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교황 율리오 2세

율리오 2세는 재위 초기부터 교황청을 둘러싼 복잡한 권력 관계나 강대국들의 영향력을 일소하려는 생각을 갖고 있었다. 우선 그가 가장 먼저 추진한 일은 외교력과 군사력을 동원해 보르자 가문의 소유가 된 교황령을 되찾고 교황령내에 보르자 가문의 영향력을 지워 없애는 것이었다. 그래서 위험 인물인 체사레 보르자의 힘을 약화시킨후 제거하였다. 율리오 2세는 교황 선출 당일에 다음과 같이 선언하였다. “나는 보르자(교황 알렉산데르 6세를 가리킴)처럼 살지는 않을 것이다. 그는 거룩한 교회를 더럽혔으며, 악마의 도움을 받아 교황권을 탈취하였다. 앞으로 누구든지 보르자에 대해 두 번 다시 언급하거나 생각하는 것을 금지하며, 이를 어길 시에는 파문하겠다. 보르자의 이름과 그에 대한 기억은 영원히 잊혀져야 할 것이다. 그가 교황으로 재임했었다는 사실 자체가 잊혀지도록 모든 문서와 기념비에서 그의 이름을 지워버리고, 보르자 일족을 그린 모든 그림 역시 검은색으로 덧칠해 지워버려야 할 것이다. 그리고 보르자 일족의 모든 무덤 뚜껑을 열어 그들의 시신을 당장 스페인으로 돌려보내야 한다.” 실제로 교황궁 내에 있는 보르자 아파트는 율리오 2세 재임기부터 19세기까지 봉인된 상태로 있었다. 이탈리아 정책. 율리오 2세는 교황으로서 자신의 영향력을 행사하여 당시 로마에서 세력이 강했던 두 귀족 가문인 오르시니 가문과 콜론나 가문을 화해시켰으며, 그들의 이익을 위한 법령을 포고하여 우호관계를 개선하기 위해 노력하였다. 또한 그는 로마의 나머지 귀족들도 자신에게 복종하게끔 만들었다.
교황 율리오 2세

체사레에게 영지를 빼았겼던 로마냐 지역의 영주들은 체사레의 힘이 약화된후 그들의 영지를 되찾고자 했다. 베네치아에 도움을 요청하며 그 대가로 베네치아에 복종할 것을 제안했다. 베네치아가 이 제안을 수용하면서 1503년 말에 리미니, 파엔차 외 몇 개 도시들이 베네치아의 수중으로 넘어갔다. 율리오 2세는 베네치아에게 점거한 도시들이 본래는 교황령이였음을 내세워 반환을 요구하였으나 베네치아는 거절하였다. 그러자 교황은 베네치아 공화국이 점령한 파엔차, 리미니, 그리고 기타 소도시와 요새들을 탈환하는 일을 시작하였다. 이에 베네치아 공화국이 강력하게 항의하며 저항하자, 율리오 2세는 프랑스와 신성 로마 제국과 더불어 군사 동맹을 맺고 그들의 힘을 빌려 베네치아 공화국에 맞섰다. 이는 외세의 힘을 빌려 이탈리아의 독립성을 약화시키는 위험성을 지니고 있었지만, 당면책으로서는 최상의 것이었다. 그러나 이 동맹도 결국 실제적인 영향력은 별로 없었으며, 로마냐 지방으로부터 얼마 안 떨어진 거리까지 베네치아군이 물러가게 만드는 데 그쳤다. 1506년 율리오 2세는 갑옷으로 무장하고 직접 선봉에 서서 군대를 이끌고 페루자와 볼로냐를 점령하였다. 로마가 기독교 세계의 수도로서의 영광을 되찾기 위한 르네상스 계획의 일환으로 율리오 2세는 스스로 라틴-기독교 제국을 이끌어가는 교황으로서 자신의 위엄을 마치 황제와 같이 드높여 만인에게 드러내 보이고자 많은 노력을 기울였다.
교황 율리오 2세

한 예로, 1507년 주님 수난 성지 주일 때 율리오 2세의 행렬에 대해 다음과 같은 기록이 전해져오고 있다. “율리오 2세가 로마에 입성하였다. … 그에게서 로마 제국의 영광과 위엄을 계승한 제2의 율리우스 카이사르의 모습과 더불어 로마의 보편 교회를 다스리는 교황으로서 그리스도의 모습을 볼 수 있었다.” 자신과 동명이인이었던 율리우스 카이사르를 모범으로 삼았던 율리오 2세는 이탈리아반도에서 야만인들을 몰아내자는 기치 아래 몸소 군대를 이끌고 전쟁을 수행하였다. 캉브레 동맹전쟁 (1508~1516). 1508년 율리오 2세는 프랑스의 루이 12세와 신성 로마 제국의 막시밀리안 1세, 아라곤의 페르난도 2세와 캉브레 동맹을 결성하였다. 캉브레 동맹 전쟁 또는 신성 동맹 전쟁 기간 동안 이 동맹은 베네치아 공화국에 맞서 싸웠다. 당시 이들이 베네치아 공화국에 맞서 동맹을 결성하게 된 배경에는 율리오 2세가 베네치아가 점유하고 있는 로마냐 지역을, 막시밀리안 1세 황제가 프리울리와 베네토를, 루이 12세가 크레모나를, 페르난도 2세가 풀리아주를 손에 넣기를 원하였기 때문이다. 1509년 봄에 율리오 2세는 베네치아 공화국 전역에 성무 정지 조치를 내렸다. 캉브레 전쟁 기간내내 동맹은 수시로 바뀌었다. 가령 1510년 베네치아와 프랑스는 서로 적대 관계였다가 1513년에는 동맹을 맺었다.
교황 율리오 2세

캉브레 동맹의 효과로 율리오 2세는 당초 계획했던 목표를 훨씬 뛰어넘는 성과를 얻었다. 1509년 5월 14일 아냐델로 전투에서의 패배로 베네치아는 사실상 이탈리아 내에서의 주권을 완전히 잃어버린 것이다. 프랑스 국왕은 물론 신성 로마 제국 황제도 당초 교황의 목적을 달성하는 수준으로 만족하지 못하고 더 큰 것을 원하였다. 이에 율리오 2세는 지금까지 자신의 동맹자였던 프랑스 국왕이 이탈리아에 대해 큰 영향력을 행사할 것을 경계하여 베네치아 공화국과 손을 잡고 협정을 맺어 프랑스에 적대할 필요성을 느끼게 되었다. 1510년 초에 베네치아 공화국은 공손하게 율리오 2세에게 용서를 구해 사죄를 받았다. 그리고 얼마 지나지 않아 프랑스는 율리오 2세로부터 성무 정지 조치를 받게 되었다. 한편 루이 12세는 1510년 9월 프랑스 투르에서 시노드 소집을 요청하여 반격에 나섰다. 프랑스 주교단은 교황에게의 순명을 거부할 뿐만 아니라, 막시밀리안 1세의 협조를 얻어 율리오 2세를 조속히 폐위시키기로 결의하였다. 이러한 목적을 이루기 위하여 1511년 11월 피렌체가 통치하고 있는 피사에서 공의회가 소집되었다. 이에 대해 교황은 분노하였고 피사 공의회 개최를 수용한 피렌체에 성무정지를 선언했다. 율리오 2세는 페르난도 2세 및 베네치아 공화국과 함께 1511년 신성 동맹을 창설하여 프랑스에 대항하였다. 얼마 후, 헨리 8세와 막시밀리안 1세도 대(對)프랑스 동맹인 신성 동맹에 가담하였다.
교황 율리오 2세

여기에 더해, 율리오 2세는 피사 공의회에 맞서 1512년 로마에서 제5차 라테라노 공의회를 소집하였다. 메디치 가문의 피렌체 통치권 회복 1512년 8월, 교황군은 신성동맹군과 합세하여 프랑스를 이탈리아에서 몰아내는데 성공한다. 이후 동맹국들이 만토바에 모여서 향후 이탈리아에서의 문제를 논의하였다. 이때 지난 1511년에 피사 공의회를 개최하였던 피렌체에 대해 응징을 결의하였다. 결의에 따라 조반니 추기경(훗날 교황 레오 10세)이 이끄는 교황군과 라몬 데 가르도나가 이끄는 스페인군이 1512년 8월하순에 볼로냐를 출발하여 8월 29일에 피렌체 공화국의 영지인 프라토(Prato)를 정벌하였다. 프라토는 수도 피렌체에서 북서쪽으로 약 16km 떨어진 도시로, 프라토 함락소식을 접한 피렌체의 메디치 가(家) 지지자들이 정권퇴진을 요구하는 시위를 벌였다. 시위가 거칠어지던중 교황군 지휘관인 조반니 추기경으로부터 항복을 종용하는 서신이 도착하자 피렌체의 수상은 사임을 하고 망명을 떠났다. 9월 1일, 조반니 추기경은 1,500명의 교황군을 이끌고 피렌체에 무혈입성하였다. 이로써 18년만에 메디치 가문이 다시 피렌체의 통치권을 회복하게 되었다. 헨리 8세의 관면혼. 1503년 12월 율리오 2세는 잉글랜드 왕국의 헨리 왕자(훗날 헨리 8세)가 아라곤의 캐서린 공주와 혼인하는 것을 특별히 허락해 주었다.
교황 율리오 2세

캐서린은 본래 헨리의 형이었던 아서 튜더와 혼인하였지만, 약 5개월만에 아서가 사망하여 미망인이 되었다. 캐서린은 아서 왕자와 같은 침대에서 잠을 잔것은 사실이나 정상적인 초야가 치루어진적은 없었기에 그가 사망할 때까지 총 6개월 동안 처녀로 머물러 있었다고 주장하였다. 이것이 받아들여졌던 것이다. 그러나 20년여년이 흐른 후, 헨리 8세는 캐서린과 사이에서 아들을 얻지 못하자 혼인을 무효화하고 앤 불린과 결혼을 하려고 시도하였다. 그러나 교황 클레멘스 7세가 이를 거절하자, 헨리 8세는 가톨릭교회와 결별하고 영국 성공회를 창설하였다. 스위스 근위대 창설(1506년). 율리오 2세는 즉위후 교황청 근위대를 창설하기 위해서 스위스 연방에 스위스 출신 용병을 로마로 보내달라고 요청하였다. 1506년 1월 22일, 카스퍼 폰 시레넨이 이끄는 첫 파견대 150명의 스위스 출신 병사들이 로마에 입성하였다. 이로 인해 로마 교황청 근위대 창설날짜는 공식적으로 1월 22일로 지정되었다. 교황 율리오 2세가 즉위후 신변안전에 많은 위협이 있었다. 당시 로마에는 1503년에 사망한 교황 알렉산데르 6세의 출신 가문인 보르자 가문의 추종자들이 많이 있었기 때문이다. 신임 교황 율리오 2세는 즉위 직후부터 알렉산데르 6세에 대해 강하게 비판하며 적폐청산을 강력하게 추진했다.
교황 율리오 2세

개혁에 대한 반발로 인하여 여러 위험이 감지되자 율리오 2세는 바티칸에서의 안전한 생활을 위해서 믿을만한 용병들로 이루어진 새로운 근위대창설을 추진하였던 것이다. 죽음. 율리오 2세는 로마를 포함한 교황령의 정치적 안정과 독립을 획득함으로써 교황의 권위를 강화하는데 성공하였지만, 이탈리아반도의 독립과 통일의 꿈은 끝내 이루지 못한 채 선종하였다. 1513년 2월 21일 고열증세로 사망하였기 때문에 수년간 앓아오던 매독을 사인으로 보고 있다. 추기경 시절에 이미 사생아가 있었으나 동성애자였던 교황 율리오 2세의 연인은 비서였던 프란체스코 알리도시 추기경과 미켈란젤로였다. 많은 사람이 흔히 저지르는 오류가 산 피에트로 인 빈콜리 성당 안에 있는 이른바 미켈란젤로가 만든 교황 율리오 2세의 무덤이라고 불리는 거대한 석조물에 실제로 율리오 2세의 시신이 안치되었다고 생각하는 것이다. 실제 이 무덤을 만들었을 당시 초창기에는 새로 신축될 성 베드로 대성전 안에 놓기 위해 계획되었지만, 1545년까지 완성하지 못한 데다가 세월이 흐르면서 원래 계획했던 것보다 크게 규모도 축소되었다. 결국 율리오 2세의 시신은 미켈란젤로가 만든 무덤 안에 매장되지 못하고, 성 베드로 대성전 안에 그대로 매장되었다. 율리오 2세의 유해는 1527년 로마 약탈 당시 그의 삼촌인 식스토 4세의 유해와 더불어 훼손되었다.
교황 율리오 2세

오늘날 율리오 2세와 식스토 4세의 유해는 성 베드로 대성전 안에 있는 교황 클레멘스 10세 기념비 앞에 있는 바닥에 나란히 안장되어 있다. 안장되어 있는 장소에는 대리석으로 만든 소박한 묘비만이 있다. 영향과 평가. 예술 후원. 율리오 2세는 활발한 전쟁 활동과 더불어 정치가스러운 인상을 주지만, 예술과 문학에 대한 후원 활동으로도 널리 알려져 있다. 그의 재임 시기는 전성기 르네상스와 정확히 일치한다. 그는 사망할 때까지 로마 시를 아름답게 꾸며 그 가치를 높이는 일에 앞장섰다. 1506년 율리오 2세는 성 베드로 대성전의 신축을 지시하여 머릿돌을 놓았다. 특히 그는 브라만테와 미켈란젤로, 라파엘로와는 절친한 사이면서 그들의 후원자였다. 율리오 2세의 후원을 받아 그들은 바티칸의 여러 가지 굵직한 예술 계획들에 참여하였다. 특히 시스티나 경당의 천장화를 비롯하여 미켈란젤로가 만든 위대한 작품들 가운데는 율리오 2세의 지시로 만들어진 것이 적지 않다. 미켈란젤로가 율리오 2세의 동상을 만들때 있었던 일화가 하나 전해지고 있다. 교황은 1506년 볼로냐 정복 성공을 기념하기 위하여 자신의 동상제작을 미켈란젤로에 의뢰하였다. 이때 미켈란젤로는 손에 성경을 들고 있는 모습을 제안하였다. 그러자 율리오 2세는 성경 대신 칼을 잡고 있는 모습으로 바꾸라고 요구하였다. 교황 자신은 학자가 아니라는 이유때문이였다. 전사 교황다운 이야기다.
교황 율리오 2세

이 동상의 크기는 4.2미터였으며 볼로냐 산 페트로니아 성당 정문 위에 있었다. 그러나 불행히도 1511년 5월에 발생한 시민반란으로 파괴되어 현재는 존재하지 않는다. 수염. 율리오 2세는 보통 라파엘로가 그린 초상화에서처럼 턱수염을 기른 모습으로 묘사된다. 하지만 정작 율리오 2세 본인은 1511년 6월 27일부터 1512년 3월까지 볼로냐를 교황령으로 탈환하려는 전투 중에 사망한 병사들의 죽음을 애도하기 위한 표시로 잠시 수염을 기른 것 뿐이었다. 그렇지만 그는 13세기 교회법으로 금지한 이래, 고대의 전통대로 수염을 기른 최초의 교황으로 기록되었다. 율리오 2세는 사망하기 전에 다시 한 번 자신의 턱수염을 면도하였으며, 뒤이어 교황직에 선출된 그의 후임자들은 모두 깔끔하게 면도하였다. 하지만 교황 클레멘스 7세는 1527년 로마 약탈을 겪고 사망자들과 피해를 입은 시민들을 애도하기 위한 표시로 다시 수염을 길렀다. 그 때부터 1700년 교황 인노첸시오 12세가 선종할 때까지 모든 교황이 수염을 기르기 시작했다. 가족 관계. 율리오 2세는 교황으로 선출되기 전에 이미 3명의 사생아를 두고 있었다. 그의 딸로 알려진 인물은 펠리체 델라 로베레이며, 1483년에 태어났다. 폼페오 리타는 펠리체의 두 딸인 줄리아와 클라리체가 사실은 율리오 2세의 딸들이었을지도 모른다는 가설을 제시하였다. 펠리체의 모친은 루크레치아 노르마니이며, 옛 로마 귀족 가문의 딸이었다.
교황 율리오 2세

펠리체가 태어난 지 얼마 지나지 않아, 율리오 2세는 루크레치아와 베르나르디노 데 쿠피스의 혼인을 주선하였다. 베르나르디노는 율리오 2세의 사촌인 지롤라로 바소 델라 로베레 추기경의 저택을 설계한 마에스트로였다.
교황 갈리스토 3세

교황 갈리스토 3세( Callistus PP. III, Papa Callisto III, 1378년 12월 31일 ~ 1458년 8월 6일)는 제209대 교황(재위: 1455년 4월 8일 ~ 1458년 8월 6일)이다. 본명은 알폰소 데 보르하 오 보르자( Alfonso de Borja o Borgia)이다. 스페인 태생으로는 최초의 교황이다. 친인척 등용주의 정책을 펼쳐 조카 두 명을 추기경에 서임하였는데 그중 한명이 훗날 교황 알렉산데르 6세(1492–1503)가 되었다. 잔 다르크에 대한 재심을 지시하였으며, 무혐의로 밝혀지자 그녀의 신원을 회복시켜 주었다. 포르투갈 왕국의 항해왕자 엔히크 휘하에 그리스도 기사단을 두는 것을 승인하였다. 어린 시절. 1378년 12월 31일 오늘날의 스페인에 해당하는 발렌시아 왕국의 카날스 인근에서 도밍고 데 보르자와 프란치나 란조르의 아들로 태어났다. 당시 발렌시아 왕국은 아라곤 연합 왕국에 속해 있었다. 알폰소 보르자는 서방 교회의 분열 기간에는 한때 대립교황 베네딕토 13세를 지지하였으며, 1429년에는 대립교황 클레멘스 8세가 교황 마르티노 5세에게 굴복하도록 중용한 배후의 인물이기도 하였다. 마르티노 5세는 대립교황의 사임을 받아낸 공로를 높이 사 그를 발렌시아 주교좌의 교구장 주교로 서임하였다. 초창기에 알폰소 보르자는 레리다 대학교에서 수학한 후 그 대학교의 법학 교수가 되었고 바젤 공의회(1431–1439) 등에서 아라곤 군주의 사절로 활동하였다.
교황 갈리스토 3세

교황 에우제니오 4세는 아라곤의 알폰소 5세 국왕과 화해하는데 도움을 준 공로로 그를 추기경에 서임하였다. 교황. 교황 니콜라오 5세의 선종 후 개최된 콘클라베에서 콜론나 가문과 오르시니 가문 어느 쪽에서도 교황을 배출할 수 없었기 때문에 두 세력 간의 타협으로 중립적인 인물이었던 알폰소 보르자가 새 교황으로 선출되었다. 1455년 매우 이른 나이에 베드로좌에 착좌한 그는 역사학자들 사이에서 유약하고 무능한 교황으로 취급당한다. 1456년 갈리스토 3세는 교황 칙서 《Inter Caetera》를 반포하였다(1493년 반포된 Inter Caetera와는 다르다). 이 칙서는 포르투갈 정부에 이교도를 물리칠 권한과 《Romanus Pontifex》와 《Dum Diversas)》 등 이전의 칙서들에서 확인된 무어인들의 노예 신분을 재차 확인해 준 동시에 아프리카인들을 노예화시키는 것에 대한 교황의 승인을 담고 있었다. 《Romanus Pontifex》는 또한 포르투갈 왕국의 항해왕자 엔히크 휘하에 그리스도 기사단을 두는 것을 승인해 주었다. 그런데 1456년 갈리스토 3세가 반포된 칙서 《Inter Caetera》는 1435년 그의 전임자인 에우제니오 4세가 반포한 칙서 《오래 전에》(Sicut Dudum)를 정면으로 거스르는 내용이었다. 왜냐하면 에우제니오 4세는 《오래 전에》(Sicut Dudum)에서 이교도들(흑인 노예들을 가리킴)도 하느님의 모상을 본따 창조된 인간이기 때문에 영혼을 가지고 있으며, 그 어떤 기독교 신자도 이들의 자유를 함부로 박탈할 권한이 없다고 천명하였기 때문이다.
교황 갈리스토 3세

갈리스토 3세는 1453년 5월 29일 콘스탄티노폴리스를 함락한 오스만 제국을 몰아내기 위한 십자군 모집을 호소하였지만, 여러 유럽 기독교 군주들의 지원을 얻지는 못하였다. 1456년 2월 20일 갈리스토 3세는 자신의 조카 두 명을 추기경에 서임하는 친인척 등용주의 정책을 펼쳤다. 첫 번째 조카는 로드리고 데 보르자로서 훗날 교황 알렉산데르 6세(1492–1503)로 등극하였다. 로드리고 데 보르자는 품행이 단정하지 못하고 부도덕한 인물로 악명이 높았다. 두 번째 조카는 루이스 줄리안 데 밀라이다. 갈리스토 3세는 모든 성당은 정오가 되면 기도하라는 신호로 타종을 지시하였다. 갈리스토 3세의 지시가 내려지면서 모든 성당은 정오가 되면 일제히 종을 쳤는데, 베오그라드 포위전 당시에는 전쟁의 종식을 알리는 신호로도 이용되었다. 베오그라드 포위전은 명장 야노슈 후냐디의 뛰어난 전략으로 오스만 제국의 대군을 상대로 승리를 거두었다. 이에 갈리스토 3세는 이를 기리기 위하여 8월 6일을 주님의 거룩한 변모 축일로 지정하였다. 갈리스토 3세는 잔 다르크의 이단 심의에 대한 재조사를 실시할 것을 지시하였으며, 그 결과 무혐의로 밝혀지자 그녀의 신원을 회복시켜 주었다. 갈리스토 3세는 그라이프스발트 대학교 설립을 승인하였다. 그라이프스발트 대학교는 1456년에 들어섰다. 노예 무역에 대한 교서.
교황 갈리스토 3세

포르투갈은 탐사, 개척, 정복을 통해 확보한 북아프리카와 대서양 지역에 대한 독점적 무역권과 점령지에 대한 소유과 관리권한에 대한 교회의 인정과 지지를 교황청 요청했다. 1452년, 교황 니콜라오 5세는 칙령("Dum Diversas")을 통하여 사라센인과 이교도들을 공격하고 정복하여 점령할 수 있는 포르투갈의 권리를 인정했다. 또한 사라센인, 이교도, 비기독교인을 세습 노예화 할 수 있는 권리를 포르투갈의 아폰수 5세(1432~1481)에게 부여 하였다. 이는 레콩키스타와 북아프리카 원정중 생포된 포로들의 노예화에 대한 도덕적 정당성을 부여한 조치이며, 노예화는 경제적 이익을 위한 것이 아니라 이교도와 불신자를 줄이는 차원에서 실시할 경우에 종교적, 도덕적 정당성을 인정받을 수 있게 됨으로써 형식적이지만 정당성에 대한 명분을 지니게 되었다. 칙령의 내용은 1455년 로마누스 폰티펙스 칙령(이 또한 니콜라오 5세가 발표함)에서 재차 확인하였다. 이러한 교황의 칙령들은 차후에 노예 무역과 유럽의 식민지 활동에 대한 정당성을 부여하였다. 혜성 단죄 교서. 1456년 출현한 핼리 혜성을 본 갈리스토 3세는 포위 공격하는 오스만 제국군에 맞서 싸우는 베오그라드의 기독교도 병사들에게 불길한 징조라고 생각하고 이 혜성을 파문하였다는 이야기가 있다. 이 이야기는 1475년 교황 갈리스토 3세의 사후 전기에 처음 등장하며 나중에 피에르시몽 라플라스에 의해 윤색되어 대중적으로 널리 알려지게 되었다.
교황 갈리스토 3세

그러나 오늘날 역사학계에서는 이 이야기가 실제로 있었던 일이었는지에 대해서는 매우 회의적인 입장이다. 왜냐하면 1456년 6월 29일 반포된 교황 칙서에는 갈리스토 3세가 십자군의 성공을 위해 모든 신자에게 기도를 바칠 것을 요청한 내용만 있을 뿐, 혜성에 대한 언급이 전혀 없기 때문이다. 또한, 오스만 제국군의 포위 공격이 끝난 8월 6일까지 핼리 혜성은 유럽과 오스만 제국 어느 쪽에도 나타난 적이 없었다.
교황 클레멘스 10세

교황 클레멘스 10세( Clemens PP. X, Papa Clemente X)는 제239대 교황(재위: 1670년 4월 29일 - 1676년 7월 22일)이다. 본명은 에밀리오 보나벤투라 알티에리( Emilio Bonaventura Altieri)이다. 생애. 1590년 7월 13일 로마에서 태어난 구 귀족 가문 출신이다. 1611년 법학 박사 학위를 받고 조반니 판첼리와 함께 일하였다. 형의 권고로 1623년 신부가 되고 폴란드 주재 교황청 대사관에 근무하였다. 1627년 이탈리아로 돌아와 형의 뒤를 이어 카메리노의 주교가 되었다. 1644년 교황 인노첸시오 10세에 의하여 양시칠리아 왕국의 사절로 일한 후 1652년에 교구로 다시 돌아가 교황 알렉산데르 7세에 의해 종교재판의 참사가 되었다. 교황 클레멘스 9세가 선종하기 한달 전에 추기경이 되었다. 콘클라베는 에스파냐 세력과 프랑스 세력 간의 의견 불일치로 넉 달간 지속되었다. 그리하여 노쇠한 중립적인 인물인 에밀리오가 교황으로 선출되었다. 재위 6년 중 클레멘스 10세는 교황청의 재정 질서를 바로잡았고 농업 개선에 많은 관심을 보였으며 1670년 6월 21일 칙서를 내려 주교들과 수도회의 관계를 정상화시켰다. 클레멘스 10세는 체사르 데스트레 추기경의 도움을 받아 루이 14세가 주장한 레갈을 반대하고 오스만 제국을 침공한 폴란드를 지원하였으며 1675년 성년을 반포하였다.
교황 인노첸시오 9세

교황 인노첸시오 9세(, )는 제230대 교황(재위: 1591년 10월 29일 ~ 1591년 12월 30일)이다. 본명은 조반니 안토니오 파키네티()이다. 교황 선출 이전. 생애 초기와 사제. 조반니 안토니오 파키네티는 안토니오 파키네티와 프란체스카 키니의 아들로 1519년 7월 20일 볼로냐에서 태어났다. 볼로냐 대학교에서 법학을 공부한 그는 1544년 민사법과 교회법에서 박사학위를 받았다. 1544년 3월 11일 사제 서품을 받은 그는 1547년에 도모도솔라의 성 제르바시오와 프로타시오 성당의 의전사제로 봉사했다. 로마로 간 그는 니콜로 아르딩헬리 추기경의 비서로 근무하다가 당대의 훌륭한 후원자들 중의 한 사람이었던 알레산드로 파르네세 추기경의 비서로 근무했다. 아비뇽 대교구장이기도 했던 파르네세 추기경은 파키네티를 교회 대표로 파르마에 보내 1556년부터 1558년까지 교황 대리로 통치하게 한 다음 다시 불러들였다. 파르마에 있는 동안 행정을 훌륭하게 처리한 파키네티는 1559년 교황청 대심원의 심사위원으로 임명돼 1년 간 근무했다. 주교와 추기경. 1560년 파키네티는 니카스트로의 주교로 서품되어 1562년에 트리엔트 공의회에 참석했다. 그는 30년 만에 처음으로 교구에 상주한 교구장 주교였다. 1566년 교황 비오 5세는 그를 베네치아에 교황 대사로 파견해 스페인 및 베네치아와 동맹을 맺어 오스만 제국과의 전쟁 준비에 공헌했다.
교황 인노첸시오 9세

그 결과, 1571년 레판토 해전에서 승전했다. 그는 1572년 베네치아에서 돌아왔으며, 1576년부터 1587년까지 파도바 교구의 산 안드레아 디 카르미냐노 봉록원장을 지냈다. 1575년 건강상의 이유로 봉록원장직을 사임했으나 1572년 예루살렘 라틴 총대주교에 임명됐다. 교황 그레고리오 13세는 1583년 12월 12일 그를 산티 콰트로 코로나티 성당의 사제급 추기경에 서임했다. 파키네티의 추기경 서임식은 1584년 1월 9일에 치러졌다. 교황 그레고리오 14세는 1591년 그를 교황청 대심원장에 임명했다. 재위기간. 교황 그레고리오 14세가 선종하기 전에도 스페인 추기경들과 친스페인파 추기경들은 차기 교황을 누구로 할지 의논하고 있었다. 지난번 콘클라베에서 스페인 국왕 펠리페 2세는 자신이 점찍은 후보자 일곱 명을 내세우고 그 외 나머지가 교황이 되는 것을 막으려고 했을 정도로 강하게 간섭했다. 이번에 스페인파는 그렇게까지는 하지 않았지만 여전히 추기경단에서 다수를 점하고 있었다. 그래서 스페인과의 친분이 두터웠고 지난번 콘클라베에서도 지지표를 많이 받은 파키네티가 투표 3회 만에 교황으로 선출되어 인노첸시오 9세가 되었다. 그의 교황 즉위식은 1591년 11월 3일 부제급 추기경단 단장 안드레아스 본 외스터라이히 추기경이 집전했다.
교황 인노첸시오 9세

2개월의 짧은 재위기간 동안 인노첸시오 9세는 교황군도 참전한 위그노 전쟁(1562-1598)에서 프랑스의 앙리 4세에 맞선 펠리페 2세와 가톨릭 동맹을 지지했다. 하지만 인노첸시오 9세의 계획은 그가 선종하면서 실천되지 못했다. 인노첸시오 9세는 재위기간 동안 종손인 안토니오 파키네티 데 누체와 조카의 손자인 체사레 파키네티를 추기경에 서임했다. 죽음. 인노첸시오 9세는 1591년 12월 30일 이른 아침에 선종했다. 그는 바티칸 지하 묘소의 소박한 무덤에 안장됐다.
교황 레오 11세

교황 레오 11세( Leo PP. XI, Papa Leone XI)는 제232대 교황(재위: 1605년 4월 1일 ~ 1605년 4월 27일)이다. 본명은 알레산드로 오타비아노 데 메디치( Alessandro Ottaviano de' Medici)이다. 그는 피렌체의 유력 가문인 메디치 가문의 사람이었다. 재위기간이 27일밖에 안되었기 때문에 ‘번갯불 교황'이라고 불린다. 생애. 생애 초기. 알레산드로는 피렌체 태생으로 아버지는 오타비아노 데 메디치이고 어머니는 프란체스카 살비아티이다. 어머니가 교황 레오 10세의 조카로 알레산드로는 교황 레오 10세의 증손(從孫)에 해당한다. 어린 나이에 아버지를 여읜 알레산드로는 도미니코회 사제 빈첸초 에르콜라노에게서 가정 교육을 받았다. 알레산드로는 사제 성소를 발견했지만 그의 어머니는 외아들인 그가 성직자가 되는 것에 반대했다. 그의 어머니는 아들의 뜻을 꺾기 위해 토스카나 대공에게 보내 성 스테파노 기사단의 기사 작위를 받도록 했다. 나중에 1560년 로마로 간 그는 훗날 시성되는 필립보 네리와 만나 일생 동안 이어지는 우정과 협력 관계를 시작했다. 필립보 네리는 그가 장차 교황이 될 것으로 예견했다고 한다. 1566년 어머니가 사망하자 알레산드로는 사제가 되기 위한 공부를 시작했다. 사제와 주교. 알레산드로는 1569년부터 1584년까지 교황 비오 5세에 의해 피렌체에 외교관으로 파견됐으며 1573년에는 교황 그레고리오 13세에 의해 피스토이아의 주교에 임명됐다. 1573년 3월 그는 로마에서 주교 서품을 받았다.
교황 레오 11세

나중에 그는 1574년에 피렌체 대교구장이 되었다. 메디치는 1583년 추기경으로 서임이 결정됐으며, 1584년 1월 9일 교황 식스토 5세에 의해 산티 퀴리코 에 지우리타 성당의 사제급 추기경에 서임됐다. 1596년 교황 클레멘스 8세는 그를 마리 드 메디시스가 왕비로 있는 프랑스 주재 교황 특사로 보냈다. 그는 1598년까지 프랑스에서 대사 업무를 보다가 자신이 교황청 주교성 장관에 임명됐다는 소식을 들었다. 재위기간. 교황 선출. 1605년 3월 14일 교황 클레멘스 8세가 선종한지 11일째 되는 날, 62명의 추기경들이 콘클라베에 참석했다. 당시 추기경들 사이에서 차기 교황으로 유력한 후보로는 훌륭한 역사학자이기도 했던 체사레 바로니오와 유명한 예수회 출신의 호교론자로 훗날 성인이 되는 로베르토 벨라르미노 등이 있었다. 하지만 추기경들 중 이탈리아파의 지도자였던 피에트로 알도브란디니는 프랑스파 추기경들과 손잡고 스페인 국왕 펠리페 2세의 뜻을 거스르고 알레산드로 메디치를 교황으로 선출했다. 프랑스 국왕 앙리 4세는 알레산드로의 입후보를 홍보하는데 30만 에큐를 썼다고 전해진다. 1605년 4월 1일 알레산드로 데 메디치 추기경이 교황으로 선출됐다. 그는 자신의 외삼촌 교황 레오 10세를 기리기 위해 레오 11세라는 이름을 선택했다.
교황 레오 11세

그의 즉위식은 1605년 4월 10일 부제급 추기경단 단장 프란체스코 스포르차가 집전했으며, 1605년 4월 17일에 그는 장엄한 행렬을 통해 산 조반니 인 라테라노 대성전에 입당해서 로마 주교좌에 착좌했다. 죽음. 교황으로 선출되었을 때 거의 70세에 가까웠던 레오 11세는 그로부터 27일이 지나서 선종했다. 그의 사망 원인은 산 조반니 인 라테라노 대성전에 장엄한 입당 행렬 중에 겪은 피곤과 추위 때문이었다. 그의 재위기간이 짧았기 때문에 ‘번갯불 교황’(Papa Lampo)이라고 불렸다.
교황 인노첸시오 11세

교황 인노첸시오 11세( Beatus Innocentius XI, Beato Papa Innocenzo XI)는 제240대 교황(재위: 1676년 9월 21일 - 1689년 8월 11일/12일)이다. 본명은 베네데토 오데스칼키( Benedetto Odescalchi)이다. 생애. 1611년 5월 19일 이탈리아의 코모에서 태어나 예수회 학교에서 교육을 받고 나폴리 대학교에서 수학한 후 시민법과 교회법의 박사 학위를 받았다. 학문과 기도와 자선 행위에 힘쓰던 그는 데 라 쿠에바 추기경의 권고로 성직에 입문하여 1645년 교황 인노첸시오 10세에 의하여 추기경이 되었다. 1648년에 페라라에 교황청 사절로 파견되어 ‘가난한 이들의 아버지’라는 칭호를 받을 만큼 자선에 힘썼다. 1656년 로마로 돌아가 교황청에서 일하였다. 1670년 콘클라베에서 루이 14세의 영향으로 교황으로 선출되지는 못하였으나 교황 클레멘스 10세가 선종한 후 1676년에 교황으로 선출되었다. 인노첸시오 11세는 교황좌에 오르기 전에 교회 쇄신을 위해 12개 항을 실천하도록 요구하였다. 이 작업은 교황이 세 가지 목적을 수행하기 위해서였다. 첫째는 트리엔트 공의회의 업적을 마무리하고, 둘째는 교회의 자유와 권리를 변호하며, 셋째는 오스만 제국에 대항하여 유럽의 안전을 보장하는 것이었다. 교회의 자유 수호를 위한 인노첸시오 11세의 지대한 노력은 절대 왕권을 주장한 루이 14세와 갈등을 빚었다.
교황 인노첸시오 11세

루이 14세는 1681년 10월 1일에서 다음해 7월 1일까지 파리에서 프랑스 성직자 대회를 열고 1682년 3월 19일 '프랑스 성직자 선언'이라는 네 개의 조항을 칙령으로 발표하였다. 이는 '갈리아 신조'라고도 불리는데 그 내용을 보면 다음과 같다. 여기에 대해 인노첸시오 11세는 그 해 4월 11일 그 조항들을 반박하고 그 대회에 참가한 모든 주교 후보자들에게 교황의 승인을 요구하였다. 1685년 루이 14세는 낭트의 칙령을 반포하여 위그노파를 박해하며 교황에 대해서는 굽히지 않았다. 인노첸시오 11세는 위그노파 박해에 대하여 항의하고 프랑스 대사를 받아들이지 않았다. 이리하여 관계가 악화되었다. 인노첸시오 11세는 쾰른의 신임 대주교로 루이 14세가 추천한 퓌르스텐베르크 대신 요셉 클레망을 임명하였다. 사정이 이러하자 루이 14세는 교황령의 아비뇽을 점령하고 교황청 대사를 감금하며 공의회를 열겠다고 위협하였다. 인노첸시오 11세는 오스만 제국의 더 이상의 진격을 저지하고 로마 가톨릭과 개신교를 일치시키려고 노력하였다. 1683년 9월 11일 빈의 문턱에서 오스만 제국군을 격퇴하기 위한 전투를 위해 그는 경제적인 지원과 기도를 아끼지 않았다. 인노첸시오 11세는 재위 중 족벌주의의 잔재를 제거하려고 노력하였고 칙서를 발표하여 잦은 영성체와 고해성사, 그리고 윤리 생활을 강조하였다. 또한 그는 윤리 신학의 해이한 태도와 노예 제도를 단죄하였다.
교황 인노첸시오 11세

인노첸시오 11세가 선종하자 시복 절차가 진행되었으나 프랑스 왕실의 개입으로 연기되다가 교황 비오 12세에 의해 1956년 10월 7일 복자로 시복되었다.
교황 베네딕토 13세

교황 베네딕토 13세( "Benedictus PP. XIII", "Papa Benedetto XIII")는 제245대 교황(재위: 1724년 5월 29일 - 1730년 2월 21일)이다. 세속명은 피에트로 프란체스코 오르시니( "Pietro Francesco Orsini")이다. 생애. 1649년 2월 2일 이탈리아의 그라비나인푸그리아에서 그라비나 공작의 아들이자 상속자로 태어났다. 그러나 가족들의 반대에도 불구하고 모든 권리를 포기하여 동생에게 넘겨준 후 도미니코회에 입회하여 수사가 된 후 학업과 고행에 힘썼다. 나폴리, 볼로냐, 베네치아에서 철학과 신학을 공부한 후 브레시아에서 교사가 되었다. 비록 세속을 떠났으나 가문의 영향으로 23세에 추기경이 되고 3년 후 만프레도니아, 체세나, 베네벤토의 주교령을 소유하게 되었다. 1724년 2개월간 지속된 콘클라베에서 교황으로 선출되어 베네딕토 13세로 명명하였다. 베네딕토 13세는 신앙적으로는 뛰어났으나 행정과 외교 면에서는 부족하였다. 그러나 얀센파에 대해서는 강경한 태도를 취하였다. 수도회의 발전을 촉진시키고 1725년에는 로마 지방 공의회를 개최하였다. 베네딕토 13세는 사르데냐 왕국의 사보이아 왕가와는 친선 관계를 회복하였으나 포르투갈 왕국과는 관계가 좋지 않았다.
교황 인노첸시오 12세

교황 인노첸시오 12세( Innocentius PP. XII, Papa Innocenzo XII)는 제242대 교황(재위: 1691년 7월 12일 - 1700년 9월 27일)이다. 세속명은 안토니오 피냐텔리( Antonio Pignatelli)이다. 생애. 1615년 3월 13일 이탈리아의 스피나촐라 근처에서 태어났다. 로마 콜레지오에서 수학하고 교황 우르바노 8세에 의해 교황청에서 일하게 되었다. 우르비노에서는 부사절, 몰타에서는 이단심문관, 비테르보에서는 지사, 토스카나와 폴란드, 오스트리아의 사절로 일한 후 교황 클레멘스 10세와 사이가 좋지 않아 레체의 주교로 좌천되었다. 1681년에는 추기경이 되었고 1691년 5개월 내내 계속된 콘클라베 끝에 7월 12일 교황으로 선출되었다. 가난한 청소년들을 위한 성 미카엘 병원을 증축하고 라테란 궁전을 무직자들에게 개방하였으며 공직매매를 줄이고 지출을 과감히 삭감하였다. 교황청 행정을 재조정하고 족벌주의를 금하는 칙서를 내려 교황의 친척 중 1명만 추기경이 될 수 있게 하였다. 인노첸시오 12세는 프랑스의 루이 14세를 설득하여 프랑스 성직자 대회에서 나온 4개 항을 철회하여 프랑스 교회와의 분열을 피하였다. 주교들은 철회한다는 서한을 교황청에 보냈다. 얀센파에 대해서는 교황 알렉산데르 7세의 공식 문헌을 재확인하고 5개 조항의 토론을 금지시켰다.
교황 알렉산데르 6세

교황 알렉산데르 6세( Alexander PP. VI, Papa Alessandro VI)는 제214대 교황(재위: 1492년 8월 11일 ~ 1503년 8월 18일)이다. 본명은 로드리고 란조르 보르자 이 보르자( Roderic Llançol-Borja i Borja)이다. 르네상스 시대 교황들 가운데 가장 논란의 대상이 되고 있는 교황이다. 전통적으로 호색과 족벌주의, 탐욕 등의 문제로 역사상 최악의 교황으로 손꼽히고 있지만, 이러한 세간의 악평은 대부분 생전에 정적들이었던 이탈리아의 고위 성직자들과 영주들한테서 유래했다는 점을 감안해야 한다. 세간의 악평과는 반대로, 알렉산데르 6세의 후임자들인 교황 식스토 5세와 교황 우르바노 8세는 알렉산데르 6세를 성 베드로 이래 뛰어난 지력을 갖춘 교황들 가운데 한 사람으로 평가하였다. 알렉산데르 6세는 여타 다른 많은 르네상스 시대 교황들 못지않게 영적 지도자보다는 외교관이자 정치가, 행정관으로서 탁월한 능력을 갖춘 것으로 전해진다. 출생과 가문. 로드리고 보르자는 1431년 1월 1일 오늘날 스페인에 해당하는 아라곤 연합 왕국 발렌시아 인근의 하티바에서 태어났다. 로드리고 보르자의 부친은 호프레 란조르 이 에스크리바(1437년 3월 24일 사망)이며, 모친은 이사벨 데 보르자 이 카바닐루(1468년 10월 19일 사망)이다. 1455년 로드리고는 어머니의 성을 따라서 보르자 가문에 입적되었으며, 뒤이어 외가 쪽 숙부인 알폰소 데 보르자가 교황 갈리스토 3세로 선출되어 즉위하였다.
교황 알렉산데르 6세

정부와 가족 관계. 알렉산데르 6세는 자신의 혈기를 주체하지 못하여 여러 여인과의 사이에서 많은 자녀를 두었다. 알렉산데르 6세의 정부 가운데 가장 관계가 오래 지속된 여인은 1442년에 태어난 반노차 데이 카타네이였다. 반노차 데이 카타네이는 알렉산데르 6세를 만나기 전에 이미 세 번 혼인한 유부녀였다. 두 사람은 1470년에 처음으로 만나 애정 어린 관계가 되었으며, 슬하에 후안 보르자(1474년 출생), 체사레 보르자(1476년 출생), 루크레치아 보르자(1480년 출생), 호프레 보르자(1481년 또는 1482년 출생) 등 총 네 명의 자녀를 두었다. 당시 사람들 사이에서 이들은 알렉산데르 6세의 자녀로 공공연하게 인정받았다. 알렉산데르 6세의 또 다른 자녀로 알려진 지롤라마와 이사벨라, 페드로 루이스 데 보르자의 경우에는 어머니가 누구인지 알려져 있지 않다. 1469년 알렉산데르 6세는 비토리아라는 여인과의 사이에서 베르나르도라는 아들을 두었다. 베르나르도는 알렉산데르 6세의 다른 자녀들과는 달리 잘 알려져 있는 인물이 아니었다. 왜냐하면 당시 추기경이었던 로드리고 보르자는 교황이 되기를 열망했었기 때문에 자신의 부정적인 면을 최대한 감추려고 했기 때문이다. 그 결과, 베르나르도는 다른 형제 자매보다 아버지의 관심을 가장 적게 받았다. 결국 나이를 먹으면서 아버지에게 서운한 감정이 커져가던 베르나르도는 자신의 어머니와 함께 로드리고 보르자의 곁을 떠나버렸다. 어쨌든 알렉산데르 6세는 네 명의 자녀 외에도 알려지지 않은 많은 자녀를 두었던 것이 분명하다.
교황 알렉산데르 6세

이처럼 단정치 못한 품행 문제 때문에 교황 비오 2세에게 크게 질책을 받기도 하였다. 교황에 선출되기 전에 반노차에 대한 알렉산데르 6세의 열정은 다소 식었으며, 이후 반노차는 은퇴 생활을 하였다. 그리고 알렉산데르 6세의 사랑은 줄리아 파르네세가 대신 차지하게 되었다. 하지만 이후로도 알렉산데르 6세는 반노차와의 사이에서 낳은 아이들에 대한 사랑을 여전히 간직하였는데, 이는 향후 그의 인생 진로를 결정하는 중요한 요인이 되었다. 교황으로 선출된 후에 알렉산데르 6세는 자신의 자녀들에게 아낌 없이 후원함으로써 온갖 특혜와 영예를 안겨주었으며, 자녀들 모두 지상 최고의 권력을 가진 아버지의 후원 덕분에 높은 직책에 앉거나 유력 가문과 혼인 관계를 맺을 수 있었다. 한편 줄리아 파르네세는 알렉산데르 6세의 정부가 된 후부터 루크레치아 보르자와 같이 생활하였으며, 1492년에는 알렉산데르 6세와의 사이에서 딸 라우라를 낳았다. 알렉산데르 6세는 포르투갈의 주앙 4세의 왕비 루이자 데 구스만의 조상으로서 사실상 남서부 지역에 있는 유럽 왕실들의 선조에 해당한다. 교육과 교황청의 등용. 로드리고 보르자는 볼로냐 대학에서 교회법을 전공하였는데, 단순한 법학 박사가 아니라 ‘가장 뛰어나고 분별력이 있는 법학자’라는 극찬을 받고 졸업하였다. 그의 외숙부가 교황 갈리스토 3세로 즉위하자, 그는 즉시 부제로 서품받고 이어서 1456년 25세의 나이에 산 니콜라 인 카르체레 성당의 부제급 추기경에 서임되었다.
교황 알렉산데르 6세

다음해에 그는 갈리스토 3세에 의해 교황청 상서원장 자리에 오르게 되었다. 1468년 로드리고 보르자는 사제 서품을 받았으며, 1471년에는 주교 서품을 받음과 동시에 알비노의 주교급 추기경에 서임되었다. 그는 교황청에서 근무하는 동안 갈리스토 3세, 비오 2세, 바오로 2세, 식스토 4세, 인노첸시오 8세 등 총 다섯 명의 교황을 보필하였다. 이 시기에 로드리고 보르자는 상당한 수준의 사무 경험을 쌓은 것은 물론 엄청난 부를 축적하였으며, 유력자들과 골고루 인맥을 쌓아 큰 영향력을 행사할 수 있게 되었다. 이는 그때 당시는 물론이고 장차 그의 야심을 이루는 데 매우 유용하게 작용하는 요소들이었다. 발렌시아 대교구장. 로드리고 보르자는 자신의 외숙부이자 발렌시아 교구장이었던 알폰소 데 보르자가 교황 갈리스토 3세로 즉위하게 되면서 그의 직분이었던 발렌시아 교구장직을 물려받게 되었다. 교황 인노첸시오 8세가 선종하기 16일 전에 그는 교황에게 발렌시아 교구를 관구 및 대교구로 승격시켜 줄 것을 요청하였다. 그리하여 발렌시아 교구가 관구 및 대교구로 승격되면서, 로드리고 보르자는 초대 발렌시아 대교구장이자 발렌시아 관구장이 되었다. 그리고 로드리고 보르자는 자신이 교황 알렉산데르 6세로 즉위하자 자신의 사생아인 체사레 보르자를 후임 발렌시아 대교구장에 임명하였다. 발렌시아 대교구의 제3대 대교구장은 후안 데 보르자 란조르 데 로마니이며, 제4대 대교구장은 페드로 루이스 데 보르자인데, 두 사람 모두 알렉산데르 6세의 종손에 해당한다.
교황 알렉산데르 6세

발렌시아 대교구장 관저의 한쪽 구석에 다음과 같은 글귀가 적힌 석판이 걸려 있다. 알렉산데르 6세 1492년 7월 9일 교황 인노첸시오 8세는 보르자 추기경과 가톨릭 왕들의 요청에 따라 발렌시아 교구를 관구로 승격하였다. 그리하여 보르자의 로드리고는 초대 발렌시아 대교구장이 되었다. 1492년 - 1503년 교황 선출. 1492년 7월 25일 교황 인노첸시오 8세가 선종하면서 소집된 콘클라베에서 후임 교황으로 밀라노파의 지지를 받는 아스카니오 스포르차 추기경, 프랑스파의 지지를 받는 줄리아노 델라 로베레 추기경, 마지막으로 독자적인 세력을 거느리고 있던 로드리고 보르자 추기경 등 세 명의 유력 후보가 내세워졌다. 그리고 1492년 8월 11일 보르자 추기경은 다수의 표를 얻어 교황으로 선출되어 알렉산데르 6세로 명명되었다. 그의 교황 대관식은 같은 해 8월 26일에 성대하게 거행되었다. 당시 콘클라베에서 보르자 추기경이 스포르차 추기경을 비롯해 많은 추기경을 막대한 돈으로 매수해 교황에 선출되었다는 소문이 있지만(특히 스포르차 추기경은 네 마리의 노새가 수레를 끌 정도로 많은 은을 뇌물로 받았다고 전해진다), 실제로 그러한 일이 있었는지 여부에 대해서는 전혀 입증된 바가 없다. 따라서 그가 교황직을 돈으로 샀다는 세간의 비난은 근거가 없다고 밖에 볼 수 없다.
교황 알렉산데르 6세

당시 교황 선출이 뇌물수수의 결과라는 의혹을 제기하는 측에서는 그에 대한 근거로 당시 콘클라베에 참여한 추기경 가운데 한 사람이었던 조반니 디 로렌초 데 메디치가 로드리고 보르자의 교황 선출에 대해 “이제 우리는 이 세상에서 볼 수 있는 짐승 가운데 가장 탐욕스러운 늑대의 손아귀에 놓여 있다. 만약 우리가 늑대로부터 달아나지 않는다면, 필시 잡아먹힐 것이다.”라고 신랄하게 비판했다고 주장한다. 하지만 이는 메디치 추기경의 말을 잘못 인용한 말이다. 실제로 그가 했던 말은 “도망쳐라. 우리는 세계의 손바닥 안에 있다.”였다. 그리고 무엇보다도 당시 메디치 추기경의 나이를 생각해봤을 때, 아무리 그가 조숙했더라도 16세에 불과했던 그가 세간에 알려진 것과 같은 의견을 표명했을 것이라고는 보기 힘들다는 것이 대체적인 견해이다. 알렉산데르 6세는 재임 초반에는 엄격한 법의 집행과 질서 있는 통치를 철저히 시행함으로써 실책이 많았던 전임 교황들과는 대조적인 모습을 보인 것 같았다. 하지만 머지않아 그는 전임 교황들과 마찬가지로 족벌주의에서 자유롭지 못한 모습을 보이게 된다. 당시 피사 대학교의 학생이며 나이가 불과 17세에 불과했던 자신의 아들 체사레 보르자를 대주교로 서임함과 동시에 자신이 맡았던 발렌시아 대교구장 자리를 물려주었으며, 또 다른 아들인 후안 보르자는 보르자 가문 대대로 물려받는 자리인 스페인의 간디아 공작직을 승계받도록 하였다. 그리고 후안 보르자와 또 다른 아들 호프레 보르자를 위해서 교황령과 나폴리 왕국의 일부 영토를 떼어주어 그곳의 영주로 다스리게끔 만들었다.
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후안 보르자에게 할양된 봉토는 체르베테리와 앙귈라라였는데, 이 봉토들은 본래 강력한 오르시니 가문의 수장인 비르지니오 오르시니가 근래에 취득한 봉토들이었다. 이러한 알렉산데르 6세의 정책에 대해 반감을 가진 나폴리 국왕 페르디난도 1세는 알렉산데르 6세의 정적인 줄리아노 델라 로베레 추기경과 손을 잡았다. 1493년 4월 23일 알렉산데르 6세가 나폴리 왕국에 맞설 동맹을 구성하자, 이에 맞서 델라 로베레 추기경은 테베레 강 입구에 있는 자신의 오스티아 교구령의 방어를 강화하여 전쟁을 준비하였다. 페르디난도 1세는 피렌체, 밀라노, 베네치아와 동맹을 맺었다. 그는 스페인에게도 도움을 요청하였지만, 거절당하였다. 당시 스페인은 근래에 발견된 신대륙에 대한 소유권을 놓고 포르투갈과 갈등을 빚어 교황에게 중재를 요청한 상황이었기 때문에 교황의 비위를 거스르는 일을 할 수가 없었기 때문이다. 1493년 5월 4일 알렉산데르 6세는 칙서 《Inter Caetera》를 반포하여 스페인과 포르투갈이 소유할 신대륙의 경계선을 나누었다. 그 내용은 아조레스 군도와 케이프베르데 군도를 기준으로 서방 100리그(약 482.7km)상에 남북으로 가상의 경계선을 그어 동쪽으로는 포르투갈의 영역으로, 서쪽으로는 스페인의 영역으로 분할하라는 것이었다. 스페인은 1494년 7월 2일에, 포르투갈은 1494년 9월 5일에 각각 교황의 칙서를 비준하여 양국 간에 토르데실랴스 조약을 체결하였다.
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프랑스의 침공. 알렉산데르 6세는 자신의 지위를 공고히 하기 위해 여러 나라와 동맹 관계를 맺었다. 당시 밀라노 공국을 사실상 통치하였던 루도비코 스포르차는 자신의 통치를 정당화하기 위해 프랑스의 도움이 필요했었다. 그리하여 그는 프랑스 국왕 샤를 8세와 동맹을 맺었으며, 알렉산데르 6세 역시 샤를 8세와의 동맹을 필요로 하였다. 나폴리의 페르디난도 1세가 자신의 손녀 이사벨라의 남편이자 밀라노의 합법적인 통치자인 잔 갈레아초 스포르차 공작을 지원하기 위해 루도비코 스포르차를 위협하자, 알렉산데르 6세는 나폴리 정복 계획을 세우고 있었던 샤를 8세를 지지하고 나섰다. 그러나 항상 자기 가문의 규모를 확대할 기회를 엿보던 알렉산데르 6세는 스페인 대사의 중재를 통해 1493년 7월 나폴리 왕국에 대한 적대 정책을 철회하고, 자신의 아들 호프레를 페르디난도 1세의 손녀인 산차 다라고나 공주와 혼인시킴으로써 양국 간의 평화를 이룩하였다. 알렉산데르 6세는 추기경단에 대한 지배력을 한층 강화하기 위해 12명의 신임 추기경을 서임하는 대대적인 인사 조치를 단행함으로써 큰 추문을 불러 일으켰다. 추기경으로 서임된 인사들 가운데는 그의 아들 체사레도 포함되어 있었는데, 당시 체사레의 나이는 불과 18세에 불과했다. 알렉산데르 6세의 정부인 줄리아 파르네세의 오빠인 알레산드로 파르네세(훗날의 교황 바오로 3세) 또한 새로이 추기경에 서임되었다.
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1494년 1월 25일 페르디난도 1세가 사망하고 그의 아들 알폰소 2세가 나폴리의 다음 왕위를 계승하였다. 그러자 프랑스 국왕 샤를 8세가 알폰소 2세의 왕위 계승에 반대하면서 자신이야말로 나폴리 왕위의 정당한 계승자라고 주장하고 나섰다. 샤를 8세의 나폴리 왕위 요구로 그동안 잠잠하던 국제 정세가 다시 시끄러워지기 시작했다. 나폴리 왕위를 두고 또다시 치열한 경쟁이 벌어지기 시작한 것이다. 샤를 8세는 표면상으로는 나폴리 왕국에 대해서는 전혀 언급하지 않고 오스만 제국에 맞서기 위한 십자군이라고 주장하면서 군대를 이끌고 로마를 참배하고 싶다는 의사를 밝혔으며, 알렉산데르 6세는 이를 재가하였다. 그러나 프랑스의 이탈리아 침공이 현실화되자 불안해진 알렉산데르 6세는 즉시 알폰소 2세를 나폴리의 정식 국왕으로 인정하고, 자기 아들들의 영지와 알폰소의 영지를 맞교환함으로써 동맹을 맺었다(1494년 7월). 프랑스가 이탈리아를 침공하자 이를 막기 위한 군사적 대응이 뒤따랐다. 프랑스군 함대가 제노바를 공격하자, 나폴리군은 즉시 로마냐를 통과해 밀라노를 공격하였다. 그러나 양측의 군사 원정은 모두 실패로 끝났다. 그리고 그해 9월 8일 샤를 8세는 알프스를 넘어 루도비코 스포르차와 합류하였다. 교황령은 크게 동요하였으며, 강력한 귀족 가문 가운데 하나인 콜론나 가문이 프랑스군의 이름으로 오스티아를 점령하였다.
교황 알렉산데르 6세

샤를 8세와 그의 군대는 빠른 속도로 남하하여 피렌체에서 며칠 머문 후에 1494년 11월 로마를 향해 진군하였다. 이에 위기감을 느낀 알렉산데르 6세는 아스카니오 스포르차 추기경은 물론 심지어 오스만 제국의 술탄 바예지드 2세한테까지 도움을 요청하였다. 또한 그는 즉시 군사들을 징집하고 로마를 즉시 방어 태세에 돌입하도록 지시하였지만, 그의 상황은 위태롭기 그지없었다. 오르시니 가문이 자신들의 성에 프랑스 병사들이 들어오는 것을 허락하면서, 결국 정치적으로 고립된 알렉산데르 6세는 샤를 8세와 합의를 볼 수 밖에 없었다. 그리하여 그해 12월 31일 샤를 8세는 자신의 군대와 줄리아노 델라 로베레 추기경을 포함한 프랑스파 추기경들을 대동하고 로마에 무혈 입성하였다. 알렉산데르 6세는 샤를 8세가 자신을 성직매매 등의 혐의로 고발하여 즉시 자신을 교황직에서 폐위시키고 새 교황을 지명할 것이라는 생각에 두려워하였다. 하지만 알렉산데르 6세는 샤를 8세의 측근이자 생말로 교구장이었던 기욤 브리소네를 추기경에 서임함으로써 샤를 8세의 마음을 돌리는데 성공하였다. 알렉산데르 6세는 또한 인질로 잡고 있던 오스만 제국의 왕자 젬을 샤를 8세에게 신병을 인도하고, 자신의 아들 체사레 보르자를 교황 사절로 임명하여 프랑스군의 나폴리 원정에 동행하는 것을 허락하였다.
교황 알렉산데르 6세

1월 28일 샤를 8세는 젬 왕자와 체사레 보르자를 데리고 나폴리로 떠났으나, 두 사람은 스폴레토에서 말도 없이 감쪽같이 도망가버렸다. 나폴리군의 저항은 손쉽게 격파되었으며, 알폰소 2세는 왕위를 자신의 아들 페르디난도 2세에게 물려주고 도주하였다. 하지만 페르디난도 2세 역시 왕위를 버리고 도주하였으며, 덕분에 나폴리 왕국은 예상 외로 손쉽게 정복되었다. 프랑스의 퇴각. 이내 모든 유럽 열강이 샤를 8세의 힘이 지나치게 커지는 것을 경계하여 그에 대해 반대하는 움직임이 일어나기 시작했다. 그리하여 1495년 3월 31일 알렉산데르 6세는 신성 로마 제국과 베네치아 공화국, 루도비코 스포르차, 스페인의 페르난도 2세 등과 더불어 신성 동맹을 결성하였다. 대외적으로 이 동맹을 오스만 제국에 대항하기 위해 결성되었다고 홍보하였지만, 실제로는 이탈리아에서 프랑스군을 몰아내기 위한 목적으로 결성된 것이었다. 샤를 8세는 5월 12일에 스스로 나폴리 왕으로서의 대관식을 치루었지만, 며칠 지나지 않아 북쪽으로 서둘러 퇴각하기 시작했다. 그는 포르노보에서 신성 동맹군과 맞닥뜨려 치열한 전투 끝에 포위망을 간신히 뚫고 11월에 프랑스로 돌아갔다. 그 직후에 페르디난도 2세는 스페인의 도움을 받아 다시 나폴리의 국왕으로 복위하였다. 샤를 8세의 이탈리아 원정은 결과적으로 실패로 끝났지만, 소위 ‘균형 정책’이 얼마나 어리석은 정책이었는지 여실히 드러난 사건이라고 할 수 있다.
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여기서 말하는 ‘균형 정책’이라는 것은 이탈리아를 구성하는 여러 나라 가운데 한 나라가 월등히 강해져서 다른 나라들을 병합하지 못하게 막는다는 이탈리아 각국의정책이다. 하지만 샤를 8세가 이탈리아에서 일으킨 전쟁 덕분에 이러한 균형 정책은 거대한 외세의 침략에 효과적으로 대응할 수 없게 만든다는 점에서 문제가 있다는 것이 확인되었다. 이미 강력한 민족 국가로 통일한 프랑스나 스페인에 비해 이탈리아는 여러 나라로 분열되어 있는 상황이었기 때문에 외세의 공격을 받으면 매우 취약한 모습을 보여주었기 때문이다. 샤를 8세의 침입을 받은 이후 알렉산데르 6세는 다른 모든 정복 군주를 본받아 영토를 확장하여 중앙집권적인 정치를 수립하고자 하였다. 먼저 그는 프랑스군을 패퇴시킨 추세를 이용해 반항적인 귀족 집안인 오르시니 가문의 힘을 꺾어 버림으로써 교황령의 통치자로서의 실질적인 힘을 갖고자 하였다. 오르시니 가문의 당주이자 이탈리아 콘도티에로였으며 교황의 가신이었던 브리지니오 오르시니는 스페인에서 생포되어 나폴리의 감옥에 갇혀 생을 마감하였으며, 그의 재산은 모두 교황에게 몰수되었다. 오르시니 가문의 나머지 일족들이 여전히 남아 있었지만, 그들도 1497년 1월 소리아노넬치미노 전투에서 우르비노 공작 구이도발도 다 몬테펠트로와 간디아 공작 후안 보르자가 이끈 교황군에게 패배하였다. 베네치아의 중재로 양측간의 평화 조약에 체결되었는데, 오르시니 가문은 알렉산데르 6세에게 몰수당한 영지를 되찾기 위해 50,000 두카트를 지불해야만 했다.
교황 알렉산데르 6세

알렉산데르 6세 역시 전투 도중 포로로 붙잡힌 우르비노 공작 구이도발도의 석방을 위해 그의 몸값을 지불했다. 이후로도 오르시니 가문은 여전히 강력한 힘을 갖고 있었으며, 알렉산데르 6세는 오직 3천 명에 불과한 스페인 병사들 밖에 의지할 데가 없었다. 그의 유일한 성과는 오스티아를 정복하고 콜론나와 사벨리 등 친프랑스파 추기경들을 굴복시킨 것이었다. 그러나 이후 보르자 가문의 악명이 널리 전해지게 되는 최초의 비극적인 사건이 발생하게 된다. 그해 6월 14일 간디아 공작이자 베네벤토 공작인 후안 보르자가 갑자기 행방불명되었는데, 다음날 테베레 강에서 시체로 발견된 것이다. 아들의 죽음에 큰 슬픔에 잠긴 알렉산데르 6세는 스스로 산탄젤로 성에 들어가 칩거하였다. 그는 부패한 교회의 기강을 잡고 도덕적으로 개혁시키는 것을 자신의 유일한 국정 목표로 선언했지만, 끝내 지켜지지 못했다. 한편 후안 보르자가 누군가에 의해 살해되었다는 사실이 밝혀지면서 범인이 누구인가를 놓고 여러 사람을 용의선상에 놓고 오랫동안 갖은 방법을 동원하여 수사가 이루어졌다. 그러나 암살범을 찾기 위한 수사는 아무런 해명 없이 갑자기 중단되었다. 시간이 한참 지난 후에야 체사레 보르자가 유력한 용의자로 지목되었지만, 그가 자신의 형제를 암살해야 할 특별한 이유가 없었기 때문에 용의선상에서 제외되었다. 후안 보르자와 가장 최근에 군사적 충돌을 하였던 오르시니 가문 역시 주요 용의자들 가운데 하나였다. 후안 보르자는 이 밖에도 적들이 많이 있었기 때문에 많은 이가 용의선상에 올랐다.
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아스카니오 스포르차 추기경도 주요 용의자로 지목되었는데, 그 이유는 후안 보르자가 살해당하기 며칠 전에 그와 심한 말다툼을 했기 때문이었다. 후안 보르자가 살해당한 이유가 무엇인지에 대해서도 전혀 밝혀진 바가 없지만, 그가 생전에 저지른 간통과 연관된 것이 아니었을까 하고 추정하고 있다. 사보나롤라. 외세의 위험이 가시자 이번에는 이탈리아 내부에서 문제가 일어났다. 도미니코회 탁발 수사이자 강력한 언변을 가진 선동가 지롤라모 사보나롤라가 교황이 저지른 타락과 부패 문제를 공개적으로 고발하며 열렬하게 비난하고 나섰으며, 이러한 교황에 맞서 공의회를 소집해야 한다고 주장한 것이다. 또한 당시 피렌체 공화국을 통치한 메디치 가문에 대해서도 시민들의 복지는 뒷전이고 정부 금고만 채우기에 혈안이 되었다고 비난했다. 그의 설교는 빠른 속도로 사람들 사이에서 호응을 얻어 곧 피렌체 전역에 영향력을 미쳤다. 1494년 프랑스군이 이탈리아 반도를 침공했을 때, 사보나롤라는 프랑스군을 부패한 로마를 정결하게 하고 자신의 예언을 이루기 위해 온 ‘하느님의 칼’이라 부르며 환영했다. 얼마 후 샤를 8세의 침공에 맞서기 위해 알렉산데르 6세가 반(反)프랑스 동맹 결성에 피렌체의 참여를 촉구했을 때 사보나롤라는 이를 반대했다. 처음에는 사보나롤라를 무시하였던 알렉산데르 6세도 차츰 그를 위협적으로 느끼기 시작한 것으로 전해진다.
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그러나 알렉산데르 6세에 대한 사보나롤라의 적개심은 개인적 감정이라기 보다는 정치적 수사인 것으로 추정되는데, 가령 사보나롤라는 후안 보르자가 살해당했다는 소식을 듣고 알렉산데르 6세에게 다음과 같은 내용의 서신을 써서 보내며 애도를 표하기도 하였다. “교황 성하, 우리에게 평화와 위로를 가져다 줄 수 있는 유일하고 참된 것은 믿음 뿐입니다. … 믿음만이 고독하신 성하께 위로를 가져다 줄 수 있습니다.” 하지만 사보나롤라는 그의 지나친 훈계와 강압적인 생활방식 요구로 진절머리가 난 피렌체 시민들에게 버림을 받아, 결국 1498년 5월 23일 피렌체 정부로부터 사형을 구형받았다. 가문의 확대. 당시 로마에서는 스페인 사람들을 멸시하는 풍조가 있었는데, 스페인 출신인 보르자 가문 역시 다른 이탈리아 귀족 가문들로부터 곧잘 무시와 천대를 받았다. 따라서 이탈리아의 전통적인 귀족 가문들은 나날이 권력이 강해지는 보르자 가문에 대해 큰 불만을 품고 있었다. 이러한 상황을 인식하였던 알렉산데르 6세는 언제 있을지 모를 이들의 위협에 대항하기 위해서는 정략 결혼 정책을 통해 자신의 가문을 더욱 확장함으로써 동맹을 만들어내는 동시에 가문의 지위를 향상시킬 필요성을 절실하게 느꼈다. 1497년 그는 자신의 딸 루크레치아 보르자와 조반니 스포르차의 혼인을 무효화하였다. 조반니 스포르차가 자신의 아내 루크레치아가 그녀의 아버지 알렉산데르 6세 및 체사레 보르자와 근친상간 행위를 했다는 근거 없는 모함을 하자, 조반니 스포르차가 자신의 성불구를 숨기고 혼인했기 때문에 정당한 혼인이 성립되지 않는다는 식으로 맞대응한 것이다.
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그리고 체사레 보르자와 페르디난도 2세의 뒤를 이어 나폴리의 국왕으로 즉위한 페데리코의 딸 사이의 혼담을 성사되지 못하자, 그 대신 페데리코 국왕에게 알폰소 2세의 적장자인 비셸리에 공작을 루크레치아 보르자와 혼인시키는 일에 동의하라고 위협하였다. 한편 새로 프랑스의 국왕으로 즉위한 루이 12세가 잔 드 프랑스 왕비와의 혼인 무효 신청을 알렉산데르 6세에게 탄원하였는데, 알렉산데르 6세는 이를 허락하는 칙서와 함께 추기경에서 평신도로 환속한 자신의 아들 체사레 보르자를 사절로 파견하였다. 칙서에 따르면, 알렉산데르 6세는 체사레 보르자를 발랑스(체사레 보르자의 별명이 발렌티노였기 때문에 발렌티노의 프랑스식 명칭인 발랑스가 그의 영지로 결정되었다고 전해짐) 공작의 작위를 부여하고, 교황령인 로마냐의 영주들을 복속시키는 일을 물질적으로 원조하고, 나바라 공주와 혼인시킨다는 조건 하에 루이 12세의 혼인 무효 신청을 허락한다는 내용이 담겨 있었다. 알렉산데르 6세는 옛 왕인 샤를 8세 때보다는 루이 12세가 자신의 가문에 보다 우호적이기를 희망하였다. 그는 스페인과 스포르차 가문의 항의를 물리치고, 1499년에 프랑스와 동맹을 맺고 베네치아 공화국도 여기에 동참하였다. 그 해 가을, 루이 12세는 밀라노에서 루도비코 스포르차를 내쫓았다. 프랑스의 성공에 자신감을 얻은 알렉산데르 6세는 과감하게 로마냐 지방에 대한 군사 행동을 실현하였다.
교황 알렉산데르 6세

명목상 로마냐 지방은 교황의 통치 아래 있었지만, 실질적으로는 여러 명의 영주가 교황의 지배를 무시하고 독립적으로 자신들의 통치권을 갖고 있었기 때문이다. 게다가 베네치아나 밀라노, 피렌체 등의 강국들은 호시탐탐 로마냐 지방을 노리고 있던 터였다. 체사레 보르자는 프랑스의 지원을 받아 교회군 총사령관으로 임명되어 군사들을 이끌고 교황에게 반항적인 태도를 가진 도시들을 하나씩 공략하기 시작했다. 그러나 프랑스군이 밀라노에서 추방되고 루도비코 스포르차가 귀환하면서, 체사레 보르자의 군사 행동도 도중에 좌절되었다. 결국 그는 1500년 초엽에 로마로 돌아왔다. 대희년 (1500년). 1500년 대희년이 찾아오자, 교황 알렉산데르 6세는 이를 기념하기 위해 성탄 전야(크리스마스 이브)에 거룩한 문(聖門, Porta Santa)을 열고 다음해 예수 성탄 대축일(크리스마스)에 닫는 관습을 제정하였다. 그는 자신의 의전관인 요한 부르하르트와 논의한 끝에 1499년 성탄 전야 때에 장엄한 예식을 통해 굳게 닫혀져 있던 성 베드로 대성전의 거룩한 문을 최초로 열었으며, 나머지 세 총대주교좌 대성전들의 문은 교황의 대리인들이 파견되어 대신 열었다. 알렉산데르 6세가 열고 닫았던 거룩한 문은 1618년까지 남아있다가, 대성전이 개축되면서 새로 설치된 문과 교체되었다. 당시 기록에 의하면, 알렉산데르 6세는 세디아 게스타토리아라고 불리는 교황 전용 가마를 탄 채 수행원을 동반하고 성 베드로 대성전으로 장엄하게 행렬하였다고 한다.
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성가대원들이 시편 118장 19-20절을 성가로 부르는 동안 그는 성 베드로 대성전의 거룩한 문 앞으로 나아갔으며, 수행원들이 촛불을 든 채 그 뒤를 따랐다. 교황이 거룩한 문을 세 번 두드리자, 문 너머 대성전 내부에 대기하던 수행원들이 거룩한 문을 바깥쪽으로 열었다. 그리고 교황을 포함한 모든 이가 참회와 속죄의 시기로 넘어간다는 의미에서 열려진 거룩한 문을 통해 대성전 내부로 들어갔다. 알렉산데르 6세는 이와 같은 전례를 공식화하여, 지금까지도 그 전통이 매 희년마다 이어져 오고 있다. 한편 성 베드로 대성전을 제외한 로마의 나머지 대성전들에도 이와 비슷한 의식이 거행되었다. 알렉산데르 6세는 거룩한 문을 도로 닫는 특별 전례를 제정하였다. 1501년 예수 공현 대축일에 추기경 두 명이 각각 은빛 벽돌과 금빛 벽돌로 거룩한 문을 다시 봉인하기 시작하였다. 그리고 마지막으로 인부들이 특별히 만든 주화와 메달을 벽에 설치함으로써 봉인 작업을 마쳤다. 노예 제도. 대항해 시대가 도래하면서 스페인과 포르투갈의 탐험가들이 아프리카와 아메리카 대륙으로 건너가서 현지 원주민들을 보면 곧장 노예로 삼는 일이 횡행하기 시작하였다. 이에 대해 일각에서는 이러한 행위를 야만적인 행위로 규탄하며 반대하는 움직임이 나타났는데, 1435년 교황 에우제니오 4세는 노예매매에 관여한 사람은 그가 누구든지간에 무조건 파문한다는 내용을 담은 교황 칙서 《오래 전부터》(Sicut Dudum)를 반포함으로써 노예제도를 통렬하게 비판하였다.
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그러나 유럽 사회에서 소작농이 자신의 영주를 위해 일하는 것처럼 고용 계약 형식의 예속은 허용되었다. 크리스토퍼 콜럼버스가 신대륙을 발견하자, 알렉산데르 6세는 스페인 왕국으로부터 새로 발견된 땅에 대한 그들의 소유권을 인정해 달라는 요청을 받았다. 이러한 요청에 따라 알렉산데르 6세는 과거에 교황 니콜라오 5세가 《로마 교황》(Romanus Pontifex)과 《다를 때까지》(Dum Diversas) 등의 칙서들을 통해 영지를 수여한 것의 예를 따라, 《Eximiae devotionis》(1493년 5월 3일), 《다른 것보다》(Inter Caetera, 1493년 5월 4일), 《잠시 동안》(Dudum Siquidem, 1493년 9월 23일) 등의 칙서들을 반포하여, 신대륙에서 새롭게 발견된 영토의 소유권을 스페인에게 부여하였다. 1979년 모랄레스 파드론은 교황의 칙서들은 스페인 정부에게 원주민들을 노예로 만들 수 있는 권한을 주었다고 주장하였으며, 2005년 민니치는 노예 무역 때문에 원주민들이 기독교로 개종하는 것이 가능하게 되었다고 주장하였다. 그러나 다른 역사학자들과 바티칸의 학자들은 알렉산데르 6세는 생전에 결코 노예제도를 인정하지 않았다고 주장하며, 이러한 비난에 동의하지 않고 있다. 알렉산데르 6세 이후 후임 교황들인 교황 베네딕토 14세는 1741년 《Immensa Pastorium》을, 교황 그레고리오 16세는 1839년 《In Supremo Apostolatus》를 반포하여 노예 제도에 대한 교회의 단죄 입장을 계속 유지하였다.
교황 알렉산데르 6세

2002년 손베리는 《다른 것보다》(Inter Caetera)가 훗날 스페인 정복자들이 아메리카 원주민들에게 자신들에게 적대감을 갖기 전에 읽어 준 레케리미엔토와 연계되어 있다고 주장하였다. 레케리미엔토는 원주민을 정복하기 위한 전쟁을 하기 전에 평화적으로 복속당할 것인지, 아니면 이를 거부할 것인지를 강요하는 문서였다. 하지만 이 문서는 대부분의 원주민이 알아들 수 없는 스페인어로 읽혀졌기 때문에 유명무실한 문서나 다름없었다. 원주민들은 교황과 스페인 왕실의 권위를 받아들이거나 아니면 대항하다가 노예 신세가 되거나 양자택일을 해야만 했다. 1993년 원주민법연구소는 교황 요한 바오로 2세에게 알렉산데르 6세가 반포했던 칙서 《다른 것보다》를 공식적으로 취소하고 이러한 불합리한 역사적 재난에 대해 원주민들에게 보상할 것을 공식적으로 요청하였다. 뒤이어 1994년에는 세계종교회의에서도 이와 비슷한 내용의 서한을 교황청에 발송하였다. 말년. 알렉산데르 6세는 재위 말년에 체사레 보르자의 휘하 장수들 중 일부와 오르시니 가문이 공모하면서 난관에 부딪치게 되었다. 반란군과의 전투에서 교황군은 크게 패배하였으며, 전세는 순식간에 보르자 가문에 불리한 방향으로 돌아가는 듯보였다. 그러나 프랑스에서 체사레 보르자와 맺은 협정을 근거로 그를 지원하겠다고 나서자, 반란군은 서둘러 체사레 보르자와 합의하기로 마음을 바꾸었다.
교황 알렉산데르 6세

그러나 반역 행위를 용서할 수 없었던 체사레 보르자는 반란군과 화해하는 척 하여 방심하게 만든 다음, 세니갈리아에서 반란의 주동자들인 올리베르토 다 페르모와 비텔로초 비텔리를 체포하여 1502년 12월 31일에 처형하였다. 한편 알렉산데르 6세 역시 오르시니 추기경을 바티칸으로 꾀어내어, 그를 체포해 지하 감옥에 가두었다. 이후 오르시니 추기경은 지하 감옥에서 나오지 못하고 선종하였다. 오르시니 추기경의 재산은 모두 압류되었으며, 로마의 다른 여러 귀족들도 체포되었다. 또한, 알렉산데르 6세의 또다른 아들 호프레가 군사들을 이끌고 캄파냐를 향해 원정에 나섰다. 이리하여 로마에서 오랫동안 권력을 유지한 양대 산맥으로서, 심지어 교황의 권위에까지 종종 무시했던 오르시니 가문과 콜론나 가문의 권세는 크게 떨어졌으며, 반대로 보르자 가문의 권력은 막강해졌다. 그 무렵 로마로 돌아온 체사레는 아버지인 교황으로부터 오르시니 가문의 마지막 근거지들을 점거하기 위해 떠난 호프레를 도와주라는 지시를 받았다. 어떤 이유에서인지 체사레는 부친의 지시를 이행하는 것이 내키지 않은 것으로 전해진다. 하지만 결국 그는 군사들을 이끌고 체리를 점령하였으며, 브라차노가 투항하면서 귀도 오르시니와 화해하였다. 한편 나폴리 왕국을 차지하기 위한 프랑스 왕국과 스페인 왕국 간의 전쟁은 장기화되어 가고 있었으며, 알렉산데르 6세는 언제라도 어느 쪽이라도 가장 유리한 조건을 내건 측과 손을 잡을 준비가 되어 있었다.
교황 알렉산데르 6세

그는 시칠리아의 소유권을 체사레에게 준다는 조건으로 루이 12세를 지원하였지만, 이후 시에나와 피사, 볼로냐의 소유권을 넘긴다는 조건으로 스페인을 지원하기도 하였다. 죽음. 체사레 보르자는 1503년 6월 새로운 군사 원정을 앞두고 부친 알렉산데르 6세 교황과 아드리아노 다 코르네토 추기경과 함께 만찬을 가졌다. 그로부터 며칠이 지난 후에 세 사람은 열병으로 몸져 누웠다. 전해지는 바에 따르면, 당시 의사들이 체사레를 살리기 위해서 피부를 다 벗겨내는 모험을 감행한 결과, 마침내 구사일생으로 살아남아 회복되었다고 한다. 그러나 고령이었던 알렉산데르 6세는 살아남을 가망성이 희박했다. 요한 부르하르트의 일기는 당시 알렉산데르 6세가 앓았던 증상과 그의 마지막 모습이 어떠했는지를 전해주고 있다. 1503년 8월 12일 토요일, 교황 성하께서 아침에 병이 드셨다. 저녁 기도(만과)를 바치신 후, 6시와 7시 사이에 열이 발생하여 없어지지 않았다. 8월 15일, 성하의 몸에서 13온스의 피를 뽑아냈으며, 그 결과 사흘마다 학질이 일어났다. 8월 17일 목요일 오전 9시에 성하께 약을 복용하였다. 8월 18일 금요일, 9시에서 10시 사이에 성하께서는 카리놀라의 감보아 주교 각하께 고해성사를 받으신 뒤에 그분이 집전하신 미사에 참례하셨다. 성체를 영하신 뒤에 성하께서는 침대에 누우셨다.
교황 알렉산데르 6세

미사가 끝난 뒤에 성하께서는 세라, 후안 보르자, 프란체스코 보르자, 카사노바, 로리스 등 추기경 다섯 분에게 각각 선물을 나누어 주셨다. 성하께서는 그들에게 지금 가슴이 답답하다고 말씀하셨다. 저녁 기도를 바치신 후에 성하께서는 감보아 주교 각하께 종부성사를 받으시고 나서 선종하셨다. 알렉산데르 6세가 선종했을 당시 그의 나이는 72세였다. 알렉산데르 6세의 고해 사제의 증언에 따르면, 그는 죽기 전에 자신이 생전에 저질렀던 모든 죄를 솔직하게 고백하였으며, 진심으로 뉘우친 모습이 분명히 드러났다고 한다. 갈리폴리의 주교인 알렉시스 첼라도니는 알렉산데르 6세의 장례 미사가 거행될 당시 그를 추도하며 추기경단에게 그의 회개에 대하여 다음과 같이 설명하였다. 마침내 교황 성하께서는 매우 위중한 상태가 되시자, 자발적으로 마지막으로 성사를 차례대로 요청하셨습니다. 성하께서는 먼저 깊이 뉘우치는 마음으로 고해성사를 받으시면서 당신이 저질렀던 모든 죄에 대해 남김없이 고백하셨는데, 심지어 눈물을 흘리기까지 하셨습니다. 그 후에 성하께서는 지극히 거룩하신 그리스도의 성체를 영하셨으며, 마지막으로 종부성사를 받으셨습니다. 사도좌 공석이 되면서 사실상 로마는 무정부 상태나 다름없었다. 이에 과거와 마찬가지로 로마 시내 곳곳에 폭력과 폭동이 일어날 조짐이 나타났다. 이에 자신이 직접 정무를 돌보기에는 건강 상태가 매우 좋지 않았던 체사레 보르자는 교황의 선종을 비밀리에 부쳤다.
교황 알렉산데르 6세

그리고 자신의 최측근 심복인 돈 미켈레토를 대리인으로 보내, 교황청의 재산들을 접수하도록 하였다. 다음날 교황의 시신이 대중 앞에 공개되었으나, 당시 날씨가 매우 후덥지근해 시신이 빠르게 부패하였다. 그래서 결국 낡은 비단을 가져와 시신을 덮을 수밖에 없었다. 당시 광경을 라파엘로 마페이는 다음과 같이 기록하였다. “교황의 시신은 진한 자줏빛으로 변하고 군데군데 검푸른 점이 나타났으며, 심하게 부풀어올라 심한 악취가 진동하여 쳐다보는 것조차 힘들었다. 코와 입술은 갈색 침으로 덮혀 있었으며 입은 크게 벌려져 있었다. 독으로 부푼 혀는 턱까지 늘어져 있었다. 이처럼 참혹한 상태였기 때문에, 그 어떤 경건하고 열성적인 신자도 감히 교황의 발이나 손에 입을 맞출 엄두를 내지 못하였다.” 베네치아 대사는 교황의 시신은 이제까지 본 것 가운데 가장 추악하고 괴물처럼 끔찍한 모습이었으며, 인간의 모습이라고는 찾아 볼 수 없었다고 증언하였다. 공식적으로 알렉산데르 6세의 사인은 당시 로마에 널리 유행하였던 말라리아나 그와 비슷한 병에 감염되어 선종한 것으로 알려져 있다. 그러나 몇몇 기록에서는 그의 아들 체사레가 아드리아노 추기경을 제거하기 위해 칸타렐라라는 이름의 독약을 준비했으나, 뜻하지 않게 알렉산데르 6세와 체사레도 칸타렐라가 든 음식을 먹고 쓰러졌다는 것이다. 이 설을 지지하는 이들은 교황의 시신이 매우 빠른 속도로 부패한 것을 근거로 내세웠다.
교황 알렉산데르 6세

하지만, 당시 로마 주재 페라라 대사가 에르콜레 공작에게 보낸 서신을 보면, 당시 로마에 거주하는 거의 모든 시민이 나쁜 공기(per la mala condictione de aere)로 병들어 있었기 때문에 교황과 그의 아들이 병상에 누운 것도 무리는 아니라는 내용이 들어 있다. 어쨌든, 알렉산데르 6세의 시신은 짧은 기간 동안 성 베드로 대성전 안에 전시되어 있다가 황급히 지하 묘소로 옮겨졌으며, 나중에 로마에 거주하는 스페인 사람들의 성당인 산타 마리아 인 몬세라토 델리 스파놀리 성당으로 옮겨져 안장되었다. 영향과 평가. 알렉산데르 6세 사후, 줄리아노 델라 로베레 추기경이 교황 율리오 2세로 등극하였다. 교황 선출 직후 그는 다음과 같이 말하였다. “나는 보르자(교황 알렉산데르 6세를 가리킴)처럼 살지는 않을 것이다. 그는 거룩한 교회를 더럽혔으며, 악마의 도움을 받아 교황권을 탈취하였다. 앞으로 누구든지 보르자에 대해 두 번 다시 언급하거나 생각하는 것을 금지하며, 이를 어길 시에는 파문하겠다. 보르자의 이름과 그에 대한 기억은 영원히 잊혀져야 할 것이다. 그가 교황으로 재임했었다는 사실 자체가 잊혀지도록 모든 문서와 기념비에서 그의 이름을 지워버리고, 보르자 일족을 그린 모든 그림 역시 검은색으로 덧칠해 지워버려야 할 것이다. 그리고 보르자 일족의 모든 무덤 뚜껑을 열어 그들의 시신을 당장 스페인으로 돌려보내야 한다.” 실제로 교황궁 내에 있는 보르자 아파트는 율리오 2세가 재임을 시작한 때부터 19세기까지 봉인된 상태로 있었다.
교황 알렉산데르 6세

때때로 사람들은 점점 과도하게 규모가 비대해진 교황청을 개혁하는 일을 착수한 인물이 바로 알렉산데르 6세였다는 점을 간과하고 있다. 알렉산데르 6세는 교황청 개혁 정책을 추진하기 위해 먼저 자신을 보좌해 줄 독실한 성향에다가 능력 있는 이들을 추기경으로 서임하였다. 그런 다음에 그는 과도한 교회 재산을 매각하고 추기경 한 명당 겸할 수 있는 교구장직 숫자를 제한하였으며, 성직자들에게 보다 엄격한 도덕적 규율을 요구하는 내용이 포함된 새로운 법률을 제정하여 반포하였다. 만약 그가 좀 더 오랫동안 교황으로 재임했다면, 그가 구상한 개혁은 성공적으로 매듭 지어졌을 것이다. 알렉산데르 6세는 예술의 후원자로도 잘 알려져 있는데, 그가 교황으로 재임하는 동안 브라만테, 라파엘로, 미켈란젤로, 핀투리키오 등이 당대의 유명한 예술가들이 그를 위해 로마로 와서 작업 활동을 하였으며, 그로 인하여 로마에 새로운 건축의 시대가 도래하였다. 특히 그는 핀투리키오에게 오늘날 보르자 아파트라는 이름으로 알려진 사도 궁전의 특실들을 그림으로 채워 줄 것을 주문하였다. 연극에 대해서도 조예가 깊었던 알렉산데르 6세는 보르자 아파트에서 직접 희극 《메나에크무스 형제》를 연출하기도 하였다. 알렉산데르 6세는 미술 분야 뿐만 아니라 교육의 발전을 촉진하였다. 그는 킹스 칼리지 애버딘의 설립을 허락해 줄 것을 바라는 애버딘의 교구장 윌리엄 엘핀스턴 주교와 스코틀랜드의 제임스 4세 국왕의 요청을 수락하는 내용의 교황 교서를 반포하였다.
교황 알렉산데르 6세

킹스 칼리지 애버딘은 오늘날 애버딘 대학교를 구성하는 필수적인 지체이다. 알렉산데르 6세의 라이벌이었던 줄리아노 델라 로베레 추기경은 그의 유다인 포용 정책을 놓고, 마라노라고 모욕하며 비아냥거렸다. 1492년 알람브라 칙령에 따라 스페인에서 유다인들이 강제로 추방되자, 집과 터전을 잃은 유다인 9천여 명이 교황령으로 이주하였다. 알렉산데르 6세는 로마에 온 그들을 환영하며, 교회의 간섭을 받지 않고 그들 조상 고유의 의례와 전통을 계속 유지하고, 사유재산을 인정하는 등 여느 시민과 마찬가지로 차별 없이 동등한 대접을 받으며 살 수 있도록 허락한다고 선언하였다. 또한 그는 1497년 포르투갈에서 추방된 유다인들과 1498년 프로방스에서 추방된 유다인들의 이민 역시 허락하였다. 세간에 알려진 알렉산데르 6세의 악행에 대한 이야기는 대부분 근거가 없거나 지나치게 과장된 이야기가 많으며, 성직자라는 점만 제외하고 보면 사실 당시 다른 르네상스 시대 지도자들의 악행과 별다른 차이는 없다고 볼 수 있다. 조제프 드 메스트르는 저서 《교황》(Du Pape)에서 “루이 14세와 알렉산데르 6세를 비교해 보았을 때, 후자는 누구에게도 용서받지 못하였다. 단순히 악행만 놓고 보았을 때, 루이 14세가 더 많이 저질렀는데도 말이다. 알렉산데르 6세는 루이 14세보다 더 많은 공격을 받아 명예가 더럽혀졌다.”고 밝혔다.
교황 알렉산데르 6세

율리오 2세는 생전에 알렉산데르 6세를 몹시 증오하였으나, 그가 교황으로 재임하는 동안 로마 및 로마냐의 귀족 및 성직자들은 과거처럼 교황에 대해 감히 반기를 들지 않았던 것에 대해서는 알렉산데르 6세가 쌓아놓은 기초에 힘입은 것이 크다. 반대자에 대해서는 강경하게 대처하였던 율리오 2세와는 달리, 알렉산데르 6세는 불가피한 경우가 아닌 한 가능하면 교섭이나 외교적으로 문제를 해결하였다. 음란한 사생활. 발렌시아 대주교의 사생아로 태어난 그는 수많은 정부를 두고 그 사이에서 16명의 사생아를 낳았다. 또 친딸 루크레치아와 근친상간을 하기도 했고 이 루크레치아가 아들을 낳았는데 그 아이의 아빠가 알렉산더 6세라는 주장도 있고 친오빠인 체자례라고도 한다. 또 교황청에 많은 매춘부들을 불러와 발가벗고 춤추게 했으며 가장 많은 창녀들을 상대한 남자를 골라내어 상을 주기까지했다. 이 시대에는 유럽 전역에 매독이 유행하였는데 교황과 그의 아들 추기경 체자례는 물론 교황의 정부들까지 매독에 걸렸다고 한다.
교황 클레멘스 6세

교황 클레멘스 6세(, )는 제198대 교황(재위: 1342년 5월 7일 ~ 1352년 12월 6일)이다. 본명은 피에르 로제()이다. 그는 재위기간 동안 흑사병(1346 ~ 1353)을 겪었다. 생애 초기. 탄생과 가족 관계. 피에르 로제는 오늘날 프랑스 리무쟁 로지에르데그레통 주의 일부인 마몽 성에서 마몽 로지에르데그레통 영주의 아들로 태어났다. 그의 형 기욤은 세 번이나 결혼해 슬하에 13명의 자녀를 두었으며, 동생 위그는 산 로렌초 인 다마소의 사제급 추기경이 되었다. 피에르에게는 델핀과 엘리오노르 두 명의 누이도 있었는데, 전자는 자크 드 베세와 혼인했으며, 후자는 자크 드 라 주지와 혼인했다. 기욤은 부인의 지참금으로 샹봉의 영주가 되었으며, 동생인 교황의 성직록 덕분에 보포르 자작이 되었다. 수도사와 학자. 로제는 1301년 오베르뉴의 클레몽 교구에 있는 라셰즈듀의 베네딕도회 대수도원에 입회하였다. 그곳에서 6년 동안 지내면서 그는 르퓌의 주교 장 드 쿠멘시스와 수도원 원장 위그 다크로부터 고등 교육을 직접 받았다. 1307년 파리의 소르본 대학교에서 공부를 시작한 그는 나르본 대학교에 입학하였다. 주교와 수도원장의 지원을 받아 그는 리모주 교구의 성 판탈레온 수도원의 수도원장 지위를 부여받았다. 1323년 여름, 피에르는 파리에서 16년 간 신학과 교회법을 공부한 후 교황 요한 22세에 의해 신학박사 학위를 수여받고 신학을 가르칠 권한을 부여받았다.
교황 클레멘스 6세

당시 그의 나이는 31세였다. 그는 피에르 롱바르의 명제집을 대중에게 강의했으며, 토마스 아퀴나스의 저서들을 옹호하고 이를 널리 알렸다. 파도바의 마르실리우스가 쓴 《평화 옹호자》(Defensor Pacis)를 읽고 경악한 그는 1325년 이를 비판하고 교황 요한 22세를 변호하는 논문을 썼다. 1324년 4월 24일 그는 교황 요한 22세에 의해 라셰즈듀 대수도원에 소속된 생바우딜 수도원 수도원장에 임명되었으며, 1326년 6월 23일에는 프랑스에서 가장 중요한 수도원들 중의 한 곳이자 왕실 수도원인 페캉 대수도원의 아빠스가 되었다. 그는 1329년까지 아빠스직을 유지하였다. 피에르 로제는 자신의 벗이자 후원자인 피에르 드 모르트마르 추기경에 의해 아비뇽에 불림을 받았는데, 둘 다 프랑스 왕 샤를 4세와 가까운 사이였다. 안타깝게도 샤를 4세가 1328년 2월 1일 사망하면서 카페 왕조의 직계 혈통이 단절되었다. 페캉 수도원의 아빠스이자 에드워드 3세의 봉신으로서 피에르는 1328년 잉글랜드 왕 에드워드 3세에게 아키텐 공작으로서 프랑스 왕 필리프 6세에게 경의를 표하라고 권유하는 임무를 부여받았다. 하지만 그는 에드워드 왕으로부터 아무런 응답도 받지 못하고 프랑스로 돌아오면서 그의 임무는 성공하지 못했다. 주교. 1328년 12월 3일 피에르 로제는 아라스의 주교가 되면서 필리프 6세의 궁정 일원이 되었다.
교황 클레멘스 6세

그는 1329년 11월 24일까지만 아라스의 주교를 지내다가 1년도 채 되지 않아서 센 대교구장으로 승품되었다. 그는 1년 1개월 동안 센 대교구장을 지내다가 1330년 12월 14일 루앙 대교구장에 임명되었다. 1329년 피에르가 센 대주교로 재직할 당시 교회 지도자들의 사법권을 포함한 문제들을 논의하기 위해 뱅센에서 열린 프랑스 주요 성직자 회의에 참석했다. 프랑스 왕 필리프 6세도 자리를 함께 했다. 회의에서는 피에르 드 쿠니에르 등 교회 당국의 사법권 행사에 반대하는 의견들이 많이 제시되었다. 피에르 로제는 1329년 12월 22일 교회의 권위를 대변하는 입장에 섰다. 1329년 교황 요한 22세의 설교 이후 논의된 지복직관 논쟁은 1333년에 이르러 심각한 수준에 이르렀다. 이 문제로 프랑스 궁정에 여러 상소가 빗발치자 결국 왕과 왕비는 만족할 만한 조언을 구하기로 하였다. 요한 22세는 파리 대학교가 자신의 생각에 반대한다는 사실을 알고 프란치스코회 총장 제라드 오도니스와 도미니코회 설교자를 파리 대학교에 보내 자신의 관점을 공개적으로 설파하도록 하였다. 필리프 왕은 1334년 크리스마스 직전에 교황의 주장에 반대하기로 의견을 모은 신학대학 석사들을 뱅센으로 부름으로써 그들에게 힘을 실어주었다. 왕은 개인적으로 그들의 의견을 교황에게 전해주었지만, 교황은 단지 왕에게 교황인 자신이 아직 명확하게 결정하지 않은 의견을 지지하는 것을 멈출 것을 요청하였다. 요한 22세는 루앙 대주교 피에르 로제에게 자신의 견해를 글로 적어 왕에게 설명하라고 지시했다.
교황 클레멘스 6세

아이러니하게도 피에르 로제는 지복직관 논쟁에 있어서 요한 22세의 편에 서지 않았다. 피에르 로제 대주교를 비롯해 신학자 피에르 드 라 팔뤼와 프랑스 재상 기욤 드 생트모르, 루앙 대교구의 수석부제 장 드 폴리냑 등으로 구성된 위원회는 교황과 이야기해 그의 생각을 바꾸려고 했으나 무위에 그쳤다. 1334년 초, 교황 요한 22세는 추기경들과 고위 성직자들과 신학 박사들과 교회 재판소 법률가들에게 이 문제를 철두철미하게 검토하고 그 결과를 보고할 것을 지시했다고 프랑스 왕에게 통보하였다. 요한 22세는 이 문제를 위원회에 일임하면서 자신의 체면을 차리는 데 급급했지만, 결국 임종 직전에 가서야 자신의 견해를 철회하였다. 그리고 본래 그의 생각은 그의 후임자인 교황 베네딕토 12세에 의해 공식적으로 단죄되었다. 1335년 4월 14일 피에르 로제의 벗이자 후원자인 피에르 드 모르트마르 추기경이 선종하면서 자신의 유언 집행자 중 한 사람으로 피에르 로제를 지명하였다. 1335년 9월 피에르 로제 대주교는 노트르담듀프헤(훗날의 본누벨) 수도원에서 루앙 지역 공의회를 소집하였다. 관구지역의 주교들 중 단 두 명만이 공의회에 참석했고, 나머지 주교 네 명은 대리인을 파견했다. 주교좌성당 참사회원들과 수도원의 아빠스들도 초대되었다. 공의회는 지역 성직자들이 자신들의 소임에 충실할 것을 촉구했다. 가장 주목할 만한 것은 십자군 원정에 참여하고자 한 왕의 바람에 응답하고자 주교들에게 이를 지원하는데 최선을 다하도록 격려한 것이다.
교황 클레멘스 6세

추기경. 1338년 12월 18일 피에르 로제는 교황 베네딕토 12세에 의해 사제급 추기경에 서임되었다. 교황은 총 여섯 명의 추기경을 서임했는데, 그 중 넷은 수도자들로 두 명은 베네딕도회원이었고, 나머지는 시토회원과 메르체데스회원이었다. 또 한 명은 리미니 출신이었고, 나머지는 프랑스 남부 출신이었다. 네 명은 법률가였고, 나머지 두 명은 신학자였다. 그런데 추기경 서임자 한 명이 서임식 전에 선종하자 다른 인물로 교체되었다. 피에르 로제는 1339년 5월 5일 처음으로 아비뇽에 있는 교황청에 들어가 산티 네레오 데 아킬레오 성당을 명의본당으로 받았다. 교황. 1342년 사순 시기 중에 나폴레오네 오르시니 추기경이 선종했다. 장례 미사는 성주간 월요일 아비뇽의 프란치스코회 성당에서 거행되었으며, 강론은 피에르 로제 추기경이 맡았다. 한달 후인 1342년 4월 25일, 교황 베네딕토 12세가 아비뇽의 교황궁에서 선종하였다. 필리프 6세 국왕은 즉시 피에르 로제를 교황에 선출되도록 하기 위해 장남인 장 왕자를 보냈으나 너무 늦게 도착해 아무런 영향을 끼치지 못했다. 베네딕토 12세의 후임자를 선출하기 위해 총 19명의 추기경들 중 18명이 콘클라베에 참여했다. 그 중 14명은 프랑스 사람이었고, 3명은 이탈리아 사람이었으며, 나머지 한 명은 스페인 사람이었다.
교황 클레멘스 6세

베르트랑 드 몽파베즈 추기경은 통풍 때문에 추기경들 중에선 홀로 콘클라베에 참여하지 못했다. 콘클라베는 1342년 5월 5일 주일에 시작되었고, 5월 7일 화요일 아침에 이르러서야 의견이 모아졌다. 당시 추기경 두 명은 5월 8일 잉글랜드의 에드워드 3세 왕에게 “사전에 어떠한 정치 공작 없이 순수하게 하느님의 뜻에 따라 이루어졌다”는 서신을 보냈다. 피에르 로제 추기경이 베네딕토 12세의 뒤를 잇는 교황으로 선택되었다. 그의 즉위식은 5월 19일 성령 강림 대축일, 당시 아비뇽에서 가장 큰 성당이었던 도미니코회 성당에서 거행되었다. 당시 교황 즉위식에는 노르망디 공작이기도 한 프랑스의 장 왕자와 부르고뉴 공작 자크, 빈의 도팽 임베르트 등을 비롯해 많은 주요 인사가 참석하였다. 새 교황은 클레멘스 6세라는 이름을 선택하였다. 새 교황은 자신의 가족들과 따르는 사람들, 지원자들, 추기경들, 로마 교황청의 기대에 부응하는 보답을 하는 것이 관례였기 때문에 클레멘스 6세는 즉위식을 마치자마자 2개월 이내에 아비뇽에 있는 모든 성직자에게 보답하겠다는 약속을 하였다. 이에 당시 전국 교구에서 가난한 성직자들이 대거 아비뇽에 몰려들었는데, 그들의 숫자를 헤아려 보니 어림잡아도 대충 십만 명이나 되었다. 클레멘스 6세는 교황으로서 임기를 시작하자마자 보답 차원에서 교황청의 성직록 확보를 위해 아빠스와 고위 성직자 임명을 유보하고 공석인 자리들에 대해서 선거를 실시하겠다고 공표하였다.
교황 클레멘스 6세

클레멘스 6세는 전임 교황들은 그러한 종류의 정책을 실시한 적이 없다는 말을 듣고 “내 전임자들은 교황이 되는 방법을 몰랐다”고 말한 것으로 전해진다. 추기경 서임. 교황이 자신의 지지자들에게 보상할 수 있는 가장 좋은 방법 중의 하나는 그들을 추기경에 서임하는 것이었다. 교황 즉위 4개월 후인 1342년 9월 20일, 클레멘스 6세는 추기경 서임을 위한 추기경회의를 소집하였다. 그는 휘그 로제와 아데마르 로베르티, 베르나르 드 라 투르 도베르뉴 등 자신의 조카 세 명을 포함하여 총 열 명의 고위 성직자를 임명하였다. 또한 그는 오베르뉴 백작 로베르 7세의 아들이자 리옹 대교구장인 기 드 불로뉴와 도미니코회 총장이자 자신의 조카인 튈의 제라르 드 다우마 드 라 가르를 추기경에 이명하였다. 튈의 제라르 드 다우마 드 라 가르는 추기경 서임 후 1년이 지난 1343년 9월 27일 선종하였다. 클레멘스 6세는 자신의 고향인 리무쟁 지역과 페리구 출신 다섯 명을 추기경에 서임하였다. 유일한 이탈리아 사람인 피렌체의 안드레아 기니 말피지는 1343년 6월 2일 선종하였다. 추기경단은 이제 완전히 오베르뉴 출신이 다수를 이루는 프랑스화되었다. 1344년 5월 19일 두 명의 새 추기경이 선종하자 피에르 베르트랑 추기경의 조카인 프로방스의 피에르 베르트랑과 교황의 또 다른 조카인 니콜라스 드 베세 등 두 명의 프랑스인으로 대체되었다.
교황 클레멘스 6세

전임자들과 마찬가지로 클레멘스 6세는 모국인 프랑스에 대한 애정이 있었기 때문에 시인 페트라르카 등 로마로 돌아와 달라는 로마 시민들의 요청을 거절하였다. 그렇지만 로마 시민들의 마음을 달래기 위해 그는 1343년 1월 27일 100년에 한 번씩 지내던 성년을 50년으로 줄인다는 칙서 《하느님의 외아드님》(Unigenitus Dei filius)을 반포하였다. 이 문헌에서 그는 대사를 선포하는데 있어서 교황의 권한을 처음으로 자세하게 설명하였다. 이 문헌은 훗날 1518년 아우크스부르크에서 가에타노 추기경이 마르틴 루터와 그가 작성한 95개조 논제를 조사하는데 참고되기도 하였다. 그때까지 《하느님의 외아드님》은 《법조문 법령집들》(Extravagantes)에 포함되어 교회법으로 확립되었다. 1343년 2월 23일 클레멘스 6세는 폰스 사투르니누스를 교황궁 공사 감독관에 임명하면서 재위기간 내내 계속된 건축과 장식 계획에 착수하였다. 이를 통해 교황이 로마로 돌아가지 않겠다는 것과 교황궁 안에 로마 교황청의 여러 부서를 설치하겠다는 의사가 분명히 드러났다. 전임 교황인 베네딕토 12세는 시토회 수사 출신이었기 때문에 교황궁을 짓되 단순히 거처하는데 지장이 없을 정도로만 하였다. 하지만 클레멘스 6세는 과거에 프랑스 궁정에 있었기 때문에 웅장한 규모와 예식이 그의 취향에 들어맞았다. 어쨌든 교황은 통치자였고, 클레멘스 6세는 통치자에 걸맞게 살고 일할 생각이었다. 그는 새 탑과 침실, 알현실, 새 교황 전용 경당, 웅장한 규모의 중앙 계단 등을 주문했다.
교황 클레멘스 6세

또한 그는 교황궁 건물 정면에 두 개의 새 출입구 두 개를 짓도록 하였다. 또한 그는 1348년 나폴리 여왕 조반나 1세에게 8만 개 크라운을 지불하여 아비뇽에 대한 지배권을 손에 넣었다. 흑사병. 클레멘스 6세는 1347년 흑사병이 처음으로 유럽을 강타했을 때 교황을 지낸 불행을 겪었다. 이 전염병은 아시아와 중동을 휩쓴 후 1347년에서 1350년 사이에 유럽에 들어왔는데, 이 때문에 당시 유럽 인구의 약 3분의 1~2 정도가 사망한 것으로 추정된다. 흑사병이 창궐하자 클레멘스 6세는 이를 하느님의 분노가 내린 것으로 여겼다. 그가 성직자였기 때문에 당연히 예상할 수 있는 반응이었다. 그렇지만 그는 흑사병의 원인을 규명하기 위해 천문학자들의 자문을 구하기도 하였다. 요한네스 데 무리스 같은 경우에는 1341년 물병자리에 있는 세 행성인 토성과 목성, 화성이 일직선으로 겹친 천체이변의 결과로 흑사병이 창궐했다고 주장하였다. 클레멘스 6세의 주치의들은 주위를 횃불로 둥글게 에워싸면 전염병을 피할 수 있다고 조언하였다. 하지만 그는 곧 이러한 조언들에 회의적이 되었고, 아비뇽에 머물면서 환자들의 치료와 죽은 사람들의 매장, 죽어가는 사람들에 대한 사목적 돌봄을 감독하는데 주력하였다. 클레멘스 6세는 다행히 흑사병에 걸리지 않았지만, 희생자가 너무 많아 아비뇽에 더 이상 시신을 묻을 땅이 남아있지 않았다. 그래서 그는 궁여지책으로 론 강을 축복하여 사람들로 하여금 론 강에 시신을 버리도록 하였다.
교황 클레멘스 6세

클레멘스 6세의 주치의들 중 한 사람인 기 드 숄리아크는 흑사병 환자들을 관찰한 것에 근거하여 훗날 《외과학대전》(Chirurgia magna, 1363년)을 펴내 가래톳흑사병과 폐렴 흑사병을 정확히 구별했다. 아마도 1348년에만 해도 여섯 명의 추기경이 선종하자 압박감을 느꼈을 클레멘스 6세는 1348년 5월 29일 자신의 조카이자 이름이 같은 18세의 피에르 로제 드 보포르를 추기경에 서임하였자. 1350년 12월 17일 그는 12명의 추기경을 추가로 서임했다. 그들 중 9명은 프랑스 사람이었는데, 기욤 대그푀이유와 피에르 드 크로스 등 자신의 친척들을 포함해서 리모주 출신은 3명이었다. 흑사병은 또한 유럽에 거주하는 유대인들도 집단 학살로 내몰았다. 당시 유럽 사람들은 흑사병의 원인을 유대인에게 돌리고, 그들을 대규모로 살육하는 일이 자행되었다. 클레멘스 6세는 1348년 이러한 폭력 사태를 규탄하면서 흑사병의 원인을 유대인들 탓으로 돌린 사람들을 향해서 “거짓말쟁이이고 악마에게 유혹당했다”고 비판하는 내용의 칙서 《아무리 불충하더라도》(Quamvis Perfidiam)를 반포하였다. 그는 “유대인들이 극악무도한 범죄를 저질렀기 때문에 전염병이 발생했다는 이야기는 사실이 아니다. 세계 곳곳에서 하느님의 비밀스러운 심판에 의한 전염병은 유대인들 뿐만 아니라 다른 인종들에게도 동일하게 나타나 고통을 안겨다 주고 있기 때문이다.”라고 강조했다. 그는 성직자들에게 자신이 했던 것처럼 유대인들을 보호하기 위한 행동에 나설 것을 촉구하였다.
교황 클레멘스 6세

신성 로마 제국. 클레멘스 6세는 전임 교황들이 신성 로마 제국의 루트비히 4세 황제와 했던 투쟁을 계속 이어갔다. 1346년 4월 13일 오랜 교섭 끝에 그는 루트비히 4세를 파문하고 카를 4세가 선출되도록 하였다. 1347년 10월 루트비히 4세가 사망하자 카를은 유일무이한 황제로 널리 인정받아 오랫동안 계속되었던 독일의 분열이 종식되었다. 클레멘스 6세는 1343년에 십자군을 선포했으나 1344년 10월 스미르나에 대한 해군의 공격 외에는 아무런 성과도 없었다. 또한 그는 헝가리 왕국의 나폴리 왕국 침공 문제에도 관여했는데, 당시 헝가리의 왕은 러요시 1세였고 나폴리 여왕은 조반나 1세로 선왕의 형제를 암살한 혐의로 기소되었으나 1352년 아비뇽에서 열린 재판에서 무혐의로 풀려났다. 클레멘스 6세는 조반나 1세가 처한 상황을 이용하여 그녀로부터 아비뇽을 사들이는데 성공했다. 클레멘스 6세는 또한 잉글랜드의 에드워드 3세가 교회 재치권을 침해하자 그와의 분쟁에 휘말렸다. 교황은 1344년 칙서를 발표하여 모든 교회와 공직자들의 성직록은 교황청의 성직록에 속한다고 지시하였다. 주교들이 여기에 반대했으나 아무 일도 없었고 에드워드 3세가 1345년 외국인들이 관리하는 모든 성직록을 탈취함으로써 교황에게 보복하였다.
교황 클레멘스 6세

프랑스의 필리프 6세도 에드워드 3세의 방법을 취하자 클레멘스 6세는 추기경들과 교황청의 직원들 및 교황의 가족에게 속한 성직록은 예외로 하였다. 교황은 카스티야와 아라곤의 왕들과도 문제가 있었다. 카스티야와 아라곤에서는 성직록은 문제가 되지 않았으나 교회 관할권과 선종한 주교들의 영지 점유로 인해 약간의 갈등이 있었다. 아르메니아와 동로마 제국 황제 요안니스 6세 칸타쿠지노스와 재일치를 위한 협상에 나섰으나 결실을 맺지 못했다. 이탈리아에서 그는 로마에서 콜라 디 리엔조가 민중들을 선동하여 소요 사태를 일으키면서 교황으로서의 권위에 대한 도전을 받았다. 클레멘스 6세는 처음에 리엔조가 호민관 정부를 세우는 것을 승인했지만 호민관 정부가 시민 대다수의 지지를 등에 업는다면 교황청에 골칫거리가 될 것임을 뒤늦게 깨닫고 교황 사절을 파견해 리엔조를 파문하고 1347년 12월 귀족 당파들의 도움을 받아 그를 로마에서 몰아냈다. 폴란드와 보헤미아. 클레멘스 6세는 이미 크라쿠프 주교와 사도좌에 의해 성사 참여를 금지당한 폴란드의 카지미에시 3세 왕에게 재차 경고하고 나섰다. 왜냐하면 카지미에시 3세가 여전히 교회를 억압하고 성사 참여 금지령을 준수한 성직자를 괴롭혀 스스로 더욱 가혹한 처벌을 자초하고 있었기 때문이었다. 1345년 교황은 카지미에시 3세와 보헤미아 왕 얀에게 교황 대사를 보내 갈등을 끝내고 화해할 것을 종용하였다.
교황 클레멘스 6세

그리고 만약 그들이 화해하지 않을 경우 파문되어 성사 참여를 할 수 없을 것이라고 경고했다. 마인츠 대주교가 자신이 맡고 있는 프라하 교구에서 고압적인 자세로 일관하여 많은 사람이 불평을 토로하자 클레멘스 6세는 1344년 4월 30일 프라하 교구를 대교구로 승격시키고 첫 대교구장으로 보좌 주교인 올로모우츠를 임명하였다. 이로써 프라하 대교구장은 보헤미아 왕의 대관식을 주재할 권리를 갖게 되었다. 사생활. 시토회 회원이었던 베네딕토 12세와는 달리 베네딕도회 출신이었던 클레멘스 6세는 전임자로부터 물려받은 재산 덕에 넉넉하고 풍족한 삶을 누릴 수 있었다. 그는 스스로 자신이 ‘죄인들 속에서 죄인처럼’ 살았다고 고백했다. 재위기간 동안 그는 교황궁에 새 경당을 추가로 짓고 성 베드로에게 헌정했다. 그는 예술가인 비테르보의 마테오 조바네티에게 교황궁 경당들의 벽면에 사냥하는 모습과 낚시하는 모습을 그리도록 주문했고, 석조 벽을 장식할 대형 태피스트리도 구입했다. 그리고 축제 행사를 할 때 연주할 음악으로 프랑스 북부 출신의 음악가들, 특히 아르스 노바 양식을 구축한 리에주 출신의 음악가들을 모집하였다. 음악을 무척 좋아했던 그는 작곡가들 및 음악 이론가들과 가까이 지냈으며, 그 가운데는 필리프 드 비트리도 있었다. 교황으로 즉위한 후 그가 처음으로 지불한 대상은 음악인들이었다. 죽음. 클레멘스 6세는 1352년 그간 여러 해 동안 괴롭혀왔던 신장결석 뿐만 아니라 열병과 더불어 종기로 인하여 종양이 발생했다.
교황 클레멘스 6세

교황 클레멘스 6세는 1352년 12월 6일 재위 11년째 되는 날에 선종하였다. 교황이 선종하자 그의 주치의 피에르 드 프로이드빌은 아비뇽에 거주하는 가난한 사람들에게 금화 400리라를 나누어 주었다. 그리고 장례 미사가 집전되는 날, 주교좌 성당으로 가는 행렬 중에 거리의 가난한 사람들에게 40리라의 금화를 나누어 주었다. 클레멘스 6세는 사람들에게 ‘성인은 아니었지만 훌륭한 신사였고 대단히 너그러운 통치자였으며, 미술과 학문의 후원자’라는 칭송을 받았다. 그의 시신은 아비뇽 대성당에 임시 매장되었다가 3개월이 지난 후인 4월 6일에 성대한 행렬을 따라 셰즈디외 수도원으로 이관되었다. 수도원에 당도하자마자 교황의 관은 가르멜회 성당에 잠시 안장되었다가 4월경에 성가대석 중앙으로 옮겨져 최종적으로 안장되었다. 장례 행렬에는 그의 형 보포르의 기욤 로제와 같은 집안 출신인 추기경 다섯 명인 위그 로제와 기욤 드 라 주지, 니콜라 드 베세, 피에르 로제 드 보포르, 기욤 대그푀이유도 함께 했다. 1562년 위그노들이 수도원을 습격할 때 교황의 석관을 에워싸고 있던 그의 일가 친척 동상 44개가 소실되는 등 심한 훼손을 입었다. 현재는 오직 무덤을 덮고 있는 석관만이 남아 당시 건축과 미술 양식을 엿볼 수 있다.
교황 클레멘스 13세

교황 클레멘스 13세( "Clemens PP. XIII", "Papa Clemente XIII")는 제248대 교황(재위: 1758년 7월 6일 - 1769년 2월 2일)이다. 세속명은 카를로 델라 토레 레초니코( "Carlo della Torre Rezzonico")이다. 생애. 1693년 3월 7일 이탈리아의 베네치아에서 태어났다. 볼로냐의 예수회 대학교에서 인문학과 철학을 공부한 후 파도바 대학교에서 신학과 교회법 박사 학위를 받았다. 1714년 로마의 외교관 학교에 들어가 공부하였다. 2년 후에 사제가 된 뒤 공직 생활을 시작하여 리에티와 파노의 지사로 일한 후 교황 클레멘스 12세에 의해 1737년에 추기경이 되었다. 1743년 파도바의 교구장이 되어 모범적인 생활을 하여 훌륭한 사목자라는 평을 받았다. 파도바에서는 성인("il santo")이라는 말을 듣기도 하였다. 1758년의 콘클라베에서 여러 쟁쟁한 후보자들을 물리치고 교황으로 선출되었다. 그는 교황이 되자 전임 교황 베네딕토 14세가 해결하지 못한 문제들을 접하게 되었다. 문제는 유럽의 군주들이 더는 교황을 따르지 않는다는 데 있었다. 페브로니아니즘과 이신론이 등장하여 정통 기독교 신앙을 위협하고 있었다. 그들은 예수회를 추방하기 위하여 결속되어 있었다. 예수회 추방 운동은 클레멘스 13세를 늘 괴롭혔다. 1759년 포르투갈의 재상 폼발, 1764년에는 프랑스, 1767년에는 에스파냐, 나폴리, 파르마 등지에서 예수회 추방 운동이 일어났다. 이는 클레멘스 13세의 수명을 단축시킨 요인이 되었다.
교황 비오 5세

교황 비오 5세(, )는 제225대 교황(재위: 1566년 1월 7일 ~ 1572년 5월 1일)인 동시에 가톨릭교회의 성인이다. 축일은 현대전례력으로는 4월 30일이며, 전통전례력으로는 5월 5일이다. 본명은 안토니오 기슬리에리()이다. 기독교 역사에서 트리엔트 공의회를 통해 반종교 개혁과 라틴식 로마 전례를 표준화시킨 데 지대한 공헌을 한 교황으로 널리 알려져 있다. 비오 5세는 성 토마스 아퀴나스를 교회박사로 선포하였으며, 저명한 교회음악 작곡가인 조반니 피에르루이지 다 팔레스트리나를 후원하였다. 추기경 시절 그는 인품에 앞서 교회의 정통 교의를 수호하는 강직한 모습을 통해 사람들에게 이름이 알려졌으며, 여덟 명의 프랑스 주교들을 이단자로 기소하였다. 또한 족벌주의 문제에 있어서도 단호하게 대처하였는데, 전임 교황 비오 4세가 13세밖에 안된 자기 친족을 추기경으로 세우고 교황청의 기금을 자기 조카에게 보조금으로 지급한 사실을 비오 4세의 면전에서 공개적으로 질책하였다. 정치 분야에서 비오 5세는 잉글랜드의 엘리자베스 1세 여왕이 잉글랜드의 가톨릭 신자들을 분열시키고 박해했다는 죄목을 들어 그녀를 파문시켰다. 또한 그는 가톨릭 국가들이 오스만 제국의 위협에 맞서 신성 동맹을 결성하는데 크게 기여하였다. 오스만 제국이 강대한 군사력으로 유럽을 침략하자, 신성 동맹은 숫자적으로 열세임에도 불구하고 레판토 해전에서 오스만 제국을 패퇴시켰다.