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가크룩스

가크룩스() 또는 남십자자리 감마(γ Cru)는 태양에서 가장 가까운 M형 거성이다. 겉보기등급은 +1.63으로 남반구 하늘의 남십자자리에서 세 번째, 밤하늘 전체에서 26 번째로 밝다. 센타우루스자리 알파로부터 하다르를 이은 가상의 선을 연장시키면 선분은 가크룩스로부터 북쪽의 1° 안쪽을 지나가며 이 방법으로 남십자자리의 위치를 찾아낼 수 있다. 히파르코스 계획 중 측정된 연주시차 값을 이용하여 구한 가크룩스까지의 거리는 태양으로부터 약 이다. 명칭. 남십자자리 감마 "γ Crucis"는 이 별을 바이어 명명법으로 부른 이름이다. 가크룩스는 대략 적위상으로 −60°에 자리잡고 있다. 고대 그리스인들과 로마인들은 가크룩스의 존재를 알고 있었으나 이상하게도 당대 이 별에는 고유 명칭이 붙어있지 않았다. 지구 자전축의 세차 운동 때문에 당시 북위 40° 이북에서도 이 별을 볼 수 있었다. 천문학자 프톨레미는 가크룩스를 센타우루스자리의 일부로 여겼다. 역사적 명칭 가크룩스 "Gacrux"를 최초로 이 별에 붙인 사람은 미국의 수학자이자 천문학자였던 엘리자 H. 버릿이었다. 2016년 7월 국제천문연맹 산하 항성명칭 워킹그룹(WGSN)은 상기 명칭 가크룩스 "Gacrux"를 남십자자리 감마에 공식적으로 부여하였다. 중화권에서 가크룩스는 아크룩스, 베크룩스, 남십자자리 델타와 함께 십자가(十字架)를 구성한다. 이들 중 가크룩스 하나만을 부르는 명칭은 십자가1(十字架一, 십자가의 첫 번째 별)이다.
가크룩스

오스트레일리아 중부 허만스버그 인근에 거주하는 아란다, 루리차 족은 가크룩스-남십자자리 델타(이마이)-센타우루스자리 감마-센타우루스자리 델타의 네 별이 이루는 사각형을 '이리트징가'(수리매)로 부른다. 포르투갈어를 사용하는 지역(특히 브라질)에서는 별의 색에 기인하여 가크룩스를 '후비데아' "Rubídea" (루비 같은)로 부른다. 물리적 특징. 가크룩스의 MK 시스템 항성분광형은 M3.5 III이다. 이 별은 주계열을 이탈하여 적색거성이 되었으나 점근거성가지가 아닌 적색거성가지상에 있을 가능성이 유력하다. 태양 질량의 약 1.3 배 정도임에도 불구하고 가크룩스의 현재 반지름은 태양의 84 배까지 부풀어올라 있다. 가크룩스는 팽창된 외포층으로부터 태양 광도의 대략 820 배에 해당되는 에너지를 복사하고 있다. 유효 온도는 3626 K으로 가크룩스의 색은 뚜렷한 적색-오렌지색을 띠어 분광형과 잘 부합된다. 이 별은 맥동 주기가 여럿 있어 준규칙 변광성으로 분류된다.(왼쪽 표 참고) 가크룩스의 대기에는 바륨이 풍부하게 포함되어 있다. 일반적으로 이 원소는 보다 진화가 진척된 동반성으로부터 온 물질로 설명되며, 이런 동반성은 향후 백색왜성으로 진화할 것이다. 그러나 가크룩스 근처에서 아직 이 동반성을 찾아내지 못했다. +6.4 등급 밝기의 짝별이 주성으로부터 방위각상 128° 위치에 2 분각만큼 떨어져 있는데 쌍안경을 이용하면 이 별을 주성과 분리하여 관측할 수 있다.
가크룩스

그러나 이 별은 지구로부터 약 400 광년 떨어져 있고 가크룩스와는 관계없는 안시 동반성일 뿐이다. 문화. 가크룩스는 오스트레일리아, 뉴질랜드, 파푸아뉴기니의 국기에 남십자성의 일원으로 포함되어 있다. 브라질의 국기에서 가크룩스는 바이아주를 상징한다. 국기에서 가크룩스와 아크룩스를 지나가는 선의 위치는 브라질 공화국이 공식적으로 승인된 1889년 11월 15일 오후 8시 30분 리우데자네이루에서 바라본 하늘의 자오권이다.
골든 이어링

미국에서 록밴드로 널리 알려진 Golden Earring(골든 이어링)은 1960년대 중반까지만 해도 네덜란드에서 팝 음악을 하는 자국 밴드로 인기를 모으고 있었다. 이 그룹은 1961년도 당시 학생이었던 조리 쿠이먼스(George Kooymans 기타, 보컬)와 라이너스 게리슨 (Rinus Gerritsen 베이스, 보컬)에 의해 만들어졌다.몇 년이 지나고, 구성원들도 여럿 바뀐 후 그들은 'Please Go'로 자국에서 첫 성공을 거두었다. 1968년에는 'Dong-Dong-Di-Ki-Di-Gi- Dong'으로 네덜란드 차트 1위에 오르면서 유럽시장에도 알려지기 시작했다. 멤버를 확정하고 몇 년간의 실험 끝에 후(Who)의 성향과 비슷한 하드록을 하기로 결정한 이들은 첫 싱글 [Hearing Earing]을 발표했고 이 앨범은 이들이 영국으로 진출하는 기반을 마련해 주었다. 1974년에 발표한 싱글 'Radar Love'는 영국에서는 상위 10위, 미국 차트에서는 13위를 차지하는 성과를 거두었다. 이들은 두비 브러더스(Doobie Brothers)와 산타나(Santana) 공연의 오프닝 밴드로 나서기도 하였으나 미국 내에서 골든 이어링의 지명도는 너무나 미미한 것이었기에 관중의 호응은 형편없었다. 이후 골든 이어링의 멤버들은 유럽에서 각자 솔로로 활동하기 시작했다. 그들의 히트곡 'Radar Love'는 팝메 틀 그룹 화이트 라이온(White Lion)이 1989년에 커버함으로써 제2의 인기를 누렸다. 인터넷 사이트. 아래의 사이트는 모두 영문 사이트이다.
알니타크

알니타크(Alnitak)는 오리온자리에 있는 항성으로 지구에서 약 800광년 떨어져 있으며, 삼중성계이다. 바이어 명명법에 의거하여 오리온자리 제타(Zeta Orionis)로 읽기도 한다. 알니타크는 오리온자리 델타, 오리온자리 엡실론과 함께 오리온 띠의 구성원 중 하나이다. 셋 중 알니타크는 가장 왼쪽에 있다. 주성은 뜨거운 청색 초거성으로 절대 등급은 -5.25이며 겉보기 등급 1.70으로 밤하늘에서 보이는 분광형 O 항성들 중 가장 밝다. 다른 두 개의 반성들은 각각 겉보기 등급이 +4이며 청색 별이다. 이들은 오리온 OB1 성협의 구성원이다. 관측 역사. 알니타크는 오리온 띠의 일원으로 여러 문화권에 걸쳐 고대부터 알려져 있던 별이었다. 1819년 아마추어 천문가 George K. Kunowsky는 이 별이 두 개로 이루어진 이중성이라고 주장했다. 이후 1970년대 나라브리 항성 강력 간섭기를 이용하여 연구한 결과 밝은 별로 관측되었던 주성이 쌍성일 것으로 추측했다. 이후 1998년 로웰 천문대의 한 연구팀이 이 추측이 사실임을 입증했다. 원래 1,500광년 떨어져 있을 것으로 예상했으나, 히파르코스 위성의 시차 관측에 힘입어 1996년 실제 거리는 이것의 약 절반임이 밝혀졌다. 항성계. 알니타크는 오리온 띠의 가장 왼쪽에 있는 구성원이고 지구에서 약 800광년 떨어져 있다. 주성(알니타크 A)은 근접 쌍성으로 청색 초거성이며 분광형 및 광도형은 O9.7 Ibe이다. 질량은 태양의 28배, 반지름은 태양의 20배이다.
알니타크

또한 밤하늘에서 보이는 O형 항성들 중 가장 밝은 존재이다. 반성 알니타크 B는 A를 1,500년 주기로 공전하는 B 분광형의 청색 항성이다. 1998년에 발견된 두 번째 반성 알니타크 Ab는 겉보기 등급 +4의 O형 항성이다. 제타 항성계는 IC 434 성운 내에 있다. 어원. 전통적으로 불리던 이름인 알니타크(Alnitak)는 Al Nitak, Alnitah으로 표기하기도 한다. 이는 아랍어 النطاق에서 온 말로, 뜻은 '허리띠'이다.
FFmpeg

FFmpeg은 디지털 음성 스트림과 영상 스트림에 대해서 다양한 종류의 형태로 기록하고 변환하는 컴퓨터 프로그램이다. FFmpeg은 명령어를 직접 입력하는 방식으로 동작하며 여러 가지 자유 소프트웨어와 오픈 소스 라이브러리로 구성되어 있다. 라이브러리 중에는 libavcodec도 들어있는데, 이 라이브러리는 음성/영상 코덱 라이브러리로 여러 프로젝트에서 쓰이고 있다. 또, libavformat라는 음성/영상 다중화, 역다중화 라이브러리도 있다. 이 프로젝트의 이름은 MPEG 영상 표준화 그룹에서 유래했고, "mpeg" 앞에 붙은 "FF"는 패스트 포워드(fast forward)를 의미한다. 이 프로젝트는 파브리스 벨라드(Fabrice Bellard)에 의해 시작되었고, 지금은 'Michael Niedermayer'에 의해서 지속되고 있다. 수많은 FFmpeg 개발자들이 'MPlayer' 프로젝트에 포함되어 있고, 'FFmpeg'는 MPlayer 프로젝트 서버를 호스팅하고 있다. FFmpeg은 리눅스 기반으로 개발되었지만, 애플, 윈도우, 아미가OS 등 대부분의 운영 체제에서 컴파일이 가능하다. 역사. 이 프로젝트는 2000년 파브리스 벨라드(Fabrice Bellard)에 의해 시작되었으며 2004년부터 2015년까지는 Michael Niedermayer가 주도하였다. 일부 FFmpeg 개발자들은 MPlayer 프로젝트 소속 개발자들이기도 하였다. 2014년 1월 10일, 두 명의 구글 직원들이 퍼즈 테스팅을 이용하여 과거 2년 간 1,000개 이상의 버그를 FFmpeg에서 수정하였다고 발표하였다. 2018년 1월, 오랜 기간 FFmpeg의 일부였던 ffserver 명령 줄 프로그램이 제거되었다. 내부 API의 이용으로 인해 높은 유지보수 노력을 언급하면서 과거에 해당 프로그램을 구식 처리한 바 있다. 이 프로젝트는 평균 3개월에 한 차례 새로운 릴리스를 출시한다.
FFmpeg

릴리스 버전은 웹사이트에서 다운로드가 가능하지만 FFmpeg 개발자들은 사용자가 직접 소스 코드 Git 버전 관리 시스템으로부터 최신 빌드를 이용하여 소스로부터 소프트웨어를 컴파일할 것을 권고한다.
체크섬

체크섬()은 중복 검사의 한 형태로, 오류 정정을 통해, 공간(전자 통신)이나 시간(기억 장치) 속에서 송신된 자료의 무결성을 보호하는 단순한 방법이다. 통신에서 순환 중복 검사(CRC)를 체크섬이라고 말하기도 한다. 엄밀히 말하면 체크섬은 나열된 데이터를 더하여 체크섬 숫자를 얻고, 정해진 비트수의 모듈라로 정해진 비트수로 재구성 한다. 단순 덧셈 방식과 순환 중복 검사의 계산 방식과는 차이가 있으나, 많은 경우 순환 중복 검사의 결과를 체크섬이라고 말하므로 단순 덧셈만을 의미하지는 않는다. 기본적인 메시지 구성 요소(보통 비트)를 추가하여 결과값을 저장함으로써 동작한다. 나중에 누구나 데이터에 같은 작업을 수행할 수 있고, 무결성 검사에 대한 결과를 비교할 수 있으며, (체크섬이 맞아 떨어지는지 확인해 봄으로써) 메시지가 손상되지 않았다고 결론을 내릴 수도 있다. 마이크로프로세서를 활용한 시스템을 설계할 때, 프로그램은 주로 C언어로 작성한다. C 언어는 컴파일러와 링커에 의해 최종 결합하면 기계어 코드의 묶음이 나온다. 이것이 실행파일(헥사 파일, hexa)인데, 메모리에 써서 CPU가 동작할 수 있게 한다. 이 실행파일에 체크섬을 적용하여 줄 단위로 오류를 검증한다. 인텔과 과거 모토로라(현재 프리스케일, 반도체 칩 제조사)에서 사용하였다. 여기서는 정해진 형식에 따라 바이트 단위로 단순 덧셈을 하여, 1바이트 모듈라를 취해 최종 값을 만든다. 이것을 해당라인의 끝에 오류 체크용으로 붙여 파일을 만든다. 체크섬의 예. 단순한 체크섬의 예는 다음과 같다: 순환 중복 검사 (CRC,cyclic redundancy check).
체크섬

인터넷 등의 통신시스템에서 오류검증에 중요한 방법으로 사용한다. TCP/IP, MAC 등의 계층에서 오류검증으로 사용한다. 정해진 다항식이 결정되어 있고, 이것에 따라 송신 쪽에서 계산하여 헤더에 붙여 보내면 수신 쪽에서 다시 계산하고 보내진 체크섬과 비교한다. 경우에 따라 하드웨어 또는 소프트웨어 방법으로 계산한다. 상황에 따라 개발자가 설계 결정하고 구현한다. 보통 TCP/IP등은 소프트웨어적인 방법이 대부분이고, 밑의 계층으로 갈수록 하드웨어에 의존하는 경향이 있다. 마이크로프로세서에서 실행파일 체크섬. 프로그램 후 생성후 실행파일은 여러 가지 형태가 있으나 아스키 코드에 의한 텍스터 파일 형태를 많이 사용한다. 정해진 포맷에 따라 줄단위로 오류검증을 한다. 각줄의 마지막에 체크섬 숫자를 붙인다. 인텔 방식의 마이크로프로세서 실행파일 체크섬의 예. :10010000214601360121470136007EFE09D2190140 :100110002146017EB7C20001FF5F16002148011988 :10012000194E79234623965778239EDA3F01B2CAA7 :100130003F0156702B5E712B722B732146013421C7 :00000001FF 데이터만 더하면 :100130003F0156702B5E712B722B732146013421C7 FF + 10 + 01 + 30 + 3F + 01 + 56 + 70 + 2B + 5E + 71 + 2B + 72 + 2B +73 + 21 + 46 + 01 + 34 + 21 = 538 한바이트로 모듈라를 취하고, 다시 1의 보수를 취하면 계산이 끝난다. ~38 = C7 인텔에서 제시한 체크섬은 다음과 같은 함수를 사용하면 된다.
체크섬

unsigned char CalcChecksum(unsigned char *data, int leng) unsigned char csum; csum = 0xFF; for (;leng > 0;leng--) csum += *data++; return ~csum; 모토로라 방식의 마이크로프로세서 실행파일 체크섬의 예. S00F000068656C6C6F202020202000003C S11F00007C0802A6900100049421FFF07C6C1B787C8C23783C6000003863000026 S11F001C4BFFFFE5398000007D83637880010014382100107C0803A64E800020E9 S111003848656C6C6F20776F726C642E0A0042 S5030003F9 S9030000FC 데이터만 더하면 S111003848656C6C6F20776F726C642E0A0042 11 + 00 + 38 + 48 + 65 + 6C + 6C + 6F + 20 + 77 + 6F + 72 + 6C + 64 + 2E + 0A +00 = 4BD 4BD에서 한바이트로 모듈라를 취하고, 0xFF에서 빼면 계산이 끝난다. FF - BD = 42 모토로라에서 제시한 체크섬은 다음과 같은 함수를 사용하면 된다. unsigned char CalcChecksum(unsigned char *data, int leng) unsigned char csum; csum = 0; for (;leng > 0;leng--) csum += *data++; return 0xFF - csum;
백련교

백련교()는 불교와 도교가 혼합된 중국의 밀교다. 구세주 명왕(明王), 즉 미륵의 도래를 기다린다. 이후 종교가 발전하면서 무생노모라는 여신을 숭배하게 되었다. 기원. 백련교의 종교적 배경은 402년 려산 동림사의 정토종 승려 혜원이 백련사(白蓮社)를 만든 것으로까지 거슬러 올라간다. 이후 북송 시대에 남중국 곳곳에 백련사의 지부들이 퍼져나갔다. 9세기에서 14세기 사이에 중국 정토종은 명교(마니교)와 상호작용하며 영향을 주고받았고, 종내에는 너무 밀접하게 결합해서 불교와 명교를 구분할 수 없을 정도로 습합했다. 12세기에 모자원(법명 자조[慈照])이 각지에 흩어진 백련사들을 규합하기 위해 백련종(白蓮宗)을 세웠고, 연참당(蓮懺堂)을 지어 거기서 백련종의 가르침을 설파하니 이것이 백련교의 기초가 되었다. 백련교는 불교와 명교의 혼합종교로서 구세주의적 미륵신앙과 채식주의를 강조했다. 남자와 여자가 자유로이 교제할 수 있게 해서 사회적 충격을 주었다. 역사. 백련교의 교리는 현세의 고난으로부터 구원을 추구하는 일종의 메시아 사상으로 볼 수 있다. 창세주인 무생노모(無生老母)가 미륵을 이 세상으로 보내서 자신의 흩어진 자녀들을 거두어들여 '진공가향'(眞空家鄕)이라는 일종의 천국에 귀의시키고 평화로운 천년왕국이 인간세계에 실현될 것이라고 선전했다. 백련교도들은 불교식으로 향을 피우고 불공을 드리는 한편 새로 올 왕국을 대비하며 무술 수련도 하였다.
백련교

백련교는 중국 역사에서 두번 큰 역할을 하는데 첫 번째는 14세기 원나라가 망하고 명나라가 세워질 때 이른바 홍건적의 난의 사상적 기원이 되었다. 명의 태조 주원장도 백련교도로 출발하여 중국을 통일하고 명을 세웠다. 두 번째는 18세기 말 청나라에서 일어난 무장반란인데 이 때도 이민족인 만주족의 지배에 대항하여 한족을 중심으로 저항하는 세력으로 청나라의 쇠퇴에 큰 영향을 미쳤다. 이후에도 백련교도는 여러차례 청나라에 반대하는 비밀결사로 조직되었고 나중에 의화단의 모태가 되기도 하였다.
축구의 사회학

《축구의 사회학(Football: a sociology of the global game)》은 스코틀랜드 애버딘 대학의 사회학 교수 리처드 줄리아노티(Richard Giulianotti) 교수의 대표적인 축구 관련 저서로 축구를 사회학적인 관점에서 기술하였다. 이 책에는 축구의 역사와 함께 축구 팬들의 문화와 행동 양식, 축구와 관련한 역사적 사건, 축구를 통해 나타난 사회학적인 현상을 함께 기술하고 있다. 목차. 1. 축구의 본질: 글로벌 게임의 역사적, 사회적 기초 2. 20세기의 스포츠: 축구, 계급 그리고 국가 3. 팬문화: 유럽과 라틴아메리카의 경기에 대한 열정 4. 축구장: 감정적 결합과 사회적 통제 5. 승리의 대가: 축구의 경제학과 TV 혁명 6. 축구선수: 지역의 영웅에서 국제 스타로 7. 승리의 목적은 무엇인가? 축구, 과학, 전술 그리고 미학 8. 플레이의 문화정치학: 인종, 젠더 그리고 포스트팬멘탈리티
후나바시역

후나바시역()은 일본 지바현 후나바시시에 있는 역이다. 동일본 여객철도 소부 선(쾌속, 각역정차) 및 도부 철도 노다 선,이 환승하는 역이다.
매체 접근 제어

매체 접근 제어(, MAC)는 자료 전송 프로토콜의 하부 계층이며 일곱 계층의 OSI 모델에 규정된 데이터 링크 계층의 일부이다. 매체 접근 제어는 유선(전기 또는 광학) 또는 무선 전송 매체와의 상호 작용을 담당하는 하드웨어를 제어하는 계층이다. MAC 하위 계층과 LLC(논리 링크 제어) 하위 계층이 함께 데이터 링크 계층을 구성한다. LLC는 논리 링크(예: EtherType, 802.1Q VLAN 태그 등)에 대한 흐름 제어 및 다중화를 제공하는 반면, MAC은 전송 매체에 대한 흐름 제어 및 다중화를 제공한다. 이 두 하위 계층은 함께 OSI 모델의 계층 2에 해당한다. 호환성상의 이유로 LLC는 IEEE 802.3 구현에서는 선택 사항이지만(프레임은 "원시"임) 다른 IEEE 802 물리 계층 표준 구현에서는 필수이다. OSI 모델 및 IEEE 802 표준의 계층 내에서 MAC 하위 계층은 물리적 링크 제어의 복잡성이 네트워크 스택의 LLC 및 상위 계층에 보이지 않도록 물리적 계층의 제어 추상화를 제공한다. 따라서 임의의 LLC 하위 계층(및 상위 계층)은 임의의 MAC와 함께 사용될 수 있다. 그러면 매체 접근 제어 블록은 매체 독립적인 인터페이스를 통해 공식적으로 PHY에 연결된다. 오늘날 MAC 블록은 일반적으로 동일한 장치 패키지 내의 PHY와 통합되지만 역사적으로 모든 MAC는 전송 매체와 관계없이 모든 PHY와 함께 사용될 수 있다. 네트워크의 다른 장치로 데이터를 전송할 때 MAC 하위 계층은 상위 레벨 프레임을 전송 매체에 적합한 프레임으로 캡슐화하고(즉, MAC는 싱크워드 프리앰블을 추가하고 필요한 경우 패딩도 추가함) 전송 오류를 식별하기 위해 프레임 검사 시퀀스를 추가한다.
매체 접근 제어

그런 다음 적절한 채널 접근 방법이 허용하는 즉시 데이터를 물리 계층으로 전달한다. 충돌 도메인(버스, 링, 메시, 점대다점 토폴로지)이 있는 토폴로지의 경우 충돌을 피하기 위해 데이터가 전송되는 시기와 대기 시기를 제어하는 것이 필요하다. 또한 MAC는 잼(Jam) 신호가 감지되면 재전송을 시작하여 충돌을 보상하는 역할도 담당한다. MAC 블록은 물리 계층에서 데이터를 수신할 때 보낸 사람의 프레임 검사 시퀀스를 확인하여 데이터 무결성을 보장하고 데이터를 상위 계층으로 전달하기 전에 보낸 사람의 프리앰블과 패딩을 제거한다. 예. 유선 멀티드롭 네트워크를 위한 패킷 모드 다중 접근 프로토콜의 예는 다음과 같다. 패킷 라디오 무선 네트워크에 쓰이는 다중 접속 프로토콜의 예는 다음과 같다:
김환 (언론인)

김환(金丸, ? ~ ?)은 일제강점기의 언론인이다. 생애. 한일 병합 조약 체결 전인 1909년부터 일진회의 기관지인 《국민신보》의 기자를 지냈다는 것 외에는 신상에 대해서 알려진 바가 거의 없다. 김환은 당시 한일합방의 조속 추진을 주장하던 일진회의 회원이었고, 안중근에게 사살 당한 이토 히로부미의 장례식에 기자 대표로 참석하기도 했다. 1917년부터는 조선총독부 기관지로서 일제 식민통치를 선전하는 역할을 맡은 《매일신보》에서 정치·경제 담당 주임을 맡아 근무하였고, 1919년에 일어난 3·1 운동 이후로는 총독부의 문화통치 전략과 호응하는 내선융화와 참정권 청원운동에 가담하여 1920년대의 대표적인 친일 논객 중 한 사람으로 활동했다. 1919년 '조선독립이 불가능함'을 전제로 내세우며 조선 민족은 '신인본민족의 명예로운 신민'이 되어야 한다고 주장한 협성구락부가 창립될 때 발기인을 맡았다. 조선총독부와 협성구락부가 주최한 강연회에서 연사가 되어 조선독립불가론을 주장하며 선동하기도 했다. 1920년에는 협성구락부가 확대되어 개편한 국민협회의 설립 평의원을 맡았고, 국민협회 기관지인 《시사신문》의 편집위원도 역임했다. 민원식이 주도해 창립한 국민협회는 3·1 운동이 '성대(聖代)의 불상사'라 통한을 금치 못한다면서 조선독립 따위는 '미신'이라고 폄훼한 단체였다. 김환이 편집위원으로 근무한 시사신문의 사장 민원식은 독립운동을 '폭거'로 규정하기도 했다.
김환 (언론인)

당시 김환은 조선의 문화가 세계의 문화에 비해 이미 약 백년은 떨어져 있는 상황에서 독립을 요구하는 만세 시위를 일으키면 그만큼 더 뒤떨어지는 것이라면서, 이것이 바로 만세를 부른 해악이라고 주장했다. 7등, 8등의 소독립국보다 일본에 병합된 일등국민이 더 좋다는 논리도 전개했다. 독립은 아무 이득이 없다는 조선독립무용론을 넘어 독립을 원하는 것이야말로 결정적 오류라는 주장이었다. 김환은 이러한 주장을 언론을 통해 발표하면서 황해도 사리원, 강원도 춘천과 황해도 해주 등에서 강연 활동도 병행했다. 1925년에는 동민회가 조직될 때 평의원으로 참여했다. 동민회는 내선융화를 주요 강령으로 삼아 자본가와 조선귀족 등 조선 사회의 유력자들이 한일 합동으로 결성한 단체였다. 1927년 국민협회 상담역, 1928년 시사평론 상담역, 1928년 국민협회 총무를 맡았고, 1930년에는 국민협회 기관지인 《민중신문》의 초대 주필에 올랐다. 김환은 이 과정에서 언론을 통해 내선융화와 신일본주의 논리를 적극 홍보했다. 3·1 운동 때 군대를 배치해 곧바로 무력으로 진압했어야 지당했다는 주장을 비롯해 총독정치에 순응하고 일본 제국에 충성하자고 주창하는 등, 다수의 친일 시사문이 남아 있다. 사후. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 확정한 친일반민족행위 195인 명단 중 언론 부문에 들어 있다. 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에서는 언론/출판과 친일단체 부문에 포함되었다.
전석영

전석영(全錫泳, , 1893년 10월 29일 ~ ?)은 일제강점기의 지방 행정가이며, 조선총독부 중추원 참의를 지냈다. 생애. 본적지는 황해도 은율군 장연면이다. 1910년대 일본 메이지 법률학교를 졸업했으며, 1919년부터 1924년까지 황해도 은율군 장연면장을 역임했다. 1920년 12월 20일 황해도 관선 도평의회원으로 임명되었고, 1921년 4월 28일부터 1925년 2월 17일까지 조선총독부 중추원 참의를 역임했다. 1924년경 국민협회 회원으로 활동했고, 1924년 4월 1일 황해도 민선 도평의회원으로 임명되었다. 1925년 충청북도 괴산군수(1925년 2월 17일 임명), 1927년 충청북도 영동군수(1927년 12월 27일 임명)를 역임했으며, 1932년 11월 8일부터 1942년 3월 31일까지 충청북도 충주군수를 역임했다. 충청북도 충주군수 재직 시절 농촌진흥운동을 독려하는 한편 중일 전쟁 관련 업무 수행에 협력했다. 1936년 충주향교를 중수했다. 1928년 11월 16일 일본 정부로부터 쇼와대례기념장, 1935년 9월 9일 훈6등 서보장을 받았으며, 1939년 9월 23일 훈5등 서보장, 1940년 4월 29일 훈5등 쌍광욱일장을 받았다. 1935년 편찬된 《조선공로자명감》에 총독부가 선정한 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다. 당시 직책은 충주군수였다.
전석영

《조선인사흥신록》에 따르면, “십수년 당국의 방침에 순응하여 치적을 올려 직책을 다하여 충성함이 일반인을 뛰어 넘는다. 충주에서의 수완과 才識은 늘 호평으로 시종일관 함. 숭고한 인격은 부하를 독려하고, 주민을 교화하기에 족함”이라고 평가했다. 중일 전쟁이 발발한 후인 1940년에 창씨개명 정책이 공식적으로 실행되었을 때, 전석영도 이름과 성을 일본식으로 바꾼 것이 확인된다. 이때 직책은 조선총독부 군수로 기재되어 있다. 1935년 9월 30일 고등관 3등, 1942년 4월 18일 종4위에 각각 서위되면서 귀족의 준하는 예우를 받았다. 2002년에 발표된 친일파 708인 명단과 2008년에 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 중추원 분야에 수록되었으며, 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
홋카이도 콘사돌레 삿포로

홋카이도 콘사돌레 삿포로(, Hokkaido Consadole Sapporo)는 일본의 축구팀이다. 홋카이도 삿포로시가 연고지다. 팀명 콘사돌레는 "홋카이도 사람들"을 뜻하는 일본어 단어 "도산코"()를 거꾸로 한 단어인 "콘사도"(こんさど)와 스페인어 단어 "올레"(Ole)를 합성한 단어인데 여기에는 팀을 아끼는 홋카이도 시민들의 마음이 담겨있다. 역사. 1935년에 가나가와현 가와사키시를 연고지로 한 도시바 호리가와 축구부로 창단 1978년 JSL 2부 리그로 승격했다. 1980년에 도시바 축구부로 개명하고 1989년 JSL 1부 리그로 승격 1992년에 옛 JFL에 참가하게 되며 1995년까지 도시바 SC로 활동했다. 이후 프로리그 J리그로의 승격을 고려했지만 모기업 도시바는 가와사키시를 팀의 연고지로 탐탁치 않게 여겼다. 당시에 가와사키에는 베르디 가와사키(현 도쿄 베르디)가 이미 있었기 때문에 한 도시에 두 팀이 있는 건 좋지 않다고 생각했기 때문이다. 결국 도시바는 지방자치 정부와 지역 사회의 지원이 탄탄한 홋카이도로 연고지를 정했는데 1969년 1월 도쿄 오리온즈 구단 인수 물망에 올랐으나 구단 경영에 용훼하지 말라는 오리온즈 측의 제휴조건 때문에 좌절됐고 롯데가 최종 인수했다. 도시바는 더 이상 팀 재정에 관여하지 않지만 팀 색깔은 여전히 도시바의 상징 붉은색이다.
홋카이도 콘사돌레 삿포로

1997년 JFL 우승으로 J리그에 승격하고 1998년 통합순위 14위를 기록 하지만 불합리한 순위 포인트 방식으로 인해 J1리그 참가결정전으로 내몰렸고 이후 비셀 고베와 아비스파 후쿠오카에게 내리 4연패해 J2리그로 강등 되었다가 2000년 J2리그 우승으로 2년 만에 J1에 복귀하게 된다. 하지만 2002년 통합순위 16위로 재차 J2리그에 강등하게 되었고 2004년 J2리그 꼴찌를 기록하는 등 하위권을 맴돌다가 2007년 J2리그 우승으로 5년 만에 다시 J1리그로 복귀하였으나 이듬해 꼴찌를 기록하여 다시 강등되었다. 2011년 도쿠시마 보르티스와 치열한 승격 경쟁을 벌인 끝에 3위를 기록하여 3년 만에 J1으로 승격하게 되었다.
상태 표시줄

상태 표시줄은 그래픽 사용자 인터페이스의 창 맨 아래에서 찾을 수 있는 정보의 영역을 말한다. 상태 표시줄은 가끔 여러 개로 구분되며, 각각 다른 정보를 보여 준다. 이를테면, 수많은 웹 브라우저는 개인 정보나 보안의 디스플레이를 띄우는 "클릭 가능한" 섹션을 가지고 있다. 상태 표시줄은 또한 텍스트 기반이 될 수도 있으며, "상태줄"이라고도 한다. 응용 프로그램의 현재 상태뿐 아니라, 특정한 메뉴를 가리키면 단축키를 보여주기도 한다.
진행 표시줄

진행 표시줄은 파일을 내려 받거나 전송하는 등의 작업이 얼마큼 진행되었는지 알려 주는 그래픽 사용자 인터페이스의 구성 요소이다. 퍼센트 단위의 문자열로 표시되기도 한다. 최근에 개발된 진행 표시줄로 예측하지 못하는 진행 표시줄이 있다. 이 작업 표시줄의 경우 작업이 얼마큼 진전되었는지 알 수 없거나 퍼센트 단위로 표현되지 않는다. 이 표시줄은 단순히 진행 상태만을 알려 주는 움직임이나 인디케이터로 표시된다.
메뉴 모음

메뉴 모음은 컴퓨터 메뉴를 표시하는 막대이다. 메뉴 바(menu bar)라고도 한다. 창이나 응용 프로그램의 메뉴를 추가하는 것이 목적이다. 메뉴 모음은 보통 창의 그래픽 사용자 인터페이스에 존재한다.
바실리 칸딘스키

바실리 바실리예비치 칸딘스키(, 1866년 12월 16일~ 1944년 12월 13일)는 러시아의 화가, 판화제작자, 예술이론가이다. 피카소, 마티스와 비교되며 20세기의 중요한 예술가 중 하나로 평가되는 그는 초기 추상미술의 주요 인물 중 한명이다. 일반적으로 그는 최초의 현대추상작품을 그린 작가로 평가된다. 생애. 모스크바에서 출생해 오데사에서 어린 시절을 보냈다. 모스크바 대학에서 법학과 경제학을 배웠고, 전문가로서 인정받아 대학교수가 되었다. 30세 때에 그림 공부를 시작하여, 모델 데생, 스케치, 해부학을 배웠다. 1896년에 30살의 칸딘스키는 뮌헨에 정착하여 사립학교와 미술 아카데미에서 공부하였다. 1916년까지 10여 년간 청기사파의 창립회원이자 독일 표현주의 여류 화가였던 가브리엘레 뮌터와 동거하기도 했다. 러시아 혁명이 끝난 1918년에 모스크바로 돌아왔으나, 모스크바의 예술 이론에 동의하지 않아 모스크바 미술아카데미의 교수직을 버리고 1921년에 독일로 돌아왔다. 1922년에서 1933년까지 예술과 건축을 위한 학교인 바우하우스에서 학생들을 가르쳤다. 그가 담당한 것은 벽화 공방이었는데, 이후 바우하우스가 바이마르에서 데사우로, 나아가서 사학으로 격하되어 베를린으로 이전하고 1933년 정치적 압력으로, 나치로 인해 폐쇄당하는 날까지 계속 그 자리에 있었으며, 바우하우스의 말기에는 부교장의 자격으로서 널리 신망을 모았다고 전해진다.
바실리 칸딘스키

이후에는 프랑스로 옮겨 여생을 살았으며, 1939년에 프랑스 국적을 취득하였고 1944년 파리 근교 뇌이쉬르센()에서 사망하였다. 칸딘스키는 러시아계 프랑스인 철학자 알렉상드르 코제브의 삼촌이기도 하다. 업적 및 재능의 성. 바우하우스에서 강의록을 기초로 하여 1926년에 그의 제2 이론적 저작인 《점·선·면》이 출판되었다. 회화의 기초적인 평면에 대한 기본적인 조형요소의 관계에 대하여 기술한 것인데, 제1의 저작 《예술에 있어서 정신적인 것》과 마찬가지로 자칫 잘못하면 무미건조하게 되기 쉬운 조형의 기본적인 사고에 직관과 상상의 비합리적인 내용을 기술한 독특한 저작이다. 당시 합리주의적 경향으로 나아가려던 바우하우스에 있어서 그와 같은 존재는 매우 귀중했다. 바우하우스에서 배운 조각가 막스 빌은 ‘칸딘스키는 청년들의 의혹을 제거해 주는 것이 아니라 그들에게 확실한 판단력을 길러 주어, 끊임없는 비판과 자기 비판을 환기시킨 인물이었다’라고 회상하고 있다. 그의 작풍에 있어서 1910년 ~ 1920년의 기간에는 색채와 형태의 격렬한 다이너미즘이 1920년 ~ 1924년의 시기에는 자취가 없어지고, 대신 명확한 형식에 의한 구축적인 콤퍼지션(구성)이 현저해진다. 이는 모국에서 구성주의와 절대주의(쉬프레마티슴)를 체험한 성과이다. 1925년 ~ 1928년까지는 이 경향이 더욱 순화되어 이른바 원(圓)의 시대에 들어간다.
바실리 칸딘스키

1931년 그는 이집트·그리스·터키로 여행하여 동양의 풍물에 커다란 감명을 받았으며, 이 여행에서 얻은 인상이 익어서 다채로운 형태 가운데에 동양의 여정(旅情)과 향수를 표현한 것은 1933년 파리에 이주한 뒤의 일이었다. 이 만년의 제작으로 그는 원의 시대의 기하학적인 추상을 탈피하고 형식과 색채에 의한 서정적 내지는 환상이 넘치는 음악적 해조(諧調)를 만드는 데에 성공하였으며, 내면의 표출을 주안점으로 하는 추상의 이념은 이론적으로도, 바그너의 오페라 '로엔그린'을 듣고 깊은 감명을 받아 음악을 들으면서 색을 보는 공감각을 경험했다. 그 후 칸딘스키는 음악은 그림이 될 수 있고, 그림도 음악이 될 수 있다고 믿었고 그의 그림들은 대상에 연연하지 않는 추상화로 바뀌게 된다. 또 칸딘스키는 '로엔그린'을 듣고 깊은 감명을 받아 '바그너의 음악에서 바이올린, 베이스, 관악기의 울림, 나의 마음 속에서 나의 모든 빛깔을 보았다. 야성적이며 미친 것 같은 선들이 내 앞에 그려졌다. 회화는 음악이 갖고 있는 것과 같은 힘을 발휘할 수 있는 일이었다.'라고 말했다.
코카브

코카브() 또는 작은곰자리 베타()는 작은곰자리의 '작은 국자'에서 국자의 우묵한 곳에 해당되는 별이다. 별자리에서 가장 밝은 북극성 폴라리스보다는 약간 어두워 바이어 명명법으로 '베타' 기호를 받았다. 코카브는 폴라리스로부터 16도 떨어져 있으며 실시등급은 2.08이다. 태양으로부터 떨어진 거리는 히파르코스 미션에서 측정한 시차 자료로부터 130.9 광년(40.1 파섹)이 나온다. 코카브와 폴라리스를 잇는 가상의 선은 천구 북극에서 매우 가까운 곳을 지나가기 때문에(천구 북극은 폴라리스로부터 43분각 떨어져 있음), 이 별은 망원경 관측시 중요한 길잡이로 활용된다. 명칭. 코카브의 바이어 명명법은 작은곰자리 베타이다. 전통적으로 불려오던 이름 코카브는 르네상스 때에 등장했으며 그 의미는 불분명하다. 코카브 명칭은 '별'을 뜻하는 아랍어 (알 카우카브) 또는 히브리어 (코크하브)에서 왔거나, 혹은 보다 유력한 설로 큰곰자리 세타의 고유 명칭 '알루카바' 또는 '루카바'에서 유래한 것일지도 모른다. 2016년 국제천문연맹의 항성명칭 워킹그룹(WGSN)은 항성들의 고유명칭을 표준화하는 작업에 들어갔다. '코카브'는 동년 7월 발표된 첫 번째 명칭 공고문에 포함되었다. 중화권에서 코카브는 자미원(紫微垣)에서 북극(北極)의 일원으로, 북극의 구성원에는 코카브 외에 작은곰자리 감마, 작은곰자리 5, 작은곰자리 4, Σ 1694가 있다.
코카브

이 중 코카브의 단독 명칭은 북극이(北極二)로 황제(帝)를 뜻한다. 속성. 코카브는 태양보다 130배 밝은 분광형 K4 III의 거성이다. 이 별은 외포층이 태양 반지름의 42배까지 확장되는 단계까지 진화된 상태에 있다. 확장된 대기는 태양 광도의 390배에 이르는 에너지를 복사하고 있으며 표면의 유효 온도는 4,030 켈빈이다. 이 열은 항성을 K형 항성의 오렌지색으로 빛나게 한다. 항성진화 궤적에 근거한 모형에 따르면 이 항성의 질량은 태양의 2.2 ± 0.3 배로 추정된다. 간섭계로 측정한 반지름과 분광학적으로 결정한 표면 중력에 따르면 코카브의 질량은 태양의 2.5 ± 0.9 배로 나온다. 코카브는 대략 4.6일 간격의 광도의 주기적 변화를 보여주는데, 이 성진학적 주기는 항성의 질량과 민감하게 연결되어 있다. 이 주기로부터 계산한 코카브의 질량은 훨씬 낮아 태양의 1.3 ± 0.3 배이다. 북극성. 기원전 2500년 경 투반이 천구 북극으로부터 점점 멀어지면서 코카브는 미자르(큰곰자리의 '큰 국자'에서 손잡이에 해당하는 별)와 함께, 그리고 이후 작은곰자리의 페르카드와 함께 중요한 주극성들 중 하나가 되었다. 기원전 2467년 경 천구북극은 미자르와 코카브 사이에 다림줄을 그려서 쉽게 찾아낼 수 있었는데, 기자의 대피라미드가 세워진 방위로 보아 고대 이집트 인들은 이 사실을 잘 알고 있었음을 알 수 있다. 이렇게 북극성들이 번갈아가면서 바뀌는 것은 분점의 세차 운동 때문이다.
코카브

코카브와 미자르는 고대 이집트 천문학자들에게 북쪽을 밝히는 '불멸의 존재들'로 언급되었다. 기원전 2000년 이후 코카브와 그 이웃별 페르카드 둘은 천구 북극에 접근하면서, 기원전 1700년 경부터 기원후 300년 경까지 북극을 중심으로 회전하는 '쌍둥이 북극성' 역할을 했다. 기원전 1100년 경 코카브는 천구 북극에 약 7° 안쪽까지 접근했다. 오래된 기록들에는 코카브를 '북극성'으로 언급한 것도 있다. 다만 두 별 모두 현재의 북극성 폴라리스에 비하면 천구 북극에서 더 멀리 떨어져 있었다. 폴라리스는 코카브보다 약간 더 밝고 천구 북극에도 훨씬 가까이 접근하여 서기 2100년 경에 0.5° 안쪽까지 다가갈 것이다. 오늘날 코카브와 페르카드는 가끔 '북극성의 수호자'로 불리기도 한다. 동반 행성. 외계 행성 하나가 코카브를 공전하고 있음이 밝혀졌다. 이 행성의 질량은 최소 목성의 약 6.1배이며 공전 주기는 522일이다.
사다함

사다함(斯多含, 547년? ~ 564년?, 풍월주 재임: 562년 ~ 564년)은 신라의 화랑으로 진흥대왕의 대가야 정복 때 큰 활약을 하였다. 당시 실제 성씨는 기록되지 않았으나 삼국사기 이후 성씨는 김씨로 기록되었다. 벼슬이 급찬이었던 구리지의 아들이다. 생애. 사다함은 구리지의 아들로 내물 마립간의 7세손이다. 유력한 진골 귀족이었으며, 풍채가 청순하고 뜻이 방정하여 무리로부터 화랑에 추대되었다. 낭도는 1,000여 명에 이르렀다고 한다. 562년에 진흥왕의 명으로 이사부가 대가야 공격 나섰는데, 사다함은 15~6세의 나이로 왕에게 출진을 간청하여 귀당(貴幢)의 비장(裨將)으로 종군하였다. 사다함은 자청하여 선봉이 되었으며, 성문인 전단량(旃檀梁)을 기습하여 적을 당황시켰고 그 결과 크게 승리하였다. 이 공으로 가야인 300명과 전답을 받았으나 노비는 모두 풀어주고 전답 역시 알천(閼川)의 불모지를 받았다. 이후 오래지 않아 무관랑이 죽었는데, 무관랑과 깊은 우정을 가졌던 사다함은 죽음을 같이 하기로 하여 7일 동안 통곡하다가 17세의 어린 나이로 죽었다. 사후 잡찬에 추증되었다. 한편 학계에서 위서 논란이 있는 《화랑세기》에 따르면, 사다함은 547년에 출생하였다고 한다. 사다함은 미실과 정인 관계였으나 미실이 세종과 혼인을 하게 되자 청조가(靑鳥歌)를 부르며 슬퍼했다고 한다.
사다함

이후 미실의 꿈에 나타나 "나는 너와 부부가 되기를 원했으니 내가 너의 배를 빌려 아들을 낳아야겠다"는 말을 남겼다. 이후 미실은 하종을 낳았다.
취추바이

취추바이(구추백, , 1899년 1월 29일 ~ 1935년 6월 18일)는 중국 공산당의 초기 지도자 가운데 한사람으로 러시아어 번역가이자 중국의 좌익 작가, 공산주의 혁명가이다. 생애. 1899년 강소성 무석 의흥시(義興市)의 지방관리 가문에서 태어났다. 1917년 베이징의 러시아어수료관에 입학했으며 1919년부터 중화민국의 국립 베이징 대학에서도 수업을 청강하면서 도서관 관장으로 있던 리다자오의 혁명 모임 마르크스주의 연구회에 가입하여 활동하였고 1919년에는 5.4운동에 참여하였다. 당해 6월 3일에 경찰에 연행된 후 1주 뒤에 풀려났다. 러시아어를 전공했던 그는 1920년 8월에 베이징의 유력 신문으로 리다자오가 영향을 일부 끼치고 있던 베이징 『신보(晨報)』의 통신원으로 들어가 소비에트 연방에 머물면서 러시아 혁명 후 발생한 소련 인민의 삶과 경제적 변화 등에 관한 취재 활동을 했다. 레닌과 트로츠키를 만나서 적극적으로 취재를 하기도 했던 취추바이는 볼셰비키의 러시아 혁명에 빠져들게 되면서 신문사 일에서 해고된 후 1921년 5월에 구소련의 모스크바 동방대학에서 수학하였으며 1921년 6월에는 중국 공산당의 모스크바 지부에서 장태뢰의 소개로 중국 공산당에 입당하였다. 1922년 12월 중국 공산당의 코민테른 영수 천두슈가 모스크바에 왔을 때 통역을 맡은 뒤 얼마 후 천두슈의 초청을 받고 중국에 돌아갔으며 1923년 6월에는 당시 소비에트 연방의 국가였던 '인터내셔널가'의 초기 중국어 번역판을 에 내놓기도 하였다.
취추바이

그는 앞서 1923년 4월부터 중공 기관지 의 편집장을 맡았다. 이때 그는 코민테른의 지도자였던 레닌과 스탈린의 마르크스-레닌주의 혁명 이론, 공산주의 혁명 운동 책략, 유물사관, 변증법적 유물론 혁명 방법론 등을 중국 국내에 보급하였다. 1924년 7월 코민테른의 전략에 따른 제1차 국공합작에서 공산당 측의 중앙위원으로 선출되었다. 1925년 1월에는 중공 중앙위원, 중공 정치국 위원에 선출되었다. 1927년 4월에 취추바이는 중국 공산당의 동지 마오쩌둥의 '호남 농민운동 고찰 보고'(1960년대 문혁 시기 마오쩌둥어록에도 수록)라는 혁명 지도서에 서문을 써주기도 하는 등 마오쩌둥보다 당시 당내 서열이 앞서 있던 마르크스-레닌주의 이론가이었으며 얼마 후 천두슈와는 총서기 후계직을 겸한 라이벌 관계를 형성하게 된다. 취추바이는 1927년 4월~5월에는 '중국 혁명의 논쟁 문제에 관해'라는 보고서를 공산 당원들에게 확산시키고 노동자 무장 혁명이 실패하게 된 이유를 국민당이 개입된 국공합작의 전선에서 유명무실한 결과를 얻게 된 전 영수 천두슈의 '우경적 기회주의' 때문이라고 비판하였으며, 그 후로는 중국 공산당의 정치국 상무위원에 오를 수 있었다. 1927년 7월 천두슈가 코민테른으로부터 총서기 직에서 해임되면서는 장궈타오의 대리를 거쳐서 당해 8월부터 코민테른으로부터 중앙위 총서기로 임명되었다.
취추바이

취추바이는 난창 봉기 이후 1927년 7월부터 1928년 4월까지 세 차례 이상의 프롤레타리아트 도시 무장 폭동을 지도하였으며, 1927년 7월 11일 우한 폭동, 12월 10일 창사 폭동, 12월 11일 광저우 폭동 등이었다. 공산당 요원들이 일으킨 무장 폭동은 그러나 정부의 반격으로 모두 진압되었으며, 그는 1928년 3월~4월 중국 공산당 임시 상임회의에서 '좌경 맹동주의(左傾盲動主義)'자로 자아 비판 후, 5월에는 소련의 모스크바로 불려갔다. 중공 주모스크바 대표로 2년을 체류하였으며 이 기간에 중화민국 현지의 공산화 지도는 신진 세력으로 부상한 리리싼 등에게로 넘어갔다. 그러나 4.12사건 뒤로 중국 전역에 몰아친 공산당 혁명에 대한 탄압으로 중공 지도부가 분열하는 중에 1929년 왕밍 등이 광저우에서 일으킨 28인의 볼셰비키 봉기의 배후로 지목 받은 뒤에는 당내 지도부로부터 다시 공격을 받았다. 1930년 코민테른은 이를 중재하여 취추바이의 중공 주모스크바 대표 직위를 철회하기로 하였고, 취추바이는 같은 해 8월 모스크바를 떠나 상하이로 귀국하였다. 그러나 1930년 9월에는 리리싼이 코민테른으로부터 '좌경 모험주의(左傾冒險主義)'자로 역시 비판을 받았으며, 이때 취추바이는 다시 그의 동조자로 몰려 비판을 받았다. 1931년 1월 상하이에서 열린 중공 중앙 전체회의에서 취추바이는 리리싼과 함께 공산당 중앙 최고위에서 물러났으며, 총서기는 왕밍이 맡았다.
취추바이

얼마 후, 샹중파의 지도부 봉기 실패와 경찰에 의한 체포 뒤는 왕밍이 중국 공산당 주모스크바 대표로 호출되었고, 보구가 대리 총서기를 맡았다. 취추바이는 절치부심하며, 상하이에서 1931년 이후는 마오쩌둥, 저우언라이 등의 공산주의 혁명 노선에 보조를 맞추어, 루쉰, 마오둔 등과 함께 지하 좌익 작가 연맹(이후 중국 작가 협회)의 프롤레타리아 독재 혁명을 추진하는 주요 간부 중 하나가 되어서 마르크스-레닌주의 혁명을 문학예술계에 확산시키는 공산당의 공작에 참여하면서, 대장정으로부터 옌안 등의 침투 지역으로 이러한 혁명 활동의 인력을 증대시키는 공작을 하였으며, 국민 정부의 시장 경제의 맹점을 활용하여, 마르크스-레닌주의 문학 혁명 진지를 국민 정부 통치 지역 속으로 확장시키는 작업을 하였다. 취추바이는 코민테른 지도를 직접 받았던 중국의 공산주의자로서, 한자를 폐기하고 소련 학자들과 함께, 알파벳 자모음으로만 중국 언어를 기재하는 신문 발행 등의 대중 운동을 펴는 시도를 하기도 했다. 1934년 2월에는 마오쩌둥의 중화 소비에트 공화국의 혁명 근거지인 장시 해방구로 진입하였으며, 중화소비에트공화국 내에서 중앙 집행 위원과 교육 부장 등직을 맡아서 활동하였다. 중공의 소비에트 홍군(紅軍)의 장정이 시작될 무렵에는 장시성 후방 전선을 호위하라는 지시를 받았고, 소비에트 중국의 선전 부장이 되어서 유격전을 지원하였다.
취추바이

결핵 치료 차 상하이로 잠시 피신하여 있던 중에 1935년 4월 유격전에 참여하였던 포로의 누설로 인해 중화민국 국군에 붙잡혔으며, 중국 공산당의 전 영수로서 중국의 국민으로서의 전향은 거부하였다. 중화민국 국민 정부에 의해서 수감 생활을 하던 중에 6월에 처형되었으며, 처형을 당하기 전에는 구소련의 군가를 외쳐 불렀다고 한다 취추바이는 소비에트 연방의 1922년-1944년의 국가, 코민테른의 국가였던 인터내셔널가의 초기 중국어본의 작사자 중 한 사람이었으며, 그는 이후에 마오쩌둥의 집권기를 거쳐 1980년대 이후로도 중화인민공화국에서 중국 문학 공작자 협회(현 중국 작가 협회)의 영향력 있는 전 문인 출신의 공산당 간부로서, 베이징대 등의 청년 지식인들, 중공 대중들에게서 반봉건 애국 혁명의 진보 지식인으로서 추앙되었다. 1989년 톈안먼 사건 때 중공의 대학생, 농민, 노동자, 교원들이 수업 거부, 근로 거부와 파업 선언 등을 공개적으로 하고 베이징의 톈안먼 광장에 집결하여 중국의 정부 관료들에 의한 평등주의에 위배되는 부정 부패의 세태에 항의하며 시위 농성과 폭력 봉기 시위까지를 벌일 때에도 그와 루쉰, 리다자오, 천두슈, 저우언라이 등 공산주의 유토피아를 꿈꾸던 중국 공산당의 전 혁명 영웅들을 상기하게 하는 '인터내셔널가'의 합창 소리가 톈안먼 광장 내에서 널리 울려 퍼지기도 했다.
창성여객 (부산)

창성여객자동차(昌星旅客自動車)는 부산광역시의 시내버스 회사이고, 본사는 부산광역시 남구 신선로 335 (용당동)에 위치해 있다.
강시

강시()란 중국의 흡혈귀 겸 좀비로서 어떤 힘에 의해서 되살아나 피해자의 기를 빼앗거나, 피해자를 물어 같은 강시로 만들어 해치는 존재이다. 본래는 객지에서 죽은 자들의 원혼이 깃든 시체를 강시라 하는데, 고향으로 이관하기 위하여 영환술사가 부적을 붙여 움직일 수 없도록 한 후 고향으로 돌려 보내었다 한다. 시체이므로 몸이 굳어 관절을 구부리지 못하며, 영환술사의 종소리에 맞추어 뛰면서 이동한다고 전해진다. 강시 전설은 명나라 중엽부터 나타나 청나라에 들어 성행했으며, 이 때문에 청대 중국문헌이나 민간소설 등에는 강시를 다룬 것이 많다. 가장 유명한 기록은 《열미초당필기》(閲微草堂筆記)라는 소설이다. 영화 등에서도 강시는 보통 청나라 시대의 복식을 하고 있다. 대중 문화 속 강시. 《강시선생》을 시작으로 홍콩 영화의 한 장르로서 강시 영화가 대유행하였다. 특성. 앞을 볼 수 없고 힘이 엄청나다. 숨소리로 사람을 찾으며, 부적을 붙이면 다시 잠든다. 강시에게 물린 사람은 기가 빨려 강시가 된다.
백조자리 P

백조자리 P()는 백조자리에 있는 변광성이다. 명칭 기호 P는 본래 요한 바이어가 이를 우라노메트리아에 신성으로 기록하면서 주어진 것이다. 지구에서 약 5,100 광년 떨어진 이 항성은 분광형 B형의 극대거성으로서 우리 은하에서 가장 밝은 별 중 하나이다. 가시적 정보. 백조자리 P는 약 5,000광년에서 6,000광년 떨어진 곳에 있다. 상당히 먼 거리에 있지만, 어두운 곳에서는 육안으로도 관찰할 수 있다. 16세기가 끝날 때까지는 전해지는 기록이 없다가 갑자기 +3등성으로 나타난 시점부터 주목받기 시작했다. 이를 처음 관측하였던 사람은 네덜란드의 천문학자이자 수학자이자 지구본 장인이었던 빌럼 얀손 블라우로, 때는 그레 고리력으로 1600년 8월 10일이었다. 이어서 바이어의 1603년 성표에서 이 항성에 대해 기타 명칭 P가 주어지며 이름에 대한 관습이 이어져 내려왔다. 첫 관측으로부터 6년이 흘러서 백조자리 P는 서서히 어두워지기 시작하였고, 1626년에는 육안으로 관찰할 수 있는 범위보다도 어두워졌다. 다시 밝아진 것은 1655년이었고, 1662년에 재차 가시 범위 바깥으로 어두워졌다. 1665년에도 급격한 변화가 관측되었고, 여러 차례의 변광 현상이 그 뒤를 이었다. 1715년 이후로는 미세한 변광 현상만 관측되는 +5등성이 되었다. 오늘날 백조자리 P는 +4.8등성이며, 수일의 척도에서 100분의 1등급 정도로 불규칙한 변광 현상을 보인다. 안시 밝기는 한 세기마다 약 +0.15등급씩 밝아지고 있는데, 이는 광도가 일정하면서 표면온도만 서서히 감소하고 있기 때문이다.
백조자리 P

백조자리 P를 영구 신성이라 일컫기도 하였다. 이는 백조자리 P가 신성과 분광학적으로 유사하면서 물질을 분출하는 것이 분명하였기 때문이었다. 한때는 신성을 분출 변광성으로 분류하였던 탓도 있었는데, 오늘날 분출 변광성의 거동은 신성과 상관있는 것으로 여겨지지 않는다. 밝은 청색 변광성. 백조자리 P는 밝은 청색 변광성(LBV) 중에서 가장 먼저 확인된 사례로 널리 알려져 있지만, 전형적인 LBV와는 거리가 멀다. 일반적으로 LBV의 밝기는 수 년에서 수십 년에 이르는 주기로 변화하며, 간헐적으로 별의 밝기가 급증하는 현상이 일어나기도 한다. 하지만 백조자리 P는 17세기에 있었던 수 차례의 급변 현상이 나타난 이후로 밝기나 스펙트럼이 크게 변화한 바 없다. 비슷한 사건이 용골자리 에타에서도 관측되었고, 일부 외부 은하 천체에서도 관측되었을 것이다. 백조자리 P에는 지금으로부터 900년 전, 2,100년 전, 20,000년 전에 큰 분출 현상이 있었다는 정황이 나타난다. 최근 몇 세기 동안에는 안시등급이 매우 서서히 감소하면서 표면온도도 감소하는 모습이 나타나는데, 이는 이론의 예측처럼 질량이 큰 항성이 적색 초거성 단계로 진화하는 추세로 해석된다. 진화. 백조자리 P와 같은 밝은 청색 변광성은 극히 희귀하며 수명이 짧기 때문에 은하 내에서 별 탄생이 활발하게 일어나는 영역에서만 나타난다. 매우 무거우면서 큰 에너지를 방출하기 때문에 핵에너지원을 매우 빠르게 소진하므로, 수백만 년 동안만 빛을 낸 후 초신성 폭발로 생을 마감한다. 최근에 먼 은하에서 일어났던 초신성 2006gy는 백조자리 P와 유사한 LBV성의 말로일 것으로 추정된다.
백조자리 P

백조자리 P는 주계열을 떠난 직후인 수소 껍질 연소 단계에 있을 것으로 여겨진다. LBV가 일생에서 종착점이 되는 경우에 대해서 태양보다 20배에서 25배 무거운 항성은 IIb형 초신성으로 끝을 맞이할 것으로 예측된다. 백조자리 P형 윤곽. 백조자리 P는 특정한 분광학적 특징을 가지는 유형의 원류이다. 이러한 유형의 특징은 백조자리 P의 이름을 따서 백조자리 P형 윤곽()이라고 일컫는데, 동일한 선 스펙트럼의 윤곽이 방출선과 흡수선의 형태로 동시에 나타나는 경우이다. 이는 항성에서 기체 껍질이 방출되어 팽창하고 있음을 나타낸다. 방출선은 별 주변의 고밀도 항성풍에서 나오며, 청색으로 치우쳐 나타나는 흡수 돌출부는 복사가 관찰자 쪽으로 빠르게 팽창하는 별 주변 물질을 지나면서 형성된다. 이와 같은 윤곽은 여러 유형의 별에서 나오는 항성풍을 연구하는 데 유용하며, 다른 항성에서도 나타날 수 있긴 하더라도 종종 밝은 청색 변광성을 분류할 때의 지침이 된다. 백조자리 P에서 항성풍 수소 알파 방출선 영역의 크기는 5.64±21밀리각초이다. 추정 거리 1,700파섹에서 이 영역의 물리적 크기는 항성 반지름의 대략 26배이다. 동반성. 백조자리 P의 분출은 동반성으로 질량 이동이 일어나면서 발생하였을 수도 있다는 가설이 제기되었다. 가설상의 이 짝별은 분광형이 B형이고 질량이 태양의 세 배에서 여섯 배에 달하며, 백조자리 P를 7년 주기의 이심률이 큰 타원궤도로 공전한다. 동반성으로 물질이 떨어지면 중력 퍼텐셜 에너지가 방출되면서 그 일부가 계의 광도를 높이는 데 쓰일 수 있다.
호 (민족)

호(胡)는 한족이 중국의 북부와 서부의 이민족 특히 유목민족을 비하하여 부르는 말이다. 서호. 호는 중국의 전국 시대 내몽골의 민족을 가리키는 말로 북적(北狄)이라고도 하였다. 진한 시대에는 특히 흉노를 부르는 말로 많이 쓰였다. 당나라 시대에는 실크로드의 왕래가 활발해지면서 호는 특히 서호는 서방의 페르시아계 민족(소그드 인)을 부르는 말이 되었다. 그들이 투르키스탄에서 당나라에 운반해 온 문물, 풍속은 호풍의 취미라 불리며 애호받았으며 호복, 호묘, 호무 등이 중국 문화에 접목되었다. 동호. 내몽골 동부에 있었던 민족은 춘추 시대부터 폭넓게 동호라고 불리었다. 퉁구스의 음역이라고도 하나 일반적으로 호(흉노)가 동쪽에 살던 이들을 지칭해왔다. 몽골 (또는 투르크)와 퉁구스의 연합으로 한때는 흉노를 압도하였는데 그 뒤에 복속되었다. 그 후예는 오환, 선비, 거란 등이 있다고 거론되고 있다.
페르디카스 1세

페르디카스 1세(, 재위 : 기원전 700년 ~ 기원전 678년)는 고대 마케도니아(, )의 왕이었다. 헤로도토스(Herodotus)는 마케도니아 최초의 왕이라고 하였다. 아르고스(Argos)에서 테메누스(Temenus)의 후손 삼형제, 가우아네스( Gauanes), 아에로포스(Aeropus), 페르디카스가 일리리아(Illyrians)로 도망쳤다. 그리고 다시 일리리아에서 상(上)마케도니아 레바이아(Lebaia)에 도착하였다. 레바이아에서 그들은 왕에게 고용되어 말과 가축들을 사육하는 일을 했다. 그러나 이곳에서 페르디카스에게 신기한 일이 자주 일어났다. 이를 보고 왕은 심상치 않은 일이 일어날 전조라고 생각하여 페르디카스 삼형제에게 다른곳으로 떠나라고 명령했다. 형제들은 지금까지 일한 대가를 받으면 곧바로 떠나겠다고 말했다. 그러자 왕은 때마침 굴뚝을 통해 햇살이 방 안으로 비추는 것을 보며 말했다. "너희가 이곳에서 일한 대가로 이것을 주겠다." 가우아네스와 아에로포스는 이 말을 듣자 어리둥절하여 아무 말도 못하고 있었는데, 막내인 페르디카스는 말했다. "왕이시여, 하사품을 고맙게 받겠습니다." 메르티카스는 손에 들고 있던 칼로 햇빛을 세 번 되풀이해 자르고는 그 햇빛을 품속에 집어넣는 시늉을 하고는 두 형과 함께 레바이아를 떠났다. 그들은 마케되아의 다른 지역인 미다스의 정원 근처에 자리잡고 살았다.
페르디카스 1세

이 정원 위쪽에는 추위 때문에 올라갈 수 없는 베르미온 산이 있었는데, 이 곳을 차지하고 이를 근거지로 하여 마케도니아의 다른 지역을 정복 하였고, 곧이어 페르디카스는 마케도니아의 왕이 되었다. 페르디카스에서 시작되는 마케도니아 역대의 왕이 그리스인 임은 그들이 자칭한 것인데, 나 자신도 그와 같이 알고 있고 그들이 그리스인임은 뒷장에서도 증명할 생각이다. 뿐만 아니라 이는 올림피아 경기를 주최하는 임원들도 인정한 것이다.
리관명

리관명(1982년 9월 13일 - , 평양직할시)는 2006년이후에 최명호와 함께 러시아 프리미어리그의 FC 크릴랴 소베토프에서 활동하고 있는 조선민주주의인민공화국의 축구선수이다. 리관명은 안전한 영구계약에 실패해서 클럽의 첫 팀에 데뷔하지 않았고 2007년 9월에 크릴랴 소베토프에서 활동했다. 그는 3경기를 뛰었고 한달동안의 심사에서 한골을 득점하였다. 러시아 클럽에 들기 전에는 그의 출신지인 기관차체육단에서 뛰었다.
블라디미르 킴

블라디미르 세르게예비치 킴(, 1960년 10월 29일~)은 카자흐스탄의 수십억대 기업가로, 고려인 출신이다. 그는 런던 증권거래소에 상장된 카작무스의 회장으로 이 회사 지분의 약 45%를 소유하고 있다. 그는 약 22억 6,100만 파운드의 자산을 갖고 있어 '선데이타임즈 2007년 부자 명단'에 영국에서 19번째 부자인 것으로 기록되었다.
MAC 주소

MAC 주소(media access control address, MAC address)는 네트워크 세그먼트의 데이터 링크 계층에서 통신을 위한 네트워크 인터페이스에 할당된 고유 식별자이다. MAC 주소는 이더넷과 와이파이를 포함한 대부분의 IEEE 802 네트워크 기술에 네트워크 주소로 사용된다. 논리적으로 MAC 주소는 매체 접근 제어 프로토콜이라는 OSI 모델의 하위 계층에서 사용된다. MAC 주소는 대체적으로 네트워크 인터페이스 컨트롤러(NIC)의 제조업체가 할당하며 하드웨어에 저장되는데, 이는 마치 카드의 읽기 전용 메모리나 일부 다른 펌웨어 구조와 같다. 제조업체에 의해 할당되면 MAC 주소는 일반적으로 제조업체의 등록된 식별 번호로 인코딩되며 이를 BIA(burned-in address)로 부를 수 있다. 또, 이더넷 하드웨어 주소(Ethernet hardware address, EHA), 하드웨어 주소, 물리 주소(메모리 물리 주소와 다름)로 부르기도 한다. 이는 호스트 장치가 NIC에 명령을 할당하여 임의의 주소를 사용하는 프로그래밍된 주소와는 다른 것이다. 하나의 네트워크 노드는 여러 개의 NIC를 가질 수 있으며, 각 NIC는 고유한 MAC 주소를 가진다. 멀티레이어 스위치, 라우터와 같은 복잡한 네트워크 장비는 하나 이상의 영구적으로 할당된 MAC 주소가 필요할 수 있다. MAC 주소는 전기 전자 기술자 협회(IEEE)에 관리되는 세 개의 이름공간들 중 하나의 규칙들을 따라 만든다: MAC-48, EUI-48, EUI-64. IEEE는 EUI-48과 EUI-64라는 이름에 대한 상표를 보유하고 있으며, 여기에서 EUI는 확장 고유 식별자(Extended Unique Identifier)의 준말이다. 주소의 상세 설명. 원래의 IEEE 802 MAC 주소는 오리지널 제록스 이더넷 어드레싱 스킴에서 비롯된다.
MAC 주소

48비트 주소 공간은 잠재적으로 248, 즉 281,474,976,710,656개의 사용 가능한 MAC 주소를 포함한다. 전역 관리와 지역 관리. 주소는 전역적으로 관리되는 주소(UAA, Universally Administered Address)이거나 지역적으로 관리되는 주소(LAA, Locally Administered Address) 중 하나가 될 수 있다. 전역적으로 관리되는 주소는 제조업체에 의해 고유하게 할당된다. 처음 3개의 옥텟(전송 순서대로)은 조직 고유 식별자(OUI)이며, 식별자를 발행한 조직을 식별한다. 그 다음의 3개(MAC-48 또는 EUI-48) 또는 5개(EUI-64)의 옥텟은 조직이 원하는 거의 모든 방식대로 조직에 의해 할당되며 이는 고유성의 제한에 종속된다. IEEE는 MAC-48 공간 사용 시 수명을 100년으로 두고 있지만, 대신 EUI-64의 채택을 장려한다. 지역적으로 관리되는 주소는 네트워크 관리자에 의해 장치에 할당되며 기록된 주소를 무효화할 수 있다. 지역적으로 관리되는 주소는 OUI가 포함되어 있지 않다. 전역적으로 관리되는 주소와 지역적으로 관리되는 주소는 주소의 첫 옥텟의 두 번째로 작은 비트로 설정함으로써 구별할 수 있다. 이 비트는 U/L 비트(Universal/Local의 준말)로도 부르며, 주소가 어떻게 관리될지를 식별한다. 비트가 0이면 주소는 전역적으로 관리되며, 1이면 지역적으로 관리된다. 주소 06-00-00-00-00-00의 예에서 첫 옥텟은 06(16진)이며, 이것의 이진 형태는 00000110인데 여기에서 두 번째로 작은 비트가 1이다. 그러므로 이것은 지역적으로 관리되는 주소이다. 즉, 이 비트는 모든 OUI에서 0이 된다. 유니캐스트와 멀티캐스트. 주소의 첫 옥텟의 최하위 비트를 0으로 설정하면, 프레임은 하나의 수신 중인 NIC에만 도달하는 것을 의미한다.
MAC 주소

이러한 종류의 전송을 유니캐스트라 부른다. 유니캐스트 프레임은 충돌 도메인 안의 모든 노드에 전송되어, 일반적으로 가장 가까운 네트워크 스위치나 라우터에 이르게 된다. 스위치는 어느 포트가 해당 MAC 주소에 도달하는지 알 수 없는 상황이라면 유니캐스트 프레임을 모든 포트에 걸쳐 포워드하고, 도달 여부를 알 수 있다면 적절한 포트로 전송한다. (프레임을 시작한 포트는 제외) 일치하는 하드웨어 MAC 주소가 있는 노드만 프레임을 받아들이며, 일치하지 않은 MAC 주소의 네트워크 프레임은 장치가 무차별 모드에서 동작하지 않으면 무시된다. 첫 옥텟의 최하위 비트를 1로 설정하면, 프레임은 한 번만 전송된다. 그러나 NIC는 MAC 주소 일치 외에 다른 기준에 기반하여 이를 받아들일지 선택한다: 예를 들어, 수락되는 멀티캐스트 MAC 주소의 구성 가능한 목록에 따라 결정될 수 있다. 이는 멀티캐스트 어드레싱으로 부른다. 응용. 다음의 기술들이 MAC-48 식별자 형식을 사용한다: 이더넷과 와이파이와 같은 IEEE 802 네트워크에 연결하는 모든 장치는 MAC-48 주소가 있다. MAC-48을 사용하는 일반적인 컨슈머 장치에는 모든 PC, 스마트폰, 태블릿 컴퓨터가 포함된다. EUI-64 식별자는 다음에 쓰인다: hosts에서의 이용. 이더넷과 같은 브로드캐스트 네트워크에서 MAC 주소는 해당 세그먼트의 각 노드를 고유하게 식별하며 프레임들을 특정 호스트를 위해 구별할 수 있게 도와준다. 영구적이고 전역적인 고유 식별을 위해 고안되었지만 현대의 대부분의 하드웨어의 MAC 주소를 변경할 수 있다. MAC 주소를 변경하는 일은 네트워크 가상화에서 필수적이다. 보안 취약점을 활용하는 과정에도 사용할 수 있는데, 이를 MAC 스푸핑(MAC spoofing)이라고 한다.
김동진 (1983년)

김동진(金東珍, 1983년 4월 17일~ )은 대한민국의 전직 스타크래프트 프로게이머이자 프로게임단 코치였다. ArtOfTerran라는 아이디를 사용하며, 종족은 테란이다. 현재 온게임넷 옵저버로 활동 중이다. 개요. 2002년 하반기 삼성 칸에 입단하며 프로게이머 생활을 시작했다. 2004년 삼성 칸에서 헥사트론 드림팀(현 이스트로)으로 이적했다. 2006년 10월 10일 이지호 감독과 프로게이머 은퇴에 대한 합의를 마무리하고 코치로 보직을 변경했다. 2008년 군복무로 인해 코치직을 사임했다. 2010년 군목부를 마치고 2015년 현재까지 온게임넷 옵저버로 활동하고 있다.
태극권

태극권()은 중국 남파(南派)에서 발전한 무술 유파로 소림권(少林拳)과 함께 중국의 양대 권법을 이루고 있다. 중국에서 가장 많은 수련 인구를 보유한 유파로 유명하며, 청나라 이후 오랜 세월을 거치며 대개 5개의 문파로 발전해서 전해지고 있다. 진가, 양가, 무가, 오가, 손가태극권을 말하며 조보가에서 나온 홀뢰가도 있지만 하는 이들은 적고 귀하다. 소림권은 근육과 힘에 의존하는 외가권이지만 태극권은 내가권이며 내가권은 흔히 내공을 중시한다(물론 외가권도 내공이 없다는 것은 아니며, 상대적인 것이다). 내가권(內家拳)에는 형의권, 팔괘장, 태극권이 있으며 이를 흔히 내가3권이라 한다. 특히 양노선(杨露禅,Yang Luchan 1799–1872)이 개발한 부드러운 동작으로 행하는 양가 태극권을 주되게 채택한 간화태극권(簡化 太極拳)의 운동은 이런 특징으로 인해 연령에 구애받지 않고 많은 효과를 볼 수 있으며 간단한 동작들로 구성되어 대중적으로 태극권을 수련할 수 있게되어있다. 느릿한 춤사위처럼 하는 이 무술은 중국 여행시에 아침 공원에서 많은 이들이 여럿이서 행하는 것을 볼 수 있다. 기원과 역사. 태극권의 역사는 명나라 말 청나라 초로 올라간다. 명나라의 무관(武官) 출신인 진왕정(陳王廷)이 명나라가 쇠퇴하자 관직을 사임한 후 고향인 진가구(陳家溝)로 낙향하여 전장에서 익혔던 무예와 진씨 일족들에게만 전수되는 기예, 그리고 음양오행설과 도인, 토납술을 연구하여 그 이론과 실기를 보충한 뒤 창시한 권법이 시초라는 설이 정설로 알려져있다.
태극권

진가권은 초기에 몇 가지 초식 밖에 없었으며 그 이름도 진가권(陳家拳) 등으로 불리며 외부인들에게 철저히 공개를 엄금하여 진씨 일족들에게만 전수가 되었는데 후일 진씨 14대조 진장흥(陳長興) 때 양로선(楊露禪)에게 진가권을 공개적으로 전수하게 되었다. 한편, 이러한 진씨개조설은 진씨태극권을 널리 전파하며 사업화하기 위한 진씨일가의 주장일뿐이라는 설이 있고 이러한 설은 기공의 동작을 보거나 근대 진씨태극권의 일파인 실용태극권으로 알려진 홍균생선생의 홍파태극권을 홍균생선생이 직접 시연하는 것을 보면 진씨태극권의 특징이라고 알려지고 양씨태극권과 차이가 있는 무술적인 절도있고 힘있는 동작이 부재된 것을 보면, 실제로 현대에 알려진 진씨 태극권은 창시적인 태극권이 아닐수도 있는 설에 무게가 실린다. 그래서 검색을 하다보면 태극권자체가 장삼봉 도인이 창안했다는 창시설이 있으며 그럴듯하다. 역사적으로도 태극권의 깊이 있는 설명이 있는 저서의 대부분은 내가권으로써 기에 대한 설명을 하고 있고 기의 운용에 대해서 자못 구체적으로 설명되어 있다. 이 부분은 단학으로 알려진 국내의 소주천에 대해서도 태극권관련서적에 상세히 기록되어 있으며 대맥과 소주천을 목적으로 태극권을 하기도 하며, 고수들은 대부분이 단전내전(단전 속에서 기운이 돔) 등을 언급하는 것을 보면 실제로 태극권은 기를 축기하고 단련하며, 운용하는 목적의 운동법이다. 그러므로 진씨 일가가 창시하였다는 설은 더욱 무게가 없는 것이 일면 사실이다. 발전. 진가권은 진씨 일족들에게만 비밀리에 전수가 되어왔기에 외부인들은 배울 수가 없었다.
태극권

그러던 차에 젊은 시절의 양로선은 진가구의 약방에서 점원으로 일을 하면서 진씨 일족들이 하는 무술을 배울 기회가 있어 진씨 14대조 진장흥에게 진가권을 배웠다. 진가권을 배운 양로선은 양씨가문에 전해져내려오는 무술과 진가권, 소림권 음양오행설과 도인 토납술등을 연구하여 새롭게 창시한 권법을 북경에서 알리게 되었다. 무림에서 그를 대적할 자가 없다는 평을 들을 정도로 신묘막측한 무공으로 무림 고수들을 쓰러뜨렸고 '천하제일'이라는 명성을 얻게 되었다. 이후 무술에 관심이 많은 무씨 삼형제(무징청, 무하청, 무여청)가 양로선에게 가르침을 받고자 오게 되는데, 이 중 청나라 황실의 관리로 있었던 무여청이 황실에 양로선을 추천하게 되어 양로선은 황실 귀족을 상대로 양로선이 새롭게 창시한 무술을 을 가르치게 된다. 이때까지 도 태극권이라는 명칭은 없었고 천하무적권이라 불리었으며 얼마후 부터 태극권이라는 이름으로 불려지게 되었다. 양로선의 태극권 창시 후에 태극권이 널리 번성하자 진가구의 진가권의 명인들도 각성을 하게 되었고, 진가권의 원리에 양로선이 새롭게 창시한 태극권의 부드러움을 도입하여 진식태극권이라는 것을 만들게 되었다. 진가권의 명인이자 고수였던 진씨 17대조 진발과(陳發科)가 북경에서 부드러움 속에 강맹함이 숨어있는 진식태극권을 공개하자 많은 무림 인사들이 크게 놀라 진식태극권의 존재를 비로소 깨닫게 되었다고 한다.
태극권

그때부터 태극권은 진식과 양식으로 나뉘어 전수가 되기 시작하였는데, 수많은 태극권 명인들이 배출되어 태극권을 널리 알리게 되었으며 그 중에 태극권으로 대성한 무림 인사들은 다시 태극권을 개량하였고 오늘날 태극권은 진식, 양식 뿐만 아니라 오식, 손식, 무식, 동악식 등 여러 문파로 나뉘게 되었다. 태극권의 특징과 체계. 태극권은 남녀노소를 불문하고 누구나 배울 수 있을만큼 대중화된 권법이다. 특히나 그 양생 효과가 매우 뛰어나 의학적으로도 검증되었기에 많은 사람들이 태극권을 수련하고 있으며, 관절염 환자들을 위해 높은 동작을 배제하고, 노인들을 위해 발경 동작들을 간소화하는 등 1950대 들어 중국 정부 차원에서도 적극적으로 나서 태극권을 개량하여 수많은 투로들이 만들어졌고, 널리 보급이 되어 태극권의 명성은 날이 갈수록 높아지고 있다. 일반적으로 진식태극권은 외가권스러운 면이 가장 많이 남아있는 유파로, '포추'와 같은 투로는 소림권과 같은 외가권만큼이다. 느리고 부드러운 동작의 간화태극권 운동. 현대의 느린동작의 태극권은 1950대 중국 정부 및 체육위원회가 대중적으로 간단히 행할 수 있는 부드러운 동작을 갖고있는 양식 태극권을 주되게 채택하여 개선한 간화태극권으로 1957년 국민들의 건강을 위해 보급하기 시작하였다. 이렇게 행하여지기 시작한 태극권 운동은 세계적으로 현대인이 쉽게 접할 수 있는 대중적인 심신단련 운동으로 평가되고있다.
태극권

한편 다양한 신체동작에서 느리고 부드럽게 체중을 이동하고 편안하게 숨쉬기를 주로 행하는 효과는 신체적인 면에서 뿐만아니라 정신적인 면에서도 자기효능감및 인지기능에 긍정적인 효과를 보여주는것으로 여겨진다. 각주. (공)저: 한병철)https://books.google.co.kr/books?id=ox52BQAAQBAJ&pg=PT164&lpg=PT164&dq=%EC%84%9C%EC%9A%B8+%EC%A4%91%EC%95%99%EB%8C%80+%EB%B3%91%EC%9B%90+%ED%83%9C%EA%B7%B9%EA%B6%8C&source=bl&ots=IV_9__rfkg&sig=ACfU3U3o6HX3Kj6hLYCB86ARiGeXeQ8-0Q&hl=ko&sa=X&ved=2ahUKEwjN4NuBrNviAhXRMd4KHaMcBdMQ6AEwCHoECAUQAQ#v=onepage&q=%EC%84%9C%EC%9A%B8%20%EC%A4%91%EC%95%99%EB%8C%80%20%EB%B3%91%EC%9B%90%20%ED%83%9C%EA%B7%B9%EA%B6%8C&f=false
효시

효시(梟示)란 효시경중(梟示警衆)의 줄임말로 아주 큰 죄를 지은 사람의 목을 베어 매달아 군중 앞에 공시함으로써 대중을 경계시키던 일이다. 효수(梟首)라고도 한다. 한국에서는 시작년도는 알 수 없지만 기록상으로 고려시대에 실시된 것으로 추측된다. 주로 동북아시아에서 참수 후 저자거리나 성문 등에 그 수급을 매달아 놓는 것으로 일반화되어 있으나, 올리버 크롬웰 역시 죽은 후 무덤이 파헤쳐지고 부관참시 된 후 효시된 것으로 미뤄본다면, 서양에서도 효시를 했다고 추측할 수 있다. 효시 자체는 사형이 아닌 명예형이다. 나라별 의식. 일본. 일본에서는 고쿠몬(獄門)이라고 한다. 고쿠몬이란 죄인의 목을 베 옥사(獄舎) 앞 문에 걸었기 때문이다. 교슈(梟首) 또는 사라시 구비(晒し首)라고도 말한다. 에도 시대 서민에게 집행했던 사형 형벌 중 하나이다.
한무

한무(1940년 8월 11일 ~ )는 대한민국의 희극 배우로, 평안남도 평양 출신이다. 대한민국 해군 사병으로 복무하였다.
아마쿠사 시로

아마쿠사 시로(, 1621년? ~ 1638년 4월 12일)는 에도 시대 초기의 기리시탄이자 시마바라의 난의 지도자이다. 막부군의 하라 성 공략으로 재기불능에 빠지고 전사했다. 본명은 마스다 도키사다()로 로마 가톨릭교회 세례명은 예로니모 또는 프란치스코이다. 본명이 에치 도키사다()라는 설도 있다. 생애. 히고국 남반부를 영지로 둔 기리시탄 다이묘 고니시 유키나가의 가신 마스다 요시쓰구(益田好次)의 아들이다. 어머니의 친정이 있는 아마쿠사 제도(天草諸島)의 오야노 섬(大矢野島)에서 태어났다. 그러나, 현재 우토시 또는 나가사키 출신이라는 설도 있어, 출생지는 불명확하다. 마스다 가문은 주군이 멸문된후, 로닌의 친분으로 우토에 거주했다고 한다. 아마쿠사 시로는 총명하고 용모가 빼어난 미남으로 전해진다. 고니시 가문의 옛 가신들과 기독교 신자들 사이에서 구세주로 옹립되어 신격화된 인물로 여러 가지 기적을 행했다는 전설과 도요토미 히데요리의 사생아인 도요토미 히데쓰나(豊臣秀綱)라는 설이 널리 펴졌다. 시마바라의 난에서 십자가를 내세워 전투를 지휘했다고 전해진다. 막부군의 하라성 총공격에 따른 전화속에서 자살했다고 한다. 또, 사후에 목이 잘려 목은 나가사키 하라 성 오테 문앞에 효수되었다는 이야기도 있고, 에도 막부로 보내졌다는 이야기도 있다.
아마쿠사 시로

그 당시 막부군은 아마쿠사 시로에 대한 정보가 전혀 없었고, 내통자 야마다 에몬사쿠(山田右衛門作)을 제외한 반란군 모두를 죽인 탓에 깃발 근처에 있던 풍채가 뛰어난 소년의 사체를 아마쿠사 시로로 단정해 목을 배었기 때문에 진짜 아마쿠사 시로의 목인지는 정확하게 알 수 없다. 일설에는 막부군에 잡혀있던 시로의 어머니는 아들에 관해서는 모른척하며 "지금쯤 시로는 고니가 되어 로마 가톨릭 신부의 나라로 가고 있겠죠"라고 했지만, 시로의 목을 보여주자 눈물을 흘리며 쓰러졌다고 한다. 시로의 도요토미 히데요리 사생아 설은 전장에 있던 우마지루시가 도요토미 히데요시의 것과 같은 호리병박(瓢箪)이었기 대문이다. 오사카 전투에서 죽지 않고 히데요리가 규슈 사쓰마번으로 도주 했다는 설에서 기인된 것으로 도요토미 가문의 세력 규합을 꾀했다고도 볼 수 있다. 도요토미 히데쓰나라는 이름은 흔적은 가고시마의 서적에 기록되어 있다. 하라 성에 그의 동상이 있다. 또, 시로의 어머니가 세웠다고 생각되는 묘석이 세워져있다. 이것은 후세 민가의 석축에서 발견된 것이다. 사랑 법도서. 사랑 법도서()란 난(亂)을 주도했던 주도층이 하라 성내의 사람들에게 반포한 문서이다. 1638년(간에이 15년) 음력 2월 1일짜로 된 문서에는 〈마스다 시로 후란시스코〉란 명의로 되어 있다. 어쩔 수 없이 반란군에 가담한 자는 사면한다는 마쓰다이라 노부쓰나의 통고에 동요하는 군중을 막고자 반포한 문서이다.
아마쿠사 시로

참가는 신의 자비에 호응하기 위한 것으로 동참을 격려하고 이탈을 경계하였다. 현재 가미아마쿠사시의 아마쿠사 시로 메모리얼 홀에 복제품이 전시되어 있다. 덧붙여, 2007년 1월 10일에 방영된 NHK의 《그 때 역사가 움직였다:~시마바라의 난, 기리시탄의 비극~》에서 사랑법도서의 문언을 의역해 "지금 농성하고 있는 사람들은 다음 생애까지 친구이다."라는 말을 소개하였다. 또, 같은 해 3월 28일 실시된 시청자 앙케이트에서 [다시 한번 듣고 싶은 말] 20위에 선정되었다. 아마쿠사 시로가 시마바라의 난에서 사용한 기에는 중앙에 성작(성만찬때 그리스도의 보혈을 담는 잔)와 그리스도의 성체(聖體, 그리스도의 거룩한 몸)를 뜻하는 면병, 양쪽으로는 날개를 접은 천사가 그려져 있다. 그리고 깃의 맨 위에 〈LOVVADO SEIAOSACTISSIMO SACRAMENTO (지극히 존경하옵는 그리스도의 성사(聖事, 하느님의 눈에 보이지 않는 은혜가 전달되는 예식. 개신교에서는 성례, 성례전, 성공회, 로마 가톨릭, 정교회에서는 성사라고 한다.)를 찬양하옵고 존경하여라)〉라고 포르투갈어로 적혀있다. 깃의 그림은 야마다 에몬사쿠가 그렸다. 중요문화재이며 아마쿠사 기리시탄관에 소장되어 있다.
마쓰다이라 지카키요

마쓰다이라 지카키요(, 1682년 ~ 1721년 9월 1일)는 에도 시대의 다이묘로, 시라카와 신덴 번의 초대 번주이다. 관위는 종5위하 도노모노카미()이다. 에치젠 마쓰다이라 가의 시라카와번주 마쓰다이라 나오노리의 넷째 아들로 태어났다. 아버지가 사망하고 형 모토치카가 번주가 되면서, 1712년, 형으로부터 1만 석 영지를 분할받아 시라카와 신덴 번을 세웠다. 1721년, 40세의 나이로 사망하였고, 장남 요시치카가 그 뒤를 이었다.
대왕대비

대왕대비(大王大妃)는 전왕의 어머니이다. 즉 현왕의 할머니가 된다. 왕비가 왕대비로 격상된 후 현왕이 승하하면 다시 대왕대비가 된다. 본래 중국에서 칭하는 태황태후(太皇太后)에서 따온 말로, 명목상 신하국을 자처한 조선은 태(太) 자를 대(大) 자로 낮추고 후(后) 역시 비(妃)로 낮추어서 대왕대비로 명명하였다. 왕실의 최고어른으로 예우받았으며 왕실의 위엄을 상징하였다. 때문에 왕이나 조정의 대신이라 할지라도 대왕대비의 판단을 함부로 할 수 없었으며 정희왕후, 문정왕후, 정순왕후, 순원왕후 등은 수렴청정을 통하여 막후의 최고권력자가 되기도 하였다. 대왕대비가 되려면 최소한 3대의 왕을 섬겨야 하기 때문에 대왕대비가 되는 왕비들은 많지 않았다. 조선 중기 이후에는 초기에 비해 단명하거나 방계 혈통으로 보위에 오르는 임금들이 상대적으로 많았기 때문에 왕권이 실추되는 가운데 세도가문 출신의 대왕대비들의 수렴청정이 문제가 되기도 하였다. 대표적인 예로는 경주 김씨(慶州金氏) 출신의 예순대왕대비와 안동 김씨(安東金氏) 출신의 명경대왕대비가 있다. 조선 후기 정조 즉위 후 양부인 효장세자를 진종으로 추존하였을 때 당시 왕대비 김씨(정순왕후)를 2단계 승봉하여 대왕대비로 높여야 한다는 논의가 잠시 등장한 적이 있으나 실현되지 않았던 일이 있다. 순원왕후의 경우 헌종의 조모이기도 하였으며 헌종의 모친인 세자빈 조씨가 왕대비로 진봉되어서 단 하루 만에 왕대비에서 대왕대비로 올랐다. 조선의 역대 대왕대비.
대왕대비

다음은 조선시대의 역대 대왕대비를 나열한 것이다.
울치어

울치어()는 러시아 극동에 사는 울치인들의 모어로, 퉁구스어족에 속한다. 하바롭스크 지방 울치스키 군에서 사용되며, 2010년 인구조사 기준 화자 수는 150명이다. 오랫동안 울치어는 나나이어의 방언으로 여겨졌고, 학교 교육도 나나이어로 이루어져 있었다. 1930년까지 울치인들은 문자를 쓰지 못했다. 1990년대에 러시아 문자를 바탕으로 울치어 문자가 창제되었다. 현재 울치어로 초등학교 교육이 이루어지며, 울치어로 된 교과서를 출판한다. 문어는 아직 성립되어 있지 않다.
황색극대거성

황색극대거성(yellow hypergiant)은 질량이 태양의 20~50배로 매우 무겁고, 분광형은 차가운 A형에서 K이고, 대기 바깥쪽이 팽창하여 거대하게 부풀어 오른 항성을 말한다. 대표적인 예로 카시오페이아자리 로를 들 수 있는데, 이 별은 외곽 대기에서 주기적인 분출이 일어나서 별의 밝기가 규칙적으로 또는 연속적으로 감소한다. 황색극대거성은 전 우주를 통틀어 매우 희귀한 존재이다. 이들은 무거운 질량 때문에 주계열상에서 불과 수백만 년밖에 버티지 못한다. 이들은 초신성 또는 극초신성로 일생을 마칠 것이다. 내부 구조. 현대 항성내부구조 이론에 따르면 황색극대거성은 중심에 대류층이 있고, 그 주위를 복사층이 둘러싸고 있는 내부 형태를 지니고 있다. 이는 태양 크기의 주계열성과는 반대로, 태양은 중심의 복사층 위를 대류층이 둘러싸고 있는 형태이다. 황색극대거성의 내부는 극한의 압력이 작용하고 있기 때문에 중심핵 부분은 축퇴된 물질들로 이루어져 있을 것이다. 채층. 거대한 체적 및 강력한 자기장, 막대한 에너지 발산량으로 인해 황색극대거성은 다른 종류의 별들에 비해 자신의 외곽 대기층에 있는 물질을 효과적으로 붙잡아 두지 못하게 된다. 그 결과 외곽 대기는 바깥쪽으로 크게 확장된 형태를 갖게 된다. 이들의 주위를 둘러싸고 있는 먼지 및 기체 원반이 발견되기도 하는데, 이는 황색극대거성의 주변에 행성들이 존재할 가능성을 시사한다.
박충원

박충원(朴忠元, 1507년 윤1월 16일 ~ 1581년 2월) 조선 중기의 문신으로, 자는 중초(仲初), 호는 낙촌(駱村)·정관재(靜觀齋), 본관은 밀양(密陽)이다. 박광영(朴光榮)의 손자이자 박계현(朴啓賢)의 아버지이다. 생애. 일찍이 외숙부 기준(奇遵)의 문하에서 수학했다. 1528년(중종 23) 생원시(生員試)에 장원으로, 진사시(進士試)에 부장원으로 합격했으며, 1531년(중종 26) 문과에 급제했다. 1533년(중종 28) 주서(注書)로서 무과 실시 방법에 대해 아뢰었으며, 이듬해 봉교(奉敎), 전적(典籍), 정언(正言), 또 그 이듬해 이조좌랑(吏曹佐郞)을 거쳤다. 1536년(중종 31) 4월 다시 정언으로 임명되었다가 11월 홍문관교리(弘文館校理)로 옮겼으며, 12월 병이 있던 임억령(林億齡) 대신 원접사(遠接使)의 종사관(從事官)으로 임명되었다. 이듬해 병조정랑(兵曹正郞), 이조정랑(吏曹正郞)을 거쳤으며, 조부 박광영(朴光榮)의 상을 당하자 고인인 아버지 박조(朴藻)를 대신해 상복을 입었다. 상을 마친 후 승문원교검(承文院校檢)을 거쳤다가 1541년(중종 36) 영월군수(寧越郡守)로 나갔다.
박충원

당시 3명의 군수가 연이어 죽어서 민심이 흉흉했는데, 박충원이 제문을 지어 단종(端宗)의 묘에 제사를 지낸 후 사람을 시켜 지키니, 5년 동안 재직하면서 탈이 없었다고 한다. 1545년(명종 즉위년) 임기를 마치기 전에 소환되어 원접사 정사룡(鄭士龍)의 종사관으로 임명되었으며, 직강(直講), 봉상시첨정(奉常寺僉正), 군자감첨정(軍資監僉正), 군자감부정(軍資監副正), 사성(司成)을 거쳤다. 이듬해 외직인 성천부사(成川府使)로 임명되었으나 사직했으며, 중시(重試)에 뽑혀 예빈시정(禮賓寺正)으로 승진했다가 우통례(右通禮)·교서관판교(校書館判校)로 옮겼다. 1548년(명종 3) 2월 좌통례(左通禮)로서 경상우도(慶尙右道)에 파견되어 백성을 구휼했으며, 9월 영의정(領議政) 홍언필(洪彦弼)에게 궤장(几杖)을 하사하는 교서(敎書)를 지었다. 1550년(명종 5) 1월 동부승지(同副承旨), 4월 우부승지(右副承旨), 윤6월 대사성(大司成)을 거쳤다가 7월 다시 우부승지로 임명되었다. 같은 해 어머니의 상을 당해 여묘(廬墓)살이를 했으며, 상을 마친 후인 1553년(명종 8) 대사성, 황해도도관찰사(黃海道都觀察使), 이듬해 형조참의(刑曹參議)를 거쳤다.
박충원

1556년(명종 11) 세 번째로 우부승지로 임명되었으며, 1558년(명종 13) 4월 좌승지(左承旨)로서 의주목(義州牧)의 기근이 심함을 아뢰었다. 5월 도승지(都承旨), 8월 5일 우윤(右尹), 8월 15일 병조참판(兵曹參判)를 거쳤으며, 이후 밀원군(密原君)으로 봉해졌다. 1560년(명종 15) 7월 예조참판(禮曹參判), 8월 대사헌(大司憲)을 거쳤다가 이듬해 전라도도관찰사(全羅道都觀察使)로 나갔는데, 1562년(명종 17) 4월 옥구현(沃溝縣)의 공물을 견감(蠲減)해 줄 것을 청해 3분의 2를 감면받게 했다. 8월 좌윤(左尹), 10월 우윤, 이듬해 청홍도도관찰사(淸洪道都觀察), 또 그 이듬해 2월 홍문관제학(弘文館提學), 3월 병조참판, 9월 대사헌을 거쳤다가 10월 특지(特旨)로 형조판서(刑曹判書)로 임명되었다. 1565년(명종 20) 1월 왕명으로 홍섬(洪暹)·윤춘년(尹春年)과 함께 성균관(成均館)에서 제술 시험을 주관했으며, 12월 호조판서(戶曹判書), 이듬해 1월 병조판서(兵曹判書)를 거쳤다. 4월 민기(閔箕)와 함께 새 대제학(大提學) 후보로 정해졌는데, 박충원이 양관(兩館)의 대제학으로 간택되었다.
박충원

1567년(명종 22) 1월 4일 예조판서(禮曹判書), 1월 18일 지중추부사(知中樞府事)를 거쳤으며, 5월 원접사로서 명의 사신을 접대했다. 10월 예조판서를 거쳐 1569년(선조 2) 윤6월 이조판서(吏曹判書)로 옮겼으나, 7월 대사헌 백인걸(白仁傑)이 자신을 탄핵하려 하자 병을 핑계로 사직했다. 이듬해 예조판서, 또 그 이듬해 1월 이조판서, 6월 우찬성(右贊成), 12월 우참찬(右參贊), 1572년(선조 5) 11월 형조판서, 12월 공조판서(工曹判書)를 거쳤다. 1576년(선조 9) 7월 다시 이조판서로 임명되었으나, 홍문관과 대간(臺諫)의 탄핵을 받았다. 이때 왕이 탄핵을 윤허하지 않았지만 병을 핑계로 사직했다. 이듬해 9월 왕이 문묘(文廟)를 배알할 때 호가(扈駕)했는데, 병으로 집에 돌아갔으며, 이후 여생을 두문불출하며 지냈다. 1581년(선조 14) 향년 75세로 졸했으며, 1758년(영조 34) 문경(文景)이라는 시호가 내려졌다. 사후. 《박충원 묘》는 경기도 고양시 덕양구에 있다. 1989년 10월 23일 고양시의 향토유적 제26호로 지정되었다.
올레크 살렌코

올레크 아나톨리예비치 살렌코(, , 1969년 10월 25일 ~ )는 러시아의 전 축구 선수로 과거 포지션은 공격수였으며 1994년 FIFA 월드컵 득점왕 출신이다. 클럽 경력. 1986년 고향팀인 제니트 상트페테르부르크 입단을 통해 프로에 입문한 후 2001년 은퇴할 때까지 15년동안 디나모 키예프, CD 로그로녜스, 발렌시아 CF, 레인저스 FC, 이스탄불스포르, 코르도바 CF, 포곤 슈체친 등에서 활약하며 디나모 키예프의 1990년 소비에트 톱리그 우승, 1990년 소비에트컵 우승을 이끌었다. 국가대표팀 경력. 러시아 U-20 대표팀 시절 1989년 FIFA U-20 월드컵에 출전하여 팀은 비록 나이지리아와의 8강전에서 승부차기 끝에 패하며 4강 진출에는 실패했지만 5골로 대회 득점왕에 오르는 기염을 토했다. 이후 1992년 우크라이나 축구 국가대표팀에 잠시 몸 담았다가 러시아 축구 국가대표팀 소속으로 1994년 FIFA 월드컵 본선에 참가하여 조별리그 3경기에서 무려 6골을 터뜨렸고 특히 전 대회에서 아프리카팀으로는 사상 처음으로 월드컵 8강 신화를 작성한 카메룬과의 조별리그 최종전에서는 무려 5골을 폭격하며 이 대회 4강 신화를 이끈 불가리아의 흐리스토 스토이치코프와 함께 공동 득점왕에 오르는 영예를 안았다.
구체 음악

구체 음악, 구상 음악, 또는 뮤직 콩크레트()는 전자음악 초기의 한 분류로, 1948년 프랑스의 방송국 기사인 피에르 셰페르()에 의해 이름이 지어지고 시도된 음악이다. 그러나 이런 뮤직 콩크레트 혹은 테입 음악과 같은 전자음악의 최초의 시도는 1944년에 이집트 작곡가 하림 엘 답()에 의해서였다. 현재는 최초의 전자 음악을 지칭하는 말로 사용되고 있으며, 일렉트로어쿠스틱 음악의 한 장르이다. 프랑코폰(francophone, 프랑스어 문화권)에서 'Musique pour Bande'라고도 부르며, 프랑코폰 이외의 지역에선 '테이프 음악'(Tape recorder Music, concrete music)이라고도 부른다. 개요. 1948년부터 파리 방송국 기사 피에르 셰페르가 시작한 것으로, 철도의 소리나 동물의 소리 등 자연계의 음이나 악기의 음 등을 녹음하여 이를 기계적, 전기적으로 조작하여 변질시키거나 겹치기도 하여 음악작품을 만들었다. 이것은 음에 의한 쉬르리얼리즘적 표현이라 할 수 있다. 1952년에 불레즈나 메시앙이 뮤지크 세리엘의 양식과 전자 음악의 양식에 가까운 구성적인 방법으로 뮤지크 콩크레트의 작품을 발표하고, 그 뒤 바레이즈, 슈토크하우젠, 라마티, 크세나키스, 페라리 등도 이 방법으로 작곡한 바 있다. 전자음과 소년의 노랫소리를 소재로 한 슈토크하우젠의 전자음악 (1956)가 성공한 이후 이러한 종류의 작품이 많이 나타났다. 뮤지크 콩크레트풍으로 녹음한 음을 오브제적으로 쓰는 방법은 뮤지크 세리엘의 경우와 흡사하다.
뉴사우스웨일스 주립 극장

뉴사우스웨일스 주립 극장() 오스트레일리아 뉴사우스웨일스주 시드니에 위치한 뉴사우스웨일스 주에서 운영하는 극장이다. 1929년 2,000석 규모로 설립되었다. 이 극장은 고딕 양식과 이태리 양식, 아르데코 양식으로 지어졌으며 벌리처 오르간과 코이누르 다이아몬드로 장식 된 지구상에서 2번째로 크며 그 무게가 4톤에 달하는 샹들리에가 설치되어 있다.
블라디미르 보이노비치

블라디미르 니콜라예비치 보이노비치(, 1932년 9월 26일 ~ 2018년 7월 27일)는 러시아의 작가이자 시인이다. 약력. 보이노비치는 1932년에 두샨베에서 언론인 가족인 세르비아인 아버지와 유대인어머니 사이에서 태어났다. 1941년에 부모와 함께 자포로지예로 이주했다. 전쟁 이후 수시로 거처를 옮겼으며, 목동, 소목장이, 목수, 철공, 그리고 항공기관사 등의 일을 전전했다. 1950년에 군에 입대했고 복무 기간 동안에 작시(作詩) 기법 체득에 전념했다. 1960년, 라디오 방송 편집자로 취직했다. 이후 곧바로 범소비에트적으로 인기를 누린 우주비행사에 관한 노래 기사를 쓰게 되었다. 같은 해 자신의 중편 소설 «우리는 이곳에 산다»()를 출간했다. 이는 1961년 잡지 «새로운 세계»(에 게재되었으며, 작자로서의 명성을 튼튼히 다지는 계기가 되었다. 1962년부터 소비에트 작가 연맹의 일원이 되었다. 1960년대후반에는 인권운동에 활발한 참여를 했으며, 이는 권력부와 마찰을 일으키게 되었다. 그는 자신의 인권 투쟁과 당시 소련의 현실을 빗댄 풍자적인 작품으로 인해 박해를 받게 되며, 결국 1974년에 소비에트 작가 연맹에서 축출되었다. 1980년에는 소련밖으로 망명해야 할 상황에 놓이게 되었고, 1981년부터는 브레즈네프의 주도하에 소련 시민권을 박탈당했다. 1980년 — 1992년에 서독, 그리고 미국에서 망명생활을 했다. 자유유럽방송에서 활동을 하기도 했다.
토하라인

토하라인 또는 토카라인()은 타림 분지(오늘날 중화인민공화국 신장)의 북부 지역에 살던 인도유럽어계 토하라어를 사용하던 민족이다. "토하라인"이라는 이름은 20세기 초에 고대 그리스 문헌에서 박트리아에 살았던 토카라인()과 이들을 동일시한 학자들에 의해 붙여졌다. 이 식별은 일반적으로 오류가 있는 것으로 여겨지며 현재 대부분의 역사가들은 타림의 토하라인을 박트리아의 토카라인과 동일시하는 것을 거부하지만, 그럼에도 불구하고 "토하라"라는 이름은 타림 분지의 인도유럽어족 언어와 그 화자들에 대한 가장 일반적인 용어로 남아 있다. 그들의 실제 민족 이름은 알려지지 않았지만, 그들은 스스로를 지역에 따라 아그니, 쿠치, 크로란 또는 산스크리트어 문헌에서 알려진 '쿠치야'나 '아그니야'라고 불렀을 수 있다. 농업 공동체는 기원전 2,000년경 타림 북부의 오아시스에서 처음 나타났다. 일부 학자들은 이 농업 공동체를 아파나시에보 문화와 연결시켰다. 가장 초기의 타림 미라는 기원전 1,800년까지 거슬러 올라가지만, 그들이 2천년 후의 토하라인과 연결되어 있는지 여부는 불분명하다. 기원전 2세기에 이들 정착촌은 도시 국가들로 발전했으며, 북쪽으로는 유목민, 동쪽으로는 중국 왕조의 지배를 받았다. 이들 도시 중 가장 큰 도시는 쿠차였으며, 타클라마칸 사막의 북쪽 가장자리를 따라 이어진 실크로드의 지류의 중간역 역할을 하기도 하였다. 몇 세기 동안, 타림 분지는 흉노, 한나라, 토번, 당나라의 지배를 받았다. 8세기부터 튀르크어를 사용하는 위구르인들이 그 지역에 정착했고 타림 분지를 지배하는 고창회골을 세웠다.
토하라인

그 후 타림 도시 국가들의 사람들은 위구르인들과 혼혈되어 고대 위구르어를 사용하게 되었으며, 토하라어는 9세기 동안에 사멸되었다고 여겨진다. 언어. 토하라어는 서기 400년에서 1200년 사이에 작성된 약 7600개의 문서들을 통해 문증된다. 이 문서들은 타림 북동쪽 지역의 30개 유적지에서 발견되었다. 이를 통해 서로 차이가 있으나 밀접하게 관련된 두 가지 인도유럽어족 언어가 사용되었다는 사실을 알 수 있는데, 학자들은 이를 각각 토하라어 A와 토하라어 B라고 이름하고 있다. 언어연대학 분석에 따르면 토하라어는 원시 게르만어나 원시 이탈리아어와 같은 서부 인도유럽어에 더 가깝고, 사템화가 일어나지 않았기 때문에 동부 인도유럽어가 발전하기도 전에 형성되었을 것이다. 종교. 알려진 대부분의 토하라 비문은 불교 문헌으로서, 이들이 불교를 널리 신앙하고 있었음이 유추된다. 키질 동굴에서 발견된 벽화는 대부분 자타카 설화, 아바다나, 부처의 전설 등을 묘사하고 있으며 이는 사르바스티바다의 히나야나 전통을 예술적으로 표현한 것이다. 630년에 당나라의 현장은 쿠차를 방문하여 만난 토하라 왕 수바르나데바를 소승불교 신자로 묘사했다. 기원. 인도유럽어 화자들이 타림 분지에 도달한 경로는 불명확하나, 기원으로 유력한 후보는 기원전 3300년에서 2500년 사이에 알타이산맥 북쪽을 차지했던 아파나시에보 문화이다. 아파나시에보 문화는 본래 캅카스산맥 북쪽의 흑해 대초원에 기반을 둔 얌나야 문화의 동쪽 분파에서 유래했으며, 인도이란어와 관련된 안드로노보 문화보다 앞서서 발생하였다.
토하라인

JP Mallory와 Victor H. Mair은 아파나시에보 문화의 동쪽 분파에서 유래한 토하라조어 화자들이 남쪽으로 이주하여 타림 분지의 북쪽과 동쪽에 처음 정착하게 되었다고 주장하였다. 한편 타림 분지에서는 사막 환경 덕에 비교적 온전히 보존된 타림 미라들이 발견되는데, 가장 오래된 것은 기원전 2000년경까지 거슬러 올라간다. 이 미라들은 전통적 분류상 코카소이드와 몽골로이드의 혼합으로 묘사된다. 타림 미라 유해들은 한때 토하라인의 초기 정착 증거로 추정되었으나, 2021년 유전학 연구에서는 이들이 아파나시에보 문화와 직접적 연관이 없으며 주로 고대 북유라시아인에서 기원한 유전적으로 고립된 집단이었다고 밝혀졌다. 나중에 유목민 집단이 스텝 지역으로부터 타림 분지의 북쪽과 동쪽으로 이동했다는 증거가 있는데, 이들은 고대 중국 사료에 기록된 오손과 월지의 조상이었을 것으로 여겨진다. 그러나 이들이 이란계 언어를 사용했는지 토하라어를 사용했는지는 여전히 명확하지 않다. 한편 기원전 약 9세기부터 이란어를 사용하는 사카인들이 추가로 서쪽에서 유입되어 타림의 남부 지역에 정착했다. 이들은 상업이나 전쟁과 관련된 토하라어의 이란계 차용 어휘의 근원으로 추정된다.
아이슬란드어의 언어순수주의

아이슬란드어의 언어 순수주의(Linguistic purism in Icelandic)는 아이슬란드를 둘러싼 사회언어학적 현상의 일종이다. 궁극적인 목적인 고대 아이슬란드어와 그 뼈대가 되는 고대 노르드어의 순수성을 보존하고 모든 외래어를 제거하며, 새로운 단어를 기존의 어근으로부터 합성해서 만드는 것이다. 아이슬란드의 언어 순수주의는 아이슬란드어의 황금 시대를 부활시키는데 있으며, 따라서 되도록 옛 모습을 재구 또는 부활시키는데 있기 때문에 복고적이다. 19세기 초, 아이슬란드의 민족주의 운동의 일환으로 시작되었으며, 서서히 아이슬란드의 식민지배국이었던 덴마크어의 요소를 제거해 나갔다. 오늘날에는 주로 영어로부터의 외래어가 그 타겟이 되고 있다. 아이슬란드인들로부터 광범위한 지지를 받고 있으며, 그들의 지배적인 언어관이기도 하다. 정부출자의 아이슬란드어 연구소,아이슬란드 언어협회, 아이슬란드 언어기금, 아이슬란드어의 날 제정등 정부로부터 전폭적인 지지를 받고 있기도 하다. 신조어. 여러 기관과 개개의 전문가들이 아일랜드 언어 연구소와 함께 새로운 전문어들을 제안하고 만들어낸다. 새로운 낱말을 만들어 낼 때 아이슬란드에서는 쓰이지 않게 된 옛말을 비슷한 뜻으로 다시 바꿔 쓰는 일이 매우 흔하다. 예를 들어 줄,선을 뜻하는 sími라는 말은 전화라는 새 뜻이 부여되었다. 기상학veðurfræði이란 낱말은 날씨veður와 배움fræði이란 말로 이루어져 있다. 많은 낱말이 쉬운 뜻의 낱말이 결합하여 이루어졌기 때문에, 아이슬란드인들은 단어를 형태소로 나누어 다룰 수 있다. 특히 명사와 명사를 결합한 합성법이 매우 흔하다.
팔분의자리 시그마

팔분의자리 시그마(σ Oct) 또는 폴라리스 오스트랄리스(Polaris Australis)는 팔분의자리 방향에 있는 항성이다. 현재 이 항성은 남극성이다. 팔분의자리 시그마는 천구 남극에 가까이 있어서 남반구 하늘의 극성 지위를 차지하고 있다. 이 별은 단독성이며 지구로부터 약 281 광년 떨어져 있다. 시그마의 분광형은 F0 III으로 거성으로 분류된다. 겉보기등급은 +5.47로 2.33 시간마다 +0.03 등급만큼 밝기가 변화하여 방패자리 델타형 변광성에 속한다. 이름. 팔분의자리 시그마는 바이어 명명법에 따라 붙인 이름이다. 폴라리스 오스트랄리스 명칭이 최초로 사용된 때는 1700년대로, 천구남극에 이 별이 가장 가까이 있는 것처럼 보였기 때문이다. 2016년 국제천문연맹은 항성명칭을 표준화 및 목록화할 목적으로 산하에 항성명칭심의위원회(WGSN)를 조직했다. WGSN은 2017년 9월 5일 '폴라리스 오스트랄리스'(Polaris Australis) 명칭을 승인, 이 이름은 현재 IAU 인증 항성명칭목록에 포함되었다. 시그마는 IAU가 승인한 고유명칭 이름의 항성들 중 천구에서 가장 남쪽에 위치하고 있다. 남극성. 남극성은 북극성(현재는 폴라리스)과 반대되는 말로, 천구의 남극에 위치하고 있는 항성을 의미한다. 남반구의 관측자 눈에 시그마는 거의 움직이지 않고 다른 별들이 시그마를 중심으로 하늘을 도는 것처럼 보인다. 그러나 시그마 역시 천구 남극에 정확히 위치한 것이 아니라 극점에서 약 1 도각 넘게 떨어져 있기 때문에 극점을 중심으로 작게나마 회전하고 있다. 시그마는 '작은 사다리꼴' 모양의 구성원이기도 하다.
팔분의자리 시그마

천구남극은 지구의 세차 운동 때문에 시그마로부터 멀어지고 있다. 위치 찾기. 상대적으로 훨씬 밝고 쉽게 찾을 수 있는 북극성 폴라리스와는 달리 시그마별의 겉보기 등급은 +5.42로 맨눈에 겨우 보일 정도로 어두워서 항해에 활용할 수 없다. 이 때문에 남십자자리가 천구남극의 위치를 찾는 용도로 대신 쓰인다. 팔분의자리 시그마를 천구상에서 찾는 데에는 남십자자리 또는 팔분의자리 내 다른 별들을 이용하면 된다. 팔분의자리 시그마, 카파, 타우, 웁실론은 모두 겉보기 등급 5.6 근처의 별들이며, 넷이 합쳐져서 사다리꼴 모양을 만든다. 문화. 팔분의자리 시그마는 세계의 국기에 등장하는 별들 중 가장 어두운 천체이다. 시그마는 브라질의 국기에서 브라질 연방구를 상징한다.
네버엔딩 스토리 (텔레비전 프로그램)

네버엔딩 스토리는 MBC TV에서 방송되었던 프로그램이다. 출연진. 기본 출연진은 오상진, 서현진, 이재용, 김완태, 나경은, 최윤영 등이지만 출연진 전원이 아나운서라는 것과 대부분이 해외촬영이라는 특수성에 따라 매번 문지애와 최현정으로 출연진이 바뀐다.
김선웅 (만화가)

김선웅(1981년 ~ )은 대한민국의 인터넷 만화작가이다. 대전광역시 출신이며, 한국외국어대학교 포르투갈어학과를 졸업했다. 굽시니스트라는 필명으로 디시인사이드 카툰연재갤러리(약칭 카연갤)을 중심으로 활동, 패러디 시리즈인 《본격 2차세계대전 만화》를 통해 디시인사이드 특유의 문화를 패러디라는 방식으로 작품의 소재로 적절히 활용하여 선풍적인 인기를 모았다. 온라인상의 호평에 힘입어 애니북스에서 오프라인 단행본판이 출간되었다. 현재 주간지 《시사IN》에서 《본격 시사인 만화》라는 제목의 시사만화 연재를 하고 있으며, 연재했던 작품 중 일부를 단행본으로 엮어 공개하였다. 어린 시절. 1981년 대전광역시에서 태어났다. 한국외국어대학교 포르투갈어학과 학사 학위를 취득했으며, 성균관대학교 교육대학원에서 《역사 교육만화 「먼 나라 이웃나라」 와 세계사 교육》라는 논문으로 석사학위를 취득했다.
핑거 선착장

핑거 선착장() 또는 울루물루 선착장()은 오스트레일리아 뉴사우스웨일스주 시드니에 위치한 선착장으로 1915년 완공된 세계에서 가장 넓은 목조 선착장이다. 길이 410미터, 폭 64미터 구조의 선착장은 방파제를 따라 2개의 건물로 이루어져 있다. 이 항구는 약 70년 동안 양모를 수출하기 위한 목적으로 사용되었고 1차 세계 대전 동안에는 새로운 이주민이 도착하거나 군수 물자를 조달하기 위한 항구로 사용되었다. 오늘날에는 호텔과 레스토랑, 주거 시설이 위치한 복합 건축물로 재개발되었다. 오스트레일리아 출신 영화배우 러셀 크로가 핑거 선착장에 위치한 1,400만 달러에 달하는 펜트 하우스를 소유하고 거주하는 것으로 알려져있다. 역사. 선착장은 1911년부터 1915년까지 Sydney Harbour Trust에 의해 건설되었다. 20세기까지는 활발히 운영되던 선착장이었으나, 1970년대 컨테이너와 여객을 수용할 수 있는 새로운 항구가 개발되며 항구의 사용 빈도가 급감하자 1987년 주 정부는 이 선착장을 이용하지 않기로 결정했다. 울루물루 만에 선착장을 대체할 새로운 복합 시설을 건축하기로 승인하고 1991년 1월 발파 작업을 시작하려 하였으나 환경 보호 단체들의 반대에 막혀 계획이 무산되었다.
칼레발스키 나치오날니 군

칼레발스키 나치오날니 군()은 카렐리야 공화국의 북서쪽에 위치해 있으며, 로우흐스키 군, 켐스키 군, 무예제르스키 군에 접해 있고, 코스토묵스키 시소베트와 핀란드에 접해 있다. 면적은 13,3km2이다. 이 지역의 특색은 풍부한 저수지를 보유하고 있다는 점이다. 모두 합치면 그 수는 수천에 달한다. 저수지들이 6분의 1을 차지하고 그 중 50개의 큰 호수와 13개의 강이 포함되어 있다. 배가 통행할 수 있는 수로들의 길이는 총 185km이며, 지역 영토의 30%는 습지이다. 본 지역은 몰레브덴, 철광석, 규암, 구리, 이탄등의 자원도 보유하고 있다. 그리고 이지역의 가장 중요한 천연자원은 숲이다. 몰리브덴, 철광석, 규암, 구리, 이탄 등의 자원도 보유하고 있다. 그리고 이 지역의 가장 중요한 천연자원은 숲이다. 인구. 이 지역의 인구는 11만3,000명이다. 그 중 도시권 인구는 5만3,000명이고, 시골 인구는 6,000명이다. 인구 밀도는 1km2당 0.8명이다. 가장 큰 주거지는 중심지인 칼레발라와 보로보이, 노보예 유시코제로이다. 칼레발스키 행정부에서 보고한 2005년초 인구는 다음과 같다. 인구의 민족 분포도는 다음과 같다.