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금관총 금관 및 금제 관식

금관총 금관 및 금제 관식(金冠塚 金冠 및 金製 冠飾)은 대한민국 경상북도 경주시의 금관총에서 출토한 금관과 관장식이다. 국립경주박물관에 있으며, 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제87호로 지정되었다. 개요. 경주시 노서동에 있는 금관총에서 발견된 신라의 금관으로, 높이 44.4cm, 머리띠 지름 19cm이다. 금관은 내관(內冠)과 외관(外冠)으로 구성되어 있는데, 이 금관은 외관으로 신라금관의 전형을 보여주고 있다. 즉, 원형의 머리띠 정면에 3단으로 ‘출(出)’자 모양의 장식 3개를 두었고, 뒤쪽 좌우에 2개인 사슴뿔모양 장식이 세워져 있다. 머리띠와 ‘출(出)’자 장식 주위에는 점이 찍혀 있고, 많은 비취색 옥과 구슬모양의 장식들이 규칙적으로 금실에 매달려 있다. 양 끝에는 가는 고리에 금으로 된 사슬이 늘어진 두 줄의 장식이 달려 있는데, 일정한 간격으로 나뭇잎 모양의 장식을 달았으며, 줄 끝에는 비취색 옥이 달려 있다. 이 같은 외관(外冠)에 대하여 내관으로 생각되는 관모(冠帽)가 관(棺) 밖에서 발견되었다. 관모는 얇은 금판을 오려서 만든 세모꼴 모자로 위에 두 갈래로 된 긴 새날개 모양 장식을 꽂아 놓았다. 새날개 모양을 관모의 장식으로 꽂은 것은 삼국시대 사람들의 신앙을 반영한 것으로 샤머니즘과 관계가 있을 것으로 짐작한다. 이 금관은 기본 형태나 기술적인 면에서 볼 때 신라 금관 양식을 대표할 만한 걸작품이다.
When I'm Gone (에미넴의 노래)

"When I'm Gone"은 미국의 힙합 가수 에미넴의 노래이며, 그의 베스트 앨범 의 타이틀 곡이기도 하다. 빌보드 핫 100에 8위까지 랭크가 된 적이 있다. 곡 목록. Digital download UK CD single German CD single
조선왕조실록 낙질 및 산엽본

조선왕조실록 낙질 및 산엽본(朝鮮王朝實錄 落帙 및 散葉本)은 서울특별시 관악구 규장각에 있는 조선왕조실록이다. 1973년 12월 31일 대한민국의 국보 제151-4호 조선왕조실록 기타산엽본로 지정되었다가, 2019년 6월 26일 제151-6호로 지정번호, 수량 및 명칭이 변경되었다. 개요. 『조선왕조실록』은 조선 태조에서부터 조선 철종 때까지 25대 472년간(1392∼1863)의 역사를 편년체(編年體: 역사적 사실을 일어난 순서대로 기술하는 역사서술의 한 방식)로 기록한 책이다. 기타산엽본은 정족산, 태백산, 오대산사고본 이외의 낙질본들로서, 서울의 춘추관사고에서 보관하던 실록의 낙질본으로 추정된다. 궁궐 안에 있던 춘추관사고는 전란 및 궁궐 화재 등으로 인해 사고 건물이 여러 차례 불탔다. 이 과정에서 춘추관 소장 실록의 대부분이 소실되었고 일부 낙질만 남아 있었는데, 1910년 이후 일제가 정부 기관 및 각 사고의 서적들을 이관·통합하는 과정에서 규장각도서로 편입되어 현재에 이른 것으로 보인다. 추가 지정. '기타 산엽본'은 일부가 국보 제151-4호로 총 21책이 지정되어 있으나, 이번 지정대상에는 정족산사고본, 태백산사고본, 오대산사고본 등에 속하지 않는 낙질(落帙) 성격의 또 다른 실록과 더불어 산엽본이 추가로 포함되었다.
조선왕조실록 낙질 및 산엽본

‘국보 제151-6호 조선왕조실록 낙질 및 산엽본’은 총 78책(낙질본: 67책, 산엽본: 11책)으로, 낙질본은 실록의 중간본(重刊本)이 다수이고 산엽본은 정족산사고본 실록의 낙장(落張)을 모아놓은 것이다. 따라서 낙질 및 산엽본 모두 실록 중간본의 오류 수정과 간행 과정을 확인할 수 있는 근거 자료로서 가치가 있다.
익산 왕궁리 오층석탑 사리장엄구

익산 왕궁리 오층석탑 사리장엄구(益山 王宮里 五層石塔 舍利莊嚴具)는 마한의 왕궁이 있던 자리로 알려진 터에 있는 익산 왕궁리 오층석탑을 보수하기 위해, 1965년 해체하면서 탑을 받치고 있던 기단부와 1층 지붕돌 윗면에서 발견된 유물들이다. 1966년 7월 26일 대한민국의 국보 제123호로 지정되었다. 사리장엄구. 마한의 왕궁이 있던 자리로 알려진 터에 있는 익산 왕궁리 오층석탑(국보 제289호)을 보수하기 위해, 1965년 해체하면서 탑을 받치고 있던 기단부와 1층 지붕돌 윗면에서 발견된 유물들이다. 발견된 유물들은 백제에서 고려에 이르는 여러시기의 것이다. 기단부 윗면에 品자형으로 뚫린 3개의 구멍 중 동쪽에서는 광배와 대좌를 갖추고 있는 청동여래입상 1구와 불교 의식 때 흔들어 소리를 내던 청동요령 1개가 나왔고, 북쪽구멍에서는 향류(香類)가, 또 다른 구멍은 이미 도굴된 상태였다. 1층 지붕돌 윗면 중앙에 뚫려있는 2개의 구멍에서는 각각 연꽃 봉오리모양의 마개가 덮혀있는 녹색의 유리사리병과 금강경의 내용을 19장의 금판에 새긴 다음 접어서 2개의 금줄로 묶은 순금금강경판이 있었다. 이 유물들은 모두 2중으로 된 상자(합)안에 안전하게 들어 있었다. 바깥쪽의 외합은 단순히 내합과 유물들을 보호하기 위한 기능으로 장식도 없고 칠도 벗겨져 있었다.
익산 왕궁리 오층석탑 사리장엄구

녹색의 사리병이 들어 있었던 내합은 뚜껑 윗면에 반쯤 핀 연꽃 봉오리와 주변에는 구슬무늬를 새겨 넣었고, 금강경판이 들어있던 내합은 뚜껑 윗면에 손잡이로 금고리를 달고 국화 문양을 새긴 것으로 모두 도금 상태가 완전하였다.
금동삼존불감

금동삼존불감(金銅三尊佛龕)은 대한민국 서울특별시 간송미술관에 있는, 고려시대의 금동 삼존불과 불감(佛龕)이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제73호로 지정되었다. 개요. 불상을 모시기 위해 나무나 돌, 쇠 등을 깎아 일반적인 건축물보다 작은 규모로 만든 것을 불감(佛龕)이라고 한다. 불감은 그 안에 모신 불상의 양식뿐만 아니라, 당시의 건축 양식을 함께 살필 수 있는 중요한 자료가 된다. 이 작품은 높이 18cm의 작은 불감으로, 청동으로 불감과 불상을 만들고 그 위에 금칠을 하였다. 불감 내부를 살펴보면 난간을 두른 사각형의 기단 위에 본존불과 양 옆에 보살상이 있으며, 그 위에 기둥과 지붕으로 된 뚜껑이 덮혀 있다. 법당 모양의 뚜껑에는 앞면과 양쪽에 커다란 창문이 있어서 안에 모셔진 불상을 잘 볼 수 있도록 하였다. 본존불은 얼굴이 추상적이고, 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 주름을 간략한 선으로 표현했다. 몸 뒤편에 있는 광배(光背)는 머리광배와 몸광배로 나누어져 있으며, 불꽃무늬로 가장자리를 장식하고 있다. 본존불 양 옆의 보살상도 구슬로 장식된 관(冠)을 쓰고 있다는 점을 제외하면 형식이나 표현 수법이 본존불과 유사하다. 불감은 지금도 금색이 찬란하고 지붕에 녹청색이 남아 있는 등 전체적인 보존 상태가 양호하다. 본존불의 긴 허리, 불규칙하게 나타나는 옷주름, 그리고 보살이 쓰고 있는 구슬로 장식한 관(冠) 등 여러 양식으로 보아 만든 시기는 중국 북방 계통의 영향을 받은 11∼12세기 경으로 추정된다.
금동삼존불감

이 작품은 고려시대 또는 그 이전의 목조건축 양식과 조각수법을 보여주는 귀중한 예라는 점에서 가치가 크다고 할 수 있다.
구례 연곡사 북 승탑

구례 연곡사 북 승탑(求禮 鷰谷寺 北 僧塔)은 전라남도 구례군 토지면 연곡사에 있는 고려시대의 승탑이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제54호로 지정되었다. 고려 전기에 건립된 것으로 추측된다. 전체가 화강석으로 되었으며, 그 구조와 형식은 구례 연곡사 동 승탑과 같으며 8각 탑신의 네 면에 사천왕을 새겼다. 개요. 부처님의 사리를 모시는 곳이 탑이라면, 수행이 높았던 스님의 사리를 두는 곳이 승탑이다. 구성은 석탑과 비슷해서, 기단(基壇) 위에 사리를 모시는 탑신(塔身)을 두고 그 위에 머리장식을 얹게 된다. 이 승탑은 연곡사 내의 북쪽 산 중턱에 네모나게 둔 바닥돌 위로 세워져 있으며, 전체적으로 8각형을 기본으로 하고 있다. 연곡사는 고려 초까지 스님들이 선(禪)을 닦는 절로 이름이 높았는데, 이 때문인지 이 곳에는 북 승탑 외에도 구례 연곡사 동 승탑(국보 제53호), 구례 연곡사 소요대사탑(보물 제154호) 등이 더 모셔져 있다. 북 승탑은 그 중에서 가장 형태가 아름다운 동 승탑을 본떠 건립한 것으로 보이는데, 크기와 형태는 거의 같고, 단지 세부적인 꾸밈에서만 약간의 차이가 있다. 기단은 세 층으로 아래받침돌, 가운데받침돌, 윗받침돌을 올렸다. 아래받침돌은 2단으로, 아래에는 구름무늬를, 위에는 두 겹으로 된 16잎의 연꽃무늬를 각각 새겨두었다. 윗받침돌 역시 두 단으로 나누어 연꽃과 돌난간을 아래위로 꾸몄다.
구례 연곡사 북 승탑

특히 윗단에는 둥근 테를 두르고, 그 속에 불교의 낙원에 산다는 극락조인 가릉빈가(伽陵頻迦)를 돋을새김해 두었다. 탑신의 몸돌은 각 면에 향로와 불법을 수호하는 방위신인 4천왕상(四天王像) 등을 꾸며놓았다. 지붕돌에는 서까래와 기와의 골을 새겼는데, 동 승탑과 마찬가지로 기와 끝에 막새기와의 모양을 새겨두었다. 머리장식으로는 날개를 활짝 편 네 마리의 봉황과 연꽃무늬를 새긴 돌이 온전하게 남아있다. 승탑에 기록이 남아 있지 않아 어떤 스님을 기리기 위한 것인지 알 수 없어 ‘북 승탑’이라고만 부르고 있다. 동 승탑이 통일신라시대 후기에 만들어진 반면에 북 승탑은 그 후인 고려 전기에 건립된 것으로 보이며, 8각형 승탑을 대표할 만한 훌륭한 작품이다.
Low (플로 라이다의 노래)

Low는 미국의 랩퍼 플로라이더의 노래이다. 티-페인이 피쳐링에 참여했으며, 영화 스텝 업 2-더 스트리트에 수록되기도 했다. 빌보드 핫 100에서는 11주 1위를 했다. 곡 목록. European CD single Europe maxi-CD
무령왕비 금제관식

무령왕비 금제관식(武寧王妃 金製冠飾) 혹은 무령왕대부인 금제관식(武寧王大夫人 金製冠飾)은 충청남도 공주시 무령왕릉에서 출토된 백제의 금으로 만든 관(冠) 장식으로, 모양과 크기가 같은 한 쌍으로 되어 있는 장신구이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제155호로 지정되었다. 개요. 공주시 무령왕릉에서 왕의 관식과 함께 출토된 왕비의 금제 관(冠)장식으로, 모양과 크기가 같은 한 쌍으로 되어 있다. 높이 22.6cm, 너비는 13.4cm로 1971년 무령왕릉이 발견·조사되었을 때, 왕비의 널(관) 안쪽 머리 부근에서 포개진 상태로 발견되었다. 금판에 무늬를 뚫어서 장식하고 밑에 줄기를 달았다. 투조(透彫)로 표현된 문양은 좌우대칭을 이루도록 정돈되어 정연한 느낌을 준다. 문양은 중심부의 연꽃받침 위에 놓인 병을 중심으로 그 주위에 덩굴무늬가 있고 병 위에는 활짝 핀 꽃 한송이가 있으며, 중간부터 위쪽의 가장자리에는 불꽃무늬가 솟아 있는 모습으로 표현하였다. 무령왕릉 안에서 같이 발견된 왕의 관(冠) 장식보다 규모가 조금 작고 구슬 등의 장식이 달려있지 않아 간결한 인상을 준다. 무령왕릉은 백제 25대 무령왕(재위 501∼522)과 왕비의 무덤으로, 벽돌을 이용해 만든 벽돌무덤(전축분)이며, 많은 유물이 발견되었다.
무령왕비 금제관식

이들은 6세기 전반 백제문화의 수준과 묘제, 사장 등의 일면을 알려주는 자료로 평가되고 있으며, 이 가운데 지석(誌石)은 삼국시대 고분 중 최초로 무덤에 묻힌 주인과 만든 시기를 밝혀주는 자료가 되고있다.
화순 쌍봉사 철감선사탑

화순 쌍봉사 철감선사탑(和順 雙峯寺 澈鑒禪師塔)은 대한민국 전라남도 화순군 이양면 쌍봉사에 있는 남북국 시대 신라의 승탑이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제57호로 지정되었다. 8각 원당 형식(圓堂形式)에 조각이 정교하고 치밀하며, 높이는 2.3m이다. 개요. 쌍봉사(雙峰寺)에 세워져 있는 철감선사 도윤의 탑이다. 철감선사는 통일신라시대의 승려로, 28세 때 중국 당나라로 들어가 불교를 공부하였다. 문성왕 9년(847) 범일국사(梵日國師)와 함께 돌아와 풍악산에 머무르면서 도를 닦았으며, 경문왕대에 이 곳 화순지역의 아름다운 산수에 이끌려 절을 짓게 되는데, '쌍봉'인 그의 호를 따서 '쌍봉사'라 이름하였다. 경문왕 8년(868) 71세로 이 절에서 입적하니, 왕은 '철감'이라는 시호를 내리어 탑과 비를 세우도록 하였다. 탑은 전체가 8각으로 이루어진 일반적인 모습이며, 대부분 잘 남아 있으나 아쉽게도 꼭대기의 머리장식은 없어진 상태이다. 탑의 무게를 지탱하고 있는 기단(基壇)은 밑돌·가운데돌·윗돌의 세 부분으로 갖추어져 있으며, 특히 밑돌과 윗돌의 장식이 눈에 띄게 화려하다. 2단으로 마련된 밑돌은 마치 여덟마리의 사자가 구름위에 앉아 있는 모습으로, 저마다 다른 자세를 취하고 있으면서도 시선은 앞을 똑바로 쳐다보고 있어 흥미롭다.
화순 쌍봉사 철감선사탑

윗돌 역시 2단으로 두어 아래에는 연꽃무늬를 두르고, 윗단에는 불교의 낙원에 산다는 극락조인 가릉빈가(伽陵頻迦)가 악기를 타는 모습을 도드라지게 새겨두었다. 사리가 모셔진 탑신(塔身)은 몸돌의 여덟 모서리마다 둥근 기둥모양을 새기고, 각 면마다 문짝모양, 사천왕상(四天王像), 비천상(飛天像) 등을 아름답게 조각해 두었다. 지붕돌에는 특히 최고조에 달한 조각 솜씨가 유감없이 발휘되어 있어서, 낙수면에는 기왓골이 깊게 패여 있고, 각 기와의 끝에는 막새기와가 표현되어 있으며, 처마에는 서까래까지 사실적으로 표현되어 있다. 탑을 만든 시기는 선사가 입적한 해인 통일신라 경문왕 8년(868) 즈음일 것으로 추정된다. 조각 하나하나를 조심스럽게 다듬은 석공의 정성이 고스란히 전해져 오는 작품으로, 당시에 만들어진 탑 가운데 최대의 걸작품이라 할 수 있다. 일제강점기에 파괴된 채 방치되었다가 1957년에 재건하였다.
구어

구어(口語, colloquialism) 또는 구어체는 주로 음성 언어에서 이루어지는 일상적이고 비공식적인 어체를 일컫는다. 넓은 의미로는 입에서 나오는 말을 의미하나, 보통 구어라 하면 일상 대화에서 쓰는 비격식체로서 문장에서 쓰는 격식 어체인 문어에 대응되는 개념을 가리킨다. 대화를 비롯해서 사적 독백, 강연, 강의, 연설, 토론, 회의에서는 구어체 말뭉치를 보통 쓰는 반면에, 신문, 잡지, 소설이나 학술적인 글들에서는 문어체 말뭉치를 쓴다.
금동계미명삼존불입상

금동계미명삼존불입상(金銅癸未銘三尊佛立像)은 대한민국 서울특별시 간송미술관에 있는, 삼국시대에 금동으로 만든 삼존불 입상이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제72호 금동계미명삼존불(金銅癸未銘三尊佛)로 지정되었다가, 2010년 6월 28일 현재의 명칭으로 변경되었다. 광배를 뒤에 두고 가운데 본존불을, 양 옆에 협시보살을 배치하고 있는 삼존불이며, 광배 뒷면에 ‘계미(癸未)’를 포함한 글이 새겨져 있다. 개요. 커다란 하나의 광배(光背)를 배경으로 중앙에 본존불과 양 옆에 협시보살을 배치하고 있는 삼존불(三尊佛)이다. 중앙의 본존불은 상투 모양의 머리(육계)가 불상 전체 크기에 비해 크고 높게 표현되었다. 미소를 띤 갸름한 얼굴은 앞으로 약간 숙이고 있으며, 어깨와 가슴은 약간 좁은 듯 하지만 둥글고 강인하게 처리되었다. 양 어깨를 감싸고 있는 옷에는 정면으로 V자형 옷주름이 있으며, 좌우로는 새의 깃같은 옷자락이 뻗치고 있다. 오른손은 손바닥을 정면으로 하고 손끝이 위로 향하고 있으며, 왼손은 손바닥을 정면으로 하고 손끝은 아래를 향하고 있는데 손가락 2개를 구부리고 있는 모습이 특징이다. 양 옆에 배치한 협시보살은 광배의 끝에 매달리듯 표현하였으며, 세가닥으로 올라간 보관(寶冠)을 쓰고 있다. 신체 표현은 본존불과 비슷하지만, 앞면에서 X자로 교차하고 있는 옷주름과 손모양이 다르다.
금동계미명삼존불입상

불꽃이 타오르는 모양을 가는 선으로 장식한 광배(光背)는 끝이 뾰족한 배(舟) 모양으로, 본존 주위에는 머리광배와 몸광배를 도드라지게 새기고 그 안에 연꽃무늬, 덩쿨무늬, 인동초무늬를 새겼다. 불상이 서 있는 대좌(臺座)는 바닥이 밖으로 퍼진 원통형이며 연꽃이 새겨져 있다. 금동신묘명삼존불(국보 제85호)의 양식과 비슷한 점이 많으며, 중국 남북조시대의 불상 양식을 따르고 있는 이 불상은 광배 뒷면에 새겨진 글에 의해 백제 위덕왕 10년(563)에 만든 것으로 추정된다.
So long !

〈So long !〉 (소 롱 !)은 일본의 아이돌 그룹 AKB48의 메이저 30번째 싱글이다. 2013년 2월 20일에 발매되었다. 설명. 캐치프레이즈는 "벚꽃은 아직 피지 않지만, 우리들의 봄은 달력 대로." 타이틀 "So long!"란 뜻으로 "다시 또 보자!"를 의미하는 관용구이다.표제곡 "So long!"은 AKB48의 싱글곡으로서는 6번째로서 되는 "벚꽃 노래"이다."So long!"은 니혼 TV 계열 심야 드라마 "So long!"의 주제가로 같은 국의 드라마 주제가에 기용되는 것은 2011년에 방송된 "벚꽃으로부터의 편지 ~AKB48 각각의 졸업 이야기~"의 주제가 "벚꽃잎들"이래이다.또, 2013년 1월 22일에 TBS 계열로 방송하고 있는 음악 프로그램 "화요일곡!"에서 텔레비전 상에서 처음으로 피로되어 와타나베 마유가 표제곡에서는 첫 센터를 맡는 일도 밝혀졌다. 선발 멤버. 소속 팀은 발매일 시점 Waiting room. 〈언더 걸즈〉 명의 Ruby. 〈시노다 팀A〉 명의 석양 메리. 〈오오시마 팀K〉 명의 거기서 개의 똥 밟아버릴까? 〈우메다 팀B〉 명의 강한 꽃. 〈연구생〉 명의 외부 링크. 킹 레코드의 싱글 소개 페이지
산청 범학리 삼층석탑

산청 범학리 삼층석탑(山淸 泛鶴里 三層石塔)은 대한민국 경상남도 산청군 범학리에 있던, 남북국 시대 신라의 삼층석탑이다. 지금은 국립진주박물관에 있으며, 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제105호로 지정되었다. 개요. 범허사라고 전하는 경상남도 산청의 옛 절터에 무너져 있던 것을 1941년경 대구의 일본인 골동상이 구입하여 공장에 세워 놓았으나, 1947년 경복궁으로 이전되었으며 현재는 국립진주박물관에 보관되어 있다. 탑은 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 일반적인 모습이다. 바닥돌과 기단의 아래부분은 옮겨 세울 당시 시멘트로 보강한 탓에 원래의 구조는 알 수 없다. 기단의 네 모서리와 각 면의 가운데에는 기둥을 본떠 새겼는데, 아래층의 가운데기둥은 2개씩, 위층은 1개씩을 두었다. 특히 위층 기단에는 가운데기둥으로 나누어진 각 면에 8부중상(八部衆像)을 도드라지게 새겨 놓았다. 탑신부는 1층 몸돌에 보살상의 모습을 1구씩 조각해 우아한 모습을 보여주고 있다. 지붕돌은 밑면의 받침이 4단씩이며 각 경사면은 평평하고 얇은 모습이다. 또한 추녀 끝의 치켜올려진 정도가 날카로워 경쾌한 인상을 보여준다. 이 탑은 기단과 탑신의 1층 몸돌에 8부신중 및 보살상이 화려하게 조각되어 있어 '장식탑'이라 일컬어지기도 한다.
산청 범학리 삼층석탑

이러한 장식적인 조각표현으로 인해 장중하고 소박한 맛을 잃기는 하였으나, 전체적으로 통일신라 후기 석탑의 특징을 잘 나타내주는 우수한 작품이다.
에리카 대셔

에리카 대셔(Erica Dasher, 1986년 10월 27일 ~ )는 미국의 배우이다. 《제인 바이 디자인》에서 제인 역으로 잘 알려져 있다.
청자 상감당초문 완

청자 상감당초문 완(靑磁 象嵌唐草文 碗)은 상감 기법으로 덩굴무늬를 새겨 넣은, 고려청자 대접으로 서울특별시 국립중앙박물관에 있다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제115호로 지정되었다. 개요. 고려 청자의 전성기때 만들어진 청자대접으로 높이 6.05cm, 입지름 16.8cm, 밑지름 4.4cm이다. 고려 의종 13년(1159)에 죽은 문공유의 묘지(墓誌;죽은 사람에 대한 기록을 적은 글)와 함께 경기도 개풍군에서 출토된 것인데, 연대를 알 수 있는 상감청자 가운데 가장 오래된 것이다. 굽부분이 좁고 머리가 위로 벌어진 형태인데, 굽에서 머리에 이르는 완만한 선을 이루고 있다. 대접의 안쪽 가운데에는 원을 그리고, 그 안에 큰 꽃무늬를 새겼는데, 바탕을 백토(白土)로 상감하는 역상감기법을 쓰고 있다. 아가리 주위를 제외한 그릇 안쪽은 온통 덩굴무늬로 자유롭게 메우고 있다. 대접의 바깥쪽은 안쪽의 아가리 부분과 똑같은 문양으로 장식하였으며 중심부 5곳에 국화 한송이씩을 두고 있는데 꽃은 흰색으로, 잎은 검은색으로 상감하였다. 안쪽면이 모두 백상감된 단색인데 비해 바깥면의 호화스러운 국화꽃무늬가 잘 조화되어 전성기 청자 상감에서도 드물게 보이는 장식효과를 나타내는 작품이다. 회청색 계열의 비취빛 유약이 매우 맑고 고르게 씌어져 있어서 표면의 색조가 은은하고 상감효과도 한층 돋보인다.
청자 상감당초문 완

이 대접은 12세기 중엽 고려청자의 상감기법이 발달하는 과정과 수준을 잘 보여주는 귀중한 작품으로서 고려청자 상감사를 연구하는데 없어서는 안될 중요한 자료이다.
라싱 클뢰브 드 프랑스

라싱 클뢰브 드 프랑스(Racing Club de France)는 파리 근교 콜롱브를 연고로 하는 프랑스의 축구 클럽이다. 종합 스포츠 클럽 형태로 운영되어 럭비 클럽인 라싱 92를 비롯해 산하에 여러 종목의 생활 체육 클럽들이 있으며 축구 클럽은 라싱 클뢰브 드 파리, 라싱 파리, RCF 파리, 마트라 라싱, RC 파리, 라싱 클뢰브 간단히 라싱 등 여러 이름으로 불리는데 이유는 그 동안 구단명칭을 수시로 변경했기 때문이다. 역사. 1882년에 창설된 프랑스 최대의 스포츠 클럽으로 초창기 프랑스 스포츠계의 중심체로서 중요한 역할을 했다. 창립 초부터 파리 서부 부로뉴 숲에서 활동을 계속해 1887년 학생 클럽을 비롯한 몇 개의 스포츠 클럽과 함께 프랑스 경기 협회를 결성, 1888년 제1회 프랑스 육상 경기 선수권 대회에 참가했다. 그 후 국제 올림픽 경기 대회를 비롯한 각 종목의 세계 선수권 대회, 유럽 선수권 대회에서 좋은 성적을 남겼다. 현재 육상경기, 테니스, 축구, 수영, 사격 등 16개 종목을 운용, 수만 명의 클럽 회원을 갖고 있다. 시설은 27,000m2의 건물과 부로뉴 숲을 포함, 132㏊의 부지를 소유하고 있다. 축구 클럽의 경우 프랑스 프로축구 최상위 디비전인 리그1의 1932–33시즌 원년 멤버로 유구한 역사를 자랑하며 프랑스 축구사에서 역사적인 클럽으로 인식되고 있다.
라싱 클뢰브 드 프랑스

1932년부터 1967년 그리고 1982년부터 1990년 사이에 1부 리그에서 활약하였으며, 특히 1980년대 프랑스 대기업 마트라의 회장이었던 가 클럽을 인수하여 다비드 지놀라, 피에르 리트바르스키, 엔초 프란체스콜리, 루벤 파스 등 세계적인 스타 플레이어들을 스카우트하는 등 막대한 투자를 하였으나 투자에 비해 큰 성과를 올리지 못 하였고 그 후 장 루크 라가데르가 클럽을 매각한 이후 재정 문제로 인해 쇠퇴하였다. 현재까지 계속해서 투자자를 찾고 있지만 실패하여 현재는 아마추어인 샹피오나 드 프랑스 아마퇴르 2에서 활동하고 있다.
무령왕 금제관식

무령왕 금제관식(武寧王 金製冠飾)은 공주시 무령왕릉에서 출토된 백제 시대의 금으로 만든 왕관(王冠) 꾸미개(장식) 한쌍이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제154호로 지정되었다. 개요. 공주시 무령왕릉에서 출토된 백제의 금으로 만든 왕관(王冠) 꾸미개(장식) 한쌍이다. 높이는 각각 30.7cm, 29.2cm이고, 너비는 각각 14cm, 13.6cm이다. 1971년 무령왕릉이 발견·조사되었을 때, 왕의 널(관) 안쪽 머리 부근에서 포개진 상태로 발견되었다. 금판을 뚫어서 덩굴 무늬를 장식했으며, 밑으로는 줄기가 있는데 아래위로 2~3개의 작은 구멍이 있어 무엇인가에 부착할 수 있도록 해 놓았다. 좌우로 벌어진 줄기 중간에는 꽃 무늬를 배치하였으며, 줄기가 길게 연장되면서 마치 불꽃이 타오르는 듯한 모양새를 보여준다. 두 가닥은 아래로 향하게 하여 변화를 주고 있다. 앞면에는 전체에 걸쳐 구슬모양 꾸미개를 금실로 꼬아서 달았다. 무령왕릉은 백제 25대 무령왕(재위 501∼522)과 왕비의 무덤으로, 벽돌을 이용해서 만든 벽돌무덤(전축분)이다. 출토된 유물들은 6세기 전반 백제 문화의 수준과 묘제,사장 등의 일면을 알려주는 중요한 자료로 평가되고 있으며, 그 중 지석(誌石)은 삼국시대 고분 가운데 최초로 무덤에 묻힌 주인과 만든 시기를 확실히 밝혀주는 자료가 되고있다.
조선왕조실록 태백산사고본

조선왕조실록 태백산사고본(朝鮮王朝實錄 太白山史庫本)은 부산광역시 연제구 국가기록원 역사기록관에 있는 조선왕조실록이다. 1973년 12월 31일 대한민국의 국보 제151-2호 조선왕조실록 태백산본(朝鮮王朝實錄 太白山本)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다. 개요. 『조선왕조실록』은 조선 태조에서부터 조선 철종 때까지 25대 472년간(1392∼1863)의 역사를 편년체(編年體:역사적 사실을 일어난 순서대로 기술하는 역사서술의 한 방식)로 기록한 책이다. 총 1,893권 888책으로 되어있는 방대한 역사서이다. 이것은 조선시대 사회, 경제, 문화, 정치 등 다방면에 걸쳐 기록되어 있으며, 역사적 진실성과 신빙성이 매우 높다. 또한 사료의 편찬에 있어서 사관이라는 관직의 독립성과 기술에 대한 비밀성도 보장되었다. 실록을 편찬하는 작업은 다음 왕이 즉위한 후 실록청을 열고 관계된 관리를 배치하여 펴냈으며, 사초는 임금이라 해도 함부로 열어볼 수 없도록 비밀을 보장하였다. 사료가 완성된 후에는 특별히 설치한 사고(史庫:실록을 보관하던 창고)에 각 1부씩 보관하였는데 임진왜란과 병자호란을 거치면서 소실되었지만 20세기 초까지 태백산, 정족산, 적상산, 오대산의 사고에 남아서 전해내려 왔다. 이 태백산본은 848책으로, 태조부터 명종까지 실록은 선조 36년(1603) 7월부터 39년(1606) 3월 사이에 전주사고본을 토대로 만든 4부 중 하나이다.
조선왕조실록 태백산사고본

그 이후 고종 2년(1865)에 만든『철종실록』에 이르기까지 실록이 편찬되는 대로 첨가되어 온 것으로, 선조 39년(1606)부터 1910년 일제시대까지 계속 태백산 사고에 보관되어 왔다. 그러나 1930년 일제가 경성제국대학으로 이관하였다가, 광복 후 서울대학교 규장각에 그대로 소장되었다가 이관되어 현재 국가기록원에서 소장하고 있다.
애즈 더 월드 턴즈

《애즈 더 월드 턴즈》()는 CBS에서 1956년부터 2010년까지 54년간 방송된 미국의 텔레비전 연속극이다. 일리노이주에 위치한 가상 마을 오크데일을 배경으로 이야기가 펼쳐지며, 약어인 ATWT로 자주 호명된다. 어나 필립스가 본인이 만든 라디오·텔레비전 연속극 《가이딩 라이트》(1952-2009)의 자매극으로 기획하였으며, 1956년 4월 2일에 첫 방송을 하였다. 처음에는 30분짜리 방송이었지만 1975년 60분으로 분량이 늘어났다. 2009년 9월 18일 방송을 마지막으로 《가이딩 라이트》가 끝남에 따라 현존 최장수 텔레비전 시리즈가 되었으나 2010년 9월 17일 방송이 종료되었다. 후속 프로그램은 토크 쇼 《더 토크》(, 2010-현재)이며, 샤론 오즈번, 홀리 로빈슨 피트, 세라 길버트, 리아 레미니, 머리사 재럿 위노커가 초대 진행을 맡았다. 역시 어나 필립스가 만든 라디오·텔레비전 연속극 《더 브라이터 데이》(, 1948-62), 텔레비전 연속극 《어너더 월드》(, 1964-99)와 크로스오버 관계에 있다. 파생작으로 단명한 연속극 《아워 프라이빗 월드》(, 1965)가 있다. 머리사 토메이의 연기 데뷔작이자 메그 라이언의 텔레비전 데뷔작으로, 둘 다 이 연속극을 통해 미국 대중에게 이름을 알리기 시작하였다. 등장인물 상당수가 이야기 진행 편의를 위해 정상 시간 흐름을 거스르며 나이가 급격히 부자연스럽게 늘어나는 현상을 겪었다.
애즈 더 월드 턴즈

몇몇 인물은 그와 반대로 갑작스럽게 나이가 몇 살 더 어리게 설정되거나 기존 설정이 부정되는 시기를 겪었다. 1956-1980. 휴스가와 스튜어트가를 중심으로 강간, 부부 강간, 살인, 방화, 형제간 치정 삼각관계, 사돈지간 불륜, 출생의 비밀, 약물 중독, 알코올 의존증, 기억 상실 등 충격적인 사건들이 꼬리에 꼬리를 물고 이어졌다. 특히 1962년 휴스가의 딸 페니가 남동생 밥의 아내 리사가 불륜한 사실을 알게 된 후 교통 사고를 당하여 신혼 생활 중이었던 남편 제프는 사망하고 본인은 단기 기억 상실에 빠지는 전개는 "전국을 뒤흔든 교통 사고"로 불렸다. 1970년대 초 리사가 전남편이 된 밥의 친형 돈과 잠자리를 갖던 중 임신을 확신했다가 후에 난소 낭종에 불과했음이 밝혀지는 중간 진행 또한 유명하며, 이 이야기 구간은 "상상 태아"(phantom fetus)로 지칭된다. 1963년 방송 중에 존 F. 케네디 암살 사건 첫 뉴스 단신 속보가 나왔다. 1980-1985. 유명한 부부 작가 팀인 브리짓과 제롬 돕슨, 그리고 제작자 메리엘리스 버님이 이 시기를 이끌었다. 동시기 여타 연속극과 마찬가지로 젊은 시청자층에 먹히는 액션 모험 서사가 중심이 되어, 마약 및 장물 반입, 기억 상실, 익사, 낙하산 탈출, 죽음 위장, 장님이 되는 위기, 악어에게 잡아먹히는 결말, 광산 붕괴, 휴스가와 스튜어트가가 모두 피해자로 얽히는 사기극 등 박진감 넘치는 사건이 이어졌다. 남성 강간 피고인을 여성 변호사가 수임하는 설정이 신선한 충격을 주기도 했다.
애즈 더 월드 턴즈

1980년 죽음에서 몇 번이나 되살아 돌아오는 전개로 유명한 악역 제임스 스텐벡이 처음 소개되었다. 1982년 이 드라마 최초의 주요 흑인 인물인 탐정 터커 포스터가 소개되었다. 같은 해 톰 휴스의 아내인 마고 휴스의 남자 형제인 크레이그 몽고메리가 처음 등장하였으며, 이후 여러 차례 악역으로 활약하였다. 메그 라이언과 머리사 토메이가 이 시기에 등장해 미국에서 인지도를 얻기 시작하였다. 돕슨 부부가 극을 떠난 뒤 시청률 부진 속에서도 계속해서 에미상 유력 후보에 올랐다. 1985-1993: 더글러스 말런드 시기. 1985년 더글러스 말런드가 작가로 들어오면서 제2황금기가 시작되었다. 말런드의 사실감 있게 다가오는 심리 묘사와 가족 내 역학 관계 조망은 큰 호평을 받았다. 이어 말런드가 본인의 끈끈한 대가족에 기초하여 대대로 농사를 짓는 스나이더가를 창조하고 극에 성공적으로 통합시키면서 드라마는 1970년대 수준의 인기를 되찾았다. 말런드는 또한 1960년대와 1970년대에 구축된 과거 서사에서 발굴한 신선한 이야기 전개를 포함시켰으며, 에이즈, 동성애, 원주민 토지권, 근친상간, 안락사, 폐경기 등 당시 사회 내 관심 거리를 현실성 있게 다뤘다. 한편 젊은 시청자층에게 인기를 끄는 ABC 연속극들에 대항하기 위해 ABC 연속극 출신 연기자들을 상당수 데려왔다. 1988년 낮 시간대 방송 사상 최초로 게이 인물인 행크 엘리엇이 등장했으며, 남성성이 넘치는 성향으로 묘사되었다. 화면에 실물로 등장하지 않는 연인에게 에이즈 환자라는 설정이 부여되었다.
애즈 더 월드 턴즈

스나이더가의 며느리 에인절이 친아버지 헨리에게 성폭행을 당해 임신을 하고 중절했던 비밀이 밝혀지고 헨리는 수치심으로 자살하는 귀결이 시청자에게 깊은 인상을 남겼다. 한편 메그 스나이더가 언니 아이바 스나이더를 강간했던 조시 스나이더와 사랑에 빠져 결혼에 이르는 전개가 팬들 사이에서 큰 논란을 불러일으켰다. 아이바 스나이더가 조시 스나이더에게 강간을 당해 낳았던 딸 릴리는 성공한 사업가 루신다 월시에게 입양돼 부유하게 자랐으며, 퉁명스런 마부 홀든 스나이더와 맺어지면서 극에서 가장 사랑받는 커플(supercouple) 중 하나가 되었다. 1972년 극에 처음 소개됐던 킴 설리번 휴스는 초반엔 언니 제니퍼 휴스와 결혼한 형부 밥 휴스를 유혹해 불륜을 저지르는 등 부도덕한 행위로 시청자들의 공분을 샀지만 선역으로 탈바꿈하면서 여주인공 격으로 자리잡았다. 킴의 스토커가 밥의 딸 프래니와 결혼한 뒤 자신의 정체를 알게 된 자들을 살해하고 킴과 프래니를 납치했다가 질투한 여성 공범에게 살해당하는 전개가 특히 유명하다. 이와 반대로, 어머니 제니퍼 휴스가 사망한 아버지의 친구 밥 휴스와 재혼하면서 1971년 극에 처음 소개된 바버라 라이언은 원래는 선량했으나 이기적이고 차갑고 오만한 성격으로 변모하는 한편 연약한 속내를 내비치고 자녀를 극진히 아끼는 어머니로서의 측면도 드러내 반영웅으로 사랑받게 되었다. 1993년 더글러스 말런드가 사망하면서 극은 큰 타격을 입었다.
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1993-2000. 이 시기엔 연속극 특유의 연극성을 살렸으며, 풍자적 성격이 짙어졌다. 이 시기 중요 사건 중 하나는 릴리 월시 스나이더가 얽힌 빌러브드의 다이아몬드 "로즈 오브 샤론" 일화이다. 릴리는 스나이더가의 연못에서 빌러브드라는 사람의 연애 편지를 발견하고, 후에 자신과 꼭 닮은 빌러브드의 사진을 입수한다. 이를 인터넷에 올린 릴리는 애틀랜틱시티에 같은 사진을 소유한 사람이 있다는 걸 알고 찾아갔다가 도펠겡거 로즈 디앤절로를 알게 된다. 할아버지가 과거 빌러브드에게 줬던 다이아몬드 로즈 오브 샤론을 찾고 있는 오스트레일리아인 사이먼 프레이저가 릴리 뒤를 쫓고, 사이먼의 정신이상자 여형제 실리아는 사이먼이 다이아몬드를 찾지 못하게 하려고 사이먼과 릴리를 무인도에 던져놓는다. 로즈는 릴리네에서 지내며 릴리의 연인 홀든에게 빠져들고 릴리는 스톡홀름 증후군으로 사이먼을 좋아하게 된다. 나중에 릴리와 로즈는 본인들이 어려서 헤어진 일란성 쌍둥이라는 걸 알게 된다. 2000-2005: 호건 셰퍼 시기. 데이타임 에미상에서 거의 무시당했던 1990년대에 지지부진하게 벌려놓은 이야기를 정리하고 혼란에 빠진 팬들을 수습하기 위해 호건 셰퍼가 새 수석 작가로 들어왔다.
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셰퍼는 극이 쌓아온 과거를 무시한다거나 급조된 커플(insta-couple)을 밀어붙인다는 지적을 받기도 했으나 시청자에게 충격을 안겨주는 구성 솜씨를 발휘한 셰퍼의 지휘 하에서 극은 2001년부터 2003년까지 에미상 드라마 부문 작품상을 연속으로 수상하였으며, 2001년, 2002년, 2004년에 드라마 부문 작가진상을 받았다. 잭 스나이더와 칼리 테니 스나이더 커플은 혼성어 애칭 "칼잭"으로 불리며 2000년대 내내 큰 관심을 모았다. 1998년 여주인공 격으로 처음 소개된 줄리아 스나이더는 점점 미쳐가며 말을 죽이고 칼리를 납치한 끝에 정신 병원에 입원되었다가 탈출한다. 이어 아기를 가지려는 욕망에서 인질로 삼은 잭에게 비아그라를 먹이고 강간을 시도하기도 하는데, 소재가 다소 가볍게 처리되었다. 줄리아는 2004년에서 2005년 사이에 잭과 혼인 관계를 유지하나 무효화된다. 한동안 리처드 라운트리 등 흑인 배우들이 연기한 흑인 인물들이 전면에 부각되며 좀 더 균형 잡힌 인종 구성을 선보였다. 변호사 T. 마셜(러만 러커 분)이 잠든 지방 검사 제시카(터마라 투니 분)를 강간하여 법정 공방이 이어졌으며, 벤 해리스 의사(피터 패로스 분)가 진통제 중독에 걸리는 위기를 겪었다. 에런은 권투 경기 사고 후 제때 신경외과 조치를 받지 못해 반신불수가 되었다. 2003년 초 의사 릭 데커가 새로 부임하면서 오크데일 메모리얼 병원에서 환자들이 연달아 죽고 정신 이상자 살인마인 릭이 본색을 드러내는 과정이 긴장감 넘치게 전개되었다.
애즈 더 월드 턴즈

2004년 여름 루신다가 운영하는 신문사에서 상금을 건 물건 찾기 게임이 흥미롭게 진행되었으며, 바버라가 뇌종양에 걸려 치료를 받았다. 2005년 초 셰퍼가 수석 작가 자리에서 내려오면서 2001년부터 이어지던 에미상 결실도 함께 끝이 나고 말았다. 셰퍼는 후에 제작진 요청으로 다시 돌아왔으나, 2005년 10월 25일부터 2006년 8월 9일까지 이야기 윤곽을 잡는 개요 작성 작가(breakdown writer)로서만 일하였다. 2005-2010. 2005년 크레이그 몽고메리가 바버라의 딸 제니퍼 먼슨이 낳은 자신의 아이를 뺏기 위해 다른 여성의 사산된 아이와 몰래 바꿔치기하는 사건이 도입되었다. 각자 다른 목적을 가진 인물들이 이 음모에 연루되어 한동안 비밀이 지켜지는 가운데 본인 아기가 죽은 줄로만 아는 제니퍼가 절망 속에서 메스암페타민 중독에 빠지는 등 다양한 여파가 지속되었다. 2005년 여름 내내 3위 성적을 유지했음에도 2005년 9월 제작사 프록터 앤드 갬블에서 낮 시간대 방송 부장 메리 앨리스 드와이어도빈이 회사를 떠나게 됐으며 해당 직책은 폐기될 예정이라고 발표하였다. 곧 예산 축소, 출연료 삭감이 이어졌다. 2005년 10월 루신다가 유방암으로 유방 절제술을 권유 받는 이야기 토막이 삽입되었다. 같은 시기 릴리의 아들 루크가 멕시코에서 얻은 감염으로 콩팥이 완전히 망가지는 바람에 릴리가 줄리아 스나이더의 남자 형제 키스 모리시에게서 불법 매매 콩팥을 얻는 대가로 그와 강제 결혼을 하기로 하고 홀든을 포기할 뻔 하였다.
애즈 더 월드 턴즈

그러나 키스가 떠나면서 위기가 봉합되었다. 2006년 루크가 게이로 밝혀진 뒤 릴리는 루크를 전환 치료 캠프에 보내려고 했다가 캠프의 진상을 알고 후회하였다. 후에 어머니 릴리를 향한 반항심이 여전한 루크가 릴리를 반사적으로 밀쳐내는 바람에 릴리가 계단에서 굴러떨어지는 사고가 벌어졌다. 당시 임신 중이었던 릴리는 혼수상태에서 출산하였으며 후에 의식을 되찾았다. 루크와 노아의 교제에 분노한 노아의 아버지가 루크를 총으로 쏴서 루크가 휠체어 신세를 지기도 했다. 한 이라크 여성의 국외 추방을 막기 위해 노아가 서류상 결혼을 하고 루크가 어쩔 수 없이 이를 허락하는 전개도 이어졌으며, 한 여성이 부유한 몰타 마피아 가문의 정통 후계자인 루크의 자식을 낳으려고 루크에게 강간을 시도하기도 하였다. 2008년 바버라가 이번엔 구강암에 걸려 수술을 받았다. 이 이야기 줄기는 1978년부터 종영까지 극에 출연했으며 2007년 현실에서 구강암 투병을 한 배우 콜린 젱크에게서 영감을 얻었다. 2010년 9월 17일 마지막 화가 방영되었다.
무령왕 금제 뒤꽂이

금제 뒤꽂이(武寧王 金製釵)는 공주시 무령왕릉에서 발견된 백제 때 금으로 만든 뒤꽂이 일종의 머리 장신구이다. 국립공주박물관에 소장되어 있다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제159호로 지정되었다. 개요. 공주시 무령왕릉에서 발견된 백제 때 금으로 만든 뒤꽂이 일종의 머리 장신구이다. 무령왕릉 나무널(목관) 안 왕의 머리에서 발견되었으며, 길이는 18.4cm, 상단의 폭은 6.8cm이다. 위가 넓고 아래가 좁은 역삼각형 모양이며, 밑은 세가닥의 핀 모양을 이루고 있어 머리에 꽂았던 것으로 보인다. 역삼각형의 윗부분은 새가 날개를 펼치고 있는 모습이고, 3가닥으로 갈라진 꽂이 부분은 긴 꼬리처럼 되어 있어 마치 날고 있는 새의 모습을 하고 있다. 양 날개쪽 좌우에는 꽃무늬를 도드라지게 찍었고, 그 아래는 서로 대칭으로 덩굴무늬를 빈틈없이 메꿔 놓았다. 새의 머리와 날개 부분의 테두리는 끌 끝으로 찍은 작은 점들이 열지어 있다. 여기서 사용된 문양은 모두 뒤에서 두들겨 솟아 나오게 한 타출법(打出法)을 사용하였고 ,세부 표현에는 선으로 새기는 방법을 사용하기도 하였다. 왕의 머리부분에서 발견되었고, 끝이 3개로 갈라진 점으로 보아 의례 때 쓰인 머리 장식품으로 보인다.
무령왕릉 석수

무령왕릉 석수(武寧王陵 石獸)는 충청남도 공주시 무령왕릉에서 발견된 백제 때 만들어진 석수로, 국립공주박물관에 소장 전시되고 있다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제162호로 지정되었다. 무덤을 지키는 진묘수로 짐작되며, 한국에서 처음으로 출토되었다. 발굴보고서에 재료가 응회암이라고 나오나, 확인이 필요하다. 개요. 공주시 무령왕릉에서 발견된 백제 때 만들어진 석수이다. 석수(石獸)란 좁게는 궁전이나 무덤 앞에 세워두거나 무덤 안에 놓아두는 돌로 된 동물상을 말한다. 무령왕릉 석수는 높이 30.8cm, 길이 49cm, 너비 22cm로 통로 중앙에서 밖을 향하여 놓여 있었다. 입은 뭉뚝하며 입술에 붉게 칠한 흔적이 있고, 콧구멍 없는 큰 코에 눈과 귀가 있다. 머리 위엔 나뭇가지 형태의 철제 뿔이 붙어있다. 몸통 좌우, 앞·뒤 다리에는 불꽃무늬가 조각되어 있는데 이는 날개를 나타낸 것으로 보인다. 꼬리가 조각되어 있으며 배설 구멍이 달려 있을 정도로 사실적이다. 무덤 수호의 관념에서 만들어진 것으로 우리나라에서는 처음 발견된 것이다.
정선 필 금강전도

정선필 금강전도(鄭敾筆 金剛全圖)는 조선 후기 실경산수화풍을 연 겸재 정선(1676∼1759)이 영조 10년(1734)에 내금강의 모습을 그린 작품이다. 1984년 8월 6일 대한민국의 국보 제217호로 지정되었다. 개요. 조선 후기 한반도의 아름다운 강산을 실제로 보고 그리는 실경산수화풍을 연 겸재 정선(1676∼1759)이 영조 10년(1734)에 내금강의 모습을 그린 작품이다. 내금강의 실경을 수묵담채로 그렸으며 크기는 가로 94.5cm, 세로 130.8cm이다. 전체적으로 원형구도를 이루고 있고 위에서 아래로 내려다 본 모습이다. 눈덮인 봉우리들은 위에서 아래로 내려긋는 수직준법을 이용하여 거칠고 날카로운 모습으로 표현하였고, 이와 함께 위쪽에는 마의 올을 풀어서 길게 늘어놓은 듯이 그리는 기법인 피마준법으로 표현된 비로봉이 우뚝 솟아 있으며, 화면 중심으로는 만폭동 계곡이 위에서 아래로 가로지르고 있다. 바위로 이루어진 메마른 느낌의 봉우리들과는 대조적으로 왼편에는 무성한 숲을 이룬 부드러운 토산이 놓여 있는데, 이는 붓을 옆으로 눕혀 점을 찍는 방식인 미점준법으로 나타내었다. 화면의 윗부분에는 그림의 제목과 함께 작가의 호, 그림에 대한 감상 등이 적혀 있다. 당시의 산수화는 주로 중국 산수화를 보고 그린 것인데 반해 이 그림은 직접 우리나라의 실경을 보고 그린 것으로 정선이 그린 금강산그림 가운데에서도 가장 크고, 그의 진경산수화풍이 잘 드러난 걸작이라 할 수 있다.
The B-Side Collection

The B-Side Collection(《더 B-사이드 콜렉션》)은 미국의 팝 록 밴드 마룬 5의 EP이다. 2007년 12월 18일 발매되었고, "It Won't Be Soon Before Long" 싱글 음반들에만 수록되었던 B-사이드 7곡이 수록되어있다. 미국 빌보드 200에서 발매 첫 주 만에 51위를 하였다.
대한민국의 국보 (1980년대)

대한민국의 국보(大韓民國 國寶)는 대한민국에서, 건축물이나 유물 등의 유형 국가유산 가운데에 중요한 가치를 가져 보물로 지정될 만한 국가유산 가운데에서 인류문화적으로 가치가 크고 유례가 드문 것, 독특하고 희귀한 것 등으로 인정되어 따로 지정된 문화유산을 말한다.
무령왕 발받침

무령왕 발받침(武寧王 足座)은 충청남도 공주시 무령왕릉 목관 안에서 발견된 장의용 나무 발 받침으로 왕의 발 받침대이다. 국립공주박물관에 소장, 전시되고 있다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제165호로 지정되었다. 개요. 무령왕릉 목관 안에서 발견된 왕의 발을 받치기 위한 장의용 나무 발 받침이다. 윗부분이 넓고 아랫부분이 좁은 사다리꼴 통나무의 중앙을 W자로 깊게 파서 양 발을 올려놓게 만들었다. 전면에 검은색 옻칠을 하고 폭 0.7㎝정도의 금판을 오려 거북등 무늬를 만들었으나 일부는 떨어져 없어졌다. 6잎의 금꽃을 거북등 무늬 모서리와 중앙에 장식하고, 꽃판 가운데에 옛날 부인의 머리장식 중 하나인 보요(步搖)를 매달아 화려함을 더해주고 있다.
무령왕 금귀걸이

무령왕 금귀걸이(武寧王 金製耳飾)는 충청남도 공주시 무령왕릉에서 출토된 백제시대의 금 귀고리 한 쌍으로 국립공주박물관에 소장되어 있다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제156호로 지정되었다. 개요. 공주시 무령왕릉에서 출토된 백제시대의 금 귀고리 한 쌍으로 길이는 8.3cm이다. 왕의 널(관)안 머리 부근에서 발견되었으며, 호화로운 장식이 달려있다. 굵은 고리를 중심으로 2가닥의 장식을 길게 늘어뜨렸다. 하나는 속이 빈 원통형의 중간 장식 끝에 금판으로 된 커다란 나뭇잎 모양의 장식을 달았다. 이 장식은 무늬가 없어 간소하지만 앞·뒷면에 타원형의 작은 잎을 하나씩 붙여 변화를 주었다. 옆으로 보면 안이 굽은 모습을 하고 있다. 원통형의 중간 장식에는 금선과 금구슬을 이용해 장식한 마개가 있고, 서로 마주보게 나뭇잎 모양의 장식을 둘렀다. 다른 한 가닥은 여러 개의 작은 고리로 이루어진 구슬 모양의 장식에 나뭇잎 모양의 장식을 연결하고, 끝에는 금모자를 씌운 푸른 곱은 옥을 매달아 금색과 조화를 이루게 하였다. 이런 2줄의 귀고리는 경주 금령총에서도 발견된 적이 있다.
1852년 프랑스 총선

1852년 프랑스 총선은 루이 나폴레옹 보나파르트 대통령의 친위쿠데타 이후 1852년 2월 29일가 3월 14일에 프랑스에서 치러진 총선으로, 집권여당인 보나파르트당이 절대 다수를 차지하였다. 선거 결과. 정당별 의석수 루이 나폴레옹 보나파르트 대통령의 친위쿠데타로 국민의회 다수당이던 부르주아 중심의 보수야당 질서당을 강제해산시켜버렸다. 대통령을 중심으로 한 보나파르트당은 263석중 253석이라는 절대 다수를 차지함과 더불어, 7석인 왕당파와도 연합한다.
대한민국의 국보 (1960년대)

대한민국의 국보(大韓民國 國寶)는 대한민국에서, 건축물이나 유물 등의 유형 국가유산 가운데에 중요한 가치를 가져 보물로 지정될 만한 국가유산 가운데에서 인류문화적으로 가치가 크고 유례가 드문 것, 독특하고 희귀한 것 등으로 인정되어 따로 지정된 문화유산을 말한다.
대한민국의 국보 (1990년대)

대한민국의 국보(大韓民國 國寶)는 대한민국에서, 건축물이나 유물 등의 유형 국가유산 가운데에 중요한 가치를 가져 보물로 지정될 만한 국가유산 가운데에서 인류문화적으로 가치가 크고 유례가 드문 것, 독특하고 희귀한 것 등으로 인정되어 따로 지정된 문화유산을 말한다.
김홍도 필 군선도 병풍

김홍도 필 군선도 병풍(金弘道 筆 群仙圖 屛風)은 조선 후기 화가인 단원 김홍도가 1776년에 그린 도석인물화이다. 도석인물화란 불교나 도교에 관계된 초자연적인 인물상을 표현한 그림이다. 1971년 12월 21일 대한민국의 국보 제139호로 지정되었다. 개요. 조선 후기 화가인 단원 김홍도(1745∼?)가 그린 도석인물화이다. 도석인물화란 불교나 도교에 관계된 초자연적인 인물상을 표현한 그림이다. 이 그림은 원래는 8폭의 연결된 병풍그림이었으나 지금은 8폭이 3개의 족자로 분리되어 있다. 이 그림은 모두 연결한 상태에서 가로 575.8cm, 세로 132.8cm의 크기이며, 그것이 분리된 3개의 족자는 가로 48.8cm, 세로 28cm 내외이다. 종이 바탕에 먹을 주로 사용하고 청색, 갈색, 주홍색 등을 곁들여 채색하였다. 여기서 묘사된 신선들의 명칭을 단정할 수는 없지만 오른쪽에 외뿔소를 타고 도덕경을 들고 있는 노자를 선두로 복숭아를 든 동방삭 등의 신선들과 동자들이 모두 3무리로 나뉘어 있다. 인물들의 시선과 옷자락이 모두 왼쪽을 향하고 있고 그 방향으로 갈수록 인물의 수를 점차 줄어들게 하여 화면의 전개와 보는 이의 시선을 자연스럽게 유도하고 있다. 인물의 윤곽을 굵은 먹선으로 빠르고 활달하게 묘사한 뒤 얼굴과 손, 물건들은 가는 붓으로 섬세하게 처리하여 인물들의 표정을 살렸다.
김홍도 필 군선도 병풍

아무런 배경 없이 인물을 나열한 구성과 감정이 살아 있는 듯한 인물들의 묘사, 그리고 얼굴의 둥근 눈매 등은 그의 풍속인물화에서 많이 볼 수 있는 특징이다. 비록 화본에 따라 그렸으나 호방한 필치로 독특한 인물묘사를 한 작품이다. 이러한 그의 화풍은 후에 김득신, 이명기 등으로 이어져 조선 후기 신선도에 많은 영향을 주었다.
조선왕조실록 정족산사고본

조선왕조실록 정족산사고본(朝鮮王朝實錄 鼎足山史庫本)은 서울특별시 관악구 서울대학교 규장각 한국학연구원에 있는 조선왕조실록이다. 1973년 12월 31일 대한민국의 국보 제151-1호 조선왕조실록 정족산본(朝鮮王朝實錄 鼎足山本)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다. 개요. 『조선왕조실록』은 조선 태조에서부터 조선 철종 때까지 25대 472년간(1392∼1863)의 역사를 편년체(編年體: 역사적 사실을 일어난 순서대로 기술하는 역사서술의 한 방식)로 기록한 책이다. 규장각에 소장되어 있는 정족산사고본을 기준으로 볼 때 완질 분량이 1,187책에 이르는 방대한 기록이다. 조선시대의 정치·사회·외교·경제·군사·법률·문화 등 각 방면의 역사적 사실을 망라하고 있으며, 역사적 진실성과 신빙성이 매우 높다. 이와 같은 가치를 국제적으로도 인정받아 1997년 10월 유네스코 세계기록유산에 등재되었다. 실록 편찬은 국왕이 서거하고 다음 왕이 즉위한 후에 이루어졌다. 실록 편찬을 담당하는 임시 기관으로 실록청을 설치하고 편찬관을 임명한 다음, 사관(史官)이 작성한 사초(史草)와 시정기(時政記), 『승정원일기(承政院日記)』·『일성록(日省錄)』등의 정부 기록, 개인 문집 등을 이용하여 실록을 편찬하였다. 또, 국왕이라도 함부로 실록이나 사초를 볼 수 없도록 함으로써 사관들이 공정하게 역사를 기록할 수 있는 제도적 장치를 마련하였다. 완성된 실록은 국가의 중요 서적을 보관하는 서고인 사고(史庫)에서 보관하였다.
조선왕조실록 정족산사고본

조선전기에는 서울에 있던 춘추관과 충주·성주·전주사고에 보관했는데, 임진왜란을 거치면서 춘추관과 충주· 성주사고의 실록은 소실되었고 전주사고본만 남게 되었다. 이에 전쟁이 끝난 후 1603년(선조 36) 7월부터 1606년 3월까지 전주사고본을 바탕으로 4부를 재간행하여 춘추관, 강화, 태백산, 묘향산(뒤에 적상산으로 이전), 오대산 등 5곳의 사고에 보관하였다. 이후 실록은 5부씩 간행되어 각 사고마다 한 부씩 보관되었다. 규장각 소장 정족산사고본 실록은 조선전기의 전주사고본 실록이 이어진 것이다. 1439년(세종 21) 전주사고의 설치가 결정됨에 따라 1445년(세종 27)에 춘추관과 충주사고본에 소장된 태조~태종실록을 등사함으로써 전주사고본 실록이 처음 제작되었고, 이후 실록이 편찬될 때마다 전주사고에 1부씩 보관하였다. 1592년(선조 25) 임진왜란이 발발하자 전주 유생 안의(安義), 손홍록(孫弘錄) 등이 전주사고본 실록을 내장산으로 옮김으로써 실록이 병화(兵火)를 면하게 되었다. 전주사고본 실록은 1593년에 조선 정부에 인계되었고, 전란 중에 강화도·묘향산 등지에서 보관되었다. 전란이 끝난 후 전주사고본을 토대로 태조부터 명종까지의 실록 4부를 추가 간행한 다음, 전주사고본은 강화사고에 소장되었다. 강화사고는 병자호란을 겪으면서 상당한 피해를 입었다.
조선왕조실록 정족산사고본

1653년(효종 4)에도 화재로 일부 서적이 소실되었고, 1665년(현종 6)에 손상된 사고 건물을 보수하였다. 이후 1678년(숙종 4)에 정족산에 새로 사고를 짓고 실록을 비롯한 강화사고 소장 서적들을 정족산사고로 이관하였다. 정족산사고본 실록은 1910년 일제에 의해 서울로 이관, 규장각도서로 편입되어 조선총독부의 관리를 받다가, 1928~1930년에 경성제국대학 도서관으로 다시 이관되었다. 1945년 광복 이후 서울대학교 도서관에서 정족산사고본 실록을 관리했으며, 1990년 서울대학교 규장각이 독립 기관으로 분리되면서 규장각이 정족산사고본 실록의 소장, 관리 책임을 맡게 되었다.
대한민국의 국보 (1970년대)

대한민국의 국보(大韓民國 國寶)는 대한민국에서, 건축물이나 유물 등의 유형 국가유산 가운데에 중요한 가치를 가져 보물로 지정될 만한 국가유산 가운데에서 인류문화적으로 가치가 크고 유례가 드문 것, 독특하고 희귀한 것 등으로 인정되어 따로 지정된 문화유산을 말한다.
조선왕조실록 오대산사고본

조선왕조실록 오대산사고본(朝鮮王朝實錄 五臺山史庫本)은 서울특별시 종로구 국립고궁박물관에 있는 조선왕조실록이다. 1973년 12월 31일 대한민국의 국보 제151-3호 조선왕조실록 오대산본(朝鮮王朝實錄 五臺山本)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다. 개요. 『조선왕조실록』은 조선 태조에서부터 조선 철종 때까지 25대 472년간(1392∼1863)의 역사를 편년체(編年體: 역사적 사실을 일어난 순서대로 기술하는 역사서술의 한 방식)로 기록한 책이다. 오대산사고는 1606년(선조 39) 경에 설치되었다. 임진왜란으로 전주사고본을 제외한 나머지 실록들이 모두 소실되자 조선정부는 1603년(선조 36) 7월부터 1606년 3월까지 전주사고본을 바탕으로 태조부터 명종까지의 실록 4부를 재간행했다. 그리고 강화·태백산·묘향산·오대산 등지에 사고를 새로 건축하여 서울의 춘추관사고와 함께 5곳의 사고에 실록을 보관하였다. 당시 실록을 재간행할 때 4부 중 3부는 정본(正本)으로 인쇄했지만, 전란 이후 경제적인 어려움 때문에 나머지 1부는 정본 인쇄를 하지 못했다. 이에 조선정부는 최종 교정쇄본을 장정(裝幀)하여 정본을 대신하도록 했는데, 이 교정쇄본이 오대산사고에 보관되었다. 따라서 오대산사고본 실록 중 태조~명종실록은 교정쇄본이고 이후에 소장된 선조~철종실록은 정본이다.
조선왕조실록 오대산사고본

오대산사고본 실록은 일제강점기인 1913년경에 일제에 의해 동경제국대학 도서관에 기증하는 방식으로 반출되었고, 1923년 관동대지진 당시 화재로 인해 대부분이 소실되었다. 화를 면한 오대산사고본 실록 중 27책이 1932년에 경성제국대학으로 이관된 이후 서울대학교 규장각으로 이어졌다. 오대산사고본실록 27책은 1973년 국보로 지정되었고, 이후 일본에 남아있던 오대산본 실록 47책이 2006년에 환수(2007. 2. 26 국보 추가지정), 환수문화재 추가 지정 1책(2019. 6. 26 국보 추가지정)되어 현재 75책이 국립고궁박물관에 소장되어있다. 목록. 75책의 구성은 다음과 같다.
순천 송광사 국사전

순천 송광사 국사전(順天 松廣寺 國師殿)은 전라남도 순천시 송광면 송광사에 있는 조선시대의 불전이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제56호로 지정되었다. 정면 4칸, 측면 3칸, 단층 맞배지붕으로 주심포집이다. 조선 초기(1400년대) 주심포 건물로 내부 전체에 걸쳐 우물천장이 가설되었으며 주두(柱頭)에 벽면으로 뻗는 행공첨차 형태의 집이다. 건물의 단청은 건립 당시의 것으로 추정되며 천장의 연화문, 대들보의 용문 등은 보기 힘든 당시의 단청문양이며, 현재 16국사진영을 봉안하고 있다. 개요. 조계산에 있는 송광사는 우리나라 3대 사찰 중 하나로 매우 유서 깊은 절이다. ‘송광’이라는 절 이름은 조계산의 옛 이름인 송광산에서 따 왔다고 하는데, 절을 언제 세웠는지 정확한 자료는 없고 신라 말기에 체징이 세웠다는 기록이 있다. 송광사 국사전은 나라를 빛낸 큰 스님 16분의 영정을 모시고 그 덕을 기리기 위해 세운 건물로, 옛날에는 참선을 하던 곳이었다. 고려 공민왕 18년(1369)에 처음 지었고, 그 뒤 두 차례에 걸쳐 보수하였다. 앞면 4칸·옆면 3칸 크기이며 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로, 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 짜은 구조가 기둥 위에만 있는 주심포 양식이다. 건물 안의 천장은 우물 정(井)자 모양의 천장으로 꾸미고 연꽃무늬로 장식하였는데, 천장의 연꽃무늬와 대들보의 용무늬는 건물을 지을 당시의 모습을 그대로 보존하고 있는 것으로 보인다.
순천 송광사 국사전

건축 구조상 조선 초기 양식을 지니고 있는 이 건물은 순천 송광사 하사당(보물 제263호)과 같은 시대에 지은 것으로 짐작되며, 소박하고 아담한 형태와 그 기법에서도 주심포 중기 형식의 표준이라고 할 만한 중요한 건축물이다. 문화재 실측보존조사(발췌). 1. 연혁(沿革). ◦ 신라(新羅) 말(末) 혜린국사(慧隣國師) 창건(創建)(吉祥寺라 칭하다) ◦ 서기 1197년(고려(高麗) 명종(明宗) 27년 정사(丁巳)) 보조국사(普照國師)가 제자 수우(守愚)에게 명하여 대규모 확장함. ◦ 수선사(修禪寺)로 개명(改名)하여 부르다가 서기 1208년(희종(熙宗) 4년 무진(戊辰)) 왕명(王名)에 의하여 송광사라 명명함.
순천 송광사 국사전

◦ 서기 1212년(강종(康宗) 원년(元年) 임신(壬申)) 진각국사(眞覺國師) 수조지이증구(受朝旨而增構) (승평속지) ◦ 서기 1400년(조선(朝鮮) 정종(定宗) 2년 경진(庚辰))고봉화상(高峰和尙)이 34개 건물을 중건함(重建三四宇) (승평속지) ◦ 서기 1420년(세종(世宗) 2년 경자(庚子)) 중인선사(中印禪師) 고봉화상의 뜻을 이어 계속 지음(承高峰之志而續建) (승평속지) ◦ 서기 1601년(선조(宣祖) 34년 신축(辛丑)) 응선화상이 수각, 임경당, 천자암, 보조암을 중건함(應禪和尙重建水閣臨鏡堂天子庵普照庵) (승평속지) ◦ 서기 1609년(광해군(光海君) 원년 기유(己酉)) 부휴선사가 문도 벽암 등 400명에게 중수를 명함(浮休禪師命門徒碧岩等四百餘名而重修) (승평속지) ◦ 서기 1660∼1720년(현종(顯宗)․숙종(肅宗) 연간) 대웅전(大雄殿)을 재건(再建)함(송광사성공중창록(松廣寺成功重刱錄)) ◦ 서기 1842년(헌종(憲宗) 8년 임인(壬寅)) 대화재로 반을 태우다 다음 해 계묘(癸卯)년에 용운선사(龍雲禪師)가 중건(重建)하다.
순천 송광사 국사전

◦ 서기 1899년(광무(光武) 3년 기해(己亥)) 가을에 총섭(摠攝) 수현대사(守玹大師)가 하사당(下舍堂)을 중수함(송광사지(松廣寺誌)) ◦ 6.25동란 때 대부분(大部分)이 화재(火災)로 소실(燒失)(국사전(國師殿)은 화재를 면함) 2. 건축양식(建築樣式). 『승평속지(昇平續誌)』에「松廣寺新羅末慧隣禪師始創 吉祥寺而居之僅一百間居僧不過三四十名也」로 되어 그 창건(創建)이 신라말로 믿어진다. 창건 당시의 사명(寺名)을 길상사(吉祥寺)라 하였으나 선찬보조국사비명(宣撰普照國師碑銘)에「上自潛邸素重其道及卽位命改山名爲曹溪山修禪社」라 하여 도중에 수선사(修禪社)라 고쳐 불렀음을 알 수 있고 다시 『승평속지』에「熙宗四年戊辰歲 上聞而嘉之 御題曰曹溪山松廣寺」라 하여 왕명(王名)에 의하여 송광사(松廣寺)라 명명하였다한다.
순천 송광사 국사전

그 후 임진왜란(壬辰倭亂)과 헌종(憲宗) 8년(1842)에 병화(兵火) 및 화재를 입었고 6.25동란 때 또다시 재해(災害)를 입어 많은 건물들이 소실되었고 현재 남아있는 건물로는 우화각(羽化閣), 천왕문(天王門), 침류루(枕流樓), 종각(鍾樓), 임경당(臨鏡堂), 법성암(法性庵), 영산전(靈山殿), 약사전(藥師殿) 등 사지(寺地) 입구(入口)에 있는 건물들과 동방 고대(東方高臺) 위에 있는 하사당(下舍堂), 삼일당(三曰堂), 응진전(應眞殿), 진영당(眞影堂) 그리고 국사전(國師殿)과 남방(南方)에 있는 화엄전(華嚴殿) 일곽(一廓)뿐이다. 동방(東方) 고지대에 언덕중턱을 깎아 뒤에는 석축(石築)을 하여 자연석(自然石)을 상부(上部)만 평평히 주좌(柱座)를 내어 주초(柱礎) 상면(上面)의 높이도 일매지지 않게 놓아 큰 엔타시스를 갖는 원주(圓柱)를 세워 정면(正面) 4칸, 측면(側面) 2칸, 3칸 내부(內部) 통칸(通間)인 주심포(柱心包) 5량(五梁) 맞배집으로 짜 올렸다. 이 건물의 초창(初創) 연대(年代)는 기록이 없어 알 길이 없으나 다음과 같은 특징으로 미루어 조선 초기 건물이라고 추정할 수 있다.
순천 송광사 국사전

첫째, 초석 상부는 주좌를 가공한 흔적은 있으나 그 굽이 섬세(纖細)하지 않고 낮으며 지반(地盤) 위 노출 부분 옆면은 거의 자연석(自然石) 그대로이다. 둘째, 기둥의 엔타시스가 큰 편이다. 셋째, 포작(包作)에 있어 다음과 같은 특징이 있다. ① 주심포계(柱心包系)의 헛첨차가 있는 포(包)를 따르고 있으나 송광사 하사당(松廣寺 下舍堂)에서와 같이 주두(柱頭)밑의 살미(山彌)는 이미 헛첨차를 벗어나 무위사 극락전(無爲寺 極樂殿)의 제1단 살미와 비슷하고 주두 위에 살미는 도갑사 해탈문(道岬寺 解脫門)의 살미와 비슷하나 이들의 포작(包作)과는 또다른 봉정사 화엄강당(鳳停寺 華嚴講堂)과 같은 익공계(翼工系)로 기우는 포구조를 나타내고 있다. ② 행공첨차(行工檐遮)는 주심포계(柱心包系)의 쌍(雙)S형(形)이 조각(彫刻)되어 있으나 두공첨차(頭工檐遮)는 하사당과는 달리 다포계(多包係)의 교두형(翹頭形)으로 변해 있고 또 하사당은 두공 위 접시받침 모양의 소로(小累)를 두어 보와 주두 위 제1단살미와 간격을 둔 것에 비하여 여기서는 이것이 없이 직접하였다. ③ 포(包)의 조각(彫刻)(첨차(檐遮), 봉취형 보머리(鳳嘴形樑頭)등)은 하사당의 조각보다 날카롭기는하나 그 선(線)의 미(美)는 하사당에 비하여 퇴락하기 시작한다.
순천 송광사 국사전

넷째, 목가구(木架構)에 있어 5량(五樑)의 1출목(一出目) 주심포(柱心包) 맞배집인 점은 하사당과 같으나 하사당은 측면(側面) 2고주(高柱) 중간 1고주 및 퇴칸으로 짜여 있는데 비하여 이 건물은 측면 2고주(단 북측은 1고주 및 퇴칸형식임) 중간 통칸으로 짜였고 단면(斷面)으로 보아 밑의 두 귀를 굴린 대량(大樑) 위에 동자주(童子柱)와 종보(宗樑)를 올리고 하사당의 쌍봉황형(雙鳳凰形) 대공(臺工)보다는 좀 퇴락한 형태의 소로 없이 대공을 놓아 종도리(宗道里)와 장여(長舌)를 받치고 있다. 장여의 단부(端部)에는 단장여(短長舌)에서와 같이 배를 굴려 곡선(曲線)을 이루었고 하사당에서 종보 밑에 짜인 뜬창방과 뜬보는 여기서는 양봉(樑奉)과 첨차(檐遮)로 바꾸었다. 다섯째, 내부 바닥은 보통 우물마루로 되어 있으나 반자는 다포계(多包係)에서 볼 수 있는 우물반자가 가설되어 우리 나라 주심포계(柱心包系) 맞배집에서의 특이한 점을 나타내고 있다. 이상으로 본 건물의 특징을 다른 건물과 비교하여 기술하였으나 내부반자, 부연(浮椽) 등 아직도 원형(原形)이라고 생각되지 않는 많은 부분에 대하여 의심을 풀기는 힘든 것이다.
여준

여준(呂準, 1862년 ~ 1932년)은 한국의 독립운동가이자 교육자다. 생애. 1862년 경기도 용인에서 태어났으며, 아명은 조현이다. 오산학교에서 교육자로 지내다가 북간도로 망명하여 이동녕, 이상설 등과 서전서숙을 세웠다. 헤이그 특사였던 이준에게 이상설을 만나게 해주었다.1913년 신흥학교의 교장으로 독립군 양상에 힘을썼다. 남만주교포 이름으로 만국평화회의에 한국독립청원서를 제출하였으며, 당시 서간도의 한족회의 간부로 활동하는 한편 서로군정서를 설립, 부독판으로 서간도 지방의 모든 독립운동을 통제하는데 주도하였다. 1919년 무오독립선언서에 서명하였다. 1920년 임시정부 간서총판부 총판과 1921년 재만학생교과서편찬위원회의 위원장이 되었다. 1930년에는 한국독립당을 재결성하였다. 그러나 1931년에 중국군의 테러로 장백산록에서 요양하던 중 사망했다.
CMML

연속 미디어 마크업 언어(, CMML)는 비디오와 오디오에 사용되는 마크업 언어이다. HTML이 텍스트를 다룬다면, CMML은 비디오와 오디오 미디어를 다룬다. CMML은 본질적으로 시간이 지정된 텍스트 코덱이다. 이를 통해 '클립'이라고 불리는 일시적 부분으로 나누고 시간 연속적으로 샘플링된 데이터 파일을 구조화하는 것이 가능하다. 그리고 부가적인 정보를 클립과 함께 제공한다. 이 정보는 HTML과 비슷하며 본질적으로 오디오와 비디오 파일의 텍스트적 표현이다. CMML은 다른 바이너리 파일들에서 텍스트적 검색을 가능하게 한다. CMML은 자막 및 시간지정 메타미디어를 제공하기 위해서, 모든 Ogg 미디어 포맷과 사용하는 것이 가능하다. CMML 컨텐츠 예제. Hidden Galaxies Related video on detection of galaxies What's out there?
동대구복합환승센터

동대구복합환승센터는 대한민국 대구광역시 동구 신천4동에 있는 종합 버스 터미널이다. 경부선 동대구역과 대구 도시철도 1호선 동대구역 인근에 흩어져 있던 각 회사별 고속버스 터미널인 동대구고속버스터미널 4곳과 시외버스 터미널인 대구동부정류장과 대구남부정류장(일부 노선)을 모두 이 곳으로 통합해서 2016년 12월 12일부터 운영에 들어갔다. 그 중 남부정류장 노선은 상당수가 경산으로 단축됐고, 언양/울산완행/청도 0번만 동대구복합환승센터로 이전했다. 2019년 8월에는 북부정류장에서 운행했던 경기도방면 노선들 중 구미경유 하남/경기광주/이천/여주 노선이 동대구복합환승센터로 기착지를 이전했다. 2020년에 전 세계를 강타한 코로나19의 여파로 경산버스의 밀양(울산완행)/언양방면 시외버스마저 경산으로 단축됐고, 이에 따라 남부정류장 출신 노선들 중에서는 청도버스의 0번만 동대구복합환승센터로 들어왔다. 그러나 2024년 12월 14일 대경선 개통과 함께 대구와 인접한 경상북도 기초지자체 시내/농어촌버스와의 광역환승제가 시행됨에 따라, 청도 0번은 경북수협네거리에서 효신네거리와 동부소방서를 통해 회차하여 동대구복합환승센터 건너편의 시내버스 정류장으로 정차지가 변경됐다. 3층과 4층에 걸쳐 있는 승차장은 부천터미널 소풍같이 복층으로 되어 있으며, 하차장은 1층에 있다. 수화물취급소는 본래 메가박스 대구신세계점 입구에 있었다가 하차장 바로 옆으로 이전했다.
동대구복합환승센터

시외/고속버스 매표소는 동대구역으로 나가는 통로가 있는 3층에만 있고, 무인발권기는 3층과 4층에 모두 설치되어 있다. 버스 박차장은 파미에타운 쪽에 있으며, 경부선과 나란히 있다. 2025년 2월 24일 대구 시내버스 개편 이후로는 650번과 직행2번 시내버스가 파미에타운 박차장에서 대기 후 출발한다. 신세계그룹 계열의 주식회사 신세계동대구복합환승센터가 소유하고, 경북고속의 계열사인 주식회사 코리아와이드터미널에서 운영한다. 터미널 안내. 1층은 시내버스와 택시 승차장과 연계되며, 매표소가 있는 3층은 동대구역과 연계된다. 도시철도는 하차장 옆에 있는 지하 통로로 가야 한다. 수화물취급소는 본래 메가박스 대구신세계점 출입구 옆에 있었다가 하차장으로 이전했다. 승차홈. 1층은 하차장으로만 쓰이며, 수화물취급소도 하차장에 있다. 3층(고속)과 4층(시외)에 걸쳐 승차 홈이 마련되어 있다.
안성 칠장사 오불회괘불탱

안성 칠장사 오불회 괘불탱(安城 七長寺 五佛會 掛佛幀)은 대한민국 경기도 안성시 칠장사에 있는 조선 시대의 괘불탱(특별한 행사를 맞아 법당 앞뜰에 걸어놓는 대형 불화)이다. 1997년 9월 22일 대한민국의 국보 제296호로 지정되었다. 이 괘불은 길이 6.56m, 폭 4.04m의 크기이며, 구름을 이용하여 상·중·하 3단으로 구분되었다. 조선 인조 6년(1628)에 법형(法浻)이 그렸다. 17세기 전반의 불화 연구에 중요한 위치를 차지한다. 개요. 괘불이란 절에서 큰 법회나 의식을 행하기 위해 법당 앞뜰에 걸어놓고 예배를 드리는 대형 불교그림이다. 칠장사 괘불은 길이 6.56m, 폭 4.04m의 크기로, 구름을 이용하여 상·중·하 3단으로 구분되었다. 맨 윗부분은 비로자나불을 중심으로 석가불과 노사나불이 좌우에 모셔진 삼신불을 묘사하고 있고, 중간은 약사불과 아미타불을 중심으로 여러 보살들이 있어 삼세불을 표현하였으며, 맨 아래에는 관음보살과 지장보살이 그려져 수미산 정상의 도솔천궁을 표현하였다. 이러한 3단 배치는 예배자들에게 삼신불과 삼세불의 세계를 통해 진리를 깨우치게 하고, 관음보살과 지장보살의 구원으로 도솔천궁에 이를 수 있음을 보여주는 것으로 이 괘불의 가장 큰 특징이라 하겠다. 채색은 녹색을 주로 하고 황색과 황토색을 대비시켜 다소 어두워 보이나, 옷 처리를 붉은색으로 하여 경쾌함을 느낄 수 있다.
안성 칠장사 오불회괘불탱

이 괘불은 조선 인조 6년(1628)에 법형(法浻)이 그린것이다. 괘불에서 보이는 단아하고 세련된 인물의 형태와 짜임새 있는 구도, 섬세한 필치 등은 당대를 대표하는 것으로, 이 작품은 17세기 전반의 불화 연구에 중요한 위치를 차지하고 있다.
강릉 한송사지 석조보살좌상 (국보)

강릉 한송사지 석조보살좌상(江陵 寒松寺址 石造菩薩坐像)은 강원특별자치도 강릉시 한송사 절터에서 출토된, 고려 시대의 석조보살좌상이다. 1967년 6월 21일 대한민국의 국보 제124호로 지정되었다. 개요. 원래 강원특별자치도 강릉시 한송사 절터에 있던 보살상으로 1912년 일본으로 옮겨졌다가, 1965년 조인된 한일협정에 따라 되돌려 받았다. 이 보살상은 이후 국립중앙박물관에서 전시되었고, 2002년 국립춘천박물관이 개관하면서 이관되었다. 잘려진 머리 부분을 붙일 때의 흔적과, 이마 부분의 백호(白毫)가 떨어져나가면서 입은 손상이 있을 뿐 거의 완전한 형태를 갖추고 있다. 머리에는 매우 높은 원통형의 보관(寶冠)을 쓰고 있으며, 상투 모양의 머리(육계)가 관 위로 높이 솟아 있다. 볼이 통통한 네모난 얼굴에는 지긋이 감은 눈이 새겨져 있고, 입가에는 엷은 미소가 번져 있다. 목에는 세 줄의 굵은 삼도(三道)가 표현되어 있으며, 세 줄의 목걸이(영락장식)가 가슴까지 내려와 우아함을 더하고 있다. 양 어깨에 걸쳐 입은 옷(통견)에는 부드럽고 자연스러운 옷주름이 새겨져 있다. 검지 손가락을 편 오른손은 연꽃가지를 잡고 가슴까지 들어 올렸으며, 왼손 역시 검지 손가락을 편 채 무릎 위에 올려 놓았다. 발은 오른쪽 다리를 안으로 하고 왼쪽 다리를 밖으로 하고 있어서 같은 곳에서 발견된 강릉 한송사지 석조보살좌상(보물 제81호)과 반대이다.
강릉 한송사지 석조보살좌상 (국보)

이러한 외형적 특징은 공양상의 형태로 조영된 보살상의 특징인데, 이로 보아 주불을 좌우에서 협시하는 형태로 두 구의 보살상이 조영되었을 가능성이 있다. 따라서 두 보살상을 문수보살, 보현보살로 보는 것에 문제는 없는 것으로 보인다. 다만, 공양 혹은 협시의 대상이 불상인지 아니면 진신사리를 모신 석탑 등인지에 대해서는 고민이 더 필요할 것으로 보인다. 또한, 현재 한송사지로 일컬어지는 지역 내에는 두 보살의 협시를 받을만한 건축물이나 불상의 흔적을 찾아 볼 수 없다. 한국 석불상의 재료가 거의 화강암인데 비하여 이 보살상은 흰 대리석으로 만든 점이 특이하다. 조각 수법과 아울러 재료에서 오는 질감과 색조가 좀 더 우아하고 온화한 기품을 느끼게 해준다. 약간 오른쪽으로 향한 듯한 얼굴과 몸은 풍요로우며, 조각수법 또한 원숙하고 정교하다. 원통형의 보관이나 풍만한 얼굴, 입가의 미소 등은 강릉 신복사지 석조보살좌상(보물 제84호)과 평창 월정사 석조보살좌상(보물 제139호)에서도 공통적으로 보이는 특징인데, 이들보다 한층 더 세련된 솜씨를 보여주고 있으며 만든 시기는 고려 초인 10세기로 추정된다. 고려 후기의 학자인 이곡의 동유기(관동지역 여행기)에 "비 때문에 하루를 경포대에서 머물다가 강성(강릉)으로 나가 문수당을 관람하였는데, 사람들의 말에 의하면 문수보살과 보현보살의 두 석상이 여기 땅 속에서 위로 솟아나왔다고 한다"라는 기록이 있다. 이로 보아, 고려 후기까지 보물 제81호와 함께 두 보살상이 문수당이라 불린 사찰에 함께 있었던 것으로 보인다.
강릉 한송사지 석조보살좌상 (국보)

이 문수당은 이후 문수사로 불렸고, 어느 시점에 한송사가 된 것을 보인다. 문수당이라는 사찰의 이름에서 동해안 지역에서 유행한 문수신앙의 흔적을 확인할 수 있다. 한송사는 이후 해일 피해를 입어 폐사되었다고 하는데, 그 과정에서 보살상 역시 잊혀졌던 것으로 보인다. 최근에 이루어진 폐사지에 대한 조사에서 두 보살상과 관련된 두 기의 화강암 대좌가 모래 속에 파묻힌 채 발견된 바 있다. 다만, 본격적인 발굴작업이 이루어진 것은 아니며, 한송사지가 군부대가 관리하는 곳에 위치하고 있어 조사 역시 쉽지 않은 형편이다. 한편으로는 현재 한송사지로 불리는 지점이 실제 사찰이 위치한 지역이 아니며, 일제강점기 유물을 반출하는 과정에서 이를 잠시 놓아둔 장소라는 주장도 제기되고 있다.
캐서린 로이터

캐서린 로이터애더멕(, , 1988년 7월 30일~)는 미국의 전 쇼트트랙 선수이다. 동계 올림픽에서 2개의 메달(은, 동)을 획득했고, 2011년 선수권 대회 개인 종합 2위와 2010-2011년 ISU 쇼트트랙 월드컵 우승을 차지했다. 2010년 동계 올림픽에서 1000m 은메달, 3000m 계주에서 동메달을 획득했다. 2011년 선수권 대회에서 금메달 1개, 은메달 2개, 동메달 4개를 수상하며 개인 종합 2위로 은메달을 목에 걸었다. 팀 선수권 대회에서는 2개의 동메달을 목에 걸었다. 어린 시절. 캐서린 로이터는 미국 일리노이주 섐페인에서 태어나 자랐다. 고등학교 재학 중 올림픽 통산 금메달 5개를 획득했던 쇼트트랙 선수 보니 블레어를 만나면서 스케이터의 꿈을 꾸기 시작했다. 이미 4살 때 엄마와 함께 피겨 스케이팅를 배웠지만, 캐서린 로이터 자신은 피겨 기술을 배우기보다 빨리 달리는 것에 더 흥미를 느꼈다고 한다. 2005년에 17세의 나이로 프로 생활을 시작했고, 미시간주 마켓에 있는 올림픽 트레이닝 센터에서 훈련했다. 이듬해 센테니얼 고등학교를 졸업했다. 2007년부터 유타주 솔트레이크시티에서 훈련했고, 2013년 은퇴 후 위스콘신주 밀워키로 거처를 옮기기 전까지 그곳에서 숙소와 식사, 훈련 비용을 자비로 지불했다. 경력. 2008~2009년.
캐서린 로이터

대한민국 강릉에서 열린 2008년 세계 쇼트트랙 선수권 대회에서 캐서린 로이터는 3000m에 출전해 5분 46.518초의 기록으로 중국의 저우양과 대한민국의 정은주에 이어 3위를 차지해 동메달을 목에 걸었다. 2009년 2월 독일 드레스덴에서 열린 ISU 쇼트트랙 월드컵에서 1000m에 출전해 1분 29.667초를 기록했다. 이는 전년도에 중국의 왕멍이 세운 세계 기록에 0.2초차 뒤진 것이었다. 2009년 3월 네덜란드 헤렌벤에서 개최된 세계 쇼트트랙 팀 선수권 대회에서 킴벌리 데릭, 앨리슨 두덱, 라나 게링, 제시카 스미스와 함께 동메달을 목에 걸었다. 2008–09 ISU 쇼트트랙 월드컵에서 4개의 은메달을 목에 걸었다. 2009-10 ISU 쇼트트랙 월드컵에서는 1500m에서 2분 23.275초의 기록으로 대한민국의 조해리를 꺾고 1위를 차지했다. 2010년 동계 올림픽을 위한 미국 대표팀 선발전이 2009년 9월 치러졌고, 캐서린 로이터는 1000m와 1500m에서 각각 1위를 차지해 대표팀에 승선했다. 2010년 동계 올림픽. 캐서린 로이터는 500m 예선 1조에서 44.187초로 1위로 통과했다. 준준결승 1조에서 43.834초의 기록으로 올림픽 기록을 세웠으나, 다음에 치러진 준준결승 2조에서 중국의 왕멍이 43.284초를 뛰며 그 기록은 바로 깨졌다. 준결승 1조에서 늦은 출발로 4위에 그치며 메달 경쟁에서 밀려났다. 여자 500m 전체 7위를 기록했다.
캐서린 로이터

3000m 계주에서 앨리슨 두덱, 앨리슨 베이버, 킴벌리 데릭과 함께 출전했다. 미국 팀은 준결승에서 4분 15.376초를 기록하며 대한민국에 뒤이어 2위를 차지, 결승에 진출했다. 1500m 결승에서는 중국의 저우양, 대한민국의 이은별과 박승희에 밀려 4위를 차지했다. 캐서린 로이터는 준결승에서 왕멍과 몸싸움을 벌이다 엉켜 넘어졌고, 대한민국의 조해리도 같이 넘어졌다. 결국 왕멍은 실격 처리를 받았고 캐서린 로이터와 박승희는 어드밴티지로 결승에 진출했다. 결승전에서도 박승희와 부딪히며 같은 행동을 반복했고, 나중에 두 번의 실수에 대해 다음과 같은 사과의 말을 했다. “내 생각엔 여유 공간이 있었던 것 같았지만 그렇지 않았다. 잘 모르겠다. 그러나 내 주변에 있는 선수들에게 폐를 끼친 점에 대해서는 미안함을 느낀다.” 1000m 예선에서 올림픽 기록을 세우며 조 1위를 차지했다. 그로부터 약 한 시간 반 뒤, 3000m 계주에 앨리슨 베이버, 앨리슨 두덱, 라나 게링과 함께 출전해 대한민국의 실격 덕택으로 동메달을 목에 걸었다. 1000m 결승에서 1분 29.324초를 달려, 1분 29.213초를 기록한 왕멍에게 근소한 차이로 금메달을 내주었다. 2010년 세계 쇼트트랙 선수권 대회. 불가리아 소피아에서 개최된 2010년 세계 쇼트트랙 선수권 대회에서, 캐서린 로이터는 감기를 이겨내며 1000m, 3000m 계주에서 동메달을 획득했다.
캐서린 로이터

캐서린 로이터가 이번 대회 출전한 첫 경기인 1000m에서 1분 31.747초의 기록으로 왕멍, 조해리에 이어 3위를 차지했다. 그리고 3000m 계주에서는 앨리슨 두덱, 킴벌리 데릭, 라나 게링과 함께 출전해 4분 14.231초의 기록으로 캐나다, 대한민국에 이은 3위를 차지했다. 500m에서는 6위, 1500m와 3000m에서는 각각 4위를 기록했다. 2011년 세계 쇼트트랙 선수권 대회. 2011년 세계 쇼트트랙 선수권 대회는 영국 셰필드에서 열렸으며, 캐서린 로이터는 금메달 1개, 은메달 2개, 동메달 1개를 목에 걸었다. 출전한 모든 경기에서 총 68포인트를 얻어 종합 2위를 기록했다. 캐서린 로이터가 이번 대회 출전한 첫 경기인 1500m에서 대한민국의 박승희와 조해리를 밀어내고 2분 33.978초의 기록으로 금메달을 차지했다. 캐서린 로이터의 금메달은 1986년 보니 블레어 이후에 처음으로 세계 선수권에서 미국 여자 선수가 따낸 금메달이었다. 1500m 이후 3000m 계주에도 출전했으나 준결승 레이스 중 캐서린 로이터 자신이 미끄러지면서 미국 팀은 결승에 진출하지 못했다. 이후 출전한 500m에서는 준결승에 머물렀고, 전체 6위를 기록했다. 1000m에서 레인 블록에 걸려 넘어졌지만 2분 23.268초의 기록으로 조해리와 이탈리아의 아리안나 폰타나에 이은 3위를 차지했다. 캐서린 로이터가 출전한 대회 마지막 경기인 3000m에서 5분 13.353초를 기록한 조해리와 근소한 차이인 5분 13.677초로 결승점에 들어와 금메달을 놓쳤다.
캐서린 로이터

2013년 은퇴. 잦은 부상으로 힘들어 했던 캐서린 로이터는 2013년 초에 24세의 나이로 은퇴를 발표했다. 그 후 페팃 국립 빙상 센터의 코치가 되었다. 2016년 복귀. 2016년 중반, 캐서린 로이터는 대한민국 평창에서 열리는 2018년 동계 올림픽에 출전하는 것을 목표로 하여 선수로서의 복귀를 발표하고, 밀워키에 있는 페팃 센터에서 훈련했다. 그러나 그녀의 꿈은 뇌진탕으로 인해 2017년 올림픽 전의 예선전에 출전하지 못하면서 좌절되었고, 그녀는 결국 다시 은퇴하는 길을 택했다. 방송 출연 및 후원사. 2009년 12월 14일 코미디 센트럴의 《콜베어 르포》에 게스트로 출연했다. 프로그램 진행 중에 진행자 스티븐 콜베어가 로이터의 제안으로 즉석에서 허벅지에 서명을 해주는 퍼포먼스를 했다. 이후 로이터의 웹사이트에서는 캐서린이 아닌 매니저의 아이디어였으며, 사전에 콜베어와 함께 준비했었다고 말했다. 미국 스피드스케이팅 대표팀 후원사였던 네덜란드 DSB 은행이 파산하면서 지원이 끊기자, 스티븐 콜베어는 대표팀을 위한 성금 모금을 진행했다. 2018년 올림픽 준비 당시 TLC 더 리틀턴 클리닉, 로젠커터 울트라 피트니스 앤드 퍼포먼스 등의 후원을 받았다. 그 이전의 스폰서로는 U.S. 스피드스케이팅, 버라이즌, 아이케어 20/20(EyeCare 20/20), 바이오에너지 리보스(Bioenergy Ribose), 나이키, 오클리, 섐페인 경찰국 등이 있었고, 후원 받은 비용 중 일부는 유타에서의 훈련 비용으로 썼다.
캐서린 로이터

개인사. 로이터는 동기 부여 강사로 활동하면서 현재 남편 마크 애더멕()과 함께 살고 있다. 차후 동기 부여에 관련된 책을 출판할 계획이 있다고 밝혔다.
경주 천마총 장니 천마도

경주 천마총 장니 천마도(慶州 天馬塚 障泥 天馬圖)는 말의 안장 양쪽에 달아 늘어뜨리는 장니에 그려진 말(천마) 그림이다. 가로 75cm, 세로 53cm, 두께는 약 6mm로 1973년 대한민국 경주 황남동고분 155호분 (천마총)에서 발견되었다. 1982년 11월 16일 대한민국의 국보 제207호로 지정되어, 국립경주박물관이 소장 하고 있다. 개요. 경주 천마총 장니 천마도는 말의 안장 양쪽에 달아 늘어뜨리는 장니에 그려진 말(천마)그림이다. 가로 75cm, 세로 53cm, 두께는 약 6mm로 1973년 경주 황남동고분 155호분(천마총)에서 발견되었다. 천마도가 그려져 있는 채화판은 자작나무껍질을 여러 겹 겹치고 맨 위에 고운 껍질로 누빈 후, 가장자리에 가죽을 대어 만든 것이다. 중앙에는 흰색으로 천마가 그려져 있으며, 테두리는 흰색·붉은색·갈색·검은색의 덩굴무늬로 장식되어 있다. 천마는 꼬리를 세우고 하늘을 달리는 모습으로, 다리 앞뒤에 고리모양의 돌기가 나와 있고 혀를 내민 듯한 입의 모습은 신의 기운을 보여준다. 이는 흰색의 천마가 동물의 신으로, 죽은 사람을 하늘 세계로 실어나르는 역할이였음을 짐작해 볼 수 있게 한다. 5∼6세기의 신라시대에 그려진 천마도의 천마의 모습 및 테두리의 덩굴무늬는 고구려 무용총이나 고분벽화의 무늬와 같은 양식으로, 신라회화가 고구려의 영향을 받았음을 알 수 있는 그림이다.
경주 천마총 장니 천마도

또한 신라회화로서 현재까지 남아있는 거의 유일한 작품으로 그 가치가 크다. 2014년에는 기존 천마총 출토품 중, 발굴 당시 훼손이 심해 알아볼 수 없었던 대나무 말다래판에서 천마도 2점이 새롭게 확인되었다. 천마총의 동물에 관한 논란. 2009년, '한국 박물관 개관 100주년 기념 특별전'에 천마도가 출품되는 것을 계기로 촬영되었던 천마도의 적외선 사진이 공개되었는데, 말의 정수리 부분에 외뿔 모양의 형상이 드러나 천마도의 주인공이 사실은 상상의 동물인 기린이 아니냐는 논란이 일었다.
옥천신문

옥천신문은 1989년 9월 30일, 주민들이 직접 회사의 주인이 되는 군민주 회사로 창간됐으며 충청북도 옥천군을 주된 배포지역으로 매주 금요일 지면이 발행되는 지역 주간 신문사이다. 옥천신문은 대한민국 정부가 전국의 우수 지역신문의 경영과 취재보도를 지원하기 위해 만든 법률인 지역신문발전지원법이 제정된 2005년부터 2013년까지 지역신문발전기금 우선지원대상사로 매해 선정되기도 했다.
무령왕비 금귀걸이

무령왕비 금귀걸이 (武寧王妃 金製耳飾)는 충청남도 공주시 무령왕릉에서 출토된 백제 때 귀고리 2쌍으로 길이는 각각 11.8cm, 8.8cm이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제157호로 지정되었다. 개요. 공주시 무령왕릉에서 출토된 백제 때 귀고리 2쌍으로 길이는 11.8cm, 8.8cm이다. 왕비의 귀고리로, 굵은 고리를 중심으로 작은 장식들을 연결하여 만들었다. 한 쌍은 복잡한 형식으로 길고 짧은 2줄의 장식이 달려 있고, 다른 한 쌍은 1줄로만 되어있다. 앞의 귀고리 중 긴 가닥은 금 철사를 꼬아서 만든 사슬에 둥근 장식을 많이 연결하였으며, 맨 밑에는 작은 고리를 연결하여 8개의 둥근 장식을 달고 그 아래 탄환 모양의 장식을 달았다. 짧은 줄의 수식은 다른 한 쌍의 것과 거의 같은 수법이나 탄환 장식은 달지 않고, 잎사귀 모양의 장식과 담록색의 둥근 옥을 달았다. 국립중앙박물관과 국립공주박물관에 각 1쌍씩 보관되어 있다.
무령왕비 금목걸이

무령왕비 금목걸이(武寧王妃 金製頸飾)는 충청남도 공주시 무령왕릉에서 발견된 백제 무령왕비의 목걸이로, 길이는 각각 14cm, 16cm이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제158호로 지정되었다. 개요. 공주시 무령왕릉에서 발견된 백제 무령왕비의 목걸이로, 길이는 각각 14cm, 16cm이다. 9마디로 된 것과 7마디로 된 것 2종류가 있는데, 발굴 당시 7마디 목걸이가 9마디 목걸이 밑에 겹쳐져 있는 상태로 발견되었다. 활 모양으로 약간 휘어진 육각의 금막대를 끝으로 갈수록 가늘게 하여 고리를 만들고 다른 것과 연결시켰다. 고리를 만들고 남은 부분을 짧은 목걸이의 경우 10∼11회, 긴 목걸이는 6∼8회 감아서 풀리지 않게 하였다. 일정한 간격으로 연결된 금막대마다 고리를 만들고 마무리를 한 솜씨가 매우 뛰어나다. 2개의 목걸이 모두 한쪽 끝에 몸에 걸기 위한 작은 고리가 끼워져 있을 뿐 다른 장식은 하지 않은 간단한 구조를 하고있다. 현대적 감각과 함께 매우 세련되어 보이는 작품이다.
Boom Boom Pow

《Boom Boom Pow》는 윌 아이 앰, 애플딥, 타부, 퍼기로 구성된 그룹 블랙 아이드 피스의 노래이다. 그들의 또 다른 곡인 I Gotta Feeling과 합쳐 빌보드 핫 100에서 26주동안 1위를 한(Boom Boom Pow 12주, I Gotta Feeling 14주) 대 기록을 세우게 된 곡이기도 하다. The E.N.D.에 수록되어 있다. 가사. Gotta get dat Gotta get dat Gotta get dat Gotta g-g-g-g-g-get dat dat dat dat dat Boom boom boom(gotta get dat) Boom boom boom (gotta get dat) Boom boom boom (gotta get dat) Boom boom boom (gotta get dat) Boom boom boom Now...Boom boom boom Now...Boom boom boom Boom boom [Will I Am:] Yo I got that hit that beat the block You can get that bass overload I got that rock and roll That future flow That digital spit Next level visual I got that boom boom boom How the beat bang Boom boom boom. [Fergie:] I like that boom boom pow Them chickens jackin my style They try to copy my swagger I'm on that next sh now I'm so 3008 You so 2000 and late I got that boom boom boom That future boom boom boom Let me get it now. Boom boom boom(gotta get dat) Boom boom boom (gotta get dat) Boom boom boom (gotta get dat) Boom boom boom (gotta get dat) Boom boom boom Now...Boom boom boom Now...Boom boom boom Boom boom [Taboo:] I'm on that supersonic boom Y'all hear that spaceship zoom When-when I step inside the room Them girls go ape ape uh Y'all stuck on super-8-8-8 That low-fi super 8 bit I'm on that HD flat This beat go boom boom bap. [APL:] I'm a beast when you turn me on Into the future cyber-tron Harder, faster, better, stronger textin ladies extra longer cause We got the beat that bounce We got the beat that pound We got the beat that 808 that boom boom in your town. [Fergie:] People in the place If you wanna get down Put your hands in the air Will I Am drop the beat now [Will I Am:] Yup yup.
Boom Boom Pow

I be rockin' them beats (Yup yup) I be rockin' them beats (Yup yup-yup yup) (Huh huh huh) Here we go Here we go satellite radio Ya'll gettin' hit with the boom boom Beats so big I'm steppin' on leprechauns Ya'll gettin' hit on y'all with the boom boom Ya'll gettin' hit with the boom boom Ya'll gettin' hit with the... This beat be bumpin' bumpin' This beat go boom boom Let the beat rock L-l-l-l-let the beat rock Let the beat r... This beat be bumpin' bumpin' This beat go boom boom [Fergie:] I like that boom boom pow Them chickens jackin my style They try to copy my swagger I'm on that next sh now I'm so 3008 You so 2000 and late I got that boom boom boom That future boom boom boom Let me get it now. Boom boom boom(gotta get dat) Boom boom boom (gotta get dat) Boom boom boom (gotta get dat) Boom boom boom (gotta get dat) Boom boom boom Now...Boom boom boom Now...Boom boom boom Boom boom Let the beat rock (Let the beat rock) Let the beat r-rock (Let the beat...) Let the beat rock (Let the beat rock...rock...rock...rock)
정 성공 (13대)

정 성공(鄭成公, ? ~ 기원전 571년)은 춘추 시대 정나라의 임금이다. 휘는 곤(睔)이다. 사적. 정 양공 2년(기원전 585년), 형 도공이 죽자 그 뒤를 이어 정나라 임금으로 세워졌다. 성공 3년(기원전 582년), 초나라와의 화평에 참여했고, 진나라에 입조했다가 이것 때문에 사로잡혔다. 진나라가 중군 원수 난서를 보내 정나라를 공격하자, 정나라에서는 성공의 서형 수(繻)를 임금으로 세웠다. 진나라에서는 이 소식을 듣자 성공을 풀어주었고, 정나라는 성공이 돌아오자 수를 죽이고 성공을 맞이했으며 진나라 군은 철수했다. 성공 10년(기원전 575년), 다시 초나라와 맹약을 맺었다. 진나라는 이에 정나라를 쳤고, 정나라와 이를 구원하러 온 초나라 군사를 언릉 전투에서 격파하여 필 전투 이래로 빼앗긴 패권을 되찾았다. 성공 13년(기원전 572년), 진 도공은 정나라를 공격했으나 정나라가 수비하자 퇴각했다. 이듬해(기원전 571년), 성공이 죽어 그 뒤를 아들 운이 이었다(정 희공).
전 고령 금관 및 장신구 일괄

전 고령 금관 및 장신구 일괄(傳 高靈 金冠 및 裝身具 一括)은 경상북도 고령에서 출토되었다고 전해지는 가야의 금관과 부속 금제품이다. 1971년 12월 21일 대한민국의 국보 제138호로 지정되었다. 개요. 경상북도 고령에서 출토되었다고 전해지는 가야의 금관과 부속 금제품이다. 금관은 높이 11.5 cm, 밑지름 20.7cm로 머리에 두르는 넓은 띠 위에 4개의 풀꽃 모양 장식이 꽂혀 있는 모습이다. 넓은 띠에는 아래위에 점을 찍었으며, 원형 금판을 달아 장식하였다. 드문드문 굽은 옥이 달려 있으나 출토된 뒤에 단 것이라고 한다. 풀꽃 모양 장식은 대칭되는 네 곳에 금실로 고정시켰는데 드문드문 원형 금판을 달았다. 부속 금제품은 원형, 은행형, 꽃형, 곡옥 외에도 금환(金環), 드리개(금제수식)들이 섞여 있어서, 부속품들이 금관의 어느 부분에 어떤 모양으로 붙었는지는 분명하지 않다. 금관의 풀꽃 모양 장식은 나주 독무덤(옹관묘) 출토의 백제 금동관과 같은 형식이지만, 경주에서 출토되는 금관과는 다른 형식이라 흥미롭다. 또한 이 금관에서 주목되는 부분은 금관 장식인데, 끝을 펜촉처럼 다듬은 4개의 풀꽃 모양 장식을 세우고, 그 양 옆에 뿔처럼 튀어나오게 만든 돌기를 달아 굽은 옥을 걸 수 있게 하였다는 점이 특이하다.
전 고령 금관 및 장신구 일괄

역사. 1960년대에 도굴꾼 장형수(張亨秀)가 고분에서 도굴한 것을 골동품상 윤명선(尹明善)을 거쳐 이병철 또는 그의 친형 이병각에게 110만원으로 팔린 것으로 알려져 있다. 이는 광복 이후 한반도에서 처음 발견된 금관이었다. 금관은 그 이후 삼성가가 설립한 호암미술관 · 삼성문화재단이 소유하고 있다. 금관을 소유했던 호암미술관은 고령의 대가야 고분에서 출토된 금관이라고 주장했다. 하지만 도굴꾼이 대구 달성군 현풍읍 고분을 도굴한 혐의로 유죄를 받았기 때문에 금관의 출처가 달성군으로 알려지기도 했으며, 출처가 불분명하기 때문에 금관이 가짜일 가능성도 제기되었다. 고령 지산동 고분군 45호분을 발굴한 뒤에는 석실에 남아 있던 장식이 금관에 있는 것과 일치한다는 점 등을 근거로 45호분에서 도굴된 금관으로 추정하고 있다. 소유권 논란. 1963년 도굴 사건 때 주범은 문화재보호법 위반으로 유죄 판결을 받았다. 하지만 이병철은 금관을 선의에 의한 취득을 했다고 판단하여 소유권을 인정받았다. 2006년 국회 국정감사에서도 이에 대한 지적이 있었으나 문화재청은 국가 귀속이 어렵다고 답했다. 한편 신종환 대가야박물관장 등은 금관이 도굴 경위가 분명한 장물이기 때문에 국가가 환수해야 한다고 주장했다.
도면

도면(圖面, ) 또는 설계도(設計圖)는 어떤 기능과 구조, 배치를 그린 그림(technical drawing)이며, 많은 전기 · 전자, 기계 및 토목 건축물의 설계 결과를 기록한 것을 가리킨다. 크기. KS F 1001에 따르면 도면의 크기는 다음과 같이 정해져 있다. 토목 설계에서 가장 많이 쓰이는 도면 크기는 A1, A3이다. 투상면(投像面, Projection planes). 바라보는 시각의 투상에 따라 투상면의 도면 종류는 다음과 같다.
문신 (불교)

문신(文身, , )은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다. 문신(文身)의 문자 그대로의 뜻은 '문(文)의 집합[身]'이다. 문신(文身)에서 문(文, )은 글자 또는 음소(音素: 낱소리, )를 뜻하는데, 특히 음소를 의미한다. 글자 또는 음소를 전통적인 술어로는 자(字, )라고 한다. 문신(文身)에서 신(身, )은 일반적인 뜻인 몸(신체)을 뜻하는 것이 아니라 집합 또는 복수를 뜻하는 복수형 접미사 '~들'로 사용된 경우이다. 부파불교의 설일체유부와 대승불교의 유식유가행파의 논서들에 따르면, 문신(文身)은 갖가지 명신(名身: 낱말, 특히 명사)과 구신(句身: 문장)의 소의(所依: 의지하는 바)가 되는 모든 음소[字]들 또는 글자[字]들의 집합을 말한다. 이와 동일한 의미로, 《아비달마품류족론》에서는 문신(文身)을 자중(字衆: 字의 무리, 字의 집합)이라 정의하고 있다. 《대승아비달마집론》과 《대승아비달마잡집론》에 따르면 문신(文身: 음소 또는 글자)은 명신(名身: 낱말, 특히 명사)이나 구신(句身: 문장)과는 달리 '달라지거나 하지 않는다[無異轉]'는 특징을 가지는데. 이는 다음과 같은 것을 뜻한다: 예를 들어, 눈[眼]에 대해서는 눈[眼]이라는 명칭[名]도 있지만 조료도(照了導)라는 명칭도 있다. 그런데 눈이라는 명칭이 조료도라는 명칭으로 달라진다고 해서, 눈이나 조료도가 뜻하는 개념[想]이 달라지는 것은 아니다.
문신 (불교)

이러한 이유로 명신(名身)은 달라져도 그것이 가리키는 대상이 변하지 않는 한 명신의 달라짐[異轉]은 아무런 문제도 일으키지 않는다. 반면, 문(文, 음소)의 경우, 예를 들어, 눈이라는 낱말을 구성하는 이 어느 순간에 으로 바뀌었다가 다시 어느 순간에 으로 바뀐다면, 이 어느 순간에는 이 되었다가 다시 어느 순간에는 이 된다. 이렇게 되면, 명신(名身)과는 달리 문신(文身)의 경우에는 가리키는 대상이 변해버리는 일이 일어난다. 그런데 실제로는 이러한 일은 일어나지 않는다. 따라서 문(文)은 '달라지거나 하지 않는다[無異轉]'고 말하며 문(文)을 다른 이름으로 자(字, 음소)라고 칭할 때는 이러한 무이전(無異轉: 달라짐이 없음, 달라지지 않음)의 뜻을 담아서 칭하는 말이다. 참고로, 이러한 견해는 음소 즉 낱소리에 대한 현대 언어학의 견해와도 일치한다 (참고: 낱소리 문서). 즉, 현대 언어학에서는 낱소리 또는 음소(音素: 낱소리, )를 소리내는 언어의 낱말을 구분시켜주는 이론적인 낱낱의 소리로 정의하며, 한 낱말에서 음소가 바뀌면 그 낱말 자체가 다른 뜻이 될 수 있다고 본다. 불상응행법 또는 심불상응행법 중 언어와 관련된 3가지 법의 나머지 2가지 법인 명신(名身: 낱말, 특히 명사)과 구신(句身: 문장)의 관계에서 보면, 당연하게도, 문신(文身: 글자 또는 음소)은 명신(名身: 낱말, 특히 명사)의 구성요소이며, 다시 명신(名身: 낱말, 특히 명사)은 구신(句身: 문장)의 구성요소이다.
문신 (불교)

이와 관련된 것으로, 《대승아비달마집론》에 따르면, 문(文)은 현(顯)이라고도 하는데, 문(文)이 명(名)과 구(句)가 뜻하는 바[義]를 나타내는 수단이 되기 때문이다. 《대승아비달마잡집론》에 따르면, 자성(自性: 자상)차별(差別: 차별상)자성증언(自性增言, 즉 명신)차별증언(差別增言, 즉 구신)의 4가지를 합하면 일체(一切) 즉 우주 전체 즉 만법(萬法)이 된다. 그리고, 명신구신문신의 3가지는 일체(一切)를 능히 전표(詮表: 가리키고 설명하고 표시함)하는 수단이 된다. 간단히 말하자면, 언어는 만법을 능히 가리키고 설명하고 나타낼 수 있는 수단이라고 《대승아비달마잡집론》에서는 말하고 있다. 정의. 부파불교와 대승불교의 논서들에서의 문신(文身: 음소 또는 글자)의 정의를 살펴보면 다음과 같다. 부파불교의 설일체유부. 학자들은 부파불교의 설일체유부의 논서들이 세 단계의 발전 단계를 거친 것으로 보는데, 주요 논서들을 순서대로 나열하면 다음과 같다. 아래 단락들은 이러한 아비달마 논서들의 발전 순서에 의거하여 배열되어 있으며, 해당 아비달마 논서에서 나타나는 문신(文身: 음소 또는 글자)에 대한 정의를 기술한다. 대승불교의 유식유가행파. 현대의 학자들에 따르면 인도불교의 유식학의 역사는 크게 3기로 나뉘는데, 제1기는 미륵(彌勒)과 무착(無着)의 유식학이고, 제2기는 세친(世親)의 유식학이고, 제3기는 호법(護法)과 안혜(安慧) 등의 10대 논사의 유식학이다.
문신 (불교)

아래 단락들은 이러한 구분에 의거하여 배열되어 있으며, 해당 유식학 논서에서 나타나는 문신(文身: 음소 또는 글자)에 대한 정의를 기술한다.
비토샤산

비토샤산()은 불가리아 소피아 외곽에 있는 산으로, 높이는 2,290m이다. 비토샤산은 소피아의 상징 중 하나이며 하이킹, 산악 등반, 스키를 즐길 수 있는 가장 가까운 장소이다. 편리한 버스 노선과 로프웨이 덕분에 산에 쉽게 접근할 수 있다. 비토샤산은 거대한 돔의 윤곽을 가지고 있다.
윌리앙 보르지스 다 시우바

윌리앙 보르지스 다 시우바(, 1988년 8월 9일 ~ )는 윌리앙(Willian)이라는 이름으로 알려져 있는 브라질의 축구 선수로 포지션은 윙어이며, 현재 소속이 없다. 공격형 미드필더로도 뛸 수 있다. 윌리앙은 2013년 노리치 시티와의 경기에서 왼발 감아차기로 데뷔골을 쏘아올린 후 첼시 TV와의 인터뷰에서 "이제 조제 무리뉴도 나에 대한 생각이 바뀌었을 것이다. 먼저 온 독일인(안드레 쉬를레)보다 내가 훨씬 유기적이고 톱니바퀴와 같은 경기력을 펼쳤으며 또한 데뷔골도 먼저 넣었다. 그러니 나를 무조건 선발로 써야 할 것이다. 내년 모국(2014년 브라질)에서 열리는 2014년 FIFA 월드컵에 참가하기 위해서라도 나는 경기에 나서야 한다. 그렇지 않으면, 나는 내년(2014년) 여름 이적 시장에서 나를 먼저 원했던 곳으로 행선지를 바꿀 수도 있다."라며 자신의 데뷔골 소감을 밝혔다. 수상. 클럽 개인
서상환 (법조인)

서상환(徐相懽, 1887년 9월 24일 ~ 1968년 5월, 경남 통영)은 대한민국의 정치인이다. 제6대 대한민국 법무부 장관을 역임하였다. 양손자로 조카 서정학(장군), 서정신(법무차관)이 있었다. 이력. 일본 니혼 대학을 졸업하고 검찰총장과 서울고등검찰청 검사장을 역임하였다.