Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
장기강화

이러한 mediator 외에도, mediator과 상호작용하여 장기강화를 최종 형태로 조정하는 조절분자(Modulator molecule)가 존재한다. 전기장기강화(E-LTP)과 후기장기강화(L-LTP)는 유도(induction), 유지(maintenance), 발현(expression)의 세 부분으로 나뉜다. 우선 유도(induction)라는 것은, 장기강화 시작되는 방아쇠가 되는 단기간의 신호 처리를 가리킨다. 다음으로 유지(maintenance)는 유도에 대한 응답으로 일어나는 지속적인 생화학적 변화에 상응한다. 마지막으로 발현(expression)은 유지 신호 활성화의 결과로서 일어나는 장기간 지속되는 세포변화를 가리킨다. 역행성 시그널링. 역행성 시그널링이란, 시냅스후 뉴런에서 유도, 발현된 장기강화가 시냅스전 뉴런에서도 발현되는 것을 설명하는 가설이다. 이 가설의 이름은, 평소의 시냅스 전달은 시냅스전 뉴런에서 시냅스후 뉴런으로 일방적으로 전달되는 것으로부터 붙여졌다. 시냅스후 뉴런에서 장기강화가 유도되어, 시냅스전 뉴런에서 장기 강화가 발현되기 위해서는, 어떠한 신호가 시냅스후 뉴런으로부터 시냅스전 뉴런으로 "역행"하지 않으면 안된다. 그 신호에 의해 시냅스전 뉴런에 의한 반응의 연쇄가 개시되어, 신경전달물질의 방출확률 증가 등의 시냅스전 뉴런에 의한 장기강화의 발현이 발생한다고 여겨진다. 장기강화의 발현에 의한 시냅스전세포의 기여를 인정하지 않는 연구자들에게 있어, 역행성 시그널링은 논쟁의 대상이 되고 있다. 가설의 지지자들 사이에서도, 역행성 전달자 종류에 대하여 논쟁이 존재한다.
장기강화

초기의 개념에서는, 산화 질소(nitric oxide)에 그 초점이 잡혀있었으나, 최근 연구에 의해 세포접착단백질(cell adhesion protein)의 중요성이 부각되고 있다.
FC 유나이티드 오브 맨체스터

FC 유나이티드 오브 맨체스터()는 그레이터맨체스터주에 있는 긱 레인 경기장을 근거지로 하는 잉글랜드의 축구 클럽이다. 역사. 축구 클럽 유나이티드 오브 맨체스터는 2005년 5월 12일 맬컴 글레이저가 맨체스터 유나이티드를 인수하고 구단주로 취임하자 일부 맨체스터 유나이티드 팬들은 거대 자본이 순수한 축구 구단을 잠식하는 것은 부당하다며 맬컴의 구단 인수를 반대하던 중 2005년 설립한 축구 클럽으로 이들 서포터들은 클럽을 소유하며 투표를 통해 클럽을 운영하고있다. 2009년 7월 18일에는 부천 FC 1995의 초청으로 대한민국을 방문해 '월드 풋볼 드림 매치 2009'를 가졌으며 팀은 0-3으로 패배하였다.
뮤직 온 탑

뮤직 온 탑(Music on top)은 JTBC에서 방송된 음악 순위 차트 프로그램이었다. 중앙일보 본사 호암아트홀에서 생방송하였으며, 당일 오전 10시부터 번호표를 배부하고 오후 5시 30분부터 번호 순서대로 입장했다. 역사. 뮤직 온 탑은 2011년 12월 8일부터 첫 방송을 시작하였다. 2011년 12월에는 순위를 매기지 않고 특집으로 꾸며졌으며, 2012년부터 본격적으로 '뮤직 온 탑'을 뽑게 되었다. 원래 매주 목요일에 방송했다가 엠카운트다운과의 동시간대 경쟁에서 뒤처짐에 따라 2012년 2월 방송부터 매주 수요일로 시간대를 변경하였다. 그러나 최근 시청률 저조로 인해 2012년 3월 21일 방송부터 계속 결방했으며 오는 4~5월 중에 다시 방송을 재개 할 것이라고 밝혔지만 재개하지 못하고 사실상 종영되었다. 하지만 2012년 4월 이후에는 종합편성채널 음악 차트 순위 프로그램 없는 것으로 알려지만, 음악 전문 프로그램으로 히든싱어나 팬텀싱어, 투유 프로젝트 - 슈가맨, 비긴 어게인 등의 비정기적 편성되고 있다. 역대 MC. 스페셜 MC 뮤직온탑 선정 방식. 1~5번까지의 사전 집계결과를 바탕으로 뮤직온탑10을 선정하고, 6번의 결과를 반영하여 뮤직온탑을 선정한다 단, 방송 중 실시간 투표 현황만을 잠시 공개할 뿐 최종 집계 점수는 공개하지 않는다. 생방송 중 m.jtbc.co.kr 또는 뮤직온탑 공식 트위터/페이스북/미투데이를 통해 참여 가능 역대 뮤직 온 탑. 2012년. 1월 2월 3월 코너. 백스테이지. 방송 중간중간에 백스테이지에서 출연 가수들을 만나는 코너이다.
이온 교환

이온 교환()은 어떤 물질이 전해질 수용액과 접촉할 때 그 물질 중의 이온이 방출되고 대신 용액 주의 이온이 물질에 흡착하는 현상이다. 이온 교환막. 이온 교환막은 강한 산성·염기성기를 갖는 이온 교환 수지를 얇은 막상으로 한 것이다. 양이온 교환막 중에는 음(陰)으로 하전된 설폰기(SO3－)가 있으므로 음이온은 막을 통과하지 못하고 양이온만 통과한다. 또 음이온 교환막에서는 반대로 양이온은 통과하지 못하고 음이온만이 통과한다. 이와 같은 이온 교환막을 사용해서 금속의 정제(精製)나 바닷물의 순수화 등 각 방면에 걸쳐서의 이용이 연구되고 있다.
내 여자친구와 소꿉친구가 완전 수라장

《내 여자친구와 소꿉친구가 완전 수라장》()는 일본의 작가 유우지 유우지가 쓰고 루로오가 삽화를 담당한 라이트 노벨이다. GA 문고(소프트뱅크 크리에이티브)에서 발매되고 있으며 대한민국에서는 영상출판미디어㈜의 노블엔진으로 발매되었다. 스퀘어 에닉스의 만화 잡지 월간 간간 JOKER 2011년 7월호부터 2014년 4월호까지 만화화 작품의 연재되었다. 작화는 나나스케가 담당. 또한, 2011년 10월 25일 발매되는 『월간 빅 간간』의 창간호부터, 유우지 유우지가 시나리오, 이나세 신야가 작화를 담당하는 스핀오프 만화 『내 여자친구와 소꿉친구가 완전 수라장+H』가, 『영 간간』에서는 2011년 10월 21일 발매호부터 4컷 만화, 『내 여자친구와 소꿉친구가 완전 수라장 4코마』가 연재되고 있다. 2012년 7월 애니메이션화가 발표되어, 2013년 1월 5일부터 TOKYO MX, 아사히 방송, BS11 등에서 방송되었다. 대한민국에서는 애니플러스에서 방송되었다. 약칭은 「오레슈라」(俺修羅). 등장인물. 남자주인공. 고등학생이 되어서 전교1등이다. 중학생 때 중2병에 걸려서 노트에 남이 읽기에 민망한 글을 써 놓았는데 그걸 나츠카와 마스즈가 가져가서 어쩔 수 없이 남자친구인 척 연기하나, 나중에 마스즈와 정식으로 사귀게 된다. 키도 에이타의 소꿉친구. 검도를 배웠으나 사고로 인하여 포기하였다.
내 여자친구와 소꿉친구가 완전 수라장

노르웨이에 있는 아버지의 딸로, 사람들이 원하는대로 연기하다 자신을 잊어버린다. 키도 에이타의 여자친구. 에이타 전생의 여자친구. 키도 에이타의 소꿉친구로 유치원 때 같은 별반이였고 에이타를 탓군이라 부른다. 나츠카와 마스즈의 동생. 에이타의 절친한 친구. 키도 에이타의 이모.
월드콘 (아이스크림)

월드콘은 롯데웰푸드에서 1986년부터 생산하는 아이스크림콘이다. 제품내용. 월드콘은 데코레이션과 콘 아래의 뾰족한 부분을 초콜릿으로 채워 넣어서 만들기 때문에 아이스크림과 초콜릿의 두 가지 맛을 맛볼 수 있다. 한정판 출시. 2010년 남아공 월드컵을 기념해 한정판 월드콘 와퍼를 출시하기도 했다.
디지털 아트

디지털 아트(digital art), 디지털 예술은 디지털 기술을 창작 작업의 핵심으로 사용하는 예술 작품이나 작업 전반을 통칭하는 용어이다. 1970년대 이후 컴퓨터 아트와 멀티미디어 아트, 미디어 아트라는 이름으로 등장한 다양한 예술 작품과 작업들은 미디어 아트라는 새로운 개념의 범주 안에 포함된다. 디지털 기술은 회화, 조각, 설치등 기존 미술 작업의 방식을 변화시켰다. 한편, 넷 아트(net art), 디지털 아트, 가상 현실 등 새로운 형식이 예술적 작업으로 인정되었다. 더욱 일반적으로 디지털 아티스트라는 단어는 예술 작업 과정에서 디지털 기술을 사용하는 아티스트를 설명하는 단어이다. 확장된 의미로 '디지털 아트'는 대량 생산 방식 또는 디지털 미디어를 사용하는 동시대의 모든 예술 작업을 지시하는 데 적용할 수 있다.
중국 여자 축구 국가대표팀

중국 여자 축구 국가대표팀은 중국을 대표하는 여자 축구 대표팀으로 중국 축구 협회에서 운영한다. 일본과 함께 아시아 여자 축구의 강호로 손꼽히는 팀으로 1986년 7월 20일 미국과의 국제 A매치 데뷔전에서 1-2로 패했다. 국제 대회 경력. FIFA 여자 월드컵. 여자 월드컵 본선에는 8번 출전하여 이 중 1999년 대회에서 준우승을 차지하는 등 출전한 8번의 대회 중 7번의 대회에서 토너먼트에 진출하면서 2002년 FIFA 남자 월드컵 본선 출전이 전부로 그나마도 조별리그에서 탈락한 이후 현재까지 월드컵 본선 기록이 전무한 남자 대표팀과는 확연히 다른 모습을 보였다. AFC 여자 아시안컵. 여자 아시안컵 본선 15번의 대회 중 무려 9번의 대회에서 우승을 휩쓸면서 이 대회의 최다 우승 타이틀을 보유하고 있으며 특히 이 가운데 처음으로 출전한 1986년부터 1999년 대회까지 7회 연속 여자 아시안컵 우승이라는 엄청난 기록을 수립했다. 또한 2000년대에 들어선 이후에도 2번의 우승(2006년, 2022년) 및 2번의 준우승 (2003년, 2008년)을 차지하는 등 15번의 대회에서 모두 4강 이상의 경이로운 성적을 거두며 아시아 여자 축구 최강임을 입증했다. 아시안 게임. 아시안 게임 9번의 대회에 모두 출전하여 금메달 3개, 은메달 1개, 동메달 2개를 수확했고 특히 1990년부터 1998년 대회까지 3회 연속 금메달을 휩쓰는 기염을 토했다.
중국 여자 축구 국가대표팀

하계 올림픽. 하계 올림픽 본선에는 5번 출전하여 1996년 대회에서 은메달을 수확했고 3번의 대회(2000년, 2008년, 2016년)에서는 8강에 이름을 올렸다. EAFF E-1 풋볼 챔피언십. E-1 풋볼 챔피언십 8번의 대회 중 중국이 가장 좋은 성적을 거둔 대회는 2010년 대회와 2022년 대회로 2번의 대회에서 모두 일본에 이어 준우승을 차지했고 나머지 6번의 대회에서는 모두 3위 또는 4위에 그치면서 AFC 여자 아시안컵과는 달리 E-1 풋볼 챔피언십에서는 이렇다할 성과를 거두지는 못했다. 기타 국제 대회 경력. 알가르브컵 23번의 대회 중 2번의 우승(1999년, 2002년)과 2번의 준우승(1997년, 2003년)을 거머쥐는 등 7번의 대회에서 4위 이상의 성과를 거두었다. 대표팀 선수 명단. 현재 대표팀. 아래 20명은 2018년 AFC 여자 아시안컵 본선에 참가하는 선수 명단이다.(2018년 4월 6일 기준) ! colspan="9" bgcolor="#FFDEAD" align="left" | 골키퍼 ! colspan="9" bgcolor="#B0D3FB" align="left" | 수비수 ! colspan="9" bgcolor="#BBF0C9" align="left" | 미드필더 ! colspan="9" bgcolor="#FFACB3" align="left" | 공격수
슈퍼 마리오브라더스 테마곡

지상BGM(Super Mario Bros. theme, )은 슈퍼 마리오 브라더스의 테마곡으로, 슈퍼 마리오 브라더스 시리즈의 초대작의 첫 부분에서 나오는 배경음악을 일컬으며 곤도 고지가 제작하였다. 슈퍼 마리오브라더스 시리즈의 인기로 이 곡은 시리즈 전체를 대표하는 곡으로 자리잡고 있다. 도입부 멜로디. 가장 널리 알려진, 첫 세 마디의 멜로디는 다음과 같다. \relative c' { \clef "treble" \time 4/4 e'16 e8 e16 r c e8 g4-. g,-. c8 r16 g r8 e r16 a r b r bes a8 \times 2/3 {g e' g} a8 f16 g r e r c d b16 r8
노블엔진

노블엔진(NovelEngine)은 2011년 1월 1일 창간한 영상출판미디어㈜의 라이트 노벨 레이블이다. 판형은 기존 대한민국 라이트 노벨 레이블들이 사용하는 B6 128X188mm을 사용한다. 일괄 발매일은 매월 1일이다. 대한민국 작품과 일본 작품을 함께 출간하고 있다. 작품 공모전을 진행하고 있다. 2011년 ‘제1회 노블엔진 라이트노벨 대상 공모전’을 개최한 이후 정기적으로 완성작의 투고 기간과 심사 기간을 갖고 있다. 이와 별도로 작품의 초반 부분만 투고하여 작품을 선정하고 작가를 육성하는‘1챕터의 승부’를 진행하며, 상시 이메일 투고를 받고 있다. 또한 홈페이지에 일본 라이트 노벨 작법 연구소와 제휴해 해당 사이트의 내용을 번역하여 게재하는 등의 활동을 하고 있다.
이스라엘 국립도서관

이스라엘 국립 도서관(National Library of Israel, NLI, , 옛 이름 유대인 국립 대학 도서관(Jewish National and University Library, JNUL, )은 이스라엘의 국립 도서관이다. 5백만 권을 소장하고 있고, 예루살렘 히브리 대학교의 기바트람 캠퍼스에 있다. 세계에서 가장 많은 히브리어 문헌과 유대인 문헌, 희귀하고 독특한 원고, 책, 공예품을 보유하고 있다.
간균과

간균과(桿菌科, Bacillaceae)는 간균목에 속하는 세균의 과이다. 종속 영양을 하는 막대 모양의 그람-양성균 박테리아로 내생포자를 형성한다. 이 과의 운동성 종들은 주모성 편모가 특징적이다. 간균과의 일부는 호기성 균인 반면에, 어떤 종들은 조건부 혐기성균 또는 절대 혐기성균이다. 대부분은 비병원성세균이지만, 간균속("Bacillus") 종들은 사람에게 병을 일으키는 것으로 알려져 있다. 그람염색 다양성 세포벽. 필로바킬루스속("Filobacillus"), 렌티바킬루스속("Lentibacillus") 그리고 할로바킬루스속("Halobacillus")과 같은 일부 간균과 종들은 그람-음성 또는 그람 다양성 염색균이지만, 일종의 그람양성 세포벽을 가지고 있는 것으로 알려져 있다. 명명. 이 과에 속하는 속들은 흔히 "바킬리"(bacilli)으로 불린다. 그러나 이것은 간균강(Bacilli), 간균목(Bacillales), 간균과(Bacillaceae) 그리고 간균속("Bacillus")은 각각 다르기 때문에 잘못 부르는 용어이다.
야쿠티아 항공

야쿠티아 항공(, ) 러시아의 항공사로 허브 공항은 야쿠츠크 공항과 모스크바의 브누코보 국제공항이 있다. 역사. 야쿠티아 항공은 원래 아에로플로트의 야쿠츠크 부서가 설립해 야쿠 데이터 비아 트랜스란 이름으로 운항했다. 주로 아시아, 아프리카, 유럽에 화물 전세기를 중심으로 운항을 했으나 1999년에 도산했다. 하지만 2000년 현지 자치제에 의해 재건 되면서 2002년에 야쿠티아와 합병하여 현재의 항공사로 탄생하게 되었다.
루트노벨

루트노벨(Root Novel)은 사과박스 루트미디어의 라이트 노벨 레이블이다. 2011년 12월 작품 공모전을 시작해서 남성부와 여성부를 별도로 심사했으며, 첫 작품은 2013년 1월에 출판되었다. 2013년 1월 첫 출판 작품인 《수락하시겠습니까?》의 출판 이후로 후속 작품의 출판이 전혀 이루어지지 않고 있다. 그러던 중, 루트미디어에서 새로운 연구와 기획을 하고 있는 중이며 E-BOOK 라이트 노벨의 출판을 계획하고 있다고 밝혔다.
레바논 프리미어리그

레바논 프리미어리그(/)는 레바논의 프로 축구 1부 리그이며 현재 12개의 팀이 존재한다. 2부 리그인 레바논 2부 리그와 승강제를 실시한다. 1934년 시작되었다. 12개 클럽이 참가하며 하위 두 클럽은 레바논 2부 리그로 강등된다. 알안사르가 13번의 우승을 차지하였으며 1988년부터 1999년까지 11 시즌 연속 우승을 차지하여 세계 기록으로 남아있다. 시스템. 레바논 프리미어리그는 홈 앤드 어웨이 방식으로 경기를 한다. 순위는 승점제에 의한다. 순위 결정 방식. 순위는 승점에 의하고 승점이 같으면 다음 기준에 따른다.
햐쿠넨노코도쿠

햐쿠넨노코도쿠(, 백년의 고독)는 GARNET CROW의 28번째 싱글이다. 2008년 11월 22일 GIZA studio에서 발매되었다. 전곡의 작곡은 나카무라 유리, 작사는 아즈키 나나, 편곡은 후루이 히로히토가 맡았다. 가넷크로우 싱글 중에서는 2번째로 초회한정반(GZCA-4115)과 통상반(GZCA-4116)으로 나뉘어 발매되었으며, 최초는 《》이다. 이후 싱글 《(꽃은 피고 그저 흔들려)》, 《Over Drive》, 《Smiley Nation》, 《Misty Mystery》에도 똑같이 한정반과 통상반으로 나뉘어 발매되어 있다. 초회한정반에는 (백년의 고독) 프로모션 비디오가 첨부되어 있는 대신 연주곡 버전없이 음원만 수록되어 있다. 타이틀 곡 (백년의 고독)는 《북두의 권 : 켄시로전》 주제곡으로 사용되었다.
함종 어씨

함종 어씨(咸從魚氏)는 평안남도 증산군 함종리를 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 역사. 함종 어씨(咸從 魚氏)의 시조 어화인(魚化仁)은 중국 풍익현(馮翊縣 지금의 섬서성) 출신으로 남송(南宋) 때 난을 피하여 고려 명종 원년에 고려에 동래(東來)하여 처음 강원도 강릉에 왔다가 뒤에 평안도(平安道) 함종현(咸從縣)으로 세거지를 옮겼다. 어화인은 고려 명종 때 호장동정(戶長同正)을 역임하였다. 2세 어영기(魚永寄)부터 6세 검교군기감사공(檢校軍器監事公) 어석공(魚石公)까지 고려조에 벼슬하여 현족(顯族)으로 세거하였다. 7세손 어준량(魚遵亮)이 중랑장(中郞將)을 지냈다. 11세손 어변갑(魚變甲)이 1408년(조선 태종 8) 식년 문과에 장원 급제하여 직제학에 올랐다. 어변갑의 아들 어효첨(魚孝瞻)은 대사헌·이조판서 등을 역임하고 중추부판사로 치사하였으며, 함종부원군(咸從府院君)에 봉해졌다. 어효첨의 아들 어세겸(魚世謙)은 연산군 때 좌의정에 오르고, 어세공(魚世恭)은 우참찬에 이르렀다. 영돈녕부사 어유구(魚有龜)의 딸 선의왕후(宣懿王后) 어씨(魚氏)가 조선 20대 왕 경종의 왕비가 되면서 함종현이 함종부(咸從府)로 승격되었다. 본관. 함종(咸從)은 평안남도 강서군(江西郡)에 위치한 지명이다.
함종 어씨

본래 고구려의 땅이었는데, 고려 때 아선성군(牙善城郡)을 설치하였고 1018년(현종 9) 함종현으로 개편하였다. 고려 후기에 원나라에 예속되었다가 충렬왕대에 다시 복구하고 함종현을 설치하여 조선시대에도 유지되었다. 조선 개국 후 1413년(태종 13) 현령(縣令)을 두었다. 1720년(경종 1) 선의왕후 어씨(魚氏)가 조선 20대 왕 경종의 왕비가 되면서 함종부(咸從府)로 승격되었다. 1896년에 평안남도 함종군이 되었고, 1914년 강서군과 룡강군에 나누어 편입되어 평안남도 강서군 함종면으로 개편되었다. 북한의 행정구역으로는 평안남도 증산군 함종리에 해당한다. 분파. 13세손에서 어세겸(魚世謙)의 문정공파(文貞公派)와 어세공(魚世恭)의 양숙공파(襄肅公派) 등 13개의 파로 분파되었다. 13개 파는 3세 장남 진명(振命)의 후예이고, 부정공파만 3세 차남 진승(振升)의 후예다. 과거 급제자. 함종 어씨는 조선시대 문과 급제자 24명을 배출하였다.
함종 어씨

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북한대학원대학교

북한대학원대학교(北韓大學院大學校, )는 대한민국 서울특별시 종로구의 대학원대학이다. 1972년에 설립된 경남대학교 극동문제연구소의 연구 성과와 1997년에 설립된 경남대학교 북한대학원의 북한학 교육 경험을 토대로 2005년에 설립되었다. 교육편제. 북한대학원대학교는 전문대학원 과정에 해당하는 대학원대학으로써, 석사 및 박사 학위 과정을 제공하고, 6개의 하위 전공을 운영하고 있다.
마리우 자르데우

마리우 자르데우 지 아우메이다 히베이루(, 1973년 9월 18일 ~ )는 브라질의 전직 축구 선수로, 포지션은 스트라이커였다. 경력. 1991년 바스쿠 다 가마 소속으로 데뷔했으며 1995년 그레미우로 이적했다. 1996년 포르투갈의 FC 포르투로 이적했고 네 시즌 동안 125경기에 출전하면서 130득점을 기록했다. 다섯 차례(1997년, 1998년, 1999년, 2000년, 2002년)나 프리메이라리가 득점왕에 올랐으며 1999년과 2002년 유러피언 골든슈를 수상했고 2000년과 2001년 UEFA 챔피언스리그 득점왕에 올랐다. 2000년부터 2001년까지 터키의 갈라타사라이 소속으로 뛰는 동안 24경기에 출전했고 22득점을 기록했다. 2001년부터 2003년까지 포르투갈의 스포르팅 CP 소속으로 뛰면서 49경기에 출전했고 53득점을 기록했다. 2003년 스포르팅 CP를 떠난 이후부터 잉글랜드의 볼턴 원더러스, 이탈리아의 안코나, 아르헨티나의 뉴얼스 올드 보이스, 스페인의 데포르티보 알라베스, 브라질의 고이아스, 포르투갈의 베이라마르, 키프로스의 아노르토시스 파마구스타, 오스트레일리아의 뉴캐슬 제츠, 불가리아의 체르노 모레 등으로 이적했지만 큰 활약을 보여주지는 못했다. 수상. 클럽. 바스쿠 다 가마 그레미우 FC 포르투 스포르팅 CP 갈라타사라이 뉴얼스 올드 보이스 고이아스 아노르토시스 파마구스타
유니참

유니참 주식회사()는 일본 굴지의 위생용품 기업이다. 개요. 유아용품과 성인용품을 주로 생산하여 일본 시장에 큰 비중을 압도적으로 차지하는 것과 동시에 아시아 국가의 자회사를 통해 국제 시장에 진출하였다. 2006년 7월 에프시세이도 (시세이도의 자회사)의 생리용품 사업을 매수하였다. 시세이도와 다른 분야에 긴밀한 제휴를 했다. 다카하라 케이치로 회장이 설립한 본 회사가, 1974년(쇼와 49년)에 회사명으로 변경된 '유니참(Unicharm)'의 어원은, 'Universal(유니버설)' 및 'United(유나이티드)'와 'Charm(매력)'의 두 가지 의미를 함축한 것이다. 대한민국. 대한민국에선, 일본 유니참 본사가 2006년 2월 1일에 LG유니참이라는 합작 기업으로 설립하여, 제조 및 생산 거점은 LG유니참 구미공장에서 담당하고, 판매는 모기업인 LG생활건강에서 마케팅을 전담하고 있다. 이는, LG유니참이 위생 용품 시장의 후발 주자로서 단기간 급부상한 건, LG생활건강이 그동안 대형마트 등에서 쌓아온 탄탄한 마케팅 노하우와 일본 유니참의 독보적인 제품 경쟁력이 만나 독특한 시너지 효과를 거두어, 그 동안 위생용품 시장에서 독식한 유한킴벌리의 아성에 도전장을 던지면서, 시장 점유율 1~2위로 탈환하는 기염을 토한 셈이다. 위생용품 선두 업체인 유한킴벌리와 치열한 공방전을 벌이고 있으므로, 2020년 6월 29일에 소비자 중심 경영(CCM 인증 마크)을 선포한 바 있다.
페터르 제코프

페터르 페트로프 제코프(, 1944년 10월 10일 ~ 2023년 2월 18일)는 불가리아의 축구 선수, 지도자로 현역 시절 포지션은 공격수이다. 1962년 FC 디미트로프그라드 소속으로 데뷔했다. 1963년 베로에 스타라자고라로 이적했고 1967년과 1968년 A 프로축구그룹 득점왕에 올랐다. 1968년부터 1975년까지 CSKA 소피아 소속으로 뛰면서 144득점을 기록했으며 그가 세운 득점 기록은 CSKA 소피아의 개인 최다 득점 기록으로 남아 있다. 1969년 유러피언 골든슈를 수상했으며 A 프로축구그룹에서 333경기에 출전하는 동안 253득점을 기록했다. 불가리아 국가대표 선수로 활약했으며, 1968년 하계 올림픽에서 불가리아의 올림픽 축구 은메달 획득에 공헌했다. 또한 1966년 FIFA 월드컵과 1970년 FIFA 월드컵에 참가했다.
프레시오지테

프레시오지테(préciosité)는 17세기 프랑스 문학의 한 갈래로서, 1620-1660년대 당시 살롱의 귀부인들 사이에서 유행한, 귀족적, 유미주의적인 어문학 및 생활 전반의 미학관이다. 어원. 프랑스어로 '귀중함', '값비쌈' 등을 의미하며, 1650년에 여성형용사 précieuse가 이러한 도도하고 고결한 태도를 취하는 여성들에게 붙여지기 시작했고, 1660년에 명사형 préciosité가 이러한 사조를 일컫게 되었다. 배경. 17세기 전반 사교계의 중심이었던 살롱에서 발원, 발달한 사조로, 오텔 드 랑부예를 대표로 한 1620년-1648년의 전기와, 마들렌 드 스퀴데리의 토요회를 중심으로 한 1650년-1680년으로 양분된다. 1661년, 루이 14세의 친정 시작은 고전주의로 넘어가는 문학사의 시점으로서, 살롱이 아닌 궁정이 사교의 중심지로 변하면서 살롱 사교계 및 프레시오지테는 문화의 주도권을 잃어간다. 특성. 사실적 묘사가 아니라 기교와 꾸밈이 위주가 되고, 비속한 하층민들과 스스로를 차별화하기에 실생활에 관련된 것을 상스럽다 여기고 오로지 즐겁게 해주는(plaire) 것을 찾으니, 나아가 이를 문학의 목적으로 하여 문학의 도덕적 목적을 배재한다. 또한 여기에 필요한 교양, 지식은 사교계에서의 대화를 통해 구하며, 전문적 지식은 현학주의로 간주되어 배척된다. 마지막으로 이러한 행위에 아부하고 찬양해주는 사람들을 전제로 하는 배타적인 문학정신이다.
프레시오지테

16세기의 종교전쟁의 살벌한 분위기의 반동으로, 프레시오지테의 언어와 도덕의 순화와 미화를 꾀했으므로, 그 문체는 대개 매우 화려하고 예쁘며, 공상력과 감수성이 돋보인다. 이러한 언어습관은 프랑스어가 '우아하고 정확한 언어'가 되는데 기여했다. 프레시오지테는 어문학 뿐만 아니라 결혼, 연애, 연예 등 당대 상류 여성의 삶의 모든 일면에 영향을 미쳤는데, 후기에는 이러한 여성의 영역 뿐만 아니라 당시 남성의 것이었던 문학, 천문학, 수학 등에도 관심을 보이는 여성들도 나타났다. 비판. 프레시오지테는 불문학사에서 충분히 유의미한 전통이나, 여느 유행이 그렇듯이 겉멋만 들어 이러한 화려함을 우스꽝스럽게 모방하는 여성들도 많았던 모양인지, 몰리에르는 1659년 초연된 잘난 체하는 아가씨들(Les Précieuses ridicules)이라는 소극에서 그러한 '촌뜨기'들을 유쾌하게 풍자했으며, 때문에 이 희극은 여성들의 항의로 공연이 일시 중단되기도 하였다.
장철 (조선)

장철(張哲, ? ~ 1399년)은 조선 초의 문신이다. 의주만호 장열(張烈)[고려사에는 張侶]의 아들. 개국공신 화산부원군(花山府院君) 장사길(張思吉, ?~1418)과 화성군(花城君) 장사정(張思靖)의 이복형제이다. 1398년(태조 7) 중추원부사가 되고 그해 이방원(李芳遠)을 도와 세자인 방석(芳碩)을 보필하고 있던 정도전(鄭道傳)·남은(南誾) 등을 살해하고, 방석의 난을 평정하는 데 협력한 공으로 정사공신(定社功臣) 2등에 책록되었다.
스페인어권

스페인어 사용자()는 세계적으로 스페인어를 구사하는 사람들을 가리킨다. 그 단어는 라틴어의 정치적 용어로 이베리아반도를 가리키던 단어에서 유래하였으며 원래의 히스파니아("Hispania")는 현재의 스페인과 포르투갈을 가리킨다. 이들이 사는 지역이나 국가를 가리키는 말로 스페인어권()이라는 표현이 사용된다. 스페인어 사용자는 대략 4억 5천만 명에서 5억 명 정도의 사람들이 전 세계적으로 사용하며 모국어의 경우이다. 대략 3억 6천 만 명 정도가 히스파닉 아메리카에서 살며 4천만 정도가 스페인에 거주한다. 미국에도 스페인어 사용자가 늘어나면서 3,400만 정도가 거주하고 있다. 캐나다와 북부 모로코, 적도기니, 서사하라에도 스페인어 사용자가 소수 존재하며 필리핀과 브라질, 서유럽과 오스트레일리아에서도 스페인어 사용자가 적지 않게 분포한다. 언어적 의미로만 봤을 때에도 히스파노폰의 개념은 개념 자체를 벗어나 더 포괄적인 맥락을 지닌다. 히스파닉계 주민들의 문화는 스페인 제국의 유산이므로 많은 사람들은 스페인과 연관된 문화적 연관성을 가지고 있고 지리적 차이나 인종의 차이가 있음에도 이러한 현상이 나타난다. 문화적으로는 모든 스페인어 사용자들(Hispanophone)을 히스파닉(Hispanidad)이라고 총칭하기도 한다. 스페인어 사용 반경. 1492년에서 1898년까지 스페인의 식민지 기간 동안 아메리카 대륙의 대다수가 스페인령 혹은 스페인에서 넘어온 사람들의 영향을 많이 받았다.
스페인어권

스페인 사람들은 언어와 문화를 가져왔고 정착하면서 고유의 문화를 뿌리내려 스페인 제국으로서 세계 도처에 퍼진 그들의 문화 유산을 퍼트렸다. 이에 따라 여러 복합적인 혼혈계통의 사람들이 생겨나게 되었고 이러한 영향은 여러 대륙과 국가에서 나타난다. 유럽. 스페인. 고대 히스파니아 지역에서 사는 현대의 많은 주민들은 포르투갈인, 스페인인, 안도라, 지브롤터 주민들이다. 스페인의 역사를 거쳐 현대 스페인은 여러 독립 왕국이 흥망을 거듭하였으며 여러 외부 세력이 침투하기도 하고 이슬람 세력이 들어오는 등 그 문화적 다양성도 컸다. 이에 따라 각 지방에서 번성하던 세력들은 각기 고유의 지방주의적 성격을 가지며 지방색을 뚜렷히 나타내었고 정치적인 견해의 차이도 경계를 이루게 되었다. 오늘날 전 국토에 걸쳐 카스티야계 스페인인이라는 정체성이 부여되는 것은 아니다. 많은 스페인 사람들은 각 지방의 거주민임과 동시에 스페인 사람이라고 스스로를 규정하는 데 거부감을 느끼지는 않는다. 문화적으로 다변한 바탕에 기초한 나라로서 스페인은 여러 하문화가 존재하며 여러 고유의 관습과 전통이 혼재한다. 그러한 예 중의 하나가 다양한 언어이다. 스페인의 민주화가 이뤄지고 프란시스코 프랑코의 독재가 끝나면서 각 지자체에서 혹은 특정 지역에서는 완전한 독립적 지위를 얻고자 하는 노력의 일환으로 각 고유 문화에 대한 재발굴이 이뤄지고 동기 부여를 얻었다. 스페인의 다양한 하위 문화는 각 지방에서 공존하고 있으며 독특한 성격을 가진다. 일부는 심지어 각 언어를 사용하기에 모든 방언은 로망스어에 연원을 두고 깊은 관계를 두고 있다. 바스크어는 예외이다.
스페인어권

여러 다양한 문화현상의 존재는 영국과 흡사한 면모를 지니게 했다. 스페인인의 후손에 대해 사용하는 용어는 영국인들에게 어떤 지역 출신인지를 규정하는 것과 비슷하게 된 것이다. 영국인들도 잉글랜드 사람, 아일랜드 사람, 스코틀랜드 사람, 웨일스 사람으로 속으로는 조금 더 달리 자신의 출신지를 자신의 국적처럼 표현하기도 하듯이 스페인 사람도 카스티야 사람, 카탈루냐 사람, 갈리시아 사람, 바스크 사람 등등으로 달리 표현하게 되는 것이다. 다만 스페인과 달리 영국은 오랜 상호 결속의 점진적 발전과 통용으로 이러한 관념이 묽어진 것이 사실이다. 스페인에서는 영국에서처럼 경제적으로 걸출한 영향력을 행사하는 지역이 해당 언어를 상호 교류를 위해 전방위로 보급한 경우에 해당한다. 그러나 영국에서는 여전히 엘리자베스 2세 여왕을 잉글랜드의 군주로 표현하는 것처럼 정치적 우월성을 지역과 연계해서 표현하는 반면 스페인에서는 국왕을 카스티야의 군주라고 부르는 일은 절대 일어나지 않는다. 아프리카. 적도기니. 옛 스페인 식민지로서 대다수의 국민이 스페인어를 사용하며 스페인과 다른 유럽인 계통의 후손들도 있다. 이런 경우는 인구의 1% 미만이다. 모로코. 과거 스페인 보호국이었던 탓에 스페인 사용자들이 소수 남아 있다. 북부 해안가에 특별히 많다. 그러나 대다수의 모로코인들은 베르베르족으로 아프리카계통이며 무슬림이다. 플라사스 데 소베라니아. 레콘키스타 이후로 스페인 사람들은 북아프리카에 상당히 많은 영향력을 행사하게 되었다.
스페인어권

대부분은 즉시 사라지거나 시간이 지나가면서 퇴색했지만 대략 143,000명 정도가 세우타와 멜리야에 남아 있으며 이를 구성하는 플라사스 데 소베라니아가 스페인령으로 남아 있다. 플라사스 데 소베라니아 메노레스를 구성하는 페뇬 데 알우세마스와 페뇬 데 벨레스 데 라 고메라 또한 마찬가지의 경우이다. 서사하라. 과거 서사하라는 스페인의 식민지였으며 일부 사용자가 있다. 사실상 공용어로도 쓰인다. 그러나 대부분의 사람들은 모국어로 아랍어를 사용하며 아랍 문화권에 해당한다. 아태지역. 필리핀. 과거 스페인 식민지였던 필리핀은 라틴 아메리카 계통이나 스페인계열 주민 혹은 혼혈인이 있다. 인구 규모는 스페인과 라틴 아메리카, 미국으로의 이민 그리고 대다수의 스페인 계 혈통 주민들이 거주하던 안트라무로스 지역의 폭격으로 파악이 거의 어렵다. 많은 사람들이 페르디난드 마르코스 당시 필리핀으로 건너온 사람들이었다. 20세기 스페인의 국운이 기울면서 21세기 첫 10년동안 스페인어에 대한 관심이 조금 더 올라왔다. 스페인어 교육 기관들도 교육 체계에서 다시금 도입되었고 라디오 프로그램도 라디오 마닐라 방송국에서 "Filipinas Ahora Mismo" 나 "Filipinas Ora Mismo"라는 제목으로 방송되고 있다. 괌과 마리아나 제도. 괌과 마리아나 제도는 스페인계통의 조상이 있는 사람들이 소수 있다. 그러나 미국식 생활 방식에 동화되어 거의 스페인어가 사용되지 않는다. 대다수가 영어를 사용하고 스페인어를 사용하지 않으며 피에스타와 같이 스페인어 문화권에서 나타나는 문화적 현상에는 연관되어 있는 정도이다.
스페인어권

또한 스페인 본토에서 유래한 성씨가 괌에서는 많이 나타나며 어머니의 이름을 중간에 쓰는 것도 스페인 문화의 특징으로 현재 주민들에게 사용되는 경우가 널리 행해진다.
원투고 항공

원투고 항공()는 태국의 저비용 항공사로 본사는 방콕에 위치해 있으며 허브 공항은 돈므앙 국제공항이 있다. 역사. 2003년 오리엔트 타이 항공이 출자해 설립되었다. 당시 전 노선에 오리엔트 타이 항공의 코드 쉐어를 실시하고 있었다. 2009년에 파산되면서 2010년 6월부터 오리엔트 타이 항공으로 전편이 운항하고 있다. 운항 노선. 원투고 항공은 다음과 같이 운항해왔었다. 운항 정지 및 안전 문제. 2008년 7월 21일 회사의 발표에 따르면 전편의 운항을 9월 15일까지 정지한다고 발표했다. 같은 날, 태국의 민간 항공국이 안전 기준을 위반 하면서 7월 22일부터 7월 30일까지 운항 정지를 시켰다. 승무원의 훈련과 한층 더 운항상 문제가 발생해 최대 30일까지 운항 정지가 가능했다.태국 당국은 이 문제가 해결되지 않으면 운항 면허를 취소할 수 있다고 주장했다. 한편 운항 재개를 향해서 관리 체제를 개선하고 있었으나 2008년 10월까지 운항할 수 없었다. 2008년 12월 5일부터 일부 노선으로 운항을 재개했다. 한편 2009년 4월 8일에 EU 역내 취항 금지 항공 회사 목록에 포함되었다. 하지만 2009년 7월 EU 역내 취항 금지 항공 회사 목록에서 제외 되었다.
토양구

토양구(土壤區, soil type)는 토양학의 분류 단위이다. 잘 정의된 일정한 속성 집합을 공유하는 모든 토양은 특유의 토양구를 형성한다. 토양구는 토양의 체계적인 분류를 다루는 과학인 토양 분류의 기술 용어이다. 세계의 모든 토양은 특정 토양구에 속한다. 토양구는 추상적인 용어이다. 자연에서는 토양구를 발견할 수 없다. 특정 토양구에 속하는 토양을 발견할 수 있다. 계층적 토양 분류 시스템에서 토양구는 대부분 상위 또는 중간 수준에 속한다. 토양구는 일반적으로 하위 토양구로 세분될 수 있으며, 많은 시스템에서 여러 토양구를 더 높은 범주의 실체로 결합할 수 있다. 그러나 미국의 첫 번째 분류 시스템(휘트니, 1909)에서는 토양구가 가장 낮은 수준이자 매핑 단위였다. 토양구의 정의를 위해 일부 시스템은 주로 토양생성작용의 결과인 특성을 사용한다. 독일 토양 체계론이 그 예이다. 다른 시스템은 토양 형성 과정의 결과인 특성과 모재로부터 상속된 특성을 결합한다. 세계토양자원기준 (WRB)과 USDA 토양 분류법이 그 예이다. 다른 시스템은 속성이 토양생성작용의 결과인지 여부를 묻지 않는다. 호주 토양 분류법이 그 예이다. 토양구를 정의하는 편리한 방법은 토양층위를 참조하는 것이다. 그러나 일부 초기 토양은 명확한 층위 발달조차 없을 수 있기 때문에 항상 가능한 것은 아니다. 다른 토양의 경우 전체 토양 단면에서 공통적인 일부 속성만 참조하여 토양구를 정의하는 것이 더 편리할 수 있다. 예를 들어, WRB는 사양토를 모래 함량으로 정의한다. 많은 토양은 인간 활동에 다소 강하게 영향을 받는다. 이는 다양한 분류 시스템의 많은 토양구 정의에 반영되어 있다.
토양구

토양구는 매우 일반적이고 널리 사용되는 용어이기 때문에 많은 토양 분류 시스템은 정의에 이 용어를 사용하지 않는다. USDA 토양 분류법은 목, 아목, 대군, 소군, 과, 계열이라는 6개의 계층적 수준이 있다. WRB는 첫 번째 수준을 참고 토양군이라고 부른다. WRB의 두 번째 수준은 분류자를 추가하여 구성되며, 그 결과(참고 토양군 + 분류자)에 대해서는 분류 용어가 사용되지 않는다.
두두 제오르제스쿠

두두 제오르제스쿠(, 1950년 9월 1일 ~ )는 루마니아의 전직 축구 선수로, 포지션은 스트라이커였다. 리가 I에서 개인 최다 득점 기록인 252득점을 기록했으며 디나모 부쿠레슈티 시절 팀의 개인 최다 득점 기록인 207골을 기록했다. 1975년과 1977년 유러피언 골든슈를 수상했다. 수상. 클럽. 디나모 부쿠레슈티
요시프 스코블라르

요시프 스코블라르(, 1941년 3월 12일 ~ )는 유고슬라비아와 크로아티아의 전직 축구 선수 겸 현직 감독으로, 포지션은 공격수였다. 경력. 클럽. 1958년 NK 자다르 소속으로 데뷔했다. 1959년 OFK 베오그라드로 이적했고 팀의 유고슬라비아컵 2회 우승(1962년, 1966년)에 공헌했다. 1966년 독일(당시 서독)의 하노버 96으로 이적했고 57경기에 선발 출전하면서 30득점을 기록했다. 1969년부터 1975년까지 프랑스의 올랭피크 드 마르세유 소속(1966년부터 1967년까지는 임대 이적)으로 있는 동안 팀의 리그 1 2회 우승(1971년, 1972년)과 쿠프 드 프랑스 1회 우승(1972년)에 공헌했고 1971년부터 1973년까지 3년 연속으로 리그 1 득점왕에 올랐다. 특히 1970-71 시즌에서 44득점을 기록했으며 이 기록은 리그 1 한 시즌 개인 최다 득점 기록으로 남아 있다. 1971년 유러피언 골든슈를 수상했다. 국가대표. 1961년부터 1967년까지 유고슬라비아 대표로 출전하는 동안 32경기에 출전했고 11득점을 기록했다. 1962년 FIFA 월드컵에서 유고슬라비아 대표로 출전했으며 유고슬라비아가 4위를 차지하는 데에 공헌했다. 그의 첫 번째 국가대표 경기는 1961년 5월 7일에 열린 헝가리와의 친선 경기였으며 마지막 국가대표 경기는 서독과의 UEFA 유로 1968 예선 경기였다. 수상. 감독. 하이두크 스플리트
올림픽 컬링

올림픽 컬링은 올림픽에서 컬링으로 경기를 겨루는 올림픽 경기 종목이다. 컬링은 1924년 샤모니에서 열린 첫 번째 동계 올림픽 프로그램에 포함되었지만 그 대회 결과는 2006년까지 국제 올림픽 위원회에 의해 공식적인 것으로 간주되지 않았다. 컬링은 1932년 대회에서 시범 스포츠였으며 그 후 오랜 시간이 흐른 후 다시 시작되었다. 1988년과 1992년에는 제외됐다. 마침내 이 스포츠는 1998년 나가노 대회의 공식 프로그램에 추가되었다. 2018년까지는 남자부와 여자부 종목만 참가했다. 추가 종목인 혼합 복식은 올림픽 프로그램 위원회가 충분히 발전하지 못했다고 판단하여 2010년에 거부되었지만 2015년 6월 IOC 집행위원회 회의에서 2018년 동계 올림픽에 대해 승인되었다. 1998년 올림픽 이후 캐나다는 남자 팀이 2006년, 2010년, 2014년에 금메달, 1998년과 2002년에 은메달, 2022년에 동메달을 획득하는 등 전반적으로 스포츠를 지배해 왔다. 여자 팀은 1998년과 2014년에 금메달, 은메달을 획득했다. 2010년에는 동메달을, 2002년과 2006년에는 동메달을 획득했다. 혼합복식 팀은 2018년에 금메달을 획득했다. 관련된 아이스 스톡 스포츠()는 1936년과 1964년에 시범 종목이었다. 이 종목은 컬링의 추가 시범 종목으로 간주되지 않는다. 메달 집계. ! colspan=2| 합계 || 17 || 17 || 17 || 51 참가국. 참가국과 함께 본선에서의 성적은 다음과 같다.
마윈

마윈(, 영어 이름: 잭 마, Jack Ma, 1964년 9월 10일~ )은 알리바바 그룹의 창시자 겸 이사회 주석이다. 2021년 11월 포브스 기준, 마윈의 자산은 412억 달러(한화 약 49조)로 세계 33위의 자산가이다. 55번째 생일을 맞는 9월 10일 알리바바의 명예회장직에서 물러나 교육을 통한 자선 활동에 나설 것이라고 밝혔으며 9월 10일부로 물러났다. 생애. 초기 경력. 1964년에 중화인민공화국의 저장성 항저우시에서 태어났다. 마윈은 영어를 배우고 싶은 열망에 매일 아침 자전거를 타고 호텔에 가서 외국인들과 영어로 대화를 했다. 덕분에 수준급의 영어 실력을 가지게 되었으나, 정작 수학을 못하여 대학에 번번이 낙방하였다. 그러다가 항저우 사범대학에 간신히 합격하고, 1988년에는 대학을 졸업하고 영어교사 생활을 했다. 사업가 경력. 미국 여행을 다녀온 뒤 인터넷이 세상을 바꿀 것이라는 확신을 가지고 1999년 8800만 원으로 1999년 3월에는 항저우에서 중국 제조업체와 국외의 구매자들을 위한 기업 대 기업(B2B) 알리바바를 설립했다. 2015년 4월 4일에는 모교인 항저우 사범대학에 1억 위안(약 180억 원)을 기부했다. 알리바바는 2000년 일본 소프트뱅크의 투자를 유치하면서 본격적으로 성장했고, 2003년 전자상거래 사이트인 타오바오(淘寶)를 개설하면서 급격한 성장을 이뤘다. 이후 2004년에는 온라인 결제 시스템인 알리페이(Alipay)를 설립했고, 2008년에는 세계적인 제품을 중국 소비자가 직접 구매할 수 있도록 한 온라인 쇼핑 사이트인 T몰을 열었다.
마윈

특히 알리바바는 2014년 성공적인 미국 상장을 이루면서, 아마존·구글 등과 어깨를 나란히 하는 글로벌 IT 기업으로 도약했고, 전자상거래 외에도 인터넷 금융, 인공지능(AI) 등으로 사업을 다각화하면서 시가총액 4600억달러(약 549조원) 규모 기업으로 성장했다.
쿠리야마 치아키

쿠리야마 치아키(, 1984년 10월 10일~)는 일본의 배우이다. 이바라키현 쓰치우라시 출신이며, 스페이스 크래프트 소속이다. 내력. 1989년, 5살 때 어머니가 연예 사무소에 들여보낸다. 〈피치레몬〉 〈니컬라〉 등, 틴 잡지에서 패션 모델로서 활동. 1997년, 시노야마 키신 촬영의 사진집 《신화 소녀~쿠리야마 치아키~》를 신쵸샤로부터 출판. 키가 162 cm에서 자라지 않아, 배우로 전신하는 것을 결의한다. 1999년, 제1회 미스 도쿄 워커를 수상. 영화 《사국》으로 배우 데뷔. 2000년, 영화 《배틀 로얄》에 출연. 2003년, 《배틀 로얄》에서의 연기가 쿠엔틴 타란티노의 눈에 띄게 되어 《킬 빌 Vol.1》에 출연. 《뉴욕 타임즈 매거진》에서 〈Great Performers 2003〉의 한 명으로 소개되어, 우마 서먼과의 전투 장면이 《The MTV Movie Awards 2004》에서 〈Best Fight상〉을 수상. 2004년, 《하현달~라스트 쿼터~》으로 영화 첫 주연. 2005년, 시세이도 〈MAQuillAGE〉의 광고에 기용된다. 2006년, 〈제3회 The Beauty Week Award 2006의 여배우 롱 헤어 부문〉을 수상. 2007년, 영화 《에쿠스테》로 주연. 드라마 《하게타카》, 《특급 타나카 3호》에 출연. 10월 1일, 〈제7회 베스트 레더니스트상〉을 수상. 11월, 2007년도 베스트 드레서상을 수상.
쿠리야마 치아키

2010년 2월, OVA 작품 《기동 전사 건담 UC》 (episode1)의 주제가인 〈유성의 눈물〉로 가수 데뷔. 2011년 2월 12일, 시부야 AX에서 개최된 〈Winter'11 밸런타인 스페셜 라이브 supported by Ghana〉에 스페셜 게스트로서 출연. 10월, 《비밀 첩보원 에리카》로 드라마 단독 첫 주연. 《츠카하라 보쿠덴》과 NHK 연속 TV 소설 《카네이션》에도 출연. 2012년, 《익스펜더블 2》로 영화 성우에 첫 도전. 2013년, 《ATARU》의 에비나 마이코 역으로 잡지 《TVnavi》 독자가 뽑은 〈드라마 오브 더 이어 2012〉 최우수 조연 여우상을 수상. 2014년 3월, 〈아시안 필름 어워드 (AFA) 특별 세리머니〉에서 〈아시안 라이징 스타상〉을 수상.
타카시마 레이코

다카시마 레이코(, 1964년 7월 25일 ~ , 가나가와현 요코하마시)는 일본의 배우로, 소속사는 에이벡스 엔터테인먼트이다.
배틀필드 3

《배틀필드 3》()는 DICE가 제작하고 일렉트로닉 아츠가 배급하는 1인칭 슈팅 게임이다. 2005년 《배틀필드 2》의 직접적인 속편이며, 배틀필드 프랜차이즈의 11번째 작품이다. 이 게임은 2011년 10월 25일 북미 지역과, 2011년 10월 28일 유럽에서 마이크로소프트 윈도우, 플레이스테이션 3 및 엑스박스 360용으로 출시되었다. EA 모바일은 iOS 플랫폼용 포트도 고려했다. 이 게임은 출시 첫 주만에 5백만 장을 판매했으며, 대부분의 게임 평론가로부터 긍정적인 평가를 받았다. 《배틀필드 3》은 DirectX 10과 11만 지원하기 때문에, 윈도우 비스타를 비롯해 이전 윈도우 버전을 지원하지 않는 시리즈의 첫 게임이다. PC 버전은 PC 사용자가 게임에 연결할 때 인증하는 EA의 오리진 플랫폼 전용이다. 게임의 속편인 《배틀필드 4》는 2013년 10월 29일에 출시되었다. 배틀필드 3 캠페인에서 플레이어는 미국 해병대, F-18 무기시스템 장교, M1A2 에이브람스 탱크 운전병, 스페츠나츠 GRU 요원 등을 조종하게 된다. 캠페인은 헨리 블랙번 병장과 디미트리 디마 마야코브스키의 이야기를 그리며, 이란과 뉴욕을 포함한 다양한 장소에서 진행된다. 2014년 5월 2일부터 2014년 6월 3일까지 오리진의 무료 제공(On The House) 프로모션의 일환으로 《배틀필드 3》의 스탠더드 버전(DLC 제외)을 무료로 다운로드할 수 있었다.
후지와라노 기요히라

후지와라노 기요히라() 1056년 ~ 다이지(大治) 3년(1128년) 7월 16일)는 일본 헤이안 시대 말기의 무장으로 오슈 후지와라 씨의 시조이다. 생애. 출신. 무쓰(陸奧) 국(훗날의 이와시로磐城 국) 와타리 군(亘理郡)의 호족이자 재청관인이었던 후지와라노 쓰네키요(藤原經淸)와 무쓰의 대호족 아베노 요리토키(安倍賴時)의 딸 사이에서 태어났다. 어렸을 때의 이름은 불명이다. 기요히라는 후지와라 홋케(北家)의 무장 후지와라노 히데사토(藤原秀鄕)의 자손으로서 1047년에 작성된 5위 이상의 후지와라 씨 인물의 교명(交名)을 적은 『조흥복사기(造興福寺記)』에 '쓰네키요 로쿠오쿠(經淸六奧, 로쿠오쿠란 무쓰를 가리킨다)'로 그 이름이 기재되어 있는 것으로 보아, 당시 후지와라 일족의 한 인물로서 중앙의 후지와라 본가로부터도 인정받았던 것으로 보인다. 아버지 쓰네키요는 전9년의 역에서 미나모토노 요리요시(源賴義)에게 반기를 들고 아베 집안에 가담했다가 구리야가와(厨川)의 싸움에서 패하고 아베 씨와 함께 최후를 맞이한다. 이때 기요히라는 일곱 살에 불과했다. 적장의 적남(嫡男)으로서 본래는 아버지를 따라 처형당할 운명이었던 기요히라는 어머니가 아베 씨를 멸망시킨 요리요시측의 기요하라노 다케노리(淸原武則)의 맏아들 다케사다(武貞)에게 재가하면서 목숨을 건졌고, 이어서 다케사다의 양자로 들어갔다.
후지와라노 기요히라

후3년의 역. 기요히라에게는 다케사다의 적자(嫡子)이자 피가 섞이지 않은 의붓형 사네히라(眞衡)와, 다케사다에게 재가한 기요히라의 어머니가 다케사다와의 사이에서 낳은, 기요히라와는 아버지가 다른 형제 이에히라(家衡)가 있었는데, 기미코노 히데타케(吉彦秀武)가 기요하라노 다케노리의 종모제(從兄弟)로서 또 사위가 되는 등 복잡한 혈연 관계로 이어진 일족이 존재하고 있어, 자칫 혈족 사이에 내분이 일어나기 쉬운 상태였다. 에이호(永保) 3년(1083년)에 히데타케는 사네히라와 사이가 벌어져 기요히라ㆍ이에히라를 꾀어 자신의 편으로 끌어들였고, 사네히라가 히데타케를 치고자 데와(出羽)로 향한 사이 사네히라의 본거지를 치도록 했다. 이 분쟁에 당시의 무쓰노카미(陸奧守)였던 미나모토노 요시이에(源義家)가 개입해 사네히라를 도와 기요히라ㆍ이에히라를 쳐서 대패시키고, 형제는 도망치던 중에 결국 요시이에에게 항복했다.
후지와라노 기요히라

한편 데와로 향했던 사네히라가 갑자기 급서하면서 기요히라ㆍ이에히라 형제는 요시이에의 중재로 옛 기요하라 집안 소유의 영지를 분할상속받는다.(이 때의 요시이에의 중재란 기요히라에게 더 유리한 것이었다는 추측이 있으며, 요시이에가 기요하라 집안의 세력 약화를 위해 일부러 그들의 대립을 부추겼다는 견해도 있다.) 하지만 이 중재에 불만을 품은 이에히라는 오토쿠(應德) 3년(1086년)에 기요히라의 저택을 급습해 기요히라의 처자권속을 모두 죽여버렸고, 목숨을 건져 도망친 기요히라는 요시이에에게 도움을 청하여, 요시이에가 기요히라를 도와 최종적으로 이에히라를 멸하게 된다. 후3년의 역은 기요하라 집안의 사전(私戰)으로 여겨졌기 때문에 요시이에 자신도 조정으로부터 어떠한 은상(恩賞)도 받지 못했고, 기요히라에게도 관위가 수여되는 일은 없었다. 그러나 기요하라 집안뿐 아니라 아베 집안의 마지막 생존자로서 기요히라는 오쿠(奧)6군을 지배하는 세력자가 되었으며, 친아버지의 성인 후지와라를 회복하여 오슈 후지와라 씨를 열었다. 이때가 간지(寛治) 원년(1087년), 기요히라의 나이 32세였다. 히라이즈미(平泉)의 조영(造營).
후지와라노 기요히라

기요히라는 본거지를 에사시(江刺)의 도요타노타테(豊田館, 지금의 오슈시)로 정하고 세력 확대를 꾀했으며, 간지 5년(1091년)에는 당시의 관백 후지와라노 모로자네(藤原師實)에게 말을 바치기도 하는 등 교토의 후지와라 본가와 교분을 깊게 하고, 또 시바타(柴田) 군의 대고산신사(大高山神社)나 캇타(刈田) 군 예전령신사(刈田嶺神社)에서 조정에 바쳐야 할 금을 대신 내주는 등 오슈의 통치자로서의 지위를 쌓아 올렸다. 간지 6년(1092년) 6월에 무쓰노카미가 된 후지와라노 모토이에(藤原基家)가 조정에 보낸 해문(解文, 보고서)에서는 기요히라가 전투를 일으키려 한다는 혐의가 있다고 적고 있는데, 이맘때에 기요히라가 무쓰의 압령사(押領使)가 된 것은 아닐까 추정된다(압령사 임명을 간지 3년인 1089년으로 하는 견해도 있다). 가호(嘉保) 연간(1094년 - 1095년) 즈음에는 이와이(磐井) 군의 히라이즈미(平泉)로 거처를 옮기고 이곳에 정치ㆍ문화의 중심도시를 짓는데 착수했다. 1108년에는 주손지(中尊寺)의 중창불사를 실시하였는데, 이는 훗날 일본 중세의 가장 장대한 도시로 불린 히라이즈미의 원형이자 오슈 후지와라 씨 4대 100년의 영화의 초석을 다진 사건으로 평가받는다. 금은으로 나전(螺鈿)한 주손사의 곤지키도가 낙성된 이듬해(다이지 3년), 당시로서는 장수한 것에 해당하는 73세의 나이로 기요히라는 숨을 거두었다.
후지와라노 기요히라

그가 지은 『주손사공양원문』(中尊寺供養願文)이라 알려진 문서에서 기요히라는 스스로를 '아즈마에비스(東夷)의 원추(遠酋)', '부수(俘囚)의 우두머리(上頭)'로 표현하고 있다. 곤지키도에 모셔진 기요히라의 시신. 사후 곤지키도 수미단 지하에 안치된 기요히라의 미라화된 유해를 조사한 결과 그의 혈액형은 AB형이며, 증손 후지와라노 야스히라(藤原泰衡)까지 4대가 직계로서 이어졌다. 기요히라의 얼굴은 광대뼈가 두드러진 비교적 작은 얼굴로 콧날이 오똑하게 솟아 있다. 기요히라의 키는 159cm이며, 손의 형태는 작고 부드럽다. 사지가 잘 발달되어 있으며 체형은 비교적 여윈 몸이다. 엑스레이 검사에 의하면 왼쪽 반신에 현저한 골위축증이 확인되었는데, 이는 뇌일혈 내지 뇌전색, 뇌종양 등으로 인한 반신불수로 이어졌다고 여겨진다. 발병한 시기는 거의 완쾌되기 어렵게 된 무렵에 기요히라의 아내가 사경(寫經)을 시작했다는 1117년이나 1119년 사이로 추측하고 있다. 사망 당시의 연령은 치아 상태로 볼 때 70세 이상으로, 기록에서 73세에 죽었다고 한 것과 모순되지 않는다.
후지와라노 기요히라

계보. 기요히라의 아내로는 '기타카타 헤이시(北方平氏)'가 사료에 보이고 있는데 이는 기요히라의 정실로 보이지만 그 계보는 확실하게 알 수 없으며 다만 기요히라의 아버지였던 쓰네키요의 외가 인척이었던 다이라노 구니타에(平國妙)와 관련이 있다고도 하고, 에치고(越後) 죠씨(城氏) 집안이나 가이도헤이시(海道平氏)의 분파인 이와시로씨(岩城氏) 집안, 히타치다이죠씨(常陸大掾氏) 집안, 수도의 헤이시(平氏)도 거론되는 등 여러 설이 아직도 대립하고 있다. 《감지금은자문서일체경(紺紙金銀字交書一切經)ㆍ육품경(大品經) 권22》 등의 오래된 문서에서 겐에이(元永) 2년(1119년) 무렵 기요히라에게 6남 3녀의 자식이 있었음을 볼 수 있다. 덧붙여 《주유키(中右記)》에 나오는 '병위위(兵衛尉) 기요히라'나 '다이라노 기요히라(平淸衡)'를 후지와라노 기요히라의 다른 이름으로 보고 간지(寬治)에서 고와(康和) 연간에 이르는 사이에 아내의 성인 다이라(平)를 칭하며 교토에서 관직을 맡고 있었다는 설도 있다. 기요히라공(公) 천도행례(遷都行列). 이와테 현의 오슈 시 및 주변에서는 2008년 10월 4일에 오슈 후지와라 씨를 기념하기 위한 제1회 '기요히라 공 천도행례'가 개최되었지만, 이후로는 개최가 끊어지고 있다.
후지와라노 기요히라

이 마쓰리는 히라이즈미 문화를 쌓아올린 창시자이자 오슈 후지와라 씨의 시조인 후지와라노 기요히라가 에사시의 도요타노타테에서 히라이즈미로 본거지를 옮겼다는 기록을 재현하여, 마쓰리 당일 오전중에 행렬은 도요타노타테 유적에서 출발 제사를 행한 뒤, NHK 대하드라마 『불타오르다(炎立つ)』(1993년)의 촬영장이기도 했던 에사시 후지와라노 사토(えさし藤原の鄕)와 미즈사와(水澤) 구의 시가지, 이사와 구의 하치만(八幡) 신사와 마세사와(前澤) 구의 시라토리노타테(白鳥館) 유적에 가까운 오슈 시 소(牛)의 박물관, 고로모가와 구의 쵸자가하라(長者ヶ原) 폐사터에서 행렬 및 행사를 개최하고, 마지막은 히라이즈미정의 동사무소에서 기요히라의 아들 모토히라(基衡)의 아내가 세웠다는 관자재왕원(觀自在王院) 유적까지 걸어가는 것으로 마무리했다. 행렬의 앞뒤로 에사시 시시오도리(江刺鹿踊)라는 일본 전통무용을 배치해 행렬을 더욱 북돋우고 있었다. 마쓰리 행렬에서의 기요히라공 역은 드라마 『불타오르다』에서 기요히라 역을 맡았던 배우 무라카미 히로아키가 맡았다.
엑토르 야살데

엑토르 카시미로 야살데(, 1946년 5월 29일 아베야네다 ~ 1997년 6월 18일 부에노스아이레스)는 아르헨티나의 전직 축구 선수로, 포지션은 스트라이커였다. 아르헨티나의 수도 부에노스아이레스를 연고로 하는 아마추어 클럽인 피라냐(Piraña) 소속으로 데뷔했다. 1967년 인데펜디엔테로 이적했고 팀의 아르헨티나 프리메라 디비시온 2회 우승(1968년, 1970년)에 공헌했다. 1971년 포르투갈의 스포르팅 CP로 이적했으며 팀의 타사 드 포르투갈 1회 우승(1973년)과 프리메이라리가 1회 우승(1974년)에 공헌했다. 1974년과 1975년 2년 연속으로 프리메이라리가 득점왕에 올랐고 1974년 유러피언 골든슈를 수상했다. 1974년 FIFA 월드컵에서 아르헨티나 대표로 출전했으며 1975년 포르투갈 무대를 떠난 이후부터는 올랭피크 드 마르세유와 뉴얼스 올드 보이스, CA 우라칸 소속으로 뛰었다. 1981년 현역 은퇴했으며 1997년 6월 출혈을 동반한 심부전으로 인해 향년 51세를 일기로 사망했다. 수상. 클럽. 인데펜디엔테 스포르팅 CP 올랭피크 드 마르세유
17세기 프랑스 문학

17세기 프랑스 문학은 16세기의 종교 전쟁을 끝낸 앙리 4세의 낭트 칙령이 공포된 1598년부터 절대왕정을 이룩한 태양왕 루이 14세가 사망한 해인 1715년까지 걸친 정치적, 지적, 예술적 발전 속에서 자리잡고 있다. 17세기 후반 베르사유에서 미(美)의 주인으로 군림한 왕과 대신들을 만든 왕권 강화가 이 시기 문학에 있어 주요 사건 가운데 하나였는데, 그런 와중에도 작품들이 널리 퍼지고 독자층이 확대되면서 “도시”와 도시의 부르주아지가 예술과 문학에 있어 역할을 차지하기 시작했다. 17세기는 프랑스어와 프랑스 문학에 있어, 특히 몰리에르의 희극, 코르네유와 라신의 비극같은 고전 극작품, 또는 말레르브의 시에 있어 중대한 세기였다. 17세기 후반 루이 14세 치하에서는 고전주의가 확고한 인정을 받았음은 분명하다. 그럼에도, 모랄리스트나 파뷜리스트 (장 드 라 퐁텐)의 글, 프레시오지테 소설, 소담(笑談), 클레브 공작부인같은 첫 심리 소설 등 당대 탄생한 소설 장르, 또는 루이 13세 시대의 바로크 시같은 다른 장르들 역시 고전주의 걸작들에 묻히지 않았다. 개요. 프랑스에 있어 17세기는 두 시기로 정의내릴 수 있을 것이다. 16세기의 종교전쟁을 끝낸 앙리 4세의 낭트 칙령이 발표된 1598년과, 기나긴 치세동안 수많은 정복으로 왕국을 확장하며 절대왕정을 도입한 루이 14세가 사망한 1715년이 바로 그 기점이다. 이 사이에 왕권은 리슐리외의 조력을 받은 루이 13세와 마자랭의 도움하의 안 도트리슈 섭정기의 업적으로 강화되었다..
17세기 프랑스 문학

왕권은 예술계에 지원을 하며 개입하였는데, 이 지원은 예술가들로 하여금 "프랑스 고전주의"라고 불리는 사조를 확립시켰으며, 1635년 아카데미 프랑세즈를 창설하여 단어, 문장, 혹은 1637년 논쟁에서 볼 수 있는 것처럼 시학의 표준을 확립하였다. 이같은 언어의 체계화에 대한 관심은 살롱과 문학 서클에서도 일어났는데, 포르루아얄 데샹의 은자들에 의해 공들여 만들어진, 프랑스어에 있어 처음으로 문법 규정을 제정하여 오늘날까지 프랑스어 문법의 기본 바탕이 되고 있는 포르루아얄의 문법을 예로 들 수 있을 것이다. 16세기가 프랑스어를 고전 언어들의 경쟁자로 만들어 프랑스어를 풍부하게 했다면, 그리고 작가들이 모든 고안물을 기꺼이 받아들였다면, 17세기는 보줄라처럼 프랑스어를 정화하고 규칙을 제정하는 일을 맡았는데, 1680년의 리슐레, 사후 1690년의 퓌르티에르와 조금 이후로 1698년 아카데미 프랑세즈가 첫 프랑스어 사전을 편찬한 것 역시 17세기 말이다. 이와 동시에 사교계의 이상형은 교양있고 사교적이며 개방적인 신사"honnête homme"로 변화하였으며, 사상계는 원초적 지위를 이성에게 주어 (코기토 에르고 숨) 지적 방법론을 변화시키며, 위계와 규율에 대한 관심을 갖고 고전적 관념에 영향을 끼치게 될 데카르트주의와 함께 변혁을 이어나갔다.
17세기 프랑스 문학

회의를 자신의 형이상학 체계의 대전제로 삼은 르네 데카르트 (1596-1650)의 철학은 벨이나 퐁트넬같은 혁신적 지성들에 대한 의문을 제기하는 동시에 유럽에서 케플러, 윌리엄 하비, 블레즈 파스칼과 뉴턴에 의하여 입증된 과학적 방법론을 통하여 17세기 말을 계몽주의의 시발점으로 이끌게 된다. 무신앙 지식인들은 교회와의 혹독한 다툼이 있었음에도 불구하고, 무신론을 향하여 소심히 구멍을 낸 감각적 유물론자 피에르 가상디 (1592-1655)의 자취 아래서 점점 규모가 불어났다. 이전 세기의 문학 개관에 대하여는 16세기 프랑스 문학을 참조하시오. 17세기 프랑스 문학의 다채로움. 17세기에는 바로크와 고전주의라는 두 사조가 지배적이었다만, 이 개념은 시간이 흐른 뒤에서야 체계화되었는데, 이에 대하여는 미적 부조화와 반대 의견이 있다면, 작가와 작품을 향한 두 접근법의 공존 역시 있다고 할 수 있다. 당대 문예 사조에 대한 간략된 혹은 단순한 접근ー17세기 전반은 바로크요, 후반은 고전주의라는 등의ー을 지양하는 다른 비주류 의견 역시 있다. 바로크. 바로크는 17세기 유럽을 지배했다. 프랑스에서 바로크는 그닥 번성하지 않았으나, 특히 이탈리아의 영향하에 발전하여 보통 1598년부터 1630년까지 주된 유파로 자리매김한다. 바로크는 신교도적 엄숙함에 대한 반발에서 탄생했다. 바로크는 불안정한 세계, 끊임없이 변화하는 세계라는 관념과 연관이 있다. 바로크 사조는 자유를 갈망하였으며, 삶의 복잡함에 대하여 솔직했다.
17세기 프랑스 문학

문학에 있어 바로크에는 여러 상반되는 분파들이 있으나 몇 공통된 요소들로 집약할 수 있을 것이다. 관능성에 대한 애착, 극단적 행동, 장식, 꾸민듯한 언어가 바로 바로크 문학의 요소이다. 바로크에서 중요시되는 장르로는 테오필 드 비오, 피에르 드 마르뵈프, 생아망 등이 쓴 시와, 에스파냐 작가들의 영향을 받은 극작(예컨데 피에르 코르네유의 )이 있다. 1630년부터 1660년까지의 과도기 사이, 바로크는 벌써 고전주의에게 자리를 점점 내어주게 되었으면서도, 문예사조로써의 역할을 계속 이어나갔다. 바로크는 프레시외, 뷔를레스크, 리베르탱 사조 아래서 존재했다. 세 사조는 바로크에 속하지 않으나, 각각의 측면에 있어 영광적인 바로크를 통하여 발달했다. 프랑스 바로크 작품선 ("comique"). 그 외 소설가 : 마랭 르 루아 드 공베르빌 Marin Le Roy de Gomberville, 장 오지에 드 공보 Jean Ogier de Gombauld, 프랑수아 드 로세 François de Rosset, 장피에르 카뮈 Jean-Pierre Camus. 프레시외 사조. 프레시오지테는 1650년-1660년 사이 프랑스에서 정점을 찍은 유럽의 문학 사조이다. 이 사조는 대중과의 구별을 추구한 것이 특징인 귀족적 미적 사조이다. 이같은 우아함과 세련됨의 추구는 행동 방식과 방법, 취향, 언어 등으로 보여진다. "프레시오지테는 살롱의 전적으로 새로운 중요함과, 여성의 향상된 지위가 불러온 사회적 현상이기도 하다." 앙투안 보도 드 소메즈는 1660년 "세련된 귀부인Précieuses 대사전"을 집필한다.
17세기 프랑스 문학

프레시오지테적 사교계는 살롱에서 피어났는데, 랑부예 후작부인과 마들렌 드 스퀴데리의 살롱이 그 가운데 가장 유명하다. 이러한 살롱들은 초기에는 귀족적이었으나, 프롱드의 난 이후 부르주아 작가들도 점점 받아들였다. 대화에서의 우아함 추구, 특수용어, 고어, 비속어의 사용을 피한 단어의 순수성에 대한 탐구, 신어와 완곡어법의 고안은 너무 대중적거나 저속하다고 여겨진 사물들의 이름을 바꾸어 나갔는데, 그 과도한 사용덕에 몰리에르가 에서 비웃기도 한다. 이러한 "문체 기교의 미학" (코드 퓌쟁)은 뱅상 브와튀르 (1597-1648), 샤를 드 생모르, 몽토시예 공작 (1610-1690), 클로드 드 말빌 (1597-1647), 이자크 드 뱅스라드 bɛ̃.sʁad (1612-1691). 에스파냐인 루이스 데 공고라 (1561-1627) 등의 여러 시인에게서 표현되었다. 고전주의. 고전주의 연극. 비극/희극 비교. 비극. 수많은 비극 작가들이 있으나 단 두 명 작가가 비극을 완벽의 경지에 이르게 하였다. 바로 피에르 코르네유(1606-1684)와 장 라신(1639-1699)이다. 회상록 작가 : 사료 편찬관, 사학자. 회상록 작가라는 용어는 다음의 작가들을 일컫는데 쓰인다.
워너 홈 비디오

워너 홈 비디오()는 홈 비디오 회사로, 모기업은 워너미디어이다. 1978년, WCI 홈 비디오()라는 이름으로 설립되었다. 1980년 이름이 현재로 바뀌었다.
동로마 제국의 교육

동로마 제국의 교육은 서양 중세의 동방에서 이루어진 초기 교육활동을 의미하며, 그 기간은 서로마 제국 말기에서부터 동로마 제국이 멸망할 때까지이다. 로마 제국의 교육은 로마 양분 이행기의 혼란과 그 내부적 취약성에 의해 취약해진 상태에서 동로마 제국기로 계승되었다. 동로마 제국에서 기독교가 주도적인 사상계를 차지하게 되자, 기존의 교육은 이교도 교육으로 치부되어 그 몰락은 가속화되었다. 그러나 기독교는 교육에 대한 대안을 제시하지 못했기 때문에, 교육과 학교가 명맥은 근근히 유지할 수 있었다. 기독교와 교육간의 타협을 위한 노력이 있기는 하였지만 대부분 무위로 돌아갔다. 동로마 제국기 후반에 이르러, 아우구스티누스를 비롯한 몇몇 학자가 기독교와 교육간의 타협을 이루기 위한 막대한 노력을 기울였다. 이들의 노력의 성과는 그 즉시 나타나지는 않았지만, 중세에 이르러 그들의 성과물들이 빛을 발하게 되었다. 동로마 제국의 정책과 당시 야만민족의 침임으로 인해 명맥만 유지하던 학교들은 완전히 몰락하게 되었으며, 이러한 현상은 유럽 동방에서부터 서방까지 이어졌다. 동로마 제국 전기의 교육. 로마 제국 말기 디오클레티아누스 황제 치하에서 법과 질서가 어느 정도 재건됨에 따라 제국의 학교들은 멸망을 목전에 둔 마지막 융성기에 접어들게 되었다. 이 시기에 다시 한 번 문학과 수사학 연구가 부흥되었으며 소요학파의 형식을 빌린 궤변이 환영을 받게 되었다. 그러나 이러한 경향은 길게 이어지지 못했다.
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313년 콘스탄티누스 대제가 역대 황제들의 정책을 갑자기 뒤집어, 기독교의 박해를 중단하고 기독교도에게도 전통 종교 신자에게 부여하는 공공권리를 동일하게 부여하게 되었다(밀라노 칙령). 콘스탄티누스 대제는 학교의 기능을 약화시키는 어떠한 정책도 펼치지 않았고, 오히려 쇠락했던 로마의 학교를 재건하고 그전의 피해를 보상해주었다. 콘스탄티누스 대제는 동로마 제국을 위해 새로 건설한 수도 콘스탄티노플로 수많은 학자들을 초치하였고 문법, 수사학, 법학, 철학의 교육을 위하여 막대한 지원을 하였다. 그 덕택으로 콘스탄티노플의 학문수준은 아테네와 알렉산드리아의 학문수준을 능가하게 되었다. 또한 콘스탄티누스 대제는 세베루스 알렉산데르 황제 이래로 유명무실하게 되었던 교원에 대한 봉급과 특혜를 세베루스 알렉센데르 황제 이전 수준으로 환원시켰다. 콘스탄티누스 대제의 목적은 그 자신이 언급한 대로 ‘많은 사람에게 자유교과를 가르치는 교원의 짐을 조금이라도 가볍게 해 주는’ 데에 있었다. 그러나 콘스탄티누스 대제가 기독교를 용인하였다는 사실은 그리스의 아테네와 알렉산드리아의 큰 학교에서 근무하는 수사학자들에게는 자유교과가 기초로 하고 있던 이교도 문화에 엄청난 타격을 가하는 것으로 받아들여졌다. 즉, 콘스탄티누스의 새로운 종교정책은 기성학자들의 터전인 헬레니즘 문화에 치명타를 가하는 새로운 국가 질서의 도래를 의미하는 것이었다.
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콘스탄티누스 대제의 새로운 종교정책에 반대하는 운동이 오로지 문법교사와 수사학교사들의 노력에만 의존했기 때문에, 이 운동은 일찌감치 실패로 끝날 수밖에 없었다. 이미 대중의 전폭적인 지지를 얻고 있는 기독교에 비해 극소수의 지식인과 원로급 인사들에 의해 유지되는 오랜 전통을 가진 학교들이 분명 막강한 기득권을 가지고 있었던 것은 사실이지만, 기독교의 확산을 막을 수 있을 정도의 성실성과 진실성은 결여하고 있었던 것이다. 그러나 기존의 문화와 종교의 바탕이었던 옛 신화가 신플라톤주의 사상에 의하여 당시 보수적인 인사들에 의해 되살아났다. 이전의 철학이 이미 그 시대정신에서 유리되어 심지어 그 본고장인 아테네에서조차 거의 사라진 반면에 클레멘스나 오리게네스와 같은 기독교 지도자들은 기독교 교리를 교육받은 사람들의 지적 수준에 알맞은 형식으로 가다듬고 있었다. 이러한 맥락에서 알렉산드리아에서는 플라톤과 아리스토텔레스의 철학과 동방의 신비주의를 결합한 이성과 신앙의 요구를 모두 충족하는 절충적 형태의 새로운 철학이 성장하고 있었다. 플로티노스의 이러한 철학에 대한 입장에 의하면, 그 철학은 기독교와 정면으로 갈등을 일으키는 것으로 여겨지지 아니한다. 그러나 플로티노스의 제자로서 그 철학을 로마에 도입한 포르피리오스는 그 철학을 반기독교적인 것으로 간주했으며 한 세대 뒤에 그것을 시리아에 소개한 이암블리코스 또한 마찬가지였다.
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4세기 경에 이 새로운 형태의 철학이 그리스 세계에 퍼져 나갔을 때에는 그 철학 속에 들어있던 독단적, 신비주의적 요소가 더욱 두르러지면서 기독교에 반대하는 지식인들 사이에서 널리 받아들여지게 되었다. 그 지식인들은 이 철학이 이전 종교의 근본 사상을 옹호한다는 점과 그들 자신의 종교적 필요를 충족시켜준다는 두 가지 이점을 동시에 발견하였으며 이러한 철학을 중심으로 기독교에 대항하는 구심점을 마련하였다. 잠시 동안 알렉산드리아의 교리문답학교를 통해 문학과 종교, 철학 간의 우호적인 관계가 유지되자, 구세계의 기성 신앙이 다시 주도권을 잡을려는 기미가 보였다. 361년 즉위한 율리아누스는 이교도의 문화를 재확립하려는 확고한 의지를 천명하였다. 율리아누스 황제는 젊은 시절에 고전문학과 신플라톤주의 철학을 심도있게 공부했으며, 이러한 것이 이후 그의 기독교 배교(背敎)정책의 원인으로 작용했다. 이러한 율리아누스 황제의 즉위는 당시 고명한 소피스트였던 리바니우스(Libanius)와 같은 인사들에게는 매우 환영할 만한 일이었던 것이다. 율리아누스는 즉위 초기에는 모든 종교와 신앙을 용납하는 정책을 취했지만, 즉위 1년 만에 기독교도가 학교의 교원으로 복무하는 것을 금지하면서 기독교도에 대한 혐오감을 표출하였다. 기독교에 대한 그의 감정은 아래와 같은 그의 친서에 잘 나타난다. 율리아누스 황제는 자신의 신념에 입각한 정책을 강제적으로 시행하기 위하여 시 당국에 의한 교사의 임명을 모두 황제의 승인을 받아 하도록 하였다.
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이와 같은 정책은 이후 기독교 신자들의 황제들에게 상반된 영향을 미쳐, 오히려 이교도 교사를 억합하고 그 임용을 제약하는 방향으로 전용되게 되었다. 363년 즉위 2년 만에 율리아누스 황제가 사망함에 따라 이교도 문화는 부흥의 기회를 영원히 상실하게 되었다. 만일, 그가 더 오래 생존했다하더라도 기독교 신자가 아닌 자들까지도 율리아누스의 정책을 기꺼워하지 않았기 때문에 결과는 마찬가지였을 것이다. 교육현상은 율리아누스 황제 즉위 이전으로 빠르게 환원되어 4세기 말에 접어들면서 학교의 몰락이 가속화되어 갔다. 기독교국가나 반(半) 기독교국가에서 학교는 어디까지나 이교도의 문화를 교수하는 비정상적인 기관이었으며, 특히 학교보다 더 좋은 형태의 교육이 없는 상황에서 기독교 인사들은 교육과 학문에 대해 아예 관심을 갖지 않아버리는 태도로 일관하였다. 또한, 종래에 사장(詞章)과 웅변 능력이 뛰어난 자에게 관직을 부여하던 관례가 법률을 공부하고 라틴어의 지식을 갖춘 사람들에게 관직을 부여하는 방식으로 바뀌면서 수사학과 웅변을 주로 교육하던 종래의 학교의 중요성과 기능이 크게 약화되게 되었다. 더욱이 심각한 것은, 3세기 말에 이르기까지 수사학학교를 졸업한 자는 대부분 시 당국의 공무원 자리를 얻을 수 있었지만, 디오클레티아누스 황제가 정비한 관료제가 발달하면서 중앙정부의 권력이 비대화되고 시 당국의 권력이 약화되어, 지방장관과 지방행정관료의 수가 급감하게 되었다. 이로 인해 기존의 수사학학교의 가장 큰 목표점이었던 관직진출이 상실되었다.
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또한 상납세의 비중이 유치세의 비중보다 증가함에 따라 작은 규모의 도시에서는 학교와 교원들에 대한 재정 지출을 줄였으며, 이에 따라 학교의 쇠퇴가 급속도로 가속화되었다. 이러한 교육쇠퇴기에 직면하여 그라티아누스 황제는 법정급료를 지급할 것은 지방 정부에 강제하였다. 그는 각 지역에서의 자유로운 교원 임면권을 보장하고 수사학교사에게 24아노나를, 그리스어, 라틴어 문법교사에게는 12아노나를 지급할 것을 강제하였으나, 실효적인 성과를 거두지는 못하였다. 당시 교육의 몰락을 다소 진정시킬 수 있는 방안은 시 당국의 기능과 권한을 강화하는 것이었지만, 황제들은 이것을 인지하고서도 자신들의 권력이 약화되는 것을 염려하여 시행하지 않았던 것으로 여겨진다. 만일 이 시기의 학교와 교육의 쇠락이 계속적으로 진행되지 않았다면, 로마 제국의 기독교화는 국가 교육의 성격에 획기적인 변화를 가져올 수도 있었을 것이다. 기독교 교회가 정치적인 면에서는 승리를 거두었음에도 불구하고, 4세기 말이 되어서도 교회는 2세기 말에 비해 확실한 교육정책을 수립하지 못하고 있었다. 이 시기의 교회는 이교도적 학문에 대한 불신이 여전해 교육 자체를 거부하기만 하고 실제적인 대안을 제시하지 못하고 있었다. 히에로니무스나 아우구스티누스와 같은 위대한 기독교 사상가들조차도 이 문제에 대해서는 명확한 해결책을 내놓지 못했다. 그들은 일생동안 종교와 학문(학교) 간의 화해를 위해 헛수고만 했으며, 문학과 수사학이 삶에서 어떤 위치를 차지하는가에 대해 명확한 답변을 내놓지 못했다.
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2세기와 3세기에 걸쳐 가장 유능한 학자였던 히에로니무스는 당시 교육에 대해 많은 사항들을 시사하고 있다. 젊은 시절 그는 로마에서 중세유럽에서 주요 문법교재를 저술한 저명한 문법학자 도나투스(Aelius Donatus)에게 수사학과 철학을 공부하였다. 로마를 떠나 갈리아에서 신학을 공부한 그는 신앙생활을 하기로 결심하였다. 히에로니무스는 40세쯤에 세상과 인연을 끊기로 결심하고 시리아의 사막으로 들어갔다. 그러나 그러한 고독 속에서도 그는 책과 가까이 지내면서 고전을 탐독하는 데서 죄에 대한 회한이 가벼워지는 것을 느꼈다. 이에 대해 히에로니무스는 자신의 수필에서 다음과 같이 말한다. 히에로니무스가 그 유명한 꿈을 꾼 것은 이러한 감정을 느낀 때였다. 꿈에서 죽은 그는 대법관 앞에 나아가 자신이 기독교 신자임을 강변했다. 그러나 대법관은 “어찌하여 감히 거짓을 고하느냐?! 그대는 키케로 숭배자로다. 네 보물이 있는 곳에 네 마음도 있느니라.”라는 추상같은 선언을 하였다. 이 꿈을 꾼 후 히에로니무스는 세속적인 저자들이 쓴 책을 읽는 것을 그만두고 다른 사람들에게도 자신의 결심을 따라야한다고 강력히 권유하였다. 그러나 그의 이 포기는 진심이 아니었다. 그전에 수사학에 헌신한 자신의 어리석음을 통탄하고 세속적인 학문에 대한 그의 모든 기억을 정죄하는 한 글에서 그는 또다시 고대 그리스의 학자와 시인들의 경구를 인용하였다. 히에로니무스가 시리아의 사막에 들어가고 12년 후 그는 베들레헴에 수도원과 그 부설학교를 설립하였다.
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이 수도원 부설학교에서는 소년들에게 문법과 플라우투스, 테렌티우스, 베르길리우스 등 고전 작가들의 작품을 교육하였다. 이러한 히에로니무스의 교육행보는 당시 교계에서 받아들일 수 없는 것이었으며, 소년에게는 고전을 교육하고 성인에게는 고전을 잊어버리라고 하는 비상식적인 히에로니무스의 생각은 그 자신이 영향력을 발휘할 수 없도록 하였다. 히에로니무스의 교육에 대한 관점이 비논리적이고 합당하지 않았기 때문에 수많은 기독교 인사들은 학문 자체를 폐기해야 한다고 생각했다. 이러한 생각을 갖고 있던 가장 대표적인 인사가 바로 아퀴타니아 지방의 가장 세력이 강한 귀족인 파울리누스(Paulinus)이다. 그는 뛰어난 사장(詞章)능력을 가진 사람이었는데, 신비주의적 기독교의 영향을 받아 부와 지위를 모두 포기하고 철저한 은둔생활을 하였다. 파울리누스는 자신의 스승인 아우소니우스에게 보낸 편지에서 아래와 같이 말하고 있다. 동로마 제국 후기의 교육. 이전 시기의 파울리누스와 같은 인식은 그 당시 서부 유럽에 퍼져나간 수도원 생활의 근본적 정신이기도 하였다. 그러나 이러한 인식이 교회 전체가 갖고 있던 것은 아니다. 문학과 철학을 배척하는 정도가 가장 심했던 서방 교회에서도 이교도 학문에 타협하여 수용과 배척의 ‘중도’를 찾으려고 노력하였다. 고전문학은 기독교 교리와 정신에 불합치하는 면이 있기는 하지만 신앙심을 돈독하게 하는 데에는 거기서 빌려올 것이 많이 있다는 인식이 있었으며, 이러한 ‘차용’은 ‘이집트인의 재산을 탈취한’ 성경의 선례에 의해 충분히 합리화되었다.
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교육에 대한 초기 기독교의 관점을 가장 명확히 나타내주고 있는 아우구스티누스의 《성직론》, 《기독교 교리》라는 두 권의 논문은 위와 같은 인식을 기본으로 하고 있다. 《기독교 교리》는 오직 성직자의 교육만을 다루고 있지만, 그럼에도 불구하고 이 책에서 아우구스티누스는 기독교도 교원에게 문법과 수사학이 대단히 중요하다는 사실을 강조하고 있다. 그의 주장은 《기독교 교리》의 두 부분에 잘 나와있다. 아우구스티누스는 기독교 설교자(성직자)를 위한 교육 방안으로 학교 교육의 세속적 교육내용이 기독교적 목표에 부합한다면 모두 활용한다는 방침을 세웠다. 이러한 방침은 크게 두 가지로 대별되는데, 이후 기독교 교육의 일반적인 원칙으로 여겨졌다. 첫째로, 아우구스티누스는 문법과 수사학의 교육을 위한 자료를 고전에서만 아니라 성경과 그 밖의 기독교 관계 저작에서도 얻으려하였다. 예컨대 아우구스티누스는 웅변의 여러 가지 형태를 논하는 과정에서 성경과 함께 암브로시우스나 키프리아누스와 같은 기독교도 교사들의 글을 사용하고 있다. 아우구스티누스가 그러한 주장을 수사학 이외의 일반교과에까지 확장하지는 않았지만 그 주장을 일반교과로 확대하는 것에는 큰 무리가 따르지 않는 것으로 보인다. 이 당시의 성경의 라틴어 번역이 난삽하여 고전에 비길 만큼의 수준 높은 기독교 문헌이 없었다는 문제점은 있었지만 학교에서의 사장교육에 명백히 기독교적 성격을 가진 자료를 이용함으로써 일반교과를 기독교에 부합하도록 하지 못할 이유가 없었다.
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둘째로, 아우구스티누스는 학습자의 학습을 돕기 위해 수많은 종류의 교과에 포함되어 있는 지식들을 망라해 그 내용을 간단히 요약한 개요서를 만들 것을 제안하였다. 그의 제안은 《기독교 교리》에서 아래와 같이 잘 드러나 있다. 아우구스티누스의 제안 중 첫 번째 것은 아우구스티누스 앞 세대의 저자들이 고전을 본딴 기독교 문학을 만들어 내려고 한 데서 이미 나타난 바 있다. 4세기 전반 유벤쿠스(Gaius Vettius Aquilinus Juvencus)라는 스페인 사제는 《복음사("Historia Evangelica")》라는 책을 써서 마태오 복음서 이야기를 베르길리우스풍의 육율시(六律詩)로 엮은바 있다. 4세기 중반에는 세둘리우스(Coelius Sedulius)가 유벤쿠스와 같은 방식으로 《목가("Carmen Paschale")》라는 시를 썼다. 이들의 뒤를 이어 수많은 작가들이 출현했다. 그 중 가장 유명한 자는 프루덴티우스로서 여러 편의 찬송가와 《영혼의 싸움("Psychomachia, The Battle of the Soul")》이라는 시를 썼다. 이 세 인물은 모두 한때 수사학 교사를 역임했으며, 이런 작품들은 학교에서 사용할 교재를 편찬하기 위해 쓴 것이다. 496년 교황 교황 젤라시오 1세는 세둘리우스의 작품을 ‘청결하고 정숙한 라틴어로 지혜를 써낸 작품’들로 평가하고 특별히 교재용으로 추천하기도 하였다. 이러한 작품들은 학교의 교재로 채택되고 나서 중세 전체 기간동안 상당한 인기를 누렸으며, 16세기에 이르러서도 영국 성 바울 학교(St. Paul's School)에서 교재로 사용되었다. 아우구스티누스의 두 번째 제안은 교육의 실제라는 점을 반영하고 있기 때문에 첫째 제안보다 더 중요한 의미를 가지고 있다.
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6세기에서 12세기에 이르는 긴 기간 동안 학문과 교육이 근근이 유지될 수 있었던 것은 아우구스티누스가 성직자용으로 제작해야 한다고 주장한 사실적 자료를 정리한 개요서 덕분이었다. 이러한 개요서 중 가장 먼저 만들어진 것이 아우구스티누스가 청년기에 편찬한 것이었다. 그는 20세에 자유학과 연구에 착수하여 바로의 《신자유학문》을 본딴 자유학과에 대한 여러 편의 논문을 쓰기 시작했다. 사실, 그 여러 편의 논문중 완성된 것은 오로지 문법에 대한 것뿐이었으며, 논리학, 수사학, 음악, 기하학, 수학, 철학은 서론만 쓰였다. 이 책이 전체로서 완성을 보지 못한 것은 아마도 아우구스티누스의 종교적 관심이 증가함에 따라 순전히 세속적인 학문에 대한 관심이 시들어 버렸기 때문일 것이다. 아우구스티누스 그 자신의 계획이 무위로 돌아갔다 하더라도 자유학과의 ‘일반적 집체’를 형성해야 한다는 생각 그 자체는 당시의 시대적 조류에 완전히 부합되었다. 기독교도가 아닌 사람들조차도 수사학 학교에서 가르치는 것과 같은 아무 내용이 없는 논설과 토론에 실증을 느껴, 그때까지 관심을 받지 못하던 자유학과가 줄 수 있는 보다 내용 있는 지식을 원하고 있었다. 북아프리카 출신의 법률가이며 수사학자인 마르티아누스 카펠라(Martianus Capella)는 5세기 초반 바로의 책을 참고하여 《학문과 웅변의 결혼("De Nuptiis Philologioe et Mercurii")》을 탈고하였다. 이 책은 여러 출전에서 끌어낸 잡다한 지식을 수집하여 환상적인 우화로 재구성한 것이었다. 총 9권으로 된 체제는 바로의 책을 모방한 것이었다.
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처음 2권은 웅변의 신인 메르쿠리우스와 신으로 격상된 지상의 ‘학문’이 처녀로 등장하여 고대 그리스의 여러 신들과 신적인 현자들이 보는 앞에서 결혼식을 올리는 이야기가 나온다. ‘학문’의 들러리로는 문법, 변증법(논리학), 수사학, 기하학, 수학, 천문학, 음악이 각각 독특한 상징을 들고 등장한다. 예를 들어 문법은 아이들의 혀를 길게 늘이는 도구를 들고 있으며, 논리학은 한 손에 뱀을 들고 또 한 손에는 갈고리를 감추고 있다. 일곱 명의 들러리가 차례로 등장해 각각 자신의 학문에 대해 현학적으로 설명하는 것이 나머지 일곱 권의 내용이다. 이와 같은 마르티아누스 카펠라(Martianus Capella)의 저술은 5세기의 학문의 쇠퇴를 여실히 보여주고 있다. 《학문과 웅변의 결혼("De Nuptiis Philologioe et Mercurii")》의 철학편에는 그리스의 문학과 사상에 담겨 있는 것과 같은 생생한 아이디어는 거의 흔적도 찾아볼 수가 없고, 과학편에는 ‘부정확한 지리학과 신비에 싸인 수학과 구태의연한 천문학의 뒤범벅’인 내용들만 가득 차있다. 이 책은 내포된 조악함에도 불구하고 그 당대와 그 이후 세대의 필요를 나름대로 충족시켜 줄 수 있었기 때문에 중요한 의미를 갖는다. 중세 전 기간에 이 책은 엄청난 인기를 누렸으며, 높은 수준의 학문을 교수하는 것으로 이름난 학교의 가장 일반적인 교재였다. 또한 오랜 세기에 걸쳐 뛰어난 학자들의 주석서도 수많이 출판되었다. 이 책의 가장 큰 장점은 다양한 주제에 대하여 그 당시에 알려져 있던 대부분의 정보를 취합하여 편리한 형태로 분류했다는 데 있다.
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이 책에 처음 소개된 ‘자유학과의 수가 7개’라는 아이디어는 그 책 내용만큼이나 임의적인 것이지만, ‘자유학과’라는 모호한 개념을 다소간 확실하게 해 준 평가를 받고 있다. 공공학교의 소멸. 4세기에 이르러 로마 제국은 동방의 여러 신에게 제사지내는 것을 금지하는 정책을 시행하여 서방의 토속 종교 사원의 재산을 몰수하였다. 이는 로마 제국에서 기독교의 완전한 승리와도 같은 것이었다. 이로 인해 기독교에 적대적인 경향을 갖고 있는 세력은 오랜 기간에 거쳐 쇠락해 갔다. 그러한 세력의 최후의 보루는 아테네와 알렉산드리아로서, 이곳들에서는 신비주의적인 색채가 강하고 공격적인 태세가 약한 신플라톤주의가 학식과 교양을 갖춘 이교도의 마음을 사로잡고 있었다. 알렉산드리아의 반기독교 운동은 그 세력이 비교적 미약하였으며, 반기독교 사상가인 히파티아가 기독교 폭도들에 의해 죽임(415년)을 당한 후 반기독교 운동은 세력을 잃어갔으며, 640년 아랍인의 침공으로 인해 그 세력은 완전히 사라졌다. 아테네의 반기독교 운동은 알렉산드리아의 반기독교 운동과 다른 양상으로 나타났다. 아테네의 신플라톤주의자들은 스스로를 플라톤 학파의 전통을 계승한 후계자로 자처하며 상당히 유능한 철학자들을 기반으로 아카데메이아가 옛날의 명성과 위세를 그대로 누리고 있었다. 그러나 5세기에 들어 그러한 지위는 점점 불안하게 되었다. 아카데메이아를 중심으로 한 아테네의 반기독교주의자들은 국가가 인정하는 종교인 기독교에 대한 도전으로 여겨졌다.
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이 때문에 황제들은 아카데메이아와 같은 이교도적 교육기관의 운영과 설립 금지를 골자로 하는 칙령을 연달아 발표하였다. 마침내 529년 유스티니아누스 황제는 아카데메이아의 물질적 자산을 몰수하여 아카데메이아는 그 장구한 역사를 뒤로하고 영원히 사라지게 되었다. 로마 제국 전체를 통틀어 문법과 수사학을 교육하던 공공학교가 어떠한 운명을 겪었는지에 대해서는 확실하게 드러나지 않는다. 이러한 공공학교는 4세기에 번창하였다는 점과 6세기에 들어서는 몇몇 학교만을 남겨두고 모두 사라져 버렸다는 것 정도만 확실히 해둘 수 있다. 이러한 공공학교 소멸의 근본적인 원인은 5세기 전체에 걸쳐 계속된 북방 야만민족들의 침공이 로마 사회의 기반을 뒤흔들어 놓았다는 데에 있다. 서로마 제국의 붕괴를 전후한 심각한 혼란기에, 학교와 같이 연약하고 비용이 많이 드는 기관이 가장 큰 수난을 가장 먼저 당하는 것은 어쩔 수 없는 일이었다. 침략자들은 자신의 이익을 위하여 자신들이 점령한 지역의 법률과 행정체제를 어느 정도 보존할 수밖에 없었으며, 이에 따라 로마의 통치 기구들은 주인만 바뀐 체 승계되었다. 그러나 문화적으로 무지했던 침략자들에게 기존의 학교를 유지한다든가 파괴된 학교를 복구할 생각은 없었다. 만약 로마의 학교와 교육이 건전한 상태에 있었다면, 야만민족의 침략에도 불구하고 내부의 힘으로 되살아날 수 있었을 지도 모른다. 로마의 학교와 교육이 기반하고 있던 전통 사상이 이미 문란해져 있었기 때문에 이민족의 침략을 계기로 학교와 교육이 무너져 버린 것이다.
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더욱이 기독교 사회에서 이교도 학문을 교육하는 학교에 대해 의혹과 불신이 가득 차 있어 학교를 몰락으로부터 구하려는 움직임은 나타나지 않았다. 이러한 상황에서 교육과 문화를 보호하는 일은 기성의 통치계급의 손에 맡겨지게 되었다. 하지만 교육이 관직과 결부되는 데서 생긴 학문적 열성이 이제는 변화하여 교육이 부와 관직으로 향한 통행증이 될 수 없게 되자 그러한 열성이 시들어 버렸고 학교를 보호하려하지 않았다. 교육의 이러한 쇠퇴 과정은 갈리아 지방의 경우를 통해 알 수 있다. 로마의 공공학교 소멸기인 4, 5, 6세기에 갈리아 지방에 거주했던 인사들의 기록이 남아 있어, 이 기록을 통해 소멸 과정을 연대기적으로 고찰할 수 있다. 4세기 전반에 걸쳐 생존했던 아우소니우스(309-394)는 당대 가장 유명한 교원 중의 한명이었다. 그는 보르도의 시 학교에서 문법을 가르쳤으며, 수사학자로서 대단한 명성을 얻었고 그라티아누스의 개인교사로 활동하기도 하였다. 그라티아누스가 황제의 자리에 오르자 아우소니우스는 교육장관을 역임하기도 하였다. 그라티아누스가 사망하자 아우소니우스는 아퀴타니아로 은퇴하여 나머지 생애를 손자의 교육을 보아주고 유려한 시를 쓰면서 보냈다. 그가 남긴 기록들에 의하면, 4세기 갈리아에서 로마의 교육이 번창하고 있었다. 문학교육은 약간 무미건조했지만, 수사학은 지나칠 정도로 현학적인 경향을 보였다. 이러한 것들을 종합해 보면, 4세기에는 학교가 쇠퇴기에 접어들었다는 어떠한 징조가 보이지 아니한다.
동로마 제국의 교육

5세기의 인물인 시도니우스 아폴리나리스(430년-489년)의 시대에 오면 이전 시기와는 다른 상황이 전개된다. 아우소니우스와 아폴리나리스에 이르는 기간 동안 야만인들은 조금씩 조금씩 로마인들의 통치권을 잠식하여 제국 내에 자신들의 독립된 국가를 형성하였다. 아폴리나리스가 남긴 기록에 의하면, 그가 출생한 430년에 고등교육을 제공하는 학교가 있었는지 명확하지 않으며, 대부분의 교육이 학교가 아닌 가정에서 개인교원에 의해 이루어진 것으로 여겨진다. 6세기에 들어 프랑크족이 유럽의 패권을 장악했을 때는 사가(私家)의 교육마저 사라지게 되었다. 이 시기 투르의 주교이며 프랑크족의 역사를 기록한 사가인 그레고리우스(Gregory of Tours; 538-594)의 문헌에 의하면, 그 자신이 받은 교육에서 얻은 것이 하나도 없었다고 한다. 그레고리우스의 언급에 의하면, 그의 교사였던 아비투스(Avitus)는 그에게 문법을 가르친 일도 없고 이교도 저자가 쓴 책은 전혀 읽지 못하게 하였다. 그레고리우스는 문장에 대해 너무나 무식하여 문법적으로 정확한 문장을 쓸 수 없다고 솔직히 고백하고 있다. 그의 저서인 《프랑크 왕국의 역사("History of Franks")》에 의하면, 그러한 문제가 그에게만 국한되었던 것은 아닌 것 같다. 물론, 그레고리우스가 ‘글 공부한 사람들’이라고 지칭하는 것은 특정한 지식인 집단을 의미하는 것이며 그 사람들을 상대로 말함으로써 그는 그 집단 구성원들의 반론을 예상하고 있지만, 당시 지식인들이 갖고 있는 지식은 카펠라의 책에 나오는 수준 낮은 지식에 불과한 것이었다. 위와 같이 갈리아 지방에서 일어난 사태는 서부 유럽 전 지역에 걸쳐 일어나고 있었다.
동로마 제국의 교육

불과 몇 세대 사이에 중세적인 학문은 완전히 중단되고 로마의 학교는 제국과 그 운명을 함께 했다. 오직, 알프스산맥으로 인해 극단적인 병화로부터 다소간 보호된 이탈리아에만 몇몇 학교들이 목숨을 부지하고 있었다.
태양전대 선벌컨

《태양전대 선벌컨》()은 1981년 2월 7일부터 1982년 1월 30일까지 일본 TV 아사히 계열에서 방영된 도에이의 슈퍼 전대 시리즈 5번째 작품이다. 《태양전대 썬발칸》 등의 표기가 사용되기도 한다. 줄거리. 지구정복을 노리던 베더 일족()은 반리키 마왕()의 반란과 전자전대 덴지맨의 활약에 힘입어 세상은 다시 평화로워졌다. 그러나, 그 평화는 오래가지 못하였다. 북극에 본거지를 둔 기계제국 블랙마그마()가 세계정복에 나서면서 화산국가인 일본의 지열(地熱)을 노리고 본격적인 일본 침략을 시작한다. 이에 대항하여 유엔은 직속 조직으로 지구평화수비대를 선발하여 특수부대를 만드는 안건을 만장일치로 통과시킨다. 이렇게 해서 조직된 특수부대가 태양전대 선벌컨이다. 선벌컨은 육해공 동물의 화려한 액션과 선벌컨 로봇을 이용하여 블랙마그마와 맞선다. 개요. 《비밀전대 고레인저》로부터 이어진 코믹하고 통쾌한 활극을 중심으로 하면서도 우주 침략자들과 손잡은 악의 기계인간군단에게 인간의 지혜와 용기, 정의와 우정, 사랑의 마음으로 맞서는 주인공들이 인류의 미래를 걸고 싸우는 모습을 드라마틱하게 그리고 있다. 이 작품이 방영된 1981년 2월부터 도에이 여러 잡지, 언론 등에서 ‘슈퍼 전대 시리즈’·‘전대 시리즈’라는 용어가 처음으로 쓰이기 시작하였으며 슈퍼 전대의 기반이 이 작품에서 완전히 정착되었다. 가장 큰 특징으로 전대가 남성 3명만으로 이루어져 있는 것이다.
태양전대 선벌컨

이에 따라 방영 당시 여성 멤버의 부활을 바라는 시청자들이 여아층을 중심으로 상당히 많았다고 한다. 그 때문에 다음 차기작인 《대전대 고글파이브》에서는 여성 멤버가 다시 부활하여 5명이 되었고, 이후 여성 멤버가 없는 시리즈는 단 한번도 없게 되었다. 그리고 이 작품에서는 중반부에 리더인 벌이글을 중간에 NASA에서 파일럿으로 선발해간다는 설정으로 배역을 다른 사람으로 교체하였는데, 전대 시리즈에서 중심적인 역할을 맡는 레드 역이 중간에 바뀐 경우는 이 전대가 유일하다. 또한 이 교체에 따라서 변신 후 포즈도 바뀌었다. 중간에 포즈가 바뀐 경우도 슈퍼전대 시리즈 최초이다. 필살기 ‘벌컨 볼’도 배구 스타일에서 축구 스타일로 바뀌었다. 또 하나의 큰 특징으로 전작 《전자전대 덴지맨》과 세계관이 이어지는 점인데, 덴지맨에게 패한 뒤 모습을 감춘 악역 베드리안 여왕이 블랙마그마에 의해 다시 부활하였다는 설정으로 계속 고정 출연한다. 《덴지맨》과 《선벌컨》은 같은 세계관의 스토리로 이어져 있으며, 내용적으로도 이 작품은 《덴지맨》의 후속작인데, 작품마다 세계관을 바꾸는 슈퍼 전대 시리즈 중에서 세계관을 공유하는 속편을 만든 유일한 케이스이다. 당초 계획은 제목을 ‘플라즈맨’()으로 지을 방침이었으나 이미 그 명칭으로 상표가 등록되어 있어서 바뀌었다. 선벌컨 로봇의 기술 중 하나인 ‘태양검 오로라 플라즈마’와 엔딩곡 ‘젊음은 플라즈마’() 등 곳곳에 그 이름이 남아있다.
태양전대 선벌컨

선벌컨 로봇은 전대 시리즈 최초로 2기 이상의 메카가 합체하여 완성되는 로봇이며, 리더 벌이글은 전대 시리즈 최초로 ‘검을 메인 무기로 사용한 주인공(레드)’이다. 이 작품 이후 많은 전대 시리즈에서 대체로 레드는 검을 개인무기로 사용하는 경향을 많이 보였다. 상업적으로는 이 작품에 등장하는 선벌컨 로봇이 55만개의 판매고를 올리며 전대 로봇 중 당시 최고의 매출을 기록하였다. 반면 작중의 항공모함 메카인 재규어 벌컨은 판매부진에 허덕여 이전 2개 작품에서 메인 아이템이었던 모함메카는 이 전대 이후 시리즈부터는 로봇을 메인 아이템으로 운용하게 된다. 《재커 전격대》의 실패 이후 슈퍼 전대 시리즈는 애니메이션보다는 상업적 가치가 높지 못하다 여겨져 이 작품도 완구업계의 주목도가 낮았으나, 이 작품이 크게 히트를 치게 되면서 후속작인 《대전대 고글파이브》는 이전과는 다르게 큰 기대를 받게 된다. 등장인물. 태양전대 선벌컨. 선벌컨의 멤버 이름은 성만 다를 뿐 배우의 이름과 같지만, 극중에서는 별로 부르지 않는다. 기계제국 블랙마그마. 베더 일족이 멸망한 후, 북극의 요새 ‘철의 발톱’을 거점으로 하는 기계생명체 제국. 사악한 ‘흑태양신’을 섬기며, 세계정복을 노리고 있다. 강력한 과학력과 냉철한 작전수행으로 세계 각지에서 테러를 일으킨다. 기계생명체는 지열 에너지가 동력원이며, 이때문에 마그마가 풍부한 일본을 첫 번째 공격목표로 잡았다. 시청률. 비디오 리서치 조사. 관동지구.
야마자키 츠토무 (배우)

야마자키 쓰토무(, 1936년 12월 2일 ~ )는 지바현 마쓰도시 출신 일본의 배우이다. 1959년 극단 '분가쿠자'에 입단해 1963년 극단 '게키단쿠모' 결성에 참가, 1975년 게키단쿠모의 해체를 계기로 프리가 됐다. 영화 데뷔작은 1960년 오카모토 기하치 감독의 《대학의 산적들》이다. 1963년 구로사와 아키라의 《천국과 지옥》에서 유괴범·다케우치 긴지로 역, 1965년 같은 구로사와 감독의 《붉은 수염》에서는 사하치 역으로 줄연한 후, TV 드라마나 연극에서 활동을 펼쳤다. 1984년 《장례식》부터 《탄포포》, 《마루사의 여자》, 《마루사의 여자 2》 등 이타미 주조 감독 작품에 연속으로 출연했으며, 2000년에는 자수훈장을 받았다. 2000년대에 와서는 《GO》, 《세상의 중심에서 사랑을 외치다》 등 유키사다 이사오 감독 작품에 자주 출연했다. 《필살 사치인》 와 《신·필살 사치인》는 야마자키의 텔레비전의 대표작.
김일성화

김일성화(金日成花, )는 인도네시아 보고르 식물원에서 식물학자 분트에 의해 교배육종된 팔래노프시스(Phalaenopsis) 계열 덴드로비움(Dendrobium, 난초과 석곡속)에 속하는 원예품종 가운데 하나이다. 1965년 인도네시아를 방문한 김일성수상이 보고르 식물원을 참관하던 중 수카르노 인도네시아 대통령으로부터 선물받았으며, 꽃 이름도 여기서 유래된 이름이다. 형태. 꽃의 색은 붉은 자주색이며, 꽃의 줄기 높이는 약 30~70cm, 지름은 1~1.5cm에 달하고 100일 동안 꽃이 피며 꽃잎에는 하얀색 점 3개가 있고 6~8개 마디로 나뉜다. 역사. 1965년 초반, 인도네시아의 식물학자 마카사르가 보고르 식물원에서 200여 회의 실험 끝에 개발한 새로운 품종으로 알려져 있으며, 1965년 4월에 인도네시아의 초대 대통령 수카르노이 김일성의 인도네시아 방문 10주년을 기념하여 선물하면서 김일성화로 명명되었다. 1975년 1월에 김일성의 지시로 평양의 식물원에 옮겨 심어졌으며, 김일성의 65회 생일 때인 1977년 4월에는 북한 주민들에게 처음 공개되었다. 사용. 이름이 김일성화인 민큼 조선민주주의인민공화국에서는 김일성을 상징하며, 김일성의 탄생을 기념하는 날인 태양절에 사용된다. 또한 북한에서는 '충성의 꽃', '김일성주의 혁명의 꽃', '태양의 꽃', '불멸의 꽃' 등으로 불린다. 매년 태양절 전인 4월 13일에는 1999년부터 개최된 김일성화축전이 열린다.
김일성화

1977년 8월에는 '김일성화의 노래'가 창작되었으며, '불멸의 꽃 김일성화' 등 김일성화를 이용한 김일성 찬양 창작품들이 있다. 조선외국문도서출판사에서 배포하는 달력의 4월 표지 그림으로 김일성화가 사용되었으며, 마찬가지로 2월에 개화하는 김정일화의 경우는 2월 표지 그림으로 사용되었다.
동물의 잠

동물의 수면(잠)은 무의식,무반응,부동상태와 같은 행동이나 생리 상태를 의미한다.겨울에 동물이 겨울잠을 자기도 한다. 정의. 수면은 생리적이거나 행동적 정의로 정의할 수 있다. 생리적인 면에서는 일시적인 무의식, 특별한 뇌파 패턴, 산발적인 눈동자의 움직임, 낮은 근육 긴장도 등과 같은 상태를 나타낸다. 행동적인 정의로서 수면은 24시간을 기반으로 반복되는 자극에 대한 무반응이나 특정한 자세의 유지, 안전한 장소에 오랜 시간 머무는 것을 말할 수 있다. 수면의 생리적 정의는 조류나 포유류에 잘 적용이 되지만 일반적으로 행동적 정의로 좀 더 많이 설명이 된다. 단순한 동물에서는 행동적인 정의만 가능하지만 그것은 수면과 깨어있는 상태를 구분하기에 충분한 증거가 될 수 없을 수도 있다. 다양한 동물들의 수면. 무척추동물의 수면. 수면은 오래된 진화학적 설명의 뿌리라고 여겨졌다. 꼬마 선충은 잠을 자는 상태가 관찰되었던 가장 원시적인 유기체로 알려져 있다. moult를 하는 과정의 짧은 시간에 일어나는 lethargus단계는 수면 발달과정과 관련 있다는 것을 말해준다. 더불어 Raizen의 결과는 신경시스템을 변화시킨다고 밝혔다. 무척추동물에서의 전기생리학적인 수면연구는 복잡하다. 하지만 초파리 같은 단순한 동물에서도 수면이 나타나며 그 상태의 조직적인 수면의 방해는 인지의불능을 일으킨다. 초파리에서 인지기능을 관찰하는 몇 가지 방법이 있다. 일반적인 방법은 터널끝에 빛이나 어둠을 제공하고 어느 쪽을 더 선호하는지 보는 실험이다.