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앱북

앱북(app book)은 응용 프로그램을 뜻하는 '애플리케이션'과 책이란 뜻의 '북'을 합친 용어로, 스마트폰 앱처럼 다양한 기능을 갖춘 책을 뜻한다. 대한민국 내에서는 2010년 앱북 개발사가 기존의 디지털 콘텐츠, 전자책과 구분하기 위해 이 단어를 쓰기 시작했다. 개요. 앱북은 아이폰과 아이패드용 앱을 찾을 수 있는 애플 앱스토어에 있는 '도서'란에서부터 출발했다. 초창기에 앱북은 M북, 웹북, 모바일북, 도서 앱, 북 앱 등 다양하게 불렸다. 특히 한국에서는 2010년 앱북 개발사가 기존의 디지털 콘텐츠, e북과 구분하기 위해 이 단어를 쓰기 시작했으며, 손으로 누르거나 좌우상하로 움직이면 반응하는 책이라는 뜻으로 사용하였다. 앱북은 기본적으로 모바일 앱이라는 형식에 기성의 책을 담고 있는 미디어이다. 이를 통해 기존의 종이책의 내용을 그대로 가져오는 것이 아니라, 모바일 앱의 다양한 기능과 확장성을 이용한다. 앱북은 최근 전자책 시장에서 전망있는 사업으로 떠오르고 있으며, 특히 동화 앱북이 각광받고 있다. 앱북은 기존 전자책이 삽화나 사진 등의 이미지만을 제공하던 것에서 벗어나, 멀티미디어 파일을 삽입해 동영상, 음악, 효과음, 슬라이드 이미지, 웹페이지, 지도, SNS 등을 삽입하거나 연결할 수 있고, 실시간으로 변화하는 동적인 정보도 삽입해 제공할 수 있으며, 움직임이 있는 애니메이션을 구현하고 터치에 반응하는 인터랙티브 기능도 넣을 수 있다. 이에 따라 편집자의 능력이나 저작툴의 기능에 따라 구현하고자 하는 바를 최대한 이루어낼 수 있다. 스마트폰이나 태블릿의 터치 인터페이스 AR과 GPS를 활용하기도 한다. 제작 과정. 일반적인 앱북의 제작, 유통 과정 1. App-Book을 등록하기 위해 App-Book 유통 회사 알아보기.
앱북

2. 그 회사의 에디터를 사용하여 앱북을 제작하기 ; MBook Harmony의 앱북 에디터는 Mbook Editor 3. 앱의 유통 방식 정하기 : 단일앱, 스토어앱 등 4. 앱북 등록 구체적인 앱북의 제작 과정 "Adobe Digital Publishing Suite CS 5.5 버전 기준. 이미지 제작 및 편집: Photoshop, 레이아웃 구성과 인터랙티브 기능 설정: Indesign, 앱북 제작을 위한 등록과 업로드: Adobe 사이트 경유" 1단계: 앱북의 기획 및 내용 구성 2단계: Indesign으로 레이아웃 구성 3단계: 인터랙티브 요소 설정 4단계: 폴더 구조 조직 5단계: Folio Builder로 업로드 6단계: 파일 실행 및 태블릿 PC에서 동작 확인 장점 및 전자책과의 차이점. 제작 방식. 앱북과 전자책은 제작 방식에 있어서 차이점을 보인다. 모든 전자책들은 EPUB만을 사용해서 만들어진다. 반면, 앱북은 EPUB를 사용할 수도 있으나, 개인이 만든 저작툴을 이용하기도 한다. 이러한 제작 방식의 특징으로 인해 기존의 까다로운 출판 방식에서 벗어나서 개인이 직접 출판할 수 있게 되었다. 컨텐츠. 앱북은 컨텐츠에 있어서 전자책과 많은 차이를 보이는데, 전자책은 기본적으로 기성 책들을 그대로 옮겨 스마트 플랫폼에서 볼 수 있는 형태로 제공되기에 일반적으로 그 내용이 기존의 책들과는 차이점을 보이지 않는다. 반면, 앱북은 기존의 책을 그대로 옮기는 방식도 있으나 기존의 책들과는 다른 컨텐츠를 포함하기도 한다. 많은 기업들에서 콘텐츠를 중심으로 서비스, 비즈니스, 이용자 참여를 유도할 수 있는 플랫폼으로써 앱북을 택하고 있다. 수익 구조. 기존의 전자책은 유료로 제공되며 결제 이후에 다운로드해서 보는 방식이었다.
앱북

앱북 또한 초기에는 유료 앱 판매를 통해 수익을 창출했으나, 점차 무료 앱에 인앱 결제(앱 내에 부분결제가 이루어지는 방식)를 통한 수익 획득 구조로 나아가고 있다. 플랫폼. 전자책의 경우 기존의 출판물들을 PDF 파일로 변환한 뒤, ePUB 규격에 맞춰 그대로 옮기는 것이 주를 이루었다. 이렇게 만들어진 전자책은 우선적으로 그것을 볼 수 있는 단말기를 필요로 했으며, 단순 변환으로 인한 전자책 자체의 품질 하락 문제 또한 발생했다. 이는 PDF의 특징인 불변성 때문이었고, ePUB가 갖고 있는 변형 가능성을 전혀 발휘할 수 없게 만들었다. 그러나 앱북의 경우 완전히 다른 하나의 앱을 만듦으로써 ePUB를 최대한으로 활용할 수 있으며 또한 ePUB를 사용하지 않고 자체적인 저작툴을 사용하거나 새로운 방식의 앱을 만들어 제작할 수 있다는 장점이 존재한다. 유통 경로. 앱북은 기존의 전자책과 다른 유통 경로를 택한다. 일반적인 전자책이 아마존을 위시한 인터넷 서점들을 통해 유통되는데 반해, 앱북은 애플 앱스토어, 구글 플레이, 아마존 앱스토어와 같은 애플리케이션 마켓을 통해 다운로드 형태로 유통된다. 이에 따라 제작사 측에서 가져가는 이윤 비율이 높고 독립적인 마케팅과 가격 책정이 가능하다는 장점이 있다. 일반적인 애플리케이션 마켓에서는 앱 개발사가 가져가는 수익의 비중이 70% 정도로 일반 전자책에 비해 높은 수준이다. 상기한 차이점은 앱북이 수출에 있어서도 이점을 갖도록 한다. 국내의 많은 업체들이 중국 도서 시장의 공략 방법으로 앱북을 활용하는데, 이는 중국 정부가 종이책이나 전자책에 대해서는 엄격히 통제하고 있으며 외산 출판물에 대해 배타적이기 때문이다.
앱북

반면 앱북은 애플의 승인만 받으면 앱스토어에 앱을 올릴 수 있어 중국의 출판물 통제 대상이 되지 않는다는 점이 앱북을 수출하는 데 이점으로 작용한다. 단점. 1. 일일이 프로그래밍을 해야 하기에 앱북은 개발 비용과 기간이 많이 소요된다. 2. 유지 및 관리의 문제점이 존재한다. 지금까지 출판된 앱북 중 일부는 계속해서 업그레이드되고 있는 새로운 플랫폼에서 구동 문제가 발생하기도 하며, 이에 따라 이미 출판된 앱북들도 꾸준한 관리가 필요하다. 3. OS별로 별도의 앱북을 제작해야 한다. 현황 및 전망. 현황. 앱북은 현재 다음 세 가지 방식으로 제작 및 유통되고 있다. 1) 앱스토어를 통한 독립적인 방식의 배포 2) 메뉴얼 혹은 비영리목적의 정책 자료 등을 앱으로 변환하여 무상 배포 3) 이북 관련 앱에서 부분 결제 방식으로 배포 앱스토어를 통한 독립적인 방식의 배포의 경우, 독립적인 서비스와 기능을 제공할 수 있다는 장점과 함께 단점으로는 마케팅 부담, 유지 및 보수에 따르는 비용과 운영인력 등이 있다. 메뉴얼 혹은 비영리 목적의 정책 자료 등을 앱으로 변환한 앱북의 경우, ePUB나 PDF 방식을 사용한다. 목적이 앱의 다운로드시 결제를 통한 이윤 획득이 목표가 아니기에 무료로 배포된다. 현재 가장 광범위하게 앱북 시장에서 채택되고 있는 유통 방식은 세 번째, 이북 관련 통합 앱을 통한 배포이다. 해외의 사례로는 애플의 iBooks, 디즈니의 Disney Digital Books가 있으며, 국내의 경우에는 네이버 북스, 교보문고, 리디북스, 레진코믹스, 카카오페이지 등이 있다. 전망. 초기 앱북은 한 권씩 출시되었다. 시리즈물의 경우에도 하나로 묶여 나오는 것보다는 낱궡으로 나오는 것이 일반적이었다. 그러나 이제는 비슷한 책이 하나의 앱에 묶여서 출시된다.
앱북

대표적인 사례로는 열린책들의 '세계문학', 열림원의 '쥘베른 걸작선', 대원씨아이의 '열혈강호', 위즈덤하우스의 '빨간책방', 민음사의 '이문열 중국 고전' 등이 있다. 삼성출판사는 '핑크퐁' 시리즈를 종류별로 묶어서 앱으로 출시했는데, 이는 전래동화 오디오북 27편을 하나의 앱북으로, 영어동화 32편을 다른 하나의 앱북으로 만드는 방식이다. 이러한 현상은 기성 출판사들의 앱북 진출에서만 나타나는 것이 아니다. 앱북 개발사들은 출시하는 앱의 수를 줄이는 대신, 자사의 앱북을 모두 아우르는 통합 앱을 만들기 시작했다. 블루핀의 '키즈월드'와 북잼의 통합 앱이 대표적인 사례이다. 이에 따라 앞의 단점에서 제시되었던 플랫폼별 문제가 해결될 것으로 보인다. 지금까지는 애플의 iOS에서 구매한 앱북을 안드로이드 기반 스마트폰에서는 사용할 수 없어 안드로이드 버전을 재구매해야 했다. 그러나 앱북이 마치 서점과도 같은 통합 앱을 출시하고 그 안에 들어가는 형태로 바뀌게 되면 구글 플레이스토어에서 구매한 책을 아이폰에서도 읽을 수 있게 된다. 국내 전망. 아마존의 킨들(Kindle)을 위시한 전자책 전용 단말기가 성공적으로 보급되고 전자책 시장이 활성화되어 있는 해외 상황과 비교했을 때 상대적으로 국내는 전자책 단말기와 컨텐츠 모두가 활성화되어 있지 못하고 있다. 이러한 상황은 크게 세 가지의 요인으로 제시할 수 있다. 이에 따라 별도의 단말기 구매 없이 기존의 스마트폰으로 앱을 다운받아 사용할 수 있는 앱북이 국내의 전자책 시장에서의 새로운 활로가 될 것으로 여겨지고 있다.
어은정

어은정(漁隱亭)은 대한민국 전북특별자치도 순창군에 있는 건축물이다. 1990년 6월 30일 전라북도의 문화재자료 제132호로 지정되었다. 개요. 어은 양사형(1547∼1599)이 조선 명종 22년(1567)에 분가하면서 지은 정자이다. 처음에는 영하정이라 이름지었다가, 후손들이 어은정이라고 이름을 바꾸었다. 양사형은 조선 선조 21년(1588)에 문과에 급제하여 영광군수, 병조정랑을 지냈으며, 임진왜란 때에는 의병을 일으켜 큰 공을 세우고 선무원종공신이 되었다. 죽은 뒤에는 승정원도승지에 봉해졌으며, 순창의 화산서원에 신주를 모시고 있다. 건물은 앞면 3칸·옆면 2칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다. 정자는 여러 차례 고쳐 지었는데 지금 있는 건물은 1919년에 고쳐 지은 것이다.
꾸리스마스

〈꾸리스마스〉는 크리스마스 시즌에 맞춰 발매된 크레용팝의 스페셜 싱글이다. 설명. 크리스마스 시즌송 성격으로 나온 앨범이며, 전작인 빠빠빠처럼 드럼 앤드 베이스 기반의 반복되는 비트, 중독적인 훅, 귀여운 창법과 경쾌한 음색으로 곡의 특색을 살렸다. 트레이닝복 위에 치마를 입고 헬멧을 쓴 독특한 복장을 하던 전작의 빠빠빠와 차별을 두어, 크리스마스 시즌송에 맞게 성탄절 파티 복장으로 바뀌었다. 헬멧도 루돌프 뿔을 달며 기존의 헬멧 구조에서 많이 바뀌었다. 겨울철에 바람이 불면 잎이 없는 나무가 떠는 듯한 '사시나무 춤'으로 개성 있는 안무와 노래로 큰 인기를 얻었다. 크리스마스 당일인 12월 25일에는 차트에 10위권 안에 들기도 하는 등 시즌송으로서 큰 인기를 끌었다. 꾸리스마스 뮤비에는 크리스마스 트리를 표현한듯한 복장으로 나오는 장면이 있다. 사시나무 춤을 추는 파트에서 초록색 베이스에 프릴을 단 치마로 나뭇잎을 표현하고 그 밑에 적갈색 스타킹으로 나무 밑동 같은 느낌을 받고 위에 선물 포장을 해둔 티셔츠로 크리스마스 분위기를 제대로 냈다
강진우 (1982년)

강진우(1982년 5월 26일 ~ )은 대한민국의 가수이자, 작곡가이다. YG엔터테인먼트의 양현석과 싸이가 공동으로 투자해 화제였던 그룹 바운스로 활동하였으며, 바운스의 해체 이후에는 작곡가로 활동하였다. 현재, 디베이스 출신 송지훈과 덤앤더머라는 프로듀싱 팀을 만들어 활동하고 있다. 작곡. 작곡한 곡은 다음과 같다.
광제정

광제정(光霽亭)은 대한민국 전북특별자치도 임실군에 있는 건축물이다. 1990년 6월 30일 전라북도의 문화재자료 제130호로 지정되었다. 개요. 광제정은 언제 지었는지 정확한 기록이 없으나, 광제정 양돈(1461∼1512)의 호로 미루어 그가 생존시에 지은 것으로 추정한다. 양돈은 성종 9년(1498) 사마시에 합격하였으나 무오사화로 봉현리에 낙향하였다. 그의 문장과 덕행은 뛰어나 당시 모범이 되었고, 남효온의 추천으로 조정에서 벼슬을 내렸으나 이를 거부하고 조용히 세상을 살았다. 원래 정자는 삼계면 후천리 광제 마을에 있었으나, 고종 9년(1872)에 지금 있는 자리로 옮겨 지었다. 광제정은 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 정자 한 가운데에 온돌방이 하나 있는 점이 특징이다. 계단식 축대 위에 정자가 있으며, 한 가운데에 계단식 통로가 있다. 정자 안쪽에는 ‘매당(梅堂)’이라는 현판이 걸려 있으며, 하서 김인후의 글과 기정진의 ‘광제정중건기(光霽亭重建記)’ 등이 걸려 있다. 광제정은 후손들이 관리해 오고 있으며, 선생의 별세 후 주민들이 아계사(阿溪詞)를 짓고 해마다 봄·가을로 제사를 지내고 있다.
하마토라

하마토라()는 코다마 유우키와 마츠마이 나츠의 원안의 일본 애니메이션이다. 2014년 1월부터 3월까지 TV 도쿄 계열에서 TV 애니메이션화로 방영되었으며, 동년 7월부터 Re:␣ 하마토라가 방영되었다. 동년 8월에 무대화를 하는 것이 발표하였다.
지방도 제923호선

지방도 제923호선은 경상북도 성주군 선남면 소학 교차로와 문경시 문경읍 갈평리 갈산교 북단을 잇는 경상북도의 지방도이다. 가산면에서 다부 나들목, 가산 나들목을 이용해 중앙고속도로를 이용할 수 있다. 2023년 7월 군위군 지역이 대구광역시 지역으로 편입되면서 2024년 1월에 노선 개정을 통해 군위군 지역이 지방도 지정에서 해제되었다. 주요 경유지. 해제 구간. 이 구간은 2024년부터 해제되었다.
2013-14 컬링 시즌

2013-14 컬링 시즌은 2013년 9월부터 2014년 6월까지의 국내외에서 컬링 대회가 열리는 기간을 말한다. 대한민국 대회. 대한컬링경기연맹 주관 대회. 대한컬링경기연맹이 주관 또는 주최하는 대회로 이중에 굵은 글씨로 표시된 대회는 2014-15 국가대표 선발과 관련된 대회이다. 기타 대회. 제3회 서울시장배 컬링 대회. 제3회 서울시장배 컬링 대회가 6월 1일부터 15일까지 태릉실내빙상장에서 열렸다. 남자 일반부. "6월 8일 15:00 (KST)" 준결승. "6월 14일 17:30 (KST)" 3위 결정전. "6월 15일 7:30 (KST)" 결승. "6월 15일 10:00 (KST)" 여자 일반부. 준결승. "6월 8일 15:00 (KST)" 3위 결정전. "6월 14일 15:00 (KST)" 결승. "6월 15일 7:30 (KST)" 남자 대학부 결승. "6월 15일 10:00 (KST)" 여자 대학부 결승. "6월 15일 10:00 (KST)" 남자 고등부 결승. "6월 15일 12:30 (KST)" 여자 고등부 결승. "6월 15일 12:30 (KST)" 남자 중등부 결승. "6월 15일 15:00 (KST)" 여자 중등부 결승. "6월 15일 12:30 (KST)" 남자 초등부 결승. "6월 15일 15:00 (KST)" 여자 초등부 결승. "6월 15일 15:00 (KST)"
어이

〈어이 Uh-e)〉는 크레용팝의 네 번째 디지털 싱글로, 2014년 4월 1일 발매되었다 설명. 중독성 있는 비트와 멜로디, 멤버 각각의 개성이 있는 창법, 걸그룹에서는 거의 시도되지 않았던 장르인 트로트라는 장르를 선택하여, 주목을 받았다. 작곡가도 Saturday Night, Bing Bing, Dancing Queen을 만든 강진우로 바뀌었고, 복장은 한국의 전통 의상 중 하나인 모시옷을 선택하였으며, 헬멧 대신, 빨간색 두건을 두르고, 빨간 양말에, 흰색 고무신을 신은 우스꽝스러운 복장을 하였다. '닭다리 춤(한 쪽 다리를 잡고 닭싸움 자세를 하면서 제자리에서 폴짝폴짝 뛰는 춤)', '우울 춤' 등이 있므며, 발매함과 동시에 빌보드에서 주목하였다. 활동. 발매 당시. 발매와 동시에 거의 모든 차트에서 상위권을 차지하였으나, 2014년 4월 16일 세월호 침몰 사고가 발생한 이후 한 달간 음악 활동을 중단하였다. 그런 여파에도 약 한 달이 넘는 기간 동안 30위권 안에 머물렀다. 이후, 5월 말부터 세월호 피해자를 위한 공연 활동으로 활동을 재개하였으며, 세월호 사고의 사회적 여파를 고려하여 꽤 조용하게 공연이 치러졌다. 그 뒤로 중국 난징, 미국 LA에서 공연하며, 대한민국 국내외를 오가며 활동하였다.
호조 도키무네 (드라마)

《호조 도키무네》()는 2001년 1월 7일부터 12월 9일까지 방송된 NHK의 40번째 대하드라마이다. 12월 16일・12월 23일에는 총집편이 방송되었다. 작품 내용과 반향. 가마쿠라 시대(鎌倉時代) 중기 호조씨(北条氏)의 적류(嫡流)인 도쿠소케(得宗家)로 태어난 젊은 싯켄(執権) 호조 도키무네(北条時宗)를 주인공으로, 호지 전투(宝治合戦)나 2월 소동(二月騒動) 등의 막부 내부항쟁 및 고려 · 몽골 연합군의 일본원정을 국제적 스케일로 그려냈다. 원작은 다카하시 가쓰히코(高橋克彦)의 『도키무네』(時宗)로 『불타오르다』(炎立つ, 1993년～1994년)처럼 각본과 병행해서 집필되었다. 주역을 맡은 이즈미 모토야(和泉元彌)는 이것이 첫 대하드라마 출연작으로, 각본을 맡은 이노우에 유미코(井上由美子) 또한 첫 번째 대하드라마 집필이었다(스토리는 원작과 달라진 부분이 있다). 가마쿠라 시대 중기를 배경으로 한 작품으로써도 일본 대하드라마 사상 최초였으며, 이후로도 존재하지 않고 있다. 『태평기』(1991년 방송)와도 비슷한 시대를 다루고 있으며, 작중에서도 어린 시절의 호조 다카토키(北条高時)나 아시카가 다카우지(足利尊氏)를 등장시키는 등 이 점을 강조한 연출도 있다.
호조 도키무네 (드라마)

또한 도키무네의 어머니 료코(涼子)에 대해서는 모리 스에미쓰(毛利季光)의 딸이라는 설을 채용하였으며, 이와 관련된 형태로 모리 집안이 사가미(相模)의 본래 영지를 잃고 아키(安芸)로 쫓겨난 원인이 되었던 호지 전투의 전말을 그려냈다. 이전까지의 대하드라마가 다루지 않은 시대를 다루면서, 두 차례에 걸친 몽골습래(일본원정)을 제재로 마르코 폴로 등의 서양인 무역상이나 반부 등 고려의 사신, 몽골 황제 쿠빌라이 칸까지 등장하는 국제적 스타일의 구상으로 중국이나 몽골로의 현지 로케도 이루어졌다. 더불어 24화 「고려에서 온 글」에서는 고려에서의 삼별초(三別抄) 항쟁과 진도로 달아난 삼별초 정부가 이른바 '고려첩장 불심조조'(高麗牒狀不審條條)로 알려진 내용의 국서를 일본에 보내 구원을 요청했던 사실 또한 소개되었다. 배경 무대가 되는 후쿠오카시(福岡市) 사와라구(早良区)의 시사이드모모치 공원 안에는 샤 고쿠메이(謝国明)의 저택 ・ 쇼니 씨(少弐氏) 저택 ・ 당인 거리(唐人街) 등 중세 일본의 하카타(博多)를 재현한 중세 하카타 전시회장(中世博多展示会場)이 설치되고, 오픈 로케가 이루어졌다. 같은 해에는 「중세 하카타전」이 개최되었다. 한편으로 가마쿠라(鎌倉) 시가지의 모습은 요코하마시(横浜市) 아오바구(青葉区)의 미도리야마 스튜디오 시티(緑山スタジオ・シティ) 옥외 스튜디오에서 재현된 중세 가마쿠라 시가지에서 촬영되었다.
호조 도키무네 (드라마)

이즈미 모토야는 일본의 전통예능계에서는 『겐로쿠 요란』(元禄繚乱)에서의 나카무라 간자부로(中村勘三郎, 18대)에게서 2년 뒤의 대하드라마 주인공역으로 발탁되었고, 노(能)・교겐(狂言)으로도 데뷔하였다. 또한 작품 방영 1년 전인 2000년에 NHK 홍백 가합전(紅白歌合戦)에서 백팀 사회를 맡았다. 또한 호조 도키요리(北条時頼)역의 와타나베 켄(渡辺謙)은 1987년 『독안룡 마사무네』(独眼竜政宗), 1993~1994년의 『불타오르다』 이후 급성 골수성 백혈병으로 장기요양을 거쳐 복귀 이후에 맡게 된 첫 번째 작품이었고, 『독안룡 마사무네』에서 다테 마사무네(伊達政宗)의 아버지 다테 데루무네(伊達輝宗)를 맡았던 샤 고쿠메이 역의 기타오오지 킨야(北大路欣也)와 함께 출연하게 되었다. 첫 방송 「가마쿠라 대격진」(鎌倉大激震)에서의 몽골 대선단, 후반부 방송의 「몽고습래」, 「고안의 역」(弘安の役)에서의 몽골의 대규모 상륙 장면 등 디지털 합성이나 컴퓨터그래픽을 구사했고, 스케일과 박력이 영상에서 재현되었다. 전작인 『아오이 도쿠가와 3대』(葵 徳川三代)에 이어 두 번째 전편 하이비전 작품이었다. 평균시청률은 18.5%, 최고 시청률은 21.2%(시청률은 간토 지방 ・ 비디오리서치 조사) 오프닝.
호조 도키무네 (드라마)

오프닝 테마로 흐르는 몽골 민요인 우르틴드 가수 남질린 노롭반자드의 목소리와 방송 말미의 기행 코너에 나온 곡 「창풍(蒼風)」(정식 버전과 TV 방송용 버전이 있었다)은 일본의 재즈 피아니스크 겸 작곡가 야마시타 요스케(山下洋輔)가 연주하였다. 또한 전편에 걸쳐 3DCG로 그려낸 오프닝은 몽골 초원에서 바다로, 그리고 우주로까지 이어지는 장대한 스토리로 그려져, 일본의 역대 대하드라마 오프닝 가운데 가장 다이나믹한 구성을 갖추고 있다. 이는 주인공 도키무네가 꿈에서도 본 적이 없는 광활한 대륙을 향해 자신의 의식을 좇고 있다, 는 아이디어에서 나온 것이다(다만 도키무네 생존 시에는 존재하지 않았던 건축물도 등장한다). 한편 타이틀 화면으로 등장하는 「호조 도키무네」(北条時宗)라는 글자와 함께 등장하는 수많은 문자들은 쿠빌라이 칸이 생전에 전투를 벌였던 많은 국가들의 이름들로, 「北条時宗」라는 타이틀 역시 몽골 문자풍의 글자체로 디자인되었다. 드라마 내용을 소개하는 영상의 미세한 부분을 매회마다 변화시킨 것도 당시까지의 대하드라마의 오프닝으로써는 드문 시도였다. 영상 소프트화 상황. 2015년까지 총집편(전후편 형식으로 구성, 모두 99분)밖에는 나오지 않았다. 총집편만이 공개된 작품 가운데서는 유일하게 하이비전 제작 작품이다(봉인상태에 있는 2003년작 『무사시(武蔵) MUSASHI』는 제외). 그런 한편으로 방송 공개 라이브러리와 NHK에서는 그 총집편이 공개되어 있다. 또한 본작은 일본 대하드라마로써는 최초로 부가 음성 해설이 들어 있는 작품이며, 이 해설은 총집편 DVD에서도 들을 수 있다.
호조 도키무네 (드라마)

줄거리. 잇따른 기근으로 사람들이 굶주림에 시달리고, 사회 혼란이 끊일 날이 없던 가마쿠라 중기. 가마쿠라 막부 제5대 싯켄 호조 도키요리(北条時頼)의 적자로써 도쿠소케(得宗家) 출신인 도키무네는 어린 시절에는 아버지 도키요리로부터 큰 영향을 받고, 하카타(博多)의 중국인 상인 샤 코쿠메이(謝国明)나 수군(水軍) 마쓰라토(松浦党)의 딸 도코(桐子) 등과의 만남을 통해 국제적 시야를 넓혀가고, 이복형 도키스케(時輔)와의 알력이 심해져 간다. 마침내 도키무네는 8대 싯켄으로 취임하고, 이복 형 도키스케나 막부 내의 반(反) 도쿠소케 세력과의 항쟁 등 잇따른 고난에 직면한다. 한편 바다 너머에서는 대제국 원(元)의 황제 쿠빌라이 칸이 세계 정복의 야심을 품고 차츰 일본으로까지 손길을 뻗쳐 오는데, 젊은 싯켄 도키무네는 몽골습래(원구)라는 일본사 초유의 국난에 직면하게 되고, 세상의 평화를 모색한다.
정읍 송정

송정(松亭)은 대한민국 전북특별자치도 정읍시 칠보면 무성리에 있는 건축물이다. 1990년 6월 30일 전북특별자치도의 문화재자료 제133호로 지정되었다. 개요. 성황산 동쪽 중턱에 자리잡고 있는 송정은 7광, 10현들이 모여 자연을 벗삼아 시를 지어 읊으며 즐기던 곳이다. 광해군(재위 1608∼1623) 시절 왕의 폭정이 극에 이르러 세상이 어지러웠다. 이에 벼슬을 버리고 낙향하여 송정에 모여 세상에 연연하지 않고 세월을 보내는 이들을 가리켜 7광·10현이라 일컬었다. 7광은 김대립·김응창·김감·안치중·송민고·이상향·이탁을 가리키며 10현은 깅응찬·김광·안치중·송민고·이탁·김관·김렴·김급·김우직·양몽우를 가리킨다.
완모식표본

정기준 표본 또는 완모식 표본(holotype)이란 한 유기체의 물리적인 표본(혹은 그림)으로 해당 종(혹은 그보다 하위의 분류군)이 공식적으로 기재되었을 당시에 사용되었다고 알려진 표본이다. 종의 물리적인 표본(혹은 그림)이 한 개체일 수도 있고, 혹은 여러 개의 표본 중 하나일 수도 있으나 명시적으로 완모식표본이라고 지정되어야 한다. 국제동물명명규약(International Code of Zoological Nomenclature, ICZN)에 의하면 완모식표본은 해당 이름을 가진 여러 종류의 명명된 표본들 중 한 가지이다. 동모식표본(isotype)은 완모식표본의 복제품이다. 예를 들어 나비인 리카에이데스 이다스("Lycaeides idas longinus")의 완모식표본은 해당 종에 속하는 보존된 한 개의 표본으로 하버드 대학 비교동물학 박물관에 보관되어 있다. 완모식표본이 해당 분류군의 '전형적인' 표본일 필요는 없지만 이상적인 경우라면 전형적인 표본인 것이 바람직하다. 때때로, 예를 들면 화석의 경우에는 한 유기체의 일부분만이 완모식표본으로 지정되는 경우가 있다. 쥐라기 초기의 초식성 공룡인 두리아티탄("Pelorosaurus" ("Duriatitan") "humerocristatus")의 완모식표본은 런던의 자연사박물관에 보관된 다리뼈의 화석이다. 보존상태가 더 좋은 표본이 이후에 발견되더라도 완모식표본이 새 표본으로 대체되지는 않는다. 완모식표본이 없을 경우 다른 모식표본이 선택될 수 있다. 여러 다른 종류의 모식표본들 중 경우에 따라 후모식표본이나 신모식표본이 선택된다.
완모식표본

국제 조류, 균류 및 식물 명명규약(International Code of Nomenclature for algae, fungi, and plants - ICN)과 ICZN에서 모식표본들의 정의가 의도에 있어서는 비슷하지만 용어나 개념적으로 완전히 동일하지 않다는 점에 주의해야 한다. 예를 들어 ICN 과 ICZN 양쪽 모두 신모식표본은 원래의 완모식표본이 분실되었을 때 새롭게 완모식표본의 역할을 하도록 지정되는 모식표본을 의미한다. 추가로 ICZN 에서는 완모식표본이 해당 종과 근연종들을 감별할 수 있는 중요한 특징을 가지고 있지 않다고 판단될 때 신모식표본이 완모식표본을 완전히 대체할 수 있도록 규정하고 있다. 한 예로, 악어와 유사한 지배파충류인 파라수쿠스 히슬롭아이("Parasuchus hislopi") Lydekker, 1885는 주둥이의 전상악골로부터 기재되었는데, 지금 와서는 이 표본만 가지고는 파라수쿠스를 근연종과 구분할 수 없게 되었다. 이렇게 되면 파라수쿠스 히슬롭아이는 의문명이 된다. 텍사스의 고생물학자인 상카르 채터지는 완전한 골격이 새로운 모식표본으로 지정되어야 한다는 제안을 했다. 국제동물명명규약에서 이 제안을 논의하였고, 채터지가 제안한 신모식표본으로 원래의 모식표본을 대체하는 데 동의했다. 원래의 표본이 사라졌을 때 새로운 모식표본을 지정하는 과정이 최근에 중요한 종을 기재하는 데서 관건이 되었다. 완모식표본으로 지정된 표본이 야생에 남아 있게 된 살아 있는 개체였던 것이다.
완모식표본

(카푸친 원숭이 케부스("Cebus") 속의 새 종 혹은 아루나칼 마카크 원숭이인 마카카 문잘라("Macaca munzala")의 경우) 이런 경우에 연구를 위해 사용가능한 실제 모식표본이 없는 상태이고, 종의 정체성에 모호함이 있다고 생각될 때 후속 연구자들이 ICZN 규약의 여러 구절을 들어 신모식표본을 지정해야 한다고 주장할 가능성이 있다. 흥미롭게도, ICZN 에서는 신모식표본에 대해서는 실제 존재하는 물리적 표본이 "알려진 과학기관 혹은 교육기관의 소유여야한다"고 명시하고 있는 반면 완모식표본에 대해서는 그러한 요구조건이 없다. ICN 에서는 원래의 표본이 모호하거나 불충분할 때 추가로 종의 정의를 명확하게 해주는 모식표본을 후모식표본(epitype)이라고 하여 §9.7 항목에서 지정할 수 있게 되어 있다. 잘못 적용된 이름, 그러니까 원래의 완모식표본과 일치하지 않는 표본들에 사용된 이름과 관련된 문제를 고치기 위해 보존모식표본(conserved type)이 사용될 수 있다. 여러 종류의 모식표본들에 대한 정의는 매우 정확하기 때문에 모식표본에 대해서 이야기할 때는 세심한 주의를 기울여야 한다.
사람 (가운데땅)

사람(Man)은 J. R. R. 톨킨의 가운데땅을 무대로 한 소설, 「호빗」, 「반지의 제왕」, 「실마릴리온」 등에 등장하는 종족. 몇 개의 변종도 존재하지만, 대개 현실의 사람과 같은 생물이다. 마법사는 인간의 모습을 하고 있지만, 인간은 아니다. 요정이나 난쟁이도 인간과 닮아 있지만, 다른 종족이다. 요정은 꿰냐로 「제2의 백성」을 의미하는 아타니(Atani)라 불렀다. 일루바타의 아이들 가운데, 요정이 먼저 눈을 뜨고 인간은 나중에 눈을 떴기 때문이다. 요정들은 여러 가지 이유로부터, 인간을 많은 이름으로 불렀다. 그 밖에, 「침해자」, 「타관 사람」, 「불가해한 사람」, 「스스로를 저주하는 사람」, 「밤을 무서워하는 사람」, 「태양의 아이」 등. 아타니는 신다린으로 에다인으로 번역되었다. 그러나 이 통칭은 보석 전쟁에서 요정에 호의적인 인간만 사용되었다. 톨킨의 사용법에서는, 대문자로 시작되는 Man는 남성 뿐만이 아니라, 인류 전체를 나타낸다(꿰냐에서는"atan"). 한편, 소문자로 시작되는man은 어떤 종족이든, 성인 남성(꿰냐에서는"ner")을 가리킨다. 예를 들면, 레골라스를 man라고 부르는 것은 올바르지만, Man는 아니다. 인간에게의 선물·죽음. 인간은, 창조신 에루 일루바타에 의해서 만들어진, 제2의 백성이다. 제1의 백성 요정이 제1시대의 초에 눈을 뜬 것에 대해, 인간은 태양의 시대까지 눈을 뜨지 않았다. 이 때문에 요정들은 그들을 「제2의 백성」을 의미하는, 꿰냐로 「아타니」, 신다르어로 「에다인」이라고 불렀다.
사람 (가운데땅)

인간은 일루바타로부터, 이른바 「선물」이 주어지고 있었다. 죽음 (mortality)이다. 요정은 불로이며, 어느 의미로 불사이다. 그들은 이 세상에 있는 동안 늙는 것이 없다. 육체를 현저하게 손상시키면 육체의 죽음을 맞이하지만, 그 영혼은 맨도스의 관에 맞아들여져 이 세상의 마지막까지 세계의 안쪽에 머문다. 한편 인간은 늙음이나 병에 의해서 용이하게 육체의 죽음을 맞이해 그 영혼의 행방은 바라르조차도 알 수 없다. 요정과의 만남. 인간들은 제1시대의 태양이 처음으로 오른 해, 태양의 시대의 1년에, 히르드리엔으로 눈을 떴다. 서방에의 여행을 계속하지 않았던 어두운 곳의 요정, 아바리들이 그들의 교사가 되었다. 에다인들이 서방에 여행을 떠난 것은, 아바리로부터 바라르의 존재를 들었기 때문이였다. 서방에의 긴 여행을 계속해 그들이 베레리안드에 들어간 것은 태양의 시대의 305년이었다. 핀로드 페라군드가 그들을 찾아냈을 때, 그들은 과거의 일을 아무것도 말할 수 없었지만, 그들의 말은 쿠웬야를 닮아 있었기 때문에, 교류는 어렵지 않았다. 인간의 분류. 인간들은 서로 관련이 있지만, 다른 문화를 가져, 다른 집단이 되었다. 파라미아 사정, 두네다인은 전승 중에서 인간을 3분했다. 「위의 사람」이 누메노르인, 「안의 사람」 「황혼의 인간」은 로히아림이나 북국인, 그리고 「암흑의 인간」즉 동부지역 무사등의 만족이다. 그러나 파라미아가 보는 곳, 로히아림이 진보할 뿐으로 두네다인은 쇠퇴해, 똑같이 안의 사람이 되고 있다고 한다. 각 민족의 상세한 것에 대해서는 각 항목을 참조.
사람 (가운데땅)

에다인. 제1시대의 가장 중요한 집단은 에다인이었다. 「에다인」이란 본래, 인간 전체를 나타내는 말이었지만, 베레리안드의 요정들은, 그들과 함께 싸운 인간만을 이렇게 불렀다. 에다인에는 세 개의 가계가 있다. 에다인의 제일의 가계는, 베올가이다. 그들은 태양의 시대의 305년에 베레리안드에 들어갔다. 피나르핀 왕가에게 충성을 맹세해, 핀로드 페라군드에 의해서 드르소니온의 라드로스 지방을 영지로서 주어졌다. 에다인의 제2의 가계는, 하라딘족이다. 그들은 여족장 하레스에 이끌리고 브레실에 가까스로 도착해, 신골에 거기에 사는 것이 용서되었으므로, 하레스의 족으로 불렸다. 그들과 다른 2씨족이라는 말에는, 격차가 있었다. 또 변화를 좋아하지 않고, 신다르어를 기억하는 것도, 다른 씨족보다 적었다. 에다인의 제3으로 해 최대의 가계는, 마라하의 족이다. 그들은 마라하에 이끌리고 베레리안드에 들어갔다. 핀고르핀 왕가에게 충성을 맹세해, 마라하의 자손 허들이 핀곤에 달러-로민을 영지로서 주어져 이후 허들가로 불렸다. 두네다인. 분노의 싸움에서 모르고스가 붙잡혀 제1시대가 끝나면, 일루바타는 긴 동안 요정과 함께 싸워 온 에다인을 위해서, 불사의 나라 아만과 가운데땅의 사이에 누메노르라는 섬을 양성해 주었다. 요정들은 그들을 「서방의 에다인」을 의미하는 두네다인이라 불렀다. 그들은 길이 높고, 장수를 자랑하게 되었다.
사람 (가운데땅)

누메노르인. 반에르프의 엘로스는, 누메노르의 초대의 왕 탈-민야트아로서 즉위 했다. 그들은 인간중에서 가장 고귀하고 상위에 있는 것으로서 긴 동안 번영때를 즐겨, 제2의 명왕 사우론을 잡을 정도로 강대한 세력을 가지게 되었다. 중에는 가운데땅에 식민지를 만들어, 가혹한 지배를 하는 것도 있었다. 어느덧 그들은 요정의 불사를 부러워하게 되어, 바라르가 사는 불사의 나라 아만으로 쳐들어갔다. 제2시대의 3319년, 누메이노르의 섬도 국민도, 바다에 삼켜져 소멸했다. 에렌디르가 인솔하는 「세츠오파」라고 불리는 사람들은, 아만에의 원정에 참가하지 않고 누메노르를 탈출해, 가운데땅에 아르노르와 곤드르라는 왕국을 만들었다. 아르노르. 아르노르는 에렌디르의 아들 이시르두아의 혈통을 잇는 북방 왕국이다. 제3시대 861년에 왕국은 3개국에 분열해, 1974년에 삼국 모두가 멸망했다. 북방 왕국의 왕통은 황야를 헤매는 두네다인의 족장에 의해서 몰래 계승해졌다. 곤드르. 곤드르는 에렌디르의 아들 아나운서-리온의 혈통을 잇는 남방 왕국이다. 제 3기 2050년에 에아르누아 왕의 죽음을 가지고, 왕통은 끊어졌다. 북방인과의 혼혈에 의해 서서히 에다인의 피를 엷게 해 갔지만, 집정가의 통치에 의해서, 긴 동안 명왕의 세력과 계속 싸웠다. 흑 나무 누메노르인. 흑 나무 누메노르인은 누메노르의 붕괴시, 가운데땅의 식민지에 있었기 때문에 살아남은, 타락한 왕통파의 두네다인이다.
사람 (가운데땅)

운바르를 거점으로 곤드르와 대립해, 제3시대의 933년에 멸망했다. 운바르의 해적. 운바르의 해적은 곤드르의 왕권 분쟁에 진, 왕위 찬탈자 카스타미아의 아이들의 일파가, 제3시대 1448년에, 운바르에 수립한 세력이다. 공격을 반복해, 곤드르를 괴롭혔지만, 1810년에 운바르다킬에 의해서 카스타미아의 자손들은 멸망했다. 곤드르의 국력이 약해지면, 운바르에는 하라드림이 많이 정착해, 두네다인의 피는 엷어져 갔다. 그들도 또 해적으로서 곤드르를 괴롭혔지만, 반지 전쟁에서 아라고른이 인솔하는 사망자의 군단에 멸해졌다. 갈색인. 갈색인(Dunlendings)은 하레스의 족과 관련이 있는 일족이다. 북쪽은 아르노르, 남쪽은 곤드르에 끼워진, 에네드와이스와 민히리아스의 땅의, 에리어 실업 수당을 가리는 오모리숲에 살고 있었다. 제2시대의 성시의 누메노르인이, 조선을 위해 이 숲의 나무를 베어 쓰러뜨리면, 그들은 누메노르인에 적의를 안았다. 누메노르의 두네다인과 갈색인과는 먼 혈연이 있었지만, 말이 너무나 달라 버렸기 때문에, 서로를 친척이라고는 생각하지 않았다. 제3시대의 2510년에 카레나르존의 땅이 로한의 국민에게 줄 수 있으면, 그들은 아이젠강을 사이에 두어 격렬하게 대립했다. 반지 전쟁에서는, 사루만에 협력해 로한을 공격했다. 이시르두아의 저주를 받아 사망자의 길에 머물고 있던 사망자들도, 갈색인과 관련이 있었다. 방어-마을의 사람들도, 갈색인과 관련이 있다.
사람 (가운데땅)

하라드림. 하라드림은 운바르의 동쪽, 모르드르의 남쪽으로 살고 있던 거무스름한 피부를 가지는 사람들로, 거대한 짐승 「총」을 구사해 싸웠다. 곤드르에 적대적이었던 모아 두어 제3시대의 1050년, 햐르멘다킬 1세에 의해서 격퇴되었다. 반지 전쟁시에는 운바르의 세력과 함께 남쪽에서의 중대한 위협이 되고 있었다. 그러나 톨킨은, 그들은(동부지역 무사와 같게) 사우론에 몹시 속은, 가장 할 마음이 없는 말이었다고 강하게 시사하고 있다. 동부지역 무사. 동부지역 무사는 다고르 브라고르라하의 후, 태양의 시대의 457년 즈음에, 에다인에 150년 정도 늦게 베레리안드에 들어가, 페아노르 왕가를 시중들었다. 그러나 그들 중 우르팡이 인솔하는 일족은, 모르고스에 속여진 배반자였기 때문에, 니어나이스 아르노이디아드와 마이즈로스의 연합은 심한 패배를 입었다. 살아 남은 모르고스 부하의 동부지역 무사들은, 히스룸의 땅이 주어져 분노의 싸움에서 모르고스가 패배할 때까지, 그 땅을 치료했다. 제2시대가 되면 그들은 로바니온의 동쪽, 모르드르의 북쪽에 있는 류의 호수보다 동쪽의 땅에 살아, 사우론의 영향을 받게 되었다. 마지막 동맹의 싸움으로 요정과 인간의 동맹군에 깨어지지만, 제3시대의 492년에는, 다시 곤드르에 덤벼 들었다.
사람 (가운데땅)

그 후도 동부지역 무사의 분가인 「마차족」이 1851년부터, 또 다른 분가인 「바르호스」가 2510년부터와 반복 곤드르에 도전해, 그 국력을 빼앗아 갔다. 반지 전쟁시는 페렌노르들의 전투, 모란논의 전투에서, 모르드르의 원군으로서 싸웠다. 북국인. 북국인(노스멘)은 에다인 가운데, 누메노르로 건너는 것을 거절한 허들가의 인간과 히르드리엔으로부터의 서방에의 여행을 안개 체산맥이나 파랑의 산맥을 넘는 일 없이 끝낸 인간들의 자손이다. 그들은 로바니온에 살아, 긴 동안 에르다르와 교류하는 것이 없었기 때문에, 두네다인에게 줄 수 있던 긴 수명이나, 상고의 지식 등은 가지지 않았지만, 모르고스나 사우론에 유혹된 적도 없고, 용감하고 마음이 바른 사람들이었다. 골짜기의 나라나 에스가로스의 사람들, 비요른의 일족이나 로히아림이 북국인의 자손이다. 쇠미하기 전의 곤드르가 가져온 평화 아래에서, 북국인은 그 수를 늘렸다. 곤드르측은 동부지역 무사에게의 준비로서 그들을 운도인 이북, 록삼오모리숲(어둠의 숲) 이남의 광대한 토지에 살았다. 그러나 북국인 안에 동부지역 무사에 가담하는 사람도 나왔기 때문에, 제3시대 1248년, 곤드르왕 로멘다킬 2세는 대규모 원정을 실시해 동부를 진압했다. 그 한편, 왕은 협력적인 북국인은 많이 닫았다. 에오세오드. 에오세오드(Eotheod)는 북국인의 자손들이며, 로한 건국 이전의 로히아림을 찌르는 명칭이다.
사람 (가운데땅)

원래는 어둠의 숲의 니시, 다치게 해 강과 카락의 사이의 대하 운도인의 골짜기에 살고 있었다. 달러 그르두아의 위협이 늘어나는 가운데, 앙마르의 마왕의 패배를 들은 그들은, 일족을 두어 북방으로 이주하기로 했다. 앙마르의 잔당을 구축한 에오세오드는, 그 땅에 스스로의 나라를 쌓아 올렸다. 영토는 어둠의 숲의 북쪽, 안개 체산맥에서 숲의 강의 사이에서 만났다. 또, 운도인의 2개의 원류인 장 나무원과 그레이 인의 합류하는데 국내 유일한 성시가 있었다. 롯소스족. 가운데땅의 북부, 포로헬미사키에 사는 민족. 일찍이 북방의 황무지에 살고 있던 포로드와이스족의 후예라고 해 다른 사람에게서는 설인이라고도 불린다. 한랭인 토지에서의 생활에 적응하고 있어, 휘어짐이나 수골의 스케이트를 이용하고 사냥을 실시했다. 제3시대 1974년에 아르노르의 마지막 왕 아르베두이가 도망해 왔을 때, 도움이 된 것이 그들이다. 이렇게 말해도 처음은 내키는 마음은 아니었던 것 같다. 롯소스족은 앙마르의 마왕을 매우 무서워해, 아르베두이가 내민 보석은 그들에게 별로 가치가 없는 것이었기 때문이다. 동정 반, 왕들의 무기에의 공포 반으로 시작된 공동 생활이었지만, 겨울을 넘는 무렵에는 양자는 완전히 허물 없이 있었다. 그 때문에, 도움의 배가 왔을 때에는 불길의 운명을 감지해 왕을 돌아가지 못하게 했다. 결국 아르베두이는 충언에 따르지 않고 출항해 조난사 해 버리지만, 왕가의 보물 「바라히아의 반지」는 롯소스족이 맡고 있어서 살아났다. 드르에다인 또는 워제.
사람 (가운데땅)

드르에다인은 신장 120 cm 정도로 키가 작고, 큰 엉덩이와 굵고 짧은 다리를 가지는, 배타적인 종족이다. 기묘한 일로 그들은, 그들과 같게 배타적인 성격을 가지는, 하레스의 족과 함께 브레실의 숲에 살고 있었다. 완강한 종족이며, 숲안에 간단한 거주지 밖에 만들지 않았다. 날카로운 후각을 가지는 뛰어난 추적자이며, 또 하레스의 족은 그들이 하등의 마법의 힘을 가진다고 믿고 있었다. 보석 전쟁동안에 몇 수가족에게까지 인구를 줄였지만, 분노의 싸움의 뒤에, 그들도 누메노르로 건너는 것이 용서되어 인가의 땅에서 번창했다. 그들에게는 예언의 힘이 있어, 누메노르가 가라앉기 전에, 전원이 가운데땅으로 걸쳐 갔다. 제3시대에는 그들은 로한에 있는 드르아단의 숲에 사는 「워제(야인)」로서 알려져 있었다. 반지 전쟁에서는 로한군에 협력해, 그 공적 때문에, 에렛서르 왕은 드르아단의 숲에의 타관 사람이 들어오는 것을 영구히 금지했다. 호빗. 호빗은 완전히 독립한 종족이라고 하는 것보다도, 인간 1분가라고 생각할 수 있다. 그들의 생활 습관이나 문화가 인간의 것과 닮아 있기 때문이다. 그들의 기원은 확실치 않지만, 제3시대에 로바니온으로부터 호빗장으로 옮겨 왔다.
서부어

서부어(西部語, "Westron") 또는 공통어(共通語, "Common Speech")는 J. R. R. 톨킨이 개발한 인공어이다. 톨킨의 판타지 세계 가운데땅에서 서부어는 적어도 「반지의 제왕」의 무대가 되었던 시대로 보편어에 가장 가까운 것이다. "Westron"는 "West"에 유래하는 영단어이며, 이 언어 자체의 말은 아니다. 서부어는 누메노르인이 안개국 대륙의 서해안에 교역 전초지와 사이를 쌓아 올렸을 때의, 거기의 언어와 누메노르의 언어 아두나익의 접촉에 유래한다. 아두나이크 자신의 기초에 선 베올의 일족과 허들(마라하)의 일족의 언어에 밀접하게 관련한 그들 언어는 신속하게 이해되고, 이와 같이 그것은, 누메노르 사람들 자신과 연안의 백성에 의해 비교적 빨리 채용되었다. 이것들 사람들의 대부분은, 분명히 에다인에 관련한 친척이며, 후에 곤도르와 아르노르의 인구의 대부분을 형성했다. 이것들 초기의 교역 전초지와 사이로부터 서부어는 에리어 실업 수당과 모르도르를 제외한다(「호빗」과 「반지의 제왕」의 무대가 된) 주변지역에 퍼졌다. 로바니온의 백성은 이 때 누메노르인과 접촉하지 않았기 때문에 그들 고유의 언어를 유지했지만, 그럼에도 불구하고, 그것은 밀접하게 관련하고 있었다. 골짜기의 나라의 백성의 조상 "그와이스림"이나 흰색 산맥의 백성이나 야인과 같은 관련하지 않는 언어를 이야기하는 사람들은, 누메노르인에 의해 거부되어 확실히 빈번히 누메노르의 적이 되었다. 서부어라는 용어는 원명 아두니("Aduni")의 역으로서 사용된다.
서부어

신다린으로 이 언어는 안누나이드("Annunaid", 서부어) 또는 파라스렌("Falathren", 연안어)으로 불린다. 또 하나의 이름 「공통어」는 서부어의 소바르 파레("Soval Phare")의 역이다. 「호빗」과 「반지의 제왕」에서 서부어는 영어에 의해 완전하게 번역되어서 나타났다. 이것은 특정의 중요한 효과를 가진다. 가장 먼저 서부어의 말하는 사람에게 있어서 약간 기원을 가지는 고유명은, 효과를 유지하기 위해서 번역되었다. 이와 같이 바긴즈, 봉투 샛길, 페레그린, 찢어져 골짜기 등이 같은 이름은, 실제의 이름으로 나타나지 않는다. 예를 들면, 메리아드크 브랑디백의 실제의 이름은 카리마크 브란다간바("Kalimac Brandagamba"), 생략해 칼리("Kali", 유쾌한, 밝은이라는 의미)에서 만났다고 생각할 수 있다. 「메리아드크」의 단축명 「메리」(Merry)는 원명에 포함되는 밝음에의 언급을 유지하도록 설계되고 있다. 이와 같이 페레그린 트크의 실제의 이름은 라자누아 트크("Razanur Tuk"), 생략해 라잘("Razar", 작은 사과의 이름)에서 만났다. 「페레그린」, 생략해 「피핀」(Pippin)은 실제의 풀네임의 의미(여행자, 괴짜)와 사과라는 의미의 양쪽 모두를 포함하고 있다. 샘 개무지는 실제로바나즈아 가르바시("Banazir Galbasi")의 단축명 밴 가르프시("Ban Galpsi")로부터 이름 붙여졌다. 「진짜」 호빗명 빌보의 어미도 바꿀 수 있었다.
서부어

서부어로 이것은 빌바("Bilba")였지만, -a가 서부어의 남성 어미이지만, 영어에서는 —a는 통상 여성어꼬리이기 때문에, 톨킨은 이것을—o로 바꾸었다. 지명 그 외의 명칭도 원형으로부터 번역되어 발표되었다. 찢어져 골짜기 (신다르어로 임라드리스, 「찢어진 골짜기」)는 실제는 카르닝르("Karningul")로 불려 막다른 골목은 빌보 배긴스의 실명 라빈기("Labingi")로부터 라빈-네크("Labin-nec")로 불렸다. 몇 개의 경우, 설명은 매우 복잡하게 된다. 예를 들면, 브랑디와인강(신다르어로 브란두인, 「황금빛의 강」)은 실제는 「경수」를 의미하는 서부어의 말장난 브란다-닌("Branda-nin")으로 불려 그것은 후에 「강한 엘주」를 의미하는브라르다-힘("Bralda-him")로 다시 말장난을 했다. 서부어의 친척인 모든 언어도 더욱 번역되었다. 로히아림의 언어 로한어는 고영어가 영어의 고어의 관계이듯이, 로한어는 서부어의 고어의 관계에 있었으므로, 고영어로 번역되었다. 같이 두린의 일족의 난쟁이의 이름으로부터 온, 골짜기의 나라의 말은 골짜기의 나라의 언어는 로한어와 서부어에 관계하고 있었으므로, 고영어와 근대 영어에 관련하는 언어인 고노르드어로 번역되었다. 서부어의 영어에의 완전한 번역은 실제의 서부어를 주지 않으면 안 되는 몇 개의 자료에서도 행해졌다. 예를 들면, 모리아로, 바인의 묘석의 룬 문장의 일러스트를 들 수 있다.
서부어

이 문장은, 쿠즈두르와 서부어의 양쪽 모두로 「모리아의 왕, 훈딘의 아들 바인」이라는 의미가 쓰여져 있지만, 제1의 명이 실제로 조금의 쿠즈두르라 보이는(모리아는"Khazad-dum"이라고 번역되는) 한 편, 제2의 명은 실제 키아스로 쓰여졌을 뿐의 평이한 영어이다. 이야기의 문맥의 밖에서, 서부어나 다른 언어의 「원형」의 상당수는, 영어의 「번역」이 선택되고 나서 긴 구 지나 톨킨에 개발된 것은 분명하다. 위에서 전해지는 서부어의 형태의 몇 개인가는 톨킨의 생전에 출판되지 않았다. 톨킨은 결코 서부어를 꿰냐와 신다린, 또는 아두나익 마저와도 동렬로서 생각하지 않았다.
정일성

정일성(鄭一成, 1929년 2월 19일~)은 대한민국의 영화촬영감독이다. 생애. 생애 초기. 본관은 진주(晉州)이고 일본 도쿄에서 출생한 그는 1945년 8·15 광복 직후 대한민국으로 귀국하였다. 예비역 대한민국 육군 중위이고 호(號)는 산남(山南)이다. 1951년 육군 갑종사관으로 육군 소위 임관 후 주한미군사령부 공병장교·일본어 통역장교로 복무하다가 주한 미8군 경상남도 부산 주둔부대 공보원(USIS)·정훈장교로 복무하였다. 1953년 육군 중위 진급하였다. 1954년 육군 중위 및 대한민국 국방부 정훈국 정훈장교 복무 당시 공군 홍보 제작 영화 《출격명령(돌격명령)》으로 영화촬영조감독 데뷔. 1954년 육군 중위 예편. 1957년 영화 《지상의 비극(가거라 슬픔이여)》으로 영화촬영조감독 데뷔. 1962년 영화 《동경서 온 사나이》로 영화촬영기사 데뷔. 1963년 영화 《조강지처》로 영화편집감독 데뷔.
사회기독당 (우크라이나)

우크라이나 사회기독당()은 2004년 7월 등록한 우크라이나의 정당이다. 이 당은 2006년 우크라이나 총선에서 독립당으로 참가하여 0.09%의 지지율을 보이며 한 좌석도 얻지 못했다. 2007년 9월 30일 열린 2007년 우크라이나 총선에서 크리스찬 블록을 통해 다시 한번 도전했으나 좌석을 얻지 못했다. 이 당은 2008년 10월 연합 중앙과 병합한 것으로 보고되었다. 그러나, 이 당은 계속적으로 독립해 있다. 2012년 우크라이나 총선에서는 바티키우시나와 한 우산 아래에서 다른 당과 연합하여 진출했다. 총 101개 의석에서 비례대표 의석 62석(25.55%)을 얻었으며 그 중 39석을 얻었다. 2014년 우크라이나 총선에는 1개 의석에 출마했으나, 후보가 탈락했다.
마법사 (톨킨)

이스타리(Istari, 단수형 이스타르 Istar)는 J. R. R. 톨킨의 소설「호빗」, 「반지의 제왕」 등에 등장하는 마법사 조직이다. 퀘냐로 "현자들"을 의미한다. 신다린으로는 이스론(Ithron, 복수형 이스린 Ithryn)이라고 한다. 노인의 모습을 하고 있지만, 강력한 육체와 정신을 가지고 있다. 제3시대에 가운데땅에 나타나 자유의지를 지닌 존재들 사이에서 지냈다. 아만에서 온 다섯 명의 사자. 이스타리는 본래, 사우론에 맞서 가운데땅을 구할 수 있도록, 발라에 의해 아만으로부터 보내진 마이아였다. 이스타리의 정확한 수는 불명하지만, 제3시대 1000년 즈음 회색항구에 나타난 이들은 다섯 명이다. 발라들은 사우론의 패망과 가운데땅의 운명은 자유의지를 지닌 백성에 의해서 이루어져야 한다고 생각했기 때문에 사우론보다 약한 마이아를 선택해서 보냈다. 또한 발라는 이스타리의 활동에 제약을 걸어 그들이 가운데땅의 백성에게 아이누의 힘을 과시하고 지배하는 것을 금지했다. 이 때문에 그들은 주로 조언과 격려를 통해 가운데땅의 백성들을 보조하였고, 마법을 사용하는 일은 좀처럼 없었다. 어쩔 수 없이 힘을 행사할 때는, 아만의 사자로서의 지위를 나타내는 지팡이를 이용했지만, 지팡이가 없다고 해서 무력해지는 것은 아니었다. 이스타리는 노인의 모습을 하고 있으며, 가운데땅에 나타났을 때 이미 나이가 있어 보이는 모습이었다. 가운데땅의 도착한 이후의 노화는 느리게 이루어졌다. 이것은 이스타리가 어디까지나 조언자와 원조자라는 입장에서 가운데땅을 수호하는 것이 요구되었기 때문이다.
마법사 (톨킨)

그들은 노인의 육체를 휘감는 을 통해 인간과 같은 고민과 괴로움, 죽음에 대한 공포를 가지게 되었다. 이때 아만에서의 기억은 점차 흐릿해져, 본래 가지고 있던 힘과 지혜는 퇴색되거나, 굶주림이나 상처 등의 육체적인 위험에 노출되어 쉽게 타락하거나, 죽는 것도 가능해졌다. 따라서 그들이 맡은 임무는 매우 어려운 것이었으며, 다섯 명의 이스타리 중 네 명이 임무를 포기한 것으로부터도 임무의 어려움을 알 수 있다. 결과적으로, 사우론 타도의 임무를 완수해 귀환한 이는 회색의 간달프 단 한 명 뿐이었다. 흰색의 사루만. 이스타리 중 가장 뛰어난 이는 흰색의 사루만이었다. 본명은 크루모로 아울레에 의해서 선택되었다. 그는 아울레를 따르던 마이아 중에서도 사우론을 뒤잇는 권능의 소유자였다. 그러나 가운데땅에 온 그는 점차 타락해갔고, 사우론과 같이 강력한 힘을 얻고 싶은 갈망에 사우론에 복종했다. 사루만은 아이센가드에서 사우론의 부하로서 가운데땅에 공포를 흩뿌리게 된다. 그러나 사우론의 멸망과 함께 그의 야망도 무너졌고, 도망치던 중 살해당한다. 아만으로 돌아가려 했지만 거부당한 뒤 사악하지만 무력한 영이 되어 흩어졌다. 회색의 간달프. 회색의 간달프의 본명은 올로린으로, 만웨에 의해서 선택되었다. 사루만과 달리 그는 속세에 정통했다. 황야를 넘나들며, 강자와 약자를 구별하지 않고 모든 백성의 친구가 되었다. 궁지에 몰린 이를 구하고, 절망한 이들에게는 조언에 해서 분발하게 했다. 반지 전쟁에도 크게 관여하였고, 그에 의해서 사우론은 파멸한다.
마법사 (톨킨)

제 4시대에 인간들이 가운데땅을 재건하는 것을 지켜본 후, 회색항구에서 발리노르로 돌아갔다. 갈색의 라다가스트. 갈색의 라다가스트의 본명은 아이웬디르로, 그는 야반나에 의해서 선택되었다. 그는 안두인 대하의 동쪽, 어둠의 숲의 로스고벨에 집을 짓고 살았다. 반지 전쟁에는 적지만 도움을 주었다. 반지전쟁이 끝난 후 가운데땅의 자연을 사랑한 나머지 사명을 잊었고, 가운데땅에 계속 머물렀다고 한다. 청색의 마법사들. 파랑의 마법사에 대해서는 「반지 이야기」에서도 「실마릴리온」에서도 이름이 나오지 않고, 무엇을 하고 있었을지도 완전히 불명하다. 간달프도 「두 명의 이름은 잊어 버렸다」라고 말하고 있다. 「끝나지 않은 이야기」에 의하면, 파랑의 이스타리 두 사람은 비밀 명령을 띠어 누메노르의 판도의 아득한 앞, 동쪽과 남쪽의 지역에 보내진 사자였던 것이 틀림없다. 적지에 향하는 전도사와 같은 것이었다. 그들이 어떤 성과를 올렸는지는 모르지만, 사루만과 같이 그들도 실패했지만, 다만 분명하게 그와는 다른 잘못을 범한 것은 아닌가. 어쩌면 사우론의 몰락의 뒤까지 살아 남은 밀교나 「마법」의 개조가 되었을 것이라 한다. 「가운데땅의 사람들」에서는 파랑의 이스타리는 동방에서 이스타리로서 활동해, 사우론의 동맹군이 서방을 향하는 것을 방해하는 것으로 자유의 백성 승리에 공헌했다고 여겨진다. 이와 같이 파랑의 마법사에 대해서는 불명한 점이 많지만 전혀 모르는 것은 아니고, 2조의 이름이 남아 있다.
마법사 (톨킨)

제3시대의 아라타르와 펄랜드, 또는 제2시대의 모리네타르와 로메스타모이다. 알라타르와 팔란도. 알라타르(Alatar)와 팔란도(Pallando)는 오로메에 의해서 선택되었다. 가운데땅으로의 그들은, 신다르어로 이스린 루인(Ithryn Luin, 단수형 Ithron Luin)(파랑의 마법사)으로 불렸다. 그들은 사루만과 함께 가운데땅의 동방으로 향해, 사루만만이 돌아왔다고 한다. 힘에 빠져 동방의 사우론의 하인화했는지, 임무를 방폐했는지, 혹은 임무에 실패해 붙잡히거나 살해당하거나 했는지, 누구도 모른다. 모리네타르와 로메스타모. 모리네타르(Morinehtar)와 로메스타모(Romestamo)는 각각, 「어두운 곳의 살육자」, 「동방의 구조자」를 의미한다. 그들은 사우론이 하나의 반지를 단련한 제2시대의 1600년 즈음 가운데땅에 나타나 안개국의 동방에서의 사우론의 세력의 감소에 근무하고, 제2시대, 제3시대를 통해서 어느 정도 이것에 성공했다고 여겨진다. 그 후, 글로르핀델과 함께 가운데땅으로 귀환했을지도 모른다.
의문명

국제동물명명규약에서 의문명("nomen dubium", "의심스러운 이름"이라는 의미의 라틴어, 복수형은 nomina dubia)은 잘 알려지지 않았거나 그 적용이 의문스러운 학명을 의미한다. 국제 조류, 균류 및 식물 명명 규약에서 의문명은 명확히 정의된 용어는 아니지만 비공식적으로는 적용에 있어서 혼동이 있는 학명을 의미하는 용도로 사용되곤 한다. 이런 경우 동의어라고 할 수 있는 모호명(nomen ambiguum)이 더 자주 쓰인다. 식물학에서 이런 학명은 퇴출 제안을 할 수 있다. 의문명의 경우 어떤 표본이 해당 그룹에 속하는지 아닌지 결정하기 불가능할 수 있다. 원래의 모식표본들 (즉 완모식표본, 동모식표본, 총모식표본, 부모식표본 등) 이 분실 혹은 손실되었을 때 그렇다. 동물 및 식물 명명규약에서는 이 경우 새로운 모식표본, 즉 신모식표본을 지정할 수 있도록 규정하고 있다. 학명이 의문명으로 간주되는 또 다른 경우는 명명된 모식표본이 단편적이거나 종을 감별할 수 있는 중요한 특징들을 가지고 있지 않을 때이다. (화석으로만 알려진 종들 중 이런 경우가 많다) 학명의 안정성을 유지하기 위해 국제동물명명규약은 이런 경우 해당 의문명을 해소하는 새로운 모식표본, 즉 신모식표본을 지정할 수 있도록 허용하고 있다. 75.5. 감정이 불가능한 명명된 묘식표본을 신모식표본으로 대체하기. 명목상의 종을 구성하는 분류군의 정체성이 명명된 모식표본으로부터 결정되기 어렵다고 판단될 경우 (즉, 학명이 의문명일 경우) 그리고 그에 따라 안정성이나 보편성이 위협받는다고 생각될 경우, 저자는 위원회의 직권으로 [81 조] 기존의 명명된 모식표본을 무시하고 신모식표본을 지정할 것을 요청할 수 있다.
의문명

예를 들어 악어 비슷한 지배파충류인 파라수쿠스 히슬롭아이("Parasuchus hislopi") Lydekker, 1885는 주둥이 부위의 전상악골에 기반하여 기재되었는데, 이것만으로는 더 이상 파라수쿠스를 근연종과 구분할 수 없다. 따라서 파라수쿠스 히슬롭아이는 의문명이 된다. 텍사스의 고생물학자인 상카르 채터지는 완전한 골격을 새로운 모식표본으로 지정할 것을 제안하였다. 국제동물명명위원회는 2003년에 이 사안을 논의하여 원래의 모식표본을 대신해 제안된 신모식표본을 지정하기로 동의하였다.
블랙 불릿

《블랙 불릿》(, , "검은 총알")은 칸자키 시덴의 라이트 노벨이다. 일러스트는 우카이 사키가 담당하였다. 전격 문고에서 기간 7권까지 발행되었다. 2014년 4월부터 동년 7월까지 도쿄 MX, AT-X에서 TV 애니메이션화되어 방영되었으며, 대한민국의 애니맥스에서도 방영되었다.
클라우스 토프묄러

클라우스 토프묄러(Klaus Toppmöller, 1951년 8월 12일, 라인란트팔츠주 리베니히 ~)는 은퇴한 독일의 축구 선수이자 감독으로 2006년부터 2008년 4월 1일까지 조지아 축구 국가대표팀 감독을 맡았었다. 그는 서독 국가대표팀 일원으로 3경기 출전하여 1골을 넣었다. 감독 경력. 토프묄러는 1987년 여름부터 1988년 4월 18일까지 잘름로어의 감독을 맡았었는데, 그는 이후 1989년 2월까지 울름 1846의 감독을 맡았었다. 해임된 후, 토프묄러는 DDR-오버리가에 속한 에르체게비르게 아우에의 감독직을 1990년 11월 28일부터 1991년 6월 30일까지 맡았었다. 그는 이후 서부로 돌아와 1991년 9월 19일부터 1993년 6월 30일까지 발트호프 만하임의 감독을 맡았다. 성공을 거둔 토프묄러는 아인트라흐트 프랑크푸르트의 감독을 맡게 되었고, 성공적인 초반을 보냈다. 그러나, 선수관계 악화와 리그 우승 실패로 인해, 그는 1994년 4월 10일에 해임되었다. 1994년 11월 9일, 토프묄러는 보훔에 합류하였고, 이곳에서 그는 1997-98 시즌의 UEFA컵에서 16강 진출에 성공하였다. 1999년 6월 30일, 토프묄러는 보훔 감독직을 사임하였고, 이후 자르브뤼켄의 감독을 맡다가 2000년 11월 29일에 해임되었다.
클라우스 토프묄러

2001년 7월 1일을 기점으로, 토프묄러는 레버쿠젠의 감독을 맡게 되었고, 그는 첫 시즌에 팀을 UEFA 챔피언스리그 결승전에 진출시켰고, 분데스리가와 DFB-포칼에서 준우승을 거두었다. 토프묄러는 독일 스포츠 언론들에 의해 2002년 "올해의 감독"으로 선정되었다. 그러나, 레버쿠젠은 다음 시즌에 끔찍한 성적을 거두었고, 리그에서의 부진으로 인해 팀은 강등 위기에 처하게 되었으며, 토프묄러는 2003년 2월 16일에 경질되었다. 2003년 10월 23일, 토프묄러는 함부르크의 감독이 되었다. 그러나, 팀이 리그 최하위로 추락하고, 토프묄러 감독은 이상한 전술과 포메이션 파괴를 행하였고 (예를 들어 미드필더였던 세르게이 바르바레즈를 수비에 배치하였다.) 그는 2004년 10월 17일에 해임되었다. 2006년 2월 1일, 토프묄러는 랄프 밍에 수석 코치와 함께 조지아 감독직을 맡기 시작하였다. 그의 임기는 2008년 4월 1일에 종료되었다.
크리스티안 슈트라이히

크리스티안 슈트라이히(; 1965년 6월 11일; 바덴뷔르템베르크주 바일 암 라인 ~)는 은퇴한 독일의 축구 선수이다. 2011년 12월 29일, 그는 전 감독인 마어쿠스 조어흐 감독의 방출로 감독이 되었다. 그가 클럽에서 즉각적으로 거둔 성공, 불가사의하며, 주로, 활기찬 성격으로 인해, 슈트라이히는 "추종 대상자", "선동자", 그리고 "축구 철학가"라는 수식어가 붙었다. 선수 경력. 슈트라이히는 바덴뷔르템베르크 주의 2부 리그에 위치한 프라이부어거에서 1983년에 선수 생활을 시작하였다. 클럽에서의 첫 시즌에, 브라이부어거는 리그 우승을 거두었으나, 2. 분데스리가 승격 라운드에서 패하였다. FFC에서 한 시즌을 더 머문 슈트라이히는 1985년에 슈투트가르트 키커스로 이적하였다. 그는 1년을 약간 넘어 2. 분데스리가에 위치한 프라이부르크로 이적하였다. SCF에서의 한 시즌 동안, 그는 22경기에 출전하여 2골을 득점하였고, 이후 슈트라이히는 클럽을 떠나 2부 리그의 또다른 팀인 홈부르크로 이적하였고, 그는 이곳에서 준우승을 거두어 1989년에 국내 1부리그 승격을 이룩하였다. 1989-90 시즌에, 슈트라이히는 홈부르크 소속으로 10경기 출전하였다. 1991년, 슈트라이히는 프라이부어거로 복귀하였고, 1995년 중족골 부상으로 짧은 선수 생활을 마감하기 전까지 그곳에서 활약하였다. 감독 경력. 초기 경력. 슈트라이히는 1995년에 프라이부르크의 유소년팀 감독으로 복귀하였다.
크리스티안 슈트라이히

유소년 팀을 이끌고, 그는 2006년, 2009년, 그리고 2011년에 유소년 DFB-포칼을 우승하였고, 2008년에는 U-19 분데스리가를 우승하였다. 로빈 두트가 2007년 여름에 프라이부르크 1군 감독으로 임명되자, 슈트라이히는 유소년팀 위주로 활약하면서 1군 수석코치를 맡았다. 그의 지도 하에, 많은 유소년팀 선수들이 1군으로 도약하였다: 데니스 아오고, 조나탕 피트로이파, 다니엘 슈바브, 에케 우조마, 외메르 토프락, 그리고 올리버 바우만이 있었다. 2011-12 시즌. 2011-12 시즌 초, 슈트라이히는 로빈 두트 감독이 레버쿠젠으로 떠나면서 마어쿠스 조어흐 감독의 수석 코치가 되었다. 프라이부르크가 분데스리가에서 형편 없는 성적을 거두고 강등권으로 순위가 하락하자, 슈트라이히는 2011년 12월 29일에 조어흐 감독이 경질되면서 신임 감독으로 취임하였다. 겨울 휴식기 후, 프라이부르크는 또다른 강등권 팀인 아우크스부르크와 슈트라이히 임기로는 처음으로 분데스리가 경기를 치르었다. 이 경기에서, 프라이부르크는 SCF의 유소년팀에서 슈트라이히의 지도를 받고 감독의 부름으로 1군으로 승격된 마티아스 긴터의 88분골에 힘입어 1-0으로 승리하였다. 이 골은 슈트라이히가 겨울 이적 시장에서 데려온 덴마크의 새내기 수비수 미하엘 룸이 찬 프리킥으로부터 이루어졌다. 이 경기 승리로 인해, 슈트라이히는 프라이부르크 역사상 분데스리가 데뷔전에서 승리한 첫 감독이 되었다.
크리스티안 슈트라이히

폴커 핀케 감독은 1991년 데뷔전에서 패하였고, 그의 후임들인 로빈 두트와 마어쿠스 조어흐는 둘다 데뷔전에서 비겼다. 이 경기에서의 승리로 프라이부르크는 아우크스부르크를 넘어 리그 꼴찌를 탈출하였다. 슈트라이히가 취임하기 전 강등이 확실한 클럽으로 평가되었으나, 9경기 무패행진 후, 프라이부르크는 32라운드에서 하노버 96과 비긴 뒤 잔류를 확정지어 다음 시즌에도 분데스리가에 속하게 되었다. 팀은 리그 챔피언 도르트문트와의 최종전에서 패하기 전까지 10경기 무패행진이라는 클럽 기록을 세웠다. 시즌 종료 후, 슈트라이히는 분데스리가 공식 잡지인 골!에 의해 올해의 감독으로 선정되었다. 2012-13 시즌. 슈트라이히 감독 하의 2012-13 시즌에 클럽은 1994-95 시즌 이래 최고 성적인 리그 5위라는 성적을 거두었다. 리그에서 5위로 마감한 프라이부르크는 UEFA 유로파리그 2013-14 진출권을 확보하였는데, 이는 2001-02 시즌이래 처음으로 달성한 업적이다. 프라이부르크가 샬케 04와의 리그 최종전에서 승리할 경우, 프라이부르크는 샬케 04를 넘어 클럽 역사상 처음으로 UEFA 챔피언스리그에 진출할 수도 있었다. 그러나, 샬케 04에게 1-2로 패하면서 샬케 04가 리그 4위를 차지하여 챔피언스리그 진출권을 차지하지는 못하였다.
크리스티안 슈트라이히

2012-13 시즌 동안, 프라이부르크는 클럽 역사상 처음으로 DFB-포칼 준결승 진출을 달성하였으나, 지역 라이벌 슈투트가르트에게 1-2로 패하면서 바이에른 뮌헨과의 결승전이 무산되었다. 시즌 종료 후, 슈트라이히는 트레블을 달성한 유프 하인케스를 제치고 "키커"지에 의해 올해의 감독으로 선정되었다. 사생활. 슈트라이히는 정육점주의 아들로, 그의 아버지가 운영하는 가게에서 일하며 성장하였다. 그는 가게 고객들에 대한 태도를 그의 부모님의 영향을 받아 자연스럽게 싹싹한 성격을 지니게 되었다. 그는 갑작스러운 은퇴 이후, 독일어를 전공하였고, 스포츠와 역사도 전공하여 능력 있는 교사가 되었다. 슈트라이히는 강렬한 남서부 독일 방언을 사용하며, 활기가 넘치는 성격으로 선동자라는 별명을 가지고 있다. 현재, 슈트라이히는 슬하에 2명의 자식을 두고 있고, 자신을 "...문신 없고, 피어싱 없는 평범한 남성" 이라고 묘사한다. 슈트라이히는 프라이부르크 홈 경기날 자신의 자전거를 타고 경기장으로 이동한다.
쿠보타 마사타카

쿠보타 마사타카(, 1988년 8월 6일 ~ )는 일본의 배우이다. 가나가와현 출신. 스타더스트 프로모션 소속. 내력. 어머니가 가져온 오디션 정보지 《De☆View》 안에서 스타더스트 프로모션의 오디션을 발견해 응모, 사무소에 입소.
목천 돈씨

목천 돈씨(木川頓氏)는 충청남도 천안시 목천읍을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 역사. 돈씨가보(頓氏家譜)에 의하면, 을지(乙支)씨는 원래는 을(乙)씨였는데, 고구려 을지문덕 때에 ‘을지’씨로 바뀌었다가 후에 ‘돈씨(頓氏)’로 변했다고 한다. 이와 관련된 이야기는 1930년에 간행된 ‘별건곤’ 34호의 ‘을지문덕묘참배기’에도 실려 있다. 을지문덕의 16세 후손 을지수(乙支遂)가 동생인 을지달(乙支達), 을지원(乙支遠) 등과 함께 고려 인종 때 일어난 묘청의 난에 의병장(義兵將)으로 서경(西京)을 수복하는데 결정적인 공을 세워 돈산백(頓山伯)에 봉해졌고 돈(頓)씨를 사성 받았다고 한다. 임진왜란 때 평양성을 탈환한 조방장(助防將) 돈정신(頓貞臣)은 을지수(乙支遂)의 17대손이라고 한다. 평양직할시 평남선 대평역(大平驛) 근방에 을지묘라고 전해 오는 큰 고분이 있는 이 인근에 돈뫼(頓山)라 하는 동네가 있고 이 곳에 을지문덕 장군의 후손들이라는 돈씨 집안 30~40호 가량이 있어 이 일대가 돈산군(頓山君)의 봉토로 여겨지고 있다. 수(遂)의 증손 돈예숭(頓禮崇)이 목천으로 이주해 살면서 본관을 목천으로 하였다고 한다.
목천 돈씨

전설. 조선 성종 때 동국여지승람(東國輿地勝覽)에 의하면, 고려 태조 왕건(王建)이 후삼국을 통일하던 당시 목천 지방의 백제 유민들이 백제 부활을 도모했다는 이유로 왕건이 이 지방민에게 우(牛; 소), 상(象; 코끼리), 돈(豚; 돼지), 장(獐; 노루) 등의 축성을 내렸다는 전설이 있다고 한다. 후손들이 뒷날 우(于), 상(尙), 돈(頓), 장(張) 등으로 성씨를 회복하였다고 한다. 본관. 충청남도 천안시 목천읍 일대의 지명이다. 본래 백제의 대목악군(大木岳郡)이었다. 757년(신라 경덕왕 16년)에 대록군(大麓郡)으로 고쳤고, 940년(고려 태조 23년)에 목주(木州)로 개칭했다. 1413년(조선 태종 13년)에 목천현이 되었다. 세종실록지리지에 충청도 목천현의 토성(土姓)으로 우(于)·마(馬)·상(尙)·돈(頓)·장(張)·신(申) 6성이 기록되어 있다. 1895년(고종 32) 목천군으로 개편되었으나 1914년 목천면으로 축소되어 천안군에 편입되었고, 1942년 목천군의 일부였던 갈전면이 병천면으로 개칭되었다. 2002년 목천면이 목천읍으로 승격했다. 인구. 돈(頓)씨는 1930년 국세조사 당시 평안남도 대동군, 강서군, 황해도 안악군, 황주군 등 북한 지역에만 36가구가 있었다. 대한민국 통계청 인구조사에서 1985년 16가구 69명이었고, 2000년에는 38가구 115명, 2015년에는 117명으로 조사되었다.
목천 돈씨

본관은 목천 86명, 함평 12명, 태평 11명, 을지 5명, 기타 3명이다.
아벨 에르난데스

아벨 마티아스 에르난데스 플라테로 (, 1990년 8월 8일 ~ )는 우루과이의 축구 선수로, 현재 페냐롤에서 스트라이커로 뛰고 있다. 그는 뛰어난 기술과 인상적인 헤딩 능력을 지닌 빠른 선수로 묘사된다. 클럽 경력. "라 호야"(La Joya)라는 별명을 지닌, 그는 우루과이의 축구 클럽 센트랄 에스파뇰에서 프로 생활을 시작했으며, 곧바로 4경기에서 4골을 뽑아냈다. 그는 나중에 페냐롤로 이적하게 되었고, 거기서 자신을 주전 선수임을 증명하였고 또한 우루과이 U-20 축구 국가대표팀 출전권까지 얻었다. 2009년 2월 2일에, 당시 이탈리아 세리에 A에 있던 팔레르모는 에디손 카바니가 입단했던거와 같이 에르난데스와 계약을 완료하였다. 그는 단 한달 후만에 부정맥으로 여겨지는 건강이상으로 작은 수술을 받게되었다. 그는 3월 15일에, 레체를 홈에서 5-2로 승리한 경기에서 마지막 몇분을 남겨두고 에디손 카바니와 교체출전하며, 첫 데뷔전을 치렀다. 그는 2009년 6월에, 팔레르모 U-19 프리마베라 팀과 함께 캄피오나토 나치오날레 프리마베라를 우승하였다. 부상과 2009년 FIFA U-20 월드컵 출전으로 세리에 A 2009-10 시즌의 첫 몇주를 결장하였다. 2009년 10월 29일에 첫 경기를 뛰었다. 후반전에 크리스티안 멜린테의 교체 선수로 출전하였고, 리그 선두인 인테르나치오날레에게 5-3으로 진 경기에서 득점을 하였다.
아벨 에르난데스

2009년 4월 24일에, 그는 세리에 A에서 밀란을 상대로 득점을 하였고 3-1 승리를 거뒀다. 국가대표팀 경력. 에르난데스는 우루과이 U-20 축구 국가대표팀이 되었고, 또한 베네수엘라에서 열린 2009년 CONMEBOL U-20 축구 선수권 대회에도 참가하였다. 또한 에르난데스는 2009년 FIFA U-20 월드컵에도 참가하여, 가나를 상대로 동점골을 뽑아냈다. 2010년 7월 27일, 그는 리스본에서 열리는 앙골라 축구 국가대표팀과의 친선전에 우루과이 축구 국가대표팀에 소집되었다. 8월 11일에 열린 그 경기에서 에르난데스는 페널티 박스에서 파울을 얻어내 페널티킥을 유도하였고, 에딘손 카바니가 그걸 골로 연결시켜 2-0 승리에 기여를 했다. 에르난데스는 인저리 타임에 팀의 두번째 골이자, 쐐기골을 넣었다. 그는 오스카르 타바레스 감독에 의해 2012년 런던 올림픽 우루과이 올림픽 축구 국가대표팀에 소집되었다. 다음해에 그는 2013년 FIFA 컨페더레이션스컵에 소집되었고, 최종 조별 예선전인 타히티전에서, 에르난데스는 처음으로 전반에 헤트트릭을 하였고, 후반에 페널티킥으로 한골을 추가하며 팀은 8-0 승리를 하였고, 그는 컨페더레이션스컵 역사상 네번째로 한 경기에 4골을 넣은 선수가 되었다.
1962년 속초항 입구해상 조난 사고

속초항 입구해상 조난 사고(束草港入口海上遭難事故)는 1962년 1월 2일 동해로 출항했다가 풍랑을 만난 어선단의 일부가 귀항 도중에 속초항 입구에서 침몰한 사고이다. 이 사고로 5척의 어선이 침몰, 24명이 사망 또는 실종되었다. 사고 경위. 1962년 1월 2일, 명태가 잘 잡힌다는 소식을 듣고 속초항에서 어부 1,600명이 244척의 어선으로 명태잡이를 하던 중, 8시경부터 갑자기 파도가 일기 시작하였다. 어선단은 조업을 그만두고 귀항을 서둘렀으나, 13시 30분경부터 20시까지 여러 척의 배가 전복되었다. 배들은 사람들이 육지에서 지켜보는 가운데, 13시 40분부터 17시 30분 사이에 발생한 파도로 방파제 앞에서 전복, 침몰되었다. 큰 파도에 당황한 어선들이 항구에 모여 있다가 몇몇 배들이 입항하는 것을 보고 모여들게 되었다고 하였다. 침몰한 배는 5척, 희생자는 24명으로 파악되었다. 구조 작업. 2일 밤까지 65척이 귀항하지 못했다. 살아 돌아온 어선들은 승무원은 선실에 두고 선장은 선체에 밧줄로 몸을 묶었기에 가능했다고 보도되었다. 사고 당시, 구호선 1척이 있었으나, 사람들의 요구에도 출항하지 못하였다. 19시에 해군 61함과 PT 보트가 출동, 어선들을 조도 부근에 집결시키고 입항을 막았다. 어선들은 파도가 잔잔해진 3일 아침부터 15시까지 입항하였다. 수색 및 사고 처리. 최고회의에서는 한국함대 동해경비분대에서 1월 2일 밤부터 소속 함정 7척을 구조 작업에 동원, 표류 선박을 구조하였다고 발표하였다.
1962년 속초항 입구해상 조난 사고

1월 3일 오전, 공군에서 헬리콥터 2대를 지원하여 수색 작업을 도왔다. 헬리콥터는 2일 오후부터, 육군과 공군의 비행기도 3일 오전부터 수색에 동원되었다. 시신의 인양은 파도가 거세어 1월 5일이 되어서야 시작되었는데, 1월 9일까지 2구의 시신을 발견하였다. 1월 26일에는 표류하는 시신 1구를 발견하였다. 1월 3일, 농림수산부에서는 현지 군당국에서 구호대책위원회를 구성하였다고 발표하였다. 3일 오전에는 농림부장관과 치안국 과장이 파견되었다. 해군에서는 함대 사령관을 속초에 파견하였다. 농림부장관은 유가족들에 어구를 갖춘 공용 어선을 제공하겠다고 하였다. 1월 4일 오전, 전국재해대책위원회에서는 위원장을 현장에 파견하고, 긴급구호금으로 사망자 1인당 2만환씩을 지급하겠다고 발표하였다. 적십자사에서는 사망한 가족들에 조위금과 광목을 전달하였다. 재해대책위원회에서는 구호금을 모금하였고, 강원도당국은 도내 공무원으로부터 의연금을 갹출하였다. 원인 분석 및 논란. 사고의 원인으로, 일기예보로 예측하지 못한 기상 상황, 선내에 레이다 등 통신시설 미비, 선원들의 운영 미숙 등이 거론되었다. 바람을 동반한 10 m 높이의 해일이 있었고, 해일로 항구에 들어올 수 없는 상황에서 연락을 받지 못한 배들이 내항으로 진입하려다가 암초에 부딪혔다는 것이다. 기타. 묵호 어선단 조난 사고. 같은 날 풍랑으로 묵호에서 출항한 250척의 어선 중 17척이 다음날까지 돌아오지 못했다.
1962년 속초항 입구해상 조난 사고

미귀환 어선에는 모두 226명이 승선해 있었다. 미귀환 어선들은 동해 주변 각지로 흩어져 있었고, 1월 10일에 마지막 1척이 귀환하였음이 12일에 확인되었다. 이 사고로 모두 9명이 사망하였다.
소라야 포스트

소라야 비올라 헬레나 포스트(, 1959년 10월 15일~)은 스웨덴의 여성 진취당(Feministiskt initiativ)의 정치인이다. 그의 아버지는 독일에서 태어난 유대인이고 그녀의 어머니는 노르웨이와 스웨덴을 떠도는 롬이었다. 업적. 2014년 2월, 포스트는 스웨덴의 유럽 의회에 당내 최고 후보자로 선택되었다. 그녀는 유럽 연합 의회에서 여성당에서 최초로 뽑혔고 그리고 최초로 정당에서 후보자가 된 롬이다. 2014년 5월 25일에 있었던 선거에서 여성 진취당은 유럽 의회에서 포스트가 유일하게 1석을 얻었다. 이는 유럽에서 처음으로 대표자 자리를 획득한 것이다. 그녀는 그녀의 장녀를 16살에 결혼하게 하였는데 이것은 스웨덴에서 법적으로 적정 나이에 도달하지 못한 것이다. 이 결혼은 롬 그룹에서 승인되지 않았다. 아이들의 결혼은 페미니스트 사이에서 굉장히 논쟁거리이고 그리고 스웨덴에서는 특별한 경우에 한해서만 조기 결혼이 허용된다. 포스트와 루마니아에서 온 다미안 드라기치는 2014년에 유럽 의회에 당선된 두 명의 롬 당선자들이었다. 포스트는 베스트라예탈란드 주 사법 평등 재판소(justice and equality committee)에서 나라의 소수자들을 위해 일하며, 롬에 대한 오해를 풀거나 예테보리에 있는 Agnesbergs 민중고등학교가 2007년부터 시작될 수 있도록 도왔다. 그녀는 SVT의 위원이었다. 유럽 의회의 선거가 끝난 이후 《아프톤블라데트》는 《더 선》이 지속적으로 포스트가 극우파라고 지칭했고 그녀가 우파들과 소통을 했다고 주장했다는 점을 보도했다.
소라야 포스트

6월 7일에는 포스트가 유럽 의회에 있는 사회 민주주의 그룹에 들어갈 것이라는 점이 밝혀졌다.
아틸리아노

아틸리아노()는 이탈리아 움브리아주 테르니도에 위치한 코무네다. 페루자로부터 남쪽 70km, 테르니로부터 서쪽 30km 거리에 있다.
호조 사다토키

호조 사다토키()는 가마쿠라 막부 제9대 싯켄(執權; 쇼군의 섭정)이다. 8대 싯켄 호조 도키무네의 적장자. 어머니는 아다치 요시카게의 딸 호리우치도노(가쿠산니). 생애. 탄생과 원복. 분에이(文永) 8년 12월 12일(1272년 1월 14일)、8대 싯켄 호조 도키무네(北条時宗)의 적남(嫡男)으로써 가마쿠라(鎌倉)에서 태어났다. 어렸을 때의 이름은 고주마루(幸寿丸)였다. 겐지(建治) 3년(1277년) 12월 2일에 원복을 행하고 사다토키(貞時)라 이름하였다. 이 날의 모습은 《겐지산넨기》(建治三年記)에 실려 있으며, 도쿠소(得宗) 가문의 적남의 원복식을 알려주는 귀중한 자료로 남아 있다. 이때 에보시오야(烏帽子親)는 명확하게는 밝혀져 있지 않지만 ｢二棟の御所西の御格子に上らる。西の御侍｣라는 기술에서 원복식을 거행하였던 장소가 후타무네 고쇼(二棟御所)의 서시(西侍)로 엣슈(越州)가 때를 고하였다. 그 뒤 (쇼군이) 나와 거동하시어하시었을까.
호조 사다토키

다음으로 현식(賢息, 사다토키) 주렴 안으로찾아 뵈었다.｣(越州刻限を申さる。その後出御か。次いで賢息御簾中に参らる)라는 표현으로 보아 당시의 쇼군(将軍)이었던 고레야스 친왕(惟康親王)이 입회하였음을 알 수 있고 이때까지의 도쿠소케 당주들이 그랬던 것처럼 막부 쇼군(고레야스 친왕)을 에보시오야로써 원복을 거행했던 것으로 보인다. 원복에 즈음하여 에보시오야의 이름 한 자를 받는 경우가 대부분이었는데 ｢사다토키｣(貞時)라는 이름에서 보이듯 쇼군의 이름자(고레야스 친왕의 이름자인 ｢惟｣ 또는 ｢康｣)는 받지 않았던 것으로 보이며, 사다토키와 같은 시대(혹은 그보다 윗세대)의 인물로 ｢사다｣(貞)라는 이름자를 사용한 인물은 없기에, 일본 학계의 연구에서는 호조 가문의 선조이기도 했던 헤이안 시대의 무장 다이라노 사다모리(平貞盛)의 이름으로부터 따온 것이라는 견해가 보이고 있다. 원래는 호소카와 시게오(細川重男)가 이 설(덧붙여 사다토키의 아들인 다카토키高時의 ｢高｣도 다이라 가문의 선조인 다카모치 왕高望王에게서 유래하였다는 설)을 시사하였고 명확한 근거를 제시하지 않았기에 논문 등에서는 보이지 않았으나 쓰노다 도모히코(角田朋彦)가 근거를 붙여서 이 설을 지지하였다.
호조 사다토키

이것은 호소카와의 저서로 아버지 도키무네의 대에 도쿠소케에 의한 정치 지배체제를 확립하는데 있어서 그 정통성을 주장하기 위해 조상인 호조 요시토키(北条義時)를 다케노우치노 스쿠네(武内宿禰)에 빗대는 전설이 생겨나서 유포된 것이나、도키무네와는 뗄 수 없는 사이였던 다이라노 요리쓰나(平頼綱, 사다토키의 유모의 남편)가 자신의 집안의 격을 높이기 위해 둘째 아들 스케무네(資宗, 助宗라고도 쓴다)의 이름자(이름 앞의 한 글자)를 다이라노 스케모리(平資盛)에게서 구하였을 가능성이 있음을 제시하고 이러한 발상이 가능하다면 똑같이 도키무네가 자신의 적남의 이름을 다이라노 사다모리에게서 찾으려 했다고 볼 수 있지는 않을까 하는 이유에서였다. 덧붙여 쓰노다는 사다토키의 대에는 쇼군→고케닌이라는 이름자 수여의 도식은 존재하지 않으며 도쿠소케 당주인 사다토키의 ｢사다｣라는 이름자가 다른 고케닌(御家人)들에게 수여된다는 도식이 이 시대에 성립되어 있었던 것을 고케닌의 이름에서 엿볼 수 있고、이것은 도쿠소 권력이 확립되어 있었음을 보여주는 한 증거로 볼 수 있다는 견해를 제시하였다. 가독 상속과 시모쓰키 소동. 고안(弘安) 7년(1284년) 4월에 아버지 도키무네가 병사하고 13세(만12세)의 나이로 싯켄으로 취임하였다. 그러나 8월에는 호조 토키미쓰(北条時光, 호조 가 사스케류佐介流)의 음모 사건이 일어나는 등 초기 치세는 매우 불안정하였다.
호조 사다토키

이는 사다토키에게 다른 형제가 없었고 또한 숙부이자 도키무네의 친동생이었던 호조 무네마사(北条宗政) 등 유력 친족이 요절해 버렸기 때문에 어린 사다토키를 지지해 주어야 할 울타리가 전혀 없었기 때문이기도 하였다. 때문에 막부의 정치는 사다토키의 외할아버지이자(다만 혈연상으로는 큰외삼촌) 유력 고케닌으로 고안 덕정(弘安徳政)이라 불리는 정치 개혁을 추진하고 있던 아다치 야스모리(安達泰盛)가 장악하였는데, 야스모리의 시책은 도쿠소케의 세력을 소멸시키고 고케닌들의 기득권까지도 손을 대는 것이었기에 그의 위치는 막부 내에서 상당히 고립되어 있었다. 때문에 도쿠소케 집사(나이칸레이内管領)로써 사다토키의 유모의 남편이었던 다이라노 요리쓰나(平頼綱) 등 반대 세력과의 대립이 격화되었다. 고안 8년(1285년) 11월 17일 사다토키는 야스모리를 토벌하라는 명을 내리는데, 훗날 시모쓰키 소동(霜月騒動)이라 불리게 되는 이 사건은 요리쓰나의 참언이 배후에 있었다고 알려져 있다. 이 사건을 통해 야스모리 세력은 일소되었고 요리쓰나가 실권을 장악하고 권세를 휘두르게 되었다. 헤이젠몬의 난과 독재권력의 강화. 조오(正応) 2년(1289년)에는 쇼군 고레야스 친왕을 물러나게 하고 히사아키 친왕(久明親王)을 새로운 쇼군으로 옹립하였다.
호조 사다토키

요리쓰나는 사다토키를 끼고 고케닌 보호를 전면에 내세움으로써 그것을 권력 기반으로 삼았으나 나이칸레이라는 도쿠소케의 가정기관(家政機関)의 수장으로써 강대한 권력을 지닌 한편으로 막부의 주요 구성원인 효조슈(評定衆)나 히키쓰케슈(引付衆)도 아닌 미우치비토(御内人)로 쇼군 가문을 섬기던 고케닌과 호조 가문을 섬기던 나이칸레이에는 애초에 신분차가 커서 막부 정치를 주도하는 일 자체에 무리가 있었다. 때문에 야스모리파의 생존자인 우쓰노미야 가게쓰나(宇都宮景綱) 등 유력 고케닌 등의 반대 세력에 의한 불만이 높아졌고 요리쓰나는 궁지에 몰린 끝에 도쿠소 피관(被官)에게 감찰권을 주어 강압적인 정치운영을 행하였는데 이를 통하여 성장했던 사다토키 자신으로부터도 반발을 느끼게 하였고 조오(正応) 6년(1293년) 4월 22일、사다토키는 막부 정치를 농단하고 있던 다이라노 요리쓰나와 그 일족을 가마쿠라에서 벌어졌던 이른바 에이닌 대지진(永仁大地震)의 혼란을 틈타 주살해버렸다. 역사에서 말하는 헤이젠몬의 난(平禅門の乱)이다. 실권을 되찾은 사다토키는 일문의 호조 모로토키(北条師時, 종형제. 무네마사의 아들로 훗날 제10대 싯켄이 되었다.
호조 사다토키

후술 참조)나 무네카타(宗方) 등을 발탁하고 시모쓰키 소동으로 쫓겨났던 가나자와 호조 가(金沢北条家)의 호조 아키토키(北条顕時) 등의 복권도 단행하여 아버지의 시대의 모습을 회복하는 것을 기본 방침으로 삼아 도쿠소케가 주도하는 전제정치를 강력하게 추진해 나아갔다. 10월에는 히키쓰케슈를 폐지하고 아키토키 ・ 모로토키 ・ 무네노부(宗宣, 훗날의 11대 싯켄. 후술 참조) ・ 나가이 무네히데(長井宗秀) ・ 우쓰노미야 가게쓰나 ・ 도키무라(時村) ・ 긴토키(公時) 등 7인을 신설한 집주(執奏)에 임명하는 등 야스모리파 등용을 뒷배경으로 삼아 소송 제도 개혁을 행하여 도쿠소케에 의한 전제정치의 강화에 힘썼다. 또한 몽골 침공 이후에도 사쓰마(薩摩) 인근 바다에 이국 선박이 출현하는 등의 사건이 발생하면서 에이닌(永仁) 4년(1296년)에는 진제이 단다이(鎮西探題)를 새롭게 설치하는 동시에 사이고쿠(西国)의 슈고들을 주로 호조 일족 등으로 채우는 등 사이고쿠 지배와 국방 강화를 행하였다. 그리고 몽골 침공에 의한 막대한 군비 출자 등으로 괴로워하던 중소 고케닌들을 구제하기 위하여 에이닌 5년(1297년)에 에이닌의 덕정령(永仁の徳政令, 간토고토쿠소関東御徳政)을 발포하였는데, 이는 빚더미에 오르는 역효과를 초래하여 오히려 고케닌들을 괴롭게 하였다. 싯켄 취임과 가겐의 난.
호조 사다토키

쇼안(正安) 3년(1301년) 가마쿠라에 살별이 출몰하고(오늘날 이 혜성의 정체는 핼리 혜성으로 추정되고 있다) 이를 천하가 어지러워질 흉조라 우려한 사다토키는 출가하여 싯켄직을 종형제인 호조 모로토키에게 넘겨주고, 출가한 뒤에도 막부 내에 은연중 정치력을 유지하였다. 가겐(嘉元) 3년(1305년) 4월 22일, 사다토키는 가마쿠라의 거택이 실화로 소실되어 모로토키의 처소로 옮겼는데, 그 다음날 나이칸레이 호조 무네카타에 의해 사다토키의 명령이라 하여 렌쇼(連署) 호조 도키무라가 살해되는 사건이 발생하였다. 사다토키는 5월 2일 도키무라 살해는 실수였다며 고다이인 다카요리(五大院高頼) 등을 주살하고 5월 4일에는 무네카타의 음모로 무네카타와 그 당여를 주살하였다. 가겐의 난(嘉元の乱)이다. 이 사건에 관해서는 싯켄 모로토키와 무네카타의 대립, 나아가 도쿠소 사다토키로부터 역대에 걸쳐 찬밥 신세였던 호조 무네노부의 대립이 배경이 되었다고 설명되고 있다. 어지러웠던 만년. 도쿠지(徳治) 3년(1308년) 8월 4일에는 쇼군 히사아키 친왕을 폐하고 그 아들인 모리쿠니 친왕(守邦親王)이 새로운 쇼군으로 옹립되었다.
호조 사다토키

또한 어린 아들인 호조 다카토키(北条高時)의 입장을 굳건히 하는 포석으로써 나가사키 엔키(長崎円喜) ・ 아다치 도키아키(安達時顕)를 등용하여 그 두 사람을 다카토키의 보좌로써 내세웠다. 엔쿄(延慶) 2년(1309년) 1월에는 다카토키의 원복식을 거행하였다. 그러나 막부 안팎의 문제를 품고 가정적으로도 자식 둘을 일찍 떠나보내는 등 사다토키의 정치는 차츰 빛을 잃고 정열을 잃어갔다. 사다토키는 차츰 정무에 관심을 잃고 술에 빠지는 날이 많아 졌고, 미우치비토 다이라노 마사쓰라(平政連, 나카하라 마사쓰라中原政連)로부터 그의 행실을 바로잡을 것을 호소하는 취지의 간언장을 받기도 하였다. 이 간언장은 『다이라노 마사쓰라 간초』(平政連諫草)라는 제목으로 남아 있다. 오초(応長) 원년(1311년) 9월 22일에는 다카토키가 성장할 때까지의 중계역으로써 싯켄을 맡았던 모로토키가 사망하고 가겐의 난에서 사다토키와 대립하던 무네노부가 싯켄으로 취임하는 등 만년의 사다토키 정권 아래서는 세대교체로 도쿠소 권력의 약체화가 진행되었고 사다토키가 다이라노 요리쓰나를 멸망시키고 쌓아올렸던 도쿠소 전제 체제는 붕괴해 갔다.
호조 사다토키

한편으로 최고 권력자인 사다토키 자신부터가 정무를 방기하고 나가사키 씨 등 미우치비토 ・ 외척 아다치 씨、호조 씨 서가(庶家) 등의 요리아이슈(寄合衆) 등이 주도하는 요리아이(寄合)로 막부는 돌아가고 있었고 도쿠소도 쇼군처럼 막부 내에서 장식이나 다름없는 처지에 놓이는 결과를 초래하였다. 사다토키는 모로토키의 뒤를 따르듯 한 달 뒤인 10월 26일(1311년 12월 6일)에 사망하였다. 향년 41세(만 39세 사망). 죽음에 임해서 사다토키는 나가사키 엔키와 아다치 도키아키 두 사람을 불러들여서 다카토키를 보좌하여 막부를 번성하게 할 것을 명하였다고 한다. 사다토키의 묘소는 가마쿠라 시 야마노우치(山ノ内)의 서록산(瑞鹿山) 원각사(円覚寺)의 탑두(塔頭) 불일암(仏日庵)에 위치해 있으며, 사다토키의 목상도 이곳에 봉납되어 있다. 다카토키는 겨우 아홉 살의 나이에 도쿠소의 가독(家督)을 이었는데 이미 사다토키 만년에 도쿠소 지위는 껍데기밖에 남아있지 않았고 정치적인 주도권을 발휘할 기회도 없이 형식적인 존재에 그쳤으며、겐코(元弘) 3년(1333년)의 이른바 겐코의 난(元弘の乱)이라 불리는 사건으로 가마쿠라 막부는 멸망을 맞이하였다. 일화와 평가. 일본의 고전 『태평기』(太平記)에는 사다토키가 할아버지인 5대 싯켄 호조 도키요리(北条時頼)와 마찬가지로 각지를 떠돌며 술시하였다는 전설이 있다.
호조 사다토키

사다토키는 도쿠소에 의한 전제 강화를 통해 막부의 권위 회복에 나섰고, 이 개혁을 도운 것이 도쿠소의 측근으로 활약했던 나가사키 엔키와 미우치비토들이었다. 그러나 도쿠소와 그 주변으로의 권력 집중은 이윽고 미우치비토를 비롯한 막부 수뇌부로의 권력 집중을 재촉하였고 정치의 부패 등으로 이어졌다. 정치의 혼란은 아쿠토(悪党)라 불리는 세력들의 준동 등 사회 불안을 야기하였으며, 훗날의 고다이고 천황(後醍醐天皇)에 의한 도막(討幕) 운동이 시작되는 하나의 단초를 제공하였다. 만년의 사다토키의 행장은 흐트러져서 매일 술자리를 열었는데 일문인 호조 사다아키(北条貞顕, 가나자와 사다아키) 등도 그 난행을 탄식하는 서장에서 「날마다 술을 자시면서 그때 무슨 일이 있었는지도 기억하지 못하신다. 어지럽도다, 어지럽도다」(連日御酒、当時何事もさたありぬとも覚えず候、欺き入り候、欺き入り候)라고 평하였으며 또한 사다아키는 엔키에게 주상을 부탁한 용건이 해를 넘기고도 아직 주상하지 않은 일에도 당황했다고 한다(엔쿄 3년 초두에 있었던 사다아키의 서장). 이러한 사다토키의 난행이 후대인 다카토키의 난행으로 인용되는 일도 있었다.
이와사와 분해

리 군 이론에서, 이와사와 분해([岩澤]分解, )는 그람-슈미트 과정을 반단순 리 군에 일반화하여, 리 군의 원소를 멱영 성분·가환 성분·콤팩트 성분으로 나누는 분해이다. 정의. 리 대수의 이와사와 분해. 다음이 주어졌다고 하자. 그렇다면, 이에 대한 카르탕 분해 를 정의할 수 있다. 여기서 formula_5는 콤팩트 리 대수이며, formula_6는 일반적으로 리 대수가 아닌 실수 벡터 공간이다. formula_7가 formula_6 속의 (임의로 고른) 극대 가환 부분 리 대수라고 하자. 그렇다면 formula_9에 기저를 잡아 기저에 임의의 순서를 가하고, formula_10이 formula_11의 제한근 가운데 양의 제한근에 대응하는 제한근 공간들의 직합이라고 하자. 그렇다면 다음과 같은, 실수 벡터 공간의 직합이 성립한다. 이를 formula_1의 이와사와 분해라고 한다. 리 군의 이와사와 분해. formula_14가 연결 실수 반단순 리 군이라고 하자. 그렇다면 그 리 대수의 이와사와 분해 formula_12에 대응하여, 각각의 지수 사상의 상 을 정의할 수 있다. 이 경우 그렇다면, 다음과 같은 미분 동형이 존재한다. (물론, 이는 일반적으로 군 준동형이 아니다.) 따라서, 임의의 원소 formula_27를 과 같이 분해시킬 수 있다. 이것이 리 군의 이와사와 분해이다. 만약 formula_14가 연결 공간이 아닌 반단순 리 군인 경우, 만약 formula_14의 중심이 유한군이라면 역시 이와사와 분해를 정의할 수 있다. 이 경우, formula_19는 formula_14의 (연결 공간이 아닌) 최대 콤팩트 부분군이다. 리 군 또는 리 대수의 실수 계수()는 그 아벨 성분의 실수 차원이다.
이와사와 분해

성질. 실수 반단순 리 대수 formula_1의 이와사와 분해 의 각 성분은 다음과 같은 성질을 갖는다. 카르탕 분해와의 관계. 반단순 리 대수 formula_1의 카르탕 대합 formula_3이 주어졌을 때, 카르탕 분해 를 정의할 수 있다. 이는 같은 formula_3에 대한 이와사와 분해 와 다음과 같은 관계를 갖는다. 예. 대표적인 리 군의 이와사와 분해는 다음과 같다. 그람-슈미트 과정. 일반선형군 formula_65의 이와사와 분해는 사실상 그람-슈미트 과정과 동치이다. 벡터 공간 formula_66의 기저 formula_67가 주어졌다고 하자. 그렇다면 행렬 을 정의할 수 있다. 이 경우, 그람-슈미트 과정을 거치면, 이를 의 꼴로 분해시키게 되는데, 여기서 formula_70는 그람-슈미트 과정을 통해 얻은 정규 직교 기저를 나타내는 직교행렬이며, formula_71는 정규 직교 기저로의 변환을 나타내는 상삼각행렬이다. 이 경우, formula_71를 추가로 분해하여 로 놓자. 여기서 formula_74은 formula_75를 직교 기저로 놓기 위한, 대각 성분이 모두 1인 상삼각행렬이고, formula_76는 직교 기저를 정규 직교 기저로 만들기 위한, 양의 성분을 가진 대각행렬이다. 즉, 가 되며, 이는 formula_65의 이와사와 분해이다. 상반평면의 이와사와 분해. 리 군 formula_79의 이와사와 분해는 보형 형식의 이론에서 등장한다. 이 경우, 복소 상반평면 은 다음과 같은 잉여류 공간으로 나타내어진다. 즉, 이는 formula_79의 이와사와 분해 formula_83에서 콤팩트 성분을 버린 것이다. 즉, 구체적인 대응 관계는 다음과 같다.
이와사와 분해

역사. 이와사와 겐키치가 1949년에 도입하였다.
메타버스

메타버스(metaverse) 또는 확장 가상 세계는 가상, 초월을 의미하는 '메타'(meta)와 세계, 우주를 의미하는 '유니버스'(universe)를 합성한 신조어다. '가상 우주'라고 번역하기도 했다. 1992년 출간한 닐 스티븐슨의 소설 '스노 크래시'에서 가장 먼저 사용했다. 이는 실제 생활과 법적으로 인정한 활동인 직업, 금융, 학습 등이 연결된 3차원 가상 세계 또는 현실감 있는 4차원 가상 시공간을 뜻한다. 가상현실, 증강현실을 결합한 상위 개념으로서 현실을 디지털 기반의 가상 세계로 확장해 가상 공간에서 모든 활동을 할 수 있게 만드는 시스템이다. 구체적으로 정치와 경제, 사회, 문화 전반적 측면에서 현실과 비현실이 공존하는 생활형, 게임형 가상 세계라는 의미로 폭넓게 사용한다. 정의. 메타버스라는 개념의 뚜렷한 정의는 아직까지 확립되지 않았다. 일반적으로는 '현실 세계와 같은 사회적·경제적 활동이 통용되는 3차원 가상공간' 정도의 의미로 사용되고 있으나, 학자나 기관마다 나름 정의를 내리고 있어 넓은 의미로 통용되고 있다. 대한민국의 경우, 심임보 교수는 '대한민국 4차 산업혁명 페스티벌'에서 메타버스를 "가상 자아인 아바타를 통해 경제, 사회, 문화, 정치 활동 등을 이어가는 4차원 가상 시공간"으로 정의하였다. 이외에 손강민 등은 메타버스를 "모든 사람들이 아바타를 이용하여 사회, 경제, 문화적 활동을 하게 되는 가상의 세계"라고 정의했으며, 류철균 등은 메타버스를 "생활형 가상세계", "실생활과 같이 사회, 경제적 기회가 주어지는 가상현실공간"이라 정의했다.
메타버스

또한 서성은은 메타버스를 "단순한 3차원 가상공간이 아니라, 가상공간과 현실이 적극적으로 상호작용하는 공간이며 방식 그 자체", "현실과 가상세계의 교차점이 3d 기술로 구현된 또 하나의 세계"라고 정의했다. 김국현의 경우, 메타버스의 현실의 재구성이라는 측면에 주목했다. 「메타버스 내 게임형 가상세계와 생활형 가상세계에 대한 연구」에 따르면 그는 『웹 2.0의 경제학』에서 메타버스를 "기존의 현실 공간이었던 현실계(도구로서의 가상공간)와 현실의 것을 가상세계로 흡수한 것이었던 이상계(현실의 모사공간), 그리고 현실과 다른 상상력에 의한 대안의 가상현실인 환상계(인간의 환상과 욕망이 표출되는 공간)가 융합된 공간"이라 정의했다. 미국전기전자학회의 표준에 따르면 메타버스는 "지각되는 가상세계와 연결된 영구적인 3차원 가상 공간들로 구성된 진보된 인터넷"이라는 의미를 지닌다. 비영리 기술 연구 단체인 ASF(Acceleration Studies Foundation)은 메타버스를 "가상적으로 향상된 물리적 현실과 물리적으로 영구적인 가상공간의 융합"이라고 정의했다. 메타버스를 사람들이 왜 접근하는가에 대해 논리적으로 접근해야 한다는 의견도 존재한다. 예를들어 현실과 메타버스가 완전히 같다면 사람들은 굳이 메타버스를 이용할 필요가 없고 매력을 느낄 수 없다. 따라서 메타버스는 현실에서 충족할 수 없는 것을 충족할 수 있는 무언가를 고려해야 한다. 유래. 가상 공간으로서의 메타버스는 1992년 닐 스티븐슨(Neal Stephenson)의 소설 《스노우 크래쉬》에서 처음 등장한 개념과 용어이다. 다음은 작품 속 메타버스 묘사를 인용하였다.
메타버스

양쪽 눈에 서로 조금씩 다른 이미지를 보여 줌으로써, 3차원적 영상이 만들어졌다. 그리고 그 영상을 일초에 일흔두 번 바뀌게 함으로써 그것을 동화상으로 나타낼 수 있었다. 이 삼차원적 동화상을 한 면당 이 킬로픽셀의 해상도로 나타나게 하면, 시각의 한계 내에서는 가장 선명한 그림이 되었다. 게다가 그 작은 이어폰을 통해 디지털 스테레오 음향을 집어넣게 되면, 이 움직이는 삼차원 동화상은 완벽하게 현실적인 사운드 트랙까지 갖추게 되는 셈이었다. 그렇게 되면 히로는 이 자리에 있는 것이 아니었다. 그는 컴퓨터가 만들어내서 그의 고글과 이어폰 계속 공급해주는 가상의 세계에 들어가게 되는 것이었다. 컴퓨터 용어로는 《메타버스》라는 이름으로 불리는 세상이었다. 이처럼 작품 속에서 메타버스의 기술적 근간을 상세히 설명한다. 메타버스는 고글과 이어폰, 즉 시청각 출력장치를 이용해 접근하는 가상세계로 규정한다. 그들은 빌딩들을 짓고, 공원을 만들고, 광고판들을 세웠다. 그뿐 아니라 현실 속에서는 불가능한 것들도 만들어냈다. 가령 공중에 여기저기 흩어져 떠다니는 조명쇼, 삼차원 시공간 법칙들이 무시되는 특수 지역, 서로를 수색해서 쏘아죽이는 자유 전투 지구 등. 단 한 가지 다른 점이 있다면, 이것들은 물리적으로 지어진 것들이 아니라는 점이었다. 더 스트리트 자체가 실재하는 것이 아니기 때문에, 더 스트리트는 다만 종이에 적힌 컴퓨터 그래픽 규약일 뿐이었다. 아니, 그것들은 광섬유 네트워크를 통해 전세계에 공개된 소프트웨어 조각들일 뿐이었다. 이런 것들을 건설하기 위해서는, 의 허락을 받아야했다.
메타버스

더 스트리트의 빈터를 사들이고, 지역 개발 승인을 받고, 각종 허가 사항을 득하고, 검사원들을 매수하고 하는 따위의 일들을 해야 했다. 기업들이 더 스트리트에 건물을 짓기 위해 내는 돈은 의 신탁 기금으로 들어갔다. 그 기금은 다시 더 스리트를 유지하고 확장하는 비용으로 사용되었다. 위 인용문처럼, 메타버스는 소프트웨어 조각들을 통해 표현한 실존하지 않는 그래픽일 뿐이므로 현실세계와 달리 물리 법칙에 제약받지 않는다. 이런 차이에도 메타버스 속에서 경제사회 활동은 현실세계와 흡사한 형태로 나타난다. 메타버스의 네 가지 유형. 비영리 기술 연구 단체 ASF(Acceleration Studies Foundation)은 메타버스를 '증강과 시뮬레이션', '내적인 것과 외적인 것'이라는 두 축을 가지고 우측 그림과 같이 네 가지 범주로 분류했다. 증강현실(Augmented Reality). 증강현실은 현실공간에 2D 또는 3D로 표현한 가상의 겹쳐 보이는 물체를 통해 상호작용하는 환경을 의미한다. 사람들에게서 가상세계에 거부감을 줄이고, 몰입감을 높이는 특징을 지닌다. 사용자가 단말기 카메라로 현재는 유적만 남은 흔적을 촬영하면 디지털로 구축된 과거의 건물이 사용자 단말기에 중첩해 보이는 장면이 증강현실 일례이다. 증강현실의 또 다른 예시로는 부동산(Property)과 디지털 기술(Technology)의 융합을 일컫는 ‘프롭테크(Proptech)’ 산업에서도 활용되고 있다는 점이다. 일상기록(Lifelogging). 일상기록 또는 라이프로깅(Lifelogging)은 사물과 사람에 대한 일상적인 경험과 정보를 캡처하고 저장하고 묘사하는 기술이다.
메타버스

사용자는 일상생활에서 일어나는 모든 순간을 텍스트, 영상, 사운드 등으로 캡처하고 그 내용을 서버에 저장하여 이를 정리하고, 다른 사용자들과 공유가 가능하다. 센서가 부착된 스포츠 웨어를 네트워크 연결이 가능한 MP3 플레이어와 연동하여 사용해서 달린 거리, 소비 칼로리, 선곡 음악 등의 정보를 저장하고 공유하는 등의 행위가 일상기록 예시이다. 거울세계(Mirror Worlds). 거울세계는 실제 세계를 가능한 사실적으로, 있는 그대로 반영하되 "정보적으로 확장된" 가상세계를 말한다. 대표적인 예로 구글 어스(Google Earth)를 들 수 있다. 구글 어스는 세계 전역의 위성사진을 모조리 수집하여 일정 주기로 사진을 업데이트하면서 시시각각 변화하는 현실세계의 모습을 그대로 반영하고 있다. 기술의 발전이 계속될수록 현실이 반영된 거울세계는 점점 현실세계에 근접해갈 것이며, 이는 향후 가상현실의 커다란 몰입적 요소가 된다. 이같은 거울세계 사용자는 가상세계를 열람함으로써 현실세계에 대한 정보를 얻게 된다. 가상세계(Virtual Worlds). 가상세계(Virtual World)는 현실과 유사하거나 혹은 완전히 다른 대안적 세계를 디지털 데이터로 구축한 것이다. 가상 세계에서 사용자들은 아바타를 통해 현실세계의 경제적, 사회적인 활동과 유사한 활동을 한다는 특징이 있다. 가상세계는 우리에게 가장 친숙한 형태의 메타버스로서, 리니지와 같은 온라인 롤플레잉게임에서부터 린든 랩에서 개발된 세컨드 라이프와 같은 생활형 가상세계에 이르기까지 3차원 컴퓨터그래픽환경에서 구현되는 커뮤니티를 총칭하는 개념이다. 발전방향과 문제점. 현황 및 발전방향. 현재 메타버스 관심이 증가하면서 메타버스 발전을 기대한다.