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페르디난드 마르코스

또한 1972년에 계엄령을 선포하기도 했고, 정적에 대한 탄압과 인권유린을 한 것도 그런 점이다. 그러나 차이점이 있다는 평가도 있다. 우선 박정희는 경제를 발전시켰는데 반해, 마르코스는 경제를 악화시키고 나라를 부패로 이끈 인물이라 평가된다. 또한 박정희는 임기 중에 사망하였고, 마르코스는 사퇴 후 3년 뒤에 사망했다는 차이점도 있다. 마르코스는 망명 이후 조국에 가 보지도 못하고 하와이에서 생을 마쳤지만, 배우자를 비롯한 그의 유가족들은 필리핀으로 귀국하였다. 그리고 배우자인 이멜다는 2010년 하원의원으로 당선되었고, 그녀의 자녀들도 도전 중이다. 한편 망명 당시, 이멜다가 구입했던 수천개의 구두들이 대통령 관저 내부를 덮었다는 게 밝혀져 큰 화제가 되기도 했다. 마르코스는 필리핀의 사회에 큰 영향을 준 인물이었다. 계엄령 선포 이후 범죄율이 증가하는가 하면, 마르코스 가의 권력남용과 부정부패는 필리핀 경제를 망치는 요인으로만 적용했다. 마르코스 정권 출범 이후 한동안은 경제가 발전되고 사회가 안정적인 편이었지만, 계엄령 선포 이후에는 사회적인 문제가 고조되기도 했다. 하지만 마르코스는 다른 대통령들보다도 학교를 설립하고 교육 제도를 개정하는 등 교육 환경 개선을 위해 이바지하기도 했다. 그러나 마르코스가 대규모 인권유린을 저질렀다는 얘기도 있다. 1966년 당시 5만명을 파병 했던 대한민국이 월남 참전 7개국 협의회를 개최하려 하였으나 마르코스의 반대로 무산되었고 결국 1만명도 파병하지 않았던 필리핀에서 개최되었다. 당시 필리핀의 GDP는 세계 19위였다.
페르디난드 마르코스

마르코스는 회의 시간에 박정희에게 발언권을 무시 하거나 시간을 짧게 주는 등 수모를 주었다. 박정희는 "우리도 당신들만큼 잘 살았으면 좋겠다"는 말을 남기고 두번 다시는 필리핀에 가지 않았다.
저우룬파

저우룬파(, , 1955년 5월 18일~)는 홍콩의 배우이다. 영국령 홍콩 라마섬에서 출생하였으며 지난날 한때 중화인민공화국 광둥성 카이핑에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 그 후 1965년(10세 시절)까지 홍콩 라마섬 도서촌에서 성장하였다. 학력은 중학교 중퇴이다. 그는 홍콩 금상장영화제의 남우주연상과 중화민국 타이완 금마장 영화상의 남우주연상을 받았다. 10세 때였던 1965년 홍콩 라마섬에서 홍콩 도심으로 이주하였으나, 어려운 가정 환경으로 인하여 초등학교를 간신히 졸업하였고 중학교를 다니던 중에는 끝내 중퇴하였다. 이렇게 초, 중, 고, 대학 등 정규 교육을 제대로 받지 못하고 자라던 중, 친구의 권유로 연극에 관심을 가지게 되어 1972년 연극배우로 첫 데뷔하였고 이듬해 1973년 영화 《투태인(投胎人)》의 주연을 통하여 영화배우로 데뷔하였다. 1974년부터 1985년까지는 홍콩 TVB 텔레비전 드라마에도 출연하였으며, 1975년부터 1977년까지는 홍콩 RTHK 텔레비전 드라마에도 출연하였고, 이 와중인 1976년에는 영화 《지녀》(池女)의 주연을 맡았다. 그 후로도 1985년 12월까지 홍콩 영화와 홍콩 TVB 텔레비전 드라마에 모두 상당히도 활발히 출연하게 되었고, 특히 홍콩 TVB 텔레비전 드라마에서는 1980년에 출연한 《상하이탄(상해탄, 上海灘)》이라는 TV 드라마 작품 등으로 입지를 다졌다.
저우룬파

1988년에는 가수로도 데뷔하였으며, 1989년 영화 《아랑적고사》(阿郎的故事)에서 주연을 맡았는데, 각색도 처음 맡아 각색가로서 데뷔하게 되었다. 출연 작품. 드라마. 강호소자 江湖小子(아위阿偉) 상해탄 上海灘(허문강許文強) 소걸아 蘇乞兒(소걸蘇燦) 북두쌍웅 北斗雙雄(우범于凡) 천강재신 天降財神(천일天日) 소오강호 笑傲江湖(영호충令狐沖) 신찰사형속집 新紮師兄續集(장경성張竟成)
공장의 불빛

《공장의 불빛》은 김민기가 연출한 음악극 또는 "노래굿"이다. 개요. 유신정권 말기 1978년 한국교회사회선교협의회의 후원으로 송창식의 녹음실에서 비밀리에 (창문을 담요로 가린 채) 제작되었다. 그리고 약 2,000여개로 복사된 이 테이프는 대학가로, 공단으로 퍼졌다. 1979년 2월 제일교회에서 채희완의 안무로 무대에 올려졌다. 공연물로 기획되었지만 사실상 음악으로 유명하다. 공장의 불빛의 내용. "동일방직사건이라는 70년대 후반 노동운동에 있어서의 중요한 사례에 입각하여 본격적인 노동문제를 다루고 있다. 또한 이것은 민중현실로 접근하려는 김민기의 70년대 후반 작품 경향의 절정을 이루고 있다. 특히 카세트 테이프라는 대중확산력이 강한 매체를 이용하고 뒷면에 반주음악을 실음으로써 대중적 확산의 새로운 가능성을 보여주었다. 이렇게 "공장의 불빛"은 매우 전형적인 사건 전개를 가지고 노동문제에 접근하였다는 점, 악곡과 가사의 강렬함, 그리고 카세트테이프가 가진 놀랄 만한 대중적 확산력으로 크게 화제가 되었고 그 후의 여러 작업에 많은 영향을 미쳤다"
우라르투

비아이(), 또는 우라르투()는 현재 터키 동부와 아르메니아에 걸쳐 있던 고대 왕국이다. 우라르투는 기원전 860년에서부터 기원전 590년까지 존속하였으며, 후기 청동기 시대 나이리 부족에서 부상하였다. 우라르투 왕국은 소아시아와 메소포타미아 그리고 코카서스 산 사이의 후에 아르메니아고원으로 알려진 산악 고원에 있었다. 우라르투의 역대 왕. 쇠퇴기. 아시리아, 메데스 그리고 스키티아의 습격 아르메니아의 반전설적인 왕들의 계보가 우라르티아의 마지막 왕의 재위가 끝난 지 20년 후에 오론테스 1세 사카바키아츠(재위 570-560 BC)와 함께 시작한다.
카타리나 드 브라간사

브라간사의 카타리나(Catarina de Bragança, 1638년 11월 25일 ~ 1705년 11월 30일)는 포르투갈 왕국의 왕녀출신으로 잉글랜드 왕 찰스 2세의 왕비이다. 아버지 주앙 4세는 1640년에 포르투갈을 스페인으로부터 독립시킨후 국왕으로 즉위하였다. 찰스 2세와의 사이에서 후손을 낳지 못해 왕위는 시동생인 제임스 2세에게 넘어갔으나 1688년에 명예혁명으로 제임스 2세는 폐위당했다. 생애. 리스본에서 브라간사 공작 주앙 2세의 둘째 딸로 태어났다. 아버지는 브라간사 왕가를 열고 포르투갈 왕국의 왕으로 즉위한후에는 주앙 4세로 불렸다. 주앙 4세는 스페인 제국으로부터 포르투갈의 독립을 추진했는데, 이로 인하여 스페인과의 사이에 전쟁이 벌어졌다. 포르투갈이 스페인에 대항하기 위해서는 유럽의 다른 강대국들과 동맹을 맺을 필요성이 있었고, 그 상대로 영국을 택해 1640년 12월 1일 아직 어린 딸과 찰스 황태자(훗날의 찰스 2세) 간의 혼담을 성사시켰다. 왕정복고가 이루어지고 찰스 2세가 즉위하자 캐서린은 1662년 5월 21일 포츠머스에서 결혼식을 올렸다. 이 결혼에서 캐서린의 지참금은 아프리카 북부의 탕헤르와 인도의 봄베이였다. 그러나 가톨릭 왕국의 공주가 개신교 왕국을 표방하는 영국의 왕자와 혼인한다는 것은 난처한 일이었고, 캐서린의 가톨릭 신앙은 영국에서 많은 문제를 야기시켰다.
카타리나 드 브라간사

특히 캐서린은 시어머니인 헨리에타 마리아와 마찬가지로 영국의 국교인 성공회의 전례를 따른다는 이유로 왕비로서의 대관식을 거부했다. 남편인 찰스 2세와의 사이는 양호했지만 수 차례의 임신에도 불구하고 후계자는 태어나지 않았고 찰스 2세 사후 왕위는 동생인 제임스 2세가 물려받게 되었다. 제임스 2세는 캐서린과 마찬가지로 독실한 가톨릭교도였으나 그가 명예혁명으로 물러나고 메리 2세와 윌리엄 3세가 즉위하게 되자 캐서린은 포르투갈로 귀국했다. 이후에는 동생인 페드로 2세의 곁에 머물며 말년을 보냈다. 캐서린은 당시 포르투갈의 귀족들 사이에서 보편화되어 있던 차 마시는 문화를 영국에 전파했다고 알려져 있다.
여진어

여진어(女眞語)는 여진족들이 사용하던 언어로, 퉁구스어족 계열의 언어이다. 현재는 쓰이지 않는 사어(死語)로, 이후 건주여진 방언을 중심으로 만주어가 형성된 것으로 여겨진다. 계통. 퉁구스어족에 속하며 만주어의 직계 조상에 해당한다고 여겨진다. 여진 문자로 기록된 금대의 표준 여진어는 흑수말갈 아십하(阿什河) 유역의 완안부 방언에서 발전한 것으로 추정된다. 중국 만주지역에 잔존한 여진족은 각자의 방언을 계승하였다. 음운. 자음. 명대 여진어의 자음 체계는 다음과 같다. 구개수음 q, γ, x는 모음 a, o, u 앞에서만 나타나며 각각 k, g, h의 변이음이다. 모음. 명대 여진어의 모음조화에 따른 모음 분류는 다음과 같다. 표기 체계. 1119년에 완성된 여진 문자가 여진어를 표기하는 데 사용되었다. 이는 한자계의 문자이면서도 거란 문자의 영향을 받아 독자적인 특징들을 가지고 있었다. 연해주 남부 및 중국의 만주 지역에서의 발굴 시에 진흙용기, 청동거울 및 기타 물품들에서 여진어를 찾을 수 있었다. 묘비 및 돌 등에 새겨진 문자들은 잘 알려져 있다. 방언. 금이 망한 뒤 명대에는 다음 네 가지 방언이 있었을 것으로 여겨진다.
피에르 부르디외

피에르 부르디외(, 1930년 8월 1일 ~ 2002년 1월 23일)는 프랑스의 사회학자이다. 사회학을 '구조와 기능의 차원에서 기술하는 학문'으로 파악하였으며, 신자유주의를 비판하였다. 알제리 사회학, 재생산, 구별짓기, 호모 아카데미쿠스, 텔레비전에 대하여, 경제학의 구조 등의 저서를 남겼다. 그가 제창한 아비투스의 개념은 유명하다. 프랑스의 사회학자이자 참여 지식인이며, 파리 사회과학고등연구원(EHESS)과 프랑스 최고 학술기관인 콜레주 드 프랑스의 사회학 교수로, 1930년 프랑스 남부 베아른의 작은 농촌 마을에서 태어났다. 파리의 명문 루이 르 그랑 고등학교를 거쳐 파리 고등사범학교를 졸업한 뒤 25세 때 교수 자격시험에 합격하였다. 이어 지방 고등학교 교사를 거쳐 알제리대학 조교로 근무하면서 저술 활동을 시작해 1958년, 첫번째인저서《알제리 사회학》을 발표하고, 34세에 파리 고등실천학교 학과장으로 부임하였다. 1968년 유럽사회학센터를 설립하고 《사회학연구》를 발행하기 시작, 이 잡지에 활발한 연구논문을 발표하면서 이른바 '부르디외 학파'를 형성하고, 이때부터 사회학을 '구조와 기능의 차원에서 기술하는 학문'으로 파악하는 한편, 후기 구조주의 입장에서 구조와 행위의 관계를 설명하는 입장을 취했다. 즉 사회구조를 객관적으로 분석하는 관점을 고수하면서, 사회학적 방법론과는 거리가 먼 문화예술 현상에도 관심을 가지고 미학적 인식이 사회적으로 구성되어가는 방식 등에 관한 저서를 잇달아 발표했다.
피에르 부르디외

1970년에는 학교의 독립성과 중립성이 환상에 불과하다는 내용을 다루면서 구조와 행위의 통합을 꾀한 역저 《재생산》을 출간해 사회적으로 큰 반향을 불러일으켰다. 51세 때인 1981년 콜레주 드 프랑스 교수로 취임한 이후 활발한 저술 활동을 하는 틈틈이 현실 참여에도 앞장서 텔레비전에 출연해 언론 기자들을 비판하고, 실업자들을 지지하며, 문명 파괴 반대 운동에도 참여하는 등 행동하는 지식인이라는 평가를 받았다. 또 신자유주의자들을 강하게 비판하면서 이들에 저항하기 위해서는 범세계적인 지식인 연대가 필요하다고 주장했다. 대표적인 저서에는 《상속자들》(1964), 《재생산》(1970),《실천이론 개요》(1972), 《구별짓기》(1979), 《실천감각》(1980),《호모 아카데미쿠스》(1984), 《국가귀족》(1989), 《텔레비전에 대하여》(1996), 《맞불》(1998), 《경제학의 구조》(2000) 등이 있다. 사후 콜레주드프랑스 강의록이 연속 출간되었으며, 생전 기획한 총서 '소우주'는 부르디외 자신의 개별 장들에 대한 분석을 종합해 장이론의 사회학적 분석을 한눈에 확인할 수 있는 《소우주: 장의 이론》(2022)가 첫번째 책으로 출간되었다. 대산문화재단 초청으로 2000년 9월 26일부터 3일간 세종문화회관에서 열린 '2000 서울 국제문학 포럼'에 문학비평가이자 문학사회학자인 파스칼 카사노바와 함께 참가하기도 하였다. 그 무렵, 사회과학고등연구원의 정치학 교수인 베르트랑 정(한국명 정성배)과의 대담이 한 중앙일간지에 특집으로 실리기도 했다.
피에르 부르디외

이론. 피에르 부르디외의 저서 «구별짓기»의 내용은 다음과 같다. 『구별짓기』는 8개의 장과 결론으로 구성되어 있다. 1장에서는 프랑스가 대혁명을 거친 후 200년이 지났지만, 여전히 귀족적 사회제도를 유지하고 있다는 총체적인 비판을 가한다. 2장과 3장에서는 사회변동의 방법론을 설명하고, 사회학에서 일상 세계를 분석의 대상으로 설정해야 하는 이유와 구체적인 문화분석의 사례들을 보여주고 있다. 『구별짓기』에서 가장 중요한 부분은 현대사회에서 계급의 위치와 그들의 행위를 설명하고 있는 5, 6, 7장의 계급론이다(5장은 지배계급론, 6장은 중간계급론, 7장은 피지배계급론이다). 8장은 문화분석의 사례를 정치적 영역에 적용한 경우이다. 프랑스 사람들이 자신의 계급적 기반과 어긋나는 행동을 하는 것, 예컨대 노동자들이 보수 정당에 표를 던지는 경우가 현대 정치에서 대단히 큰 논란거리가 되고 있는데, 이러한 문제를 설명하는 데 부르디외의 해석은 큰 실마리를 준다. 『구별짓기』의 마지막 결론 부분은 방법론에 대한 논의가 많아 대단히 전문적 지식을 요구한다. 그러나 그의 결론을 1장과 연결지어 해석해보면, 결국 프랑스가 자유·평등·형제애를 기본이념으로 하여 혁명을 이루어낸 후 지금까지 200년이 지났건만 현대사회가 과연 이러한 이념들을 제대로 실현했는가는 대단히 의문스러우며, 여전히 보이지 않는 불평등이 사회 곳곳에 남아 있다는 것이다. 그는 이러한 불평등 상태가 과거와는 달리 문화적 생활양식을 통해 개인의 무의식과 습관을 지배하고 있으며, 바로 이러한 연유로 해서 현대사회의 권력관계가 쉽게 가시화되지 않는다고 말한다. 이것이 바로 부르디외가 주장하는 상징적 폭력의 실체이다.
피에르 부르디외

우리는 일종의 보이지 않는 문화권력의 그물망에서 평등의 실체를 망각하고 계급적 불평등에 익숙한 채 살아가고 있다. 구체적으로 살펴보면 부르디외의 이론 속에 장 개념이 전면적으로 등장하게 되는 계기는 1966년에 발표한 「지적 장과 창조적 기획」이라는 논문이다. 이 논문에서 그는 지적 작품의 창조성은 작가의 순수한 기획이라기보다는 작가가 속한 사회적 요구와 제약 속에서 형성된 것이라는 사실을 부각시킨다. 즉, 창작자가 자신의 작품과 맺는 관계는 '사회적 관계의 체계'에 의해, 더 정확하게는 '지적 장의 구조 내에서 창작자의 위치'에 의해 영향을 받는다는 것이다. 창조적 지식이나 예술작품들은 장 안에 있는 행위자들의 상대적 위치와 장을 지배하는 구조적 규칙의 상호작용이 만들어낸 결과물이다. 지식이나 예술작품들은 학자나 예술가가 속한 사회의 속성과 구조의 규칙들에 따라 일정한 형태를 띠고 나타나기 때문이다. 예를 들어 소위 예술가들은 자신이 속한 계급적 위치에 따라 일정한 교육 과정을 밟게 되며, 이것은 그들에게 공통된 아비투스를 갖도록 유도한다. 그런데 이것은 사회 전체적으로 보면 예술품이나 지식을 대하는 사회구성원들의 사회적 무의식과 같은 역할을 하게 되고, 이것을 근거로 문화재에 대한 가치 판단이 결정된다. 부르디외에 따르면, 사회는 개인이나 집단들의 무질서한 집합체이거나 계급들의 위계화된 피라미드이기보다는, 서로 영향을 주고받으며 연결되어 있는 수많은 장들이 접합된 다차원의 위치공간이다. 그리고 이러한 장 안에서 개인들은 자신이 점유한 위치에 따라 상이한 행동전략을 펼치게 된다. 이때 행위자들의 위치는 보유자본의 총량과 그 총량의 내부구성에 의해서 결정된다.
피에르 부르디외

이윤을 확보할 수 있는 자본의 개념은 현대사회에서 다음과 같은 형식으로 확대될 수 있다. 아비투스(habitus)란 특정한 환경에 의해 형성된 성향, 사고, 인지, 판단과 행동체계를 의미한다. 집단 내에 존재하는 동질적 특정과 집단 간에 존재하는 배타적 이질성으로 계급구성원들의 문화적 행동특성을 나타내는 개념이다.
김경림 (승려)

김경림(金敬林, )은 일제강점기의 승려이다. 생애. 경상북도 지역에서 석굴암과 분황사, 천곡사 주지를 역임한 승려였다. 1937년 경주군의 대본산 기림사 제9대 주지로 뽑혀 9월에 조선총독부의 인가를 받고 11월에는 진산식을 거행했다. 김경림이 기림사 주지로 재직한 1937년 9월부터 1940년 8월까지는 중일 전쟁 기간이었다. 김경림은 진산식 전에 이미 일본군 위문금 50원을 조선불교중앙교무원을 통해 납부하는 등 헌금을 계속하여 1938년 4월 1일까지 총 110원의 국방헌금과 위문금을 기림사 본·말사에서 모아 일제에 헌납했다. 1938년 7월 7일은 중일 전쟁 발발 1주년이 되는 날이었다. 이 날 김경림은 기림사에서 일본군 전사자를 추도를 위한 대법요를 봉행했다. 신도 등 200여 명이 참석한 행사였다. 기림사 뿐 아니라 산하 말사에서도 법요를 동시에 행하도록 하여 영일군, 경주군, 영덕군, 부산의 22개 사찰과 포교소에서 일제히 전몰장병 추도 법요가 봉행되었다. 1938년 경북 지역에서 제4회째 실시된 일본 불교 시찰단에 포함되어 일본의 신사와 사찰을 둘러보며 궁성요배를 행하였다. 이후 계속해서 국방헌금과 위문금을 헌납하여 불교 언론에 미담 기사로 거듭 소개되었다. 특히 1939년에는 김경림의 지도 아래 승려들이 인근 농촌 지역에서 탁발을 하여 모은 금액을 국방헌금으로 낸 일이 있다.
김경림 (승려)

1940년 창씨개명 정책에 따라 이름과 성을 일본식으로 바꾸고 황기 2600년을 축하하는 국방헌금도 경주경찰서를 통해 헌납했으나, 곧이은 주지 선거에서 최상문에게 밀려 낙선한 뒤 행적을 알 수 없다. 민족문제연구소가 2008년 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 종교 부문에 선정되었다.
태미원

태미원(太微垣)은 동아시아의 별자리인 삼원의 하나이다. 삼원 중 첫 번째에 해당된다. 서양 별자리의 처녀자리, 사자자리, 큰곰자리의 일부가 해당되며, 머리털자리를 포함한다. 태미원에 속한 별자리. 태미원에 속한 별자리들은 다음과 같다. 3원 28수. 별자리군의 하나인 3원(垣) 28수(宿)에 대해서 살펴보면 옛 선조들은 우리 북쪽 하늘 중심에 거대한 삼원(자미원, 태미원, 천시원)이 놓여있다고 믿었다. 여기서 원(垣)은 담장을 의미하는데 눈에 보이지 않는 거대한 우주의 벽이라고 보면 된다. 3원에는 상상할 수 있는 모든 것들이 하늘에 들어 있듯 인간세계와 닮아 있다. 만물의 생장소멸을 주관한다는 북극성을 중심으로 하늘나라의 궁궐인 자미궁이 있고, 이 자미궁의 담을 자미원이라고 불렀는데 임금님을 모시는 신하 별들이 사는 곳이다. 하늘나라의 임금님을 모시고 있는 것인 만큼 자미궁은 각 지방의 제후격인 28수(宿)의 호위를 받고 있으며 28수는 일월과 호행성, 즉 칠정(七政)의 호위를 받고 있고 하늘에 떠있는 수많은 별은 바로 임금별인 북극성을 호위하고 있는 것이다. 태미원은 오늘날의 정부에 해당한다. 이곳은 삼태성, 헌원, 좌원장, 우원자, 오제자 등 대신 격 별자리들이 있다. 천시원은 백성들이 모여사는 도성으로 조선시대 종로의 저자거리에 시전이 놓여 여러 가지 물품 거래가 활발했던 것처럼 하늘의 시장인 천시원에서도 다양한 물건들이 전시되고 매매가 이루어졌다. 이처럼 천시원은 백성의 삶과 밀접한 연관이 있는 곳이다. 동양에서는 예로부터 네 방향을 지배하고 보호하는 사신이 있다.
태미원

동방을 지키는 청룡, 서방을 지키는 백호, 북방 거북이 현무, 남방의 주작이 4신이고 각각 7수씩 28수를 나타낸다. 28수를 이어주면 네 마리 동물의 몸을 이루고, 28수의 이름은 각각 그 동물의 부위를 나타내는 한자말이 된다.
헨리크 라르손

헨리크 에드워드 라르손(, 1971년 9월 20일~)은 스웨덴의 축구 지도자이자 전(前) 축구 선수이다. 카보베르데인 아버지와 스웨덴인 어머니 사이에서 태어난 그는 2009년 스웨덴의 축구 클럽인 헬싱보리 IF에서 은퇴하였다. 라르손은 스코틀랜드의 축구 클럽 셀틱에서 7시즌을 보내며, 셀틱의 우승에 기여했다. 또 라르손은 셀틱에서 뛰는 동안 173골이라는 어마어마한 숫자의 골을 넣어, 스코틀랜드 리그 역대 최다 득점자가 되었다. 그 후, 셀틱에서의 대활약으로, 스페인의 축구 클럽 FC 바르셀로나로 이적하게 된다. 그는 챔피언스리그에서 FC 바르셀로나의 2번째 우승을 도왔고, 2006년 여름, 스웨덴 축구 국가대표팀에서 은퇴한 후 그의 고향 팀인 헬싱보리 IF로 되돌아오게 된다. 그러나 2007년 1월과 3월 사이에는 프리미어리그의 축구 클럽 맨체스터 유나이티드에 잠깐 임대되어 12경기를 뛰었고, 짧은 기간 동안 팀의 해결사로 활약하며 맨체스터 유나이티드의 프리미어리그 우승에도 기여하였다. 이후 헬싱보리 IF로 돌아가 꾸준한 활약을 펼쳤으며 38세라는 많은 나이에도 불구하고 스웨덴 축구 국가대표팀에 다시 발탁돼 유로 2008에 출전하기도 했다. 하지만 스웨덴이 2010년 FIFA 월드컵 본선 진출에 실패하자 국가 대표에서 은퇴하였고, 얼마 후 헬싱보리에서 현역 은퇴를 선언하였다. 이후 스웨덴 2부 리그 클럽인 란스크로나 BoIS의 감독으로 취임하여 2년간 활동하였다.
헨리크 라르손

그 뒤 그가 처음으로 데뷔했던 스웨덴 4부리그의 호가보리 BK의 수석 코치가 되었으나 팀이 부상으로 인해 강등될 위기에 처하자 복귀를 결심하여 후반 40분에 교체 출전하여 뛰었다. 이 팀에는 그의 아들인 조던 라르손도 뛰었다.
디룽

디룽(狄龍, 적룡, 토미 탐, , , 1946년 8월 19일 ~ )은 홍콩의 영화배우, 영화감독, 영화 각본가, 무술가, 텔레비전 연기자이다. 초기 예명은 譚榮(탄룽, 담영)이다. 생애. 중화민국 광둥성 장먼 시 신후이 구(현 중화인민공화국 광둥성 장먼 시 신후이 구)에서 출생하였고 지난날 한때 중화인민공화국 광둥성 포산에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 훗날 만 4살 때 일가족과 함께 홍콩으로 이주했으며, 아버지의 사후 가난한 가정 환경으로 만 11살에 학업을 중단하고 식료품점에서 우유 배달, 신문 배달 등을 하며 생계를 책임졌다. 재단 훈련공으로도 일했으며, 주완에게 무술을 배웠다. 쇼 브라더스와 전속 계약을 맺으면서, 1969년 《돌아온 외팔이(獨臂刀王)》에 지미 왕위(王羽, Jimmy Wang Yu)의 상대역으로 출연하며 배우로서 데뷔하였다. (譚榮이라는 예명으로 카메오 출연) 동년에 狄龍(디룽, 적룡)으로 예명을 변경하며 두번째 출연작인 《사각(死角)》에서 처음으로 주연 배우로 출연하였다. 그는 1980년대에 쇼 브라더스를 떠났고, 1986년까지 활동이 부진했지만, 그 해 오우삼 감독의 영웅본색에 출연하며 사람들에게 널리 알려졌다. 이전에 그는 미남 무술가의 이미지였지만 이후로 영웅 갱스터의 이미지를 굳히게 된다. 저우룬파(주윤발)와 함께 여러 편의 영화에 출연하였다. 청룽(성룡)과 취권 2에서 청룽의 아버지 역으로 출연하기도 한다.
디룽

중국 남파 무술의 일종인 영춘권(詠春拳)의 고수로 알려져 있다. 그의 영춘권 실력은 그가 출연한 영화 소림사(少林寺)에서도 빛을 발휘하였다.
영천시의 시내버스

영천시의 시내버스는 영천시를 주관으로 담당하는 시내버스이다. 영천시 소재 시내버스 업체는 영천교통과 영천여객이 있다. 운임. 아래 표는 2024년 12월 14일 현재 시행 중인 요금표다. 2019년 8월 20일부터 대구 및 경산의 요금 체계로 편입되면서 시계외요금을 폐지했다. 대구광역시를 오가는 노선인 55번·555번에서 우선 대경교통카드를 적용하다가, 2011년 3월 1일부터 모든 노선에 대경교통카드를 확대하여 교통카드제를 정식으로 시행했다. 탑패스는 2013년 6월부터, 레일플러스는 2015년 2월부터, 캐시비는 2015년 3월부터 사용할 수 있게 되었으며, 탑패스의 후속인 원패스 또한 2014년부터 이용하고 있다. 2015년 말에는 티머니 사용도 가능하며, 한페이도 호환된다. 교통카드 이용시 하차 후 30분 내 환승시 1회 무료 환승 혜택이 있다. 단, 운행 경로가 동일한 55·555번끼리는 환승되지 않는다. 인근 도시와 달리 환승하지 않을 시에도 반드시 하차시 하차 태그를 해야 하며, 그렇지 않을 경우 수도권 통합요금제와 같이 다음 승차시 불이익이 있다. 청통면·신령면 구간에서 운행하는 경산시 소속 와촌1번 버스에는 시계외요금이 있었다. 대구에서 영천 시내까지는 시계외를 넘어도 성인 기준으로 시계외요금이 붙지 않으나, 청소년과 어린이는 영천과 대구를 오고 갈 때 아주 약간 시계외요금이 붙었다. 시계외요금이 적용되는 시점은 금호행 808번의 종점인 금호읍 냉천리의 금호초등학교 정류장이며, 차내에서 요금이 바뀐다고 안내했다.
영천시의 시내버스

어린이와 청소년이 대구에서 탑승할 경우 대구의 요금을 적용했고, 냉천리 금호초등학교 종점을 넘어간 후 영천 구간에서 하차 태그를 했을 때 상기 요금에 맞춰서 차액을 추가로 정산하는 방식이었다. 2019년 8월 20일(시범운영은 8월 13일 개시)부터 대구 도시철도와 대구광역시의 시내버스, 경산시의 시내버스로 환승 시 환승 할인이 적용된다. 이에 따라 대구 및 경산의 대중교통 요금 체계에 편입 및 통합됐으며, 하양-와촌1번의 청통/신녕 시계외요금은 완전히 폐지됐다. 시내버스 교통카드 단말기도 대구광역시에서 2019년에 새로 도입한 세로배치형으로 전면 교체했다. 버스 노선. 영천 시내버스는 보조 행선판을 이용해 가지노선을 두는 대신, 모든 행선 방면에 번호를 부여하여 운행한다. 이는 고정 노선인 1, 2, 55, 555번을 제외하고 매회 운행 전 노선번호 수정이 가능한 실내·외 LED 행선판을 이용하기 때문이다. 하지만 대구로 가는 55번·555번 및 시내순환 2번은 국내의 포털 사이트에서 노선을 안내하지 않고 있다가 2015년이 되어서야 올라왔으며, 영천 시내에는 버스 운행 정보 시스템(BIS)이 설치되어 있지 않아 도착 현황을 안내하고 있지 않다. 시내순환버스는 단방향으로만 운행한다. 그 외. 2008년 12월 영천시 금호읍 근처 지역인 경산시 와촌면 용천리에 하양CNG충전소가 개업하자, 2009년 9월부터 동대구터미널 및 하양읍, 와촌면에서 영천을 오고가는 55/555번에 천연가스버스를 도입하여 운행 중이다.
영천시의 시내버스

하지만 영천시는 천연가스버스가 의무화된 지역이 아닌 데다가, 영천시 관내에는 아직 CNG충전소가 없다. 따라서 가스를 충전하려면 영천 - 경산 경계를 넘어 용천리까지 공차회송해야 하는 불편함이 있어서, 일렉시티의 비중이 늘어나고 있다. 2018년 8월에 저상버스를 첫 도입했으며, NEW BS110 디젤저상 2대를 55번에 투입했다. 2022년에는 전기버스를 첫 도입했으며, 일렉시티 2대를 55번에 투입했다. 2024년 11월에는 일렉시티 좌석형도 인도받았다.
K4 고속유탄기관총

K4 고속유탄기관총(K4高速榴彈機關銃)는 대한민국 국군이 채택한 유탄발사기다. 미국의 Mk 19 유탄발사기를 기본모델로 하여 한국형으로 설계한 화기이다. 81mm 박격포, 90mm 무반동총과 더불어 대표적인 한국형 보병중대급 운용화기이다. 역사. K4고속유탄기관총은 베트남 전쟁 당시 뛰어난 위력의 Mk 19 유탄발사기를 국군이 요구하여 국방과학연구소와 대우정밀(현 S&T모티브)이 Mk.19 mod.1을 참고하여 독자 개량 개발하였다. 장비. 이오시스템 사의 PVS-05K 주야간감시경을 장착할 수 있다. 사용 탄약. K212이중목적 고폭탄, KM383 고폭탄, KM385 연습탄, K222 신형 연습탄을 사용한다. K212이중목적 고폭탄은 약 5cm의 장갑을 관통할 수 있어 경장갑 차량을 파괴하는 데에 사용하며 KM383 고폭탄은 대인용으로 사용한다.
원격 프로시저 호출

원격 프로시저 호출(, 리모트 프로시저 콜, RPC)은 별도의 원격 제어를 위한 코딩 없이 다른 주소 공간에서 함수나 프로시저를 실행할 수 있게하는 프로세스 간 통신 기술이다. 다시 말해, 원격 프로시저 호출을 이용하면 프로그래머는 함수가 실행 프로그램에 로컬 위치에 있든 원격 위치에 있든 동일한 코드를 이용할 수 있다. 객체 지향의 원칙을 사용하는 소프트웨어의 경우 원격 프로시저 호출을 원격 호출(remote invocation) 또는 원격 메소드 호출(remote method invocation)이라고 일컫는다. 가끔 ONC RPC와 DCE/RPC와 같은 비호환 대상을 수행하기 위해 쓰이는 다른 수많은 기술이 있다. 인터페이스. RPC 프로그래밍 인터페이스는 다양한 계층이 있다. 그들의 범위는 라이브러리 함수들을 호출하는 것과 같은 방법으로 사용자들이 시스템이 제공하는 RPC 함수들을 호출하는 최상위 계층으로부터, RPC API들을 사용하여 사용자들이 RPC 프로그램을 생성하는 하위 계층까지 있다. 최상위 계층에는 원격 시스템의 정보를 수집하기 위하여 사용자들이 직접호출할 수 있는 시스템이 제공하는 RPC 함수들이 있다. 이 함수들은 일반적으로 라이브러리 함수처럼 사용될 수 있다. 다만 그들을 사용하기 위해서는 RPC 라이브러리 함수의 목적 코드를 포함하는 등의 특별한 설정이 필요하다. RPC 라이브러리 함수들의 장점은 쉽게 사용할 수 있고 프로그래밍 부담이 적다는 것이다. 그러나, 시스템에서 정의된 RPC 라이브러리 함수들은 많지 않다. 그러므로, 이 함수들을 통한 응용에는 한계가 있다. RPC 프로그래밍의 두 번째 계층에서는 RPC 클라이언트와 서버의 스터브(stub) 루틴을 자동적으로 생성하기 위하여 rpcgen 컴파일러를 사용한다. 사용자들은 단지 클라이언트와 서버 프로그램을 생성하기 위한 클라이언트의 main 함수와 서버의 RPC 함수들만 작성한다.
원격 프로시저 호출

또한 rpcgen 컴파일러를 통해 클라이언트와 서버 사이에 데이터를 전송하기 위하여사용자가 정의한 어떠한 데이터 유형이든지 XDR 형식으로 변환하는 XDR 함수들을 생성할 수 있다. rpcgen 컴파일러를 사용하여 얻는 장점은 사용자들이 RPC 함수들과 클라이언트의 main함수를 작성하는 데 주력할 수 있다는 것이다. 즉, 하위 계층의 RPC API들에 대해 알 필요가 없다. 이는 프로그래밍 노력을 절약하고 오류 발생 가능성을 줄여준다. 그러나, 이러한 접근 방식의 결점은 rpcgen이 생성한 클라이언트 서버프로그램에 의하여 사용되는 네트워크 트랜스포트의 어떤 자세한 속성들에 대하여 제어하기 어렵다는 것이다. 또한 이러한 클라이언트 서버는 XDR 함수들에 의하여 사용되는 동적 메모리를 관리할 수 없다. RPC 프로그래밍 인터페이스의 최하위 계층은 RPC 클라이언트와 서버 프로그램들을 생성하기 위하여 RPC API들을 생성하는 것이다. 이것의 장점은 사용자들이 프로세스에 의하여 사용되는 네트워크 트랜스포트와 XDR 함수에 있는 동적 메모리 관리를 직접 제어할 수 있다는 것이다. 그러나, 이는 사용자 부분에서의 더 많은 프로그래밍 노력이 필요하게 된다 이용. RPC 모델의 가장 보편적인 모델과 수행 방법에는 개방 소프트웨어 재단의 분산 컴퓨팅 환경(DCE; Distributed Computing Environment)이다. IEEE는 1991년 11월에 ISO Remote Procedure Call Specification, ISO/IEC CD 11578 N6561, ISO/IEC에서 RPC를 정의하였다. RPC는 OSI 참조 모델 안의 전달계층과 응용계층을 연결한다. RPC는 네트워크 내에 분산되어 있는 여러 프로그램들을 포함하는 응용 프로그램 개발을 쉽게 한다. 클라이언트/서버 통신을 위한 대체방안으로는 메시지 큐잉과 IBM의 APPC (선진 프로그램 간 통신) 등이 있다.
원격 프로시저 호출

RPC는 동일하거나 다른 컴퓨터 프로세스의 함수를 호출하는 데 사용되는 프로토콜로서 소켓(socket)을 이용하여도 이러한 기능을 수행할 수 있지만, RPC는 다양한 기능을 제공하여 좀 더 유연하게 다른 컴퓨터와의 통신을 할 수 있다. RPC는 이를테면 다음과 같은 경우에 사용된다. RPC는 원격 호출에 사용되는 프로토콜이지만 세부적인 네트워크 전송시는 하부 프로토콜 중 하나를 사용하도록 설계되었다.
미셸 플라티니

미셸 프랑수아 플라티니(, 1955년 6월 21일 ~ )는 프랑스의 전 축구 선수로, 포지션은 미드필더였다. 클럽 경력. 유벤투스 FC에서 전성기를 보냈다. 국가대표팀 경력. 플라티니는 프랑스 축구 국가대표팀의 일원으로, 1984년 유럽축구선수권대회에 참가해 최고의 활약을 펼쳐 득점왕에 올랐다. 그는 1978년, 1982년 그리고 1986년 월드컵에 참가하였고, 1982년 FIFA 월드컵 4위, 1984년 유럽축구선수권대회 우승, 1986년 FIFA 월드컵 3위 달성의 중심이었다. 특히 미셸 플라티니, 알랭 지레스, 루이스 페르난데스 그리고 장 티가나로 구성된 "Le Carre Magique" (매직 스퀘어의 의미)는 1980년대 프랑스 축구 국가대표팀의 골격이었다. 또 플라티니는 유일하게 FIFA 발롱도르 이전의 발롱도르를 3회 연속으로 수상하였다. 또한 그는 쿠웨이트 축구 국가대표팀으로 1경기를 뛴 경력이 있다. 지도자 경력. 1988년부터 1992년까지 4년 동안 프랑스 축구 국가대표팀 감독을 지내기도 하였다. 행정가 경력. 1998 프랑스 월드컵 조직위원장을 역임하였으며 그는 FIFA 기술 및 개발 위원회의 의장과 부의장, 그리고 프랑스 축구 협회 회장을 역임하였다.
보국단

보국단(保國團, )은 1920년대 ~ 1930년대 오스트리아에서 활동한 우익 준군사조직이다. 행동 방식, 조직, 사상 등의 면에서 독일의 자유군단과 유사했다. 보국단은 의회 민주주의 자체에 반대하면서도 보국당(保國黨, )이라는 정치 세력을 형성하면서 엥겔베르트 돌푸스의 보수 정부와 연대하였다. 보국단의 가장 큰 약점은 정치 이념의 부족이었다. 보국단은 지방의 농민층과 로마 가톨릭교회 신도들을 중심으로 조직되어 있고, 그 공통 인식에서 '반 사회주의' '반 비엔나 (도시)' '반 신흥 계급 (노동자 도시 중간층)'라는 점에서 일치해 있었다. 그러나 대부분의 회원에게 관심사는 어디 까지나 자신이 살고있는 지역의 질서 유지의 문제에 한정되어 있으며, 기성의 정부를 쓰러 뜨리고 새로운 정부를 수립 하자는 발상은 극히 일부에 있었다. 이들은 보수 가톨릭의 이념을 바탕으로 현상 유지를 원하는 단원이 많았고 회원수는 30만에 이르렀다. 이들은 오스트리아 내전에도 참전하여 보국단은 1936년에 소멸되고 그 기능과 세력은 조국전선이 차지하게 되었다.
비상국무회의

비상국무회의는 1972년 10월 18일부터 1973년 3월 11일까지 국회를 대신하여 입법활동과 헌법개정작업을 담당하였다. 경과. 1972년 10월 17일 박정희 대통령은 비상계엄을 선포하고 초헌법적인 비상조치를 선언·단행함으로써 제8대 국회는 해산되고, 국회의 권한은 비상국무회의가 대행하게 된다. 이는 헌정이 중단되는 두 번째 과도입법기구시대를 맞게 되었다. 업적. 비상국무회의에서 제안한 헌법개정안이 1972년 11월 21일 실시된 국민투표에서 찬성 91.5%의 지지를 받아 확정되고 12월 27일 공포되었다. 비상국무회의는 1972년 12월 27일 대통령의 3권 통제, 임기 6년, 간접선거, 중임제한 철폐, 통일주체국민회의 설치, 국회의원 3분의 1의 대통령지명 등을 내용으로 하는 헌법개정안(유신헌법)을 공포하였다.
신주시

신주시(, )는 대만의 성할시이다. TSMC 본사와 공장 등 IT관련 공장과 기업이 집중하고 있기 때문에 '대만의 실리콘밸리'로 불리고 있다. 역사. 신주시의 옛 명칭은 죽참(竹塹)이며, 청대에 신죽(新竹)으로 개명되었다. 일본 통치 시대인 1920년, 신치쿠 가(新竹街)가 설치되었고 1930년의 지방 행정개제에 의해 시로 승격했다. 1941년, 고잔 장(香山庄) 전역 및 규코 장(旧港庄), 롯카 장(六家庄)의 일부를 통합해 행정구역을 확대하였고 밑으로 25구를 설치했다. 2차 대전 후인 1945년 10월 25일, 타이완 행정 장관은 타이완 총독으로부터의 행정권의 위양을 받아 11월 5일에 접관위원회의 조직을 공포하였고 11월 8일에 신주 주 접관위원이 신주에 도착해 행정권 이양 작업이 시작되었다. 11월 17일에 신주시 정부, 11월 30일에 일본 통치 시대의 25구를 9구로 개편해 신주현에 귀속되었다. 신주현 행정부는 이듬해 2월 28일에 타오위안으로 옮겨졌고 신주시는 성할시로 개편되었으며 둥, 시, 난, 베이, 주둥, 바오산, 샹산의 7구가 설치되었다.
신주시

1950년 10월 25일에 중국 국민당 정부하에서 지방 행정제 개편을 실시해 신주시가 신주현 관할하의 관시, 신부의 2진, 후커우, 훙마오, 주베이, 헝산, 충린, 베이부, 어메이의 7향, 젠스, 우펑의 2산지향와 병합해 신주현으로 개편되었고 현 정부를 신주시에 설치했으며 새로이 타오위안현, 먀오리현이 설치되었다. 1951년 12월 1일, 둥, 시, 난, 베이의 4구를 통합해 현할시를 설치했고 1982년 7월 1일에는 신주현이 관할하고 있던 샹산향을 신주시에 통합해 성할시로 승격, 현재에 이르고 있다. 지리. 대만 북서부에 위치하고 겨울에 계절풍이 극히 강하기 때문에 '펑청'(風城, 풍성)이라는 별명을 가지고 있다. 북쪽과 동쪽은 신주현, 남쪽은 먀오리현과 접하고 서쪽은 대만 해협에 면한다. 기후. 신주시의 기후는 아열대 해양성 기후이다. 2월부터 9월까지 우기에 해당하고 특히 남서 계절풍이 부는 4월 말부터 8월까지 비가 많이 오며 5월부터 6월초까지는 메이위 기간에 해당한다. 6월부터 9월까지는 고온 다습한 반면에 10월부터 12월은 가장 지내기 좋은 시기이다. 신주는 바다에서 부는 동풍의 영향을 받는다. 도시는 태풍과 지진 같은 자연 재해에 빈번히 노출되어 있다.
자이시

자이시(, )는 중화민국 타이완성의 중남부에 위치한 성할시이다. 역사. 자이시의 옛 이름은 주뤄산(諸羅山)이다. 이것은 대만 원주민 평포족 호아니아족 분파의 취락인 '투로산'과 대만어음이 유사한 주뤄산서(諸羅山社 Chu-lo5-san)의 앞글자를 딴 것이다. 별칭으로는 타오청(桃城)이 있는데 이것은 이곳에 축성된 고성이 복숭아를 닮았던 것에서 명명되었다. 현재에도 고성이 위치한 중앙 치차이 분수 일대를 타오쯔웨이(桃仔尾)라고 부르고 있다. 주뤄산은 중국 대륙으로부터의 이민의 거점의 하나로서 발전했다. 1621년, 복건성 장주에서 안사제(顏思齊)가 상륙해 부근의 개간에 착수했다. 1624년, 네덜란드인에 의한 대만 통치가 시작되면서 당초에는 타이난을 중심으로 하고 있었지만 그 후 제라산 일대의 평포족 취락을 점령하면서 자이 지구의 경영에도 착수했다. 1661년, 정성공이 네덜란드 세력을 몰아내고 대만에 1부 2현을 설치했다. 두 현은 신항계(新港溪, 현재의 옌수이시)를 경계로 했고 자이는 천흥현(天興縣)에 속하게 되었다. 1683년, 대만을 영유한 청나라는 이듬해 대만부를 설치, 3현을 통괄하게 되었고 자이는 제라현(諸羅縣)의 관할이 되었으며 현 정부는 가리흥(佳里興, 현재의 타이난현 자리진)에 설치되었다. 1704년, 현 정부가 가리흥에서 제라산(현재의 자이시)로 옮겨졌고 목책이 축성되었다.
자이시

옹정 연간에 지현의 손노는 목성을 토성으로 개축하였고 1727년에는 지현의 유량에 의해 문루, 체수동, 포좌가 설치되었다. 이와 같이 방비를 굳힌 현성은 1786년에 임상문의 반란이 발생해 제라성을 10개월에 걸쳐 포위했을 때에도 함락되지 않았고 또 이 때에 성내의 주민이 청군에 협력해 방위한 것에서 청조에서 '성을 사수한 충의를 칭찬한다(嘉其死守城池之忠義)'라는 성지를 내렸다. 이듬해 11월 3일에 조칙으로 '제라'를 '가의(嘉義)'라고 개칭했다. 1885년, 대만에 성이 설치되면서 청조는 대만에 3부 1직례주 11현 3청을 설치했고 가의현은 대만부에 귀속되었으며 현 정부가 자이시 지구에 설치되었다. 1895년, 시모노세키 조약에 의해 일본에 할양된 대만에는 대만총독부에 의해 지방제 개편이 실시되었다. 1906년, 자이 대지진이 발생하면서 청대에 건축된 현성은 동문을 제외하고 전부 파괴되었다. 재해에서의 회복과 함께 총독부는 도시계획을 실시해 새로운 자이시의 건설에 힘을 쏟게 되었다. 근대 도시로서 재생된 자이시는 상업 및 교통의 발전에 의해 남부 지역의 중심 도시로서의 지위를 확립하게 되었다. 1920년의 제8차 개혁에서는 타이난주 자이군의 관할하에서의 지방자치가 시작되어 '자이가(嘉義街)'가 성립했다. 그 후도 발전을 계속해 1930년에는 시로 승격한다. 2차 대전 후에 자이시는 중화민국의 성 정부 직속의 성할시로 지정되었다.
자이시

1950년의 지방제 개편에 의해 현할시로 잠시 개편되었지만, 1982년 7월 1일, 다시 성할시로 승격해 현재에 이르고 있다. 지리. 자이시는 타이완 서남부의 자난 평원(嘉南平原) 북단에 위치하고 북회귀선이 시내 남부를 통과하고 있다. 동서 약 1.5km, 남북 약 10.5km이며, 주위는 자이 현에 둘러싸여 있다. 지형은 동부의 일부가 주치 구릉지(竹崎丘陵地)로 되어 있는 것 이외에는 평원에 속하고 지형은 동쪽에서 서쪽으로 완만하게 경사져 있다. 주요 하천으로는 바장시(八掌渓), 포쯔시(朴子渓)가 있고 각각 시내를 남북으로 흐르고 있으며 자이 현과의 경계를 형성하고 있다. 토양은 작고 세세한 점토질로 보수성이 부족하기 때문에 물은 바장시의 란탄 수고(蘭潭水庫) 및 런이 담수고(仁義潭水庫)에서 관개되고 있다. 기후는 온대 하우 기후에 속하고 기온은 7월이 가장 높고 1월이 가장 낮으며 연평균 기온은 23.3°C이다. 연 강수량은 2,000mm이며 온난한 기후와 풍부한 강수량 덕분에 농업이 발전하기 유리한 조건을 가지고 있다.
소마 도시타네

소마 도시타네(, 1581년 ~ 1625년 10월 11일)는 소마 나카무라번의 초대 번주이다. 어릴적 이름은 도라오()이며, 초명은 미쓰타네(, )이다. 통칭 마고지로()로 불렸다. 관위는 종5위하, 다이젠노스케()였다가 종4위하, 다이젠노타이후()로 승진하였다. 청년기의 미쓰타네. 소마 가문의 16대 당주 소마 요시타네의 맏아들로 무쓰국 나메카타 군 오다카 성에서 태어났다. 아버지 요시타네가 사타케 요시노부와 함께 이시다 미쓰나리와 친분이 있는 관계로 1596년 성인식 때 미쓰나리를 후견인으로 삼고 아들의 이름에 미쓰나리의 미쓰(三)를 붙여 미쓰타네()라 작명하였다. 같은해 아시나 모리타카의 딸 에도사키고젠()과 혼인하였다. 1600년, 요시타네가 세키가하라 전투 때 중립을 지킨 탓에 도쿠가와 이에야스에 의해 영지를 몰수당하여 가문은 위기에 놓이게 되었다. 이때 사타케 요시노부가 아키타의 영지 일부를 떼어주겠다고 권유하자, 요시타네는 어쩔 수 없이 아키타로 옮겨가기로 마음을 굳혔다. 그러나 미쓰타네는 '지금 배고픔과 추위를 면하자고 사타케 휘하에 들어가 가문의 이름을 더럽히는 것은 말도 안 된다'며 자신이 직접 에도로 가서 간청하여 조금의 은택이라도 입어 하타모토로라도 가문의 명맥을 잇는다면 다행이고, 그래도 안되면 멸문의 죄과를 받을 일이라고 요시타네에게 호소하였다.
소마 도시타네

결국 요시타네는 미쓰타네의 방안을 채택하였고, 미쓰타네는 미쓰(三) 대신 발음이 같은 '密'로 이름자를 바꾸고 에도로 나아가 직소하여, 혼다 마사노부의 설득에 힘입어 영지를 보전할 수 있었다. 아라이 하쿠세키에 따르면 이때 다테 마사무네의 중재도 있었다고 하나 사실이 아니라는 설도 있다. 다만 요시타네는 죄를 물어 은거 조치가 내려졌고, 미쓰타네가 가문을 계승하게 되었다. 번주 도시타네. 1601년 음력 5월, 아내 에도사키고젠이 죽자 슬픔에 빠져 아내를 새로 맞이하지 않았지만, 에도에 나아갔을 때 쇼군 도쿠가와 히데타다가 그의 아내 없음을 알고 하타모토인 오카다 모토쓰구의 둘째 딸과의 혼인을 알선하여 결국 음력 12월에 혼인하였다. 미쓰타네는 이때 쇼군의 대리로 결혼식에 참석한 도이 도시카쓰에게 부탁하여 그의 이름자 도시(利)를 받아 도시타네()라고 개명하였다. 1611년에는 거점을 오다카 성에서 소마 나카무라 성으로 옮겼고, 1615년 오사카 전투에서는 도쿠가와 히데타다군의 선봉에 서서 공적을 세웠다. 나카무라 성의 조카마치를 에도의 거리와 같은 바둑판 배열로 정비하여 오늘날 소마시의 기초를 이루었고, 가신들에게 도예를 배우게 하여 소마 고마야키()가 발전하는 기반이 되었다. 1625년, 45세의 나이로 아버지보다 먼저 세상을 떠났다.
쉴리 다리

쉴리 다리()는 센강을 잇는 파리 내의 다리이다. 쉴리 다리는 파리의 4번 구역을 5번 구역으로 연결하며 앙리 4세 가와 생 제르망(Saint-Germain) 가를 옆에 끼고 있다. 사실 다리는 두 개의 다리로 구별되어 있다. 가장 가까운 파리 지하철역은 쉴리 - 모르랭 역이다. 역사. 19세기 다리의 두 부분은 파레젤 다미에뜨(오른쪽), 파레젤 드 콩스탕티느(왼쪽)이라고 불렸다. 다리는 당시 현수교로서 보행자를 위해서만 쓰였다고 한다. 오른쪽의 다리는 프랑스 혁명 도중에 파괴되어 버리고 왼쪽의 다리는 침하로 인해 1872년 붕괴된다. 현재의 다리 구조는 1876년 지어진 것으로 파리 시의 미화 사업 일환에 따라 보수된 것이었다. 1877년 8월 25일 개통되었다. 개통 당시 다리의 이름은 쉴리의 공작이던 막시밀리엥 드 브뛴의 이름을 따서 명명되었다. 그는 앙리 4세 정부 당시 장관직을 수행하던 명망있는 자였다. 건축은 폴 보드리와 구스타브 브로셀렝이 맡았으며 강뚝 쪽으로는 45도 각도로 만들면서 양쪽에서 아름다운 경관이 연출되도록 배려하였다.
칼 포퍼

칼 레이먼드 포퍼 경(, , FRS, 1902년 7월 28일 ~ 1994년 9월 17일)은 오스트리아에서 태어난 영국의 철학자로, 런던 정치경제대학교(LSE)의 교수를 역임하였다. 20세기 가장 영향력 있었던 과학 철학자로 꼽히고 있으며, 과학 철학 뿐 아니라 사회 및 정치 철학 분야에서도 많은 저술을 남겼다. 고전적인 관찰-귀납의 과학 방법론을 거부하고, 과학자가 개별적으로 제시한 가설을 경험적인 증거가 결정적으로 반증하는 방법을 통해 과학이 발전함을 주장하였다. 생애. 포퍼는 1902년 오스트리아 헝가리 제국의 빈에서 카를 라이문트 포퍼()라는 이름으로 태어났다. 그의 부모는 개신교로 개종한 유대 혈통의 중산층이었다. 그러나, 포퍼는 생애 내내 인종이나 혈통에 의해 사람을 분류하는 것을 반대하였으며, 자신도 스스로 유대인으로 분류되는 것을 거부했다. 그는 나치즘에 대해서도 시오니즘에 대해서도 모두 반대하였다. 포퍼는 부모로부터 루터교 신앙을 물려받았으며 빈 대학교를 수료했다. 아버지는 변호사였지만 집안 형편이 그렇게 넉넉하지는 못했다. 그의 아버지는 장서 수집가였으며 12,000 ~ 14,000 권 가량의 책을 개인 서고에 모았다. 포퍼는 아버지로부터 책들과 함께 도서 수집벽도 함께 물려받았다. 1919년 포퍼는 마르크스주의에 경도되어 학생 사회주의 협회에 가입하였으며 오스트리아 사회민주당의 당원이 되었다. 그러나 얼마 후 포퍼는 마르크스주의의 역사유물론에 회의를 품게 되어 탈당하였으며 이후 사회자유주의를 지지하였다.
칼 포퍼

그는 1928년 심리학 박사 학위를 획득하였으며 1934년 첫 저서 《과학적 발견의 논리》를 출간하였다. 그는 이 책에서 심리주의, 자연주의, 귀납론, 논리실증주의 등에 대한 자신의 비판을 서술하였다. 1937년 나치의 준동과 오스트리아 병합으로 인해 포퍼는 뉴질랜드로 이민하여 캔터베리 대학교의 철학 강사가 되었다. 1945년에 《열린 사회와 그 적들, The Open Society and It's Enemies》을 출판하여 전체주의를 비판했다. 전쟁이 끝나자 1946년 영국으로 건너가 런던 대학교의 런던 정치경제대학(LSE)에서 논리학 및 과학적 방법론을 강의하였다. 1949년 교수에 임용되었으며, 1976년 런던 왕립 학회의 회원으로 선출되었다. 포퍼는 세속적 휴머니즘 협회의 회원이었으며 스스로를 불가지론자이기는 하나 기독교와 유대교의 도덕적 전통을 존중하는 사람이라 밝혔다. 포퍼의 반증주의. 포퍼는 "귀납이 아닌 연역만으로 과학을 할 수 있는 방법"으로 반증 가능성을 소개했다. 반증이란 다음과 같은 것이다. 원앙새가 알을 낳았다고 하자. 그리고 '새는 알을 낳는다'라는 가설을 세웠다고 하자. 그런데 어떤 다른 새가 알을 낳지 않는 걸 발견했다고 하면 가설이 '반증'된다. 포퍼는 '과학적 진술'인지 아닌지에 대해 판단할 때, 어떤 가설이 반증될 수 있는가 없는가를 보면 된다고 했다. 반증이 가능하다면 그것은 과학적인 진술이다. 이는 그 진술이 틀렸는가 맞는가를 판단하는 것이 아니라 반증 가능하냐 아니냐를 따지는 것이다.
칼 포퍼

포퍼의 반증주의는 귀납주의의 한계를 극복하였지만 반증사례를 무시하고 연구하여 성공한 해왕성 발견의 사례, 음파의 속도 문제 해결의 사례 등은 반증주의의 한계를 느끼게 만들었다. 다른 반증주의의 한계 사례 중엔 '동전의 앞면이 나올 확률은 절반이다.'와 같은 문장이 있다. 이는 수학적으로는 옳은 문장이지만, 반증하기는 불가능하다. 그럼에도 불구하고 과학적인 진술로써 사용된다. 또다른 사례로는 만유인력 법칙이 있다. 이것은 현재로써는 반증이 불가능하지만, 과학적인 사실로 받아들여지고 있다. 포퍼의 과학관. 포퍼와 논리 실증주의. 포퍼는 인식론과 과학철학에서 두 가지 근본 문제라고 생각한 "구획 기준의 문제"와 "귀납의 문제"를 모두 해결했다. 그는 빈 학파의 학자들과 입장이 달랐다. 그는 실증주의자로 불리는 것을 좋아하지 않았다. 포퍼는 자신의 자서전에서 자신의 입장이 논리실증주의자들의 철학에 영향을 주었다고 주장을 하였다. 과학철학자로서 포퍼의 명성을 높여준 《탐구의 논리》에서 그는 논리실증주의의 학문적 노선에 대해서 동의하지 않았다. 노이라트는 포퍼를 논리실증주의의 '공식적 반대자'라고 불렀다. 포퍼는 귀납의 이념과 검증 사이에는 실제적인 차이가 없으며, 과학은 귀납적이 아니며, 귀납은 흄이 그 정체를 폭로한 하나의 신화에 불과하다고 생각하기 때문이다. 논리실증주의는 검증가능성을 의미 기준으로 내세워 검증불가능한 언명을 무의미한 언명으로 분류하였다. 그들은 이 기준을 사용하여 과학은 의미 있는 언명으로, 형이상학이나 윤리학의 명제들은 무의미한 언명으로 분류하려고 하였다.
칼 포퍼

경험적인 내용을 담고 있는 명제 가운데 과학적인 언명만이 검증가능한 언명이기 때문에 유의미하다는 관점이다. 포퍼는 검증주의자들이 받아들이고 있는 논리학의 구조 안에서 이러한 기준을 적용하는 것은 대단히 어렵다는 사실을 지적하였다. 과학 법칙은 보편 언명이고 이 언명이 언급하는 영역은 시공간적으로 무한하기 때문이다. 보편 언명을 지지하는 언명을 아무리 많이 모은다 하더라도 그 언명들은 검증을 위해서는 충분하지 못하다. 자연 법칙은 보편 언명이며, 관찰 결과를 보고하는 언명은 단칭 언명이기 때문에 무수히 많은 단칭 언명을 수집하였다고 할지라도 보편 언명이 논리적으로 정당하다고 할 수 없다. 포퍼는 검증가능성 대신에 반증가능성을 제시하였다. 가설은 단칭 언명에 의해 검증될 수는 없지만 반증될 수는 있다는 점에 착안한 것이다. "희지 않은 한 마리의 백조"를 관찰하였다면 "모든 백조는 희다"는 언명은 거짓이 된다. 포퍼는 '반증가능성'을 과학과 과학 아닌 것을 구분하는 구획기준으로 제시하였다. 그의 구획 기준은 의미 기준이 아니라 단지 과학과 비과학을 구분짓는 기준이다. 포퍼는 논리실증주의의 의미 기준은 귀납적 과학관의 연장이라고 보고 귀납법에 대한 비판과 동일한 맥락에서 그것을 비판한다. 논리실증주의는 흄이 제기한 '귀납의 문제'를 받아들이지만 여전히 귀납법이 과학의 방법으로 유용하다고 믿기 때문에 귀납법의 전통 위에 있다고 볼 수 있기 때문이다. 반귀납주의. 포퍼의 관점에 따르면 과학자들의 과제는 가설을 제시하고 테스트하는 것이다. 이러한 과정에 대한 연구가 '과학적 발견의 논리' 곧 '과학의 방법'에 대한 연구이며, 과학적 지식의 성장에 대한 연구이다.
칼 포퍼

이 문제는 '과학이 무엇이며', "경험 과학에 속한 언명(이론들, 가설들)과 다른 언명 특히 사이비 과학적 언명, 전과학적 언명, 형이상학적 언명, 수학과 논리학의 언명을 구별하는 기준"인 구획 기준의 문제와 밀접히 연결되어 있다. 포퍼는 이러한 물음에 대해 모범 답안을 제시해 온 전통적인 귀납주의 과학관을 전면적으로 부정하면서 자신의 논의를 시작한다. 포퍼에 따르면 귀납주의 과학관은 과학을 '귀납적 방법'은 하나의 신화에 불과하며 과학자들은 귀납적 방법을 전혀 사용하지 않을 뿐만 아니라 귀납적 방법은 많은 논리적 문제를 안고 있기 때문에 결코 정당한 방법이 될 수 없다는 사실이 밝혀지게 되었다. 과학자들과 일반인들이 과학의 징표로 생각해온 귀납적 방법을 과감하게 부정하고 완전히 새로운 눈으로 과학을 해석할 수 있는 통찰을 부여한 개념이 바로 '반증가능성'이다. 반증가능성은 포퍼 철학에서 가장 핵심적인 개념이다. 포퍼는 '반증가능성'이라는 개념을 사용하여 그가 인식론의 근본 문제로 설정한 '귀납의 문제'와 '구획 기준의 문제'를 해결하고 추측과 반박을 새로운 과학의 방법으로 제시하였다. 과학은 추측과 반박을 통해 끊임없이 진리에 접근한다는 지식의 성장 이론은 반증주의 과학 이론의 당연한 결론이라 할 수 있다. 구획 기준의 문제. 과학과 비과학을 구별할 수 있는 기준의 문제가 '구획 기준의 문제'이다. 포퍼는 한 명제가 반증가능한 경우 그 명제는 경험 과학에 속한다고 말한다. 그러나 이 문제는 진리의 문제와 무관하다. 그는 "구획의 문제는 더욱더 중요한 문제인 진리의 문제와 구별된다.
칼 포퍼

거짓으로 밝혀진 이론도 거짓으로 밝혀졌음에도 불구하고 경험적 가설, 과학적 가설의 성격을 지닐 수 있다."라고 하였다. 반증가능성은 가설이 진리인가 그렇지 않은가와는 무관하다. 포퍼는 반증가능성은 논리적 반증가능성임을 강조하고 있다. 반증가능성은 명제의 논리적 구조와 관계가 있을 뿐이다. 구획 기준으로서 반증가능성은 반증이 실제로 행해질 수 있거나 혹은 행해지는 경우 반증이 아무런 문제가 없어야 한다는 사실을 의미하지는 않는다. 그는 "나의 기준에 따르면 한 언명 혹은 이론은 적어도 하나의 잠재적 반증가능자 곧 적어도 그 언명과 논리적으로 상충할 수 있는 가능한 기초 언명이 존재하는 경우 오직 그러한 경우에 한해서 반증가능하다. 관련된 기초 언명이 참임을 요구하지 않는 것이 대단히 중요하다."고 말한다. "모든 백조가 희다."와 같은 명제는 반증가능하다. 희지 않은 백조가 존재할 수 있기 때문이다. 그러나 "모든 인간의 행동은 자기 이익에서 나온 이기적 행동이다."와 같은 언명은 반증이 불가능하다. 이러한 주장은 심리학, 지식 사회학, 종교학에서 널리 주장되고 있지만, 어떤 이타적인 행동도 그 행동 뒤에는 이기적 동기가 존재한다는 견해를 반박할 수 없기 때문이다. 포퍼는 반증가능성에 의해 과학과 비과학을 구별할 수 있다고 주장하였다. 과학과 과학이 아닌 것을 구별할 수 있는 기준이 있다면 이 기준을 사용하여 우리는 과학과 사이비 과학을 구별할 수 있기 때문에 포퍼의 이러한 제안은 대단히 매력적이다. 과학을 높이 평가하는 시대 정신에 편승하여 저마다 자신의 주장이 과학적이라 주장하는 상황에서 구획 기준이 있다면 이것을 사용하여 사이비 과학의 기만을 폭로할 수 있기 때문이다.
칼 포퍼

포퍼가 구획 기준에 관심을 갖게 된 배경에도 이러한 의도가 도사리고 있었다. 그 당시 과학을 표방하고 나온 정신분석학과 마르크스주의가 비과학적임을 입증하려는 의도를 가지고 있었다. 그는 이 두 이론에 대해 어느 정도 적대감을 가지고 있었다. 아들러주의자들은 순종하는 아들과 반항하는 아들 모두를 오이디푸스 콤플렉스로 설명하려고 하였다. 포퍼는 아들러의 이론은 반증불가능하기 때문에 비과학적이라는 결론을 내렸다. 마르크스주의도 이와 상황이 조금 다르긴 하지만 여전히 비과학으로 분류될 수밖에 없다. 마르크스는 많은 예측을 하였지만 그 예측은 맞지 않았다. 그럼에도 불구하고 마르크스주의자들은 결정적인 반증을 피하면서 변명을 늘어놓았다. 포퍼는 과학으로 위장하여 학문적인 위상을 높이려 한 이론들의 정체를 폭로하였다. 합리주의. 포퍼는 과학의 합리성의 근거를 비판과 토론에서 찾음으로써 합리성의 개념을 바꾸어 놓았다. 포퍼의 합리성에 대한 새로운 개념은 과학의 영역을 넘어 철학 전반에 확대 적용될 수 있으며, 근본적으로는 철학의 방법이라고도 할 수 있다. 그는 '합리적 태도'와 '비판적 태도'를 동일하게 본다. 철학과 과학에 방법이 존재한다면 그것은 합리적 토론의 방법이며, 이 방법은 "문제를 분명히 진술하고 그에 대해 제출된 다양한 해답들을 비판적으로 검토하는 것이다." 과학 이론은 단지 비판받을 수 있다는 사실에 의해, 비판의 빛 아래에서 수정될 수 있다는 사실에 의해 신화와 구별되고 비과학과 구별된다. 합리주의에 대한 이러한 관점을 그는 '열린 사회'로 응용하여 사회 철학에까지 확대하였다.
칼 포퍼

비판과 토론의 방법은 폭력이 아닌 이성을 통해 우리가 더 살기 좋은 사회를 만들어 갈 수 있다는 점진적 사회 공학의 이론적 근거가 된다. 포퍼는 "과학 또는 철학으로 나아가는 길은 하나뿐이다. 문제와 만나고, 그 아름다움을 찾아내고, 그 문제와 사랑에 빠져라.만일 더 매혹적인 문제와 만나게 되지 않거나 그 문제가 해결되지 않았다면, 죽음이 그 문제와 당신을 갈라놓을 때까지 그 문제와 결혼하고 행복하게 살아라."고 하였다. 주례사같은 이 말은 철학과 과학에 대한 그의 생각의 핵심을 잘 보여주고 있다. 포퍼가 말하는 합리주의. 포퍼가 말하는 합리주의란 데카르트 같은 철학 이론을 말하는 것이 아니다. '인간은 철저하게 이성적인 존재'라는 근대적이고 신화적인 주장을 하는 것은 더더욱 아니다. 내가 이성이나 합리주의를 논할 때는 오직, 우리가 우리 자신의 실수와 오류에 대한 타인의 비판을 통해, 그리고 나아가 자기비판을 통해 '학습'을 할 수 있다는 믿음을 이야기하는 것이다. 합리주의자는 한 마디로, 자신이 옳음을 증명하는 것보다 다른이에 게서 배우는 것을 더 중요하게 여기는 사람이다. 나아가 남의 의견을 무조건 받아들이는 게 아니라 자기 생각에 대한 남의 비판을 쾌히 받아들이고 남의 생각을 신중히 비판함으로써 타인에게서 기꺼이 배울 의향이 있어야 한다. 여기서 중요한 것은 비판, 더 정확히 말하면 '비판적 논의'이다. 이성의 자기비판을 추구한다는 점에서 독일 철학의 칸트적 전통을 수용하며, 프랑크푸르트학파와도 상통한다. 진정한 합리주의자는 자신을 포함한 누구도 진실을 알 수 없다고 생각한다. 그리고 비판만 하고 새로운 관념을 발전시킬 수 있다고도 생각지 않는다.
칼 포퍼

반면 인간의 관념에 한해서는 오직 비판적 논의만이 찌꺼기에서 낟알을 가려낼 수 있다. 사상의 수용 혹은 거부가 결코 철저하게 이성적인 문제가 될 수 없다. 그러나 한 가지 관념을 다각도에서 검토하고 타당한 판단을 내리는 데 필요한 성숙함은 오직 비판적 논의를 통해서만 얻을 수 있다. 비판적 논의에 대한 분석에는 인간적 측면도 포함된다. 합리주의자들은 비판적 논의가 사람 사이의 유일한 관계가 아니며, 오히려 합리적으로 이루어지는 비판적 논의는 우리 삶에서 매우 드물다는 것을 잘 알고 있다. 그런데도 합리주의자는 비판적 논의의 근본이 되는 주고받기(Give and Take) 태도가 철저히 인간적인 의미가 있다고 본다. 비판적 논의에 임하려면 이성을 가지고 다른 사람들을 대해야 하기 때문이다. 합리적인 비판적 논의 태도는 오직 다른 이들의 비판을 거쳐서만 생길 수 있으며, 다른이들의 비판을 통해서만 자기비판에 이를 수 있다. 합리주의적 태도란 다음과 같다.'내가 틀리고 당신이 옳을 수도 있다. 진리에 가까이 가는 것이 누가 옳은지 그른지 따지는 것보다 더 중요하다는 것을 잊지 않는다는 전제하에, 이 논의가 끝날 때쯤 우리 모두 이 문제를 전보다 더 명확하게 볼 수 있기를 바라자. 이러한 목표를 염두에 둘 때만 우리는 토론에서 자신의 견해를 최대한 옹호할 수 있다.'
러시아 내셔널 오케스트라

러시아 내셔널 오케스트라(, Russian National Orchestra)는 모스크바에 본거지를 둔 러시아의 대표적인 관현악단이다. '내셔널'이라는 호칭이 붙어 있지만 국립 악단은 아니며, 러시아라는 국가를 대표하는 악단이라는 의미를 담고 있다. 소련 말기였던 1990년에 피아니스트 겸 지휘자인 미하일 플레트뇨프가 창단했으며, 플레트뇨프는 창단과 동시에 직접 음악 감독을 맡아 그 해 11월 16일에 첫 연주회를 개최했다. 플레트뇨프는 단원들 대다수를 소련의 주요 악단에서 재직하던 악장이나 수석/부수석급에서 발탁했기 때문에, 신생 악단임에도 불구하고 매우 좋은 평을 받았다. 이듬해에는 독일에서 첫 해외 공연을 개최했고, 유럽 순회 공연과 교황 요한 바오로 2세를 위한 사적 연주회 출연 등으로 해외에도 빠른 속도로 알려지기 시작했다. 소련 붕괴 후 러시아의 경제 상태가 악화 일로를 걷게 되자 플레트뇨프는 국내외의 명사들과 예술 재단, 방송국 등에 재정 지원을 호소했고, 도이체 그라모폰과도 계약하면서 주로 라흐마니노프나 차이콥스키 등 러시아 음악을 중심으로 활발한 녹음 작업을 진행했다. 플레트뇨프는 1990년대 후반에 지휘 활동을 중단한다고 선언하면서 갑작스럽게 사임하기도 했으나, 오래 가지 않아 다시 예술 감독이라는 직책으로 복귀했다. 2005년에는 블라디미르 유롭스키가 수석 객원 지휘자로 임명되었으며, 플레트뇨프와 유롭스키 모두 현재까지 재임 중이다.
러시아 내셔널 오케스트라

플레트뇨프와 유롭스키 외에도 므스티슬라프 로스트로포비치와 켄트 나가노를 비롯한 국내외 유명 지휘자들이 객원으로 공연과 녹음을 진행했으며, 나가노가 녹음한 프로코피에프의 '피터와 늑대' 와 그 후속편으로 장-파스칼 뱅튀가 작곡한 '늑대 속편' 은 거물급 정치인들인 빌 클린턴과 미하일 고르바초프를 비롯해 소피아 로렌, 안토니오 반데라스 등의 유명 배우들이 나레이션을 맡아 큰 화제를 모으기도 했다. 2000년대부터는 도이체 그라모폰 외에도 펜타톤과 음반 녹음을 시작했고, 펜타톤에서는 현재 플레트뇨프와 유롭스키, 파보 베르글룬드, 야코프 크레이츠베르크 등의 지휘자들이 교대로 쇼스타코비치의 교향곡 전집을 제작하고 있다. 2007년에는 도이체 그라모폰에서 플레트뇨프의 독주와 그라모폰 프로듀서 출신 지휘자인 크리스티안 간슈의 지휘로 베토벤의 피아노 협주곡 전곡 녹음을 발표했고, 이어 플레트뇨프의 지휘로 베토벤 교향곡 전곡 녹음도 선보였다. 음반 발매 외에 아이튠즈 등을 통한 온라인 음원 판매도 하고 있다. 악단의 재정은 러시아 예술재단 등 국내 기관의 원조 외에도 영국과 미국 등의 이사회나 재단, 기금 등으로 충당되고 있으며, 설립 때부터 해외 지향적인 자세를 보였기 때문에 러시아 관현악단 중 가장 많은 해외 순회 공연을 개최하고 있다.
싱어송라이터

싱어송라이터()는 싱어()와 송라이터()의 합성어로, 작사가, 작곡가, 가수를 겸하는 사람을 이른다. 작사가 겸 가수 또는 작곡가 겸 가수, 또는 작사와 작곡 모두 병행하는 가수 모두 싱어송라이터라 부를 수 있다. 그렇지만 불편하게도 발표하는 모든 곡이 자신의 곡만으로 구성되어야만 싱어송라이터가 되는 것은 아니다. 이 장르는 포크-어쿠스틱 전통과 함께 시작했다. 역사. 싱어송라이터의 개념은 전 세계적으로 다양한 형태로 존재해온 고대 음유시인의 구전 전통에서 유래한다. 시는 성가나 노래로 연주되며 때로는 하프나 기타 유사한 악기가 반주되기도 한다. 인쇄술이 발명된 후에는 발라드 판매자들이 노래를 작곡하고 연주했다. 일반적으로 이러한 버전은 지속적으로 발전하는 기존 곡과 가사의 버전이다. 이것이 민속문화의 싱어송라이팅 전통으로 발전했다. 여행하는 공연자들은 유럽 전역에 존재했다. 따라서 민속학자 아나톨레 르 브라즈(Anatole Le Braz)는 발라드 가수 얀 아르 미누즈(Yann Ar Minouz)에 대해 자세히 설명한다. 얀 아르 미누즈는 19세기 후반 브리타니를 여행하며 노래를 작곡하고 연주했으며 인쇄본을 판매했다. 대도시에서는 공공장소에서 공연을 하며 생계를 유지하는 것이 가능했고 축음기의 발명으로 테오도르 보트렐(Théodore Botrel), 조지 M. 코핸(George M. Cohan), 행크 윌리엄스(Hank Williams)와 같은 초기 싱어송라이터들이 유명인사가 되었다. 라디오는 대중의 인지도와 매력을 더욱 높여주었다.
싱어송라이터

1940년대부터 1960년대까지 미국 포크 음악의 부흥으로 촉발된 기간 동안, 전통 포크 음악과 알마낙 싱어스(Almanac Singers) 및 위버스(Weavers)와 같은 그룹에서 영감을 받은 젊은 연주자들이 자신만의 독창적인 자료를 작곡하고 연주하며 자신만의 음악 편곡을 만들기 시작했다. 21세기 초, 많은 야심 찬 싱어송라이터들이 음악을 작곡하고 녹음하기 위해 디지털 오디오 워크스테이션 개러지밴드를 활용해 왔다. 개러지밴드를 통해 전문적으로 음악을 작곡한 싱어송라이터로는 에리카 바두(2008년 앨범 New Amerykah Part One용)와 빌랄(2010년 앨범 Airtight's Revenge용)이 있다.
국가 올림픽 위원회

국가 올림픽 위원회(, , NOC)는 세계적으로 알려진 올림픽의 각국 지회라고 할 수 있는 위원회이다. 국제 올림픽 위원회(IOC) 하에 존속하며 각국의 올림픽 위원회가 자국의 올림픽 경기 참가 여부와 다음 올림픽이 열리는 곳을 선정할 때에도 영향력을 행사하게 된다. 위원회는 또한 각국의 감독과 선수들의 복지 사업 증진에도 힘써야할 어느 정도의 의무 사항을 갖고 있다. 대한민국의 NOC 업무는 대한체육회에서 일임하고 있다. 현황. 2015년 기준으로 206개의 국가 올림픽 위원회가 존재한다. 유엔 회원국 193개국은 국가 올림픽 위원회를 구성하고 있다. 그 외에 미승인 국가 3개국, 10개 속령이 별도의 올림픽 위원회를 구성하고 있다. 국가 올림픽 위원회는 모두 국가 올림픽 위원회 총연합회(Association of National Olympic Committees)에 가입되어 있으며 이는 5개 대륙으로 다시 구분되기도 한다. 가입일 순서. 아래는 206개에 달하는 국가 올림픽 위원회가 국제 올림픽 위원회에 의해 가입을 승인받은 해를 명시한 것이다. 1894년 국제 올림픽 위원회가 출범한 이후이며 사실 상당수의 국가 올림픽 위원회가 국제 올림픽 위원회 설립 이전에 수립되었으므로 국제 올림픽 위원회 출범 이후에 받아들여졌다. 소련이나 체코슬로바키아, 유고슬라비아와 같이 옛 나라는 명시되지 않았음을 참고해야 한다.
알베르 루케

알베르 루케 마르토스(Albert Luque Martos, 1978년 3월 11일 ~ )는 스페인의 전 축구 선수이다. 바르셀로나 유소년 팀 출신으로 1998/99 시즌에 19살의 나이로 RCD 마요르카에서 데뷔한 후 두각을 드러내었고 데포르티보 라코루냐에서 활약하며 전성기를 맞이했다. 이후 잉글랜드의 뉴캐슬 유나이티드로 이적했지만 부진한 모습을 보였고, 네덜란드의 아약스를 거쳐 말라가에서 선수 생활을 마감하였다. 2000년 하계 올림픽 스페인 축구 국가대표팀에 선발되어 은메달을 획득하였고, 2002년 FIFA 월드컵과 UEFA 유로 2004에서도 활약하였다.
순간자

양자역학과 양자장론에서 순간자(瞬間子, ) 또는 잠깐알은 윅 회전을 가한 이론의, 유한한 작용을 가진 고전해이다. 이는 윅 회전을 한 유클리드 시공간에서 국소화되어 있어, 유클리드 시공간에서 입자처럼 간주할 수 있다. (물론 이는 민코프스키 시공간에서는 성립하지 않는다.) 순간자의 존재는 섭동 이론에는 나타나지 않는 터널 효과를 나타낸다. WKB 근사에 의한 터널 효과를 다룰 때나, 양-밀스 이론(양자 색역학)에 등장한다. 초대칭 게이지 이론과도 관련이 있다. 역사. 알렉산드르 벨라빈(), 알렉산드르 마르코비치 폴랴코프, 알베르트 시바르츠, 유리 스테파노비치 튭킨()이 순간자수가 1인 순간자를 최초로 발견하였다. 이들은 유사입자()라는 이름을 사용하였다. 헤라르뒤스 엇호프트가 이러한 해들을 어떤 시간 간격에만 존재했다가 사라진다는 의미로 "순간자"()라고 이름붙였다. 양자역학에서의 순간자. 양자역학에서, 순간자는 두 고전적 안정 상태 사이의 터널 효과를 나타낸다. 예를 들어, 어떤 퍼텐셜 formula_1가 두 개의 극소점 formula_2를 갖는다고 하고, formula_3으로 놓자. 고전적으로는 이 두 점 모두 안정적인 상태지만, 양자역학적으로 두 상태 사이 터널 효과가 일어날 수 있다. WKB 근사에 따라, 질량이 formula_4이며 에너지가 formula_5인 입자가 formula_6에서 formula_7로 터널 효과를 겪을 확률 진폭은 다음에 비례한다. 이는 순간자를 사용하여 다음과 같이 계산할 수 있다. 윅 회전을 통해, 다음과 같은 유클리드 작용을 정의하자. 즉, 이는 퍼텐셜 formula_10 속에서 움직이는 입자를 나타낸다.
순간자

이 경우, 에너지 보존에 따라 (총 에너지가 0인 경우) 다. formula_6에서 formula_7로 가는, 유클리드 작용의 해를 순간자라고 하며, 그 작용은 이다. 따라서, 임을 알 수 있다. 즉, 터널 효과의 확률 진폭은 순간자의 작용 formula_16로 계산된다. 양-밀스 이론의 순간자. 순간자의 가장 대표적인 예는 4차원 유클리드 공간의 양-밀스 이론에서 작용을 국소적으로 최소화시키는 상태들이다. 이들은 보고몰니-프라사드-소머필드 부등식(, BPS 부등식)을 충족시킨다. 4차원 유클리드 공간 위에, 게이지 군 formula_17를 가진 양-밀스 이론을 생각하자. 그 작용은 다음과 같다. 여기서 는 게이지 장세기이고, formula_20는 리 대수 formula_21의 기저이다. 리 대수의 기저는 가 되게 규격화한다. 이 이론에서, 작용이 유한한 상태들을 생각하자. 작용이 유한하므로, 원점에서 무한히 먼 곳formula_24에서는 formula_25이어야 한다. 그러나 이 경우 게이지 퍼텐셜 formula_26는 위상수학적으로 자명하지 않을 수 있다. 즉, 의 꼴의 퍼텐셜은 장세기가 0이다. 4차원 유클리드 공간 formula_29의 무한대는 formula_30이므로, 무한대에서 게이지 퍼텐셜은 연속함수 를 정의한다. 서로 호모토픽한 게이지 퍼텐셜들은 물리적으로 같은 상태를 나타내지만, 호모토픽하지 않은 상태들은 서로 다른 상태를 나타낸다. 따라서, 유한 작용 상태들은 게이지 군 formula_17의 3차 호모토피 군에 의하여 분류된다. 흔히 쓰이는 게이지 군의 경우, 이다. 이 경우, 무한대에서의 게이지 퍼텐셜의 호모토피류는 정수에 의하여 분류된다.
순간자

이 수를 순간자수()라고 하며, 대략 순간자의 수를 나타낸다. 만약 순간자수가 음수라면, 이는 반순간자()가 존재함을 뜻한다. formula_39의 경우, 순간자수 formula_40는 다음과 같다. 여기서 formula_43는 formula_30의 단위 수직 벡터이며, formula_45는 (유클리드 계량 부호수) 레비치비타 기호다. 4차원 리만 다양체 formula_46에서, 2차 미분형식들은 호지 쌍대에 따라 가 존재한다. 또한, 유클리드 계량 부호수에서는 2차 미분형식에 대하여 이므로, 호지 쌍대 연산자 formula_49의 고윳값은 formula_50이다. 따라서, 2차 미분형식들의 공간은 고윳값에 따라 으로 분해된다. 여기서 formula_52의 원소는 자기쌍대(), formula_53의 원소는 반자기쌍대()라고 한다. 구체적으로, 2차 미분형식 formula_54가 주어지면, 으로 분해할 수 있다. 또한, (리 대수 값을 갖는) 2차 미분형식들의 공간에서는 다음과 같은 내적 formula_58이 존재한다. 이에 따라 양-밀스 작용은 가 된다. 장세기를 자기쌍대 및 반자기쌍대 성분으로 분해하자. 그렇다면 이다. 여기서 formula_40는 순간자수이다. 따라서, 주어진 순간자수 formula_40를 가진 상태의 작용은 다음과 같은 BPS 부등식을 만족시킨다. 이 부등식을 등식으로 만드는 게이지 퍼텐셜들을 순간자라고 한다. 이들은 즉 를 만족시킨다. 이런 상태들은 자동적으로 오일러-라그랑주 방정식 을 만족시키므로, 작용을 최소화시킴을 알 수 있다.
소마 요시타네 (1619년)

소마 요시타네(, 1619년 ~ 1651년 4월 24일)는 소마 나카무라번의 2대 번주이다. 어릴적 이름은 도라노스케()이다. 관위는 종5위하, 다이젠노스케()이다. 초대 번주 소마 도시타네의 맏아들로 태어났다. 1625년, 아버지가 사망하자 겨우 7세의 나이로 번주가 되었다. 어릴 때는 할아버지 요시타네가 후견인이 되어 보좌하였다. 1651년, 병으로 갑자기 사망하였으나 후사가 없으므로 딸의 남편인 쓰치야 나오카타가 양자로서 그 뒤를 이었다.
범아메리카 스포츠 기구

범아메리카 스포츠 기구(, 영어 약칭 PASO, , 스페인어 약칭 ODEPA, , 포르투갈어 약칭 ODEPA)은 아메리카 대륙의 41개국 국가 올림픽 위원회가 모여 이룬 국제 올림픽 기구로, 이 기구의 형태는 국제 올림픽 위원회의 운영 방식과 형태 등이 비슷하다. 이 기구가 팬아메리칸 게임을 주최한다. 회원국. 다음의 표를 통해 각국의 국가 올림픽 위원회가 국제 올림픽 위원회의 승인을 받은 연도를 알아볼 수 있다.
D-보이즈

D-보이즈(D-BOYS)는 일본의 와타나베 엔터테인먼트 소속의 남성 배우 집단이다. 개요. 2004년 창단 당시 초기 멤버는 엔도 유야, 야나기 코타로, 이치타로. 매년 오디션을 통해 멤버를 선발한다. D는 Drama,Dream,Debut,Discovery,Development를 의미한다. 많은 멤버가 뮤지컬 테니스의 왕자에 출연하였다.
찔레꽃 (1942년 노래)

〈찔레꽃〉은 일제강점기 말기인 1942년에 백난아가 부른 한국의 트로트 곡이다. 첫 발표 시기는 1941년 5월이라는 설도 있다. 김영일이 작사하고, 김교성이 작곡한 곡으로, 한국의 야산에서 흔히 볼 수 있는 꽃 찔레꽃을 소재로 고향을 그리워하는 마음을 그렸다. 처음 백난아가 이 노래를 발표했을 때는 폭발적인 반응을 불러온 것은 아니었으나, 이후 광복과 한국 전쟁 등을 거치면서 향수를 자극하는 가사가 시대적 상황과 맞아떨어지면서 꾸준한 인기를 얻어 '국민가요'로까지 불리게 되었다. 일설에 따르면 김교성과 백난아가 만주 공연을 다녀온 뒤, 만주 독립군들이 고향을 바라보는 심정을 담아 만들었다고 한다. 가사 중 3절에는 "북간도"라는 배경이 구체적으로 드러나기도 한다. 북방의 이국에서 "남쪽나라 내 고향"과 "못 잊을 동무"를 그리워하는 애절한 사연이 소박하게 담겨 있는데다, 푸근하고 따뜻한 백난아의 창법과 잘 어우려져 한국적 정서와 망향의 아픔을 상징하는 노래가 되었다. 한국방송의 성인가요 전문 프로그램인《가요무대》가 2005년 방송 20돌을 맞아 가장 많이 불렸던 노래를 조사해 발표했을 때, 〈울고 넘는 박달재〉에 이어 전체 2위를 차지했을 정도로 대한민국에서 오랫동안 애창되고 있다. 일제 강점기 동안 발표된 곡이라 조선민주주의인민공화국에서도 계속 불리는 것으로 알려져 있다. 2001년 북조선에서 공연을 가졌던 김연자의 증언에 따르면 조용필의 〈그 겨울의 찻집〉과 함께 김정일의 애창곡이기도 하다.
찔레꽃 (1942년 노래)

2007년 백난아의 고향인 제주도에 찔레꽃 노래 공원과 노래비가 세워졌다.
이건춘 (1873년)

이건춘(李建春, 1873년 음력 1월 18일~1936년 양력 1월 11일)은 대한제국의 외교 관료이며 일제강점기에는 조선총독부 중추원 참의를 지냈다. 생애. 한국 최초의 근대적 관립 교육기관인 육영공원에서 수학한 뒤 1895년 법부 주사가 되면서 대한제국의 관리로 근무하기 시작했다. 1996년 외부의 번역관보로 임명되었고, 이후 외부에서 주사, 번역관, 참서관 등을 지내며 외무 담당 관료로 이력을 쌓았다. 한일 병합 조약이 체결된 1910년에는 의정부 외사국장과 내각 외사국장을 거쳐서 일본이 대한제국 황실의 재산을 국유화하기 위해 설치한 임시제실유급국유재산조사국의 위원 등을 역임한 상태였다. 한일 병합 직후 조선총독부가 설치한 중추원에 찬의로 임명되어 참여했고, 1921년 중추원 개편 후에도 3년간 참의를 지내 중추원 근무 기간은 약 14년에 이른다. 1914년 제1차 세계대전 지원을 위해 경성군인후원회에 4원을 기부한 일이 있고, 1915년 한일 병합 5주년을 기념하는 행사인 조선물산공진회가 열렸을 때는 20원을 출연했다. 1916년 일제는 중추원 간부들을 동원하여 후에 조선사편수회로 발전한 반도사편찬사업을 벌였는데, 이건춘은 조사주임으로 참가했다. 제3대 조선 총독 사이토 마코토가 3·1 운동 이후 유화책으로 주창한 문화통치와 관련하여 유교 계열에서 대동사문회라는 친일 단체가 조직되었을 때는 평사장을 맡았다.
이건춘 (1873년)

일본 정부로부터 1909년 황태자도한기념장, 1912년 한국병합기념장을 받은 것을 시작으로 1920년 훈4등 서보장, 1928년 쇼와대례기념장을 각각 수여받았다. 2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 선정되었다. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 친일반민족행위자로 최종 선정하여 친일반민족행위 195인 명단에도 포함시켰다.
태평양 전쟁 (남아메리카)

태평양 전쟁()은 1879년 4월 칠레와 페루, 볼리비아 세 나라가 아타카마 사막의 초석 지대를 놓고 일어난 분쟁으로 인해 일어난 전쟁이다. 초석 전쟁(硝石戰爭) 또는 새똥 전쟁이라고 부르기도 한다. 볼리비아가 칠레의 초석 수출 회사에 과세를 강화하자, 칠레는 리토랄 주를 점령하면서 타라파카 주의 초석 자원 획득을 목적으로 페루에도 선전포고를 했다. 1880년 타크나 전투에서 페루·볼리비아 동맹군에게 결정적 타격을 가한 결과, 칠레는 1884년 강화 조약으로 안토파가스타와 광물 자원이 풍부한 타라파카주(옛 페루령), 리토랄주(옛 볼리비아령)를 병합했다. 이 때문에 볼리비아는 바다로 이어지는 영토를 잃고 내륙국이 되고 만다. 전쟁에서 승리한 칠레는 광물 자원 수출로 높은 경제 성장률을 자랑하게 된다. 역사적 배경. 인류의 숙원사업. 산업혁명으로 근대화되기 이전의 농경중심사회의 주 관심은 농업생산력 증대에 있었다. 농경기술 발전을 통해 증산이 이루어지기는 했으나 기술발전과 황무지 개간 등으로는 증산의 한계가 있었다. 결국 곡물 생산량은 인구증가에 미치지 못하여 인류는 항상 기아의 고통속에 살아왔으며 흉년에는 기근으로 인해 아사자가 발생하였다. 이런 문제는 1492년 콜럼버스의 신대륙 탐험이후 아메리카 대륙에서 넘어온 감자, 고구마, 옥수수, 카사바 등의 구황작물을 통해 어느정도 해결이 되는 듯했다.
태평양 전쟁 (남아메리카)

그러나 18세기들어 서서히 인구가 증가하자, 유한한 식량자원에 비해 인구가 급격히 증가함으로 인해 인구 대비 식량의 불균형이 재앙을 초래할 수 있다는 맬서스의 경고가 1798년에 발표되기도 했다. 페루의 구아노. 독일의 지리학자 훔볼트가 남미 탐험을 마치고 1804년에 유럽으로 돌아온후, 페루의 구아노(guano)를 수입하여 비료로 사용하면 농작물 생산량을 크게 증대시킬수 있다고 주장했으나 아무도 관심을 가지지 않았다. 그러나 1841년에 '농예화학의 아버지'라 평가되는 화학자 리비히가 '식물의 무기 영양론'을 발표하자 상황이 달라졌다. 그는 식물이 공기로부터 얻는 이산화탄소와 뿌리로부터 얻는 질소 화합물과 미네랄을 가지고 성장한다는 사실을 알아냈다. 또한 비료의 필수 성분이자 가장 중요한 성분이 질소라는 것을 밝혔다. 일반적인 축산분료로 만들어진 퇴비보다 구아노 속의 질소와 인의 함량은 월등히 높았다. 건조한 해안지방에서 바다새의 배설물이 오랜세월 응고, 퇴적되며 많은 질소가 농축되어 있기 때문이다. 리비히의 발표이후 유럽인들은 구아노를 수입하기 시작했다. 구아노 속에 있는 질소는 화약을 제조하는데도 필요했기 때문에 구아노의 경제적 가치가 상승하면서 이를 수출하게 된 페루의 경제는 크게 호황을 누렸다.
박준형 (가수)

박준형(, 1969년 7월 20일 ~ )은 한국계 미국인 래퍼이자 배우이며, god의 멤버이다.
아시아 올림픽 평의회

아시아 올림픽 평의회(, OCA, )는 아시아 대륙의 스포츠를 총괄하는 국제 올림픽 기구로 아시아 대륙의 45개국 국가 올림픽 위원회가 가입되어 있다. 현재 쿠웨이트의 국제 올림픽 위원회 위원인 셰이크 아흐마드 알 파하드 알 사바가 회장을 맡고 있으며 쿠웨이트의 쿠웨이트시티에 본부를 두고 있다. 이 기구가 아시안 게임을 주관한다. 1982년 11월 16일 아시아 경기 연맹(Asian Games Federation: AGF)은 인도 뉴델리에서 개최된 제1차 총회를 통해 아시아 올림픽 평의회로 전환되었다. 회원국. 다음의 표를 통해 각국의 국가 올림픽 위원회가 국제 올림픽 위원회의 승인을 받은 연도를 알아볼 수 있다. 아시아 올림픽 평의회 회원국 가운데 마카오는 국제 올림픽 위원회 회원국이 아니기 때문에 올림픽에 참가할 수 없다. 이전 회원국. 이스라엘은 1981년에 아시아 올림픽 평의회에서 제명되었으며 현재는 유럽 올림픽 위원회 회원국으로 남아 있다.
아이노드

전산학에서 아이노드(inode)는 UFS와 같은 전통적인 유닉스 계통 파일 시스템에서 사용하는 자료구조이다. 아이노드는 파일, 디렉터리 등 파일 시스템에 관한 정보를 가지고 있고, 파일도 각자 한 개의 아이노드를 가지고 있다. 아이노드는 소유자 그룹, 접근 모드(읽기, 쓰기, 실행 권한), 파일 형태, 아이노드 숫자(inode number, i-number, 아이넘버) 등 해당 파일에 관한 정보를 가지고 있다. 파일시스템 내의 파일들은 고유한 아이노드 숫자를 통해 식별할 수 있다. 일반적으로 파일 시스템을 생성할 때 전체 공간의 약 1퍼센트가 아이노드에 할당된다. 아이노드를 위한 공간이 한정되어 있는 만큼 파일시스템이 가질 수 있는 파일의 최대 개수도 한정되어 있다. 대부분의 경우에, 체감상 거의 무한대에 가까운 파일을 생성하고 관리할 수 있다.
신민주공화당

신민주공화당(新民主共和黨)은 1987년부터 1990년까지 존재했던 대한민국의 정당이었다. 공화당계 정당의 최후 직계 정당으로 1990년 3당 합당으로 민주자유당에 흡수됐다. 김종필 총재의 출신지인 호서 지역에 강력한 지지기반을 가지고 있었다. 약칭은 공화당. 역사. 박정희 대통령 시절 여당이었던 민주공화당과 유신정우회는 12.12 군사쿠데타 이후 정치금지되어 해체되었다. 이후 구 공화당계와 유정회계 인사들은 김종철, 이만섭을 중심으로 국민당을 조직하고 대안 정당, 원내 제1당을 목표로 삼았으나 박정희에 대한 부정적인 인식 및 전두환 정권에 의한 박정희와의 차별화 정책, 구 3공, 유신 인사들에 대한 부정축재 혐의 처벌 등으로 원내 제1당, 대안 야당으로 발돋움하려는 목표는 실패하였다. 이후 충남,북 일부와 수도권 일부, 전국구 몇석에만 의존하던 한국국민당은 87년 정치정화법에 묶였던 김종필이 해금되어 정계 진출, 신당 창당을 주도하면서 와해, 흡수되었다. 1987년 6·29 선언 직후 김종필이 1987년 10월 30일 창당대회와 대통령 후보 지명대회를 열어서 결성했다. 당 총재와 대통령 후보에 김종필을 지명하고 '민주공화당의 빛나는 이념과 한국국민당의 전통을 계승하여 새로운 근대화를 주도한다'라 하였으며, 강령으로 자유민주주의 이념, 자유경제체제, 농어민과 노동자의 중산계급화 등을 채택했다. 김종필과 구 공화당계 인사들은 박정희 정권의 경제성장을 환기시키며 제13대 대통령 선거당시 전국 유세에 돌입하였다.
신민주공화당

그러나 12월 선거에서 180만표를 얻어, 노태우, 김영삼, 김대중에 이어 4위를 기록하였다. 87년 선거 직전 통일민주당의 분열로 원내 제2당으로 격상되었으나 다음 해 제13대 총선거에서는 평화민주당과 통일민주당에 이어 제3야당이 되었다. 3당합당. 신민주공화당은 전국정당을 꾀하였으나 충청남도, 충청북도와 강원도 일부에 만족해야 했고, 한국국민당 시절보다 지역색이 명확해졌다. 1990년 2월 14일 민주정의당, 통일민주당과 합당하여 민주자유당을 신설합당하여 해체되었다. 3당 합당에 참여하는 것을 두고 민주정의당(전두환 계열)에도 부정적이었고, 통일민주당(김영삼 계열)에 부정적, 적대적이었던 3공, 유신계 인사들의 반발이 만만치않았으나 김종필이 합당 참여를 선언함으로써 반발은 종식되었다. 김종필의 참여에 반발하여 일부 인사들은 통합 과정에서 이탈하기도 했다. 그러나 1995년 계파 간 입장 차이로 김영삼의 민주계와 갈등하던 중 김영삼의 군사정권 청산에 반발한 공화계 인사들이 다시 갈라져 나와 자유민주연합을 결성하기도 했다. 역대 전당대회. 1987년 10월 30일 신민주공화당 창당대회 1990년 2월 5일 신민주공화당 임시 전당대회
박종우 (정치인)

박종우(朴宗雨, 1938년 11월 10일~2024년 12월 20일)는 대한민국의 정치인이다. 본관은 반남이다. 제15·16대 국회의원을 역임하였다.
쇼! 음악중심

《쇼! 음악중심》은 MBC TV에서 매주 토요일 오후 3시 15분에 방송되는 음악 프로그램이다. 1위 수상자. 2005년. 10월 11월 12월 2013년. 4월 5월 6월 7월 8월 9월 10월 11월 12월 2014년. 1월 2월 3월 4월 5월 6월 7월 8월 9월 10월 11월 12월 2015년. 1월 2월 3월 4월 5월 6월 7월 8월 9월 10월 11월 2017년. 4월 5월 6월 7월 8월 9월 11월 12월 2018년. 1월 2월 3월 4월 5월 6월 7월 8월 9월 10월 11월 12월 2019년. 1월 2월 3월 4월 5월 6월 7월 8월 9월 10월 11월 12월 2020년. 1월 2월 3월 4월 5월 6월 7월 8월 9월 10월 11월 12월 2021년. 1월 2월 3월 4월 5월 6월 7월 8월 9월 10월 11월 12월 2022년. 1월 2월 3월 4월 5월 6월 7월 8월 9월 10월 11월 12월 2023년. 1월 2월 3월 4월 5월 6월 7월 8월 9월 10월 11월 12월 2024년. 1월 2월 3월 4월 5월 6월 7월 8월 9월 10월 11월 12월 2025년. 1월 2월 3월 4월 5월 시청률.
쇼! 음악중심

시청률 조사회사인 TNmS와 닐슨코리아에 따르면 매주 토요일에 생방송 시청률 0~1%대를 최하위 집계한 것이다. 연간 평균 시청률은 2005~9년에는 3~5%이었으나, 2010년대 들어 점점 하락하는 모습을 보여 현재는 0~1%대 조차 넘지 못해 MBC 에선, 프로그램 존폐 여부를 묻는 목소리까지 많아졌다는 특징이 있다.
이긍규

이긍규(李肯珪, 1941년 10월 20일 충남 서천군 ~ )는 대한민국의 언론인 출신 정치인이다. 본관은 한산. 제13,14,15대 국회의원을 역임하였다.
파이프 (유닉스)

파이프(pipe)는 유닉스 계열 운영 체제에서(어느 정도까지는 마이크로소프트 윈도우에서) 제공되는 병행성 메커니즘의 하나로서, 두 프로세스가 생산자-소비자 모델에 따라 통신할 수 있게 해주는 원형 버퍼이다. 즉, 파이프는 한 프로세스가 쓰고 다른 프로세스가 읽는 선입선출 형태의 큐라 할 수 있다. 파이프의 개념은 코루틴(coroutine)으로부터 영향을 받아 만들어졌으며, 운영 체제 기술의 발전에 큰 공헌을 하였다. 파이프에는 일정한 크기의 공간이 할당되어 있다. 어떤 프로세스가 파이프에 데이터를 기록하려고 할 때 충분한 공간이 남아있다면 기록이 즉시 수행되겠지만, 공간이 부족하다면 그 프로세스는 차단된다. 이것은 운영체제가 상호배제를 수행한 결과이다. 즉 한 순간에 1개의 프로세스만이 파이프에 접근할 수 있는 것이다. 파이프에는 지명 파이프(named pipe)와 익명 파이프(anonymous pipe), 2종류가 있다. 익명 파이프는 서로 관련된 프로세스들만 공유할 수 있고, 지명 파이프는 관련이 없는 프로세스들도 공유할 수 있다. process1 | process2 | process3 역사. 파이프라인 개념은 버전 3 유닉스의 man page에 처음 기술되었으며 더글러스 매클로이가 발명하였다.
노트르담 다리

노트르담 다리는 프랑스, 파리의 센강에 있는 다리이다. 노트르담 다리는 파리 내에서도 가장 오래된 다리로 유명하다. 지금 있는 자리에 다리는 지금껏 수없이 파괴되고 다시 세워지곤 했지만 고대부터 전해 왔다고 할 정도로 그 역사가 길다. 한편, 가장 오래되면서도 견고하게 보존되온 다리는 퐁뇌프 다리이다. 역사. 예부터 노트르담 다리는 큰 다리(Grand-pont)라고 불리면서 센 강을 가로지르는 교통 수단의 역할을 하였다. 이후 886년 노르만족이 파리 지역을 침공했을 당시 구조가 파괴되어 다시 지어졌다. 다시 지어진 다리는 밀브레 다리라고 불리기도 하였다. 1406년 대홍수 동안 다리는 다시 유실된다. 1412년 5월 3일 샤를 6세가 부지에 다리의 골격을 새로 정비하고 최초로 노트르담이라는 이름을 하사한다. 그가 정비토록 지시한 다리의 구조는 견고한 목재를 통해 쌩마르탱 가와 다른 곳을 연결하도록 되어 있었다. 이때 다리 건축에만 7년이 소요되었으며 양옆으로는 각각 30여 가구가 있었다고 한다. 그러나 이 다리는 1499년 10월 25일 아침 9시경 지반 침하와 정비 부실로 붕괴된다. 석재로의 다리 건축이 같은 해 시작되었지만 당분간 주민들은 연락선을 타고 센 강을 건너다녔다. 이 시기에는 아치 형으로 된 석재 다리가 지어졌으며 이탈리아 출신의 건축가이자 철학자였던 프라 지오반니가 건축을 맡았다. 그의 건축은 1507년에 완공되었으며 여전히 당시의 60여 개 벽돌과 석재는 보존되고 있다. 이후 상권의 중심으로 떠오른 다리 인근은 사람들이 모이는 곳으로 성장했다.
노트르담 다리

1660년 노트르담 다리는 스페인 펠리페 4세의 딸이었던 마리아 테레사가 프랑스의 루이 14세의 왕비로 발탁되어 파리로 들어올 당시 최초의 다리가 되는 영예를 안기도 한다. 1646~1788년 동안 다리 인근의 가옥이 모두 도시 정비의 일환으로 파괴되었다. 1853년 새로운 석재 구조로 기존의 돌다리를 덮었다. 하지만 기존의 예술적 아름다움은 상당부분 경감되고 만다. 새로운 다리는 아치형으로 지어진 것이었지만 작은 흠이 있었다. 그것은 건축 보수 이후 연락선이 지나다니다 빈번히 사고가 난 것이었다. 때문에 1891년에서 1910년 사이 너무도 잦은 사고 탓에 사람들은 이곳을 악마의 다리라고 부르기도 했다고 한다. 때문에 센 강변의 유람선이나 다른 배의 운송 편의를 위해 금속으로 다시 만드는 계획이 수립된다. 이 작업은 미라보 다리를 만들었던 장 르살이 맡았다. 1919년 프랑스 공화국 대통령이었던 푸앵카레가 참석한 가운데 다리가 개통되었다. 접근. 노트르담 다리는 현재 파리의 4번구획과 센 강에 있는 두 자연섬 중 하나인 시뜨 섬과 강의 북쪽인 우안으로 파리 시 내를 연결토록 하는 역할을 하고 있다.
가라쿠리

가라쿠리(からくり)는 일본의 자동인형으로, 차 따르는 인형, 활 쏘는 인형, 붓글씨 쓰는 인형 등 다양하다.
데니 안

데니 안(Danny Ahn, , 1978년 12월 22일 ~ )은 한국계 미국인 래퍼이자 배우이며 god의 멤버이다. 별명. 귀공자, 왕자님, 완댜님, 뎅군, 맥디, 팬조련사, 데표님
와시노미야역

와시노미야역()은 일본 사이타마현 구키시에 있는 철도역이다. 타는 곳. ↑ 가조 방면 ↓ 구키 방면
광차 문제

광차문제(鑛車問題, )는 윤리학의 사고실험으로, 필리파 풋이 제시하고 주디스 자비스 톰슨 및 이후의 피터 엉거와 프란세스 캄이 체계적으로 분석하였다. 역사적으로 유사한 문제가 형법학에서 다루어졌으며 특히 대륙법계의 법전에서 고려되기도 했다. 고전적으로는 카르네아데스가 스토아 학파의 윤리 이론의 모순을 지적하기 위해 만든 카르네아데스의 널판지라는 문제가 있었다. 전통적 철학의 영역 밖에서도, 이 문제는 신경윤리학에서 비중있게 다루어진다. 개요. 아래의 질문 모두, 다른 방법을 쓸 여유는 없고, 법적 책임은 지지 않는 것으로 설정된다. 오직 도덕적인 견해만을 문제삼는 것이다. 응답자는 질문에 대해 (도덕적 관점에서) "허용된다"와 "허용되지 않는다"로 응답하게 되어 있다. 이는 요약하면 5명을 살리기 위해 1명을 죽여도 되는가는 문제가 된다. 공리주의적인 관점에서는 1명을 희생해서라도 5명을 구해야하지만, 의무론을 따르면 누군가를 다른 목적을 위해 이용해서는 안 되며, 따라서 아무것도 해서는 안 된다. 그럼 다음과 같은 파생문제는 어떻게 될까? 파생문제. 공리주의에 따르면 전철기를 돌리는 일이나 1명을 밀어 떨어뜨려 탈선시키는 일이나 1명을 죽여 5명을 살리는 점에 있어 같다. 그러나 많은 사람들이 앞의 질문에 대해서는 허용된다고 대답한 데 반해 뒤의 질문에는 허용되지 않는다고 답하고 있다. 이 두 질문의 다른 점은 처음 질문에서는 1명의 죽음이 행위자가 직접 의도한 결과가 아니라 일종의 부작용으로 생각할 수 있는 데 반해 두 번째 질문에서는 행위자의 직접적인 의도에 의해 1명이 죽는다는 것이다. 다시 합류하는 선로.
광차 문제

세 번째 질문은 최초의 질문과 마찬가지로 누군가를 직접 죽음으로 몰아넣는 것이 아니다. 그러나 두 번째 질문과 마찬가지로 그 죽음은 부차적 결과가 아니고 행위자의 의도의 결과이다. 네 번째의 문제는 세 번째와 거의 같지만, 1명의 죽음은 행위자의 의도된 결과가 아니고 부차적 결과이다. 일관된 합리적 판단을 내린다면 어떤 질문에도 같은 답-즉, 1명을 희생하여 5명을 구할지, 아니면 5명을 희생하여 1명을 구할지의 하나-이 나오게 된다. 아니면 의무론에 따라 누군가의 목숨을 다른 목적에 이용해서는 안 된다고 생각한다면 적어도 문제 2와 3에서는 허용되지 않는다고 답할 것이다. 만일 일관성 없는 판단이 내려진다면 그 까닭-어떤 경우에는 누가 희생되어도 되고, 어떤 경우에는 그렇지 않은-이 무엇인지, 이 딜레마를 합리적으로 설명할 수 있는 논리학적 지침은 존재하지 않는다. 생물학자 마크 하우저는 위의 상황과 유사한 30가지의 상황을 제시하고 그에 대해 어떤 판단을 왜 내렸는가에 대한 온라인 조사를 실시했다. 그 결과, 질문들의 차이점을 올바르게 인식하고 스스로의 판단 기준으로 삼았음을 증명하지 못한 사람이 응답자 500명 중 70%에 달했다. 또 5000명 이상이 응답한 테스트에서는 처음 질문에 대해 89%가 허용된다고 한데 반해, 두 번째 질문에는 단 11%만이 허용된다고 답했으며, 세 번째와 네 번째 질문에 대해 허용된다고 응답한 비율은 56%와 72%였다. 응답자의 교육 정도, 종교적 배경, 민족 등은 응답 결과에 거의 영향을 주지 않았다. 의도적인 행동의 결과로 발생된 위해에 대해서는 책임을 져야하고, 단지 결과가 예측되기만 하여 발생된 위해에 대하여는 책임을 지지 않아도 되는 것을 더블 이팩트라고 부른다.
광차 문제

첫 번째와 네 번째에 대해 허용된다고 응답한 사람의 비중이 높은 것은 사람이 더블 이팩트를 고려하고 있기 때문이라고 설명할 수도 있다. 하우저의 주장은 사람의 도덕적 판단은 이성이나 이론보다는 직관이나 감정의 영향을 받고 있다는 것이다. 그리고 어떠한 요인이 비도덕적이라고 판단받는가를 다음의 세 가지로 정리했다. 신경윤리학자 조슈아 그린에 따르면 특히 두 번째 질문에서는 다른 질문에서는 그다지 반응하지 않았던 뇌의 부분이 반응했다고 한다. 이는 사람을 직접 죽일 때 강한 부정적 반응을 보이는 것이라고 한다. 타임지의 기사에 따르면, 조사대상의 85%가 5명을 구하기 위해 1명을 밀어 떨어뜨리는 행동은 할 수 없다고 답했다고 한다. 또 사고를 막아내기 위해서 사람을 죽이는 경우는 없다. 따라서 실제로 위와 같은 상황이 발생하면 5명이 죽도록 방치할 가능성이 높다. 자율주행 차에 관한 의미. 이러한 광차 문제는 자율 주행 자동차가 탑승자를 안전하게 할 것인지 아니면 보행자를 안전하게 할 것인지를 결정하는 문제와도 깊이 연관된다.
밤베르크 교향악단

밤베르크 교향악단()은 독일 바이에른주의 인구 7 만여 명의 소도시 밤베르크를 거점으로 하고 있는 관현악단이다. 독일의 주간지 는 독일의 10대 교향악단을 기사화하는 2009년 제1호에서 이 교향악단을 6위로 선정했다. 역사. 악단의 기원은 1900년에 프라하에서 체코 거주 독일 음악인들이 창단한 '프라하 도이치 필하모닉 오케스트라'(das Deutsche Philharmonische Orchester Prag)로 거슬러 올라가며, 이 악단은 2차 세계대전 중 나치스 독일의 체코슬로바키아 침공 후 어용 악단으로 변질되었다. 당시 지휘자는 요제프 카일베르트였고, 독일, 오스트리아를 순회공연 하는 등 나치스를 적극 홍보했다. 소련군이 1945년 체코로 진주하면서 독일인들은 지위고하, 남녀노소를 막론하고 체포되거나 구타, 사살, 투옥되기 시작했다. 이 악단의 단원들도 급히 독일로 피신했고, 생존자들은 1946년에 밤베르크를 본거지로 하는 새로운 악단을 결성했다. 1946년 3월 16일에 첫 연주회를 개최했는데, 당초 명칭은 '밤베르크 톤퀸스틀러 관현악단' 이었으나 6월에 현재 명칭으로 바뀌었다. 초대 상임 지휘자로는 위의 요제프 카일베르트가 1949년에 선출되었다. 1968년에 사망한 카일베르트 의 후임으로는 오이겐 요훔이 예술고문 자격으로 활동했다. 요훔이 1973년 사임한 뒤에는 등이 객원으로 지휘했고, 1979년에는 창단 이후 최초로 영국 출신 이 상임 지휘자로 재임(~1983)했다. 그 의 후임은 폴란드 출신 (예술고문)이다.
밤베르크 교향악단

1985년에는 스위스 로망드 관현악단에 재직하던 이 상임 지휘자로 부임(~1996년)했고, 공백기를 거쳐 2000년부터는 영국 출신 가 상임 지휘자이다. 이외에 2006년에 명예 지휘자 칭호를 수여받은 헤르베르트 블롬슈테트가 객원지휘하고 있다. 주요 활동. 초기에는 단원들 대부분이 나치스의 국책 악단 출신이었던 탓 등으로 피점령 유럽국들에는 거의 알려지지 않았고, 해외 순회도 1954년 남미 및 미국이 처음이었다. 그러나 카일베르트가 텔레푼켄(현 텔덱)에 모차르트와 베토벤, 브람스 등을 녹음한 음반이 발매되면서 해외에도 점차 알려졌다. 카일베르트 이전에는 의 지휘로 모차르트의 피아노 협주곡, 관현악 세레나데, 비제의 관현악 조곡 등을 도이치 그라모폰(die "Deutsche Grammophon Gesellschaft") 에 녹음했었다. 미국의 음반사인 도 헝가리 출신 지휘자인 를 파견해 차이코프스키의 잘 알려지지 않은 관현악 작품 등 진귀한 레퍼토리를 음반화했으며, 도 미국 음반사인 코흐(Koch)에 막스 레거의 관현악 작품 전곡을 세계 최초로 녹음해 화제가 되었다. 이외에도 , , , 로타 차그로섹, 네메 예르비 등의 객원 지휘자들이 EMI, 도이치 그라모폰 또는 등에 오페라, 협주곡, 관현악들을 녹음한 바 있다. 최근에는 한스 베르너 헨체나 볼프강 림 등 현존 작곡가들의 작품도 다루고 있다.
밤베르크 교향악단

는 스위스 음반사인 투도르(Tudor."CD/SACD Releases with Jonathan Nott by Tudor Recording Zürich") 와 계약을 맺고 최신 포맷인 SACD(Super Audio Compact Disc)로 슈베르트와 브루크너, 말러, 야나체크, 스트라빈스키 등의 작품을 녹음하고 있다. 이외에도 바이에른 방송국(BR)과 연주회 중계 계약을 맺고 있으며, 바이에른 방송국은 발매 음반의 작업에도 공동으로 참가하고 있다. 상주 공연장으로는 "" (Dominikanerbau)를 오랫동안 사용했었으나, 콘서트 전문 공연장으로 1993년에 새로 개관한 (별칭 Sinfonie an der ) 로 옮겨가 활동하고 있다. 2003년부터는 바이에른 국립 필하모닉 협회(die Bayerische Staatsphilharmonie)의 재정 지원이 결정되었고, 정식 명칭에 부칭으로 협회 명칭도 함께 표기되고 있다. 2004년부터는 신인 지휘자 양성을 목표로 '구스타프 말러 지휘 콩쿠르'를 3년 주기로 개최하고 있다.
이연숙 (정치인)

이연숙(李嬿淑, 1935년 12월 11일 ~ , 강원 화천)은 대한민국의 정치인이다. 이화여대를 졸업하고, 한국여성단체협의회를 역임했다. 제16대 국회의원, 한나라당 부총재, 한나라당 중앙선거대책위원회 공동의장 등을 지냈다. 현재 국민의힘 상임고문이다.
미쓰미네구치역

미쓰미네구치역()은 일본 사이타마현 지치부시에 있는 지치부 철도 지치부 본선의 역이다. 지치부 철도의 종착역인 이름 그대로 미쓰미네 신사의 관문이며, 지치부 호, 나카쓰 협곡 등지와도 가깝다. 또한, 간토의 역 백선의 제3회 선정역이 되었다. 역 구조. 혼합식 승강장 2면 3선의 지상역으로 유치 노선이 다수 있다. 직영역이자 관리역으로, 시로쿠 역을 관리한다. 과거에는 종일 역 직원이 상주했지만 2015년 11월부터 영업 시간이 7시 30분 ~ 19시 20분으로 변경되었다.