스 베가스 북서쪽 105 km에 위치해 있다. 역사. 1950년 12월 18일 해리 트루먼 대통령이 넬리스 공군 사격장 부지 안에 1800 평방킬로미터 (5.44억 평)의 면적으로 창설했다. 1951년 1월 11일 네바다 핵 실험장이 설정되었다. 3500 평방킬로미터(10.58억 평) 면적이다. 1951년 1월 27일 1 kt 핵폭탄으로 네바다 핵 실험장 최초의 핵 실험을 하였다. 1950년대 네바다 핵 실험장에서 발생한 버섯 구름은 160 km 거리에서도 볼 수 있었다. 따라서, 105 km 떨어진 라스 베가스 시내의 호텔에서 버섯 구름을 볼 수 있었다. 신기하다고 하여, 구경하려는 관광객들이 늘어났다. 1951년부터 1992년까지 928회의 공지된 핵 실험을 하였으며, 그 중 828회는 지하 핵 실험이었다. 핵 실험. 1951년부터 1992년까지 41년간 45회의 핵 실험 작전을 수행하였으며, 이를 통해 지상 100회, 지하 828회, 합계 928회의 핵폭발 실험을 했다. 임계전 핵 실험. CTBT는 임계전 핵 실험을 허용한다. 현재 국제법상 유일하게 합법적이고 자유로운 핵 실험 방법이다. 1992년 핵 실험을 중단한 이후, 네바다 핵 실험장에서는 오퍼레이션 오디세이부터 2012년 12월 5일 오퍼레이션 폴룩스까지 31회의 임계전 핵 실험을 하였다.
달의 앞면

달의 앞면()은 항상 지구를 바라보고 있는 달의 반구로, 달의 뒷면과 반대이다. 달은 조석 고정으로 인해 항상 같은 면이 지구를 향해 있다. 달은 태양의 빛을 반사함으로서 빛나며, 관측 위치가 주기적으로 변함에 따라 위상이 변화한다. 간혹 지구에 반사된 빛이 달에 다시 반사되는 지구조 현상으로 검은 부분이 약하게 빛날 때도 있다. 달의 궤도는 적도면에 대해 약간 찌그러지고 경사져 있기 때문에, 칭동으로 인해 지구에서 볼 수 있는 달의 면적은 59%까지 올라간다. 방향. 보통 달을 그릴 때는 북쪽을 위로 하고 서쪽을 왼쪽에 둔다. 천문학계에서는 망원경으로 본 달의 모습에 맞추기 위해 남쪽을 위로 하는 그림을 많이 사용하는데, 따라서 그림이 "뒤집힌" 것으로 보인다. 달에서의 동쪽과 서쪽의 정의는 달에 서 있는 시점을 기준으로 하는데, 지구에서 볼 때는 동쪽과 서쪽이 뒤바뀌어 보인다. 따라서, 달에서 좌표를 사용할 때는 지구가 기준인지 달이 기준인지를 특정해주어야 한다. 지구에서 달이 어떻게 보이는가는 위도에 따라 결정된다. 차이. 달의 두 반구는 겉보기상 큰 차이를 보인다. 앞면은 여러 큰 바다 지형으로 덮혀 있는데, 바다라는 이름은 17세기 처음 관측이 이루어졌을 때 실제 바다로 착각하였기 때문에 붙여진 이름이다. 현재 달에 액체 물질은 어느 것도 존재하지 않지만, "바다"는 지명으로서 계속 사용되고 있다. 뒷면은 충돌구로 덮여 있으며, 앞면이 바다로 31.2% 덮여 있는 데 반해 면적의 1% 가량만이 바다이다.
달의 앞면

NASA 그레일 탐사선의 탐사 결과에 따르면 이러한 차이가 나타난 이유는 앞면이 뒷면보다 지각이 더 얇기 때문이다. 바다에서 검은색은 약 40억 년 전 충돌구가 용암으로 차 굳어 현무암이 된 것이다. 달에서 충돌은 앞뒷면을 가리지 않고 일어났지만, 앞면의 지각과 상부 맨틀이 뒷면보다 더 뜨거워 충돌구의 크기가 커졌다.
대구 아동 황산테러 사건

대구 아동 황산테러 사건(大邱 兒童 黃酸- 事件)은 1999년 5월 20일 오전11시경 대한민국 대구광역시 동구 효목동에서 학원에 가던 어린이 김태완(당시 6세)이 정체불명의 남성에게 황산테러를 당해서 화학화상을 입은 사건이다. 이 사건으로 김태완은 실명되었을 뿐 아니라 전신의 약 40%가 3도 화상을 입어 병원에서 치료를 받다가 49일 만인 7월 8일 오전 8시 15분경 경북대병원에서 패혈증으로 사망하였다. 김태완 군의 청각장애가 있는 친구인 이모 군은 당시 사건을 목격했다고 진술했으며 김태완 군의 부모님과 안면이 있던 이웃 아저씨 A를 용의자로 지목했지만 경찰은 객관적 증거가 부족하다 판단하였다. 김태완 군도 친구와 똑같은 주장을 했으나 사고 후유증으로 인해 기억이 온전치 않을 것이라는 점과 어린이라는 이유로 증언이 채택되지 못하였다. 당시 범인은 황산을 멀리서 뿌린 것이 아니라 김태완군의 진술에 따라 검은 비닐 봉지에 황산을 넣고 바로 뒤에서 머리카락을 잡아당겨 입을 벌리게 한 뒤 얼굴에 황산을 쏟아 부은 것으로 알려져 충격을 안겨줬다. 경찰도 결국 범인을 찾지 못하고 2005년 전담반을 해체하고 이후 사실상 수사를 포기했다. 2013년도 말 유족과 시민단체의 청원으로 재수사에 착수했지만 용의자를 찾아내지 못했다. 2014년 7월 4일 피해자 태완의 아버지가 치킨집 아저씨가 유력한 용의자로 판단된다는 이유로 A를 고소한 후 대구지검이 증거불충분을 이유로 바로 불기소처분을 하자 곧바로 대구고등법원에 재정신청을 하였다.
대구 아동 황산테러 사건

재정신청이 받아들여질 경우 A 씨에 대해서는 공소시효가 정지되고 김 군과 친구인 이 모군 인근 목격자와 용의자로 판단되는 A의 당시 진술들이 서로 엇갈린 것으로 판단되어 언론의 주목을 받았다. 태완군의 증언으로는 "큰 전봇대와 작은 전봇대를 지나고 있었는데 어떤 사람이 와서 검은색 봉지안에든 이상한 물체를 뿌리고 갔다"라고 말하고 어머니가 "누군지 알아봤니?" 태완군은 "치킨집 아저씨"라고 말하고 사망했다. 태완군이 말한 치킨집 아저씨와 어떻게 된 것인지 아직 불문이다. 그러나 2015년 7월 10일 대법원 2부 김창석 대법관은 김태완 군의 부모가 용의자로 지목한 이웃주민 A씨에 대한 검찰의 불기소 처분이 부당하다며 제기한 재정신청에 대한 재항고를 기각하였으며 이 사건은 결국 영구 미해결 사건으로 남고 말았다. 영향. 이 사건의 공소시효 만료가 임박한 것을 계기로 15년인 살인죄 공소시효를 폐지하기 위한 형사소송법 개정안인 이른바 '태완이법'이 발의되어 2015년 7월 24일 통과되고, 2015년 7월 31일에 공포·시행되었다. 그러나 안타깝게도 법안 처리가 늦어져 정작 대구아동황산테러사건 공소시효가 만료된 후에 법안이 시행되어서 2000년 8월 1일 이전 공소시효가 만료된 사건은 적용하지 못했다.
애수의 샌프란시스코

"애수의 샌프란시스코"는 1975년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 애수의 프란시스코 - 한국영화데이터베이스
지방도 제816호선

지방도 제816호선은 전북특별자치도 고창군 대산면에 있는 전라남도의 지방도이다. 1984년에는 노선명이 '영광 ~ 담양선'이라 하여 영광군 영광군 대마면 원흥리에서 광산군 비아면 쌍암리까지 이어지는 지방도였다. 1988년 1월 1일 광산군이 광주직할시에 편입됨에 따라 1989년 4월 19일 광산군 지역이 지방도 노선 지정에서 해제되고 종점이 장성군 동화면 월산리로 단축되었다. 이후 1995년 노선 재지정을 통해 종점이 장성군 황룡면 월평리로 변경되었다가 2003년 장성군 황룡면 ~ 북이면 구간이 연장되어 '대마 ~ 북이선'이 되었다. 2007년 건설교통부의 단구간 지방도 노선 조정에 의해 폐지되었으며, 대부분 구간은 지방도 제734호선에 통합되었다. 하지만 전북특별자치도 관리 구간은 지방도 지정이 해제되지 않고 도로현황조서에 계속 표기되고 있다. 노선. 이 도로는 전북특별자치도 고창군 대산면 지석리 구간에만 남아 있으나, 실제로는 지방도 제734호선의 일부 구간이다. 과거 노선. 2007년 도로현황조서 기준 전라남도 구간 노선은 다음과 같았으며 명칭은 "대마 ~ 북이선"이었다. 본래 노선은 전라남도 영광군 대마면 원흥리에서 시작해 장성군 북이면 사거리까지 이어졌으며 총 연장 49.3km였다. 현재 해당구간은 지방도 제734호선으로 확인된다.
이 밤이여 영원히

"이 밤이여 영원히"는 1972년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 이 밤이여 영원히 - 한국영화데이터베이스
인간 낙제생

"인간 낙제생"은 1972년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 인간 낙제생 - 한국영화데이터베이스
인생은 나그네길

"인생은 나그네길"은 1972년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 인생은 나그네길 - 한국영화데이터베이스
유병언

유병원(兪炳1, 1941년 2월 11일 ~ 2014년 5월 25일 ~ 6월 2일 경)은 대한민국의 종교인, 기업인, 사진작가이다. 세모그룹의 창업주 겸 회장이었으며 구원파로 알려진 종교단체의 지도자로 알려진 인물이다. 본관은 기계(杞溪)이고, 아호는 아해(兒孩)이다. 이력. 유병원은 한때 극동방송의 부국장으로 활동하였다. 1976년 봉제완구 제조 및 수출업체 주식회사 삼우트레이딩을 인수해 운영하다가 1979년 식품, 선박제조 등의 회사를 거느린 주식회사 세모(세모기업의 모태)를 창설하였다. 기독교복음침례회의 창시였던 권신찬의 사위이다. 1991년 구원파를 탈퇴한 사람들이 만든 집단 오대양에서 오대양 집단 자살 사건이 일어나 화제가 되어 표적수사를 받았으나 결국 오대양 사건과 관련없는 횡령배임죄로 징역을 살았다. 2014년 세월호 참사가 발생했을 때 선사인 청해진해운과도 관련이 있는 것처럼 알려져 세간의 관심을 받던중 2014년 6월 12일 전남 순천 별장 근처에서 시신으로 발견되었다. 생애. 어린 시절. 유병원은 1941년 2월 11일 일제강점기 때 일본 교토에서 한국인 부부 사이에 3남 1녀 중 둘째 아들로 태어났다. 제2차 세계대전이 끝난 후 그의 가족들과 함께 한국으로 돌아와 부모의 고향인 경상북도 대구에 정착하였다. 그는 열두 살 즈음, 한국의 자연이 지닌 아름다움을 묘사한 한 시조에 깊은 감동을 받았다. 그는 이 시조에서 처음으로 어린아이라는 뜻의 옛말인 ‘아해’라는 단어를 접하고 훗날 자신의 예명으로 삼았다.
유병언

학창 시절 그는 학업 성적은 우수하지 않았지만 어떤 일이든지 몰두하는 성격과 함께 뛰어난 손재주를 가졌다는 평을 들었고, 이러한 손재주가 훗날 그가 기업인으로 활동하는 데 큰 밑거름이 되었다고 한다. 20살 되던 해 유병언은 성경에서 기독교의 신앙을 깨우침으로써 큰 전환점을 맞이하였고, 그 후 그의 예술적, 환경적, 기업가적인 노력에는 그의 신앙이 줄곧 밑거름이 되었다. 성광고등학교를 졸업한 후 대구 문화교회에 출석하여 신앙생활을 하던 중 미국인 독립 선교사 딕 욕(Dick York)이 운영하는 성경학교를 수료하였으며, 1962년 선교사인 길기수의 설교를 듣던 중에 마태복음 22장 설교에서 회심 경험을 하고, 권신찬 목사와 선교 사역을 함께 했다. 그러던 중 같은 선교학교 출신이었던 권신찬(權信燦, 1923년 ~ 1996년)목사의 딸인 권윤자와 결혼하였다. 1972년에는 미국 국제 복음주의 동맹 선교회(TEAM) 산하에 있던 공산권 선교 방송국인 극동방송과 유병원이 속한 평신도복음선교회(기독교복음침례회 전신)이 한국어 방송 공동운영 계약을 맺어 부국장 자리에 올랐으나 이들의 설교 방식과 신학에 비판이 제기되어 1976년 TEAM선교부와 평신도복음선교회는 공동 운영 계약을 합의 하에 취소하였다. 1981년 11월 종교법인 지위 확보를 위해 권신찬은 기독교복음침례회를 교단으로 정식으로 발족하였으나 유병언은 기존에 서클로서 움직여 왔던 평신도복음선교회의 지위를 고집하였다. 기업 활동. 삼우무역 인수와 세모그룹 창립.
유병언

1976년 봉제완구 제조 및 수출업체인 삼우무역(三友貿易, 삼우트레이딩)을 인수하여 기업인으로 활동을 시작한 유병언은 1979년 주식회사 세모를 설립, 건강식품, 선박제조, 자동차부품, 건설 등 9개 계열사를 거느린 종합 기업으로 성장시켰다. 세모라는 이름의 의미에 대해 구약성경 출애굽기의 유대인 지도자 모세의 이름을 뒤집었다는 견해가 있었으나 세모측은, 안정감을 주는 모든 도형의 기초인 삼각형을 의미한다고 밝혔고, 실제로 세모의 로고는 여러개의 삼각형으로 이루어져 있다. 1986년에는 선박 사업 경험이 없었음에도 불구하고 한강 유람선 사업권을 취득하여 주목을 받았으나, 1990년 선착장에 정박중이던 세모 유람선 2척이 태풍으로 떠내려온 원광 유람선과 충돌, 표류하다가 마포대교 교각을 들이받고 침몰하여 유람선을 정박하던 세모 직원 14명이 사망하거나 실종되기도 하였다. 1991년 5월에는 한강유람선 사고의 책임으로 배상을 감당하지 못하여 한강 유람선 사업에서 철수한 원광해운 유람선 2척을 인수하여 한강 유람선을 독점 운항하게 되었다 1995년에는 세모에서 해운사업부를 분사시켜 자회사 세모해운을 설립하고 서해안과 남해안 20여개 항로에 총 27척의 여객선과 화객선을 운항하는 대한민국 최대의 연안여객선업체로 성장시켰으나 이후 무리한 투자 후유증으로 경영난을 겪다가 1997년 부도 처리됐다. 이후 유병욱은 대외적으로 기업 활동을 중단하였고, 한동안 대한민국에서 행방이 알려지지 않았다.
유병언

사진작가 활동. 1991년 4년간 투옥되며 감옥의 창문너머로 새들이 가장 굵은 나뭇가지들 사이에 슬기롭게 둥지를 튼 모습을 보았고 2009년 도심을 벗어난 자신의 스튜디오에서 창문 밖의 풍경을 스케치하기 시작했다. 그리고 그곳에서 보게 된 다양한 풍경들을 사진에 담았고, 'Through My Window'라는 이름의 프로젝트로 매일 창문 너머로 보이는 자연을 330만장의 사진에 담았다. 이를 통해 우리 주변에 있는데도 쉽게 눈에 띄지 않는 자연 세계를 찾아내어 세상과 나누고자 했으며, 4년간 스튜디오에 스스로 갇힌 채 세상에 자연 세계를 보여줌으로써 옥중에서 잃어버린 4년의 시간을 되찾고자 했다. 2014년 세월호 침몰 사고를 일으킨 청해진해운의 지주 회사인 아이원아이홀딩스 계열사 명단에 아해(AHAE)라는 이름의 도료를 생산하는 기업이 올라있는 것이 확인되고, 아이원아이홀딩스 대주주인 유병언의 차남 유혁기가 아해 국제사진전을 주관하는 '아해프레스'의 대표인 것으로 확인되면서, '아해'라는 인물이 유병언과 동일인물이 아니냐는 논란이 제기되었고, 이는 사실인 것으로 밝혀졌다. 프랑스 파리의 베르사유 궁전 등 유럽 각지에서 개인 전시회를 열면서 런던 교향악단을 초청하는 등 주목받았으나, 전시회를 성사시키기 위해 거액의 후원금을 제공했다는 의혹이 제기되었다. 하지만 이는 전시 성사를 위해서가 아닌, 전시 성사 후 감사 표시의 기부금이었다는 것이 밝혀졌다. 루브르 박물관 전시회를 위해서 유병언은 110만 유로(약 16억 원)를 기부했고 베르사유 궁전 분수 재단장 사업비 140만 유로(약 20억 원)을 부담한 것이 밝혀졌다.
유병언

천해지는 2012년 국제사진전을 주관하는 ‘아해프레스 프랑스’와 사진 예술 작품을 파는 헤마토 센트릭 라이프 연구소에 각각 14억원, 12억원을 투자했다. 횡령·배임 등 범죄 혐의 논란. 2014년 4월 16일 전라남도 진도군 해상에서 발생한 세월호 침몰 사고를 수사하는 과정에서, 유병언이 청해진해운 조직도에 "회장"이라는 직함으로 기재되어 있으며 청해진해운으로부터 매월 1,000만원의 급여와 자문료를 지급받아 경영에 관여한 정황이 포착되었다. 검찰청은 유병언과 그의 장남 유대균을 소환하여 이에 관련한 사실을 조사하고자 하였으나 이들은 세 차례의 출석 요구에도 응하지 않고 경기도 안성시 소재 기독교복음침례회 연수원인 금수원 안에 잠적했다가 검찰·경찰 합동수사본부가 금수원에 진입하기 이전에 빠져나왔다. 이에 세월호 실소유주 비리’를 수사했던 인천지검 특별수사팀(팀장 김회종 2차장검사)은 수백억원대 횡령·배임 및 조세포탈 의혹을 받고 있는 유병언(73) 전 세모그룹 회장(청해진해운 회장)에 대한 사전구속영장을 청구를 하여 유병언과 유대균에 대한 구속영장을 발부받아 총 8,000만원의 현상금을 걸고 이들 부자를 공개 수배하였다. 이후 제보자들의 적극적인 참여를 유도하기 위하여 대한민국 형사범 사상 최고의 현상금 액수인 6억원(유병언 5억, 유대균 1억)으로 인상하였다.
유병언

한편, 검찰·경찰 합동수사본부는 수사를 통해 세월호의 대한민국 도입 및 증축 과정에서 유병언이 자신의 개인 전시실을 만들기 위하여 무리한 증축을 지시하고, 복원성 문제를 보고받자 오하마나호를 먼저 매각하라고 지시한 사실을 파악하였다. 그러나 추후 김한식 사장이 당시 '오하마나호나 세월호 중 하나를 팔고 화객선을 구입하자는 의견'을 보고하여, 이에 유 전 회장이 '선령이 25년을 초과하는 오하마나호를 먼저 매각하라'고 지시했을 뿐, 세월호 매각 의견을 일축하거나 반대한 바는 없었다고 한다. 이후, 전남 순천에서 발견된 사체가 유병언으로 확인됨에 따라 사건은 '공소권 없음'으로 종결되면서 추징보전명령이 내려진 유 전회장의 동결 자산도 추징하기 어려워졌다. 그래서 국회에서는 이른바 ‘유병언법’으로 불리는 ‘범죄 수익 은닉 규제 및 처벌법’의 입법을 시도했지만 이 법이 통과돼도 천해지와 기독교복음침례회, 청해진해운 등 유 전 회장 일가가 관여한 법인 자산 대부분이 금융권 담보대출 등으로 묶여 있어 경매를 통해 자산을 매각하더라도 정부가 추징할 수 있는 금액은 4000억~6000억원 규모로 추산되는 구조·수습·인양 비용에 턱없이 못미칠 것이란 전망이 있는 가운데 2015년 1월 세월호 운항선사 청해진 해운의 관계사로 알려진 문진미디어가 서울 강남구 역삼동 본사 빌딩을 최근 149억4168만원에 매각했지만 검찰은 유 전 회장이 문진미디어의 실소유주란 증거가 없어 빌딩 매각 대금을 추징해 세월호 사고 배상 등에 사용하기는 어렵다는 입장이다. 수배 이후 행적. 망명 가능성 타진.
유병언

인천지방검찰청 특별수사팀은 "최근 익명의 인사가 대한민국 주재 모 대사관에 유병언 전 회장의 정치적 망명 가능성을 타진했지만 해당 대사관에서 단순 형사범이라는 이유로 망명 신청을 거절했다"고 밝히면서도 어느 나라에 망명을 요청했는지는 말하지 않으면서 복수의 국가는 아니라고 말했다. 유병언 측의 어떤 인물이, 어떤 방식으로 이를 시도했는지에 대해서도 "파악해봐야 한다"고 말을 아꼈다. 검찰은 유병언이 다른 국가 대사관을 통해서도 망명 가능성을 타진할 가능성이 있다고 보고 외교부를 통해 각국 대사관마다 망명 신청을 받아주지 말라고 협조를 요청했다. 하지만, 검찰은 브리핑 이후 약 두 달이 지난 2014년 8월 19일 "전화 발신자의 신원 확인 결과 구원파와 별 관계가 없는 사람의 장난 전화였다."고 밝혀 발신자 확인이라는 당연한 순서도 거치지 않은 성급한 발표로 인해 벌어진 해프닝으로 밝혀졌다. 재산 가압류. 정부가 유병언을 포함한 세월호 참사의 책임자들을 상대로 재산 가압류를 신청하면서 피해자들에 대한 보상이 본격 진행될 전망이다. 가압류 신청은 명목상 국가가 세월호 참사로 썼거나 앞으로 들어갈 비용에 대한 구상권 청구의 첫 단계다. 소송으로 받아내게 될 유병언 일가 등의 재산 중 상당액은 세월호 피해자의 몫으로 돌아갈 것으로 보인다. 6월 26일 법조계에 따르면 법무부는 지난 20일 유병언과 세월호 선장 이준석 등의 재산에 대해 가압류를 신청하면서 피보전채권액을 4천 31억 5천만원으로 설정했다. 정부가 이들에게 받아낼 채권이 그만큼 있다는 뜻이다.
유병언

여기에는 희생자 구조·수습, 가족들에 대한 지원비용 등 세월호 참사와 관련한 정부의 지출 일체와 인양작업을 비롯해 앞으로 들어갈 예상비용, 정부가 우선 부담할 피해자들에 대한 보상금까지 포함됐다. 그동안 이런 비용은 5∼6천억원으로 추산되어 왔다. 그러나 구상권을 청구하기 위해서는 세월호 참사에 대한 유 전 회장의 법적 책임을 정부가 입증해야 하고, 정부가 동결한 유 전 회장의 재산의 대부분이 차명 재산이라 의심을 받고 있으나 이는 사실이 아니며 상당 부분이 교단 재산인 것으로 밝혀졌다. 시신 발견. 2014년 7월 22일 그의 순천 별장 근처에서 발견된 노숙자로 추정되는 남성 시신이 유전자 검사 결과 유병언으로 밝혀졌다고 언론에 보도되었다. 그가 자살했는가 타살되었는가의 여부는 발견된 시신이 상당부분 부패해있고 얼굴 부분은 해골만 남았으며 머리카락이 해골에서 분리되는 등 일정부분 부패되어 확인이 어렵다. 그러나 지역 주민들은 해당 시신이 훨씬 이전에 발견되었고, 이후 유병언이라고 기자와 경찰이 얘기했다고 주장하였다. 장례. 장례는 기독교복음침례회(구원파) 총본산 금수원에서 2014년 8월 30,31일 이틀에 걸쳐 치러졌다. 금수원에는 장례 첫날인 2014년 8월 30일 신도 2천여 명이 조문을 와 이곳에서 숙식을 해결한 데 이어 2014년 8월 31일 추가로 2천여 명이 찾아 발인에 앞서 열린 추모예배에는 모두 4천여 명(경찰 추산)이 참석하였다.
유병언

2014년 8월 31일 오전 9시부터 11시 30분까지 2시간 30분가량 대강당에서 진행된 추모예배와 간단한 발인식이 끝난 뒤 운구행렬은 대강당 2층 유 전 회장의 작업실 등 금수원 내부를 둘러보고 장지로 향하였다. 구원파 측은 유 전 회장의 장인인 권신찬 목사의 묘가 있는 청량산을 유 전 회장의 장지로 결정하였다. 운구행렬이 대강당을 나와 청량산까지 700여ｍ를 이동할 때에는 신도들이 2ｍ 간격으로 늘어서 유 전 회장의 마지막 모습을 지켜봤다. 기독교복음침례회(구원파)는 2014년 8월 31일 오후 2시께 경기도 안성시 보개면 상삼리 금수원 뒤편 청량산에 유 전 회장의 시신을 매장하는 것으로 30일부터 치러진 2일장을 끝마쳤다. 논란과 의혹. 오대양 변사 사건 관련. 1987년 오대양 집단 자살 사건이 발생하자 탁명환 등은 이 사건을 자살이 아닌 타살이라고 주장했다. 이후 구원파 배후설을 강력하게 주장하였으나, 1987년과 1989년 그리고 1991년 세 번의 검찰 수사 끝에 모두 동일하게 혐의없음으로 결론났다. 시신 발견 문제. 세월호 참사와 관련해 유병훈이 두달 가까이 검찰의 수사망을 피해온 가운데, 2014년 6월 12일 전라남도 순천시에서 발견된 남성 변사체가 유병언이 확실한 것으로 결론내려졌다. 경찰 관계자는 “국과수에서 이 주검의 DNA를 유 전 회장 친형의 DNA와 비교한 결과, 유 전 회장의 DNA가 맞는 것으로 통보해왔다”고 말하였다. 사체는 발견 당시 겨울용 점퍼에 벙거지를 쓴 채 하늘을 바라보고 누워 있었던 것으로 알려졌다.
유병언

반백골화가 80%가량 진행된 상태로 정확한 사망 시점은 아직 확인되지 않았으나, 타살 혐의점은 없는 것으로 확인되었다. 시신이 6월 12일 이미 입수되었고, 반 백골화가 진행되어 시신의 부패와 손가락 등의 지문 수집에 어려움을 겪었으나, DNA 조사 및 시신의 오른쪽 검지 지문 1점을 채취하여 검색한 결과 유병언이 확실하다고 검찰측이 2014년 7월 22일 밝혔으며, 서중석 국립과학수사연구원장은 25일 오전 10시 신체 크기와 절단된 손가락, 충치 치료 등의 특기 사항 분석을 통해 해당 시신이 유병민임을 확인하였다고 밝혔다. 이로써 유병박은 도피생활 도중 생을 마감한 것으로 결론났다. 다만 시신 부패가 심하고 내부장기가 훼손되어 사망 시점이나 사인 판정은 불가능하다고 밝혔다. 한편, 경찰청은 유병지의 시신 발견 초기 초동수사를 미흡하게 한 책임을 물어 순천경찰서 지휘부들에 대한 문책에 들어갔다. 그러나 유병현 전 세모그룹 회장 변사사건 부실수사 책임을 지고 물러났던 이성한 전 경찰청장이 대통령이 임명하는 한국전력의 상임 이사로 선임되며, 낙하산 인사가 아니냐는 논란이 일었다. 노숙 논란과 사망 시점 논란.
유병언

일부 경찰 및 지역 주민들은 해당 시신이 유병언이 아닌 인근을 배회하던 노숙인일 가능성을 제기하였으나, 국립과학수사연구소 측이 시신의 유전자를 채취, 분석한 결과 안성 금수원 및 순천 송치재 별장에서 채취된 유병언의 유전자와 완벽하게 일치되며 그의 형 유병일의 유전자와도 일치점이 있는 것으로 판명되었고, 경찰은 변사체의 유전자 감식과 지문 확인을 통해 해당 시신이 유병언 전 세모그룹 회장의 것임을 확인했다고 최종 발표하였다. 아울러 사망한 지 짧은 시간만에 시신이 심하게 부패될 수 있느냐는 의혹에 대해서도 표창원 범죄과학연구소장은 충분한 의혹 제기 가능성을 언급하면서 “시신의 평소 건강 상태나 지병, 장기의 어떤 훼손, 외부적인 습도나 온도, 그리고 특히 상처가 있느냐에 따라서 다르다”며 “상처가 있을 경우에는 피 때문에 동물이나 곤충들이 더 많이 몰려들게 되고 부패를 가속화 시켜 세균 번식도 많아지고, 그런 것 때문에 불가능한 상태는 아니다“라고 지적하였고, 이윤성 서울대학교 법의학과 교수도 "야생동물은 부패 자체를 결정하지는 않지만 시체 훼손을 많이 관여하며, 야생동물이 피부를 훼손하면 거기에 균이나 파리 등등이 개입하기가 훨씬 쉬워져 부패가 더 빨리 진행이 된다"고 지적, 이러한 상황이 충분히 가능함을 시사하였다. 실소유주 논란. 세월호 직후 청해진해운의 실소유주가 유병언이며, 세월호 침몰의 원인으로 지목받았다. 박근혜 전 대통령까지 유병언 몰이에 가세하였으나 이는 결국 세월호 침몰의 원인을 규명하고, 본질에 집중하지 못하게 만들었다는 평가를 받고 있다.
유병언

아니다택. 뿐만 아니라 세월호 실소유주로 널리 알려진 것과는 달리 유 전 회장은 청해진해운과 관련된 주식을 가지고 있지 않았던 것으로 확인되었고, 청해진해운 뿐만 아니라 유병언 전 회장의 차명재산으로 알려진 주식, 재산들도 재판을 통해 '이를 증명할 만한 증거가 없다'고 판결되었다. 이에 따라 구상권 청구도 난항을 겪고 있다. 유병언 전 회장의 경우 사망한 채 발견됨에 따라 '공소권 없음'으로 결론났으며, 2019년 2월 최근 대법원도 유대균 씨에 대하여 정부측 구상권 청구에 대하여 상고 기각 판결하였다. 이를 의식했는지 세월호 실소유주라고 보도했던 언론사에서도 정정보도를 하는 등 최근에는 세월호 실소유주 유병언이라는 표현 대신 세모그룹 전 회장 유병언이라고 보도하고 있다.
빨간 마후라의 사나이

"빨간 마후라의 사나이"는 1971년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 빨간 마후라의 사나이 - 한국영화데이터베이스
캐서린의 탈출

"캐서린의 탈출"은 1974년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 캐서린의 탈출 - 한국영화데이터베이스
해벽

"해벽"은 1973년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 해벽 - 한국영화데이터베이스
아스트라이아

아스트라이아(Ἀστραία, "Astraiā")는 그리스 신화에 등장하는 여신이다. 신들의 왕 제우스와 테미스 여신의 사이의 딸이다. 이름은 "별 아가씨"라는 뜻이다. 호라(호라이) 삼녀신의 일주로, 정의의 신격화인 디케 여신과 동일시 되었다. 날개 달린 여성으로 나타나는 일도 있다. 원류는 로마 신화로, 거의 같은 이름으로 대응하는 여신이 존재해 라틴어 형태로는 아스트라에아("Astraea") 또는 아스트레아라고도 한다. 로마 신화의 정의의 여신인 유스티티아와 동일시 되었다. 개설. 헬레니즘 이후의 비교적 새로운 시대의 신화에 따르면, 인류의 단계적인 타락에 실망해 지상을 떠났다고 한다. 오비디우스의 "변신 이야기"에 따르면, 지상이 사투르누스에 의해서 통치되고 있었던 시대, 기후는 항상 온난하고, 경작하지 않아도 자연은 풍부한 은혜를 가져오고 있었다. 인류는 이것에 만족하고, 아직 문명을 가질 필요가 없고, 법률도 필요없고, 스스로 평화롭게 살고 있었다. 이 시대는 황금시대라고 한다. 그러나, 유피테르가 사투르누스로부터 정권을 빼앗아, 시대는 백은시대가 되어, 세계에 사계가 초래되었다. 사람들은 양식을 얻기 위해 경작을 실시하지 않을 수 없게 되어, 한서로부터 피하기 위해 주거에 살게 되었다. 계속되는 동기시대에는, 인류는 마침내 무기를 손에 넣어 싸우게 되었다. 그리고 마지막에 철기시대가 찾아와 지상에는 모든 악행이 만연했다. 철이나 금 등의 지하자원을 손에 넣게 된 인류는, 문명이나 경제를 발달시켜, 소유욕구에 몰려 토지의 사유나 해외 원정을 시작했다.
아스트라이아

아스트라이아는 신들 사이에서 끝까지 지상에 머물어 사람들에게 정의를 계속 호소했지만, 이 시대에 이르러, 결국, 욕망대로 행해진 살육에 의해서 피에 물든 지상을 떠났다. 그리고 그녀는 하늘에 빛나는 별이 되어, 그러므로 "별 아가씨"라고 불리게 되었다. 현재 그 모습은 처녀자리라고도 불리고 있다. 또, 선악을 도모하기 위해서 소지하고 있는 천칭이 천칭자리가 되었다고 여겨지고 있다. 소행성 아스트라이아는, 그녀에게 연관되어 이름 붙여졌다. 윌리엄 세익스피어의 타이터스 앤드러니커스에도 언급된 랠프 월도 에머슨도 "아스트라에아"()라는 시를 남겼다.
노란 리본

노란 리본은 여러 상징적 의미가 담겨 있는 인식 리본의 한 종류이며, 종종 사람이 착용하거나 나무 등에 묶는 리본이다. 무사생환을 바랄 때 등, 다양한 의미로 많이 사용된다. 노란 리본을 다는 활동주의 행동인 노란 리본 달기 캠페인은 1979년 이후 세계 전역에서 여러 차례, 다양한 의미에서 이뤄졌다. 2014년 4월 대한민국에서는 세월호 희생자의 무사귀환을 바라는 노란 리본 달기 캠페인이 인터넷을 통해 널리 확산되었다. 파란 리본은 전립선암 퇴치 운동을 상징한다. 그 외 붉은색은 에이즈, 오렌지색은 백혈병, 녹색은 우울증, 노란색 리본은 폐암이며, 핑크 리본은 유방암 이미지로 사용한다. 유래. 대부분의 미국 음악 역사가들은 노란 리본을 사용하게 된 관습은 19세기 미국 독립 전쟁 또는 미국 남북 전쟁 시절 엔더슨빌 형무소에서 수감 생활을 끝내고 귀가하던 한 수감자의 얘기에서 비롯됐다고 말한다. 그런가 하면 또 다른 역사가들은 지난 4백여년 동안 여러 형태로 불리고 있는 조지 노튼(George Norton)이 작곡한 노란 목도리를 맨 여인이라는 의미의 'Round her neck she wore a yellow ribbbon'에서 노란 리본의 전통을 찾기도 한다. 1949년에는 이와 유사한 'She wore a yellow ribbon'이라는 존 웨인 주연의 영화가 나오기도 했지만 무엇보다 1973년에 토니 올랜도와 돈이 처음로 발표한 'Tie a Yellow Ribbon Round the Ole Oak Tree'('오래된 참나무에 노란 리본을 달아주세요')라는 노래로 노란 리본은 더욱 유행하게 됐다고 볼 수 있다.
노란 리본

이 노래에는 전설같은 얘기가 따라다니는데, 1900년대 초에 3년 여 동안 감옥에서 생활하다 나온 사람이 뉴욕에서 플로리다 주를 향해 가던 버스 안에서 버스 운전사에게 전해 준 실제로 벌어졌던 일을 바탕으로 하고 있다. 그 후 1971년경에 뉴욕 포스트의 피트 해밀이라는 칼럼니스트가 자신이 들은 한 전과자의 이야기를 재구성해서 'Going Home'('귀향')이라는 글로 신문에 발표했고, 그 다음 해에 리더스 다이제스트라는 잡지에 게재되었다. 세계 제 1차, 2차 대전 때만해도 노란 리본은 그다지 보이지 않았으며, 베트남 전쟁 당시에도 참전 용사들의 무사 귀환을 빌기 위해 나무들에 노란 리본을 매달기는 했지만 오늘날처럼 대규모로 노란 리본이 걸린 것은 아니었다고 한다. 미국 전역에서 노란 리본이 널리 퍼진 것은 1979년 주 이란 미국 대사관 인질 사건이 발생한 뒤부터였다. 이후 걸프 전쟁에 미국 군인들이 대규모로 참가하면서, 우리 군을 성원하자 캠페인의 일환으로 노란 리본을 다는 관습이 퍼지게 되었다. 대한민국. 대한민국에서도 여러 번 노란 리본 달기 운동이 펼쳐졌었다.
미워도 정 때문에

"미워도 정 때문에"는 1971년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 미워도 정 때문에 - 한국영화데이터베이스
무정의 네온가

"무정의 네온가"는 1971년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 무정의 네온가 - 한국영화데이터베이스
김숙자 (1389년)

김숙자(金叔滋, 1389년 8월 24일 ∼ 1456년 3월 2일)는 조선 초기의 문신, 성리학자, 철학자이자 교육가로 본관은 선산(善山), 초명은 자(滋), 자는 자배(子培), 호는 강호(江湖)·강호산인(江湖散人)으로 불렸다. 시호는 문강(文康)이다. 별칭은 청수백석(淸水白石)이다. 선산 출신의 도학자이자 유학자이며 사림의 도통으로 지목된다. 야은 길재(冶隱 吉再), 윤상(別洞 尹祥)의 문인이다. 1414년(태종 14) 생원시에 합격하여 성균관에서 수학하였고, 1419년(세종 1) 식년 문과에 병과로 급제하여 관직에 올랐으나, 본처와의 이혼 경력으로 요직에 임명될 때마다 거듭 사헌부에서 논계하였다. 아들 김종직에 의하면 전처의 아버지 한변이 무함했다 하나, 사헌부 등에서는 그의 이혼경력을 계속 문제삼았다. 이후 고령현감을 거쳐 1436년(세종 18년) 몸가짐을 바르게 한 선비를 추천할 때 으뜸으로 뽑혀 세자우정자(世子右正字)가 되었다. 그러나 얼마 뒤 선산군의 교수관으로 나갔다가 개령현감이 되고, 사재감부정에 임명됐다. 사예(司藝), 중훈대부에 이르러 관직을 사직하고 1456년 처가인 밀양으로 내려가 여생을 보냈다. 관료생활과 상중에도 문하생을 길러냈으며, 아들이자 문하생인 김종직을 통해 정몽주의 학통을 후대에 전수하였다.
김숙자 (1389년)

사후 원종공신으로 법전에 따라 1계급 특진 추증되어, 1457년(세조 3) 10월 증 중직대부(中直大夫) 예문관직제학 겸 춘추관기주관(藝文館直提學兼春秋館記注官)에 추증되고, 1845년(헌종 11년) 의정부영의정 권돈인의 추증 및 시호 하사 건의로 증 이조판서 겸 좨주(吏曹判書兼祭酒)에 가증됐다. 1646년(인조 24) 선산 낙봉서원(洛峯書院)에 제향되고, 1787년(정조 11) 사액이 내려졌다. 1905년(광무 8) 거창 남상 일원정 (一源亭)에 배향되었다. 1871년(고종 8) 3월 16일 왕명으로 문강(文康)의 증시(贈諡)가 내려졌다. 생애. 어린 시절. 출생과 가계. 김숙자는 1389년(고려 창왕 1)에 경상도 선산 영봉리(迎鳳里, 현 구미시 선산읍)의 조부 김은유의 사제에서 태어났다. 강호선생실록에 의하면 8월 24일 해시(亥時) 생이라 한다. 처음 이름은 자(滋)인데 뒤에 숙자(叔滋)로 고쳤다. 고려 문하시중 순충공(順忠公) 김선궁(金宣弓)의 후손으로, 고조부는 연(延), 증조부는 양온감령(良醞監令) 광위(光偉), 할아버지는 사재감령(司宰監令)으로 증 참의에 추증된 김은유(金恩宥)이고, 아버지는 김관(金琯)으로 진사이고 사후 증 호조참의와 증 참판에 추증되었다.
김숙자 (1389년)

어머니는 인동 유씨(仁同兪氏)로, 고려 말 봉선대부 소부소윤((奉善大夫 少府少尹)을 지낸 유인귀(兪仁貴)의 딸이다. 할아버지 김온유는 고려말 동면도감판관(東面都監判官), 사재감령을 역임하고 사후 조선조에 와서 증 통정대부 병조참의에 추증되었다. 아버지 김관은 공민왕때 진사시에 합격했으나 관직에 나가지 않고 진사에 머물렀다. 사후 증 호조참의(戶曹參議)에 추증됐다가 다시 증(贈) 가선대부 병조참판(嘉善大夫兵曺參判)으로 추증되었다. 누이 일선김씨는 세종 때 좌군사정(左軍司正)을 지낸 안동 하회(下回) 출신 유홍(柳洪)과 혼인했으며, 그의 외조카 유소(柳沼)는 후일 서애 유성룡의 고조부가 된다. 아버지 김관은 말년에 애첩을 두었는데, 이 일로 어머니 인동유씨 부인과 갈등했다. 어머니 유씨는 그 일로 속을 태우다 사망했다. 아들 김종직에 의하면 김숙자는 이를 가슴 아파하며 결코 첩을 두지 않았다 한다. 유년, 소년 시절. 그의 고향 영봉리는 15명의 과거급제자를 배출했다 하여, 마을에 장원방(壯元坊)이라는 별명이 있었다. 인근 이문리, 노상리, 완전리 일대에도 대과, 소과 등 이런저런 과거 급제자들이 다수 배출되었다. 영봉리가 장원방이라는 별명이 있던 것은 그의 아들 김종직이 소개하면서 알려졌으며, 이중환의 택리지에도 언급된다. 그의 어린시절에 대한 기록은 전하지 않으나, 아들 김종직에 의하면 그는 7,8세 무렵부터 총명했다고 한다.
김숙자 (1389년)

강호선생실록에 의하면 9세 때부터 독서를 시작했다. 김숙자는 12세 때부터 길재(吉再)로부터 『소학』과 경서를 배우기 시작하였다. 역학에 밝은 당시 조선 유학자 별동 윤상(別洞 尹祥)이 황간현감으로 임명되어 내려와 있다는 소식을 듣고, 그를 찾아갔다. 걸어가서 배움을 청하자 윤상은 찾아온 그의 열의를 보고 『주역』의 깊은 뜻을 힘써 가르쳐주었다. 윤상은 다시 포은 정몽주(鄭夢周)의 문하생 중 한 사람인 조용(趙庸)이 1392년(태조 1) 역성혁명을 반대하다가 예천에 유배되어 오자, 조말생(趙末生)·배강(裵杠) 등과 함께 조용을 찾아가 그를 사사하여 문인이 되었다. 김숙자는 길재 외에도 윤상의 문하에서 수학하면서 정몽주의 학통을 이었다. 그밖에 그는 조용, 김말 등과도 교류하였다. 1402년(태종 2) 향교(鄕校)에 가서 글을 배웠다. 1407년(태종 7) 개성으로 가서 개경사마시(開京司馬試)에 응시했으나 낙방하였다. 그는 곡한한씨 한변(韓變)의 딸과 결혼했으나 이혼하고 다시 사재감정 밀양 박홍신(朴弘信)의 딸과 재혼하였다. 김종직에 의하면 한변이 자신의 딸이 공녀로 끌려간다며 하소연하자, 그를 불쌍히 여긴 할아버지 김은유(金恩宥)가 한변의 딸과 그를 혼인시켰다 한다. 그러나 이는 두고두고 논쟁거리가 되었다.
김숙자 (1389년)

수학과 과거 급제. 1414년(태종 14) 봄 예조판서 황희(黃喜), 예조 좌참의(禮曹左參議) 권우(權遇), 성균관대사성(成均大司成) 이맹균(李孟畇) 등이 주관하는 사마시에서 생원시 2등으로 합격하고, 바로 성균관에 들어가 수학했다. 사마시에 합격한 후 이름을 자에서 숙자(叔滋)로 고쳤다. 성균관 수학할 때 문정(文貞) 조용(趙庸), 문숙(文肅) 변계량(卞季良), 참판 박이창(朴以昌), 제학 조상치(曺尙治) 등이 경술(經術)과 문행(文行)에 뛰어나다며 추천을 받았다. 1417년(태종 17) 봄 중성균시(中成均試)에 일등 제일인(第一人)으로 합격하였으나, 그 해의 회시(會試)에는 낙방하였다. 1418년(태종 18년) 아버지 김관의 명으로 본처 한씨와 이혼, 친정으로 돌려보냈다. 1419년(세종 1) 안동향시(安東鄕試)에 제2등으로 합격하여 한양으로 상경, 1419년(세종 1) 식년 문과에 병과 1등으로 급제하였다. 장사랑 권지성균관학유에 임명되거 고향으로 돌아왔다. 이때 전처인 한씨와 이혼하였다. 전처 한씨의 자매의 남편 김주(金宙)는 의술 재주가 있었는데, 김주는 성주목사 이상선(李相善)에게 그가 과거에 합격한 후 아내를 출처했다고 고하였고, 이는 그대로 예문관에 보고되었다. 관료 생활. 관료 생활 초반.
김숙자 (1389년)

1420년 봄 박홍신의 딸 밀양박씨와 재혼했고, 그해 12월 학유(學諭)에 임명되었다. 후일 그는 후처의 친정이 있는 밀양군 부북면 대동리(현, 밀양시 부북면 제대리)에 정착, 그곳에 추원재를 짓고 거처로 삼았다. 후일 아들 김종직이 태어난 김종직 생가지가 된다. 1421년 봄 학유에 다시 임명되고 이듬해 1월 한양으로 올라가 관직을 시작하였고, 사관(史官)에 임명되었다. 1422년(세종 4년) 5월 종사랑으로 승진, 성균관학록이 되었다. 아들 김종직에 의하면 1423년 김주가 한성으로 간 뒤, 장인 한변(韓變)을 불러서 사헌부에 소송을 제기하였다고 한다. 사헌부에 소환된 그는 대질심문을 받았으며 낙직(落職)당하고 고향으로 내려왔다 한다. 고령현감을 거쳐, 1423년(세종 5) 7월 성균 직학(成均直學)이 되었을때, 사헌부가 세종대왕에게 그가 자식이 있는 조강지처를 망령되이 서얼(庶孽)이라 일컬어 아무 까닭도 없이 버려 이별하였으니, 형률에 의거하면 곤장 80대를 치라는 계를 올렸다. 김종직에 의하면 전처의 아버지 한변이 무함했다 한다. 이 일로 사직퇴하고 물러났다. 1424년 경상우도 처치사(慶尙右道處置使) 이순몽(李順蒙)이 예(禮)를 갖추어 그를 막료(幕僚)로 초빙, 거제도 산달포(山達浦)로 가서 3년간 지냈다.
김숙자 (1389년)

1427년(세종 9년) 경상좌도 처치사(慶尙左道處置使) 김을신(金乙辛)이 예를 갖추어 청하여, 그의 막료가 되어 부산 부산포(釜山浦)로 갔다. 1431년 7월 모친 유씨가 죽어 밀양에서 분상했는데, 8월 아버지도 사망하였다. 그는 할머니 김씨부인 묘소 하에 빈소를 마련하였다. 이후 3년간 복상하였다. 1433년 가을 상복을 벗고 밀양으로 돌아왔다. 1434년 경상우도 병마절제사(慶尙右道兵馬節制使) 조비형(曺備衡)이 예를 갖추어 청하자, 막료가 되어 마산 합포(合浦)로 갔다. 성균관 재직. 1435년(세종 17) 9월에 한성으로 돌아가 그해 10월 성균관학록에 복직했으며, 12월에 학정(學正)으로 승진하고, 또 통사랑(通仕郞)으로 다시 승진，성균관진덕박사 겸 양현고녹사(成均館進德博士兼養賢庫錄事)에 임명되었다. 1436년에 경명행수(經明行修)의 선비 추천에서 첫 번째로 꼽혀 세자우정자(世子右正字)가 되었다. 그러나 얼마 후 선산의 교수관으로 나갔다가 개령현감이 되었다. 9월 무공랑 성균관박사겸 양현고승이 되었다. 1437년 12월 선무랑에 배사하고 선공감주부에 임명되었으며, 이듬해 2월 예빈시주부, 6월 내자시주부 등을 역임했다.
김숙자 (1389년)

그는 관료생활 외에도 소학부터 경학 등 학문을 가르쳤고, 아들 김종직 외에도 탁중(卓中), 이재인, 면재 손조서(勉齋 孫肇瑞), 노촌 이약동(老村 李約東) 등의 문인이 그의 문하에서 배출되었다. 김숙자의 문인 중에서 우수한 제자 9명은 세칭 아홉 현인이라 불리기도 했다. 1438년(세종 20) 10월 내자시 주부(內資侍主簿)로 재직 중 서연 정자(書筵正字) 직에 겸임되었다. 이때 사간원 좌정언 이예장(李禮長)으로부터 전에 조강지처(糟糠之妻)를 버리고 죄를 얻어 침체되었다가, 이제 죄를 용서 받고 다시 벼슬길이 열렸사오나 잘못을 뉘우치는 행적을 듣지 못하였다는 비판을 받았다. 이후 집현전 주부(注簿)로 옮겼다. 1439년(세종 21) 세종대왕이 정승들에게 명하여 경학에 밝고 행실이 닦여진 사람을 뽑아서 사유(師儒)의 자리에 두도록 하자, 정승들로부터 수천(首薦)으로 추천을 받아 즉시 성균관주부 겸 세자우정자(成均注簿兼世子右正字)에 임명됐다. 그런데 그 무렵 당시 사간원사간 박중림(朴仲林)의 누이가 막 자기 남편에게 이혼당해 쫓겨났다. 박중림이 한참 분심을 품고 있던 중, 그 분심을 그에게 옮겨 출처(出妻)한 일을 상소하여 논란이 됐고 그는 우정자에서 파면당했다. 성균관에 근무하던 중 어느 시점에 풍습(風濕, 류머티즘)에 걸렸다 한다. 풍습병은 낫지 않고 계속 그를 괴롭혔다.
김숙자 (1389년)

여묘살이를 하면서 풍습은 더 심해졌다. 1439년(세종 21) 4월 이조에서 그를 동부 교수관(東部敎授官)으로 발령하였다. 그러나 사헌부에서 이혼한 일로 계속 탄핵 상주를 올려, 왕명으로 사유록(師儒錄)에서 삭제당하였다. 사헌부에서는 그를 추천한 집현전, 이조 관리들의 처벌도 같이 상주했으나 세종대왕이 거절하였다. 그해 5월에 중부 영(中部令)으로 임명되었다. 지방관 재직. 1439년(세종 21년) 6월에 선산 교수관(善山敎授官)으로 나갔다. 1440년(세종 22년) 7월 선교랑(宣敎郞)으로 승진했고, 1441년(세종 23) 1월 김해교수관 노호(盧浩)와 보직상환 변경되어 김해로 내려갔다. 그가 선산교수관 재직 중이던 1441년 노호(盧浩)가 김해 교수관(金海敎授官)이 되었는데, 자기 어머니가 선산에 있는 관계로, 그에게 글을 보내 서로 자리를 바꿔 주기를 청하자, 그의 사정을 봐주어 임지를 서로 바꿔 김해로 내려갔다. 1442년 2월 남부령(南部令)이 되었다가 특별히 동반직을 받아 승의교위(承義校尉)에 제수되고，중군섭부사직 겸 성균관주부(中軍攝副司直兼成均注簿)，그해 다시 성균관주부(成均館主簿) 겸 남학교수관(南學校授官)이 되었다가 그해 11월 승훈랑(承訓郞)이 되어 고령현감(高靈縣監)으로 나갔다.
김숙자 (1389년)

1445년 2월 승의랑이 되었다가, 지방의 수령들의 직급을 1계급씩 강하한다는 명에 따라 강임되었다. 1445년과 1446년의 흉년기에 경내 백성들을 구제하여 인망을 얻었다. 수재와 겨울 한재, 폭풍, 우박 등의 재해가 있으면 반드시 주방장에게 자신이 먹는 음식의 가지 수를 줄이게 하였고, 감옥의 죄수 중에 가벼운 죄를 지은 사람은 모두 사면해주었다. 일식과 월식에는 몸소 스스로 흰 옷을 입고 홀을 받들고 관청 뜰에 섰다가 일식과 월식이 없어지는 것을 보고서야 그만두었다. 매년 연례 행사로 조정에 올리는 공물은 모두 관청에서 스스로 준비하게 했고, 백성들에게 따로 거두지 않았다. 또한 결혼 할 때를 놓친 처녀와 총각은 돈과 물자를 넉넉히 주어 시집보내주고 장가보내주었다. 이렇게 하자 민심이 안정되고 도적들은 자취를 감추었으며, 가까이 이웃한 10여 고을도 모두 그 은택을 입었는데, 인근 주민들은 그를 청수백석(淸水白石)이라 호칭하였다. 1447년(세종 29) 10월 다시 승의랑으로 환급되고, 임기만료로 고령현을 떠나게 되자 백성들이 거사비(去思碑)를 세워주었다. 1447년 11월에 성균관주부 겸 남학교수관, 1448년 7월 수 교서관교리(守校書館校理)가 되었다가 한달만에 전제경차관(田制敬差官)에 임명되어 전라도 남원, 옥과(玉果), 장흥, 순천, 장흥 등을 순시하고 그해 10월에 봉훈랑(奉訓郞)으로 승진한 뒤, 12월에 도성으로 되돌아왔다.
김숙자 (1389년)

그해 12월 전품(田品) 매기는 일을 맡아보았다. 1450년(문종 즉위) 은풍현이 풍기군으로 승격되자, 그해 8월 13일 지풍기군사(知豊基郡事)로 발령, 부임하였다. 생애 후반. 1452년(뭉종 2년) 8월 조봉대부(朝奉大夫)로 승진했다가 그해 10월 조산대부(朝散大夫)로 승진했다. 1453년(단종 원년) 12월 사재감부정, 54년 2월 성균관사예(司藝)를 거쳐 8월 봉렬대부로 승진하여 성주군 교수관이 되어 내려왔다. 성균관 근무 중 발병한 풍습(風濕)이 여묘살이 하면서, 땅에 거적깔고 베고 생활하다가 심해졌다. 심해진 병으로 인해 지방관직을 자원하자 허락받았다. 그해 12월 봉정대부(奉正大夫)로 승진, 중훈대부(中訓大夫)로 승진되었으나, 1455년 12월 사직하고 1456년 처가가 있는 밀양으로 내려갔다. 1456년 2월 아들 김종석의 과거 급제 소식을 접했으나 같은 달 병석에 누웠다. 그 해 3월 2일에 밀양군 부북면 대동리(大洞里) 정침에서 병으로 죽었다. 1455년(세조 1년) 12월 12일 세조반정에 참여하거나 기여한 관료들을 좌익원종공신으로 포상할 때 좌익원종공신 3등에 책록되었다. 그는 세조에 의해 좌익원종공신에 책록되었지만 관직을 사퇴하였다. 그는 세조 밑에서는 벼슬하지 않겠다고 낙향을 택했다.
김숙자 (1389년)

저서로는 1934년 후손 김진식(金鎭植)이 엮고 정리한 《강호실기 (江湖實記)》가 전한다. 16세기에 사림에 의해 확립된 도통(道統)의 계보에서 길재의 학문을 아들 김종직(金宗直)으로 하여금 잇게 하였고 성리학의 계보 중, 정주학(程朱學)을 발전시켰다. 그는 효성이 지극해 『소학』의 법도를 따라서 어버이를 모셨다. 그리고 남을 가르치기를 권태롭게 여기지 않아, 친상(親喪) 중에 여막 곁에 서재를 만들어 조석을 올린 뒤에 가르쳐, 수학하는 이에게 감동을 주었다 한다. 가르칠 때에는 처음에 『동몽수지(童蒙須知)』 유학자설정속편(幼學子說正俗篇)을 모두 암송시킨 다음 『소학』에 들어가고, 그 다음에 『효경』·『사서오경』·『자치통감』 및 제자백가의 순을 밟았다.『소학』을 앞세우면서 실천을 중시하는 학문 자세는 고려의 유학자 길재에게서 물려받았으며, 16세기에 이르러 사림 사이에 일반적인 것이 되었다. 아들 김종직이 쓴 선공기년 제2편에 의하면 집안이 빈한하여 부득이 3월장으로 치뤘고, 그해 12월에 자신의 외조모 민씨의 묘소 서쪽에 장례를 치렀다 한다. 사후. 시신은 추원재 근처 밀양부 서쪽 6리 대동촌(大洞村, 현 경상남도 밀양시 부북면 제대리 한골마을 후록) 좌측 고암산(高巖山) 분저곡(粉底谷) 제2강 신좌원(辛坐原) 언덕에 매장되고, 후일 그의 부인 박씨 묘소가 그의 묘 바로 뒷편에 조성되었다.
김숙자 (1389년)

부인 밀양박씨의 묘소 뒤에 묘소 1기 건너편에는 손자이자 김종직의 아들 승사랑 김숭년의 묘소가 조성되었다. 묘소에는 석물과 장명등, 비석 외에 20세기 이후에 세운 묘도비가 있고, 뒷편 부인의 묘에는 구 비석과 20세기 이후에 다시 세운 오석 비석이 양쪽에 서 있다. 그의 가족 묘역 앞산 너머에는 아들 과당 김종유의 묘가 조성되었다. 묘역은 부북면 제대리 한골마을 후록으로, 밀양시내에서 무안면 방향의 지방도 1080번도로변, 마흘리 고개로 넘어가기 전 도로 위쪽 산에 소재해 있다. 1457년(세조 3) 10월 원종공신이었으므로 법전에 따라 1계급 특진 추증되어, 증(贈) 중직대부(中直大夫) 예문관직제학 겸 춘추관기주관(藝文館直提學兼春秋館記注官)에 추증되었다. 이후 사림의 학맥, 도통의 연원을 언급할 때 그는 정몽주, 길재의 도통을 김종직, 김굉필, 조광조 등에게로 이어준 인물로 여러 번 회자되었다. 1489년(성종 20년) 증(贈) 자헌대부 호조판서 겸 지춘추관사(資憲大夫 戶曹判書 兼 知春秋館事)에 추증되었다. 1646년(인조 24) 선산의 낙봉서원(洛峯書院)에 제향되었고, 1786년(정조 10) 김광형(金光泂)을 소두로 하는 경상, 충청, 원춘(原春), 경기도 등 4도 유생의 사액 하사 건의로 이듬해 사액이 내려졌다.
김숙자 (1389년)

1905년(광무 8) 설립된 거창 남상의 일원정 (一源亭)에는 아들 김종직 및 스승 길재, 정몽주, 기타 김굉필, 정여창 등과 같이 배향되었다. 1845년(헌종 11) 4월 25일 의정부영의정 권돈인(權敦仁)가 유현 예우 추증 및 시호 하사 건의로, 그해 6월 2일 증(贈) 자헌대부 이조판서 겸 지의금부춘추관사(資憲大夫 吏曹判書 兼 知義禁府事春秋館事) 홍문관대제학 예문관대제학 성균관좨주 오위도총부도총관(弘文館大提學 藝文館大提學 成均館祭酒 五衛都摠府都摠管)에 가증되었지만 시호는 내려지지 않았다. 고종 때 의정부우의정 조두순이 그의 시호를 청하는 상소를 올려 1871년(고종 8) 3월 16일 고종의 왕명으로 시호(諡號)가 추증되었는데, 도덕박문왈문 연원유통왈강(道德博聞曰文 淵源流通曰康)이라 하여 문강공(文康公)이 되었다. 활동. 국가관, 학문관. 아들 김종직에 의하면 그는 일찍이 말하기를 "토지가 있고 백성이 있으면 또한 우리 유학을 실행할 수 있다."라고 하였다. 그는 지방관으로 재직하며 미신 풍속을 혁파하고 육행(六行)을 장려하는데 힘썼다. 봄과 여름마다 자신을 수행하는 시종 수를 최대한 줄이고, 농지를 직접 다니며 농사를 감독하였다. 백성 중에 종자(種子)가 없는 이에게 종자를 빌려주고, 먹을 것이 없는 백성에게는 식량을 주휼해 주었다. 부지런한 백성을 위로하는 한편 게으른 백성을 징계하였다.
김숙자 (1389년)

그리고 관청의 빈 땅에 뽕나무를 심어, 백성들이 와서 묘목(苗木)을 가져가도록 하였다. 각 고을 수령(守令)들은 모두 공금유용 의혹을 두려워하였기에 의창(義倉)의 곡식이 떨어지면, 굶어 죽어 가는 사람을 보기만 하고 구제하지 않고 방치하였다. 그러나 그는 "옛날에 한소(韓韶)는 구학(溝壑)에 뒹구는 백성들을 살리고서 웃음을 머금고 땅속에 들어가고자 하였고, 급암(汲黯)은 조칙(詔勅)을 가칭해 관창을 열어 백성을 구제하면서 처벌받는 것을 사양하지 않았으니, 참으로 백성을 살리는 데에 마음을 둔다면 어찌 법을 두려워하겠는가?"라고 하고는, 군수(軍須)를 몽땅 들어내어 백성들에게 나누어주어 구휼하였다. 교수학습 방법. 그는 학생, 선비를 가르칠 때에는 동몽수지(童蒙須知), 유학자설정속편(幼學子說正俗篇)을 모두 암송, 이해시킨 다음 소학(小學)을 가르쳤다. 제자가 소학의 뜻을 이해하면 효경(孝經), 사서오경(四書五經)을 익히게 했으며, 그 뒤에 자치통감(資治通鑑), 및 제자백가를 강의하였다. 당시 고려와 조선에서는 부모, 가족의 상사 때에는 모든 일을 중단하고 삼년상, 1년상을 했다. 그러나그는 자신의 가족의 초상 때에도 학생을 받아들여, 여막 곁에 서재를 만들어 조석을 올린 뒤에 가르쳐 학업을 받으러 찾아오는 자를 받아들였다. 영남사림의 발흥. 김숙자는 스승 길재의 가르침에 확신했고, 그걸 제자들에게 가르쳤다. 김종직은 아버지 김숙자의 이 가르침을 평생을 두고 지켰다.
김숙자 (1389년)

어릴 때부터 책 목록을 정해 놓고, 그 순서대로 읽는 습관을 따랐다고 한다. ‘소학’을 중심으로 한 이러한 실천 강조 학풍은 김숙자-김종직을 거쳐 16세기에 이르러 사림 사이에 일반적인 것이 될 정도로 큰 설득력을 발휘했다. 뒤에 영남사림파의 큰 학자로 드러난 김굉필은 스스로 ‘소학동자’라고 지칭하면서 30세까지 ‘소학’에만 천착했을 정도였다. 길재에서 김숙자를 거쳐 김종직에 이르는 정주학(程朱學)의 학통이 이렇게 시작되었다. 길재는 많은 제자를 길러 냈는데, 가장 먼저 입지를 세운 이가 김숙자였다. 이후 그의 제자들이 속속 중앙정계에 진출했다. 특히 세조 때부터 김숙자와 김종직 부자 등 여러 신진 사류가 과거 급제 등을 통해 중앙정치 무대로 진출하게 되었는데 이로써 강력한 세력을 형성하였다. 이른바 ‘영남사림파 ’의 등장이었다. 이후에 이중환이 ‘택리지’를 통해 “조선 인재의 반은 영남에서 나왔고, 영남 인재의 반은 선산에서 나왔다”고 한 것은 김숙자 이후에 ‘영남사림파 ’의 발흥이었다는 것을 말해준다. 김굉필(金宏弼), 정여창(鄭汝昌)은 그의 아들 김종직의 문인이면서, 김숙자의 또다른 문하생인 면재 또는 격재 손조서에게서도 수학했다. 기타. 아들 김종직의 선공기년에 의하면 그는 아들을 장가들이고 딸을 시집보낼 때면, 반드시 상대방이 세족(世族)인지, 그리고 가훈(家訓)이 있는 집안인지를 알아보고 확인했다. 그리고 혼인 약속이 이미 결정된 다음에는 누구도 말하지 못하게 막았다 한다.
유팽리

제동왕 유팽리(濟東王 劉彭離, 생몰년 미상)는 중국 전한의 황족 · 제후왕이다. 양효왕의 3남이다. 행적. 아버지가 경제 중6년(기원전 144년)에 죽자 큰아버지 경제가 할머니 효문황후를 만족시키기 위해 형제들을 모두 왕으로 만들어 주면서, 양나라의 일부를 분할한 제동나라의 왕이 되었다. 이해를 바로 원년으로 삼았다. 제동왕은 한 조정에 14년(기원전 131년), 20년(기원전 125년), 26년(기원전 119년) 세 차례 입조했다. 교만하고 날래 자기 노복들이나 망명한 소년들을 거느리고 날이 저물면 사람을 죽여 마음에 드는 재물을 빼앗았다. 이렇게 죽인 사람이 드러난 것만 백여 명이었고, 나라 사람들은 왕이 이러는 것을 알자 감히 밤에 나다니지 못했다. 29년(기원전 116년), 한 피살자의 아들이 당시의 황제 무제에게 이를 말했고, 법으로는 주살되어야 했으나 무제가 그러지 못해 폐서인되어 상용현에 유배되었다. 제동나라는 폐지되었으며, 양나라에 반환되지 않고 한 조정의 관할로 들어가 대하군으로 개편되었다.
저것이 서울의 하늘이다

"저것이 서울의 하늘이다"는 1970년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 저것이 서울의 하늘이다 - 한국영화데이터베이스
2015년 9월

2015년 9월 8일 (화요일). 인해 재선이 확정되었다. 2015년 9월 1일 (화요일).
세상만사 뜻대로

"세상만사 뜻대로"는 1970년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 세상만사 뜻대로 - 한국영화데이터베이스
어느 소녀의 고백

"어느 소녀의 고백"은 1970년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 어느 소녀의 고백 - 한국영화데이터베이스
무영탑 (1970년 영화)

"무영탑"(無影塔)은 1970년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 무영탑 - 한국영화데이터베이스
떠나야 할 사람은

"떠나야 할 사람은"은 1970년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 떠나야 할 사람은 - 한국영화데이터베이스
한얼교

한얼교는 수용신앙을 실천하는 통합종교이다. 일반적으로 단군계 전통종교로만 알려진 바와 달리 한얼교는 단군을 무조건적으로 숭배하는 종교가 아니라 “모든 존재를 널리 이롭게 하리라”는 홍익인간의 절대적 가치를 초월적 구심점으로 온 인류가 종교와 이념, 인종과 국가, 정치적 대립과 역사적 갈등을 넘어서 화합할 수 있는 새로운 정신문화를 제시하며, 타종교의 신앙방식을 존중하되 진리 안에서 상호 공존할 수 있는 수용신앙을 실천하는 종교라고 한다. 한얼교 설명. 한얼교는 창교이념인 "홍익인간 한얼정신"(모든 존재를 널리 이롭게 하라), "내얼이 한얼이다" (만물의 본질은 하나이며 본질적 차원에서 온 인류는 하나다), "만교일본 만법귀정" (신앙의 방식은 다를지언정 신앙의 근원인 진리는 하나다)의 근본종지를 초월적 구심점으로 삼아 "종교간의 차이를 상호 존중하고 수용하여 갈등과 대립을 극복하고 화합과 상생을 실현하기 위한 수용신앙"을 실천하는 종교이다. 특정 대상을 믿고 숭배하는 것이 아니라 모든 깨어난 성현들(단군님, 예수님, 부처님, 노자님, 공자님 등)을 진리의 스승으로 삼아 가르침의 핵심 진리를 이해하여 실현해야 하고, 에고의식이 아닌 나얼의식(본성)으로 현존하여 지혜와 자비를 실천해야 한다고 교화한다. 그렇기에 한얼교는 개개인의 신앙을 존중하고 독려하며 각자의 종교를 신앙하면서도 자유롭게 한얼교의 가르침을 배울 수 있고 한얼교를 신앙하기 위해 자신의 종교를 포기해야 할 의무나 책임이 없다고 한다.
한얼교

역사. 1965년 대오각성 정각묘득한 신정일(申正一, 1938년~1999년)이 한얼과 바름을 설법하며 대중교화를 시작한 것이 한얼교 태동의 시작이 되었다. 1967년 공식적으로 대한민국 문공부로부터 정식 종교단체 인가를 받아 설립했고 1978년 「한교선언」을 통해 현재의 한얼교로 개명 후 오늘날에 이르렀다. 한얼교 법통 신정일은 종교 분야 뿐만 아니라 정치(대통령 선거 출마), 경제(한온그룹 총재), 외교(주한이라크 명예영사), 학술(하버드, 옥스포드 펠로우), 문화예술체육(유수협 회장, 대한올림픽위원) 등 다양한 분야에서 활동하였고 1999년 그의 초월철학의 핵심과 한사상의 정수를 집대성한 한얼말씀을 남기고 열반 후 여러 과의 진신사리와 최초의 진모사리, 28과의 치사리가 수습되어 보존되었으며 전국적으로 사리친견 행사를 가졌다. 한얼교는 창시자의 타계 후 구조조정을 거쳐 신앙과 운영을 분리해 운영위원회 공동대표체제를 확립했다. 이후 본격적인 혁신을 통해 기존 관습과 형태를 벗어나 한얼교 교인이 되지 않고서도 자유롭게 한사상을 배울 수 있도록 하고, 한얼교의 철학과 사상을 배우면서도 다른 종교를 신앙할 수 있도록 공식적으로 종교의 자유를 보장하는 등 자율적인 수용신앙 시스템을 확립했다. 특히 법통의 유지에 따라 그를 기념하는 성전 건립 대신 진리를 빛의 형태로 표현한 한얼정신문화예술을 활용해 예산을 절감하며 본질에 집중해 법통의 열반을 기념하였다.
한얼교

이를 계기로 교세확장과 고전적 포교활동 대신 누구든 절차와 관습으로부터 자유롭게 한얼정신문화예술을 감상하고 명상과 성찰로 의식과 예식을 대신 할 수 있도록 공식화하는 등 형식과 관습을 초월해 혁신적으로 변화해 왔다고 한다. 2015년 한얼교는 창교 50년 한얼절 교절을 맞이하여 강화도 마니산 한얼본원에서 창시자 신정일의 사리 친견과 한얼말씀 판각본을 전시하는 공식 행사를 가졌으며 창립 50주년을 맞이해 반백년 역사를 기념했다. 한얼교는 창교 반세기를 기념하며 창교인 총회의결을 거쳐 종교와 미술의 결합인 “한얼정신 문화예술”을 통해 일반인들이 단체종교활동 없이 온라인으로 한얼철학을 경험하고 수용신앙에 참여할 수 있는 새로운 정신문화를 소개해왔다.
암흑가의 공포

"암흑가의 공포"는 1971년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 암흑가의 공포 - 한국영화데이터베이스
잊혀진 여인

"잊혀진 여인"은 1969년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 잊혀진 여인 - 한국영화데이터베이스
장래이행의 소

장래이행의 소란 변론종결시를 표준으로 하여 그 이후에 이행기가 장래에 도래하는 이행청구권을 주장하는 소이다(제251조). 따라서 청구적격이 인정되고, 미리 청구할 필요가 있는 경우에 한하여 허용된다. 판례. 장래의 이행을 명하는 판결을 하기 위하여는 채무의 이행기가 장래에 도래하는 것뿐만 아니라 의무불이행사유가 그 때까지 존속한다는 것을 변론종결 당시에 확정적으로 예정할 수 있는 것이어야 하며 이러한 책임기간이 불확실하여 변론종결 당시에 확정적으로 예정할 수 없는 경우에는 장래의 이행을 명하는 판결을 할 수 없다
산드로 코이스

산드로 코이스(, 1969년 3월 31일 ~ )는 은퇴한 이탈리아의 축구 선수이다. 그는 현역 시절에 주로 수비형 미드필더로서 활약하였다. 선수 경력. 그는 토리노와 피아첸차등 여러 클럽에서 뛰었다. 그는 아마도 90년대 후반 지칠줄 모르게 뛰며 집요한 플레이를 보여주며 팬들을 얻은 피오렌티나에서 뛰던 시절에 가장 잘 알려졌으며, 후이 코스타와 도메니코 모르페오 같은 플레이메이커들을 돋보이게 하던 중요한 선수였다. 이 시기에 이탈리아 축구 국가대표팀에 뽑히게 되었고 1998년 FIFA 월드컵에도 참고하였지만, 정기적인 출전을 하지 못하며 단 두 경기 출전에 그쳤다.
언니의 일기

"언니의 일기"는 1968년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 언니의 일기 - 한국영화데이터베이스
요화 장록수

"요화 장록수"는 1969년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 요화 장록수 - 한국영화데이터베이스
후드 (마블 코믹스)

후드(Hood, 본명: 파커 로빈스, Parker Robbins)는 마블 코믹스에서 출간한 만화책에 등장하는 범죄조직의 보스 슈퍼빌런 공상 캐릭터이다. 공동 작가 브라이언 K. 본와 카일 호츠, 에릭 포웰이 창작했으며, 2002년 7월 "The Hood" #1에서 처음으로 등장한다.
여마적

"여마적"은 1968년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 여마적 - 한국영화데이터베이스
육군 김일병

"육군 김일병"은 1969년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 육군 김일병 - 한국영화데이터베이스
절제 (타로)

절제(節制, )는 타로의 메이저 아르카나에 속하는 카드의 1매다. 카드 번호는 '14'. 카드의 의미. 아서 에드워드 웨이트의 타로 도해에 있어서의 해설에서는 '조정·중용·검약·관리'를 의미한다고 여겨진다. 카발라와의 관계. 히브리 문자는 사메후(ס), 다만 복수의 이설이 있다. '황금의 새벽단'의 설에서는 티파레트와 이소드의 세피라를 결합하는 경에 관련지을 수 있고 있다. 점성술과의 대응. 이하와 같은 제설이 있다. 우화의 해석. 날개가 난 인물이 초절적인 업을 가지고 잔(혹은 물 주전자)으로부터 잔에 물을 바꾸고 있는 모습이 그려진다. 이 인물은 대천사 미카엘이라고 되어 규율과 절도, 자애와 헌신을 나타내고 있다. 또, 타로 카드의 22매의 메이저 아르카나가 연금술에 있어서의 불로불사의 영약, 엘릭서의 제조 과정을 우화에 일으킨 것으로 하는 설이 있지만, 이 '절제'에 그려지는 물을 옮겨 바꾸는 작업은 확실히 연금술의 기본, 조제 그 자체이다. 마르세유판에 그려지는 '절제'에는, 푸른 머리카락의 이마 부분에 붉은 꽃을 붙인 날개가 난 인물이, 푸른 항아리로부터 붉은 항아리에 흰 액체를 따르고 있는 모습이 그려져 있다. 이 항아리(잔, 물 주전자)를 가지고, 자주 물병자리와 관련지은 해석도 행해진다.
절제 (타로)

이 반대극에 있는 2개의 항아리의 내용은, 남성성과 여성성, 그늘과 햇빛, 불과 물, 영혼과 고기, 의식과 무의식이라고 한 상반되는 요소를 상징해, 그것들이 서로 섞이는 액체는 백색이며 순수한 본질을 상징하고 있는 것부터, '상반되는 요소의 결합에 이르는 모습'을 나타내고 있다. 날개가 난 인물은, 이 상반되는 것 같은 종류를 묶는 '중개자'로서 그려져 있다. 의복이나 머리 부분의 배색은, 빨강과 파랑의 어느 쪽에도 치우치는 일 없이 공평한 입장에 있는 것을 나타내, 날개를 가진 모습은 인지를 넘은 존재, 즉 천사로서 해석되어 세속적인 사소한 사항을 초월한 존재인 것을 암시하고 있다. 또 액의 꽃은, 5변의 꽃잎의 원형이며 만다라 즉 제5원소를 상징하고 있다고 여겨지는 것이, 지금 가장 유력한 설이다.
사랑은 가고 세월만 남아

"사랑은 가고 세월만 남아"는 1969년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 사랑은 가고 세월만 남아 - 한국영화데이터베이스
천년호 (1969년 영화)

"천년호"는 1969년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 천년호 - 한국영화데이터베이스
트라이앵글 (드라마)

《트라이앵글》은 2014년 5월 5일부터 2014년 7월 29일까지 MBC에서 방영된 월화드라마이다. 이 드라마는 최완규 작가의 카지노 3부작 중 3부에 해당하는 마지막 작품으로 카지노가 밀집한 강원도 사북지역을 중심축으로 삼아 타고난 승부욕과 도박실력으로 인생역전을 하려는 허영달(장동철). 광부였던 아버지를 고복태와 윤회장의 계략으로 잃고 복수를 다짐하는 현직경찰 장동수. 카지노 재벌 윤태준 회장의 외아들로 허영달과 사랑과 운명을 걸고 대적하게 되는 윤양하(장동우)가 서로의 존재를 모르고 있다 만나는 과정과 사랑, 복수를 담은 드라마이다. 줄거리. 세 형제가 불행한 일로 헤어진 후 큰 형은 경찰, 둘째는 폭력조직원, 셋째는 부유한 집에서 자란 뒤 서로를 모른 채 만나는 이야기를 담은 드라마. 등장인물. 장동철의 주변 인물. 장 마담과 함께 카지노를 운영한다. 양만춘(임하룡) 전 회장이 구걸하는걸 보고 돈 몇푼 쥐어주고 장 마담이 비꼬자 양만춘 전 회장에 대해서 설명해준다. 장 마담이 설명을 듣고 죽이내라고 하자 죽이지라고 맞장구 친다. 건설기업 회장이었지만 100억을 카지노에 때려박고 파산해서 아내와 이혼하고 아들 양장수(신승환)한테 버림받았다.
트라이앵글 (드라마)

그런데 화해했는지 3회에서 양장수가 오십억 있으면 뭐할거냐고 물어보자 내가 오십억 있을일이 있냐고 하지만 양장수는 집요하게 물어봤고 오십억이 있으면 카지노 큰손들한테 갖다주면 따블 즉 백억이 된다고 하자 양장수(신승환)는 큰손님들한테 갖다주면 정말 큰돈 벌수있냐고 기대하면서 물어보지만 양만춘이 너 노름하려고 그러냐며 째려보자 찔린 양장수는 아니라고 잡아때다가 아버지와 싸우고 팔을 부러뜨리며 죄송하다고 나가고 양만춘(임하룡)은 화를내며 부러진 팔을 잡고 아파한다. 누가 한 핏줄 아니랄까봐 아버지한테 노름을 배웠는지 부전자전을 증명했다. 청진그룹. 트라이앵글의 준 최종 보스. 청진건설 회장. 윤양하/장동우와 장정국(삼형제의 친부)을 죽인 장본인. 고복태의 수하. 대정그룹. 트라이앵글의 진 최종 보스. 삼형제의 친부 장종국을 고복태(김병옥)를 시켜서 죽인 장본인. 양자 윤양하/장동우(임시완)의 죽음에 죄책감을 느끼고 권총으로 자살한다. 아버지가 윤태준 회장(김병기)의 동업자였기에 항상 회장 자리를 노린다. 그 외 인물. 교도소에서 최고 실세이자 정동철이 날려버리는 50억의 주인이다. 바로 경상도 사투리가 특징이다.(김준배는 주로 고향이 경상남도 대구광역시 달서구 죽전동이라고 한다.)빡빡이라서 그런지 매서운 눈이라고 한다. 40대 중 ~ 후반보이는 나이다. 특별 출연. 3회 허영달/장동철(김재중)의 꿈에서만 등장했다.
트라이앵글 (드라마)

4회부터 등장하는 고복태의 수하. 4회부터 마찬가지로 등장하는 고복태의 수하. 24회 한만봉의 수하. 3회 당구장에서 허영달/장동철(김재중)과 서로 허벅지 만지며 딥키스 하는 장면이 선정적이란 비판이 있었다. 4회 와타나베(추성훈)의 통역을 담당하는 야쿠자이다. 16회 허영달/장동철(김재중)의 카지노에서 깽판을 치며 한만봉(김준배)과 싸워 썍썍이 패거리들이 도망간다. 24회 현필상(장동직)이 안창봉(조상건)의 살인교사 혐의로 경찰조사 받다가 취조실에 들어가서 만났다.
포인트 블랭크 (2010년 영화)

《포인트 블랭크》(, )는 2010년 개봉한 프랑스의 액션 스릴러 영화이다. 2014년 대한민국에서 창감독 감독에 의해 리메이크되어 《표적》이라는 이름으로 개봉되었다.
방랑대군

"방랑대군"은 1968년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 방랑대군 - 한국영화데이터베이스
수라문의 혈투

"수라문의 혈투"는 1967년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 수라문의 혈투 - 한국영화데이터베이스
상감마마 미워요

"상감마마 미워요"는 1967년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 상감마마 미워요 - 한국영화데이터베이스
댄 오헐리

댄 오헐리히(, , 1919년 5월 1일 ~ 2005년 2월 17일)는 아일랜드 출신의 배우이다. 《로빈슨 크루소의 모험》(1954)으로 1955년 제27회 아카데미상 남우주연상 후보에 올랐다.
성남시수정도서관

성남시수정도서관(Sujeong Public Library)은 경기도 성남시 수정구 소재의 시립 공공 도서관이다. 2000년 10월 25일에 개관하였으며, 성남도시개발공사가 운영하고 있다. 연혁. 성남시수정도서관은 2000년 10월 25일에 개관하였고, 2001년 11월 10일에 관리와 운영이 성남시시설관리공단에 위탁되었다. 2014년 1월 1일 성남도시개발공사가 출범함에 따라 운영 주체가 성남도시개발공사로 변경되었다. 2011년 10월 19일 대통령소속 도서관 정보정책위원회와 문화체육관광부가 주관한 '2014년 전국도서관운영평가'에서 문화체육관광부 장관상을, 2013년 10월 23일 '2013년 전국 도서관 운영평가'에서 국무총리상을 수상하였다. 2014년 동일한 평가에서 특별상(문화체육관광부 장관상)을 수상하였다.
힘 (타로)

힘()은 타로의 메이저 아르카나에 속하는 카드의 1매다. 강의(剛毅)·역량(力量)·역사(力士)라고도 불린다. 카드 번호. 카드 번호는 마르세유판 등 전통적인 데크에서는 '11'가 되고 있다. 아서 에드워드 웨이트는, '황금의 새벽단'의 교의에 의한 서양 점성술과의 관련(이 카드를 사자 자리와 대응시키는 설)으로부터, 카드의 숫자를 '정의'와 바꿔 넣는다고 하는 대담한 변경을 실시했다. 이래, 웨이트판을 시작으로 하는 황금의 새벽단 계통의 데크에서는 '8'이라고 여겨진다. 그 때문에 현재는 2 계통의 데크가 존재하게 되어, 지금 '정의'와 함께 타롯트 연구자의 사이에 논의가 있는 1매이다. (카드 번호의 교환이 일어났다는 것의 자세한 것은 '타로'의 항을 참조). 카드의 의미. 아서 에드워드 웨이트의 타로 도해의 해설에서는 '힘·용기·관대·명예'를 의미한다고 여겨진다. 카바라와의 관계. 히브리 문자는 테트(ט), 다만 복수의 이설이 있다. '황금의 새벽단'의 설에서는 케세드와 게브라의 세피라를 결합하는 경에 관련지었다. 점성술과의 관계. 이하와 같은 제설이 있다. 우화의 해석. 전체의 구도로서는, 여성이 사자의 입을 눌러(로망스어제어로, '힘'은 여성 명사이다), 여성의 두상에는 1번의 '마술사'와 같이 '∞'의 마크(마르세유판에서는 '∞'을 본떠 만든 모자)가 그려져 있는 등 , 마르세이유판도 웨이트판도 큰 차이는 없다.
힘 (타로)

마르세유판의 수열에서는 1~9까지의 정신 세계의 영역이 10번의 '운명의 바퀴'에 의해서 한 번 단락지어져 11~20의 현실 세계의 영역에 들어간 것을 나타내고 있다. 가능성을 암시하는 ∞이 한개씩, 21번의 '세계'에는 그 2개의 세계의 통합을 나타내도록 2개의 ∞이 그려져 있다. 카드로 그려지는 인물은 '인간 여성'이다. 특히 마르세유판에 그려지는 여성은, 옥좌에 자리잡는 여신이나 신적 이미지가 아닌 것이, 여성의 복장이 중세 유럽의 일반적인 서민의 의복인 것에 나타나고 있다. 그러나, 이 여성이 보통 사람이 아닌 것은 머리 부분의 모자(∞)에 나타내지고 있다. 같은 모자를 쓰는 '마술사(기술사)'가, 양손에 금화나 봉을 가지고 있는데 비해, 이 여성은 맨손이다. 즉 '마술사'가 갖추고 있던 기적적인 "힘"은, '힘'으로 봉 등의 도구를 이용하는 것이 아니라 이 여성의 '손'에 갖춰져 있는 것을 나타내, '마술사'의 그것에 비교해 보다 인간적, 직접적인 것을 나타내고 있다. 또, 카드로 그려지는 사자는 '본능'(특히 인간의 동물적 본능)과 결부되어 해석된다. '바보'의 카드에도 개가 등장했지만, '힘' 카드에는 보다 흉포한 사자가 등장해 무시할 수 없는 존재로서 그려져 있다. 이것은 상징적으로, 인간적인 본성이 자신의 동물적인 본성과 직면하게 된 것을 나타내고, 동시에 심리학적으로, 무의식로서 길들일 수 없는 상태에 있는 힘을 자아의식이 직접 취급할 수 없고, 두 개의 측면을 관계 짓는 것은 여성에 의한 중개가 필요한 것을 나타내고 있다.
힘 (타로)

덧붙여서 여성이 사자의 "입"에 손을 향하여 있는 것괴 관련해서는, 여러 가지 설이 있어 통일이 이루어지지 않았다. 입을 열려 하고 있다, 닫으려 하고 있다, 혹은 그 양쪽 모두이며 보는 사람의 상황에 따라 어느 쪽으로도 얻도록 그려져 있는, 단순하게 사자의 간(혹은 "무엇인가")을 꺼내 엘릭서의 재료로 하려고 하고 있다는 등, 다방면에 걸쳐 해석이 분분하다.
지방도 제734호선

지방도 제734호선은 전북특별자치도 정읍시 입암면 천원사거리에서 전라남도 장성군 북이면 사가삼거리를 잇는 전북특별자치도의 지방도이다. 2008년 도로현황조서 기준으로 지방도 제816호선 전라남도 전 구간을 편입하였다. 주요 경유지. 본래 노선. 본래 노선 기점은 고창군 대산면이나 아래 편입된 노선과 연계를 위해 거꾸로 적는다.
성남시중원도서관

성남시중원도서관(Seongnam Jungwon Library)은 경기도 성남시 중원구 성남동에 소재한 시립 공공 도서관이다. 2000년 5월 2일에 개관하였고, 성남도시개발공사가 위탁 운영하고 있다. 연혁. 성남시중원도서관은 2000년 5월 2일에 개관하였다. 개관 전인 2000년 4월 1일에 성남시시설관리공단에 관리와 운영이 위탁되었고, 2014년 1월 1일 성남도시개발공사가 출범함에 따라 운영 주체가 성남시시설관리공단에서 성남도시개발공사로 변경되었다.
윤일상 (정치인)

윤일상(尹一相, 1908년 9월 10일 ~ 1975년 9월 28일)은 대한민국 정치인이다. 제3대 국회의원을 지냈다.
인조반정 (영화)

"인조반정"은 1967년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 인조반정 - 한국영화데이터베이스
예씨 부인

예왕후(禮王后, 생몰년 미상)은 예씨(禮氏)와 부인(夫人) 사이에서 태어났고 고구려(高句麗)의 동명성왕(東明聖王) 왕후(王后)이며 유리명왕(瑠璃明王)의 어머니이다. 생애. 주몽이 부여에 있을 때 결혼하였다. 기원전 37년 주몽이 부여를 탈출할 때 아들 유리를 밴 상태여서 따라가지 못했다가 기원전 19년 4월(음력)에야 비로소 유리와 함께 고구려로 왔다. 이외의 기록은 없다.
리스본행 야간열차

리스본행 야간열차(, )는 파스칼 메르시어의 소설로, 2013년 동명의 이름으로 영화화되었다.
앙드레 뒤솔리에

앙드레 뒤솔리에(, 1946년 2월 17일 ~ )는 프랑스의 배우이다. 《우리들은 그 노래를 알고 있다》(1997)로 세자르상 남우주연상을 수상했으며, 《금지된 사랑》(1992), 《장교의 병실》(2001)로 세자르상 남우조연상을 두 차례 받았다.
매달린 사람

매달린 사람()은 타로의 메이저 아르카나에 속하는 카드의 1매다. 매달린 남자, 사형수 (死刑囚), 형사자 (刑死者)라고도 불린다. 카드 번호는 '12'. 카드의 의미. 아서 에드워드 웨이트의 타로 도해에 있어서의 해설에서는 '영지・신중・시련・직관'을 의미한다고 여겨진다. 카발라와의 관계. 히브리 문자는 멤(מ), 다만 복수의 이설이 있다. '황금의 새벽단'의 설에서는 게브라와 호드의 세피라를 결합하는 경에 관련지었다. 점성술과의 대응. 이하와 같은 제설이 있다. 우화의 해석. 이탈리아의 낡은 타로 카드 안에는, 이 반대적리의 인물에게 김이 들어온 봉투를 갖게해 '반역자'라는 타이틀을 붙이는 것도 있다. 즉 '유다'이다. 마르세유판의 구도에 주목하면 '연인'의 카드와 같은 구도를 확인할 수 있다. 상징적으로 수목은 모성이며, 이 2매 모두가 '2개의(2명의) 수목(여성)에 끼워진 동작을 잡히지 않게 되어 있는 남자'를 나타내고 있다. 또 양측으로 성장하는 수목은 가지를 잘라 가지런히 할 수 있고 있어 단면은 1개에 대해 6개, 아울러 '12'가 된다. 수목아래에 지면(같은 것)을 볼 수 있어 매달아지고 있는 남자의 머리 부분은 골짜기와 같은(깊이가 불명하기 때문, 파진 구멍과도, 수목과 흙자체가 지면보다 높은 위치에 있다는 설도 있다) 장소에서 양측의 지면(과 같은 부분)보다 낮은 위치에 그려져 있다.
매달린 사람

이러한 위기적 상황에도 불구하고, 남자의 표정은 솔직하게 이 상황을 받아 들이고 있는 것 같이 늠으로 한 것이어, 이 남자 자신이 바래 이 상황을 불러 넣은 것을 암시하고 있다. 즉 이 그림에 그려져 있는 것은 단순한 송구스러운 때문의 형벌이 아니고, 통과의례의 의식일 것이다 것이 방문한다. 꼰 다리의 형태는 카발라에서 물질 세계를 나타내는 '4', 손은 정신 세계를 나타내는 '3' 모양으로 되어 있어, '물질이 정신 위에 놓여진 상태'를 나타내, 정신이 물질을 넘은 '세계'와 대비된다. 또, 이 카드를 역상(이른바 역위치의 구도)에 옮겨놓아 바라보면, 추적할 수 있었던 상황에 있던 남자의 모습이 일전해 희미하게 미소를 띄운 표정으로 바뀌어, 그 모습은 한쪽 발로 초절적인 밸런스를 잡으면서 댄스를 추고 있는 것처럼 보인다. 이것으로부터, 남자는 이윽고 통과의례의 의식을 끝내 한층 더 높은 곳으로 진행될 일이 암시되고 있어 이 그림의 상황이 결코 피해서 통과할 수 없는 것인 것을 나타내는 1개의 요인이 되고 있다. 웨이트판 타로에서 그려져 있는 인물은 북유럽 신화의 최고신 오딘을 모티프로 하고 있다. 오딘은 룬 문자의 해독 방법을 알기 위해서 세계수 유그드라실의 가지로부터 9일간에 걸쳐 목을 계속 매달았지만, 줄이 끊어지고 목숨을 멈추었다고 신화에서는 전하고 있다.
알라메다델바예

알라메다델바예()는 스페인 마드리드 지방의 도시이자 지방 자치체로, 마드리드에서 북동쪽으로 92km 정도 떨어진 곳에 있다.
산불 (1967년 영화)

《산불》은 1967년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 산불 - 한국영화데이터베이스
파스칼 메르시어

페터 비에리(, 1944년 6월 23일~2023년 6월 27일)는 빠스칼 메르시에()라는 필명으로 잘 알려진 스위스의 작가이다.
두 나그네

"두 나그네"는 1967년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 두 나그네 - 한국영화데이터베이스
냉과 열

"냉과 열"은 1967년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 냉과 열 - 한국영화데이터베이스
이별의 강

"이별의 강"은 1966년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 이별의 강 - 한국영화데이터베이스
낸시 앨런

낸시 앨런(, 1950년 6월 24일 ~ )은 미국의 배우이다. 1970년대에 데뷔했고, 《캐리》, 《드레스드 투 킬》 등 브라이언 드 팔마 감독의 초기작과 스티븐 스필버그 감독의 《1941》에 출연했다. 영화 로보캅 시리즈에서 주인공 로보캅의 파트너 앤 루이스 경관 역으로 출연하며 이름을 알렸다.
바보 온달과 평강 공주

바보 온달과 평강 공주는 1961년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 바보 온달과 평강 공주 - 한국영화데이터베이스
문정왕후 (영화)

"문정왕후"는 1967년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 문정왕후 - 한국영화데이터베이스
과부 (1960년 영화)

"과부"는 1960년 공개된 대한민국의 영화이다. 외부 링크. 과부 - 한국영화데이터베이스