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쓰레기봉투

쓰레기봉투(-封套)란 쓰레기를 담는 봉투로 보통 검은색 비닐봉투를 쓰는데, 미관 혹은 내용물 확인을 위해 투명한 비닐 봉투를 쓰거나 용도별로 특정한 색을 넣어 만들기도 한다. 특징. 비닐봉투는 가볍고 물이 새지 않아 쓰레기를 처리하기 편리해서 많이 쓰인다. 특히 음식물 쓰레기같은 것은 꼭 싸서 밀봉하면 냄새도 막을 수 있어 유용하다. 쓰레기통을 쓰더라도 별도 쓰레기 봉투를 안에 넣어 통을 비우기 쉽게 한다. 그러나 모든 냄새를 막을 수는 없다. 쉬운 예로 일회용 비닐 장갑을 끼고 양념을 섞어도 양념이 손에 뭍지는 않지만 그 냄새는 베이게 되어있다. 이는 비닐의 미세한 틈으로 가스 및 작은 입자의 물질들이 빠져나왔기 때문이다. 고분자 물질의 분자 사이에도 미세한 틈이 있어서 그 사이로 공기분자가 조금씩 빠져나가거나 들어간다. 그래서 물리적으로는 완벽히 차단되어 있는 걸로 보이나, 실제로 쓰레기 국물이 아래 모여있는 부분을 코에 가져다 되면, 비닐로 완벽히 차단되어 있는데도 불구하고 그 냄새를 맡을 수 있다. 이는 비닐봉투의 재료인 폴리에틸렌이 고분자 물질이기 때문에, 그 사이로 냄새 기체가 빠져나와 후각으로 맡을 수 있는 것이다. 역사. 1950년에 캐나다의 해리 와질릭이 래리 한센과 함께 녹색 쓰레기 비닐봉투를 발명했다. 유니온 카바이드사에서 판매용으로 처음 생산했는데, 1960년대에는 “그래드 쓰레기봉투”와 같이 소비 시장에서 큰 호황을 누렸다.
쓰레기봉투

1966년에는 토론토시에서는 철제 쓰레기통 대신 비닐 쓰레기 봉투를 쓰도록 표준화해서 일주일에 한 세대 당 2장씩 나누어 주기로 계획하기도 했다. 재질. 쓰레기 봉투에 쓰레기를 너무 많이 담아 수거 전에 봉투가 파손되어 주변 환경을 더럽히거나, 봉투의 파손을 막기 위해 여러 겹의 비닐봉투를 쓰는 경우 매립지에서 봉투가 찢어지지 않아 2차 환경오염을 일으키므로, 최근에는 생분해성 봉투를 많이 쓰고 있다. 쓰레기 종량제 봉투. 대한민국에서는 쓰레기 종량제에 따라 규격 봉투를 쓰며, 각 지방자치단체별로 각기 다른 모양의 것을 팔고 있다. 크기도 버리는 쓰레기의 용량에 따라 소중대가 나뉘어 있다. 지정된 쓰레기봉투가 아닌 다른 비닐봉투를 사용했을 경우는 쓰레기를 수거하는 측에서 쓰레기의 수집을 거부할 수 있다.
대항해시대 3

《대항해시대 3》(大航海時代III Costa del Sol)는 1996년 11월 29일에 코에이에서 발매한 컴퓨터 게임이다. 대한민국에는 1997년에 수입되었다. 비디오 게임으로도 출시하려 했으나 취소되었다. 대항해시대 시리즈의 세 번째 시리즈로 등장인물 중 다수가 실존했던 인물들이며, 게임의 흐름도 실제 역사와 같기 때문에 시리즈 중에서 가장 사실적인 묘사를 한 작품이라고 할 수 있다. 시대 배경. 대항해시대1이 시작되기 전이자 실제 대항해시대가 시작될 즈음인 1480년부터 게임이 시작된다. 게임을 시작할 때나 진행할 때는 플레이어가 게임상에서 개입을 하지 않는 한 역사적인 사실대로 진행해 나가게 된다. 그 예는 다음과 같다. 게임 진행. 이전 대항해시대 시리즈와 마찬가지로 교역이나 해전도 있다. 그러나 이 게임은 세계를 모험하고, 유적과 보물 등을 "발견"하는 것이 주된 목표이다. 따라서 이전 시리즈와는 많이 다르다. 이 게임의 최대 목표는 세계일주를 가장 빨리하는 것이다. 즉, 경쟁자들보다 가장 먼저 세계일주를 하게 되면, 엔딩동영상을 볼 수 있으며, 이 후에도 게임을 계속 할 수 있다. 즉, 플레이어의 은퇴가 이 게임의 완전한 종료라고 할 수 있다. 플레이어에 따라서는 전 세계의 발견물을 수집하여, 자택에 있는 백과사전에 이를 모두 채워 넣는 것을 목표로 하기도 하며, 매우 까다로운 조건을 통해서만 발견가능한, 전설의 제국인 무제국을 발견하는 것을 목표로 하기도 한다. 시리즈 중에서 가장 자유도가 높으며, 게임 저장은 플레이어가 속해있는 나라의 영토에서만 할 수 있다.
대항해시대 3

플레이어가 속한 국가에 적대하는 국가의 도시에 들어가려고 하면 이를 저지하는데, 육상을 통해 들어가 그 도시를 전투로서 점령하게 되면 그 도시는 자국령이 되고, 그때부터 그 도시에서 저장이 가능해진다. 주인공. 주인공은 게임에서 주어진 초심자용 캐릭터를 선택하거나 자유로운 캐릭터를 선택할 수 있다. 국적은 포르투갈과 에스파니아만 선택할 수 있다. 초심자용 캐릭터는 이름과 능력이 정해져있는 반면 처음 시작할 때에 어느정도의 기반이 있다. 일반 캐릭터를 만드는 경우에는 얼굴,이름,나이,능력치를 게임을 시작할 때에 정할 수 있다. 연령이 적으면 배울 수 있는 특기가 적은 대신 체력과 무력이 뛰어나고, 연령이 많으면 배울 수 있는 특기가 많고 지력과 매력이 높은 대신 체력과 무력이 떨어진다. 일반 캐릭터를 만든 경우에는 게임을 진행하는 중 은퇴하는 것이 가능하다. 은퇴한 이후에는 다른 캐릭터로 시작할 때에 캐릭터로 게임 속에 다시 등장시키는 것이 가능하다. 언어. 대항해시대3에서 가장 특징적인 요소는 언어이다. 언어가 통하지 않는 곳에서는 의사소통 자체가 불가능하고, 통하지 않는 언어로 쓰여진 책은 읽을 수조차 없다. 언어를 통하게 하기 위해서는 해당언어에 능통한 항해사를 고용하거나, 조합이나 교회 등에서 해당언어를 직접 배우는 수밖에 없다. 게임 내에서 등장하는 언어는 스페인어,포르투갈어,로망스어,게르만어,슬라브 그리스어,페르시아어,위구르어,아랍어,중국어,아프리카토착어,중남미토착어,동아시아토착어,동남아시아토착어 등으로 다양하다.
대항해시대 3

특히 게임 초반에는 몇몇 특정언어는 이를 갖추고 있는 항해사가 매우 부족하기 때문에 언어의 장벽이 게임의 난이도를 높이고 있기도 하다. 언어는 습득한 정도에 따라 0~3레벨까지로 나뉘며, 3레벨의 언어가 갖추어져 있어야만 완벽하게 그 언어로 소통이 가능하다. 도시에서 통용되는 언어의 레벨이 0인 경우에는 그 도시에서의 모든 대사가 X로 가려져 읽을 수 없으며, 레벨이 1,2인 경우에는 대사의 일부분만 읽을 수 있게 되어있다. 도서관에 있는 책은 적혀있는 언어를 3레벨로 완전히 갖추어야만 읽을 수 있다. 플레이어가 해당 언어를 모르고 있다면, 통역이 해당 언어를 알고 있어야만 그 대사를 해석할 수 있으며, 도서관에서 책을 읽을때는 통역뿐 아니라 고용된 항해사 중 어느 항해사라도 그 언어레벨이 3이라면 책을 읽을 수 있다. 타국의 도시를 점령한 경우에는 그 도시는 자국령이되기 때문에, 사용하는 언어도 자국의 언어로 바뀌어서 통역이 필요없게된다. 그러나 그 도시를 점령하였다 하더라도 그 도시의 도서관의 책에 적혀있는 언어는 바뀌지 않기 때문에 여전히 통역이 필요한 경우가 많다. 대항해시대3 에서는 배울 수 있는 언어가 한정되어있다. 그러므로 무슨수를 다 써도 에디터를 쓰지 않고는 모든 언어를 습득하는 것은 불가능하다. 후원자. 게임을 시작하면 플레이어에게는 자신이 소유하는 배가 없다. 모험을 하려면 후원자(스폰서)와 계약하고 자금 및 배를 지원받아야 한다. 이 게임에서는 기본적으로 다음과 같은 절차를 거쳐서 모험을 한다.
대항해시대 3

후원자와의 계약없이도 발견하는 것은 가능하나 이 경우, 자금 및 배를 원조받을 수 없으며, 발견물에 대한 발표를 할 때 명성의 상승 수치가 낮고, 주점에서 발견물에 대한 정보를 얻을 수 없기 때문에 후원자와 계약을 할 때보다 더 어렵다. 그러나 발견물에 대해 발표할 때 이를 자신이 소유할 수 있다. 증거품중에는 강력한 무기나 선수상등 게임을 하는데 도움이 되는 것도 있다. 또한 후원자와 계약하고 발견물을 보고하러 갈 때 진품이 아닌 모조품을 증거품으로 줄 수도 있는데, 실패할 경우 악명이 상승하고, 장기간 감옥에서 있어야 하는 등의 위험부담이 있다. 게다가 서쪽 항로(신대륙) 발견 및 아프라카 남단 등 지리나 항로에 대한 발견은 후원자와 계약을 하지 않으면 발견할 수 없다. 결혼, 후계자. 이 게임에서는 세계 각국의 술집에 있는 여자와 결혼하고 플레이어의 집에서 같이 살 수 있다. 후손을 남기는 커멘드를 통해 자녀를 남길 수 있는데 자녀는 아들과 딸 각 1명씩 낳을 수 있으며, 오직 아들만을 후계자로 할 수 있다. 아들은 10세 이후에 직접 교육시키는 것이 가능하며 아들이 18세가 되면 후계자로 삼을 수 있다. 아들로 세대교체를 하는 경우의 아들은 아버지의 능력과 명성, 악명 등을 일부 계승한다. 주요 등장 인물. 인명 표기는 게임 내의 표기를 준수하고 있다. 게임에서는 기본적으로 이름 표기가 스페인어로 되어 있기 때문에, 일반적으로 알려져있는 이름과 다른 표기가 되어있는 경우(예를 들면 크리스토퍼 콜롬버스가 아닌 크리스트발 콜론)가 많다. 역사상의 인물. 실존했던 인물도 많이 등장을 한다. 경쟁자. 역사상 대발견을 한 사람들을 이야기한다.
대항해시대 3

이들보다 앞서서 발견물을 발견하거나 지리상 발견을 하여 백과사전에 플레이어의 이름을 남기는 것이 이 게임의 목표 중 하나이다. 에르난 코르테스나 알브르케 등의 정복자는 특정한 시점에 도시를 정벌하여 그들이 속한 나라의 영토로 만들기 때문에 플레이어가 이들이 속한 국적인 경우 도움이 되며, 적대적인 국가인 경우 진행에 어려움이 있다. 만일 이들과 일기토를 하여 승리하면, 이들의 행동을 다소 늦출 수 있다. 또한, 역사대로 이들이 죽는 해부터는 게임에 등장하지 않는다 (알브르케는 제외한다.). 가공 인물. 그밖에 대항해시대2의 등장인물들이 이 게임에서도 많이 등장한다. 기타. 실제 대항해시대 때는 괴물에 대한 여러 전설이 있었으며, 게임에서는 이를 반영하여 괴물과의 교전도 가능하게 하였다. 등장하는 괴물들은 다음과 같다. 오류 및 패치. 오류. 출시 초기에 오류가 많이 발견되었는데 이는 대항해시대 시리즈 중 가장 많은 경우이다. 패치를 통해서 수정하였다.
허베이구

허베이구(,)는 중화인민공화국 톈진시의 행정구역이다. 하이허와 대운하의 북쪽 기슭에 위치해서 이러한 이름이 붙여졌다. 톈진의 유명한 중산 공원이 구 내에 위치해있다. 톈진 북역과 여러 철도 구조물 또한 이곳에 있다. 넓이는 27km2이고, 인구는 2007년 기준으로 640,000명이다. 행정 구역. 10개 가도를 관할한다.
허시구

허시구(,)는 중화인민공화국 톈진시의 행정구역이다. 넓이는 37km2이고, 인구는 2007년 기준으로 770,000명이다. 행정 구역. 13개 가도를 관할한다.
송영전

송영전(宋泳典, 1983년 3월 27일 ~ )은 대한민국의 영화감독이다. 그는 원래 드럼전공으로 세션맨이 꿈이었으나, 군대에서 준비한 시나리오가 2005년 영화진흥위원회 시나리오 공모전 대상을 받음으로써, 영화연출로 진로를 바꾸게 되었다. 현재 동성애를 다룬 "Wall"과 실험영화 "4.33 Zombie"를 연출하였고, "Wall"은 부산국제영화제에서 관계자를 대상으로한 상영회에서 호평을 받았다. 현재 소속사를 통해, 뮤직비디오 및 광고, 그리고 단편 "Shutter"를 준비중이며, 전작에 대한 좋은 평가로, 충무로의 러브콜을 받고 있는 촉망받는 신예감독이다. 그리고, 헐리우드 제작사를 통해, 신인감독 프로젝트에도 참여 중에 있다. 영화. /감독/시나리오/촬영/편집/ 우리가 눈을 통해 보는 모든 것들은.. 현실일 뿐이지, 진실은 아니다. /감독/시나리오/음악/촬영/편집/ 인간의 본성은 좀비다"란 부제를 가지고, 인간의 괴기스러움을 다양한 촬영방식과 편집을 통해 연출. /감독/시나리오/편집/ 준석과 동혁은 동성연예자로 사랑에 빠진다. 어느새 시들어버린 동혁의 마음에 또다른 남자 서준이 나타나고, 준석에게 이별을 고한다. 동혁을 잊지 못하던 준석은 그를 찾아가지만... 그 곳에서 자신의 아버지인 서준을 보게 되고, 그들은 혼란 속에, 마지막 여행을 준비한다. /촬영/
훙차오구

훙차오구(,)는 중화인민공화국 톈진시의 행정구역이다. 넓이는 21km2이고, 인구는 2007년 기준으로 560,000명이다. 구 이름은 하이허를 지나는 대홍교에서 유래되었다. 행정 구역. 10개 가도를 관할한다.
플리저 USA

플리저 USA(Pleaser USA, Inc.)는 미국의 제화 기업으로, 여성용 하이힐을 전문적으로 생산한다. 펌프스, 샌들, 부츠 등 다양한 종류의 힐을 생산 판매하고 있으며 주로 섹시한 스타일의 힐이 출시된다는 것이 특징이다.
휴게소

휴게소(休憩所, )는 고속도로와 일반 간선도로(국도 등)에 설치된 편의시설로서, 운전자와 승객의 휴식 및 편의를 제공하는 곳을 말한다. 기본적으로 이용 차량들이 주정차 할 수 있는 주차공간, 음식을 먹을 수 있는 식당, 각종 용품을 구매할 수 있는 편의점 및 화장실 등을 갖추고 있다. 이러한 휴게소의 설치와 운영은 이용객의 편의를 제공 할 뿐만 아니라, 운전자의 피로로 인한 졸음운전이나 갑작스런 차량 고장 등의 사고를 예방하는 역할을 하기도 한다. 설치 기준은 국가마다 다른데, 대한민국의 경우 교통 부문을 총괄하는 행정 부처인 국토교통부에 의해 고속도로에 휴게소를 설치하는데 있어서 휴게소와 휴게소 간의 간격은 최대 25km를 넘지 않아야 한다는 기준이 마련되어 있다. 대한민국에서 고속도로와 일반 간선도로의 휴게소의 영문 명칭은 종합 휴게소와 간이 휴게소 구분 없이 서비스 에어리어()로 불리며, 도로표지규칙 별표3의 휴게소 중에서 간이 휴게소라는 구분의 표지는 존재하지 않는다. 도로표지규칙 별표3의 휴게소 표지의 구분은 종합 휴게소와 소풍 휴게소, 간이 매점 등으로 구분된다. 여기에서 소풍 휴게소와 간이 매점 등이 간이 휴게소를 알리는 표지인 것으로 보이지만, 고속도로가 아닌 일반 간선도로인 경우에는 간이 휴게소와 같은 수준의 종합 휴게소도 존재하는 경우도 있다.
허둥구 (톈진시)

허둥구(, )는 중화인민공화국 톈진시의 시할구이다. 넓이는 39km2이고, 인구는 2007년 기준으로 710,000명이다. 행정 구역. 13개 가도를 관할한다.
다방

다방(茶房)은 주로 커피, 차, 기타 무알콜 음료를 취급하는 한국의 가게이다. 다방의 다른 말로는 다실, 대전, 찻집, 수다집 등이 있다. 다방이라는 단어는 스타벅스와 같은 커피숍을 지칭할 수도 있다. 스타벅스는 별다방이라고 불리며, 별을 뜻하는 한국어 낱말인 '별'에서 따왔다. 역사. 조선후기와 대한제국기를 거치면서 한국이 서구문화에 접하게 되면서 다방 같은 시설이 생겨나기 시작했다. 다방은 다도의 기원이었다. 다도는 8~9세기에 동아시아 여러 나라에서 성립되었다고 한다. 한국에는 서민을 위한 다도문화가 전무하여 중국, 일본에 비해 다도문화가 덜 발달되어 있었다. 그러나 다도문화는 국가적 차원에서 제도화되었다. 문헌에 따르면 통일신라시대에는 대전원(多院)이라는 차를 마시는 곳이 있었고, 고려시대에는 '다방'이라는 용어가 등장했다. 고려시대에는 차, 술, 과일 등을 국가가 관장하였다. 조선시대에는 이러한 전통을 포괄하는 조약을 맺어 조상에 대한 전통의례와 연결시켰으며, 피로연에서는 외국 사절을 맞이하기 위해 다도를 사용하였다. 외국인들이 인천에 세운 대불호텔과 스튜어드호텔 계열 카페들이 선구적인 다방이 됐다. 그러나 1919년 3·1운동 이후 현대적인 기능과 스타일을 갖춘 다방이 등장했다. 서울 최초의 호텔식 다방은 1902년 서울 정동 인근에 건립된 손탁호텔 내에 자리잡았다. 독일계 러시아인 손탁 씨의 작품이다. 이 호텔은 주한 외국 외교관들을 위해 지어졌다. 1923년경 현대적인 다실이 등장하기 시작했다.
다방

명동의 '후타미', 충무로의 '금강산'이라는 일본 소유의 다실 두 곳이 처음으로 설립된 것도 이때였다. 특히 후타미는 레스토랑이라기보다는 커피숍을 닮은 현대식 찻집의 형태를 취했다. 1927년 영화감독 이경선이 관훈동 입구에 '카카두'라는 다실을 열었다. 카카두는 한국인이 운영하는 최초의 다방이라고 볼 수 있다. 1929년 종로2가는 조선YMCA회관 근처에 '멕시칸 카페'를 열었는데, 그 주인은 배우 김용규와 시명이었다. 의자, 테이블 등 내부 아이템의 선택과 배치는 문화의 종합적인 작업과 화가, 사진가, 무대 장치 등의 협업을 의미한다고 한다. 1930년대 소공동에 '낙랑가파라'가 등장하면서 초기 무용가들의 문화애호가 분위기에서 벗어나 이윤에 주목한 본격적인 찻집으로 거듭날 수 있었다. 명동의 러시아식 다방 '트로이카', 음악다방 '에리사', 프랑스식 다방 '미모사', 독일식 다방 '윈', 주간음악회 '돌체'로 유명한 '푸가로' 서울역 앞에서 이별의 장소로 사용된 '은 다방문화의 선구자들이다. 이후 커피숍은 제2차 세계대전 말과 함께 쇠퇴 상태에 빠졌고, 1941년 태평양 전쟁으로 설탕과 커피 수입이 차단된 이후 문을 닫게 됐다. 8·15 해방과 6·25 전쟁을 거치면서 이전의 다방 스타일은 점차 사라지고 상업용 카페로 변모했다. 1953년 한국전쟁 직후 문화시설이 부족해지자 다방은 종합예술의 공간 역할도 했다. 1950년대 다도는 사회공헌활동으로 고위직 실업자들의 성지였다.
다방

카카두 이후 한가람, 아시아, 경성, 그래머 등 문화다방에서 명동처럼 상업다방으로 탈바꿈한 카페들이 많이 생겼다. 1960년대 이후 다방은 지식인계급의 남자 사부가 아닌 여자 사부가 면마삼, 계산대, 요리사 등을 하는 체제로 변모하였다. 1970년대부터 다방 객실은 화려한 장식으로 꾸며져 있다. 사람들은 차의 맛보다는 상업적인 만남의 편리함 때문에 다방을 찾는다. 사무실이 없는 고용주도 다방전화를 업무용으로 활용해 다방에서 일하는 비서와 거래를 하기도 했다. 특히 1970년대 동서식품의 인스턴트 커피 생산이 시작되면서 한국인들이 집에서 커피를 마시기 시작하면서 커피숍은 점차 고급화되고 전문화되기 시작했다. 1970년대는 젊은 DJ들이 모이는 음악 전문 커피하우스가 꽃피웠던 시기이기도 했다. 1980년대에는 차 가격의 자율성과 함께 다양한 종류의 차와 높은 가격, 고급스러운 실내 장식을 갖춘 커피숍이 많이 생겨났다. 체인점과의 다도는 '난다랑', '00갤러리'로 시작되었고, 야간통금제가 폐지되면서 대도시에는 심야다실이 등장하게 되었다. 1990년대 커피머신의 보급과 음료의 고급화, 명품 다방의 증가로 다방은 점차 설 자리를 잃어갔다. 일부 커피숍에서는 '다방'이라는 이름을 계속 사용하고 있다. 매춘부를 운영하는 이른바 '티켓다방'이 지방 곳곳에서 성행하면서 다도에 대한 부정적인 이미지가 스며들었다. 현대. 해방 이후 1975년 다도 제한이 해제된 이후 매년 다도 횟수가 늘어났다.
다방

그러나 다방의 수는 1992년 약 45,000개를 정점으로 1997년 외환위기 이전에는 약 33,000개로 감소하기 시작했다. IMF 위기 이후 다방의 수가 소폭 늘어났지만 예전의 모습을 되찾지는 못했다. 최근에는 커피숍의 수가 급격히 줄어들고, 국내외 브랜드 프랜차이즈 등 카페와 전문점이 그 자리를 대신하고 있다.
진난구

진난구(,)는 중화인민공화국 톈진시의 교외에 있는 행정구역이다. 넓이는 401km2이고, 인구는 2007년 기준으로 400,000명이다. 행정 구역. 8개 진을 관할한다.
다강구

다강구(, )는 중화인민공화국 톈진시의 남동쪽에 있는 행정구역이다. 넓이는 940km2이고, 인구는 2007년 기준으로 380,000명이고 대략 25km 정도의 해안선이 동쪽으로 뻗어있다. 1979년부터 다강은 석유화학산업을 기초로 발전하고 있다. 기후. 연평균 기온은 12℃이고 연평균 강수량은 586.1mm이다. 행정 구역. 5개 가도, 3개 진을 관할한다.
큰가시고기

큰가시고기는 유럽, 아시아, 북아메리카 등 북반구에 널리 분포하는 물고기이다. 몸길이 9 cm 내외로 몸빛은 청흑색에 배는 은백색이고 치어는 흑청색 무늬가 있다. 번식기에는 수컷의 배는 선명한 붉은색이 띤다. 몸이 단단한 비늘판으로 덮여 있으며, 등에 강한 가시가 3~4개 있다. 연안에 살다가 산란기에 강 하구로 몰려오며, 촌충 같은 기생충의 숙주가 된다. 호소·못·늪 등 연안이나 민물에 서식하며 수컷은 끈끈한 분비물에 식물의 줄기를 모아 보금자리를 꾸민다. 그리고 보금자리로 암컷을 끌어들여 알을 수정시킨 뒤 깰 때까지 약 3주 동안 보살핀다. 주로 다른 물고기의 어린 새끼를 먹고 산다.
라싸 공가 공항

라싸 공가 공항(, , )은 중화인민공화국 티베트 자치구 산난 지구에 있는 공항이다. 단순히 라싸 공항 또는 소재지의 티베트 명을 따서 공가 공항이라고 하기도 한다. 라싸 시에서 남서쪽으로 45km 떨어진 곳에 위치한다. 개요. 라싸 공가 공항으로 이름이 붙어 있지만, 라싸 시까지의 거리는 100km 정도로 비교적 먼 편이다. 전용 도로가 정비되고 있어도 시내에 가려면 1 시간 30분 정도가 소요되었는데, 2005년에 우회 도로를 완성하여, 거리가 40km 이상 단축되었다.
새문안교회

새문안교회는 한국 최초로 선교사가 세운 조직 교회로, 1887년 9월 27일 화요일 저녁, 서울 정동에 위치한 호러스 그랜트 언더우드 목사의 사랑채에서 언더우드 목사의 주재하에 한국인 세례교인 14인과 존 로스 목사가 참석한 가운데 첫 예배가 시작됐다. 이 예배에서는 백홍준, 서상륜이 장로로 추대되었는데, 이 일은 최초의 한국인 출신 장로 배출로 기록되고 있다. 소개. 대한민국 최초의 장로교 교단인 대한예수교장로회(통합) 소속으로 있고 기독교대한감리회의 정동제일교회와 함께 한국 땅의 어머니 교회로 불리고있으며 "다시 거룩한 교회로"를 표어로 삼아 사회 속에서 제역할을 감당하지 못 하고 있는 한국 교회의 회복을 목표하고 있다. 섬기는 사람으로는 이상학 7대 담임목사 외 교역자 40인, 원로장로 9인, 공로장로 31인, 시무장로 35인, 안수집사 123인, 권사 309인, 직원 27인 등이 있으며 교회의 위치는 서울특별시 종로구 새문안로 79였으나 건축으로 인하여 현재는 새문안로 3길 3에 위치한 언더우드교육관 (본당)과 세종대로 23길 47에 위치한 광화문빌딩을 임시 건물로 사용했으며 2019년 3월 27일부터 새성전에서 예배를 드리기 시작했다. 역사. 설립 초기. 1885년 4월 5일 부활절, 장로교 선교사인 호러스 그랜트 언더우드 (원두우)가 감리교 선교사인 헨리 아펜젤러와 같이 조선에 도착하여 선교 활동을 시작하였다.
새문안교회

주일 예배는 그해 7월 2일부터 시작됐으며 1886년 5월 11일에는 연세대학교와 경신고등학교 전신이 되는 언더우드고아원을 설립하여 교육 사업을 시작하였다. 1887년 9월 27일 화요일 저녁, 서울 정동에 위치한 호러스 그랜트 언더우드 목사의 사랑채에서 언더우드 목사의 주재하에 한국인 서상륜 등 세례교인 14인과 존 로스 목사가 참석한 가운데 새문안교회로서의 첫 예배가 시작됐으며 이날 1명의 교인이 세례를 받았고 2명의 장로가 선출됨에 따라 한국 최초의 조직 교회가 되었다. 두 명의 장로에 대한 명확한 기록은 없으며, 사랑채의 위치는 지금의 예원학교 운동장 자리이고 초창기에는 정동교회, 서대문교회라는 명칭도 혼용으로 불리다가 1907년부터 새문안교회라는 이름만을 사용하게 되었다. 조선 말기 사회의 혼란과 더불어 1894년 동학 농민 운동, 1895년 청일전쟁 이후 교인이 급증하자 새 예배당을 신축하였고 이때부터 제한적으로나마 남녀가 같이 예배를 드리기 시작했다. 또한 1893년 곤당골 승동교회, 1894년 연못골 연동교회, 1896년 서교동교회, 1906년 노량진교회를 개척하였다. 당시 예배당의 위치는 지금의 경희궁과 서울역사박물관의 맞은 편에 위치한 한국씨티은행 서울 지점 자리이다. 1907년에 교회 위치를 지금의 장소로 이전하여 1910년 5월 29일 벽돌 교회당을 건축하였다.
새문안교회

1916년 10월 12일 호러스 그랜트 언더우드 초대 담임목사가 건강 악화로 인해 미국에서 소천하였으며, 시신은 1999년 5월 20일에 대한민국으로 옮겨져 양화진 서울외국인묘지공원에 안장되었다. 해방전. 언더우드 목사의 후임으로는 경신학교의 교장인 에드윈 쿤스 (군병빈) 목사가 부임하여 강단에 서다가 1920년 12월 26일부터 차재명 목사가 2대 담임목사로 부임하게 되었다. 일제강점기의 상황 속에서 1930년대 초반까지만해도 교회로서의 사명을 잘 감당했으나, 1937년 중일 전쟁 이후로 차재명 담임목사가 전국순회 시국강연에 참여하여 일제의 침략전쟁을 옹호함을 시작으로 8월 1일 당회에서 이를 지지하는 내용을 결의하였고 1938년에는 교회 내에서 일본어 교육 실시 및 내선일체 현판을 걸었다. 1941년 4월 29일부터 4월 30일까지 장로교 총회는 새문안교회 예배당에서 장로회 여자신도대회를 개최하고 국민총력 조선예수교장로회 총회 연맹 여자부를 결성하였다. 첫날은 천장절 봉축식을 갖고 총회연맹 이사장 곽진근 목사의 시국강연을 들었으며 이틑날에도 시국강연회를 가졌는데, 유각경은 천장절을 당하여라는 강연을 하였고 곽진근은 신체제의 기독교인이라는 강연을 하였으며 일제 해군 대좌 구로키는 세계 대세와 우리 해군이라는 강연을 하였다.
새문안교회

우사 김규식은 언더우드고아원 출신으로 새문안교회의 장로였으며 도산 안창호는 언더우드고아원의 접장이었고 새문안교회의 창립자였던 서상륜의 동생 서경조 새문안교회 협동목사의 아들 서병호도 상해에 망명하여 독립운동에 참여하였다. 홍난파로 알려진 홍영후는 찬양대원으로 활동하였다. 해방과 한국전쟁. 1944년김영주 목사가 3대 담임목사로 부임하였고 1945년 해방을 맞이하여 교회를 정비하기 시작하였다. 1948년부터 농촌계몽운동과 의료봉사를 실시하였다. 1949년 호러스 호톤 언더우드 (원한경) 목사의 사저에서 모윤숙 시인의 간담회 중 괴한이 난입하여 부인인 엘터 여사가 피살당해 소천하였다. 공산계 청년 경문수, 김동휘, 김석준, 배경환, 안석규, 장현수가 저지른 일로 원한경 목사는 이념 대립으로 인한 사회상을 한탄하며 범인들을 용서하고 선처를 호소하였다. 한국 전쟁이 발발하자 김영주 담임목사와 김규식 장로가 북한군에 의해 납북되었으며 북한 땅에서 소천하였다. 원한경 목사의 장남 원일한, 삼남 원재한, 사남 원득한은 해군 장교와 군목으로 전쟁에 참전하였다. 1951년 호러스 호톤 언더우드 목사가 소천하였다. 임시수도인 부산에서 남성여자중학교에 피란 교회가 세워졌고 강태국 임시목사가 부임하였다. 강신명 목사 재임기. 1955년 강신명 목사가 4대 담임목사로 부임하였다.
새문안교회

1957년에 70주년 기념행사가 열렸고 곧이어 호러스 그랜트 언더우드 (원일한)과 방순원 장로를 선출하였다, 1958년부터 언더우드학술강좌가 열렸다.1967년 언더우드교육관을 건축하였고 1972년에는 왕손 이구의 설계로 새 교회당을 지었다. 1968년에는 새문안교회 대학생회가 창립되었다. 지금의 대학부는 군부 독재에 맞서 70년대에서 80년대 후반까지 민주화 운동에 적극적으로 참가하였다. 그러나 1979년 박정희 대통령의 국장에서는 찬양대가 내 목자는 사랑의 왕을 찬송하였으며 강신명 목사가 기도문을 낭독하였다. 1980년 강신명 목사가 원로목사로 추대됨에 따라 황인기 목사가 임시로 부임하였고, 9월에는 군산새문안교회를 개척하였다. 김동익 목사 재임기. 1981년 4월 김동익 목사가 5대 담임목사로 부임하였다. 1982년부터 1996년까지 새창원교회, 고성 새문교회, 정읍 새정교회, 당진 새곡교회, 태국 람푼교회를 개척하였다. 1987년 9월 창립 100주년 기념회가 열렸으며 음악회가 이화여자대학교 강당에서 있었다. 1992년 7월, 사회복지법인 새문안교회 복지원이 설립되었다. 1997년에는 경기도 가평군 하면에 새문안교회 수양관을 준공하였다. 1997년 황경운 장로가 새문안교회 최초의 여성 장로로 장립되었다. 1998년 4월 1일 김동익 담임목사가 숙환으로 소천하였다. 이수영 목사 재임기.
새문안교회

2000년 이수영 목사가 6대 담임목사로 부임하였고, 2003년에는 양해란 목사가 새문안교회 최초의 여성 목사로 부임하였다. 2005년에는 언더우드교육관을 헌당하였고, 2006년에는 종로종합사회복지관을 개관하였다. 2014년 7월부터 예배당 재건축을 위하여 예배 장소를 임시로 언더우드교육관과 광화문빌딩으로 이전하였고, 이후 예배당 건물 철거 공사를 실시하였다. 2016년 12월 28일 이수영 담임목사가 은퇴하였다.
보편적 기본소득

보편적 기본소득(普遍的 基本所得, ) 또는 국민배당(國民配當, )은 재산이나 소득의 많고 적음, 노동 여부나 노동 의사와 상관없이 개별적으로 모든 사회 구성원에게 균등하게 지급되는 소득이다. 토머스 모어의 소설 《유토피아》에서 처음 등장하였으며 1970년대 유럽에서 논의가 시작되어 2000년대에 들어 논의가 급속히 확산되었다. 또 공공배당금(common allocation gold)이라는 말도 있다. 근거. 인도주의. 기본소득의 일부에 한정되지 않고 전체에 걸친 정당성은 모든 인간이 품위 있게 살아갈 수 있게 한다는 사실에서 볼 수 있다. 역사. 16세기 초엽에 후안 루이스 비베스는 〈구빈문제에 관한 견해〉에서 빈민에게 최소 소득을 지급하자는 구상을 내놓았다. 샤를 루이 드 세콩다 몽테스키외는 1748년 《법의 정신》에서 “국가는 모든 시민에게 안전한 생활수단, 음식, 적당한 옷과 건강을 해하지 않는 생활 방식을 제공할 책임이 있다.”라고 주장했다. 니콜라 드 콩도르세는 1795년 《인간 정신의 진보에 관한 역사적 개관》에서 수급 자격을 사회 전체에 걸쳐 확장한 보험이라는 발상을 전개했다. 18세기의 사상가 토머스 페인은 공공 부조와 사회보험에 한정되지 않는 급부를 대상으로 한 발상을 내놓았다. 토머스 페인은 토지가 공공재이므로 그 지대 수입으로 모든 사람에게 일정한 금액을 지급하자고 주장하며, 모든 사람이 자연 유산을 대상으로 한 권리가 있다는 근거를 댔다. 샤를 푸리에는 1836년 〈잘못된 산업〉에서 “기본이 되는 자연권을 누리지 못하는 탓에 자신의 필요를 충족할 수 없는 사람들에게 사회는 기본 생존을 보장해야 한다.”라고 주장했다.
보편적 기본소득

조지프 샤를리에는 1848년 〈사회 문제의 해법 혹은 인도적 헌법〉에서 진정한 기본소득을 최초로 정식화했다. 조지프 샤를리에는 자산 심사와의 연계나 유급 노동과의 연계를 모두 거부하고 토지 소유를 대상으로 하는 동등한 권리를 일정한 소득을 대상으로 한 조건 없는 권리의 기초로 보았다. 이후 1894년 〈사회 문제의 해결〉에서 조지프 샤를리에는 이것을 ‘토지 배당’이라고 명명했다. 존 스튜어트 밀은 1849년 《정치경제학의 원리》 제2판에서 “분배에서, 특정한 최소치는 노동을 할 수 있거나 없거나 간에 공동체 모든 구성원의 생존을 위해 먼저 할당된다. 생산물의 나머지는 노동, 자본 그리고 재능이라는 세 요소 사이에 사전에 결정되는 특정한 비율로 분배된다.”라고 서술했다. 버트런드 러셀은 1918년 《자유로 향하는 길》에서 생계에 충분한 소득을 모든 사람에게 주어야 한다고 주장했다. 클리포드 휴 더글러스는 1924년 국가 배당을 모든 가구에 매월 지급하자는 ‘사회 크레디트’를 주장했다. 조지 콜은 1935년 ‘사회 배당’을 주장했는데 1953년 저서 《사회주의 사상사》에서 기본소득()이라는 용어를 최초로 언급한 듯하다. 제임스 미드도 1930년대 중반의 저서에서 ‘사회 배당’ 개념을 옹호했다. 밀턴 프리드먼은 1962년 〈자본주의와 자유〉에서 ‘음의 소득세’를 주장했다. 제임스 토빈은 공공 부조와 사회보험을 대체하지 않는 최소 보장 소득인 데모그랜트()를 주장했는데 1972년 아메리카합중국 민주당의 대통령 후보 조지 맥거번의 대선 강령에 이 데모그랜트가 담기기도 했다.
보편적 기본소득

앙드레 고르는 1985년 “20,000 시간의 사회 서비스 제공을 조건으로 한 평생의 기본소득 지급”을 주장했고 1997년에는 조건 없는 기본소득을 대상으로 한 지지로 돌아섰다. 1976년 알래스카주 당국은 주 헌법을 개정해 알래스카 영구 기금을 설치했다. 1977년에는 기본소득을 공식으로 선거 강령에 포함한 의이 있는 유럽 정당이 네덜란드에 등장했고 1982년 알래스카주 당국은 6개월 이상 알래스카에 거주한 모든 사람에게 나이와 거주 기간에 무관하게 영구 기금에서 매년 균일한 배당을 실시하기 시작했다. 1985년 네덜란드의 정부과학정책회의가 ‘부분 기본소득’의 도입을 제안한 보고서를 발간하면서 네덜란드에서 기본소득을 둘러싼 논쟁이 일어났다. 1986년에는 각국의 기본소득 지지자들이 모여 기본소득에 관한 국제회의를 최초로 개최했다. 이 사람들은 국제기구의 결성을 결의하고 이후 2년마다 총회를 치르기로 했다. 1988년에는 기본소득 유럽 네트워크(BIEN, Basic Income Europe Network)가 결성되었다. 이 기구는 2004년 바르셀로나에서 열린 제10차 총회에서 기본소득 지구 네트워크(Basic Income Earth Network)로 전환했고 2010년 상파울로에서 총회를 열 계획이다. 소비세 인상 정책의 보완 가능성. 일본 정부는 소비세를 복지목적세로 삼는 정책을 총리 고이즈미 준이치로 시절인 2005년부터 추진해 왔다. 2010년 6월 취임한 총리 간 나오토도 소비세를 인상해 복지 목적으로 쓰는 정책을 발표했다. 그러나 이런 정책에 대해 국민의 거부감이 커서 민주당은 참의원 선거에서 의석 10석을 잃었다.
보편적 기본소득

일본의 경제학자 나카타니 이와오는 빈곤층 문제를 풀고자 소비세 인상과 베이직 인컴[기본소득]을 주장했다. 고용에 근거한 연금제도가 있더라도 넷카페난민이나 파견노동자 등은 보험료를 내지 못하므로 연금 받을 자격이 없어 사회가 더욱 불안해진다. 나카타니 이와오는 연금제도를 강화하려고 소비세율을 인상해 복지목적세를 만들자고 주장했다. 연금보험료 소비세화의 장점은 사회보험청의 미불자 독촉, 대장 관리, 지불 기준 사정 등 방만한 행정 업무를 축소할 수 있다는 점이다. 그러나 저소득층도 소비하기 때문에 인상된 소비세가 역진성을 보인다는 단점이 있다. 역진성을 해소하려고 소비세를 소득에 따라 나중에 환급받는 방식은 번거롭고 심사 과정에 비용이 든다. 가난한 사람들은 세무서에 들러 세금 환급에 필요한 각종 서류를 준비해 제출할 여유도 없고 그런 재테크 정보를 접하기 어렵다. 이 문제를 해결하려고 나카타니 이와오가 제시한 것이 아무 조건 없이 전 국민에게 같은 금액의 돈을 주는 기본소득이다. 나카타니 이와오는 일년 수입으로 2,000,000엔을 벌고 일년 소비세로 400,000엔을 납부했을 때를 기준으로 일년 기본소득 400,000엔을 전 국민에게 지급한다는 예를 들었다. 일년 수입이 1,000,000엔, 4,000,000엔, 6,000,000엔인 사람이 각각 소비세로 300,000엔, 500,000엔, 600,000엔을 납부했을 때 기본소득 400,000엔을 받으면, 차액이 각각 100,000엔, -100,000엔, -200,000엔이 된다.
보편적 기본소득

나카타니 이와오는 연금보험료의 소비세화가 연금 재정을 강화하고 기본소득이 소비세의 역진성을 완화하면서 노령연금보험과는 달리 현재 시점에서 빈곤층을 도울 줄 수 있어서 사회에 관계된 유대를 강화할 기반을 닦을 수 있다고 설명했다. 사례. 기본소득을 다룬 논쟁은 아메리카합중국과 캐나다에서 먼저 시작됐다. 그 후 1970년대와 1980년대 서유럽 선진국에서도 논의가 시작됐고 라틴 아메리카, 중동, 아프리카, 아시아로 퍼져 나갔다. 알래스카 영구기금은 기본소득의 가장 좋은 예이다. 브라질에서는 볼사 파밀리아라는 빈곤 퇴치 정책이 기본소득 개념과 유사하고 마카오와 이란에서도 유사한 정책을 시행하고 있다. 브라질. 2003년 대통령 룰라와 브라질 노동자당 당수 에두아르도 수필리시는 기본소득안인 보우사 파밀리아를 입안해 브라질은 국가가 국민의 기본소득의 권리를 인정한 첫 나라가 됐다. 성별과 나이, 사회에 관계된 지위 등과 상관없이 모든 브라질인에게 기본이 되는 필요를 충족할 정도의 재정에 관계된지원을 계획하고 있었다. 남아프리카공화국. 2004년 남아프리카공화국 정부의 태스크포스는 7세부터 65세 모든 국민을 대상으로 매달 100랜드를 지급하는 기본소득 시행을 주장했다. 아동보호단체, 교회, 에이즈 활동가, 노동조합 등이 이 계획에 찬성했으나 남아프리카공화국 정부는 받아들이지 않았다. 나이지리아. 나이지리아 아남브라주 정부는 1,015명을 대상으로 2011년 동안 지원금의 일괄 지불[Lump sum payment]를 내용으로 하는, 가려서 따로 다누는 기본소득을 시행했다.
보편적 기본소득

유럽연합. 2010년 유럽연합은 빈곤 문제에 대처하고 포용성을 띤 사회[Inclusive society]를 만들려는 목적의 기본소득안을 찬성 437표, 반대 162표로 받아들였다. 유럽연합 의회는 유럽연합이 정한 빈곤선인 소득 하위 40%를 대상으로 기본소득을 지급할 것을 촉구했다. 이탈리아에서는 경제적으로 유용하지 않다고 폐지했다. 일본. 2011년 일본 의회와 야당은 평균소득을 기준으로 한 무조건성을 띤 기본소득을 의회 차원의 도입을 대상으로 한 논의가 있었다. 독일. 독일은 독일 의회의 기본소득 도입 청원에 50,000여명 이상이 참여했고 주요한 정당 6개 중 정당 5곳에 기본소득을 주장하는 당파가 있다. 쿠웨이트. 쿠웨이트는 2011년 4월부터 2012년 6월까지 국민 1,500,000명에게 1000디나르와 식료품을 지급하는 기본소득 시행 여부를 국민투표에 부쳤다 몽골. 2008년 출범한 몽골의 연립정부는 알래스카 방식의 기본소득 도입 공약을 제시했다. 몽골에선 구리, 금, 석탄 등의 지하자원이 발견됐고 몽골 정부는 이것을 이용해 국민에게 매월 17달러의 재정상 지원하길 원했다. 몽골 정부는 공공에 관계된 기금을 만들고 그것을 대상으로 한 이자를 기본소득으로 지급하는 알래스카의 방식을 연구해 왔고 이것을 바탕으로 기본소득을 도입하는 것을 고려하고 있다. 나미비아. 시험 삼아 시행되는 나미비아의 기본소득을 목적한 재원은 국가 재원이 아닌 유럽과 아메리카합중국 후원자들의 기부로 이뤄진다. 대한민국. 몇몇 진보정당이 기본소득을 주장한다. 2010년 4월 25일에는 기본소득연합이 발족했다.
보편적 기본소득

이 연합은 2010년 6월에 치러진 지방선거에서 기본소득 의제를 사회적으로 확산하려하고, 기본소득을 지지하는 후보를 지원하는 활동을 벌였다. 2012년 2월, 기본소득청'소'년네트워크가 발족했다. 이 단체는 기본소득한국네트워크와 함께 2012 기본소득 국제대회를 주관했고 이에 월 가를 점령하라, 도이칠란트해적당, 도이칠란트 좌파당 활동가들이 참석했다. 개신교 월간지 복음과상황이 2014년 3월 '기본소득, 샬롬을 위한 새로운 상상'이라는 주제를 특집으로 다루며 꾸준히 기본소득의 성서적 근거를 마련하고 있다. 2015년 5월호 김회권의 '기본소득 논의의 성경적 토대'가 대표적이며, 2016년 3월에는 녹색당 공동대표였던 하승수 씨를 인터뷰해 기본소득 논의의 현실성을 개신교인들에게 소개하였다. 2017년 6월호에서는 성경을 토대로 기본소득을 실험하고 있는 전주화평교회를 소개하기도 했다. 2019년 8월에는 국가혁명배당금당, 9월에는 기본소득당이 창당됐다. 미국. 미국의 경우 와이 콤비네이터가 기본소득 제도 실험을 하기로 예정되어 있다. 만약 시도될 경우 캘리포니아 주를 중심으로 시도될 것으로 예상된다. 알래스카주는 알래스카 영주 펀드(Alaska Permanent Fund)라고 하는 기본 소득과 유사한 제도를 운영 중이다. 이는 알래스카에서 1년 이상 거주한 자에게 석유에서 나오는 수익을 배당해주는 제도로, 이 배당은 초기에는 매년 1인당 300달러 수준에 머물렀지만 2000년에는 2,000달러에 달했다.
보편적 기본소득

APF는 거주자들의 삶을 비교적 여유롭게 하지만 반면 구직활동이나 범죄울 하락과는 별다른 영향이 없는 것으로 알려졌다. 스위스. 2016년 6월 5일 기본소득에 대한 스위스의 국민투표를 실시했으나 부결됐다. 핀란드. 2017년, 핀란드 사회보장국(KELA)은 2017년부터 2018년까지 장기 실업 수당을 받는 시민 중 2000명을 무작위로 선발해 기본소득 월 560유로(약 700,000 원)를 지급했다. 기본소득이라는 명칭을 사용하고 국가가 주도해 시행한 것으로는 세계 최초의 사례이다. 핀란드 정부는 우선 작은 샘플군으로 기본소득 제도의 효과를 실험하고 이 결과를 분석해 향후 제도화 여부를 판단하겠다는 취지를 밝혔다. 2019년, 핀란드 사회보장국(KELA)는 기본소득 실험의 중간 결과를 발표했다. 기본 소득 수령 여부와 취업률 간에는 상관관계가 없는 것으로 보여지나, 기본 소득을 받은 이들의 삶의 질과 생활 만족도가 향상된 것으로 확인되었다. 핀란드 정부는 좀 더 면밀히 기본 소득의 결과를 분석해 2020년에 최종 결과를 발표할 예정이다. 만약 긍정적인 평가가 나온다면 핀란드는 국가 주도로 처음 기본소득을 입법화하는 국가가 될 수도 있다.
레오폴트 폰 랑케

레오폴트 폰 랑케(, 1795년 12월 21일 ~ 1886년 5월 23일)는 엄밀한 사료 비판(史料批判)에 기초를 둔 근대 사학을 확립한 독일의 사학가이다. 역사 서술시 원사료에 충실하면서 사실을 객관적으로 기술하는 것을 중시하였고, 이를 바탕으로 하여 역사학의 독자적인 연구시야를 개척했다는 점에서 '근대 역사학의 아버지'라 불린다. 작센 튀링엔의 개신교 목사 집안에서 태어난 랑케는 베를린 대학에 봉직, 《로마 교황사(敎皇史)》,《종교개혁 시대의 독일사》, 미완성인 《세계사》 등 많은 저작을 남겼다. 그의 연구 대상은 정치사로서 문화사나 경제사에는 거의 관심이 없었다. 그의 역사관은 독일 관념철학에 관계되지만, 헤겔처럼 이념의 자기 발전 법칙을 부정하고 "모든 시대는 신(神)에 이어진다"고 하여, 어떤 시대도 각각 독특한 가치를 갖는다고 주장했다. 또 역사가는 "본래 그것이 어떻게 있었는가"를 알리는 것만을 의도해야 한다고 하여 객관주의를 지켰다. 그는 사실(事實)에 대한 순수한 사랑이 역사가의 기본적인 자질이라고 강조하였으며, 사실이 진정 어떠하였는가를 보여주기를 원할 뿐이라고 말하였다. 그가 믿는 역사 서술은 감정이나 가치 판단에 있어 주관성이 철저히 배제된 것이어야만 했으며 이것은 그의 신념인 동시에 확고한 실천 계율이었다. 그는 역사 사실은 사료 속에 원래 있었던 그대로 담겨져 있다고 보았다. 따라서 역사가의 임무는 비판적인 방법을 엄격히 적용하여 사료 속에 담겨진 순수한 사실을 발견해 내는 것이라고 확신하였다.
레오폴트 폰 랑케

그래서 그는 "있었던 그대로 과거(wie es eigentlich gewesen)"를 밝혀내는 것이 역사가의 사명이라고 보았다. 그의 문하에서 인재가 배출되어 독일 사학의 전성기를 이루었다. 연구 활동. 1824년, 랑케는 『1494년부터 1514년까지의 라틴 민족과 게르만 민족의 역사( "Geschichten der romanischen und germanischen Völker von 1494 bis 1514" )』라는 저서를 발표하며 학문적 경력을 시작하였다. 그는 당시의 역사학자로서는 이례적으로 다양한 자료를 활용했는데, 회고록, 일기, 개인 및 공적 서신, 정부 문서, 외교 보고서, 목격자의 일인칭 증언 등이 이에 포함되었다. 이러한 방식은 고전문헌학의 전통에 의존하면서도, 고대의 이국적인 문헌보다는 일상적인 문서를 강조한 점에서 차별성을 보였다. 이 책은 당시 교육부 장관에게 깊은 인상을 주었고, 랑케는 국립 도서관조차 자유롭게 이용할 수 없었던 처지에서도 이러한 성과를 낸 점을 높이 평가받아, 1825년 베를린 대학교에 교수로 임용되었다. 그는 이후 약 50년간 베를린 대학교에서 재직하며 역사학 교육에 새로운 방식을 도입했다. 특히 세미나 제도를 활용하여 사료의 가치를 비판적으로 검토하는 방법을 학생들에게 가르쳤다. 이 시기 랑케는 역사철학을 둘러싼 중요한 학문적 논쟁에도 깊이 관여하였다. 그는 역사 발전이 시대에 따라 다양하게 전개된다고 본 법학자 프리드리히 카를 폰 자비니의 입장을 지지하였고, 역사 전체를 하나의 보편적 이야기로 파악한 철학자 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔의 역사관을 비판하였다. 랑케는 헤겔의 역사관을 '획일적'이고 '모든 시대에 동일하게 적용되는 틀'로 간주하며 반대하였다.
레오폴트 폰 랑케

베를린 대학에서 재직 중 랑케는 또한 16~17세기 베네치아 외교 문서 47권 전집을 최초로 역사학 연구에 도입한 인물로 평가된다. 이 시기는 여러 유럽 국가의 문서보관소가 개방되던 시기로, 그는 제자들을 이들 문서보관소에 파견하여 자료를 수집하게 하였고, 수업 시간에는 학생들이 발견한 1차 자료들을 토대로 토론을 진행하였다. 그는 무엇보다도 역사는 "그 일이 실제로 일어난 그대로"(wie es eigentlich gewesen) 기술되어야 한다고 주장했으며, 이로 인해 "비판적 역사학의 선구자"로 불리게 되었다. 랑케는 이 시기부터 2차 자료보다 1차 사료에 근거한 서술을 더욱 중시하게 되었다. 한편, 그는 빈에서 프리드리히 폰 겐츠(Friedrich von Gentz)와의 친분, 그리고 클레멘스 폰 메테르니히의 후원을 통해 베네치아 문서보관소 접근 권한을 부여받았는데, 랑케가 이를 처음으로 연구하며 사학 연구에 새로운 사료적 가치를 지닌 자원으로 활용하였다. 1829년에는 세르비아의 언어학자이자 민속학자인 부크 카라지치(Vuk Karadžić)로부터 제공받은 자료를 바탕으로 『세르비아 혁명("Die Serbische Revolution")』이라는 소책자를 집필하였다. 카라지치는 1804년 제1차 세르비아 봉기의 직접적인 목격자로서 경험을 전달해주었고, 이후 이 저작은 『세르비아와 19세기의 오스만 제국("Serbien und die Türkei im 19. Jahrhundert")』(1879)으로 확장되었다. 1832년부터 1836년까지는 프로이센 정부의 요청으로 『역사-정치 저널( "Historische-Politische Zeitschrift" )』을 창간·편집하였다. 랑케는 보수주의자로서 이 저널을 통해 자유주의 사상을 비판하였다.
레오폴트 폰 랑케

1833년에는 「열강」, 1836년에는 「정치에 관한 대화」 등의 논문에서, 각 국가는 신으로부터 고유한 도덕적 성격을 부여받았으며, 개인은 자신이 속한 국가의 ‘이념’을 실현하기 위해 노력해야 한다고 주장하였다. 그는 독자들에게 프로이센 국가에 대한 충성을 유지하고, 프랑스 혁명의 사상은 프랑스에 국한된 것으로 간주하여 이를 거부할 것을 권유하였다. 1834년부터 1836년까지는 3권 분량의 『로마 교황들, 그들의 교회와 16세기 및 17세기의 국가("Die römischen Päpste, ihre Kirche und ihr Staat im sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert")』를 출간하였다. 개신교도였던 랑케는 로마 교황청 비밀문서관인 바티칸 사도 문서고의 이용이 금지되었으나, 로마와 베네치아에 보관된 사문서를 바탕으로 16세기 교황청을 역사학적 연구의 대상으로 삼았다. 이 저작에서 "반종교개혁"이라는 용어를 처음으로 도입하였고, 바오로 4세, 이냐시오 데 로욜라, 비오 5세 등 주요 인물들의 생애를 기술했다. 랑케는 무엇보다도 1차 사료 중심의 연구를 지지하였다. 그는 “현대사는 이제 더 이상 당시의 역사가들이 보고한 내용에 의존하지 않을 것이다. 그들이 직접 경험한 사실을 기록한 경우를 제외하고는 말이다. 더욱이 사료에서 멀리 떨어진 저작물에 의존하는 일은 줄어들 것이며, 대신 목격자의 서술과 진정한 원사료에 기반을 두게 될 것이다”라고 강조하였다."" 랑케의 『로마 교황들』은 출간 직후 교황청으로부터 반(反)가톨릭적이라며 비판을 받았고, 반대로 많은 개신교도들은 이 책이 가톨릭의 편을 들었다며 비판하였다.
레오폴트 폰 랑케

그럼에도 불구하고 역사학계는 랑케가 16세기 카톨릭 교회의 상황을 시대적 맥락 속에서 공정하게 다루었다는 점, 그리고 정치적·종교적 요소들의 복합적인 상호작용을 신중하게 분석했다는 점에서 높은 평가를 내렸다. 영국의 가톨릭 사학자 액턴 경은 이 책을 16세기 교황청에 대해 집필된 가장 공정하고 균형 잡힌 연구라고 찬사하였다. 랑케는 명성이 정점에 이르던 1841년에 프로이센 궁정 사관으로 임명되었으며, 1845년에는 네덜란드 왕립예술과학아카데미의 회원이 되었다. 그는 1843년 7월 파리에서 아일랜드 출신 여성인 클라리사 헬레나 그레이브스(Clarissa Helena Graves, 1808년생)를 만났다. 그녀는 영국과 유럽 대륙에서 교육을 받았으며, 두 사람은 그 해 10월 1일에 약혼하고, 클라리사의 형제인 성공회 사제 로버트 퍼시벌 그레이브스가 주례한 영국 보우네스(Bowness)에서의 결혼식을 통해 정식으로 결혼하였다. 슬하에는 세 아들과 한 딸을 두었으나 아들 한 명은 유아기에 사망하였다. 랑케는 1847년부터 1848년까지 『프로이센사 9권("Neun Bücher preußischer Geschichte")』을 출간하였다. 이 책은 브란덴부르크의 호엔촐레른 가문과 국가의 역사를 중세부터 프리드리히 대왕에 이르기까지 서술하였다. 그러나 랑케가 프로이센을 하나의 중간 규모의 독일 국가로 묘사한 데 대해, 다수의 프로이센 민족주의자들은 자국의 위상을 축소한 것이라며 불쾌감을 드러냈다.
레오폴트 폰 랑케

1852년부터 1861년까지는 『프랑스사 – 16세기와 17세기를 중심으로("Französische Geschichte, hauptsächlich im 16. und 17. Jahrhundert" )』 5권을 출간하였으며, 프랑수아 1세에서 루이 14세에 이르는 시대를 다루었다. 이 저작에서도 그는 독일인임에도 불구하고 공정한 시각을 유지하였다는 찬사를 받았다. 1854년에는 바이에른 왕세자였던 막시밀리안 2세를 대상으로 진행한 일련의 강연에서, 랑케는 “모든 시대는 신 앞에서 동등하다”는 주장을 폈다. 이는 각 시대가 고유의 특수성을 지니고 있으며, 그 시대의 고유한 맥락에서 이해되어야 함을 의미한다. 그는 신은 역사의 전체를 조망하며 각 시대를 동일한 가치를 지닌 것으로 본다고 주장하였다. 이와 같은 관점에서 그는 각 시대를 선후의 진보로 판단하는 목적론적 역사관을 부정하였다. 즉, 중세는 르네상스보다 열등한 것이 아니라 단지 ‘다른’ 시대일 뿐이라는 것이다. 따라서 역사학자는 각 시대의 고유한 조건을 이해하고, 각 시대를 관통하는 일반적인 사상만을 밝혀내야 한다고 보았다. 그는 “플라톤 이후에는 더 이상 플라톤은 없다”는 말로, 인간사의 발전 개념을 거부하였다. 그의 결론은 “역사는 법정이 아니다”라는 문장으로 압축된다. 랑케는 기독교가 도덕적으로 가장 우월하며, 이를 개선할 수 없다고 보았다. 황제의 요청으로 집필한 『동방 문제에 대하여. 자문서( "Zur orientalischen Frage. Gutachten" )』에서 그는 오스만 제국과의 갈등을 본질적으로 종교적 문제로 보았으며, 오스만 제국 내 기독교인의 시민권은 기독교 유럽 국가들의 개입을 통해서만 보장될 수 있다고 주장하였다.
레오폴트 폰 랑케

1854년부터 1857년까지는 『독일 종교개혁사("Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation")』를 출간하였다. 그는 프랑크푸르트에서 제국의회에 파견된 대사들의 96권 분량 서신을 활용하여, 종교개혁을 종교적·정치적 요소가 동시에 작용한 결과로 분석하였다. 1859년부터 1867년까지는 『영국사 – 주로 16세기와 17세기 중심( "Englische Geschichte vornehmlich im XVI und XVII Jahrhundert" )』 6권을 출간하였으며, 이는 1870년부터 1884년에 걸쳐 9권의 확장판으로 재출간되었다. 이 시기에 그는 이미 80세에 접어들었고, 이후에는 자신의 기존 저작을 보완하는 형식의 독일사 관련 단편적 연구들에 집중하였다.
탕구구

탕구구(, )는 중화인민공화국 톈진시의 해안에 존재했던 행정 구역이다. 지금은 빈하이 신구의 일부이다. 하이허가 보하이만으로 흘러드는 곳이고 톈진을 위한 항구는 강 상류 48km 지점에 있다. 탕구구 내에는 톈진 경제기술개발구가 있다. 넓이는 688km2이고, 인구는 2007년 기준으로 510,000명이다. 기후. 연평균 기온은 12°C이고 연평균 강수량은 637mm이다. 행정 구역. 11개 가도, 1개 진을 관할한다.
둥리구

둥리구(,)는 중화인민공화국 톈진시의 교외에 있는 행정구역이다. 넓이는 460km2이고, 인구는 2007년 기준으로 330,000명이다. 장구이장가도에 톈진 빈하이 국제공항이 있다. 기후. 연평균 기온은 11.7℃이고 연평균 강수량은 598.5mm이다. 행정 구역. 5개 가도, 3개 진, 1개 향을 관할한다.
암남공원

암남공원(岩南公園)은 부산광역시 서구 암남동 산193번지 일원 진정산 일대의 자연공원이다. 소개. 암남공원은 온통 울창한 숲으로 둘러싸여 있고 해안선을 따라 바다를 바라보며 삼림욕을 즐길 수 있는 곳이며 기암절벽의 전시장이다. 산책로를 따라 공원을 한바퀴 둘러보는데 소요되는 시간은 1시간 정도이며, 중간 중간에 전망대와 벤치가 있는 휴게광장에 이르면 탁 트인 바다를 내려다 볼 수 있다. 휴게광장 조변에는 작은 섬인 두도와 두도에 있는 하얀 등대가 시야에 들어온다. 도심 인근에 위치하여 해안절경과 삼림욕을 즐길 수 있는 공원으로 많은 사람들이 찾고 있다. 규모. 공원의 면적은 약 56만m2이다. 약 1억년전 형성된 퇴적암ㆍ원시림ㆍ100여종의 야생화와 370여종의 식물등 도심에서 보기 드문 자연생태가 군락을 이루고 있는 원시자연공원으로, 해양성 식물이 자생하고 있는 것이 특징이다. 주변에는 낚시터ㆍ전망대ㆍ산책로 등을 갖추고 있다. 동쪽은 부산항의 남항이고 서쪽은 감천항이며, 남쪽은 멀리 한려해상 국립공원인 다도해이다. 육지 안으로는 국립수의과학검역원 부산지원이 있다. 입장료는 없다.
옥천버스

옥천버스운송(沃川―運送)은 충청북도 옥천군의 농어촌버스 운행 업체이다. 연혁. 1980년 충북교통(현 충북리무진)에서 분리 창업하였으며, 당시 충북교통의 대전 ~ 옥천 간 시외버스를 양수받아 18번(현 607번)으로 대전 시내버스와 공동 배차를 시작하였다. 2019년 10월부터 저상버스를 첫 도입하여 607번에 투입하였다.
대신공원

부산대신공원(釜山大新公園)은 부산광역시 서구 서대신동에 있는 공원이다. 1968년 2월 21일 대신공원이란 이름으로 일반인이 즐기는 중앙 근린공원으로 지정되었다. 넓이는 209만 3819m2에 이른다. 1900년에 구덕산(556m)과 엄광산(504m)의 계곡에 수원지를 만들면서 삼나무와 편백나무·벚나무 등 수목을 심고 주위를 정비하여 공원으로 꾸밀 계획이었다. 그러나 수원지를 보호하기 위하여 일반인의 출입을 금지하였다. 1944년 수원지 일대 228만 3000m2를 도시자연공원으로 고시하였다. 그러나 일반인에 대한 통제는 계속되었고, 1968년 2월 21일 낙동강이 부산광역시의 상수도 수원이 되고 나서야 근린공원으로 바뀌어 개방되었다. 수령 70년이 넘은 나무들이 울창한 숲을 이루어 삼림욕하기에도 좋아 하루 4000명 이상의 시민이 찾는다. 여러 가지 운동시설 외에도 궁도장, 저수지 2개소, 약수터 10개소, 산책로 4개소, 시비 6점, 조각품 5점, 민속석조물등 많은 시설이 들어서 있다. 또 공원이 들어선 봉우리 정상에는 옛 통신수단인 봉수대가 있다. 매년 시민축제 때 봉화를 피워 올린다. 봉수대에서는 부산항과 영도가 한눈에 바라보여 전망이 좋다. 공원 내에는 구덕시립도서관·구덕야영장·구덕민속예술관 등 공공시설이 들어서 있다.
대신공원

1997년 5월에 개장한 구덕야영장은 야외광장과 극기훈련장·취사장 등의 편의시설을 갖추었고, 1991년 6월 개관한 구덕민속예술관은 지방무형문화재 제6호 부산농악과 제7호 다대포후리소리의 전수장이다. 관내 놀이마당은 1500명을 수용할 수 있는 공연장으로 배드민턴 등 가벼운 운동도 즐길 수 있다. 한편 약수터 중에는 엄광산 자락에 있는 석탑약수터가 가장 잘 알려져 있다. 구덕터널 입구에서 도보로 10분 거리에 위치하며, 인근에 송도해수욕장과 용두산공원 등이 있다. 부산포 해전에서 큰 전과를 세운 충무공 이순신을 기리는 영모비가 세워져 있다.
로버트 프로스트

로버트 프로스트(Robert Frost, 1874년 3월 26일 ~ 1963년 1월 29일)는 미국의 시인이다. 뉴햄프셔의 농장에서 오랫동안 생활한 그는, 그 지방의 아름다운 자연을 맑고 쉬운 언어로 표현하였다. 그는 자연 속에서 인생의 깊고 상징적인 의미를 찾으려고 노력한 시인이었으며, 20세기 미국 최고의 국민 시인으로, 전후 4회에 걸쳐 퓰리처상을 받았다. New Hampshire (1923), Frost’s Collected Poems (1930), A Further Range (1936), A Witness Tree (1942)로 4회 수상하였다. 작품으로 라는 시와 시집 《보스턴의 북쪽》, 《시 모음집》등이 있다.
허핑구 (톈진시)

허핑구()는 중화인민공화국 톈진시의 중심에 있는 행정구역으로서, 시의 상업,금융,행정의 중심지이다. 넓이는 10km2로 톈진 시에서 가장 면적이 작은 구이며, 인구는 2007년 기준으로 390,000명이다. 역사. 본래 외국의 조계(租界)지역이었다.1860년 영,프 연합군이 톈진시(天津城)에 진격하여，시의 남부지역을 점령하고 묘지 및 황무지로 된 지역을 조계 지역으로 설정하였다.각국은 조계지역에 자국의 건축양식으로 건물을 지었기에, 오늘날 톈진시는 각국의 19세기 건축양식의 박물관이라 할 수 있다. 현재 근대사의 유명인물들의 저택이 많이 남아 있으며, “督军街”라고 불리는 거리에는 10여 명의 북양정부(北洋政府) 시절의 은퇴한 군벌(督军)들의 주택이 남아 있다. 다만, 허핑구에는 중국전통의 건축 양식은 남아 있지 않다. 허핑구의 조계 지역은 영국, 프랑스, 일본 세 나라가 주로 차지하고 있었다. 톈진 영국 조계지(天津英租界)의 주요 거리인 “웨이뚜어리야 길(维多利亚道)”은 금융기관이 밀집한 지역이었으며，1949년 해방로(解放路)로 개명되어，현재 톈진시청은 과거 영국 조계지역의 공부국(工部局)이 있었던 곳에 위치해 있다.(戈登堂이 있던 자리) 톈진 프랑스 조계지(天津法租界)는 톈진시에서 가장 번화했던 상업지역이었다. 주요 거리는 “福煦将军路” 및“葛公使路”였으며，1946年핀쟝 길(滨江道)로 개명되었다.
허핑구 (톈진시)

福煦将军路에는 톈진에서 가장 큰 천주교(天主教) 성당인 성 요셉 주교 성당 (톈진)(圣若瑟主教座堂,西开教堂)이 있다. 톈진 일본 조계지(天津日租界)는 가장 북쪽에 있었으며，주요 거리는 “旭街”라고 불렸다. 일제 투항 후 미국 대통령 프랑클린 더라루 루즈벨트의 성을 따서“루즈벨트 로(罗斯福路)”로 개칭되었다. 1953년 허핑 로(和平路)로 개명되었으며，허핑구(和平区)의 명칭은 여기에서 유래되었다. 허핑 로의 시작점은 1928년중국민족자본이 건립한 중원회사(中原公司, 현재는 백화점으로서 20세기 80년대 이전에 톈진에서 가장 높은 건축물이었다)이다. 개혁개방 후 수많은 새로운 건물들이 우후죽순처럼 지어졌지만，허핑구(和平区)는 중심지인 관계로 확장될 공간이 부족하였고，역사적 가치를 보호해야할 건물들이 많았기에, 다른 주변의 구와는 다른 모습을 띠게 되었다. 행정 구역. 6개 가도를 관할한다.(劝业场街道, 小白楼街道, 体育馆街道, 新兴街道, 南营门街道, 南市街道) 도로. 허핑 구의 도로의 원 이름은 모두 식민시대에 지어진 것으로，1945년이후 거의 대부분 개명되어，중국(中国)의 지명을 따 지어졌다. 하이허(海河)와 평행인 도로는 “로(路)”，수직인 도로는 “길(도,道)”라는 이름이 붙는다. 산둥로(山东路)、허베이로(河北路)；창춘길(长春道)、안산길(鞍山道)、한커우길(漢口道) 등을 예로 들 수 있다.
옴개구리

옴개구리()는 옴개구리속에 속한 개구리의 일종이다. 주름돌기개구리라고도 한다. 제주도를 제외한 한반도 전역과 중국 동북부에 분포한다. 몸의 표면 전체가 좁쌀 모양의 돌기로 덮여 있는 것이 특징이다. 한반도와 중국의 옴개구리는 일본 옴개구리()와 같은 종으로 여겨지기도 했으나, 최근의 유전자 연구는 둘이 서로 다른 종임을 지지하고 있다. 형태. 주둥이부터 총배설강까지의 길이는 3 ~ 6 cm이다. 몸집은 암컷이 수컷보다 크다. 몸의 표면은 좁쌀 모양의 돌기로 덮여 있다. 흑갈색 또는 회색 바탕의 등면에는 이 돌기들과 함께 짧은 융기선들이 뚜렷하다. 물갈퀴는 뒷발에만 있다. 올챙이의 양 눈은 등에 있고, 몸통, 꼬리, 지느러미 전체에 얼룩덜룩한 무늬가 산재해 있는 점이 가장 큰 특징이다. 입판의 치열은 위에 1열, 아래에 3열이 있는데, 아래 첫 번째만 둘로 나뉜다. 생태. 계곡, 하천, 농경지, 수로, 물웅덩이, 저수지, 습지 등에 서식한다. 알은 30 ~ 60개를 불규칙한 작은 덩어리로 낳으며, 연못이나 고인 물에 사는 물풀의 잎 뒷면에 붙인다. 4월부터 활동을 시작하며 5 ~ 8월의 짝짓기철이 오면 물풀이 우거진 물가에 모여 시끄럽게 운다. 일찍 번식한 경우에는 부화한 올챙이가 그해에 변태하지만, 늦게 번식한 경우에는 올챙이인 채 겨울을 나고 이듬해 여름에 변태를 한다. 피부에서 독 성분을 분비한다.
옴개구리

수컷은 몸 안쪽에만 울음주머니가 있어 작은 소리를 내어 짝을 부른다. 주로 곤충과 거미를 잡아먹는다. 수명은 6 ~ 8년이다.
아리야카 문자

아리야카 문자는 타이 국왕인 라마 4세가 팔리어를 표기하기 위한 목적으로 고안한 문자이다. 당시 타이에서는 팔리어를 표기하는데 크메르 문자를 쓰고 있었는데, 국왕은 크메르 문자가 팔리어를 표기하는데 복잡하다고 생각하여 좀 더 간편하고 서구적인 느낌을 주는 알파벳형의 문자를 창제했다. 국왕은 새 문자의 인쇄체와 필기체 형태를 모두 고안해 냈으며, 자신의 전속 인쇄국을 만들어 아리야카 문자로 표기된 팔리어 책을 찍어냈다. 외부 링크. 옴니글롯 아리야카 문자소개
쓰촨 항공

쓰촨 항공(, )은 중국 쓰촨성 청두시에 본사를 둔 항공사이다. 중국민항(CAAC)에 소속되어 있지 않는 항공사로, 허브 공항은 청두 솽류 국제공항, 청두 톈푸 국제공항, 충칭 장베이 국제공항을 사용하고 있다. 운항 노선. 코드셰어 협정. 2017년 12월 기준, 쓰촨 항공은 다음 항공사와 코드셰어 협정을 체결하고 있다.
오쓰카 아키노리

오쓰카 아키노리(, 1972년 1월 13일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 일본프로야구 센트럴리그 주니치 드래곤스의 1군 투수코치이다. 2003년부터 2007년까지의 등록명은 ‘’(동음).
에뮤

에뮤(Emu)는 에뮤과(Dromaiidae)에 속하는 날지 못하는 새이다. 화식조과로 분류하기도 한다. 타조와 더불어 날지 못하는 새 중 하나로, 캥거루와 함께 오스트레일리아 국장에 들어간 동물이다. 또한 오스트레일리아 축구 국가대표팀 유니폼에 캥거루와 함께 그려져 있다. 생태. 몸길이 약 1.8m, 몸무게 36~54kg이다. 새 중에서 타조 다음으로 2번째로 크다. 몸빛깔은 어두운 회갈색이다. 목이 길며 다리도 길고 튼튼하다. 발가락은 3개뿐이고 발톱은 짧고 튼튼하다. 날개는 퇴화하여 짧다. 짐승의 털 같은 거친 깃털의 윗면은 검은색이나 아랫면은 연한 빛깔이다. 머리와 목에는 깃털이 거의 없으며 푸른색 피부가 드러나 있다. 암수의 빛깔은 같으나 울음소리가 다르다. 무리생활을 하며, 잘 뛰고 헤엄도 잘 친다. 과일·나뭇잎·풀뿌리·종자를 먹으며 곤충이나 소형 동물도 먹는다. 번식기에는 암컷의 목에 검은 생식깃털이 생기며 푸른 피부의 빛깔도 짙어진다. 나무 밑, 땅 위에 풀을 밟아 오목하게 만든 둥지에 한배에 9~20개의 알을 낳으며 수컷이 58~61일간 알을 품는다. 부화 후 며칠이면 새끼는 둥지를 떠난다. 암수 모두 명관이 없어 목이 쉰 듯한 소리를 내며, 호기심이 강해서 이상한 행동이나 움직임에 쉽게 반응한다. 나무가 있는 사바나·덤불, 사방이 트인 초원 등지에 산다. 천적으로는 바다악어와 딩고 무리가 있다.
에뮤

다만 딩고들에게도 에뮤는 만만한 상대는 아니다.
솔 벨로

솔 벨로(Saul Bellow, 1915년 7월 10일~2005년 4월 5일)는 미국의 소설가이다. 캐나다 퀘벡주 출신으로 9살 때 일리노이주 시카고로 이주, 시카고 대학교와 노스웨스턴 대학교에서 인류학을 공부하였다. 브리태니커 백과사전 편집에 참여하기도 했으나, 시카고 대학으로 복귀하고, 그 후 미네소타·프린스턴·뉴욕 대학에서 문학을 강의했다. (1975)을 쓰고, 이듬해인 1976년에 노벨 문학상을 수상했다. 뿐만 아니라 세 번이나 미국 도서상을 수상하기도 하였다. 그의 첫 장편 (1944)는 입대하기 전의 한 청년의 심정을 일기체 형식으로 쓴 것이며, (1947)는 유대인과 이교도와의 관계를 그린 그의 출세작이다. (1953), (1964), (1959) 등은 사회가 개인에게 가하는 압력의 실체를 철저하게 추구하여 인간의 허무성을 표백했다. 중편소설로는 현대인의 고경을 그린 (1956)가 있고, 1964년에 공연된 희곡 이 있다. 이 밖에도 (1970)과 여행기 (1976)가 출판되었다. 2005년에 영면하였다.
미닛메이드

미닛메이드(Minute Maid)는 1945년부터 생산된 글로벌 주스 브랜드로, 1960년 코카콜라 컴퍼니에 인수되어 현재에 이르고 있는 브랜드이다. 대한민국에서는 2005년 3월 17일에 출시되었으며, 제품군으로는 오리지널100, 프리미엄플러스, 후레쉬, 쿠우 등이 있다. 세계적인 시장조사 기관인 유로모니터에 따르면, 2002년 전 세계적으로 2백 5십만톤이 판매되었다.
우칭구

우칭구(,)는 중화인민공화국 톈진시의 행정구역이다. 넓이는 1,570km2이고, 인구는 2007년 기준으로 860,000명이다. 기후. 연평균 기온은 11.6 °C이고 연평균 강수량은 588mm이다. 행정 구역. 6개 가도, 19개 진, 5개 향을 관할한다.
자연방정식

자연방정식(natural equation) 혹은 본질방정식(intrinsic equation)이란, 미분기하학에서 사용되는 용어로서 어떤 곡선을 그 곡선에 특징적인 성질들을 가지고 재정의할 때 이용된다. 통상적인 곡선은 어떤 원점에 대한 3차원 유클리드 공간에서 세 개의 정규 직교 기저에 의한 위치벡터 표현으로 표현될 수 있는데, 이는 하나의 매개변수 formula_1에 대하여 3개의 종속변수가 요구되는 방법이다. 그러나 일반적으로 곡선은 특정한 원점에 대한 의존성을 제거하면, 두 개의 종속변수만으로 표현될 수 있다. 이것이 바로 좌표 표현에 부가적으로 자연방정식을 이용하는 이유이다. 자연방정식은 여러 목적에 대하여 몇 가지 동등한 표현식들이 존재할 수 있다. 평면곡선에 대한 자연방정식. 곡선이 평면곡선이라는 조건이 들어가면, 오직 하나의 종속변수만으로 곡선을 정의할 수 있다. 공간곡선에 대한 자연방정식. 곡선이 일반적인 3차원 공간에 대하여 정의되면, 그 자연방정식은 두 개의 종속변수가 필요하다. 이 때의 일반적인 자연방정식에는 호의 길이를 매개변수로 하여 곡률과 곡선 비틀림의 두 개의 값이 이용된다. 그런데 평면곡선에 대한 경우의 자연방정식은 그 곡선 결정의 유일성 증명이 쉽고 직관적이지만, 공간곡선에 대해서부터는 자명하지 않다. 이를 증명하기 위해서는 프레네-세레 공식이 필요하다. 이 증명은 많은 경우의 유일성 증명과 유사하게 곡률과 비틀림이 같은 두 개의 곡선을 가정하고, 적당히 평행이동시켜 각각의 호의 길이가 같은 경우의 적어도 한 점에서 일치하도록 만들고 나서 프레네-세레 공식을 적용하여 약간의 대수적 조작을 가하는 방식으로 진행하면 어렵지 않게 할 수 있다.
바오디구

바오디구(,)는 중화인민공화국 톈진시의 행정구역이다. 넓이는 1,523km2이고, 인구는 2007년 기준으로 660,000명이다. 기후. 연평균 기온은 11.12℃이고 연평균 강수량은 613.5mm이다. 행정 구역. 19개 진, 3개 향을 관할한다.
어디 엔드레

어디 엔드레(Ady Endre, 1878년~1919년)는 헝가리 시인이다. 오스트리아-헝가리 시대의 동부 헝가리(현재 루마니아령)의 소도시 에르민드센트에서 소지주의 아들로 태어났다. 대학 재학시절부터 저널리스트로서 지방신문에서 활약하는 한편, 2-3개의 시집을 발표하여 그 이름을 인정받았다. 20대의 수년간에 걸친 파리 체재 체험은 보들레르, 베를렌에 대한 깊은 심취도 겹쳐서 아디의 타고난 시재에 커다란 자극을 주었고, 이 파리 시대의 작품을 모은 (1905)을 발표함으로써 헝가리 문단에 신진시인으로서의 지위를 확립했다. 어디가 가장 활발하게 문단 및 논단에서 활약한 것은 제1차 세계 대전 직전의 10년간이었으나 대전의 발발은 그에게 심신 양면으로 큰 타격을 주어, 대전 중에는 거의 저술을 하지 못한 채 패전 후의 혼란기에 병사했다. 작품으로서는 비교적 짧았던 그의 일생 중 (1907), (1918) 등 십수편의 시집과 다수의 단편소설 및 평론이 발표되었다. 그의 생활태도 가운데에는 칼뱅주의자로서 청교도주의와 도회인적 데카당스가 혼재해 있었고, 사상적으로도 반드시 일관된 입장을 취하고 있지는 않았으나 그의 특이한 시재는 죽은 후 더욱더 그 진가를 인정받아, 오늘날에는 19세기의 페퇴피와 함께 헝가리 시인 가운데 국제적으로 가장 널리 알려진 존재가 되고 있다.
존 위클리프

존 위클리프(John Wycliffe, 1320년경, 노스요크셔주 힙스웰 ~ 1384년)는 영국의 기독교 신학자이며 종교개혁가이다. 옥스퍼드 대학을 졸업하였으며, 1374년 교황이 납세 문제로 영국왕 에드워드 3세를 불러들였을 때 위클리프도 사절단으로 따라갔다. 그 후 교구장이 되어 로마 교황청의 부패를 탄핵하기 시작하였다. 교황 그레고리우스 11세로부터 이단이라는 비난을 받았으나, 계속해서 교황의 권력과 교황중심의 서방교회 교리에 공격을 가하였다. 후에 종교 개혁 운동의 여러 원리는 모두 그의 교설 가운데서 싹텄다고 여겨지기도 하며 위클리프의 교설은 롤라드 즉 그를 따르는 사람들에 의해 각지에 퍼졌다. 민중에게 복음의 진리를 전하기 위해 라틴어로 된 성서를 영어로 번역하여 마침내 1382년에 완성하였다. 순교자 윌리암 틴데일이 그리스어와 히브리어 성경을 최초의 영어 성경으로 번역하는 일을 하도록 큰 영향을 주었다. 화체설을 반대하고(transubstantiation), 수도원제도를 비판하고 교황의 권위를 반대하였다. 얀 후스에게 큰 영향을 주었다. 영어 성경 번역. 위클리프의 가장 큰 업적은 라틴어로 쓰여져 있던 성경을 영어로 번역한 것이다. 14세기에는 교황의 명령에 따라 성경 번역이 서방교회 법률로 엄격히 금지되어 있어 소수의 사제들만의 전유물이었다. 본래 불가타 라틴어 성경 번역본은 원본인 헬라어 성경의 번역본으로 서방교회 라틴어 사용자를 위한 신도 대중을 위한 번역본이었다.
존 위클리프

이 라틴어 성경은 서방교회의 제도와 예식의 근간이 되었고, 서방교회의 사상과 교회법의 근거가 되었다. 그러나 라틴어가 이미 고어가 된 11세기 교회 대분열 이후에는 신도 대중이 성경을 알지 못하도록 하는 일종의 정보 제한 역할을 하였다. 위클리프가 내건 유명한 구호 가운데 하나인 '국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 정부'는 사람들이 성경에 다가갈 수 있도록 만든 것이 근본적으로 민주주의를 이룩하는 결과를 가져왔음을 확인해 준다. 위클리프는 성경이 '국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 정부'를 만들어낼 것이라고 주장했는데, 미국의 16대 대통령 링컨은 이말을 사용하여 게티스버그에서 연설을 하였다. 위클리프의 영어 성경은 히브리어 및 희랍어 원문보다 이 원문을 라틴어로 번역한 불가타를 기초로 삼았다. 사후. 그가 죽은후 31년이 지난 1415년, 독일의 보덴호수에서 개최된 콘스탄츠 공의회에서 그는 이단으로 판결하고 그의 저작을 불태우고 그의 무덤을 파헤칠 것을 결정한다. 그의 죄는 라틴어 불가타 성경을 영어로 번역한 것이었다. 교황 마르티노 5세는 위클리프가 죽은지 44년이 지난 1428년 그에 대한 형을 집행하도록 명령했다. 마르티누스는 콘스탄츠 공의회에서 만장일치로 선출된 교황이었다. 새로운 교황의 명에 따라 부관참시와 함께 그의 뼈를 태운 후 남은 재를 에이번(Avon) 강의 지류인 스위프트(Swift) 강에 쏟아부었다. 에이번강은 세번강(River Severn)의 지류이다. 개신교인들은 존 위클리프를 긍정적으로 평가하고 있다.
존 위클리프

그의 이름을 딴 곳으로 옥스퍼드 대학교의 연구소인 위클리프 홀과 세계 성경번역 선교회가 있다.
잠실섬

잠실섬(蠶室―)은 서울특별시 송파구 잠실동과 신천동 일대에 있던 한강의 섬이다. 홍수가 날 때에는 잠실섬, 부리도(浮里島), 무동도(舞童島)라는 세 개의 섬으로 분리되었으며, 물이 부족할 때에는 강 남쪽의 육지에 붙기도 하였다. 1970년대에 잠실지구 종합개발계획을 시행하며 육지가 되었다. 역사. 조선. 잠실섬은 조선 시대에 누에치기를 하던 잠실이 있어 붙은 이름이다. 부리도는 홍수가 나면 물에 홀로 떠 있는 것처럼 보인다 하여 유래된 것인데, '물에 떠내려온 섬'이라 하여 부래도(浮來島)로도 불렸다. 무동도는 섬 남쪽에 춤추는 어린아이와 같이 생긴 바위가 있어 생긴 이름이다. 근대. 본래 광진구 자양동에 붙은 육지였으나 큰 홍수로 신천강이 생겨나 육지와 영구히 분리되고, 기존의 한강은 송파강이 되었다. 1914년의 행정구역상 잠실섬은 경기도 고양군 뚝도면 잠실리와 신천리, 부리도는 광주군 언주면 삼성리, 무동도는 광주군 언주면 삼성리였다. 1960년대 후반에 들어, 서울특별시에서는 여러 지역에 걸쳐 한강 공유수면 매립사업을 추진하였다. 그 중 하나로 서울시는 1969년 1월 21일 잠실섬 일대의 공유수면 매립 인가 신청서를 건설부에 제출하나, 이 신청은 곧 반려되었다. 김학렬 당시 총리가 현대건설·대림산업·극동건설·삼부토건·동아건설의 5개 사에 매립 공사의 이권을 주고, 그 조건으로 정치 자금을 제공받기로 하였기 때문이다.
잠실섬

1970년 11월 3일, 반포지구 공유수면 매립을 위하여 현대건설·대림산업·극동건설의 합작으로 설립되었던 경인개발주식회사에서 잠실지구 매립 인가 신청서를 서울시에 제출하였고, 이듬해 2월 1일 건설부에서 사업을 인가하였다. 1971년 2월 17일 잠실섬 남쪽의 송파강을 막으면서 섬의 북동쪽을 절개하여 신천강을 넓히는 공사에 착수하여, 같은 해 4월 15일 물을 막는 작업을 완료하였다. 실제로 실시계획이 인가된 때는 1971년 6월 19일이었고, 다음달 13일에 5개 사가 합작한 잠실개발주식회사가 설립되어 잠실지구 매립에 관한 권한 일체를 이전받았다. 매립은 한강에서 준설한 토사로 진행하다가, 토사량이 부족해지자 몽촌토성을 헐어 강을 메우는 방안이 고려되기도 하였으나 무산되었다. 결국 연탄재를 비롯한 폐기물로 매립을 완료하여 1977년 3월 9일과 이듬해 6월 29일에 각각 준공하였다. 1973년 박정희 대통령의 지시에 따라 국가 장기 개발계획의 하나로 주변의 마을과 땅을 합한 340만평에 서울종합운동장과 아파트 단지를 만드는 잠실지구 종합 개발계획 사업이 추진되어 새로운 개발지로 변모하였다. 메우지 않은 곳은 현재의 석촌호수가 되었다. 마을. 잠실섬 일대에는 새내마을, 잠실마을, 부렴마을이라는 마을이 있었다. 생활. 잠실섬 일대는 조선 시대부터 양잠을 치는 곳으로 유명하였으나, 홍수가 거듭되어 조선 후기로 올수록 잠실섬에서의 양잠은 잠원동의 ‘신잠실’로 옮겨가며 사라졌다.
잠실섬

일제 강점기에 이르러서는 밀이나 메밀 따위를 경작하였으며, 한국 전쟁 이후에는 무나 배추, 땅콩이나 수박 등을 재배하여 주로 서울 시내로 공급하였다. 잠실섬은 지대가 낮았기 때문에 이곳 사람들은 여름이면 홍수를 피하여 높은 곳으로 대피하여야 하였다. 청평댐의 배수가 시작되면 공동 노동으로 쌓은 피수대로 모였으며, 거기서 배를 타거나 현재 어린이대공원 자리에 있었던 미군 부대에서 띄운 헬리콥터를 타, 섬 인근의 자양동이나 봉은사로 대피하였다. 1971년에 잠실섬 매립을 위한 방조제 공사가 완료되어, 이듬해인 1972년부터 1973년까지 주민에 대한 토지 보상이 이루어졌다. 원래의 집이나 땅에 등기가 있었을 경우 면적의 40% 가량을 계산하여 잠실7동의 땅으로 불하(拂下)받았고, 없었을 경우 살 수 있는 최소한의 땅만 받을 수 있었다. 그러나 1976년부터 아파트 대단지가 들어서기 시작하였고, 외지인이 많아지면서 토박이는 그만큼 줄어들었다.
제주 삼다수

제주 삼다수(, )는 제주특별자치도개발공사가 생산하고 광동제약 및 제주특별자치도개발공사가 판매하는 생수제품이다. 대한민국 유일의 화산암반수로 공장은 제주특별자치도 제주시 조천읍 교래리 산70번지 지역에 있다. 제주도에 내린 빗물이 현무암층을 거치면서 화산암반에서 걸러진 물을 지하 420m 암반층에서 끌어올려 가공하여 만든 대한민국 유일의 화산암반수이다. 공장이 있는 곳은 제주특별자치도 제주시 조천읍 교래리 산70번지 지역이다. 매년 실시하는 미국 FDA, 일본 후생노동성의 수질검사와 더불어 미국 국가위생안전국(NSF International), ISO22000(HACCP)인증을 획득하고 있다. 주요 수출 지역은 중국과 일본, 인도네시아, 미국, 홍콩, 사이판으로 0.5L와 2L를 수출하고 있다. 2018년, 카카오프렌즈와의 협약을 체결하여 카카오프렌즈 캐릭터를 입힌 상품을 출시했다. 시장 점유율. 1998년에 출시된 이후 6개월만에 대한민국 먹는샘물 페트병부문에서 1위를 차지하였다. 2009년을 조사에서는 먹는 샘물 PET 부분에서 50.7%의 점유율을 기록하였으며, 2018년까지 20년간 연속 시장점유율 1위를 차지하였다.
조지 산타야나

조지 산타야나(George Santayana, 1863년 12월 16일 ~ 1952년 9월 26일)는 스페인 태생 미국의 철학자, 시인, 평론가이다. 생애. 생후 얼마 안 되어 양친이 별거하자 처음에는 아버지 밑에서 자랐고 8세 때 어머니가 있는 보스턴으로 갔다. 하버드 대학을 졸업하고 교수가 되었으나 1912년에 사직하고 영국, 프랑스에서 살다가 1925년 이후에는 로마에 정착하였다. 제2차 세계 대전 중에는 로마의 사원에서 가톨릭적 자유사상가로 지냈다. 산타야나의 사상은 어느 학파에도 속하지 않는 독특한 것으로서 실재론과 관념론을 결합시키려고 한다. 물질적 실재의 존재는 합리적으로는 증명되지 않고, 존재에 관한 신념은 모두 비합리적 '동물적 신앙'에 바탕을 둔다고 하면서도 우리는 '본질'이라고 하는 보편적인 것에 대한 확실한 지식을 갖고 있다고 주장한다. 견고한 자연주의와 아름다운 낭만주의를 결합하려고 하는 것은 산타야나 사상의 특징이다. 유명한 경구. 과거의 일을 기억하지 못하는 자들은 과거의 일을 반복하고야 만다. (Those who cannot remember the past are condemned to repeat it.)
팡산구

팡산구(, )는 중화인민공화국 베이징시의 남서쪽에 있는 행정구역이다. 넓이는 1994km2이고, 인구는 2007년 기준으로 760,000명이다. 지리. 팡산은 타이항산맥의 동쪽에 위치해있다. 구의 동쪽과 남쪽은 비옥한 평야 지대이고 남서쪽과 북동쪽을 따라서 좁은 구릉 지대가 펼쳐져있다. 강과 수가 많아서 수자원이 풍부하다. 위치와 기후, 환경은 농사를 짓기에 적합한 조건이다. 따라서 밀과 쌀과 다양한 양질의 과일과 육제품이 생산된다. 역사 유적. 팡산 구는 오랜 역사를 가지고 있고 많은 유적이 있다. 가장 잘 알려진 곳이 베이징 원인이 발견된 저우커우뎬으로 팡산은 '용이 사는 곳'이라는 이름을 얻었다. 부처님의 사리를 가진 많은 절을 비롯해 귀중한 불교 유적지들이 많이 있다. 팡산에는 또한 신두산과 상팡산의 원시림과 같은 경치 좋은 장소가 많다. 생물학적으로 팡산에는 554종의 야생 식물, 22종의 야생 동물이 살고 있다. 광물 자원. 팡산의 석탄 매장량은 21억톤에 달해, 베이징 서쪽의 "석탄 저장고"로 불리며, 그 밖에 다른 자원들도 풍부하다. 대리석 매장량은 총 4억 5천 m3에 달한다. 총 17종류의 광물이 개발되었는데, 전 세계적으로 자연의 보물이라 여겨지는 "중국 대리석'을 비롯해, 많은 양의 규암, 실리카, 화강암, 규석, 백토, 광천수, 판석 등이 매장되어 있다. 산업과 농업. 팡산은 농업과 산업 모두 잘 개발되어있다.
팡산구

2300개가 넘는 기업이 만들어져 산업 시스템을 형성하고, 많은 종류의 상품을 만든다. 얀산 석유화학은 중국에 있는 가장 큰 주 소유 기업 중 하나이다. 농업은 전통적인 경작에서 수확까지 통합적으로 개발되었고, 임업, 목축업, 어업도 완전히 개발되었다. 또한 급속한 개발로 인해, 건축 산업이 구의 중추 산업이 되었다. 팡산의 해외 지향형 산업은 최근 급속히 개발되었다. 1999년부터 구 정부는 345개의 외국 기업의 투자를 승인했다. 또한 40여가지가 넘는 제품을 생산하는 100개의 수출 지향형 기업들이 있다. 행정 구역. 8개 가도, 3개 지구, 11개 진, 6개 향을 관할한다.
게이쇼인 (1627년)

게이쇼인(, 1627년(간에이 4년) ~ 1705년 8월 11일(호에이 2년 6월 22일))은 일본 에도 시대의 인물로, 에도 바쿠후 3대 쇼군인 도쿠가와 이에미쓰(徳川家光)의 측실이자 5대 쇼군 도쿠가와 쓰나요시(徳川綱吉)의 생모이다. 본명은 오타마(お玉). 출신 배경. 도쿠가와 가문의 공식 기록인 『도쿠가와 실기』(徳川実紀)에는 부친이 교토의 대귀족이자 간파쿠인 니조 미쓰히라(二条光平)의 휘하 무사인 기타코지 다로베 무네마사(北小路太郎兵衛宗正)라고 기록되어 있으나 실은 보다 미천한 가문 출신이라는 설이 지배적이다. 문헌에 따라 니시진(西陣織) 가게의 딸, 다다미 가게의 딸 또는 야채 가게의 딸 등으로 다양하게 기록되어 있으나, 이 기록들만 놓고 봤을 때 한 가지 분명한 것은 게이쇼인이 무가(武家)보다는 확실히 격이 떨어지는 집안 출신이었다는 점이다. 가장 후대의 기록인 『옥여기』(玉輿記)에서는 게이쇼인의 생부는 야채 가게를 운영한 '니자에몬'(仁左衛門)이라는 인물이며 기타노지는 후에 모친이 재혼하면서 양부가 된 것으로 기록하고 있다. 모친은 나베다 씨(鍋田氏)이다. 생애. 교토 다이토쿠진(大德寺) 부근에서 출생하였다. 3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰의 애첩이 되는 오만노가타(お万の方)의 시녀로 에도에 입성하였고, 이후 이에미쓰의 유모인 가스가노 쓰보네(春日局)의 눈에 들어 이에미쓰에게 소개된 뒤 그의 측실이 되었다.
게이쇼인 (1627년)

1646년(쇼호 3년) 아들 도쿠가와 쓰나요시를 낳았다. 1651년(게이안 4년) 이에미쓰가 사망하고 호주인(오라쿠노가타)의 아들인 도쿠가와 이에쓰나(徳川家綱)가 4대 쇼군으로 즉위하자 오오쿠를 나와 머리를 깎고 비구니가 된 뒤 난파 산의 지소쿠인(知足院)에 들어갔다. 그러나 이에쓰나가 자식 없이 요절하고 그 뒤를 쓰나요시가 잇자 지소쿠인에서 나와 에도성에 재입성하여 산노마루(三の丸)에 거처하였다. 1702년(겐로쿠 15년) 교토의 조정으로부터 종 1위의 품계와 함께 후지와라 미쓰코(藤原光子)라는 이름을 하사받았다. 1705년 향년 75세로 사망하였다. 도쿄도 미나토구의 조죠지(増上寺)에 묘소가 있으며 교토시 니시쿄구의 요시미네데리(善峯寺)에 게이쇼인을 기리는 비석이 세워져 있다.
레지옹 도뇌르 훈장 수훈자 명단

다음은 레지옹 도뇌르 훈장 수훈자 명단이다. 레지옹 도뇌르 훈장은 프랑스의 최고 훈장으로 5등급으로 구성되어 있다. 대한민국의 수훈자. 아래는 출처가 첨부되어 훈장의 등급 확인이 가능한 수훈자의 명단이다. 문예공로훈장(Ordre des Arts et des Lettres) 수훈자의 명단이 아니므로, 정확한 확인 후 추가 바랍니다. 슈발리에. . 1992.박재선 (전 외교부 대사)
원진레이온

원진레이온 주식회사(源進 - 株式會社)는 1964년에 화신그룹의 총수 박흥식이 일본 동양레이온(현 도레이)의 중고 기계를 들여와 1966년 경기도 양주군 미금면 도농리(현재의 경기도 남양주시 도농동)에 설립한 대한민국 유일의 비스코스 인견사 생산 공장이다. 흥한화학섬유(興韓化學纖維)라는 이름으로 설립, 한때 호황을 누리며 흑자를 냈지만 1960년대 중반 이후 합성섬유의 인기가 높아지면서 한계 국면을 맞이하였다. 그리고 노동자를 보호하려는 안전설비가 결여되어 수많은 노동자를 신경독가스의 원료로 쓰이는 치명적인 유해물질인 이황화탄소에 노출시킴으로써 이들은 이황화탄소 중독 증세를 보였다. 마침내 원진레이온은 창립 29년 만인 1993년 6월 8일 폐업하였다. 직업병. 원진레이온에서 가장 유해한 부서로 꼽히는 방사과 노동자들은 월정규 근로시간 200시간 동안과 그 외에 평균 120시간씩의 초과 노동시간 동안에 인체에 치명적인 피해를 주는 이황화탄소와 황화수소 가스에 무방비 상태로 노출이 되어 있었다. 이들은 이황화탄소 중독으로 인해 팔, 다리마비와 언어장애, 기억력 감퇴, 정신이상, 성 불능, 콩팥기능 장애 등의 증상으로 고생을 하였다. 직업병의 원인. 노동부는 이황화탄소가 허용기준치의 2.6배, 유화수소가 1.3배가 검출되었음에도 불구하고 원진레이온 회사 측에 25,000 시간 무재해 기록증을 발급하는 등의 산업재해에 대한 감시와 감독을 겉치레 형식으로 하였다.
원진레이온

노동부 측은 회사가 전담 보건관리사를 배치하였다고 허위 보고했으며 유기용제인 이황화탄소, 유화수소의 취급 부서 노동자에 대한 특수 건강진단을 실시하지 않는 등의 산업안전보건법 9개 항목을 위반하였다고 발표했다. 김봉환 사건. 1977년 입사하여 원액2과에서 7년간 근무하고 1983년 퇴사한 김봉환은 1990년 10월 30일 초진으로 이황화탄소 중독판정을 받고 회사에 산재요양신청을 냈으나 거부당했다. 1991년 1월 5일 김봉환은 이황화탄소 중독증상인 뇌혈관질환으로 사망하였다. 원진직업병피해노동자협의회 (이하 원노협)는 이황화탄소 중독 여부를 검진 받지 못하고 사망한 데에 대한 책임을 물어 사업주를 처벌하고 부검 담당 검사에게 의뢰하여 원진직업병으로 인한 사망 여부를 판정해 줄 것을 노동부 측에 요구하였다. 그러나 병리학 검사를 의뢰받은 고려대학교의 비협조적인 태도와 회사와 사측 추천 의사들의 무성의로 사건을 제대로 마무리 짓지 못하였다. 유족과 원노협 회원들은 영결식을 위한 회사 출입을 봉쇄당하여 회사 정문 앞에서 시신투쟁을 벌이고 평일에는 대책위와 조합원을 중심으로 주말에는 수도권의 노동자와 사회단체, 학생들의 지지와 지원으로 연대집회를 열어 거리정치투쟁을 하였다. 연일 계속되는 언론보도와 거리투쟁으로 발전한 조합원들의 열기가 정치권이 움직이게 했고 마침내 5월 21일 노동부와 회사를 굴복시켰다. 137일간의 긴 투쟁은 이황화탄소에 대한 업무상 재해인정기준안을 만들고 퇴직직업병 판정자 평균임금 산정방법의 개정을 통한 특례적용이라는 성과를 이루었다.
원진레이온

투쟁. 1988년 일어난 '문송면(당시 나이 17세) 수은 중독 사망 사건' 대책위원회에서 활동한 단체와 직업병 피해자, 그 가족들이 1988년 7월 23일 구리노동상담소의 제안으로 '원진레이온 직업병 피해자 가족 협의회'(이하 원가협)를 결성하였다. 같은 시기에 공해연구소와 노동, 보건, 의료계 관계자들이 이 문제에 관심을 갖고 당시 국회의원들과 함께 진상조사를 실시하였다. 원가협은 88 서울 올림픽 성화봉송로를 막아 온 세상에 원진 직업병을 알리기로 했으나 외국 언론의 보도를 염려한 노동부가 적극적인 태도를 내비춰 9월 14일 회사 측 대표와 원가협 및 대책위 대표가 모여 원진직업병 문제의 협상을 하였다. 그 결과 1989년 8월에 1차로 29명, 1993년 8월에는 257명이 직업병 판정을 받고 병상에서 고통받고 있다고 조사되었다. 여파. 원진레이온 직업병의 투쟁 여파로 그동안의 산업재해, 직업병 문제 처리가 피해자 보상문제 차원에서 근본적인 치료와 예방대책 수립으로 옮겨졌고, 직업병 피해 예상자들에 대한 특수 건강검진의 지속적인 실시와 직업병 전문병원 설립을 요구하는 등의 전 사회적으로 산업재해와 직업병의 심각성을 알리고 대책수립을 촉구 하였으며 산재추방 전선의 폭을 확대시키는 성과를 가져왔다. 관련 기구. '원진산업재해자협회'(이하 원산협)은 원진레이온 노동자 중 이황화탄소에 노출되어 국가로부터 이황화탄소 중독 환자로 판정받거나, 산재 요양 중인 환자들의 요양관리에 관한 상담, 치료, 그리고 보상업무 등을 처리하고 있다.
원진레이온

원산협은 1980년대 원진투쟁을 지원했던 진보적인 사회인사들과 함께 이황화탄소에 의한 직업병이 집단적으로 발견됨에 따라 직업병 환자들을 돕기 위해 1993년 11월 23일에 비영리 공익법인으로 원진재단을 설립하였다. 원진재단은 원진레이온의 직업병 확정자들에게 위로금을 지급하고 직업병 환자의 자활을 지원하며 산재, 직업병의 전문적 치료와 연구를 위해 병원을 설치, 운영하고 기타 재단의 목적 달성을 위해 부대사업 또한 벌이고 있다. 원진재단의 산하에는 원진 직업병 환자들을 전문적으로 관리하고 치료하기 위해 1999년 6월 구리시에 설립한 원진노동자건강센터가 있다. 그리고 그 센터의 산하에는 원진녹색병원, 노동환경건강연구소, 원진복지관 등이 있다. 이후 2003년 서울특별시 중랑구 면목동에 300병상 규모의 종합병원인 녹색병원을 개원하였다.
데볼 조약

데볼 조약(, )은 1108년 9월에 안티오키아 공국의 보에몽 1세와 비잔티움 황제 알렉시우스 1세 사이에 체결한 조약이다. 조약의 명칭은 마케도니아 지방에 있는 비잔티움의 요새 데볼에서 따왔다. 비록 즉시 시행되지는 않았지만, 안티오키아 공국을 비잔티움 제국의 속주로 만들려는 비잔티움 황제 알렉시오스의 의도였다. 제1차 십자군이 시작될 때 십자군은 정복 지역을 비잔티움에 반환한다고 약속을 했다. 그러나 비잔티움의 옛 적수인 노르만의 로베르트 기스가르의 아들인 보에몽은 안티오키아 공국의 소유를 주장했다. 알렉시오스 황제는 안티오키아 공국의 합법성을 인정하지 않고 강제로 안티오키아를 수복하려고 하였다. 보에몽은 알렉시오스와 전쟁을 시작하였으나 곧 항복하게 되었고 데볼에 위치한 황제의 캠프에서 제국과 조약을 체결할 수밖에 없었다. 조약의 결과로 보에몽은 비잔티움 제국의 봉신이 되어 언제든지 제국 방어에 힘쓸 것을 동의하였다. 보에몽은 아풀리아로 보내졌고 1111년에 거기서 죽었다. 데볼 조약은 분쟁을 전쟁보다는 외교로 해결하려는 비잔티움 제국의 성향을 보여주는 전형적인 예이기도 하지만, 반면 당시 서유럽과 불신으로부터 발생된 결과로 보기도 한다.
Creep (라디오헤드의 노래)

〈Creep〉은 영국의 얼터너티브 록 밴드인 라디오헤드의 노래이다. 라디오헤드는 〈Creep〉을 1992년 그들의 데뷔 싱글로 발매했고, 그리고 그들의 첫 음반 《Pablo Honey》 (1993)에 이 곡을 실었다. 처음에 "Creep"은 차트에서 그리 성공하지 못했지만 1993년 재발매 때 세계적으로 히트 치게 되었다. 그러나 라디오헤드는 팬들이 그들의 공연에서 〈Creep〉만 좋아하는 것을 싫어하게 되었다. 1990년 중부터 말까지 〈Creep〉은 공연장에서 더욱 드물게 연주되었고, 1998년에 라디오헤드는 이 곡을 공연 리스트에서 완전히 없애버렸다. 이 곡은 2001년까지 라이브로 좀처럼 연주되지 않았고, 밴드의 라이브 세트에서 가끔 나타날 뿐이었다. 그러나 2009년, 이 곡은 남미와 멕시코의 Spring tour때 완벽히 연주되었다. 이것은 그들이 그 때까지 그쪽 구역에는 오랜기간 동안 투어를 하지 않았기 때문일 가능성이 높다고 알려진다. "Creep"은 라디오헤드의 수많은 히트곡 중 하나이며, 앨러니스 모리세트, 시이나 링고, 그리고 데미안 라이스를 포함한 뮤지컬 아티스트들이 부르기도 했다. 배경과 녹음. 라디오헤드의 베이시스트 콜린 그린우드의 말에 따르면 〈Creep〉은 엑서터 대학교에 재학 중이던 톰 요크가 1980년대 말에 작곡했다고 한다. 기타 연주자 조니 그린우드는 이 노래가 밴드의 쇼에 뜻밖에 나타난, 톰이 쫓아다녔던 한 여자에게서 영감을 받은 것이라고 하였다. 홀리스의 1973년 노래 〈The Air That I Breathe〉와의 유사성 때문에 라디오헤드는 표절 소송을 당하였다.
Creep (라디오헤드의 노래)

그 결과 앨버트 해먼드와 마이크 헤이즐우드는 〈Creep〉의 공동 작곡가로 표기되었다.
닝허구

닝허구(,)는 중화인민공화국 톈진시의 시할구이다. 넓이는 1,414km2이고, 인구는 2007년 기준으로 370,000명이다. 기후. 연평균 기온은 11.1 °C이고 연평균 강수량은 600mm이다. 행정 구역. 11개 진, 3개 향을 관할한다.
30 ROCK

《30 ROCK》(30 록)은 티나 페이가 제작하여 2006년 10월 11일부터 2013년 1월 31일까지 미국 NBC에서 방영한 텔레비전 시트콤이다. 2006년 10월 11일 파일럿 방송을 시작으로 21개의 에피소드로 시즌 1을 마무리했고, 시즌 2는 22개의 에피소드로 계획되었으나 2007-2008 미국 작가노조 파업으로 인해 15개의 에피소드로 마무리되었다. 시즌 3은 2008~2009년에 22개의 에피소드가 방송되었고, 시즌 4는 2009~2010년에 22개의 에피소드가 방송되었다. 2010년 9월부터 시즌5가 방송되고있다. 한국에서는 2009년 2월부터 케이블 채널 폭스라이프(Foxlife)를 통해 《30ROCK: 방송국 뒷담화》라는 제목으로 방영되기도 했다. 줄거리. 《30 ROCK》의 제작 감독 겸 여주인공 티나 페이가 스케치 코미디 쇼 《Saturday Night Live》에서 2002-2006년까지 수석 작가로 지내면서 실제로 있었던 일을 각색하여 NBC 방송국에서 스케치 쇼를 만드는 배우, 작가, 방송국 간부간에 생기는 다양한 사건을 코믹하게 다루고 있다. 《30 ROCK》은 록펠러 플라자 거리 30번지라는 의미로 NBC 스튜디오가 위치한 GE(제너럴 일렉트로닉) 빌딩의 주소이다.
위장 (과학)

카무플라주()는 유기체의 몸 빛깔을 주변의 환경과 식별하기 어렵게 위장하여 적으로부터 유기체의 몸을 숨기는 방법이다. 한국어로 위장(僞裝)이나 변장(變裝)이라고 부른다. 주로 야생의 동물들의 외형에서 발견할 수 있다. 호랑이 몸의 검은 옆 줄무늬나, 곤충의 자연색이 그러한 예시이다. 이는 인간에게도 활용되어 동물 보호색 및 자연 환경의 색을 모방한 다양한 패턴의 군복 등을 예로 들 수 있다.
한구구

한구구(,)는 중화인민공화국 톈진시에 존재했던 행정구역이다. 넓이는 350km2이고, 인구는 2007년 기준으로 170,000명이었다. 현재는 빈하이 신구의 일부분이다. 지리. 한구구는 톈진 동쪽 끝에 위치한 동북 지방으로 향하는 관문이다. 톈진 시내와 서쪽으로 60km 떨어져있고, 톈진 신항과 20km 떨어져있다. 남쪽으로 보하이만과 마주하고 있어 지리적으로 이점이 있다. 연평균 기온은 11.9°C이고 연평균 강수량은 573mm이다. 경제. 한구는 대도시와 작은 현의 이원적인 경제 구조를 가지고 있다. 북서쪽은 농업 지역이고 남동쪽은 어업 지역인 동시에 산업 지역이다. 도시 구역은 구의 중심에 위치한다. 한구는 무한한 해양 자원을 자랑한다. 해안선 길이는 32km에 달하고 1000년 동안 소금을 생산해 온 역사가 있다. 한구는 생물 자원이 풍부하여 다수의 바닷물고기와 민물고기가 서식한다. 또한 석유 자원이 풍부하고 톈진에서 태양열 발전이 제일 활발하며 조력 발전과 풍력 발전을 하기에도 유리하다. 한구구는 상대적으로 좋은 산업 기반을 가지고 있다. 현재 해양 화학 산업을 주력으로 다른 산업들을 종합적으로 개발하는 빈하이 산업 체계가 형성되고 있다. 이곳에서의 산업 생산량이 국민 소득의 80%를 차지한다. 한구에는 소금, 화학, 직물, 의류, 기계 부품, 야금, 제지, 가전, 가구, 전자, 건축 재료, 음식, 구두 수선 등 13개의 주요 산업이 있다. 소금, 해양 화학, 직물, 기계 부품과 야금은 최고의 장비와 기술을 가지고 있고 생산량도 많다.
한구구

톈진을 위한 한구의 농업과 어업은 교외의 경제를 발전시키는 데 기여한다. 쌀, 과일, 수산물은 한구의 특산품이다. 이곳의 포도는 당도가 높고 포도주의 좋은 재료가 된다. 행정 구역. 5개 가도, 4개 진을 관할한다.
Hail to the Thief

《Hail to the Thief》는 영국의 얼터너티브 록 밴드 라디오헤드의 여섯 번째 음반이다. 2003년 6월 9일, 팔로폰을 통해 국제적으로 발매되었고, 그 다음날 미국 캐피틀 레코드를 통해 발매되었다. 이 음반은 라디오헤드가 팔로폰과 캐피틀의 모회사인 EMI와 음반 계약을 맺고 발매한 마지막 음반이었다. 장기간의 스튜디오 실험을 통해 녹음된 그들의 음반 《Kid A》 (2000년)와 《Amnesiac》 (2001년)에서 더 전자적인 스타일로 전환한 후, 라디오헤드는 일렉트로닉과 록 음악을 결합하면서 더 자발적인 작업을 시도했다. 그들은 로스앤젤레스에서 오랜 라디오헤드의 프로듀서 나이젤 고드리치와 함께 2주 동안 대부분의 《Hail to the Thief》을 녹음했다. 작곡가 톰 요크는 전개되고 있는 테러와의 전쟁과 그 시대의 "무지와 어리석음"에 영향을 받은 가사를 썼다. 오랜 라디오헤드의 예술가 스탠리 돈우드가 만든 커버 아트는 로스앤젤레스의 길가 광고와 요크의 가사에서 따온 단어가 담긴 할리우드 로드맵이다. 발매 10주 전에 완성되지 않은 자료가 인터넷에 유출된 후, 《Hail to the Thief》는 영국 음반 차트에서 1위, 미국 빌보드 200 차트에서 3위로 데뷔했으며, 영국, 미국, 캐나다에서 플래티넘 인증을 받았다. 이 음반은 세 개의 차트 싱글인 〈There There〉, 〈Go to Sleep〉, 〈2 + 2 = 5〉를 프로듀싱했다.
Hail to the Thief

이 음반은 대부분 긍정적인 평가를 받았으며, 그래미 어워드 최우수 얼터너티브 뮤직 앨범상에 지명된 5번째 연속 라디오헤드 음반이다. 배경. 그들의 이전 음반인 《Kid A》 (2000년)와 《Amnesiac》 (2001년)을 동시에 녹음하면서 라디오헤드는 그들의 기타 주도의 록 사운드를 좀 더 일렉트로닉한 스타일로 대체했다. 투어를 위해 밴드는 합성 사운드와 록 악기를 결합하여 라이브로 음악을 연주하는 법을 배웠다. 작곡가 톰 요크는 이렇게 말했다. "전자공학에도 불구하고, 그것들을 사용하는 데는 자발적인 공연의 요소가 있습니다. 그것은 인간과 기계에서 나오는 것 사이의 긴장감입니다. "그게 바로 우리가 할 일이었습니다." 라디오헤드는 그들의 다음 음반으로 "크게 창조적인 도약이나 성명"을 하고 싶지 않았다. 2002년 초, 《Amnesiac》 투어가 끝난 후, 요크는 밴드 친구들에게 데모 CD를 보냈다. 세 개의 CD인 《The Gloaming》, 《Episcoval》, 《Hold Your Prize》는 전자 음악과 피아노, 기타 스케치를 함께 구성했다. 라디오헤드는 《Kid A》와 《Amnesiac》을 위해 〈I Will〉과 같은 몇몇 곡들을 녹음하려고 했지만, 결과에 만족하지 못했다. 그들은 2002년 5월과 6월에 곡을 편곡하고 리허설을 한 뒤 7월과 8월에 스페인과 포르투갈을 순회하며 공연했다. 발매. 《Hail to the Thief》는 2003년 6월 9일, 영국의 팔로폰에 의해 발매되었고, 그 다음날 미국의 캐피틀 레코드에 의해 발매되었다. 이 CD는 일부 지역에서 복사 방지 기능을 통해 인쇄되었다.
Hail to the Thief

벨기에의 소비자 단체인 테스트아샤는 이 음반을 일부 CD 플레이어에서 재생할 수 없다는 불만을 받았다. 2004년 4월 《Hail to the Thief》의 B-사이드, 리믹스, 라이브 공연 《Com Lag (2plus2isfive)》의 컴필레이션이 발매되었다. 《Hail to the Thief》은 영국에서 1위에 올랐고, 14주 동안 차트에 머물렀다. 그것은 영국에서 첫 주에 114,320장이 팔렸다. 미국에서 이 음반은 빌보드 200에서 3위를 차지했으며, 첫 주에 300,000장이 팔려 이전의 라디오헤드 음반보다 더 많이 팔렸다. 2008년까지 그것은 미국에서 백만 장 이상 팔렸다. 영국, 캐나다, 미국에서 플래티넘, 호주와 프랑스에서 골드 인증을 받았다. 곡 목록. 모든 곡들은 콜린 그린우드, 조니 그린우드, 에드 오브라이언, 필 셀웨이 그리고 톰 요크에 의해 작사/작곡하였다.
호위함대

호위함대(, )는 해상자위대의 자위함대 소속으로 군함을 필두로 한 일본 영해 방위의 주력 부대이다. 1961년 3개 호위대군을 편성하여 창설되었다. 연혁. 현재 각 호위대군은 8척의 함정과 8대의 헬기를 갖추도록 하였다