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이병철

이병철(李秉喆, 1910년 2월 12일 ~ 1987년 11월 19일)은 삼성그룹과 CJ그룹, 한솔그룹, 중앙일보를 창업한 대한민국의 기업인이다. 삼성 총수(1938.~1987.)와 삼성물산 회장(1938.~1966., 1968.~1987.)을 지냈다. 본관은 경주(慶州)이며, 호(號)는 호암(湖巖)이다. 1987년 11월 19일, 77세로 사망하였다. 전두환 정부 때 국민훈장 무궁화장이 추서되었다. 아들 이건희는 삼성그룹 제2대 총수를 지냈고, 손자 이재용은 삼성그룹 제3대 총수를 지냈다. 생애. 생애 초기. 1910년 2월 12일에 경상남도 의령에서 아버지 이찬우와 어머니 권재림 사이에서 2남 2녀 중 막내로 태어났다. 본관은 경주로 16대조 계번(桂蕃)이 입향조로써 경남 의령에 정착하여 거주지로 삼으면서 의령, 진주에 거주한 집안이라고 주장한다. 이병철은 경주이씨 종친회 총재를 오랜 기간 맡기도 했다. 어려서 할아버지 이홍석 훈장이 세운 서당인 문산정(文山亭)에서 천자문, 사서삼경, 논어(論語) 등을 배웠다고 주장한다. 이병철의 할아버지 이홍석(호는 문산, 1838~1897)은 성호학파로 성리학과 실사구시 학풍을 추구한 사대부였으며 서예와 시문에 능했다. 아버지 이찬우(1874~1957)는 독립협회와 기독교청년회에 관여한 인물로 이승만과 인연을 얻기도 했다.
이병철

이병철은 형과 함께 이곳 문산당에 가서 가문의 학문을 배우기 시작하였으나 재능은 생각보다 없었던 모양으로 호암자전에 의하면 진도는 늦었지만 꾸준하고 성실히 공부했다고 한다. 의외로 스스로 가장 많은 감동을 받고 필요로 한 책은 논어라 주장하였다. 1919년 3월 한학 수학을 인정받아 진주군 지수면에 있는 지수공립보통학교 3학년에 편입했다. 1920년 11살에 지수공립보통학교 4학년 당시 어머니의 친정이 있는 경성의 수송공립보통학교로 전학을 갔다. 학교를 다니는 동안 심한 경상도 사투리 때문에 경성 지역 학생들과 의사소통의 어려움을 겪기도 했으나 곧 학교 생활에 적응, 중동중학교에 진학한 후에는 학습진도가 올라 우수한 성적을 거두게 된다. 이후 1926년에 박팽년의 후손인 박기동의 4녀 박두을과 고향에서 결혼하였다. 자서전인 《호암자전》에서는 1929년에 결혼하였다고 밝혔으나 실제로는 1926년에 결혼하였다. 결혼식을 마치고 상경하여 다시 학교에 다니며 학업에 열중하다 4학년 1학기 무렵 일본 유학을 결심한다. 이병철은 부모한테서 자신의 일본 유학에 대해 반대받았으나 옆 동네에 살던 효성그룹의 창업주인 조홍제를 찾아가 사정했다. 일본 유학 경비 500원을 빌려달라고 부탁하면서 조홍제가 흔쾌히 수락, 조홍제의 도움으로 그와 함께 일본에 유학하였다. 중동중학교를 졸업한 후 1929년에 와세다대학교 정치경제학과에 입학했다. 유학 초기 한동안 책에 빠졌다가 틈만 나면 곳곳의 공장을 방문해서 일본 공업의 실상을 자주 살펴보았다고 한다.
이병철

대학 시절부터 이병철은 기업인의 꿈을 꾸게 되었고 유학 시절 고향에서 매달 생활비로 200원을 송금해왔는데 이때 당시 일본 중산층 가정의 한달 생활비가 50원이었던 것과 비교하면 풍족한 편이었다. 대학 시절 이병철은 공부에 열중하고 스스로 충실하게 생활했으나, 1학년 때 건강 악화로 쉽게 지치고 조금만 책을 읽어도 쉽게 피로해지는 증상이 생겨 휴학계를 내고 온천을 찾아다니며 병을 치료하려 했으나 소용이 없었다. 후일 회고에서 그는 "공부해서 무슨 벼슬을 하려고 했던 것도 아니고 단지 도쿄의 신학문이 어떤 것인지도 알았고 그 사람들의 생각도 알게 되었으니 유학생활을 더 하면 뭣하나 싶은 회의가 들었다."며 1931년에 자퇴하고 귀국하였다. 고향으로 돌아와 요양하면서 이병철의 건강은 회복되었다. 고향에서 특별히 할일 없이 무위도식하던 이병철은 친구들과 노름판에 빠졌다. 밤새 노름에 빠져 달 그림자를 밟으며 돌아오는 날이 많았다고 이병철 스스로 회고하기도 하였다. 그러던 어느 날 평소와 마찬가지로 노름을 하다 집으로 돌아와 평화롭게 잠들어 있는 3명의 아이들의 모습을 보는 순간 이병철은 악몽에서 깨어난 듯한 충격을 받았다. 훗날 회고에 의하면 그는 "그야말로 허송세월이었다. 어서 빨리 뜻을 세워야 한다."는 회한과 두려움에 며칠 꼬박 새웠으며, 자신에게 맞는 사업을 구상하기 시작했다. 사업을 하겠다고 결심을 굳힌 그는 며칠 후 아버지에게 자신의 생각을 말했다. 그러자 아버지는 별말 없이 아들에게 선선히 사업자금을 내주었다. 기업 활동. 사업가로서의 시작.
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그는 장사를 할 곳으로 경성부터 부산, 대구 등지를 직접 물색하여, 생각해 보았으나 고향 인근의 포근 항구 마산이 떠올랐다. 쌀을 생각한 그는 마산은 조선 각지에서 생산한 쌀을 수집하여 도정해서 일본으로 보내는 도정공장이 있는 것을 알아냈고, 도정공장은 수 백 가마니씩 도정을 기다리는 벼덤이들이 있었다. 바로 그는 친구 2명과 힘을 합쳐서 동업으로 정미소를 차렸다. 그 뒤 1938년 3월 29세에 30,000원(부모에게 물려받은 재산-한달월급 약15원꼴(166년 일해야되는 돈)의 자본금으로 대구 수동에서 〈삼성상회〉라는 간판을 내걸고 사업을 시작하였다. 1941년 주식회사로 개편하고 청과류와 어물 등을 생산자로부터 공급받아 도매, 소매업과 수출 등도 하면서 중국에도 수출하기 시작하였다. 1942년 조선양조를 인수하여 함께 운영하던 중 광복 후 1947년 경성으로 상경하여 다음 해 삼성물산공사를 창설하고 무역업에도 참여하였다. 1950년 초 일본공업시찰단원의 한사람으로 선정되어 출국, 일본 내 제조업, 수공업 등 일본의 공업계와 전후 공업시설 복구 현장을 직접 시찰하고 귀국했으나 그해 6월 25일 서울에서 한국 전쟁을 맞았다. 전쟁 직후 피난을 떠났다가 1951년 무렵 부산에서 다시 삼성물산을 세워 다시 무역업에 본격 뛰어들면서 1953년에는 제조업에도 투자하였다. 제조업과 기업 활동. 1953년에 제일제당, 1954년에 제일모직을 설립, 제조업에서 크게 성공을 거두었다. 제조업에서 크게 성공을 거두면서 사업 영역을 확장해나갔다.
이병철

동방생명, 신세계백화점, 안국화재보험, 전주제지 등을 인수, 경영하였고, 성균관대학교의 재단 이사로도 교육사업에 투자하기도 했다. 이후 사업 영역을 크게 확대해갔으며 중앙개발, 고려병원 등을 인수하여 운영하기도 했다. 1961년부터 1987년까지 한국경제인연합회의 회장을 역임했다. 1964년초 한국비료를 인수 운영하였으며, 1964년 5월 동양라디오, 텔레비전 동양방송을 설립하여 방송에도 진출했고, 그 해 대구대학의 재단 이사장이 되었다. 1965년 9월 중앙일보를 창설하여 언론사에도 진출하였다. 그러나 중앙일보 등은 사돈인 홍진기에게 넘겼다. 동양방송은 1980년 언론통폐합이 될 때까지 운영하였다. 사카린 밀수 사건 전후. 1964년 8월 13일 알리앙스 프랑세즈 프랑스연합회 한국위원회 이사에 위촉되고, 1964년 동양라디오 및 텔레비전 방송과 1965년, 중앙일보를 창설하여 언론사 경영에 참여하였다. 1966년 5월 24일 삼성에서 경남 울산시에 공장을 짓고 있던 한국비료가 사카린 2259 포대(약 55t)를 건설자재로 꾸며 들여와 판매하려다 들통이 났다. 이것이 누구의 지시에 의한 것인지는 확실하지 않다. 뒤늦게 이를 적발한 부산세관은 같은해 6월 1059 포대를 압수하고 벌금 2천여만 원을 부과하였다. 삼성은 한국비료 공장을 짓기 위해 일본 미쓰이사로부터 정부의 지급보증 아래 상업차관 4천여만달러까지 들여왔다.
이병철

사카린 밀수를 현장지휘했다고 밝힌 이맹희가 1993년 발간한 《회상록 - 묻어둔 이야기》에서 한국비료 사카린 밀수사건은 박정희 대통령과 이병철 회장의 공모 아래 정부기관들이 적극 감싸고 돈 엄청난 규모의 조직적인 밀수였다고 다음과 같이 고백하였다. 생애 후반. 복귀와 기업 활동. 그러나 1966년에 사카린 밀수가 적발되면서 물의를 빚게 된다. 1966년 11월 한국비료의 상무로 있던 차남 창희가 서울교도소에 수감되었다. 그후 1968년 2월 이병철은 다시 경영에 복귀하였다. 그 뒤 모직회사가 성장하면서 1972년 7월 제일모직 경산공장을 분리하면서 합성섬유를 제조하는 시설을 갖추어 제일합섬을 설립했고, 1969년 삼성전자와 삼성전기를 설립하여 삼성그룹 육성의 도약대를 만들었다. 1974년 삼성석유화학, 삼성중공업을 설립하여 중화학 공업에 진출하였고, 제3공화국과 제4공화국 당시 수출위주 경제 성장 정책에 맞추어 전자제품, 화학제품과 중공업 등의 대량 해외 수출을 통해 막대한 부를 창출하여 대기업으로 성장시키는 발판을 마련했다. 이후 삼성정밀·용인자연농원 등을 설립하였다. 1975년 5월 특별히 제일합섬의 공장 시스템을 공개하기도 했다. 제일합섬은 1982년부터 새한그룹을 차려 분가한 차남 창희에게 서서히 넘겨주었다. 1977년 5월 삼성전자와 삼성전기를 합병하여 삼성전자로 단일화하고, 1984년 8월 상호를 삼성전자 주식회사로 바꾸었다. 삼성전자는 그의 사후에도 삼성그룹 성장의 기반이 되었다.
이병철

1976년에 위암 판정을 받았으나 수술을 받고 건강을 회복하였고, 이후 삼성정밀 등을 설립하고 1982년 삼성반도체통신을 설립하였다. 이 밖에도 문화재단·장학회 등을 설립하였고, 백화점·호텔 등의 경영에도 참가해서 사업의 다각화를 통하여 국가경제 발전에도 크게 공헌하였다. 1981년 2월 한일경제협회 고문에 위촉되었고 이듬해 다시 재위촉되었다. 미술에 심취했던 이병철은 많은 소장품을 수집하거나 소장해 오다가 호암미술관을 건립하였고, 국악과 서예에도 큰 관심을 가졌다. 1977년 삼성미술문화재단 이사장이 되었으며, 현대그룹 회장이었던 정주영 등과 함께 울산에 공단을 조성하는 데에도 일정부분 투자하거나 기부를 하여 설립에 일익을 담당하기도 하였다. 이는 후에 울산공단으로 크게 발전하였다. 1985년에 폐암 판정을 받았고, 이후 금탑산업훈장을 비롯하여 세계최고경영인상을 받았다. 1987년 11월 초 이병철은 한일경제협회 고문직을 사퇴하고 같은 달 19일에 78세의 나이로 숨을 거두었다. 그의 묘소는 현재 용인에버랜드에 위치하고 있다. 말년과 사망. 1987년 77세로 사망하였다. 국민훈장 무궁화장이 특별 추서되었다. 삼성전자는 3남 건희에게 상속되었고 장녀 인희는 한솔그룹을 창업하였으며 나머지 네 딸 중 막내인 신세계그룹의 회장 명희를 제외한 3명은 출가 후, 기업 경영에 관여하지 않았다. 중앙일보는 사돈인 홍진기 계열에게 상속되었고, 제일제당 등 제일제당그룹은 장남 맹희에게 상속되었다. 차남 창희는 새한그룹을 창립하였다.
이병철

1995년 제2회 한국경영사학회 창업대상이 추서되었다. 일본으로부터 일훈일등서보장이 추서되었고,1999년 12월에는 매일경제와 전경련이 주관한 20세기 한국을 빛낸 30대 기업인의 한사람으로도 선정되었다. 아들 이건희는 삼성그룹 제2대 총수를, 손자 이재용은 삼성그룹 제3대 총수를 지냈다. 그외 것들. 폐암 진단. 이병철은 1985년에 폐암 진단을 받았다. 진단을 받은 직후 어느 일본인 저널리스트를 만나 이병철은 이런 말을 했다. '인간인 이상 생로병사를 피할 수는 없다. 불치병이라면 받아들여야 하지 않을까. 하지만 차분히 떠난다는 건 아무래도 이상(理想)에 지나지 않는 것 같고, 적어도 살아서 아등바등하는 흉한 꼴만은 남들에게 보여주지 말아야겠다고 생각할 뿐이다.'라며 죽음을 받아들이는 자세에 대해 담담하게 답하였다.
수페르코파 데 에스파냐

수페르코파 데 에스파냐(, "스페인 슈퍼컵")는 스페인 축구 슈퍼컵 대회다. 1982년 실시 이래 두 구단이 참가했었는데, 2019-20 시즌부터 4개 구단이 참가한다: 라 리가의 우승 및 준우승 구단과 코파 델 레이의 우승 및 준우승 구단이 맞대결을 펼친다. 바르셀로나가 최다인 15번의 우승을 거두었고, 레알 마드리드가 그 다음으로 많은 13번 우승을 거두었다. 역사. 현 대회는 1982년부터 시작되었다. 1940년부터 1953년까지, 스페인 리그 우승 구단과 컵대회[당시 명칭은 "대장군 컵"(Copa del Generalísimo)이었다.] 우승 구단 간의 여러 기타 대회가 진행되었다. 1940년 9월, 이 형식의 대회를 코파 데 캄페오네스(Copa de Campeones, 제패자들의 컵)으로 불렸다. 이 대회는 1945년 12월까지 열리지 않았는데, 당시 스페인 군사 정권의 아르헨티나 대사가 코파 데 오로 아르헨티나(Copa de Oro Argentina, 아르헨티나 황금컵)을 수여했다. 두 우승컵은 비공식으로 각각 한 번씩 진행되었다. 스페인 왕립 축구 연맹이 코파 프레시덴테 FEF를 공식 대회로 출범시켰다. 그러나, 이 대회도 한 번만 진행되었는데, 12경기 중 11경기가 소리그 형식으로 1941년 4월에서 5월까지 진행되었고, 마지막이자 우승 구단을 결정하는 경기가 1947년 9월까지 연기되어 진행되었다.
수페르코파 데 에스파냐

1947년, RFEF가 아르헨티나 대통령 후안 페론과 영부인 에바 페론에 대한 경의로 출범한 코파 에바 두아르테 데 페론이 실시되어 연간 공식 대회로 진행되었다. 대회는 9월과 12월에 단판 승부 형식으로 진행되었다. 대회 우승컵은 1982년부터 실시된 현 수페르코파 데 에스파냐의 전신이다. 2018년, 수페르코파는 사상 처음으로 중립 구장에서 단판 형식으로 진행되었다. 2019년 11월 12일, 수페르코파가 앞으로 3년 동안 4개 구단 참가 형태로 개편될 것임을 밝혔고, 이 시즌에는 사우디아라비아 지다의 압둘라 국왕 체육 단지에서 €120M의 계약으로 열릴 것임을 발표했다. 대회 개최 기간은 선수단의 일정이 상대적으로 덜 "빡빡한" 시기를 찾아 1월로 결정되었다. 이 결정은 다수의 비판으로 이어졌다: 헤수스 알바레스 RTVE 방송국 스포츠 중계 소장은 사우디아라비아의 인권 문제와 여성 스포츠 문제를 이유로 수페르코파의 중계권 유치전에 참가하지 않을 것임을 밝혔다. 하비에르 테바스 스페인 프로축구연맹 회장도 사우디아라비아의 인권 침해와 유럽 축구의 "해적질"(해적 방송사 비아웃Q를 짚음)행위를 꼬집으며 결정에 비판했다. 이전에, 테바스는 라 리가를 전세계적으로 홍보하기 위해 스페인 밖에서, 특히 미국에서 대회를 개최하는 것을 대대적으로 찬성한 것으로 알려져 있었다. 루이스 루비할레스 RSFF 회장은 여성이 제약 없이 경기를 관람할 수 있어야 한다고 밝혔고, 축구가 "사회의 변화"를 불러올 수 있을 가능성이 있다고 결정을 옹호했다.
수페르코파 데 에스파냐

2019년에 4개 대회 참가 방식으로 대회를 개정한 이래 3번 대회를 치렀는데, 그동안 코파 델 레이 우승 구단이나 라 리가 우승 구단이 아직도 결승전에서 승리를 쟁취하지 못하고 있다. 역대 대회 결과. 2개 구단 참가 대회. 1983년, 1988년, 그리고 1992년을 제외하고 대회 1차전은 컵대회 우승 구단의 안방에서 치러졌다. 역대 최다 득점. 굵은 글씨체는 스페인 축구계에서 현역인 선수이다.
파트너 (2009년 드라마)

《파트너》는 KBS에서 2009년 6월 24일부터 2009년 8월 13일까지 방영된 한국방송공사 수목 미니시리즈이며 KBS는 해당 작품에 앞서 패션을 소재로 한 《매거진 알로》를 내보낼 예정이었으나 SBS 드라마 《스타일》과 표절시비가 붙어 편성을 전격 취소했다. 법정을 배경으로 다루었으며, 국내 최초로 중계차를 이용해 제작되었다. 노컷뉴스 방송연예팀 이지현 기자] KBS 2TV 수목드라마 ‘파트너’가 아쉬움 속에 막을 내렸다. 시청률 조사회사 AGB닐슨미디어리서치의 13일 조사결과 ‘파트너’는 전국 시청률 12,7%로 SBS ‘태양을 삼켜라’(17.1%)에 이어 수목극 2위에 올랐다. 수목극 2인자를 노린 MBC ‘혼’(9.6%)을 가볍게 제압한 수치다. ‘파트너’는 6월 24일 첫 방송 당시 시청률 6%를 기록했지만, 이후 꾸준한 입소문으로 시청률 상승곡선을 만들며 마지막회에서는 두 배에 이르는 12%대의 시청률을 기록했다. 이러한 ‘파트너’의 저력은 무엇일까? 원래 ‘파트너’는 8월 중순 방영을 목표로 준비 중인 드라마였다. 하지만 6월 방송예정이던 ‘매거진 알로’가 SBS 드라마 ‘스타일’과 표절논란에 휩싸이며 편성이 기약 없이 밀리게 되자, ‘파트너’가 긴급 대체 투입된 것이다.
파트너 (2009년 드라마)

예정과 달리 기획과 촬영 모든 것이 다급해 졌지만 '파트너'는 외주 제작 드라마에 편중된 드라마 시장에 2년 만에 KBS 자체 기획 드라마를 선보이겠다는 각오로 의지를 다졌고, 여기에 김현주 이동욱 등과 같은 배우들과 제작진은 하루 1시간 이하 취침을 불사하며 2달여 진행된 촬영을 무사히 드라마를 마칠 수 있었다. 결국 이러한 제작진의 열의가 시청자에게 통하며, 시청률로 증명된 셈이다. 또한 실화를 바탕으로 한 사건들의 법정기록을 매회 새롭게 풀어가는 방식의 이야기는 새로운 법정 드라마의 지평을 열었다는 평가를 받고 있다. 이러한 ‘파트너’의 잔잔한 성공에 시청자들은 시즌 2를 요청하고 있는 상태다.
마리나 오를로바

마리나 블라디미르로바 오를로바(, , 1980년 12월 10일~)는 미국에서 활동중인 러시아의 언어학자이며, '섹시한 지성'이라는 구호 아래 현재 유튜브 HotForWords 채널을 통하여 영어 단어의 어원과 의미를 소개하는 동영상 강의를 진행하였으며 현재는 러시아어 강의를 진행하고 있다. 생애. 1980년 러시아에서 출생하였으며, 2002년 노브고로드에서 대학을 졸업한 뒤 모스크바의 고등학교에서 2년간 영어를 가르쳤다가, 이후 미국 샌프란시스코로 이주하였다가, 현재는 로스앤젤레스를 거쳐 현재 뉴욕에서 활동중이다. HotForWords. 2007년 2월부터 영어단어의 어원과 의미등을 소개하는 유튜브 동영상을 주당 5회 내지 7회가량 직접 제작, 공개하여 많은 인기를 끌고 있다. 현재 이 자료들은 HotForWords 채널로 정리되어 거의 매일 새로운 강의자료를 제공하고 있다. 2009년 6월 기준으로 20만여명의 구독자와 131만여명 이상의 채널방문자를 기록하고 있다. HotForWords 채널은 유튜브 사상 첫 고선명 비디오가 제공되었다. 2011년 이후에는 러시아어 강의로 강의 주제를 변경하여 시즌 2에 들어갔다.
시파

시파(時派)는 조선 정조 시기 정조의 탕평책을 지지한 세력이다. 배경. 사도세자로 널리 알려진 장헌세자는 영조의 둘째 아들로 효장세자가 사망하자 세자에 책봉되었다. 대리청정을 맡길 정도로 영조의 신임이 두터웠으나 노론을 지지하는 영조와의 갈등으로 폐위 된 뒤 뒤주에 갇혀 사망한다. 이후 조선의 조정은 장헌세자의 죽음에 대해 안타까운 죽음이라는 입장과 자업자득이라는 입장으로 나뉜다. 시파는 장헌세자의 죽음이 안타까운 죽음이라 여겼다. 반대편에 선 사람들은 벽파라 한다. 역사. 시파에는 남인과 소론, 그리고 노론의 일부가 가담하였다. 시파와 벽파의 입장차는 장헌세자의 죽음으로 생겨난 것이나, 정조가 즉위한 뒤 숙위소가 설치되고 홍국영이 숙위대장으로 세도정치를 편 1778년 이후 본격적인 대립이 시작되었다. 정조는 자신의 탕평책을 지지한 시파를 중용하여 개혁 정치를 실현하고자 하였다. 정조 시기 중용되었던 시파는 정조 사후 순조가 어린나이로 즉위하여 정순왕후가 수렴청정을 하면서 벽파를 중용하자 몰락하였다. 한편, 정순왕후가 수렴청정을 거두고 순조가 친정하게 되자 순조의 외척이었던 김조순을 중심으로 세도정치가 시작되면서 벽파 역시 붕괴되고 만다. 김조순은 비변사를 중심으로 권력을 장악한 후 시파를 다시 중용하였다. 주요 인물. 다음은 시파의 주요 인물들이다.
잭 호너

존 ‘잭’ R. 호너(, 1946년 6월 15일~)는 미국의 고생물학자이며 몬태나주 보즈맨의 로키 산맥 박물관 고생물학 학예사이다. 호너는 1970년대에 몬태나 주에서 마이아사우라의 집단 둥지를 발견하면서 유명해졌으며 1995년 샘프슨이 발견한 아켈로우사우루스 호너아이는 잭 호너의 이름을 따서 종명이 붙여진 것이다. 또한 호너는 2001년에 한번에 티란노사우루스 렉스 다섯 개체를 발견하였으며 그때 발견한 티란노사우루스 렉스는 로키 산맥 박물관에 소장되어 있다. 몬태나주 보즈만(Bozeman)에 소재한 몬태나 주립대학교 락키스박물관에서 고생물학 학생처장과 큐리어터를 역임하고 있다. 공룡 화석 발견과 할리우드 영화(쥐라기 공원)의 컨설턴트로 유명한 그는 북미 고생물학자 가운데 가장 유명한 사람으로 꼽힌다.
이탈리아 사회공화국

이탈리아 사회공화국(, RSI)은 무솔리니가 세운 이탈리아 망명정부이다. 살로 공화국으로도 알려져 있다. 1943년 제2차 세계 대전에 이탈리아가 패배하면서 베니토 무솔리니는 나치 독일의 보호아래 살로라는 도시에 이탈리아 사회공화국 망명 정부를 세우고 살로 공화국이라 칭한다. 무솔리니는 그곳에서 히틀러와 상의를 하거나 이탈리아 회복 후의 사태 정리에 대해 의논하며 망명 정부의 역할을 했다. 나치 독일, 불가리아 왕국, 슬로바키아, 크로아티아 독립국, 루마니아 왕국, 헝가리 왕국, 일본 제국, 핀란드, 만주국 등 여러 추축국들이 이탈리아 사회공화국의 주권을 인정했을 뿐, 실질적으로는 나치 독일의 괴뢰 정부인 셈이다. 즉, 이름만 정부였지 사실상 알려지지도 않았으며 대부분의 내각의 장관감인 인사들이 대부분 베니토 무솔리니의 시기에 숙청되거나 미군의 이탈리아 본토 상륙 이후 사망했기에 제대로 된 국가 구실을 하지 못한 채 나치 독일의 꼭두각시 정부로 남은 것이다. 1945년 4월 25일 살로 공화국 정부가 해산되었고, 정부수반인 베니토 무솔리니가 스위스로 도망가던 중 공산주의 파르티잔 유격대들에게 잡혀 무참하게 살해 당하자 4월 28일, 군대 또한 항복 하였으며 완전히 소멸된다. RSI 탄생. 배경. 1943년 미국, 영국 등 연합군이 허스키 작전 성공으로 이탈리아 시칠리아섬이 점령당하자, 이탈리아 왕국의 국내 상황 및 여론은 악화되어갔고, 베니토 무솔리니의 전쟁 수행에 대한 비난 여론이 고조되어가고 있었다.
이탈리아 사회공화국

특히, 이탈리아 군부와 집권층에서 그 비난은 더욱 심화되어갔던 상황이었다. 하지만 베니토 무솔리니는 이러한 국내의 비난 여론과 자신에게 시시각각 다가오는 신변의 위협을 모른 채 7월 19일 북부 이탈리아 지역에서 나치독일의 총통 아돌프 히틀러와 회동하고 있었다. 한편, 그 시각에 수도 로마는 연합국의 폭격기들에 의해 폭격을 당했고, 로마에 사망자만 2,000명이 넘는 대참사가 벌어졌다. 사태가 이렇게 되면서 하원의장 디노 그란디(Dino Grandi)의 주도와 함께 이탈리아 국왕 에마누엘레 3세(Emmanuel III)의 지원으로 대 파시스트 평의회(Grand Fascist Council)는 무솔리니와 그의 내각을 실각시키고, 축출하여 1943년 7월 24일 무솔리니를 체포, 무솔리니는 알프스의 스키장인 '그랑삿소 산장'에 연금된다. 이어서 7월 25일 국왕 에마누엘레 3세는 무솔리니의 후임으로 피에트로 바돌리오(Badoglio)원수를 내각선임하고, 바돌리오는 즉시 새로운 정부를 구성하였다. 새로운 정부는 연합국과 비밀교섭을 벌이면서 이탈리아의 무조건 항복을 준비하고 있었다. 연합국에 무조건 항복할 항복교섭 내용에는 '이탈리아가 추축국에서 이탈하는 것은 물론, 나치 독일에 대한 선전포고를 한다.'는 내용도 포함되어 있었다. 이에 고무된 연합군 미국은 제82공정사단이 로마에 강하되도록 계획하여 9월, 제82공정사단의 포병을 지휘하는 맥스웰 D. 테일러 (Maxwell D. Taylor)준장이 비밀리에 로마로 강하하여 교섭에 들어갔다.
이탈리아 사회공화국

교섭은 순조롭게 진행되어 9월 3일 마침내 테일러는 바돌리오 내각의 이탈리아 정부가 휴전을 결정하도록 이끌어 냈다. 1943년 9월 8일 연합군 아이젠하워가 지휘하는 미군 제8군이 이탈리아 남부 본토지역에 상륙과 함께 바돌리오는 정식으로 연합국에 무조건 항복을 공포했다. 바돌리오는 항복을 발표한 직후, 국왕과 왕족을 데리고 연합국 진영으로 피신해 버린다. 이는 이탈리아 전역 전선에 남겨진 이탈리아 군대들이 앞으로 어떻게 해야하고, 어떤 지휘자의 명령을 따라야 하는지에 대한 명확한 지침도 내리지 않은상태에 이탈리아 군대는 혼란한 상태에 빠져버린다. 한편, 나치 독일은 이러한 이탈리아의 무조건 항복을 미리 예견했었고, 작전명 '알라릭 작전'과 '아크세 작전'(Operation Achse)을 개시해 알베르트 케셀링을 지휘관으로 8개 사단을 이탈리아 전선으로 증강배치하여 가는 곳마다 무력화되어 있는 상태에 있는 이탈리아 군대들을 무장해제 시켰고, 순식간에 이탈리아 중부까지 점령을 완료한다. 성립. 1943년 9월 12일 나치 독일 첩보기관에서 수 주간 동안에 걸친 조사가 끝난 후 베니토 무솔리니의 행방을 파악하는 데 성공했다. 곧이어 그를 구하기 위한 작전이 실행되었다. 그를 구출하고자 오토 스코르체니의 SS특수부대가 행글라이더를 타고 베니토 무솔리니가 연금상태에 있는 '그랑삿소 산장'으로 진입하였고, 무솔리니를 구출한 스코르체니와 SS특공대는 경비행기를 타고, 탈출하여 무솔리니를 구출하는 데 성공한다.
이탈리아 사회공화국

탈출에 성공한 베니토 무솔리니는 나치스 총통 아돌프 히틀러의 압박을 받아 1943년 9월 23일 무솔리니를 정부수반으로 새로운 이탈리아 파시스트 정부가 수립되었다. 이 후 무솔리니는 군중들에게 연설을 하고, 연설에서 그는 '바돌리오 정부의 쿠테타는 실패했으며, 자신은 공화국을 계승할 것이다.'라고 선언하였다. 이로써 이탈리아 사회공화국이 수립되었던 것이다. 수도는 이탈리아 북부지방의 가르다(Garda) 호수의 작은 마을에 위치한 '살로'에 정한다. 무솔리니가 임명한 주요 각료들은 다음과 같다. 이러한 과정을 거치면서 이탈리아 북부지방에 나치 독일 치하에 신생 이탈리아 국가가 탄생하게 되었다. 이탈리아 사회공화국의 역사. 신생 정부인 이탈리아 사회공화국은 나치 독일의 괴뢰국이였다. 또한, 무솔리니에 반대하는 세력들은 진압하거나 숙청하기도 하였다. 1943년 11월 14일 '베로나 회의'에서 많은 안건들이 토의되었는데, 주요내용은 '신생 공화국의 국정을 안정시키고 국가의 골격을 만드는 안건'과 1943년 7월 25일 '대파시스트 평의회(Grand Fascist Council)에서 무솔리니 실각에 찬성표던진 자들의 처리', '북부 이탈리아 지역에서 파르티잔들 토벌 안건' 등등 모두 18개의 안건들이 파시스트당 총재였던 알레사드로 파볼리니에 의해맡겨졌고, 최종적으로 무솔리니의 승인을 얻는다. 베로나 회의가 끝나고, 파볼리니가 구상한 반역자들에 대한 숙청작업이 전개되어 페레라(Ferrara)에서 갈레아조 치아노, 에밀리오 데 보노 등 17명의 반 파시스트주의자들이 처형당했다.
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무솔리니는 수도를 정하고 국가조직을 구축하고 정비하기 위한 노력들을 하였으나, 신생 정부 공화국은 나치독일에 압력을 받았었기 때문에 트리에스테(Trieste), 이스트리아(Istria), 티롤(Tyrol) 지방 등 일부지역을 나치 독일에 양도 할 수밖에 없었다. 또한, 국내에서는 어떠한 노동조합이나 파업도 일체금지되었으나, 무솔리니는 민심들의 지지를 얻기위해 노동자 계급의 지지를 받을 수 있는 정책들이 입안하도록 추진하였다. 그러나, 신생정부인 이탈리아 사회공화국은 나치 독일의 지원과 보호가 없이는 결코 존속하기 불가능했었기 때문에 이러한 정책들은 제대로 추진되지 않았고, 그저 이탈리아의 파르티잔 유격대나 이탈리아내에 거주하는 유대인 처리하는 일들에만 이용되었을 뿐 그 이상의 가치는 나치 독일에 의해서 정부가 운영되었을 뿐이었다. 반면, 남부에는 연합군의 점령하에 피에트로 바돌리오 내각중심으로 이탈리아 정부가 있었고, 살로공화국과 대치하고 있었다. 중북부 이탈리아 지역에 주둔하고 있는 독일군은 험준한 이탈리아 산악지역을 이용했다. 알베르트 케셀링이 지휘하는 독일군은 구스타프 라인, 베른하르트 라인, 발바라 라인, 아레초 라인, 고딕 라인 등 겹겹이 늘어선 산맥 방어선들을 따라 방어전을 전개하여 남부 이탈리아 지역에 있는 연합군들을 묶어두어 전선을 유지시켰다. 이탈리아 사회공화국은 1945년 4월 28일 연합국의 공격을 받고 제대로 싸워보지도 못한체 거의 전멸하다시피 했고, 무조건 항복하였다.
이탈리아 사회공화국

RSI 군대조직. 살로 공화국의 군사력은 '검은셔츠 여단'(Black Shirts Brigades)과 일부 몇몇의 의용군들이 전부였고, 이들은 연합군과의 전투를 치를 수 있는 능력조차도 안되었을 뿐만 아니라 파르티잔 유격대 및 게릴라 토벌을 할 수 있는 형편조차 되어 있지 않았다. 멸망. 1945년 4월 25일 베니토 무솔리니의 살로 공화국 정부는 종말을 맞아 해체된다. 4월 25일은 오늘날 이탈리아에서 '해방일'(Liberation Day)이라고 알려지게 된다. 이 무렵 북부 이탈리아 지역에 있는 파르티잔 유격대들의 전면적인 공세와 독일군의 산악지대 방어라인 형성 등으로 남부 이탈리아 지역에서 묶여있던 연합군의 '춘계 공세' 등으로 독일군은 이탈리아 반도에서 완전히 축출되었다. 그 무렵, 국방장관 로돌포 그라치아니가 '이탈리아의 독일군 항복이 임박했다.'는 급보를 무솔리니에게 전한다. 무솔리니는 즉시 라디오 방송을 통해 '독일과의 동맹을 파기한다.'고 알리려 했었지만, 이미 너무 늦은 뒤었다. 그 날 저녁, 베니토 무솔리니는 전쟁 후의 전범 재판을 대비해 자신의 전범 혐의를 부정할 서류들을 챙기고 서둘러 이탈리아 탈출을 시도한다. 1945년 4월 27일 스위스로 탈출할려던 무솔리니와 그의 일행들은 파르티잔 유격대원들의 검문을 받게되어 들통이 나고, 즉결처분되어 체포되어 총살을 당한다. 총살당한 무솔리니를 비롯한 그의 일행들은 이어서 밀라노광장에 거꾸로 메달린채로 전시되었다.
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4월 29일 독일군 하인리히 폰 피팅호프 장군이 카세르타(Caserta)에서 '이탈리아 주둔 추축군의 무조건적인 항복'에 서명하자, 이미 북부로 후퇴한 그라치아니도 항복할 수밖에 없었다. 항복은 5월 2일부터 발효됨으로써 이탈리아 사회공화국은 완전히 멸망하여 소멸된다.
남태희

남태희(南泰熙, 1991년 7월 3일~)는 대한민국의 축구 선수로, 2012년 하계 올림픽 동메달리스트이다. 어린 시절. 현대고등학교 재학 중 2007년 대한축구협회의 주도 하에 추진한 대한축구협회 우수선수 해외유학 프로젝트 5기에 선발되어 레딩 FC 유소년팀에 입단하였고, 2008년 레딩 FC U-20팀과 입단 제안을 받기도 하였다. 레딩 FC에서 뛰어난 활약을 펼쳐 잠재력을 인정받았으며, 레딩 FC의 핵심 선수인 스티븐 헌트는 "지금껏 지켜본 어린 선수 중 가장 뛰어난 능력을 지녔다."라고 호평하기도 하였다. 구단 경력. 발랑시엔. 2009년 1월 프랑스 리그 1의 발랑시엔 FC와 아마추어 선수 계약을 맺었고, 리그 규정상 만 18세가 되는 그 해 7월 발랑시엔 FC 1군과 입단 계약을 맺어, 대한민국 축구 선수 사상 최연소로 유럽 리그 1군 무대에 진출한 선수가 되었다. 2009년 8월 8일 AS 낭시와의 홈경기(1:3)에서 리그 1에 데뷔하여, 대한민국 축구 선수 사상 최연소(18세 36일)로 유럽 리그 1군 무대에 데뷔한 선수가 되었다. 레크위야. 2011년, 팀에서의 출전 기회가 줄어들자 카타르 스타스 리그의 레크위야로 이적하였다. 구단에서 등번호 10번을 단 그는 2014-15 시즌에 리그에서 24경기 6골 12도움을 기록하여 구단의 리그 우승을 도운 동시에 리그 도움왕에 선정되었다. 또한 리그 최우수선수(MVP) 후보 3인에 들었지만 MVP 획득에는 실패했다.
남태희

알 두하일. 2017년 4월 소속팀인 레퀴야가 엘 자이시 SC와 합병되면서 알두하일 SC라는 팀으로 명칭을 변경했다. 2016-17시즌에 14골을 넣으며 구단의 5번째 리그 우승을 견인했으며, 카타르 스타스 리그 최우수선수상(MVP)을 수상했다. 알 사드. 2019년 겨울 이적시장에서 알 두하일 SC와의 계약이 종료된 남태희는 같은 리그의 알 사드 SC로 이적했다. 알두하일 2기. 2021-22 시즌을 앞두고 전 소속팀인 알두하일 SC로 이적했다. 요코하마 F. 마리노스. 2023년 8월 1일, J1리그 구단인 요코하마 F. 마리노스에 입단했다. 국가대표팀 경력. U-17 대표팀 등 각급 연령별 대표팀을 거쳤다. 2011년 1월 31일, 조광래 감독이 터키전을 앞두고 남태희를 차출해 대표팀에 발탁됐다. 2월 9일 터키전에서 풀타임을 뛰었지만, 이날 경기는 0 – 0 무승부로 끝났다. 2012년 2월 22일 런던 올림픽 축구 아시아 지역 최종 예선 오만과의 경기에서 경기 시작 15초만에 선제골을 넣어 한국 대표팀 역대 최단 시간 득점을 기록했다. 대한민국도 오만을 3:0으로 꺾었다. 2012년 하계 올림픽에 발탁되어 스위스전 후반전에 교체투입되어 박주영의 골을 어시스트하며 활약했고 가봉전에는 풀타임을 소화하며 무난한 활약을 선보였다. 동메달전인 일본전에서는 후반 28분 교체투입으로 활약하며 승리에 일조했다. 남태희는 대한민국에서 올림픽 사상 축구 종목 첫 동메달을 획득, 병역 특례를 받았다.
남태희

2014년 FIFA 월드컵 명단에서는 아쉽게도 탈락하였다 2014년 12월 22일 발표된 2015년 AFC 아시안컵 최종 명단에 합류하였다. 그리고 조별리그 2차전 쿠웨이트와의 경기에서 결승골을 기록하였다. 2017년 10월 7일 러시아전 이후 파울루 벤투 감독이 부임하면서 오랜만에 대표팀에 부름을 받았다. 2018년 9월 7일 코스타리카 축구 국가대표팀과의 경기에 두번째 골을 넣음며 경기 최우수선수(MVP)에 선정되었다. 사건. 2015년 5월 7일 사우디아라비아 리야드의 킹 파흐드 국제경기장에서 열린 AFC 챔피언스리그 A조 6차전 알나스르와 레크위야의 경기에서 경기 종료 후 알나스르의 파비안 에스토야노프가 남태희의 뒤를 덮쳐 얼굴을 주먹으로 가격했다. 하지만 폭행을 가한 당사자 파비안 에스토야노프는 팀과 팬들에게만 사과를 하고 정작 피해자인 남태희에게는 사과를 하지 않았다. 이 사건으로 파비안 에스토야노프는 구단 자체 징계로 연봉 50%를 삭감당했고 5월 21일 아시아 축구 연맹에서 파비안 에스토야노프에게 AFC 챔피언스리그 6경기 출전 정지와 1만 달러의 벌금 처분을 내렸다.
야마나시 대학

야마나시 대학(, )은 일본의 국립 대학이다. 대학 본부는 야마나시현 고후시에 있다. 연혁. 야마나시 대학은 2002년에 (구) 야마나시 대학(영어: )이 야마나시 의과대학(山梨醫科大學)과 통합하여 발족하였다. (구) 야마나시 대학의 기원은 1795년에 에도 막부가 설립한 고후 학문소(甲府學問所) '기텐칸'(徽典館/휘전관)이다. 이 학교가 메이지 시대에 현립(縣立) 사범학교가 되어 1949년에 (구) 야마나시 대학의 학예학부가 되었다 (지금의 교육인간과학부). 1924년에 설립된 야마나시 공업 전문학교(山梨工業專門學校)는 (구) 야마나시 대학 공학부가 되었다. 이 학교가 1947년에 설치한 발효(醱酵) 연구소는 지금의 와인과학 연구센터로 발전하였다. 이하, (구) 야마나시 대학에 통합된 구 학교들의 연혁이다.
벽파

벽파(僻派)는 조선 정조 시기 정조의 탕평책을 반대한 세력이다. 배경. 사도세자로 널리 알려진 장헌세자는 영조의 둘째 아들로 효장세자가 사망하자 세자에 책봉되었다. 영조와의 갈등으로 정신병을 앓고 비행을 저지르다 폐위된 뒤 뒤주에 갇혀 사망한다. 이후 조선의 조정은 장헌세자의 죽음에 대해 안타까운 죽음이라는 입장과 당연한 죽음이라는 입장으로 나뉜다. 벽파는 장헌세자의 죽음이 당연한 것이라 여겼다. 반대편에 선 사람들은 시파라 한다. 역사. 벽파는 영조의 계비인 정순왕후 김씨의 처가인 외척을 중심으로 한 노론의 일부 세력이 그 중심을 이루었다. 시파와 벽파의 호칭이 처음 생겨난 건 문헌상의 언급을 종합하면 정조 12~19년 사이이며 정조의 임오의리에 대한 입장 차이를 배경으로 노론의 우위를 고수하는 부류가 벽파를 이루었다. 벽파는 정조 사후 순조가 어린 나이로 즉위하여 정순왕후가 수렴청정을 하면서 다시 권력을 장악했다. 노론 벽파는 노론 사이의 정파적 수준의 존재로, 정조 사망 시점에 핵심 권력에 가장 근접해 있었지만 압도적인 세력이라 할 수 없었다. 심환지 세력은 정조 사후 유리한 지위를 활용해 더욱 강력한 세력과 지위를 확보하기 위해 강경한 행동에 나섰다고 보인다. 신유박해(1801년)라는 도발적 양상은 벽파가 일반적 인식처럼 강고한 집단이 아니었다는 방증이며, 5년 후 병인경화(丙寅更化, 1806년)로 벽파가 숙청된 사실도 이를 뒷받침한다.
벽파

한편, 정순왕후가 수렴청정을 거두고 순조가 친정하게 되자 순조의 외척이었던 김조순을 중심으로 세도정치가 시작되면서 벽파 역시 붕괴되고 만다. 김조순은 비변사를 중심으로 권력을 장악한 후 시파를 다시 중용하였다. 주요 인물. 다음은 벽파의 주요 인물들이다.
왜떡쑥족

왜떡쑥족(倭--族, )은 국화아과의 족이다. 길뚝개꽃족(Anthemideae), 참취족(Astereae), 금잔화족(Calenduleae)과 매우 밀접한 관계에 있다.
역사철학강의

《역사철학강의》(歷史哲學講義, )은 독일의 철학자 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770-1831)의 주요 작품 중 하나로, 베를린 대학에서 1822년부터 1831년까지, 모두 5회에 걸쳐 행해진 강의를 토대로 하여 쓰여졌다. 이 작품은 역사가 이성의 지배를 따르며, 역사의 자연적 과정은 절대정신(絶對精身)의 외화(外化)에 기인한다는 것을 보이기 위하여 헤겔 철학의 용어로 세계의 역사를 제시하고 있다. 헤겔을 처음 공부하는 학생에게 헤겔의 철학을 소개할 때 《역사철학강의》는 좋은 입문서가 된다. 다른 저작들에서 보이는 헤겔의 난해한 문체가 이 책에서는 비교적 잘 드러나지 않으며, 책의 내용상 구체적이고 현실적인 사건들을 다루고 있으므로 상대적으로 접근하기 쉽기 때문이다. 이 작품은 헤겔이 죽고 6년이 지나서 학생들의 강의록과 헤겔 자신의 강의노트를 편집하여 1837년에 편집자 에두아르트 간스(Eduard Gans)에 의해 처음으로 출판되었다. 독일어 2판은 원 강연자 헤겔의 아들인 카를 헤겔(Karl Hegel)에 의해 1840년에, 또 독일어 3판은 게오르크 라손(Georg Lasson)에 의해 1917년에 출판되었다. 주제. 정신과 역사. 이 책의 많은 부분은 정신()이라는 개념을 설명하고 특징짓기 위해 할애된다. 이 '정신'은 인류의 '문화'와 유사하며, 끊임없이 그 자신을 사회의 변화와 발맞추어 재구성해 나가는 동시에 그 변화를 헤겔이 이성의 간계라 부르는 것을 통해 생산한다. 이 책의 다른 중요한 주제는 세계의 역사로, 이는 지역이나 국가의 역사라기보다는 '세계' 자체의 역사이다.
역사철학강의

일찍이 요한 고트프리트 헤르더(Johann Gottfried Herder, 1744-1803)나 요한 고틀리프 피히테(Johann Gottlieb Fichte, 1762-1814)와 같은 사상가들은 세계의 역사와 국민 의식의 개념과 중요성에 관하여 저술을 남겼으며, 헤겔의 철학은 이 책에서 이러한 추세를 계승해 나간다.(다만, 이 책에서는 정신의 현시로서 인류의 문화사와 지성사의 전 영역을 이해하려 노력했다는 점이 차별화된다) 역사 발전의 세 단계. 헤겔이 말하는 역사 발전의 세 단계는 각각, 현실적으로 개인이 생겨나는 첫 단계, 과거의 세계사적 민족과 접촉하는 가운데 대외전쟁에서 승리를 거두어 국가의 독립과 행복을 구가하는 둘째 단계, 후대의 세계사를 담당할 민족과 맞부딪쳐 쇠퇴와 몰락의 아픔을 맛보는 단계로 구성된다. 첫째 단계에서는 외부의 앞선 문명으로부터 지식과 문화를 흡수하여 내부에서 일어나는 힘과 융합되며 민족이 차근히 발전해 나간다. 그 끝 무렵에서는 외부로부터의 유입과 내부로부터의 분출이 성공적으로 융화되어 선행하는 문명과 대결할 수 있는 독자적 역량을 북돋운다. 둘째 단계에서는 마침내 선행 문명에 대한 승리를 거두어 행복의 시기를 구가하나, 이렇게 민족이 외부를 향하게 되면 내부의 정치기구가 느슨해지고 긴장이 이완되어 내부 분열이 생겨난다. 그러한 단계를 거쳐 마침내 마지막 단계에서는 좀 더 고도의 정신을 소유한 민족과 충돌하여 몰락하게 된다. 헤겔은 이러한 과정을 세계사의 모든 민족에게서 동일한 양상으로 발생하는 보편적 과정이라고 주장한다.
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신정론. 헤겔은 그의 《역사철학강의》를 명시적으로, 신의 섭리와 역사적인 악의 화해를 다루는 신정론으로서 제시한다. 이것은 헤겔을 역사적 사건들을 보편적 이유의 견지에서 고려하도록 한다: "몇 가지 전제를 승인하면 이러한 것들은 허용되며… 그것이 이치에 닿는지 아닌지는 역사철학을 논하는 가운데 증명될 것이기 때문이다. 신의 첫 번째 섭리가 세상 사건들을 관장한다는 것임은 이성의 원리에 걸맞은 진리이다. 왜냐하면 신의 섭리란 세계의 절대적, 나아가 이성적인 궁극 목적을 실현하는 전능한 지혜이기 때문이다. 이성은 지극히 자유롭게 자기를 실현하는 사고인 것이다." 세계는 궁극적으로, (여기에서는 신으로 이해되는) 절대정신이 역사의 승리와 비극 안에서 자신을 알아 가며 그 안에서 완전히 참된 자신이 되도록 설계되어 있는 것이다. 헤겔은 이성의 목표를 변신론적으로 파악하는 과정에 관해서도 언급한다: "변신론은 … 세계 안의 해악 일반을 개념적으로 이해하여 사유적 정신과 악이 유화되는 일종의 신의 변명 … 세계사만큼 이와 같은 유화적 인식이 요구되는 것은 어디에도 없다. … 이 화해는 … 부정적인 것이 지니고 있는 힘을 잃게 하여 … 긍정적인 인식에 의해서만 달성된다. … 무엇이 진정 세계의 궁극적 목적인가 하는 의식, 다른 한편으로는 그 궁극 목적이 세계 안에 실현되는 과정…, 죄악은 결국에는 그 존립기반을 잃는다는 것을 의식함으로써만 달성될 수 있다." 이같은 설명은 세계사를 선과 악에 대한 변증법적 과정으로 파악하는 것이라고 볼 수 있다.
역사철학강의

자유와 발전. 헤겔에 따르면, "세계사란 정신이 스스로를 자유라고 의식하는 자유의식의 발전과정과 이 의식에 의해서 산출되는 자유의 실현과정을 나타낸 것이다." 이러한 실현과정은 수천년에 걸쳐서 발전해 온 다양한 문화들을 연구하고 자유가 그것들을 통해 자신을 외화하는 방식을 이해함으로써 관찰된다. 역사에 관한 설명은 고대 세계에서부터, 헤겔이 그들을 이해한 대로 진행된다. 그의 문명에 대한 설명은 19세기 유럽 학문에 의존해 있었으므로, 피할 수 없는 유럽 중심적 편견을 포함하고 있다. 동시에, 그는 그 특유의 진보 사관에 의해 단순히 고대 문명들과 비유럽 문화들을 업신여기는 것을 굳이 의도했다기보다, 오히려 그것들을 (그것들이 불완전하거나 미개하다면) 절대정신의 외화에 있어서 필수적인 단계로 보았다. 이러한 사관에 입각해서, 다음과 같이 헤겔은 유명하고 논쟁의 소지가 다분한 자유 개념을 주장한다. 달리 말해서, 헤겔은 역사에서 단 한 사람에게만 자유가 주어지는 전제정으로부터, 자유가 소수의 특권인 상태로, 다시 인간 자신이 그 자체로서 자유라는 굳건한 자유 개념으로 자유의 의식이 진행한다는 주장을 하고 있는 것이다. 헤겔은 인간의 자유정신이 정신과 피치자의 열망을 구체화시킨 대영 제국이나 프러시아와 같은 게르만 민족의 입헌 군주정 하에서 가장 잘 함양될 수 있다고 믿는다. 이러한 사관 하에서 헤겔의 자유가 "하나, 약간, 전체"로 퍼져나간다는 명제는, 그의 역사철학 전반에 걸쳐서 그가 취한 기본적인 지리적 은유, 즉, "세계사는 동에서 서로 향한다. 유럽은 세계사의 끝자락을 쥐고 있음에 불만이 없으며, 아시아는 세계사의 시작이기 때문이다.
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그냥 동쪽이라고 하면 상대적이지만 세계사에서는 절대의 동이 존재한다."에 조응하고 있다. 동양이 언급될 때, 그가 이따금 중국을 언급하고 매우 많은 지면을 인도와 인도 종교를 논의하는 일에 할애하기는 하지만, 일반적으로 페르시아의 역사적 문화를 염두에 두는 것으로 보인다. 기타의 여러 자유 의식을 가진 민족들과 대비할 목적으로, 서문의 끄트머리 부분에서 헤겔은 흑인에 관해 잠시 언급하기도 한다. 이때 흑인은 자유를 전혀 의식하지 못하고 있으며, 도덕적 감정이 매우 희박하고, 극도로 감각적인 존재로 묘사된다. 각 장의 개요. 서문. 역사철학강의는 헤겔 사후에 출판되었기 때문에 저자 대신에 이 책을 편집하여 출판한 에두아르트 간스(Eduard Gans)가 제1판 서문을 그리고 헤겔의 아들인 카를 헤겔(Karl Hegel)이 제2판 서문을 썼다. 서론. 서론에서는 몇 가지 기본 개념들이 헤겔의 방식으로 정립되고, 후에 탐구할 주제들에 관하여 기본적인 논구가 이루어진다. 헤겔은 먼저 역사 고찰의 종류를 '사실 그대로의 역사', '반성적 역사', '철학적 역사'의 세 가지로 구분하는데, 이때 헤겔이 주장하는 '철학적 역사'란 일반적으로 역사철학이라 불리는 것과 관련이 있다. 헤겔은 사실 그대로의 역사와 반성적 역사가 갖는 문제점을 지적하고, '이성이 세계를 지배하고, 세계 역사가 이성적으로 진행한다는 사상'을 철학적 역사의 요지로서 제시한다. 세계사적 개인. 헤겔은 정신의 본성과 세계사의 진행에 대하여 논하는데, 이에 관해 먼저 중요한 화두로 세계사적 개인이 등장한다. 이에 관해 헤겔의 언급을 들어 보자: "세계사적 개인은 이렇게 저렇게 고민하지 않는다.
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아무것도 고려하지 않고 그 목적을 향하여 한길로 돌진한다. 그렇기 때문에 자신과 관계없는 일에 대해서는 위대한, 때에 따라서는 신성한 것마저도 경솔하게 다루는 경우도 있다. 이런 태도는 물론 도덕적 비난을 받아 마땅하다. 그러나 이와 같은 위인이, 자신이 가는 길 앞에 놓인 많은 죄 없는 꽃을 짓밟고, 많은 것을 밟아 뭉개는 것도 하는 수 없는 일이다." 즉 헤겔의 개념에서 세계사적 개인은, 세계사적 일반 이념의 실현을 위해 다른 사소한 것들을 희생할 준비가 되어 있는 인물이다. 이와 같은 인간의 행위에서 그가 정념에 사로잡혀 행동하였거나 개인적 명예욕, 정복욕 등에 따라 행위하였다고 비난받는 것은 이러한 일반 이념의 관점에서 볼 때는 사소한 일이다. 또한, 이러한 세계사적 개인들이 활동하는 세계사의 전환기에서 역사는 행복을 생산하지 않는다는 것은 헤겔에게 있어서 명백하다: "세계사에 있어서 행복한 시대란 내실이 없는 시대, 대립 없는 균형의 시대인 것이다. … 절대적 목적 같은 것이 문제인 경우에는 이와 같은 … 것이 이성적인 세계질서의 한 계기가 되어서는 안 된다. … 역사는 행복이 자라는 토양이 아니다. 역사 속에서 행복의 시기는 역사의 빈 페이지이다" 세계사적 개인의 예로, 헤겔은 율리우스 카이사르나 알렉산드로스 대왕과 같은 예를 든다. 국가. 헤겔은 현실에서 '정신의 완전한 실현형태'로서 국가를 제시한다. 이때 국가는 현실적으로 존재하는 공동생활로서, 공동의지 자체로 법, 도덕과 함께 존재한다.
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국가는 일반적이고 본질적인 의지와 주관적인 의지의 통일체이고 이 안에서 공동정신이 성립하는 토대가 되는데, 헤겔에게는 이 공동체의 법칙은 우연한 존재(들)이 아니라 '이성' 그 자체라는 점이 중요하다. 그에 따르면, 국가의 목적은 이러한 공동정신이 인간의 현실적 생활이나 심정 안에서 생생히 존재하고 존속하게끔 하는 것이다. 나아가 헤겔은 '국가야말로 절대 궁극 목적인 자유를 실현한 자주독립의 존재'이고, '인간이 지니는 모든 가치와 정신의 현실성은 국가를 통해 주어지'며, '국가는 신의 이념이 지상에 모습을 드러낸 것'이라는 주장을 한다. 민족과 정신. 서문에서는 민족개념 역시 매우 중요하게 다루어진다. 헤겔은 국가를 논의하면서, '세계사에서는 국가를 형성한 민족만을 문제로 삼' 으며, '한 민족의 정치체제는 그 종교나 예술, 철학, 또는 적어도 그 겉모습이나 사상, 교양일반과 연관되어 하나의 실체, 하나의 정신을 형성한다'는 주장을 펼친다. 민족의 일반적인 정체성의 기저를 구성하는 민족정신은 국가로 주어진 공동체와 국가기구 하에서 국가정신과 통일되는데, 이를 통해 개인은 '민족의 자식임과 동시에 국가가 발전하는 한, 시대의 자식'이 된다. 이 민족정신 개념은 역사적 발전 과정에서 중요한 역할을 하는데, '그 본질적인 모습이 신으로 형상화되어 숭배받아, 받아들여지기에 이르면 그것이 종교이고, 상(像)으로서 직관적으로 표현되면 그것이 예술이며, 인식의 대상이 되어 개념화되면 그것은 철학'이기 때문이다.
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이와 같이 종교, 예술, 철학은 국가정신과 불가분의 통일을 이룬 민족정신에 의해 태어난 것이므로, 이것들의 현재 형태와 가장 적합한 것은 바로 현재의 이 국가형태가 된다. 그러나, 보편적인 문제의식에 관해서는 한 민족에 한정되는 민족정신만으로는 충분치 않다. 민족이 단지 존속해 있을 뿐일 때는 이러한 보편적인 문제의식이 생겨나지 않는다. 그 민족정신이 어떤 새로운 것을 바라지 않기 때문인데, 헤겔은 이러한 현행 원리를 넘어설 수 있는 원리로서 정신을 제시한다. 헤겔은 보편적 정신이 여러 민족들의 자연사를 거치며 습관화된 생활을 넘어서 자기의 작품이 무엇인지를 알고, 자기를 사고하기에 이른다 고 주장한다. 동양 세계. 헤겔은 동양 세계의 원리가 공동정신이 권위로 등장한다는 데 있다고 주장한다. 이에 따라서 개인의 돌출행동이 권위에 의해 억제되고, 법률은 민의에 관계없이 오직 외부로부터의 힘에 의해 구성된 강제법이 된다. 즉, 명령을 내리는 의사는 존재하지만 내면의 명령에 따라 의무를 실행할 만한 의사는 존재하지 않고, 정신이 내면성을 획득하고 있지 않기 때문에 정신은 자연 그대로의 모습으로만 나타날 수 있다. 이와 같이 헤겔은 동양세계를 내면과 외면, 법률과 이해력이 미분화의 상태에 놓여 있는 것으로 파악한다. 이러한 조건에서는 종교와 국가 역시 미분화의 상태에 놓이게 되어서, 동양의 국가들은 전체적으로 신정 정치의 형태를 띤다고 주장된다. 동양 세계는 지역적으로 중국, 인도, 페르시아, 이집트의 네 부분으로 나뉜다.
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중국. 중국은 황제를 국가의 중심으로 하며, 강력한 관료제가 존재하여 자연의 운행과 비슷한 단조롭고 획일적으로 꽉 짜인 행정 이 운영되고 있으나, 황제의 인격이 고결하지 못할 경우 도처에서 힘의 누수가 생겨나 무질서가 판을 치게 되는 국가이다. 또한 중국인들에게는 어떠한 미신도 허용할 정도로 내면의 비자립성과 정신적 부자유, 정신의 상실이 나타나 있다고 주장된다. 헤겔은 승려가 점과 무속에 종사하며, 『역경』에 나오는 운명의 예언이 사실상 별다를 것 없는 우연한 것인데도 중국인들은 거기에서 마술적인 의미를 찾아내려 하는 것을 그 예로 든다. 헤겔은 중국의 학술 역시, 자유롭고 관념적인 정신의 세계가 그곳에는 존재하지 않으며, 오직 존재하는 것은 경험적인 성질의 것들만이라고 주장한다. 한자는 문자와 소리가 분리되어 있어 그 결합이 매우 불완전하며, 수천 개의 문자를 배우지 않으면 안 되기 때문에 학문의 진전을 방해할 뿐이다. 중국에서 이와 같이 미숙한 국민을 통제하고 지배하는 원리는 바로 가부장제이다. 인도. 인도는 '꿈꾸는 정신'을 원리로 하는, 공상과 감정의 나라이다. 극히 일반적인 범신론을 세계관으로 하여 나와 대상이 서로 대립하지 않고, 그 일반적인 본질이 구별되는 일도 없는 미분화의 상태의 남아 있어서 상호간에 정돈된 관계를 이루지 않는다. 확고한 현실에 뿌리내린 산문적인 생활을 영위하고 부지런히 역사를 기록하는 중국과는 달리, 인도에서는 윤곽이 확실한 현실적 대상은 하나도 없고 모든 것이 상상력에 의해 분별할 수 없는 것으로 바뀌며, 명확하게 대상을 객관화하는 힘이 부족하여 역사 같은 것은 완전히 무시된다.
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또 인도에서는 카스트 제도에 의해 출신 성분이 본질적으로 결정되어 버리므로, 구별에 의해 실현될 것처럼 보이는 자유가 완전히 부정된다. 헤겔은, 인도는 서양세계 전체의 출발점이며 이러한 전파는 역사 이전에 일어난 것이라고 주장한다. 페르시아. 페르시아는 중국과 인도가 줄곧 정체되어 자연 그대로의 식물적인 상태로 존속했음에 반해, 역사의 존재를 나타내는 발전과 변혁의 경험을 갖고 있는 지역이다. 헤겔은 발전의 원리가 페르시아 역사와 함께 시작되기 때문에 페르시아 역사가 세계사의 진정한 시작이라고 주장한다. 중국과 인도에서 오직 보편자와의 합일 하에서 의식이 존재했던 상태에서 벗어나 페르시아에서는 비로소 보편적인 것을 대상화하고 의식적으로 그 본질을 파악하려는 움직임이 일어난다. 페르시아에서 마침내, 정신은 단순한 자연과의 일체화에서 벗어나고, 자연적 결합과는 구별되는 통일원리, 즉 서로 대립되는 보편자들의 통일이 나타난다. 이러한 내용을 담고 있는 것은 젠드족의 조로아스터교인데, 이 교파의 가르침이 담고 있는 페르시아의 정신은 '빛'과 '어둠'의 형식에 각각 상응하는 아후라 마즈다와 아흐리만의 두 신을 각기 대립하는 보편자로 파악하며, 나아가 그 대립을 극복되어야 할 것으로 여긴다. 이 사유 형식과 함께 정신의 직관이 시작되었고, 정신은 자연에게 이별을 고한다. 헤겔은, 이러한 페르시아적 사상원리의 결점은 대립의 통일이 완전한 형태로 인식되지 않는 점에 있다고 말한다. 페르시아 편에서 헤겔은 시리아인, 페니키아인, 유대인들에 대해서도 묘사한다. 이들에 대한 묘사는 분량이 적고 상대적으로 좀 더 피상적이다.
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그러나, 여기서 유대인들에 대한 언급은 주목할 가치가 있다. 헤겔은 유대인들이 절대정신을 아직 구체적 정신으로 파악하지 않아서, 구체적인 개인 차원에서는 아직 자유롭지 않다고 논하며, 자기 존재의 본질을 오직 유일신에게만 둔다고 주장한다. 유대교에서는 정신적인 것이 감각적인 것과 단호히 손을 끊고, 자연은 외적인 것, 신성하지 않은 존재로 격하된다. 이러한 토양 하에서 유대민족은 순수한 추상적 사고를 발전시킨다. 이집트. 이집트는 페르시아에서 그리스적인 생활로 옮겨갈 때 그 내면적 매개 역할을 한다. 이집트에서는 대립하는 원리들 간의 상호 침투와 해체는 있으나, 이러한 대립자들의 통일은 아직 일어나지 않는다. 이집트의 역사는 어마어마한 모순으로 가득 차 있고 신화와 역사가 뒤범벅이 되어 있다. 또한 이집트인 역시 인도인들과 유사하게 몇 개인가의 카스트로 나뉘어 있다. 그러나 이집트의 제도는 그 합리성으로 인해 고대인들로부터 질서있는 공동체의 모범으로 간주되었다. 이때 이집트인들의 정신은 '자기 안에서 스스로를 객관화하려고 하는 무한한 충동을 갖는 아프리카적 과단성'을 기저로 하지만, 이 정신은 사상 안에서 자기 본질을 자유로이 자각하지 못하고, 정신의 본질은 단지 과제 또는 수수께끼로 내세워져 있는 데 지나지 않는다고 주장된다. 그리스 세계. 헤겔은 그리스 세계를 세계사의 청년기에 비유하며, 이 그리스 세계에서 정신은 비로소 스스로를 의지와 지식의 내용으로 삼는 데까지 성숙하고, 국가, 가족, 법, 종교가 동시에 개인의 목적이 되며, 개인은 그것들과 관계함으로써 개인으로서 인정을 받는 관계가 성립한다고 말한다.
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헤겔은 그리스 문화에 있어서 여러 청년적인 요소들을 강조하며, 윗부분에서 논한 역사 발전의 세 단계를 여기서 제시한다. 책의 출판. 독일어판. 편집된 강의록들의 모음집이라는 책의 특성상, 《역사철학강의》의 본문 교정판들은 출간이 늦었다. 오랜 기간 동안 표준 독일어본은 1840년에 출판된 카를 헤겔의 원고였다. 에바 몰덴하우어(Eva Moldenhauer)와 카를 미헬(Karl Michel)의 1986년 판은 본질적으로 카를 헤겔의 판본을 따른 것이다. 독일어로 된 강의록의 유일한 본문 교정판은 게오르크 라손의 네 권짜리 판본(1917-1920)인데, 이 판은 함부르크에서 반복 간행되었다.(1980년에는 최종적으로 두 권으로 편제가 바뀌었다) 후기의 판본에서 긴 서문은 라손의 1955년 판에 기초하여 요한네스 호프마이스터(Johannes Hoffmeister)가 재편집하였다. 한국어판. 동서문화동판주식회사(동서문화사)에서 권기철의 번역으로 1978년에 《역사철학강의》의 한국어 초판이 나왔다. 2008년 2판이 간행되었고, 이것이 현재 구할 수 있는 유일한 한국어 판본이다. 서문 104쪽, 본문 318쪽, 헤겔 개인에 관한 내용 115쪽, 헤겔 연보 9쪽으로 편성되어 있다. 색인은 없다. 그 외에 삼성출판사에서 1976년, 1982년, 1995년에 김종호의 번역으로 다른 판본이 나온 적이 있었으나, 현재는 품절되어 구할 수 없다. 영문판. 아직 《역사철학강의》의 영어로 된 완역본은 출간된 적이 없다.
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최초의 영문 번역은 카를 헤겔의 판본을 토대로 이루어졌는데, 후에 빠진 부분이 많음이 발견되었다. 이 판본은 존 시브리(John Sibree)에 의해 1857년에 출간되었으며, 지금까지도 유일하게 서문뿐 아니라 카를 헤겔의 1840년 원고에 입각해서 강의 본문의 부분을 조금 포함하고 있는 영어본이다. 이 판본은 불완전함에도 영어권 학자들이 종종 사용하며, 영어권에서의 강의에서 주로 읽히고 있다. 강의 서문과 편집자 주가 달린 영어 번역본은 1953년 로버트 허트먼(Robert S. Hartman)에 의해 출간되었다. 허트먼은 호프마이스터의 본문 교정판이 나오기 전에 자신의 번역본을 출판했다. 이 책은 95쪽 가량으로 매우 짤막하다. 이후 나온 번역본으로는, 1974년 니스벳(H. B. Nisbet)에 의해 출간된 호프마이스터의 본문 교정판 서문 영어 번역본이 있다. 이 판본은 호프마이스터 판의 서문과 카를 헤겔 원고의 서문 전문을 포함하고 있다. 이 판본은 영어로 출판된 《역사철학강의》의 유일한 본문 교정판이다. 라손의 판본 후에도, 영어로는 추가적으로 어떠한 판본도 출간되지 않았다. 일본어판. 현재 아마존 재팬에서 구할 수 있는 일본어판의 《역사철학강의》는 상하권 체제의 슌주샤(春秋社, 춘추사)의 1949년 판본(도합 648쪽)과, 역시 상하권 체제의 이와나미 서점(岩波書店, 암파서점)의 이와나미 문고(岩波文庫, 암파문고)로 나온 1994년 판본(도합 744쪽)과 2003년 판본(도합 744쪽)이 있다.
역사철학강의

후자의 경우 2003년 판본이 개정판이며 역자는 동일하다. 프랑스어판. 현재 아마존 닷컴에서 구할 수 있는 프랑스어판의 《역사철학강의》는 브랭의 철학 도서관(Libraire Philosophique J. Vrin)에서 나온 지블랭(J. Gibelin)의 1946년 판본과(단권 413쪽), 같은 곳에서 나온 1967, 2000, 2004년 판본(최종판의 경우 3권으로 구성되어 있다), 갈리마르 출판사(Gallimard)에서 1990-1991년에 나온 두 권짜리 판본, 그리고 프랑스&유럽 출판 주식회사(French & European Publications Inc)에서 1991년에 나온 두 권짜리 판본이 있다. 러시아어판. 현재 오존에서 구할 수 있는 러시아어판의 《역사철학강의》는 디렉트메디아 출판사(Директмедиа Паблишинг, 디렉트메디아 파블리신크)의 2005년 판, 나우카 출판사(Наука, 나우카(과학))의 1993-1994년, 2001년, 2005-2006년 판(각각 총 3권)이 있다. 스페인어판. 현재 아마존 닷컴에서 구할 수 있는 스페인어판의 《역사철학강의》는 테크노스 출판사(Tecnos)가 1987년에 서문, 그리스 세계, 로마 세계 편만을 포함해서 출판한 축약본(568쪽)이 있다.
대전 법조 비리 사건

대전 법조비리사건은 현직 판사·검사를 비롯 검찰과 법원 직원, 경찰관 등 300여 명이 대전지방검찰청 부장검사 출신인 이종기 변호사(사법연수원 6기)에게 사건수임을 알선하고 소개비를 받아온 것이 이종기 변호사의 전 사무장의 폭로로 드러난 사건이다. 검찰의 수사에 의해 25명의 검사들이 금품을 받은 것으로 나타났으며, 검찰은 검사장 2명을 포함, 검사 6명의 사표를 수리하고 7명에 대해 징계 조치하거나 인사상 불이익을 주며 수사를 마무리했다. 대전지방검찰청 검사장을 역임한 심재륜 당시 대구고등검찰청 검사장은 이종기의 진술을 근거로 감찰부의 조사를 받은 뒤 검찰 수뇌부의 동반 퇴진을 요구하는 하극상 사건을 일으키기도 했다. 이후 심재륜 검사장은 7명의 징계 대상에 포함되어 김대중 대통령이 심재륜의 면직을 재가해 퇴임했으나, 2001년 8월 24일 대법원에서 면직 취소 판결을 받았다. 대법원은 2002년 3월 15일 이종기에 대한 상고심 선고공판에서 의정부 법조비리사건의 이순호에 대한 법리를 인용해 변호사법위반과 뇌물공여죄를 모두 인정, 징역 1년에 집행유예 2년을 선고한 원심을 확정했다. 1999년 대전 법조비리로 판사 2명과 검사 6명이 사표를 냈다. 대전지검 부장검사 출신의 이종기 변호사의 사무장인 김현씨가 수임료 일부를 횡령했다가 1997년 11월 해고되었다. 이에 김씨가 92-97년 수임내역서 등 비장부 632장을 1998년 12월 7일 MBC를 통해 폭로하였다.
대전 법조 비리 사건

현직 판검사들을 포함한 검찰과 법원 직원, 경찰관 등 300여명이 대전지검 부장검사 출신의 이종기 변호사에게 사건 수임을 알선하고 소개비를 받았으며, 검사 25명이 금품을 수수한 것으로 드러났다. 검찰은 검사장급 2명을 포함해 검사 6명의 사표를 수리하고 7명은 징계 조치하거나 인사상 불이익을 줬다. 심재륜 대구고검장은 김태정 검찰총장을 비롯한 검찰 수뇌부를 겨냥해 동반 퇴진할 것을 선언했다. 이후 심재륜은 2002년 사법연수원생 360여 명을 대상으로 '가장 존경하는 국내 법조인'을 설문 조사했는데, 25표를 얻어 1위로 선정됐다.
수입무역어음

수입무역어음(輸入貿易 - , )은 외화 매입에 필요한 원자금을 조달하기 위해 수입업자가 거래 은행을 통해 발행하는 어음이다. 수입업자가 상품을 수입한 경우 상대국의 수출업자는 대금 징수를 위한 외국환어음을 보내 온다. 따라서, 수입업자는 이 어음의 결제를 위한 외화를 매입해야만 한다.
잡곡

잡곡(雜穀)은 쌀 이외의 모든 곡식을 가리키는 단어이다. 보리, 밀, 귀리, 호밀, 조, 피, 기장, 수수, 옥수수, 메밀 등이 잡곡에 속한다.
옐레나 얀코비치

옐레나 얀코비치(Jelena Janković, , , 1985년 2월 28일 ~ )는 세르비아의 프로 테니스 선수이다. 2008년 8월 생애 처음으로 세계 랭킹 1위에 올라 같은 해 연말 랭킹 1위를 기록하였는데, 그랜드 슬램 대회에서 우승하지 못한 선수가 연말 랭킹 1위를 기록한 것은 얀코비치가 최초였다. 2009년에는 2월 2일부터 17주 연속으로 세계 랭킹 1위를 지켰으며, 이후 세레나 윌리엄스에게 1위 자리를 내주었다. 높은 랭킹 기록에 비해 아직 그랜드 슬램 단식 우승 경력이 없는 그녀는, US 오픈에서 준우승하고 호주 오픈 및 프랑스 오픈에서 4강에 진출했던 것이 그녀의 그랜드 슬램 최고 성적이다. 그밖에 2007년 윔블던 혼합 복식에서는 제이미 머레이와 한 조를 이루어 우승하였다.
로널드 리피트

로널드 리피트(Ronald Lippitt, 1914년 ~ )는 미국의 사회심리학자이다. 레빈의 지도하에 행한 집단의 분위기에 관한 실험은 그 후 집단역학발전의 기초를 이룬 것으로 유명하다.
사쿠라다문

사쿠라다 문()은 옛 에도 성현 고쿄 안쪽에 건축된 문의 하나. 사쿠라다 수로와 가이센 수로의 사이에 있다. 1961년에〈舊에도 성 외 사쿠라다 문〉으로 국가의 중요 문화재에 지정되었다. 또한, 에도 성에는 내측과 외측에 각각 사쿠라다 문이 존재하지만, 내측은 길경문이라고도 불리며, 보통〈사쿠라다 문〉이라고 할 때에는 외측을 가리키는 것이 많다. 개요. 당초에는 오다와라 가도의 기점으로 오다와라 입구라고 불렀다. 1636년에 성문을 현재의 마스가타가 딸린 2중문형태로 개축되어 사쿠라다 문이라고 불리게 되었다. 외측의 고라이 문과 내측의 망루가 딸린 문이 설치되어있다. 그 사이에 마스가타라고 불리는 사각형의 광장이 있다. 이 광장은 문쪽에서 공격해 나가는 병사의 대기 장소이며, 또한 적에게 공격당했을 때에는 여기에 적병을 끌어들여 주위에서 활, 조총 등으로 공격한다. 1923년의 간토 대지진으로 인해 일부가 파손되었지만, 나중에 수리하였다. 1860년에 이 문 근처에서 미토번 낭인에 의한 다이로 이이 나오스케의 암살사건인 사쿠라다 문 밖의 변이 일어났다. 나오스케의 저택은 현재 겐세이 기념관이 세워져 있는 곳에 인접하며, 사쿠라다 문에서 서쪽으로 500m정도 장소에 있었다. 사쿠라다 문의 정면에는 현재, 일본 경시청 청사가 있다. 이런 까닭에 일본 경시청은〈사쿠라다 문〉이란 이름으로도 불린다. 일본 국도 1호를 사이에 두고 일본 법무성의 구 본관인 아카렌가 동이 세워져 있다.
사쿠라다문

아울러 아카렌카란 일본어로 붉은 벽돌을 가리키고, 렌카(煉瓦)는 일본어로 벽돌이다. 대한민국의 독립운동가인 이봉창이 히로히토를 암살하려다가 실패한 곳이다.
칸타타

칸타타(cantata)란 성악곡의 하나로, 한 명 또는 여러 명의 성악과 악기 반주를 위한 다악장의 음악 작품을 의미하는 용어이다. 하나의 연속적인 서술을 가사로 가지고 있으며, 한 작품 안에 레치타티보(서사적인 노래), 아리아(노래), 아리오소(가벼운 아리아), 합창, 합창곡, 악기 전주 및 간주 등이 자유롭게 교차하여 사용될 수 있다. 어원적으로는 '노래한다'()에서 유래하며 '악기로 연주한다'는 뜻의 소나타와 대비를 이루는 말로서, 처음에는 다만 성악곡 일반을 의미하였다. 요한 고트프리트 발터는 1732년 자신의 책인 〈음악사전 Musikalisches Lexikon〉(1732)에서 칸타타를 다음과 같이 설명하였다Cantata, pl. Cantate, [이탈리아어] Cantate pl. cantates [프랑스어]는 사실 길고, 이탈리아어로 된 노래 작품으로, 아리아와 레치타티보가 혼합된 형태이며, 여러 가지 박자 형태로 구성되며 보통은 독창자와 함께 실내 오르간 등의 반주를 두고 연주되며, 때로는 두 개 이상의 악기가 추가되기도 한다.칸타타는 종교적인 것과 세속적인 성격을 가진 작품들로 나눌 수 있으며, 17세기부터는 실내 오르간과 몇몇 멜로디 악기로만 구성된 카메라 칸타타가 등장하기도 했다. 종교적 칸타타는 종교적인 찬송이나 성경 구절을 바탕으로 한 작품을 의미한다. 또한, 크리스마스와 같은 특정 절기를 위한 칸타타도 작곡된다.. 칸타타의 구분. 가사의 내용에 따라 세속 칸타타(실내 칸타타)와 교회 칸타타의 두 가지로 나눈다.
칸타타

세속 칸타타. 세속 칸타타는 교회의 예배 이외의 목적으로 쓰여, 주로 작곡가가 봉사하고 있는 영주나 친지들의 결혼축하, 탄생축하(성인의 축하)를 위하여 연주되었다. 역사적으로는 세속 칸타타가 보기보다 오래되었으며, 17세기의 초엽 이탈리아에서 탄생하여 발전하였다. 이탈리아에서는 특히 아리아와 레치타티보가 교대로 된 독창용 칸타타가 번성하였고, 카리시미, 체스티, 레그렌치 등의 손을 거쳐, 나폴리 악파의 스카를라티의 800곡이나 되는 칸타타에 의하여 정점에 이르렀다. 교회 칸타타. 교회 칸타타는 일요일이나 교회력(歷)의 각 축제일을 위한 예배용 음악으로 작곡된 것이다. 교회 칸타타는 17세기 말부터 18세기에 걸쳐 독일에서 발달하였는데, 코랄 가락이 즐겨 쓰였고 합창이 매우 중요시되었다. 교회 칸타타의 종류로는 코랄 가락이 여러 가지 수법에 의하여 마지막 이외의 악장에 들어 있는 코랄 칸타타, 시편(詩篇)의 가사로 된 시편 칸타타, 성서의 격언으로 시작하는 격언 칸타타 등이 있다. 교회 칸타타의 작곡가로서는 북스테후데, 텔레만, 요한 세바스티안 바흐 등이 있다. 특히 바흐의 현존하는 200곡이나 되는 교회 칸타타는 걸작으로 평가받는다. 바흐는 세속 칸타타도 20여 곡을 남겼다. 특히 《커피 칸타타》, 《농민 칸타타》는 일반에게 잘 알려져 있다. 바흐 시대의 칸타타는 극히 소수인으로 연주되었다.
칸타타

보통 가수 12명, 악기주자 13명 정도로서, 많아도 전부 40을 넘는 일은 없었다. 바흐 이후 칸타타는 모차르트, 베토벤, 슈베르트, 슈만, 베버, 브람스 등에 의해서도 작곡되었으나, 이러한 칸타타는 오라토리오와 구별하기 어렵다. 현대 칸타타. 전통적인 칸타타와는 분명히 구분되며 한 주제를 가지고 다양한 장르의 음악을 조합한 공연이다. 특히 크리스마스 칸타타는 다양한 장르의 크리스마스 음악과 함께 성탄 메시지를 포함하여 성탄의 의미 전달에도 큰 비중을 두고 있다.
망두석

망두석(望頭石)은 무덤 앞이나 양쪽에 세우는 여덟 모로 깎은 한 쌍의 돌기둥이다. 돌기둥, 망주석, 망주석표, 석망주,망부석, 화주표라고도 한다. 망주석에 대해서는 혼령이 봉분을 찾는 표지설과 음양의 조화설, 풍수적 기능설 등의 주장들이 있다. 원래는 신분에 따른 규제가 있었으나, 일제강점기 이후에는 단순한 장식물로 자리잡았다. 원래 중국에서 비롯된 것이다. 묘역을 종단하는 신도(神道) 입구 양 옆에 세운다고 신도주(神道柱)라고도 했고, 석망주(石望柱)라고도 했다. 중국 한나라 때 처음 등장했다.
하안

하안(何晏, 193년? ~ 249년)은 중국 삼국 시대 조위의 관료이자 사상가로, 자는 평숙(平叔)이며, 남양군 완현(宛縣) 사람이다. 후한의 대장군 하진의 손자이다. 생애. 조부 하진은 십상시의 난 때 뜻밖의 죽음을 당한 데 이어 종조부 하묘(何苗)도 조부의 암살에 가담했다는 혐의를 받아 죽음을 당했다. 이후 정권을 잡은 동탁(董卓)에 의해 고모할머니 하태후(何太后)와 그 아들인 소제가 폐위당한 뒤 독살당한 데 이어 종조부 하묘도 조부를 죽게 했다는 이유로 동탁에 의해 무덤이 파헤쳐져 시체가 절단되면서 길에 버려졌고 증조할머니 무양군(舞陽君)을 비롯한 하씨 일족들이 동탁에 의해 몰살당했으며, 여기서 그의 아버지 가 간신히 살아남았으나 일찍 병사했고, 어머니 윤(尹)씨는 조조에게 재가하여 하안은 조조의 양자로 들어가 위(魏)나라 궁정에서 양육되었다. 어릴 때부터 영특하여 이름이 널리 알려졌으며, 이때부터 노장(老莊)에 심취하였다. 이후 조조의 딸인 금향공주(金鄕公主)를 아내로 맞아 부마(駙馬)가 되었다. 그러나 하안의 거리낌없고 추시부세(趨時附勢)적인 성정 때문에 문제(文帝)와 명제(明帝)는 그를 중용하지 않았다. 특히 문제는 그가 조조의 양자라는 지위로 허세를 부리는 것이 탐탁지 않아 관직에 임명하지도 않았다고 한다. 명제가 붕어하자, 그의 양자인 조방(曹芳)이 8살의 나이로 제위를 계승하였다.
하안

이때 황족인 조상(曹爽)이 집권하였는데, 하안은 그의 수하로 들어가 이부상서(吏部尙書)로 임명되며 정치 무대에 본격적으로 입성했다. 하안은 조상을 필두로 하는 붕당을 조직하여 중권(重權)을 조상이 소유하며, 모든 결재를 조상이 먼저 심사토록 하였다. 조상의 붕당엔 하안을 비롯하여 당시 경박재자(輕薄才子)로 불리던 사람들이나 있었다. 이처럼 그들의 세력은 기초가 없으며 평판이 좋지 못한 사람들로 구성이 되어 있었기 때문에, 하안은 자신들의 세력과 영합하는 자는 승진시키고, 거스르는 자는 파면시켰으며, 또한 당시 권력의 가도를 달리던 사마의(司馬懿)를 정계에서 물러나도록 만들어 조상의 권력을 더욱 확고히 하였다. 그리고 태후의 궁을 자신들이 맘대로 옮기는가 하면, 조방이 집행하는 일에 사사건건 간섭하였다. 이와 동시에 그들에 대한 관료들의 불만은 커져만 갔고, 249년 조방과 조상, 그리고 그의 일파가 명제의 능인 고평릉(高平陵)에 제사를 드리러 간 사이에 조상의 권력 독주에 불만을 품은 사마의가 군사를 일으켜 하안을 비롯한 조상의 일파를 죽였다(고평릉의 변). 하안은 삶의 근본을 정치가 아닌 학문에 두어, 현학과 유학, 도가 학문에 두루 깊이 연구를 다하여 당시의 지재이던 왕필(王弼)을 발탁하는가 하면 여러 저서를 남기기도 했다. 사상. 하안은 후한 왕조가 붕괴되고 각지의 군웅이 봉기한 군웅할거(群雄割據)시대를 거쳐 삼국시대(三國時代)로 이어지는 시기에 살았다. 이러한 혼란의 시기는 정치를 비판하고 인물을 평가하는 것을 유행하게 하였다.
하안

삼국시대에 들어 위 왕조의 정치적 언론탄압과 유학의 쇠퇴 등으로 정치 비판과 인물 비평은 자취를 감추고, 사람들은 노장학에 관심을 가지게 되어 형이상학적 담론, 또는 철학론적 색채가 짙은 현학(玄學)이 발생하게 된다. 하안은 이러한 시기를 지내며 귀족이라는 자신의 출신성분을 통해 당시 유행하던 현학에 대해 깊은 연구를 충분히 할 수 있었다. 하안은 정시(正始) 연간, 왕필과 노장에 대한 논의를 거쳐, ‘천지만물은 모두 무위를 근본으로 삼는다(以無爲爲本)’는 결론에 다다랐다. “무(無)는 사물을 열고 사물의 본분을 완성시키며, 모든 곳에 두루 존재하는 것이다. 음양 또한 무에 의지하여 생긴다. 고로 무는 모든 것 중 가장 귀한 존재다.” 라는 자신만의 사상을 확립하기에 이른다. 하안은 《주역(周易)》, 《노자(老子)》, 《장자(莊子)》 등 삼현경의 중요성을 깊이 깨달았고, 이 셋을 동등한 위치에서 바라보았다. 당시 유학자들은 이 삼현경을 모두 중시하여 연구하려는 경향이 있었으나 《주역》은 경시하는 풍조가 있었다. 하안은 철학의 방법론이 《주역》에 담겨있음을 알고 이를 높게 보았다. 《주역》은 음양(陰陽)을 논리적인 틀로 내용을 전개하고 있는데, 여기서 음양의 운행으로 성립되는 ‘도(道)’는 이 세계를 설명하는 데에 유용했다. 하안은 《주역》이 갖고 있는 논리적 틀이 다른 경전에도 적용될 수 있다고 생각하여 《주역》의 ‘도’를 갖고 경전을 이해하고 해석하려 하였다.
하안

‘도’는 곧 도가(道家), 즉 노자와 장자의 학문과 일맥상통하는 것이므로 곧 그는 노장 사상을 유가의 경전에 대입하였다. 이를 바탕으로 하안은 자신의 저서 《도덕론》에서 결국 공자와 노자의 주장은 일치한다는 결론을 설파하기에 이른다. 예를 들어, 《논어》 〈선진〉편에는 “공자께서 말씀하시기를, ‘안회(顔回)는 도에 가깝구나. 자주 텅 비어[空] 있도다.’”라는 구절이 있다. 여기서 대부분의 유학자들은 비어있다는 것은 먹을 것이 없다는 것으로 풀어, 공자가 제자 안회가 자신의 가난한 처지에 비관하지 않는 것을 칭찬하는 것으로 이해하였다. 그러나 하안은 공(空)을 마음 속이 빈다는 것으로 해석하였다. 마음을 비우지 않고서는 도를 알 수 없다는 이론과 함께하고 있는데, 이는 《장자》에서 말한 “도는 허심에 머문다. 이 허심이 곧 심재(心齋 : 마음을 비운다)이다.”라는 격언을 통해 《논어》를 분석하고 있는 것이다. 이후 《논어》 주해자들은 하안의 해석을 채택하여 공자를 더욱 도가화하였다. 그러나 하안은 맹목적으로 도가 사상만 따른 것은 아니었다. 위에서 말했듯이, 하안은 《주역》을 중시하였는데, 《주역》은 음양을 바탕으로 쓰여진 책이다. 하안은 이러한 역학 관계 때문에 음양 또한 간과하지 않고 중요시하였다. 더 나아가 그는 ‘무(無)’ 가 ‘역(易 : 변화)’이며, 역이 곧 음양이고, 음양이 만물을 낳는다는 이론을 설파한다. 여기서 하안은 ‘역(易)’을 통해 논어를 풀이한다. 이러한 하안의 입장은 유가적 정명론을 통해 제도의 완비를 강구하는 것이다.
하안

하안은 이러한 사상을 통해 정치 생활을 하며 많은 제도를 교체하였던 것이다. 이에 반해, 노자는 “만물은 음을 지고 양을 안는다”라며 음양에 대해 언급은 하였으나 음양을 자신의 철학적 도구로 삼지 않았다. 여기서 하안과 노자의 이론적 차이가 보여지는 것이다. 하안은 기본적으로 유가의 경전 중 하나인 《주역》과 《주역》의 음양론을 통해 세계를 설명하려 하였으며, 《노자》의 ‘무(無)’를 《주역》의 ‘역(易)’으로 해석함으로써 무와 ‘유(有)’를 동일시하였다. 곧 그는 본질과 현상을 철저히 결합시키는 입장에 서있었던 것이다. 이 때문에 오늘날 학계에서는 하안을 철저한 노장학자가 아닌, 인의(仁義)를 긍정하며 유가의 기본 이념에 충실하며 노장학을 연구한 유학자로 보고 있는 것이다. 평가. 하안은 자신의 외모를 많이 가꾸어 이름이 났다. 얼굴에 분을 바르고 다니며 자신의 그림자가 으쓱대는 것을 즐겼다고 한다. 이러한 것에 대해 당시 유명한 점술가 관로(管輅)는 “얼굴이 하얗고 걷는 것이 나무와 같은 하안은 귀(鬼)의 상으로 오래 장수할 상이 아니다”라고 평하였고, 이는 적중하였다. 하안의 친족관계. 관련 인물. 하묘 하진
우후

우후(虞候)는 한국과 중국에 존재했던 관직이다. 한국. 조선에서 각 도의 절도사의 막료로서 절도사를 도우는 일을 맡으며 아장(亞將/副將)이라고도 불렸다.
옐레나의 세계

옐레나의 세계 혹은 옐레닌 스벳(Jelenin svet, '옐레나의 세상'이라는 뜻의 세르비아어)은 세르비아의 전 세계 랭킹 1위 여자 테니스 선수인 옐레나 얀코비치를 다룬 2008년작 다큐멘터리 영화이다. 옐레나 얀코비치가 실제로 직접 영화 속 자기자신의 역할을 맡아 연기했으며 탄쟈 브자코비치()가 감독을 맡았다.
우후시

우후(, )는 안후이성 남동쪽에 위치한 지급시이다. 장강 남동쪽 기슭에 위치해있으며 남동쪽으로 쉬안청, 남서쪽으로 츠저우, 퉁링, 북동쪽으로 마안산, 동쪽으로 장쑤성과 접하고 있다. 역사. 우후는 최소한 BC770년 경부터 주거지가 존재했을 것으로 알려져 있다. 이곳은 삼국시대 때 전략적으로 중요한 마을이 되었고 동오의 지배를 받았다. 이때 이곳은 추주라는 이름으로 알려져있었다. 명나라 때 우후는 중요한 상업 중심지이자 하항으로 발전하였다. 1644년에 남명의 황제 중 하나인 복왕은 우후에서 청나라 군대에 의해 사로잡혔다. 도시는 1876년에 개항장이 되었고 이후로도 계속 상업 중심지로 남았다. 우후는 1920년~1930년대 군벌 시대에 산적들이 이 지역에 활동하기 전까지 쌀, 목재, 차의 교역으로 번성하였다. 2차 대전 때 우후의 주민들은 호수 주변에 숨어 일본군에 맞서 싸웠다. 2차 대전 후에 우후는 방직, 제지, 거대 자동차 공장이 개발되었다. 그럼에도 불구하고 우후는 공업 생산에서 마안산이나 퉁링에 뒤처졌고 주로 쌀, 비단, 목화, 차, 밀, 달걀 등의 교역 중심지로 남았다. 체리 자동차공장 소재지다 행정 구역. 4개의 시할구와 4개의 현을 관할한다. 시할구 현
역사상

범주론에서 왼쪽 역사상(-逆寫像, )과 오른쪽 역사상(-逆寫像, )은 각각 왼쪽 또는 오른쪽에서 합성하였을 때 항등 사상이 되는 사상이다. 왼쪽 역사상 및 오른쪽 역사상을 갖는 사상을 각각 분할 단사 사상(分割單射寫像, )과 분할 전사 사상(分割全射寫像, )이라고 한다. 정의. 범주 formula_1의 두 사상 이 주어졌다고 하자. 만약 formula_4가 성립할 경우, 이를 다음과 같이 표현한다. 여기서 "수축"/"단면"이라는 이름은 위상수학에서 유래하였다. 즉, 오른쪽 역사상은 위상 공간의 범주에서 올다발의 단면을 일반화한 것이다. 왼쪽 역사상을 갖는 사상을 분할 단사 사상(分割單射寫像, )이라고 한다. 오른쪽 역사상을 갖는 사상을 분할 전사 사상(分割全射寫像, )이라고 한다. 양쪽 역사상을 갖는 사상을 동형 사상이라고 한다. 어떤 범주에서 모든 단사 사상이 분할 단사 사상이라면, 이 범주에서 선택 공리가 성립한다고 한다. 성질. 함의 관계. 이름과 같이, 모든 분할 단사 사상은 항상 단사 사상이며, 모든 분할 전사 사상은 항상 전사 사상이다. 증명: formula_2, formula_3가 formula_4를 만족시킨다고 하자. 사상 합성의 결합 법칙에 따라, 임의의 두 사상 formula_17에 대하여, 만약 formula_18이라면 formula_19이다. 따라서 분할 단사 사상 formula_6는 단사 사상이다. 마찬가지로, 사상 합성의 결합 법칙에 따라, 임의의 두 사상 formula_21에 대하여, 만약 formula_22라면 formula_23이다. 따라서 분할 전사 사상 formula_6는 전사 사상이다. 분할 단사 사상과 분할 전사 사상은 서로 쌍대 개념이다.
역사상

즉, 범주 formula_1에서의 분할 단사 사상은 그 반대 범주 formula_26에서의 분할 전사 사상이며, 그 역도 성립한다. 임의의 범주의 사상에 대하여 다음 세 조건들이 서로 동치이다. 증명: 두 사상 formula_2, formula_3가 주어졌으며, formula_4라고 하자. 그렇다면, formula_30이며 formula_31이다. 만약 formula_6가 전사 사상이라고 하면, formula_33이므로 formula_9이며, 따라서 formula_6 및 formula_5는 서로 양쪽 역사상이다. 마찬가지로, 만약 formula_5가 단사 사상이라고 하면, formula_38이므로 formula_9이며, 따라서 formula_6 및 formula_5는 서로 양쪽 역사상이다. 유일성. 주어진 사상의 왼쪽 역사상 또는 오른쪽 역사상은 (만약 존재한다면) 일반적으로 유일하지 않을 수 있다. 그러나 양쪽 역사상은 (만약 존재한다면) 항상 유일하다. 단사·사영 대상과의 관계. 임의의 범주에서, 정의역이 단사 대상인 단사 사상은 분할 단사 사상이다. 마찬가지로, 임의의 범주에서, 공역이 사영 대상인 전사 사상은 분할 전사 사상이다. 예. 집합. 집합과 함수의 토포스에서는 다음이 성립한다. 군. 군과 군 준동형의 범주 formula_42에서, 단사 사상은 단사 함수인 군 준동형이며, 전사 사상은 전사 함수인 군 준동형이다. 이 범주에서, 분할 단사·전사 사상의 개념은 반직접곱과 깊은 관련을 갖는다. 구체적으로, 단사 군 준동형 formula_43가 분할 단사 사상일 필요충분조건은 다음과 같다. 마찬가지로, 전사 군 준동형 formula_50가 분할 전사 사상이 될 필요충분조건은 다음과 같다.
역사상

위상 공간. 위상 공간과 연속 함수의 범주 formula_53에서는 분할 단사 사상이 아닌 단사 사상이 존재하며, 분할 전사 사상이 아닌 전사 사상이 존재한다. 구체적으로, formula_53에서, 단사 사상은 단사 함수인 연속 함수이며, 전사 사상은 전사 함수인 연속 함수이며, 동형 사상은 위상 동형이다. 전단사 함수이자 연속 함수이지만, 그 역함수가 연속 함수가 아니어서 위상 동형이 아닌 함수가 존재한다. 이러한 함수는 단사 사상이자 전사 사상이지만, 분할 단사 사상이 아니며 분할 전사 사상도 아니다. 원순서 집합. 원순서 집합 formula_55을 작은 범주로 간주하였을 때, 모든 분할 단사 사상 및 분할 전사 사상은 동형 사상이다. 아벨 범주. 아벨 범주에서 사상 formula_56이 단사 사상인 것은 다음과 같은 짧은 완전열이 존재하는 것과 동치이다. (여기서 formula_58은 아벨 범주의 영 대상이며, formula_59는 여핵을 뜻한다.) 이 경우, formula_6가 분할 단사 사상인 것은 위 짧은 완전열이 분할 완전열인 것과 동치이다. 마찬가지로, 아벨 범주에서 사상 formula_61이 전사 사상인 것은 다음과 같은 짧은 완전열이 존재하는 것과 동치이다. (여기서 formula_58은 아벨 범주의 영 대상이며, formula_64는 핵을 뜻한다.) 이 경우, formula_5가 분할 전사 사상인 것은 위 짧은 완전열이 분할 완전열인 것과 동치이다.
저우하이빈

저우하이빈(, 1985년 7월 19일 ~ )는 중국의 전직 축구 선수이자 현 축구 지도자로 현역 시절 미드필더로 활약했으며 현재 산둥 타이산 유스팀 감독직을 맡고 있다. 2003년 18세의 나이에 산둥 루넝과 프로 계약을 체결하면서 프로 선수 생활을 시작하였으며, 그 해 7월 31일에 열린 창사 진더와의 경기에서 프로 첫 골을 넣었다. 또 그 해 2003년 동아시아컵에서 일본과의 경기에 출전하면서 어린 나이에 대표팀 데뷔전을 치렀다. 2009년에는 네덜란드의 명문 PSV 에인트호번으로 이적하였으나, 한 경기에도 출전하지 못하였고, 2010년 산둥 루넝으로 되돌아왔다.
가평군의 농어촌버스

가평군의 농어촌버스는 경기도 가평군을 주관으로 담당하는 농어촌버스다. 가평군 관내 유일한 버스 업체는 가평교통이다. 운수 업체. 농어촌버스. 2021년 1월 기준이다. 요금. 환승 할인. 가평군의 농어촌버스는 경기도의 다른 지역 시내버스와 같이 수도권 통합요금제를 따른다.
폴 세레노

폴 세레노(Paul C. Sereno, 1957년 10월 11일~ )는 미국의 고생물학자이자 시카고 대학의 교수이다. 그는 아프리카와 남아메리카에서 많은 고생물 화석들을 발견했는데 잘 알려진 것으로 니제르 테네라 사막 탐사에서 발견된 사르코수쿠스 임페라토르의 화석과 사하라 사막에서 발견된 루곱스 프리무스 화석이 있다.
아발론 온라인

《아발론 온라인》()은 위메이드 엔터테인먼트에서 서비스하는 AOS 게임이다. 2009년 3월 28일부터 오픈베타 서비스를 시작하였다. 국내에서 개발한 첫 AOS 게임으로 약 4년간 운영되었으나 밸런스 관련 지적과 업데이트 미비 등의 문제가 발생했고, 카오스 온라인, 리그 오브 레전드 등의 후발 게임에 밀려 2012년 8월 6일 서비스가 종료될 예정되었다. 하지만 (주)엠아이 사의 재런칭으로 2014년 설연휴와 함께 오픈베타를 진행하고 2014년 4월 3일에 다시 서비스 되었으나 결국 2015년 12월 18일에 서비스가 완전히 종료되었다. 게임 형식. 기본적으로 아발론 온라인은 워크래프트 III의 AOS(공성전류) 유즈맵인 '카오스'에 기초를 두고 있다. 그래서 영웅의 주 스탯 분류, 라인과 크립의 개념, 승리 조건 등이 카오스와 많이 흡사하다. 또 컨트롤과 영웅끼리의 조합에 따라 승패가 완전히 뒤바뀔수 있다는것도 비슷하다. 하지만 다른점도 몇가지 존재한다. 그 외에도 콜드게임 시스템, 레어아이템 시스템, 창고 아이템 시스템 등이 있다. 게임 설정. 아발론 대륙에 자리잡은 '이오니아 국가'와 '오리엔스 부족'의 대립관계가 이 게임의 핵심 설정이다. 각 플레이어들은 이 두 진영중 하나를 선택하여 플레이 할 수 있으며, 언제든지 진영을 이동하여 플레이가 가능하다. 이 게임은 '전략전투 모드', '시나리오 모드', '모험 모드'로 플레이할 수 있는 방법이 세분되어 있다. 문제점. 양학: '양민 학살'의 줄인말로서 여기서 양민은 아직 게임에 익숙치 못한 초보유저를 뜻한다.
라흐티 L-35

라흐티 L-35()는 아이모 요하네스 라흐티가 개발한 핀란드의 반자동 권총이다. 겨울 전쟁, 제2차 소련-핀란드 전쟁에서 주로 사용되었고 1952년까지 핀란드군 제식권총으로 운용되었으며, 1980년대에 핀란드에서 FN HP/-DA로 교체되기까지, 스웨덴에서 글록 17로 교체되기까지 군용으로 사용되었다. 핀란드 VKT(, 국립 총기공장)에서 9500정, 스웨덴 후스크바르나 바펜파브리크()에서 약 110,000정이 생산되었다. 역사. 초창기 개발 당시 라흐티는 군의 요구에 권총을 개발할 준비를 하고 있었지만, 그가 전에 개발한 라흐티-살로란타 M/-26 기관총의 대량생산을 지도하고 있던 중이었으므로 권총을 개발할 여력이 없었다. 그러나 오히려 이것은 결과적으로 시간을 확보하게 되면서 L-35가 더욱 성능이 좋게 설계되는 계기가 되었다. 1929년 가을, 라흐티는 L-35 최초의 프로토타입을 헬싱키 병기기술 병참본부에서 생산했는데, 이 권총은 L-29로 명칭되었다. 그러나 L-29에 사용될 9mm 파라볼럼탄은 곧 개발될 수오미 기관단총에 전량을 전적으로 사용하는 것이 더 적합했으므로 일단 '미래 대량생산형'으로 유보되었다. L-29 프로토타입은 현재도 남아있으며 총 6,100번 발사한 실험 결과가 남아있다. L-29 권총의 특징을 보면 다음과 같다. 1931년 라흐티는 L-29 개선형의 청사진을 구체화했는데, 주요 개선은 L-29 권총 개발에서 드러난 몇몇 주요 기술적 문제 해결과 파라볼럼탄 사용으로 인한 구조적 결함, 대량 생산 문제 등이었다.
라흐티 L-35

이를 바탕으로 라흐티는 L-31 권총을 제작했지만 테스트에서는 구조적으로 심각한 결함이 발견되었다. 그래서 이 권총 개발은 취소되었고 비공식적인 L-35 전신으로 남아 있다. 라흐티는 다시 전체적으로 설계를 개량해 L-29/35를 개발했는데, 이것이 L-35 권총이다. L-35와 L-29의 차이점은 유선의 모양과 각진 볼트의 변경, 그리고 새로 안전장치가 추가되었다는 점이었다. 그런데 시범 운용에서 발사자들은 1.권총이 너무 무겁다는 점 2. 트리거풀 하중이 너무 세 정조준 발사가 매우 불안정하다는 것. 3.권총의 매카니즘을 완전자동으로 수정해야 한다는 요구 등을 제기했다. 이러한 요구를 수응해 부분개량을 하여 1935년 6월 생산허가를 받았다. 이때까지 트리거풀 하중은 줄어들었지만 9mm 파라볼럼탄 사용으로 인해 권총 부피가 커지면서 한손으로 들고 발사하기엔 상당히 무거운 무게였으며 매커니즘도 그대로였다. 1936년 1월 28일 VKT로 핀란드 육군이 2,500정을 처음으로 수령했는데 당시 권총 한 정당 생산비는 650 마르카였다. 1937년 2월부터 VKT에서 L-35가 대량양산 체제에 본격적으로 돌입했으나, 이 사이에 실시된 테스트에서 그립을 목재로 제작하면 물이나 눈에 흠뻑 젖을 때 부풀수 있다는 점이 드러났고 이때문에 그립을 목재에서 금속으로 교체하느라 디자인이 변형되어 대량생산이 다시 지연되었다. 1938년 수정본이 제출되었을 때 권총 한 정당 1,290 마르카로 거의 두 배 가까이 생산비가 증가했다.
라흐티 L-35

1938년 7월에 핀란드 육군은 전에 하청했던 2,500정을 취소하고 대신 7,642정으로 새로 갱신해 추가하청을 했다. 당시 계획은 1개월 동안 300정의 권총을 생산하는 것이었지만 L-35 구조 재테스트로 인해 계획보다 더 연기되었고, 1939년 3월에 가서야 28정의 L-35가 시범적으로 육군에서 운용되기 시작했다. 이후 겨울전쟁과 제2차 소련-핀란드 전쟁을 거치며 L-35는 핀란드에서 9,500정이 생산되었고 1980년대까지 사용되었다. 한편 1940년에 스웨덴군에서 L-35에 라이센스를 구매해 후스크바르나 바펜파브리크에서 L-35/M40을 생산했다. M40은 지나친 단순화와 총기에 조잡한 금속을 사용한 것 때문에 발사 도중 금이 가는 현상까지 발생했으며 결과적으로 L-35보다 신뢰성이 낮았다. 스웨덴군은 M40을 1980년대까지 운용하기는 했지만 문제가 너무 심각해 당시 스웨덴군에서 M40 전량이 회수되고 비상 수단으로 M1907 권총을 사용했을 정도였다. 이 사태 후에, 1990년대부터 스웨덴 육군은 글록 17 권총(스웨덴군 제식명칭 M88B) 을, 스웨덴 공군은 글록 19를 제식권총으로 채택해 사용하였다. M40은 1940년부터 1946년동안 110,000정이 생산되었다. M40과 L-35의 구조상 차이점은 다음과 같다.
벙부시

벙부()는 안후이성 북쪽에 위치한 지급시이다. 지리. 화이허 유역에 위치하며 난징에서 북서쪽으로 135km 떨어진 곳에 위치한다. 벙부는 화이허 남쪽 기슭의 대 벙부와 북쪽 기슭의 소 벙부로 나뉜다. 역사. 벙부는 항상 안후이 성의 수륙 교통의 중심축 역할을 해왔다. 벙부라는 이름은 "말조개 부두"라는 뜻으로 이곳이 예전에 민물조개 어장의 중심지로써 유명했음을 말해준다. 경제. 벙부는 현재 안후이에서 식품 도시로 유명하다. 식품 관련 산업이 도시 전체 생산의 44%를 차지한다. 도시의 다른 산업으로는 공학 작업, 방직, 유리 제조, 화학, 전자 산업이 있다. 행정 구역. 4개의 시할구와 3개의 현을 관할한다. 시할구 현 명소·명물. 화고희(花鼓戱)、탕화묘(湯和墓)、명황릉(明皇陵)、중도성(中都城)、룡흥사(龍興寺)、백석산 삼림공원(白石山森林公園)，우왕궁(禹王宮)、백유천(白乳泉)、변화동(卞和洞)
니니 (배우)

니니(, 1988년 8월 8일~)는 중국의 배우이다. 장쑤성 난징시 출신으로, 장이머우 감독의 영화 《진링의 13소녀》(2011)에 출연하였다.
이성민 (축구 선수)

이성민 (1986년 5월 16일 ~ )은 대한민국의 전직 축구 선수이다. 현역 시절 포지션은 공격수였다. 클럽 경력. 이성민은 2008년 11월 20일에 열린 2009 K리그 드래프트를 통해 번외지명으로 강원 FC에 입단하여 프로 생활을 시작하였다. 2009년 4월 22일 리그컵에서 대전 시티즌을 상대로 강원에서의 첫 골을 기록하였다. 2010년에는 내셔널리그 소속의 강릉시청에서 플레이하였다. 2011년 1월 4일 대구 FC로 이적하였다.
수산구

수산구(, )는 중화인민공화국 안후이성 허페이 시 서쪽의 현급 행정구역이다. 넓이는 129km2이고, 인구는 2007년 기준으로 600,000명이며 티엔어후(天鹅湖)라고 불리는 호수를 중심으로 완다광장(万达广场), 완상청(万象城)등의 쇼핑몰과 허페이 오페라 하우스, 허페이 체육관을 중심으로 번화한 도심이 형성되어있다. 행정 구역. 8개 가도, 2개 진을 관할한다.
보우트 F4U 콜세어

보우트 F4U 콜세어(Vought F4U Corsair)는 제2차 세계대전과 한국전쟁에서 사용된 미국의 전투기이다. 보우트에 의해 개발되었으나 보우트의 생산 능력 초과로 굿이어의 자회사인 굿이어 에어로스페이스와 브루스터 에어로노티컬 코퍼레이션에서 생산하였다. 굿이어에서 제작된 커세어는 FG 시리즈로 불렸고, 브루스터의 것은 F3A 시리즈로 불렸다. 1940년 미국 해군에 초도 납품된 이후 1953년 프랑스에 마지막으로 납품될 때까지 12,571 대가 생산되었으며, 하위 모델은 16 종이다. 미국의 피스톤 엔진 전투기 가운데 가장 오랜 기간 생산된 비행기이다. 커세어는 함상기로 디자인 되었지만 초기형은 불안정한 착륙 성능을 가지고 있어 함상 운용에 적합하지 않았기 때문에 미국 해병대가 주로 육상 비행장에 배치하여 운용하였다. 이후 문제가 되었던 초기형의 착륙 성능이 개선된 커세어는 44년 말 무렵부터 해군의 항공모함에 배치되어 활약했다. 전후 미국 해군은 커세어의 격추율을 11.3:1로 집계했으며 전장에서 보여준 강력한 모습에 의해 일본군 지휘관과 조종사들은 가장 무서운 전투기로 커세어를 꼽기도 하였다. 커세어는 미국 해군과 미국 해병대, 영국 해군 그리고 뉴질랜드 공군, 프랑스 해군 항공대 등에서 1960년대까지 사용되면서 한국 전쟁에도 투입되었고, 제1차 인도차이나 전쟁이나 알제리 전쟁과 같은 프랑스의 식민지 전쟁에서도 사용되었다. 개발. 1938년 2월 미국 해군 항공국은 새로운 쌍발 엔진 전투기와 단발 엔진 전투기 각각에 대한 두 개의 제안 요청서를 공지하였다.
보우트 F4U 콜세어

단발 엔진 전투기에 대하여는 기존의 것을 뛰어넘는 최고 속도와 최대 실속 속도가 110Km를 넘지 않으면서 작전 반경 1,600 km를 충족하는 전투기의 제안을 요청하였다. 또한 무장으로 4 정의 기관총 또는 3개의 추가 무장을 요구하였고, 대공 폭탄을 날개에 장착할 수 있어야 한다는 조항도 있었다. 대공 폭탄이란 1930년대에 논의되던 무기로 공대지 폭탄보다 작은 크기의 폭탄을 전폭기에 장착하여 적기 편대를 향해 투하한다는 개념이었다. 1938년 6월 미국 해군은 보우트의 시제품 디자인 V-166B에 대하여 공급 계약을 채결하였다. 이 시제품은 완성후 XF4U-1로 명명되었으며 보우트의 제작 번호는 BuNo 1443 이었다. 렉스 베이셀이 커세어의 설계팀을 이끌었다. 1939년 2월 목업이 제작되었고, 시제품에는 프랫 앤 휘트니 R-2800 더블 와스프 엔진의 시제품인 XR-2800-4가 탑재되었다. 이 엔진은 18개의 실린더가 두 겹의 원형을 이루고 있는 성형 엔진으로 1,850 마력(1,346 kW)이었다. 커세어는 처음으로 더블 와스프 방식의 엔진을 탑재하기 시작한 전투기 가운데 하나이다. 완성된 시제품은 당시로서는 미국 해군 사상 가장 큰 엔진과 그에 따른 가장 큰 프로펠러와 주익을 지닌 전투기였다. XF4U-1의 첫 비행은 1940년 9월 29일 이루어졌으며 조종사는 리먼 A. 불러드 주니어이었다. 시험 비행은 무난하였으나 상승시 플러터 현상이 일어나 서둘러 착륙하였다.
보우트 F4U 콜세어

1940년 10월 1일 XF4U-1은 스트랫퍼드에서 하트퍼드까지 평균 속력 시속 652 km로 비행하여 역대 최고 속력의 단발 엔진 비행기가 되었다. 미국 육군 항공대의 쌍발 엔진 비행기인 로키드 P-38 라이트닝은 1939년 1월에서 2월 사이 시속 640 km를 기록하였다. XF4U-1은 상승률 시험에서도 뛰어난 성능을 보였다. 다이브 테스트에서는 시속 890 km를 기록하였으나 시험 중 한 번은 엔진이 오버랩 되는 일이 발생하였다. 또 스핀 회복 테스트에서는 요구치를 초과하는 회전이 일어나 안티스핀 슈트를 사용해야 했다. 유럽 전역에서 엔진과 연동 된 .30 구경 기관총과 주익 양쪽에 장착된 .50구경 기관총의 성능이 불충분하다는 보고가 들어왔다. 미국 해군은 1940년 11월 보다 강력한 중무장을 장착하여 줄 것을 요구하였다. 커세어는 주익 양측에 각각 3 정의 .50 캘리버 기관총을 장착하였다. 이러한 무장 강화는 커세어의 화력을 크게 증가시켰다. 미국 해군의 XF4U-1에 대한 초도 시험 구매는 1941년 2월 인가되었다. 미국 해군은 1941년 3월 3일 취의서를 발급하였고, 4월 2일 보우트의 생산 제안서를 접수하여 F4U-1 584대의 생산 계약을 채결하였다. 새 전투기는 커세어로 명명되었는데 이는 1920년대에 제작되었던 해군 복엽기 보우트 O2U 커세어를 계승한 것이다. 첫 양산은 1942년 6월 24일 완료되었다.
보우트 F4U 콜세어

이는 보우트 입장에서는 기록적인 성과였는데, 육상과 비교할 때 항공모함의 함상 착륙을 위해서는 스트레스를 견디기 위해 더욱 견고하고 무거운 기체를 만들어야 하였다. 디자인. 엔진. F4U 커세어는 당시로서는 가장 큰 성형 엔진을 탑재하였다. 18개의 실린더가 두 겹의 원을 이루는 프렛 앤 휘트니 R-2800 더블 와스프 엔진의 최대 출력은 2000 마력이었으며 2단 2속 슈퍼차저와 밴딕스 스툼버그 카뷰레이터로 인해 중력이나 관성, 냉각현상등에 영향받지 않고 높은 고도에서도 강력한 출력을 유지할 수 있었다. 또 출력에 맞추어 프로펠러도 당시로서는 매우 큰 해밀턴 스탠다드 13피트 4인치 삼엽 프로펠러를 장착하였다. 착륙 기어와 주익. F4U의 디자이너는 주익을 역 갈매기형으로 꺽이도록 설계하였는데 이는 대형 프로펠러를 장착한 상태에서 랜딩기어의 강도를 확보하기 위함이었다. 역갈매기익은 랜딩 기어 설치를 위한 낮은 지점을 제공하여 짧은 랜딩기어로도 대형 프로펠러에 충분한 지면 간극을 제공할 수 있었다. 랜딩기어는 그 짧은 길이로 인하여 옆이 아닌 뒤로 접힐 수 있었고 주익에 별도의 돌출부도 필요로 하지 않았다. 역갈매기익은 저익과 중익 디자인의 장점을 결합하였는데 날개가 동체 표면에 정상적으로 결합되기 때문에 간섭 항력과 예각을 피하여 필렛을 설치할 필요가 없었다. 커세어의 항공역학적 특성은 당시 미국 해군의 전투기들에 비하여 우수하였다. F4U는 미국 해군 최초로 착륙 기어와 바퀴가 완전히 비행기 안으로 감추어지는 전투기였다.
보우트 F4U 콜세어

커세어의 유압식 올레오 완충 지주는 비행할 때 90°로 회전하여 주익 안으로 들어가며 기어 격납 공간을 사각형의 문으로 닫아 감추어지도록 설계되었는데, 이 덕분에 주익을 따라 흐르는 공기의 흐름이 개선되었다. 이러한 방식의 착륙 기어 수납은 커티스 P-40 워호크나 그러먼 F6F 헬캣과 같은 차기 전투기 제작에서 표준으로 채택되었다. 엔진의 냉각기는 동체에 부착되었고, 주익의 양쪽 익근부에는 오일쿨러를 장착하였다. 동체 패널은 알루미늄으로당시의 신기술인 스팟 용접을 사용하여 제작되었다. 설계 변경. F4U-1은 시제품이었던 XF4U-1과 비교할 때 양산 과정에서 몇 가지 중요한 설계 변경이 있었다. 무장은 주익 양쪽에 6 정의 M2 브라우닝 기관총을 다는 것으로 바뀌었고, 장탄 수는 안쪽 기관총이 400 발 바깥 쪽이 375발 이었다. 무장이 변경되자 연료 탱크의 위치 역시 바뀌어야 했다. 연료 탱크가 무게 중심 근처에 자리해야 한다는 요청 때문에 장착할 수 있는 유일한 공간은 조종석 앞쪽의 동체 하부 밖에 없었다. 이에 따라 237 겔런(897 리터)의 자동 방루식 연료탱크가 동체 전방에 신설되고 조종석은 만큼 뒤로 물러나게 되었다. 아크릴 수지로 제작된 방풍창 안쪽으로 두께 , 무게 150 파운드의 방탄 장갑이 추가되었다. 캐노피는 비상 탈출이 가능하도록 제작되었고 당시 운용중이던 커티스 P-40 워호크와 같이 조종석 뒤쪽으로 거북이 목 모양의 동체 연결부를 설치하였다. 이 때문에 조종사는 뒤를 살피려면 고개를 어깨너머 돌려야 했다.