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장갑전투차량

구축전차. 자주 대전차포, 구축전차 등은 방어 전투나 후퇴 시에 보병이나 전차 부대를 지원하여 대전차 임무를 수행하기 위해 개발되었다. 구축전차는 고속 대전차포나 대전차 미사일 발사기를 장비한다. 구축전차는 전차의 많은 임무를 수행하지는 못한다. 그들은 유연성이 부족하며 일반적으로 대보병 전투 능력이 떨어진다. 그러나 구축전차는 전차보다 재보급, 생산, 유지에 필요한 비용이 전차보다 싸게 먹힌다. 대전차포를 장비한 구축전차는 대개 제2차 세계 대전 이후 범용 전차로 대체되었지만, 경무장인 대전차미사일 발사 차량은 장거리 대전차 능력을 이용하여 보조적으로 사용되며 전차를 대신하여 경무장 부대나 공수부대에서 전차 대용으로 사용되기도 한다. 준전차(tankette). 준전차(tankette)는 1인 또는 2인승의 전투 차량으로 겉모습은 전차와 비슷하다. 주로 보병 지원 또는 정찰용으로 개발되었다. 대부분 포탑이 없으며, 1정 내지는 2정의 기관총으로 무장했거나 보다 무거운 기관포나 유탄발사기로 무장했다. 준전차는 대략 1930년과 1935년 사이에 생산되었으나, 제한된 능력과 대전차 무기에 대한 취약점 때문에 폐기되었고, 원래 이 계열의 전차들이 수행할 예정이었던 역할은 장갑차나 경전차가 대체하게 되었다. 고전적 형태는 영국의 였고, 이 모델 이후 많은 다른 것들이 개발되었다. 일본은 가장 많은 종류의 이런 장갑 차량을 만들었고, 정글전에서 유용하다는 사실을 알게 되었다.
장갑전투차량

이미 제2차 세계 대전에서 효용성이 없다는 것이 드러나 더 이상 개발되지는 않았고, 현재 독일 연방군이 공수부대용으로 다양한 버전을 운용 중인 비젤 장갑차가 유일하다. 같이 보기. AFV는 아니지만, 같이 편성되는 차량
롤러코스터 타이쿤 (비디오 게임)

롤러코스터 타이쿤(RollerCoaster Tycoon)은 놀이 공원을 경영, 관리하는 비디오 게임이다. 마이크로프로즈사와 크리스 소여가 개발하였으며 하스브로 인터랙티브를 통해 출시되었다. 롤러코스터 타이쿤 시리즈의 첫 번째 게임으로, 1999년 3월 31일 북미에 처음 출시되었다. 후에 엑스박스 버전으로 출시되었다. 역사. 크리스 소여는 원래 자신의 성공작이었던 트랜스포트 타이쿤의 후속작을 만들려 했으나 롤러코스터에 큰 관심을 가지게 되어 프로젝트를 롤러코스터 타이쿤으로 바꾸었다. 프로젝트는 개발 당시 화이트 너클(White Knuckle)이라고 불렸으며, 후에 타이쿤 시리즈의 전통에 맞춘 이름으로 바뀌었다. 확장팩. 콕스크류 폴리스. 첫 번째 확장팩으로, 영국과 호주에서는 애디드 어트랙션(Added Attractions)라는 이름으로 발매되기도 했다. 시나리오와 놀이 기구, 시설, 여러 가지 다양한 테마들이 추가되었다. 중요한 추가 시설 중 하나인 배너 사인은 손님들을 막아 길을 잃는 손님들이 줄어들게 해주는 기능이 있다. 발매된 지 1개월여 만에 두 번째 확장팩인 루피 랜드스케이프(Loopy Landscapes)에 포함되는 수모를 당한다. 이 확장팩만 담겨있는 CD를 설치하면, 오리지널 2번째 시나리오인 Dynamite Dunes 시나리오 목표 년도가 3년 10월에서 2년 10월로 조정된다. 추가 시나리오 (일반 글씨체 - 관람객 모으기, 굵은 글씨체 - 공원 가치 올리기) 루피 랜드스케이프. 30개의 시나리오와 많은 놀이 기구 등이 추가되었다. 콕스크류 폴리스(Corkscrew Follies) 확장팩이 포함되어 있다.
롤러코스터 타이쿤 (비디오 게임)

2000년 10월 16일 한글판이 출시되었다. 추가 시나리오 (일반 글씨체 - 일반 관람객 모으기, 굵은 글씨체 - 탑승권만으로 수익 올리기, "기울인 글씨체 - 롤러코스터 10개 또는 미완성 코스터 5개 짓기", 굵고 기울인 글씨체 - 돈이 무제한, 공원 관람객을 모으고 공원 등급을 700이하로 떨어뜨리면 안 됨) 엑스박스 버전. 윈도우 버전에서의 성공을 이어 엑스박스 버전으로도 출시되었다. 본게임과 두 개의 확장팩이 모두 포함되었다. 하지만 크게 성공하지는 못했다. 놀이기구, 상점, 매점. 기울이지 않은 글씨는 오리지널, "기울인 글씨는 확장팩 콕스크류 폴리스", 기울이고 진한 글씨는 확장팩 루피 랜드스케이프에서 추가된 놀이기구이다. 운송용 놀이기구 과격하지 않은 놀이기구 롤러 코스터 (일부 롤러 코스터는 '롤러 코스터'라는 기본적인 문구를 제외하고 명칭을 사용하였음.) 스릴 넘치는 놀이기구 수중 놀이기구 상점/매점
아라가키 유이

아라가키 유이(, 1988년 6월 11일 ~ )는 일본의 배우이자 가수, 패션 모델이다. 주 애칭은 각키(ガッキー)이다. 오키나와현 나하시 출신으로, 신체는 169cm, 혈액형은 A형이다. 약력. 오자토 촌립 오자토 중학교 재학중이던 2001년 신쵸샤의 여학생을 위한 패션 잡지 〈니콜라〉의 독자였던 언니로부터 “나는 연령 제한으로 오디션에 응모할 수 없으니 네가 한 번 해봐”라는 말을 듣고 모델(니코모) 오디션에 응모하여 그랑프리를 획득하였다. 2005년 봄 니코모 계약이 만료될 때까지 〈니콜라〉의 표지 모델로 당시 최다인 15번째 등장하였다. 그 후, 〈니콜라〉의 전속 모델을 그만두기 전 2004년경부터 그라비아 모델과 배우 활동을 시작했다. 그라비아 아이돌로는 주로 소년 잡지의 그라비아 모델로 활동했다. 2006년 3월 3일에 첫 사진집 〈츄라☆츄라〉를, 5월 17일에 이미지 영상집 〈XIANGYU 샹유이~相偶〉을 발표했다. 버라이어티 프로그램에서는 2005년 10월부터 《낙하녀》(NTV)에 고정으로 출연.。 2006년부터 2008년까지 에자키 글리코 〈포키〉 시리즈의 CM에 출연이 계기가 되어 브레이크하였다. 여배우로는 2005년에 《시부야 15》 (TV 아사히)로 드라마에 데뷔하였다. 2006년 1월 《트루 러브》(후지 TV)에서 첫 주연을 맡았다.
아라가키 유이

3분기·7월과 4분기·10월에는 각각 토요일 9시 드라마 《걸 서클》과 《마이☆보스 마이☆히어로》(이상 NTV)에 연달아 연속 출연하였다. 애니메이션 성우에 도전, 영화 《개구리 중사 케로로 - 최종병기 키루루입니다》에서 미라라 역으로 출연했고, TV 애니메이션 《디지몬 세이 버즈》(후지 TV)에서 후지에다 요시노 역으로 고정 출연했다. 영화 《와루보로》(2007년 9월 8일 공개)로 영화 첫 출연. 《사랑하는 마도리》(2007년 8월 18일 공개)에서 영화 첫 주연. 그 후에도 《연공》이나 《하나미즈키》에서 주연을 맡았다. 2007년 8월 6일, 《사랑하는 마도리》의 주제가 〈메모리즈〉로 가수 데뷔. 이 곡은 〈SCHOOL OF LOCK!〉의 사이트에서 독점 선행 전달되어 벨소리만 이날부터 나흘간 선행 전달되었다. 또한 10월 1일에는 《연공》의 삽입곡 〈heavenly days〉가 《GIRLS LOCKS!》에서 거의 풀(2절 머리까지)로 공개되었다. 그 후에도 본인 출연을 중심으로 《SCHOOL OF LOCK!》에서 신곡이 피로되고 있다. 같은 해 11월 3일 방송의 《COUNT DOWN TV》로 가요 프로그램 첫 출연하여 ‘heavenly days’를 불렀다. 12월 5일에는 앨범 〈하늘〉로 CD 데뷔. 12월 21일에는 일본무도관에서 데뷔 이벤트 〈데뷔 앨범 ‘하늘’ 발매 기념! SCHOOL OF LOCK!와 아라가키 유이의 heavenly Xmas in 일본 무도관〉을 개최했다.
아라가키 유이

2008년 3월 15일 제6회 도쿄 걸즈 콜렉션에서 〈BEST GIRL OF 2007〉을 수상하며 제1회 그랑프리를 차지했다. 2009년 11월 소니 워크맨의 CM 출연에 즈음하여 MONGOL800의 〈작은 사랑의 노래〉를 노래를 불러 타 가수의 노래를 처음으로 커버했다. 2010년 6월 25일, 영화 《하나미즈키》에 등장하는 자필의 그림책 〈The Three Little Pigs (세 마리의 새끼 돼지)〉가 일반 발매되었다. 2011년 7월 11일, 《전개걸》(후지 TV)에서 연속 드라마 첫 주연. 2012년 12월 30일 제54회 일본 레코드 대상(TBS)에서 첫 레코드 대상 사회를 맡았다. 사회 자체도 자신에게는 처음이 된다. 2014년 11월 8일 영화 《트와일라잇: 사사라사야》로 처음으로 어머니 역을 맡았다. 2017년 3월 23·24일 방송의 《인연 ~달리는 기적의 망아지~》으로 NHK 드라마 첫 출연. 2022년 방송 예정인 《가마쿠라도노의 13인》(NHK)에서 대하드라마 첫 출연 예정. 개인사. 2021년 1월 2일에 방송된 스페셜 드라마 《도망치는 건 부끄럽지만 도움이 된다 힘내라 인류! 신춘 스페셜!!》 촬영 종료 후 싱어송 라이터이자 배우 호시노 겐과 결혼을 전제로 교제를 시작, 2021년 5월 19일에 결혼할 예정이라고 쌍방 소속사가 FAX로 발표했다. 30세 전후 미혼의 청순파 여배우가 결혼한다는 점에서, 이 결혼은 팬들 사이 SNS에서 '상실'을 뜻하는 〈각키로스〉라는 말이 회자되었고 일본 외에 해외에도 큰 충격을 주었다.
아라가키 유이

또한 소속사 레프로 엔터테인먼트와는 일부를 제외하고는 계약을 종료하여 결별하였고,이후 무소속으로 활동한다고 발표되었다. 블로그·멤버십 사이트. 2007년 11월 7일, 아메바에서 공식 블로그를 개설. 개설 초기부터 한 게시물당 1000개 이상의 댓글이 달렸고, 독자로부터 알려진 6일 후에는 아메바 블로그의 액세스 랭킹에서 2위를 기록했다. 또한 비공개였던 혈액형에 대해 2007년 11월 21일자 블로그 기사에서 〈O형 성향의 A형〉이라고 설명했다. 2008년 6월 11일, 자신의 스무 번째 생일에 맞춰 블로그 폐쇄를 발표했다. 2009년 6월 11일 스물 한 번째 생일에 유료의 〈레프로 프리미엄 클럽 아라가키 유이 공식 멤버스 사이트〉를 개설. 그동안 휴대전화 사이트에서만 공개한 〈아라가키 장(帳)〉을 PC에서도 블로그 형식으로 열람이 가능하도록 PC 사이트에 자신의 콘텐츠를 제공했다. 2011년 11월 30일, 〈레프로 프리미엄 클럽 아라가키 유이 공식 멤버즈 사이트〉를 종료했다.
대림절

대림절(待臨節, )은 대부분의 기독교 교파에서 예수 그리스도의 탄생을 기념하는 성탄절과 그리스도의 재림을 기다리며 준비하는 시기로 지켜지는 교회력 절기이다. 대림절은 성탄절 전 네 번째 일요일에 시작하는데, 이를 대림 첫째 주일(Advent Sunday)이라고도 한다. 서방 기독교 전통에서 대림절은 교회력의 시작을 의미한다. 대림(Advent)이라는 용어는 라틴어 아드벤투스(, 오다)에서 유래했는데, 이는 신약성경에서 그리스도의 재림을 뜻하는 코이네 그리스어 파루시아()를 번역한 것이다. 베르나르 드 클레르보 이후로 기독교 전례력에서 대림절은 "그리스도의 오심"을 세 가지 관점에서 기대한다. 첫째는 베들레헴에서의 육체적 탄생, 둘째는 신자의 마음 속에서의 그리스도 영접, 셋째는 종말론적 재림이다. 대림절과 관련된 관습으로는 대림절 달력의 사용, 대림절 화환의 촛불 점화, 대림절을 위한 매일 기도 묵상(daily devotional), 크리스몬 트리(Chrismon tree) 설치, 크리스팅글(Christingle) 점화 등이 있다. 이 외에도 성탄 장식 준비와 같은 다양한 방식으로 성탄절을 맞이한다. 성탄 장식은 전례적으로 녹색 장식 걸기 의식으로 이루어지기도 한다. 동방 기독교에서 대림절에 해당하는 시기는 성탄절 준비 금식(Nativity Fast)으로 불리지만, 서방 교회의 대림절과는 의미, 기간, 관습 면에서 다르다. 또한, 동방 교회의 성탄절 준비 금식은 서방 교회처럼 전례력의 시작을 의미하지 않으며, 준비 의식에서 파루시아라는 용어를 사용하지 않는다.
대림절

날짜. 성공회, 루터교, 장로교, 감리교 달력에서 대림절은 성탄절로부터 4주 전의 첫 일요일(항상 11월 27일과 12월 3일 사이)에서부터 12월 24일 크리스마스 이브까지를 말한다. 로마 전례에서 대림절은 11월 30일에서 가장 가까운 일요일의 첫 번째 저녁 기도로 시작하여 성탄절의 첫 번째 저녁 기도로 끝난다. 역사. 대림절처럼 성탄절을 예비하는 기간이 생긴 연도는 정확히 전해지지는 않으나, 서기 480년에는 존재했던 것으로 본다. 공식적인 전례에 포함된 것은 서기 567년의 투르 공의회이다. 투르 공의회는 12월 한 달 동안 수도사들에게 성탄절까지 매일 금식하라고 명령하였다. 그러나 이러한 관습이 정확히 언제부터 왜 지켜지게 되었는지는 정확히 알려지지 않았고, 심지어 그 기원을 알아내는 것이 불가능하다 보는 이들도 있다. 대림절은 회개의 시기로 금식과 연관지어지는데, 이런 점을 강조하여 성 마르티노의 사순절 또는 성탄절 준비 금식으로도 알려져 있다. 투르의 성 그레고리우스에 따르면, 대림절의 축하는 5세기에 시작되었으며, 투르의 주교였던 성 페르페토가 11월 11일 성 마르티노 축일부터 성탄절까지 매주 세 번 금식할 것을 지시했다고 한다. 이로 인해 대림절은 종종 "성 마르틴의 사순절"로도 불렸다. 이러한 관습은 6세기까지 투르 교구에만 제한적으로 행해졌다. 581년에 열린 마콘 공의회는 투르에서 행해지던 대림절 금식 관습을 채택하였다. 이후 프랑스 전역에서 성 마르티노 축일부터 성탄절까지 매주 세 번 금식하는 관습이 정착되었다.
대림절

일부 나라의 신자들은 공의회에서 정한 요구 사항을 초과하여 대림절 기간 동안 매일 금식하기도 하였다. 서방 교회에서 대림절에 대한 명확한 언급은 젤라시오 성사집(Gelasian-)에서 발견되는데, 여기에는 성탄절 전 다섯 주간의 주일과 해당되는 수요일, 금요일을 위한 대림절의 기도문, 서신, 복음서 본문이 포함되어 있다. 6세기 후반 교황 그레고리우스 1세의 설교에서는 대림절이 전례적으로 4주간의 절기로 나타나지만, 금식의 의무는 언급되지 않는다. 그러나 9세기 샤를마뉴 대제 시대의 기록은 당시까지 대림절 금식은 여전히 널리 지켜지고 있었음을 보여준다. 13세기에 이르러 대림절 금식은 일반적으로 시행되지 않았지만, 망드의 뒤랑(Durand of Mende)의 기록에 따르면 금식은 여전히 널리 지켜졌다. 성 루이의 시성 교서에 따르면, 그는 대림절 금식을 열정적으로 지켰으나, 이는 더 이상 깊은 경건함을 가진 신자들 사이에서 일반적인 관습이 아니었다. 이 시기에는 대림절 금식 기간이 성 안드레아 축일(11월 30일)부터 성탄절까지로 제한되었는데, 이는 성 안드레아의 축일이 성 마르티노의 축일보다 더 보편적으로 지켜졌기 때문이다. 1362년 교황 우르바노 5세가 즉위하면서 교황청에 금식 대신 금육(육류를 먹지 않는 것)을 권고했으나, 금식에 대한 구체적인 언급은 없었다. 당시 로마에서는 성탄절 전 5주간의 대림절을 지키는 관습이 있었으며, 암브로시오 전례(Ambrosian Rite)에서는 6주간을 지켰다.
대림절

반면, 동방 교회에서는 대림절 금식이 선택 사항으로 여겨졌으며, 시작 시기도 지역마다 달라 11월 15일, 12월 6일, 혹은 성탄절 몇 일 전부터 시작하는 등 일관성이 없었다. 대림절의 전례는 제2차 바티칸 공의회 이전까지 큰 변화 없이 유지되었다. 그러나 공의회 이후, 사순절과 대림절의 전례적 정신을 구별하기 위한 소규모 변화가 도입되었다. 사순절이 회개의 시기로 강조된 반면, 대림절은 희망의 절기로서, 그리스도의 재림에 대한 약속과 현재 임재에 대한 기대를 강조하는 방향으로 변화되었다.
RTBF

RTBF 혹은 벨기에 프랑스어 공동체 방송()는 벨기에 남부 프랑스어 사용권(왈롱)의 정부 공영방송이다. 북부 플란데런에는 네덜란드어 방송 VRT가 있다. 본사는 브뤼셀에 있다. 2006년 12월 13일 RTBF 속보 사건으로 논란의 대상이 되었다.
우정사업본부

우정사업본부(郵政事業本部)는 우정사업을 분장하는 대한민국 과학기술정보통신부의 소속 기관이다. 2000년 7월 1일 발족하였으며, 본부는 세종특별자치시 어진동 정부세종청사에 있다. 본부장은 고위공무원단 가등급에 속하는 임기제 공무원으로 보한다. 출범. 1998년 김대중 정부 출범 이후 국영 체제 하에서 공공성 위주로 계획된 우정 및 금융 사업은 우편 물량 증가의 둔화, 금융 시장 개방에 다른 금융기관의 대형화, 금융 및 물류 산업의 경쟁이 심화됨에 따라 환경의 변화에 대응하기에는 한계가 있다고 지적되었다. 이에 따라 기간 산업인 우정 및 금융 사업을 국영 체제로 유지하면서, 대·내외 환경 변화에 능동적으로 대응할 수 있는 방안을 모색하는 취지에서 우정사업본부의 설치가 결정되었다. 이에 따라 2000년 7월 1일 우정사업본부가 출범했다. 우정사업본부가 출범함에 따라 정보통신부 본부에서 관할하던 우정사업 기능을 우정사업본부로 이관하였으며, 소속 기관으로 지방우정청·지식경제공무원교육원·우정사업정보센터 및 우정사업조달사무소를 두고, 계약직·임기제·성과급 연봉제를 적용하는 본부장을 공개 채용을 통해 선발토록 하였다. 이를 통해 선발된 본부장은 장관과 경영에 관한 계약을 체결하고, 계약 내용에 따라 경영의 독립성 및 자율성을 가지고 독자적으로 사업을 운영하며, 경영 결과에 대해 책임을 진다. 직무. 우편 사업. 「우편법」 제2조에서는 '우편 사업은 국가가 경영'한다고 명시하고 있으며, '타인을 위한 신서의 송달행위'를 그에 해당하는 사업이라고 규정하고 있다.
우정사업본부

그러나, 같은 조항에서 '과학기술정보통신부장관은 우편사업의 일부를 개인, 법인 또는 단체 등으로 하여금 경영하게 할 수' 있다고 별도로 규정하고 있으므로, 실질적으로는 국가와 민간이 공동으로 경영하는 체제이며 이것을 우정사업본부가 통괄하여 관리하고 있다. 금융 사업. 예금, 보험, 체크카드 업무를 취급한다. 이전에는 자체 브랜드 없이 삼성카드, 신한카드, 롯데카드, 현대카드, KB국민카드, 우리카드, 하나카드에 우체국 계좌를 연결한 제휴 신용/체크카드만 발급했으나, 그 중 현대카드(국내용), 롯데카드, 하나카드, 삼성카드는 제휴 체크카드 발급이 중단됐고 우리카드와 KB국민카드 제휴 신용카드 역시 발행이 중단됐다. 현재 제휴 체크카드는 신한카드에서만 나오며, 제휴 신용카드는 하나카드와 제휴해서 발행 중이다. 하나카드는 일부 사업자용 우체국 자체 체크카드 상품에 카드전표 매입망을 제공하고 있다. 우체국 자체 체크카드의 일부 상품은 티머니 선불교통카드를 탑재할 수 있다. 2012년에 비씨카드와 제휴하여 비씨카드의 전산망을 이용한 자체 브랜드 체크카드인 "스타트 체크카드"를 출시했으며, 현재 우체국예금 홈페이지에서는 우체국 자체 체크카드만 발급하고 있다. 따라서 타사 제휴 우체국 체크카드를 신청하려면 신한카드는 창구에서만 제휴 체크카드의 후발급 신청을 받는다. 또한 우체국 자체 카드를 인터넷에서 사용할 때 카드사 목록에 없으면 비씨카드의 ISP를 이용해야 한다.
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우체국 자체 체크카드는 국내전용으로만 나오다가 2017년에 출시한 '하이브리드 여행 체크카드'를 통해 비자카드가 추가됐으며, 교통카드 기능이 탑재된 카드는 전부 티머니 선불교통카드뿐이었으나 이 역시 2017년에 나온 '하이브리드 여행 체크카드'를 통해 후불교통카드가 추가됐다. 단, 후불교통카드와 하이브리드 카드 기능은 바로비씨카드로 우회한 것이다. 자체 신용카드는 발급하지 않지만, "다드림 통장"을 신용카드 결제 계좌로 지정했을 때 혜택을 주는 건 있다. 같은 상품의 복수 발급은 할 수 없다. 따라서 티머니가 없는 버전에서 티머니 버전으로 바꿀 때나, 국내 전용에서 해외 겸용으로 바꿀 때에는 기존 카드를 해지하고 다시 신청해야 한다. 유니마일 적립형과 캐시백형 2가지로 나오는 라이프플러스 체크카드도 캐시백형과 유니마일형을 동시에 소지할 수 없다. 서로 다른 우체국 체크카드는 여러 개 소지가 가능하다. 자체 체크카드는 창구에서 즉시 발급 시에는 오래 된 자재로 발급할 수 있기 때문에, 되도록이면 인터넷으로 신청(후발급)하는 것이 좋다. 비씨카드를 통해 우체국 등기우편으로 보낸다. 대부분은 카드 앞면에 카드 번호를 프린팅해서 발행하고 일부 후발급 카드는 앞면에 양각했으나, 현재는 거의 카드 후면에 카드 번호를 프린팅해서 발행하고 있다. 우체국 자체 체크카드는 대부분의 간편결제 서비스에 등록해서 사용이 가능하다. 다만 롯데계열의 간편결제 앱인 L.pay에는 아예 등록할 수 없었다가, 2024년부터 지원을 시작했다.
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다른 시중은행들과 달리 20영업일이 경과함에도 우체국에서 계좌개설시 단기간 다수계좌 신청서를 작성해야 하며, 계좌를 개설하여도 인터넷뱅킹과 체크카드 신청을 통장 개설과 동시에 할 수 없게 변경하여 절차가 상당히 까다로워졌다. 신규 개설시에는 15일 이후부터 인터넷뱅킹 및 체크카드의 신청이 가능하다. 20일 내에 통장을 개설하게 된다면, 급여통장 용도 외에는 아예 안 받아 주는 경우가 많다. 게다가 통장 상품의 전환가입이 거의 안 되기 때문에, 자신이 쓰고 있는 상품에서 다른 상품으로 이용하고 싶으면 기존의 계좌를 해지해야 한다. OTP는 토큰형과 카드형을 모두 취급한다. 해외송금과 환전업무는 우체국 자체에서 하지 않고 신한은행(송금, 인터넷 환전업무) 및 하나은행(오프라인 환전 매매, 일부 우체국 한정)과 제휴해서 시행 중이다. 수수료 면제 혜택은 적은 편이며, 대학교 재학생이 재학 증명서를 제출했을 경우에는 1년 간 수수료가 면제된다. 우체국 통장 평균 잔액이 50만 원 이상일 경우에는 인터넷/스마트폰 뱅킹을 통한 타행이체 수수료가 무제한 면제되며, 모든 상품에 공통으로 적용된다. e-Postbank 예금을 이용할 경우에는 영업시간 외에도 우체국 ATM에서 항상 현금출금 수수료를 면제해 준다. 2018년 3월 5일부터 모든 입출금상품의 시간외 출금 수수료, ATM/전자금융 타행이체 수수료 등을 전면 폐지했으나 2019년 9월부터 월 10회로 축소했다. 2017년 12월에 비자카드, 2019년 1월에 마스터카드, 2019년 5월에 은련과 각각 업무 제휴를 맺고 각 국제 브랜드 체크카드를 내놓았다.
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은련은 체크카드 중 보기 드물게 비접촉 결제 서비스인 퀵패스를 장착하여 발행하나, 은련의 브랜드 로열티 0.8%를 받는다. 그러나 은련은 라이프플러스 체크카드와 건설올패스 전자카드(구. 하나로 전자카드) 이후 신규로 출시한 상품이 없었으며, 영리한 체크카드와 라이프플러스 체크카드 유니마일형이 단종되고 건설올패스 전자카드와 라이프플러스 체크카드 캐시백형이 비자카드로 변경되면서 은련 체크카드 라인업은 2024년 12월 22일을 마지막으로 소멸했다. ATM에서 충전을 지원하는 교통카드 브랜드는 티머니뿐이며, 최소 5,000원부터 가능하다. 현금입금과 계좌이체식을 모두 지원한다. 2017년부터 전산 시스템 개편을 추진했고, 2023년 5월에 시스템 전면 개편을 단행했다. 금융망 제휴. 한국산업은행, 하나은행, 중소기업은행, 한국씨티은행, 전북은행과 제휴한 것을 시작으로, 몇몇 은행들과 금융망을 제휴 중이다. 해당 은행 카드를 이용하면 우체국 ATM 입출금 수수료가 없지만, 위의 반대는 안 된다. 2022년 6월 16일에는 기존에 제휴 중이던 하나은행 외에 신한은행, 우리은행, KB국민은행과 추가로 업무 협약을 맺었고, 2022년 11월 30일부터 4대 대형 은행들이 모두 우체국 ATM에서 자행 수수료만 내고 이용할 수 있게 됐다. 2023년 11월 30일에는 iM뱅크, 경남은행과 제휴를 맺었고, 2024년 12월에는 SC제일은행과 추가로 제휴했다. 정원. 소속기관을 포함한 우정사업본부에 두는 공무원의 정원은 다음과 같다. 사건·사고 및 논란.
우정사업본부

우정청 설립 추진. 2006년 9월 20일, 정보통신부가 지난 9월 12일 당정협의에서 회기 내 처리하기로 했던 우정사업본부의 우정청 승격이 무산되었다고 밝혔다. 이후, 2008년 11월 경 자유선진당 류근찬 의원이 우정청 승격에 관한 법안을 발의했으나 논의조차 이루어지지 못하고 폐기처분되었으며, 2010년 10월에는 민주당 조경태 의원이 국회 질의를 통해 "비정규직을 포함한 직원이 4만 4000여 명, 연간 예산이 6조 원에 이르는 거대한 조직을 사업본부로 두는 것은 옳지 않다"며 우정청 승격을 주장했으나 당시 최경환 지식경제부 장관이 "현 체제에서 자율성과 책임경영을 강화하는 게 바람직하다"라며 반대 의사를 나타내었다. 2012년 3월 26일 제28대 전국우정노동조합위원장에 연임된 이항구는 당선 소감에서 "2012년은 총선, 대선 등 정권 교체 시기를 맞아 우정청 신설을 관철해야 하는 중대한 기로에 있다"라며 "4만 5천명의 거대 조직으로 국민에게 완벽한 서비스를 제공해야 하는 책임기관으로서 지경부공무원노조, 별정우체국중앙회 등과 함께 힘을 합쳐 우정청 신설을 반드시 이뤄낼 것"이라고 밝혔다. 2013년 2월 6일 개최된 'ICT 정책과 우정사업 토론회'에서, 스마트시대에 우정사업본부가 성장하기 위해서는 독립외청인 우정청으로 격상해 시장에 대한 발빠른 대응이 필요하다는 요구가 나왔다.
우정사업본부

토론회에 참여한 김철완 정보통신정책연구원(KISDI) 선임연구위원은 "ICT의 빠른 변화에 발맞출 자율성을 보장하기 위해 우본의 인사·예산권은 독립돼야 한다"라면서 "ICT 전담부처 산하 독립 외청인 우정청으로 전환되는 것이 최선"이라고 말했다. 민영화 논란. 2008년 1월, 대통령직인수위원회가 정보통신부 산하 우정사업본부를 우정청으로 승격한 뒤 2012년에 정보통신부가 50%의 지분을 확보하고 창구·우편·예금·보험 등 4개 계열사로 단계별 매각하여 민영화하는 방안을 추진할 방침으로 알려졌다. 이에 대해 정보통신부 체신노동조합은 "우정사업을 경제적인 논리로 민영화하면 수익성이 떨어지는 우체국의 대대적인 폐국 조치가 불가피하고 이는 곧 해당 지역 주민들의 큰 불편을 초래할 것"이라는 성명을 발표하였다. 분식회계 적발. 2007년부터 3년 동안 우정사업본부가 경영평가점수를 잘 받기 위해 1,800여억 원을 분식회계한 것과 일부 직원들이 영업 실적을 올리기 위해 사망자 명의 등으로 110개의 차명계좌를 개설한 것이 2012년 1월 감사원 조사 결과 드러났다. 이에 대해 감사원은 차명계좌를 개설해 금융실명제법을 위반한 직원들의 징계 및 경영성과 왜곡 금지를 우정사업본부장에게 요청하였다.
영문학

영문학(英文學)은 주로 영어로 쓰인 문학을 의미한다. 넓은 의미에서의 영문학은 영어로 쓰인 문학과 이러한 문학을 연구하는 학문 모두를 포함한다. 전자의 경우, 영어를 모국어로 하는 사람이 영어로 쓴 문학만을 영문학으로 간주할 것인가, 아니면 작가의 인종과 국적에 관계 없이 영어로 쓰인 모든 문학을 영문학으로 간주할 것인가의 문제가 있어 논란이 되고 있다. 대개의 경우에는 작가의 인종과 국적에 관계 없이 영어로 쓰인 모든 문학을 영문학이라고 일컫는다. 한국에서는 대학교의 영어영문학과를 통해서 영문학 (영미 시, 영미 소설, 영미 희곡)을 배우게 된다. 이 문서에서는 영국(이라는 국가 내)의 문학보다는 영어(로 쓰여진) 문학에 중점을 두고 있으며 고로 스코틀랜드,웨일즈, 왕실 속령과 아일랜드 전체와 미국을 포함하여 前 대영제국 구성국의 영어로 쓰여진 문학까지 다루고 있다. 하지만 19세기 초까지 영문학은 오직 연합 왕국, 왕실 속령과 아일랜드의 문학만을 다루었다. 다른 언어로 쓰인 영국의 문학은 다루지 않는다. 영어는 1400년 이상에 걸쳐 발달되었다. 5세기 경 앵글로색슨 족 이주민에 의해 영국에 들어온 앵글로프리지아어 방언인 영어의 초기 형태는 고대 영어 (Old English)라고 불린다. 중세 영어 (Middle English)는 11세기 후반 노르만 정복과 함께 시작된다. 근세 영어 (Early Modern English)는 15세기 후반 런던에 인쇄술의 도래와 킹 제임스 성경 그리고 대모음추이와 함께 시작된다. 17세기부터 대영제국의 영향으로 영어는 전 세계에 퍼지게 된다. 영국의 르네상스 (1500-1660).
영문학

윌리엄 칵스톤이 1476년 영국에 인쇄술을 소개한 이후 자국어 문학은 꽃피게 되었다. 종교개혁은 문어체에 큰 영향을 끼친 성공회 기도서 (1549)같은 자국어 전례 형성에 영향을 끼쳤다. 잉글랜드 르네상스는 15세기 후반부터 17세기까지 이르는 잉글랜드의 문화 예술적 운동이다. 이 운동은 14세기 후반 이탈리아에서 시작되었다고 보통 간주되는 전유럽적 르네상스와 연관되어있다. 북유럽의 다수 국가와 마찬가지로 잉글랜드는 한 세기 후에나 되어서야 이 발전의 영향을 받았다. 르네상스 양식과 이념은 잉글랜드에서 느리게 파고들었고, 16세기 후반의 엘리자베스 시대는 보통 잉글랜드 르네상스의 절정으로 여겨진다. 이탈리아의 영향은 최초의 잉글랜드 르네상스 시인 중 하나인 토마스 와이엇 (1503-1542)의 시에서도 찾을 수 있다. 그는 영어시의 많은 혁신을 주도했고, 서리 백작 헨리 호워드 (1516/17-1547)과 함께 16세기 초 잉글랜드에 이탈리아의 소네트 형식을 소개했다. 엘리자베스 시대 (1558–1603). 시. 에드먼드 스펜서 (1552-1599경)는 엘리자베스 시대의 가장 중요한 시인 중 하나이며, 튜더 왕조와 엘리자베스 1세를 찬사하는 환상적인 비유담이자 서사시인 요정의 여왕 (1590-1596)의 작가이다. 다른 주요 작가에는 아스트로펠과 스텔라, 시의 옹호와 펨브로크 백작부인의 아르카디아를 쓴 영국 시인 필립 시드니 경 (1554-1586)이 있다.
영문학

시는 노래 가사로 쓰이길 염두에 두고 쓰였는데, 토마스 캄피언 (1567-1620)의 시같은 작품은 인쇄본이 가정에까지 널리 퍼뜨려지면서 유명해졌다. 희곡. 엘리자베스 시대 최초의 희곡에는 사크빌과 노톤이 쓴 고보덕(1561)과 토마스 키드 (1558-1594)의 스페인 비극 (1592)이 있다. 고보덕은 영어에 무운시를 도입한 첫 운문극이자 전의 도덕극과 세네카비극의 요소들을 발전시켜 후의 극작가들이 이것을 따르게 한 점에 있어 특히 주목할 만 하다. 스페인 비극은 토마스 키드가 1582년부터 1592년 사이에 쓴, 엘리자베스 시대 당대에 인기있고 많은 영향을 주던 비극이며 영문학 연극계에 복수극이라는 새 양식을 확립했다. 윌리엄 셰익스피어 (1564-1616)은 이 시대에 능가할 이가 없는 시인이자 극작가로 자리한다. 셰익스피어는 리차드 3세와 헨리 4세같은 역사극부터 햄릿,오셀로와 멕베스같은 비극, 한 여름밤의 꿈, 그대가 원하는 대로, 12야같은 희극, 후기의 로망스극과 희비극까지 여러 양식의 희곡을 썼다. 셰익스피어의 작품활동은 제임스 시대까지 계속된다. 엘리자베스 시대의 다른 주요 극작가는 크리스토퍼 말로우, 벤 존슨, 토마스 데커, 존 플레셔와 프란시스 브우몬트가 있다. 제임스 시대 (1603–1625). 17세기 초 셰익스피어는 이름바 “문제극”과 함께 맥베스와 리어왕같은 그의 유명한 비극들 몇 편을 썼다.
영문학

셰익스피어는 말년에 템페스트 등 3편 이상의 비극을 완성했으며 로망스극이나 희비극으로 작품 성향을 바꿨다. 비극들보다는 분위기가 덜 어두운 4편의 희곡들은 1590년대의 희극들보다는 분위기가 진지하나 화합과 용서로 결말을 맺는다. 셰익스피어 사후에는, 시인이자 극작가인 벤 존슨 (1572-1637)이 제임스 시대의 문학을 이끄는 거물이었다. 존슨의 미학은 중세로 귀를 기울였으며 그의 작중 등장인물들은 당시의 의학 이론에 기초한 “사체액설”을 구체화한다. 존슨의 희극에는 볼포네 (1605년 혹은 1606년)과 바르톨로뮤장(場) (1614년) 등이 있다. 존슨의 스타일을 따른 작가에는 떠오르는 중산충에 관한 풍자 대중희극인 불타는 막자의 기사 (1607-08년 경) 브우먼트와 플렛쳐가 있다. 그밖의 제임스 시대의 대중극 양식에는 엘리자베스 시대 토마스 키드 (1558-1594)에 의해 대중적이 되었으며, 그 후 존 웹스터 (1578?-1632?)가 하얀 악마 (1612)와 말피 공작부인 (1613)으로 더 발전시킨 복수극이 있다. 다른 복수극은 토마스 미들턴과 윌리엄 르울리가 쓴 바꿔친 아이가 있다. 시. 조지 차프먼 (1559년 경 - 1634년 경)은 호메로스의 일리아스와 오디세이를 영어 산문으로 번역한 1616년의 번역으로 주로 기억된다. 이 번역은 타 언어에서 영어로 완역한 최초의 시 번역이다. 이것은 또한 영문학에 큰 영향을 남겼으며 존 키츠의 유명한 소네트 ‘’차프먼의 호메로스를 처음 보다’’ (1816)에 영향을 주었다.
영문학

셰익스피어는 페트라르카 양식을 크게 바꾼 영어 소네트를 널리 퍼뜨렸다. 시간의 흐름, 사랑, 아름다움과 불멸같은 주제를 다룬 소네트 154 모음은 1609년 4절판본에 처음 실렸다. 셰익스피어와 벤 존슨과 더불어, 17세기 초의 주요 시인에는 존 던 (1572-1631), 조지 허버트 (1593-1633), 헨리 보건, 안드류 마벌과 리차드 크라쇼우같은 형이상학파 시인이 있다. 부자연스럽거나 흔치않은 비유법으로 쓰인 그들의 문체는 위트와 형이상학적 공상같은 특징을 담고있다. 산문. 17세기 초의 가장 중요한 산문 작품은 바로 킹 제임스 성경이다. 이 시기까지의 영국사에서 가장 큰 규모의 번역 작업 중 하나였던 이 작품은 1604년 번역을 시작하여 1611년 끝났다. 이 작품은 윌리엄 틴데룽나일의 번역으로 시작된 성경 영역 전통의 정점을 보여주며, 영국 교회의 표준 성경으로 자리매김한다. 시. 형이상학파 시인 존 던 (1572-1631)과 조지 허버트 (1593-1633)은 1625년 이후에도 여전히 살아있었으며, 이후 17세기에는 리차드 크라쇼우 (1613-1649), 안드류 마벌 (1621-1678), 토마스 트러헌 (1636/37-1674)과 헨리 보간 (1622-1695)와 같은 형이상학파 시인 2세대들이 활동했다. 왕당파 시인은 영국 내전 (1642-51)에서 국왕 찰스 1세를 지지한 계층에서 온, 다른 중요한 17세기 시인그룹이었다.
영문학

(찰스 1세는 1625년 즉위해 1649년 처형되었다.) 잘 알려진 왕당파 시인에는 로버트 헤리크, 리차드 러브레이흐, 토마스 카류와 존 서클링 경이 있다. 그들은 공식적인 그룹이 아니었으나 전부 벤 존슨의 영향을 받은 이들이었다. 왕당파 시인 다수는 몇 주요 예외를 제외하고는 왕궁의 대신들이었다. 예를 들어, 로버트 헤릭은 대신이 아니었지만 그의 문체는 왕당파 시인적이다. 왕당파 시인의 작품들은 알레고리와 고전적 암시 기법을 사용했으며 호라티우스, 키케로, 오비디우스와 같은 로마 시인들의 영향을 받았다. 존 밀턴 (1608-1674)는 “영국 르네상스 최후의 대시인’이며 1660년 전 L'Allegro,1631; Il Penseroso, 1634; Comus (a masque), 1638; and Lycidas, (1638)같은 몇 권의 작품들을 냈다. 하지만 실낙원 (1667)같은 그의 서사시는 왕정복고 시대에 출판되었다.
2006년 12월 13일 RTBF 속보 사건

2006년 12월 13일 RTBF 속보 사건은 벨기에의 RTBF 방송 채널 1(La Une)에서 거짓 소식을 보도한 사건이다. 요약. 문제의 보도는 RTBF 채널 1에서 시청자들로 하여금 벨기에의 미래에 대한 논란을 가중시켰고 1830년 벨기에 독립 이후의 역사를 다룬 다큐멘터리 프로그램 《나, 벨기에 (Moi, Belgique)》를 계속 이어나가려는 목적이었다. 12월 13일 오후 8시 21분 《RTBF 채널 1에 묻는다 (Questions à la Une de la RTBF)》가 방영되던 중에 "플랑드르가 일방적으로 독립을 선언했다. 이 소식을 들은 알베르 2세 벨기에 국왕 부부는 콩고 민주 공화국의 킨샤사로 탈출하였으며 각 지역의 경계선마다 바리케이트가 세워졌다"고 보도했다. 또 벨기에 의회 의장 헤르만 드 크로, 가수 악셀르 레드 및 시민들의 반응을 인터뷰하여 내보내기도 했다. 이 보도는 수정 방송이 나온 다음날 1시 30분경까지 벨기에의 각 지역에서 문제의 프로그램에서 진위 여부를 놓고 격렬한 논쟁의 대상이 되었다. 보도가 나오기 시작한 지 약 30분 정도 지난 후 RTBF는 "지금 방송되는 내용은 픽션입니다."("Ceci est une fiction")라는 프랑스어 자막을 계속 내보냈다. 반응. 벨기에 국민. 벨기에 국민 대부분은 이 보도가 거짓이라는 것을 눈치채지 못했으며 "이것은 픽션입니다"라는 자막이 나갔음에도 불구하고 약 6% 정도의 시청자들이 방송 마지막까지 이것이 사실이라고 믿고 있었다. RTBF에는 곧 문의 전화가 쇄도했으며 웹사이트 게시판은 평소보다 훨씬 많은 이용자가 찾았다.
2006년 12월 13일 RTBF 속보 사건

처음 보도를 접했을 당시 시청자들이 느낀 경악은 이 보도가 거짓이었다는 걸 알게 된 후 분노로 바뀌었으며 다음날까지 항의가 쇄도했다. 다음날 조간 신문에는 RTBF의 행동에 대한 비난 혹은 옹호 기사들이 실렸다. 벨기에 왕실. 벨기에 왕실은 기자회견을 통해 다음과 같이 발표했다: "TV 프로그램이나 언론의 행동에 대해 논하는 것은 왕실의 역할이 아니나, 단지 많은 시청자들이 이 프로그램이 질 나쁜 거짓 보도의 특징을 갖고 있음을 눈치챘다는 걸 언급해 두겠다."
윤원선

윤원선(尹源善, 1910년 10월 27일 - 1971년 12월 16일)은 일제 강점기의 관료이자 기업인, 방송인, 대한민국의 행정공무원, 정치인, 기업인이었다. 윤치소와 이범숙의 셋째 아들이자, 대한민국의 서울특별시장, 상공부 장관, 4대 대통령 등을 역임한 윤보선의 동생이다. 일본에 유학 동경고등원예학원(도쿄농과대학의 전신)을 졸업하고 귀국했다. 1935년 조선총독부 농림국 임정과 직원으로 임용되었고, 방송 등에 출연하여 원예 강좌를 진행하였다. 1948년 8월 광복 직후 정부수립과 동시에 내무부 건설국 서무과장, 1950년 10월 서울 환도 직후에 경기도청 내무국장, 1953년 상공부 특허국 심사관 등을 역임했다. 한때 한국운수의 중역으로도 활동했고, 1960년 경기도지사를 지냈다. 내무부 장관, 서울시장 윤치영의 조카, 구한말의 개혁자 윤치호의 당조카이며, 제4대 대통령 윤보선의 친동생이자 가수 남궁연의 외종조부이기도 하다. 흥선헌의대원왕 이하응의 장손인 이준용의 서녀 사위이기도 하다. 호는 활천(活泉)이다. 본관은 해평(海平)이다. 생애. 출생과 초기 활동. 1910년 10월 27일 경성부 종로구 안국동에서 가선대부, 중추원참의 등을 지낸 윤치소(尹致昭)와 중추원의관 이봉하(李鳳夏)의 딸 이범숙(李範淑)의 여섯째 아들로 태어났으며, 서울특별시장과 대한민국의 대통령을 역임한 윤보선(尹潽善)은 그의 친형이었다.
윤원선

이승만의 미국 독립운동 측근이자 내무부 장관, 서울특별시장을 지낸 윤치영(尹致暎)은 그의 삼촌이었다. 한국 최초의 병리학자, 해부학자의 한 사람이며 서울대학교 의과대학 병리학 교수, 서울대학교 부총장과 총장을 역임한 윤일선은 그의 백부 윤치오의 장남으로, 사촌 형이었다. 조선 말의 개혁사상가, 민권운동가 좌옹 윤치호(尹致昊)는 그의 5촌 당숙이었다. 어머니 이범숙은 전주이씨로 세종대왕의 넷째 아들 광평대군 이여의 후손이었다. 그의 집안은 조선 중기의 형제 정승 윤두수, 윤근수 가문의 후예였으나 5대조 윤발이 관직을 얻지 못했고, 수원성 부지에 편입되면서 윤발은 충청남도 천안군으로 낙향했다. 고조부 윤득실은 통덕랑에 그쳤다. 고조부 윤득실의 셋째 아들인 증조부 윤취동이 충청남도 아산에 대농토를 마련했고, 할아버지 윤영렬, 종조부 윤웅렬 형제가 무관이 되면서 가세를 일으켰다. 그가 태어날 무렵부터 어린 시절, 아버지 윤치소는 관직을 사퇴하고 기업인으로 활동했다. 아버지 윤치소는 그의 5촌 윤치호에 의하면 이재에 능한 인물이라 한다. 윤치소는 경성방직 등의 기업의 주주로도 활동했다. 13년 연상의 맏형 윤보선, 9년 연상의 윤완선, 5년 연상인 누나 윤예경 외에도 3명의 친형이 더 있었으나 요절한 것으로 추정된다. 남동생 한선, 여동생 의경, 남동생 형선, 여동생 계경이 더 태어났다. 그의 당숙 윤치호는 자신의 사촌의 아들들 중 그가 외모가 잘생겼다고 한다.
윤원선

윤치호는 1934년 11월 6일의 일기에 사촌의 아들들 중 그가 가장 잘생겼다고 기록했다. 재동보통학교에 입학, 재동보통학교 재학 중 1926년 1월 17일 조선체육협회가 주관한 한강 빙상 경기에 출전하여 학동부문 최종 결승전에서 3위로 도착했다. 재동보통학교를 졸업하고 일찍이 일본으로 유학, 동경고등원예학원(東京高等園藝學院)과 도쿄농과대학(東京農科大學)을 수학했다. 일본 유학중이던 1929년 8월 11일부터 8월 13일까지 원산 송도원에서 개최된 수영강습에 동생 윤한선과 함께 참가, 만기 수료일 수영대회에서 윤한선은 5급, 윤원선은 6급을 받았다. 관료 활동과 방송 출연. 도쿄농대를 졸업하고 귀국, 1933년 조선총독부 농림국 임정과(林政課) 농림촉탁으로 임용되고, 1941년까지 근무하였다. 1934년 11월 19일 그해 경성여자고보를 졸업한 영선군 이준용의 서녀 이진완과 약혼, 그해 12월 20일 경성부 장곡천정교회에서 결혼하였다. 그의 결혼은 신문과 언론에 보도되었다. 이진완은 1933년 3월 24일 경성여자고등보통학교를 졸업했다. 이진완은 흥선대원군 이하응의 증손녀였고, 장인 영선군 이준용의 양자가 된 운현궁가 종주 이우는 그의 양 처남이 되었으며, 박영효와도 인척관계가 되었다. 그 해에 그의 의붓처남 이우 역시 결혼하였다.
윤원선

결혼식 피로연은 결혼식 당일 12월 20일 경성부 종로방 명월관(明月館)과 12월 22일 경성부 중구 장곡천정(長谷川町, 현 소공동) 조선호텔에서 열렸는데, 이는 그의 5촌 당숙 윤치호가 12월 20일자 일기와, 12월 22일자 일기에 조선호텔 방문을 기록한 일기를 통해 알려졌다. 12월 20일 명월관에는 하객 5백 명이 왔는데 윤치호에 의하면 그 중 150명은 불청객이라 한다. 신부가 흥선대원군의 증손녀이기에 정관계, 재계 인사들이 여러 명 그의 결혼식장을 찾거나 축의금을 보냈지만, 윤치호에 의하면 민병석, 윤덕영, 이재곤 등은 그의 결혼식장에 참석하지 않았으며, 원인은 알 수 없다. 1935년 6월에는 경성원예전수학원(京城園藝專修學園)에서 주최하는 가정부인원예강좌(家庭婦人園藝講座)에도 출강하였다. 6월 23일부터, 6월 24일, 6월 25일 JODK 방송의 오후 원예강좌에 출연하였다. 1935년 12월 2일 오후 6시 태서관(太西館)에서 조선중앙일보에서 주관하는 과학좌담회에 식초과학부문의 연사로 참여했다. 1938년 당시 경성부 서대문구 죽첨정(후일의 서울특별시 서대문구 충정로 3가) 3-3번지에 거주 중이었다. 1938년 9월 11일 오전 7시 그의 집에 주소 불명의 성소남(成小男, 당시 15세), 고필성(高弼星, 당시 14세) 외 3명 총 5명의 소년 강도가 그의 집 담장을 넘다가 서대문경찰서 형사에게 검거되었다.
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1939년 다시 조선총독부 농림국 임정과 농림촉탁직원이 되었다가, 1941년 농림국 임정과 주사가 되었다. 태평양 전쟁 기간 중 활동. 1941년 농림국 임정과 농림촉탁이 되었다. 1941년 5월 당시 창씨개명이 실시되자 그의 집안과 가문에서는 성씨를 이토(伊東, 이동)으로 단체로 창씨개명하였다. 당시 윤치영, 윤덕영 등은 문중 회의에서 창씨개명을 반대하였다. 그러나 윤원선과 그의 형 윤보선 등 몇명은 창씨개명을 거부하고 본명을 사용하였다. 1942년 조선총독부 농림국 임정과 농림 촉탁직원이었다. 그가 언제 조선총독부 농림국을 사퇴했는지, 사직 시점은 알려진 것이 없다. 1943년 7월 12일 마루야마 요시히(丸山喜久) 등의 강원제약주식회사(江原藥業株式會社) 이사가 되고, 7월 19일 박창훈(朴昶勳)의 강릉약업주식회사(江陵藥業株式會社)의 이사로 참여했다. 1944년 7월 24일 강릉약업주식회사가 윤덕기(尹德基)가 인수하자 이때에도 강릉약업의 이사로 참여하였다. 이때 모두 명의는 본명인 윤원선으로 나타난다. 1945년 7월 김을한과 함께 조선을 방문한 이우를 방문, 그로부터 미군의 공습 소식을 접하였다. 광복 이후. 해방 이후 강원생약통제주식회사(江原生藥統制株式會社)에 입사, 상무 취체역으로 근무하였다. 1948년 8월 정부 수립과 동시에 다시 공직에 임용, 서기관 내무부 건설국 서무과장, 1949년 3월 4일 다시 서기관과 건설국 서무과장에 유임되었다.
윤원선

1950년 10월 서울 환도 직후에 경기도청 내무국 서기관이 되고, 10월 15일 내무국장 최유복(崔惟福)의 황해도 내정국장 전출로 경기도청 내무국장이 되었다. 6.25 전쟁 중 부산으로 피난갔다. 서울이 수복되자 경기도청으로 복귀했으며, 그의 가족은 계속 부산에 체류 중이었다. 1951년 6월 23일부터 6월 25일 수원역에 도착, 경기도 북부 지역, 한강 이북 지역 농어민의 복귀, 수송을 지도, 감독하였다. 그가 파견된 이유는, 한강까지 걸어서 간 사람들을 도강시키지 않아서였다. 1952년 당시에는 경기도청 내무국장으로 재직 중이었다. 1952년 2월 19일 경기도에 군인가족원호지원금 5천 6백만원이 교부되자, 경기도청 내무국장으로 경기도지역 군인가족원호금 지출관에 임명됐다. 1952년 7월 1일 경기도지사를 대신하여 포천군청 회의실에서 지구별 시장군수회의를 주관, 포천군수, 양주군수, 가평군수, 고양군수, 파주군수 및 포천군 각 면장, 학교장 등을 면담하였다. 이후 보건부 소관 세출예산 경기도 담당 재무관, 1953년 초 상공부 특허국 심사관 등을 거쳐 1960년 공무원에서 퇴직하였다. 퇴직 일시는 기록이 사라져 알 수 없다. 경기도지사 재직과 퇴직. 1960년 초 공직에서 물러나 한국운수(韓國運輸, 1962년 1월 대한통운에 합병됨)의 주주가 되고, 그해 5월에는 한국운수 주주의 한 사람이었다. 1960년 6월 4일 한국운수주식회사 주주총회에서 취체역에 선출되고, 같은 6월 한국운수 중역, 한국운수 상무로 선출되었다.
윤원선

1960년 10월 7일에 장면내각에 의해 경기도지사에 임명되었다. 당시 대통령이 그의 친형인 윤보선이었다. 그러나 지방자치단체장이 관선에서 민선(民選)으로 바뀌면서 12월 28일에 경기도지사를 퇴임하였다. 1960년 8월 각 시도지사가 관선에서 민선으로 바뀌면서 바로 신민당에 입당, 그해 11월 광역자치단체장 선거에 신민당 공천으로 경기도지사 후보로 입후보하여 확정, 기호 7번으로 선거에 출마했으나 낙선했다. 1960년의 3.15 부정 선거 관련자로 지목된 내무부 지방국장 출신 최병환에게 사형이 구형되자, 1961년 3월 3일 이태용(민주당), 양일동(신민당), 김의택(신민), 이해익 등 9명과 함께, 3.15 부정선거로 기소중이던 내무부 전 지방국장 최병환의 구명 탄원서를 제출하였다. 탄원은 받아들여져 특재 최종 재판에서 최병환은 징역 5년으로 감형되었다. 생애 후반. 1961년 5월 16일 5.16 군사 정변 이후, 군정에서 정치정화법(1962년 3월 공포)을 실시할 때 정치정화법 대상자로 선정되었다. 1962년 4월 1일 정당 사회단체의 중앙조직 부장 및 중앙위원급 이상과 도의 정부 책임자 334명을 정치정화법 심사대상자로 선정할 때 한 사람으로 선정되었다. 1963년 2월 28일 정치정화법 대상자에서 해제되었다. 1971년 12월 16일 오전 6시 30분, 서울특별시 영등포구 상도1동 111번지 자택에서 사망했다.
윤원선

12월 18일 서울 영등포구 상도1동 111-17번지, 숭실대학교 근처에서 발인하여 경기도 평택군 팽성면 객사리 선영으로 운구되었다. 평택 팽성읍 객사리에는 조부 윤영렬 내외의 묘소가 인근에 자리잡고 있었다. 사후. 경기도 평택군 팽성면 객사리(현 평택시 팽성읍 객사리) 선영 근처에 안장되었다. 묘소 근처에는 카이스트 출신 공학자 윤창구 등의 묘소도 조성되었다. 후일 그와 그의 가족묘는 다른 곳으로 이장되었다. 가족 관계. 어머니 이범숙은 세종대왕의 4남 광평대군 여의 후손이었다. 기타. 당초 그의 결혼식은 박영효가 주례를 보기로 하였으나, 박영효가 불참하여 김우현(金禹鉉) 목사가 주례로 바뀌었다. 윤원선의 5촌아저씨 윤치호에 의하면 그의 아버지 윤치소와 삼촌 윤치오 등이 박영효의 허락을 받지 않고 청첩장에 박영효의 이름을 넣었다고 했다.
모라비아 형제회

모라비아 형제회(, )는 18세기 보헤미아에서 등장한 복음주의자들이다. 18세기 경건주의 운동의 영향을 받았다. 역사. 보헤미아에서 살던 모라비안들은 1722년에 로마 가톨릭 교회의 개신교 탄압을 피해, 독일의 드레스덴의 니콜라우스 진젠도르프 백작의 영지로 이주하였다. 3년뒤에는 1백명이나 되는 신도들이 영지로 이주했는데, 진젠도르프 백작 자신도 모라비안들과 기도회를 가질 정도로 모라비안의 경건주의 운동에 적극적인 참여를 하였다. 복음주의자들인 모라비안은 남아프리카공화국, 청 제국, 페르시아, 북극 등에서 활발한 해외선교를 벌였고, 존 웨슬리의 감리교 창시에도 영향을 준 것으로 알려져 있다. 또한 유가공품 제조등의 노동을 통해 그리스도인의 직업윤리를 실천하였다.
즐겨찾기

즐겨찾기(, ) 또는 북마크()는 웹 브라우저에서 사용자가 웹사이트의 URL를 등록하는 기능 또는 그렇게 등록한 URL의 목록을 가리킨다. '즐겨찾기'는 인터넷 익스플로러에서 쓰이기 시작한 말이고, 구글 크롬, 파이어폭스 등의 웹 브라우저는 '북마크'라고 한다. 즐겨찾기를 통해서 주소창에 일일이 URL를 입력하지 않고 바로 해당 링크를 클릭하는 것만으로도 사용자가 원하는 웹사이트에 바로 접속할 수 있다. 또 URL이 기억 나지 않더라도 이전에 즐겨찾기에 추가를 해두었다면 다시 찾을 수 있다는 장점이 있다. 즐겨찾기 기능은 모자이크 시절부터 포함되었으며, 이후 대부분 브라우저에서 기본 기능으로 제공되고 있다. 최근에 개발되어 가장 진보한 즐겨찾기 기능으로 평가받는 것은 2004년에 선보인 모질라 파이어폭스의 라이브 북마크(Live Bookmark) 기능으로 즐겨찾기 메뉴나 사이드바 등에 블로그나 뉴스 사이트의 RSS나 Atom 피드를 추가해 새 소식을 받을 수 있다. 즐겨찾기 용어. 즐겨찾기는 인터넷 익스플로러에서 쓰이기 시작한 말임을 앞서 언급하였다. 1996년 5월 8일, 인터넷 익스플로러 2.0이 발표되었고, 무료로 배포되었다. 여기에서 '즐겨찾는 페이지'라는 용어가 사용되었다. 그 뒤로, 이 이름이 '즐겨찾기'로 바뀌었다. 마이크로소프트는 '즐겨찾기'라는 용어 말고도, 한국어로 잘 순화시킨 '좋은 용어'로 바로 가기를 채택하였다.
김담

김담(金淡, 1416년 11월 29일 ~ 1464년 7월 10일)은 조선 전기의 문신, 유학자, 수학자, 천문학자이다. 조선국 사헌부 장령 등을 거쳐 이조판서, 중추원사 등을 지냈다. 이순지 등과 천문학, 역법 연구를 하였다. 본관은 예안으로, 자(字)는 거원(巨源), 호는 무송헌(撫松軒), 시호는 문절(文節)이다. 주요 이력. 세종, 문종, 세조 때의 문신이자 천문학자, 지리학자이자 월력 연구가이다. 이순지 등과 함께 조선 전기의 월력과 천문을 연구하였다. 세종대왕의 왕명으로 이순지와 함께 《회회력(回回曆)》을 참고하여 칠정산외편을 저술했으며, 이것은 조선을 기준으로 하는 최초의 달력 역법(曆法)이다. 김담의 조부 김로(金輅)는 고려때 좌우위보승랑장으로 고려 절신이고, 아버지는 영유현령을 지낸 김소량(金小良)이다. 어머니는 평해 황씨(平海 黃氏)로 고려 때 공조판서를 지낸 황유정의 딸이다. 세 명의 판서를 배출한 집에서 태어나 자랐는데, 이 저택을 지역 사람들은 '삼판서 댁(三判書宅, 삼판서 옛집)'이라고 불렀다. 1435년(세종 17) 과거에 동진사로 급제했다. 급제 이후 홍문관정자, 집현전 정자가 되었으며, 1433년 이순지와 함께 조선의 달력인 칠정산내편을 편찬하였다. 이후 1447년 중시 문과(重試文科)에 을과 1등(乙科一等) 2위로 급제하였다. 이순지와 함께 당대의 뛰어난 천문학자로서, 세종대의 천문ㆍ역법사업에 공헌하였다.
김담

장영실, 이순지, 이위 등과 함께 간의규표, 앙부일철, 자격루 등의 천문 관측 기구의 개발에도 참여하였다. 박팽년, 하위지 등과 친분이 있었으며 이들과 담론하며 시류에 대한 불만을 토로했다가 문제시되기도 하였다. 세조 반정 이후 반정에 동조하지는 않았으나 관직에 있게 되었다. 이후 그는 외직을 자청하여 안동부사, 예조 참의, 경주부윤, 충주목사 등을 거쳐 중추원부사, 이조판서로 승진했고 중추원사에 이르렀다. 1455년 원종공신 1등, 1460년에는 원종공신 3등에 녹훈되었다. 생애. 생애 초반. 김담은 1416년(태종 16) 11월 29일 지금의 경상북도 영천군 가흥면 성동리(후일의 경상북도 영주시 영주동 431번지) 구산 아래 삼판서고택에서 선무랑(宣務郞) 영유현령(永柔縣令)을 지내고 사후 증 병조판서에 추증된 김소량(金小良)과 평해황씨(平海黃氏)의 3형제의 중 둘째 아들로 태어났다. 고조부 김뉴(金紐)는 고려에서 중현대부 비순위대호군, 밀직사였고, 증조부 김방식(金方軾)은 고려 봉선대부 비순위정용호군을 지냈고, 할아버지 김로(金輅)는 좌우위보승낭장을 역임했다. 아버지 김소량은 조선 건국 후 선무랑 영유현령, 겸권농병마단련사(兼勸農兵馬團鍊使) 등에 이르렀는데 그의 출세로 증 자헌대부 병조판서로 추증되었다.
김담

아버지 김소량의 증 자헌대부 병조판서직, 조부 김로의 증 가선대부 호조참판직과 증조부 김방식의 증 통정대부 이조참의직은 모두 그가 출세하게 되어 추증된 것이다. 그가 원종공신에 책록되었으므로 아버지 김소량에게 증직이 더해졌을 것으로 추정되나 기록이 더 전하지 않는다. 친조모는 덕풍군부인 윤씨, 증조모는 영정군부인 정씨이다. 어머니는 평해황씨로 자헌대부 공조판서를 지낸 황유정(黃有定)의 딸이고, 사간원좌헌납 김근(金瑾)의 손녀인데, 고려말 병부상서 염의 정운경(廉義 鄭云敬)의 외손녀였다. 삼봉 정도전이 어머니의 외삼촌, 그에게는 외외종조부가 된다. 과거에 급제하여 관직에 오른 그의 형 김증(金曾)에 이어 그가 현달함으로써 집안 가세를 일으켰다. 후일 형 김증은 성삼문, 신숙주, 정인지 등과 함께 《홍무정운》을 번역하고《역대병요》를 편찬하는데 참여하기도 했다. 동생은 김홍(金洪)으로 행적은 상세하지 않으며, 선교랑 통례원통찬에 이르렀다. 동생 김홍은 후일 소고 박승임(嘯皐 朴承任)의 외증조부가 된다. 그가 태어난 삼판서고택은 구산 아래 구성공원 남쪽, 영천군 가흥면 성동리, 후일의 경상북도 영주시 영주동 431번지에 해당되는 지역이었으나 영주지역 대홍수로 붕괴, 2008년 10월 영주시 가흥2동 9-28번지, 영주 구학공원 근처로 이전, 복원하였다.
김담

숙부 김중량은 경기도 이천군 돈의실로 이주했다가 그 후손들은 장단군 삼수동으로 이주했고, 다른 숙부 김의량은 후손 기록이 없다. 그는 어려서부터 총명하고 독서를 좋아했으며 태어난 영주 삼판서고택에서 어린 시절을 보냈다. 18세(1434년)에 한양으로 올라가 이듬해인 1435년(세종 17) 형(김증)과 함께 문과에 급제, 형제가 나란히 집현전 정자(정9품)에 임명된다. 집현전 학사 99인중 형제가 나란히 집현전에 선발된 것은 유일한 예라고 한다. 관료생활 초반. 이후 1435년(세종 17) 식년과 동진사에 합격하고, 같은 해 문과 정시(庭試)에 병과로 급제하고, 바로 종사랑 집현전(후에 홍문관) 정자(從仕郞 集賢殿正字) 겸 경연사경(經筵司經)에 임명되었다. 그가 중정시문과에 급제할 때 형 김증도 급제하여 형제가 동시에 과거에 급제하였다. 이듬해 이순지(李純之)가 간의대(簡儀臺)에 나가 천문학을 관측하던 중 어머니가 상(喪)을 당하자 그 일을 대신 맡아보기도 했다. 집현전학사로 있으면서 훈민정음 창제에도 참여했고, 특히 천문과 관측 분야에 뛰어나 간의대(簡儀臺)로 발령받아 이후 간의대에서 활약, 1433년(세종 15년)에는 17세에 세종의 영을 받아 이순지와 함께 달력 연구에 참여하였다. 이후 그는 이순지와 함께 해와 달의 기울음을 연구한 뒤 원나라의 접시력, 명나라의 대통력을 종합하여 조선편 달력을 칠정산내편을 간행하였다.
김담

이후 세종대왕의 전폭적인 신뢰를 얻어 이순지, 이위, 장영실 등과 함께 간의규표, 앙부일철, 자격누등의 천문 관측 기구를 개발하였다. 김담은 천문·지리·풍수등에 두루 박식하여 세종의 총애를 받았고 성삼문, 신숙주, 장영실, 정인지 등에 버금가는 명성을 얻었다. 1437년 여름 통사랑 집현전저작랑(通仕郞 集賢殿 著作郞)이 되었다. 그 뒤 다시 중시(重試)에 제 2등으로 합격하였다. 양전 시행과 관료 시절. 김담은 나이 25세에 전료(殿僚)와 더불어 국어와 음의(音義)를 보정해 올렸다. 28세 때에는 봉상시주부가 되었고, 이듬해 정인지, 이순지, 박윤장 등과 함께 경기도 안산에서 양전을 시행했다. 29세 때는 이조정랑이 되었고, 제언종사관이 되어 이순지와 더불어 언제공사(堰堤工事)에서 계산을 맡았다. 1434년(세종 16년) 이조정랑이 되고, 그해 제언종사관(堤堰從事官)이 되어 이순지와 더불어 언제공사(堰堤工事)에 참여하여 계산을 맡았다. 1436년 12월 집현전 정자로 재직 중 봉상 판관 이순지(李純之)가 모친상을 당해 사직하자, 승정원의 추천으로 천문대를 맡아보게 되었다. 1437년 승문원부교리가 되었다. 승문원부교리로 있을 때, 명을 받아 토지를 측정 연구하여 토지분할 정책인 「전부구등지법(田賦九等之法)」을 찬정하였다. 이후 이조 정랑, 집현전 직제학 등을 지냈다.
김담

1437년 집현전저작랑을 거쳐 1439년 무공랑 집현전박사(務功郞集賢殿博士)가 되었다. 그는 역산(曆算)에 능하여 세종은 그를 중용하여 역법(曆法) 교정을 명하였다. 그해 이순지와 함께 《칠정산외편 七政算外篇》을 교정해서 올렸다. 그 뒤 세종대왕의 명으로 정인지(鄭麟趾), 정흠지(鄭欽之), 정초(鄭招) 등과 함께 수시력법(授時曆法)과 대통력태양태음통궤(大統曆太陽太陰通軌) 등에 대하여 그 계산법을 밝히고, 약간의 수정을 가해서 《칠정산내편 七政算內篇》을 만들었는데, 《칠정산내편》과 《태양통궤》·《태음통궤》 등이 모두 이순지와 김담이 편찬한 편찬본의 규장각판 사본만이 현재 전한다. 이후 수찬과 교리를 역임하였다. 1441년 여름 선교랑 집현전부수찬 지제교(宣敎郞集賢殿副修撰知製敎)를 거쳐 그해 가을 사헌부 감찰(司憲府 監察)이 되었다. 1441년 11월 명나라에 파견되는 절일사(節日使) 고득종(高得宗)의 서장관으로 북경을 다녀왔다. 이때 절일사 고득종이 왕명 없이 임의로 명나라 황제에게 건의하여 약물을 하사받아온 일로 귀국 후 체포, 의금부에 투옥됐으며, 장 90대 처분을 받았으나 불문율로 넘기고 석방되었다. 서장관 겸 검찰로 있으면서 절일사 고득종의 행동을 제지하지 않았다는 이유로 사헌부의 탄핵을 당했다.
김담

1442년 통례문 봉례랑, 그해 겨울 승훈랑 사재감주부를 거쳐 봉상시 주부로 옮겼다. 1443년 주부(注簿)로 재직 중 세자 향의 명으로 진양대군 유 등과 함께 양전(量田) 시험에 참여했다. 1444년 호조좌랑, 이조좌랑, 1445년 봄 승의랑이 되었다. 그해 12월 다시 이조좌랑에 재직 중, 예조에서 일부 이조 관원들이 개최한 연회에 참여했다가 사헌부에 끌려가 추국당하고 삭직되었다. 1446년 여름 훈련원주부, 승문원부교리 등을 지냈다. 1447년 여름 봉훈랑(奉訓郞)에 임명되었다. 그해, 세종대왕은 그가 토지경계를 정하고 공부 정리에 능함을 신임, 특명을 내려 균전(均田)의 임무를 맡겼다. 그는 새로운 정전안(定田案)을 세워, 밭 토지의 등급을 9등급으로 나누었다. 1447년 7월 1일 수 사간원우헌납(守司諫院右獻納), 성균관직강(成均館直講)이 되었으며, 이조정랑(吏曹正郞)으로 전임되었다. 그해 8월 17일의 중시(重試)에 을과 1등(乙科 一等) 2위로 합격하였다. 이때 그의 형 김증도 중시문과에 을과 3등(乙科三等) 3위로 합격해 형제가 동방(같은 기수 합격자)가 되었다. 그는 곧 통덕랑(通德郞)으로 승진하고, 수 부지승문원사 지제교(守副知承文院事 知製敎)가 되고 그해 겨울 첨사원동첨사(詹事院同詹事)가 되었다.
김담

1448년(세종 30) 조봉대부 서운관 부정 지제교(朝奉大夫 書雲觀副正 知製敎)에 제수되었고, 1448년 전라도 관찰사로 부임했다. 이듬해인 1449년(세종 31) 1월 부친상을 당하여 시묘살이를 하던 중 세종이 출사의 명과 함께 쌀 10석, 옷, 신발, 버선 등을 하사하였으나 고사하였다. 그해 가을 세종은 그에게 선략장군(宣畧將軍)을 제수했으나 상서를 올려 고사하였다. 세종이 허락하지 않자 그 해 7월까지 여섯 차례나 상소를 올렸다. 그러나 세종은 오히려 승진 벼슬을 내리며 복귀하도록 명하였고, 이에 사간원에서 반대하였으나 세자(문종)가 김담의 재주를 귀하게 여겨 기복(起復)을 명하니, 결국 출사하여 역법과 측후의 일을 하였다. 1449년 5월 1일 영천에서 삼년상을 하던 중 왕명으로 부름받아 역법(曆法)에 종사(從仕)하였다. 이어 일영대(日影臺)를 세웠고, 관상감(觀象監)의 일도 같이 맡아보았다. 1449년(세종 31) 겨울 선절장군(宣節將軍)에 제수되었으나 다시 상소를 올려 사직했다. 1450년(세종 32) 호군(護軍)으로 전직되었다가 친상 중임을 이유로 사직을 청하였으나 문종이 허락하지 않았다. 천문학과 월력 연구, 서적 간행.
김담

그는 이순지와 더불어 당대에 가장 뛰어난 천문학자로서 천문·역법 사업에 크게 공헌하였으며, 정인지·정초·정흠지·이순지 등과 더불어 《칠정산내편》·《칠정산내편정묘년교식가령 七政算內篇丁卯年交食假令》·《칠정산외편》·《칠정산외편정묘년교식가령》·《대통력일통궤 大統曆日通軌》·《태양통궤 太陽通軌》·《태음통궤 太陰通軌》·《교식통궤 交食通軌》·《오성통궤 五星通軌》·《사여전도통궤 四餘纏度通軌》·《중수대명력 重修大明曆》·《경오원력 庚午元曆》·《선덕십년월오성릉범 宣德十年月五星陵犯》등 명나라나 외국의 천문역서를 조선식으로 수정 편집하거나 교정, 편찬하였다. 역법에 재능이 있어 당대의 천문학자인 이순지와 더불어 《칠정산내편》, 《칠정산외편》 등의 편찬에 관계하였으며, 이밖에 토지정리 사업과 《역대병요》 등의 서적 편찬에도 참여하였다. 칠정산은 조선의 환경 기준으로 만든 첫 월력이기도 하다. 칠정산의 ‘칠정’은 7개의 움직이는 별(해, 달, 수성, 금성, 화성, 목성, 토성)을 뜻하고 ‘산’은 ‘계산한다’는 의미다. ‘칠정산내편’은 중국 역법에 기반을 두었지만 수시력(授時曆)과 대통력(大統曆)을 한양 위도에 맞추어 교정한 것이다.
김담

천문상수는 물론, 동지와 하지 전후의 해 뜨는 시각과 지는 시각, 밤낮의 길이를 다루고 있어 단순한 달력이라기보다는 오늘날의 천체력의 구실을 겸하고 있다. 책의 일행제율의 항에서 보면, 세주(歲周, 1년의 길이)=365일 2,425분으로 되어 있고, 1일=10,000분(分)=100각(刻), 1각(刻)=100분(分)의 십진법(十進法)이 쓰였는데 이로 미루어 1년의 길이가 현재 실시하고 있는 그레고리(Gregory) 태양력과 같은 365.2425일이고, 1분은 현행 8.64초와 같았음을 알 수가 있다. '칠정산외편'은 서역의 역법인 회회력(回回曆)이라고 불린 이슬람력을 연구, 분석하여 조선의 실제 절기에 맞춰 교정한 책이다. 칠정산내편과는 달리 원주를 360도로 한 60진법이 쓰이고 있다. 또 1태양년의 길이는 365일로 하되 128태양년에 31윤일을 두고 있으므로 이 역법에 의해 계산한 1태양년의 길이는 365일 5시 48분 45초로 현대 값 보다 1초 짧을 뿐이다. 세종이 칠정산내외편에 대해 얼마나 자부심을 가졌는가는 칠정산내편 서문을 통해 짐작 할 수 있다. 서문에는 “이리하여 역법이 아쉬움이 없다 할 만큼 되었다”고 적혀 있다. 1445년에 간행된 제가역상집(諸家易象集)도 김담이 이순지와 함께 저술하는 등 당시 천문학에 관한 대부분의 저서는 김담과 이순지가 연구·저술한 것이다.
김담

김담이 이조정랑(吏曹正郞)으로 재직 중이던 1447년(세종 29)에는 문과 중시(重試 : 과거 급제자를 대상으로 치르는 시험)에서 을과 1등(乙科 一等) 3인 중 제2등으로 합격했다. 1등은 성삼문 3등은 이개였다. 이처럼 학자로도 출중한 능력을 갖추었던 김담은 문과급제자로서는 특별하게 천문과 산학(算學)에 정통해 이순지와 함께 조선시대 과학 발전에 주도적 역할을 했다. 문종, 단종 때의 활동. 문종 즉위 직후 1450년 3월 16일 부친상을 이유로 사직을 청하였으나 선왕의 명이고 할일이 많다면 문종이 반려시켰다. 다시 그해 6월 부친의 탈상이 2개월 남아서 상제를 마치려 사직을 청했지만 역시 거절당했다. 1451년(문종 1) 사헌부 장령이 되어 불사를 주관한 관리의 처벌을 상소했다. 이후 사헌부 장령으로 불사를 배척하는 상소를 여러 번 올렸으며, 그해 봄 무의장군(武毅將軍)에 제수되고, 사헌부장령 겸 춘추관기주관(司憲府掌令兼春秋館記注官), 그해 가을 지승문원사 겸 직수문전(知承文院事 兼 直修文殿)이 되었다. 1451년 지승문원사(知承文院事)를 거쳐 왕명으로 《병요(兵要)》에 주(註)를 달았다., 1451년 사헌부장령이 되어 불사(佛事)를 배척하는 소를 여러 번 올렸고, 1452년(단종 즉위년) 집현전직제학이 되었다. 그는 박팽년, 하위지 등과 교분이 있었는데 이들을 만나 시류에 대한 불만을 토로한 것이 후일 문제가 되어 비판거리가 되기도 했다.
김담

이때 그는 하위지(河緯地)의 집에 가서 위태로운 나라에는 거하지 않는다고 말한 일이 있는데, 연산군 때에 김일손이 이를 실록에 실으려다가 논란이 되기도 했다. 1452년(단종 즉위년) 봄 수 전농사윤(守典農寺尹)을 거쳐 중훈대부 전농사윤(中訓大夫典農寺尹) 등을 거쳐 집현전 직제학 지제교(集賢殿直提學知製敎)가 되었고, 1453(단종 1) 역대병요의 편찬에 참여, 역대병요 13권이 완성되자 중직대부(中直大夫)로 승진하고, 다시 통훈대부(通訓大夫)로 승진했다. 그는 늑으신 어머니 봉양을 위해 외직에 발령내줄 것을 여러번 청하였다. 이어 상주목사로 부임했다가, 충주목사를 지냈다. 충주목사 재직 중 1453년 중직대부로 승진했고, 1454년 가을 통훈대부로 승진했다. 1455년 여름 감사 함우치(咸禹治)가 상소를 올려 그가 行己廉正 處事精詳 吏服民安함을 들어 포상을 청하였다. 충주목사 재직 중 1455년 4월 4일 통정대부(通政大夫)로 승진했다. 1454년에는 조선이 명나라에 보낸 정조사(正朝使)의 통사(通事) 최윤(崔倫)에게 부탁, 조카 김담(金淡)에게 보내는 편지와 면포(綿布)·소견(小絹)·황사(黃絲) 등의 물건을 받아 가지고 왔다. 지방관 생활. 계유정난으로 정권을 잡은 수양대군이 1455년 단종을 축출하고 왕위에 오르자 신숙주를 통해 이조판서에 특별 제수되었으나 끝내 받지 않았다.
김담

이후 거듭된 출사 요청에 중앙 벼슬을 피하여 자청하여 안동부사, 충주목사등의 외직으로 나갔다. 1455년 12월에는 좌익원종공신 1등(原從功臣一等)에 책록되었다. 이후 예조참의에 제수되었지만 취임하지 않았고, 1456년 근거리에서 노모의 봉양을 위해 외직을 청하여 고향 안동으로 내려갔다. 1457년 1월 첨지중추원사(僉知中樞院事)에 임명되고 이후 다시 안동대도호부사(安東大都護府使)로 나갔다가 1458년 3월 예조 참의에 제수되어 상경, 사직했다. 1458년 6월 28일 경주부윤에 임명됐으나 같은 날 상주목사로 임명, 상주로 부임하였다. 그의 사위 이수형은 단종 양위에 분개하여 벼슬을 버리고 낙향했는데, 그와 긴밀히 교류하였다. 이수형은 장인의 고향인 영주 도촌으로 낙향하였다. 1458년 여름 가선대부(嘉善大夫)로 승진, 경주부윤으로 부임하자, 세조가 불러 친히 식물과 의복을 내려주였다. 경주부윤으로 있을 때는 금강산에 있던 매월당 김시습과 자주 만나 동병상련의 정을 달래며 신라의 고적을 중수하는데 힘쓰기도 했다. 당시 세조가 이조판서의 벼슬을 내리며 두번씩이나 불렀으나 사양, 승정원일기에는 「사판삼신이일」로 기록되어 있다. 서거정과도 교유하였는데, 경주부윤으로 있을 때 봉명사신으로 파견되었던 서거정 등이 오자 감사와 함께 그를 환대하며 고적 정비에 나서는 것으로 시름을 달랜다 하였다. '자네가 내 마음을 먼저 알고 있네.
김담

이미 통판과 의논하여 장차 객관을 중수(重修)하기로 하고, 재목을 축적하고 기와를 구우면서 시일을 기다리고 있을 뿐일세.' 그는 어머니가 늙었다고 하여 몇 지방 고을의 수령(守令) 자리를 구하였다. 세조 찬위 이후에도 중앙벼슬을 피해 지방관 생활을 했다. 1460년 1월 다시 경주부윤에 임명되었다. 1460년 봄 가정대부로 승진했다. 생애 후반. 그가 충주목사로 재직할 때 관내에 도적이 많아 고을 백성들이 몹시 두려워하였는데 그는 이 도적을 잘 잡아 다스렸으며, 장물의 증거를 발견하면 비록 그 양이 적더라도 이를 용서하지 않았다 한다. 이로 말미암아 도적들이 서로 경계하여 그가 충주목사로 재직 중에는 충주목 경내(境內)에는 들어오지 않았다 한다. 세조는 그에게 이조판서직을 제수되었으나 사양하고 나아가지 않았다. 1460년 사직(司直)으로 재직 중 세조의 특명으로 원종공신 3등(原從功臣三等)에 녹훈되었다. 1461년 자헌대부로 승진했다. 1460년 겨울 경주부윤 임기가 만료되었으나 늙으신 어머니 부양을 이유로 잉임되었다. 1461년 겨울 자헌대부로 승진했다. 1463년 가을 중추원부사(中樞院副使)에 제수되었디. 왕조실록의 졸기 기록에 의하면 그는 성품이이 단아(端雅)하고, 행동이 청렴(淸廉)하고 근신(謹愼)하였다고 한다.
김담

1463년 7월 6일 중추원 부사(中樞院副使)가 됐다가 그해 8월 29일 이조판서로 승진했는데, 지합천군사 권용(權鎔)에 의하면 이때 그는 병을 이유로 세번 사직을 청하여 승인되었다고 한다. 세조는 중사(中使)에게 명하여 그의 병환을 문의했으나, 중사는 그의 병이 위중하지 않으며 일없이 소일한다고 거짓으로 보고하였다. 그의 병세는 심해졌다. 1464년 1월 22일 세조의 왕명으로 우의정 구치관(具致寬), 동지중추원사(同知中樞院事) 양성지(梁誠之), 인순부윤(仁順府尹) 한계희(韓繼禧) 등과 함께 《동국통감》의 착오를 검토, 교열하였다. 1464년 중추원사(中樞院使)로 임명됐다. 그의 문하에서는 이수형 등을 배출했는데, 이수형은 그의 제자이자 사위였다. 1464년 초여름 지중추원사(知中樞院事)가 되었다가 곧 관직에서 물러났으며, 그해 7월 병이 위중해졌다. 1464년 7월 10일 오시(午時)에 병으로 사망하였다. 그의 부음 소식을 듣고 세조는 명하여 조회와 시장을 2일간 철조하였다. 당시 그의 나이 향년 48세였다. 사후. 세조 반정에 반발하여 낙향한 사위 이수형, 생육신 매월당 김시습, 학자이자 문인인 서거정 등과 교류하였다.
김담

세조 9년 김담이 별세하자 세조는 이틀간 조회(朝會)와 저자(市)를 정지할 것을 명하고, 예관을 보내 조제(弔祭)를 치르게 하고 부의를 후하게 내리며 별세 이튿날 바로 '문절(文節)'이라는 시호가 내려졌는데 이는 조선사를 통틀어 매우 드문 일이었다. 그해 9월 시신은 영천으로 운구되어, 경상북도 영주군 북쪽 15리 순흥부 수민단면 허빈동(許賓洞, 후일의 경상북도 봉화군 봉화읍 문단리 962번지)의 빈동산(賓洞山) 오향(午向) 언덕에 안장되었다. 바로 지합천군사 권용이 그의 행장(行狀)을 지었다. 묘소 앞에 세워진 비석은 자손이 세웠고 자헌대부 이조판서 시 문절 김공지묘(資憲大夫 吏曹判書 諡 文節 金公之墓)라 되어 있다. 묘지명은 김위(金㙔)가 지었고, 신도비문은 5대손 정랑 김우익(金友益)의 부탁으로 여헌 장현광이 지었고, 글씨는 김광현이 썼다. 장남 만석은 손자 김유년 이후 기록이 없다. 둘째 아들 만균은 아들이 없고 딸만 2명 있었는데, 이로 인하여 김만균 사후 일부 재산을 당시 살아있던 9남매가 분배하였으며 이것이 1516년 김수 분재기(金綏 分財記)에 나타난다. 셋째아들 만칭, 넷째 아들 만인에게서 후손이 이어졌고, 만칭의 후손이 번성하였다. 1753년(영조 29)에는 그의 묘소 아래 경상북도 봉화군 내성면 문단리(후일의 봉화군 봉화읍 문단리 962번지)에 재실인 빈동재사가 건립되었다.
김담

광해군 때에 영주 사림에서 향현사(鄕賢祠)와 문계서당(文溪書堂)에 제향되었으나 뒤에 구강서원(龜江書院)과 단계서원(丹溪書院)으로 이축, 개명되었다가 흥선대원군(興宣大院君)때에 서원철폐령으로 철폐되었고, 현재 경상도 순흥의 단계서원과 영주의 귀강서원, 영주 향현사(鄕賢祠) 등에 배향되었다. 사상과 치적. 도적 엄단. 실록에 의하면 그는 범죄자에게 엄격했다 한다. "그때 경내(境內)에 도적이 많아서 백성들이 매우 괴로와하였는데, 김담이 이들을 원수(怨讎)같이 싫어하여 도적의 자취를 잘 다스렸고, 간구(姦寇)가 있는 곳을 알아서 적발(摘發)하는 것이 귀신 같았고, 장물(臟物)의 증거를 발견하면 비록 적더라도 용서하지 않았다. 그들을 죽이지 않으면 그만두지 않으니, 이로 말미암아 도적들이 서로 경계하여 경내(境內)에는 들어오지 않았고, 고을 백성들이 그 덕을 입었다."는 것이다. 평가와 비판. 세종 때 정인지·이순지·박윤창(朴允昌)과 더불어 경기도 안산(安山)에서 양전(量田)을 시행할 때도 공이 컸다고 평가된다. 또한 이순지와 더불어 당대에 가장 뛰어난 천문학자로서 세종대의 천문·역법 사업에 크게 공헌했다. 성종 때 윤필상이 임금에게 아뢰기를 “조종조(祖宗朝)에는 김담이 역법에 정통하였는데 그 뒤에는 그를 이을만한 자가 없습니다. 청컨대 문신들 중에서 적임자를 골라서 이를 익히도록 하소서”라고 했다는 기록이 있다.
김담

그가 충주목사로 재직할 때의 근무에 대해 충청도관찰사 함우치(咸禹治)는 "충주목사 김담은 청렴 공직하고 다스림이 밝아, 관원과 아전들이 잘 복종하고 백성이 편안하여 칭송이 높다"고 평하기도 했다.
삼학

삼학(三學, )은 중세시대에 서양의 대학교에서 가르쳤던 자유과의 큰 두 갈래 중 하나이다. 삼학은 사과(四科, quadrivium)의 기초로서 수학했던 학문이며, 문법(grammar), 논리학(logic), 수사학(rhetoric)으로 구성된다. 문법은 언어의 구조를 연구하는 학문이며 논리학(혹은 변증학. 당시에는 논리학과 변증학이 동의어였다)은 생각과 분석의 체계를 분석하는 학문이다. 수사학은 언어를 조리있고 설득력있게 쓰는 방법을 연구하는 학문이다. 당시 라틴어는 학문과 사상에 있어 국제 언어로 쓰였기 때문에, 이 세 학문을 통해 아주 중요하게 다루어졌다. 즉 삼학은 자유과에서 기초적인 역할을 했기 때문에, 중세의 많은 대학들은 이를 중요한 과정으로 다루었다.
애드웨어

애드웨어()는 특정 소프트웨어를 실행할 때 또는 설치 후 자동적으로 광고가 표시되는 프로그램을 말한다. 프리웨어인 경우 불가피하게 광고 수익으로 운영되는 경우가 많으므로, 애드웨어라고 반드시 악성 소프트웨어에 속하는 것은 아니다. 정의. 애드웨어는 소프트웨어 자체에 광고를 포함하거나 아니면 같이 묶어서 배포하는 것을 가리킨다. 이것은 프로그래머가 소프트웨어를 개발하면서 개발 비용을 애드웨어를 통해서 충당할 목적으로 주로 사용되며, 어떤 경우는 사용자가 무료 또는 아니면 할인된 가격으로 프로그램을 사용하도록 하는 조건으로 광고를 삽입하기도 한다. 광고를 통해 얻은 수입은 프로그래머가 소프트웨어 제품을 작성, 유지 또는 업그레이드를 할 수 있는 동기를 부여한다. 어떤 애드웨어는, 셰어웨어이기도 한데, 이 말은 일반적인 셰어웨어 프로그램과 구분해야 한다. 일반적인 셰어웨어 프로그램과의 차이점은 이런 프로그램들은 주로 광고를 통해서 지원을 받는다는 점이다. 이런 경우 광고를 제거하기 위해서는 사용자가 일정 비용을 지불하고 "등록"해야만 한다. 문제점과 특징. 애드웨어가 문제가 되는 이유는 스파이웨어의 특징을 어떤 애드웨어들이 가지고 있기 때문인데, 이러한 애드웨어들은 사용자에게 동의를 구하거나 통보없이 사용자의 활동을 기록하고 보고한 다음에 때로는 재판매되기도 한다. 가장 더 큰 문제가 되고 있는 것은 맬웨어인데, 다른 소프트웨어의 기능의 작동을 방해하거나, 아니면 컴퓨터 사용자에게 특정 웹사이트를 방문하라고 강요한다. "애드웨어"와 "스파이웨어" 그리고 "맬웨어"에 대한 사용자들의 혼란은 최근 들어 크게 일반적인 일은 아니다. 예를 들어, 어떤 사용자가 기록을 수집하는 것을 동의함과 동시에 컴퓨터에 소프트웨어를 설치했다면 "애드웨어"이고, 다른 이용자가 그 컴퓨터에 방문한다면 "애드웨어"는 "스파이웨어"가 된다.
애드웨어

그리고 "애드웨어"에 의해 사용자 기록이 사용자 동의 없이 수집된다면 "맬웨어"가 된다. 최근 스파이웨어는 전자 프라이버시 정보 센터를 포함한 컴퓨터 보안이나 프라이버시 단체에게서 받는 강한 항의에 자극받고 있다. 가끔, 스파이웨어는 사용자의 웹 브라우저의 사용 습관을 광고주에게 보내 사용자의 관심사와 밀접한 관련이 있는 광고를 보여주기도 한다. 하지만 애드웨어는 스파이웨어와 달리 몰래 사적인 정보나 활동 기록을 컴퓨터가 동의하지 않으면 수집하거나 업로드하지 않는다. 어떤 개발사들의 애드웨어들은 프로그램의 활동 내용을 제품의 사용 약관의 특정 조항에 포함시키는 방식으로 미리 알려주기도 한다. 또한 컴퓨터 사용자들의 애드웨어 검색과 제거를 도와주기 위한 몇몇 소프트웨어들이 제공되고 있다. 예방법. 스파이웨어를 발견, 검역 그리고 제거하는 많은 프로그램들이 보급되었다. 이러한 프로그램들은 스파이웨어 제거에 목표를 두고 개발된 만큼 컴퓨터 바이러스를 치료하는 데는 큰 효과를 볼 수 있다.
카펠라

카펠라는 마차부자리에서 가장 밝은 별이다. 밤하늘에서 여섯 번째로 밝고 북반구 밤하늘에서는 아크투루스와 베가 다음으로 세 번째로 밝다. 별의 이름 카펠라(Capella)는 '새끼 염소'라는 뜻으로, 라틴어로 염소를 뜻하는 "capra"의 지소사(새끼를 나타내는 단어)에서 유래한 것이다. 별자리 내에서 가장 밝기 때문에 바이어 명명법으로 마차부자리 알파(α Aurigae, α Aur)로 표기한다. 맨눈으로는 홑별처럼 보이나 사실은 밝은 별 두 개와 어두운 별 두 개가 각각 쌍성을 구성하고, 이 두 계(系)가 다시 서로에 대해 공전하는 복잡한 구조이다. 두 쌍성 중 첫째 계는 분광형 G의 거성 두 개로 구성되어 있으며 둘 다 반지름이 태양보다 10배 정도 크다. 이들은 각각 카펠라 Aa, 카펠라 Ab로 불리며 주계열 단계를 벗어나 부풀어올라 적색 거성으로 진화하는 단계에 있는 것으로 보인다. 둘째 계는 적색 왜성 두 개로 구성되어 있으며 둘 다 질량이 각각 태양의 절반 수준이다. 이들은 각각 카펠라 H, 카펠라 L로 불린다. 망원경 시야상 이들 근처에는 카펠라 C~G, I~K로 명명된 항성들도 있으나 근처에 있는 것처럼 보일 뿐 카펠라 A, HL과는 관계없는 천체들이다. 카펠라 계와 지구와의 거리는 상대적으로 가까워 42.2 광년(12.9 파섹) 정도이다. 관측 역사. 릭 천문대 소속이었던 윌리엄 캠벨은 분광사진기를 이용하여 카펠라를 관측하여 1899년 이 별이 쌍성계임을 공표했다.
카펠라

그는 1896년 8월부터 이듬해 2월까지 찍은 사진건판을 대조하던 중, 9월과 10월 사이 도플러 이동이 푸른 색으로 나타났다가 11월부터 2월까지는 붉은 색으로 나타남을 발견했다. 여기에서 그는 지구에서 볼 때 카펠라 계 구성원이 가까워졌다가 멀어지는 것을 반복하고 있고 서로를 돌고 있음을 알아냈다. 캠벨과 거의 동시기인 1899년 7월 영국 천문학자 휴 뉴얼은 캠브리지 소재 25인치 망원경에 장착된 4프리즘분광기로 찍은 스펙트럼을 조합하여 관찰했고, 여기에서 카펠라가 쌍성계라는 결론을 내렸다. 이후 여러 관측자들은 카펠라 성계의 구성원을 분리하여 상(傷)을 얻으려 했으나 성공하지 못했다. 1919년 존 앤더슨과 프랜시스 피스는 윌슨 산 천문대에서 간섭계를 이용하여 카펠라 구성원의 상을 분리하여 촬영하는 데 성공했으며 1920년 전년도 관측자료에 기초하여 두 항성의 궤도 자료를 발표했다. 또 이 관측은 태양계 바깥 천체를 간섭계를 이용하여 측정한 최초 사례이기도 했다. 매우 정교한 궤도자료는 약 80년 후인 1994년 같은 장소인 윌슨 산 천문대에서 마크III 항성간섭계를 이용해 얻었다. 1995년 9월 캠브리지 광학구경합성망원경으로 카펠라를 관측, 광학간섭계로 사진을 찍은 최초의 천체에 이름을 올렸다. 1914년 핀란드 천문학자 랑나르 푸루흐옐름(Ragnar Furuhjelm)은 밝은 분광쌍성을 돌고 있는 동반천체가 있음을 발견했는데, 밝은 쌍성과 고유운동이 비슷했기 때문에 물리적으로 묶여 있을 것으로 추측했다.
카펠라

1936년 2월 칼 스턴스는 이 어두운 동반천체 자체가 쌍성이라고 주장했으며 같은 해 9월 제러드 카이퍼는 스턴스의 주장을 입증해냈다. 가시성. 카펠라는 황백색으로 빛나며 대낮에 망원경으로 관측하면 노란 별빛이 푸른 하늘과 대비되어 더욱 또렷하게 보인다. 마차부자리에서 가장 밝은 별이며 밤하늘에서는 여섯 번째, 북반부 하늘에서는 아크투루스와 베가에 이어 세 번째로 밝다. 북위 40도 이북에서 맨눈으로 보이는 별 중에서는 네 번째로 밝다. 21만 년 ~ 16만 년 전에는 겉보기 등급 -1.8로 밤하늘에서 가장 밝게 빛났다. 21만 년 이전에는 겉보기 등급은 약 -1.1이었고 가장 밝은 별은 알데바란이었다. 이 당시 카펠라와 알데바란은 지금보다 가까이 붙어 있었고 북극성처럼 보였을 것이다. 요한 바이어의 1603년 저작 우라노메트리아("Uranometria")에서 카펠라는 마차부의 등 부분이고 '꼬마들'(엡실론, 제타, 마차부자리 에타)로 알려진 별 셋이 그리는 삼각형으로부터 북서쪽으로 수 도 위에 자리잡고 있다. 카펠라는 1등급 별 중 북극에서 제일 가깝다. 위도상 이 별은 남위 44도보다 내려간 곳에서는 지평선 아래로 내려간다. 따라서 뉴질랜드, 아르헨티나, 칠레 최남단과 포클랜드 제도에서는 카펠라를 볼 수 없다. 거꾸로 북위 44도 이북에서는 주극성이 되어 천구북극을 중심으로 하늘을 회전하므로 지평선 아래로 지지 않는다.
카펠라

따라서 영국과 스칸디나비아 반도 전역, 프랑스와 캐나다 대부분 지역, 미국 최북단에서는 1년 내내 카펠라를 관측할 수 있다. 카펠라와 베가는 천구북극을 가운데 놓고 서로 반대방향에 있어서 두 별 사이에 가상의 선을 그으면 폴라리스 옆을 선이 스쳐 지나가는 것처럼 보인다. 엑스선원. 미국은 1962년 9월 20일, 1963년 3월 15일 두 번에 걸쳐 에어로비 로켓을 쏘아올렸다. 첫 번째 기체는 마차부자리 방향으로 적경 , 적위 +45°에서 엑스선원을 감지, 확인했다. 엑스선원은 에러 박스 내 있는 카펠라로 확인되었다. 두 번째 로켓은 훨씬 더 수월하게 카펠라의 엑스선 방출을 감지했다. 1974년 4월 5일 카펠라에서 나오는 엑스선을 탐지했는데, 이 날은 항성 엑스선 천문학이 첫발을 내디딘 날로 기록되었다. 이 날 탐사 로켓은 항성 감지기가 카펠라를 향해 탑재체축(payload axis)을 맞추면서 자세제어장치를 미세하게 조정했다. 관측기간에 걸쳐 항성 감지기에 맞춰 조정된 반사거울시스템에 감지된 엑스선의 양은 0.2 ~ 1.6 킬로 전자볼트였다. 카펠라가 뿜은 엑스선의 광도("L"x)는 ~1024 W (1031 erg s−1)로 태양보다 1만 배 밝았다. 카펠라가 방출하는 엑스선은 별 주변 코로나에서 만들어지는 것으로 보인다. 카펠라는 ROSAT 엑스선원으로 등록되어 있으며 표기는 1RXS J051642.2+460001이다.
카펠라

HEAO 1가 입수한 카펠라의 엑스선 스펙트럼으로부터 코로나 온도가 매우 높음을 알아냈는데, 이는 카펠라의 코로나가 자유롭게 흐르는 항성풍이 아니라 자기밀폐 상태에 있음을 의미한다. 항성계. 카펠라 항성계는 밝은 거성 둘로 이루어진 쌍성계를 다시 먼 곳에서 적색 왜성 쌍성계가 돌고 있는 복잡한 체계이다. 밝은 거성 둘의 이름은 각각 카펠라 Aa와 카펠라 Ab이며 적색 왜성 둘의 이름은 각각 카펠라 H와 카펠라 L이다. 다만 카펠라 C부터 G는 우리 눈에 근처에 있는 것처럼 보일 뿐 중력으로 묶여 있지 않아 관계 없는 천체들이다. 히파르코스 위성이 측정한 연주시차는 76.2 밀리초각에 오차범위는 0.46 밀리초각으로 여기에서 계산한 지구로부터 카펠라 계까지의 거리는 42.8 광년(13.12 파섹)이며 오차범위는 0.3 광년(0.09 파섹)이다. 미국 천문학자 올린 에겐은 논문에서 고유운동과 시차를 분석하여 카펠라가 히아데스 이동성군(히아데스 성단처럼 같은 방향으로 움직이는 별의 무리)에 속해 있음을 알아냈다. 그는 카펠라 계를 구성하는 밝은 별 둘의 나이가 비슷하고 질량은 각각 태양의 2.5배 정도에 주계열 단계를 떠나 적색 거성으로 부풀어오르는 중간단계에 있음을 발견했다. 에겐은 이 두 별에 각각 분광형 G8III과 G0III을 붙였으나, 두 별의 나이가 같다고 가정했을 경우 분광형이 서로 다른 것을 설명할 수 없었다. 그는 뜨거운 쪽(G0III)은 이미 적색 거성 단계를 거친바 있고 수축하여 뜨거워지는 단계에 있다고 해석했다.
카펠라

밝은 쌍성계. 카펠라를 이루는 두 쌍성계 중 밝은 쪽은 분광형 G의 거성 둘로 구성되어 있다. 2009년 Torres 연구진은 이들을 관측하여 나온 분광사진기와 간섭계 자료를 모두 검토하여 구성원의 물리적 수치를 계산해냈다. 둘의 공전주기는 104일이었으며 밝은 쪽 카펠라 Aa의 표면온도는 약 4920 ± 70 켈빈, 반지름은 태양의 11.87 ± 0.56 배, 질량은 태양의 약 2.466 ± 0.018 배, 밝기는 모든 파장에서 방출하는 빛을 전부 합쳐서 태양의 79.5 ± 4.8 배였다. 어두운 쪽 카펠라 Ab의 표면온도는 약 5680 ± 70 켈빈, 반지름은 태양의 8.75 ± 0.32 배, 질량은 태양의 약 2.443 ± 0.013 배, 밝기는 72.1 ± 3.6 배였다. 2011년 Weber-Strassmeier는 3년 반 넘는 기간 동안 찍은 회절격자 438개를 검토한 후 Aa와 Ab의 질량을 구했는데 그 값은 각각 태양의 2.573 ± 0.009, 2.488 ± 0.008 배였다. 이들이 측정한 카펠라의 밝기는 모든 파장에서의 방출량으로 가시광선으로만 한정하면 그 값은 작아져서 Aa는 겉보기 등급 0.91, Ab는 0.76이다. 카펠라 Aa-Ab 계는 사냥개자리 RS형 변광성으로 분류할 수 있는데 이는 두 별 모두 표면에 거대한 흑점이 있어 채층 활동이 활발하다는 뜻이다. 특이한 점은 더 뜨거운 쪽인 카펠라 Ab의 대기 활동이 더 활발하다는 것이다.
카펠라

여기에서 Ab는 각운동량을 바꿔서 대류층을 두껍게 만드는 헤르츠스프룽 틈 단계에 있는 것으로 보인다. 지구에서 봤을 때 어느 별도 서로를 가리지 않는 것으로 보아 Aa-Ab 계는 식쌍성은 아니다. 두 별은 약 1억 킬로미터 떨어져 있고 공전주기는 약 104일이다. 이들의 질량으로 미루어 보아 주계열 단계였을 시절 베가와 비슷한 A형 주계열성이었을 것이다. 이들은 주계열 단계를 벗어나 수백만 년의 기간에 걸쳐 부풀어오르고 표면온도는 내려가나 전체적으로 밝아지면서 적색 거성이 될 것이다. 둘 중 조금 더 무거운 Aa는 중심부에서 헬륨을 태워 탄소와 산소를 만드는 단계에 돌입했으나 가벼운 쪽은 아직 거기까지는 이르지 않은 것으로 보인다. 어두운 쌍성계. 쌍성계 둘 중 어두운 쪽은 적색 왜성 둘로 이루어진 쌍성이다. 밝은 쌍성계로부터는 약 1만 천문단위 떨어져 있다. 이 계의 공전궤도 중 약 30도 정도만이 분석되어 있으나 여기에서 온전한 전체 궤도를 추정하면 이들이 밝은 쌍성계를 1회 공전하는 데 걸리는 시간은 약 400년이다. 생명체 거주가능 환경. 카펠라 A 계로부터 지구처럼 표면에 액체 물이 존재할 환경이 조성될 수 있는 영역은 Aa와 Ab의 질량 중심으로부터 12.5 천문단위 근처이다. 구성원 둘은 진화가 진척된 단계로 과거 지구 비슷한 행성이 이들을 돌고 있었더라도 현재 그 행성은 쌍성이 뿜는 열기 때문에 황폐해졌을 것이다.
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대신 적색 왜성계 H와 L의 경우 둘 다 주계열 단계에서 오래 살며 안정된 공전궤도를 유지시켜 주기 때문에, 조석고정이나 플레어 폭발처럼 생명체에 유해한 변수를 제외하면 A 계보다 생명체가 태어나기에 적합한 환경을 마련해 준다. 둘 중 더 밝은 H의 생명체 거주가능띠는 항성으로부터 0.11 천문단위 거리에 형성되며 지구 비슷한 행성은 H를 24.4일에 1회 공전할 것이다. 어두운 L의 거주가능영역 거리는 별로부터 0.022 천문단위(지구~달 거리의 약 8.56배)이며 행성의 1년은 7.8일에 불과할 것이다. 카펠라에서 본 하늘. 만약 인류가 카펠라 계(系) 내 가상의 외계 행성에 서서 밤하늘을 바라본다고 가정하면 일부 별들의 밝기 및 배치가 지구에서 볼 때와는 많이 달라진 것을 목격하게 될 것이다. 이는 지구와 가까운 몇몇 별들의 방위와 거리가 카펠라 계로 오면서 크게 달라지기 때문이다. 시리우스는 카펠라와 약 40 광년 떨어져 있어 겉보기 등급이 1.92까지 떨어지므로 지구에서와는 달리 밤하늘에서 가장 밝은 별이 아니다. 카펠라에서 가장 밝게 보이는 별은 카노푸스로 겉보기 등급은 -0.55이고 그 다음은 37 광년 떨어진 알데바란으로 -0.4의 밝기로 보일 것이다. 세 번째는 카펠라 계에서 두 번째로 가까우면서(4.6 광년) 태양과 비슷한 마차부자리 람다로 -0.07 밝기로 빛날 것이다. 25 광년 떨어진 육중성계 카스토르는 지구에서 볼 때보다 훨씬 밝아서 0.07 등급으로 보일 것이다.
카펠라

오리온자리의 초거성 리겔, 베텔게우스는 카스토르보다 약간 어둡게 보일 것이다. 베가는 시리우스처럼 지구에서 볼 때보다 훨씬 어두워질 것이다. 그 이유는 지구와의 거리가 거의 두 배(50 광년)로 멀어져 겉보기 등급이 +1.57까지 올라가기 때문이다. 아크투루스는 카펠라로부터 62 광년 떨어져 있어 밝기는 지구에서 볼 때보다 1등급 어둡게 보일 것이다.(+1.10) 태양은 밤하늘에서 전갈자리 꼬리 부분과 제단자리 근처에서 맨눈으로 겨우 볼 수 있는 5.4 등급으로 어둡게 빛날 것이며, 사르가스와 가까이 있는 것처럼 보일 것이다. 카펠라 H 또는 L을 도는 가상의 외계행성에서는 노란색 거성 둘이 뿜는 빛이 밤하늘을 압도할 것이다. 거성 계와의 거리는 1만 천문단위로 맨눈으로 Aa와 Ab를 분리하여 볼 수는 없을 것이다. 따라서 두 별의 빛은 합쳐서 하나처럼 보일 것이며 그 밝기는 보름달과 비슷한 -12.6 등급이 될 것이다. 카펠라 H/L은 서로 평균 약 48 천문단위 떨어져 있는데, 둘 중 L은 H보다 반지름은 크나 어두운데 H를 도는 행성에서 바라본 L은 -14.2 등급으로 빛날 것이다. 어원 및 문화. 이름 카펠라는 라틴어로 염소 "Capra"의 지소사 "Capella"에서 온 것으로 그 의미는 '암컷 염소새끼'이다. 카펠라는 전통적으로 별자리의 마차부 왼쪽 어깨에 해당하는 별이며 또는 2세기 천문학자 프톨레미의 저작 알마게스트("Almagest")에 따르면 마차부가 데리고 있는 염소에 해당한다.
카펠라

그리스 신화에서 카펠라는 제우스에게 젖을 먹인 염소 아말테이아를 상징하기도 한다. 이후 제우스는 이 염소의 뿔을 의도치 않게 부러뜨렸는데, 부러진 뿔에는 그 주인이 바라는 것은 무엇이든지 채워주는 힘이 있어 이를 코르누코피아(풍요의 뿔)로 불렀다고 한다. 카펠라는 마차부자리 엡실론, 마차부자리 제타, 마차부자리 에타와 함께 별자리를 구성하는데 이 중 제타와 에타는 '하에디'("Haedi", 꼬마)로 불렸다. 카펠라는 보통 아말테이아를 상징하였으나 종종 아말테이아의 주인 님프와 엮이는 경우도 있었다. 님프의 전설에 따르면 이 염소의 외모가 고르곤을 닮아 흉측한 이유는 티탄이 제우스에게 패배한 뒤 제우스가 염소의 가죽을 벗겨 아이기스를 만들었기 때문이라고 한다. 마차부자리를 구성하는 '세 마리 염소' 별은 원래 별개의 별자리에 속해 있었으나 2세기 프톨레미가 저작 알마게스트에서 염소별과 마차부자리를 합쳤다. 그 이전에도 카펠라는 독자적 별자리의 일원으로 언급된 적이 있는데, 대 플리니우스와 마르쿠스 마닐리우스는 카펠라를 카프라, 카페르, 히르쿠스 등으로 불렀다. 어떤 이름이라도 카펠라는 '염소별'이라는 속성과 연결되어 있었다. 기원전 20세기 아카드어로 기록된 명문에 카펠라로 추정되는 내용이 남아 있다. 고대 메소포타미아에는 언월도(偃月刀) 또는 갈고리라는 의미를 지닌 '감' 별자리가 있었다.
카펠라

'감'은 물.아핀에서 '감룸' 또는 '물.감'으로 불리기도 했는데, 이는 카펠라 별 하나 혹은 마차부자리 전체를 상징했던 것으로 추측된다. '감'은 염소 떼 또는 목자를 상징하기도 했다. '감'을 별자리로 볼 경우 구성원 중 밝은 별은 엘나스를 빼고 현대 마차부자리와 일치한다. 엘나스는 오래 전부터 황소자리와 마차부자리 양쪽에 모두 속해 있었다. 중세에는 '알하이오스', '알하이오르', '알사이오트', '알하이세트', '알하토드', '알호이에트', '알라낙', '알라나트', '알리옥' 등으로 불렸으나 보편적으로 불렸던 이름은 아니었다. 이 이름들은(특히 '알리옥') 아랍어 이름 (알-아이크)가 변질된 발음으로 보인다. '아이크'는 고유한 아랍어로 보이지 않으며 그리스어 αίξ(아익스, '염소')가 아랍어 형태로 바뀐 것으로 보인다. 참고로 현대 그리스어로 Αίγα(아이가)는 '암염소'를 뜻한다. 네게브 사막이나 시나이반도에 사는 베두인 족은 카펠라가 플레이아데스의 위치를 알려주는 역할을 하기 때문에 '알-아이크 아스-투라이야'라고 불렀고 그 뜻은 '플레이아데스의 카펠라'이다. 아랍어권에서는 '알-라키브'로 부르기도 했는데 이는 그리스어 '수레를 끄는 자'를 아랍어로 번역한 것이다. 베두인 천문학자들은 별 하나마다 동물 하나씩을 연결하여 동물 무리로 별자리를 만들었다. 이들은 마차부자리를 염소 떼와 연결하였는데, 염소는 그리스 신화에도 쓰인 소재였다.
카펠라

마케도니아 전승에서는 "Jastreb" ('매')로 불려 왔는데, 높이 날다가 암탉(플레이아데스)과 수탉(나스)을 강하하여 낚아채려 하는 형상으로 보았다. 잉카 문명권에서는 케추아 언어로 '콜카'로 불렀다. 영국 문학작품에서는 여러 곳에서 '목자의 별'로 언급되기도 했다. 점성술에서는 도시와 군대의 명예와 부요함을 나타내는 징조로 여겼다. 중세에는 베헤니언 붙박이별 중 하나였으며 사파이어와 박하, 민트, 쑥, 맨드레이크를 상징했다. 하인리히 코르넬리우스 아그리파는 카펠라의 카발라 표식 을 '히르쿠스'(라틴어로 '염소')와 연결했다. 힌두교 신화에서 카펠라는 '브라흐마 흐리다야'(브라흐마의 심장)로 불린다. 동아시아 천문학에서 카펠라는 필수에서 마차부자리 베타, 이오타, 세타, 황소자리 베타와 함께 오거(五車, 간체자: 五车, 다섯 수레)를 이루는 별이다. 별자리에서 두 번째 별이었기 때문에 카펠라를 지칭하는 이름은 오거이(五車二, 간체자: 五车二)였다. 이누이트 족은 카펠라와 멘칼리난, 폴룩스와 카스토르 네 별이 '쿠투르주크' 별자리를 만들며, 별자리의 뜻은 '빗장뼈'로 네 별이 두 쌍을 이루어 한 쌍이 뼈 하나씩을 상징한다고 한다. 알래스카부터 서부 그린란드에 걸쳐 거주하는 이누이트는 이 별자리를 항해나 시간측정에 이용해 왔다.
카펠라

하와이 원주민은 카펠라를 프로키온, 시리우스, 카스토르, 폴룩스와 함께 '케카오마칼리'(마칼리의 통나무배 바닥에 괸 물을 퍼내는 자) 별자리 구성원으로 인식했고 바다 항해에 이들을 이용했다. 카펠라의 단독명칭은 '호쿠-레이'(별 월계관)였다. 타히티 전승에 따르면 카펠라의 고유명칭은 '타히-아리'였으며 '파-누이'(마차부)의 부인이자 왕자 '타우루아'(금성, 밤하늘을 통나무배를 타고 가로지르는 자)의 어머니이다. 오스트레일리아 원주민 중 빅토리아 주 부롱 족의 전설에 따르면 카펠라의 이름은 '푸라'(캥거루)이며 하늘 근처 쌍둥이자리의 두 별 '유리'(카스토르)와 '완젤'(폴룩스)에게 쫓기다가 죽음을 당한다고 한다. 오스트레일리아 북부 와다만 족은 카펠라를 '야갈랄'(축제에 쓰는 고기의 비늘)로 부르며 근처 별 구왐바(큰입선농어, 알데바란)와 연결된 것으로 생각한다. 안시 동반성. 지금까지 설명한 구성원 외에 카펠라 이름이 붙은 이중성은 여섯 개 더 있다. 그러나 이들은 우리 눈으로 볼 때 카펠라 옆에 있는 것처럼 보이는 것일 뿐, 실제로는 중력으로 묶여 있지 않아 관계가 없다. 자세한 내용은 아래 표를 참고할 것.
이란 이슬람 공화국 방송

이란 이슬람 공화국 방송(, 약칭 IRIB)은 이란의 국영 방송국이다. 국내향 텔레비전, 라디오 방송 보도를 독자적으로 실시하고 있다. 국내방송. 이란에서는 방송법으로 민영 방송을 금지하고 있어서, 이란 국내의 방송은 모두 국영 방송인 IRIB가 담당한다.
대한민국 대통령실 경호처

대통령실 경호처(大統領室 警護處, Presidential Security Service, 약칭:PSS)는 중앙행정기관이었던 대통령실 소속의 대통령 및 가족의 경호에 관한 사무를 관장하는 대한민국의 기관이었다. 2008년 2월 29일 대통령경호실을 개편하여 발족하였으며 2013년 3월 23일 대통령경호실로 개편되면서 폐지되었다. 기관장은 차관급 정무직 공무원을 보하였다.
대한민국 국민고충처리위원회

국민고충처리위원회(國民苦衷處理委員會, The Ombudsman of Korea)는 고충 민원의 조사와 처리, 고충 민원과 관련된 시정 권고 또는 의견 표명 등을 관장하는 대한민국의 옛 중앙행정기관이다. 1994년 4월 8일 설치되었으며 2008년 2월 29일 국민권익위원회로 통합되면서 폐지되었다.
슬라티바트패스트

슬라티바트패스트(Slartibartfast)는 더글러스 애덤스가 지은 코믹 SF인 은하수를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서에 등장한다. 슬라티바트패스트는 첫 번째와 세 번째 소설에 등장하고, 첫 번째와 세 번째 라디오 시리즈와, 1981년의 텔레비전 시리즈와 2005년 필름에 나왔다. 슬라티바트패스트는 행성 디지이너인 마그라테아인이다. 그가 그의 일중에서 제일 좋아하는 부분은 해안선을 만드는 일이고, 지구의 노르웨이에 피오르드를 만들어서 유명해졌고, 그 일로 그는 상을 타게 되었다. 나중에 아서 덴트와 포드 프리펙트는 고대의 지구에서, 노르웨이의 깊은 빙하안에 있는 슬라티바트패스트의 서명을 보게 된다. Earth Mk. II를 만들때, 슬라티바트패스트는 아프리카 대륙을 배정받았다. 그는 그것에 대해서 불만족했는데, 그건 그가 피오르드를 더 만들 수 없기 때문이었는 이유었다. 지구를 만들 필요가 없어졌을 때, 지구의 주인인 생쥐들이 그가 만들어 놓은 빙하로 스키 휴가나 즐기라는 말에 슬라티바트패스트는 매우 싫증을 내었다. 삶, 우주, 그리고 모든 것에서 슬라티바트패스트는 실시간 캠페인에 아르바이트를 하게 된다. 이 실시간 캠페인에서는 시간여행을 해서 세계를 날조하는 것을 막으려고 한다. 그는 아서 덴트와 포드 프리펙트를 로즈 크리켓 경기장에서 그의 우주선인 비스트로매틱호에 태우게 되고, 크리킷 로봇들이 크리킷 행성을 풀어줄 위켓 게이트를 조립하는 것을 막으려고 노력하지만 실패하고 만다. 슬라티바트패스트는 이 책들에 등장하였다:
사과 (교육)

사과(四科, )는 중세시대에 서양의 대학교에서 가르쳤던 자유과의 큰 두 갈래 중 하나이다. 중세 대학에서 사과는 삼학을 배운 이후 수학되었다. 사과를 뜻하는 "quadrivium"란 단어는 라틴에 어원을 두는데, 이는 "4개의 길", 즉 자유 인문의 완성을 의미한다. 중세의 많은 대학들에서 사과 과정은 학사 학위 이후 석사(Master of Arts) 학위를 받기 위한 과정이었다. 학사 학위를 받은 학생들은 음악과 같은 상위 교과목의 학위 과정을 수료할 수 있는 자격이 주어졌다. 중세 교육에서 사과는 산술학(arithmetic), 기하학(geometry), 음악(music), 천문학(astronomy)으로 구성되어 있었다. 이러한 과목들은, 삼학이라는 준비 과정을 수료한 이후에 행해졌다. 또한 사과는 심오한 연구인 신학과 철학의 준비 과정으로 여겨졌다. 현대적인 시점에서 바라보았을 때, 이러한 사과는 수치와 물리적인 공간, 시간간의 관계를 분석하는 학문이라 여길 수 있다. 산술학은 순수한 수를, 기하학은 공간에서의 수를, 음악은 시간에서의 수를, 천문학은 시간과 공간에서의 수를 다루는 학문이라 여길 수 있다.