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토성

카시니가 발견한 위성들은 목성의 가장 작은 갈릴레이 위성 유로파보다 훨씬 작은 것들이었다. 이 가운데 이아페투스의 지름은 약 1,440km이고 가장 작은 테티스는 약 1,060km에 이른다. 이아페투스는 특이한 표면을 가지고 있다. 토성의 다른 위성보다 약 10~15배 이상 밝은 이아페투스의 땅은 온통 밝은색은 아니고 밝은 곳은 눈처럼 희고 어두운 쪽은 숯을 연상할 정도로 어둡다고 알려져 있다. 보이저 1호는 이아페투스의 두 면 가운데 밝은 쪽은 얼음으로 덮여 있고 어두운 쪽은 먼지들로 이루어졌다는 것을 밝혀냈다. 디오네의 지름은 약 1,120km이며 토성에서 약 37만 7천km 떨어진 위치에 자리 잡고 있는데 약 2.7일 주기로 토성을 한 바퀴 돈다. 19세기 말에는 토성의 위성이 아홉 개 정도라고 알려졌었다. 아홉 번째 포에베(Phoebe)는 1898년 미국 천문학자 에드워드 찰스 피커링이 발견했다. 이 포에베는 토성의 다른 위성과 정반대 방향으로 공전해 천문학자들이 주의 깊게 관찰한 바 있다. 포에베는 그때까지 발견된 토성의 위성 가운데 가장 멀리 떨어져 있어 토성으로부터의 평균 거리가 약 1,300만 km나 되며, 토성을 공전하는 데는 약 550일이 걸린다. 토성의 위성에는 분화구가 많은 것이 특징이며, 이중 미마스(Mimas)는 자신의 크기에 비하여 큰 분화구를 가지고 있어 집중을 받고 있다. 이 분화구는 미마스 면적의 4분의 1 정도를 차지한다.
국적

국적(國籍, Nationality)은 국가의 구성원이 되는 자격을 말한다. 국가를 구성하는 3대 요소(국토, 주권, 국민) 중 하나인 국민은 일정한 자격을 갖춘 사람에게 국적을 부여함으로써 만들어진다. 국적을 얻을 수 있는 자격은 각 국가의 법률에 정해져 있는데, 영토 안에서 그 국가의 국적을 가진 부부 사이에 태어난 아기는 어느 국가든 간에 자동적으로 국적이 부여되도록 규정되어 있다. 미국과 캐나다 등 속지주의를 택하는 국가는 다른 국가의 국적을 가진 부부 사이에서 태어난 아기라도 국적을 부여하며, 또는 대한민국과 같은 속인주의 국가에서는 모국과 부국의 국적이 다르면 이중국적을 부여할 수도 있다. 이미 국적을 가진 자 혹은 무국적자는 귀화를 통해 국적을 취득할 수 있다. 오래전에는 국적을 바꾸는 것이 거의 불가능했지만 현대에는 국적을 바꾸는 것이 어렵지 않으며, 여러 개의 국적(이중국적, 이국적, 복수국적, 다중국적)을 가진 사람도 볼 수 있다. 대한민국은 이중국적이 허용되지 않으므로, 타 국적을 취득하면 기존의 국적이 사라지게 된다.(단, 대한민국과 조선민주주의인민공화국, 중화인민공화국과 중화민국처럼 서로를 국가로 인정하지 않는 국가간에는 해당되지 않는다. 가령, 대한민국 영토 내에서는 조선민주주의인민공화국의 국적은 효력이 없다. 단, 미국, 캐나다는 이중국적을 허용하므로, 타 국적을 취득해도 사라지지 않는다. 국가별 국적. 대한민국. 대한민국은 병역 기피 문제가 국적 문제를 통해 드러났기에, 이중국적이 허용되지 않는 국가이다. 법무부는 복수국적자(옛 이중국적자)의 국내 외국인 등록을 금지하는 국적법 개정안을 입법을 예고했다.
국적

그러나 2010년 ~ 2011년, 복수국적을 허용하는 국적법이 새로 개정되어 복수국적자를 법에서 제한적으로 수용하게 되었다. 대한민국을 대표해 해외공관에 근무하는 외교관들 다수가 자녀들을 ‘이중국적’으로 방치한 것으로 나타났다. 이중국적의 90%는 미국 국적이었다. 국적법은 남성 복수국적자가 18세가 돼 제1국민역으로 편입된 때로부터 3개월 내에는 자유롭게 국적을 선택할 수 있도록 하되 그 이후부터는 병역 문제를 해소하지 않는 한 국적 이탈을 할 수 없도록 하고 있다. 이 조항 때문에 복수국적자는 만 38세가 되기 전까지는 한국 국적을 포기할 수 없고, 한국에서 3개월 이상 체류하면 병역 의무가 부과된다. 아르헨티나. 아르헨티나의 국적은 한 번 취득하면 국적 포기가 불가능하다. 국가별 국적 포기. 대한민국. 대한민국은 국적상실과 국적이탈을 포함한다. 일본. 2012년부터 2020년까지는 국적상실과 국적이탈을 포함한다. 이탈리아. 이탈리아에는 청년 국적포기자만 존재한다.
테크노라티

테크노라티(Technorati)는 블로그를 전문적으로 검색하는 검색 엔진이다. 2003년 7월, 데이브 시프리(Dave Sifry)에 의해 설립되었다. 본사는 미국 캘리포니아주의 샌프란시스코에 두고 있다. 테크노라티 웹사이트에 접속하면 메인 페이지에 기본적인 포스트, 태그 등의 검색 기능 이외에도 가장 많이 검색한 키워드, 인기있는 태그, 추천 블로거 등을 보여준다. 그 외에도 즐겨찾기, 주시(Watchlist) 기능 같은 사용자의 편의를 위한 기능도 제공하고 있다. 또한 테크노라티는 오픈 소스 소프트웨어를 사용하고 기여하고 있다. 테크노라티는 오픈 소스류 출신으로 이루어진 개발자 커뮤니티를 두고 있으며, 공개 개발자 위키도 있다. 한때 일본의 벤처 캐피탈 기업 디지털 개러지와 함께 일본에 법인을 설립하며 일본어 서비스(technorati.jp)도 운영했지만 2009년 10월 23일부로 서비스를 종료했다.
공자

공자() 또는 공부자(, , 기원전 551년 ~ 기원전 479년)는 유교의 시조(始祖)인 고대 중국 춘추시대의 정치인사상가교육자이고, 노나라의 문신이자 작가이면서, 시인이기도 하였다. 흔히 유교의 시조로 알려져 있으나, 어떤 관점에서라도 유가의 성격이나 철학이 일반적인 종교들과 유사히 취급될 수 없다는 점에서 20세기 중반 이후에는 이처럼 호칭하는 학자는 거의 없다. 유가 사상과 법가 사상의 공동 선조였다. 정치적으로는 삼황 오제의 이상적 정치와 조카를 왕으로서 성실하게 보필한 주공 단의 정치 철학을 지향했다. 뜻을 펴려고 전국을 주유하였으나, 그의 논설에 귀를 기울이는 왕이 없어 말년에 고향으로 돌아와 후학 양성에 전념하다 생을 마쳤다. 춘추시대에 서주의 제후국인 노나라의 무관인 숙량흘의 둘째 아들이자, 서자로 태어났었다. 이름은 구(丘), 자는 중니(仲尼)이다. "공자(孔子)"의 호칭에서 "자(子)"는 성인을 부르는 존칭이다. 그 뒤 여러 번 추증되어 대성지성문선왕(大成至聖文宣王)에 추봉되었다. 생애 초반. 탄생과 가계. 공자는 기원전 551년 노나라 취푸(曲阜)에서 떨어진 시골인 창평향(昌平鄕) 추읍(郰邑)에서 부친 숙량흘과 모친 안징재(顔徵在) 사이에 태어났다. 숙량흘과 그의 본처 시씨(施氏) 사이에는 아홉 명의 딸이 있었으나 아들이 없었고, 첩과 낳은 아들 공피(孔皮)는 다리에 선천적인 장애를 가지고 태어났다. 이에 숙량흘이 그의 노년에 안징재를 맞아 낳은 아들이 공자이다.
공자

두 사람은 정식으로 혼인한 관계는 아니었다. 안징재는 숙량흘의 동료 무사이자 친구였던 안양(顔襄)의 셋째 딸이었다. 숙량흘이 안징재를 만났을 당시 숙량흘은 60대 후반이였고 안징재는 16세의 소녀였다. 공자 조상은 주나라 이전 왕조인 은나라에서 봉토를 하사 받은 송나라의 공족(소국의 왕에 해당)이었으며, 공자 3대 전에 노나라로 왔다. 그 집안은 송나라 왕실에서 연유한 명문 가문이었으나 몰락하여 노나라에 와서 살았으며, 부친 숙량흘은 무사였다. 일설에 따르면 모친 안징재는 낮은 신분의 무녀(巫女)였다고 한다. 공자 자가 중니(仲尼)인 이유는 집안 장남인 맹피에 이은 둘째 아들이라는 뜻이었다. 흔히 소개하는 공자 가계는 보통 그의 부친 숙량흘과 증조부 공방숙까지 언급하나, 후대에는 보통 공자를 시조로 간주하기도 한다. 소년 시절. 《사기》의 '공자세가'에는 공자의 키가 9척6촌에 달하여 '장인(꺽다리)'으로 불렸다는 기록이 남아 있다. 3살 때 아버지가 죽었고, 어머니 안징재가 곡부의 궐리(闕里)로 이사하여 홀로 공자를 키웠다. 공자는 사생아였기 때문에 공씨 집안에서 숙량흘의 자손으로 인정받지 못했다. 부친 숙량흘의 재산은 이복 누이들과 이복 조카에게 상속되었고, 그의 몫으로 돌아온 것은 없었다. 설상가상으로 모친마저 눈이 멀어버려 생활 형편은 더욱 나빠졌다. 이 결과 공자는 어려서부터 거칠고 천한 일에 종사하면서 곤궁하고 불우한 소년 시절을 보냈다.
공자

기원전 536년에 혼인하였으며, 기원전 535년 공자 16세에 모친마저 33세의 나이로 세상을 떠났다. 그녀가 세상을 떠나자 공자는 3년 상을 마친 뒤 부친 묘소 옆에 안장하였다. 기원전 533년 19세에는 송 (춘추 전국)(宋)나라의 병관(幷官)씨의 딸과 결혼하여 20세에 아들 리(鯉)를 얻었다. 사생아였던 공자에게는 자신이 대부였던 숙량흘의 자손, 즉 귀족임을 인정받는 것이 필생의 목표였다. 무사였던 아버지와 달리, 공자는 글과 지식으로서 인정받으려 했다. 어릴 적부터 제사 지내는 흉내를 내며 놀기를 좋아했다고 하며, 고실(故實), 즉 예부터 내려오는 전통적 종교 의례·제도·관습 등에 밝았다. 공자에게는 특별한 선생은 없었고, 그가 만날 수 있는 모든 사람에게서 배우려 하였다. 그 가운데 유명한 사람이 주나라의 주하사였던 노자이다. 공자가 노자를 찾아가서 배웠던 것은 여러 문헌에 나온다. 이런 사정을 만년에 공자는 "15살에 배움에 뜻을 두었고, 30살에 섰다"고 술회한다. 대략 열다섯 살부터 공부하기 시작하여, 서른 살에는 학문의 기초가 섰으며, 생활의 토대가 섰으며, 한 인간으로서 우뚝 섰다는 것이다. 30대가 되자 공자는 노나라에서 가장 박식한 사람이 되었다. 그는 학원을 열어서 학생들을 가르쳤다. 중국 역사상 최초의 학교를 창설한 것이다. 노나라의 유력한 대부의 자손에서 평민의 자제까지 '묶은 고기'(束脩) 이상을 가져온 사람은 누구나 가르쳤다. 공자는 등의 경전을 가르쳤다. 공자는 노나라에 살았다.
공자

따라서 노나라를 건국했던 주공(周公)을 본받아야 할 사람으로 받들었다. 주공은 어린 성왕을 대신해서 섭정을 하면서 주나라의 봉건제를 수립했다. 봉건제는 종법제에 기반하는데, 천자가 형제 친척을 제후로 임명하고, 제후는 다시 자손을 대부로 임명한다. 그 결과 국가의 주요 기관장은 종친들이 되므로 이를 종법이라 한다. 공자 당시는 종법과 봉건제가 무너져 혼란이 극심했는데, 노나라가 바로 그런 상황이었다. 공자는 주공의 종법제를 회복하여 노나라를, 나아가 천하를 평화롭게 하고자 했다. 관료 생활. 회계 출납직인 위리(委吏)를 거쳐 목장 경영직인 사직(司直) 등으로 관리 생활을 시작하였다. 공자는 30세에 이르러 관리로서의 지위도 얻고, 학문적으로도 많은 진전을 보였다. 공자의 정치관은 법보다 덕으로써 백성과 나라를 다스려야 한다는 것이었고, 세상사를 처리함에 있어 사람을 가장 중시하는 인본주의를 주창하였다. 주공이 나라를 다스리던 시대처럼 올바르고 평화로운 인간 세상을 건설하는 것이 공자의 이상이었다. 본국인 주나라의 낙읍을 돌아보고 귀국한 후 그의 명망은 차츰 천하 각국으로 퍼져 나갔다. 이에 따라 그에게 배움을 청하는 제자들이 구름처럼 모여들었다. 그리하여 그 수가 훗날 3천명을 넘어섰다. 이에 공자를 눈여겨 본 노나라의 왕 소공은 그를 가까이 두려 하였다.
공자

주유천하. 35세 때 소공(昭公) 25년 노나라에 '삼환(三桓, 맹손(孟孫)·숙손(叔孫)·계손(季孫) 등 당시 노나라의 권세가)의 난'이 일어나 노왕 소공이 신하인 계씨에게 쫓겨나 제나라로 도망치는 일이 벌어졌다. 공자도 그의 뒤를 따라 피난, 기원전 517년에 제나라에 갔다. 공자는 제나라의 왕 경공(景公)과 신하들에게 여러 모로 진리를 가르쳤다. 그는 그 곳에서 음악을 논하고 경공에게 정명주의(正名主義)에 입각한 정치 이상을 말하였다. 공자의 박학다식함과 고매한 인품에 매료돼 그를 흠모하게 된 경공은 그를 자신의 정치적 고문으로 기용하려 했으나, 공자의 높은 학식과 덕망으로 인해 자신의 지위가 위태로워지는 것을 꺼린 제나라 재상 안영(晏嬰)의 적극적인 반대로 좌절되었다. 이로 인해 2년 만에 귀국한 공자는 제자들을 가르치다가 46세 무렵 노나라 왕의 측근 배신(陪臣)인 양호가 세력을 잃고 물러나게 되면서 중도재(中道宰)가 되었다. 52세 무렵에는 대사구(大司寇)로 지위가 올랐다. 그 이듬해 노나라의 정공을 따라가 참석한 제나라와의 강화 회의에서 예전에 제나라에 빼앗긴 노나라의 땅을 돌려 주도록 요구하여 이를 관철시켰으며, 난신대부 소정묘(少正卯)를 축출하는 데 참여하였다고도 한다(기원전 496년. 그러나 실제로는 그러한 일이 없다는 주장도 있다.).
공자

이 때 제나라에서는 밀자(密者)를 파견하여 노나라를 함정에 빠뜨리려 하였으나 공자가 이를 꿰뚫어 보고 회의 장소에 들어가려는 의심쩍은 사내를 붙잡아 화를 미리 막고 노나라에 유리하게 강화를 맺었다. 삼환씨의 세력을 꺾으려 했으나 실패하고, 대부(大夫)인 계환자가 제나라의 흉계에 속아 쾌락에 빠진 것을 만류하다가 대립하게 되었다. 이 때문에 크게 낙담한 공자는 그의 큰 뜻을 이루지 못할 것으로 판단하여 벼슬을 버린 후, 14년 동안 제자들과 온갖 고초를 무릅쓰고 위·송·조·정·진·채 등 여러 나라를 주유하였다. 정치 활동. 공자의 인망은 해를 더할수록 거듭 높아져 기원전 499년에는 대사구(현재의 법무부 장관) 벼슬에 기용되었고 최고 재판관 및 외교관직도 겸하게 되었다. 당시 공자는 순장될 뻔한 아이를 구하고 이 사건을 계기로 그 때까지 이어져 오던 순장의 악습을 왕에게 간하여 끝내 폐하였다. 또 제나라 경공과의 회동에서 뛰어난 지략과 용기로 전쟁 한 번 치르지 않고 단지 협상만으로 노나라가 잃었던 옛 땅을 되찾는가 하면, 당시 권세가였던 삼환씨의 횡포를 꺾기 위해 그들의 요새인 삼성(三城)을 허무는 계획을 추진하였다. 그러나 이러한 일들은 계손사의 저항으로 도중에 중단되고 말았다. 계손사는 노나라 삼환 계손, 맹손, 숙손 가문을 이끄는 수장이었다. 이 무렵, 공산불뉴는 삼환과 계손사의 전횡에 맞서 반란을 일으켰다.
공자

공자 역시 삼환 등의 무리를 몰아내 어지럽혀진 노나라를 바로 잡으려고 이미 일을 꾀했던 데다 도덕 정치 구현에 대한 열망 때문에 반역자 공산불뉴가 하극상을 벌인 처지임에도 그가 초빙했을 때 이에 응하는 문제를 놓고 심한 갈등을 겪었다. 그러나 노나라 출신 제자였던 맹의자, 남궁도 등의 만류와 때마침 벌어진 상황 여건의 괴이한 변화로 인해 결국 단념하였다. 공자는 국정을 쇄신하기 위해 방자하게 권세를 휘두르는 계손사를 타도하려고 여러 모로 계책을 꾸몄으나 일이 성사 단계에 가서 실패하고 말았다. 그 때문에 계손사의 미움을 받은 공자는 기원전 496년에 노나라를 떠나 수십 명의 수행 제자들과 함께 자신의 학문적 이상을 현실 정치에서 실현시켜 줄 어질고 현명한 군주를 찾아 기약 없는 여정에 나섰다. 무려 10여년이 넘게 걸린 이 주유열국(周遊列國)의 기간은 성인(聖人)인 공자로서도 참기 어려운 고달픈 세월이었다. 이 무렵 공자는 생명에 위협이 가해지는 위험에 빠지기도 하였으며, 그 같은 봉변으로 인해 여행 도중 만난 은자(隱者)들에게 수모와 조롱을 당하기도 하였다. 공자의 도덕정치는 어느 나라에서도 외면당했다. 당시의 왕들은 더디더라도 올바른 길을 택하기보다 손쉽게 국력을 팽창시켜 천하를 제패할 부국강병의 방법만을 원하고 있었기 때문이었다. 공자는 마침내 자신의 학문적 이상이 당시의 정치 상황에서는 결코 실현될 수 없음을 깨닫고 제후와 군주들을 설득하는 일을 단념하였다. 그리하여 그는 귀국 후 후학 양성에만 전념하기로 결심하고 미래 세대에 남은 희망을 모두 걸게 되었다.
공자

이로써 공자의 정치적 삶은 마감되었고 이후에는 교육자로서의 본격적인 삶이 시작되었다. 생애 후반. 교육 활동. 인(仁)에 기반한 도덕 정치를 실현하고자 전국을 주유하며 군주들을 설득하였으나, 오직 부국강병책으로 천하통일만을 노리는 당시의 세태에서는 공자의 이상을 받아 주는 제왕이 아무도 없었다. 공자는 말년에 고향으로 돌아와 후학 양성에 힘을 기울였다. 그는 중국의 오래된 전통적 경전들을 제자들에게 가르쳤다. 공자가 교육에 활용한 경전은 '육예(六藝)' 또는 '육경(六經)'이라 불리는 '역','시','서','예','악','춘추'이다. 당시 육경은 진귀한 서적이였음에도 불구하고 공자는 속수 이상을 예물로 가져온 이에게 가르쳐주지 않은 적이 없었다. 금문학파는 공자가 육경을 창작했다고 주장하였으며 고문학파는 공자가 육경을 계술한 것이라고 주장하였다. 공자 이전에도 육경의 이름들은 사서에 등장하지만 유가의 계술이 있은 후에야 단순한 점술서, 잡기의 영역을 뛰어넘을 수 있었다. 실제로 '춘추'를 비롯한 종래의 사관들의 기록을 바탕으로 공자는 자신만의 독창적인 정치관인 정명(正名)론을 끌어내었고 맹자는 이를 '춘추의 대의만은 공자가 은연중에 취했고' 춘추를 정명으로 귀결시키면서 '난신적자를 두렵게'했다고 평하였다. 공자의 말년에 아들인 백어()가 50세의 나이로 죽었다. 또 특히 아끼던 제자 안연과 자로마저 잇따라 죽었다. 이 때 공자는 "하늘이 나를 버렸다"며 비통함을 감추지 않았다.() 아들 백어가 사망하자 공자가 어린 손자를 키웠다.
공자

그의 손자인 자사는 훗날 공자의 뛰어난 제자 가운데 한 사람인 증자를 스승으로 모시고 그의 문하에서 배워 조부인 공자의 사상과 학맥을 훌륭히 이어 나갔다. 제자들. 공자의 문하(門下)에서는 걸출한 대학자가 무수히 배출되었는데, 육경(六經)에 통달한 이만 해도 무려 70명에 이르렀다고 한다. 이들을 가리켜 '칠십자(七十子)'라고 한다. 그 중에서도 특히 학식이나 덕망, 재능이 출중하여 역사에 길이 이름을 남긴 열 사람의 제자를 가리켜 '공문십철(孔門十哲)'이라고 한다. 이들은 안회, 민자건, 염백우(冉伯牛), 중궁(仲弓), 재아(宰我), 자공(子貢), 염유(冉有), 자로(子路), 자유(子遊), 자하(子夏) 등이었다. 공문의 많은 제자들 중 안회의 학문과 덕이 가장 뛰어났다. 이는 스승인 공자와 동문 선후배 등이 모두 인정하는 바였다. 그러나 안회는 스승인 공자보다도 먼저 세상을 떠나 그를 크게 상심시켰다. 그의 학통을 후대에 전한 인물은 증자와 자궁(子弓)이었다. 이들 중에서 증자는 공자의 손자인 자사(子思)를 가르쳤고, 훗날 맹자가 자사에게서 배웠으니, 맹자학파는 증자가 배출한 셈이다. 자궁의 손제자들 중에 한 분파는 순자와 한비자로 이어졌고 이는 법가의 출현으로 이어졌다. 말년. 아들과 아끼던 제자들을 잇따라 잃고 상심에 빠진 공자는 고향인 곡부로 돌아와 후학 양성으로 만년을 보냈다.
공자

공자는 만년 들어 자신의 삶을 반추하며 말하기를, "나이 열다섯에 학문의 길로 가기를 마음 먹었고, 서른에 이르러 세상에 나의 존재를 알렸으며, 마흔에는 어떤 일에도 미혹됨이 없었고, 쉰에 이르러서는 하늘의 뜻을 모두 알았으며, 예순에는 모든 일에 대해 순리를 알 수 있었고, 일흔에는 하고 싶은 대로 해도 법도에 어긋나는 일이 없었다(吾十有五而志于學 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 七十而從心所欲不踰矩)"고 하였다. 공자는 72세가 된 해인 기원전 479년에 제자들이 지켜보는 가운데 승하하였다. 공자가 세상을 떠난 후 제자들은 스승이 남긴 말씀들을 모아서 《논어》라는 책을 저술하였다. 사후. 공자의 별세 후 노성 북쪽(魯城北 曲阜 洙上, 현재의 산동성 곡비현 북쪽)에서 장례가 치러졌다. 그의 제자들은 증자를 상주로 하고, 부모의 장례에 준하는 예로써 상복을 입고 그의 묘소 앞에서 3년상을 마친 뒤, 각자 고향에 돌아가 후학을 양성하였다. 이후 증자의 문인들과 그 제자이자 공자의 손자인 자사의 문인들, 자사학파에서 갈려 나온 맹자의 학파, 자궁의 학파, 자궁의 학파에서 분파된 순자의 학파가 크게 융성하였다. 이후 유학의 사상은 인간의 본성은 선하므로 교육을 통해 선한 본성을 보존하는 데 힘을 쏟아야 한다는 맹자의 성선설과, 인간의 본성은 악하므로 예로써 악한 본성을 억제하여야 한다는 순자의 성악설로 나뉘어 발전하게 된다. 738년 당 현종은 공자를 왕으로 추봉하여 '문선왕'(文宣王)의 시호를 내렸다.
공자

1008년 송 진종은 시호 지성(至聖)을 추시하여 '지성문선왕'(至聖文宣王)이 되었다. 원나라에와서는 '대성지성문선왕'(大成至聖文宣王)이 되었다. 명나라 건국 이후에는 '지성선사'(至聖先師)라는 다른 별칭도 수여되었다. 1645년 '대성지성문선선사'(大成至聖文宣先師)의 칭호가 수여되었다. 한편 중국 대륙이 공산화된 후 중화인민공화국의 문화대혁명이 시작되면서 공자와 그의 사상은 중국 공산당에게 '악의 표상'으로 규정되었고, 이에 따라 공자묘와 비석 등이 파괴되었다. 유학서 및 다량의 공자 관련 유물 등도 무더기로 불에 타 사라지는 참화를 겪었다. 사상. 공자의 중심 사상은 그가 제자들과 나눈 문답 형식의 언행집인 《논어》에 들어 있다. 이를 요약하면 인간이 취하여야 할 모든 행동의 궁극적 지향점은 인(仁)에 있다고 할 수 있다. 대체로는 지덕(至德), 지선(至善)의 뜻을 지니고 있는 인도주의(人道主義)로서, 정치적으로는 명분을 바르게 하고(必也正名乎), 임금은 임금답게, 신하는 신하답게(君君臣臣), 부모는 부모답게, 자식은 자식답게(父父子子) 각자가 본분을 지킴으로써 국가와 가정의 질서를 유지시키며, 사회적으로는 자기의 도리를 다하고(盡己), 남을 부축하며(推己), 자기가 싫은 것은 남에게 강악(強惡)하지 않는 것(己所不欲勿施於人)을 비롯한 제덕(諸德)으로 나타난다. 여기에서 그는 자신이 하기 싫은 것, 자신이 할 수 없는 것을 다른 사람에게 강요하는 것을 강악(強惡)이라 하여 악으로 간주했다.
공자

인(仁)을 지향하고 예(禮)에 정진하고 실천하는 사람이 군자요, 그렇지 못한 사람이 소인이자 악인으로서 군자가 덕을 생각할 때 소인은 이익만을 생각하며, 악인은 타인에게 해를 끼쳐서라도 자신의 이익을 행한다. 또한 그는 '군자는 두루두루 소통하되 끼리끼리하지 않고, 소인은 끼리끼리하되 두루두루 소통하지 않는다.' (君子周而不比 小人比而不周)라 설파하였다. 인간은 성인과 군자 외에도 인간적으로 범인과 소인, 악인으로 구분하여 생각하였다. 그러나 인은 성인만이 능히 이룰 수 있는 것으로 자신도 외경(畏敬)할 만큼 이루기 어렵다고 하였다. 그러나 그 자신은 예에 엄격하여 절도가 있었으며, 성품은 엄숙·온화·원만하였다.제자를 교육함에 있어서는 각인(各人)의 능력과 이해 정도에 따라 가장 적합한 방법으로 성품을 계발하도록 유도하였다. 사상이 현실적이고 현세적이었으며, 실용적, 합리적, 상식적이었다고 보는 견해도 있지만 공자가 활동했던 시기의 은자(隱者)들의 평가는 사뭇 달랐다. 《장자》에서 도척이 공자에게 하는 말이나 '논어' 18:7에서 노인이 공자에 대해서 '팔다리로 부지런히 일도 하지 않고, 오곡도 분간하지 못하는데, 누가 선생님이란 말이오?'라고 말하는 것으로 보아 생산활동을 도외시하고 결과[利]보다는 뜻[義]를 고려하는 태도에 회의적이였던 의견들이 당대에 있었음을 알 수 있다. 이렇듯 생산활동을 하지 않는 사(士)계급에 대한 비판은 법가에서도 드러난다. 정치관. 공자가 [상상 에 있어 목표로 삼은 것은 국가와 사회를 이끌어 갈 지도층 인사로서 인격의 완성체인 이른바 군자(君子)의 양성이었다.
공자

군자란 원래는 한 나라의 정치에 참여하는 능력과 자격을 겸비한 귀족 계층의 사람을 두고 하는 말이었으나, 공자는 그러한 지위에 어울리는 도덕적 인격정치적 능력인문적 교양을 지닌 사람으로 뜻을 확대하여 이러한 인재의 육성을 교육의 목표로 삼았다. 공자는 군자의 양성이라는 교육 목표를 위한 경전으로 춘추시대 이전의 여러 나라의 민요나 주나라의 조정에서 의식이나 제사를 지낼 때 부르던 가요 등을 편집한 《시경》과 주나라가 천명(天命)을 받아 왕조를 창시할 시기의 왕조의 기록류를 정리한 《서경》 등 종래의 전통을 익히고 이어가는 데 마땅한 서책들을 교범으로 사용하였다. 한편 공자는 노나라의 연대기적 역사서인 《춘추》를 편찬하는 동안 영고성쇠가 거듭되는 난세(亂世)를 지켜 본 '역사의 산 증인'이기도 했다. 따라서 군자 양성을 목표로 한 공자식 교육의 내용이란 전통을 계승하는 데 적합한 교범의 숙달 및 난세로 치닫는 현실을 직시하고 통찰하는 눈이라는 두 가지를 중심으로 하였다. 철학. 공자의 군자교육(君子敎育)에서 중심이 되는 것은 '인'이었다. 공자 사상의 핵심인 '인(仁)'은 하나의 문장으로서 명백히 개념이 규정되지는 않았으나, 대체로 박애,도(道),덕,선 등의 뜻을 지니고 있는 심오한 휴머니즘으로서, 정치적으로는 이름을 바르게 하고, 이에 따라 임금은 임금답게, 신하는 신하답게 책임과 본분을 다 하는 것으로 나타난다. 또 사회 생활에 있어서는 자기의 도리를 다하고 남을 부축하며, 내가 싫은 것은 남에게 강요하지 않는다는 것을 비롯한 여러 가지 덕으로 나타난다.
공자

이러한 인을 지향하고 예에 정진하는 사람이 군자요, 그렇지 못한 사람은 소인으로 규정했다. 군자가 덕을 생각할 때 소인은 이익만을 생각하며, 군자가 보편적임에 비하여 소인은 상대적이라고 역설, 인간을 인간적으로 구분하였다. '인'은 공자가 생각하는 인간의 최고는 도,덕(德)이었다. 덕이란 인간에게서 기대되는 개개인의 훌륭한 자질이라고 중국인은 생각하며, 동시에 그것은 영향력 내지는 인격력으로서 남에게 감화를 미치는 것이라고 생각한다. 중국인의 정치사상에서 근간을 이루는 덕치주의(德治主義) 내지 정치에서의 도덕중심주의의 근거라고 하겠으며, 공자의 정치사상 근저에도 이 같은 기대가 있었다. 그는 당초 위정자 특히 최고 권력자인 군주에게 기대를 걸어 각국을 편력하면서 자기의 사상을 설명했다. 군주가 덕으로써 백성을 다스리고 이에 따라 백성의 덕도 높아져 그 결과로서 도덕이 고루 퍼진다면 온 세상이 저절로 평화로워진다는 것이 공자의 정치사상이었다. 그러나 이 사고방식은 난세 아래의 제후들에게 받아들여지지 않았다. 그래서 그는 제자들에게 '인'을 터득하게 함으로써 학식과 함께 인격적인 '덕'을 겸비하는 군자가 되도록 하고, 그들을 장래 정치의 요직에 나아가게 함으로써 난세를 전쟁이 아니라 평화적 방법으로 평정하려 했던 것이다. 사상이 현실적이고 상식적인 듯하면서도 매우 심오하며, 제자들을 교육하는 데 있어서도 개인의 능력과 이해도에 따라 적합한 방법으로 유도하여 성품을 개발시켰다. 또한 그 자신은 예에 엄격하여 절도가 있었고, 엄숙, 온화, 원만한 성품을 지니고 있었다.
공자

공자가 예에 대해서 말하기를 '사람이 어질지 못하면 예의가 무슨 소용이겠는가!'라 하였으며 또한 공자와 자하의 대화에서 채색은 흰 바탕이 있은 연후에야 가능하다는 비유를 들어 예의 근본에 대해 강조한 것에 따르면 공자의 '예'는 외면적 사회규범의 측면도 가지지만 그 바탕에 정직한 마음(直)이 있어야 함을 알 수 있다. 백성을 중시하고 인간의 심미적 부분을 존중하는 것은 유교가 공자 사상의 장점이다. 반면 존비친소(尊卑親疎)적 규범은 비판의 대상이 되기도 하였다. 예를 들면 유가의 삼년상이 대표적인 예이다. 공자는 부모를 사랑하는 마음을 다하기 위해 삼년상을 치르는 것이 사람의 도에 맞다고 여겼는데, 묵자의 사상을 지지하는 비판자들은 삼년상이 남들에게 보여주기 위한 허례허식이며, 그와 같은 관념이 백성들의 이익을 저해한다고 주장하였다. 공자 사상과 묵자 이론은 존비친소적 규범에 관한 부분은 차이가 있으나, 본질적 이상의 차이라기보다는 방법론적 차이이다. 공자, 묵자의 사상을 서양 철학으로 분류하면 유심론에 가깝기 때문에 공유되는 부분도 존재한다. 공자의 사상은 생시에 실현되지 못한 채 증자·자사를 거쳐 맹자에 이르러 활기를 띠고, 한 무제 이후 중국의 사상계를 지배한 가장 커다란 조류를 이루었으며, 또 한국, 일본, 베트남 등 동아시아에 지대한 영향을 주었다. 공자의 사상을 볼 때 가장 중요한 것은, 그가 스스로를 왕족, 즉 은나라의 후예로 보았다는 것이다. 이것은 신분제적인 질서를 말하는 것이기도 하며, 요즘 공자의 가르침을 논구할 때는 이런 점은 거의 도외시된다.
공자

공자가 이상으로 삼았던 것은 어디까지나 종법제적인 질서를 근간으로 하는 주나라였으며, 주나라의 종법-봉건제는 위의 천자를 중심으로 그 밑의 공후백자남의 五爵, 公卿大夫, 士 그리고 民을 위계로 하는 체제이다. 즉, 공자는 민주주의나 대중주의보다는 군주정에 더 친화적인 인물이었으며, 공자가 말한 예 또한 지배계급으로 하여금 노블리스 오블리주를 행하게 하고, 제후나 귀족 같은 지배계급의 윤리를 설파한 차원으로 보아야 한다. 예나 문화하고는 거리가 있는, 탈속적인 道家와는 달리, 세련되고 법도를 갖춘 문명화된 생활을 공자는 좋아했으며, 이러한 세계의 정점은 바로 천자를 위시로 하는 주나라였다. 또한, 원시 유가에서 주로 말해지는 군자 또한 돈, 재산이 오늘날의 재벌들처럼 많지는 않아도, 엄연한 상류층의 일원으로서, 그들은 일정 정도의 경제적 기반을 갖추고 있었다. 조선 사대부들의 경제적 배경이 향촌의 중소지주층이었다는 점, 그리고 이러한 경제적 토대 위에서 그들의 학문을 전개하고 수양관을 펼쳐나갔다는 점을 간과해서는 안 되는 것이다. 공자의 이러한 왕실적인 특징은 묵자와 비교해봐도 금방 드러난다. 묵자는 천민출신의 사상가로, 공자가 엘리트적, 군주친화적이었던 것에 비해, 묵자는 민중적이었고 피지배계급의 목소리와 특성을 그대로 그의 사상에 담고 있었던 것이다. 따라서, 현대의 한국에서 공자를 논할 때, 이런 계급적 요소, 경제적 요소를 도외시하고 순수한 사변철학이나 아니면 순전히 仁과 義 같은 도덕 차원으로만 공자의 사상을 논한다면 많은 것을 놓치게 되는 것이다.
공자

오늘날 주류 중국인을 한족이라고 하고, 이들이 쓰는 문자를 한자라 하여 중국의 정체성은 漢나라에 기반하고 있다는 설이 많다. 하지만, 중국이 '중화'라는 개념으로, 세계에서 유일무이하게 지난 2000년 동안 통일된 문명체를 이루고 이어져 왔음을 고려할 때, 중국은 한나라 이상으로 하은주의 삼대와 특히 주나라에 기대고 있는 것이 많다. 천명(天命)개념이 그러하고, 오늘날 중국인의 조상으로 일컬어지는 복희, 신농, 황제 같은 위인들은 전부 이 때 사람이었던 것이다. 그리고 공자는 이 중화, 즉 정통 화하족의 감수성을 건드렸으며, 그 감성을 활용하여 文質彬彬한 주나라의 시대를 그리워했고 중국인들도 이 성인의 가르침을 좋아하며 크게 따랐던 것이다. 이것은 외래종교인 불교와는 구별되는 것이었고, 출세간을 말하는 도가(道家)하고도 뚜렷한 차별점이 있어 세간에서 사는 사람들에게는 크게 흠모와 존숭이 되는 것이었으며, 그렇기 때문에 지난 역사 동안 수없이 많은 황제와 전제왕조들은 공자와 그 사상을 높일 수 밖에 없었다. 그럼에도 불구하고, 공자는 빼어난 철인이었으며, 그가 지향한 세계는 천하위공(天下为公）이 실현된 대동사회였고, 그는 요나 순 같이 인격을 갖춘 성인을 지향하였다. 비록 당대의 사회가 대동이 아닌, 그보다 한단계 낮은 소강사회였다고 한들, 즉, 나의 소유물이 없는 이상세계인 대동이 아니라 천하가 일가(一家）의 소유물이 되는 소강사회였다한들, 공자가 지향한 것은 분명 대동이었다. 그 세상은 모두가 행복하고 서로가 서로를 형제와 부모처럼 여기는 세상이며, 인자함이 실현된, 세상사람들에게 위안과 희망을 주는 이상향이었던 것이다.
김인태 (1904년)

김인태(金仁泰, 1904년 - 1960년)는 대한민국의 정치인이다. 농업고등학교를 졸업하고 화성군청 산업과장, 군수, 제2대 국회의원을 역임하였다. 1960년 6월 12일, 대한민국 제5대 국회의원 선거를 준비하던 도중, 수원에서 서울로 이동하기 위해 탔던 지프차가 다른 차량을 피하려다가 낭떠러지에 굴러떨어졌다. 큰 부상을 입었고, 얼마 후 사망했다.
도요스역

도요스역()은 일본 도쿄도 고토구에 있는 철도역이다. 타는 곳. 유리카모메. 역 안내 음성: 호시 소이치로
스위스 근위대

교황청 스위스 근위대(, , ) 혹은 줄여서 스위스 근위대()는 성좌의 행정기관인 교황청에 소속된 준군사조직으로, 현재까지 바티칸 시국이 보유하고 있고, 이들의 임무는 바로 사도궁의 치안을 포함해서 교황의 안전을 책임지는 것이다. 역사. 스위스인 용병들의 활약. 스위스 근위대의 기원은 15세기까지 거슬러 올라간다. 교황 식스토 4세(1471-1484)는 스위스 연방과 동맹을 체결하고, 장차 스위스인 용병을 고용할 경우를 대비하여 비아 펠레그리노에 군 막사를 짓도록 명하였다. 교황 인노첸시오 8세(1484–1492)는 밀라노 공작에게 맞서 싸우기 위해 스위스 연방과 맺은 조약을 갱신하였다. 교황 알렉산데르 6세(1492–1503)는 재위 말엽, 프랑스 국왕과의 동맹 기간 중에 스위스인 용병들을 고용하였다. 알렉산데르 6세의 치세 동안 때로는 프랑스 때문에, 때로는 교황령 또는 신성 로마 제국 때문에 이탈리아반도 내에는 여러 세력이 대립하는 전쟁이 빈번하게 일어났으며, 당시 스위스인 용병들은 일선부대로서 최전선에 나가 싸웠다. 프랑스의 샤를 8세 국왕이 나폴리 왕국에 대한 소유권을 주장하며 전쟁을 선포했을 당시 스위스인 용병들은 프랑스군에 자원입대하였다. 프랑스 왕국의 대(對)나폴리 원정군에는 줄리아노 델라 로베레 추기경도 포함되어 있었는데, 그는 수년 전부터 스위스 로잔의 주교와 알고 지내던 사이라 스위스인 용병들의 명성을 익히 듣고 있었다.
스위스 근위대

샤를 8세의 나폴리 원정은 알렉산데르 6세가 그에 대항하여 새로운 동맹을 맺으면서 부분적으로는 실패로 끝났다. 스위스 근위대 창설. 교황 율리오 2세(216대 1503-13)가 즉위한 후 교황청 근위대를 창설하기 위해서 스위스에 200명의 스위스 출신 용병을 로마로 보내달라고 요청하였다. 1505년 9월, 카스퍼 폰 시레넨이 이끄는 첫번째 파견대 150명의 병사들이 스위스를 출발하여 이듬해 1월 22일에 로마에 입성하였다. 이로 인해 로마 교황청 근위대 창설 날짜는 공식적으로 1월 22일로 지정되었다. 율리오 2세는 이들 스위스 근위대에게 “교회의 수호자”라는 칭호를 내렸다. 교황 율리오 2세가 즉위 후 신변안전에 많은 위협이 있었다. 당시 로마에는 1503년에 사망한 교황 알렉산데르 6세의 출신 가문인 보르자 가문의 추종자들이 많이 있었기 때문이다. 알렉산데르 6세와 율리오 2세는 추기경 시절 때부터 서로 경쟁관계에 있었고 알렉산데르 6세의 재임기간 동안에도 서로 적개심을 품을 정도로 심한 갈등이 있었다. 신임 교황 율리오 2세는 즉위 직후부터 알렉산데르 6세에 대해 강하게 비판하며 적폐청산을 강력하게 추진했다. 개혁에 대한 반발로 인하여 여러 위험이 감지되자 율리오 2세는 바티칸에서의 안전한 생활을 위해서 믿을 만한 용병들로 이루어진 새로운 근위대 창설을 추진하였던 것이다. 스위스 근위대의 충성심. 스위스 근위대는 수년 동안 규모 면에서 큰 변화가 많이 이루어졌으며, 심지어 해산까지 겪었었다.
스위스 근위대

스위스 근위대의 첫 번째이자 가장 치열했던 교전은 1527년 5월 6일에 있었다. 당시에는 1526년에 시작된 코냑동맹전쟁(1526-30) 중이었는데, 적대국인 신성 로마 제국의 카를 5세가 보낸 제국군대가 도시 로마를 침공,탈환한후 약탈을 자행하는 일이 발생하였다.(로마 약탈 참고) 로마가 함락되며 제국군인들이 시내로 쏟다져 들어오자 교황청에서 고용한 각 나라의 용병들은 싸움을 피하여 도망치기 바빴다. 그러나 스위스 근위대만큼은 수적 열세에도 불구하고 끝까지 목숨을 걸고 싸웠다. 베드로 대성전으로 향하는 길목에서 벌어진 전투중에 500명 중 189명만 살아남게 되었는데, 이들 역시 교황이 베드로 대성당으로 피신하는 과정에서 겨우 42명만이 남게된다. 교황은 이들에게 조국으로 돌아갈것을 권고했다. 하지만 충성서약을 깨뜨릴 수 없다는 이유로 끝까지 교황을 위해 싸우겠다고 맹세하였다. 오히려 교황에게 피신할 것을 당부한후 베드로 대성당 근처로 몰려드는 제국군대와의 싸움에서 모두 장렬하게 전사하고 말았다. 스위스 근위병들의 희생덕분에 교황 클레멘스 7세(재위 1523~34)는 베드로 성당으로 피신한 후 이곳에서 산탄젤로성까지 이어진 비밀 통로 파세토 디 보르고를 통해 베드로 성당에서 800m 떨어진 곳에 있는 산탄젤로 성으로 안전하게 피신할 수 있었다. 최악의 상황에서도 끝까지 목숨을 받쳐 충성을 다한 이들의 용맹함으로 인해 이후 주로 스위스 용병 출신들이 교황청 근위대에 기용되는 전통이 생겼다.
스위스 근위대

또한 지금까지도 매년 5월 6일이 되면 바티칸에 주둔하는 신참 스위스 용병들은 충성서약을 하는데, 이는 1527년 당시 용맹하게 싸우다가 장렬하게 전사한 선배들을 기념하기 위해서이다. 한때 교황청 내에서 팔라티노 근위대 및 귀족 근위대와 같이 근무를 서기도 했지만, 1970년 교황 바오로 6세에 의해 스위스 근위대만 남고 나머지 두 근위대는 해산되었다. 오늘날 스위스 근위대는 이전의 근위대들이 수행했던 의례적인 역할을 대신하고 있다. 신병 모집과 복무. 스위스 근위대의 신병은 모병제로 모집한다. 근위병이 되기 위해서는 전과가 전혀 없는 스위스 국적을 가진 미혼 남성으로, 가톨릭 신자여야 한다. 그리고 스위스 군대에서 기본적인 군사 훈련을 마쳐야 한다. 또한 전문교육이나 고등교육을 이수해야 하며, 19세에서 30세 사이의 연령에 신장이 최소한 174cm 이상이어야 한다. 위에서 말한 모든 조건을 다 갖춘 사람은 스위스 근위대에 지원 신청을 할 수 있다. 면접 시험에서 최종 선발될 경우, 매년 5월 6일(이날은 로마 약탈 때 희생당한 스위스 근위병들을 기리는 추모일이다.) 바티칸의 산 다마소 안마당(Cortile di San Damaso)에서 신임 근위병에 임명되면서 충성 서약을 한다. 2008년 스위스 근위대 신병 충성 서약식에는 스위스 육군 참모총장이 참석한 가운데 진행되었다. 스위스 근위대 전속 군종사제는 스위스 근위병들 사이에 주로 사용하는 언어인 독일어로 된 충성 맹세 전문을 크게 낭독한다.
스위스 근위대

그리고 새로 임명된 각 근위병들은 자신의 이름이 호명되면 군기 앞까지 씩씩하게 걸어가서 왼손으로 군기를 강하게 부여잡는다. 그리고 오른손을 들어올려 삼위일체를 뜻하는 손동작인 엄지와 검지, 중지 세 손가락만 편 다음 크게 말한다. 복무기간은 최소 2년에서 최대 25년이다. 제복. 스위스 근위대의 공식 제복은 전형적인 르네상스풍으로 파란색, 빨간색, 주황색, 노란색으로 구성되어 있다. 현행 제복은 1914년 근위대장 율레스 레폰트(1910–1921)에 의해 만들어졌다. 세간에서는 흔히 스위스 근위병들이 현재 입는 제복을 디자인한 사람이 미켈란젤로와 라파엘로라고 알려져 있으며, 라파엘로가 생전에 그린 그림 중에서 가마 위에 탄 교황 율리오 2세를 호송하는 한 무리의 남자들이 입은 의상이 스위스 근위병들의 제복과 유사하다는 것을 그 증거로 제시한다. 하지만 그림에서 교황을 호송하는 남자들이 입은 의상은 실제로는 통이 큰 옷자락을 강조하는, 그 당시 이탈리아 르네상스 시대에는 가장 보편적인 의상이었다. 오늘날 스위스 근위대의 제복의 정확한 형태는 1577년 야코포 코피가 그린 ‘교황 식스토 3세와 대화를 나누는 에우독시아 황후’ 프레스코화에서 찾아볼 수가 있다. 프레스코화에 표현된 삼색 제복과 덧신 및 흰색 장갑, 하이칼라와 러프칼라, 검정 베레모, 검은색 모리온 투구(상관은 은색 모리온 투구) 등을 종합해 볼 때, 현재 알려진 제복의 바로 이전 형태라는 사실이 명확하다.
스위스 근위대

하사관들은 검은색 상의에 심홍색 레깅스를 입는 반면에 다른 장교들은 상의와 레깅스 모두 심홍색인 제복을 입는다. 평상시에 근무할 때는 기능성을 좀 더 살려서 화려한 삼색으로 치장한 제복이 아닌 좀 더 단출한 단색복인 청색 제복에 간편한 갈색 벨트와 평평한 흰색 칼라, 검정 베레모를 착용한다. 새로 임관된 신병들은 간소한 연청색 오버올에 갈색 벨트를 착용한다. 또한 특별히 사격 훈련을 위해 입을 때도 있다. 춥거나 날씨가 좋지 않을 경우에는 진청색 망토를 제복 위에 걸쳐 착용한다. 제복의 최초의 색상인 푸른색과 노란색은 교황 율리오 2세의 집안(델라 로베레 가문)을 나타내는 색상을 도입한 것이며, 붉은색은 교황 레오 10세의 집안(메디치 가문)을 나타내는 색상을 도입한 것이다. 장비. 전통적으로 스위스 근위병들은 장검(장교들은 레이피어나 일직선 형태의 사브르를 착용함)을 허리에 차고 다니며, 행진이나 훈련 또는 바티칸 내에서 경비 근무 내지는 열병식을 할 경우 끝이 나뭇가지처럼 네 가닥으로 갈라진 형태의 미늘창을 오른손에 거머쥔다. 미늘창은 차렷 자세를 할 때 쇳소리가 강하게 나도록 창날 바로 아래쪽에 헐거운 금속 고리를 걸어놓았다. 계급이 높고 미늘창병이 아닌 근위병들은 지휘봉, 파르티잔, 플랑베르주(날이 물결 모양인 양손 검), 어깨보호대가 딸린 흉배 갑옷 등을 착용한다. 스위스 근위대는 전통적인 무기 외에도 동시대의 비의장용 소화기도 소지하고 있다.
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스위스 근위대는 또한 해마다 사격대회에도 참여하고, 세속국가의 국가원수들을 보호할 때 사용하는 것과 비슷한 경호원 전술에 대한 기초 교육뿐만 아니라 자기 방어를 위한 호신술도 교육받는다. 군기. 스위스 근위대의 군기는 하얀식 십자가로 4등분으로 나뉘어 있다. 현재 복무 중인 스위스 근위대장의 문장을 중심으로, 우측 밑에는 교황 율리오 2세의 문장이 들어가 있으며, 좌측 위에는 현재 재위 중인 교황의 문장이 들어가 있다. 그리고 나머지 부분은 스위스 근위대를 나타내는 전통적인 색상 무늬가 들어가 있다. 동성애 논란. 이들 스위스 용병들은 동성애자 사제들에게 성추행에 시달리기도 한다. 바티칸의 경비를 맡은 스위스 근위대 출신의 한 용병은 근무 당시 추기경, 주교, 신부는 물론 고위 성직자로부터 동성애를 요구받았다고 폭로하기도 했다. 이 용병은 당시 교황 요한 바오로 2세의 측근인 고위 인사를 포함해 성직자들로부터 20차례 이상 명확한 요구를 받았다는 사실을 폭로했다고 스위스 신문인 슈바이츠 암 존탁이 2014년 1월 6일(현지시간) 보도했다. 지난 1998년 한 젊은 용병이 동성애 관계를 맺어온 것으로 알려진 근위대 대장과 그 부인을 총으로 살해하면서 논란이 된 적이 있다. 이들 스위스 용병과 가톨릭 사제간 동성애는 프란치스코 교황의 측근도 연루되어 파문을 일으키기도 했다.
스위스 근위대

이탈리아 주간지 레스프레소(L'Espresso)는 2013년 7월 19일 바티칸은행 개혁 담당 고위성직자인 바티스타 마리오 살바토레 리카 몬시뇰이 예전 우루과이 주재 대사로 재직하다 동성애 행적이 적발돼 본국으로 강제 소환됐다고 폭로했다. 리카 몬시뇰은 대사 시절인 1999년 한 스위스 용병에게 돈과 숙소를 제공하며 교제했고 게이들의 사교장소를 전전하다 폭행까지 당한 적이 있다고 잡지는 전했다. 이 잡지는 리카 몬시뇰이 강제 소환 이후에도 아무 일이 없던 것처럼 바티칸 고위직을 두루 역임해 바티칸내에 동성애자 고위성직자의 비밀 조직인 '게이 로비'의 비호가 의심된다고 지적했다. 프란치스코 교황도 "교황청 내에 부패가 있다"며 게이 로비의 존재 사실을 인정한 바 있다. 한편 존스홉킨스대학 심리치료사 리처드 사이프의 연구에 따르면 미국 가톨릭 교회 사제들의 1/4이 동성애를 하고 있고 1/10이 소아성애증을 갖고 있다고 한다. 산악으로 뒤덮인 스위스의 척박한 환경은 산업의 발달이 거의 불가능한 지역이었다. 이런 지리적인 조건 아래에서 단련된 신체적 강인함으로 인해서 스위스인들은 오래전부터 교황청의 용병으로 일해서 재정적 수입을 충당하였다. 이러한 전통적인 용병제도는 프랑스의 아비뇽 교황청 시절에 양쪽으로 용병이 팔려가는 바람에 민족 간에 편이 갈려 전투를 했던 고난을 겪었으며, 카를 5세와 프랑수아 1세 사이의 전투에 다시 한 번 용병으로 팔려가서 동족끼리 살상하는 모순을 겪었다.
스위스 근위대

그래서 스위스의 종교 개혁가들은 용병제도의 근절을 주장하였다. 스위스의 종교개혁가 츠빙글리는 글라루스의 성직자로서 자연히 용병으로 싸우는 글라루스 연대의 군종 사제 자격으로 두 차례나 이탈리아에도 갔었다. 하지만 전쟁의 비인간성을 경험한 츠빙글리는 스위스 젊은이들의 용병제도에 반대하여, "스위스의 죄악, 악덕, 불신앙성, 외국 숭배와 이것이 조국의 자녀들을 집어삼키는 것에 대해서"와 "황소의 우화"을 통해서 스위스의 용병제도를 공격하였다.
김의준

김의준(金意俊, 1909년 4월 28일 ~ 1985년 2월 14일)은 대한민국의 정치인이었다. 일본 메이지 대학 법과를 졸업하고, 판사, 검사, 변호사를 지냈다. 법사위원장, 고등고시위원, UN총회한국대표, 자유당 중앙당 선전부장과 제2대, 제3대, 제4대 민의원의원을 역임하였다. 1985년 미국 워싱턴주에서 별세하였다.
박쥐

박쥐는 박쥐목 또는 익수목(翼手目, )에 속하는 포유류의 총칭이다. 포유류 가운데 유일하게 날아다니는 종류이다. 박쥐의 몸. 앞다리의 제2-3발가락이 매우 길며, 그 사이와 좌우 뒷다리 사이에는 피부로부터 변화된 탄력성 있는 막이 발달되어 있다. 뒷다리의 발가락은 5개로 갈고리발톱을 가지고 있다. 열매를 먹는 큰박쥐류와 벌레를 잡아먹는 작은박쥐류로 나뉜다. 하지만, 과일을 먹는 과일박쥐나 가축의 피를 빠는 흡혈박쥐처럼 특이한 식성을 가진 종들도 있다. 특히 작은 박쥐류는 초음파를 내어 반향음으로써 먹이를 찾으며, 장애물도 피한다. 왕박쥐·애기박쥐·관박쥐·흡혈박쥐 등을 포함하여 981종이 알려져 있다. 또한 포유류 중 쥐목(설치목) 다음으로 종의 수가 많다. 분포. 북극과 남극을 제외한 모든 지역에 분포하고 동굴·폐갱(廢坑)·나뭇구멍·삼림 및 인가 등 여러 환경에서 서식한다. 잡식성으로 주로 밤에 활동하며, 낮에는 천장에 거꾸로 매달려 쉰다. 특징. 박쥐 중 가장 큰 종류는 날개의 폭이 1.5m가 넘고, 몸집은 비둘기만하다. 반면 가장 작은 박쥐는 크기가 호박벌만하고 몸무게는 겨우 1.5-2g이다. 박쥐의 골격은 다른 포유류같이 손(날개)에는 손가락이 있고, 발에는 발가락이 있다. 그러나 호흡률, 심장 박동수, 체온은 활동 정도와 주변 기온에 따라서 많이 변한다.
박쥐

어떤 종은 쉬고 있을 때의 체온이 주변의 기온과 거의 같아진다. 코가 발달하여 코로 먹이와 보금자리를 찾는다. 작고 날카로운 이로 먹이를 잘게 부수어 빨리 소화시켜 날 때 몸무게를 가볍게 한다. 박쥐의 손은 날개구실을 하여 긴 손가락이 날개의 부드러운 피부를 지탱해 준다. 시속 8–13km 정도로 날며 꼬리가 있는 종은 꼬리가 두 다리 사이의 비막에 덮여 있다. 전혀 걷지 못하는 종도 있는데 이들은 거꾸로 매달릴 때만 다리를 사용한다. 발가락은 모두 5개이고, 반원형으로 끝이 뾰족한 발톱이 있어 밤에 나뭇가지와 바위에 안전하게 매달릴 수 있다. 어원. ‘박쥐’는 15세기 문헌에 ‘’로 나온다. ‘’는 형용사 ‘’과 명사 ‘쥐’가 결합된 형태이다. ‘’을 ‘명(明)’의 ‘’으로 이해하고 ‘’를 ‘명서(明鼠)’ 즉 “눈이 밝은 쥐”로 해석하는 것이 일반적이다. 그런데 과학적인 견지에서 본다면 ‘’의 ‘’을 ‘명(明)’으로 해석할 근거는 없어 보인다. 박쥐는 눈이 거의 퇴화하여 시력이 매우 둔한 동물이기 때문이다. 박쥐는 매초 수십 회 내는 초음파(超音波)의 반사를 귀로 듣고 물체를 피해 다닐 뿐이다. 만약 어두운 곳에서 자유롭게 이동하는 것을 뛰어난 시력 덕분이라고 오해했다면, 이 동물을 “눈이 밝은 쥐”로 인식할 수도 있다. 그리하여 ‘명(明)’의 ‘’을 이용한 단어 만들기가 가능할 수 있다.
박쥐

그런데 ‘’가 눈이 퇴화한 동물이라는 사실을 인지한 상태에서 그 명칭이 만들어졌다면 ‘’의 ‘’은 ‘명(明)’이 아닌 다른 의미로 해석될 여지가 있다. 그 다른 의미는 바로 ‘’이 지니는 또 다른 의미인 ‘적(赤)’일 수도 있다. ‘’을 ‘적(赤)’으로 이해한다면 ‘’는 “붉은 색을 띠는 쥐”로 해석된다. ‘박쥐’의 가슴 부위가 붉은 색으로 보일 수도 있다는 점에서 보면, 특정 부위의 색을 강조하는, 그럼으로써 다른 쥐와 변별하는 명칭이 만들어졌을 수도 있다. 15세기의 ‘’는 18세기까지도 같은 어형을 유지한다. 그런데 19세기 말의 (1895), (1897) 등에는 ‘박쥐’로 변해 나온다. ‘박쥐’는 ‘’로부터 변한 ‘밝쥐’에서 제1음절의 겹받침 ‘ㄹ’이 탈락한 어형이다. 제1음절의 받침 ‘’이 ‘ㄱ’으로 발음 난다는 사실을 반영하여 ‘박쥐’로 표기한 것이다. 생활. 박쥐는 야행성으로, 해질 무렵 활동을 시작하여 밤새도록 먹이를 찾는다. 낮에는 동굴의 벽이나 천장, 바위틈, 인가의 천장 속, 지붕의 기와 아래, 나뭇가지, 나뭇구멍 등에서 쉰다. 수천마리가 큰 무리를 이루고 사는 것과 단독 또는 몇 마리가 생활하는 것도 있다. 아한대나 온대에 사는 것의 대부분은 동굴·인가·나뭇구멍 등에서 겨울잠을 자고 온난한 지방으로 이동하는 종도 있다.
박쥐

작은 박쥐류는 날아오를 때에 5만-10만Hz의 초음파를 매초 수회-수십 회 내고, 그 반향을 발달한 귀로 듣고 장애물이나 먹이 등의 방향·위치, 포획물의 움직임이나 크기 등을 탐지한다. 이 때문에 좁은 동굴이나 무성한 삼림 속에서도 자유롭게 날 수 있다. 생식. 박쥐는 암컷과 수컷이 서로 다른 보금자리에서 생활한다. 짝짓기철을 제외하고는 암컷과 수컷이 같은 지역에서 살지 않는 종도 있다. 짝짓기철은 종에 따라 다르고 봄·가을 또는 겨울인데 2-3주 정도이다. 새끼는 보통 1년에 한 마리를 낳으나, 일 년에 두 번 낳는 종도 있다. 박쥐는 둥지를 짓지 않기 때문에 새끼는 보금자리가 되는 동굴이나 나무에 매달려 있거나 어미에 매달려 있어야 하는데, 몇 주 동안이나 어미에게 매달려 있는 종도 있다. 보통 1-3개월 동안 새끼에게 젖을 먹인다. 설치류·식충류에 비하면 새끼수는 적지만, 수명은 길다. 겨울잠을 자지 않는 종은 봄 또는 겨울에 교미하며, 겨울잠을 자는 종은 가을에 교미하는데, 정자는 겨울 동안에 암컷의 자궁 내에 있으면서 이듬해 봄에 수정이 이루어진다(관박쥐·집박쥐). 그러나 긴가락박쥐 등은 가을에 수정하고 배(胚)가 자궁 내에서 겨울을 난다. 박쥐는 대부분 해롭지 않지만 몇몇 종이 공수병을 일으키는 병원균을 가지고 있다. 또한 식충성의 작은 박쥐류는 모기나 나무좀 등의 해충을 잡아 먹으므로 유익하나, 큰박쥐류는 과수원 등을 습격하여 해를 끼친다.
박쥐

천적. 박쥐의 천적은 올빼미, 족제비 등이다. 전염병의 매개체. 여러 전염병의 자연숙주로 지목 받으며 메르스, 사스, 에볼라, 니파바이러스, 코로나19의 자연숙주로 알려져 있다. 에볼라는 박쥐에서 바로 사람으로, 사스는 박쥐에서 사향고양이로 니파바이러스는 박쥐에서 돼지를 통해, 메르스는 박쥐에서 낙타를 통해 바이러스가 사람에게 옮겨 간다는 연구 결과가 보도되었다. 대표적인 박쥐. 흡혈박쥐. 주걱박쥐과 흡혈박쥐아과에 속하며 학명은 "Desmodus"이다. 몸길이 75 ~ 90mm, 앞발길이 50 ~ 63mm, 몸무게는 15 ~ 30g이다. 귀가 뾰족하고 엄지손가락이 길며 털이 없는 퇴간막이 있고, 꼬리가 없다. 20개의 이빨이 있는데 두 개의 끌과 같은 상절치와 두 개의 위송곳니가 가장 크다. 보통 동굴에 주거하지만 고목 속이나 오래된 광산의 갱도, 비어 있는 건물 등에도 산다. 잠자고 있는 동물을 습격하여 날카로운 이빨로 피부를 뚫고 피를 빠는데, 그 동안 습격당하고 있는 동물은 잠에서 깨지 않는다. 광견병이나 말·당나귀의 전염병을 옮기고 상처는 병원균과 기생충에 감염되기 쉽다. 수명은 12년 정도로 알려져 있다. 관박쥐. 관박쥐과에 속하는 박쥐의 총칭이다. 전 세계에 18종이 분포하는데, 한국에는 관박쥐, 제주관박쥐 2종이 살고 있다. 코에는 상·중·하 세 종류의 후엽이 있다.
박쥐

몸집은 비교적 크고 등은 회갈색 또는 적갈색이며, 배는 회백색 또는 흰색이다. 낮에는 어두운 곳에 숨어 있다가 해질 무렵부터 밤새도록 활동한다. 주로 나방·파리·딱정벌레 등의 곤충류를 먹는다. 여름에 활동하고 겨울에는 동굴 천장에 거꾸로 매달린 채 겨울잠을 잔다. 4월 말에 잠에서 깨어나며, 번식기에 암컷은 많은 수가 무리를 형성한다. 5 ~ 6월에 새끼가 태어나고, 9월 말 무렵에는 흩어져서 제각기 겨울을 날 곳으로 간다. 하위 분류. 박쥐목 또는 익수목(翼手目, Chiroptera) 계통 분류. 진화. 박쥐의 뼈대는 잘 화석화되지 않는 편이다. 현존했던 박쥐속 중 오직 오직 12%만이 화석으로 남아 발견된 것으로 추정된다. 가장 오래된 화석 중 하나인 3,200만년 전의 화석은 작은박쥐아목의 박쥐들과 상당히 비슷한 모습을 보여준다. 이외에도 4,800만년 전의 박쥐 화석들은 피부가 붉은 빛을 띄는 갈색으로 착색되어있는데, 발견된 포유류 화석들 중에서 가장 이른 시기의 착색을 보여준다. 박쥐는 원래 나무두더지류, 날원숭이, 영장류와 함께 통수상목이라는 분류군으로 분류되었다. 그러나 현대에는 로라시아상목으로 분류된다. 일부 박쥐들은 초음파를 통해 주변 환경을 파악하는 반향정위 능력을 가지고 있다. 에오세의 박쥐인 이카로닉테리스의 대략 5,200만년 전 화석에서 속귀를 구성하는 골격을 분석한 결과 초음파를 감지하는 능력을 지니고 있었던 것으로 추정한다.
박쥐

루세트박쥐속에 속하는 박쥐들을 제외한 큰박쥐류는 초음파를 사용하지 않는데, 루세트박쥐의 경우 조상들이 초음파를 감지하는 능력을 잃어버린 후에 새로이 초음파를 감지하는 능력을 갖게 된 것으로 본다. 초음파는 박쥐가 활공할 때 보호색을 띄거나 숨어있어 잘 보이지 않는 벌레들을 잡아먹는데 도움을 주었을 것으로 본다.
호르무즈 해협

호르무즈 해협( - Madīq Hurmuz, - Tangeh-ye Hormoz, )은 페르시아만과 오만만을 잇는 좁은 해협이다. 북쪽으로는 이란과 접하며, 남쪽으로는 아랍에미리트에 둘러싸인 오만의 월경지이다. 수심 75m - 100m, 가장 좁은 곳의 폭은 21해리(약 39km)이다. 이란 본토 근방의 케슘섬과 호르무즈섬을 비롯해 여러 섬이 해협에 있다. 과거에는 이 근처에 호르무즈 왕국이 있었고, 15세기에 명나라의 정화가 기항한 홀로모사(忽魯謨斯)라는 도시가 있었던 것으로 추정된다. 호르무즈 해협은 페르시아만에서 생산되는 석유의 주요 운송로이다. 세계 석유의 약 20%(해상을 통해 거래되는 석유의 약 35 %)가 호르무즈 해협을 통과하기 때문에 국제 무역에서 중요한 전략적 위치를 차지하고 있다. 개요. 페르시아만 연안 국가에서 생산되는 석유의 중요한 반출로이며, 매일 1700만 배럴의 석유를 유조선으로 수송한다. 한국은 중동산 원유수입 비중이 80%에 육박하며, 이 중 99%를 호르무즈 해협을 통해 공급받고 있다. 일본에 오는 유조선 전체의 80%, 연간 3400척이 이 해협을 통과하고 있다. 선박의 충돌을 피하기 위해 폭 3km 너비의 항해 입출용 레인이 설치되어 있다. 국제 해협이지만 오만령이기 때문에 이 무산담 반도의 끝에 있는 작은 섬의 레이더로 항해를 감시하고 있다. 레인은 해협 통과 후 이란, 아랍에미리트연방이 영유권 분쟁을 벌이고 있는 대통부, 소통부 섬 부근을 통과하게 된다.
호르무즈 해협

1980년 발발한 이란-이라크 전쟁 때도 유조선을 공격한 바 있고, 1988년에도 이곳에 이란이 설치한 기뢰에 부딪혀 미 해군 초계함이 파손되어 보복 공격을 가한 바 있다. 1990년 걸프전에서도 기뢰를 부설하여 해협을 봉쇄한 적도 있다. 현재는 이란의 핵 개발 문제로 인해 이란과 서방, 만에 접해 있는 아랍 국가들 사이의 긴장이 고조되고 있으며, 미국 해군을 전개하고 있다. 이에 맞서 이란도 정기적으로 해협에서 군사 훈련을 하고 있다. 교통 통계. 전략국제연구센터의 보고서에 따르면 매일 페르시아만을 통행하는 유류량은 1700만 배럴에 달하며, 호르무즈 해협을 통고하는 유류의 물량은 전 세계 석유의 약 40%를 차지한다고 언급하고 있다. 2011년 미국 에너지 관리청에 따르면, 하루 평균 17만 배럴(270만0m³)의 원유를 수송하는 14대 유조선이 페르시아만을 통과한다고 한다. 이는 세계의 해상 석유 수송량의 35%와 전 세계적으로 거래되는 석유의 20%를 차지하는 물량이다. 보고서는 이러한 원유 수출의 85% 이상이 가장 큰 목적지인 아시아 시장의 국가 즉, 일본, 인도, 한국과 중국으로 향한다고 밝혔다. 우회 송유관. 2012년 6월 사우디아라비아는 2001년 이라크에서 사우디아라비아로 연결되는 이라크 송유관(IPSA)을 통해 송유를 재개했으며, 이라크에서 사우디아라비아를 거쳐 홍해 항구로 이동했다. 이 우회로는 하루 165만 배럴의 용량을 송출한다. 호르무즈 해협은 원유 수출의 요충지이기 때문에 중동의 정치 불안 등의 이유로 종종 해협이 봉쇄되곤 한다.
호르무즈 해협

이것에 따라 세계 원유 공급에 큰 영향을 미쳐 국제유가도 영향을 받아왔다. 따라서 UAE는 안정적인 원유 수출을 목적으로 하는 육상 송유관 건설을 국가 전략적 차원에서 진행했다. 아부다비의 정부계 국제석유 투자회사(IPIC)가 아부다비 남부의 하브샨 유전에서 인도양의 푸자이라 항구까지 약 370km를 호르무즈 해협을 우회하는 형태로 연결하는 하브샨 - 푸자이라 송유관을 2008년부터 건설하여 2010년 12월에 시운전을 시작했다. 수송 능력은 UAE의 원유 생산량의 70%에 해당하고, 하루 150만 배럴 정도 규모의 석유를 송출할 수 있다. 건설은 중국 기업이 도급을 받았으며, 스미토모 상사와 스미토모 금속공업이 송유관용 강관을 수주했다. (독일과 인도 기업도 부분 수주를 했다.) 사건. 유조선 전쟁. 이란-이라크 전쟁의 유조선 전쟁은 1984년 초 이라크가 이란의 카그섬에 있는 원유 터미널과 유조선을 공격했을 때 시작되었다. 이란의 선적 시설을 공격한 사담 후세인의 목적은 무엇보다도 이란이 극단적인 보복을 하도록 자극하여 호르무즈 해협을 통과하는 모든 해상 교통을 폐쇄하도록 유도하여 미국이 개입할 수밖에 없도록 만드는 것이었다. 그러나 이란은 이라크 선박에 제한적인 보복 공격만 가했다. 사마귀 작전. 1988년 4월 18일, 미 해군은 해협 안팎에서 이란군과 하루동안 전투(oneday batttle)를 벌였다. 미국이 사마귀 작전(Operation Praying Mantis)이라 칭하는 이 전투는 이란의 해협 내에 있는 광산을 미국의 유도 미사일 호위함(the guided missile frigate)인 USS 사무엘 B. 로버츠(USS "Samuel B.
호르무즈 해협

Roberts")가 4월 14일에 타격하였고, 이에 대한 보복으로 시작되었다. 미군은 호위함 1척, 총포 1정, 무장 스피드보트를 6척까지 침몰시켰으며, 두 번째 호위함을 심각하게 손상시켰다. 이란 항공 655편 격추 사건. 1988년 7월 3일, 이란 항공 에어버스 A300기가 호르무즈 해협을 통과하다 미국 해군 유도 미사일 순양함 USS 빈센즈(CG-49)에 의해 전투기로 오인, 격추당해 290명이 사망하는 사건이 발생했다. 655편은 이란 민군 공용 비행장에서 이륙했으며, IFF (Identification Friend or Foe, 적아식별기) 신호에는 민간항공기와 전투기 두 개의 ID 코드가 수신되었다. 일부 전문가들은 적어도 655편의 ‘레이더 그림자’에 적어도 하나 이상의 전투기가 숨어 있다고 추정했다. 이러한 전술은 구식 레이더 시스템에 대해서는 상당히 효과적이었지만, CG-49에 장착된 스파이 1 레이더에서는 효율을 발휘하지 못했다. 이 격추 사건은 수십 년이 지난 지금에도 잘못된 정보와 논란으로 여전히 구름 속에 가리워져 있다. USS 뉴포트 뉴스의 유조선 모가미가와호 충돌. 2007년 1월 8일 잠수 항행을 하고 있던 미국 핵잠수함 USS 뉴포트 뉴스(Newport News)가 30만 톤 규모의 일본계 초대형 유조선 MV 모가미가와(Mogamigawa)와 해협의 남쪽에서 충돌했다. 부상자는 없었고, 유조선에서 기름도 유출되지 않았다. 2008년 분쟁. 2000년 미 해군과 이란 해군의 분쟁.
호르무즈 해협

2007년 12월과 2008년 1월에 호르무즈 해협의 이란 고속 모터보트와 미 해군 전함 간의 일련의 해상 교착상태가 발생했다. 미국 관리들은 이란이 해군 함정을 괴롭히고 도발했다고 비난했지만, 이란 당국은 이 혐의를 부인했다. 2008년 1월 14일, 미 해군 당국자는 1월 16일 미국방부 펜타곤 판에서 반박하는 것으로 보였다. 이 성명에서 미국방부는 미국 선박이 이란 선박에 접근하다가 피격당했다고 보도했다. 해군 지역 사령관인 케빈 코스그리프 부제독은 이란은 “대공 미사일이나 어뢰도 없었다”며 “이 소형 보트가 두려워 미국 제5함대가 조치하는 일은 없을 것”이라고 말했다. 이란 방위 정책. 2008년 6월 29일의 이란 혁명수비대의 지휘관 모하마드 알리 자파리는 이스라엘이건, 미국이건 이란을 공격한다면, 석유시장에서 위력을 과시하기 위해 호르무즈 해협을 봉쇄할 것이라고 말했다. 이어 이란에 대한 공격이 세계의 석유 공급에 혼란을 초래할 것이라는 이란의 석유장관과 다른 정부 관리들의 다소 애매한 위협이 뒤를 이었다. 이란에서 페르시아만을 건너 위치한 바레인에서 미국 제5함대 사령관 케빈 코스그리프는 그러한 이란의 행동은 전쟁 행위로 간주 될 것이며 미국은 이란이 전 세계 석유 공급의 3분의 1을 인질로 잡는 행위를 용납할 수 없다고 경고했다. 2008년 7월 8일, 이란 최고지도자 알리 하메네이의 중간급 고위보좌관인 알리 쉬라지는 이란학생통신사 ISNA를 인용해 혁명 수비대에게 다음과 같이 말한 것을 전달했다.
호르무즈 해협

2008년 해군의 작전. 2008년 7월 마지막 주에, 브림스톤 작전에서 수십 척의 미국과 외국 해군 선박이 이란 연안에서 군사행동에 대한 공동 훈련을 했다. 2008년 8월 11일, 40척이 넘는 미국과 연합군 선박이 호르무즈 해협을 향했다. 일본에서 온 미국 전투기 전투분대는 페르시아만에 이미 배치되어 있던 두 전투기 부대를 보완하여 잠수함을 제외하고도, 총 5개의 전투 집단을 구성했다. USS 하트퍼드와 USS 뉴올리언즈의 충돌. 2009년 3월 20일, 미국 해군의 로스앤젤레스급 잠수함 USS 하트퍼드가 샌안토니오급 상륙수송선거함 USS 뉴올리언즈와 해협에서 충돌했다. 이 사고로 하트퍼드에 탑승해 있던 15명의 해병이 경상을 입었고, 뉴올리언즈의 연료탱크가 파열되어 95m³의 잠수함 디젤유가 누출되었다. 2018년 이란산 원유 수입 금지. 2019년 4월 22일, 도널드 트럼프 미국 행정부는 이란산 원유 수입 금지 제재에 대한 한국 등 8개국에 대한 예외 조치를 더 이상 연장하지 않겠다고 공식 발표했다. 5월 초 만료되는 제재 유예조치를 연장하지 않기로 결정했다고 밝혔다. 미국은 2018년 11월 이란에 대한 최대 압박 차원에서 이란산 원유에 대한 수입 금지 조치를 재개했다. 한국ㆍ중국ㆍ인도ㆍ대만ㆍ일본ㆍ그리스ㆍ이탈리아ㆍ터키 등 8개국에 대해선 원유수입의 안정성 보장 등을 이유로 6개월간의 시한부 예외를 인정해 왔었다. 2019년 5월 2일부터 미국의 이란산 원유 수입 전면 금지 조치가 시행될 예정이다.
호르무즈 해협

2019년 푸자이라 사건 참조. 2019년 미국-이란 분쟁과 유조선 공격. 2019년 6월 13일 오전, 유조선인 프론트 알테어 호와 코쿠카 쿠라주어스 호가 동이 트기 직전에 폭발로 인해 흔들렸고, 코쿠카 쿠라주어스 호의 승무원들은 비행 물체가 선박을 공격하는 것을 보았다고 보고했다; 코쿠카 쿠라주어스 호의 승무원들은 구축함인 USS 베인브리지호에 의해 구조되었고, 프론트 알테어호의 승무원들은 이란 선박들에 의해 구조되었다. 그날 오후 미국 국무장관인 마이크 폼페이오는 이란의 공격을 비난하는 성명을 발표했다. 이에 이란은 이 사고를 조작된 공격(a )이라 여기며, 혐의를 부인했다. 이란의 항해 저지 능력. 호르무즈 해협의 가장 좁은 곳이 39km 정도지만, 수심 등을 고려할 때 실제로 선박이 지나갈 수 있는 부분은 폭이 10km에 불과하다. 또 드나드는 선박들이 충돌하는 것을 막기 위해 중간에 3km 폭의 중앙분리구역이 설정되어 있다. 실제로 배 한 척이 지나갈 수 있는 해협의 폭이 3~4km 밖에 안 되는 곳도 존재하며, 가장 좁은 구간은 국제법상 이란의 영해에 속한다. 따라서 이곳을 봉쇄하면, 통행이 불가능하며 이것은 종종 국제 사회의 갈등을 일으키는 요소가 되어 왔다. 밀레니엄 챌린지 2002()는 2002년 미군이 수행한 주요 전쟁 게임이었다. 크리스천 사이언스 모니터의 2012년 기사에 따르면, 이란의 해협 봉쇄 시도를 시뮬레이션했다. 그러한 전제와 결과는 논란이 빚어졌다.
호르무즈 해협

2008년, 《인터내셔널 시큐리티》 기사에서는 이란이 1개월 동안 해협을 봉쇄하거나 항해를 지연시킬 능력이 있으며, 미국이 해역을 다시 개방하려는 시도는 갈등을 악화시킬 가능성이 있다고 주장했다. 그러나 이 저널은 이후의 편에서 몇몇 주요 전제들에 대해 의문을 제기하는 반응을 실었고, 재개를 위한 더욱 단축된 추진 일정을 제시했다. 2011년 12월, 이란 해군이 국제 해역에서 해협을 따라 10일간의 훈련을 했다. 이란 해군 사령관, 하비볼라 사야리 제독은 훈련 중 해협이 봉쇄되지는 않을 것이며, 이란 군대는 쉽게 수행할 수 있었지만, 그러한 결정은 정치적 차원에서 이루어져야 한다고 밝혔다. 미국방부 존 커비 대변인은 2011년 12월 로이터 통신 기사에서“"세계 곳곳에서 긴장감을 높이려는 노력은 도움이 되지 않으며 역효과를 낼 것이다. 우리는 그 지역에서 국제 사회뿐만 아니라 우리의 친구이자 파트너에 대한 우리의 공약을 존중할 충분한 능력을 가지고 있다.”고 밝혔다. 같은 기사에서 브루킹스 연구소의 이란 전문가 수잔 말로니는 “미군이 이란의 위협을 비교적 빠르게 처리할 수 있을 것으로 기대한다”고 말했다. 2012년 1월, 합참의장 마틴 뎀프시 장군은 “이란은 사실상 호르무즈 해협을 일정기간 봉쇄할 수 있는 능력을 갖추는데 투자해왔다”고 밝혔다. 그는 또한 “우리도 그런 사태가 발생하면 그 일을 감당할 수 있는 역량에 투자해 왔다”고 말했다.
호르무즈 해협

대안 항해 경로. 2012년 7월, 포린 폴리시 기사에서, 갈 루프트는 이란과 호르무즈 해협을 오스만 제국과 다르다넬스와 비교했다.(1세기 전에 러시아 곡물을 선적하던 교통 병목 지점) 그는 호르무즈 해협과 관련된 긴장이 현재 페르시아만에서의 선적에 의존하는 선원들이 대체 수송 능력을 찾도록 이끌고 있다고 지적했다. 그는 사우디아라비아가 오만과 예멘으로 가는 새로운 송유관 건설을 고려 중이며, 이라크는 폐기했던 지중해로 원유를 수송하는 이라크- 시리아 송유관을 재개할 것이라고 말했다. 루프트는 호르무즈의 통행량을 줄이면 현재의 이란 봉쇄 전략을 강화할 수 있는 새로운 기회를 서방 세계에 제공할 수 있다고 밝혔다.
Ə

Ə, ə는 로마자의 하나로, '슈와'(schwa)라고 부른다. 대문자나 소문자나 문자 e를 뒤집은 모양이기 때문에 '뒤집은 e'(inverted e)라고도 부른다. 유니코드 번호는 각각 대문자 U+018F, 소문자 U+0259이다. 쓰임새. 아제르바이잔어와 체첸어 표기법에서 Ə는 전설 비원순 근저모음(//)을 표기하는 데에 쓰인다. 캐나다 동부의 토착 언어인 할코멜렘어의 방언에서도 이 문자가 사용된다. 파키스탄의 언어인 파슈토어를 로마자로 옮겼을 때 [ə] 발음을 표기하기 위해 사용되기도 한다. 범나이지리아 문자에서도 똑같이 생긴 소문자 ǝ가 있지만, 대문자는 E를 뒤집어 놓은 Ǝ이다. 국제 음성 기호(IPA)에서 소문자 ə는 중설 중모음(내지는 슈와)를 표기할 때 사용된다. 소문자가 위첨자 처리된 'ᵊ'는 그 이전 자음이 변형되어 중설중모음으로 나올 때를 뜻한다. 치경 접근 수반음을 동반하면 'ɚ'로 표기된다. 한때는 공용 튀르크 문자 가운데 하나로 사용되었다. 특히 1920년대부터 1930년대까지 사용된 타타르어 표기 체계였던 양알리프에 쓰였다. 또한 1930년대부터 1940년대 사이에 소련에서는 키릴 문자의 로마자 표기법에서 Ə와 거의 똑같이 생긴 키릴 문자인 Ә를 이 문자로 변환하도록 정하기도 했다. 이밖에도 조로아스터교 경전에 쓰이는 아베스타어를 알파벳으로 옮길 때 장모음을 표기해야 할 경우 이 문자에 장음 부호를 올린 'Ə̄/ə̄'를 사용하였다.
Ə

유니코드. 아제르바이잔어에서 해당 문자를 표기할 때 'Ä / ä'로 대체해 쓰기도 하는데, 8비트 시절 ISO/IEC 터키어 인코딩에서 'Ə' / 'ə'가 빠지면서 해당 문자로 대체해 썼던 것이 아직까지도 남은 탓이다. 이는 타타르어와 투르크멘어에서도 마찬가지다. 윈도우에서는 키를 누른 채 숫자패드의 를 먼저 누르고 각 문자의 유니코드 번호(399, 601)을 누르면 쉽게 입력할 수 있다. 그놈에서는 를 누르면 나오는 기본값이 이 문자의 소문자로 되어 있다.
오다기리 조

오다기리 조(, オダギリジョー, Joe Odagiri, 1976년 2월 16일 ~ )는 돈규 클럽 소속의 배우로 오카야마현 쓰야마시 출신이다. 2007년 12월 27일, 11살 연하의 여배우 가시이 유와의 결혼계획을 언론에 공개했다. 오다기리는 2008년에 한국 김기덕 감독의 영화 비몽 촬영을 위해 한국에 머물렀다. 2010년 10월부터 강제규 감독의 마이 웨이 촬영중. 장동건, 판빙빙 등과 함께 출연했다. 2011년 2월에 득남. 아이의 프라이버시를 위하여 상세 출생일은 공개하지 않았다. 내력·개요. 오다기리와 가면 라이더. 가면 라이더 쿠우가 출연은 오다기리 조의 인지도를 높이는 계기가 됐다. 그러나 가면 라이더 쿠우가의 '이케맨 히어로 붐'을 일으킨 장본인임에도 불구하고, 여러 미디어에서 "기획사에서 시켜, 어쩔 수 없이 쿠가의 오디션을 봤다", "변신해서 싸우는 영웅은 기분 나쁘다", "쿠우가에 출연하지 않겠냐는 제의를 받았을 때 오퍼를 배우를 그만둘까 죽을까 고민했다." 등의 발언으로 물의를 빚기도 했다. "라이더를 연기하는 연기자가 라이더를 반드시 좋아할 필요는 없다", "내가 그 캐릭터를 마음에 들어하든 그렇지 않든 간에, 어쨌든 최선을 다해 연기했다", "자신이 주인공으로 출연한 시리즈에도 불구하고 예의가 없다", "쿠우가 팬인 어린이들이 이 발언을 들으면 어떻게 생각하겠느냐" 등 오다기리 조의 발언에 대한 논란이 거세게 일었다. 오다기리 조는 이후, '쿠우가 출연 당시의 이미지에서 벗어나기 힘들다.
오다기리 조

이미지를 탈피하고 싶다'는 등, 그 이후 비슷한 역할을 연기하는 것을 피하는 경향을 보였다. 덧붙여, 오다기리는 "쿠우가의 스탭은 존경한다."라고도 이야기하여, 프로듀서였던 다카데라 시게노부에 따르면, 오다기리와 다카데라의 사이는 지금도 이어지고 있다. 또, 2005년 잡지 《빅터 업》의 인터뷰에서 쿠가 출연의 계기를 질문받은 오다기리는 아래와 같은 취지의 대답을 하였다. 오다기리는 특촬 영웅이 싫은게 아니라 특촬 영웅에 집착하는 어른, 즉 특촬 오타쿠가 싫은 것이다. 위의 내용의 발언은 그러한 이유에서라고 주장하는 팬도 있다. 근거로서 쿠우가 종료후에 출연한 NHK의 모 토크 방송에서의 발언으로, "쿠우가 촬영 중, 스테프는 모두 좋은 것을 만든다고 진지하게 작품과 마주하고 있다", "하지만 그걸 이해못한 사람들이 여러 가지 참견했다", "그게 아주 화가 났다."라고 발언하였다. 같은 쿠우가의 작풍을 싫어한 특촬 팬의 행동에, 오다기리의 특촬로의 이미지를 최악으로 만들었다고 하는 설도 있다. 그러나 이러한 설은 확실한 원자료가 없어, 대신 오다기리 본인의 공식 발언을 모순하기 때문에, 어디까지나 소문 수준이다. 덧붙여, 1화와 2화 사이에 있는 특촬TV 컴프리션 방송에서는 회견에서 신방송의 내용을 들었을 때 “21세기의 고양이형 로봇이 주인공인…” 등을 말하거나(이쪽은 잡지 등에서도 유명), 꽁트같이 드라마에서 남자 연예인에게서 뺨에 키스를 받는 등의 장난도 있으나, 객관적으로 봐도 껄렁한 언동으로 베풀고 하고 있다.
상원

상원(上院, )는 양원제를 구성하는 의회 한 부분의 명칭으로 하원과 대조된다. 각국의 상원. 미국. 상원의원 100명으로 구성된다. 각 주의 크기나 인구에 관계없이 상원의원 두 명을 선출하는데 임기는 6년이다. 부통령이 상원을 관장한다. 상원은 몇 가지 고유한 권한을 가진다. 첫째, 하원이 연방 고위 공무원을 탄핵하고자 할 때 탄핵재판을 열 수 있는 권한이 있다. 둘째, 대통령이 지명하는 연방 고위 공무원에 대한 승인권을 가진다. 셋째, 미국이 체결하는 조약에 대한 승인권이 있다.
민의원

민의원(民議院)은 1952년부터 1961년까지 대한민국 국회의 하원이었던 기관이다. 민의원은 1952년 7월의 발췌개헌 당시 헌법 제31조제2항에 상원인 참의원과 함께 규정되었으나, 제1공화국에서는 참의원의 선거가 이루어지지 않아 실제로는 단원제로 운영되었다. 대한민국에서 양원제가 운영된 것은 제2공화국 뿐으로, 대한민국 국회는 1963년 12월부터 시행된 제3공화국 헌법 이후 단원제로 운영되고 있다.
미국 정부의 저작물

미국 정부의 저작물()이란 미국의 연방정부에 고용되어 있는 공무원이 그 직무상 작성한 저작물을 말한다. 이런 저작물은 작성되는 즉시 퍼블릭 도메인인 상태, 즉 저작재산권이 사실상 존재하지 않는 것으로 본다. 근거 조문. 미국 법전 제17편 "저작권"의 제105조(17 U.S. Code § 105)에 관련 내용이 있다. 대상물. 미국 정부의 저작물로 퍼블릭 도메인에 있는 것은 어디까지나 연방정부에 고용되어 있는 공무원이 그 직무상 작성한 것이다. 즉, 주나 지방 자치체에 고용되어 있는 공무원이 직무상 직성한 저작물은 당연히 퍼블릭 도메인의 상태에 있지 않다. 또 연방정부 공무원이 작성한 것이라도 직무 밖에서 작성한 것은 어디까지나 직원에게 저작권이 있으며, 퍼블릭 도메인이 아니다. 또한, 연방정부 공무원이 아닌 사람의 저작물을 연방정부가 이용하는 경우, 그 저작물의 저작권은 소멸하지는 않고 연방정부가 저작권을 주장할 수 있다. 따라서 미국 정부에서 출판한 모든 저작물이 퍼블릭 도메인의 상태에 있다고는 할 수는 없다 (예컨대, 민간 언론사 사진이라든지, 민간 연구원의 연구저작물과 같은 외부 위탁으로 작성된 것이면 저작권이 존재한다.)
브레이킹 벤저민

브레이킹 벤저민()은 미국 펜실베이니아주 윌크스배러(Wilkes-Barre) 출신의 록 밴드이다. 역사. 1998년 보컬 벤저민 번리와 드러머 제러미 허멜이 결성한 브레이킹 벤저민은 출신 지역을 바탕으로 빠르게 성장해갔다. 1999년에는 밴드의 이름을 “플랜 9(Plan 9)”로 변경하였다. 몇 번의 멤버 교체가 있은 후, 2000년 말에 다시 이름을 다시 “브레이킹 벤저민”으로 변경하였다. 또한 벤저민의 친구인 아론 핑크와 마크 클레파스키가 밴드 라이퍼(Lifer)를 탈퇴하고 브레이킹 벤저민에 각각 기타리스트, 베이시스트로 합류하였다. 인디로 발매한 EP 《Breaking Benjamin EP》가 생산된 2,000장이 모두 팔리는 성공을 거둔 후, 이들은 2001년에 헐리우드 레코드와 계약을 맺었다. 2002년 8월 27일 데뷔 음반 《Saturate》를 발매하였다. 이 음반에서는 싱글로 〈Polyamorous〉, 〈Skin〉, 〈Medicate〉가 싱글로 발매되었으나 대중적으로 히트를 치는 데에는 부족하였다. 《Saturate》는 30만 장 이상의 음반 판매고를 기록하였다. 두 번째 음반 《We Are Not Alone》은 2004년 6월 29일 발매되었다. 첫 싱글 〈So Cold〉와 이어 발매된 〈Sooner or Later〉는 메인스트림 록 차트 2위에 올랐으나, 다음 싱글 〈Rain〉은 좋은 성적을 거두지 못하였다. 《We Are Not Alone》은 2005년 말에 플래티넘을 인증받았다. 2004년 말에는 EP 《So Cold》를 발매하였다.
브레이킹 벤저민

2004년 9월, 밴드 결성 멤버이기도 한 드러머 제러미 허멜이 밴드를 탈퇴하였으며, 2005년 9월 28일에 허멜은 자신이 작곡을 도운 것에 대한 비용을 받지 못하였다며 다른 멤버들과 매니지먼트 사에 소송을 제기하였다. 세 번째 음반 《Phobia》는 2006년 8월 8일 발매되었으며, 빌보드 음반 차트 2위에 올랐다. 음반 발매 전에 공개된 첫 싱글 〈The Diary of Jane〉은 메인스트림 록 차트 2위, 모던 록 차트 4위에 올랐다. 2007년에 발매된 두 번째 싱글 〈Breath〉은 메인스트림 록 차트 1위에 오르며, 브레이킹 벤저민의 빌보드 첫 1위 싱글이 되었다.
하원

하원(下院, )는 상원과 함께 양원제를 구성하는 국회 중 하나이다. 일반적으로 하원은 국민의 평등선거에 의해 선출되며, 상원과는 임기, 선출 방식 중 어느 하나에서는 차등을 둔다. 제도에 따라서 하원이 상원에 비해 더 우월한 권리를 갖는 경우가 있고, 하원과 상원의 역할이 거의 비슷한 경우도 있다. 세계의 하원. 미국. 하원의원은 435명으로 구성된다. 각 주에서 선출하는 하원의원의 수는 인구비례에 따라 정해진다. 캘리포니아주처럼 인구가 많은 주에서는 의원을 52명이나 선출하는 반면, 사우스다코타주, 버몬트주, 알래스카주와 같이 인구가 적은 주는 각각 한 명의 하원의원을 뽑는다. 하원의 고유 권한에는 연방 고위 공무원에 대한 탄핵권과 세법 상정권이 있다.
CMOS

CMOS(complementary metal–oxide–semiconductor, 시모스) 또는 COS-MOS(complementary-symmetry metal-oxide-semiconductor)는 집적 회로의 한 종류로, 마이크로프로세서나 SRAM 등의 디지털 회로를 구성하는 데에 이용된다. 메인보드에 내장된 소형 전지로 구동되는 반도체 칩으로 전원이 꺼져도 저장된 설정 정보를 유지할 수 있다. 상보성 금속 산화막 반도체(相補性 金屬 酸化膜 半導體)라는 용어도 통용된다. 개요. P 채널과 N 채널의 MOSFET를 전원 전압 간에 직렬로 구성하고 입력은 두가지 MOSFET의 게이트에 같이 연결하고 출력은 두가지 MOSFET 드레인 사이에 연결한 집적 회로의 구조이다. 이 경우 각 MOSFET는 스위치로 간주될 수 있으며 같은 입력신호에 대하여 P 채널과 N 채널이 서로 반대로 동작하므로 전원전압과 접지사이에 기본적으로 흐르는 블리딩 전류(bleeding current)가 거의 없어지므로 TTL 논리 소자에 비해 소비 전력이 적은 논리 회로를 구현할 수 있고, 부하를 면적을 많이 차지하는 저항이 아닌 MOSFET를 사용하므로 집적도를 향상시킬 수 있다. MOSFET의 동작 영역에서 직류 전달 특성은 선형 영역에서 출력 전압이 입력 전압과 거의 같고, 포화 영역에서 출력 전압은 게이트 전압에서 「문턱 전압」을 뺀 값이 된다. P-MOSFET가 포화 영역일 때 N-MOSFET는 선형 영역이고, N-MOSFET가 포화 영역일 때 P-MOSFET는 선형 영역이다. 시모스의 동작 영역의 대부분은 선형 영역이다. 엄밀하게 양자의 「문턱 전압」이 겹치는 영역이 존재하므로, 사용하지 않는 입력 단자는 문턱 전압 영역에 들어가지 않도록 풀업 또는 풀다운에 연결해 주는 것이 좋다.
CMOS

시모스 구조에서 게이트 전압에 입력되는 제어 펄스를 "1"에서 "0"으로 변경했을 경우에 노이즈 없이 이전의 출력을 할 수 있고, "0"에서 "1"로 변경했을 경우 역시 노이즈 없이 입력 신호를 출력할 수 있다. 시모스 구조의 논리 회로는 전원 전압을 낮게 하면 소비 전력이 적은 반면, 전달 지연 시간이 커지는 특성을 가지고 있다. 제조 프로세서가 개선되어 낮은 전압의 동작과 고속 동작을 할 수 있게 되었다. 1990년대가 되면서 반도체 메모리나 마이크로프로세서의 논리 IC는 대부분 시모스 구조가 되었으며, 작은 규모의 전원 회로, 아날로그-디지털 변환회로, 디지털-아날로그 변환회로 등이 포함되어 제작하기 시작하였다. 시모스 논리 표준 IC. 단일 전원으로 시모스 수준의 입출력 인터페이스로 통일된 집적회로이다. (74HCT나 74ACT처럼 입력 논리 수준을 TTL에 맞춘 형태도 있음.) 시모스 입출력 전압 (V). Vcc : 전원 전압
よ

', '는 일본어 음절의 하나이며, 가나의 하나이다. 1모라를 형성한다. 오십음도에서는 제8행 제5단(행 단)에 위치한다. 획순. 파일:よ-bw.png|200px|섬네일|left|‘ 분류:가나 (문자)|や5
복수 삼부작

복수 삼부작은 대한민국의 영화감독인 박찬욱이 감독한 세 편의 영화 《복수는 나의 것》(2002), 《올드보이》(2003), 《친절한 금자씨》(2005)를 말한다. 원래 이 세 영화는 줄거리가 직접적으로 연결되는 공식적 시리즈는 아니지만, 주제나 분위기 등이 서로 연관된다. 대한민국을 비롯하여 미국과 일본 등에서 세 개의 영화를 하나로 묶은 DVD 세트가 출시되었다. 미국에서는 2006년 10월 23일 타르탄 필름 (Tartan Films)이 세 개의 영화를 〈The Vengeance Trilogy〉라는 제목으로 DVD 세트를 출시했고, 비벤디 엔터테인먼트 (Vivendi Entertainment)도 DVD 세트를 출시했다. 한국에서는 2007년 8월 CJ엔터테인먼트에서 〈복수 3부작〉라는 이름으로 DVD 세트가 출시되었다. 개요. 이 세 작품은 처음부터 삼부작으로 기획된 것은 아니었으나 연달아 두 번의 복수극을 만들게 된 박찬욱 감독이 다음 작품을 구상하는 과정에서 ‘복수 3부작’에 대한 생각하게 된다. 2003년 《올드보이》의 기자 간담회에서 “복수라는 주제의 영화를 연작하는 이유”에 관한 질문에서 박찬욱 감독은 “‘복수’라는 주제는 일상의 분노를 억누르고 살아가야 하는 사람들에게는 언제나 흥미있는 주제다. 앞으로 ‘복수 3부작’을 만들어 보면 어떨까 싶다.”라고 말한 바 있다. 그러나 복수 삼부작을 기획한 데 대해서는 처음 《복수는 나의것》을 만들 때부터 삼부작으로 의도한 것은 아니라고 말한 적 있다. 한 인터뷰에서 “《복수는 나의것》 이후에 《올드보이》를 만든 뒤 한 기자가 또 복수를 주제로 하느냐고 하기에 즉흥적으로 3부작을 하겠다고 말했다.”고 했다.
복수 삼부작

이어 “이후의 세 번째 복수극은 여자 주인공이 복수하는 이야기를 다룬 작품이다.”라고 했다. 그 뒤 《친절한 금자씨》를 만들었고, 이 영화의 개봉 이후 평론가 혹은 기자들의 입을 통해 본격적으로 〈복수 삼부작〉이라는 말이 오르내리기 시작했다. 세 작품은 모두 복수라는 동일한 주제를 다루고 있음에도 각각의 개성이 뚜렷하다. 복수 삼부작. 복수는 나의 것 (2002). 첫 번째 작품인 《복수는 나의 것》(2002)은 등장 인물의 감정은 절제하고 상황만을 냉정하게 담아낸 것이 특징이다. 주로 불필요한 수식은 최대한 배제되고 신속하고 거친 묘사로 사실만을 표현해 내는 '하드 보일드' 기법을 보여주었다. 내용은 류(신하균 분)가 누나의 수술비를 마련하기 위해 동진(송강호 분)의 어린 딸을 납치하면서 비롯되는 복수를 그렸다. 폭력 장면에 대한 표현 수위가 상당하고 비교적 비대중적이며, 어두운 블랙코미디적 내용을 담고 있다. 한국에서의 흥행 성적은 저조했으나 평론가들에게는 호평을 받았다. 이 작품은 박찬욱 감독의 다음 작품인 《올드보이》가 흥행하면서 관객들 사이에서 재조명되기도 하였다. 이 영화로 국내에서는 2002년 제3회 부산영화평론가협회상 최우수 작품상과 감독상을 수상하였고, 국외에서는 2002년 이탈리아 필름느와르 페스티벌 심사위원 특별상, 2003년 우디네극동영화제 관객상을 수상하였다. 올드보이 (2003). 두 번째 작품인 《올드보이》(2003)는 감정 표현의 배제하고 간결한 표현 방식을 지향하는 전작과는 반대로 세련된 기법과 과잉의 미학을 지향하는 영화다.
복수 삼부작

박찬욱 감독은 전작 《복수는 나의 것》과 비교하여 “《복수는 나의 것》이 차갑고 건조한 영화라면 《올드보이》는 습도가 높은 뜨거운 영화다.”라고 표현했다. 내용은 우진(유지태 분)이 과거에 입은 상처를 되돌려주기 위해 대수(최민식 분)를 납치 감금하면서 비롯되는 복수를 그렸다. 잔혹한 폭력 장면과 선정성으로 19세 미만 관람 불가였으나, 탄탄한 연출력, 최민식을 포함한 배우들의 연기력, 그리고 결말의 반전 및 흥미있는 줄거리로 한국에서 관객수 326만으로 흥행에 성공하였다. 무엇보다 이 영화는 2004년에 열린 제52회 칸 영화제에서 심사위원대상을 받음으로써 더욱 주목 받았다. 이는 한국 영화 사상 최초의 칸영화제 심사위원대상 수상이었으며, 더불어 칸, 베니스, 베를린 등 세계 3대 영화제를 통틀어 작품상을 받기는 처음이었다. 이를 통해 박찬욱은 세계적인 인지도를 얻게 되었고, 영화는 국내 일부 극장에서 재개봉이 되기도 했다. 그 밖에도 국외에서 2004년 아시아 태평양 영화제 감독상, 스톡홀름국제영화제 관객상, 2005년에 방콕 국제영화제 감독상을 수상하였다. 국내에서는 춘사영화제 심사위원특별상, 2004년에 제41회 대종상 영화제 감독상, 제3회 대한민국 영화대상 감독상, 제40회 백상예술대상 영화감독상을 수상하였다. 친절한 금자씨 (2005). 마지막 작품인 《친절한 금자씨》(2005)는 감독 박찬욱과 배우 이영애의 만남이라는 점에서 개봉 전부터 화제를 모았다. 유아 납치 혐의로 장기 복역한 주인공(이영애 분)의 복수를 그렸다.
복수 삼부작

관객수는 317만을 기록했고 개봉 당시 18세 관람가(현재의 청소년관람불가) 등급을 받았던 점을 감안하면, 비교적 흥행에 성공하였다. 또한 이 영화에서는 앞선 두 작품에 출연했던 배우들이 카메오로 대거 등장하였다. 2005년 제62회 베니스 영화제에서 경쟁작으로 올랐고, 2006년 제4회 방콕국제영화제 감독상을 수상했다. 국내에서는 2005년 제26회 청룡영화상 작품상을 수상했다.
드레이크 방정식

드레이크 방정식()은 우리은하 내에서 인류와 교신할 수 있는 지적인 외계 생명체의 수를 추산하는 확률적 방정식이다. 드레이크 방정식은 1961년 프랭크 드레이크가 만들었는데, 외계 문명의 수를 측정하기 위해 제작한 것이 아니라, 외계의 지적생명탐사(SETI)를 주제로 한 첫 과학 회의에서 대화를 촉진하기 위한 주제로써 준비하였었다. 드레이크 방정식에는 교신할 수 있는 생명체에 대한 의문을 해결하기 위해 과학자가 고려해야 하는 주요한 사항이 요약되어 있으며, 흔히 정확한 수를 계산하기보다는 추정치를 만들어내는 용도로 사용한다. 드레이크 방정식에 대한 비판은 보통 방정식 자체가 아니라, 방정식에서 사용하는 변수에 추측성 요소가 많으며, 곱셈으로 연결되어 있기 때문에 어떠한 결론을 내기에는 불확실성이 너무 증폭된다는 사실에 집중된다. 방정식. 드레이크 방정식은 다음과 같다. 역사. 1959년 9월, 물리학자 주세페 코코니와 필립 모리슨은 네이처에 "성간 통신을 찾아서"라는 글을 게재했으며, 내용은 전파망원경의 감도가 다른 항성을 도는 문명이 보내는 신호를 감지할 수 있을 정도로 민감해졌으며, 이 때 신호의 파장은 21 cm (1,420.4 MHz)일 것이라고 주장했다. 이 파장은 우주에서 가장 흔한 물질인 중성 수소의 전파 방출선으로, 다른 외계 문명이 이 파장을 논리적인 사고가 가능한 분계선으로 볼 것이라는 관점을 담았다.
드레이크 방정식

2달 후 하버드 대학교의 천문학 교수 할로 섀플리는 우주에서 생명체가 살고 있는 행성의 수를 추산하며, "우주에는 태양과 비슷한 별이 10경 쯤 있을 것인데, 100만 분의 1 정도는 행성이 돌고 있을 것이고, 100만 분의 100만 분의 1에서만 행성에서 생명체가 생기기 알맞은 화학, 온도, 물, 주야 주기가 있을 것이므로, 진화에 따라 생명체가 존재하는 행성이 1억 개쯤 된다는 결과에 도다른다"고 보았다. 코코니와 모리슨의 글 게재 7달 후, 드레이크는 웨스트버지니아에 있는 그린뱅크 천문대의 26 m 망원경을 이용해 외계 문명의 신호를 찾기 위한 최초의 체계적 조사, 오즈마 계획을 진행했다. 드레이크는 에리다누스자리 엡실론과 고래자리 타우를 21 cm 파장으로 하루에 6시간씩, 1960년 4월부터 7월까지 관측했다. 오즈마 계획은 현대의 기준으로 보아도 간단하고 싼, 잘 설계된 계획이었으나, 어떠한 신호도 감지하지 못했다. 얼마 되지 않아 드레이크는 외계 전파를 감지하기 위해 외계의 지적생명탐사 회의를 주최했다. 회의는 1961년 그린뱅크에서 열렸으며, 드레이크 방정식은 이 회의를 위해 드레이크가 준비해 온 것이었다. 제가 회의 계획을 세울 때, 며칠 남지 않은 시점에서 의제가 필요하다는 사실을 알아챘습니다. 그래서 저는 외계 생명체를 찾아내는 것이 얼마나 어려운지 예측하기 위해 필요한 사항을 다 적었는데, 적고 나서 보니 이걸 다 곱하면 어떠한 숫자 N, 우리은하에서 감지할 수 있는 문명의 수가 나온다는 사실이 명확했습니다.
드레이크 방정식

이것은 전파 탐지용으로, 원시 생명체를 찾는 목적이 아닙니다. 회의에 참석한 10명의 이름은 주최자인 피터 페어맨, 프랭크 드레이크, 필립 모리슨과, 아마추어 무선학자 다나 앗칠리, 화학자 멜빈 캘빈, 천문학자 황서우수, 신경학자 존 C. 릴리, 발명가 바니 올리버, 천문학자 칼 세이건, 전파천문학자 오토 스트루베였다. 참석자 10명은 릴리의 돌고래 의사소통 연구를 본따 자신들을 "돌고래 기사단"이라고 불렀으며, 첫 회의를 기념하기 위해 천문대 복도에 명판을 두었다. 유용성. 드레이크 방정식은 외계 지적생명체에서 전파 신호를 받을 확률에 영향을 주는 요소를 요약하고 있다. 마지막 세 변수 , , 의 값은 밝혀져 있지 않으며, 추정 또한 어렵고, 추정치도 크기 정도로 여럿 차이가 난다. 이 때문에 드레이크 방정식의 유용성은 해를 구하는 것에 있지 않고, 지구 바깥의 생명체를 찾을 때 고려해야 하는 여러 요소를 요약해주고, 과학적 방법으로서 접근하는 기초를 마련해준다는 데 있다. 드레이크 방정식은 생명의 기원, 다세포 생물의 발생, 지능의 발달 등 우주에서의 생명체 발생에 대한 과학적 문제에 관심을 모으는 데 기여하기도 하였다. 현재 인류의 기술적인 한계로 보아, 실질적으로 외계 지적생명체를 찾기 위해서는 기술의 징후를 찾는 노력이 포함된다. 발표된 지 50년이 넘게 지났음에도 드레이크 방정식은 근본적인 의문을 해결하기 위해 배워야 하는 사항을 보여주는 '지침'으로서 중요성을 가지고 있다.
드레이크 방정식

드레이크 방정식은 우주생물학이 과학의 일부로 정립되는 데에도 기여하였다. 1960년대 초에 비교해 전파와 컴퓨터 기술이 비약적으로 발전했음에도 불구하고, SETI에서는 아직 아무것도 찾지 못했으나, '우리은하에는 외계에서 만든 강력한 발신원이 21 cm 전파를 계속 쏘아대고 있지 않다'는 사실은 알아내었다. 추정치. 기존 추정치. 모든 변수에는 각각 상당한 논쟁이 있다. 1961년 드레이크가 사용했던 '추정치'의 값은 다음과 같다. 변수의 최솟값을 방정식에 대입하면 N의 최솟값은 20이 되며, 최댓값을 대입하면 N의 최댓값은 50,000,000이 된다. 드레이크는 불확정성을 고려하여, 회의에서는 대략적으로 이며, 따라서 우리은하에는 지적생명체가 있는 행성이 1,000개에서 100,000,000개 있을 것이라고 결론지었다고 말했다. 현대 추정치. 은하 안에서의 평균 항성 탄생 비율. 2010년 미국 항공우주국과 유럽 우주국은 은하 내에서의 항성 형성 비율은 1년 당 이며, 항성의 개수를 알기 위해 이 값을 초기질량함수로 나누면, 1년당 항성 1.5~3개가 형성된다고 결론지었다. 항성이 행성을 가지는 비율. 2012년 미세중력렌즈 탐사를 분석한 결과에서는, 의 값이 1에 수렴한다, 즉 항성에 행성이 도는 것이 기본이며, 없는 것이 특이한 경우라고 결론내렸다. 따라서, 우리은하의 항성에는 평균적으로 1개 이상의 행성이 있다. 항성에 속한 행성 중에서 생명체가 살 수 있는 행성의 수.
드레이크 방정식

2013년 11월 케플러 우주망원경의 관측 결과를 바탕으로, 우리은하에만 유사 태양과 적색왜성의 생명체 거주가능 영역에 위치한 지구형 행성이 400억 개에 달하며, 이 중 110억 개는 태양과 비슷한 항성 주위를 돌고 있다는 계산 결과가 발표되었다. 우리은하에 있는 항성의 수는 약 5000억 개이기 때문에, 의 값은 약 0.4가 된다. 생명체 거주가능 영역에 위치한 가장 가까운 행성은 센타우루스자리 프록시마 b로, 약 4.2광년 떨어져 있다. 그린뱅크 회의에서는 의 최솟값이 3에서 5 사이일 것이라고 추정했는데, 네덜란드의 과학 기자 호버르트 스힐링은 이 값이 낙관적이라고 주장했다. 만약 행성이 거주가능 영역에 위치하여도, 그 행성에 알맞은 요소가 있는지는 추산하기 어렵다. 브라드 깁손, 예셰 페너, 찰리 라인위버는 우리은하에 있는 항성계 중 10% 가량에서만 중원소가 있고, 초신성에서 충분히 멀리 있으며, 충분히 오랫동안 안정적으로 유지되어 생명이 살 수 있는 환경이 만들어질 것이라고 추정하였다. 항성을 매우 가깝게 공전하는 뜨거운 목성이 다수 발견되면서, 항성계에서 생명체가 살 수 있는 행성이 많이 살아남지 않을 것이라는 의문이 제기되었는데, 이는 이러한 행성이 행성 이동을 통해 궤도를 옮겨다니며 다른 행성의 궤도를 교란시키기 때문이다. 다른 관점에서는, 태양과 비슷한 항성에서만 생명체의 거주가능성이 생기는 것은 아니며, 적색왜성 근처에서 조석 고정 상태로 공전하는 행성도 생명체가 거주할 가능성이 있다고 보기도 하지만, 적색왜성의 플레어로 인해 결과가 바뀔 수도 있다.
드레이크 방정식

유로파, 타이탄, 엔셀라두스 등 기체 행성의 위성은 더욱 불확실하다. 희귀한 지구 가설에서는 은하 내에서의 방사선이 낮은 위치에 있어야 하며, 항성의 금속함량이 높아야 하고, 소행성 폭격을 피하기 위해 밀도가 낮아야 하며, 뜨거운 목성이 없는 상태에서 소행성을 막아주는 기체 행성이 있어야 하고, 판 구조가 있어야 하며, 조석 현상을 만들 만한 큰 위성이 있어야 하고, 자전축 기울기가 적당해 계절의 변화가 생겨야 하는 등, 여러 제약 조건을 추가한다. 조건을 갖춘 행성에서 실제로 생명체가 탄생할 확률. 지구에서의 지질학적 자료를 보았을 때 의 값은 높다고 보여지는데, 이는 지구에서 생명체가 생겨나기 알맞은 조건이 이루어짐과 거의 동시에 생명체가 발생하였기 때문에, 조건이 맞을 경우 생명의 기원은 흔하게 일어난다고 볼 수 있기 때문이다. 하지만 이 설명은 행성 1개(지구)만을 보았고, 표본 행성을 무작위로 선택한 것이 아니라, 그 행성에 사는 생명체가 선택한 것이기 때문에, 인류 원리에 의한 오염이 일어났다고 간주된다. 전통적인 가설 검정 관점에서는, 우리은하 내 모든 행성에서 의 값이 동등하다는 가정을 하지 않는 경우, 자유도가 0이기 때문에, 어떠한 추측을 내놓을 수 없다고 본다. 만약 지구와 독립적인 생명체 또는 과거에 생명체가 살았던 흔적이 화성, 유로파, 엔셀라두스, 타이탄에서 발견된다면, 의 값이 1과 가까울 것임을 암시한다. 이러할 경우 자유도가 0에서 1로 올라가지만, 표본 크기가 작기 때문에 불확실성은 크게 유지되며, 지구의 생명체와 관련이 있을 가능성을 배제할 수도 없다.
드레이크 방정식

이에 대한 반론으로는, 지구에서 생명체가 1번 이상 탄생했다는 증거가 없다, 다시 말해 지구의 모든 생명의 기원은 같다는 것이 제기되는데, 만약 생명의 기원이 흔했다면 지구에서도 여러 번 발생했어야 한다는 것이다. 이를 증명하기 위해 지구에서 일반적인 생명체와 다르게 생긴 세균을 찾는 시도는 있었지만, 아직까지 발견된 사례는 없다. 생명체가 여러 번 발생했으나, 경쟁에서 져 모두 사라졌거나, 대량절멸 때 모두 사라지는 등 여러 방법으로 사라졌을 수도 있다. 생화학자 프랜시스 크릭과 레슬리 오겔은 "우리가 이 은하에서 혼자가 맞는지, 은하가 다양한 형태의 생명체가 넘쳐나는 공간인지 알 방법이 전혀 없다"며, 이 불확실성을 강조했다. 2020년 노팅엄 대학교의 연구진은 보통 원리에 입각하여 '우주생물학적 코페르니쿠스 원리', 즉 "지적생명체는 지구처럼 다른 행성에도 생겨날 것이며, 이에 따라 수십억 년 내에 생명체 자체도 진화의 자연스러운 부분으로서 생겨날 것이다"고 주장하였다. 연구진은 , , 의 값을 모두 1(확실함)로 보았으며, 이에 따라 계산하면 오차범위를 무시하고 우리은하에 있는 지적생명체는 30개 이상이라는 결과가 나온다. 탄생한 생명체가 지적 문명으로 진화할 확률. 이 값은 특히 논란이 많다. 생물학자 에른스트 마이어 등 값이 낮다고 주장하는 측에서는, 지구에 있는 생물은 수십억 종에 달하지만 단 하나만 지적 문명으로 진화했으므로, 의 값이 매우 작을 수밖에 없다고 주장한다. 희귀한 지구 가설에서는 이와 마찬가지로, 의 값이 낮다는 점을 제외하고, 의 값 또한 낮다고 본다.
드레이크 방정식

값이 높다고 주장하는 측에서는, 생물은 시간이 지나며 전체적으로 복잡한 형태로 진화하는 경향이 있으므로, 지적생명체로의 진화는 거의 필수불가결하기 때문에, 의 값은 1에 가깝다고 본다. 드레이크 방정식에 대한 대표적인 비판에서는 의 값 범위가 넓기 때문에 추정치를 전혀 신뢰하지 못하게 된다는 점을 든다. 생명체 자체는 지구의 생성 직후 만들어진 것으로 보이지만, 다세포생물이 다수 발생한 캄브리아기 폭발은 지구가 만들어지고 한참 후에 발생했으므로, 특별한 조건이 필요했다는 것을 암시한다. 눈덩이 지구 가설이나 대량절멸 연구에서는 지구의 생명이 상당히 약할 것이라고 추정한다. 화성의 생명체의 흔적이 발견될 경우, 의 값 자체는 증가할 가능성이 있지만, 반대로 지적 문명으로 발달하는 사례가 적다는 반증으로도 사용될 수 있다. 지구가 은하 중심에서 일정한 거리만큼 떨어진 원 궤도를 돌아, 초신성에서 나오는 방사선을 피할 수 있게끔 나선팔 바깥에 위치하고 있다는 사실이 밝혀지자, 값의 추정에도 영향을 미쳤다. 또한, 지구에 상대적으로 큰 위성(달)이 있기 때문에, 자전축 기울기의 변동을 억제함으로서 생명체의 발달을 도왔을 수도 있다. formula_2의 값을 구하기 위한 정량적 연구도 여럿 진행되었는데, 대표적으로 2020년 베이즈 추론을 이용한 연구에서는, 지구와 환경이 같은 경우 지적생명체가 발달할 가능성이 있지만, 확률이 높지는 않다고 보았다. 행성과학자 리톈룽은, 지구의 나이(46억 년)와 지적생명체가 발달한 연수(호모 에렉투스가 등장한 이후부터 100만 년)를 비교하여, 이 값이 0.0002로 매우 낮다는 견해를 내놓았다.
드레이크 방정식

지적 문명이 다른 별에 자신의 존재를 알릴 수 있는 통신 기술을 가질 확률. 통신을 하기 위해 지구에서 취할 수 있는 방법은 별로 없으며, 지구에서의 시도도 전체 항성 중 극히 일부만을 다루고 있는 데 더해, 외계 문명이 존재함에도 통신하지 않기로 선택했다는 가설도 상당수 존재한다. 하지만 외계 문명을 찾기 위한 방법은 직접적 통신 외에도 있으며, 계산 결과에 따르면 현대 인류의 기술로도 인류의 기술과 비슷한 수준의 외계 문명을 감지할 수 있다. 외계 문명이 신호를 보낸다는 가정 하에, 지구에서 신호를 감지할 수 있을 정도로 가까운 비율이 어느 정도일지 또한 문제로 남아 있다. 예를 들어, 인류의 전파 망원경 기술로는 지구의 신호를 감지할 수 있는 범위가 1광년밖에 되지 않는다. 우주로 신호를 보내는 문명의 존속 기간. 마이클 셔머는 지구의 문명 60개의 평균 존속 기간을 바탕으로, 의 값을 420년으로 추정했으며, 로마 제국 이후의 문명 28개를 이용하여 '현대' 문명의 경우 304년이라는 결과를 산출했다. 하지만 보통 한 문명이 멸망한 후 세워지는 다음 문명은 전 문명의 기술을 갖고 간다는 점에서, 이 수치가 드레이크 방정식의 개념과 일치하는지는 논란이 있다. 변형 드레이크 방정식 일부에서는 재등장 척도라는 개념을 도입하여 이 문제를 회피하는데, 값과 관련 없이 재등장 척도의 값만을 증가시켜, 후속 문명이 이전 문명을 이어받았음을 나타낸다. 또한 이 연구에서 사용한 문명 모두 성간 교신을 이루지 못했기 때문에, 가정 자체가 성립하지 않는다고 보기도 한다.