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낙성대공원

영정은 1990년 도난당해 새로 그렸다. 인근 강 장군의 생가 터에 세워진 것으로 알려진 3층 석탑을 안국사 안으로 옮겨 왔다. 13세기 고려시대에 세운 탑이라는데 탑 맞은편에는 장군의 일대기를 적은 사적비를 세웠다. 1997년에는 공원 입구에 검을 들고 말을 타고 있는 강 장군 동상이 세워졌다. 행사. 88서울올림픽이 열리던 해부터 시작된 강 장군을 기리는 축제가 해마다 열리는데 '인헌제'로 관악구에서는 '철쭉제'와 함께 2대 축제로 꼽힌다. 가는 방법. 지하철 2호선 낙성대역 4번 출구를 이용하거나, 지선버스 5413, 5524, 5528번, 도시형버스 9,9-3번 간선버스 461, 641, 643, 650번을 이용하면 되며 다. 관련 유적. 관악구에는 강감찬 장군의 흔적이 또 있는데 서울 지역에서 가장 오래된 나무로 알려진 굴참나무다. 낙성대와는 다소 거리가 있는 신림동 2차 건영아파트 단지 안에 있다. 강 장군이 지나가다가 꽂은 지팡이가 자라서 나무가 됐다는 전설이 내려온다. 나이가 1000살을 넘긴 것으로 추정된다. 높이 18m의 이 나무에선 요즘도 굵은 도토리가 열린다고 한다. 인근 남태령 고개에도 강 장군이 장난꾸러기 여우들을 꾸짖어 쫓았다는 전설이 얽혀 있다.
투캅스 2

《투캅스 2》()는 전편 《투캅스》에 이은 대한민국의 액션 영화 작품이다. 박중훈, 김보성 등이 주인공으로 출연하였다. 개요. 전편의 조윤수 반장(안성기)은 퇴직했고, 그때의 신참 강민호 형사(박중훈)가 역시 중앙경찰학교 수석 졸업생 이형구 형사(김보성)와 콤비를 이루고 있다. 캅스 걸 지수원은 강민호 형사의 아내가 되어 있고, 그 자리를 로 데뷔한 김예린이 물려받았다. 《투캅스 2》는 코미디라는 기본 바탕에 액션을 복사한 것이 특징이다. 아울러 경찰 비리를 통해 궁극적으로 올바른 경찰상 확립을 위한 세태풍자가 강화되어 있는 특징도 드러내고 있다. 또 신세대 원칙주의자 이형구 형사를 보다 '화끈한' 인물로 그려내 전편에서의 조심스런 접근으로부터 벗어나 있음을 알게 된다. 특히 "경찰들은 물만 먹고 사나"라고 말하는 업주들의 겉다르고 속다른 행위(돈 뜯어낸다고 불평하다가도 막상 형사들을 만나니 두 배로 늘려 걷자 하는 따위)는 세태풍자의 절정이자 압권이라 할 만하다. 한편, 지수원의 자리를 물려받은 미라(김예린)가 협박범을 잡기 위해 들어온 이형구 형사와 한판을 하다가 결국 부상을 당하는 장면이 나오기도 했는데, 이 장면 때문에 여성 캐릭터를 성적으로만 활용하거나, 물건으로 취급하며 함부로 폭행하고 망가뜨려도 된다는 불쾌한 요소들을 코미디로 취급했다는 혹평을 받기도 하였으며 결국 1996년 최악의 영화 3위에 선정되는 불명예를 안아야 했다.
투캅스 2

비하인드 스토리. 2013년 4월 8일자 SBS '힐링캠프, 기쁘지 아니한가'에 강우석 감독이 출연해 투캅스 2는 회사 부도를 막기 위해 제작된 영화라고 밝혔다.
호목

호목(), 목(), 또는 아목()은 바나나 잎에 커리 페이스트와 코코넛크림을 넣어 만든 커리를 바나나잎으로 만든 그릇에 담아 찐 음식이다. 주재료로는 생선이나 채소, 고기 등이 쓰이며, 흔히 코코넛크림을 얹어서 먹는다. 태국과 라오스, 캄보디아 등지에서 즐겨 먹는 음식이며, 특히 캄보디아의 아목 뜨러이(생선 아목)가 유명하다.
옌청시

옌청(염성, )는 중화인민공화국 장쑤성의 북부에서 중부에 걸쳐 황해를 따라 위치하는 지급시이다. 면적은 14,562km2로 장쑤성 제 1위이며, 인구는 810만명(집시구 인구 159만명)으로 장쑤성 제 2위이다. 역사. 옌청은 한(漢) 왕조 때에 군이 설립된 이래 2,100년의 역사를 가지고 있다. 옌청이 소재한 지역은 주(周) 이전에는 회이(淮夷)라 불리는 종족들이 살고 있었으며, 주는 이곳을 청주(青州)에 속하게 하였다. 춘추 시대에는 오(吴)에 속하였다가 후에 월(越)에 속하게 되었다. 전국 시대에는 초(楚)의 땅이었다. 진(秦)이 중국을 최초로 통일한 뒤 이곳은 동해군(东海郡)에 속하게 되었다. 한 왕조 초기 사양후(射陽侯) 유전(劉缠)의 봉지(封地)가 되었다. 옌청은 해안선에 위치한 항구로, 바닷물을 끓여 소금을 제조하는 것을 주요 산업으로 하였기에 옌청(鹽城)이라는 이름을 얻게 되었다. 옌청에 군이 설치된 것은 한 무제(武帝) 원수(元狩) 4년(기원전 119년)으로, 이곳에 최초로 염독현(鹽渎縣)이라는 군현을 설치하였다. 옌청시의 역사에서 군현이 설치된 최초였으며, 훗날 손견(孙坚)도 염독현승(盐渎县丞) 관리에 임명되었다. 삼국 시대 위(魏)에 속하게 되었을 때 현제가 폐지되었다가 서진(西晋)이 다시 현을 부활시켰다. 동진(东晋) 의희(义熙) 7년(411년)에 처음으로 이름을 염성(盐城)으로 바꾸었다.
옌청시

남북조 시대에는 염성군이라 불렸는데, 수(隋) 초기에 다시 현으로 삼고 강도군(江都郡)에 속하게 하였다. 수 왕조 말기에 위철(韦彻)이 이곳을 점거하고 왕을 칭하였으며 신안(新安)、안락(安乐) 두 현으로 나누었다. 당(唐) 초기에 다시 염성현을 설치하였고, 송에서는 초주(楚州)에 속하게 하였다. 원(元) 시대에는 회안로(淮安路)에 속하였다. 명(明) 왕조 시대에는 남쪽의 회안부(淮安府)에 직속되었다. 청(清) 초기에는 강남성(江南省) 회안부(淮安府)에 속하였고 강희(康熙) 6년(1667년) 강소(江苏)、안휘(安徽)로 성이 나뉜 뒤에 강소 성의 회안부에 속하게 되었다. 청 왕조가 멸망하고 중화민국이 수립된 뒤 옌청 현은 강소성 회양도(淮扬道)에 속하게 되었다. 옌청은 국민당 정부 시기 옌청 현은 강소성 제6행정도찰구(行政督察区)의 수현(首县)으로 아래에 우타이 현(东台县)，싱화 현(兴化县)，푸닝 현(阜宁县)을 관할하였다. 옌청은 국공내전기인 1930년대부터 1940년대까지 주목을 받았다. 중국 공산당이 이끄는 신사군(新四军)은 적들에게 습격을 당한 후에 강을 건너 북상하여, 옌청에서 재건되었다.
옌청시

당시 신사군의 군부는 옌청에 있었고 인근의 옌칭과 푸닝 일대를 통솔하였으며, 우타이 현의 북부를 떼어 타이베이 현, 옌청 현의 동부와 북부를 떼어 엔퉁 현(盐东县)과 젠양 현(建阳县)을, 푸닝 현의 동부를 떼어 푸퉁 현(阜东县)을 세워 모두 4개 현을 다스렸다. 신사군은 중화인민공화국이 세워지는데 중요한 역할을 했으며, 신사군의 영웅들을 기리기 위한 많은 기념비를 옌청 주변에서 발견할 수 있다. 1946년 옌청 현은 예팅 현(叶挺县)으로 개칭하고, 성구(城區)에 예팅 시(叶挺市)를 설치하였으며, 1949년 예팅 시나 예팅 현의 이름을 폐지하고 옌청 현이라는 옛 이름을 회복하였다. 또 타이베이 현은 타이완의 타이베이 현과 이름이 중복된다 하여 타펑 현(大丰县)으로, 젠양 현은 푸젠 성에 중복되는 이름이 있다 하여 젠후 현(建湖县)으로, 옌퉁 현과 푸퉁 현은 서양현(射阳县)과 빈하이 현(滨海县)으로 이름을 바꿨다. 옌청 지구의 기타 현의 설치 연혁을 보면, 푸닝 현은 청 옹정 9년(1731년)은 회안부 산양현을 떼어 설치한 것, 우타이 현은 건륭 33년(1768년) 양주부(扬州府) 진주(泰州) 땅을 떼어 설치한 것으로 1966년에 새로 샹수이 현(响水县)을 설치하였다.
옌청시

1983년 옌청 현을 폐지하고 옌칭 시를 세웠으며, 하부로 옌청 성구(城区) 및 교구(郊区) 두 구역과 샹수이、빈하이、푸닝、서양、젠후、타펑、우타이 7현을 설립하였다. 1987년에 우타이에, 1996년에 타펑에 현급시가 설치되었고, 1996년 교구를 철폐하고 옌더우 현(盐都县)을 건설하였다. 2004년 옌청의 성구를 팅후 구(亭湖区)로 개칭하였고, 옌더우 현을 폐지하고 옌더우 구를 두었으며 옛 엔더우 현이 관할하던 오우진(伍佑镇)，보봉진(步凤镇)，편창진(便仓镇)은 팅후 구에 귀속시켰다. 2015년 7월, 타펑 시가 옌청 시에 흡수되어 타펑 구로 편입되었다. 지리. 옌청시는 장쑤성 동북의 해안부에 위치해, 황해에 접하는 빈하이 평원과 그 내륙부의 분지(窪地)에 해당되는 리샤허(里下河) 평원이 펼쳐지고 있다. 해안에는 넓은 모래 사장이나 간석지가 있어, 들새나 어패류의 중요한 생식지가 되고 있다. 북쪽은 연운항 시, 서쪽은 화이안 시와 양저우 시, 남쪽은 타이저우 시와 난퉁 시에 접한다. 옌청시의 총면적은 17,000km2로 성내 최대이지만, 그 중 하천이나 호수와 늪의 면적이 1,300km2 이상에 이른다.
옌청시

또 간석지의 면적은 4,550km2로(장쑤성의 75%), 만조 선 보다 위의 조류 대에 속하는 부분은 1,677km2(장쑤성의 64.6%), 만조 선으로부터 간조 선의 사이의 조간대는 1,610km2(장쑤성의 60.8%)에 이른다. 둥타이(東台), 다펑(大豊), 서양(射陽), 빈하이(浜海), 샹수이(響水) 등 옌청시에 속하는 연해부의 현이나 시에서는 1,300km2이상의 간석지 개발을 권장하고 있으며, 쉐양허(射陽河)의 하구 보다 남쪽의 해안에서는 해마다 간척지나 매립지가 바다로 향해 늘어나고 있다. 석유나 천연가스와 같은 자원도 풍부하고, 석유나 천연가스의 매장량은 800억 km3에 예상되며, 매장량은 2,000억km3라고 추측되는 중국 동부연해 지구 최대의 가스유전이 기대된다. 또 근해의 황해에도 10만km2에 달하는 해저 가스유전이 발견되고 있다. 옌청시의 시역 내에 있는 다펑미루 국가급자연보호구(大豊麋鹿 国家級自然保護区)는 큰사슴(미루, 麋鹿)의 생식지로서서 자연보호구로 지정되어 광대한 면적에 사는 미루의 수는 세계에서도 최대급이다. 옌청시에는 옌청시 국가급 진금(珍禽) 자연보호구가 있어 중국에서도 최대의 해안대보호구로 1992년에는 유네스코의 인간과 생물권 계획에 근거한 생물권 보호구로 지정되었다.
옌청시

1996년에는 「동북아시아 지역 중요 생식지 네트워크」에, 1999년에는 「동아시아·오스트레일리아 지역 도요새·벌새 류의 중요 생식지 네트워크」에 가맹해, 2002년 1월에는 국제습지조약 등록지가 되었다. 두루미, 검은머리 갈매기 등의 조류나 맹금류 등의 포유류의 중요한 생식지로, 특히 두루미는 매년 겨울, 1000마리 이상이 월동을 위해 찾아와 세계 최대의 월동지가 되고 있다. 기후. 기후는 온대 기후에 속한다. 연평균 강수량 1004mm, 연평균 기온은 15.1°C이다. 경제. 옌청의 재정적인 수입은 농업에 크게 의존하곤 했다. 최근에 옌청의 경제는 자동차 산업에 의해 활성화되고 있다. 2000년대에 향토기업인 위에다와 국영기업인 동풍자동차, 다국적 기업인 현대자동차그룹이 합작하여 둥펑위에다 기아를 세웠다. 오늘날까지 두 대의 승용차와 한 대의 MPV를 포함한 세 개의 모델이 발표되었고 연간 생산량은 제1공장만 20만 대에 달한다. 또한 위에다 사는 옌청의 서부 개발구에 새로운 생산 시설을 지었다. 이 시설은 2007년 후반에 완성되었고 연간 20만대 이상의 자동차를 생산되고 있으며,제2,제3공장의 준공으로 연간 생산량은 80만대에 이른다. 위에다 kia사는 중국 현대차 그룹의 베이징현대와 함께 양대 중요 자동차 생산 기지이다.
전재희

전재희(全在姬, 1949년 9월 6일~)는 대한민국의 정치인이다. 경기도 제10·12대 광명시장과 제16·17·18대 국회의원 그리고 보건복지부 장관(2008. 8.~2010. 8.)을 지냈다. 각주. 내용 출처
에미레이트 항공의 운항 노선

에미레이트 항공은 다음과 같은 노선을 운항하고 있다. 단항 노선. 아프리카. 북아프리카. 트리폴리 - 트리폴리 국제공항 유럽. 서유럽 남유럽 동유럽
정글북 (1967년 영화)

《정글북》()은 월트 디즈니 피처 애니메이션이 제작한 1967년 미국 만화 영화이다. 월트 디즈니사의 정규 극장판으로는 19번째이며, 볼프강 레이더먼이 감독했으며 1967년 10월 18일 RKO 라디오 픽처스를 통해 극장에 배급되었다. 2003년에는 속편 정글북 2가 개봉하였다. 줄거리. 벵골호랑이 쉬어칸의 습격으로 부모를 잃은 모글리는 정글에서 조난당하게 된다. 흑표범 바기라가 모글리를 발견하고 늑대 무리에서 갓 새끼를 낳은 라마, 라쿠샤 부부에게 모글리를 기르라고 준다. 모글리는 훌륭한 청년으로 성장하지만 호랑이 쉬어칸이 다시 나타났다는 소식을 들은 늑대 대장 아켈라는 바기라를 시켜 인간 마을로 모글리를 돌려보내려 하지만 느림보곰 발루가 모글리를 아들로 삼으려 하고 모글리도 발루를 매우 잘 따랐으므로 바기라는 곤란에 빠진다. 그러나 발루를 잘 설득한 바기라는 모글리를 돌려보내는데 앞장 서고 소녀 샨티에게 반한 모글리는 결국 인간 마을로 돌아가게 된다. 쉬어칸을 포함하여 비단뱀 카아 등이 모글리의 목숨을 노렸고 오랑우탄 킹 루이는 모글리를 통해 불을 얻으려고 했으나 모두 실패한다. 그 외에 독수리 사형제와 인도코끼리 하티, 살쾡이 위스퍼도 등장한다. 등장 인물. 극 중의 주인공. 쉬어 칸의 습격으로 부모를 잃어 정글에 조난되었다. 늑대 무리 사이에서 키워졌으며 나중에 바기라, 발루 등의 설득 및 마을 소녀 샨티로 인해 인간 마을로 돌아간다. 정글에 사는 흑표범.
정글북 (1967년 영화)

지혜롭고 현실적인 성격의 소유자. 모글리를 제일 처음 발견했으며 모글리를 인간 마을로 되돌아가게 하는데 큰 역할을 한다. 몸집이 엄청 거대하고 괴력이 엄청난 거대 느림보곰. 음악만 나오면 춤을 추는 우스꽝스러운 버릇이 있다. 모글리를 아들로 삼으려 하며 나중에 모글리가 쉬어칸에게 잡혀먹일 뻔하자 쉬어칸이랑 당당히 맞서 모글리를 구한다. 모글리의 부모를 죽이고 모글리마저 죽이려한 벵골호랑이. 남의 말을 전혀 듣지 않고 잔인한 성품을 지녔다. 모글리를 잡아먹으려하나 모글리가 꼬리에 불을 붙이자 무서워서 멀리 도망간다. 쉬어칸은 불과 총을 무서워하기 때문이다. 오랑우탄으로 정글 반다로그 원숭이들의 왕이다. 모글리에게 불을 피우는 방법을 배우려고 모글리를 납치해가나 곧 바기라와 발루가 구해내고 말아 실패로 돌아간다. 발루처럼 음악만 나오면 춤을 추는 버릇이 있다. 늑대 무리의 대장. 모글리가 다 성장하자 표범 바기라를 시켜 인간 마을로 되돌려보내라 한다. 모글리의 아비 늑대. 아켈라가 모글리를 내버리려 하자 강력하게 반대한다. 모글리의 어미 늑대. 모글리를 처음 본 순간부터 받아드린다. 인도코끼리 군대를 이끄는 코끼리 대령. 항상 요란스러운 소리로 정글을 어지럽힌다. 정글의 동물들에게 고기찌꺼기를 얻어먹는 쉬어칸의 부하 줄무늬하이에나. 모글리를 물어죽이려고 하나 번번이 실패한다. 간사하고 영악한 비단뱀.
정글북 (1967년 영화)

호랑이 쉬어칸 하고는 친구이다. 모글리만 보면 잡아먹으려고 최면을 걸며 공격하나 항상 실패한다. 모글리의 첫사랑 마을 소녀. 모글리가 인간 마을로 돌아가게 하는 계기가 된다. 노래를 부르고 항상 까불고 다니는 독수리들이다. 모글리가 쉬어칸과 싸울때 이들이 모글리를 도와준다. 모글리를 골려주고 항상 까칠하게 대하는 살쾡이. 그러나 항상 모글리가 조금만 위협해도 겁을 먹고 바기라한테 혼이 나서 도망간다. 리뷰. 《정글북》은 로튼 토마토의 39개의 리뷰를 기반으로 총 87%의 신선도 평가를 받았으며, 7.2/10의 가중 평균 점수를 받았다.. 음악. 유명한 곡으로는 다음과 같은 곡이 있다:
못 믿을 알비온

못 믿을 알비온(Perfidious Albion)은 유럽 대륙에서 영국을 모멸적으로 지칭할 때 쓰던 표현이다. 유래. 알비온은 고대 그리스 시대에 브리튼을 지칭하는 표현이다. 브리튼에 대한 혐오가 가장 심했던 프랑스에서 이 숙어가 탄생하였다. 13세기 프랑스에서 이러한 숙어가 유래된 것으로 보고 있으며 l'angleterre [영국을 지칭]이라는 표현과 "겉과 속이 다른 알비온"이라는 숙어는 17세기 프랑스의 유명한 주교(Bishop)이자 설교자(Preacher)이며 신학자(Theologian)인 자크베니뉴 보슈(Jacques-Bénigne Bossuet)가 사용하였다. 이 가톨릭 주교의 언급은 잉글랜드의 신앙심 부족을 표현한 것이다. 잉글랜드가 교황 그레고리 1세의 재위시에 로마 가톨릭교회 신앙을 받아들였지만, 17세기 당시에는 개신교 국가로 변하기 시작했기 때문이다. 그러나 이 숙어가 널리 퍼지게 된 때는 히메네스(Ximenez)의 후작인 오귀스탱이 1793년에 쓴 시의 구절로 퍼졌다는 것이 정석이다. 이 시에서 언급된 영국의 "불신"은 정치적인 것이었다. 프랑스 혁명의 초기에 영국의 많은 이들, 유럽의 군주제의 대부분 자유주의자들이 그 혁명에 대해서 가벼운 호의를 보였지만 군주제의 전복과 루이 16세의 처형으로 인해 영국에서는 다른 유럽의 군주제 국가로 프랑스에서의 혁명을 억제하기 위해 연합을 결성하게 된다.(제1차 대프랑스 동맹) 이를 알게 된 프랑스의 혁명 세력들은 "불신"의 배신으로 여겼다. "La Perfide Albion(=Perfidious Albion)"은 19세기 프랑스에서 공쿠르(Goncourt) 형제들이 "잘 알려진 오래된 격언"이라고 언급하기 시작하였다.
못 믿을 알비온

프랑스의 언론인에 의해서 프랑스와 영국 양국이 긴장이 고조된 시기, 아프리카의 식민지에서의 경쟁중 발생한 파쇼다 사건과 같은 일이 벌어질 때 사용하였다. 이 캐치프레이즈는 프랑스의 연재 만화 “La Famille Fenouillard”에서 "못 믿을 알비온, 세인트 헬레나의 바위에서 잔다르크를 태운 것"이라고 표현한 캐릭터에 반향을 얻어 더욱더 유명해진다.(이것은 조크로 반영 감정이 나폴레옹과 잔다르크를 섞은 영국에 희생되는 캐릭터에 의해 실려있다.) 파시스트 이탈리아와 식민지에서의 정치적 선전. 19세기 이후 프랑스와 영국 사이의 관계가 개선될 때 독일을 비롯한 여러 국가들의 힘이 자라고 있었다. 제1차 세계대전동안 두 국가(영국과 프랑스)는 동맹군(독일등)에 대항하기 위하여 연합하게 되고 그들의 역사적인 라이벌 관계도 과거의 일이 된다. 그러나 "못 믿을 알비온" 구문은 자원과 점령지가 더 이상 없는 독일이나 이탈리아 같은 제한된 식민지 제국들에서 대영제국의 세계 강점을 비판하기 위해 파시스트 세력들이 이용하기 시작한다. 간단한 예로 베니토 무솔리니가 이탈리아의 에티오피아 침공에 대해 영국이 제재를 승인한 것을 두고 에티오피아 전쟁 이후부터 대영제국을 "Perfida Albione(=Perfidious Albion)"라고 불렀다. 파시스트 선전물에서 영국이 그들의 영향력과 권위를 확장시킬려는 시도 대신에 이탈리아가 얻은 "정당한(rightful)" 식민지 영토를 획득하는 데 방해함으로써 최후의 행동에 나선다는 일반적인 시리즈로 고려되었다.
못 믿을 알비온

무솔리니는 파시스트 확장주의의 목표를 "un posto al Sole"(태양이 있는 장소)로 불렀는데 확장된 식민지와 정치적 세력을 통해 지중해에서의 로마제국의 영광과 서계에 이탈리아의 영향력을 보여주는 것이었다. 이 결과 에티오피아의 점령과 이탈리아, 알바니아, 리비아, 에티오피아(이탈리아에서는 아비시니아(Abyssinia)), 에리트레아, 소말리아, 로도스섬과 도데카네스 제도로 이루어진 새로 태어난 제국(reborn Empire)의 선포, Africa Orientale Italiana(이탈리아령 동아프리카)의 탄생으로 이어진다. 제2차 세계대전 동안 Perfida Albione(=Perfidious Albion) 용어는 이탈리아 파시스트 지배하에 선전 목표로 다시 많이 사용되어 왔다. 그러나 아프리카에서의 전쟁에서 패하고 연합군이 이탈리아에 상륙하려고 할 때 서방 세력(특히 미국)을 전면적으로 비난하던 무솔리니를 이탈리아 스스로 축출하게 된다. 무솔리니의 선전에서 서방 국가들이 이길 수 있었던 것은 오직 그들이 막강한 공업 생산력과 경제적 자원에 의해서이며 그래서 이탈리아-독일 병사들의 막강한 능력과 용맹은 오직 침략한 군인의 숫자, 무기 그리고 "비열하고(vile)". "거짓의(untruthful)" 그리고 "가증스런(wretched)" 금권적인(Plutocratic) 힘에 패배한 것이었다. 이것은 파시스트 세력이 "시오니스트의 음모"라고 주장하는 원류가 되었다. 제2차 세계대전이 끝난 이후에도 이 용어는 살아남아 작은 신-파시스트 그룹들이 아르헨티나와 영국 사이에 있었던 포클랜드 전쟁이 시작될 때 사용하였다.
유재한 (1955년)

유재한(柳在韓, 1955년 3월 15일 ~ )은 대한민국의 행정공무원과 한국주택금융공사 사장을 지내었고, 한나라당 대구시 달서구 병 지역 당협위원장을 맡기도 했다.
권민중

권민중(權旼重, 1975년 4월 29일 ~ )은 대한민국의 미스코리아 출신 배우이다. 이력. 신장은 170cm이고 체중은 51kg인 그녀는 영화감상과 골프와 수영에 취미가 있고 한국 무용과 재즈 댄스와 발레와 노래에 특기가 있으며 1996년 미스코리아 선발대회에서 한국일보로 입상하며 연예계에 데뷔하였다.
청자 유개항아리

청자 유개 항아리(靑磁 有蓋壺)는 조선의 청자 뚜껑 덮인 항아리이다. 1991년 1월 25일 대한민국의 보물 제1071호로 지정되었다. 개요. 조선시대 만들어진 청자 항아리로 높이 23.4cm, 아가리 지름 10.8cm, 밑지름 12.3cm이다. 항아리는 아가리부분을 둥글게 말아 붙였으며, 어깨 부위가 급격히 벌어졌다가 서서히 좁아진 형태이다. 높이에 비해 몸통이 넓어 양감이 느껴진다. 뚜껑은 꽃봉오리 모양의 꼭지에 낮게 층진 모양을 하고 있고, 아가리부분이 도톰하게 되어있다. 전면에 청자유약을 발랐는데, 고르지 않아 색이 약간 얼룩져있다. 이 청자 항아리는 항아리나 뚜껑의 형태가 조선 전기의 백자 항아리와 같다. 특징. 청자 유개항아리는 입 부분이 둥글게 말렸고, 어깨에서 팽창되어 몸통 윗 부분에서 중심을 이루었다가 좁아져 세워졌다. 뚜껑은 윗면 중앙에 보주형(寶珠形)의 꼭지가 있고, 그 주위에 낮은 층단이 있으며 접시를 엎어놓은 것과 같다. 굽 다리에는 굵은 모래를 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 태토는 백자의 백색 태토이며, 담녹색(淡綠色)의 청자유(靑磁釉)를 전면에 발랐으나 곳곳에 뭉쳐져 있는 백태청자(白胎靑磁)로 조선청자의 특징이기도 하다.
청자 유개항아리

이러한 백태청자는 15세기 중반부터 17세기 중반 경까지 광주(廣州) 일대의 백자가마에서 제작되었으며, 백자호 등과 형태가 닮았으나 청자유가 씌워진 점이 다를 뿐이다. 《광해군일기(光海君日記)》광해군 8년(1616)에 보이는 "동궁칙용청사기(東宮則用靑沙器)"로서 왕세자가 거처하는 동궁에서 쓰였던 그릇으로 추정된다. 이 백태청자는 광주의 도마리(道馬里) 무갑리(武甲里) 우산리(牛山里) 등의 관영 사기공장에서 16세기경에 제작된 동궁에서 사용한 그릇으로 특별히 제작된 작품으로 그 예가 드물다.
난쟁이여우원숭이

난쟁이여우원숭이는 난쟁이여우원숭이속("Cheirogaleus")에 속하는 여우원숭이의 총칭이다. 이 속의 모든 종들은 다른 여우원숭이들처럼 마다가스카르가 그 원산지다. 이 종들은 2개의 주요 그룹으로 나뉜다.
황푸구 (상하이시)

황푸구(한자: 황포구, )는 중화인민공화국 상하이시에 위치하는 시할구이다. 넓이는 12km2이고, 인구는 2007년 기준으로 610,000명이다. 2000년 구 황푸 구와 난시 구의 결합으로 현재의 황푸 구가 탄생하게 되었다. 황푸 구는 세계에서 인구 밀도가 가장 높은 지역 중 하나이다. 위치. 황푸구는 상하이 시 중심에 위치하며, 동쪽 및 남쪽은 황푸강을 멀리 바라보고 푸둥 신구와 서쪽은 징안 구 및 루완 구와 북쪽은 쑤저우허를 멀리해 훙커우 구 및 자베이 구(閘北区)와 접하고 있다. 역사. 난시. 난시 구는 '남쪽 도시'라는 뜻으로 역사적으로 상하이의 중심이었다. 황푸강 양안의 성벽으로 둘러싸인 오래된 도시가 여기에 속했다. 상하이 현은 명나라 초에 설립되었다. 도시의 성벽은 왜구를 막기 위해서 만들어졌고, 이 벽이 상하이 시가지를 정의하는 기준이 되었다. 1842년 구 시가지의 북쪽에 영국인 조계가 설립됨에 따라, 그곳은 상하이 공공 조계가 되었다. 조계가 위치한 곳은 '북쪽 도시'로 일컬어졌고, 성벽으로 둘러싸인 구 시가지는 '남쪽 도시'로 불렸다. 황푸. 오늘날의 황푸는 예전에 주로 상하이 공공 조계가 있던 곳이었다. 19세기 후반과 20세기 초에 이곳은 상하이 상업의 중심지가 되었다. 공공 조계는 1943년부터 다시 중국 정부가 관할하게 되었다. 그 후 상하이 시 정부는 지금까지 황푸 구에 위치해있다. 통합. 1993년 황푸강 동쪽의 난시의 동부와 푸둥 신구가 합쳐졌다.
황푸구 (상하이시)

2000년 상하이 시 정부는 난시 구를 황푸 구와 합침으로써 구 전체를 폐지했다. 행정 구역. 10개 가도를 관할한다. 관광. 합병 이전의 황푸 구는 상하이의 오랜 상업 중심지였다. 황푸 강변을 따라 상하이의 주요 선착장이 위치해있고 그 뒤에 부두 위로 주요 금융 회사의 사무실과 교역소가 있다. 부두 서쪽에 난징루와 같은 관광객들에게 인기 있는 몇몇 주요 상업가로가 있다. 푸저우 로는 상하이 책 판매의 중심지이다. 상하이 인민 광장 주변으로 상하이 대극원, 상하이 박물관, 상하이 미술관이 있고 상하이 자연 박물관 또한 황푸 구에 있다. 예전의 난시 구였던 곳은 상하이 성황묘, 예원과 같은 수많은 관광지가 있다. 대한민국 임시정부 또한 이곳에 위치해있다.
배영식

배영식(裵英植, 1949년 3월 15일 ~ )은 대한민국의 공무원이었고, 제18대 국회의원을 지냈다.
오은선

오은선(吳銀善, 1966년 3월 5일 ~ )은 전라북도 남원시에서 태어난 대한민국의 여성 산악인이다. 직업 군인인 아버지를 따라 강원도에서 어린 시절을 보냈고, 초등학교 3학년 때부터 지금까지 서울특별시 중랑구 면목동에 거주하고 있다. 2010년 4월, 여성 최초로 히말라야 8,000미터급 14좌 완등에 성공했다고 발표했으나 실제로 칸첸중가 정상을 올랐는지에 대해서는 논란이 있다. 이에 대해 대한산악연맹은 그가 칸첸중가 등정에 실패했다고 결론내렸다 이력. 에베레스트 등산. 1993년 故 지현옥 대장을 중심으로 한 대한민국 최초의 여성 에베레스트 원정대 대원으로 첫 해외 원정 시작하였으며, 그로부터 11년 후인 2004년 대한민국, 아시아 여성 산악인 최초 세계 최고봉인 에베레스트(8,848m) 단독 등정에 성공하였다. 히말라야 등정. 2006년 한국 여성 산악인 최초 세계 7대륙 최고봉을 완등다. 2004년 5월 10일 아시아 여성 최초로 세계(아시아) 최고봉 에베레스트(Everest, 8,848m) 단독등정에 성공했으며, 한국 여성산악인으로써는 최초로 2007년 7월 20일 K2(K2, 8,611m) 등정에 성공했다.
오은선

2008년 세계 여성산악인 최초로 히말라야 14좌 중 한 해 4개봉 연속 등정에 성공(마칼루(8,463m)-로체(8,516m)-브로드피크(8,047m)-마나슬루(8,163m)), 2009년 역시 칸첸중가(8,586m)-다울라기리(8,167m)-낭가파르밧(8,126m)-가셔브룸Ⅰ봉(8,068m) 무산소 연속 등정에 성공하며, 여성으로써는 최초로 2년 연속, 한해 4개봉 무산소 연속 등정에 성공한 기록을 가지고 있다. 2010년 4월 27일, 히말라야 8000m급 10위 고봉 안나푸르나(8091m) 등정에 성공했다. 칸첸중가 등정 의혹. 2010년 8월 21일 SBS 그것이 알고싶다에서는 정상의 증거는 신(神)만이 아는가- 오은선 칸첸중가 등정의 진실 편을 방송하였다. 정상을 너무 빨리 올랐다는 점과 증거사진이 부실하다는 내용 등의 의혹을 제기하였다.
서인석 (배우)

서인석(徐仁錫, 1949년 2월 22일~)은 대한민국의 배우이자 현재는 한국계 미국의 기업인과 정치인이다. 본관은 달성 서씨이다. 1969년 연극배우 데뷔하였다. 1976년 한국방송공사(KBS)에 특채 되었다. 각주.
전(傳) 고종갓

전고종갓(傳高宗-)은 대한제국 고종이 쓰던 것으로 전해지는 갓이다. 갓은 조선시대 사대부의 대표적인 관모로 흑립(黑笠)이라고도 하며 햇빛ㆍ눈ㆍ비를 피하는 역할보다 사회적 신분을 나타냈다. 갓의 형태는 시대에 따라 변화하였는데, 갓 모양은 대부분이 양태(凉太)의 좁고 넓음과 대우의 높고 낮은 차이에 따라 달랐다. 갓은 고려말에서 조선 초에 걸쳐 패랭이ㆍ초립(草笠)의 단계를 거쳐 흑립으로 발전하였다. 1894년의 단발령 이후에도 갓은 계속 사용되었고, 1895년에는 천인층에게도 갓의 사용을 허락하여 의관제도에 의한 귀천의 차별이 사라지게 되었다. 성종 때 갓 모양이 대우가 둥글고 양태가 넓었으며, 연산군 초기에는 대우의 위는 좁고 아래는 넓은 원통형에 가까웠고 말기에 대우가 낮고 양태가 넓은 새로운 모양이 되었다. 인조ㆍ효종ㆍ정조ㆍ순조 때 대우가 높고 양태가 매우 넓어 어깨를 덮었다. 고종 때 흥선대원군이 양태를 좁은 갓으로 개량하여 현재에 이르렀다. 세종대학교 박물관에 소장되어 있는 흑립은 고종황제가 착용하였다고 전해지며, 그 기법이 정교하여 진사립(眞絲笠)으로 보인다. 흑립에는 재료와 정교함에 따라 여러 가지 등급이 있는데 이 진사립은 극상품이다. 진사립은 머리카락보다 더 가는 죽사(竹絲)를 재료로 하여 대우와 양태를 네 겹으로 엮고 그 위에 중국산 촉사를 한 올 한 올 입혀 옻칠을 했다.
전(傳) 고종갓

이는 왕이나 귀인이 착용하는 것으로 왕이 쓰는 어립(御笠)에는 대우 하단에 당사(唐絲)를 물들여 꼰 홍사를 돌리는데 이것으로 신분을 구별하기도 했다. 전 고종갓의 특징은 모정(帽頂)의 정부분과 운각 부분에 박쥐문과 운문이 섞여서 나타나 있는 것으로, 이는 왕의 신분을 알려주는 것이라고 한다. 모정의 정부분에 있는 박쥐무늬는 네 마리 모두 날개를 활짝 펴고 중앙을 향하고 있으며 그 중앙에는 네 개의 운문이 조합되어 있다. 무늬는 전체적으로 큰 편이어서 모정의 정부분을 거의 채우고 있는데 무늬는 죽사로 짠것이다. 모정의 운각 부분에 들어가 있는 박쥐무늬는 정 부분의 것보다 훨씬 작은 것으로 주의하여 보지 않으면 눈에 띄지 않으며 날개를 활짝 펴고 위를 향한 모습이다. 이 갓에는 갓끈으로 밀화를 실에 꿰어 달아 놓았는데, 원형과 긴 육각형을 교대로 끼웠으며 중앙에는 큰 원형의 밀화 덩어리를 배치한 밀화 갓끈이다.
로빈 후드 (1973년 영화)

《로빈 훗》(Robin Hood)은 1973년 월트 디즈니 프로덕션이 제작하고 부에나 비스타 배급사가 배급한 미국 애니메이션 음악 모험 코미디 영화이다. 볼프강 레이더먼이 제작 및 감독을 맡았으며, 영국 민간 설화 《로빈 후드》를 바탕으로 한다. 의인화된 동물들이 사는 세계를 배경으로, 이야기는 로빈 훗, 리틀 존, 노팅엄 주민들이 존 왕의 과도한 세금에 맞서 싸우고, 로빈 후드가 메이드 메리언의 마음을 얻는 모험을 다룬다. 브라이언 베드퍼드, 필 해리스, 피터 유스티노프, 팻 버트램, 모니카 에반스, 테리-토머스, 로저 밀러, 캐럴 셸리가 목소리 연기를 맡았다. 《로빈 후드》 설화를 애니메이션 영화로 각색하려는 아이디어는 《백설 공주와 일곱 난쟁이》(1937년) 개봉 이후 월트 디즈니가 여우 레나드의 이야기에 관심을 가지면서 시작되었다. 이 아이디어는 수십 년 동안 여러 차례 보류되었다. 1968년, 켄 앤더슨은 인간 대신 의인화된 동물을 사용하여 여우 레나드의 아이디어를 통합한 로빈 후드 영화 각색을 제안했다. 이 프로젝트는 승인되어 완전히 "월트 이후"(post-Walt)의 첫 애니메이션 작품이자 완전히 인간이 아닌 캐스트로 구성된 최초의 작품이 되었다. 《로빈 훗》은 1973년 11월 8일에 개봉하였다. 이 영화는 평론가들로부터 혼합된 평가를 받았지만, 500만 달러의 제작 예산에 전 세계적으로 3,300만 달러의 수익을 올리며 흥행에 성공했다.
로빈 후드 (1973년 영화)

일부 회고적 리뷰에서는 이전 디즈니 영화에서 재활용된 애니메이션의 과도한 사용을 비판했지만, 영화의 평판은 시간이 지남에 따라 긍정적으로 성장했으며 이후 컬트 클래식이 되었다. 줄거리. 음유시인 앨런-어-데일이 이야기를 들려준다. 셔우드 숲을 지나던 로빈 훗과 리틀 존은 노팅엄의 행정관과 그의 궁수들에게 붙잡힐 뻔한 위기를 간신히 모면한다. 그들은 오만하고 탐욕스러우며 미성숙한 존 왕이 숲을 통과할 예정임을 알게 된다. 그들은 왕의 마차를 강탈하여 왕을 당혹스럽게 만들고, 왕은 복수를 약속한다. 로빈과 리틀 존은 왕의 재산을 굶주리고 과도한 세금에 시달리는 노팅엄 마을 주민들에게 나눠준다. 로빈은 또한 어린 토끼 스키피에게 생일 선물로 모자와 활을 준다. 활을 시험해보던 스키피는 실수로 화살을 존 왕 성의 안뜰에 쏘아 버린다. 화살을 찾으러 가던 스키피와 그의 친구들은 메이드 메리언과 그의 시녀 레이디 클럭을 만난다. 스키피의 모자는 메리언에게 로빈 훗을 떠올리게 하고, 그녀는 그들이 어린 시절 연인이었다고 밝힌다. 그녀는 로빈이 자신을 여전히 기억하는지 궁금해한다. 한편, 로빈은 자신과 리틀 존의 숲속 은신처에서 메리언을 생각하고 있다. 지역 사제인 턱 수사는 존 왕이 양궁 대회를 개최할 것이며, 대상은 메이드 메리언의 키스가 될 것이라는 소식을 전한다. 로빈과 리틀 존은 각각 데본셔의 황새와 처트니 공작으로 변장하여 대회에서 우승한다. 그러나 존 왕은 로빈의 변장을 간파하고 그에게 사형을 선고한다.
로빈 후드 (1973년 영화)

메리언은 로빈의 목숨을 구해달라고 애원한다. 그들이 서로에 대한 사랑을 고백하는 동안, 리틀 존은 존 왕의 등에 단검을 대고 위협하여 로빈을 풀어주게 한다. 갑자기 노팅엄 행정관이 개입하고, 존 왕은 다시 로빈의 죽음을 명령한다. 노팅엄 마을 주민들은 존 왕의 병사들과 싸운다. 싸움 중에 로빈은 메리언에게 청혼하고, 그녀는 이를 받아들인다. 로빈, 메리언, 레이디 클럭, 리틀 존은 탈출한다. 로빈과 메리언은 로맨틱한 저녁을 보내지만, 노팅엄 마을 주민들의 파티로 방해받는다. 그들은 "잉글랜드의 가짜 왕"이라는 노래를 부르며 존 왕의 사기와 무능함을 노래한다. 이 노래는 존 왕의 고문들 사이에서도 인기를 얻는다. 분노한 왕은 마을 주민들의 세금을 세 배로 인상하고, 돈이 떨어진 모든 주민들은 곧 감옥에 갇힌다. 이제 텅 빈 턱 수사의 교회를 방문한 행정관은 헌금함에서 금화 하나를 가져간다. 턱 수사가 동전을 되찾으려 하자, 그는 반역죄로 체포된다. 존 왕은 로빈 훗을 함정에 빠뜨리기 위한 미끼로 그의 처형을 명령한다. 처형 전날 밤, 로빈과 리틀 존은 감옥에 침입한다. 그들은 마을 주민들을 풀어주고, 주민들은 존 왕의 재산을 가지고 달아난다. 명목상 왕의 부관이지만 사실상 그의 대리 희생양인 히스 경은 탈출을 막으려고 성을 깨우려 한다. 마을 주민들은 탈출하지만, 로빈은 스키피의 여동생 태갈롱을 구하다가 갇힌다. 행정관은 횃불을 든 채 로빈을 쫓아 성에 불을 지른다.
로빈 후드 (1973년 영화)

코너에 몰린 로빈은 탑에서 해자로 뛰어들어 존 왕의 궁수들을 피한다. 히스 경은 어머니의 성이 파괴된 결과를 가져온 음모에 대해 존 왕을 비판한다. 격분한 왕은 불길 속에서 히스를 쫓는다. 이후, 리처드 왕이 십자군 원정에서 돌아온다. 그는 존 왕, 히스 경, 그리고 노팅엄 행정관을 감옥에 가두고, 로빈 훗을 사면하며 마을 주민들의 세금을 탕감해 준다. 로빈과 메리언은 결혼하여 함께 떠난다.
영풍군 (왕족)

영풍군 이전(永豊君 李瑔, 1434년 9월 28일 음력 8월 17일 ~ 1456년 7월 31일(음력 6월 20일))은 조선의 왕족으로 세종의 16남이자 서8남이며 어머니는 혜빈 양씨이다. 생애. 처 군부인 박씨는 본관은 순천으로 박팽년의 딸이었다. 1441년(세종 23) 1월 11일 영풍군(永豊君)에 봉해졌다. 세종 사후 어머니 혜빈 양씨는 세종의 명으로 현덕왕후를 여읜 어린 단종의 유모가 되어 그를 길렀고, 형 한남군은 수양대군의 정변에 반대하였으며 사육신 박팽년은 그의 장인이었다. 1456년 수양대군이 조카 단종의 자리를 찬탈하자 영풍군은 어머니 혜빈 양씨, 형 한남군, 이복형 금성대군과 함께 단종 복위에 가담하여 수양대군과 대립하였다. 사육신의 난이 실패로 돌아가면서 1455년(세조 1) 윤6월 11일 혜빈 양씨는 청풍(淸風)으로, 영풍군은 예안(禮安)으로 유배 된 후 6월 27일에는 임실(任實)로 이배 되었다가 청풍으로 위리안치(圍籬安置, 죄인을 가시 등으로 울타리를 쳐서 출입을 통제하던 형벌) 되었다. 청풍에서의 방금(防禁)조건이 실록에 전해지고 있다.
영풍군 (왕족)

그 뒤 세조는 1456년(세조 2) 6월 3일에는 청풍 목사(牧使)에게 치서(馳書)하기를, “건장하고 부지런하며 조심성 있는 사람을 골라서 이전(李瑔)의 배소(配所) 네 모퉁이를 나누어 지키게 하고, 당자와 잡인(雜人)의 출입을 엄하게 금방(禁防)하되, 힘써 안정(安靜)을 기하여 놀라지 말게 하라."는 유시를 하기도 하였고, 1457년(세조 3) 6월 28일에는 청풍 부사(府使)에게 유시(諭示)하기를, “도내 임실(任實)에 안치(安置)된 이전(李瑔) 금방(禁防)을 허술하게 하면 수령(守令)은 진실로 죄를 받을 것이고, 감사(監司)도 또한 죄를 면하기 어려울 것이니 다시 금방을 엄하게 더하라.” 하였다. 사망에 관한 구체적인 기록이 남아 있지 않다. 양녕대군은 세조에게 끊임없이 금성대군과 한남군, 영풍군을 처형할 것을 청하는데, 세조는 금성대군은 사사하였지만 한남군과 영풍군은 위리안치 하였다. 한남군은 1459년 병사하였지만, 영풍군의 사망 기록은 없다. 다만 1458년 영풍군의 아내의 가족을 내보내고 노비를 몰관하게 하였다는 기록을 보아 이 무렵에 사망한 것으로 추측된다. 사후. 1712년(숙종 38) 4월 28일 관작(官爵)과 봉호(封號)를 회복하여 신원(伸冤) 되었다.
영풍군 (왕족)

군부인 박씨와의 사이에서 1녀를 두었고 아들이 없었던 영풍군은 1872년(고종 9) 12월 4일 고종대에 이르러 종친들의 건의로 양녕대군의 손자 취성군(鷲城君) 이빈(李頻)이 양자가 되어 제사를 받들게 되었다. 육종영의 한 사람이다.
이정영

이정영(李正英, 1616년 ~ 1686년)은 조선 후기의 문신, 서예가, 조각가이다. 자는 자수(子修), 호는 서곡(西谷), 본관은 전주이며, 아버지는 호조판서 이경직(李景稷)이고, 어머니는 첨지 오경지(吳景智)의 딸이다. 시호는 효간(孝簡)이다. 생애. 이정영은 인조 14년(1636년) 별시문과에 병과로 합격하였으며, 병자호란이 일어나자 소현세자가 볼모로 중국 심양에 갈 때 따라갔다. 귀국해서는 정언·수찬·응교·검열·대교·봉교·전적 등의 여러 벼슬을 역임하였다. 1642년 예조좌랑을 거쳐, 효종 2년(1651년) 교리로서 술에 취하여 경연에 나갔다가 탄핵을 받아 파직되었으며 그 후 겸사서 이조정랑을 지냈다. 1659년 병조참의·좌승지를 역임하고, 현종 1년(1660년) 부총관·병조참판·대사간이 되었고, 이듬해 진위겸진향부사로 청나라에 다녀와 평안도 관찰사가 되었다. 이후 호조참판과 이조참판, 한성부좌윤을 했으며 1672년 한성부판윤으로 다시 동지부사가 되어 청나라에 다녀왔다. 1674년 현종이 죽자 산릉도감 당상을 거쳐 이조판서가 되었고, 이후 공조판서를 거쳐 숙종 3년(1677년) 형조판서로 시관(試官)이 되어 부정을 저지른 죄목으로 철원에 유배되었다가 풀려났다. 이어 판돈녕부사가 되었고 1685년 기로소(耆老所)에 들어갔다.
이정영

전서(篆書)와 주서(籒書)에 뛰어나, 민기신도비(閔箕神道碑)·이순신명량대첩비(李舜臣鳴梁大捷碑)·영안위홍주원비(永安尉洪柱元碑)·호판이경직비(戶判李景稷碑)·판추김시양비(判樞金時讓碑)·감사강홍중비(監司姜弘重碑)·형참이소한비(刑參李昭漢碑)·예참홍주국비(禮參洪柱國碑)·정여창비(鄭汝昌碑) 등의 글씨가 남아 있다. 사후. 《효간공 이정영 묘역》은 17세기 말의 조선 분묘형식을 잘 알 수 있는 귀중한 자료이다. 무덤 앞에 묘비·상석·향로석이 차례로 놓여 있고, 그 좌우에 문인석과 망주석이 1쌍씩 있다. 이들 석물은 조각솜씨가 뛰어나 17세기 조선 석조미술의 수준을 가늠할 수 있는 훌륭한 작품으로 높이 평가된다. 1994년 5월 10일 서울특별시의 유형문화재 제94호로 지정되었다.
무연탄

무연탄(無煙炭, )은 휘발성 물질의 함유량이 적은 석탄이다. 경질탄, 흑탄이라고도 불리는 무연탄은 아금속 광채를 가진 단단하고 콤팩트한 석탄의 일종으로, 모든 종류의 석탄 중 가장 높은 탄소 함유량, 가장 적은 불순물, 그리고 가장 높은 에너지 밀도를 가지고 있으며, 석탄 중 가장 높은 순위를 가지고 있다. 무연탄은 가장 많이 변성된 석탄 유형(하지만 여전히 낮은 등급의 변성을 나타냄)으로 탄소 함량은 86%에서 97% 사이이다. 이 용어는 점화점 이하에서 가열할 때 타르 또는 기타 탄화수소 증기를 방출하지 않는 석탄 품종에 적용된다. 무연탄은 점화가 어렵고 짧고 파란색이며 연기가 없는 불꽃으로 연소된다. 무연탄은 몇 가지 등급으로 분류되며, 표준 등급은 발전에 주로 사용되며, 고급 등급(HG)과 초고급 등급(UHG)은 주로 야금 분야에 사용되며, 무연탄은 전 세계 석탄 매장량의 약 1%를 차지하며, 전 세계적으로 소수의 국가에서만 채굴된다. 미국 펜실베니아주 북동부의 석탄 지역은 70억 톤으로 추정되는 매장량으로 세계에서 가장 많은 것으로 알려진 무연탄 매장량을 가지고 있다. 중국은 전 세계 생산량의 대부분을 차지하며, 다른 생산국으로는 러시아, 우크라이나, 북한, 남아프리카 공화국, 베트남, 영국, 호주, 캐나다 및 미국이 있다. 2020년 총 생산량은 6억 1500만 톤이다. 유연탄과 차이. 유연탄과 무연탄은 연소과정에서 연기 생성 여부에 따라 구분을 하고 있으며, 무연탄은 연기생성이 없는 것, 유연탄은 연기 생성이 있는 것을 말한다.
무연탄

한국에서 생산되는 것은 무연탄으로 유연탄은 거의 전량 수입에 의존하고 있다. 무연탄과 유연탄의 구별은 탄소와 휘발분 함량의 차이에 있으며, 휘발분의 함량(14% 이상)이 높은 것이 유연탄이다. 휘발분의 함량이 높을수록 화염이 높고, 연기가 많이 발생한다. 구별. 무연탄과 유연탄의 구분은 탄소함량, 휘발분 함량에 따라 구분하고 있으며, 특히 휘발분의 함량이 14% 이상이면 유연탄, 14%이하이면 무연탄으로 구분된다. 탄소함량과 휘발분의 함량에 따라 발열량에 차이가 있으며, 무연탄 발열량은 4500kcal/kg이하, 유연탄은 5000kcal/kg - 7000kcal/kg 정도로서 5,833kcal/kg이상의 발열량 조건을 만족해야한다. 이러한 발열량의 차에 의하여 화력에 차이가 있으며, 2,000℃이상의 화력을 유지할 수 있는 것은 유연탄이며, 화력발전소 등에서는 유연탄을 주로 사용한다. 주요 생산국. 현재 생산국 중 러시아, 중국, 폴란드, 우크라이나의 추정 무연탄 매장량이 가장 많고, 베트남과 북한도 매장량이 많다. 지질학적으로 볼 때, 세계에서 가장 큰 무연탄 매장량은 미국 펜실베니아주 북동부에 있는 Lackawanna 탄광과 펜실베이니아주 스크랜턴 주변에서 발견된다. 현지에서 석탄 지역이라고 불리는 이 매장량에는 원래 228억 단톤(206억 8천만 톤)의 무연탄을 보유하고 있던 석탄을 함유하고 있는 암석이 480평방 마일(1,200km2)이나 된다. 지리적 지역은 길이가 약 100마일(161km)이고 폭이 약 30마일(48km)이다.
무연탄

역사적인 채굴과 석탄 기반 토지의 개발로 인해 70억 단톤(63억 톤)의 채굴 가능한 매장량이 남아 있는 것으로 추정된다. 미국은 또한 콜로라도주 크레스트리드 뷰트에서 역사적으로 채굴된 것과 같은 몇 개의 더 작은 무연탄 매장량을 포함하고 있다. 캐나다 브리티시 콜롬비아에 위치한 그라운드호그 무연탄 퇴적물은 이전에 개발되지 않은 세계에서 가장 큰 무연탄 퇴적물이다. 호주 상장 회사인 Atrum Coal이 소유하고 있으며 15억 7천만 톤의 고급 무연탄을 보유하고 있다. 새로운 삼차 또는 백악기 시대의 무연탄은 캐나다의 로키산맥의 크라우네스트 고개 부분과 페루의 안데스산맥의 다양한 장소에서 발견된다. 대한민국. 대한민국에서 생산되는 석탄은 주로 무연탄이며, 유연탄은 남한에서 전혀 나지 않고 전량 수입하고 있다. 대한민국에는 고생대 후기~중생대 초기에 형성된 퇴적암 지층 평안 누층군이 분포하는 지역에서 무연탄이 생산된다. 무연탄이 생산되는 지역으로 강릉시의 강릉탄전, 삼척시-태백시의 삼척탄전, 영월군의 영월탄전, 평창군-정선군의 평창-정선탄전, 단양군의 단양탄전, 문경시의 문경탄전, 보은군의 보은탄전, 화순군의 화순탄전, 충청남도 보령시·청양군의 충남탄전 등이 있다. 평안 누층군 중 특히 금천층과 장성층에서 많은 양의 무연탄이 나와 과거 가행 대상이 되었다. 무연탄 가격. 대한민국의 무연탄 가격은 1930년대부터 물가 억제 정책으로 통제되어 왔다.
무연탄

1964년부터 민영탄광에서 생산되는 무연탄은 자유매매 가격으로 하였으나 1975년 자유매매 가격제를 폐지하고 등급별 최고가격 하나로 단일화하여 현재까지 시행하고 있다.
주현

주현(朱鉉, , 1941년 3월 1일 ~ )은 대한민국의 배우이다. 생애. 본관은 신안(新安)이며 함경남도 혜산진에서 출생하였다. 그는 1960년 연극배우 첫 데뷔하였으며 이후 1966년 2월 건국대학교 정치외교학과 학사 학위 후 같은 해 1966년 3월에 학군사관으로 육군 소위 임관한 그는 1968년 3월 육군 중위 진급하였고 군 복무 시절 반공영화를 촬영차 부대 방문을 한 영화제작팀이 당시 주현의 복무 부대를 방문하였을 때 배우 중 한 명이 나타나지 않아 당시 소대장 직위 및 육군 중위 신분에 있었던 주현이 대신 이 배역을 담당한 것을 계기로써 1969년 6월 대한민국 육군 중위 전역 후에도 계속 연극배우 활동하다가 그 해 1969년 12월 TBC 동양방송 특채로써 TBC 드라마에 첫 출연하였고 이듬해 1970년 7월 서울중앙방송(지금의 KBS 한국방송공사) 9기 공채로써 서울중앙방송 드라마에 첫 출연하여 정식 연기자 데뷔하였다. 그의 친형은 前 KBS 드라마 PD이며 前 SBS 드라마 PD인 시인 겸 대학 교수 주일청(朱一晴)이다.
오조룡왕비보

오조룡왕비보는 녹색바탕에 다섯 발톱을 가진 금색 용을 수놓은 왕비의 보이다. 보는 왕ㆍ왕세자ㆍ왕세손의 상복(常服)인 곤룡포의 가슴과 등 양어깨에 붙이며, 왕비ㆍ왕세자비ㆍ왕세손비의 적의(翟衣)ㆍ노의(露衣)ㆍ장삼(長衫)의 가슴과 등에 붙이는 것이다. 1979년 1월 23일에 대한민국의 국가민속문화재 제43호로 지정되었다. ≪국조오례의≫에 따르면 왕과 왕비는 5조용 원보(圓補), 왕세자와 왕세자비는 4조용 원보, 왕세손과 왕세손비는 3조용 방보(方補, 4각형보)를 달게 되어있다. 1897년 고종이 황제 위에 오른 후 예복이 간소화되어 왕비의 대례복인 적의와 소례복인 원삼에 달게 되었는데, 5조용보는 그대로였다. 원래 중국 황제용인 5조용을 조선 초기부터 왕과 왕비가 채용했었다. 오조용은 정면을 향한 금사를 사용하였고 홑수ㆍ겹수로 징금수법을 사용하였고 주위의 구름문과 하단의 물결ㆍ산ㆍ바위ㆍ불로초무늬는 오색사로 메우고 금사ㆍ징금수로 마무리 하였다. 원형보 가장자리 선은 굵은 금사로 둘러 징겄다. 오조룡왕비보의 바탕색은 옷과 같은 색, 같은 옷감을 사용했다. ≪국조오례의보서례≫에 보면 왕비의 대홍적의(大紅翟衣)의 앞과 뒤에 금수(金繡) 오조용보를 붙인다고 하였다. 1897년 대한제국이 된 후에는 심청 적의에 오조용보를 붙였다.
오조룡왕비보

그런데 이 보는 바탕색이 녹색이므로 녹색 원삼에 붙인 보라고 생각되며 크기가 19.5cm로 작은 것은 말기 유물인데 1897년 이왕직의≪예복≫에 대례복은 심청색 적의이고, 소례복은 대홍 원삼이다. 그러나 왕비는 색에 제한없이 착용할 수 있었으므로 녹색 원삼에 붙였던 왕비 원삼으로 생각된다. 영왕비의 초록 당의가 3점이나 있는 것으로도 증명된다.
Cl 0024+17

Cl 0024+17은 물고기자리에 있는 초대형 은하단이다. 암흑 물질의 고리가 존재한다. 암흑 물질의 고리를 찾음으로서 암흑 물질의 존재를 입증하였다.
다구치 요시고로

다구치 요시고로(, 1902년 7월 20일 ~ 1978년 2월 23일)은 일본의 가톨릭 성직자·추기경이다. 세례명은 바오로이다. 나가사키현 출신이다. 1928년 사제 서품을 받은 후 활발한 사회 사업 활동을 했다. 오사카 성 요셉 선교 수녀회를 창설했으며, 학교 법인을 통해 효고현 아마가사키시에 있는 성 토마스 대학교를 설립했다. 1969년 오사카 대교구 대주교로 서임되어 1978년 선종 때까지 대주교로 재직했다. 1973년 교황 바오로 6세에 의해 일본인으로는 사상 두 번째로 추기경으로 임명되었으며, 당시 일본 유일의 추기경이었다.
성제묘

성제묘(聖帝廟)는 중국 삼국시대 촉한(蜀漢)의 장수, 운장(雲長) 관우를 받들기 위해 임진왜란(1592년) 이후에 남묘(南廟)·동묘(東廟)와는 달리 순수한 민간인에 의하여 세워진 사당이다. 일제 때 이 터를 팔았기 때문에 좁아졌다고 하며 1974년 10월에 서울시에서 부분적으로 해체ㆍ보수하였다. 이 사당은 당시 국가에서 세운 동묘·남묘와는 그 규모를 비교할 수 없으나 조선시대의 민간신앙 및 의식구조를 알 수 있는 중요한 자료로 평가되고 있다. 특징. 이 건물은 목조 건물로 댓돌 위에 세웠으며, 앞면에는 네쪽의 문(閤門)을 달았고 내부 뒷벽에는 감실(龕室)을 만들고 그 속 중앙에 관우 부부상을 모셨다. 또 10점의 무속화(巫俗畵)가 봉안되어 있다. 당 가운데에는 관운장 내외분의 상이 있는데, 관운장은 대추빛 얼굴에 익선관(翼善冠)을 쓰고 붉은 곤룡포를 입고 있으며 관운장 부인상은 가체를 올리고 연녹색 당의(唐衣)에 홍색치마를 입고 있으며, 관운장 내외상 뒤에는 풍경화가 그려져 있는데 관운장 뒤에는 흰색의 달이 그려져 있고 부인상 뒤에는 붉은색의 해가 그려져 있으며, 또 내외상 양쪽 옆에는 두 점의 수묵화가 그려져 있다.
성제묘

왼쪽 벽에는 3점의 무속화가 그려져 있는데 첫 번째 무속화는 흰 고깔에 흰 장삼을 입은 승려의 모습이고, 두 번째는 문신(文臣) 복장에 책을 무릎 위에 놓고 한쪽 손에는 신칼을 들고 있으며, 세 번째는 무관(武官) 복장을 한 두 사람이 그려져 있는데 한 사람은 손에 칼을 들고 있다. 오른쪽 벽에는 3점의 무속화가 있다. 첫 번째는 승려 복장을 하고 손에는 칼을 들고 있으며, 두 번째는 두 명의 마부가 말을 끌고 장수 한 명이 깃발을 들고 있는 모양이며, 세 번째는 마부 한 명이 말을 끌고 있는 모습이며, 이들 무속신상의 이름은 밝혀지지 않고 있다. 도구는 신장 2개, 신칼 1개, 꿩 털로 만든 털이개 모양의 물건이 있으며, 왼쪽 벽에는 신칼 2개가 세워져 있다. 제사 의식. 제사 의식은 상을 차린 다음 잔을 드리고 재배하며 참석한 사람은 세사람씩 들어가서 합동으로 절을 한다. 원래는 관우 부부를 추모하는 제사였으나 현재는 동제(洞祭)의 형식을 띠고 있으며 대부분 마을 토박이 주민들이 참여한다. 제사 날짜는 음력 10월 19일이며, 제사 비용은 이 마을 상조회(相助會) 회원들이 성의껏 내며, 제수(祭需)는 3색 과실·생선포·조기·제육·떡·막걸리 등이며 준비할 때에는 상가(喪家)나 해산(解産) 집에는 출입을 금하는 등 금기(禁忌)를 지킨다.
마체라타

마체라타(Macerata)는 이탈리아 마르케주의 도시이며 마체라타 지방의 중심이다. 도시에는 치엔티강과 포텐사강이 있으며 근대 형태의 마을과 함께 낮은 고도의 평원이 있다. 인구는 41,000명 정도이다. 두 강 너머의 마을을 연결하는 리프트가 있다. 마을 전체의 구조는 1600년대-1900년대까지 지속적으로 공사된 것으로 구조가 견고하다. 광장 옆에는 Palazzo dei diamanti라는 궁전이 있다. 인근에는 박물관과 갤러리가 즐비하다. 대성당은 1100년부터 있었던 건물이다. 1290년에 설립된 마체라타 대학이 있으며 미술학교가 있다. 베이징에 최초로 입성한 서구인이던 마테오 리치가 이곳 출신이며 그는 유클리드와 같은 수많은 유럽의 고전을 중국어로 번역했다.
운봉수향낭

운봉수향낭(雲鳳繡香囊)은 구름 위를 나르는 봉황을 수놓은 향주머니이다. 수향낭에는 매미ㆍ박쥐ㆍ나비ㆍ포도ㆍ십장생 등을 수놓아 부귀와 장수등을 기원하였다. 크기에 따라 침실용 벽걸이 향낭, 옷고름에 차고 다니는 향낭 등이 있다. 운봉수향낭은 크기가 14.5×21cm로 큰 것에 해당하는 침실용 벽걸이다. 바로 위는 박쥐 매듭이 있는데 11.5×6.8cm이며, 그 위의 끈은 23.5cm이며, 양옆에서 길이 49cm의 15개 매듭술을 아래로 내려 뜨렸다. 운봉수향낭의 형태는 쌍봉을 중심으로 위에는 나비, 아래에는 연잎 6개가 있다. 중앙의 원안에 있는 쌍봉 2마리는 서로 머리를 마주보고 날개를 활짝 펴고 날고 있으며, 주위에는 구름이 있다. 원은 3줄을 둘러 마무리하였다. 큰 나비는 날개를 펼쳐 원을 향하여 날고 있으며, 하단의 연잎 6개가 쌍봉을 떠받치고 있는 형상이다. 연잎 5개안에는 복과 다산을 상징하는 박쥐 5마리가 있는데 형태는 다 다르다. 중앙의 원안에 있는 박쥐는 날개를 펴고 봉을 향하고 있고, 다른 4마리의 박쥐는 중앙의 박쥐를 향하여 날고 있는데 품위와 고상함을 갖는 아름다운 박쥐들이다. 중앙의 박쥐문 아래에 있는 연잎 안에는 불로초문이 있다. 홍색 불로초에 흰색을 섞어 생동감을 살렸다.
운봉수향낭

색깔은 연두색ㆍ청색ㆍ홍색ㆍ진고동ㆍ주황ㆍ옥색ㆍ연고동ㆍ흑색ㆍ백색 등 많은 색을 썼으나 색의 배합이 매우 고상하다. 백색 공단에 평수, 자련수, 매듭수의 각종 기법을 잘 구사하고 있다. 현존 향낭 중에서 그 규모가 제일 큰데, 이것은 왕실용으로 침상의 벽면에 장식했던 것이라고 한다. 제작연대는 19세기로 전하고 있다. 자수는 복식 유물과 같이 수놓은 바탕 옷감과 수실에 한계가 있어 장기보존이 극히 어려운 실정인데, 잘 보존되어 있을 뿐 아니라 왕실 침실용 벽걸이었다는 점에서도 중요민속자료로서 중요한 가치를 지니고 있다.
쓰가루 해협선

쓰가루 해협선()은 아오모리역과 하코다테역을 잇는 철도 노선의 안내상의 명칭이다. 2016년 3월 26일의 홋카이도 신칸센의 개업 이후 기존 쓰가루 해협선 구간의 여객 열차는 신칸센 열차만 운행하며, 쓰가루 해협의 세이칸 터널을 통과하는 재래선 여객 열차는 일부 단체 임시 열차를 제외하면 전부 소멸했다. 이 때문에 "쓰가루 해협선"의 명칭은 폐지되었다. 또한 쓰가루 해협선의 일부를 구성하였던 에사시 선 전 구간이 제3섹터 철도회사인 도난 이사리비 철도로 이관되었다. 개요. 1988년 3월 13일, 세이칸 터널 개통에 따라 가이쿄 선이 개업하면서 이하의 4개 선구(총 158.1km)를 경유하여 운행하는 운행계통에 붙여졌다. 쓰가루 선은 동일본 여객철도, 나머지는 홋카이도 여객철도의 관할이나, 운전관제는 홋카이도 여객철도에 소속된 하코다테 지령소에서 통합적으로 하였다.
중국 철도 객차

중국 철로의 객차()는 중화인민공화국의 철도에서 운용되는 객차를 가리키며, 다음의 차종으로 나뉜다. 이 외에도 특별한 목적의 객차가 있는데, 시험차나 공무차 등이며, 기타용으로 분류된다. 각 종류의 객차는 차종을 나타내는 코드와 차호 범위가 지정되어 있다.
하마오 후미오

하마오 후미오(, 1930년 3월 9일 ~ 2007년 11월 8일)은 일본의 가톨릭 성직자·추기경이다. 세례명은 스테파노이다. 양조부는 자작 하마오 아라타이며 친조부는 남작 가토 데루마로로서 희극인 후루카와 롯파와는 숙질간이다. 도쿄부 교토시에서 자작 하마오 시로의 3남으로 태어났다. 신토를 믿는 집안에서 자랐으나 1946년 가톨릭 세례를 받았다. 신학교 졸업 후 1957년 사제 서품을 받았고, 그 후 로마로 유학, 교황청 대학교를 졸업했다. 1970년 도쿄 대교구 보좌 주교로 임명되었다. 1979년 ~ 1998년 요코하마 교구 주교를 지낸 후 바티칸으로 옮겨 교황청 이주사목평의회 위원장을 지냈다. 2003년 교황 요한 바오로 2세는 그를 추기경으로 임명했다. 2006년 3월, 만 75세를 넘겨 이주사목평의회 위원장을 사임한 후 일본으로 돌와왔으며, 이후 폐암으로 투병하다 2007년 11월 선종했다.
고종의 누비저고리

고종의 누비저고리는 조선 제26대 임금이자, 대한제국 제1대 황제 고종(재위 1863~1907)이 평상복으로 입었던 오목누비(五目縷緋) 저고리이다. 원래 이 누비저고리는 고종이 입었던 방한 목적의 평상복이었는데 시집갔던 고종의 조카 딸(안동김씨 김인규(金仁奎)의 부인)이 입궐하였을 때 고종으로부터 하사받은 유물이다. 그 후 1969년 7월 3일 후손 김현원(金賢源)이 석주선(1911~1996)에게 기증하였으며, 1987년 2월 12일 대한민국 중요민속자료 제210호로 지정되어 단국대학교 석주선기념박물관에 소장되어 있다. 문화재 내용. 자색 무늬의 숙사(熟絲)에 흰 천으로 안을 대고 솜을 넣어 정교하게 누볐다. 잘게 누빈 누빔선에 풀을 칠하여 인두로 다려줌으로써 거죽은 마치 코르덴직물처럼 입체적인 효과를 보였는데 이를 오목누비라고도 하였다. 자적색 운문숙사(熟紗) 겉감과 흰색 명주 안감을 겹쳐 놓은후 0.3~0.5cm 간격으로 정교하게 누빈 잔누비[細樓緋] 저고리이다. 동정은 없고 고름만 달려 있는데 동정부분의 누비 간격이 5mm 정도로 넓어진 것으로 보아 원래는 동정이 달렸던 것으로 보인다. 방한용이기 때문인지 깃이 넓은데도 고대가 좁고 화장이 길다. 고름은 누비지 않았다. 겉깃의 모양은 둥근 반달깃 형태이며 안깃은 목판깃으로 되어 있는 일반적인 저고리 형태와 같다. 길이는 57.5cm이며 화장 80.5cm, 품 49cm이다.
고종의 누비저고리

진동(24.5cm)에서 수구(20.5cm)에 이르는 배래 너비가 크지 않은 완만한 곡선을 보인다. 문화적 가치 및 평가. 고종의 누비저고리란, 고종이 추위를 막기 위해 입었던 자주색 누비저고리를 말한다. 고종(1863∼1907 재위)은 흥선대원군(興宣大院君) 이하응(李昰應)의 둘째 아들로서, 철종의 뒤를 이어 조선 26대 국왕으로 등극하였다. 누비저고리는 자주색의 사(紗)에 흰색으로 안감을 받쳐 매우 얇게 솜을 두어 3mm 정도 간격으로 매우 정교하게 누빈 저고리이다. 동정은 없으나, 동정 부분의 누비 간격이 5mm 정도로 넓어진 것으로 보아 원래는 이 위치에 동정이 있었던 것으로 보인다. 옷고름은 누비지 않은 상태이다. 깃 부분의 누비 간격이 몸판보다 넓고 바느질도 성글게 되어 동정을 달았던 위치로 확인되는데 겉감은 일정한 크기의 작은 운문 사이에 박쥐문으로 되었는데 이와 동일한 문양의 옷감이 고종의 후궁이었던 광화당의 원삼(중요민속자료 제52호)에 부착된 한삼에 사용되어 흥미롭다는 평가이다. 저고리는 길이 57.5cm, 화장 80.5cm, 품 49cm, 수구 20.5cm이며, 누비 간격은 3mm이다. 이 유물은 대부분의 현존하는 궁중복식의 예복이지만, 누비저고리는 평상복으로 고종이 직접 착용하였던 옷이라는 점에서 큰 가치가 있다.
양정편

양정편(養正篇)은 서울특별시 종로구 서울역사박물관에 있는 조선시대의 교과서이다. 2000년 10월 10일 서울특별시의 유형문화재 제128호로 지정되었다. 개요. 양정편(養正篇)은 정경세가 선조 37년(1604년)에 필사한 아동용 수신 교과서이다. 《양정편》의 편찬 동기는 저자의 발문에 의하면, 그의 아들이 8세에 입학하여 《소학》을 가르치려고 하였으나 너무 어려워, 명유들이 지은 ≪향교예집(鄕校禮輯)≫의 을 우리 실정에 맞춰 쉬운 아동교재로 편집하였다고 하였다. 이 책은 표지에 제첨도 없이‘養正篇(양정편)’이라 본문의 글자 크기보다 약간 크게 묵서되어 있고, 수진본처럼 작게 장정되어 있어 초학자의 휴대서처럼 보이지만 정경세 자신이 직접 쓴 정고본(精稿本)이다. 이 정고본에 의해 후대에 간행된 목판본의 오자도 바로잡을 수 있어 주목되는 자료이다.
아몬드

아몬드(학명: Prunus dulcis, )는 장미목 장미과 벚나무속에 속한 중동 원산의 식물이다. 쌍떡잎 식물이며 과육 껍질에는 주름이 잡혀 있다. 나무에서 나는 씨앗이 대개 사람들이 알고 있는 아몬드로 대개는 도토리와 같은 견과류로 생각하지만 사실은 복숭아나 자두 같은 핵과에 해당한다. 아몬드 나무는 낙엽수이며 4-10m로 자란다. 줄기는 대개 직경 30cm로 자라며 어린 싹이 먼저 나고 햇빛을 받으면서 자줏빛을 띤다. 2년째가 되면 회색이 된다. 잎은 1.2-4cm 정도로 자라며 꽃은 흰색이나 옅은 분홍색으로 5개의 잎이 나는 3–5cm 크기다. 유래. 아몬드의 원산지는 인도 북부에서 서쪽으로 시리아, 이스라엘, 터키인 것으로 보고 있다. 고대 지중해 해안을 따라 북부 아프리카와 남부유럽으로 퍼졌으며 근대에 이르러 세계 전역으로 퍼졌다. 야생종 아몬드는 고대 레바논과 시리아에서 자라면서 재배종으로 자라기 시작했다. 글리코시드를 함유하고 있으나 열매에 충격을 가하거나 씹으면 영양소가 청산, 시안화 수소 등으로 변형된다. 경작이 이뤄지기 전 야생 아몬드는 식재료로 수확됐으며 독소를 없애기 위해 구워먹었다. 어원. 단어 "almond"는 아몬드를 뜻하는 그리스어 "ἀμυγδαλή(amygdale)"로부터 라틴어 "amandula"를 거쳐 고대 프랑스어 "almande" ; "alemande"에서 유래했다. 어두의 a- 가 al- 이 된 것은 아랍어의 정관사 "al" 과 혼동한 것으로 보인다.
아몬드

형용사로 아몬드 열매 모양처럼 생긴 것을 "amygdaloid"라고 부르며 겉모양이 타원과 사각형 중간인 것을 지칭한다. 생산. 전 세계적으로 아몬드의 생산량은 170만 톤에 해당하며 1995년 100만 톤으로 최저점에 이르렀다 2002년 185만톤의 최고점에 달했다.(FAO) 주요 생산국으로는 미국(715623 t, 41%), 스페인(220000 t, 13%), 시리아(119648 t, 7%), 이탈리아(112796 t, 6%), 이란(108677 t, 6%), 모로코(83000 t, 5%)이다. 알제리, 튀니지, 그리스가 3%, 터키, 중국, 레바논이 2%를 생산한다. 기름. 아몬드기름("Oleum Amygdalae")은 땅콩 맛이 나며 향이 약한 편이다. 물에 녹지 않으며 올리브유를 대체하여 쓰기도 한다. 단 맛이 나는 아몬드유는 말린 씨앗을 짜서 만드는 것이다. 전통적으로 안마를 할 때 아몬드유를 발라서 마사지를 했다고 하는데 근육통을 푸는 데 쓰였다고 한다. 필수지방산이 많으며 오메가3가 많아 피부 화장품에도 많이 쓴다. 오보에나 클라리넷 같은 목관 악기의 통에 바르는 역할도 한다. 아몬드 밀크. 아몬드를 가공해서 만든 제품으로 아몬드 밀크(Almond milk)도 있다. 두유처럼 아몬드를 갈아서 만든 음료이며, 우유에 비해 열량이 낮고, 유당이 없기 때문에 유당불내증이 있는 사람에게 좋은 영양식이 되고 있다. 그리고 포화지방산이 매우 낮고, 불포화지방산이 풍부하다.
아몬드

영양. 아몬드는 탄수화물이 거의 없어서 저탄수화물 식단을 위한 케이크나 과자를 만들기 위해 쓸 수 있으며 당뇨 환자를 위해서도 좋은 식품이다. 아몬드 가루는 밀 알레르기나 아이들이 지방변증을 갖고 있을 경우에 좋다. 아몬드는 비타민 E를 많이 함유하고 있는 식품이며 100g 당 24mg을 갖고 있다. 저밀도 콜레스테롤을 낮추는 데 유용한 단불포화지방산이 많은 식품이라는 것도 좋은 점이다. 그 외. 아몬드는 초콜릿으로도 만든다. 지중해성 기후에서 쉽게 자란 아몬드와 열대 지방에서 자생하게 되어 있는 코코아를 조합하여 아몬드 초콜릿도 만들 수 있고, 심지어는 아몬드 초코볼도 물론 따로 선보인다.
사토와키 아사지로

사토와키 아사지로(, 1904년 2월 1일 - 1996년 8월 8일)는 일본의 로마 가톨릭교회 고위 성직자이다. 제1대 가고시마 주교와 제7대 나가사키 대주교를 역임하였다. 세례명은 요셉이다. 나가사키 출신이며, 후에 역시 추기경이 되는 다구치 요시고로와 어린 시절 같은 성당을 다녔다. 1930년 사제 서품을 받은 후, 로마로 유학했다. 그 후 타이완에서 사목했으며, 1955년 새로 설정된 가고시마 교구 주교로 임명되었다. 1968년 나가사키 대교구 대주교로 임명되었고, 일본 주교협회 의장을 지냈다. 1979년 교황 요한 바오로 2세에 의해 일본인으로는 세 번째로 추기경으로 임명되었으며, 당시 일본인 유일의 추기경이었다. 1990년 나가사키 대주교 자리에서 물러나고 은퇴했다.
수복칠보석류문 황갈단 당의

수복칠보석류문황갈단당의(壽福七寶石榴紋黃褐緞堂衣)는 황갈색 바탕에 수복(壽福)자와 칠보ㆍ석류 무늬를 놓은 비단으로 만든 당의이다. 1979년 1월 23일 대한민국의 국가민속문화재 제56호로 지정되었다. 당의란 조선시대 궁중과 사대부 여인들이 저고리 위에 덧 입었던 간이 예복으로 모양은 저고리와 비슷하지만 앞과 뒤의 길이가 길고 겨드랑이부터 아래로 트여있는 옷이다. 이형상(李衡祥, ?∼1733)의 ≪병와집(甁窩集)≫에 외명부(종친의 처와 딸,문무관의 처로서 남편의 직품에 따라 봉직을 받은 사람, 공주ㆍ옹주ㆍ부부인ㆍ군부인)의 옷으로 초록당의라는 말이 나온다. ≪선조실록≫에는 내명부와 외명부의 간이복으로 당의에 이암(耳埯)을 쓰라는 기록이 있다. ≪사례편람(四禮便覽) 이재가 숙종 초의 관혼상제에 대해 써 놓은 것을 조카가 나중에 출판≫ 관례조에 삼자(衫子)는 속칭 당의(唐衣)라고 하며 길이는 무릎까지 닿고 소매는 좁으며 여자의 상복(常服)이다라고 기록되어 있다. 그리고 1897년 이왕직에서 기록한 ≪예복≫에서는 대군비ㆍ왕자비ㆍ공비(公妃)의 소례복이 되었으며, 문무관 부인의 소례복은 초록당의에 금박이 없다고 기록되어 있다. 그리고 역대 의궤의 반차도를 보면 당의는 저고리의 형태에서 발전된 것으로 보인다.
수복칠보석류문 황갈단 당의

즉, 효종 2년에 거행된 현종명성후 ≪가례도감의궤(1651)≫의 시녀, 영조 3년에 거행된 진종효순후 ≪가례도감의궤(1727)≫의 보행 내인, 영조 38년에 거행된 정조효의후 ≪가례도감의궤(1762)≫의 함을 머리에 이고 있는 노비 등의 저고리의 형태를 보면 점차 시대가 내려올수록 둔부를 가릴정도로 길고 양옆이 트인 것이 당의와 흡사하다. 조선시대의 저고리 유물 중에는 짧은 저고리와 긴 저고리가 있는데 긴 저고리에는 트임이 있다. 한편 유물을 보면 1590∼1600년경의 과천 출토 청주 한씨 유물의 경우, 솜저고리는 매우 고운 갈색 명주이며 안감은 거친 갈색 명주이고 깃과 고름은 짙은 색의 명주로 솜을 넣은 저고리이다. 형태도 그 길이가 매우 길고 옆이 터져서 당의와 유사하다. 위의 복식을 통해 볼 때 가례도감의궤에 기록된 겹저고리나 솜저고리나, 청주 한씨의 갈색 솜저고리는 저고리의 길이가 엉덩이까지 내려오고 옆 트임이 있으므로 옆선이 곡선으로 후려져 밑으로 퍼진 당의와 유사다고 할 수 있다. 또한 광해군 중궁 유씨 홍삼도 길이 78cm에 옆 트임이 있다. 수복칠보석류문홍갈색 당의는 겉감이 수복칠보석류문단으로 황갈색 바탕에 수복자와 칠보ㆍ석류문이 섞여져 짜여진 비단이다. 수복자의 문양은 금직으로 짠 것이다. 거들치는 무문의 황갈색 삼팔주로 넓게 대어 있고 안감은 운문칠보문단으로 황갈색이다.
수복칠보석류문 황갈단 당의

이 당의의 형태는 진동 밑에서 허리부분이 완만하게 휘어져 밑이 곡선으로 퍼진 형이며 양옆이 완전히 트여있다. 소매는 진동에서부터 수구쪽을 향하여 점차로 좁아지는 직선배래이며 수구에 삼수(거들치)가 붙어있다. 겉깃은 목판깃이 반정도 앞으로 내어 달려 앞이 완만하게 깎여진 당코깃이며 안깃은 완전히 내어 달린 목판깃이다. 겉섶 밑선과 길의 밑선길이가 같으며 많이 여며지는 옷이며, 품이 넓고, 옷 길이가 화장보다 길다. 그리고 앞길이 두 쪽으로 이어져있는 특징을 보인다. 이 당의는 색깔이 모두 황갈색으로 변한 것으로 보아 출토품이며 17세기의 당의라고 본다.
종묘 제례악

종묘 제례악(宗廟祭禮樂, The Royal Ancestral Ritual in the Jongmyo Shrine and its Music)은 조선왕조 역대 임금 및 왕후의 신위(神位)를 모신 종묘에서 올리는 제사인 종묘제례(宗廟祭禮) 행사 때 사용하는 기악·노래·무용의 총칭이다. 또한, 종묘제례는 조선 시대 제사 중 규모가 가장 크고 중요한 제사였기 때문에 '종묘대제'(宗廟大祭)라고도 한다. 종묘제례 의식에는 각 절차에 맞게 지정된 《보태평(保太平)》과 《정대업(定大業)》이라는 음악을 연주하는 동시에 노래를 부르며 문덕(文德)을 찬양하는 문무(文舞)인 보태평지무(保太平之舞)와 무덕(武德)을 찬양하는 무무(武舞)인 정대업지무(定大業之舞), 곧 일무(佾舞)를 춘다. 종묘제례악은 장엄하고 웅대한 음악이며 500여년 전에 전승되던 고취악(鼓吹樂)과 향악(鄕樂)이 제례악으로 승화된 한민족의 전통적인 음악이다. 역사. 세종 31년(1449년)에 세종이 국초에 여러 곡을 지었는데, 그는 조종(祖宗)의 공덕이 성대함과 초창(草創)의 어려움을 나타내기엔 부족하다 하여 손수〈용비어천가 龍飛御天歌〉를 지었고 한문용비어천가 일부를 사용하여 '여민락'을 그리고 국문 용비어천가 전장(125장)을 사용하여 '치화평 상(1), 중(2), 하(3)'와 '취풍형'을 지었다.
종묘 제례악

《용비어천가(龍飛御天歌)》는 태조 6대조의 공덕을 칭송하는 내용이며 《정대업》과 《보태평》은 태조 이전의 4대조에 태조, 태종의 공을 칭송하고 있는 내용이다. 또한 고취악(鼓吹樂)과 향악(鄕樂)을 토대로 보태평· 정대업· 발상(發祥)· 창수곡(創守曲)· 경근곡(敬勤曲)· 봉래의(鳳來儀 - 여민락과 치화평, 취풍형 음악에 궁중무용을 결합시킨 기악·성악·무용이 어우러진 거대편성) 등 새 음악을 창제하였다. 임진왜란·병자호란 등을 거치면서 일부 음악이 분실되었다. 그중 여민락·보태평·정대업은 본래 모두 회례연(會禮宴)의 악무(樂舞)로 쓰였으나 여민락은 임금의 거둥(임금의 나들이) 음악으로 채택되었고, 보태평·정대업은 세조 때 종묘제례악으로 채택되어 오늘에 이른다. 문을 기리는 보태평은 11곡(曲·聲)이며 무를 기리는 정대업은 11곡인데, 여기에 조종의 공덕을 기리는 악장을 얹어 부르게 하고 아악기(雅樂器) 당악기(唐樂器) 향악기(鄕樂器)를 섞어 편성하여 연주하고 문무와 무무를 일무(佾舞)로 추도록 하여 연향(宴享)에서 공연하였다. 1463년 세조 9년에 보태평과 정대업을 개편하여 세조 10년에 처음으로 종묘제향에서 연주되었다.
종묘 제례악

이 제례악은 선조 때 임진왜란으로 음악이 약화되었으나 광해군 때 점차 복구되었으며, 1626년 인조 4년에 보태평 중 《정명장》(定明章) 다음에 《중광장》(重光章)을 삽입하였으며, 1946년까지 제향에서 연주하였고, 그 후 중단되었다. 1971년부터 다시 시작되어 해마다 매년 2회 즉, 양력 5월 첫째 일요일 및 11월 첫째 토요일에 종묘제례와 《종묘 제례악》을 공연한다. 종묘제례악은 조선말기까지 《장악원》 (掌樂院) 악사(樂士)들에 의하여 전승되었고, 일제 때에는 《구황궁아악부》(舊皇宮雅樂部) 악사에 의하여 전승되었으며, 광복 후에는 《국립국악원》 악사들에 의하여 전승되고 있다. 보유자는 김종희 외 여러 명이다. 구성. 일반적으로 악,가,무 로 구성되는데 악은 음악연주, 가는 노랫가락, 무는 춤을 의미한다. 악기. 악기는 다음과 같은 것으로 편성된다.
광해군비 당의

광해군비단배자는 조선 15대 임금 광해군의 왕비인 중궁 유씨(柳氏, 1576∼1623)의 저고리를 말한다. 청삼(靑衫)이라고도 하는 이 옷은 저고리 위에 덧입는, 단추가 없는 조끼 모양의 배자(褙子)인데 중궁 유씨는 판윤 유자신(柳自新)의 딸로 광해군이 폐위될 때 함께 폐위되었다. 이 유물이 중요민속자료 제215호로 지정되었을 때는 복식사의 자료가 충분하지 않았을 때였으므로, 단배자(短褙子)라고 이름을 붙였지만, 현재는 그동안 조선 시대 분묘에서 복식들이 많이 출토되어 그 연구성과로 '광해군비 저고리'라고 부르고 있다. 2006년 4월 21일, 종전 명칭 『광해군비단배자(光海君妃短褙子)』에서 『광해군비당의(光海君妃唐衣)』로 변경되었다. 현재 대한민국 단국대학교 석주선기념박물관에 소장되어 있다. 문화재 내용. 이 저고리는 불복장(佛腹藏, 불상 속에서 발견된 것)으로, 묵청색 화조문단(花鳥紋緞)으로 봉황새와 국화꽃ㆍ당초무늬가 있는 홑옷이다. 깃은 당코깃이며, 흰색의 동정이 달려있고, 소매는 직선이며, 짧고 좁은 붉은색의 옷고름이 달려있으며, 겨드랑이 아래가 트인 옷이다. 동정의 안쪽에 "丙子生 王妃柳氏願命衣(병자생 왕비유씨원명의)"라는 먹으로 쓴 글씨가 쓰여있다. 이와 비슷한 형태의 궁중 유씨의 다른 저고리가 해인사 소장의 중요민속자료 제3호의 홍색 저고리가 있다.
광해군비 당의

중궁 유씨의 홍색 저고리는 겉감은 홍색 명주, 안감은 백색 명주이며, 깃과 고름을 자주색으로 달았다. 깃모양과 옆 트임, 배래의 모양 등 전체형태는 중요민속자료 제215호와 거의 같으나, 치수는 해인사 소장 중요민속자료 제3호가 조금 크다. 중궁 유씨의 저고리는 길이 71cm, 화장 91cm, 품 52cm, 진동 29.5cm, 수구 26cm, 배래 26cm, 고대 18cm, 깃나비 10.5cm, 겉깃길이 39cm, 안깃길이 35.5cm, 동정나비 5cm, 동정길이 57cm, 옷고름 길이 37cm, 옆트임이 41cm인 옷이다. 이 시대의 출토복식을 참고로 하면 이 당시 여자저고리는 저고리 길이의 차이로 보면 3가지 종류가 있었다. 길이 75cm 이상의 장저고리는 옆이 트여있는 예복용으로 보인다. 이러한 옆 트인 저고리는 후대의 당의(唐衣)로 발전하게 된다. 중궁 유씨의 저고리와 비슷한 형태의 당의는 경기도박물관 소장의 안동권씨 당의가 있는데, 봉황흉배가 달려있다. 중궁 유씨의 저고리 보다 시대가 100년이 떨어진 이 당의는 1722년 장례를 치른 왕실종친의 부인인 안동권씨의 무덤에서 출토되었다. 문화적 가치 및 평가. 중궁 유씨의 저고리는 옷깃 속에 명문이 있어, 착용자의 신분이 뚜렷한 조선시대 왕실 복식을 보여주며, 옷감의 색과 형태가 완벽한 유물이다. 특히 사용 연대와 착용자의 신분이 확실하여 후일 당의(唐衣)로 변화되는 옆 트인 저고리로 복식사에서 매우 귀중한 자료로 평가된다.
목우자수심결(언해) (보물 제770호)

목우자수심결(언해)(牧牛子修心訣(諺解))는 고려 보조국사(普照國師) 지눌이 참선하여 마음을 닦는 데 필요한 내용을 저술한 《수심결》에 경복궁 비현합(丕顯閤)에서 토를 달고 혜각존자(慧覺尊者) 신미(信眉)가 한글로 번역하고 풀이한 책이다. 목우자는 지눌의 호이다. 1984년 5월 30일 대한민국의 보물 제770호로 지정되었다. 개요. 고려의 승려 보조국사(普照國師) 지눌(知訥)이 지은 『수심결(修心訣)』은 조선 세조 때의 승려 혜각존자(慧覺尊者) 신미(信眉)가 언해한 책이다. 목우자(牧牛子)는 지눌의 법호(法號)이며, ‘수심결’은 지눌이 선종(禪宗)과 교종(敎宗)의 대립을 막고 인간의 참다운 모습을 밝히고자 하여 저술한 글이다. 본서에는 ‘수심결’ 외에도 「환산정응선사시몽산법어(皖山正凝禪師示蒙山法語)」등 4편의 법어(法語)가 함께 묶여 있다. 규장각 소장본은 1467년(세조 13) 간경도감(刊經都監)에서 목판으로 간행한 책이다. 당대의 명필(名筆)인 안혜(安惠) 등이 정성들여 써서 목판에 새긴 후 닥종이에 찍은 것으로, 크기는 세로 23.1cm, 가로 17cm이다. 간경도감의 성격 및 초기 훈민정음 연구에 귀중한 자료이다.
산복도로

산복도로(山腹道路)는 산(山)의 중턱(腹)을 지나는 도로를 뜻하며, 다음과 같은 도로가 있다.
회향

회향(茴香, , "Foeniculum vulgare")은 미나리과에 속하는 다년생 식물로서 회향속의 종이다. 잎에는 솜털이 나고 노란 꽃이 피며, 지중해 연안이 원산지이다. 하지만 로마 제국 시절 식민지 지역으로 퍼지면서 여러 곳으로 퍼졌고 강둑이나 해안가에서는 어디서나 잘 자생한다. 향기가 나며 맛이 좋은 약초로 알려져 있어 고급 요리에 걸맞은 식재료로 손꼽힌다. 의학적 효험도 좋은 재료로 불린다. 전구 모양과 흡사한 줄기도 쓴다. 신약성경에서 예수는 바리새인들을 질책하며 회향을 언급했다. (마태복음 23:23) 생김새. 회향은 다년생 허브이다. 수직으로 곧게 자라며 연한 초록색을 띤다. 2.5m 정도로까지 자라며 줄기 속은 비어있다. 잎이 40cm 정도까지 자라서 큰 편이며 꽃은 줄기 끝에서 5-15cm로 자란다. 대개 먹는 것은 말린 씨앗이며 4-10cm 정도 길이이다. 회향은 식용이며 잎과 씨앗으로 장식까지 할 수 있기 때문에 세계 여러 나라에서 재배된다. 아니스 열매와 비슷한 맛이 나는데 이것은 아네톨이라는 화학물질이 있기 때문으로 아로마향과 비슷하다. 피렌체 회향(Florence fennel, Foeniculum vulgare)은 재배종으로서 잎이 더 평평하며 연근같이 생겼다. 피렌체 회향은 야생종과 더 흡사한 것으로 데치거나 생으로도 먹는다. 이태리어로는 "finocchio"라고 부른다. 조리. 회향은 식재료로 오래전부터 쓰여왔으며 정력제로도 많이 쓰였다. 예로부터 아주 비싼 식재료로 꼽히기도 했다.
회향

말린 회향은 약간 매운 맛이 나며 녹색이나 갈색을 띤다. 시일이 지나면서 회색으로 변하며 요리할 때에는 초록빛의 것이 가장 좋은 것이다. 잎으로 마지막에 맛을 돋울 수 있으며 뿌리 부분은 수프나 스튜뿐 아니라 굽거나 생으로도 먹을 수 있다. 회향은 이탈리아 요리에서 아주 많이 등장하는 재료이며 샐러드, 파스타, 리소토 등 주요 요리에는 꼭 등장한다. 이탈리아식 소시지나 미트볼을 만들 때도 많이 넣는다. 빵을 만들 때 반죽에 넣어서 향을 더하기도 한다. 달걀이나 생선 요리에는 말리거나 신선한 회향 잎을 첨가한다. 피렌체 회향은 독일, 이탈리아식 샐러드에서 꼭 등장하며 아보카도 등과 잘 어울린다. 효험. 회향은 아네톨을 함유하고 있다. 중합체와 같은 물질이 있어 식물성 에스트로겐으로 작용한다. 약품을 먹을 때는 부작용을 누그러뜨리기 위한 좋은 재료이기도 하며 감초 가루의 한 재료로 쓰이기도 한다. 회향을 끓인 물에 설탕을 넣어서 시럽처럼 만들기도 하며 아기들에게 좋은 먹을거리가 될 수 있다. 특히 막 이가 나면서 치통에 시달릴 때 해당 증상을 돕는 데 효과가 있다. 회향차나 씨앗을 먹으면 신진대사가 촉진되고 소화불량이 해소될 수 있다. 회향차는 회향 씨앗 1숟갈을 첨가해서 끓이는 것으로 위장에 찬 가스를 배출하는 역할을 한다. 시럽으로 만들어 먹는 음료는 만성 기침에 효과가 있으며 조미료로도 쓸 수 있다. 벼룩이 싫어하는 식품의 하나로서 과육이나 채소 따위에 가루를 뿌려 주면 퇴치할 수 있다.
스폴레토

스폴레토(, )는 이탈리아 움브리아주 동부 지역에 위치한 페루자도의 코무네다. 아펜니노산맥의 작은 언덕 위에 위치한 오래된 도시이며 트레비에서 남쪽으로 20km, 테르니에서 북쪽으로 29km, 페루자 남동쪽에서 63km, 피렌체에서 남서쪽으로 212km, 로마에서는 북쪽으로 126km 거리에 있다. 역사. 넓고 큰 계곡에 위치하고 있는데다 산맥에 둘러싸여 있어 지리학적으로 중요한 요새였다. 움브리아 족에게는 주요한 요지였던 것으로 추정되며 기원전 5세기에 정착지를 나타내는 벽이 지어져 지금까지도 일부를 확인할 수 있다. 처음으로 기술된 스폴레토는 기원전 241년 설치된 식민지에 관한 것이었다. 기원전 217년 경 한니발의 공격을 받았다. 2차 포에니 전쟁 동안 로마를 지원하던 동맹지역으로 중요한 역할을 했으며 가이우스 마리우스와 루키우스 코르넬리우스 술라 간에 벌어졌던 전쟁 사이에서 고통 받았다. 로마 제국하에서 다시 융성해졌지만 역사적으로는 잘 등장하지 않는다. 아이밀리아누스는 황제로 등극하겠다고 선언한 뒤 그의 부하들과 로마로 돌아가던 중 이곳(당시 스폴레티움)에서 살해당했다. 이외에도 콘스탄티누스 1세가 쓴 칙서와 율리아누스의 것도 발견됐다. 롬바르드족 지배하에 당대 스폴레토 공국령이 됐으며, 이탈리아 중부 지방을 널리 다스렸다. 774년에 프랑크 왕국의 일부가 되었다. 그리고 강력한 토스카나의 마틸데 백작부인에 의해서, 교황 그레고리오 7세의 봉토가 됐지만, 가끔식은 독립 상태를 유지하는데 어려움을 겪었다.
스폴레토

1155년 프리드리히 1세에 의해 파괴당했다. 1213년 교황 그레고리오 9세가 통치했다. 아비뇽 유수 기간에는 1354년에 알보르노스 추기경이 스폴레토를 교황령의 지위하로 데려오기까지 구엘프와 기벨린 사이에서 어려움을 겪었다. 나폴레옹이 이탈리아를 정복한 이후인, 1809년에 잠시간 트라시맹 주의 주도가 되었으며, 나폴레옹 패배이후 교황청으로 5년 만에 반환됐다. 1860년 이탈리아 통일군에 복속했다.
박지영 (1969년)

박지영(, 1969년 1월 25일 ~ )은 대한민국의 배우이다. 생애. 고등학교 재학시절에는 플루트를 전공하여 음대를 지망하였으나, 1988년 미스 춘향선발대회에서 '선'에 입상하며 진로를 바꾸었다. 1989년 11월 MBC 공채 19기 탤런트에 입문하였는데 그 당시 MBC는 1986년 3월 18기를 끝으로 공채 탤런트를 선발하지 않은 데다 자사 16기 출신 황신혜 김주승과 자사 1기-9기 출신 박원숙 길용우가 1987년 1월 프리랜서 선언과 함께 KBS 진출을 하면서 이렇다할 자사 공채 출신 스타급 배우 갈증에 시달리자 3년 8개월 만에 공채 탤런트 제도를 재개했으며 1991년 SBS가 개국하면서 스카우트되어 이적하였다. 2년 전속 계약을 어기고 SBS에 이적했다고 하여 MBC로부터 2천만원의 채무불이행에 따른 손해배상 청구 소송을 당하기도 했으며 본인(박지영) 변소정 이외의 나머지 MBC 19기 공채 출신 탤런트들이 1991년 말 전속계약 완료됐으나 오연수가 MBC와 1년 전속계약을 연장했다. 1993년 출연한 KBS1 일일연속극 《당신이 그리워질때》에서 주인공 젊은 주부 신희 역을 맡아 실감나게 열연하여, 미시의 대명사로 떠오르며 주부들의 인기를 한몸에 받았다. 1994년 가을에 SBS 시트콤 《오박사네 사람들》 출연 당시 조연출이었던 윤상섭과 결혼식을 올렸다.
박지영 (1969년)

1989년 11월 MBC 19기 탤런트로 데뷔한 뒤 2년 전속계약을 체결한 박지영, 변소정 두 배우가 전속계약을 어기고 SBS 개국 특집 연속사극 《유심초》에 캐스팅되어 물의를 샀다. 이 때문에 SBS는 MBC로부터 2000만 원(박지영), 3000만 원(변소정)의 채무불이행에 따른 손해배상 청구 소송을 제기받은 데다 MBC 측으로부터 5000만 원의 불법행위로 인한 손해배상 청구소송을 당하게 되었다. SBS는 1991년 7월 공채 1기 탤런트를 선발했으나 본인(박지영) 변소정의 전속계약 사건에서 생긴 홍역 탓인지 다음 해 3월부터 매년 초 개최 형식으로 변경했으며 IMF 때문에 1998년 8기를 끝으로 폐지했다. 2000년 9기로 부활됐지만 외주 제작이 활발해지면서 톱스타를 출연시키는 대가로 신인을 끼워넣기하는 등의 여러 가지 사태가 대거 발생해 그 이후 잠정 폐지됐다. 2003년 10월 10기로 부활됐으나 이 시기를 끝으로 또다시 잠정 폐지됐다. 2009년 3월 11기로 부활되는 듯 했지만 이 시기를 끝으로 폐지됐다. MBC는 1991년 4월 제 20기부터 매년 초, 1996년 10월 제 25기부터 매년 가을 개최로 공채 탤런트 형식을 변경했는데 연예기획사의 등장 등 여러 가지 이유로 30기(2001년 10월) 이후 한동안 공채 탤런트를 선발하지 않았다. 2003년 10월 31기로 부활시켰지만 이후 또다시 폐지됐다.
시노즈카 가즈노리

시노즈카 가즈노리(, 1957년 7월 16일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 해설가·평론가이며, 본명은 시노즈카 도시오()다. 인물. 지바현 조시시 출신으로 고교 졸업 후 1975년 드래프트 1위로 요미우리 자이언츠에 입단, 1980년에 2루수로 수비 포지션을 배정받으면서 좌타자로 활약을 했다. 이듬해인 1981년에 한신 타이거스의 후지타 다이라와의 타격왕 자리를 놓고 타이틀 획득에 실패하였지만 시즌 3할 5푼 7리를 기록하여 현역 선수로서는 최고의 타율을 기록했다. 3년뒤인 1984년에는 프로 데뷔 이후 처음으로 3할 3푼 4리의 최고 타율을 기록하면서 타격왕에 등극, 1987년 3할 3푼 3리의 통산 2번째 타격왕 타이틀을 획득했다. 1994년에 18년간의 현역 선수 생활을 은퇴한 후 요미우리의 1군 타격 코치, 1군 수비 주루 코치, 통합 코치를 역임했고, 2004년과 2005년에는 니혼 TV 야구 해설위원, 닛칸 스포츠 야구 평론가로 활동했다. 2006년에 요미우리의 수비 주루 코치에 다시 복귀, 2007년부터는 타격 코치로 활동했고 2010년 10월부로 요미우리 코치직에서 물러났다. 2008년 11월에 하라 다쓰노리 감독이 이끄는 2009년 월드 베이스볼 클래식 일본 대표팀 타격 코치로 부임했다.
서울 지장사 능인보전 신중도

서울 지장사 능인보전 신중도(地藏寺 能仁寶殿 神衆圖)는 서울특별시 동작구 지장사 능인보전에 있는, 조선 말기의 신중도(神衆圖)이다. 1999년 5월 19일 서울특별시 문화재자료 제4호로 지정되었다. 신중도. 신중도란 불교가 인도에서 성립되고, 이웃 국가로 전래되는 과정에서 재래의 토속신을 수용하여 불법을 수호하는 신중으로 편입된 호법신장(護法神將)들의 모습을 담는 불화이다. 신중도는 대표적인 신장(神將)이라 할 수 있는 대예적금강신(大穢跡金剛神)ㆍ제석천왕(帝釋天王)ㆍ대범천왕(大梵天王) 그리고 동진보살(童眞菩薩) 가운데 채택되는 신중과 배치구도를 통해 그 유형이 구별되는데, 능인보전의 신중도는 이들 신장들이 모두 묘사되고 있는 형식을 취하고 있다. 세부 모습. 화면의 중앙 하단부에 동진보살을 배치하고 있으며, 화면의 상단에는 제석천왕과 대범천왕이 천인상과 구별되지 않는 도상으로 그려져 있다. 동진보살의 좌측 화면에는 대예적금강신이 자리하여 전체적으로 많은 신장이 등장하는 군도의 형식을 취하고 있는 신중도이다. 상단에는 제석천왕ㆍ대범천왕ㆍ천인상 등 6구의 보살형 신중이 병풍의 형태와 같이 4구는 일직선의 형태로 배열되고, 죄우측의 각 1구는 약간 아래에 배치되고 있으며, 이들 좌우에는 동자상이 자리하고 있다.
서울 지장사 능인보전 신중도

하단에는 불교에 흡수된 신장들이 표현되고 있는데, 보문사의 신중도(1867년 제작)의 경우 동진보살의 좌우에 도교의 신이었던 성군(星君)과 한국의 재래신인 산신(山神)이 묘사되고 있는 반면에, 이 그림에서는 인도의 신들이 묘사되고 있어 차이를 보이고 있다. 화면의 중심부에 있는 동진보살은 정면향을 취하고 있으며, 녹색의 두광과 머리에 쓰고 있는 투구의 일치되어 표현되고 있다. 통통하고 동그란 얼굴 묘사는 조선 후기 신중도에 보이는 일반적인 모습이라 할 수 있다. 특징. 군도의 형식을 취하고 있으나 동진보살을 상대적으로 크게 묘사하고 있는 것을 제외하면 수평으로 3단의 획일적인 구도를 취하고 있으며, 인체의 불균형적인 표현, 신장들의 경직된 자세, 무겁고 탁한 색채의 사용 등은 불화의 격이 현저히 떨어지고 있는 20세기 초반의 경향이라 할 수 있다. 광무 10년(1906) 지장사에는 풍곡(豊谷) 스님이 화주가 되어 능인보전의 단청을 보수하고, 불화조성 불사를 진행하였는데, 이 그림은 이 때에 조성된 불화이다. 화승으로는 봉감(奉鑑)ㆍ정운(禎雲)ㆍ긍법(肯法) 등이 참여하였는데, 긍법은 삼성각의 불화 제작에도 참여하고 있어 1906년의 탱화조성불사에 깊이 관여하였음을 살필 수 있게 한다.
동전터널

동전터널(東田터널, Dongjeon Tunnel)은 경상남도 창원시 마산합포구 현동과 진동면을 잇는 국도 제2호선과 국도 제14호선의 터널이자 밤밭고개로의 시점이다. 총 연장은 610m이며, 1992년에 개통하여 기존의 2차선의 도로를 대체하여 시내와 진동면, 진전면, 이외 진주시와 고성군 등지를 오가는 소요시간이 대폭 단축되었고 정체또한 크게 완화되었다. 그러나 터널 입출구에 각각 급커브구간이 있어 사고가 잦자, 국도 제2호선 직선화 계획과 더불어 연장 1,080m의 신동전터널을 완공하였다.
시바사키 코우

시바사키 코우(, 1981년 8월 5일 ~ )는 일본의 배우, 가수이다. 도쿄도 도시마구 출생. 레트로와글라스 주식회사 소속. 내력. 14세 때 친구와 이케부쿠로의 선샤인 시티를 걷고 있던 도중 스타더스트 프로모션에 스카우트된다. 데뷔는 1998년에 방송된 선전 프로그램 《구락부 6》 (TBS).
Two Things Needed For The Same Purpose And 5 Objets

《Two Things Needed For The Same Purpose And 5 Objets》는 2008년에 발매한 브라운 아이즈의 3번째 정식 앨범이다. 2집 《Reason 4 Breathing?》 이후로 5년 만에 내놓았다. 2번 트랙의 〈가지마 가지마〉가 타이틀 곡, 8번 트랙의 〈Piano nocturn〉은 가지마 가지마의 피아노 변주곡이다. 그룹의 구성원인 윤건과 나얼은 대한민국의 소년소녀가장과 에티오피아의 난민을 돕기 위해 앨범을 통해 얻은 수익금을 모두 월드비전에 기부하였다. 그리고 이 앨범을 위해 재결합했던 윤건과 나얼은 나얼의 병역 의무로 인해 어떠한 활동도 하지 않았지만, 이번에는 2집 때와는 달리 이후 활동에 대해 '나얼의 병역 의무가 끝나면 각자 활동하면서 때로는 브라운 아이즈의 이름으로도 활동하겠다'라고 윤건이 밝힘으로써 해체가 아님을 분명히 했다. 수록곡. 가지마 가지마. 3집 앨범의 타이틀곡으로 윤건이 작곡하고 리쌍의 개리가 작사하였다. 2008년 3월에 나얼과 윤건의 재결합설이 나돌고, 예고영상을 통해 일부 영상을 공개되었다. 3박자 업템포 발라드로서 남자가 연인과 헤어진 후, 소중함을 깨닫고 다시 돌아와 주기를 바라는 감정을 표현한 노래이다. 뮤직비디오는 박명천 감독이 지휘를, 송원영 감독이 연출을 맡았으며, 유승호과 일본의 배우 이시자카 유리()가 연기하였다. 촬영 당시 윤건은 출연할 예정은 없었으나, 스튜디오에 찾아갔다가 박명천 감독에 의해 즉석 제안으로 당나귀 인형옷을 입고 이시자카 유리의 상대역으로 등장하였다.
Two Things Needed For The Same Purpose And 5 Objets

너 때문에. 〈가지마 가지마〉와 마찬가지로 작곡에 윤건, 작사에 개리가 맡았다. 앨범이 발매되자마자 모바일에서 좋은 성적을 거두었으며 그에 따라 뮤직 비디오가 제작되었다. 이세나가 세 커플 중 두 번째 커플의 상대역에 발탁되었다. 그는 브라운 아이즈의 스팟 영상에 출연하기도 했다. 2008년 7월 25일 뮤직뱅크의 인기가요차트 집계에서 〈가지마 가지마〉의 뒤를 이어 2위를 차지하였다.
서울 평창동 보현산신각

서울 평창동 보현산신각(서울 平倉洞 普賢山神閣)은 서울특별시 종로구 평창동 북한산 보현봉 기슭에 있는 산신각이다. 1973년 1월 26일 서울특별시의 민속문화재 제3호로 지정되었다. 2014년 12월 4일 문화재 보호구역 면적이 정정 고시되었다. 개요. 마을의 평안과 주민의 안녕을 산신에게 기원하기 위해 세운 것이다. 특히 산신각에 봉안되어 있는 산신도가 한국 고대 산신관념(山神觀念)의 전통을 구체적으로 표현한 것으로 귀중한 민속자료로 주목된다. 구조. 이 산신각은 남산신당이다. 신당(神堂)은 한 칸짜리 정4각형의 맞배기와집으로, 정면에는 두 짝의 문이 있고 옆벽은 자연석을 이용하여 만들었으며 왼쪽 10미터 앞쪽에는 작은 샘이 있고 왼쪽 뒤에는 산신각보다 큰 바위가 있으며 큰 바위 앞에 작은 바위가 또 하나 있는데 그 바위 위에 작은 돌들을 쌓아 올려놓았다. 산신각 앞쪽과 옆에는 촛대를 높게 만들어 놓고 초를 꽂아 불을 켜 놓았으며 산신각 단 아래 우측에는 산신각 3배 정도의 큰 바위가 있는데 그 바위 아래 제단을 만들어 놓고 길이 60cm, 폭 30cm, 높이 60cm 정도의 한옥 기와집 형태의 등각(燈閣)을 만들고 그 안에 촛불을 켜 놓았다. 여산신각은 보현산신각에서 서쪽으로 약 600m 떨어진 곳에 있다. 맞배지붕 한옥의 한평 내외의 작은 건물이며 여기서 1km쯤 내려오면 옛날 평창(平倉)터였던 500여 평정도 되는 평지에 신목(神木)이 있으며 천제단(天祭壇)은 보현봉 서남쪽 아래 있었다고 하나 그 흔적만 남아 있다.
서울 평창동 보현산신각

산신도. 산신각 내에는 기호노인상(騎虎老人像)의 산신도(97×108cm)가 정면에 걸려 있다. 산신은 청색도포를 입고 관을 쓰고 왼손에 우선(羽扇)을 들고 있으며 뒤쪽 오른쪽에는 호랑이가 엎드려 있고 왼쪽에는 푸른 옷을 입은 동자가 무릎을 꿇은 자세로 천도복숭아 3개를 쟁반에 받쳐들고 있다. 여산신각에도 여산신도 1매가 걸려 있다. 규격은 84×72cm이며 “大正十二年 癸亥八月十四日 山神奉安于 大同出草 師 金禮□堂 相奎”라는 기록으로 보아 1923년에 제작된 그림임을 알 수 있다. 산신제. 제일(祭日)은 3월 1일 산신각ㆍ여산신각ㆍ부군당 세 곳에서 동시에 행하며 음력 2월 초순에 제관(祭官)과 임원 7명을 선정한다. 제물은 다른 곳과 비슷하나 돼지 한 마리를 통째로 삶아 바친다. 제의(祭儀)는 유례식(儒禮式)으로 엄숙하게 진행된다. 산신은 주신(主神)이고 여신과는 부부 사이며 신당이 아니고 산신각이기 때문에 일체의 소란을 피울 수 없고 따라서 도당굿 같은 것은 없다고 한다.
소모사

소모사(梳毛絲)는 굵기가 일정하고 매끈하며 보풀이 적으면서 광택이 나도록 양모로 만든 실이며, 소모방적 공정에 의하여 만들어진 가는 털실이다.
엑스틸

《엑스틸》()는 엔씨소프트가 개발하고 자사의 게임 포털 사이트 플레이엔씨에서 서비스하는 온라인 메카닉 3인칭 슈팅 게임이다. 2010년 9월 1일을 기일로 서비스가 종료되었다. 2008년에 리런칭이 되어 1세대 메커드(메키, 트루퍼, 블래스턴트, 데쉬미르, 프론트 라이너)가 사라졌다. 메커드 목록. 엑스틸은 파츠 커스터마이징이 가능하다. 예)00헤드 파츠를 장착하고 @@코어 파츠를 장착하고 **팔 파츠를 장착하고 ++ 다리파츠와 ##백팩파츠를 장비하였다. 게임모드. 엑스틸에는 현재 5가지의 전투 모드가 존재했다. 일부 단계에선 퍼핏 바머가 등장한다. 바머는 유저에게 다가가 자폭 스킬 '익스플로젼-z'를 시전했다. 그러나 슈퍼 퍼핏 바머는 기지와 고지에 다가가서 자폭을 하기 때문에 기지 에너지의 5분의 1이 날라가고 고지의 3분의 1이 날아갔다. 5, 8단계는 쉬는 단계이며 4,10단계는 보스가 등장했다. 4단계에 나오는 보스는 듀라와 비키가 있었다. 비키는 SMG를 쓰는 보스이며 보스 중에서 최약체. 듀라는 RIFLE을 쓰는 보스이다. 10단계에 나오는 보스는 벨로스와 레크이었다. 벨로스는 SMG를 쓴다. 레크보다 먼저 처리하는 것을 권장. 레크는 ROCKET을 쓰는 보스이며 체력이 많은 중량형 보스이었다. 난이도 3의 경우는 10단계에서 레크와 벨로스를 쓰러뜨리고 11단계에서 쉬고 12단계에 거대 메커드 '발라스'와 전투를 벌이게 된다.
엑스틸

난이도3의 경우는 어렵지만 12000~15000의 크레딧을 받을 수 있었다. 진영. 엑스틸에는 국가가 있었다. 계급. 대한민국 국군의 계급 체계를 따르며 원수 이후로는 제독, 총독 마스터, 지배자 계급을 추가하여 24단계로 분할되어 있었다. 병장, 중사, 원사로 승진할 때 메커드 슬롯이 늘어났다. 상기 국군 계급 체계는 리런칭 이후~종료 직전의 체계이며, 본래의 체계는 다음과 같다. 네이든 히어로는 전체 유저의 상위 1%만 달 수 있기 때문에 1%에 걸쳐있는 유저는 다음날 접속시에 메커드마스터와 네이던히어로를 왔다갔다 하는 경우도 있었다. 구세주는 전체 서버 랭킹 1위로 단 한명에게만 주어지는 계급이었다. 당시 '강도마스터'라는 이름의 유저가 최장기간 구세주 계급을 독점한 기록이 있었다.
양평 보리사지 대경대사탑비

양평 보리사지 대경대사탑비(楊平 菩提寺址 大鏡大師塔碑)는 신라 말에서 고려 초에 활약한 승려인 대경대사(大鏡大師) 여엄(麗嚴 : 862∼930)의 행적을 기록한 탑비이다. 고려 태조 22년(939년)에 세워졌다. 본래는 경기도 양평군 용문면 연수리 보리사(菩提寺) 터에 서 있었는데 1914년에 경복궁으로 옮겨졌다가 현재는 국립중앙박물관에 있다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제361호로 지정되었다. 탑비 모습. 높이가 3.5미터인 이 탑비는, 거북받침돌은 구슬을 물고 고개를 쳐들고 일어서는 머리 모습을 하고 있고, 거북등 주위에는 꼬아 놓은 실 모양의 무늬가 띠를 두르듯이 새겨져 있다. 그러나 거북돌이 크기에 비하여 납작하며, 비의 갓인 머릿돌은 너무 크게 만들어져 서로 조화를 이루지 못하고 있다. 다만 머릿돌에 새겨진 구름과 용의 무늬가 매우 힘차게 조각되어 눈여겨볼 만하다. 거북받침돌은 화강석, 비몸돌은 사암(砂岩)이며, 머릿돌의 제액(題額)은 마멸되어 판독할 수 없다. 말미에 ‘天福四年歲次己亥’라 적혀 있어 태조 22년(939)에 세웠음을 알 수 있다. 탑비문 내용. 이 탑비문의 내용은 대경대사의 행적을 알려주는 귀중한 자료이다. 대경대사의 성(姓)은 김(金)이고, 충남 남포(藍浦) 출신인데, 신라 경문왕 10년(870) 9세 때 무량수사(無量壽寺)로 출가하였다.
양평 보리사지 대경대사탑비

처음에는 주종(住宗) 법사에게서 화엄(華嚴)을 공부하고, 뒤에는 선종에 치중하여 성주사(聖住寺)의 무염(無染)선사에게 선(禪)을 배웠다. 그 후 당나라로 가서 운거도응(雲居道膺)으로부터 법을 배운 후 효공왕 13년(909)에 귀국하여 경순왕의 스승이 되었다고 한다. 소백산에 은거했는데, 고려 태조가 그를 맞이하여 법을 듣고 지금의 경기도 양평군인 지평(砥平) 보리사(菩提寺)의 주지로 봉했다. 대경대사는 이곳에서 태조 13년(930)에 입적하였는데, 그 때의 세수는 69세, 법랍은 60세였다. 태조는 대경(大鏡)이라는 시호와 현기(玄機)라는 탑호를 내리는 한편, 최언위(崔彦撝)에게 비문의 글을 짓게 하고 이환추(李桓樞)에게 글씨를 쓰게 하였다. 939년에 이르러 대경대사의 제자 최문윤(崔文尹)이 비문을 새겨 비가 세워졌으며, 태조 25년(942)에 그의 문도들의 이름이 비몸돌 뒷면에 새겨졌다. 이 음기에 의해서 그 문하에 융천(融闡)·흔정(昕政)·연육(連育)·총혜(聰惠)·장초(莊礎)·정잠(定岑) 등 500여 명이 있었던 것도 알 수 있다. 글씨. 글씨는 폭 2.5센티미터 정도의 구양순체(歐陽詢體)의 해서로, 획의 모서리를 날카롭게 살린 데서 오는 강인함이 묻어나는데, 고려 전기의 특징이 잘 담겨 있는 부분이다.
하야마 히로아키

하야마 히로아키(, 1974년 6월 22일 ~ )는 구마모토현 출신의 일본의 작사가, 작곡가, 편곡가이자 음악제작 프로듀서이다. 애칭은 《하야맛치()》이며, 현재 그룹 Tourbillon의 멤버로, 키보드, 작사, 작곡, 편곡을 담당하고 있다. 취미는 영화감상, 좋아하는 스포츠는 농구이다. 악곡제공작품. ※주의： 발매일은 일본에서의 것이다.
서울 영은문 주초

서울 영은문 주초(서울 迎恩門 柱礎, )는 갑오개혁기에 조선의 청나라로부터의 독립을 다짐하기 위해 청나라에 대한 사대의 상징인 영은문을 철거하고 그 잔해를 남긴 것으로, 1963년에 대한민국의 사적 제33호로 지정되었다. 최초로 사적에 지적될 당시의 명칭은 영은문주초였으나, 2011년 7월 28일에 띄어쓰기 등을 반영하여 현재의 명칭으로 변경되었다. 현재는 서울특별시 서대문구 현저동 독립근린공원 내에 위치하고 있는데, 이는 1979년 성산대로 공사 과정에서 독립문과 함께 자리를 옮긴 것이다. 역사. 조선은 1407년에 중국 (당시 명나라)에서 오는 사신을 영접할 장소로서 '모화루'라는 건축물을 세우고, 1430년에 그 이름을 '모화관'이라 바꾸면서 그 옆에 중국 사신을 맞이하는 상징적인 관문으로 홍살문을 세웠다. 이 홍살문은 1537년에 개축되면서 '영조문'이라는 명칭으로 바뀌었다가, 1539년에 중국 사신의 건의를 계기로 오늘날까지 알려진 '영은문'이라는 명칭으로 바뀌었다. 영은문은 사각형 받침돌 위에 세워진 두 개의 긴 주춧돌(주초) 위에 목재로 된 원기둥을 세우고 우진각 지붕을 얹은 형태였으며, 지붕은 청기와로 덮고 각종 동물 모양을 조각한 잡상이 배치되어 있었다. 영은문은 명나라 시기부터 청나라 시기까지 계속되어 온 중국에 대한 조선의 사대를 상징하는 건축물이었으므로, 조선의 근대화를 막는 중요한 원인이 청나라의 정치·문화적 지배에 있다고 본 개화기의 지식인들은 이를 철거하고자 하였다. 이에 갑오개혁 중 김홍집 내각에서 영은문의 철거가 논의되었다.