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차일혁

천은사, 쌍계사, 선운사 등 유명한 사찰 등 문화재들에 대한 폭격도 될 수 있는 대로 피했다. 차일혁은 화엄사를 완전히 소각하지 않았다는 이유로 징계를 받고 봉급이 깎이는 감봉 처분을 받았다. 차일혁은 전주로 돌아와 그동안 밀린 서류들을 정리하던 중 각종 성금과 위문품이 강제로 거두어들인 것을 알고 주민들에게 돌려주었다. 1958년 조계종 초대종정 효봉 스님은 화엄사를 지켜낸 차일혁에게 감사장을 주었다. 전투경찰대 제2연대장으로 재직 중에는 전라남도 백양사·화엄사·천은사, 전라북도 선운사·금산사, 경상남도 쌍계사에서 전쟁의 화마로부터 소실될 위기에서 천년고찰을 지켜 낸 공로에 감사를 표현했다. 1998년 화엄사 경내에 차일혁 공적비가 세웠졌으며, 2022년 화엄사는 10월 화엄문화제를 주최하면서 차일혁 경무관 추모식을 거행했다. 지리산 대화엄사 주지 덕문 스님은 차일현 경무관 추모비 앞에서 추모식을 엄수했으며, 차일혁기념사업회에서도 유가족과 함께 기꺼이 참여하였다. http://www.newsrep.co.kr/news/articleView.html?idxno=247715] 화엄사는 2023년부터 각황전에서 차일혁 경무관 추모다례재를 드리고 있다. 화엄사 등 지리산 사찰을 지켜낸 차일혁 경무관을 사실상 중창조로 모시겠다는 뜻에서다. 전라남도경 청장, 구례 군수, 경우회 회장, 경찰분들이 함께했고, 차일혁기념사업회 대표 차소영님과 회원들이 화엄사의 식순에 맞추어 고인을 추모하였다.
차일혁

차일혁기념사업회 대표인 차소영 이사는 오늘날 대한민국이 존재하는 것은 6.25전쟁 당시 고 차일혁 경무관님뿐만 아니라, 뜻을 같이하는 무명의 수많은 호국영령들이 목숨을 바쳐 희생하셨기 때문이라고 밝혔다. 이현상과 첫 대전, 명덕리 전투(전북 장수). 1951년 7월 11일 이현상은 장수군 명덕리 출장소를 습격하고，다음 날 장계 주변에 있는 903고지, 악호산，백화산，삼봉고지를 점령하였다. 7월 13일 당시 남부군을 이끌던 이현상은 장수군 명덕리 출장소에 출몰했으며, 곧 경찰 측에 소위 정전회담을 제의하였다. 명덕리를 자신들의 권역으로 인정하면 생포한 경찰을 석방한다는 내용이었다. 7월 15일 이후 차일혁은 남부군 사령관이던 이현상과의 전투를 벌여 명덕리를 되찾아 왔다. 이로써 무주, 장수, 거창 방면의 교통로가 다시 열렸고 빨치산들에게 잡혀간 경찰관 25명과 양민 500명을 구출하였다. 8월 2일 차일혁은 철주부대 부대장이 되어 전북경찰국 철주부대장(연대장급)으로 임명받아 17대대，18대대, 36대대를 통합하여 지휘하게 되었다. 철주부대는 윤명운 경무관이 제17전투경찰대대와 제18전투경찰대대를 합친 데다 36전투경찰대대를 창설하여 함께 묶어 만든 부대이다. 가마골 탈환 작전. 1951년 8월 15일〜9월 25일 철주부대장 차일혁(車一赫) 경감이 첫 번째 맡은 임무는 가마골 탈환 작전이었다. 가마골은 '빨치산의 모스크바'로 불릴 정도로 빨치산의 위세가 대단했다.
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빨치산 관련 소설이나 기록에 단골로 등장하는 가마골은 남한 빨치산을 지휘한 남로당 정치위원 여운철이 반드시 사수해야 할 곳으로 정한 요충지였다. 가마골은 전북 빨치산의 거점일 뿐만 아니라 전국 최강 빨치산 부대가 왕성하게 활동했던 가마골 구림면은 빨치산의 영향권에 있었다. 회문산 기슭 가마골 베틀마을은 정읍과 임실로 가는 도로가 만나는 곳이어서 '베틀마을'이 누구의 수중에 있느냐에 따라서 군경 또는 빨치산의 세력을 가늠할 수 있었다. 1950년 9월 인천상륙작전 이후 방준표가 이끌던 빨치산들은 군경이 토벌작전을 펼치자 순창의 회문산 깊숙이 들어와 기간포까지 설치해 놓고 전투를 벌였다. 이런 가마골은 노령산맥의 험준한 봉우리로 둘러싸여 외곽고지를 방어하기는 쉽지만 공격은 힘들어 군경이 발조차 들여놓지 못한 지역이었다. 차일혁 부대장은 가마골을 탈환하기 위해 외곽의 고지를 포위하면서 하나씩 점령해 가는 작전 펼쳤다. 전남 부대와 17대대는 추월산, 전남 특공대장 기우대 경감이 지휘하는 부대와 36대대가 내장산, 가마골 후방인 서자봉 능선에는 순창경찰서부대가 회문산으로 가는 퇴로를 막았다. 18전투경찰대대가 빨치산의 탄막을 뚫고 고지를 점령했기 때문이다. 그 과정에서 대대장 연락병이 쓰러지는 등 많은 희생 끝에 마침내 용추봉을 탈환하게 됐다. 때맞춰 17전투경찰대대도 용두봉을 점령했다. 이 틈을 놓치지 않고 차일혁은 부대 지휘소를 재빨리 용추봉으로 옮기고, 진두지휘했다.
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결과는 대성공이었다. 이 전투를 통해 차일혁 부대는 빨치산 사살 135명, 생포 95명, 총기 78정을 노획했다. 그에 비해 차일혁 부대의 피해는 전사 7명과 부상 8명이었다. 작전에 함께 동참했던 전남 경찰부대의 전과는 사살 114명, 생포 11명이었고, 피해는 전사 9명에 부상 9명이었다. 가마골 전투는 1951년 9월 1일에 창설되어 빨치산 출신 문순묵이 이끌고 일반인, 빨치산, 경찰로 구성된 보아라부대가 11월에 참여해 큰 승리를 거두기도 했다. 보아라부대는 가마골 작전에서 단 1명의 사상자 없이 무사히 귀환하였다. 무주에서 6지대 섬멸. 1951년 말부터 1952년 초까지 군과 경찰은 군단급 규모의 ‘백야전전투사령부’를 설치하고 이현상이 소속된 남부군을 대대적으로 소탕하는 작전에 돌입하였다. 무주는 북괴의 공비 남파 루트인 태백산맥의 줄기인 육십령에 인접해 있고，경상도 충청도의 공비들이 연결되는 루트와 가까운 지역이었다. 또한 이현상의 고향인 금산과도 인접한 곳이었다. 차일혁 부대는 기존의 이현상 부대와 김일성의 지령으로 남하하는 6지대가 합류하려는 중간 지점에 자리를 잡아 이현상 직속의 57사단과 남하하는 6지대가 합류하지 못하도록 작전을 펼쳤다. 이런 작전 수행 과정은 차일혁의 『진중기록』으로 『전북일보』에 9월 18일 게재되었다.
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10월 2일 6지대 유인작전으로 사살 61명, 생포 7명，미식경기 1정，소식경기 1정，따발총 2정，아카보 소총 28정, 권총 2정의 전과를 거두었다. 11월 28일 차일혁은 무주경찰서장이 되었으며, 전 무주경찰서장이었던 김두운으로부터 무주에 관한 자세한 정보를 입수하였다. 12월 백선엽 장군이 지휘하는 '백야전전투사령부'가 벌이는 지리산 빨치산 토벌 작전에 참여하였다. 조선노동당 남부지도부 정치부책 여운철을 사살했으며, 이 작전의 성공으로 차일혁과 사찰유격대장 김용식 경사，보안계 임덕준 경사가 금성화랑훈장金星花郞動章을 받았다. 당시 무주는 건물의 80%가 잿더미로 변해 있었다. 엄동설한에 주민들이 움막생활을 하자 유엔에 빨치산과 대치하기 위한 참호를 건설한다고 해 건축자재를 지원받았다. 이 자재로 차일혁은 추위에 떠는 주민들에게 가옥 1,000호를 보수하고 지어 주었다. 1952년 10월 28일 임실경찰서장이 되었다. 차일혁은 무주에서 데려온 김용식과 10명의 대원들을 합쳐 사찰유격대를 더욱 더 훈련시켰다. 11월 4일~11월 17일까지 많은 공비를 사살하거나 생포. 그중 임실군당 전공대장으로 전라선 기습을 비롯하여 차량습격을 감행한 이기붕을 생포하여 귀순시킨 뒤 이상윤 사살에 큰 도움을 받았다.
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12월 8일 사적지계 작전으로 남원과 회문산에서 주민들을 괴롭혀 온 북한군 대위였던 외팔이 이상윤을 공격했으며, 이상윤은 다리에 중상을 입고 치료를 받다가 12월 25일 사망하였다. 이현상 생포작전. 1953년 5월 15일 차일혁은 총경으로 승진함과 동시에 서남지구전투경찰대 제2연대장에 임명되었다. 서남지구전투경찰대 제2연대장 시절, 이현상 생포 작전에 돌입했으며 서남지구전투경찰대에서는 광주포로수용소에서 탈출한 반공포로 200여 명을 모아서 만든 '618부대'를 배속받아 빨치산 토벌작전을 벌였다. 차일혁은 그 이전부터 빨치산 출신으로 구성된 수색대를 운용하면서 부임지마다 데리고 다녔으며, '618'부대는 작전에 투입되었다. 8월 3일. 화개장을 포위하여 집중 공격하였으며, 이현상이 있을 만한 곳을 집중수색, 주변으로부터 중심부로 작전 범위를 좁혀, 그의 측근들을 하나둘씩 체포해 나갔다. 이현상의 호위대장이었던 송관일 사살, 전남도당 병기과장 최달만 사살, 전남도당 진위대 88부대장 이봉삼을 사살하였다. 9월 4일 경성의전 출신으로 광주에서 안과에 근무했고, 6.25발발 이후에 전남도당에서 활동 중 지리산으로 들어가 제5지구당 전속 의무관이 된 이형련을 생포하여 그가 파상풍으로 죽어갈 때 자신 피를 수혈해 주고, 부인을 만나게 하는 등 인간적으로 대하자, 이형련은 지도를 손가락으로 가리키고 이현상이 숨은 곳을 알려주고는 죽었다.
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휴전협정 체결 직후에 남로당 지도부가 미국의 간첩이라는 죄명으로 숙청당하자 북한에서 남로당을 지지할 세력이 사라졌다. 1953년 8~9월 지리산에서 개최된 조선인민유격대 회의에서 김일성이 행한 남로당계 숙청을 지지하면서 이현상은 평당원으로 강등당하고 지리산 빗점골에 유폐되었다. 차일혁은 이현상이 완전히 실권을 잃고 반 감금상태에 있다는 것을 알아냈다. 9월 13일 이현상이 숨어 있을 만한 곳인 빗점골에 수색대를 매복해 있다가 9월 17일 수색대는 20시경 3〜4명으로 보이는 공비들과 조우하여 접전을 벌였다. 이때 이현상이 사살된 것으로 추정되며 618부대가 이현상의 호위병 둘을 사로잡았고, 그들이 이현상의 시신을 확인해주었다. 차일혁은 이현상의 시신을 하동의 쌍계사로 옮겼는데, 몸에서 소련 권총, 일기와 한시, 염주가 나왔다. 이현상의 시신은 서울로 옮겨져 방부 처리하여 전시되었다. 전시를 마친 이현상의 시신은 친척들이 모두 인수를 거부하자 차일혁이 주변의 반대에도 불구하고 스님을 불러 독경하고 불교식으로 화장해 자신의 철모를 벗어 이현상의 뼈를 모아 담고서는 Ml 소총으로 곱게 빻아 화개장터 근처 섬진강에 유골 가루를 뿌렸다. 이로 인해 상부로부터 질책을 받아서 부대원들에게 태극무공훈장이 3개나 수여되었지만, 차일혁은 받지 못하였다. 이현상 사살 이후 지리산의 빨치산들은 힘을 잃고 소멸해갔다.
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이로써 대한민국은 1948년 여순 10 • 19사건과 6 • 25전쟁 그리고 정전협정 체결 이후에도 계속되었던 전북 등 삼남지대와 지리산 일대를 주 무대로 삼아 군경과 대치하며 후방지역을 불안에 떨게 했던 빨치산들을 완전히 토벌하고，후방 지역의 안정과 평화를 되찾게 됐다. 차일혁은 빨치산과 숱한 전투를 치렀다. 그는 가급적 귀순을 유도하여 많은 빨치산의 목숨을 살렸다. 이 싸움을 두고 차일혁은 “이 싸움은 어쩔 수 없이 하지만 후에 세월이 가면 다 밝혀질 것이다. 미국과 소련 두 강대국 사이에 끼어 벌어진 부질없는 동족상잔이었다고.”라는 글을 에 기고하였다. 이현상과 차일혁이 취했던 삶의 방식을 기억하고 재음미해보는 것도 중요하다. 두 사람은 폭력의 불가피성 속에서도 단순한 이념적 대립을 넘어 민족적 고통에 아파하면서 같은 민족으로서의 민족애를 발휘하였는데, 인명을 함부로 살상하지 않아 포로로 잡은 사람을 인간적으로 대우하였다. 가장 치열하게 폭력의 현장에서 대립했던 이현상과 차일혁에게는 민족적 고통을 공유하는 측면이 있었고 생명을 존중하는 민족애가 있었던 것이다. 두 사람은 다른 빨치산 지도자나 토벌대장과는 다르게 자신의 편에서도 잘못을 찾고 책임을 묻는，그래서 잘못을 단순하게 상대에게 떠넘기지 않는 성찰적 태도도 보여준다. 또한 선과 악이라는 이분법을 가지고 상대를 평가하는 데에서 벗어나 민족의 상생을 통해 하나가 될 수 있는 방법을 제시하고 있다. 전쟁 이후. 1954년 충주경찰서 서장으로 발령을 받은 그는 충주직업소년학원을 설립하여 중학교 진학을 못하는 불우청소년들에게 학업기회를 제공하였다.
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조선의용대는 팔로군과 함께 항일유격전을 펼쳤던 독립운동단체로, 지리산 인근에서 빨치산 토벌시에 공산주의자들에게 온정적이었다는 이유로 진해경찰서장으로 재직시 좌익 혐의로 조사를 받기도 하였다. 차일혁 경무관은 이후 공주경찰서장으로 좌천된 후, 1958년 금강의 곰나루에서 가족과 함께 물놀이를 하다가 38세의 나이에 타계하였다. 자살하였다는 설도 있다. 1958년 조계종 초대 종정 효봉으로부터 화엄사를 지킨 것에 대한 감사장을 수여받았다. 1998년 화엄사는 화엄사 경내에 그를 기리는 공적비를 건립하였고, 2023년부터 차일혁의 추모재를 드리고 있다. 사후. 1990년 그의 아들은 《빨치산 토벌대장 차일혁의 수기》를 출간하였다. 2008년 문화재청에서는 빨치산의 근거지인 화엄사 등의 사찰을 불태우라는 상부의 명령을 거절하여 명찰들을 보존한 공적이 있는 차일혁 경무관에게 감사장을 추서하였다. 경찰청에서는 2011년 8월 차일혁 총경을 경무관으로 승진 추서하였다. 2008년 문화체육관광부는 '문화의 날' 기념식에서 문화에 기여한 공로를 인정하여 보관문화훈장을 서훈하였다. 2013년 6·25전쟁 60주년사업위원회와 전쟁기념관 등 관계자와 전쟁사 전공학자들로 구성된 ‘이달의 6·25전쟁영웅 선정위원회’의 심도 있는 심의와 검증을 통해 올해 ‘이달의 6․25전쟁영웅’ 12명에 선정되어 국가보훈처 9월의 달력 인물로 공식 지정되었다.
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2013년 차일혁 경무관은 전쟁기념사업회에서 고려시대의 최무선 장군을 비롯한 62명의 호국인물 중 한 명으로 선정됐다. 호국의 인물에 경찰이 포함된 것은 이번이 처음이며 9월 이달의 호국인물로 선정되었다. 2013년 6·25동란 당시 화엄사, 쌍계사, 천은사 등 지리산 일대 고찰과 금산사, 백양사, 선운사 등을 전화(戰火)에서 구한 숭고한 뜻을 기려 화엄사에 故차일혁 경무관 공덕비가 제막되었다. 2014년 2월 차일혁기념사업회(대표 차길진)는 미국 알링턴 국립묘지 무명용사의 묘를 참배, 헌화하고 독립운동가 출신 전쟁영웅인 차일혁(1920~1958) 경무관의 기념패를 미국 알링턴국립묘지의 국내 전쟁 박물관에 해당하는 메모리얼홀에 입성해 그 뜻을 기린다. 2014년 9월의 호국인물로 선정된 차일혁 경무관의 추모 현양행사가 4일 전쟁기념관에서 거행됐다. 6·25전쟁에서 경찰은 육군 다음으로 많은 전사자 1만58명(경찰은 행방불명자 등을 포함 1만7,000명 추산)을 기록했는데, 전쟁기념사업회는 경찰관으로서는 처음으로 차일혁 경무관을 호국인물로 선정했다. 2015년 호국영웅 10인 중 경찰관으로서는 유일하게 선정된 차일혁 경무관은 칠보발전소를 탈환한 공적을 인정받아 대표 공적지로 정읍시가 지정돼 6월 3일 차일혁 경무관의 영원우표(永遠郵票) 발행 기념식이 열렸다.
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2016년 국립대전현충원은 ‘9월의 현충인물’로 6.25전쟁에서 칠보발전소를 사수하고 지리산을 장악한 빨치산 남부군 섬멸 전투를 지휘한 차일혁 경무관을 선정하였다. 2017년 전북서부보훈지청은 10월 29일 정읍시 쌍암동 내장산 워터파크에서 호국영웅 차 경무관의 흉상 제막식을 가졌다 2019년 '한국 경찰의 혼(魂)'인 고(故) 차일혁(車一赫) 경무관의 추모 흉상이 11월 15일 전북지방경찰청 현관에 제막됐다 2022년부터 10월에는 화엄사 주최 '화엄문화제'에서 차일혁 경무관을 추모하고 있으며, 2023년 8월 10일부터는 유가족을 초대해 '차일혁 추모다례재'를 올리고 있다.
임병호 (1914년)

임병호(1914년 9월 1일 ~ 2014년 1월 17일)는 대한민국의 비전향 장기수이다. 생애. 충청남도 보령군에 있는 소작농 가정에서 태어났다. 몹시 가난한 가정 형편으로 말미암아 힘겹고 고통스럽게 살았고 제대로 교육받지도 못했다. 10대 후반에 집을 나와 만주를 전전한 끝에 황해도의 광산에서 일하기 시작했다. 이 곳에서 반일 조직에 가입하면서 사회주의 사상에 눈뜨게 되었다. 임병호가 가입한 조직은 김일성의 조선인민혁명군과 선이 닿아 있었다. 일본 제국의 태평양 전쟁 패배로 황해도 지역에 소군정이 실시되고 조선민주주의인민공화국이 성립되는 과정에서 등용되었다. 간부양성학교를 졸업하고 광산의 무역 책임자로 일하게 되었다. 한국 전쟁 중에도 후방에서 무역 사업에 종사했다. 이후 공작원 교육받고 남파되었다가 체포되어 1959년에서 1991년까지 32년간 광주교도소를 위시한 여러 교도소에서 복역했다. 수감 중 전향 권유를 받았으나 전향하지 않았다. 석방된 뒤에는 서울의 양로원에 머물다가 2000년 6·15 남북 공동선언에 의거해 1남 2녀의 자녀들이 기다리는 조선민주주의인민공화국으로 송환되었다. 조선민주주의인민공화국으로 송환되고 나서 임병호의 삶을 소재로 한 소설 《붉은 수인》이 창작되어 높이 평가받았다.
형질 세포

형질 세포()는 항원과 T세포의 자극에 의해 대량의 항체를 분비하도록 분화된 B 세포이다. 전반적으로 계란형의 둥근 모양이며, 핵은 자동차 바퀴 모양을 하고 있으며, 한 쪽으로 치우쳐져 있다. 호염기성의 세포질에는 단백질을 생산하는 역할을 하는 소포체와 골지체의 비중이 매우 높아서, 항체를 효율적으로 분비하도록 되어 있다.
카밀로 호세 셀라

제1대 이리아플라비아 후작 카밀로 호세 셀라 이 트룰로크(Camilo José Cela y Trulock, 1st Marquis of Iria Flavia, 1916년 5월 11일 ~ 2002년 1월 17일)은 스페인의 소설가이자 1989년 노벨 문학상 수상자이다. 성장 배경. 1916년 5월 11일 라꼬루냐(La Coruña) 지방의 이리아 플라비아(Iria Flavia)에서 태어나 9세에 가족과 함께 마드리드로 이주하여 에스꼴라삐오스데뽀르리에르los Escolapios de Porlier 학교에입학했는데 이 학교는 당시 가난한 학생들을 위한 종교단체에서 세운 학교였다. 그는 1931년 폐결핵으로 과다라마(Guadarrama) 보건소에 입원하게 되고 이 요양기간을 통해 오르떼가 이 가셋(Ortega y Gasset)전집과 리바데네이라(Rivadeneyra) 판 스페인 고전문학 선집을 독파하기 시작했다. 1936년에 그는 마드리드 대학에서 법학을 전공하고 시인으로 활약을 한다.1936부터 발발한 스페인내란 동안 국민병을 조직해 현장에서 전쟁의 비극 체험을 하기도 한 그는 1942년 내전 후 혼란시대에 《파스쿠알 두아르테의가족 (La familia de Pascual Duarte)》을 발표하였다. 하지만 책의 성공에도 불구하고 재판 발행은 검열에 의해 금지당할 수밖에 없었다. 그는 1944년 3월 12일 마리아 델 로사리오 꼰데삐까베아(María del Rosario Conde Picabea)와 결혼하여 외동아들을 둔다.
카밀로 호세 셀라

그리고 1946년 6월 6일에서 15일까지 알까리아로 여행을 하는데 이 곳에 그가 겪은 이야기들은 1948년 출판한 《알까리아로의여행 Viaje a la Alcarria》에 그 내용이 담겨있다. 1951년에는 아르헨티나 후안 페론정부의 검열과 힘겨루기를 한 후에 《벌집(La colmena)》이라는 작품을 부에노스아이레스에서 출간했으나 이 작품은 스페인에서는 또 다시 금서 목록에 올랐다. 1953년 한림원 임원으로 발탁된 카밀로 호세 셀라는 1956년이 되자 빨마데마요르까(Palma de Mallorca)로 거주지를 이전하여 문학지 《빠뻴레스 데 손 아르마단스 Papeles de Son Armadans》를 주관하는 담당자가 되었다. 이후 그는 1977년 스페인 국왕 후안 까를로스 1세에 의해 상원의원으로 임명되고 1978년 프란시스코 프랑코 사후에 스페인 민주헌법 기초위원으로 활약을 한다. 이후 1982년에는 자신의 소설이었던 《벌집》을 스스로가 감독으로 메가폰을 잡으면서 활약하기 시작한다. 이후, 그는 1989년 스페인에서는 다섯 번째로, 소설가로는 처음으로 노벨 문학상을 수상하게 된다. 그의 문학적 공로가 인정되어 1996년 5월 17일 후안 카를로스 1세 국왕은 그에게 '이리아 플라비아 후작' 작위를 수여한다. 그가 사망한 뒤 작위는 그의 아들 카밀로 호세 셀라 콘데가 습작했다. 시대적 상황. 카밀로 호세 셀라가 작품활동을 하던 시기는 스페인 내란 이후인 1950년대 시대였다. 이 당시 스페인은 1955년 유엔에 정식으로 가입함으로써 국제적 고립에서 탈피하게 된다.
카밀로 호세 셀라

그리고 더 나아가 사회적, 문화적 개방의 흐름에 의해 자연스럽게 관광 붐을 이룬다. 이러한 시대의 배경은 스페인 문학에 있어서도 변화를 가져다 주었다. 검열에서도 관용성과 유연성이 두드러지게 나타났으며 외국 소설의 보급이 그 어느 때보다 자유롭게 되었다. 그리하여 이 당시 1950년대의 스페인 소설은 분위기 면에서 상대적 자유를 가지고 있으며 일종의 해빙의 기운 및 어는 정도는 제한된 개방의 분위기를 가지고 있었다. 당시 문학의 주제에 있어 새로운 경향들이 등장하기 시작하는데 크게 5가지로 분류할 수 있다. 이러하듯 1950년대 스페인은 실질적으로 사실주의 미학이 지배한 시대라고 요약하여 말할 수 있다. 대표작 『벌집』. 1951년에 출간된 『벌집』은 대단원의 결말도 없는 작품이다. 하지만 내용적으로는 마드리드라는 사회 저변의 군상들을 조명하면서 실의와 허무에 빠진 마드리드를 표현하고 있다. 줄거리가 전연 없는 42년 겨울을 배경으로 하고 있으며 삼일간에 일어난 마드리드 사람들 이야기를 담았다. 작가는 사회양상의 편견 없는 관조자 역할로서 등장하며 전지전능한 창조자로서의 작가 역할은 보이지 않는다. 차가운 관조와 아이러니, 유머, 삽화적인 생략법을 통해서 사회의 잔혹성을 드러내는데 이는 독자로 하여금 씁쓸한 웃음과 숨막히는 아픔을 전달한다. 인물이 무려 296명에 달하고 그 중 50명은 실제 인물이라는 점이 흥미롭다. 특히나『벌집』은 스페인내에서 금지되어 아르헨티나에서 출판될 수밖에 없었다. 하지만 카밀로 호세 셀라는 벌집으로 스페인 내전 전후 작가의 최고의 위치에 올랐다.
카밀로 호세 셀라

빠스꾸알 두아르떼 가족이 그의 출세작이고 그의 존재를 널리 알린 작품이라면, 벌집은 그의 작품의 절정이며 셀라 문학의 이정표가 되는 작품이다. 그 외 작품들. 《빠스꾸알 두아르떼의 가족》,1942. 1942년 『빠스꾸알 두아르떼의 가족』은 전후의 소설사에 있어서 첫 번째 큰 사건이었다. 이 작품은 에스뚜레마두라라는 시골 마을에서 일어난 고통스럽고 격정적인 이야기를 다룬 작품으로서 독자들로 하여금 분노뿐 아니라 감동도 함께 자아냈다. 이 소설은 주위의 한계사항이 주인공으로 하여금 어쩔 수 없는 범죄를 저지르게 만든 이 작품은 오히려 개인의 선,악 기준을 떠나 이 같은 사회에 산다는 것 그 자체가 죽음과 다르지 않다는 그러한 실존의 비극을 다루고 있다. 《콜드웰 부인이 아들과 나누는 대화》,1953. 죽은 아들 때문에 미쳐버린 여인이 아들에게 보내는 상상속의 편지들의 내용을 담은 이 소설은 내부 독백을 통한 잠재의식의 표출했다. 총 222장의 편지이지지만 짧은 장으로 산문시 형식이며 대체로의 내용은 꿈속의 상상으로 가득 차있다. 《라 까띠라》,1955. 이 작품은 카밀로 호세 셀라가 스페인 비평문학상을 받은 작품으로 중남미 스페인어로 씌어진 리얼리즘 계열의 작품이다. 작품의 배경이 되는 무대는 베네수엘라이며 효과적인 어휘, 의성어, 리듬 등 끊임없는 유희가 돋보인다. 《1936년, 산 까밀로》,1969. 스페인 내전이전의 사회적 분위기를 기술한 작품이다. 《두 명의 사자를 위한 마수르카》,1983.
카밀로 호세 셀라

살인과 복수극을 초현실주의 기법으로 찬란한 이미지속에 전개한 전율주의의 블랙유머적 품위와 함께 독자를 끝없이 매료하고 있다. 작품 경향. 그의 각각의 소설들은 각기 상이한 소설기법을 따른다. 그가 내린 소설정의에 따르면 "소설은 제목 하에서 그리고 괄호에 넣어 덧붙여서 이라는 단어를 인정하는, 책이라는 형태로 출판된 모든 것이다."라고 한다. 이는 소설이라는 장르의 개방된 특징과 변형의 가능성에 대해 그 스스로 확신이 있음을 보여준다. 삐오 바로하의 실존적 페시미즘을 연상케 하는 그의 소설세계는 잔혹하고 신랄한 모습을 띠고 있지만 인간의 고통 앞에 미약하나마 존재하고 있는 애정, 무한한 동정심의 창구를 열어놓고 있다. 과거의 미학주의를 청산하고 새로운 세대로 전환하고자 하는 그의 문체 역시 정형화, 고착화된 모습보다는 오히려 다양하고 심화된 경향을 보인다. 그는 초기 작품 활동 중에 시를 썼으며 시적 기법에 익숙하였던 만큼 시어가 가질 수 있는 가능성을 소설에서도 인위적으로 보여주려 한다. 또한 작가의 감정을 강조하고 심화시키기 위해 사용한 갖가지 수사학적인 기교는 때때로 해학과 함께 시니컬한 풍자, 블랙 유머, 익살스런 재치가 같이 연출되는 아이러니한 상황을 빚어내기도 한다. 그의 작품에서는 고통스런 냉혹감, 탁한 유머, 서정적 어조가 서로 혼합된 모습을 살필 수 있다.
카밀로 호세 셀라

그의 작품의 경향을 말할 때 가장 많이 등장하는 전율주의란 셀라 소설의 문체적 미학을 말하는 것으로 냉혹하고 잔인한 인간 실존의 양상을 자세하고 치밀하게 그리고 한 오라기 감상적 해석이나 평가 없이 지극히 객관적이거나 혹은 아이러니컬하게 제시할 때 오는 소름끼치는 사실감을 말한다.
베네라 7호

베네라 7호()는 소련의 베네라 계획의 일부로 1970년 8월 17일에 발사되어 1970년 12월 15일에 금성에 도달하여 05:34:10 UTC에 착륙한 금성 착륙선이다. 하지만 착륙 23분 만에 통신이 두절되었다. 이는 금성의 높은 기온 때문인 것으로 보인다.
STS-2

STS-2는 NASA에서 실시한 두번째 우주 왕복선 임무이자 컬럼비아 우주왕복선의 두 번째 비행이었다. 이 임무는 1981년 11월 12일에 시작됐고 2일 후인 11월 14일 완료되었다. 유인 재사용 궤도 운반선인 STS-2가 두 번째로 우주로 돌아온 것은 역사적으로 첫 번째로 기록되었다. STS-2은 지구 궤도를 돌면서 여러 가지 실험을 한 후 1981년 11월 14일에 에드워드 공군 기지에 착륙했다. 우주 왕복선 초기 계획단계에서, STS-2는 낡은 스카이랩 우주 정거장을 위한 재기동 임무가 되도록 의도되었다. 그러나, 그러한 임무는 왕복선 개발의 지체와 스카이랩의 궤도 악화에 의해 지연되었다. 스카이랩은 결국 STS-2가 시작되기 2년 전인 1979년 7월 11일 궤도를 이탈했다.
이재룡

이재룡(1964년 9월 24일 ~ )은 대한민국의 배우이다. 생애. 전라남도 담양군에서 출생한 그는 1986년 연극배우로 첫 데뷔하였으며, 같은 해 1986년 MBC 문화방송 공채 탤런트 18기로 정식 데뷔하였고 이에 앞서 KBS 공채 11기에 응시했는데 원서가 모자라 인쇄까지 하여 마지막날 접수했으며 1차는 통과했으나 면접에서 탈락했다. 《옛날의 금잔디》에서 연인 역할로 호흡을 맞추었던 유호정과 1995년 11월 26일 결혼식을 올렸다. 결혼 후에도 드라마와 쇼오락 프로그램 양쪽을 종횡무진하며 활발한 활동을 펼쳤다. 명지대학교 겸임교수를 직위한 이후 대진대학교 전임강사를 맡고 있다.
STS-1

STS-1(Space Transportation System-1)은 NASA의 우주 왕복선 프로그램 중 첫 번째로 궤도 우주 비행을 한 임무이다. 1981년 4월 12일에 우주 비행 기능을 처음으로 갖춘 컬럼비아 우주왕복선을 발사해 54.5시간 동안 지구 궤도를 37번 돈 후, 4월 14일에 착륙하였다. 컬럼비아에는 선장인 존 영과 조종사인 로버트 크리펜 두 명이 탑승했다. 이 임무는 1975년 아폴로-소유스 시험 계획 이후, 6년 만에 재개된 미국의 유인 우주 비행 임무가 되었다. STS-1은 미국 우주왕복선의 승무원이 탑승한 첫 시험 비행 성격도 있었으며, 대기권 내에서의 이착륙 시험 비행 이후에 진행되었다. STS-1의 발사는 인류가 처음으로 우주로 나간 보스토크 1호의 발사 20주년을 기념하는 것으로 생각되었다. 그러나 이는 우연의 일치로, STS-1은 4월 10일에 발사될 예정이었으나, 기술적인 문제로 본래의 발사일보다 2일 연기되어 날짜가 같게 되었다. 승무원. 1978년 3월에 존 영과 로버트 크리펜은 STS-1의 승무원으로 선발되었다. 존 영은 NASA에서 가장 경험 많은 우주비행사였고, 그가 속했던 NASA 우주비행사 그룹 2 중에서 여전히 현역이었다. 존 영은 두번의 제미니 계획와 두 번 아폴로 계획을 수행했고, 1974년에 NASA 우주비행단장이 되었다. 로버트 크리펜은 1969년에 NASA에 들어왔고, NASA 우주비행사 그룹 7에서 첫 번째로, 우주로 나가게 되었다.
STS-1

STS-1 이전에 로버트 크리펜은 스카이랩 의료실험 고도시험에 참여하고, 세번의 스카이랩 임무와 아폴로-소유즈 시험 비행 동안 지상연락원으로 종사했다. 컬럼비아는 긴급 우주 유영에 대비하여, 영과 크리펜을 위한 선외 우주복을 갖추었다고 명시되었다. 만약 그런 상황이 발생할 경우, 크리펜은 선외에 나가고, 영은 선내에서 보조할 예정이었다.
강용옥 (일제 강점기 관리)

강용옥(康龍玉, 永島望, 1918년 9월 23일 ~ ?)은 일제강점기의 관료이며 대한민국의 공무원이다. 생애. 본관은 신주이며 제주도 남제주군 출신이다. 일본제3고등학교를 거쳐서 도쿄 제국대학 법학부 정치과를 졸업했다. 도쿄 제국대학 재학 중 일본 고등문관시험 행정과에 합격한 뒤 일본 농림성 소속으로 공무원이 되었다. 농림성 생활물자국에서 근무를 시작하여 산림국 사무관을 지냈다. 미군정 시기에는 식촌제약주식회사 사장 직무대리를 지내는 등 기업가로 잠시 활동하면서 국민대학교와 서울대학교 법과대학에서 강사로 근무했다. 제1공화국 성립과 함께 대한민국 상공부 공업국 공정과장직에 취임하여 관계로 돌아왔다. 이후 법제처 법제관(1951년)과 심계원 제2국장(1955년)을 역임했다. 1953년에는 변호사로 등록하기도 했다. 1955년에 상공부 상역국장에, 이듬해에는 상공부 공업국장에 차례로 임명되었다. 1950년대 후반에 상공부에서 근무하면서 국제연합 아시아극동경제위원회(ECAFE) 무역위원회와 ECAFE 경제사회회에 한국대표로 파견되었다. 일본 제국 공무원으로 재직한 경력으로 인해 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 가운데 해외 부문에 선정되었다.
북전주역

북전주역(Bukjeonju station, 北全州驛)은 전북특별자치도 전주시 덕진구 팔복동4가에 위치한 북전주선의 철도역이다. 현재는 화물만을 취급하며, 물동량이 많은 경우 하루에 10여 차례 화물 열차가 드나든다. 역사 후면에 달린 역명판은 한국철도공사 선정 준철도기념물로 지정되었다. 연혁. 이 역은 원래 전라선 본선에 속해 있었지만, 1981년 전라선 전주 도심구간이 시 외곽으로 이설되면서 북전주 - 신리간이 폐선되고 이 역까지의 구선은 북전주선으로 분리되었다.
요가수트라

요가수트라(Yoga Sutras of Patanjali)는 고대 요가의 근원이되는 문헌으로서 기원전 2세기 파탄잘리가 저술했다. 인도 철학에서 요가는 6대 철학학파 중의 하나의 이름이었다. 비록 간단하지만 요가수트라는 요가 철학과 운동에 큰 영향을 준 작품이었다. 이 작품에서 산스크리트어 요가는 생각과 느낌이 확실히 유지되는 마음의 상태이며 수트라는 줄이라는 뜻이다. 이것은 자파 밀라의 줄에 참고문헌이다. 작품을 구성하는 금언들이 구슬처럼 실로 연결되어있다. 제목은 때로 요가 금언록으로 해석될 수 있다. 요가의 8단계. 정통 요가인지의 여부는 다음의 8단계가 잘 가르쳐지고 있는가의 여부에 따라 판단할 수 있다고 요가 수트라에서 말한다. 금계(Yama). 요가 수행자가 반드시 지켜야만 하는 5가지 계율이다. 권계(Niyama). 요가 수행자들에게 권고를 하는 계율이다. 아사나(Asana). 아사나는 요가의 체위법을 말한다. 40여가지 동작 등 여러 가지 체위법이 존재한다. 호흡법(Pranayama). 요가의 호흡법은 길게 들이쉬고, 길게 숨을 참고, 길게 내쉬는 호흡을 한다. 도교의 조식법과 불교의 수식법과는 다른 지식법이다. 프라치아하라(Pratyahara). 5단계 프라치아하라는 감각을 제어하는 것을 말한다. 다라나(Dharana). 6단계 다라나는 정신집중을 말한다. 요가에서는 미간이나 코끝, 뒷머리, 심장, 배꼽등에 의식을 집중하는데 어디든지 일정한 곳이면 좋다. 도교의 조식법이나 한국 불교의 일각에서는 단전에 의식을 집중하라고 가르친다. 디야나(Dhyana).
요가수트라

7단계 디야나는 불교에서 말하는 참선, 즉 명상을 말한다. 삼매(Samadhi). 8단계 삼매는 요가의 궁극의 경지로서, 깨달음의 상태를 말한다. 이 삼매에 들어가기 위해서 요가를 한다. 유상삼매와 무상삼매가 있다.
홍치제

명 효종 홍치제(明孝宗 弘治帝, 1470년 7월 30일(음력 7월 3일) ~ 1505년 6월 8일(음력 5월 7일))는 중국 명나라의 제9대 황제(재위 : 1487년 ~ 1505년). 휘는 우탱(祐樘)이다. 묘호는 효종(孝宗). 시호는 달천명도순성중정성문신무지인대덕경황제(達天明道純誠中正聖文神武至仁大德敬皇帝)이다. 생애. 경인년(1470년)에 태어났다. 그는 태아 상태일 때 만귀비에 의해 낙태약으로 독살당할 위기에 몰렸으나 무사히 태어났다. 성화제의 최측근 환관 중의 한 명은 이렇게 태어난 홍치제가 너무 불쌍하고 안타까운 나머지 만귀비에게 살해당할 위험을 무릅쓰고 홍치제를 자신의 숙소에 잠시 숨겨 길렀다가 기회를 틈타 궁 밖으로 유출시켜 민가에서 키우게 했다. 어머니인 효목순황후 기씨(孝穆純皇后 紀氏)는 홍치제가 5살 되던 해에 아버지 성화제의 후궁인 만귀비(萬貴妃)에 의해 독살되었으나 총명하였던 그는 즉위 후 안으로는 대명률(大明律)을 개정하여 문형조례(問刑條例)를 반포하였고 법규를 정비하기 위해 대명회전(大明會典)을 개정하는 한편 서부(徐溥), 유건(劉健), 이동양(李東陽), 왕서(王恕), 마문승(馬文升), 구준(丘浚) 등 유능한 인재들을 대거 등용하였다. 구준이 헌정한 대학연의보(大學衍義補)를 수렴하였고, 마문숭의 개혁안을 받아들였다.
홍치제

대경연(大經筵 : 매달 2일, 12일, 22일)과 소경연(小經筵 : 비정기적으로)을 개설하고 금의위를 효과적으로 관리하는 한편 토지 제도를 합리적으로 개선하였다. 무리한 공사를 자제하는 한편 지방에 따라 하세(夏稅), 추세(秋稅)를 감면도 하였다. 밖으로는 건주여진(建州女眞)과 하미(哈密) 달단(韃靼)과의 관계를 개선한 명나라 중흥의 마지막 황제로 평가되고 있다.
고치 대학

고치 대학(, )은 일본의 국립 대학이다. 대학 본부는 고치현 고치시에 있다. 연혁. 고치 대학은 1949년에 고치 고등학교(高知高等學校), 고치 사범학교(高知師範學校), 고치 청년 사범학교(高知靑年師範學校)를 통합해 설립되었다. 이하, 통합된 구 학교들의 연혁이다. 조직. 대학원. 대학원 연구과들은 2008년에 개조되었다.
영지사

영지사(靈芝寺)는 경상북도 영천시 대창면 용호리에 있는 사찰이다. 영천시 대창면의 구룡산에 위치해 있다. 대한불교조계종 제10교구 본사인 은해사의 말사이다. 신라 태종무열왕 때인 7세기에 의상이 웅정암(熊井庵)이라는 이름으로 창건한 것으로 전해진다. 임진왜란으로 소실되어 조선 선조 때 중창하였다. 다시 절을 세운 사람이 영지대사라 이때 영지사로 개칭된 것으로 알려졌다. 조선 영조 50년인 1774년에 다시 고쳐 지은 기록이 있다. 절 안에는 대웅전과 범종각, 명부전, 산신각, 요사 등이 있는데, 이 가운데 대웅전과 범종각은 경상북도 유형문화재자료 제207호로 함께 지정되어 있다. 범종각 안에는 조선 중기의 성리학자로 이황의 제자인 조호익의 시가 걸려 있고, 유물로 삼층석탑과 부도가 남아 있다. 영지사 입구에는 공룡발자국 화석이 있다. 쥐라기 말기와 백악기 초기의 이구아노돈 계통 공룡의 발자국이다. 12개의 발자국이 발견되었다고 하나 육안으로는 명확히 보이지 않고 일부 흔적을 엿볼 수 있다. 절 인근에 지봉 조호익을 기리기 위해 조선 광해군 때 지봉서원으로 세워졌다가 개명한 도잠서원이 있다.
대한예수교장로회(고신)

대한예수교장로회(고신) (大韓-敎長老會(高神), The Presbyterian Church in Korea(PCK:Kosin)), 약칭 예장고신은 고려파의 모태가 되는 장로교 교단으로 1952년 한상동, 주남선 목사 등 일제강점기 시절 신사참배 반대운동을 하다가 투옥됐던 지도자들이 중심이 되어 세워진 장로교 교단이다. 원래 고신 교단을 세우려고 하진 않았으나, 적지 않은 수의 목회자가 신사참배를 한 대한예수교장로회 총회 측에서 일제강점기 동안 신사참배를 하지 않았던 고신측에 대해 껄끄러움을 느껴 총회에서 축출하여 세워진 것이다. 소재지는 서울시 서초구이며 설립목적은 신앙의 정통과 생활의 순결 유지, 칼뱅주의적이고 개혁주의적인 신앙 이고 주요활동은 복음 전파, 해외 선교이다. 교육기관으론 고신대학교와 고려신학대학원이 있으며 고신대학교 신학대학원(천안 소재)은 정식 신학교 중 원생 수가 가장 적다. 또한 영적 은사에 대해 완전히 폐쇄적이지는 않지만, 아주 조심스럽게 생각하는 경향이 있다. 여자에게 목사 안수를 하지 않는 전세계의 몇 안되는 교단으로서 한국에 존재하는 교단들 중 가장 보수적인 신학관으로 알려져 있다. 2019년 기준 지교회 수는 2084개, 교인 수는 46만 명으로 보고 있다. 이 교단은 또한 미국의 정통장로교회(OPC)와 결연을 맺고 있다.
영국 디지털·문화·미디어·스포츠부

디지털·문화·미디어·스포츠부 (Department for Digital, Culture, Media and Sport, DCMS)는 영국 정부의 행정부처이다. 잉글랜드 지역의 문화와 스포츠 정책과 영국 전역의 일부 미디어 (방송과 인터넷 분야)를 담당한다. 그밖에도 관광과 레저, 창조산업 정책들을 담당하며, 2012년 런던 올림픽과 2012년 런던 패럴림픽 관련 업무이행과 디지털 경제 구축에도 힘쓰고 있다. 영국 정부의 문화, 스포츠, 관광 업무는 중앙 정부에서 지방 정부로 이양되어 있는 상태이다. 따라서 스코틀랜드, 웨일스, 북아일랜드의 일부 문화 스포츠 정책은 해당 지역의 지방 정부가 맡고 있다. 역사. 변천사. 디지털문화미디어스포츠부는 1992년 4월 11일 총선 승리 직후 출범한 존 메이저의 2차 내각에서 국가유산부 (Department of National Heritage, DNH)란 이름으로 출범한 것이 시초이다. 기존의 예술이나 스포츠 정책은 다른 부처에 소속되어 왔다가 전담부처로 이관하여 출범하게 된 것이다. 이후 1997년 7월 14일 토니 블레어 내각 출범으로 국가유산부는 문화미디어스포츠부 (Department for Culture, Media and Sport, DCMS)로 개명하였다. 20년 뒤인 2017년 7월 3일 테레사 메이 내각부터는 해당부처에서 디지털 분야 관련 활동이 늘어난 점을 반영하여 디지털문화미디어스포츠부 (Department for Digital, Culture, Media and Sport, DCMS)로 개명하였다. 약자는 똑같이 DCMS로 유지하였다. 2012년 올림픽과 그 이후.
영국 디지털·문화·미디어·스포츠부

문화미디어스포츠부 시절에는 2012년 하계 올림픽의 성공적 유치를 위한 조직부처로 활동하였으며, 유치 이후에는 올림픽조달청 (ODA)와 런던올림픽조직위원회 (LOCOG)를 주력으로 올림픽 대회의 인프라와 계획을 총괄하는 기구를 지정 감독하였다. 2007년 6월 조지 브라운 내각 출범 이후에는 테사 조웰 의원이 재무부 경리총감 (Paymaster General)을 거쳐 내각실 장관으로 임명되었는데, 조웰 의원이 올림픽 부장관도 역임하고 있었기 때문에 관련 장관업무 역시 내각실에서 보게 되었으나, 그 실무진인 정부 올림픽 집행위원회 (Government Olympic Executive)은 문화미디어스포츠부 소속으로 여전히 남게 되었다. 2010년 총선으로 보수당의 캐머런 내각이 출범하자 올림픽 장관업무는 다시 문화미디어스포츠부 장관에게로 넘어왔다. 제러미 헌트 당시 장관의 직함은 '문화올림픽미디어스포츠부 장관'이 되었으나, 부처명은 바뀌지 않았다. 2012년 9월 4일 개각으로 헌트 장관이 보건부장관에 임명되면서 마리아 밀러 의원이 후대 장관으로 들어왔다. 하지만 지출 관련 논란으로 스스로 사임하고 사지드 자비드 의원이 대신 장관직에 임명되었다. 2015년 총선 직후 존 위팅데일 의원이 장관으로 임명되어, BBC 칙허 검토작업에 착수하게 되었다. 한편으로 이전에는 비즈니스혁신기술부와의 공동 소관업무였던 디지털 경제 정책업무를 완전히 이관받게 되었다. 또 법무부로부터 영국 정보위원회 (Information Commissioner's Office)를 소속기관으로 넘겨받았다.
영국 디지털·문화·미디어·스포츠부

2016년 7월 브렉시트 국민투표 직후 단행된 개각으로 위팅데일 장관이 사임하고 캐런 브래들리 의원이 장관직에 올랐다. 동시에 내각실에서 시민사회청 (Office for Civil Society)이 문화미디어스포츠부 소속으로 바뀌었다. 2018년 1월에는 개각으로 매튜 핸콕 전 디지털 부장관이 내각 장관으로 임명되었다. 정책. 정책분야. 디지털문화미디어스포츠부에서 주관하는 정책 분야는 다음과 같다. 장관. 디지털문화미디어스포츠부의 각 장관은 다음과 같다. 사무차관은 수 오웬 씨이다.
경성여자사범학교

경성여자사범학교(京城女子師範學校)는 1935년 10월 26일에 개교한 사범학교이다. 원래 보통학교(초등학교)를 졸업하고 들어가는 중등학교였다가 1943년 전문학교급으로 승격되었다 해방 후에 1946년 8월 22일 서울대학교가 발족되면서 서울대학교 사범대학에 흡수되어 대학기관으로 승격되었다.
경쟁금지 조항

경쟁금지 조항(, CNC)는 계약법에서 (일반적으로 피고용인인) 당사자가 (일반적으로 고용주인) 다른 당사자와 경쟁관계에 있는 동일계열 회사에 취업하지 않겠다고 동의하는데 사용되는 용어이다. 영미법의 관점에서 볼 때, 계약의 내용으로서 경쟁금지 조항은 약인을 계약의 성립요건으로 요구하는 전통적인 계약 이론에 기속된다. 이 조항은 피용인이 해고되거나 사임할 경우, 이전의 사업장에서 취급한 무역비밀이나 고객 목록, 사업 파트너, 최신 제품, 마케팅 계획 같은 민감한 정보를 남용하여 유리한 위치로 경쟁사에 취직하거나 동일계열 사업을 시작할 수도 있다는 점을 염두에 둔 것이다. 그러나, 지나친 경쟁금지 조항은 퇴직한 피용인이 아무 곳에서도 일할 수 없게 만들 수도 있다. 현재 판례법은 예외를 허용하고 있으나, 그것은 경쟁금지 조항이 피용인의 보호에 필요한 범위로 한정된다. 반대로, 사업자는 고용자가 다른 사업장으로 취직하지 못하도록 경쟁금지 계약을 남용할 것이다. 따라서, 대부분의 관할권에서, 법원이 그러한 경쟁금지 조항을 조사해 보도록 하고, 그 경쟁금지의 내용이 지역적 거리와 시간적 기간에 있어서 적절함으로써 합리적인 제한인 경우라면 합법적인 것으로 판단될 수 있다. 대부분의 미국 주는 다양한 형태의 경쟁금지 조항을 인식하고 집행한다. 그러나, 소수의 주는 관할지에서 완전히 경쟁금지 조항을 제한하고 있다. 예로, 캘리포니아주가 그렇게 하고 있다. 이러한 이유는, 경쟁금지 조항이 기업과 고용자 사이에 인기가 있기 때문에 경쟁금지 조항이 제한된 주에서 일하지 않으려고 한다.
대한불교조동종

대한불교조동종(大韓佛敎曹洞宗)은 일본호국불교의 한 종파다. 1895년 명성황후 시해 사건에 조동종의 승려 다케다 한시가 깊이 관련되었으며 조선침략을 위한 러일전쟁과 청일전쟁에서 조동종 승려들이 일본 제국주의의 첨병역할을 하는 등, 조선침략 당시 해외포교라는 미명하에 오직 일본의 이익만을 위하고, 불교의 교리에 반하는 온갖 만행을 저질렀다. 대한불교조동종의 종조는 당나라에서 조동종 개산조사인 동산양개(洞山良价) 선사이며, 중흥조는 이엄진철(利嚴眞徹) 선사이다. 1989년 5월 27일 중창하였다. 수행법은 묵조선이다. 묵조선(黙照禪)이란 묵묵히 좌선(坐禪)하여 영묘(靈妙)한 마음의 작용을 일으키는 선풍(禪風)으로, 화두를 들고 큰 의무를 일으키는 간화선(看話禪)과 대비되는 수행법이다. 자성청정(自性淸淨)을 기본으로 하여 자기속에 내재하는 본래의 청정한 자성에 절대로 의뢰하는 선수행이다. 진공묘유 일승사상을 대표하는 《금강경》, 《화엄경》, 《법화경》과 역대 조사들의 전등법어를 소의경전으로 하고 있다.
대한불교조동종

서울교구, 경기1,2교구, 강원교구, 영동교구, 충북교구, 충남교구, 경남교구, 경북교구, 영남교구, 남해교구, 부산교구, 해외교구를 두고 있으며 소속사암은 600개 사찰이며 승려수는 1.500명이고 신도수는 20만명에 이르고 있으며 참고로 한국불교계는 대한불교조동종을 정식 불교종파로 인정하지 않고있다. 소의경전에 대해서는 다음과 같이 밝히고 있다.
강계군

강계군(江界郡)은 평안북도(자강도)에 있던 군이다. 군청은 현재의 강계시 지역에 있었다. 해방 당시의 면적은 5,403.63km2이었다. 당시의 군역은 현재의 강계시·만포시·시중군·장강군·전천군·성간군·룡림군에 해당된다.
기밀유지 협약

기밀유지 협약(, NDA)은 적어도 두 개의 기업이나 두 명의 사람 사이에서 기밀 물질이나 지식을 공유하길 바라지만, 일반적인 사용을 제한할 때 반드시 사용되는 법률 계약이다. 미국에서는 기밀유지 협약(, CDA)이나 기밀 협약()으로 사용되기도 한다. 다른 말로, 협약에 따라서 보호되는 정보를 공개하지 않는 데에 동의하는 계약이다. 기밀유지 협약은 당사자 간에 어떤 종류의 영업 비밀을 보호하면서 신뢰관계를 유지할 수 있다. 그러므로 기밀유지 협약은 사적인 사업 정보를 보호할 수 있다. 라이선스 계약을 비롯하여 계약상 거래 노하우, 거래비밀 그 밖에 중요한 정보가 상대에게 건너갈 경우 이것을 밖으로 새어 나가지 못하도록 제한하기 위한 규정을 삽입하는 것은 당연한 배려일 것이다. 나아가 상대방이 그것을 스스로 이용할 수 있는 입장이라면 타인에게 공개하는 것 이외에 계약 이외에서 스스로 사용하는 것도 금지하지 않는다면 제안은 무용지물이 되고 만다. 기밀유지 협약은 일반적으로 두 기업이나 개인이 사업의 목적을 이해하고 잠재적 사업 관계를 평가할 목적으로 각각 다른 사업에 단독으로 진행할 필요가 있을 때 체결한다. 기밀유지 협약은 상호계약이 될 수 있다. 다시 말해, 양쪽 당사 모두가 제공하는 물질의 사용에 제한을 받거나, 한쪽 당사자만 제한을 받을 수도 있다. 기업에서 임시로 직원을 고용할 때 기밀유지 협약이나 비슷한 동의서에 서명하는 경우도 있다. 고용 계약서는 일반적으로 제한된 "기밀 정보" 조항을 포함할 것이다. 마찬가지로 기밀유지 협약은 정보 기술 영역에 사용되거나 인증 검사를 하기 이전에 직접 체결한다. 드물지만 기밀유지 협약은 기밀유지 협약을 체결한 사실조차 언급하면 안 되는 경우도 있다.
내리교회

내리교회(內里敎會)는 대한민국의 감리회 교회이다. 인천 중구 내동에 있다. 역사. 한국 처음의 개신교 교회 중 하나이기 때문에 신자들은 "한국의 어머니교회"라고도 부른다. 한국 최초의 초등학교로 꼽히는 영화학교를 설립하는 등 여러 부문에서 "한국 최초"의 기록들을 갖고 있다. 지금도 한국 개신교의 첫 발상지라는 선전물을 게시한다. 내리교회는 개항기부터 교육과 선교를 병행하여 개화기 한국에 신문물을 들여오는 데 일조했다. 옛 교회를 허물고 1901년 12월에 벽돌로 십자형의 새 건물을 지었다가, 1955년에 그 건물을 허물고 다시 짓기 시작하여 1958년 12월 22일에 신축봉헌 후, 한번의 개축 후 현재 모습의 선교100주년 기념예배당을 완성했다. 현재는 선교 100주년 기념 예배당과 2011년 신축한 아펜젤러 비전센터, 2013년 신축한 십자가형 웨슬리 예배당으로 총 3개의 건물을 사용하고 있다. 교회사를 자세히 기록하여 초기 개신교 역사를 연구함에 도움을 주고 있다. 1999년에는 사회복지기관 내리요양원을 설립하여 무의탁 노인들을 돕고 있다. 인근에 성공회 교회인 성공회 내동성당이 있다. 내동교회가 언덕에 있기 때문에, 윗 방향에 있고, 내리교회가 아랫쪽에 있어서 내리교회를 보면 뒤편에 내동교회가 보인다. 건물. 선교 100주년 기념 예배당과 아펜젤러 비전센터, 십자가형(形) 웨슬리 예배당을 사용하고 있다. 3개의 건물이 거의 붙어있어 성도들이 여러 용도로 사용하기 용이하다.
내리교회

선교 100주년 기념 예배당에서 주일 예배와 수요 예배, 금요 철야 예배, 새벽 기도회등 대부분의 예배를 진행하고 있고, 십자가형 웨슬리 예배당에서 주일 청년 예배를 진행하고 있다. 아펜젤러 비전센터는 지하를 포함해 총 9층의 규모를 가지고 있으며, 이름과 걸맞게 교회학교의 예배와 청년회 모임에 사용되고 있다. 아펜젤러 비전센터의 비전홀은 외부 행사를 받아 사용하기도 한다.
리재룡

리재룡(1944년 ~ )은 대한민국의 어부 출신 비전향 장기수이다. 표준어로는 이재룡으로 표기한다. 생애. 태평양 전쟁 말기에 강원도 양양군 손양면에서 태어났다. 리재룡의 고향은 삼팔선 이북 지역이었고 맏형은 1948년에 조선인민군에 입대했다. 1950년 만 6세 무렵에 터진 한국 전쟁으로 부모는 죽고 맏형도 실종되면서 전쟁 고아로서 어려운 생활을 했다. 교육도 받지 못하고 동해안의 고기잡이 배에서 어부를 보조하는 일로 근근히 살았다. 국민학교 중퇴 학력이기에 다른 직업은 구하기 어려웠고 성인이 되어서도 계속 어부 생활을 했다. 1967년 2월에 꽁치잡이 어선을 타고 조업하던 중 조선민주주의인민공화국으로 가게 되었다. 조사를 받는 과정에서 리재룡은 남쪽에서 느껴보지 못한 인간적인 대접에 큰 감명을 받아, 같은 배를 탄 다른 어부들이 돌아갈 때 혼자 남았다. 북한에 남은 리재룡은 한국 전쟁 때 헤어진 맏형과도 상봉했다. 리재룡은 공작원으로 자원하여 약 2년간 교육을 받은 뒤 1970년 6월에 원산을 출발하여 대구로 남파되었다. 남파된 지 10여 일 만에 체포되어, 재판에서 무기징역형을 선고받았다. 수감 중 구타를 동반한 전향 권유를 견디지 못하고 일시 전향하기도 했다. 그러나 교도소에서 동료 죄수들을 상대로 조선민주주의인민공화국 체제에 대하여 긍정적인 이야기를 들려주는 등 선전을 시도한 것이 발각되어 추가 기소되면서 1999년까지 29년이 조금 넘는 기간 동안 복역했다.
리재룡

1999년 9월 25일 김대중 정부의 특사로 석방되어 광주에 거주했다. 특이한 사연으로 인해 "납북 어부 출신 비전향 장기수"로 유명해지기도 했다. 이듬해 6·15 남북 공동선언에 의해 조선민주주의인민공화국으로 송환되었다. 송환된 비전향 장기수 가운데 유일한 50대로서 최연소자였다. 송환된 뒤에는 평양에서 결혼하여 득녀했다. 2002년에 리재룡의 부인이 딸을 출산하자 김정일이 "온 나라 인민들의 축복 속에 태어난 애기 이름을 축복이라고 지어줍시다"라고 적은 친필 편지를 보내준 사실이 잘 알려져 있다. 예술 작품. 비전향 장기수를 소재로 한 다큐멘터리 영화 《송환》 촬영에 응하여 DVD 서플먼트에 미니다큐멘터리 형식으로 리재룡의 사연이 등장한다. 조선민주주의인민공화국으로 송환된 뒤에는 시를 창작해 《로동신문》에 기고하는 등 활발히 활동했다. 다음은 딸 축복이의 탄생을 기뻐하며 지은 시 〈출생증〉의 일부이다. 리재룡을 주인공으로 삼아 힘겨운 감옥 생활과 송환 이후의 행복한 삶을 대비시킨 《축복》이라는 소설도 창작되었다.
대한예수교장로회(대신)

대한예수교장로회(대신) (大韓예수敎長老會(大神)) 혹은 예장대신은 대한예수교장로회 총회 중 하나이다. 1961년에 출범하였으며, 총회 출범 이전부터 대한신학교와 깊은 연관이 있어온 탓에 1972년에 대한신학(大韓神學)의 줄임말인 대신(大神)으로 이름을 정하였다. 선교회에 기원을 두지 않고 독립적으로 만들어진 대한민국의 자생 장로교 교단을 표방한다. 역사. 설립. 예장대신은 김치선 목사가 세운 학교인 대한신학교에 그 뿌리가 있다. 김치선 목사는 본인이 소속되었던 예장승동(현 대한예수교장로회(합동))의 불공평한 처사 및 승동총회와의 신학적 견해 차이로 1961년 6월 21일 대한신학교(현재 안양대학교)를 중심으로 서울특별시 용산구 서계동에서 대한예수교성경장로회 혹은 예장성장이라는 이름으로 총회를 조직하였다. 이는 당시 칼 매킨타이어가 이끌던 국제기독교협의회(ICCC)와 성경장로회의 재정적 도움이 필요했기 때문에 성경장로회의 한국 지부 역할을 함께 수행했기 때문이다. 마찬가지의 이유로 국제기독교협의회 한국지부의 마두원 선교사의 조력도 받았다. 분열과 "대신"의 출범. 그러나 1967년에 김치선 목사의 아들인 김세창 목사가 ICCC계열 페이스신학교에서 커버넌트 신학교로 무단전학 한 뒤 김치선 목사에 의해 대한신학교 교장직을 25세의 나이로 세습받는 사건이 발생한다. 이로써 마두원 선교사를 필두로 한 국내 ICCC측은 대한신학교를 비판하였다.
대한예수교장로회(대신)

이후 갈등이 봉합되지 못하고 대한신학교 및 김세창을 지지하는 측인 신학교측과, ICCC측을 지지하는 선교부측으로 교단이 분열되었다. 선교부측은 신앙신학교를 세워나갔으나 마두원 선교사가 교통사고로 사망한 후에 세가 끊어졌다. 그러나 이번에는 교회 구성원 대부분이 대한예수교장로회(합동)으로 유출되는 상황이 만들어졌다. 1969년에 신학교측 성경장로회에서 분열된 총회를 안정화시키기 위해 예장합동 연구위원회를 구성하였다. 이 때 위원으로 있던 김완섭 목사는 1970년 제5회 총회와 1971년 제6대 총회에서 총회장으로 당선되었다. 김완섭 목사는 "보류되었던 교단합동은 재추진"하기로 하였다며 1971년에 예장합동 평양노회에 40여 교회와 함께 가입신청을 하고, 1972년 4월에 26개교회 27명 목사가 가입 승낙을 받게 되었다. 제6회 총회에 참석한 인원이 24명이었기 때문에 40여교회는 교세에 비해 대단히 많은 수가 유출된 것이다. 이후 남은 인원들은 총회의 이름을 성경장로회에서 "대신"으로 바꾸었다. 이후. 예장대신으로 이름을 바꾼 교단은 체제를 정비하고 총회신학연구원도 설립하였다. 이후 1990년대에는 마두원 선교사의 죽음 이후 방향을 잃었던 성경장로회총회와 합동하고, 대한신학대학원대학교를 설립하였다. 2014년 대한신학대학원대학교를 중심으로 일부 교회들이 분리되어 나가 대한예수교장로회(대신석수) 교단을 형성하고 대한신학대학원대학교를 가져갔다.
대한예수교장로회(대신)

2015년 9월 14일 경기도 화성시 라비돌리조트에서 제50회 총회를 개최해 총회장 전광훈 목사 주도로 예장합동에서 갈라져나온 교단인 대한예수교장로회(백석)과의 통합을 결의하였다. 그러자 '대신개혁협의회'를 중심으로 통합에 반대하는 교회들이 "법과 원칙을 무시하고 일방적으로 밀어붙였다"고 반발하면서 총회결의무효확인의 소를 제기하였다. 그 후 2017년 수원지방법원 안양지원이 통합 결의는 무효라고 판결하자 일부에서는 예장대신 교회 3/4 이상의 찬성이 없었기 때문에 통합 결의 무효 판결이 나왔다는 주장이 있지만 사실이 아니다. 재판부는 판결문에서 "총회헌법 5.정치 제12장 제95조에서 정한 총회의 개회 요건이 결여된 상태에서의 통합 결의는 정의 관념에 현저히 반한다"며 그 위법성을 인정하였다. 의결에 필요한 정족수는 이미 미달된 까닭에 구성원들의 사전 동의절차의 흠결까지 판단하지는 않았다. 통합측은 항소를 진행하면서도 교단 명칭을 둘러싸고 백석과 대신 간의 내홍이 빚어졌다. 결국 잠정적으로 대신 명칭을 유지하되 패소가 확정되면 다시 임시총회를 열고 대신은 모든 권한을 내려놓기로 합의하였다. 수호측은 통합측에 대신 명칭을 사용하지 말라고 요청했다. 교세. 대신. 2015년 백석•대신 교단 통합 당시 통합 반대파인 수호측에 잔류했던 교회들이며, 2022년 현재 52개 노회와 약 1200개 교회, 198명의 선교사가 파송되어 있다. 총회직영 신학기관으로 대신총회신학연구원이 있으며, 인준 교육기관은 안양대학교 대신신학대학원(MOU)다.
황도선양회

황도선양회(皇道宣揚會)는 일제강점기 말기에 가미다나 보급 운동을 펼친 신토 단체이다. 1940년 10월에 일본인들이 주도하여 창립했고, 1943년에 경상북도 지역의 갑부이며 일본군에게 비행기를 헌납하여 '애국옹'으로 널리 알려진 조선총독부 중추원 참의 문명기가 회장에 취임했다. 단체의 목적은 전시 체제 속에서 황도사상을 보급하는 것으로, "신국 일본이 발전하는데는 유신지도를 철저해야 하는 점에 비추어 선양회를 조직"했다고 밝혔다. 발회식에는 미나미 지로 총독이 직접 참석하여 황도선양회의 위상을 보여주었다. 식이 끝난 뒤에 비행기 두 대로 모의 폭탄 투하를 시연해 보이기도 했다. 황도선양회의 주요 활동으로는 일본군 위문 활동이 있었다. 1942년에 중국 북부와 중부의 일본군을 위문하고 돌아온데 이어, 이듬해에는 회장 문명기를 포함한 황도선양회 간부 4명이 인삼과 인쇄물을 휴대하고 약 1개월 동안 북중국 전선 위문을 다녀왔다. 문명기는 이 단체를 중심으로 애국기 헌납 운동을 벌이면서 '1군 1대 헌납 운동'이라는 이름으로 국방헌금 납부를 종용했고, 가미다나를 집집마다 비치하고 아침저녁 배례를 올리자는 운동도 전개했다.
대한예수교장로회(백석)

대한예수교장로회(백석) (大韓예수敎長老會(白石)), 약칭 예장백석은 1980년에 세워진 장로교 교단이다. 대한예수교장로회(합동진리)라는 이름으로 출범하여 그해 대한예수교장로회(연합)과 합쳐 합동정통으로 교단 명칭을 변경하였고, 2009년에는 교단의 교육기관 이름인 백석으로 교단 명칭을 변경하였다. 대한예수교장로회(개혁)과 합동하였고 2015년 9월에는 대한예수교장로회(대신)과 통합하여 예장백석대신이 되어 합동총회, 통합총회에 이어 세번째로 큰 교단이 되었다. 그러나 대신과의 통합 과정에서 구 대신측의 절차 준수 문제 논란과 법원 판결에 따른 백석과 대신의 통합 무효화로 인해 2019년 9월 3일 예장백석대신에서 예장백석으로 명칭을 환원하였다. 교단 본부는 서울시 서초구에 있으며 설립 목적은 대한예수교장로회의 정통성 수호이고 주요활동은 칼뱅주의 신앙을 근거로 한 개혁주의 신앙 전파, 해외 선교, 목회자 양성이다. 교육기관으로 백석대학교와 백석예술대학, 백석문화대학, 백석신학교, 대전신학교 등 여러 교육기관이 있다. 기관지로는 기독교연합신문을 발행한다. 2012년 기준 예장백석 총회에 3,300여개 교회가 속해 있다 역사. 합동총회의 분열로 합동측은 몇개의 교단으로 늘어나게 되었다.
대한예수교장로회(백석)

특별히 정치적으로는 영남과 서북지역 출신을 중심으로 됐던 〈총회주류〉와 호남과 황해도 출신을 중심으로 했던 〈총회 비주류〉로 나뉘게 되었고, 〈총회 비주류〉는 총회신학교(현 총신대학교)의 정통성을 부인하면서 방배동에 기독신학교를 설립한다. 이것이 백석대학교의 시작이었다. 1980년 9월 교단 명칭을 대한예수교장로회(합동진리)로 변경하였으며 1981년 대한예수교장로회(연합)과 합동하여 대한예수교장로회(합동정통)으로 개명하였다. 1997년 세계적인 장로교 연합기관인 세계개혁교회연맹(WARC)에 가입하였다. 2015년 9월에는 대한예수교장로회(대신)교단과 통합하였으나 대신측의 일부교회는 그대로 남아서 대신교단을 계속하고 있다. 현황. 2015년 9월 14일 예장백석과 대신의 일부가 통합된 뒤 2016년 현재 약 7,200개 교회와 150만명의 교인이 등록되어 있으며, 세계 개혁교회 연맹 (The World Alliance of Reformed Churches: WARC) 회원교단이다. 교육기관은 백석대학교, 백석예술대학교, 백석문화대학교 등이 있다. 2018년 41회 총회에서 교단 명칭을 대한예수교장로회 (백석대신)으로 확정하였다.
대경권

대경권, 대구·경북 또는 TK는 대구광역시와 경상북도 지역을 묶어서 부르는 말이다. 대구광역시와 경상북도 지역을 묶어서 부르는 말이다. 영남 지방을 중심으로 경상도가 형성된 이후에, 조선 시대에 경상감영이 대구로 옮겨지면서 지역의 중심지로 부각되기 시작했다. 1896년에는 13도제가 실시되면서 대구와 지금의 경상북도가 처음으로 한 권역으로 묶인 이래 긴 시간 동안 교류와 접촉이 이루어지면서, 경제나 사회적 측면에서 그 연결성이 높아졌다. 1981년에는 대구직할시가 설치되면서 경상북도와 별개의 행정구역이 되었지만, 인근의 경산군이나 칠곡군 등과의 교류는 여전히 이어지면서 대구를 중심으로 하는 광역 경제권은 더욱 영역을 넓히게 되었다. 경상북도청이 대구에 위치한 것도 양 지역이 긴밀한 관계를 유지하는 데에 한 역할을 하였다. 정치적으로 일정한 경향을 유지하면서, 박정희·전두환·노태우·김윤환 등의 정치인을 지지하는 색채도 강해 양 지역의 영문 머릿글자를 딴 이른바 ‘TK’라는 용어도 사용된다. 대구광역시가 지역의 중심지 역할을 하고 있음에도 불구하고 산업기반이 섬유 등에 맞추어져 있는 점이나, 다른 대도시에 비해 경제적 기반이 약하다는 점과 함께 경상북도 또한 경제적으로 대구와 긴밀한 관계를 맺고 있는 것에 착안하여 양 지역을 통합하거나 경제적인 측면에서 통합하자는 논의는 지속적으로 제기되어 왔다. ‘대경’이라는 용어도 지역에서 폭넓게 사용되고 있는데, 대경대학과 같이 학교의 명칭에 사용한 경우를 비롯하여 경북연구원(이른바 대경연)과 같이 대구·경북의 차원에서 연구에 접근하는 경향도 크다.
대경권

명칭과는 다르게 경북대학교는 대구광역시에, 대구대학교는 경상북도 경산시에 위치한 경우도 있다.
B.C 603

B.C 603은 대한민국 싱어 송 라이터 이승환의 첫 번째 정규 음반이다. 이 음반은 이승환이 사비를(당시 500만원) 들여 만들었는데, 당시 이승환이 찾아갔던 많은 기획사에서 그를 거부한 까닭에 아버지로부터 미리 유산을 물려받아 자체 제작하였다. 현재 대한민국 최초의 가수 자체 제작 앨범으로 인정받고 있다.
삼산화 이질소

삼산화 이질소()는 질소와 산소로 이루어진, 질소 산화물의 일종이다. 분자식은 N2O3이다. 아질산의 무수물이다. 성질. 액체 상태에서는 진한 청색을 띤다. 삼산화 이질소는 고체 상태에서만 순수하게 존재하는데, 이는 고온에서는 다음과 같은 반응을 일으켜 일산화 질소와 이산화 질소로 분해되기 때문이다. 이 반응은 액체 상태에서도 약간 일어나고, 상온에서 기체 상태일 때는 거의 모든 분자가 일산화 질소와 이산화 질소로 분리된다. 염기성 용액에 녹을 경우 아질산 이온이 형성된다.
초산군

초산군(楚山郡)은 자강도에 위치한 군이다. 중화인민공화국과의 국경 지대에 있다. 위치와 역사. 일제강점기까지는 평안북도에 속해 있었다가 1949년에 행정구역 개편으로 자강도가 신설되면서 편입되었다. 초산군의 남쪽에는 강남산맥이 있고 북쪽은 압록강이다. 압록강을 건너면 중국의 만주 지역이다. 가장 높은 산은 해발 1,079m의 남해태산이다. 기후와 산업. 대체로 산간 지역이 많아 밭농사를 짓고 있다. 양봉도 주요 산업 중 하나이다. 전체 면적의 76.1%가 숲 지대이며, 이를 바탕으로 통나무 생산도 하고 있다. 기후는 대륙성 기후를 보여 여름에는 덥고 겨울에는 춥다. 북조선 최고 기온으로 기록된 41°C는 1961년 7월에 초산군에서 기록된 것이다. 기타. 한국 전쟁 중인 1950년 10월 26일에 대한민국 국군이 북진하여 초산군에까지 이르렀으나, 곧이어 중국인민지원군의 참전으로 후퇴했다. 1999년에는 이 지역에서 고구려 고분군이 발굴되었다. 3번 국도의 종점구간이 초산군에 위치하고 있다. 행정 구역. 현재 초산군에는 1읍과 18리가 있다. 이북5도위원회의 초산군. 평안북도 초산군(楚山郡)의 면적은 2,327.63km2이며, 9면 62동으로 이루어져 있다. 군청소재지는 초산면 성동동이다.
Always (이승환의 음반)

Always는 1991년 7월에 발매한 대한민국 싱어송라이터 이승환의 두 번째 정규 앨범이다. 한편, 해당 앨범에 속한 노래 두 노래 작사-작곡자인 어수은이 1991년 4월 당시 이승환의 전 매니저한테 넘기면서 곡당 50만원과 인세 50만원씩 받기로 했으나 앨범이 100만장 이상 팔렸음에도 100만원 밖에 받지 못했다고 주장하자 이승환은 뒷날 어수은으로부터 6억원의 손해배상 청구소송을 당해야 했다.
레바논의 정치

레바논의 정치는 대통령제와 대의 민주주의를 기반으로 한다. 레바논은 중동의 여러나라 중 기독교 신자가 차지하는 비중이 가장 많으며, 중동에서 유일하게 이슬람을 국교로 채택하지 않은 국가이다. 레바논의 의석은 각 종파의 신도 수에 비례하여 배분되며 기독교와 이슬람의 의석수를 각 64석으로 하여 128석의 의석이 있다. 개관. 레바논은 오랫동안 동로마 제국의 영토였으며 이후 16세기에 오스만 투르크의 영토가 되었다. 오스만 투르크가 제1차 세계대전 패전에 따라 분할된 후 1923년 시리아와 함께 프랑스의 위임자치령이 되었고 1926년 시리아와 분리된 자치국이 된 후 1941년 완전 독립하였다. 이러한 역사로 인해 레바논은 주변 중동국가에 비해 기독교 신도 수가 전체 인구의 40%에 이르며 여러 종파가 함께 공존하고 있었다. 그러나, 레바논에 대한 시리아의 영향력이 매우 큰 편이고 이스라엘과 주변 아랍국가가 중동 전쟁을 치른 이후 레바논에 팔레스타인 해방기구의 거점이 형성된 것과 같은 사건들에 의해 주변 국가의 갈등에 휘말리게 되었다. 1985년 헤즈볼라가 창당되는 등 이슬람 근본주의의 영향력이 꾸준히 증가하고 있다. 헌법. 1926년 자치국이 되면서 대통령제를 채택한 헌법을 제정하였으며 1990년 의원 내각제를 골자로 한 헌법 개정이 있었다. 헌법에서는 삼권분립을 기초로한 대의 민주주의를 명시하고 있으며, 마론파 기독교, 이슬람 수니파, 이슬람 시아파를 중심으로 각 종파 간의 권력 분배를 국가조직의 기본으로 하는 점이 특색이다.
레바논의 정치

1989년 협약(National Conciliation Accord)에 따라 대통령은 기독교 마론파, 총리는 이슬람 수니파, 국회의장은 이슬람 시아파, 국방장관은 드루즈파, 군사령관은 마론파 출신 중에서 선출되며 기타 정부 및 군부요직은 종파 안배를 폐지하기로 하였으나 주요 공직 역시 여전히 종파 안배가 이루어지고 있다. 레바논의 임명 권한. 레바논의 대통령은 의례적인 역할에 지나지 않으며, 총리가 모든 권한을 위임을 받고 내각을 이끌고 있다. 수니파 의원중의 한 명을 국회에서 임명을 하는 방식이다. 2007년 11월 이후 공석이었지만, 2008년 5월 25일 ~ 2014년 5월 25일까지 미셸 슐레이만이 대통령으로 물러나고, 대통령 대행으로는 2014년 5월 25일에 취임하는 탐맘 살람이며 총리도 탐맘 살람이다. 레바논 대통령은 임기가 6년 중임제이다. 중임은 계속해야 하며, 최대 임기는 12년이다. 대통령은 계속 바뀌지 않는다. 총리는 임기는 4년 단임제이다. 의회. 레바논 의회의 임기는 4년이며 종교적 안배에 따라 의석이 정해져 있다. 21세 이상의 성인 남녀가 투표권을 행사한다. 최근 총선은 2005년에 있었다.
강창희 (일제 강점기 관리)

강창희(姜昌熙, 1894년 12월 6일 ~ 1976년)는 일제강점기부터 활동한 대한민국의 기업가이다. 생애. 한성부에서 대한제국 무관의 아들로 태어났다. 선린상업학교를 졸업하고, 조선운수주식회사 전무취체역을 거쳐 조선운송주식회사의 취체역을 맡는 등 운수업 부문에서 종사했다. 조선총독부 운수국 운수위원과 조선철도협회 평의원 등을 지냈다. 서울 지역 유지로 대우받으며 경성부회 의원을 역임했고, 그 밖의 직책도 다수 맡았다. 계동공립보통학교 학무위원, 서부교화구 상임위원, 경성국방의회 평의원, 경성부 수도조사위원, 경성부 재원조사위원 등이다. 태평양 전쟁 중에는 학병으로 참전할 것을 독려한 사실이 있다. 태평양 전쟁이 끝나고 미군정이 실시되면서 대한독립촉성국민회에서 요직을 맡아 우익 운동에 참여했다. 독촉국민회 서울시 지부장과 서울시동연합회 회장, 한민족대표외교후원회 서대문구지부 위원장, 서대문구동회연합회 회장 등으로 활동했다. 1950년을 기준으로 독촉국민회에서는 중앙상임위원, 서대문구 지부위원장, 청년단 서대문구단장을 겸직 중이었으며, 그밖에 한국민족대표자대회 대의원, 비상국민회의 대의원, 총선거대책 상임위원, 총선거대책 서대문구지부 위원장도 맡고 있었다. 이후1976년에 사망하였다. 2008년 민족문제연구소가 친일인명사전 편찬을 위해 공개한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 경제 부문과 지역유력자 부문에 포함되었다.
제1대 에식스 백작 토머스 크롬웰

토머스 크롬웰 백작(, 1st Earl of Essex, 1485년?~1540년 7월 28일)은 1532년부터 1540년까지 국왕 헨리 8세의 수석장관을 지낸 잉글랜드 왕국의 정치가이다. 후에 호국경을 지낸 올리버 크롬웰은 그의 누나 캐서린 크롬웰의 외증손자였다. 젊은 시절. 월터 크롬웰(1463 ~ 1510)의 아들로 1485년 푸트니 출생이며 그의 아버지에 관해서는 대장장이, 선술집 관리인 등 여러 설이 있다. 크롬웰의 젊은 시절에 대한 자세한 설명에 대해서는 자세히 알려지지 않았다. 1512년 그는 네덜란드 미델뷔르흐에서 피렌체에서 명망 높은 장사꾼 집안인 프레스코발디 가에 고용되었다. 바티칸 시국에 보관되어 있던 공식 서류에 따르면 그는 레저널드 베인브리지 추기경의 대리인으로서 잉글랜드 교회의 직무를 다루었다고 한다. 크롬웰은 라틴어, 이탈리아어, 프랑스어에 능통했다. 베인브리지 추기경이 죽은 1514년, 크롬웰은 그해 8월에 잉글랜드로 돌아와 토머스 울지 추기경에게 궁중에 고용되었다. 그곳에서 그는 평신도임에도 중요한 교회의 중요한 사무를 도맡았다. 1519년 그는 클로디어의 딸 엘리자베스 위키스(1489 ~ 1527)와 혼인하였다; 두 사람 사이에는 아들 그레고리 크롬웰이 있었다. 법학 공부를 끝마치고 난 후에 그는 1523년 잉글랜드 의회의 일원이 되었다. 1529년 헨리 8세는 아라곤의 캐서린과의 혼인 무효를 성사시키려고 의회를 소집하였다.
제1대 에식스 백작 토머스 크롬웰

1520년 후반 또는 1531년 초반에 크롬웰은 의회에서 왕의 참사관으로 임명되었다. 그리고 1531년이 끝나갈 즈음에 그는 헨리 8세의 신임을 얻게 되었다. 왕의 신뢰를 받은 크롬웰은 1531년 헨리 8세의 수석장관이 되었다. 왕의 수석장관. 크롬웰은 영국 종교개혁에서 중요한 역할을 하였다. 1529년 ~ 1531년 의회 회기에서 그는 헨리 8세가 원하던 혼인 무효 선언을 하였다. 1532년 회기에서는 왕의 사자 -크롬웰이 첫 번째 수석장관이 되었음- 로서 정책 방향을 바꾸었다; 교황청 수입원의 원천을 차단하였으며 교회 법률 제정을 왕에게 양도하였다. 다음해 회기에서는 영국 종교개혁의 헌법을 제정하였다; 1533년 호소금지법을 통해 로마로의 호소를 금지하였다. 크롬웰은 잉글랜드 헨리 8세에게 왕 자신을 잉글랜드 교회의 우두머리가 될 것을 권하여 1534년 의회에 수장령을 통과시켰다. 1535년 헨리 8세는 크롬웰을 자신의 마지막 “영적 대리인”으로 임명하였다. 잉글랜드 교회의 두 관구(캔터베리와 요크) 위에 하나로 통합한 기관을 제공하여 교회 사건의 최고 판사로서의 힘을 그에게 주었다. 헨리 8세의 주교 대리 법무관으로서 그는 수도원 시찰과 함께 1535년에 수도원의 해산을 발표하여 1536년 겨울에 착수하였다. 1540년 4월 18일 그는 에식스 백작("Earl of Essex")의 작위를 받았다. 그는 또한 잉글랜드와 웨일스를 통일한 1535년 ~ 1542년 웨일스 법을 기획하기도 했다.
제1대 에식스 백작 토머스 크롬웰

몰락. 크롬웰은 앤 불린을 처리하고 제인 시무어로 그녀를 대신한 헨리 8세를 지지하였다. 수석장관으로 재임하는 동안 크롬웰은 자신에 대한 강력한 적대자를 많이 만들어냈다; 주로 당연히 해야 할 수도원들의 해체에서 나온 노획물을 나누는 것에 그는 지나칠 정도로 관용을 보였다. 그의 몰락은 제인이 일찍 죽은 이후 왕의 재혼을 서둘러 추진하기 시작한 때부터 시작되었다. 크롬웰이 헨리 8세를 설득하여 정치적 동맹을 위한 목적으로 클리브즈의 앤과 혼인시킨 것은 큰 실패였다. 기회를 포착한 크롬웰의 적수들, 그중에서도 노포크 공작 토머스 하워드는 크롬웰에게 책임을 물어 즉각 구속해야 한다고 주장하였다. 1540년 6월 10일 추밀원 회의의 결정에 따라 크롬웰은 체포되어 런던 탑에 수용되었다. 크롬웰은 사권 박탈법에 따라 직위를 박탈당했으며 헨리 8세가 앤과 이혼할 때까지 목숨을 유지하였다. 그는 1540년 7월 28일 탑에서 비밀리에 처형되었는데 헨리 8세의 명령에 따라 그의 사형 집행인은 아직 미숙한 젊은 풋내기로 결정되었다고 한다. 그의 참수는 도끼로 무려 세 번의 내리침으로 고통스럽게 끝이 났다. 잘려진 그의 머리는 삶겨진 후 런던 브리지 위 대못에 내걸렸다. 기타. 그의 누나 캐서린 크롬웰(1482 - ?)은 모건 압 윌리엄과 결혼했고 그들의 아들은 웨일스의 리처드 윌리엄스 압 예반이었다.
제1대 에식스 백작 토머스 크롬웰

그의 아들 헨리 윌리암스 알리아스는 할머니쪽의 성을 따서 크롬웰이라는 성을 썼고, 헨리 윌리엄스 크롬웰의 차남 로버트 크롬웰이 올리버 크롬웰의 아버지가 된다.
강필선 (정치인)

강필선(姜弼善, 1918년~1990년 9월 22일)은 대한민국의 정치인이다. 일제강점기 시기 만주에서 활동했으며 제8대 국회의원이다. 생애. 충청남도 아산군 온양읍 출신이다. 만주에 설치된 중앙경찰학교를 졸업하고 일본 내무성이 운영하는 경찰강습소 본과를 나왔다. 이후 만주에서 모교인 중앙경찰학교의 조교수로 근무했으며, 만주 고시 행정과에도 합격했다. 광복 후에는 지린 창바이 현에서 한국인회의 회장을 맡아 잠시 만주에 머물다가 귀국했다. 고향인 온양에서 동방산업 사장과 온양극장, 온양정미소 사장을 지내는 등 기업인으로 일하면서 정치에도 관심을 가졌다. 1960년대에 민정당에서 정계에 입문하여 신민당 지도위원을 지내는 등 정치인으로 활동했으며, 1971년에는 신민당 비례대표로 제8대 국회의원이 되었다
디지털백

디지털 백()은 카메라의 촬상소자면에 해당하는 홀더면에 부착하는 이미지 장치이다. 대개 필름 카메라의 디지털식 변환이나, 디지털 백 전용 카메라에 사용된다. 일반적인 아마추어용은 아니며, 35mm 포맷 카메라보다 더 큰 이미지를 필요로 하는 업계에서 시용하며, 주로 중형 포맷 카메라나, 대형 포맷 카메라용 센서가 주류를 이룬다. 핫셀블라드, 페이즈원, 리프, 마미야 등의 회사가 생산하고 있다. 유형. 디지털 백. 디지털백은 이미지 스캐닝이 필요 없는 싱글 샷 백과 처리 후 스캔을 필요로 하는 스캔 백 방식이 있다. 몇몇의 오래된 제품들은, 이미지 처리를 위한 다중 레이어 센서를 탑재하는데, 이러한 제품들은 멀티 샷 이나, 3-샷 백 이라고 부른다. 이러한 제품들은 2008년에 이르러 센서 기술이 발달함에 따라 하나의 센서에서 모든 색상 처리가 가능한 싱글 샷으로 생산되고 있다. 초기의 디지털백들은 컴퓨터로 연결하여 컨트롤 하여 촬영하는 방식이 많았다. 지금과 같이 바디에서 이미지를 바로 처리하고 디스틀레이로 사진을 바로 볼 수 있는 디지털 백은 비교적 최근의 장치이다. 현대의 고 해상도 디지털 백들은, 데이터 저장 및 전송 기술의 한계를 극복했지만, 여전히 데이터의 효율적인 처리를 위해 내장형 플래시 메모리나, 하드 드라이브와 같은 외부 저장매체에 직접적으로 데이터를 전송하는 규격을 채용하는 경우가 많다. 스캔 백. 스캐닝 백은 보다 이미지 스캐너에 가까운 방식이다. 이 방식의 디지털백은 이미지를 받아들일때, 받아들이는 이미지 영역을 하나의 픽셀 단위의 행으로 저장하며, 이러한 스킨 백업 방식은 주로 대형 뷰 카메라에 이용된다.
디지털백

역사. 최초의 상업적 디지털 백은 Leaf 사에 의해 1991년 공개된 Leaf DCB I(Digital Camera Back I)이다. 해당 디지털백은 모델명 보다는 'The brick'으로 불렸으며 최대 400만 화소에 2048 X 2048 픽셀 포맷을 지원했다. 해당 카메라에 사용된 CCD는 Sinar의 Sinarback에서 역시 이용되었다. 1994년 들어 Leaf는 보다 발전된 모델인 DCB II를 출시하였으며, 라이브 비디오 뷰를 지원하였다. 1998년에는 600만 화소를 지원하는 Volare를 선보였다. 모든 이미지를 바디 내에서 처리할 수 있는 현대적인 최초의 디지털 백 시스템은 Sinnar사의 Sinacam 1 shutter system이며, 디지털 백과 연결된 장치를 통해 라이브 이미지를 볼 수 있었으며, 핫셀블라드카메라에 부착하는 형식으로 사용되었다. 다만 드라이버 소프트웨어 및 카메라의 제어는 애플의 매킨토시를 이용해야 하는 한계가 있었다. 1993년에 설립된 페이즈원은 후발주자이나, 1994년 페이즈원은 Studiokit scanning backs을 내놓았으며, 1998년에 들어서는 600만 화소 풀프레임 판형, 최초의 싱글 샷 디지털 백인 Lightphase를 출시했다. 이 모델은 핫셀블라드 500 시리즈에 장착하여 사용하는 방식을 채용하였다. 이 디지털백 기존의 디지털 백과 월등히 비교될 만큼의 이미지 퀄리티와 편의 장치, 기존 중형 카메라의 호환성을 대폭 끌어올림으로써 디지털백의 시장 개척의 기념비적 모델이라고 평가되고 있다. 2003년에 들어 Leaf는 1100만 화소 모델인 Valeo를 공개했으며, Sinar사 역시 1100만 화소 모델인 Sinarback 43을 공개했다. 몇몇의 판매자들은 해당 카메라를 개조해 코닥사의 16MP Pro Back Plus CCD를 탑재한 모델을 판매하기도 하였다.
디지털백

페이즈원은 H20을 판매하기 시작하였으며, Sinnar 역시 이에 맞춰 44H를 공개하였다. 44H는 매크로 스캔을 지원하는 해당 모델은 라이브 이미지 포커싱과 최대 1기가가 넘는 사이즈의 이미지를 기록할 만큼 진보되었다. 2014년 기준으로, 페이즈원은 풀프레임 중형 포맷을 지원하는 디지털 백 시장을 장악했고, 현재 페이즈원의 IQ 시리즈 디지털 백은 최대 8000만 화소를 지원하며, 645 풀프레임 중형 포맷의 디지털 센서를 탑재할만큼 발전했다. 특징. 디지털 백은 일반적인 필름 백이 장착되는 대부분의 중형 및 대형 카메라에 어댑터를 이용해 그대로 사용할 수 있으며, 몇몇의 디지털 백 지원 디지털 바디에도 역시 그대로 사용할 수 있다. 이는 하나의 디지털 백을 통해 필름 카메라와 디지털 바디에서 모두 디지털 이미지를 기록할 수 있음을 의미한다. 이를 통해 사진가는 상황과 장소에 맞는 바디와 렌즈와 디지털 백을 통해 자신에게 적합한 조합의 이미지 결과물을 사용할 수 있다. 또한 35mm 디지털 카메라의 경우 몇분 이상의 노출이 지속될 경우 이미지 자체가 노이즈로 인해 소실되어버리지만, 디지털 백은 종류에 따라 최대 17시간 이상의 초 장기간 노출에도 이미지를 유지할 수 있어 노이즈에서 자유롭다는 이점이 있다. Sinar 75 evolution의 경우, 바디 자체의 노출 한계는 30초지만 built-in fan-assisted Peltier-cooled CCD를 통해 사용자가 목적에 따른 노출 시간을 원하는 만큼 지정할 수 있다. 디지털백의 해상도 역시 일체형 디지털 카메라에 비해 월등히 높은 수준을 보여준다. 2014년 기준으로 디지털 백의 최대 해상도는 페이즈원 IQ280이 8000만 화소이나, TTL 방식의 일체형 DSLR은 라이카 New S가 3750만 화소로 큰 우세를 보이고 있다.
디지털백

또한 넓은 판형 배열로 35mm 판형과 비교했을 때 훨씬 넓은 다이나믹 레인지를 보여주어 더욱 고 해상도의 이미지를 만들어낸다.
장락역

장락역(長樂驛)은 충청북도 제천시 고암동에 위치한 태백선의 철도역이었다. 역명과는 달리 장락동에 위치하지 않았으며, 태백선의 이설로 선로가 더 이상 역을 지나지 않게 되어 폐역되었다.
송학역 (제천)

송학역(松鶴驛)은 충청북도 제천시 송학면에 위치한 태백선의 철도역이었다. 1949년 11월 16일 보통역으로 영업을 시작하였으며, 2013년 11월 14일 태백선의 복선화로 폐역되었다.
카르마 요가

카르마 요가(कर्म योग, 붓디 요가) 또는 행도 원칙은 힌두교의 성경인 바가바드 기타의 가르침에 기초한다. 요가의 주요 분파는 다음과 같다. 하타 요가, 카르마 요가, 즈나나 요가, 박티 요가, 라자 요가 등이 있다. 이는 여섯 정통 요가 학파 (아스티카 āstika) 중의 하나이다. 요가의 4대 기둥 중의 하나로 카르마 요가는 임무(다르마)의 집착에 집중하는 한편 보상에서는 멀리 떨어져 있다. 그것은 해탈(모크샤, 구원) 또는 신(박티)의 사랑을 얻기 위해서 그들의 임무를 상층의 기쁨을 위해 이타적으로 수행하한다고 말한다. 카르마 요가는 나티야 요가와 같은 여러 요가의 많은 파생적인 요가의 본질적인 부분이다.
스리나가르

스리나가르(도그리어:श्रीनगर; 우르두어:سرینگر, 카슈미르어: سِریٖنَگَر श्रीनगर)는 인도 잠무 카슈미르 연방 직할지의 행정중심지로 인구는 약 89만(2001)이다. 카슈미르 계곡의 중심지로 해발 1,600m의 고도에 있기 때문에 피서지로 유명하다. 도시에서 달 호(湖)가 내려다보이며 동안(東岸)에는 매우 험한 빙식곡(氷蝕谷)의 산이 보이고, 호안(湖岸)에는 무굴 왕조 5대의 샤 자한 황제의 정원이 있다. 시내에는 운하가 종횡으로 뻗어 있어 동양의 베네치아라고 불린다.
바크티 요가

바크티 요가(भक्ति योग, Bhakti Yoga)는 "신에 대한 충실한 헌신"을 불러일으키는 영적인 수행을 가리킨다. 이러한 신에 대한 헌신을 힌두교 용어로 바크티(Bhakti)라 한다. 힌두교 전통에 따르면, 바크티 요가에는 9가지 형식이 있다. 힌두교 전통에 따르면, 바크티 요가는 자유 또는 해탈(모크샤)로 가는 네 가지 길 중에서 가장 쉬운 길인 것으로 여겨진다. 다른 세 가지 길은 카르마 요가라자 요가즈나나 요가이다. 힌두교의 시대 구분에 따를 때 지금의 시대가 속한 칼리 유가의 시대에서, 특히 바크티 요가가 효과적인 길인 것으로 여겨지고 있다. 바크티를 계발하는 바크티 요가의 길에 대해 설명하고 있는 경전으로는 《바가바타 푸라나》와 《바가바드 기타》가 중요하다. 바크티 운동()은 박티 요가를 주요 수행법으로 하는 힌두교 운동을 가리킨다. 힌두교 종파들 중 바크티 운동에 속한 주요 종파는 비슈누파, 크리슈나파, 시바파, 샤크티파이다.
연하역

연하역(Yeonha station, 蓮下驛)은 강원특별자치도 영월군 영월읍 연하리에 위치한 태백선의 신호장이다. 인근에 자동차전용도로 국도 제31호선이 지나간다.
연당역

연당역(Yeondang station, 淵堂驛)은 강원특별자치도 영월군 남면 연당리에 위치한 태백선의 철도역이다. 1955년 9월 10일 보통역으로 영업을 시작하였으며, 1일 2왕복의 정기 여객열차가 정차하였으나 2009년 7월 1일 여객취급이 중단되었다. 역명 유래. 1914년 행정구역 개편때 양연마을과 승당마을에서 따서 지은 이름이다.
노트르담

노트르담(, )은 "우리들의 귀부인"이라는 뜻의 프랑스어 단어로 "성모 마리아"를 뜻한다.
자미원역

자미원역(Jamiwon station, 紫味院驛)은 강원특별자치도 정선군 남면 문곡리에 위치한 태백선의 철도역이다. . 2011년 10월 5일부터 여객열차를 모두 통과시키려다가 주민의 반발에 1일 1편성을 정차시켜 살아남게 되었지만, 2012년 6월 3일부터는 결국 모든 여객열차가 통과하게 되었다.
통일호

통일호(統一號)는 1955년 8월 15일부터 2004년 3월 31일까지 대한민국 철도청이 운행했던 열차의 등급 이름이다. 개요. 1977년 열차명칭 통합으로 특급열차라는 등급으로 운행되다가 1984년 1월 1일 열차등급개정을 기해 1982년에 폐지된 '보급'열차와의 기능을 통합하여 통일호로 개칭되었다. 운행당시부터 1999년 6월 1일에 열차시간표개정이 될때까지는 현재의 무궁화호 수준의 정차역과 소요시간을 가진 급행열차였으나, 비둘기호의 폐지로 그 역할을 승계받아 점차 완행열차 등급으로 격하되어 2004년 3월 31일부로 퇴역하고 CDC 동차에 한해 통근열차라는 등급으로 존치하여 2004년까지 운용 중이다. 대표색상은 녹색이며 보조색상은 노란색이다. 대표색상인 녹색은 1977년 특급 신설당시부터 현재까지 모든 분야에 공통적으로 통용되고 있으며, 보조색상인 노란색은 차량 도색에서만 볼 수 있다. 코레일에서 2004년 이후에도 운행할 계획이 있었는지 오른쪽 사진의 초록색 부분을 노란색으로 위쪽 하얀색 부분의 1 분의 3을 파란색 도색으로 할 도색변경표가 있었다. 1961년부터 도입되어 비둘기호로 운행되어왔던 통근형 디젤 액압 동차 중 일부 편성이 통일호로 격상되었으며, 이후 무궁화호로 운행되어왔던 우등형 전기 동차가 통일호로 격하되었었는데, 모두 1990년대~2000년대 초반에 폐차되었다. 1996년에 운행을 시작한 통근형 디젤 동차가 일부를 대체 했었다.
통일호

본래 통일호 객차는 냉난방 시설이 없었고, 발전 방식도 발전차에 의한 발전이 아닌, 대차의 옆에 설치되어있는 배터리에 충전을 목적으로 하는 발전기가 차륜 안쪽에 별도로 붙어 있는 벨트 회전 바퀴로 구동하는 방식이었으며. 화장실도 저장식이 아닌 비산식이었다. 1980년대부터서는 통일호 객차 추가 도입과 함께, 기존 통일호 객차의 개량 사업으로 인해 냉난방 설비가 설치되고, 대차에 설치되어 있는 배터리와 발전기를 탈거함으로써, 발전차에 의한 발전을 하게 되었다. 그리고 화장실도 기존의 비산식에서 저장식으로 개조하였다. 하지만 개량 사업을 하지 않은 객차는 비둘기호로 격하되었다. 그리고 직각형 무궁화호 일부 객차가 통일호로 격하되었다. 1999년 6월 1일경의 열차시간표개정으로 한국철도의 경부선, 호남선, 전라선, 중앙선, 영동선 등의 주요 간선 노선에서 운행되던 장거리의 급행 통일호는 공식적으로 은퇴하고, 그 시기를 기해 통일호는 특정 통일호라고 불리는 완행 통일호로 대부분의 열차편성이 개편된다. 또한 그로 인하여 통일호 특실, 별실,통일호 침대차도 폐지가 되어 통일호 특실,통일호 침대차는 철도차량기지에 유치만 되는 신세가 되고만다. 열차시간표개정이 실행된 이후에도 간혹 명절임시열차로 운행되기도 하였고 2001년 7월 15일 열차시간표개정까진 주말,공휴일에 1왕복씩 서울-부산의 경부선과 서울-목포의 호남선에 주말임시열차가 다녔지만 정기열차에서의 급행등급은 주요간선들에선 완전히 사라지게 되었다.
통일호

추석이나 설등 연휴에만 다니던 임시 급행 통일호도 2002년 추석을 끝으로 폐지되었다. 더 이전인 1980년대까지만 해도 통일호 식당차라는 것이 존재하였다. 그리고 주요간선의 급행 통일호가 다니던 시절에는 간혹 7300호대 디젤기관차를 총괄제어하였던 모습을 포함해 객차만 10량이상인 통일호장대열차들도 다녔었으며 1999년 6월 1일 열차시간표개정이 된 이후로는 주요간선에서의 급행 통일호는 사라졌지만 경춘선에선 통일호가 폐지되는날까지 특정 통일호라고 불리는 완행 통일호 한열차만 빼고 나머지의 통일호는 전산 통일호로 불려져 큰역에만 서는 급행열차의 명맥을 유지했다. 비둘기호가 대거 퇴역한 이후에도 급행열차로 다닌 일부 통일호는 전산 통일호란 이름으로 불리는 급행 통일호로 다녔고 완행 통일호인 특정 통일호와 제일 큰 차이점에는 특정 통일호는 비둘기호처럼 지정된 좌석이 없이 그냥 먼저 앉는 사람이 임자였지만 급행 통일호인 전산 통일호는 반드시 승차권을 소지하여 무궁화호나 새마을호등처럼 지정된 좌석에만 앉아서 가야하는 제일 큰 차이점이 있었다. 그렇게 서민들의 발이 되어주었던 통일호는 점차 객차의 노후화로 인하여 2004년 KTX의 개통 시점에 따라서 통일호는 완전히 퇴역하였으나 통일호 편성의 대부분은 무궁화호로 승격되었다. 그리고 폐지되면서 잔존하게 된 단거리 노선 편성은 통근열차로 이관되었다. 차량. 통일호의 차대번호는 객차형은 13000번대로, 동차형은 9000번대로 배정받아 운행하였다.
통일호

가장 마지막까지 운행하던 통일호 객차 중 일반적인 형태의 객차는 대부분 1981년에 제작된 차량이었고, 노후된 무궁화호 객차를 격하 운용하였던 차종은 타이완 탕엥에서 1980년에 제작된 객차였다. 이 외에도 니가타 디젤 동차 등을 통일호로 운행하였던 사례도 있었으며, 중앙선에서 운행한 통일호 중 일부는 무궁화호로 운행하던 우등형 전기 동차 2개 편성(20량)을 1998년 12월부터 통일호로 격하 편성하기도 하였다. 또한, 2007년 12월 31일까지 정선선을 운행하던 통일호 객차는 1982년에 제작된 원조 새마을호 객차를 정선선 관광 전용으로 개조하여 운행하였다. 2006년 5월 4일 대전철도차량정비단에서 폐차 대기중인 통일호 객차가 폐차되었다. 1984년 개편 직후의 통일호 도색은 가장 위와 창문 아래 부분은 아이보리 색 계통으로, 창문 쪽과 가장 밑단 및 연결부위의 벽에는 초록색으로 도색하여 운행하였고, 1993년 통일호 도색은 위에는 노란색 중간에는 남색 밑에는 흰색도색으로 단계적으로 사용하기 시작하다가 1995년에 대한민국 철도청이 한국철도라는 명칭을 사용하면서 1996년부터 1999년 사이에 창문쪽에 초록색, 상단과 밑단이 회백색 계통의 CI도색으로 변경되어 운행하였다. 이후 일부 심하게 노후된 통일호 객차와 니가타 디젤 동차를 폐차하면서, 통근형 디젤 동차를 새로 제작하여 운행하였다. 객차형 통일호의 노후로 폐차가 진행되면서 등장한 통근열차는 동력형으로 설계됨에 따라 더 이상의 기관차 견인 객차형은 제작 및 운행하는 사례가 없었다.
통일호

2006년부터 통일호 등급으로 운행하던 통근형 디젤 동차는 경의선 및 경원선 연장 복선 전철화에 따라 운행 범위가 대폭 축소되면서 총 131량 중 104량이 무궁화호 동차 및 바다열차 등으로 개조되어 운행하게 되었다. 기본적인 외형의 통일호 객차(원조 통일호). 이 객차의 사양은 1963년 11월에 일본 가와사키 중공업, 일본차량제조, 제국차량제조에서 객차를 수입하면서 등장하였고, 1981년까지 적용되었다. 1965년에는 철도청 인천공작창에서 제작되었고, 1970년대에는 대우중공업의 전신인 한국기계공업주식회사에서 제작되었으며, 1981년에는 대한조선공사, 현대정공, 대우중공업에서 제작되었다. 창문은 한 쪽으로 18칸의 객실 창문이 정사각형으로 있었고, 2중으로 설치되었다. 창문 개방은 가장 아래에 위치한 개방 장치를 두 손으로 잡으면서 위로 끌어올려 개방이 가능하였고, 화장실과 세면장 창문은 상부 개폐가 가능한 불투명 유리로 되어 있었다. 내부 시설 면에서 일반실 기준으로 좌석은 72인승으로, 등받이만 앞 뒤로 전환이 가능하였고, 세면대와 동양식 화장실을 설비하였다. 조명은 객실에는 형광등 돌출형 직접조명 방식을, 승강대와 화장실 및 세면장에는 백열등을 설비하였다. 세면기와 화장실 변기는 초창기에는 흰색 사기 재질이었다가 화장실 개량 사업을 통해 스테인리스 재질로 변경되었고, 분뇨를 밖으로 배출하는 비산식은 2000년대 들어 정화조 저장식으로 개조되었다.
통일호

개조 전의 냉방기는 천장에 설치된 선풍기였고, 그 당시는 창문을 열고 닫을 수 있었다. 난방은 별도의 난방차에서 공급되는 스팀을 난방관으로 공급받아 이루어졌다. 1985년 이후로 객차 개량 사업이 추진되어 대한조선공사에서 순차적인 냉방개조가 이루어지면서 전기식 냉난방기가 설비되었고 이에 따라 창문은 개방이 불가능하게 변경되었다. 이에 따른 전력 소모량이 증가하여 객차 발전 방식의 변경도 불러왔다. 냉방개조 전에는 객차 아래마다 자체적으로 설치된 발전기와 축전지로 객차의 전원을 공급하였으나 냉방 개조가 이루어지면서 발전기와 축전지는 철거되었고 별도의 발전차가 편성되어 운행하였다. 차양막은 위에서 끌어내리는 식이었고 승객의 편의에 따라 차양막의 위치를 단계별로 설정할 수 있었다. 대차에 있어서는 HHBT형 양압식 답면 제동의 프레스강 용접대차를 적용하여 승차감은 좋지 않았다. 대차의 최대 안전속력은 120km까지 낼 수 있는 정도였다. 구형 무궁화호 격하 차량. 좌석 형태, 착석 가능인원(72인승), 대차, 화장실 오물처리 방식 및 조명방식 등은 모두 일반적인 통일호 객차와 동일하다. 그러나 이 객차는 우등열차로 등장했던 만큼 몇 가지의 큰 차이점이 있다. 가장 큰 차이로는 일반 통일호 객차에는 없었던 전기식 냉난방기가 기본 사양으로 되어 있었다. 창문은 일반 통일호와는 달리 직사각형의 대형 복층식 전망창으로 한 쪽으로 9칸이 설비되어 있었고, 세면실 창문은 불투명한 유리를 쓴 직사각형 창문을 설비하였고, 화장실 창문은 작은 직사각형 창으로 되어 있었다.
통일호

차양막은 커튼이 사용되었으며 화장실 변기는 원래부터 스테인리스 재질로 되어 있었고, 일부 객차는 서양식 변기를 설비하였다. 침대 객차. 1999년 6월 1일의 열차시간표개정으로 모두 사라졌다. 무궁화호의 침대 객차와 유사한 형상이었으나 플라스틱 칸막이 없이 커튼으로만 칸을 구분하는 형태였으며 상대적으로 노후도가 심한 차량이 통일호에 편성되었다. 당시에도 침대 하단의 할증료와 운임을 더하면 새마을호 일반실의 운임과 비슷한 수준이었다. 특실 객차. 1999년 6월 1일의 열차시간표개정으로 침대 객차와 함께 사라졌다. 총좌석은 64석인 차량이 많았으며 제일 편한 특실은 56석인 차량도 있았다. 특실 객차가 다니던 시절엔 통일호도 주요간선급행열차에 별실등을 운용하는 차량도 있었으나 특실 객차가 폐지됨에 따라 자연히 없어졌다. 더 이전인 1980년대만 해도 통일호 식당차라는 것이 존재했었다. 운임은 기존에 통일호의 일반실객차운임에 1200원 가량을 더 지불하였으며 좌석이 구특전 무궁화호와 유사해 상당히 안락했었고 입석을 받지않았다. 운행 계통. 주요 운행 구간. 운행 노선
달호

달 호수(Dal Lake, 또는 달지)는 스리나가르의 유명한 호수이다. 잠무 카슈미르의 여름 수도이다. 호수 그 자체는 카슈미르 계곡의 다른 많은 호수와 연결되어있다. 약 500개의 하우스보트가 휴가용 별장으로 영국 행정부 공무원들에 의해 지어졌다. 호수의 면적은 18평방 킬로미터이다.
차크라

차크라(, Chakra)는 산스크리트 용어로 원 또는 바퀴를 의미한다. 많은 철학 시스템, 종교적인 계율 및 개인적인 규율을 지지하는 차크라 모델, 철학과 학문에 관한 폭넓은 문헌이 있다. 차크라에 관한 이론들은 인간의 육체와 정신을 하나로 연결하는 시스템, 때로는 나마루파라 불리는 것에 맞춘다. 에너지의 중심으로서 차크라의 철학적인 이론과 모델은 고대 인도에서 처음 기록되었다. 차크라의 정의. 차크라는 인도의 전통에 걸쳐 생리학 및 심령 센터에 관한 밀교 중세 시대의 이론의 일부이다. 이 이론은 인간의 삶이 하나의 "육체"(sthula sarira)와 "미묘한 몸"(suksma sarira)이라고 불리는 다른 "심리적, 감정적, 정신적, 비 물리적"이라는 두 가지 평행 한 차원에 동시에 존재한다고 가정했다. 이 미묘한 몸은 에너지이고 육체는 질량이다. 정신 또는 마음 평면은 신체 평면에 상응하고 신체 평면과 상호 작용하며, 이론은 신체와 마음이 서로 영향을 미친다는 것을 가정한다. 미묘한 몸체는 차크라 (chakra)라고 불리는 심령 에너지의 노드들로 연결된 nadi (에너지 채널)로 구성된다. 이 이론은 미묘한 신체 전체에 걸쳐 8 만 8 천 개의 카크라를 제안하면서 광범위한 정교화로 발전했다. 가장 중요한 것으로 여겨지는 차크라는 다양한 전통에 따라 다양했지만 일반적으로 4 ~ 7의 범위를 보였다. 중요한 차크라는 불교도 및 힌두교 본문에 명시된 바와 같이 척추를 따라 기둥에서 머리 꼭대기까지 수직 채널로 연결된다. 탄트라의 전통은 그들을 마스터하고, 다양한 호흡 운동이나 교사의 도움을 받아 각성 시키며 활력을 불어 넣는다.
차크라

이 차크라는 특정 인간의 생리 능력, 씨앗 음절 (bija), 소리, 미묘한 요소 (tanmatra), 경우에 따라 신, 색상 및 기타 모티프와 상징적으로 매핑되었다. 불교와 힌두교의 차크라 이론은 침술에서 자오선의 역사적인 중국 체계와 다르다. 후자와는 달리 차크라는 미묘한 신체와 관련이 있으며 위치는 있지만 명확한 신경 노드 또는 정확한 물리적 연결이 없다. 탄트라 (tantric) 시스템은 지속적으로 존재하고, 관련성이 풍부하며, 심령 및 정서적 에너지를위한 수단으로 그 시스템을 구상한다. 그것은 요가 의식의 유형과 빛나는 내부 에너지 (프라나 흐름)와 마음 - 신체 연결의 명상적 발견에 유용하다. 명상은 광범위한 상징, 진언, 도표, 모형 (신 및 만다라)에 의해 원조된다. 개업의는 인식 가능한 모델에서 점점 더 추상적 인 모델에 이르기까지 단계적으로 진행되며 신 모델과 외부 만다라가 포기되고 내부의 자체 및 내부 만다라가 각성된다. 이 아이디어는 불교와 힌두교의 전통에 국한된 것이 아니다. 동양과 서양의 다른 문화권에서 유사하고 중첩 된 개념이 등장했으며, 이들은 미묘한 몸, 정신의 몸, 밀교의 해부학, 항시적인 신체 및 에테르 신체와 같은 다른 이름으로 다양하게 불린다. 각 차크라의 설명. 물라다라. 미묘한 신체의 엉덩이 부위의 척추 바닥에 위치한 멀다하라 ( 산스크리트어 : मूलाधार , IAST : Mūlādhāra , 영어 : "root support") 또는 루트 차크라 . 이 차크라는 세 명의 주요한 나디가 분리되어 상향 운동을 시작하는 곳이다.
차크라

잠자는 쿤달리니는 검은 스바 얌부 린가 (Svayambhu linga) 주변에서 3 시간 반 동안 감기가 걸린다고 믿어진다. 그것은 4 개의 꽃잎이 달린 연꽃으로 상징된다. 물라 다라는 붉은 색으로 표현된다. 요기는이 역에 집중하여 영적 여정을 시작한다. 씨 음절은 Lam (발음 된 lum )이다. 그들의 잠복 모양에 있는 모든 소리, 말 및 진언은 Ganesha가 거주하는 muladhara 차크라에 머물며, Shakti는 Dakini이다. 관련된 동물은 코끼리이다. 스와디스탄. 스와디스탄 ( 산스크리트어 : स्वाधिष्ठान , IAST : Svādhiṣṭhāna , 영어 : "one 's own base") 또는 성기 차크라는 미묘한 신체의 척추를 따라 성적 기관의 뿌리에 있다고 믿어진다. 그것은 6 개의 꽃잎이 달린 연꽃으로 상징된다. Svadhisthana는 6 개의 주 또는 오렌지 꽃잎과 더불어 초승달 인 백색 연꽃으로 대표된다. 종의 주문은 Vam이며, 감리 신은 Brahma이며, Shakti는 Rakini (또는 Chakini)이다. 난해한 불교에서는 Nirmana 라고 불리며 일반적으로 네 개의 고귀한 진리 의 첫 번째 상태에 해당하는 "창조"의 꽃잎 연꽃으로 간주된다. 마니 푸라. nabhi 차크라 또는 태양 신경 얼기 / 배꼽 차크라 라고도하는 Manipura ( 산스크리트어 : मणिपूर , IAST : Maṇipūra , 영어 : "보석의 도시")는 미묘한 신체의 척주를 따라 배꼽 영역에 위치하고 있다. Nath 요기 명상 체계를 위해, 이것은 Madhyama-Shakti 또는 자기 발견의 중간 단계로 기술된다. 열 연꽃으로 상징된다.
차크라

차크라는 아래쪽을 가리키는 삼각형으로 10 개의 꽃잎과 함께 노란색으로 표시된다. 씨앗 음절은 Ram이고, 감리 신은 Braddha Rudra이고, Lakini는 Shakti이다. 아나 하타. Anahata ( 산스크리트어 : अनाहत , IAST : Anāhata , 영어 : "unstruck") 또는 심장 차크라는 미묘한 척추를 따라 그 뒤에 있는 심장 옆에 있는 것으로 믿어지는 내적인 신성한 멜로디의 미묘한 중심이다. 그것은 심령 에너지 센터로 여겨지고 있다. 그것은 12 개의 꽃잎을 가진 연꽃에 의해 상징된다. 그것은 12 개의 녹색 꽃잎이 heartmind이라고 불리는 원형 꽃으로 표현된다. 그 안에는 두 개의 교차하는 삼각형의 얀 트라(yantra)가 있어 육면체를 형성하며 남성과 여성의 조합을 상징한다. 종의 진언은 Yam이고, 감리 신은 Ishana Rudra Shiva이고, Shakti는 Kakini이다. 난해한 불교에서이 차크라는 달마(Dharma)라고 불리며, 일반적으로 "본질적 본성"의 꽃잎 연꽃으로 여겨지며 네 번째 고귀한 진리 의 두 번째 상태에 해당한다. 비슛다. Vishuddha ( 산스크리트어 : विशुद्य : IAST : Viśuddha , 영어 : "특히 순수한") 또는 Vishuddhi 또는 목구멍 차크라는 미묘한 신체의 목구멍에 있다. 그것은 16 개의 연꽃으로 상징된다. 비슈샤(Vishuddha)는 도식적으로 16 개의 밝은 색이나 옅은 파란색 또는 청록색의 꽃잎이있는 흰색 원 안에은 초승달 모양으로 표시된다. 종의 주문은 함 (Ham)이며, 거주하는 신은 Panchavaktra shiva이며, 5 개의 머리와 4 개의 팔이 있고, Shakti는 Shakini이다.