Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
이븐 알하이삼

알하이삼의 거울의 광학에 대한 연구는 거의 대부분 구형거울, 포물경과 구면 수차에 대한 것이었다. 그는 입사각과 반사각이 항상 일정한 것이 아니라는 관찰을 했고, 렌즈의 배율에 대해서도 밝혀냈다. '알하젠의 문제'라고 불리는 문제도 그가 거울 광학에 남긴 업적 중 하나이다. 한편 이슬람 세계에서는 알하이삼의 업적이 이븐 루슈드가 광학에 대한 글을 쓰는 데 영향을 끼쳤다.또한 페르시아인 과학자 카말 앗딘 알파리시에 의해 《광학의 서》가 나중에 《광학의 서 개정판(키탑 탄끼흐 알마나지르)》이라는 책으로 다시 쓰여지면서 더 많이 알려지고 발전되었다. 알하이삼의 《광학의 서》를 기반으로 하여 알파리시와 디트리히 폰 프라이베르크는 14세기에 무지개 현상에 대한 올바른 설명도 해냈다. 그 둘이 해낸 일은 오스만 제국의 타끼 앗딘이 1574년에 쓴 책인 《시각의 눈동자의 빛, 시야의 진리의 빛의 서》라는 책에서 더 심화되었다. 이븐 알하이삼은 약 200여권이 넘는 책을 썼으나, 55권 정도만 남아 있고, 거의 대부분 아직 아랍어에서 번역조차 되지 않았다. 광학에 대한 일부 논문은 라틴어 번역본으로만 남아 있을 뿐이다. 다행히도 중세에 그의 천문학 책은 라틴어, 히브리어 등의 언어로 번역되었다. 이븐 알하이삼의 뛰어난 업적을 기려, 달에 있는 크레이터 알하젠과, 소행성 59239 알하젠에 '알하젠'이라는 이름이 붙여졌다.
이븐 알하이삼

뿐만 아니라 아가 칸 대학교(파키스탄)에서는 안과학 학과장을 '이븐 알하이삼 교수 및 안과학장'이라고 명명하고 있다. 알하이삼은 1982년에는 이라크의 10 디나르 지폐에, 2003년에는 1만 디나르 지폐에 얼굴이 새겨지기도 했다. 사담 후세인이 이라크에서 생화학 무기를 생산한다고 UN이 추측했던 연구 시설에도 알하이삼의 이름이 붙여졌다. 광학의 서. 알하이삼의 가장 유명한 저서는 1011년부터 1021년 사이에 쓰여진 알하이삼의 일곱 번째 저서이자 광학에 대한 책인 《광학의 서》이다. 《광학의 서》는 12세기 말에서 13세기 초에 어떤 학자에 의해 라틴어로 번역되었고,1572년에는 독일의 수학자이자 광학자인 프리드리히 리스너(Friedrich Risner)에 의해서 출판되었다. 리스너는 서양에 '알하첸(Alhacen)'으로 알려져 있던 알하이삼의 이름을 '알하젠(Alhazen)'이라고 고치기도 했는데, 사실 '알하첸'이 보다 정확한 옮김이었다. 《광학의 서》는 서유럽과 아랍 세계를 가릴 것 없이 중세에 엄청난 명성을 얻었다. 그 외에 알하이삼이 남긴 기하학에 관한 논문들을 E. A. 세디요(Sedillot)가 1834년에 파리 국립 도서관에서 찾아냈다. 옥스퍼드의 바들리언 도서관(Bodleian Library)이나, 레이던에 있는 도서관에 보관되어 있는 다른 원고도 있다. 시각에 대한 이론. 시각에 관한 주요한 두 가지 이론은 고전시대에 나타났다. 첫 번째 이론인 방출 이론은 에우클레이데스와 프톨레마이오스가 주장하였는데, 눈에서 빛이 나감으로써 시각이 작용한다는 이론이었다.
이븐 알하이삼

두 번째 이론인 흡수 이론은 아리스토텔레스와 그를 따르는 사람들이 주장한 이론으로서 물체로부터 눈에 들어오는 어떤 물리적인 것에 의해서 물체를 볼 수 있다는 이론이었다. 그러나 알하이삼은, 시각은 눈에서 빛이 나오는 것도, 물리적인 어떤 것이 들어오는 것도 아니라고 주장했다. 그는 우리가 눈을 뜨자마자 멀리 있는 별에 우리 눈에서 나온 빛이 도달할 수 없다는 사실과 아주 밝은 빛을 봤을 때 눈이 부시거나 아프다는 사실을 그 근거로 들었다. 대신 알하이삼은 빛이 물체의 각 지점으로부터 어떻게 우리 눈까지 올 수 있는가를 설명한 성공적인 이론을 완성하고, 그것을 실험으로 증명했다. 고대 그리스 학자들과 달리, 알하이삼은 태양 등에서 나오는 광채 모두를 동일한 빛으로 간주했다. 그는 빛의 진행 방향과 굴절 등의 속성이 빛의 원천과는 무관하다고 여겼기 때문이다. 이 점은 빛의 진행 방향과 굴절 자체가 과학적 탐구 대상이 될 수 있다는 기하광학의 기초 가정이다. 그의 기하광학과 시각, 사진술에 대한 연구는 현대 광학의 기초를 이루게 되었다. 뿐만 아니라 알하이삼은 빛이 직선으로 움직인다는 것을 증명했고, 렌즈와 거울을 써서 굴절과 반사 실험을 했다. 그는 기하광학의 기본인 굴절과 반사를 수직과 수평 성분으로 나누어 연구한 최초의 사람이다. 알하이삼은 자신의 빛의 굴절에 대한 모델을 스넬의 법칙과 유사할 만큼 확장했으나, 스넬의 법칙과 같은 결과를 얻을 만큼 모델을 열심히 발전시키지는 않았다.
이븐 알하이삼

알하이삼은 또한 카메라 옵스큐라에 옳은 설명을 한 최초의 사람이다.아리스토텔레스, 알렉산드리아의 테온, 킨디, 묵자는 일찍이 작은 구멍을 통과하는 단일 광선에 대해서 묘사한 적이 있지만, 그 중 아무도 상이 구멍을 통과해서 스크린에 맺히는 상에 대해서는 묘사한 적이 없었다. 알하이삼은 이 내용을 넓은 지역에서 여러 가지 종류의 광원을 가지고 한 램프 실험을 통해서 최초로 증명했다. 즉, 그는 외부의 상들을 사진기 안의 스크린에 모두 담는데 성공한 최초의 사람이었다. 《광학의 서》는 물리 광학뿐만 아니라, 생리적 광학에 대해서도 이야기했다. 알하이삼은 빛의 진행과 반사 문제를 눈의 해부학적 구조와 연관시켜 구체적으로 연구한 최초의 인물이었다. 그는 시각 경험과 같은 인간의 경험이 과학적으로 탐구 가능한 객관적인 인과 기반에 근거하고 있다고 믿고 연구했다. 시각 경험이 빛의 굴절과 반사에 의존적이라는 사실을 알게 된 알하이삼은 말년에 착시 현상에도 지대한 관심을 쏟았다. 착시 현상을 연구함으로써 시각 경험이 빛의 굴절과 반사에 얼마나 의존적인지를 규명하고 싶어 했기 때문이다. 뿐만 아니라 알하이삼은 약학, 안과학, 해부학, 그리고 갈레노스의 생리학에 대해서도 언급했고, 시각을 얻는 과정과 눈의 구조, 눈에 상이 맺히는 것, 그리고 시각계에 대해서까지 설명했다. 또한, 헤링의 동일 신경 분포의 법칙, 수직 단시 궤적(horopter), 양안 시안차에 대해서 묘사했고, 양안시, 운동 지각과 아리스토텔레스, 에우클레이데스와 프톨레마이오스가 논의한 단시 궤적에 대한 이론을 발전시켰다.
이븐 알하이삼

알하이삼이 해부학에 남긴 가장 큰 업적은 눈의 해부 구조가 광학과 어떻게 상호 연관돼서 작용하는지에 대해 서술한 것이다. 그는 카메라 옵스큐라를 이용한 실험과 눈의 해부학적 구조와 광학을 이용해서 생리학적인 광학의 기초를 만들었다. 그의 실험에서 그는 작은 구멍을 통해서 들어온 상이 뒤집힌다는 것을 통해서 그는 동공은 작은 구멍이며, 우리 눈에서도 역시 상이 뒤집힐 것이라고 생각했다. 상이 맺히는 것에 관해 그는 이븐 시나가 수정체가 빛의 수용체라고 말한 잘못된 학설에 동의하긴 했지만, 망막이 그 수용 과정에 관계된다는 점을 올바르게 지적했다. 과학적 방법. 신경학자인 로산나 고리니는 “과반수의 역사학자들에 따르면, 알하이삼이 현대 과학적 방법의 선구자이다.”라고 말했다. 알하이삼은 이론적인 가설과 귀납적 추론을 증명하기 위한 실험의 통제 방법을 개발했다. 알하이삼은 과학이 단순 관찰로만 성립할 수 없다고 여겼다. 그는 실험이라는 '창조적 도구 사용 방법'을 통해서만이 자연의 질서에 관한 지식을 얻을 수 있다고 여겼다. 여기에는 과학적 가설이 실험 행위를 통해 발견될 어떤 것이라는 관점이 깔려 있다. 알하이삼의 광학 연구와 관련된 내용과 실험들은 실험의 체계 및 방법론과 연관되어 있다. 뿐만 아니라 그의 실험의 방향은 기존의 물리학과 수학을 결합해서 과연 과학 연구에서 가설 연역적 방법이 어떻게 쓰일지에 초점을 맞추고 있다. 이 수리물리학적 접근은 책 《광학의 서》와 시각, 빛과 색채에 관한 연구에서뿐만 아니라 반사 광학과 구면 광학과 같은 알하이삼의 연구 대부분에 사용되었다.
이븐 알하이삼

알하이삼의 업적은 나중에 카말 앗딘 알파리시가 쓴 《광학의 서 개정판》에서 좀 더 발전되었다. 또한 오컴의 면도날 개념이 《광학의 서》에도 나온다. 예를 들어, 빛이 광원으로부터 만들어져서, 혹은 그 빛이 반사되어서 눈으로 들어온다는 개념을 확립하고 나서 그는 “빛의 방출 이론은 더 이상 쓸모없다”라고 말했다. 알하젠의 문제. 《광학의 서》 5권에 알하젠의 문제로 알려진 반사에 대한 논의가 있다. 이는 프톨레마이오스가 처음으로 제기한 것으로, 평면상에 한 원과 두 점이 주어져 있을 때, 두 점에서 원주상의 같은 한 점으로 두 선분을 긋고, 이 원주상의 점에서 원주에 수직한 직선을 그어 두 선분과 직선이 이루는 각이 같게 되게 할 수 있느냐는 문제이다. 이는 원형의 당구대에서 당구공이 주어진 자리에서 테이블의 가장자리에 부딪혀 튀어나오며 다른 자리에 있는 공을 맞추는 것과 같다. 문제를 광학에 적용한 것은 “주어진 광원과 구면 거울에서 빛이 관찰자에게 반사되는 지점을 찾아라”라는 문제이다. 이 문제를 풀기 위해 알하이삼은 4차 방정식을 풀어야 했고, 수학적 귀납법의 초보적인 형태를 이용하여 정수 거듭제곱의 합을 구하는 쉽게 일반화 가능한 기법을 개발하였다. 그는 어떤 적분의 합을 구하는 공식을 빠르게 찾는 방법을 일반화하여 발전시켰다. 그는 포물면의 부피를 구하기 위해 이 기법과 적분을 응용하였다. 또한 이로써 알하이삼은 4차 다항식까지의 다항식의 적분값을 알아낼 수 있었다.
이븐 알하이삼

알하이삼은 원뿔 곡선과 기하학적 기법을 이용하여 알하젠의 문제를 풀었으며, 이후에 많은 사람들이 대수적 기법으로 이를 해결하려 시도했으나 1997년에서야 옥스포드 수학자인 피터 뉴먼이 해결한다. 최근에는 미쓰비시 전기 연구소의 연구자인 아미트 아그라왈, 다구치 유이치, 스리쿠마르 라말링감 등은 알하젠 문제를 확장하여, 이를 쌍곡, 포물, 타원을 포함한 대칭을 이루는 2차곡면의 거울에 대해 풀었다. 그들은 거울의 반사점을 대부분의 일반적인 경우에 대해 8차 방정식을 써서 찾아낼 수 있다는 것을 보였다. 만약 카메라나 눈이 거울의 축에 위치한다면, 방정식의 차수는 6차로 줄어든다. 알하젠의 문제는 구체로부터의 복합적인 굴절에 대해서도 확장시킬 수 있다. 주어진 광원과 구체의 굴절률로 빛이 관찰자의 눈으로 굴절하는 구체에서의 가장 가까운 지점을 10차 방정식을 통해 구할 수 있다. 물리학 업적. 광학 논문. 알하이삼은 광학에 대해서 《광학의 서》 외에도 여러 편의 논문을 썼다. 《빛에 대한 논고》는 《광학의 서》의 보충판으로, 다양한 투명도의 매질을 통한 빛의 밝기와 분산의 성질에 대한 더 나아간 연구 내용을 포함하고 있으며, 시지각의 환영과 눈 해부학에 대한 조사를 수행하기도 했다. 그는 최초의 암상자와 카메라 옵스큐라를 만들고, 대기 밀도와 무지개에 대한 기상학을 연구했다. 다양한 천체 현상들을 조사하기도 하였으며, 굴절과 반사광학, 구면 광학, 구면 거울, 확대경에 대해 연구하기도 했다.
이븐 알하이삼

논문 《지혜의 균형》에서 알하이삼은 고도에 따른 대기의 밀도에 대해 논한다. 그는 대기 굴절에 대해서도 연구하였고, 땅거미가 오직 태양이 지평선으로부터 19도 아래에 있을 때 중단되고 시작하는 것을 발견하고 그것을 기반으로 대기의 높이를 재려고 시도했다. 그는 태양광선이 대기에 의하여 꺾이는 현상으로부터 대기층의 두께를 설명하였고, 입사각과 반사각의 비례가 일정하다는 것을 증명하였다. 그의 이론은 유럽에 큰 영향을 끼쳤고, 프톨레마이오스 이래 광학이론에 중요한 공헌을 한 과학자로 평가받고 있다. 천체 물리학. 그의 저서 《천문학의 전형》에서 알하이삼은 천체들이 물리학의 법칙을 따른다는 것을 발견한다. 알하이삼의 《지혜의 균형》 은 정역학, 천체물리학, 천체역학에 관련된 연구를 다루고 있다. 그는 질량 사이의 인력에 대한 이론을 논의했으며, 이로써 그는 중력에 의해 일어나는 거리에 따른 가속도를 인지하고 있었던 것으로 보인다. 《월광에 관하여》는 중력 중심에 대해 다루는 논문인데, 12세기 압드 아르라흐만 알카지니의 작업을 통해 알려진 것을 제외하고는 이에 대해 알려진 것은 많지 않다. 이 논문에서 알하이삼은 지구의 중심으로부터의 거리에 따라 물체의 무거운 정도가 다르다는 이론을 만들어 낸다. 《광학의 서》 이전에 쓰여진 《월광에 관하여》는 물리학과 수학적 천문학을 결합하는 첫 번째 성공적인 시도였으며 실험적 방법을 천문학과 천체물리학에 적용하는 최초의 시도였다.
이븐 알하이삼

그는 달이 태양빛을 거울처럼 반사한다고 일반적으로 알려진 당대의 학설이 틀렸음을 입증하고,‘태양의 빛이 부딪힌 표면의 부분에서 빛을 낸다’고 결론 지었다.‘빛은 달의 밝은 표면에서 모든 부분에서 발산된다’는 것을 입증하기 위해 그는 기발한 실험도구를 만든다. 마티아스 슈람(Matthias Schramm)은 알하이삼에 대해 다음과 같이 말했다. 이상적인 수학적 모형과 복잡하지만 관측 가능한 현상 사이의 관계에 대해 명료한 개념을 만들어 냈다. 특히 그는 달빛이 두 작은 구멍을 통해 상에 비춰지며 나타나는 광점의 세기가 한 구멍이 서서히 가려짐에 따라 지속적으로 줄어드는 것을 보이는 실험에서 균일한 방법으로 실험 조건을 바꾸는 체계적인 사용법을 처음으로 만들어 사용했다. 역학. 알하이삼의 《위치에 관한 논고》는 물체의 움직임에 대한 동역학과 운동학 이론을 논하고 있다. 그는 물체는 외부의 힘이 멈추게 하거나 방향을 바꾸도록 하지 않는 한 영구히 움직인다고 주장했다. 알하이삼의 관성에 대한 개념은 실험으로 확인되지 않았으나, 몇 세기 후 갈릴레오 갈릴레이가 알하이삼의 원칙을 되풀이하며, 마찰력의 개념을 소개함으로써 실험적 결과를 제공했다. 《위치에 관한 논고》에서 알하이삼은 아리스토텔레스의 자연이 진공을 싫어한다는 관점에 동의하지 않았으며, 공간은 물체의 내부 표면 사이의 3차원 진공이라는 것을 입증하기 위해 기하학을 이용했다. 천문학 업적. 프톨레마이오스에 대한 의문.
이븐 알하이삼

《프톨레마이오스에 대한 의문》이나 《프톨레마이오스에 대한 아포리아》로 다양하게 번역되는 그의 저서 《앗슈쿠크 알라 바틀람유스(Al-Shukūk ‛alā Batlamyūs)》는 1025년부터 1028년 사이에 출판되었다. 알하이삼은 《알마게스트》와, 《행성 가설》, 《광학》을 포함한 프톨레마이오스의 많은 저서를 그가 찾은 다양한 결함을 지적하며 비판했다. 그는 프톨레마이오스가 천문학을 소개하며 사용한 등식과 같은 수학적 도구들이 균일한 원운동에 대한 물리적 요구를 만족시키는 데에 실패했다고 생각했으며, 실제 물리적 운동의 가상의 수학적 점, 선, 원에 대한 모순을 언급하며 프톨레마이오스 시스템의 물리적 현실성에 대한 가차없는 평론을 썼다. 프톨레마이오스는 존재할 수 없는 배열을 가정했는데, 그 배열이 그의 상상에서 만들어졌기 때문에 그가 오류를 범할 수 있는 가능성을 배제할 수 없었다. 사람에게 원과 그 안에서 도는 행성을 상상하게 한다 하여 행성의 실제 움직임을 가져다 주는 것은 아니다. 더 나아가, 과학적 입증을 강조하는 알하이삼은 ‘체면을 세우기 위해’ 입증되지 않은 추측에 의한 이론들을 사용한 프톨레마이오스의 모형을 실험, 관찰, 실증적인 면에서 비판했다. 프톨레마이오스의 모델을 아리스토렐레스의 자연철학과 양립할 수 없는 것으로 비판했던 다른 후대의 천문학자들과 달리, 알하이삼은 경험에 의존한 실증적인 관찰과 내부 결함을 주로 지적했다. 《프톨레마이오스에 대한 의문》에서 알하이삼은 과학적 지식을 얻는 어려움에 대해 언급하고 있다.
이븐 알하이삼

진실은 그 자체로서 탐구되지만, 그가 알리던 진실들은 불확실성과 과학적 권위에 빠져 있으며, 이는 오류로부터 무조건 벗어날 수 있는 것이 아니다 … 그는 존재하는 이론들을 비판했고, 이것은 그의 책의 거의 대부분을 차지했다. 이러한 과정을 통해 그는 과학적 지식이 성장할 수 있는 특별한 공간을 만들어 놓았다. 그러므로, 진실을 찾는 자들은 선대 학자의 작품을 배우고 그 성향을 따라가면서 그를 단순히 믿는 사람이 아니며, 그에 대한 스스로의 신념을 의심하고, 그로부터 무엇을 거두어 들일 수 있는지 의문을 갖는 사람이며, 불완전과 결핍 투성이의 본성을 가진 인간에 대해 말하지 않으며 실증과 논쟁을 받아들이는 사람이다. 이렇게 하여 만약 진실이 그의 목표라면, 과학자들의 저작을 조사하는 사람의 의무란 그가 읽은 모든 것으로부터 그 스스로를 적으로 만드는 것이며, 그 내용의 중심과 가장자리를 그의 마음에 적용시키며 모든 면으로부터 공격해야 하는 것이다. 그는 비판적인 조사를 실행함에 있어서도 그 스스로를 끊임없이 의심해야 하며 그로써, 그는 편견과 관대함을 피할 수 있게 된다. 우주관. 프톨레마이오스에 대한 직접적인 그의 비판에도 불구하고 《세계의 배치》에서 알하이삼은 천구의 물리적 구조에 대한 자세한 설명을 하며 천동설이 물리적으로 타당함을 수용한다. 그는 《세계의 배치》에서 다음과 같이 말했다. 지구 전체는 둥근 구이며 지구의 중심은 세계의 중심이다. 이것은 중심에서 어느 방향이나 어떠한 움직임으로도 움직이지 않고 고정되어 있으며 항상 멈추어 있다. 그는 프톨레마이오스의 수학적 모델로부터 물리적 실제를 발견하려 시도함과 동시에, 프톨레마이오스의 행성 운동 각 요소로부터 단일 구의 개념을 발전시켜 나갔다.
이븐 알하이삼

이 작업은 13, 14세기에 히브리어와 라틴어로 번역되었으며 유럽 중세시대와 르네상스 시대에 게오르크 폰 포이어바흐와 같은 천문학자들에게 영향을 주었다. 일곱 행성의 운동에 대한 모형. 《일곱 행성의 운동에 대한 모형》은 알하이삼이 1038년에 쓴 천문학에 관한 책이다. 이 책의 실존하는 원고는 최근에 들어서야 발견되었는데, 아직 상당부분을 발견하지 못해 출판되지는 못했다. 《프톨레마이오스에 대한 의문》과 《의문의 해결》에 이어 알하이삼은 이 책에서 프톨레마이오스주의에서 벗어난 최초의 행성 모형을 제안하고 설명하면서 천체 동역학에 대한 체계적인 연구를 수행하였다. 그의 연구는 우주론에는 관련되지 않은 철저한 기하학적 연구였으며, 이는 무한소 기하학의 급격한 발전을 가져오기도 하였다. 개혁적이며 관찰을 바탕으로 한 그의 모형은 최초로 이심원을 사용하지 않은 천체 모형이었고, 천문학에서 자연철학을 분리해내었으며, 우주론과 천체 동역학을 구별하여 자유롭게 연구할 수 있음을 보여주었다. 또한 모형을 세울 때 물리적 실체를 기하학적 대상으로 환원시켜 연구하였다. 그의 모형은 몇 세기 후에 제안된 요하네스 케플러의 모형처럼 운동의 중심이 물리적인 중요성과 관련 없는 단순한 기하학적 점이라는 사실 및 지구의 자전을 포함하고 있다. 이 책에서 알하이삼은 오컴의 면도날과 관련된 초기 생각을 서술하기도 했다. 그는 천체 모형을 세울 때 지구에서 관찰할 수 없는 우주론적 가설들을 제거하기 위하여 최소한으로 필요한 가정만을 세워 천체 운동을 결정하는 여러 성질들을 설명했다.
이븐 알하이삼

기타 천문학 업적. 알하이삼은 점성술에서 천문학을 구별하였고, 점성술에 대해 이의를 제기했다. 그는 당대의 점성술사들이 경험보다는 추측에 근거한 방법들을 사용하였고, 이슬람의 정통 교리와 충돌하는 관점을 가지고 있었기 때문에 점성술을 비판했다. 또, 알하이삼은 《은하수에 관하여》라는 논문을 저술하였다. 이 논문에서 알하이삼은 시차와 우리 은하에 관한 문제들을 해결하였다. 고대에 아리스토텔레스는 은하수가 “크고 많으며 서로 근접해 있는 몇 개의 별들이 내뿜은 불길에 의한 점화”로 인해 발생한다고 믿었으며, “점화는 의 대기의 상층 부분에서 일어난다”고 믿었다. 알하이삼은 이것을 반박했고, 은하수가 시차를 가지지 않기 때문에 지구에서 매우 멀리 떨어져 있고, 대기에는 속해 있지 않다고 결론지었다. 그는 이 논문에서, 만약에 은하수가 지구의 대기에 위치하고 있으면, 누군가가 다른 고정된 별들과의 상대적인 위치 차이를 발견했어야 한다고 하였다. 그는 은하수의 시차를 측정하기 위한 두 가지 방법을 제시했다. 어떤 이가 서로 다른 두 시간에 같은 장소에서 은하수를 관찰하거나, 서로 다른 두 장소에서 동시에 은하수를 관찰하는 방법이었다. 그는 은하수의 시차를 관찰하고 측정하기 위한 최초의 시도를 하였고, 그것을 통하여 은하수가 시차를 가지지 않기 때문에 지구의 대기에 존재하지 않는다고 결론을 내렸다.
이븐 알하이삼

1868년에 무함마드 왈리 이븐 무함마드 자아파르(Muhammad Wali ibn Muhammad Ja'far)는 그의 책 《시가르프 나마(Shigarf-nama)》에서 알하이삼이 그의 논문 《마라팁 앗사마(Maratib al-sama)》에서 행성들이 태양 주위를 공전하고, 태양이 지구 주위를 공전하는 튀코 브라헤의 모형과 유사한 행성 모형을 고안했다고 주장하였다. 하지만 이 논문은 지금까지 알려진 알하이삼의 저서 목록에 존재하지 않기 때문에 현재 이 주장의 사실 여부를 확인하는 것은 불가능하다. 수학 업적. 에우클레이데스와 사비트 이븐 꾸라에 이어 알하이삼은 수학 분야에도 업적을 남겼다. 그는 원뿔 곡선과 정수론을 체계화하였고, 해석기하학의 초기 연구 중 일부를 수행했으며, 대수학과 기하학의 연결에 대한 초보적인 연구도 진행하였다. 이러한 연구들은 결국 후에 르네 데카르트의 해석기하학과 아이작 뉴턴의 미적분학의 발전에 영향을 끼쳤다. 기하학. 기하학에서 알하이삼은 해석기하학을 발전시켰고 대수학과 기하학의 연결에 관한 연구를 확립시켰다. 그는 최초로 100개의 자연수를 더하는 공식을 발견했고, 기하학적으로 그 공식을 증명했다. 알하이삼은 귀류법을 이용하여 에우클레이데스의 기하학 원론의 5번째 공리인 평행선 공준을 증명하기 위한 최초의 시도를 했다. 그 과정에서 그는 운동과 변환의 개념을 기하학에 도입했다. 그는 보리스 아브라모비치 로젠펠트가 '이븐 알하이삼-람베르트 사변형'으로 명명하기도 한 람베르트 사변형을 공식화하였고, 그의 증명 시도에서는 플레이페어의 공리와의 유사성도 발견된다.
이븐 알하이삼

람베르트 사변형을 포함한 그의 사변형에 관한 정리들은 타원 기하학과 쌍곡선 기하학에 관련된 최초의 정리들이었다. 플레이페어의 공리와 같은 그의 대안 공리들과 정리들은 비유클리드 기하학의 시작을 알리는 신호라고 볼 수 있다. 그의 연구들은 후에 페르시아 기하학자인 오마르 하이얌과 나시르 앗딘 앗투시, 유럽의 기하학자인 비텔로, 게르소니데스(레비 벤 게르숀), 알폰소, 존 월리스, 조반니 지롤라모 사케리, 크리스토퍼 클라비우스 등의 연구에 큰 영향을 끼쳤다., 유클리드 기하학에서 알하이삼은 원적 문제를 풀기 위하여 활꼴의 넓이를 이용하는 등의 시도를 했으나, 후에 불가능한 일이라 생각하고 포기했다. 그는 에우클레이데스 기하학이나 아폴로니오스, 아르키메데스 기하학의 문제들을 해결하기 위한 시도를 했고, 그들 중 몇 개의 문제에 대해서는 최초의 해답을 찾기도 하였다. 정수론. 알하이삼이 정수론에 남긴 업적 중에는 완전수에 관한 연구가 있다. 그의 저서 《분석과 종합》에서 알하이삼은 처음으로 모든 짝수인 완전수들은 2n−1(2n − 1)의 형태를 가지게 된다는 것을 알아내었다(이때 2n - 1는 소수이다.). 하지만 그는 이 연구 결과를 성공적으로 증명할 수는 없었고, 오일러가 18세기에 증명하게 된다. 알하이삼은 합동과 관련된 문제들을 지금은 윌슨의 정리라 불리는 정리를 이용하여 풀었다. 그의 《논집(Opuscula)》에서 그는 합동식의 해에 대하여 고찰하였고, 두 개의 일반적인 해를 구하는 방법을 제시하였다.
이븐 알하이삼

그 첫 번째 방법은 윌슨의 정리를 포함한 표준적인 방법을 이용하는 것이고, 두 번째 방법으로는 중국인의 나머지 정리를 이용하였다. 다른 업적들. 소리가 동물 행동에 미치는 영향. 심리학과 음악학에서 알하이삼은 《음악이 동물들의 영혼에 가지는 영향에 관한 논고》라는 논문을 썼다. 이것은 음악이 동물에게 가지는 영향에 관한 최초의 논문이었다. 이 논문에서 그는 어떻게 음악을 이용해서 낙타의 걸음 속도를 빨라지거나 느려지게 할 수 있는지를 보여주었고, 음악이 동물행동학과 동물심리학에 어떤 영향을 줄 수 있는지에 대한 다른 예시들도 보여주었으며, 말, 새, 파충류 등으로 실험까지 하였다. 19세기까지 서양의 거의 대부분의 학자들이 음악은 독특한 인간만의 현상이라고 믿었다. 하지만 그 후의 실험들을 통해 음악이 실제로 동물들에게 영향을 끼친다는 알하이삼의 생각이 옳다는 것이 입증되었다. 공학. 당시 행정가이자 공학자로서 알하이삼의 명성은 매우 높았다. 알하이삼이 살고 있을 당시 이집트의 칼리프는 역사적으로 악명이 높은 알하킴이었다. 알하킴은 알하이삼을 토목 기사로써 나일강의 홍수를 조절하게 하기 위해 이집트로 불렀다. 알하이삼은 매년 일어나는 나일강의 범람을 정밀하게 공학적으로 연구했으며, 현재에 아스완 댐이 있는 위치에 댐을 건설할 계획을 세웠다. 당시 알하이삼은 이집트에서 알하킴의 행정가이자 재상이었다. 하지만 현장 작업을 통해 그는 계획이 실현 불가능함을 깨달았고, 이집트 나일강 계획은 수포로 돌아갔다. 이때 알하킴의 잔인성이 점점 심해지자, 알하이삼은 죽음의 공포를 느꼈다.
이븐 알하이삼

그는 재상직을 사퇴하고 싶었지만, 알하킴은 그의 사퇴를 받아들이지 않았고, 알하이삼은 살기 위해서 미친 행세를 했다고 한다. 알하킴은 미쳐버린 알하이삼의 재상직을 박탈했고, 알하이삼은 알하킴이 죽을 때까지 광인 행세를 하면서 살았다고 한다. 하지만 이슬람 학자들에 대한 방대한 기록들이 거의 대부분 소실된 상태이기 때문에, 이 또한 사실인지 잘 알 수 없다. 알카지니에 의하면 알하이삼은 물시계의 제작에 대한 논문 또한 썼다고 한다. 철학. 초기 이슬람 철학에서 알하이삼은 그의 저서인 《위치에 관한 논고》에서 아리스토텔레스의 위치에 대한 개념을 비판했다. 아리스토텔레스는 자신의 저서인 《자연학》에서 어떤 물체의 위치는 가만히 멈추어 있고 그 물체가 담고 있는 내용물과 접촉하는 내용물의 2차원 경계라고 하였다. 알하이삼은 이것에 반대하였고, 위치(al-makan)는 물체의 내부 표면 사이에 있는 상상 속의 3차원 진공이라고 설명하였다. 그는 위치가 공간과 유사하다는 것을 보였고, 이것은 후에 르네 데카르트가 17세기에 소개한 연장(extensio) 개념의 전조이다. 《위치에 관한 논고》에 이어 그는 《위치에 관한 담화》를 저술했는데, 이 논문에서 그는 그가 수학적 관점에서 거부한 아리스토텔레스의 철학적 위치 개념과는 반대로 위치의 기하화에 관한 기하학적 논증을 보여주었다. 이에 대하여 아리스토텔레스의 위치에 관한 철학적 관점의 지지자였던 압드 알라티프는 후에 《이븐 알하이삼의 위치에 관한 반박(Fi al-Radd ‘ala Ibn al-Haytham fi al-makan)》에서 위치의 기하화를 비판하기도 하였다.
이븐 알하이삼

알하이삼은 그의 저서인 《광학의 서》에서 공간 지각과 그 인식론적 암시에 대하여 이야기하기도 하였다. 그는 에우클레이데스와 프톨레마이오스에 의해 지지되었던 이전의 시각의 방사 모형과는 다른 시각의 흡수 모형을 제안하였고, 이것을 실험적으로 증명하였다. 이러한 업적은 사람들이 공간의 시각적 지각을 이해하는 방법에 큰 영향을 끼쳤다. 알하이삼은 공간의 시각적 지각을 자신이 얻는 신체적 경험과 관련지었고, 이는 직관적으로 이해되던 공간 지각을 명료하게 하였다. 또한 방사 모형과 달리 외부의 빛이 눈으로 들어와 시각적 지각을 얻는다고 말함으로써 시각이 자유롭지 않음을 말했다. 직접 만져서 알 수 있는 사실이 아니라면, 거리나 크기의 상호관계에 대해 시각은 우리에게 거의 아무 정보도 제공할 수 없다고 알하이삼은 설명했다. 신학. 이슬람의 어느 분파를 믿었는지는 확실하지 않지만, 알하이삼은 독실한 무슬림이였다. 지아웃딘 사르다르(Ziauddin Sardar)와 로렌스 베타니에 따르면 무으타질라파와 반대되는 수니파의 아슈아리파 신도였을 수도 있고, 피터 에드워드 호지슨에 따르면 무으타질라파의 신도였을 수도 있고, 압델하미드 사브라(Abdelhamid I. Sabra)에 따르면 시아파의 신도였을 수도 있다. 알하이삼은 이슬람 신학에 관한 책을 썼는데, 거기서 그는 예언자의 지위에 관해서 이야기했고, 그 시대의 거짓 주장자를 분별해낼 철학적 기준 체계를 발전시켰다.
이븐 알하이삼

그는 또 《계산으로 끼블라의 방향을 찾는 법》이라는 논문을 썼는데, 여기서 그는 살라트를 할 때에 신자들이 향하는 방향인 끼블라를 수학적으로 찾는 방법을 제시했다. 그는 저서 《프톨레마이오스에 관한 의문》에서 이렇게 말했다. 진실은 고유한 목적에 의해서 찾아진다 … 진실을 찾는 것은 어렵고, 그 과정은 험난하다. 어둠 속에 빠진 진실들은 … 하지만 신은 오류로부터 과학자들을 보호하지 않아왔고, 결점들로부터 과학을 보호하지도 않았다. 만약에 신이 그러하지 않았다면, 과학자들은 과학의 어떤 부분들에 대해서도 서로 다른 의견을 가지지 않았을 것이다. 그러므로, 진실을 찾는 자들은 선대 학자의 작품을 배우고 그 성향을 따라가면서 그를 단순히 믿는 사람이 아니며, 그에 대한 스스로의 신념을 의심하고, 그로부터 무엇을 거두어 들일 수 있는지 의문을 갖는 사람이며, 불완전과 결핍 투성이의 본성을 가진 인간에 대해 말하지 않으며 실증과 논쟁을 받아들이는 사람이다. 이렇게 하여 만약 진실이 그의 목표라면, 과학자들의 저작을 조사하는 사람의 의무란 그가 읽은 모든 것으로부터 그 스스로를 적으로 만드는 것이며, 그 내용의 중심과 가장자리를 그의 마음에 적용시키며 모든 면으로부터 공격해야 하는 것이다. 그는 비판적인 조사를 실행함에 있어서도 그 스스로를 끊임없이 의심해야 하며 그로써, 그는 편견과 관대함을 피할 수 있게 된다. 또한 《구부러진 운동》에서 알하이삼은 다음과 같이 저술했다. 고귀한 셰이크가 진술한 바에 따르면, 그는 증명이나 논증에 의지하지 않고 순수한 모방(taqlid)으로 인해 프톨레마이오스가 말한 모든 것을 그대로 믿는 것이 분명하다.
이븐 알하이삼

이것이 계시적 전통을 연구하는 전문가들과 예언을 믿는 자들이 신의 축복이 그들에게 함께 하게 하는 방법이다. 하지만 이것은 논증적 탐구를 우선적으로 믿는 수학자들이 생각하는 방식과는 큰 차이가 있다. (원문 직역) 알하이삼은 자신의 신학을 이렇게 설명했다: 나는 지속적으로 지식과 진실을 찾았고, 그 결과 나의 신념은 신에게 가까워지고 신의 광채에 접근하기 위해서는 지식과 진실을 찾는 것보다 좋은 방법이 없다는 것이 되었다.
겐카이정

겐카이정()은 일본 사가현 동부에 있는 히가시마쓰우라군의 정이다. 정명은 겐카이나다에서 유래한다. 지리. 사가시에서 북서쪽으로 약 50km, 후쿠오카시에서 서쪽으로 약 60km 떨어진 히가시마쓰우라 반도의 서쪽 중앙에 위치하고 정역의 북쪽에서 서쪽에 걸쳐 겐카이나다에 접하고 있다. 중심 시가지는 정역 중앙부의 내륙부에 있다. 또한 일방면해지로, 육지 부분은 전부 가라쓰시에 둘러싸여 있다. 산업. 1975년에 규슈의 두 개의 원자력 발전소 중 하나인 겐카이 원자력 발전소가 운전을 개시하였다. 농림수산업으로 도미 양식, 소, 양파, 잎담배, 귤, 하우스 딸기의 재배가 활발하다.
가미미네정

가미미네정()은 일본 사가현 미야키군에 있는 정이다. 지리. 사가현의 동부, 사가시 중심부에서 동쪽에 약 15km 떨어진 곳에 위치하고 있으며 후쿠오카현 구루메시 중심부에서는 서쪽에 약 15km 떨어져 있다. 정역은 대부분이 사가 평야의 일부에 포함되어 있어 평지가 많다. 북부에 진세이산이 있다. 산업. 주요 산업은 농업이다.
김성찬 (배우)

김성찬(金成讚, 1954년 10월 8일(음력 9월 12일) ~ 1999년 11월 7일)은 대한민국의 배우이다. 생애. 1971년 연극배우로 첫 데뷔하였고 2년 후 1973년 MBC 공채 탤런트로 정식 데뷔하였다. 1999년 KBS 2TV 《도전! 지구탐험대》 촬영을 위해 태국과 라오스 접경 지역에 체류하던 도중 급성 말라리아에 걸려 급히 귀국 조치되었으나 얼마 못가서 사망하고 말았다.
다라정

다라정()은 일본 사가현 남단에 위치하는 후지쓰군의 정이다. 지리. 사가현의 남단에 위치하고 있고 서쪽·남쪽은 나가사키현에 접하며 동쪽은 아리아케해에 접한다. 기후. 기후는 다라다케 산계의 영향으로 강수량이 많고, 고도가 높지만 온난한 기후이다. 경제. 농업은 귤의 생산이나 축산업이 번창하고 있다. 넓은 삼림에서 임업도 활발하다. 또 아리아케해에 접하고 있기 때문에 수산업이 특히 번성하고 김의 양식이 주산업이다.
안두희

안두희(安斗熙, 1917년 3월 24일~1996년 10월 23일)는 대한민국의 군인, 기업인이다. 독립운동가 백범 김구를 암살해 유명하다. 1996년 10월 23일 박기서가 휘두른 정의봉에 맞아 사망했다. 본관은 순흥 안씨. 평안북도 용천군에서 태어난 그는 1934년 고등학교 졸업 후 일본으로 유학, 1939년 메이지 대학교 법학과를 중퇴한 후 중국 등에서 상업을 하였는데 그 당시 중국에서 강두희(姜斗熙)라는 가명을 사용하였다. 그 뒤 귀국하였으나 해방 직후 북한에서 공산주의가 들어서면서 월남하였다. 월남 청년 출신인 그는 한국 전쟁에 참전하였으며 독립운동가였던 김구의 암살범으로 알려져 있다. 아명(兒名)은 안덕희(安德熙)이며 한때 안영준(安英俊)이라는 가명을 사용하기도 하였다. 육군 소령으로 예편한 뒤 군납기업 신의기업사 사장을 지낸 바 있다. 사촌 동생은 연세대학교 총장을 역임한 안세희이다. 생애. 생애 초기. 안두희는 평안북도 용천군에서 지주 안병서의 2남 1녀 중 막내로 태어났다. 처음 이름은 덕희(德熙)였는데 뒤에 두희(斗熙)로 고쳤으며 그의 어린 시절은 알려져 있지 않다. 1934년 신의주고등상업학교를 졸업하고 일본에 유학, 1939년 메이지 대학교 법학과에 진학하였다. 그러나 3학년 때 중퇴하고 귀국, 그 뒤 중국 등에서 장사를 하다가 해방을 맞이하였다. 1947년 북한에서 지주들에 대한 탄압이 심해지자 그는 월남해서 서북청년회에 가입, 서청 총무부장으로 있는 등 우익 단체 활동을 했다.
안두희

1948년 육군사관학교 특8기로 입교하고 이듬해 졸업하여 포병사령부 연락장교 소위를 맡았다. 한독당 입당과 김구 암살. 1949년 6월 26일 정오 경에 김창룡의 지령으로 경교장에 찾아가 권총으로 김구를 암살하였다. 특무대에 연행되어 종신형을 선고 받았다. 석 달 뒤 15년으로 감형되었고 1950년 한국 전쟁이 일어나자 잔형 집행정지 처분(1950년 6월 27일)을 받고 포병 장교로 복귀하였다. 그리고 1953년 2월 15일에 완전 복권되었다. 한편 그를 한국독립당에 입당시키고 김구에게 소개한 것은 김학규였다. 1948년 1월 김구가 남북협상론으로 노선을 바꾸자 김학규는 반대하였다. 그리고 김학규는 안두희를 김구에게 소개하였다. 일설에 의하면 안두희의 백범 김구 암살은 이승만의 지시로 저질렀다는 주장이 제기되고 있다. 안두희 공판기에 의하면 김학규는 홍종만을 통해 안두희를 알게 되었다고 하며 김학규와 만나기 전부터 홍종만을 통하여 한독당에 입당할 것을 이야기하여 3, 4월경에 입당 절차를 밟았으며, 비서를 통하여 당원증을 내주게 했다고 하며 안두희가 한국독립당에서 활동한 일은 없다고 한다. 김학규는 안두희와 만날 때마다 대한민국에 대한 불평을 말하였으며, 때때로는 듣기에도 위험한 이야기까지 하고, 또 김구 자신의 증명서까지 얻어달라고 말하여 왔다며 김학규는 그 후로 홍종만을 통해 찾아주지 말기를 요구하며 김구의 암살 약 1달 전부터 한 번도 만난 일이 없다고 말했다. 또한 김학규는 한국독립당에서 비밀당원증이란 것이 없다고 했다.
안두희

그런데 김구가 경교장에서 암살되던 날 김학규는 경교장에 모인 측근에게 혈서를 하나 보여주었다. 사건 직후 경교장에서 보좌진을 부른 그는 자신이 소지하던 손수건 두 장 크기의 하얀 천을 한장 보였다. 천에는 "나는 미국제국주의의 주구 이승만을 타도한다"는 혈서가 쓰여 있었다. 보좌진들이 누가 쓴 것이냐 라고 묻자 김학규는 "안두희가 백범 선생 앞에서 쓴 것"이라며 믿었던 안두희에게 배신을 당했다는 사실을 분해하였다. 이 사건 직후 김학규는 안두희의 혈서를 불태웠다. 그러나 김학규가 안두희를 김구에게 소개해서 이승만 암살을 도우려 했다는 정보가 이승만 정권의 귀에 들어가게 되면서 괘씸죄로 정부의 보호를 받지 못하고 혼자 숨어다녀야 했다. 한국 전쟁 3년. 1950년 7월 10일 육군 소위로 복직하고 9월 15일 육군 중위로 진급하였다. 1951년 2월 15일 잔형 면제를 받고 12월 15일 육군 대위로 진급, 그로부터 2년 뒤 1953년 12월 15일 육군 소령으로 예편하였다. 일설에는 육군 대령으로 예편했다는 주장이 있으나 확실하지 않다. 1953년 완전 복권되었으나, 여러차례 신변의 위협을 당했다. 1949년 6월 26일 김구가 암살되자, 그를 김구에게 소개한 김학규는 암살범 안두희의 한국독립당 입당을 주선한 혐의로 징역 15년형을 받고 복역하였다. 휴전 이후. 정부의 비호를 받지 못하던 그는 여러 차례 가명을 사용하면서 도피하였다.
안두희

그 뒤 강원도 양구군에서 잠깐 군납 공장을 경영하다가 1960년 4·19 혁명 이후 김구 선생 살해 진상 규명 위원회가 발족하자 신변의 위협을 느껴 잠적하였다. 그러나 1960년과 1961년 여러 차례 길거리에서 테러를 당하였다. 4.19에 희생된 선배들의 영령에 보답할 목적으로 가두에서 성금을 모금하던 중 군납공장인 안양기업사 대표 안두희를 찾아갔으나 600환 밖에 내놓지 않은 것에 불쾌감을 가진 양구농고 학생 30여명이 1960년 4월 29일 새벽1시경 김구 선생을 살해하고도 이승만 정권 밑에서 갑부노릇을 하면서 뉘우침이 없다며 격분하여 양구의 안두희의 집은 전파되고 가구 일체가 소각됐다. 1961년 4월 18일 진상 규명 위원회 간사 김용희에게 붙잡혀 경찰에 넘겨졌으나 공소시효 소멸로 풀려나고, 1965년에는 백범 독서회장 곽태영으로부터 칼로 목을 찔리기도 했으나 극적으로 목숨을 건졌다. 이후 본부인과 이혼하였고, 생계에도 곤란을 겪던 그는 약 20년 동안 안영준이라는 가명으로 필사적인 은신 생활을 했으나, 1987년 3월 27일 그를 알아본 민족 정기 구현회장 권중희에게 서울 마포구청 앞에서 몽둥이로 폭행당하면서 다시 세인의 주목을 받게 되었다. 1980년대 이후 그는 이미 도피를 포기한 상태였으나 정부에서는 그의 신변을 보호하지도 않았다. 1992년 2월 28일에는 김구 묘소에서 강제 참배하기도 하였다.
안두희

4월 13일 동아일보 지면을 통하여 백범 암살의 배후가 전 육군 소장 김창룡이었다고 증언하여 큰 화제가 되었으나, 증언의 세부 내용이 번복되거나 내용의 진위가 의심되는 부분들이 있어 논란이 되었다. 사망. 4.19 직후 안두희를 구속하라는 전국적인 시위가 계속된 가운데, 전라북도 김제군에 사는 곽태영이 1965년 12월 22일 오전 11시 양구군 군납 업체 신의기업 내에 돌 1개를 들고 침입하여 머리를 때리고 재크 나이프로 목과 머리 등을 찌르는 등으로 중상을 입은 적이 있는 안두희는 1996년 10월 23일 오전 11시 30분경 인천 중구 신흥동에 있는 자신의 집에서 경기도 부천 소신여객 소속 버스 운전 기사였던 당시 49세의 박기서(朴琦緖)의 몽둥이에 맞아 80세의 나이로 사망했다. 평소에 백범 김구를 매우 존경하던 박기서는 "김구를 살해한 안두희를 응징할 기회를 노리다가 살해에 이르렀다"고 밝혔는데 1997년 이러한 범행 동기가 정상 참작되어 징역 3년형을 선고받고 복역하던 중에 1998년 3·1절 특별사면이 있은 직후인 1998년 3월 13일 석방되었다. 앞서 안두희에 대해 살인 미수로 체포됐던 곽태영은 1심에서 징역 3년을 선고받았으나 항소심에서 "범행 동기가 공분이었다"는 이유로 징역 3년, 집행유예 5년을 선고받고 1997년 7월 30일 석방되었다. 사후. 그의 시신은 화장되어 한강에 뿌려졌다. 가족들은 이미 그의 정체를 알고 이혼하면서 미국과 유럽의 다른 나라로 출국한 상태였다.
안두희

안두희 역시도 전처와 자녀들처럼 이민을 시도하려 하였으나 정체를 알아본 출입국관리 담당자들이 출국을 허락하지 않아 무산되었다. 의혹. 서북청년회에서의 활동. 월남후 안두희가 처음 접촉한 단체는 서북청년회(서북청년단)이었다. 안두희는 이범석(李範奭)의 민족청년단 등 여러 청년단체를 찾아가 보았지만, 결국 서북청년회를 선택했던 것이다. 이러한 선택은 당시 서북청년회 부위원장인 김성주(金聖柱)와 문봉제 등과의 친분 때문이었다. 이리하여 안두희는 서울에 온 지 석 달만에 서청에 가입하여, 서울 제1지부이며 본부 직속인 종로지부의 사무국장이 되었다. 당시 서북청년회는 좌익에 대한 복수심에 가득차 반공전선에서 많은 활약을 하던 단체였으며, 경찰 및 군의 정보기관과도 연결되어 있었다. 경찰과 군부는 빨갱이와 싸우는데 청년단이 필요하였고, 서북청년회도 정부기관의 보증과 지원이 필요하였다. 당시 경무국장 조병옥(趙炳玉). 수도경찰청장 장택상(張澤相) 등 경찰 수뇌부의 밀접한 지원 아래, 서북청년회는 경찰이 할 수 없는 성질의 대공투쟁을 담당하였다. 경찰은 이에 대한 보상으로 찬조금을 주거나, 소금 배급표를 몇 천장씩 주어 서북청년회와 그 간부들의 활동비를 보조하였다. 이러한 관계를 기반으로 안두희는 경찰의 수뇌부 및 중견 간부들과 알게 되었다. 안두희는 이러한 경찰과의 인연을 넘어 군의 정보기관, 특히 특무대(SIS)의 김창룡(金昌龍)과 연결되었다.
안두희

당시 김창룡은 대위계급의 1연대 정보장교였지만, 이승만 대통령, 채병덕 총참모장, 신성모 국방장관의 각별한 신임을 받고 있던 정보계의 실권자였다. 김창룡은 소공동에 대륙공사(大陸公司)라는 간판을 내걸고 정보업무를 관장하고 있었다. 두 사람의 만남을 주선한 사람은 육군 중령 김일한이었다. 김일한은 안두희의 외가쪽 친척이자 고향 후배로서, 월남하여 인천 특무대 대장을 하고 있었다. 김일한은 안두희에게 대륙공사의 김창룡을 소개하였다. 안두희는 서북청년회에서 처외삼촌뻘이 되는 홍종만을 만나게 되었고, 홍종만은 김지웅을 안두희에게 소개했다. 김지웅은 안두희와 같은 평북 용천 출신으로 일찍이 만주 관동군의 헌병통역 출신이며 중국 왕조명(汪兆銘) 정권의 고문을 역임했다고 자칭하고 해방후 귀국해서는 왕금산(汪金山)장군을 자처하면서 고급정보 브로커 노릇을 하고 있던 과거 경력이 수상한 인물이었다. 홍종만 역시 김지웅의 지시를 받고 있는 정보에 밝은 사람이었다. 홍종만은 김지웅으로부터 경제적인 지원을 받아 지내는 형편이었다. 김지웅은 안두희의 첫인상에 대해 '영웅심이 강한 사람'이라고 평가하였다. 안두희는 김지웅과 홍종만의 영향을 받아 정보를 알게 되었고, 그 자신 스스로 정보하는 사람으로 여겼다. 이후 김지웅 홍종만 안두희는 자주 회동하였다.
안두희

김지웅은 안두희에게 '안동지는 애국자'라고 치켜 세워 주었고, 이들을 후암동에 있는 자택으로 데리고 가서 안두희를 각별하게 대접하는 등 안두희에게 자기의 존재를 과시하여 안두희의 환심을 샀다. 김지웅은 '빨갱이 정보'와 더불어 한독당의 수상한 활동에 관한 정보를 들었고 안두희가 노덕술 등 경찰간부, 김일한 등 특무대에 알아 본 결과 김지웅이 제공한 정보의 정확성에 크게 감명받았다. 이제 안두희는 김지웅을 존경하기 시작했다. 결국 안두희는 월남후 서북청년회에서 활동하였고, 이것을 기반으로 한편으로는 경찰 및 군 수뇌부의 지원을 받게 되었으며, 다른 한편으로는 뒷 날 백범 암살의 핵심 실무를 담당하는 김지웅, 홍종만 등과 연결되었던 것이다. 1947년 대동청년단이 결성되자, 서북청년회 중에서 선우기성 중심의 합류파는 대동청년단에 가입하였으며, 서북청년회 중에서 문봉제 중심의 재건파로 이승만의 친위대 역할을 하였던 안두희는 1949년 6월 26일에 경교장에 들어가 김구를 살해했다. 그러나 안두희에 대한 의혹 가운데 하나인 이승만 정권과의 결탁 의혹과 자세한 배후 등에 대해서는 끝내 명확하게 밝혀지지는 않았는데, 당사자인 안두희가 확실한 증언을 하지 않은 채 사망하면서 이 의문은 끝내 미해결 과제로 남게 되었다. 다만 안두희에 대한 감형, 예편 후의 군수업자 근무, 이승만과 김구와의 대립, 미국의 배후 개입 등으로 인해 권력과 결탁했을 것이라고 추정되고 있을 뿐이다.
안두희

다만 안두희가 중형을 면한데다가 1년 여밖에 복역하지 않았으며, 석방 후 군부가 군납사업을 알선해 주었던 사실에서 그를 비호하는 세력이 있거나 배후에 누군가가 있다는 의심을 자아내게 하였다. 이승만(李承晩) 정부 하에서는 국가 공권력이 그의 범행을 은닉시켜주거나 방임시킨 일면이 있었다. 또한 안두희의 김구 암살과 관련하여 한국민주당이 배후라는 의혹도 있다. 안두희는 서북청년회 총무부장이었고 서북청년회는 한국민주당과 함께 동아일보 건물에 있었다. 서북청년회는 김구, 이승만, 한국민주당의 지원을 받았으며, 서북청년회 해산에 대하여 한국민주당 조병옥과 장택상이 꾸준히 반대하였으며 장택상은 현금 5만원을 지원한바 있다. 김구의 암살배경으로 흔히 이야기되는 한국민주당 송진우와 장덕수의 암살 그리고 김성수의 암살시도로 인하여 김구는 한국민주당의 공분을 쌓았다. 다만 한국민주당내의 김구를 암살하자는 의견에 대하여 김성수가 반대했다는 기록도 있는 것은 사실이다. 그러나 한국민주당 관련은 백범암살범 안두희씨의 인터뷰로 어느정도 사실임이 밝혀졌다. 1992년 안두희씨는 TV회견을 통해 『당시 백범을 암살하라는 직접적인 지시를 받지는 않았으나 수도경찰청장을 지낸 장택상씨와 친일 경찰관으로 수도경찰청 수사과장이던 노덕술씨,정보과장 최운하씨 등으로부터도 백범을 암살해야 된다는 강력한 암시를 받고 공감해 범행했다』고 밝혔다.이로써 백범 암살배후는 당시의 군·경찰간부 4명으로 늘어났다.
안두희

그리고 해당 인터뷰에서 안씨는『당시 미국 중앙정보국은 백범암살과 관련된 바 없다』며 그 발언은 고문으로 강제된 것이라고 밝혔다. 1960년 4·19혁명 직후인 6월 26일 결성된 ‘백범김구선생 시해진상규명위원회’는 10개월 여의 추적 끝에 1961년 4월 18일 안두희를 붙잡아 김구 암살의 배후를 자백받고 본인의 요청에 의해 검찰에 인계하였으나 조사받기는커녕 일사부재리(一事不再理, 한번 확정 판결된 사건은 다시 심리하지 않는다는 형사소송법상의 원칙)의 원칙에 의거해 형사처벌 불가의 판정을 받았다. 또한 테러당할 우려가 있으니 당국에서 보호조치를 하기로 결정되었으며, 1961년 5·16군사정변 이후에 귀가 조치되었다. 1956년 10월 안두희에게 폭행당한 양구경찰서 순경 길종하는 진상규명위원회의 권유로 안두희를 고소했으며, 결국 1962년 1월 25일 특수 폭행 치상죄로 징역 8개월의 실형을 선고받았다. 그 뒤 1965년 12월 곽태영이라는 청년이 안두희를 테러했으며, 1966년 김지웅 자신이 김구 암살의 총책임자라고 일본에서 폭로하는 등 진상규명의 분위기가 일자 안두희는 미국 이민을 시도하였다. 1971년 홍종만이 양심선언을 하였으며, 1992년 4월 권중희(權重熙)와 김석용이 안두희의 입을 열게 해 “독자 범행은 아니며 자신은 하수인에 불과하다”라는 진술을 얻어내었다.
안두희

1992년 11월 진상규명위원회는 사실의 규명을 국회에 청원했으며, 국회 백범암살진상조사소위원회(위원장 강신옥(姜信玉) 의원)는 『백범김구선생 암살진상국회조사보고서』를 1995년 12월에 작성하였다. 이러한 여러 가지 정황이 하수인으로 활동하였음을 증명하고 있음에도 불구하고 누구에게서 어떤 목적으로 지시를 받게 되었는지 명확히 밝혀지지 않은 채 현재도 의혹이 제기되고 있다. 안두희의 백의사 소속설과 그 반론. 2001년, 국사편찬위원회 편사연구사 정병준 박사, 재미사학자 방선주 교수는 안두희가 (CIC) 정보원이자 정식 요원이었으며, 우익청년 단체였던 백의사 특공대원으로 활동하였음을 미국 국립문서기록관리청 문서를 통해 밝혔다. 2001년 9월 4일 공개된 미국 국립문서기록관리청의 `김구 암살에 관한 배후정보'라는 문건으로 안두희에게 직접 백범암살을 지시한 인물이 해방 직후 공산주의자들을 상대로 활발한 테러활동을 벌였던 `백의사'(白衣社)라는 극우 테러단체의 단장 염응택(본명 염동진)이었음을 알아냈다고 주장한 것이다. 그러나 백의사 단원들은 어떠한 연관성도 없다고 강력하게 부인하였다. 백의사 단원이자 백관옥의 동생 백찬옥은 백범 김구의 암살 소식을 듣자 노발대발했다고 하며 백범 김구의 비서로 지냈던 선우진은 연관이 없다고 증언하였다.
안두희

백범 김구를 연구한 도진순 교수는 염동진이 백범에 대해 적대적이라기보다는 상호의존적이었으며 염동진이 안두희에게 김구 암살을 지시했다는 언급은 문서 어디에도 없으며 명백한 오보라고 반론하며, 설령 실제 그렇다고 해도 당시 정황상 염동진이 지시했다는 가능성은 희박하다는 견해를 내놓았다. 또한, 장덕수와 송진우의 배후가 백의사라는 주장 또한 사실과 다르며 백의사가 해방 직전 신익희 주도로 설립된 "대한민국임시정부 특파사무국"이 모태가 된 것으로 주장하나, 백의사는 해방되기 전에 1943년 평양에서 조직된`대동단'을 모체로 한 극우 테러집단으로 비밀결사대의 후신이었다고 기고문에서 밝혔다.
오마치정

오마치정()은 일본 사가현의 거의 중심에 위치하는 기시마군의 정이다. 지리. 사가시에서 서쪽으로 약 20km 떨어진 내륙부에 위치하고 있으며 총면적이 도쿄도 지요다구와 거의 같다. 기후는 북부의 구릉의 영향으로 온난하고 강수량도 비교적 많다. 경제. 주산업은 농업(쌀, 보리, 오이, 딸기 등) 및 축산업(닭)이다. 이전에는 정내에 기시마 탄광이 있어 석탄 생산지로서 번창했지만 1960년대의 에너지 사정의 변화에 의해 폐광했다.
고호쿠정

고호쿠정()은 일본 사가현 중앙부에 위치하는 기시마군의 정이다. 철도나 국도가 분기하는 교통의 분기점으로 알려져 있다. 지리. 북부는 완만한 산지이며 롯카쿠강, 우시즈강이 흐른다. 경제. 주산업은 농업, 축산업이다.
미야키정

미야키정()은 일본 사가현 미야키군에 있는 정이다. 지리. 사가현의 동부, 사가시에서 동쪽 약 20km, 후쿠오카시에서 남쪽으로 약 30km 떨어진 곳에 위치하고 있다. 북부에는 쓰쿠시 산지(세후리 산지)가 있고 남부에는 지쿠고강이 흐르고 있다. 북부와 남부로 후쿠오카현에 접하고 있고 특히 남부에서는 현 경계가 복잡하게 뒤얽혀 있다. 지형은 북부의 나카바라 지구와 기타시게야스 지구의 일부가 산지이지만 그 이외의 지역은 쓰쿠기 평야의 한 부분을 이루는 평지이다. 특히 쓰쿠기 평야의 사가 현 부분은 사가 평야에 포함되는 충적평야이다. 산업. 농업은 평야에서의 쌀 생산이 중심이다.
근막 동통 증후군

근막 동통 증후군(Myofascial Pain Syndrome. MPS)은 류마티스성 질환의 일종이다. 건(힘줄)은 근육을 뼈에 연결시키는 조직이다. 이 조직이 과도한 운동 또는 염증에 의해 발생되는 보편적인 건의 염증 또는 부종을 건염이라 한다. 주로 과도한 운동을 하는 운동선수에게 많이 발생하지만 익숙하지 않은 운동을 했을 경우 급작스레 찾아오는 병으로 일반인에게 자주 발생하며 가장 최근에는 유명 축구스타인 베컴이 경기 도중 아킬레스 건이 끊어지는 부상을 당했고 조금은 다른 경우이지만 한국의 배우 김민정이 어깨에 석회성 건염(어깨관절 부위에 석회물질이 쌓여 생기는 병)으로 고통을 받고 있다. 발생 원인과 증상. 근육에 운동신경이 주어지면 근육이 짧아지면서 건을 당기게 되고 건은 연속적으로 또 다른건을 당기게 되는데 이런 과정이 익숙지 않거나 과도하게 되면 이러한 움직임은 건에 자극을 주고 부어 오른다. 건이 부어 오르면 관련된 움직임이 반복될시에 통증이 유발되고 붓게 되며 환부가 붉어지면서 온도가 상승하는 것이 일반적이다. 추운 날씨에 빙판길을 힘주어 조심스레 걸을 때 발생하기도 하는 흔한 병증이다.
근막 동통 증후군

건염은 염좌(Sprain)와는 다르게 구별되며 어깨, 무릎, 뒷꿈치, 팔꿈치, 팔목, 손가락 관절등을 주로 사용하는 운동선수와 골프 선수들이 과도한 스윙을 할 경우 팔꿈치 인대가 파열되는데 이를 골퍼 엘보우(내측 상과염)라고 하며 검지 손가락에 흔히 발생하는 드퀘벤씨 병(De Quervain's Disease, 수관절부 포착성 낭염)은 피아니스트등 악기 연주자에게 자주 발생하고 손바닥에 통증을 유발하여 결국 손가락을 쓸 수 없게 만든다.. 이 병증이 있을 경우에도 손가락에 통증이 오기도 한다.. 오진사례. 유명한 오진 사례의 하나로 Dr.Janet G. Travell는 존 F 케네디 대통령의 주치의였다. 이 의사는 케네디 대통령의 근막동통증후군을 추간판 탈출증이라는 척추 신경계 압박질환으로 잘못 진단을 하고, 탈출증에 대한 수술까지 했는데, 증상이 개선되지 않자 연속적으로 척추 고정수술을 하였다. 그러나 이후 더 증상이 악화되자 정밀 재진단을 실시해 근막 동통 증후군으로 진단하고 트리거 포인트 주사 등의 치료를 실시하여 증상이 크게 개선되었다 한다
아리타정

아리타정()은 일본 사가현 서부에 위치하는 니시마쓰우라군의 정이다. 임진왜란 이후 조선에서 들여온 사기장 이삼평의 기술과 아리타 지역의 고령토로 제조된 일본의 전통 공예품의 하나인 아리타 도자기의 산지로서 알려져 있다. 2006년 3월 1일, 니시아리타정과 아리타정이 대등 합병해 새로운 아리타정이 성립했다. 지리. 사가현의 서부에 위치하고 정의 남서부에서 남부로 걸쳐 나가사키현과 접한다. 정역의 약 70%를 삼림이나 산악이 차지한다. 정을 분단해 이마리만으로 연결되는 아리다강을 사이에 두는 지형이 특징적이다.
노르베르트 엘리아스

노르베르트 엘리아스(Norbert Elias, 1897년 6월 22일 ~ 1990년 8월 1일)는 영국에서 활동한 유대계 독일인 사회학자이다. 케임브리지 대학교, 레스터 대학교 등에서 교수로 지냈으며 저서 《문명화 과정》으로 유명하다. 생애. 노르베르트 엘리아스는 1897년에 슐레지엔의 브레슬라우에서 헤르만 엘리아스와 소피 엘리아스 사이에서 태어났다. 아버지 헤르만은 직물업 사업가로 1910년에 사업을 그만둔 뒤 명예직으로 브레슬라우 시청의 세무 담당 고문으로 일하던 유대인 지식인이었으며, 어머니는 전형적인 주부였다. 1915년에 대학 입학 종합 시험을 통과한 엘리아스는 제1차 세계 대전에서 독일군에 자원 입대하여 전보병으로 복무하였는데, 처음에는 동부 전선에 있다가 나중에는 서부 전선에서 활동하였다. 1917년에 신경 쇠약으로 군 복무 불가 판정이 내려지고, 브레슬라우의 의무병으로 전보되었다. 같은 해에 엘리아스는 브레슬라우 대학교에서 철학, 심리학, 의학 공부를 시작하였으며, 하이델베르크 대학교에서 한 학기 동안 철학 공부를 하면서 카를 야스퍼스의 세미나에서 토마스 만에서 관한 논문을 발표하기도 한다. 1919년에 의사 예비 시험(Physikum)을 통과했으나 철학과 의학을 동시에 공부하기 어렵다고 판단한 엘리아스는 의학 공부를 중단하였다. 1919년에서 1920년 사이에는 프라이부르크 대학교에서 공부하였다. 당시 바이마르 공화국 시대의 초인플레이션 때문에 아버지의 재산이 줄면서 엘리아스는 학자금을 대고자 1922년에 그곳 철물 공장의 수출부장으로 일했다.
노르베르트 엘리아스

1924년에 그는 신칸트학파 철학자였던 리하르트 회니히스발트를 지도 교수로 하여 브레슬라우 대학에 박사 학위 논문으로 '이념과 개인'(Idee und Individuum)을 제출한다. 이 논문에서 엘리아스는 칸트의 '선험(a priori)'를 반박하면서 칸트가 모든 경험에 앞서 주어져 있다고 설정했던 선험은 실제로 시간 또는 자연적, 도덕적 법칙의 인과 관계라고 주장하였다. 신칸트주의에서 사회적 측면을 다루지 않는 데 실망한 엘리아스는 학위 논문을 놓고 지도 교수와 심하게 다투었으며, 결국 사회학을 공부하기로 돌아선다. 1925년까지 엘리아스는 브레슬라우에서 지내면서 독일의 시온주의 운동에 깊이 관여하였으며, 독일의 유대인 청년 운동 조직인 '청백'(Blau-Weiss)에서 주요 지식인 인사로 활동하였다. 이 시기에 엘리아스는 젊은 시온주의자였던 에리히 프롬, 레오 스트라우스, 레오 뢰벤탈, 거숌 숄렘과 같은 인물들을 알게 된다. 1925년에 엘리아스는 당시 사회 과학과 철학의 중심지였던 하이델베르크 대학로 가서 사회학 공부를 시작하였다. 엘리아스는 문화사회학의 대표 이론가였던 알프레드 베버 밑에서 근대 과학의 발달에 관한 교수자격 청구논문을 쓰는데, 논문 제목은 '과학의 발전에서 피렌체 사회와 문화의 중요성'(Die Bedeutung der Florentiner Gesellschaft und Kultur für die Entstehung der Wissenschaft)이었다. 1930년에 엘리아스는 이 작업을 포기하고 하이델베르크에서 친분을 쌓은 젋은 강의 교수였던 카를 만하임을 따라 프랑크푸르트암마인 대학교에서 그의 조교가 되었다. 그러나 1933년 초에 나치가 집권하자 만하임의 사회학 연구소는 문을 닫아야 했다.
노르베르트 엘리아스

당초 제출했던 교수자격 청구논문인 '궁정 사람'(Der höfische Mensch)은 결국 심사가 중단되었고, 1969년에야 출간되었다. 1933년에 엘리아스는 파리로 도피하였다. 엘리아스의 부모는 브레슬라우에 계속 남았는데, 아버지는 1940년에 죽었고, 어머니는 아우슈비츠 수용소로 끌려가서 1941년에 목숨을 잃은 것으로 보인다. 엘리아스는 파리에서 2년 동안 지내면서 암스테르담의 Steufonds 재단에서 장학금을 받아 사설 강사로 일하였다. 1935년, 엘리아스는 영국으로 망명지를 옮겨 자신의 대작 《문명화 과정》을 썼으며, 1939년에 이르러 유대인 난민 구호 단체에서 장학금을 지원받았다. 1939년에 그는 런던 경제 연구소(London School of Economics)에서 옛 지도 교수 만하임과 만나 연구 장학생이 되기도 하였다. 1940년에 독일군이 영국까지 침략하자 엘리아스는 독일인이었다는 이유로 리버풀과 맨섬에 있는 수용소에서 여덟 달 동안 구금당하였다. 수용소에서 그는 정치 강의를 하고 자신이 쓴 연극 '불쌍한 야코프의 노래'(Die Ballade vom armen Jakob, 1987년에 출간)을 올리기도 했다. 1941년에 풀려난 엘리아스는 케임브리지 대학교로 자리를 옮겼다. 그는 런던 대학의 노동자 교육 협회(성인 대상 교육 기관)에서 저녁 강의를 맡았으며 나중에는 레스터 대학교에서 심리학, 경제학, 경제사 저녁 강의도 맡았다. 또 다른 고등 교육 기관에서도 때때로 강사직을 맡기도 하였다. 캠브리지에서는 독일 이민자 출신인 정신분석학자 S.
노르베르트 엘리아스

H. 푹스 밑에서 집단 치료사로 활동했으며, 푹스와 함께 1952년에 집단 분석 협회(Group Analytic Society)를 창립하여 집단 치료사로 일하였다. 1954년에 엘리아스는 레스터 대학교에서 전임 강사 자리를 얻어 1962년에 정년 퇴직할 때까지 레스터 대학 사회학과에서 가르쳤다. 레스터에서 엘리아스가 가르친 제자 가운데는 존 엘드리지와 앤서니 기든스, 고든 로렌스, 얼 후퍼 등이 있었다. 1962년에서 1964년까지 엘리아스는 아크라 인근 르공에 있는 가나 대학교에서 사회학과 교환 교수를 지냈다. 1965년에 유럽으로 돌아와서 암스테르담에 자리를 잡았으나, 독일 여러 대학의 초빙 교수로 강의를 했다. 1969년 《문명화 과정》이 재출간되면서 그의 명성과 인기가 크게 올랐다. 1978년부터 1984년까지는 빌레펠트 대학교의 학제간 연구 센터에서 초빙 교수를 지냈다. 엘리아스는 테오도르 W. 아도르노 상(1977년)과 사회학 및 사회과학 유럽 아말피 상(1987년)을 처음으로 둘 다 받았다. 사회학 저작 외에도 엘리아스는 때때로 시나 수필을 쓰기도 하였다. 1990년 8월 1일, 엘리아스는 암스테르담의 집에서 세상을 떠났다.
이맥

이맥(李陌, 1455년 ~ 1528년)은 조선 초기 중기의 문신이다. 이력. 그의 본관은 고성(固城), 자는 정부(井夫), 호는 일십당(一十堂)이다. 이암의 후손이다. 생애. 1474년(성종 5년) 사마시(司馬試)의 진사과(進士科)에 합격했으며, 1498년 (연산군 4년) 식년시 병과에 합격했다. 성균관전적과 사헌부장령에 올랐으나 당시 연산군의 총애를 받으면서 사치스러운 생활을 하고 있던 장숙용(張淑容)을 여러 차례 탄핵했다는 이유로 연산군의 미움을 사서 유배되기도 했다. 1506년 중종 반정 이후에 다시 관계에 진출하여 성균관사예와 사헌부장령, 동지돈령부사를 역임하였다. 벼슬이 동지돈녕부사(同知敦寧府事)에 이르렀는데, 성품이 매우 강직하고 매사에 공정하였다 전해진다.
바위손

바위손(학명: "Selaginella tamariscina")은 석송문 부처손과에 딸린 식물이다. 중국과 인도, 일본, 한국, 필리핀, 러시아(시베리아), 타이완, 태국 북부 지역에 분포한다. 생태. 분포. 동아시아, 동남아시아에 분포한다. 산지의 바위 또는 암벽에서 주로 서식한다. 생김새. 높이 20cm이다. 영양엽은 난형이고, 포자엽은 삼각상 난형이다.
시로이시정

시로이시정()은 일본 사가현 중남부에 위치한 기시마군의 정이다. 아리아케해의 넓은 간척지와 갯벌로 알려진 정이다. 지리. 사가 평야 안에 위치하고 정의 남쪽에서 동쪽으로 걸쳐 아리아케 해에 접한다. 정 면적의 85%가 논이나 밭이다. 기후. 북부에 있는 산의 영향에 의해 겨울에는 차가운 바람이 불지만 전체적으로 온난하다. 연평균 기온은 16℃이고 연평균 강수량은 1450mm이다. 경제. 주산업으로 양파, 김, 딸기, 연근을 생산한다.
샤가스병

샤가스병(Chagas disease)은 기생충의 일종인 크루스파동편모충("Trypanosoma cruzi")에 의해 감염되는 열대질병으로, 1909년 브라질의 의사 카를루스 샤가스가 처음 발견했다. 이 기생충은 침노린재과의 일종인 흡혈곤충 벤추카를 매개체로 인간을 비롯한 포유류에 옮겨지고, 수혈이나 장기 이식, 기생충에 오염된 음식물 섭취를 통해 확산된다. 샤가스병의 증상은 감염 후 경과에 따라 다양하다. 감염 직후의 급성 감염기에는 감염 부위에 생기는 약간의 부종을 제외하고는 일반적으로 별다른 증상을 나타내지 않는다. 그러나 수 년에서 수십년에 달하는 만성 감염기에 접어들면 심장병 및 창자 기형 등의 증상이 나타나게 된다. 적절한 치료가 이뤄지지 않을 경우, 이런 증상은 인체에 치명적이다. 현재의 약물 치료는 일반적으로 그리 적절하지 못한데, 이는 약물의 독성이 강하면서도 그만큼의 효과를 나타내지 못하고 있기 때문이다. 샤가스병의 대부분은 아메리카 대륙에서 발생하고 있으며 특히 멕시코, 중앙아메리카, 남아메리카의 가난한 농촌 지역에 광범위하게 퍼져 있다. 이들 지역의 감염자는 800만에서 1100만명에 달하는 것으로 추정되고 있으나 감염자 대부분은 그들이 감염되었다는 사실을 알지 못하고 있다. 농촌에서 도시, 혹은 다른 지역으로 향하는 대규모 인구 이동 과정에서 이 병의 지리적 확산은 가속화되고 있다. 샤가스병에 대한 대책은 주로 병의 매개체인 곤충을 없애는 것과 전파 경로를 차단하는 것에 집중되고 있다.
기야마정

기야마정()은 일본 사가현 동부에 있는 미야키군의 정이다. 주변의 도스시나 후쿠오카현 오고리시, 구루메시와 함께 일대 경제권을 형성하고 있으며 후쿠오카시로 인구의 10% 이상이 통근·통학하고 있어 후쿠오카 도시권의 일부이기도 하다. 그 외에도 구루메시의 베드타운의 측면도 겸비한다. 신흥 주택지가 많은 것이 특징이다. 인접하는 사가현 도스시와 함께 규슈의 육상 교통의 요충지이다. 덧붙여 근처의 도스시처럼 후쿠오카현의 NHK나 민방 TV, 라디오 방송을 모두 시청하는 것이 가능하다. 지리. 사가현의 동단부에 위치하고 남쪽으로 도스시에 접하고 있는 것 외에는 후쿠오카현에 접한다. 산업. 규슈의 대동맥인 규슈 자동차도나 국도 3호선에 가까운 이점을 살려 공장 유치를 하고 있다.
NATO 합동 군사 기호

NATO 합동 군사 기호(合同軍事記號, NATO Joint Military Symbology) 또는 APP-6A, 지상 체계용 군사 기호(地上體系軍事記號, Military Symbols for Land Based Systems)은 군사 지도에서 사용되는 각종 기호의 NATO 표준으로 1999년 12월 공개되었다. APP-6A에 대한 NATO 표준 협약은 2000년 12월 공개된 STANAG 2019 (4판)에 포함되어 있다. APP-6A 은 기존의 APP-6을 대체하였고 2008년부터 APP-6B으로 대체되었다. 미국에는 APP-6A의 자매 표준인 MIL-STD-2525A이 있다. APP-6A 표준은 NATO 회원국들 간의 표준적인 기호들을 제공하여 호환성과 확장성, 그리고 지상 분야에서의 C4I와 군사 개발, 작전, 훈련에 있어서의 상호 이용성을 증가시킬 수 있다. 부대 기호. 부대 기호는 가장 안쪽에 위치하여 해당 부대의 역할이나 목표에 대한 정보를 알려준다. 표지 기호. 이 기호들은 위의 기호들과 함께 쓰일 수 있다. 단 단독으로는 사용되지 못하고 다른 기호를 수식하는 용도로만 사용 가능하다. 편제 규모. 부대 기호 위에는 다음과 같은 기호들을 사용하여 규모를 표시한다. 소속. 소속이란 대상과의 관계를 나타내는 것으로 미확인(unknown), 아군(friend), 중립(neutral), 적(hostile)의 4종류가 있다. 각각의 분류는 고유의 형태와 색으로 구분을 할 수 있다. 보다 정확한 분류는 다음과 같다. 추정의 경우 대부분 오른쪽 위에 '?'를 붙이고, 훈련 중은 대부분 오른쪽 위에 X를 붙여 표현한다. 단 조커와 페이커의 경우에는 각각 X 대신 J와 K를 붙인다. 단 전투 차원이 미확인일 경우에는 오른쪽 위 대신 기호의 중앙에 표시한다.
NATO 합동 군사 기호

전투 차원. 전투 차원(Battle dimension)이란 대상의 주요 작전 범위를 나타내는 것으로 항공/우주(Air and Space), 지상(Ground), 해상(Sea surface), 표면 밑(Subsurface)이 있다. 전투 차원을 구분할 때는 주의가 필요하다. 예를 들어 육군이나 해병대의 헬리콥터는 공중을 날아다니지만 지상 작전에 사용되므로 지상 차원으로 구분된다. 또한 해변으로 병력을 수송하는 상륙정은 해양에서 작전을 하므로 해상 차원이지만, 지상에서 전투를 목적으로 만든 상륙정의 경우에는 지상 차원으로 구분된다. 정확한 분류는 다음과 같다. 다른 정보. 왼쪽 아래에는 부대의 이름이 표시되고 오른쪽 아래에는 해당 부대가 소속된 상위부대의 이름이 표시된다. 따라서 이 기호는 아군의 42 기계화 보병 대대의 A 중대를 의미한다. 적군의 차량화 대전차 사단(실제로는 아마도 존재하지 않음)은 다음과 같은 기호로 표시된다. 또한 제1해병원정군의 APP-6에 따른 조직도는 다음과 같다.
관체어

관체어()는 스페인 카나리아 제도의 토착민인 관체인이 쓰던 말이다. 16~17세기 무렵까지 쓰이다가 그 이후에 사멸한 것으로 추정한다. 현재 남아 있는 관체어 자료는 초기 식민개척자들이 남긴 몇몇 낱말과 문장에 대한 기록과 지명, 그리고 카나리아 스페인어로 흡수된 단어 몇 개가 있을 뿐이다. 남아 있는 자료가 부실하기 때문에 언어 계통을 쉽게 확정하긴 어렵지만, 아프로아시아어족 특히 베르베르어와 연관되어 있으리라 추정하는 언어학자들이 많다.
보아 인 더 월드

《보아 인 더 월드》("BOA in the World")는 지스퀘어가 개발한 육성 시뮬레이션 게임이다. 후지쯔코리아가 2003년 1월 29일 출시하였다. |제목 = 연예 육성시뮬레이션게임 '보아인더월드' 출시 |url = https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=105&oid=031&aid=0000017383 |출판사 = 아이뉴스24 |저자 = 국순신 |쪽 = |날짜 = 2003-01-29 |확인날짜 = 2009-03-19 이 게임은 출시 4개월 만에 3만여장이 팔렸고, 일본에 수출되기도 했다. 특징. 해당 게임은 대한민국 가수 보아를 세계적인 스타로 성장시키는 게 목적이다. 게이머는 보아의 매니저의 역할을 맡으면서, 보아의 연예 스케줄을 관리한다. 게임의 진행을 통해 매니저의 성적이 올라가며, 이 성적을 통해 몇몇의 우수 사용자들은 공식 홈페이지에서 제공하는 아이템을 쉽게 제공 받았다.
요시노가리정

요시노가리정()은 일본 사가현 동부에 있는 간자키군의 정이다. 2006년 3월 1일, 간자키군 미타가와정·히가시세후리촌이 신설 합병해 성립하였다. 지리. 사가현의 동부, 사가시에서 동쪽으로 약 10km, 후쿠오카시에서 남쪽으로 약 30km 떨어진 곳에 위치하고 있다. 정내를 나가사키 본선, 국도 34호선, 나가사키 자동차도가 동서로 가로지르고 있다. 정역은 남북으로 길고 중앙부에서 남쪽은 사가 평야의 북단부에 포함되는 평지이지만 나가사키 자동차도보다 북쪽의 지역은 세후리 산지의 남단부에 해당하는 산이 많은 지형이다. 역사. 1986년에 현재의 정역 서부의 요시노가리 구릉에 있는 공장 단지 예정지로부터 야요이 시대의 환호 집락 유적이 발견되어 요시노가리 유적이라고 이름 지어졌다. 정명은 이 요시노가리 유적에서 유래한다.
꺅도요

꺅도요()는 도요과의 새이다. 몸길이 약 30센티미터로 꼬리는 짧고 부리가 길다. 몸은 짙은 갈색으로 머리 등에는 밝은 줄무늬가 있다. 시베리아·캄차카반도 등지에서 번식하고 한국·중국·일본·말레이시아·인도·아프리카에서 월동한다. 한국에는 4월과 9~10월에 큰 떼를 지어 날아와 논·연못가에서 살며, 두세 마리씩 나뉘어 갈대밭이나 벼 그루에 숨어 다니며 지렁이·곤충·잡초의 씨 등을 찾아 먹는다. 암컷은 알을 한번에 4개 낳으며, 알은 녹황색이나 회색이 감도는 황갈색 바탕에 초콜릿색의 반점이 뚜렷하다.
황금물고기

《황금 물고기》는 2010년 5월 3일부터 2010년 11월 11일까지 방영된 문화방송 일일연속극이다. 기획 의도. 지독한 인연으로 얽힌 두 연인의 사랑과 그들을 둘러싼 인물들이 서로의 상처를 치유하고 보듬어가는 과정을 담은 멜로물로 인간이라면 누구나 가지고 있을 선과 악의 이중성에 대해 진지하게 담아낸 드라마
조선민주주의인민공화국의 화폐 개혁

조선민주주의인민공화국의 화폐 개혁(朝鮮民主主義人民共和國의 貨幣 改革)은 2009년 11월 30일 오전 11시에 기습발표된 것으로, 기존의 구권 100원을 신권 1원으로 교환한 화폐개혁이다. 목적. 임금과 물가를 현실화한 2002년 7.1 경제개혁조치 이후 화폐 가치가 크게 하락하면서 발생한 인플레이션을 해소하는 것 외에도 북한 주민들이 보유해 암거래 시장에서 유통되는 지하 자금을 끌어내기 위한 것으로, 시장과 시장세력을 통제하고 계획 경제를 강화하기 위한 것으로 추정된다. 결과. 교환 자체는 인플레이션을 막기 위한 수단으로써 전혀 문제가 없었지만 화폐 교환조건을 제대로 정해놓지 못한 상태로 시작해 매우 혼란스러웠고, 그 결과는 매우 저조하였다. 교환 가능한 금액을 세대당 10만원으로 한정하고, 나머지 금액은 국가에 바치거나 은행에 맡겨야 하는 이상한 단서가 북한 사회에 상당한 충격과 공황을 발생시켰기 때문이다. 특히, 북한 주민들 중 일부 특권층들은 북한 화폐를 전부터 믿지 못해 진작부터 금, 미국 달러, 유로, 런민비(중국 위안, 元)화 등으로 재산을 저장해 왔으며, 돈주(큰 상인)들도 런민비(중국 위안화)나 미국 달러화로 거래를 해 와서 큰 피해가 없었지만 시장의 장사꾼들의 경우 일반인들보다 현금을 상대적으로 많이 보유하고 있었기 때문에 큰 타격이 발생하였다.
김기영 (장기 기사)

김기영(金奇影, 1980년 3월 3일 ~ )은 대한민국 프로 장기 기사이다. 아마추어 시절에 엠게임 장기 대국실에서 "무등산코끼리"라는 아이디를 사용하면서 알려지게 되어 별명이 코끼리가 되었다. 장기 기풍은 상당히 공격적이며, 브레인TV를 통해 장기 대국 해설 및 장기 강좌 방송 프로그램 《실전 수의 발견》을 진행하였다. 그밖에 타이젬장기에서도 인터넷 동영상 강의《초반 포진 전술》를 촬영하였다.
요시다 겐코

요시다 겐코(, 1283년 ~ 1352년)는 가마쿠라 시대 말기부터 난보쿠초 시대의 관리이자 와카(和歌) 작가, 수필가이다. 본명은 우라베노 가네요시(卜部兼好). 쓰레즈레구사(徒然草)의 작가로 유명하다.
부처손속

부처손속 ("Selaginella", )은 부처손과에 속한다. 한국에 자생하는 대표종은 부처손("S. involvens")이다. 부처손은 불사초, 장생불사초, 회양초(回陽草), 권백 등의 다른 이름이 있다. 특징. 담근체와 뿌리가 엉켜 줄기처럼 자란 끝에서 가지가 높이 20 cm 정도까지 사방으로 뻗어 자란다. 가지는 편평하게 갈라지며, 앞면은 녹색, 뒷면은 다소 흰빛을 띤다. 건조할 때는 가지가 수축되어 공처럼 되었다가, 습기가 있으면 다시 활짝 펴진다. 잎은 4줄로 배열되어 있는데, 끝이 실처럼 길며 그 가장자리에는 잔톱니가 있다. 포자낭 이삭은 잔 가지끝에 1개씩 달리며, 포자는 큰 것과 작은 것의 2종류가 있다. 일부 종. 부처손속에는 약 700여 종이 있다.
공포 조건화

공포 조건화(Fear conditioning)는 공포에 대한 학습과 기억 측정하기 적합한 동물 모델로 그 개념은 고전적 조건화와 같다. 흰쥐나 생쥐, 토끼와 같은 실험동물에게 소리나 빛과 같은 조건 자극(conditioned stimulus, CS)과 전기자극과 같은 위협적인 비조건 자극(unconditioned stimulus, US)을 동시에 주게 되면 시간이 흐른 후에 이전에 주었던 소리나 빛에 의해 전기자극에 의해 나타나던 반응이 전기자극없이도 나타나게 된다. 이러한 반응을 조건 반응(conditioned response, CR)이라고 한다. 즉, 공포 조건화에 의해 조건 자극과 비조건 자극간의 연합학습이 일어남으로서 조건 자극에 의해 조건 반응이 유도되는 것이다. 공포조건화에서는 조건 반응을 공포 반응이라고도 한다. 흰쥐에 있어서 대표적인 공포반응은 'freezing'과 자율신경계의 활성(혈압,맥박,호흡수의 증가 등) 등이 있다.
미스터 월드 2010

제 6회 미스터 월드 2010 대회는 2010년 3월 27일에 대한민국의 인천에서 송도컨벤시아에서 열린다. 74개국의 참가자들이 경쟁 하며, 역대 가장 많은 참가자가 참가 한다. 사회자. 패스트 트랙. 미스터 월드 탤런트. 장기 자랑을 통해 우승한 사람은 준결승자가 되며, 2010년 3월 18일에 대한민국의 광주 힐튼호텔에서 열렸다.
야호역

야호역()은 일본 도쿄도 구니타치시에 있는 동일본 여객철도(JR 동일본) 난부 선의 철도역이다. 이용 상황. 2008년도의 1일 평균 승차 인원은 9,791명이었다.
야가와역

야가와역()은 일본 도쿄도 구니타치시에 있는 동일본 여객철도(JR 동일본) 난부 선의 철도역이다. 이용 상황. 2008년도의 1일 평균 승차 인원은 7,339명이었다.
국제협력봉사요원

근무. 라오스, 베트남, 인도네시아, 스리랑카, 탄자니아, 페루 등 개발도상국에 파견돼 태권도, 컴퓨터, 자동차정비, 작물재배 등의 분야에서 대한민국의 선진기술을 전수하고 의료봉사활동 등 한국국제협력단(KOICA)이 파견하는 한국해외봉사단원으로도 활동하게 된다. 지원 자격. 현역병 입영 대상자 또는 사회복무요원 소집 대상자 중에서, 선발 절차. 서류전형으로 지원자의 지원직종 적합성(전공․자격증․경력 등)과 지원 자격상의 결격사유 여부를 확인한 후 각 직종별로 선발 예정 인원의 5배수 이내 인원을 1차 선발하고, 2차 시험은 영어(필기․회화), 논술․기술면접(인성검사 포함)을 실시하며, 3차 시험은 면접으로 지원자의 지원동기․성격․봉사자로서의 기본자세와 소양 등을 종합적으로 점검, 신체검사, 신용조회를 거쳐 최종 선발하게 된다. 복무 절차. 국제협력봉사요원으로 선발된 현역입영 대상자는 보충역으로 편입시킨 후 군부대에서 4주간의 기초군사교육을 실시하게 되며, 이후 소집해제 시까지 외교통상부 장관의 지휘․감독 아래 해외파견을 위한 소정의 직무교육 등을 마친 후 해외봉사활동을 수행하게 된다. 복무 기간. 소집된 날로부터 30개월이다. 국내에서 기초군사교육 4주, 해외봉사단 국내교육(합숙) 5주, 현지적응교육(국외) 7주~2개월(파견국가별로 상이), 해외봉사활동(국외)에서는 통상 2년 간 근무하게 되며 복무기간이 만료되면 병역법시행령 제68조에 의거하여 사회복무요원 소집이 해제된다.
사벌국

사벌국(沙伐國), 사량벌국(沙梁伐國) 또는 사불(沙弗)은 현재의 경상북도 상주시 일대를 중심지로 하고 현재의 경상북도 북서부와 충청도 동부 지역을 세력 하에 두었던 삼국 시대의 나라이다. 상주 지역은 기원전 2세기∼기원 전후 시기에 속하는 청동유물이 다수 출토되는 대표적인 지역 가운데 하나이므로, 일찍부터 독자적인 정치 세력을 형성한 것으로 추정된다. 이러한 정치 세력에 관한 기록이 《삼국사기》 〈열전(列傳)〉 '석우로전(昔于老傳)'에 처음 나온다. 신라에 이미 복속되었던 사량벌국이 첨해 이사금 때(247년 ~ 261년) 갑자기 배신하여 백제에 귀속하자, 석우로가 군사를 거느리고 가서 토멸하였다. 한편 이 책 지리지(地理志)에서는 이때 사벌국을 정복하고 주(州)를 설치하였다고 하였다. 역사. 상주 지역은 신상리 구석기 유적의 조사에서 밝혀졌듯 태고적부터 사람이 살고 있었다. 청동기 시대에는 청리 일대등 여러곳에서 유적이 확인되었다. 삼한 시대에 호로국(戶 집 호, 지게 호路 길 로 國)이 현재 상주시 함창읍 일대에 존재했다. 호로국은 진한에 속했는데 진한은 변한과 함께 마한의 지배하에 있어서 각 진한의 소국들로 마한에서 태수(太守)가 파견되었다. 나중에 진한이 경주의 사로국(斯盧國)을 중심으로 마한의 영향력에서 벗어나자 호로국(사벌국)또한 마한의 영향력에서 벗어나 진한연맹을 맺어 상주일대의 곡창지대를 기반으로 번창하기 시작했다.
사벌국

그 뒤 마한은 서기 9년에 백제에 국권을 박탈당함으로 멸망했고 서기 63년에 백제가 마한의 잔당을 소탕하면서 낭자곡(娘子谷城)까지 진출하자 진한연맹은 사벌국의 서쪽 경계인 구양(狗壤), 와산(蛙山)에서 백제와 접속했고 이듬해에 진한에 귀순한 복암성(覆巖城)의 영유권 문제를 놓고 사로국 중심의 진한과 백제와의 전쟁이 발발했다. 백제는 계속해서 구양과 와산을 공격해서 점령하기까지 했지만 번번이 사로국에 패퇴하였다. 다루왕때 시작된 전쟁은 기루왕 때에 간신히 진정되었고 사벌국은 사로국의 강력한 군사적 통제하에 놓였다. 사로국, 즉 신라는 마한을 패망시켜 일찌감치 거대한 영토를 지닌 영역국가로 발전한 백제와는 달리 탈해 이사금 통치 후반기에 울산, 부산일대를 시작으로 주변국을 정복하기 시작할 때까지 비록 일개 소국상태에 불과했지만 진한 제국(諸國)을 사실상 자국 영토처럼 강력히 통제하며 지배하고 있었고 사벌국은 사실상 신라의 속국으로 전락했었던 것이다. 신라는 1세기 후반에 부산, 울산으로 진출하며 가야와 항쟁하고 서기 2세기 초반에는 실직국등 동해안 일대를 공략하며 본국(本國) 영토를 확장하는 한편 진한제국을 강력히 결속하며 사벌국을 발판으로 백두대간 이북으로의 진출을 꾀하고 있었다. 아달라왕 3년인 156년에는 계립령(鷄立嶺), 아달라 왕 5년인 158년에는 죽령(竹嶺)길이 개통되자 진한의 세력권은 충북과 강원도일대까지 뻗치게 되었다.
사벌국

사벌국은 신라의 대 백제 병참기지로서 군사적인 지배를 받고 거기다 서쪽 영역이 신라와 백제의 전쟁으로 시달림을 받자 불만이 누적되었는데다 나중에는 진한 소속의 소국들까지 신라에 지속적으로 합병되자 위기감을 느끼고 독립을 꾀하였다. 249년 첨해 이사금 1년에 사벌국이 신라에 반기를 들고 백제에 귀순하는 사태가 벌어졌던 것이다. 이에 신라는 석우로를 파견했고 사벌국은 이를 감당하지 못하고 멸망하고 말았다. 사벌주. 신라는 사벌국의 영역에 사벌주를 설치했다. 신라가 주(州)를 설치하는 등 지방제도를 정비한 것은 지증왕 때에 일이라 하여 첨해 이사금(재위 247~261년) 때에 사벌주가 설치되었다는 기사는 믿을 수 없다고 하지만 이 시기의 주는 직할로 지배하기 시작한 소국을 편의상 주로 불렀거나, 아니면 지증왕대에 주제도가 처음 시작되었다는 것은 실은 지방행정을 정비했던 것을 오해한 것으로 그 이전에도 주 군현의 행정체제가 어설프게나마 시행되었었던가 그 어느 것일 것으로 그 이후 지증왕 이전의 삼국사기 기록에서 사벌주라는 명칭이 한 두번 더 나온다는 점이다. 더구나 신라의 주는 애초에 군관구라는 성격도 같이 가지고 있었으므로 진한제국 방어의 최일선이자 대외진출의 교두부인 사벌국에 맨 먼저 일찌감치 세워져서 이후의 주의 모범이 되었을 수도 있는 것이다. 분명한 것은 이 시기에 사벌 일대가 신라의 직할영토가 되었다는 것이다. 사벌국이 패망하고 얼마 뒤인 294년 유례 이사금 10년에 사도성(沙道城)을 쌓고 사벌주의 호민(豪民) 80여 가를 그곳으로 강제로 이주시켰다.
사벌국

첨해 이사금때에 설치된 사벌주는 이후에도 552년 진흥왕 13년에 상주정(上州停)이라는 지방 군단이 설치되는 등 군사적으로 중요한 역할을 담당하였고 557년 진흥왕 18년에 주 치소가 개녕 일대에 옮겨 감문주가 설치되면서 폐지되었다가 삼국 통일 후인 687년 신문왕 7년에 일선에서 다시 치소가 옮겨 옴으로서 부활했고 동시에 상주성(尙州城)이 축조되었다. 사벌주는 경덕왕 대에 행정체제가 개편되면서 상주(尙州)라는 별호가 내려졌다. 사벌주에 소속된 군현은 오늘날 낙동강 상류지역인 안동시 임하면 일대를 경계로 서 쪽으로는 영주시 일부, 청송군 일부, 예천군, 문경시, 의성군, 군위군, 김천시 일부, 충북의 청원·보은·옥천·영동· 황간 일대가 관할에 속하였다.
포스코청암재단

재단법인 포스코청암재단은 포스코가 2005년 9월 기존 장학재단을 확대 개편하여 만든 공익재단으로서, 포스코의 이념인 '인재육성,창의, 봉사'를 지향하며 포스코그룹의 글로벌 사회공헌활동을 체계적이고 광범위하게 수행하고 있다. 아시아 각국과의 교류와 공동 증진에 힘쓰는 포스코아시아펠로십, 대한민국의 미래 성장 동력을 이끌어 갈 과학기술 인재를 양성하는 포스코사이언스펠로십, 과학/교육/봉사/기술 분야에서 탁월한 업적을 쌓은 인사를 시상하는 포스코청암상, 교육기회 불균형 해소를 위한 청소년 대상의 포스코유스펠로십을 4대 핵심사업으로 운영하여 포스코그룹의 사회적 책임을 실천하고 지속가능한 경영에 기여하고 있다. [포스코아시아펠로십] 1.아시아한국유학장학 아시아학생한국유학장학은 아시아의 유망한 젊은 인재들에게 한국의 우수 대학원에서 석사 또는 박사과정을 이수하고 한국의 사회문화를 체험할 기회를 가질 수 있도록 등록금 전액과 생활비를 지원하는 아시아 미래리더 육성을 위한 장학 프로그램이다. 일반적인 장학사업이 한국인의 외국 대학 유학을 지원하는 '보내는 유학'임에 비해, 아시아학한국유학장학은 아시아의 인재를 한국으로 초청하여 공부할 수 있도록 지원하는 '불러오는 장학'인 점이 특징이다. 재단과 포스코 해외법인이 장학생 선발을 주도하고, 연간 100여명의 아시아 인재들에게 2~3년간 학비 전액과 생활비를 지원한다.
포스코청암재단

아시아학생들은 한국에서 석/박사 과정을 이수하는 동안 포항, 광양에서의 워크숍, 한국문화 체험활동, 봉사활동 등 각종 커뮤니티 활동을 하고 있으며, 장학생들은 졸업 후 자국으로 귀국하여 관계, 학계, 산업계에서 중견 리더로 활약하고 있다. 2. 아시아현지대학장학 재단과 협력 관계를 맺은 아시아 10 여개국의 최우수 대학에 재학 중인 인재를 선발, 지원하는 아시아 차세대 인재 육성 장학이다. 매년 300 여명을 선발하며 대학 등록금 수준을 고려하여 장학금을 지원하고 있으며, 현지 대학에서 개최하는 증서수여식에는 현지 정부 관계자, 한국 대사관 관계자, 자국으로 귀국한 재단 장학생, 포스코 현지법인 임직원 등이 참여하고 있다. 본 사업의 장학생이 대학 졸업 후 한국으로 유학을 희망하는 경우 재단의 아시아한국유학장학과 연계하여 시너지 효과를 높이고 있다. 3. 아시아오피니언리더펠로십 아시아오피니언리더펠로십은 아시아 국가의 미래 발전 가능성이 큰 젊은 엘리트들을 국내에 초청하여 약 2주 간의 국내 최고 전문가 강의와 국내 주요 산업현장탐방과 문화체험 등을 통해 한국-아시아 국가 간 상호이해와 협력 증진에 기여하고자 마련된 연수 프로그램이다. 아시아 국가의 오피니언 리더들은 한국에서 연수하는 동안 강의, 세미나, 산업현장 방문, 문화체험을 통해 한국경제 및 사회에 대한 심도있는 이해와 미래도전에 필요한 정책 및 경영 역량을 습득하고 아시아 국가의 오피니언 리더 간 상호교류를 통해 한국과 아시아 국가들의 동반성장에 기여하고 있다.
포스코청암재단

[포스코사이언스펠로십] 포스코사이언스펠로십은 '부존자원이 빈약한 우리나라가 선진국으로 진입하기 위해서는 과학 정예인재 육성에 힘을 기울여야 한다'고 강조한 청암 박태준 선생의 염원을 담아 2009년에 시작되었다. 포스코사이언스펠로십은 기초과학의 중요성을 새롭게 정립하는 사회적 분위기를 조성하고, 우리나라 산업기술의 신성장동력 기반이 되는 응용과학을 지원하여 대한민국의 미래를 이끌어 갈 과학기술 인재양성을 목표로 하고 있다. 해외가 아닌 국내의 대학과 연구소에서 수학, 물리학, 화학, 생명과학 등 4개 분야의 기초과학과 금속/신소재, 에너지소재 등 2개 분양의 응용과학을 연구하는 젊고 유능한 신진교수를 매년 30여 명 선발하여 2년간 1억원의 연구비를 지원하고 있다. 대학 조교수로 갓 임용된 젊은 과학자들에게 외부 지원이 충분치 않은 상태에서 독자적인 연구나 실험을 시작하는데 크게 도움이 되고 있으며, '과학계의 신인상'으로 자리매김 하고 있다는 평가다. [포스코청암상] 포스코청암상은 철강불모의 국가에서 제철보국의 일념으로 철강자립을 통해 우리나라 산업화와 조국 근대화의 초석을 닦은 청암 박태준 선생의 업적을 기념하고, 포스코 창업이념인 창의존중, 인재중시, 봉사정신에 대한 국민적 관심과 참여를 확산시켜 국가발전에 기여하고자 2006년에 제정되었다.
포스코청암재단

과학, 교육, 봉사, 기술 4개 부문을 시상하며 공정하고 엄격한 심사를 거쳐 탁월한 업적을 이룬 개인 또는 단체를 수상자로 선정하여 매년 4월 첫째주에 서울 포스코센터에서 개최되는 시상식에서 상금 2억원과 상패를 수여하고 있다. [포스코유스펠로십] 1.포스코비전장학 포스코비전장학은 인재양성과 교육기회 불균형 해소차원에서 포항, 광양지역 소재 고등학교 출신의 대학생들을 1학년 때 선발하여 대학 졸업 시까지 학비보조금을 지원하는 장학제도이다. 매년 장학생 선발 후 워크숍과 제철소 견학을 통해 포스코의 성장역사를 체험하고, 하계캠프, 글로벌탐방, 진로 멘토링 프로그램 등을 통해 장학생들간의 교류와 네트워킹을 다지고 있다. 2. 포스코히어로즈펠로십 포스코히어로즈펠로십은 국가와 사회정의를 위해 살신성인의 자세로 자신을 희생한 의인이나 의인의 자녀가 안정적으로 학업을 지속할 수 있도록 지원하는 장학사업이다. 특히, 사회적 귀감이 되는 일반 시민들을 적극 발굴해 의로운 행동에 대한 사회적 관심을 높이고 우리사회 구성원들이 어려운 상황에서 서로 도울 수 있는 정의로운 사회를 만들어가는데 기여하고 있다. 3. 포스코등대장학 열심히 학업에 전념하며 타의 모범이 되고 있는 포항, 광양지역 고등학생을 지원하여 안정적인 학업 및 생활 여건을 조성하고 대학교 입학 후에도 비전장학 프로그램과 연계하여 지원 기회를 제공하는 프로그램이다.
화성시의 마을버스

화성시의 마을버스는 경기도 화성시를 중심으로 운행하는 소규모 대중교통으로, 10개의 운수업체가 61개 노선을 운영하고 있다. 운임. 화성시의 마을버스 요금 체계는 경기도의 버스요금 체계를 따르나 독자적인 요금이 적용된다. 2019년 11월 23일 기준이다. 그리고 2020년 11월부로 화성시 무상교통이 시행된다. (무상교통 신청시에만) 신청자격은 2020년 기준으로 만 7세 이상 만 18세 미만 청소년이다. (추후 확대) 적용대상, 신청방법 등의 자세한 사항은 화성시 무상교통 사이트에서 확인할 수 있다
기업인수목적회사

기업인수목적회사, 스팩()이란 여러 명의 개인 투자자들에게 공개적으로 자금을 모아, 일반적으로 3년 내에 장외 우량업체를 M&A할 조건으로 특별 상장하는 서류상의 회사를 의미한다. 결과적으로 증시 상장이 되기 때문에, 개인투자자들은 인수합병 여부와 상관없이 주식 매매를 통해 투자금을 언제든지 회수가 가능하다. 대한민국의 상황. 대한민국의 증권사들은 개인 투자자들의 스팩투자를 가능하게 하기 위해 각자의 사모펀드를 구성하고 있다. 한 증권회사가 운영하는 스팩은 원가와 비교해 볼 때 70%가 넘는 수익을 발생시킨다. 스팩 광풍. 상장한 다음 날부터 6거래일 연속 상한가를 기록한 스팩도 있었다.
한성호

한성호(1974년 1월 20일 ~ )는 대한민국 FNC 엔터테인먼트의 대주주 겸 대표이사 회장이다. 프로필엔, 1973년생이라 나와있지만 한성호 FNC 엔터테인먼트 대표이사 회장의 원래 생년월일은 FNC 엔터테인먼트의 주식 등의 대량소유상황보고서 공시에 표기되어 있는 생년월일 기준으로 1974년 1월 20일생이다. 약력. - 명지대학교 중문과 재학시절 대학교수를 꿈꾸었던 평범한 학생이었다. 그의 운명을 바꿔놓은 것은 명지대 음악 밴드‘화이트홀스(백마)’였다. 그는 교내 밴드동아리에서 활동한 이력이 있다. - 자신의 회사(구 F&C뮤직)에 소속되어 있는 FT아일랜드(이홍기), 씨엔블루(정용화)가 출연하고 있는 SBS 《미남이시네요》 7회에서 까메오로 출연했다. 유일하게 버즈에 이어서 아이돌밴드를 만든 FT아일랜드, 씨엔블루를 무서운 신인으로 만들어 각종 1위, 상위권 차트를 휩쓸었다.
세리어

세리어(Seri)는 멕시코 소노라주 바닷가의 2개 마을 Punta Chueca와 El Desemboque에 사는 세리인(Seri, Comcaac)들이 쓰는 말이다. 에스놀로그 자료에 따르면 716~900명 정도의 화자가 있다. 다른 어떤 언어와도 관련성을 찾을 수 없는 고립된 언어이나, 가설적인 호카어족과 연관지으려는 시도가 있다. 세리어에 관한 초기의 기록은 1692년부터 나타나지만 세리어 사용 인구는 여전히 상당히 소외되어 있다. 세리어에 대한 광범위한 연구는 1951년 하계 언어학 연구소의 Edward & Mary Beck Moser에 의해 시작되었다. 이 언어는 지역사회 내에서 존립하고 있으며 일상생활에서 활발히 사용된다. 예외는 초등학교와 중학교, 일부 지역 교회 예배, 세리족 공동체 밖의 스페인어 화자와의 의사소통 등이다. 젊은층을 포함한 지역사회 구성원 대부분은 세리어에 유창하지만 화자의 수 자체가 적고 전통적인 수렵채집 생활방식이 1930년대 정착생활로 대체된 이후 문화적 지식이 줄어들었다. 또한 많은 젊은층이 다양한 이유로 더 이상 이 언어에 유창하지 않게 되고 있으며 일부는 스페인어만을 사용한다. 이러한 이유로 세리어는 유네스코에서 취약 언어로 분류되어 있다.
시스코 (가수)

시스코 (Sisqó, 1978년 11월 9일~)는 미국의 가수이자 배우이다. 그는 R&B 그룹 드루 힐의 리드 싱어와 국제적으로 히트가 되었던 첫 번째 솔로 LP 《Unleash the Dragon》에 수록되었던 노래 〈Thong Song〉으로 잘 알려져있다. 또한 그의 노래 〈Incomplete〉는 빌보드 싱글 HOT 100에서 2000년 8월 12일부터 2주간 1위를 기록하였다.
양치식물

양치식물(羊齒植物,Pteridophytes)은 꽃도 씨앗도 만들지 않는 관다발식물(목질부와 체관부를 지닌 식물)의 일종이다. 관다발 민꽃식물(은화식물)이라 칭한다. 대신 포자를 뿌려서 생식을 한다. 양치식물 분류. 단계통군을 형성하지는 않지만, 2개의 생물군을 구성한다.
니시후역

니시후역()은 일본 도쿄도 후추시에 있는 동일본 여객철도(JR 동일본) 난부 선의 철도역이다. 이용 상황. 2008년도(개업부터 18일간)의 1일 평균 승차 인원은 6,387명이었다. 역사. 개업을 향해서. 니시후 지구에 역을 설치하는 계획은 태평양 전쟁 이후부터 있었지만 일본국유철도 시대는 전혀 구체화한 움직임이 없었다. 그러나 국철 분할 민영화의 무렵부터 역 설치의 구체화의 흐름이 일어났다.
경감로

경감로(Gyeonggam-ro)는 경상북도 경주시 구황동 구황교네거리와 감포읍 전촌삼거리까지 연결하는 도로이다. 과거 천군로이었으나, 2009년 12월 11일 도로명 주소 사업 이후 경감로로 지정되었다가 2015년에 토함산로 개통으로 인하여, 보불로삼거리부터 전촌삼거리까지 국도 제4호선 구간으로 해제하였다.
중대백로

중대백로(中大白鷺, , )는 사다새목 백로과에 속하는 백로이다. 대백로가 중대백로와는 별개종이었지만 최근에는 중대백로가 대백로의 아종으로 분류되었다. 생김새. 중대백로의 몸길이는 약 90cm정도이다. 암수 모두 온몸이 새하얗고 눈 앞에 녹색 피부가 드러나 있다. 여름철 번식기의 어깨깃에는 가늘고 긴 장식깃이 있으나 겨울깃에는 없다. 또 여름철의 부리는 검고 부리 시작 부위가 녹색이나 겨울철의 부리는 노란색이다. 홍채는 어두운 노란색이다. 다리는 검고 정강이는 갈색이다. 장식깃. 중대백로는 짝짓기를 할 때가 다가오면 암컷, 수컷 모두 긴 장식깃이 생긴다. 장식깃은 다른 말로 '여름깃' 이라고도 한다. 번식기에 주로 수컷에게서 볼 수 있는 화려하고 아름다운 깃을 말한다. 중대백로는 암수 다 장식깃이 난다. 번식 기간에 구애를 하거나 과시 행동을 할 때 또는 적을 위협할 때 이 깃을 활짝 펼쳐 사용한다. 장식깃은 여러 가지 바뀐 형태가 있다. 우관이라고 해서 공작이나 원앙, 왜가리 등에서 볼 수 있는 형태가 있고, 백로처럼 어깨의 깃이 변형되어 만들어진 것도 있다. 또 가슴 옆의 깃털이 변형된 것, 날개깃이나 꽁지깃이 길어진 것 등 다양하다. 둥지. 중대백로는 여러 가지 나무가 자라는 숲 또는 소나무, 참나무 등 키가 높은 나무에 집을 짓고 알을 낳는다. 대략 2m에서 20m 높이의 나무에 나뭇가지로 접시 모양의 둥지를 만든다.
중대백로

둥지 바닥에는 솔잎이나 나뭇잎을 깔아 알을 낳을 자리를 마련한다. 중대백로는 번식 기간 동안에는 혼자 살거나 2~3마리 혹은 7~8마리가 같이 무리를 지어 모여 산다. 번식 기간이 끝나고 새끼들이 둥지를 떠난 후에는 20~30마리나 40~50마리씩 무리를 지어 살아간다. 또 때로는 왜가리, 황로, 쇠백로들과 섞여 번식하는 경우도 있다. 이럴 때는 200~300여 마리나 2,000~3,000여 마리가 커다란 무리를 이루는 경우도 있다. 중대백로의 번식 기간은 4월 말에서 6월 말 사이이며, 한 배에 2~4개의 알을 낳는다.
이사하야시

이사하야시()는 일본 나가사키현 중앙부에 있는 시이다. 인구로는 나가사키시, 사세보시의 뒤를 이어 나가사키현 내에서 3위, 규슈 내에서는 12위이다. 이사하야만 간척 사업으로 유명해진 이사하야만과도 접한다. 2005년 3월 1일에 기타타카키군 이모리정, 모리야마정, 다카키정, 고나가이정 및 니시소노기군 다라미정과 합병해 인구 14만 명의 도시가 되었다. 이로 인해 일찍이 이사하야시도 속하고 있던 기타타카키군은 소속하는 자치체가 없어져 소멸했다. 지리. 나가사키현 중앙부에 위치한다. 북쪽으로 오무라시 및 사가현 후지쓰군 다라정, 서쪽으로 나가사키시와 니시소노기군 나가요정, 동쪽으로 운젠시와 접한다. 시역의 북쪽은 다라 산계의 산지가 우뚝 솟아 있으며 서쪽은 나가사키 반도, 남쪽은 시마바라 반도의 각각 밑동에 해당한다. 시역 북동부는 북서쪽으로 오무라만, 동쪽으로 아리아케해(이사하야만), 남쪽으로 다치바나만 등 3개의 바다에 둘러싸여 있다. 역사. 에도 시대에는 사가번의 지번인 이사하야번이 놓여 있었다.
인목

인목(鱗木)은 세계 각지의 층에서 발견되는 레피도덴드론속("Lepidodendron") 화석 석송류의 총칭이다. 고생대 석탄기에 번성하였다가 페름기에 절멸하였다. "레피도덴드론"("Lepidodendron")이라는 이름은 그리스어 "비늘"을 의미하는 "레피도"("lepido")와 "나무"을 의미하는 "덴드론"("dendron")에서 유래했다. 특징. 높이 30m, 굵기 2m에 달하는 커다란 나무로 자라면서 가지와 뿌리가 2개씩 연속적으로 갈라졌다. 작은 가지 끝에는 잎이 밀생하지만 굵은 가지와 원줄기에는 잎이 떨어진 자리만이 있다. 잎이 떨어진 자리가 비늘처럼 조밀하게 배열되어 뱀가죽의 비늘같이 보이므로 인목이라고 한다. 잎은 비늘같이 생기고 1개의 잎맥이 있으며 밑부분이 갑자기 넓어져서 줄기에 달리는 부분이 사각형의 엽침이 되어 줄기에 붙어 있다. 잎이 떨어진 자리는 이 엽침 속에 남아 있는 마름모꼴 부분이며 1개의 엽맥흔과 2개의 통기조직 등이 3개의 점처럼 보이고 그 위에 설엽(舌葉)이 달렸던 흔적이 있다. 횡단면에서 원생중심주와 두꺼운 피층을 볼 수 있고 형성층 활동에 의하여 옆으로 생장하였다. 땅속의 부분도 가지처럼 2개씩 갈라지고 가는 가지에서 뿌리가 돋았다. 뿌리가 달리는 가지를 담근체라 하며 이 담근체를 스티그마리아(stigmaria)라고 한다. 담근체는 땅속줄기나 부리가 달리는 가지라고 할 수 있다. 가지 끝에 아포엽이 모여서 포자낭수를 만든다.
인목

아포엽 겨드랑이에 포자가 1개씩 달리고 포자에는 크고 작은 것이 있다
토머스 S. 몬슨

토머스 스펜서 몬슨(, 1927년 8월 21일 ~ 2018년 1월 2일)은 미국의 종교 지도자로 몰몬경으로 또는 몰몬경에서 따온 이름인 몰몬교로 더 많이 알려진 예수 그리스도 후기성도 교회의 제16대 회장이다. 2차 세계 대전 때에는 해군에 복무하였으며, 이 교회의 사도로 부름받기 전에 데저렛 신문사 사장을 역임하였다. 20대에 감독직에 봉사하면서 회원들 중에 포함된 84명의 과부의 복지를 보살폈으며, 30대에 스테이크 회장으로 부름받았다. 이 교회의 회장은 선지자로 지지 받으며, 땅과 하늘의 열쇠를 지닌 권능을 인정받고, 회원들로부터 존경과 경의의 대상이기도 하다. 교회 회장은 그 직책을 구해서 되는 것이 아니며, 투표나 선거에 의하지 아니하고, 연령순 등으로도 아니한다. 다만, 사도로 봉사한 지 가장 오래된 선임 사도가 이 직책에 부름받는다. 교회에서 두 번째로 오래 봉사한 사도가 12사도정원회의 회장으로 봉사한다. 교회 회장이나 사도는 종신직으로 봉사한다. 2018년 1월 2일 향년 92세로 타계했다.
니시쿠니타치역

니시쿠니타치역()은 일본 도쿄도 다치카와시에 있는 동일본 여객철도(JR 동일본) 난부 선의 철도역이다. 이용 상황. 2008년도의 1일 평균 승차 인원은 9,750명이었다.
충정운수

충정운수(忠正運輸)는 1996년 10월 19일 설립된 서울특별시의 마을버스 회사이다. 사무소는 서대문구 독립문로8길 126 (충정로3가)에 있으나, 공간이 협소하여 차량 주차는 동명여자중학교 운동장을 이용하고 있다. 회사 소개. 금화산 고지대 지역을 운행하는 유일한 마을버스로서 천연뜨란채아파트 주민들과 경기대학교, 인창고등학교 학생들의 중요한 교통수단 역할을 하며 충정로역을 통해 지하철과의 연계교통수단 역할도 한다. 보유차량. 이 회사의 주요 운행 차종은 뉴 카운티와 CRRC 중국중차 그린웨이 720과 그린시티로 구성되어 있다.
풀가사리

풀가사리는 풀가사리과에 속하며 학명은 "Gloiopeltis tenax"이다. 적갈색 한해살이 바닷말로 주요한 종류는 참가사리, 풀가사리, 꽃가사리 등 3종이다. 참가사리는 높이 10-20cm로 몸체가 원기둥 모양이거나 조금 납작하고, 가지가 여러번 2갈래로 갈라져 부채꼴을 이룬다. 가지의 내부는 사상세포와 점질로 가득차 있다. 풀가사리는 높이 5-15cm로 몸체가 원기둥 모양이고, 조금 불규칙적으로 가지가 갈라지며 체형은 생육지에 따라 변화가 많다. 가지는 속이 비어 있으며 군데군데 잘록한 곳이 있다. 꽃가사리는 높이 1-4cm로 몸체가 작다. 잔가지가 빽빽이 나며, 가지 끝이 빗살처럼 퍼진다. 모두 바다에 접한 암반의 조간대 상부와 중부에 걸쳐 군락을 조성하며 겨울과 봄에 걸쳐 무성하게 자라고 초여름에 성숙하여 포자를 만든다. 풀가사리는 옷감에 사용하는 풀, 도자기용 그림물감, 회반죽용 호료 등으로 쓰이고 생선회·샐러드 등으로 식용한다.
ThankU

《ThankU》는 그룹 씨엔블루(CNBLUE)의 일본 정규앨범 1집으로, 2010년 3월 20일 발매되었다.
뱀톱

뱀톱은 뱀톱아과에 속하며 학명은 "Huperzia serrata"이다. 몇 개의 줄기가 밑부분에서 분지하여 곧게 자란다. 타원형의 잎이 밀생하며, 줄기 위쪽의 잎겨드랑이에는 1개씩의 포자낭이 생긴다. 또, 잎겨드랑이에 부정아가 형성되어 영양 번식을 하기도 한다