Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
쉐보레 서버번

리어 히팅 시스템이 옵션으로 설정되었고, 1986년과 1987년에 가솔린 엔진의 연료 공급 방식이 카뷰레터 방식에서 전자 연료 분사 방식으로 변경되어 연비가 향상되었다. 브라질에서는 1989년부터 1996년까지 생산되었는데, 2도어 숏바디 버전과 4도어 픽업 트럭 버전도 존재했다. 2도어 숏바디 버전으로 K5 블레이저가 있었다. 8세대. 1992년에 출시되었다. C/K 플랫폼 대신 GMT400 시리즈 플랫폼을 적용하였다. 이 때부터 2도어 및 4도어 숏바디 버전을 타호로 분리하였다. 또한 GMC에서도 2도어 및 4도어 숏바디버전을 유콘으로 명명하였다. 90년대 후반부에는 1세대 캐딜락 에스컬레이드가 등장하였으며 유콘도 고급버전인 유콘 DENALI를 출시했다. 1995년에는 운전석 사이드 에어백, 1997년에는 조수석 사이드 에어백이 적용되었다. 1998년부터 2001년까지 우핸들 사양이 홀덴 브랜드로 오스트레일리아와 뉴질랜드에 판매되었다. 9세대. 1999년 말에 출시되었다. GMT800 플랫폼을 적용했고, 동 시대의 실버라도와 전면 디자인을 공유했다. 퍼들 램프 내장 아웃 사이드 미러, 전·후륜 디스크 브레이크 등이 적용되었다. 9세대부터 GMC 브랜드로 파는 형제차는 차명이 서버번에서 유콘XL로 변경되어 차별화를 도모했다. 또한 이 차량의 플랫폼으로 만들어진 차량 중에 허머 H2가 있었다. 10세대. 2006년에 출시되었으며, GMT900 플랫폼을 기반으로 했다. 보다 에어로 다이내믹하고 모던한 디자인이 도입되었고, 개선된 인테리어와 좌석이 적용되어 편의성을 향상시켰다.
쉐보레 서버번

11세대. 2013년 9월에 대중에게 공개되어 2014년 2월에 부터 판매했다. GMT K2YC/G 플랫폼을 기반으로 했다. 12세대. 2020년에 출시되어 2024년 10월부터 국내 시판에 들어간다.
움베르투 지 알렝카르 카스텔루 브랑쿠

움베르투 지 알렝카르 카스텔루 브랑쿠(, 1897년 9월 20일 ~ 1967년 7월 18일)는 브라질의 군인이자 독재자로 브라질의 전직 대통령이었다. 1964년에 미국의 지원으로 브라질 쿠데타를 일으켜 집권하여, 독재, 반대파 학살, 부정부패, 인권 유린 등 각종 범죄로 비판받았고, 1967년 7월 18일 항공기 사고로 사망했다. 일생. 카스텔루 브랑쿠의 부모는 포르투갈 북동부 출신 이민자이다. 브랑쿠는 아르헨티나 비아나 카스텔루 브랑쿠와 결혼하여 니에타와 파울루를 낳았다. 군 경력. 1918년 브라질군에 입대했다. 그는 히우그란지두술주에 있는 군사학교에 다녔다. 그리고 1921년 정식으로 군대에 참여했다. 1927년 군사학교에 돌아와서 보병 교관이 되었다. 1943년 중령으로 진급한 브랑쿠는 미국과 프랑스에서 공부를 했다. 1945년 브라질이 추축국에 대한 지지를 뒤엎고 연합군에 합류하자 그는 제2차 세계대전에 잠시동안 투입되었다. 군사 쿠데타. 1964년 3월 31일 브랑쿠는 미국의 지원을 받아 군사 쿠데타 일으켰다. 군사 정변 이후 권력을 잡은 브랑쿠는 주앙 굴라르 대통령을 납치하고 추방했다. 브랑쿠는 미국의 지원을 받아 모든 공산당을 탄압하는 극우, 극단적인 반공주의 정책을 폈으며, 군대와 헌병을 동원하여 반대파를 잔인하게 학살하였다. 브랑쿠는 국민개조동맹당을 창설하여 자신의 독재권력을 강화시켰다.
움베르투 지 알렝카르 카스텔루 브랑쿠

그는 기존의 헌법을 무시하고 브라질에 군법을 적용해 많은 사람들의 비판을 받았으며, 군국주의적인 통치방식으로 반발을 샀다. 1964년 4월 11일, 군부에 비판적인 언론인들을 학살하고 신언론법을 제정하는 것으로 브랑쿠의 독재는 정점을 찍었다. 브랑쿠를 수장으로한 브라질 군부의 외교정책은 미국의 지원을 받는 파라과이의 극우 독재자 알프레도 스트로에스네르 정권과의 유착에 기초했다. 한편으로 브라질 군부는 서구권의 지원을 받는 포르투갈의 극우 독재자 안토니우 살라자르의 이스타두 노부와도 유착관계를 맺었다. 1967년 3월 15일 브랑쿠는 모종의 이유로 대통령직을 사임하고 아르투르 다 코스타 이 시우바를 자신의 후계자로 지명하였다. 죽음. 1967년 7월 18일 포르탈레자 부근의 세아라에서 갑작스러운 항공기 사고로 사망했다.
위트니스 리

위트니스 리(, 1905년 9월 3일~1997년 6월 9일)는 타이완과 미국에 있는 '지방 교회들'이라는 그리스도인 그룹에 속한 중국인 기독교 성경교사이자 리빙 스트림 미니스트리(Living Stream Ministry) 설립자였다. 그는 1905년에 산동성 옌타이(Yantai)라는 도시의 한 남침례교인 가정에서 태어났다. 그는 1925년에 피스 왕(Peace Wang)이라는 복음 전파자를 통해 기독교인이 되었고, 후에 워치만 니에 의해 시작된 기독교인 사역에 합류했다. 워치만 니와 마찬가지로 위트니스 리도 조직이 아니라 그리스도의 몸인 교회의 건축을 위하여 믿는 이들이 그리스도를 주관적으로 체험하는 것과 그분을 생명으로 누리는 것을 강조했다. 그는 2014년 4월 29일에 미국 국회 펜실베니아 출신 하원 의원인 조셉 R. 피츠(Joseph R. Pitts) 의원에 의해 "중국어권을 초월하는 그의 지대한 영향력"으로 존경을 받았다. 생애. 어린 시절. 위트니스 리는 1905년에 중국 산동성에서 태어났다. 리의 증조부는 남침례교인이었고 그는 리의 모친을 기독교로 인도했다. 리의 모친은 미국 남침례교가 세운 학교에서 공부했고, 십대 때 남침례교회 안으로 침례받았다. 그녀는 자녀들이 중국어와 영어로 교육받게 하려고 가산을 팔았다. 리의 부친은 농부였고 1923년에 죽었다. 리는 옌타이에 있는 모친이 다니던 침례교회를 접하게 되었고, 옌타이에 있는 남침례교가 운영하는 초등학교, 그리고 훗날 미국 장로교인들이 관리하던 기독교 대학에서 공부했다.
위트니스 리

비록 리가 남침례교 소속 교회 예배에 참석하고 유년 시절에 주일 학교를 다녔지만, 그는 거기서 회심하거나 침례받지는 않았다. 리의 둘째 누님은 회심한 후에, 그를 위해 기도하기 시작했고 리에게 중국인 목사 한 명을 소개했는데 그 목사는 리에게 여러번 방문하여 자신의 주일 아침 예배에 참석하도록 격려했다. 피스 왕의 복음전파에 의해 감동받은 후에, 리는 그의 나이 19세 때인 1925년에 하나님을 섬기는 일을 위해 자신의 남은 일생을 헌신했다. 워치만 니의 가르침을 통하여 리는 교파주의(denominationalism)가 비성경적임을 믿기 시작했다. 1927년에 중국 독립교회의 이사회 일원으로 선임되었지만, 그는 그 지위를 사임하고 교파를 떠났다. 그후 리는 형제회의 배경을 가진 벤자민 뉴톤(the Benjamin Newton)과 만나기 시작했고 형제회에서 7년 반 동안 있었다. 그는 형제회의 한 지역 인도자였던 버넷씨(Mr. Burnett)에 의해 1930년에 바다에서 침례를 받았다. 워치만 니와의 사역. 개신교로 입문한 직후에 리는 다양한 성경 교사들을 연구하기 시작했고 워치만 니의 저술인 (The Morning Star)과 (The Christian)라는 두개의 정기간행물을 알게 되었다. 리는 성경을 더 잘 이해할 수 있도록 니와의 서신교환을 통해 그의 조언과 안내를 받고자 했다. 1932년에 니는 옌타이를 방문했고, 둘은 처음으로 만났다. 니의 방문기간 동안 리는 그의 하나님과의 관계와 성경을 연구하는 법에 대한 그의 이해가 가히 혁신적이라고 느꼈다. 그 무렵 리는 자신의 온 일생 동안 주님을 섬기기 위하여 직장을 내려 놓도록 하나님께서 부르고 계셨다고 느꼈고, 그는 1933년에 직장을 그만 두었다.
위트니스 리

이것은 8년 전에 자신의 일생을 주 예수 그리스도께 헌신하도록 서원한 것의 성취였다. 곧 이어서 그는 워치만 니로부터 한 통의 편지를 받았는데, 거기에는 "위트니스 형제님, 형제님의 장래를 위하여 나는 형제님이 전시간으로 주님을 섬겨야 한다고 느낍니다. 형제님은 어떻게 느끼시는지요? 주님께서 형제님을 인도해 주시기 바랍니다."라고 쓰여 있었다. 리는 이 편지로 큰 격려를 받았고 그것이 자신이 내렸던 결정을 강하게 확증한다고 느꼈다. 그 시점 이후로 리는 니와 긴밀하게 동역하기 시작했다. 위트니스 리는 상해에 있는 라는 워치만 니가 발행하는 잡지의 편집장으로 임명되었기에 1934년에 자신의 가족을 상해로 이주시켰다. 이듬해 그는 또한 중국 대륙 전역으로 여행하면서 기독교인들에게 메시지를 전하고 지방 교회들이 세워지도록 돕기 시작했다. 그 기간 동안 리의 사역의 결과로 베이징(Beijing)과 텐진(Tianjin)은 물론 저장성(Zhejiang Province)에도 많은 교회들이 세워졌다. 그는 또한 북서부에 있는 쑤이위안성(Suiyuan), 산시성(산서성, Shanxi), 산시성(섬서성, Shaanxi)성에도 복음을 전하며 기독교인들을 견고하게 했고, 1937년에 일본의 침략전쟁이 발발할 때까지 거기 머물렀다. 전쟁이 시작되자 리는 옌타이로 돌아와 거의 대부분의 시간을 옌타이와 칭다오(Qingdao)에 있는 교회들을 돌보는데 사용했다. 1942년 말에 옌타이에서 큰 부흥이 있었고, 교회는 거의 100일 동안 계속해서 모였다.
위트니스 리

그후 리는 이주에 의한 복음화 실험 때문에 스파이 조직이라는 혐의로 1943년 5월에 일본 제국 군대에 의해 체포되었고, 채찍질과 물고문이 수반된 한달 가량의 심문을 받았다. 이러한 투옥으로 그의 건강은 현저하게 약해졌고 그는 결핵을 앓게 되었다. 휴식과 체력의 회복을 위해 리는 1944년에 칭다오로 이주했고 거기서 2년 동안 머물렀다. 전쟁이 끝나자 중국 대륙에서 공산주의가 발흥한 것은 니의 사역에도 큰 불확실성을 가져왔다. 니가 자신의 사역의 보존을 관심한 결과, 니와 그의 동역자들은 1949년에 위트니스 리를 타이완으로 보내어 정부의 핍박의 위협으로부터 자유한 가운데 그들의 사역을 계속 이어가게 했다. 워치만 니와 위트니스 리는 1950년에 홍콩에서 마지막으로 만났다. 약 한달 넘는 기간 동안 그들은 함께 사역했고 홍콩 교회가 부흥되도록 도왔다. 니는 리에게 새로운 집회 장소를 짓기 위해 땅을 구입하는 것은 물론 장로들에게 지침과 가르침과 인도를 주고 교회 봉사에 관한 안배를 하도록 위임했다. 그후 니는 중국 본토로 돌아갔고 거기서 1952년에 투옥되었고 그의 생애 중 20년을 집단 농장에 있었다. 비록 그 두 사람이 다시 교제를 나눌 수는 없었지만, 리는 자신의 생애의 남은 기간 동안 워치만 니로부터 자신이 받았던 가르침과 본을 따라 지속적으로 사역했다. 타이완에서의 사역. 위트니스 리가 1949년 5월에 타이완으로 이주했을 때, 그는 이미 그곳에 있었던 몇 명의 믿는 이들 그리고 교회들과 함께 자신의 일을 시작했다. 5-6년 내에 그의 인도 아래 있던 그리스도인의 숫자는 약 500명에서 4만명 이상으로 증가했다.
위트니스 리

리는 컨퍼런스를 개최하기 시작했고, 교회들을 위한 1년 단위의 훈련과 1951년에는 자신의 사역의 동역자들을 위한 공식 훈련도 시작했다. 리는 또한 1950년부터 1986년까지 총 415호가 발간된 '말씀 사역'(The Ministry of the Word)이라는 잡지와 자신의 출판사인 타이완 복음 서원(The Taiwan Gospel Book Room)을 통해 책들을 출판하기 시작했다. 서방으로 이주함. 리의 일(work)이 서방에서 시작된 것은 1958년에 영국 런던과 덴마크의 코펜하겐에서 컨퍼런스를 열어주도록 초청받은 것에서 비롯된다. 리는 또한 미국을 세 번 방문했다. 1962년에 그는 로스앤젤레스로 이주했고, 거기서 자신의 첫번째 컨퍼런스를 개최했다. 그 컨퍼런스에서 주어졌던 메시지는 나중에 (The All-Inclusive Christ)라는 제목으로 출판되었다. 이어지는 여러해 동안 리는 미 전역에 있는 그리스도인 그룹들로부터 말씀을 전해 줄 것을 요청받았다. 짧은 기간 동안의 컨퍼런스와 긴 기간 동안의 훈련에서 주어졌던 그의 메시지들은 스트림 출판사(나중에 리빙 스트림 미니스트리라고 개명됨)에 의해 '스트림 매거진'(The Stream magazine)으로 인쇄되었다. 1960년대와 1970년대에 걸쳐 위트니스 리는 미 전역과 캐나다와 극동을 광범위하게 여행했다. 그는 또한 유럽, 남미, 오스트레일리아, 중동의 여러 곳을 방문했다. 1974년에 그는 캘리포니아 애너하임으로 옮겨가서 각 권별로 성경을 강해하는 창세기 라이프 스타디(the Life-study of Genesis)를 시작했다. 성경 전체에 대한 라이프 스타디는 1994년 12월에 완성되었다.
위트니스 리

리는 또한 방대한 양의 신약성경 전 권에 대한 개요와 각주들과 관주들을 썼는데, 이 책은 결국 1987년에 중국어로, 1991년에 영어로 출판된 신약성경 회복역(the Recovery Version)의 새로운 번역으로 편입되었다. 하나님의 정하신 길. 1980년 대 중반에 시작해서 위트니스 리는 지방 교회들 내의 성장률이 너무 느리다고 느꼈다. 앞으로 나아갈 최선의 길에 대한 불확실성으로 인해, 그는 이 상황을 연구하기 위해 1984년에 중화민국을 방문했다. 마침내 그는 한 사람이 말하는 대집회로부터 가정들에서 모이는 소그룹 형태로 전환할 필요가 있다고 결론내렸다. 그는 자신의 사역 안에서 이것을 강조하여 "하나님의 정하신 길"로 부르기 시작했다. 리는 하나님의 정하신 길을 실행함으로써 교회들이 낡음과 하락에서 나와서 성경적인 본으로 되돌려질 수 있다고 믿었다. 하나님의 정하신 길은 다음 네 단계로 이뤄진다: 후기 사역. 1994년 2월에 리는 그가 "신성한 계시의 고봉"이라고 말했던 주제들에 관한 메시지들을 전하기 시작했다. 이 메시지들 안에서 리가 말한 것의 강조점은 믿는 이들을 신격에서는 아니지만 생명과 본성에서 하나님이 되게 하는 하나님의 경륜이었다. 그는 또한 "새 예루살렘, 법리적이고 유기적인 방면들을 지닌 하나님의 완전한 구원, 그분의 세 가지 신성하고 비밀한 단계들 안에 있는 그리스도의 충만한 사역, 믿는 이들과 완결된 삼일 하나님의 합병체"와 같은 다른 중요한 주제들에 관해 말했다. 그는 또한 "결정 연구(Crystallization-studies)"라고 알려진 성경 강해 시리즈들을 시작했다. 그는 하나님의 정하신 길과 믿는 이들과 교회들 사이의 교통을 지속적으로 격려했다.
위트니스 리

위트니스 리는 1997년 2월에 자신의 마지막 컨퍼런스를 개최했다. 세 달 후에 그는 전립선 암 합병증으로 병원에 입원했다. 그는 1997년 6월 9일 그리스도와 함께 안식했다. 위트니스 리의 가르침들. 하나님. 하나님은 유일하게 하나이시며 구별되게 셋 모두이시다. 아버지와 아들과 성령께서는 영원히 구별되시지만 결코 분리되거나 독립적으로 행동하지 않으신다. 그 영이신 그리스도 안에 계신 아버지이신 삼일 하나님(The Triune God as the Father in Christ as the Spirit)은 믿는 이들에게 생명과 생명 공급이시다. 하나님은 그분의 영원한 존재 안에서는 변치 않으시지만, 그분의 경륜적인 움직이심 안에서는 믿는 이들 안에 거하시기 위해 육체되심, 인간 생활, 죽음, 부활, 승천의 과정들을 거치셨고, 생명 주시는 영으로 완결되셨다(고전 15:45, 고후 3:17). 삼일 하나님께서는 그분 자신을 믿는 이들 안으로 분배하셔서 생명과 본성과 표현 안에서 그분과 똑같이 만드시려고 그들을 그분의 신성한 생명으로 거듭나게 하시고(벧전 1:3), 그분의 신성한 본성을 따라 그들을 변화시키시며(롬 12:2, 고후 3:18), 그분의 신성한 영광으로 그들을 영화롭게 하신다(롬 8:30). 이러한 분배하심은 영원토록 하나님의 충만한 표현을 위한 삼일 하나님과 세 부분으로 된 사람의 상호 거처인 새 예루살렘으로 완성된다. 그리스도. 살아계신 그리스도는 죽은 종교와 대비되신다.
위트니스 리

몸의 머리이신 그리스도는 다만 교회의 인도자(Leader)가 아니시고, 몸이 그분으로부터 존재와 생활과 일을 갖는 교회의 인격 자체이시다(엡 4:16, 골 2:19). 그분께서 자신의 경륜을 성취하심을 통해 이뤄지는 그리스도의 충만한 사역은 육체되심(incarnation), 포함(inclusion), 강화(intensification)라는 세 단계들 안에서 수행된다. 육체되심의 단계 안에서 그리스도께서는 하나님을 사람 안으로 이끄셨고, 인성 안에서 하나님을 표현하셨으며, 믿는 이들에게 죄들의 용서(골 1:14)와 하나님 앞에서의 의롭다 하심(롬 4:25, 5:18)과 하나님께 화목됨(롬 5:10)과 위치적인 거룩케 하심(히 13:12)을 가져옴으로 그분의 법리적인 구속을 성취하셨다. 포함의 단계 안에서 그리스도께서는 그분의 부활을 통하여 하나님의 맏아들로 인정되셨고(롬 1:3-4, 8:29), 모든 것을 포함한 복합적인 생명 주시는 영이 되셨고(고전 15:45), 모든 믿는 이들을 하나님의 많은 아들들이 되도록 거듭나게 하셨다(벧전 1:3). 강화의 단계 안에서 그분은 하나님의 일곱 영이 되도록 강화되시어(계 1:4, 5:6), 그분의 유기적인 구원을 강화함으로 교회의 하락을 처리하시고, 이기는 자들을 산출하며, 영원토록 새 예루살렘을 완성하신다. 그 영. 그리스도는 생명 주시는 영이시고(고전 15:45), 이 영은 부활 안에서 그리스도의 실재이시다(요 14:16-20).
위트니스 리

그 영은 영원토록 하나이시지만(엡 4:4), 교회의 하락의 시기에 그 영의 기능과 역사하심은 하나님의 경륜의 완성을 위하여 "일곱 배"로 강화되셨다. 모든 것을 포함한, 복합적인, 생명 주시는, 내주하는, 일곱 배로 강화된, 완결된 영은 과정을 거치신 삼일 하나님의 완결이시다. 그 영이신 그리스도에 대한 체험은 믿는 이들을 완결된 영과 공기 같으신 그리스도의 신성하고도 비밀한 영역 안으로 인도하여 거기서 믿는 이들이 삼일 하나님의 모든 것을 누리고 체험하게 한다. 구원. 하나님의 완전한 구원의 법리적인 방면은 십자가 위에서의 그리스도의 죽음으로 성취되었고 그 결과 죄인들이 하나님 앞에서 용서받고, 씻김받고, 의롭게 되고, 하나님께 화목되며, 위치적으로 하나님 안으로 분별된다. 법리적으로 하나님께 구속되고 화목됨으로, 믿는 이들은 이제 생명 주시는 영을 통하여 믿는 이들에게 유용하게 된 그리스도의 생명 안에서 수행되는 하나님의 구원의 유기적인 방면을 누린다. 그러한 유기적인 구원 안에서 믿는 이들은 거듭나고, 거룩케 되고, 새롭게 되고, 변화되고, 그리스도의 형상을 본받게 되고, 신성한 생명을 충만히 표현하도록 최종적으로 영화롭게 된다. 생명. 생명은 변화받은 세 부분으로 된 사람 안으로 분배되신 하나님 자신이다(살전 5:23, 롬 8:10, 6, 11). 이러한 분배하심은 사람을 그리스도의 영광스러운 형상(고후 3:18) 안으로 변화시켜 사람이 하나님의 표현이 되게 한다. 성경은 생명나무로 시작하고(창 2:9), 생명나무로 끝난다(계 22:2). 생명나무의 노선은 항상 선악 지식 나무의 노선과 대비된다.
위트니스 리

믿는 이들은 영적으로 그분을 먹고 마심으로 그리스도를 누릴 수 있다(요 6:54-58). 그리스도는 오늘날 생명 주시는 영이심으로, 믿는 이들은 온갖 기도로 하나님의 말씀을 받아들임으로 그들의 생명과 생명공급이신 그분을 실제적이고 현재적으로 누릴 수 있다(엡 6:17-18). 그리스도를 누리는 가장 간단한 길은 그분의 이름을 부르는 것인데(고전 12:3), 이것은 구약(창 4:26, 12:8, 사 12:3-4, 애 3:5)과 신약(롬 10:12-13, 고전 1:2, 행 9:14, 21) 모두에서 실행되었다. 주님의 이름을 부르는 것은 마시는 것이자(사 12:3-4) 호흡하는 것(램 3:55 -56) 모두이다. 믿는 이들. 하나님과 구속받은 믿는 이들 사이의 관계는 양측의 정체성이 구별되게 보존되는 가운데서 연합(mingling)된 것이다. 믿는 이들은 하나님의 신성한 생명을 가지고 하나님에게서 났고(요 1:13, 요일 5:1), 생명과 본성과 표현과 기능 안에서 하나님의 어떠하심이 되도록 그분의 신성한 본성에 참여하는 자들이다(벧후 1:4). 그분의 신성한 삼일성 안에 계신 하나님께서는 합병체(an incorporation)이시고(요 14:10-11), 하나님의 경륜의 목적은 거듭나고, 변화되고, 영화롭게 된 선민을 삼일 하나님과의 합병 안으로 이끌어서 믿는 이들과 하나님이 영원히 하나되게 하는 것이다(요 14:20, 17:21,23). 하나님의 유기적인 구원을 충만히 체험하는 것은 그리스도의 생명 안에서 왕으로서 다스리는 것과 똑같다(롬 5:17).
위트니스 리

이 시대에 믿는 이들은 생명이신 그리스도를 충만히 체험하고 누림으로써 죄와 죽음을 다스릴 수 있고, 최종적으로 새 예루살렘 안에서 믿는 이들은 하나님과 함께 영원토록 생명 안에서 왕으로서 다스릴 것이다(계 22:5). 교회. 교회는 그리스도의 몸이다(엡 1:22-23, 골 1:24). 그런 연유로 그것은 유기체이지(요 15:1-8), 조직체가 아니다. 교회는 또한 모든 구속받고 거듭난 믿는 이들로 구성된 새사람이다(엡 2:15-16). 십자가 위에서의 그리스도의 일은 유대인과 이방인을 나누었던 규례들을 없애버리시고 모든 믿는 이들이 한 새사람 안으로 참되게 섞이는 길을 여셨다. 그리스도의 충만인 교회는 믿는 이들이 측량할 수 없는 그리스도의 풍성(엡 3:8)을 누린 결과이고, 그리스도와 어울리는 그리스도의 신부요 배필이다(요 3:29). 최고의 정의 안에서 교회는 과정을 거치신 삼일 하나님의 분배하심과 초월하시는 그리스도의 전달의 결과이다(엡 1:22). 이 교회는 지방 교회들로 표현된다. 교회 실행. 떡을 떼는 것과 물에 잠김으로 침례받는 것과 같은 성경적인 실행들의 목표는 성도들이 그리스도의 몸의 살아있는 지체들로서 기능을 발휘하는 것을 돕는 것이다. 고린도전서 14장에서 계시된 신언은 "주로 예언하거나 미리 말함을 의미하지 않는다. 신언은 원칙적으로 하나님을 위하여 어떤 것을 말하고, 하나님을 다른 사람들에게 말해 내며, 그리스도를 다른 이들 안으로 분배하는 것을 의미한다." 그리스도의 몸을 건축하기 위하여 필요한 네 가지 핵심적인 실행은 낳고, 기르고, 온전케 하고, 건축하는 것이다.
위트니스 리

낳는 것은 죄인들을 그리스도께로 이끌어 그들이 하나님의 자녀로 태어나게 하는 것이다(고전 4:15). 이러한 새롭게 믿은 이들은 그 다음에는 성경으로부터 오는 신성한 공급으로 길러져야만 한다(살전 2:7, 요 21:15). 새로운 믿는 이들이 자랄 때, 그들은 진리 안에서와 몸 안에서의 그들의 기능 발휘 안에서 온전케 되어야 한다. 최종적으로 모든 믿는 이들은 에베소서 4장 12절과 16절의 본을 따라서 몸을 건축하는 동일한 일 안으로 이끌려져야만 한다. 믿는 이들의 교회 안에서의 하나를 위한 기초. 그리스도의 몸인 교회는 두 방면, 즉 우주적인 방면과 지방적인 방면이 있다. 특정 지방 안에서의 그리스도의 몸의 합당한 표현은 그 지방("에베소에 있는 교회", "고린도에 있는 교회", 데살로니가에 있는 교회" 처럼) 안에 있는 교회로서 모이는 것을 실행하고, 하나의 복수 장로제도를 가지며(딛 1:5, 행 14:23), 인종과 문화와 사회 계급과 지엽적인 교리와 준수하는 것들의 차이와 무관하여 교회의 지체들로서 그리스도 안에 있는 모든 믿는 이들을 받는 믿는 이들과 함께 시작된다. 새 예루살렘. 새 예루살렘은 모든 예언들과 예표들과 표징들과 그림자들의 성취의 집합체로서 성경 전체 안의 완성된 신성한 계시의 결정이다. 새 예루살렘은 물질적인 성이 아니라 표징이고(계 1:1), 영적인 의미를 가진 상징이다.
위트니스 리

새 예루살렘은 "삼일 하나님과 그분의 구속받고, 거듭나고, 변화된 사람들과의 완전한 연합이다." 신성(삼일 하나님)이 인성(모든 믿는 이들)과 연합된 복합체(composition)인 새 예루살렘은 어린양의 아내이며(계 21:9), 하나님의 장막이다(계 21:3). 성경에서 가장 마지막에 있고 가장 큰 표징인 새 예루살렘은 모든 하나님의 일의 목표요 결과이다. 기독교에 대한 위트니스 리의 관점. 위트니스 리는 자신이 가르친 대로 공통된 믿음(딛 1:4, 유 3절)에 근거하여 모든 믿는 이들을 받아야 할 필요성을 강조하면서도 하나의 조직체로서의 기독교에 대해서는 비판적이었다. 위트니스 리는 기독교 안에 있는 어떤 실행들, 즉 교파적인 이름들을 사용하는 것과 성직자 평신도 제도는 비성경적이라고 가르쳤다. 그럼에도 그는 종종 모든 그리스도인들 사이의 하나의 필요성을 강조했다. 간행물들. 위트니스 리가 전했던 메시지의 상당 부분이 400여권이 넘게 출판되었고 14개의 다른 언어들로 번역되었다. 위트니스 리의 가장 큰 저술 작업은 (The Life-study of the Bible)인데, 이것은 믿는 이들이 성령을 통하여 그리스도 안에 있는 하나님의 신성한 생명을 누리고 체험하는 조망으로부터 성경 각권에 대해 쓴 2만 5천 쪽이 넘는 주석이다. (Life-study of the Bible with Witness Lee)라고 불리는 라디오 방송도 이후에 이러한 전해진 메시지로부터 나왔다. 에 이어서 위트니스 리는 성경 각권의 중요 요점들 혹은 "결정들"을 살펴보는 것에 초점을 맞춘 (Crystallization-study)도 시작했다. 그러나 그는 이 작업을 완성하기 전에 죽었다.
위트니스 리

위트니스 리는 또한 신약을 중국어로 새롭게 번역한 (the Recovery Version)의 편집장이기도 했다. 그는 이 중국어판 신약성경 회복역을 영어로 번역하는 것을 감독했다. 이에 더하여 위트니스 리는 그리스도인 찬송들을 쓰고, 수집하고, 번역했다. 1963년과 1964년에 그는 자신이 다른 저자들이 만든 찬송을 함께 편집한 약 200곡의 새 찬송들을 위해 가사들을 썼다. 이것들은 리빙 스트림 미니스트리에 의해 총 1080곡이 담긴 찬송가를 위해 주제별로 분류되었다. 비판. 위트니스 리가 설립한 종교 단체는 어느 교파에도 속하지 않으므로 기독교에 할당하는 것이 중요합니다. 박사 Christian Research Institute의 설립자인 Walter Martin은 지역 교회를 역사적 기독교로 분류하거나, 반대로 한 종파로 분류하는 데 어려움을 설명했습니다. “우선 위트니스 리가 이끄는 지방 교회가 이 책에서 묘사하는 다른 단체나 운동과 다르며, 기독교의 주요 교리에 얽힌 기독교인들이 대부분이라는 점에 주목해야 합니다.” 그러므로 이 그룹에 존재하는 비성경적인 가르침과 표현과 그 그룹에 속한 사람들, 즉 사악한 기독교인이라고 부를 수 있는 사람들 사이에는 분명한 구별이 있어야 합니다. 지방 교회는 단어의 고전적인 의미에서 분파라고 부를 수 없지만 신학과 실천의 일부 영역에서 이 운동은 제의적 특성을 분명히 보여줍니다
곽월

곽월(郭越, 1518년 ~ 1586년 8월 6일)은 조선시대 중기의 문신, 성리학자이다. 1556년(명종 11년) 별시문과에 병과로 급제하여 제주목사에 이르렀다. 본관은 현풍(玄風)으로 자는 시정(時靜), 호는 정재(定齋) 또는 정암(定庵)이다. 임진왜란 때의 의병장 곽재우(郭再祐)의 아버지이다. 사후 아들 곽재우의 훈공으로 예조판서에 추증되었다. 생애. 아버지는 성균관사성을 지내고 승정원 좌승지(承政院 左承旨)에 추증된 곽지번(郭之藩)이고 아들은 임진왜란 때의 의병장이자 무신인 곽재우이다. 6세 때 어머니 허씨를 여의고 외가에서 성장하였다. 첫 부인 진주강씨와 결혼하여 재우를 얻었으나 일찍 사별하고 부인 허씨와 재혼하였다. 1546년(명종 1년) 사마시에 합격하였으며, 1556년(명종 11년) 별시문과에 병과로 급제하여 관직에 나갔다. 그 뒤 권지, 승문원정자, 1566년 영천군수(榮川郡守) 등을 지냈으나 4년 만에 관직을 사퇴하고 고향으로 돌아갔다. 1572년(선조 2년)에 선조의 여러차례의 간곡한 부름으로 다시 관직에 복귀하여 사헌부지평, 1573년 사헌부장령, 1574년 사간원사간 등을 지냈다. 1574년 의주목사(義州牧使)로 나갔다가 통정대부(通政大夫)로 승진했다.
곽월

1576년 다시 의주목사로 나갔다가 그 뒤 호조참의를 거쳐 1578년 명나라에 파견되는 동지사(冬至使)로 임명되어 연경에 다녀왔다. 동지사로 파견되었을 때 명나라 황제로부터 붉은 비단, 금안(金鞍), 쌍연(雙硯)벼루, 화병(畵屛), 시서(詩書) 등을 특별 선물로 받기도 했다. 1579년(선조 12) 수황해도관찰사(黃海道觀察使) 겸 병마수군절도사(兵馬水軍節度使)에 임명되었으나 스스로 사직하였다. 그 뒤 청송(靑松)부사로 나갔다가 1581년 제주목사로 나가 선정을 베풀었고, 1585년 남원부사로 제수되었으나 부임하지 않았다. 1586년에 향년 68세를 일기로 병사하였다. 저서로는 정암선생유고(定庵先生逸稿)가 있다. 사후 남계서원에 배향되었다. 셋째 아들 곽재우의 훈공으로 자헌대부 예조판서(資憲大夫禮曹判書) 겸 지경연의금부춘추판사(知經筵義禁府春秋館事), 세자시강원좌빈객(世子時講院左賓客)에 추증되었다.
아피온카라히사르

아피온카라히사르()는 튀르키예 서부에 위치한 도시로, 아피온카라히사르 주의 주도이며 앙카라(튀르키예의 수도)에서 남서쪽으로 250km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 간단히 줄여서 아피온이라고 부르기도 한다. 높이는 1,021m, 인구는 173,100명(2010년 기준)이다. 740년 비잔틴 제국과 우마이야 칼리파국 간의 아크로이논 전투가 벌어진 곳으로, 비잔틴 제국의 황제 레온 3세가 승리의 기념으로 도시 이름을 니코폴리스 (Nicopolis, 그리스어로 '승리의 도시' 라는 의미) 로 명명하였다.
아르트빈

아르트빈(, , )는 튀르키예 북동부에 위치한 도시로, 아르트빈주의 주도이며 높이는 345m이다. 조지아 국경 부근에 위치한다.
바니 매케나

버나드 "바니" 매케나(Bernard "Barney" McKenna, 1939년 12월 16일 ~ 2012년 4월 5일)는 아일랜드의 음악가이다. 더 더블리너스의 멤버로 1962년부터 50년간 활동했다. 끝까지 더 더블리너스에 남은 유일한 1기 멤버이기도 하다. 4현 밴조와 만돌린, 멜로디언(멜로디카 아님. 콘서티나와 유사한 사각형의 버튼식 아코디언)을 다루며, 보컬은 잘 부르진 않으나 몇몇 곡에서는 밴조를 내려놓고 메인 보컬을 부르기도 했다. 2000년대 이후로는 무대 맨 왼쪽(객석에서 볼 때) 의자에 앉아서 공연했다. 2012년 4월 5일 자택에서 세상을 떠났다.
워치만 니

워치만 니(, , 1903년 11월 4일~1972년 5월 30일)는 20세기에 중국에서 사역했던 교회 지도자이자 그리스도인 교사였다. 그는 1922년에 푸저우(福州, Fuzhou)에서 지방 교회들의 시작이라고 할 수 있는 교회 집회들을 세웠다. 자신의 30여년의 사역기간 동안 니는 성경을 해석한 많은 책들을 출판했다. 그는 중국 전역에 교회들을 세웠고, 성경을 배우는 학생들과 교회 일꾼들을 위하여 많은 컨퍼런스를 개최했다. 이어진 중국 공산 혁명기간에 니는 자신의 신앙 때문에 박해받고 투옥되어 20년 동안의 자신의 남은 생애를 감옥에서 보냈다. 그는 2009년 7월 30일 뉴저지주 출신의 미국 국회의원인 크리스토퍼 H. 스미스(Hon. Christopher H. Smith) 의원에 의해 존경을 받았다. 가족과 유년 시절. 워치만 니는 1903년 11월 4일 중국 세관(the Imperial Customs Service)의 존경받는 관원인 니원슈(倪文修)와 미국인들이 직원으로 근무하는 감리교 미션학교에서 뛰어난 학생이었던 린허핑(林和平) 사이에서 9남매 중 셋째로 태어났다. 린허핑은 상해에 있는 중국인 서구 여학교(the Chinese Western Girls’ School)에서 영어를 배우기 위하여 잠시 머무는 동안 복음 전파자와 설교자로서 봉사하기 위해 의료분야에서의 잠재적인 경력을 포기한 젊은 여성인 위츠두(余慈度)를 만났다. 워치만 니의 부모님 모두 감리교인이었기에, 그는 감리교 감독에 의해 유아 세례를 받았다.
워치만 니

초기 학창 시절. 워치만 니는 13살 때인 1916년에 푸저우(Fuzhou)에 있는 '교회 선교회'(the Church Missionary Society)가 운영하는 중학교에 들어감으로 서구식 교육을 받기 시작했다. 그후 그는 푸저우에 있는 트리니티 칼리지 부속 중학교에 갔는데, 거기서 뛰어난 총명과 포부를 드러내었고 자신의 학급에서 꾸준히 일등을 유지했다. 구원과 훈련. 워치만 니가 17세인 1920년 봄에 도라 유는 푸저우에 있는 '천안당 교회'(天安堂, the Church of Heavenly Peace) 예배당에서 열리는 열흘 간의 부흥 집회에 연사로 초청되었다. 워치만 니 어머니가 이 부흥 집회에 참석한 후에, 그녀는 감동을 받아서 예전에 불공정하게 벌을 주었던 한 사건에 대하여 자기 아들에게 사과했다. 그녀의 이런 행위가 니를 아주 많이 감동시켰고, 니는 거기서 무슨 일이 발생하고 있는지 보기 위해 그 다음 날 복음 집회에 참석하기로 결심했다. 그 집회에서 돌아온 후에 니 본인의 설명은 다음과 같다. 니는 트리니티 칼리지의 한 학생으로서 자신의 구원의 체험에 대해 동급생들에게 말하기 시작했다. 후에 그는 다음과 같이 말했다. 니는 회심 후에 기독교 봉사자로서 훈련받기를 갈망했다. 그는 처음에 고등학생임에도 상해에 있는 도라 유가 세운 성경 연구소에 다녔다. 그러나 늦잠을 자는 것과 같은 나쁘고 게으른 습관 때문에 퇴학을 당했다. 니는 자신의 성격을 개선하려고 노력한 결과 영국 선교사인 마가렛 바버(和受恩; Margaret E. Barber) 자매와 가깝게 되었고, 그녀는 니의 교사와 조언자가 되었다. 니는 영적인 도움을 얻으려고 매주 바버 자매를 방문했다.
워치만 니

바버는 니를 젊은 학습자로 취급하여 종종 엄격하게 훈육했다. 바버가 1930년에 죽었을 때, 자신의 모든 소지품들을 니에게 남겼다. 그는 이렇게 썼다. 니는 바버 여사를 통해 디 엠 팬톤(D.M. Panton), 로버트 고벳(Robert Govett), 펨버(G.H. Pember), 제시 펜 루이스(Jessie Penn-Lewis), 어스틴 스팍스(T. Austin-Sparks) 그리고 다른 저자들의 저술을 접하게 되었다. 이에 더하여 그는 존 넬슨 다아비(John Nelson Darby), 윌리엄 켈리(William Kelly), 맥킨토시(C.H. Mackintos) 같은 플리머스 형제회 교사들의 책들도 소장했다. 마침내 그의 개인 서재는 교회 역사, 영적인 성장, 성경 주석 등에 관한 약 3천 권이 넘는 책들로 가득 채워졌다. 그는 다양한 방법으로 부지런히 성경을 연구함으로 성경에 매우 익숙하게 되었다. 니는 사역의 초기 시절에 수입의 삼분의 일은 개인의 필요를 위해, 삼분의 일은 남을 돕기 위해, 나머지 삼분의 일은 영적인 책들을 사기 위해 사용했다고 말했다. 그는 책을 읽을 때 적절한 자료를 택하고, 이해하며, 분별하고, 기억하는 뛰어난 은사를 가지고 있었다. 그는 한눈에 한권의 책의 요점을 쉽게 붙잡았다. 결혼. 니는 10대 때에 장핀훼이(Charity Chang)와 사랑에 빠졌다. 그들 두 가정 사이에는 삼대에 걸쳐 친교가 있었다. 니가 그리스도인이 되었을 때, 장핀훼이는 그의 면전에서 예수를 조롱했다. 이것은 그를 괴롭혔다. 니는 많은 고심 끝에 그들의 관계를 끝낼 필요가 있다고 느꼈다. 십 년 후, 장핀훼이가 대학을 졸업하고 나서 주님께로 돌아왔다.
워치만 니

그녀는 1934년부터 상해 교회 집회에 참석하기 시작했다. 니가 항저우에서 4차 "이기는 자 집회"를 인도하고 있을 때 거기서 두 사람은 결혼식을 올렸다. 장핀훼이는 자주 아픈 니를 돌보았고, 그가 투옥된 후에는 유일하게 그녀만 방문이 허락되었다. 그들은 자녀가 없었다. 사역. 워치만 니는 1936년에 한 무리의 동료 사역자들 앞에서 자신에게 맡겨진 사역의 윤곽을 말했다. 니는 매우 이른 나이부터 저술과 출판을 시작했다. 그는 1923년에 '현재의 간증'(The Present Testimony)이라는 잡지를 펴내기 시작했고, 1925년에는 기독도보(The Christian)라는 또 다른 잡지를 시작했다. 니가 자신의 이름을 '니슈토'(Ni Shu-tsu)에서 '니토셍'(Ni To-sheng, 영어 번역은 Watchman Nee)으로 바꾼 시기도 1925년도였다. 니가 스물 한 살 때 중국에서 말레이시아 시티아원(Sitiawan, Malaysia)으로 이주하여 살고 있는 어머니를 방문하는 동안 그곳에 또 다른 지방 교회를 세웠다. 니는 1926년에 상해에 또 다른 지방 교회를 세웠고, 그곳은 중국에서 그의 사역의 중심지가 되었다. 1932년에는 지방 교회들로 모이는 니의 실행이 중국, 말레이시아, 싱가포르 전역에 확산되었다. 그는 이것을 자신이 투옥될 때까지 유지했다. 니는 1928년에 (The Spiritual Man)이라는 세권으로 된 책을 출판했다. 니는 같은 해 2월에 상해에서 그의 첫번째 "이기는 자 집회"를 열었다. 1934년에 니는 "하나님의 중심성과 우주성이신 그리스도"와 "이기는 자들"을 주제로 한 특별 집회를 열었다. 니에 따르면, 이것이 그의 사역의 전환점이 되었다. 그는 이렇게 말했다.
워치만 니

"나의 그리스도인의 생활은 교리와 지식으로부터 하나님의 중심성이요 우주성이신 그리스도라는 한 살아있는 인격으로 큰 전환을 가졌다." 1934년에 니는 성경에 있는 교회는 결코 지역들로 나뉠 수 없고 어떤 가르침이나 교리에 근거하여 교단을 만들 수 없다고 하면서, 지방 교회들의 실행을 정의하고 설명하는 일련의 담화를 시작했다. 이러한 담화들은 마침내 (The Assembly Life)이라는 책으로 출판되었다. 같은 해 오월에 니는 위트니스 리를 격려하여 옌타이에서 상해로 이주하게 하여 자신과 이연여(Ruth Lee) 자매가 맡고 있던 니의 출판물을 편집하는 일에 합류시켰다. 1938년에 니는 유럽 여행 중에 메시지를 전했는데, 이것은 후에 (The Normal Christian Life)이라는 책으로 출판되었다. 그가 돌아온 후에 그리스도의 몸에 관한 집회를 가졌다. 니에 의하면 이것이 그의 사역에서 두번째 전환이었다. 니는 이렇게 말했다. "나의 첫번째 전환은 그리스도를 안 것이고, 두번째 전환은 그분의 몸을 안 것이다. 그리스도를 안 것은 믿는 이들에게 필요한 것의 절반일 뿐이다. 믿는 이들은 또한 반드시 그리스도의 몸을 알아야 한다. 그리스도는 머리이시고, 그분은 또한 몸이시다." 1939년에 니는 그의 둘째 남동생이 하던 기울어져 가는 제약회사 공장 운영에 관련되었다. 가족들의 압력을 마지못해 따른 것이지만, 니는 또한 이것이 제2차 세계 대전 기간 동안 극심한 가난과 고난으로 고통 당하던 자신의 많은 동역자들을 지원할 수 있는 기회라고 보았다. 니는 전반적인 공장 관리를 넘겨 받은 후, 그것을 재편성했고, 상해에 있는 다수의 지방 교회 구성원들을 직원으로 채용하기 시작했다.
워치만 니

이 시기에 상해 교회의 장로들 중 몇 명은 니가 사업에 연관된 것에 대해 의문을 제기했다. 이것은 니가 1942년에 그의 사역을 잠시 중단하게 만들었다. 얼마 후에 상해 교회는 집회를 중단했다. 1945년 3월 6일에 니는 중경(Chongqing)으로 이주하여 그곳에 있는 공장을 감독했다. 거기서 그는 아가서에 관한 메시지들과 (The Orthodoxy of the Church)으로 출판된 계시록 2장과 3장에 관한 일련의 메시지들을 전했다. 1945년 9월 9일에 일본군은 중국을 포기하고, 제2차 중일전쟁은 끝났다. 1946년에 왕포진(Peace Wang) 자매와 위트니스 리 형제는 거기서의 니의 문서 사역은 물론 상해 교회를 회복시키기 위하여 일하기 시작했다. 니는 크리스천 일을 하는 자신의 동역자들을 위한 훈련을 실시하기 위하여 고령산(Kuling)에 12채의 목조 단층집을 구입했다. 1948년 4월에 상해 교회에 큰 부흥이 있었고 니는 거기서 자신의 사역을 재개했다. 그가 돌아왔을 때, 니는 하나님께 헌물을 드리듯이 사역을 위해 자신의 제약 공장을 내놓았다. 이것은 많은 형제 자매들에게 영향을 주어 그들 또한 자신들의 재산을 사역을 위해 다 내놓게 했다. 짧은 기간에 상해 교회는 1천명으로 증가했다. 박해와 투옥. 1949년에 중국 공산당이 출현한 후에 그리스도인들은 큰 박해를 받았다. 또한 많은 외국 선교사들도 거짓 정죄를 받고 체포되었다. 강화된 선전 캠페인과 구금 위협을 통하여, 믿는 이들은 서로 밀고하도록 영향 받았다.
워치만 니

1952년 4월 10일에 워치만 니는 만주(Manchuria) 공안 당국자들에 의해 상해에서 체포되어, 뇌물공여, 국가재산 절취, 조세 회피, 정부계약 사취, 정부의 경제 정보에 대한 불법 취득으로 기소되었다. 니는 또한 "재 교육" 되었다. 1956년 1월 11일에 지방 교회들 내의 동역자들과 장로들을 겨냥한 전국적인 소탕이 있었다. 일부는 노동 수용소에서 죽었고, 다른 이들은 무기 징역형을 언도 받았다. 1956년 1월 18일에 종교 사무국(the Religious Affairs Bureau)은 상해에 있는 난양 가(街)(Nanyang Road)에 위치한 교회 집회 장소에서 12일 간의 규탄 집회를 열었다. 그 규탄 집회에서 니를 반대하는 많은 참소들이 소개되었다. 1956년 6월 21일에 니는 상해 고등 법정에 출두해서, 상해 교회 장로들에 의해 출교되는 선언이 있었고, 모든 혐의들에 대해 유죄가 인정되었다. 그는 노동 교화가 포함된 15년 형을 선고받았다. 처음에 그는 상해에 있는 틸랑퀴오 감옥(Tilanqiao Prison)에 수감되었고 후에 다른 장소로 옮겨졌다. 오직 그의 아내인 핀훼이 만이 그를 면회하는 것이 허락되었다. 1956년 1월 29일에 공안 당국이 난양로 건물을 접수했고, 많은 니의 동역자들이 체포되어 격리되었고, 워치만 니를 거부하도록 강요받았다. 왕포진(Peace Wang), 이연여(Ruth Lee), 유성화(Yu Chenghua) 등은 묵비권을 유지하며 감옥형을 언도받은 반면, 일부 동역자들은 워치만 니를 참소하는데 가담했다.
워치만 니

이런 일에 이어서 "반혁명분자 워치만 니"를 정죄하는 대규모 규탄대회가 전국에 걸쳐 개최되었다. 투옥 후반기와 죽음. 니가 1972년에 죽기 1년 전에 그의 아내인 핀훼이가 의자에서 넘어지는 사고와 고혈압으로 죽었다. 니는 그녀의 장례식에 참석하는 것이 허락되지 않았다. 그 때 핀훼이의 큰 언니가 감옥에 있는 니를 돌보는 책임을 졌다. 니는 1967년에 석방되기로 되어 있었으나 그가 1972년 5월 30일 죽기까지 감옥에 수감되었다. 그의 죽음에 대해서는 어떤 통지도 없었고, 장례식도 없었다. 그의 유품들은 가족이 감옥에 도착하기 전인 1972년 6월 1일에 소각되었다. 니의 한 조카 손녀가 니의 유골을 가지러 갔을 때를 다음과 같이 회상했다. 워치만 니의 사후에 니의 동료 수감자였던 우요치가 형기를 마치고 석방되어 니의 옥중 생활과 순교를 증언해 주었다. 우요치에 따르면 워치만 니는 신앙을 포기하면 석방해 주겠다는 중국 당국의 거듭된 회유에도 타협하지 않고 끝까지 믿음을 지켰다. 신앙. 니는 성경의 문자적 영감과 성경이 하나님의 말씀인 것을 믿었다. 그는 또한 하나님께서 삼일, 즉 아버지, 아들, 영이시며, 셋은 구분되시지만, 완전히 하나이시고, 영원부터 영원까지 동시에 존재하시고, 서로 안에 상호내재하심을 믿었다.
워치만 니

그는 예수 그리스도께서 하나님의 아들이시며, 심지어 하나님 자신이시고, 인간의 생명과 신성한 생명 모두를 가지신 사람으로서 성육신하셨음을 믿었으며, 그분이 우리의 구속을 성취하시기 위해 십자가에서 죽으셨음을 믿었고, 제 삼일에 죽은 자들로부터 몸을 입고 일어나셨음을 믿었으며, 하늘로 승천하사 보좌에 앉으시고 영광으로 관 쓰셨으며, 만유의 주가 되셨음을 믿었고, 그분을 따르는 모든 이들을 영접하고, 이스라엘을 구원하며, 이 땅 위에 그분의 천년왕국을 세우시기 위해 다시 오실 것을 믿었다. 그는 예수 그리스도 안에 있는 믿는 이들인 각 사람이 하나님에 의해 용서될 것이고, 그분의 구속하는 피에 의해 씻겨지고, 믿음으로 의롭게 되며, 성령에 의해 거듭나며, 은혜로 구원받는 것을 믿었다. 그러한 믿는 이들은 하나님의 자녀이고 그리스도의 몸의 지체임을 믿었다. 그는 또한 모든 믿는 이들의 운명이 그리스도의 몸이요 하나님의 집인 교회를 구성하는 한 부분이 되는 것을 믿었다. 출판물. 많은 청중들 앞에서 자주 말한 것에 더하여, 워치만 니는 여러 권의 저서들, 논문들, 서신들, 찬송들의 저자이었다. 그의 책의 대부분은 그가 메시지 전한 것을 집회 참석자들이 받아 적은 노트에 기초한 것이었다. 일부 책들은 이전에 정기 간행물로 출판된 메시지들로부터 편집된 것이다. 워치만 니가 쓴 영어로 된 책 중에서 가장 널리 알려진 것은 (The Normal Christian Life)이다. 이 책은 1938년부터 1939년의 유럽 여행 중에 그가 영어로 전한 담화에 기초한 것이다. 그는 거기에서 신약의 로마서에 대한 자신의 신학적인 견해를 피력했다.
워치만 니

워치만 니가 쓴 책 중에 널리 알려진 것들 중 일부는 다음과 같다. 워치만 니는 자신의 책을 출판했을 뿐 아니라 다른 영적인 출판물들도 자신의 영감 아래 영어에서 번역하여 출판했다. 그것들은 어스틴 스팍스(T. Austin-Sparks), 마담 귀용(Madame Guyon), 메리 맥도너우(Mary E. McDonough), 제시 펜 루이스(Jessie Penn-Lewis)와 일부 다른 이들의 저술을 포함한다.
존 시헌

존 시헌(John Sheahan, 1939년 5월 19일~)은 아일랜드의 바이올리니스트이며 포크 음악가이다. (바이올리니스트이지만, 클래식 분야가 아닌 포크 분야이기 때문에 구어체를 써서 '피들러'(fiddler)라 하기도 한다.) 전문 가수가 아니라 악기를 연주하는 인스트루멘털리스트(instrumentalist)이다. 또한 더 더블리너스 멤버 가운데 유일한 음악 전공자이다. 1964년에 더 더블리너스에 가입하면서 활동을 시작하였으며, 한 번도 탈퇴한 적은 없다. 흔히 더 더블리너스의 1기 멤버로 착각하는 경우가 많지만 1964년에 가입한 2기 멤버이다. 악기는 바이올린, 틴 휘슬, 콘서티나, 만돌린을 다룬다. 서브보컬은 이따금씩 코러스(후렴구)를 부를 때 바이올린이나 만돌린을 켜먼서 부르기는 하지만, 메인 보컬을 부르는 경우는 없다. , , 등의 곡들(노래가 아니라 바이올린 연주곡이다)을 작곡하였다. 2012년 4월 5일 바니 매케너가 사망하면서 존 시헌이 더 더블리너스 멤버들 가운데 가장 오랫동안 활동하고 있는 멤버가 되었다. 바니 매케너의 사망 이후 은퇴를 발표했고, 2012년 12월 30일 더 더블리너스의 마지막 공연을 끝으로 은퇴하였다.
조앤 크로퍼드

조앤 크로퍼드(, , 1904년 3월 23일 ~ 1977년 3월 10일)은 미국의 배우이다. 브로드웨이에 데뷔 전 극장 회사에서 댄서로 시작한 크로퍼드는 1925년 메트로 골드윈 메이어와 영화 계약하였다. 초년에는 1920년대 재즈 시대의 쾌활한 왈가닥 소녀로 강한 인상을 주었으며 후기에는 심리적 멜로드라마의 스타로 발돋움했다. 이후 육체파 배우로 성장했으며, 호화로운 드레스에 모피를 두른 직업적으로 성공한 여인 역으로 종종 등장했다. 크로퍼드는 빌리 캐신이라는 이름으로 나이트클럽에서 춤을 추다가, 1924년에는 브로드웨이의 뮤지컬에 무용수로 출연했다. 1925년부터는 영화에 출연하여 〈춤추는 딸들〉(1928),〈춤, 바보, 춤〉(1931),〈춤추는 숙녀〉(1933) 등의 인기 있는 영화에서 춤 솜씨를 보여주었다. 그가 인상적인 배우로 성공한 초기 작품으로는 〈여인들〉(1939),〈수잔과 하느님〉(1940),〈이상한 짐〉(1940),〈여자의 얼굴〉(1941) 등이 있다. 크로퍼드의 연기생활에 전환점은 그가 아카데미상을 받은 《밀드레드 피어스》(1945)였다. 이 영화는 감정적이며 야심 있는 여인이 여급에서 레스토랑 체인점의 주인으로 성장하는 이야기를 다루었으며, 이 작품 뒤에 그는 〈유모레스크〉(1947),〈서든 피어〉(1952),〈에스더 코스텔로의 이야기〉(1957) 등의 수준높은 영화에 출연했다. 후기에 훌륭한 연기를 보인 영화로는 《제인의 말로》(1962)와 〈관리인〉(1963)이 있다.
조앤 크로퍼드

생애. 1904년 3월 23일 텍사스주 샌안토니오에서 태어난 조앤 크로퍼드의 본명은 루실 페이 러슈어 ()였다. 부친이 가정을 버리자 세탁부였던 어머니는 캔자스시티의 기숙사제 스쿨에서 딸 루실의 일자리를 얻어냈다. 열두 살의 그는 그곳에서 실수를 저지를 때마다 엄한 벌을 받아야만 했다. 그는 학비를 내는 대신 학교서 청소,밥 준비등 학교의 잡일을 함으로써 학교를 다녔는데 그 영향으로 결벽증이 생겨 평소에도 손을 자주 씻고, 호텔에서 묵었을 때도 먼저 욕조를 깨끗이 닦는데다, 집에서도 깨끗이 청소를 했다. 1924년 조앤은 뉴욕으로 뛰쳐나와 무희로서 무대에 섰다. 그가 브로드웨이에서 춤추고 있을 때 MGM영화사와 5년간 계약을 맺고 1925년 로스엔젤레스로 나가 마침내 영화배우로서 첫걸음을 내딛게 되었다. 1927년 말 조앤 크로퍼드는 화려하게 변신했다. 매주일 머리 색깔을 바꾸고 다리가 환하게 드러나는 미니스커트를 입고서 춤을 추고, 말쑥한 남성에게 에스코트되어 거리를 활보하는 등 그의 최대 목표는 영원한 톱의 자리였다. 할리우드에서 타락한 생활을 보내는 동안 그에게 이라는 칭호도 붙여졌다. 조앤 크로퍼드는 결혼을 네 번 했는데, 마치 약속이라도 한 듯 결혼생활은 4년간밖에 계속되지 않았다. 그는 남편을 바꿀 때마다 브랜드우드에 있는 자택의 호명을 금방 바꾸었다. 처음 결혼 상대자는 할리우드에서는 명문인 페어뱅크스 집안의 아들인 스물 다섯 살의 더글라스 페어뱅크스 주니어였다.
조앤 크로퍼드

소위 라 불리던 두 사람은 가족들의 완강한 반대를 물리치고 1929년 6월에 결혼식을 올렸으나 4년 후 이상적이었던 결혼생활은 파국을 맞이했다. 두 사람은 아이를 갖고 싶어 했으나 더글라스의 아버지 아내인 메리 픽퍼드가 "나를 할머니로 만드는 일이 생기면 그냥 두지 않겠다"고 위협을 가하고 있는 가운데 조앤이 아이를 유산하면서 파국을 맞게 된 것이다. 후에 그는 유산이 아니고 낙태였다고 고백했다. 사실 은 이혼에 앞서 클라크 게이블과의 연애에 정신이 팔려 있었다. 그는 기혼한 남자였으나 두 사람은 1960년에 그가 죽을 때까지 연애하던 때와 같이 좋은 친구로서 교제를 계속하였다. 조앤은 게이블을 "전 세계에서 가장 매력적인 남성"이라고 칭찬했으나 후에는 "스크린에서의 힘찬 야성미가 가득 찬 이미지와는 반대로 실제의 그는 섹스에 약했다"고 고백했다. 클라크 게이블과의 결혼을 단념한 조앤은 유복하고 교양이 풍부한 동부 출신의 배우 프랜쇼 톤과 1935년 10월 11일 결혼식을 올렸다. 그러나 이 결혼은 출발에서부터 불안이 뒤따르고 있었는데, 그는 아이만 생기면 원만해질 것이라고 믿었으나 두 차례의 유산 끝에 다시는 아이를 낳지 못하는 몸이 되어버렸다. 이때 톤과 어느 배우의 정사 현장을 목격한 조앤은 1939년 이혼을 단행하고, 한 여자 아이와 양자 결연을 맺어 그 이름을 존 크로퍼드 주니어라고 했다가 수개월 후에 라고 바꾸었다. 이렇게 아이까지 곁에 두어도 남성의 애정에 굶주린 서른여덟 살의 조앤은 1942년 세 살 아래인 조연배우 필립 테리와 충동적으로 결혼해버렸다.
조앤 크로퍼드

185cm의 장신에 근골이 강한 신체, 더구나 그와는 서로 알게 된 지 불과 6주일밖에 안 되는, 애정이라고는 눈곱만큼도 없던 두 사람의 결혼생활은 기계적인 것으로 변모되어 갔다. 조앤은 매일의 스케줄 표를 빈틈없이 만들어 촬영스텝에게 돌리고 있었는데, 거기에는 매일 저녁 전의 1시간 반을 필립과의 한때, 즉 섹스에 할당한 시간을 지정하고 있었다. 그 사이에 그는 두 번째로 남자 아이와 양자 결연하고 필립 테리 주니어라고 이름을 지었으나 1946년 테리와 이혼하자 곧 크리스토퍼 크로퍼드로 개명했다. 이어 조앤은 1947년 캐시와 신시아라는 두 아이와 양자결연을 맺었다. 이 아이들은 서로 생판 남남이고 생년월일도 물론 얼굴도 닮지 않았으나 그는 언제나 두 아이를 쌍둥이 취급했다. 조앤의 상식을 벗어난 행동은 나날이 노골적으로 변화되어 갔다. 록 허드슨이나 조지 네이터 등 젊은 사내들을 포함해서 수많은 남자들과 데이트를 하다가 결국에는 이혼소송의 피고로서 소송을 당하기도 했다. 쉰두 살의 조앤은 속옷만을 걸친 망칙스런 모습으로 영화감독 찰스 월터스의 개인 저택에 나타나 웃옷을 벗어던지고는 그를 향해 이렇게 외쳤다고 한다. " 당신이 앞으로 쓸 배우를 잘 감정해둬야 해요. " 조앤의 마지막 결혼은 1955년 5월 네 번째의 남편 앨프리드 스틸이었다. 그는 펩시 사장으로 정력적인 남성이었다. 1959년 그가 심장마비로 죽을 때까지 펩시의 판매 촉진을 꾀해 부부가 함께 전 세계를 돌고 있었다.
조앤 크로퍼드

크로퍼드는 스틸이 죽자 흡연량과 알코올 섭취가 더 크게 늘었고 알콜 중독, 니코틴 중독이 된다. 알콜 중독으로 촬영장에서도 술을 마시고 말년에는 그가 좋아한 술 140Proof(섭씨 60도) 스미르노프 보드카에 의존했다. 이때문에 건강을 망치고 얼굴혈색이 나빠져 로 말년에 알코올과 담배를 끊으나 이미 건강은 나빠져 암으로까지 발전되었다. 크리스천 사이언스로 나빠진 건강을 회복하려고 병원치료도 거부한 채 집에서 간호사에게 간호받았으나 1977년 5월 10일 장례식장에서 1,500명의 팬들에게 둘러싸인 가운데 췌장암으로 조앤은 세상을 떠났다. 일화. 베티 데이비스와의 관계. 베티 데이비스는 조앤 크로퍼드와의 라이벌로 잘 알려져 있다. 조앤 크로퍼드가 1920년대와 1930년대 초반의 스타였을 때, 베티는 힘들게 배역을 따내며 연기해가던 배우였다. 메트로 골드윈 메이어(MGM)의 영화에 출연하며 왈가닥 춤추는 소녀 캐릭터로 인기를 얻어 뜬 조앤 크로퍼드와 달리, 베티 자신은 연기학교에서 열심히 공부한 진지한 연기자라 생각하며 조앤을 자신과는 다른 부류라고 여겼다. 1930년대 중후반에는 베티의 인기는 나날이 높아진 것과 달리 조앤 크로퍼드의 인기는 서서히 떨어져 명성이 베티보다 낮아졌다. 조앤 크로퍼드가 인기를 위해서 언론과 가까이한 것과 달리, 베티는 언론과 가까이하길 좋아하지 않았다. 베티와 달리, 조앤 크로퍼드는 베티 데이비스의 뛰어난 연기를 흠모했다.
조앤 크로퍼드

조앤이 자기보다 어린 배우들에게 밀려 메트로 골드윈 메이어에서 어쩔수 없이 나가게 되고 워너 브라더스로 이적했을 때, 조앤이 베티에게 편지 동봉과 함께 깜짝 선물로 꽃을 보낸 일화가 있다. 하지만 베티는 이를 돌려보냈고, 이후 조앤은 베티에게 스카프, 향수와 함께 꽃을 다시 선물했다. 하지만 베티는 이 또한 다 돌려 보냈다. 베티는 조앤과 배역 경쟁을 하는 것, 자신의 촬영장 옆에 조앤의 촬영장이 있는 것, 조앤이 자신이 주로 연기하는 우아하고 지성적인 배역을 맡는 것 조차 좋아하지 않았다. 조앤은 자신의 능력을 베티에게 인정받기 위해서 함께 호흡을 맞추고 싶어했지만 베티는 조앤과 곁을 주지 않았다. 시간이 흘러 베티와 조앤 둘 모두 인기가 시들면서 영화 외 작품에 모습을 더 많이 비추었다. 그러던 1962년, 베티가 브로드웨이 연극 《이구아나의 밤》(The Night of the Iguana)을에서 하고 있을 때 조앤이 베티를 찾아왔다. 조앤은 《제인의 말로》 원작의 복사본을 베티에게 보여주며 자신이 영화화 작품에 출연한다는 소식과 함께 동반 출연을 제안했다. 그리고 베티는 이 제안을 받아들여 조앤과 함께 영화 《제인의 말로에 출연하게 되었다. 영화 속에서와 마찬가지로 두 사람은 실제 라이벌 관계로 평생 원수같이 지내왔다고 알려졌다. 베티가 조앤의 몸에 불이 나도 난 오줌을 누지 않겠다는 발언을 하기도 했고, 조앤이 MGM의 래시(개)를 제외한 모든 남자와 잠자리를 했다는 비방도 서슴지 않을 정도였다고 한다. 베티는 영화 촬영장에 코카콜라 자판기를 가져다놓곤 하였는데, 조앤이 펩시콜라 사장의 부인이였기 때문이였다고도 한다.
조앤 크로퍼드

조앤 역시 만만치 않았는데, 영화 《제인의 말로》 촬영 장면 중 베티가 가정부를 죽이고 자루를 담아 옮기는 장면이 있었는데, 조앤이 일부러 자루 안에 무거운 것을 집어넣어 베티의 허리를 다치게 했다는 소문이 있었다. 또 '나는 베티를 미워하지 않는다. 단지 분개할 뿐이다. 튀어나온 눈알, 담배, 우스꽝스러운 짤막한 대사들을 빼면 그녀에게 뭐가 남는가? 그 여자는 가짜다. 하지만 대중은 바로 그 점을 좋아하는 것 같다.' 와 같은 소문들도 있었다. 당대의 두 사람의 라이벌 관계는 영화 홍보에도 다분히 이용되었다. 두 사람은 프로답게 서로에게 예의를 지켜가며 촬영에 임했지만, 조앤 크로퍼드는 과거 아름답게 나왔던 자신이 현재는 힘 없고 늙은 퇴물로 나오는게 싫어 리허설 때 크게 울음을 터트렸고 될 수 있으면 늙게 보이지 않으려고 다분히 노력했다고 한다. 이를 베티 데이비스는 못마땅하게 여겼다. 또, 조앤은 촬영장에 리무진을 대기시키고 코디, 어시스턴트 등을 대동하는 등 스타처럼 보이는 걸 좋아했지만, 베티는 조앤의 이런 허영된 스타 의식을 좋아하지 않았다. 저예산으로 시작되었던 영화는 큰 성공을 거두었다. 베티 데이비스의 열연으로 베티는 그 해 아카데미 여우주연상 후보에 올랐지만, 조앤 크로퍼드는 후보에 오르지 못했다. 베티는 자신이 세 개의 오스카상을 수상한 최초의 배우가 될 것이라며 자랑스럽게 떠벌리고 다녔다. 반면 조앤은 《밀드레드 피어스》로 오스카상을 한 번 밖에 수상하지 못 했다. 베티는 오스카 시상식에서 단연 주목 대상이었기에 그 날 시상식에선 조앤에게 친절했다.
조앤 크로퍼드

수상이 유력한 자신을 위한 밤이라고 생각했기 때문이였다. 조앤 또한 그 날은 공손한 태도를 일관했다. 시상식 내내 자신의 이름을 불리길 고대하던 데이비스는 충격에 빠졌다. 자신이 아닌 앤 밴크로프트가 《미라클 워커》로 여우주연상을 수상했기 때문이다. 베티가 멍하니 서 있을 때 누군가 팔을 잡으며 "실례하겠습니다."라고 말했다. 조앤 크로퍼드였다. 그는 얼이 빠져 있는 베티를 지나쳐갔다(오스카 수상자는 그날 시상식에 불참했다.) 영광의 밤이 될 거란 기대가 무너짐과 함께 베티 데이비스는 조앤에게서 잊기 힘든 오욕을 받았다. 몇 년 뒤 두 사람은 《제인의 말로》를 감독했던 로버트 앨드리치와 《허쉬...허쉬, 스윗 샬롯》을 같이 찍게 된다. 조앤은 베티와 함께 호홉을 맞추는 걸 나쁘게 여기지 않았다. 하지만 얼마 뒤 조앤은 폐렴으로 인해 영화에서 하차하게 되었다. 하지만 그 날의 오욕을 못 잊은 베티 데이비스는 조앤이 촬영장 내 코카콜라 자판기를 펩시 자판기로 교체하는 걸 혐오했고, 함께 영화 홍보용 사진 찍는 모습을 보이기 싫어했다. 《제인의 말로》에서 좀 추하게 나온 걸 아쉬워한 조앤은 이번 기회에 자신이 베티보다 더 아름답게 나오길 바랐다. 이를 불편해 한 베티 데이비스는 감독 로버트 알드리치에게 조앤 출연 분량을 점차 줄이라고 압박했다는 얘기도 있었다. 결국 《허쉬...허쉬, 스윗 샬롯》에서 조앤이 맡았던 역은 올리비아 드 하빌랜드에게 돌아갔다. 조앤은 이 소식을 폐렴으로 입원해있던 중 라디오를 통해 듣게 되었다.
조앤 크로퍼드

그로서 같은 영화에 출연하게 된 베티 데이비스는 올리비아 드 하빌랜드와 급격히 친해져 서로 좋은 친구가 되었다. 게이 아이콘. 베티 데이비스와 더불어 조앤 크로퍼드는 게이 아이콘(gay icon)이다. 아름다운 모습과 더불어 여성으로서 남성에 맞서 귀속되지 않은 의지 깊은 여성상은 페미니스트 뿐만 아니라 게이들에게도 환호를 받았다. 베티와 조앤이 함께 출연했던 《제인의 말로》는 특히 남자 게이들의 코미디적 패러디 대상이 되고 있고 조앤 크로포드를 나쁜 엄마로 묘사한 친애하는 어머니(Mommie dearest)도 특히 남자 게이들의 코미디적 패러디 대상이 되고 있다.
골드글러브

러울링 골드글러브()은 약자로 골드글러브라고도 부르며, 미국 메이저 리그에서 주최하는 각 포지션별 최고의 선수에게 시상하는 시상식이다. 일본, 대한민국과는 달리 수비력만 평가하여 시상을 하는 시상식인데 공격력으로는 실버 슬러거 상에서 시상을 한다. 1957년에는 양대리그 통합으로 진행되다가 1958년부터 아메리칸 리그와 내셔널 리그로 분류되어 시상식이 실시되었다. 역대 수상자 명단. 아메리칸 리그. 2022년시즌부터 유틸리티 플레이어 부문 신설
인천공항철도 작업인부 사고

인천국제공항철도 작업인부 사고(仁川國際空港鐵道作業人夫事故)는 2011년 12월 9일 자정에 서울역을 출발하여 검암역으로 향하던 공항철도 소속 당일의 마지막 운행 일반열차가 밤 12시 30분경 계양역 부근에서 배수로 작업 중이던 코레일테크 소속 노동자 즉, 간접고용 비정규직 노동자 8명 중 6명을 치어 많은 인명 피해를 야기한 사고이다. 사고 개요. 사고 당일 자정에 서울역을 출발한 열차는 약 30여 분이 지난 밤 12시 30분 경에 승객 15명을 태운 상태에서 계양역을 출발하여 종착역인 검암역으로 향하는 과정에서 시속 80km의 속력으로 주행하다가 작업 중인 노동자를 발견하고 비상 제동을 체결하였으나, 속도가 빨라 사고를 피하지 못한 상황이었다. 노동자 8명 중에서 2명은 가까스로 피하여 화를 면하였으나 열차에 치인 노동자 6명은 5명이 사망하고 1명이 중상을 입는 사고가 발생하였다. 사고 원인. 사고 직전에 작업 인부들은 평소보다 약 25분 빠른 시간에 작업에 투입되었던 것으로 알려졌다. 보통 작업 전에는 반드시 관제실에까지 보고한 후 승인 여부를 철저하게 확인하고 선로에 들어가야 하는데, 이 날 따라 노동자들이 절차를 생략한 것으로 보고 자세한 이유를 파악하고 있다. 관제실을 포함한 관련 부서와 작업자간의 보고체계 및 의사소통의 부재가 이번 사고를 야기한 점이 문제점으로 지적되고 있다.
아이든

아이든()은 튀르키예 서부에 위치한 도시로, 아이든주의 주도이며 면적은 1,582km2, 높이는 59m, 인구는 1,158,000명(2023년 기준)이다. 멘데레스강의 골짜기 가운데에 위치하며 고대로부터 비옥하고 생산성이 높은 토지로 알려졌던 지점에 위치한다. 아이든주에서 가장 많이 생산되는 농작물은 무화과나무이지만 다른 농산물도 재배되며 도시 지역은 경공업이 발달했다. 이즈미르를 연결하는 6차선 고속도로가 지나간다. 로마 제국과 비잔틴 제국 시대에는 트랄레스(Tralles)라고 불리기도 했다.
K팝스타 시즌 1

《K팝스타》는 SBS TV에서 방영된 K팝스타 시리즈의 1번째 시즌으로 2011년 12월 4일부터 2012년 4월 29일까지 방영되었다. 오디션 및 결과. 본선 5라운드 스테이지 오디션. 나이순) 백지웅(26세) - 이미쉘(25세) - 이승훈,박제형,김나윤(24세) - 백아연(23세) - 윤현상(22세) - 이정미(21세) - 이하이(20세) - 박지민(19세) 수펄스. 수펄스(秀Pearls)는 본선 3라운드 캐스팅 오디션에서 만들어진 걸 그룹으로, 데뷔할 예정이었다. 이미쉘, 이승주, 이정미, 박지민으로 이루어진 4인조 그룹이었으나 박지민이 JYP 엔터테인먼트와 계약함에 따라 이하이가 새 멤버로 합류하게 되었다. 하지만, 결국 데뷔는 무산되었고, 2013년 2월 18일 YG 엔터테인먼트의 양현석은 수펄스를 해산한다고 발표했다.
박영우

박영우 (1952년 ~ )는 대한민국의 물리학자이다. 세계 최초로 자기저항이 0인 플라스틱 나노섬유를 발견하였으며, 전도성 플라스틱으로 나노 섬유를 만들었다.
2010년 한국프로야구 골든글러브

2010년 한국 프로 야구 골든 글러브상 시상식은 2010년 12월 11일 서울 삼성동 코엑스 오디토리움에서 열렸다. 한편, 삼성 라이온즈와 정규리그 5위를 기록한 KIA 타이거즈는 골든 글러브 수상자를 단 한 명도 배출해 내지 못했다.
아시 (트랜스포머)

트랜스포머 프랜차이즈에서 등장하는 알씨(Arcee)는 여러 캐릭터이며 여성형 트랜스포머이다. 다중우주 설정으로 다른 세계관, 다른 트랜스포머 작품의 알씨도 등장하나 다른 인물들이다. 상세. 실사영화 세계관에서는 프리퀼 부분에 과학 부문 학자의 일원이었으며 비클 모드는 오토바이로 변형한다. 영화 1편과 2편 사이의 시간대 이야기를 다룬 부분에서는 스타스크림의 계획을 실패로 만들어 버리는 비중을 보인다. 트랜스포머 애니메이티드에서는 정보 장교로 등장하며 첩보원으로 등장한다. 얼라인드 세계관에서는 신뢰적인 군인이며 전투원으로 등장한다.
노은동

노은동(老隱洞)은 대전광역시 유성구에 있는 법정동 및 행정동이다. 법정동 노은동, 지족동, 반석동, 갑동, 외삼동, 수남동, 안산동과 하기동, 죽동 일부를 3개의 행정동으로 분할하여 관할한다. 법정동 노은동은 노은1동에서 관할한다. 국도 제1호선과 호남고속도로지선 유성 나들목, 서산영덕고속도로 유성 분기점이 연결되어 있는 교통의 중심지이며, 1997년 이후 대전 북서부의 신도시로 개발되고 있다. 노은택지개발지구에는 8만여 명의 인구가 거주하는 아파트 단지와 고급주택, 고급빌라 등 신흥 주거단지와 상업시설이 들어서고 있다. 대덕연구개발특구로 지정되어 있다. 노은1동. 노은1동(老隱一洞)은 충청남도 공주시와 경계를 이루고 국도 제1호선과 유성 나들목이 위치한 교통의 중심지이다. 대전월드컵경기장과 노은농수산물시장 등이 위치해 있다. 법정동으로는 노은동, 갑동과 지족동 동남부 지역, 죽동 서부 일부지역이 노은1동에 속한다. 대전 도시철도 1호선 노은역, 월드컵경기장역이 있다. 국립대전현충원이 위치한다. 노은2동. 노은2동(老隱二洞)은 세종특별자치시와 인접하고, 우산봉과 금병산이 있으며, 반석천이 흐른다. 법정동으로 외삼동, 안산동, 수남동과 지족동 동부 지역, 하기동 서부, 죽동 서북부, 반석동 동부 일부지역이 노은2동에 속한다. 대전유성경찰서와 북대전세무서가 위치하고 있고, 롯데마트 노은점이 있으며 대덕연구개발특구로 지정되어 있다.
노은동

대전 도시철도 1호선 지족역이 연결되고, 남세종 나들목과 인접한 교통의 요지이다. 노은3동. 노은3동(老隱三洞)은 노은3지구 개발이 성숙단계에 접어 들어 노은2동의 인구가 5만명을 넘어서게 되어 노은3지구/4지구와 노은2지구의 일부를 분할하여 신설되었다. 노은5지구가 추가로 개발 예정이다. 지족산과 매봉산으로 둘러 싸여 있으며, 반석천이 흐른다. 법정동으로 지족동, 반석동 서부 지역이 노은3동에 속한다. 신설된 노은3동 주민센터에는 중부권 최초로 어린이 영어작은도서관을 만들어 교육 기능을 강화했다. 어린이 영어작은도서관은 234m2 면적에 장서 5100여 권을 보유하고 있다. 대전 도시철도 1호선 반석역이 연결되어 있다. 반석역에서 오송역까지 BRT 노선이 운행되며, 정부세종청사까지 15분만에 이동할 수 있다.
케이티 맥그라

케이티 맥그라()는 아일랜드 출신의 배우이다. 생애. 케이티 맥그라는 아일랜드 더블린의 트리니티 대학교에서 역사학을 전공하였다. 《튜더스》에 엑스트라로 출연하기 이전에 의류 전문 잡지에서 패션 기자로도 근무하였다. 경력. 어느 날 케이티 맥그라는 연기를 해보라는 권유를 받고 아일랜드의 한 기획사에 자신의 사진을 보냈다. 그리하여 그녀는 배우로 발탁되어 드라마 튜더스(시즌 2 5화)에서 단역 자리를 얻게 되면서 본격적인 연기 생활을 하게 되었다.
신경진 (1575년)

신경진(申景禛, 1575년 ∼ 1643년)은 조선의 무신이다. 본관은 평산(平山)으로 자는 군수(君受), 시호는 충익(忠翼)이다. 임진왜란 때의 무장 신립의 아들이다. 생애. 임진왜란 당시 충주 탄금대에서 전사한 신립의 아들이라는 이유로 선전관에 올랐으며 이후 무과에 급제하였다. 1614년(광해군 7) 삼가현령(三嘉縣令)을 지냈다. 1623년 구굉, 김유, 이괄, 이귀 등과 함께 군사를 동원, 능양군을 왕으로 추대하여 인조 반정을 거사하였다. 인조 즉위 후 공조 참의의 벼슬을 받았으며. 정사공신 1등에 녹훈되었다. 이괄의 난이 일어났을 때 이괄 등이 추대한 흥안군 이제를 심기원 등과 함께 처형하여 탄핵을 받았다. 1625년 형조판서에 올랐으며 이후 병조판서, 공조판서, 훈련대장을 거쳐 우의정, 좌의정을 지내고 영의정((정1품) 에 이르렀다. 1628년(인조 6) 유효립에 난 진압을 도운 공로로 영사원종공신 1등(寧社原從功臣一等)에 책록되었다. 1651년 인조의 묘정에 배향되었다. 김유와의 관계가 매우 재미있는데 김유와는 아버지의 대부터 친분을 쌓아온 사이이다. 신경진의 아버지 신립은 김유의 아버지 김여물을 부장으로 삼아 탄금대 전투에서 동반 전사했으며 인조 반정에서는 그 반대로 신경진이 김유를 보좌해서 인조 반정을 일으켰다.
신경진 (1575년)

가계. 인조의 형제인 능창대군과 신성군의 처족으로, 신경희의 옥사에 연루되어 죽은 신경희의 사촌형이며 신익희의 방계 조상이다.
숀 캐넌

숀 캐넌(Sean Cannon, 1940년 11월 29일~)은 아일랜드의 포크 가수이며 음악가이다. 1982년부터 2012년까지 더 더블리너스 멤버로 메인 보컬을 맡았다. 아일랜드 골웨이에서 태어났으며, 1960년대에 잉글랜드에서 솔로 가수로 데뷔하였다. 1969년에는 더 게일스(The Gaels)라는, 잉글랜드에서 활동하는 켈트 포크 그룹(아일랜드인 3명, 스코틀랜드인 1명)에 가입하였고, 앨범 한 장을 발매하였다. 1970년대에는 솔로 앨범을 두 장 발매하였다. 스타덤에 오른 것은 1982년에 더 더블리너스에 공식적으로 가입하면서부터이다. 루크 켈리가 1980년 뇌종양 진단을 받은 이후, 더 더블리너스 공연에 빠지는 일이 많이 생기자 그 때마다 자리를 채워 넣기 위해 세션 뮤지션으로 들어왔다가 1982년에는 아예 공식 멤버가 된 것이다. 루크 켈리와 나이가 같고 목소리도 비슷하기 때문에 제 2의 루크 켈리 역할을 맡았으며, 루크 켈리가 메인 보컬을 맡았던 곡들은 루크 켈리 사후에는 거의 대부분 예외 없이 숀 캐넌이 메인 보컬을 맡아 불렀다. 악기는 기타만 치는데 피크를 사용하여 스트로크를 주로 친다. 이후 2012년까지 다른 한 메인보컬이 로니 드루-패디 레일리-패치 워천으로 바뀌길 거듭하는 동안 일관되게 메인 보컬 한 자리를 맡아 더 더블리너스 멤버로 활동하였다.
숀 캐넌

2012년 존 시헌의 은퇴로 그룹은 해산되었으나, 나머지 멤버들인 이몬 캠벨과 패치 워천, 그리고 바니 매케너 사후 대부분의 세션 뮤지션 역할을 맡아 본 제리 오코너와 함께 2013년 2월부터 후속 그룹인 더 더블린 레전즈의 메인보컬로 계속 활동할 예정이다. 아들 로버트 캐넌도 가수이다.
인 디 에어

인 디 에어()는 2009년 개봉한 미국의 코미디 드라마 영화이다. 제이슨 라이트먼이 감독하고 셀던 터너와 라이트먼이 공동 각본을 썼다. 2001년 월터 컨이 쓴 동명의 소설을 기반으로 하고 있다. 영화는 1년 322일 미국 전역을 여행하는 미국 최고의 해고 전문가 라이언 빙햄(조지 클루니 분)의 여행기를 다루고 있으며, 또한 베라 파미가, 애나 켄드릭과 대니 맥브라이드가 출연한다. 촬영은 주로 미주리주 세인트루이스에서 진행되었으며, 기타 여러 도시로 대체되었다. 디트로이트, 오마하, 라스 베이거스와 마이애미에서 여러 장면이 촬영되었다. 영화는 2009년 9월 5일 텔류라이드 영화제에서 초연 되었다. 로스앤젤레스 시사회는 2009년 11월 30일에 만 빌리지 극장에서 열렸다. 배급을 담당한 파라마운트는 2009년 12월 4일에 제한된 북미 개봉을 시작으로 2009년 12월 11일에 개봉을 확대했으며 2009년 12월 23일에 전 세계에 개봉되었다. 이 영화는 내셔널 보드 오브 리뷰(전미 비평가 위원회)와 워싱턴 D.C. 아레아 영화 비평가 협회에서 2009년 최우수 작품상에 선정되었다.
인 디 에어

크리틱스 초이스 영화상에서 7개 부문에 후보 지명되어, 최우수 각본상을 수상, 골든 글로브상에서 5개 부문에 후보 지명되어, 최우수 각본상을 수상하였고, 미국 배우 조합상에서 3개 부문에 후보 지명, 미국 아카데미상에서 최우수 작품상, 감독상, 각본상, 남우주연상(조지 클루니), 여우조연상(베라 파미가, 애나 켄드릭) 6개 부문에 후보 지명되었다. 줄거리. 미국 최고의 해고전문가 라이언 빙햄(조지 클루니 분)은 자신의 고향은 비행기라고 말하곤 한다. 그것은 1년 중 322일을 미국 전역을 돌아다니며 출장을 하기 때문이다. 제목 그대로 땅에 발을 붙이고 있는 시간보다 하늘에 떠 있는 시간이 많다. 어린시절 양로원으로 들어가는 할머니를 보며 독신주의로 돌아선 그의 유일한 목표는 천만 마일리지를 모아 세계 7번째로 플레티넘 카드를 획득하는 것이다. 비행기의 소파와 싸구려 기내식이 무엇보다도 편한 빙햄은 가방속에 모든것을 버리라고, 그 짐들 중 가장 무거운 것은 인간관계라는 빈 가방론을 주장한다. 실제로 그는 결혼을 하지도 않고, 가족간 교류도 거의 하지 않는다. 이런 철학으로 여행중이던 그는 호텔에서 그와 비슷한 여인 알렉스(베라 파미가 분)를 만나게 된다. 꼭 닮은 그들은 자신들의 철학대로 쿨한 만남을 지속하지만 빙햄은 알렉스와의 만남을 통해 생애 처음으로 진실한 관계와 정착에 대해 고민하게 된다. 한편, 라이언 빙햄의 천만마일리지 달성계획에도 문제가 닥치게 된다. 바로 회사에서 온라인 해고 시스템을 도입하기로 한 것.
인 디 에어

만약 이 시스템이 도입하게 된다면 빙햄은 더 이상 해고대상자를 찾아다니며 해고를 통보할 필요도, 새로운 도전을 해보라는 조언도 해줄 수 없게 된다. 실의에 빠진 해고자들에게 한치의 따뜻함도 불어줄 수 없는 이 시스템을 반대하는 빙엄은, 이 프로그램의 개발자인 엘리트 사원 나탈리(애나 켄드릭 분)과 마찰을 일으키고, 결국 노하우 전수를 위해 함께 출장을 떠난다. 이런 이들의 대결의 결과와, 독신주의 빙엄의 사랑의 결말은 과연 어디인가? 해고라는 결코 밝지 않은 소재를 가볍게 풀어가며 독자들에게 메시지를 던지는 영화 인디에어이다.
정형민

정형민(1964년~)은 대한민국의 동물생명공학 박사이다. 생애. 학위취득 후 1997년 차의과학대학교의 교수로 임용되었다. 차의과학대학교 의생명과학과 교수, 차의과학대학교 줄기세포치료 연구소 소장, (주)차바이오텍 대표이사를 지냈다. 교육과학기술부 국가 LMO 평가위원, 지식경제부 산하 국가 기술 자문 위원회 자문 위원으로도 활동하였다. 현재 건국대학교 의학전문대학원 줄기세포교실 교수이다. 정형민 박사는 한국의 줄기세포 연구 분야에서 20년 이상의 경험 갖고 있는 리더이다. 그의 연구는 인간유래 성체 및 배아줄기세포를 이용한 세포 치료제 개발에 목적을 두고 있으며, 인간배아줄기세포를 유래로 하여 생산된 망막세포, 인공 혈액, 심혈관 세포 등을 이용한 인간배아줄기세포 유래 세포치료제의 임상 적용에 집중 하고 있다. 2011년 차병원그룹 소속 당시 미국에 이어 세계 2번째로 인간배아줄기세포에서 분화유도된 망막색소세포를 이용한 희귀난치병(orphan disease)인 스타가르트병( Stargardt's macular dystrophy) 에 대한 임상시험 승인을 받았다.
실버 슬러거 상

실버 슬러거 상(Silver Slugger Award)은 미국 메이저 리그에서 매년 각 포지션에서 최고의 공격력을 보여준 선수에게 수여되는 상이다. 골드 글러브가 수비력만을 평가하여 시상한다면 실버 슬러거 상은 공격력만을 평가하여 시상한다. 메이저 리그가 아메리칸 리그와 내셔널 리그로 분류되어 있기 때문에 시상식도 마찬가지로 양대 리그로 나뉘어서 실시된다. 아메리칸 리그의 지명타자 제도가 없는 내셔널 리그의 경우에는 투수가 타격도 해야 하므로 투수 부문에도 상이 주어진다. 그리고 2022년 시즌부터 내셔널 리그 또한 지명타자 제도를 도입하게 되면서 투수 부문을 사라지게 되었고, 유틸리티 부문이 신설되었다. 메이저 리그의 감독과 코치가 투표권자이며, 각 투표권자가 자기 팀 선수를 제외한 대상 선수에 대한 전반적인 공격력을 평가하면서 타율, 장타율, 출루율 등 각종 공격 지표를 참고하여 투표한다.
제임스 3세 (스코틀랜드)

제임스 3세(James III, 1452년 5월 10일 ~ 1488년 6월 11일)는 스코틀랜드의 국왕(재위: 1460년 10월 9일~1488년 6월 11일)이다. 웨일스를 정복한 왕이었으나 나약한 군주였던 그는 귀족들에게 존경을 받지 못했고 2번이나 큰 반란을 겪어야 했다. 제임스 3세는 포로로 잡혀 죽었고 동시에 웨일스를 빼앗기는 등 스코틀랜드의 국력을 크게 약화시켰다. 생애. 제임스 3세는 1452년 5월 10일 에든버러에서 태어났다. 국왕 제임스 2세가 사망하자 8살의 나이에 왕위에 올랐으나 어린 왕이 나랏일을 제대로 해 나갈 리 없는지라 사실상 나라의 권력은 귀족, 권력자들의 손아귀에 들어가게 되었다. 그러나 성장한 제임스 3세는 귀족들을 쫓아내고 프랑스와 동맹관계를 맺었다. 연방정부 회복. 전왕 제임스 2세는 연방정부를 회복시키지 못하고 사망해서, 그의 임무는 연방정부 회복이었다. 당시 잉글랜드는 장미전쟁 중으로 잉글랜드도 혼란에 싸여있었다. 그러나 제임스 3세는 너무 어린 나이에 왕위에 올라서 귀족들은 왕을 굴복시키고 차례차례 귀족들이 스코틀랜드를 통치했다. 그런데 성장한 제임스 3세가 점점 귀족들을 몰아내고 음악가들을 대신으로 삼자, 귀족들의 불만이 치솟았다. 결국 제임스 3세는 나라혼란으로 연방정부를 회복시키지 못했다. 연방정부는 그의 아들 제임스 4세가 강력한 왕권으로 귀족들을 몰아내며 회복되었다.
제임스 3세 (스코틀랜드)

웨일스 정복. 1437년, 제임스 3세는 군대를 이끌고 웨일스 정복에 나섰다. 귀족들은 웨일스 정복에 반대했으나 제임스 3세는 그뜻을 무시하고 웨일스를 침공했다. 끝내 단숨에 웨일스를 무찌름으로써 웨일스는 스코틀랜드의 영토가 되었으나, 스코틀랜드가 가진 웨일스의 땅은 전체의 3분에 1에 불과했다. 1288년 잉글랜드의 국왕 에드워드 1세가 이미 웨일스를 침공하여 점령하였기 때문이었다. 두번의 반란. 분노한 귀족들은 제임스에게 반란을 일으켰다. 제임스 3세는 그 반란을 막을 수 없었다. 때마침 장미전쟁이 끝나고 헨리 7세가 왕위에 오르면서 잉글랜드는 평화를 되찾았고 헨리 7세는 강력한 왕권을 휘두르며 귀족, 대신들을 눌렀다. 이것이 제임스 3세에게는 부러웠던 나머지 자신감이 생긴 제임스는 모든 힘을 다해 드디어 반란을 무찔렀다. 제임스 3세는 이제 평화가 올 줄 알았으나 2년 후, 귀족 알렉산드러 알버니가 반란을 일으켜 너무 지쳤던 제임스는 완패를 당하고 포로로 잡혔다. 귀족들은 그의 아들 제임스 4세를 왕으로 옹립했다. 비극적인 죽음. 결국 패배한 제임스 3세는 귀족들의 포로로 잡혀 악마의 왕이라는 오명속에 죽임을 당했다. 그는 죽을 때 "나는 최선을 다했다.그러나 내 노력이 다 쓸모없이 돌아가는구나..."라는 말을 남겼다고 전해진다.
제임스 3세 (스코틀랜드)

웨일스는 제임스 3세의 죽음으로 독립을 했고, 제임스 3세의 노력은 다 수포로 돌아갔다.
2011년 한국프로야구 골든글러브

2011년 한국 프로 야구 골든 글러브상 시상식은 2011년 12월 11일 서울 대치동 SETEC 제1 전시관에서 열렸다. 두산, LG, 넥센 등 서울팀은 수상자가 없었다. 두산은 후보 8명을 올리고도 소용이 없었다.
발리케시르

발리케시르()는 튀르키예 서부에 위치한 도시로, 발리케시르 주의 주도이며 면적은 1,454km2, 높이는 70m, 인구는 265,747명(2010년 기준)이다. 올리브 제품이 많이 수출된다. 고대 로마의 하드리아누스 황제가 하드리아누테레(Hadrianutherae)를 건설했으며 당시의 도시 이름은 그의 이름에서 유래된 이름이었다. 비잔틴 제국 시대에는 팔레오카스트론(Palaeokastron)이라고 부르기도 했다.
초룸

초룸()은 튀르키예 중북부에 위치한 도시로, 초룸 주의 주도이며 면적은 12,820km2, 높이는 801m, 인구는 218,130명(2010년 기준)이다. 앙카라(튀르키예의 수도)에서 244km, 이스탄불(튀르키예에서 가장 큰 도시)에서 608km 정도 떨어진 곳에 위치하며 프뤼기아와 히타이트 고고학 유적, 온천 등으로 유명하다.
지중해 지역 (튀르키예)

지중해 지역()은 튀르키예 남부에 위치한 지역으로 면적은 90,348km2, 인구는 9,423,231명(2010년 기준)이다. 남쪽으로는 지중해, 서쪽으로는 에게해 지역, 북쪽으로는 중앙아나톨리아 지역, 북동쪽으로는 동아나톨리아 지역, 동쪽으로는 동남아나톨리아 지역과 접하며 남동쪽으로는 시리아와 국경을 접한다. 기후. 지중해성 기후를 띤다. 연안 지방의 여름은 덥고 건조한 편이며 겨울은 온화하고 서늘하고 습한 편이다. 내륙 지방은 스텝 기후와 대륙성 기후를 띠는데 여름은 덥고 건조한 편이며 겨울은 춥고 눈이 내리는 편이다.
빌레지크

빌레지크()는 튀르키예 북서부에 위치한 도시로, 빌레지크 주의 주도이며 면적은 840km2, 인구는 62,320명(2010년 기준)이다. 대부분 복원된 상태로 남아 있는 튀르키예식 가옥이 남아 있기 때문에 많은 관광객들이 이 곳을 찾는다.
빙괼

빙괼(, Çolig, , 튀르키예어로 "천 개의 호수"라는 뜻)은 튀르키예 동부에 위치한 도시로, 빙괼 주의 주도이며 인구는 87,918명(2010년 기준)이다. 산맥과 빙하호에 둘러싸여 있으며 최근에는 많은 관광객들이 몰리고 있다. 자자인이 다수를 차지한다. 역사. 고대에는 대아르메니아 왕국의 속주인 소페네 (Sophene)의 일부였으며, 942년 비잔틴 제국에 편입된 이후 당시 황제였던 로마노스 1세의 이름을 딴 로마노폴리스 (Romanoupolis) 로 명명되었다. 이후 13세기부터 오스만 제국의 지배를 받았고, 1950년 이전까지는 차박주르(, , 아르메니아어로 "격렬한 물"이라는 뜻)라고 부르기도 했다. 2003년 5월 1일 진도 규모 6.4의 지진이 일어나 177명이 사망하고 520명이 부상을 입었다.
부르두르

부르두르()는 튀르키예 남서부에 위치한 도시로, 부르두르 주의 주도이며 인구는 78,389명(2010년 기준)이다. 부르두르 호와 접한다.
비틀리스

비틀리스(, , )은 튀르키예 동부에 위치한 도시로, 비틀리스 주의 주도이며 인구는 43,359명(2007년 기준)이다. 해발 1,400m에 달하는 지대와 반호에서 15km 정도 떨어진 지점에 위치한다.
에르진잔

에르진잔()은 튀르키예 동부에 위치한 도시로, 에르진잔 주의 주도이며 면적은 1,622km2, 높이는 1,185m, 인구는 102,173명(2010년 기준)이다.
칼디세리쿰균

칼디세리쿰균("Caldisericum exile")은 다른 세균과 아주 다른 세균 종으로 별도의 독립된 생물 문과 강, 과로 분류된다. 후보 생물 문(門) OP5 중에서 가장 먼저 배양되고 기술된 종이다.
산수균류

산수균류(産水菌類, Aquificae)는 세균 문의 하나로 그람 음성균이며, 호열성의 진정 세균이다. 온천이나 해저 화산 근처에 살며, 수소를 산화시켜 증식하는 특징이 있다. 16S rRNA 계통 해석에 의하면, 진정 세균 중에서 가장 초기에 분기한 것으로 나타난다. 분류. 산수균문의 분류는 아래와 같다. 계통 분류. 아래 분류는 원핵생물명 목록(List of Prokaryotic names with Standing in Nomenclature, LSPN)과 "현존하는 모든 생물 종의 계통수 프로젝트"(The All-Species Living Tree Project)의 16S rRNA 계통발생학 연구를 기초로 작성했다.
차나칼레

차나칼레()는 튀르키예 북서부에 위치한 도시로, 차나칼레 주의 주도이며 인구는 106,116명(2010년 기준)이다. 유럽과 아시아 두 대륙에 걸쳐 있고 다르다넬스 해협과 접한다. 북쪽에 있는 유럽 지역을 횡단하는 페리가 운행되며 트로이의 목마로 유명한 트로이 유적이 남아 있다. 이름. 차낙(Çanak)은 그릇, 칼레(kale)는 성(城)이다.
이스파르타

이스파르타, 으스파르타()는 튀르키예 서부에 위치한 도시로, 이스파르타 주의 주도이며 높이는 1,035m, 인구는 222,556명(2010년 기준)이다. 주요 산업은 장미 향수 생산과 수제 융단 제작이며 "장미의 도시"라는 별칭으로 부르기도 한다.
볼루

볼루()는 튀르키예 북서부에 위치한 도시로, 볼루 주의 주도이며 면적은 1,524km2, 높이는 725m, 인구는 119,898명(2010년 기준)이다. 앙카라(튀르키예의 수도)와 이스탄불(튀르키예에서 가장 큰 도시)을 연결하는 고속도로의 중간 지점에 위치한다. 역사. 고대에서 셀주크까지. 볼루는 기원전 2000년 경에는 히타이트 왕국의 일부였고 이후 기원전 500년 경에는 비티니아 왕국 (기원전 279년 - 기원전 79년)을 이끄는 주요 도시 중 하나가 되었다. 베브리케스족 (Bebryces), 마리안디네스족 (Mariandynes), 코우코네스족 (Koukones), 틴스족 (Thyns), 파플라곤스족 (Paphlagons)들은 고대 시대 이 지역의 민족들이였다. 스트라본 (XII, 4, 7)은 목초지와 치즈로 유명한 그리스화된 도시 비티니움()을 언급했고, 파우사니아스에 따르면 만티네이아 출신의 아르카디아인들이 세웠다고 한다.
레몽 도메네크

레몽 마뉘엘 알베르 도메네크(Raymond Manuel Albert Domenech, 1952년 1월 24일 ~ )는 프랑스의 축구 지도자로 현역 시절 포지션은 수비수였다. 선수 시절. 클럽. 1969년 올랭피크 리옹(1969-1977)에서 데뷔한 이후 1985년까지 RC 스트라스부르(1977-1981), 파리 생제르맹(1981-1982), 지롱댕 드 보르도(1982-1984), FC 뮐루즈(1984-1985) 등에서 활약하며 리옹의 1972-73년 쿠프 드 프랑스 우승, 1970-71년과 1975-76년 쿠프 드 프랑스 준우승, 1973년 트로페 데 샹피옹 우승, 스트라스부르의 리그 1 1978-79 우승, 파리 생제르맹의 1981-82년 쿠프 드 프랑스 우승, 보르도의 리그 1 1983-84 우승 등에 기여한 뒤 16년간의 프로 선수 생활을 마무리했다. 국가대표팀. 1973년부터 1979년까지 단 8경기의 A매치 출장에 그쳤다. 지도자 경력. 1985년 FC 뮐루즈의 감독으로 본격적인 지도자 커리어를 시작한 뒤 1989년부터 1993년까지 친정팀인 올랭피크 리옹의 감독을 역임했고 1993년부터 2004년까지 프랑스 U-21 대표팀의 감독을 맡아 1994년 UEFA U-21 축구 선수권 대회 4위, 1996년 UEFA U-21 축구 선수권 대회 3위, 2002년 UEFA U-21 축구 선수권 대회 준우승 등을 지휘했다.
레몽 도메네크

이후 2004년 프랑스 A대표팀의 감독을 맡아 2006년 FIFA 월드컵에서 팀을 준우승으로 이끌었으나 UEFA 유로 2008에서는 1무 2패의 처참한 성적으로 조별리그에서 탈락했고 그 다음 대회인 2010년 FIFA 월드컵에서도 멕시코와 개최국 남아프리카 공화국에 충격패를 당하는 등 마찬가지로 1무 2패·A조 꼴찌로 2연속 메이저 대회 본선 조별리그 탈락의 수모를 당하며 2010년 월드컵 본선 종료 후 프랑스 대표팀 감독직에서 물러났다.
이상호 (1989년)

이상호(李相浩, 1989년 2월 5일 ~ )는 전 KBO 리그 kt 위즈의 내야수, 외야수, 지명타자이다. 롯데 자이언츠 시절. 2010년에 신고선수로 입단하였다. 2011년에 방출됐다. SK 와이번스 시절. 방출 후 입단했으나 1년 만에 다시 방출됐다. NC 다이노스 시절. 2013년 시즌. 두 번째 방출 후 곧바로 캠프에서 테스트를 받아 신고선수로 입단했다. 개막전 엔트리에 포함됐다. 4월 2일 개막전에서 모창민이 안타를 친 후 근육통을 호소하자 대주자로 출장해 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 도루를 기록했다. 이후에는 주로 대주자로 나왔으며 지석훈과 노진혁의 부진으로 종종 선발 출전했다. 8월 23일 넥센 히어로즈와의 경기에서 서동욱의 태그를 절묘하게 피하며 병살을 모면했고, 4타수 2안타, 1타점, 2도루로 결승타를 기록해 경기의 MVP로 선정됐다. 2014년 시즌. 10월 9일 삼성전에서 차우찬을 상대로 데뷔 첫 홈런을 기록했다. 2014년 준플레이오프. 2경기에 대주자로 출장했으나 도루 실패를 2번 기록했다. 상무 야구단 시절. 12월 22일에 김희원, 권희동과 함께 입대했다. NC 다이노스 복귀. 2016년에 복귀하였다. LG 트윈스 시절. 2020년 11월 27일 당시 LG 트윈스 소속이었던 윤형준과 1:1 트레이드를 통해 이적하였다. 2022년 시즌 후 방출됐다. kt 위즈 시절. 2022년 11월에 입단하였다. 2023년 시즌 후 방출됐다.
제유

제유(提喩)는 수사법의 하나로 시네도키(synecdoche)라고도 한다. 은유의 일종으로 상위개념을 하위개념으로 또는 반대로 하위 개념을 상위 개념으로 바꾸는 것을 말한다. 구체적으로는 등의 관계에 따라 교체한다. 예: 제유도 포함해 개념적인 관계 및 유사성에 근거한 교체를 환유라고 한다. 대유법. 대유법(代喩法)은 어떤 사물의 명칭을 그 일부분으로 전체를 대표케 하거나, 그 사물에 관계가 있는 명칭을 들어서 대신하게 하는 비유법이다. 예를 들어 '무궁화 삼천리'라는 말로 대한민국을 의미하거나, '백의천사'라는 말로 간호사를 가리키는 것 등이다.
롱고롱고 문자

롱고롱고 문자()는 칠레의 이스터 섬에서 쓰이고 있는 라파누이어를 기록할 때에 쓰인 것으로 추정되는 문자이다. 현재까지 이 문자는 남아있는 문헌이 많지 않아서 문자에 대해 알려진 것이 많지 않은 상황이다. 특징. 롱고롱고 문자는 일종의 상형문자의 형태를 띠고 있으며, 나무로 된 판에 쓰인 것들이 현존하는 얼마 안되는 롱고롱고 문자와 관련된 사료들이다. 이 목판들은 롱고롱고 문자의 창제 시기보다 더 오래된 목판을 재활용해 제작한 것들 뿐으로, 이는 이스터 섬에 있던 나무들이 모아이 건설을 위하여 무분별하게 벌채되어 나무가 극도로 부족해졌기 때문이다. 문자 자체는 이스터 섬의 원주민들이 사용하는 라파누이어를 표기하는 데 쓰인 것으로 추정되며, 이스터 섬의 원주민들이 18세기에 유럽인들과 처음으로 접촉한 후에 유럽인들이 문자를 사용하는 것을 모방해 만들어진 것으로 보인다. 그러나, 1860년대에 있었던 칠레인들의 습격으로 이스터 섬의 지도자와 귀족들이 끌려가면서 롱고롱고 문자를 이해하는 사람들이 사라져 더 이상 문자가 쓰이지 않게 되었다. 현재의 라파누이어는 롱고롱고 문자가 아닌 로마자로 표기한다. 좌우교대서법을 사용했다.
초당고등학교

초당고등학교(草堂高等學校)는 대한민국 경기도 용인시 기흥구 중동에 있는 공립 고등학교이다.
새 국제판 성경

새 국제판 성경(New International Version, 간단히 NIV)은 기독교 성경의 영어 번역의 하나이다. 미국의 존더반과 영국의 Hodder & Stoughton이 출판하였다. 역사. NIV는 미국인의 공통 언어로 번역문을 생산하는 가치를 연구하기 위해 소위원회의 창설과 더불어 1956년에 시작되었다. 2011년 업데이트. 2011년 NIV 업데이트 판을 출시했다. TNIV에서 성 중립 표현을 일부 수정하거나 제거하였고, 기타 변경사항을 포함했다.
아다파자르

아다파자리()는 튀르키예 북서부에 위치한 도시로, 사카리아주의 주도이며 인구는 313,355명(2008년 기준)이다.
하카리

하카리(, )는 튀르키예 남동부에 위치한 도시로, 하카리 주의 주도이며 높이는 1,639m, 인구는 57,585명(2014년 기준)이다. 도시 이름은 시리아어로 농부를 뜻하는 단어인 "엑카레"(ܗܟܐܪܝ)에서 유래된 이름이다.
이디르

이디르()는 튀르키예 동부에 위치한 도시로, 이디르 주의 주도이며 면적은 1,479km2, 높이는 850m, 인구는 86,567명(2014년 기준)이다. 1555년부터 사파비 제국의 지배를 받았으며, 1826년부터 1828년까지 벌어진 러시아-페르시아 전쟁 이후 러시아 제국이 점령해 아르메니아주로 편입되었다. 이후 1840년 조지아-이메레티주로 넘어갔으며, 1850년 예레반현의 일부가 되었다.
에스키셰히르

에스키셰히르(, , )는 튀르키예 북서부에 위치한 도시로, 에스키셰히르 주의 주도이며 면적은 2,678km2, 높이는 788m, 인구는 629,609명(2010년 기준)이다. 앙카라(튀르키예의 수도)에서 서쪽으로 233km, 이스탄불(튀르키예에서 가장 큰 도시)에서 남동쪽으로 330km, 퀴타히아에서 북동쪽으로 78km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 기원전 1000년경에 프리기아인들에 의해 설립되었다. 비옥한 프리기아 계곡 지대를 볼 수 있으며 인근 언덕에는 온천이 있다. 아나돌루 대학교 등 많은 대학이 밀집해 있다.
기레순

기레순()은 튀르키예 북부에 위치한 도시로, 기레순 주의 주도이며 면적은 317km2, 높이는 10m, 인구는 96,948명(2010년 기준)이다. 트라브존에서 서쪽으로 175km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 역사. 기원전 180년경 폰토스 왕국의 파르나케스 1세가 인근에 있는 코티오라 (현재의 오르두)에 거주하던 그리스인들을 파견해 설립되었고, 이후에는 밀레토스인의 식민지가 되었다. 중세 시대 비잔틴 제국의 지배를 받았고, 트라페주스 제국에서는 트라페준타(현재의 트라브존) 다음으로 큰 도시로 여겨졌다. 1244년 이후부터 셀주크 투르크 세력이 유입되었고, 나중에는 몽골족이 유입되기에 이른다. 1461년 오스만 제국의 술탄 메흐메트 2세에 의해서 터키 북해안 지역 대부분이 오스만 제국에 편입되었다.
에스미 덴터스

에스미 덴터스(Esmée Denters, 1988년 9월 28일~)는 네덜란드의 싱어송라이터이다.
창키리

창키리()는 튀르키예 중북부에 있는 도시로, 창키리 주의 주도이며 높이는 730m, 인구는 69,631명(2010년 기준)이다. 앙카라(터키의 수도)에서 북동쪽으로 140km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 물이 풍부한 계곡과 접하고 있고 해발 800m에 달하는 지대에 위치한다. 고대에는 강그라 (Gangra) 로 불렸으며, 파플라고니아의 마지막 왕인 데이오타루스 필라델푸스가 거주한 곳으로 알려져 있다. 데이오타루스 사후 로마 제국의 갈라티아 속주로 편입되었으며, 도시 이름을 클라우디우스 황제의 이름에서 딴 게르마니코폴리스 (Germanicopolis)로 변경하였다.
사토루 기쿠가와

사토루 기쿠가와(1965년 4월~)는 인터넷 비즈니스 기업인 Gala Inc.의 CEO를 맡고 있는 일본인 기업가이다. Gala Inc.는 전 세계 사람들이 함께하는 곳을 만들겠다는 것을 목표로 사토루 기쿠가와가 1993년 9월에 설립한 IT 회사이다. 게이오 대학에 재학하던 시절 워낙 사람들과 어울리는 것을 좋아하던 사토루 기쿠가와회장이 롯폰기에 위치한 클럽을 빌려서 자주 파티를 열곤 했는데 그 파티의 이름인 "갈라"에서 유래하였다. 90년대 초반 인터넷의 발달을 지켜보던 사토루 기쿠가와 회장은 대학 시절의 파티에 영감을 받아 온라인으로 전 세계의 사람들을 함께 만들어 보자는 목표로 Gala Inc.를 설립하였으며, 현재 Gala Inc.는 GALA Group의 본사 역할을 담당하고 있으며 사토루 기쿠가와는 Gala Inc.와 GALA Group의 CEO를 맡고 있다. 특허. 사토루 기쿠가와는 커뮤니티 게시판 서비스와 메일 시스템에 관련해 각국에 다양한 특허를 보유하고 있다. 수상내역. 사토루 기쿠가와는 Ernst & Young에서 선정하는 2010년 일본의 젊은 기업가상 최종후보에 등재. 저술. 2003년 사토루 기쿠가와는 온라인 커뮤니티가 사업에 미치는 영향에 관한 책을 공동 집필했다. 개인사. 도쿄에서 태어난 사토루 기쿠가와는 도쿄도에 위치한 미나토구에서 가족과 함께 살았으며, 그의 취미는 화석 수집과 항해이다. 또한 사토루 기쿠가와의 가족중에는 눈에 띄는 사람이 많다.
악사라이

악사라이()는 튀르키예 중부에 위치한 도시로, 악사라이 주의 주도이며 면적은 4,589km2, 높이는 980m, 인구는 376,907명(2010년 기준)이다. 아나톨리아를 횡단하는 비단길의 중계지로 수세기 동안 번영을 누렸다. 고대에는 가르사우라(Garsaura)로 불렸으며, 카파도키아의 마지막 왕인 아르켈라우스에서 유래된 이름인 아르켈라이스(Ἀρχελαΐς)로 명명되었다. 이후 로마 제국 당시 콜로니아 (Colonia)라는 이름으로 알려졌고, 주교령이자 중요 군사 요충지였다. 이후 1071년 셀주크 투르크의 지배를 받게 되었고, 1470년 오스만 제국에 편입되었다.
카톨리콘

카톨리콘()은 동방정교회에서의 수도원 또는 교구의 주요한 성당(교회 건물)이다. 이 이름은 (일반적으로) 전례력의 주요 축일들을 기념하기 위해서 모두 다함께 모이는 가장 큰 성전이라는 사실에서 유래한다. 다른 때에는, 작은 성당 또는 경당이 사용되었다. 러시아에서, 겨울에 난방을 더 용이하게 할 수 있도록 카톨리콘은 지하층에 작은 성당이 있는 것이 일반적이다. 카톨리콘은 성 주간 또는 부활 전야와 같은 특별한 의식에 사용되는 카테드라(주교좌) 또는, "엑소나르텍스"(내랑)과 "엑소나르텍스"(외랑) 모두와 같은 건축학적인 특징을 가지고 있다. 카톨리콘이라는 단어는 영어로 종종 대성당으로 번역된다. 그러나, 서방 기독교와는 달리 동방 정교회의 한 교구는 한 개 이상의 대성당이 있을 수도 있다. 주교의 주요한 대성당 뿐만 아니라, 다른 중요한 성당들도 주교가 실제로 그 곳에 거주하지 않더라도 대성당의 지위로 승격될 수도 있다. 이와 같은 성당들의 주임 신부는 일반적으로 수석사제 또는 수사제가 될 수 있다.
카스타모누

카스타모누()는 튀르키예 북부에 위치한 도시로, 카스타모누 주의 주도이며 면적은 1,834km2, 높이는 904m, 인구는 91,012명(2010년 기준, 도시 인구는 64,606명)이다. 카스타모누 주 남부에 위치한다.
귀뮈샤네

귀뮈샤네(, )는 튀르키예 북동부에 위치한 도시로, 귀뮈샤네 주의 주도이며 면적은 1,789km2, 높이는 1,227m, 인구는 28,620명(2010년 기준)이다. 하르시트 강과 접하며 1,500m에 달하는 지대와 트라브존에서 남서쪽으로 65km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 도시 이름은 "은의 집"을 뜻하는데 이는 근처에 은 광산이 있었기 때문에 붙여진 이름이다. 약 840년경에 비잔틴 제국의 속주인 칼디아 테마에 포함되었으며, 이후 트라페준타 제국의 통치를 받았다.
시모효고역 (와카야마현)

시모효고역()은 일본 와카야마현 하시모토시에 있는 서일본 여객철도의 철도역이다. 역 구조. 1면 1선 구조의 지상역이다. 정류소로 취급되고 있다.
스다역

스다역()은 일본 와카야마현 하시모토시에 있는 서일본 여객철도의 철도역이다. 역 구조. 상대식 승강장, 2면 2선 구조의 지상역이다. 교행 시설이 갖추어져 있다. 역사는 상행 승강장 쪽에 있으며, 하행 승강장과는 과선교로 연결되어 있다.
아르다한

아르다한(, , )은 튀르키예 북동부에 위치한 도시로, 아르다한 주의 주도이며 높이는 1,900m, 인구는 17,171명이다. 그루지야(조지아)와 국경을 접하는 지점에 위치한다. 8세기부터 10세기까지 타오-클라르제티 지역의 바그라티오니 가에 의해 통치되었으며, 11세기부터 15세기까지 조지아 왕국의 지배를 받았다. 19세기 초엽 러시아-튀르크 전쟁이 격화되며 러시아영토가 되었다. 1877년 제12차 러시아-튀르크 전쟁 도중 러시아 군이 점령하였다. 1886년 20%에 불과했던 러시아계 인구는 1897년 32%까지 증가하였고, 아르메니아계 역시 비슷한 수준이었다. 튀르키예계는 50%에서 18%로 격감하였다. 이후 40여년간 아르다한은 러시아의 대중동 교역 도시로 성장하였다. 1914년 12월 25일, 오스만 제국군이 아르다한을 탈환하였다. 그리고 많은 아르메니아계, 폰투스계, 조지아계 기독교도 주민들이 학살되었다. 이듬해 1월 5일, 반격에 나선 러시아 군이 재점령하였다가 1917년 러시아 혁명으로 철수하였다. 그후 아르메니아 민병대가 아르다한에 주둔했는데, 1918년 3월 6일 오스만 군이 현지 무슬림들의 도움으로 도시를 수복하였다. 전후에는 영국군이 주둔했다가 아르메니아 제1공화국에게 넘겨졌다.
아르다한

하지만 튀르키예-아르메니아 전쟁에서 튀르키예군이 1920년 11월 다시 아르다한을 점령하자 남아있던 기독교도 주민들은 아르메니아, 조지아, 그리스로 이주하였다. 그후 소련과 튀르키예가 체결한 모스크바 조약으로 아르다한은 튀르키예령으로 확정되어서 지금도 튀르키예 국경이 확정되었다.
퀴타히아

퀴타히아()는 튀르키예 서부에 위치한 도시로, 퀴타히아 주의 주도이며 높이는 969m, 인구는 212,444명(2009년 기준)이다. 타일과 도자기 제작 등 도예 공업으로 유명하다.