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신황정통기

그러나 지카후사의 유학 사상 자체는 후세에 널리 보급되었음에도, 그런 한편으로 결과론적으로 남조는 남북조 내란에서 사실상 패배하여 단절되고 말았기 때문에(현대 일본 왕실 또한 북조계 혈통이다) 에도 시대 전기에는 아라이 하쿠세키(新井白石)의 《독사여론》에서 남조가 단절된 것은 남조의 군주가 부덕했기 때문이다, 라고 패자＝악옥론(悪玉論)이 논의되는 등 아이러니한 결과가 되고 말았다, 고 한다. 도고쿠 무사들에 대한 권유 책자이다. 고무라카미 천황을 위한 제왕학 교재라는 설 다음으로 유력한 설이 유키 지카토모(結城親朝)를 대표로 하는 도고쿠 무사들을 회유하여 남조로 끌어들이기 위한 책으로써 쓰여졌다는 설이다. 1965년에 마쓰모토 신파치로는 기타바타케 지카후사가 자신의 주군인 고무라카미 천황을 「或童蒙」 즉 「어느 어리석은 어린아이」라고 불렀다고는 생각하기 어렵다, 라고 반론하였다. 그리고 「童蒙」이란 유키 지카토모를 가리킨 것이며 마지막까지 남조를 위해 싸웠던 유키 무네히로(結城宗広, 지카토모의 아버지)나 유키 지카미쓰(結城親光, 지카토모의 동생)의 충성심을 《신황정통기》에서 칭찬하며, 지카토모를 남조측으로 끌어들이기 위한 목적은 아니었을까, 라는 설을 제창하였다. 이 설은 당시 사토 신이치(佐藤進一)나 나가하라 케이지(永原慶二) 등 일본사 연구에 있어 대표적 연구자들의 지지를 받았고 거의 통설에 가까운 위치를 점한 시절도 있었다.
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그러나 #고무라카미 천황을 위한 제왕학 교재이다 항목에 서술된 대로 아가쓰마 겐지가 『주역』을 들어 童蒙＝군주설을 제창함에 따라 전성기에 비하면 그 지지세는 많이 쇠퇴했다. 사카모토 타로(坂本太郎) 또한 지카토모는 당시 「童蒙」이라고 불릴 정도의 나이도 아니었고 확실히 《신황정통기》는 한자와 가나가 번갈아 서술되어 있고 분량 ・ 표기 ・ 기술 모두 《일본서기》 등 그때까지 존재하던 역사서보다는 훨씬 읽기가 쉬운데 과연 무사들에 대한 권유 수단으로써 유효했는가 어땠는가에 대해서는 의문이 있다, 고 권유 책자라는 설을 부정했다. 구보타 고메이도 이 시기에 지카후사가 지카토모 앞으로 보낸 서간으로써 《관성서》(関城書)가 있지만 《관성서》와 《신황정통기》에서 보이는 지카후사의 자세는 전혀 달라서, 같은 저자가 같은 독자를 대상으로 같은 시대에 보냈다고는 생각하기 어렵다, 고 의문시하였다. 지카후사 자신과의 대화이다. 《신황정통기》를 ‘정의란 무엇인가’라는 철학적 물음에 대해 진지하게 사색한 결과물로 보는 경향은, 한국에도 이름이 알려져 그 저서가 번역되기도 했던 정치학(政治学) 연구자 마루야마 마사오(丸山真男)에 의해 어렴풋이나마 제시되었다. 마루야마는 1942년에 집필을 의뢰받아 「《신황정통기》에 보이는 정치관」(『神皇正統記』に現れたる政治観)이라는 논문을 썼다.
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『일본학연구』(日本学研究)에 실린 이 논문은 황국사관을 바른 역사학이라고 여겼던(그리고 국가와 군부가 그것을 국내외에 강요했던) 제2차 세계대전의 태평양전쟁 와중에 집필된 것으로 황국사관과는 다른 마루야마 자신의 사상을 솔직하게 내비쳤다가 주위로부터 위험시되지 않도록 최대한 절제된 표현이 쓰이고 있으며, 또한 그와는 별개로 아직 마루야마 자신의 사상이 확립되지 않았던 것으로 보이기 때문에 약간 이해하기 어려운 부분이 있다. 마루야마의 논문은 특이하게도 전통적인 《신황정통기》 평론에서 반드시 거론되는 「정리」(正理)니 「정통」(正統)이니 하는 개념을 전혀 언급하지 않고 《신황정통기》를 「행동을 위한 책」(行動の書)이라고 그 위치를 부여했다는 점이다.。그리고 본서를 「평판적인 ‘개론’」이 아니라 「실천적 의욕으로부터 동태적으로 이해되어야」 마땅한 정치론이라고 하고 있다. 확실히 기타바타케 지카후사의 정치적 실천은 후세의 결과론적인 관점에서 본다면 실패였다. 하지만 한 가지 이론을 제시하고 그리고 그 내면성을 따라 스스로가 주체가 되어 행동한 사상가로써의 지카후사는 높이 평가될 수 있다, 는 것이다. 또한 마루야마의 논리 전개를 따른다면 지카후사는 「정도」(正直, )와 「안민」(安民, )을 혼동하고 있어서 《신황정통기》는 객관적인 사상서로는 정리되어 있지 않고, 오히려 그렇기 때문에, 주체적인 사상서로써의 가치가 있다고 하였다. 그뒤 사토 마사히데(佐藤正英)가 주체성과 정통을 관련지어 고찰하였다.
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사토는 「영원」(永遠)과 「무궁」(無窮)을 다른 것으로 보아 「영원」은 「시간의 흐름을 초월하는」 것, 「무궁」은 「시간의 현재 이전으로써 현재가 존재하는 것」이라고 하였다. 그리고 「정통」의 시간 의식은 「영원」이 아니라 「무궁」 쪽이라고 하였다. 즉 정통이 지속됨을 보증하는 것이 아니라 그 반대로 지속됨이 정통을 나타낸다는, 요컨대 ‘정의롭기에 유지된 것이 아니라 유지되었기에 정의롭다’는 것이다. 《신황정통기》가 유학의 유덕군주론에 가까운 것은 그러한 이유이지만, 그 본질에는 「현재의 주체의 행위가 ’정통’의 지속됨을 생성케 한다」는 사상이 있다는 것이다. 구보타 고메이는 마루야마 ・ 사토의 설을 보강하고 《신황정통기》는 「선이란 무엇인가」 , 「그리고 그것을 어떻게 실천할 것인가」를 추구하여 지카후사가 당대의 《쓰레즈레구사》(徒然草)와 유사하게 스스로 묻고 답하는 성격의 자신과의 대화를 행한 철학서라고 하였다. 그 논거로써 《신황정통기》에는 군주에 대해 정치의 태도를 이러저러하다고 설파하는 글 다음으로 느닷없이 인신(人臣)의 측의 변명을 이야기하는 글이 이어지는 등 (상정 독자로 삼은) 대상이 오락가락하고 있는 것을 들 수 있다. 지카후사 정도 되는 학자 ・ 저술가가 이런 걸 의식하지 못했을 리가 없는데 텍스트 안에서 누구를 대상 독자로 상정하고 글을 썼는지 일관된 해석이 안 된다는 것은 즉 누군가 딱 특별히 대상을 정해 놓고 그 대상을 향해 쓴 것이 아니라 지카후사 자신이 자문자답을 행한 철학 서적이라고 해석하는 것이 타당하다는 것이다.
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오서의 「어느 어린아이」에 대해서도 특별히 깊은 의미가 있는 것은 아니고 그 다음의 「낡은 붓」(老筆) 쪽이 중요한데, 단순히 자신을 「늙은이」(老)라 하면서 “이건(신황정통기) 어느 늙은이가 쓴 별 거 없는 책이다”라는 겸손의 의미가 담긴 정형구이며, 그 대비로 이따금 (나이 지긋한 사람이 자신보다 젊은 사람들을 두고 ‘철부지’또는 '요즘 젊은 것들' 운운하는 것처럼) 독자들을 향해 어린아이라고 부른 것에 지나지 않는다는 것이다. 구보타의 주장에 따르면 지카후사는 과거 ・ 현재 ・ 미래를 관통하여 이어지는 선의 존재를 이론으로써 말하고 싶다고 생각했다. 유학에서 유덕군주론은 현재의 덕에 의해 현재의 질서가 유지됨을 보증한다. 하지만 그것은 과거에서 현재로의 선의 흐름은 보장하지 못한다. 거기서 지카후사가 들고 나온 것이 아마테라스 오미카미가 제시했다는 이른바 「천양무궁」(天壌無窮)이나 삼종신기로 대표되는 일본 고유의 신토 사상으로, 이러한 장치들은 태초부터 현재까지 시간의 흐름에 상관없이 일관되게 선이라는 것이 이어져 왔다는 것을 보증할 수 있다. 그러나 무엇을 가지고도 미래에 대해 「지속되는 현재」라는 선(즉 과거에도 선이 존재했고 현재에도 선이 이어져 존재한다면 미래에도 그러할 것인가)을 표현할 수는 없다. 그것은 항상 소멸의 위기에 처해 있는 것이다. 「지속되는 현재」라는 것은 책이라는 고정적 매체와는 본질적으로 맞지 않는 것이며 《신황정통기》의 기술에 모순이나 혼란이 보이는 것은 그 점에서 찾을 수 있다는 것이다. 미래에 대한 선의 지속성이라는 것은 존재 자체에 대한 물음이며, 거기에 어떤 원리가 있다고 한들 그것은 언어에 따라서는 결코 표현할 수 없다.
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따라서 사색하는 철학자이자 동시에 행동하는 정치가이기도 했던 기타바타케 지카후사는 '원리로써 말해낼 수 없는 원리적인 것을 지카후사 자신의 삶을 통해 표현'하려 했던 것이 아니냐고, 구보타는 말하고 있다. 구보타의 주장에 대해, 《신황정통기》를 한국어로 번역한 한국의 남기학은 종래의 연구들이 ‘동몽’이란 자구의 해석에 치우친 것에 의문을 표시하는 구보타의 견해에는 동의하면서도 《신황정통기》를 사변적인 '자기와의 대화'로 보는 것은 그것이 쓰여진 급박한 정치현실을 간과한 해석이라고 지적하였다. 기타. 일본 역사에 대한 개설서이다. 에도 시대(江戸時代)인 게이안(慶安) 2년(1649년) 2월、《신황정통기》는 후게쓰 소치(風月宗知)에 의해 간본이 출간되었다. 그뒤 하야시 라잔(林羅山) 등에 의해 에도 막부의 공식 사서인 《본조통감》(本朝通鑑, )에는 「정통을 기술함에 간략하고 보기 쉬우니, 오늘날에도 보존되어 세상에 돌아다닌다」(正統記簡約易見、今存而行於世)라고 일본사를 개관하는 편리한 책이라고 평가한다. 20세기의 일본사 연구자 히라타 도시하루 또한 알기 쉬운 일본어 개설서로써의 일면을 긍정적으로 다루고 있다. 한편 구보타 고메이는 역사서로서 읽고 이해하기 쉬운 책이라고는 생각하기 어렵다, 고 주장한다. 기술은 객관적이지 않은 가운데 《아즈마카가미》(吾妻鏡)나 《마스카가미》(増鏡) 같은 다른 중세의 역사책들과도 비교해도 이질적이다. 또한 에도 시대 사람들도 대부분은 이 책을 단순한 역사 개설서라고는 생각하지 않았던 것 아닐까, 라고 추측하고 있다.
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신국 사상을 설명한 책이다. 1977년 신토 연구자 구보타 오사무(久保田収)는 《기타바타케 부자와 아시카가 형제》(北畠父子と足利兄弟)에서 지카후사의 확신에 넘치는 신토관 ・ 국가관 ・ 정치관에는 후세의 독자마저 기어이 분기시켜 버릴 정도의 기백이 엿보인다고 하였다. 일본의 《국사대사전》(国史大辞典) 「신황정통기」 항목(오스미 가즈오大隅和雄 집필) 또한 「명확한 역사 태도와 강한 의지를 드러내는 명석한 문장으로 인해 (후략)」(明確な歴史への態度と、強い意志を表わす明晰な文章とによって)라고 이 책의 집필 목적을 분명히 밝히면서도 왕통의 이동을 유학적인 역사론과 이세 신토로 정당화하려 하였다, 중세 일본의 신토적인 역사론 ・ 신국사상(神国思想)을 대표하는 고전이라고 하였다. 별 가치가 없다. 일본사 연구자인 이마타니 아키라(今谷明)는 《신황정통기》는 국수주의 ・ 남조 프로파간다 ・ 기타바타케 집안이 속한 고가 겐지(久我源氏) 편향성을 표현한 단순히 치졸한 책이라고 단정한다. 그리고 고다이고 천황 ・ 기타바타케 지카후사는 민심을 잃은 무능한 정치가였을 뿐이라고 주장하고, 기타바타케 지카후사는 고가 겐지 중심의 사관을 벗어나지 못했으며 잘못된 현실인식에 기초해 자기 당파의 왕통의 정통성을 서술하는 시대 착오적인 사상 서적이었다고 혹평하였다. 국위를 널리 드날리기 위한 책이다.
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이스라엘의 역사 연구자 벤 아미 실로니(Ben-Ami Shillony)는 일본 왕실이 세계적으로도 가장 오래 유지된 왕조라는 이른바 「만세일계」의 주장에 대해 일본의 자국민만을 대상으로 한 것은 아니라고 주장했다. 국가로써는 일본보다 오래되었으나 역대 왕조가 일본보다 단명했던 중국에 감명을 주기 위해서라는 목적도 있었다고 하였다. 중국인은 일본의 이러한 주장을 마음에 들어해 눈여겨 두고 있었다고 해도 좋다고 한다. 일본인들도 왕조의 수명의 길고 짧음에 관한 중국과의 비교론에 열중했다고 하였다. 《신황정통기》에서는 다음과 같이 논하고 있다. 《신황정통기》 그후의 이야기. 남북조 합일(南北朝合一, ) 이후, 일본 정치 권력의 정통성은 북조(北朝)에 있다는 북조정통론(北朝正統論)을 제창한 무로마치 막부(室町幕府)의 영향 아래 내용이 개수되는가 하면, 그 ‘속편’을 자처하고 나와서는 저자 지카후사의 논 자체를 부정하는 오즈키 하루토미(小槻晴富)의 《속신황정통기》(続神皇正統記)가 저술되는 일도 있었다. 에도 시대에 들어 미토번의 도쿠가와 미쓰쿠니(徳川光圀)는 번 단위의 대규모 편찬 사업이었던 《대일본사》(大日本史)에서 지카후사의 사상을 높게 평가하였는데, 에도 막부(江戸幕府) 안에서도 가마쿠라 싯켄 야스토키(泰時)의 선례 등을 인용하여 「무가에 의한 도쿠가와 정치」(武家による徳治政治)의 정당성을 말하는 의견이 나타난다. 미토 번에서 제창한 미토학(水戸学)과 결부되어 《신황정통기》는 메이지 유신 이후 제국주의 일본의 황국사관(皇国史観)에도 영향을 주었다.
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그러나 정작 메이지 시대에 들어서 거꾸로 국수주의적인 입장에서 중국으로부터 전래된 유교(儒教)나 불교(仏教), 심지어 일본 고유의 신토 가운데서도 이단시되던 이세 신토(伊勢神道)의 영향을 진하게 드러내고 있다는 이유로, 《신황정통기》는 중정(重訂)이라는 이름 아래 개수 작업이 이루어졌고, 지카후사의 사상은 다시금 부정당해야 했다(다만 중정 작업을 거친 《신황정통기》가 일본 세간에 정착되는 일은 없었다). 《신황정통기》에 대한 학술적 연구가 일본에서 다시금 흥륭한 것은 현실 정치에서 벗어나, 패전으로 군국주의, 황국사관이 쓸려나간 뒤 오래 지나서의 일이었다. 평가. 구보타 고메이는 《신황정통기》에 대해, 이 책은 역사서라는 체재를 따르면서도 저자인 지카후사가 단순히 역사를 객관적으로 서술한 것이 아니라 지카후사 자신의 무언가 주관적인 사상을 강렬한 확신을 품고 명쾌하게 서술한 것으로 ‘보인다’는 점에서 매우 불가사의한 서적이라고 평가하였다. 그렇기에 이 책을 읽은 논자들은 제각기 지카후사는 이러이러한 사상을 명쾌하게 서술하였구나, 라고 서로 단정적으로 주장하며, 책에 담긴 지카후사의 「명쾌한 사상」에 열의를 품고 찬동하거나 강렬한 혐오감을 느껴 단절해 버리게 된다는 것이다. 그렇기에 기타바타케 지카후사가 정말 무엇을 말하고 싶었는가에 대해서 아직 알 수 없다고 구보타는 지적하고, 《신황정통기》의 본문 및 그 평석을 읽을 때는 이 점에 주의할 필요가 있다고 말한다. 한국어 번역. 2008년 한국의 소명출판에서 남기학 번역으로 번역 출간되었다.
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남기학은 《신황정통기》에 대한 구보타의 주장에 대해, 《신황정통기》를 한국어로 번역한 한국의 남기학은 종래의 연구들이 ‘동몽’이란 자구의 해석에 치우친 것에 의문을 표시하는 구보타의 견해에는 동의하면서도 《신황정통기》를 사변적인 '자기와의 대화'로 보는 것은 그것이 쓰여진 급박한 정치 현실을 간과한 해석이라고 지적하고, 유키 지카미쓰 등 동국 무사들에게 남조의 정통성을 주장하여 남조로 귀속할 것을 꾀하는 한편으로 고무라카미 천황을 정점으로 한 남조 정권에 대해서 자신의 정도론(政道論)을 펴는 것이 저술의 목적이었다고 하였다. 1938년 식민지 조선에서 중등학교 입학시험 문제로 《신황정통기》의 저자를 묻고 이 책이 어떤 이유에서 역사상 중요한 책인지를 묻는 문제가 출제된 적이 있었다. 출제자는 교동공보 교사 권영수로 되어 있다.
비비안 (음악 그룹)

비비안(BBAN)은 대한민국의 여성 가수이다. 데뷔곡 사랑을 믿지 말자로 데뷔하였다.소속사는 빅토리제이 엔터테인먼트이다.
와카미야 키요시

와카미야 키요시(若宮清, 1949년 6월 25일 ~ )는 일본의 저널리스트이다. 와세다대학 시스템공학연구소연구원이다. 인물. 중국, 타이완, 필리핀, 한국등 아시아 여러나라에 넓은 인맥을 지님. 저서도 아시아 관련이 많다. 제41회 중의원 의원 총선거에서 주민당 공인으로 효고9구(兵庫9区)에서 출마해 낙선함. 베니그노 아키노를 인터뷰한것과 平沢勝栄(히라사와 카츠에이)위원들이 납치 피해자 가족의 귀국문제로 북한의 대사와의 북경회담을 세팅한 것으로 알려짐. 아키노를 인터뷰할 때 그 순수함에 반함. 1983년 타도 마르코스를 선언한 아키노는 후에 필리핀 대통령선거에 입후보하기 위하여 중화항공기로 마닐라 공항으로 향했고, 와카미야는 이 비행기에 동승하고 있었다. 비행기가 공항에 도착하자마자 군의 병사 3명이 뛰어 들어와 아키노를 구속하려했지만 와카미야는 다른 기자와 함께 아키노를 지키려했다.
동경 33도

동경 33도(東經33度)는 본초 자오선에서 동쪽으로 33도 떨어진 경선이다. 북극점에서 시작하여 북극해, 유럽, 터키, 아프리카, 인도양, 남극해, 남극을 거쳐 남극점에 이른다. 동경 33도는 서경 147도와 이어져 지구의 둘레를 이룬다. 북극점에서 남극점까지 동경 33도선은 다음 지역을 지나간다.
웸블리

웸블리 (Wembley)는 잉글랜드 런던의 북서쪽에 있는 지역으로 브렌트 런던 자치구의 주요 지역이다. 웸블리 스타디움과 웸블리 아레나로 유명한 지역이다.
1992년 메이저 리그 베이스볼 확장 드래프트

1992년 메이저 리그 베이스볼 확장 드래프트()는 1992년 11월 17일 열린 메이저 리그 베이스볼의 확장 드래프트로 1993년에 콜로라도 로키스가 내셔널 리그 서부 지구에, 플로리다 말린스가 내셔널 리그 동부 지구에 가입함에 따라 이뤄졌다. 지명 선수를 내줘야 되는 기존 구단은 15명의 선수를 지명되지 못하도록 보호선수로 지정할 수 있고, 한 라운드가 지날 때마다 내셔널리그는 3명, 아메리칸리그는 4명을 추가로 보호선수 지정을 할 수 있다. 또한 1991년 메이저 리그 드래프트와 1992년 메이저 리그 드래프트에서 지명된 선수와 1990년 이후 계약할 때 18세 이하 선수는 지명할 수 없다.
그리녹 모턴 FC

그리녹 모턴 FC(Greenock Morton Football Club, Greenock Morton F.C.)는 스코틀랜드 그리녹의 축구 클럽으로, 현재 스코티시 챔피언십에서 활동하고 있다. 그리녹 모턴은 1874년에 모턴 FC(Morton Football Club)로 창단된 클럽으로 스코틀랜드의 가장 오래된 성인 축구팀 중 하나이다. 1994년에 연고지인 그리녹과의 유대를 기념하기 위해서 그리녹 모턴 FC로 클럽 이름을 변경하여 현재에 이르고 있다.
RKC 발베이크

RKC 발베이크(RKC Waalwijk ())는 1940년에 창단된 네덜란드 발베이크의 축구 클럽으로, 현재 에레디비시에서 활동하고 있다. 클럽 이름에서 "Rooms Katholieke Combinatie"는 네덜란드어로 "로마 가톨릭 교회"를 뜻한다.
엠 (타이포그래피)

엠(em)은 타이포그래피의 단위중 하나이다. 이 단위는 현재의 글꼴의 포인트 크기와 연동하여 문자의 너비와 높이의 비율을 정의한다. 1em은 현재 사용되는 글꼴의 12포인트 크기의 대문자 "M"의 너비를 기준으로 정해진다.
메이지 6년 정변

메이지 6년 정변(明治六年政変, 1873년)은 메이지 6년에 일어난 정변이다. 이 여파로 당시 정부 수뇌였던 사이고 다카모리를 비롯한 참의의 반 이상과 군인, 관료 약 600명이 사퇴했다. 정변의 직접적인 원인이 정한론의 대두와 이를 둘러싼 찬반 격론이었기 때문에 정한론 정변(征韓論政変)이라고도 한다. 사이고 다카모리를 비롯한 정한론을 주장하던 관료들이 대거 자진 사퇴하자 반대파인 오쿠보 도시미치가 권력을 장악하게 된다. 배경. 조선과 일본의 관계. 조선과 일본은 오랫동안 서로 조선 통신사와 일본 국왕사를 통해 교류하여 오다가 임진왜란 이후로 일본 국왕사가 폐지되었고, 조선 통신사 역시 1811년(순조 11년) 이후 파견되지 않았다. 정한론이 대두되던 1873년 당시 조선 측은 흥선대원군이 실권을 장악하고 척화비를 세우는 등 쇄국을 지속하고 있었고 일본 측은 메이지 유신 이후 쓰시마를 통해 조선과 통상을 추진하고 있었다. 쓰시마번은 근대 이전에 조선과 일본 사이의 교류에서 많은 이익을 보고 있었기 때문에 되도록 양국이 평화롭게 교역하는 것이 자신들에게 이로웠다. 이 때문에 조선과 일본 사이를 오가는 국서는 쓰시마번에 의해 민감한 문맥과 낱말은 고쳐지기도 하였다. 조선은 늘 일본을 하대하였고 일본 역시 조선에게 시혜를 배푸는 것처럼 문장을 썼기 때문에 원문을 그대로 보냈다가는 국교가 영영 단절될 수 있었기 때문이다.
메이지 6년 정변

그런데 메이지 유신 이후 들어선 일본의 새 정부는 대정봉환을 이유로 국서를 조선에 직접 보냈고 이렇게 보내진 국서에 일본이 스스로를 황제국으로 칭하고 조선에 보내는 국서를 신하국에 보내는 봉칙으로 표현하자 조선은 국서의 접수를 거부한다. 일본의 내각은 이를 매우 "무례"한 일이라고 받아들였다. 조선은 대마도 이외의 지역 출신의 일본 상인의 무역을 여전히 금지하였고 부산에서 밀무역하던 일본 상인이 적발되자 일본을 마음대로 법을 바꾸어 300년 외교 관례를 어기는 "무법지국"(無法之國)이라고 비난하였다. 이를 보고받은 일본 태정관 내의 조선에 대한 태도는 매우 악화되었다. 일본의 새로운 정부를 조선이 인정하지 않았다고 판단했기 때문이다. 정한론의 전개에 있어서도 찬반 양론은 필요성에 대한 논쟁이 아니라 시기 상조인가 아닌가 하는 문제로 대립하였다. 일본의 정치 변화. 메이지 유신과 대정봉환 이후 일본의 정치는 태정관에 의해 이루어졌고 수장은 사이고 다카모리였다. 1871년(메이지 4년) 주요 태정관의 주요 대신들이 이와쿠라 사절단으로 유럽을 순방중인 사이 사이고는 태정관의 조직을 정원, 우원, 좌원의 삼원으로 개편하고 유럽 순방 중이어서 자리를 비운 인사들을 궐석으로 공직에 임명하였다. 이를 유수정부(留守政府)라고 한다. 대신과 참의가 상당수 궐석인 상태의 정부 조직 개편은 결과적으로 사이고 다카모리가 정부의 실권을 장악하는 결과를 가져왔고, 반대편에서는 당장은 아니더라도 견재가 필요하다는 판단을 하게 된다.
메이지 6년 정변

새로 수립된 메이지 정부는 중국 및 조선과의 새로운 관계 수립이 절실하였고 조선과의 국교 수립이 난항을 겪자 방향을 선회하여 1871년 청일수호조약을 체결하였다. 이후로도 조선과의 수호통상조약 체결은 메이지 정부의 숙원 과제였다. 한편 메이지 6년(1873년) 초부터 대장성은 다른 관청들과 예산 배정 문제를 놓고 갈등이 빚고 있었다. 이 갈등이 해결 기미가 보이지 않자 정부는 기도 다카요시와 오쿠보 도시미치에게 조기 귀국 명령을 보냈다. 같은 해 4월 이노우에 가오루는 태정관의 정원을 개혁하면서 대장성의 권한 강화를 시도하였지만, 정원을 구성하는 참의들은 새로 만들어진 사법성의 수장으로 에토 신페이, 문부성의 수장으로 오키 다카토, 좌원의 의장으로 고토 쇼지로와 같은 대장성 권한 강화에 반대하는 인물로 채우고 각성의 권한을 정원으로 이첩하여 대장성의 권한을 약화시켰다. 대장성 역시 정원의 통제를 받게 되었기 때문이다. 이로 인해 이노우에의 복심이라 불리던 대장성 수장 시부사와 에이이치는 사임하였고, 이전부터 기도파에 속했던 오쿠마 시게노부가 유수 정부에 접근해 오는 한편, 육군에서 기도파를 대표하던 야마가타 아리토모는 일시적으로 실각하는 등 기도파를 중심으로한 정부의 혼란이 일어나게 되었다. 그러나 유수정부 내의 인사들은 반대장성이라는 것 이외에 달리 결집할 이유가 없었기 때문에 병이 든 사이고가 요양을 위해 아오야마의 별장에 머무는 동안에도 참의들은 각자 독자적인 행동을 할 뿐이었다.
메이지 6년 정변

오쿠보는 5월 29일 귀국하였지만, 유수정부에 대한 불만이 있었기 때문에 국내 시찰을 핑계로 참의에 복귀하지 않고 이와쿠라의 귀국을 기다리고 있었다.。 사이고 다카모리가 조선과의 관계 악화를 이유로 정한론을 주장하며 자신이 특사로 조선을 방문하겠다고 하자 이를 계기로 찬반 양론이 정치의 주요 쟁점이 되었다. 경과. 사이고의 조선 사절 파견안. 5월 31일 부산의 일본공관(옛 왜관) 대표 히로츠 히로노부는 조선 정부가 일본인의 밀무역을 감독하는 포고를 내면서 일본에 대해 무례한 어휘를 사용하였다고 보고하였다. 참의 이타가키 다이스케는 거류민 보호를 이유로 파병할 필요가 있으며 사절을 보내 이를 통지하자고 주장하였다. 사이고는 파병에 반대하면서 자신이 사절로서 조선에 가겠다고 주장하였다. 고토 쇼지로와 에토 신페이는 사이고의 주장에 찬성하였고 태정대신이었던 산조 사네토미는 사이고가 단독으로 파견될 경우 신변에 위험이 있을 것이라며 병사를 대동하도록 하자고 주장하였으나, 사이고 본인이 이를 거절하였다. 다만 결정은 청나라에 출장 중인 소에지마가 돌아오면 하기로 합의를 보았다. 중국에서 돌아온 소에지마는 사이고의 주장에 찬성하였지만 사절로 갈 사람은 사이고가 아니라 자신이어야 한다고 주장하였다. 7월 23일 귀국한 기도는 유수정부의 현황에 격노하고 오쿠보에게 정부 복귀를 보이코트 하고 뒤에서 현 정부의 타도를 목표로 활동하라고 지시하였다.또한 정한론에 대해 기도는 "조선이 우리의 외교 문서를 받지 않는 무례한 고집은 병력을 동원하여 벌하여야" 하나 먼저 "힘을 기르는 일이 선행되어야 한다"는 의견서를 제출하였다.
메이지 6년 정변

7월 말이 되자 사이고는 산조에게 자신의 안을 수용할 것을 강하게 요구하였고 산조는 사이고가 파견될 경우 반드시 살해될 것으로 보고 이를 허락하지 않았다. 한편 사이고는 8월 17일 이타가키에게 보낸 편지에서 "만일 조선에 파견된 사절이 폭살이라도 당하게 된다면 천하의 인심이 조선을 토벌하자는 것에 집중되어 유신정부에 대한 국내 사족과 농민의 반감을 밖으로 돌릴 수 있는 호기가 될 것"이라고 밝히면서 자신이 살해 당하는 것에도 개의치 않는다는 태도를 보였다. 역사학자 모리 토시히코(毛利敏彦)는 정한파의 이러한 언동이 실제 죽음을 각오했다기 보다는 산조를 설득하기 위한 방편이었다고 본다. 사이고는 이 편지에서 사절 파견을 강변하는 이유로 "국내의 어지러운 상황을 밖으로 돌려 나라를 일으키려는 것"이라고 썼다. 참의 오쿠마 시게노부는 정치적이라고 하기 어려운 사적인 편지에서 "사이고가 옛 주군 시마즈 히사미쓰의 질책을 받고 낙담하여 정한론을 성사시키기 위해 조선 궁전에서 살해당하는 최후의 무대를 마련하고자 하는데, 자살을 바라는 것은 아닐까 추측된다"고 썼다. 당시 사이고는 대사질환으로 몹시 비만해져 메이지 천황이 어의였던 독일 의사 데오도르 호프만에게 진료를 지시할 정도였다. 외출을 하거나 업무를 보지 못할 정도는 아니었지만 사이고 스스로는 불치의 병이라고 여기고 있었다.
메이지 6년 정변

훗날 육군대신에 오르게 되는 다카시마 토모노스케(高島鞆之助)는 당시를 회상하며 조선과 전쟁을 일으키기 위해 사이고가 죽게 할 정도의 상황은 아니었고 조선과 전쟁을 하게 되면 종주국인 청나라와도 전쟁을 불사해야 한다는 위험이 정한론을 철회하게 된 가장 큰 이유라고 말했다. 게다가 당시 일본 정부는 미야코섬 조난 사건이나 사할린섬 점령 등에도 군대를 보내야 했기 때문에 여력이 없기도 하였다 따라서 정치 거물인 사이고가 주장하는 조선 사절 파견은 그의 측근이라 할 수 있는 사츠마파 안에서 조차 반대 의견이 있었다. 8월 16일 사이고는 이와쿠라 사절단의 귀국을 기다릴 것 없이 조선에 사절을 파견하자고 다시 한 번 강력히 주장하였고 이튿날인 8월 17일 태정관 각의는 이를 수용하였다. 그러나 산조는 내각의 결정을 메이지 천황에게 보고하며 천황으로부터 이와쿠라 사절단이 귀국할 때까지 중대 결정은 연기할 것이라는 회답을 받았다. 이와쿠라 사절단 귀국 이후의 상황. 9월 13일 귀국한 이와쿠라는 산조와 기도, 오쿠보에게 정부 복귀를 청했다. 이와쿠라는 귀국 직후 각의가 보내온 질문서에 "오로지 국정을 가다듬고 민력을 두텁게 하여야 한다"고 답하여 내치를 우선하여야 한다는 생각을 밝혔다. 또한 사이고의 사절 파견에 대해서는 즉시 이행할 수는 없는 일이라고 하여 반대하였다. 그러나 기도는 9월 16일 병세가 있다는 이유로 참의 복귀를 거부하였다. 기도는 이토 히로부미를 새로운 참의로 지명하였고 오쿠마가 이를 지지하였으나 산조와 이와쿠라는 아직 그러기엔 곤란하다는 입장이었다.
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조선 문제의 토의는 기도와 오쿠보의 복귀 문제가 선결되어야 했기 때문에 이와쿠라는 복귀 이후에도 사절 파견 토의를 진행하지 않았다. 사이고는 논의가 지지부진하자 자살을 암시하며 산조를 압박하였다. 산조는 해군대보 가쓰 가이슈의 군비가 갖춰지지 않았다는 의견을 들어 아와쿠라 등과 사절 파견 연기 방침을 합의하였다. 이토가 분주히 움직인 덕분에 오쿠보는 10월 12일 참의에 복구하였고 기도는 각의에 복귀하였다 오쿠보는 재정 상황이 어려운 상황에서 전쟁을 하기 어렵기 때문에 우선 국력을 충실히 하는 것이 고려되어야 한다고 발언하여, 유신 전부터 동지였던 사이고와 대결하기로 마음을 굳히고 만일을 생각해 아이들에게 유서를 남겼다. 같은 날 정한파의 소에지마도 참의에 복귀하였다. 10월 14일 이와쿠라는 각의에 참석하여 사절의 연기를 주장하였다. 이타가키, 에토, 고토, 소에지마는 사절 파견 연기에 동의하였지만 사이고는 즉각 파견하자는 주장을 굽히지 않았다. 이때문에 15일 각의에서 이타가키, 에토, 고토, 소에지마는 사이고를 지지하여 즉시 사절을 파견하도록 요구하였다. 각의의 결정은 태정대신 산조와 우대신 이와쿠라에게 일임되었는데 산조는 사이고의 파견 자체는 승인하는 결정을 하였다. 하지만 산조는 군사권을 쥐고 있었기 때문에 "군비가 되어있지 않다"는 구실로 사이고의 파견을 늦출 생각이었고 이러한 "연설"을 듣게 된 이와쿠라, 오쿠보, 기도는 반발하였다. 산조의 발병과 태정대신 권한대행이 된 이와쿠라.
메이지 6년 정변

10월 16일 이와쿠라는 산조를 방문하여 결정을 번복해 줄 것을 요청하였지만 산조는 받아들이지 않았다. 그러나 조선을 상대로한 전쟁이 예상되는 이상 다시 한 번 각의를 통해 결정할 필요가 있다고 합의하고 10월 17일 각의를 소집하기로 하였다. 그러나 10월 17일 이와쿠라, 오쿠보, 기도가 사표를 제출하여 각의는 무산되었다. 산조는 오키 다카토에게 이와쿠라를 만나 10월 18일 각의에 출석하도록 설득하라고 하였지만, 이와쿠라는 제안을 거절하였다. 그날 밤 산조는 자택으로 사이고를 불러 결정의 번복을 암시하였지만 사이고는 이에 반발하였다. 10월 18일 산조는 병이 났다. 가슴의 통증을 호소한 것으로 보아 협심증이나 심근 경색 또는 각기병과 같은 병 가운데 하나였을 것으로 여겨진다. 산조는 이와쿠라에게 보낸 편지에서 "나랏일을 잘못 운영하게 이르렀고" "(이 죄는) 죽음으로도 다 갚지 못할 것"이라며 사의를 밝혔다. 10월 19일 소에지마, 에토, 고토, 기도 4 명은 시종장 도쿠다이지 사네쓰네를 통해 메이지 천황에게 이와쿠라를 태정대신 권한대행으로 임명하기를 요청하였다. 또한 정한론 반대파를 배려하여 다시 한 번 각의를 소집하였다. 소에지마 등이 이와쿠라를 태정대신 권한 대행으로 요청한 것은 사절을 파견하기로 한 각의의 결정을 조속히 실행하려는 목적이었을 것이다. 그러나 오쿠보는 각의 결정을 철회시킬 "비책"을 준비 중이었다.
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구로다 기요타카를 통해 국내성 소보 요시이 도모자네를 압박하여 이와쿠라가 태정대신 권한대행에 임명되기 전에 산조 시기 각의 결정을 무효화 하도록 한 것이다. 10월 20일 메이지 천황은 이와쿠라의 자택을 방문하여 태정대신 권한대행으로 임명하였다. 역사학자 사사키 스크루佐々木克)는 천황이 직접 이와쿠라의 집을 방문한 것은 산조가 병으로 쓰러진 상황에서 사이고를 사절로 파견할 경우 죽임 당할 수 있는 위험을 몹시 걱정하였기 때문에 이와쿠라의 의중을 직접 듣고 싶어했기 때문이라고 분석하였다. 이 자리에서 이와쿠라는 천황의 개인적 의견을 듣게 된다. 10월 22일 사이고, 이타가키, 소에지마, 에조 등 4 명의 참의가 이와쿠라의 자택을 방문하여 다음 날로 사절을 임명해 줄 것을 주장하였지만, 이와쿠라는 이제 자신이 권한대행이므로 산조의 의견이 아닌 자신의 의견에 따라 시행토록 하겠다며 거절한다. 4명의 참의는 "지연술책"이라고 비난하고 집을 나왔다. 사이고의 사임. 이와쿠라는 10월 23일 참의에서 사절 파견 결정의 경위를 듣고 스스로의 의견을 발언하였다. 이와쿠라와 오쿠보의 방해로 사이고 등 정한파는 참의에서 발언할 수 없었다. 그러나 천황은 중대사이니만큼 다음날 회답하겠다고 하였고 이와쿠라는 마지막에 또 다른 변수가 생기지 않을까 불안해 하였다. 이날 사이고는 참의를 비롯한 정부관직 일체에서 물러나겠다고 사표를 제출하고 고향으로 돌아갈 차비를 하였다. 10월 24일 이와쿠라는 사절 파견 연기를 결정하고 사이고의 사표를 수리하였다.
메이지 6년 정변

그러나 사이고의 육군대장 지위는 그대로 두었고 오쿠보와 기도의 사표도 반려하였다. 24일 이타가키, 에조, 고토, 소에지마 역시 사표를 제출하였으며 25일 이들의 사표가 수리되었다. 이로서 정한파는 모두 각의를 떠나게 되었고 그들의 측근이었던 관료와 군인 역시 사직하였다. 특히 근위병이 대거 이탈하여 사실상 해체 수준에 이으렀다. 당시 사직한 사이고파 장교는 100여 명에 이르렀고 도사번 출신의 장교 40여 명도 사직하여 고향으로 돌아갔다. 메이지 시기 관료였던 마에지마 히소카(前島密)는 이날의 일을 "5년전 사이고가 토쿄를 떠난 날, 오쿠보는 남아서 곤욕을 치렀다. 오쿠보에게 따로 이야기 된 것은 없는 지 물으니 그런 것은 없지만 딱히 싸울 것도 없지 않은가 하는 생각에 '어찌 되어도 좋다'라고 하였다"고 회상하였다. 메이지 유신까지 오면서 겪었던 내전을 다시 시작하고 싶지는 않았다는 의미로 해석되지만, 결국 얼마 지나지 않아 사쓰마에서는 결국 사이고 하야에 불만을 품은 세이난 전쟁이 일어난다. 영향. 오쿠보 정부의 구성. 사이고와 함께 참의의 과반이 사직해 버리자 정부를 다시 구성할 수 밖에 없었다. 10월 24일 오쿠보는 각성의 수장들이 겸직하자고 주장하여, 10월 25일 외무경 데라시마 무네노리와 공부경 이토 히로부미, 해군경 가쓰 가이슈가 참의가 되었고, 오키 다카토는 사법경을 겸하게 되었다. 이것은 오쿠보의 제안을 이와쿠라가 수용하여 성사되었다. 그러나 기도는 대장경을 겸하라는 이와쿠라의 제안을 병을 이유로 거절하였다.
메이지 6년 정변

산조는 치료 후 정부에 복귀를 요구받았으나 거절하였다. 그러나 12월 25일 제출한 사표가 반려되어 태정대신으로 복귀하게 되었다. 오부보는 《입헌정체에 관한 의견서》를 제출하여 이후 정부에 대한 구상을 말하였다. 또한 큰 권한을 지니게 되는 내무성을 설치하고 스스로 내무경에 취임하여 정부의 강자로 부상하게 된다. 한편, 기도는 병세가 악화되어 지도력을 상실하였다. 이때문에 정변의 와중에 조슈파로부터 인정받게 된 이토 히로부미가 정계에 차세대 주자로서 떠오르게 된다. 또한 기도는 사이고와 가까웠던 야마현의 참의로 취임하는 것에 난색을 보이자 오쿠보가 대신 야마현 참의로 취임하였다. 또한 군대의 혼란을 진정시킨 이토는 점차 기도의 영향 아래에서 벗어나 오쿠보와 가까워지게 되었고 이로서 오쿠보가 정부의 실권을 장악하고 전제적인 정치를 확립하게 되었다. 1874년(메이지 7년) 일본의 각의는 타이완 침략의 찬반을 놓고 격론을 벌였다. 침략에 반대한 기도는 정부를 떠나게 되었다. 이듬해인 1875년 정국의 수습을 위해 열린 오사카 회의에서 기도와 이타가키는 참의 복귀에 합의하였지만 결국 의견이 분열되었고 1878년(메이지 11년) 5월 14일 일어난 키오이자카의 변을 계기로 오쿠보가 정권을 주도하게 된다. 오쿠보와 사이고의 결별은 메이지 유신 이래 정권을 분점하고 있던 번벌의 분열을 불러왔다.
메이지 6년 정변

정변에서 패한 사이고, 에조 등은 훗날 사족 반란을 일으켰고, 이타가키는 일시적으로 복귀하였으나 훗날 자유 민권 운동을 시작하여 정부와 적대하게 된다. 구월협정. 정변 이후에도 조선과의 국교 문제는 여전히 미해결 상태였다. 정한파의 일부도 이지치 마사하루(伊地知正治)와 같이 정부에 잔류한 경우가 있었고, 천황의 칙서는 단지 사절 파견을 연기한다고 하였을 뿐 명시적으로 중지한다고 언급되어 있지는 않았으며, 그 마저도 연기 사유는 당시 러시아 등과의 국경 분쟁 상태인 점을 고려한다는 것 뿐이 었기 때문이다. 따라서 러시아와의 국경 분쟁이 해결되면 언제든 조선으로 사절을 보낼 명분이 생기게 된다. 1875년 상트페테르부르크 조약을 통해 사할린섬과 쿠릴 열도에 대한 러시아와의 국경 협상이 마무리되자 정부 안에 잔류하였던 정한파는 다시 한번 조선으로 사절을 파견하자는 의견을 내세웠다. 이즈음 일본은 타이완 침략을 벌인 상태였고, 조선은 흥선대원군이 실각하여 상황이 달라져 있기도 하였다. 이에 따라 모리야마 시게루(森山茂)를 담당자로 임명하여 1874년 9월 다시 조선과 다시 협상이 진행되었다. 이 협상에서 일단 실무 차원에서 국교 회복을 위한 교섭을 한다는 이른바 "구월협정"이 양국 사이에 맺어지게 되었다. 동래부 소속의 훈도 현석윤이 모리야마를 맞아 협상을 벌였고, 조선의 고종 역시 재가한 이 협정은 일본이 스스로를 황제로 표현하더라도 조선이 이를 문제삼지 않기로 하고 조선 국왕의 칭호를 어찌할 것인지는 그때 그때 상황에 맞게 정리하기로 하였다.
메이지 6년 정변

그러나 일본에서는 사가의 난이 일어나 조선과의 협상 문제는 뒤로 밀리게 되었고, 그 사이 조선은 흥선대원군의 재집권 시도와 아들인 고종 사이의 암투로 매우 어지러운 정국을 보내고 있었다. 구월협정이후 시간이 제법 흐른 1875년 2월이 되어서야 모리야마는 다시 일본의 국서를 지니고 부산에 당도하였다. 일본의 오쿠보 정부로서는 이 국서로 조선과 국교에 성공하여 자국내의 정한론을 일소하기 위해 조선의 답방을 요청하는 내용을 담고 있었다. 그러나 이번엔 그 동안의 관례와 달리 국서가 일본어로 작성된 점이 문제가 되었다. 조선은 상례에 따라 한문을 사용하지 않고 자국 위주의 일본어를 사용하였다는 이유로 다시 국서 접수를 거부하였고, 결국 구월협정은 파탄나게 되었다. 일본 내에서는 입헌제 개헌 등의 논쟁이 한창이었기 때문에 정한파의 주장이 즉각적인 힘을 엊지는 못하였지만, 결국 외교 교섭으로 국교 수립이 어렵다고 판단한 일본 정부는 자신들이 미국의 페리에게 당했던 바를 모델삼아 운요호 사건을 빌미로 강화도 조약을 체결하기에 이른다. 천황과 정부의 관계. 이 정변의 결과 정부의 결정에 대한 최종 권한은 천황에게 있다는 점이 공식화되었다. 조선에 대한 사절의 파견이든, 정부 각료의 사임과 취임에 대한 사안이든 결국 천황이 최종적으로 결정한 전례를 남기게 된 것이다. 결국 세이난 전쟁 이후 궁중의 보수파가 천황과의 인적 관계를 독점하여 이러한 우려는 현실화되었다.
메이지 6년 정변

이토 히로부미 등은 일본 제국 헌법의 초안을 작성하면서 정부의 일부가 천황을 독점하지 못하도록 하는 방편으로 천황 신격화를 선택하였는데, 세이난 전쟁이후 민권파가 되어 자유 민권 운동을 주도하고 있던 옛 정한파의 반란 사족이 정권을 잡는 경우를 두려워하고 있었고, 같은 이유로 유럽 등의 입헌군주제에서 보이는 삼권 분립을 회피하고자 하였다. 그러나 이러한 신격화는 법제상 천황에게만 책임이 주어지는 군부를 민간 정부가 통제하지 못하는 결과를 초래하였고 훗날 일본이 군국주의의 길로 빠져드는 이유가 되었다. 연구사. 정변의 원인에 대한 기존의 견해는 유수정부 안에서 사이고를 대표로 하는 정한파와 오쿠보를 대표로 하는 내치 우선파 사이의 갈등을 중요한 동기로 보는 것이었다. 그러나 1970년대에 이르러 모리 도시히코(毛利敏彦)가 정한론에 대한 입장은 명분일 뿐 실상은 조슈파와 오쿠보파가 연합하여 에조 등을 축출하고자 한 것이 주요 목적이라는 해석을 내놓아, 이에 대한 논의가 활발히 이루어졌다. 강범석(히로시마 시립대학교)은 사이고가 자살을 원한 것은 아니라는 의견으로 사쓰바번과 조슈번의 연합파였던 삿쵸 세력과 사토번-사가번의 대립이 주요 원인이라고 본다. 다무라 사다오(田村貞雄)는 모리의 정쟁설에 반대하여 사이고가 내세운 정한론의 본질은 조선과의 관계 문제라고 생각한다. 이에치카 요시키(家近良樹)는 다카하시 히데나오(高橋秀直)와 가츠다 마사하루(勝田政治)의 연구를 이어 정변의 기본 과정에서 보인 실제 사실을 규명하고자 하였다. 일본의 사학계에서 모리의 주장은 소수 의견이다.
스파르타 로테르담

스파르타 로테르담()은 1888년 4월 1일에 창단된 네덜란드 로테르담의 축구 클럽으로, 네덜란드의 축구 클럽 가운데 가장 오랜 역사를 자랑한다. 현재 에레디비시에서 활동하고 있다. SBV 엑셀시오르(1902년 창단), 페예노르트(1908년 창단)와 더불어 로테르담의 프로 축구팀 중 하나이다.
아르툠 미코얀

아르툠 호반네시 미코얀(, , 1905년 8월 5일 ~ 1970년 12월 9일)은 소련의 항공기 설계자이다. 소련의 전투기 미그기의 주 설계자 중 한 명이며 현재 러시아의 가장 큰 항공 회사 중 하나인 미그의 창립자이다. 아울러 소련의 정치가 아나스타스 미코얀의 동생이다. 생애. 1905년 아르메니아 로리주의 사나힌(Սանահին)에서 태어났다. 군대에서 일하기 전에는 모스크바와 로스토프나도누에 있는 공장에서 일했다. 군대를 제대한 이후에는 주코프스키 공군학교에 들어갔다. 그 해 같이 일하던 동료와 함께 첫 비행기인 옥탸브료노크(Октябрёнок)를 만들었으며, 이 비행기는 항공협회로부터 우수한 평가를 받았다. 이것이 계기가 되어 1937년 우수한 성적으로 졸업한 뒤 제1국영항공기공장에서 일하게 되었다. 1939년에는 첫 작품인 I-180을 만들었다. 이 비행기는 당시 소련에서 가장 유명한 항공기 설계사였던 폴리카르포프의 눈에 띄었으며, 미코얀은 폴리카르포프의 설계국에서 일하게 되었다. 폴리카르포프의 설계국에서 일하는 동안 그는 훗날 MiG-1이 되는 I-200을 설계하였으며, 이후 그는 능력을 인정받아 1939년 같은 설계국에서 일하던 미하일 구레비치와 함께 새로운 항공기 설계국을 만들게 되었다. 이 설계국은 훗날 러시아의 군용 항공기 회사인 미그의 전신이 되었다. 하지만 첫 설계작인 MiG-1과 MiG-3이 그다지 성공적이지 못한 관계로 미코얀은 2차 대전 기간 동안 별다른 항공기를 설계하지 않았다.
아르툠 미코얀

대신 제2차 세계대전 이후에는 제트기 설계에 매진해 1946년 MiG-9를 시작으로 제트기를 내보이기 시작했다. 1947년 설계한 MiG-15가 한국 전쟁 동안 큰 성과를 거두자 미코얀은 이후의 소련 제트 전투기를 주로 맡아 설계하였다. 1970년 모스크바에서 별세했다. 설계작. 2차 대전이 일어나기 전 MiG-1과 MiG-3을 설계하였으며, 2차 대전 이후에는 한국 전쟁에 참여한 MiG-15를 비롯해 MiG-17, MiG-19, MiG-21, MiG-23, MiG-25 설계를 총 지휘하였다. MiG-1과 MiG-3은 2차 대전 동안 큰 성과를 거두지 못했지만, 이후 그가 설계한 제트 전투기들부터는 큰 성공을 거두어 러시아 전투기의 한 계열을 이어가게 되었다.
봄이

봄이는 《포켓몬스터 루비·사파이어》의 여주인공 봄이를 모티브로 한 인물로 《포켓몬스터 AG》에 나오는 가공의 인물이다. 포켓몬스터 AG의 히로인이다. 포켓몬스터 DP에서는 성도지방을 여행하고 있다. 성우는 KAORI / 서혜정 / 지미애(AG 극장판 9기)다. 포켓몬스터 W에서 재등장했다. 기타. 의외로 139화 편에서 윈디 때문에 조용히 할 상황에 한지우가 꼬르륵 소리를 내자 봄이가 조용히 하라고 불평한 그러한 사례도 있다. (AG 139화에서 인물들이 자기들 앞에 윈디가 등장하기를 기다리고 있을 때 한지우가 갑작스레 내자 조용히 하라고 불평하며 시키긴 했으나 그러다 나중에 모두 함께 식사를 하게 되었고, 한편, 윈디는 이미 물 건너가게 된 바로 그러한 장면이었다. 이 외에도 《포켓몬스터 AG》 같은 미디어 매체에 그러한 장면들이 등장할 수 있다.)
북위 50도

북위 50도는 적도에서 50도 북쪽을 지나는 위선이다. 유럽과 아시아, 태평양, 북아메리카, 대서양을 지난다. 본초 자오선에서 시작해서 동쪽 방향으로, 북위 50도선은 다음 지역을 지난다. 사할린섬. 러일 전쟁이 끝난 1905년, 포츠머스 조약에 따라 사할린섬의 북위 50도 이남은 일본이 영유하게 되었다. 다음 해인 1906년부터 1908년까지 천문 측량을 거쳐 러시아와 일본의 국경 획정 작업이 진행되었다. 동쪽의 오호츠크해부터 서쪽의 타타르 해협(일본명 마미야 해협)까지 130km에 걸쳐 4개소에 천문 관측 경계 표식, 17개소에 평균 6km 간격으로 중간 표석, 19개소에 걸쳐 나무 표식이 세워졌다. 표석의 크기는 높이 64cm, 앞면 너비 30~50cm, 옆면 너비 18~30cm 정도 크기였다. 표석의 한쪽에는 국화 문양과 함께 "대일본제국"(), "경계"()이라는 한자가, 반대쪽에는 러시아 제국의 머리 둘 달린 독수리 문장과 키릴 문자로 "러시아"(), "1906", "경계"()라고 새겨졌다. 제2차 세계 대전 종전 후, 사할린섬 전체는 소련의 관할이 되었다.
UDFj-39546284

UDFj-39546284는 푸른 별들로 촘촘히 구성된 은하로서 약 132억 광년 떨어진 것으로 추정되는 은하이다. 2016년까지 발견된 가장 멀리 떨어진 은하였다. 빅뱅 이후 약 4억 8천만년 이후의 모습으로 생각되며 이전까지 가장 먼 은하였던 UDFy-38135539 보다 대략 1억 5천만 광년 더 멀리 떨어져 있다. 적색편이가 대략 10 정도 될 것으로 예상되나 광도가 약하여 UDFy-38135539와 같이 분광학적인 확인을 아직 받지 못하였으며 2014년경 발사될 것으로 예상되는 제임스 웹 우주 망원경에 의해 확정될 것으로 생각되었으나, 2012년 VLT(Very Large Telescope)의 관측으로 적색편이가 z=11.9로 제안되었다가 2022년 제임스 웹 우주망원경의 분광 결과 z=10.38로 정정되었다. 이번 발견은 빅뱅 이후 4억 8천만년에서 6억 5천만년까지 별들의 숫자가 10배 비율로 증가했다는 천문학자들의 추측을 뒷받침해주는 근거가 되었다. 다음은 UDFj-39546284 발견 전까지의 가장 멀리 떨어진 은하들의 목록이다.
리세 (가수)

리세(, 權梨世, 1991년 8월 16일~2014년 9월 7일)는 대한민국의 레이디스 코드의 멤버로 활동했던 가수이다. 소속사는 일광폴라리스 엔터테인먼트이며, 레이디스코드의 서브보컬을 맡았다. 2014년 9월 7일 교통사고로 사망했다. 생애. 재일 한국인 4세이며 1남 2녀 중 막내로 태어났다. 2009년 미스코리아 일본 진(眞)과, 해외동포상을 수상하였다. 2007년 미스코리아 일본 선(善)을 수상한 권리애가 언니이다. 일본 에 합격하였으며 2010년 MBC의 《스타 오디션 위대한 탄생》에 출연하여 TOP 12 내에 진입한 것은 성공했으나 TOP 10 진입은 실패했다. 이후 6월 18일에 《스타 오디션 위대한 탄생》에 같이 출연한 동료인 데이비드 오와 《우리 결혼했어요》에 가상 부부로 출연하였으며 2013년 걸그룹 레이디스 코드로 가수로서 정식 데뷔하였다. 교통사고에 의한 사망. 2014년 9월 3일 레이디스코드 멤버들은 대구에서 KBS 1TV 《열린음악회》 녹화를 마친 후 현대 그랜드 스타렉스를 타고 서울로 올라오던 중, 영동고속도로 신갈 분기점 인근에서 빗길 과속운전으로 주행 중이던 승합차의 뒷바퀴가 빠지면서 가드레일을 들이받고 차량이 전복되는 사고를 당했다. 이 사고로 같은 멤버인 은비는 안전벨트를 착용하지 않아 창밖으로 튕겨져 나가 인근 가톨릭대학교 성빈센트병원으로 급히 옮겨졌으나 결국 그 곳에서 사망하였다.
리세 (가수)

안전벨트를 매고 있던 리세는 은비처럼 차량 밖으로 튕겨져 나가진 않았지만 사고 충격으로 차량 안에서 이리저리 굴러다니며 옆자리에 있던 소정을 덮쳐 소정은 상악골이 심하게 골절되었다. 리세는 머리를 크게 다치고 중태에 빠져 인근 아주대학교 의료원으로 급히 옮겨져 응급 수술을 받았다. 하지만 리세는 이송 당시 뇌가 팽창하여 호흡이 3번이나 멈추는 등 의식이 매우 흐릿했으며, 상태가 나빠져 수술이 중단되었고, 혼수 상태가 지속되다가 결국 9월 7일 오전 10시 10분에 아주대학교 의료원에서 사망하였다.
중력 변칙

중력 변칙(重力變則, )은 게이지 이론에서 생기는 변칙의 하나로, 게이지 이론에 중력을 더하면 이론이 일관성을 잃게 되는 변칙이다. 다시 말하면, 게이지 이론의 미분동형사상 대칭이 변칙적으로 깨지는 것이다. 중력변칙을 지니는 이론은 중력과 같이 고려할 수 없으므로 자연계에 존재할 수 없다. 순수 중력 변칙. 순수 중력 변칙은 게이지 입자에 관련없는 현상의 변칙이다. 이는 대개 중력자가 붙어 있는 페르미온 고리 꼴의 파인만 도형으로 나타난다. 이는 짝수 차원에만 존재한다. 1984년에 루이스 알바레스-고메(Luis Álvarez-Gaumé)와 에드워드 위튼이 발견하였다. 혼합 변칙. 중력자와 게이지 입자를 포함하는 파인먼 도형은 혼합 변칙()을 일으킬 수 있다. 이러한 혼합 변칙을 피하려면 이론은 다음 조건을 만족하여야 한다. 여기서 formula_2은 이론의 페르미온 표현의 생성자고, formula_3은 모든 페르미온에 걸친 대각합이다. SU(2)×U(1)의 표준 모형에서는 formula_4이므로 중력변칙을 피한다.
Mirotic

《Mirotic》(미로틱)는 동방신기의 네 번째 정규 음반이다. 2008년 9월 26일에 발매되었다. 타이틀곡 〈주문 - MIROTIC〉의 뮤직비디오에는 모델 김성희가, 후속곡 Wrong Number 뮤직비디오에는 모델 이솜이 각각 출연하였다.
국립 베르사유 고등 건축학교

베르사유 건축학교는 베르사유 궁전으로 잘 알려져 있는 프랑스 일드프랑스(Île-de-France) 주의 베르사유시에 소재하고 있는 건축학교이다. 프랑스의 23개의 건축학교 중에 하나인 이 학교는 1969년에 설립되었다. 국립 베르사유 고등 건축학교에서는 일반적인 건축가 양성 과정 외에도 종합대학교들과 연계하여 다양한 프로그램을 실시하고 있는데, 석사과정에서 파리 제1종합대학(팡테옹-소르본)과 연계하여 ‘조경의 역사ㆍ유산ㆍ풍경’(Master Jardins historiques, patrimoine et paysage) 과정이 있으며, 베르사유 생-껑땅 종합대학(Université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines)과 ‘건축의 문화와 사회, 그리고 도시 형성의 역사’(Master Histoire culturelle et sociale de l’'architecture et des formes urbaines) 및 ‘영구적 건축ㆍ친환경적 도시 구역 ’(Master construction durable et éco-quartier) 과정이 설립되어 있다. 그리고 마지막으로 이 학교에서는 ‘도시계획 건축가 자격시험’(Préparation au concours d’'architecte urbaniste de l'État: AUE)을 위한 준비반이 마련되어 있다. 또한 국립 베르사유 고등 건축학교에는 4개의 건축학 연구소가 설립되어 있는데, ‘AM’ 연구소에서는 역사ㆍ건축ㆍ도시계획ㆍ사회에 대한 연구, ‘CAT’에서는 문화ㆍ건축ㆍ기술, ‘ICADD’에서는 신기술ㆍ컨셉ㆍ건축ㆍ농촌 개발, ‘ReMAP’에서는 연구ㆍ대도시ㆍ건축ㆍ정책에 대한 주제로 연구가 진행되고 있다. 그리고 이 학교에서는 2년에 한번씩 『LeaV』란 이름의 건축학 학술지를 발간하고 있기도 하다. 이 건축학교는 다른 프랑스의 건축학교들과 마찬가지로 교육부가 아닌 문화ㆍ통신부(Ministère de la Culture et de la Communication) 산하에 소속(ESA, CEDHEC, INSA Strasbourg는 제외)되어 있다.
국립 베르사유 고등 건축학교

대학 건물. 베르사유 궁전 입구 맞은편, 베르사유에서 파리로 향하는 대로변에 위치한 이 건축학교의 건물은 루이 14세 시대의 유명한 건축가 ‘쥘 망사르’(Jules Hardouin-Mansart 1646년-1708년: 그랑 트리아뇽 궁전, 베르사유 궁전 증축, 베르사유 궁전의 예배당, 앵발리드의 예배당)에 의해 1681년에 건설된 것으로 ‘쁘띠뜨 에퀴리’(Petite Écurie)라는 이름을 가지고 있다. ‘쁘띠뜨 에퀴리’라는 단어는 프랑스어로 ‘작은 마구간’을 의미하는데, 이 건물은 말 그대로 베르사유 궁전에서 머물고 있던 왕의 말과 마차를 관리하기 위한 마구간으로 사용되었던 곳이다. 이곳은 현재 프랑스 정부로부터 그 가치를 인정받아 역사적 유적물(Monuments historiques)로 지정되어 보호받고 있다.
치과 보철학

치과 보철학(齒科補綴學, prosthodontics)은 치과의 전문분야의 하나다. 임상치과의학의 한 분야로, 치아 우식증, 외상등에 의해 큰 손상이 있어 실질적으로 결손된 것과 다름없는 경우, 혹은 하나의 치아에서부터 모든 치아가 완전히 결손되었을 때 발생하는 기능장애 및 심미성 회복을 목적으로 하며, 치과의사가 중심이 되어 진료와 연구를 한다. 분류. 치과 보철학은 치아의 결손 상태에 따라 크게 다음과 같이 나뉜다.
Bolero/Kiss The Baby Sky/잊지마

〈Bolero/Kiss The Baby Sky/와스레나이데〉(보레로 / 키스 더 베이비 스카이 / 와스레나이데, )는 아카펠라 댄스 음악 그룹 동방신기의 일본에서의 통산 25번째 싱글 음반이다.
유천동 (대구)

유천동(流川洞)은 대구광역시 달서구의 행정동 및 법정동이다. 본래는 행정동 진천동 산하의 법정동이었다가, 2021년 11월 29일에 행정동 유천동으로 독립했다. 이 과정에서 행정동 진천동과 행정동 월성1동의 일부 지역이 유천동 관할로 편입됐다.
응우옌반린

응우옌반린(베트남어: , 본명: 응우옌반꾹(베트남어: ), 흥옌성, 1915년 7월 1일 ~ 1998년 4월 27일)은 베트남의 독립운동가이자 혁명가, 정치인이다. 1986년 ~ 1991년 베트남 공산당 서기장을 지냈으며, 베트남 전쟁 당시 베트콩의 정치 지도자였다. 14세 때 프랑스의 식민지 지배에 대한 투쟁을 시작했으며, 이후 반프랑스 독립운동가로 활동했다. 베트남 전쟁 중 여러 개의 가명을 사용하며 비밀 게릴라 지도자로 활약하였다가 베트남 전쟁이 끝난 뒤 공식적인 정치 지도자로 나섰다. 공산당 서기장 재임 중, 응우옌반린은 베트남 경제의 시장 경제화를 목표로 한 경제 정책 "도이 머이" (쇄신)의 강력한 입안자였다. 그리하여 응우옌반린은 종종 페레스트로이카를 시작한 소련의 지도자 고르바초프에 빗대어 "베트남의 고르바초프"라고 불리기도 한다. 생애. 1915년 7월 1일 하노이 근처 린니가의 부르주아 가정에서 태어났다. 14 세 때부터 프랑스의 식민통치에 저항하는, 린니가의 지역 지하 공산주의 운동의 청소년 조직에 참여했다. 1930년 16세 때 프랑스에 대한 저항을 촉구하는 전단지를 배포한 혐의로 그해 1936년 프랑스 경찰에 체포되었다. 석방 후, 그는 베트남 공산당에 입당했다. 이후 오랫동안 반(反)프랑스 투쟁을 재개하다가 1941년 다시 투옥되었다가 45년까지 감옥살이를 하였다.
응우옌반린

당 서열에서 승진을 계속한 그는 1954년 프랑스군이 철수한 뒤 나라가 남북으로 분단되자 남베트남에서 지하운동을 이끌었다. 1960년에는 공산당 중앙위원회의 위원이 되었다. 베트남 전쟁 중, 그는 남베트남에서 게릴라와 지하 활동을 지도한다. 오랫동안 숱한 가명을 사용하며 비밀 게릴라 지도자로 활약하였다가 베트남 전쟁이 끝난 뒤 공식적인 정치 지도자로 나섰다. 또한 그는 사이공에서 정부 기관에 침투 특수시킬 지하 베트콩 스파이를 훈련하였다. 1975년 남베트남 정부가 붕괴되고 베트남이 통일되면서 그는 사이공(훗날 호치민시로 개명)의 공산당 총비서가 되었다. 1976년 그는 당 정치국원이 되었다. 1979년부터 1991년까지 그는 중국, 미국 모두와의 관계개선을 위해 노력하였다. 1980년대 초반부터 계획경제에 대한 개혁 개방 여론이 나오자 그는 이를 지지하였다. 1982년 정치국원에서 물러났다가 1985년에 복귀한 그는 1986년 12월 베트남 공산당 서기장이 되어 91년까지 재직했다. 공산당 서기장으로 재임하면서 그는 경제 쇄신책인 도이 모이와 혼합경제 개혁 개방 프로그램의 도입을 적극 주장하고 국제 투자를 활발하게 유치함으로써 베트남을 경제적 고립에서 벗어나게 만들었다. 1989년에 크메르 루주에 주둔 중이던 군대의 철군을 지지했다. 그해 뇌졸중으로 잠시 병원에 입원해 있다가 1991년 공직에서 은퇴했다. 은퇴 후 1991년 12월부터 1997년까지 당 중앙집행반의 고문이었다. 그는 훗날 자신의 개혁 조치가 부패와 착취를 가져왔다면서 유감의 뜻을 표명하기도 했다.
응우옌반린

1996년에는 베트남 국내의 각 언론에 편지를 써서 외국 자본의 침투와 자본주의 정책의 폐기를 주장하기도 했다. 1998년 4월 27일에 호치민시에서 간암으로 사망했다.
삼히타

삼히타(, ) 또는 상히타의 문자 그대로의 뜻은 "결합된", "수집된", 또는 "집성된"이다. 삼히타는 다음 중 하나를 의미한다. 특히, 그냥 삼히타라고 할 경우 흔히 이들 중 투리야를 의미한다.
운명론

운명론은 세상의 사건은 모두 미리 그렇게 되도록 정해져 있고, 인간의 노력으로 그것을 바꿀 수 없다고 하는 이론이다. 즉 이 세상의 모든 일에 논리적인 인과관계 같은 것을 전혀 인정하지 않고 연속적으로 일어나는 사건들과 행동들 모두 이미 정해져 있는다는 내용이다. 그러다 보니 대부분 운명론자들의 삶은 노력보단 수동적이고 반능력주의적이다. 개인은 공동적 개인조차도 어떤 종류의 사회적 사상(事象)의 흐름에 대해 아무런 영향력도 미칠 수 없다. 이걸 사회적 운명론이라 부르기도 하지만 사회적 사상의 영향력에 대해서만 말한 것으로 넓은 의미를 가진 운명론과는 다르다고 볼 수 있다. 운명론은 과학적 근거보단 가설에 가까운 형이상학적이지만 그와 반대인 결정론은 과학적인 근거로 이론을 제기하는 과학 이론이다. 그러나 양자역학으로 인해 결정론중에 일부 내용이 수정되었지만 여전히 과학적으로 풀리지 않는 가설들이 많아 많은 비판을 받았다. 반대로 두 이론의 공통점은 우리의 자유의지는 분명하지 않고 세상이 정해진 운동에 예속되어 있을 뿐이라는 점이다. 이론의 한계점. 대부분 사람들이 운명론을 거론할 때 운명의 존재를 신으로 말하거나 자연적인 존재라고 말한다. 그 예시로 고대 그리스 신화에서 나온 아래의 일화를 들어보겠다."일찍이 그리스의 호메로스는 모든 인간사(人間事)를 신의(神意)에 종속시키는 비인격적 힘의 존재를 믿고 그것을 모이라라고 불렀으며 또 헤시오도스는 운명을 주관하는 3명의 여신에 관해서 말하였다.
운명론

그의 말에 따르면 모이라라고 불리는 이 여신들 가운데 인간의 탄생을 주관하는 클로토는 생명의 실을 뽑아내고, 라케시스는 모든 인간들의 생애를 자기 마음대로 조종하며, 가장 연장(年長)인 아트로포스는 생명의 실을 끊는 역할을 담당하였다."윗글에서 볼 수 있듯이 초월적 존재 즉 신들에 의해 사람의 운명이 결정되는 것이다. 몇몇 사람들은 초자연적인 현상을 들며 운명의 존재여부를 설명한다. 그러나 초자연적 현상과 초월적인 존재를 많이 혼동하며 써왔지만 한 가지 차이점이라 하면 초월적 존재는 신이란 존재를 말하고 초자연적 현상은 이곳에 존재하는 자연적인 것을 초월한 존재를 말하는 것이다. 그러나 운명의 존재여부의 문제는 이것들만으로는 분류해서 나누기가 어렵다. 왜냐하면 운명론의 정의에서 보다시피 운명의 존재를 정확히 어떤점에서 논리적 인과관계가 없는지에 대해 말하지 않았으므로 운명의 존재를 신적인 것이나 초월적인 존재로 부여하거나 그 이외에 논리적 인과관계에서 벗어나는 존재와 비슷한 것을 이유로 들 수 있어서 그런지 운명론자들은 그것들을 굳이 나누는 시도는 하지 않았다. 초월적 존재를 회의적으로 볼때 문제는 운명의 존재는 초자연적인 것과 초월적인 것과 같다는 설명만으로 말하고 그것들의 존재여부에 관한 설명이 없다. 그리스 신화를 예를 든 것처럼 신의 존재가 참인 조건일 때 운명의 존재도 참이지만 신의 존재여부가 없는 논쟁을 들기 때문에 유신론자 또는 초월주의 관념을 가진 이가 아닌 이상 신뢰하기 어려운 부분이 있다. 또한 신에 존재에 회의를 가지는 불가지론자들은 그다지 신뢰하지 않는 이론이다.
관교의치 보철학

관교의치 보철학(冠橋義齒補綴學)은 치과 보철학의 한 분야로, 인공치관이나 교의치를 사용하여 치관부의 결손과 결손된 치아의 기능 회복을 위주로 연구, 분석, 치료하는 학문이다. 인공치관이나 교의치는 다른 것으로 보지만, 모두 치근막에 부담을 준다는 큰 공통점이 있어 보통 하나의 학문으로 다룬다.
아랍의 봄

아랍의 봄(Arab Spring, )은 전례가 없는 시위 운동 및 혁명의 물결로, 2010년 12월 이래 중동과 북아프리카(및 인근 지역 포함)에서 일어난 반정부 시위들이다. 알제리, 바레인, 이집트, 이란, 요르단, 리비아, 모로코, 튀니지, 예멘 등 중동(서아시아)과 북아프리카 일부 지역 모두 대규모 반정부 시위가 일어났으며, 이라크, 쿠웨이트, 모리타니, 오만, 사우디아라비아, 소말리아, 수단, 시리아에서도 규모가 작은 반정부 시위가 발생하였다. 이 반정부 시위에서는 파업 참여 운동의 지속, 데모, 행진과 대집회 뿐만 아니라, 페이스북과 트위터와 같은 소셜 미디어를 이용한 조직, 의사 소통, 인식 확대를 통해 광범한 시민의 저항 운동이 일어났다. 여러 반정부 시위 가운데 튀니지, 이집트, 예멘서의 반정부 시위는 정권 교체로 이어졌으며, 이는 혁명으로 불리게 되었다. 개요. 북아프리카와 중동 지역을 걸쳐 나타나고 있는 시위와 시위자들의 행렬은 현재 "아랍의 봄"으로 많이 불리고 있으며 일부에서는 "아랍의 봄과 겨울"("Arab Spring and Winter"), 아랍의 자각("Arab Awakening"),이라 불리며 "아랍인들의 반란"이라 칭하기도 한다. 모든 시위 참가자들의 인종이 아랍인으로 구분할 수는 없으나 보통 그 용어에 "Arab"을 포함하고 있다. 그 시초는 2010년 12월 18일 모하마드 부아지지의 경찰 부패와 이에 대한 대처법을 놓고 불거진 튀니지 시위자들의 집단 행동으로 촉발됐다.
아랍의 봄

튀니지에서의 시위 성공에 힘입어 혁명의 물결이 알제리(알제리는 현재까지 군사독재2019), 요르단 이집트, 예멘으로 먼저 퍼져나가기 시작했고. 이어 다른 국가로 퍼져나가 가장 큰 군중이 집단적으로 결집해 보통 금요일 정오 예배 이후 시위가 촉발되기에 이른다. 여러 혁명으로 인해 여러 다른 국가에도 그 영향이 일어나게 됐다. 배경. 동기. 여러 가지 요인이 아랍 국가들에서 발생한 일련의 시위에 직간접적으로 영향을 끼쳤다. 미국 외교관들의 기록에 따르면 독재자나 전제군주, 인권 침해, 정부의 부패, 등을 비롯해 경제 침체, 실직, 극심한 기근, 인구학적 요소 등도 시위의 발발 요인에 해당되며 고학력자가 많으나 청년 인구 중 사회적 상황에 대해 불만족을 느끼는 인구가 그만큼 많았던 이유도 해당된다. 일각에서는 2009년 이란 시위가 서쪽의 아랍 국가들로 번져 아랍의 봄을 촉발시킨 한 이유로 보기도 한다. 모든 북아프리카 국가들을 비롯해 페르시아만 국가들에서 여러 반체제 활동이 촉발된 것은 모든 부가 귀족들에게 수십년 간 집중되어 있었던 데다 부의 재분배와 부패에 더해 청년 인구들이 현 상황 유지에 대해 강한 반감을 드러내게 됐기 때문으로 풀이된다. 곡물가 급등과 세계적인 기근 또한 주요 요인으로서 해당 국가들에서 그 위험 수준이 2007-2008 세계 식량 위기 수준에 버금갈 정도였다는 사실도 작용했다. 국제사면위원회는 위키리크스에 의한 폭로(미 외교관들의 외교채널)를 주요 자극제 중 하나로 보았다.
아랍의 봄

최근 수십년간 문맹율과 삶의 질, 고등교육으로의 진학률 상승 등으로 인해 인간개발지수는 북아프리카 및 이번 사건에 영향을 받은 대부분의 국가에서 상승했다. 교육에 따른 개인의 성취욕구는 계속해서 증가했지만 정부 개혁 미비는 국민들의 화에 불을 지폈다. 많은 젊은이들은 인터넷을 이용하는 데 어려움이 없으며 서구 사회에서 공부했다. 귀족 사회와 절대 왕정이 시대착오이라는 생각을 하게 된 것이다.. 오만 대학교의 교수 알 나즈마 지달리는 청년층의 움직임을 두고 "젊은이들의 지각변동"(Youthquake)라 명명했다. 튀니지와 이집트는 거대한 시위대의 활동을 처음으로 경험한 데다 북아프리카나 중동 국가들처럼 산유국의 지위로 막대한 세입을 누리는 국가도 아니였으므로 대중을 진정시키는 데도 융통성 있는 태도를 취하는 데 서툴렀다. 최근의 상황. 현재 전 세계적으로 이목을 집중 받은 일련의 시위 활동은 그 자체가 새로운 현상은 아니며 튀니지, 알제리, 이집트를 비롯해 서사하라 지역의 반체제 활동가들은 사회 전반에 걸친 다양한 분야에서 단체를 이루어 활동을 지속해왔다. 튀니지는 지난 수년간 계속된 분쟁 상태가 지속됐으며 2008년 가프사 탄광 지역에서는 수개월간 시위가 계속되어 관심이 증폭됐다. 이러한 시위 활동은 파업이나 동맹 분규, 연좌항의 등으로 이어졌으며 2명의 사망자를 비롯해 수십명이 체포되고 많은 사람들이 부상당했다. 이집트의 경우 노동운동이 수년간 지속돼 2004년 이후 3천 건이 넘는 분쟁이 발생했다. 중요한 시위가 2008년 4월 6일 노동자들의 집단 시위로 불거져 카이로 바로 밖에 위치하던 알 마할라 알 카브라 섬유 공장에서도 일어났다.
아랍의 봄

돌발 집단 시위가 이집트 전체로 퍼져 특별히 컴퓨터를 사용하는 젊은층 인구와 이를 지지하는 중산층 대학생들이 함께 참여하는 양상을 띠고 있다. 파업을 계획하기 위한 페이스북 페이지가 따로 개설되어 수만 명의 팔로워들이 있다. 정부는 경찰력을 동원하여 노동자들의 쟁의 행위를 없애고 파업을 일으키지 못하기 위한 조치에 착수하였다. 정부 측의 입장에서는 파업 자체를 미연에 차단하려는 수단을 강구했으나 반체제인사들은 청년활동가와 노동운동가들과 협력해 "4월 6일 위원회"를 설립했고 이들은 1월 25일 타히르 광장에서 무바라크 정권 타진 운동을 전개한 핵심 세력 중 하나가 됐다. 알제리에서는 여러 이슈와 관련된 불만이 쌓여가고 있었다. 2008년 2월 미국대사 로버트 포드는 기밀 문서에서 "알제리는 오랫동안 특정 세력에게만 유용되다시피한 정치적 상황에 대해 '불만족'스러운 느낌을 갖고 있으며 사회적 불만족이 이미 국가 전반에 퍼져있어 매주 식량 문제에 관련된 시위가 일어나고 매일 어딘가에서는 관련 분규가 일어난다; 알제리 정부는 부패한데다 견실하지도 않다"고 적었다. 일각의 출처에서는 2010년 한 해 동안 9,700건에 달하는 반동 행위 및 시위 행위가 전역에 걸쳐 일어났다고 보기도 한다. 많은 시위자들은 교육, 보건혜택 등에 대해 그 여력을 집중하고 다른 부류에서는 만연한 부패 행위에 대해 질타한다. 서사하라의 경우 데이 이지크 시위대의 거주 지역이 엘 아윤(El Aaiún)에서 남동쪽으로 12km 떨어진 곳에 위치하며 사라위족 청년들이 지휘한다. 2010년 가을 각기 다른 지역에서 시위 행위를 시작했다.
아랍의 봄

그 의도는 노동 차별행위와 실직, 자원 약탈, 인권 침해 등에 대한 총체적인 항의이다. 시위대 거주지역에는 12,000~20,000 명의 거주자가 살고 있으며 2010년 11월 8일 파괴되어 모로코 무력 세력에 의해 퇴거당했다. 청년층의 극심한 저항 행위에 이어 수도인 엘 아윤과 다른 지역으로 시위 활동이 전개돼 수많은 사상자가 생겨났으며 그 수치에 대해서는 정확히 파악되지 않았다. 현재 시위 활동의 수준이 더욱 격화되고 있는 이유로는 모하메드 부아지지 같은 개인의 분신 자살 등도 보함되며 이는 현 체제에 반발하고 있는 수많은 실직자들과 반체제 인사, 인권운동가, 노동자 및 노동조합원, 대학생과 교수, 변호사에 이르는 다양한 계층을 결집시키게 됐다. 2011년 '아랍의 봄' 이후 대부분 민주화 정부 수립에 실패하고 상황이 불안해지고 악화되면서 지중해를 건너 유럽으로 가는 난민이 급증하고 있다. 유럽연합(EU) 국경관리청(Frontex)에 따르면 2015년 9월까지만해도 유럽으로 향하는 난민의 수가 38만선이었지만 최근 2016년에 이 숫자가 약 181만명이다. 이는 유럽으로 향하는 난민의 수가 얼마나 빠르게 증가하고 있는지를 보여준다. EU 회원국 중에서도 상대적으로 취업 기회가 많고 복지 혜택이 좋은 영국, 독일 등은 폴란드, 루마니아 등 동유럽 및 남유럽 출신 이민자와 함께 난민들이 선호하는 최종 목적지다. 2011년에 시작된 바샤르 알 아사드 시리아 대통령의 폭정에 저항하는 반군과 정부군 간의 내전과 급진 수니파 무슬림 무장단체 'IS'가 여전히 시리아 영토 절반을 장악하고 있는 상황이다.
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이 시리아 내전은 난민 급증의 주요 원인으로 꼽힌다. 유럽 연합(EU)는 아직 완벽한 대응을 하지 못하고 있다. 독일과 오스트리아 등 일부 난민만을 받아들였을 뿐 난민쿼터제 등에 아직 합의하지 못하고 있다. 아랍의 봄으로 성공된 나라는 사실상 튀니지 밖에 없으며, 이집트는 다시 군부 독재로 돌아갔고, 바레인은 실패된 이후 지금까지 왕정독재가 유지되고 있다. 리비아는 다시 분열되었고, 시리아는 여전히 내전이 끝나지 않고 있다. 팔레스타인 역시 2012년에 유엔에서 승인받았으나 아직까지 완전한 독립이 되진 못한 상황이다. 예멘의 경우 부족, 지역 갈등으로 인한 분열이 나타났고, 이라크 또한 종파 간의 갈등과 동시에 이슬람 극단주의자들의 테러에 시달리고 있다. 알제리의 경우, 독재가 유지되고 있으나 국민들과의 타협으로 시위가 적게 나타났고, 총선이 이루어지기도 하면서 튀니지와 더불어 그나마 상황이 나은 국가이기도 하다. 이러한 현상들을 아랍의 겨울로도 표기하기도 한다. 민족적 측면. 많은 분석가들과 기자, 관련 정당들은 시위가 특별히 아랍 국가들에서 일어나고 있는 사실에 주목하고 있으며 특별히 시위와 모반 행위가 해당 국가들에서 극렬할 뿐만 아니라 광범위하게 일어나면서 과거 1968년 프라하의 봄처럼 아랍 국가들에도 이러한 움직임이 나타나고 있는 것으로 보고 있다. 민주화에 의식적으로 자각하게 되면서 체코슬로바키아에 민주화의 바람이 불었던 상황과 상당히 흡사하다는 것이다. 그러나 여러 언론에서는 아랍국가들에서 일어난 주요 사건에 대해 소수의 역할이 상당히 결정적인 역할을 했다고 지적했다.
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튀니지에서는 유대인들의 지네 엘 아비디네 벤 알리 정부에 대한 입장에 대해 초기에는 나뉘는 입장을 보였으나 결국에는 시위 참가자들과 함께 정권 심판론에 뜻을 같이 하게 됐으며 튀니지 거주 유대인 회장은 그들 스스로를 "혁명의 일부"로 묘사했다. 이집트에 거주하는 콥트인들 또한 콥트기독교정교회의 수장인 교황 쉐누다가 시위 행렬에 참가하지 말 것을 언급했으나 적지 않은 신도들이 결국에는 정권에 반대하는 시위에 참여했다. 리비아 시민 전쟁 도중 가장 극렬한 분쟁이 일어났던 곳 중 하나는 베르베르인들이 반정권 대치 상황을 벌였던 나푸사 산맥이었으며 국토의 동쪽 절반에서 대다수의 아랍인들에게 지지를 받고 있던 인수위원회를 옹호했다. 수단에서는 북부 지역의 비이슬람교도들이 반정부 시위에 참가했다. 이라크와 시리아에서는 쿠르드 지방정부를 포함한 소수의 쿠르드족 사람들이 반정부 시위에 참여했으며 대다수가 거주하는 북쪽 지역에서는 최소 1명이 분신 자살을 시도한 것으로 보도됐다. 다른 국가들의 상황. 지역적 불안 상황은 아랍 국가들에만 국한되지 않았다. 북아프리카 국가들에서 나타난 초기 성공은 중동의 이란과 터키에도 영향을 끼쳐 크게 관심을 갖지 못하던 사람들에 영향을 끼쳐 사람들이 밖으로 나와서 행동하고 개혁을 강력하게 요구하기 시작했다. 2011년 이란 시위는 특별히 뉴스평론가들도 튀니지에서 촉발된 민주화 내지는 사회 개혁 요구와 일맥상통한 것으로 사건을 파악하였으며 그 뿐 아니라 중동과 북아프리카 대륙 지역 대부분에 영향을 끼쳤다. 일부 지역의 경우 아랍 국가가 아니였던데다 아랍인이 대다수를 이루지 않는 경우도 많았다.
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2011년 터키 쿠르드족 시위가 대표적인 예이다. 남코카서스에 위치한 국가들 중에서는 아르메니아, 아제르바이잔, 조지아 뿐만 아니라 유럽국가 중에서는 알바니아, 크로아티아, 스페인 등지에서 영향을 받은 시위가 일어났으며 사하라 이남 국가의 경우 부르키나파소, 지부티, 우간다에서 발생했다. 아시아 대륙의 경우에서는 몰디브와 중국에서 일어났다. 시위 참가자들과 반체제 인사들은 튀니지와 이집트의 시위에서 큰 영감을 받았음을 주장하며 대중적인 시위를 시도했다. 시위 현황. 북아프리카 국가. 튀니지 혁명. 모하마드 부아지지가 시디 부지드에서 분신 자살하면서 폭력적인 가두 시위가 2010년 12월에 연달아 일어났으며 결국에는 2011년 1월 14일 장기집권하던 튀니지 대통령 지네 엘 아브디네 벤 알리의 축출을 이끌어냈다. 그 시위의 원인으로는 높은 실직률과 식료품 인플레이션, 정권의 부패,발언의 자유와 정치적 자유에 대한 여러 형태에 더해 낙후된 생활조건 등으로 풀이된다. 연달아 일어난 시위 활동은 튀니지에서 30년 만에 가장 격동적인 파장을 사회·정치 전반에 걸쳐 일으켰으며 경찰력의 폭력 진압으로 인해 수십명의 사상자가 발생했다. 벤 알리는 사우디 아라비아로 도피하면서 23년 간의 장기 집권에서 몰러났다. 벤 알리가 본국을 떠나면서 비상 사태가 선포돼 연립정부가 선포됐으며 집권 정당이던 헌법민주당과 주요 장관직을 맡던 야당 인물들이 임명됐다. 그러나 야당 인사들은 선포 직후 사임했다.
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날마다 계속되던 시위의 결과로 1월 27일 총리 모하마드 간누치(Mohamed Ghannouchi)는 자신을 뺀 모든 여당 인사들을 제명해 정부 개혁을 단행하는 한편 2월 6일 부로 집권 여당이던 헌법민주당의 활동도 정지됐으며 3월 9일에는 정당이 해산된다. 대중들의 시위가 계속적으로 일어나자 간누치 총리는 2월 27일 사임했고 베지 카이드 엘 세브시가 총리로 취임했다. 이집트 혁명. 튀니지에서 정치적 불안감이 증폭되자 이집트 대권 주자로 떠오른 모하마드 엘바라데이는 자국의 주요 정치인으로 성장하면서 튀니지처럼 이집트에서도 민중의 폭발 상황이 일어날 수 있음을 미리 경고했었다. 이집트에서 일어난 시위는 1월 25일 처음 일어나 18일동안 지속됐다. 28일 자정에 시작된 시위 행위에 대해 정부는 인터넷 연결을 차단하는 데 성공했으며 소셜미디어를 통한 결집력을 차단하고자 했다. 그 날 오후에 이르자 수 만명의 시위자들이 주요 도시에서 가두 행진을 벌였으며 무바라크 대통령은 정부를 해산시키고 새 내각을 지명했다. 이 계기로 30년 만에 부통령이 임명됐으며 2월 2일 친무바라크 활동가들이 반시위 집회를 열어 폭력적인 상황으로 변질됐다. 많은 다국적 기자들 또한 피해를 겪었으며 지역 기자들 중에는 사망자도 있는 것으로 알려져 있다. 2월 10일 무바라크는 모든 대통령의 권리를 부통령 우마르 술레이만에게 양도했으나 머지 않아 집권 끝까지 대통령직은 수행할 것이라는 입장을 발표했다. 그러나 시위는 다음 날에도 계속돼 술레이만은 무바라크가 퇴진하면서 권력이 이집트군 최고위원회로 이양됐음을 선언했다.
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군부는 즉시 이집트 의회를 해산하고 이집트 헌 효력을 중지시키는 한편 30년 간 지속되던 긴급조치법을 해제하기로 했다. 이집트 군부는 늦어도 8월까지 민간에 정권을 이양하겠다고 밝힌 상태이지만 이를 두고 무바라크 정권 당시의 책임을 물어 정부 부패와 인권 침해 등에 연루된 자들을 처벌하라는 비판이 드높아지고 있다. 이집트 군부는 자유·보통 선거를 늦어도 올해 안에 선거를 반드시 실시하겠다는 입장을 밝힌 상태이며 일부 시위대의 반발에 대해 과도 정부는 우려의 뜻을 밝히고 있다. 2011년 2월 21일, 영국 총리 데이비드 카메론이 이집트를 방문하면서 무바라크 퇴진 후 처음으로 이집트를 방문한 국가 원수가 됐다. 실상 총리 일행은 5시간 동안만 머물다 없었던 중동 순방 일정을 급히 추가해 떠나 언론 보도 통제가 있었다. 리비아 내전. 리비아 반정부시위는 2011년 2월 15일 시작됐으며 2월 18일부터는 반정권 시위대가 리비아 2대 도시인 벵가지를 점령하게 되어 내전으로 발전하였다. 정부는 정예 군부대를 파견하는 한편 수복을 위해 전방위 공세를 펼치다 쫓겨났다. 최소 6천 명 이상이 교전으로 사망한 것으로 추정한다. 2월 20일에 이르러 시위대 행진이 수도 트리폴리로 이어졌으며 무아마르 카다피의 아들인 세이프 알이슬람 카다피가 시위대에게 리비아가 내전 양상에 빠져들 수 있음을 직시해야 한다고 경고했다. 사망자가 수천명에 이를 정도로 그 수가 증가하자 국제 사회의 비난이 쇄도하면서 여러 재외공관에 근무하던 외교관들이 사임하고 정권 퇴진을 요구하게 됐다.
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2011년 2월 26일 트리폴리를 탈환하려는 시위대와 반정권 인사들의 노력에 이어 무아마르 알 카다피 대령의 집권에 대해 반대하는 리비아 과도정부가 벵가지에서 출범했다. 2011년 3월 17일 유엔 결의안 제1973호가 채택되어 비행금지구역이 설정되는 한편 시민을 보호하기 위한 모든 필요한 수단을 취하기로 했다. 이틀 뒤 프랑스, 영국, 미국 정부는 정부 군 주요 시설에 폭격을 시작했다. 유럽 27개국과 중동 국가들도 곧 결의 이행에 참여했다. 벵가지를 공격하던 정부 국방력도 교외로 철수했으며 리비아 반군이 지중해 연안의 여러 도시를 연달아 다시 차지하게 됐다. 그러나 역공이 거세지면서 정부군이 다시 상당 지역을 재탈환했다. 브레가-아즈다비야 전투까지 이 상황이 계속됐으며 브레가의 경우 정부군이 차지한 반면 아즈다비야는 반군이 차지하고 있다. 이후 대치 상황은 서쪽 지역으로 옮겨갔으며 3대 도시인 미스라타가 5월 15일 나토 연합국의 공습에 힘입어 반군에 의해 함락됐다. 와진 전투 동안 리비아 정부군은 반군을 포위할 계책으로 수차례 튀니지 국경을 침범했으며 4월 29일 튀니지 군이 이에 반격하면서 국경 인근에서 군력이 철수했다. 유엔에서 결의한 비행금지구역이 급속하게 선포되자 이스라엘의 폭격이 불법적으로 북아프리카 지역에 발사돼 수단 등으로까지 폭탄이 떨어진 것으로 파악됐지만 어떠한 추가 조치도 발표된 것이 없는 실정이다.
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알제리. 알제리 반정부시위는 2010년 12월부터 시작하여 강권적 지배를 해 온 알제리의 대통령 압델아지즈 부테플리카에 반발하여 시위하였다. 모로코. 튀니지와 이집트에서의 사건에 영감을 받아 최소 4명의 모로코인이 탕헤르에서 2011년 1월 30일 분신자살을 시도했다. 언론 보도에 따르면 모로코 당국 간부들은 반정부 시위가 페이스북을 통해 계획됐음을 인정했다. 같은 보고서는 2월 20일 다수의 젊은이들이 구성한 이집트식 반정부시위를 환영했다고 적었다. 2월 20일 37,000명의 모로코인이 수도 라바트로 행진하면서 국왕 모하마드의 권력 양도를 요구하고 나섰다. 여러 곳에서 일어난 시위는 왕정 타도를 목표로 하지는 않았지만 왕정은 여전히 민중의 질타를 많이 받고 있다. 첫 시위 이후 일주일 동안 진정된 기미를 보이다 2월 26일 천 명의 시위대가 카사블랑카로 집결해 정치 개혁을 요구하고 나서기도 했다. 서아시아 국가. 오만. 오만에서는 2011년 1월 17일 200명의 시위자가 행진하면서 봉급 인상과 최저생계비 하향조정을 요구했다. 일반적으로 평온하고 민주주의의 모습이 널리 행해지지 않던 오만이라는 나라를 외신 기자들이 다시 보게 된 계기를 제공한 사건이기도 하다. 2월 18일 다시 일어난 시위는 바레인의 상황에 고무되어 일어난 것으로 350명의 시위자들이 부패 정권 타도와 석유 세입 분배율을 높일 것을 요구했으며 일부 시위자들은 술탄을 위한 지지를 호소하는 팻말을 들고 가두행진에 나서기도 했다. 소하르 시위자들은 더 많은 일자리를 요구했으며 다음 날 상점과 자동차를 태우면서 긴장이 높아지기 시작했다.
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이에 따라 경찰력은 최루 가스를 뿌리며 군중을 해산하기 위한 조치에 나섰다. 살라하 지역으로도 퍼져 2월 25일 이후로 지역 주지사와 고위 간부의 집을 태운 경우도 다수 보고되고 있다. 소하르에서 일어난 시위의 목격자는 경찰이 군중을 위협하는 과정에서 고무탄 발사총기 사용으로 2명의 시위자가 사망했다고 주장했으며 파출소와 술탄이 머무르는 웨일의 집을 불태웠다는 증언도 나왔다. 오만 시위자들은 1970년부터 재위한 국왕 술탄 카부스 빈 사이드의 역할 자체를 재고해야 된다고 말하는 것은 아니며 직업 제공과 개혁을 원한다는 입장이다. 시위대들은 심지어 술탄에게 소하르 시내에서 2월 28일 격렬한 시위를 벌인 데 대해 사과까지 했다. 술탄은 경제부 해산을 감행하면서 개혁 캠페인을 지속하고 있으며 국가청문회를 여는 한편, 학생과 실직자에게 득이 될 수 있는 조치를 마련하려 하고 있어 수십명의 장관직 공무원이 사퇴하고 내각을 세 번이나 바꾼 상태다. 공공부문의 경우 거의 5만 개에 가까운 직업이 생기며 왕실 오만 경찰직으로 약 만 명이 취업할 수 있을 것으로 보인다. 오만 인력부는 공기업을 포함한 사기업에까지 국가 채용 계획을 타진하기로 했다. 오만 왕실군 또한 신문 광고 등의 방법을 통해 직원 채용에 착수했다. 시리아. 시리아 반정부 시위는 1월 26일, 분신 자살의 소식이 들리면서 시작됐다. 시위대는 정치 개혁과 인권에 대한 재인식은 물론 1963년 이후 지속적으로 유지되던 계엄령 해제를 요구하고 나섰다. "격노의 날"이 2월 4-5일 발표됐지만 큰 반향을 이끌어내지는 못했다.
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3월 15일 수천명의 시위대가 다마스쿠스, 알레포, 다라, 데이르에조르, 하마 등지에서 활동을 시작했으며 최근 수해르 아타시가 비공식 대변인으로 활동하기 시작했다. 다음 날 진압으로 3000명 이상이 체포되고 몇 명의 순교자가 발생했으나 그 수치는 정확히 밝혀진 바가 없다. 3월 16일 율법가와 활동가, 작가, 언론인, 대학생, 체포된 사람들의 가족들이 시리아 내무부 건물 앞에서 시위를 열었으며 시리아 경찰력이 강압 해산하는 과정에서 25명을 체포했다. 이 수치를 32명으로 보기도 하며 수헤르 아타시, 카말 체이코 등 일부 활동가들은 석방됐다. 시리아 내무부 대변인은 시위대가 존재하지 않았으며 대통령 바샤르 알아사드가 이를 지지했다고 말했다. 3월 18일 수 천명이 대도시에 모여 금요 예배가 끝난 뒤 '신이시여, 시리아, 자유 그것이면 족합니다'라는 노래를 부르며 정권 비호 노래인 '신이시여, 시리아, 바샤르 그것이면 족합니다'라는 노랫말을 대적하는 말로 불리기 시작했다. 다마스쿠스에서 오마야드 모스크를 뚫고 들어온 군병력이 시위대를 폭력적으로 다루어 여러 사람이 부상 당하고 체포됐다. 다라 시민들은 시리아 대통령의 사촌인 라미 마크루프에 대항하는 노랫말을 불렀으며 경찰력은 헬리콥터와 물폭탄을 사용해 맞섰다. 최소 3명이 사망한 것으로 알려졌다. 3월 29일 내각이 총 사퇴했으며 4월 1일 수 천명의 시위대가 몰려 "순교도의 금요일"을 기리는 행진을 진행했으며 정부는 새 총리를 지명하는 한편 한 발 물러난 자세를 취하기 시작했다.
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AFP 통신의 말에 따르면 전날 밤 바하르 아사드 대통령이 전 농업부 장관이었던 아델 사파르를 불러 새 정부를 출범시키고자 한다는 뜻을 밝혔으며 이에 따라 그가 신임 총리가 됐다. 정부 측의 입장으로서는 모든 네트워크망이 단절되었고 시위대는 두마 시위 도중 사망한 사람들의 첫 장례식을 치르려던 참이었다. 4월 8일 "저항의 금요일"이라는 이름으로 수 천의 시위대가 각 도시에서 행진하였으며 홈스와 다마스쿠스 등지에서는 그 규모가 특히 컸다. 그 날에만 총격전으로 최소 37명이 사망한 것으로 집계됐다. 아사드 대통령에 대한 찬, 반 행렬이 4월 2일과 4월 16일 각각 열렸으며 4월 15일 수 만에 달하는 시위대가 다시 봉기했으며 다마스쿠스 쟁탈 목적으로만 5만 건이 넘는 시위가 일어났다. 알 아사드 대통령은 1차 만료된 계엄령을 다시 선포하겠다는 선언을 발표했으며 계엄령 선포로 시위대를 진정시킬 수 있었던 것은 아니여서 4월 22일 시위 가운데 가장 극렬한 사건이 일어났으며 수 만명의 시민이 길거리로 뛰쳐나와 시위 및 가두행진을 벌였고 이를 바탕으로 보도된 것으로만 100명이 넘는 사람들이 사망했다. 23일에 사망자 장례식이 시리아 전역에서 일어났으나 저격수들의 공격으로 장례식 와중에도 많은 사람들이 죽었다. 그날 밤 활동가의 자택 침입으로 여러 가정이 침입 당했으며 보도 자료로만 200명이 넘는 사람들이 이틀 동안 체포됐다. 4월 25일 탱크와 전투병, 저격수가 다라로 투입돼 25명을 살육했으며 수력, 전력, 전선 모두 단절된 가운데 요르단 국경도 봉쇄됐다.
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5월 6일 "불복종의 날"이 선포되자 6대 도시에서 시위대가 활동하기 시작했으며 정부는 즉각 탄압에 나서 26명이 사망하고 홈스 시의 경우 최악의 유혈사태가 발생한다. 5월 8일에도 탄압이 계속되어 수 백명의 시위 책임자와 활동가가 체포됐으며 홈스, 다라, 바니아스를 비롯해 다마스쿠스 외곽에서 열렸으며 전 부통령 조카인 압둘 하림 카담도 이에 참여했다. 국영 매체는 바이나스 진압 사태가 무장 테러리스트를 겨냥한 것이었다며 시위대에 강압을 행사하지 않았다고 밝혔다. 바레인. 바레인에서 열린 2011년 시위는 초기에 정치적 자유와 인권 보호를 위한 목적으로 시도됐으며 군주제 타도를 의도한 것은 아니었다. 대다수의 시아파가 수니파의 정권 하에 지배받고 있다는 사실에 바레인 국민들은 좌절하고 있었고 반대로 이집트와 튀니지 국민들은 이에 더욱 영감을 받아 시위를 주도하게 됐다. 시위는 2월 14일 시작했으며 전투 경찰들이 2월 17일 밤 시위대를 상대로 공격을 감행할 때까지는 평온했다. 시위자들은 마나마에 있는 펄 로터리에서 취침 중이었으며 기습 공격으로 3명의 시위대원이 사망했다. 극심한 진압 이후 시위대의 목적은 바레인 군주제 폐지로 바뀌게 됐다. 2011년 2월 18일 6명의 시위자가 사망하고 수백명이 다쳤으며 사망자 수는 바레인 경찰과 군대가 군중을 최루가스로 흩뜨리려는 시도를 하면서 급속도로 많아졌다. 바레인 군 탱크가 동원돼 펄 로터리를 차단하고 마나마로의 입출구 자체를 봉쇄했으며 이에 따라 바레인 타히르 광장으로 가두시위하려던 시민들의 계획도 무산됐다.
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때문에 마나마 내부 병원에는 사망한 시민들의 시신이 여전히 방치돼 있으며 머무르고 있는 시민들의 추모 행렬이 이어졌다. 폭력적인 진압이 계속되자 시위자들의 바람은 왕정 타도와 더불어 총리 퇴진으로까지 확대됐다. 2월 19일 정부군이 시위대와 추모 행렬, 기자들에 대한 방화를 일쌈기까지 했으며 이튿날 철수명령을 내리자 시위대가 다시 펄 광장 일대를 점거하기 시작했다. 2월 22일 10만 명이 넘는 사람들(추산치)이 행진을 시작했으며 3월 14일 왕자가 걸프협력회의 군 파견을 요청하면서 군력이 국경을 넘어 들어오게 되어 시위대에 방화를 저질러 많은 사람들이 사망했다. 이에 따라 2011년 이라크 봉기 때 많은 사람들이 병력 투입에 대해 항의하는 뜻을 밝혔으며 바레인으로의 병력 투입에 항의하는 뜻을 가진 사람들이 사우디아바리아의 동쪽에 위치한 카티프에서도 시위를 벌였다. 바레인 국왕 하마드 빈 이사 알할리파는 시위 물결이 전국적으로 퍼지게 되자 군활동을 다시 전개할 것을 요청했으며 3월 15일 3개월 동안의 긴급사태를 선포했다. 3개월이 거의 지나자 6월 1일 긴급사태가 다시 발표된 상태다. 3월 16일 시위자들의 집합소이던 펄 로터리의 캠프들이 철거되고 불도저로 파괴됐으며 바레인 전투요원과 전투경찰, 연합방위군(Peninsula Shield Force)이 이에 참여했다. 3월 18일 오후 늦게, 시위자 탄압의 일환으로 시위대가 세운 기념비 또한 파괴됐다.
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6월 1일 법령으로 긴급사태가 다시 선포되자 시아파가 거주하는 마을 곳곳에는 대규모 행진이 발생해 억류된 사람들을 석방하고 정치적 표현의 자유를 허용하며 종파 차별을 철파하라는 뜻을 밝히게 됐다. 의료진이 현재 파견되어 시위 도중 다친 부상자 치료에 애쓰고 있다. 이스라엘 국경. 아랍 국가들에서 열린 봉기와 일련의 혁명에 자극을 받은 팔레스타인인들도 페이스북을 통해 2011년 5월 15일 나크바의 날에 시위활동을 전개했다. 5월 15일 3차 팔레스타인 인티파다를 주장하고 나선 웹 페이지는 이스라엘 정부가 폭력 활동을 조장한다는 이유로 페이스북에 공식 항의한 3월 말 이전까지 35만 표 이상의 지지표를 얻었다. 웹페이지 운동 전개로 대중적인 행진이 팔레스타인은 물론 이집트, 레바논, 시리아, 요르단에서 나크바를 기억하자는 취지로 열렸으며 팔레스타인 난민 모두를 위한 영토 찾기 운동도 함께 전개됐다. 이집트, 요르단, 레바논, 시리아, 가자 지구, 요르단강 서안 지구 등 각 지역에서 모인 팔레스타인 사람들은 이스라엘 국경으로 행진하고자 했으나 이스라엘 정부의 강력 진압에 따라 12명이 총상으로 사망했다. 300명 이상의 사람들이 다쳤으며 13명의 이스라엘 군인도 포함됐다. 합병된 예루살렘 동쪽 지역에서도 크고 작은 충돌이 일어났다. 2011년 6월 5일, 23명의 시리아 시위대가 시위 도중 사망하고 수백명이 이스라엘 치안 병력의 공격으로 다쳤다. 이들은 논란이 되고 있는 골란고원 점령에 대해 영유권 주장 시위를 벌이던 도중이었다. 사망자 중에는 12살의 소년도 포함됐다.
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대안으로 수 천명의 사람들이 골란고원 근처에 앉아 농성을 벌였으며 이에 따라 시리아 정부는 더 많은 사람들의 피해를 막고자 완충지대를 설정해 치안 보호 지역을 공표하여 국경지대로의 접근을 금하도록 했다. 예멘 봉기. 남북 모두에서 1월 중순 이후로 시위가 일어났으며 처음으로는 예멘 헌법 개정과 실직 및 경제상황 해결에 대한 문제를 두고 시위가 일어났다. 부패에 대한 비판도 있었으나 시위대의 주장은 곧 대통령 알리 압둘라 살레의 사임 요구, 그는 2009년부터 내부 측근으로부터까지 비판을 받고 있는 상태였다. 1월 27일 사나에서 16,000명 이상이 모인 대규모 시위가 일어났으며 예멘 인권활동가와 정치인 타와켈 카르만은 "격노의 날"을 2월 3일 열자고 결의한다. 신화뉴스에 따르면 백만명에 이르는 시위자들이 참여해야한다는 뜻을 보였으며 계획된 시위에 따라 살레 정권은 그가 2013년 선거에 출마할 뜻이 없다는 말로 대신했다. "화의 금요일"이 2월 18일 열려 수만명의 예멘 사람들이 반정부 시위를 사나, 타이즈, 아덴에서 열렸으며, 수도 사나에서는 정부청사와 대통령궁으로 사람들이 행진하기 시작한다. 반정부 슬로건을 들고 전투경찰의 공격을 뚫고 이룬 일이었다. 3명이 사망했으며 그 중 1명은 손으로 던진 수류탄에 맞아 죽었다. 아덴의 시위 상황을 보도한 기사에 따르면 밤새 농성을 하던 중 시위자들이 정부 건물에 방화해 1명이 공격으로 사망했다고 한다. 2월 19일 총기 발사로 1명이 사망하고 5명이 다치자 수천 명의 시위자들이 사나에서 모여 9일째 시위를 시작했다.
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3월 8일에는 군부대 일부도 시위대와 뜻을 같이했으며 대략 1백만 명의 사람들이 남부 예멘에서 봉기를 시작했으며 대통령 호위부대가 1명을 살해하고 여러 명이 부상당했다. 3월 11일에 "양보 없는 금요일"로 불이는 시위가 사나에서 일어나면서 대통령을 축출하자는 시위가 일어난다. 3명이 사망하고 많은 사람들 또한 알 무칼라 등지에서 활동했다. 이곳에서도 한 명이 사망한다. 예멘 의회와 내각은 반대통령 시위에 따른 여파로 주요 인물이 상당 부분 사임한 상태다. 3월 23일, 사태의 심각성이 사그라들지 않자, 예멘 의회는 계엄령을 선포하고 헌정을 중지했으며 이를 놓고 뜨거운 논쟁이 지속된다. 4월 23일, 걸프 협력회의의 중재안에 따라 살레 대통령은 실각하는 대신, 시위 진압 과정에 대해서는 면책권을 얻게 된다. 그러나 후에, 살레 대통령이 조서 승인을 하지 않으면서 야당 측에서는 집권 여당의 술수로 꾸며진 계약이라며 이를 승인하는 것 자체를 거부하게 된다. 6월 5일, 살레 대통령이 사우디아라비아에서 치료를 받고자 떠났으며 영부인을 비롯한 35명의 가족과 함께 떠났다. 그는 조국에 다시 돌아오지 않을 것으로 보인다고 BBC가 보도했다. 레바논. 레바논에서는 수 백명의 시위대가 베이루트에서 행진을 시작하면서 시위가 시작됐으며 2월 27일 시작된 행진을 두고 "라이시테 행진"이라고 부르기도 한다. 라이시테는 정교분리 원칙과 흡사한 개념을 지닌 레바논의 정치 제도로서 이를 개혁하라는 목소리가 높다. 동시에 시돈에서 평화로운 시위가 일어났다.
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3월 13일, 3월 14일 연맹 지지 세력 수만이 행진하면서 베이루트의 헤즈볼라 무장 해제를 요구하고 나섰으며 정치적인 목적으로 헤즈볼라의 이익을 행사하지 말라는 뜻을 외치기 시작했다. 또한 시위대는 레바논 특별 재판소에 대한 지지의 뜻도 밝혔으며 이에 대적하는 헤즈볼라의 3월 8일 연맹은 특별 재판소에 대한 협조를 거부하려 시도하고 있다. 요르단. 2011년 1월 14일 수도 암만과 만, 알 카락, 소트, 이르비드 등지에서 시위가 시작됐다. 노동조합원과 좌파 지지자들이 참여한 시위는 금요 예배 이후에 시작되었으며 총리 사미르 리파이의 사임을 요구하였다. 이슬람형제단과 14개의 노동조합은 의회 앞에서 15일에도 앉은 채로 시위를 진행하겠다며 정부의 경제 정책을 규탄한다고 선언했다. 시위에 이어 정부는 유가 상승폭을 줄이기 위한 대응책을 내놓았지만 1월 21일 암만에서만 5천 명이 시위에 참가했으며 경제 회복을 풀어보려는 미봉책도 어려움에 직면한다. 2월 1일, 요르단 왕실이 기자회견을 열자 국왕 압둘라는 가두 시위를 빌미로 내각을 해산했으며 전 육군 참모총장인 마루프 알 바키트가 새 내각을 구성할 것을 요청했다. 국왕은 바키트에게 "신속하고, 구체적이며 실증적인 방법으로 정치 개혁을 시작하라"는 명령을 내린 것으로 알려졌으며 또한 요르단의 민주주의를 강화하며 국민들이 누릴 수 있는 존엄한 삶이 이뤄질 수 있도록 해당 방안이 제공되어야 한다고 말했다. 이러한 조치는 시위 활동을 멈추지 못했으며 2월 25일에만 6천 명~1만 명에 달하는 사람들이 참가한 것으로 알려졌다.
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시위대 집행부는 학생들이 지휘하고 있으며 정치 개혁을 요구하며 3월 24일 암만의 중심거리, 가말 압델 나세르 광장에 캠프를 열었으나 다음 날 친정부 세력이 시위대와 충돌하면서 최소 1명이 숨지고 100명이 넘는 부상자가 발생해 진압 과정에서 경찰력이 투입됐다. 요르단에서는 충돌과 경찰의 개입이 전형이 되어가고 있으며 대규모 시위가 암만 중심에서 7월 15일 계획되었지만 친정부 지지자들의 격렬한 반대로 흐지부지되었다. 2011년 7월 이후로도 계속 시위가 지속되고 있다. 이라크. 이라크는 아랍의 시위 사태가 거세지자 총리인 누리 알말리키에 대한 반정부 시위를 하였는데, 결국 총리는 2014년에 이뤄질 총선에 대해 3선 출마를 하지 않을 것이라고 밝혔다. 지부티. 지부티에서는 3월부터 아랍의 봄 영향을 받아 시위가 시작되었다. 현재 대통령인 오마르 굴레아에 대한 반정부 시위가 이러지고 있으며 3선을 위해 헌법을 고치기까지 하였다. 영향을 받은 국가. 쿠웨이트의 사바흐 알 아흐마드 에미르는 모든 시민에게 무료 음식 배급을 하는 한편 1,000 디나르(약 4천 달러)를 지급했다. 공식적으로 지급된 금액은 이라크에 점령됐다가 독립한지 20년이 되고, 영국으로부터 독립한 지 50주년이 되는 해를 기념한 것이다. 실질적으로 국적이 없는 베두인 사람들이 2월 19일부터 쿠웨이트에서 시위에 착수했으며 야당 세력은 3월 8일 시위를 계획한다. 6월이 되자 수 백명의 쿠웨이트 사람들이 반정부 시위에 참여하기 시작했으며 총리의 사임을 요구하고 나섰다.
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아버지가 쿠웨이트 대학 교수인 바셈이라는 10살 소년이 "왜 이곳에서는 혁명을 하지 않나요?"라는 질문을 하자 교육 기회를 박탈당했다. 혁명 행위를 촉발시켰다는 이유로 아이의 발언이 도마에 오르자 민중의 반응은 극도로 회의적이었고 비난이 쇄도하면서 아이는 몇 주 후, 다시 학교를 다닐 수 있게 되었다. 머지 않아, 군주제에 호의적이지 않던 의회가 가족들의 공적펀드 운용에 대한 잘못과 부패, 비효율성에 대해 지적하고 나서면서 쿠웨이트 전역에 위기가 드높아지게 되는 결과를 초래한다. 모리타니에서는 야쿱 울드 다후드가 시위 중 분신자살했다. 그는 1월 17일 대통령궁 앞에서 열린 시위에 참가했으며 모리타니아 대통령 모하마드에 항의하는 뜻이었다. 다음주가 되자 수백명의 사람들이 수도 누악쇼트에서 결집해 시위를 시작했다. 아웨프트 시의 시장인 모하메드 알 목타르 울드 엘메옌 아마르는 여당에서 탈당했으며 그 사유를 "젊은이들의 생각을 지지하고자"라 밝혔다. 수도 이외에도 아타르, 알레그 등지의 도시에서 산발적인 시위가 일어났으며 경제적 혜택을 제공하겠다는 정부측의 방침에도 불구하고 4월 25일 다시 시위대가 거리로 나와 총리 제인 울드 제이다네의 사임을 요구하고 나섰다. 카타르에서는 "자유 혁명, 3월 16일의 카타르"라는 슬로건을 들고 시위가 일어났으며 시위에는 페이스북이 사용되어 에미르 하마드 빈 칼리파 알 타니에 반대하는 움직임이 계획됐다. 그러나 2월 18일, 해당 웹페이지가 전부 정권 찬양 내용으로 바뀌었으며 혁명에 관련한 주 페이지는 전부 삭제됐다.
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그러나 대규모의 충돌이 일어난 것으로는 알려진 바가 없으며 카타르 언론들은 카타르 혁명 참가자들이 시리아의 철권 통치자인 바샤르 알 아사드 친성향이고 그에 대한 비판 보도를 보낸 알자지라 방송에 비판적인 것으로 보아 친시리아 성향이라 보도했다. 사우디아라비아에서는 수 백명이 시위를 했으며 홍수 이후 제다의 인프라 구축을 요구하는 목적이 그 시초이다. 동시에 웹 사으로 주요 정치, 경제 개혁하는 목소리가 높아져 2월 5일에는 40명의 여성이 재판 없이 구류된 수감자 석방을 주장하며 시위에 나섰다. 2월 말과 3월 초에는 북동부에서 시위가 지속적으로 일어났으며 대부분 카티프, 호푸프, 리야드 등에서 일어났다. 3월 5일 북동부 지역의 치안경비가 강화된 가운데 리야드, 제다에는 전면적으로 경찰력이 배치됐다. 3월 11일 시위를 막기 위한 방편이었으며 사실 하루 전 3명이 카티프의 경찰력과 충돌 과정에서 부상당한 사건이 있었다. 그럼에도 불구하고 수감자 석방을 요구하는 시위가 내무부 앞에서 3월 12일 재개됐다 서사하라에서는 사라위족 청년들이 노동 차별, 실직, 자원 약탈, 인권 침해 철폐를 주장하며 시위를 시작했다. 2010년 10월부터 시작됐다 11월에 수그러들었던 시위는 다른 지역의 시위에 영향을 받아 다시 시작됐다. 노암 체스키는 10월의 서사하라 시위가 현재 만연한 아랍의 봄 열기의 초기에 해당하는 것으로 볼 수 있다고 평한 바 있다. 수단에서는 2011년 수단 시위가 1월 30일과 2월 1일 시작됐으며 수백명의 사람들이 대통령 오마르 알바시르에 대한 퇴진을 요구하고 나섰다.
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2월 21일 대통령은 2015년 총선에 출마하지 않겠다는 뜻을 밝혔다. 아랍에미리트 연합에서는 지식인 집단이 연방정부평의회에 대한 총체적인 개혁을 요구하고 나섰으며 참정권을 모두에게 개방하라는 요구를 하고 있다. 이 청원서에는 160명 정도가 서명했으며 대부분 지식인 계층에 속한다. 4월 12일, 저명한 블로거이자 민주주의 옹호 활동가인 아메드 만수르가 알코올 소지 혐의로 체포됐다. 그의 변호인에 따르면 2명의 다른 활동가가 며칠 전부터 억류되어 있었으며 이를 경찰 측이 거부하고 있는 것으로 알려졌다. 5월 정부는 감시 카메라 확충과 함께 폭동 감시 체제에 돌입한 것으로 알려졌다. 팔레스타인에 대해서는 이스라엘의 유력 일간지 하레츠가 2월 1일 팔레스타인 선거에 대한 반정부 시위에 따른 것으로 이집트에서 시위가 열렸다고 말했다. 2월 14일 아랍 국가 전역에서 팔레스타인 총리 살람 파야드에게 개혁을 요구했으며 팔레스타인 자치기구의 총리 살람 마야드에게 사임할 것을 요구했다. 이는 그의 내각 모두를 놓고 한 말이었다. 국제사회의 반응. 수많은 아랍 국가에서 시위대의 활동을 강압적으로 억누르자 국제적인 비난이 쇄도하기 시작했다. 그러나 이에 대해서는 예외적인 경우도 있다. 튀니지를 과거에 다스렸던 프랑스 정부는 튀니지 정부가 2011년 1월 튀니지 혁명 전에 시위대를 강제 해산하려는 시도를 보이자 지네 엘 아비디네 벤 알리 대통령을 공개 비난하기를 거부하고 나선다.