Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
디자인 플래닝

디자인 플래닝()은 디자인을 전략적 관점에서 기획하고 디자인 프로젝트를 수행해 나가기 위한 계획을 수립하는 일이다. 어떤 디자인을 만들고자 할 때 '무엇을 디자인할 것인가?'와 '어떻게 그 디자인을 만들어낼 것인가?'의 두 가지 질문에 따라 디자인을 해 나가는 절차적 활동을 할 수 있다. 이때 이러한 시작부터 디자인의 결과물이 나오는 시점까지의 계획이 필요하다. 이때 특히 디자인 플래닝은 "무엇을 디자인할 것인가?"에 대한 답을 구하는 일련의 디자인 프로세스를 위한 사전 활동이다. 디자인의 결과는 제품, 서비스 혹은 절차나 조직이 될 수도 있으며 이러한 활동을 통해 실제 만드는 과정에서의 목표를 확실히 하며 좋은 결과물에 대한 평가의 지침이 될 수 있다. 디자인 프로세스. 어떤 제품을 만드는 단계를 시작하기 위해서는 그 제품이 어떤 시장을 목표로 하는지 어떤 쓰임새로 쓰이게 될 것인지 같은 마케팅 측면과 제조 단가와 내장 기능 같은 설계상의 문제에 대한 계획이 필요하다. 이러한 상품 기획은 보통의 규모있는 회사에서는 '상품기획부서'에서 담당한다. 이러한 기업 구조에서 이전에는 마케팅 부서나 제조부문, 개발 부문 또는 경영진에서 이미 무엇을 만들것인지가 대략 정해진 후에 기업내 디자인부서나 외부 디자인 전문회사에게 디자인 개발을 의뢰해왔다. 그러나 어떤 디자인을 만들어 낼지에 대한 이해가 부족하고 소비자 중심적 사고가 부족하여 이러한 상품 기획은 대중적 소비를 지향하는 제품의 경우 실패의 원인이 되기도 하였다. 한편 디자인 담당자는 내부적 요구 사항과 시장의 요구 사항을 제대로 이해해야만 적절한 창조적 디자인 결과물을 만들어낼 수 있는데 이때 잘못된 전략적 결정이나 근시안적 사고방식, 혹은 소비자 중심이 아닌 관점에서 디자인을 계획하고 평가하게 되면 디자인 결과물의 질적 저하를 피할 수 없게 된다.
디자인 플래닝

방법론. 기본적으로 디자인 플래닝은 시장에서 사용자의 드러나 있지 않은 소비욕구와 필요성 즉 니즈(Needs)를 찾아내어 그 니즈에 대응하는 디자인의 전략적 접근 과정을 계획하는 것이다. 이때 어떻게 사용자의 잠재된 니즈를 찾아내는가는 여러 가지 방법이 사용된다. 최근에는 기존의 마케팅 리서치에서 주로 쓰이는 설문지를 중심으로 하는 정량조사(Quantitative research)보다는 문화인류학적 방법인 문화기술연구 등을 이용한 정성조사 방법(Qualitative research)을 많이 쓰기도 한다. 특히 정성조사방법은 사회적 문화적 맥락하에서 사용자의 잠재된 니즈를 찾아내는 데 유용하다. 이는 문화인류학, 사회학, 심리학과 마케팅과의 긴밀한 공조가 필요하다. 정성조 사는 연구자가 연구를 시작할 때 모르던 새로운 가설을 찾아낼 수 있는 발견적인 방법이고 정량조사는 연구자가 미리 생각해낸 가설을 사회 통계적 증명을 통해 답을 얻어내는 방법이다. 그래서 이 두 방법을 적절한 사용은 디자인 플래닝을 위한 중요한 방법론이다. 디자인 플래닝의 연구자. 디자인 분야이기는 하지만 디자인 플래닝은 보통의 디자이너가 할 수 있는 능력보다 훨씬 많은 다른 분야의 지식과 실무능력이 요구된다. 연구자는 사회와 문화적 이해의 맥락 안에서 사용자의 행동을 세심히 관찰하고 때로는 대화를 통해서 사실을 종합해 가며 때로는 사용자가 직접 말해주지 않는 생활방식을 구성하는 사고방식을 알아낼 수 있어야 한다. 이러한 여러 가지 방법을 통해 잠재된 니즈를 이해하고 이를 새로운 디자인의 창출을 위해 계획하는 것은 디자이너가 최종 결과물을 디자인 하는 만큼의 창조성이 필요한일이다. 때로는 디자인 플래닝을 새로운 마케팅 분야로 간주하기도 한다. 기존의 기업환경에서는 마케팅 부서에서 신상품의 기획을 주로 이끄는 것이 일반적인 기업의 업무 분담이기 때문이다.
디자인 플래닝

그러나 이러한 마케팅적 관점은 인간중심의 디자인보다는 기업의 이윤추구에 관심을 더 많이 가질 가능성이 있으며 영업부서의 관점과 함께 단기적이며 근시안적일 위험이 있다는 비판이 있다. 또한 제품개발자 중심의 관점에서는 제조의 편의성을 우선하기도 한다. 이러한 관점의 차이와 소비자(사용자)에 대한 관점의 차이는 과업을 추진하는 방향에서 큰 차이를 보여준다. 하지만 이러한 관점의 조율 속에 기업의 이윤과 소비자의 효익이 균형을 이루는 디자인을 만들어 낼 수 있다. 관련 업계. 디자인 자문 전문 기업. 디자인 플래닝을 기업들에게 자문하는 콘설턴시 회사들이다. 디자인 플래닝과 함께 경영자문, 혁신적 개발을 위한 자문연구등을 수행하고 있다.
검암역

검암역(GeomamStation, 黔岩驛)은 인천광역시 서구 검암동에 있는 공항철도와 인천교통공사의 전철역이자 환승역이다. 인천국제공항철도와 인천 도시철도 2호선이 운행된다. 인천 도시철도 2호선은 이 역부터 검바위역까지 지상 구간이다. 인천국제공항철도는 심야에 4편성이 주박한다. 구조. 공항철도. 지상 2층 규모의 지상역으로, 지상 1층에 역무실과 개찰구가 있고 승강장은 지상 2층에 있다. 출구는 1곳이다. 승강장은 2면 4선의 쌍섬식 승강장으로, 바깥쪽의 1·2번 승강장이 본선, 안쪽의 3·4번 승강장이 부본선이다. 부본선 승강장에는 스크린도어가 설치되어 있으며, 본선 승강장의 스크린도어는 저상 승강장 개수와 함께 철거되었다. 개통 당시에는 모든 승강장이 인천국제공항철도의 차량에 맞춘 고상 승강장이었다. 부본선은 일반열차가 직통열차를 대피할 때만 사용되었고, 직통열차를 대피하지 않는 일반열차나 이 역을 무정차 통과하는 직통열차는 본선을 사용하였다. 2014년 6월 30일 인천국제공항 착발 KTX 운행과 함께 본선 승강장은 KTX 차량에 맞추어 저상 승강장으로 개조 및 확장되었다. 이후 인천국제공항철도 일반열차는 부본선만을 사용하고, 이 역에 정차하는 KTX와 통과하는 직통열차는 본선의 저상 승강장을 사용하여 여객을 취급하였다. KTX의 운행이 중지된 이후로도 일반열차가 부본선을, 직통열차가 본선을 사용하는 형태가 이어지고 있다.
검암역

현재 본선 승강장은 다시 고상홈으로 개조 하고 스크린도어도 설치되었다. 역 서쪽에는 유치선이 4선 있어 보선 차량이나 주박 차량의 유치, 당역 발착 일반열차의 회차에 사용된다. 인천교통공사. 지상 4층 규모의 지상역이다. 1층에는 출구와 공항철도 역을 연결하는 야외에 노출된 환승통로가, 2층에는 개찰구가 있으며, 승강장은 4층에 있다. 출구는 2곳이며, 이중 한 곳은 지상으로, 다른 한 곳은 시천교와 지상을 잇는 엘리베이터로 연결된다. 승강장은 2면 2선의 상대식 승강장이다. 스크린도어가 설치되어 있다. 또한 인천 도시철도 역중에 가장 높은 역이며, 부역명은 검암역 로열파크씨티이다. 이용객 변동. 2007년 자료는 개통일인 2007년 3월 23일부터 12월 31일까지인 284일 기준으로 환산한 것이다.
캐논 EOS 30D

캐논 EOS 30D()는 820만 유효 화소를 가지는 준전문가용 디지털 SLR 카메라이다. 2006년 2월에 발표되었으며 3월에 시판되었다. 캐논 EOS 20D의 후속 모델이다. 22.5 × 15.0 mm 크기의 CMOS 이미지 센서를 가지고 있으며 캐논 EF-S 렌즈 마운트 및 캐논 EF 렌즈 마운트를 지원한다. 1/3 스탑 ISO. 30D는 20D와 달리 1/3 스탑 ISO(감광 속도)를 지원한다. 그러나 RAW 이미지 파일 분석 결과에 따르면 이미지 센서는 20D와 동일한 상태에서 소프트웨어 (펌웨어) 수정만으로 1/3 스탑 ISO를 구현한 것으로 보인다. ISO 320의 경우 실질 센서 앰프는 ISO 400 상태에서 ISO 320이라 가정한 상태에서 측광하고(ISO 400 측광 결과 보다 1/3 스탑 노출 과다), ADC(analog to digital convertor)에서 얻어진 값을 줄인 것으로 추정된다. ISO 250의 경우 실질 센서 앰프는 ISO 200 상태에서 ISO 250이라 가정한 상태에서 측광하고(ISO 200 측광 결과 보다 1/3 스탑 노출 부족), ADC(analog to digital convertor)에서 얻어진 값을 키운 것이라 한다. ISO 160, 640, 1250은 ISO 320 과 같은 방식으로 구현되었고, ISO 125, 250, 500, 1000은 ISO 250 과 같은 방식으로 구현되었을 것으로 추측된다. 즉 가장 가까운 실질적인(아날로그 앰프를 이용한) ISO 값을 사용해서 계산한다. 이러한 계산은 JPEG 뿐만 아니라 RAW 이미지 파일에도 적용된다. 1/3 스탑 ISO의 RAW는 진정한 RAW가 아닌 조작된 값이고 이러한 조작 때문에 RAW 파일 상에 포스터라이제이션(posterization)이 일어난다.
캐논 EOS 30D

(실질적인 결과물에서는 포스터라이제이션이 나타나지 않을 가능성이 높다.) ISO 160, 320, 640,1250 같은 경우 하일라이트 부분이 1/3 스탑 정도 날아간다고 볼 수 있다. 즉, 아날로그 앰프를 사용하여 ISO를 구현하는 경우보다 하일라이트 부분 다이나믹 레인지가 1/3 스탑 정도 줄어든다고 생각할 수 있다. 또한 이러한 이유로 30D의 경우 ISO 125, 250, 500, 1000에서 ‘암부의 경우’ 더 높은 1 스탑 간격 ISO(200, 400, 800, 1600)보다 오히려 노이즈가 더 많다고 한다. 중간톤과 하이톤의 경우는 노이즈의 대부분이 포톤 샷 노이즈(photon shot noise)이기 때문에 이러한 문제가 없다. 이론적으로, RAW로 찍는 경우 1/3 스탑 ISO를 사용하기보다는 ISO 100, 200, 400, 800, 1600만을 사용하고, 나중에 컴퓨터에서 노출 보정을 하는 것이 결과가 더 좋을 수 있다.
월촌역

월촌역(Wolchon station, 月村驛)은 대구광역시 달서구 월배로에 있는 대구 도시철도 1호선의 지하철역이다. 특징. 월촌역 사거리에 역이 위치하고 있으며, 인근에 대구공업대학교가 있고 출구 정보에도 대구공업대학교가 표기되어 있으나 대구공업대학교는 오히려 서부정류장역과 더 가까우므로 서부정류장역 안내방송에서 언급하나, 실제로 대구공업대학교에서 가장 가까운 거리를 가진 역은 송현역이다. 이 역에서 간선 618번 버스로 환승하여 타고 가면 대구공업대학교와 본동, 본리동과 성당동 쪽으로 갈 수 있다. 인근에 대구시청소년수련원이 있으며, 큰 사거리에 역이 있기 때문에 역 주변에 유동인구도 많고 아파트와 학교가 많이 있어서 이용률이 적진 않은 편이다. 역명의 유래. 역명은 이곳 주변에 "월촌"이라는 옛 지명이 있어서 따 온 역명이다. 현재도 이 주변을 월촌이라 하며, 지명의 유래는 1411년 단양 우씨 판서공 우흥명의 손자였던 정략장군 우전이 정도전의 난을 피하여 낙향할 때, 그들을 비추던 달이 보름달로 유난히 밝게 비추었다는 이야기가 전해져 "월촌"이라 하였다. 역 구조. 2면 2선의 곡선 상대식 승강장이 있는 지하 역이며, 승강장 벽면 색상은 하늘색이다. 스크린도어가 설치되어 있다. 이 역은 곡선으로 약간 휘어 있으며, 승강장과 열차 사이의 단차가 있다. 승차량 변동. 역 주변에 아파트와 학교가 많이 있어서 이용객이 점진적으로 증가하고 있다.
모에화

모에화() 또는 모에 의인화()는 애니메이션 및 만화에서 모에 요소들이 인간이 아닌 물체, 개념, 현상 등에게 주어지는 형태의 의인화이다. 일반적인 의인화와는 약간 다르게, 이 경우 일반적으로 다수의 사람들에게 호응을 얻을 수 있는 모습 등을 이끌어 내기 위해 인간의 형태를 가지면서도, 소년·소녀나 미형의 모습을 가지는 경우가 많다. 모에 요소들에 더해, 모에화는 의인화 이전의 대상을 모습을 강조하기 위한 장신구들도 포함한다. 여기에서의 인물들은, 주로 코스프레 형식으로, 무생물 및 상품을 표현하기 위해 그려진다. 모에화는 (종종 풍자적인 의미에서의)인물의 성격과 여러 대상을 작위적으로 귀엽게 만드는 데에서 유머를 준다. 모에화는 오타쿠 문화 내에서 매우 흔하다. 많은 모에 의인화들이 동인 활동에서 시작되었다. 이들은 초기 2채널이나 후타바☆채널 등 일본의 인터넷 포럼들에서의 토론의 결과로서 만들어졌다. 모에화 유행은 동인 서클들과 애니메이션 및 만화에서 무생물이 의인화된 등장인물들이 나오면서 확산되었다. 종류. 동물. 미소녀 또는 미소년 형태의, 동물의 귀나 꼬리 등을 한 등장인물들은 "동물귀"로 분류된다. 여기서는 고양이귀가 가장 흔하나, 토끼, 여우, 개 등의 형태도 많이 나타난다. 동물귀 인물들은 보통 동물의 특성이 더해진 부분 이외에는 사람의 형태를 띤다. 이러한 인물들이 나타나는 시리즈로는, 실제 동물들부터 미확인 동물들과 전설의 생물들까지의, 수많은 동물들을 소녀의 모습으로 의인화한 "케모노 프렌즈" 등이 있다.
모에화

컴퓨터. 컴퓨터 분야의 요소들을 모에 요소들으로 바꾸는 인터넷 밈은, "아이맥 걸"(1998년) 및 "쵸비츠"(2001년)의 선례에도 불구하고, 인터넷 익스플로러의 종료 버튼을 의인화한 시타케쨩(しいたけちゃん)이 최초라고 할 수 있다. 시타케쨩은 2001년 2채널에서 누군가 종료 버튼을 표고(シイタケ)로 보았다고 주장한 것에서 시작되었다. 마이크로소프트 사가 일본에서 윈도우 7을 출시했을 때, 해당 운영 체제를 "마도베 나나미"로 의인화하여 미즈키 나나가 성우로 등장한 테마 팩도 출시되었다. 마이크로소프트 사는 또한 일본에서 윈도우 8을 홍보하기 위해 두 소녀 "마도베 유"와 "마도베 아이"로 의인화했다. OS탄이 만들어진 이후, 다른 소프트웨어들과 웹사이트들도 의인화되었다. 예를 들어, 위키백과는 독자적으로 ""을 두고 있으며, 모질라에서는 "모에질라(Moezilla)"를 두고 있다. 2010년, 픽시브에서 "shinia"로 활동하는 중화민국의 삽화가가 마이크로소프트 실버라이트를 의인화한 아이자와 히카루(藍澤光)를 만들어, 중화민국 마이크로소프트에서 공식 홍보되었다. 2013년, 싱가포르 마이크로소프트는 인터넷 익스플로러의 마스코트로서 아이자와 이노리(藍澤祈)를 두게 되었다. 만화 "푸른 세계의 중심에서"("蒼い世界の中心で") 시리즈에서는 컴퓨터 게임들을 의인화한 등장인물들이 등장한다. 이 시리즈는 "소닉 더 헤지호그", "슈퍼 마리오", "테트리스" 등의 비디오 게임들을 기반으로 한다.
모에화

"세가 하드 걸즈"("セガ・ハード・ガールズ")에서는 세가 게임스 사의 비디오 게임기들이 의인화되었다. 국가. 국가 의인화와 함께, 여러 국가들의 모에화도 이루어지고 있다. 예를 들어, 일본의 니혼쨩, 아프가니스탄의 아후가니스탄이 있다—둘 모두 일본에서 웹 만화로 만들어졌다. 더 나아가, 제1차 세계 대전 및 제2차 세계 대전 참전국들을 소년들으로 묘사한 히마루야 히데카즈의 "헤타리아 Axis Powers"도 있다. 2010년, 2채널에서는 중화인민공화국의 일본인 비하 속어인 르번구이쯔를 의인화한 히노모토 오니코를 만들었다. 이는 중화인민공화국의 인터넷상에서 커지는 반일 감정에 대한 반응으로서 2채널에서 만들어졌으며, 이후 일본의 인터넷 이미지보드들 및 포럼들에서 인터넷 밈이 되었다. 르번구이쯔를 일본어의 한자 발음으로 읽으면 일본어로 여성 이름이 되므로, 이는 기모노 복장에 뿔과 일본도를 착용한 여성으로 묘사된다. 2015년, 인터넷 유저들이 이라크·시리아 이슬람 국가(The Islamic State of Iraq and Syria, ISIS)를 모에 의인화한 ISIS짱을 만들었다. 그녀의 이미지들은 어나니머스에 의해 ISIS의 온라인 선전을 희석하기 위해 사용되었다. 지역. 47개 도도부현을 모에화한 "모에지리"("もえちり!")가 알려져 있다. 이후 출시된 "마법 소녀 대전"은 47 도도부 현을 '마법 소녀'에 의인화하는 크로스 미디어 프로젝트이다. 의인화시에는 pixiv에 의한 캐릭터 디자인의 일반 공모를 해 3000 건 이상 게시, 스마트폰 게임이 시작되고 있다.
모에화

"마법 소녀 대전"의 전단지에서, PS Vita 버전과 애니메이션 버전 정보가 게재되어 있었다. 무기. 메카무스메(メカ娘)는 화기, 전차, 군함, 항공기, 미사일 등의 군사 병기들을 의인화한 것이다. 이 중 제2차 세계 대전 병기들이 유명하다; 이 병기들의 메카무스메 피규어들이 발매되어오고 있다. "스트라이크 위치스"와 "함대 컬렉션"은 군사 병기들의 모에 의인화에 기반한 유명 작품들이다.
송현역

송현역(SonghyeonStation, 松峴驛)은 대한민국 대구광역시 달서구 월배로에 있는 대구 도시철도 1호선의 지하철역이다. 인근에 참 좋은병원이 위치해있다. 특징. 사거리와는 약간 떨어진 송현시장 인근에 역이 있으며, 옛날에 가야기독병원이 부역명이기도 했고 안내방송에서 언급되었으나 삭제되었다. 대신에 참조은병원이 부역명으로 부기되었고, 현재 안내방송에서 송출하고 있다. 이 역의 3번 출구 인근에 대구중소기업지원센터와 앞산 등산로가 있는데, 등산로를 따라 올라가면 송현동 앞산 약수터가 한 군데 나온다. 대구공업대학교와 가장 가까운 거리를 가진 역이지만, 서부정류장역의 안내방송에서 언급되고 있다. 역명의 유래. 이 지역에 솔고개가 있어 송현이라고 하였다. 역 구조. 2면 2선의 상대식 승강장이 있는 지하 역이며, 승강장 벽면 색상은 파란색이다. 스크린도어가 설치되어 있다.
크리드

크리드()는 미국 플로리다주 탤러해시 출신 포스트 그런지 밴드이다. 2004년 해체하였으며, 보컬 스콧 스탭을 제외한 멤버들은 얼터 브리지를 결성하였다. 2009년 다시 재결합하였다.
대명역

대명역(Daemyeong station, 大明驛)은 대한민국 대구광역시 남구 대명로에 있는 대구 도시철도 1호선의 지하철역이다. 특징. 역명과 달리 대명동 중심가와는 거리가 있는 역이며, 역 주변은 남대구세무서 및 대구공공시설관리공단, 그리고 역 남쪽의 대명로14길 일대 재건축 구역을 제외하면 거의 저층 주택가라서 이용객이 적은 편이다. 대명동의 중심가는 서부정류장역, 안지랑역, 영대병원역 쪽에 많이 발달되어 있어 이쪽 역들의 이용객이 더 많다. 역명의 유래. 이곳은 원래 대구부 상수서면의 지역이었으며, 임진왜란 때 명나라의 장수 이여송을 따라서 조선에 파견된 두사충(杜師忠)이 이곳에 살면서 고국을 생각하면서 "대명"이라는 지명을 붙였다고 한다. 역 구조. 2면 2선의 곡선 상대식 승강장이 있는 지하 역이며, 승강장 벽면 색상은 빨간색이다. 스크린도어가 설치되어 있다. 이 역은 곡선 승강장이기 때문에 승강장과 열차 사이의 단차가 있으므로 내리거나 탈 때 주의해야 한다. 승차량 변동. 대명동 구간은 이용 빈도가 썩 많지 않은 편이었으나, 최근 승객이 점차 증가하고 있다. 2020년에는 대명역 4번 출구 인근에 위치한 신천지예수교 증거장막성전 소속 교회당인 신천지예수교회 다대오지성전이 대구광역시와 경상북도를 중심으로 일어난 대한민국의 코로나19 범유행의 진원지 가운데 하나로 알려지면서 이용객 수가 일시적으로 줄어들기도 했다.
핑거 일레븐

핑거 일레븐()은 캐나다 온타리오주 벌링턴 출신 얼터너티브 록 밴드이다. 역사. 핑거 일레븐은 1994년 캐나다 온타리오 주 벌링턴에서 결성되었다. 레인보우 벗 몽키스(Rainbow Butt Monkeys)라는 이름으로 활동할 당시 데뷔 음반 《Letters from Chutney》을 발매하였다. 이름을 핑거 일레븐으로 바꾸고 발매한 두 번째 음반 《Tip》은 캐나다에서는 1997년, 미국에서는 1998년에 발매되었다. 얼마 후 드러머 롭 고머먼이 밴드를 탈퇴하고 그 자리를 리치 베도가 맡게 되었다. 2000년에 세 번째 음반 《The Greyest of Blue Skies》를 발매하였다. 2003년에 발매한 네 번째 음반 《Finger Eleven》에서는 싱글 〈One Thing〉이 핫 100 차트 16위에 오르며 성공을 거두었다. 이 음반은 미국에서 골드, 캐나다에서 플래티넘을 인증 받았다. 다섯 번째 음반 《Them vs. You vs. Me》는 2007년 3월 6일 발매되었으며, 첫 싱글 〈Paralyzer〉은 모던 록 차트, 메인스트림 록 차트에 1위에 올랐다.
현충로역

현충로역(Hyeonchungno station, 顯忠路驛)은 대한민국 대구광역시 남구 대명동에 있는 대구 도시철도 1호선의 전철역이다. 특징. 앞산 네거리에 역이 있다. 이 역의 1번 출구로 나가면 TBN 대구교통방송이 나오고, 이 역에 내리면 앞산공원이나 대명동 방면으로 가는 시내버스로 환승할 수 있다. 앞산네거리에 있고, 시내버스도 많이 운행되고 있으나, 이용 빈도는 적은 편이다. 이 역의 1번 출구로 나가서 우회전 하여 현충로를 따라가면 대구 도시철도 3호선 남산역이 나온다. 역명의 유래. 인근에 있는 도로명인 현충로에서 유래하였다. 역 구조. 2면 2선의 상대식 승강장을 갖춘 지하역이며, 승강장 벽면 색상은 노란색이다. 스크린도어가 설치되어 있다. 출구는 4개다.
고라이섬

고라이섬( 고려도)는 일본 나가사키현 고토 열도 오지카섬의 서쪽에 있는 고라이 연안(高麗瀬)에 있었다고 있었다고 전해지는 전설상의 섬이다. 이 섬은 번영했으나 어느날 못된 사람이 돌부처를 빨간색으로 칠하자 섬이 그만 가라 앉고 말았다고 전해진다. 이 전설은 오지카섬(小値賀島) 외에도, 우쿠지마섬(宇久島), 히사카섬(久賀島), 후쿠에섬(福江島)등에도 퍼져있다.
온게임넷 스타리그

스타리그(Starleague)는 OGN의 주최로 진행된 KeSPA 공인 스타크래프트 시리즈 개인리그였다. 1999년 99 PKO를 시초로 하며 2000년 하나로통신배부터 스타리그라는 명칭을 쓰기 시작하였다. tving 스타리그 2012를 마지막으로 로 이어지는 13년의 역사를 마치고 으로 종목을 대체하게 되었다. 3회 우승자를 4명 배출했으며, 각 종족별로 역대 우승자중 3명(임요환, 이제동, 허영무)은 2연속 우승을 달성하기도 하였다. 2013 시즌에는 WCS와의 연계에 따라 WCS 코리아 스타리그로 진행되었다. 2014년부터 온게임넷이 리그 오브 레전드 종목을 중점으로 방송 하고 있으며 2015년 2월 온게임넷 스타리그의 부활은 쉽지 않겠지만 스타 1과 관련된 콘텐츠를 계속 다루겠다는 내용의 인터뷰를 통해 스타리그의 폐지를 기정사실화하는 내용의 인터뷰를 온게임넷에서 밝히면서 e스포츠의 시초였던 스타리그는 폐지되었다. 역사. 스타리그의 탄생. 1998년 6월 1998년 FIFA 월드컵으로 인해 전 세계적으로 축구 붐이 일기 시작했으며, 이에 월드컵이 열리기 1년 전에 축구 시뮬레이션 게임인 《피파 월드컵 98》이 출시되었다. 이러한 상황에서 당시 투니버스의 PD 황형준은 ‘이걸 갖고 실제 중계방송을 하면 어떨까’라는 생각을 가지고 실제 경기가 열리기 전인 1998년 5월 게임으로 결과를 예측해 보자는 의견을 냈고, 그래서 방송한 프로그램이 〈예측! 98 사이버 프랑스 월드컵〉이었다. 이 프로그램은 곧 큰 인기를 끌었으며, 시뮬레이션이 아닌 실제로 경기를 중계방송하는 게 어떨까라고 생각하게 된다.
온게임넷 스타리그

마침 1998년 여름 스타크래프트(오리지널)가 당시에 전국에 PC방 열풍을 불어일으킬 정도로 인기였고, 전국 각지에서 소규모 오프라인 대회도 속속 개최되었는데, 황형준은 이를 보고 텔레비전을 이용한 게임 중계를 제안했으며, 마침내 1999년 3월 소규모 오프라인 대회중 하나인 ‘KPGL배 하이텔 게임넷’이 투니버스를 통해 세계 최초의 게임 중계 방송이 전파를 타기에 이르렀다. 이 과정에서 스튜디오가 없어 온미디어 사옥 휴게실에 있던 탁구대에 천을 덮어 탁자를 만들고 2대의 일반 모니터에 컴퓨터를 연결해서 경기를 중계했다. 당시에는 옵저빙 기술도 없었으므로 카메라처럼 경기내용을 담아낸 것이 전부였지만, 결과는 대성공이었다. 이 성공을 바탕으로 이후 중계진을 구하는 과정에서 만화 까꿍의 CD 게임화시절에 자주 만났던 까꿍의 스토리 작가 엄재경이 스타크래프트에 해박했으며 동시에 달변가라는 사실을 알고 해설로 영입했으며, 1998년 12월 래더랭킹 1위였던 김태형(개명 전 김도형)이 1999년 10월부터 해설을 맡기 시작하면서 스타리그가 탄생하게 된다. 개국 이전. 1999년 10월 2일부터 12월 30일까지 개최되었던 스타리그의 전신인 99 프로게이머 코리아 오픈(PKO)은 당시 온·오프라인 게임대회 주최업체였던 PKO가 리그의 주최권을 가지고 있었으며 투니버스는 그 리그를 방영하는 주관방송사의 위치에 있었다. 그러나 대회 기간이 무려 3개월로 당시 그 어떤 대회들보다 두달가량 길어서 참여하지 않는 선수들이 상당히 많았으며, 예선전 제도 말고도 초청 선수 제도로 인해 프로게이머 권위까지 높지 않은 상태였다.
온게임넷 스타리그

이런 상황 속에 주관방송사인 투니버스와 주최사인 PKO간의 의견 충돌로 인해 이미 11월초부터 PKO가 완전히 손을 떼고 투니버스 측이 독자적으로 리그를 진행했다. 이로 인해 온게임넷 측은 이 대회를 정식 스타리그의 1회 대회로 인정하지 않았으며, 그 다음 개최된 2000 하나로통신배 투니버스 스타리그부터 1회 대회로 인정했다. PKO는 2000년 1월부터 주관 방송사를 SBS로 옮기고 2002년 3월 도산할때까지 계속 대회를 운영해 나갔다. 이처럼 여러 가지 갈등이 있었으나 대회 자체는 성공리에 마무리 되었고 투니버스는 최초의 스타리그인 2000 하나로 통신배 투니버스 스타리그라는 새로운 대회를 유치하기로 한다. 그러나, 2000 하나로통신배 투니버스 스타리그가 열린 2000년 2월 당시에는 아직 IMF 구제금융사건의 여파가 상당히 많이 남아있어서 투니버스의 모회사인 온미디어 측의 지원은 아예 없었으며, 리그를 담당하던 황형준은 스폰서를 유치하기 위해 서른 군데가 넘는 기업들을 찾아다녔지만, 기업의 결정권을 가지고 있던 중견 간부들의 인식 부족으로 대회 시작 일주일 전까지 스폰서의 유치는 수포로 돌아갔다. 이런 상황 속에 마지막이라는 생각으로 하나로통신을 찾아가게 되었고, 하나로통신 상무에게 일주일 간 매달린 끝에 방송 4일전 스폰서로 결정되었다.
온게임넷 스타리그

최초로 스타리그라는 명칭을 쓴 2000 하나로통신배 투니버스 스타리그는 최초의 스타리그이자 게임 대회 사상 최초로 자체 제작 맵을 만드는 등 전 대회인 99 프로게이머 코리아 오픈과는 다르게 새로운 시도들을 많이 했으며 당시 스타크래프트 최강자였던 기욤 패트리의 우승으로 대회는 큰 흥행을 거두게 되었고 이를 바탕으로 그 해 7월 24일, 황형준의 제안으로 온게임넷이 개국하게 된다. 리그의 순항. 2000 프리챌배 온게임넷 스타리그부터는 폐쇄형 스튜디오를 벗어나, 관람객이 있는 개방형 스튜디오에서 경기를 치르게 되고 결승전 또한 대회 최초로 스튜디오 외부에서 결승전을 진행하였다. 이후 2001 한빛소프트배 온게임넷 스타리그부터는 메이저 리그로 전환되었고, 처음으로 모든 경기가 생방송으로 시작되었으며 ‘테란의 황제’ 임요환은 신출 귀몰한 드랍쉽 작전으로 우승을 하면서 프로게임계의 최고 스타로 떠올랐다. 2001 코카콜라배 온게임넷 스타리그에서는 역대 스타리그 최고 라이벌 전이라고 손꼽히는 ‘임진록(임요환 vs 홍진호)’이 펼쳐져 그 이전과는 다르게 많은 관심을 모았다. 이렇게, 스타리그는 연이은 흥행으로 2000년 여름에 투니버스 스타리그 시절 계약직 사원 네댓 명과 창고방에서 시작했던 게임 방송이 이제 80여 명의 인력이 일하는 게임 전문 방송국으로 발전해 나가는 단초가 된다. 2002 NATE배 온게임넷 스타리그부터는 정일훈이 캐스터에서 빠지고, iTV 캐스터 출신이자 예선전을 진행하던 전용준이 그 자리를 메우게 된다.
온게임넷 스타리그

처음에는 정일훈과 비교로 많은 비판을 받았으나, 1달도 지나지 않아 ‘MC 용준’이라는 애칭을 얻을 정도로 큰 인기를 모은다. 리그의 위기와 스타 II로의 전환과 스타리그의 폐지. 2003 MYCUBE배 온게임넷 스타리그부터는 정식으로 스타리그 엠블럼을 도입하였고(이때, 마우스맨이 생겨났지만, 신한은행 스타리그 2006 Season 3부터 사라졌다.), 사상 최초로 스타리그 오프닝에 선수들을 직접 촬영하는 기법등을 도입하는 등 이존의 스타리그 대회들보다 상당히 많은 발전을 이루었으며, 규모 면에서도 매우 커졌지만, 타 게임 채널의 성장(MBC게임)과 스타크래프트 생방송 중계에 대한 신비감 저하로 인해 2002 Panasonic배 스타리그이후부터는 갈수록 관중의 수는 줄어드는 위기를 맞게 된다. 이에 2003년 3월 1일부터 ‘팀 체제’를 바탕으로 한 프로리그를 출범시켰고, 특히 질레트 스타리그 2004부터 신한은행 스타리그 2005에 이르기까지, 리그의 분위기를 북돋아주는 8강전을 도입하였는데 이로 인해 서울에만 집중되던 대회 경기들을 지방으로 분산시키는 효과를 가져와서 당시 상대적으로 소외되어 왔던 지역팬들의 호응이 이시기에는 폭발적으로 달아올랐다.
온게임넷 스타리그

그러나 2008년 봄부터 수많은 프로게이머들이 은퇴하기 시작하면서 스타리그 사상 최대의 위기를 겪게 되었고 2010년 스타크래프트 승부조작 사건과 블리자드와의 소송권 분쟁(다음해인 2011년부터 온게임넷의 모든 스타크래프트 대회에 블리자드로고를 포함시키면서 소송권 분쟁을 종료하게 된다.) 그리고 같은해 7월 27일 가 발매되었고 브루드워의 대회는 Tving 스타리그 2012를 마지막으로 마무리가 되었으며, 34번째 대회(99 프로게이머 오픈을 포함하면 35번째 대회)부터는 로 스타리그의 역사를 계속 이어나가게 되었고 2013년도 WCS체제로 들어오게 되면서 으로 지속되었다. 그러나 2014년부터는 온게임넷이 리그 오브 레전드 중심으로 중계했는데, 2015년 2월 온게임넷 스타리그의 부활은 쉽지 않겠지만 스타 1과 관련된 콘텐츠를 계속 다루겠다는 내용의 인터뷰를 통해 사실상 스타리그의 폐지를 기정사실화하는 내용의 인터뷰를 하면서 e스포츠의 시초였던 스타리그는 역사 속으로 완전히 사라졌다. 리그 방식. 하부 리그. 스타리그 본선 진출자를 가리기 위해 하부리그인 스타챌린지 혹은 듀얼토너먼트 리그를 운영하였다. 2002년부터 2008년까지 진행되었으며 2007년부터는 챌린지리그를 스타챌린지로 변경하였고, 2008년, EVER 스타리그 2008에서 28강 제도를 사용으로 폐지되었다. 2011년, 다시 듀얼토너먼트로 변경되었다. 마이너리그인 챌린지리그와 메이저 리그인 스타리그의 시즌 사이마다 차기 시즌 스타리거를 가리기 위해 열렸으며, 챌린지리그를 통과한 선수들과 스타리그에서 탈락한 선수를 경합시켰다.
온게임넷 스타리그

여기서 탈락한 반은 챌린지리그로 강등되고 통과한 반은 스타리그로 진출했다. 챌린지리그에서 각 조 2위 이상을 한 선수가 듀얼토너먼트로 통과되며, 스타리그에서 3위 이상을 기록하지 못한 선수들, 즉 4위부터 최하위까지의 선수들이 듀얼토너먼트를 치르게 된다. 4인 1조로 이루어진 각 조는 챌린지리그에서 올라온 두 선수와 스타리그에서 탈락한 두 선수로 이루어지는데, 조별 선수배치는 각 대회에서 주최측에서 매겨진 순위에 의거한다. 하루에 한 조의 경기가 진행되는데, 짧은 경기 기간에 시즌 내내를 챌린지리그에서 보내느냐, 스타리그에서 보내느냐가 결정되므로 선수들에게는 무척 중요도 높은 대회로 여겨졌다. 실제로 스타리그에서 활약하던 선수가 4강이나 8강 이상의 상위입상을 하고도 듀얼토너먼트에서 탈락해 하루 아침에 PC방 예선을 치르는 신세가 되거나 하는 경우가 많았고, 꾸준히 스타리그에 올라서고도 듀얼토너먼트에서 챌린지리그로 떨어진 것을 계기로 슬럼프가 시작된 선수 또한 많았다. 본선. 전통적인 16강 리그 방식은 바둑TV에서 차용했으며, 프리챌배와 신한은행 2006 시즌을 제외하고는 변함없이 계속되었다. EVER 스타리그 2008 이후 하부리그 폐지로 24+4강 제도를 시행하다가, 다음 시즌인 인크루트 스타리그에 16강 리거에게 어드밴티지를 주기 위해 36강 제도를 차용하였으며 2011년 스타리그부터는 24+4강 제도를 부활 시켰다. 2011년 스타리그에서는 프로는 물론 아마추어까지 참가가 가능하도록 리그 구조를 완전 개편한 적이 있었다.
온게임넷 스타리그

이 때의 아마추어 전용 리그로 "마이 스타리그"라는 명칭으로 진행되었으며 이 대회를 통해 전국에서 12명의 선수를 선발했으나 본선 예선전에서 프로 선수들을 상대로 모두 패해 탈락하고 2012년 스타리그에서는 폐지되었다. EVER 스타리그 2008부터 사용된 24강 듀얼 토너먼트를 통해 진출한 12명의 선수와 전 시즌의 성적에 따라 우승자가 1번 시드를 받고, 준우승자가 2번 시드, 4강 진출자는 승률에 따라서 3번 시드와 4번 시드가 결정되었다. 박카스 스타리그 2009까지는 1번 시드부터 자기가 마음에 드는 선수를 지명하며, 4번 시드를 받은 선수까지 지명하며 이후 스네이크 방식으로 지명받은 선수들이 다시 지명하면서 A, B, C, D조가 만들어졌다. 그러나 조지명식의 박진감을 위해 EVER 스타리그 2009부터는 새로 조지명식 방식이 변경되었는데 비시드자 12명이 추첨을 통해 2개 자리를 뽑아 자신이 들어갈 자리를 선택하며, 이후 시드자들이 조지명식 전에 미리 지명 선수 이름을 적어 둔 골든볼을 사용할지 말지를 고르는데, 골든볼을 사용하면 지명 선수를 불러들이는 동시에 자기 조에서 내보내고 싶은 선수를 아무나 보낼 수 있으며, 골든볼을 포기하면 골든볼에 적힌 선수와 상관 없이 다른 선수를 지명해 데려올 수 있지만 그 대신 내보낼 선수를 선택할 권한은 없고, 그 선택권은 데려올 선수가 원래 속한 조의 탑 시드자에게 있다. 그리고 1번 시드자는 아무런 조건 없이 자기 조에서 내보낼 선수와 대신 그 자리에 넣을 선수를 고를 수 있다.
온게임넷 스타리그

박카스 스타리그 2010부터는 조 지명 방식에서 조 추첨 방식으로 변경함으로써 지난 대회 시드권자들의 권한이 사라졌다가 tving 스타리그 2012 조지명식에서는 조 지명 방식과 조 추첨 방식을 혼합함으로써 시드자들의 권한이 부활하였다. 옥션 스타리그 2012 조지명식부터는 지난 대회 우승자와 준우승자만이 시드를 얻기 때문에 시드자가 C조와 D조의 시드자를 지명하고 자신의 상대를 지명할 수 있는 권한을 가졌다. 16강 조주첨식에 따라 배정된 조에서 각 선수는 다른 선수와 각각 조별 풀리그, 조 당 총 여섯 경기를 치르고 경기 결과에 따라서 한 조의 순위가 결정되며, 상위/하위 3인의 승패가 동률인 경우에는 삼자재경기를 통해 올라갈 선수를 가리게 된다. 모든 조의 진출자가 결정되면, 승자승 원칙에 따라 순위가 결정된다. 16강 순위에 따라 심판이 배석한 상황에서 추첨하게 되고 각 조 1위 선수는 다른 조의 2위 선수와 붙게 되며, 똑같이 각 조 2위 선수는 다른 조 1위 선수와 붙게 된다. 이런 방식으로 나온 대진표에 따라 8강부터는 토너먼트로 붙게 되며 3전 2선승제(분리형)를 펼치게 된다. 1주차에는 한 경기만 펼치고, 2주차에는 결과에 따라 최대 두 경기까지 펼친다. 4강에 진출하는 4명의 선수가 결정되면 4강 5전 3선승제의 경기를 통해 결승전에 진출하며, 5전 3선승제의 결승에서 이기는 선수가 우승하게 된다.
온게임넷 스타리그

이후 우승자와 준우승자는 각각 차기 1, 2번 시드를 받게 되고 3, 4번 시드는 3, 4위전 없이 16강부터의 승률로 계산하여 승률이 높은 쪽이 3번 시드, 낮은 쪽이 4번 시드를 받게 된다. 스타크래프트 II 전환 이후에는 리그 방식이 기본적으로는 브루드 워 경기의 방식과 동일하나, 8강은 5전 3선승제, 4강과 결승은 7전 4선승제로 변경되었으며 EVER 스타리그 2007 이후 5년만의 3,4위전을 도입하고 이 또한 7전 4선승제로 진행하였으나 2013 WCS 코리아 시즌 2 옥션 올킬 스타리그에서는 3,4위전을 치루지 않았다. 그리고 시드는 결승 진출자는 기본적으로 1,2번 시드를 받았으나 3,4위의 경우 아직 브루드 워 방식과는 일치하지 않았으므로, 시드는 결승 진출자만 받았다는 점을 감안한다. 역대 스타리거. 저그 대표적 스타리거 홍진호-박성준-마재윤-이제동 테란 대표적 스타리거 임요환-이윤열-최연성-이영호-정명훈 프로토스 대표적 스타리거 강민-박정석-오영종-송병구-김택용-허영무 역대 스타리그. 2000 하나로통신배 투니버스 스타리그부터 스타크래프트: 브루드워 마지막 스타리그인 tving 스타리그 2012까지 총 33회의 리그가 열렸다.(다만 리그가 2012년 7월 16일부터는 스타크래프트 II로 이어졌으므로 스타리그의 전신인 99 PKO를 포함하여 WCS 시즌2 코리아 옥션 스타리그 2013까지 총 36회의 리그가 열렸다.) 스타리그 기록 스타리그 오프닝.
온게임넷 스타리그

2003 Mycube배 스타리그에서 최초로 도입된 스타리그 오프닝은 시즌마다 발전된 기술을 보여주고 있다. 특히 2006 신한은행 스타리그 시즌 1 오프닝은 세계적인 방송디자인 마케팅 시상식인 프로맥스&BDA 월드 골드 어워즈 2007에서 은상을 수상하였다. 그리고 EVER 스타리그 2007의 프로모션 스팟, 오프닝, 방송그래픽 등을 묶어 출품한 작품이 프로맥스&BDA 월드 골드 어워즈 2007 Art Direction & Design:Topical Campaign부문에서 동상을 수상했다. 오프닝의 역사. 스타리그 오프닝은 스타크래프트 동영상이나 선수들이 경기하는 모습을 짜깁기 하는데 그쳤으나, 2003 Mycube배 스타리그부터 엠블렘의 도입과 함께 스튜디오에서 직접 선수를 촬영한 오프닝이 등장하면서 오프닝의 개념이 완전히 정립되었다. 이후 온미디어 비주얼 아트팀 내에 일부 인원이 온게임넷을 지원하는 식으로 오프닝을 제작하였으나 2006년 온게임넷 총 책임자가 채널의 비주얼 및 아이덴티티를 전담하는 OAP(On-Air Promotion)팀을 만들었다. OAP팀의 스타리그 오프닝 데뷔작은 2006 신한은행 스타리그 시즌3 결승전 오프닝이다. OAP팀은 채널에 보이는 다양한 비주얼 및 사운드 그리고 프로그램 패키지 및 프로그램 프로모션을 제작 전담하고 광고스팟, 채널 아이디, 모션그래픽, 스폰서십 마케팅 지원을 2006 신한은행 스타리그 시즌3부터 2013 WCS 코리아 시즌 2 옥션 올킬 스타리그까지 전담하였다. 오프닝 음악. 오프닝 타이틀에 나오는 음악은 이후에 우승자의 테마곡으로 각인 되고 있으며 이에 발맞춰 BATOO 스타리그 08~09 16강 조지명식 이후 우승자가 한 명씩 등장할 때마다 우승한 대회의 오프닝 음악을 틀었다.
온게임넷 스타리그

그래픽 패키지. OAP팀이 등장하고 나서, 각 대회마다 서로 색다른 그래픽 패키지를 선보였다. 다음 스타리그에서는 ‘불꽃’을 테마로 오프닝과 그래픽 패키지에서 활활 타오르는 모습을 묘사했다. 이후 에버 스타리그 2007에서는 카툰 컨셉, 박카스 스타리그2008에서는 뚜껑이 열리는 모습을 묘사하는 박카스 광고에 맞춰 테마를 만들었으며, 에버 스타리그 2008에서는 ‘사이키 델릭’, 인크루트 스타리그에서는 ‘전설’을 컨셉으로 트로피와 황금을 테마로 선보였으며 특히 BATOO 스타리그 08~09에서는 흰색/검은색 바둑알을 묘사한 독창적인 그래픽 패키지를 선보였다. 박카스 스타리그 2009에서는 박카스의 상징과 여름을 뜻하는 ‘물’을 테마로 한 그래픽, 에버 스타리그 2009에서는 ‘일러스트’를 테마로 남성적이고 감각적인 그래픽을 선보였으며, 대한항공 스타리그 2010에서는 푸른 하늘의 상쾌한 하늘이 배경이며, ‘공항 전광판’을 테마로 항공기의 역동적인 모션을 선보였다. 박카스 스타리그 2010에서는 메탈틱한 이미지를 선보였으며 세련된 느낌을 살려 품위있는 느낌을 주었다. 스타걸. 스타걸은 신한은행 스타리그 2006 Season 3부터 도입된 도우미로 스타리그 진행시 선수들의 준비 상황과 부스 상태 등을 실시간으로 확인해 경기를 원활히 진행할 수 있도록 돕는 스타리그 스태프이다, 크레디트에는 진행팀으로 소개되었다.
두부김치

두부김치는 볶은 김치에 따뜻하게 데운 두부를 곁들인 음식이다. 이 음식은 소주 혹은 막걸리를 마실 때 종종 안주로 제공된다.
요하네스 페캄

요하네스 페캄(John Peckam 또는 Pecham, 1230년경 ~ 1292년 12월 8일)은 1230년 경 오늘날 영국 서섹스(Sussex) 지방의 패첨(Patcham)에서 태어난 것으로 추측된다. 페캄의 어린 시절에 대해서는 류스(Lewes)의 베네딕토회 수도원에서 교육을 받았다는 것과 1250년대에 옥스퍼드(Oxford)에 있던 프란체스코회에 입회했다는 정도 외에 알려진 것이 없다. 1260년 경 옥스퍼드에서 파리로 보내져 파리대학교에서 신학을 연구했으며 이때 그의 스승인 보나벤투라의 설교들을 들었던 것으로 보인다. 1270년 봄 파리대학교에서 프란체스코회에 할당된 신학교수직에 오른다. 1271년부터 1274년까지 옥스퍼드 대학교에서 11대 프란체스코회 소속 신학교수로 재직한다. 1274년 이후 영국 프란체스코회의 9대 관구장으로 취임하며, 1277년부터 1279년까지는 교황청에서 일한다. 1279년 1월 27일 영국교회의 수장인 캔터베리 대주교로 서임되어 1292년 12월 8일 영면할 때까지 사상가이자 과학자로서는 물론 정치 및 행정가로서 많은 업적을 남겼다. 요하네스 페캄은 무엇보다도 라 마레의 기욤(Guillaume de la Mare)과 더불어 도미니코회의 토마스 아퀴나스에게 최초로 공격을 가한 프란체스코회 수도사로 사상사에 이름을 남겼다.
요하네스 페캄

이로 인해 확실한 근거가 없음에도 불구하고 토코의 굴리엘모가 토마스 아퀴나스 전기문에서 증언하는 토마스 아퀴나스를 신랄하게 비판한 젊고 혈기 넘치는 성명 미상의 젊은 교수가 요하네스 페캄이라고 단정짓는 연구자들이 많을 정도다. 물론 그의 토마스 아퀴나스 비판이 신랄하고 끈질겼던 것은 사실이다. 그러나 페캄은 무엇보다도 헤일즈의 알렉산더와 보나벤투라, 그리고 아쿠아스파르타의 마테오와 더불어 13세기 프란체스코회의 초기 사상적 전통을 대표하는 위대한 사상가 중 하나다. 또한 로저 마스턴과 같은 훌륭한 후학들을 길러낸 훌륭한 선생님이었으며, 더 나아가 요하네스 둔스 스코투스와 오컴의 윌리엄라는 꽃을 피우고 풍성한 열매를 맺게되는 중세 프란체스코회의 미래를 약속한 튼튼한 기초였다. 뿐만 아니라 링컨의 대주교 로버트 그로스테스테, 로저 베이컨으로부터 이어지는 옥스퍼드의 경험학문의 전통을 잇는 중세과학의 거성이었으며, 아랍의 과학, 특히 알하젠의 광학의 전통을 독창적으로 수용하여 널리 보급시킨 뛰어난 광학자였다. 특히 빛의 본질을 수학을 적용하여 다루었던 그의 광학저서들은 레오나르도 다빈치를 비롯한 과학자들에게 17세기까지 서구 광학의 기본서 및 필독서로서 끊임없이 읽히고 인용되었다. 이런 의미에서 요하네스 페캄을 ‘반토마스주의자’(antithomist)로서만 다루는 것은 빙산의 일각만을 바라보는 우를 범하는 것에 지나지 않는다.
요하네스 페캄

요하네스 페캄은 그의 스승 보나벤투라에 비견될만큼 탁월한 정치행정 및 외교감각을 가진 전인적 재능의 소유자였다. 페캄은 1279년 7월 캔터베리 대주교로 부임한 뒤 레딩(Reading)에서 공의회를 열어 영국교회의 개혁에 착수하면서 모든 성당과 공소의 정문에 마그나 카르타를 게시할 것을 결정한다. 영국왕은 이 결정에 정치적인 의도가 있다고 보고 의회를 통해 이 결정을 거부하도록 하였다. 자칫 속권과 교권 사이의 정면충돌이 될 뻔했던 이 사건에서 페캄은 현명하게 뒤로 물러나는 정치적 수완을 발휘했고 그 이후로 영국왕과 전반적으로 원만한 관계를 유지하며 대주교로서 활동했다. 특히 그는 웨일즈 정복 당시 에드워드의 부탁을 받고 외교사절로서 웨일즈의 지배자 리벨린에게 파견되어 정복한 지역의 질서와 평화정착에 기여함으로써 자신의 외교적 수완을 입증하기도 했다. 페캄은 교회의 개혁을 위해 누구보다도 열심을 기울인 열정적인 종교인이자 종교지도자였다. 1250년대에 보나벤투라와 토마스 아퀴나스가 생따무르의 기욤(Guillaume de Saint Amour)의 공격을 무력화 시킨 이후 1260년대 중반 아베빌의 제라르(Gerard d'Abbeville)등의 재속교수들이 또다시 수도회의 생활방식과 청빈을 문제시 했을 때 페캄은 스승 보나벤투라와 토마스 아퀴나스 등과 같은 당대의 거인들과 함께 최전선에 뛰어들어 프란체스코회의 정신을 옹호하는 저술을 남겼다.
요하네스 페캄

또한 그는 영국교회의 개혁을 위해 쉼없이 몸소 암행관찰에 나서 교회의 부정을 단속하고 성직자들의 기강을 잡았던 영국교회의 엄격한 수장이기도 했다. 한편 이런 엄격하고 열정적인 종교인의 모습과는 대조적으로 페캄은 프란체스코회의 분위기를 반영하는 유려하고 따뜻함이 묻어나는 종교적 송가들을 작성한 것으로도 널리 알려져 있기도 하다. 요하네스 페캄의 유해는 현재 캔터베리 대성당에 안치되어 있다.
스페셜포스 (온라인 게임)

스페셜포스()는 대한민국의 게임 개발사 드래곤플라이가 제작하고 네오위즈의 피망에서 서비스하고 있는 온라인 전용 1인칭 슈팅 게임이다. 미국에서는 솔저 프론트()라는 이름으로 서비스되고 있다. 후속작으로는 드래곤플라이가 제작하고 넷마블에서 배급하는 스페셜포스2가 있다. 경과. 2004년 7월 15일에 한국에서 처음 서비스를 시작한 게임이다. 2005년 3월 22일 리뉴얼을 통해 캐릭터와 인터페이스(게임 내의 인터페이스는 제외)가 크게 변화하였다. 2006년, 일본과 타이에서 서비스를 시작하였다. 2007년 2월 14일에 북미에서 ijji를 통해 서비스를 시작하였고, 2007년 6월 20일에는 중국에서 "Special Force"라는 이름으로 CDC사를 통해 서비스를 시작하였다. 대한민국에서 스페셜포스의 서비스 계약은 2007년 7월 16일에 만료될 예정이었다. 이 문제로 드래곤플라이와 네오위즈는 재계약 조건에 대한 협상을 벌였으나, 의견이 엇갈려 연장 계약을 하지 않을 예정이었다. 협상은 1년이 지난 2007년 5월 17일까지 이어졌고, 결국 재계약 합의가 이루어져 서비스 계약이 연장되었다. 그리고, 2007년 7월 27일, 정식서비스를 한 지 3주년을 기념하여 리뉴얼 업데이트를 준비 중임을 발표하였고, 3900명까지 수용가능한 리뉴얼 버전의 테스트 서버에서 8월 16일 목요일 오후 4시에 시작하고, 8월 22일 수요일 오전 11시(GMT +09:00)에 서버를 닫았다. 게임 화면. 게임의 프레임이 30fps(Frame per second)으로 고정되어 있다. 따라서 그래픽 카드의 성능이 어느 정도 위에만 있으면, 어떠한 시스템 사양에서든 동일한 속도로 게임을 진행할 수 있다.
스페셜포스 (온라인 게임)

또한 최대 해상도의 제한은 없으며, 와이드스크린을 지원한다. 요구 사항. 운영 체제에 대한 요구 사항은 제작자 웹 사이트에서 따로 언급된 바는 없으나, 다이렉트X 1.0 이상이 설치된 윈도우 9x/NT 계열의 운영 체제에서는 모두 정상 동작하는 것으로 판단된다. 최소 요구 사항과 권장 사양은 다음과 같다. 진영. 여러 국가의 실존하는 특수 부대가 등장하는데 그 중 대한민국 육군 특전사 (KSF), 대한민국 해병수색대, 영국 공수특전단 SAS, 독일 GSG-9, 프랑스 GIGN, 미국 육군 델타 포스, 러시아 스페츠나츠, 홍콩 SDU, 호주 SASR, 미국 해병 수색대, 그리고 스페셜 포스에서만 존재하는 가상의 단체인 SRG()가 등장한다. 2009년 업데이트로 인해 PSU가 등장하게 되었다. 게임 방식. 최대 16명까지 즐길 수 있으며, 개인전을 제외하고 8명씩 두 팀으로 나누어 게임을 진행하며, 시작하기 전 모든 인원이 맵의 데이터를 모두 읽어들이는 작업이 끝날 때 비로소 할 수 있게 된다. 게임이 완전히 끝나지 않았는데 방을 나갈 경우, 사용하고 있던 무기의 내구력이 떨어지게 된다.
체학

체학(體學, omics)은 영어의 -omics를 번역한 용어이다. 영어의 접미사 -ome은 '체'(體)로 번역되며, 현대 생명과학에서 많은 분자들이나 세포 등의 집합체 전부를 뜻한다. 체학은 체에 대해 연구하는 학문이다. 체학에서는 생물정보학적 기법을 활용하여 기존의 단편적인 연구에서 탈피하여 복합적이고 총체적인 패러다임을 시도함으로써 대량의 생물정보와 이들간의 상호관계를 종합적으로 연구한다.
김치부침개

김치전 또는 김치부침개는 잘게 썰어낸 김치를 밀가루와 달걀, 물로 만든 반죽과 함께 섞어 기름을 두른 팬에 부친 전이다. 식사 시 전채로 먹거나, 간식, 술안주, 혹은 반찬으로 먹는다. 주로 밀가루와 김치를 이용하여 얇게 지진 전이다.
안지랑역

안지랑역(AnjirangStation, 安吉朗驛)은 대한민국 대구광역시 남구 대명로에 있는 대구 도시철도 1호선의 전철역이다. 특징. 부역명은 대구가톨릭대학교병원이며, 4번 출구로 나가서 대구가톨릭대학교병원으로 가는 순환버스로 환승 할 수 있고, 전동차 안내방송에서도 이에 대해 언급한다. 또한 앞산공원 방면으로 가는 시내버스도 많이 운행된다. 이 역 인근에 안지랑 곱창거리와 앞산카페거리가 있으며, 안지랑 곱창을 먹으려는 관광객들과 앞산카페거리를 이용하는 관광객들 및 이용객들도 이 역을 많이 찾는다. 출구는 월배 방향에만 설치되어 있고, 대명9동과 대명10동에 걸쳐 있다. 역명의 유래. 역이 안지랑 네거리 서편에 자리하고 있으며, 주변에 있는 안지랭이라는 이름이 붙은 계곡이 있는데 그것이 안지랑으로 바뀌어 이 역에도 안지랑역이라는 역명이 붙었다. 안지랑이라는 지명의 유래는 과거 공산 전투에서 패한 왕건이 앞산에 있는 이곳까지 도망쳐 와서 편안하게 지냈다고 하여 붙은 지명이다. 역 구조. 2면 2선의 상대식 승강장이 있는 지하 역이며, 승강장 벽면 색상은 하얀색이다. 스크린도어가 설치되어 있다.
명덕역

명덕역(MyeongdeokStation, 明德驛)은 대한민국 대구광역시 중구 남산동과 남구 대명동에 걸쳐 있는 대구 도시철도 1호선과 대구 도시철도 3호선의 환승역이다. 특징. 부역명은 2·28민주운동기념회관이다. 1호선과 3호선이 만나는 환승역이며, 1호선은 중앙대로에, 3호선은 명덕로에 있다. 1997년 11월 26일 대구 도시철도 1호선 1단계 개통과 함께 영업을 개시하였다. 2003년 2월 18일 대구 지하철 화재 참사로 인해 2003년 10월 20일까지 8개월 동안, 영업이 중단되었으며, 2009년 3월 13일 아양교역과 함께 2번 출구 앞에 엘리베이터가 신설되었다. 1호선의 경우 이 역과 반월당역 사이에 대구 도시철도 2호선과 연결되는 연결 선로가 있으며, 2호선 전동차가 월배차량사업소 중검수를 목적으로 이용한다. 2015년 4월 23일 대구 도시철도 3호선이 개통되면서 1호선과 3호선의 환승역이 되었고, 3호선 환승 통로는 대명2동 방면에 있다. 그리고 이 역은 대구 도시철도의 모든 환승역(청라언덕역, 명덕역, 반월당역) 중 유일하게 2면 2선의 상대식 승강장끼리 환승이 이루어지는 역이며, 대구 도시철도의 환승역 중 역 번호가 일치하지 않는다. 또, 어느 순간부터 명덕역에서 명덕(2.28민주운동기념회관)으로 역명이 바뀐 역이다. 3호선의 개통으로 기존 1호선 측 출구였던 2 ~ 4번 출구가 각각 5 ~ 7번 출구로 변경되었다.
명덕역

이 역의 발빠짐 안내방송은 설화명곡 방면에서만 나온다. (안심 방면은 승강장에서는 발빠짐 안내방송이 나오나, 열차 안에서는 나오지 않는다.) 역명의 유래. 역이 위치한 사거리인 명덕 네거리와 역 인근 도로인 명덕로에서 유래되었다. 역 구조. 두 노선 모두 2면 2선의 상대식 승강장을 갖추고 있으며, 두 노선 모두 스크린도어가 설치되어 있다. 1호선과 2호선의 환승역인 반월당역처럼 1호선에서 3호선으로 환승할 때 열차 앞칸과 끝칸에 환승 통로가 있다. 두 노선 모두 대합실을 통과하면 반대편 승강장으로 갈 수 있다. 3호선이 청라언덕역과 함께 확장공사를 완료하였다. 1호선의 경우, 승강장이 곡선이라서 열차와 승강장 사이가 넓어서 자동 발빠짐 방지 장치가 설치되어 있다.(설화명곡 방면만 설치됨, 안심 방면은 곡선 구간이 대부분 3호선 연결 통로쪽으로 많이 있어 자동 발빠짐 장치는 설치하지 않음) 승차량 변동. 3호선 개통 이후 1호선 명덕역의 이용객이 크게 줄어든 것을 확인 할 수 있다.
빈대떡

빈대떡, 녹두부침개(錄豆---), 녹두전(綠豆煎), 녹두전병(綠豆煎餠), 또는 녹두지짐(綠豆--)은 간 녹두에 도라지, 고사리, 파, 김치, 고추, 고기 등을 넣어 팬에 얇게 부쳐낸 부침개이다. 주로 돼지고기 또는 닭고기를 이용하며, 들어가는 재료를 달리 사용할 수 있다. 간장을 찍어 먹는다. 어원. 대역어휘집 《역어유해》에 중국어 餠𩜼(중국어 발음은 '빙져')의 한글 표기인 "빙쟈"가 《표준국어대사전》에 어원으로 실려 있다. 빈대떡이 표준어인 까닭은 《표준어규정》 제3장 3절 24항을 보면 알 수 있다. 《조선상식(朝鮮常識)》에서는 빈자떡의 어원이 중국음의 빙자(餠飣)에서 온 듯하다고 하였다. 그런데 이 음식의 유래에 관하여는 본디 제사상이나 교자상에 기름에 지진 고기를 높이 쌓을 때 밑받침용으로 썼는데 그 후 가난한 사람을 위한 먹음직스러운 독립된 요리가 되어 빈자(貧者)떡이 되었다는 설과, 정동(貞洞)을 빈대가 많다고 하여 빈대골이라 하였는데 이곳에는 빈자떡 장수가 많아 빈대떡이 되었다는 설이 있다. 조선시대에는 흉년이 들면 당시의 세도가에서 빈대떡을 만들어 남대문 밖에 모인 유랑민들에게 “어느 집의 적선이오.” 하면서 던져주었다고 한다.
빈대떡

역사. 조선시대 궁중에서 명나라 사신을 접대할 때 내놓은 음식을 기록한 《영접도감의궤》(1634)를 보면 병자(餠煮)라는 음식이 있는데, 이것은 녹두를 갈아 참기름에 지져 낸 것으로 보이고 이를 녹두병(綠豆餠)이라고 했다고 한다. 이것이 민간에 전해져 《음식지미방》(1670)에서는 ‘빈쟈법’이라고 소개되어 있다. 《규곤시의방》에서는 거피한 녹두를 가루내어 되직하게 반죽하여 번철의 기름이 뜨거워지면 조금씩 떠놓고 그 위에 거피하여 꿀로 반죽한 팥소를 놓고 그 위를 다시 녹두반죽으로 덮어 지진다고 하였고, 이는 찬물(饌物 : 반찬)에 가까운 것이 아니고 전병(煎餠)의 일종이었다. 또 《규합총서》(1815)에서는 같은 방법이지만 위에 잣을 박고 대추를 사면에 박아 꽃전모양으로 만든다고 하였다. 《조선무쌍신식요리제법》(1924)에서는 기존의 조립법과 확연히 달라진 간 녹두에 돼지고기, 닭고기, 쇠고기 등과 여러 가지 채소, 버섯, 달걀 그리고 해삼, 전복, 채로 썬 밤, 대추 등도 넣는 것으로 나온다. 빈대떡은 황해도와 평안도 등의 서북 지방에서 많이 해 먹었다고 한다. 특히, 평안도의 빈대떡은 그곳 명물 음식의 하나로 지금 서울의 빈대떡에 비하여 크기가 3배나 되고 두께도 2배가 된다. 해방 직후 빈대떡은 가장 흔한 길거리 음식이었다. 섭취. 빈대떡은 밀가루로 하는 파전에 비해서 녹두를 갈아 만들기 때문에 단백질이 풍부하여 성장기의 어린이에 좋은 영양식이며, 술 안주로도 적합하다.
만화가

만화가(漫畵家)는 만화를 전문적으로 그리는 사람이다. 만화가는 화가로서의 필요한 일정 수준 이상의 그림 실력과 작가로서의 필요한 일정 수준의 스토리텔링 실력을 겸비해야 한다. 작품의 문학적인 요소와 시각적인 요소를 함께 제작한다는 점에서 만화 작가 또는 일러스트레이터(그림작가)와 다르다. 인터넷 상에서 만화를 그리는 사람을 웹툰 작가라 한다.
칼 바르트

칼 바르트(Karl Barth, 1886년 5월 10일~1968년 12월 10일) 혹은 카를 바르트는 스위스의 개혁 교회 목사이다. 《로마서 주석》, 《고백교회》, 《바르멘 선언》, 그리고 미완성의 대작인 《교회교의학》으로 잘 알려져있다. 20세기의 대표적인 신학자로 꼽히며, 바르트의 영향력은 학문적 범위를 넘어 대중 문화로 확장되어 1962년 4월 20일 타임지 표지에 등장하기도 했다. 바르트는 동시대 많은 개신교 신학자들처럼 아돌프 폰 하르낙, 프리드리히 슐라이어마허 등에게 영향을 받은 자유주의 신학 교육을 받았다. 처음에는 스위스 시골 마을 사펜빌(Safenwil)에서 목회 활동을 시작하여 "사펜빌의 빨갱이 목사"로 알려졌다. 이곳에서 그는 자신이 배운 자유주의적 기독교에 대해 점점 환멸을 느끼게 되었고, 이를 계기로 1919년 첫 번째 판 로마서 주석(로마서 I)을 집필하여 신약성경을 새롭게 읽어야 한다는 결론에 도달했다. 1921년 로마서 주석의 두 번째 판을 출판했는데, 여기서 자유주의 신학과의 공개적 단절을 선언하며 국제적으로 명성을 얻었다. 예수를 도덕적으로 모범을 보인 인간으로, 성서를 인간의 종교적인 경험의 기록으로, 윤리적인 지침서로 이해하던 자유주의 신학에 반대하여, 그리스도인들이 헌신적으로 복종해야 하는 '하나님의 말씀이 인간으로 되신 예수 그리스도'를 강조하였다. 그러나 정통주의 신학의 관점에서 그의 계시관과 역사관은 차이점을 보였기에 그의 이러한 신학적인 성격을 신정통주의라고 부른다.
칼 바르트

폴 틸리히, 에밀 브루너와 루돌프 불트만과 함께 20세기 초 개신교 신학계를 주도했다. 그 외에도 바르트는 디트리히 본회퍼, 위르겐 몰트만, 헬무트 골비처, 제임스 H. 콘, 볼프하르트 판넨베르크, 토마스 F. 토렌스, 한스 큉, 그리고 라인홀드 니버, 자크 엘륄과 같은 신학자뿐 아니라, 플래너리 오코너, 존 업다이크, 미클로시 센트쿠시(Miklós Szentkuthy)와 같은 소설가들에게도 영향을 미쳤다. 바르트는 현대 기독교 윤리학에도 깊은 영향을 미쳤는데, 스탠리 하우어워스, 존 하워드 요더, 자크 엘륄, 올리버 오도너번 등의 윤리학자들에게도 영향을 주었다. 생애. 목회경험. 신학자 프리드리히 프리츠 바르트의 장남인 칼 바르트는 유년기와 청년기를 베른에서 보냈으며, 1904년 베른 대학교, 베를린대학교, 튀빙겐 대학교에서 공부하였다. 신학생 칼 바르트는 교수들의 영향으로 당시 유럽신학계의 주류였던 자유주의 신학을 배웠다. 1911년부터 1921년까지 스위스의 작은 마을 자펜빌의 교회에서 개혁교회 목사로 목회하면서 자본가가 노동자를 착취하는 잘못된 사회를 하나님의 나라, 하나님 나라의 복음으로써 바로잡고자 하였다. 그래서 자본가들로부터는 '빨갱이 목사'(Red Pastor)라는 비난을 받았고, 일부 공장주들은 개신교에서 로마 가톨릭으로 교파를 바꾸는 일도 있었다 한다. 자유주의 신학과의 결별.
칼 바르트

그는 자신이 배운 자유주의 신학에 대해서 한계를 느끼게 되는데, 하나님의 거룩함과 정의에 대해 설교하지 않으며 성경을 윤리책으로 오해하는 자유주의 신학의 잘못들을 발견했기 때문이다. 특히 1914년 8월 자유주의 신학자들의 대부분이 전쟁을 지지한 '어둠의 날'은 그에게 자신이 배운 자유주의 신학에 대해 환멸을 느끼게 한다. 이때부터 그는 하나님은 인간을 심판하시는 분이라고 반박하여 하나님의 심판을 가르치지 않는 자유주의 신학을 신랄하게 비판하였다. 당시 로마 가톨릭 신학자 칼 아담은 '칼 바르트가 자유주의 신학자들의 놀이터에 폭탄을 던졌다'고 말할 정도로 유럽신학계의 충격은 컸는데, 칼 바르트 자신도 '나는 우연히 잡은 교회종의 줄을 잡아당겨, 마을 사람들이 모두 잠에서 깨게 한 사람 같았다'고 할 정도였다. 전통에서 길을 찾다. 칼 바르트는 자유주의 신학과 결별한 후 자신이 속한 개혁교회(Reformed)의 전통에서 길을 찾았다.그는 개혁교회 신학의 뿌리인 장 칼뱅, 울리히 츠빙글리의 종교개혁 사상 및 제2 스위스 신앙고백 등의 교의를 연구하였다. 이러한 학문적 노력은 바르트로 하여금 하나님의 말씀을 중요하게 여기는 신학 곧 신정통주의 신학으로 기독교 사상의 열매를 맺게 했으며, 신학무용론이 지배하는 반지성적인 한국의 대다수 교회들과 성직자들에게 신학의 중요성을 말해준다.
칼 바르트

반 나치 운동. 칼 바르트는 예언자적인 목소리를 내야 할 기독교인들과 개신교 신학생들까지도 독재자 아돌프 히틀러를 "하나님은 인간의 영혼구원을 위해 예수를 보내고, 경제적, 사회적 구원을 위해 히틀러를 보냈다"면서 히틀러를 그리스도로 숭배하는 우상숭배를 하자, 나치에 반대하는 기독교인들의 공동체인 고백교회의 중심인물로 활동하였다. 그는 히틀러의 나치즘운동이 히틀러를 그리스도로 숭배하는 우상숭배요, 유대인, 집시등 다른 민족을 차별하고 박해하는 악마적인 것으로 보았고, 이러한 예언자적인 목소리를 대중강의와 설교를 통해 드러냈다. 그의 이러한 반 나치이념의 특징을 보여주는 문헌은 《바르멘 선언》이다. 바르멘 선언은 1934년 독일 바르멘에서 친나치적인 독일 교회에 반대하는 가톨릭 성직자들과 개신교인들이 모여서 발표한 反 나치 신학선언으로, 하나님의 말씀(Logos)인 예수 그리스도 그 분외에는 누구에게도 복종할 수 없으며, 자신을 길이요, 진리로 선언한 예수 그리스도외에는 어느 누구도 하나님의 계시가 될 수도, 설교의 주제가 되어서도 안 된다는 것이 주요주제이다. 결국 그는 나치 독일의 탄압으로 독일밖으로 영구추방당하여, 스위스 바젤 대학교로 이직했다. 칼 바르트의 나치반대운동은 칼 바르트 연구의 핵심으로 불릴 만큼 중요한 의미를 갖고 있으며, 폴 틸리히, 디트리히 본회퍼 등에 의해 그 명맥을 이었다.
칼 바르트

전후활동. 전쟁이 히틀러의 패망으로 끝난 후 독일 본 대학교에서 신학을 가르쳤으며, 1948년에는 공산주의 국가가 된 헝가리를 방문, 헝가리 개혁교회와 대화하였다. 또한 1948년 에큐메니칼 운동을 위해 결성된 세계 교회 협의회(WCC)의 성립과정에 참여했다. 하지만 그의 주요 활동은 저술활동으로 《교회교의학》을 저술했으며, 인생의 말년인 1961년부터 1962년 사이에는 자신의 강의 내용을 정리한 《개신교 신학입문》을 저술하였다. 이중 《교회교의학》은 1968년 바르트의 죽음으로 일부내용이 저술되지 못한 미완성작품이며, 한국어판은 대한기독교서회에서 번역,출판 중이다. 현재 4권까지 출판되어 있다. 1968년 별세 전날 20세기의 대표 신학자 바르트는 다음과 같은 말로, 어둔 세상에 대한 하나님의 구원을 기대했다. "세상은 여전히 어둡고, 고통에 차 있다. 하지만 우리 주님은 부활하셨다." 종교 사회주의 운동 참여. 칼 바르트는 1911년부터 스위스 공단지역인 자펜빌에서 목회하면서 노동자들이 자본가들의 억압과 착취를 받는 현실을 보았으므로 현실참여적 성직자가 되었다. 바르트는 1913년 스위스 사회민주노동당에 입당하였고, 당시 유럽 교회가 관심을 갖고 있던 종교 사회주의 운동에도 중심인물로 참여하였다. 신학. 칼 바르트의 가장 중요한 신학적 업적은 그의 신학 대작인 《교회교의학》이다. 이 작품에서 바르트는 하나님의 말씀의 교리, 하나님 교리, 화해의 교리, 구속의 교리를 논하며, 모든 신학적 논의를 예수 그리스도를 중심으로 재정립하였다는 평가를 받는다.
칼 바르트

신학의 방법. 바르트의 신학적 구분법은 루터와 칼빈의 전통적 구분법인 원형/모형을 따르지 않고, 칸트의 현상적(phenomenal)/본체적(noumenal)의 구분을 따랐다. 그 뿐만 아니라, 비록 그가 프리드리히 슐라이어마허와 반대각을 세웠지만, 슐레이어마허의 주관적인 관점을 받아들였다. 결국에는 바르트에게 성경은 객관적인 역사에 기초한 객관적인 하나님의 말씀이 아니라, 말씀을 실존적으로 만나는(existential encounter) 가능성을 뜻하였다. 삼위일체 초점. 바르트의 주요 목표 중 하나는 자유주의 신학에서 상실된 것으로 간주된 삼위일체 교리를 개신교 신학에서 회복하는 것이었다. 그의 주장은 하나님은 스스로를 인식하는 자신의 지식의 대상이라는 아이디어에서 출발하며, 성경 속 계시는 인간이 단순히 자신의 직관을 통해 발견할 수 없는 하나님이 인간에게 자신을 드러내는 것을 의미한다고 본다. 바르트에 따르면, 하나님의 계시는 인간에게 '위로부터 수직으로(Senkrecht von Oben)' 오는 것이다. 그리스도 일원론 (Christomonism). 바르트는 성경전체를 신구약성서의 주제인 그리스도의 언약 안에서 해석해야 한다고 주장한다. 그것은 삼위일체의 하나님의 중심이 아닌, 성자 하나님인 예수 그리스도만을 중심으로 보게 되면서, 부적절한 강조라고 코닐리어스 반틸은 말한다. 선택. 《교회교의학》에서 가장 영향력 있고 논란이 된 부분 중 하나는 선택의 교리(선택론, 교회교의학 II/2)이다. 바르트의 신학은 하나님이 각 개인을 구원하거나 정죄하도록 선택한 것이 신적 의지의 목적에 따른 것이며, 왜 어떤 사람은 선택되고 다른 사람은 그렇지 않은지를 알 수 없다는 사상을 거부한다.
칼 바르트

바르트의 선택 교리는 영원하고 숨겨진 신적 계획이라는 개념을 단호히 거부한다. 바르트는 그리스도 중심적 방법론으로, 인류의 구원이나 정죄를 추상적이고 절대적인 계획에 귀속시키는 것은, 하나님의 구원 행위인 예수 그리스도 안에서의 행위보다 더 결정적이고 최종적인 요소를 하나님 안에 만드는 것이라고 주장한다. 바르트는 만약 "절대적 계획"이라는 것이 존재한다면, 그것은 예수 그리스도 안에서 인류를 위한 하나님의 은혜로운 결정을 의미한다고 보았다. 바르트는 초기 개혁 신학 전통에서 이중예정 개념을 유지하지만, 하나님의 인류 선택과 인류 죄의 거부를 모두 구현한 것을 예수로 본다. 바르트의 선택 교리는 아우구스티누스와 칼뱅의 구원론의 개인 구원 예정 교리를 개선한 것으로 평가받기도 하지만, 에밀 브루너를 비롯한 이들은 바르트의 관점이 온건한 보편주의(soft universalism)로 이어져 아우구스티누스-칼빈주의와 다르다고 지적한다. 구원. 칼 바르트는 엄격한 칼뱅주의의 영향을 받은 기존의 죄와 구원에 대한 관점이 기독교인들에게 잘못된 인식을 심어줄 수 있다고 보았다. 그는 예정론이 인간을 미리 불순종하고 하나님을 거부하도록 설정한 것처럼 보이게 하고, 다수의 인간이 운명적으로 정죄받는다는 인식을 낳았다고 비판했다. 바르트의 구원론은 철저히 그리스도 중심적이며, 그의 저술에서는 예수 그리스도 안에서 인류 전체와 하나님의 화해가 본질적으로 이미 이루어졌고, 그리스도를 통해 인간은 이미 선택되고 의롭게 되었다고 주장한다. 바르트는 "나는 보편구원론을 믿지 않는다. 그러나 나는 모든 것을 화해시키는 예수 그리스도를 믿는다."라며 보편구원론과 거리를 두었다.
칼 바르트

그러나 그는 하나님을 거부하는 사람들조차도 영원한 구원을 받을 가능성이 있으며, 이는 단순히 열린 질문이 아니라 하나님의 은혜로 인해 기독교인들이 희망을 가져야 하는 문제라고 주장했다. 그는 또한 "신학적 일관성이 우리를 이 방향으로 가장 분명히 이끈다 하더라도, 그것이 단지 자유로운 선물로만 주어지고 받을 수 있는 것이라면, 우리가 스스로 그것을 주장해서는 안 된다"라며 단순히 전적 화해(total reconciliation)를 희망해야 한다고 강조했다. 바르트는 현대에 와서는 "전통적 신학을 상당히 넘어서는 중요한 단계"를 밟았다 평가받는다. 그는 보수적인 개신교 신학이 다수 또는 대부분의 사람이 정죄받는 것을 절대적인 확실성으로 간주하는 관점에 반대했다. 바르트에게는 그리스도의 은혜가 중심이며, 정죄는 절대적인 결론으로 여겨져서는 안 된다고 주장했다. 말씀 중심, 예수 그리스도 중심의 신학. 바르트 신학의 특징은 하나님 말씀에 대한 신뢰였다. 바르트는 "하나님은 말씀하신다."(Deus Dixit)라는 명제를 가지고 말씀 중심의 신학을 전개했다. 철저히 하나님 말씀을 높이고, 존중하는 신학을 전개한 것이다. 여기서 말씀은 사람으로 오신 말씀(Logos) 예수 그리스도Messiah를 뜻하므로, 바르트 신학은 그리스도 중심의 신학을 말한다. 그는 신학의 출발점과 귀결점을 예수 그리스도를 통해 자신을 계시한 하나님을 있는 그대로 가르치는 데 있다고 보았다. 따라서 바르트는 성서가 말하는 예수 그리스도를 떠나서는 하나님에 대해서 말할 수 없다고 보았는데, 이는 하나님의 말씀이 아닌, 기복신앙과 윤리를 가르쳐 온 일부 한국교회에 시사하는 바가 있다. 교회중심의 신학. 바르트는 신학은 교회가 하나님 말씀을 분별하고 실천하게 하는 데 있다고 보았다.
칼 바르트

즉, 신학자 칼 바르트는 교회에게는 신학을 중요하게 생각하고, 신학의 지혜에 따라 교회를 이끌 책임이, 신학자에게는 교회에 대해 생각하고, 교회에 생명을 불어넣는 책임이 있다고 본 것이다. 예언자적 신학. 바르트는 구약성서에 나오는 예언자들처럼 하나님의 말씀으로 시대를 분별하고, 인도해야 한다고 보았다.그래서 바르멘 선언을 형제교회 성직자들과 함께 발표할 수 있었던 것이다.
문경은

문경은(文景垠, 1971년 8월 27일~)은 대한민국의 농구 선수, 지도자로 현재 한국 프로 농구의 팀인 수원 KT 소닉붐 감독있다 으로 총회에서 인준 되었음 이력. 연세대의 농구대잔치 전성기를 이끌었던 선수 중 한 명이다. 그는 광신정보산업고등학교와 연세대학교를 졸업한 후 수원 삼성 썬더스에 입단하였다. 상무에서 군 복무를 마친 뒤 1997-98 시즌부터 뛰었다. 국가대표와 프로 농구 모두에서 대한민국 최고의 슈터로 이름을 날렸으며 그의 현역 프로 농구 선수 시절 닉네임은 람보 슈터이다. 개인사. 배우자 김혜림 사이에서 딸 문진원을 낳았다.
천사들의 합창

《천사들의 합창》()은 1989년에 멕시코의 텔레비사(TELEVISA S.A.)가 제작한 어린이 드라마이다. 원작은 1983년에 아르헨티나에서 제작한 동명의 어린이 드라마이며 해당 작품 및 2002년도 작품 모두 이 아르헨티나 드라마를 리메이크한 것이다. 대한민국에서는 1990년 10월 ~ 1991년 7월에 미국의 중개업체를 통하여 배급되어 KBS 2TV를 통하여 방송되었다. 대한민국에서는 생소한 멕시코산 드라마임에도 불구하고 어린이 드라마로서는 이례적으로 대단한 인기를 누렸으며, 멕시코 및 브라질 등 중남미 국가에서도 방영 당시 대대적인 반향을 불러 일으켰다. 후속 작품도 그 후 제작되었으나, 출연진은 각각 다르다. 멕시코의 초등학교를 배경으로 개성 만발의 아이들과 새로 부임한 자상한 교사 히메나 선생님 사이에 벌어지는 사건을 중심으로 이야기가 전개된다. 어린이 대상의 드라마임에도 사회구조적 문제들인 빈부 격차에 인종차별, 가정불화, 종교의 다양성 등 무거운 소재도 설득력 있게 다루고 있으며, 어린이들의 고충도 말하고 있다. 실제 드라마에는 부친이 의사인 부잣집 딸 마리아, 자동차 정비사의 아들 하이메, 키가 작고 뚱뚱한 낭만주의자 여학생 라우라 등 다양한 인종의 계층들이 등장한다.
천사들의 합창

또한 파블로가 겉모습은 순진한 시릴로를 놀리는 개구쟁이이지만 실제로는 부친과 갈등을 겪는 이야기는 어린이를 순수하고 순진하게만 보는 어른들의 인식을 교정함과 동시에, 시릴로가 가톨릭이 전통종교인 곧 기독교 문화인 멕시코에서 흑인 토착종교를 믿는 소수 종교인이며 다비드가 유대인이라는것은 종교의 다양성을 생각하게 한다. 비록 그들이 우리하고 다른 것이 있다면, 단지 피부 색깔하고 언어만이 다를 뿐, 인간으로서 누리는 기본권(자유권, 참정권, 사회권)은 모두 다 평등하다는 것이다. 그들도 모두 우리하고 같은 사회의 구성원이기 때문이다, 히메나 선생님 역을 맡았던 가브리엘라 리베로에 대해 포르노 배우 출신이라는 루머가 돌기도 했으나 사실이 아닌것으로 밝혀졌다. 이 루머는 가브리엘라 리베로와 얼굴이 동일하게 생긴 이탈리아 출신 포르노 배우 때문에 생긴 루머였다.
부대찌개

부대찌개(部隊 - )는 문자 그대로 군부대의 찌개란 뜻으로, 서양의 스튜처럼 진한 대한민국의 국물 요리이다. 가장 일반적으로 쓰이는 재료는 햄, 소시지, 베이크트 빈즈, 김치, 라면, 떡, 두부, 당면 등이 있다. 유래. 한국 전쟁이 일어난 후 한국은 먹거리가 부족하게 되었다. 이에 미군과 관련된 일을 하던 한국 사람들이 경기도 동두천시와 양주시, 의정부안녕 평택시, 전라북도 군산시에 주둔하던 미군 부대의 핫도그나 깡통에 든 햄(예를 들어 스팸)을 이용하여 고추장과 함께 찌개를 만들었다. 초기에는 미군이 먹다 남거나 미군의 보급품을 몰래 빼낸 음식을 재료로 사용하였기에 부대라는 명칭이 붙었다. 가난에서 벗어난 1970년대 이후에도 여전히 인기 있는 요리로서, 즉석식품인 라면사리를 첨가하기도 한다. 휴전선 인접 지역인 의정부시는 예전에 미국 육군 군사 기지가 많이 들어서 있던 곳이었기에 부대찌개로 유명하다. 의정부하면 부대찌개라는 말도 있다. 평택시도 미국 공군 군사 기지가 많이 들어서 있는 곳이며 부대찌개로 유명하다. 형식. 크게 의정부식과 송탄식으로 나뉜다. 존슨탕. 서울특별시 용산구에 주둔했던 미군 부대를 중심으로 발달한 부대찌개의 한 형태를 존슨탕이라고 부른다. ‘존슨탕’이라는 명칭은 1966년 린든 B. 존슨 미국 대통령의 방한에서 유래되었다고 한다. 존슨탕은 서울에서만 볼 수 있고, 사골로 국물을 내고 라면과 김치가 들어가지 않는 등 부대찌개와 구별된다고도 한다.
루드비카 팔레타

루드비카 팔레타(Ludwika Paleta, 1978년 11월 29일 ~ )는 폴란드계 멕시코의 배우이다. 어릴 때, 유명한 음악가인 아버지 즈비그에프 팔레타가 멕시코에서 직장을 얻어 이주한 후, 멕시코에 영구정착하게 되었다. 12살 때, 오디션후 캐스팅 담당자의 눈에 들어 어린이 드라마인 천사들의 합창에서 얄미운 부잣집 딸 마리아 호아키나역을 맡아 연기하였고, 대단한 호평을 받았으며, 중남미에서 선풍적인 아이돌 스타로 자리매김했다. 그녀는 이후 지속적으로 중남미에서 주목받는 연기자가 되었는데, 음악가 부부인 그녀의 부모와 역시 배우인 언니 도미니카 팔레타 등 가족단위로 주목받는 스타였다. 루드비카는 모국으로서의 폴란드와 그녀가 뿌리내리고 있는 멕시코 둘 모두를 사랑한다고 얘기해왔으나, 멕시코 이외의 나라에 이주할 생각이 없음을 밝혔다. 폴란드어, 에스파냐어, 영어에 능통하다. 그녀는 멕시코인 배우인 플루타르코 아싸와 결혼하여, 휘하에 아들 니콜라스를 두었으나, 그녀의 스캔들 파문으로 2006년 11월 이혼하였다.
처인구

처인구(處仁區)는 경기도 용인시의 동부에 위치한 구이다. 용인시의 대부분 영역을 관할한다. 구의 명칭은 1232년 고려-몽골 전쟁 당시 고려의 승려 김윤후가 몽골 제국의 장군 살리타를 저격했던 장소인 처인성(處仁城), 즉 처인현(處仁縣)에서 따와 명명하였다. 단, 처인구의 중심 시가지인 김량장 일대와 그 북쪽은 모두 용구현(龍駒縣) 영역, 양지면 등은 양지현(陽智縣) 영역, 그리고 근대 원삼면 및 백암면은 죽산현 영역으로, 현 처인구의 대부분 지역은 원래의 처인현과는 별개의 지역이었다. 처인현의 영역은 이동읍, 남사읍 일대였다. 특히 관습적으로, "용인"이라 함은 좁은 의미로 처인구만을 일컫는다. 영동고속도로 용인 나들목, 용인공용버스터미널, 용인시청은 모두 처인구에 있다. 지명 유래. 『세종실록지리지』에 "처인은 본래 수원(水原)에 소속시켜 부곡(部曲)을 삼았었는데, 현종 무오년(1018)에 이미 이 이름이 있었다. 본조 태조 정축년(1397)에 현령을 두었다. 조선 태종 계사년(1413)에 두 현(용구현, 처인현)을 합쳐 용인이라 불렀다."고 하여 이미 고려 시대부터 처인이란 명칭이 있었다가 조선 태종 때 용구현과 합쳐져 용인이 되었음을 알 수 있다. 따라서 처인은 고려 시대부터 조선 초기까지 용인 일부의 옛 지명이라고 할 수 있는데, 본래 시의 서남단에 있는 남사읍 일대 지역이었다.
처인구

『동여도』와 『대동여지도』에는 처인, 『청구도』에는 처인성, 『1872년지방지도』에는 현내면에 처인창(處仁倉)이란 명칭이 있음을 확인할 수 있는데 이로 보아 조선 후기까지 처인이란 지명이 유지되어 왔음을 확인할 수 있다. 1996년 용인군이 도농복합시로 승격한 후 2005년 용인시 3개 행정구 중 하나가 되었다. 경기도 용인시의 동부에 위치한 구로 에버랜드와 와우정사(臥牛精舍)가 이곳에 있다. 포곡읍 · 모현읍 · 이동읍 · 남사읍 · 원삼면 · 백암면 · 양지면 · 중앙동 · 역삼동 · 유림동 · 동부동의 3읍 4면 4동을 관할하고 있다. 모현읍은 본래는 쇄포면(灑布面)이라 하였다. 이는 삼으로 직조한 베와 목화에서 뽑아낸 실로 직조한 무명 천을 잿물에 삶아내고 물에 담갔다가 햇볕에 널어 빛이 바래도록 포쇄하던 곳이라고 한데서 연유한 것이다. 그 후 고려 충신 포은 정몽주 선생의 유해를 능원리에 안장한 후부터는 “충신을 사모한다.”는 뜻에서 모현(慕賢)으로 개칭하였다. 『동국여지승람』에는 ‘묘현(墓賢)이라고 한 기록이 있고, 『용인현읍지』등에는 모현촌면(慕賢村面)으로 기록되어 있다. 1914년 발행된 「군현개정구역표」에는 모현면(慕賢面)으로 기록되어 있다. 대한민국정부 수립 후 「용인군 지명위원회」에서 최종 확정된 것이 오늘의 「모현면(慕賢面)」이다.
처인구

포곡읍은 ‘포곡’이란 지명의 유래는 이 지역을 지나는 경안천 주변에 무수히 많은 창포가 자생하고 있어 “창포의 고장”이라 불리기 시작한데서 비롯되었다.또한 이동읍은 상동촌면과 하동촌면을 합쳐 二東이다. 유방동(柳防洞)은 용인시 유림동에 속한 법정동으로 본래 용인현의 수여면(水餘面)지역이었는데 1914년 행정구역을 개편할 때 밀유양림(密柳楊林)이 있어서 유곡(柳谷)이라 불리던 마을과 방축동(防築洞)을 합쳐서 유방리라 하였다. 1936년 수여면이 용인면으로 개칭된 이래 용인면(읍)에 속해 있었으나 1996년 3월 1일 용인군이 시로 승격될 때 유림동의 일부가 되었다. 영동고속도로 인터체인지가 있으며 1970년대 조성된 새마을 취락 시범단지가 있었으나 지금은 밀집 주거지로 바뀌었다. 고림동(古林洞)은 용인시 유림동에 속한 법정동으로 본래 용인현의 수여면(水餘面)지역이었는데 1914년 행정구역을 개편할 때 고진(古陳)과 임원(林院)의 두문자를 취하여 고림리라 하였다. 1936년 수여면이 용인면으로 개칭된 이래 용인면(읍)에 속해 있었으나 1996년 3월 1일 용인군이 시로 승격될 때 유림동의 일부가 되었다. 1970년대 공업지역이 되었고, 비교적 평탄하고 넓은 들녘이 위치하였으나 지금은 주택, 아파트 등 주거지역이 혼재하며 마을 북쪽으로 영동고속도로가 동서로 지나고 있다 역북동(驛北洞)은 역삼동 일부의 행정동 명칭.
처인구

본래 용인현 수여면 지역이였는데 1914년 4월 1일 행정구역을 개편할 때 금령역의 역동(驛洞)과 북동(北洞)을 합쳐서「역북리」라하여 용인면(읍)의 일부가 되었으나 1996년3월1일 용 인군이 시로 승격될 때 역삼동으로 편입되었음. 자연마을로 관곡, 구성, 낙 은, 신대, 신성, 중간동 등의 소지명이 있다. 삼가동(三街洞)은 역삼동 지역의 일부인데 본래는 용인읍 지역으로 1996년 3월 1일 용인군이 시로 승격되면서 역북리와 삼가리를 합쳐 “역삼동”이라 하였다. 삼가동 서쪽에서 구성 초당곡으로 넘어가는 길 즉, 용인정신병원쪽으로 넘어가는 작은 메주고개로 가는 세갈래 길이 있어서 세거리, 삼가리, 삼거동으로 불렸으며 1914년 행정구역을 개편할 때 수여면의 서동(西洞)을 합쳐서 삼가리라 하고 용인면의 일부가 되게 하였다. 삼거동, 새터말, 궁촌, 메주고개, 상직동, 주막거리 등 소지명이 있다. 양지면은 본래 수주(水州)에 속한 양랑촌부곡(陽良村部曲)이었다. 공양왕 11년(1362)에는 안성으로 이속되기도 하였다. 조선 태조의 개국초에는 고서면 봉림산 아래 주곡리에 읍을 옮겨 양산이라 하고 훈도관을 두었으면 정종원년(1399)에는 안성에서 독립하여 양지현이라 일컫고 비로소 감무(監務)를 두었다. 태종 13년(1413)에 현감을 임명하는 한편 광주목 관할인 추계향으로 옮겼다.
처인구

그 후 세종때까지 광주진의 관할 구역으로 계속되었는데 방면이 육방(六坊)에 불과하였으므로 현의 협소함을 당시현감이 상소하여 성종원년(1470)에 죽주의 4부곡을 양지현으로 이속시킴과 동시에 충청도에서 경기도로 이관하였고 연산군 6년(1500)에는 읍을 폐하고 이주부(利州府)에 합속시켰다. 이후 양지면은 연산군 10년(1504)에 복설(復設)하여 정수산 아래에 개읍을 하고 양지라 하였으며 동시에 가까운 5개마을을 병치하여 읍내면이라 칭함으로써 방면은 11면에 이르렀다. 갑오경장 이후 건양원년(1896)에는 양지군으로 승격되어 경기도의 4등군이 되었으나 1914년4월 1일 조선총독부령에 의해 용인군과 병합하였고 읍내면,주동면,주북면,주서면 등 4개면을 합치고 읍내에서 끝자인 내자를 합쳤다하여 내사면으로 개정되었다. 1995년 광복50주년을 맞이하면서 일제 식민통치 시절 명명된 일제식 지명을 정비할 때 민족자존심 회복과 지역 전통성을 계승 발전 보존하고자, 1914년 생겨난 면 명칭인 내사면을 양지면으로 고침으로써 조선시대로부터 이어온 고유지명을 실로 81년 만에 회복시켰다. 중앙동은 고려시대에 김령역이 있었으며, 조선시대에는 김령역·김령원이 있었다. 시장이 섰으므로 김령장이라고도 불렀는데, 뒤에 변음되어 '김량장'이 되었다.
처인구

1914년 행정구역 폐합시 김량장리가 되어 용인군의 군청소재지가 되었고 1996년에 용인시로 승격되면서 김량장리 또한 김량장동으로 승격되었다. 2005년 용인시 3개구청 신설에 용인시 처인구 김량장동으로 변경되었다. 일설에 의하면 김량이라는 사람이 맨 처음 시장을 벌여, 그의 이름을 따서 김량장이라고 불렀다고도 한다. 조선 영조 때의 『읍지』를 보면, 김량장이라는 장시의 명칭이 보이고 있어, 김량장의 유래가 오래된 것임을 알 수 있다. 동부동은 본래 양지군 주서면 지역으로 1914년 행정구역 통폐합시 마남리·마북리·신평리·김량리와 용인군 수여면 하리 일부가 합쳐져서 생겨났고 마남·마북의 마자와 신평의 평자를 취해 마평리라 하였고, 용인면에 편입되었다. 용인시로 바뀌면서 마평동으로 명칭되었다. 신점은 새술막이라고 부른다. 본래 양지군과 용인군을 나누는 경계를 이루고 있었고, 영남에서 한양으로 가는 대로상에 자리하고 있어 새로이 주막이 생겨 새술막이라 부르게 되었다. 한자로 옮겨 신점이라 한다. 석담은 돌무데기라고 하는데 석담은 돌담이므로 돌이 된 담이란 뜻이 된다. 석담의 유래는 이곳에 돌로 쌓은 적석총이 남아 있었던데서 비롯된 명칭인데 원형은 많이 손상되었으나 아직도 그 흔적을 볼 수 있다. 이러한 지명은 전국적으로 흔하게 볼 수 있다 남사읍은 원래 읍의 일부가 수원부(水原府)의 처인부곡이었다.
처인구

조선 태조 6년(1397)에 현으로 승격되어 방리(坊里)를 관장하다가 태종 13년(1413)에 용구현과 합쳐 용인현이 된후 관아(官衙)를 폐하였다. 1914년 행정구역을 개편 때 당시 현내면의 아곡(衙谷), 남산(南山), 매릉(梅陵), 완장(完庄), 창동(倉洞), 월곡(月谷), 방축(防築) 등의 7개 동리와 도촌면의 삼인(三仁), 상동(上洞), 산정(山亭), 내기(內基), 수세(水洗)의 5개 동리, 서촌면의 동막(東幕), 원포(遠浦), 통곡(通谷), 봉명(鳳鳴), 외동(外洞)의 5개 동리, 남촌면의 진목(眞木), 원암(元岩), 전궁(全宮), 아곡(牙谷)의 4개 동리 등 4개 면을 합치고, 용인군의 남쪽에 위치하고 있다고 하여 '남사(南四)'라 하였다. 1983년에는 월경부락이 평택군으로 이관되었다. 현재 봉무리(鳳舞里), 북리(北里),통삼리(通三里),봉명리(鳳鳴里),진목리(眞木里),원암리(元岩里),전궁리(全宮里),방아리(防牙里),창리(倉里),아곡리(衙谷里),완장리(完庄里)등 11개 리로 이루어져 오늘날에 이르고 있다. 원삼면은 이중 본래 죽산군에 속해 있던 지역으로 가좌·창동·두촌·분촌·문촌·승죽·능촌·독촌·야광등의 9개 동리를 관할하고 있었다.
처인구

1914년 행정구역 폐합시 죽산군 원일면의 9개 동리, 근삼면 석곡리의 일부지역, 양지군 목악면의 6개 동리, 양지군 주서면의 광곡리를 합치고, 지역 명칭은 그대로 원삼면이라고 칭하게 되었다. 이후 원삼면은 고당리·사암리·좌항리·맹리·미평리·가재월리·두창리·독성리·죽능리·목신리·학일리·문촌리의 12개리를 관할하여 오늘날에 이르고 있다. 백암면은 본래 죽산군 근삼면에 속했던 지역으로 백암 등 14개동리를 관할하고 있었다. 1914년 행정구역 폐합시 죽산군의 근일면,근삼면,양지군의 박곡면, 고안면 등 용인군 바깥쪽의 4개면을 합쳤다는 의미에서 외사면이라 칭하게 되었다. 이때 외사면은 가창리, 백암리, 근창리, 근곡리, 근삼리, 용천리, 장평리, 석천리, 옥산리, 백봉리, 고안리 등 12개동리를 관할하게 되었고 면소재지를 백암리에 두게 되었다. 외사면에서 백암면으로 명칭 변경한 것은 1996년 3월 1일부터이다. 백암면의 동구(안장터)는 안쪽에 있는 마을이어서 안장터라 하였고 당촌은 당뒤 옛날마을 앞 산채당이 있어 당뒤라고 부른다. 백암리 위에 있는 마을을 윗거리라 하고 지렁골은 백암리에 있는 마을로 땅이 질어서 지렁골이라 한다. 기안은 틀안이라 하는데서 기안이라고 쓴다. 협동은 엽골,역골이라고 하는데 박곡리에서 오래된 마을로 보인다.
처인구

박석은 박석골로 마을 형국이 바가지 모양으로 되어있는 골짜기 안에 있기 때문에 박속골이라 했는데 이를 한자로 적을 때 박석이라 하였다. 원대는 원터라고 하며 원대로 쓰고 원집이 있던 터라고 해서 원터로 쓴다. 평촌은 벌말은 벌판에 있는 마을이라는 뜻으로 평촌이라 쓴다. 백동은 잣나무골이라 하는데 예전에 이곳에 잣나무가 아주 많았기 때문에 유래된 명칭이다. 입남은 갓골이라 하며 마을 뒷산이 삿갓처럼 생겨 유래된 명칭이다. 봉리는 이진봉이라 하는데 마을 앞에 커다란 봉우리두개가 있기 때문에 봉리라 부른다. 신대촌은 새로터를 잡아 이룩된 마을이라 한다. 또 마을 앞에 대궐이 있었기 때문에 대궐터라 한다. 사은은 진촌과 이진봉사이에 있어 샛말이라 한다. 대흥동은 옛날 어느 난리때 난리를 피해 이곳으로 피하고 후에 자리잡아 후손과 재물이 크게 융성하다고 한다. 지내(못안말)는 옛날 커다란 연못이 동네앞에 있었는데 연못의 안쪽에위치한 마을이라 지내라 한다. 아곡은 아골. 고안리에서 가장 큰 마을로 고안면 소재지가 있었던 곳 이었고 아골이란 관위가 있는 마을이라 한다. 대주천은 주래, 주내라 하며 이 마을을 굽이치며 흐르게 개울을 중심으로 두 마을이 아래 위로 있다 한다. 아송은 아수리라 부른다. 본래 이 마을에 못이 있어 오리가 노는 곳이라 하여 압소라 하는데 아수리를 다시 한자로 적으면 아송이 된다. 하산은 아랫머리로 상산과 유래가 같다. 옥천은 옥이내라 하고 상산은 웃머리라 한다. 마을이 커지면서 상산리와 하산리가 되었다.
처인구

장재는 장자터라 하며 옛날 부자가 살았기 때문에 붙여진 이름이다. 율애는 배매.밤애라고 하는데 옛날 이곳에 밤나무가 끝이 보이지 않을 정도로 심어져 밤애라고도 한다. 평율은 주막이있었으므로 주막거리, 주막메미로 부른다. 강정은 강젱이, 장제라 부르는데 옛날 정자가 있었기 때문에 붙여진 이름이다. 사천은 새래라고 하는데 마을앞의 냇물이 흘러서 새내라고도 한다. 황석은 황새울이라 한다 옛날 이마을에 큰 소나무가 있어 황새가 항상 앉아있어 황새울이라고도 한다. 덕은은 옛날 덕이 있는 은사가 마을에 살아 마을 사람이 큰 덕을 입어 덕은이라 한다. 율리는 배미라고 하는데 율은 논배미를 말한다. 중리는 중말이라고 한다. 죽말이라고도 하는데 대나무가 많았다 한다. 상리는 마을이 윗쪽이 있어서 상리라 한다. 곡율리는 골배미라 하는데 골짜기에 있는 논배미란 뜻이다. 양준은 구봉산 밑에 있어 양순하고 우수한 인물이 많아 풍수지리설에 따라 동네 이름을 양준이라 한다. 가리산은 더러미라고 하는데 산이 중첩되어 있는 듯 하다고 해서 붙여진 이름이다. 내수곡은 문무실이라고 하는데 외수곡의 안쪽에 있기 때문에 안말이라고 한다. 강촌은 강가말이라 하는데 강씨성을 가진 사람이 최초로 살게되어 강가말이라고 한다. 장계는 앞에 흐르는 시내를 따라 길게 마을이 누워있으므로 장계라 한다. 외수곡은 기와집말, 갸집말이라고 하는데 무실 바깥쪽에 있다 기와집이 있어 기와집말이라 한다. 상비두는 비머리 또는 비두리라고 부르는데 옛날 마을 앞쪽에 비석이 서 있던 관계로 비머리라 불렀다.
처인구

신대는 새터말 비머리 서남쪽에 새로 된 마을이라고 해서 새터말이라 한다. 신리는 새말이라고 하며 비머리 동쪽에 새로 이루어진 마을이라 해서 새말이라 한다. 창동은 창말이라고 하는데 옛날 사창이 있었기 때문에 생긴 명칭이다 사창은 빈민구제를 위해 춘궁기에 양곡을 대여해 준다. 노동은 마을 북쪽에 있는 흰 바위가 풍수지리상 노인의 머리모양으로 보이는 데서 노동이라 했다. 마두는 말머리라 하는데 마을 앞쪽에 있는 말머리 형상을 닮았다고 하여 붙여진 명칭이다. 종평은 마룻돌이라고 하며 마을 앞에 넓은 벌판이 다른 지대보다 높게 걸쳐 있다고 해서 마루뜰 즉 종평이라 한다. 신창은 새챙이라하며 안챙이와 유래가 같다. 가곡은 가울이라 하는데 마을 사람들이 순박하고 근면하게 일하는 골짜기라는 뜻에서 가곡이라 한다. 구백암은 구배가미라 하며 옛날 백암장 장날이 서던 곳으로 현재 장이 서는 백암리와 구분되어 구백암이라 한다. 내창은 안챙이라 하며 양지군에 속했다. 두평은 둠범이라고 하여 이곳에 둠벙이 있었기 때문에 유래되었다. 석실은 도실, 돌실이라고하며 석실은 돌실의 한자표이다. 도실은 돌실이 변음된 것인데 이마을에 돌이 많기로 유명하여 돌실이라 부른다. 태평촌은 돌다라 안말이라하며 옛날 마을 앞에 돌다라가 있었기 때문이다. 인구. 처인구의 인구는 218,795명(2015년 2월 28일 기준, 내국인)으로 용인시 전체 인구의 22.7%를 차지한다. 남자는 112,080명, 여자는 106,715명이다.
처인구

처인구에는 농촌 행정구역이 많이 분포하여 유소년(15세 미만 인구) 인구비율은 15.1%로 용인시 전체 비율인 18.3%보다 낮으며 노인(65세이상 인구) 인구 비율은 11.7%로 용인시 전체 10.30%보다 높다. 성비는 105로 남자가 많다.
토마

이름. 토마(Tau'ma)는 아람어 이름으로, 보통 사도 토마스를 가리키며, 원래 뜻은 ‘쌍둥이’이다. ‘토마’라는 이름을 가진 사람은 다음과 같다.
미하일

미하일()은 히브리어에서 비롯한 슬라브권의 남자 이름이다. 지소격과 여성명은 미샤로, 미샤를 이름으로 사용하는 인물들에 대해서는 다음을 참고하라.
토머스

토머스()는 성 토마로부터 비롯한 영어 이름이다. 애칭으로 톰(Tom), 토미 등이 있다.
찰스 1세

찰스 1세 (1600년 11월 19일 ~ 1649년 1월 30일)는 잉글랜드, 스코틀랜드, 아일랜드의 국왕이다. 1625년 3월 27일 즉위하여 1649년 처형될 때까지 재위하였다. 스튜어트 왕조인 스코틀랜드의 제임스 6세 차남으로 태어났다. 1603년 제임스가 잉글랜드의 왕위를 계승하여 제임스 1세가 된 뒤 런던으로 이주하였다. 1612년 웨일스공이었던 형 헨리 프레더릭이 사망하자 왕위계승권자가 되었다. 스페인 마리아 아나와 혼담이 오갔으나 1623년 직접 스페인을 방문하여 8개월간 머물며 진행한 협상 끝에 결렬되었다. 1625년 즉위 직후 프랑스의 앙리에트 마리와 결혼하였다. 즉위 첫 해부터 찰스 1세는 군주의 특권을 제약하려는 잉글랜드 의회와 갈등을 빚었다. 그는 왕권신수설을 주장하여 의회 간섭없이 전제군주로 통치하고자 하였으나 의회는 동의 없는 징세 등 행위를 폭정으로 인식하였다. 프랑스 공주를 왕비로 맞은 뒤 로마가톨릭을 옹호한다는 평이 돌면서 개신교 교도들 반감이 커졌는데, 특히 장로제를 기반으로 하는 잉글랜드 청교도와 스코틀랜드 언약도 반발이 컸다. 찰스 1세는 공식적으로 잉글랜드 교회 수장으로서 성공회의 고교회 운동을 지지하였으나 30년 전쟁이 벌어지는 유럽 대륙의 개신교 군대에 대한 지원은 미온적이었기 때문에 개신교도들은 종교개혁에 관한 찰스 1세 본심을 의심하였다.
찰스 1세

장로제를 채택한 스코틀랜드 교회에 성공회 관례와 주교제를 강요하려는 시도는 주교 전쟁으로 이어졌고 스스로 몰락을 불러오는 단초가 되었다. 1642년 찰스 1세와 의회 갈등은 결국 잉글랜드 내전으로 폭발하였다. 잉글랜드와 스코틀랜드 의회는 원두당을 결성하고 왕당파인 기사당 군대와 싸웠다. 개전 초기에는 전쟁 향방을 알기 어려웠지만, 1645년 의회군이 신형군을 결성한 뒤 전세가 기울어 찰스 1세는 옥스포드에서 퇴각하여 북쪽으로 도망쳤다. 그는 그나마 스튜어트가에 온정적이었던 스코틀랜드 군대에 항복하였고 잉글랜드와 스코틀랜드 의회 사이 오랜 협상 끝에 런던 장기의회로 넘겨졌다. 찰스 1세는 의회 입헌군주제 요구를 거부하다가 1647년 11월 잠시 탈출하였으나 다시 붙잡혀 아일오브와이트에 투옥되었다. 그 사이 스코틀랜드 언약도가 왕당파로 돌아서며 다시 내전이 벌어졌지만, 잉글랜드 신형군은 1648년 말까지 잉글랜드 내 봉기를 진압하며 내전을 종결지었다. 의회파는 찰스 1세를 반역죄로 기소하여 1649년 1월 처형하였다. 이후 의회는 군주제를 폐지하고 공화제인 잉글랜드 연방을 수립하였다. 잉글랜드 연방은 호국경 올리버 크롬웰 사망후 급속히 구심력을 잃었고, 1660년 찰스 1세 아들 찰스 2세가 국왕으로 즉위하여 왕정복고가 이루어졌다. 찰스1세는 잉글랜드 종교 개혁 이후 잉글랜드 성공회가 시성한 유일한 국왕이다.
찰스 1세

유년기. 1600년11월 19일 파이프의 던펌린궁에서 스코틀랜드의 제임스 6세와 덴마크의 앤 사이의 차남으로 태어났다. 12월 23일 에든버러의 홀리루드 궁전 왕실예배당에서 스코틀랜드 교회의 개신교 의례에 따라 세례받았다. 제임스 6세는 이를 기념하여 새로 태어난 찰스를 올버니 공작으로 삼았다. 제임스 6세는 잉글랜드의 엘리자베스 1세의 사촌이었고 1603년 엘리자베스 1세가 후사 없이 사망하자 제임스 1세로서 잉글랜드 국왕으로 즉위하였다. 그해 4월에는 제임스 1세가, 6월에는 가족들이 잉글랜드로 이주하였지만, 허약하였던 찰스는 여행 중에 건강이 상할 수 있다는 우려 때문에 제임스의 총신인 던펌린 백작 알렉산더 세튼을 후견인으로 삼아 스코틀랜드에 남겨졌다. 1604년 세 살이 된 찰스가 홀로 던펌린궁을 걸어다닐 수 있게 되자 잉글랜드로 떠날 수 있겠다고 판단되었고 7월 중순 잉글랜드를 향해 출발하였다. 찰스 1세의 보육은 몬머스 백작 로버트 캐리의 아내인 엘리자베스 트레버니언에게 맡겨졌다. 그녀는 찰스 1세의 연약한 발목을 강화시켜준다고 믿어 스페인산 쇠가죽에 황동을 덧댄 부츠를 신게 하였다. 찰스 1세는 성장이 더뎠고 평생 말을 더듬었다. 1605년 1월 찰스 1세는 잉글랜드 국왕의 차남에 대한 관례적 작위인 요크 공작에 봉해졌고 바스 기사 수훈이 주어졌다.
찰스 1세

찰스 1세의 훈육은 스코틀랜드 교회의 토머스 머레이가 맡았다. 머레이는 찰스 1세에게 당시 인문주의 교육의 일반적인 교육과정이었던 고전, 언어, 수학 및 종교의 일반적인 과목을 가르쳤다. 1611년 가터 기사의 수훈이 더해졌다. 자라나면서 찰스 1세는 신체적 허약함을 극복하였다. 오늘날의 의학으로 보면 찰스 1세는 구루병을 앓았던 것으로 보인다. 그는 기마술과 총격술, 검술 등에 능하게 되었다. 그러나 형 헨리 프레더릭에 비해 키나 강인함 모두 미치지 못하였고 찰스 1세는 형을 따라가려고 애썼다. 1612년 11월 초 헨리 프레더릭은 18세의 나이에 장티프스로 의심되는 질병을 앓다 사망하였다. 일부에서는 포르피린증이 있었다고 추측하기도 한다. 장남이 사망하자 차남이었던 찰스 1세가 왕위계승권자가 되어 형이 지니고 있었던 웨일스공, 콘월 공작, 로스시 공작, 체스터 백작 등의 여러 작위를 계승하였다. 왕세자 시기. 1613년 찰스 1세의 누이 엘리자베스 스튜어트가 하이델베르크의 팔츠 선제후 프리드리히 5세와 혼인하여 떠났다. 1617년 로마가톨릭을 신봉한 합스부르크가의 페르디난트 2세가 보헤미아 왕국의 국왕으로 즉위하자 이듬해 보헤미아에서는 반란이 일어났다. 1619년 개신교 제후동맹이 주도하던 보헤미아 의회는 페르디난트 2세를 축출하고 새 국왕으로 프리드리히 5세를 선출하였다.
찰스 1세

그러나 페르디난트 2세는 신성로마제국 의회에서 신성로마제국의 황제로 선출되었기 때문에 종교를 명분으로 한 둘 사이의 갈등은 결국 30년 전쟁으로 비화하였다. 로마가톨릭과 개신교가 전면에 내세워진 전쟁의 영향은 유럽 전역으로 빠르게 확산되었고 잉글랜드 의회를 비롯한 잉글랜드 사회는 이를 두 세계관의 정면 충돌로 인식하였다. 전쟁 초기 전황은 개신교군에 유리하였으나 1620년 백산 전투에서 가톨릭군이 승리하자 전쟁은 장기화 되어 사태의 향방을 알 수 없게 되었고 팔츠 선제후국은 합스부르크가 지배하던 스페인령 네덜란드 군의 침공을 받게 되었다. 이러한 상황 속에서 잉글랜드의 제임스 1세는 자신의 왕세자 찰스 1세와 스페인의 왕녀 마리아 아나의 혼사를 추진하여 이를 장기화 된 전쟁의 평화 조약을 위한 구실로 삼고자 하였다. 그러나 제임스 1세의 이러한 계획은 궁정과 잉글랜드 대중들 모두에게 인기가 없었다. 1621년 소집된 잉글랜드 의회는 스페인과 가톨릭에 대항하는 해군의 참전과 잉글랜드 내의 성공회 기피에 대한 강제 개종, 그리고 왕세자의 결혼 대상은 개신교도로 할 것을 요청하였다. 의회는 당시 상원 의장 겸 대법관이었던 프랜시스 베이컨을 국왕의 동의 없이 부패 혐의로 탄핵하면서 사권박탈법을 적용하여 모든 권리를 몰수하였는데, 이는 훗날 의회가 같은 방법으로 찰스 1세의 지지자인 버킹엄 공작, 윌리엄 로드 대주교, 스트라포드 백작 등을 축출하는 선례가 되었다.
찰스 1세

제임스 1세는 왕세자의 결혼에 대해 하원이 의견을 내는 것을 군주의 특권에 대한 침해라고 보아 하원은 내정에 대해서만 논의할 수 있다고 주장하였고, 이에 맞서 하원의 의원들은 자신들이 서민의 방벽으로서 스페인과 개신교가 전쟁을 벌이는 이 시기에 웨일스 공의 결혼에 대해 언론의 자유를 지녀야 한다고 주장하였다. 찰스 1세 역시 아버지와 같이 자신의 결혼을 하원이 거론하는 것을 특권 침해로 불쾌해 하였다. 결국 제임스 1세는 1622년 군주에 대해 무례하다는 이유로 의회를 해산하였다. 버킹엄 공작 조지 빌리어즈는 제임스 1세의 총신으로 찰스 1세에게도 지대한 영향을 주었고, 1623년 버킹엄 공작과 찰스는 오랫동안 미뤄지던 스페인 여정에 함께하였다. 그러나 둘의 여정은 참담한 실패로 끝났다. 왕녀는 찰스 1세를 그저 이교도 가운데 한 명 정도로 대했고 스페인 왕실의 첫 요구는 가톨릭 개종이었다. 그에 덧붙여 스페인은 잉글랜드 형볍의 가톨릭 박해 조항을 삭제할 것을 요구하였는데 이는 잉글랜드 의회가 결코 받아들이지 않을 조건이었고, 왕녀는 결혼 후에도 잉글랜드가 실제로 약속을 지키는 지 확인하기 위해 1년 간 스페인 왕궁에 머물것이라는 조건이 추가되었다. 굴욕에 가까운 결혼 조건을 거부하고 찰스 1세와 버킹엄 공작이 런던으로 돌아오자 대중은 이를 환영하였다. 수모를 당한 찰스 1세는 버킹엄 공작과 함께 제임스 1세에게 스페인에 대한 전쟁을 선포해야 한다고 요청하였다. 개신교도 고문들의 지지를 받으며 제임스 1세는 전쟁 자금의 확보를 위해 의회를 소집하였다.
찰스 1세

재무장관 라이오넬 크랜필드가 재정 악화를 이유로 반대하자 찰스와 버킹엄 공작은 베이컨의 탄핵 때 사용하였던 방법을 그대로 사용하여 그를 축출하는 것을 지지하였다. 제임스 1세는 버킹엄 공작에게 이 일은 향후 의회가 국왕을 무시하는 선례를 만드는 것이라며 어리석다 비난하였는데, 이는 훗날을 예견한 경고가 되었다. 잉글랜드는 가톨릭교도였으나 팔츠 선제후의 편에 있던 에른스트 폰 만스펠트를 지원하였지만 그의 군대는 네덜란드 해안을 넘지 못하고 고립된 채 보급품이 고갈되었다. 1624년 제임스 1세는 급속히 건강이 악화되었고 찰스 1세와 버킹엄 공작이 사실상 잉글랜드 궁정의 실권을 쥐고 있었고, 1625년 3월 제임스 1세가 사망하자 찰스 1세가 왕위를 계승하였다. 재위 초기. 찰스 1세는 1625년 3월 27일 왕위에 올랐다. 즉위 이전 스페인과의 정략결혼에 실패한 찰스 1세와 버킹엄은 다음 협상 대항으로 프랑스를 생각하고 있었는데 스페인에서 귀국하던 길에 파리에서 본 적이 있는 프랑스의 앙리에트 마리를 염두에 두었다. 부르봉가의 시조인 앙리 4세의 딸이 었던 앙리에트 마리는 비록 앙리 4세가 한 때 위그노였음에도 가톨릭 국가를 표방하고 있던 프랑스의 왕녀였기 때문에 의회의 반대가 불보듯 뻔하였고, 찰스 1세는 우선 의회를 해산시킨 뒤 1625년 6월 13일 캔터베리에서 앙리에트 마리를 직접만났다.