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벨기에령 콩고

벨기에령 콩고(, ; )는 1908년부터 1960년 독립까지 존속했던 중앙아프리카의 벨기에 식민지이다. 레오폴드빌 콩도로 독립했다. 전 식민지는 1964년에 현재의 이름인 콩고 민주 공화국 (DRC)을 채택했다. 콩고의 식민지 지배는 19세기 후반에 시작되었다. 레오폴 2세는 벨기에 정부를 설득하여 당시 대부분 미개발 상태였던 콩고 분지 주변의 식민지 확장을 지원하도록 시도했다. 정부의 모호한 방향 때문에 레오폴드는 스스로 식민지를 설립하게 되었다. 여러 서방 국가의 지원을 받아 레오폴드는 1885년에 콩고 독립국에 대한 국제적 승인을 얻었다. 19세기 말에 독립국 관리들이 콩고 원주민에게 사용한 폭력과 무자비한 경제 착취 체계는 벨기에에 대한 강한 외교적 압력으로 이어졌고, 1908년에 벨기에령 콩고를 설립하여 자유국은 공식적으로 벨기에라는 국가가 통제하게 되었다. 콩고에 대한 벨기에의 지배는 국가, 선교사, 사기업 이해관계의 "식민지 삼위일체" (trinité coloniale)에 기반을 두었다. 벨기에 상업 이해관계의 특혜는 콩고에 막대한 양의 자본이 유입되고 개별 지역이 전문화된다는 것을 의미했다. 많은 경우 정부와 사기업의 이해관계가 밀접하게 연결되었고, 국가는 기업이 파업을 진압하고 원주민이 제기한 다른 장벽을 제거하는 것을 도왔다. 식민지는 계층적으로 조직된 행정 구역으로 나뉘어 있으며 일련의 정해진 "원주민 정책" (politique indigène)에 따라 균일하게 운영되었다. 이는 일반적으로 식민지 감독 하에 전통적인 지도자를 권위 있는 위치에 유지하는 간접통치 체계를 선호했던 영국과 프랑스의 식민지 정책과는 달랐다.
벨기에령 콩고

1940년대와 1950년대에 벨기에령 콩고는 광범위한 도시화가 이루어졌으며 식민지 행정부는 영토를 "모델 식민지"로 만들기 위한 다양한 개발 프로그램을 시작했다. 그 결과 도시에는 유럽화된 아프리카인인 "에볼루에"라고 불리는 새로운 중산층이 발전했다. 1950년대까지 콩고는 다른 어떤 아프리카 식민지보다 두 배나 큰 임노동력을 가지고 있었다. 1960년, 광범위하고 점점 더 급진적인 독립 지지 운동 끝에 벨기에령 콩고는 독립을 이루어 파트리스 루뭄바 총리와 조제프 카사부부 대통령 하의 콩고 공화국이 되었다. 하지만 콩고 내 정치 파벌 간의 열악한 관계, 콩고 문제에 대한 벨기에의 지속적인 개입, 그리고 냉전 기간 동안 주요 당사자 (주로 미국과 소련)의 개입은 1960년부터 1965년까지 5년간의 전쟁과 정치적 불안정 기간인 콩고 위기로 이어졌다. 이는 1964년 11월 조제프데지레 모부투가 권력을 장악하면서 끝났다. 콩고 독립국 시절. 19세기 후반까지 콩고 분지에 발을 들인 유럽인은 거의 없었다. 우림, 늪 및 그에 수반하는 말라리아 및 수면병과 같은 여러 열대 질병은 유럽인의 탐험과 착취에 어려운 환경을 만들었다. 1876년에 레오폴 2세는 선도적인 아프리카 탐험가의 협력과 여러 유럽 정부의 지원을 받아 아프리카 탐험과 식민지화를 촉진하기 위해 국제 아프리카 협회를 조직했다. 헨리 모턴 스탠리가 1878년에 끝난 여정으로 이 지역을 탐험한 후, 레오폴드는 탐험가를 설득하여 콩고 역에서 그의 이익을 돕도록 고용했다.
벨기에령 콩고

레오폴드 2세는 1865년 즉위 전부터 벨기에의 식민지를 얻기를 열망했다. 벨기에 민간 정부는 군주의 제국 건설 꿈에 거의 관심을 보이지 않았다. 야심적이고 완고한 레오폴드는 혼자서 이 문제를 추진하기로 결정했다. 중앙아프리카에서의 유럽 국가들의 경쟁은 외교적 긴장으로 이어졌는데, 특히 어떤 유럽 강대국도 주장하지 않았던 콩고 분지에 관한 긴장이 심했다. 1884년 11월, 오토 폰 비스마르크는 콩고 상황에 대한 평화적인 해결책을 찾기 위해 14개국 회의 (베를린 회담)를 소집했다. 베를린 회담은 중앙아프리카에 대한 유럽 강대국들의 영토 주장을 공식적으로 승인하지는 않았지만, 갈등 없는 지역 분할을 보장하기 위한 일련의 규칙에 합의했다. 규칙은 (다른 것들 중에서) 콩고 분지를 자유 무역 지대로 인정했다. 그러나 레오폴드 2세는 베를린 회담에서 승리했으며 그의 유일 주주 "자선" 단체는 콩고 독립국으로 조직될 광대한 영토( 영역)의 상당 부분을 받았다. 콩고 독립국은 비정부 기구인 국제 아프리카 협회를 통해 레오폴드 2세가 사적으로 통제하는 기업 국가로 운영되었다. 이 국가는 현재의 콩고 민주 공화국 전체 지역을 포함했으며, 1885년부터 벨기에 정부가 마지못해 이 지역을 합병한 1908년까지 존재했다. 레오폴드 2세의 행정 하에 콩고 독립국은 인도주의적 재앙이 펼쳐졌다.
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무자비한 착취와 유럽 식민지 주민과의 접촉으로 도입된 새로운 질병(예: 유럽 대륙에서 수백만 명의 사망자를 낳은 1889–1890년 인플루엔자 팬데믹, 1891년에 사망한 벨기에 보두앵 왕자 포함)에 대한 면역 부족으로 인한 사망자 수를 정확히 파악하기는 어렵다. 윌리엄 루빈스타인은 다음과 같이 썼다. "더 근본적으로, 호흐실트가 제시한 인구 수치는 부정확한 것이 거의 확실해 보인다. 물론 20세기 이전에 콩고의 인구를 확인할 방법은 없으며 2천만 명과 같은 추정치는 순전히 추측이다. 콩고 내부의 대부분은 말 그대로 접근할 수 없을 정도는 아니더라도 탐험되지 않았다." 레오폴드의 자원 착취를 위한 무자유 노동을 강요하기 위해 원주민을 테러하는 사설 군대인 콩고 공안군은 지역 사회를 파괴하고 원주민을 무차별적으로 죽이고 학대했다. 또한 공안군은 잔지바르/스와힐리 철권통치자 티푸 팁과 같은 아프리카 및 아랍 노예 상인과의 콩고-아랍 전쟁에도 참여했다. 1904년 카세먼트 보고서의 비행 및 상황 보고서에 이어, 유럽 (영국 포함) 및 미국 언론은 1900년대 초 콩고 독립국의 상황을 대중에게 폭로했다. 1904년 레오폴드 2세는 국제 의회 조사 위원회가 콩고 독립국에 진입하는 것을 허용해야 했다. 1908년 들어대중의 압력과 외교적 움직임으로 레오폴드 2세의 개인 통치가 종식되고 벨기에의 식민지인 "벨기에령 콩고"로 합병되었다.
벨기에령 콩고

벨기에령 콩고. 1908년 10월 18일, 벨기에 의회는 콩고를 벨기에 식민지로 합병하는 것에 찬성 투표했다. 사회주의자 및 급진주의자 다수는 이 합병에 강하게 반대했고 그들의 반식민지주의 운동으로 선거에 이익을 얻었지만, 일부는 국가가 콩고를 합병하고 콩고 인구에게 인도주의적 역할을 해야 한다고 믿었다. 결국 가톨릭 의원 2명과 자유주의 의원 절반이 사회주의자들과 합류하여 식민지 헌장을 거부했고 (반대 48표) 거의 모든 가톨릭 의원과 나머지 자유주의 의원 절반이 헌장을 승인했다 (찬성 90표, 기권 7표). 이로써 1908년 11월 15일 벨기에령 콩고는 벨기에 왕국의 식민지가 되었다. 이것은 레오폴드 2세가 콩고 독립국의 상당 부분을 별도의 왕실 영지로 유지하려 시도함으로써 광대한 콩고 지역을 정부 통제에서 제외시키려는 모든 희망을 포기한 후에 이루어졌다. 1908년 벨기에 정부가 행정을 인수했을 때 콩고의 상황은 여러 면에서 개선되었다. 일부 조계 회사들이 탁월했던 잔혹한 착취와 임의적인 폭력 사용은 억제되었다. "붉은 고무" 범죄는 중단되었다. 1908년 10월 18일 새 식민지 헌장 제3조는 "어떤 누구도 기업이나 사인의 이익을 위해 강제로 일하게 할 수 없다"고 명시했지만, 이것은 강제되지 않았으며 벨기에 정부는 덜 명백한 방법으로 이 지역 원주민에게 무자유 노동을 계속 강요했다. 콩고 독립국에서 벨기에령 콩고로의 전환은 콩고에게 전환점이었지만 상당한 연속성을 가졌다는 특징도 있었다.
벨기에령 콩고

콩고 독립국의 마지막 총독인 바론 바히스는 벨기에령 콩고에서도 계속 재직했으며, 레오폴드 2세 행정부의 대다수도 그와 함께했다. 레오폴드 국왕 통치에 비해선 상황이 다소 개선되었지만, 라인저드 박사와 같은 의사의 보고서는 벨기에 정부가 원주민의 보건 및 기초 교육에 얼마나 중요성을 두지 않았는지 보여준다. 콩고와 그 자연 및 광물 자원을 벨기에 경제를 위해 개방하는 것은 식민지 확장의 동기로 남아 있었다. 정부. 벨기에령 콩고의 통치는 1908년 식민지 헌장에 명시되었다. 행정권은 벨기에 식민지 담당 장관에게 있었으며, 식민지 평의회 (Conseil Colonial)의 도움을 받았다. 둘 다 브뤼셀에 상주했다. 벨기에 의회는 벨기에령 콩고에 대한 입법 권한을 행사했다. 벨기에령 콩고에 거주하는 식민지 행정부 최고 대표는 총독이었다. 1886년부터 1926년까지 총독과 그의 행정부는 콩고강 하구 근처의 보마에 주둔했다. 1923년부터 식민지 수도는 내륙으로 300 km 더 상류에 있는 레오폴드빌로 이전했다. 처음에는 벨기에령 콩고가 콩고-카사이, 에카퇴르, 오리엔탈, 카탕가 네 개의 큰 행정 구역이 나뉘었으며, 각 주는 부총독이 관할했다. 1932년의 행정 개혁으로 주의 수는 여섯 개로 늘었고, 부총독은 주지사로 "강등"되었다. 영토 관리가 식민지 행정의 진정한 중추였다. 식민지는 4개의 주 (1933년 행정 개혁 후 6개)로 나뉘었다.
벨기에령 콩고

각 주는 다시 몇 개의 구 (콩고 전체에 24개 구)로, 각 구는 소수의 구역 (총 130-150개 구역. 일부 구역은 시간이 지나면서 합병되거나 분할됨)로 세분되었다. 지역은 한 명의 지역행정관과 한 명 이상의 보조원이 관리했다. 한 명의 지역행정관과 소수의 보조원이 관리하는 영토는 종종 몇 개의 벨기에 주를 합친 것보다 넓었다(벨기에령 콩고 전체는 벨기에 전체보다 거의 80배 넓었고, 독일과 프랑스를 합친 것의 약 두 배 크기였다). 지엳행정관은 자신의 지역을 시찰하고 상세한 연례 보고서를 주 행정부에 제출해야 했다. 법률 시스템 측면에서는 두 가지 체계가 공존했다. 하나는 유럽 법원 체계이고 다른 하나는 원주민 법원 (tribunaux indigènes) 체계이다. 이 원주민 법원은 전통 부족장이 주재했지만 권한이 제한적이었고 식민지 행정부의 강력한 통제 하에 있었다. 1936년에는 벨기에에서 콩고를 통제하는 행정관이 728명으로 기록되었다. 콩고에 거주하는 벨기에인은 정부에 발언권이 없었고 콩고인도 마찬가지였다. 콩고에서는 어떤 정치 활동도 허용되지 않았다. 식민지의 공공 질서는 벨기에 지휘 하의 현지에서 모집된 군대인 콩고 공안군이 유지했다. 1950년대에 이르러서야 본토 군대, 즉 벨기에 정규군 부대가 벨기에령 콩고에 주둔했다(예: 카미나). 식민지 국가와 콩고에서 백인이 행사하는 모든 권위는 콩고인들에게 종종 "바타 마타리" (바위를 부수는 자)라고 불렸는데, 이는 원래 스탠리에게 붙여진 이름 중 하나였다.
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그는 하콩고 지역을 통과하는 길을 포장할 때 다이너마이트로 바위를 부쉈다. 바타 마타리라는 용어는 식민지 국가의 저항할 수 없는 강제력을 의미하게 되었다. 국제 분쟁. 벨기에령 콩고는 두 차례의 세계대전에 직접적으로 관여했다. 제1차 세계 대전 중, 공인군과 독일령 동아프리카 (탕가니카)의 독일 식민지 군대 간의 초기 대치는 1916년과 1917년 동아프리카 전역 중 독일 식민지 영토에 대한 영국-벨기에 연합 침공으로 전면전으로 바뀌었다. 1916년까지 공안군의 벨기에 사령관인 중장 샤를 톰버는 현지 운반자들의 지원을 받는 15,000명의 군대를 소집했으며, 레이브루크는 전쟁 중 최소 260,000명의 현지 운반자가 동원되었다고 지적했다. 이 군대는 르완다의 현재 수도인 키갈리로 진격했다. 키갈리는 1916년 5월 6일 점령되었고, 군대는 타보라 (현재 탄자니아의 일부)를 9월 19일에 격렬한 전투 끝에 점령했다. 1917년, 마헨게 (현재 탄자니아)가 점령된 후 벨기에령 콩고 군대는 25,000명에 달하며 독일령 동아프리카의 1/3을 점령했다. 제1차 세계 대전 후, 베르사유 조약에 따라 독일은 전 독일령 동아프리카의 서부 지역 통제권을 벨기에에 양도했고, 르완다-우룬디는 벨기에 행정 하에 국제연맹 위임통치령이 되었다. 이 지역들은 벨기에령 콩고의 일부가 되지 않았다.
벨기에령 콩고

르완다-우룬디는 나중에 르완다와 부룬디 2개 국가로 독립했고, 벨기에가 통제하던 독일령 동아프리카의 일부는 탕가니카 국가에 합류했으며, 그 후 탄자니아에 합병되었다. 제2차 세계 대전 중 벨기에령 콩고는 나치의 벨기에 점령 후 런던의 벨기에 망명 정부에게 중요한 수입원이 되었다. 1940년 5월 독일의 벨기에 점령에 이어 벨기에령 콩고는 런던의 벨기에 망명 정부에 충성한다고 선언했다. 벨기에령 콩고와 나머지 자유 벨기에군은 영국 본토 항공전에서 RAF에 28명의 조종사 (349 전대)와 남아프리카 공군 (350 전대) 및 아프리카에서 연합국 측으로 전쟁을 지원했다. 공안군은 다시 아프리카에서 연합국 작전에 참여했다. 벨기에령 콩고 군대 (벨기에 장교 포함)는 특히 이탈리아령 동아프리카에서 이탈리아 식민지 군대에 맞서 싸웠고, 1940-1941년 제2차 동아프리카 전역 중 아소사, 볼타이, Saïo 공방전에서 길리아르트 소장 지휘 하에 승리했다. 1941년 7월 3일, 이탈리아 군대 (피에트로 가제라 장군 지휘 하)는 공안군에게 후방을 차단당하자 항복했다. 콩고 부대도 버마 전역에서 영국군과 함께 극동 전선에서 복무했다. 경제 정책. 콩고의 경제적 착취는 식민지배자의 주요 우선 순위 중 하나였다. 이에 중요한 도구는 광물 및 농업 지역을 개방하기 위한 철도 건설이었다.
벨기에령 콩고

제1차 세계 대전. 고무는 오랫동안 벨기에령 콩고의 주요 수출품이었지만, 영국령 말라야와 같은 동남아시아 영국 식민지가 고무 농사를 시작하면서 20세기 초 수출 (가치 기준)에서 77%에서 15%로 중요성이 떨어졌다. 새로운 자원, 특히 카탕가주의 구리 채굴이 개발되었다. 구리 채굴을 지배하게 될 벨기에 소유의 카탕카 광산연합은 베이라의 바다까지 직통 철로를 사용했다. 제1차 세계 대전은 구리 수요를 늘렸고, 생산량은 1911년 997톤에서 1917년 27,462톤으로 급증한 후 1920년 19,000톤으로 감소했다. 루붐바시에서 제련소가 운영되었다. 전쟁 전에는 구리가 독일에 판매되었지만, 영국은 전시 생산량 전체를 구매했으며, 수익은 벨기에 망명 정부로 갔다. 다이아몬드 및 금 채굴도 전쟁 중 확대되었다. 영국 회사 레버 브라더스는 전쟁 중 팜유 사업을 크게 확장했으며, 코코아, 쌀, 목화 생산량도 증가했다. 새로운 철도 및 증기선 노선이 확대된 수출 물량을 처리하기 위해 개통되었다. 제1차 세계 대전 (1914–1918) 동안 "강제 재배" (cultures obligatoires) 체계가 도입되어 콩고 농민들이 수출용 상품으로 지정된 특정 환금 작물 (목화, 커피, 땅콩)을 재배하도록 강제했다. 지역행정관과 국가 농업 전문가는 싫어하는 강제 재배를 회피하는 농민들을 감독하고 필요한 경우 제재하는 임무를 맡았다. 전간기. 벨기에 통치 기간 동안 콩고의 경제 기반 시설에 대한 두드러진 투자가 이뤄진 기간은 1920년대와 1950년대이다.
벨기에령 콩고

1921년, 벨기에 정부는 벨기에령 콩고에 3억 프랑의 대출을 제공하여 식민지 내 사기업의 붐을 지원하기 위한 공공 기반 시설 프로젝트에 자금을 지원했다. 벨기에 정부는 식민지에서 활동하는 많은 국영 기업 (킬로-모토 광산, 라 소시에테 나시오날 데 트랜스포트 플루비오 등)을 민영화했다. 제1차 세계 대전 이후, 운송 기반 시설 (예: 마타디와 레오폴드빌 사이의 철도 및 엘리자베스빌과 포르 프랑키 사이)에 대한 투자가 우선시되었다. 1920년부터 1932년까지 2,450 km의 철도가 건설되었다. 또한 정부는 보마, 마타디, 레오폴드빌 및 코킬하트빌 도시에 항만 기반 시설에 막대한 투자를 했다. 주요 도시의 전기 및 수도 시설에도 자금이 지원되었다. 공항이 건설되었고 브뤼셀과 레오폴드빌을 연결하는 전화선에 자금이 지원되었다. 정부는 벨기에령 콩고 투자액의 약 50%를 차지했으며, 상업 회사는 나머지 50%를 차지했다. 카탕카 광산연합 (U.M.H.K.)이 쥐고 있는 광업 산업은 대부분의 사적 투자를 유치했다 (카탕가에서는 구리와 코발트, 카사이에서는 다이아몬드, 이투리에서는 금). 이는 특히 벨기에 소시에테제네랄이 벨기에령 콩고에 경제 제국을 건설할 수 있게 했다. 막대한 이익은 사기업에 의해 발생했으며 그 상당 부분은 배당금 형태로 유럽 및 기타 국제 주주에게 유출되었다. 1920년대의 경제 호황 동안 많은 젊은 콩고 남성들이 종종 빈곤한 시골 마을을 떠나 도시 근처의 회사에 고용되었다.
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킨샤사의 인구는 1920년부터 1940년까지 거의 두 배로 늘었고, 엘리자베스빌의 인구는 1923년 약 16,000명에서 1929년 33,000명으로 증가했다. 필요한 노동력은 전문 채용 회사 (로버트 윌리엄스 & 컴퍼니, 부르스 뒤 트라베일 카사이 등)이 모집했고, 일부 경우에는 정부 채용 사무소 (오피스 데 트라베일-오피트라 등)의 지원을 받았다. 카탕가에서는 주요 노동력이 탕가니카, 포르투갈령 앙골라, 북로디지아에서 온 계절 이주 노동자였고, 1926년 이후에는 르완다-우룬디에서도 왔다. 많은 경우, 이러한 대규모 노동력 이주는 농촌 지역 사회의 경제적 생존 가능성에 영향을 미쳤다. 많은 농부들이 마을을 떠나면서 교외 지역에서 노동력 부족을 초래했다. 이러한 문제를 해결하기 위해 식민지 정부는 벨기에령 콩고의 모든 지역에서 모집할 수 있는 "건장한 노동자"의 최대 할당량을 사용했다. 이러한 방식으로 인구 밀도가 높은 지역에서 온 수만 명의 노동자가 인구 밀도가 낮은 남부 (카탕가주)의 구리 광산에 고용되었다. 농업에서도 식민지 국가는 생산의 급격한 합리화를 강제했다. 국가는 소위 "미사용 토지" (지역 주민이 직접 사용하지 않는 토지)를 인수하고 유럽 회사, 개인 백인 지주 (colons), 또는 선교회에 영토를 재분배했다. 이러한 방식으로 광범위한 플랜테이션 경제가 발전했다. 콩고의 팜유 생산량은 1914년 2,500톤에서 1921년 9,000톤, 1957년 230,000톤으로 증가했다. 목화 생산량은 1932년 23,000톤에서 1939년 127,000톤으로 증가했다.
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자본주의 식민지 경제에서 아프리카 노동력의 동원은 벨기에령 콩고에서 화폐 사용을 확산시키는 데 중요한 역할을 했다. 기본적인 생각은 콩고의 발전이 벨기에 납세자가 아닌 콩고인 스스로가 부담해야 한다는 것이었다. 식민지 국가가 콩고인들에게 돈으로 세금을 징수할 수 있으려면 콩고인들이 식민지 경제 틀 안에서 생산물이나 노동력을 팔아 돈을 벌 수 있는 것이 중요했다. 1920년대의 경제 호황은 벨기에령 콩고를 전 세계 주요 구리 생산국 중 하나로 만들었다. 1926년 한 해에만 유니온 미니에르는 8만 톤 이상의 구리 광석을 수출했으며, 그 상당 부분이 호보컨 (벨기에)에서 가공되었다. 1928년 알베르 1세 국왕은 카탕가 광산 지역을 철도 (포르 프랑키까지)와 하천 운송 (포르 프랑키에서 레오폴드빌까지)을 통해 대서양 항구인 마타디와 연결하는 소위 '국영도로' 개통을 위해 콩고를 방문했다. 대공황. 1930년대의 대공황은 원자재 및 농산물에 대한 국제 수요 감소 (예: 땅콩 가격이 1.25 프랑에서 25 상팀으로 하락)로 인해 수출 기반의 벨기에령 콩고 경제에 심각한 영향을 미쳤다. 카탕가주 광산 지역과 같은 일부 지역에서는 고용이 70% 감소했다. 국가 전체적으로는 임금 노동 인구가 72,000명 감소했으며, 많은 노동자들이 마을로 돌아갔다. 레오폴드빌에서는 이러한 노동 이주로 인해 인구가 33% 감소했다.
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농촌 지역의 상황을 개선하기 위해 식민지 정부는 "원주민 농촌 프로그램"이라는 프로그램을 개발했는데, 이는 수출 수요 변동에 덜 의존하는 더 강력한 내수시장 개발을 지원하는 동시에 강제 재배 계획으로 인한 침식 및 토양 소진의 재앙적인 영향을 막기 위한 것이었다. 이 정책은 제2차 세계 대전 후 식민지 정부의 의지로 콩고 전역에서 대규모로 시행되기 시작했다. 이 계획은 개별 가족에게 토지를 할당하고 선택된 씨앗, 농업 조언, 비료 등의 형태로 정부 지원을 제공하여 원주민 농업을 현대화하는 것을 목표로 했다. 1934년에 설립된 국립 농업연구소는 양감베에 있는 대규모 실험 농장과 연구실을 통해 작물 선택 및 농업 연구와 노하우 보급에 중요한 역할을 했다. 제2차 세계 대전. 제2차 세계 대전 기간 산업 생산량과 농산물 생산량이 급격히 증가했다. 콩고 인구는 "전쟁 노력"의 직격탄을 맞았는데, 예를 들어 강제 재배 정책의 강화 등을 통해서였다. 말라야가 일본에 함락된 후 (1942년 1월), 벨기에령 콩고는 연합국에 고무를 공급하는 중요한 공급원이 되었다. 벨기에령 콩고는 제2차 세계 대전 (및 냉전) 중 미국에 우라늄을 수출하는 주요 수출국 중 하나가 되었으며, 특히 신콜로브웨 광산에서 생산된 우라늄이 중요했다. 이 식민지는 맨해튼 계획에 사용된 우라늄을 제공했으며, 1945년 일본 도시 히로시마와 나가사키에 투하된 원자폭탄에도 사용되었다. 제2차 세계 대전 이후. 제2차 세계 대전 이후 식민지 국가는 벨기에령 콩고의 경제 및 사회 발전에 더 적극적으로 참여했다. 1949년 벨기에 정부는 야심찬 10개년 계획을 시작했다.
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이 계획은 주택 건설, 에너지 공급, 농촌 개발, 보건 시설에 중점을 두었다. 10개년 계획은 강력한 경제 성장의 10년을 이끌었으며, 이로 인해 콩고인들은 처음으로 상당한 규모로 혜택을 받기 시작했다. 동시에 경제가 확대되었고 벨기에 국적자 수는 1950년 39,000명에서 1960년까지 88,000명 이상으로 두 배 이상 증가했다. 1953년, 벨기에는 콩고인들에게 처음으로 자신의 이름으로 사유 재산을 매매할 권리를 부여했다. 1950년대에는 작지만 꾸준히 성장하는 콩고 중산층이 거주하는 대도시 (레오폴드빌, 엘리자베스빌, 스탠리빌, 룰루아부르그)에 등장했다. 1950년대 말에는 아프리카의 열망으로 강제된 급속한 정치 발전이 있었고, 이는 1960년 벨기에령 콩고 총선거로 절정에 달했다. 문명화 사명. 부족 전쟁, 식인 풍습, 인신 공희, 인간 기념품 전시, 중혼 등 다른 "원시적" 관습이 흔히 일어났다고 가정하는 아프리카 식민주의의 정당성은 종종 유럽 문화의 문명화 영향을 핵심 논거로 내세웠다. 콩고에서의 문명화 사명은 경제 및 교육 발전과 함께 이루어졌다. 가톨릭으로의 개종, 기본적인 서구식 교육, 개선된 보건 서비스는 그 자체로 목표였지만, 동시에 유럽인이 원시 사회로 여겼던 것을 서구 자본주의 모델로 변화시키는 데 도움이 되었다. 이 모델에서는 훈련되고 건강하며 읽고 쓰는 법을 배운 노동자가 노동 시장에 동화될 수 있었다. 아프리카에 대한 첫 번째 주목할 만한 선교는 19세기 후반부터 20세기 초까지 데이비드 리빙스턴과 존 M. 스프링어가 이루어냈다.
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교육. 교육 시스템은 로마 가톨릭교회가 지배했으며 (당시 벨기에 나머지 지역과 마찬가지로), 드물게 개신교 교회도 있었다. 교육 과정은 기독교 및 서구 가치를 반영했다. 1948년에도 교육 시설의 99.6%는 기독교 선교회에서 운영했다. 원주민 교육은 주로 종교 및 직업 교육이었다. 아이들은 읽기, 쓰기, 기본적인 수학과 같은 기초 교육을 받았다. 벨기에령 콩고는 키콩고, 링갈라어, 칠루바어, 스와힐리어와 같은 지역 언어가 초등학교에서 가르쳐진 몇 안 되는 아프리카 식민지 중 하나였다. 그럼에도 불구하고 언어 정책과 식민지 지배는 종종 함께 진행되었는데, 이는 공안군에서 흔하게 사용하여 퍼진 반인공어인 링갈라어가 로몽고어 등 더 지역적인 (하지만 더 오래된) 원주민 언어보다 선호되었던 것에서 드러난다. 1940년에는 6세에서 14세 사이 아동의 학교 등록률이 12%였으며, 1954년에는 37%에 달해 당시 사하라 이남 아프리카의 다른 어떤 국가보다 높았다. 원주민을 위한 중등 및 고등 교육은 식민지 시대 후반이 되어서야 상대적으로 늦게 발전했다. 흑인 아동은 소수였지만 1950년부터 유럽 학교에 입학하기 시작했다. 벨기에령 콩고의 첫 번째 대학인 레오폴드빌 근처의 가톨릭 예수회 러바넘 대학은 1954년 흑인과 백인 학생들에게 문을 열었다. 루바니움 설립 전에 뢰번 가톨릭 대학교 (1835–1968)는 벨기에령 콩고에 여러 고등 교육 기관을 이미 운영하고 있었다. Fomulac (Fondation médicale de l'université de Louvain au Congo)은 1926년에 콩고 의료 인력과 열대 의학 전문 연구자를 양성하기 위해 설립되었다.
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1932년 뢰번 가톨릭 대학교는 키산투에 Cadulac (Centres agronomiques de l'université de Louvain au Congo)을 설립했다. Cadulac은 농업 과학을 전문으로 하며 나중에 허바넘 대학의 기초가 되었다. 1956년에는 엘리자베스빌에 국립 대학교가 설립되었다. 그러나 진행은 느렸다. 1950년대 말까지 콩고인은 공안군의 부사관 계급 이상으로 진급한 사람이 없었고, 행정부의 책임 있는 직위 (사무국장이나 영토 행정관 등)에 임명된 사람도 없었다. 1950년대 말, 학교 연령 청소년의 42%가 글을 읽을 수 있었는데, 이는 당시 아프리카 어떤 나라보다 벨기에령 콩고를 훨씬 앞서게 했다. 1960년에는 벨기에령 콩고 전역의 학교에 1,773,340명의 학생이 등록했는데, 그중 1,650,117명이 초등학교, 22,780명이 후기 초등학교, 37,388명이 중등학교, 1,445명이 대학 및 고등 교육에 등록했다. 이 1,773,340명의 학생 중 대다수 (1,359,118명)는 가톨릭 선교 학교에, 322,289명은 개신교 선교 학교에, 68,729명은 주에서 조직한 교육 기관에 등록했다. 보건 체계. 보건 체계도 주로 선교회가 지원했지만, 식민지 국가는 점차 더 많은 관심을 보였다. 1906년 브뤼셀에 열대 의학 연구소가 설립되었다. ITM은 열대 의학 교육 및 연구와 개발도상국 보건 서비스 조직을 위한 세계 최고의 연구소 중 하나였으며 지금도 그렇다. 수면병과 같은 풍토병은 대규모의 지속적인 캠페인을 통해 거의 박멸되었다.
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1925년 의사 선교사인 아서 루이스 파이퍼 박사는 수면병 치료제인 록펠러 재단의 트리파르사미드를 처음으로 사용하고 이를 콩고로 가져왔다. 보건 시설은 식민지 기간 동안 꾸준히 확대되었으며, 인구 대비 비교적 높은 병상 가용성을 보이며 가장 외딴 지역에 설치된 진료소들이 있었다. 1960년 국가의 의료 인프라는 당시 다른 어떤 아프리카 국가보다 훨씬 뛰어났다. 벨기에령 콩고에는 3,000개의 의료 시설이 있었으며, 그중 380개가 병원이었다. 1,000명당 5.34개의 병상이 있었다 (187명당 1개). 풍토병 퇴치에도 큰 진전이 있었는데, 수면병 보고 건수는 1931년 34,000건에서 1959년 1,100건으로 감소했으며, 이는 주로 인구 밀집 지역에서 체체파리를 박멸했기 때문이었다. 벨기에령 콩고의 모든 유럽인과 콩고인은 소아마비, 홍역, 황열 예방 접종을 받았다. 소아마비, 나병, 결핵을 박멸하기 위한 광범위한 질병 예방 프로그램이 시행되었다. 초등학교에서는 질병 예방 캠페인이 시행되었고, 질병 예방 수업이 교육 과정의 일부였다. 사회적 불평등 및 인종 차별. 콩고에는 "암묵적 아파르트헤이트"가 존재했다. 식민지에는 콩고인 도시 거주자를 위한 통행금지가 있었고, 이와 유사한 인종 제한이 흔했다. 레오폴드빌의 인종차별적 통행금지 시스템은 특히 주목할 만했으며, 인근의 프랑스령 적도 아프리카와 같은 다른 유럽 식민지에서 청사진으로 사용되었다. 인종 분리를 강요하고 백인이 자주 찾는 시설에 흑인의 출입을 금지하는 특정 법률은 없었지만, 사실상의 인종 분리는 대부분의 지역에서 이루어졌다.
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예를 들어, 처음에는 도심은 백인 인구만을 위해 사용할 수 있었고, 흑인 인구는 원주민 도시(원주민 거주지라고 불리는 'le belge')에 조직되었다. 병원, 백화점 및 기타 시설은 종종 백인 또는 흑인을 위해 따로따로 운영되었다. 공안군에서는 흑인이 부사관 계급을 진출할 수 없었다. 도시에 사는 흑인 인구는 밤 9시부터 새벽 4시까지 집을 떠날 수 없었다. 이러한 종류의 분리는 1950년대에 이르러서야 점차 사라지기 시작했지만, 그때조차도 콩고인들은 많은 면에서 2류 시민으로 대우받거나 그렇게 느꼈다 (예: 정치적, 법적 측면). 경제 발전과 '문명화 사명' 사이의 밀접한 상호 연관성, 그리고 실제로 국가 관리, 선교사, 사기업 경영진이 항상 서로 도왔기 때문에, 벨기에령 콩고가 식민지 국가, 기독교 선교회, 벨기에 소사이테제네랄을 포괄하는 "식민지 삼위일체" (왕-교회-자본)에 따라 통치되었다는 이미지가 형성되었다. 식민지 정책을 뒷받침하는 온정주의적 이념은 피에르 리크만스 총독 (1934–46)이 사용한 격언인 Dominer pour servir ("봉사하기 위해 지배한다")으로도 볼 수 있다. 식민지 정부는 자비롭고 갈등 없는 행정과 벨기에령 콩고가 진정한 모델 식민지라는 이미지를 전달하고자 했다. 이러한 온정주의적 태도는 1950년대에 이르러서야 변화하기 시작했다. 1950년대에는 콩고인을 대상으로 한 가장 노골적인 차별 조치들이 점진적으로 철회되었다 (이 중: 두려운 치코테, 포르투갈어로 채찍을 뜻하는 채찍 체벌).
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1953년부터, 그리고 1955년 보두앵 국왕의 식민지 방문 성공 후에는 더욱 가속화되었고 레옹 페티용 (1952–1958) 총독은 흑인과 백인이 동등하게 대우받는 "벨기에-콩고 공동체"를 만들려고 노력했다. 그럼에도 불구하고 인종간 결혼 금지법은 유지되었으며, 1959년부터 1962년까지 수천 명의 혼혈 콩고 아동이 벨기에 정부와 가톨릭 교회가 강제로 콩고에서 벨기에로 이송되었다. 1957년, 흑인 유권자들에게 열린 첫 번째 시의회 선거가 레오폴드빌, 엘리자베스빌, 자도빌 등 소수의 대도시에서 열렸다. 노예제 폐지. 벨기에 자유국에서 벨기에인들은 1886-1892년에 동콩고의 스와힐리어 아랍 노예 소유주와 노예 상인들로부터 수천 명의 남성, 여성, 어린이 노예를 해방시키고 민병대인 F공안군에 입대시켰거나 동맹 부족장들에게 죄수로 넘겨져 벨기에 징집 노동자들을 위한 노동자로 주어졌다. 벨기에령 콩고가 설립되었을 때, 물품 노예제는 1910년에 법적으로 폐지되었지만, 죄수들은 공공 및 사적 작업 프로젝트를 위해 강제 노동자로 징집되었다. 저항 운동. 식민주의에 대한 콩고의 반대는 지속적이고 끊임없이 다양한 형태로 나타났다. 현대적인 사상과 교육이 확산되면서 그 가능성은 더 커졌다. 무장 봉기는 제2차 세계 대전이 끝날 때까지 산발적이고 지역적으로 발생했다 (예: 1931년 펜데족 반란, 1944년 룰루아부르그의 폭동). 제2차 세계 대전이 끝난 후 1950년대 말까지 식민지 선전이 "벨기에 평화"라고 불렀던 시대가 지배적이었다.
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1960년 식민지 통치가 끝날 때까지 수동적인 형태의 저항과 반식민지 하위 문화의 표현은 다양하고 광범위했다 (예: 벨기에인에 의해 투옥된 '예언자' 시몽 킴방구 이후의 킴방구주의). 콩고인들 사이의 적극적 및 수동적 저항 외에도 식민지 정권은 시간이 지남에 따라 내부 비판과 반대를 불러일으켰다. 이미 1920년대에 브뤼셀의 식민지 평의회 일부 회원 (그중 옥타브 루어)은 광산 지구의 주요 회사들이 사용하는 종종 잔혹한 모집 방법에 대해 비판의 목소리를 냈다. 수면병과 같은 풍토병과의 싸움에서 눈부신 성공에도 불구하고 많은 지역에서 인구 증가가 정체된 것도 우려의 또 다른 원인이었다. 시골 지역의 낮은 출산율과 특정 지역의 인구 감소는 일반적으로 강제 노동 이주 및 강제 재배로 인한 전통 공동체 생활의 파괴 때문이라고 여겨졌다. 종종 이러한 정책의 목표가 그것이었고, 도시 인구 증가뿐만 아니라 현대 의학과 생활 환경으로 인한 건강과 수명 개선을 지적하는 응답이 있었다. 콩고 마을 사람들과 매일 접촉하는 많은 선교사들은 전환기에서의 그들의 곤경을 마음속에 새기고 때로는 식민지 행정부와 그들을 위해 개입했다 (예: 토지 소유 문제). 선교회와 특정 영토 행정관들은 또한 콩고 문화 및 언어 전통과 유물의 연구 및 보존에 중요한 역할을 했다. 많은 예 중 하나는 1937년에 중앙 콩고 분지의 몽고족의 언어, 민족지학적, 역사적 연구에 전념하는 정기간행물 Aequatoria를 창간한 구스타프 훌스타르트 신부 (1900-1990)이다.
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식민지 국가는 제2차 세계 대전 이후, 특히 중앙아프리카 과학 연구소 (IRSAC, 1948) 설립을 통해 콩고의 문화 및 과학 연구에 관심을 가졌다. 독립을 향하여. 1950년대 초반 콩고 엘리트들, 대중들은 말할 것도 없이 정치적 해방은 요원한 일처럼 보였다. 그러나 콩고가 제2차 세계 대전 이후 전 세계 식민주의에 심각한 영향을 미친 급속한 변화에 영원히 면역될 수 없다는 것은 명백했다. 1945년 직후 아시아에서 영국, 프랑스, 네덜란드 식민지들의 독립은 콩고에 즉각적인 영향을 거의 미치지 않았지만, 유엔에서는 벨기에 (다른 식민지 강대국들과 마찬가지로)에 대한 압력이 증가했다. 벨기에는 자결권을 옹호하는 유엔 헌장 제73조를 비준했으며, 양대 강국은 벨기에에 콩고 정책 개혁을 압박했다. 벨기에 정부는 이를 식민지 정책에 대한 '간섭'이라고 주장하며 저항하려고 노력했다. 식민지 당국은 콩고인의 상황을 개선할 방법을 논의했다. 1940년대부터 식민지 정부는 '에볼루에'라고 불리는 제한된 엘리트들에게 더 많은 시민권을 부여하는 매우 겸손한 실험을 했으며, 결국 제한적인 정치적 영향력을 부여할 가능성을 제시했다. 이를 위해 "자격 있는" 콩고인들은 "시민 공로" 증명 또는 '이매트리큘라시옹' (등록), 즉 유럽 문명에 대한 그들의 동화의 공식적인 증거를 신청할 수 있었다. 이 지위를 얻으려면 신청자는 엄격한 조건 (일부다처 결혼, 선행 증거 등)을 충족하고 엄격한 통제 (가정 방문 포함)를 받아야 했다. 이 정책은 실패했다.
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1950년대 중반까지 시민 공로 학위를 성공적으로 취득하거나 '이매트리큘라시옹'을 부여받은 콩고인은 기껏해야 수천 명에 불과했다. 이에 부수된 것으로 여겨지는 혜택(백인 인구와의 동등한 법적 지위 포함)은 종종 이론에 불과했고 '에볼루에'들에게 공개적인 불만을 야기했다. 페티용 총독이 원주민들에게 더 많은 시민권, 심지어 투표권까지 부여하여 "벨기에-콩고 공동체"라고 명명한 것을 만들겠다고 말하기 시작했을 때, 그의 아이디어는 브뤼셀의 무관심과 콩고에 있는 일부 벨기에인들의 공개적인 적대감에 부딪혔다. 그들은 자신의 특권을 두려워했다. 벨기에 정부가 콩고와 관련하여 전략적인 장기 비전이 부족하다는 것이 점점 더 명백해졌다. '식민지 문제'는 식민지가 번영하고 조용해 보이는 한 벨기에에서 많은 관심이나 정치적 논쟁을 불러일으키지 않았다. 주목할 만한 예외는 젊은 보두앵 국왕이었다. 그는 1951년 레오폴드 3세가 퇴위해야 했던 극적인 상황에서 아버지 레오폴드 3세의 뒤를 이었다. 보두앵은 벨기에령 콩고에 큰 관심을 보였다. 1955년 벨기에령 콩고에 대한 첫 번째 국빈 방문에서 보두앵 국왕은 앙드레 코뱅의 다큐멘터리 영화 에 담긴 것처럼 백인과 흑인 모두의 환영받는 환영을 받았다. 더 맨체스터 가디언의 국제 특파원이나 타임 기자를 포함한 외국 관측통은 벨기에의 온정주의가 "효과가 있는 것처럼 보였고" 벨기에의 충성스럽고 열광적인 식민지 신민과 불안정한 프랑스 및 영국 식민지를 대조했다.
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방문 기간 동안 보두앵 국왕은 총독의 "벨기에-콩고 공동체" 비전을 공개적으로 지지했지만, 실제로는 이 아이디어가 천천히 진행되었다. 동시에 벨기에의 분열적인 이념적 및 언어적 문제는 지금까지 식민지 문제와 관련이 없었지만 콩고에도 영향을 미치기 시작했다. 여기에는 노동자들 사이의 노동 조합주의 부상, 선교회의 교육 독점을 깨기 위한 공립 (국립) 학교 설립 요구, 그리고 벨기에의 두 국어인 프랑스어와 네덜란드어를 식민지에서 동등하게 대우해야 한다는 요구가 포함되었다. 그때까지 프랑스어는 유일한 식민지 언어로 홍보되었다. 총독은 이러한 분열적인 문제가 콩고인들 앞에서 식민지 정부의 권위를 훼손하고, 진정한 해방이라는 더 시급한 필요성에서 관심을 돌릴 것을 우려했다. 정치 조직. 콩고인들이 제2차 세계 대전에 참여하고 다른 식민지의 변화 소식을 접하면서 그들은 더 많은 권력을 얻기 위해 조직되기 시작했다. 식민지 정부가 급진적이고 신뢰할 만한 변화를 도입하지 못하자 콩고 엘리트들은 사회적으로, 곧 정치적으로도 스스로를 조직하기 시작했다. 1950년대에는 콩고 엘리트들 사이에서 두 가지 뚜렷하게 다른 형태의 민족주의가 부상했다. (벨기에 당국이 어느 정도 눈감아 주었던) 민족주의 운동은 독립 후 벨기에령 콩고가 정치적으로 통일된 국가가 될 것이라는 영토 민족주의를 주장했다. 이에 반대하여 서해안의 바콩고 지역, 카사이, 카탕가주에서 자리 잡은 민족 종교적 및 지역 민족주의가 있었다. 첫 번째 정치 조직은 후자 유형이었다. 1950년 아소시아시옹 퀼튀렐 데 바콩고로 설립된 ABAKO는 처음에는 문화 협회였지만 곧 정치화되었다.
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1950년대 중반부터 벨기에 식민지 통치에 대한 목소리 높은 반대자가 되었다. 또한 이 조직은 바콩고족의 주요 민족 종교 단체 역할을 계속했으며, 하콩고 지역에서 매우 인기 있던 킴방구주의 교회와 밀접하게 얽혔다. 1955년 벨기에 교수 앙투안 반 빌센은 이라는 논문을 발표했다. 이 계획은 벨기에인들을 대체할 교육받은 엘리트를 만드는 데 걸릴 것으로 예상되는 30년에 걸쳐 콩고의 점진적인 해방을 요구했다. 벨기에 정부와 많은 '에볼루에'들은 이 계획에 대해 의심을 품었다. 전자는 결국 콩고를 포기해야 한다는 것을 의미했기 때문이고, 후자는 벨기에가 앞으로 30년 동안 계속 통치할 것이기 때문이었다. 가톨릭 '에볼루에' 그룹은 이라는 콩고 잡지에 게재된 온건한 선언문을 통해 이 계획에 긍정적으로 반응했으며, 콩고인들의 참여 범위에 대한 문제를 제기했다. 1957년, 실험 삼아 식민지 정부는 레오폴드빌, 엘리자베스빌, 자도빌 세 도시 중심에서 콩고인들이 공직에 출마하고 투표할 수 있도록 허용한 첫 지방선거를 조직했다. 1957-58년의 사건들은 정치적 해방 요구의 갑작스러운 가속화로 이어졌다. 1957년의 가나 독립과 1958년 8월 레오폴드빌 반대편의 프랑스령 콩고 수도인 브라자빌에 대한 드 골 대통령의 방문은 프랑스의 아프리카 식민지들에게 프랑스와의 지속적인 연합 또는 완전 독립 사이의 자유로운 선택을 약속했으며 콩고에 야망을 불러일으켰다. 1958년 브뤼셀에서 조직된 세계 박람회 (엑스포 58)는 벨기에를 처음으로 방문하게 된 많은 콩고 지도자들에게 또 다른 깨달음의 계기가 되었다.
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1958년에 독립 요구는 빠르게 급진화되었고 추진력을 얻었다. 핵심적인 역할은 콩고국민운동 (MNC)이 수행했다. 1956년에 처음 설립된 MNC는 1958년 10월 독립 후 단일 중앙 집권적 콩고 국가를 목표로 하는 국민 정당으로 설립되었다. 가장 영향력 있는 지도자는 카리스마 있는 파트리스 루뭄바였다. 1959년, 알베르크 칼로지와 다른 MNC 지도자들이 더 온건한 정치적 입장을 선호하면서 내부 분열이 촉발되었다 (분파는 MNC-카롱지로 간주되었다). 당의 조직적 분열에도 불구하고 루뭄바의 좌파 파벌 (현재 MNC-루뭄바)과 MNC는 집단적으로 벨기에령 콩고에서 가장 중요하고 영향력 있는 정당으로 자리잡았다. 벨기에는 루뭄바의 좌파적 견해에 맹렬히 반대했고, 루뭄바의 MNC가 집권할 경우 재정적 이익의 지위에 대해 심각한 우려를 표명했다. 독립. 벨기에 정부가 콩고 인구의 정치적 해방을 점진적으로 확대하는 프로그램을 논의하는 동안 발샌란 여러 사건으로 압도당했다. 1959년 1월 4일, ABAKO가 레오폴드빌에서 조직한 금지된 정치 시위가 통제를 벗어났다. 순식간에 식민지 수도는 광범위한 폭동에 휩싸였다. 정부가 질서를 회복하는 데 며칠이 걸렸고, 가장 보수적인 집계로도 수백 명이 사망했다. 폭력 사태의 발생은 콩고와 벨기에 모두에 충격을 안겨주었다. 1월 13일, 보두앵 국왕은 라디오로 국민에게 연설하며 벨기에가 콩고의 완전 독립을 "지체 없이, 그러나 무책임한 서두름 없이" 추진할 것이라고 선언했다.
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독립 날짜를 특정하지는 않았지만, 가스통 에이스컨스 총리 정부는 수년간의 전환 기간을 염두에 두고 있었다. 그들은 1959년 12월에 지방선거가, 1960년 또는 1961년에 총선거가 열릴 것이며, 그 후 행정 및 정치적 책임이 콩고인들에게 점진적으로 이관될 것이라고 생각했으며, 이 과정은 대략 1960년대 중반까지 완료될 것으로 예상했다. 하지만 현지에서는 상황이 훨씬 더 빠르게 변화하고 있었다. 점차적으로 식민지 행정부는 세금 납부 거부와 같은 다양한 형태의 저항을 맞닿들였다. 일부 지역에서는 무정부 상태가 위협했다. 동시에 콩고에 거주하는 많은 벨기에인은 독립에 반대하며 브뤼셀에 배신감을 느꼈다. 콩고의 요구가 급진화됨에 따라 정부는 점진적이고 신중하게 계획된 전환의 가능성이 급격히 줄어들고 있다고 보았다. 1959년, 보두앵 국왕은 벨기에령 콩고를 또 한 번 방문했는데, 4년 전 방문과는 큰 대조를 이루었다. 레오폴드빌에 도착하자 그는 루뭄바가 식민지 정부를 선동한 혐의로 투옥된 것에 분노한 흑인 벨기에-콩고 시민들에게 돌팔매질을 당했다. 다른 도시에서의 보두앵의 환영은 훨씬 좋았지만, "국왕 만세!"라는 외침 뒤에는 종종 "즉시 독립!"이 따라왔다. 벨기에 정부는 인도차이나와 알제리에서 프랑스에게 일어났거나 인도네시아에서 네덜란드에게 일어났던 것처럼 헛되고 잠재적으로 매우 피비린내 나는 식민지 전쟁에 휘말리는 것을 피하고 싶었다. 그 이유로 그들은 콩고 지도자가 표명한 즉각적인 독립 요구에 굴복하는 경향이 있었다.
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준비 부족과 교육받은 엘리트의 부족 (당시 대학 학위를 가진 콩고인은 소수에 불과했다)에도 불구하고 벨기에 지도자들은 독립을 수용하기로 결정했다. 사실, 현지 엘리트의 약점은 벨기에 정부와 기업 지도자들에게 유리하게 여겨졌는데, 이는 국가 정치 및 경제의 핵심 측면을 그들이 계속 책임지기 더 쉽게 만들 것이라고 기대했기 때문이었다. 식민지 전쟁과 다른 유럽 국가들이 참여한 더 점진적인 탈식민지화와는 다른 이 접근 방식은 프랑스어로 ""(콩고의 베팅)으로 알려졌다. 1960년 1월, 콩고 정치 지도자는 독립 논의를 위해 브뤼셀에서 열리는 원탁 회의에 초대되었다. 파트리스 루뭄바는 이 회의를 위해 감옥에서 풀려났다. 회의는 놀랍게도 콩고 대표단의 강력한 단일 전선에 대응하여 콩고인들의 요구를 거의 모두 수용하는 데 빠르게 합의했다. 1960년 5월에 총선거를 실시하고 1960년 6월 30일에 완전 독립인 "디펜다"를 부여하기로 했다. 선거를 앞둔 정치적 움직임은 세 가지 정치 동맹의 출현으로 이어졌다. 여섯 개의 분리주의 정당 또는 조직으로 구성된 연방주의 민족주의 연합으로, 그중 두 개는 ABAKO와 MNC—카롱지였다. 중앙 집권적 MNC—루뭄바와 카탕가의 강력한 실세인 모이즈 촘베가 이끄는 동맹으로, 그는 (카사이의 다이아몬드 채굴과 관련하여 카롱지가 했던 것처럼) 유니온 미니에르의 사업 이익을 보존하고자 했다. 의회 선거 결과는 지역주의 파벌(그중 ABAKO가 주요 세력)과 MNC와 같은 민족주의 정당 모두 좋은 성적을 거두어 분열된 정치 지형을 만들었다.
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절충안이 강제로 통과되어 카사부부가 콩고 공화국의 초대 대통령이 되고, 루뭄바가 초대 정부 수반이 되었다. 불과 5개월 전에 계획된 대로, 벨기에인에 의한 이양식은 1960년 6월 30일 레오폴드빌의 벨기에령 콩고 총독 신관저에서 정시에 열렸다. 일주일 후, 여전히 대다수가 벨기에인이었던 장교들에 대항하여 공안군 내에서 반란이 일어났다. 이는 만족하지 못한 군인과 급진화된 젊은이들에 의해 주로 선동된 콩고 전역의 소요 사태를 촉발하는 계기가 되었다. 많은 지역에서 그들의 폭력은 특히 유럽인 피해자를 대상으로 했다. 몇 주 안에 벨기에 군대와 나중에 유엔 개입군은 여전히 콩고에서 일하고 생활하던 80,000명 이상의 벨기에인 중 대부분을 대피시켰다. 콩고 위기와 그 여파. 1960년 7월 바스-콩고의 티스빌에서 시작된 반란은 빠르게 콩고의 나머지 지역으로 확산되었다. 1960년 9월, 지도자들은 분열되었고, 카사부부 대통령은 루뭄바 총리를 직무에서 해임한다고 선언했고, 루뭄바는 반대로 선언했다. 교착 상태는 루뭄바의 체포로 끝났다. 1961년 1월, 그는 카탕가주의 부유한 광산 지역으로 이송되었는데, 당시 그곳은 모이즈 촘베의 지도 하에 (벨기에의 적극적인 지원을 받아) 레오폴드빌로부터의 분리독립을 선언했다. 루뭄바는 카탕가 당국에 넘겨져 처형되었다. 2002년 벨기에는 루뭄바 암살에서의 자국 역할에 대해 공식적으로 사과했다.
벨기에령 콩고

CIA는 루뭄바의 정치가 너무 좌파적이라고 보았기 때문에 공모했다고 오랫동안 추측되어 왔다. 냉전 시대 동안 소련은 '반식민주의'를 지역에서의 세력 확장의 근거로 삼아 아프리카에서 영향력을 확대하는 데 적극적이었다. 일련의 반란과 분리주의 운동은 탄생 당시 단일 콩고 국가의 꿈을 산산조각 내는 것처럼 보였다. 국가가 독립했음에도 불구하고 벨기에 낙하산병은 벨기에 및 국제 시민을 보호하고 대피시키기 위해 여러 차례 콩고에 개입했다. 유엔은 1960년 후반부터 콩고에 대규모 평화 유지 작전을 유지했다. 상황은 1964-65년까지 안정되지 않았다. 카탕가주는 재통합되었고 소위 심바 반란은 스탠리빌 (동부주)에서 종식되었다. 그 직후 육군 대령 조제프 데지레 모부투가 쿠데타로 권력을 장악하며 정치적 교착 상태를 끝냈다. 모부투는 강력한 반공주의 입장 때문에 서방, 특히 미국에서 일부 지지를 받았다. 처음에는 그의 통치가 통합과 경제 발전을 선호했다 (예: 1950년대에 계획된 잉가 댐 건설). 이전 정권과의 거리를 두기 위해 그는 콩고 "진정성" 캠페인을 시작했다. 정부는 1966년에 식민지 지명 사용을 중단했다. 레오폴드빌은 킨샤사로, 엘리자베스빌은 루붐바시로, 스탠리빌은 키상가니로 이름이 변경되었다. 이 기간 동안 콩고는 일반적으로 벨기에와 긴밀한 경제 및 정치 관계를 유지했다. 독립 후 일부 재정 문제는 해결되지 않은 상태로 남아 있었다 (소위 "contentieux"). 예를 들어, 식민지 국가가 직접 소유했던 대형 광산 회사의 주식 이전 문제였다.
벨기에령 콩고

1970년, 독립 10주년을 맞아 보두앵 국왕은 콩고에 공식 국빈 방문을 했다. 모부투 정권은 1970년대에 더욱 급진화되었다. 모부투가 당수였던 혁명 대중 운동 (MPR)은 확고한 일당 통치를 확립했다. 정치적 탄압이 상당히 증가했다. 모부투는 콩고를 자이르 공화국으로 개명했다. 1970년대 중반의 소위 "자이르화"는 외국인 노동자의 대규모 이탈과 경제 붕괴로 이어졌다. 1980년대에 모부투 정권은 부실 관리와 부패의 대명사가 되었다. 옛 식민지 강대국인 벨기에와의 관계는 근본적인 경제적, 재정적, 정치적 이해관계의 꾸준한 감소를 반영하여 여러 차례 오르내렸다. 국가가 소련의 손에 넘어갈 위험이 없었기 때문에 서방 강대국들은 중립적인 입장을 유지했다. 소련 붕괴와 1980년대 후반 냉전 종식 후, 모부투는 서방의 지지를 잃었다. 그 결과 1990년 그는 일당제를 종식시키고 극적으로 민주주의로의 복귀를 선언했다. 그러나 그는 시간을 벌기 위해 머뭇거리고 상대를 서로 대립시켰다. 1990년 5월 루붐바 대학교 캠퍼스에서 학생들에 대한 자이르 군대의 피비린내 나는 개입은 벨기에와 자이르 간의 외교 관계 단절을 촉발했다. 특히 모부투는 1993년 보두앵 국왕의 장례식에 초대받지 못했으며, 그는 이를 심각한 개인적 모욕으로 여겼다. 1997년 모부투는 로랑데지레 카빌라가 이끄는 반군에게 축출되었고, 카빌라는 스스로 대통령을 선언하고 자이르를 콩고 민주 공화국으로 개명했다.
벨기에령 콩고

2001년 암살된 카빌라의 뒤를 아들 조제프 카빌라가 이었다. 2006년 조제프 카빌라는 1960년 이후 콩고에서 처음으로 치러진 전국 자유 선거를 통해 대통령으로 확정되었다. 2010년 6월 30일~7월 2일 알베르 2세 국왕과 벨기에 총리 이브 르테름은 콩고 독립 50주년 기념 행사에 참석하기 위해 킨샤사를 방문했다. 식민지 시대의 어러 관행과 전통은 아직도 독립된 콩고 국가에 남아 있다. 강력한 중앙 집중화 및 관료주의적 경향을 유지하며 교육 시스템 및 사법부의 조직을 유지하고 있다. 벨기에에 대한 콩고의 영향은 주로 경제적 측면에서 나타났다. 유니온 미니에르 (현재 유미코어)의 활동, 비철 금속 산업의 발전, 그리고 안트베르펜 항과 다이아몬드 산업의 발전 등을 통해서이다. 오늘날까지 브뤼셀 항공 (옛 사베나의 후신)은 콩고 민주 공화국에 강력한 입지를 유지하고 있다. 2010년 기준 콩고 민주 공화국에 거주하는 벨기에 국적자는 4,000명 이상, 벨기에 내 콩고 공동체는 최소 16,000명에 달하는 것으로 추정된다. 브뤼셀의 "마통제" 지역은 벨기에 내 콩고 공동체의 전통적인 중심지이다. 문화. 음악. 대중음악에서 룸바와 같은 라틴 음악은 식민지 시대인 1930년대와 1940년대 쿠바에서 유입되었으며, 벨기에령 콩고에서 라틴 음악이 광범위하게 연주되었다. 1950년대에는 미국 재즈도 아프리카 재즈로 널리 수용되었다. 1956년 프랑코는 OK Jazz (나중에 TPOK Jazz로 개명)를 결성했다.
벨기에령 콩고

르 그랑 칼레라는 이름으로 알려진 조제프 카바셀레는 아프리카 재즈를 결성했다. 하우스 밴드가 인기를 얻었고, 룸바 콩골레즈가 형성되었다. 말로 마시는 같은 시대의 음악가이다. 콩고의 대중음악은 대륙 리듬, 교회 음악, 가나의 하이라이프, 전통 콩고 음악에서 발전했다.
남천우

남천우(南天祐, 1895년 3월 24일 ~ 1969년 6월 30일)는 한국의 독립운동가, 감리교 목사이다. 호는 일포(一抱). 강원도 홍천 출신으로 초창기에는 홍천, 양구군에서 활동하다가 해방 직후에는 충청남도에서 감리교회 목사로 활동했다. 1919년 3·1 운동이 일어났을 때 홍천 지역의 만세시위를 주도했고 상하이 대한민국 임시정부와 연계해 활동했다. 임시정부의 연통제 실시로 강원도 책임자가 되었고 1927년 신간회 양구군지부 조직을 주도했다. 1920년부터 전도 생활을 시작하여 1925년안수를 받고 목회자가 되었다. 1928년 이후 양구교회와 인제군의 인제교회에서 목회 활동을 했다. 인제에서는 인제 정의여학교 교감도 겸직했다. 1943년 대전으로 이동해 대전제일감리교회 목사로 시무하다가 해방 후에는 1945년 9월 미군정 충청남도 고문회 고문, 11월 미군정 민정관을 지내다가 1947년 11월 대전중앙교회를 열고 담임목사가 되었다. 생애. 강원도 홍천 출신이다. 보통학교를 졸업하고 경성부의 휘문고등보통학교에서 2년간 수학하였고, 1919년 세례를 받아 기독교인에 되었다. 1919년 3·1 운동이 일어났을 때 홍천 지역의 시위를 조직한 것을 시작으로 상하이 대한민국 임시정부와 연계해 활동했다. 임시정부의 연통제 실시로 강원도 책임자가 되었고 1927년에는 신간회에 가입해 양구군 조직을 담당했다. 한편, 1920년부터 전도 생활을 시작하여 1925년 집사목사 안수를 받고 목회자가 되었다.
남천우

1928년 협성신학교를 제14회로 졸업한 뒤 양구교회와 인제군의 인제교회에서 목회 활동을 했다. 인제에서는 인제 정의여학교 교감도 겸직했다. 이 무렵 강원도에는 남궁억이 내려와 민족운동을 벌이고 있는데, 남천우는 남궁억과 교분을 갖게 되었다. 1932년 남궁억을 중심으로 홍천교회 목사 유자훈, 남천우 등이 참가한 기독교 비밀결사 십자가당이 조직되었다. 십자가당은 유자훈의 영향으로 계급과 민족의식을 배격하는 기독교사회주의적 성격을 품고 있었으며, 기독교 기반의 이상적인 농촌 공동체, 즉 ‘공존공영의 지상천국 건설’이 목표였다. 그러나 1933년 십자가당 조직이 적발되어 관련자들이 모두 체포되었다. 남천우도 징역 1년 6개월형을 선고받고 서대문형무소에서 복역했다. 출옥한 후 행적에 친일 혐의가 있다. 만주로 건너가 만주감리교신학교 교수로 재직한 뒤, 1939년 장로목사 안수를 받고 원산부의 중청교회 목사로 부임했다. 원산지방 감리사로 임명되었고 일본기독교조선감리교단 함경교구장을 역임했다. 당시 감리교회는 정춘수의 주도로 기독교 교파 중 가장 먼저 신사참배 강요에 공식적으로 동조하고 교회 황민화에 앞장서던 시기였다. 1943년 대전으로 이동하여 대전제일감리교회를 맡았다. 태평양 전쟁 말기 일본이 조선의 양대 기독교 교단인 감리교와 장로교는 물론 군소 교파까지 일원화하여 일본 기독교 산하에 통합시키고자 교단합동추진위원회를 출범시켰고, 결국 1945년 일본기독교 조선교단을 발족되었다.
남천우

남천우는 이 교단의 충남교구장에 임명되었다. 광복 후에는 정치에 관심을 보여 1945년 9월 미군정 주둔후 충청남도 고문회 고문이 되었다. 10월 2일 이승만 귀국 후에는 이승만 주도로 조직한 대한독립촉성국민회 충청남도지부 지부장이 되고, 11월 미군정 충청남도 고문 민정관 등을 지냈다. 1947년 11월 감리교 대전중앙교회를 설립해 담임하기도 했다. 1958년 민주당 중앙위원에 피선된 것을 끝으로 1960년 정계에서 은퇴하여 농장을 경영하며 노후를 보냈다. 사후. 3·1 운동 참가와 십자가당 결사 공적으로1977년 대통령표창에 이어 1990년 건국훈장 애족장을 추서받았으나, 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 종교 부문에도 포함되어 있다. 아들 남기철도 감리교 목사가 되어 목원대학교 학장과 이사장을 지냈다.
후쿠하라 카오리

후쿠하라 카오리(, 1986년 8월 11일~) 또는 후쿠하라 가오리는 일본 지바현 출신의 성우이다. 에이벡스. 플래닝＆개발() 소속이다.
모리오카성

모리오카성()은 이와테현 모리오카시에 있었던 일본의 성으로, 에도 시대 모리오카번의 난부 가문이 거주하였던 성이었다. 일본의 사적으로 지정되어 있다. 이 성의 전신으로 존재했던 성의 별칭이었던 고즈카타 성()이라는 명칭이 일반적으로 알려져 있다. 개요. 모리오카성은 모리오카시 중심부의 화강암 구릉지에 축성된 연곽식 평산성이다. 그 서부를 흐르는 기타카미강과 남동부를 흐르는 나카쓰강을 천연의 해자로 삼고 있다. 혼마루 북쪽에는 니노마루를 배치하였고, 혼마루와 니노마루 사이에는 빈 해자로 설치하여 혼마루와 니노마루를 다리로 연결하고 있다. 더욱이 그 북쪽에 산노마루를 배치하였고, 혼마루를 감싸 안도록 주변에 고시쿠루와, 아와지 마루, 사카키야마쿠루와를 두고 있다. 혼마루에는 천수대를 세웠지만, 막부의 우려로 천수각은 세우지 않았고, 대신 3층 망루가 세워졌다. 백색의 화강암으로 구성된 석벽은 토담에 많은 도호쿠 지방의 성곽 중에서 이채롭기까지 하다. 성의 건물들은 메이지 시대 초기 해체되었고, 남아 있는 것은 적지만, 성안으로 이축된 도조와 모리오카 시내의 호온지에 이축된 문이 남아있다. 하지만 이 문이 정말 성문으로 사용되었는지는 알 수 없다. 또 성문 이외의 건물을 모리오카 시내 건물에서 볼 수 있다. 현재 모리오카 성터는 이와테 공원()으로 조성되었으며, 이 곳에는 이 지역 출신 시인 미야자와 겐지의 시비(詩碑)와 이시카와 다쿠보쿠의 가비(歌碑)가 놓여있다.
모리오카성

역사. 전승된 이야기를 근거로 하자면, 헤이안 시대때 아베 가문을 무너트린 기요하라 다케노리의 조카 다치바나 요리타메가 영주로 이 지역을 다스렸다고 무쓰 와키(陸奥話記)에 기록되어 있다. 이 즈음, 이 지역을 가리키는 고즈카타(不來方)는 [逆志方]으로 표기되어 있다. 아즈치모모야마 시대 무쓰 국 북부를 세력하에 둔 난부 가문은 아즈치모모야마 시대 일본을 통일한 도요토미 히데요시로부터 1590년 당시 난부 가문의 당주 난부 노부나오가 10만 석에 이 지역에 봉해져, 소령에 안도되었다. 그 다음 해인 1591년 난부 가문의 가신 구노헤 마사자네의 반란을 진압하고, 노부나오는 산노헤성에서 구노헤 성으로 본거지를 옮긴다. 그리고, 구노헤 성을 후쿠오카 성으로 개명한다. 하지만, 반란을 진압할 때 원군으로 온 가모 우지사토와 아사노 나가마사부터 구노헤는 본거지로 삼기에 너무 북으로 치우쳤다는 조언을 듣고, 1592년 난부 노부나오는 고즈카타 지역을 정비하기 시작한다. 1598년 교토에 있는 노부나오는 적자 난부 도시나오에게 축성을 명한다. 그리고, 군사학자인 우치보리 이즈노카미를 총 책임자로 임명하고 성을 쌓기 시작한다. 이에 앞서 난부 가문의 가신인 후쿠시 아와지노카미가 이미 고즈카타 지역에 게이젠다테(慶善館)를 지었지만, 후쿠시 가문과 반란을 일으킨 구노헤 가문은 친척관계에 있었기 때문에 기피하여 고즈카타 지방에서 후쿠시 가문을 멀리 내쳤다.
모리오카성

덧붙여, 후쿠시 가문의 거관 게이젠다테가 고즈카타 성이다. 1599년 난부 노부나오가 병으로 사망한 다음해인 1600년 노부나오의 적자 난부 도시나오는 세키가하라 전투에서 동군에 속했기 때문에 도쿠가와 이에야스로부터 소령을 안도받을 수 있었다. 에도 시대 1615년 성이 어느 정도 완성된다. 이때 도시나오는 이 고즈카타란 지명을 변영이 따르는 언덕[盛り上がり栄える岡]이라는 뜻에 모리오카(盛岡)라고 개명한다. 축성과 동시에 성하 마을 건설을 추진했고, 나카쓰 강의 북쪽 습지를 메워 시가지를 완성했다. 또, 나카쓰 강에는 가미노하시(上ノ橋), 나카노하시(中ノ橋), 시모노하시(下ノ橋)라는 다리를 놓았다. 그리고, 성하 마을 건설을 기념하여 1609년에는 가미노하시, 1611년에는 나카노하시에 청동으로 된 기보시를 이들 다리에 장식한다. 현존하는 가미노하시의 기보시는 중요문화재로 지정돼 있다. 모리오카 성이 본격적으로 완성된 모습을 띤 것은 1633년 3대 번주 난부 시게나오 때의 일이다. 하지만, 다음해인 1634년 실화에 의해 모리오카 성의 혼마루가 소실되었고, 잠시 동안 거처를 후쿠오카 성(구노헤 성)으로 옮긴다. 1635년 성이 수복되자 다시 모리오카 성으로 거처를 옮긴 뒤 이후 메이지 유신까지 모리오카번의 번청으로 사용되었다. 메이지 시대 이후
워드프로세서 (자격)

워드프로세서()는 대한민국의 정보기술 분야 자격이다. 워드프로세싱 프로그램 운영 및 편집능력을 평가하는 국가기술자격 시험으로 대한상공회의소에서 시행한다. 응시자격의 제한이 없으며, 필기시험과 실기시험으로 시험이 치러진다. 2012년부터는 단일등급(구1급)으로만 시행되며, 2급과 3급은 국가기술자격에서 완전 폐지되었다. 접수. 상시 검정에 대한상공회의소 자격평가사업단 홈페이지 인터넷 접수가 가능하다.
아시카가 다카우지

아시카가 다카우지( 1305년 ~ 1358년 6월 7일)는 가마쿠라 시대 말기, 남북조 시대의 무장으로 무로마치 막부의 초대 쇼군이다. 가마쿠라 막부의 유력 고케닌(御家人) 아시카가 사다우지(足利貞氏)의 차남으로 태어났으며, 싯켄(執權) 호조 다카토키(北条高時)로부터 편휘(偏諱)를 받아 다카우지()라는 이름을 얻었다. 고다이고 천황(後醍醐天皇)이 막부 타도를 외치며 거병하자 처음에는 막부군의 편에 있었으나 천황 측으로 돌아서 반막부를 표방하고 로쿠하라 단다이(六波羅探題)를 멸망시켰다. 이로써 막부 타도의 1등 공신으로 인정받았으며, 고다이고 천황으로부터 편휘를 받아 다카우지()라고 이름 한 자를 고쳤다. 그러나 고다이고 천황의 정치가 지지를 잃어갈 무렵 독자적인 정권 창출을 꾀하였고, 결국 고다이고 천황과의 엎치락 뒤치락 하는 투쟁 끝에 천황 세력을 요시노(吉野)로 몰아내고 고묘 천황(光明天皇)으로부터 세이이타이쇼군(征夷大將軍)의 직위를 받아 무로마치 막부를 개창하였다. 이때 요시노로 간 고다이고 천황은 남조(南朝), 고묘 천황은 북조(北朝) 각각의 천황이 되어 난보쿠초 시대가 시작되었다. 생애. 탄생에서 가마쿠라 막부 멸망. 가겐 3년(1305년) 가마쿠라 막부의 고케닌 아시카가 사다우지의 차남으로 태어났다.
아시카가 다카우지

태어난 곳에 관해서는 아야베(綾部) 설, 가마쿠라 설, 아시카가 장원 설이 있다.《난태평기》(難太平記)에서는 다카우지가 태어나 목욕을 시킬 때 어디선가 산비둘기 두 마리가 날아와 아기 다카우지의 어깨에, 그리고 목욕물을 퍼올리는 나무 국자 위에 걸터앉았다는 전설을 전하고 있다. 아명은 마타타로(又太郎)이다. 겐오 원년(1319년) 음력 10월 10일 15세에 성인식을 하여 종5위하 치부대보(治部大輔)에 임명되고 동시에 막부의 싯켄 호조 다카토키의 이름 한 자를 받아 다카우지(高氏)로 이름을 올렸다. 아버지 아시카가 사다우지와 정실인 호조 아키토키(北条顕時)의 딸 사이에서 장남 아시카가 다카요시(足利高義)가 있었지만, 일찍 죽었기 때문에 아시카가 가문의 가독은 다카우지가 계승하게 된다.《난태평기》에 따르면, 아시카가 다카우지의 조부 아시카가 이에토키(足利家時)가 '자신의 3대 후손이 천하를 차지'하기를 바라며 자결했다고 한다. 겐코 원년(1331년) 고다이고 천황이 2번째 막부 타도운동을 기획하여 가사기(笠置)에서 거병하였다(겐코의 난). 가마쿠라 막부는 유력 고케닌인 다카우지에 파병을 명했고, 다카우지는 천황의 거점인 가사기와 구스노키 마사시게의 거점인 시모아카사카 성(下赤坂城)의 공격에 가세하였다. 이때, 아버지 아시카가 사다우지가 임종을 한 직후여서 다카우지는 막부의 요청을 반려하지만, 막부는 처자를 인질로 삼아 파병을 명하였다.
아시카가 다카우지

《고전태평기》에서는 이러한 연유로 다카우지가 막부에 반감을 가지게 되었다고 적고 있다. 막부군의 공세로 천황을 비롯, 막부 타 계획에 관여하였던 히노 도시모토, 엔칸 등의 구게와 승려 다수는 막부에 포박되었고, 천황은 다음해 오키 제도로 유배되었다. 막부는 다이카쿠지 왕통(大覚寺統)인 고다이고 천황을 대신하여 지묘인 왕통(持明院統)의 고곤 천황을 옹립했다. 겐코 3년/쇼쿄 2년(1333년) 고다이고 천황은 오키 제도를 탈출하여 센조 산(船上山)에서 거병하였다. 다카우지는 다시 막부의 명을 받아 사이코쿠(西國)의 도막세력을 진압하기 위해 나고에 다카이에(名越高家)와 함께 상경하였다. 나고에 다카이에가 아카마쓰 노리무라(赤松則村)에게 패배한 것을 계기로 다카우지는 천황의 윤지를 받아 천황측에 가담하였고, 동년 음력 4월 29일 소령인 단바 시노무라 하치만 궁(篠村八幡宮)에서 막부 타도를 기치로 거병하였다. 또, 여러 지방에 거병할 것을 촉구하는 서장을 보내, 오미 국의 사사키 도요 등 고케닌들이 이 서장에 따라 상경군을 이끌고 와, 동년 음력 5월 7일 로쿠하라 단다이를 공격해 교토에서 막부세력을 제거하였다. 이 시기 고즈케 국의 고케닌 닛타 요시사다가 거병하여 다카우지의 적장자 센주오(千寿王)와 함께 가마쿠라로 진격, 막부를 멸하였다.
아시카가 다카우지

이 때에 다카우지와 측실이라는 가코 모토우지(加古基氏)의 딸 사이에서 태어났던 아들 다케와카마루(竹若丸)는 혼란의 와중에 막부군에게 살해되었다. 다카우지는 가마쿠라가 함락된 후, 호소카와 가즈우지, 요리하루, 모로우지를 파견하여 가마쿠라를 장악했고, 이에 닛타 요시사다는 교토로 상경하였다. 겐무 신정부터 난보쿠초 동란. 가마쿠라 막부 멸망 후, 다카우지는 1등 공신이 되어 진주후쇼군(鎮守府将軍) 및 종4위하 좌병위독(左兵衛督)에 임명되었고, 30개 곳을 소령으로 받았다. 더욱이 고다이고 천황의 이름 다카하루(尊治)로부터 한 자를 받아 다카우지(尊氏)로 개명하였다. 다카우지는 겐무 정권의 정치 중핵으로부터 벗어나 있었고, 다카우지는 아시카가 가문의 집사직으로 있는 고 모로나오, 고 모로야스 형제 등을 교토로 보냈다. 또, 동생 아시카가 다다요시를 가마쿠라로 보내 간토의 무사를 결집시키려 했다. 이는 고다이고 천황이 아시카가 다카우지를 경원시 했다는 견해와, 다카우지 자신이 조정과의 거리를 두었다는 견해가 있다. 또, 세이이타이쇼군에 임명되어 가마쿠라에 막부를 열려는 의도도 있었다는 설도 있다. 고다이고 천황이 기타바타케 아키이에(北畠顕家)를 진주다이쇼군(鎮守大将軍)에 임명해 노리요시 친왕(義良親王)과 함께 오슈로 파견하자, 다카우지는 동생 다다요시를 어린 나리요시 친왕(成良親王)과 함께 가마쿠라로 보낸다.
아시카가 다카우지

고다이고 천황의 왕자이며 세이이타이쇼군 자리를 원하는 모리요시 친왕과 아시카가 다카우지는 대립하였고, 모리요시 친왕은 다카우지 암살을 기도하지만, 경호가 삼엄한 탓에 암살은 달성되지 못했다. 겐무 원년(1334년) 다카우지는 자신의 아들 쓰네요시 친왕이 황태자로 책봉되기를 바라는 아노 렌시와 결탁하여, 모리요시 친왕을 포박해 동생 아시카가 다다요시가 있는 가마쿠라로 유폐시켰다. 겐무 2년(1335년) 시나노 국에서 호조 가문 잔당이 호조 다카토키의 유아(遺児) 호조 도키유키(北条時行)를 옹립해 가마쿠라를 점령하는 나카센다이의 난(中先代の乱)이 발생한다. 이때 가마쿠라의 아시카가 다다요시는 독단으로 모리요시 친왕을 살해하였다. 다카우지는 고다이고 천황에게 세이이타이쇼군의 직위를 원했지만, 일이 진척되지 않자, 음력 8월 2일, 칙서 없이 가마쿠라로 진군하였고, 고다이고 천황은 어쩔 수 없이 다카우지에 세이이타이쇼군의 직위를 주었다. 다카우지는 다다요시의 병력과 합류하여 사가미 강 전투(相模川の戦い)에서 호조 도키유키를 축출하고 음력 8월 19일 가마쿠라를 수복하였다. 이때, 다카우지는 종2위에 위계되었다. 동생 다다요시의 의향도 있어 다카우지는 그대로 가마쿠라에 정처해 독자적으로 은상을 내리기 시작한다. 이에 고다이고 천황은 다카우지에게 상경할 것을 명령했으나 다카우지는 이를 거부하고, 독자적인 무가 정권의 태동을 알린다.
아시카가 다카우지

나아가 음력 11월에는 닛타 요시사다를 간신이라 지목하며 고다이고 천황에 요시사다 토벌을 주청하였으나 고다이고 천황은 듣지 않고 오히려 요시사다에 다카우지를 토벌할 것을 명하였다. 요시사다는 다카요시 친왕(尊良親王)과 함께 가마쿠라로 진군하였고, 이에 더하여 오슈에서 기타바타케 아키이에가 가마쿠라 방면으로 남하하기 시작했다. 이에 다카우지는 자신에 대한 사면을 요구하며 정계 은퇴를 선언하지만, 받아들여지지 않았고, 동생 다다요시, 고노 모로나오 등의 아시카가 세력이 미카와 국 등 각지에서 패전하기 시작하자, 다카우지는 겐무 정권에 반기를 표명하고 궐기하였다. 음력 12월 다카우지는 닛타 군을 하코네·다케노시타 전투(箱根・竹ノ下の戦い)에서 격파하고, 교토로 진군하였다. 이 사이, 다카우지는 지묘인 왕통의 고곤인(光嚴院)과 연계하여 교토 입경의 정당성 확보에 조력하였다. 겐무 3년(1336년) 음력 1월 다카우지는 입경하였고, 고다이고 천황은 히에이 산(比叡山)으로 쫓겨 갔다. 그러나, 얼마지 않아 오슈로부터 상경한 기타바타케 아키이에와 구스노키 마사시게, 닛타 요시사다의 공격으로, 음력 2월 교토를 버린 채 규슈로 하향했다.
아시카가 다카우지

규슈로 가는 도중, 나가토 국 아카마세키(赤間関)에서 쇼니 요리히사(少弐頼尚)가 다카우지를 맞이하였고, 지쿠젠 국(筑前国) 무나카타의 무나카타 신사(宗像大社)의 신관 무나카타 우지노리(宗像氏範)의 지원을 받아냈다. 무나카타 신사에 참배한 후 음력 3월 초순, 지쿠젠 다타라하마 전투(多々良浜の戦い)에서 조정을 지지하는 세력이었던 기쿠치 다케토시(菊池武敏) 군을 격파한 후, 세를 수습하여 교토로 진군하였다. 이 와중 고곤인으로부터 인젠(院宣)를 받아 '관군'이라는 명분과 정당성을 확보하였고, 사이고쿠 무사들이 다카우지 산하로 모이기 시작했다. 음력 4월 25일 미나토가와 강 전투(湊川の戦い)에서 닛타 요시사다, 구스노키 마사시게 군을 격파한 후, 음력 6월 교토로 입경하였다. 교토에 돌아온 다카우지는 히에이 산으로 도망친 고다이고 천황에 화의를 요구하였다. 화의에 응한 고다이고 천황이 음력 11월 2일 고곤인의 아들(즉 지묘인 왕통) 고묘 천황에게 삼종의 신기를 양도 한 직후, 음력 11월 7일 다카우지는 겐무시키모쿠(建武式目) 17조를 정해 정권의 기본방침으로 제시하였다. 이로써 새로운 무가 정권의 탄생을 만방에 선언했다. 한편, 고다이고 천황은 음력 12월 교토를 탈출하여 요시노에 정주하였고, 양도한 삼종의 신기는 가짜이고 자신이 가진 것이 진품이며, 국왕으로써의 정통성은 자신에 있다며 요시노에서 새로운 조정을 선포하였다.
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요시노의 고다이고 천황이 선포한 조정은 이후 남조(南朝)라 불리며, 교토의 조정 즉 북조(北朝)와 더불어 대치하게 된다. 간노의 소란과 만년. 엔겐 3년/랴쿠오 원년(1338년) 다카우지는 고묘 천황으로부터 세이이타이쇼군에 임명되어 무가정권을 열었다. 후에 이 막부는 무로마치 막부로 불리게 된다. 다음해 고다이고 천황이 요시노에서 붕어하자, 다카우지는 고다이고 천황의 위령을 위해 덴류지(天龍寺)를 조성한다. 이 덴류지의 자금 조달을 위해 무역선인 덴류지부네(天龍寺船)를 원(元)에 파견하기도 하였다. 남조와의 전투에서는 닛타 요시사다의 동생 와키야 요시스케를 격파하고 에치젠을 세력하에 두었다. 구스노키 마사시게의 아들 구스노키 마사쓰라(楠木正行)와의 전투에서도 시조나와테에서 승리하는 등, 요시노까지 세를 뻗쳤다. 북조-무로마치 막부 정권에서 다카우지는 정무를 동생 아시카가 다다요시에 맡겼고, 자신은 무사들의 구심점으로 군림하였다. 일본의 사학자 사토 신이치(佐藤進一)는〈무로마치 막부론〉에서 이 상태를 주종제적 지배권을 장악한 다카우지와 통치권적 지배권을 소관한 다다요시와의 양두정치로 보고, 가마쿠라 막부 이후, 쇼군이 가지는 권력의 이원성이 구현된 것으로 평가하였다.
아시카가 다카우지

이원화된 권력은 점차 막부내부의 대립으로 표면화되어, 고노 모로나오를 중심으로 한 반 다다요시파와 다다요시파의 대립으로 나타났으며 간노의 소란(観応の擾乱)으로 발전하였다. 다카우지는 처음 중립적 입장을 표명하지만, 고노 모로나오 파에 옹립되어 중립된 입장을 유지할 수 없었다. 쇼헤이 4년/조와 5년(1349년) 반대파의 습격을 받은 다다요시는 다카우지의 저택으로 숨어들었고, 고노 모로나오의 병력이 저택을 포위해 다다요시의 정계 은퇴를 요구하는 사건이 발생한다. 이렇게 하여 다다요시는 출가해 정계에서 물러난다. 막부 내부에서 다다요시의 배제는 다카우지와 고 모로나오 간의 합의에 의해 의도되었다는 설이 있다. 다카우지는 다다요시를 대신해 자신의 적장자 아시카가 요시아키라를 가마쿠라로부터 불러 들여 다다요시의 자리에 앉힌다. 그리고, 가마쿠라에는 차남 아시카가 모토우지(足利基氏)를 가마쿠라 구보(鎌倉公方)에 임명해 간토의 통치를 위임한다. 다다요시 은퇴 후, 다카우지의 서자이면서 다다요시의 양아들인 아시카가 다다후유(足利直冬)가 규슈에서 다다요시파 재건을 위해 조력하였기 때문에 쇼헤이 5년/간노(観応) 원년(1350년) 다카우지는 다다후유 토벌을 위해 주고쿠 지방으로 원정을 떠났다. 이에 다다요시는 교토를 탈출하여 남조측에 가담하였고, 모모이 다다쓰네(桃井直常), 하타케야마 구니키요(畠山国清) 등 일부 아시카가 가문의 무장들이 그를 따랐다.
아시카가 다카우지

다다요시의 세력이 강대해지자, 요시아키라의 세는 열세에 놓여 교토를 탈출하였고, 다카우지도 셋쓰 국 우치데노하마(打出浜)에서 다다요시에 패배하였다. 다카우지는 고노 모로나오, 고노 모로야스 형제의 출가를 조건으로 다다요시와 화친하였고, 쇼헤이 8년/간노 2년(1351년) 화의가 성립되었다. 모로나오 형제는 호송 도중 그들에게 일찍이 원한을 품고 있던 우에스기 요시노리(上杉能憲)에 의해 일족이 모살당했다. 다다요시는 요시아키라의 보좌직으로 정계에 복귀하였다. 다카우지와 요시아키라는 사사키 도요와 아카마쓰 노리스케(赤松則祐)의 모반을 진압한다는 명목으로 오미, 하리마로 진군하였고, 이는 다다요시, 다다후유의 토벌이 목적이었다. 이 후, 다카우지는 남조측과의 화친교섭을 진행하였고, 이런 움직임을 눈치챈 다다요시는 호쿠리쿠로 탈출해 가마쿠라에 정주했다. 남조와의 화의는 음력 10월 맺어졌고, 이를 쇼헤이 일통(正平一統)이라고 한다. 이후, 다카우지는 도카이도를 통해 가마쿠라로 진격해, 스루가 삿타 산(薩捶山)과 사가미 하야카와지리(早川尻) 등의 전투에서 다다요시 군을 격파했고, 다다요시를 추포해 가마쿠라에 유폐시킨다. 쇼헤이 7년/간노 3년(1352년) 음력 2월 아시카가 다다요시는 가마쿠라에서 급사하였다.《태평기》에서는 다카우지가 독살시켰다는 의혹을 기술하고 있다.
아시카가 다카우지

그 직후, 무네요시 친왕(宗良親王), 닛타 요시오키(新田義興), 닛타 요시무네(新田義宗), 호조 도키유키 등의 남조측으로부터 공격을 받아 다카우지는 무사시 국으로 퇴각하지만, 다시 세를 수습하여 간토의 남조 세력을 제압한 후, 교토로 돌아간다. 쇼헤이 9년/분나 3년(1354년) 남조와 협력한 아시카가 다다후유가 규슈에서 군을 이끌고 교토를 점거하지만, 다음 해인 1355년 다카우지의 공세를 맞아 규슈로 철퇴하였다. 다카우지는 다다후유 토벌계획을 세우지만, 실행하지는 못했고, 쇼헤이 13년/엔분 3년 음력 4월 30일(1358년) 교토 저택에서 세상을 떠났다. 사인은 다다후유와의 전투에서 화살에 피습당하였던 등창이라고 한다. 향년 54세였다. 인물. 아시카가 다카우지의 인간적인 매력을 개인적으로 친분이 있던 선승(禪僧) 무소 소세키(夢窓疎石)는 세 가지로 설명하였다. 무소 소세키가 지적한 첫 번째의 경우 어느 때에는 전쟁터에서 화살이 비처럼 다카우지의 머리 위에 쏟아지는 와중에 근신이 위험하다고 자중을 촉구했지만 '역시나' 다카우지는 웃고 상대하지 않았다고 한다. 《원위집》(源威集)에서 분나(文和) 4년(1355년)의 도지(東寺) 전투에서 위기에 빠졌을 때, 다카우지는 '평소와 같은 미소'를 지으며 "전투에서 지면 그것으로 끝장이니 적이 다가오면 자해할 시기만 알려 주면 된다"라며 전혀 흔들림이 없었다고 한다.
아시카가 다카우지

《원위집》의 저자는 비록 귀신이 다가온다고 해도 전혀 동요할 기미가 없다며 다카우지의 담력을 극찬하고 있다. 두 번째의 경우 하타케야마 구니키요(畠山国清)나 시바 다카쓰네(斯波高経) 등은 한 번 적에게 달아났었는데, 다카우지는 그들이 다시 항복해오자 받아들이고 막부 각료로 맞기까지 하였다. 세 번째로 부하에 대한 인심이 후했다는 것은 《매송론》(梅松論)에 있는 일화에서 볼 수 있는데, 당시 팔삭 즉 음력 8월 초하루에 선물을 보내는 풍습이 유행하였고 다카우지에게도 산더미처럼 선물이 보내졌으나 다카우지는 옆에 있는 사람부터 하나하나 선물을 나누어 주었고 결국 그날 저녁에는 다카우지 옆에는 아무것도 남아 있지 않았다고 한다. 이런 자세는 전장에서도 마찬가지였는데, 다카우지는 전장에서 공적을 올린 자들을 보면 그 자리에서 바로 은상을 약속하는 하문(군진의 하문軍陣の下文이라 불린다)을 상대방에게 직접 주었다. 또 자신이 패용하던 단도를 직접 가신 두 사람에게 주거나, 자신이 써야 할 궐부채를 주기도 했다. 하문을 발급하는 과정에서 이미 권리자가 있는 영지를 다시 다른 사람에게 주는 사례도 발생했고, 나중의 사료에는 100년 뒤까지 분쟁의 씨앗이 되어 다카우지의 후손들이 골치를 앓기도 하는 등(어전낙거기록御前落居記録 제18항) 장기적으로 문제를 초래하기도 했지만, 그럼에도 이러한 다카우지의 하문이 갖는 즉시성 효과는 컸고, 이러한 의젓하고 무관심한 다카우지를 지켜본 가신들은 모두 "목숨을 잊고 죽기로 싸웠으며 분발해 싸우기를 생각하지 않은 자가 없었다"(매송론)고 한다.
아시카가 다카우지

다카우지는 슬하의 무장들에게는 공에 따라 서슴없이 은상을 베풀었고, 이런 까닭에 무사들은 곤경에 처한 다카우지를 항상 지지했으며, 이것이 다카우지 최대의 인간적 매력이었다. 그러나 《매송론》 등에 따르면, 다카우지는 고다이고 천황에 배반하여 조정의 적이 된 것을 애석히 생각하여 출가를 선언하거나, 전쟁 중 고전을 면치 못할 때에는 "할복하자"고 내뱉는 등의 기술도 보인다. 해마다 신년 휘호에서 「천하의 정도(政道)에 내가 있어서는 안 된다. 생사의 근원은 어서 끊어버려야 한다.」라고 썼다고 전하고 있다. 한편으로 다카우지는 무장, 정치가로써 뿐만 아니라 예술가로써도 자신의 족적을 남기고 있다. 렌카(連歌)에 대해서 《쓰쿠바슈》(菟玖波集)에 다카우지가 지은 작품이 68구 실려 있는데, 이는 무가 인물로써는 사사키 도요 다음으로 많은 것이다. 전적으로 렌카에 몰두했던 도요와는 다르게 다카우지는 와카에도 많은 족적을 남겨서 와카집 《신센자이슈》(新千載集)를 기획하였는데, 이는 무가 인물로써 칙찬집(勅撰集)을 집주한 선례가 되었다. 또한 자신의 조상인 미나모토노 요리요시(源頼義)와 요시미쓰 부자 시절부터 그 명인으로써 알려져 있던 생황을 도요하라노 다쓰아키(豊原龍秋)로부터 배워서 고다이고 천황 앞에서도 연주해 보였다. 훗날 고코곤 천황(後光厳天皇)도 다카우지처럼 다쓰아키로부터 생황을 배웠다 지장보살을 그린 그림 등도 남아 있어 그림 실력도 뛰어난 인물이었다. 이 밖에도 오우키나가시(扇流し)의 원조가 되었다는 에피소드도 있다.
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신앙에 있어서는 교토의 구라마 산(鞍馬山), 나라의 진키 산(信貴山)과 함께 일본 3대 비샤몬텐(毘沙門天)의 하나라는 아시카가 시(足利市)의 오이와 비샤몬텐(大岩毘沙門天)을 신앙하였다고 한다. 평가. 제2차 세계대전까지의 평가. 아시카가 다카우지를 역적으로 평가한 것은 에도 시대 미토번을 중심으로 하는, 도쿠가와 미쓰쿠니(徳川光圀)가 창시한 미토학(水戸学)에 기인한다. 미토학은 주자학(朱子学)의 명분론에 강한 영향을 받아 왕통의 '정통성'을 중시했다. 그 때문에 '정통' 천황(고다이고 천황)을 몰아낸 다카우지를 역적으로 보아 부정적으로 서술하였다. 미토학의 이런 사관은 점차 존왕 사상이 팽배해지는 에도 시대 말기 존왕양이론자에 의해 아시카가 쇼군 3대의 목상의 목이 효수되는 사건으로 발전하였다. 메이지 시대에 이르러 일본 정부는 천황을 중심으로 하는 국민국가 건설을 목적으로 국가주의적 역사관을 구축한다. 이는 대정봉환(大政奉還), 왕정복고(王政復古)를 정당화하는 역사관으로 다이카 개신(大化改新)이나 겐무 중흥(建武中興), 메이지 유신(明治維新)이 가장 중요한 개혁으로 자리 매김한다. 메이지 중기까지 근대적 역사학에 의한 실증적 연구로 고다이고 천황의 남조의 정통성을 그다지 강조하지 않았지만, 메이지 40년경에 일어난 '남북조 정윤 논쟁(南北朝正閏論争)'을 거치면서 남조의 정통성은 더욱 부각되었고 다카우지의 부정적 평가도 굳혀져 갔다.
아시카가 다카우지

태평양 전쟁 전의 국정교과서에는 '천황에 활을 겨눈 역신'으로 적고 있으며, 1934년(쇼와 9년) 사이토 마코토(齋藤實) 내각의 상공대신이었던 나카지마 구마키치(中島久万吉) 남작이 아시카가 다카우지를 재평가해야 한다고 썼던 과거의 문장이 발굴되어 야당으로부터 비판을 당하고, 결국 대신직을 사임하는 일도 벌어졌다. 패전 이후의 평가. 태평양 전쟁 패전 후, 일본 사학계에서 국가주의적 역사관은 크게 후퇴하고, 실증주의적 역사연구가 진전됨에 따라 다카우지에 대한 재평가도 함께 진행되었다. 사토 신이치에 의해 주종제적 지배자로써의 다카우지의 평가가 그 한 예이며, 사토의 연구는 이후 일본 학계의 무가정권에 관한 연구에 있어 한 걸음 더 나아갈 수 있는 계기가 되었다. 패전 전과는 달리 일본의 역사 연구에서 다카우지를 역적으로까지 보는 견해는 존재하지 않게 되었고, 오히려 메이지 시대에는 다카우지가 '역적'으로 몰리게 되기까지의 경과가 역사 연구의 한 주제로 부각된 일도 있다. 모리 시게아키(森茂暁)는 1차 차료에 의한 실증적인 분석을 통해, 다카우지가 발급한 수많은 문서들이 남아 있는 점을 지적하고 다카우지가 가마쿠라 쇼군과는 다른 최고 지도자로써의 친재권을 활용하여 동란의 고난과 새로운 시대 질서를 창시하는 고통을 뛰어넘어 무로마치 막부의 대략적인 골격을 형성한 인물이었다고 하고 있다.
아시카가 다카우지

그리고 남북조의 동란의 군상들 속에서도 가장 중심적인 역할을 완수한 존재였으며 남북조 시대는 현대에 걸치는 일본문화의 원형이 되었다는 점에서, 그 시대의 골격을 만든 다카우지는 「일본문화의 실질적인 창시자의 한 명이라고 해도 과언이 아니다」(日本文化の実質的な開創者の一人といっても過言ではない)라고 평하였다. 가메다 도시카즈(亀田俊和)는 《원위집》(源威集)에서 간노의 소란 이후의 아시카가 다카우지가 「세이이타이쇼군의 이름에 부끄럽지 않은 훌륭한 대장」으로써 기록되어 있는 것과(원위집은 북조 중심의 서술이다), 무가고실(武家故実)에 밝았던 다케다 노부타케(武田信武)의 8년 전의 병장(兵装)을 기억하고 있어 그것을 평가하는 묘사를 찾아내고, 다카우지의 카리스마가 높았던 것은 단순히 경제적 이익 급여에 너그러웠을 뿐만 아니라 이러한 부하들에 대한 세심한 관찰과 적절한 평가에도 뛰어났던 점도 특히 장점이었던 것 아닐까, 라고 하였다. 그리고 무로마치 막부가 부침을 겪기는 했어도 200년 이상 이어져 나갔던 장기 정권이었다는 점은 다카우지가 「여러 정책들의 은상화」(諸政策の恩賞化)에 의해 「노력이 보상받는 정치」(努力が報われる政治)를 행했다는 점이 주된 이유는 아닐까, 라고 하였다. 또한 간노의 소란 이전의 다카우지는 정치적으로 무기력했는데 40대 중반에 소요를 극복하고 나서부터는 적극적으로 정무에 참여하게 된다는 극적인 변화를 지적하고 있다. 그리고 설령 그가 몇 살이 되었더라도 사람은 노력하면 반드시 변할 수 있다는 용기를 얻을 수 있는 좋은 사례가 아닐까, 라고 하였다.
아시카가 다카우지

작가들의 평가. 문화면에서도 다카우지를 주인공으로 하는 요시카와 에이지(吉川英治)의 소설 「사본 태평기」(私本太平記)에는 기존의 다카우지의 이미지가 아닌 새로운 이미지의 다카우지를 그렸으며 독자들도 폭넓게 받아 들였다. 이로써 다카우지의 평가는 태평양 전쟁을 전후하여 크게 변화하였다. 소설가 가이온지 초고로(海音寺潮五郎)는 「무장열전」(武将列伝)에서, 이자와 모토히코(井沢元彦)는 「역설의 일본사」(逆説の日本史)에서, 고다이고 천황에게 약점을 보인 점과 내부분쟁 처리에 미숙한 점을 들어 「인물로써의 카리스마는 높지만, 조직 운영능력은 미나모토노 요리토모(源頼朝)와 도쿠가와 이에야스(徳川家康)에 미치지 못한다」는 냉혹한 평을 내렸다. 반면 소설가 곤 도고(今東光)는 《독설 일본사》(毒舌日本史)에서 그 자손을 곤란하게 만들 정도로 사람 좋았던 인물로 전국 시대에 태어났더라면 우에스기 겐신(上杉謙信)이나 다케다 신겐(武田信玄)보다도 기량이 높고 오다 노부나가(織田信長)와도 맞설 수 있었을 것이라고 평하면서, 다카우지의 천하를 인정하지 않으려 했던 고다이고 천황을 은근히 비판하고 있다.
아시카가 다카우지

또한 정실이었던 아카하시 도코 소생(요시아키라義詮 ・ 모토우지基氏 ・ 쓰루오鶴王) 이외의 아들들에 대해서는 냉담했던 것 같은 견해가 있지만, 다니구치 겐고(谷口研吾)에 의하면 이것은 다카우지의 정실인 도코의 의향에 의한 것이며, 그 배경으로서 친가(아카하시류 호조 씨)라는 방패를 잃은 그녀가 자신과 그 아이들을 지키기 위해서도 다른 여성의 아이를 배제하지 않을 수 없었기 때문이라고 한다. 용모. 교토 국립박물관(京都国立博物館)에 소장 중인「기마무사상」(騎馬武者像)은 교토 모리야케(京都守屋家)의 옛 소장품으로 오늘날까지도 다른 다카우지상과 구별하기 위해 모리야케본(守屋家本)으로 불리고 있다. 「기마무사상」은 마쓰다이라 사다노부(松平定信)가 편찬한 『집고십종』(集古十種)에서 아시카가 다카우지의 초상으로 소개되었고, 이것이 일반에 널리 알려져 있어 2000년대까지도 일본의 학교용 역사교과서에도 아시카가 다카우지의 초상화로써 게재되었다. 그러나 2대 쇼군 아시카가 요시아키라(아시카가 다카우지의 아들)의 화압(花押, 수결)이 그림의 윗부분에 있는 점과, 기마무사의 말갖춤에 그려진 문장이 아시카가 가문의 문장이 아닌 고 가문의 문장인 점 등의 이유를 들어 초상화의 주인공은 아시카가 다카우지가 아니라 아시카가 가문의 집사 고 모로나오(高師直) 혹은 그의 아들 고 모로아키라(高師詮) 혹은 모로후유(師冬)로 보는 설이 제기되어 있다.
아시카가 다카우지

이러한 움직임으로 2000년대 무렵부터 일본의 각 교과서에서는 해당 그림을 아시카가 다카우지의 초상화로 게재하지 않고 단지 「기마무사상」으로만 제재하고 있다. 반면, 『매송론』(梅松論)에 묘사되어 있는, 다타라하마 전투(多々良浜の戦い) 당시에 전투에 임한 다카우지의 출정 모습이 본 초상과 흡사하고, 교토로 개선하는 다카우지가 이때의 모습을 화공에게 그리게 하였다는 기록도 남아 있어 역시 「기마무사상」이 아시카가 다카우지의 초상화가 맞지 않겠느냐는 의견도 있다. 『태평기』에 따르면 다카우지는 고다이고 천황에게 반기를 들기 직전까지 절에 칩거하면서 상투를 잘랐었다고 하며, 「기마무사상」에 묘사되어 있는 인물의 단발에 가까운 머리모양은 상투를 자르고 칩거한 뒤에 생각을 바꾸어 거병했을 때의 다카우지의 모습을 짧은 머리로 그려넣은 것이고 그 점을 보아서도 아시카가 다카우지의 초상화라고 보아야 하지 않느냐는 것이다. 『태평기』에는 또 거병 당시 다카우지를 따랐던 무사들이 모두 다카우지를 본떠 그 상투를 잘랐다고 하는 에피소드를 전하고 있다. 가마쿠라 시대 초기 후지와라노 다카노부(藤原隆信)가 그린 국보·진고지 3상(神護寺三像) 중 다이라노 시게모리(平重盛)의 초상을 다카우지를 그린 그림으로 보는 설이 제기되어 있다. 이는 1995년 일본의 미술사학자 요네쿠라 미치오(米倉迪夫)와 역사학자 구로다 히데오(黒田日出男)에 의해 제시된 학설에 따른 것이다.
아시카가 다카우지

도지인(等持院)에 소장된 다카우지의 목상과의 비교와 관모의 형태가 무로마치 초기에 유행한 형상과 일치한 점을 근거로 제시하고 있다. 적지 않은 미술사가들로부터 그림의 화풍이나 양식이 남북조 아래로 내려가지 않는다는 반론이 제기되어 논쟁이 있지만, 최근에는 대체로 요네쿠라-구로다의 신설이 인정받고 있는 경향이다. 히로시마현 오노미치시(尾道市)의 조도지(浄土寺)에도 다카우지를 그린 초상화가 소장되어 있다(본항목 위에 소개). 또한 모리야본과는 다른 말을 탄 모습의 다카우지상이 일본 가나가와 현립 역사박물관(神奈川県立歴史博物館)에 소장되어 있으며, 이 초상화의 경우 「세이이타이쇼군 미나모토노 아손 다카우지 공」(征夷大将軍源朝臣尊氏卿)이라고 명기된 에도 시대 후기의 초상화가 현존하고 있다. 그 밖에도 에도 시대 그려진 니시키에(錦絵)가 있다. 이들 그림은 우타가와 구니요시(歌川国芳)의《태평기효고합전(太平記兵庫合戦)》(효고 후쿠가이지(福海寺)에서 다카우지를 찾는 시라후지 히코시치로(白藤彦七郎)), 우타가와 요시토라(歌川芳虎)의《태평기합전도(太平記合戦図)》(다카우지, 효고 후쿠가이지로 피난하는 그림), 하시모토 지카노부(橋本周延)의《아시카가다카우지효고합전도(足利尊氏兵庫合戦図)》(다카우지, 효고 후쿠가이지로 피난하는 그림) 등이다.
아시카가 다카우지

아시카가 다카우지의 목상으로는 아시카가 가문의 묘가 있는 교토부 교토시 기타구의 도지인(等持院), 오이타현(大分県) 구니사키시(国東市)의 안코쿠지(安国寺) 등에 소장되어 있는데, 안코쿠지 소장 목상은 다카우지의 모습을 묘사한 목상으로는 가장 오래된 것으로 얼굴 표현이 사실적이고 이상화가 적지 않으며, 다카우지의 생전이나 사후 얼마 지나지 않은 시점에서 조각된 것으로 보인다. 도지인의 경우는 아시카가 집안의 명복을 비는 보리사(菩提寺)였다. 이들 목상은 몸 부분의 표현에서 거의 시대가 내려가지 않는 조형을 보이고 있으며, 머리 부분은 안코쿠지 목상이나 죠도지 초상과 공통되는 도상으로 조성되어 있고 중세에서 더 시간대가 내려오지 않는 시기의 작품으로 보인다. 이밖에는 일본 시즈오카현(静岡県) 시즈오카시(静岡市)의 세이겐지(清見寺, 분메이文明 17년인 1485년 이전에 제작), 교토 우쿄구(右京区)의 덴류지(天龍寺, 16세기 작), 도치기현(栃木県) 사쿠라시(さくら市)의 류코지(龍光寺, 간몬 6년인 서기 1666년의 다시 만듦), 가나가와 현 가마쿠라 시의 소쥬지(長寿寺, 겐로쿠 2년인 1689년 다시 만듦), 도치기 현 아시카가 시의 반나지(鑁阿寺, 에도 시대인 19세기 작품)와 젠토쿠지(善徳寺), 같은 현의 모카시(真岡市)의 노인지(能仁寺) 등에 소장되어 있다.
아시카가 다카우지

현대 들어 주조된 동상이 도치기현 아시카가 시 반나지와 교토 부(京都府) 아야베시(綾部市) 안코쿠지 정(安国寺町)에 세워져 있다.
하만복

하만복(河萬濮, 1911년 ~ 1965년 8월 2일 )은 제2대 국회의원을 지낸 대한민국의 정치인이다. 민족일보 사장을 지내다가 사형당한 언론인 조용수의 외삼촌이다.
구보타성

구보타성()은 아키타현 아키타시 센슈 공원 주변에 있는 평산성이다. 다른 이름으로는 야도메 성(矢留城), 갓콘 성(葛根城:칡뿌리 성)이다. 또, 성이 있는 지명 때문에 아키타 성이라고 불리지만, 아키타 성은 8세기 중엽에 이 지역에 축성된 성으로 별개의 성이며 성이 있는 장소 또한 다르다. 개요. 구보타 번 초대 번주인 사타케 요시노부는 1600년 일어난 세키가하라 전투에서 동군과 서군 어느 편에도 들지 않는 애매한 입장을 표하자 1602년 도쿠가와 이에야스에 의해 히타치에서 데와 아키타로 전봉조치 되어, 미나토 성에 입성하지만, 미나토 성은 평성이며 방위에 취약했기 때문에 다음해인 1603년 미나토 성의 남동쪽에 있는 구보타신메이 산에 새로운 성을 축성한다. 1604년 구보타 성 준공과 동시에 구보타 성을 본성으로 삼는다. 또, 축성과 동시에 성하 마을과 도쿠가와 이에야스가 추진해온 주요 도로를 정비한다. 이 밖에도 성하 마을과 번내의 주요 도로는 1630년경에 완성하게 된다. 구보타 성은 천수각과 석벽이 없는 성이다. 그래서, 망루와 토담이 이를 대신하고 있다. 1871년 마을 명을 구보타에서 아키타로 개칭된다. 구보타 번은 1868년에 일어난 보신 전쟁때 신정부군을 지지했기 때문에 성의 파괴를 면할 수 있었다. 하지만 1880년에 일어난 대 화재로 성의 건물은 대부분 소실된다. 그 후, 시가지를 재건하는 과정에서 해자는 매워졌고, 관청로도 변하게 된다.
구보타성

현재 구보타 성이 있는 일대는 센슈 공원(千秋公園)으로 되었으며, 공원내에는 현립회관, 시립도서관, 미술관등이 있다. 남아 있는 건물로는 화재를 면한 오모노가시라 반쇼가 남아 있으며, 신효구스미 망루, 오모테 문이 재건되어 있다. 구조. 혼마루를 번주의 거처로 삼았고, 그 동쪽에 니노마루, 산노마루가 있으며, 북쪽에는 기타노마루가 있다. 성 주위에는 이치노 문과 중신들의 건물을 배치하였고, 중, 하급 무사의 건물은 그 주위에 배치하였다. 마을 사람들이 사는 마을은 성의 서쪽인 아사히카와 강 부근에 배치하였다. 마을 서쪽에는 사원을 집중적으로 배치하였다.
난부 노부후사

난부 노부후사(, 1765년 8월 1일 ~ 1835년 6월 7일)는 하치노헤번의 7대 번주이다. 관위는 종5위하, 이세노카미()이다. 6대 번주 난부 노부요리의 장남으로 태어났다. 1781년, 아버지가 은거하면서 번주직을 이어받았다. 1796년에 동생 노부마사에게 양위하고 은거하여, 1835년에 사망하였다.
사프미 축구 대표팀

사프미 축구 대표팀은 사프미를 대표하는 축구 대표팀이다. FIFA나 UEFA에 소속되어 있지 않기 때문에 FIFA 월드컵과 UEFA 유럽 축구 선수권 대회에는 참가할 수 없으며 독립 축구 협회 연맹에서 주관하는 대회에만 참가할 수 있다. 개요. NF-보드 시절 2006년 VIVA 월드컵에 참가해 모나코를 결승에서 21-1로 대파하며 국제 대회 첫 우승컵을 들어올렸고 2008년 대회와 2009년 대회에서는 2대회 연속 4강에 진출했다. 그리고 독립 축구 협회 연맹으로 넘어온 후 CONIFA 월드 풋볼컵에는 2번 출전하여 2016년 대회에서 8강에 이름을 올렸다.
청령역

청령역(Cheongnyeong station, 靑令驛)은 경상북도 경주시 안강읍 청령리에 있는 동해선의 역이었다. 한국철도공사에서 운영하였으며 죽동역과 양자동역처럼 1면 1선의 단선 승강장을 갖추고 있었다.
미국 상무부

미국 상무부(美國 商務部, United States Department of Commerce)는 경제에 관련된 업무를 하는 미국 정부의 행정기관이다. 역사. 1903년 2월 14일에 상무노동부라는 이름으로 설립되었다. 1913년 3월 4일에 상무부로 개칭되어, 노동 문제에 관한 업무는 새롭게 설립된 노동부로 이관되었다. 기능 및 역할. 미국 상무부는 한 해 예산이 110억 달러(약 15조3100억원)이며, 약 5만 명의 직원을 두는 거대 부처이다. 반도체 및 사이버보안, 특허 등을 총괄하고 감독하기도 하며, 산하에 인구조사국, 특허상표청 등 13개 조직을 두고 있다. 상무부에서 하는 주요 업무는 경제의 지속적 발전, 기술 경쟁력 촉진, 미국인들의 고용 창출 등 경제에 관한 업무를 하며, 산업 및 경제 정책을 총괄한다. 그리고 이 업무를 수행하기 위해서 필요한 자료 수집, 특허나 상표의 권리 부여, 공업 분야의 표준화를 추진하는 업무도 하고 있다.
파업전야

《파업전야》는 장산곶매가 1990년 노동절 101주년을 기념해 제작한 16밀리 독립 영화이다. 광주 민주화 운동을 다룬 《오! 꿈의 나라》에 이어 나온 장산곶매의 두 번째 장편 영화로, 어려운 여건에서 노동자들이 노동조합을 결성하고 파업을 조직하는 과정을 사실주의 수법으로 묘사했다. 인천 남동공단의 금속기업 단조반이 무대이며, 비인간적인 노동조건, 학생 출신 노동운동가의 위장취업, 노조 결성, 사업주의 반발과 해고, 구사대 등장과 같은 당시 노동현장과 노동운동의 전형적인 요소들이 들어 있다. '대한민국 최초의 노동 영화'로 꼽힌다. 영화의 내용이 파업을 선동하고 있다는 노태우 정부 측의 판단 때문에 대학가를 중심으로 불법 순회상영되었다. 총 관객 수는 30만 명에 달한 것으로 알려졌다. "상영하고 보는 것 자체가 투쟁"이라는 말이 있을 정도로 오랜 기간 음지에 있던 영화였으나, 2006년 11월 10일 KBS 1TV의 독립영화 프로그램 KBS 독립영화관을 통해 방영되었다. 안치환의 〈철의 노동자〉가 삽입곡으로 쓰였다. 2019년 5월 1일 29년만에 정식으로 극장 개봉했다.
부하분산

부하분산 또는 로드 밸런싱(load balancing)은 컴퓨터 네트워크 기술의 일종으로 둘 혹은 셋이상의 중앙처리장치 혹은 저장장치와 같은 컴퓨터 자원들에게 작업을 나누는 것을 의미한다. 이로써 가용성 및 응답시간을 최적화 시킬 수 있다. 예를 들어, 메인프레임 1대(단일 구성체) 보다 IA-32와 같은 일반적인 서버(복합 구성체)가 안정성 면에서 유리한 위치에 있다. 부하분산 서비스는 그에 적합한 하드웨어와 소프트웨어에 의해 제공된다. 이 기술은 보통 내부 네트워크를 이용한 병렬처리(특히, 고가용성의 병렬처리)에 사용된다. 부하분산을 위한 대부분의 응용 프로그램은 다수의 서버(다른 말로, 서버 팜)를 가지고 한 가지 종류의 인터넷 서비스를 지원하는 방식이다. 보통 부하 분산은 트래픽이 많은 웹 사이트, IRC 네트워크, FTP 사이트, NNTP 서버 그리고 DNS서버에 적용이 되고 있다. 인터넷 서비스를 위해서는 소프트웨어를 이용한 부하분산이 적용되며, 이 소프트웨어는 중간에 위치에 실제 서비스하는 서버와 클라이언트를 포트를 이용해 중개하고 있다. 그러나 사용자는 이를 알아차리지 못한다. 이를 투명성이라 한다. 또한, 보안이라는 측면에서 내부 네트워크 구조를 숨김으로서 크래킹을 막을 수 있다. 일부 부하분산 소프트웨어는 실서비스 서버들을 관리하는 역할을 수행하기도 한다. (예를 들어, 서버 다운 혹은 백업에 관련된 작업과 같은) 부하분산의 다른 방식으로는 Round Robin DNS 라고 하는 특별한 하드웨어 및 소프트웨어가 필요가 없는 방식이 있다. 이 방식에서는 여러 개의 IP주소를 동일한 도메인 네임에 연관지어 놓고 클라이언트들이 어떤 서버를 사용할 것인지 결정하게 하는 방식이다. 일반적인 부하분산과는 다르게 "투명성"이 존재하지 않는다. 왜냐하면 이미 내부의 서버들의 주소가 이미 노출되어 있기 때문이다.
부하분산

이 방식은 장단점이 혼재되어 있다. DNS서버에 대한 의존도가 높고 부하분산이 원하는 대로 될 수 있다는 것이다.
인공위성

인공위성(人工衛星) 또는 아티피셜 새틀라이트()은 로켓을 사용하여 대기권 밖으로 쏘아 올려져 주로 지구 둘레의 원 또는 타원 궤도를 위성처럼 비행하는 인적으로 만들어진 물체이다. 인공위성이란 인공적으로 행성 주위를 회전하도록 만든 물체들을 말한다. 비행하는 궤도의 고도에 따라 크게 정지위성과 이동위성으로 나뉘고, 사용 목적에 따라 통신위성, 방송위성, 기상위성, 과학위성, 항해위성, 지구관측위성, 기술개발위성, 군사위성 등으로 구분된다. 엄밀히 말하면 궤도 비행을 하는 스페이스 캡슐, 우주 왕복선, 우주 정거장도 인공위성에 해당하고, 지구로 떨어지지 않고 궤도를 돌고 있는 다 소진된 로켓 추진장치나 빈 연료탱크 따위도 인공위성이라고 할 수 있다. 비행하는 궤도의 해수면에 따라 정지위성(geostationary satellite)과 이동위성(orbiting satellite)으로 나눈다. 용도에 따라 과학위성, 통신위성, 군사위성, 기상위성 등으로 분류하며, 궤도에 따라 저궤도 위성, 극궤도 위성, 정지 궤도 위성 등으로 분류하기도 한다. 정지궤도위성을 중심으로 정지궤도위성보다 낮은 궤도로 지구주위를 비행하는 인공위성과 높은 궤도로 지구주위를 비행하는 인공위성이 있다. 정지궤도위성은 적도 상공 약 36,000km의 정지궤도를 비행하는 위성이고, 정지궤도 이외의 궤도를 비행하는 것은 이동위성이다.
인공위성

이동 위성은 대부분 정지궤도위성보다 낮은 궤도를 비행하는 저궤도위성이지만 우주 탐사 위성과 같이 정지궤도위성보다 높은 궤도를 비행하는 것도 있다. 사용 목적에 따라 통신위성, 방송위성, 기상위성, 과학위성, 항행위성, 지구관측위성, 기술개발위성, 군사위성 등으로 분류된다. 정지궤도위성은 지구의 자전주기와 같아서 지표면에서 보면 위성이 상공의 한 지점에 정지해 있는 것처럼 보이는 위성이다. 로켓(발사체)에 의해 대기권 밖의 궤도까지 올라간 인공위성이 계속 공전하기 위해서는 수평방향으로, 초속 7.9km 이상의 속도가 필요하다. 인공위성은 지구 밖으로 상당히 멀리 떨어져 나갈 수 있지만 지구의 중력 때문에 결국 지구 쪽으로 다시 되돌아오게 되며, 지구가 당기는 인력과 회전에 의한 원심력이 평형을 이루어 '타원궤도'로 지구를 공전하게 된다. 그런데 속도를 더 크게 해서 어떤 한계를 넘으면 떨어져 나갔던 인공위성은 다시는 지구로 되돌아올 수 없게 된다. 이처럼 지구의 인력을 벗어나기 위한 속도를 '탈출속도'라 하며, 11.3km/sec 이상이 되어야 한다. 인공위성이 도는 궤도의 높이가 높아질수록 지구의 인력이 약해지므로, 도는 데 필요한 속도는 느려도 된다. 그 대신 인공위성이 지구를 한 바퀴 도는 데 필요한 시간(주기)은 보다 길어진다. 인공위성의 높이가 3만 6천km에 이르면, 지구 주위를 도는 인공위성의 주기는 24시간이 되어 지구의 자전 주기와 같아진다.