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이홍훈

서울지방법원 판사로 재직하던 1995년 사회민주주의청년동맹 국가보안법 위반 사건에서 1992년 대법원 소수의견(이회창 등)을 인용하여 이적표현물 조항에 대해 “국가의 존립과 안전을 위태롭게 하거나 자유민주적 기본질서에 위해를 줄 명백한 위험이 있을 경우에만 적용해야 한다”며 피고인에게 무죄를 선고했던 이홍훈은 4회에 걸쳐 0순위 대법관 후보로 추천받았으나 번번이 임명되지 못한 채 수원지방법원장으로 있던 2005년 노무현 대통령이 이용훈 공직자윤리위원장, 조준희 언론중재위원장과 함께 최종영 대법원장 후임으로 유력한 대법원장 후보로 검토하고 문재인 민정수석이 직접 의사를 타진했으나 "대법관을 거치지 않고 대법원장이 되는 것은 전례에 없는 일로 바람직하지 않고 대법원장이 아닌 대법관에 관심 있다"며 그 제안을 고사했으며 그 해 박시환, 김지형, 김황식이 대법관에 임명되자 사퇴하려했으나 이용훈 대법원장이 붙잡으며 "한 번만 더 기다려 보라"고 간곡히 설득했고 2006년에 대법원장이 제청하여 노무현 대통령에 의해 대법관에 임명되었다. 대법관에 대해 "사람으로 태어나서 할 수 있는 최고 직업이라고 생각하지요.
이홍훈

남에게 간섭 안 받고 독립적으로 일할 수 있고 국가와 사회가 나아갈 방향을 법의 이름으로 판결문에 담을 수 있으니 세상에 이런 자리는 없다"고 생각하지만 "일 많이 하고 고생하는 자리"라면서 "체력 뿐만 아니라 세상을 보는 안목도 있어야 되는 자리"라고 말하는 이홍훈은 대법관으로 재직하면서 "근로자의 파업을 무조건 업무방해죄로 처벌해서는 안 된다"는 판결로 '단순 파업도 당연히 업무방해죄에 해당한다'고 여긴 대법원 판례를 변경하고 무급휴직원을 내고 출산을 했더라도 "근로기준법상 출산휴가 2개월간의 임금을 지급해야 한다"며 근로자의 기본권을 보호한 판결, 공익을 위해 언론사에 내부 비리를 폭로한 공무원을 국가가 해임한 것은 부당하다는 판결을 하면서 "국민의 기본권과 사법 정의에 중점을 두고 판단해 기본권 보호에 충실하면서도 사회적 약자를 옹호하는 판결을 많이 내렸다"를 평가를 받고 "배심원단이 일치된 의견으로 무죄 평결을 한 경우 특별한 사정이 없으면 배심원단의 의견을 존중해야 한다"는 판결로 ‘국민참여재판’ 정착에 공헌, ‘4대강 사업 집행정지 신청’ 전원합의체 사건에서 주심을 맡아 “환경문제가 포함된 이 사건을 처리하면서 미래의 세대인 우리 자손의 중요한 삶의 터전이 될 환경이 오염되거나 훼손되지 아니하도록 각별한 주의를 기울일 필요가 있다”며 4대강 사업 중단의 필요성을 강조하는 등 재직 시절 진보적 소수의견을 많이 낸 전수안·김지형·김영란·박시환과 함께 ‘독수리 5형제’로 불렸다.
이홍훈

개혁 성향이라는 판사라는 평가도 있지만 민정당사 점거 사건 법정에서 구호를 외치거나 노래를 부르고 유인물을 뿌리는 행동이 있자 "법정 태도에 따라 형량을 달리하여 법정 소란•모독에 엄단한다"는 법원의 방침이 정해진 이후 처음으로 "총선에서 민정당 후보에 대해 투표하지 말 것"을 선동하여 집회 및 시위에 관한 법률 위반으로 구속기소된 피고인에게 실형을 선고하면서 "자신들의 행동이 정당하다고 생각되더라도 국법질서에 위배되는 행위는 바람직하지 않습니다"라고 하면서 "집회 및 시위에 관한 법률이 헌법에 위배되는지 여부에 대해 판단할 권한이 자신에게 없다"고 하는 방법으로 여느 판사와 다를 것이 없이 위헌법률심사권이라는 사법권을 가진 헌법기관으로서 권한을 스스로 포기하였지만 1988년 헌법 개헌으로 환경권이 포함된 이후에는 처음으로 1994년에 아파트 동 간격이 좁아 소송을 제기한 원고에 대해 일조권 침해를 인정하는 판결을 하기도 했다.
이홍훈

2006년 60세의 나이로 대법관에 임명돼 1985년 이일규 전 대법원장의 대법원 판사 정년퇴임 뒤 처음으로 기록한 정년 퇴임으로 대법관 임기를 마치는 퇴임사 말미에 '대법관 이홍훈'이 아닌 '법관 이홍훈'이라고 쓰고 퇴임한 2011년 "평생 법관직을 수행해 오면서 국민생각을 잊은 적이 없었다" 면서 "다산 정약용 선생의 민본과 위민사상, 청백과 절검사상, 덕치사상을 공직자의 근본덕목으로 삼고 올곧고 올바른 삶을 살려고 노력했으나 능력이 부족한 탓으로 부끄럽고 후회스러운 일도 많은 것 같다"고 자평하며고향 집에서 85세의 어머니 채귀례, 부인 박옥미와 길고양이 11마리, 진돗개 2마리와 함께 살았던 이홍훈은 2011년 5월 한국행정판례학회 회장직을 맡아 이론과 실무연구를 연결하고 9월에 한양대학교, 전북대학교 법학전문대학원 석좌교수를 맡아 강의하면서 법조윤리협의회 위원장, 화우공익재단 이사장, 신문윤리위원회 위원장, 2017년부터 2년 동안 서울대학교 이사장, 2018년 김명수 대법원장이 사법개혁 방안을 마련하기 위해 설치한 ‘국민과 함께하는 사법발전위원회’ 초대 위원장을 맡았으며 변호사로서 고문으로 있는 법무법인 화우 업무로 일주일에 절반은 서울에서 지내면서 대법원 상고심 사건 기록을 검토해주고 자문에 응하여 이재명 경기도지사의 공직선거법 위반 상고심을 맡아 무죄 취지로 파기환송하는데 기여하였다.
이홍훈

2017년 담도암 판정을 받고 10시간이 넘는 대수술을 하여 1년 넘게 항암 치료를 했으나 암은 간으로 번져 간의 일부를 잘라내는 수술을 받았고 2019년에 다시 폐에서 암세포가 발견되었으나 세 번째 수술을 하는 것은 무리라는 진단에 따라 폐의 암세포의 진행 속도를 지켜보면서 3개월에 한 번 면역 치료를 받았다. 대법관 퇴임 이후 귀향하여 고향 집에서 정원을 가꾼다는 사실이 2021년 5월 6일 방송된 kbs1tv 다큐인사이트를 통해 알려졌으나 2021년 7월 11일 3시 49분 희귀 질환을 앓는 딸을 포함하여 2남2녀의 자녀를 두고 사망했다. 사법연수원 시절부터 40년 넘게 해온 마음 공부 덕분에 삶과 죽음이 하나라는 뜻의 생사일여(生死一如)니 우주일화(宇宙一花)를 좋아하는 이홍훈은 공익 논문집 에서 화엄경부터 시작해 칸트의 윤리론을 거쳐 소립자 물리학까지 거론하며 직접 쓴 원고지 20매 분량의 서문에서 "생명체의 생성 기반은 다른 생명체의 죽음으로 마련된 것이며, 나타남과 사라짐, 삶과 죽음의 모든 것이 하나로 연결된 전체임을 알 수 있다"고 했다.
히덴제섬

히덴제섬()은 독일 북부 발트해에 있는 섬이다. 메클렌부르크포어포메른주 뤼겐 섬의 서쪽에 위치한다. 북위 54도 33분, 동위 13도 7분에 자리잡고 있고, 섬의 면적은 19.02 km2이며, 인구는 대략 1,300 명이다. 동독 시절부터 유명한 휴가지였으며 오늘날 자연 경치로 관광객들을 이끌고 있다. 그라이프스발트 대학교 조류학 연구소의 연구지이다. 게르하르트 하웁트만과 발터 펠젠슈타인이 이곳에 묻혀있다. 히덴제는 독일의 표현주의 예술가, 발터 그라마테의 동명의 그림으로 묘사된 상태이다. 그림은 현재 베를린에 있는 브뤼케 박물관에 전시되어 있다. 뤼겐 섬 및 본토와 멀지 않은 위치에 있으나 다리로 연결되어 있지 않으며, 섬은 자동차 반입이 제한되어 있는 보행자 천국의 지역이다. 유명한 해변 휴양지로 국립공원으로 지정되어 있다.
SBS 12 뉴스

《SBS 12 뉴스》()는 SBS TV에서 매주 평일 낮 12시에 방송 중인 낮 종합 뉴스 프로그램이다. 프로그램 소개. SBS를 대표하는 낮 종합 뉴스 개요. SBS 12시 뉴스로 읽는다. 한국 수어. KNN 지방 제외 : 2022년 3월 1일 ~ 현재 코너. 헤드라인. 주요뉴스 코너. 《SBS 뉴스와 생활경제》 시절인 2008년 12월 1일부터 신설되었으며 당시에는 자막만을 표시하는 형식이었으나 2011년 12월 31일에 폐지되었다가 2014년 5월 19일부터 재신설되면서 자료 화면까지 보여주는 형식으로 변경되었다. 이 시각 증시. 증권 시황 코너. 최민지 NH투자증권 아나운서, 신경민 NH투자증권 아나운서가 진행하며 《SBS 10 뉴스》, 《SBS 오 뉴스》에서도 공통으로 방송된다. 경제 365. 경제 뉴스 코너. 《SBS 뉴스와 생활경제》 시절부터 방송되었으며 경제부 기자들이 격주로 진행한다. 문화 현장. 문화 뉴스 코너. 수도권 소식. 수도권 뉴스 코너. 월드 리포트. 국제 뉴스 코너. 스포츠 투데이. 스포츠뉴스 코너. 스포츠부 기자들이 격일로 진행한다. 본래 명칭은 스포츠 월드였으나, 2024년 6월 10일부터 현재의 스포츠 투데이로 변경되었다. 고속도로 교통 상황. 고속도로 교통 상황을 중계하는 코너. 한국도로공사 교통방송 고속도로 교통 캐스터가 진행하며 《SBS 오 뉴스》에서도 공통으로 방송된다. 날씨. 기상 정보 코너.
호르모즈간주

호르모즈간주(페르시아어:استان هرمزگان)는 이란의 한 주이다. 주도는 반다르아바스이다. 지리. 페르시아만을 중심으로 아라비아반도와 맞닿아 있다. 주요 도시는 반다르아바스, 미나브, 자스크가 있다. 주민. 서부에는 아랍인이 거주하고 있으며 동부에서는 페르시아인 및 기타 민족이 살고 있다.
까치밥나무

까치밥나무는 한국과 중국 등지에 분포하며 고산지대에서 자란다. 높이는 2m에 달한다. 잎은 둥글고 손바닥 모양이며 3조각으로 얕게 갈라지고 톱니가 있으며 뒷면에 털이 나 있다. 잎자루는 1-6cm로 털이 거의 없다. 꽃이삭은 길이가 20cm에 달하고 털이 밀생하며 많은 양성화가 달린다. 포(苞)는 숙존성이고 꽃받침통은 난원형이다. 봄에 꽃이 피고 가을에 공 모양의 열매가 붉게 익는다. 열매는 생으로 먹거나 젤리를 만들며 술도 담근다.
자유계약선수제도

자유계약선수()란 계약한 일정 기간 자신이 속한 팀에서 활동한 뒤 다른 팀과 자유롭게 계약을 맺어 이적할 수 있는 자유계약선수 또는 그 제도이며, 종목 별로 세부 사항은 조금씩 다르다. 프로배구 V-리그 남자부. 제1조 (목적) 이 규정은 연맹의 규약에 따라서 자유계약선수(Free Agent, 이하 ‘FA선수’라 한다) 관리에 관한 규정의 정함을 목적으로 한다. 제2조 (FA선수의 자격취득) ① 매 시즌 출장(경기중 한 랠리에만 교체투입 되어도 한 경기 출장으로 인정)경기가 정규리그 전체 경기의 40% 이상일 경우, 1시즌 경과로 인정하며 이 같은 기준 조건을 5시즌(고졸 입단 선수는 6시즌) 충족 시 자격을 취득한다. (전체 경기 인정 비율 40%는 2019~2020시즌부터 모든 선수에게 적용한다.) ② 전항의 FA 충족 시즌 수는 ‘2013~2014 신인선수 드래프트에서 선발된 선수부터 적용된다. ③ 4시즌(고졸 입단 선수는 5시즌) 이후 해외 진출 자격을 부여한다.(단, 구단과 사전 합의 시 시즌 제한은 없다.) ④ 해외 임대 기간은 FA자격 기간에 포함하고 국내 복귀 시 FA 규정에 의거 협상한다.(단, 임대료 관련 권한은 구단에 있다.) ⑤ 해외임대 선수의 자유계약 선수 자격 취득은 선수 등록 규정 제11조(해외임대 선수의 등록) 규정에 따른다. [2008. 08. 13. → 2013. 09. 05. → 2018. 12. 19. → 2019. 03. 20. 개정] 제3조 (적용의 우선) ① FA 선수 자격 취득을 정한 제2조의 규정은 구단과 선수 간에 이미 체결된 계약이나 장래에 체결될 계약보다 우선 적용한다.
자유계약선수제도

② 선수는 소속 구단과 FA자격 취득 전 까지는 묵시적 연장 속에 매년 연봉 조정 계약을 체결할 의무를 진다. ③ 교섭 위반에 대한 제재를 정한 제13조의 규정은 연맹의 ‘상벌 규정’보다 우선 적용한다. 제4조 (FA자격 취득선수 공시) 연맹은 시즌 종료 후 자격 취득 조건을 심사하여 해당 연도 FA자격을 취득한 선수의 명단을 공시한다. [2008. 08. 13. 개정] 제5조 (FA선수계약의 교섭기간) ① FA 선수의 협상 기간은 챔프전 종료 3일 후 연맹에서 FA 선수를 공시한 후 2주 동안 FA 선수와 모든 구단이 자유롭게 협상한다. ② 제1항에 규정한 기간에 FA 선수와 구단이 다음 시즌 선수계약의 체결에 합의한 경우, 해당 구단은 마감일 오후 6시까지 연맹에 계약서를 제출하고 연맹은 이를 공시하여야 한다. ③ 연맹은 해당 연도 교섭 기간까지 선수계약을 체결하지 못한 FA 선수를 미계약 FA 선수로 공시한다. 미계약 FA 선수로 공시된 후 그 선수는 해당 시즌 기간 동안 어느 구단과도 선수계약을 체결할 수 없으나 다음 시즌 FA 교섭 기간 동안 어느 구단과도 자유롭게 계약할 수 있다. ④ 연맹은 FA 선수가 ①항 내지 ③항의 교섭 기간 이전 또는 기간 중 병역의무 이행으로 인해 입대하는 경우 FA선수 또는 원소속 구단으로부터 병역의무 이행시기를 확인할 수 있는 자료를 제출 받아 교섭기간을 달리 정하여 공시할 수 있다. 이 경우에도 교섭의 순서, 방법 등은 ①항 내지 ③항을 따르되, 연맹은 FA선수의 입대시기 등을 고려하여 세부적인 기간, 절차, 내용 등을 공시할 수 있다. [2008. 08. 13. → 2018. 10.
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02. 개정] 제6조 (선수계약의 조건) FA 선수와 구단이 선수계약을 체결하는 데 계약기간 및 연봉 액수는 3시즌 이내에서 자율적으로 정하되, 계약 체결에 따르는 계약금은 지급하지 않는다. 제7조 (조정 불청구) 구단 및 FA 선수는 선수계약 협상에 있어 계약기간 및 연봉 액수에 대한 조정을 연맹에 요구할 수 없으며 이는 계약기간 동안 유효하다. [2008. 08. 13. 개정] 제8조 (FA자격 재취득) FA 선수가 제2조 제1항의 기준을 충족하여 정규리그 3시즌을 지나면 다시 FA자격을 취득한 것으로 한다. [2008. 08. 13. 개정] 제9조 (구단의 보상 및 이적료 등) ① 전 시즌에 다른 구단에 소속했던 FA선수와 다음 시즌 선수계약을 체결한 구단은 다음 각 호의 방법으로 원 소속구단에 보상하여야 한다 1. 남자부 FA선수 보상방법 2. 여자부 FA선수 보상방법 ② FA선수가 해당연도 교섭기간까지 어느 구단과도 계약을 체결하지 못해 미계약 FA선수로 공시되고, 1년후에 타구단과 선수계약을 체결 한 경우에는 원소속 구단에 대한 보상은 제1항과 동일하게 적용한다. ③ FA선수 중 해외리그로 진출하고 향후 국내리그 복귀 후 타구단과 계약시 원소속 구단에 보상규정을 동일하게 적용한다. ④ 보상선수로 지명된 선수가 이적을 거부할 경우에 해당 선수는 원 소속 구단의 임의해지 선수가 되고 5시즌 동안 선수자격이 정지된다. FA선수의 원소속 구단에 대한 보상은 연봉의 400%를 지불함으로써 종료된다.
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⑤ FA선수 획득구단은 FA협상기간 종료 다음날 오전 12시까지 FA선수의 원소속 구 단에 보호선수 5명(여자부 6명)을 표기한 전체 선수 명단(병역의무중인 선수 포 함)을 제시해야하며, 원소속 구단은 제1항에서 정한 보상기준에 따라 금전적인 보상 또는 선수에 의한 보상을 3일 이내에 선택해 야 한다. 단, 보상으로 제시된 선수를 선택하는 구단의 순서는 계 약일을 우선하고 계약일이 같을 경우 바로 전 시즌 성적의 역순으로 정한다. ⑥ 제1항의 규정에 의한 보호선수 외의 보상선수에는 외국인 선수는 포함되지 않는다. ⑦ 구단은 정규리그 종료 후부터 FA선수에 대한 구단의 보상이 종료 될 때까지 연맹에 은퇴, 임의해지, 웨이버, 트레이드 등 선수신분 에 관한 공시를 요청할 수 없다. ⑧ 구단 간의 보상절차는 해당 연도 4월말까지 종료한다. 보상절차 를 마치지 않은 경우, 보상절차가 끝날 때까지 해당 FA선수의 이 적등록은 제한된다. ⑨ 보상선수를 지명한 구단은 보상선수의 연봉을 해당 선수가 원소속 구단과 바로 전 연도에 체결한 연봉수준 이상을 보장해야 한다. ⑩ 상기 조건은 ‘2013~2014시즌 종료 후부터 적용된다. ⑪ FA이적 및 보상 선수의 연봉(5,6월 월급여액)은 해당선수의 영입구단에서 지급한다. [2008. 08. 13. → 2013. 09. 05. → 2017. 02. 02. → 2018. 10. 02. → 2021. 09. 16. 개정] 제10조 (등록) FA선수와 계약을 체결한 구단은 연맹선수등록규정에 따라 등록신청서를 4월말까지 연맹에 제출하여야 한다.
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다만, 제5조 ④항에 따라 교섭기간을 달리 정한 경우 FA선수와 계약을 체결한 구단은 입대 전 연맹이 달리 공시한 기한까지 등록신청서를 제출하여야 한다. [2018. 10. 02. 개정] 제11조 (구단 당 FA선수 획득 수) 구단이 FA선수 중 바로 전 시즌까지 다른 구단에 소속했던 선수와 다음 연도 선수계약을 체결할 수 있는 선수의 수는 제한이 없다. 제12조 (FA선수의 양도 제한) 다른 구단에 소속했던 FA선수와 계약을 체결한 구단은 이후 1시즌 동안 계약을 체결한 FA선수를 다른 구단에 양도(트레이드 및 임대)할 수 없다. 제13조 (사전교섭에 대한 제재 및 포상) ① 제5조 제1항에 위반하여 사전접촉을 하거나 계약을 체결하였을 경우, 위 규정을 위반한 구단에 대하여는 3억원 이하의 제재금을 부과하고, 구단의 임직원에 대하여는 1년 간의 자격정지를, 해당 선수에게는 2시즌 자격정지와 연봉의 50%에 해당하는 제재금을 부과한다. ② 제1항의 규정은 제3자를 통하여 사전 교섭한 경우에도 동일하게 적용한다. 한편 위반사실이 3년 이내에 밝혀진 경우에는 소급하여 제재한다. ③ 사전교섭 및 사전계약 등 불법행위를 확실히 입증할 증거를 제시한 제보자에게는 신분상 어떠한 불이익도 줄 수 없으며, 연맹은 위반 구단에 부과된 제재금의 30%를 포상금으로 지급할 수 있다. 제14조 (그 밖에 사항) 이 규정에서 정하지 아니한 사항은 연맹 정관, 규약 및 다른 규정이 정하는 바에 따른다 프로배구 V-리그 여자부.
자유계약선수제도

제1조 (목적). 이 규정은 한국배구연맹 규약에 의하여 자유계약선수의 자격취득, 공시, 교섭, 계약체결, 이적 등에 관한 사항을 규정함으로써 자유계약선수의 권익보호와 구단간의 균형 있는 발전을도모함을 목적 제2조 (자유계약선수의 정의). 자유계약선수(Free Agent, 이하 “FA선수”라 한다)는 한국배구연맹(이하 “연맹”이라 한다)이 정한 일정 자격요건을 갖춘 선수로서 모든 구단과 선수계약을 체결할 수 있는 권리를 취득한 선수 제5조 (FA자격취득선수 공시일). 연맹은 시즌 종료 후 자격취득 조건을 심사하여 당해 연도 FA자격을 취득한 선수의 명단을 공시 제7조 (선수계약의 조건). FA선수와 구단이 선수계약을 체결함에 있어 계약기간 및 연봉액수는 3시즌 이내에서 자율적으로 정하되, 계약체결에 따르는 계약금은 미지급 제8조 (조정 불청구). 구단 및 FA선수는 선수계약 협상에 있어 계약기간 및 연봉액수에 대한 조정을 연맹에 요구할 수 없으며 이는 계약기간 동안 유효 제9조 (FA자격 재취득). FA선수가 제3조 ①항의 기준을 충족하여 정규리그 3시즌을 경과하면 다시 FA자격을 취득한 것. 제11조 (등록). FA선수와 계약을 체결한 구단은 연맹선수등록규정에 따라 등록신청서를 6월말까지 연맹에 제출 제12조 (구단당 FA선수 획득수). 구단이 FA선수 중 직전시즌까지 다른 구단에 소속했던 선수와 다음연도 선수계약을 체결할 수 있는 선수의 수는 무제한 제13조 (FA선수의 양도금지).
자유계약선수제도

다른 구단에 소속했던 FA선수와 계약을 체결한 구단은 이후 1시즌 동안 FA선수를 다른 구단에 양도(트레이드 및 임대) 불가 제15조 (기타). 이 규정에서 정하지 아니한 사항은 연맹 정관, 규약 및 제 규정이 정하는 바에 따름
오무라 마스지로

오무라 마스지로(, 1824년 5월 30일 ~ 1869년 12월 7일)는 일본의 군인이자 군사이론가이다. 그는 "일본 근대 군대의 아버지"라고 불린다. 젊은 시절. 조슈번 무라타 다카마스의 아들로 태어났다. 어릴 때부터 오무라는 학문에 뜻이 깊었고, 22세에 오사카로 가서 난학(네덜란드 학문)을 공부하였다. 이후 나가사키에 가서 독일 의사 필립 프란츠 폰 지볼트(Philipp Franz von Siebold) 지도하에서 서양의학을 배웠다. 지볼트는 일본에서 최초로 서양의학을 가르친 인물이다. 서양학문을 공부하면서 서양 군사학에 관심을 두게 되었다. 나가사키에서 공부한 후, 26세 나이로 고향으로 돌아와서 진료활동을 시작했다. 그러나 1853년부터 우와지마번의 다이묘 다테 무네나리의 제안으로, 사무라이 계급(오무라의 집안은 원래 지배층인 사무라이 계급이 아니었다)으로 격상되어 그 번에서 서양학문을 가르치기 시작했다. 이 당시 일본에는 서양 세력이 자주 출몰하고, 서구 열강으로부터 쇄국정책을 버리라는 압력이 증대되고 있었다. 오무라는 다시 나가사키로 가서 서양식 군함 조선술과 항해술을 배웠다. 그는 1856년 다테를 따라 에도로 갔고, 막부의 서양학문 교육기관인 강무소(講武所) 교수가 되었다. 이 와중에서도 그는 미국 선교사에게 영어를 배우는 등 서양학문 학습에 힘썼다. 조슈번 군사교관. 1861년 조슈번은 오무라를 고용하여 조슈번의 군사학교의 교관으로 임명했다.
오무라 마스지로

또한 오무라는 조슈번 군대를 근대화하는 임무를 맡았다. 이때 오무라는 기도 다카요시를 알게 되었다. 기도 다카요시는 존왕양이 운동의 중심이던 조슈번 사무라이의 일원이었다. 그를 통해 오무라도 이 운동에 가담하게 된다. 조슈로 돌아온 후, 오무라는 단순히 서구식 무기만을 소개한 게 아니라, 신분제를 무시하고 국민개병을 강조한 서구식 군사 이론과 개념을 사무라이와 평민에게 전파하였다. 이런 새로운 이론과 개념들은 당시 상당히 논란을 불러일으켰으나, 1866년 제2차 조슈 정벌에서 그의 군대가 사무라이로만 이루어진 막부군을 격파하면서 그 효용성을 증명하였다. 이 병력은 보신 전쟁에서 존왕파 핵심이 되며, 이 무력을 통해 도쿠가와 막부를 쓰러트리고 메이지 유신을 달성할 수 있었다. 메이지 군대 창건. 메이지 유신 이후 새로 수립된 정부는 그동안 반독립적으로 존재해 왔던 지방세력을 억누르고 중앙집권 체제를 유지하기 위해 강력한 군사력을 필요로 하였다. 그리하여 메이지 정부는 오무라를 병부대보(兵部大輔)로 임명하였다. 이것은 육군-해군 부대신에 맞먹는 자리였다. 오무라는 이 직위에서 이전에 조슈에서 실시했던 것처럼 서유럽을 본딴 근대적 군대를 육성하기 시작했다. 즉 봉건적 무사계급이 아닌 국민개병과 징병제를 기반으로 한 군대였다. 또한 그는 다이묘가 사병을 거느린 번 체제를 타파하여 중앙정부에 도전할 수 있는 지방세력을 뿌리 뽑으려 하였다. 오무라가 생각한 이상적 군대의 모델은 육군은 프랑스, 해군은 영국이었다.
오무라 마스지로

프랑스가 도쿠가와 막부를 지지하여 메이지 정부는 프랑스에 반감을 가지고 있었지만, 오무라는 신식 군대를 위해 프랑스의 군사교관들을 다시 불러드리도록 했다. 오무라는 사무라이 계급에 기반한 군대뿐만 아니라 봉건제 아래에서 보장된 사무라이의 기득권과 계급 자체를 폐지하려고 했다. 메이지 유신의 주도자들도 역시 사무라이 계급 출신이었기 때문에 오무라의 정책은 많은 반대에 부딪혔다. 암살. 오무라는 1869년 10월 간사이 지역에서 신식군대의 장교를 양성할 후보지를 물색하던 중, 아이러니하게도 자신의 고향이자 출세의 출발점인 조슈 번 출신이 주축을 이룬 전직 사무라이들에게 습격을 받았다. 그는 크게 상처를 입고 간신히 피신했으나, 상처가 낫지 않아 12월 7일에 사망하였다. 범인들은 체포되어 사형을 선고받았으나, 오무라를 반대하는 정부관리들에 의해 집행이 미뤄져서 1년이 지나고서야 집행되었다. 유산. 오무라가 사망한 직후, 야스쿠니 신사 입구에 그의 동상이 세워졌다. 이는 일본에서 첫 번째로 만들어진 서양식 동상이었다. 오무라의 일본 군제 근대화 구상은 야마가타 아리토모, 기도 다카요시, 사이고 주도, 야마다 아키요시와 같은 그의 동지들에 의해서 이후에 실행되었다. 야마다는 오무라의 구상에 따라 사관학교를 설치하였고, 야마가타와 사이고는 후에 징병제 도입을 주도하였다.
백만송이 장미

백만송이 장미()는 라트비아의 가요 《마리냐가 준 소녀의 인생》()이란 곡에 러시아어 가사를 붙인 노래이다. 소비에트 연방의 가수 알라 푸가초바가 불러 대중에게 알려졌다. 일본에서는 가토 도키코의 곡으로 알려져 있으며, 대한민국에서는 심수봉의 곡으로 알려져 있다. 라트비아어. 《백만송이 장미》의 원곡인 《마리냐가 준 소녀의 인생(Dāvāja Māriņa meitenei mūžiņu)》은 1981년 라트비아의 방송국 미크로폰스(Mikrofons)가 주최한 가요 콘테스트 미크로포나 압타우야(Mikrofona aptauja)에 출전한 아이야 쿠쿨레(Aija Kukule), 리가 크레이츠베르가(Līga Kreicberga)가 《마리냐가 준 소녀의 인생》을 불러 우승한다. 작곡은 라이몬츠 파울스(Raimonds Pauls), 작사는 레온스 브리에디스(Leons Briedis)가 하였다. 가사 내용은 《백만송이 장미》와 전혀 다른 내용으로, 강대국에 나라의 운명이 휘둘리는 라트비아의 고난을 암시한 것이다. 제목에 나온 마리냐(Māriņa)는 라트비아 신화의 여신으로 최고의 신 중 한 명이다. 2002년 라트비아의 힙합 가수 오졸스(Ozols)가 자신의 앨범 《Augstāk, tālāk, stiprāk》에 랩을 가미해 불렀다. 러시아어. 알라 푸가초바가 불러 대중에 널리 알려진 곡 《백만송이 장미》의 가사는 안드레이 보즈네센스키가 작사한 것으로 조지아 출신의 화가 니코 피로스마니가 프랑스 출신 배우와 사랑에 빠졌던 일화를 바탕으로 쓴 것이다.
백만송이 장미

1982년 멜로디야(Melodiya)에서 싱글판으로 발매했다. 상기의 가사에서 나타난 일화의 진실성에 관해서는 여러 설이 있다. 니코 피로스마니가 프랑스 출신 배우를 모델로 그린 그림이 몇 장 남아있고, 1969년 프랑스 파리에서 열린 그의 개인전에 그림 속 배우로 비쳐진 여성이 목격되기도 했다. 야마노우치 시게미는 2002년 자신의 책에서 니코 피로스마니가 상기의 배우로 보이는 인물과 연인이었다는 사실은 분명해 보이지만, 가사에서처럼 그가 장미를 좋아했다거나, 많은 장미를 선물했다는 일화는 없는 것으로 보고 있다. 2007년 러시아의 한 방송국에서 방영한 니코 피로스마니에 관한 다큐멘터리에서 앞서 서술했던 파리의 개인전에서의 일을 소개한 바 있다. 일본어. 1987년에 발표된 가토 도키코의 《백만송이 장미》()가 크게 히트하여, 도키코의 곡으로 인지되어 있지만, 1984년 오다 요코가 부른 곡이 있으며, 가사는 이와타니 도키코가 하였다. 이외에도 마쓰야마 젠조가 역사한 곡으로 가수 구미코가 부른 버전도 있다. 가토 도키코의 곡의 가사의 내용은 러시아어판과 별반 다를 것이 없다. 한국어. 1997년에 발표된 심수봉의 《백만송이 장미》는 러시아어와 일본어의 가사와 달리, 사랑을 주제한 가사이다. 가사는 노래를 부른 심수봉 자신이 하였다.
바위솔

바위솔("Orostachys japonica (Maxim.) A.Berger", , )은 주로 한국과 중국, 일본에 분포하는 여러해살이풀으로, 꽃이 피고 씨앗이 맺히면 죽는 것이 특징이다. 잎은 다육질인데, 뿌리에서 나오는 잎은 땅 위에서 Rosette 형태로 퍼지며 잎 끝이 굳어져 가시처럼 된다. 줄기에서 나오는 잎은 잎자루 없이 돌려나기 형태로 붙으며, 끝이 뾰족하지만 딱딱하지는 않다. 9월에 긴 총상차례에 빽빽이 피는 흰꽃에는 꽃자루가 없으며, 꽃받침잎과 한개의 포(화포)로 되어 있으며. 10개의 수술과 5개의 암술로 구성되며 꽃잎은 각각 다섯 장이다. 관상용으로 많이 심으며, 집 주변의 오래된 기와에서 흔히 볼 수 있는 품종으로 일명 와송(瓦松)이라고 표현한다. 관리 및 번식법. 관리법 : 화분이나 화단의 바위나 기와에 흙을 조금 올려놓고 심으며, 물은 여름에는 2~3일 간격, 봄과 가을에는 4~5일 간격으로 준다. 번식법 : 11월에 열리는 종자를 이듬해 봄 화분이나 화단에 뿌린다.
운주사

운주사(雲住寺)는 대한민국 전라남도 화순군 도암면 용강리에 있는 절이다. 화순읍에서 서남쪽으로 약 26km 지점에 위치하고 있다. 천태산을 중심으로 동쪽에는 개천사, 서쪽에는 운주사가 자리하고 있다. 개요. 운주사는 신라 말기 도선국사가 세웠다는 전설이 있다. 도선국사가 풍수지리설에 의거해서 이곳 지형이 배형으로 되어 있어 배의 돛대와 사공을 상징하는 불상 천 위와 탑 천 개를 세웠다 하여 일명 천불천탑이라 한다. 그러나 최근에 들어 운주사가 법화경 제28품을 중심으로 조성되었다는 주장에 신빙성이 있다. 특히 11품 견보탑품을 보면 이불상배 부분은 석가여래가 분신불을 모아 법화경을 설할 즈음 다보여래가 나타나 서로 자리를 함께 하는 부분이다. 기타 종지용출품, 신해품, 묘원보살품, 화성유품, 약초유품 등의 내용이 운주사 곳곳에 석불과 석탑으로 나타나 있다. 기타 문헌상으로 전해진 사료에는 아직까지 이 점에 관한 기록이 거의 없고 '신증동국여지승람 능성현조'에 “雲住寺在千佛千塔之左右山背石佛塔名一千又有石室二石佛像異座”란 기록이 있어 현존 석불석탑의 유래를 짐작할 수 있다. 사찰경내의 많은 석불 및 석탑은 조각수법이 투박하고 정교하지 않은 것으로 본다. 조성연대는 고려 중기인 12세기 정도로 평가되며 일시에 이루어진 것이 아니라 오래 기간을 두고 계속되었을 것으로 추정하고 있다.
운주사

1984년 이후 4차례 발굴과 석조불감해체복원, 원형다층석탑 보수, 일주문 신축, 보제각 신축 등을 했으며 1997년에는 와불진입로를 정비하였다. 현재 사찰경내에는 석탑 21기, 석불 93구가 보존되어 있다. 경내 문화재. 운주사 구층석탑. 보물 제796호. 운주사에서 가장 높은 석탑이며 석탑 옆면의 꽃문양이 이색적이다. 운주사 와불. 도선국사가 하룻날 하룻밤 사이에 천불천탑을 세워 새로운 세상을 열어 보고자 했으나 공사가 끝나갈 무렵 일하기 싫어한 동자승이 “꼬끼오”하고 닭소리를 내는 바람에 석수장이들이 모두 날이 샌 줄 알고 하늘로 가버려 결국 와불로 남게 되었다고 한다. 와불이 일어나는 날 이 땅에는 새로운 세상이 열린다고 전해온다. 운주사 석조불감. 석가여래와 다보여래가 서로 이불병좌하고 여러 분신불 앞에서 묘법연화경, 즉 법화경을 설하는 부분이다. 법화경 제11품 견보탑품에서 보탑, 보배탑, 칠보탑을 잘못 가리켜 석조불감이라고 하고 있다. 보물 제797호. 야외에 있는 불감으로 대표적이다. 운주사 원형 다층석탑. 보물 제798호. 탑의 구성이나 전체적인 형태에 있어 이색적인 것으로서 고려시대에 이르러 많이 나타난 특이형 석탑이다.
VR Sm4

Sm4 전동차는 핀란드 철도의 전기 동차이다. 1990년대 후반 저상 통근 열차가 필요하여 1999년 10편성을 주문하였다. 2002년 20편성을 더 주문하였고, 2005년까지 차량이 반입되었다. 과거 헬싱키 통근 열차에 사용되었던 Sm1과 Sm2 전동차를 대체하였다. 현재는 헬싱키 통근 열차 이외에도 리히매키-탐페레, 리히매키-코우볼라 간에도 투입된다. 영업 최고 속도는 시속 160km이며, 회생 제동이 가능하다. 부분적으로 저상 출입구가 달려 있으며, 장애인용 화장실도 갖추고 있다. 이를 위하여 대부분의 전장품이 차량 위쪽에 달려 있다. 승객에게 정보를 안내하는 LCD 화면 및 주변 감시용 카메라도 달려 있다. 현재 Sm4는 다양한 헬싱키 통근 열차 노선에 사용된다. R과 Z 노선에는 대부분 Sm4가 투입되며, A, C, I, M, N 노선에는 Sm1/Sm2와 같이 투입된다. 차량 단가가 높으며 장거리 서비스에 최적화되어 있지만, 저상 열차가 필요한 단거리 노선에도 투입된다. 향후 도입될 Sm5 역시 저상 열차이며, Sm5가 본격적으로 도입되면 Sm1/Sm2 통근 열차는 퇴역할 예정이다.
범의귀

범의귀()는 한반도 북부지방에 분포하는 여러해살이풀이다. 봄에 가늘게 나오는 가지가 여러 개로 벌어지고 마디끝에 작은 싹을 달아 번식한다. 잎은 둥근 콩팥 모양의 다육질로 부드러우며, 길고 짧은 흰 털이 나있다. 뒤쪽은 적색을 띠며, 앞쪽은 눈송이 같은 얼룩이 있는 것도 있다. 초여름에 20cm 이상의 꽃자루가 나오고, 원뿔형의 꽃이 핀다. 꽃잎은 가늘고 5장인데 위쪽 3장은 작고 선홍색의 반점이 있으며, 아래쪽 2장은 크지만 그 크기가 일정하지 않으며 흰색이다. 식용하기도 하며 즙을 내거나 잎을 불에 말린 것을 유아의 경풍·화상·피부병 등에 이용하였다. 열매는 삭과이며 개화기는 7-8월이다. 범의귀 꽃말 전 당신을 사랑합니다 당신에게 미움받는다면 죽겠습니다.
Lucy in the Sky with Diamonds

〈Lucy in the Sky with Diamonds〉는 영국의 록 밴드 비틀즈의 노래로, 1967년 음반 《Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band》의 수록곡이다. 그 곡은 주로 존 레논에 의해 쓰여졌고 레논-매카트니 작사, 작곡 파트너쉽으로 인정받았다. 레논의 아들인 줄리언은 그가 "루시 – 다이아몬드로 하늘에서"라고 부르는 유치원의 그림을 통해 이 노래를 영감을 주었다고 전해진다. 이 곡이 발매된 직후, 각각의 제목 명사의 첫 글자가 의도적으로 "LSD"를 썼다는 추측이 나왔다. 레논은 폴 매카트니가 확인한 주장인 루이스 캐럴의 《이상한 나라의 앨리스》에 의해 그 환상적인 이미지가 영감을 받았다고 주장하면서 마약 노래로 의도했다는 것을 거듭 부인했다. 비틀즈는 1967년 3월에 〈Lucy in the Sky with Diamonds〉를 녹음했다. 곡의 진귀한 자질을 더하여, 음악 편곡에는 스튜디오 효과로 중하게 처리된 로레이 오르간 부분과 인도 탐부라가 제공하는 드론이 있다. 그 노래는 사이키델릭 장르의 핵심 작품으로 인정받고 있다. 많은 커버 버전들 중에서, 1974년 레논의 게스트 참여와 함께 엘튼 존의 녹음이 미국과 캐나다에서 1위를 차지했다.
굿바이 솔로

《굿바이 솔로》는 2006년 3월 1일부터 2006년 4월 20일까지 방송 되었던 KBS 2TV 수목 드라마다. 소개. 사람은 있는 그대로 아름답다. 사람은 존재만으로도 아름답다. 각기 다른 아픔과 상처를 가지고 있는 일곱 명의 얽히고 설킨 이야기.
공주 공산성

공주 공산성(公州 公山城)은 사적 제12호로, 대한민국 충청남도 공주시 산성동에 소재하고 있는 성이다. 해발고도는 110m이다. 삼국시대의 성곽으로, 백제의 문주왕 원년(475) 한성에서 웅진으로 이주한 후 성왕 16년(538년)에 사비로 옮길 때까지 도성이었으며 그 후 신라·고려·조선 시대에도 행정과 군사적 요충지였다. 백제시대 토성 735m, 신라시대 석성 1925m, 총둘레 2,660m의 포곡형 산성이다. 산성의 북쪽에는 금강이 흐르고 해발 110m의 능선에 위치하는 천연의 요새로서 동서로 약 800m 남북으로 약 400m 정도의 장방형을 이루고 있다. 성곽의 길이는 2,660m이며 능선과 계곡을 따라 쌓은 포곡형으로 원래 백제 시대에는 토성이었으나 조선 시대 대부분 석성으로 개축되었다. 2015년 7월 4일 독일 본에서 열린 제39차 유네스코 세계유산위원회(WHC)에서 백제역사유적지구(총 8개의 유적지들 중 공주 2곳(공산성, 송산리 고분군), 부여 4곳(관북리 유적 및 부소산성, 능산리 고분군, 정림사지, 나성), 익산 2곳(왕궁리 유적, 미륵사지)이 세계 유산 등재 심사를 최종 통과했다. 이번 세계 유산 등재는 충청권에서는 최초로 선정되었다. 역사. 임진왜란. 임진왜란 당시 영은사에서 승병들을 훈련시켰다. 조선 인조의 파천. 이괄의 난이 일어났을 때 인조는 공주로 파천을 하였다.
공주 공산성

인조은 한양에 입성하여 경복궁 옛터에서 선조의 열 번째 아들 흥안군 제(興安君 瑅)를 왕으로 세웠다. 공산성 내의 가장 높은 곳에서 있는 쌍수정에 머물러 금강 건너편을 바라보며 반란 진압 소식을 기다렸다. 인조는 7일 동안 공주에서 머물렀다. 유래. 강 건너 북쪽에서 보면 마치 한자의 귀인 공자와 같다 하여 공산이라 이름하였다. 하지만 이는 후에 지명이 한자로 변한 다음에 생긴 이야기로 생각된다. 원래는 공주의 옛 명칭이 웅진(熊津)이어서, 곰나루(고마나루)였던 것처럼, 공산도 원래는 곰산이었다. 공주도 이런식으로 해석해보면 곰의 고을이라는 뜻이 된다. 유적. 성안에는 백제시대 추정 왕궁지와 연못 2개소가 발굴조사 되었으며, 임류각·추정왕궁지·연지·쌍수정·쌍수정사적비·명국삼장비·광복루·진남루·동문루·금서루·영은사·광북루·만하루 등 수많은 신라, 고려, 조선 유적이 남아 있다. 공주 10경. 공주문화원, 공주예총, 향토사학자, 언론인, 사진작가 등으로 구성된 공주 10경 선정위원회에서 선정한 공주 10경 후보지 15개소를 대상으로 여론조사를 실시한 결과 최종 선정된 10경에 공산성이 선정되었다. 금서루 입구 비석군. 공주와 관련된 인물의 행적을 기리기 위하여 세운 비석들이다. 공주시 곳곳에 흩어져 있던 비석들을 모아 놓은 것으로 송덕비와 제민천교영세비 등 47기가 있다. 대다수는 인물의 공덕을 칭송하는 내용을 새긴 송덕비인데, 여기에는 "영세불망비.
공주 공산성

청간선정비, 거사비, 만세불망비, 유애불망비, 청덕선정비"등의 글이 새겨져 있다. 우의정, 도순찰사, 관찰사, 암행어사, 목사, 판관, 군수, 우영장, 중군 등 주로 충청감영과 공주목 관에 배치되었던 관리의 송덕비가 많다.
풍년화

풍년화는 일본이 원산이며 낙엽관목으로 중부 이남에서 관상용으로 심고 있다. 줄기는 높이 2-4m이다. 잎은 어긋나고 사각상 원형 또는 도란형이다. 꽃은 2~3월에 잎보다 먼저 피고 황색이다. 꽃잎은 4개이고 선상 피침형이며 길이 2cm 정도로 다소 쭈글쭈글하다. 수술은 4개, 암술은 1개이며 암술대는 2개이다. 삭과는 난상 구형이고 짧은 면모가 밀생하며 2개로 갈라진다. 종자는 검고 탄력으로 튀어나온다. 만발한 꽃 모양이 풍성하게 보여 풍년화라고 부른다.
파노라마

파노라마(Panorama)는 본래 큰 전망이라는 뜻을 가진 단어이다. 현대에는 전체 경치 중에서도 360° 방향의 모든 경치를 담아내는 기법이나 장치, 또는 그렇게 담아 낸 사진이나 그림을 많이 의미한다. 한자로 표기할 경우 이 용어에 대한 중국의 사용 실태를 참고할 필요가 있는데, 전경(全景)은 180° 시야에 들어오는 경치를, 환경(環景)은 360° 시야에 들어오는 경치를 가리키는 말로 사용한다. 기원. 파노라마의 기원은 과거 유럽 등지에서 둥근 모양의 건물 안의 벽에 전방위()로 풍경화를 그려 넣어 마치 그 건물 안에서 실제 풍경을 보는 것과 같은 느낌이 들게 한 데에 있다. "파노라마"란 단어는 1792년, 영국의 미술가 로버트 바커가 자신의 그림을 표현할 때 이 말을 사용한 것에서 유래한다. 그는 그리스어 "πᾶν"("Pan", 판, 모든)과 "ὅραμα"("Horama", 호라마, 경치)를 조합하여 사용하였으며, 곧이어 런던에서 자신의 전시회를 열 때 전시회 이름을 "The Panorama"라 짓기도 하였다. 파노라마 사진. 현대에는 "파노라마"란 말이 파노라마의 한 종류인 "파노라마 사진"(Panoramic Photograph)과 거의 동일시되어 사용되고 있다. 일반적으로 사진기를 사용하여 360° 방향의 모든 경치를 사진 한 장에 담을 수는 없다. 대신 몇 장으로 나누어 촬영을 한 뒤 옆으로 길게 이어 붙여 한눈에 볼 수 있게 만든다. 최근에는 파노라마 전용 카메라가 많이 이용된다. 파노라마 촬영을 할 때는 보통 카메라를 제자리에서 돌리며 찍는다. 쓰임새. 현대에는 지하철이나 건물 벽에 부착되어 여러 광고로 사용되며, "와이드 컬러 광고"라는 용어를 사용하기도 한다.
조록나무

조록나무는 상록의 활엽교목으로서, 잎은 타인형 또는 달걀을 거꾸로 놓은 모양으로 어긋나며, 가장자리는 톱니처럼 되어 있다. 꽃은 4-5월경에 잎겨드랑이에서 이삭꽃차례를 이루면서 달린다. 열매는 삭과로 달걀 모양인데 9월경에 익는다. 주로 산기슭의 낮은 지역에 많으며, 한국에서는 제주도 및 남해의 섬 등에 분포하고 있다. 관상수로 심으며, 가구재, 건축재로 이용한다.
네이션 오브 이슬람

네이션 오브 이슬람 (Nation of Islam)은 미국에서 이슬람교 선교 활동을 하는 사람들이다. 원래는 흑인만을 회원으로 받아들이고 흑인과 백인의 분리를 주장했다. 흑인을 탄압한 기독교를 서구 백인들의 나쁜 종교로 보고 이슬람을 흑인들을 위한 종교로 선전선동하기도 했다. 그러나 1975년부터는 인종에 관계 없이 회원을 받아들였다. 맬컴 엑스와 무하마드 알리가 이 조직에 참여하였고, 현재 지도자는 루이스 파라칸이다. 개요. 20세기의 첫 몇몇의 10년간 세월은 아프리카계 미국인들을 위하여 지속적인 도전을 특징 지었다. 사회 경제적, 정치적과 문화적 영역을 조각하는 시도는 권리 박탈의 일조권, 폭도들의 폭력과 좋은 직업들의 부족에서 어려웠다. 증가한 기회들의 소문들을 들은 많은 아프리카계 미국인들은 자신들이 더욱 나은 생활의 선택들을 추구하는 데 남부에서 북부의 도시들로 이주를 특정 지은 대이동에 참가하였다. 하지만 시카고와 디트로이트 같은 도시들에서 아프리카계 미국인들은 빠르게 인종 차별이 대이동을 통하여 탈출될 수 없었다는 것을 알아차리게 되었다. 마스터 파드와 운동의 시작. 월리스 파드 무하마드 (1891년 ? ~ 1934년 ?)가 1930년 디트로이트에 나타나 스카프와 다른 물건들을 팔고, 원래 메카에서 온 아시아학 같은 자신들의 진실적인 지위에 근심을 가진 역사 수업에 연루된 대화들에서 열렬한 경청자 참여를 하였다. 그의 가르침은 듣는 사람들을 당혹스럽게 만들었고, 그의 이론들이 환상적으로 보인 동안 디트로이트에서 흑인들이 그의 가르침으로부터 새로운 자존감과 일상 생활의 과정 동안 교전된 억압을 비판하는 방향을 얻으면서 그의 관중들이 자라났다.
네이션 오브 이슬람

위대함을 확보하는 데 흑인들은 그것이 백인들의 가르침 혹은 거부하는 데 필요성이며 흑인 공동체의 진실한 종교 이슬람교를 기꺼이 받아들이는 것이었다고 전시 할 예정이었다. 미국 흑인들은 미국의 광야에서 잃어졌으나 마스터 파드는 그의 가르침과 기초 교육 실력과 형이상학의 융합 서면 자료 - "신의 수업"을 통하여 그들의 전 영광으로 그들을 복구하는 데 보내졌다. 당연히 이것은 이슬람교의 가르침의 명확한 표현이 아프리카계 미국인 공동체들의 문맥 안에서 표현된 처음이 아니었다. 학자들은 최근에 북아메리카에서 초기 무슬림 존재가 노예제가 있는 동안 북아메리카에서 아프리카인 인구의 대략 10 퍼센트였을 것이라고 인정하였다. 초기 아프리카계 미국인 공동체들에서 어린이들에게 동쪽을 향하여 식이 제한과 이슬람 이름들이 주어진 동안 일기장, 자서전들과 공공사업진흥국은 기도식으로서 그런 이슬람교의 실행들로 전부 출석한다. 이 초기 이슬람교의 존재는 개발된 더욱 최근의 실행들에 문화적 기억으로서 지낸다. 예를 들어 네이션 오브 이슬람이 생기기 대충 10년 전에 개발된 무어식 과학 사원은 다른 신학적 방침들과 이슬람교의 가르침을 합친 독트린들을 신봉하였다. 무어식 과학 사원의 회원들은 창립자 노블 드루 알리 (1886년 ~ 1929년)가 후속 지도자들에 다시 육신이 부여되었다고 믿는다. 어떤이들은 네이션 오브 이슬람에 의하여 거절된 주장으로 마스터 파드는 노블 드루 알리가 다시 육신을 부여한 것이었다고 암시한다. 마스터 파드는 자신이 동방에서 왔으며 시기에 더 많은 정보가 드러나면서 특별 임무에 파견되었다고 암시하면서 수수께끼의 정도를 유지하였다.
네이션 오브 이슬람

어떤 견적들은 마스터 템플의 사원이 대충 8,000명의 회원들로 자라났으며 그 중에 가장 중요한 이들의 하나는 일라이저 무하마드 (본명 일라이저 풀, 1897년 ~ 1975년)였다. 흑인 대이동의 일부로서 풀은 남부 (조지아주)에서 디트로이트에 왔다. 그러나 제한된 교육과 함께 풀은 자신의 자라나는 가족의 필요성을 만난 고용을 확실하게 하는 데 어려운 것으로 찾았다. 교회 사역에서 미충족 이자와 합쳐진 이 경제 상황은 그를 좌절하게 놓았으나 영감을 주는 마스터 파드의 가르침에 개방되었다. 마스터 파드를 처음 들었을 때 풀의 이름이 일라이저 무하마드로 바꾸고 파드의 운동에서 성직자로 그의 부름에 절정에 달한 둘 사이에 빠른 연결이 있었다. 1934년 마스터 파드의 신비한 실종과 함께 권력 투쟁이 일어나 일라이저 무하마드에 중심을 두었다. 시기를 위하여 디트로이트를 떠나는 데 강요된 그는 시카고 같은 도시들로 여행을 떠나 마스터 파드의 가르침을 제출하였다. 일라이저 무하마드의 가르침. 새로운 회원들의 집회는 너무 많은 흑인 교회들에서 일어나면서 감정적 반응을 관여하지 않았다. 그것은 일라이저 무하마드 각하의 가르침의 지적이며 심리적으로 고의적 수용을 수반하였다. 이 변형, 흑인의 진실한 자연과 운명의 수용의 완료는 시카고에 있는 일라이저 무하마드의 본부로 개종에 의하여 편지에 보내졌다. 이 편지에서 회원직을 추구하는 사람은 몇몇의 모임에 참가와 독트린에서 확고한 믿음을 암시하였다.
네이션 오브 이슬람

편지는 네이션 오브 이슬람의 삶에 대한 완전한 참여의 의뢰를 포함하였고, 사람의 원래 이름과 함께 작가를 제공하는 데 일라이저 무하마드 각하에게 의문하였다. 새로운 이름이 주어질 때까지 회원들은 알려지지 않은 것을 대표한 X의 사용을 만들었다. 전직 이름은 미국 흑인들의 정체에 노예제의 백인과 손상 효과를 대표하였다. X는 전직 자신의 거절과 알라와 그의 사자 일라이저 무하마드와 새로운 관계와 함께 관련된 새로운 정체성의 포용을 연루하였다. 자급 자족은 네이션 오브 이슬람의 진언들 중의 하나였고 식당, 제과점과 농장을 포함한 조직의 다양한 모험적 사업을 통하여 부분적으로 표현되었다. 완전한 자기 지식으로 향한 단계로서 경제적 자기 결심으로 이 주의는 미국의 농장 지대와 함께 몇몇의 주들로 이루어진 독립적인 흑인 국가의 개발을 통하여 백인들로부터 분리를 위한 조직의 추진과 함께 유지하고 있다. 이 새로운 국가를 융자하는 새로운 명령에 일라이저 무하마드 각하는 20년에서 25년의 세월을 위하여 흑인 국가를 유지하는 데 충분한 기금을 마련하도록 미국 정부를 요구하였다. 네이션 오브 이슬람의 시각으로부터 이것은 대출도 유인물도 아니었다. 그것은 무보수 노예 노동의 세기를 위한 연체 임금이었다. 네이션 오브 이슬람에 의하면 그것은 한명이 동산 노예제의 세기들로부터 결과를 가져온 법령들을 숙고하고 부를 축적했을 때지불하는 데 작은 가격이었다. 강연에서 일라이저 무하마드는 파드가 신 (알라)의 화신이었고 자신이 신답게 우주를 다스릴 운명을 가진 지구의 원래 사람들로서 그들의 진실한 자연에 관하여 미국 흑인들에게 가르치는 데 위임된 신의 사자였다고 선포하였다.
네이션 오브 이슬람

이 가르침의 가장 문제 차원은 우리가 현재 살고 있는 역사의 25,000년 순환기의 예정된 부분으로서 야쿠브 박사로 알려진 현명하지만 미친 과학자에 의하여 만들어진 악마들로서 백인들에게 참고였다. 이 사실적과 역사적 악마 인종은 정해진 연도를 위하여 흑인들을 다스릴 것이라고 이야기한다. 네이션 오브 이슬람은 지배와 멸망의 같은 시기가 자신들의 원래 이슬람교로부터 길을 잃은 흑인들에 의하여 교육 도구로 지내며 그들의 미래 영광을 위하여 정정되고 준비되었다. 네이션 오브 이슬람은 최후적으로 그 신학의 더욱 거친 치수를 부드럽게 하려고 하여 미국 백인들에 공격으로 반대하면서 악의 독트린이 백인의 우월주의와 차별에 은유적 공격을 수반하였다고 주장하였다. 논란의 여지가 있는 동안 이 네이션 오브 이슬람의 더 많이 청구된 전망의 재검토는 1990년대로서 가장 두드러졌다. 네이션 오브 이슬람의 직무는 계몽 운동, 흑인과 백인들의 진실한 자연의 표현과 흑인들이 자신들을 변형시키기 위하여 필요한 도구를 수반하였다. 미국에서 한번 국가를 잃은 흑인들 - the Lost/Found Nation -은 자신의 상식을 얻고 백인들이 처벌을 받고 지구가 불로 정화되고 그러고나서 흑인들이 우주를 다시 통치할 것을 통하여 일어날 심판인 "서부에서 무슬림의 영적 우두머리"로서 일라이저 무하마드 각하의 가르침을 수용하였다. 신의 신실함 (조직의 회원들)이 진실, 자유, 정의와 동등의 원칙들에 의하여 안내된 새로운 문명을 건설하려고 하였다. 네이션 오브 이슬람 독트린은 백인들의 전파와 백인들의 구속에 대한 희망의 정도 사이에 변동한다.
네이션 오브 이슬람

네이션 오브 이슬람의 정의의 문제와 근심은 내재된 모순을 염려하는 질문을 한다. - "이것이 다른 단체의 억압을 연후할 때마저 공동체가 그 운명을 이루는 것에 처벌을 받아야 하나? 자유 의지가 없기 때문에 선택의 여지가 없지만 특정 방식으로 행동할 때 그 활동들을 위하여 정의의 문제로서 공동체를 비난하는 것이 적절하나?" 네이션 오브 이슬람의 신학와 수사학에서 불일치들은 다양한 경제 계급들의 새로운 회원을 수용하는 데 조직적 구성의 성장과 변경을 방지하지 않았다. 예를 들어 각각의 지방 사원은 일라이저 무하마드 각하의 가르침을 퍼뜨린 성직자를 담고 있었다. 증가하는 업무와 기회들을 촉진하는 데 지방 성직자는 프루트 오브 이슬람과 같은 자회사들의 지휘관들에 의하여 지원되었다. 추가로 일라이저 무하마드는 〈미움이 낳은 미움〉 (1959년) 같은 도큐멘터리들을 포함한 텔레비전, 또한 네이션 오브 이슬람의 라디오 방송과 신문을 통하여 제공한 국내적 진열을 최대화하는 데 그의 성직자들의 조직을 확장시켰다. 공격적으로 흑인 공동체와 교도소 제도의 회원들을 찾아낸 "fishing"으로 불린 진행은 네이션 오브 이슬람을 성장과 조망의 거대한 근원과 함께 마련하였다. 흑인 죄수들과 개인적 연락을 통하여 네이션 오브 이슬람은 대중적 상상력 안에서 중요성과 두드러짐에서 증가한 국내적과 국제적 둘다의 프로필로서 조직에 혜택을 준 카리스마와 매체 호소를 가진 그 최고로 알려진 지도자들 중의 하나인 맬컴 엑스를 얻었다.
네이션 오브 이슬람

민권 운동에서 네이션 오브 이슬람의 참가 부족과 합친 일라이저 무하마드 각하의 개인적인 도덕적 실패들은 맬컴 엑스의 조직과 결별과 1964년 수니파 이슬람교로 그의 집회에 결과를 가져왔다. 맬컴 엑스는 메카로 자신의 순례 여행 동안 다양한 민족과 인종 단체들로부터 무슬림들과 함께 자신의 만남의 관점에서 이슬람교의 기본 요소로서 인종 평등을 포용하였다. 이 전망은 인권 담화의 차원으로서 사회 정의의 획득을 위하여 새로운 전략들에 결과를 가져올 것이다. 그는 1965년 암살에 의하여 자신의 사망 직전에 아프리카계 미국인 통일 기구와 무슬림 모스크 인코퍼레이션을 설립하였다. 변형된 네이션 오브 이슬람. 1975년 일라이저 무하마드 각하의 사망 후에 그의 아들 월리스 딘 무하마드 (이만 와리트 딘 무하마드, 1933년 ~ 2008년)가 네이션 오브 이슬람의 우두머리로 임명되었다. 더욱 크고 세계적인 이슬람 공동체와 함께 라인에 조직을 데려오는 데 시도한 그는 사원들의 미학을 다시 생각하였다. 그는 의자들 같이 기독교 교회의 덫들을 치웠고 더 많은 이슬람교의 장식과 함께 부친에 의한 말들을 담은 액자로 대체하였다. 더욱 중요하게 조직의 실행들은 전부의 전통적 무슬림들에 의하여 포용된 이슬람교의 믿음, 실행과 태도들의 5개 기념주들을 강화하는 데 빠른 노력을 통하여 근본적으로 변경되었다. 이 변화에 따라 알라로서 마스터 파드와 최종적 사자로서 일라이저 무하마드의 제시는 알라의 정통 이해와 최종적 예언자로서 무하마드의 역할과 함께 충돌 때문에 치워졌다.
네이션 오브 이슬람

자신의 더욱 고귀한 역할의 장소에서 일라이저 무하마드는 지점에서 잘못 안내하였어도 미국 흑인들이 더욱 나은 생활 권리들을 성취하는 도움을 주는 데 추구한 자로서 제시되었다. 신학적과 심미적 변화의 상징으로서 조직의 이름이 서부에서 월드 커뮤니티 오브 이슬람으로 바뀌었고, 1982년 아메리칸 무슬림 미션으로 다시 이름이 바뀌었다. 이만 와리트 딘 무하마드는 최후적으로 종교적 그리고 조직적 의문들과 지원하는 데 아만스로 알려진 종교적 지도자들의 회의를 설립하였고 회원들은 이슬람교의 세계 공동체의 회원으로서 단순하게 자신들을 숙고하는 데 들었다. 네이션 오브 이슬람은 분열되기 쉬워 왔다. 주목할 만한 이 다양한 조직들 중에는 1964년 젊은 뉴욕 시민들 중에 클래런스 13X (1928년 ~ 1969년)에 의하여 창립된 파이브 퍼센트 네이션으로 신성한 지혜에 기초를 둔 특별한 상식과 함께 신들로서 흑인들을 제시한 네이션 오브 이슬람 신학의 급진적 해석에 기초를 두었으며 가끔 수학을 통하여 공개되었다. 하지만 성직자 루이스 파라칸이 네이션 오브 이슬람으로 이름을 지은 새로운 조직을 형성했을 때 1978년 가장 눈에 잘 띄고 아마 이 파편 단체들의 중요함이 개발되었다. 파라칸은 하나의 중요한 추가와 함께 파드가 알라, 그리고 일라이저 무하마드 각하가 사자였다는 가르침을 포함한 일라이저 무하마드에 의하여 제시된 독트린들을 단언하였다. 파라칸은 전망을 바탕으로 자신이 메시아와 재판의 복귀까지 업무에 수행한 예언자였다는 것을 주장하였다.
네이션 오브 이슬람

시간과 함께 성직자 파라칸 아래 네이션 오브 이슬람의 신학은 다시 일라이저 무하마드 각하에 의하여 제정된 더욱 제한적 제한에 반대하면서 라마단의 한달 동안 금식 기관을 포함하는 데 다시 바꾸려고 하였다. 더욱 나가서 조직의 회원들은 현재 정치에서 역할을 하는 데 격려되었다. 공직에 출마하는 데 네이션 오브 이슬람의 회원들에 격려는 물론 1988년 미국의 대통령직을 위하여 제시 잭슨 목사의 첫 출마에서 자신의 참가를 통하여 이것을 모델로 삼았다. 이것은 파괴를 위하여 표시된 사회에서 정치적 연루에 관한 일라이저 무하마드의 거부들과 함께 명확하게 결별이었다. 유대인 공동체와 관계들이 여전히 기꺼이 긴장된 동안 파라칸은 더욱 큰 이슬람 세계로 연결들을 향상시키는 데 일하였다. 예를 들어 인종과 민족에 상관없이 네이션 오브 이슬람에서 회원직의 유효함은 물론 전부의 재정적이고 유능한 무슬림들에 의하여 이루어진 메카로 순례 여행에서 그의 참가는 미국과 세계에서 종교적과 정치적 전망 안에서 네이션 오브 이슬람의 재배치를 가능하게 만드는 중요한 변화로 연설하였다. 하지만 이 재배치는 표현된 바와 같이 상당한 긴장감 없이 예를 들어 리비아의 무아마르 알 카다피와 네이션 오브 이슬람의 동정 관계와 재정적 원조와 함께 조직을 마련하는 데 리비아 지도자의 노력들을 통해서였다. 긴장과 의심스러운 충성의 시기들은 더욱 생산적인 순간들과 섞여왔다. 성직자 파라칸과 네이션 오브 이슬람은 예를 들어 1995년 100만명 남성 행렬 같은 노력들을 통하여 높은 수준의 생존력을 유지하는 데 추구하였다. 이 일은 워싱턴 D. C.에서 다양한 종교, 사회와 경제적 배경들에서 온 흑인 남성들의 모임이었다.
네이션 오브 이슬람

모임 뒤에 목적은 블랙 아메리카의 단결과 활력에 손해를 입게 한 악행에 대한 회개이자 흑인 공동체 안에서 흑인 남성들로서 그들의 적절한 역할로 자신들의 복원에 대한 헌신이었다. 이 이벤트가 성공적이었던 동안 100만명 이상에 도달한 이들에 의하여 측정된 참가와 함께 네이션 오브 이슬람은 긍정적인 관심을 유지해 올 수 없었다. 어느 정도에 그것은 정확하게 국가에게 어려운 회원직과 함께 가장자리의 종교적 전통을 유지한다. 회원직은 30만과 70만명 사이에 일반적으로 범위를 측정한다. 대조적으로 미국에는 대충 400만명의 아프리카계 미국인 수니파 이슬람교도들이 있다.
사카이 다다노리 (1779년)

사카이 다다노리(, 1779년 3월 22일 ~ 1821년 8월 20일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 데와노쿠니 마쓰야마 번의 5대 번주이다. 관위는 종5위하, 다이가쿠노카미()이다. 안에이 8년(1779년) 2월 5일, 쇼나이번주 사카이 다다아쓰의 둘째 아들인 사카이 다다토시()의 맏아들로 태어났다. 간세이 6년(1794년) 4월 24일, 마쓰야마 번의 4대 번주 사카이 다다타카의 사위 양자가 되었다. 간세이 10년(1798년) 11월 26일, 다다타카가 은거함에 따라 번주직을 계승하였다. 번 재정 재건을 위해 분세이 3년부터 전매제를 시행하였으나, 실패하고 이듬해에 이를 폐지하였다. 그밖에도 출하세()를 징수하는 등의 정책을 폈으나 효력 없이 실패했다. 다다노리는 실의에 빠진 가운데 분세이 4년(1821년) 7월 23일에 43세로 사망하였다. 맏아들 다다미치가 그 뒤를 이었다.
도산십이곡

〈도산십이곡(陶山十二曲)〉은 조선 명종 때 이황이 지은 연시조이다. 모두 12장으로 전후 각 6곡으로 나뉘었다. 앞의 것은 자연에서 느끼는 심정을, 뒤의 것은 학문을 닦고 수양하는 심경을 읊은 것으로 〈청구영언〉에 전한다. 이 〈도산십이곡〉은 시조로서는 치중할 바가 못 되지만, 그 영향은 선조 40년에 사촌(沙村) 장경세(張經世)로 하여금 이를 본받아 〈강호연군가(江湖戀君歌)〉 전후 12곡을 짓게 하였다. 내용. 〈도산십이곡〉의 몇 수를 들면 다음과 같다.
프레더릭 더글러스

프레더릭 더글러스(Frederick Douglass, 1818년 2월 14일 ~ 1895년 2월 20일)는 미국의 노예제 폐지론자, 신문 발행인, 강연자, 정치가이자 개혁가였다. "애너코스티아의 철인"과 "애너코스티아의 사자"로 불렸던 더글러스는 자신의 시대의 가장 두드러진 아프리카계 미국인들 중에 있으면서 미국 역사상 가장 영향력 있는 강연자와 저자들 중의 하나였다. 프레더릭 더글러스는 미국에서 노예제의 폐지에서 주요 인물이었다. 그의 동기 부여는 노예로서 자신의 초기 생애와 전체의 사람들이 하나님의 눈에 동등한 성서에 뿌리를 둔 자신의 신념에 기초를 두었다. 더글러스는 흑인과 여성 혹은 최근의 이민자이든 전체의 사람들의 평등에 확고한 신자였다. 그는 모든 인류에 형재애를 옹호하는 데 자신의 일생을 보냈다. 그의 가장 좋아하는 인용문들 중의 하나는 "난 옳은 것을 하는 자와 함께, 그리고 아무도 잘못된 것을 하는 자와 함께 단결할 것이다."였다. 노예 생활. "프레더릭 오거스터스 워싱턴 베일리" (Frederick Augustus Washington Bailey)라는 본명으로 이스턴에서 12 마일 떨어져 있으며 힐스보로 근처에 있는 메릴랜드주 탤벗군에서 태어났다. 자신이 아직도 유아였을 때 그는 자신의 모친 해리엇 베일리와 헤어졌다. 노예들로서 모친과 그녀의 자녀들은 가끔 헤어졌다. 노예 소유자들은 노예들의 영혼을 깨는 데 필수적이었다. 그러므로 이 실행은 가끔 따라졌다. 이후의 생애에 프레더릭은 모친이 자신과 함께 30분 동안 밤을 보내는 데 그녀가 12 마일을 산책한 시간들을 가끔 이야기 하였다.
프레더릭 더글러스

그는 "진실한 모친의 마음은 그녀의 것이다."와 "난 그녀의 존재를 느끼지 않으면서 일생에서 몇몇의 단계를 택하였다."는 것을 썼다. 모친은 프레더릭이 9세때 사망하였다. 어떤이들이 그의 주인 애런 앤서니가 그의 부친이었다는 것을 믿어도 그는 자신의 부친이 백인이었다는 것보다 부친의 정체에 관하여 아무것도 몰랐다. 앤서니가 사망했을 때 프레더릭은 토머스 올드의 부인 루크레티아 올드 여사에게 주어졌다. 어린 그는 토머스의 동생 휴를 섬기는 데 볼티모어로 보내졌다. 후에 더글러스는 이 "섭리의 법령"을 선언하였다. 그는 "볼티모어에 가는 기초를 놓을 것이며 나의 전체의 후속 속성으로 문길을 열었다. 나에게 참석한 이후로 그런 섭리의 첫 명백한 발현으로서 나는 그것을 여태까지 여겨왔으며 나의 인생을 많은 호의로 표시하였다. 이 좋은 영혼은 하나님으로부터 왔고, 그에게 나는 감사와 찬양을 드린다."고 썼다. 초기 교육. 프레더릭이 10세때 휴 올드의 부인 소피아는 그에게 읽는 것을 가르치면서 법을 어겼다. 올드 씨가 이것을 발견했을 때 그는 강하게 불찬성하여 만약 노예가 읽는 것을 배운다면 자신의 상태에 불만이 있고 자유를 욕망하게 될 것이라고 말하였으며, 후에 프레더릭은 자신이 여태까지 들었던 첫 비폐지론 연설로서 이것을 언급하였다. 그가 케일립 빙햄에 의한 저서 〈컬럼비아의 강연자〉의 사본을 매입했을 때 그의 어린 생애에서 또다른 전환기가 일어났다. 그것은 그가 여태까지 소유한 첫 책이었다.
프레더릭 더글러스

프레더릭은 또한 자신 소유의 음성을 찾는 목적에 로마의 강연자 키케로에 의한 고전 연설들을 공부하고 암기하였다. 이 시기 동안 프레더릭은 자신에게 영혼적인 부친이 된 "Uncle Lawson"으로 우리에게 알려진 신앙심이 깊은 남성에게 집착하였다. 어린 프레더릭은 자신이 속박에서 구출되는 데 그것이 가능했다는 것을 자신에게 말해준 로슨과 함께 하는 데 모든 기회를 택하였다. 더글러스는 그것이 일어나기를 열렬하게 하나님께 기도를 드렸다. 이 사건의 전환은 노예제가 하나님의 호의적인 창조였으며 충실하고 순종적인 노예들이 죽어서 천국에 갈 것을 가르친 설교자들을 오히려 좋아하고 감사했던 노예 소유자들을 기쁘게 하려고 하지 않았다. 이것은 어떻게 프레더릭이 기독교를 해석한 것이 아니었다. 그를 위하여 그것은 하나님 앞에서 전체의 사람들의 평등과 이 생활에서 속박으로부터 구출을 의미하였다. 종교는 더글러스에게 자신을 소중히 여기고, 다른이들을 사랑하고 자유를 얻는 데 노력하는 것을 가르쳤다. 기독교의 이상은 그의 업무에 인상을 주고 그의 활동들을 인도하는 도움을 주었다. 에드워드 코비와 싸움. 1834년까지 프레더릭은 탤벗군에 있는 농장에 돌아와 있었다. 사라진 것들은 볼티모어에서 펠스포인트의 거리와 부두들을 따라 배우는 데 그의 기회들이었다. 이제 자신의 어린 일생의 위대한 시험을 시작하였다. 휴 올드는 프레더릭을 비번하게 잔인한 "노예 파괴자" 에드워드 코비로 불린 농부에게 빌려주었다. 16세의 프레더릭은 실제로 코비 아래 그의 시련으로 거의 심리적으로 부서졌으나 결국 구타에 반항하여 싸웠다. 코비는 프레더릭과 대결에서 졌고, 다시는 그를 구타하지 않기로 하였다.
프레더릭 더글러스

이 사건은 프레더릭의 승리가 "노예 파괴자"로서 자신의 명성을 망치거나 자신이 단순하게 자신의 패배에 관하여 부끄러웠던 것에 관한 소식을 코비가 두려워하였기 때문에 아마도 감추어져 있었다. 자유로 탈출. 1837년까지 프레더릭은 펠스포인트에 돌아와 있었고, 자유 흑인들의 토론 클럽인 이스트 볼티모어 향상 사회에 가입하였다. 사회를 통하여 그는 자유 흑인 가정부 애나 머리를 만났다. 애나 머리는 프레더릭의 탈출을 위하여 필요했던 항해자들의 용지들을 사는 데 포스터 침대를 팔았다. 1838년 9월 3일 프레더릭은 노예 생활로부터 자유로 가는 자신의 길에 볼티모어에서 열차를 타 항해자의 제복을 입고 자유 흑인 선원에 의하여 마련된 식별 용지들을 날랐다. 용지들에서 자신이 물리적 설명과 일치하지 않았어도 안내자는 그들에게 우연한 시선 만을 주었다. 볼티모어에서 프레더릭은 델라웨어주 윌밍턴으로 자신의 길을 이루었다. 메릴랜드주와 델라웨어주가 둘다 노예주들로서 그는 지소적으로 북부로 향하였다. 그는 펜실베이니아주 필라델피아를 통하여, 그러고나서 뉴욕으로 갔다. 그는 거기로부터 애나에게 편지를 써 9월 15일 그들은 결혼하였다. 그들은 뉴욕주가 도망자들을 위하여 안전하지 않았던 것에 경고를 받아 매사추세츠주 뉴베드퍼드로 이동하였다. 이 일은 한 노예의 가장 창조적 탈출들의 하나로서 아무 의미가 없었고, 헨리 "박스" 브라운은 26 시간이나 걸린 여행에 버지니아주에서 필라델피아로 소포로서 자신에게 우편을 보냈다.
프레더릭 더글러스

이때 프레더릭 베일리가 자신의 이름을 프레더릭 더글러스 (Frederick Douglass)로 바꾸어 월터 스콧 경의 소설 〈호수의 여인〉에 나온 영웅적 인물의 이름을 체택하였다. 경력. 더글러스는 지속적으로 책을 읽었다. 그는 흑인 교회를 포함한 뉴베드퍼드에서 다양한 조직들에 가입하였다. 그는 정규적으로 노예제 폐지론자의 회의들에 참석하였다. 그는 윌리엄 로이드 개리슨의 주간 신문 〈해방자〉로 기명하였고, 1841년 그는 브리스톨 반노예제 사회의 해마다 회의에서 개리슨의 연설을 들었다. 더글러스는 개리슨에 의하여 영감을 받아 후에 "윌리엄 로이드 개리슨의 한 것들처럼 이런 정서들과 함께 여태까지 아무 표면과 형성이 나에게 인상을 주지 않았다."고 진술하였다. 개리슨은 더글러스와 함께 마찬가지로 인상을 받고 해방자 신문에 그를 언급하였다. 며칠 후에 더글러스는 난터켓섬에서 열린 매사추세츠주 반노예제 사회의 해마다 집회에서 자신의 첫 연설을 하였다. 당시 23세였던 더글러스는 후에 자신의 다리들이 흔들리고 있었다는 것을 말하였다. 그는 자신의 긴장을 이기고 노예로서 자신의 삶에 관한 웅변을 하였다. 1843년 더글러스는 미국의 동부와 중서부를 통하여 회의장의 6개월 순회에 미국 반노예제 사회의 100개 집회 계획에 참가하였다. 모두가 그의 담화에 감사한 것이 아니었고, 1844년 9월 인디애나주 펜들턴에서 화가 난 폭도가 더글러스를 구타하여 그의 손을 부러뜨렸다. 1845년 그는 자신의 첫 저서 〈미국인 노예 프레더릭 더글러스의 삶의 이야기〉를 발간하였다.
프레더릭 더글러스

자신의 책의 인기는 강제로 그를 국가의 외부로 나가도록 하였다. 1847년까지 그는 미국에 돌아와 뉴욕주 로체스터에 정착하였다. 1848년 그는 미국의 여성 참정권 운동의 발상지 세네카폴스 집회에 참가하여 감정 선언의 서명자였다. 더글러스는 〈북극성〉, 〈프레더릭 더글러스 주간지〉, 〈프레더릭 더글러스의 신문〉, 〈더글러스의 월간지〉와 〈새로운 국가의 시대〉 같은 일련 신문들의 발행인이 되었다. 북극성의 표어는 "권리는 성별이 없고 - 진실은 색깔이 없고 - 하나님은 우리 모두의 부친이며 우리는 전부 형제이다."였다. 더글러스의 업무는 남북 전쟁에 대비하고 일어난 동안의 세월들에 걸쳤다. 그는 급진파 노예제 폐지론자 존 브라운과 정통하게 되었으나 무장 노예 반란을 시작하는 데 브라운의 계획을 찬성하지 않았다. 존 브라운의 급습이 있던 후에 더글러스는 그를 칭송하여 그가 노예들을 해방시키는 데 기꺼이 살고 있었다는 것을 말하였으나 브라운은 자신의 인생을 주는 데 기꺼이 하고 있었다. 브라운과 자신의 연락 때문에 더글러스는 다시 국가를 떠나야 했다. 그가 아직도 잉글랜드에 있었던 동안 1860년 3월 더글러스의 막내딸 애니가 로체스터에서 11세의 나이에 사망하였다. 이 소식을 들은 더글러스는 즉시 귀국하였다. 그는 이어진 달에 도착하여 발각을 피하는 데 캐나다를 통한 북부로 길을 탔다. 더글러스의 저택은 캐나다 국경과 가깝고 지하 철도에 마지막 착륙장들 중의 하나였다. 더글러스는 남북 전쟁을 자유와 노예제 사이의 분투로서 보았다.
프레더릭 더글러스

자신을 위하여 노예제의 죄악은 미국인들이 자신들의 피를 흘려는 데 강요되어야지만 끝낼 수 있었다는 것이었다. 그는 특히 노예들이 자신들의 자유를 얻는 도움을 줄 수 있도록 흑인들이 북군을 대표하여 싸우기를 원하였다. 에이브러햄 링컨 대통령의 원래 근심은 합중국을 구하는 것에 있었으나 1863년 1월 1일 노예 해방 선언이 선포되었고, 첫 공식적 흑인 군인들이 등록되었다. 그해 더글러스는 링컨 대통령과 흑인 군인들의 대우, 그리고 후에 앤드루 존슨 대통령과 흑인 선거권에 관하여 회담하였다. 링컨의 암살 사건을 들었을 때 더글러스는 로체스터에 있었고, "링컨 대통령은 그의 국민들의 부친으로서 사망하였고, 노예로 지내온 미국에서 남아있는 한 그들에 의하여 애도될 것이다."라고 말하였다. 메리 토드 링컨 여사는 그들의 지속적인 우정의 표시로서 대통령의 가장 좋아했던 지팡이를 더글러스에게 주었다. 자서전. 더글러스의 가장 잘 알려진 업무는 1845년에 발간된 그의 자서전 〈미국인 노예 프레더릭 더글러스의 삶의 이야기〉이다. 비평가들이 책을 진실하지 않은 것으로 공격하여 교육을 받지 않은 흑인 남성이 아마 너무 설득력 있는 문학 작품을 발표할 수 있었다는 것을 믿지 않았다. 자신의 잠시 소피아 올드 여사의 보호를 제외하고 더글러스는 완전히 독학이었다. 책은 즉시의 베스트셀러였고, 압도적으로 긍정적인 평론의 견해들을 받았다. 그 출판의 3년 안에 그 것은 미국에서 퍼진 11,000개의 사본과 함께 9번이나 재판되었으며 프랑스어와 네덜란드어로 번역되었다.
프레더릭 더글러스

책은 성공은 불운한 부작용을 가졌는 데 그의 친구와 선도자들은 명성이 자신의 "재산"을 도로 얻는 데 시도할 수 있었던 더글러스의 전 주인 휴 올드의 관심을 끌 것에 두려워 하였다. 그들은 많은 다른 전 노예들이 해내면서 그를 아일랜드 순방을 떠나는 데 용기를 주었다. 그해 8월 16일 그는 리버풀을 위하여 캄브리아 호를 타고 아일랜드 대기근이 겨우 시작되었을 때 아일랜드에 도착하였다. 영국 여행. 더글러스는 영국 제도에서 2년을 보내면서 주로 개신교 교회들에서 몇몇의 설교를 하였다. 그는 영국에서 자신이 "피부색이 아닌 남성으로서" 대우를 받았는 것을 알아차렸다. 그는 아일랜드의 국가주의자 대니얼 오코넬과 만나 친구하였다. 더글러스가 스코틀랜드를 방문했을 때 그가 미국의 노예 소유자들로부터 돈을 받은 것으로 비판했던 스코틀랜드 자유교회의 일원들이 "검둥이를 돌려보내라"고 읽은 벽보들과 함께 그를 반대하였다. 잉글랜드인 친구들은 그의 자유를 취득하여 영국에서 머무는 데 그를 설득하였다. 그러나 더글러스는 자신의 가족을 갈망하였고 자신의 진실적 임무는 노예가 된 자신의 형제·자매들을 미국으로 돌아는 도움을 주는 것을 알았다. 더글러스와 애나 여사는 5명의 자녀를 두었는 데 그들 중 2명 - 찰스와 로세타는 그의 신문들을 발간하는 도움을 주었다. 찰스와 다른 아들 루이스는 남북 전쟁이 일어난 동안 군인들로 복무하였다. 북극성 문제. 1847년 더글러스는 로체스터의 신문 〈북극성〉을 창설하였다.
프레더릭 더글러스

한 저녁에 남성들의 단체가 사무소로 난입하여 위협적으로 인쇄기들 중의 하나를 향하여 접근하기 시작하였으나 더글러스는 그들을 이겼다. "너는 이 장소를 부수어 버릴 수 있고 난 다른 곳에서 나의 신문을 개장할 것이다. 나를 멈추고, 다른이들이 나의 장소를 차지할 것이다. 넌 나의 신문을 파괴하려고 여기에 왔나? 내가 널 도와주마."하면서 더글러스는 자신이 인쇄기를 부수어 버렸다. 그러므로 더글러스는 성공적으로 대결을 확산하였다. 남북 전쟁. 1851년 더글러스는 북극성 신문을 1860년까지 발간된 〈프레더릭 더글러스의 신문〉을 형성하는 데 게릿 스미스의 〈리버티 파티 신문〉과 합병하였다. 더글러스는 스미스와 라이샌더 스푸너와 함께 미국 헌법이 반노예제의 문서인 것을 동의하러 와서 자신의 초기 믿음이 자신이 윌리엄 로이드 개리슨과 나누었던 견해인 친노예제였다는 것을 전환시켰다. 개리슨은 공공적으로 그 사본들을 불태우면서 헌법에 관한 그의 의견을 증명하였다. 더글러스의 헌법에 위치 변경은 1846년 스푸너의 저서 〈노예제의 헌법 위반〉의 출판 후에 노예제 폐지 운동에서 나타난 의견 차이의 가장 두드러진 사건들 중의 하나였다. 다른 정치적 차이들은 물론 의견에서 이 변화는 더글러스와 개리슨 사이에 균열을 창조하였다. 더글러스는 더욱 나가서 헌법이 노예제에 대항하는 싸움에서 수단으로서 이용될 수 있거나 그렇게 되어야 한다고 말하면서 개리슨에 화를 냈다. 이 일과 함께 더글러스는 개리슨의 견해들로부터 자신의 독립을 단언하기 시작하였다.
프레더릭 더글러스

개리슨은 북극성 신문을 〈국가 반노예제 규범〉과 매리어스 로빈슨의 〈반노예제 나팔〉과 경쟁한 것으로 보았다. 남북 전쟁이 일어난 때까지 더글러스는 국가에서 가장 유명한 흑인 남성들 중의 하나였으며 흑인종의 상태와 여성의 권리 같은 다른 논점들에 자신의 웅변술로 알려졌다. 그는 동등한 지위에 대통령을 방문하는 데 첫 흑인 남성이었다. 링컨 대통령이 그를 볼때마다 "여기 나의 친구, 프레더릭 더글러스입니다."고 말하였다. 대통령은 자신이 더글러스와 긴 산책을 원했기 때문에 한번 코네티컷주지사 윌리엄 앨프레드 버킹햄을 계속 기다리게 하였다. 전쟁의 마지막 2년 동안 대략 200,000명의 아프리카계 미국인들이 북군 연대들에 복무하였다. 써우는 데 기회가 주어졌을 때 흑인들은 누구처럼 용감한 것을 증명하였다. 자유와 북군을 위하여 싸운 30,000명 이상이 전사하였다. 재건 시대. 남북 전쟁 후에 더글러스는 다수의 중요한 정치적 직위들을 보유하였다. 그는 재건 시대의 실패한 해방자 저축 은행의 회장, 컬럼비아 특별구의 경찰서장과 아이티 주재 공사, 그리고 산토도밍고를 위한 공사 대리를 지냈다. 2년 후에 그는 미국 정부의 저책과 함께 의견 차이들이 이유로 자신의 공사직을 사임하였다. 1872년 그는 방화가 의심되었던 로체스터의 저택이 불이 탄 후에 워싱턴 D. C.로 이주하였다. 북극성 신문의 완전한 세트는 화재에 잃어졌다. 1868년 더글러스는 율리시스 S. 그랜트의 대통령 선거 운동을 지지하였다. 클랜법과 집행법은 그랜트 대통령에 의하여 법률로 서명되었다.
프레더릭 더글러스

그랜트는 그들의 규정들을 적극적으로 사용하고, 사우스캐롤라이나주에서 인신 보호 영장을 잠시 정지하고, 거기와 다른 주들로 연방군을 보냈으며 그의 리더십 아래 5,000명의 체포가 이루어졌고, 쿠 클럭스 클랜은 심각한 아래 다루어졌다. 클랜을 붕괴한 그랜트의 정력은 많은 백인들 사이에 그를 인기없게 만들었으나 더글러스는 그를 칭송하였다. 더글러스의 제휴자는 그랜트에 관하여 아프리카계 미국인들이 "그의 이름, 명성과 거대한 업무들의 감사한 기억을 소중히 간직할 것이다."란 것을 썼다. 대립은 쿠 클럭스 클랜에게 제한되지 않았다. 다른 인종차별 단체들이 또한 역할을 하였다. 1869년부터 1893년는 더글러스는 모든 공화당 대통령들의 취임식에 단 하나의 흑인이자 중요한 공무원으로 지냈다. 이후의 생애. 1877년 더글러스는 워싱턴 D. C.에서 애너코스티아강을 바라보는 언덕에 자신의 최종 저택을 매입하였다. 그는 그것을 "세다힐" (Cedar Hill)로 이름을 지었다. 그는 14개에서 21개의 방들로 저택을 확장시켰다. 1년 후에 더글러스는 인접한 부지들의 매입과 함께 자신의 소유지를 15 에이커 (61,000km2)로 확장시켰다. 저택은 현재 프레더릭 더글러스 국립기념물이다. 재건의 실망들이 있던 후, "엑소더스터스" (Exodusters)로 알려진 아프리카계 미국인들이 전흑인 타운들로부터 캔자스주로 이주하였다. 더글러스는 운동에 대항하는 연설을 하여 흑인들을 튀어나오라고 촉구하였다. 그는 흑인 관중들에 의하여 넓게 비난과 야유를 받았다.
프레더릭 더글러스

1881년 더글러스는 컬럼비아 특별구의 부동산 양도문서의 기록인으로 임명되었다. 그를 우울한 상태로 놓은 1882년 부인 애나 여사가 사망하였다. 활동가 아이다 B. 웰스와 그의 교제는 그의 일생으로 의미를 도로 가져왔다. 1884년 더글러스는 뉴욕주 허니오이에서 온 백인 여권 확장론자 헬렌 피츠와 결혼하였다. 피츠는 더글러스의 노예제 폐지론자 동료이자 친구 기디언 피츠 주니어의 딸이었다. 마운트 홀리오크 칼리지 졸업생 피츠는 워싱턴 D. C.에 사는 동안 〈알파〉로 불린 급진적 여권 확장론 발간에 일하였다. 프레더릭과 헬렌 피츠 더글러스는 자신들의 결혼 생활의 결과로서 논쟁의 폭풍을 향하였다. 그녀는 백인 여성이며 그보다 20세 가까이 어렸다. 가족들은 둘다 반동하였고, 그들이 그의 결혼 생활이 자신들의 모친의 거절이었던 것을 느끼면서 그녀의 가족은 그녀에게 말하는 것을 멈추었고, 그의 가족은 상처를 입었다. 그러나 개인주의 여권 확장론자 엘리자베스 케이디 스탠턴은 부부를 축하하였다. 전체의 논쟁에 더글러스의 응답은 "나의 첫 부인은 나의 모친의 피부색이었다. 나의 두번째 부인은 나의 부친의 피부색이다."였다. 더글러스는 흑인과 백인들이 갈라진 것에 하나로서 세상을 전혀 보지 않았다. 그는 "인간의 공동 형제 애의 본능적 의식"에 관하여 말하면서 그것을 우리 전부가 하나의 인류에 속하는 것으로 보았다. 새 부부는 1886년부터 1887년까지 잉글랜드, 프랑스, 이탈리아, 이집트와 그리스로 여행을 다녔다.
프레더릭 더글러스

이후의 생애에 더글러스는 자신의 생일을 확인하기로 결심하였다. 그는 자신의 계산에 의하여 1817년 2월에 태어났으나 역사가들은 1818년 2월에 그의 출생을 지적하는 기록을 찾았다. 어린이로서 그는 모친이 자신에게 그녀의 "작은 발렌타인"으로 불렀던 것을 기억하여 2월 14일을 자신의 생일로 체택하였다. 그는 아일랜드 내부 규칙 운동을 위하여, 그리고 찰스 스튜어트 파넬의 노력들에 연설하였다. 1886년 그는 잠시 아일랜드를 재방문하였다. 1892년 아이티 정부는 더글러스를 시카고에서 열린 세계 컬럼비아 박람회로 그 위원으로 임명하였다. 그는 린칭의 증가에 관한 연설을 하였다. - "남성들이 인종 문제에 관하여 이야기한다. 거기에는 니그로 문제가 없다. 문제는 미국의 국민들이 자신들의 헌법에 부합하는 데 충분히 충성을 가지던, 충분히 명예를 주던, 충분히 애국심을 가지던이다." 더글러스는 그는 어디서나 불의의 광경에 무관심하지 않았다. 중국인들이 대접을 받은 잔인 무도한 방향은 그들을 대표하여 말하는 데 그를 만들었다. 그는 아메리카 인디언, 멕시코인과 인도인들을 위하여 똑같은 것을 하여 인종차별을 무시의 성과와 이기주의, 거만, 호전성과 욕심을 포함한 기타 여러 요인으로 찾았다. 사망. 1895년 2월 20일 더글러스는 워싱턴 D. C.에서 열린 국가 여성 평의회의 회의에 참석하였다. 그 회의가 있던 동안 그는 강연으로 데려와져 관중들에 의하여 기립 박수가 주어졌다. 저택으로 돌아온지 짧은 후에 더글러스는 대량의 심근 경색 혹은 뇌졸중으로 사망하였다.
프레더릭 더글러스

그는 로체스터에 있는 마운트호프 묘지에 안장되었다.
태평한화골계전

《태평한화골계전》(太平閑話滑稽傳) 또는 《골계전》(滑稽傳)은 조선 성종 8년(1477년) 문인 서거정이 지은 이야기 모음집이다. 원본이 현전하지 않으며 여러개의 이본이 있다. 원본은 모두 4권으로 전한다. 내용은 고려 말과 조선 초에 걸쳐 고관·문인·승려들 사이에 떠돌던 기발하고도 익살스러운 이야기를 모은 것이다. 서거정의 자서와 양성지, 강희맹의 서가 있다. 각편의 제목이 없고 내용상의 분류가 없다.
까치고들빼기

까치고들빼기는 국화과의 한두해살이풀이다. 생태. 깊은 산의 숲 가장자리에서 자란다. 줄기는 높이 20~50cm 정도이며 가지가 밑에서 갈라진다. 잎은 어긋나며 깃 모양으로 깊게 갈라진다. 갈래 조각은 3~6쌍이다. 잎자루가 있고 잎 밑부분이 줄기를 둘러싼다. 줄기와 잎을 자르면 하얀 액이 나온다. 꽃은 9~10월에 노랗게 피는데 가지와 줄기 끝에 산방꽃차례 비슷하게 모여 핀다. 꽃의 지름은 1cm 정도이다. 열매는 수과이고 갓털은 흰색이다.
의유당

의유당(意幽堂, 생몰연대 불명)은 조선 순조 때의 시인이다. 판관의 아내로, 종래에는 연안 김씨로 추정하였으나 의령 남씨로 고증되었다. 1829년 남편이 함흥판관으로 부임하자 부근의 명승고적을 탐승하며 지은 기행(紀行)·전기(傳記)·번역(飜譯) 등을 모아 엮은 《의유당일기(意幽堂日記)》가 있다. 《의유당일기》는 순한글로 되어 있으며, 그 중 〈동명일기(東溟日記)〉는 국문학사상 중요한 작품으로 꼽힌다.
파노라마 사진

파노라마 사진은 전체 경치 중에서도 360° 방향의 모든 경치를 담아내는 기법이나 장치, 또는 그렇게 담아 낸 사진이나 그림을 의미한다. 어드밴스트 포토 시스템(APS) 카메라 제조사들과 포토 피니셔들은 넓은 비율의 인화 포맷을 정의하기 위해 "파나로믹"(panaromic)이라는 단어를 사용한다. 파노라마 사진을 촬영할 때는 카메라를 수평을 유지하고 한 쪽에서 다른 쪽으로 유지하고 한 쪽에서 다른 쪽으로 회전하며 각 사진을 20~30% 정도로 겹쳐서 촬영하는 것이 중요하다. 구글 카메라는 다른 카메라 앱보다 뛰어난 파노라마 사진을 보여주는데 그 중에서 포토 스피어라는 사진은 가장 유용한 기능이다. 이 기능이 좋은 점은 스마트폰에서 사진을 터치하면 구글 스트리트 뷰처럼 손가락으로 움직이며 그 공간 전체를 조명할 수 있다.
Fate/EXTRA

《Fate/EXTRA》는 2007년 9월 13일에 발매된 타입문의 비주얼 노벨 Fate/stay night을 원작으로 한 대전형 던전 RPG게임이다. 발매는 원작담당인 타입문과, 이미지포크. 제작은 마벨러스 엔터테인먼트가 맡았다. 개요. TYPE-MOON×RPG PROJECT라 부르고 있다. 원작 《Fate/stay night》를 무대로 한 세계로 새로운 성배전쟁을 한다. 주인공은 오리지널 캐릭터로, 최초의 성별의 설정이 가능하다. 세계관과 설정 외, 원작에 등장하는 캐릭터들도 등장한다. 예약 특전으로, TYPE-MOON감독이 이번작의 설정모음집인 《Fate/the fact:盈月の書》이 동봉된다. 한정판. 통상판과 같은 날에 이하의 물품을 동봉한 한정판《Fate/EXTRA 타입문 박스》도 발매 예정이다. 외상은 다케우치 다케시가 그림을 그려 넣은 비주얼 BOX
이정보 (조선)

이정보(李鼎輔, 1693년~1766년)는 조선 영조 때 학자·문인이다. 본관은 연안으로 자는 사수(士受), 호는 삼주(三洲). 벼슬이 동부승지, 도승지, 부제학, 대사간, 대사성, 예조참판, 동지의금부사를 거쳐 홍문관·예문관 대제학, 공조·형조·예조·이조의 판서, 수어사, 성균관 지사(知事), 우빈객, 판중추부사, 좌참찬, 판의금부사를 지냈다. 만년에 벼슬을 그만두고 산수를 즐기며 여생을 보냈는데, 〈해동가요〉에 시조 78수가 전한다. 그 중 1편을 소개하면 다음과 같다.
의유당일기

《의유당일기》(意幽堂日記)는 조선 순조 때 판관(判官)의 아내 의유당이 쓴 한글기행문으로, 1829년 그의 남편이 함흥판관으로 부임할 때 같이 가서 그 부근의 명승고적을 탐승하여 지은 기행·전기·번역 등을 합편한 문집이다. 원명은 《의유당관북유람일기》(意幽堂關北遊覽日記)이다. 〈낙민루(樂民樓)〉〈북산루(北山樓)〉〈동명일기(東溟日記)〉〈춘일소흥〉〈영명사득월루상량문〉 등이 실려 있으며, 그 중 〈동명일기〉가 가장 우수하다. 적절한 묘사, 참신한 어휘력구사, 순수한 한국어의 표현을 통하여 수필문학의 새로운 경지를 개척한 작품집으로 국문학적으로 의의가 크다.
동방홍마향 ~ the Embodiment of Scarlet Devil

《동방홍마향 ~ the Embodiment of Scarlet Devil》()은 동방 프로젝트의 여섯번째 시리즈 게임이다. 제작은 오타 준야(ZUN)가 하였고, 마이크로소프트 윈도우로 첫 대응하여 출시된 게임이다. 또한, 동인 서클인 상하이 앨리스 환악단을 처음으로 구성시켜 나오게 된 게임이다. 시스템. 기체 성능이 서로 다른 〈하쿠레이 레이무(무녀)〉와 〈키리사메 마리사(마법사)〉 중 하나의 기체를 선택해서 각각 2종류의 무기(장비)를 선택한다. 적이나 탄에 맞으면 미스가 되어 잔기가 하나 줄어들고 그 자리에서 부활한다. 모든 잔기를 잃으면 게임이 오버가 되며, 그 자리에서 재도전이 가능하나, 이전까지 산적된 점수는 0점이 된다. 재도전은 최대 3회까지 가능하다. 재도전 하지 않은 채로 6스테이지(최종장)의 보스를 쓰러트리면 엔딩이 나온다. 난이도 Normal 이상으로 재도전 없이 클리어 하면 메인화면에 Extra스테이지가 추가된다. 난이도 Easy는 5면이 최종 스테이지이며 6면으로 가기 전에 쫓겨나는 스토리가 된다. 줄거리. 환상향이 붉은 안개에 태양이 덮여 어둡고 서늘한 여름을 맞았다. 안개는 환상향 인간마을을 덮쳐왔고, 인간들은 요기의 안개에 버티지 못한채 집안에서 나오지 못하게 되었다. 이 사건은 후에「홍무이변()」이라고 불리게 된다. 이 이변을 해결하는 것이야 말로 무녀의 일이라 생각한 하쿠레이 레이무와, 슬슬 레이무가 활약할 것이라 예상한 키리사메 마리사가 등장한다. 이변의 범인은 흡혈귀인 레밀리아 스칼렛 이었다.
동방홍마향 ~ the Embodiment of Scarlet Devil

흡혈귀는 태양빛을 싫어하기 때문에 안개를 발생시켜 태양빛을 막는 것이 목적이었다. 레이무가 레밀리아를 퇴치하고 이변은 해결되었다. 등장인물. 새로운 등장인물. 루미아. 어린 소녀와 같은 모습을 한 요괴. 검은 옷을 입고 있고, 눈은 붉은 색이며 머리는 노란 색이다. 머리카락에 붉은 리본이 묶여 있다. 이 리본은〈부적〉으로 루미아 본인은 풀 수조차 없다. 키는 작다. 특별히 목적 의식도 없이 하루종일 둥둥 떠다니며 지내고 있다. 《홍마향》에서는 양손을 크게 벌리고 나타나서 키리사메 마리사가 그 포즈에 대해 질문했지만 만족스러운 대답은 받지 못했다. 이후의 등장 작품에서도 같은 포즈를 취하고 있다. 루미아는 어둠을 조종하는 능력을 갖고 있다. 이 능력을 사용하면 그녀 주위에 어둠의 공간이 발생하며, 안에 있는 그녀는 보이지 않게 된다. 밖에서는 검은 덩어리가 날고 있는 것처럼 보인다. 이 어둠은 마법의 어둠이라서 횃불같은 것을 갖고 안에 들어가도 효과가 없다고 한다. 어둠 속에서도 밖이 보이지 않기 때문에 나무 등에 부딪히는 일도 있지만 정작 본인은 신경쓰지 않는다. 햇빛은 벅차지만 달빛은 괜찮기 때문에 달이 나온 밤에는 능력을 사용하지 않을 때도 있다. 한편, 능력을 사용하지 않는 루미아의 목격 정보는 초승달이 뜨는 밤에 집중되어있기 때문에 초승달이 뜨는 밤에만 능력을 사용하지 않는 것이라고도 생각할 수 있다. 식인 요괴 답게 하쿠레이 레이무에 대해〈눈 앞에 있는 것은 먹어도 되는 인간?〉이라며 물은 적이 있다.
동방홍마향 ~ the Embodiment of Scarlet Devil

ZUN에 의하면, 〈어둠을 조종한다〉는 강력해보이는 능력을 가진 캐릭터를 가장 약한 1면 보스에 두고 싶어서 루미아라고 하는 캐릭터를 앞에 배치했다고 한다. 치르노. 2면 보스로 등장한다. 홍 메이링. 홍마관의 문지기를 맡는 중국 풍의 요괴. 민족풍 의상을 입고 모자에 붙은 별에는 〈龍〉자가 새겨져 있다. 키는 크다.6 사람냄새나는 요괴로 사람을 먹는 일은 거의 없고, 반대로 인간과 친하게 이야기하기도 한다. 침입자에 대해서는 무자비하지만 잘못을 사과하고 관(館) 밖으로 돌아간 사람을 추궁하지는 않는 것 같다. 능력 특화형이 아닌 만능형 요괴이기 때문에 요괴로서 강하지는 않다. 하지만 무술이 뛰어나 전투 능력이 높고, 약점다운 약점도 없는 탓에 평범한 인간 상대로는 강하다고 한다. 홍마관의 마당에 있는 꽃밭의 관리인이기도 하다. 아침에는 태극권, 낮에는 낮잠을 자는 모습이 목격되고 있다. 《맹월초》에서는 홍마관에 야고코로 에이린이나 레이센 우돈게인 이나바가 숨어들었을 때에도 낮잠을 자고 있었던 것 같다. 《췌몽상》에서는 황혼 프론티어에서 배포한 패치를 적용한 상태에서 조건을 만족하면 사용 가능하게 되는 추가 자기 캐릭터로 되어 있다. 스토리 모드는 존재하지 않는다. ZUN의 감수를 최저한으로 받고 있는 〈황혼 프론티어의 2차 창작〉이라는 성격이 강한 캐릭터로 대사나 사용하는 기술에 〈(ZUN공식으로서의) 신빙성을 기대해서는 안 된다〉고 한다. 《비상천칙》에서는 처음부터 자기이고 스토리 모드가 존재한다. 〈태세성군의 그림자〉라는 이름의 거대 나마즈와 싸운다.
동방홍마향 ~ the Embodiment of Scarlet Devil

파츄리 널릿지. 홍마관의 대도서관에 사는 마법사.. 선천적인 마법사로 이미 100년도 넘게 살아왔다. 키는 〈약간 작다〉. 선천적으로 천식을 가지고 늘 책의 곁에 있어야 한다고 생각하고 있어서, 외출하지 않고 운동도 하지 않는다. 때문에 몸이 약하다. 비타민 A도 부족하다. 하늘을 날아서 이동할 경우에는 공기에 올라타듯 편안한 자세를 취한다. 마법 중에서도 특히 요정이나 정령의 힘을 빌리는 속성 마법(정령 마법)이 특기이다. 약의 정제 등은 어렵다고 한다. 몇 안되는 사식, 사충의 마법을 익힌 마법사들 중 하나이다. 홍마관의 주인 레밀리아 스칼렛과는 친구 관계로, 《요요몽》 엔딩에서는 레밀리아에게 〈파체〉라는 애칭으로 불리고 파츄리는 레밀리아를 〈레미〉라고 부른다. 《홍마향》 4면 보스 때에는 선택한 자기 캐릭터・장비・난이도의 조합에 따라 사용해오는 스펠 카드가 달라진다. 《영야초》 〈몽환의 홍마조〉루트의 엔딩에서 레밀리아의 요망에 의해 달에 가기 위한 로켓 제작을 시도하지만 자료와 재료가 불충분했던 탓에 좌절한다. 《맹월초》에서 다시 한 번 로켓을 제작하기로 해, 하쿠레이 레이무가 소환하는 항해의 신(스미요시 산진)의 힘을 이용하는 로켓을 개발했다. 이자요이 사쿠야. 5면 중보스와 보스로 등장한다. 레밀리아 스칼렛. 홍마관의 주인 흡혈귀 아가씨. 500년 이상 살아왔으며, 귀족답게 위엄이나 체면을 중시하고 있지만 성격은 외형 그대로의 아이로 매우 어리광쟁이이다.
동방홍마향 ~ the Embodiment of Scarlet Devil

운명을 조종하는 능력은 자기도 모르게 행해지는 능력, 다시말해 일종의 패시브. 《구문사기》에서 히에다노 아큐에 따르면, 고 한다. 홍무이변을 일으킨 이유는 단순히 〈햇빛이 없으면 낮에도 밖에서 놀수 없을까〉하는 자기중심적인 동기 덕분이다. 또한《홍마향》의《오마케.txt》에서는 소식(小食)이며 사람이 죽을정도로 피를 빨지 못하고, 대량의 혈액을 흘려 옷을 새빨갛게 물들이기 때문에 "스칼렛 데빌(붉은 악마)" 이라 불리고 있다고 기록되어 있다. 그녀는〈햇빛을 쬐면 기화해 버린다〉라는 설정이 있기 때문에 《췌몽상》에서 플레이어, 혹은 적으로 그녀를 선택하면 스테이지를 밤 밖에는 선택할 수 없으며, 낮의 스테이지를 선택해도 강제적으로 밤의 스테이지가 선택된다. 다만,《구문사기》에《낮에도 잘 보이는 흡혈귀》라는 기술이 있고, 양산을 쓰고 잘 돌아 다니고 있어서,《신 삼월정》제 7화 에서도 호수의 반사광을 받아 그녀의 몸을 염려하는 사쿠야를 무시하고 태연하게 있었기 때문에, 햇빛이 그렇게까지 치명적인 약점이 아닐 가능성도 있다. 체면을 중시한다. 의외로 순수한 면도 있다. 체페슈의 후예를 자칭하고 있는 것 같아서 스펠 카드에도 그의 이름을 차용한 것이 있지만, 실제로 혈연 관계는 아니다. 가족 관계는 여동생인 플랑드르 이외에는 수수께끼로 가득차 있다. 《요요몽》엔딩에서는 파추리에게〈레미〉라고 별명으로 불리고 레밀리아 또한 파추리를〈파체〉라고 부르고 있었다. 귀신이기도 해서 콩을 싫어한다.
동방홍마향 ~ the Embodiment of Scarlet Devil

그래서 홍마관에서 절분대회가 거행되었을 때, 자신은 참가하지 않고 에호마키를 먹으며 구경만 한 것이 《문화첩(서적)》에 기재되어 있다. 다만,《구문사기》에 의하면 낫토는 좋아하는 것 같다. 《문화첩(서적)》에서는 파츄리가 이러한 약점으로 다른 약점을 숨기기 위한 것이 아닐까 생각하고 있었다. 《문화첩(서적)》,《맹월초》에서는 로켓을 제조해서 달에 가는 것을 목표로 하고 있다. 《문화첩(서적)》에서 그것을 위한 재료를 사쿠야에게 모으게 하고 있었다. 《맹월초》에서 유카리에게 달의 수도에 잠입할 계획을 제안받아, 사쿠야에게 로켓에 관한 자료를 모으게 하고 파추리에게 로켓 본체를 제조하게 하고 있다. 플랑드르 스칼렛. Extra 스테이지 보스로 등장한다. 대요정. 홍마향 2스테이지에 등장하는 녹색머리의 요정. 요정은 인간 아래의 존재이지만, 그 중에서도 힘을 가진 것이 대요정이다. 보통 안개낀 호수에 산다. 성격은 다른 요정들과 다름없이 단순명랑하고 장난을 좋아하며 감수성이 풍부하다. 2스테이지에서 대요정을 처치하는 순간 붐 아이템을 준다 소악마. 홍마향 4스테이지에 중간보스로 등장하는 붉은 머리의 악마. 악마는 흡혈귀나 마법사와 같이 강력한 종족이지만, 그 중에서도 힘이 약한 악마를 소악마 라고 한다. 성격은 대요정과 비슷한 점이 많고, 변덕스럽고 장난을 좋아하며 앞일 생각없이 행동한다. 평소 홍마관에 살고있다.
발메트

국영금속공장(), 약칭 발메트()는 1951년 설립된 핀란드의 국영 기업이었다. 핀란드 국회에서 소련에 지불할 전쟁 배상금을 내기 위해서 만들어진 공장들을 합치자는 결정으로 설립되었다. 제지 기계, 항공기, 자동차, 철도 차량, 무기, 가전 제품을 생산하였다. 1999년 라우마와 합병되면서 현재의 메쪼가 설립되었다. 사업 영역. 발멧 오토모티브(과거 사브-발멧)는 자동차를 생산하는 기업이었다. 현재는 메쪼가 지분 대부분을 소유하고 있고, 1968년 개업하였다. 발멧 오토모티브는 브랜드를 가지지 않았고, 여러 브랜드의 자동차를 계약 생산하였다. 라다, 르노, 사브, 오펠, 포르셰, 탈보트 등의 자동차를 대행해서 생산하였다. 국방 분야에서는 핀란드 군에 사용되는 총, 군용 항공기, 대포 등을 생산하였다. 제2차 세계 대전 이후 제지기 생산을 시작하였다. 발멧의 조선 사업은 1984년 배르칠래에 매각되었고, 배르칠래 메리테올리수스가 설립되었다. 이후 여러 번 주인이 바뀌었다. 1990년대 마사 야즈에 매각되었고, 이후 아커 야즈에 매각되었다. 아커 야즈는 2008년 STX조선에 인수되었다. 1958년부터 1991년까지 핀란드의 다양한 철도 차량 및 노면 전차를 생산하였다. 1948년부터 1960년까지는 총 52대의 트롤리버스도 생산하였다. 브라질과 핀란드에서 트랙터를 생산하였으며, 현재는 발트라 브랜드로 출고된다.
운영전

《운영전(雲英傳)》은 조선 선조 때에 지어진것으로 추정되며, 작자는 미상이다.. 일명 《수성궁몽유록(壽聖宮夢遊錄)》이라고 하며, 젊은 남녀의 사랑을 그린 것으로 그 줄거리가 비극으로 끝난다. 임란 후의 서민계급의 시대사상을 은근히 시사한 작품이다. 유영이 어느날 옛날 안평대군이 살던 집 수성궁에서 놀다가 꿈에 안평대군의 시비 운영과 운영의 애인 김 진사를 만나 그들의 얘기를 들었다고 빙자하여 엮은 소설이다. 세종의 셋째 아들 안평대군은 풍류를 좋아하여 아래로 궁녀들에게까지 그 영향이 미쳤다. 그때 시비에 운영이라는 처녀가 있어 자유로운 바깥세상의 생활을 그리던 중 우연히 수성궁에 드나드는 김 진사라는 젊은 선비를 한번 보고 사랑하는 사이가 되어 그들은 남몰래 종종 대궐 속에서 만났다. 그러나 곧 이 비밀이 드러나 운영은 옥에 갇힌 후 자결하고 뒤에 김 진사는 병으로 죽었다는 이야기로 되어 있다.
원자력 전지

원자력 전지(原子力電池)는 원자력을 이용하여 전력을 내는 전지를 말한다. 우주선이나 화성 탐사선, 인공심장의 보조 에너지원과 열원으로 사용된다. 일반 전지와는 달리 동위원소의 종류에 따라 수명이 다양하다. 역사. 우주선용 원자력전지는 1961년 미국이 발사한 항법위성 트랜짓 4A에 처음 탑재됐다. 이후 미국 항공우주국(NASA)의 달탐사 계획인 아폴로 프로젝트를 시작으로 보이저 1호, 보이저 2호, 목성 탐사선 갈릴레오, 토성 탐사선 카시니, 명왕성 탐사선 뉴 허라이즌스 등에 쓰였다. 미국과 러시아, 대한민국만 원자력 전지를 생산할 수 있다. 원리. 원자력 전지는 크게 핵 붕괴 과정에서 나오는 열을 이용하는 방법인 RTG와 베타붕괴로 나오는 베타선을 활용하는 베타전지로 나뉜다. 우선 열을 이용하는 방식은 핵붕괴 과정에서 나오는 열을 모터나 열전 소자 등을 이용해 사용한다. 반면 베타선을 활용하는 방식에는 핵붕괴 과정에서 나오는 베타 입자를 반도체 접합 부위에서 생기는 전압차가 생기는 원리를 이용하여 전기를 발전시킨다. 최근 원자력 발전소에서 발생하는 탄소를 다이아몬드화 시켜 사용하려는 전지기술도 연구 중에 있다. 배타선을 방출하는 대표 방사성동위원소가 니켈(Ni)-63, 스트론튬(Sr)-90, 트리튬(H)-3이다. 이들 방사성동위원소는 방사선을 내보내면서 원래 있던 방사능의 양이 절반으로 줄일 때까지 걸리는 반감기가 각각 100.1년, 28.8년, 12.3년이다. 방사성동위원소가 내뿜는 베타선인 전자를 반도체에 충돌시켜서 전력을 생산한다.
원자력 전지

러시아. 원자력 전지를 한국에서는 "베타 전지"라고도 불린다. 베타 전지는 니켈63, 스트론튬90(sr-90), 트리튬3(H-3) 등의 방사성동위원소 붕괴로 발생되는 베타선 전자를 반도체에 충돌시키는 방법으로 전기를 생산한다. 2019년 1월 22일, IT 전문 매체 기즈모도는 러시아가 50년간 사용 가능한 소형 전지 개발에 성공했다고 보도했다. 이 소형 전지는 원자력을 이용한 전지다. 전지 개발사는 러시아 국영 연료회사인 TVEL이다. TVEL은 가스원심분리기로 원자력 전지의 에너지원인 니켈63(Ni-63)을 69% 이상 농축시키는데 성공했다. 2019년까지 80%로 농축할 것이다. 전력이 매우 낮아 인체에 삽입하는 의료용으로 개발되었으며, 향후 무선통신장비용으로도 개발할 계획이다. 베타전지는 방사선 걱정이 없다. 전지에서 나오는 β선 에너지는 매우 미약해 피부를 투과할 수도 없기 때문이다. 종이 한장으로도 방사선 차폐가 가능해 일반 전지처럼 얇은 포장재로 밀봉하면 된다. 대한민국. 2007년, 한국원자력연구원(KAERI)은 국내 처음으로 방사성동위원소를 이용한 초기 수준의 베타전지 연구 결과를 발표했다. 2017년 6월, KAERI와 한국전자통신연구원(ETRI), 대구테크노파크 나노융합실용화센터는 50년 이상 자체 전력 생산이 가능한 베타전지 시제품을 제작했다.
타임슬립 닥터 진

《타임슬립 닥터 진》()은 일본의 만화가 무라카미 모토카()의 만화, 또는 이를 원작으로 한 드라마이다. 줄거리. 도토 대학 부속병원의 뇌외과 의사 "미나카타 진"은 어느 날 밤 응급실에 실려온 남자의 뇌에서 종양을 제거하고 나서부터 두통과 환청에 시달린다. 중환자실에서 탈출한 환자를 말리려다 계단에서 균형을 잃고 그대로 기절한다. 의식을 되찾은 진이 주위를 둘러보니, 사무라이들이 서로 싸우고 있다. 진은 분큐 2년(1862년), 막부 말기 에도 시대로 타임슬립 한 것이다. 그곳에서 진은 과거 사람들의 운명이나 역사를 거스르게 되는 걸 자각하면서도, 사람들을 구하기 위해 현대의 지식과 막부 말 사람들의 도움으로, 근대 의료를 실천해 나간다. 등장인물. 주요 등장 인물. 마지막에 에도 시대에서의 자신과 현대의 자신이 나뉘어 진다는 결말 텔레비전 드라마. 《JIN-진-》()은 TBS의 일요극장 시간대에 제1기는 2009년 10월 11일부터 12월 20일까지 방송되었다. 이후 스페셜이 2010년 12월 27일, 28일 방송되었으며, 제2기는 2011년 4월 17일부터 6월 26일까지 방송되었다. 주연은 오사와 다카오. 시즌 1. 주연의 오사와 다카오는 8년만의 장편 드라마 출연이며, 여주인공의 나카타니 미키는 《아버지》이후 7년 만에 장편 드라마 출연하는 것이다. 또, 이 드라마가 방송되기 전에 일요극장에서 방송됐던 《관료들의 여름》에 이어 현대극이 아닌 작품이다.
타임슬립 닥터 진

원작과는 다른 설정으로, 현대에 노카제를 쏙 빼닮은 진의 애인인 "도미나가 미키"라는 인물을 등장시키며 사키를 포함한 세 명의 삼각관계에 따른 연애 요소가 추가됐다. 캐치 카피는 "에도 막부 말기의 역사는 뇌 의사에 맡겨진다.", "모두가 웃고 빛난 그에도에" 제5화에서 10월기 드라마 최초로 20%가 넘는 시청률을 기록. 이후에도 높은 시청률을 유지하고 최종화에서 순간 최고 시청률 29.8%를 기록. 이 기록은 2009년에 방송 된 모든 방송사의 연속 드라마 시청률 중 가장 높았다. 또한 작품에 대한 평가도 높고, 국내외에서 33개의 상을 수상했다. 속편의 예정이 없었던 종영 당시는 타임 슬립의 수수께끼를 남긴 채 최종회에 속편이나 극장판에 대한 문의가 쇄도했으나, 부정적인 목소리가 있었다. 2010년 1월 29일자 '닛칸 스포츠'에서 내년 여름에 극장판이 공개된다고 보도되었지만, 이시마루 아키히코 프로듀서는 공식 사이트에서 부정했다. 2010년 12월 27일, 28일에 《JIN-진-레전드》라는 제목으로, 제1기에 이어 감독판으로 다시 방송되었다. 시즌 2. 2010년 6월 8일에 완결편이 되는 제2기 방송 결정이 발표되었다. 영화화는 하지 않고, 이 방송을 마지막으로 완결라고 명언하고 있다. TBS 개국 60주년 기념 프로그램으로 방송되었다. 방송을 앞두고 남미 이외의 세계 80개국에서 방송을 결정하고, 일본에서의 방송 6일 만에 대만, 5월에 홍콩, 7월 이후에는 한국, 유럽, 북미에서 순차적 방송 예정이다. 캐치 카피는 "선생님, 미래도 아름다운 도시입니까?"
유희춘

류희춘(柳希春, 1513년~1577년)은 조선의 문신이다. 본관은 선산(善山)이며, 전라도 해남군 출신이다. 자는 인중(仁仲), 호는 미암(眉巖)이다. 생애. 김안국의 제자이다. 1537년(중종 32년) 생원시에 합격하고 다음해 무술년에 별시(別試)에 급제하였다. 한 때 시강원 설서로 동궁(東宮, 인종仁宗)의 사부였다. 수찬·정언 등을 지냈다. 명종 때 윤원형에 의해 제주에 유배되었다가, 1567년 풀려나와 부제학·대사간 등을 지냈다. 선조 때 이조참판으로 있다가 물러나 고향인 전라도 해남군으로 내려갔다. 죽은 후 좌찬성에 추증되었다.