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상처 이야기

《상처 이야기》()는 일본의 소설가 니시오 이신의 소설이다. 〈코요미 뱀프〉가 수록되어 있으며 《이야기 시리즈》 제2탄으로 고단샤에서 발매되었다. 일러스트는 VOFAN이 담당하고있다. 전작(前作) 괴물 이야기의 후속작으로 시간적으로는 이야기 시리즈의 발단의 사건이며 주인공인 아라라기 코요미와 키스샷·아세로라오리온·하트언더블레이드(KissShot Acerolaorion HeartUnderBlade / 오시노 시노부)와의 만남의 이야기를 그렸다. 애니메이션 괴물 이야기에서 1화의 처음 1분 30초간 상처 이야기의 줄거리를 보여준다. 영화화. 샤프트에서 극장판 애니메이션으로 2012년 하반기에 개봉한다고 발표했으나 2013년 상반기로 연기되었다. 그러나 2014년에도 개봉 시기가 확정되지 않은채 공개가 무기한 연기된 상태였다가, 2015년 10월 4일 자정, 애니메이션 오와리모노가타리 1화의 방송 후에 전 3부작으로 제작된 것이 공식 홈페이지에서 개봉일 등의 정보와 함께 발표되었다. 「I 철혈편」은 2016년 1월 8일에 공개되었다. 「II 열혈편」과 「III 냉혈편」의 공개일은 미정이다.
정탁 (익경공)

정탁(鄭擢, 1363년 ~ 1423년)은 고려 춘추관 수찬 등과 조선 사헌부 지평 등을 거쳐 조선 우의정 직책을 지낸 고려 말, 조선 초의 문신이다. 자는 축은(築隱), 호는 춘곡(春谷), 시호는 익경(翼景)이다. 본관은 청주 정씨이다.
아시아 토픽

아시아 토픽(Asia Topic)은 1987년 10월에 출시된 승합차다. 모기업인 기아자동차(아시아자동차가 합병된 회사)의 기술 제휴선인 일본 마쓰다의 봉고 브로니의 SR 플랫폼을 늘려 개발한 대한민국 최초의 15인승 승합차다.
선물공룡 디보

선물공룡 디보 (Dibo The Gift Dragon)는 오콘이 제작한 대한민국 3D 애니메이션이다. 개요. 뽀롱뽀롱 뽀로로와 함께 밀었던 오콘의 아동용 한국 애니메이션. 2004년에 처음 제작해 2006년 11월 30일 EBS에서 첫 전파를 탔고, 그 뒤로도 꾸준히 재방영을 하여 어린이들로부터 인기를 얻은 작품이다. 스핀오프 프로그램으로는 , , 등이 있다. 애니메이션은 1화당 약 11분 정도이며, 한 기수당 26부작. 2기까지만 제작되고 끝을 맺었다. 1기와 2기의 차이점은 그다지 없고, 오프닝과 에피소드 부제를 보여주는 장면, 그리고 등장인물들이 선물을 받을 때 부르는 노래 가사가 조금 달라졌다. 현재 유튜브에 전 에피소드가 업로드 되어 있다. 영어 더빙판도 포함. 사족으로 챔프TV의 막장 편성에 이 작품 또한 휘말렸는데, 다른 것도 아니고 오전 2시 30분(...)에 방영했기 때문이다. 애초에 영유아들을 겨냥하여 만들어진 애니메이션인데, 보통의 아이들이라면 다 자고 있을 시간에 편성했으니... 개발제작. 《선물공룡 디보》는 2005년 10월에 발표되었으며, 프랑스 칸에서 열린 같은 해의 에서 라이선싱 시장을 대상으로 공개되었다. 등장인물. 아이방에 있는 봉제모빌인 코지랜드(Cozy Land)라는 마을에 모두 모여 산다는 설정을 가지고 있다. 특이하게 이 세계는 일부 물건과 건물을 제외한 구름, 집과 나무 및 토지, 심지어 인물들까지 모두 봉제인형 재질로 이루어져 있다.
선물공룡 디보

또다른 특이사항으로 땅이 있긴 하지만 주연 캐릭터들의 집을 포함한 일부 놀이터나 장소 등이 구름처럼 공중에 둥실둥실 떠다닌다.실수로 떨어지면... 해외 수출을 노렸는지 사용하는 문자는 하나같이 다 영어만 쓴다. 단체로 이동할 때가 생기면 보통 하늘을 날아다니는 구름 기차를 이용한다. 물론 디보는 제외. 스핀오프 프로그램. 디보와 노래해요. 스핀오프 작들 중에 본편과 가장 내용이 유사한 작품. 본편보다는 짧은 3분가량 되는 분량으로 이루어져 있으며, 총 13편이다. 역시 유튜브에 영어 더빙판을 포함한 전편이 업로드되어 있다. 이야기 전개는 뮤직비디오처럼 연출되어 흘러간다. 본편처럼 주 시청층인 영유아 어린이들에게 유익한 내용을 담고 있다. 뽀로로와 달리 여기서의 성우들은 다르다. 사실 저 다섯분을 섭외하는 거 자체도 힘들지만 섭외해도 제작비가 깨질 게 뻔하니 정황상 언더성우들을 고용한 듯하다. 디보 1분쇼. 이름처럼 위의 보다 더 짧은 분량인 1분 정도 되는 에피소드들로만 만들어져 있다. 이 역시 유튜브에 전편이 업로드되어 있다. 본편의 교훈적인 요소는 찾아볼 수 없으며, 단순한 캐릭터들간의 슬랩스틱 코미디를 보여주는 게 특징. 꼬마 디보. 스핀오프 작들 중에선 오콘이 제일 팍팍 밀어주는 작품이다. 본편의 캐릭터들이 어린 시절의 모습으로 등장하는 일종의 프리퀄 개념 작품이다. 본편의 주연들은 물론이고, 이 작품에만 나오는 오리지널 캐릭터가 등장한다.
서양 밀교

서양 밀교(西洋 密敎, ) 또는 서양 비교(西洋 秘敎, )는 낱말의 문자 그대로의 뜻은 "서양 세계의 비밀한 또는 내적인 가르침(Secret or esoteric teachings of the Western world)"이다. 서양의 밀교는 서양 세계의 신비적신비주의적밀교적 지식의 총체를 일컫는 낱말이며, 또한, 서양 사회에서 발견되는, 이러한 지식을 중요시하는 여러 영적인 전통들을 총괄하여 일컫는 낱말이다. 서양의 밀교에 포함되는 것들로는 고대 이집트그리스로마의 신비 종교들(), 피타고라스주의(), 나스티시즘(영지주의), 연금술(), 점성술(), 마법(), 신성 마법(), 신지학(), 헤르메스주의(), 카발라(), 허브학(약초학), 장미십자회(), 프리메이슨(), 신이교주의() 등이 있으며, 이 보다 더 많은 가르침, 인물, 단체 또는 전통들이 있다. 서양의 밀교에는 유대교 신비주의인 카발라와 기독교 신비주의(예를 들어, 야콥 뵈메)와 같이 그 기원은 동양 세계에 있지만 서양 세계에서 받아들여 사용하게 된 것들도 함께 포함된다. 서양의 밀교 전통은, "내적 지식(inner knowledge)" 또는 "앎"(그노시스)에 강조를 준다는 점 외에는, 원천이 되는 특정한 하나의 가르침이 있거나 통일된 문헌이 있지 않으며 또한 언제나 내세우는 특정한 교의가 있지도 않다. 현재 서양에서는 자신들이 위의 밀교적 전통들의 부활 또는 연속이라고 생각하며 이들 전통들의 가르침을 행하는 많은 다양한 소규모의 단체들이 있다.
서양 밀교

헤르메스주의(), 서양의 헤르메스 전통(Western Hermetic Tradition), 서양 신비주의(Western mysticism), 서양의 내적 전통(Western Inner Tradition), 서양 오컬트 전통(Western occult tradition), 서양의 신비 전통(Western mystery tradition) 등과 같은 낱말은 문맥에 따라 서양의 밀교 전체를 뜻하기도 한다.
텍스트 상자

텍스트 상자 또는 텍스트 박스(text box)는 그래픽 사용자 인터페이스 (GUI)의 일반적인 요소이며 GUI를 프로그래밍할 때 쓰이는 GUI 위젯이기도 하다. 텍스트 상자는 사용자가 입력한 문자 정보를 받아 프로그램이 쓸 수 있게 한다. 일반적인 텍스트 상자는 크기가 정해지지 않은 직사각형이며 텍스트 상자와 인터페이스의 여백을 구분하는 테두리가 있다. 텍스트 상자는 스크롤바가 한 두 개 정도 있을 수 있다. 처음 표시할 때에는 빈칸이나 기본값으로 제공한다.
한신코아백화점

한신코아백화점은 한신공영이 1988년에 설립했던 백화점이다. 그 뒤 2002년 모기업 한신공영의 경영난으로 인하여 세이브존에 인수/합병되었다. 지점. 한신코아백화점에는 5개의 지점이 있었는데 2002년 세이브존에 인수되자 모든지점이 세이브존으로 새로 오픈하였다. 중계점. 1988년 개점하였으며 2002년 세이브존 노원점으로 새로 오픈하였다. 최초 이름은 중계점이였다. 광명점. 1992년 개점하였으며 2002년 세이브존 광명점으로 새로 오픈하였다. 대전점. 1993년 개점하였으며 2002년 세이브존 대전점으로 새로 오픈하였다. 성남점. 1993년 개점하였으며 2002년 세이브존 성남점으로 새로 오픈하였다. 전주코아백화점. 1983년 개점하였으며 1994년 한신공영의 경영난 때문에 향토기업인 (유)우성종합건설로 인수되었다. 1990년대 후반까지 연간 1,500억원의 매출을 올리는 지역의 대표 백화점이이었지만 2000년대 초반부터 롯데백화점 전주점 개점으로 인한 영향으로 최근 3년간 매출이 그 이전보다 최고 80%까지 급감하면서, 마침내 2010년 8월 20일 폐업하였다. 세이브존이 2010년 8월 27일에 전주코아백화점 토지와 건물을 전주코아호텔로부터 325억원에 매입, 인수하였다.
볼리비아 스페인어

볼리비아 스페인어()는 볼리비아에서 사용되는 스페인어의 방언으로, 볼리비아 인구의 약 33% 정도가 사용하는 제1의 공용어이다. 브라질에서도 쓰이고 있다.
북위 34도

북위 34도는 적도에서 34도 북쪽을 지나는 위선이다. 아프리카와 지중해, 아시아, 태평양, 북아메리카, 대서양을 지난다. 본초 자오선에서 시작해서 동쪽 방향으로, 북위 34도선은 다음 지역을 지난다.
카발리에 킹 찰스 스패니얼

카발리에 킹 찰스 스패니얼(Cavalier King Charles Spaniel)은 스패니얼 품종의 일종이며, 1920년 미국의 로스웰 엘드리지가 킹 찰스 스패니얼을 모델로 5년간 연구하여 개조한 변종이다. 대중 문화. 쥬얼 펫에서 나오는 인물중 하나인 사피의 견종이다.
송영진 (농구인)

송영진 (1978년 10월 2일~ )은 대한민국의 농구선수이다. 198cm의 큰 키에도 불구하고, 날렵한 스피드로 골밑을 장악하고 있다. 대학 시절에는 덩크왕으로도 유명했다. 2001 KBL 신인드래프트에서 1라운드 1순위로 창원 LG 세이커스에 지명되었다. 이후 05-06 시즌부터 부산 KT 소닉붐에서 뛰고 있다. 전 수원 KT 소닉붐 감독을 맡게 됐다.
정총

정총(鄭恦, 1358년 ~ 1397년)은 고려 말, 조선 초의 문신이다. 자는 만석(曼碩), 호는 복재(復齋) · 서원군(西原君), 시호는 문민(文愍)이다. 본관은 청주 정씨이다. 생애. 1376년(우왕 2) 문과에 장원급제하여 19세로 춘추관검열이 되고 대간 응교 사예를 거쳐 대호군에 이르고 1389년(공양왕 1) 병조판서에 승진되었으며 1391년 이조판서를 거쳐 정당문학에 이르렀다. 당시 중국에 보낸 표전문(表箋文)은 대부분 그가 지었다. 조선개국 후 개국공신 1등에 서훈되고 첨서중추원사(簽書中樞院事)로서 서원군(西原君)에 봉하여졌다. 1394년(조선 태조 3) 정당문학이 되고, 다시 예문춘추관태학사가 되어 정도전(鄭道傳)과 같이 고려사를 편찬하고 그 서문을 썼다. 1395년 태조 이성계의 고명(誥命) 및 인신(印信)을 줄 것을 청하러 명나라에 사신으로 파견되었다가 때마침 명나라에 보낸 표전문이 불손하다 하여 명나라 황제에게 트집잡혀 대리위(大理衛)에 유배도중 죽었다. 글씨를 잘 쓰고 문집으로 복재유고가 있다 시호는 문민(文愍)이다.
존 윈스럽

존 윈스럽(John Winthrop, 1588년 1월 12일 - 1649년 3월 26일)은 17세기에 청교도를 신세계로 이끈 정치인이다. 1629년에 매사추세츠만 식민지에 참가하여 1630년 4월 8일 최초의 주지사로 선출되었다. 1639년부터 1648년 사이의 피선되지 않은 적도 있었지만, 총 12차례 재선되었다. 정치가로서 존경을 받은 인물이지만, 1634년 법률을 만들 때 그의 막무가내식 행동으로 비판받았다. 생애. 윈스럽은 1587년 또는 1588년 1월 12일 잉글랜드의 서퍽주 에드워드스톤에서 아담 윈스럽(1548-1623)과 아내 앤 브라운의 아들로 태어났다. 그의 출생은 그로톤의 교회에 기록되어 있다. 그의 아버지의 가족은 섬유 사업에서 성공을 거두었으며, 그의 아버지는 서퍽에 여러 부동산을 가지고 있는 유망한 변호사이자 지주였다. 윈스럽이 어렸을 때 그의 아버지는 캠브리지 트리니티 칼리지의 이사가 되었다. 윈스럽의 삼촌인 존이 아일랜드로 이민을 갔을 때, 윈스럽의 가족은 그로튼 장원에서 거주를 하게 되었다. 처음에는 집에서 가정교사에게 배우다가, 다음에는 그래머스쿨로 갔을 것으로 추측된다. 그는 또한 그의 아버지와 성직자들 사이에 종교 토론에 자주 노출되었으며, 어린 나이에 종교적 이해를 깊이하는 계기가 되었다. 1602년에 트리니티 칼리지에서 입학하였다. 그가 같이 지내게 되는 학생들 중에는 존 코튼과 존 휠라이트 두 사람이 있었으며, 그들은 이후 뉴잉글랜드에서도 중요한 역할을 맡게 된다. 1620년에 런던 지방법원 변호사가 되었다.
존 윈스럽

매우 신앙심이 두텁고, 영국 성공회는 가톨릭 의례에서 탈피하지 않으면 안된다는 청교도의 신앙을 열심히 신봉했다. 1630년 4월 8일 4개의 배는 와이트 섬을 떠나 그들의 식민지로 향했는 데, 그중 '아벨라'라는 배 안에는 존 윈스럽과 그의 아들 사무엘과 스티븐이 있었다. 그 배 안에서 그는 ' 그리스도인의 자비의 한 모델'이라는 유명한 설교를 하였다. 저서. 존 윈스럽의 편지들(페리 밀러의 저서 465쪽)
게리 하버마스

게리 하버마스(Gary Robert Habermas)는 미국의 복음주의 기독교 변증론자이자 역사가, 종교 철학자이다. 예수의 부활을 주제로 많은 글을 쓰고 강의하며 토론을 하는 사람이다. 그는 버지니아주 린치버그의 리버티 대학교의 철학, 신학 부서의 의장이자 철학, 변증학 교수이다. 그는 1976년에 역사학을 전공하여 미시간 주립 대학교에서 박사 학위를 받았으며 1973년에 철학 신학으로 디트로이트 대학교에서 석사 학위를 받았다. 저서. 저서로는 기독교 변증론과 그리스도인의 삶에 관한 22여 권의 책이 있다.
라스트리야 간

라스트리야 간( 뜻은 1962년에서 2006년까지는 명예로운 군주, 2006년부터 조국의 노래)은 네팔의 이전 국가이다. 작사는 1899년 당시 바크하트 바하두르 부다피리티가 하였고, 작곡은 1924년 당시 스리 차크라 파니 찰리세가 하였다. 1962년 이후에야 공식적으로 제정되었으며 2006년 네팔 혁명 이후 곡이 수정되었다. 2007년 군주제 폐지로 인해 이 노래도 폐지되었으며, 국가는 백송이의 꽃으로 변경되었다.
대장장이

대장장이는 망치, 가위 따위로 금속을 단조하여 강이나 철로부터 물건을 만들어내는 사람이다. 대장장이는 연철문, 석쇠, 난간, 가벼운 정착물, 가구, 조각품, 공구, 농기구, 장식 물품, 종교에 쓰이는 물건, 요리기구, 말굽의 편자, 무기 등을 만든다. 용어. 대장, 야장(冶匠), 철장(鐵匠), 야공(冶工),단야(鍛冶), 단야공(鍛冶工), 철공(鐵工)이라고도 한다. 이 밖에도 대장쟁이 , 대정 , 불무쟁이 , 대정쟁이 ; 불미쟁이 , 딱쇠 , 팬수 , 성냥쟁이 등의 용어도 쓰인다. 대한민국에서는 "대장쟁이"를 잘못된 표현으로 삼고 있으며 조선민주주의인민공화국에서는 "대장장이"를 얕잡아 "대장쟁이"로 부른다.
테라사

테라사(, )는 스페인 카탈루냐 지방의 주인 바르셀로나주의 도시로, 인구는 210,941명(2009년 기준), 면적은 70.2km2이다.
동경 46도

동경 46도 (東經46度)는 본초 자오선에서 동쪽으로 45도 떨어진 경선이다. 이 선은 북극점에서 시작해 북극을 경유하고 북극해, 유럽, 아시아, 아프리카, 인도양, 남극해를 지나 남극에 위치한 남극점까지 이어진다. 동경 46도는 서경 134도와 이어져 지구 반 바퀴를 이룬다. 북극점에서 남극점까지 동경 46도선은 다음 지역을 지나간다.
동경 44도

동경 44도(東經44度)는 본초 자오선에서 동쪽으로 44도 떨어진 경선이다. 북극점에서 시작하여 북극해, 유럽, 아시아, 아프리카, 인도양, 남극해, 남극을 거쳐 남극점에 이른다. 동경 44도는 서경 136도와 이어져 지구의 둘레를 이룬다. 북극점에서 남극점까지 동경 44도선은 다음 지역을 지나간다.
Dream Within a Dream Tour

Dream Within a Dream Tour는 미국의 가수 브리트니 스피어스의 콘서트 투어이다. 브리트니의 세 번째 정규 음반 "Britney"의 프로모션을 위해 북아메리카와 일본을 순회했다. Dream Within a Dream Tour는 대부분 매진돼 총 4천 3백만 달러의 수익을 남겼다.
동경 47도

동경 47도(東經47度)는 본초 자오선에서 동쪽으로 47도 떨어진 경선이다. 북극점에서 시작하여 북극해, 유럽, 아시아, 아프리카, 인도양, 남극해, 남극을 거쳐 남극점에 이른다. 동경 47도는 서경 133도와 이어져 지구의 둘레를 이룬다. 북극점에서 남극점까지 동경 47도선은 다음 지역을 지나간다.
수댕이

게임에서의 수댕이. 포켓몬 레전드 아르세우스에 스타팅으로 등장한다. 5세대 스타팅 특징. 해달포켓몬으로, 길이는 0.5m, 무게는 5.9kg이다. 애니메이션에서의 수댕이. 5세대 스타팅 포켓몬 중 물타입 포켓몬. 본래는 주박사의 연구소에서 새내기 트레이너용으로 관리를 받고 있던 포켓몬이지만 슈티에게 선택받지 못하고 슬퍼하다가 지우를 미행하다가 연구소를 탈출했다. 2화에서 로켓단에게 잡힌 지우의 피카츄와 아이리스의 터검니를 구해주고 3화에서 지우의 포켓몬이 된 이후 지우에게 쏟아졌던 열탕을 물대포로 막는다. 로켓단 (로사)의 마자용, 로이의 흉내내, 봄이의 에나비, 이슬의 고라파덕처럼 몬스터볼에서 제멋대로 빠져나오거나 조금이라도 한눈을 팔면 사라져 버리는 것이 특징인 포켓몬이다. 16화에서 아쿠아제트를 배운다. 웅이 포켓몬 버전으로, 암컷 포켓몬에게 자주 치근덕댄다.. 포켓몬스터W 레전드 아르세우스 특별편에서 등장하며, 빛나의 팽도리랑 싸우고 규토리볼에 잡힌다.
박영재 (성우)

박영재(1973년 5월 19일~)는 대한민국의 성우이다. 출연작. TV 애니메이션. 특수촬영 드라마 라디오 드라마. 라디오 여행기 (KBS 제3라디오). 정용실의 문화포커스 (KBS 1라디오) 다큐멘터리 인물과 사건 (KBS 라디오) 소설극장 (KBS 3라디오) 라디오 극장 (KBS 한민족 방송) 라디오 독서실 (KBS 2라디오) KBS 무대 (KBS 한민족 방송) 엄길청의 성공시대 (KBS 2라디오) 특별기획 (KBS 3라디오) 다큐멘터리 역사를 찾아서 (KBS 1라디오) 대한민국 경제실록 (KBS 1라디오) KBS 교통 캠페인 드라마 - 노란 안전선위의 행복 (KBS 라디오) SBS. 라디오 북카페 (SBS러브FM)
간위거왕

간위거왕(簡位居王, 생몰년 미상)은 부여의 왕으로, 이름은 간위거(簡位居)이다. 위구태왕(尉仇台王)의 뒤를 이어 부여의 왕이 되었다. 생애. 간위거는 위구태의 아들로 생몰년은 알 수 없다. 어머니는 공손탁(公孫度)의 종녀(宗女)인 것으로 추정된다. 3세기 초에 위구태가 죽자 뒤를 이어 즉위하였다. 치세의 기록은 남아 있지 않으며, 적자를 남기지 못하고 죽었기 때문에 제가(諸加)들이 협의하여 서자인 마여를 후계자로 추대하였다.
니세토 알칼라사모라

니세토 알칼라사모라 이 토레스(Niceto Alcalá-Zamora y Torres, 1877년 7월 6일 ~ 1949년 2월 18일)는 스페인의 변호사이자 정치인으로, 짧은 기간 동안 총리를 지냈으며, 1931년부터 1936년까지는 스페인 제2공화국의 초대 대통령을 지냈다. 스페인의 프리에고데코르도바 (Priego de Cordoba) 태생으로, 대통령 이전에는 코르테스 (의회) 의원, 1917년 건설부 장관, 1922년 육군부 장관을 지낸 바 있으며, 1923년 미겔 프리모 데 리베라의 쿠데타로 육군부 장관에서 물러났다. 1930년 권위주의 체제를 유지하고 왕권 보호하기 위해서 미겔 프리모 데 리베라의 독재를 승인한 왕 알폰소 13세의 퇴위를 요하는 산 세바스티안 협약 (Pact of San Sebastián) 을 체결하였다. 알폰소 13세의 퇴임 후, 1931년 총리가 되었으나 반교권주의를 이유로 물러났고, 그럼에도 불구하고 같은 해 스페인 제2공화국의 초대 대통령에 당선되었다. 1936년 인민 전선에게 패해 대통령에서 퇴임한 이후 프랑스로 갔다가, 아르헨티나로 망명해 1949년 부에노스아이레스에서 사망하였다. 그의 시신은 1979년 스페인으로 돌아왔으며, 마드리드의 세멘테리오 데라 알무데나 (Cementerio de la Almudena) 에 매장되었다.
헤르메스주의

헤르메스주의(Hermeticism), 헤르메스학 또는 서양의 헤르메스 전통(Western Hermetic Tradition)은 이집트 신인 토트와 그리스 신인 헤르메스가 결합된 신 또는 반신적 존재인 헤르메스 트리스메기스투스의 저작인 것으로 전통적으로 가정하는, 혼합주의가 널리 행해졌던 헬레니즘 이집트(B.C. 305~30) 시대와 기원후 1~3세기에 주로 성립된 외경적인 저작들에 기초하는 일군의 철학적종교적 믿음들 또는 지식들이다. 헤르메스주의의 믿음들 또는 지식들은 서양의 밀교 전통에 심대한 영향을 미쳤으며, 14~16세기 르네상스 시대에 크게 중요시되었다. 어원. "헤르메스의헤르메스주의의"로 번역되는 "허메틱(Hermetic)"이라는 낱말은 중세의 라틴어 "헤르메티쿠스(Hermeticus)"로부터 왔다. 그리고 라틴어 "헤르메티쿠스"는 그리스 신 헤르메스(Hermes)의 이름에서 유래하였다. 예를 들어, 프란츠 바르돈()에 대해 말할 때 헤르메스주의의 저술가들(Hermetic writers) 중의 한 명이라고 할 때 처럼, 허메틱(Hermetic)이라는 영어 형용사 단어가 사용된 것은 17세기부터이다. "허메틱"과 동의어인 "허메티컬(Hermetical)" 역시 17세기에 나타났다. 한 예로, 토머스 브라운 경()은 1643년에 출판된 자신의 저서 《레리기오 메디시()》에서 다음과 같이 말하고 있다: 그리스 신 '헤르메스(Hermes)' 이름의 어원이 그리스어 "헤름()" 또는 "헤르마()"에 있으므로 "허메틱(Hermetic)"이라는 낱말의 어원도 최종적으로는 그리스어 헤름 또는 헤르마에 있다.
헤르메스주의

헤름 또는 헤르마는 그리스 고전기 이전의 고대 그리스에서 사용되었던 "사각형의 기둥 또는 석주(石柱)로 맨 위에는 수염이 있는 두상이 놓여 있다. 이러한 형태의, 사지가 없는 사각형의 헤르메스 기둥은 가공되지 않은 바위에서 한 단계 더 진전된 형태의 것이다." "헤르메스"라는 단어의 기원은 신들과 의사소통하는 용도로 사용되었던 석주와 관련이 있으며 "헤름(Herm)"으로 시작되는 이름들이 사용된 것은 최소한 기원전 600년 전부터이다. 고전기 이전의 그리스인들은, 지금의 "신(god 또는 God)"이라는 단어처럼, 모든 신에 대해 사용하는 일반 명칭으로 "헤르메스(Hermes)"라는 이름을 사용하였으며, 헤르메스가 지식의 신과 관련 맺어진 것은 기원후 2세기의 아테네에서였다. "허메틱(Hermetic)"이라는 낱말은 존 에버라드()가 라틴어본으로부터 영문 번역하여 1650년에 출판한 《코르푸스 헤르메티쿰》의 "포이만드레스()"에서 사용되었다. 메리 앤 애트우드()는 듀프레즈노이(Dufresnoy)가 허메틱이라는 낱말이 1386년에 사용되었다고 말했다는 것을 자신의 저서에서 언급하였다. 역사. 고대 후기. 고대 후기에 헤르메스주의(Hermetism)는 나스티시즘신플라톤주의초기 기독교와 동시대에 나란히 출현하였으며, 전적인 이성(理性)중심주의 또는 주지주의와 전적인 교리주의적 신앙에 대해 반대하는 입장을 가졌다는 특징이 있다. 현재 《코르푸스 헤르메티쿰》이라는 이름으로 알려진 헤르메스주의 전집은 기원후 2세기경에 발생하였던 지적혼합주의적 성격의 비기독교적 사상의 일부가 르네상스 시대에 부활하면서 성립된 것이다.
헤르메스주의

고대 후기에 속한 다른 비기독교적 문화적 운동의 사례로는 나스티시즘의 사상과 문헌들, 신플라톤주의의 철학, 《칼데아 신탁()》, 후기 오르페우스 문학, 신피타고라스 학파의 저작들이 있다. 현존하는 원본 그리스어 헤르메스주의 문헌들에서는 신의 일체성과 신의 선함에 대해 깊이 다루고 있으며, 영혼이 정화되어야 함을 역설하고 있으며, 상(像)의 숭배와 같은 비기독교적 종교적 수행을 옹호하고 있다. 현존하는 많은 라틴어 번역 문헌들에서 연금술에 대한 토론이 철학적 은유의 옷을 입은 상태로 포함되어 있는데, 많은 상실된 그리스어 원본들에서도 마찬가지였던 것으로 추측되고 있다. 그리고, 그리스어 원본은 상실되었지만 라틴어 번역본으로 일부 내용이 보존되어 있는 《아스클레피오스》라는 문헌에는 이집트에서 로마의 지배가 끝날 것이며 비기독교적 이집트인들이 다시 권력을 되찾게 되리라는 피의 예언을 담고 있다. 헤르메스주의 문헌의 주된 구성 형식은 대화체이다. 예를 들어, 헤르메스 트리스메기스투스가 혼란에 처해 어찌할 바를 모르는 제자에게 숨겨진 지혜의 일부를 대화를 통해 가르치는 형식이다. 헤르메스 트리스메기스투스에 대한 플루타르코스의 언급은 기원후 1세기로 거슬러 올라가며, 테르툴리아누스이암블리코스포르피리오스는 모두 헤르메스주의의 문헌들에 대해 잘 알고 있었다.
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르네상스 시대. 헤르메스주의는 수 세기 동안 별다른 관심을 받지 못하였다가 1460년에 레오나르도라는 수사가 《코르푸스 헤르메티쿰》을 이탈리아의 피스토이아()로 가져오면서 서양 세상에 재도입되었다. 레오나르도는, 상실된 고대의 저작들을 찾아 유럽의 수도원들을 샅샅이 뒤지도록 하기 위해, 피스토이아의 통치자였던 코시모 데 메디치(1389~1464)가 파견하였던 대리인들 중의 한 명이었다. 1614년에 스위스의 고전학자이자 문헌학자였던 아이작 카소봉(: 1559~1614)은 헤르메스주의 문헌의 문체를 분석하여 헤르메스 트리스메기스투스의 저술인 것으로 간주하는 헤르메스주의의 문헌들은 고대 이집트 사제의 작품이 아니며 그 성립 시대가 서력기원 후라고 주장하였다. 현대. 1924~25년에 《헤르메티카(Hermetica)》를 편찬한 월터 스콧(: 1854~1925, 영국 학자)은 헤르메스주의 문헌들의 성립 연대가 기원후 200년 직후라고 보았으며, 반면 이집트학 학자인 윌리엄 피트리(: 1853~1942)는 기원전 500년에서 기원전 200년 사이라고 보았다. 1945년에 발견된 나그함마디 문서에는 헤르메스주의의 문헌이 일부 포함되어 있었다. 이 문헌들에는 헤르메스 트리스메기스투스와 아스클레피오스 간의 대화들 중의 일부를 기록한 코르푸스 헤르메티쿰에 속한 저작과, 헤르메스주의 신비 학교들에 관한 저작으로 콥트어로 기록된 《오그도아드와 엔네아드에 대하여()》가 들어 있다.
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헤르메스주의 문헌. 잘 알려져 있지 않은 종교 운동들을 연구하는 학자인 토바이어스 처턴(Tobias Churton)은 헤르메스주의에 대해 다음과 같이 진술하였다. 헤르메스 트리스메기스투스의 저작이라고 잘못 가정된 많은 문헌들이 있지만, 전통적으로, 헤르메스주의자들은 헤르메스 트리스메기스투스가 직접 저술한 42권의 책이 있다고 보고 있다. 그리고 이 책들 중의 대다수는 알렉산드리아 도서관이 파괴될 때 함께 상실된 것으로 보고 있다. 3대 문헌. 헤르메스주의의 철학적 신념 체계 또는 종교적 신앙 체계를 보여주는 널리 알려진 문헌 또는 헤르메스주의 경전으로는 《코르푸스 헤르메티쿰()》·《에메랄드 타블레트()》·《키발리온()》의 3대 문헌이 있다. 코르푸스 헤르메티쿰. 《코르푸스 헤르메티쿰》은 가장 널리 알려진 헤르메스주의 문헌이며 원본은 그리스어로 기록되어 있다. 총 18권의 책이 수록된 전집이며, 이 책들은 모두 헤르메스 트리스메기스투스와 일련의 다른 존재들 또는 사람들 사이의 대화로 구성되어 있다. 제1권의 제목은 "포이만드레스()"이다. 이 책은 신, 또는, 신의 속성 중 하나인 누스()에 해당하는 포이만드레스라는 존재와 헤르메스 트리스메기스투스가 주고 받은 토론을 담고 있다. 전통적으로, 헤르메스주의자들은 이 책은 헤르메스 트리스메기스투스가 명상 상태에서 계시적으로 깨우친 바를 기술한 것이라 보고 있다. 또한, 이 책은, 헤르메스 트리스메기스투스가 성취한, 신과의 최초의 접촉에 대한 기록이라고 보고 있다.
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이 책에서 포이만드레스는 헤르메스 트리스메기스투스에게 우주의 비밀들을 가르친다. 제1권 외의 나머지 책들은 대체로 헤르메스 트리스메기스투스가 아스클레피오스와 그의 아들인 타트(Tat) 등의 인물들에게 가르침을 전하는 내용들로 구성되어 있다. 에메랄드 타블레트. 《헤르메스 트리스메기스투스의 에메랄드 타블레트(》 또는 간단히《에메랄드 타블레트()》는 오컬트 분야에서 아주 잘 알려진 금언인 "위에서와 같이 아래에서도(As above, so below)"라는 말이 만들어지게 된 원천 텍스트가 들어 있는 아주 짧은 문헌이다. 데니스 호크(Dennis W. Hauck)는 이 원천 텍스트를 다음과 같이 번역하였다. 또한 이 문헌에는 우주 전체의 지혜의 세 부문에 대해 언급하고 있다. 헤르메스 트리스메기스투스는 이 세 부문의 지식을 가지게 된 것이 "세 번 위대한(thrice-great)"이라는 의미의 "트리스메기스투스(Trismegistus)"라는 이름을 받게 된 이유라고 주장한다. 전설에 따르면, 《에메랄드 타블레트》는 알렉산드로스 대왕이 예루살렘에서 남쪽으로 30km 떨어진 헤브론에 있던, 헤르메스 트리스메기스투스의 무덤이라고 주장되는 곳에서 발견하였다고 한다. 키발리온. 《키발리온: 헤르메스주의의 철학()》 또는 간단히 《키발리온()》은 1912년에 출판된 익명의 공저자들이 저술한 책이다. 이 책에서 이 공저자들은 자신들을 "세 명의 비전가들(Three Initiates)"이라 부르고 있다. 이 책에는 많은 헤르메스주의의 원리들이 해설되어 있다.
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기타 문헌. 위의 3대 문헌들만큼 잘 알려진 것은 아니지만 헤르메스주의와 그 연구에 있어서 중요한 위치를 차지하는 다른 저작들이 있다. "세 번 위대한"의 의미. 프리스카 테올로기아. "프리스카 테올로기아()"는 기독교 신학 교의 중 하나를 가리키는 라틴어 낱말로서, 문자 그대로의 의미는 "고대의 신학(Ancient theology)"이다. 락탄티우스(c.240-c.320)아우구스티누스(354-430)마르실리오 피치노(1433-1499)조르다노 브루노(1548-1600)톰마소 캄파넬라(1568-1639)조반니 피코 델라 미란돌라(1463-1494)를 포함한 많은 기독교 저술가들이 헤르메스 트리스메기스투스를 기독교가 출현할 것임을 예견하였던 지혜로운 비기독교 예언자라고 여겼다. 이들은 고대에 신이 인간에게 준 것으로 모든 종교들을 하나로 꿰는 단 하나의 참된 신학이 존재한다는 교의인 프리스카 테올로기아를 믿었다. 프리스카 테올로기아가 진실임을 증명하기 위하여 이들 기독교인들은 헤르메스주의의 가르침을 전용(轉用)하였다. 이러한 전용된 논의들에서, 기독교 교부들에 따르면 헤르메스 트리스메기스투스는 모세와 동시대의 인물인 것으로 나오거나, 이 인물은 헤르메스라고도 불렸던 사람들, 즉, 에녹노아어떤 이집트 사제왕() 중에서 세 번째의 인물인데 이 인물이 가장 위대한 사제이자 철학자이며 왕이었기에 "세 번 위대하다"는 의미의 헤르메스 트리스메기스투스로 알려지게 된 것으로 나온다.
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"세 번 위대하다"는 의미의 "트리스메기스투스"라는 이름이 헤르메스 트리스메기스투스에 주어지게 된 것에 대한 위의 두 번째 설명은, 《에메랄드 타블레트》에 나오는, 헤르메스 트리스메기스투스가 자신은 우주 전체의 지혜의 세 부문을 알고 있다고 말한 진술에서 유래한 것이다. 그리고 이 세 부문의 지혜가 연금술점성술신성 마법()이라는 설명도 《에메랄드 타블레트》에 나오는 동일한 진술에서 유래한 것이다. 《코르푸스 헤르메티쿰》의 제1권인 "포이만드레스"에는 "그는 가장 위대한 철학자였으며, 가장 위대한 사제였으며 또한 가장 위대한 왕이었기 때문에 사람들은 그를 트리스메기스투스라고 불렀다"라는 진술이 있는데, 마르실리오 피치노는 이 진술을 토대로 "세 번 위대하다"는 의미의 헤르메스 트리스메기스투스에 대한 자신의 견해를 형성하였다. 중세 10세기에 편찬된 백과사전인 《수다()》에서는 "그는 삼위일체를 찬양했기 때문에 트리스메기스투스라고 불리었다. 그는 삼위일체 속에 하나의 신적인 성품이 있다고 말하였다"라고 서술하고 있다. 우주 전체의 지혜의 세 부문. 연금술. 연금술은 태양의 작용 또는 학문이라고도 한다. 연금술은 단순히 물리적 원소인 납을 물리적 원소인 금으로 바꾸는 것이 아니다. 연금술은 탄생죽음부활의 신비를 적용하여 물질과 물질적 존재의 영적인 구성 또는 생명을 탐구하는 것이다. 연금술의 실행 단계인 증류발효 등과 같은 여러 화학적 단계들은 이들 세 가지 신비들의 특정 국면들이다.
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이 화화적 단계들은 자연에서 발생하는 자연 법칙적인 진행일 뿐이며, 다만 이 단계들을 의도적으로 실행시키면 해당 자연 법칙의 진행이 촉진되어서 자연의 체, 즉, 물질체가 연금술적으로 변형되어 완전한 상태에 이르게 된다. 이 완전한 상태에 도달하는 것이 곧 "마그눔 오푸스()", 즉, "큰 공부"(큰 일대학문위대한 학문)를 마친 것임. 점성술. 점성술은 달의 작용 또는 학문이라고도 한다. 헤르메스주의 전통에 따르면, 헤르메스 트리스메기스투스는 자라투스트라가 우주 전체의 지혜의 이 부문을 발견하여 인류에게 가르쳤다고 주장한다. 헤르메스주의의 관점에 따르면, 천체의 운행은 물리학의 법칙들을 넘어선 의미를 가진다. 그리고 각각의 천체의 운행은 전체 존재(), 즉 최고신의 마음 속에 존재하는 것을 가리키는 상징물이다. 헤르메스주의의 견해에 따르면, 천체의 운행은 지상에 영향을 미친다. 그러나 천체의 운행이 인간에게 행동을 강제하고 예정하는 것은 아니다. 그리고 천체의 운행이 미치는 영향들을 알고 이들을 다루는 법을 알 때 지혜가 획득된다. 신성 마법. 신성 마법()은 별의 작용 또는 학문이라고도 한다. 조반니 피코 델라 미란돌라(1463-1494)의 《아폴로지(Apology)》에 따르면 완전히 서로 반대되는 두 종류의 마법이 있다. 첫째는 띠어지(), 즉 천사대천사하위신과 같은 최고신의 영들 또는 선한 힘들과의 협력을 바탕으로 행해지는 신성 마법(神性魔法)이다. 둘째는 고에티아(γοητεια), 즉 악마마귀사탄과 같은 악령들 또는 악한 힘들과의 협력을 바탕으로 행해지는 흑마술(黑魔術)이다.
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신성 마법은 "신의 일의 학문 또는 기예"라는 뜻이며, 헤르메스주의의 한 부문으로서의 연금술의 실천적인 측면, 즉 수행법이다. 신성 마법의 궁극적인 목표는 신성 의식(Divine Consciousness)의 고급한 특질들 또는 존재들과 합일을 이루어서 최종적으로 신성 의식에 도달하는 것인데, 연금술은 신성 마법의 "열쇠"인 것으로 여겨지고 있다. 헤르메스주의의 믿음. 신. 헤르메스주의에서 절대자로서의 최고신 또는 최고 원리는 신(God)전체 존재()하나인 존재() 등의 여러 다양한 이름으로 불린다. 이 절대자는 헤르메스주의의 중심 초점인데, 전통적인 일신교나 다신교 종교의 신과 동일한 성격의 신이라고 하기에는 어려움이 있다. 헤르메스주의의 신은 선과 악을 포괄하는 전체 존재이면서 또한 동시에 모든 악에서 벗어나 있는 지고한 선(Supreme Good)이다. 이 지고한 선의 개념은 힌두교의 육파철학 중 하나인 삼키아 학파의 푸루샤의 개념과 비슷하다. 헤르메스주의의 신앙 체계는 신은 세계를 초월함과 동시에 세계 안에 있는 것이라는 만유내재신론의 신앙 체계와, 여러 신이 있음을 인정하지만 그 중 하나를 주신(主神)으로 섬기는 단일신교 또는 일신숭배의 신앙 체계를 둘 다 포괄하고 있다. 헤르메스주의 신앙 체계에서 가르치는 바에 따르면, 전체 존재, 즉, 하나의 원인(Cause)이 존재하며 인간과 우주 전체는 이 전체 존재 또는 하나의 원인의 일부를 이룬다. 또한 헤르메스주의는 복수의 하위신복수의 천사복수의 마스터(: 마그눔 오푸스를 성취한 사람)복수의 정령(精靈)이 전체 존재의 일부로서 우주 안에 존재하고 있다는 견해를 지지한다.
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4대 원소. 공기물불흙의 고대의 4대 원소는 연금술에서 자주 언급되는데, 《코르푸스 헤르메티쿰》에서도 예닐곱 차례 암시적으로 언급되어 있다. 위에서와 같이 아래에서도. "위에서와 같이 아래에서도(As above, so below)"는 오컬트와 마법 분야에서 널리 쓰이는 금언이다. 이 금언은 헤르메스주의의 문헌으로부터 유래하였다. 이 금언에 담긴 개념이 최초로 언급된 곳은 헤르메스 트리스메기스투스의 《에메랄드 타블레트》이다. 《에메랄드 타블레트》에서 이 개념은 다음 문장으로 진술되어 있다: "아래에 있는 것은 위에 있는 것과 상응하고 위에 있는 것은 아래에 있는 것과 상응한다. 그리하여 하나인 존재의 기적이 이루어진다." 실재의 복수의 계들, 즉 물질계멘탈계영계와 관련하여, 이 진술은 어느 계에서 발생한 것이건 간에 그것은 다른 계들에서도 발생한다는 것을 말하고 있다. 그러나 이 진술이 더 자주 사용되는 곳은 대우주와 소우주(Microcosm and Macrocosm)에 대해서이다. 헤르메스주의 전통에서는 대우주와 소우주에 대해서 흔히 다음과 같이 이야기 한다: "소우주는 우리 자신이고 대우주는 우주이다. 그렇지만, 또한 대우주는 소우주로서 존재하고 반대로 소우주는 대우주로서 존재한다. 대우주 안에는 소우주가 있고 소우주 안에는 대우주가 있다. 따라서, 이들 중 하나(대개 소우주)를 알게 되면 다른 하나를 (저절로) 알게 된다." 윤회. 헤르메스주의에는 어떤 상태로부터 자유로워지기 전에는 계속하여 윤회 또는 환생하게 된다는 언급이 있다. 헤르메스 트리스메기스투스는 다음과 같이 말하고 있다: 선악과 도덕.
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《코르푸스 헤르메티쿰》의 제9권에서, 헤르메스 트리스메기스투스는 누스(Nous)가 선과 악 둘 다를 내보내는데, 인간은 신으로부터 영감을 받는가 아니면 악마로부터 추동력을 받는가에 따라 선 또는 악을 행하게 된다고 설명하고 있다. 헤르메스 트리스메기스투스의 진술에 따르면, 신은 선을 가져오고 악마는 악을 가져온다. 악마가 가져오는 것으로는 다음의 것들이 있다: 이 진술에서 알 수 있는 바와 같이 헤르메스주의에서는 헤르메스주의를 따르는 사람이라면 반드시 도덕성을 지녀야 한다는 것을 분명히 하고 있다. 그런데 헤르메스주의의 윤리관에서 주의를 기울여야 할 사항은 "선"이라는 말이 오직 "지고의 선(Supreme Good)"의 의미로서의 신과 관련하여서만 사용된다는 것이다. 헤르메스주의는, 완전히 악으로부터 벗어나 있으며 선하다고 여겨질 수 있는 존재는 오직 신뿐이며, 그리고 이 때의 신은 전체 존재(The All)의 의미로서의 신이 아니라 지고의 선(Supreme Good)의 의미로서의 신이라는 견해를 가지고 있다. 헤르메스주의에 따르면, 지고의 선에 대해 무지하며 또한 물질성에 자신의 전부를 소진하고 있는 인간은 선한 인간으로 변모할 수 있는 기회를 갖지 못한다. 헤르메스주의는 최고의 악은 물질적인 삶에만 치중되어 있는 것이며 또한 이것이 신의 분노를 가져오는 유일한 요인이라는 견해를 가지고 있다. 이와 관련하여 헤르메스 트리스메기스투스는 다음과 같이 말하였다: 헤르메스주의에서는 "자식"을 갖지 못하는 것은 큰 잘못이라고 말한다. 이 진술에서의 "자식"은 물리적생물학적 존재로서의 자녀를 의미하지 않으며 각 개인의 영적 창조물 또는 영적 성취를 의미한다.
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이 진술 바로 앞에는 신을 "아버지"라고 부르는 이유는 신이 모든 만물을 창조했기 때문이라는 설명이 있다. 지고의 선이 창조의 힘인 것과 마찬가지로 인간도 자신의 삶에서 긍정적인 것을 낳아야 한다고 헤르메스주의는 주장한다. 그리고 "자식"을 가지지 못하면 그 형벌로 남자("활동적")도 여자("사려 깊음")도 아닌 몸에 갇히게 되며, 이런 일이 심화되면 전혀 "자식"을 갖지 못하는 불임 상태에 이르게 된다고 은유적으로 말한다. 우주발생론. 《코르푸스 헤르메티쿰》 제1권에서는, 많은 명상이 있은 뒤에야 비로소, 전체 존재의 누스("지고한 누스")가 우주의 발생에 대한 이야기를 헤르메스 트리스메기스투스에게 전해 준다. 이 이야기는 전체 존재가 자신의 마음 깊은 곳에서 우주를 보고 그 자신의 원소들과 영혼들로부터 자신이 본 우주와 꼭 같은 우주를 자신의 마음 속에서 만들어 본 후에 실제로 원소들을 창조하는 것에서 시작된다. 남성(신성한 아버지)이자 여성(우주적인 어머니)인 전체 존재(또는 "지고한 누스")는 말씀("로고스")을 사용하여 그 자신의 원소들과 영혼들로부터 세상의 창조자인 두 번째 누스를 낳았다. 이 두 번째 누스는 일곱의 힘들, 즉 신들을 창조한 후, 이들로 하여금 원을 그리며 여행하면서 운명을 주재하게 하였다. (이 일곱의 신들은 종종 고대의 일곱 행성인 수성금성화성목성토성태양달인 것으로 여겨지고 있다.) 그 후 두 번째 누스는 물질화를 일으키는 원소들로부터 말씀을 빼냈는데, 원소들을 비지성적인 상태로 변화시키기 위한 것이었다.
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원소들이 비지성적인 상태가 되자 두 번째 누스는 일곱의 지배자들, 즉 일곱의 힘들을 회전시켰고, 이에 따라 이들의 물질로부터 말이 없는 창조물들이 발생하였다. 다음으로 흙이 물로부터 분리되었고 (인간을 제외한) 동물들이 흙으로부터 나왔다. 그 후 (두 번째 누스가 아니라) 지고한 누스는 자신의 모습을 따라 인간을 양성일체로 창조하였고, (두 번째 누스와 일곱의 힘들을 통해 대리적으로 창조된) 자신의 창조물들을 인간에게 넘겨주었다. 인간은 자신의 형제인 두 번째 누스의 창조물들을 주의 깊게 관찰하였다. 그리고 모든 창조물에 대한 두 번째 누스와 그의 아버지("지고한 누스" 또는 "전체 존재")의 권위를 넘겨 받았다. 그 후 인간은 창조물을 더 잘 보기 위해 천체들의 길 위로 높이 올라가서는 전체 존재의 형상("원형이데아")을 자연("물질 우주")에게 보였다. 그러자 자연은 그 원형과 사랑에 빠졌다. 그 후 인간은 물 속에 비친 자신의 모습을 보고서는 자연과 사랑에 빠졌으며 그 안에 살기를 원하였다. 그러자 그 즉시 인간은 자연과 일체가 되어버렸고 그 결과 성("성욕")과 잠("수면욕")과 같은 자연의 한계들("육체의 자연 법칙적인 욕망")에 속박된 노예가 되었다. 이리하여 인간은 (말씀을 잃어버렸기 때문에 물질화를 일으키는 권능을 상실한) 말이 없는 존재가 되었고 육체로서는 필멸이면서 영으로서는 불멸한, 모든 창조물을 다스리는 권위를 가지지만 운명("두 번째 누스와 일곱의 힘들이 주재하는 운명 또는 법칙, 또한 이들이 창조한 물질 우주의 자연 법칙")에 지배당하는 이중적인 존재가 되었다. 이 이야기는 인간을 제외하고는 진화론을 특별히 반대하지 않는다.
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오히려 대다수의 헤르메스주의자들은 진화론을 전적으로 수용하며 진화론이 기본 물질로부터 인간에 이르기까지 그 모두의 창조에 적용되는 확고한 원리인 것으로 본다. 헤르메스주의 단체. 헤르메스주의가 기독교 교회의 지지를 받지 못하는 상태가 되자 헤르메스주의는 지하로 숨었으며 그 후 많은 헤르메스주의 비밀 단체가 생겼다. 현재 서양의 밀교 전통은 헤르메스주의와 아주 관련이 깊다. 르네상스 시대에는 유대교의 카발라와 기독교 신비주의를 조화시키려고 했던 조반니 피코 델라 미란돌라와 같은 저술가들의 저작들이 있었는데 이 저작들은 르네상스 시대의 유럽인들이 헤르메스주의를 더 쉽게 이해할 수 있는 계기를 주었다. 두세 개의 주요한 헤르메스주의 오컬트 단체가 중세 후기와 르네상스 초기에 설립되었다. 헤르메스주의 마법은 19세기에 서유럽에서 부흥하였다. 이 부흥기에 골든 돈(), 아우룸 솔리스(), 라곤(Ragon), 케네스 매켄지(Kenneth M. Mackenzie), 엘리파스 레비, 프레더릭 호클리(), 윌리엄 버틀러 예이츠, 아서 매컨 등과 같은 개인과 단체가 헤르메스주의를 받아들여 실천하였다. 현재, 많은 헤르메스주의 단체 또는 헤르메스주의의 영향을 받은 단체가 존재한다. 이들 중 대다수는 골든 돈, 장미십자회 또는 프리메이슨에서 유래한 단체들이다. 장미십자회. 장미십자회는 헤르메스주의 및 기독교 밀교 운동 중 하나로, 성립 연대는 15세기이다. 장미십자회는 비밀한 내부 조직과 이 내부 조직의 지휘를 받는 외부 조직으로 구성되어 있다.
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장미십자회 운동의 상징물은 십자가의 가운데에 장미가 놓여져 있는 장미십자가()인데, 장미는 영혼을 뜻하고 십자가는 사대 원소(四大元素)로 이루어진 육체를 뜻한다. 달리 말하자면, 장미십자회의 십자가는 물질계라는 십자가에 못박혀 있는 인간의 영혼을 나타낸다. 장미십자회에는 점차적인 계위 체계가 있다 (이 계위 체계는 프리메이슨의 계위 체계와 유사하다). 이 계위 체계에 따라, 장미십자회 회원은 높은 계위로 올라가면서 더 많은 지식을 획득하게 된다. 높은 계위로 올라가는데 비용이 소요되는 것은 아니며, 더 고급한 지식을 이해할 자격이 있다고 여겨지면 다음 계위로 상승하게 된다. 장미십자회의 영적인 길에는 세 단계가 있는데 이것은 철학카발라신성 마법이다. 또한 장미십자회는 다음 세 가지를 단체의 목표로 하고 있다: 1) 군주제의 폐지와 철학자들에 의한 통치의 수립, 2) 과학철학윤리의 개혁, 3) 파나케이아()의 발견. 장미십자회의 성립 연대가 17세기라고 주장하는 견해도 있는데, 이 주장의 근거로 제시되는 원천 자료는 다음 세 권의 독일어 소책자이다: 《형제애에 대하여()》《신앙 공동체()》《화학적 결혼()》. 어떤 학자들은 이 소책자들이 위서이며, 17세기 이전에 존재했던 장미십자회가 모든 진정한 장미십자회 단체들의 최초의 단체라고 주장한다. 골든 돈. 골든 돈의 공식 명칭은 "허메틱 오더 오브 더 골든 돈(Hermetic Order of the Golden Dawn)"이며, 번역하여 황금새벽단이라고도 한다. 공식 명칭의 문자 그대로의 뜻은 '"황금 새벽이라는 명칭을 가진 헤르메스주의적 단체"이다.
헤르메스주의

소시에타스 로시크루시아나()와는 달리 골든 돈에서는 남성과 여성 모두를 회원으로 받아들이며 양성을 평등하게 대우한다. 골든 돈은 특히 헤르메스주의 단체라고 할 수 있는데, 오컬트 과학의 원리와 함께 연금술카발라헤르메스 트리스메기스투스의 마법을 가르친다. 주요 인물이었던 이스라엘 리가디()는 골든 돈에서 유출된 마법을 자신의 것으로 삼은 많은 단체들이 있으며 그는 이들을 "탈퇴자 또는 배교자"로 본다고 주장하였다. 골든 돈은 비밀 누출 시 심중한 처벌을 받는 엄격한 비밀 엄수주의를 유지했다. 이러한 비밀 엄수주의는 대체로 잘 실행되어, 대중은 활동은 물론이고 이러한 단체가 있는지 조차도 몰랐다. 골든 돈에서 가르치는 비밀 가르침이 최초로 누출된 것은 1905년에 알레이스터 크롤리에 의해 일어났다. 그리고 후에 1940년에 이스라엘 리가디 자신이 골든 돈의 가르침을 상세히 담은 책을 출판함으로써, 골든 돈과 그 가르침은 대중적으로 알려지게 되었다. 기독교 밀교. 헤르메스주의는 기독교 밀교()에도 영향을 끼쳤는데, 특히 마르티네주의()에 많은 영향을 끼쳤다. 마르티네주의는 파스콸리 마르티네(: c.1727-1774)의 교의와 1886년에 설립된 단체로 그의 교의를 재조직한 마르티네단(Martinist Order)의 가르침을 통칭하는 낱말이다.
그론기어

그론기어()는 일본 토에이의 특촬 드라마 《가면라이더 쿠우가》에 등장하는 가공의 언어이다. 그론기들이 사용하는 언어로, 독자적인 언어로 묘사되었다. 그러나 방송 당시에 그론기어를 해석하기 위한 자막은 표시되지 않았다. 이후 《가면라이더 디케이드》에서 그론기들이 다시 등장했을 때는 일본어로 번역한 자막이 실렸다. 기초. 그론기어는 기본적으로 일본어의 자음 규칙을 바탕으로 변형한 것이다. 다만 일본어의 여러 음이 같은 음으로 변환되기 때문에 역변환할 경우 문맥 상의 판단이 필요하다. 장음의 경우 앞의 음을 한번 더 쓰고, 촉음은 뒤의 음을 한번 더 쓴다. 또 일부 조사는 특별한 변화가 있다.('が' → 'グ', 'の'→ 'ン', 'は' → 'パ', 'を' → 'ゾ'.) 문법. 원칙적으로 일본어와 같다. 단 특정 낱말에 강한 의미를 붙이려는 경우 그 단어를 문장 끝으로 옮긴다. 고유 명사. 작품 중반 이후 대부분의 그론기가 일본어를 배우지만 일본어로 말할 때에도 특정한 낱말을 말할 때는 그론기어의 것을 계속 썼다. 이 단어들의 대부분은 그들의 살육 게임(게겔)과 관련되어 있다. 숫자·수사. 그론기들은 9진법을 사용하며 10 이상의 수를 셀 때는 "더함"을 의미하는 접속사 ド와 "곱함"을 의미하는 접속사 グ를 사용한다. 그론기들은 덧셈과 곱셈만 사용하며, 뺄셈과 나눗셈은 없다. 문자. 대부분의 인간체 그론기는 몸 어딘가에 속성을 상징하는 문신이 있다. 또 게리자기바스 게겔에서 포획물이나 살해 방법의 조건은 도형이 그려진 카드로 표시된다.
그론기어

그러나 이러한 도형들과 그론기어와의 직접적 관계는 없다. 또한 《가면라이더 쿠우가》 작품 내에서도 그론기어를 위한 문자가 묘사된 적은 없다.
박정희 정부

박정희 정부는 1961년 박정희가 5·16 군사정변으로 국가재건최고회의를 세워 정권을 잡은 후 1979년 10·26 사건으로 사망할 때까지의 정부를 말한다. 박정희는 1962년 3월 24일부터 1963년 12월 16일까지 윤보선 대통령의 사퇴로 제2공화국의 대통령 권한을 대행했으며, 제5대 대통령 선거를 통해 1963년 12월 17일 정식으로 대통령에 취임했다. 개요. 구정치인의 활동 금지, 부패한 공직자의 처벌 등을 명분으로 1961년 5월 16일 군사반란을 통해 등장한 '박정희'는 국가 안정 보장이명분인 중앙정보부와 경제 성장이 명분이나 입법, 사법, 행정의 3권을 모두 장악한 군정의 최고 통치 의결 기구인 국가재건최고회의를 세웠다. 그는 이 과정에서 헌법의 제3차 개헌에 따라 참의원과 민의원으로 구성된 양원제 국회를 단원제 국회로 변경하였으며 대통령 중심제로 개헌을 하였다. 중앙정보부장인 김종필은 비밀 회담을 통하여 일본 외무 장관 오히라와 만나서 한일 국교 정상화를 시도하였고 일본의 경제적 요구 사항을 수락하고 무상으로 3억 달러, 정부 차관으로 2억 달러, 상업 차관으로 1억 달러를 제공할 것을 비밀리에 합의하였다. 이 과정에서 한일 회담 반대 시위가 발생하였으나 박정희 정부의 계엄령 선포에 의해 시위가 진압되었고 한일 협정이 체결되었다.
박정희 정부

박정희는 사상의 자유가 보장되는 자유 민주주의 국가에서 모순적인 반공을 국시로 하면서 정치적 반대자나 정권에 위협이 되는 개인이나 단체를 반혁명 반국가행위자로 몰아 제거하였으며산업화를 내세우며 경제규모의 확대 및 산업구조의 고도화를 촉진시키는 방법으로 1960년대 경제성장을 급속히 추진하였다. 브라운 각서를 통하여 미국의 군사적, 경제적 지원을 약속받은 박정희 정부는 자유 세계 수호를 내세워 베트남 파병을 단행하였고 북한의 도발을 명목으로 대통령 3회 연임을 허용하는 3선 개헌을 실시하였다. 그리고 곧 비상계엄령을 선포하였고 국회를 해산한 후 비상 국무 회의에서 유신 헌법을 의결하였고 이것을 명목상의 국민 투표 확정하였다. 통일 주체 국민 회의에서는 박정희를 대통령으로 선출하였으며 유신 헌법의 결과 통일 주체 국민 회의에서 임기 6년의 대통령을 선출하는 간선제가 확립되었고 대통령 중임 제한 조항이 삭제되어 영구 집권이 가능하게 되었다. 대통령에게는 긴급 조치권과 국회 해산권, 국회 의원 3분의 1 추천권이 부여되었다. 이로써 삼권 분립은 사실상 무력화되었다. 이에 따라서 대학생들은 유신 철폐 시위를 하였으나 박정희는 긴급 조치권을 발동하여 반대 활동을 금지하였으며 인민 혁명당 사건을 터뜨려서 관련자 8명을 바로 사형에 처하기도 했다. 박정희의 저임금, 저곡가 정책으로 인하여 희생된 노동자와 농민들은 불만을 가졌고 경제성장 과정에서 소외된 노동자의 문제가 ‘전태일 분신’으로 상징적으로 표출되었으나 그럼에도 박정희 정부가 이를 무시하자 학생들의 정권 비판이 강력하게 전개되었으며, 사법파동(1971.
박정희 정부

7. 28.) 광주대단지 사건(1971. 8. 10.) 등 각계각층이 저항하기 시작하였다. 야당에 대한 지지가 크게 증가하자 정부는 데모를 진압하기 위하여 1971년 10월 15일 ‘위수령’을 발동하여 각 대학에 무장군인을 진주시키고, 무기한 휴교조치와 더불어 대학생들에 대한 제적처분을 내렸다. YH 무역 사건에 항의하던 김영삼이 국회 의원직에서 제명되자 부마 민주 항쟁이 발생하기도 했다. 전두환의 신군부 세력은 이 당시 구군부를 지지하면서 군사권을 장악하기 시작하였으며 통일 주체 국민 회의에도 영향력을 행사하였다. 그들은 무력 진압과 비상계엄에 찬성하였으나 박정희 대통령이 피살됨에 따라 유신 체제는 붕괴하게 되었다. 정치. 국회의 법적 근거 없는 해산과 헌법의 일부조항에 효력 정지 및 개정. 1972년 10월 대통령 박정희는 대통령 특별선언을 발표해 국회 해산, 정당 및 정치활동의 중지 등 헌법의 일부 기능을 정지시키고 전국에 비상계엄령을 선포한다. 그리고 국민투표를 거쳐 1972년 12월 유신헌법을 확정하고 민주주의의 틀을 완전히 벗어난 ‘한국 민주주의의 최대 암흑기’로 평가받는 유신체제를 7년간 이어간다. 그런데 10월에 타율적인 국회 해산은 헌법적인 근거가 없는 초법적인 행위였다. 자유민주주의를 대체하는 행정적 민족적 한국적 민주주의를 표방. 박정희는 집권기간 동안 끊임없이 자유민주주의를 대체할 수 있는 새로운 민주주의 이념의 제조를 시도하였다. 1960년대에는 행정적 민주주의, 민족적 민주주의를 1970년대에는 한국적 민주주의를 표방하였다.
박정희 정부

독재 성향을 띠어가는 국정 운영. 제3공화국 후반부터는 급속도로 경제성장이 이루어졌다. 박정희는 고성장·수출드라이브·산업기지건설 등을 통하여 국정에 자신감을 가졌으며, 이와 함께 점차 독재성향을 띠어가기 시작하였다. 국회의원의 3분의 1을 대통령이 추천 선출. 유신헌법에 의해 국회의원 정수의 3분의 1에 해당하는 수의 국회의원을 대통령이 추천하면 통일주체국민회의가 승인, 선출하도록 하였다. 이렇게 국회의원이 된 의원들이 만든 단체가 유신정우회였다. 유신정우회는 박정희와 유신체제를 정치적으로 뒷받침하기 위하여 국회내 다수 여당을 만들기 위해 조직된 단체였다. 비밀리에 충남 공주에 행정수도 이전 추진. 1976년 박정희 대통령은 안보문제를 염두에 두고 임시행정수도 건설작업을 추진하라고 지시한다. 1978년 충남 장기를 임시행정수도후보지로 잠정적 선정하여 백지계획 최종보고서를 완료한다. 하지만 박대통령의 서거로 백지계획은 무산된다. 과도한 형벌투입을 활용한 정권의 지탱. 사회통제와 체제강화의 버팀목으로 무력의 동원이 아닌 기형적 사법제도를 바탕으로 과도한 형벌투입을 활용하는 방식을 취하였는데, 이러한 흐름은 국가재건최고회의 시기부터 민정 이양 후 박정희정권의 마지막까지 일관성을 유지하였다. 외교. 군사 정부에서 이어받은 중립국 외교의 기조. 박정희 정부는 5.16쿠데타 군사 정부의 적극적인 중립국 외교의 기조 를 그대로 이어받았다. 그러나 1964년 한국군의 베트남파병을 기점으로 중립국 외교는 큰 어려움에 봉착했다.
박정희 정부

그래서 1964년부터 1968년까지 박정희 정부가 펼친 외교에는 중립국 외교 정책이 포함되어 있다. 1975년 박정희 대통령의 초청으로 처음 우리나라에 온 아프리카의 작은 나라, 가봉의 봉고 대통령은 1967년 32살의 나이로 대통령 자리에 오른 뒤, 장기집권하고 있는 상태였다. 수십만 학생과 시민들이 거리의 대대적인 환영 행사에 동원됐고 대규모 만찬은 물론 서울대에서 명예 박사학위를 받는 등 방한 기간 내내 그는 최고의 국빈이었고 미니버스의 대명사가 된 '봉고'란 이름도 이 때 지어진 것이다. 가봉이 독립한 1960년은 아프리카의 해로 불리는데, 이 나라들은 국제무대에서 이른바 비동맹 중립 노선을 취하게 된다. 미국과 소련 어느 진영에도 가담하지 않겠다는 것이다. 통일벼 냉해 관련 일본의 우려 의견. 1972년 10월 통일벼 냉해 관련 국회 국정 감사 시기에 이웃 나라 한국의 식량 사정 불안을 걱정한 일본에서도 외교관을 통해 정부의 통일벼 재배 확대에 우려의 의견을 전달해 온다. 국방. 대통령 경호실장의 지위를 장관급으로 격상. 대통령의 권위를 빌려 대통령 경호실의 역할과 위상을 확장시켰다. 경호실장 지위를 장관급으로 격상시키고, ‘대통령 경호 위원회’라는 특별기구를 만들어 중앙정보부장, 국방장관, 내무장관, 검찰총장, 치안본부장, 육해공군 참모총장 등이 위원을 맡고 차지철 경호실장이 위원장을 맡는다. 요주의 재일동포 구금시설 개설.
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형제복지원은 1975년 박정희 정권이 부랑인 단속 및 수용을 위해 제정한 내무부 훈령 410조에 의해 만들어진 시설로 1960년부터 1992년까지 운영됐는데, 부산시와 '부랑인 수용보호 위탁계약'을 체결한 1975년부터 1986년까지 입소자는 모두 3만 8천여 명에 달한다. 이곳에서 숨진 사람은 657명으로 파악되었는데, 국가가 2023년 12월 피해자 26명에게 145억 8,000만 원을 배상, 2024년 1월 피해자 16명에게 45억 3,500만 원을 배상, 2024년 2월 피해자 70명에게 약 160억 원을 배상하라는 법원 판결이 났다. 보훈단체 광복회 설립. 1965년 2월 27일 사단법인 광복회가 설립되고 1973년 국회에서 《》으로 개정에 의해 원호처 소관이 된다. 수훈애국지사(受勳愛國志士)와 그 유족 중 연금을 받고 있는 사람을 광복회의 회원으로 하였다. 경제. 제1,2차 경제 개발 5개년 계획에서는 수출 주도형 성장을 통하여 경공업 육성, 노동 집약적 산업, 베트남 전쟁의 군인 수출로 고도성장을 실현하였으며 경부 고속 도로를 개통하였다. 그러나 1960년대 말 외채 상환 시기에 위기를 맞기도 했다. 제3,4차 경제 개발 5개년 계획에서는 중화학 공업을 육성하였고 자본 집약적 산업을 발달시켰다. 1970년대 정책금융이 중화학공업에 투자되며 경공업은 생산 부족 현상을 겪었고, 농촌사회는 점차 붕괴했다. 중화학공업에 집중된 투자는 다른 분야의 불균형을 야기하여 공업 분야의 고강도 노동도 증가했다.
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수출액이 100억 달러를 달성하였으며 제1차 석유 파동은 중동 건설 진출로 극복하기도 했으나 제2차 석유 파동에서는 중화학 공업 중심 경제가 악화되었고 이는 곧 국민들의 불만으로 이어지게 되었다. 부가가치세와 특별소비세 제도의 최초 시행과 큰 반발. 일반소비세인 부가가치세와 특별소비세 체제를 영업세·물품세·직물류세·유흥음식세 등에 복잡한 세목을 통합하여 1977년 7월부터 시행하였다. 부가가치세의 첫 예정신고가 1977년 9월에 이루어진다. 1979년 부마민주항쟁의 시위 현장에서는 부가세를 철폐하라는 시위 구호가 등장하기도 한다. 농민들의 문제로 결론낸 통일벼 냉해. 1972년 10월에 국회에서는 통일벼 재배의 실패에 관한 국정 감사가 열렸다. 정부는 통일벼의 여러 단점에도 1972년의 통일벼 재배 면적을 18만 7471㏊로 대폭 늘렸었다. 그런데 여름의 예년보다 상당히 낮은 기온 때문에 통일벼는 냉해를 입은 것이다. 또, 냉해로 이삭이 제대로 패지 않아 이삭이 여물기를 기다리느라 추수가 늦어지는 바람에 서리와 우박 피해까지 통일벼는 고스란히 입었다. 재배 실패와 관련한 농촌진흥청의 반론에도 불구하고 통일벼 재배 면적 확대는 벽에 부딪치고, 학계에서 반대 목소리는 날로 높아져, 통일벼를 개발한 농학자들조차도 확대 보급에 부정적인 의견을 내놓는다.
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정부 안에서도 통일벼의 입지는 한층 좁아지고, 지역의 반대 여론을 의식하지 않을 수 없었던 농림부는 1972년 말에 ‘품종 선택은 농민의 자유 의사에 맡긴다.’는 방침을 확인하고, 특정 품종을 농민에게 권장하면 문책한다고 정한다. 농촌진흥청은 수확 감소 사태는 통일벼 종자 자체의 문제가 아니라 재배 농민이 통일벼의 특성을 제대로 숙지하지 못한 탓이라며 반론을 폈고, 이후 농민들은 농한기마다 불려 나가 각종 교육을 받아야 하게 된다. 기술의 생산자(농촌진흥청)가 기술을 보완하여 공급하는 것이 아니라 기술의 소비자(농민)가 부족한 기술을 스스로의 노력으로 보완하여 사용해야 한다는 것이 통일벼 보급에 관한 정부의 일관된 태도였던 셈이다. 근대화보다는 군대화. 1967년 4월에 착공된 소양강댐 건설에 국토건설단이 투입된다. 1962년 국토건설단 관련 법령에 의하면 국토건설단 노무자들은 군법을 적용 받는다. 진중권 동양대 교양학부 교수는 남북한의 산업화는 근대화보다는 군대화로 이루어졌다고 평하였다. 유신체제 중화학공업 육성과 한국 경제의 마이너스 성장을 최초로 기록. 1972년 10월 수립된 유신체제는 대통령에게 무제한적인 권력과 자원을 집중시켰다. 유신체제 하에서 경제개발계획, 특히 중화학공업화 추진 과정에서 핵심 조직은 경제기획원이 아니고 상공부 관료, 테크노크라트로 구성되어 조직된 중화학공업추진위원회였다. 1981년까지 전체 공업에서 중화학공업의 비중을 51%까지 늘린다는 청사진을 그렸다.
박정희 정부

중화학공업화는 제1차 석유파동을 극복하고 한국경제가 급성장했던 1970년대 중반에야 본격적으로 성과를 보였다. 그런데 1970년대 중화학공업에 대한 무리한 투자는 여러 부작용을 낳기도 했다. 1979년 제2차 석유파동이 일어나자 세계경제에서 중화학 제품에 대한 수요가 급감하였다. 중화학공업의 과잉투자 및 과당경쟁 문제가 발생하며, 한국 경제는 정부 수립 이후 처음으로 마이너스 성장을 기록했다. 시급한 과제가 아니던 대규모 경부 고속도로 건설. 1964년 12월 박정희는 서독 방문에서 독일 부흥의 상징인 본과 쾰른 사이의 아우토반을 시찰하는 기회를 가졌는데, 이때 고속도로 건설에 대한 최초의 구상을 했던 것으로 보인다. 대통령 선거 유세가 진행 중이던 1967년 4월에 경부 고속도로 건설 계획을 처음으로 공식 발표했다. 박정희 대통령은 여러 반대를 무릅쓰고 경부 고속도로의 건설을 강행했다. 1971년 말까지는 자가용 승용차의 숫자가 화물차보다 많아서 관광 도로라는 비아냥거림을 듣기도 했다. 이러한 건설 구상에 대해 당시 전문가들이나 야당·여론은 썩 우호적이지 않았다. 국제 부흥 개발 은행(IBRD)의 조사관들이 1966년에 작성한 보고서에서는 한국의 도로 사정을 개선할 필요가 있다고 지적하긴 했지만, 대규모 고속도로 건설이 필요하다는 언급은 하지 않았다. 반대자들은 당시 경제 상황이나 차량 대수를 고려할 때 경부 고속도로 건설은 시급한 과제가 아니며, 재정적으로도 현명한 결정이 아니라고 주장했다. 1967년 시점에서 우리나라의 차량 대수는 6만 대에 불과했으며, 1969년까지 도로 포장률은 8% 밖에 못되는 열악한 상황이었다.
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지상파 TV방송 중간광고 금지. 지상파 TV방송에서 중간광고는 1973년 이후 금지된다. 지상파방송에서 유료방송과 동일한 수준의 중간광고를 허용하지 않는 것이다. 사회. 사회와 고립된 입지의 천주교 복지단체 설립. 1976년 충청북도 음성군에 천주교의 사회복지단체 꽃동네가 설립된다. 현재는 국내에서 사회 복지 시설 중에 가장 방대한 시설과 규모로 극빈자들과 장애인들에게 생활 환경을 제공하고 있다. 그런데 장애인 단체에서 자립적 생활 및 지역사회의 동참을 규정하는 유엔이 제정한 장애인권리협약 제19조에 어긋난다는 지적을 하고 있다. 국제법을 위반한 부랑아 수용 민사작전. 부랑아 대책은 쿠데타로 집권한 정부가 사회적으로 정당성을 확보할 수 있는 중요한 수단이 되었다. 그런데 사업을 시작할때 해당 인원의 동원과 이송이 장면 정부 시기에는 민간에서 자체적으로 실시한 모집 형식이었다면, 5・16군사정부에서는 서울시가 ‘수집’을 하는 차이점이 있었다. 또한 자료상 명시되어 있지는 않으나 5・16군사정부의 그 방식은 강제적인 단속으로 되었을 가능성이 높다. 농지조성을 목표로 한 자활정착사업장에서는 강도 높은 노동이 이루어졌다. 국제형사재판소(ICC) 로마규정에 따르면 자활정착사업에서 고아, 부랑인 및 한센병 완치자들을 강제로 동원하여 노역을 시킨 행위는 불법한 감금 또는 신체적 자유의 박탈에 해당한다. 정부의 이 자활정착사업은 보건사회부가 관할하고 예산을 투입하는 것이지만, 정부 지원이나 미국 원조물자를 취급하는 것이어서 단체나 개인은 정부와 자연스럽게 유착하거나 또는 물자를 횡령하는 등의 비리가 있었다.
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이미 사건이 50여년은 지났음에도 1960년대 자활정착사업장의 현황은 공식적으로 아직 정리된 바가 없는 실정이어서, 정부는 이에 대해 그 필요성을 인지하고 시급히 조사에 나서야 한다. 이 정부 관할 사업장들이 전국에 흩어져 분포하고 있으므로 종합적인 파악을 위해 중앙정부와 지방정부의 협력이 필요하지만, 현재의 자료로는 신문 등 보도나 국가기록원 공개 문서로 한정되어 있기 때문에 실제 사업장이 있었던 현지에서 자료 확보가 필요하다. 무속신앙을 대상으로 종교박해. 도시, 농촌 할 것 없이 전국적으로 신당 파괴를 진행하고 관청의 새마을 사업 성과로 다룬다. 정권과 불화로 천도교 대표의 미국으로 망명. 최덕신 전 천도교령이 반정부 대열에 가담할 것을 선언한 후에 미국으로 망명을 한다. 2차 세계대전 시기의 국민의례 부활. 국민교육헌장 암송에 이어 박정희 정권은 일제 말기의 전시 총동원 체제기에 성행했던 여러 국가주의 의례를 부활시킨다. 모든 국민은 거리를 걸어가다가도 오후 6시가 되면 반드시 부동자세로 국기에 대한 경례를 해야 했고, 극장에서는 영화를 상영하기 전에 기립해서 애국가를 불러야 했다. 교육. 국가에 절대적 무조건적 충성이 강조된 국민교육헌장 선포. 1968년 6월에 대통령은 문교부장관에게 각계각층의 의견을 총망라하여 교육장전(敎育章典)을 제정할 것을 지시한다. 헌장기초위원들이 작성한 원안은 여러 차례의 수정 작업을 거치게 되었고, 이 과정에서 자유·평화·정의와 같은 현대 윤리의 보편적 덕목들이 삭제되며 국가 그 자체에 대한 절대적이고 무조건적인 충성이 강조된다.
박정희 정부

같은 해 11월에 이 헌장은 정기국회 본회의에서 만장일치로 통과되고, 12월 5일에 대통령이 선포한다. 1969년부터 국민교육헌장은 각급 학교 교실과 교과서 전면에 게재되었고, 당시 출간된 모든 서적과 영화 음반의 첫 부분에 찍혀 배포하게끔 의무화되기도 한다. 각급 학교는 모든 학생들에게 암기할 것을 강요하였고, 암기하지 못하는 학생에게는 체벌을 가하기도 하였다. 이후 민주화가 진전된 한국사회에서는 국가주의에 우선한 국민교육헌장이 일괄적인 교육을 강조하여 다양성과 개인의 삶을 위축시킨다는 지적이 일어난다. 1995년 11월에는 교육부가 국민교육헌장의 공식적 기능이 중지됐다고 밝혔고 2003년 정부는 공식적으로 국민교육헌장 선포 기념일을 폐지한다. 중등 교육기관 평중화. 박정희 정부는 중학교 무시험 진학 제도를 마련하였고 고교 평준화 제도를 시행했다. 문화. 한강개발 3개년계획. 한강의 종합적인 이용 계획에 의하여 공유 수면 매립 사업이 추진된다. 미니스커트 노출 단속. 1967년 가수 윤복희가 미니스커트를 입고 미국에서 귀국하면서부터 유행되었다. 점점 짧아져서 1971년에는 무릎 위 17㎝ 이상 올라가는 미니스커트는 과도 노출로 단속 대상이 되기도 하였다. 시민회관을 세종문화회관으로 개칭. 화재로 다시 건설중이던 서울시 시민회관을 1978년 2월 세종문화회관으로 개칭하고 4월에 개관한다. 세종문화회관은 1988년 ‘예술의 전당’이 건립되기 전까지 우리나라의 문화예술의 전당으로서 독보적인 위치를 점하게 된다. 불국사의 국가주도 첫 대형 복원 사업.
박정희 정부

지금의 통일신라 불국사는 대부분 고증되지 않은 1970년대 근현대 건축의 산물이다. 구품연지(九品蓮池)는 공간 부족을 이유로 발굴하지 않고, 회랑을 만들어 석가탑, 다보탑의 시야를 가린다. 고구려 군사 유적의 파괴. 1977년 서울시 광진구 태봉이라고 불리는 구릉의 정상부에 구의동 고구려 보루 유적이 발굴조사된다. 그렇게 화양지구택지개발사업의 일환으로 조사되었는데, 지금은 파괴되어 남아있지 않다. 그 태봉이라는 구릉이 구의동 한양아파트 24층으로 바뀌었기 때문이다. 역사 유적을 70년대 개발의 미명 아래 마구 파괴시킨 과거사이다. 참고로, 잠실 대교 북단에 위치한 또다른 구의동 유적은 1976년에 발굴되었는데, 발굴 조사 당시에도 군사 시설일 가능성이 제기되기도 하였으나 백제 고분으로 잠정적인 결론을 내렸던 유적이다. 컬러 텔레비전 방송 계획 유보. 1970년대 후반에는 세계 주요 방송사 중 우리나라만 흑백 방송을 하고 있었는데, 가전 업계에서는 이미 컬러텔레비전을 생산해 수출까지 하고 있던 시점이어서 컬러텔레비전 방송을 더 이상 미루기는 어려웠다. 하지만 신군부 집권 시기 1981년 1월 1일부터 컬러텔레비전 방송이 시작되게 된다. 컬러텔레비전 방송은 1970년대 초부터 여러 차례 계획이 제출되었지만, 기자재 수입으로 인한 무역 역조를 우려한 상공부의 반대, 컬러텔레비전 도입은 시기상조라는 언론의 논조, 박정희 대통령의 반대, 때마침 불어 닥친 제2차 유류 파동 등으로 인해 도입이 번번이 유보되었기 때문이다.
박정희 정부

북한은 남한보다 앞서 1974년에 국내 컬러TV 방송을 시작한다. 임진왜란 한산대첩기념비 건립. 1979년 한산대첩기념비 제작을 박정희 대통령이 지시하고 기념비는 완공했으나 대통령 서거로 제막식을 치르지 못한다. 한산대첩기념비는 이충무공의 한산대첩을 기념하기 위해 세워진 비석이다. 이 제막식은 34년만에 박근혜 정부 시기인 2013년 8월 한산도에서 열린다. 불교 종단에서 자발적으로 호국승군단 발족. 베트남 지엠 정권은 가톨릭교도를 자신의 지지 기반으로 삼아 종교 편향이 발생할 터전을 만들며 3차례에 걸친 대규모의 불교도 탄압 사건이 발생시키고 결국 베트남전의 패전으로 종말을 고한다. 그런데 1975년 북베트남군의 베트남전 승전 선언에 불교 종단인 조계종 총무부장은 박정희 대통령을 예방하고 지휘관의 검열은 받는 호국승군단을 발족한다. 환경. 선진국과 반대되는 석면 사용 노력. 1972년 새마을운동을 시작으로 1990년대까지 석면이 널리 사용됐다가, 2009년부터 건강을 위협한다는 이유로 사용이 금지된다. 석면은 세계보건기구가 1급 발암물질이다. 선진국과 반대되는 이황화탄소 활용 증대. 박정희 정권은 한일 국교 정상화를 통해 일본 정부로부터 받은 배상금을 활용하여 일본 동양레이온 공장의 제조 설비를 36억엔에 구입한다. 이 설비로 합성섬유가 아닌 화학섬유 레이온을 제조하는 흥한화학섬유를 설립하게 된다.
박정희 정부

그런데 이 공장의 직업병에 원인이 되는 이황화탄소가 심각한 질환을 유발할 수 있다는 사실이 서구와 일본에서는 적어도 1930년대부터 밝혀져 있었음에도 불구하고, 한국의 전문가들과 관료들은 이황화탄소가 직업병을 일으킨다는 것을 파악하지 못한다.
저글링

저글링(juggling), 또는 잡기(雜技)는 스포츠나 엔터테인먼트를 즐기기 위하여 물건을 가지고 잡다한 놀이의 기술이나 재주를 2개 이상의, 손에 잡을 수 있는 물체를 가지고 부리는 행위이다. 저글링을 하는 사람은 저글러(juggler)로 부른다. 저글링("juggling")이라는 용어는 묘기를 부리면서 흥을 돋군다는 뜻의 중세 영어 낱말 "jogelen"에서 나왔으며, 더 깊숙히 들어가면 고대 프랑스어 "jangler"에서 나왔다. 더 들어가서 익살을 뜻하는 라틴어 낱말 "joculari"의 후기 라틴어 형태의 "joculare"도 있다. 저글링("juggling")의 효과는 적당한 신체 활동과 함께 집중력, 공간지각 능력 향상을 기대할 수 있으며, 무엇보다 손으로 공을 다루는 능력의 향상을 가져올 수 있다. 저글링("juggling")의 효과는 뇌의 여러 부분 간의 정보전달 등을 담당하는 뇌의 백질에 변화를 일으켜 뇌 기능이 향상된다는 연구결과를 내놓았다. 또 뇌 기능이 향상됨으로써 치매 예방에도 효과적이라는 연구결과도 나왔다. 저글링("juggling")은 넓은공간이 필요하지 않아 좁은 공간에서도 할 수 있다.
이재현 (기업인)

이재현(李在賢, 1960년 3월 19일 ~ )은 대한민국의 기업인으로 CJ그룹의 회장이다. 생애. 친누나 이미경과 달리 대외활동을 거의 하지 않아 대중에게 잘 알려져 있지 않았고, 재계에서는 흔히 '은둔의 경영자'로 불려 왔다. 고려대 법대를 졸업한 후 씨티은행에서 사회 생활을 시작했는데, 이는 삼성그룹과 무관한 곳에서 경영수업을 쌓으려는 의도였다고 한다. 1993년 삼성그룹에서 제일제당이 계열 분리될 때, 어머니 손복남으로부터 제일제당 주식을 증여받아 최대 주주가 됐다. 이재현은 설탕으로 시작한 기업을 변화시키기 위해 '제일제당'에서 'CJ'로 사명을 변경하면서 ▲식품&식품서비스(CJ제일제당, CJ푸드빌, CJ프레시웨이), ▲바이오(CJ제일제당 바이오부문, CJ헬스케어), ▲신유통(CJ오쇼핑, CJ대한통운, CJ올리브영), ▲엔터테인먼트&미디어(CJ E&M, CJ CGV, CJ헬로비전) 등 4대 사업군으로 사업 영역을 구성했다. 1995년 스티븐 스필버그 등이 설립한 美 드림웍스 투자, 1996년 국내 최초 멀티플렉스 극장 ‘CGV’ 설립, 2000년 39쇼핑 (현 CJ오쇼핑)인수, 2011년 CJ미디어, 온미디어, CJ인터넷, 엠넷미디어, CJ엔터테인먼트를 합병한 CJ E&M의 출범과 물류업계 1위 대한통운 인수 등을 통해 2014년 12월 기준 총자산 24조 1210억원, 계열사 73개사로 재계 14위, 시가 총액 7위를 기록했다.
이재현 (기업인)

2013년 7월 횡령, 배임, 탈세 등의 혐의로 구속되었으나 2014년 9월 2심에서 재판부는 비자금 조성 경위나 사용 용도 등을 고려할 때 개인적으로 착복할 의도가 있었다고 보기 어렵다며 횡령 혐의는 대부분 무죄로 판단해 징역 3년의 실형과 벌금 252억원을 선고했다. 징역 4년이 선고됐던 1심 때보다 1년 감형됐다. 현재 지병인 만성신부전증이 악화돼 3개월 구속집행정지를 받아 서울대병원에서 신장이식 수술을 받은 뒤 투병 중이지만 아직 대법원 판결이 남아있어서 가석방이나 사면 대상자는 아니지만 법무부가 특별사면 명단발표한 2016년 8월 12일에 광복 71주년 특별사면 및 특사로 잔형을 면제 받았다. 삼성측의 감시 사건. 1995년 이재현 회장은 서울 한남동 이건희 회장의 옆집에 살고 있었는데, 그해 3월 삼성은 이건희의 집 3층 옥상에 감시카메라(CCTV)를 설치하여 이재현의 집 정문을 항상 감시하도록 하였다는 문제가 된 일이 있다. 그 동기는 이재현 회장 집을 드나드는 사람들을 살피려는 목적으로 추정되었으며, 이는 삼성측의 CJ에 대한 뿌리깊은 견제 의식 때문으로 분석되고 있다. 이는 창업주 이병철에게서 장남인 이맹희가 아닌 삼남의 이건희 회장으로 승계된 그룹 승계부터 뿌리깊게 자리한 가문 내의 반목으로 알려져 있다. 횡령 배임 사건. 2013년 7월, 1000억원대 조세포탈과 횡령ㆍ배임 혐의로 기소되었고, 2014년 1월 14일, 징역 6년과 벌금 1100억원이 구형됐다.
이재현 (기업인)

한 달 뒤인 2014년 2월 14일, 1심 선고공판에서는 징역 4년과 벌금 260억원이 선고됐다. 그러나 도주 우려가 없어 법정구속은 면했으며 현재 항소중이다. 2015년 9월 10일 징역 3년 벌금 252억원의 원심을 깨고 사건을 고등법원으로 돌려보냈다.
이수열

이수열(李秀烈, 1928년 2월 15일 ~ 2021년 8월 24일)은 대한민국 국어학자였다. 생애. 경기 파주시에서 나무꾼의 아들로 태어났다. 초등학교 졸업이 최종학력임에도 엄청난 노력 끝에 교원자격시험에 합격해 모교인 봉일천초등학교에서 교편을 잡았고, 중고교에서도 국어를 가르쳤다. 외솔 최현배의 '우리말본' 등 문법서로 독학을 하던 그는 평소 우리말의 소중함과 과학성에 열정과 관심을 가지고 끊임없이 노력했다. 조,중,동,한겨레 신문사를 포함하여 여러 언론사에 '바른말 운동'의 명목을 세워 신문기사와 사설에 빨간펜을 그어 올바른 말을 쓰는데, 혼신의 노력을 다했다. 또한 이수열은 1993년 정년퇴직하자 곧 '우리말 바로 쓰기'를 펴냈으며, 후에 국헌이 외래어와 일본식 문장으로 오염된 현실에 개탄하여 '대한민국 헌법'을 우리나라 말에 맞게 개정하는 작업 또한 홀로 해냈다. 2021년 8월 24일, 93세의 나이에 신장암 4기 투병 끝에 별세하였다.
아이돌 스타 육상·수영선수권대회

《아이돌 스타 육상 · 수영선수권대회》는 설날을 맞아 2011년 2월 5일부터 2011년 2월 6일까지 2일간 방송된 문화방송의 텔레비전 프로그램이다. 서울특별시 잠실실내체육관에서 50m 달리기, 50m 허들, 높이뛰기등 육상 종목을 고양시 고양어울림누리에서 50m 수영 종목으로 140여 명의 아이돌이 치열한 경쟁을 펼치는 대회 방식으로 프로그램을 진행하였다.향후에 선수권 대신 설에는 동계 여름은 하계로 정해 하계선수권 대회나 동계선수권 대회로 갈 가능성이 있다. 시청률. 역대 최고 시청률은 기록한 바 하였다.
손길승

손길승(孫吉丞, 1941년 2월 6일 ~ )은 SK텔레콤 명예회장을 맡고 있는 대한민국의 기업인이다. 생애. 학군사관 1기 임관하여 복무하였다. 1965년 선경직물에 평사원으로 입사하고 1978년 경영기획실장에 임명된 뒤 1998년까지 선경그룹의 경영기획실장으로 재직하였다. 1998년 8월 최종현 회장이 폐암으로 별세하자 SK그룹의 회장으로 추대되었다. 프로야구단 SK 와이번스의 구단주로도 활동했다. 2008년 12월부터 SK텔레콤 명예회장이다. 사건. 성추행 사건. 손길승 SK 텔레콤 명예회장은 20대 여성을 강제 추행한 혐의로 경찰 조사를 받고 있다.
황진원

황진원(1978년 9월 24일 ~ )은 대한민국 프로 농구 KBL의 선수이다. 그는 전천후 슈팅가드였다. 내외각을 넘나드는 준수한 공격력에다 리딩 능력도 좋아, 보조 포인트가드 역할까지 맡았기 때문이다. 팀에서는 효용가치가 높은 '멀티플레이어'였기에, 감독들이 가장 선호하는 스타일의 선수라는 평가도 받았다. 모기업이 어려워 '헝그리 돌풍'으로 농구팬들에게 감동을 줬던 여수 코리아텐더 푸르미 시절에는, 에이스로 맹활약하며 2002-2003시즌 기적의 '4강 신화'를 이끌었다. 부산 KTF 매직윙스 시절에는 뛰어난 수비와 알토란 같은 득점으로, 팀의 2006-2007시즌 챔피언시리즈 준우승에 기여한 숨은 공신이다. 안양 KT&G 시절에는, 주희정과 함께 팀의 승승장구 돌풍을 이끈 주역이었다. 등번호 24번 달았던 모습과 함께 플레이스타일이 마치 코비 브라이언트 같아서 '황코비'라는 별명이 붙여지기도 했다. 원주 동부 프로미 시절에는 주장이었으며, 팀의 KBL 최다승과 정규리그 우승을 달성한 2011-2012시즌에는 김주성과 주축멤버로 활약했다. 그는 14시즌 동안 7번의 이적을 경험했는데, 그만큼 그를 원하는 팀이 많았다는 의미이다. 2001년 수원 삼성 썬더스에서 5순위로 지명받아 입단했지만, 시즌 개막 전에 [창원 LG 세이커스]로 트레이드 되었다. 이후 [여수 코리아텐더→서울 SK→부산 KTF→안양 KT&G→원주 동부]를 거쳐, 2012년에는 11년 만에 친정팀인 서울 삼성 썬더스로 복귀했다.
황진원

그리고 2014년 5월, 삼성에서 김승현과 함께 은퇴했다. 593 경기/ 5,028 득점/ 577 스틸/ 1,471 어시스트/ 1,184 리바운드/ 3점슛 488개 출신 학교. 고향은 경상남도 마산이다. 고교시절부터 꾸준히 30득점 가까이 해주는 마산고의 득점머신이었고, 대학시절에도 꾸준히 15득점 이상을 올려주는 성실한 선수였다. 송영진, 김주성과 함께 중앙대학교의 전성시대를 일궜던 주역이었다. 이적 경로. 프로농구에서 트레이드 경험이 가장 많은 선수다. 강대협 역시 비슷하기에, 이 둘을 '져니맨'이라고 한다.
스피로네마텔라과

스피로네마텔라과(Spironematellidae, 이전에 스피로네마과(Spironemidae)로 알려짐)는 헤미마스티고포라류에 속하는 종속영양생물 편모충류 과의 하나이다. 타형형의 "Hemimastix amphikineta"(14 × 7 μm)부터 가늘고 긴 벌레 모양의 "Spironema terricola"(43 × 3 μm)까지 크기와 형태가 다양하다. 계통유전학 분석 결과, 헤미마스티고포라군은 진핵생물의 독특하고 오래된 계통으로, 상위군 디아포레틱케스군과 자매 계통군을 형성하는 것으로 나타났다.
마쓰에 호국신사

마쓰에 호국 신사()는 일본 시마네현 마쓰에시 마쓰에성터에 있는 신사이다. 이즈모국·오키국 출신의 2만 2천명의 영혼을 위해 제사를 지내고 있다. 시마네 현내의 같은 유형의 신사로 하마다시의 하마다 호국 신사가 있다. 1935년에 시마네 현 초혼사 건설 봉찬회가 조직되었다. 1939년 3월에 마쓰에 초혼사로서 창건·진좌했지만, 같은 해 4월 초혼사의 제도 개혁에 따라 마쓰에 호국 신사로 이름이 바뀌었다. 제2차 세계 대전 중 시마네 신사로 이름을 바꾸었지만, 1953년 다시 원래의 이름으로 돌아왔다. 1945년 8월 마쓰에 소요 사건의 주동자들이 봉기 전 집결한 곳이기도 하다.
마리어 (헝가리)

엉주 마리어(, , , , 1371년 ~ 1395년 5월 17일)는 헝가리와 크로아티아의 여왕(재위: 1382년 9월 10일 ~ 1385년 12월, 1386년 2월 24일 ~ 1395년 5월 17일)이다. 러요시 1세와 그의 아내 에르지베트 사이에서 태어난 딸이다. 러요시 1세에겐 딸밖에 없었고, 장녀였던 커털린이 요절하였기 때문에 차녀였던 그녀가 헝가리와 폴란드 왕국의 추정 상속인이 되나, 러요시 1세 사후 폴란드에선 마리어의 동생인 야드비가를 추대하면서, 두 왕국의 동군연합은 해체되어버린다. 카로이 2세는 마리어의 즉위에 반발하여 그에게 한때 왕위를 빼앗기지만, 남편이었던 룩셈부르크의 지그몬드의 지원으로 다시 왕위를 되찾고 그와 공동 통치하게 된다.
북위 33도

북위 33도는 적도에서 33도 북쪽을 지나는 위선이다. 아프리카와 지중해, 아시아, 태평양, 북아메리카, 대서양을 지난다. 본초 자오선에서 시작해서 동쪽 방향으로, 북위 33도선은 다음 지역을 지난다.
투리야

투리야(, Turiya)의 문자 그대로의 의미는 "네 번째" 또는 "넷"이다. "네 번째" 또는 "넷"이라는 일반적인 의미의 용법을 제외할 경우, 힌두교와 힌두 철학에서 이 낱말은 크게 다음의 두 가지 용도로 사용된다. 이 문서의 이하 내용은 이들 중 두 번째의 의미에 대한 내용이다. 힌두 철학()에서 투리야(turiya) 또는 차투르타(chaturtha)는 순수 의식(pure consciousness) 또는 순수 의식을 경험하는 것을 지칭한다. 힌두 철학에서, 순수 의식으로서의 투리야는 그 자체로는 결코 다른 어떤 것으로 변하거나 진화 또는 전변하지 않는 초월적인(transcendental) 것으로 이해되고 있다. 투리야의 문자 그대로의 뜻이 "네 번째"이므로 세 가지 의식 상태 외의 네 번째 의식 상태가 있다는 의미로 받아들여지기 쉽지만, 힌두 철학에서는 순수 의식으로서의 투리야를 의식의 "한 상태(a state)"라고 하지는 않는데 그 이유는 "상태(state)"라는 말에는 그 자체의 성질이 "변화한다(change)"는 의미가 함의되어 있기 때문이다. 투리야는 다음의 세 가지의 일반적인 의식 상태들(states)이 출현하는 근저가 되지만 또한 이들을 초월해 있는 "의식 그 자체(순수 의식)"를 가리키는 낱말이다: 인간인 욕계(欲界), 천사인 색계(色界), 무색계(無色界)는 중생의 투리야(Turiya)의 세계에 태어난 한다. 힌두교의 유상삼매(有想三昧), 일시성 무상삼매(無想三昧), 완전한 무상삼매(無想三昧)에서 경험하는데 유상삼매에서는 매우 노력해야 잠깐 무상삼매는 매우 노력하지 얼마간[一時] 드는 경지이고 완벽한 무상삼매에서는 깨나 어디에서나 투리야 상태가 지속된다.
그라나다 (니카라과)

그라나다()는 니카라과의 도시로 그라나다주의 주도이다. 1524년 에스파냐의 계획도시로 건설되었다. 인구는 110,326명이고, 면적은 531km2이다.
이제 (부마)

이제(李濟, 생년(1365년경 전후 출생 추정) 미상~)는 여말선초(고려 말 조선 초기)의 문신으로, 훗날의 조선 태조 이성계와 신덕왕후의 사이에서 출생한 첫째 딸인 경순공주 전주 이씨와는 아직 고려 시대 말기인 1383년경에 좀 늦은 혼인을 하였다. 생애. 본관은 성주(星州)이며, 고려 말의 문신인 이조년(李兆年)의 손자 이인립(李仁立)의 아들이다. 공민왕과 우왕대의 권신인 이인임(李仁任)의 조카이기도 하다. 태조 이성계의 장녀인 경순공주(慶順公主)와 늦은 혼인하여 이성계의 사위가 되었으며, 빙부(장인)인 이성계를 도와 조선을 건국하는데 공을 세웠다. 개국공신 중 일등 공신으로 흥안군(興安君)에 봉해졌으며 이때 이성계로부터 하사받은 공신교서인 《이제 개국공신교서》는 국보 제324호로 지정되어 있다. 의흥친군위절제사(義興親軍衛節制使)를 거쳐 1393년(태조 2년) 우군절제사(右軍節制使)로 승격되었다. 왕자의 난과 최후. 1398년(태조 7년) 8월 26일, 제1차 왕자의 난 때, 위사(衛士)들을 동원해 정안대군(靖安大君, 태종)을 공격하자고 태조에게 건의했던 것을 빌미로 정도전 일파로 몰려 처남인 무안대군 방번, 의안대군 방석과 함께 살해되었다. 경순공주와의 사이에 자녀는 없으며, 이제가 죽은 후 경순공주는 출가하여 비구니가 되었다. 세종 때에 태상왕 태종에 의해 태조의 묘정에 배향되었다.
이제 (부마)

후사가 없어서 조카 윤(潤)이 양자이자 봉사손이 되었다. 시호는 경무(景武)이다.
코리아세븐

코리아세븐은 대한민국 지역에서 일본의 세븐&아이 홀딩스에 소속된 편의점인 세븐일레븐을 운영하는 롯데그룹의 계열사이다.
포 그린 필즈

포 그린 필즈(영어: Four Green Fields)는 북아일랜드 싱어송라이터인 토미 메이컴이 더 클랜시 브라더스 멤버 시절이던 1968년에 발표한 아일랜드의 현대 포크송이다. 아일랜드의 민족 감정을 자극하는 내용이다. 배경. 아일랜드인들은 대부분 로마 가톨릭을 믿으며, 가톨릭의 상징색은 초록색(그린)이다. 그러나 아일랜드를 지배한 잉글랜드인들은 아일랜드인들에게 성공회를 강요하였고, 성공회를 아일랜드의 국교로 지정하기까지 하였으며(1876년 국교 지정이 해제되었다), 북아일랜드 지역에 성공회를 믿는 잉글랜드인과 장로교를 믿는 스코틀랜드인들을 이주시켜 이 곳에서 개신교의 교세를 넓히고자 하였다. 스코틀랜드 프리미어십의 셀틱과 레인저스의 올드 펌 더비도 이와 관련이 있다. 이 곡을 지은 토미 메이컴은 북아일랜드 사람이지만 다른 클랜시 브라더스 멤버(아일랜드 자유국, 현 아일랜드 공화국 태생)들처럼 가톨릭을 믿었다. 이 곡의 제목인 '포 그린 필즈'는 아일랜드를 구성하는 네 지방인 얼스터, 먼스터, 레인스터, 코노트를 뜻한다. '그린 필즈' 란, 아일랜드 섬을 뒤덮고 있는 푸른 풀밭을 뜻한다. 또한, 가톨릭과 가톨릭 상징색인 초록색으로 대표되는 아일랜드인의 정체성을 뜻한다고 볼 수도 있을 것이다.
대일본언론보국회

대일본언론보국회()는 1942년 12월 23일 전쟁 수행을 위해 언론 통제를 담당했던 내각 정보국의 지도 하에 설립된 단체였다. 회장은 도쿠토미 소호였다. 이 밖에 가노코키 가즈노부, 오구마 노부유키, 이치카와 후사에 등이 참여했다. 《사상전 대학 강좌》 등의 책을 발행했다. 같은 해 5월 조직된 일본문학보국회가 다수의 문학가들을 강제로 가입시킨 것과는 달리 대일본언론보국회는 전쟁에 협력적인 평론가를 선별하여 조직한 것이다. 회원들은 내각 정보국이나 군부의 비호를 받으며 신문, 잡지에서 전쟁 수행 운동을 펼쳤다. 일본의 패전과 함께 해산되었으며, 부역한 인사들은 GHQ의 결정에 따라 공직 추방 처분을 받았으나, 회장 도쿠토미는 추방 후에도 우파 논객으로서 집필 활동을 계속 했다.
리나레스 (하엔도)

리나레스()는 스페인 안달루시아주의 도인 하엔도의 도시로, 인구는 61,452명(2006년 기준), 면적은 195.1km2이다. 이 곳에서 매년 열리는 리나레스 체스 토너먼트는 세계적인 체스 선수들이 참가하는 체스 대회로 손꼽힌다.
의안대군 (1348년)

의안대군 이화(義安大君 李和, 1348년 ~ 1408년 10월 6일)는 고려 말의 무신, 선비이며 조선 초의 왕족, 무신, 문신이다. 고려에서 교주삭방강릉도 조전원수, 조선 건국 후 개국좌명공신 1등, 제1차 왕자의 난에는 이방원을 도와 정사공신 1등, 제2차 왕자의 난에도 이방원을 도와 좌명공신 2등에 책록되었다. 호는 이요정(二樂亭), 시호는 양소(襄昭)이다. 본관은 전주이며 환조 이자춘의 아들이자 태조 이성계의 이복 동생이다. 아들은 이지숭(李之崇)ㆍ완천군 이숙(李淑)ㆍ이징(李澄)ㆍ이담(李湛)ㆍ이교(李皎)ㆍ이회(李淮)ㆍ이점(李漸) 등이었고, 1녀는 고려 종실(高麗宗室) 왕 아무[王某]에게 시집갔다가 다시 최주(崔宙)에게 시집갔다. 생애. 아버지는 환조 이자춘이고 어머니는 후에 정안옹주로 봉해진 김씨이다. 이성계, 이원계, 이천계의 이복 동생이다. 공민왕 때인 1370년 고려의 무관으로 천거되었다. 1385년 5월 교주삭방강릉도조전원수(交州朔方江陵道助戰元帥)가 되고 1388년(우왕 14) 4월 요동 정벌 시 조전원수의 한 사람에 임명되어 이성계를 따라 요동 정벌에 나섰다가 이성계가 위화도에서 회군할 때 같이 회군하여 회군공신에 봉해졌다. 그해 7월 숭인문사(崇仁門使)가 되었다.
의안대군 (1348년)

그는 공양왕 때 이복 조카 이방원을 도와 정몽주를 죽이는 데 개입하였으며, 그 공으로 개국공신 1등으로 의안백(義安伯)에 봉해졌다가 뒤에 의안군(宜安君)으로 개봉되었다. 조선은 왕의 지친의 관직 활동이 원칙적으로 금지되어 있는 사회였으나, 그는 의정부찬성사를 거쳐 1407년 7월 영의정부사에 임명되었다. 태종 이방원이 이성계의 직계가 아닌 왕족은 왕위 계승의 권외로 밀려나는 대신, 일반 문무관처럼 벼슬길에 나갈 수 있는 길을 열어주었기 때문이다. 이때 태종에게 민무구, 민무질 형제에 대하여 죄줄 것을 청하는 상소를 하여 민무구 형제가 처형되는 데 결정적인 계기를 마련하였다. 1398년(태조 7) 제1차 왕자의 난 당시 정안군 이방원의 휘하에 출정, 이방원을 도운 공으로 진압 후 정사공신(定社功臣) 1등에 책록되었다. 1400년(정종 2) 제2차 왕자의 난에 다시 정안군 이방원의 휘하에 출정, 이방원이 회안대군 이방간, 의령군 이맹종 부자를 제압하고 승리하자 좌명공신(佐命功臣) 2등에 녹훈되었다. 죽은 뒤에는 태조의 사당에 함께 모셔졌다.
베다 산스크리트어

베다 산스크리트어(Vedic Sanskrit)는 인도이란어파의 인도아리아어군에 속한 언어이다. 산스크리트어의 옛 형태로 원시인도이란어()의 초기 발전형이다. 인도이란어파의 이란어군의 언어 중 현존하는 가장 오래된 언어인 아베스타어()와 밀접한 관련이 있다. 베다 산스크리트어는 실제로 사용되었음이 증명된 언어들 중에서 인도유럽어족의 인도이란어파에 속한 언어로는 가장 오래된 것이다. 베다 산스크리트어는 기원전 1500년경부터 기원전 500년까지의 베다 시대 동안 성립된 베다 문헌의 언어이다. 베다 산스크리트어는 베다 찬송()의 슈라우타 전통()의 일부로서 구전을 통해 보존되어왔으며, 이러한 구전 전통은 인도에서 브라흐미 문자가 발생하기 수세기 전부터 이어져 내려왔다. 기원전 4세기의 파니니(fl. BC 4세기)의 고전 산스크리트어 문법의 완성과 함께 베다 산스크리트어는 고전 산스크리트어에 길을 내어주며 완전히 사어가 되었다.
즈이코 4초메역

즈이코 4초메역()은 일본 오사카부 오사카시 히가시요도가와구에 있는 오사카 시영 지하철의 철도역이다. 부역명은 오사카케이자이다이가쿠역이다. 개요 및 역 구조. 섬식 1면 2선의 승강장이 있는 지하역이다. 스크린도어가 설치되어 있으며, 개찰구는 한 군데에만 있다.
유비트 코피어스

유비트 코피어스(jubeat copious)는 코나미의 비마니 시리즈에 속하는 리듬액션 게임으로, 유비트 니트의 후속작이다. 역대 유비트시리즈중 212곡이라는 최다 악곡이 수록되었다. 이번 작품의 테마는 '전도'로 대전을 통해 악곡과 호칭 등을 전도(해금)할 수 있는 시스템이다. 2011년 9월 15일 일본에서 발매되었으며, 한국에서는 2011년 9월 27일부터 가동 되었다. 또한, 같은 사의 게임인 리플렉 비트처럼 e-amusement pass 카드를 올려놓기만 해도 로그인이 가능하다.
북위 32도

북위 32도는 적도에서 32도 북쪽을 지나는 위선이다. 아프리카와 지중해, 아시아, 태평양, 북아메리카, 대서양을 지난다. 본초 자오선에서 시작해서 동쪽 방향으로, 북위 32도선은 다음 지역을 지난다.
롯데햄

(주)롯데햄()은 햄, 식육, 냉동식품 등을 만드는 기업으로 2013년 롯데삼강(현 롯데푸드)에 인수합병되었다. 제품. 롯데햄의 제품은 크게 2가지로 분류된다. 육가공류. 의성마늘햄, 키스틱, 로스팜, 롯데비엔나, 런천미트, 에센뽀득 등이 있다. 냉동식품류. 고기산적, 북촌명가 손만두, 북촌명가 군만두, 북촌명가 고기만두 등이 있다.
다이도토요사토역

다이도토요사토역()은 일본 오사카부 오사카시 히가시요도가와구에 있는 오사카 시영 지하철의 철도역이다. 개요 및 역 구조. 섬식 1면 2선의 승강장이 있는 지하역이다. 스크린도어가 설치되어 있으며, 개찰구는 한 군데에만 있다.
시미즈역 (오사카부)

시미즈역()은 일본 오사카부 오사카시 아사히구에 있는 오사카 시영 지하철의 철도역이다. 조석(朝夕)에 당역 발착 열차가 운전되고 있어 이마자토 방면에 유치선이 있다. 개요 및 역 구조. 섬식 1면 2선의 승강장이 있는 지하역이다. 스크린도어가 설치되어 있으며, 개찰구는 한 군데에만 있다.
인천 경서동 녹청자 요지

인천 경서동 녹청자 요지(仁川 景西洞 綠靑瓷 窯址)는 인천광역시 서구 경서동 일대의 언덕에 있는 고려시대 녹청자 가마터이다. 1970년 6월 8일 대한민국의 사적 제211호로 지정되었다. 모두 5곳으로, 10 ~ 11세기에 제작된 것으로 추정된다. 가마는 3 ~ 4˚의 자연경사를 이용하여 기울어져 있고 내부는 칸이 없는 통가마이다. 평면은 아궁이(봉통)와 가마 사이가 약간 좁고 긴 형태이다. 이 가마에서 구워낸 것은 녹청색이 짙은 청자로, 바탕흙(태토, 胎土)에는 불순물이 섞이고 기공(氣孔)이 많다. 유색은 녹갈색과 녹청색인데, 표면이 매끄럽지 못하며, 소문(素文)이 대부분이다. 형태는 대접, 접시, 병류가 많고, 이 가운데 입큰병은 중국 당나라 말기 오대(五代)의 양식을 보인다. 가마터 주위는 얕은 비탈을 이루며 바다로 이어져 있다. 현재는 발굴조사시 드러난 가마의 일부분에 보호각을 지어 보존하고 있으나, 나머지는 골프장에 편입되어 있다. 개요. 인천 검암동 일대에서 10∼11세기에 걸쳐 청자를 만들었던 5∼6기의 고려 가마터이다. 가마터 주위 지세는 얕은 비탈을 이루며 바다로 이어져 있다. 현재는 발굴조사시 드러난 가마의 남은 부분에 보호각을 지어 보존하고 있지만, 나머지 일대는 골프장으로 변해있다. 발굴 당시 가마 1기를 조사하여 많은 녹청자조각과 가마도구들을 발견하였다. 가마는 자연 경사를 이용한 것으로 칸이 없는 통가마이다.
인천 경서동 녹청자 요지

3차례에 걸쳐 다시 고쳤쌓았는데, 경사도 20°도 안팎의 가마바닥에 모래를 깔고 그 위에 경사진 넓적한 자기로 만든 도지미를 깔고 그릇을 구웠음을 알 수 있다. 이 가마에서 구운 것은 녹청색의 짙은 청자로 유약은 녹청색·녹갈색으로 표면이 고르지 못하며, 문양이 없는 것이 대부분이고 드물게 병의 몸통에 주름무늬가 보인다. 토기의 형태는 대접, 접시, 병류가 많다. 이러한 녹청색의 청자가마터는 전라남도 해남군에서 발견된 적이 있다. 지금까지 녹청자는 토기에서 변화 발전한 청자발생 이전의 것으로 보았지만, 이제는 초기 청자의 영향을 받아 지방수요용으로 대량 생산된 것으로 보고 있다. 검암동 가마터의 연대는 9세기 후반에서 10세기 중엽으로 추정하고 있다. 출토유물 중 주목되는 것은 말발굽 모양의 자기로 만든 베개(도지미)와 유사한 것으로, 중국 북방 청자가마터에서 사용된 것이고, 녹청자가 녹갈색이나 암록색을 띠는 것도 중국 북방의 청자와 유사한 것으로 보아 두 지역간의 영향관계도 앞으로 연구해 볼 문제이다.
북위 36도

북위 36도는 적도에서 36도 북쪽을 지나는 위선이다. 아프리카와 지중해, 아시아, 태평양, 북아메리카, 대서양을 지난다. 본초 자오선에서 시작해서 동쪽 방향으로, 북위 36도선은 다음 지역을 지난다.
아라사테

아라사테(, )는 스페인 바스크 지방의 주인 기푸스코아주의 도시로, 인구는 21,964명(2008년 기준), 면적은 30.80km2이다.
크리스티나 슈튀머

크리스티나 슈튀머(, 1982년 6월 9일 ~)는 오스트리아의 록 가수이며, 이 이름은 동시에 그녀가 속한 밴드의 이름이기도 하다. 크리스티나는 린츠에 있는 서점에서 일한 다음에 여러 밴드에서 노래를 하다가, 오스트리아의 오디션 프로그램인 스타마니아에 참가하여 2위를 하게 된다. 크리스티나의 데뷔곡은 2003년에 발표한 "Ich lebe"이다. Ich lebe는 오스트리아에서 대성공을 거두었고. 다수의 1위를 차지하게 되었다. 2004년에 "Vorbei"는 독일에서 100위 이내권에 진입하였다. 그리고 2005년 4월에 새로운 버전의 "Ich lebe"가 독일과 스위스시장을 위해 제작되었다. Ich lebe는 독일, 스위스, 이탈리아에서 굉장히 높은 순위를 차지하였다. 이 일은 크리스티나 슈튀머가 독일어 사용국가에서 잘 알려지는 계기가 되었다. 2006년은 오스트리아, 독일, 스위스, 이탈리아에서 1500만장이상의 음반을 판매하는등 크리스티나의 가장 성공적인 해였다. 유년기와 음악 분야에서의 경력. 유년기. 1982년 오스트리아 린츠에서 태어난 크리스티나는 굉장히 음악적인 집안에서 자랐다. 13살때 크리스티나는 재즈밴드에서 색소폰을 연주하였다. 색소폰에 이어서 크리스티나는 가로피리도 연주하였다. 1998년에 크리스티나는 직접 결성한 "Scotty"라는 밴드에서 노래를 불렀다. 그 밴드에서는 주로 영어로 된 노래를 연주하였다. 크리스티나는 또한 Sulumelina라는 이름의 아카펠라 그룹에 일원이었다. 고등학교를 중퇴한 후에, 크리스티나는 Amadeus라는 서점에서 견습직을 시작하였다.
크리스티나 슈튀머

몇 개월후에 크리스티나는 스타마니아에 참가신청을 하였다. 스타마니아. 2003년에 크리스티나는 스타마니아에서 미카엘 츄그날의 뒤를 이어 2위를 차지하였다. 뒤이어 크리스티나는 "Ich lebe"라는 첫 곡을 발매하였다. 이 음악은 오스트리아 음악 차트에서 1위를 9주동안 차지하였다. 오스트리아에서의 활동 시작. Ich lebe이후에 크리스티나는 매우 성공적인 싱글음반인 "Geh nicht wenn du kommst"와 전쟁 반대 음악인 "Mama (Ana Ahabak)"을 발표하였다. Mama Ana Ahabak은 이라크 전쟁중에 발표되었다. 이 노래는 어린 이라크 소녀의 관점에서 전쟁 나타내었다. 그리고 또한 오스트리아 음악 차트에서 9주동안 1위를 차지하였다. "Freier Fall"은 오스트리아에서 독점적으로 2003년 3월에 발매되었다. 그리고 역시 빠르게 차트의 상위권에 진입하였고 수주동안 1위를 유지하였다. 2003년 가을에 크리스티나는 첫 음반의 인기에 힘입에 오스티리아 투어를 하게 되었다. 2004년 3월, 크리스티나의 두 번째 앨범인 "Soll das wirklich alles sein"이 또다시 오스트리아에서만 발표되었다. 이 앨범은 전작인 "Freier Fall"보다 더 성공적이었으나 앨범의 싱글은 평균적인 판매량을 기록하였다. 그 해 가을에 "Wirklich alles!"투어가 오스트리아에서 있었다. 이 투어의 하이라이트는 11월에 비엔나시에서 열린 콘서트다. 이 콘서트의 표는 매우 짧은 시간에 11,000장이 모두 팔리는 기록을 세웠다. 이 콘서트는 녹화되었고, 짧은 전기와 인터뷰가 더해져 "Wirklich alles!"라는 이름으로 DVD로도 발매되었다.