Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
교황 레오 7세

교황 레오 7세(, )는 제126대 교황(재위: 936년 1월 3일 ~ 939년 7월 13일)이다. 레오 7세의 선출은 당시 로마의 실권자였던 스폴레토의 알베리크 2세의 입김이 작용된 것이다. 알베리크 2세는 교황권을 자신의 손아귀에 계속 머물도록 하기 위해 레오 7세를 내세웠다. 교황으로 선출되기 전에 레오 7세는 베네딕도회 출신으로 전해지며, 산 시스토 베키오 성당의 사제급 추기경이었다. 교황이 된 그는 작은 야망을 갖고 있었지만, 곧 알베리크 2세의 압력에 굴복했다. 레오 7세는 불과 3년 밖에 교황으로 재임하였다. 그가 발표한 교서들 대부분은 클뤼니 수도원을 포함한 여러 수도원에 대해 특권을 부여하는 내용이었다. 레오 7세는 알베리크 2세와 알베리크 2세의 계부이자 이탈리아 왕인 위그 사이를 중재하기 위해 클뤼니의 오도에게 도움을 요청했다. 오도는 위그의 딸 알다와 알베리크 사이의 혼담을 성사시킴으로써 양측의 휴전을 이끌어내는데 성공했다. 레오 7세는 마인츠 대주교 프리드리히를 교황 총대리와 사절로 임명하여 모든 계층의 성직자들의 쇄신을 위해 힘쓰게 하였다. 그가 프리드리히 대주교에게 한 권고 중에는 유대인을 강제로 개종시키는 것은 금지하지만, 그리스도교 신앙을 끝내 받아들이지 않을 경우에는 도시에서 추방해도 좋다고 한 내용이 있었다. 레오 7세는 939년 7월 선종하였으며, 시신은 성 베드로 대성전에 안장되었다.
교황 요한 11세

교황 요한 11세( Ioannes PP. XI, Papa Giovanni XI)는 제125대 교황(재위: 931년 3월 - 935년 12월)이다. 혈통. 요한 11세의 아버지가 누구인지에 대해서는 여전히 논쟁거리 대상이다. 그의 어머니는 한때 로마에서 가장 강력한 권력을 행사한 여성인 마로치아였던 것은 확실하다. 크레모나의 리우트프란트("Antapodosis", ii. c. 48)와 교황 연대표는 요한 11세의 아버지가 교황 세르지오 3세라고 주장했다("Johannes, natione Romanus ex patre Sergio papa," "Liber Pont." ed. Duchesne, II, 243). 페르디난트 그레고로비우스와 에른스트 뒴러, 토머스 그린우드, 필리프 스카프, 루돌프 박스만 또한 요한 11세가 세르지오 3세의 아들이라는 리우트프란트의 주장에 동의했다. 만약 이것이 사실이라면, 요한 11세는 교황의 사생아로서 교황이 된 유일한 인물일 것이다. 이와는 반대로, 호레이스 킨더 만과 레지널드 폴, 피터 르웰린, 카를 조제프 본 헤펠레, 아우구스트 프리드리히 그프로레르, 루도비코 안토니오 무라토리, 프랜시스 패트릭 켄릭은 요한 11세가 투스쿨룸 백작인 스폴레토의 알베리크 1세의 아들이라는 의견을 내놓았다. 교황. 요한 11세의 어머니 마로치아는 당시 사실상 로마의 통치자였으며, 그 영향으로 요한 11세가 교황이 된 것이다. 요한 11세는 교황으로 선출되기 전에는 산타 마리아 인 트라스테베레 성당의 사제급 추기경이었다.
교황 요한 11세

그는 로마와 마찬가지로 완전히 마로치아의 지배 아래 있었다. 932년 어머니가 이탈리아의 왕 우고와 세 번째로 결혼할 때 요한 11세는 그 혼인미사를 집전하였다. 932년경 마로치아의 또 다른 아들이자 요한 11세의 동생 스폴레토의 알베리크 2세가 주도한 반란이 일어나자 마로치아는 요한 11세와 함께 포로가 되어 산탄젤로 성에 투옥되었다. 이후 요한 11세에게 남은 권한이라고는 순전히 성직자 본연의 영적인 문제 수행이 유일했다. 그 밖에 사법권 전체는 온전히 알베리크 2세가 행사하였다. 그가 행사한 사법권은 세속에만 국한된 것이 아니라 교회 문제까지 포함되었다. 요한 11세는 알베리크 2세의 압력에 굴복하여, 935년 콘스탄티노폴리스 총대주교 테오필락토스에게 팔리움을 하사했으며, 933년에는 랭스 대주교 아르탈드에게 팔리움을 하사했다. 일부 가톨릭 자료에서는 요한 11세가 사도좌에 앉은 것을 교회 역사적으로 볼 때, 수치스러운 사건으로 간주하기도 하기도 한다. 하지만 훗날 강력한 교회 쇄신의 선두주자였던 클뤼니 수도원에 많은 특권을 부여한 사람도 요한 11세였다.
교황 레오 6세

교황 레오 6세(, )는 제123대 교황(재위: 928년 6월 ~ 928년 12월)이다. 그는 일명 암흑 시대라 불리는 시기에 즉위한 교황 가운데 한 명이다. 약력. 레오 6세는 로마 출신으로 876년 요한 8세 때 프리미케리우스를 지낸 크리스토포로의 아들이다. 전승에 의하면 그는 상귀니 가문의 일원이라고 한다. 교황으로 선출되기 바로 전에는 산타 수산나 성당의 사제급 추기경을 지냈다. 레오 6세는 928년 암흑 시대라고 불리던 시기에 교황으로 선출되었다. 그는 사실상 마로치아에 의해 교황으로 선출되어 즉위했는데, 그녀는 남편 토스카나 후작 기와 더불어 로마에 대한 지배력을 획득한 후 레오 6세의 전임자인 요한 10세를 감금해 죽게 만들었다. 짧은 재임기간 동안 레오 6세는 스플리트 시노드의 교령을 확인했다. 그는 자신의 전임자가 시작했던 달마티아 교회에 대한 조사를 끝마치고, 살로나의 대주교 요한에게 팔리움을 수여했다. 아룰러 달마티카의 모든 주교에게 앞으로는 요한 대주교에게 순명할 것을 지시했다. 또한 그는 노나의 주교와 다른 주교들에게 그들의 사목 권한을 자신들의 교구 내로 한정할 것을 지시했다. 레오 6세는 혼인을 앞둔 남자를 거세하는 범죄 행위를 금지하는 교령을 내렸다. 또한 그는 당시 로마를 위협하고 있었던 아랍의 침략자들에 대항하여 도움을 줄 것을 호소하며 다음과 같이 말했다.
교황 레오 6세

“누구든지 이 싸움에서 신앙을 지키다가 죽은 사람은 그가 누구든지간에 천국으로 들어가는 것이 거부되지는 않을 것이다.” 프랑스의 연대기 작가 플로도아르트는 레오 6세에 대해 다음과 같이 말했다. “베드로의 덕행을 지녔던 레오 6세는 즉위한 지 7개월 5일 만에 감금되어 선종하였다. 그리고 전임자들과 같이 예언자의 무리에 합류했다.” 레오 6세는 929년 2월 선종했으며, 그의 시신은 성 베드로 대성전에 매장되었다.
교황 보니파시오 6세

교황 보니파시오 6세( Bonifacius PP. VI, Papa Bonifacio VI)는 제112대 교황(재위: 896년 4월 4일 - 896년 4월 19일)이다. 로마 태생으로 아드리아노 주교의 아들이다. 교황으로 선출되기 전에 그는 70세 때 교황 요한 8세에 의해 차부제품과 사제품을 두 차례 박탈당한 적이 있었는데, 그의 도덕적 행위와 관련된 사건 또는 정치적인 이유에서인 것으로 추정된다. 요한 8세는 나중에 그를 파문에서 해제하여, 사제품을 회복시켜 주었다. 요한 8세 이후 교황 마리노 1세, 교황 하드리아노 3세, 교황 스테파노 5세, 교황 포르모소가 재임한 시절에도 그의 성직은 그대로 유지되었다. 896년 4월 보니파시오는 선종한 교황 포르모소의 뒤를 이어 교황으로 선출되었으나, 재위 15일 만에 통풍에 걸려 선종하였다. 그는 교황으로 재위하는 동안 케른텐의 아르눌프와 스폴레토의 람베르토 2세 사이에 로마를 둘러싼 암투가 치열하였기 때문에 편안하지 못하였다. 898년 교황 요한 9세에 의해 로마에서 소집된 시노드에서는 보니파시오 6세의 교황직을 무효라고 선언하였다. 하지만 수세기가 지나서 심사숙고 끝에 그의 교황 선출의 정당성이 입증되어 다시 신원이 회복되었다.
교황 요한 17세

교황 요한 17세 ( Ioannes PP. XVII, Papa Giovanni XVII)는 제140대 교황(재위: 1003년 6월 ~ 1003년 12월 6일)이다. 본명은 조반니 시코(이탈리아어 :Giovanni Sicco)이다. 그는 부친 조반니 시코의 아들로서, 당시 비베레티카라고 불리던 로마 시내 행정구역에서 태어났다. 교황 실베스테르 2세가 선종하고 신성 로마 제국의 오토 3세도 1002년 1월에 사망하자 그때부터 사실상 로마의 통치자가 된 로마 귀족 요한 크레센티우스에 의해 교황으로 선출되었다. 교황 요한 17세의 짧은 임기에 관한 분명한 기록은 아직까지 전해지지 않고있다. 조반니 시코는 1003년 12월 선종했으며, 시신은 라테라노 대성전 파사드에 있는 주요 문 두 개 사이에 안장되었다. 라테라노의 요한 부제에 따르면, 요한 17세의 비문은 “생전에 교황으로 불린, 지존한 요한의 무덤이 여기에 있다.”는 말로 시작되었다고 한다. 한편, 교황은 사제품을 받기 전에 이미 혼인하여 사제품을 받을 당시에는 이미 세 명의 아들을 두고 있었다. 그 중 요한은 팔레스트리나의 주교가 되었으며, 베드로는 부제가, 안드레아는 세쿤디케리우스가 되었다.
교황 스테파노 7세

교황 스테파노 7세(, )는 제124대 교황(재위: 928년 12월 ~ 931년 2월)이다. 악명 높은 마로치아의 입김을 통해 교황으로 선출되었다. 그의 재임기간은 이른바 암흑 시대라고 불리는 시기에 속한다. 일대기. 스테파노는 로마 태생으로 가브리엘리 가문에 속하며, 테오데문두스의 아들이다. 그는 마로치아가 자신의 외아들 요한을 교황좌에 앉히기 위한 준비로 미봉책으로써 여러 후보를 신중하게 고른 끝에 스테파노를 낙점하여 교황으로 선출되도록 압력을 행사한 것으로 추정된다. 교황으로 선출되기 전에 스테파노는 산타나스타시아 알 팔라티노 성당의 사제급 추기경이었다. 스테파노 7세는 교황으로 재임한 2년 2개월 동안 프랑스와 이탈리아에 있는 몇몇 수도원들의 특권을 확인해 주었다. 스테파노 7세는 아를의 위그의 압제를 종식시킨 것에 대한 보상으로 칸데 디 가브리엘리를 구비오의 총독으로 제수하고, 많은 중요한 요새들을 관리하는 권한을 주었다. 교황 스테파노 7세는 또한 비도덕적인 행위로 물의를 일으킨 성직자들을 엄격하게 징계한 것으로 잘 알려졌다. 12세기 그리스의 문헌에 따르면, 스테파노 7세는 교황으로 재임한 시기에 깨끗하게 면도한 모습으로 대중 앞에 나선 최초의 교황이라고 한다. 스테파노 7세는 931년 2월 마로치아에 의해 폐위되었으며 감옥에서 강제로 투옥된 뒤 구금되어 처형되었다. 스테파노 7세는 931년 3월 15일에 선종했으며, 요한 11세가 그 뒤를 이었다.
교황 베네딕토 7세

교황 베네딕토 7세(, )는 제135대 교황(재위: 974년 10월 ~ 983년 7월 10일)이다. 베네딕토는 로마에서 스폴레토의 알베릭 2세의 동생 데오다투스(또는 다비드)의 아들로 태어났다. 교황으로 선출되기 전에 그는 수트리의 주교였던 것으로 추정된다. 귀족 집안인 투스쿨룸 백작 가문에 속해 있었던 베네딕토는 974년 10월 신성 로마 제국 황제 오토 2세의 대리자인 시코 백작의 감독 아래 실시된 로마 성직자들과 시민들의 교황 선거에서 추대를 받아 교황으로 선출되었다. 베네딕토 7세는 거의 9년 동안 조용히 로마를 통치했는데, 혼란스러웠던 당시 정세에 비추어 보면 이는 매우 특이한 일이었다. 베네딕토 7세가 태어난 날짜는 확실하게 알려진 바가 없지만, 그가 알베릭 2세의 친척이며 크레센티 가문과도 관계가 있다는 것은 알려져 있다. 그는 베네딕토 6세의 뒤를 잇고 대립교황 보니파시오 7세를 대체할 타협책으로 교황으로 낙점된 인물이다. 베네딕토 7세가 선출되자 대립교황 보니파시오 7세는 즉각 파문당했으며, 교황직을 뺏기 위한 그의 시도는 실패로 끝났다. 베네딕토 7세는 오토 2세와 황제와 손을 잡고 함께 수도회와 교회를 개혁하는 일에 앞장섰다. 또한 그는 이슬람교도들에게 정복당한 이래 주교들의 숫자가 가파르게 감소한 마그레브 지역의 참담한 상황을 타개하기 위한 조치로 카르타고 신자들이 보낸 야고보 신부를 주교로 서임하였다.
교황 베네딕토 7세

베네딕토 7세는 조카 필리포 알베리치와 함께 오르비에토를 방문했는데, 필리포는 그곳에 정착해 1061년 집정관이 되었다. 978년 베네딕토 7세는 프로이아 교구 때문에 빅 교구의 구획을 재편성하는 칙서를 발표함으로써 빅 교구를 대교구로 승격시킨 교황 요한 13세의 칙서를 무효화 시켰다. 981년 3월 베네딕토 7세는 성 베드로 대성전에서 소집한 시노드에서 교회의 여러 가지 부정, 특히 성직매매를 금지하는 등 강력한 대처를 주문했으며, 같은 해 9월에는 라테라노 시노드를 소집하였다.
교황 요한 14세

교황 요한 14세( Ioannes PP. XIV, Papa Giovanni XIV)는 제136대 교황(재위: 983년 12월 - 984년 8월 20일)이다. 요한 14세는 파비아 태생으로, 교황으로 선출되기 전에는 신성 로마 제국 황제 오토 2세의 상서국장이었다가 그의 추천을 받아 교황좌에 올랐다. 그의 본명은 피에트로 캄파노라()였지만, 초대 교황인 성 베드로와 같은 이름을 쓸 수 없다고 하여 교황으로서 자신의 새 이름을 요한으로 선택하여 요한 14세가 되었다. 요한 14세가 교황으로 즉위한 지 얼마 지나지 않아 오토 2세가 사망하고, 그의 뒤를 이어 오토 3세가 즉위하였다. 하지만 당시 그는 아직 3세 밖에 되지 않은 어린아이였기 때문에 교황이 된 요한 14세를 제대로 보호할 처지가 못되었다. 대립교황 보니파시오 7세는 새 교황에 대한 반대 여론에 힘입어 콘스탄티노폴리스에서 돌아와 요한 14세를 산탄젤로 성의 감옥에 구금하였다. 요한 13세는 그곳에서 기아 또는 독극물로 인하여 선종하였다. 베네벤토의 대주교 알로에게 보낸 서신이 요한 14세가 남긴 유일한 문헌인데, 그것에 의하면 그는 평소에 교회의 쇄신에 지대한 관심을 가지고 있었다.
교황 포르모소

교황 포르모소( Formosus PP., Papa Formoso)는 제111대 교황(재위: 891년 10월 6일 - 896년 4월 4일)이다. 혼란스러운 시국에 짧은 기간 동안 재임하였으며, 사후 그의 시신은 무덤에서 끌어내어진 후 악명 높은 시체 시노드의 법정에 세워져 유죄를 선고받고 오른손의 손가락과 몸이 잘린 후, 테베레강에 던져지는 모욕을 받았다. 교황 선출 이전. 오스티아 안티카에서 태어난 포르모소는 864년 포르투스의 주교급 추기경에 서임되었다. 이후 교황의 외교 사절로서 그는 866년에는 불가리아를, 869년과 872년에는 서프랑크 왕국을 방문하였다. 서프랑크에서 그는 국왕 카를 2세를 설득하여 875년 교황에 의해 황제로 즉위하도록 하였다. 872년 초 교황 선거에서 유력한 교황 후보로 떠올랐으나, 정치적 상황 때문에 로마를 떠났으나, 결국 그 해에 교황 요한 8세가 선출되었다. 요한 8세는 시노드를 소집하면서 불가리아 교회의 성좌를 열망했던 포르모소에게 황제에 반대하고 교황의 승인 없이 자기 교구를 벗어났으며, 로마의 수도원들을 약탈하고 다녔고, 성무 정지를 당했음에도 전례를 거행하였으며, 사악한 남녀들과 함께 손을 잡아 로마를 파괴하려는 음모를 꾸몄다는 이유를 들어 파문을 당하지 않으려면 즉시 자기 교구 소재지인 포르투스로 돌아가라고 지시하였다. 포르모소와 그에게 동조한 다른 사람들에 대한 교황의 파문 선언은 872년 7월에 발표되었다.
교황 포르모소

878년 그가 절대로 로마로 돌아오지 않겠다고 하거나 성무를 수행하지 않겠다고 약속한 후에야 파문이 철회된 것으로 추정된다. 883년 교황 요한 8세의 뒤를 이어 선출된 교황 마리노 1세는 프랑크에 사실상 귀양 가 있던 포르모소를 다시 로마로 불러들여 포르투스 교구장에 복귀시켰다. 마리노 1세의 뒤를 이어, 교황 하드리아노 3세와 교황 스테파노 5세 역시 포르모소를 중용하였다. 영향력이 점차 커져가던 포르모소는 891년 10월 6일 교황으로 선출되었는데, 전해지는 바에 따르면 만장일치로 선출되었다고 한다. 교황. 포르모소는 교황으로 선출된 직후, 콘스탄티노폴리스로부터 중재를 요청받았다. 당시 콘스탄티노폴리스에서는 총대주교 포티오스가 쫓겨나고, 바실리우스 1세 황제의 아들인 스테파노스()가 총대주교 자리에 올랐다. 전임 교황 스테파노 5세가 포티오스가 집전한 모든 성직 서임을 무효로 선언함에 따라, 포르모소는 포티오스에 의해 서품받은 이들의 성직을 인정하는 것을 거부했다. 그렇지만 동방 교회의 주교들은 포티오스에 의한 성직 서임을 인정하기로 결의하였다. 또한 포르모소는 서프랑크의 왕위를 둘러싸고 파리 백작 외드와 샤를 3세 사이의 분쟁에 휘말렸다. 그는 샤를을 지지하면서 외드에게 프랑스 왕위를 샤를에게 양도하고 물러날 것을 권유했지만, 소용이 없었다.
교황 포르모소

포르모소는 이탈리아의 군주이자 신성 로마 제국의 황제인 스폴레토의 귀도 3세를 매우 불신하였으며, 그에게 대항할 세력을 물색하였다. 귀도 3세는 자신의 지위를 강화하기 위해 892년 4월 포르모소에게 자신의 아들은 람베르토를 자신과 더불어 공동 황제로 즉위시킬 것을 강요하였다. 그러나 다음해에 포르모소는 귀도 3세와 람베르토 2세의 영향으로부터 벗어나기 위해 케른텐의 아르눌프에게 이탈리아를 침공하여 로마와 이탈리아를 스폴레토로부터 해방시켜 달라는 요청을 하였다. 894년 아르눌프의 군대가 포강 북쪽의 모든 지역을 점령하였다. 그해 12월 귀도 3세는 아들 람베르토 2세를 아젤트루드() 황후에게 맡기고 사망했다. 895년 가을 아르눌프는 두 번째로 이탈리아 원정을 감행하여, 2월 로마로 진격하여 21일에 아젤트루드를 몰아내고 무력으로 점령하였다. 다음날 포르모소는 성 베드로 대성전에서 아르눌프의 대관식을 거행하여, 그를 신성 로마 제국의 황제로 선언하였다. 새 황제는 스폴레토로 진격했지만 도중에 풍병에 걸려서 계속해서 군사 작전을 벌일 수가 없었다. 896년 4월 포르모소가 선종하고, 교황 보니파시오 6세가 그 뒤를 이었다. 시체 시노드. 교황 보니파시오 6세의 뒤를 이은 교황 스테파노 6세는 다시 권위를 회복한 람베르토 2세와 그의 모후 아젤트루드의 영향권 아래에 있었기 때문에, 897년에 이른바 시체 시노드라고 불리는 교회회의를 소집하여 이미 선종한 전임자 포르모소를 재판했다.
교황 포르모소

포르모소의 시신은 무덤에서 꺼내어져 교황의 제의가 입힌 상태에서 피고인석에 앉혀져, 교황 요한 8세가 그에게 씌웠던 모든 혐의로 재차 고발되었다. 그리고 포르모소는 교황으로서의 자격이 없다는 판결이 내려졌다. 그리하여 고대 로마의 형벌인 기록 말살형이 적용되었는데, 포르모소가 재임 시절에 시행했던 모든 정책과 교령이 전체 무효화가 되었으며, 이 밖에도 그가 수여했던 모든 것이 효력이 없다고 공표되었다. 판결이 내려진 후, 포르모소의 시신은 교황의 제의가 벗겨지고, 그의 오른손의 세 번째 손가락이 절단된 후 테베레강에 던져졌다. 교황 스테파노 6세가 선종한 후, 포르모소의 시신은 한 수사에 의해 발견되어 다시 성 베드로 대성전에 매장되었다. 이후 이미 죽은 사람에 대해서는 재판을 여는 것이 금지되었지만, 교황 세르지오 3세는 포르모소에 대한 판결을 재차 승인하였다. 세르지오 3세는 포르모소에 의해 서임받은 주교들과 사제들에게 다시 서임받을 것을 요구하면서 교회에 대혼란을 초래하였다. 나중에 포르모소의 신원이 다시 회복되면서 그가 생전에 집전했던 성직 서품의 유효성도 회복되었다. 전해지는 바에 의하면, 세르지오 3세는 성 베드로 대성전에 재매장된 포르모소의 시신을 다시 꺼내서, 피고인석에 앉힌 다음 재판을 실시하여 유죄 판결을 내리고 목을 베는 등 시신을 모욕적으로 대했다고 한다. 따라서 실제로 시체 시노드는 두 차례 소집된 것이라고 볼 수 있다.
교황 포르모소

그렇지만 예수회의 조셉 브러셔 신부는 세르지오 3세가 죽은 사람을 부활시켜 심판하는 방식에 빠지지 않았다고 주장하면서 이러한 이야기에 대해 반박하였다.
교황 심마코

교황 심마코( Symmachus PP., Papa Simmaco)는 제51대 교황(재위: 498년 11월 22일 - 514년 7월 19일)이다. 그의 재위기간은 대립교황과의 알력으로 잠시도 평화스러웠던 날이 없었다. 사후 기독교의 성인으로 시성되었으며, 축일은 7월 19일이다. 생애 초기. 심마코는 당시 반달족의 영토였던 사르데냐 태생으로 포르투나투스의 아들이었다. 본래 이교도로 태어난 그는 대부분 귀족 집안 출신이었던 동고트 왕국 시기 다른 교황들과는 달리 비주류였다. 심마코는 로마에 와서 기독교로 개종하고 세례를 받았으며, 교황 아나스타시오 2세에 의해 수석부제로 서품받았다. 교황. 498년 11월 22일 심마코는 콘스탄티나 성당에서 교황으로 선출되었다. 그러나 같은 날, 산타 프라세데스 성당의 수석사제 라우렌시오가 동로마 제국의 황제 아나스타시우스 1세의 지원과 더불어 동로마 제국을 따르는 소수의 무리로부터 추대받아 성 마리아 성당에서 교황으로 선출되면서 문제가 일어났다. 일단 양측은 고트족 테오도릭 대왕의 중재를 따르기로 합의하였다. 테오도릭 대왕은 상황 설명을 경청한 후에 둘 중에 먼저 선출되고 지지자도 더 많은 사람이 교황으로 받아들여져야 한다고 판정했다. 그리고 이러한 조건에 따라 조사한 결과, 라우렌시오보다는 심마코가 합당한 교황의 조건에 맞기 때문에 그의 선출을 타당한 것으로 받아들이게 되었다. 하지만 라우렌시오의 추종자들은 심마코가 뇌물을 통해 교황직을 샀다고 주장하며 그를 합법적인 교황으로 인정하는 것에 반대하였다.
교황 심마코

그들의 주장에 따르면, 심마코가 금화 400솔리두스를 당시 권세가들에게 두루 주며 교황직에 선출되는 것에 도움을 받았다는 것이다. 499년 3월 1일 심마코는 로마 시노드 소집을 선언하였으며, 여기에 72명의 주교와 로마 교구 전체 사제가 참석하였다. 라우렌시오 역시 시노드에 참석하여 나중에 캄파냐 주의 누체리아의 주교로 임명되었다. 《교황 연대표》에 기록된 바에 따르면, 시노드 이후에 심마코가 라우렌시오를 위로하는 차원에서 직접 그를 주교로 수품했으며, 라우렌시오는 심마코에게 교황직을 양보했다고 한다. 그러나 라우렌시오의 지지자들은 심마코가 협박과 회유를 통해 라우렌시오를 강제로 누체리아의 주교로 임명했다고 주장하였다. 한편 시노드는 교황이 살아있는 동안에 장차 차기 교황이 되기 위해 표를 얻으려고 선거 운동을 하거나, 그런 목적으로 모임을 갖는 성직자는 면직시키기로 결의하였다. 501년 라우렌시오의 지지자였던 루피우스 포스투미우스 페스투스 의원은 심마코를 다양한 혐의로 고발하였다. 심마코가 고발당한 혐의는 심마코가 예수 부활 대축일 미사를 모든 교회가 지키고 있는 지정된 날이 아닌 다른 날에 봉헌하도록 명령했다는 것이었다. 고소장을 받은 테오도릭 대왕은 심마코에게 아르미니움에 출두할 것을 지시하였다. 테오도릭 대왕의 부름에 아르미니움에 당도한 심마코는 자신에게 예수 부활 대축일 문제만이 아니라 여러 가지 부정한 행실과 교회 재산 남용을 포함한 각종 혐의가 자신에게 제기될 것이라는 소식을 듣게 되었다.
교황 심마코

이에 당황한 심마코는 전전긍긍하다가 한밤중에 수행원 한 사람만을 대동한 채 몰래 아르미니움을 빠져 나갔다. 그러나 그의 도피는 오히려 역효과를 드러냈다. 왜냐하면 그것은 곧 유죄를 인정하는 것으로 간주되었기 때문이었다. 때마침 호시탐탐 기회를 노리던 라우렌시오와 그와 함께 로마 밖으로 추방당한 고위 사제들이 지지 세력을 등에 업고 로마로 귀환하였다. 라우렌시오와 함께 로마로 입성한 알티눔의 베드로 주교는 502년 예수 부활 대축일에 테오도릭 대왕에 의해 로마 교구 행정을 맡는 임무를 맡게 되었다. 시노드. 테오도릭 대왕은 로마에서 시노드를 소집하여 심마코를 재판하기로 하였으며, 심마코도 이에 동의하였다. 그리하여 라벤나의 베드로 2세와 밀라노의 라우렌시오, 아퀼레이아의 마르첼리아노 등 이탈리아 주교들이 산타 마리아 마조레 대성전에 모여 시노드를 소집하였다. 하지만 시노드는 시작부터 우여곡절이 많았다. 먼저 로마의 주교(교황)인 심마코가 아닌 다른 주교들이 로마 시노드를 주재한 것부터가 도마 위에 올랐는데, 이는 심마코의 말마따나 곧 교황좌가 공석 상태라는 것을 의미하는 것이었기 때문이다. 그리고 교황좌가 공석이 되려면 먼저 심마코의 유죄가 입증되어 그가 교황으로서의 정당하지 않다는 것이 확신될 때에만 가능하며, 이는 곧 심마코의 죄의 유무를 제대로 심사하기도 전에 이미 사실상 판결을 결정해 놓은 것이나 다름없었다. 당시 모인 주교들 대다수도 이에 동의했지만, 테오도릭 대왕의 압력 때문에 이러지도 저러지도 못하고 한동안 교착 상태에 빠지고 말았다.
교황 심마코

설상가상 시노드 소집에 반발하는 로마 시민들의 소요가 날이 갈수록 증가하자, 많은 주교가 로마를 빠져나갔다. 그나마 남은 주교들은 테오도릭 대왕에게 라벤나로 시노드를 옮겨 소집하자고 요청하였다. 테오도릭 대왕은 그들의 요구를 묵살하고 그해 9월 1일에 다시 로마에 모여 시노드를 소집할 것을 주문하였다. 시노드는 가까스로 소집되었지만, 시작부터 난관에 부딪혔다. 먼저 테오도릭 대왕이 교황 심마코의 유죄를 확신한다는 내용의 고발장을 제출함에 따라 시노드 측은 심마코의 혐의에 대한 증언을 청취한 다음에 판결을 내려야 했다. 여기에 심마코가 회의장으로 가는 동안 심마코의 지지자들과 라우렌시오의 지지자들이 길에서 만나 서로 싸우게 되었는데, 이 와중에 많은 성직자가 다치거나 죽은 사태가 일어난 것이다. 이에 심마코는 성 베드로 대성전으로 돌아가 칩거하면서 시노드 대표단의 촉구에도 불구하고 성 베드로 대성전 밖으로 한 발자국도 나가지 않았다. 결국 시노드에서는 테오도릭 대왕에게 또다시 탄원하여 시노드를 해산하고 주교들이 자신의 교구로 돌아갈 수 있게 허락해달라고 요청하였다. 테오도릭 대왕은 10월 1일자로 주교들에게 어떻게든 문제를 반드시 해결하라는 답신을 보냈다. 그리하여 502년 10월 23일 주교들은 팔마라고 불리는 곳에서 다시 한 번 시노드를 소집하였으며, 이전 두 회기의 사건들을 되짚어 본 다음 교황은 성 베드로의 후계자이기 때문에 재판할 권리가 없으며, 이 문제는 하느님에게 전적으로 맡겨야 한다는 결정을 내렸다.
교황 심마코

더불어 심마코와 대립한 이들은 모두 그와 화해해야 하며, 그의 동의 없이 로마에서 미사를 집전한 성직자들은 누구나 이교를 일으킨 죄로 벌을 받아야 한다고 결의하였다. 밀라노의 라우렌시오와 라벤나의 베드로의 주재 아래 주교 76명이 이 결정에 서명하였다. 시노드의 결정에도 불구하고, 라우렌시오는 로마로 돌아와 이후 4년 동안 로마 내 성당들을 관리하고 페스투스 의원의 지원 아래 사실상 교황으로서 군림하였다. 그 후 로마는 심마코를 따르는 세력과 라우렌시오를 따르는 세력 사이에 언쟁과 소란의 연속이었다. 양측 지지자끼리 맞불 시위를 하던 중에 무력 충돌이 빚어지는 한편 교황을 인간의 법정에서 심판할 수 없다는 심마코의 주장에 힘을 실어주기 위해 과거 교회법정에서 내려진 판결들을 위조한 문서들(이른바 심마코의 위조 문서)이 만들어졌다. 외교적으로는 밀라노의 엔노디오 부제와 추방당한 디오스코로 부제가 양측 간 분쟁에 개입한 테오도릭 대왕을 설득하기 위해 중재를 벌였다. 테오도릭 대왕은 라우렌시오가 교황이 되도록 이미 허락하였으므로 심기가 불편하였지만, 마침내 506년에 라우렌시오에 대한 지지를 포기하고 페스투스 의원에세 로마 교회에 대한 권리를 심마코에게 양도할 것을 지시하였다. 513년 아를의 주교 체사리오는 이탈리아에 구금되어 있는 동안 교황 심마코를 알현하였다. 심마코를 알현한 체사리오는 그에게서 팔리움을 수여받았다.
교황 심마코

이것이 계기가 되어 체사리오는 주교로서 자신의 권위 확립을 도와달라는 요청을 담은 서신을 심마코에게 써서 보냈으며, 심마코는 교황 수위권에 대한 외부의 지지를 모으기 위해 체사리오를 물심양면으로 지원하였다. 한편, 교황 심마코는 아리우스주의를 추종한 반달족에 의해 아프리카와 사르데냐에서 추방당한 가톨릭 주교들에게 돈과 입을 것을 제공하였다. 또한 그는 이탈리아 북부 출신의 죄수들을 구출하기 위해 그들의 몸값을 지불했으며, 풀려난 그들에게 일정량의 구호금까지 주었다.
교황 콘스탄티노

교황 콘스탄티노( Constantinus PP., Papa Costantino)는 제88대 교황(재위: 708년 3월 25일 - 715년 4월 9일)이다. 콘스탄티노는 재위기간 중인 710년~711년에 콘스탄티노폴리스를 방문하여 유스티니아누스 2세 황제와 만나 퀴니섹스트 공의회에서 제정한 교회법 조항에 대하여 논의하였다. 콘스탄티노는 1967년 교황 바오로 6세의 방문이 있기 전까지 콘스탄티노폴리스를 방문한 마지막 교황이었다. 생애 초기. 콘스탄티노는 시리아 태생으로, 그리스어가 유창하였다. 그리고 동방 교회의 전례와 풍습 등에 대해서도 잘 알고 있었다. 그는 8세기 초 동로마 궁정에서 전형적인 동방식 교육을 철저히 받았던 것으로 전해진다. 교황으로 선출되기 전에 콘스탄티노는 콘스탄티노폴리스를 두 번 방문하였다. 한 번은 680년~681년에 소집된 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 교황 사절로 참석한 것이었고, 또 한 번은 682년 교황 레오 2세가 콘스탄티누스 4세 황제에게 서신을 보낼 때 전달인으로 간 것이었다. 이 때 그는 동로마 제국 제위의 계승자인 유스티니아누스 황자(훗날의 유스티니아누스 2세)와 만남을 갖기도 하였다. 교황 선출. 교황 시신니오가 20일간의 재위를 끝으로 선종하자 콘스탄티노가 후임 교황으로 708년 3월에 선출되었다. 시신니오가 선종한 지 2개월이 지난 후였다. 콘스탄티노가 교황으로 선출된 당시 교회의 중요한 논쟁거리는 바로 퀴니섹스트 공의회에서 제정한 트룰로 교회법에 대한 서방 교회의 거부였다.
교황 콘스탄티노

이미 교황 요한 7세는 콘스탄티노폴리스로부터 온 사절단을 맞이하여 트룰로 교회법을 승인해줄 것을 요청받았지만 거부하고 그대로 돌려보냈으며, 교황 세르지오 1세는 퀴니섹스트 공의회에서 공포한 교회법에 서명하기를 거부했다. 교황의 콘스탄티노폴리스 방문. 710년 유스티니아노스 2세 황제는 콘스탄티노 교황에게 회담을 요청하였다. 황제는 트룰로 교령을 로마가 수용해줄 것을 줄기차게 요구하고 있었다. 콘스탄티노는 콘스탄티노폴리스를 방문하는 것을 피하기 위해 일부러 날짜를 연기하거나 다른 이유를 들어 거부하지 않고 황제의 요청을 그대로 수용하였다. 콘스탄티노가 길을 나서기에 앞서, 황제는 자신을 타도하고 로마와 콘스탄티노폴리스의 관계를 증진시키려고 했던 라벤나의 펠릭스 대주교를 체포해 장님으로 만들어 버렸다. 콘스탄티노가 황제를 찾아가 만나려고 한 주요 동기는 트룰로 교령 문제를 논의하기 위한 것도 있었지만, 그보다 더 중요한 동기는 바로 로마와 콘스탄티노폴리스의 균열을 막기 위한 목적도 있었다. 콘스탄티노는 710년 10월 5일에 출발하였다. 콘스탄티노폴리스에 있는 동안 콘스탄티노는 플라키디아 궁전에 머물렀다. 이 궁전은 과거 교황 비질리오와 교황 마르티노 1세, 교황 아가토 등 전임 교황들이 머물렀던 장소이기도 하다. 콘스탄티노를 수행한 이들 가운데 이름이 확인된 인원은 13명(주교 2명, 사제 3명, 교황 비서와 로마 교구 직원 등)인데, 이들 가운데 11명은 동방 출신이었다.
교황 콘스탄티노

특히 콘스탄티노를 최측근에서 보좌한 부제 가운데 한 명은 훗날 교황 그레고리오 2세가 되는 인물이었다. 나머지 한 사람은 서방 출신의 차부제 율리아노였다. 이를 볼 때, 콘스탄티노는 자신과 같이 동방 출신이거나 동방에 대해 비교적 우호적인 인물을 대동한 것으로 추정된다. 콘스탄티노 교황은 금박을 입힌 안장과 재갈, 굴레 등을 착용한 말을 타고 콘스탄티노폴리스에 들어갔는데, 이는 오직 그리스도와 관련된 축일 때에 황제만이 누릴 수 있는 특권이었다. 유스티니아노스 2세 황제의 아들과 공동 황제 티베리오스 그리고 콘스탄티노폴리스 총대주교 키로스, 원로원 의원들, 고위층 귀족들 및 성직자들 그리고 다른 많은 사람이 성문 앞까지 나와 황제와 같은 예로 교황을 환영하며 맞이하였다. 당시 니케아에 머물러 있던 황제는 교황에게 니코메디아에서 만나자고 요청하였다. 《교황 연대표》에 의하면, 당시 황제는 교황을 만났을 때 그 앞에 엎드려 예를 표했다고 서술하고 있다. 교황 역시 적절한 방식으로 황제에게 예의를 갖추었을 것으로 추정된다. 주일 미사에서 황제는 교황으로부터 직접 성체를 받아 모셨으며, 로마 교황좌의 여러 가지 특권에 대하여 애매한 대답으로 확인해 주었다. 트룰로 교회법과 관련된 협상은 훗날 교황 그레고리오 2세가 되는 인물인 그레고리오에 의해 주재되었다. 양측 사이에 이루어진 밀담은 기록되지 않았지만, 트룰로 교회법을 수용할지에 대한 여부는 외교적으로 회피하는 선에서 절충하였다.
교황 콘스탄티노

교황과 황제 사이에 맺어진 협정(‘니코메디아 협정’이라고 불림)은 어떤 교리적 논쟁을 해결하기 보다는 서방과 동방의 정치적 통합을 더욱 견고하게 하는 것에 초점을 맞추었다. 한편 콘스탄티노가 콘스탄티노폴리스로 직접 갔다는 사실을 볼 때, 당시에는 아직 동로마 황제의 서한이 로마에 큰 영향을 끼치고 있었다는 것을 알 수 있다. 콘스탄티노는 711년 10월 콘스탄티노폴리스를 떠났다. 황제와의 논쟁. 콘스탄티노가 로마로 돌아간 지 얼마 지나지 않은 711년 11월 유스티니아노스 2세가 반란군에 의해 암살되었다. 유스티니아노스 2세가 암살된 후 필리피코스 바르다니스가 새로이 동로마 제국의 제위를 계승하였는데, 그는 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 이단으로 이미 단죄받은 단의설을 추종하였다. 712년 콘스탄티노는 단의설에 대한 단죄를 철회하라는 필리피코스의 요구를 받아들일 수 없다고 선언하였다. 한발 더 나아가 그는 필리피코스의 얼굴이 그려진 초상화와 동전을 받아들이는 것을 거부하였으며, 미사 중에 황제를 위해 기도하는 것도 중지하였다. 필리피코스는 713년 6월 제위에서 쫓겨났으며, 아나스타시오스 2세가 그의 뒤를 이어 황제가 되었다. 아나스타시오스 2세는 이탈리아 반도에서 자신을 대리하는 라벤나 총독을 통해 자신이 정통 기독교 신앙을 고백한다는 사실을 콘스탄티노에게 전하여 믿게 만들었다.
교황 요한 15세

교황 요한 15세( Ioannes PP. XV, Papa Giovanni XV)는 제137대 교황(재위: 985년 8월 - 996년 3월)이다. 993년 그는 교황으로서는 최초로 시성식을 집전하였다. 독일 군주의 요청에 따라 요한 15세는 993년 1월 31일 아우크스부르크의 울다리코 주교를 시성하였으며, 2월 3일 교황 칙서로 이를 공표하였다. 이전까지 성인 시성은 지역 교회나 일반 대중에 의해 자체적으로 이루어졌다. 생애 초기와 교황 즉위. 요한 15세는 로마의 사제 레오의 아들이다. 그가 교황좌에 올랐을 당시 로마의 귀족 크레센티우스 3세가 새 교황이 영향력을 행사하는 것을 방해하려고 했지만, 989년부터 991년까지 로마에 머물며 신성 로마 제국 황제 오토 3세의 섭정을 맡은 테오파누 태후의 존재가 그의 야망을 가로막았다. 교황으로 재임한 10년 동안 때때로 크레센티우스 3세의 영향력에서 벗어나려고 노력한 요한 15세는 테오파누와 정치적 동반자로서 가까이 지내면서 어느 정도 교황의 권위를 회복하였다. 요한 15세는 부패와 족벌주의 때문에 당대 로마 시민들로부터 평판이 좋지 못했다. 하지만 그는 교회 쇄신을 주창한 클뤼니 수도원의 후원자이자 보호자로 나선 것은 칭찬받을 일이었다. 프랑스의 분쟁. 요한 15세가 재임한 동안 991년에 한 프랑스 성직자에 의해 랭스 대주교 아르눌프의 사임에 대한 심각한 논쟁이 벌어졌다. 이에 대한 요한 15세의 개입은 처음에는 아무런 뚜렷한 결과물을 내놓지 못했다.
교황 요한 15세

이 사건은 훗날 서임권 투쟁으로 정점에 이르게 되는, 교황들과 프랑스 군주들 간의 갈등의 전초로 해석되기도 한다. 이러한 맥락 때문에 좀 더 자세히 설명할 가치가 있다. 프랑스 국왕 위그 카페는 자신의 최대 적수(로렌의 샤를)의 조카였음에도 아르눌프를 988년 랭스의 대교구장 주교로 서임하도록 하였다. 이후 샤를은 랭스를 함락하고 아르눌프 대주교를 포로로 사로잡았다. 그러나 아르눌프가 자신을 배신했다고 생각한 위그는 요한 15세에게 그를 대교구장직에서 파면해줄 것을 요청했다. 그러나 요한 15세로부터 대답을 듣기도 전에 위그 카페는 서둘러 샤를과 아르눌프를 사로잡아 991년 소집된 랭스 시노드에서 아르눌프를 대교구장직에서 파면시키고 후임자로 제르베르 드 오리야크를 추대하도록 영향력을 행사하였다. 제르베르 드 오리야크는 훗날 교황 실베스테르 2세가 되는 인물이다. 시노드에서 오를레앙 교구장 아르눌프 주교는 요한 15세를 다음과 같이 고발하였다. 거룩한 아버지들인 우리가 겸손한 사제품 후보자들의 생활과 윤리, 성과를 면밀히 살펴볼 의무가 있을진데, 하물며 모든 사제의 주인이자 우두머리이고자 하는 사람이 과연 그 직무에 적합한지 우리가 더욱 면밀히 살펴보아야 하지 않겠습니까? 그러나 이를 위한 모든 미덕이 지극히 부족하고, 성직품 가운데 가장 낮은 품을 받기에도 미흡한 사람이 가장 높은 성직에 오른다면 어떻게 우리와 함께 지낼 수 있겠습니까? 여러분은 자줏빛과 금빛으로 번쩍거리는 의자에 앉아 있는 그를 보면 뭐라고 말하겠습니까?
교황 요한 15세

‘하느님의 성전에 앉아 스스로를 하느님처럼 보이게 하는 그리스도의 적’이라고 말하지 않겠습니까? 교회의 반발. 랭스 시노드는 제2차 회의에서 칙령이 비준되어 발표되었지만, 로마로부터 거부당했다. 요한 15세는 랭스 대주교의 파면 사건을 다시 심의하기 위해 프랑스 주교들에게 프랑스 국왕의 영향으로부터 벗어난 독립적인 시노드를 프랑스 밖 영토인 아헨에서 다시 소집할 것을 지시했다. 프랑스 주교들이 이를 거부하자, 요한 15세는 그들에게 즉시 로마로 출두할 것을 지시했다. 그러나 이번에도 프랑스 주교들은 프랑스에서 로마로 가는 길이 위험하고, 로마의 치안도 불안정하다는 이유를 들어 거부했다. 이후 요한 15세는 교황 특사를 통해 프랑스와 독일의 주교들에게 무송에서 시노드를 소집하라고 지시했다. 하지만 시노드 소집 당일 무송에는 독일의 주교들만 참석하고, 프랑스의 주교들은 위그 카페와 그의 아들 로베르의 반대로 참석하지 않았다. 교황 특사의 노력으로 아르눌프의 파면은 최종적으로 불법으로 판결되었다. 996년 10월 23일에 위그 카페가 죽고 난 후에 아르눌프는 감금 상태에서 풀려나서 곧 자신의 모든 지위를 회복하였다. 제르베르는 랭스 대교구장직에서 물러나 마그데부르크 궁정으로 가서 오토 3세 황제의 개인 지도 교사로 임용되었다. 993년 1월 31일 로마 시노드에서 요한 15세는 아우크스부르크의 울다리코 주교를 장엄하게 시성하였으며, 이를 같은 해 2월 3일 프랑스와 독일의 모든 주교에게 교황 칙서를 공표함으로써 널리 알렸다.
교황 요한 15세

이는 역사적으로 교황이 처음으로 장엄하게 시성식을 집전한 첫 사례로 기록된다. 말년과 죽음. 996년 오토 3세는 교황이 집전하는 황제 대관식을 거행하기 위해 이탈리아로 길을 떠났다. 그러나 그가 예수 부활 대축일을 지내기 위해 4월 12일까지 파비아에 머무는 동안 요한 15세는 996년 4월 1일 열병으로 선종하였다. 그러자 오토 3세는 자신의 친척인 브루노를 교황에 선출되도록 영향력을 행사했는데, 그가 바로 교황 그레고리오 5세이다.
교황 스테파노 5세

교황 스테파노 5세(, )는 제110대 교황(재위: 885년 9월 ~ 891년 9월 14일)이다. 포티오스 문제를 둘러싸고 콘스탄티노폴리스와의 관계에 있어서 뿐만 아니라 갓 태동한 슬라브 정교회와의 관계에 있어서도 교황 니콜라오 1세의 정책을 답습하였다. 그의 아버지는 로마인 귀족에 속한 하드리아노이며, 그의 교육을 담당한 사람은 교황청 도서관장인 자카리아 주교였다. 스테파노는 교황 마리노 1세에 의해 산티 콰트로 코로나티 성당의 사제급 추기경에 서임되었다. 그는 누가 보더라도 매우 독실한 인물이었기에 그가 교황으로 선출된 것은 당연한 일이었다. 스테파노 5세는 885년 9월 교황으로 선출되어 카롤링거 제국 황제의 승인 없이 주교로 서임되었다. 그러나 카를 3세 황제는 그의 선출에 찬동하는 입장이었기 때문에 별다른 문제는 발생하지 않았다. 그가 재임하자하자 가뭄과 메뚜기 떼의 공격으로 기근이 찾아왔다. 가난한 사람들을 구휼하고, 무너지는 성당들을 보수하고, 사로잡힌 사람들을 석방시키기 위해 돈을 풀었지만 교황청의 금고가 바닥이 나자 나중에는 자기 아버지의 재산으로 충당하기 시작했다. 테살로니키의 주교 메토디오가 선종한 후, 그의 후임 주교로 제자인 고라즈드가 착좌하였다. 하지만 독일인 성직자들의 반발을 의식하여, 스테파노 5세는 슬라브어 전례의 거행을 불허하였다. 슬라브어 전례가 금지당하자 메토디오의 제자들은 불가리아로 망명하여 거기서 자신들의 전례를 이어갔다.
교황 스테파노 5세

결국 슬라브족은 서방 교회 대신 동방 교회에 들어가게 되었다. 스테파노 5세는 질서를 도모하기 위해 당시 이탈리아 반도의 대부분을 차지하여 실제적인 통치자 노릇을 하고 있었던 스폴레토의 귀도 3세를 자신의 양자로 입양한 다음, 891년 그를 황제로 등극시켰다. 또한 그는 루트비히 3세를 프로방스의 왕으로 인정하였다. 리옹의 아우렐리아노 주교가 교회법의 정당한 절차에 따라 랑그르의 주교로 선출된 테우트볼드의 주교 서임식을 집전하지 않자, 스테파노 5세가 직접 테우트볼드를 주교로 서임하였다. 또한 그는 보르도의 대주교와 라벤나의 대주교가 교황의 승인 없이 독단적으로 행동하는 것에 대해 질책하였으며, 콘스탄티노폴리스 총대주교 포티오스가 로마에 대한 공세를 취하자 이에 저항하였다. 스테파노 5세는 동로마 황제 레오 6세로 하여금 포티오스를 유배 보내게 만들었다. 그는 레오 6세에게 보낸 서신에서 포티오스를 비판한 동시에 군함과 병사들을 보내 사라센의 침략을 물리쳐 달라고 요청하였다. 스테파노 5세는 베드로 성금을 내기 위해 온 잉글랜드인 순례자들과 특사들을 맞이한 후, 선종하여 성 베드로 대성전의 포르티코(특히 대형 건물 입구에 기둥을 받쳐 만든 현관 지붕)에 묻혔다.
교황 요한 18세

교황 요한 18세( Ioannes PP. XVIII, Papa Giovanni XVIII)는 제141대 교황(재위: 1004년 1월 - 1009년 7월)이다. 본명은 파사니우스(Fasanius)이다. 로마 사제 레오의 아들로서, 아스콜리피체노 인근의 라파냐노에서 태어났다. 그는 교황으로 재임한 동안 사실상 로마의 지배자이자 크레센티 가문의 수장인 요한 크레센티우스의 영향 아래 있었다고 전해진다. 요한 18세가 재임한 당시에는 신성 로마 제국의 오토 3세가 사망한 후, 1002년 스스로 이탈리아의 왕이라고 자처한 이브레아의 아르두인과 하인리히 2세 황제 사이에 끊임없는 충돌이 발생하여 정세가 혼란스러웠다. 로마에서는 전염병이 퍼져 사회 질서가 무너졌으며, 사라센족은 시칠리아 토후국을 벗어나 티레니아해 인근을 침략해 쑥대밭으로 만들었다. 교황으로서 요한 18세는 주로 교회 행정 업무를 처리하는데 시간을 보냈다. 그는 밤베르크에 새 교구를 신설하는 것을 허락하여, 하인리히 2세의 골칫거리였던 슬라브족에게 복음을 전할 전초기지 역할을 하도록 했다. 또한 그는 플뢰리 수도원의 아빠스와 상스 및 오를레앙의 주교들 사이에 벌어진 분쟁을 중재하기도 하였다. 말년에 그는 교황직을 사임하고 수도원에 들어가서 얼마 후에 선종했다고 전해진다. 그의 뒤를 이어 교황 세르지오 4세가 선출되었다.
교황 하드리아노 2세

교황 하드리아노 2세( Hadrianus PP. II, Papa Adriano II)는 제106대 교황(재위: 867년 12월 14일 - 872년 12월 14일)이다. 약력. 하드리아노는 로마의 귀족 집안 출신으로서 고령의 나이에 교황으로 선출되었다. 그의 가문에서는 이미 두 명의 교황(교황 스테파노 4세, 교황 세르지오 2세)이 나왔다. 하드리아노의 아버지는 그가 태어난 후에 주교가 되었다. 842년 교황 그레고리오 4세는 하드리아노를 차부제로 서품한 후 산 마르코 성당의 사제급 추기경에 서임하였다. 라테라노 궁전에서 교황 세르지오 2세를 도우면서 뛰어난 행정 능력과 자선 활동으로 명망이 높아진 그는 855년과 858년에 각각 교황 레오 4세와 교황 베네딕토 3세가 선종한 후에 소집된 콘클라베에서 강력한 교황 후보로 입에 오르내렸으나, 모두 겸손하게 교황직을 거부하였다. 그러나 교황 니콜라오 1세가 선종한 후 소집된 콘클라베에서 세 번째로 교황직 수락을 요청받았을 때는 순순히 받아들였다. 전임 교황의 강경책을 지지하는 사람들과 반대하는 사람들 간에 빚어진 갈등을 봉합하기 위해서였다. 교황으로 선출된 그는 카롤링거 제국의 황제 루트비히 2세의 승인을 받아 867년 12월 14일에 즉위하였다. 당시 그의 나이는 75세였다. 그는 전임 교황의 정책을 이어받으려고 했으나, 성격이 유화적이고 이미 나이가 많아 여러 가지 일로 곤란을 겪었다.
교황 하드리아노 2세

869년 국왕 로타르 2세가 사망한 후에 상속 재산을 놓고, 루트비히 1세의 아들들이 그 영토를 나누어 갖기 위해 내분이 벌어지자 하드리아노 2세가 중재에 나섰다. 그리하여 870년 프랑크 군주들 사이에 메르센 조약이 체결되었으며, 이 조약으로 로타링기아 지역은 동서로 분할되어 각각 동프랑크와 서프랑크에 편입되게 된다. 콘스탄티노폴리스 총대주교 포티오스는 콘스탄티노폴리스 교회회의에서 교황 니콜라오 1세를 단죄한다고 선언한 후, 새 황제 바실리우스 1세에 의해 전임 총대주교 이그나티오스가 복직되면서 쫓겨나게 되었다. 이후 포티오스에 대한 문제를 논의하기 위해 곧 제8차 세계 공의회인 제4차 콘스탄티노폴리스 공의회가 소집되었다. 하드리아노 2세는 자신의 대리인 자격으로 공의회에 교황 특사 세 명을 파견하였다. 공의회에서 교황 특사들은 포티오스를 이단자로 비난하며 그에 대한 유죄 재판을 주재하였으나, 불가리아 교회에 대한 로마 교회의 사목권 주장에 대해서는 다른 교부들과 이해를 같이 하는 데에 성공하지 못했다. 하드리아노 2세는 현세적인 문제에 있어서는 전임 교황과 마찬가지로 루트비히 2세의 간섭을 받는 것을 용인하였는데, 오르테의 주교 아르세니우스와 그의 조카이자 로마 교회의 도서관장 겸 문서관리인 아나스타시우스의 조언을 많이 따랐다. 하드리아노 2세는 사제품을 받기 전에 스테파니아라는 이름의 여인과 혼인하여 딸을 한 명 낳았는데, 교황으로 선출된 후에도 라테라노 궁전에서 같이 살았다.
교황 하드리아노 2세

모녀는 868년 마차를 타고 가던 중에 아나스타시우스의 동생 엘레우테리우스에 의해 암살당했다. 하드리아노 2세는 교황으로 선출된 지 정확히 5년 만인 872년에 선종하였다.
교황 클레멘스 2세

교황 클레멘스 2세(, )는 제149대 교황(재위: 1046년 12월 24일 ~ 1047년 10월 9일)이다. 본명은 수이드거()이다. 생애. 오늘날 독일 니더작센주 호른부르크 태생인 그는 몰스레벤 및 호른부르크 백작 콘라드와 그의 아내 아물라드의 아들이다. 궁정 부제로 지내던 중 1040년 12월 28일 마인츠의 대주교에 의해 밤베르크의 주교로 서임되었다. 1046년 그는 독일 왕 하인리히 3세가 이탈리아로 길을 떠날 때 수행하여, 12월에 소집된 수트리 교회회의에 참석했다. 수트리 교회회의는 베네딕토 9세와 실베스테르 3세의 폐위를 결의하는 한편 그레고리오 6세에게는 자진 사임할 것을 요청했다. 그리고 하인리히 3세가 수이드거를 다음 교황으로 추천하자, 수트리 교회회의는 그를 교황으로 선출했다. 교황으로 선출된 수이드거는 자신을 클레멘스 2세로 자처하였다. 교황으로 선출되자마자 그는 하인리히 3세와 함께 로마로 갔다. 그리고 클레멘스 2세는 하인리히 3세를 신성 로마 제국의 황제로 봉하는 대관식을 집전하였다. 클레멘스 2세는 1047년 로마 시노드를 소집하여 성직매매를 금지하는 규정을 제정하는 등 교회 개혁을 시행하였다. 라벤나 주교좌와 밀라노 주교좌, 아퀼레이아 주교좌 간에 벌어진 우위권 논쟁은 라벤나의 손을 들어줌으로써 일단락되었다.
교황 클레멘스 2세

클레멘스 2세의 선출은 훗날 교황청 내 개혁파로부터 그가 교황으로 선출되기 전에 다른 교구의 주교였다는 것과 세속 군주가 개입했다는 점 때문에 비판받았다. 클레멘스 2세는 특이하게도 자신의 옛 주교좌를 그대로 보유함으로써 로마 교구와 밤베르크 교구를 동시에 사목하였다. 클레멘스 2세는 하인리히 3세를 대동하고 이탈리아 남부로 개선 행진을 했으며, 하인리히 3세의 요청에 따라 925년 헝가리인들에 의해 순교한 비보라다 수녀를 시성하였다. 사망. 클레멘스 2세는 로마로 돌아가던 중 1047년 10월 9일 페사로 인근의 산 토마스 수도원에서 갑자기 선종하였다. 그의 시신은 생전에 그가 사랑했던 밤베르크로 옮겨져, 밤베르크 대성당의 서쪽 성가대석에 안장되었다. 그리하여 클레멘스 2세는 알프스 산맥 너머에 매장된 유일한 교황이 되었다. 그의 죽음에 대해서는 베네딕토 9세를 지지하는 자들에 의해 독살당했다는 설이 있다. 1942년에 석관을 열고 조사한바에 따르면 유골에서 다량의 납 성분이 발견되었다고 한다.
교황 요한 13세

교황 요한 13세( Ioannes PP. XIII, Papa Giovanni XIII)는 제133대 교황(재위: 965년 10월 1일 - 972년 9월 6일)이다. 신성 로마 제국의 황제 오토 1세와 로마 귀족들 간에 계속된 갈등으로 인한 교황권의 몰락 속에서 재임하였다. 가문과 생애 초기. 요한 13세는 930년경 어느 시기에 로마에서 조반니 주교의 아들로 태어났다. 그의 아버지 조반니는 로마 귀족으로서, 투스쿨룸 백작 테오필락트 1세 일가와 혼인한 크레센티 가문의 일원이라고 전해진다. 만약 이것이 사실이라면, 요한 13세의 아버지는 주교로 서임되기 전에 공작이었으며, 어쩌면 집정관으로 선출되었을 수도 있다. 즉 요한 13세는 대크레센티우스와 형제지간이었으며, 또한 사비나의 베네딕투스 백작과 혼인한 팔레스티나의 스테파니아 및 투스쿨룸 백작 그레고리오 1세와 혼인한 마로치아와 남매지간이었던 것으로 보인다. 라테라노 궁전에서 자란 그는 성가대원으로 활동하며 수문품, 독서직, 구마품, 시종직 등을 거쳐 차부제품과 부제품을 받았다. 성가대를 떠난 뒤에 그는 교회 행정에 참여하면서 교황 요한 12세와 교황 레오 8세 밑에서 교황 공문서를 보관하는 업무를 도맡아 했다. 또한 그는 961년 교황 도서관장으로 봉직했다. 알려지지 않은 시기에 나르니의 주교로 서임된 그는 요한 12세를 폐위시킨 963년 로마 시노드 뿐만 아니라 그가 복위한 964년 로마 시노드에도 참석했다. 교황 선출과 로마인들의 반란.
교황 요한 13세

레오 8세가 선종하자, 로마의 귀족들은 오토 1세 황제에게 교황 베네딕토 5세의 복위를 요청했다. 그러나 베네딕토 5세가 복위할 가능성이 전혀 없자, 오토 1세의 특사들인 스피어의 오트게르 주교와 크레모나의 리우트프란트 주교로부터 중도적 성향의 요한 크레센티우스 주교가 후임 교황으로 추천되었다. 그리하여 만장일치로 선출된 요한은 레오 8세가 선종한 지 5개월 만인 965년 10월 1일 주일에 교황으로 즉위하였다. 요한 13세는 즉위하자마자 로마 귀족들의 권력을 제어하는 일에 착수했다. 그는 크레멘티 가문의 사람들을 요직에 앉혀 자신을 보필하도록 하는 한편 오토 1세와 긴밀한 관계를 유지하기 위해 노력했다. 하지만 오토 1세가 독일로 돌아가자, 왕이 없는 틈을 타 로마의 수많은 세력이 요한 13세를 탄핵하기 위한 음모를 꾸미기 시작했다. 로마의 귀족들이 황제가 개입한 교황 선출에 반대하자 이를 저지하려는 교황의 음모와 상충되어 965년 12월에 일어난 반란으로 그들은 교황을 죄수로 체포하여 캄파니아로 끌고 갔다. 로마의 귀족들이 외세의 비호 아래 등극한 요한 13세의 존자 자체에 대해 강한 불만을 갖고 있던 차에 이탈리아의 전(前) 왕이었던 아달베르토가 랑고바르드 군대를 이끌고 나타났다.
교황 요한 13세

그러자 로마 시장 페트루스의 주도 아래 캄파냐 백작 로프레드와 로마 시 재무담당관 스테파누스가 “색슨족 왕들이 로마인들을 핍박하고, 그들의 자녀들을 포로로 잡아가려고 한다”고 나머지 귀족들을 선동하였다. 로마 민병대의 지휘관들은 965년 12월 16일 요한 13세를 긴급 체포하여 산탄젤로 성의 감옥에 감금했다. 그러다가 요한 13세의 추종자들이 반기를 들 지도 모른다고 우려하여 다시 캄파냐에 있는 로프레드의 성에 이감하였다. 이 소식을 뒤늦게 접한 오토 1세는 곧 대군을 이끌고 늦여름에 이탈리아로 진격했다. 그동안 요한 13세는 가까스로 캄파냐에서 탈출해 카푸아로 가서 그곳의 공작 판둘프 아로헤트에게 몸을 의탁했다. 그는 자신을 도와준 판둘프에 대한 감사의 표시로 카푸아 교구를 관구로 승격시키고 판둘프의 동생을 카푸아 관구의 첫 관구장 주교로 서임하였다. 한편 로마에서는 요한 13세를 지지하는 세력에 의해 봉기가 일어나 로프레드와 스테파누스는 요한 13세의 조카인 요한 크레센티우스에 의해 죽임을 당했다. 카푸아를 떠나 사비나로 거처를 옮긴 요한 13세는 그곳에서 자신의 처남인 베네딕투스를 만나 그로부터 지지 의사를 받아냈다. 로마가 다시 안정을 되찾자 요한 13세는 966년 11월 14일 성대한 환영을 받으며 로마로 귀향하였다. 처음에는 반역자들에게 관대한 태도를 보였던 그였지만, 오토 1세가 로마에 도착하자 태도가 돌변하였다.
교황 요한 13세

오토 1세는 요한 13세의 요청에 따라 집정관 두 명을 독일로 유배 보내고, 12명의 민병대 지휘관을 교수형에 처할 것을 명령했다. 그 밖에 반역에 동참한 나머지 사람들도 뒤이어 처형되거나 안구를 적출당하는 형벌을 받았다. 로마 시장 페트루스는 요한 13세 앞으로 끌려가, 그에게 마르쿠스 아우렐리우스 기마상에 머리카락이 묶인 채 매달리는 형벌을 받을 것을 언도받았다. 이후 머리카락이 끊어져 떨어진 그는 발가벗긴 상태에서 당나귀 위에 반대 방향으로 태웠다. 그런 다음 그의 머리와 허벅지 양쪽에 각각 깃털 한 가닥을 붙이고, 목에는 종을 달게 한 다음 시내 곳곳을 돌아다니게 하여 사람들의 조롱거리가 되게 만들었다. 페트루스는 이후 지하 감옥에 갇혀 있다가 오토 1세에 의해 독일로 유배를 갔다. 요한 13세는 황제의 개입에 감사하며 그를 교회의 해방자이자 재건자요 귀한 내빈으로 칭송하며 세 번씩이나 강복해 주었다. 동방 제국과의 대립. 권좌에 복귀한 요한 13세는 오토 1세와 더불어 교회를 재건하는 일에 몰두했다. 967년 초에 로마에서 오토 1세까지 참석한 가운데 열린 교회회의에서 요한 13세는 그라도를 베네토 전 지역을 관할하는 총대주교좌 및 관구로 지정하기로 결정했다. 이후 967년 라벤나에 소집된 또 다른 교회회의에서는 오토 1세가 라벤나와 그 밖에 전임 교황들로부터 몰수했던 수많은 점령지역을 요한 13세에게 돌려주었다. 또한 이 자리에서 요한 13세는 오토 1세의 요청을 받아, 마그데부르크에 대교구를 신설하였다.
교황 요한 13세

이후 967년 예수 성탄 대축일에 요한 13세는 오토 1세의 아들 오토 2세에게 황제관을 씌워주어 그를 공동 황제로 즉위시켰다. 황제들이 이탈리아 남쪽으로 가기 위해 로마를 떠나기 전에 시노드가 숱하게 소집되었는데, 요한 13세는 황제들의 요청에 따라 독일의 수도원 몇몇 곳을 특별히 자신의 보호 아래 두었으며, 일부는 왕들 또는 황제들의 후원을 받아 영구적으로 보존되어야 한다고 선언했다. 오토 1세가 자신의 아들과 동로마 제국의 공주 간의 혼인을 통해 동로마 제국과의 동맹을 추진하자, 요한 13세는 이러한 오토 1세의 정책에 지지의사를 표명했다. 그는 동방의 황제 니케포루스 2세에게 친서를 써서 보냈지만, 그를 “로마인들의 황제”라고 부르지 않고 “그리스인들의 황제”라고 부름으로써 결과적으로 그를 모욕하고 말았다. 오토 1세는 니케포루스 2세에게 혼인의 대가로 롱고바르디아 테마와 칼라브리아 테마를 지참금으로 요구했으며, 이에 니케포루스 2세는 오토 1세에게 로마와 교황령을 포함하여 라벤나 총독부를 다시 복원시킬 것을 요구하며 맞섰다. 협상이 결렬되면서, 니케포루스 2세는 요한 13세에게 친서를 보내는 대신 자기 형 레오 포카스를 통해 협박 내용이 담긴 편지를 써서 보냈다. 협상이 실패로 돌아가자 니케포루스 2세는 콘스탄티노폴리스 총대주교의 재치권을 교황의 재치권을 받는 이탈리아 남부까지 확장하려고 시도했다.
교황 요한 13세

그는 총대주교에게 오틀란토 주교좌를 관구좌로 승격시키고, 전례를 집전할 때 라틴어 사용을 금지하고 오직 그리스어만 사용하도록 하라고 지시했다. 당시 콘스탄티노폴리스 총대주교였던 폴리에욱투스는 신속히 오틀란토 주교에게 아체렌차, 투르시, 그라비나, 마테라, 트리카리코의 주교를 서임할 수 있는 권한을 부여한다고 발표했다. 이들은 모두 이전까지 로마 교회에 속해 있었다. 이에 대응하기 위해, 요한 13세는 오토 1세의 요청에 따라 969년 시노드를 소집하여 베네벤툼 교구를 관구로 승격시켰다. 그 결과 동로마 제국 황제와 동방 교회의 영향력이 크게 줄어들었다. 그러나 969년 니케포루스 2세 황제가 사망하고 요한네스 1세 황제가 등극하면서 정국이 바뀌게 되었다. 그는 오토 1세와의 대화를 재개하였으며, 결국 오토 2세가 동방 제국 황제의 조카딸과 약혼하게 되었다. 오토 2세와 테오파누 공주의 혼인식은 972년 4월 14일 로마에서 요한 13세의 집전 아래 거행되었다. 기타 국가와의 관계. 요한 13세는 또한 유럽 전역에 걸쳐 교계조직을 발전시키는 일에 기여하였다. 968년에 그는 요르단을 최초의 폴란드인 주교로 서임하였다. 973년에는 보헤미아 공작 볼라슬라우스 2세의 누이 믈라다를 베네딕도회의 수녀원장에 임명하였다. 그리고 볼라슬라우스 2세의 요청에 따라 믈라다에게 프라하 교구를 설정하는 것을 승인하는 교횡 칙서를 내렸다.
교황 요한 13세

이 칙서에서 요한 13세는 성 비투스 성당을 프라하 교구의 대성당으로 한다고 발표했다. 그리고 성 제오르지오 성당에 수녀원을 세워, 믈라다가 그곳을 관리하도록 하였다. 그리하여 비잔티움 전례가 아닌 라틴 전례가 거행되었으며, 라틴어를 잘 아는 사람이 초대 주교로 서임되어야만 했다. 971년 요한 13세는 자신들의 아내들 및 첩들을 포기하기를 거부한 윈체스터 대성당의 의전사제들과 대립한 잉글랜드 왕 에드거와 캔터베리 대주교 던스턴의 행동을 지지하는 교서를 발표했다. 같은 해 그는 에드거가 글래스턴베리 수도원의 수사들에게 부여한 특권을 인가하고, 앞으로 그들을 교황의 보호 아래 두겠다고 공표했다. 더 나아가 요한 13세는 앨더먼(주요 행정관) 앨프릭에게 글래스턴베리 수도원으로 금전을 받지 말라고 지시하는 서신을 보냈다. 독일의 경우, 요한 13세는 트리어의 대주교를 교황 대리로 임명하여 독일 및 서프랑크 지역에 소집된 시노드에서 결의된 교령들이 실행될 수 있도록 촉진하는 임무를 부여했다. 또한 그는 유럽 전역에 많은 특혜를 베풀었는데, 970년 9월 29일 메츠의 성 빈첸시오 수도원에 준 특혜가 대표적이다. 요한 13세는 수도원의 아빠스에게 특별히 달마티카와 주교용 전례복 및 신발을 착용하는 것을 허락하였다. 요한 13세는 또한 많은 사람으로부터 도와달라는 요청을 받았다. 노발리사의 성 베드로 수도원의 수사들은 그에게 지역 백작인 아르도인으로부터 자신들을 보호해 달라고 요청한 것을 허락한 것이 한 예이다.
교황 요한 13세

또 다른 예로는, 971년 11월 랭스 대주교 아달베론이 로마에 가서 요한 13세에게 무종 수도원의 수사들에게 자기 재산의 일부를 물려주려는 결정을 인준해 달라고 요청한 것을 허락한 것이다. 그 덕분에 아달베론은 프랑스 왕 루이 4세로부터 수사들에게 자기 재산을 안전하게 기증할 수 있었다. 요한 13세는 자신의 누이 세라피나에게 팔레스트리나를 연간 금화 10 솔리두스를 받는 조건으로 임대해 그녀의 손주들까지 세습할 수 있도록 허락했지만, 나중에 교회로 반납되었다. 이는 로마인의 영토 중 봉건제도 체제가 도입된 첫 번째 사례이다. 요한 13세는 972년 9월 6일에 선종했으며, 시신은 산 파올로 푸오리 레 무라 대성전에 매장되었다. 한편 성당의 종을 축복하는 관습에 대해 현존하는 가장 오래된 기록은 요한 13세 때의 기록이다. 평가. 요한 13세가 선종한 후 한 연대기 작가는 그를 ‘착한’이라는 수식어를 붙였으며, 당대에 성경과 교회법에 대한 높은 학식에 버금갈 정도로 깊은 덕망과 신앙심을 가진 인물로 널리 알려졌다. 요한 13세는 어린 시절부터 흰닭이라는 별명으로 불렸는데, 그 이유는 순백으로 빛나는 그의 머리카락 색깔 때문이다. 그가 묻힌 산 파올로 푸오리 레 무라 대성전의 묘비명에는 다음과 같은 글이 새져겨 있다.
교황 요한 19세

교황 요한 19세( Ioannes PP. XIX, Papa Giovanni XIX)는 제144대 교황(재위: 1024년 4월/5월 - 1032년 12월 6일)이다. 본명은 로마누스(Romanus)이다. 로마 태생인 그는 교황 베네딕토 8세의 동생으로서 당시 강력한 영향력을 행사했던 투스쿨룸 백작 가문 출신이다. 그는 본래 성직자가 아닌 평신도로서 집정관과 원로원 의원으로 활동했으며, 형인 교황으로부터 ‘모든 로마인들의 집정관과 원로원 그리고 장군’(Consul, dux et senator omnium Romanorum)이라는 칭호를 받았다. 형이 죽자 하루만에 모든 성직품을 받고 요한 19세라는 이름으로 교황좌에 올랐다. 요한 19세는 동방에서 자신의 권리를 인정해 달라는 콘스탄티노폴리스 총대주교 에우스타시오스의 요청을 거부함으로써 1054년 동서 교회 분열로 이어지는 과정에 한몫을 하게 되었다. 당초에 요한 19세는 콘스탄티노폴리스 총대주교로부터 거액의 뇌물을 받은 대가로 그에게 ‘세계 총대주교’라는 칭호를 부여하는 것에 동의하였다. 하지만 이 소식이 알려지자 곧 교회 전체에 거센 반발이 일어났으며, 이에 압박을 느낀 요한 19세는 자신의 동의를 즉각 철회하였다. 1024년 신성 로마 제국의 하인리히 2세가 사망하자, 요한 19세는 콘라트 2세와 그의 아내를 로마로 호출해 1027년 부활절에 성 베드로 대성전에서 신성 로마 제국의 황제와 황후로서 그들의 대관식을 거행하였다. 1025년 요한 19세는 볼레스라우 1세를 축복하고 그를 폴란드의 왕으로 봉하였다.
교황 요한 19세

1027년 4월 6일 요한 19세는 그라도 총대주교에 맞서기 위해 라테라노 시노드를 소집해 아퀼레이아 총대주교좌를 설정하고, 그곳의 총대주교로 아퀼레이아의 포포 주교를 서임하였다. 또한 그라도 총대주교를 주교로 격하하고, 앞으로 아퀼레이아 총대주교의 교도권 아래에 두도록 하였다. 실제로 총대주교는 모든 이탈리아 주교들보다 성품이 더 윗단계였다. 그러나 1029년 요한 19세는 자신의 결정을 철회하고 그라도 주교를 총대주교로 격상하는 한편 그의 권한을 다시 회복시켜 주었다. 또한 1025년 바리오트 교구가 로마에 귀일하자 그는 바리 대주교 비잔티우스에게 열두 명의 보좌 주교를 서임할 수 있도록 허락한다는 내용의 교황 칙서를 반포하였다. 요한 19세는 콘스탄티노폴리스 총대주교 에우타시오스와 콘스탄티노폴리스에 라틴 전례를 집전하는 교회들을 정착시키는 대신 이탈리아에도 비잔티움 전례를 집전하는 교회들을 허용하는 협정을 맺었다. 요한 19세는 분노에 찬 소작농들에게 살해당했다는 이야기가 전해지지만, 그것이 맞다는 역사적 증거는 없다. 요한 19세의 선종에 대해서는 역사적 사료가 전혀 남아있지 않다. 요한 19세가 선종한 후, 그의 조카인 교황 베네딕토 9세가 후임자가 되었다. 당시 교황으로 선출되기에는 그는 아직 어렸는데, 일부 문헌에서는 교황 선출 당시 그의 나이가 12세였다고 한다. 하지만 대체적으로 역사학계에서는 그가 18세에서 20세의 나이에 교황으로 선출되었을 가능성이 크다고 보고 있다.
교황 요한 19세

한편, 요한 19세의 뒤를 이어 요한이라는 이름을 선택한 후임 교황은 요한 20세라고 하지 않고 요한 21세(1276–1277)라고 지칭하였다.
교황 베네딕토 8세

교황 베네딕토 8세(, ) 또는 베네딕투스 8세는 제143대 교황(재위: 1012년 5월 18일 ~ 1024년 4월 9일)이다. 본명은 테오필락투스(Theophylactus)이다. 그의 전임자인 교황 베네딕토 6세(973–974)와 마찬가지로 투스쿨룸 백작 가문에서 태어났다. 투스쿨룸 백작 그레고리오의 아들로서, 그의 동생도 훗날 교황 요한 19세가 되었다. 베네딕토 8세는 대립 교황 그레고리오 6세에게 밀려 로마를 잠시 떠났으나, 1014년 2월 14일 그에 의해 신성 로마 제국 황제로 즉위한 독일 왕 하인리히 2세에 의해 다시 복권될 수 있었다. 베네딕토 8세는 교황으로 재임한 동안 하인리히 2세와 우호적인 관계를 유지하였다. 그의 재임기간 중에 사라센족이 이탈리아 남부 해안에 대한 침략 행위가 다시 일어났다. 사르데냐에 정착한 그들은 피사를 약탈하였다. 이 시기에 노르만족도 이탈리아에 들어오기 시작했다. 베네딕토 8세는 노르만족과 동맹을 맺고 사라센족을 사르데냐에서 패퇴시키고, 크레센티 가문을 굴복시킴으로써 이탈리아에 평화를 가져왔다. 1022년 그는 성직매매를 비롯한 성직자들의 부패 문제를 다루기 위해 황제와 더불어 파비아에 시노드를 소집하였다. 베네딕토 8세의 교회 개혁은 클뤼니 수도원의 지지를 받았는데, 그곳의 아빠스는 그의 오랜 친구인 성 오딜로였다.
교황 베네딕토 8세

1020년 베네딕토 8세는 이탈리아 남부 지역에서 새로이 부상하는 동로마 제국에 위협을 느끼고, 하인리히 2세와 논의하기 위해 독일로 길을 떠났다. 밤베르크에 도착한 그는 그곳의 새로운 대성당을 축성하고, 카롤루스 대제와 오토 1세의 기증을 재확인하는 하인리히 2세의 선언을 받아냈다. 또한 독일 방문기간 중에 그는 풀다 수도원을 방문하였다. 평화에 대한 관심이 높았던 그는 ‘하느님의 휴전’(Pax Dei)이라는 개념을 장려했다. 그는 황제로 하여금 원정대를 이끌고 이탈리아 남부로 가서 동로마 제국에 망명한 그의 가신들을 다시 종속시킬 것을 권유했다.
교황 다마소 2세

교황 다마소 2세( Damasus PP. II, Papa Damaso II)는 제151대 교황(재위: 1048년 7월 17일 - 1048년 8월 9일)이다. 본명은 포포(Poppo)이다. 신성 로마 제국의 하인리히 3세 황제에 의해 지명된 두 번째 독일인 교황이자 교회 역사상 세 번째 독일인 교황인 그는 바이에른 태생으로 재위한 지 24일 만에 선종하였다. 황제의 지명. 신성 로마 제국의 제위에 오른 하인리히 3세는 로마인들에게 교황 그레고리오 6세에 반대하여 교황 클레멘스 2세를 옹립하도록 압력을 가했다. 1047년 크리스마스에 로마에서 보낸 특사가 하인리히 3세를 찾아와서 클레멘스 2세의 선종 소식을 알리고 다음 교황으로 누구를 선정할 것인지 의견을 구하였다. 당시 하인리히 3세는 프리슬란트에서 지지부진한 전투를 계속하고 있는 상황이었다. 로마의 사절단은 그를 만나기 위해 작센의 푈데에 있는 그의 궁궐까지 찾아갔다. 로마에서 이미 의견을 모은 결과에 따라, 사절단은 이탈리아어를 유창하게 말하는 데다가 로마인들로부터 큰 존경을 받고 있으며, 풍채가 훤칠하기까지 한 리옹의 주교 알리나흐를 적합한 교황 후보로 제시하였다. 하인리히 3세는 이 일을 서둘러 매듭짓기 위해 제국 내에서 가장 큰 영향력을 갖고 있던 리에주의 교구장인 바조 주교에게 과연 누가 차기 교황에 적합한 인물인지 자문을 구하였다.
교황 다마소 2세

바조 주교는 유력한 후보들의 면면을 세심히 살펴본 후, 교황의 자리에 오를 인물로 가장 적당한 인물은 다름 아닌 황제가 사임시키도록 압력을 행사한 교황 그레고리오 6세라는 의견을 밝혔다. 그러나 바조 주교는 차기 교황 추천자를 선정하는데 너무 신중하게 일을 처리하느라 자연스럽게 답변이 늦어졌고, 이에 하인리히 3세는 기다리다 못해 곧 인내심을 잃고 말았다. 결국 하인리히 3세는 티롤 지방의 브릭슨 교구의 교구장인 포포 주교를 차기 교황으로 추천했는데, 그는 수트리 교회회의에 참석하여 뛰어난 학식을 자랑한 인물이었다. 이러한 결정은 자연스럽게 차기 교황으로 알리나흐를 강력히 지지했던 사람들의 반감을 샀다. 그러나 이 같은 반발에도 불구하고, 하인리히 3세는 자신의 선물들과 함께 로마 사절단을 돌려보내 차기 교황을 맞이할 준비를 하도록 하였다. 이탈리아로 떠나다. 한편 사절단이 신성 로마 제국으로 떠난 동안 로마에서는 투스쿨룸 파벌이 영향력을 다시 한 번 키움으로써 황제의 권위는 사실상 소실되었다. 당시 두스쿨룸에 거주하고 있던 베네딕토 9세는 이러한 로마의 상황을 예의주시하며, 지금이야말로 자신이 교황으로 복귀할 절호의 기회라고 생각하였다. 그는 토스카나 후작 보니파시오 3세를 찾아가 자신의 복위를 도와달라고 요청했다. 하인리히 3세를 탐탁지 않게 여겼던 보니파시오 3세는 그의 요청을 기꺼이 받아들였다. 베네딕토 9세는 자신의 편으로 만들기 위해 많은 사람에게 엄청난 양의 금을 뇌물로 제공하였다.
교황 다마소 2세

그리고 토스카나 후작의 지원을 받아 1047년 11월 8일부터 1048년 7월 17일까지 8개월 동안 교황좌를 차지하였다. 그러는 사이 새 교황으로 지명된 포포는 울름까지 하인리히 3세의 안내를 받아 이탈리아로 내려갔는데, 이 때 교황청 재산이 거의 파산하기 일보 직전이었다는 사실이 알려지면서 포포는 자기 본래 교구의 수입을 그대로 유지하도록 특별히 허용되었다. 뿐만 아니라, 1048년 알프스에 있는 푸스터 골짜기의 유명한 산림지대를 포포에게 준다는 증서도 작성되었다. 하인리히 3세는 포포를 호위하기 위해 자신이 자리를 비울 경우 반란이 일어날 지도 모른다고 생각하여, 토스카나 후작 보니파시오 3세에게 황명을 받들어 포포를 직접 로마로 안내하고 그를 새 교황으로 안전하게 즉위시킬 것을 지시했다. 그러나 베네딕토 9세가 교황좌를 찬탈할 당시 적극 협조했던 것과 하인리히 3세에 대한 태도로 볼 때, 보니파시오 3세가 토스카나에 도착한 포포에게 "나는 당신과 함께 로마로 갈 수 없소. 로마인들은 베네딕토를 다시 교황으로 복위시켰고, 그는 도시 전체를 자기 편으로 만들었소. 게다가 나는 이제 너무 늙은 몸이오."라고 일언지하에 거절한 것은 그다지 놀라운 일이 아니다. 이러지도 저러지도 못한 포포는 결국 독일로 되돌아갈 수밖에 없었다. 독일로 돌아간 그는 하인리히 3세에게 자초지종을 소상히 알렸다. 이 이야기를 들은 하인리히 3세는 크게 격노했다.
교황 다마소 2세

교황좌에 착좌하다. 포포는 하루속히 베네딕토 9세를 추방하고 후임 교황을 즉위시키라는 하인리히 3세의 서찰을 갖고 보니파시오 3세를 다시 찾아갔다. 하인리히 3세의 글은 간단명료했다. “네가 돈에 눈이 멀어 짐의 명령을 거스르고, 교회법에 따라 물러난 교황을 다시 복위시켰다는 것을 알고 있다. 만약 네 마음을 돌이키지 않는다면, 짐이 친히 너를 찾아가 엄히 꾸짖을 것이다.” 하인리히 3세의 경고에 겁을 먹은 보니파시오 3세는 마음을 돌이켜 군대를 로마로 보내 베네딕토 9세를 강제로 추방시켰다. 베네딕토 9세가 물러난 후, 포포는 승전군처럼 로마에 입성하였다. 로마 시민들은 모두 기뻐하며 장차 교황이 될 그를 환영하였다. 포포는 1048년 7월 17일 산 조반니 인 라테라노 대성전에서 다마소 2세라는 이름으로 교황으로 즉위하였다. 하지만 그의 재임은 오래가지 못했다. 너무 뜨거운 로마의 열기에 지친 다마소 2세는 팔레스트리나로 잠시 피신했으나, 때는 너무 늦었다. 24일이라는 짧은 재임 끝에 그 해 8월 9일에 다마소 2세는 선종하였다. 사후 그의 시신은 산 로렌초 푸오리 레 무라 성당에 안장되었다. 다마소 2세의 시신을 담은 석관은 크기가 컸으며, 포도밭과 포도밭에서 포도를 수확하는 아기 천사들이 부조로 장식되었다.
교황 다마소 2세

오노리오 판비니오에 따르면, 다마소 2세가 즉위한 지 얼마 지나지 않아 선종하자 베네딕토 9세의 친구이자 힐데브란트의 추종자인 게르하르트 브라주투스에 의해 독살당한 것이라는 소문이 퍼졌다. 그러나 그러한 이야기의 진위여부는 매우 불확실하며, 현재 가장 가능성 높은 사인은 말라리아에 걸려 선종했다는 것이다.
교황 알렉산데르 2세

교황 알렉산데르 2세( Alexander PP. II, Papa Alessandro II)는 제156대 교황(재위: 1061년 9월 30일 - 1073년 4월 21일)이다. 본명은 안셀모 다 바지오()이다. 생애. 안셀모는 밀라노의 귀족 가문에서 태어났다. 1055년 신학 교육을 받아 사제로 서품된 그는 1057년에는 루카의 주교로 서임되었다. 루카의 주교가 된 그는 소바나의 일데브란도의 보좌를 받으며 성직매매를 억제하고 성직자들의 독신 생활을 강화하기 위해 노력하였다. 1059년 교황 니콜라오 2세가 반포한 칙령에 의거하여 1061년 치러진 교황 선거는 신성 로마 제국 황실의 재가를 받지 않았다. 그러자 신성 로마 제국은 예전처럼 후임 교황 후보로 파르마의 주교 카달루스를 지명하였다. 바젤에 소집된 교회회의에서 카달루스는 호노리오 2세라는 이름으로 교황으로 선언되었다. 그는 로마로 가서 오랫동안 알렉산데르 2세의 자리를 위협하였다. 그러나 결국에 호노리오 2세는 신성 로마 제국으로부터 버림을 받아 1064년 만토바에 소집된 교회회의에서 대립 교황으로 단죄받았다. 그리하여 알렉산데르 2세는 정통 교황으로 인정받아 그대로 자리를 보존할 수 있었다. 1065년 알렉산데르 2세는 나르본 자작 베렝가르와 나르본 교구장 귀프레드 주교에게 서신을 보내, 그들이 유대인 학살을 막은 것에 대해 칭찬하면서 하느님은 유혈사태를 바라지 않는다는 사실을 상기시켜 주었다.
교황 알렉산데르 2세

같은 해에 그는 베네벤토의 란둘프 6세 공작에게 유대인을 강제로 개종시키려고 해서는 안 된다고 훈계하는 한편 스페인을 침공한 무어인들을 몰아낼 것을 요청하였다. 1066년 알렉산데르 2세는 훗날 정복왕 윌리엄이라는 이름으로 널리 알려진 기욤 드 바타르의 사절단을 맞이하였다. 당시 브르타뉴 정복을 성공적으로 마친 기욤이 로마에 사절단을 보낸 목적은 향후 있을 잉글랜드 정복에 대해 교황의 축복을 받고자 한 것이었다. 알렉산데르 2세는 사절단에게 성 베드로의 그림이 있는 깃발과 잉글랜드 성직자들에게 보낼 교황 칙서를 건네 주었다. 당시 칙서에 적힌 내용은 기욤이 잉글랜드 왕으로 즉위하는 것을 승인하며, 이를 축복한다는 것이었다. 이 같은 교황의 지지는 헤이스팅스 전투 이후 잉글랜드 교회의 항복을 이끌어내는데 중요한 요소가 되었다. 알렉산데르 2세는 잉글랜드의 색슨 왕가 말기에 중요한 네 교구가 불법적으로 설정되어 성직자들의 생활이 문란하고 지적 수준이 낮았으므로 기욤에게 사절을 보내어 왕위에 올라 개혁을 추진하게 하였다. 또한 캔터베리 대주교 자리를 성직매매를 통해 점거한 스키건드 대주교를 파직시키고, 개혁가이며 베크 수도원의 원장을 역임하고 캉 수도원의 아빠스였던 파비아의 랑프랑을 새 대주교로 임명하였다. 알렉산데르 2세는 라틴 교회의 경우 사순 시기 동안 '할렐루야'를 부르지 않도록 지시하였다. 여기에 더해 이후 전통 전례에서는 대림 시기 동안에도 '할렐루야'를 부르지 않게 되었다.
교황 알렉산데르 2세

1073년 알렉산데르 2세가 사망하자 뒤를 이어 그를 최측근에서 보좌한 일데브란도가 그레고리오 7세라는 이름으로 교황좌에 착좌하였다.
교황 스테파노 9세

교황 스테파노 9세( Stephanus PP. IX, Papa Stefano IX)는 제154대 교황(재위: 1057년 8월 2일 - 1058년 3월 29일)이다. 본명은 프리드리히 폰 로트링겐()이다. 프리드리히는 하로렌 공작 고트프리트 3세의 동생이자 당시 신성 로마 제국의 정계를 주름잡던 아르덴-베르됭 왕조 출신이었다. 또한 성 비안네 수도원과 매우 가까운 사이였다. 프리드리히는 본래 리에주의 성 람베르토 대성당의 수석부제가 되기로 예정되어 있었으나, 교황 빅토르 2세에 의해 파격적으로 추기경에 서임되었다. 그리고 한동안 콘스탄티노폴리스에서 교황 특사로서 임무를 수행하였다. 또한 그는 노르만족에 맞선 교황 레오 9세의 토벌대와 동행했으며, 한때는 하인리히 2세 황제를 피해 몬테카시노로 피신하기도 하였다. 빅토르 2세 교황이 선종한 지 5일째 되는 날에 프리드리히가 빅토르 2세의 뒤를 이어 교황으로 선출되었다. 새 교황은 자신의 이름으로 스테파노 9세를 선택하였다. 새 교황이 선출되어 즉위할 당시 신성 로마 제국에서는 국내적으로 여러 가지 어려운 문제가 있었기 때문에 황제의 승인은 따로 받지 않았다. 하인리히 4세는 당시에는 아직 미성년자라 태후 아그네스가 섭정하고 있었고 교황의 형은 하로렌의 공작이었으므로 사실 신성 로마 제국의 승인이 필요 없었는지도 모른다. 스테파노 9세는 교황 파스칼 1세 이래 로마의 성직자들에 의해 자유로이 교황으로 선출된 인물이었다.
교황 스테파노 9세

스테파노 9세는 성직자들의 독신주의와 관련하여 그레고리오 개혁을 실행에 옮겼으며, 노르만족을 이탈리아에서 완전히 축출한 다음 자신의 동생을 황제로 등극시키려는 생각을 갖고 있었다. 이 당시 스테파노 9세는 중병에 걸려 겨우 일시적 내지는 부분적으로만 몸을 겨우 움직일 수 있었다. 1058년 3월 29일 스테파노 9세는 피렌체에서 선종하였다. 스테파노 9세의 재위는 비록 짧았으나 그레고리오 개혁 이전에 교회를 쇄신하고자 노력한 교황 레오 9세와 교황 니콜라오 2세와 더불어 위대한 교황으로 평가되고 있다.
교황 실베리오

교황 실베리오( Silverius PP., Papa Silverio)는 제58대 교황(재위: 536년 6월 1일 - 537년 11월 11일)이다. 사후 성인으로 시성되었으며, 축일은 6월 20일이다. 생애. 실베리오는 교황 호르미스다의 아들로 태어났는데, 사제 서품을 받기 전에 낳은 아들이었기 때문에 사생아가 아닌 합법적인 아들이었다. 실베리오가 성직계에 입문한 시기는 536년 6월 8일로 추정된다. 교황 아가피토 1세가 선종했다는 소식이 로마 전 시내에 전해지자 동고트 왕국의 테오다하드 왕에게 강요받아 교황 선출을 받아들여 즉위하였다. 차부제로서 성직 품급이 낮았던 그가 단번에 교황직에 오를 수 있었던 이유는 당시 테오다하드가 고트 전쟁을 앞두고 고트족에 우호적인 인물을 교황좌에 앉히려 했기 때문이다. 이는 그가 다른 부제들과 사제들 전체를 믿지 못하고 무시했었다는 사실을 보여주고 있다. 536년 12월 9일 벨리사리우스가 이끈 동로마 제국군이 교황 실베리오의 허락을 받고 로마에 입성하였다. 이에 테오다하드의 뒤를 이어 동고트 왕국의 새로운 왕이 된 비티게스가 군사들을 모아 로마를 수개월 동안 포위하였다. 동고트 병사들은 수도를 끊어 버리고 카타콤바와 성벽 밖의 성당들을 파괴하여 상당한 피해를 입혔다. 로마 시민들은 파괴와 궁핍으로 고생하였다. 이후 상황전개는 모든 교황 연대기가 한결같이 배신과 모략이 뒤따랐다고 기록하고 있다.
교황 실베리오

벨리사리우스가 실베리오를 교황좌에서 끌어내어 537년 3월에 유배를 보내자, 콘스탄티노폴리스에서 교황의 사절로 머물러 있던 비질리오가 로마로 와서 새 교황으로 선출되었다. 이에 대한 자세한 내막에 대해서는 서로 엇갈린 진술이 있다. 카르타고의 리베라토는 비질리오를 “탐욕스러운 배신자로서 과거에는 단성설을 추종한 이단자였다. 그리고 자신의 선임자를 사실상 축출하여 살해하였다.”라고 묘사하였다. 리베라토는 비질리오가 교황이 된 이유는 그가 콘스탄티노폴리스에 있을 당시 동로마 제국의 황후 테오도라와 모종의 합의를 했기 때문이라고 주장하였다. 즉 테오도라가 비질리오의 교황 선출을 도와주면, 비질리오는 테오도라가 안티무스를 콘스탄티노폴리스 총대주교로 다시 앉히는 것을 교황으로서 허락한다는 약속을 했다는 것이다. 벨리사리우스는 처음에는 실베리오에게 융숭한 대접을 받았으므로 테오도라의 지시를 이행할 마음이 없었다. 그러나 테오도라와 절친한 아내 안토니나의 권유로 지시를 이행하게 되었다. 그는 로마를 고트족에게 넘겨준다는 위조된 편지에 실베리오가 연루되어 있다는 누명을 씌웠다. 그리하여 실베리오는 벨리사리우스 앞에 출두하라는 지시를 받았다. 실베리오는 벨리사리우스와 안토니나가 침상에 누워 있는 내실로 인도되었다. 그러자 안토니나는 실베리오가 자기들을 속이고 고트족과 내통한다고 비난하기 시작했다. 그녀가 말하고 있는 동안 실베리오는 강제로 교황복을 빼앗기고 수도복으로 바꿔 입었다.
교황 실베리오

그 후 실베리오가 퇴위되었다는 소식이 전해져 537년 3월 새 교황 선거가 서둘러 이루어져 비질리오가 선출되었다. 이렇듯 순식간에 로마에서 쫓겨나 리키아의 파타라에 유배된 실베리오는 유스티니아누스 1세 황제에게 자신을 위해 공정한 재판을 열어줄 것을 청원하였다. 유스티니아누스 1세는 이 사실을 전혀 모르고 있었다가 파타라의 주교로부터 정확한 소식을 전해듣고는 실베리오를 로마로 귀환하게 하였다. 만일 실베리오가 반역적인 편지를 썼다면 제국 내의 어느 도시에서 주교로 자유롭게 지내게 할 수 있게 하고, 만일 그 편지가 위조된 것이라면 교황직에 복귀시키려고 했다. 모함을 받은 실베리오는 이탈리아로 돌아가게 되었으나, 벨리사리우스는 재판을 여는 대신에 새로 교황으로 선출된 비질리오에게 양도하였다. 그리고 비질리오는 실베리오를 당시 무인도였던 팔마롤라로 유배를 보냈다. 그곳에서 실베리오는 몇 개월 동안 지내다가 굶어 죽었다. 반면에 《교황 연대표》에서는 비질리오에 대해 좀 더 우호적으로 묘사하고 있다. 일단 사건이 일어난 동기에 대해서는 리베라토의 주장과 일치한다. 바로 실베리오가 교황직에서 퇴위당한 이유가 안티무스를 콘스탄티노폴리스 총대주교로 복직시키기 위해서였다는 것이다. 하지만 《교황 연대표》는 비질리오는 원래 실베리오를 설득하여 안티무스를 콘스탄티노폴리스 총대주교로 복직시키는 것을 허용한다는 동의를 받아내기 위해 로마로 돌아간 것일 뿐, 처음부터 실베리오에게서 교황직을 찬탈하기 위해 보내진 것이 아니라고 주장하였다.
교황 실베리오

하지만 실베리오가 테오도라의 제의를 거부하자, 비질리오는 벨리사리우스에게 가서 실베리오가 동로마 제국을 배신하고 동고트 왕국 편에 선다는 서신을 작성했다고 주장하였다. 벨리사리우스는 이를 믿지 않았으나, 비질리오는 잠시 양심의 가책을 느끼기는 했으나 이를 극복하고 거짓 증인을 내세워 그 앞에 가서 허위 증언을 하도록 지시하였다. 이에 속은 벨리사리우스는 실베리오를 즉시 소환하여 그가 입은 제의를 강제로 벗긴 다음에 비질리오에게 신변을 양도하였다. 그리고 비질리오는 실베리오를 유배 보냈다는 것이다. 동로마 제국의 역사학자 프로코피우스는 비질리오의 행동에 대해 종교적으로 논란이 될 수 있는 내용은 모두 생략하였다. 반면에 실베리오에 대해서는 고트족 편에 서서 로마를 넘겨주려고 했다고 비판적으로 묘사하였다. 그는 벨리사리우스가 이 사실을 알고 실베리오를 교황직에서 사임시키고 수도복을 강제로 입힌 다음에 그리스로 유배 보냈다고 기록하였다. 그와 동시에 몇몇 원로원 의원들도 로마에서 추방시켰다고 기록하였다. 그리고 벨리사리우스가 후임 교황으로 비질리오가 선출되게 도와주었다고 기록하였다. 시성. 교황 실베리오는 대중의 지지를 받아 훗날 성인으로 시성되었으며, 이탈리아 폰차의 수호성인으로 지정되었다. 성인으로서 그의 이름이 언급된 최초의 기록은 11세기 성인 목록이다. 폰차에서 전해내려오는 한 전설에 따르면, 한 어부가 작은 배를 타고 바다로 나갔다가 풍랑을 만났는데, 그 때 실베리오의 이름을 부르며 전구를 청하자 구제되었다고 한다.
교황 세르지오 4세

교황 세르지오 4세( Sergius PP. IV, Papa Sergio IV)는 제142대 교황(재위: 1009년 7월 31일 - 1012년 5월 12일)이다. 본명은 피에트로 부카포르치()이다. 그의 이름은 ‘돼지코 베드로’라는 뜻이다. 그가 태어난 날은 알려지지 않았으나 970년경으로 여겨진다. 제화공 피에트로의 아들인 부카포르치는 가난한 집안 배경에도 불구하고 성직자의 길로 들어서서 순조롭게 성무를 잘 수행하여 금방 출세가도를 달렸다. 1004년 그는 알바노의 주교급 추기경에 서임되었다. 1009년 교황 요한 18세가 교황직을 사임한 후, 후임자로 부카포르치가 선출되어 세르지오 4세로 명명되었다. 그러나 세르지오 4세가 실제로 행사할 수 있는 권한은 매우 제한적이었으며, 종종 로마의 실질적인 지배자인 요한 크레센티우스의 눈치를 보아야만 했다. 일부 역사학자들은 세르지오 4세가 요한 크레센티우스의 꼭두각시에 불과했다고 보기도 한다. 그러나 또 다른 역사학자들은 세르지오 4세가 요한 크레센티우스에게 저항했으며, 로마 내에 요한 크레센티우스에 대해 불만을 품은 독일인들에게 정치적 지지를 보냈다고 주장하기도 한다. 세르지오가 교황 재임기간 중에 했던 일들 중에는 기근에 시달린 로마 시민들을 구제하는 구휼 정책과 일부 수도원을 주교의 감독으로부터 면제시켜 준 것이 있다.
교황 세르지오 4세

1009년 예루살렘에 있는 주님 무덤 성당이 파티마 칼리파조의 알 하킴 빈 아므르 알라 칼리파에 의해 파괴되자 이슬람교도들을 성지에서 몰아내라는 교황 칙서를 발표했다고 전해진다. 하지만 일부 성직자들은 세르지오 4세가 발표했다고 전해지는 칙서가 사실은 예루살렘 원정을 정당화하기 위한 목적으로 제1차 십자군 원정 때에 만들어진 위서라고 보고 있다. 근래에는 이 칙서가 진품임을 강력히 주장하는 좀 더 신빙성 있는 증거를 제시하는 역사학자들이 있다. 세르지오 4세는 1012년 5월 12일 선종했으며, 시신은 라테라노 대성전에 안장되었다.
교황 그레고리오 5세

교황 그레고리오 5세( Gregorius PP. V, Papa Gregorio V)는 제138대 교황(재위: 996년 5월 3일~999년 2월 18일)이다. 본명은 브루노(Bruno)이다. 신성 로마 제국의 황제 오토 1세의 딸 리우르가르트와 로렌과 프랑켄의 공작 콘라트 적왕의 손자이며, 황제 콘라트 2세의 삼촌이었다. 생애. 케른텐 공작 오토 1세의 차남이자 신성 로마 제국의 오토 1세 황제의 증손자로서 교황 요한 15세의 뒤를 이어 24세의 나이에 교황으로 선출되었다. 일찍이 성직을 원했던 그는 훌륭한 교육을 받고 추기경으로서 황실 경당에서 사촌인 오토 3세 황제의 의전 사제로서 봉사하였다. 그레고리오 5세는 독일인으로서 최초로 교황이 된 인물이다. 일부에서는 교황 보니파시오 2세(재위 530-532)를 최초의 독일인 교황이라고 주장하지만, 사실 그는 동고트족이다. 그레고리오 5세는 정치적으로 일관되게 로마에서 황제의 대리인으로 행동했으며, 신성 로마 제국의 많은 수도원에 특별한 권리를 부여하였다. 그가 교황이 된 후 한 첫 번째 활동은 996년 5월 21일 오토 3세를 황제로 대관시킨 것이다. 그리고 대관식이 있은 지 며칠 지나지 않아서 시노드를 소집했다. 시노드에서 그는 아르눌프에게 그의 주교좌인 랭스로 복귀할 것을 지시한 한편 제르베르(훗날의 교황 실베스테르 2세)를 주교좌를 찬탈한 죄로 비난하였다.
교황 그레고리오 5세

주교들을 지명할 권리를 주장한 로베르 2세는 프랑스 왕국 전역에 대한 교황의 파문 선언 때문에 결국 자신의 주장을 철회했으며, 혼인 문제 때문에 자신의 아내 베르타와도 결별해야만 했다. 997년 파비아 공의회에서 최종적으로 결정이 내려지기 전까지, 크레센티우스 2세와 로마의 귀족들은 사촌지간인 어린 황제 오토 3세의 뜻에 따라 교황으로 선출되었다는 이유를 내세워 그레고리오 5세를 반대하고, 대신 피아첸차의 대주교 요한 필라가토스를 대립교황 요한 16세(997–998)로 추대하였다. 그러나 크레센티우스 2세의 반란은 로마로 진격한 오토 3세의 군대에 의해 진압되었다. 대립교황 요한 16세는 도주했으며, 크레센티우스 2세는 산탄젤로 성에 감금되었다. 황제의 군대는 대립교황을 추적해 생포한 다음 그의 코와 귀, 혀를 잘라냈다. 또한 그의 눈을 멀게 만든 다음 오토 3세와 그레고리오 5세 앞에 끌고 가 공개적으로 모욕을 주었다. 대립교황 요한 16세는 이후 독일에 있는 풀다 수도원으로 보내져, 그곳에서 1013년 사망할 때까지 거주하였다. 한편 황제의 군대에 의해 포위된 산탄젤로 성은 998년에 함락되었으며, 크레센티우스 2세는 성벽에 목이 매달리는 교수형에 처해졌다. 그레고리오 5세는 어떠한 타살의 의혹 없이 998년 2월 18일 갑작스럽게 선종하였다. 그의 유해는 성 베드로 대성전 내부에 있는 교황 펠라지오 1세의 무덤 곁에 안장되었다.
교황 그레고리오 5세

그의 뒤를 이어 제르베르가 교황으로 선출되어, 교황 실베스테르 2세로 즉위하였다.
교황 실베스테르 3세

교황 실베스테르 3세( Silvester PP. III, Papa Silvestro III)는 제146대 교황(재위: 1045년 1월 - 1045년 4월)이다. 본명은 조반니 데이 크레셴치 – 오타비아니()이다. 1044년 9월 교황 베네딕토 9세가 로마에서 추방되자, 당시 사비나의 주교였던 조반니가 격렬하게 이어진 난투 끝에 1045년 1월 교황으로 선출되어 실베스테르 3세로 명명하여 등극했다. 그러나 한 달 뒤, 베네딕토 9세는 그 해 3월에 로마로 돌아와 그를 추방하였다. 로마에서 쫓겨난 실베스테르 3세는 본래 자신의 교구였던 사비나 교구로 돌아왔다. 그로부터 약 2년 후인 1046년 12월에 소집된 수트리 공의회에서는 실베스테르 3세에게 교구와 성직품을 반납하고 수도원에 들어갈 것을 권고했다. 판결문에서는 분명히 성무 집행을 정지시킨다고 했지만, 1062년까지 그는 사비나의 주교로 인정받아 전례 집전을 계속하였다. 1063년 10월 사비나 교구의 후임 주교가 착좌했다는 기록으로 봐서는, 실베스테르 3세가 이날보다 먼저 선종한 것이 틀림없다. 얼마 간 실베스테르 3세는 대립교황으로 간주되었지만 바티칸의 공식 교황 연대표(1045년)부터 연대표에 이름이 계속 올라와있다. 그와 비슷한 입장이었던 교황으로는 그레고리오 6세(재위: 1045-1046)와 클레멘스 2세(재위: 1046-1047)가 있다.
교황 빅토르 2세

교황 빅토르 2세( Victor PP. II, Papa Vittore II)는 제153대 교황(재위: 1055년 4월 13일 - 1057년 7월 28일)이다. 본명은 게브하르트 그라프 돌른슈타인히르슈베르크()이다. 황제 하인리히 3세(재위 1046-1056)로부터 지명받아 즉위한 4번째 교황이다. 생애. 게브하르트는 신성 로마 제국의 하인리히 3세 황제의 친척인 슈바벤 백작 하르트비히의 아들로 태어났다. 라티스본의 주교 게브하르트가 강력하게 고집하여, 게브하르트는 불과 24세의 나이에 아이히슈테트의 주교로 서임되었다. 아이히슈테트의 주교로 재직하는 동안 게브하르트는 하인리히 3세를 위해 물심양면으로 지원하였으며, 황실 상서국장이 되어 그의 가장 가까운 참모 가운데 한 사람이 되었다. 교황 레오 9세가 선종하자, 일데브란도를 대표로 한 로마의 사절단이 마인츠에 있는 하인리히 3세를 찾아가서 후임 교황을 지명해 줄 것을 요청하였다. 하인리히 3세는 게브하르트를 추천하였으며, 그리하여 게브하르트는 1054년 9월 공식적으로 후임 교황으로 지명되었다. 그는 빅토르 2세라는 이름을 선택하였으며, 로마로 가서 1055년 4월 13일 성 베드로 대성전에서 교황으로 즉위하였다. 1055년 빅토르 2세는 카르카손의 에르메신데의 요청을 받아들여 간통을 저지른 바르셀로나 백작 라몬 베렝게르 1세와 리모주 백작 부인 알모디스 데 라 마르체를 파문하였다.
교황 빅토르 2세

1055년 6월 빅토르 2세는 피렌체에서 하인리히 3세를 만나 교회회의를 소집하여, 성직자들의 결혼과 성직매매, 교회의 금전 비리를 강하게 질타하며 금지하였다. 다음해에 그는 하인리히 3세의 호출을 받고 그를 찾아가 1056년 10월 5일 그의 임종을 지켰다. 하인리히 3세는 자신이 뽑은 교황의 팔에 안겨 숨지면서 교황에게 자신의 어린 아들 하인리히와 황후 아그네스를 부탁하였다. 그리하여 하인리히 황태자의 후견인이자 그의 모후이자 섭정인 아그네스의 조언자가 된 빅토르 2세는 엄청난 권력을 손에 넣게 되었다. 그는 지역 제후들의 반란에 맞서 제국 전역의 평화를 도모하고 교황의 권위를 강화하기 위해 자신이 지닌 권력을 사용했다. 사망. 그는 이탈리아로 돌아간 지 얼마 되지 않아 말라리아로 고생하다가 1057년 7월 28일 아레초에서 선종하였다. 빅토르 2세의 수행원들은 그의 시신을 본래 그의 주교좌였던 아이히슈테트에 묻히기를 희망하였다. 그러나 그들이 채 손을 쓰기도 전에 라벤나 시민들 일부가 빅토르 2세의 시신을 탈취하여 테오도리쿠스 대왕이 묻힌 산타 마리아 로톤다 성당에 묻어버렸다. 비록 역사적으로 지금까지 총 아홉 명의 독일인 교황이 있었지만, 현재 독일 영토에서 태어나 자란 교황은 교황 빅토르 2세와 교황 클레멘스 2세, 교황 베네딕토 16세 등 세 명 뿐이다.
교황 베네딕토 6세

교황 베네딕토 6세(, )는 제134대 교황(재위: 973년 1월 19일 ~ 974년 6월)이다. 짧은 기간 동안 교황으로 재임하였던 그는 오토 1세에서 오토 2세로 권력이 계승되는 신성 로마 제국의 과도기적 정치 상황과 더불어 크레센티 가문과 투스쿨라니 가문 등 로마 귀족 가문들의 권력 투쟁이 표면화되는 것을 목도하였다. 생애 초기와 교황 선출. 힐데브란트라는 이름의 게르만계 로마인의 아들로 태어난 베네딕토는 10세기 초에서 10세기 중후반까지 거의 반세기동안 교황령을 사실상 통치한 투스쿨룸 백작 가문에서 태어났다. 교황으로 선출되기 전에 그는 산 테오도로 알 팔라티노 성당의 부제급 추기경이었다. 972년 교황 요한 13세가 선종한 후, 신성 로마 제국 황제를 따르던 대다수 교황 선거인단은 베네딕토를 후임 교황으로 선출하였다. 그러나 교황으로 즉위하기 전에 먼저 황제의 승인이 필요했기 때문에 973년 1월까지 교황좌에 착좌하지 못했다. 로마 시정과 교회 문제에 있어서 사실상 황제의 뜻대로 움직이고 있는 것에 대해 불만을 품은 로마의 귀족들은 오토 1세 황제의 보호 아래 교황으로 즉위한 베네딕토 6세를 황제의 꼭두각시로 간주하여 못마땅하게 생각하였다. 교황으로서의 재임과 죽음. 베네딕토 6세의 재임 기간 기록은 그리 많지 않다.
교황 베네딕토 6세

그가 교황으로 재임한 시기에 파사우의 주교인 필리그림이 보낸 서신이 한 통 있는데, 그 서신에서 그는 베네딕토 6세에게 본인에게 팔리움을 수여해 주교로 서임함으로써 헝가리인들을 기독교 신앙으로 개종시키는 일을 계속할 수 있게 해달라고 청원하였다. 그러나 이에 대한 베네딕토 6세의 답신은 진본이 아니라 후대에 위조된 것으로 여겨진다. 베네딕토 6세는 또한 몇몇 수도원과 성당이 지니는 특권들을 인정해 준 것으로도 알려져 있다. 그는 프랑스의 로테르 왕과 그의 왕비의 요청에 따라 블랑댕 수도원을 교황의 보호 아래 두었다. 잘츠부르크 대주교 프리드리히와 그의 후임자들이 판노니아와 노리쿰 상하부 지역에서 교황을 대리하도록 한다는 베네딕토 6세의 교황 칙서가 전해지기는 하지만, 그 진위여부에 대해서는 논쟁의 여지가 있다. 973년 베네딕토 6세가 교황으로 선출되자마자 오토 1세가 사망하고 뒤이어 오토 2세가 즉위하면서 독일에서는 귀족들과의 마찰이 수면 위로 부상하였다. 이 때문에 새 황제가 로마에까지 신경을 쓰지 못하자, 평소에 독일 황제들이 로마 문제에 간섭하는 것에 반감을 갖고 있던 로마의 귀족들은 베네딕토 6세를 몰아낼 절호의 기회가 왔다고 판단했다. 대크레센티우스와 부제급 추기경 프란코 페루치(반독일 세력이 내세운 유력한 교황 후보)이 이끄는 일련의 무리가 974년 베네딕토 6세를 기습적으로 포박해 당시 크레센티 가문의 근거지였던 산탄젤로 성에 가두었다.
교황 베네딕토 6세

이후 페루치 추기경은 스스로 교황 보니파시오 7세라고 참칭하며 대립교황이 되었다. 베네딕토 6세가 투옥되었다는 소식을 접한 오토 2세는 그를 석방시키기 위해 자신의 대표자로 시코 백작을 로마로 보냈다. 대립교황 보니파시오 7세는 스스로 물러날 의사가 전혀 없었기 때문에, 스테파노라는 이름의 한 사제에게 감옥에 투옥된 베네딕토 6세를 교살하라고 지시하였다. 대립교황 보니파시오 7세는 974년 7월 베네딕토 6세를 교살하라고 지시한 것으로 보인다. 베네딕토 6세는 산탄젤로 성에서 교살당한다. 대립교황 보니파시오 7세가 쫓겨난 후, 교황 베네딕토 7세가 베네딕토 6세의 뒤를 이었다. 한편, 일부 옛 문헌에서는 교황 베네딕토 6세와 교황 베네딕토 7세 사이에는 소위 도노 2세(Donus II)라는 교황의 이름이 나오는데 이는 어느 연대기 작가가 도미누스 파파(Dominus Papa)를 도누스 파파(Donus Papa)로 오역한 것이므로 실존 인물이 아니다.
교황 베네딕토 5세

교황 베네딕토 5세(, )는 제131대 교황(재위: 964년 5월 22일 ~ 964년 6월 23일)이다. 약력. 베네딕토는 로마에 있는 마르켈루스 극장 인근에서 요한이라는 로마인의 아들로 태어났다. 교황으로 선출되기 전에 부제급 추기경이었던 그는 학덕이 출중한 인물로 유명했으며, 이러한 그의 학덕을 높이 평가한 동시대 사람들은 그에게 그라마티쿠스(Grammaticus)라는 별명을 붙여주었다. 서기이기도 했던 베네딕토는 교황 요한 12세의 폐위와 이후 교황 레오 8세의 선출에도 자리를 함께했다. 로마 시민들은 신성 로마 제국 황제 오토 1세가 내세운 레오 8세를 마음에 들어하지 않았기 때문에 오토 1세에 의해 폐위가 선언된 요한 12세를 다시 로마로 불러들였다. 로마에 귀환한 요한 12세는 즉시 시노드를 소집하여 레오 8세를 규탄하며 유죄를 선고했으며, 여기에 베네딕토도 참여했다. 요한 12세가 선종한 후에도 로마 시민들은, 당시 로마를 떠나 이탈리아 중부 리에티에서 오토 1세와 함께 머물러 있던 레오 8세를 받아들이기를 거부했다. 공석이 된 교황좌를 둘러싸고 각 계파 간에 격렬한 다툼이 있은 후, 로마 시민들은 민병대의 지지를 받고 있던 베네딕토를 교황으로 선출하기로 의견을 모았다. 그들은 베네딕토를 교황으로 선출한 다음 대관식을 거행하기에 앞서 대표단을 오토 1세에게 보내 자신들의 결정을 알렸다. 오토 1세는 즉각 로마 시민들의 결정을 거부했으며, 베네딕토의 교황 대관식을 진행하지 말 것을 경고했다.
교황 베네딕토 5세

오토 1세의 답변을 갖고 사절단이 돌아오자, 로마 시민들은 오토 1세의 의견을 무시하고 964년 5월 33일 베네딕토의 대관식을 거행했다. 로마 시민들은 새 교황 베네딕토 5세에게 순명을 서약하며 그를 저버리지 않을 것이며, 또한 오토 1세로부터 그를 보호하겠노라고 맹세했다. 레오 8세를 합법적인 교황으로 인정했던 오토 1세는 이 소식을 듣고 크게 분노했다. 그는 직접 군대를 이끌로 로마로 진격해, 아무도 로마 성벽 밖으로 빠져나오지 못하도록 단단히 포위하였다. 신성 로마 제국의 병사들이 로마 주위의 땅을 모조리 초토화시키면서, 로마에 기근이 찾아왔다. 그리하여 겨 한 되어가 무려 30데나리온까지 값이 치솟았다. 베네딕토 5세는 오토 1세와 그의 병사들을 파문하겠다고 위협하는 것은 물론 로마 성벽을 방어하는 병사들을 격려함으로써 사기를 북돋우려고 했지만, 로마 시민들은 결국 항복하기로 결정했다. 그들은 964년 6월 23일 오토 1세에게 성문을 열어주고, 베네딕토 5세를 넘겨주었다. 베네딕토 5세는 교황의 전례복을 입고 자신을 보필하는 성직자들과 지지자들과 함께 레오 8세가 소집한 시노드에 회부되었으며, 수석부제로부터 레오 8세가 버젓이 살아있는데 어떻게 감히 베드로좌를 찬탈할 수 있느냐며 심문을 받았다. 또한 그는 황제의 동의 없이 교황 선출자가 즉위하지 않겠다고 공동 맹세한 것을 깨트렸다고 비난받았다.
교황 베네딕토 5세

베네딕토 5세는 “만약 제가 죄를 지었다면, 저에게 자비를 베풀어 주시기를 바랍니다.”라고 말했다. 그러자 시노드는 만약 자신의 잘못을 시인하고 새로운 교황에게 복종을 맹세하면 목숨을 살려주겠다고 그에게 약속했다. 이에 베네딕토 5세는 레오 8세의 발 아래 엎드려 자신이 죄인이라고 인정했다. 시노드에 의해 주교품을 박탈당하게 되면서 그의 몸을 두른 팔리움이 강제로 벗겨졌으며, 주교 지팡이는 레오 8세에 의해 산산이 부서졌다. 하지만 오토 1세의 중재 덕분에 베네딕토 5세는 부제품만은 유지할 수 있게 되었다. 오토 1세는 964년 6월 29일 이후 로마를 떠나면서 베네딕토 5세를 데리고 갔다. 베네딕토 5세는 965년 초에 다시 독일로 끌려가 함부르크에 당도하여 그곳의 대주교 아달다그에게 넘겨졌다. 그의 귀양살이는 오래가지 않았다. 아담 폰 브레멘은 다음과 같이 증언했다. “대주교(아달다그)는 베네딕토가 선종할 때까지 그에게 예의를 갖추었다. 왜냐하면 그는 거룩하고 박식하며 교황으로서의 자격을 충분히 갖추고 있었기 때문이다. … 베네딕토는 이후 우리와 더불어 지내면서 거룩하게 살았으며, 다른 사람들에게 어떻게 해야 착한 생활을 할 수 있는지를 가르쳤다. 로마인들이 그의 복위 의사를 타전할 즈음에 그는 마침내 선종하였다.” 베네딕토 5세는 아달다그 대주교로부터 대우를 잘 받았지만, 다른 많은 사람은 그를 대립 교황으로 여기며 무시하곤 하였다. 아달다그 대주교의 후임자인 리벤티우스 대주교는 다음과 같이 증언했다.