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예스맨 (영화)

세미나가 끝난 후 칼은 대뜸 공원까지 차를 태워달라는 노숙자를 만나는데, 거절하려 했지만 닉이 서약을 이야기하자 어쩔 수 없이 그 황당한 요구를 들어준다. 노숙자는 휴대폰도 빌려 쓰고 내리기 전에 용돈을 달라며 무례한 요구를 하지만 칼은 자포자기의 심정으로 노숙자의 요구를 다 들어준다. 노숙자를 내려주고 나니 차의 기름과 휴대폰 배터리가 바닥이 나서 어쩔 수 없이 걸어서 주유소까지 가서 기름을 채워 오기로 한다. 주유소에서 칼은 스쿠터를 타고 온 젊은 여자와 만난다. 그녀의 이름은 앨리슨으로, 칼과 대화한 후 그녀는 칼의 차가 있는 곳까지 스쿠터로 태워주기로 한다. 설레는 기분으로 차에 돌아온 칼에게 앨리슨은 가벼운 키스까지 해주고 떠난다. 칼은 정말로 "예스"를 통해 행운을 얻었다는 생각을 갖게 된다. 그런데 다음날에는 이웃집 틸리 할머니가 집을 고쳐준 보답으로 펠라티오를 해주겠다고 하자 그것은 거절하게 된다. 그런데 거절을 하고 돌아서자 마자 계단에서 굴러 떨어지고 험악한 개에게 위협까지 당하게 된다. "예스"를 하지 않으면 안 좋은 일이 일어난다고 생각한 칼은 할머니의 요구를 받아들인다. 생각 외로 할머니는 실력이 뛰어났고 칼은 "예스"에 확신을 갖는다. 이후 칼은 대출 신청은 다 승인해주고, 친구들의 무리한 부탁도 다 받아주고, 비행기 조종, 한국어 수업, 악기 배우기, 상사의 코스튬 파티 초대, 온라인 데이트 상대 광고 등 모든 일에 "예스"라고 답하며 적극적으로 참여한다.
예스맨 (영화)

그리고 이를 이용해 피터의 약혼자의 신부파티(Bridal Shower)를 같이 준비해주다 퉁명스러운 한국인 직원을 유창한 한국어로 구슬리기도 하고, 자살하려는 사람을 기타 연주로 무마시키기도 하며 직장과 친구들로부터의 평판도 좋아지고 승진도 하게 된다. 한번은 거리에서 전단지를 받아들고 밴드 공연을 보러 가는데, 뮌하우젠 바이 프록시(Munchausen by Proxy)라는 그 인디 밴드 공연에 놀랍게도 앨리슨이 보컬을 하고 있었다. 앨리슨의 매력에 반한 칼은 데이트 신청을 하고 둘은 사귀기 시작한다. 칼의 적극적이고 낙관적인 태도 덕분에 둘은 다채로운 데이트를 즐긴다. 주말을 맞아 여행을 떠나기로 한 둘은 공항에서 즉흥적으로 링컨시로 목적지를 정하고, 링컨시에서 또한 즉흥적인 활동을 즐긴다. 우연히 비를 피해 들른 헛간에서 앨리슨은 같이 살자는 제안을 하는데, 칼은 갑작스러운 제안에 선뜻 머뭇거렸지만 곧 반갑게 승낙한다. 그런데 로스앤젤레스로 돌아오니 칼은 갑작스러운 테러리스트 혐의를 받게 된다. 알고보니 그간의 즉흥적인 행동들(갑작스러운 여행, 대출 남발, 비행기 조종과 한국어 실력 습득, 중동 여자와 온라인 만남 등)로 인해 혐의를 사게 된 것이었다. 칼은 변호사인 친구 피터의 도움으로 간신히 혐의를 벗기는 하지만 앨리슨은 이제까지의 언행이 마음에서 우러나온 게 아니라 강제적인 태도 교정 때문이라고 오해를 하고 칼에게 실망하여 떠나 버린다. 이후 칼은 예스맨의 삶을 지속하기는 하지만 앨리슨과 헤어진 것 때문에 침울한 나날을 보낸다.
예스맨 (영화)

피터의 약혼자의 신부파티를 치르던 중에 칼은 전 부인 스테퍼니의 만나자는 전화를 받는다. 스테퍼니는 재혼한 남편과 헤어진 것 때문에 우울해 하고 있었다. 칼은 그녀를 위로해주지만, 그녀의 자고 가라는 부탁은 받아들일 수 없다며 거절을 하고 떠난다. 그리고 그녀의 집을 나서자 마자 곧 봉변을 당하게 된다. 칼은 예스맨으로서의 삶에 대한 의문을 갖고 다시 테런스를 찾아가는데 테런스의 차에 갑자기 숨어든 바람에 테런스와 같이 교통사고를 당하게 된다. 같이 입원한 병상에서, 테런스는 "예스" 프로그램은 그저 청중을 끌어모으기 위한 것이었을 뿐 서약도 뭣도 아니었다고 답한다. 칼은 긍정적인 삶을 사는 것이 중요할 뿐 예스냐 노냐는 상관이 없다는 것을 깨닫고, 그 길로 오토바이를 빌려 타고 앨리슨에게로 향한다. 앨리슨은 칼을 처음에는 박대하지만 칼의 진실된 고백에 그와 재결합을 받아들인다. 이후 칼과 앨리슨은 전처럼 다시 활동적인 연애를 이어가게 된다. 평가. 씨네21의 김용언 기자는 본 영화를 '버락 오바마 시대의 성인동화'로 표현하면서 서구적인 직선적 세계관과 긍정적 삶에 대한 믿음을 담고 있고, 그로 인해 발생하는 영화의 나이브한 점을 지적하였다. 그리고 짐 캐리가 없었으면 심심했었을 영화라고 단평을 내렸다.
전정구

전정구(全綎九, 1932년 5월 15일~2019년 11월 3일)는 대한민국 법조인이자 정치인이다. 본관은 옥천이며, 전라북도 장수군 출생이다. 생애. 서울대학교 상과대학 경제학과에서 학사 학위 취득하고 고등고시 행정/사법 양과에 합격하여 변호사로 일했다. 제8대 국회의원과 제10대 국회의원을 역임하였다.
임삼

임삼(林森, 1923년 2월 2일~2005년 10월 24일)은 대한민국의 언론인이다. 한국일보 정치부장이었으며 제9대 국회의원을 지냈다. 본관은 전주.
이정석 (1917년)

이정석(李丁錫, 1917년 9월 1일 충북 음성 ~ 1990년 11월 29일)은 대한민국 경찰 출신 정치인이다. 생애. 제1공화국에서 대통령 이승만의 경호를 담당하던 기관인 경무대경찰서 서장을 역임하였다. 제1공화국 말기에 자유당에서 정계에 입문하였다가, 4·19 혁명 성공 후 대한민국 제5대 총선에 고향 음성에서 무소속으로 출마해 당선되었다. 그러나 제1공화국 때의 전력으로 인해 반민주행위자로 결정되어 의원직을 상실하였다. 5·16 군사정변이 일어나 제2공화국이 붕괴하자 정계에 복귀하여 제4공화국까지 4선 의원을 지냈다.
다이쇼 대학

다이쇼 대학()은 일본의 사립대학이다. 본부는 도쿄도 도시마구에 있다. 연원이 된 대학 중 하나인 천태종 대학이 개교한 1884년을 창립 연도로 삼고 있고, 대학이 설립된 1926년은 설립 연도이다. 불교의 여러 종파 대학이 합쳐 설립된 불교 계열의 학교이다. 도쿄 도 도시마 구와 사이타마현에 캠퍼스가 있고, 대한민국의 동국대학교와는 자매 학교이다. 일본 서양화가 고가 하루에가 이 학교를 중퇴한 적이 있다.
한일고속

한일고속(韓一高速)은 대한민국의 육상·해상 여객 운송 업체로, 1970년에 설립되었다. 현황. 2019년 1월 기준이다. 운행 노선. 2019년 4월 기준이다. 관할 면허지. 경기도 수원시 및 안산시 차적을 이용한다. 해상 여객(카 페리). 1977년에 해운업 면허를 취득했으며, 고속버스 회사들 중에서는 유일하게 여객해운업을 겸하고 있다. 현재 완도항을 메인 허브로 하여 제주방면 카 페리를 운항하고 있다. 여수, 완도항, 추자도, 제주항 간 여객선(카 페리)을 운행하고 있다. 여객선은 3척으로 한일골드스텔라호, 한일레드펄호, 한일실버클라우드호가 운항 중이다. 2014년에는 여수시로부터 여수 - 제주 여객선 정기운항 사업자로 선정됐다. 하지만 적자로 인해 여수 - 제주 항로는 2025년 1월 30일에 운항이 중지됐고, 여수 항로에 투입됐던 여객선 골드스텔라호는 완도로 옮겨서 2025년 2월 15일부터 완도 - 제주 노선으로 운항 중이다. 완도항 - 제주항 간 노선은 1일 2 ~ 3회 운항하며, 추자도 경유 여객선은 1일 1회 운항한다.
이용석 (1890년)

이용석(李容碩, 1890년 12월 ~ ?)은 일제강점기의 실업인이며, 함경북도 지역 유지이다. 생애. 함경북도 회령군에서 곡물상의 아들로 태어났다. 한성부로 유학하여 한성사범학교를 졸업한 뒤, 잠시 고향에서 회령공립보통학교 부훈도로 근무하였다. 1913년에 교사직을 그만두고 실업계에 투신하였다. 1914년에 회령무역조합 이사를 맡았고, 오사카시에서 곡물상을 운영하는 등 국제적인 사업을 벌였다. 1924년에는 간도의 룽징에서 용정무역조합장을 맡기도 했다. 1929년에 회령곡물상조합장에 올랐고, 1931년에는 회령상업회의소의 상임평의원에 선출되었다. 주로 회령과 간도를 오가며 무역업과 물류업 분야에서 사업을 하였고, 회령 지역에서는 각종 공직을 맡아 이 지역 유력자로도 활동했다. 회령국방의회 부회장, 함경북도 도회의원, 제국비행협회 이사 등을 지냈다. 종교는 기독교였다. 일제 강점기 말기에 조선총독부가 사상범 감시를 위하여 전국에 보호관찰소를 설치하고 보호사 제도를 두었다. 이때 이용석은 함경북도 청진부의 청진보호관찰소 촉탁보호사로 임명되었다. 2008년에 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 지역유력자 부문에 선정되었다. 그러나 이면으로 독립운동가의 후원과 금전적 지원을 한 공적이 인정되어 친일인명사전에 수록되지않았다.
감로 (위)

감로(甘露)는 중국 조위의 황제 조모(曹髦)의 두 번째 연호이다. 256년 6월에서 260년 5월까지 5년 동안 사용하였다. 같은 시기에 사용된 다른 연호로는 촉한(蜀漢)에서 사용한 연희(延熙 : 238년 ~ 257년), 경요(景耀 : 258년 ~ 263년), 오(吳)에서 사용한 오봉(五鳳 : 254년 ~ 256년), 태평(太平 : 256년 ~ 258년), 영안(永安 : 258년 ~ 264년)이 있다. 개원. 정원(正元) 3년 6월 1일(256년 7월 10일)에 연호를 감로(甘露)로 개원함.
이용한 (1875년)

이용한(李容漢, 1875년 음력 11월 19일 ~ ?)은 대한제국과 일제강점기의 관료이다. 생애. 20대 중반인 1900년에 일본에 유학하여 신학문을 공부했다. 나라시의 보통학관을 거쳐 교토부에서 중학 과정을 마쳤고, 1903년에는 오사카시의 상업학교에 입학하였다. 1905년에 오사카 시립 대학의 전신인 오사카 고등 상업학교를 졸업하고 귀국한 뒤 관계에 입문하였다. 1907년에 판임관 7급의 농상공부 주사로 관직을 시작하였으며, 곧 품계 9품의 농상공부 서기랑이 되었다. 이 시기에 한일 병합 조약 체결을 촉구하는 일진회 회원으로 활동하여, 1907년 3월부터 일진회 총무국 교섭위원을 역임하였다. 1910년 한일 병합 조약이 체결되어 조선총독부 소속으로 이동되었다. 경상북도 개령군 군수로 임명되고, 칠곡군과 달성군, 경산군 군수를 차례로 지냈다. 달성군수로 있을 때는 경상북도 지방토지조사위원회의 임시위원도 겸했다. 일본 정부로부터 서보장을 수여 받는 등 경산군수이던 1922년을 기준으로 종6위 훈6등에 서위되어 있었다. 한국병합기념장과 다이쇼대례기념장도 수여받았다. 퇴관 후에도 조선소작인상조회에 참여하는 등 사회 활동을 계속했다. 이 단체는 소작인과 지주, 노동자와 자본가 사이의 갈등이 심해지고 공산주의 사상이 유입되자, 노동자와 농민의 계급의식 각성을 막기 위해 송병준이 중심이 되어 발기했다.
이용한 (1875년)

이용한은 조선소작인상조회의 평의원을 맡았고, 이 단체를 포함하여 친일을 표방한 여러 단체가 연합한 각파유지연맹에는 발기인으로 참가했다.
미라이 나가스

미라이 에일린 나가스(, 1993년 4월 16일 ~ )는 미국의 여자 피겨 스케이팅 선수이다. 일본계 이민 2세로, 일본 이름은 나가스 미라이()이다. 인물. 미국 캘리포니아주 로스앤젤레스군에서 일본 출신 부모 사이에서 태어났다. 그의 부모는 로스앤젤레스 군에서 초밥 식당을 운영하고 있다. 그의 이름 미라이는 '미래(未来)'를 일본 한자음으로 읽은 것이다. 출생 당시 그는 미국에서 태어났으나 부모는 일본 국적 소지자였으므로, 그는 미국과 일본의 국적법에 따라 양 국가의 국적을 동시에 보유하게 되었다. 일본에서는 이중국적을 원칙적으로 불허하나 출생에 의해 이중국적 사유가 생겼을 경우 22세까지는 이중국적을 보유할 수 있도록 하고 있어, 현재도 그는 미국과 일본의 이중국적 소지자이다. 그러나 그는 미국 대표로 선발되는 등 미국 국적을 택할 것으로 알려져 있다. 집에서는 일본어도 사용하는 등 아직도 일본과의 관계도 유지하고 있다. 경력. 2006-07시즌, 지역 예선에 통과하지 못하여 국제 무대 데뷔는 좌절되었다. 그러나 2007년 1월에 출전한 주니어 미국 선수권에서, 이미 2006 주니어 그랑프리 파이널 우승을 했던 강력한 우승 후보인 캐롤라인 장을 누르고 1위의 자리에 올랐다. 2007-08시즌, 14세가 되어 첫 국제무대 데뷔인 ISU 주니어 그랑프리 미국 대회에서 월등한 실력으로 1위를 차지했다. 쇼트 프로그램에는 김연아의 대표적인 기술이기도 한 이나바우어 + 더블악셀 점프를 붙여 사용하기도 했다. 두 번째로 출전한 주니어 그랑프리 크로아티아 대회에서도 1위를 차지하며 파이널 진출권을 획득했다.
미라이 나가스

파이널에서는 프리프로그램에서 다소 부진했으나 종합 우승을 차지했다. 이듬해 1월에 열린 미국 선수권(United States Figure Skating championships)에는 시니어로 참가했다. 나가스는 이 대회에서 처음으로 3회전 러츠+3회전 토룹 컴비네이션 점프를 성공시켰고 종합 190점대를 기록하며 미국 피겨 사상 최연소 우승자가 되었다. 2008년 3월에 개최된 주니어 세계 선수권에서는 쇼트프로그램에서 모든 점프를 성공시키며 65.07점의 점수를 얻었다. 이 점수는 주니어와 시니어를 통틀어 2007-08시즌 중 가장 높은 쇼트프로그램 점수였다. 그러나 프리프로그램에서는 가장 자신있는 레이백 스핀(등을 뒤로 젖혀 도는 스핀)에서 실수를 저질렀고 점프도 실패하면서 동메달에 그쳤다. 2008-09시즌, 15세의 나이로 처음으로 시니어 피겨그랑프리시리즈에 출전하게 되는데 나가스가 배정받은 대회는 스케이트 아메리카와 NHK 트로피이다. 첫 참가대회인 스케이트 아메리카에서는 쇼트 4위를 기록하여 좋은 출발을 보였고 프리에서 쇼트 5위였던 같은 미국대표인 레이첼 플랫에게 추월당해 김연아, 나카노 유카리, 안도 미키,레이첼 플랫에 이어 총점 5위를 기록하였다. 그랑프리 6차대회인 NHK트로피에서는 쇼트에서 8위, 프리에서 9위를 기록하여 합계 8위를 기록하였다. 2009-10시즌, 더욱 성장하여 두 차례 그랑프리 대회에서 각각 4위와 5위를 하였다. 이에 따라 2010년 시니어로 올라온 선수 중에서 기대받는 선수 중 한 명으로 각광받았다.
미라이 나가스

2010년 1월, 전미 선수권 대회에서 레이철 플랫에 이어 2위를 하여 동계 올림픽과 세계 선수권 대회 참가 자격을 얻었다. 올림픽 경기에서는 4위에 오르며 큰 돌풍을 일으켰다. 뒤이어 벌어진 세계 선수권 대회에서는 쇼트에서 1위에 오르며 큰 주목을 받았으나, 프리에서 몇 차례의 실수로 11위로 처져 합계 7위를 기록했다.
김병걸 (문학평론가)

김병걸(金炳傑, 1924년 ~ 2000년 10월 26일)은 대한민국의 문학평론가이다. 생애. 함경남도 이원군 출신으로 도쿄에 유학하여 공부했다. 태평양 전쟁 종전 후 고향 지역에 소군정이 실시되자 1946년에 혼자 삼팔선 이남 지역으로 내려왔다. 이후 경기도와 서울에서 고등학교 교사로 근무하였다. 1962년 《현대문학》에 〈에고에의 귀환〉을 발표한 것을 계기로 문단에 등단하였다. 이후 자유실천문인협의회를 결성하는 등 제3공화국과 제4공화국에서 대표적인 참여파 문인이자 리얼리즘 비평의 기수로 활동했다. 1974년에는 유신체제를 반대하는 민주회복국민선언에 참여했다가 서울산업대학교 전신인 경기공업전문대 교수직에서 해직되었다. 1979년에 YMCA 위장결혼식 사건에 연루되어 연행되기도 했다. 1984년에 복직이 허용되었으나 거부하고 재야에 남아 민주통일민중운동연합 창설에 참여하였고, 민족문학작가회의 고문을 지냈다. 일제 강점기의 친일 문학 폭로에도 앞장섰다. 1998년부터 2000년 은퇴하기까지 한국지도자육성장학재단 이사장을 지냈다. 저서로 유신체제 하인 1976년에 출간하여 베스트셀러가 된 《리얼리즘 문학론》, 1989년에 출간한 《민중문학과 민족현실》, 자서전인 《실패한 인생 실패한 문학》(1994), 유고 평론집인 《격동기의 문학》(2000) 등이 있다.
서울대학교 총학생회

서울대학교 총학생회(-大學校總學生會)는 군부독재정권 시대에서 민주화 운동을 이끈 주요 대학 학생회 가운데 하나이다. 박종철군 고문치사 사건에서 알 수 있듯이 민주화의 달성과정에 있어 서울대학교 학생의 희생도 적지 않았다. 총학생회는 2007년을 기점으로 50대를 맞았으며, 4.19기념 대행진, 봄 대동제(5월), 농촌 활동, 가을 대동제(10월), 총학생회 선거(11월) 등을 기획한다. 조직. 서울대학교 학사과정 재학 중인 자로 구성되는 서울대학교 총학생회는 사회 발전에 능동적으로 기여하고 학생들 간의 단결을 강화하며 대학의 자치를 완전히 실현함을 그 목적으로 출범하였다. 회원전체로 구성되는 전체학생총회는 최고의 의사결정기구를 맡고 있으며, 총투표가 그에 준하는 의결 기관이다. 그 아래에 전체학생대표자회의와 총운영위원회를 두고 있다. 전체학생대표자회의는 총학생회장, 부총학생회장 및 각 단과대학교 대의원들로 구성되며 총학생회 활동 방향 및 사업계획을 심의, 의결한다. 총운영위원회는 총·부총학회장 및 단과대학 회장, 동아리연합회 회장으로 구성되며 총학생회의 제반 사업을 조정한다. 총학생회장과 부총학생회장은 학생들의 직접 선거로 선출하며 총학생회를 대표하며 본회의 업무를 총괄한다. 선거관리위원회는 선거에 관한 관리의 권한과 책임을 갖고 있다. 활동. 4.19에서의 서울대학교 학생의 참여, 한일국교반대 시위, 60~80년대 민주화운동에 있어 서울대학교 총학생회는 학생운동의 일축을 담당하였다. 박종철군 고문치사 사건에서 동료를 잃은 서울대학교 학생들은 민주화 운동의 적극적인 참여로 민주화의 성취를 함에 큰 일조를 하였다.
서울대학교 총학생회

민주화 이후 개인주의가 심화되고 공동체에 대한 관심이 부족해지면서 90년대 후반에는 학생회의 대정부/대학교의 투쟁적 성격이 옅어졌고 비운동권 총학생회가 출범하기도 했다. 2008년 6월 4일, 총학생회가 부의한 미국산 쇠고기 수입 개방 반대 및 관련 총학생회 활동의 승인 그리고 동맹 휴업의 총투표가 총 8천769명이 참여 찬성 89.25%, 반대 9.20%로 가결되었다. 총학생회는 성명을 내고(성명서 원문) 천여 명의 서울대 학생들은 중앙도서관 앞 아크로에 모여 총학생회를 선두로 정문에서 서울대입구까지 도로 행진을 한 후 한미 쇠고기 협상 내용에 대한 반대 시위에 참여하였다. 2007년 서해안 원유 유출 사고 봉사활동을 기획하여 학생들과 함께 기름 제거 작업에 참여하였다. 그리고 구급약 상비시스템 구축, 시내버스 5516 운행시간 20분 연장, 인문대 셀프 복사기 설치, 졸업앨범 공개 입찰, 일부 학과의 최대 수강 신청 학점을 늘리는 등의 활동을 하고 있다. 이에 대해 대학신문은 51대 총학이 거시적인 시각 없이 사소한 복지에만 치중당장의 만족을 얻어낼 일회성 이벤트적 공약보다는 지속 가능한 사업 제시해야 한다고 비판적 시각을 제시하였고, 이에 대해 총학 측은 복지를 강조하는 것은 단순히 서비스 제공의 수준이 아니라 단절돼있던 총학과 학생과의 관계를 회복하는 길이라 생각한다고 밝혔다. 2008년 6월 4일, 총학생회가 부의한 미국산 쇠고기 수입 개방 반대 및 관련 총학생회 활동의 승인 그리고 동맹 휴업의 총투표가 가결되었다.
서울대학교 총학생회

총 8천769명이 참여해 찬성 89.25%, 반대 9.20%를 기록했으며, 총학생회는 성명을 내고(성명서 원문)을 내고 장관 고시 철회와 서울대 여학생이 군홧발에 폭행당한 것의 책임을 물어 경찰청장의 사퇴를 요구했다. 6월 5일 동맹 휴업일, 천여 명의 서울대 학생들은 중앙도서관 앞 아크로에 모여 총학생회를 선두로 정문에서 서울대입구까지 도로 행진을 한 후 한미 쇠고기 협상 내용에 대한 반대 시위에 참여하였다. 한편, 총학생회는 강의 평가 제도를 도입하겠다고 천명하여 사회적인 이목을 끌었고 6월 23일 자체적으로 개발한 강의 평가 시스템의 첫 선을 보였다. 선거. 학사과정 재학생의 직접선거에 의해 선출되며 선거관리위원회가 선거의 관리를 책임진다. 개표를 위한 유효 투표율은 50%이다. 선거는 11월에 치르며 만약 무산시 재선거는 4월에 치른다. 서울대학교 총학생회 선거는 특이하게도 90년대 중반 이후 NL(민족 해방의 약자,학생운동 우파) 계열에서 총학생회장을 배출하지 못하였다. 이는 동시대 대부분의 대학과 구별되는 점이다. 1999년 11월 처음으로 운동권이 아닌 선본이 총학생회 선거에서 당선되었다. 광란의 10월 선본의 허민 후보가 첫 비운동권 계열 총학생회장으로 활동하였다. 2004년 11월 선거에서 전국학생연대회의(학생운동 좌파)계열의 정화(본명 류정화)가 당선되어 최초의 여성 총학생회장이 탄생하였다. 2005년 선거는 투표율이 50%에 미달하여 무산되었고 2006년 3월 재선거에서 비운동권 계열인 Suprise 선본의 황라열 후보가 당선되었다.
서울대학교 총학생회

그 해 6월에 있었던 황라열 총학생회장의 탄핵과, 송동길 부총학생회장의 사퇴로 한동안 단대 회장단 연석회의 체제로 운영되었다. 2006년 선거 역시 투표율이 낮아 2007년 4월에 재선거가 있었으며, 학생행진(학생운동 좌파) 계열인 한성실, 박찬섭 후보가 각각 회장과 부회장으로 당선되었다. 2007년 선거에서는 비운동권 계열인 실천가능 선본의 전창열 후보가 당선되었고, 학생 복지 중점의 활동을 하고 있다. 2008년 11월 진행된 제 52대 총학생회 선거에서도 실천가능 선거운동본부의 박진혁 후보가 45.24%의 득표율로 당선되었다. 2009년 11월 선거에서 선거관리위원회가 투표함을 사전 개봉했다는 의혹이 제기되어 재선거를 실시했으나 투표율 미달로 무산되었다. 2010년 4월의 재선거에서는 개표 기준인 50%를 약간 상회하는 투표율로 선거 기간이 만료되어 개표하려 하였으나 선관위가 재학생 숫자를 실수로 200 여명 적게 파악하고 있었던 점이 밝혀져 49.4%의 투표율로 정정되어 결국 무산되었다. 후보측에서는 투표 종료 이후의 명부를 채택해 중도의 휴학생을 제외하는 방법으로 투표율을 올리자고 건의하여 한때 선관위가 승인하였으나, 학내외로부터 사사오입 선거라는 비난에 직면하였고 결국 선관위원의 사퇴 등 진통 끝에 선관위는 무산을 공고하였다. 2010년 11월 2차 재선거에서는 학생행진(운동권 좌파)계열의 Action! AGAIN 선본이 당선되었다.
서울대학교 총학생회

총학생회장은 사회대 학생회장 출신의 지윤(본명 이지윤)이며, 부학생회장은 두헌(본명 임두헌)이다. 두 번째로 여성 총학생회장이 탄생하였다. 2011년 11월 선거 역시 투표율 미달로 무산되고 2012년 4월 재선거에서 사노위(운동권 좌파)계열의 Ready Action 선본이 당선되었다. 총학생회장은 법대 학생회장 출신의 오준규이며, 부총학생회장은 이주용이다.
남해대교

남해대교(南海大橋)는 경상남도 남해군 설천면 노량리와 하동군 금남면 노량리를 연결한다. 현존하는 대한민국의 가장 오래된 현수교로, 마치 미국의 금문교를 빼다 박은 듯하다. 한려해상국립공원 내에 있으며 기존 국도 제19호선상에 있다. 근처에는 관음포 이충무공 전몰유허지가 있다. 또한 2001년부터 매년 남해대교 아래 해협에서 이충무공 노량해전 승첩제가 열린다.
기적의 메달

기적의 메달(, ) 또는 기적의 패는 성녀 가타리나 라부레가 성모 마리아의 요청에 따라 만든 메달이다. 전 세계의 많은 가톨릭 신자들은 믿음을 갖고 착용하면 성모 마리아의 전구를 통하여 하느님의 특별한 은총을 받을 수 있다고 여겨 기적의 메달을 목에 걸고 다닌다. 성모님께서 프랑스 파리 자비의 수녀원의 가타리나 라부레 수녀에게 처음 발현하신 것은 1830년 7월 18일 밤이었다. 가타리나 수녀는 너무나 아름다운 목소리에 잠이 깼다. “수녀님, 성당으로 가 보셔요. 복되신 동정녀께서 기다리고 계십니다.” 깨어보니 흰옷을 입은 4, 5세가량의 소년이 서 있었으며, 소년에게서는 찬란한 빛이 발산되었다. 당황하는 가타리나 수녀를 소년, 아니 천사가 안심시켰다. “걱정 마셔요. 지금은 11시 30분이고 사람들은 잠들어 있어요. 어서 가요. 내가 수녀님과 함께 가겠어요.” 가타리나 수녀는 천사를 따라 성당으로 향했다. 그러자 성당으로 들어가는 입구에 등이 환하게 켜져 있었고, 성당 문은 천사가 손을 대자마자 열렸으며, 놀랍게도 성당 안은 마치 자정미사라도 드리려고 준비한 듯 불이 환하게 켜져 있었다. 천사는 가타리나 수녀를 감실 앞 난간으로 인도했다. 가타리나 수녀는 무릎을 꿇었다. 천사는 이 말을 세 번 반복했다. “복되신 동정녀께서 여기 계십니다.” 그 순간 어디선가 명주 자락이 끌리는 것 같은 소리가 나더니 눈부신 광채로 싸인, 비할 데 없이 아름다운 성모님께서 제대 앞에 나타나셨다.
기적의 메달

성모님께서는 앞으로 몇 걸음 걸어 나오시더니 수녀원에 미사 드리러 오는 신학교 교장 신부님을 위해 마련되어 있는 의자에 앉으셨다. 성모님께서는 상아빛 부인복 위에 푸른 망토를 걸치셨고 머리에는 흰 베일을 쓰고 계셨다. 가타리나 수녀는 앞으로 걸어 나가 합장한 두 손을 성모님의 무릎 위에 얹었다. 그 순간 “일생 중 가장 큰 행복과 형용할 수 없는 기쁨에 휩싸였다.” 이때 성모님께서 말씀하셨다. “나의 딸아, 하느님께서 네가 사명을 맡기를 원하신다. 그 일을 하려면 너는 많은 고통을 당할 것이다. 그러나 두려워하지 마라, 너는 은총을 받을 것이다. 지금은 악한 시대이다. 프랑스에는 곧 무서운 일이 닥쳐올 것이다. 왕실이 넘어질 것이며 전 세계는 무서운 재난을 당할 것이다. 하지만 믿고 열심히 청하는 사람에게는 큰 사람, 작은 사람 할 것이 없이 풍성한 은총이 내릴 것이다. 제대 앞으로 오너라. 거기로 오는 모든 사람에게 은총이 쏟아질 것이다. 많은 박해가 있을 것이며 십자가는 업신여김을 받아 땅에 세차게 내던져질 것이고 피가 사방에 넘쳐흐를 것이다. 그리고 대주교도 죽임을 당할 것이다.” 이어서 이렇게 말슴하셨다 “내 눈은 항상 네게 머물러 있으며 네게 많은 은총을 내려주겠다. 그리고 청하는 사람에게는 기도하는데 게으르지 마라.” 이 말씀을 마치시고 성모님께서는 구름처럼 사라지셨다. 가타리나 수녀는 한동안 무릎을 꿇은 채 옴짝달싹도 할 수 없었다. 천사도 가타리나 수녀의 곁을 지켜주다가 다시 침실로 인도해 주고는 사라졌다.
기적의 메달

침실로 돌아왔을 때 기둥시계가 새벽 2시를 알렸다. 발현이 2시 30분 정도 지속되었던 것이다. 훗날 가타리나 수녀는 이날의 감회를 이렇게 표현했다. “내 생애에서 가장 고귀한 시간이었다. 그때 내가 체험한 것을 제대로 표현하기간 불가능하다.” 성모님의 발현 직후 파리에서 혁명이 일어났다는 소문이 들려왔다. 성모님께서 이미 예언하신 대로, 많은 사람들이 죽었으며 십자가는 모욕을 당하고 수도원과 교회는 사람들의 무리로 들끓었다. 뤼뒤박의 수녀원도 포화로 진동하고 폭도들에게 포위되었다. 하지만 성모님의 약속은 헛되지 않아, 가타리나 수녀가 사는 수녀원은 아무런 해도 입지 않았다. 1830년 11월 27일 토요일 오후 5시 30분경이었다. 묵상 시간이었기에 가타리나 수녀는 수녀원 성당에서 무릎을 꿇고 있었다. 다른 수녀들도 있었다. 그때 명주 자락이 스치는 것 같은 소리가 가타리나 수녀의 귀에 어렴풋하게 들렸다. 바로 그 순간 제대 위에 성모님께서 나타나셨다. 성모님께서는 커다란 지구의 위에서 뱀을 밟고서 십자가가 꽂힌 작은 지구의를 손에 들고 계셨다. 그리곤 하느님께 바치시려는 듯 작은 지구의를 높이 쳐들었다. 그러자 손가락에 끼고 있는 보석에서는 여러 가락의 빛이 흘러나와 성모님의 발아래에 있는 큰 지구의를 비추었다. 성모님께서 눈을 아래로 향하신 채 가타리나 수녀에게 말씀하셨다. “네가 보는 이 지구의는 세계를 상징한다. 나는 세계를 위하여, 또 이 안에 사는 모든 사람들을 위하여 기도한다.
기적의 메달

이 빛은 내게 청하는 사람들에게 내려주는 은총을 의미한다. 그러나 많은 사람들이 이 은총을 받지 못하는데, 청하지 않기 때문이다.” 이 말씀을 하신 후 성모님께서 두 손을 펴면서 팔을 아래로 넓게 펼치시자 손에 들고 있던 지구의는 사라졌다. 성모님의 주위에 타원형의 테두리가 형성되더니 불꽃처럼 번쩍이는 금빛 글씨가 나타났다. “Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous (오, 원죄 없이 잉태되신 마리아님, 당신께 의탁하는 저희를 위하여 빌어주소서)” 이때 성모님께서 명령조로 말씀하셨다. “이런 모양으로 메달을 만들어라. 믿는 마음으로 이 메달을 착용하는 사람은 누구나 큰 은총을 받을 것이다. 특히 목에 걸고 다니면 좋다.” 갑자기 모습이 바뀌면서 뒷면이 보였는데 거기에는 커다란 M자 위에 십자가가 있고 십자가 아래에는 막대기가 가로놓여 있었다. 그 밑에는 두 개의 거룩한 심장이 있었는데, 주님의 성심(예수 성심)은 가시관으로 둘러싸여 있었고, 성모님의 성심(성모 성심)은 창에 찔려 있었다. 그리고 열두 개의 빛나는 별들이 이 모든 것을 둘러싸고 있었다. 1830년 12월 말경, 성모님께서 세 번째로 발현하셨다. 그날 밤 가타리나 수녀가 성모님을 뵙고 싶은 간절한 마음으로 열렬히 기도하고 있을 때, 성모님께서 전처럼 “Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous (오, 원죄 없이 잉태되신 마리아님, 당신께 의탁하는 저희를 위하여 빌어주소서)”라는 글자로 둘러싸여 모습을 드러내셨다. 메달을 만들라는 말씀을 다시 하셨다.
기적의 메달

가타리나는 고해 사제인 알라델에게 이 사실을 알려주며 마리아의 메달을 만들 수 있도록 도와 달라고 청원하였다. 알라델 신부는 2년의 세월 동안 가타리나의 일상생활을 매일 관찰하고 나서, 파리 대교구장에게 가타리나의 정체를 밝히지 않고 성모 발현 이야기를 들려주었다. 가타리나의 청원이 받아들여져 메달이 대량 생산되어 보급되기 시작했다. 이 메달을 통해 많은 치유와 회개가 있었다는 것이 보고되자 이때부터 이 메달을 “기적의 메달”이라고 부르게 되었다. 사람들에게 메달의 효험이 알려지자 곧 세계 곳곳으로 퍼져 나갔다. 기적의 메달에 의해서 일어난 수많은 기적 가운데 하나는 "프랑스 스트라스부르에서 살고 있던 유대인 은행원 알퐁소 폰 라티스본(Alpons von Ratisbonn)은 이스라엘 율법에 아주 해박한 골수 유대인이었으며, 당연히 가톨릭교회와 그 신앙을 경멸했다. 1842년 1월 20일 알퐁소는 배를 타고 지중해의 몰타로 향하고 있었다. 그리고 항해 도중 멀미 때문에 휴식을 취하러 배를 정박시키고 로마에 들어갔는데, 거기서 더 심한 구토를 느꼈다. 그 후 알퐁소는 친구인 부시에르(Bussierr) 남작을 만났는데, 가톨릭 신자인 남작은 이 유대인 친구에게 깊은 동정심을 느꼈다. 남작은 가톨릭교회의 진리를 가르쳐 주고 신앙에 관한 여러 가지를 알려 주면서 가련한 친구를 가톨릭교회로 인도하려고 애썼다. 하지만 알퐁소는 기적의 메달에 관한 부탁만을 받아들이고 다른 조언은 모두 거부했다.
기적의 메달

이때 남작은 기적의 메달을 친구의 목에 걸어주면서 이 기도(라틴어 원제목은 ‘Memorare’이며 구 가톨릭 기도서에는 ‘성모님께 드리는 호소’로 번역되었음)를 소리 내어 바쳤다. “지극히 인자하신 동정 마리아님, 생각하소서. 어머니 슬하에 달려들어 도움을 애원하고 전구를 청하고도 버림받았다 함을 일찍이 듣지 못하였나이다. 저희도 굳게 신뢰하는 마음으로 어머니 슬하에 달려들어 어머니 앞에서 죄인으로 눈물을 흘리오니, 동정녀 중의 동정녀이신 천주의 성모님, 저희의 기도를 못 들은 체 마시고 인자로이 들어 주소서. 아멘.” 그리고 어느 날 알퐁소는 다른 친구의 장례식에 참례하러 로마의 산탄드레아 델레 프라테(Sant‘ Andrea delle Fatte) 성당에 가게 되었다. 때는 정오였다. 성당 정문에 이르렀을 때 갑자기 검은 개 한 마리가 알퐁소에게 덤벼들더니 순식간에 휙 사라지는 게 아닌가! 그리곤 소성당의 수호천사 성상에서 빛이 환하게 쏟아지더니 아름다운 여인이 보였다. 바로 그의 목에 걸린 기적의 메달에 새겨진 성모님의 모습이었다. 그렇게 성모님을 직접 자신의 두 눈으로 본 후 그는 회개하고 세례를 청했다. 그리하여 그는 교회의 규정에 따라 교리를 배운 뒤 로마에 있는 예수회 수도원에서 세례성사(洗禮聖事)를 받았다. 훗날 알퐁소 폰 라티스본(Alpons von Ratisbonn)은 예수회의 수도자가 되었으며, 중국 선교를 원했지만 허락되지 않았다. 하느님의 뜻은 다른 데 있었다.
기적의 메달

알퐁소 수사는 수도회의 이해를 구하고 예수회를 떠난 다음 시온의 성모회에 들어갔다. 거기서 그는 자신의 동족인 유대인들에게 주 예수 그리스도의 복음을 전하는 데 열성을 다하다가 1884년에 선종했다."는 것이다. 성녀 가타리나가 성모 발현을 목격했던 성당은 사랑의 딸회의 파리 본부의 모원(母院)에 자리 잡고 있다. 성당 안에는 사랑의 딸회의 공동 창설자인 성녀 가타리나 라부레와 성녀 루도비카 드 마릴락의 시신들이 안치되어 있으며, 매일 평일 미사와 주일 미사마다 가톨릭 신자들의 방문이 계속되고 있다.
재채기

재채기는 코 속의 신경이 자극을 받아 순간적으로 격렬하게 숨을 뿜어내는 행동이다. 코 속의 이물질을 배출하는 역할을 한다. 평소보다 자주 재채기를 하는 것은 알레르기 또는 감기 등으로 인한 증상일 수 있다. 재채기를 할 때 허파와 기도의 근육들이 움직이는데, 이때 공급된 에너지의 약 25%만이 운동 에너지로 바뀌고 그 나머지인 약 75%는 열 에너지로 바뀌기 때문에 체온이 순간적으로 올라간다.재채기를 할 땐 눈을 뜰 수 없다.
김재호 (1914년)

김재호(金在浩, 1914년 9월 28일 ~ 1976년 7월 6일)는 일제강점기의 항일 운동가이다. 다른 이름으로 김호건(金胡建)이 있다. 생애. 전라남도 나주군에서 출생하였다. 중국으로 망명하여 1933년 경에 난징에서 의열단이 세운 간부학교에 입학하면서 항일 운동에 뛰어들었다. 이 학교를 제2기로 졸업한 뒤 지하공작원으로 활동하였다. 조선민족혁명당 창립에 주도적으로 참여하였으며, 1937년에 중일 전쟁이 발발하자 산시성 일대에서 선무공작에 종사하였다. 1941년에는 조선의용대에 입대하였으며, 조선의용대 제1지대 제1전구 사령부에서 복무했다. 김구가 충칭에서 대한민국 임시정부 선전부를 구성했을 때, 15인의 선전위원 중 한 명으로 임명되기도 했다. 이때 초대 선전부장은 김규식이 맡았다. 1942년부터 발행부 주임도 겸임하였으며, 임시의정원 전라도 의원으로도 선출되었다. 1943년 임시정부 내무부 사회과장, 1944년 총무과장 등을 지냈다.1969년 삼선개헌반대범국민투쟁위원회 지도위원으로 참여하였다. 태평양 전쟁 종전 후 대한민국 지역에서 거주하였다. 제4공화국에서 유신헌법을 반대하는 민주회복국민선언에 독립유공자를 대표하여 참여한 바 있다. 사망 후인 1980년에 건국포장을 추서 받은 데 이어, 1990년에 건국훈장 애국장이 추서되었다.
인천광역시의 교통

인천광역시의 교통(仁川廣域市의 交通)에 관한 설명이다. 공항. 인천국제공항(仁川國際空港, , )은 대한민국의 대표적인 국제공항으로 대한민국 대부분의 국제선이 이 곳을 통해 운항한다. 일부 국내선 노선도 인천국제공항을 이용한다. 2001년 3월 29일에 개항하였으며 인천국제공항공사가 운영하고 있다. 인천 도심지와 떨어진 영종도(중구 소재)에 위치하고 있으며 영종대교, 인천대교 및 인천국제공항철도를 통해 외부와 연결되어 있다. 항구. 중구에 인천항이 위치해 있다. 인천항에서 여객터미널에서 근거리 및 중거리 도서노선과 제주도 정기 여객노선 및 중화인민공화국의 각 항구도시를 연결하는 국제선 노선이 운행 중에 있으나, 교량. 인천광역시 내에 있는 대규모의 교량으로는 다음과 같이 6개가 있다. 한편 시에서는 영종지구와 청라지구를 연결하는 제3연륙교의 건설이 2017년 11월 24일에 확정되었으며, 2020년 착공, 2025년 개통할 예정이다. 지하철 및 철도. 인천교통공사가 운영하는 서울 지하철 7호선, 인천 도시철도 1호선, 인천 도시철도 2호선, 인천공항 자기부상철도과 한국철도공사가 운행하는 경인선, 수인선이 운행되고 있다. 두 노선이 인천을 십(十)자 형태로 연결하고 있으며 경인선을 통해 서울 지하철과도 연결된다. 경인선은 대한민국에서 현존하는 철도 중 최초로 만들어진 철도이며, 최초로 통근형 전동열차가 운행된 노선이기도 하다.
인천광역시의 교통

2009년 6월 1일 인천 도시철도 1호선의 송도 연장 구간이 개통되었으며, 현재 인천 도시철도 2호선과 서울 지하철 7호선, 수인선 연장 구간이 건설되어 수인선은 2012년 6월 30일에 서울 지하철 7호선 연장 구간은 2012년 10월 27일에 각각 개통되었다. 인천교통공사에서 운행하는 인천 도시철도 2호선의 경우 각각 검암역, 석남역, 주안역, 인천시청역에서, 인천교통공사가 운행하는 서울 지하철 7호선은 석남역과 부평구청역에서, 그리고 한국철도공사가 운행하는 수인선은 원인재역과 인천역에서 기존의 노선과 환승이 가능해진다. 한편 계양역에서 인천 도시철도 1호선과 환승이 가능한 인천국제공항철도도 있다.
조광 (잡지)

《조광》(朝光)은 일제강점기인 1935년 10월에 창간된 월간 잡지이다. 개요. 조선일보 자매지로서 1935년 10월부터 발간을 시작하였다. 초기에는 순수 문예창작물 중심의 잡지였다. 일제 강점기 말기 방응모는 조선일보 폐간에 대비하여 조선일보사 출판부를 개편해 조광사를 설립하였다. 조선일보는 1940년 8월에 폐간되었고, 조선일보사 출판부가 발행하던 《조광》, 《여성》, 《소년》은 조광사가 발행하게 되었다. 이 가운데 《여성》과 《소년》은 1940년 12월에 폐간되었다. 1937년 중일 전쟁 발발 이후에 친일 성향이 크게 증가했고, 1941년 태평양 전쟁 발발 이후에는 완전한 친일 잡지로 변모하였다. 이 시기에는 징병제 실시에 대한 감사, 근로 동원 고취, 일본어 상용 주장, 태평양 전쟁 찬양 등이 주요 내용이었다. 친일 문예 작품을 싣기도 했다. 이 시기 사설에서 일장기와 나치 독일 하켄크로이츠 깃발, 파시스트 이탈리아의 국기를 게재하고 이들 간의 군국주의 삼국동맹을 "인류 역사상 획기적 대사건"이라고 극찬하기도 했다. 1944년 12월에 통권 110호로 종간되었다. 태평양 전쟁 종전 후인 1946년에 복간되었으나 1948년에 다시 종간되었다. 주요 필진. 발행인은 방응모가 맡았으며, 주요 필진에는 다음 인물들이 포함되어 있었다.
능성 구씨

능성 구씨(綾城具氏)는 전라남도 화순군 능주면을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 역사. 시조 구존유(具存裕)는 고려 벽상삼한삼중대광(壁上三韓三重大匡) 검교상장군(檢校上將軍)을 지냈다. 2세는 평장사(平章事) 구민첨(具民瞻), 3세는 문하좌정승(門下左政丞)을 지낸 면성부원군(沔城府院君) 구연(具珚), 4세는 면성부원군(沔城府院君) 구예(具藝), 5세는 전리판서(典理判書)를 지낸 면성군(沔城君) 구영검(具榮儉)이다. 6세는 면성부원군(沔城府院君) 문정공(文貞公) 구위(具禕)와 문하찬성사(門下贊成事)를 지낸 구흥(具興)과 공조전서(工曹典書)를 지낸 구의(具義)가 있다. 7세 문절공(文節公) 구홍(具鴻)은 고려 말 좌시중(左侍中)을 지내고, 조선의 개국 후 은둔하여 고려에 대한 절의를 지켰다. 능성 구씨는 조선시대 문과 급제자 54명, 무과 급제자 363명, 왕비 1명, 부마(駙馬) 3명, 상신(相臣) 2명, 공신 9명, 생원·진사 173명을 배출하였다. 과거 급제자는 도원수파 359명, 판안동파 72명, 좌정승파 42명으로 3파가 전체의 84%를 차지한다.
능성 구씨

9세손 구치관(具致寬)이 세조 때 영의정을 지냈고, 구치관의 동생 구치홍(具致洪)은 지중추부사를 역임하였으며, 구치관의 조카 구겸(具謙)은 병마절도사를 역임하였다. 중종반정의 정국공신(靖國功臣)인 구현휘(具賢暉)·구수영(具壽永), 성종 때 좌리공신(佐理功臣)에 오른 구문신(具文信), 중종의 부마가 된 구사언(具思彦), 능양군의 외조부로서 이조판서·좌찬성·숭록공신(崇祿功臣)에 오른 구사맹(具思孟), 참판·대사헌을 지낸 구봉령(具鳳齡) 등이 있다. 무과 출신 가운데 영조 때까지 종2품의 장신급(將臣級)이 9명이나 배출되었는데, 당시 장신의 1/12에 해당한다. 병마절도사(兵馬節度使)·수군절도사(水軍節度使)를 지낸 구사직(具思稷), 훈련대장 구굉(具宏), 어영대장 구인후(具仁垕), 공조판서 구인기(具仁墍), 어영대장 구문치(具文治), 총융사(摠戎使) 구감(具鑑), 훈련대장 구성임(具聖任)·구선복(具善復)이 있으며, 구굉·구인후·구인기는 반정에 공을 세워 정사공신(靖社功臣)에 녹훈되었다. 구인기는 1675년 능풍부원군(綾豊府院君)에 봉해지고, 영의정에 추증되었다. 능양군의 어머니이자 정원군의 아내인 연주군부인구씨를 배출하여 영조대(英祖代)에 이르기까지 조선왕조의 외척으로 가문의 세를 떨쳤다.
능성 구씨

분파. 시조 구존유(具存裕), 2세 평장사(平章事) 구민첨(具民瞻), 3세 문하좌정승(門下左政丞) 구연(具珚)으로 이어오다가 4세손부터 갈라져 7세손에서 12파로 나뉜다. 이북 지역에 살고 있는 재신파(宰臣派)와 후손이 없는 전서파(典書派)와 임천군사파(林川郡事派)의 3파를 제외한 9파가 세계를 잇는다. 기원. 능성 구씨(綾城具氏)는 시조 구존유가 1224년 주잠과 함께 중국에서 도래하였다는 일부의 주장이 있으나, 주잠 이전에도 1021년(고려 현종 12년) 상서좌복야(尙書左僕射)에 오른 나주 주씨(羅州朱氏) 주덕명(朱德明) 등이 고려사에 기록되어 있고, 1224년 이전부터 호남 지방에 토착 구(具)씨가 있었다는 기록이 있다. 백제가 멸망한 뒤 나주(羅州)에서 포로로 잡힌 백제 장군 구도(具道)의 아들 단서(端舒)가 있고, 궁예의 태봉국 시중(侍中)이었던 구진(具鎭)이 918년(태조 1) 나주도(羅州道) 대행대(大行臺) 시중(侍中)에 임명되었으며, 1101년(고려 숙종 6년)에 탁라(乇羅) 성주(星主)인 배융부위(陪戎副尉) 구대(具代)가 유격장군(遊擊將軍)에 임명되었던 사실을 《고려사(高麗史)》에서 확인할 수 있다. 구씨(具氏)가 예로부터 나주(羅州)나 능성(綾城) 지역의 토착 성씨로 이미 존재하고 있었음을 알 수 있다.
능성 구씨

또한 세종실록지리지(世宗實錄地理志)의 능성현(綾城縣) 토성조(土姓條)와 신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)의 능성현(綾城縣) 토성조(土姓條)에도 구씨(具氏)를 능성현(綾城縣)의 토착 성씨로 기록하고 있다. 대종회에서는 역사서를 근거로 중국 도래설을 반박하고 능성 구씨가 토착 성씨라는 의견을 제시하였다. 첫째, 고려 이전에도 호남 지방에 토착 구씨가 존재했다는 점이다. 둘째, 정식 사료에 능성 구씨가 토착 성씨로 기록된 점이다. 셋째, 중국 측 주씨의 기록에는 구존유가 고려인으로 되어있다는 것이다. 따라서 현대에 편찬된 신안 주씨의 족보를 토대로 능성 구씨가 중국계 성씨임을 주장하는 일각의 주장은 역사 사실과 맞지 않다. 넷째, 현재 중국에는 구(具)씨 성을 가진 씨족이 존재하지 않는다. 그러므로 능성 구씨가 중국계 성씨라는 주장은 모화사상에 기초하여 중국과의 관련성을 부각하고자 했던 시도로 보는 것이 설득력 있다. 본관. 능성(綾城)은 전라남도 화순군(和順郡) 능주면(綾州面) 일대의 지명이다. 본래 백제의 이릉부리군(尔陵夫里郡)이었는데, 신라에서 757년(경덕왕 16)에 능성군(陵城郡)으로 개칭하였다. 1018년(고려 현종 9) 나주(羅州)의 속현(屬縣)이 되었다가 1143년(인종 21)에 능성현으로 승격하였다. 1416년(태종 16) 화순을 병합하여 순성현(順城縣)이 되었다가, 1418년 화순이 분리되었다.
능성 구씨

《세종실록지리지》에 전라도 능성현의 토성(土姓)으로 구(具)·정(鄭)·문(文)·조(曺)·채(蔡)·주(朱) 6성이 기록되어 있다. 1632년(인조 10)에 능주목으로 승격하였다. 1896년 전라남도 능주군으로 개편되었다. 1908년에 능주군이 화순군을 병합하였으나, 1914년 능주군을 화순군으로 이름을 바꾸면서, 능주면이라는 지명으로 남아 있다.
거세

거세(去勢, )는 동물의 수컷이나 암컷의 생식에 필요한 신체 부위를 훼손시켜 생식 기능이 불가한 상태로 만드는 행위이다. 음경만 제거하는 수술은 음경절제술(陰莖切除術, )이라고 한다. 수술에 의한 거세를 거세술이라 부르며 수컷에 있어서는 고환의 절제, 암컷에 있어서는 난소절제나 자궁을 아예 끄집어내는 자궁적출술 등의 방법이 행해지고 있다. 현재로서는 단지 가축, 애완동물, 경주마 등에 한하여 제한적인 수술만을 하고 있으며, 특히 짐승의 수컷에게서 남성 호르몬의 분비를 막음으로써 육질을 연하게 하거나 마블링을 좋게하거나 웅취를 없애는 데 활용될 뿐이다. 사람에게 있어서는 고대나 중세에 형벌로써 실시되기도 했는데 근대에 이르러서야 이 제도가 폐지되었다. 동양의 내시나 중세 유럽의 카스트라토 등 종교적, 정치적 이유에 의해 많은 남성들이 시대의 희생양이 되었다. 내시의 경우 오직 거세를 당해야 오를 수 있는 관직이었다.
고양 자이크로 FC

고양 자이크로 FC()는 경기도 고양시를 연고지로 하는 대한민국의 축구단이다. 고양 자이크로 FC는 2012년 9월, 고양시와 연고협약을 통한 프로출범화를 약속하고 2013년부터 2016년까지 K리그 챌린지에 참가했다. 2016 시즌 종료 후 K리그 탈퇴를 선언하였고, 2017년 1월 16일 최종 승인되었다. 역사. 임마누엘 축구단의 탄생과 재창단. 임마누엘 축구단은 할렐루야 축구단에 이은 기독교의 선교 축구단 2호로 1983년 6월 창단되어 줄곧 실업축구(현 내셔널리그)에서 활동했다. 1985년 할렐루야 축구단이 프로 구단이었을 당시 할렐루야의 아마팀 즉 지금의 2군팀 혹은 위성팀 같은 개념으로 운영되기도 했다. 하지만 그 후 할렐루야가 실업 축구단으로 전환 후에는 같은 실업 무대에서 라이벌로 활동했으며 그 후 1992년 이랜드그룹에 인수되어 이랜드 축구단으로 창단되었다가 1993년 이랜드가 푸마의 국내 라이센스를 취득하면서 이랜드 푸마 축구단으로 개명했다.1998년 2월 이랜드 푸마가 해체되자 다시 원래 축구단 명칭인 임마누엘 축구단으로 구단 명칭을 복원하며 1998년 3월 재창단했다.
고양 자이크로 FC

그리하여 실업축구 1998 시즌을 임마누엘 축구단으로 참여했으나 1980년 프로에서 실업으로 전환하여 운영되던 할렐루야 축구단이 1998 시즌 종료 후 해체되자 임마누엘의 이영무 감독이 기존 임마누엘 축구단을 기반으로 그리고 해체된 할렐루야 축구단 선수들을 규합하면서 다시 1999년 초 할렐루야 축구단이라는 구단명칭으로 재창단하여 실업축구 1999 시즌에 참가하였으며 1999년 4월 3일에 재창단식을 가졌으며 현재 한국프로축구연맹에서는 공식적으로 고양 자이크로 FC 구단 역사의 시작을 1999년에 재창단된 할렐루야 축구단으로 규정하고 있다. 연고지 이전. 2003년 실업 리그가 K2리그로 새롭게 출범하게 되면서 지역 연고지를 시행하게 되었다. 이에 따라 할렐루야는 줄곧 전국체전에서 전라북도 대표로 출전을 한 연유로 전라북도 익산시를 연고지로 정하고, 익산 할렐루야로 팀명을 변경하였다. 그러나 익산으로 연고지를 정하자마자 익산 지역 원불교 신자들의 극심한 반대로 환영 받지 못하였다. 때문에 정식 연고지 계약도 체결하지 못한 익산 할렐루야는 2003 시즌 후반기 불참을 선언하였다. 지역 원불교 신자들의 극심한 반대에 부딪힌 할렐루야는 1년 만에 경기도 김포시로 연고지를 이전하였다. 김포시는 직접 나서 할렐루야 축구단에게 전폭적인 행정 지원을 약속하기도 하였다. 그러나 10개 팀 중 전반기 8위, 후반기 10위라는 성적표를 받게 되었고, 존폐를 걱정할만큼의 재정 위기까지 곂치면서 어려움을 겪었다.
고양 자이크로 FC

그러는 와중에 FA컵에서는 16강에서 대구를 꺾으며 8강에 진출하는 성과를 보였다. 2005년 12월, 팀의 기둥이던 이영무 감독이 대한축구협회 기술위원장으로 선임되면서 감독직을 내려놓고 단장직을 맡았다. 2006년 3월에는 대통령배 전국축구대회에서 우승을 차지하였다. 2006 시즌 할렐루야는 후기 리그 우승을 차지하여 고양 KB국민은행과의 챔피언 결정전에 진출하게 되었다. 내셔널리그 최초로 승강제가 도입된 시즌이었기 때문에 최종 우승을 차지하면 K리그 승격까지 가능한 상황이었다. 그러나 챔피언 결정전에서 패배하면서 승격권을 고양에게로 넘어가게 되었고, 승격에 실패하였다. 3년간의 김포시와의 연고 계약이 끝나면서 경기도 안산시로 연고지를 이전하였고, 2008년 7월, 이영무가 대한축구협회 기술위원장직을 사임하면서 팀으로 복귀하였다. 이영무 감독은 복귀하면서 2010년 창단 30주년을 맞이하여 K리그로 진출하겠다고 밝혔는데, 이 과정에서 할렐루야 축구단의 창단 시점이 논란이 되기도 하였다. 프로 리그 진출. 2012 시즌을 앞두고는 팀명을 안산 H FC로 변경하였다. 같은 해 9월 4일에는 고양시와 연고 협약을 맺으면서 K리그 2부 리그 참가를 공식 선언하였다. 2012년 10월 29일 한국프로축구연맹에서 공식적으로 2부 리그 참가를 승인하였다. 프로에 진출하면서 구단명을 고양 Hi FC로 변경하였으며 2012년 12월 17일 공식 출범식을 거행하였다.
고양 자이크로 FC

시즌을 앞두고 중남미 지역에서 가진 프리 시즌 전지 훈련에서 선교 활동을 한 것과 해당 전지 훈련에서 연고지에 친근하게 다가서겠다는 의미에서 지었다는 팀 명의 'Hi'라는 단어를 'Hallelujah Immanuel'의 약자로로 표기한 것이 논란을 일으켰고 이에 고양 Hi FC는 공식 블로그에 올린 해명글을 통해 구단명의 뜻은 할렐루야와 임마누엘의 약자를 의미함을 공식적으로 인정하였다. 2013 시즌은 8팀 중 6위라는 저조한 성적으로 마쳤으나 팀의 주포로 활약한 브라질 국적의 두 외국인 선수 알렉스와 아우미르가 맹활약을 펼쳐 K리그 챌린지 원년 외국인 선수를 가장 잘 활용한 구단이라는 평을 받았다. 시즌 종료 후 대한민국 프로스포츠단 중 최초의 예비 사회적기업으로 인증받았다. 2014 시즌 중반 이영무 감독이 돌연 사퇴하였다. 이를 둘러싸고 프로축구연맹의 지속적인 종교적인 색채 제거 요구에 따라 종교인인 이영무 감독이 사퇴한 것이 아닌가 하는 의혹이 제기되기도 하였다. 하지만 2015년에 이영무 감독이 재신임되어 현장에 복귀했다. 고양의 '잃어버린 1년'. 2016년 1월 18일 구단 공식 명칭을 스폰서 자이크로를 포함시킨 '고양 자이크로 FC'로 변경하였다. 이영무 감독이 구단 이사장으로 승진하며 이낙영 감독이 취임하였고, 34살에 감독직을 맡으며 36살에 감독직을 맡았던 노흥섭 감독의 K리그 최연소 감독 기록을 갱신하였다. 9월 19일 대구 FC전에서 패하면서 리그 24경기 무승을 기록, K리그 역대 최다 무승 기록을 경신하는 불명예를 얻었다.
고양 자이크로 FC

같은 해 10월에는 고양 자이크로의 재무이사 등 일부 임직원이 유소년 육성을 위해 써야 하는 프로축구연맹의 보조금을 세탁하여 목적 외로 사용한 것으로 드러나 논란이 일었다. 2016년 10월 말 고양 구단은 2016 시즌을 끝으로 프로에서 탈퇴해 아마추어 팀으로 전환할 것임을 밝혔고, 2017년 1월 16일 한국프로축구연맹 이사회를 통해 K리그 챌린지 탈퇴가 확정되었다. 하지만 K3 리그 진입에 실패하여 사실상 해체됐다.
카일리 미노그

카일리 앤 미노그(, 1968년 5월 28일 ~ )는 약칭 카일리(Kylie)로 불리는 오스트레일리아의 가수, 작곡가이자 배우이다. 카일리는 2013년 기준으로 세계적으로 7천만 장의 음반 판매고를 올리고 있으며, 브릿 어워드와 그래미 어워드 등 유명하고 권위있는 음악 시상식에서 상들을 받았다. 경력. 카일리는 가수로 활동하기 전에 TV 프로그램 《Neighbours》에 아역 연기자로 출연하며 이름을 알렸다. 1987년 데뷔 싱글 〈Locomotion〉이 발매되어 호주 싱글 차트 7주 1위를 했고, 호주에서 가장 많이 팔린 싱글 중 하나로 기록되었다. 이 노래를 작곡한 프로듀서는 스톡 에잇켄 워터맨(Stock Aitken Waterman)으로, 그는 이후에도 카일리의 많은 히트곡을 만들어낸다. 1988년에는 데뷔 앨범 《Kylie》가 발매되고, 싱글 〈I Should Be So Lucky〉는 영국 싱글 차트에서 1위를 하며 성공을 거뒀다. 데뷔 영화 《18세의 불장난》(1989)은 부정적인 평가를 받았지만, 호주와 영국에서 성공적인 성적을 거뒀다. 카일리는 데뷔 직후에는 "옆집 소녀"같은 이미지로 활동했지만, 이후에는 좀더 성숙한 이미지로 변신하기 시작했다. 1991년 6월, 영국 음악업계의 바이블로 평가되는 《뮤직 위크》잡지는 그녀가 '데뷔 이래 13 장의 싱글을 모두 UK Top 10에 보낸 사상 유일한 아티스트'가 된 것을 발표하였다. 싱글은 인정받고 있었지만 앨범 판매량은 계속 줄어들었고, 1992년 카일리는 독립된 아티스트로서 활동하기 위해 스톡 아이켄 워터맨을 떠났다.
카일리 미노그

1994년 발매된 싱글 〈Confide in Me〉는 호주에서 1위를 했고, 유럽의 여러 나라에서 히트했다. 특히 닉 케이브와의 듀엣으로 발표한 〈Where the Wild Roses Grow〉는 카일리의 음악 중 뛰어난 예술성을 보이는 것으로 평가되었다. 1997년의 앨범 《Impossible Princess》에서 카일리는 창조적이고 예술적인 음악들을 만들어 수록했다. 이 앨범은 호주에서는 성공을 거둔 한편, 영국에서는 좋은 평가를 받지 못하고 판매량도 적었다. 2000년에 싱글 〈Spinning Around〉를 발표하며 댄스를 지향하는 앨범 《Light Years》을 발매했고, 2000년 시드니 올림픽 폐막식 공연에 올랐다. 《Light Years》 수록곡들의 뮤직 비디오에서 카일리는 좀더 성적으로 도발적인 이미지를 보였고, 이 수록곡들은 모두 흥행에 성공했다. 2001년에는 여덟 번째 정규 앨범 《Fever》가 발매되었고, 싱글 〈Can't Get You Out of My Head〉는 40여개 이상의 나라에서 1위를 기록하며 2000년대 가장 성공한 싱글 중 하나로 기록되었다. 2003년 발매된 아홉 번째 정규 앨범 《Body Language》가 평론가들로부터 호평을 받고 투어도 시작했지만, 2005년 5월에 유방암 진단을 받아 모든 활동을 중단했다. 수술과 화학 요법으로 치료를 했고, 2006년 ""를 통해 활동을 재개했다. 2007년에는 열 번째 정규 앨범 《X》를 발매했고, "KylieX2008" 투어를 진행했다. 2009년 9월부터는 자신의 경력 최초로 미국 오클랜드를 시작으로 캐나다 토론토를 오가며 북미 순회 공연을 하는 한편, 볼리우드 영화인 《블루》의 삽입곡으로 A. R. 라만의 곡을 부르기도 했다.
카일리 미노그

2010년에는 열 한 번째 정규 앨범 《Aphrodite》를 발매했고, 2014년 3월 중순에 열 두 번째 정규 앨범 《Kiss Me Once》가 발매되었다. 저서. 1999년 10월, 전세계 유명한 아티스트를 갖춘 아트북 《카일리》를 발매하였다. 예상 이상의 반향으로, 발매로부터 1개월 이내에 증판이 결정되는 이례의 사태가 되었다. 2006년에는 동화책 《The Showgirl Princess》, 2008년에는, 패션 디자이너 윌리엄 베이커의 사진을 모은 한정판 《Kylie: La La La》, 2012년에는 패션 업계에서 우수한 사람들과의 친교를 담은 《카일리 패션》을 영국에서 발매하였고, 2013년에는 미국에서도 출시하였다. 일화. 프린스가 사망하고 나서 인스타그램에 1990년대에 그와 함께 만든 비밀의 협업 곡 〈Baby Doll〉이 있다고 밝혀 프린스의 팬들을 발칵 뒤집어 놓았다. 카일리 미노그는 십대 시절부터 프린스의 음악을 동경하고 있었고, 1992년에 얼스 코트에서 열린 프린스의 공연 뒤에 그를 만나 자신이 쓴 가사를 건네주었다고 하였다. 그 늦은 밤, 프린스의 운전사가 카일리에게 한 개의 카세트 테이프를 전해 주었는데, 그녀가 쓴 가사에 프린스가 노래하고 연주한 데모 테이프라고 하였다. "우리는 그것을 제대로 녹음한 적은 없었지만, 페이즐리 파크를 방문하는 영광을 누리고 있었습니다. 내 꿈이 이루어졌습니다. 음악과 추억을 만들어 주어 고마워요"라는 추모 메시지를 썼다.
카일리 미노그

그 외. 오스트레일리아에서 태어났고 현재도 오스트레일리아 국적을 유지하고 있으나, 어머니가 영국(웨일스) 출신인지라 영국 국적도 있다. 1989년부터 런던에 거주하고 있다. 또한 주 활동 무대도 오스트레일리아가 아닌, 영국이다.
제로 데이 공격

제로 데이 공격(또는 제로 데이 위협, Zero-Day Attack)은 컴퓨터 소프트웨어의 취약점을 공격하는 기술적 위협으로, 해당 취약점에 대한 패치가 나오지 않은 시점에서 이루어지는 공격을 말한다. 이러한 시점에서 만들어진 취약점 공격(익스플로잇)을 제로 데이 취약점 공격이라고도 한다. 패치를 발표할 시간이 없기 때문에 제로 데이 공격이라는 이름이 붙었다. 제로 데이 공격 대상물이 되는 프로그램은 공식적으로 패치가 배포되기 전에 감행된다. 이런 프로그램들은 보통 대중들에게 공개되기 전 공격자들에게로 배포된다. “제로 데이”라는 단어는 와레즈에서 공개일 이전 혹은 당일 배포되는 해적판 소프트웨어를 지칭하기도 한다. 공격 매개 요소. 맬웨어 제작자들은 제로 데이 대상물의 취약점을 여러 가지 경로로 공략할 수 있다. 예를 들면, 사용자들이 허위 (혹은 블랙햇) 웹 사이트에 접근할 때, 사이트의 코드가 웹 브라우저의 약점을 파고들 수 있다. 널리 사용된다는 점에서 웹 브라우저는 특히 더 대상이 되곤 한다. 해커들은 첨부 파일을 엶으로 인해 프로그램의 약점에 파고들 수 있는 SMTP를 통해 이메일을 보내기도 한다. 특정 파일 타입을 더 선호하는 공격자들도 상당히 많은데, 이는 US-CERT 같은 데이터베이스에 그들의 출현 빈도가 증가하는 것에서 알 수 있다. 악의를 가진 사용자는 멀웨어를 만들어 이런 파일 타입의 프로그램을 이용, 시스템을 공격하거나 기밀 데이터를 훔칠 수 있다. 무방비 시간대. 제로데이 공격은 무방비 시간대가 위협이 개시된 시점과 프로그램 제작자가 패치를 내놓는 시점 사이에 존재할 때 일어난다. 바이러스에 있어서, 트로이 목마나 다른 제로데이 공격의 경우, 무방비 시간대는 다음과 같은 전개를 보인다.
제로 데이 공격

이러한 전개는 몇 시간에서 며칠까지 이어질 수 있으며, 이동안 네트워크는 이른바 무방비 시간대를 통과하게 된다. 한 리포트에 따르면 2006년의 무방비 시간대는 28일 정도로 추정하고 있다. 보호. 제로데이 보호란 제로데이 공격에 대항하여 대상 프로그램을 보호할 수 있는 능력을 말한다. 제로데이 공격은 개시된 이후에 며칠간 발견이 되지 않을 수 있다. 제로데이 메모리 훼손 취약점을 제한하는 수많은 기술들이 존재하며, 그 예로는 버퍼 오버플로가 있다. 이러한 보호 메커니즘은 애플의 매킨토시 OS, 마이크로소프트 윈도우 비스타 , 선 마이크로시스템 솔라리스, GNU/리눅스, 유닉스, 그리고 유닉스 계열 환경 등 많은 운영 체제에 존재한다. 마이크로소프트 윈도우 XP 서비스팩 2에는 포괄적인 메모리 훼손 취약점에 대한 약간의 보호 메커니즘이 포함되어 있다. 데스크탑과 서버 보호 소프트웨어 역시 제로데이 버퍼 오버플로 취약점을 완화시키기 위해 만들어져있다. 포트 노킹 또는 단일 패킷 권한 데몬의 사용은 제로데이 공격에 대항하는 효과적인 보호막을 만들 수 있다. 하지만 이런 기술들은 대량의 사용자가 참여하는 환경에는 적절하지 않은 것이다. 화이트리스팅 기술도 제로 데이 위협을 효과적으로 막는다. 화이트리스팅은 좋은 것으로 알려진 프로그램 또는 기관의 시스템 접속만을 허가하며, 그로 인해 새롭거나 알려지지 않은 공격 프로그램은 접속이 차단된다. 화이트리스팅이 제로데이 공격을 막는 좋은 방법이긴 하나, HIPS나 바이러스 사전의 블랙리스트 같은 다른 보호 기법과 병행되지 않으면, 사용자에게 불편을 줄 수 있다.
제로 데이 공격

제로데이 긴급 반응 팀, 또는 ZERT는 제로데이 공격을 막는 비 제작자 패치를 배포하기 위해 결성된 소프트웨어 엔지니어들의 집단이다. 제로데이 공격을 막는 또다른 방법으로는 제품을 업그레이드하기 전에 적당한 기간을 기다리는 것이다. 보통 소프트웨어 배포자는 제때에 공격이 일어났음을 사용자들에게 알리곤 한다. 그러고 나서는 업그레이드/업데이트에 패치가 포함된다. 윤리. 제로데이 취약점 정보의 수집과 사용에 관해서는 여러 가지 의견이 존재한다. 다수의 컴퓨터 보안 프로그램 제작자의 경우 취약점의 특성과 그것들이 개인, 컴퓨터 웜, 바이러스 등에 의해 악용되는 경우를 더 잘 이해하기 위해 제로데이 취약점에 관한 연구를 한다. 그 외에도, 몇몇 제작자들의 경우 자신의 연구 역량을 키우기 위해 취약점을 구매하기도 한다. 그런 프로그램의 예로는 TippingPoint's Zero Day Initiative 가 있다. 이런 취약점을 사고 파는 행위는 대부분의 지역에서 합법이지만, 그것을 발표하는 방법에 있어서는 많은 논란이 있다. 최근 독일에서는 사이버범죄 집회의 6조항을 포함하도록 판정을 내렸으며, EU의 정보 시스템 공격에 대한 프레임워크 결정 역시 취약점의 판매나 제작을 불법화할 가능성이 있다. 가장 공식적인 방법으로는 RFPolicy 발표 가이드라인을 따르거나 더 최근에 나온 OIS 보안 취약점 보고와 반응의 가이드라인 을 따르는 것 등이 있다. 일반적으로 이런 가이드라인은 취약점의 공개 전에 제작자에게 알리지 않거나 패치 제작이 이루어질 수 있는 적당한 시간을 기다리는 것을 의무화하고 있다. 해적판 소프트웨어. 제로데이 와레즈는 대중에게 배포된 당일날 불법적으로 공개되거나 획득한 소프트웨어, 비디오, 음악, 또는 정보를 가리킨다. 공식 배포 전에 얻은 데이터의 경우엔 ‘네거티브 데이’ 또는 ‘-데이’ 라고도 한다.
제로 데이 공격

제로데이 소프트웨어, 게임, 비디오나 음악은 공식 배포일 당일날 불법적으로 얻었거나 불법적으로 복사한 것들을 말한다. 이런 것들은 일반적으로 해커나 유통사의 직원에 의해 일어나는 일이다.
가토 아키나리

가토 아키나리(, 1592년 ~ 1661년 2월 20일)는 에도 시대의 다이묘로, 아이즈번의 2대 번주이다. 미나쿠치 번 가토 가문 제2대 당주. 어릴적 이름은 마고지로()이다. 분로쿠 원년(1592년), 아이즈 번의 초대 번주인 가토 요시아키의 맏아들로 태어났다. 간에이 8년(1631년), 아버지가 사망하자 그 뒤를 이어 아이즈 번 40만 석 영지를 상속받았다. 간에이 16년(1639년), 지진으로 무너진 7층짜리 쓰루가 성 천수각을 5층으로 고쳐 수리하고 성을 크게 보수하고 확충하였다. 하지만 이때 막부의 법령을 무시하고, 영내에 무거운 세금을 부과하였다. 또 어리석고 통솔력이 부족하여 가신들과 대립하였는데, 결국 중신 호리 몬도와 불화를 빚으면서, 호리 일족과 가신들이 무장을 하고 성을 이탈하여 쓰루가 성을 향해 총격을 가하고, 막부에 아키나리의 비행을 호소하는 사건이 발생한다. 아키나리는 호리 일당을 추적하여 처형하였으나, 이 일로 막부의 문책을 받아 영지를 몰수당했다. 그 후 맏아들 아키토모가 봉해진 요시나가 번으로 내려가 은거하였고, 만지 4년(1661년)에 70세의 나이로 사망하였다.
경원 (위)

경원(景元)은 중국 조위(曹魏) 원제(元帝)의 첫 번째 연호이다. 260년 6월에서 264년 5월까지 5년 동안 사용하였다. 같은 시기에 사용된 다른 연호로는 촉한(蜀漢)에서 사용한 경요(景耀 : 258년 ~ 263년), 염흥(炎興 : 263년), 오(吳)에서 사용한 영안(永安 : 258년 ~ 264년)이 있다. 개원. 감로(甘露) 5년 6월 2일(260년 6월 27일)에 연호를 경원(景元)으로 개원함.
루루티아

루루티아()는 여성 J-pop 가수겸 작곡가이다. 2010년 기준으로 〈CRAFTSMAN MUSIC〉소속이며 합계 9장의 앨범과 10장의 싱글을 발표하였다. 대단히 개인주의적인 가수이다. 그녀 삶의 대부분의 정보가 베일에 가려져 있으며, 이것이 그녀의 속삭이는 듯한 창법과 목소리에 더해져, 주변에 독특하고 신비로운 분위기를 만들어내고 있다. 인물. 데뷰이래로 본명, 생년월일, 출신지 등 모든 프로필은 비공개로 되어 있다. 토시바 EMI 소속시절에는 매스 미디어에 스스로 등장하는 것은 거의 전무했지만, 인디즈 독립 후에는 자신의 공식 사이트에서 하는 인터넷 라디오 〈RURUTIA Planet〉방송이나 사진을 첨부한 인터뷰의 게재 또는 외부 음악 잡지에서 인터뷰를 한다든가 하는 등 서서히 본모습을 엿볼 수 있게 되었다. 〈RURUTIA Planet〉에 의하면, 이름인 루루티아는 자신의 세례명에 유래한다고 한다. 덧붙여 토시바 EMI 재적시의 프로필에는 "타히티(Tahiti)어로 「은혜의 비」라는 의미"라고 적혀 있었지만, 실제는 「비가 내린다」라는 의미의 단어는 있어도 (타히티 지방에서는 강수량이 적기 때문에, 비가 내리는 것은 곧 은혜라는 인식이 퍼져 있다), 루루티아라는 말은 존재하지 않는다. 음악성. 음악을 시작한 것은 어릴 적 클래식 피아노를 배웠던 것이 계기가 되었으며. 모든 악곡에 대해 그녀 자신이 직접 연주하고 있다. 작곡을 시작한 직접적 계기가 된 것은 학생시절 친구의 자살에 큰 충격을 받았기 때문이라고 〈RURUTIA Planet〉에서 밝히고 있다. 기독교도인 그녀는 그레고리안 성가로부터도 영향을 받았다고 한다.
루루티아

작사 작곡 외에도, 신시사이저나 뮤직 시퀸서등을 사용해 편곡이나 프로그래밍등도 다루고 있어 크리에이터적인 요소를 두루 겸비하고 있다. DTM나 打ち込み（うちこみ)에 관한 지식을 얻은 것은 데뷔 이전으로, DAW는 Logic를, Software synthesizer는 SampleTank2, Atomosphere, Trilogi, Stylus등을, 각각 사용하고 있다. 이 능력을 살려 라디오 드라마나 영화에서, 자신의 악곡을 모티브로 극중의 음악을 담당했다. 속삭이는 듯한 독특한 가창법을 구사한다. 악곡은 팬 뿐만 아니라 수많은 영상 작가나 영화 감독에게도 큰 영향을 주고 있어 지금까지 자신의 곡을 모티브로 라디오 드라마나 영상 작품등이 많이 만들어져 있다.
루루티아

작품. 앨범. - 01 エレメンツ (Elements) - 02 知恵の実 (지혜의 열매) - 03 愛し子よ (사랑하는 아이여) - 04 ロスト バタフライ (Lost Butterfly) - 05 赤いろうそく (붉은 촛대) - 06 雨の果て (비의 끝) - 07 僕の宇宙 君の海 (나의 우주 당신의 바다) - 08 僕らの箱庭 (우리들의 장난감 정원) - 09 銀の炎 (Silver Flame) - 10 ハートダンス (Heart Dance) - 01 パヴァーヌ (Pavane) - 02 朱雀の空 (주작의 하늘) - 03 オール (Oar) - 04 星のたましい (별들의 영혼) - 05 サンクチュアリ (Sanctuary) - 06 ゆるぎない美しいもの (Unwavering Beautiful Thing) - 07 幻惑の風 (A Bewitching Wind) - 08 シャイン (Shine) - 09 満ちる森 (Thick Forest) - 10 思季 (Season of Thought) - 01 ハレルヤ (Hallelujah) - 02 neo - 03 アラベスク (Arabesque) - 04 シンシア (Cynthia) - 05 トロイメライ (Träumerei) - 06 ジゼル (Giselle) - 07 流れ星 (Nagareboshi/Shooting Star) - 08 メリー (Merry) - 09 GOLA - 10 月千一夜 (월천일야) - 11 maururu roa ('thank you very much'를 뜻하는 타히티어 ) - 01 Dancing Meme - 02 tone - 03 リラが散っても (Even if the Lilacs Die) - 04 プライマリー(Primary), （앨범버전） - 05 シグナル (Signal) - 06 スカーレット (Scarlet) - 07 セレナイト (Selenite) - 08 ヒースの楽園 (Paradise in the Heath) - 09 青い薔薇 (Blue Rose) - 10 蝶ノ森 (Butterfly Forest) - 11 コバルトの星 (Cobalt Stars) - 12 Sleeping Meme - 01 蝶ノ森（オープニングテーマ-cinema track-) - 02 ハレルヤ (Hallelujah) - 03 トロイメライ (Träumerei) - 04 蝶ノ森 (Chō no Mori) - 05 知恵の実 (Chie no Mi) - 06 パヴァーヌ (Pavane) - 07 エレメンツ (Elements) - 08 満ちる森 (충만한 숲) - 09 僕の宇宙 君の海 - 10 僕らの箱庭 - 11 neo - 12 コバルトの星 - 13 エレメンツ - 14 サンクチュアリ - 15 コバルトの星（エンディングテーマ－cinema track-) - 01 ABINTRA - 02 玲々テノヒラ (Reirei Tenohira/Midas Touch) - 03 星に花、灰色の雨 (Album ver) (A Flower for a Star, and the Grey Rain) - 04 水景色 星模様 (Water Scenery, Star Patterns) - 05 願いの届く日 (The Day Our Wishes Come True) - 06 スピネル (Spinel) - 07 Time Traveler - 08 パレード (Parade) - 09 微笑みのマリア (Smiling Virgin Mary) - 10 マグノリアの情景 (View Of Magnolias) - 11 ABINTRA (Inst) - 12 水景色 星模様(Inst) (Mizugeshiki Hoshimoyō) - 13 願いの届く日 (Inst) (Negai No Todoku Hi) - 14 スピネル (Inst) (Spinel) - 15 微笑みのマリア (Inst) (Hohoemi No Maria) - 01 Opus - 02 流光 (lowing Light) - 03 水景色 星模様 (Ballad Ver) - 04 愛し子よ(Ballad Ver) - 05 アラベスク(Ballad Ver) - 06 星と羽 (Stars and Feathers) - 07 Opus (Music Box) Bonus Track - 08 流光 (Music Box) Bonus Track - 01 氷鎖 (Frozen Chain) - 02 無憂歌 (Sleepwalking Song) - 03 Opus (Ballad Ver) - 04 銀の炎 (Balad Ver) (Silver Flame) - 05 星のたましい (Ballad Ver) (Soul of the Stars) - 06 玲々テノヒラ (Ballad Ver) (Midas Touch) - 07 氷鎖 (Music Box Ver) Bonus Track - 08 無憂歌 (Music Box Ver) Bonus Track - 01 Seirios - 02 サイレントプレイヤー - 03 Opus - 04 オーロラ飛行 - 05 流光 - 06 無憂歌 - 07 LAST DAY - 08 氷鎖 - 09 夢蛍 - 10 VOID - 11 星と羽 《Behind the blue》 (2010) - 01 Behind the blue - 02 Rainbow - 03 花綴り（silky jazzver） - 04 夢 蛍（candle night remix） - 05 Rainbow（alegria dance remix） - 06 Behind the blue（midnight story remix） - 07 LAST DAY（autumn moon remix） - 08 Behind the blue（inst） - 09 Rainbow（inst) 《RESONANCE》 (2011) - 01 RESONANCE - 02 Invitation - 03 深藍 - 04 RESONANCE(Acoustic ver) - 05 Invitation(Acoustic ver) - 06 深藍(Ballad ver) - 07 RESONANCE(Instrumental) - 08 Invitation(Instrumental) - 09 深藍(Instrumental)
더듬이 은하

더듬이 은하(NGC 4038/NGC 4039, Antennae Galaxies)는 까마귀자리에 있는 상호작용은하이다. 윌리엄 허셜이 1785년 발견한 은하이다. 이 두 은하를 주축으로 하는 은하군은 더듬이 은하 은하군(NGC 4038 Group)으로 불린다. 표준 정보와 진화 과정. 더듬이 은하는 NGC 4038 은하군에 있는 5개의 은하와 예외인 은하이다. 두 개의 은하가 꼭 곤충의 더듬이(Antennae) 모양처럼 생겼다고 해서 '더듬이 은하'라고 이름이 붙었다. 그것은 두 은하의 끝에 있는 긴 것이 별과 가스 등으로 되어 있기 때문이다. 거리는 NGC 4038은 우리 은하에서 4,500만 광년, NGC 4039는 우리 은하에서 6,500만 광년 떨어져 있다. 약 12억 년 전, 더듬이 은하는 두 개의 독립된 은하였다. NGC 4038은 나선 은하였으며, NGC 4039는 막대 나선 은하였다. 오래전에 이 두 은하는 충돌하였으며, NGC 4039는 NGC 4038보다 큰 은하였다. 900만 년 전, 더듬이 은하는 한 개로 되었으며, 큰개자리에 있는 NGC 2207과 IC 2163과 같은 형태가 되었다. 600만 년 전, 더듬이 은하는 2억 9000만 광년 떨어져 있는 생쥐 은하와 비슷하게 보였다. 300만 년 전, 더듬이 은하에 있는 별들은 이 두 은하에 속하는 별이 되었다. 오늘날 이 은하의 형태가 곤충의 더듬이 같다고 하여 '더듬이 은하'라고 이름이 붙어졌다. 현재 더듬이 은하는 타원 은하의 형태로 되었다. 초신성. 이 은하에서 두 개의 초신성(SN 2004GT, SN 2007sr)이 발견되었다.
로버트의 네 개의 은하

로버트의 4개의 은하 또는 로버트의 4중주(Robert's Quartet)는 봉황자리에 있는 은하군이다. 네 개의 은하 모두 적색 편이를 알 수 없다. 이 은하군에서는, 4개의 현저히 다른 은하들이 확연히 드러난다. 재일 밝은 구성원인 NGC 92 (사진 왼쪽 위)은 정상나선은하이며, 은하단 중앙의 NGC 88은 막대나선은하이고, 오른쪽 위에 희미한 NGC 87는 불규칙 은하고, 아래쪽의 NGC 89는 나선 은하이다. 이 은하군은 1834년, 존 허셜이 발견했는데, 이후 1987년, 남반구의 특정 은하를 기록하고 있었던 할턴 아프와 베리 F. 마도르 에 의해서 당시 목록을 만드는데 큰 도움을 주었던 동료 로버트 프리드만의 이름을 딴 걸로 알려져 있다.
미국 국립 허리케인 센터

국립 허리케인 센터(, NHC)는 미국 플로리다주 마이애미에 있으며, 미국 해양대기청(NOAA)의 열대 예보 센터(Tropical Prediction Center)에 소속된 기관이다. 대서양과 북동 태평양에서 발생하는 허리케인 등 열대저기압의 활동을 주시하고, 위 지역에서 발생하는 열대저기압에 대한 예보를 하는 역할을 한다. 36시간 내에 육지에 허리케인 등의 열대저기압이 상륙할 것으로 예상될 때, 미국 국립 허리케인 센터는 피해가 예상되는 지역에 기상 특보를 발표한다. 미국 국립 허리케인 센터가 미국 해양대기청에 소속되어 있지만, 세계기상기구는 미국 국립 허리케인 센터를 대서양과 북동태평양의 지역특별기상센터로 지정하였기 때문에 열대저기압이 미국에 상륙하지 않아도 대서양과 북동태평양에서 발생하는 모든 열대저기압의 활동을 주시하고, 이에 따른 예보를 해야한다.
김포운수

김포운수(金浦運輸)는 선진그룹 버스사업부문의 김포시 계열사로 본사는 대한민국 경기도 김포시 양촌읍 향동로 20에 있다. 현황. 2022년 1월 기준이다.
선진여객 (인천)

선진여객(先進旅客)은 인천광역시의 시내버스 회사이자 사모펀드 '차파트너스자산운용'의 계열사이며, 본사는 인천광역시 서구 원창로89번길 34(원창동)에 있다. 노선은 인천 간선버스 4개, 광역버스 3개, 지선버스 1개를 소유하고 있다. 이 중 단독으로 입찰한 광역급행버스 M6118번을 제외한 나머지 광역버스, 간선버스, 좌석버스, 지선버스 노선들은 인강여객, 부천버스, 강인여객, 해성운수에서 넘어왔다.
존재비

존재비(存在比)는 특정 생태계의 종의 개체수와 관계된 것을 나타내는 생태학의 개념으로, 수도(數度)라고도 한다. 존재비는 일반적으로 각 표본에 대하여 많은 수의 개체수를 백분율로 나타내어 측정한다. 존재비는 종의 모든 표본에서 발생하는 비율인 발생률과 대조되지만 일반적으로는 연관 관계를 맺으며, 존재비가 높아지면 발생률이 낮아지게 된다. 다양한 표존 추출 방법이 존재비의 측정에 사용되며, 많은 동물의 존재비를 측정하는 데에는 종의 전체적인 주목도, 종의 발자국 수, 종의 로드킬로 사망하는 수, 종을 관찰하는 연구소의 수 등이 포함된다. 존재도. 존재도(存在度) 또는 ACFOR은 조사구의 종의 존재비를 설명하는 데 사용되는 대상의 규모를 나타내는 용어이며, 일반적으로 일정 구획 안의 공간에서 얼마나 많은 생명체가 살고 있는지를 나타내는 데 사용된다. 존재도는 크게 5계급으로 나뉜다.
성경 번역

성경 번역(聖經飜譯, )은 원본이 히브리어, 아람어와 코이네 그리스어로 쓰인 성경을 수많은 언어로 번역하는 일 또는 그렇게 번역된 책을 의미한다. 초기의 번역은 히브리어 성경을 코이네 그리스어로 옮긴 기독교의 구약성경인 70인역이며, 신약성경은 고대 그리스어인 코이네 그리스어로 기록되었다. 구약과 신약성경 모두 회심한 그리스도인들에 의해 고트어,아랍어,시리아어,색슨족어,프랑스어,로마의 라틴어,이집트어,페르시아어,인도어,아르메니아어,스키타이어,사우로마티아어등 모든나라의 언어들로 번역되었다. 그 후 가톨릭 교회에서는 13세기 이후에 널리 사용한 히에로니무스(348-420)의 라틴어 불가타(새 라틴어 성경)역에서, 구약은 유대교의 정경에서 보존된 히브리어 본문에, 신약은 코이네 그리스어 본문에 기반을 두고 있다. 종교개혁 당시 독일에선 마르틴 루터가 독일어로 성경을 번역하였으며, 그외 청교도들에 의해 자국어로된 성경 번역과 구텐베르크의 인쇄기 개발로 성경 출판이 활발하게 이루어졌다. 성경은 여러 지역으로 전파되며 여러 언어로 번역되었다. 2013년 9월 기준, 적어도 2,800개 언어로 성경이 번역되었는데, 신구약 전체 성경은 518개 언어로 번역되었다. 신약만 번역된 언어는 1,275개, 혹은 부분만 번역된 부분 성경은 1,005개 언어이다. 원문. 히브리어 성경.
성경 번역

히브리어 성경은 구약성경을 지칭하며, 구약성경의 계시와 정경을 위탁받은사람들은 유대인들로, 성경은 로마서 3:1-2에 '하나님의 말씀은 히브리인들에게 히브리어로 주어졌다'고 말한다. 구약은 당시 유대인들의 언어인 히브리어로 쓰여졌다. 일부는 성서 아람어로(주로 다니엘과 에즈라) 쓰여졌다. 6세기부터 10세기까지 오늘날 마소라 본문으로 알려진 유대인 학자들은 통일된 표준화된 본문을 만들기 위한 노력으로 당시 알려진 모든 성서 필사본의 본문을 비교했다. 고도로 유사한 일련의 본문이 결국 등장했고, 이러한 텍스트들은 모두 MT(Masoretic Texts)로 알려져 있다. 마소라(Masoretic)는 히브리단어 'masorah'에서 왔는데 이 단어는 중세 유대인서기관들과 학자둘이 덧붙인 난외주석('Masoretes'라고 알려짐)을 가리킨다. 원문에는 자음만 들어 있었기 때문에, 마소라 본문에서는 문자에 모음을 추가했다. 신약성경. 신약성경은 코이네 그리스어로 쓰여졌다. 원저자들이 쓴 그리스어 원본은 파피루스와 양피지 특성상 일반 환경에서 2000년 동안 보존될 수 없으므로 소실되었다. 초기 필사본은 대부분 그리스어 대문자로 쓰였고 후대 필사본은 소문자로 작성된 필사본이 남아 있다. 성서학자들은 다양한 필사본을 비교하여 그리스어 원문의 신약 성경 본문을 구성하였다. 역사적 번역. 고대. 아람어. 토라의 첫 번역 중 일부는 바빌론 유수 중에 시작되었는데, 그 때 아람어가 유대인의 링구아 프랑카가 되었다.
성경 번역

대부분의 사람들이 아람어만을 말하고 히브리어를 이해하지 못하는 가운데, 타르굼은 고대 회당에서 읽었던 것처럼 서민들이 토라를 이해할 수 있도록 하기 위해 만들어졌다. 고대 그리스어. 70인역은 1세기 경에 형성된 현존하는 가장 오래된 구약 성경의 번역 판본 중 하나이다. 전승에 따라 번역자가 70인이라는 데서 붙은 이름이나 실제로는 72인으로 알려져 있다. 현대에 발행된 여러 구약성경의 번역판의 원판으로 사용되었으며, 기독교의 신약 성경 본문에서도 구약성경의 본문으로 인용되는 등 많은 영향을 끼쳤다. 70인역 성경에 포함되는 일부 구약 낱권 중, 히브리어 성경에는 존재하지 않는 낱권들을 개신교 측에서는 외경으로, 천주교에서는 제2 정경으로 분류한다. 제2 정경에 관하여는 논란이 존재하는데, 개신교 측에서는, 보편교회의 외경에 대한 입장을 고수한 히에로니무스의 전통에 따른 마르틴 루터의 조사에 의하면 당시 떠돌던 여러 미신이나 잘못된 정보들로 알려진 것들이라는 사실을 깨닫고 노력한 끝에 제거한 것으로 주장한다. 한편 천주교 측에서는 제2 정경에 포함되는 내용이 신약 성경에서 자주 인용되었다고 본다. 고대 말기. 라틴어. 불가타 성경은 405년 히에로니무스가 라틴어로 완성한 번역본이다. 4세기 이후 코이네 그리스어 역본의 구약성경과 원본이 코이네 그리스어인 신약성경이 주요 경전으로 사용되었으므로 참조용 성경으로 사용되다가, 서방교회의 분리 시기인 13세기 이후에는 서방교회의 표준 성경이 되었다.
성경 번역

이후 1979년 4월 25일 교황 바오로 2세의 교황령 성경의 보고(Scripturarum Thesaurus)에 따라 현재 천주교회는 개정된 새 불가타 성경을 사용하고 있다. 기타. 4세기 무렵에는 울필라스의 감독 하에 고트어로도 번역된다. 5세기에는 메스로프 마슈토츠가 성경을 번역하는 과정에서 아르메니아 문자를 창안한다. 시리아어, 콥트어, 고대누비아어, 그으즈어, 조지아어로 성경이 번역된 것도 이 즈음으로 추정한다. 331년에는 콘스탄티누스 1세가 에우세비우스와 함께 50권의 성경을 콘스탄티노폴리스의 교회로 옮긴다. 알렉산드리아의 아타나시우스는 340년 즈음에 콘스탄스를 위해 성경을 옮겼다. 이 즈음에 성경 정경 역시 결정된 것으로 여겨진다. 한국어 번역. 초기 번역. 최초 한국어 성경구절의 번역은 포르투갈 출신 예수회 선교사 디아즈(Diaz, 1574-1659)신부가 1636년 북경에서 간행한 주일복음 해설서인 《성경직해》(聖經直解)와 프랑스 출신 예수회 선교사 마이야(De Mailla, 1669-1748) 신부가 1740년에 펴낸 주일복음 묵상서 《성경광익》(聖經廣益)을 통합-발췌하여 역관 최창현이 번역한 《성경직해광익》(聖經直解廣益, 1784)이다. 그러나 이 책은 4복음서에서 성경 구절을 발췌하고 그 해석이 붙어 있는 것이며 전체 복음서의 1/3의 분량 밖에는 없어 엄밀한 의미의 온전한 성경이라고 보기는 어렵다.
성경 번역

이 책은 1892년부터 5년에 걸쳐 천주교 조선교구에서 《성경직해》라는 이름으로 정리되어 9권으로 재발행되었다. 온전한 의미의 최초 성경은 개신교에서 시작했다. 1882년에 만주에서 스코틀랜드 선교사 존 로스와 매킨타이어에게서 한문 성경을 전수받은 서상륜, 백홍준 등이 이를 한국어로로 번역함으로써 나온 《예수셩교누가복음젼셔》이다. 이후 1885년에는 《마가의 전복음셔언해》가 일본에서 개신교 목사에게 세례를 받음으로써 기독교인이 된 이수정을 중심으로 번역되었는데, 조선에서 활동한 개신교 선교사들은 이수정이 번역한 성경을 참조한 것으로 알려져 있다. 개신교판 번역. 옛번역(구역) (1910~11년). 한국 최초의 성경전서로, 대한성서공회에서 번역하여 1900년에 출간된 신약전서와 1911년에 출간된 구약전서를 합쳐 구역 성경전서라고 한다. 히브리어 구약성경과 헬라어 신약성경을 참조하고, 당시 중국어 성경과 영어 성경을 번역 문헌으로 삼아 번역하였다. 이 시기까지는 주로 중국 한자어에 익숙한 한국의 학자들과, 영어에 익숙한 선교사들이 나뉘어 각자 다른 방법으로 한글 성경을 번역하였다고 한다. 성경전서 개역(1938년). 1911년 번역된 구역을 개정하여 1936년에 출간된 구약성경과 1938년에 출간된 신약성경을 합쳐 성경전서 개역이라고 한다. 개정작업은 문어체 번역의 개정보다는 바뀐 한글 맞춤법을 따르는 데 큰 비중을 두었다. 성경전서 개역 한글판(1961년).
성경 번역

성경전서 개역판의 번역을 일부 수정하고 한글 맞춤법 통일안에 맞춰 한 번 더 개정한 것이 현재의 개역한글판(1961년) 성경이다. 대부분의 개신교 교회에서 거의 모든 교단이 공인한 표준 성경이었다. 그 후 표준새번역이 등장했고, 개역한글판을 개정한 개역개정판이 등장하여 지금은 다양한 공인 성경이 존재한다. 이들 중 어떤 것을 예배에 쓸 것인지는 교단과 교회별로 선택한다. 신약전서 새번역(1967년). 한국의 개신교 학자들이 성경 원문에서 직접 번역한 첫 한글 성경. 현대 한국어로 되어 있으며, 직역에 비중을 두었다. 원래 구약성경의 번역도 계획되어 있었으나, 이후 추진된 공동번역에 의해 구약성경의 번역이 잠시 중단되었다. 표준새번역(1993년)·새번역(2001년). 표준새번역은 개신교 대한성서공회에서 현대어로 번역한 성경이며, 1993년에 완성되었다. 원어 번역 성경이다. 구약은 마소라 사본을 저본으로 한 루돌프 키텔의 《비블리아 헤브라이카》를, 신약은 세계성서공회연합회의 그리스어 성서 (Novum Testamentum Graece)를 사용하였다. 주요한 특징은 쉬운 우리말 번역, 히브리어 네 글자로 된 하나님의 이름을 '주'(LORD) 또는 '주님'으로 번역, 관습적으로 남성으로 쓰인 '형제'와 같은 말을 평등하게 번역하였다. 이 성경은 개역성경을 대체할 목적으로 편찬되었으나, 보수적인 교단들의 반발로 예배용 표준 성경으로는 널리 쓰이지 못한다. 현재는 진보적인 교단이나 개교회에서 예배 성경으로 사용하거나 교육용으로 활용한다.
성경 번역

2001년에 일부 문장의 문법과 단어를 수정을 한 '표준새번역 개정판'의 공식적인 이름은 '새번역'(2004년 이후)이다. 개역개정판(1998년). 1938년에 발행된 개역을 바탕으로, 문체는 그대로 두고 원전과 비교하여 몇가지 단어상의 문제에 대한 수정을 거친 역본이다. 각종 교단에서 인준했으나 어색하다는 이유로 널리 쓰이지 못한 때도 있었지만 개역한글판 성경의 저작권 만료 기간이 도래함에 따라 2007년부터 점차 보급이 확대되고 있다. 일부 장로교 교단(한국 기독교 장로회, 대한 예수교 장로회 내 대다수 교단), 기독교 대한 복음교회, 기독교 한국 루터회, 기독교 대한 감리회 등에서 표준 성경으로 인정하고 있다. 대한성서공회와 각종 교단간의 결의로 인해 새로 고친 번역에 대해 한 교단이라도 특정 구절에 대해 이의를 제기할 경우 다음 개정시에 개역한글판의 내용으로 다시 돌아가는 특징이 있다. 총 4차 개정(현재의 최신판은 2006년 5월 개정되었다.)을 거쳤고, 개신교 종파에 따라 일부 다른 단어(예) 세례/침례)를 가진 성경을 보급하고 있다. 2004년 개역개정판 성경에 따라 독일 성서공회의 해설본(1992년)을 바탕으로 성경의 본문 해설과 주석이 있는 관주해설 성경전서를 추가로 발간했다. 새한글성경 (2024년). 과거의 문체를 그대로 사용한 기존 한국어 개신교 성경의 이해하기 어려움을 극복하고 2020년대의 젊은 세대와 인터넷 사용에서의 편리성을 보장하기 위해 2020년대 한국어 어법 등을 고려한 역본이다.
성경 번역

특이점은 2020년대 한국어 어법 등을 고려한 문체를 사용했다는 점, 컴퓨터나 스마트폰에서 읽기 편하게끔 하기 위해 긴 문장을 짧게 표기한 점, 복음서 부분에서 예수의 말투를 대상자와 상황에 맞게 유연한 표기를 사용했다는 점, 2020년대에 사용되는 단위·지명 등의 표기를 사용한 점이 있다. 2021년 신약과 시편 부분의 번역본을 공개하였고, 2024년 구약 나머지 부분의 번역까지 공개하여 완전히 공개되었다. 천주교판 번역. 사사성경 (1910~22년). 1910년 한기근 신부와 손성재 신부가 역주하고, 당시 천주교 조선교구장인 뮈텔 주교가 감준하여 서울 성서활판소에서 간행한 4복음서의 한글 완역본이다. 1922년 한기근 신부가 《종도행전(宗徒行傳)》(지금의 사도행전)을 번역하여 《사사성경》과 합본, 《사사성경 합부 종도행전(四史聖經 合附 宗徒行傳)》을 발간하였다. 1939년 재판 때에는 조선어학회의 ‘한글 맞춤법 통일안’(1933년)에 따라 띄어쓰기를 시행하였다. 1941년 성 베네딕도 수도회의 슐라이허 신부가 불가타 역본을 참조하여 그리스 원어에서 옮긴 [신약성서 서간·묵시편]을 발간함으로써 천주교에서도 비로소 완벽한 한글 신약성서를 갖추게 되었다. 천주교 구약성서 (1959년). 최초의 히브리어 원전으로부터 완역을 시도하여 간행된 한국의 첫번째 구약성서로 선종완 신부가 번역하였다.
성경 번역

우리말 어법이 허락하는 한, 한 글자에까지도 충실하려고 힘쓰고, 또한 모든 이가 성서를 읽고 영적인 이익을 얻도록 쉬운 말로 옮기려 하였다. 공동번역 프로젝트의 진행을 위해서 구약만 번역하였을 뿐, 신약은 번역되지 못하였다. 한국 천주교회 200주년 기념 성서 (1974~2001). 한국 천주교회의 창립 200주년을 기념, 정양모 신부등의 천주교성서학자들이 모여 1974년부터 200주년 기념성서 번역작업을 시작하였다. 의역 중심의 공동번역과 달리 직역을 했으며, 성서의 형성과정과 해석에 대해 자세한 주석을 달아놓았다. 실제로 한국 천주교회 200주년 기념성서중 마태오 복음서는 정양모 신부가 본문비평, 편집비평, 문학비평 등의 성서비평학에 근거한 주석을 달았다. 주로 천주교 서적들을 출판하는 기독교출판사인 분도출판사에서 신약성서의 번역작업을 완료해 2001년 200주년 신약성서 주해를 발간하였다. 구약성서는 서강대학교에서 11권의 소예언서를 번역하였다. 성경 (2005년). 한국 천주교 주교회의에서는 1988년 기존에 쓰이던 공동번역을 대신할 새로운 한국 천주교의 공인본을 만드는 작업을 시작해 2005년 번역을 마치고, 완역 성경을 출간했다. 천주교 전례력상으로 2006년 첫 날인 2005년 11월 27일부터 한국어로 거행되는 모든 전례에서 사용되고 있으며, 200주년 성서와 마찬가지로 직역에 중점을 두었다. 한국 천주교 주교회의는 이 성경의 이름을 다른 수식어 없이 오직 성경으로만 부르기로 결정했다.
성경 번역

이 성경은 기존에 중국어 성경으로부터 전래되어 쓰이던 구약과 신약 성경의 각 이름을 일부 수정(출애굽기-탈출기, 전도서-코헬렛, 로마인들에게 보낸 편지-로마신자들에게 보낸 서간 등)하였으며, 외래어 표기를 라틴어 표기법에 맞춰 일부 수정하고(루가-루카 등), 구약성경의 야훼를 하느님 또는 주님으로 수정하는 등 단어 표현에 많은 변화를 주었다. 이후 2008년에는 2011년에 프랑스어 공동 번역 성경()의 주석을 바탕으로 새로운 주석성경을 출간했다. 공동번역성서(1977년). 한국의 천주교와 개신교 학자들이 함께 번역하였다고 해서 공동번역성서라 부른다. 1968년 번역 위원회가 구성되었고, 1971년 신약성경의 완역, 1977년 신약성경의 개정 및 구약성경의 번역을 마치고 그 해 부활절에 간행하였다. 당시 번역에 참여한 번역자 중에는 구약성서학계의 권위자인 고 문익환 목사와 동화 작가인 이현주 목사 등이 있어서 한국어의 장점을 살린 아름다운 문체로 번역될 수 있었다. 실례로 공동번역성서에서는 '거뭇', '잠뱅이', '정승', '임금님' 등 순수한 한국어 표현을 많이 사용하고 있다. 직역에 의한 형식적인 일치보다 의역을 통한 쉬운 이해, 내용의 동등성을 얻는 것을 목표로 번역하였으며, 현재 한국어로 번역된 성경 중 가장 현대말에 가깝고 이해하기 쉽다는 장점이 있다. 한때 천주교에서 사용했으나, 현재는 대한성공회와 한국 정교회의 표준성경으로 사용되고 있다.
성경 번역

하지만 개신교 보수 세력이 번역본에 사용된 신을 가리키는 야훼라는 표현이 확실히 주님의 실제 이름인지 알 수 없으며 가볍고 비하적인 표현이라 주장하며 사용하지 않았고, 그 결과 현재 성공회와 정교회만이 표준으로 사용하고 있으며 천주교와 개신교 측에서는 주로 사용되는 성경이 아니게 되었다. 그러나 개신교 내에서도 일부 성경의 내용을 중시하는 목회자들은 공동번역성서를 사용하고 있다. 1999년 맞춤법 등을 수정한 공동번역 성서의 개정판이 발간되었다. 조선민주주의인민공화국 문화어 번역. 조선그리스도교연맹 성경전서. 조선민주주의인민공화국의 개신교 단체인 조선그리스도교련맹에서는 공동번역 성서를 바탕으로 하여 대한민국의 맞춤법에 따른 것과 그 밖의 일부 표현 등을 조선민주주의인민공화국의 실정에 맞게 수정한 번역본을 내놓았다. 1983년에 구약을 1984년에 신약을 발행하고 1990년에 이를 정리해 합본을 발행했다. 한편 1983년판과 1984년판의 고유명사는 대체로 개역한글판과 일치한다. 대한성서공회에서는 이 번역본을 편의상 공동번역 평양교정본이라고 한다. 북한어 성경 (2005년). 선교단체인 모퉁이돌 선교회에서 조선민주주의인민공화국 사람들에게 보다 쉽게 복음을 이해하기 위해 사역으로 조선의 현재 사용되는 방언에 맞게 문화어화한 성경이다. 현재 각각 헬라어와 히브리어에서 직접 신약성경이 번역되었고, 구약성경의 번역이 2015년 9월 완료되어 출간,북한 내부로 배달 진행 중이다. 기타 번역. 그리스도인 그리스어 성경 신세계역(1994년), 신세계역 성경(1999년, 2014년).
성경 번역

여호와의 증인이 번역 발행한 성경 번역판으로, 1961년에 영어로 완역되었으며, 한국어로는 1994년에 그리스어 성경(신약)이 번역, 발표되었다. 1999년에는 히브리어 성경(구약)을 포함하는 완역판인 한국어 신세계역 성경이 발표되었다. 신세계역은 2013년 11월 기준, 한국어를 포함해 100개 이상의 언어로 전 세계에 1억 7000만 권 이상 무료로 배부되었다. 한편 2014년 가을 전국 지역대회에서 영어 신세계역 개정판에 따른 한국어 개정판이 출간되었다. 개정판에서는 성서학자들에 의해 오역 논란이 있던 부분들이 일부 수정되었다. 킹 제임스판 번역들. 미국의 일부 극보수적 침례교 교단은 과거 천주교의 라틴어 성경처럼 킹제임스 번역본을 기준으로 삼아 강조한다. 이 교단들 영향을 받은 한국의 극보수주의 신학자들이 한국어로 중역했다. 이송오의 《한글킹제임스성경》(한킹, 1994), 박만수의 《권위역성경》(권위역, 1996), 정동수의 《킹제임스 흠정역 성경전서》(흠정역, HKJV, 2008), 서달석의 《KJV 완역한글판 성경전서》(2008) 등이 있다. 이 번역들은 일반 번역과는 달리 영어로 된 킹 제임스 성경을 한국어로 직역한 번역본이다. 이는 기타 성경 번역 텍스트가 변개된 데 비해, 공인본문으로 번역되고 지난 400여 년 동안 단 한 번의 개정 없이 성도들의 표준 척도가 되어 권위역본이라는 호칭도 부여받은 흠정역 성경이 온전히 보존된 성경이라고 주장하는 킹 제임스 성경 유일주의자들이 번역한 것이다. 바른성경 (2008년).
성경 번역

대한성서공회의 표준새번역 성경의 기조에 반대하여 몇몇 교단이 만든 한국성경공회가 9년동안 번역하여 새로 번역한 성경이다. 하지만 한국성경공회가 소수교단만으로 이루어져 있고, 개역개정판등의 사용과 배치되는 것을 감안할 때 보급에 있어 어려움을 겪고 있다. 그밖의 번역들. 한국의 오래된 성경 번역판인 개역판은 일반인들에게 친숙하지 않은 고어 표현이 많아 현대어로 읽기 쉽게 하기 위해 다양한 성경 번역판들이 출간되어 있다. 이 번역판들은 다음과 같다. 외국어 번역. 영어 번역. 성서의 영어 번역에 있어서 1611년 이후 400여년간 독보적인 권위를 가졌던 킹 제임스 성경이 대표적인 성경의 영어 번역 판본이다. 킹 제임스 성경이 나오기 전 존 위클리프가 최초로 성경을 영어로 번역 하였으며, 최초로 인쇄된 영어 역본은 순교자인 틴테일 성경이며, 그 이후 간행된 매튜 성경, 그레이트 성경과 그레이트 성경을 개정한 제네바 성경과 비숍 성경이 있었다. 이런 영어 역본들과 구약의 히브리 원문, 신약의 그리스어 원문, 그리고 각 나라의 번역본을 토대로 제임스 1세의 명령에 따라 당시 50여명의 학자들이 모여 7년간의 철저한 검증을 거쳐 발행되었다. 14세기 라틴어 성경을 영어로 번역한 종교개혁자 존 위클리프를 시작으로 16세기의 성공회가 천주교회에서 분리된 영국 종교개혁 등의 변화를 거쳐 킹 제임스 성경 등을 비롯한 각종 영어 성경이 나왔다. 현재 널리 쓰이고 있는 판은 다음과 같다. 중국어 번역. 1810년 선교사 마르시만이 마태오의 복음서를 중국어로 번역하였다.
성경 번역

1822년 구약성경과 신약성경이 합동으로 간행되었다.
미키 스필레인

프랭크 모리슨 스필레인(, 1918년 3월 9일 ~ 2006년 7월 17일)은 미키 스필레인(mickey spillane)으로 더 잘 알려진 미국의 범죄소설 작가이다. 〈마이클 해머 시리즈〉로 유명하다. 세계적으로 2억 2천 5백만 권 정도의 책을 팔았으며, 1980년까지 미국에서 가장 많이 팔린 15권의 책들 중 7권이 그의 책이다. 성장기. 뉴욕 브루클린에서 아일랜드 이민자 출신 아버지(존 조셉 스필레인, John Joseph Spillane)와 스코틀랜드 출신의 모친(캐서린 앤 Catherine Anne)사이에서 외아들로 태어났다. 뉴저지의 엘리자베스(Elizabeth)에서 성장하였다, 에라스무스 홀 고등학교(Erasmus Hall High School)출신. 고등학교에 습작을 시작하여, 고교 재학 중에 이미 캔자스주에 있는 포트 해이스 주립대학(Fort Hays State College)에서 조금씩 강의를 들었고, 수영장 감시원, 서커스의 단원(트램펄린) 등 다양한 직업을 경험하였다. 작품활동. 만화대본. 코믹북스(comic books; 만화가)로 저술작업을 시작하였다. 1940년 세일즈맨으로 일하던 중에 역시 세일즈맨인 조 길(Joe Gill)을 만나는데, 그는 훗날 찰턴 코믹스(,)에서 대본작업으로 왕성한 활동을 하게 된다. 길을 통해 동생인 레이 길 (Ray Gill)을 만나게 되었는데 그는 마침 퍼니스 사(Funnies Inc.)에서 대본을 쓰고 있었다.
미키 스필레인

스필레인은 곧 매일매일 여덟 장씩 만화 대본을 쓰기 시작했고, 캡틴 마블(Captain Marvel), 슈퍼맨(Superman), 배트맨( Batman), 캡틴 아메리카(Captain America) 등 1940년대의 유명캐릭터들을 위한 모험 스토리를 만들어냈다. 또한 그의 이름으로 2페이지 분량의 짧은 글을 만화잡지(Timely Marvel)에 실을 수 있었다. 마이크 해머. 진주만 사건의 다음날인 1941년 12월 8일 미 공군(US Army Air Corps)에 입대하였다. 미시시피주의 그린우드에서 비행 지시관(flight instructor)으로 근무하던 중 메리 앤 피어스(Mary Ann Pearce)를 만나 1945년 결혼하였다. 뉴욕 뉴버그(Newburgh)에 있는 전원주택을 사는 데 필요한 돈을 벌기 위해 책()을 쓰려고 결심했다. 19일이 걸려서 그가 완성한 첫 소설은 《내가 심판한다》 (I, the Jury). 레이 길의 조언으로 그것을 E. P. 듀톤(Dutton)에 보냈다. 이 책은 대성공을 거뒀다. 1947년 하드커버와 1948년 겨울 발매된 페이퍼백을 합쳐서 미국에서만 650만권이 팔렸으며 동시에 스필레인의 가장 유명한 하드보일드 스타일의 형사 마이크 해머(Mike Hammer)가 탄생하였다. 지금 기준으로는 별 것 아니지만 당시 상식으로는 다른 유사 소설에 비해 섹스의 묘사나 폭력의 정도가 훨씬 노골적이고 심한 편이었다.
송송이

송송이(1973년 5월 17일~)는 대한민국의 배우이다. 1990년 연극배우에, 이듬해 1991년에 뮤지컬 배우로 데뷔하였다. 1992년 SBS 서울방송 2기 공채 탤런트가 되었다. 의송 김두한의 외손녀이며, 김을동(연기자, 국회의원)의 딸이다. 김을동이 SBS 소설극장 모닥불에 바친다 마지막회(92년 12월 22일) 녹화에서 극중 주혜자(송송이 분)의 어머니로 나와 함께 출연 하기도 하였다..