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임영신

이 활동가는 행상으로 가장하여 천안으로 내려와 그의 숙소에 드나들었다. 그리고 비밀리에 인쇄한 삐라들을 그에게 건네 주고 1919년 초에 전국적인 소요사태를 일으키는데 동참할 것을 부탁했다. 미국에서 이승만이 지하조직을 만들어서 소요사태를 일으키려 한다는 정보 외에 중국 상하이에 한국인 지하운동 조직이 있고, 난징에는 그 조직의 지부가 있으며 이들이 1919년 초에 전국적인 사태를 일으키려 한다는 정보를 입수하고 동지들을 만나, 비밀리에 사태에 동참할 계획을 세운다. 1919년 2월 중순 경성부에서 온 연락원과 만났다. 그는 '태황제께서 돌아가셨소. 일본인이 독살하였소.'라며 거사를 결행할 때가 다가왔음을 알렸다. 이때 '연락원들은 자주 왔다. 때로는 말을 타고 왔으며, 때로는 여행자나, 행상, 거지로 가장하고 오기도 했다. 그리고 일본경찰의 순찰이 더 잦아졌다. 낯모르는 방문객들은 검문을 당했으며 그들의 증명서를 조사하고 몸을 검색했다. 연락원들은 그들이 검문에서 무사히 통과되면 노래를 부르면서 학교 옆을 지나갔다. 그 노래 소리가 신호였으며 나는 산 밑으로 가 그들을 만났다. 그들이 가지고 온 메시지들은 가장 신나는 뉴스가 되었다.'고 한다. 3.1 운동 전후. 1919년 2월 초, 경성에 있던 지하조직원들은 각지로 흩어졌다. “지하운동본부는 3월 1일 큰 시위를 결정하였소. 그것은 전 세계에 우리들의 자치 결심을 보여주기 위한 것이오.” “서울의 파고다 공원에서 정오를 기해 종이 울리면 모든 한국은 자유를 위하여 절규할 것이오.
임영신

우리들의 시위가 베르사이유에 알려지자마자 세계의 민주국가들은 우리들을 자유로 만들 것이오.”라 하였다. 어느새 임영신은 자신도 모르는 사이에 지하 조직의 충청남도 천안군지부의 대표가 되어 있었다. 3월의 시위를 위하여 동지들을 규합, 국기와 삐라들을 입수하고 삐라와 기타의 문서를 배포하며 국기를 나누어줄 계획을 세웠다. 1919년 3.1운동 당시 만세운동에 참여하였고, 전주 만세 운동에도 참여하였다. 3월 1일부터 서울 파고다 공원에서 만세 시위가 벌어졌다는 소식을 듣고 천안역으로 가서 만세 운동에 동참하였다. 만세 시위가 확산되자 주부처럼 머리를 땋아올리고 상복을 구하였다. 천안에서 만세 운동을 벌이던 중 수상하게 본 일본 경찰에 의해 수색되었으나 자신을 시골 부인이며 어머니의 장례식에 가야 된다며 우겼다. 몸에 소지하고 있던 독립 선언서는 발각되지 않았다. 형사들은 몇명을 감시인으로 딸려서 내려보냈고, 열차로 이동하던 중 이들이 점심 식사하러 간 사이에 열차의 다른 손님의 아이를 빌려서 자신의 아이인 척 위장하였다. 그는 부인에게 자신이 쫓기고 있음을 설명하고 전주까지 가는데 같이 가달라고 부탁하였다. 부인의 승락으로 전주까지 아이 엄마 행세를 하면서 내려갔다. 3월초 전주역에 도착하여 이동우, 김건보를 비롯한 전주, 완산, 익산 지역의 인사들과 만세 시위를 계획하였다. 3월 12일에 만세 시위를 계획하고 신일룡이 운영하던 완산 병원에서 계획을 추진했다.
임영신

3월 12일 전주 남문에서 열린 만세 시위에 동료들은 그에게는 참여하지 말 것을 권고했으나 만세 시위에 참여하였고, 곧 들이닥친 일본 형사들에 의해 체포당했다. 장내는 아수라장이 되었고, 부상자가 속출했다. 곧 체포되어 구타당한 후 전주 감옥에 투옥되었다. 이후 고문을 당했고, 나체로 검문검속을 당했으며 옥문 밖에서는 이 형문을 두고 시민들의 항의가 계속되었다. 3.1 운동 실패 이후. 3월 19일부터 고문이 계속되었고, 곧 재판에서 징역 7개월에 집행유예 3년을 선고받고 서대문형무소에 투옥되었다. 어머니는 다시는 전주에 가지 않겠다는 약속을 받아내고 그를 석방시키려 했지만 그는 어머니의 부탁도 거절하고 투옥, 그해 6월 가석방되어 풀려났다. 석방 직후 전주로 내려가 완산 병원의 의사인 신일용과 잠깐 교제하였다. 그러나 대구고등법원에 다시 소환되어 집행유예 3년 6개월의 형을 선고받았다. 그리고 신일용과도 헤어졌다. 그 뒤로도 신일용은 금산군의 그의 집에 비밀리에 연애편지를 계속 보냈고 이는 아버지 임구환에게 발각되었다. 아버지 임구환은 처녀에게 편지를 보낸다며 좋지 못한 사람이라며 분개하였다. 신일용이 그에게 보낸 연애편지는 그대로 아버지에게 압수당하였다. 1919년 10월 그는 상하이에서 임시정부가 수립되었다는 소식을 접하다. 그러나 그는 집행 유예 상태였고 금산의 집에 감금당해 있었다. 그 뒤 상해임시정부의 연통제(聯通制)에 관여하기도 하였다. 일본 유학 생활과 감시.
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1919년 11월 비밀경찰의 눈을 피해 집을 나와 열차편으로 부산에 도착, 배를 타고 일본에 도착해 히로시마로 갔다. 히로시마기독여자전문학교(廣島基督女子專門學校)에 입학, 그는 게인스(Gaines)와 샤론(Sharon)이라는 수녀들을 만났다. 그러나 형사들 사이에도 연락이 계속되어 형사들은 밀착하여 그를 감시하였다. 이때 일본인 동기로부터 일본 여자와 한국 여자의 차이점을 듣게 된다. 그에 의하면 '일본인 여자들은 우리 한국 여자와는 대단히 달랐다. 그들은 혼전에는 우리보다 많은 자유를 누렸다. 그러나 결혼 후에는 우리들보다 덜 자유로웠다. 그들은 자유롭게 남자를 만나는 것이 허용되어 있었으며 그들의 천황에게 미래의 영광을 돌리기 위하여 사생아를 생산해도 좋다고 격려까지 받고 있었다. 그들의 잡담에는 한 남자가 얼마나 많은 기생을 처리할 수 있는가'하는 토론까지도 포함되어 있었다. 이어 '그들의 성에 대한 이야기는 아주 세밀했으며 그것은 나에게 충격적 이었다.물론 일본 여자라고 해서 내가 만난 여자가 전부 관능적인 생활을 하는 것은 아니었지만, 침략을 계획하고 있는 나라로서 인력을 증가시키기 위한 정책을 채택하는 것은 당연한 일이었다. 그것은 몇 년 안 되어서 독일에 있어서도 마찬가지였다.'는 것이다. 영명학교, 이화학당 교사 생활. 1921년 히로시마기독여자전문학교(廣島基督女子專門學校)를 졸업하고 귀국, 선교사 친구인 메리 쉐라(Mary Shearer)를 찾아가 그의 도움으로 공주 주 영명여학교(永明女學校)의 교사가 되고, 그 해에 이화학당에서 교사를 구한다는 정보를 입수, 이화학당(梨花學堂)의 교사로 출강하였다.
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1921년 4월 딸들이 일본인들에게 끌려갈까 염려한 금산의 주민들이 그에게 자신의 딸들을 데려가줄 것을 요청했고, 그 중 9명을 선발하여 영명여학교에 입학시키고 이들의 생계를 지원하였다. 1학년 1학기 여름방학 때 9명의 소녀들을 데리고 금산으로 내려갔다. 공주군 영명여학교에 재직 중에도 지하 운동가들과 접선, 상하이 임시정부와 줄을 대었다. 1921년 10월 공주 YMCA 청년회에 가입하였다. 강연에서 그는 '우리들은 장래에 대한 희망을 버릴 수가 없습니다.'라는 주제로 강연,“만일 우리들이 그 희망을 버린다면 하나님은 우리들을 돕지 않으실 것입니다. 하나님은 항상 자신들과 딴 사람들을 위해서 투쟁하는 사람들과 같이 계십니다.”라고 하였고 군중이 환호하였다. 이어 경찰이 강단으로 뛰어 올라오려 하자 청중들은 몸과 몸으로 벽을 만들었다. '왜놈들을 죽여라'하는 고함소리도 들렸고 경찰들은 후퇴했다. 이 사건으로 다음날 새벽 경찰이 기숙사로 와서 그를 공주경찰서로 연행했다. 그러나 그들은 어떤 구체적인 죄목을 들 수 없었으므로 쉐라 부인의 책임 하에 석방시켰다. 교사 증을 압수하면서“만일 당신이 그와 같은 연설을 다시 한다면 종신 수감될 것이오.”라고 경고했다. 며칠 뒤 경찰은 그가 아직까지 집행 유예(1922년까지)라는 것을 알아냈다. 이때 도지사와 공주 시장과 공주 교육 국장이 나의 경력을 세밀하게 조사하지 못했다는 이유로 해임당했다. 그는 공주를 떠나려 했으나 쉐라 부인의 배려로 영명여학교 병설 유치원의 교사가 되어 유치원을 운영하였다. 이때 신일용이 보낸 사람이 그를 찾아왔으나 거절하고 되돌려보냈다.
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1922년 영명여학교 교사를 그만두었다. 1924년엔 이화학당 교편에 자리잡았다가 관동 대지진으로 아수라장이 된 일본에 유학한 이웃들의 자제들의 생존 여부를 파악하기 위하여 일본으로 건너가려 하였다. 그러나 조선총독부 외무국에서 처음엔 출국 허가를 내주지 않았으나 여러번 설득 끝에 일본으로 건너갈 수 있었다. 일본에서 조선인을 학살했다는 사실을 지하조직 요원들에게 접하고 그들의 임무를 수행하기 위해 요코하마에서 하와이에 도착하여 이승만이 운영하는 동지회로 갔다. 미국 생활. 1923년, 관동 대지진으로 요코하마에서 일본인이 한인들을 대량 학살한 현장 사진과 사망자 명단을 입수해 이승만에게 전달하기 위해 그해 도미하였다. LA서 유학하고 있던 오빠 임양희와 그녀는 이승만이 투숙하고 있던 호텔로 찾아가서 해당 자료들을 건네주었다. 임영신은 이제 이것들을 서방 언론에 폭로하면 열강들의 도움을 입어 곧바로 독립이 될 것이라며 순진하게 들떠있자 이승만은 그녀에게 다음과 같이 말해주었다. 그녀는 그로부터 자유 민주주의 국가, 국민이 주권을 행사하는 국가, 외교와 국제 사회에 대한 설득 등으로 독립을 달성해야 한다는 그의 견해에 깊이 공감하면서 그를 적극적으로 도와주게 되었다. 이때 윤치영, 허정, 박마리아, 이원순 등을 만나 오랫동안 이승만을 보좌하게 된다. 둘째 오빠인 임양희에게서 여비를 받아 그래머시 플레이스(Gramercy Place)의 노인 요양원에 취직하여 노인을 돌보았다. 그 뒤 기초부터 영어를 배우기 위해 그래머시 플레이스 초등학교에 입학하였다.
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당시 미국 교포 사회에는 안창호의 흥사단과 이승만의 동지회가 대립하였는데, 안창호에게 편견이 없던 그는 동지회와 국민회 한쪽에 치우치지 않고 객관적으로 보며 양자간의 시각 차이를 줄이려고 노력했으나 실패하였다. 그러나 그녀는 이승만에게 매료되어 그를 지지하였다. 그 뒤, 미국 남캘리포니아 대학교에 입학하였고, 동 대학의 대학원에 진학했다. 1931년, 남캘리포니아 대학교 대학원을 졸업할 때까지 그는 이승만을 측근에서 보좌하였다. 1925년 미국 남캘리포니아 대학교(University of Southern California)에 편입하였다. 일제 강점기 후반. 대학 재학 시절. 호탕하고 활달한 성격으로 일본 히로시마에 있을 때와 캘리포니아주에 체류 중 조선인 유학생들의 모임을 결성, 이들을 기독교로 개종시키는데 노력하였다. 또한 식당과 상점에서 점원으로 일하며 용돈과 학비를 스스로 조달하였다. 그는 미국내 교포들을 설득시킬 방법을 궁리하던 중, 연극과 영화 상영을 계획하였다. 1925년 3월 1일 기념식에 LA의 한인 교회에서 연극을 하였는데, 그것은 광주의 한 소녀가 시위운동 때 팔을 잘리는 얘기였다. 그 얘기의 절정은 그녀의 부모가 그녀를 살리기 위해 뛰어갔으나 잔인하게도 죽음을 당하는 장면이었다. 연극은 한국인 교회에서 공연되었고 많은 사람들이 모여 관람하였다. 상영 직후 그는 근처에 사는 한국인 교포의 3살 된 아들이 부엌칼을 들고 이웃집에 사는 일본인 집에 들어가서 소란이 벌어지기도 한 것을 목격하였다. 영어실력이 부족하던 그는 영어로도 고생한 반면, 학비 마련을 위해 노동을 해야 했다.
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로스앤젤레스 시의 올랜드 보겔(Orlando Vogel) 부부의 집에서 아침 5시부터 학교 갈 시간까지 가정부와 아이 돌보미 일을 하였는데 '오후에는 4시부터 8시까지 일을 하고 나서 새벽 3시까지 공부를 했다. 나는 영어와 씨름을 하느라고 사전의 책장을 이리저리 넘기며 시간을 보냈다. 웹스터 사전은 불행하게도 내가 고민에 못 견디어 고함을 지를 때면 방바닥으로 날아갈 때가 많았다. 그럴 때면 미국인들도 ‘한국어를 배우는가?“ 하는 회의로 단념하고 싶기도 했다.'고 회상하였다. 학점이 부족했던 그는 방학때의 보강에도 나갔다. 영어 실력의 부족으로 성적은 그다지 우수하지 못하여 B와 C를 전전하였다. 남캘리포니아 대학교 재학 중 그는 아르바이트 등으로 돈을 모았다. 대학원 수료와 귀국. 1927년 가정부 일을 그만두고 오빠 양희가 운영하는 과일 가게의 일을 거들어주었다. 오빠 양희는 그에게 돈이 필요함을 알고 월급을 주었다. 1928년 8월 어머니의 사망 소식을 듣고도 귀국하지 못하고 계속 미국에 체류하며 일과 공부에 전념하였다. 한때 주유소에 취직하여 돈을 벌기도 했다. 1930년 남캘리포니아 주립대학을 졸업하고, 동 대학의 대학원으로 진학하였다. 1931년, 남캘리포니아 주립대학교 대학원을 수료했다. 미국 캘리포니아대에 유학 중일 때 이승만은 그에게 청혼을 하였으나 거절하였다고 한다. 1957년, 미국 남캘리포니아주립대학 명예박사, 1962년, 롱아일랜드대학과 1971년, 니혼대학(日本大學) 등에서 명예박사 학위를 받았다.
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1931년, 남캘리포니아 주립대학교 대학원에서 철학석사학위를 받았으며, 논문은 『한국불교도들의 기독교신앙으로 전향하는 길』이었다. 미국 캘리포니아주립대학교 대학원을 졸업한 뒤, 1932년 배편으로 귀국, 하와이의 이승만을 방문한 뒤, 요코하마 항에서 배를 갈아타고 부산항을 통해 입국했다. 그 뒤 그는 한국인 밀정의 감시를 당하기도 했다. 귀국 직후 그는 바로 조선여자기독교청년회연합회(YWCA)에 가입하여 활동하기 시작했다. 이때 미스 사라 라이언(Sarah Lyon)은 국제 Y.W.C.A.의 서기였는데 한국의 형편을 연구하기 위한 특별 대표로서 제네바에서 왔다. 임영신은 그를 데리고 다니며 한국의 YWCA가 있는 곳을 방문하며 이들의 활동을 소개해주었다. 교육 활동. 1932년 4월 중앙보육학교를 설립하여 교장이 되었으며, 바로 박희도와 김상돈으로부터 재정난에 처한 중앙 유치원 교사 양성소를 인수하여 유치원 교사들을 양성하였다. 북 장로교회로부터 나는 ‘피어슨 성서 학교’(The Pearson Bible School) 라고 알려져 있는 선교학교 건물을 빌려서 중앙보육학교를 개교하고, 직접 교사를 초빙, 철학과 심리학에 이종우, 음악에 홍성유 부부, 회화와 문학에 박봉애, 과학에 이원실, 서무주임은 김태호를 영입하였다. 또한 교과목에는 아동심리학, 교수법, 기독교 교리, 예술, 자연과학, 가정학, 음악, 체육, 문학, 아동영양학, 수공, 구기, 그리기, 위생법, 그리고 일본사 및 동양사 등을 직접 선정하였다. 1933년 중앙사범학교를 개교했고, 그해 조선여자기독교청년회연합회(YWCA) 총무를 지냈다.
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보육학교와 유치원 교사 양성소를 운영하면서도 상하이의 대한민국 임시정부의 지하 조직과 꾸준히 접선하였다. '집단적인 대중봉기 대신 훈련된 테러 요원을 통해 운동을 계속했는데, 일본인들을 암살하고 기차를 탈선시키는 등 그들의 활동을 방해'하는 정보를 꾸준히 접하였다. 당시 조선인 지하 운동은 송진우 일파와 여운형 일파, 박헌영 일파가 있었는데, 그는 어느 쪽도 지지하지 않고 중간파를 형성하였고, 이승만 계열인 YMCA를 주축으로 또 대한민국 임시정부쪽과 연결하여 활동, 국내 정보와 동향을 전달하였다. 유치원과 소학교 교사들을 교육시키는 것 이상의 교육활동을 하고자 하던 그는 조선총독부 교육국으로 가서 고등학교와 전문학교 교수를 훈련할 수 있는 허가를 내줄 것과 중앙사범학교를 전문학교로 승격해 줄 것을 요구하였다. 그러나 번번히 거절당했으며, 그들의 규칙을 조심해서 지키는 동안은 학교를 폐쇄하지 못하고 있었으나, 그들은 임영신의 과거 행적을 있었으므로 항상 의심하고 있었기 때문이었다. 총독부에서는 번번히 “당신은 일본인의 이상에 따라서 여학생들을 교육시킬 사람은 아니오.”라며 학교들을 폐쇄하려 했지만 실패하였다. 매일 일본인 스파이들이 학교를 염탐했고, 그가 자주 교육국을 방문하자 내 사상 중의 어떤 부분은 대단히 위험하다고 보고가 들어왔다고 협박하기도 했다. 그들은 학교를 폐쇄하기 위해서 매일 그럴 듯한 구실을 찾았으나 발견할 수 없었다. 그는 매우 조심했으므로 경찰은 학교가 어찌 되어 있건 폐쇄할 직접적인 증거는 쉽게 찾지 못했다. 교포 활동과 자금 활용 논란. 1933년, 잠시 미국으로 가서 이승만의 외교 독립운동을 지원하였다.
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그녀는 하와이의 한인 교회를 순회하며 강연을 했는데, 자신이 운영하는 중앙여자전문학교를 새로운 지하운동 지도자를 양성하기 위한 지적 기지로 만들겠다고 이야기하자, 그 모임에 참가한 사람 중의 남녀차별적 인사 몇몇은 핀잔을 주었다. “여자가 남자에 대항하는 싸움을 지도하는 것을 상상할 수 있는가?”, “여학생들이 총을 가진 일본인과 싸울 수는 없다.”, “이와 같은 계획은 실현성이 없다.” 그리고 그들은 이같은 계획을 위하여서 기꺼이 자금을 기부할 한국인은 없을 것이라며 비웃었다. 또 그들은 오히려 임영신에게 구제품을 제공하거나 지하운동의 선전들을 인쇄하기 위해서 혹은 총기류를 구매하거나 테러 그리고 암살을 하기 위해서만 기부를 할 것이라며 학교를 설립하기 위해서는 부정적인 시각을 보였다. 1937년 3월, 중앙보육학교의 설립과 운영자금 모금을 위해 또다시 도미하였는데 이때 그녀는 학교 설립을 위해 교민들이 성금한 돈에서 5,000$를 이승만에게 기증하며 그의 독립운동을 지원하였다. 이 시기 만난 한순교와 결혼하였으나 곧 파경을 맞이하였다. 이 문제로 교민 사회의 비난을 받기도 했다. 임영신은 결혼의 실패에 상당한 충격을 받았다. 1939년 9월 이후 뉴욕에 체류하다가 일본의 황국신민화 정책이 날로 극성을 부리던 1940년 5월, 귀국하던 길에 요코하마에서 체포되어 심문을 당하고 풀려났다. 1941년 7월, 경성중앙유치원을 설립하였다. 1941년, 조선인 저격수들이 탄약공장 등에 방화를 저질렀다. 이승만, 임정과 연계되어 있다고 여겨진 그녀는 체포되어 고문을 당했고, 얼굴 왼쪽이 마비되었다.
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자살을 시도했으나 실패하였고, 경성부의 거처로 온 아버지와 언니의 간호를 받았다. 1942년 봄, 얼굴 왼편의 마비가 서서히 가면서 회복되었고 아버지와 언니는 되돌아갔다. 친일 활동 의혹. 그는 1941년 12월 13일 “우리들은 임전 체제하에서 일체의 사심을 버리고 과거에 구애받지 않고 개개의 입장에 구애없이 2천 4백만 반도민 모두 일치결속하여 성전(聖戰) 완수로써 황국의 흥융을 기하며 성은에 만분의 일이라도 보답하고자 할 것을 맹세한다”는 선서와 함께 발족한 조선임전보국단에 중앙보육학교의 대표로 참여하였다. 이 조선임전보국단은 1942년 1월 5일 산하기관으로 소위 총후(銃後, 후방) 부인 진영을 망라해서 조선임전보국단 부인대를 발족시켰는데, 임영신은 여기에 김활란(金活蘭), 박순천(朴順天), 박마리아 등과 함께 지도위원으로 참여했다(노천명, 모윤숙 등은 간사로 참여).
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이 단체는 같은 해 3월 14일 ‘대일본부인회 조선본부’로 통합, 새출발했는데, 20세 미만의 미혼자를 제외한 전 여성으로 조직하여 “고도 국방국가 체제에 즉응하기 위하여, 황국 전통의 부도(婦道)에 즉해서 수신제가 봉공의 실을 거둔다”는 목적 아래 ⓛ 국제 관념의 함양, 부덕(婦德) 수련 ② 내선일체(內鮮一體) 구현 ③ 국방사상의 보급 철저 ④ 가정 생활의 정비.쇄신 및 비상시의 준비 확립에 관한 사항 ⑤ 제2세 국민 육성과 가정교육 진흥 ⑥ 군인 원호 ⑦ 국방상 필요한 훈련 ⑧ 직분봉공(職分奉公) 인보협동(隣保協同)에 관한 사항 ⑨ 저축 장려 등의 사업을 추진하였다. 1942년 2월 1일에는 저녁 7시 30분의 라디오 방송을 통해 “가정생활에도 결전 체제를 바란다”는 제하의 방송문을 발표하기도 했던 임영신은 또 다른 친일단체였던 조선보육연맹에 독고선, 차사백 등과 함께 주도적으로 참여하기도 하였다. 그가 평생을 통해 가장 친한 친구로 여겼던 교육계의 동료 황신덕(黃信德) 역시 1938년 이후 ‘국민총력연맹’ ‘전위여성격려대’ ‘시국부인대강연’ 등에 참여하면서 적극적인 친일활동에 앞장섰다. 그러나 임영신의 친일활동은 적극적인 것은 아니었던 것같다.
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기록에 나타나는 그의 친일활동을 볼 때 우선 그가 창씨개명을 한 사실이 나타나지 않으며, 비교적 적극적인 친일행각을 벌였던 김활란, 박순천, 박마리아, 노천명(盧天命), 모윤숙(毛允淑) 등에 비하면 상대적으로 소극적인 활동을 전개하였다는 점은 황국신민화 정책의 초기에 미국에 있었던 점과 미국에서의 생활을 통해 일본과 미국과의 전쟁의 결과를 쉽게 예측할 수 있었기 때문이 아닌가 여겨진다. 광복 직전. 1944년 장덕수가 일본인 총독부 간부들에게 술주정을 한 일로 일본인과 갈등하던 중, 한 일본인에게 퉁명스럽게 발언했다가 종로경찰서로 끌려갔다. 그는 장덕수의 면회와 옥바라지를 했고, 장덕수는 얼마 뒤 풀려났다. 그는 일본의 패망을 예상하였다. 이어 이윤재가 고문을 받다가 죽은 사실을 입수하였고, 1945년에는 조선총독부가 화폐를 남발하여 인플레를 조장하려는 것을 보고 일본의 패망을 확신하였다. 광복 이후. 광복 직후. 1945년 9월 이은혜, 김활란 등과 함께 대한여자국민당을 창당하여 당수가 되었으며 10월 중앙여자전문학교를 설립하여 교장이 되었다. 1946년 9월에 설치된 남조선대한국민대표민주의원에서 의원을 지냈다. 1945년 10월 16일, 이승만이 조국으로 환국하자, 대한여자국민당의 부당수 이은혜(異恩惠) 등과 함께 그의 거처인 돈암장을 자주 드나들며 이승만을 도왔다. 그러나 이무렵 이승만과 불륜관계라는 소문이 확산되었다.
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이 소문은 미국에서 독립운동을 하던 이승만이 미국 캘리포니아대에 유학 중이던 그에게 청혼했다가 거절당한 사실이 알려지면서 확대 재생산됐던 것이다. 이러한 소문들로 인하여 프란체스카는 그녀를 냉대하였고 돈암장 출입이 자제되었다. 1945년 가을, 임정의 지하조직원 여성인 황현숙 등과 함께 전국 각지에 있는 고등학교들을 방문하며 미군정에 대한 우호적인 강연을 하였고, 대한민국 임시정부에 대한 지지를 촉구하였으며, 세계 상황에 대한 개요, 미국의 민주주의와 공산주의의 차이점, 민주주의 하에서의 개인의 권리 및 종교적 자유, 민주주의를 채택해야 하는 이유 등을 설명하였다. 독립을 위한 UN 활동 (1945~1948). 이후 1945년 10월, 중앙여자전문학교를 설립하여 교장이 되었으며 그해 말, 김구가 모스크바 3상회의에 반발, 강력한 반탁운동을 추진하자 1945년 12월 30일, 결성된 '신탁통치반대 국민총동원위원회' 위원이 되었다. 1946년 1월, 미소공동위원회 회의에 참관하였고, 2월에는 남조선대한국민대표민주의원이 개원되자 2월 26일, 민주의원으로 선출되었다. 1946년 9월 1일, 미국선 케이프 트라이언(CapeTryon)을 타고 9월 19일에 도착하여 샌프란시스코와 로스앤젤레스를 돌아보고 귀국 후에는 1945년 9월, 중앙대학교의 전신인 중앙여자대학을 설립, 학장에 취임했다. 이어 민주의원 대표로 50개 회원국의 유엔대표를 상대하며 총선을 통한 독립국가 수립을 위한 외교 활동을 목적으로 유엔 총회에 참석하기 위하여 미국으로 파견되었다.
임영신

유엔 본부가 있는 뉴욕으로 가기 전에 워싱턴으로 가서 트루먼 대통령과 번스(Byrnes) 국무장관에게 임시정부 명의의 공식 감사장을 전달하였다. UN에서 활동하기 위해 도미할 때 국내에서 자금 지원을 할 형편도 못되어서 겨우 여비만을 마련하여 당시 LA에서 트럭 사업과 주유소업으로 크게 성공한 친오빠 임일(任一)을 설득하여 활동비, 교제비 등의 비용을 조달받았다. 이후 총선거를 치루고 정부를 수립하기까지 임영신이 미국에서 활동하는데에 든 비용만 무려 38만 달러였다. UN 본부가 있는 뉴욕으로 떠나기전 워싱턴의 구미위원부를 방문하여 변호사 존 스태거스(John G. Staggers), 중견 기자 제이 제롬 윌리암스(J. J. Williams), 로버트 올리버(Robert T. Oliver) 교수, OSS의 프레스턴 굿펠로우(M. Preston Goodfellow) 대령, 로레인 엔젤스(Lorraine Engels) 부인, 마우리스 윌리엄(Maurice William) 박사, 임병직 구미위원부 의장, 김새순(Sae Sun Kim) 박사, 정한경(Henry DeYoung) 박사, and 헐버트 김(Herbert Kim) 박사 등과 앞으로의 전략에 대해 의논을 하였다. 1946년 10월 20일, 뉴욕의 플러싱 메도우스(Flushing Meadows)로 가서 유엔 회의에 참석하였다. 아직 나라가 세워지지 않은 상태에서 정식 참석 자격이 없던터라 처음에는 출입을 저지당하며 몇 시간을 배회하다가, 루즈벨트 대통령의 부인인 엘리너 루즈벨트를 알고 있는 베르나디노 양(Bernardino)과 AP통신의 시그리드 안(Miss Sigrid Arne) 기자의 도움으로 일시적 회의 참석 자격을 얻어냈다.
임영신

그 후엔 엘살바도르 대사, 리비아 대사 등 3명의 보증을 받아 2년동안 유엔을 자유롭게 드나들면서 임무를 수행할 수 있었으나, 여전히 한국의 공식 대표가 아닌 기자 신분의 옵저버 형태로 참가하여 앉을 좌석조차 없었다. 그녀는 엘리너 루즈벨트의 도움으로 폴 헨리 스파크(Paul Henri Spaak) 초대 유엔 총회 의장과 노르웨이 출신 트뤼그베 리 초대 유엔 사무총장을 찾아가 한국 문제를 상정할 수 있도록 간청하였다. 트뤼그베 리의 비서인 앤드류 코디어(Andrew Cordier)는 유엔의 공식 문서로 한국 문제를 토론해보는 것이 좋겠다고 긍정적 답변을 해주었다. 그녀는 추가로 도움을 얻기 위해 워싱턴으로 호출하여 한미협회(Korean-American Council) 법률고문역을 맡고있던 존 스태거스 변호사와 제이 제롬 윌리암스 기자, 그리고 임병직 의장을 불렀고 그들은 1946년 10월 28일, 뉴욕에 도착하였다. 그리고 임병직 대령은 이마누엘 뎀비(Emanuel Demby)를 연락책으로 고용하여 그녀와 소통할 수 있도록 그를 소개해주었다. 그들 팀은 펜실베이니아에 있는 작은 호텔에 본부를 두었다. 3일 뒤, 그들은 모든 각국 대표단에게 한국에 관한 청원서가 11월 1일 금요일에 제출된다는 사실을 전보로 알렸다. 당일 유엔 총회에서 의장과 사무총장이 한국의 현재 처한 문제에 관한 문서를 낭독하기 시작하였고 다음 날 아침, 모든 대표단이 한국 문제에 관한 유엔 공식 문서의 사본을 받게 되었다. 이후 그녀는 한국이 미국이나 소련의 의지와 상관없이 그들 민족 스스로 자신들의 운명을 결정할 수 있도록 몇몇의 자신들을 지지해줄 대표단을 포섭하려고 동분서주 하였다.
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특히 한국 문제에 우호적이었던 중국 대표단을 찾아가 주 유엔 중국 대사로 활동하고 있던 웰링턴 쿠를 만나서 도움을 요청하였다. 그는 1906년 노스필드에서 열린 국제 기독교 청년 중국 대표로서 한국 대표였던 이승만과 함께 활동한 인연이 있었기 때문이었다. 그의 고문이었던 조셉 쿠(Joseph Koo) 박사는 "우리는 우리가 할 수 있는만큼 당신을 도울 것입니다."라며 장개석 총통과 연락을 주선해주었다. 인도 대표로 활약하던 판디트 네루(Pandit Nehru) 여사와도 접촉했으나, 그녀 자신은 한국인들의 처지에 깊이 동정하나 자국의 공식 입장으로 인해 정중하게 거절하였다. 독립한지 얼마 되지 않았던 신생 국가 필리핀 대표 카를로스 로물로 외상은 그녀를 반갑게 맞아주었다. 그는 직접 이승만의 오랜 친구인 필리핀 대통령 마누엘 로하스(Manuel Roxas)에게 연락하여 의견을 구할 수 있도록 편의를 제공해주었다. 그리고 그 날 저녁, 그녀는 마닐라로부터 전보를 통해 다음과 같은 답신을 받았다. 그러나 며칠간 그가 주 유엔 미국 대사와 상의한 결과, 그 자신은 한국 문제가 상정되면 찬성 투표를 할테지만 아직 미국은 이것에 대해 좀 더 지켜보자는 입장이라고 그녀에게 말해주었다. 여기서 맺게된 인연으로 후일 임영신이 영문 자서전을 쓸 때, 로물로 대령이 친히 그 서문을 써주기도 하였다. 결국 강대국의 입김이 강하다는 것을 절실히 느낀 그녀는 곧바로 주 유엔 미국 대사와 소련 대사를 찾아가 도움은 못받더라도 최소한 반대하지는 못하도록 항의를 계획하였다. 미 국무장관 (James F.
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Byrnes)와 상원의원 (Warren Austin)을 찾아갔으나, 그들은 매우 바뻤고 대신 워렌 의원의 극동 고문인 존 앨리슨(John M. Allison)과 앨리슨(Allison)을 만났다. 그들은 직설적으로 다음꽈 같이 말했다. 그녀는 다음으로 소련 대표단을 찾아갔다. 몰로토프의 부하인 그롬코(Gromyko)는 매우 친절하게 그녀를 맞이하며 워싱턴의 주미 소련 대사이자 유엔 대표부 일원인 (Nikolai Novikov)에게 한국 문제에 대해 상의해보겠다고 하였다. 이후 그녀는 노비코프와의 만남을 성사시켰으나 그는 일방적으로 약속을 파기하였다. 영국과 프랑스 대표단은 거부와 지연의 의사를 표시하였다. 그들의 고문관들은 우리 또한 한국 문제에 동정적이지만, 우리는 다른 너무 많은 문제들이 산적해있어서 한국 문제에 관해 공부하고 시간을 쏟을 수 없을 뿐더러 우리들의 주 관심사가 아니라고 설명해주었다. 유럽 국가 대표단들은 그들은 소련과 미국의 지원없이는 아무것도 할 수 없다고 하였다. 그러나 그녀는 멕시코, 파나마, 에콰도르, 아이티, 과테말라 등 남미 국가들에게서 소기의 성과를 이루었다. 에티오피아는 귀중한 조언을 그녀에게 해주었다. 그녀는 다시한번 리 유엔 사무총장에게 자신의 다음 스텝에 관해 조언을 구하였다. 그는 워싱턴의 미 국무성 직원들을 찾아갈 것을 강력히 요청하면서, 유엔의 활동들은 각 국가의 독자적인 활동이라기보단, 실질적으로 미국과 소련 이 두 강대국의 교섭 장소이며 다른 참석 국가들은 그들의 목소리를 이들에게 자문하는 역할만 할 뿐, 사실상 윈도우 드레싱에 가깝다고 조언해주었다.
임영신

임영신은 곧장 워싱턴으로 날아가 미 국무성 극동국장인 (John Carter Vincent)와 북아시아 담당자 휴 보튼(Hugh Borton)을 찾아가 소련이 북한 사람들을 징집하여 이미 10만명 이상의 군대가 조직되었는데, 계속 이렇게 한국 문제가 지연됨에 따라 공산주의자들은 더욱더 군인을 모집하여 전쟁을 일으킬 것이라고 경고하였다. 그녀는 유엔 본부로 돌아와 이 경위를 한국에 우호적인 각국에게 보고하였고 어떤 대표단은 워싱턴에 직접 이 문제에 대해 확인을 요청하기도 했다. 그러나 국무부에서는 한국 문제는 유엔에서 토의될 문제가 아니라며 반대하였고 이는 미국과 소련의 문제라고 하였다. 임영신은 격분했고 바로 기자회견을 열어 성명을 발표하였다. 1946년 12월 중순, 유엔 총회가 끝나기 직전에 이승만이 민주의원 전권 대사로 도미하자, 그녀는 그와 폴 헨리 스파크 유엔 의장과의 만남을 주선하였으나 폴 의장은 바쁘다는 핑계로 거절하였다. 나중에 그녀는 의장과 가까운 소스로부터 강대국들이 그에게 이승만과 만나는 것을 경계하라는 압력을 받았다는 것을 알게 되었다. 1946년 12월 25일, 크리스마스를 전후해서 서울과 기타 여러 도시들에서 대규모 시위가 벌어지기 시작하였다. 이승만은 워싱턴의 칼튼 호텔에 임영신과 그녀의 연락원인 뎀비, 임병직, 김새순, 로버트 올리버 박사를 불러서 이 사태에 대한 해결책을 강구하였다. 해방 정국에서의 활동. 그 해 12월, 국내에서 김구가 보낸 전보를 받고 국내의 소요시위 계획을 접하고 강하게 반대하였다.
임영신

이어 미국으로 온 이승만을 만나 '만약 지금 소요사태가 일어난다면 한국인들이 더 큰 희생을 당할 것이며, 미군 병사를 희생시킨다면 미국이 한국의 독립을 도와주지 않을 것'을 호소하여 소요사태를 진정시켰다. 그 뒤 중앙여자대학을 종합대학으로 승격시키기 위해 군정청 학무국과 교섭하였으나 실패했고, 대한민국 정부 수립 후 남녀공학으로 개편시킨 뒤 중앙대학교를 종합대학으로 승격시킬 수 있었다. 1947년 여름 다시 미국으로 건너가 그해 9월 17일 플러싱 메도우스에 가 미 국무장관 조지 마샬(George C. Marshall)이 한국 문제에 대한 개입 발표를 접하였다. 독실한 기독교 신앙인이기도 했던 임영신은 김활란, 모윤숙, 박마리아 등과 함께 각지를 순회하며 이승만에 대한 적극적인 지지를 요청, 호소하였다. 모윤숙, 박마리아와 달리 프란체스카 도너의 눈밖에 났지만, 불쾌한 기색을 드러내지 않고 돈암장과 이화장을 출입하며 이승만을 적극적으로 지지, 보좌하였다. 또한 1948년 1월부터 4월 사이에 한국독립당에서 탈당자가 속출하자, 그녀는 한국독립당 탈당파들 다수를 설득하여 이승만 진영으로 영입하는데에 성공하였다. 대한민국 정부 수립 이후. 상공장관 재직 중. 1948년 8월 정부 수립 직후 입각하여 조각에서 상공부 장관에 임명되었다. 1948년 9월 상공장관 재직 중 중앙대학으로의 개편과 학장으로 취임하였다. 1953년에는 중앙대학을 종합 단과대학으로 승격시키고 초대 중앙대학교 총장에 취임하였다.
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1948년 11월 대한여자국민당과 지청천의 대동청년단을 흡수하고, 윤치영 등을 참여시켜 대한국민당을 창당케 했다. 그 뒤 지청천, 신익희 계열의 이탈로 군소정당으로 전락했으나 윤치영과 함께 당을 유지해 나갔다. 1949년 정현모의 경상북도 도지사 취임으로 공석이 된 안동시 을 국회의원 보궐 선거(1949년)에서 임영신은 대한국민당 당수로서 출사표를 던졌다. 이 보궐선거에서 임영신은 장택상을 이겨 화제를 모았다. 임영신과 장택상은 서울에 주소를 둔 원정 출마에다 성(性) 대결까지 펼쳐 세인의 관심을 끌었다. 여성 최초의 장관 경력 소유자인 임영신이 승리함으로써 헌정 사상 최초의 여성 국회의원이 탄생하였다. 1949년 5월 28일, 그녀는 보궐선거 때의 독직사건(瀆職事件)으로 배임, 증뢰, 수뢰, 사기, 횡령 등으로 비서 등 18명과 함께 기소되었으나 그녀는 무죄 판결을 받았고 나머지 9명은 집행유예 판결을 받았다. 1949년 6월, 의정활동에 집중하기 위해 장관 직에서 사임하였다. 1949년~1950년 제헌의회 의원, 1950년 제2대 민의원에 당선되었다. 1950년말, 프랑스 파리에서 열린 제5차 국제 연합 총회에 한국 대표단으로서, 임병직(단장), 장면, 장택상, 김동성과 함께 참석하였다.1953년 빨치산 이현상이 사살되자 동향 출신인 유진산과 함께 찾아가서 이현상의 신원을 확인해 주었다.
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교육, 정치 활동. 1950년 1월 국회 부의장인 윤치영과 함께 애치슨 라인을 한반도까지 확장시키려고 시도하였으나 실패하였다. 2월 상공일보사(商工日報社) 사장에 취임하였고, 그해 6월 22일 출국, 한국 전쟁 직전 미국으로 출국하였다. 뉴욕에 한동안 체류하였고, 이승만의 급보로 소환되어 전시 내각에 특별히 참여하였다. 1952년, 여성계사(女性界社) 사장 등 언론계에도 적극 관여하였다. 1953년 2월~1961년과 1963년~1971년 중앙대학교 총장을 지냈다. 1961년 11월 중앙문화학원 이사장을 지냈다. 1961년 이후에는 대한여자청년단 단장을 지냈다. 1961년~1974년 한국부인회 회장, 1965년~1972년 대한교육연합회 회장, 1966년 세계교직자연합회장, 1969년 재건국민운동중앙회 부회장을 지냈다. 또한 이은혜, 박마리아 등 우익성향의 여성 인사들과 함께 대한여성청년단을 운영하는 한편, 우익 단체에서 활동하였다. 1952년의 제2대 정부통령 선거에서 제3대 부통령 후보자로 자유당의 예비후보로 출마하였으나 당의 공천을 받지 못하자 그녀는 단독으로 출마하였다. 그러나 낙선했다. 1956년, 부통령 후보자로 출마하였으나 낙선했다. 그 뒤 자유당내 이기붕 계열이 성장하면서 그를 견제, 윤치영, 이범석, 이윤영 등과 함께 이승만의 곁에서 밀려나 배척당했다. 이후 윤치영과 함께 친이승만 인사면서도 이기붕 계열을 공격, 비판하는데 가담하였다.
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야당 정치인 활동. 1958년, 대한국민당이 해체되자 일시적으로 자유당에 복귀했다가, 1959년 대한국민당의 후신으로 그 해 11월, 대한여자국민당을 다시 부활시키고 부통령 후보자로 추대됐다. 대통령 후보자로는 이승만의 지지를 선언했다. 그러나 1960년 3월 15일의 3.15 부정 선거로 그녀는 낙선 하였다. 그 뒤 임영신은 1960년 8월, 장면 정권이 적극적으로 한일 국교 정상화가 시도, 추진되는 것을 보고 "친일 분자들의 망동과 일본의 흉계를 규탄한다"는 성명까지 발표해 가면서 결사반대의 전면에 나섰다. 1961년, 우익 여성단체인 대한여자청년단의 단장이 되었고, 윤치영 등과 함께 장면 내각에 반대하는 운동과 이승만 환국 운동을 벌였다. 생애 후반. 박정희 정권 지지. 1961년 5월 16일 임영신은 5·16 군사 정변이 일어나자 극찬을 보내면서 공화당에 참여했다. 이후 대한여자국민당은 군정 세력과 합당하여 재건당으로 조직하였다. 1961년 5월 5·16 군사 정변이 발생하자 정구영, 윤치영, 윤일선, 임병직 등과 함께 군사 혁명 지지 선언을 발표했다. 1963년 2월 재건당 창당에 참여하고, 민주공화당으로 개편될 때도 창당발기위원으로 참여하였다. 1964년과 1965년 한일협정 문제로 인한 국회의 파행에 대해서 오히려 민주당 등 야당을 국정을 방해하는 세력이라며 규탄, 성토했다. 제3공화국 기간 중 친여 성향의 사회원로로서 박정희의 각별한 지우를 받았다.
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1963년 2월 윤치영, 정구영, 윤일선 등과 민주공화당에 입당하였고 곧 민주공화당 총재고문에 선임되었다. 1963년 한국부인회에 참여하고, 그 해 한국부인회 회장에 취임하였다. 1965년 대한교육연합회 회장, 1966년 세계교직자연합회 회장이 되었고, 1969년 재건국민운동중앙회 부회장이 되었다. 만년. 이후 1971년 민주공화당 고문, 대한교원공제회 초대 이사장을 지냈으며 박정희의 1969년의 3선 개헌에 윤치영 등과 함께 적극 지지를 보냈다. 1971년 대한교원공제회 제1대 이사장에 선임되었다. 10월 유신 출범 이후 1972년 중앙문화학원 이사장, 1972년∼1976년 통일주체국민의회 대의원 및 운영위원 등을 지냈다. 1977년 2월 17일 병으로 사망하였다. 사망 당시 그의 나이 78세였다. 상훈으로는 문화훈장 대한민국장을 받았다. 사후 유해는 중앙대학교 교정에 묻혔다. 사후. 2008년 8월 학술지 ‘한국사 시민강좌’ 하반기호(43호)에서 대한민국 건국 60주년 특집 ‘대한민국을 세운 사람들’ 을 선발, 건국의 기초를 다진 32명을 선정할 때 문화, 종교, 언론 부문의 한사람으로 선정되었다. 저서. 《My Forty Year Fight For Korea - The Thrilling Personal Story of Korea's Joan of Arc》 (A. A. Wyn, 1951) 사상과 신념. 한국 여자와 일본 여자 비교. 그는 한국 여성과 일본 여성의 차이점을 비교 분석하기도 했다. 한국 여성과 일본 여성의 주요한 차이점은 우리들이 외부에 대해서 남편에게 보호 받는 반면에 일본 여자들은 봉사하는 것이었다.
임영신

일본에서의 남편과 아내의 관계는 주인과 하인의 관계와 같았다. 남자 아이들까지도 그들의 어머니를 존경하지 않았다. 남편은 처에게 ‘너 저것 좀 가지고 와’ 하는 식으로 하인에게 하는 말투로 명령했으며 여자는 남자의 편리를 위한 도구였다. 그들 부부 관계에는 거의 감정이 없었다. 아내는 남편과 가정 일에 대해 의논하거나 혹은 결혼 생활에 수반되는 정상적인 사교 생활에 참여하는 법이 거의 없었다. 그러나 한국 여자들은 발언권, 참정권은 20세기까지도 없었지만 가정을 지배할 권리를 누렸다고 보았다. 한국에서는 여자가 정치적 혹은 법적 권리는 없다 할지라도 가정을 지배했으며, 남편의 상담 역할을 했다. 영국에서 많은 여왕이 지배자로서 행세 했듯이 한국에서도 여왕이 나라를 지배한 적도 있었다. 그 중 한 여왕이 선덕여왕이다. 선덕 여왕은 예술과 과학을 전국적 규모로 발전시켰으며, 문학 연구를 확대하고 기사 제도를 처음으로 시작했다. 이것은 유럽에서 봉건 제도가 발전하기 오래전이었다. 선덕 여왕은 또 세계 최초의 천문대를 세웠다.는 점을 자랑스러워했다. 또한 한국 여자와 일본 여자들의 성 윤리를 비교하기도 했다. '일본인 여자들은 우리 한국 여자와는 대단히 달랐다. 그들은 혼전에는 우리보다 많은 자유를 누렸다. 그러나 결혼 후에는 우리들보다 덜 자유로웠다. 그들은 자유롭게 남자를 만나는 것이 허용되어 있었으며 그들의 천황에게 미래의 영광을 돌리기 위하여 사생아를 생산해도 좋다고 격려까지 받고 있었다.'며 놀라워했다. 그는 일본 처녀들의 잡담에 한 남자가 얼마나 많은 기생을 처리(성교)할 수 있는가 하는 토론까지도 포함되어 있었다는 것을 조선에 소개했다.
임영신

임영신은 '그들의 성에 대한 이야기는 아주 세밀했으며 그것은 나에게 충격적이었다. 물론 일본 여자라고 해서 내가 만난 여자가 전부 관능적인 생활을 하는 것은 아니었지만, 침략을 계획하고 있는 나라로서 인력을 증가 시키기 위한 정책을 채택하는 것은 당연한 일이었다. 그것은 몇 년 안 되어서 독일에 있어서도 마찬가지였다.'며 놀라워했다. 일본식 윤리에 대한 반감. 기독교인이고 자결을 죄악이라고 생각한 그는 일본의 윤리관에 반감을 가졌다. 그 이유는 일본의 윤리와 도덕은 그들의 국민으로 하여금 어떻게 사느냐가 아니고 어떻게 죽느냐를 가르쳤다. 그는 일본인들의 윤리가 비 윤리적이라고 지적하였는데 그 이유는 '일본의 아들들은 어린 시절부터 천황에 영광을 돌리기 위하여 어떻게 사람을 죽이며, 그리고 어떻게 죽느냐 하는 가르침을 받았다.'는 것이다. 그는 이러한 일본인들의 생활을 알았을 때, 나는 우리 민족이 그들의 노예가 되지 않기 위해서 투쟁해야만 한다는 것을 보다 더 확신하게 되었다고 하였다. 가족 관계. 임영신은 12남매 중 둘째 딸이다. 둘째 오빠는 한국 전쟁 때 납북되었다. 일화. 1930년대에 이승만은 자신의 측근이며 임영신의 기전학교 은사인 이순길을 통해 임영신에게 청혼할 뜻을 밝혔으나 거절당하였다고 한다. 아내가 될 것인가 동지로 남을 것인가를 고민하던 임영신은 단독으로 이승만을 만나 청혼을 거절하였다고 회고하였다. 그러나 이것이 자신만의 주장인지 아니면 또다른 근거가 있는 이야기인지는 불분명하다.
한스섬

한스섬(, , , )은 캐나다의 엘즈미어섬과 덴마크 그린란드 사이 네어스 해협(또는 케네디 해협)에 있는 면적 1.3 km2의 섬이다. 2022년 6월 14일에 캐나다와 덴마크가 섬을 절반으로 나누기 전까지는 캐나다와 덴마크가 섬 전체의 영유권을 주장했다. 지구 온난화로 인하여 여름에는 빙하가 일부 녹으면서 북서항로의 일부로 간주되고 있다. 역사와 영토 분쟁. 한스섬을 놓고 벌어진 캐나다와 덴마크 간의 영토 분쟁은 위스키 전쟁(Whisky War)이라고도 불렸으며, 세계에서 가장 우호적인 전쟁 내지는 가장 수동 공격적인 영토 분쟁으로 평가되었다. 초기 역사. 북부 그린란드와 캐나다에 살고 있었던 이누이트는 이 섬에 대해서 알고 있었을 수도 있으나, 19세기 중반까지 네어스 해협은 유럽인에게 알려져 있지 않았다. 노르드인이 그린란드를 영유하고 있었을 때 바이킹이 이 섬을 발견했는지에 대한 여부는 알려져 있지 않다. 1850년부터 1880년까지 한스섬 일대를 미국과 영국의 탐험대가 발견했다. 실종된 영국의 탐험가 존 프랭클린을 찾기 위한 탐험이었으며, 북극항로 및 북서항로를 찾기 위한 목적도 있었다. 1920년부터 1923년까지 덴마크에서 보낸 탐험대는 북부 그린란드의 해안선을 측량했다. 1933년에는 국제사법재판소에서 그린란드가 법적으로 덴마크에 속한다고 판결했다. 덴마크는 한스섬이 그린란드의 일부라고 주장했고, 국제사법재판소 판결에 따라서 한스섬 전체의 영유권을 주장했다. 1972년 국경 조약.
한스섬

1972년에 캐나다 측량청(Canadian Hydrographic Service)과 네어스 해협 일대에서 일하는 덴마크인이 한스섬의 지리적 좌표를 측량했다. 1973년에 캐나다와 덴마크가 해상 국경에 대해서 협상하면서 한스섬 전체의 영유권을 각각 주장했다. 이 과정에서 두 국가간의 합의에 도달하는 데 실패했다. 한스섬 북쪽과 남쪽의 해상 국경은 그린란드와 캐나다 사이의 대륙붕으로 결정되었으며, 1973년 12월 17일 UN에 제출되었고 1974년 3월 13일부터 발효되었다. 국경이 획정된 당시에는 가장 긴 협약된 대륙붕 국경이었으며 컴퓨터를 사용하여 측량한 최초의 대륙붕 경계 중 하나로도 분류된다. 이 조약에서는 데이비스 해협에서 시작하여 네어스 해협이 링컨해와 만나는 롭슨 해협(Robeson Channel) 말단까지의 127개 점의 좌표가 언급되어 있다. 국경은 점과 점 사이를 잇는 경로로 설정되어 있다. 그러나 한스섬이 위치해 있는 122번()과 123번() 점 사이의 1,370 m 구간에는 국경선이 설정되지 않았다. 저강도 분쟁. 1984년에 이칼루이트에 거주 중인 역사가이자 누나트시아크 뉴스(Nunatsiaq News) 기자인 켄 하퍼(Kenn Harper)가 한스섬에 대한 기사를 발행했다. 북서부 그린란드 카나크에 있었던 지역 신문에서 기사가 인쇄되었고, 덴마크와 캐나다의 수도권 언론까지 기사가 알려졌다. 1983년 가을 캐나다 북부의 리졸루트 근처 빙산에서 있었던 일로 인하여 이 글이 주목받았다. 켄 하퍼에 의하면 "Hans Island, N.W.T."(한스섬, 북서부 준주)라고 쓰여 있었던 모자를 쓰고 있었던 사람을 보았다고 했다.
한스섬

이 사람은 빙산을 연구하기 위해서 한스섬에 여름 동안 거주하고 있었던 돔 석유(Dome Petroleum) 소속 과학자였다. 해당 회사는 1980년부터 1983년까지 섬 근처에서 연구를 진행했다. 같은 시기에 캐나다와 덴마크 정부는 네어스 해협의 수상 생태계와 관련된 협약을 체결하는 중이었고, 1983년 8월 26일에 발효되었다. 이 협약에서는 캐나다와 그린란드 사이의 수상 생태계를 보호하고 오프쇼어 유정 탐사 및 선박 운행으로 인한 환경 오염에 대한 대비를 촉구했다. 한편 한스섬 근처에서의 연구에 대한 상호간 협약이 체결될 수도 있었으나 최종적으로 서명되지는 않았다. 당시 캐나다의 북방개발부 장관 존 먼로(John Munro)와 덴마크의 그린란드부 장관 톰 호이엠(Tom Høyem)은 향후 협상에 영향을 줄 수 있는 행동을 하지 않기로 동의했다. 그러나 정치인들과는 관계 없이 돔 석유에서는 한스섬 일대에서 연구를 진행하고 있었다. 1984년 덴마크 그린란드부 장관 톰 호이엠은 한스섬에 덴마크 국기를 설치했고 "덴마크의 섬에 오신 것을 환영합니다"()라는 문구를 남겼다. 또한 그는 브랜디 한 병을 묻고 왔다는 말이 있었으나 실제로는 덴마크의 전통주인 슈납스일 가능성이 크다. 덴마크 해군에서는 가멜 단스크(Gammel Dansk)였을 것이라고 보고 있었다. 캐나다인이 섬을 방문했을 때에는 캐나다 국기와 캐나다의 섬이라는 문구 및 캐네디언 클럽을 묻어 두는 것으로 대응했다. 새롭게 받은 주목과 2000년대 초반.
한스섬

CBC와 다른 캐나다 언론에서 1980년대에 분쟁을 보도하기는 했으나 실제 분쟁이 널리 알려진 것은 2004년 3월 캐나다에서 발표된 뉴스 기사를 통해서였다. 이후 전 세계의 신문사로 분쟁이 알려졌다. 2004년 3월 25일 내셔널 포스트지의 기자 에이드리언 험프리스(Adrian Humphreys)는 "눈에 발자국을 찍고 북방 주권을 행사하는 5개년 계획"(Five-year plan to 'put footprints in the snow' and assert northern sovereignty)이라는 기사를 통해서 한스섬의 영토 분쟁을 언급했고 덴마크에서 군함을 보냈음을 언급했다. 같은 해 3월 30일에 추가로 발행된 기사 "덴마크에서 극지방 분쟁으로 인하여 특사를 소환, 분쟁 해결책은 군사적 방법이 아닐 것"(Danes summon envoy over Arctic fight—the solution of the dispute is not going to be military)로 인하여 더 많은 주목을 받게 되었다. 해당 기사에서는 캐나다의 스폰서 스캔들로 인하여 해임된 주덴마크 캐나다 대사 알폰소 갈리아노(Alfonso Gagliano)를 제외한 덴마크에 있는 유일한 캐나다 외교관 브라이언 허먼(Brian Herman)이 덴마크 선원들이 한스섬을 점거함에 따라서 캐나다가 분쟁에 대응할 방안을 언급하기를 촉구했다. 2004년 3월 31일에는 덴마크와 캐나다 정부에서 캐나다 외교관이 덴마크 외교부에 소환당한 적이 없다고 발표했다. 2005년 7월 20일에 캐나다 국방부 장관 빌 그레이엄(Bill Graham)이 한스섬을 방문하면서 덴마크에서 항의가 있었다. 덴마크 외교부의 국제법부 부장이었던 페터 타크쇠옌센(Peter Taksø-Jensen)은 7월 25일 로이터와의 인터뷰에서 다음과 같이 발언했다.
한스섬

2007년 7월에 캐나다에서 새로운 위성 사진을 분석한 후 해상 국경선을 이루는 기본선이 섬을 관통하여 지나갈 수 있음을 파악했으나, 국경 자체를 이동하는 것은 양국간의 협약이 필요했기 때문에 국경 자체가 변경되지는 않았다. 분쟁은 상대적으로 저강도로 진행되었다. 페터 타크쇠옌센은 "덴마크군이 한스섬을 방문할 때에는 슈납스 병을 묻어 두고 온다. 캐나다군이 한스섬을 방문할 때에는 캐네디언 클럽 병을 묻어 두고 '캐나다에 오신 것을 환영합니다'라는 표지판을 설치하고 온다."고 언급했다. 2012년에는 캐나다와 덴마크의 협상이 시작되었고, 섬을 공동통치령으로 지정하거나 반으로 분할할 것을 주장했다. 2018년 5월 23일에 캐나다와 덴마크는 캐나다와 그린란드간 국경을 확정하는 태스크포스를 설치하기로 합의했고, 이에 따라서 한스섬의 영유권이 결정될 예정이었다. 구글 전투. 구글 전투(Google fight, Google war)는 2005년에 덴마크와 캐나다가 한스섬의 영유권을 주장하기 위해 집행한 구글 광고를 가리킨다. 2005년 7월에 한 캐나다 작가는 구글에서 한스섬이 덴마크령이라는 광고를 보았으며, 해당 광고는 덴마크 외교부에서 캐나다 국방부 장관이 한스섬을 방문한 후 보낸 외교적 항의문의 사본으로 링크되었다. 주캐나다 덴마크 대사는 덴마크 정부가 광고 집행에 관여하지 않았으며, 해당 광고는 개인의 독단적인 행동이라고 발표했다. 이 광고에 대응하기 위하여 해당 캐나다 작가는 한스섬이 캐나다령이라는 광고를 집행했으며, 해당 광고는 회전하는 캐나다 국기와 국가가 연주되는 페이지로 연결되었다.
한스섬

실제 분쟁과 비슷하게 "구글 전투"는 무해한 형태로 진행되었으며, 캐나다 외교부에서는 덴마크를 향한 선의의 제스처로 캐나다에서 데이니시 패스트리가 계속 팔릴 수 있다고 했다. 분쟁의 해결. "type": "FeatureCollection", "features": [ "type": "Feature", "properties": {}, "geometry": { "type": "LineString", "coordinates": [ -66.4559555053711, 80.83208289903652 [ -66.46333694458008, 80.82655644021663 [ -66.46350860595703, 80.82600908641169 [ -66.46230697631836, 80.82535221910463 [ -66.45956039428711, 80.82458581497811 [ -66.45544052124023, 80.82357296931181 [ -66.45200729370117, 80.82242311828053 [ -66.45097732543945, 80.82187551996432 [ -66.45097732543945, 80.82127312440183 ] 약 17년 간의 협상 끝에 2022년 6월 11일 덴마크, 그린란드, 캐나다, 누나부트 정부에서 한스섬을 분할하기로 동의했다. 2022년 6월 14일에 캐나다 외교부 장관 멜라니 졸리(Mélanie Joly), 덴마크 외교부 장관 예페 코포(Jeppe Kofod), 그린란드 총리 무테 보우루프 에게데(Múte Bourup Egede)는 한스섬을 자연 단층을 따라서 섬의 중심부를 지나는 형태로 양분하는 합의안에 서명했다. 캐나다 의회, 덴마크 의회, 그린란드 의회, 누나부트 의회에서 모두 동의해야 합의안의 효력이 발휘된다. 조약 체결에 따라서 캐나다와 덴마크 왕국은 그린란드를 통해서 1,280 m에 달하는 육상 국경선을 마주하게 된다.
한스섬

과거 캐나다와 덴마크는 각각 미국과 독일과만 육상 국경을 맞대고 있었으나, 두 나라 모두 두 번째 육상 국경이 생겼다. 이는 세계에서 세 번째로 짧은 육상 국경, 가장 북쪽에 있는 육상 국경이기도 하다. 이 합의안은 2022년 러시아의 우크라이나 침공 이후에 체결된 평화적인 국경 조약의 예시로 언급되었다.
금강대학교

금강대학교(金剛大學校, )는 대한민국 충청남도 논산시에 소재한 대한민국의 사립 대학교이다. 2002년 설립되었다. 약칭으로 금강대(金剛大)를 사용하며, 영문 약칭으로 GGU 등을 사용하고 있다. 2022년 기준으로 2개 학부, 4개 학부 전공과 일반대학원으로 구성되어 있으며 학부 신입생 정원을 110명만 받고 있다. 리버럴 아츠 칼리지를 지향하며, 로터스칼리지를 설립하여 교양 교과 교육을 강화하고 있다. 기숙형 대학의 특성을 살려 전교생이 1인 1실 기숙사 생활을 하는 것으로 알려져 있다. 연혁. 1973년, 대한불교천태종의 상월원각대조사는 불교 중흥 등을 위해 학교법인 설립을 대한불교천태종에 지시하였고, 1982년 10월, 대한불교천태종 종단회의에서 학교법인 설립을 결정하였다. 이에 학교법인 금강불교학원이 탄생하고, 2002년 11월 16일, 금강대학교가 설립되었다. 2007년 11월 1일, 금강대학교 대학원이 설립되었다. 2015년, 교육부 대학구조개혁평가 결과 D+등급을 받았고, 2016년 동명의 평가에서 D등급을 받았다. 다만, 2017년, 개선 권고안 이행점검 결과 저조한 성적으로 받았던 제한이 일부 해제되었다. 그러나 2018년, 대학기본역량진단 결과 재정지원제한대학 평가를 받으며, 국가장학금과 학자금 대출 등의 일부 제한을 받게 되었고, 2021년 실시된 동명의 평가에서도 비슷한 결과를 받아 국가장학금과 학자금 대출 등이 전면 제한되었다. 2023년부터 재정지원제한대학에서 해제되어 국가장학금과 학자금 대출을 모두 받을 수 있게 되었다.
금강대학교

교육편제. 학부. 금강대학교의 학부과정은 단과대학 설치 없이 불교인문학부, 공공정책학부 등 2개 학부 아래 4개 전공이 설치되어 있다. 대학원. 2020년 기준, 금강대학교는 일반대학원 1개원에 불교학과 석·박사 과정을 제공하고 있다. 불교학과 석·박사 교육과정은 심화전공으로 불교교학전공, 불교사전공, 응용불교학전공, 불교복지학전공으로 세분되어 있다. 교육 방침상의 특징. 장학 제도. 금강대학교는 신입생 전원에게 등록금이 면제된다. 성적평점 3.0이상의 재학생은 전액장학금이 수여되며, 그 중 매 학기 성적이 우수한 학생에게는 별도로 추가 장학금을 지급하고 있다. 또한 로스쿨 및 해외 명문 대학원에 진학한 학생들에게 장학금을 지원한다. 로스쿨 진학자에게는 연간 1,000만원씩 총 3,000만원을 장학금으로 지급한다. 언어권별로 영어권은 2년 동안 2만 8천 달러, 일본어권은 2만 달러, 중국어권은 1만 4천달러의 장학금을 지원하고 있다. 이와 같은 장학 제도가 개교 이래 꾸준히 지원됨에 따라 2020년 회계연도 기준 조사대상 전국 사립대학 중 장학금 지급율 1위(104.4%), 1인당 장학금 1위(8,249,000원), 등록금 수입에 대한 교육비 환원율 4위(349.3%), 1인당 교육비 6위(27,591,000원), 등록금 의존율 4위(28.1%)를 기록했다.
금강대학교

국제 교류. 금강대학교는 국제화 사업의 일환으로 재학생 7~8명당 1명의 외국인 학생을 유치하여 기숙사 생활을 포함한 학과수업, 동아리 활동 등을 함께 함으로써 국제적인 안목과 감각을 익히도록 하고 있다. 재학생과 외국인 학생들 간의 커뮤니케이션 파트너십 프로그램 등 차별화된 외국어 교육 프로그램을 운영하며, 외국인과 대화하고 교류할 수 있는 외국어 라운지를 설치했다. 외국어 특성화 정책에 따라 2004년부터 2019년도까지 총 460여 명의 학생들에게 교환학생 및 어학연수 기회를 제공하였다. 중국 상해사범대학, 북경대학, 미국 미시시피대학, 캐나다 UBC(University of British Columbia)대학, 일본 메지로대학, 대만 불광대학 등 해외 9개국 34개 대학과 자매결연을 맺고 학점교환, 학술교류 및 공동협력사업, 학생 및 교수 교환, 정보공유 그리고 앨라배마 대학교 비즈니스 스쿨(University of Alabama at Birmingham, Collat School of Business)과 전액 장학금 2+2복수학위제 구축 등 실질적인 국제 교류 프로그램을 운영하고 있다. 청혜관. 금강대학교는 청혜관(淸慧館)이라 불리는 고시반을 운영하고, 구성원에게 행정고시와 공무원 지역인재추천 등에 지원을 하고 있다. 청혜관 구성원들은 고시 준비를 위하여 각종 위탁교육, 교과과정의 고시 과목 중심 평제 적용, 전담 지도교수와의 면담 등 각종 지원을 받는 것으로 알려졌다. 학생 활동. 총학생회. 2020년도 17대 총학생회의 부재로 인수인계위원회가 총학생회의 직무를 대행하고 있다. 학교의 전반적인 행사와 학생회비 등 회계 부문의 관리를 맡고 있다. 방송국. 방송제같은 행사를 진행하며, 정해진 시간마다 교내 방송을 진행한다.
금강대학교

신문방송사. 금강대학교 신문방송사는 학생자치기구가 아닌, 대학 부속기관으로 취급된다. 학교 내외의 소식을 전달하는 금강대학교 웹진 등을 발간하고 있다. 캠퍼스 풍경. 금강대학교는 충청남도의 사립 대학으로 논산시 대명리에 캠퍼스가 위치한다. 약 13만m2의 교지가 있다. 고저차가 큰 지형에 위치해 있어 언덕이 많은 편이다. 캠퍼스는 약 15동의 건축물이 위치하고 있다. 도서관. 원각도서관은 종단에서 약 250억원의 투자자금으로 지어졌다. 국내 학생 수 비율 최대규모 대학도서관이며, 5000명 이상을 수용할 수 있는 크기를 가지고 있다. DVD 상영이 가능한 멀티미디어실부터 도서 열람실, 스터디룸까지 기본적인 시설들을 갖추고 있으며, 소강당 또한 이 건물에 존재한다. 총 장서량은 2020년 기준으로, 128,048권이다. 학생생활관. 금강대학교의 학생생활관은 성학관, 성문관, 성도관 등 3개 동으로 이루어져 총 632명을 수용할 수 있다. 모두 1인 1실로 이루어져 있으며 각 방마다 냉난방 시설은 물론 샤워실, 화장실까지 갖춰져 있다. 또한 기숙사 내에는 세탁실, PC방, 노래방, 당구장, 탁구장, 휴게실, 식당 등 각종 편의 시설들이 있다.
몰타 기사단

성 요한의 예루살렘과 로도스와 몰타의 주권 구호기사수도회()는 로마 가톨릭계의 기사 수도회로, 1080년 성지를 순례하는 순례자들을 위해 예루살렘에 세워진 아말피 병원에서 시작되어 현재까지 이르고 있다. 간단히 몰타 기사단(Order of Malta)으로도 부르며, 지역에 따라 구호 기사단(Knights Hospitaller), 로도스 기사단(Order of Rhodes), 성 요한 기사단(Order of Saint John) 등 다양한 이름으로 불린다. 몰타 기사단의 기원이 되는 구호기사단은 1099년 제1차 십자군 원정 당시 정복된 예루살렘에서 로마 가톨릭교회의 군사적인 성격을 띤 기사단으로 창설되어 성지와 순례자들의 보호를 위한 조직으로 발전하였다. 1291년 팔레스타인에서 기독교 세력이 축출된 이후에 기사단은 키프로스를 거쳐, 1309년 로도스섬으로 근거지를 옮겼으며, 1522년 오스만 제국에 의해 로도스섬에서 쫓겨나서는 1530년에 스페인 관할의 몰타로 이주하였다. 이들은 몰타 섬을 다스리며 1565년에 있었던 오스만의 침략도 물리치고 주권을 유지하였으나 1798년 6월 나폴레옹 보나파르트가 이끈 프랑스군에게 항복하였고 이후 영국의 영토가 된 몰타 섬에서 퇴거하게 되었다. 그러나 몰타 기사단은 로마로 본부를 옮긴 이후 현재까지도 존속하고 있으며, 영토를 제외하고 독자적인 헌법과 법원 등 독립국으로서 갖춰야 할 대부분의 요소들을 갖추고 있기에 현재까지도 국제법상 주체로 인정받기도 한다. 역사. 성 요한 기사단.
몰타 기사단

600년 교황 그레고리오 1세의 명을 받아 아봇 프로브스가 예루살렘에 병에 걸렸거나 몸을 다친 성지 순례자들을 치료하기 위한 병원을 세웠다. 병원조직은 1005년 칼리프 알 하킴에 의해 병원과 부속 건물들이 파괴되었다. 1023년 이탈리아 아말피와 살레르노 출신의 상인들이 이집트 칼리프의 허가를 얻어 병원을 다시 세웠는데 그 병원은 세례자 요한의 묘지에 세워졌고 베네딕토회 수사들의 봉사로 성지 순례자들을 위해 구호 활동을 하였다. 제1차 십자군 이후 프로방스의 제라드의 노력으로 1113년에 교황 파스칼 2세에게 기사 수도회로 정식 승인을 얻어 1119년에 설립된 템플 기사단과 마찬가지로 점차 군사적 요소를 강화해 갔다. 그러나 이 시대는 주로 병원(호스피톨러) 기사단이라고 불리는 것처럼, 최대 2,000명을 수용할 수 있는 병원이나 숙박 시설도 기존대로 운영되고 있었으며, 기사 출신의 수도사도 평시에는 병원에서 의료 봉사를 의무화(기사라고 하더라도 공적은 수도 청원을 세운 수도사이며 본래적인 의미에서 기사가 아닌)하는 설립 시의 취지가 짙게 남아 있었다. 당시 이 기사단에 들어가는 것은 대단한 영예였었지만, 그 대가로 기사단 재적 중에 어떤 이유가 있어도 결혼이 금지되었다. 1099년 기독교 세력이 예루살렘을 정복하고 예루살렘 왕국이 세워지자 군사적인 기사단 조직으로 개편되었고, 무슬림들과의 전쟁을 통해 그 용맹성을 인정받고 성당 기사단과 함께 팔레스타인 지역의 중요한 기독교 종교기사단으로 발전하였다.
몰타 기사단

기사 수도회는 십자군 국가 방위의 주력이 되었고, 성 요한 기사단만 해도 2개의 큰 요새와 140의 요새를 지키고 있었다. 1187년에 예루살렘이 함락된 후에도 트리폴리와 아코를 사수하고 있었지만, 결국 1291년 마지막 기독교 세력의 근거지인 아코가 무슬림들의 수중에 함락되자 기사단은 키프로스 왕국으로 피난했다. 성당기사단이나 튜튼 기사단 등 다른 가톨릭 템플 기사단이 유럽으로 후퇴한 반면 성 요한 기사단은 언제가는 다시 성지를 회복할 것을 결심하면서 성지 근처에 남기로 결정했다. 이후 해군(실태는 해적)이 되었고, 이슬람 세력과 싸웠지만 키프로스 왕이 기사단의 존재를 두려워한 것도 있고, 1309년에 동로마 제국의 영토였던 로도스섬을 빼앗아 이곳으로 본거지를 옮겼다. 이후, 로도스 기사단이라고 불리게 된다. 로도스 기사단 시기. 1309년 튀르키예 남쪽의 로도스섬을 정복하고, 그곳에 기사단의 근거지를 삼고 병원을 세우고 활동하면서 동지중해의 막강한 해군력을 가진 독립국가가 되었다. 이들은 로도스섬을 근거지로 섬 근처를 지나는 상선들을 무차별 약탈하여 사실상 지중해의 해적이 되었다. 튀르키예의 무슬림군은 동쪽의 유럽을 정복해 나가기를 원했는데, 그 길목에 위치해 있는 것이 바로 로도스섬이었다. 결국 오스만 제국은 전쟁을 일으키고, 그에 맞서는 기사단은 오스만 군의 100분의 1밖에 안되는 병력으로 싸워야 했다. 그럼에도 불구하고 1차 전쟁은 오스만의 패배로 끝이나고 튀르키예군은 퇴각한다.
몰타 기사단

그러나 1522년 오스만의 술레이만 대제가 침공하여 벌어진 로도스섬 공방전에서 패배하면서 성 요한 기사단은 로도스에서 퇴각하였다. 몰타 기사단 시기. 로도스섬에서 추방당한 이후 기사단은 서유럽의 이곳저곳을 8년간 옮겨다녀야 했다. 1530년 신성 로마 제국의 카를 5세가 기사단에게 북아프리카의 해적들을 대신 소탕하게 할 목적으로 몰타에 근거지를 마련해 주었다. 1565년 5월 오스만이 몰타섬을 침공했으나 방어에 성공하였다. 몰타에서 추방, 로마 정착. 지중해의 강자였던 몰타 기사단은 1798년 나폴레옹 보나파르트에 의해 점령되었다. 이집트 원정길에 오른 나폴레옹은 몰타에 항구와 보급의 제공을 요구하고 위협을 가해왔다. 같은 그리스도인에게 무력을 사용하지 못하게 규정한 기사단의 규율 때문에 당시 기사단장이었던 페르디난트 폰 홈페쉬는 나폴레옹에게 항복하였다. 이후 기사단은 다시 유럽을 떠돌면서 유럽 각국에 의탁했는데 특히 러시아 제국의 도움을 많이 받았다. 19세기 초에 기사단은 세력이 급격히 줄어들었고 결국 1834년 로마에 본부를 두고 정착하였다. 이때부터는 군사적인 측면은 거의 사라지고 인도주의적·종교적 조직으로만 존재하게 되었다. 전 세계에 퍼져있는 단원들이 의료봉사활동을 하고 있다. 외교 사절, 자국 등록 선박, 자체 자동차 번호판 등을 갖고 있고, 우편 협정을 유지하고 있는 몇몇 나라들에서만 통용되는 우표도 발행함으로써 "영토 없는 국가"로 불리기도 한다.
몰타 기사단

2017년 1월, 기사단장 매튜 페스팅(Matthew Festing)이 의장 알브레히트 폰 뵈젤라거(Albrecht von Boeselager)를 해임하자 뵈젤라거가 바티칸에 억울함을 호소하는 일이 있었는데, 이에 프란치스코 교황이 나서 뵈젤라거의 복직과 페스팅의 해임을 명하고 다음 기사단장이 선출될 때까지 기사단 내에서 교황을 대변할 대주교를 임명하는 등 몰타 기사단에 직접적으로 개입하게 되었다. 역대 기사단장. 최초 건립시기부터 현재까지 성요한기사단의 총기사단장(때때로 부기사단장)의 목록은 아래와 같다.
일곱 바다의 티코

《일곱 바다의 티코》()는 후지TV계열 세계명작극장 20번째 작품이며, 1994년 1월 16일부터 12월 18일 총 39화가 방영되었다. 방영 당시, 한 화가 미방영되었지만 영상소프트 출시 당시에는 정상적으로 수록되었다. 대한민국에서는 KBS 2TV를 통해 《돌고래 요정 티코》란 제목으로 1995년도에 방영되었고, 2022년 8월 대원방송이 애니원 명의로 원제인 《일곱 바다의 티코》로 재더빙판을 방영했다. 줄거리. 어머니를 어렸을 때 잃은 주인공 소녀 나나미는 해양생물학자의 아버지 스콧과 파트너 알(아르폰조)과 함께 티코라고 하는 범고래를 동반해 해양 조사선 페페론치노호에 살면서 온 세상을 여행하고있었다. 전설의 생물 를 찾는 것이 목적이지만, 좀처럼 실마리조차 발견되지 않았다. 모험을 좋아하는 영국의 귀족아가씨이자 여대생은 시릴과 스콧의 대학시절 선배의 아들인 토마스가 추가로 동료가 되면서 를 찾아달라 요구해 온 세상의 바다에 모험의 여행이 시작된다. 그러나, 트론치움을 찾아 요구하고 있는 조직 〈GMC〉가 로부터 트론치움 반응이 나오는 것을 밝혀내면, GMC는 를 포획 해, 생태 조사를 시작한다.인간의 기술 진보가 다른 생물의 희생 위에 성립되는 것이 있어서는 안된다고 생각하는 스콧은, GMC로 탄다. 등장인물. 본 애니메이션의 주인공으로 11세 소녀. 그녀는 바다에서 모든것을 자신의 친구라고 주장한다. 나나미의 평생 친구인 범고래. 티코의 송아지로 나중에 범고래류에 합류하게 된다.
일곱 바다의 티코

나나미의 아버지이자 해양생물학자로 페페론치노의 주장이다. 나나미의 이모.
재키와 머피

재키와 머피()는 세계명작극장 시리즈의 하나이다. 1992년에 제작했으며, 한국에서는 MBC에서 방영했다. 총 40화로 구성되어 있다. 줄거리. 1964년 케냐에 살고있는 13세의 영국 소녀 재키 로즈는 케냐의 킬라만자로 산 지역에서 사바나를 여행한다. 재키는 부시베이비라고 하는 병든 동물을 발견하여 입양하고 구출하며 건강을 위해 돌본다. 머피, 재키 그녀의 가족과 친구들은 야생 동물, 밀렵꾼 등을 포함한 많은 여행을 떠난다. 그녀의 아버지가 직장을 잃었을때, 가족은 그들이 태어난 영국으로 돌아갈 준비를 한다. 몸바사에서 떠나기 직전, 재키는 애완동물인 부시베이비 머피의 서류를 잃어버렸다는 것을 깨닫게된다. 그녀는 영국으로 향하는 배를 떠나고 그것은 재키없이 항해를 시작한다. 다행히 그녀는 아버지의 충성스러운 아프리카 조수 텐보를 만나게된다. 텐보는 일부 밀렵꾼의 수출 창고를 감시하고 있으며 이들을 찾고있다. 또한 사람들이 그가 재키를 납치했다고 생각하기 때문에 텐보에 대한 수배가 시작된다. 그들은 위험한 사바나를 건너 밀렵꾼과 경찰관을 쫓아내야한다. 등장인물. 주요 등장인물. 본 작품의 주인공. 어릴때부터 아프리카에 매료된 13세 영국 소녀이다. 재키가 애완동물로 기르는 새끼 부시베이비. 집이 어지러워지고 아서가 운전하는 차로 부상을 입었을 때 도망갔다. 야생동물 보호 구역과 재키의 친구를 보호하는 아서의 조수. 캄바 부족의 전직 군인이자 용감한 전사이다.
All your base are belong to us

‘All your base are belong to us’(올 유어 베이스 아 빌롱 투 어스, ‘All Your Base’, ‘AYBABTU’)는 2001년과 2002년에 열렬한 인터넷 밈이었던 문장이다. 이것의 원본이 퀵타임 동영상으로 인터넷에 공개되자, 이를 바탕으로 인터넷에서 가장 널리 퍼진 플래시 동영상이 만들어졌다. 인터넷에서는 한동안 ‘All your base are belong to us’나 ‘For great justice’ 따위의 문장을 다른 그림이나 사진에 합성한 것들이 폭발적으로 만들어지고 퍼졌다. 이 현상은 일본의 토아플랜(Toaplan)에서 1992년에 유럽용으로 판매한 메가 드라이브용으로 만든 비디오 게임인 제로윙의 영어 버전에 나오는 대사가 어법·문법적으로 엉망진창이라는 것 때문에 시작되었다. 이 엉터리 문장의 정확한 표현은 "All of your bases have been taken over by CATS." 로 알려졌다. 스타크래프트 II에 등장하는 테란 유닛 밤까마귀의 대사로도 등장하며 한국어판에서는 ‘모든 너 기지 다 내꺼다요’로 번역되었다. 기원. 이 문장은 게임 도입부 영상에서 등장하고, 도입부의 문장들은 전체적으로 문법에 맞지 않게 번역되어 있다. 1998년 인터넷에서 이것에 대한 이야기가 시작되었고, 1998년 후반에 이 문장은 많은 인터넷 게시판에서 등장하였다. 2000년도에, 캐나다 Gabba 음악 그룹 The Laziest Men on Mars가 〈Invasion of the Gabber Robots〉라는 곡에 우에무라 다츠야가 작곡한 제로윙의 게임 음악과 도입부 대사들을 샘플로 사용하였다. 대사. 왼쪽은 원래 게임에 등장했던 대사를 한국어로 번역한 것이고 오른쪽은 원래의 일본어 대사를 문법에 맞게 한국어로 번역한 것이다.
항가로아

항가로아(: Hanga Roa, 발음; [ˈha.ŋa ˈɾo.a], , 발음; [aŋ.gaˈɾo.a] 또는 [ˈaŋ.ga ˈro.a])는 칠레령 이스터 섬의 수도이자 발파라이소주 이슬라데파스쿠아현의 현청 소재지다. 2002년 통계로는 3,304명이 거주한다.
네안데르탈인

네안데르탈인(;), 호모 네안데르탈렌시스(Homo neanderthalensis) 또는 호모 사피엔스 네안데르탈렌시스(H. s. neanderthalensis)는 약 40,000년 전까지 유라시아에 살았던 구인류의 절멸한 종 또는 아종이다. 네안데르탈인이 멸종한 이유에 대해서는 이견이 분분하다. 그들의 멸종에 대한 이론에는 작은 인구 규모 및 근친 교배, 경쟁적 대체, 현대 인간과의 교배 및 동화, 기후 변화, 질병, 또는 이러한 요소의 조합 등이 포함된다. 모식 표본인 네안데르탈인 1호는 1856년 현재 독일의 네안데르 계곡에서 발견되었다. 20세기 초 대부분 동안 유럽 연구자들은 네안데르탈인을 원시적이고 지능이 없으며 잔인하다고 묘사했다. 그들에 대한 지식과 인식은 그 이후로 과학계에서 현저하게 변했지만 진화하지 않은 원시인의 원형적 이미지는 대중 문화에서 여전히 널리 퍼져있다. 네안데르탈인의 혈통이 현생인류의 혈통에서 언제 분리되었는지는 확실하지 않다. 연구에 따라 315,000년에서 800,000년 이전까지 다양한 시기가 제시되었다. 네안데르탈인이 그들의 조상인 호모 하이델베르겐시스로부터 갈라진 연대도 불분명하다. 가장 오래된 잠재적인 네안데르탈인 뼈는 450,000년 전으로 거슬러 올라가지만 그 분류는 아직 불확실하다. 네안데르탈인은 수많은 화석으로 전해지며, 특히 가장 오래된 것은 130,000년 전의 것이다. 네안데르탈인은 상당히 정교한 기술을 가지고 있었다.
네안데르탈인

여기에는 무스테리안 석기 산업과, 불을 피우고, 동굴에 불구덩이를 만들고, 접착성 자작나무 껍질 타르를 만들고, 적어도 간단한 옷을 만드는 능력이 포함된다. 담요와 판초와 유사하게 직조하고, 지중해를 항해하며 약초를 사용하고, 심각한 부상을 치료하였다. 음식을 저장하고 구이, 삶기, 훈제 등 다양한 조리 기술을 사용하였다. 네안데르탈인은 주로 발굽이 있는 포유류뿐만 아니라 다른 거대동물군, 식물, 작은 포유류, 새, 수생 및 해양 자원 등 다양한 음식을 이용했다. 그들은 아마도 정점 포식자였을 것이지만, 그들은 여전히 동굴곰, 동굴사자, 동굴하이에나 및 기타 대형 포식자와 경쟁했다. 상징적 사고와 구석기 예술의 많은 예는 결론적으로 네안데르탈인에 귀속되었으며 새 발톱과 깃털 또는 조개껍데기 또는 조개껍데기로 만든 장식품, 수정과 화석을 포함한 특이한 물체의 수집품, 판화, 음악 제작(Divje Babe 플루트로 표시됨), 스페인 동굴 벽화는 65,000년 전으로 거슬러 올라간다. 종교적 신념에 대한 일부 주장이 제기되었고 네안데르탈인은 말을 할 수 있었을 가능성이 높으며 언어의 복잡성은 알려져 있지않다. 현생인류에 비해 네안데르탈인은 체격이 더 튼튼하고 사지가 비례적으로 더 짧았다. 연구원들은 종종 이러한 특징을 추운 기후에서 열을 보존하기 위한 적응으로 설명하지만, 네안데르탈인이 종종 거주했던 더 따뜻하고 숲이 우거진 풍경에서 질주하기 위한 적응이었을 수도 있다.
네안데르탈인

그럼에도 불구하고, 그들은 특별한 체지방 저장 및 따뜻한 공기에 대한 확대된 코와 같은 추위에 특정한 적응을 가지고 있었다(비록 코는 유전적 부동에 의해 유발되었을 수 있지만). 평균적인 네안데르탈인 남성의 키는 약 165cm(5피트 5인치), 여성의 키는 153cm(5피트 0인치)로 산업화 이전의 현생인류와 비슷했다. 네안데르탈인 남성과 여성의 뇌실은 각각 평균 약 1,600 cm3(98 cu in) 및 1,300 cm3(79 cu in)로, 이는 현대인의 평균보다 상당히 크다. 네안데르탈인의 두개골은 더 길어졌고 뇌는 두정엽과 소뇌가 더 작았지만 측두엽, 후두엽, 안와전두엽 영역은 더 컸다. 네안데르탈인의 전체 인구는 낮은 수준으로 유지되어 약하게 해로운 유전자 변이를 증식시키고 효과적인 장거리 네트워크를 불가능하게 했다. 그럼에도 불구하고 지역 문화와 커뮤니티 간의 정기적인 커뮤니케이션의 증거가 있다. 그들은 동굴을 자주 방문했고 계절에 따라 동굴 사이를 이동했을 수 있다. 네안데르탈인은 외상률이 높은 스트레스 환경에서 살았고 약 80%가 40세 이전에 사망했다. 2010년 네안데르탈인 게놈 프로젝트의 초안 보고서는 네안데르탈인과 현생인류 사이의 교배에 대한 증거를 제시했다. 그것은 아마도 316,000년에서 219,000년 전에 발생했을 가능성이 있지만, 100,000년 전에 그리고 다시 65,000년 전에 발생했을 가능성이 더 크다. 네안데르탈인은 또한 시베리아에서 고대 인류의 다른 그룹인 데니소바인과 교배한 것으로 보인다.
네안데르탈인

유라시아인, 호주 원주민, 멜라네시아인, 아메리카 원주민, 북아프리카인 게놈의 약 1~4%가 네안데르탈인 조상인 반면, 사하라 사막 이남 아프리카 주민은 네안데르탈인 유전자가 0.3%에 불과하다. 네안데르탈인 유전자 흐름 및 / 또는 최근 유라시아인의 아프리카로의 역이동. 전체적으로 뚜렷하게 구분되는 네안데르탈인 유전자 변이의 약 20%가 오늘날까지 살아남아있다. 네안데르탈인으로부터 물려받은 많은 유전자 변이가 유해하고 선택되었을 수 있지만 네안데르탈인의 유전자 이입은 현대 인간의 면역 체계에 영향을 미친 것으로 보이며 다른 생물학적 기능과 구조, 그러나 많은 부분이 비암호화 DNA인 것으로 보인다. 분류학. 처음에는 호모 사피엔스의 아종으로 분류되어 호모 사피엔스 네안데르탈렌시스라 했다가 뒤에 다시 호모 네안데르탈렌시스로 재분류되었다가 1980년대에 와서 다시 호모 사피엔스의 한 아종으로 다시 분류되었으나, 1988년 이후 다시 호모 네안데르탈렌시스로 구분하고 있다. 그러나 네안데르탈인과 현생인류가 서로 성교를 통해 번식했을 가능성(구인류와 현생인류의 혼혈)이 제기되고 있다. 그것이 사실이라면 아종으로 재분류해야 한다. 분류. 네안데르탈인은 H. neanderthalensis라는 독특한 종으로 분류될 수 있지만, 일부 저자들은 H. sapiens의 정의를 확장하여 H. sapiens neanderthalensis(포괄주의자와 분리주의자(lumpers and splitters))와 같은 다른 고대 인류를 포함해야 한다고 주장한다.
네안데르탈인

후자의 견해는 일반적으로 네안데르탈인 유전학과 고고학적 기록에 기반한 네안데르탈인 행동의 복잡성에 대한 추론을 통해 정당화되어 왔다. 두 집단 간에 어느 정도 유전적 접촉이 있었던 것으로 보이지만, 잡종적 불화합성을 시사하는 잠재적 지표가 존재하며, 만약 이것이 사실이라면 종 구분을 정당화할 수 있다. 이 문제의 핵심은 "종"이라는 용어의 모호성(종 문제)에 있다. 확인된 고인류 중 네안데르탈인은 핵 DNA(nDNA) 분석 결과 데니소바인과 가장 가까운 친척 관계이다. 데니소바인은 유전적 특징만으로 식별 가능한, 후기 플라이스토세 인류의 수수께끼 같은 집단이다. 최근의 이종교배로 인해, 네안데르탈인과 현생 인류의 미토콘드리아 DNA(mtDNA, 모계 유전)와 Y 염색체 DNA(부계 유전)는 네안데르탈인과 데니소바인보다 유사하다. 마찬가지로, 시마 데 로스 우에소스에서 발견된 43만 년 된 화석은 nDNA를 사용하여 네안데르탈인의 조상으로 분류되지만, mtDNA는 데니소바인과 더 일치한다. 팁 연대측정법(tip dating)을 사용한 중기 플라이스토세 및 네안데르탈 화석의 2021년 계통 발생: 제3간빙기의 고전적 네안데르탈인과 제4빙하기의 진보된 네안데르탈인으로 분류된다. 고전적 네안데르탈인은 동쪽은 이탈리아, 서쪽은 벨기에, 남쪽은 프랑스, 북쪽은 독일에 이르기까지 널리 분포되어 있으며, 두개골의 모양이 쐐기모양으로 튀어나와 쐐기모양 얼굴이라고 하며 모두 비슷한 특징을 가지고 있다.
네안데르탈인

제3간빙기의 네안데르탈인은 제4빙하기의 네안데르탈인의 조상으로 추정된다. 또한 제3간빙기의 것은 제4빙하기의 것과는 전혀 다르며 좀 더 진보된 1개의 하악골(下顎骨)이 마우엘 마을에서 발견되었다. 하이델베르크인은 원인류(猿人類)에 속한다고 하나 또한 네안데르탈인의 무리라고도 추정되고 있다. 진화. 전형적인 네안데르탈인의 두개골 특징은 중기 플라이스토세 초기 유럽 화석 기록에서 나타나며, 일반적으로 H. heidelbergensis로 분류되는 표본에서 발견된다. 이 "네안데르탈인 이전"은 추운 환경에 적응한 개체군으로서 이러한 특징을 점진적으로 축적("네안데르탈화")하여 "극북극성" 체형을 발달시킨 것으로 보인다. 환북극인(즉, 이누이트족)은 "극북극성" 적응을 연구하는 데 현대 네안데르탈인의 유사체로 자주 사용된다. 또한, 빙하기는 개체군을 작은 피난처로 몰아넣어 유전적 다양성을 감소시켰고, 이는 유전적 부동 또는 다면발현을 통해 다른 전형적인 네안데르탈인의 특징이 발달하는 결과를 초래했을 가능성이 있다. 12만 년에서 14만 년 전의 이스라엘 네셰르 람라 유적은 말기 빙하기 이후 유럽을 재식민지화한 그러한 근원 개체군 중 하나일 가능성이 있다. 중기 플라이스토세에 나타난 전형적인 네안데르탈인의 특징은 동일 집단 내에서도 매우 다양하게 나타났다. 네안데르탈인화 속도는 서유럽과 아프리카 간의 유전자 흐름으로 인해 저해되었을 가능성이 있는데, 이는 세프라노인과 같이 전형적인 네안데르탈인의 특징이 없는 변칙적인 표본에서 그 예이다.
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"고전적 네안데르탈인"의 해부학적 구조는 마지막 간빙기(에미안기)에 나타났다. 유전학적 자료에 따르면 일반적으로 네안데르탈인은 중기 플라이스토세 초기 어느 시점에 현생인류와 갈라진 것으로 추정된다. 네안데르탈인과 데니소바인은 현생인류보다 서로 더 가까운 친척 관계이며, 이는 네안데르탈인/데니소바인 분리가 훨씬 더 일찍 발생했음을 의미한다. 분열되기 전, 아프리카에서 유럽으로 이주한 네안데르탈인/데니소바인(또는 "네안데르소바인")은 이미 그곳에 존재했던 미확인 "초고대" 인류 종과 교배한 것으로 보인다. 이 초고대 인류는 약 190만 년 전 아프리카에서 시작된 매우 초기 이주의 후손이었다. 유전학적 자료에 따르면, 적어도 10만 년 전 이후 네안데르탈인은 유전적 다양성이 낮은 소규모 집단을 유지했으며, 이로 인해 자연선택이 약화되고 유해한 돌연변이가 확산되었다. 유럽 인구가 이러한 집단 스트레스를 얼마나 오랫동안 겪었는지, 그리고 그것이 네안데르탈화에 어느 정도 영향을 미쳤는지는 불분명하다. 인구통계. 분포. 유럽 대륙과 영국, 터키, 이라크와 이란 등의 중근동, 아프리카 대륙 북부, 중앙아시아, 시베리아 대륙에까지 화석이 분포하고 있다. 그러나 극동아시아와 동남아시아, 아프리카 사하라 사막 이남에서 발견된 화석들은 네안데르탈인과 유사하면서도 네안데르탈인으로 보기에는 현생인류와 닮은 점 등 다소 상이점이 발견되어 호모 헤이델베르겐시스의 지역적 인종으로 보고 있다. 아메리카 대륙에서도 네안데르탈인의 뼈는 발견되지 않았다.
네안데르탈인

유전체 연구. 2010년 완성된 인간 게놈 프로젝트를 기반으로 한 네안데르탈인의 유전자를 분석한 네안데르탈 지놈 프로젝트가 시작되었으며, 2014년 다양한 원인들(말타, 클로비스인, 시베리아 원인)이 시퀀싱되었다. 이를 통한 인류의 유전자를 기반한 계통도가 완성되었고, 화석과 지질학적 연구에 추가되어 인간의 진화에 관한 종합적인 그림이 완성되었다. 약 3만년 전의 네안데르탈인의 화석으로부터 유전자가 추출됨으로써 유전자 복원 연구와 복제가 추진 중이다. 유전자 복원 결과 현생인류인 호모 사피엔스의 유전자 중 5%는 네안데르탈인의 유전자인 것으로 드러났다. 해부학. 네안데르탈인의 뇌용량은 현대인보다 커서, 남성의 평균은 1600cm3 (현대인 남성은 1450cm3)에 이른다. 그러나 두개골의 형상은 다르다. 얼굴이 크고, 특히 상안부(上眼部)가 앞으로 나와 있다. 이마가 낮고, 눈썹 부분이 돌출하여 안와상(眼窩狀) 융기를 형성하고 있다. 또한 견치가 크고, 크고 튼튼하며 튀어나오지 않은 아랫턱을 가지고 있다. 남아있는 두개골의 형태로 추측한다면 얼굴 모양은 우락부락했던 것 같다. 네안데르탈인의 소리를 내는 기관에 대한 연구가 정확하지 않다는 우려에도 불구하고 1983년까지 복잡한 언어가 없었다는 생각이 지배적이었다. 그러나 1983년 이스라엘의 케바라동굴(Kebara Cave)에서 현대인의 것과 거의 같은 네안데르탈인의 설골(hyoid bone)이 발견되면서 네안데르탈인도 언어를 가졌을 가능성이 대두되었다.
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설골은 혀의 근육조직과 후두를 연결해 주는 부분으로써 이 뼈의 존재는 네안데르탈인의 언어 사용이 해부학적으로 가능하다는 것을 보여준다. 남성의 신장은 165 cm 정도로, 체중은 80 kg 이상으로 추정되고 있다. 여성의 신장은 그보다 6 cm가량 작았다. 남성의 골격은 매우 튼튼하여 팔과 다리뼈가 여자보다 길고 굵었으며 어깨 폭도 여자보다 넓었다. 골격근도 발달하였다. 네안데르탈인은 무스티에 문화를 이룩했다. 제3간빙기의 고전적 네안데르탈인과 제4빙하기의 진보된 네안데르탈인으로 분류된다. 고전적 네안데르탈인은 동쪽은 이탈리아, 서쪽은 벨기에, 남쪽은 프랑스, 북쪽은 독일에 이르기까지 널리 분포되어 있으며, 두개골의 모양이 쐐기모양으로 튀어나와 쐐기모양 얼굴이라고 하며 모두 비슷한 특징을 가지고 있다. 제3간빙기의 네안데르탈인은 제4빙하기의 네안데르탈인의 조상으로 추정된다. 또한 제3간빙기의 것은 제4빙하기의 것과는 전혀 다르며 좀 더 진보된 1개의 하악골(下顎骨)이 마우엘 마을에서 발견되었다. 이 뼈는 원시적인 성격을 갖지만 인류의 뼈이다. 호모 헤이델베르겐시스는 원인류(猿人類)에 속한다고 하나 또한 네안데르탈인의 무리라고도 추정되고 있다. 문화. 사회 구조. 그들은 동굴 속에서 살았으며, 동물뿐만 아니라 자신의 동료도 죽였을 것으로 보인다. 죽인 사람의 뇌를 먹은 것은 그렇게 함으로써 상대가 지닌 힘을 자기 것으로 할 수 있다고 생각했을 것으로 추측된다.
네안데르탈인

23~30만 년 전 네안데르탈인은 창을 던진 게 아니라 두 팔로 찔렀다. 네안데르탈인들은 아프거나 상처를 입은 자들을 돌보아준 최초의 사람들이었다. 그들은 연장자를 보살피기도 하였다. 그러나 때로는 동족을 먹는 등의 식인 행위를 하기도 했다. 리스본 대학의 교수인 João Zilhão는 네안데르탈인이 스페인의 동굴을 기반으로 상징을 사용하고 추상적으로 생각할 수 있는 능력이 있었다고 말했다. 장례와 종교. 약 45만 년 전부터 네안데르탈인은 이따금 죽은 자를 매장하곤 했다. 이것은 도구의 표준화 다음으로 순수한 추상적 생각이라는 점에서 매우 중대한 발전이다. 의도적인 매장은 삶과 죽음의 의미를 깨달았다는 것이고 이들이 내세에 대해 초보적인 관심을 나타낸 것이며, 곧, 이것은 원시적 형태의 종교라고 볼 수 있다. 이들은 이미 죽은 자들을 매장할 때, 생전에 직접 사용했던 것을 함께 묻어주었다. 이라크의 샤니다르 동굴에서 발견된 제의적 매장품과 프랑스의 라펠라시 동굴에서 발견된 매장품은 제의 형태의 희생 의식을 통해 이들이 종교를 갖고 있었던 것으로 추정하고 있다. 이종교배. 네안데르탈인은 호모 사피엔스뿐만 아니라 데니소바인과도 혼혈을 만들었다. 네안데르탈 남성과 호모 사피엔스 여성의 교배. 영국자연사박물관의 크리스 스트링거 팀은 학술지 에서 현존인류에게서 모계유전인 네안데르탈인 미토콘트리아 DNA가 발견되지 않았다는 사실로부터, 네안데르탈인 남성과 호모 사피엔스 여성의 결합형태가 유일하게 성공한 짝짓기 형태였다고 추정하였다.
네안데르탈인

네안데르탈인 여성과 호모 사피엔스 남성 사이에도 짝짓기가 이루어졌지만 번식에는 실패한 것인지, 아니면 지금 우리 손에 있는 네안데르탈인 게놈이 전체를 대표하기엔 부족한 것인지 알 수 없다고 결론내렸다. 미국 스탠퍼드대 연구팀은 미국인간유전학저널(American Journal of Human Genetics)에서 Y염색체에서 네안데르탈인의 흔적을 찾을 수 없었고, 네안데르탈인 남자와 현생 인류 여성이 만나 아들을 임신하면 쉽게 유산했고, 이로 인해 아들을 낳기 어려웠다고 추정했다. 호모 사피엔스에서 네안데르탈인의 미토콘드리아가 발견된 사례는 알려져 있지 않다. 따라서 우리가 아는 한, 네안데르탈인 남성과 호모 사피엔스 여성의 결합만이 살아남았다. 또한 현대 인류 집단에서는 네안데르탈인의 Y 염색체가 발견되지 않았다. 따라서 네안데르탈인과 호모 사피엔스의 교배로 태어난 사람은 여자아이뿐인 것으로 보인다. 그러므로 이는 네안데르탈과 호모 사피엔스 남성과 여성이 아들과 딸을 낳는 네 가지 가능한 상황 중 오직 한 가지, 즉 네안데르탈인 남성과 호모 사피엔스 여성의 딸만이 가능함을 시사한다. 또는 스반테 파보의 주장처럼, 네안데르탈인 여성과 현생인류 남성이 이종교배를 했다고 하더라도, 네안데르탈인 mtDNA 계통을 가진 여성이 아들만 낳았다면 그 계통은 멸종되었을 가능성이 있다. 즉, 그들의 아들이 손녀를 낳았다고 해도, 네안데르탈 mtDNA는 계통이 끊어져서 우리는 찾아볼 수가 없는 것이다. 멸종. 약 3만년전에서 4만년전 사이에 멸종했다.
네안데르탈인

현생인류와의 경쟁에 밀려 도태되었다는 가설과 인구가 많은 현생인류에 흡수되어 멸종했다는 가설이 있다. 호모 사피엔스에게 공격을 당해 죽은 것으로 보이는 화석이 프랑스와 이라크에서 발견되는 등 두 인류간의 충돌이 있었던 것은 확실해 보인다. 그러나 직접적인 전투의 흔적이 극히 드문 것으로 보아 호모 사피엔스가 네안데르탈인을 학살하여 멸망시킨 것은 아닐 것이다. 아마도 사냥 도구의 활용이나 장거리 이동 등에 유리했던 호모 사피엔스에게 서식지를 빼았겼을 가능성이 크다. 또한 호모 사피엔스가 네안데르탈인에 비하여 번식 속도도 빨랐다. 결정적으로 이 시기에 급격한 기후 변화로 인하여 네안데르탈인의 활동 범위가 전 유럽에서 지중해 연안으로 축소되었다. 기후 변화로 인한 활동 범위의 축소와 확대는 이전에도 주기적으로 일어나던 현상이었다. 그러나 약 4만 년 전에는 아프리카에 서식하던 호모 사피엔스가 유럽으로 이동하였다. 이러한 원인들이 복합적으로 작용하여 네안데르탈인을 멸종에 이르게 하였다.
국가연구소대학교

국가연구소대학교(國家研究所大學校, Korea National University of Science and Technology)는 대한민국 대전광역시 유성구에 본부가 있는 과학기술정보통신부 직할의 대학원 대학이다. 영문 약칭으로 UST라고 일컫는다. IT, 생명 공학(BT), 나노 기술(NT), 환경 기술(ET), 우주항공 기술(ST) 등 30개의 정부출연연구기관[이하 출연연]이 공동 설립하고 운영하며, 출연연이 세계적 인프라를 활용하여 국가전략 분야의 석, 박사 고급 인력을 양성할 목적으로 설립되었다. 학제적 커리큘럼 중심 교육과 국내외 현장 교육을 통해 산업 현장에서 즉시 활용 가능한 고급 과학기술 인력 양성을 위해, 과학기술계 출연연구소의 연구시설 장비, 연구 인력 및 연구 경험 등을 인력 양성에 적극 활용하고 있으며 교육과 연구의 연계를 통한 출연연구기관의 활성화를 위해 허브 역할을 수행하고 있다. 별도의 학과를 설치하지 않고 기존 대학이 설치, 운영하기 어려운 국가전략분야 전공의 석, 박사, 석박사 통합 과정을 개설하여 운영하고 있으며, 석박사 학생들이 참여 연구 기관의 연구 프로젝트 및 산업 현장에 참여하여 현장 중심의 전공 교육을 실시하고 있다. 이에 따라 국내외 랩 로테이션, 다학제적 커리큘럼, 1:1 도제식 교육이 이루어지고 있으며, 전체 출연연구기관의 박사급 이상 약 8,000여 명 연구원 중 1,600여 명을 전임/겸임교원으로 임용하고 있다. 또한, 2013년부터 국가 경제의 활성화를 위해 중소기업이 고급 인력 부족으로 인한 어려움 해결을 위해 기업 맞춤형 계약학과를 도입하였으며, 중소기업과 출연연간 공동 연구 및 기술 교류를 실시하여 중소기업의 많은 호응을 얻고 있다.
국가연구소대학교

UST는 태생부터 출연연 인프라에 기반하여 설립된 국내에서 유일한 국가연구소대학이므로, 기업과의 연계 정착시 그동안 국가에서 요구한 "산학연일체화 대학"을 실현한 국내 유일한 대학으로 성장하고 있다.]
당 고종

당 고종 이치(唐 高宗 李治, 628년 7월 21일(음력 6월 15일) ~ 683년 12월 27일(음력 12월 4일))는 중국 당나라의 제3대 황제이다. 당 태종(唐太宗) 이세민(李世民)의 9남이다. 모친은 문덕황후 장손씨이며, 자는 위선(爲善)으로 백제와 고구려를 신라와 함께 멸망시킨 황제로 잘 알려져 있는 인물이다. 생애. 즉위. 4세 때 당 태종에 의해 진왕에 봉해졌다. 큰 형 이승건의 뒤를 이어 넷째 가 황태자에 올랐으나 649년 7월 10일 폐위되면서 황태자에 봉해졌다. 이후 아버지 태종이 죽은 지 5일 뒤인 649년 7월 15일, 20세의 나이로 황제에 오른다. 처음에는 아무도 이치가 황제가 될 것이라 생각하지 않았다. 그것은 아버지인 태종의 생각도 마찬가지였는데, 막내 아들인 데다가 성격이 소심한 탓에 제대로 된 정치를 하지 못할 것이라 판단했기 때문이다. 대외 정책. 백제 공격. 처음에는 부황의 정관의 치를 이끌었던 유능한 가신들을 옆에 두고 대외적으로도 강경한 입장을 취했다. 특히 백제에 대해서는 강경한 입장이었는데 그것은 자신에게 조공하는 신라를 계속 공격했기 때문이었다. 이에 사신을 백제에 보내 신라를 공격하지 말라는 강압에도 전혀 굴하지 않았고 오히려 나제동맹 당시 신라가 백제를 먼저 배신했으며 또한 자신의 왕인 성왕을 죽였다는 이유를 말하며 당은 이에 간섭하지 말라는 엄포를 내린다. 백제는 고구려와 함께 당나라에 조공을 하는 신라를 공격하여 한강유역의 무역 중심지인 당항성을 함락시켜 조공길을 막았다.(643년).
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651년, 백제에서 사신을 보내자 고종은 백제에게 신라와 화친할 것을 요구하기도 하였다. 그러나 백제는 이를 간단히 무시한다. 오히려 신라의 김춘추(태종 무열왕)가 654년 신라의 왕위에 오르자 신라의 정세가 불안하다고 생각한 백제와 고구려는 655년 정월 신라를 대대적으로 협공하여 33개의 성을 함락시켜 수도인 금성까지 위협한다. 이에 신라는 고구려와 백제로부터 자신을 방어해 줄 구원군을 당나라에 정식으로 요청한다. 그러나 당 고종은 백제를 공격하기에 아직 시기가 이르다 판단하고 공격의 기회를 엿보고 있었다. 마침 백제의 의자왕이 계속된 전쟁의 승리로 도취한 나머지 군사방비를 소홀히 하자, 고종은 백제의 세력이 미약해졌다 판단하고 660년 3월소정방에게 13만 군사를 주어 백제를 멸망시키도록 지시한 뒤, 백제의 동맹국인 고구려에서 구원병 보내는 것을 막기위해 이적에게 고구려 국경지역인 요하에 군사를 배치시켜 고구려가 함부로 움직이지 못하게 했다. 신라 또한 김유신 5만 군사를 보내 협공하도록 했다. 한편 백제의 의자왕은 이 소식을 듣지 못하고 방비를 소홀히 하여 전쟁에 젼혀 대비하지 않았다. 그러다가 뒤늦게 신라-당 연합군 18만 명이 공격한다는 소식을 들은 의자왕은 귀향 생활중인 흥수에게 막는 방법을 모색하게 했고 흥수는 백제의 천혜의 요새인 백마강과 탄현지방에 군사를 배치하여 당나라와 신라군을 막으라고 조언했다.
당 고종

그런데 간신 중 한 명인 달솔이 흥수를 시기하여 "당나라 군과 신라군을 백마강과 탄현을 넘어오게 한 뒤 협공"하자고 제안을 해 의자왕이 달솔의 의견을 받아들이는 실수를 하고 만다. 이러한 실수는 곧 패배로 이어져 백제는 군사 3만여 명을 잃고만다. 이 참담한 결과로 좌절에 빠진 의자왕은 계백 등 출정장수에게 남은 군사 1만 명 중 5천의 군사를 주어 결사항전하도록 했지만 수적 열세에 패배해 모두 전멸했고 자신은 웅진성으로 달아나 남은 5천 명의 군사로 대항했으나, 얼마 버티지 못하고 결국 660년 7월 18일 항복을 선언한다. 그리고 의자왕을 포함해 왕족, 귀족, 일반 백성 등 13만 명의 포로는 당나라로 끌려가고 말았다. 이로써 백제는 건국 678년만에 신라와 당나라의 연합군에 의해 멸망한다. 고구려 공격. 고구려는 동맹국인 백제가 멸망해 이제는 신라, 당나라, 양쪽에서 압박을 받으며 고립상태가 되었다. 당 태종이 절대로 고구려를 공격하지 말라는 유언을 남겼다지만 애초에 고종은 자신의 아버지인 당 태종이 고구려군에 패퇴되고 그 전쟁에서 병을 얻어 사망했기 때문에 고구려에 대해 강한 증오심을 가지는 것도 당연했다. 때 마침 655년에 고구려와 백제가 연합해 신라를 공격하여 33개 성을 빼앗아 신라의 김춘추가 구원병을 요청하자 고구려의 뒤통수를 치기위해 국경지역인 요하에 도착해 선제공격을 했지만 패퇴하였고 659년에 재차 공격했지만 성과없이 퇴각한다.
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그러다가 660년 백제를 멸망시키는 데 성공하자 고구려를 고립시켰다 판단하고 이는 곧 정벌할 수 있는 기회라고 생각한 고종은 661년 정월에 4만 4천 명의 병력을 이끌고 요하지역에 도착해 공격하고자 했지만 이때 백제부흥군이 나,당 연합군 진영에 선제공격을 가하여 혼란에 빠지자 고구려 공격 시기를 늦추게 된다. 그리고 마침내 그해 8월 고종은 이적을 패광도대행대총관, 정명진을 누방도행군, 계필하력을 요동도행군, 소정방을 평양도행군, 임아상을 패강도행군, 방효태를 옥저도행군으로 임명하고 당나라 67개 지방에서 집결된 대규모 병력을 고구려의 신성과 부여성으로 각각 진격시킨다. 군사 수치에 대해서는 기록이 안되어 있지만 출전한 장수들의 기록을 고려할 때 약 35만 명으로 추측되고 있다. 그들의 목적지는 고구려의 부수도인 평양성이었다. 그곳에는 고구려왕인 보장왕이 머물러있기 때문이다. 소정방은 이적, 정명진, 임아상, 설인귀 등 다른 장수들이 각각 부여성과 신성을 공격해 고구려군을 눈돌리게 한 사이 샛길로 빠져나가 평양성으로 진격하여 단숨에 함락시킬 계획을 세운다. 그러나 평양성은 외곽, 외성, 내성 등 3중 구조로 되어있어 워낙견고하여 함락이 쉽지않았다. 이로 인해 장기전으로 이어진다. 그리고 고구려군에 의해 보급로가 끊기고 군량미가 떨어지는 상황에서 겨울이 다가오자 싸울 힘이 없게 된 소정방과 그의 군사는 때마침 도착한 김유신이 이끄는 신라군의 군량미로 밥을 먹고 황급히 퇴각한다.
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다른 진영에서도 별반 다를 게 없었다. 계필하력은 압록강 인근까지 진격했지만 연개소문의 장남인 남생 휘하의 고구려군의 저항으로 건너가지도 못하여 퇴각했고 이적과 정명진은 고구려의 최북방의 요새인 부여성을, 임아상과 설인귀는 신성을 1년이 넘도록 함락시키지 못했으며 특히 662년 방효태가 이끄는 4만 군사가 사수전투에서 그의 아들 12명과 함께 연개소문이 이끄는 고구려군에 의해 몰살이 되었다. 결국 계속된 패배로 전의를 완전히 상실한 당나라군은 퇴각하고 만다. 동맹국인 신라군 또한 김유신을 앞세워 평양성 인근까지 도달했지만 남산과 남건이 이끄는 고구려군의 저항으로 소정방에게 군량비만 넘긴채 별다른 성과없이 퇴각한다. 고종은 이렇게 많은 병력을 동원했지만 연개소문아래 일사불란하게 움직이는 고구려군에게 참패를 당했다. 고구려 멸망. 고구려군과 계속된 전쟁에서 연패를 당하자 고종은 고구려를 공격하는것을 하지 않게 된다. 또한 당나라 신료들도 반대하긴 마찬가지였다. 한편 고구려에서는 665년 연개소문이 사망하였다 그의 유언에 따라 맏아들 남생이 지위를 얻게 된다 그의 동생 남산과 남건도 맏형을 도우며 고구려 안정을 꾀한다. 그런데 연개소문의 동생 연정토가, 최고지위인 막리지를 자신이 아닌 맏아들 남생에게 넘겨준 것에 불만을 품어 남생, 남산, 남건을 서로 이간질 시킨다. 이러한 이간질은 곧 정권 다툼이 이어져 나라에 혼란에 빠지고 급기야 666년에 남생이 당나라에 투항을 한 결과가 된다.
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고종은 의심했지만 기회라고 생각해서 그해 6월 남생과 이적, 설인귀, 소정방에게 50만 군사를 주어 대대적인 고구려 공격을 하게 된다. 그때 고구려 에서는 연개소문의 동생인 연정토가 당나라의 대규모 출정 소식을 듣고 고구려 한반도 남쪽 20개성을 가지고 신라에 투항해버리자 큰 혼란에 빠지게 된다. 신라에서도 이러한 연정토의 항복에 힘입어 김유신에게 20만 군사를 주어 고구려 한반도 남쪽을 공격하였다. 당나라와 신라, 이 두나라가 양쪽에서의 공격을 개시한다. 한편 고구려는 계속된 당나라와의 전쟁에 경제가 피폐해지고 인구가 줄어 전의를 가다듬지 못하는 상황이었고 연개소문의 세 아들의 권력다툼으로 혼란에 빠진 상황이기 때문에 속수무책으로 당할 수밖에 없었다 당나라군은 고구려의 지리적 위치를 상세히 알고있는 남생을 앞세운 공격으로 667년 1월 고구려의 북쪽 최북 방어성인 신성을 비롯, 그 휘하의 16개성을 함락시켰고, 668년 2월에는 부여성과 휘하의 40여개의 성을 함락시킨다. 그리고 그해 8월 평양성을 포위하였고 신라와의 협공과 승려 신성이 평양성 문을 열어줘서 9월 21일 마침내 평양성을 함락하는데 성공하여 보장왕의 항복을 받는다 이로써 고구려는 건국 705년만에 멸망하게 된다. 나당전쟁. 고종은 애초부터 백제와 고구려를 멸망시키고 신라까지 집어삼킬 계획이었다. 그러나 신라군을 비롯한 백제, 고구려유민의 완강한 저항으로 인해 장기전으로 바뀌어 계획에 차질을 빚는다.
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특히 675년에 있었던 매소성 전투와 676년에 있었던 기벌포 전투에서 신라군에게 완패되어 퇴각을 결정한다. 나당전쟁 후 신라와 관계가 단절된 이후 두 나라는 전쟁으로서의 사과와 친서를 보내 다시 화친을 맺었으며 무역, 경제적으로 밀월 관계가 되며 발해를 공격하려고 하려고 했다. 숙청. 아버지의 후궁이었던 무씨를 총애하여 자신의 소의, 나아가 황후로까지 봉했다. 무씨는 황후가 되자 폐황후 왕씨를 지지했던 장손씨 등 개국공신집단(관롱집단)을 가차없이 처형했으며 이후로도 자신에게 의견에 반대하는 신하들은 모두 죽여버렸다. 이를 계기로 이 시기 관료집단의 구성이 개국공신에서 과거 북제영역이던 산둥 출신의 새로운 관료로 변화되었다. 그 후 이치가 병이 나자 측천황후가 정치를 대행하였으며 674년에는 황제의 칭호를 고쳐 천황(天皇)으로, 황후를 천후(天后)로 칭하였다. 죽음. 재위 34년째인 683년 12월 27일, 고종은 세의 나이로 붕어하여 건릉(乾陵)에 묻혔다. 존호, 시호, 묘호, 능호. 초기 시호는 천황대제(天皇大帝)이며, 당 현종 때 추가 개칭하여 올린 정식시호는 천황대성대홍효황제(天皇大聖大弘孝皇帝)이다. 묘호는 고종(高宗)이며, 능호는 건릉(乾陵)이다. 기년. 기년
사우스타라와

사우스타라와(, )는 키리바시의 수도이다. 과거에는 타라와가 수도였으며, 남타라와라고 가리킨다.