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계광순

조선임전보국단 결성의 산파 역할을 했다는 증언 이 있는 등 그의 친일 행적은 누구보다 뚜렷하다. 광복 후에는 일제 때 관료로 다년간 근무한 강원도를 기반으로 삼아 정치인이 되었고, 평안북도 도민회 회장, 대한펜싱협회 회장 등으로 대한민국 사회의 지도층 인사로 활동했다. 1958년 춘천에서 야당인 민주당 후보로 출마하여 제4대 국회의원에 당선되었고, 1960년에는 제5대 국회의원으로 재선되었다. 당시 계광순은 장면 계열의 민주당 신파 소속이었다. 5·16 군사정변 후 제6대 국회에도 들어가 삼선에 성공했다. 이후로는 사업가로 일하면서 한국광업주식회사 사장, 한국제포사 회장을 지냈다. 한편 계광순은 한국 전쟁 때 조선인민군에 의해 체포되어 서울형무소에 수감되었고, 평양형무소에까지 끌려갔다가 탈옥한 경험이 있다. 일제가 패망하면서 광산 업계에 투신했던 그는 당시 광산 회사의 사장을 맡고 있었는데, 탈출해 돌아온 뒤 각종 지면을 통해 체포와 납북 당시의 경험담을 다수 남겼다. 계광순이 북조선으로 납북되었다가 살아나온 몇 안되는 사람들 중 하나였기에, 납북된 인사들에 대한 그의 증언은 한동안 매우 중요하게 받아들여졌다. 예를 들면 한국 전쟁 때 남쪽에서 실종되어 북으로 갔으나, 납북인지 월북인지 분명히 밝혀지지 않은 정지용에 대해 계광순은 분명히 납북이라고 증언하고 있다. 그러나 정지용의 북행 경위나 이광수의 최후 등에 대한 그의 서술은 나중에 조선민주주의인민공화국이 발표한 내용과는 상이한 경우가 있다.
계광순

사후. 2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 선정한 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 수록되었다. 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
에린 브로코비치 (영화)

《에린 브로코비치》()는 2000년 개봉한 미국의 영화이다. 에린 브로코비치가 미국 서부 해안의 에너지 회사인 PG&E와 벌인 법적 분쟁을 영화화한 실화 영화이다. 스티븐 소더버그가 감독을 맡았으며, 줄리아 로버츠가 주인공 에린 브로코비치 역할을 맡았다. 이 역할로 로버츠는 아카데미상 여우주연상을 수상하기도 하였다. 실제 에린 브로코비치가 줄리아라는 이름의 식당 종업원으로 카메오 출연하기도 하였다. 줄거리. 이혼을 두 번 당하고 아이 셋을 혼자서 키우고 있는 실직 여성 에린 브로코비치는 차 사고를 당하게 된다. 하지만 자신의 차를 친 의사와의 법적 분쟁에서 패소하게 된다. 에린은 자신의 변호사 에드에게 그의 회사에게서 일할 수 있도록 해달라고 부탁한다. 그녀는 서류를 담당하게 되었는데, PG&E와 관련된 의료 기록을 우연히 발견한 후 그것을 추적하기 시작한다. 에린은 PG&E가 힝클리 지역 주민들에게 홍보한 것과는 달리 인체에 해로운 물질을 사용하였다는 것을 알아내고, PG&E로 인해 힝클리의 물이 오염되었다고 결론을 내린 다음 에드와 함께 이 사건에 관한 자료와 피해자들을 만나기 시작한다. 중간에 PG&E가 턱 없는 금액으로 그들과 합의를 보려 하나, 이들은 이것을 거부한다. 결국 수백명의 피해자와 많은 증거를 통해 PG&E에게 승소하였고, PG&E는 엄청난 금액을 배상한다. 박스 오피스. 2000년 3월 19일 개봉 첫 주에 2,848 관에서 $28,138,465의 수입을 올렸다. 2000년 8월까지 미국 내에서 $125,548,685, 전세계 $256,271,286의 수입을 올렸다.
절연 게이트 양극성 트랜지스터

절연 게이트 양극성 트랜지스터(insulated-gate bipolar transistor, IGBT)는 금속 산화막 반도체 전계효과 트랜지스터 (MOSFET)을 게이트부에 짜 넣은 접합형 트랜지스터이다. 게이트-이미터간의 전압이 구동되어 입력 신호에 의해서 온/오프가 생기는 자기소호형이므로, 대전력의 고속 스위칭이 가능한 반도체 소자이다. 구조. N채널 종형 MOSFET의 드레인 측에 P 콜렉터를 추가한 구조이다. P 콜렉터로부터의 정공(正孔, hole)의 주입에 의해, N 베이스층의 도전율 변조(導電率変調)가 일어나 저항이 저하한다. 때문에, MOSFET과 비교하면 고전압용에 적합하다. 한편, 주입한 캐리어의 소멸에 시간이 걸리기 때문에 턴오프 시간이 길어진다. 펀치스루(Punch Through)형. 1980년대부터 제조되고 있는 것이다. 오프시에 공핍층(空乏層, depletion layer)이 콜렉터측에 접촉하고 있는 것이며, 에피텍셜 웨이퍼를 사용해 콜렉터측으로부터 캐리어를 고농도로 주입하여 라이프타임 컨트롤을 실시하는 설계이다. 특징은 다음과 같다. 논 펀치스루(Non Punch Through)형. 웨이퍼 가공기술의 진보에 의해 1990년대 중순부터 제조되고 있는 것이다. Off 시에 공지층이 콜렉터측에 접촉하지 않는 것으로, 플로팅 존(Floating Zone)웨이퍼를 사용하여 콜렉터측의 캐리어 주입 농도를 낮춰 효율을 높이고 있다. 특징은 다음과 같다. 역저지(逆沮止) IGBT. 결정 결함 밀도가 높은 다이싱 측면에서의 캐리어 발생을 억제하는 것을 통해 역내압(逆耐壓)특성을 갖게 한 것이다.
절연 게이트 양극성 트랜지스터

쌍방향 스위칭을 구성할 경우, 역내압을 갖게 하기 위한 다이오드가 불필요해진다. 소자 수의 저감에 의해 저비용화와 소형화·경량화가 가능해진다. 또, On 전압의 반감을 기대할 수 있다. 교-교 직접 변환용 소자로서 2004년 현재 개발중이다.
곽하신

곽하신(郭夏信, 1920년 5월 20일 ~ 2008년 4월 14일)은 한국의 소설가이다. 본관은 청주이며, 경기도 연천군 출신이다. 19세인 1938년 동아일보 신춘문예에 《실락원》이라는 작품으로 당선되었다. 1950년 동국대학교 국문과를 졸업하였다. 이후 조선일보 기획위원 겸 특집부장을 지냈다.
야스쿠니 신사

야스쿠니 신사() 또는 조슈 신사()는 일본 도쿄도 지요다구 황궁 북쪽에 있는 신사로, 전쟁에서 싸우다 전사한 사람들을 신(영령)으로 모시고 제사를 지내는 곳이다. 총면적 93,356m2로 일본에 있는 신사 중에서 가장 규모가 크다. 영미권의 언론에서는 ‘전쟁 신사(war shrine)’란 용어를 주로 사용하고 있다. 1869년(메이지 2년), 침략 앞잡이의 넋을 달래기 위해 설립한 도쿄쇼콘자()가 그 전신이다. 지금의 이름인 ‘야스쿠니(靖國/靖国)’는 ‘나라를 안정케 한다’는 뜻으로, `좌씨춘추(左氏春秋)'의 `오이정국야(吾以靖國也)'에서 따왔다. 1879년 메이지 천황에 의해 현재 이름으로 개명됐다. 야스쿠니 신사는 벚꽃의 명소로도 잘 알려져 있다. 신사에는 2,466,532명의 남성, 여성, 그리고 어린아이들의 이름, 본관, 생일, 죽은 장소들을 적어 봉안하고 있고, 심지어는 다양한 애완동물들까지도 함께 모셔져 있다. 이들 중 1,048명은 극동국제군사재판에서 유죄 판별받았으며, 특히 이들 중 14명이 A급 전범이기에 일본의 옛 식민지 국가들과 갈등을 겪는 원인이 되었다. 또한 신사 본전에는 일본을 위해 싸우거나 일하다가 전사, 사망한 사람들을 합사하여 봉안해 놓았는데, 이들 중 강제적으로 일본에 끌려갔던 한국인, 대만인들도 합사되어 논란이 증폭되고 있다. 다양한 신토 행사들이 이 곳에서 열리는데, 특히 일본의 고대 신들을 위한 축제가 열리는 봄과 가을에 가장 활발하다.
야스쿠니 신사

야스쿠니 신사의 가장 대표적인 이미지는 신사 배전 위에 걸려져 있는 국화 무늬의 거대한 흰 커튼인데, 이는 일본 황실의 고유 문양이다. 최근에는 고위 일본 정치인이나 외교관들이 이 곳에 참배하며 국제적으로 물의를 불러 일으키고 있다. 현재의 최고 제관은 2018년 11월에 구니오 고보리의 뒤를 이은 13대 제관으로, 그 이름은 다테부미 야마구치이다. 역사. 1869년 신사 건립. 야스쿠니 신사의 본 이름은 '도쿄 쇼콘자(東京招魂社)'로, 메이지 천황에 의해 1869년에 만들어진 것이다. 야스쿠니 신사의 기원은 에도 막부 말기에 개국에 반대하는 100여 명의 사무라이를 탄압한 안세이 대옥(安政の大獄)에서 희생된 이들을 기리는 것에서 시작되었다고 알려져 있다. 하지만 본래 목적은 조슈번에서 나고 자란 이토 히로부미 등이 막부와의 싸움에서 숨진 자들을 추모하려는 목적이었다. 당시 일본은 허물어져 가는 에도 막부 세력과 조슈 번 등을 중심으로 하는 반막부 세력으로 나누어져 있었는데, 이들간의 갈등이 점점 더해갔고, 결국에는 이 두 세력 간에 보신 전쟁이 일어나게 된다. 이 전쟁에서 천황은 반막부 세력을 지지하였고, 이후 반막부 세력이 전쟁에서 승리하고 권력을 잡자 천황은 '쇼콘자', 즉 위령사를 세워 전쟁에서 천황을 위해 싸우다 죽은 자들을 추모하라고 명한다. 이 명은 즉, 조슈 번에서 행해지던 신토 (일본의 종교) 행사를 중앙수도인 도쿄로 옮긴 것이라고 볼 수 있다. 이 때 가장 먼저 봉안된 사람은 이토 히로부미의 스승이며 아베 신조 총리가 가장 존경한다고 밝힌 바 있는 요시다 쇼인이었다.
야스쿠니 신사

참고로 요시다 쇼인은 '한반도를 정벌해야 한다'는 내용을 담고 있는 정한론을 주장한 대표적인 인물이었기에, 이 또한 한국과의 마찰의 요인이 되고 있다. 다이후 1877년에 세이난 전쟁이 일어난 후에는 새롭게 6,959명의 사람들이 새로 합사되었다. 이후 1879년, 도쿄 쇼콘자는 메이지 천황으로부터 직접 '야스쿠니 신사'라는 새로운 이름을 하사받았다. 청일 전쟁과 중일 전쟁. 1887년, 신사를 관리 책임이 육해군성으로 완전히 이전되었고, 일본 제국이 점차 확장함에 따라, 야스쿠니 신사에는 강제적, 혹은 자발적으로 일본을 도운 아이누 인들, 오키나와인들, 한국인들이 차차 봉안되기 시작했다. 원래 메이지 천황은 대만인들이 이 곳에 합사되는 것을 허락하지 않았는데, 이는 시모노세키 조약 이후 일본이 대만을 병합한 이후에도 여전히 조직적인 반란군들이 일어나 일본에 대항했기 때문이었다. 하지만 2차 세계대전 이후 일본 제국이 패망하기 시작하며 대만인들을 징집해야만 하는 상황이 되자 어쩔 수 없이 대만인들도 신사에 함께 모시는 것을 승인하게 되었다. 1932년, 조치 대학의 학생 2명이 자신들의 종교적 신념을 반한다는 이유로 야스쿠니 신사에 참배하는 것을 거부하였다. 이후 1936년, 로마 교황청이 야스쿠니 신사를 참배하는 것을 일종의 '애국적인 동기'로 인한 것으로 보고 이를 허가해주었다. 이 조치는 일본과 그 식민지 내에서 종교적 문제로 인한 갈등을 어느 정도 막을 수 있었으나, 종교적 세력들이 군부 세력과 천황가에 복종하게 하는 계기가 되기도 하였다. 2차 세계대전과 연합군 점령 하의 일본.
야스쿠니 신사

1930년대 동안, 군부는 전쟁에서 죽은 사람들을 위령하는 것을 국가적으로 중대한 행사로 만들었고, 이는 야스쿠니 신사를 더더욱 중요한 곳으로 급부상시켰다. 본디 야스쿠니 신사에 합사되는 사람들의 이름은 관영 언론에 보도되어, 일반인들에게 누가 새롭게 합사되는지를 알 수 있게 하였으나, 1944년 4월 이후에는 이러한 정책이 폐기되어 결국에는 누가 신사에 모셔지는지조차도 알 수 없게 되었다. 야스쿠니 신사는 세계 대전 기간 내내 국민들의 '천황가에 대한 절대적인 충성'을 대표하는 일종의 상징처럼 받아들여졌고, 야스쿠니 신사에 합사된다는 것은 그 죽음의 고귀함과 순결함을 보장받는다는 뜻이었다. 전쟁이 막바지로 치달아갈 즈음, 가미카제 특공대, 즉 자살 특공대원들 사이에서는 '야스쿠니에서 다시 보자'라는 인삿말이 마지막 인사로 유행할 정도였다. 결국 1945년 일본이 망하고 연합국 군대가 들어와 GHQ를 설치해 통치를 시작하자, 야스쿠니의 세력도 급격히 위축되기 시작하였다. 1946년에는 종교와 세속 권력이 분리되었고, 야스쿠니 신사는 국가의 지배 하에서 벗어나 민간 법인으로 탈바꿈하게 된다. 원래 GHQ는 이 신사를 불태워버리고 그 자리에 강아지 경주를 열리게 하는, 일종의 극약처방을 내릴 계획이었으나, 로마 교황청 소속의 브루노 비터 신부와 패트릭 바이른 신부의 만류로 야스쿠니 신사는 결국 살아남게 된다. 전쟁 이후, 그리고 주변국과의 갈등. 1956년, 야스쿠니 신사는 일본 후생노동성과 신사에 합사된 전범들에 대한 신상정보를 공유하는 것을 허가하였다.
야스쿠니 신사

이로 인해 전쟁이 끝났음에도 불구하고 아직 신사에 안치되지 못했던 일본군 전사자들이 1959년 4월까지 모두 함께 합사되었다. 다만 극동국제군사재판에 기소된 주요 전범들은 전쟁이 끝난 직후 모두 신사에서 퇴출되었는데, 얼마 지나지 않아 일본 정부는 일종의 '예우' 차원에서 그들을 곧 다시 신사에 돌려놓을 방안을 궁리하기 시작했다. 이후 1951년에 있었던 샌프란시스코 조약에서 일본이 국제 무대로 되돌아오는 데 성공하자, 일본 정부는 지방의 군소 신사들에 다시 일부 전범들을 다시 모시는 것을 허락하였다. 1958년, 마지막 전범이 가출옥허가를 받아 감옥에서 빠져나오기 전까지 야스쿠니 신사에는 단 한 명의 전범도 없었으나, 전범들이 다 풀려나자 후생노동성은 1959년부터 B급과 C급 전범들, 즉 침략전쟁을 직접적으로 기획, 시작, 수행하지 않은 자들을 점차 다시 신사 내에 들여놓기 시작하였다. 14명의 A급 전범들, 특히 태평양 전쟁을 시작한 도조 히데키 수상을 포함한 일본군의 핵심 수뇌부들에 대한 명단이 1966년에 신사에 전달되었고, 신사는 1970년대까지 이들을 신사 내에 들여놓을 것인지에 대한 결정을 미루었다. 이와 같은 조치는 당시의 최고 제관이었던 후지마로 쓰쿠바가 1978년에 죽을 때까지 이 결정을 유보했기 때문이었는데, 그의 뒤를 이어 최고 제관에 오른 나가요시 마쓰다이라는 비밀리에 A급 전범들을 1978년에 몰래 합사하게 된다. 이 사실을 알게 된 히로히토 천황은 이에 유감을 표시했고, 이후 신사 참배를 거부하였다. A급 전범의 합사 사실은 1979년에 대중들에게 알려졌으나, 이에 대한 논의는 제대로 이루어지지 못하였다.
야스쿠니 신사

1975년 이후 천황 부부는 단 한번도 야스쿠니 신사를 참배한 적이 없다. 이후 혼덴지의 주지승이 교황 요한 바오로 2세에게 A, B, C급 전범들 1,618명들을 위해 미사를 열어달라고 말했고, 교황은 이에 답하여 성 베드로 대성당에서 1980년에 미사를 열어 그들을 추모하는 일이 있었다. 게다가 야스쿠니 신사의 웹사이트와 박물관은 미국이 일본 제국이 진주만을 공격할 수 밖에 없도록 '압박했다'라는 주장, 그리고 일본은 대동아공영권을 위해 온 아시아를 침략했다는 주장을 펼치며, 세계 대전의 책임을 다른 곳으로 돌리려 하는 모습을 보이고 있기에 주변국 간의 갈등이 더더욱 심해지고 있는 형편이다. 앞서 말했듯이, 야스쿠니 신사에는 보신 전쟁, 세이난 전쟁, 러일 전쟁, 제1차 세계 대전, 제2차 세계 대전의 병사 이외에 전범으로 사형을 당한 도조 히데키 수상 등의 A급 전범들이 안치되어 있어서 대한민국이나 중국 등의 일본 제국주의에 의해 피해를 받았던 아시아 국가들의 국민들은 야스쿠니 신사와 그곳에 참배하는 정치인 등을 비판하고 있다. 고이즈미 준이치로 총리대신이 2001년 8월 15일 야스쿠니 신사를 참배할 의향을 표시한 것에 대하여 A급 전범이 안치되어 있는 야스쿠니 신사 참배는 인정할 수 없다며 중화인민공화국 정부는 강력히 반발하였다. 결국 고이즈미 총리는 15일을 피하여 8월 13일에 참배하면서 이와 같은 조치가 중화인민공화국과 대한민국 양국에 일종의 배려라고 주장하였다.
야스쿠니 신사

그런데 그 후에도 2002년 4월 21일과 2003년 1월 14일, 2004년 1월 1일, 2005년 10월 17일, 2006년 8월 15일 고이즈미 총리가 야스쿠니 신사를 참배하면서 아베 정권 탄생까지 중-일 간의 수뇌 교류는 정체되었었다. 국가와 그 기관은 종교 관련 교육이나 활동을 할 수 없다는 일본 헌법 20조, 공공비용은 종교기관이나 단체에 사용될 수 없다는 일본 헌법 89조 조항에 위배된다며 일본 내에서 여러 차례 소송이 제기되기도 했다. 니혼케이자이 신문이 실시한 총리 대신의 야스쿠니 신사 참배에 대한 일본 여론 조사에서 전체 응답자 가운데 46%는 찬성했고 38%는 반대했다. 다만 일본의 우익 단체, 신토 신봉자, 몇 전범 전몰자 가족 등은 이에 찬성하고 있다. 제신 목록. 야스쿠니 신사에는 2,466,000명이 넘는 사람들이 함께 합사되어 있다. 이 목록에는 단순히 전장에서 싸웠던 군인들 뿐만 아니라 후방에서 전쟁 수행을 도왔던 여성, 어린 아이, 공장에서 일했던 노동자들이 모두 포함되어 있다. 신사에는 시체, 혹은 유해, 심지어 위패도 존재하지 않고, 오직 사람들의 명단만이 존재한다. 신사의 제신에는 일본인들만이 모셔져 있는 것이 아니라, 27,863명의 대만인들, 21,181명의 한국인들도 함께 기록되어 있다. 목록. 야스쿠니 신사에 합사될 수 있는 사람들은, 보통 전쟁 수행 도중 일본을 위해 싸우다 숨진 자들에만 한정된다. 이 때문에 전쟁으로 인해 죽은 일반인들은 이 곳에 들어갈 수 없다. 이 곳에 합사된 사람들은 모두 다음의 목록 들 중 하나에 포함된다.
야스쿠니 신사

매년 2차 세계 대전에서 죽은 군인들이 새롭게 발견됨에 따라 이들이 야스쿠니 신사에 합사되곤 하지만, 일본이 샌프란시스코 강화 조약에 서명한 이후에 사망한 일본인들은 단 한 명도 이 신사에 합사된 경우가 없다. 이 때문에, 야스쿠니 신사에는 일본 자위대 소속 군인이 단 한 명도 모셔져 있지 않다. 야스쿠니 신사에 모셔지는 사람들의 합사 여부는 신사 측에서 일방적으로 결정하며, 친가족들의 동의 여부는 고려하지 않는다. 이 때문에, 특히 합사된 한국인들의 친가족의 반대에도 불구하고, 야스쿠니 신사는 절대로 한 번 합사된 사람들을 명단에서 빼지 않는다. 야스쿠니 신사의 고위 제관의 발언에 의하면, 이미 한 번 합사된 사람의 영혼은 다른 사람들의 영혼들과 하나로 합쳐지기 때문에, 절대 다시 떼낼 수 없다고 한다. 야스쿠니 신사에는 에도 막부에 속했던 사람들의 명단이 존재하지 않는다. 또한 세이난 전쟁에서 반란을 일으켰던 사람들도 존재하지 않는데, 이는 이들이 천황가의 공적으로 간주되기 때문이다. 함께 합사된 A급 전범. 야스쿠니 신사에는 1,000여 명의 B, C급 전범들과, 14명에 달하는 A급 전범들이 함께 합사되어 있다. 이들은 침략전쟁을 기획, 시작, 수행한 자들로, 14명들 중 8명이 교수형을 당해 세상을 떠났으며, 6명은 형무소에 수감되었다가 나중에 풀려났다. 이들이 신사에 합사된 사실은 일본과 타 주변국들과의 갈등의 원인이 되고 있다. 아래에 있는 목록은 A급 전범들의 목록이다. 조직. 야스쿠니 신사는 별도의 신사 조직이며, 신사본청에 속해 있지 않다. 야스쿠니 신사에는 아래와 같은 조직도가 존재한다.
야스쿠니 신사

경내. 야스쿠니 신사 부지는 6.25 헥타르에 달하며, 그 안에는 상당한 수의 건물들이 소재한다. 일본의 다른 신사들도 꽤 큰 크기를 자랑하지만 야스쿠니 신사는 전쟁에서 싸우다 죽은 사람들을 모신 곳이라는 상징성 때문에 그 크기가 제일 큰 편에 속한다. 특히 신사 경내에 있는 유슈칸(遊就館)박물관은 야스쿠니 신사에만 있는 독특한 구조물로, 여타 신사들에서는 확실히 찾아보기 어려운 건물이다. 신사. 야스쿠니 신사의 하이덴(배전,拝殿)은 사람들이 신사를 참배하며 기도하러 오는 기도실이다. 본디 1901년에 처음으로 지어졌으며, 지붕을 구리로 만든 기와로 덮어 영령들에게 추모의 뜻을 표했다. 구리 지붕은 1989년에 새롭게 덮었다. 기둥 사이에 걸려있는 치렁치렁한 백색 커튼은 주요 행사가 있을 때면 보랏빛 커튼으로 바꾼다. 신사의 혼덴(본전,本殿)은 야스쿠니 신사에 모셔진 영들이 거한다고 믿어지는 곳이다. 1872년 처음 지어졌으며, 1989년에 공사를 거쳐 현재의 모습으로 탈바꿈하였다. 이 곳에서 주요 신토 의식들이 행해지며, 보통의 경우 관람객들의 출입을 금지한다. 하이덴 우편에는 산슈덴(참집전,参集殿)이 있다. 회의실로 주로 쓰이며 2004년에 재공사를 거쳐 지어졌다. 이 곳에서는 본전으로 기도하러 온 개인이나 단체들이 회의실에서 대기하거나 기다리는 동안 회의를 할 수 있도록 되어 있다. 산슈덴 바로 뒤에 있는 건물은 토차쿠덴(도착전,到着殿)으로, 손님들을 맞이하는 공간이다.
야스쿠니 신사

본전 바로 뒤에 있는 건물은 레이지보 호안덴(霊璽簿奉安殿)가 기리주마 주쿠리 양식으로 지어져 있는데, 이 곳에는 안치된 영령들의 이름을 빼곡히 적은 종이 목록이 들어있으며, 특별히 히로히토 천황의 기부금을 통하여 1972년에 내진 콘크리트로 지어졌다. 야스쿠니 신사에는 그에 딸린 보조 신사가 2개 있다. 하나는 모토미야(원궁,元宮)으로, 메이지 유신 기간 일어난 내전 시기 동안 천황의 편에서 싸우다가 죽은 이들을 기리기 위하여 친천황파들이 교토에 세웠던 신사가 그 기원이다. 1931년에 이 신사를 교토에서 통째로 들어 옮겨 야스쿠니 신사 남쪽으로 옮겼다. 모토미야의 뜻인 원궁, 즉 '원래 궁전'이라는 뜻은 이 신사가 원래 야스쿠니 신사가 하던 역할을 하던 신사였기 때문이다. 두 번째 보조 신사는 '친레이샤'로, 1965년 모토미야의 정남쪽에 세워졌으며 전쟁에서 죽었으나 야스쿠니 신사의 본전에는 들어가지 못한 이들을 기리기 위하여 세워진 것이다. 이 신사는 국적을 가리지 않기에 단순히 일본인들만 추모하는 것이 아니라 전쟁에서 죽은 모든 이들을 기리는 신사이다. 도리이와 몬. 야스쿠니 경내의 보도와 곳곳에는 도리이들과 몬(門)들이 세워져 있다. 동쪽에서 야스쿠니 신사 안으로 들어갈때, 가장 먼저 관람객을 맞는 도리이는 다이치 도리이(대大 도리이)이다. 거대한 강철로 지어졌으며, 1921년에 신사의 정문으로 세워졌을 때에는 당시 일본에서 가장 거대한 도리이였다. 대략 높이는 25m이며 너비는 34m이다.
야스쿠니 신사

현재 우리가 볼 수 있는 도리이는 1943년에 날씨 때문에 손상을 입은 도리이를 1974년에 교체한 것이다. 다이니 도리이는 야스쿠니 신사의 2번째 도리이이다. 1887년에 이 곳에 서있던 목재 도리이를 대체하여 지어졌으며 현재 일본 열도에서 가장 거대한 청동 도리이이다. 다이니 도리이를 통과하면 바로 뒤에 신몬(神門)이 서있는데, 6m 높이의 편백나무 문이다. 1934년 처음으로 지어졌으며 1994년에 재공사를 거쳤다. 신몬의 두 문짝에는 직경 1.5m나 되는 황실의 문양이 거대하게 새겨져 있다. 이 문 서쪽에는 추몬 도리이(中門鳥居)가 있는데, 본전으로 가기 위해서는 이 문을 거쳐야만 한다. 2006년에 편백나무를 사용하여 복원했다. 재정수입. 매년 예산은 20억 엔을 넘는 것으로 알려졌다. 주요 수입은 합사된 전사자 200여만 명 유족들의 향불값과 야스쿠니 내 전쟁 기념관인 유슈칸(游就館) 입장료, 협찬금 등이다. 교통편. 도쿄 메트로 난보쿠선, 유라쿠초선, 주오 본선, 도영 지하철 신주쿠선 이치가야역 A4 출구, 또는 도쿄 메트로 도자이선, 한조몬선, 도영 지하철 신주쿠선 구단시타 역 1번 출구 사이에 있다. 국제 사회. 대한민국. 대한민국에서는 일본 신사에 대한 인식이 많이 없는 편이지만 특히 야스쿠니 신사는 일본군 전범들을 합사하였던 곳이자 일본 극우세력의 성지로 알려져서 방송 뉴스에서도 많이 언급되었던 편이라 당연히 한국 국민들의 인식은 좋지 않은 편이다.
야스쿠니 신사

1985년 나카소네 야스히로 총리가 야스쿠니 신사를 참배하면서 그 당시 한국 지상파 뉴스와 신문에 보도된 적이 있었으며 2001년 8월 13일에 고이즈미 준이치로 총리가 종전기념일을 2일 앞두고 야스쿠니 신사를 참배하면서 한국 내에서 반일감정이 악화하는 우여곡절을 겪기도 하였고 2006년 8월 15일에는 종전기념일 당일에 야스쿠니 신사를 참배하면서 한국 내 반발을 불렀다. 2013년 12월에는 아베 신조 총리가 야스쿠니 신사를 참배하면서 그 당시 박근혜 정부 초기였던 한국과 관계가 악화되기도 하였다. 대한민국 법적상으로는 여행금지구역으로는 지정되지 않았으나 국민정서상으로 전범들을 합사한 신사라는 인식 때문에 한국인 대다수가 방문을 자제하고 있다. 중국. 중화인민공화국에서는 중일 전쟁과 난징 대학살의 역사로 인하여 대한민국 못지않게 야스쿠니 신사에 대한 인식이 좋지 않은 편이다. 특히 난징 대학살 당시 가담했던 전범들이 모셔진 것으로 알려져서 반감이 큰 편이며 일본 총리들이 참배할 때 반발을 불러일으키기도 하였다. 대만. 친일 국가로 알려진 대만도 일본의 식민지배를 받은 역사가 있으며, 그 과정에서 우서 사건, 타파니 사건 등의 과거가 있어서 야스쿠니 신사 참배에 대해 부정적인 사람들이 존재한다. 마잉주 전 대만 총통은 아베 신조 일본 총리의 야스쿠니 신사 참배를 "상처에 소금을 껴앉는 일"이라 비판한 바 있다.
야스쿠니 신사

홍콩. 홍콩 또한 영국령 시절 일본이 중국을 침략하는 과정에서 홍콩을 침략하여 일본과 영국의 전쟁이 일어났고(일명 홍콩 전투), 일본에게 식민지배를 당한 피해국이기 때문에 야스쿠니 신사 참배에 대해 부정적으로 보는 사람들이 존재한다. 미국. 동맹국이 일본이면서 중국을 매우 싫어하는 미국 또한 이 신사에 대해서는 중국의 손을 들어주며 일본을 비판하는 편이다. 태평양 전쟁의 A급 전쟁범죄자가 합사되어 있다는 점 부터 미국이 볼때도 불편할수 밖에 없는 장소이다. 싱가포르. 싱가포르 역시 야스쿠니 신사 참배를 비판하였다. 참고로 싱가포르는 일본의 침략과 점령을 당한 역사가 있다. 베트남. 2014년 1월 1일, 베트남은 아베 신조 일본 총리의 야스쿠니 신사 참배의 책임이 일본에 있다는 입장을 밝혔다. 참고로 일본이 중국을 침략하면서 중국 대륙의 절반이 일본의 식민지가 되면서 중국과 베트남 사이의 국경이 일본과 베트남 사이의 국경이 되었는데, 그 과정에서 일본은 베트남을 시작으로 동남아시아를 침략하면서 베트남 또한 일본의 식민지가 됐었다. 말레이시아. 말레이시아 총리도 야스쿠니 신사 참배를 비판하였다. 참고로 말레이시아 또한 일본의 침략과 식민지배를 받은 나라이다.
소유스

소유스()는 러시아어로 연맹(Alliance, Union)을 뜻하는 단어로, 예전에 소비에트 연방의 약칭으로 널리 쓰였다.
디지털 비주얼 인터페이스

디지털 비주얼 인터페이스()는 평판 패널 액정 디스플레이 컴퓨터 디스플레이와 디지털 프로젝터와 같은 디지털 디스플레이 장치의 화질에 최적화된 표준 영상 인터페이스이다. DVI는 디지털 디스플레이 워킹 그룹(DDWG)에서 압축되지 않은 디지털 영상 데이터를 디스플레이로 전송할 목적으로 설계하였다. HDMI 표준과는 부분적으로 호환한다. 개요. DVI 인터페이스는 화소의 밝기를 나타내는 이진 데이터를 전송하는 디지털 규약을 사용한다. 디스플레이가 최적 해상도로 구동될 때, 각각의 값을 읽어들여 적절한 화소의 밝기를 표시한다. 이 경우, 영상 장치의 출력 버퍼에 있는 각각의 화소는 디스플레이 장치에 있는 화소와 정확히 일치하지만, 아날로그 신호 형태는 전기적 노이즈와 이외 아날로그 왜곡 형태가 인접한 화소에 영향을 준다. 아날로그 VGA같은 이전의 표준은 음극선관 기반의 장치와 이산 신호를 사용하지 않는 장치에 적합하게 설계되었다. 아날로그 소스가 영상의 각 수평을 전송하는 대로, 출력전압 변화가 화소의 밝기를 나타낸다. 음극선관 장치의 경우, 화면을 교차하는 빔 스캔의 강도 변화에 사용된다. 그러나 LCD와 같은 디지털 디스플레이에 VGA와 같은 아날로그 신호를 사용할 때, 이산 화소 어레이는 각각 밝기 신호값을 결정해야 한다. 해석기는 일정 간격으로 입력 신호의 전압을 수집하여 결정된다. 소스가 컴퓨터와 같은 디지털 장치일 경우, 화소의 중앙에서 수집하지 않을 경우 소스가 왜곡될 수 있으며, 누화(crosstalk)와 같은 문제도 발생된다. 기술 토론. DVI로 사용되는 데이터 형식은 반도체 제조사인 실리콘 이미지가 고안한 패널 링크 직렬 형식에 기반을 둔다.
디지털 비주얼 인터페이스

DVI는 변화 최소화 차분 신호(TMDS)를 사용한다. 단일 DVI 링크는 화소당 24비트를 전송할 수 있는 꼬인 네 쌍의 전선(빨강, 녹색, 파랑과 클럭)으로 구성된다. 신호의 타이밍은 대부분 아날로그 영상 신호와 정확히 일치한다. 영상은 각각의 줄과 각각의 프레임간에는 패킷화 없이, 비어 있는 줄이 전송된다. 압축 및 변한 부분 영상 전송은 제공되지 않는다. 이것은 프레임 전체를 일정하게 재전송함을 의미한다. 단일 DVI 링크는 60Hz에서 최대 해상도는 2.6메가 화소이다. 그러므로 DVI 단자는 빨강, 녹색, 파랑 쌍의 다른 묶음을 포함하는 두 번째 링크를 제공한다. 단일 링크보다 많은 대역폭이 필요할 때는 두 번째 링크가 활성화되고, 나머지 화소는 각각 전송된다. DVI 설명서는 단일 링크 최대점을 165MHz로 고정하므로, 이것보다 느린 모든 디스플레이는 단일 링크 모드를 사용되고, 이것보다 빠르면 이중 링크 모드로 전환된다. 이중 링크가 사용될 때, 화소 전송률은 165MHz를 능가한다. 두 번째 링크는 화소가 24비트보다 깊은 비트일 때, 최하위 비트로 전송이 가능하다. DVI 단자는 최근의 아날로그 VGA 커넥터처럼 디스플레이 데이터 채널을 위한 핀을 포함하고 있고, 버전2(DDC2)는 그래픽 장치가 모니터의 확장된 디스플레이 식별 데이터(EDID)를 판별하는 일이 가능하다. 단자. DVI 커넥터는 일반적으로 본래의 DVI 디지털 영상 신호를 보내는 핀을 포함한다. 이중 링크 시스템의 경우, 두 번째 데이터 신호 군을 위해 추가적인 핀들이 제공된다. DVI 커넥터는 VGA 표준으로 사용하는 아날로그 신호 역시 받아들여 통합했다.
디지털 비주얼 인터페이스

이는 DVI를 보편화했을 뿐만 아니라, 모니터(아날로그나 디지털)라도 동일한 커넥터 사용이 가능하게 했다. DVI 커넥터 장치는 어떤 신호가 유효하는가에 따라서 3가지 중 하나의 이름을 가지고 있다: DVI 커넥터는 높은 해상도의 디스플레이를 위한 두 번째 데이터 링크의 규정을 포함하고 있으며, 대다수 장치는 이것이 유효하지 않는다. 유효한 경우에는, 커넥터에 가끔 DVI-DL(이중 링크)라는 참조가 있다. 이를테면, 2560 × 1600의 해상도를 지원하는 30인치급의 모니터는 이중 링크 방식을 사용해야 하며, 이 경우 그래픽카드가 이중 링크를 지원하는지 살펴 보아야 한다. (자세한 것은 아래의 특징을 참조할 것) DVI는 하나의 커넥터에 아날로그 및 디지털 전송능력을 포함하는 유일한 보급된 표준이다. 표준 경쟁은 오직 디지털 인터페이스뿐이다. 낮은 전압 차분 신호(LVDS)를 사용하는 평판 디스플레이를 위한 FPD-링크와 평판 링크라는 상표명으로 알려졌으며, 이것은 낮은 전압 차분 신호 디스플레이 인터페이스(LDI)와 공개된 낮은 전압 차분 신호 디스플레이 인터페이스(OpenLDI)로 개발된다. USB 신호는 DVI 커넥터에 통합되지 않았고, 인포커스의 프로젝터에 사용되는 영상 장치 표준 협회 M1-DA 커넥터에 통합됐으며, 2004년까지 애플에서 사용된 애플 디스플레이 커넥터에도 통합되었다. 영상 장치 표준 협회 M1 커넥터는 본래 영상 장치 표준 협회 플러그 앤드 디스플레이(P&D) 커넥터이며, 최초 확장된 영상 커넥터(EVC)라고 불렸다.
디지털 비주얼 인터페이스

애플 디스플레이 커넥터의 핀은 영상 장치 표준 협회 P&D/M1과 전기적으로 호환되지만, 커넥터의 외형은 다른 모양이다. 새로운 DVD 재생기, 텔레비전(고선명 텔레비전을 포함하여)과 영상 프로젝터에는 DVI/HDCP 커넥터가 있다. 이 커넥터는 DVI 커넥터와 같지만 저작권 보호를 위한 HDCP 규약을 사용한 암호화된 신호로 전송한다. DVI 영상 커넥터가 있는 컴퓨터는 DVI-장치가 있는 다양한 HDTV로 디스플레이를 할 수 있다. 하지만 디지털 규제를 관리하기 위해, 비암호화된 이런 시스템은 무엇이든지 보호된 내용을 결국 재생가능한 점이 명확하지 않다. DVI-I 커넥터의 길고 평평한 핀은 DVI-D 커넥터의 핀보다 길어서, 아날로그 4핀을 제거한 DVI-I 커넥터는 DVI-D 소켓에 연결할 수 없다. 특징. 디지털. 일반 타이밍 공식(GTF)은 영상 장치 표준 협회(VESA) 표준이다. 리눅스 gtf 유틸리티로 쉽게 계산할 수 있다.
낙랑군

낙랑군(樂浪郡, , 기원전 108년~기원후 313년)은 전한 무제가 위만조선을 점령하고 세운 한사군 중 하나로, 현도군과 함께 최후까지 남은 변군(邊郡)이다. 대략 한반도 북부를 관할하였다. 한나라가 멸망한 후에도 중국의 변군으로 존속하였으며 고구려 미천왕에 의해 축출될 때까지 약 420년에 걸쳐 한반도 및 만주 일대의 민족들과 대립하고 교류하면서 많은 영향을 끼쳤다. 역사. 기원전 108년(원봉 3년), 위만조선을 멸망시킨 무제는 위만조선의 영내에 낙랑·진번·임둔 3군을 설치하고, 이듬해에 현도군을 추가로 설치하여 직할 통치 하에 두었다. 기원전 82년(시원 5년), 진번·임둔을 폐지하여 각기 낙랑군과 현도군에 병합시켰고, 기원전 75년에는 토착민들의 반발로 현도군이 집안 방면(국내, 환도 지역)으로 이치되었다. 이때 현도군·구 임둔군의 일부 현들이 낙랑군에 편입되어 최종적으로 구 위만조선의 영역에는 낙랑군이 남게 되었다. 낙랑군은 진번·현도의 영역에 각각 남부도위(南部都尉)와 동부도위를 설치하여 관리하였다. 부도위는 변방의 이민족들을 통제하고 방어하는 역할을 가진 부속 행정구역으로, 남부도위(황해도)와 동부도위(함경도·강원도) 역시 한(韓)과 예맥을 통제하기 위해 설치된 것으로 보인다. 당시 낙랑군 일대에는 위만조선의 유민뿐만 아니라 위만조선 및 그 이전 시기에 이주해 온 중국인들이 살고 있었으며, 이를 ‘낙랑조선인’이라 불렀다고 한다.
낙랑군

낙랑군의 토착 세력은 고고학적으로 목곽묘를 남긴 세력으로 구별된다. 기원전 1세기 전반부터 2세기까지 낙랑군은 '귀틀 무덤'의 단계로 돌입한다. 기존 토착 낙랑인의 목곽묘를 대체한 귀틀 무덤 집단은 왕씨 세력을 필두로 많은 호화 부장품들과 철제 무기를 부장하였으며, 상당한 호족 세력으로 성장하였다. 낙랑군은 황해를 통한 해상 교류로 산둥반도 일대와 밀접한 관계를 맺었으며, 낙랑의 유력한 한나라인들 가운데는 산동반도에서 이주해온 이들도 있었다. 전한 시기에 상당한 번영을 누려서 25개 현을 거느리고 인구가 40만에 이르렀으며, 주변의 여러 부족 및 소국들에 조복과 의책을 수여하면서 통제하여 한반도 전역에 영향력을 행사하였다. 신나라 때에도 낙랑군은 번영하였고, 신나라 말의 혼란기에 산동 지방의 인구가 유입되기도 하였다. 25년에는 낙랑군에서 반란이 일어나 토인(土人) 왕조(王調)가 낙랑태수를 죽이고 대장군 낙랑태수라고 칭하였다. 후한이 건국되고 광무제가 군벌들을 제압하는 가운데 30년에 왕준(王遵)을 파견하여 낙랑의 호족 왕굉(王閎) 등과 합세, 왕조를 죽이고 낙랑군을 수복하였다. 이때 후한은 동부도위를 폐지하고 동부도위가 다스리던 영동 7현을 포기하였다. 이에 따라 이들 지역에는 여러 소국들이 난립하였는데, 화려, 불내 등의 소국이 전해진다. 일각에서는 대무신왕 때 정복된 낙랑국도 영동 7현의 세력 중 하나라 보기도 한다.
낙랑군

2세기 후반, 중국의 혼란을 틈타 요동군을 중심으로 공손탁(공손도)이 독립적인 세력을 갖추어 낙랑까지 지배하였다. 이 시기에는 고구려 및 한(韓)이 강성하여 낙랑군은 주변 소국들을 제압하지 못하고 다수의 민호가 삼한으로 유망하기도 하였다. 공손강은 3세기 초 낙랑군의 남쪽 현을 분리하여 대방군을 설치하였으며 공손모(公孫摸)·장창(張敞) 등을 파견하여 삼한으로 유망하는 유민(流民)을 막아 낙랑·대방군의 쇠퇴를 막았다. 위나라가 건국된 후 238년 명제가 사마의로 하여금 공손연을 토벌할 때 유흔(劉昕)과 선우사(鮮于嗣)를 보내 낙랑·대방도 평정하였다. 이후 3세기 동안 낙랑군은 고구려 및 한반도 일대에 강력한 영향력을 행사하였다. 관구검의 고구려 공격에 지원군으로 참여하였으며, 마한의 소국 세력에 대한 지배권을 놓고 군사적으로 충돌하여 막대한 타격을 입히기도 했다. 그러나 서진이 건국된 이후 백제 및 고구려의 공격이 가속화되어 낙랑군은 점차 약화되었다. 낙랑군이 쇠퇴하면서 이를 대신해 한반도 및 남만주 일대의 제민족을 통제하기 위해 동이교위가 설치되었다. 304년 이후 오호십육국시대의 혼란이 시작되면서 낙랑군과 대방군은 중국 군현으로서의 역할을 완전히 상실하고 군벌 장통(張統)의 지배를 받게 되었다.
낙랑군

그리고 313년에 미천왕이 낙랑을 공격하여 2천의 남녀를 포로로 잡았으며 장통이 일부 민호를 이끌고 요동의 모용씨(摹容氏)에게 투항함으로써 한반도에서 낙랑군은 축출되었다. 이후에도 모용씨 및 북위 시기에 낙랑 및 대방군은 요서 지역에서 계속 존속되거나 이름만 존재하는 군현으로 나타나기도 한다. 백제와 고구려는 낙랑, 대방 지역을 두고 서로 다투며 중국에게서 명목상 ‘낙랑태수’, ‘낙랑공’ 등의 작위를 받았으며, 낙랑은 고구려를 가리키는 명칭으로 계속 이어졌다. 통일신라 이후에는 신라를 가리켜 낙랑이라 일컫기도 하였다. 소속 현. 낙랑군의 소속 현은 시대에 따라 계속 변화하여 일정하지 않다. 《한서》에는 25개 현, 《후한서》에는 18개 현이 소속된 것으로 나타나며, 《진서》에는 낙랑군 소속으로 6개 현, 대방군 소속으로 7개 현이 기록되어 있다. 최근에 발견된 낙랑군의 호구 조사 목간(기원전 45년)에는 모두 25개 현의 호구가 기록되어 있다. 아래 표는 목간에 나타난 순서를 고려해 정리한 것이다. 위치 및 성격 논란. 위치. 한국과 중국, 일본 등 대부분의 역사학계는 각종 문헌 자료와 고고학 발굴 결과를 토대로 낙랑군이 평양 일대를 중심으로 한반도 북부에 존속하였다고 보고 있다. 반면에 조선민주주의인민공화국의 역사학계와 소수의 대한민국 역사학자, 재야사학자 등은 중국의 랴오닝성이나 허베이성 일대라고 주장하고 있다.
낙랑군

낙랑군의 위치를 직접적으로 전하는 사료인 《당서》와 《신당서》〈고구려전〉에는 고구려의 수도 평양성이 과거 낙랑군이라 하였다. 한국의 정사(正史)인 《삼국사기》, 《고려사》, 《조선왕조실록》, 지리서인 《신증동국여지승람》 등에서도 모두 낙랑군이 평양 일대에 있었다고 기록하고 있는 등 다수의 사료에서 낙랑군의 위치를 평양 일대로 전하고 있다. 조선시대의 한백겸, 안정복, 한치윤, 정약용 등 대다수의 실학자들도 낙랑군의 위치를 한반도 북부로 인식하였다. 한편, 《요사》〈지리지〉를 비롯한 일부 기록에 낙랑군이 만주 서부(요동 혹은 요서)에 있었다고 기록하고 있어 차이를 보인다. 이를 토대로 일부 근대 이전의 학자들이 낙랑군의 위치를 평양이 아니라고 파악하기도 했다. 그러나 안정복, 한진서 등은 모용씨 및 북위 시기에 요동ㆍ요서로 낙랑군을 교치하였던 사실을 《요사》를 비롯한 일부 사료의 편저자들이 혼동하여 한나라 때부터 요동ㆍ요서에 낙랑군이 있었던 것으로 잘못 기록한 것이라 비판하였다. 낙랑군의 위치에 대한 논란을 일으킨 또 다른 기록으로 중국의 고대 하천의 지리를 기록한 《수경》이 있다. 《수경》에는 패수(浿水)가 동쪽 바다로 흘러들어 간다고 하여 서쪽으로 흘러 황해로 이어지는 대동강과 흐름이 다르게 묘사되었고, 이를 근거로 패수가 대동강이 아닌 베이징 근방의 다른 강이며 낙랑군 역시 이곳에 있었다고 주장하는 일부 재야사학자들이 나타났다.
낙랑군

그러나 《한서》〈지리지〉는 패수가 서쪽으로 흘러간다고 기록되어 있으며, 역도원은 고구려 사신에게 직접 패수의 방향과 성의 위치를 듣고는 《수경》에 쓰여진 방향이 틀렸다고 주석을 달아 옛 낙랑군의 위치가 고구려의 수도 평양성임을 확인하였다. 《삼국사기》, 《고려사》〈지리지〉, 《세종실록》〈지리지〉, 《신증동국여지승람》을 비롯한 여러 기록들 역시 모두 패수를 평양의 대동강이라 비정하고 있다. 일제강점기와 현재에 걸쳐서 평양 일대에서는 봉니(封泥)·한나라식 무덤·인장(印章)·벽돌·그릇·칠기 등 한나라 유물들이 대량으로 발굴됨으로써 낙랑군은 평양시 대동강 남안의 낙랑토성 일대가 중심이라는 통설을 뒷받침했다. 2007년에는 2005년 평양에서 출토되었던 목간을 분석하여 낙랑지역 25개 현의 인구 규모와 위치 등을 판독·연구한 결과 평양 일대라고 확실시하고 있다. 이러한 고고학 발굴 결과가 일제의 조작이라거나 고구려에 의해 포로로 끌려온 한족들의 유적이라는 소수의 주장이 있으나 뒷받침하는 근거는 없다. 1993년에 랴오닝성 후루다오시에서 나온 임둔태수 봉니를 근거로 낙랑군이 이 지역에 있다고 주장하기도 하나 평양 일대에서 다수 출토된 봉니에 대해서 설명하지 못하는 한계가 있다. 이러한 점들로 인해 현재 전세계 역사학계의 지배적 정설은 평양 중심의 한반도북부설이다.
낙랑군

반면에 조선민주주의인민공화국의 역사학계는 평양 일대의 낙랑 고분 및 유물들을 낙랑군의 것이 아닌 낙랑국의 것이라 보고, 낙랑군은 한반도가 아니라 요동 지역에 있었다고 주장한다. 그 밖에 윤내현, 복기대 등의 요서라는 주장을 비롯하여 랴오닝 성이나 허베이성이라는 주장이 주로 재야사학자들에 의해 제기되었으며 이러한 비전문가의 주장에 동조하는 국회의원이 학계에 압력을 행사하기도 한다. 그러나 대한민국의 역사학계에서는 이러한 주장들이 다수의 고고학적인 증거를 근거 없이 무시하고 잘못된 문헌 사료의 취합을 통해서 나타나는 것으로서 학문적 가치가 없다고 판단하고 있다. 낙랑과 낙랑국. 30년 경에 고구려의 대무신왕과 관련된 호동 설화에 등장하는 최리의 낙랑국을 낙랑군으로 보는 학설도 있다.
화류

화류(華流)는 중국, 홍콩, 대만 등 중국어 문화권에 대한 대중오락문화의 유행을 가리키는 단어이다. 일본의 미디어가 한국의 대중오락문화의 유행을 가리키는 한류에 대응하는 말로서 만들어냈다. 화류의 병음 표기는“hua liu”로, 일본에서는 중국어 발음에 가까운 ホアリョウ보다 “후아류(ファーリュー)”가 일반적으로 쓰이고 있다. 개요. 화류의 범위는 대만, 홍콩, 중국, 덧붙여 싱가포르나 말레이시아 등도 포함한 아시아 중국문화 전체이다. 범위가 넓기 때문에 그 내용 역시 아주 대체롭다. 대만에 한정하여 대류(臺流), 홍콩에 한정하여 항류(港流)이라 불리는 경우도 있다. 하지만 대만의 배우가 중국제작의 드라마에 출연하거나, 그 반대의 경우처럼, 연예 분야에 있어서는 중국어 문화권의 각 국 사이에서 교류가 빈번하여, 이를 구별하기가 어렵다. 그 탓에, 크게 묶어서 ‘화류’가 주로 쓰이고 있다. 화류는 대만, 홍콩, 중국 등, 여러 나라의 지역의 특색을 가져, 처음에 소개된 연애를 중심으로 한 젊은이 대상의 청춘 군상드라마 이외에도, 무협 드라마나 역사 드라마, 혹은 드라마 이외의 영화나 음악 등 범위가 많아, 남녀노소의 폭넓은 층에 지지받고 있는 게 특징이다.
화류

일본에서의 화류. 일본은 종래부터 홍콩이나 대만 등, 중국어권 연예계가 어느 정도 관심을 끌어, 이소룡(李小龍·부르스 리)이나 성룡(成龍·잭키 첸)등의 쿵푸 영화, 쥬디 온그·오얀 후이후이(歐陽菲菲·오우양 페이페이)·아그네스 첸·등려군(鄧麗君·테레사 덩) 등의 인기 여성가수들, 유환도사나 영환도사(테텐 역 : 세도우·류)등의 강시 작품이 유행한 적도 있다. 화류라 하는 단어가 쓰이기 시작한 것은, 2005년 초이다. 미디어 관계자가 한국의 한류에 대응할 단어로서 만든 단어로 보이며. 그 시초가 된 것이 대만 드라마였기 때문에, 처음에는 태류도 쓰였지만, 중국의 무협드라마에도 인기가 있는 등, 타이완 이외의 요소도 나왔기에 점점 화류로 집약되고 있다. 화류가 생겨난 배경에는, 일본의 디지털 방송의 개시에 따른 콘텐츠가 부족한 탓이었다. 한류도 한국 드라마가 가격이 싼 콘텐츠로서 수입된 것이 계기가 되어 발생했다. 한국드라마가 방송권이 뛰어오름과 같은 것에 의해 콘텐츠로서의 가치를 잃어가는 중에, 비교적 싼 가격에 양질의 타이완이나 홍콩, 중국 드라마의 수입을 진행하고 있다. 화류라고 하는 단어는, 종래부터 알려져 있던 연예인에 대해서도 쓸 수 있으나, 화류와 함께 새로이 유명해진 연예인으로는, 대만의 아이돌 그룹인 JVKV(F4) 등이 있다. 다만, 각종 미디어에는 단발적으로 소개되는 것에 그치고 있는 것이 실태이다.
화류

2006년, 각종 드라마가 BS 디지털이나 CS로의 방송, 인터넷 배신으로의 잇따르고 진출하고 있어, 그리고 대만이나 중국에서 연예인으로, 일본시장에 진출을 계획하고 있는 사람이 적지 않음에서, 이후, 커다란 유행으로 발전할 가능성을 남겨두고 있다. 이하, 화류를 이끌고 있는 것은, JVKV(F4)가 주연한 《류성화원(流星花園)》이나, 구택(邱澤·로이 추) 주연의「별이 빛나는 밤에(雪地裡的星星)」등으로 대표되는 대만의 청춘연애 드라마와 《천룡팔부》 등 신기한 이야기와 다채로운 액션을 특징으로 하는 무협 드라마이다. 대한민국에서의 화류. 한국인들은 중화권 문화에 관심이 적었지만, JVKV(F4) 주연의 《류성화원(流星花園·한국명 : 꽃보다 남자)》이 한국에서 큰 인기를 얻은 이후 타이완의 대중문화에 대한 관심이 커졌다. 최근에는 임의신(林依晨), 정원창(鄭元暢) 주연의 《악작극지문(惡作劇之吻·한국명 : 장난스런 키스)》도 큰 인기를 얻고 있다. F4의 멤버 Vanness가 주연으로 나온 «Next station,Happiness» 많은 시청객들에게 사랑을 받고 있다.작년에 개봉 됐던 «Sophie's Revenge »라는 영화도 한국에서 많은 사랑을 받았다.
이상적인 남편

《이상적인 남편》(An Ideal Husband)은 1895년 오스카 와일드가 쓴 희극으로, 정치적 부패과 협박을 둘러싸고, 정치와 사적 명예를 주제를 다룬다. 무대는 "현재, 런던"으로 3일간에 걸쳐 발생하는 것으로 설정된다. 와일드는 이 작품에서 “"빠르던 이르건 간에, 우리 모두는 우리가 한 행동에 대해서 주목해야 한다."”라고 노트를 남겼다. 그러나 “"모두가 그들의 과거에 의해 통틀어 심판될 수 없다."”라고 첨언하였다.
해돋이

해돋이 또는 일출(日出)은 새벽에 태양의 윗부분이 지평선에 접하는 순간부터 점차 보이는 것을 말하는 것이다. 반대로 태양이 지는 것을 해넘이 또는 일몰이라고 한다. 해돋이와 해넘이의 시각은 계절에 따라 변하며, 새벽에 태양의 윗부분이 지평선에 접해서 보이는 순간 지구를 둘러싼 대기의 밀도로 인하여 태양광선은 대기를 통과할 때에 굴절되어 보인다. 해돋이를 구경하거나 맞이하는 것을 해맞이라고 한다.
오성륜

오성륜(吳成崙, 1898년 ~ 1947년)은 한국의 사회주의 계열 독립운동가로 활동하다 변절한 친일반민족행위자이다. 독립운동. 의열단 활동. 무정부주의 독립운동단체인 의열단의 단원이었던 그는 김익상, 이종암과 함께 1922년 3월 상하이의 황푸탄 부두에서 일본 육군대장 다나카 기이치(田中義一) 암살시도사건에 참여했다. 하지만 탄환이 빗나가는 바람에 계획은 실패했으며, 일본영사관내의 감옥에 갇혔다. 이때 같이 수감된 일본사람 다무라의 아내의 도움으로 가까스로 탈출한다. 사회주의계 독립운동가로서의 활동과 변절. 상하이에서의 일본인 대장 암살이 실패하자, 오성륜은 모스크바로 건너가 동방노동자공산주의대학에서 공부하였는데 이는 무정부주의에서 공산주의로 이념을 바꾸었기 때문으로 추정된다. 1923년에는 고려공산당의 집행부대 성격을 가진 적기단에 가담했으며, 이듬해에는 중국 국민당과 중국 공산당간의 좌우합작으로 운영되던 황푸군관학교에서 교관으로 활동한다. 하지만 1927년 중국공산당의 광저우점령사건인 광둥코뮌 가담으로 광둥의 하이루펑 소비에트로 활동지역을 옮겼다. 이듬해 하이루펑 소비에트가 붕괴되면서 1929년에서 1930년 사이에 만주의 지린성 판스현에서 활동했다.이는 중국 공산당의 지시에 의한 것이었다.
오성륜

조선사람인 오성륜의 중국 공산당에서의 활동은 1930년 코민테른에서 중국공산당은 만주내 조선인 공산주의 단체들을 흡수하라고 지시, 조선의 공산주의자들이 중국 공산당에 가입한 시대상황 때문이었다. 1931년 오성륜은 중국공산당 만주성위원회 판스현위의 무장조직인 적위대(赤衛隊)를 결성하였는데, 후에 동북항일연군의 모태가 되었다. 이때 그와 만주성위의 서기 나등현은 일제를 적으로 규정해야 한다고 보았으나, 중국 공산당에서 이를 인정하지 않음에 따라 중국인 지주들을 상대로 계급혁명을 벌였다. 하지만, 지주들의 저항으로 계급혁명은 실패했고, 오성륜은 적위대를 노농반일의용군으로 개칭했다. 또한 일제에 대항하는 비적인 상점대와 연합했으나,내부에서 항의가 있어서 조직이 분열되고 말았다. 이에 대해 만주성위에서는 중국인인 양징위를 대표로 파견, 지도기관 개조를 시작한다.(1932년 11월). 양징위는 의용군과 상점대의 분리를 항일운동 지속을 위해 거부하는 오성륜을 판스현 당대회에서 비판과 함께 반석현위 서기직에서 해임시켰다. 중국공산당에서 사회주의계 독립운동가로서의 뜻을 펼칠 수 없게 되자, 그는 1934년 11월 7일 동북인민혁명군 제1군의 제2사 정치부 주임으로 활동하였다. 동북인민혁명군은 남만주의 공산주의계 무장단체를 통합한 연합무장단체이다. 1935년 코민테른에서 계급혁명노선에서 반제국주의 인민전선전술로 활동방향을 바꾸면서 재만한인조국광복회를 1936년 6월에 결성한다.
오성륜

또한 동북항일연군 제1로군 군수처장으로 승진하였으나, 동북항일연군은 일본의 겨울진압전과 집단수용시설인 집단부락 건설로 인한 민중들의 지원단절로 세력이 약해졌으며 오성륜 자신도 포위당한다. 결국 1941년 1월 항복하였으며 일본에 협력하고 말았다. 그래서 일본이 패망한후 팔로군에게 처형당한 것으로 잘못 알려지기도 했다. 하지만 그는 1947년 네이멍구 자치구에서 병사하였다. 오성륜의 사회주의계 독립운동가로서의 업적이 김일성의 업적으로 둔갑하여 조선민주주의인민공화국에서는 이를 근거로 김일성이 조국광복회를 결성했다고 기록해 왔다는 주장이 있다.
금계

금계(金鷄, )는 닭목 꿩과에 속하는 새이다. 영어명은 Golden Pheasant이다. 서부 중국의 삼림지대가 원산지이다. 다 큰 수컷의 길이는 꼬리깃을 포함해서 90 ~ 105cm이며 꼬리깃이 전체 길이의 2/3 이상을 차지한다. 수컷은 붉은 색이 섞인 금색의 볏이 있다. 얼굴, 목, 뺨 등은 갈색이며 턱볏은 노란색이다. 등 위쪽은 녹색이며 나머지 부분과 엉덩이 쪽은 금색을 띤다. 붉은색의 가슴깃털이 나 있고 다리와 발은 진한 노란색이다. 암컷은 어두운 갈색을 띤다. 울음소리는 금속성을 띄며 번식철에만 "꽥! 짹!' 운다. 번식철엔 암컷을 공격할 수도 있다. 평균 8 ~ 12개의 알을 낳으며 부화 기간은 약 22일이다. 비슷한 새로는 은계와 백한이 있다.
회생 제동

회생 제동(回生制動), 또는 전력 회생 브레이크는 토크력으로 움직이고 있는 전동기가 폐회로 상태가 됐을 때의 관성력을 이용해 바퀴 등에 달려 있는 회전자를 돌려 전동기를 발전기 기능으로 작동하게 함으로써 운동 에너지를 전기 에너지로 변환해 회수하여 제동력을 발휘하는 전기 제동 방법을 통칭하는 말이다. 발전시의 회전저항을 제동력으로서 이용할 수도 있다. 철도. 철도에서는, 전동차나 전기 기관차의 주전동기로 발전해 발생한 전기 에너지는 가선을 통해 송전한다. 이를 통해 열차의 소비전력을 감소(역행 시간과 제동 시간으로 상쇄)시킬 수 있으며, 터널 내 온도 상승 문제도 줄일 수 있다. 이로 인하여 신형 전동차 대부분이 이 회생 제동을 채용하고 있다. 회생 제동을 사용하기 위해서는 발생된 전기 에너지를 소비해 줄 수요처가 필요하며, 전기 에너지 특성상 발생한 전기 에너지가 바로 소비되지 않으면 제동력이 발생하지 않는 현상(회생 실효)이 발생하게 된다. 이로 인하여 주변에 역행 차량이 없거나, 가선의 전압이 안정되지 않은 경우에 안정된 제동성능을 확보할 목적으로 발전 제동을 병설한 차량이 개발되었으며, 이 경우 어느 정도 속도가 떨어지면 회생 브레이크를 발전 브레이크로 전환하는 타입과 회생 브레이크를 사용하면서 전압이 낮은 쪽을 발전 브레이크와 병용하는 브레이크 초퍼 타입이 있다. 또, 전압이 안정되지 않은 경우에도 안정된 전력을 생산하는 벡터 제어의 차량도 나와 있다. 영속도 회생제동. 전동차가 소음 없이 정위치에 정차하는 전기제동 기술로, 현대로템이 국내 최초로 개발했다. 기존 전동차는 저속에서 회생제동의 정확한 제어를 하기 어려워 제동패드의 마찰로 정차하는 공기제동 기술을 사용한다.
회생 제동

영속도 회생제동 기술은 전동차의 정차 시점까지 회생제동을 지속 사용한다. 전기제동을 유지하고 회생제동 구간을 늘려 연간 917MWh의 소비전력을 절약할 수 있다. 제동패드의 사용률이 줄어듬에 따라 유지보수 비용을 낮출 수 있으며, 연간 419kg의 미세먼지를 저감한다. 이산화탄소 배출량은 연간 약 407t을 저감시킬 수 있다. 또한 열차의 감속도가 일정해 정위치 정차가 가능하고, 정차 소음까지 차단할 수 있다. 승차감 역시 개선된다. 현재 서울 2호선 전동차 214량과 튀르키예 이스탄불 M7에 적용 중이다. 자동차. 자동차에서는 수소연료전지 자동차나 배터리식 전기 자동차에 주로 쓰이며 가속페달을 떼면 회생제동 기능이 작동하여 내장된 배터리에 충전된다. 스마트 회생제동 시스템. 레이더를 활용하여 도로 경사 및 전방 차량의 속도, 거리 차이를 분석해 자동차가 스스로 회생제동량을 결정하는 시스템이다. 스마트 회생제동 시스템을 사용할 경우, 차량을 운행하는 데 있어 앞차와의 간격이 줄어들면 운전자가 풋브레이크나 패들쉬프트를 조작하여 속도를 줄이지 않아도 자동으로 회생제동을 걸어 감속시켜준다. 이를 통해 불필요한 브레이크 조작이 약 80% 이상 줄어 운전자의 피로도가 낮아진다. 또한, 불필요한 가감속을 피하기에 실제 연비를 약 1.7% 개선할 수 있다. 활성화. 1. 자동차의 속도가 10km/h 이상일 때 우측 패들을 1초 이상 당기면 활성화된다. 계기판에 AUTO라는 흰색 문구가 뜨고, 문구의 색이 파란색으로 바뀌면 스마트 회생제동 시스템이 작동되고 있다는 뜻이다.
회생 제동

도로 경사가 변할 때, 전방 차량과의 차간거리가 감소하거나 증가할 때, 전방 차량의 속도가 감소하거나 증가할 때만 스마트 회생제동 시스템이 작동하고, 그 외 상황에서는 작동하지 않는다. 2. 시동을 킨 상태에서 「P」(주차) 단으로 변속하고 계기판 「사용자 설정 → 편의 → 스마트 회생 시스템」 을 선택한다. 같이 보기. 현대로템 현대자동차그룹
코믹마켓

코믹마켓(, ), 일명 코미케() 또는 코미켓()은 일본 도쿄도 아리아케에서 매년 두 번 개최되는 세계 최대의 동인지 즉매회이자, 세계 최대 규모의 만화·애니메이션 행사 중 하나이다. 1975년 12월 21일 32개 참가 서클과 600여 명의 참가자들로 시작되어, 이후 참가자들이 50만 명 이상으로 증가했다. 개요. 코믹마켓은 1975년 요네자와 요시히로(米澤嘉博)가 메이지 대학 재학 중 친구들과 함께 만들었다. 그들은 "COM" 폐간 이후 상업적 수요가 만화계의 주류가 된 상황에서, 만화와 그 잠재력을 탐구해 보기를 원했다. 코믹마켓이 일본SF대회(日本SF大会)의 연장선상에 있다고 보기도 한다. 코믹마켓의 운영은 코믹마켓 준비회(コミックマーケット準備会)에서 담당하고 있다. 다른 동인행사와 구별되는 코믹마켓 최대의 특징은 장르의 폭이 넓다는 데에 있다. 일반적인 만화와 애니메이션의 동인지는 물론, 아이돌 그룹이나 고스로리, 코스튬, 자작 액세서리 등을 포함한 대부분의 오타쿠 매체에 폭넓게 반응하고 있다. 단 피규어는 등장하지 않는 편이 많다. 코믹마켓에서 판매되는 상품들은 재발매되지 않아 매우 희귀하기 때문에, 코믹마켓에서 찾을 수 있는 몇몇 상품들은 상점이나 인터넷에서 원가의 10배, 심지어 100배 이상의 가격으로 거래되기도 한다. 행사 종료 후 행사에서 판매된 일부 유명 서클의 물품을 일본 야후! 옥션 등에 올리면 수 배 이상의 프리미엄이 붙어 팔리기도 한다.
코믹마켓

코믹마켓 행사장에서 팔 수 있는 동인지의 수는 물리적인 한계가 있지만, 동인지를 요구하는 고객의 수가 그 판매량을 뛰어넘기 때문에, 이런 프리미엄을 노려 특정 인기 상품을 대량 구매해, 행사 종료 후 가게에서 판매하는 경우 및 그런 동인 물품을 전문으로 하는 가게인 전매 숍이 등장하기도 한다. 1인당 판매량을 일정 수 이하로 규제하는 방법으로 전매 숍에 대한 대응이 이루어지고 있다. 개최 일정 및 장소. 제1회 코믹마켓을 제외한 이후의 코믹마켓은 제xx회 코믹마켓이라고 부르지 않고, 각각 코믹마켓 xx라고 부르며 이것을 더욱 축약해 Cxx라고 부른다. 매년 나츠코미(), 후유코미()로 나뉘어, 각각 여름인 8월과 겨울인 12월에 개최된다. 나츠코미는 3일 기간으로, 보통 8월 15일 전후의 주말에 개최된다. 후유코미는 2, 3일 정도의 기간으로, 보통 12월 28일에서 31일 사이에 개최된다. 주요 행사는 오전 10시부터 오후 4시까지 이루어지며, 기업 부스는 오후 5시까지 운영된다. 개최 마지막 날에는 1시간 일찍 폐장하여 각각 오후 3시와 4시까지로 앞당겨진다. 행사의 규모로 인해, 코믹마켓 공식 웹사이트에서는 참가자들에게 줄에 서 있는 것을 피하려면 오후에 입장할 것을 권고하고 있다. 첫차로 도착한 참가자들은 10시 또는 10시 반에 입장할 때까지 5시간여를 기다려야 한다. 오전 10시에 맞추어 도착한 이들은 입장까지 1시간여를 줄을 서서 기다려야 한다. 현재 코믹마켓의 개최 장소는 도쿄도 고토구 오다이바의 아리아케에 있는 컨벤션 센터인 도쿄 빅 사이트이다.
코믹마켓

참가자. 코믹마켓에서는 판매자와 구매자의 구분이 없이 모두 참가자라고 부른다. 참가자들은 모두 대등하기에 "손님"은 존재하지 않는다는 이념으로부터의 명칭이다. 1982년에는 코믹마켓의 참가자들이 1만 명을 넘지 않았다. 하지만, 1989년에는 10만 명 이상이 참가했다. 2004년 8월의 C66에서는 최초로 참가자들이 50만 명을 넘었다. 2007년의 C72 이후, 참가자들은 나츠코미의 56만 명, 후유코미의 50만 명 선을 유지하고 있다. 판매를 하지 않는 일반 참가자들은 등록 절차가 없기 때문에, 인원은 행사 당일 도쿄 빅 사이트에 입장한 인원을 어림한 것이다. 많은 참가자들이 하루 동안 참가하지만, 개최 기간 동안 한 번이나 두 번 재입장하는 참가자들도 있다. 한 장소에 극도로 많은 인원이 몰리기 때문에, 여러 통신 회사들이 안테나 시설이 폭주할 것을 대비해 임시 안테나를 설치한다. 인근 호텔, 철도, 버스 회사들도 많은 인원을 수용하기 위해 협조하고 있다. 코믹마켓의 공식 조사에 의하면, 연령별로는 고교생에서 30대 정도가 가장 많고, 보호자를 동반한 미취학 아동부터 70대의 노년층도 참가하고 있다. 서클 참가자는 제1회 코믹마켓부터 지금까지 여성 참가자 쪽이 많았다. 예를 들어, C84에서는 서클 참가자들 중 여성이 57%, 남성이 43%를 점했다. 여성 참가자의 우위가 뒤집어진 적은 없었으나, 최근에는 그 비율이 변하고 있다. 일반 참가자들은 남성의 비율이 높다. C66에서 규슈 대학 조교수 스기야마 아카시(杉山あかし) 주도의 코믹마켓 문화 연구회와 코믹마켓 준비회가 공동으로 조사한 내용에서는 남성이 약간 많을지도 모른다는 결과를 얻었다.
코믹마켓

C78에서는 일반 참가자들 중 남성이 64.4%, 여성이 35.6%를 점했다. 성별의 비율은 년도에 따라 변화가 크다. C50부터 개최 장소를 도쿄 빅 사이트로 옮긴 이후 외국인, 특히 중국, 대만, 한국, 프랑스 등 비영어권 참가자가 늘어나, 일부 서클은 줄을 세울 만큼 많은 참가자를 모으기도 한다. 구분. 동인 서클로 참가해, 코믹마켓에서 당첨된 부스에서 동인지의 판매를 실시하는 사람들이다. 오오테(大手, 큰손)는 동인 행사장에서도 특별히 규모가 큰 서클을 말한다. 예를 들어 미츠미 미사토의 Cut a Dash!! 등이 있으며, 하루에 2만 권 정도의 동인지를 판매한다. 그 규모가 일으키는 사고가 종종 있다. 행사장 자체는 작지 않지만, 각 동인 부스에 할당된 공간은 크지 않고, 유명 부스의 경우에는 상품을 사기 위해 줄을 세우는 경우가 있다. 또한 이 행이 길어지는 것을 막기 위해, 묶음을 나눠 세우는 경우도 있다. 코믹마켓 기업 스페이스에 참가하는 법인 및 각종 단체를 지칭하며, 출판사와 방송국 등 영리 목적 취재자도 여기에 포함된다. 코믹마켓 준비회의 스태프로 참가하여 각종 작업을 하는 참가자. 무상의 자원봉사이지만, 도시락 등 음식물과 카탈로그, 서클 참가 신청서는 지급된다. 일반적인 서클 참가 신청서 봉투는 엷은 빨강이지만, 스태프 참가자용은 하늘색으로 구분되어 있다. 스태프 참가에는 도쿄에서 열리는 사전의 '확대 준비 집회'에 여러 번 참가해야 하며, 개최시에는 설치부터 철수까지 종일 참가가 원칙이다. 위의 어디에도 해당하지 않는 사람들. 사전 등록이나 입장료등은 없다. 주로 구매자가 되는 경우가 많다.
코믹마켓

위의 공식적인 참가자 외에, 아래와 같은 구분이 있다; 서클 추첨에 떨어지거나, 혹은 너무 멀어서, 다른 사람의 부스에서 자신의 동인 물품을 파는 사람. 일반 참가자로 행사를 즐기는 경우도 있고, 아예 행사장에 오지 않는 경우도 있다. 일반 참가자와 달리, 등록이 필요한, 코스튬 플레이의 참가자. 서클 참가자, 일반 참가자 양쪽을 포함한다. 기업쪽의 도우미들이 코스프레를 하는 경우도 있지만 코스프레 참가자로 부르지는 않는다. 서클 참가 및 스태프 참가의 경우, 만 15세 미만은 허가되지 않는다. 카탈로그. 코믹마켓은 도쿄 빅 사이트 동관과 서관 전체를 사용하는 대규모 행사로, 행사장에서 원하는 서클 참가자를 바로 찾아내는 것은 어렵기 때문에 서클 판매 등의 행사 정보가 담긴 카탈로그가 판매된다. 대략 행사 1개월 전부터 판매되며, 만여개 서클 참가자를 다루고 있어 두께는 수 센티미터, 무게는 수 킬로그램, 페이지는 수천장에 이르는 전화번호부 크기의 책이 된다. 참가 서클 목록, 행사장 지도, 행사장에 오는 방법, 행사 규정, 참가자들을 대상으로 한 설문 조사, 동인지 관련 정보 등이 수록되어 있다. C56부터 CD-ROM 형식의 카탈로그도 판매되기 시작하였으며, 검색 기능이나 이전에 CSV형식 파일로 저장했던 체크 데이터에서 서클이나 작가의 부스를 검색하는 기능 등이 제공된다. 책자판 발매 후 약 일주일 뒤 발매된다. 온라인 카탈로그도 서비스되고 있다. 카탈로그는 일본어로만 발매되며, 내부에는 4쪽 분량의 영어, 중국어, 한국어 안내문도 수록되어 있다. 해당 안내문은 코믹마켓 공식 웹사이트에서도 구할 수 있다. 카탈로그 구매가 필수 조건은 아니지만, 안내 없이는 길을 찾기가 매우 어렵고, 행사 안내도 제시되어 있어 주최측에서는 꼭 읽어두기를 권장하고 있다.
코믹마켓

코믹마켓 공식 웹사이트에는 카탈로그 구매 가능 지점 목록이 올라와 있다. 업체에 따라 해외에서의 구매도 가능하다. 행사장 및 그 인근에서 천막을 치고 카탈로그를 판매하기도 한다.
김인승 (밀정)

김인승(金麟昇, ? ~ ?)은 강화도 조약 체결 당시 일본 외무성에 고용되어 불평등 조약 체결에 도움을 준 조선 말기의 인물이다. 근대적 의미의 ‘친일파 제1호’로 불리고 있다. 생애. 러시아의 연해주와 맞닿아 있는 함경북도 경흥군 출생이다. 양반 출신으로 한학을 익혔다는 것 외에는 성장 과정에 대해서는 잘 알려져 있지 않다. 1869년 러시아 지역으로 이주하여 조선인 유민들을 대상으로 한학을 가르치다가 일본인과 사귀면서 1875년 일본 정부의 외국인 고문으로 채용되어 일본을 돕게 되었다. 일본은 이 무렵 외국인 고문들을 다수 채용하여 팽창 정책에 활용하고 있었다. 김인승도 고문으로 채용되어 계약 기간 동안 일급을 받으며 조선 지도의 제작에 도움을 주고 조선의 사정 등을 알려주었다. 그해 운요호 사건이 일어나면서 6개월 후인 1876년 초 불평등 조약인 강화도 조약이 체결되었는데, 김인승은 강화도 조약 체결 시에 일본 공사인 구로다 기요타카() 일행과 동행하였다. 조약 체결 후에는 일본을 거쳐 러시아로 돌아가 활동 기간은 그리 길지 않았다. 2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 선정한 친일파 708인 명단 중 밀정 부문에 포함되었다.
우라노스

우라노스()는 그리스 신화의 1세대 하늘의 남신이다. 로마 신화의 카일루스(Caelus)에 해당한다. 카오스와 가이아의 아들이며 크로노스의 아버지이자 제우스의 할아버지이다. 개요. 가이아가 스스로 낳은 첫 번째 자식으로, 이후 가이아가 장남인 우라노스를 남편으로 맞이하며 가이아의 남편이 된다. 우라노스는 어머니인 가이아와 결혼한 후부터 그녀에게 매우 집착하였으며, 가이아는 계속 임신하고 자식들을 낳았지만 그럼에도 우라노스는 계속해서 가이아의 곁에 붙어서 떨어지려 하지 않았고 끈질기게 집착하였다. 가이아가 자식들을 출산할 때마다 우라노스는 사랑을 표하며 하늘에 올라가 황금빛 비를 쏟아 땅을 촉촉히 적셔주며 사랑을 표현하면, 가이아는 땅에 만물이 샘솟게 도와주면서 우라노스에게 보답하였다. 이 시기의 우라노스와 가이아는 부부 금슬이 좋았고, 점점 더 서로에 대한 사랑이 깊어졌다. 하지만 가이아가 키클롭스, 헤카톤케이르를 비롯한 괴물들을 낳으면서 우라노스와 가이아는 점차 반목하기 시작하고, 이렇게 흉측한 괴물들이 자신의 자식이라는 걸 수치스럽게 여긴 우라노스는 그들을 모두 타르타로스에 감금한다. 그리고는 아무 일도 없는 듯 예전처럼 가이아에게 끊임없이 집착하였다. 아무리 괴물이지만 자신의 자식들을 지하에 가두고 그러면서도 자신을 임신시키려는 우라노스에게 분노한 가이아는 복수를 다짐하고, 자신의 몸 속을 흐르는 광맥에서 낫을 만들어 우라노스를 거세할 계획을 세운다.
우라노스

낫을 만든 가이아는 자식들을 불러 자신을 도와 아버지 우라노스에게 반란을 일으킨다면 1인자의 자리를 약속하였지만, 가이아의 말을 들은 자식들은 우라노스에 대한 두려움으로 선뜻 나서지 못하였다. 이렇게 아무도 나서지 않으려 할 때 막내인 크로노스가 가이아를 돕겠다고 나서고, 가이아는 기뻐하며 크로노스에게 자신의 낫을 넘겨주었다. 이제 크로노스는 어머니 가이아와 말을 맞춘 뒤 낫을 품고 침실에 숨어 아버지 우라노스가 가이아에게 다가오기만을 기다렸다. 밤이 되자 마침내 우라노스가 가이아를 향해 다가오더니 이내 그녀를 덮쳤다. 숨어있던 크로노스는 서둘러 뛰쳐나와 왼손으로 우라노스의 성기를 쥐고 오른손으로 낫을 휘둘러 자른 뒤 바다로 던져버렸다. 우라노스는 성기가 잘리자 고통을 참지 못하고 큰 비명을 지르면서 그 자리에 주저앉았다. 아들인 크로노스에게 거세당하면서 1인자에서 쫓겨나고 더 이상 가이아와 사랑을 나눌 수 없게 된 우라노스는 고통 속에서 많은 피를 흘리며 도망가서는 다신 가이아를 찾지 않았다. 우라노스가 흘린 피가 땅에 떨어지면서 기가스, 에리니에스, 멜리아데스가 탄생하였다. 한편 바다에 떨어진 우라노스의 성기에서 흘러나온 정액이 바닷물과 섞이면서 흰 거품이 일더니 그 자리에서 아프로디테가 태어났다. 이렇게 우라노스가 생식력을 잃으면서 그의 집권기도 끝나게 되고, 더 이상 하늘과 땅이 붙어있지 못하면서 하늘과 땅 사이엔 경계가 생겼다.
우라노스

한편 가이아는 우라노스와 헤어진 후에도 그와 맺었던 성관계에 중독되어 한동안 외로움을 심하게 탔다고 한다. 이후 자신이 스스로 낳은 또 다른 아들인 폰토스에게 빠져들게 되고, 결국 욕망을 이기지 못한 채 폰토스를 유혹한 뒤 사랑을 나누어 자식들을 낳으면서 재혼한다. 이후 자식들을 낳을 때마다 계속 삼키는 남편 크로노스의 악행에 분노한 레아가 제우스를 출산할 때가 임박하자 우라노스를 찾아와 계책을 짜내 줄 것을 간청한다. 우라노스는 레아의 말을 기꺼이 들어주고 크로노스에게 일어나기로 예정된 모든 일들을 그녀에게 말해준 뒤로는 전혀 등장하지 않는다. 제우스의 탄생 이후 전혀 언급이 없지만 죽은 건 아니다. 비록 크로노스에게 거세당해 지배자의 자리에서 쫓겨났지만 그 후로도 전혀 죽지 않았으며, 단지 가이아와 멀리 떨어져 분리되었을 뿐이다. 다시 말하자면 고대 그리스인들은 우라노스와 가이아는 멀리 떨어져 별거하는 중이지 그들은 절대 이혼해서 남남인 사이가 아니하고 생각하였다.
모리스 마테를링크

모리스 폴리도르 마리 베르나르 마테를링크(, , 1862년 8월 29일 ~ 1949년 5월 6일) 백작은 벨기에의 시인이자, 극작가, 수필가이다. 그는 1911년 노벨 문학상을 수상하였다. 그의 작품의 주된 주제는 죽음과 삶의 의미이다. 그는 상징주의를 대표하는 작가이자 침묵과 죽음 및 불안의 극작가로 불리기도 한다. 일대기. 모리스 마테를링크 백작은 벨기에 겐트의 프랑스어권 집안에서 태어났다. 그는 학창시절 시와 단편들을 썼으나, 뒤에 다 없애고 지금은 몇 편만이 남아있다. 그는 부유한 부르주아 가문 출신으로 겐트의 자연 속에서 행복한 어린 시절을 보냈다. 프랑스어가 모국어였고 가정교사에게 영어와 독일어를 배웠으며 8살 때 셰익스피어를 접했다고 한다. 하지만 이후 7년 동안의 생트 바르브(Sainte-Barbe) 기숙학교 생활은 그에게는 매우 고통스러운 시간이었으며 그곳에서 발견한 신은 사랑의 신이 아니라 공포로 군림하는 독재자였다. 반면 그곳에서 르 루아(G. Le Roy), 반 레르베르크(Ch. Van Lerberghe), 로덴바흐(G. Rodenbach) 등의 친구들을 만난 것은 행운이었다. 이외에도 상징주의 시인이었던 베르아랑(E. Verhaeren) 역시 이 학교 출신이다. 생트 바르브 중고등학교를 졸업한 뒤에는 아버지의 권유로 대학에서 법률을 전공하였으나 글쓰기를 계속하였고, 당시 유명 시인들의 작품을 실었던 ＜젊은 벨기에(La Jeune Belgique)＞에 시를 기고하기도 하였다.
모리스 마테를링크

겐트 대학교에서 법률 공부를 마친 뒤, 그는 프랑스의 파리시에서 몇 개월을 보냈다. 그는 그 곳에서 새로운 상징주의 움직임의 몇몇 구성원을 만나게 되는데, 이는 마테를링크의 작품에 큰 영향을 끼쳤다. 구체적으로 말하면, 마테를링크가 변호사 생활을 접고 본격적으로 문학의 길로 접어든 것은 몇 달 동안의 파리 체류(1885년 가을~1886년 봄)와 그곳에서 만난 빌리에 드 릴라당(Villiers de l’Isle- Adam)의 영향 때문이다. 특히 빌리에와의 만남은 가장 아름다운 추억이고 가장 커다란 충격이었다고 그는 고백하고 있다. 빌리에를 통해 메테르링크는 신비(le mystérieux)와 운명(le fatal)과 저세상(l’au-delà)에 눈을 뜨게 되었으며, 말렌 공주 ․ 멜리장드 ․ 아스톨렌 같은 인물들은 빌리에와의 만남에서 태어난 것이라고 말한다. 같은 시기에 그는 14세기 플랑드르 출신의 신비주의자 라위스브루크를 발견하였고 또 독일 낭만주의 시인이자 상징주의의 선구자라고 할 수 있는 노발리스에게 관심을 갖게 되어 후에 이들의 작품을 번역하게 된다. 1886년 3월 마테를링크는 파리에서 만난 젊은 시인들과 잡지 ＜라 플레이아드(La Pléiade)＞를 창간하였고 여기에 자신의 첫 산문 작품인 ＜무고한 자들의 학살(Le Massacre des Innocents)＞(1886년 5월)을 발표한다. 이것은 플랑드르 출신 화가인 브뢰겔(Breughel)의 그림에서 영감을 얻은 것이다.
모리스 마테를링크

그는 또 파리에 체류하며 쓴 일련의 시를 모아 ≪온실(Serres chaudes)≫(1889)을 발표하는데 메테르링크는 이 시집이 베를렌, 랭보, 라포르그, 휘트먼 등의 영향을 받은 것이라고 고백한다. 이어 그의 첫 희곡 ＜말렌 공주(La Prin- cesse Maleine)＞(1889)를 발표하였으며 셰익스피어, 포, 반 레르베르크의 영향을 받은 이 작품은 옥타브 미르보의 ＜피가로＞ 기사를 통해 유명해진다. 1896년에는 수필집 ≪빈자의 보물(Le Trésor des humbles)≫을 발표하였고, 1908년 스타니슬랍스키가 연출한 ＜파랑새(L'Oiseau bleu)＞ 공연으로 대중에게 널리 알려지게 된다. 이어 1911년 노벨문학상을 수상하여 그의 작품이 전 세계에 알려지게 된다. 그의 가장 큰 성공은 동화극인 〈파랑새〉이다. 이 희곡은 여러 영화로 만들어졌으며, 그 중 1940년 테크니칼라에서 셜리 템플(그녀의 첫 실패 영화)과 유나이티드 스테이츠와 소련 연합의 프로덕션에서 만들어졌다. 작품 및 업적. 그의 극작가로서의 경력은 1889년의 에서 시작되나 (1890), (1890), , (1892), (1894), (1894), (1894) 등 자연주의 연극의 반동(反動)이라고 할 수 있는 19세기 말의 신낭만주의를 대표하는 작품이 계속된다. 이러한 작품의 공통된 특징은 일상생활의 내부에 깃들여 있는 신비적인 것의 정적인 표현인데, 마치 베일로 가려져, 우리들로서는 그 상태조차 알 수 없는 듯한 몽환적 분위기이며 그 밑바닥을 흐르는 것은 인간의 능력을 초월한 운명의 힘에 대한 감각이다. 따라서 메테를링크는 중세의 이야기를 제재로 즐겨 썼다.
모리스 마테를링크

는 그 전형이라고 말할 수 있겠다. 그러나 그의 이른바 '정적 연극(靜的演劇：static theatre)론'은 가정 안에 침입해 온 죽음의 감각적 표현인 나, 안내인이 죽어 숲속에서 헤매며 절망하는 장님들을 그린 이나, 행복한 가정을 안에, 그리고 거기에 슬픈 소식을 갖고 오는 이웃사람을 밖에 두고 아무것도 지껄이지 않는 실내 인간들의 드라마를 만드는 등의 소품에 더욱 명확하게 실현되고 있다. '정적 연극'이란, 사건으로 가득 찬 비극보다도 깊은 진실을 나타내는 일상생활의 비극이라는 것이 존재한다는 메테를링크의 연극관으로서, 예컨대 의자에 앉아 아무것도 하지 않는 노인이라 해도, 그가 주변에 있는 모든 신비적인 힘이나 행위를 감각한다고 하면, 그쪽이 애인의 목을 졸라 죽이는 사나이나 승리를 외치는 병사보다도 진실한 인간적 생명을 표현할 수 있다는 것이다. 마테를링크는 상징주의가 꿈꾸었던 일종의 영혼의 연극을 창조한다. 이 새로운 형태 속에는 세 가지 개념이 들어 있다. 첫째는 움직이지 않고 수동적이며 미지의 것에 예민한 인물들이 있는 정적인 극이라는 점이며, 둘째는 숭고한 인물(종종 죽음과 동일시되는 이 숭고한 인물은 운명 혹은 숙명이며 죽음보다 더 잔인한 어떤 것이다.)의 존재를 들 수 있고, 셋째는 일상의 비극, 즉 산다는 일 자체가 비극적이라는 것이다. 그리하여 극 사건은 배우들의 양식화된 연기를 통해 운명과 마주한 영혼의 태도 및 숙명에 천천히 눈떠가는 것을 암시해야만 한다. 마테를링크가 인형극(théâtre pour marionnettes)이라고 부른 그의 초기작들은 사실주의 연극의 대척점에 있는 것으로 뤼네 포와 같은 상징주의자들에 의해 무대화되었다.
모리스 마테를링크

신비, 보이지 않는 운명의 힘, 그리고 현실 너머의 세계를 느끼게 하는 그의 극은 뒤에 오는 초현실주의자들 및 아르토와 베케트에게 영향을 끼치게 된다. 특히 침묵이 많고 대사와 대사가 때로는 논리적으로 이어지지 않는 베케트의 부조리극은 마테를링크를 닮아 있음을 발견하게 된다. 오늘날 메테를링크를 위대한 신비적 사상가로 부르는 사람은 없으나 그의 연극관이 지니는 새로움은 그 시비(是非)는 차치하고라도 인정해야만 할 것으로, 실제로 다른 것에의 영향은 컸었다. 그러나 1902년의 에서는 그의 새로움이 평범한 극적 수법으로 후퇴하고 있다. 세상의 평은 이 작품이나 (1908) 등에서 좋았으며, 예컨대 를 두고 매력적이라는 이상의 찬사를 주는 비평가는 오늘날 드물 것이다.
석류의 집

석류의 집(A House of Pomegranates)은 오스카 와일드가 쓴 동화 모음집으로, 《행복한 왕자와 다른 이야기들》을 위한 두 번째 전집으로 출간되었다. 와일드는 언젠가 이 모음집에 대해 “"영국 아이들이나, 영국 대중을 위한 의도가 전혀 없었다"”라고 말했다. 이 모음집에 포함된 이야기들은 다음과 같다.
알렉산더 폰 쳄린스키

알렉산더 폰 쳄린스키(Alexander von Zemlinsky; 1871년 10월 14일 ~ 1942년 3월 15일)는 오스트리아의 작곡가이다. 아르놀트 쇤베르크와는 처남 매부 사이이다. 일대기. 초기. 쳄린스키는 오스트리아, 빈에서 매우 다양한 문화 배경을 가진 집안에서 태어났다. 쳄린스키의 할아버지인 안톤 젬린스키는 헝가리 Vojvodina(세르비아어:Војводина:뵤보디나)에서 이주해왔고, 오스트리아 여인과 결혼하였다. 둘은 신실한 로마 가톨릭교회 가정에서 자랐으며, 알렉산더의 아버지, 아돌프는 가톨릭 교도로 자랐다. 알렉산더의 어머니는 사라예보에서 Sephardic 유태인 아버지와 보스니아 무슬림 어머니 사이에서 태어났다. 알렉산더의 전체 집안은 그의 할아버지의 종교인 유대교로 개종하였고, 쳄린스키는 유태인 방식으로 자랐다. 그의 아버지는 자신의 이름에 귀족에 이름에 붙는 "von"을 붙였으나, 그나 그의 선조들은 귀족이 된적 없었다. 쳄린스키는 그의 이름에 Z로 바꿔 적기 시작했다. 알렉산더는 어릴 적부터 피아노를 배우기 시작했다. 그는 명절 때 그의 Synagogue에서 오르간을 연주하였고, 1884년에 빈 음악원에 입학하였다. 그는 안톤 도오르와 함께 피아노를 배웠으며, 1890년 교내 피아노 경연대회에서 1등을 수상하였다. 쳄린스키는 작곡도 함께 배웠으며, 곡을 쓰기 시작하였다.
알렉산더 폰 쳄린스키

요하네스 브람스는 쳄린스키의 작품을 지지하여, 그는 심로크 출반사에게 이 젊은 작곡가의 "클라리넷 삼중주"를 출판할 것을 추천하였다. 쳄린스키는 역시 아르놀트 쇤베르크를 만나, 뒤에 "폴리함니아"란 관현악단에 합류하여, 첼로를 연주하였고, 1895년 설립에 도움을 주었다. 둘은 절친한 친구가 되었고, 뒤에 서로 존경심을 가졌으며, 쇤베르크가 그의 동생인 마틸데와 결혼하면서 사돈 지간이 되었다. 쳄린스키는 쇤베르크에게 대위법을 가르쳤으며, 이는 쇤베르크가 유일하게 배운 음악 교육이었다. 1897년 쳄린스킨의 2번 교향곡(연대기 순으로 보면 3번째로 작곡하였으며, 때때로 3번으로 표시된다)은 빈에서 초연된 후, 성공을 거뒀다. 그의 작곡가로서의 명성은 구스타프 말러가 1900년 비너슈타츠오퍼에서 그의 오페라, 옛날 옛적에...(Es war einmal... )을 초연하면서 더 높아지게 되었다. 쳄린스키는 빈의 칼극장에서 차기 지휘자(카펠마이스터) 자리를 확보하였다.
천국보다 낯선 (드라마)

《천국보다 낯선》은 2006년 7월 31일부터 2006년 9월 19일까지 방송했던 SBS 월화 드라마였는데 진부한 내용과 상투적인 캐릭터, 대부분 배우들의 연기력 부족으로 인해 한자릿수 시청률로 기대 이하의 성적에 그쳤다. 프로그램 소개. 캐나다 입양아 출신 변호사 윤재가 우연한 기회에 일탈을 꿈꾸는 국내 톱 가수 희란을 만나게 되고 그 톱 가수의 매니저 산호와도 형제 관계로 얽히게 되면서 벌어지는 형제애와 사랑 사이에서 갈등하는 세 남녀의 엇갈린 운명을 그린 드라마
삿포로 TV타워

삿포로 TV타워()은 일본 홋카이도 삿포로시 주오구에 있는 지상 147.2m의 텔레비전 전파탑이다. 1957년에 지어졌으며, 지하에는 식당, 1층에는 오락실이, 2층에는 다목적 홀, 3층에는 기념품 판매점이 있다. 지상 90.38미터 부근에 전망대가 있으며, 이곳에도 매점 같은 관광객의 편의를 위한 시설이 존재한다. 삿포로 TV탑은 초창기 시내에 고층 건물이 적고, 삿포로 시내를 한눈에 볼 수 있는 시설이 많지 않았기 때문에 많은 시민이나 관광객이 방문하고 전망대에 오르기 위해서 몇 시간 동안 기다리는 것이 보통이었다고 한다. 그러나 삿포로 TV탑은 삿포로 시내에 더 높은 고층 건물이 들어서면서 한 때 얼마 안 되는 고층 건물들 중의 하나로서의 위상도 사라졌다. 현재는 눈축제 개최 시기를 제외하면 관광객 수는 초창기보다 적은 편이지만, 여전히 외국 관광객들이 많이 찾고 있는 시설이다. 역사. 삿포로 TV타워는 도쿄 타워 설계로 유명한 일본인 건축가 나이토 타츄가 1957년 총 공사비 1억7천만엔을 들여 건설한 건축물이다. 테이네 산에 전송 시설에 설치된 이래, 삿포로 TV타워는 AIR-G와 삿포로를 거점으로 하는 라디오 방송국인 FM 노스웨이브의 중계 역할을 해왔다. 1961년 일본 전자제품 제조사인 마츠시타전기공업(현재의 파나소닉)이 기증한 디지털 시계를 지상 65m 높이에 설치했다. 전망대 밑에는 전광 시계가 있는데 1961년 마쓰시타 전기산업의 기증으로 전망대 지상 65미터 부근에 설치되었다.
삿포로 TV타워

당시 창업자 마쓰시타 고노스케가 시계를 설치하면 사람들이 많이 본다는 생각 때문에 그 생각을 실행에 옮기는 차원에서 설치되었다고 한다. 전광 시계는 1998년과 2006년에 개보수 공사를 해 현재는 발광 다이오드제이다. 시계 밑 광고에는 초창기 'National'이란 로고가 있었으나 마쓰시타 전기산업이 내셔널 브랜드를 폐지함에 따라 2006년 'Panasonic'으로 변경되었다.
신석정

신석정(辛夕汀, 1907년 7월 7일(음력) ~ 1974년 7월 6일)은 한국의 시인이다. 생애. 본명은 석정(錫正)이며, 아호는 석정(夕汀)이다. 전라북도 부안군 부안읍 선은동에서 태어났다. 동국대학교의 전신인 불교전문강원(佛敎專門講院) 국어국문학과에서 수학했다. 1931년 《시문학》 3호부터 동인으로 참여하면서 작품활동을 본격화, 그해에 《선물》 《그 꿈을 깨우면 어떻게 할까요》 등을 발표했고, 계속 《나의 꿈을 엿보시겠읍니까》 《봄의 유혹》 《어느 작은 풍경》 등 목가적인 서정시를 발표하여 독보적인 위치를 굳혔다. 8 ·15광복 후에는 시작(詩作)과 후진양성에 전념했다. 작품 성격. 전형적인 자연 시인이라 불리는 그의 작품은 심화된 자연숭배의 사상이 짙고 특히 산을 즐기고 산에서 배우며, 산을 사유하면서 자연을 노래한, 소박하고 간결한 형식이 많았는데, 후기에 와서는 인생과 현실을 비판하기도 하였다. 주요활동. 저서. 초기의 주옥 같은 전원시가 주류를 이룬 제1시집 《촛불》(1939)과, 역시 8 ·15광복 전의 작품을 묶은 제2시집 《슬픈 목가(牧歌)》(1947), 그 뒤 계속 《빙하(氷河)》 《산의 서곡(序曲)》 《대바람 소리》 등의 시집을 간행했다. 관련시설. 신석정고택. 신석정의 고향인 전라북도 부안군 부안읍에 소재하며 1935년부터 1952년에 전주시로 이사할 때까지 거주했던 4칸 주택을 현재 전라북도의 기념물로 지정하여 보존 중이다.
신석정

인근에는 신석정의 유품 등을 소장하고 있는 석정문학관이 있다. 석정문학관. 신석정고택 인근 부지에 지상 2층 규모로 2011년 10월 29일 개관하였으며, 5개 대표 시집, 유고 시집, 친필 원고 등을 소장한 상설전시실과 세미나실, 김종원 기증전시실 등으로 구성되었다. 현재는 부안군문화재단이 부안군의 위탁을 받아 운영 중이고, 문화행사로 2014년부터 매년 신석정문학상 및 신석정전국시낭송대회와 함께 신석정문학제를 개최하고 있다.
김세한

김세한(1946년 7월 17일 ~ ) 은 대한민국의 성우이다. 1970년 동아방송에 입사했으며, 1980년 언론통폐합으로 동아방송이 KBS에 합병되면서 현재는 KBS 12기 성우로 분류된다. 현재는 프리랜서이며, 2004 라디오 연기대상에서 대상을 수상하였다. 출연작품. 라디오 드라마. KBS. 소설극장 (KBS 3라디오) 라디오 극장 (KBS 한민족 방송) 라디오 독서실 (KBS 2라디오) KBS 무대 (KBS 한민족 방송) 엄길청의 성공시대 (KBS 2라디오) 특별기획 (KBS 3라디오) 특집기획 라디오 다큐멘터리, 라디오 드라마 (KBS) EBS. 라디오 문학관 (EBS FM)
CBS (미국의 방송사)

CBS()는 미국의 거대 라디오, 텔레비전 방송사이다. 1927년 라디오 방송, 1939년 TV 방송을 시작하였다. 수많은 자회사들을 통해 출판사와 잡지사, 클래식 악기 제조업체, 영화제작사, 홈비디오 사업, 비디오게임 분야에도 진출해 있다. CBS는 본래의 전체 명칭인 컬럼비아 방송 회사()의 약자에서 비롯되었다. 역사. CBS는 1927년 1월 27일 뉴욕의 탤런트 에이전트였던 아서 저드슨(Arthur Judson)이 시카고에 독립 연합 방송(United Independent Broadcasters)을 기원으로 한다. 이 신생 네트워크 방송국은 어려웠던 자금 사정을 해결하기 위해 1927년 4월 콜롬비아 레코드를 소유한 콜롬비아 포노그래프 회사가 대주주가 되고 콜롬비아 포노그래프 방송 시스템(Columbia Phonographic Broadcasting System)이 되고 같은 해 9월 18일 방송을 시작하였다. 본사는 뉴저지주 뉴어크에 위치하였다. 이후 광고주들에게 방송 광고시간을 충분히 할당하지 못하여서 1928년 펜실베이니아주 필라델피아의 시가 제조업자였던 윌리엄 S. 페일리(William S. Paley)에게 방송사를 50만 달러에 매각되었다. 그리고 방송사명을 콜롬비아 방송 시스템(Columbia Broadcasting System, CBS)로 변경하였다. 페일리는 라디오 광고의 위력을 확신하고 필라델피아 지역 방송 WCAU(현재는 NBC 계열)에 자신의 회사에서 제조한 '라 팔리나(La Palina)' 광고를 싣기 위해 가족들을 설득, 이후 해당 광고가 라디오 방송의 전파를 타면서 매출이 2배로 급증하였다.
CBS (미국의 방송사)

이후 뉴욕 브루클린 구에 있던 Atlantic Broadcasting Campany라는 방송국을 41만 달러에 인수하였고 WABC(현 WCBS)를 구축하였고 높은 주파수인 860KHz로 옮겼다.(현재는 880KHz) 이후 KNX(로스앤젤레스), KCBS(샌프란시스코), WBBM(시카고), WCAU(필라델피아), WJSV(워싱턴 D.C), WWNY(세인트루이스), WCCO(미네아폴리스) 등 각 지역국들이 생겨났다. 1928년 파라마운트 픽쳐스가 CBS의 주식을 매입해 투자를 시작함으로써 일부 지국에서 이름을 "파라마운트 라디오"로 바뀌기도 하였으나 1929년 세계 경제 대공황으로 파라마운트 픽쳐스가 파산 직전까지 가게 되자 1932년 투자했던 주식을 CBS에 모두 되팔았다. 1930년 CBS 라디오는 독자적인 뉴스 부문을 세웠으며 제2차 세계 대전 런던 폭격 당시 애드워드 R. 머로 기자에게서 전쟁소식을 미국에 보냄으로써 CBS뉴스의 위상을 높였다. 텔레비전 방송은 1939년 W2XAB 방송국을 통해 뉴욕 주변의 영역에서 시험 방송을 하였고, 1941년 WCBW(현 WCBS)을 설립, 7월 1일 미국연방통신위원회(Federal Communications Commission, 이하 FCC)에서 RCA와 NBC의 뉴욕 지역 방송 WNBT에 면허를 부여, 그리고 WCBW에도 면허를 부여하여 정규 텔레비전 방송을 NBC와 동시 개국하였다. 컬러 텔레비전 방송은 1939년 피터칼 골드마크라는 헝가리 엔지니어가 발명한 '필드 연속 컬러 시스템'을 1940년 9월 3일에 시연하였다. 1941년 CBS-Hytron에서 이 컬러 방송의 허가를 신청하였으나 FCC는 흑백 방송과 호환되지 않는 문제로 이를 기각하였다.
CBS (미국의 방송사)

이후 1953년 NTSC방식의 컬러 시험 방송을 실시하고 1966년 전 프로그램을 컬러로 방송하게 되었다. 1938년이후부터 소유해 왔던 콜롬비아 레코드는 1988년에 일본 소니의 미국 자회사인 소니 아메리카에 인수되어 소니 뮤직 엔터테인먼트가 되었다. 2000년에는 바이어컴(Viacom)에 인수되었으며, 2005년 바이어컴은 CBS 텔레비전 네트워크를 중심으로 하는 CBS 코퍼레이션이라는 별도의 회사로 분리하였다.
TVM (철도 신호)

Transmission Voie-Machine(한국어: 궤도-열차간 전송), 약칭 TVM은 차상 신호 시스템의 일종으로, 프랑스에서 처음으로 설치되어 고속철도에서 주로 사용되고 있다. TVM-300이 최초 버전이고, 후에 TVM-430이 개발되었다. TVM-300은 1970년대에 TGV 프로젝트의 일환으로 개발되었다. 시속 220km 보다 빠른 속도에서는, TGV는 오직 전용 선로로 만들어진 LGV()선에서만 주행할 수 있다. 이런 고속 주행시에는 운전사가 선로 상에 설치된 철도 신호의 신호등을 정확하게 보는 것이 불가능하다. 따라서 신호 정보는 대신 차량에 전송하여 운전석의 정보창에 표시되게 했다. 운전사는 차상에서 안전운행속도를 확인할 수 있게 된다. 1980년대에 개발된 TVM-430 시스템은, 선로 경사 정보나 경로상 폐색 정보 같은 선로상 신호 시스템에서 가능한 것보다 더 많은 정보를 제공한다. 이런 고도의 자동화 수준에, 운전사 문제 발생시에 열차를 안전하게 정차시킬 수 있는 특별한 안전 메커니즘이 있지만, 운전사에 의한 차량제어를 배제하는 것은 아니다. 프랑스 국내 고속선, 유로터널, 벨기에 HSL 1, 영국 하이 스피드 1 및 대한민국 경부고속선, 호남고속선, 수서평택고속선에서 사용하고 있다. 개요. TVM 시스템은 프랑스 CSEE(현 안살도 STS)에서 개발하였다. 신호 시스템 자체는 고속을 지원하지만, 릴레이와 같은 구형 부품이 일부 사용된다. 차상신호시스템의 일종이라는 점에서는 ATC와 비슷하다. 고속선용 신호는 TVM300과 TVM430 두 종류가 있다.
TVM (철도 신호)

TVM430 시스템은 LGV 노르 이후 개통된 프랑스 고속선, 채널 터널, 벨기에 HSL 1, 영국 하이 스피드 1, 대한민국 경부고속선, 호남고속선, 수서평택고속선에 설치되어 있으며 TVM300보다 더 많은 정보를 제공한다. 제동을 해방시키지 않으면서 안전하게 속도를 줄일 수 있도록 연속적인 제동 곡선을 그릴 수 있다. TVM430은 기능이 모듈화되어 있는 TVM400-TVM440(추가적 자동 열차 제어), TVM450(무인 운전) 계열에 속해 있다. 각각 폐색은 1500m 단위이며, 폐색 경계마다 표지가 설치되어 있다. 계기판에는 현재 폐색에서 낼 수 있는 최고 속도와 차후 목표 속도가 표시된다. 현재 허용되는 최고 속도는 앞 열차와의 거리, 전철기, 속도 제한, 열차 최고 속도, 고속선 종료까지 거리 등 정보로 결정된다. 열차의 제동 거리는 한 폐색 이상이므로 제동은 여러 폐색으로 나눠서 진행된다. 다른 열차가 점유하고 있는 폐색에도 진입할 수는 있으나, 이 경우 속도가 최대 시속 30km로 제한되며 시속 35km를 넘기면 비상 제동이 체결된다. Np 표시가 있는 폐색에 진입하려면 관제실의 허가를 받아야 한다. 관제실의 허가가 떨어지면 폐색 표시기가 점등되며 이때 열차가 진입할 수 있다. 작동 방식. TVM이 주고받는 정보는 연속 정보와 불연속 정보이다. 불연속 정보는 궤도상에 설치된 지상자를 통해서, 연속 정보는 궤도 회로를 통해서 전송된다. 연속 정보와 불연속 정보는 개별적인 안테나를 통해 모이고, 차상 컴퓨터로 신호를 해석한다. 조종석에서 볼 수 있는 정보는 현재 속도, 대상 속도, 진행 여부 등이다.
TVM (철도 신호)

TVM 시스템은 차상자와 지상자로 이루어진다. 두 장치 모두 모토롤라 68020 프로세서로 가동되며, 에이다 프로그래밍 언어를 사용한다. 불연속 정보 지상자는 궤도변 상자에 있으며, 약 15km(10여개 폐색)를 제어한다. 모든 지상자는 중앙 교통 제어 센터로 연결된다. 연속 정보는 궤도상에 교류 전류로 전달된다. TVM430에서 사용하는 반송 주파수는 4종류가 있으며, 고속선의 복선에서 서로 다른 두 쌍으로 사용된다. 한 쪽 선로에서 1700/2300Hz를 사용하고, 다른 쪽 선로에서 2000/2600Hz를 사용한다. 임의로 조합 가능한 27개의 음성 주파수를 이 대역으로 변조하여 보낸다. 과거 TVM300은 18개의 주파수를 사용하였고, 조합이 불가능하였다. 각각 폐색은 지상자와 통신하며, 궤도 회로가 끊기면 폐색이 점유된 것으로 간주한다. 궤도 신호를 감지하기 위해서 고속선을 운행하는 열차의 앞부분 아래쪽에 달려 있는 안테나를 사용한다. 안테나는 전방 축의 1m 앞에 달려 있다. 궤도와 전방 축 사이에 흐르는 교류 신호와 자기적으로 결합되면서 신호를 감지한다. 열차의 맨 앞과 맨 뒤에 안테나가 2개씩 있으며, 진행 방향의 안테나 2개만 활성화된다. 궤도 회로에서 온 신호는 두 개의 DSP가 처리한다. 해석된 신호는 27비트 길이이며, 각각 27개 중 하나씩의 주파수에서 온 신호를 담당한다. 신호에는 다음과 같은 정보가 들어 있다. 이 정보는 차상자로 전송되어 열차의 속도를 계산한다. 과거 TVM 시스템에서는 대상 속도가 폐색 끝에서만 갱신되어 급가속과 급감속이 필요하였다.
TVM (철도 신호)

이후 폐색 길이와 구배 정보가 추가되어 차상자 내에서 더 매끄러운 속도 곡선을 계산할 수 있게 되었다. 속도 제어 이외의 열차 제어 기능도 있다. 궤도 회로를 통해 전송된 신호는 열차 하부의 센서를 통해 감지된다. 다음 추가 정보를 사용할 수 있다. 전체 열차 운행 상황은 블랙 박스에 기록된다. TVM430 장착 차량은 디지털 기록 시스템을 사용한다. 제동, 가속, 팬토그래프 조작 등 운전자의 모든 동작 외 각종 신호기 상황은 자기 테이프에 기록되어 나중에 분석할 수 있다. 차상 정보. TVM이 장착되어 있는 열차의 조종석에는 두 줄에서 세 줄의 사각형 표시등이 있다. 이 표시등을 통해서 색깔이 있는 배경 위에 제한 속도를 표시한다. 최고 속도는 녹색 배경에 검은색 숫자로 표시되며, 저속 예고 신호는 검은 배경에 흰색 숫자로 표시되고, 완전 정지는 붉은색 배경에 "000"으로 표시된다. TVM 속도 표시기 아래에는 열차 속도계가 있으며, 현재 열차의 속도를 표시한다. 열차의 현재 속도에 따라서 제동이 체결되는 속도가 달라진다. 예를 들어 시속 300km으로 주행할 때, 시속 320km를 넘어가면 비상 제동이 체결된다. 속도가 더 낮아지면 둘 사이의 간격이 더 넓어진다. 고속선에서의 차상 신호는 안전과 직결되므로, 신호가 한 번 표시되면 컴퓨터에 현재 신호가 어디에 표시되었는지 피드백을 보낸다. 차상 신호 표시기에 이상이 생기면 열차를 정지시킨다. 열차를 급격하게 제어하는 것을 방지하기 위해서 폐색에 들어가기 전 미리 제한 속도를 알려 준다. 다음 폐색에 들어갈 때 속도를 낮춰야 한다면 속도 표시기가 깜빡여서 제동을 돕는다.
TVM (철도 신호)

아래에 나와 있는 표는 TVM 차상 신호기에 나타나는 숫자와 그 의미이다.
이정구 (성우)

이정구(李貞九, 1952년 5월 20일 ~ )는 대한민국의 성우다. 1977년 KBS 15기 공채 성우로 데뷔하였다. 주요 출연작. 애니메이션. "※전체 출연작은 외부 링크를 참조"
남산역 (부산)

남산역(Namsan station, 南山驛)은 부산광역시 금정구 남산동에 있는 부산 도시철도 1호선의 지하철역이다. 특징. 인근에 부산외국어대학교 남산캠퍼스와 침례병원이 있다. 과거 역명은 남산동역이었으나, 2010년 2월 24일에 남산역으로 변경되었다. 이 역의 부역명은 부산외국어대학교(Pusan Naltional University Of Forgien Studies)였으나, 2017년 1월 1일자로 부역명이 삭제되었다. 역 구조. 승강장은 2면 2선식의 상대식 승강장으로 운영된다. 스크린도어가 설치되어 있다.
튀르크족

튀르크족(Turk or Türkic People) 또는 투르크족은 튀르크어족 계열 언어를 사용하는 유럽 일부 지역, 서아시아, 중앙아시아, 동아시아 및 북아시아의 다양한 민족 집단이다. 역사가와 언어학자에 따르면 튀르크조어는 중앙-동아시아 지역에서 유래했으며, 잠재적으로 몽골이나 투바에서 유래했다. 처음에 튀르크조어 사용자들은 잠재적으로 수렵채집민이자 농부였으나 나중에는 유목민이 되었다. 초기 및 중세 투르크족 그룹은 부분적으로 이란족, 몽골족, 토하라인, 우랄족 및 예니세이인 등과 같은 이웃 민족과의 장기간 접촉을 통해 동아시아 및 서유라시아의 다양한 신체적 외모와 유전적 기원을 보여주었다. 역사를 통틀어 많은 매우 다른 민족 집단이 언어 이동, 문화 적응, 정복, 혼합, 입양 및 개종을 통해 튀르크족의 일부가 되었다. 그럼에도 불구하고 튀르크족은 문화적 특성, 공통 유전자 풀의 조상 및 역사적 경험과 같은 비언어적 특성을 다양한 정도로 공유한다. 가장 주목할만한 현대 튀르크족에는 알타이인, 아제리인, 추바시인, 가가우즈인, 카자흐인, 키르기스인, 투르크멘인, 튀르키예인, 투바인, 위구르족, 우즈베크인, 야쿠트인이 포함된다. 기원. 튀르크족의 기원은 수많은 논란의 주제였다. 피터 벤자민 골든은 기후, 지형, 식물, 동물, 사람들의 생존 방식에 대한 튀르크조어 어휘 항목을 나열했고, 시베리아의 알타이-사얀 지역에 투르크조어가 위치해 있다고 제안했다.
튀르크족

튀르크어족과 몽골어족, 퉁구스어족, 특히 마르티너 로베이츠의 트랜스유라시아어족 가설에서 제안된 것과 같은 가상의 고향인 만주에 대한 튀르크어의 계보학적 연결은 한동안 지지를 받았지만 비판도 받았고, 반대자들은 장기간의 접촉에 유사성을 돌렸다. 언어학적 및 유전적 증거는 몽골에 튀르크 민족이 초기에 존재했음을 강력하게 시사한다. 튀르크어 원어민은 중국 북동부의 신석기 시대 동아시아 농업 사회와 연결되었을 수 있으며, 이는 현대 튀르크어 사용자들 사이에서 다양한 수준의 동북아시아 유전 기반에 기초하여 싱룽와 문화 및 후속 훙산 문화와 관련이 있을 것이다. 튀르크조어의 동아시아 기원설은 최근 여러 연구에서 확증되었다. 역사가들에 따르면, "원시 튀르크의 생존 전략에는 궁극적으로 중국 북동부의 기장 농업의 기원으로 거슬러 올라가는 전통인 농업 요소가 포함되었다." 기원전 2,200년경 튀르크 민족의 조상은 아마도 서쪽으로 몽골로 이주하여 유목적인 생활 방식을 채택했으며 부분적으로 이란 민족에게서 이러한 생활 방식을 차용했다. 흉노, 유연 및 선비족과 같은 유목 민족이 "동북아시아 유전자 풀에 속하거나 이에 가까운" 유전적 조상을 공유한다는 점을 감안할 때 튀르크조어 사용자들은 동북아시아에서 기원했을 가능성이 높다.
튀르크족

2018년 상염색체 단일 염기 다형성 연구에 따르면 유라시아 대초원은 서부 유라시아 계통의 인도유럽어족과 이란어를 사용하는 집단에서 튀르크어족과 몽골 계통의 동아시아 계통으로 서서히 전환되었음을 시사했다, 몽골에서 튀르크인들의 광범위한 이주와 지역 주민들의 느린 동화를 포함한다. 유전학적 자료에 따르면 중앙아시아의 튀르크어를 사용하는 민족들은 이란어를 사용하는 중앙아시아인, 특히 타지크어를 사용하는 민족들과 대조적으로 22%에서 60% 사이의 동아시아계 혈통 (동시베리아인들과 공유하는 "바이칼 수렵채집" 조상에 의해 표본화됨)을 가지고 있으며, 특히 타지크인은 철기 시대의 인도이란인에 대한 유전적 연속성을 보여준다. 특정 투르크 민족, 특히 카자흐족은 훨씬 더 높은 동아시아 혈통을 보인다. 이것은 중세 튀르크 킵차크와 중세 몽골인 사이의 상당한 혼합을 통해 카자흐 게놈에 대한 몽골족의 상당한 영향으로 설명된다. 데이터는 몽골의 중앙아시아 침공이 카자흐족의 유전적 구성에 지속적인 영향을 미쳤음을 시사한다.
베라 왕

베라 왕(, , 1949년 6월 27일~)은 미국의 패션 디자이너이다. 할리우드의 유명 스타인 머라이어 캐리, 제니퍼 가너, 우마 서먼, 제니퍼 로페즈, 빅토리아 베컴, 제시카 심슨, 케이트 허드슨, 샤론 스톤 등의 웨딩드레스를 제작하기도 했다. 대한민국에서는 배우 심은하, 김남주 등이 베라 왕의 웨딩드레스를 입고 결혼식을 올렸다. 생애. 미국으로 이주한 부유한 중국인 부모 사이에서 태어났으며, 파리 대학교를 거쳐 세라 로런스 칼리지에서 미술사를 전공했다. 그녀의 어머니는 그녀가 어렸을 때 자주 파리에 있는 패션 쇼에 함께 데려갔다. 그녀의 할아버지는 중국의 장군이었으며 외할아버지는 군벌이었다고 한다. 또한 아버지는 화학 회사를 소유하고 있다. 어린 시절 피겨 스케이팅 선수로 활동했고, 미국 피겨 스케이팅 챔피언쉽에 참가하기도 했으나 1968년 동계 올림픽 대표 선수가 되는데 실패하자 끝내 선수 생활을 포기했다. 이후 그녀는 패션 공부에 몰두하며, 잡지 회사 보그에서 일하게 되었고 최연소 편집자가 되었다. 16년 후 랠프 로런의 여성 액세서리 디자인 디렉터가 되었고 1990년 독자적인 패션 회사를 설립했다. 현재 남편 아서 벡커와 두 딸과 함께 뉴욕 시에서 거주 중이다. (2012년 합의이혼) 딸 조세핀과 세실리아는 채핀 스쿨(The Chapin School)에 재학 중이다. 남편 벡커는 정보통신기술 회사 네비지트(Navisite)의 CEO이다.