Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
아시카가 요시노리

요시노리는 즉시 오미 슈고 교고쿠 모치타카(京極持高)·롯카쿠 미쓰쓰나(六角満綱)에게 명하여, 히에이 산 일대를 포위하여 물자의 유입을 막았다. 더욱이 11월에는 군사가 히에이 산 산하 마을인 사카모토(坂本)의 민가에 방화하여 주민이 히에이 산으로 피난하는 소동이 일어났다. 엔랴쿠지 측이 항복 의사를 밝히고, 간레이 호소카와 모치유키 등 막부의 중신들도 사면 요청을 하였으나, 요시노리는 좀처럼 승낙하지 않았다. 12월 10일, 모치유키 등 막부 중신 5인이 “히에이 산 사면이 이루어지지 않으면, 저희의 교토 저택을 불태우고 영지로 돌아가겠습니다”라고 강경한 요청을 거듭하였다. 12일, 요시노리는 뜻을 꺾고 화해에 응하여 엔랴쿠지 대표 4인을 알현한 뒤 군대를 물렸다. 그러나 요시노리는 엔랴쿠지를 진심으로 용서하지 못하고, 에이쿄 7년(1435년) 2월, 앞서 온 엔랴쿠지 대표 4인을 교토로 초빙하였다. 그들은 요시노리의 저의를 의심하여 좀처럼 상락하려고 하지 않았으나, 간레이 모치유키가 맹세장을 보내왔기 때문에 교토로 출두하였다. 그러나, 그들은 출두하자마자 참수당했고, 이 사실을 들은 엔랴쿠지 신도들은 격앙하여, 이 처사에 대한 항의의 표시로 근본중당(根本中堂)에 방화하고, 24인의 신도가 분신자살하였다. 불길은 교토에서도 보여 세간이 소란스러워졌다. 요시노리는 히에이 산에 대한 소문을 이야기하는 자는 참수형에 처한다는 명령을 내렸다.
아시카가 요시노리

그 뒤, 엔랴쿠지 대표 후임으로 친막부파의 승려가 새로이 임명되고, 반년 뒤에는 근본중당 재건도 개시되었다. 에이쿄의 난. 가마쿠라 구보 아시카가 모치우지는 요시모치의 동생들은 모두 승적에 들었으나, 자신은 승적이 들지 않았기 때문에 요시모치 사후 자신이 쇼군에 취임했어야 했다고 믿고 있어 요시노리를 원망하고 있었다. 전술한 연호 문제는 타협으로 수습되었으나, 히에이 산 저주 문제에 에이쿄 10년(1438년)에 모치우지의 적남 아시카가 요시히사(足利義久)의 관례 때 요시노리를 무시하고 멋대로 이름을 붙여준 것(당시에는 쇼군에게 한 글자를 받는 것이 관례였다) 등 문제를 일으켜 모치우지와 막부와의 관계는 일촉즉발의 상황이 되었다. 이러한 때에 때때로 모치우지에게 충고를 해주던 간토 간레이 우에스기 사다자네(上杉憲実)가 모치우지가 자신을 소원하게 여기는 것에 신변의 위험을 느껴 영지 고즈케국으로 도망가고, 모치우지가 사다자네 토벌군을 일으키기에 이르렀다. 요시노리는 이를 호기로 여겨 사다자네와 손을 잡고, 간토의 제 다이묘를 모치우지 포위망을 결성하여, 토벌 칙령을 받고 모치우지를 조정의 적으로 인정받아, 이듬해 에이쿄 11년(1439년)에 간토 토벌군을 일으켰다(에이쿄의 난). 모치우지는 대패하고 삭발, 공순의 자세를 보였으나, 요시노리는 사다자네의 구명 탄원에도 아랑곳않고 모치우지 일족을 살해하였다.
아시카가 요시노리

그 뒤 간토에서 자신의 세력권을 넓히기 위하여 친아들을 새로운 가마쿠라 구보로 내려보냈으나, 이는 우에스기 가문(上杉氏)의 반대에 부딪혀 좌절되었다. 또한, 요시노리의 아들 아시카가 요시마사 대에 아시카가 마사토모(足利政知)가 막부 공인 가마쿠라 구보로서 간토로 부임하여 요시노리의 계획이 실행되기에 이르렀으나, 결국 마사토모는 가마쿠라에 들어가지 못한 채 이즈국 호리고에(堀越)에 머무르며 호리고에 구보(堀越公方)라고 칭하게 된다. 간토 평정과 중앙집권의 실현. 요시노리는 가마쿠라를 평정하였으나, 에이쿄 12년(1440년)에 도망친 모치우지의 아들 안오마루(安王丸)·슌오마루(春王丸) 형제가 유키 우지사다에게 가담하여 판란을 일으켰다(유키 전투(結城合戦)). 요시노리는 은거하고 있던 사다자네에게 토벌을 명하였으나, 간토 제장의 완강한 반항에 직면하여 무작정 공세에세 병량 공세로 전환하여 다음해 가키쓰 원년(1441년) 4월에는 진압에 성공하였다. 모치우지의 두 아들은 교토로 호송되던 중에 참수되었다. 또한 야마토 에이쿄의 난(大和永享の乱)에서 유력 고쿠진과 후남조(後南朝) 세력을 토벌하였다. 이러한 난 진압 때 요시노리는 조정의 윤지를 받아 상대를 ‘조정의 적’으로 삼아 토벌하였는데, 이것이 센고쿠 시대에 조정의 권위 회복의 한 요인이 되었다는 설도 있다.
아시카가 요시노리

또한 요시노리는 유력 슈고 다이묘들의 가독 계승에 적극적으로 간섭하여, 오우치 모치요와 아카마쓰 사다무라(赤松貞村) 등 자신의 심복을 당주로 밀어 지배력을 강화하는 정책을 펼쳤다. 요시노리의 뜻을 거스른 슈고 다이묘 잇시키 요시쓰라(一色義貫)와 도키 모치요리(土岐持頼)는 자객의 손에 목숨을 잃었다. 요시노리 시대에는 쇼초 도잇키(正長の土一揆)와 후남조 세력의 반란 등 무로마치 막부를 둘러싼 정치·사회 정세가 불온하였는데, 요시노리는 규슈 평정, 종교 세력 간섭, 후남조 토벌, 간토 평정, 슈고 다이묘 간섭 등에서 성과를 거두어 권력의 중앙 집권화에 어느 정도 성공하였다. 「만인이 공포에 떠나니」(万人恐怖). 요시노리는 쇼군 권력 강화에 집중하여 때로는 심각할 정도로 엄격하고 가혹한 면을 드러냈고, 쇼군 자신의 심기를 건드리면 그것이 사소한 일이라 하더라도 격노하여 혹독하게 처단하는 경우가 많았다. 주요한 예는 아래와 같다. 이에 머물지 않고 ‘헌상받은 매화 가지를 꺾었다’‘요리가 맛이 없다’는 사소한 이유로 정원사와 요리사를 벌한 것이 당시의 기록에 다수 남겨져 있다. 에이쿄 6년(1434년) 6월, 나카야마 사다치카(中山定親)가 자신의 일기 《삿카이키(薩戒記)》에 요시노리에게 처벌 받은 사람 수를 헤아린 것을 보면, 공경 59인, 신관 3인, 승려 11인, 궁녀 7인이 처벌받았다고 한다. 그 중에는 천황의 생모, 황족, 간파쿠 등이 포함되어 있다.
아시카가 요시노리

이 수는 무가와 서민은 포함되지 않은 수로, 이 외에도 상당수일 것으로 여겨진다. 이러한 사적은 요시노리가 공포정치를 지향한 것과, 가학성을 가지고 있던 것을 보이는 일화로 전해져온다. 사다후사 친왕(貞成親王)은 《간몬닛키》(看聞日記)에 전술한 소문을 흘린 상인의 참수를 언급하며 “만인이 공포에 떠나니, (소문은) 말하지 마라, 말하지 마라”고 기록하였다. 이 때문에 ‘만인 공포’를 요시노리 시대를 상징하는 말로 보는 경우도 많다. 최후. 에이쿄 9년(1437년) 즈음부터 쇼군 요시노리가 아카마쓰 미쓰스케(赤松満祐)를 토벌하려 한다는 소문이 퍼져나갔다. 가키쓰 원년(1441년) 6월 24일, 아카마쓰 미쓰스케는 ‘새끼 오리가 다수 출몰’한 것과 간토의 가마쿠라 구보 모치우지 정벌을 마친 것을 위로한다는 명목으로 요시노리에게 자신의 관에 방문하여 축연을 올리게 해 줄 것을 소청하였다. 당시, 쇼군이 가신의 관으로 가 축연을 베푸는 것은 중요한 정치 의식이었다. 요시노리는 소수의 측근을 대동하고 아카마쓰 저택으로 가 축연에 참석하였으나, 축연이 한창일 때 암살당하였다. 향년 48세. 주인을 잃은 막부는 혼란에 빠져서 토벌대를 보내지 못하고 우왕좌왕하는 사이, 아카마쓰 미쓰스케·노리야스(教康) 부자는 영지 하리마로 귀국하였다. 같은 해 7월 11일이 되어서야 막부는 토벌군을 편성하여, 호소카와 모치쓰네(細川持常)·야마나 소젠(山名宗全) 등이 아카마쓰 가문을 토벌하여 멸망시켰다.
아시카가 요시노리

이를 가키쓰의 난이라 부른다. 후시미노미야 사다후사 친왕(貞成親王)은 《간몬닛키》에서 ‘자업자득의 말로는 이리도 무력한 것인가. 쇼군이 이러한 개죽음을 당한 것은 고래에 그 예를 들어본 적이 없나니’라고 평하였다. 이 사건의 결과, 요시노리에 의해 부흥되었던 쇼군 권력은 결국 약해져 가게 되었으나, 요시미쓰의 기타야마 문화(北山文化)를 받쳐준 쇼군의 중앙 집중 권력이 요시노리 대에 다시 한번 확립된 것도 사실이다. 또한 요시노리가 설립한 호코슈 제도는 쇼군 권력을 뒷받침하는 중요한 기구가 되어 오닌의 난(応仁の乱)을 거쳐 메이오 정변(明応の政変)에 이르기까지 쇼군 권력을 유지해 나가는 데 일조하게 된다. 인물. 만인이 두려워 떨고 있도다(万人恐怖). 아시카가 요시노리는 과격한 성격의 소유자였다. 사소한 일에 대해서도 엄혹한 처단을 행했는데, 주로 다음과 같은 예가 있다. 이밖에도 「헌상된 매화 가지를 부러뜨렸다」, 「요리가 변변찮다」 같은 이유로 정원 관리인과 요리사를 처벌했다거나, 하는 것이 『만사이슌코닛키』(満済准后日記), 『간몬닛키』(看聞日記), 『삿케이키』(薩戒記) 등 당시 기록에 꽤 많이 보인다. 에이쿄 6년(1434년) 6월, 나카야마 사다치카(中山定親)는 자신의 일기 『삿케이키』에서 요시노리에게 처벌된 인간을 세어 그 수효를 써 두었는데, 구교(公卿)가 59명, 신관(神官)이 3명, 승려는 11명, 뇨보(女房, 시녀)가 7명이 처벌되었다고 한다.
아시카가 요시노리

그 중에는 日野西資子라는 스코 천황(称光天皇)의 생모도 있었으며, 왕족이나 간파쿠 등도 포함되어 있었다. 일본의 사학자 사이키 가즈마(斎木一馬)는 전체 통치 기간에는 그 두 배가 넘는 자가 처벌되었을 것이라고 보고 있다. 한편 사다치카가 집계해 둔 이 수효에는 무사나 서민은 포함되어 있지 않아서, 그 점을 감안하면 총수는 그보다 훨씬 상회할 것으로 보인다. 이러한 사적들은 쇼군 요시노리가 폭군으로써 공포정치를 지향하였다는 것이나, 가학성을 가지고 있었음을 보여주는 일화로 전해지고 있다. 왕족 후시미노미야 사다나리 친왕(伏見宮貞成親王)은 자신의 일기 『간몬닛키』 에이쿄 7년 2월 8일조에 요시노리의 명으로 상인 참수된 사건을 다루면서 「만인이 두려워 떨고 있도다. 말을 삼가라. 말을 삼가라.」(万人恐怖、言フ莫レ、言フ莫レ)라고 써서 남겼다. 「만인이 두려워 떨고 있도다」(万人恐怖)라는 이 네 글자는 일본에서 쇼군 요시노리의 시대를 상징하는 함축된 표어로 널리 쓰이고 있다. 운고지 대불 재건. 아시카가 요시노리는 교토의 운고지(雲居寺) 대불의 재건에도 착수한다. 운고지 대불은 높이 약 12미터의 대불이었는데 에이쿄(永享) 8년(1436년) 11월 29일에 히가시야마 지역에서 발생한 대화재로 소실되었다. 『東寺長者補任』에 따르면 화재 당일 밤에 기요미즈자카(清水坂)에서 불길이 올랐고 「八坂塔、雲居寺同極楽堂、金堂、双林寺」 등이 소실되었다고 한다.
아시카가 요시노리

이에 당시의 쇼군 요시노리는 자신의 肝いり의 정책으로써 목조로 대불을 재건할 것을 명했고 같은 높이로 재건되었다(소실된 초대 대불의 구조는 알 수 없다). 운고지 재건과 관련한 기록으로 『蔭涼軒日録』에 따르면 에이쿄 11년(1439년) 6월에 교토 다카쓰지 오미야 불사(京都高辻大宮仏師)와 도호 불사(東方仏師)가 공동으로 조상을 개시했다. 일본의 역사학자 엔도 히로아키(遠藤廣昭)는 「京都高辻大宮仏師」란 해당 지역에 거점을 두고 있었던 데서 院派 불사이고 「도호 불사」는 여러 사료의 분석으로 보아 나라 불사(奈良仏師)라고 하였다. 대불은 이듬해인 에이쿄 12년(1440년) 완성되었으나 쇼군 요시노리는 완성된 불상을 마음에 들어하지 않았고, 결국 다시 불상을 제작하게 되었다. 『蔭涼軒日録』 그 해 4월 11일조에 「雲孤寺御成、本尊御拝見、不相応之由被命仏師」라고 하였고, 5월 12일조에 「雲孤寺本尊不如先規故」라고 하여 요시노리는 새로 완성된 불상이 「先規」와 다르다고 하여 새로 만들도록 명했다는 것이다. 그 뒤 선승 슈분(周文)과 다른 나라 불사가 다시금 불상 제작을 맡아 에이쿄 12년 6월부터 조상을 시작해 11월에 완성했다고 한다. 쇼군 요시노리에 의해 불합격된 불상은 파각되지 않고 기온샤(祇園社, 야사카 신사) 남쪽의 百度大路에 당을 지어서 그곳에 모셨다고 한다.
아시카가 요시노리

『蔭涼軒日録』 같은 해 7월 28일조에 대불의 광배와 광배의 불상 제작이 교토의 여러 불사들에게 그 작업을 할당시킨다는 취지의 기록이 보이며 10월 15일조 「雲孤寺脇尊二本、柱前如旧可安之由被仰出」라고 하여 새로 조상된 협시불보살 두 구를 소실 전과 같이 안치하라고 요시노리가 명한다(이 기록에서 운고지 대불은 초대 ・ 2대 모두 아미타여래(대불) 한 구와 협시 두 구의 삼존불 형식이었음을 알 수 있다). 새로 조상된 불상으로는 협시불보살상 외에도 인왕상이나 일본에서는 보기 드문 열반상도 조상되었음을 『蔭涼軒日録』에서 확인할 수 있다. 『蔭涼軒日録』 가키쓰(嘉吉) 원년(1441년) 6월 14일조에는 운고지 재건이 완료되고 요시노리에게도 피로되었다. 운고지는 「雲孤寺と申すは奈良半仏尊の像、雲を穿つ大伽藍」라 불린 장대한 규모였지만 20년쯤 뒤에 발생한 오닌의 난으로 소실되었다. 또한 쇼군 요시노리는 호칸지(法観寺) 「八坂の塔」 재건도 행했다.
사르베팔리 라다크리슈난

사르베팔리 라다크리슈난(텔루구어: సర్వేపల్లి రాధాకృష్ణ, 타밀어: சர்வபள்ளி இராதாகிருஷ்ணன், 영어: Sarvepalli Radhakrishnan, BR, OM, 1888년 9월 5일~1975년 4월 17일)은 인도의 철학자 겸 독립운동가이자 정치인이다. 생애. 일생. 모교인 인도 칼쿠타 대학교에서 철학과 교수를 지내며 1947년 인도가 영국으로부터 독립할 때까지 민족 운동을 역설하던 그는 1952년 1월 26일부터 1962년 5월 14일까지 10년간 인도 공화국의 초대 부통령을 지냈으며, 1952년 1월 26일부터 1957년 1월 1일까지는 라젠드라 프라사드 당시 인도 공화국 대통령을 보좌하여 5년간 인도 국정 실권을 전담하였다. 이후 1962년 5월 12일부터 1962년 5월 14일까지도 프라사드를 보좌하여 2일간 인도 국정 실권 위임을 받아 국권을 전담하다가 프라사드 대통령을 승계하여 1962년 5월 14일부터 1967년 5월 13일까지 5년간 인도 공화국 제2대 대통령을 역임하였다.
시대일보 (1924년)

시대일보(時代日報)는 일제강점기 1924년부터 1926년까지 경성부에서 발행된 일간신문을 말한다. 1924년 3월 31일 최남선이 주간하던 『동명(東明)』을 개제(改題) 발간한 일간 신문 중의 하나로 발행부수가 2만을 넘었다. 국한문 혼용 4면으로, 다른 신문과 달리 1면을 정치면이 아닌 사회면으로 꾸미고, 1면 머리에는 ‘오늘일 래일일’이라는 시평난을 두어 특색을 살렸다. 이와 같은 신선한 편집으로 독자들의 관심을 불러일으켜 1920년대 조선일보, 동아일보와 더불어 3대 민간지가 되었다. 1925년 대홍수 때 다른 신문들과 함께 수재민 구호운동을 전개했던 것을 비롯, 학술강연회·전국 농구선수권대회·전국 자전거대회·전조선축구전 등의 운동경기를 주최하기도 하였다. 발행되었던 신문의 일부가 현재 서울시특별시교육청 종로도서관에 있다. 1926년 8월 재정난으로 발행이 중단되었다. 같은 해 9월 18일 이상협이 시대일보의 판권을 인수하여 중외일보(中外日報)를 창간하였다.
빅토르 오놉코

빅토르 사벨리예비치 오놉코(, 1969년 10월 14일, 우크라이나 SSR 보로실로프그라드 ~ )는 러시아의 은퇴한 축구 선수로, 포지션은 센터백이었다. 오놉코는 2009년부터 CSKA 모스크바의 코치로 일하고 있다. 클럽. 오놉코는 1988년 선수 생활을 시작해, 샤흐타르 도네츠크, 스파르타크 모스크바, 레알 오비에도, 라요 바예카노, 알라니야 블라디캅카스, 사투른 라멘스코예에서 선수 생활을 하였다. 사투른 라멘스코예에서 선수 생활을 마치고, 2009년부터 축구 지도자의 길을 걷고 있다. 국가대표팀. 1992년 독립국가연합 대표팀에 발탁되면서, 그 해 유로 92 대회에 출전했으며, 우크라이나 출신이지만 러시아 대표팀을 선택해 1994년 FIFA 월드컵, UEFA 유로 1996, 2002년 FIFA 월드컵에서 활약하였다. 특히 유로 96 대회와 2002 월드컵 대회에서는 팀의 주장으로 출전했었다. 유로 2004에는 부상으로 출전하지 못했으며, 1992년부터 2004년까지 러시아 대표팀에서 총 109경기에 출장해 7골을 넣었다.
1906년 중간 올림픽 오스트리아 선수단

1906년 중간 올림픽 오스트리아 선수단은 그리스 아테네에서 개최된 1906년 중간 올림픽에 참가했다. 9개 종목과 46개 세부 종목에서 31명의 선수가 참가하였다.
환난

환난(患難, ) 또는 대환난(大患難, )은 마태복음 24장 21절 및 신약성경의 다른 구절들에 언급된 사건의 이름이다. 기독교의 미래학자가 기독교의 종말론을 보는 관점에서 환난은 상대적으로 짧은 시간(7년)이며, 휴거 이전에 하나님을 따르지 않아 땅에 남은 사람 누구나 전 세계적인 고난, 재앙, 기근, 전쟁, 고통을 겪게 되며 이로써 2차 재림이 오기 전에 지구 상의 75%의 생명이 없어질 것으로 보고 있다. 기독교의 과거주의적인 관점에서 환난은 로마 군대가 예루살렘을 파괴할 때 전 세계 인류가 아닌 유대 사람들에만 영향을 미친 제1차 유대-로마 전쟁에서 이미 끝이 난 것으로 본다.
배론성지

배론성지(舟論聖地 徘論聖地, )는 충청북도 제천시 봉양읍에 있는 대한민국의 로마 가톨릭교회 성지로, 계곡이 깊어 배 밑 바닥 같다고 하여 '배론'이라 불린다. 재단법인 천주교 원주교구 소속이다. 2001년 3월 2일 충청북도의 기념물 제118호로 지정되었다.
찰스 맨슨

찰스 마일즈 맨슨(, 1934년 11월 12일 ~ 2017년 11월 19일)은 미국의 사교집단 맨슨 패밀리의 두목이자 미국의 중대한 범죄자이다. 생애. 찰스 맨슨은 캐서린 매덕스의 아들로 1934년에 태어났다. 어머니는 매춘부였고, 아버지는 누구인지 밝혀지지 않았다. 어린 시절 찰스 맨슨은 완전히 방치된 채 생활했다. 심지어 그의 어머니는 어린 찰슨 맨슨이 보는 앞에서 성행위를 했고, 찰스 맨슨을 술집에 팔아넘기려고도 했다. 캐서린 매덕스는 1939년 친오빠와 주유소에서 무장 강도를 시도하다 체포되었으며, 경찰에 끌려가면서 찰스 맨슨을 외가에 떠맡겼다. 그러나 외삼촌의 냉대는 극심했다. 맨슨에게 강제로 여자 옷을 입히고 구타하며 성희롱을 즐겼다. 결국 이를 견디지 못한 찰스 맨슨은 가출하여 아무 곳이나 떠돌다가 이런 저런 잡범죄에 연루되어 경찰에 체포당하는 일이 빈번하였으며, 결국 소년원에 수감되기에 이르렀다. 맨슨은 교도소에 수감된 이후 교도소의 규율을 밥먹듯 어기고 특히 동성강간을 일삼아 교도소 내에서도 골칫거리였다. 형기를 다 마치고 출소한 맨슨은 돈되는 일이라면 닥치는 대로 했으나 거의 대부분 불법적인 행위들이었다. 특히 위조지폐를 끝없이 만들어냈다. 그렇게 찰스 맨슨은 1967년까지 10회 이상 교도소를 드나들었다. 이에 맨슨 자신도 포기하고 계속 교도소에 머물길 원했으나 출소되었다. 맨슨은 평소에 기타 연주를 좋아하였으며 비틀즈를 광적으로 좋아했다.
찰스 맨슨

그리고 출소한 이후 히피들의 라이프 스타일을 간파해 낸 후 로스앤젤레스 외곽에 자리를 잡은 이후 자신의 카리스마를 이용하여 그 곳의 히피들을 완전히 장악하여 추종자로 만들었다. 히피들은 점점 맨슨을 숭배하기 시작했다. 이 때 맨슨은 성경의 요한계시록의 내용을 비틀즈와 관련된 것과 연관지어 자신만의 교리를 만들어 맨슨 패밀리라 불리는 자신의 추종자들에게 가르치면서 추종자들을 점점 늘렸다. 추종자들에게 자신만의 교리에 따라 흑인을 제거하고 세상을 구하자는 교리를 퍼뜨렸고 헐리우드의 유명 인사를 없애는 임무를 부여하기도 했다. 그 후 1969년에 맨슨 일당은 로만 폴란스키의 집을 습격하여 그의 아내이자 유명 영화배우인 샤론 테이트를 포함한 5명을 난도질해 죽게 했다. 사건 당시에 집 주인인 로만 폴란스키는 영화 촬영차 외출한 상태였으므로 샤론 테이트는 남편이 집을 비운 사이 친구들을 집으로 초대한 상태였다. 수잔 앳킨슨이 주동이 된 맨슨 패밀리 일당은 샤론 테이트를 비롯하여 현장에 있던 5명 전원을 몰살시켰으며 특히 당시 임신중인 샤론 테이트가 태아만이라도 살려달라고 애원함에도 불구하고 수잔 앳킨슨은 오히려 샤론 테이트를 더러운 년이라 욕하고 죽인 뒤 그 시체를 발가벗겼다. 결국 나중에 수전 앳킨슨 등 4명이 체포되었으며 찰스 맨슨 역시 배후세력으로 지목받아 체포되었다. 찰스 맨슨은 수많은 체포당했던 경험을 살려 재판을 길게 끌었으나 결국 1971년 사형을 선고받았다.
찰스 맨슨

그러나 1972년에 맨슨을 체포한 캘리포니아주가 사형제도를 폐지하는 바람에 맨슨은 사형에서 무기징역으로 감형되어 최근까지 교도소에 수감되어 있다가 2017년 11월 19일 자연사했다. 맨슨 패밀리. 찰스 맨슨을 따르는 맨슨 패밀리는 히피족들로 구성되어 있으며 특히 15~20세 사이의 연령을 가진 어린 여자들이 많았다. 이들은 맨슨과 성관계를 갖고 싶어했다. 범죄 행각. 찰스 맨슨을 따르는 일명 '맨슨 패밀리'들의 연쇄살인 행각은 충격적이다. 밝혀진 것만 총 35명을 살해한 맨슨 패밀리 일당은 살해한 이후에도 시체를 발가벗기거나 칼로 난도질하는 등 매우 극악무도했다. 기타. 독일계 미국인 가수 마릴린 맨슨의 닉네임은 마릴린 먼로와 찰스 맨슨에서 따왔다. 그룹의 다른 멤버들 역시 미모의 여자 연예인과 희대의 살인마의 이름을 하나씩 따서 닉네임을 지었다.
1948년 대한민국 재보궐선거

1948년 대한민국 재보궐선거는 1948년에 치러진 대한민국의 재보궐선거이다. 규정에 의해 10월 30일에 치러졌다. 10월 30일 재보궐선거. 선거 구역 및 사유. 조소앙은 갑구 국회의원 보궐선거 출마를 취소하면서, "보선문제에 관하여 전일부터 본인은 입후보를 희망치 않겠다는 것을 언명하였음에도 불구하고 본인이 외출함을 기회로 수삼 인들이 등록 수속을 하겠다고 요청하며 종시일관하게 거절하였던 것이다."라고 말하였다. 또한 자신에 대한 불법 허위 선전 등의 행위를 하는 것은 "본인의 승낙도 없는 완전히 허위 등록"이었다고 그 사유를 밝혔다.
1906년 중간 올림픽 다이빙

1906년 하계 올림픽 다이빙은 그리스 아테네에서 개최된 1906년 중간 올림픽의 경기 종목이다. 8개국에서 24명의 선수가 참가하였으며, 남자 플랫폼 종목만 진행되었다. 당초 계획은 4월 13일부터 14일까지 진행하려고 했으나, 강한 바람과 높은 파도로 경기가 연기되었다. 메달 집계. 최종 순위. !colspan=2| 합계 || 1 || 1 || 1 || 3
방어진항

방어진항(方漁津港)은 울산광역시 동구 방어동에 위치한 어항이다. 1971년 12월 21일 국가어항으로 지정되었다. 관리청은 해양수산부 동해어업관리단, 시설관리자는 울산광역시 동구청장이다 어항구역. 본 항의 어항구역은 다음과 같다. 기본계획. 2009년 12월 22일 국가어항 기본계획이 변경 고시되었다. 변경된 기본계획은 다음과 같다. 여객선 계획. 1992년 3월 24일에 치러진 14대 총선에서 정주영이 창당한 통일국민당은 방어진항과 부산항을 잇는 여객선 운항을 선거 공약으로 내걸었다. 선거 결과 울산시 3개 의석에서 모두 통일국민당 후보가 당선되었다. 이에 따라 현대중공업이 여객선사업 진출을 선언하고 자체적으로 여객선을 건조, 1992년 5월에 울산시에, 7월에 울산지방항만청에 연안여객선사업 인가 신청서를 제출했다. 현대중공업이 정원 300명, 720톤급 여객선을 자체적으로 건조하여 방어진항과 부산항을 1일 3왕복 운항할 계획이었다. 당시 울산 동구는 현대중공업 등 대규모 공장이 있으며 인구밀집 지역이었지만 외부와의 교통은 염포로에만 의존하고 있는 상황이라 도로는 상습적인 정체에 시달렸다. 방어진~부산간 시외버스는 2시간 이상 소요되었으나 여객선이 취항하면 약 1시간 20분정도 소요되어 울산 동구의 교통에 크게 기여할 것이었다. 그러나 울산시와 항만청에서는 방어진항은 어업전진기지로, 여객선 통행으로 인한 어선 정박과 교통에 장애가 우려된다는 이유로 여객선사업 인가를 내주지 않았다.
방어진항

현대중공업은 9월 2일에 여객선을 진수하고 '한마음호'라고 명명하고, 방어진항과 조금 떨어진 화암추항을 선착장으로 활용하기 위해 부두시설을 건설하고 12월에 시험운항까지 했다. 그러나 부산쪽 사정으로 사업 허가가 계속 반려되었고, 정주영이 14대 대선에서 낙선하고 현대그룹 전체에 세무조사가 행해진 후 정계에서 은퇴하면서 현대중공업은 여객선 사업을 포기하였다. 이에 대해 항만청 측에서는 "제반여건을 고려하지도 않고 특정 정당의 선거공약에만 쫓겨 추진된 무모한 계획" 이라고 하고, 현대중공업 측에서는 "당국이 선거당시 여당에 편향되지만 않았어도 조금의 문제점은 있지만 여객선운항은 진작에 이뤄졌을 것"이라고 주장했다.
이목 (1471년)

이목(李穆, 1471년 ~ 1498년)은 조선의 문신이다. 자는 중옹, 호는 한재, 본관은 전주(全州)이다. 생애. 연산군 때 문과에 장원 급제하였으며, 일찍이 김종직에게 글을 배웠다. 태학에 있을 때, 성종이 병이 있어 대비가 무녀를 시켜 벽송정에서 기도를 베풀자, 이목이 태학생들을 데리고 가서 무녀에게 곤장을 쳐서 쫓아냈다. 후에 성종이 이 사실을 알고 노하여 당시의 유생들을 기록하게 하였다. 유생들은 모두 도망하였으나, 이목 홀로 도망하지 않아서 성종의 칭찬과 술을 받았다. 그는 늘 바른말 잘 하기로 유명하였는데, 이로 인해 공주에 유배된 적도 있다. 무오사화 때, 윤필상의 모함을 받아 김일손·권오복 등과 함께 사형을 받았는데, 형장에 나갈 때 조금도 안색이 변하지 않고, 스스로 절명(絶命)의 노래를 지어 죽으니 그때 그의 나이 28세였다. 그는 일찍이 공주에 귀양갔던 인연으로 공주의 인사들이 충현 서원을 세우고 제사하였다.
양궁 (일본 활)

양궁()는 일본의 에도 시대에 민간에서 유행한 놀이용 작은 활이다. 약 85cm로 앉아서 쏘며 버드나무로 만들었다고 한다.
이도종

강하왕 이도종(江夏王 李道宗, 600년 ~ 653년)은 당나라 초기의 제후왕이다. 자는 승범(承范). 임성군(任城君), 강하왕으로 봉군되었다. 당 고조의 사촌인 동평왕 소(東平王韶)의 아들로 고조의 당질(5촌조카)이다. 조부는 고조의 사촌인 필왕 장(畢王璋)이다. 태종이 두건덕(竇建德)을 토벌할 때 종군하였으며 왕세충(王世忠)을 정벌하는데도 혁혁한 공을 세웠다. 무덕 5년, 영주총관(靈州總官)으로 임명되어 돌궐을 격파하였고 정관 3년 이정(李靖)과 함께 돌궐을 무찌르고 힐라가한을 체포하였다. 정관 19년 그가 예부상서로 있었을 때 태종이 고구려를 멸망시키기 위해서 군대를 일으키자 종군하여 장군 이적(李積)의 군세와 함께 개모성(蓋牟城)을 공략하였으며 안시성(安市城)을 공략할 때 토산을 쌓을것을 진언하기도 하였다. 당 고종 때, 653년, 방현령의 아들과 모반에 연류돼 있다는 이유로 장손무기와 저수량의 무고로 유배를 가던 중 죽었다.
조성하 (배우)

조성하(趙成夏, 1966년 8월 8일 ~ )는 대한민국의 배우이다. 배우 활동. 2010년 영화 《황해》에서 김태원 역으로 버스회사 사장인 동시에 폭력조직의 보스로 등장해 강렬한 인상을 남겼다. 2013년 KBS2 드라마 《왕가네 식구들》에서는 고민중 역으로서 처가살이하는 택배기사로 전락한 애환을 완벽히 소화해 '국민 사위'라는 타이틀을 얻었다.
기타구 (삿포로시)

기타구()는 삿포로시에 있는 구이다. 인구는 약 27만 명으로 삿포로시의 10개 구 중 최대이다. 지리. 북쪽은 핫사무강·바라토강·이시카리강을 경계로 이시카리시·도베쓰정과 접하고, 서쪽은 신카와강을 경계로 데이네구·니시구와 구분된다. 구의 남쪽은 기판목장에 구획된 시가지이며, 홋카이도 대학의 광대한 부지는 그 가운데에 있다. JR 삿포로역과 하코다테 본선의 고가가 기타구의 남단을 이룬다. 역사. 1972년에 삿포로시가 정령지정도시로 지정되면서 주오구·히가시구·시로이시구·도요히라구·마나미구·니시구와 함께 기타구가 설치되었다.
오코보

오코보()는 일본의 신발로, 여자 아이용으로 쓰는 게타(왜나막신)의 일종이다. 두꺼운 나무의 밑을 깎아 내고, 뒤를 둥글게 하며, 밑바닥의 앞쪽을 비스듬히 깎아 낸다. 검은색이나 주황색으로 옻칠을 하기도 한다.
규히

규히()는 찹쌀가루에 물엿, 설탕 등을 넣고 졸이면서 반투명이 될 때까지 개어 얇게 빚은 일본 과자이다.
이아목

이아목(Anoplura)은 이목의 하위 아목으로 약 500여 종이 있다. 대표 종으로 사람과 가축의 몸에 기생하는 이("Pediculus humanus")가 있다. 이는 사람과 가축에 기생하여 흡혈하여 심한 가려움증을 일으킬 뿐만 아니라 각종 전염병도 매개하기 때문에, 의학적으로나 수의학적(獸醫學的)으로 주목된다. 몸길이는 0.5-6mm 정도로 작고 납작하다. 머리는 작고, 가슴과 배는 넓게 벌어져, 장타원형이다. 외부기생으로 특히 숙주의 털을 움켜잡고 생활하기 때문에 세 쌍의 다리는 몸에 비하여 매우 굵고, 다리 끝에 발톱이 있다. 이는 빠는 입이 있어 숙주의 피부를 뚫고 혈액을 빨아먹을 수 있다. 이는 난생(卵生)으로, 알은 숙주의 털이나 머리카락 밑둥 언저리에 분비물로 접착시킨다. 알은 성숙란이며, 유충은 금방 부화한다. 대개 3·4령을 거쳐 성충이 되는데, 유충과 성충의 모양이 같다. 성충의 수명은 1 ~ 1.5개월인데, 이 동안 암수컷이 활발히 흡혈하고, 교미해서 계속 산란하는데 알에서 부화한 암컷이 산란하기까지의 기간은 조건이 좋으면 약 20일이다.
봇카 (직업)

봇카()는 일본의 옛 직업으로, 도보로 짐을 지고 운반하는 사람이다. 특히, 일본 중부 산악 지대의 산장에서 물자를 운반했다.
콩코스

콩코스(concourse)는 공원의 중앙 광장을 말한다. 역이나 공항 등의 중앙에 있는 통로를 겸한 광장을 말하기도 한다.
1906년 중간 올림픽 영국 선수단

1906년 중간 올림픽 영국 선수단은 그리스 아테네에서 개최된 1906년 중간 올림픽에 참가했다. 9개 종목과 42개 세부 종목에서 47명의 선수가 참가하였다.
라이브도어

주식회사 라이브도어(livedoor Co.,Ltd.)는 일본의 인터넷 및 미디어에 관한 사업하고 있는 회사이다. 본사는, 도쿄도 신쥬쿠 구 니시신 슈쿠에 있다. 현재 대표이사 사장은 이데자와 다케시. 주가 폭락 끝에 2006년 4월 도쿄증권거래소에서 상장폐지되는 굴욕을 겪었고 2010년엔 한국 NHN에 인수됐다.
035형 잠수함

035형 잠수함(Type 035 Ming class)은 중국의 디젤추진 공격 잠수함이다. 나토에는 밍(明)급 잠수함으로 보고되었다. 035형은 1960년대부터 1984년까지 대량으로 건조된 033형의 후속함으로 033형을 바탕으로 설계되었다. 033형에 비해 길이가 짧아지고, 높이가 높아졌다. 어뢰발사관이 종래의 6문에서 8문으로 늘었다. 2문은 함미에 위치한다. 035형은 총 23척이 건조되었다. 개발. 035형의 개발은 033형을 바탕으로 잠항시 항속거리와 수중속도의 향상, 스노클 항해시 속도 증가를 목표로 701연구소에서 개발이 진행되었다. 제조사 설계명칭은 ES5C로 부여되었으며 035형의 건조는 1969년 10월 허베이성 우창조선소에서 실시하였다. 먼저 2척을 건조하여 시험하였고 여러 가지 문제점을 개선한 035A형(ES5D)을 80년부터 건조하였으나 문화대혁명으로 인한 혼란으로 양산 035A형 2번함은 1987년에 가서야 이루어지게 되었다. 1985년부터 035A형의 개량이 시작되어 035G형(ES5E)이 개발되었다. 1988년부터 건조가 시작된 035G형은 정숙성이 향상되고 심심도 운용이 가능한 YU-3 대잠어뢰의 운용이 가능해서 대잠공격력이 부여되었다. 또한 소나가 프랑스제 시니트라 DUUX-5가 사용되어, 탐지 능력이 향상되었다. 또한 90년대 들어 035B형(ES5F)이 개발되었는데, 035B형은 선체를 2m연장하고 소음감소를 위해 선체에 흡음타일을 부착하였다.
035형 잠수함

신형 전자장비가 탑재되었고, YJ-8Q 잠대함 미사일 운용이 가능하다. 035B형은 8척이 건조되었다. 구조. 035형은 수상항해를 고려한 033형의 설계를 본따 세장비가 긴 형상을 하고 있지만, 수중 저항감소 설계가 이루어진 결과 수중속력 18노트로 033형의 13노트보다 5노트가 증가되었다. 수중속력이 수상속력보다 빨라진 것은 035형이 최초이다. 035형은 복각형 선체를 채용하고 있으며 선체 양현에 수납가능한 수평타와 선미 스크류 뒤에 십자형으로 배치된 수평타와 수직타가 설치되어 있다. 추진. 035형은 4,800마력의 6E390-ZC 디젤엔진 2기와 그에 연결된 3,500마력의 전기모터 2개가 2축의 5엽 스큐드 스크류 프로펠러를 추진시킨다. 2번함부터는 개량된 5,200마력 6E390-ZC-1 디젤엔진이 탑재된다. 전자장비. 소나는 헤르쿨레스 능동/수동, 페닉스 수동 소나를 탑재하지만 개량형에는 DUUX-5 수동 소나를 탑재한다. 또한 353형(MRK-50) 항법/수상탐색 레이다, 921A형 · 개량형의 경우 탈레스 DR-2000U 전파수집장치(ESM)를 장비하고 있다. 무장. 함수에 6문, 함미에 2문의 어뢰 발사관이 설치되어 있고, Yu-3A/B(魚-3甲/乙), Yu-4A/B(魚-4甲/乙)등의 533mm 어뢰 16발을 탑재한다. 또한 최대 32기의 기뢰를 탑재할 수 있다. 035B형은 YJ-8Q 대함 미사일의를 운용할 수 있다.
035형 잠수함

사고. 2003년 4월 361번함이 침몰하여 70명 전원이 사망하였다.
가미카와 지청

가미카와 지청()는 일찍이 일본 홋카이도에 있던 지청 중 하나이다. 지청명은 이시카리국 가미카와 군에서 유래하였고 지청소재지는 아사히카와시이다. 관내는 4시·17정·2촌으로 구성되며 인접하는 루모이 진흥국· 소야 종합진흥국과의 관계가 강했다. 2010년 4월 1일, 가와카미 지청에서 가미카와 종합진흥국으로 개편되었다. 면적은 9,852.17km2이며, 인구는 2009년 3월 기준으로 535,456명이다. 역사. 가미카와라는 이름은 아이누어의 ‘페니·웅르·코탄’(, 하천 상류 사람들의 취락)을 의역한 것이다. 1869년, 개척사 판관 마쓰우라 다케시로에 의해서 이름이 붙여졌다. 지리. 홋카이도의 거의 중앙과 동서로 산지에 끼어있는 분지대에 있고 남북으로 길다. 내륙이기 때문에 겨울은 매우 춥고, 여름은 비교적 고온이 된다.
샨 (리히텐슈타인)

샨()은 리히텐슈타인에서 가장 큰 지방 자치체로, 인구는 6,039명(2019년 기준), 면적은 26.8km2, 높이는 450m이다.
미림

미림(味醂, 味淋)은 일본 술의 한 종류로, 조미료로 많이 쓰인다. 소주나 찐 찹쌀과 쌀누룩을 섞어 빚어서 재강(술찌끼)을 짜내어 만든다.
루스타비

루스타비()는 조지아의 동남부 크베모 카르틀리 주와 수도 트빌리시 남동쪽으로 25 km 정도 떨어진 곳에 위치한 도시이다. 그 도시는 좌표 의 므트바리강 유역에 있다. 그 도시의 인구는 115,384명(2002년 인구 조사)이며 루스타비 야금 공장이 발달했다. 루스타비의 역사에는 두 시대가 있다. 13세기에 도시가 파괴되기 전까지가 고대 시대의 초기 역사이며, 소련 시대부터 현재까지가 현대 역사이다. 초기 역사. 루스타비는 고대 조지아의 도시 가운데 하나로, 조지아 역사에 있어서 필수적인 지역이다. 루스타비의 건립은 태고로 거슬러 올라간다. 레온티 므로벨리는 그 과정과 조지아 사람들의 영광스러운 조상의 이름과 연관 짓는다. 레온티의 작품 "조지아 왕국의 해설"에서 루스타비는 로스탄-칼라키라고 불린다. 그 도시의 위치는 므크바리 강에 위치해 있으며 카르틀로스의 아내가 건립했다. 그녀는 라글루지 산 동부에 성곽을 건설했다. 역사가 레온티 므로벨리 첫 번째 조지아 왕의 삶을 기술했는데, 알렉산더 대왕의 대군에게 저항했던 성곽들 중에 루스타비 도시를 언급했다. 역사에서는 알렉산더 대왕이 조지아를 침입한 적이 단 한번도 없는데도 불구하고 루스타비는 우프리스치케, 우릅니시, 므츠헤타, 사르키네티와 같은 고대 도시돌과 함께 언급됐다. 그 사실은 루스타비가 조지아의 통일 시대인 기원전 5~4세기에 건립되었다는 증거를 뒷받침해 준다.
루스타비

레온티 므로벨리는 "왕들의 삶"을 출판했는데, (4세기 끝 무렵의) 카르틀리의 제28대 왕 트리다트는 교회와 수로를 건설했다고 한다. 학술 위원 니콜로즈 베르제니슈빌리는 그 시대 부터의 루스타비는 큰 규모의 정치와 행정의 중심지로 여겨졌다고 기술했다. 바흐탕 고르가살리(5세기)의 통치 기간 동안에 루스타비는 조지아의 정치적 생존에 있어서 중요한 지역이 되었다. 그 후에 주교 관할 강론 지역이 루스타비에 성립되고부터 12명 가운데 한 주교의 루스타비는 바흐탕 고르가살리의 바램에 따라 축성되었다. 카르틀리의 교회들이 바흐탕 고르가살리왕에 대항한 행동을 했다는 점으로 보아 그들이 페르시아의 영향권 하에 있었다는 것을 알 수 있다. 때문에 카르틀리의 왕은 중요한 주교를 해임하고 자기 편 사람을 임명했다. 루스타비의 주교 관할 지역은 13세기부터 몽골에 의해 손상 되기 전까지 실재했다. 후일에 주교 관할 지역은 마르트코피로 전환되었지만 마르트코비의 주교는 필수의 루르타벨리(루스타비) 칭호를 지니고 있었다. 6세기 초, 503년에 조지아 대군은 페르시아에 대항해서 저항전을 벌였다. 그 때의 전투에서 바흐탕 고르가살리 왕은 치명적인 부상을 입었다. 조지아의 전사들은 그들의 사령관을 잃었고 그들은 패르시아에게 패배했다. 페르시아는 카르틀리 왕국을 파괴했고 통치권은 샤흐의 마르자한-비지(에)르에게로 넘어갔다. 원고 이외에도, 루스타비 성곽 유적은 루스타비가 대규모의 정지적, 행정적 중심지였다는 것을 증명했다.
루스타비

고고학적 발굴 기간 동안에 고대 건물들의 유물들이 발견되었는데, 그 유물들은 4세기와 5세기의 건축물들의 조각들이다. 4세기에 루스타비와 우자르마는 카케티에서 성장했다고 잘 알려졌다. 우자르마는 바흐탕 고르가살리 왕의 주요 거주지였고 그 지역의 이름은 페르시아에서 왔다. "오스탄" 또는 "보스탄"은 왕국을 의미하며, 그 지역의 고대 이름이 왜 보스탄-칼라키 였는지의 이유가 된다. 우리가 그러한 해석을 고려해 본다면, 루스타비가 조지아 왕의 거주지였다는 사실을 확신 할 수 있다. 루스타비는 아랍에게 침입 당할 때도 여전히 매우 중요한 위치에 있었다. 8세기에는 카케티였고 최고 행정 중심지 중에 하나가 되었다. 카케티-헤레티의 최고권자인 크비리케 대제는 3명의 에리스타비(국가 수석)가운데서 1명의 에리스타비를 루스타비에 파견해서 카케티의 모든 지역들을 통치하게 했다. 아랍인들이 패배하여 도망 가는데, 또 다른 적인 투르키시-셀주크가 조지아에 침입했다. 투르키시-셀주케스는 1068년에 술탄 알파르산의 지휘 하에 첫 번째로 조지아를 침입했다. 바그라트 4세 왕과 적과의 전투는 끔찍했다. 그러나 바그라트 4세는 쓰디쓴 패배를 맛봤다. 투르키시-셀주케스는 아칼칼라키를 점령했다. 그 후에 카케티의 왕은 투르키시-셀주크와 가까운 거리에 들게 되었고 그들은 카르틀리의 내부 지역을 점령했다.
루스타비

그 때는 겨울이었는데도 불구하고 그들은 조지아를 떠났고 적들이 고향을 두고 떠나고 있을 때 트빌리시와 루스타비를 점령했으며 그들을 파들론(아미라)에게 넘겼다. 그 때는 루스타비의 생존에 있어서 고난의 시기였다. 그 곳의 경제는 피폐해졌고 군사 기지만 남아 있을 뿐이었다. 그것은 트빌리시를 탈환하려는 전략적인 의미가 있었다. 1069년 바그라트 4세는 아라니아 파들론을 무찔렀고 루스타비 요새와 파르츠키시, 아가라니도 그에 합류시켰다. 1072년 11월 24일, 바그라트 4세가 죽고 게오르게 2세가 왕위에 올랐다. 그는 모든 동료들과 무력보다 더 나은 상냥한 말, 호의로운 대우, 선물들과 그 외의 것들로 적들과 합세하여 조지아를 요새화하려는데 지쳐갔다. 게오르게 2세는 배신자 이바네(오하네스) 오르벨리아니에게 삼슈빌데를 넘겨줘야 했는데, 카케티의 왕의 관점에서 본다면 루스타비를 준것이나 다름이 없었다. 모든 왕족들은 게오르게 2세에게 반대했다. 그들은 그를 납득할 수 없었다. 그래서 그는 퇴위를 강요당했고 1089년에 16살인 그의 장남이 왕으로 칭송되었다. 나중에 그는 건설자 다비트라고 불리었다. 그 때에 그 도시는 재개발되었고, 니코프시가 다루반디로 성장하는 시작점이었다. 1097년에 건설자 다비트는 투르키시-셀주케스에게 공물을 진상하는 것을 그만두었다. 1104년, 그는 카케티-헤레티도 그의 왕국으로 만들었다. 1105년에 그는 간자의 아미라와 적의 모든 군대를 격퇴시켰다.
루스타비

그 때까지도 트빌리시, 루스타비, 삼슈빌데, 솜키티, 아그라니가 적의 손아귀에 있었는데, 1110년에 다비트는 삼스빌데를 탈환했고, 1115년에는 루스타비를 탈환했다. 적은 그들 가축들의 먹이가 있는 목초지들이 사방에 있는 루스타비를 잃었다는 것애대해 분개했다. 그 지역은 1121년 8월에는 유명한 디드고리 전투가 일어났다. 조지아의 대군(55,600명의 전사들)은 군인의 수가 약 50만명인 모셀렘에게 승리했다. 1122년 건설자 다비트는 트빌리시를 탈환했다. 해방과 통합은 조지아 전역에 미쳤다. 그 커다란 전투들에서 루스타비는 굉장히 중요한 지역이었다. 1220년, 또 다른 역경이 찾아왔다. 조지아는 적에 대항해서 또 다시 전투를 벌였다. 그 때는 몽골이 아시아의 동부 전역을 휩쓸고 있을 때였고 그들은 조지아에 다다랐다. 몽골 황금 군단의 통수권자인 베르카 칸은 1265년 봄에 캅카스에 이르렀다. 그 당시 조지아는 두 적들에 대항해서 싸웠다. 이란의 일칸과 몽골이 그 적들이었다. 몽골의 지도자 타메를라네는 루스타비를 모조리 파괴했고, 그 곳은 황무지가 되었다. 현대 역사. 루스타비는 소련 시대에 주요 공업 중심지로 재건되었다. 루스타비 개발은 스탈린의 공업화 촉진 절차의 일환으로 제철소들, 제강소들, 화학 공장들, 트빌리시-바쿠의 철도 노선들과 역들이 포함되었다. 루스타비에는 거의 90곳의 대규모와 중규모의 공장들이 있다.
루스타비

그 도시의 공업 활동의 중심부는 1941~1950년에 근처의 아제르바이잔에서 철광석을 실어와 가공하기 위해 건설된 루스타비 야금 공장이다. 스탈린은 조지아의 여러 지역들에서, 특히 조지아 서부의 가난한 시골 주들에서 사람들을 그 곳으로 보내 일을 시켰다. 루스타비는 트란스캅카스 지역에서 가장 중요한 공업 중심지가 되었다. 공업 활동은 철강 제품들, 시멘트, 화공품들, 인조 섬유들의 제조로도 분야를 넓혔다. 1944년 5월은 루스타비의 현대 시대 역사에서 중대한 해였다. 지질학자들은 야금 제조소들이 지어질 부지의 구역을 한정하기 시작했다. 그 지역은 단기 숙박소들과 가용 인원이 있는 빈민가를 제외하고는 근처에 아무것도 없었다. 조지아의 다른 지역들에서 수 많은 사람들이 루스타비로 향했다. 1944년 8월 30일에 지역 최초의 신문이 발간되었다. 그 신문은 "메탈루르기이사트비스"(조지아어로 "야금(Metallurgy)을 위하여"를 의미)라고 불리었다. 루스타비에는 매일 수 많은 사람들이 이사왔기 때문에 집들이 파티들이 빈번했다. 1948년에 루스타비의 첫 번째 거리는 "세례"가 되었고. 첫 번째 거리가 이름 붙여진 뒤로 두 번째는 루스타비의 "청년 공산주의자 동맹", 세 번째는 루스타비의 건설자, 그 다음은 그 곳의 고대 명칭인 보스탄-칼리키라고 이름 붙여졌다. 1948년 1월 19일에, 그루지야 소비에트 사회주의 공화국의 최고 소비에트 법령으로 루스타비가 공화국의 중요한 도시라고 공표했다. 1950년 4월 27일, 도시 전체는 조지아의 첫 번째 철강 공업 단지의 확정을 축하했다.
루스타비

그 날은 로스타비의 모든 사람들의 생활에 있어서 기념일이 되었다. 1950년은 루스타비의 현대 역사에서 조지아의 새로운 철강 산업이 시작됐던 대단한 기념적인 해였다. 그 공업 단지는 유명한 조상 칼립스의 토대에서 건립되었다. 제2차 세계 대전 때에 붙잡힌 독일의 POWs들은 루스타비의 도시 건설에 참여했다. 현대 루스타비는 "드즈벨리 루스타비"(구 루스타비)와 "아칼리 루스타비"(신 루스타비)의 두 부분들로 분할되어 있다. 구루스타비는 스탈린주의의 건축 양식을 고수하고, 반면에 신루스타비는 소비에트-시대의 아파트 단지들이 다수로 우세하다. 1991년에 소비에트 연방의 붕괴는 소련 경제로 통합됐던 가장 중요한 도시의 붕괴를 야기시켰기 때문에 루스타비에게는 재앙이었다. 대부분의 공장들은 문을 닫았고 도시 인구 중에 65%가 실직했으며 그 상황의 여파로 흉악 범죄와 급성 빈곤이 수반되었다. 거주자들이 일자리를 찾아 다른 곳으로 이사가는 바람에 1990년대 중반에는 약 160,000명 이던 인구가 2002년에는 약 116,000명으로 줄어들었다. 조지아 국영 학술단 앙상블 "루스타비". 1968년에 조지아 국영 학술단 앙상블 "루스타비" (Georgian Sate Academic Ensemble “Rustavi”)가 설립 되었다. 그 앙상블은 설립되고 35년 동안 3천회가 넘게 공연했고 50개국 이상을 순회하며 상황리에 공연을 마쳤다. 가장 큰 콘서트홀에서 전 세계의 모든 사람들은 앙상블의 공연 예술의 진가를 알았고 그들을 극찬했다. 그 공연단이 콘서트를 여는 모든 나라들의 신문에는 그들의 공연에 최고점이 매겨져 있었다.
한예원

한예원(, 1985년 10월 4일 ~ )은 대한민국의 가수 겸 배우 출신이며, 남자친구의 권유로 골프에 입문하여 현재는 삼성동에서 스크린골프장을 운영하고 있다.
최후의 심판

최후의 심판(最後- 審判, ) 또는 마지막 심판은 모든 인류에 대한 하나님의 영원한 마지막 심판을 가리킨다. 이러한 일은 죽은 자의 부활과 그리스도의 재림 이후에 발생하는 것으로 기록되어 있다. 이 때 구원받는 자와 저주받는 자가 결정되어 이에 따라 이들이 영원한 천국과 지옥으로 간다고 한다.
생명나무

생명나무(히브리어: עץ החיים Etz haChayim), 생명의 나무, 생명수(生命樹)는 창세기에 나오는 어구이며, 야훼가 에덴 동산 한가운데에 심은, 불로장생과 같은 영원한 삶을 주는 열매를 지닌 나무를 가리킨다. 야훼는 생명나무와 더불어 선악을 알게 하는 나무를 심었다. (창세기 2장 9절) 그러나 일부 학자에 따르면 같은 나무에 두 가지 이름을 부여하였다는 설도 있다. 브리태니커 백과사전에 따르면 이 용어 둘 다 세계수의 형태이다. 아담과 하와가 에덴 동산에서 선악을 알게 하는 나무에서 선악과를 따먹은 뒤 생명나무의 열매를 먹지 못하는 장면이 나온다:
다이코모치

다이코모치()는 일본에서 술자리에 나가 손님의 비위를 맞추고 흥을 돋우는 것을 직업으로 하는 남자를 이르는 일본어이다.
1906년 중간 올림픽 스웨덴 선수단

1906년 중간 올림픽 스웨덴 선수단은 그리스 아테네에서 개최된 1906년 중간 올림픽에 참가했다. 8개 종목과 37개 세부 종목에서 38명의 선수가 참가하였다.
1906년 중간 올림픽 덴마크 선수단

1906년 중간 올림픽 덴마크 선수단은 그리스 아테네에서 개최된 1906년 중간 올림픽에 참가했다. 9개 종목과 25개 세부 종목에서 49명의 선수가 참가하였다.
1949년 대한민국 재보궐선거

1949년 대한민국 재보궐선거는 1949년에 치러진 대한민국의 재보궐선거이다. 규정에 의해 1월 13일, 3월 30일, 5월 10일, 6월 10일, 7월 23일에 치러졌다.
1906년 중간 올림픽 이탈리아 선수단

1906년 중간 올림픽 이탈리아 선수단은 그리스 아테네에서 개최된 1906년 중간 올림픽에 참가했다. 9개 종목과 37개 세부 종목에서 76명의 선수가 참가하였다.
1906년 중간 올림픽 그리스 선수단

1906년 중간 올림픽 그리스 선수단은 그리스 아테네에서 개최된 1906년 중간 올림픽에 참가했다. 13개 종목과 70개 세부 종목에서 312명의 선수가 참가하였다.
슈퍼스타K

《슈퍼스타K》는 대한민국의 케이블 방송 엠넷의 대국민 공개 오디션 프로그램이다. 대한민국 전국 8개의 지역뿐만 아닌 해외에서 또한 예선이 이루어지며 최종 통과자는 서울 슈퍼위크에서 TOP 10(시즌 2와 시즌 3. 시즌 6에서는 TOP 11, 시즌4에서는 TOP 12)을 가려 생방송 무대에서 서바이벌 오디션을 치르게 된다. 우승자는 Mnet의 연말 시상식인 Mnet 아시안 뮤직 어워드에 참여한다. 논란. 《슈퍼스타K》가 케이블 방송이라 입상한 가수들이 지상파에 차별받는다는 지적도 제기된다. 《슈퍼스타K》의 대표적인 스타인 서인국, 허각, 존 박, 장재인 등은 음원 차트에서 상위권을 차지하며 인기를 끌었음에도 불구하고 지상파 방송 출연을 거의 못하고 있다. 특히 MBC는 방송되고 있는 《위대한 탄생》과도 관련이 있는 것으로써 지상파 방송사들이 출신을 이유로 부적절하게 차별하고 있다는 지적도 있다. 허각은 《개그콘서트》에 출연하기도 했는데 왕비호(윤형빈)는 여기서 "케이블 출신이라고 공중파에서 잘 안 불러준다며? 허각이 무슨 죄냐"라며 지상파 방송사들의 차별을 언급하기도 했다. 또한 ‘악마의 편집’이라고 불리는 슈퍼스타K만의 편집 기술은 흥행만을 위하여 자극적인 요소 위주로 편집하여 논란을 증폭시켰다. 실제로 다른 오디션 프로그램과는 차별화된 편집 기술이 시청자들의 채널을 고정시키는 데 큰 역할을 하고 있지만 자신의 의도와 전혀 다르게 편집된 방송을 보고 한 참가자가 이의를 제기하면서 오디션 프로그램의 편집 조작이 도마 위에 올랐다.
슈퍼스타K

역대 우승자. 슈퍼스타K 1 슈퍼스타K 2 슈퍼스타K 3 슈퍼스타K 4 슈퍼스타K 5 슈퍼스타K 6 슈퍼스타K 7 슈퍼스타K 2016 영향력. 《슈퍼스타K》가 케이블 방송의 한계를 뚫고 기적적인 시청률을 기록하면서 대한민국 메이저 방송사에도 엄청난 오디션 열풍이 일었다. 가장 먼저 MBC의 《위대한 탄생》이 2010년 말부터 방송되었으며, 3월부터 《일요일 일요일 밤에》에서 MBC의 새로운 아나운서를 뽑는 《아나운서 공개채용 신입사원》이 방송되었다. KBS도 하와이에서 두뇌, 체력, 순발력 등을 경쟁하는 《휴먼 서바이벌 도전자》를 방송하였다. 또한 SBS는 6월 글로벌 연기자 오디션 프로그램인 《기적의 오디션》을 기획하였고, 케이블 채널 tvN도 갓 탤런트 시리즈의 대한민국 버전인 《코리아 갓 탤런트》를 방송하여 대한민국 방송사들 사이에서 오디션 열풍이 일었다. 또한 2013년 04월 19일 ‘슈퍼스타K’ 방송 포맷이 중국으로 수출돼 화제가 되고 있다. 관련업계에 따르면 중국 후베이(湖北)위성은 한국 오디션 방송 프로그램의 원조격인 CJ E&M 엠넷의 슈퍼스타K 방송 포맷을 토대로 ‘슈퍼스타 차이나’가 후베이위성과 함께 제작에 참여하여, 1회 평균 1.39%, 최고 1.5%의 높은 시청률(중국 시청률 조사기관 CMS 央视索福瑞媒介有限公司 기준/ 개인기준 시청률)을 기록하며 중국에서 인기 콘텐츠의 기준으로 평가 받는 시청률 1%의 벽을 넘었다.
사도 금광

사도 금광() 또는 사도 광산은 일본 니가타현 사도시의 사도가섬에 위치한 금광이다. 역사. 광석은 주로 '은흑'(銀黑)이라고 불리는 석영 중에 맥상에 존재하던 휘은광 및 자연 자연금의 미립자였다. 1601년에 금맥이 발견된 이래 에도 시대 기간 동안 중요한 재원으로써 개발되었다. 에도 시대 초기의 전성기에는 금이 1년 동안 약 400kg, 은이 약 40톤 이상 채굴된 일본 최대의 금광산으로, 은 생산에서도 일본 유수의 광산이어서 은 화폐의 제작을 위한 재료를 공급하는 중요한 광산 구실을 했었다. 그 중 아이카와 광산은 에도 막부가 직할 경영하여, 대량의 금은을 산출한 사도 금광의 중심이었다. 산출하여 제련한 철심과 회취은은 막부에 상납되어, 이를 긴자에 맡겨 화폐를 주조하였다. 또한 은은 특히 생실 등의 수입 대가로써 청나라 등에 대량 수출되어, 사도 산출의 회취은은 세다 은으로도 불렸다. 에도 막부 시대에는 금광으로 유명하였으나, 20세기에는 태평양 전쟁의 전쟁 물자 조달을 위한 광산이었다. 현재는 광산이 고갈되고, 금의 가치와 노동자 임금이 균형을 이루지 못하여 수지가 맞지 않아 채굴이 중지되어, 금광은 관광지로 활용되고 있다. 갱도의 총 연장은 약 400km에 이르지만, 그 중 관광 노선으로 개발된 구간은 300m 정도이다. 이 밖에, 매년 7월 25일 ~ 7월 27일 사이에 금광 축제가 열린다. 조선인 강제노역 논란. 역사적 사실 은폐. 본질적으로 일본은 사도 금광과 조선인 강제노역의 관계에 대해서 전혀 인정하고 있지 않다.
사도 금광

20세기에 일본 제국은 당시 식민지였던 일본령 조선으로부터 노동자들을 강제적으로 끌고 와서 자국의 전쟁 물자 생산에 필요한 다양한 곳에서 강제노동을 시켰다. 특히 태평양 전쟁 동안 조선인 노동자들을 사도 광산에서 잔혹하게 학대하고 강제적으로 노역을 시킨 곳 중 하나가 바로 사도 금광이다. 1939년부터 1945년 동안 대략 1519명의 조선 각지에서 끌려온 조선인 노동자들이 이곳에서 고된 노역을 하였던 것으로 알려져 있다. 이들은 해방 이후에 고국에 돌아왔어도 탄광에서 얻은 진폐증과 같은 강제노동 후유증에 평생을 시달리며 고통 속에서 살았다. 이들의 명단은 일본 측의 공개 거부로 인해서 아직까지도 알려지지 않고 있다. 즉 일본은 사도 금광에서 조선인 강제노역에 대한 별다른 사과 표명도 하지 않았고, 사도 금광 내 조선인 강제 노역에 대한 문제 제기에 대해서도 쉬쉬하는 태도만 보여주고 있는 것이다. 일본의 세계 문화 유산 등재. 일본은 2018년부터 사도 금광을 세계 문화 유산으로 등록하려는 시도를 해왔다. 2022년에 유네스코에 다시 문화 유산으로 등재를 추진하였으나, 사도 금광의 역사에 대해 에도 막부 시대만 기술하였기에 유네스코 측으로부터 보류되었던 적도 있었다. UNESCO 세계 문화 유산 등재에 만장일치가 관례였기에, 대한민국측의 지속적인 반대 및 거부로 인하여 등재되지 못하였다. 그러한 가운데 2024년, 기시다 후미오 총리가 사도 금광을 유네스코 세계유산 등재를 다시 한번 추진함에 따라서 많은 한국인들의 공분을 사게 되었다. 문재인 정부와 달리 일본에 호의적인 윤석열 정부는 사도 금광이 세계유산으로 등재되는데 사실상 동의하며 세계유산 등재에 합의하였다.
사도 금광

2024년 11월 24일, 세계문화유산으로 등재됨에 따라 처음으로 추모식이 열리는 것으로 확정되었다. 하지만 일본이 추도식에 야스쿠니 신사를 참배한 전력이 있는 이쿠이나 아키코 외무성 정무관을 보내기로 하자, 대한민국 정부는 추도식 전날 추도식에 불참하기로 하는 등 강경 대응을 하였다. 결국 100명이 참석할 예정이었던 추도식은 대한민국 측의 불참으로 40여 석이 빈 채로 진행되었다. 11월 25일, 하야시 요시마사 일본 관방장관은 한국의 추도식 불참에 대해 “유감”이라고 말하였고, 다음날 대한민국 외교부는 "외교부 당국자가 주한 일본 대사관을 접촉하여 한일 협의 과정에서 보여준 태도에 대해 유감을 표명하였다"고 밝히며 대응하였다. 산케이 신문은 한국의 불참을 꼬집으면 서 한국의 반일 감정이 지긋지긋하다고 강하게 비판하며, 이쿠이나 아키코 정무관의 야스쿠니 신사 참배가 오보였다고 밝히며 한국 탓으로 돌렸다. 서경덕 교수는 이에 반박하는 글을 올리면서 일본의 역사 왜곡 또한 지긋지긋하다고 밝혔다.
나카노 미나코

나카노 미나코(中野 美奈子, なかの みなこ, 1979년 12월 14일 - )는 후지TV소속 아나운서로, 가가와현 마루가메시 출신이다. 1999년 미스 게이오로 뽑혔으며, 영어 검정 2급을 가지고 있다. 사진부 출신인만큼 사진을 잘 찍어 아나운서 달력 사진 촬영을 담당하고 있다. 음악활동. 처음 음반 발매. 오리콘 차트에서는 17위를 기록. 후지TV 공식 홈페이지 한정. 같이 보기. 후지TV 아나운서
말세

말세(末世, )는 세계 대부분의 종교 및 신화에 등장하는 종말론이다. 기독교에서 "마지막 날"은 구원자이자 메시아로서의 예수 그리스도의 재림이 우선되는 환난 시대를 언급하기도 한다. 이슬람에서는 부활의 날("Yawm al-Qiyāmah"), 심판의 날("Yawm ad-Din")이 세상의 마지막 이전에 선행된다. 유다교에서 "마지막 날"이라는 용어는 타나크의 민수기 24장 4절에서 메시아 시대에 대한 언급과 메시아가 도래할 것이라는 유다인들의 믿음을 상징한다. 이후 요엘이나 스바니야 등도 '야훼의 날, 또는 주님의 날(가톨릭) 등을 통해 이스라엘 백성에게 심판의 날이 찾아올 것을 경고하였다.
아브라함 고틀로프 베르너

아브라함 고틀로프 베르너(Abraham Gottlob Werner, 1749년~1817년)는 독일의 지질학자이다. 모든 암석은 태초의 해양에서 퇴적되어 형성되었다는 수성론(Neptunism)을 주장하였다. 생애. 1749년 베르너는 300년간 철강업에 종사해 온 가정에서 태어났다. 아버지는 주철 공장 관리를 하고 있었지만, 베르너는 어렸을 때부터 그 일을 도와 아버지의 광물 표본에 관심을 갖고 있었다. 1769년 프라이부르크 대학교에서 광산 기술을 배우고, 1771년 라이프치히 대학에서 광산법을 배웠다. 1774년 재학 중 내놓은 최초의 논문 "광물의 외부 특징에 대해"이 인정되어 1775년부터 1817년 사이, 플라이 베르크 광산 대학의 교수를 맡는다. 베르너는 무기물 분류는 화학 구성에 따라야 한다는 것은 인정하면서도 당시의 분석에 퇴고를 기대할 수 없었기 때문에 외부의 특징에 의한 분류 방법을 연구했다. 광물학 등 정확한 학술 용어를 도입한 것도 그이다. 또한 지상의 단단한 암석은 화성암 기원이라는 계층 서론 연구에 근거한 아이디어에 대해 베르너는 암석은 모든 바다의 바닥에 퇴적되어 생긴 것이라고 주장하는 《수성암 기원설》을 주장했다. 그는 교육자로서도 매우 뛰어난 재능을 가졌고, 베르너 학파로 불리는 일파를 구축했다. 레오폴드 폰 부흐, 알렉산더 폰 훔볼트 등은 그의 제자이다.
2006년 동계 올림픽 네팔 선수단

2006년 동계 올림픽 네팔 선수단은 이탈리아 토리노에서 개최된 2006년 동계 올림픽에 참가한 올림픽 네팔 선수단이다.
1906년 중간 올림픽 독일 선수단

독일은 1906년 그리스 아테네에서 열린 중간 올림픽에 참가했다. 9개 종목 41개 세부 종목에 모두 49명의 선수가 참가했다.
이형상 (1985년)

이형상 (1985년 5월 6일 ~ )은 대한민국의 은퇴한 축구 선수로, 선수 시절 포지션은 공격형 미드필더이다. 클럽 경력. 그는 2003년에 K리그의 울산 현대 호랑이 소속으로 활동했으며 2004년부터 2007년까지 대전 시티즌 소속으로 활동했지만 리그 컵 1경기 출전에 그쳤다. 이후 그는 2007년에 포르투갈의 SC 베이라마르로 이적했지만 한 경기도 출전하지 못했고 2008년에 CD 페이렌세로 이적했지만 1경기 출전에 그치고 말았다. 그는 2008년에 한국인 최초로 불가리아 축구 1부 리그 파르바리가에 진출하여 FC 스파르타크 바르나로 이적하였지만 6경기 출전에 그쳤고 2009년에 성남 일화 천마로 이적하면서 K-리그로 복귀했지만 한 경기도 출전하지 못했다. 이후 그는 2009년에 체코의 FC 바니크 오스트라바와 3년 계약을 맺고 이적했으며 2009년 8월 8일에 열린 FC 빅토리아 플젠과의 경기에서 후반 인저리 타임에 교체 출전하면서 데뷔했다. 2010년 크로아티아 클럽 HNK 시베니크로 이적하였다. 2011년 1월 4일에 대구 FC로 이적하였다.
삿갓조개류

삿갓조개()는 해양 복족류 중 주요 계통군의 하위 분류군으로 학자들은 이를 하나의 분기군으로 취급하거나 또는 목 단위로 분류한다. 삿갓조개류는 계통상 단계통군으로 여겨진다. 특징. 삿갓조개는 편평하고 원뿔 모양 패각을 가지고 있으며, 대다수의 종이 바위나 다른 단단한 구조물에 강하게 달라붙어 있다. 많은 삿갓조개들이 녹조류의 미세성장으로 인해 녹색으로 뒤덮여 있어, 육안으로 식별이 매우 힘들고 바위 표면과 닮은 부분도 많아 가까이 다가서야만 알아 볼 수 있다. 이들 치설의 이빨에서 만들어지는 물질은 거미줄의 장력보다 다섯 배 이상 강한 것으로 알려진 가장 힘이 강한 생물질이다. 이빨은 철 성분 기반의 침철석으로 이루어져 있으며 특정한 방식으로 뭉쳐진 1μ 두께의 묶음으로 짜여져 있다. 많은 삿갓조개가 조수간만 사이에서 돌아 올 때마다 집 역할을 하는 바위 위에서 '틈'을 만들어내는데, 이 틈은 포식자로부터 자신을 숨겨줄 수 있는 최상의 보호처로 작용할 뿐만 아니라 썰물 때에 일어날 수 있는 탈수화를 미연에 방지할 수도 있다. 삿갓조개는 바위면에 경직된 발의 부착/흡입 작용을 통하여 기저면에 달라붙는데, 언제나 배발에서 분비되는 점액층으로 결합한다. 삿갓조개 다수 종은 패각이 최대 8cm 길이에 달하며 많은 수의 종의 크기는 더욱 작다. 내부구조. 삿갓조개는 여타 연체동물들과 내부구조가 비슷하다.
삿갓조개류

이들 확전형 신경계는 주요 신경절 세 쌍에 맞추어져 있는데(대뇌신경절, 갑상선 기능을 맡는 측신경절, 배발신경절), 이 동물의 머리에 위치하며 고리 모양으로 식도를 감싸고 있다. 측신경절과 배발신경절은 각 몸의 나머지 신경계인 측신경삭, 배발 또는 복부신경삭(후자는 삿갓조개의 발근육에 파묻혀 있다.)과 이어져 있다. 대부분의 종은 평형포 두 개가 각각 배발신경절의 외곽에 있다. 구멍삿갓조개 등의 삿갓조개류는 신관이 두 개가 있는데, 우신관의 크기가 더 큰 편이다. 또, 우신관은 해면과 비슷한 질감이 있는 반면 좌신관은 본질적으로 체층이 접힌 채로 매달려 있는 주머니 모양이다. 즐새(ctenidium)가 없으며, 대신에 이 동물이 물 밖으로 나와있을 때 패각의 모서리 안쪽에서 공기에 노출된 후경강 천장까지 외투강을 고리 형태로 둘러싼 새판으로 호흡을 한다. 이 새판은 혈관망으로 덮여 있으며, 혈관망은 몸 왼쪽에 있는 동맥과 연결되어 산소가 녹아있는 혈액을 운반하는 역할을 맡는다. 즐새는 흔적 기관이 되어 후각을 담당하는 후검기(osphradium)로 남아있다. 낮은 돔 모양의 패각은 난류가 일어나는 조수 간만의 힘을 견딜 수 있다. 머리에는 두 촉수가 있는데, 각 기부마다 작고 검은 안점을 가지고 있다.(빛을 감지할 수 있지만 사물을 볼 수는 없다) 심장은 심막 안에 있으며 1심방(형태학상 왼쪽에 있다.) 1심실에 둥글납작한 대동맥들로 구성된다. 대동맥은 앞뒤로 혈액을 보내는 역할을 한다.
삿갓조개류

심장은 왼쪽으로 패각 표면 가까이에 놓여있는데 그 반대인 오른쪽은 세관 혹은 돌기 세 개가 좌신관, 항문, 우신관 순으로 나란히 있다. 세 개 모두 외투강 안쪽의 오른쪽 뒷면에 있는 같은 자리 근처에서 끝이 난다. 이 돌기들과 심장 사이에는 신경삭들이 꼬여있는 모습을 볼 수 있는데, 패각의 배열 변화로 항문이 머리 뒤로 가까이 붙어 있는 공통 조상을 가진 수많은 두족류와 복족류에서 흔히 볼 수 있을 정도로 두드러져 있다. 항문의 재배치 진화과정 중 측신경절과 배발신경절 뒤에 있는 다양한 신경절들이 꼬임을 형성했다. 이 말은 예를 들어, 삿갓조개의 왼쪽면에 있는 후검기는 몸통의 오른면으로 신경이 연결되어 있으며 그 반대로도 마찬가지라는 뜻이다. 이 요건을 '내장 꼬임'(streptoneury)이라 부르며 '비틀림 현상'(torsion)으로도 알려져 있다. 삿갓조개류에서 이 꼬임이 측신경절 바로 뒤에 자리해 있다. 가까운 다른 부류(갈고둥류, 왕우렁이과 등)에서도 꼬여있는 신경절들이 소화샘, 내장, 저정낭 등으로 모여 있는 내장낭 안으로까지 뻗어나가 있다. 소화샘과 얽혀있는 내장은 머리 뒤에 있는 내장낭의 대부분을 차지한다. 복부 말단에는 커다란 생식기가 있는데 생식기가 성숙하면, 우신관 내부로 배우자체를 쏟아내어 비워버린다. 그렇게 하여 배우자체들을 물 속으로 바로 투입한다. 후검기의 기능에 대한 한 이론은 근처의 다른 삿갓조개가 배우자체를 방출하는 것을 감지한다는 것인데, 그 근처의 동일 종이 이성체일 경우 그에 상응하는 방출을 유발한다는 것이다.
삿갓조개류

(추가 해부 정보가 담긴 다이어그램 참고.) 분포. 삿갓조개는 모든 대양의 바위해안에 주로 서식하며, 열대 지방에서부터 극지에 이르기까지 광범위하게 퍼져 산다. 서식지. 일부 종은 고지대(상위 연안지대)에서 천해 조간대에 이르는 간조지에 서식한다. 하지만 다른 종의 경우, 심해에 있는 열수공, 고래 수염 같은 고래 뼈나 황화물이 베인 고래 시체 주변에서 발견되기도 한다. 몇몇 종은 염호 등지에서 발견되며, 어느 멸종한 삿갓조개(포타마그마이아 플루비아틸리스. "Potamacmaea fluviatilis")는 벵갈 만 안쪽으로 말라붙은 하구와 지류에서 발견되었다. 배발과 발에서 나오는 점액을 사용해 기질면에 스스로를 고정시킬 수 있다.이동할 때에 발의 근육을 파도처럼 수축시키는데, 이런 방식은 가만히 서서 먹이를 먹는 데에 유용할 것이다. 필요로 할 때에 상당한 힘으로 바위 표면을 밟아붙어 있을 수도 있으며 이 능력은 위험한 파도에 노출된 바위 해변가일지라도 안전하게 달라붙을 수 있다. 강착 능력은 썰물 기간 동안 강한 햇빛 아래에서 발생할 수 있는 건조로 인한 탈수작용에서 수분이 빠져나가는 것을 막기 위해 패각 모서리를 바위면에 완전히 밀착시킬 수도 있다. 삿갓조개가 완전히 달라붙게 되면, 따로 힘으로 거칠게 떼어내기란 사실상 불가능하며, 오 바위에 붙어있는 것에만 멈추지 않고 오히려 온전한 모습이 아니게 된 채 바스러지게 될 것이다. 이러한 생존전략은 서양에서 삿갓조개를 '완고함'이나 '고집'을 뜻하는 은유 표현으로 쓰이게 했다.
삿갓조개류

하위 분류. 린드버그(David R. Lindberg)는 1986년에 삿갓조개류(Patellogastropoda)를 제안하였고, 나중에 폰더와 린드버그(Ponder & Lindberg)는 1996년에 시조복족아강(Eogastropoda)에 포함되는 삿갓조개목으로 분류하였다. 2005년 분류. 2005년 부쉐 & 로크루아는 특정 목으로 분류하기 보다는 일종의 계통군으로 분류하였다. 포함되는 상과와 과 목록은 아래와 같다. 2007년 분류. 2007년, 나카노(Nakano)와 오자와(Ozawa)는 삿갓조개류에 관한 분자생물학적 연구 결과에 기초하여, 아래와 같이 분류하였다. 쓰임새. 울릉도에서는 삿갓조개로 따개비밥과 따개비칼국수를 만들어 먹는다.
우즈마키 나루토

우즈마키 나루토()는 만화 《나루토》의 주인공이다. 술법. 선인모드. 체내에 자연 차크라를 흡수하여 두꺼비 선인모드가 된다. 선인모드일 때는 근력, 체술, 차크라 모두 증가하며, 차크라를 감지하는 것이 가능해진다. 구미(쿠라마) 차크라 컨트롤 모드. 나루토가 주체가 되어 구미호의 차크라를 컨트롤할 수 있게 된 모습이다. 구미(쿠라마)링크 모드. 구미 차크라 컨트롤 모드에서 모습이 약간 변하고, 미수화, 부분 미수화, 미수옥의 사용이 가능해진다. 또한 구미호와 인격을 교대한 상태에서 접촉한 사람에게 차크라를 줄 수가 있다. 육도 차크라 모드. 다중 그림자 분신술 상태에서 9마리 미수들의 차크라를 모두 사용해 각각 나선수리검에 담아서 날린다. 나루토의 술법중 화력이 매우 높은 술법이라 할 수 있다.
1906년 중간 올림픽 미국 선수단

1906년 중간 올림픽 미국 선수단은 그리스 아테네에서 개최된 1906년 중간 올림픽에 참가했다. 5개 종목과 28개 세부 종목에서 38명의 선수가 참가하였다.
핫도그빵

핫도그빵()은 핫도그에 들어가는 번의 종류 중 하나이다. 또한 핫도그빵은 양끝이 가늘고 밑이 납작한 방추형의 빵이다. 측면으로 넣는 빵은 미국 대부분 지역에서 흔히 볼 수 있는 반면, 위쪽으로 넣는 뉴잉글랜드 스타일 핫도그 빵은 이 지역에서 인기가 있다. 다른 지역적 변형으로는 시카고 스타일 핫도그 빵에 양귀비씨를 추가하는 것이 있다. 역사. 핫도그 역사가이자 루즈벨트 대학교 명예 교수인 브루스 크레이그(Bruce Kraig)는 "핫도그"라는 용어가 19세기 후반에 빵에 소시지를 얹은 독일 이민자들을 관찰한 미국 관찰자들에 의해 발명되었다고 믿는다. 미국인들은 소시지가 독일의 닥스훈트와 의심스러울 정도로 닮았다고 농담했다. 작가 제프리 스탠튼에 따르면 찰스 펠트먼은 1871년 코니아일랜드에서 길쭉한 핫도그 빵을 발명했다. 1904년에 출판된 오스트리아 이민자 제빵사 이그나츠 프리슈만(Ignatz Frischmann)의 사망 기사에 따르면, 코니 아일랜드 핫도그 판매점에 공급된 "비엔나 롤"은 프리슈만이 발명하여 그가 죽기 얼마 전에 그를 부자로 만들었다. 1904년 미주리주 세인트루이스에서 열린 루이지애나 구매 박람회에서 독일의 조세자인 앙투안 포이히트랑거(Antoine Feuchtwanger)는 자신의 출생지인 헤센의 프랑크푸르트 이름을 따서 '프랑크푸르터'라고 불리는 뜨거운 소시지를 제공했다. 처음에 그는 고객들에게 소시지를 담을 수 있도록 장갑을 빌려주었다. 많은 사람들이 돌아오지 않자 그는 빵 굽는 사람인 형에게 해결책을 마련해 달라고 부탁했다.
핫도그빵

그리하여 핫도그빵이 탄생했다.
셋슈

셋슈(雪舟, 1420년~1506년)는 일본 수묵화의 완성자로서 화법을 슈분에게서 배웠다. , 등의 걸작을 남기고 있다. 슈분 문화에서 나왔으면서도 슈분화(周文畵)의 섬약함에서 탈피하여 중국화가의 수묵화에 떨어지지 않는 격렬함이 있고 독특한 필의(筆意)에 넘쳐 있다. 그는 또한 장식적인 화조화도 그린 것으로 보이는데 운고쿠파(雲谷派)뿐만 아니라 카노파·하세가와파(長谷川派) 등에 미친 영향은 절대적이다.
헬싱키-리히매키선

헬싱키-리히매키 선()은 핀란드의 철도 노선으로 헬싱키, 케라바, 휘빙캐, 리히매키를 지난다. 전 구간 전철화되어 있으며, 헬싱키-케라바 구간은 통근 열차를 위해서 복복선이 설치되어 있으며, 케라바 이북 구간은 복선이다. 총 영업 거리는 71.4km이다. 1862년 3월 17일 개통하였다.
1906년 중간 올림픽 레슬링

1906년 하계 올림픽 레슬링은 그리스 아테네에서 개최된 1906년 중간 올림픽의 경기 종목이다. 11개국에서 36명의 선수가 참가하였으며, 4개 세부 종목으로 진행되었다. 메달 집계. 최종 순위. !colspan=2| 합계 || 4 || 4 || 4 || 12
파르나바즈 1세

파르나바즈 1세(, 또는 파르나오즈, 파르나와즈, 파르나브, )는 고전 고대 자료들에서 이베리아로 알려진 고대 조지아 왕국인 카르틀리의, 그가 카르틀리의 왕좌와 파르나바즈 왕조를 창건했다고 기록된 중세 조지아의 자료들에 의해 만들어진 제1대 왕이다. 그가 조지아의 제1대 왕이라는 기록은 비-조지아어 자료들에서는 찾아 볼 수 없고 동시대의 표시에서도 명확하지 않다. 그의 설화는 전설적인 형상과 상징으로 가득 차있고, 있었을 법한 이야기이지만, 역사적 사실로의 기록은 분명하기 않기 때문에, 실제로 파르나바즈는 "전승의 단면이 축적"된 인물이며, 조지아 연보에서는 친크리스천 군주로 등장한다. 중세 자료들을 근거로, 대부분의 학자들은 파르나바즈의 통치 시대를 기원전 3세기로 보고있는데, 바쿠슈트 왕자는 기원전 302~237년, 키릴 토마노프는 기원전 299~234년, 파블레 잉고로크바는 기원전 284~219년으로 기록했다. 중세 기록들과 역사적 배경. 약 800년 쯤의 "왕의 삶" 연대기에 따르면, 파르나바즈는 카르틀리의 부족장이었던 조상을 둔 기품있는 혈통을 가졌다고 한다. 그의 삼촌인 사마라는 므츠헤타 주변의 조지아 부족들의 마마사클리시("가문의 어른")의 위치에 있었다. 파르나바즈의 어머니는 이란 혈통이었다.
파르나바즈 1세

파르나바즈에 대한 모든 이야기는 크리스챤 연대기 편자에 의해 작성되었음에도 불구하고, 고대 이란식-유사 형상화 표현들과 신비한 인유들이 풍부하며, 고고학적으로 반영된는 자료들로 보아 그 시대에 이란과 카르틀리 사이의 문화적이고 아마도 정치적인 결속이 있었다고 확신할 수 있다. "파르나바즈"라는 이름은 어원 "파르~"가 페르시아어 정당한 왕조를 상징하는 고대 이란인들의 신앙(예를 들어. 크바레나흐)의 신성한 광휘를 뜻하는 "파르나흐"에 기반을 둔 것이라고 짐작할 수 있는 실례가 되기도 한다. 또한 왕조 이름에 꼬리 글자들이 붙은 ("파르나바즈_의/부터/의 이름인") 파르나바지아니는 아르메니아 초기 역사서들 속에서 지속적으로 등장하는 파르나와제안("비잔티움 파우스트" 5. 15. 5세기)과 파라제안("아르메니아의 초기 역사" 14, 아마도 5세기 초반)이며, 조지아 왕조의 창설자라고 인정할 수 있는 이름이 파르나바즈이다. 조지아 연보에서 가장 미화된 담화는, 어쩌면 파르나마즈의 출생에서부터 무덤까지의 이어지는 삶을 서술한 이야기일지도 모른다. 신화적으로 알렉산더 대왕이 카르틀리에서 군사 작전을 펼치는 동안 그 보다 약했던 파르나바즈 가족은 풍비박산이 되었고 상속 재산 마저 알렉산더가 임명한 아존에게 몰수당했다. 파르나바즈는 비록 아버지이 죽었지만, 마법같은 꿈을 꾸었고, 페르페테이야를 예고하며 태양에서 뿜어져 나오는 기운이 그에게로 향했다.
파르나바즈 1세

그에게는 "고귀한 위업에 (스스로를) 헌신"할 수 있는 통찰력이 생겼다. 그리고 나서 그는 먼저 사냥을 나갔다. 사슴을 쫓아가던 길에, 그는 동굴로 들어가게 되었고, 거기서 어마어마한 크기의 보물을 발견했다. 파르나바즈는 그 보물을 챙겨나와 그 재산으로 폭군 아존에 대항하는 충성스러운 군대를 일으켰다. 에그리시(고전 작가들의 글들에서는 콜키스)의 영주 쿠지의 쿠지(다른 자료들에서도 증명됨)가 그들 도왔으며, 종내에는 파르나바즈의 누이와 결혼했다. 아존의 병영에서 온 1,000명의 군인들도 반란에 가담했다. 그들은 시대에 맞지 않게 작가들에 의해 로마의 군인들 이라고 기록되었으며, 아존(어원은 틀리지만)에게 승리를 거둔 파르나바즈에 의해 "아즈나우리"(예를 들면, 귀족)의 칭호가 붙여졌다고 한다. 연속되는 전투에서, 아존은 패배했고 죽임을 당했으며, 파르나바즈는 27세 때에 카르틀리의 왕이 되었다. 그는 셀레우키즈의 주권자, 조지아 연대기에에서 중동에서는 안티오코스라는 총체적인 이름이 부여된 알렉산더의 헬레니즘 계승자로 정평났었다고 한다. 그리고 파르나바즈는 "이란식" 행정을 본떴다고 하며, 군사-관리 조직은 지역 통치자 또는 "에리스타비"들과의 교섭으로 기반을 이뤘다고 알려져 있다.
파르나바즈 1세

조지아어 자료들과 고전 문헌들에서는 동시대의 셀루키즈와 카르틀리를 그럴싸하게 연관지었다.(토마노프의 저서에서는 아르메니아 오론티드의 재기로 셀레우키즈가 카르들리의 왕을 도왔을 수도 있었다는 의미가 내포되어 있다.) 그 시대에 파르나바즈가 이뤘다고 추정되는 에리스타비 봉토 개혁은 훗날의 중새 때의 구획과 가장 흡사하다. 그 다음에 파르나바즈는 사회, 문화 개발에 착수했다. 그는 두 지대의 건설 현장을 감독했는데, 산비탈의 석구조를 이용해 건설된 세간의 평가로 그의 사후에 이름 붙여진 아르마지 석상을 세웠고, 같은 이름의 요새를 건설했다. 또한 그는 기독교가 채택(337년경)된 뒤로 실제로 사용된 조지아 문자를 창안(또는 개정)했다고는 하지만, 고고학적 발견에서는 친-기독교의 조지아에서 아람어 특유의 지역 서신 형태로 기록되어 있었다. 연대기에서는 파르나바즈의 통치기간은 65년 동안 이었다고 기록되어 있다. 파르나바즈는 죽어서 아르마지 석상 앞에 묻혔고 사람들이 그를 숭배했다. 그의 아들 사우르마그가 왕위를 계승했다. 파르나바즈와 아르리안의 파르나스마네스. 현시대의 여러 학자들은 조지아의 중세 시대에서 기록된 문헌들에서의 파르나바즈와 2세기 문헌 "아나바시스 알렉산드리"의 저자인 그레코-로마 역사가 아르리안이 기록한 파라스마네스를 동일시 하려한다.
파르나바즈 1세

아르리안은 "콰레즘의 왕 파라스마네스(Фαρασμάνης)"는 15,000명의 기수들을 거느리고 알렉산더를 방문했고, 알렉산더가 에욱시네와 관련된 영토들을 정벌할 열정과 콜키스를 복종시킬 야망을 북돋우는 지원 서약을 했다. 그런데 여기서 콜키스의 왕은 파르나바즈로 이웃국의 파라스마네스와는 다르다. 두 이름의 유사성(기원은 이란어 파르나흐)으로 인해 중앙 아시아에 있던 초라스미아의 왕이 인접해 있던 콜키스(오늘날의 서부 조지아, 예를 들어 고대 카르틀리/입베리아의 서쪽 이웃 나라)왕이라는 흥미로운 이야기로 기록되기도 했다. 조지아의 몇몇 학자들은 아르리안의 그리스어 필경자가 고전 지도에서 그 시대에 실제 콜키스와 폰투스의 국경이 있었던 조지아의 서남부 국경 지대(중세 타오-클라르제티)가 그려진, 촐라제네(초르제네)와 코라스미아를 혼동했었을지도 모른다는 의견을 제시했다.
아테나 니케의 신전

아테나 니케의 신전(Naos tis Athinas Nikis)은 그리스 아테네의 아크로폴리스에 위치하여 아테나 여신을 모시던 신전이다. 니케는 그리스어로 "승리"를 의미하고, 지혜의 여신 아테나는 "아테나 니케"(Athena Nike)라는 이름으로 숭배되었다. 아크로폴리스 초기의 이오니아 양식이며, 프로필라이아(아크로폴리스의 정문) 오른쪽의 가파른 용마루 성보의 남서쪽에 위치하고 있었다. 18세기 요새를 지을 석재를 구하려는 튀르키예인들에 의해 허물어졌지만 나중에 파괴된 요새에서 돌을 가져와 다시 복구했다.
게르하르트 도마크

게르하르트 요하네스 파울 도마크(, 1895년 10월 30일 ~ 1964년 4월 24일)는 독일의 의사이다. 킬 대학교 의학과에 재학 중이던 1914년 제1차 세계 대전이 일어나면서 입대했지만 1915년 부상으로 인해 학업에 복귀하게 된다. 졸업 이후에 그라이프스발트 대학교에서 병리학 강사로 채용되었고 1925년 뮌스터 대학교에서 병리학 강사로 대신 채용되었다. 최초의 술파제인 프론토실이라는 화학 물질이 체내에서 인후염, 성홍열, 농가진과 같은 감염증을 일으키는 연쇄상구균을 없애는 데 효과가 있음을 밝혔다. 프론토실의 항균 작용에 대한 발견에 대한 공로로 1939년 노벨 생리학·의학상을 받았지만 나치 독일이 독일인의 노벨상 수상을 금지하고 있었기 때문에 1947년에야 상을 받을 수 있었다.
구치토리가시

구치토리가시()는 일본 요리의 일종으로, 다과회에서 차를 내기 전에 그릇에 담아 내는 과자를 말한다.
왕세충

왕세충(王世充, Wang Shichong, ? ~ 621년)은 중국 수말당초 시기의 군웅으로, 자는 행만(行滿)이다. 정의 황제를 자칭했으나, 호뢰 전투에서 진왕 이세민에게 크게 패하고 항복한다. 수나라 최후의 황제인 양동(楊侗. 수 공제)을 섬겼던 수나라의 장수 중 한 사람으로, 후에 정나라의 황제를 자칭하여 짧은 기간 동안 하남 일대를 지배하였다. 그는 수 양제의 치세 중에 반란군의 진압에 성공한 몇몇 수나라 장수 중의 한 사람으로서 두각을 드러내기 시작했고, 양동의 짧은 치세 중에는 당시 최대의 유력 군웅인 이밀을 파멸시키고 그의 영토를 탈취하였다. 그러나 황제가 되고 나서부터 당나라 군대의 군사적 압박을 감당하지 못하고, 하왕(夏王) 두건덕에게 가세해 줄 것을 줄기차게 요청하기에 이르렀다. 두건덕이 이세민(훗날의 당 태종)에게 참패하여 사로잡히자, 스스로 항복하였다. 당 고조는 그의 목숨을 살려주었으나, 결국 그가 처형했던 독고기(獨孤機)의 아들이자 당나라의 지방 관료였던 독고수덕(獨孤修德) 형제의 손에 암살당하였다. 생애. 수나라 신풍(新豊)사람이다. 본래 성은 지(支)씨로 그의 할아버지는 서역 사람이었다. 그의 할아버지 지퇴누(支頹耨)가 죽은 후에 할머니가 왕 씨를 가진 남자와 결혼을 했는데, 그의 아버지인 지수(支收)도 그때 입적이 되었고, 그 후 그의 아버지도 성을 바꾸어 왕씨로 살았다. 왕수는 후에 변주(汴州, 현재의 카이펑)의 지사의 비서관으로 복무를 하였다.
왕세충

왕세충이 스스로 말하기를 자신은 어렸을 때 학구적이었고 특히 병법에 집중하였으며 또한 법률에도 밝았다. 수 양제 때 강도군승(江都郡丞)으로 임명되어 주섭(朱燮), 관숭(管崇), 맹양(孟讓) 등의 군벌들을 집압하여 강도통수(江都通守)로 승진하였다. 우문화급(宇文化及)이 양제를 시해하자 왕세충은 월왕(越王) 동(侗)을 옹립하여 이밀(李密)과 싸워 격파하고는 스스로를 정왕(鄭王)으로 칭하고 연호를 개명(開明)이라고 하였다. 당 태종에게 패하여 당나라에 항복하였으나 622년 장안에 이르러서 암살당하였다.
커틀릿

커틀릿()은 얇게 저민 고기를 굽거나, 기름에 튀긴 것을 말한다. 갈비뼈를 의미하는 프랑스어 단어 côtelette, côte가 기원이다.
크베모카르틀리주

크베모카르틀리(남카르틀리, )는 조지아의 동남부에 있는 역사적인 지방으로 오늘날의 주인 행정 지역이다. 루스타비시가 그 주의 수도이다. 인구는 조지아인(51,3%) , 아제리인(41,8%) 그리고 그들 사이의 혼혈이다. 현재 주지사는 다비트 키르키타제이다.
알렉산다르 1세 (유고슬라비아)

알렉산다르 1세(Aleksandar I Karađorđević, Cyrillic script: Александар I Карађорђевић, 1888년 12월 16일 ~ 1934년 10월 9일) 또는 통일왕 알렉산다르()는 세르비아 왕국의 섭정을 거쳐 1921년부터 1934년 사이에 유고슬라비아 왕국의 국왕이었다. (1929년까지는 세르비아인 크로아티아인 슬로베니아인 왕국의 국왕) 어린 시절. 몬테네그로 공국의 체티네에서 태어났다. 세르비아 왕국의 국왕 페타르 1세와 류비카(몬테네그로의 국왕 니콜라이 1세의 딸) 사이에서 태어난 차남으로, 스위스 제네바에서 교육을 받다가 러시아 제국의 상트페테르부르크로 가서 군사 교육을 받았으나 형인 조르제가 살인을 해서 왕세자에서 폐위되자 다시 세르비아로 귀국해서 왕세자가 되었다. 발칸 전쟁과 제1차 세계 대전. 1912년 오스만 제국과의 제1차 발칸 전쟁이 발발하자 육군 제1사단의 사령관이 되어 쿠마노포 전투와 비툴라 전투에서 승리를 거두었고 1913년 불가리아 왕국과의 제2차 발칸 전쟁이 발발하자 브레갈니카 전투에서도 군사를 이끌고 승리했다. 비슷한 시기 아버지 페타르 1세를 대신해 1914년 6월 24일 섭정태자가 되었으나 제1차 세계 대전이 발발하자 세르비아군의 최고 사령관이 되어 칼 전투와 콜루바라 전투에서 오스트리아-헝가리 제국 군대를 무찔렀다.
알렉산다르 1세 (유고슬라비아)

그러나 1915년 독일 제국, 불가리아 왕국의 연합과 대공세로 그리스의 케르키라섬과 몬테네그로, 알바니아 북부의 계곡과 골짜기로 군대를 물려 마케도니아 전선에서 다시 결정적인 승리를 거두고 1918년 연합군의 마지막 대공세에 중요한 역할을 수행했다. 유고슬라비아 국왕. 1918년 2월 1일 세르비아인-크로아티아인-슬로베니아인 국가인민위원회의 위임을 맡았는데, 이것은 세르비아인 크로아티아인 슬로베니아인 왕국의 탄생으로 생각된다. 1921년 아버지 페타르 1세가 죽자 그 해 8월 16일 왕위를 계승해 세르비아인 크로아티아인 슬로베니아인 왕국의 국왕으로 즉위했다. 1929년 크로아티아 농민당의 당수 스테판 라디치의 암살을 계기로 정치적 위기에 대응해 헌법 폐지와 의회 해산으로 개인 독재 체제를 구축했다. 그리고 '세르비아인 크로아티아인 슬로베니아인 왕국'을 '유고슬라비아 왕국'으로 국호를 변경하고 10월 3일 33개의 주를 9개의 바노비나로 개편했다. 1931년에는 새 헌법을 제정해서 성인 남성에게도 참정권을 주겠다고 결정했으나 비밀 선거에 관한 규정은 기각되었다. 이로써 모든 국가 투표는 알렉산다르 국왕의 헌법 아래에 치러지고 국왕이 직접 참의원 의원의 절반을 승인했고 법안도 국왕이 승인해야 합법적으로 적용되었다. 암살. 어느 화요일에 그의 가족 중 3명이 죽자 알렉산다르는 공개적으로 집무 수행을 거부했으나 1934년 10월 9일 프랑스 제3공화국과의 동맹을 강화하기 위해 마르세유를 방문했다.
알렉산다르 1세 (유고슬라비아)

그곳에서 프랑스의 외무장관이자 프랑스의 전직 총리였던 루이 바르투와 함께 차를 타고 시내를 가던 도중에 불가리아의 혁명가이자 내부 마케도니아 혁명 기구의 저격수인 블라도 체르노젬스키가 쏜 권총에 맞아 암살당했다. 프랑스 외무장관 바르투도 권총에 맞아 죽고 말았다. 저격범 체르노젬스키도 그 자리에서 군중들과 프랑스 경찰들에게 구타당해 죽었다. 체르노젬스키의 배후에는 이탈리아의 독재자였던 베니토 무솔리니, 크로아티아의 파시스트 조직인 우스타샤의 수장이었던 안테 파벨리치가 있었다. 사후 아들 페타르 2세가 그 뒤를 이었고 그의 암살에 대한 필름 기록은 미국 대통령 케네디 암살 사건과 함께 현존하는 중요한 암살 사건 기록물로 남아 있다.
구조역학

구조역학(構造力學)은 구조물의 형태, 경계 조건, 하중 조건에 의해 발생하는 부재력(axial force of member), 반력(reaction force) 등을 통하여 구조물의 변형을 규명하고자 하는 학문이다.
나레즈시

나레즈시()는 일본 요리의 하나로, 소금에 절인 생선을 밥과 함께 돌로 눌러 두어 발효시킨 스시이다.
VK (소셜 네트워크)

프콘탁테(, , VK, )는 2006년 러시아의 파벨 두로프가 만든 소셜 네트워크 서비스로, 러시아, 우크라이나, 벨라루스, 카자흐스탄 등지의 독립국가연합의 구 소련권에서 많이 사용되고 있다. 제공하는 서비스와 기능뿐만 아니라 컨셉과 사업 모델까지도 페이스북과 유사하다. 사교 및 친목 기능을 주축으로 UCC 기능, 오디오 파일 제공 등을 제공함으로써 판도라TV, 유튜브 등과 비슷하기도 한다. 2018년 8월 기준으로 브콘탁테의 총 가입 계정 수는 최소 5억 개에 달한다. 브콘탁테는 현재 러시아에서 가장 인기 높은 웹사이트이다. 시밀러웹에 따르면, 브콘탁테는 세계에서 14번째로 가장 많이 방문하는 웹사이트이다.
구시마키

구시마키()는 일본식 헤어스타일 중 한 가지이다. 머리를 끈으로 묶지 않고 빗에 감아 머리 위로 틀어올린다.
선악과

선악과(善惡果, )는 창세기에 나오는 열매로 선과 악을 알게 하는 나무 열매이다. 하느님이 아담에게 따먹지 말라고 명령한 유일한 열매이기도 하다. 창세기에는 아담과 하와는 에덴 동산에서 이 과실을 따먹었다고 기록되었다. 정체. 창세기에는 금지된 열매가 정확히 무엇인지 설명하고있지 않다. 본문에 사용된 열매라는 단어는 히브리어로 '페리(פֶּ֫רִי)'이다. 이 열매의 모양이 어떠했는지에 대해 여러 후보가 제기되어왔는데, 사과, 포도, 석류, 무화과, 케럽, 시트론, 배, 마르멜루(모과), 버섯이 후보로 제기되어왔다. 위경인 에녹서는 타마린드 나무에 포도를 닮은 열매가 매우 아름답게 열렸으며, 그 향기가 엄청나게 멀리까지 퍼져나갔다고 서술한다. 이슬람교에서는 포도나 밀로 묘사한다. 사과. 사과는 다양한 종교들에서 신비적이고 금지된 과일로 여겨진다. 일반적인 기독교 전통에서는 하와가 아담을 유혹하여 함께 나누어 먹은 과일이 사과라고 본다. 라틴어에서 사과()와 악()을 뜻하는 단어가 유사한 까닭에 이러한 해석이 나타나게 되었다. 사람의 목에 있는 후두가 영어로 "Adam's apple"이라고 불리는 것도 아담의 목에 걸려 있는 선악과라는 관념에서 나온 것이다. 중세의 성직자들은 사과의 유혹적인 빛깔, 양면성을 지는 맛(달콤하고 신), 여성을 암시하는 중심의 생김새, 그리고 무엇보다도 사과를 가로로 잘랐을 때 중심의 별의 모양이 바로 선악과나무에서 자랐을 열매임을 나타내는 표식이라고 해석하였다.
선악과

또한 지금의 이탈리아와 오스트리아가 접하는 국경을 기준으로 그 남쪽에서는 포도를 숭배한 반면 북쪽에서는 포도가 잘 자라지 못하는 까닭에 사과를 숭배하였다. 그래서 그곳의 성직자들 및 드루이드들은 의식을 거행할 때 포도주 대신에 사과주를 이용한 것으로 본다. 이들은 심지어 천국을 아발론(Avalon) 즉 사과의 섬이라고 부르면서 그곳엔 사과 착즙기 같은 것도 있을 것이라는 믿음도 가지고 있었다. 켈트족은 자신들의 신앙인 드루이드교와 기독교를 합하여 기독교의 한 분파인 켈트 기독교를 만들어냈다. 이들은 4세기 경에 이르면서 로마 가톨릭과 심각하게 대립하는 관계가 되었다. 470년경, 로마 가톨릭은 켈트 기독교의 그 성스러운 과일을 선악과의 전형으로 삼기 시작한 까닭이 여기에도 있다고 본다. 이슬람 종교는 경전 쿠란에서 아담과 하와의 열매에 대해 얘기하는 구절에서 사과라는 명칭은 없고 선악과로만 표시되어 있다.
뇨타이모리

뇨타이모리()는 나체로 누워 있는 여성의 몸 위에 초밥 등의 음식을 올려 놓는 행위를 말하는 일본어이다.
선악을 알게 하는 나무

선악을 알게 하는 나무(, )는 창조 신화의 한 종류인 창세기에 나오는 에덴 동산 가운데에 있는 나무이다. 야훼는 하와를 창조하기 전에 아담에게 이 나무의 열매인 선악과를 먹지 말 것을 직접 명령하였다. 이와 비슷한 나무인 생명나무 또한 동산에 있었다. 그 뒤 이러한 금기를 알고 있는 하와에게 뱀이 접근하여 선악을 알게 하는 나무로부터 난 열매인 선악과를 먹도록 유혹하였다. 뱀은 하와에게 이 과실을 먹으면 현명하게 될 것이라고 넌지시 말을 던졌다. 아담과 하와는 그 금단의 열매를 먹고 그들이 벌거벗음을 알게 되었다. 야훼는 그들이 자신의 명령을 어겼음을 알고 이들을 동산 밖으로 쫓아내어 그들에게 불로장생을 안겨줄 생명나무에 가까이 가지 못하게 하였다. 야훼는 뱀과 땅에 저주를 내려 아담이 농업으로 수고하여야 살아남을 것이라 하였고 하와에게는 잉태의 고통이 더해질 것이며 남자가 여자를 다스리게 될 것이라고 말하였다. 하지만, 이는 번역 오류이기에 올바른 번역은 그 의미가 이와는 매우 다르다고 할 수 있다. 해당 구절에서 '고통'과 '수고함'으로 번역된 '이차본'()과 이의 어근인 '이차브'()는 '고통'이 아니라 '근심(하다)'과 '걱정(하다)'을 뜻하며, 이는 성서 본문의 여러 부분에서도 확인된다. 즉, 잉태의 고통이 더해져 수고함 가운데 자녀를 낳는 것이 아니라 잉태와 관련한 근심을 더할 것이고 걱정 가운데 자녀를 낳을 것이라는 말씀이라는 것이다. 남편을 사모한다는 부분은 서기 9세기 경의 사본인 마소라 사본을 채택하여 번역한 것에서 비롯되었다.
선악을 알게 하는 나무

마소라 사본보다 약 1000년 이상 더 오래된 사본인 기원전 3세기경의 70인역 사본에서는 '사모(하다)'로 번역된 부분이 '혐오(또는 혐오감을 표시하다)', '경멸(하다)', 그리고 '돌아섬(또는 돌아서다)'을 뜻하는 '아포스트로피'(αποστροφή)로 기록되어 있다. 70인역 사본과 사해문서 사이의 유사점, 신약 시대의 문서들의 구약 인용들이 70인역 사본을 기초로 하고 있기에 마소라 사본과 비교했을 때는 70인역 사본의 기록이 더 신뢰성이 높을 것으로 여겨진다. 그렇기에 해당 구절은 그녀의 '돌아섬'은 낙원에서 남편과 선악과를 먹음으로 하나님을 배반한 그녀의 행위를 가리키는 것으로 보아 그녀가 하나님이 아닌 남편에게로 돌아섰지만 남편은 그녀를 지배할 것이라는 의미나 그녀가 남편을 혐오하겠지만 남편은 그런 그녀를 지배하려 들 것이라는 의미로 해석될 수 있다. 또한, '아포스트로피'는 로마서 11:26을 포함한 신약 성서의 여러 구절들에서 '경건치 않은 것' 또는 '죄'에서 '돌이키라'는 의미로 사용되었는데, 이와 성서에서 반복적으로 강조되는 주제인 '죄의 지배'와 '죄에서 돌이킴'을 고려하면 해당 구절에서 남편이 '죄'에 비유됨을 확인할 수 있다. 물론, 신약 성서에서 사도 바울은 해당 구절은 인용하며 여성의 순종을 언급했지만, 사도 바울의 서신들에 대하여 학계의 대부분의 학자들은 그 저작성과 진위성을 의심한다. 설령 바울의 저작성이 인정되더라도 후대의 편집자들의 손을 거치며 원래의 내용이 온전하게 보존되었다고 확언하기도 어렵다.
선악을 알게 하는 나무

특히, 사도행전의 '브리스길라(아내)와 아굴라(남편)'가 고린도전서 16:19에서는 '아굴라와 브리스길라'로 순서가 바뀌어 있다는 것은 성서 학자 Dan McClellan을 포함한 많은 학자들이 지적한 점이다. 이외에도 신약 성서에서는 구약의 번역 오류가 원의미로 받아들여진 다른 경우를 확인할 수 있는데, 시편 110편에는 '너는 멜기세덱의 서열을 따라 영원한 제사장이라'는 표현이 히브리어 원어로는 '너는 내 명령에 따라 영원한 제사장이라, 멜기세덱이여'이지만 히브리서 7장에서는 '너는 멜기세덱의 서열을 따라 영원한 제사장이라'를 뜻하는 헬라어로 기록되어 있는 경우이다. 바울의 인용 역시 이와 비슷한 경우로도 볼 수 있다. 또한 동산 동쪽에 케루빔과 번쩍이는 불칼을 세워, 생명 나무에 이르는 길을 지키게 하셨다. 이름의 의미. 선악에 대한 지식을 알도록 하는 나무라는 이름을 지은 자에 대한 논의는 가장 먼저 앤토니 버제스에 의해 시작되었다. 그는 어거스틴 이후로 어떤 영향에 의해서 지어진 것이 아니라, 사건에 의해서 지어진 것이고, 아담이 경험적으로 터득한 것으로 결국 선과 악에 대해서 알게 되었다는 의미로 보았다. 또한 단순히 사건만으로는 의미를 모두 알 수 없고, 하느님의 신적 작정과 지정이 하느님이 지정했던 것보다 아담이 알지못하도록 제한을 갖도록 하였다고 밝혔다.
데니스 로

데니스 로 (, 1940년 2월 24일~2025년 1월 17일)는 스코틀랜드의 전 축구 선수로 포지션은 중앙 공격수였다. 별명은 "왕"()과 그의 성인 로(Law)에서 따온 "보안관"()이었다. 로는 1956년 허더즈필드 타운 FC에서 경력을 쌓기 시작하였다. 4년 뒤 영국 이적료 신기록으로 맨체스터 시티 FC에 입단, 한 시즌 뒤 영국과 이탈리아 이적료 신기록을 갱신하며 토리노 FC로 옮겼다. 입단 이후 좋은 성적을 보여줬으나, 적응에 실패해 또다시 영국 이적료 신기록을 기록하며 맨체스터 유나이티드 FC에 입단하였다. 그는 발롱도르를 수상한 유일한 스코틀랜드인이다. 1965년과 1967년 클럽의 리그 우승에 일조하였다. 1973년 맨체스터 시티 FC로 돌아갔고, 1974년 FIFA 월드컵에 출전하였다. A매치에서 30골을 넣은 그는 공동으로 스코틀랜드 축구 국가대표팀 최다골 기록을 가지고 있다. 또한 맨체스터 유나이티드 FC 득점 3순위에 올라있으며, 한 시즌에 46골을 넣은 기록을 가지고 있다. 어린 시절. 데니스 로는 1940년 2월 24일 스코틀랜드 애버딘에서 어부 일을 하는 아버지 조지 로, 그리고 어머니 로비너 로 사이에서 7남매중 막내로 태어났다. 데니스 로의 가족은 가난해서 애버딘의 공영 주택에서 살았고, 그의 첫 번째 축구화는 이웃이 선물해 준 것이었다. 그는 애버딘 FC의 서포터였고, 돈이 있을 때마다 경기를 보러 갔다. 애버딘 중학교에서 럭비를 했고, 포위스 아카데미에서 축구를 했다.
데니스 로

그는 매우 심한 사시였지만, 풀백에서 공격수로 위치를 바꾼 뒤로 상당한 가능성을 보여주었다. 구단 경력. 허더즈필드 타운 FC. 1954-55시즌, 허더즈필드 타운 FC의 스카우터 아치 비티가 그를 입단테스트에 초청했다. 그가 도착했을 때, 감독은 그를 보고 연약, 허약하고, 안경을 꼈다고 말하며 좋은 평가를 내리지 않았음에도, 1955년 4월 3일에 정식 계약을 맺었다. 그는 사시 수술을 받았고, 자신감을 얻게 되었다. 허더즈필드의 강등은 경험이 부족한 그가 경기에 출장하는 데 유리한 이점이 되었고, 1956년 2월 24일 16살의 나이로 노츠 카운티 FC전에서 데뷔하였다. 맨체스터 유나이티드 FC의 감독 맷 버즈비가 당시 상당한 금액인 1만 파운드의 이적료를 제안했으나, 허더즈필드 측은 거절하였다. 1957년부터 1959년까지 허더즈필드의 감독이었던 빌 섕클리는 그가 리버풀 FC로 떠날 때 로를 데려가려고 했으나, 당시 리버풀 FC는 그를 데려올 수 없었다. 맨체스터 시티 FC. 1960년 3월에 5만 5천 파운드의 이적료(한화 약 1억 원)로 맨체스터 시티 FC에 입단했으나, 데니스 로에게 돌아온 몫은 없었다. 맨체스터 시티는 1부 리그 팀이었으나, 강등권에서 간신히 탈출했었고, 그는 허더즈필드 타운이 더 좋은 팀이라고 느꼈다.
데니스 로

3월 19일 4-3으로 진 리즈 유나이티드 AFC전에서 데뷔하였고, 1961년 4월 애스턴 빌라 FC전에서 두골을 넣으며 4-1 승리에 일조, 팀을 강등권에서 구출시켰다. 그는 떠날 생각을 했으나 1961년에 좋은 활약을 보여주었고, 루턴 타운 FC와의 FA컵 경기에서 6골을 넣었다. 하지만 경기는 취소되었고, 설상가상으로 재경기에서 3-1로 져 탈락하였다. 1961년 더 성공적인 구단에서 뛰고 싶어했기 때문에 토리노 FC로 팀을 옮겼다. 토리노 FC. 로의 이탈리아 생활은 계획대로 되지 않았다. 그가 도착하자마자 또다른 이탈리아 클럽 FC 인테르나치오날레 밀라노는 그가 토리노 FC 선수가 되는 것을 막으려 시도했다. 인테르는 그가 토리노 FC가 사전 계약을 맺었다고 주장했으나, 시즌 시작 전에 사그라들었다. 영국에서 뛰던 선수들은 당시 좋은 대우를 받지 못했고, 이탈리아에서 축구 선수들의 최고주급제가 사라져서, 그는 알프스산맥에 있는 고급 호텔에서의 프리시즌 훈련 때 충격을 받았다. 그러나 토리노 FC는 활동성과에 따라 돈을 지급했는데, 이겼을 때는 많이 줬고 졌을 때는 조금만 주었다. 많은 이탈리아에서 뛰던 영국 선수들이 그러하듯이, 그는 이탈리아의 축구 방식을 좋아하지 않았고 적응에 어려움을 겪었다. 극단적 수비 형태인 "카테나치오(catenaccio)"가 유행하고 있을 때라, 공격수들은 골을 넣을 기회가 별로 없었다.
데니스 로

1962년 2월 7일, 그는 팀동료 조 베이커와 함께 자동차를 타고 있었는데, 로터리에서 잘못된 길로 들어섰고 자동차를 회전시키려 했을 때 갓돌에 부딪힌 후 뒤집혔다. 베이커는 목숨을 잃을 뻔 했으나, 로는 큰 부상을 입지는 않았다. 같은해 4월에 그는 이적 명단에 올려졌으나 제의를 받지 못했다. 로의 마지막 기회는 그가 SSC 나폴리전에서 퇴장당했을 때 생겼다. 그는 토리노 FC의 코치 베니아미노 산토스(Beniamino Santos)가 주심에게 그를 퇴장시키라고 했다고 말했는데, 산토스가 하지 말라고 시켰던 스로인을 해서 화가 났기 때문이라고 말했다. 그는 자리를 떳고, 맨체스터 유나이티드 FC로 이적할 것이라고 말했다. 하지만 며칠 뒤, 구단은 그를 유벤투스 FC로 팔았고, 갈 것인지 아닌지 결정하라고 그에게 계약서의 작은 쪽지를 맡겼다. 그는 대답으로서 애버딘의 집으로 돌아갔다. 그는 그가 유벤투스 FC 이적을 거부하면 토리노 FC가 어떠한 이적료도 받지 못할 것을 알고 있었다. 결국 그는 1962년 7월 10일, 11만 5천 파운드(한화 약 2억 원)의 영국 이적료 신기록을 세우며 맨체스터 유나이티드 FC로 떠났다. 맨체스터 유나이티드 FC. 전성기. 로는 1962년 8월 18일 웨스트브로미치 앨비언 FC전에서 데뷔전을 치른 동시에 7분 만에 골을 넣었다. 그러나 1958년 뮌헨 비행기 참사의 영향과 선수들의 부조화 때문에 맨체스터 유나이티드 FC는 강등권에서 허덕였다.
데니스 로

레스터 시티 FC와의 리그 경기에서 해트트릭을 기록했으나, 팀은 또 졌다. FA컵에서 전열을 정비한 맨체스터 유나이티드는 허더즈필드를 만났고, 로는 친정팀을 상대로 해트트릭을 달성해 5-0 대승을 견인했다. 결승전에서 레스터 시티 FC와 재회한 맨체스터 유나이티드는 로의 선제골에 힘입어 3-1로 이겼다. 그는 또한 그 해 12월 11일 다이애나와 결혼했다. 불행하게도 그 해에 파문을 불러일으킨 사건이 일어났다. 1962년 12월 15일 웨스트브로미치전에서 주심 길버트 풀린(Gilbert Pullin)이 계속 로에게 조롱을 하며 괴롭혔다. 경기 후 로와 감독 맷 버즈비가 축구 협회에 문제를 보고했다. 징벌위원회는 풀린이 엄한 징계를 받아야 한다고 했으나 그는 평결을 수용하지 않았고, 축구계를 떠났다. 1963-64 시즌 로는 46골을 기록하였고, 웸블리 스타디움에서 열린 잉글랜드 대 세계 올스타팀 경기에 뽑혀 한 골을 넣었다.(2-1 패) 유별나게 추웠던 겨울 때문에, 적은 시간 내에 경기를 치러야 했고, 결과는 좋지 않았다. 로는 이때 리그 우승을 하지 못한 점을 비난했다. 1964-65 시즌 로는 발롱도르를 수상하였고, 팀은 리그 우승을 달성하였다. 로도 28골을 넣어 리그 득점왕을 차지하였다. 다음 시즌에, 로는 1965년 10월 21일 폴란드와의 A매치 경기에서 오른쪽 무릎에 부상을 입었다. 그는 전에 허더즈필드에서 같은 수술을 받았었고, 부상이 그의 남은 선수 경력에 차질을 줄 것 같았다.