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로드 FC

중국 대회 개최. 2015년 12월 25일 크리스마스일에 로드 FC는 상하이에서 첫 중국 대회 로드 FC 027을 개최하며 글로벌 브랜드로 가기 위한 발판을 마련했다. 2016년에도 4월 로드 FC 030 베이징 대회, 7월 로드 FC 032 창사 대회, 11월 로드 FC 034 스좌장 대회까지 총 3번의 대회를 개최했다. 이 모든 대회들은 중국 공영방송인 CCTV를 통해 중계되며 동시간대 시청률 5위 이상을 기록했다. 특히 7월 창사 대회는 아오르꺼러와 밥샵이라는 중국 내 최고의 흥행카드 덕분에 프라임타임 방송으로 시청률 5.45를 기록하며 동시간대 시청률 3위에 올랐다. 이는 동시간대 8천만명 이상이 로드 FC 경기를 시청했다는 것을 뜻한다. 12월 로드 FC는 2016 로드 FC 어워즈를 개최하며 2017년 연간 계획을 발표했다. 중국에서 4 개의 대회를 개최할 것 임을 공표하는 내용이었다. 하지만 2017년은 한 · 중 간 사드 갈등의 장기화로 중국 내 한국 진출 기업들이 고전한 해였다. 로드 FC 또한 상반기에 중국에서 열릴 예정이었던 2~3개 대회가 잇따라 취소되는 불운을 겪었다. 하지만 중국에서 제일 권위 있는 기관지 중 하나인 스좌장일보가 창립 70주년을 기념, 로드 FC를 초청하는 행사가 이루어지면서 10월 28일 약 10개월 만에 중국에서의 다섯번째 대회, 로드 FC 044가 스좌장시에서 극적으로 개최되었다. 여성 종합격투기 활성화. 로드 FC의 최초 여성부 경기는 2013년 6월 22일 로드 FC 012 대회에서 치러진 일본의 베테랑 선수 요시다 마사코와 한국계 노르웨이 선수 셀리나 하가의 여성부 페더급 매치였다.
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이것은 케이지에서 펼쳐진 국내 최초의 여성부 종합격투기 시합으로 기록되고 있다. 이후 로드 FC는 드문드문 여성부 경기를 대회에 포함시키다가 어느 시점에서 거의 매 대회마다 여성부 경기를 1~2 경기씩 포함시켰고, 결과적으로 박정은, 임소희, 이예지, 심유리, 홍윤하, 김해인 등 잠재성 있는 유망주들을 발굴해냈다. 2016년 12월 정문홍 대표는 2017 로드 FC 어워즈 & 송년의 밤 행사에서 연간 계획을 발표하며 여성부 리그 걸스데이(가칭)의 출범 소식을 처음으로 알렸다. 당시 정문홍 대표는 "여성부 선수 육성과 활성화를 위해 추후 연간 2회 이상 여성부 리그를 개최하고 2017년 3월 그 첫 대회가 열리게 될 것이다.'라고 밝혔다. 2017년 2월 2일 로드 FC는 여성부 활성화 · 여성 파이터 육성 · 종합격투기 대중화를 목적으로 여성부 리그 로드 FC XX의 런칭을 실제로 공식 발표했다. 3월 2일 진행된 로드 FC XX 첫 대회 미디어데이에서는 로드 FC XX의 구체적인 운영 계획에 관하여 정문홍 대표가 "여성부 리그는 로드 FC가 조건이 제일 좋다. 수급 없이도 자원해서 우리 리그에 참여하겠다는 선수가 많을 것으로 예상 된다. 여성부 체급의 타이틀은 일단 아톰급과 스트로급, 무제한급으로 나눌 것이다"라며 팬들의 관심을 부탁했다. 로드 FC XX의 역사적인 첫번째 대회는 3월 11일 홍은동 그랜드힐튼서울에서 로드 FC 037 XX라는 공식명으로 메인카드에서 개최됐다.
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이어 2017년 12월 23일 같은 장소에서 로드 FC XX의 두번째 대회 로드 FC 045 XX가 연간 마지막 대회로 메인카드에서 다시 개최되며 정문홍 대표의 여성부 대회 연간 2회 이상 개최라는 약속이 지켜졌다. 로드 FC 045 XX 대회에서는 지난 로드 FC 039 대회에서 일본의 딥 쥬얼스 아톰급 챔피언에 올라 있는 구로베 미나를 꺽고 아톰급 챔피언에 오른 함서희가 한국계 미국 선수 진 유 프레이를 맞아 통쾌한 1라운드 KO 승을 거두며 타이틀 1차 방어에 성공했다. WFSO(세계격투스포츠협회) 출범. 로드 FC는 종합격투기를 대중화 하고 프로 선수를 꿈꾸는 유망주들에게 기회를 제공하다는 목적으로 2017년 7월 1일 WFSO를 출범했다. 이로서 로드 FC가 정규 프로 대회의 아래에 위치하는 하부 리그, 인투리그 · 센트럴리그 · 어택리그를 운영하는 가운데, WFSO가 유소년 리그를 운영하게 됐다. WFSO는 주짓수 지도자 세미나, 유소년 리그 등을 지속해서 개최한다. 주짓수 지도자 세미나는 전국 MMA 지도자들이 참석한 가운데 WFSO 사무장 및 로드 FC 선수들과 지도자들이 진행에 함께 한다. 유소년 리그는 5세부터 19세까지 다양한 연령의 꿈나무들이 참석한 가운데 로드 FC 선수들의 도움 및 조언 하에 진행된다. 참가자들의 기량과 안전을 고려홰 각 부에 따라 적용되는 룰은 다르며 유치부 (5~7세)와 초등부(1~2학년, 3~4학년, 5~6학년)까지는 매트 시합으로, 중등부와 고등부까지는 케이지 시합으로 진행된다.
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WFSO의 전신이라고 할 수 있는 KFSO(대한격투스포츠협회)는 2016년 종합격투기의 대중화와 생활체육화를 목적으로 출범되어 KFSO 종합격투기 대축제라는 이름으로 2여회 개최됐다. 제 2대 대표 김대환 취임. 2017년 11월 30일, 정문홍 대표의 뒤를 이어 김대환 전 로드 FC 및 UFC 해설위원이 로드 FC의 제 2대 대표로 취임한다는 소식이 보도되었다. 보도 이후 김대환 신임 대표는 한 매체와의 인터뷰에서 "법인 지분 변동은 없다. 회사 소유주는 바뀌지 않는다"라면서 "정문홍 전 대표는 오래전부터 소유와 경영의 분리를 꿈꿔왔다. 종합격투기를 좋아하는 만큼 일이다 보니 때로는 너무 싫어지는 것에 대한 회의감이 컸다”라고 밝혔다. 취임식은 12월 23일, 그랜드 힐튼 서울에서 열리는 로드 FC 송년의 밤 행사에서 진행된다. 2015년 12월 정문홍 대표는 첫 중국 대회를 마치고 한 매체와의 인터뷰에서 "일정한 시점에서 능력이 뛰어난 후배에게 CEO를 물려줘 경영을 맡길 계획이다. 글로벌 사업과 로드 FC를 분리해 경영하는 방식이 될 것이다."라고 밝힌 바 있다. 규칙. 로드 FC의 규칙은 기본적으로 미국 네바다주 체육 위원회의 종합격투기 통합 규칙을 따르면서 자체적으로 정하여 사용하고 있다. 다음 규칙은 로드 FC가 공지한 규정 변경 및 신설 내용을 바탕으로 한 것이다. 라운드. 비 챔피언십 경기, 혹은 비 메인이벤트 경기는 1 라운드 당 5 분, 2 ~ 3 라운드로 치러지고 1 분간의 휴식 시간이 있다.
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일반적으로 메인카드는 3 라운드, 언더카드 영건스 시리즈는 2 라운드로 치러지고 여자부 경기는 메인카드, 언더카드에 관계없이 2라운드로 치러지는 경우가 많다. 챔피언십 경기, 혹은 메인이벤트 경기는 남자부, 여자부에 관계없이 라운드 당 5 분, 3 라운드로 치러지고(여성부 스페셜 메인이벤트에 한해서는 2라운드로 치러질 수도 있음) 1 분간의 휴식 시간이 있다. 챔피언십 경기인 경우 무승부 시 연장 1라운드가 추가된다. 케이지. 로드 FC는 첫 대회 이래 7M * 7M 사이즈의 팔각 케이지를 줄곧 사용해 왔으나 국제 규격의 대형 이벤트를 추구하면서 과감히 투자, 로드 FC 005 대회를 시점으로 9M * 9M 사이즈의 팔각 케이지를 사용하고 있다. 철창은 여덟 개의 면으로 이루어진 구조물로 지면으로부터 1.2 미터 높은 연단 위에 세워진다. 철창의 벽은 검은 비닐로 덮인 쇠사슬이 연결되어 이루어지고 1.8 미터의 높이를 가지고 있다. 벽 상단과 여덟 개 구획 사이마다 발포제를 채워넣었다. 또한 두 개의 입출구가 정면으로 마주하고 서 있다. 매트에는 스폰서의 로고와 그림이 칠해져 있으며 이벤트마다 변경된다. 경기 결과. 경기는 일반적으로 다음과 같은 조건으로 끝난다. 판정 기준. 로드 FC는 출범 이후부터 라운드 별 10점 만점 기준으로 점수를 매기는 "10포인트 머스트 시스템"을 사용해 오고 있었으나, "Road FC 027: In China" 대회부터 경기 전체를 아울러 총점을 매기는 독자적인 "언리미티드 포인트 시스템"을 도입했다.
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이것은 지속적으로 상대와의 접촉을 피하는 행동에 대하여 과감하게 포인트를 삭감, 소극적인 경기를 막고 좀 더 화끈한 경기를 유도하려는 의도였다. 채점을 담당하는 부심은 기존과 같이 세 명으로 하며 각 부심의 기준에 따라 점수 부여를 한다. 득점 기준 감점 기준 무승부 기준 반칙. 다음은 로드 FC에서 반칙으로 규정하고 있다. 기본적으로 네바다주 체육 위원회의 반칙 규정을 따르지만 잔인한 규정은 배제하고 있다. 운영 방식. 다음은 로드 FC가 2015년 12월 8일 공식홈페이지를 통해 공지한 중 운영방식에 관한 내용이다. 체급/현 챔피언. 로드 FC의 남성부는 플라이급에서 무제한급까지 총 9개 체급에서 경기가 치러지고 있다. 하지만 챔피언제가 실시되는 체급은 공식적으로 헤비급을 제외한 여덟개 체급이다. 로드 FC의 챔피언제에서는 헤비급이 무제한급에 포함되어 있다. 챔피언이 아직 배출되지 않은 웰터급과 라이트헤비급은 추후 챔피언십이 실시될 예정이다. 로드 FC의 여성부는 아톰급과 스트로급이 가장 활성화되어 있으며 플라이급과 밴텀급, 페더급, 무제한급도 치러지고 있다. 챔피언제가 실시되는 체급은 공식적으로 아톰급과 스트로급, 그리고 무제한급이다. 아직 챔피언이 배출되지 않은 스트로급과 무제한급은 추후 챔피언십이 실시될 예정이며 그 이후에는 플라이급, 밴텀급 등 상위 체급 부문도 단계적으로 챔피언제가 실시될 가능성이 있다. 체급. 로드 FC는 현재 11개의 체급을 사용하고 있고, 체중은 상한 기준에서 체중계 오차 0.5 kg (1.1 lb) 초과를 허용하고 있다.
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현 챔피언. 로드 FC는 남자부 6개 체급, 여자부 1개 체급에서 챔피언을 배출했다. 하지만 무제한급은 2018년 그랑프리 제도가 도입되면서 기존 챔피언십 제도는 폐지됐다. 로드 FC 대회. 제작진. 로드 FC CEO는 전 UFC 및 로드 FC 해설가이자 전 종합격투기 선수 출신 김대환이다. 전 로드 FC CEO인 로드 FC 창립자 정문홍은 로드 FC 회장으로서의 역할을 하고 있다. 선수들의 경기들을 성사시키는 메치메이커는 운영 지원 담당 권영복과 마케팅 기획 담당 권정음이 담당하고 있다. 중계진은 현 로드 FC 주관방송사 MBC 스포츠플러스 소속으로 K-1의 전성기 시절부터 국내 해설을 맡으며 맹활약한 이동기 해설위원과 야구와 종합격투기를 넘나들며 스탠다드한 진행으로 인정받고 있는 정병문, 김수환 캐스터로 구성되어 있다. 최슬기, 임지우, 이은혜는 라운드 회수를 알려주고 대회 홍보를 담당하는 현 로드 FC 라운드 걸들이다. 최슬기와 이은혜가 레이싱 모델 출신인 반면 임지우는 사진모델 출신으로 로드 FC가 주최한 로드걸 선발대회에서 우승하며 로드 FC의 라운드 걸로 데뷔했다. 대회장에서 선수 소개, 경기 결과 발표, 진행 등을 담당하는 링 아나운서는 국내 최고의 목소리라고 칭호를 받는 신용문과 세계적인 목소리라고 칭호를 받는 제프 휴스턴, 레니 하트로 구성되어 있다. 레니 하트는 프라이드 시절부터 링 아나운서로 활약한 베테랑 중의 베테랑으로 여전히 전 세계 유수의 종합격투기 대회에서 아나운서로 활동하고 있는 전설 중의 전설이다.
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경기를 치르는 선수들의 몸 상태를 파악하며 만약의 사태를 대비하는 링 닥터는 로드 FC 출범 때부터 원주 정병원의 정우문 원장이 담당하고 있다. 선수들이 케이지에 올라가기 전 바세린을 발라주고, 복장을 체크하고, 케이지 위 또는 아래에서 판정을 하는 현 심판진은 심판장을 맡고 있는 박상준을 비롯해 신승열, 임태욱, 장덕영, 김철, 송기덕, 정호원, 권미리 등으로 구성되어 있다. 또한 UFC 심판으로 유명한 미국의 허브 딘과 과거 로드 FC에서 선수로 활약한 바 있는 일본의 선수 출신 심판 우메다 고스케가 객원 주심으로 활동하고 있다. 백만불 토너먼트. 로드 FC는 2016년 전 세계 강자들을 케이지에 세울 목적으로 우승자가 독식하는 100만불 토너먼트를 런칭했다. 100만불 토너먼트는 지역예선을 통과한 선수들과 시드 배정을 받은 선수들이 본선에서 녹아웃 스테이지 방식으로 경쟁하며 마지막까지 살아남은 한 명이 우승 상금 100만불과 타이틀을 걸고 현 챔피언과 싸우게 되는 방식으로 진행된다. 백만불 토너먼트는 단발성이 아니며 추후 각각 다른 체급에서 계속해서 실시될 예정이다. 현재 진행되고 있는 2017 ~ 2018년 100만불 토너먼트는 라이트급 부문이다. 토너먼트에서 살아남은 한 명은 현 라이트급 챔피언 권아솔과 우승 상금 100만불과 타이틀을 걸고 싸우게 된다. 로드 FC 어워즈. 로드 FC는 매년 말 로드 FC 어워즈를 개최하여 한 해 동안 최고의 활약을 펼친 선수들과 로드 FC의 역사에서 위대한 업적을 남긴 선수 및 공로자들에게 존경의 표시를 하고 있다.
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방송 매체. 2010년 10월 개최된 로드 FC 첫 대회 로드 FC 001은 케이블 방송 케이스타를 통해 녹화중계됐다. 로드 FC 002 대회부터는 케이블 방송 XTM(2011~2012년), 수퍼 액션(2013~2016년)을 통해 국내 종합격투기 사상 최초로 HD 화질로 생중계 됐고 치후360, 샤오미 등 중국의 기업들과 스폰서 계약을 체결, 중국 내에서도 대회가 치러지며 중국 최대 국영방송 CCTV(2015년 12월~)를 통해서도 위성 생중계 되고 있다. 2016년 12월 10일 개최된 로드 FC 035 대회부터는 케이블 방송 MBC 스포츠플러스를 통해 생중계 되고 있다. 그동안 생중계에서 제외됐던 영건스 리그도 함께 생중계 되고 있다. 국내 포털 사이트 다음 스포츠(2013년~)와 인터넷 방송 아프리카 TV 스포츠(2013년~), 중국의 인터넷 방송 YY LIVE(2015년~), 일본의 인터넷 방송 니코니코 생방송(2015년~) · 아베마 TV(2015년~)의 중계방을 통해서도 함께 생중계 되고 있다. 그 외 전 세계를 대상으로는 유튜브 로드 FC 공식 채널(2017년~)을 통해서 영어해설 중계방송이 이뤄지고 있다. 연예인 출신 선수. 로드 FC 첫 대회에서는 개그맨 이승윤이 데뷔하여 화제를 모았다. 평소 우람한 근육을 자랑, 연예계에서 유명한 몸짱이었던 이승윤은 로드 FC 대회에 출전을 자처하며 종합격투기 도전의 꿈을 실현했다. 비록 박종우와의 대결에서 패했지만, 이승윤의 도전과 열정은 박수받기에 충분했다. 연예인 2호 파이터는 윤형빈이다. 윤형빈은 연예계에서 유명한 종합격투기 마니아이다.
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윤형빈은 데뷔전을 위해 3개월간 하루 7~8시간씩의 혹독한 지옥 훈련을 소화했고, "Road FC 014" 대회 스페셜 메인이벤트에서 일본의 츠쿠다 다카야를 맞아 초보답지 않은 경기 운영 능력을 선보이며 1라운드 TKO로 꺽는 결실을 맺었다. 연예인 3호 파이터는 의리의 사나이 김보성이다. 김보성은 소아암 어린이를 돕기 위해 로드 FC 035 대회에서 선수로 데뷔하는 것을 결정했다. 대전료를 전액 기부하기로 하면서 일본 단체 ACF의 수장으로 17전의 전적을 갖고 있는 곤도 데츠오를 맞아 김보성은 팽팽한 타격전을 펼쳤지만, 잠시 주춤하는 사이 곤도의 오른 주먹에 평소 불편함을 갖고 있던 오른쪽 눈을 가격당했고 눈이 잘 보이지 않게 되자 결국 경기를 포기했다. 하지만 김보성의 진정성은 팬들에게 더 깊이 전달되었고 "이긴거랑 다름 없다”, “김보성씨 의리에 감동했다”, “승패를 떠나서 멋진 도전이었다. 으리" 등의 응원의 메시지를 받았다. 로드 FC에 발을 들인 연예인들의 공통점은 과거부터 지금까지 자발적으로 도움을 주고 있다는 점이다. 목표는 종합격투기의 저변 확대와 발전이다. 사회 환원 사업. 로드 FC는 출범 후부터 현재까지 사회 환원을 위해 줄곧 노력해 오고 있다. 민간단체 프렌딩과 함께 1318 청소년들이 긍정적으로 변화하는 만큼 학생들에게 장학금을 지급하는 청개구리 장학사업 '청개구리 장학금'을 시행, 학교 폭력 예방에 힘썼고, 65세 이상 노인들을 위한 홍100퍼센트 프로젝트(100세 살기 운동)도 실시해 왔다.
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2016년부터는 '사랑 나눔 프로젝트'라는 슬로건으로 정문홍 대표와 박상민 부대표, 챔피언들, 현역 파이터, 체육관 관장, 로드걸, 관계자 등이 모두 모여 사회 환원을 실시하고 있다. 2016년 첫 해는 '사랑의 연탄 나눔 봉사', '사랑 나눔 헌혈 행사', 전통시장 활성화', '심향영육아원과 함께 하는 작은 운동회', '소아암 어린이 돕기'까지 5개의 프로젝트가 실시되었다. 교류 단체. 로드 FC는 일본의 판크라스 · 딥 · 라이진 FF · 디 아웃사이더 · 글레디에이터 · ACF · 워도그 케이지 파이트 · 그라찬, 러시아의 MFP, 필리핀의 URCC 등 일본 중심의 프로모션 및 선수교류 협정을 맺고 있다. 협찬 & 스폰서. 국내 중국
문두루법회

신라의 문두루법회(文豆婁法會: 만트라 법회)는 명랑(明朗)법사에 의해서 비롯되었다. 명랑은 선덕왕 4년(635) 당나라에서 귀국할 때 《불설관정복마봉인대신주경(佛設灌頂伏魔封印大神呪經)》을 가져왔다. 이 경전은 신인비법(神印秘法)을 전하는 것인데 일명 문두루비법(만트라 비법)이라고도 한다. 이것은 방위신(方位神)을 신앙하는 것으로서 호국적인 신앙이며, 국가 안위를 위한 행례가 많다. 명랑은 문무왕 11년(671)에 낭산 신유림(神遊林)에 밀단(密壇)을 마련하고 동서남북과 중앙, 즉 5방에 신상을 모시고 유가승 12명과 함께 문두루비법 법회를 열었다. 특히 문두루진언(만트라)과 밀교가 지니고 있는 의궤(儀軌)에 의해 법회를 열자 신라를 침공하려던 당나라 병선이 침몰하였다 하여 신라에서 새로운 법회로서 숭앙받게 되었다. 그 뒤 문무왕 19년(679)에는 명랑과 사천왕사(四天王寺)를 중심으로 문두루법회를 권장하고 국태민안과 국가 비보(裨補)를 기원하였다. 또한 김유신이 세운 원원사(遠願寺)는 남북국 시대 신라의 문두루비법의 중심 사원이 되었다.
키웨스트

키웨스트(Key West)는 미국 플로리다주 먼로군에 위치한 도시이다. 플로리다키스 제도의 서쪽 끝에 있는 키웨스트섬에 위치한다. 키웨스트라는 지명은 섬에서 인골(人骨, 사람의 뼈)이 발견되었기 때문에, 스페인어의 "카요우에소(Cayo Hueso; 인골의 섬)"에서 유래되었다. 이것이 영어화되는 과정에서 "카요(Cayo)"가 "키(Key)"로, "우에소(Hueso)"가 "웨스트(West)"로 변화되었다고 추정하고 있다. 키웨스트는 플로리다 반도에서 이어지는 US -1번 국도가 통과하고 있다. 섬에서 섬으로 끝없이 펼쳐진 산호초의 바다 위에 다리를 걸쳐진 이 도로는 오버 시즈 하이웨이라고 알려져 있으며, 미국에서 가장 아름다운 고속도로 중 하나로 평가받고 있다. 도중 유명한 세븐 마일 브리지를 통과하게 된다. 현재는 어항, 해군 기지(키웨스트 해군 항공 기지), 선박의 구조 기지로 유명하다. 또한 1년 내내 기후가 온화하고, 해변이 있어, 관광 휴양 도시로 인기가 높다. 어니스트 헤밍웨이가 사랑했었던 곳으로 유명하다. 위치와 수륙분포. 키웨스트는 북위 24도 33분 33초, 서경 81도 47분 03초 (24.559166, -81.784031)에 위치하고 있다. 미국 통계국에 따르면, 도시의 총 면적은 19.2 km2이다. 이 중 15.4 km2가 육지이며, 3.8 km2(19.73%)가 수역이다. 인구. 2013년 기준 인구 25,550명이며, 인구 밀도는 1,703.4/km2이다. 2000년 기준으로 11,016 가구 및 5,463 가족이 살고 있으며 863.4/km2의 평균 밀도로 13,306 채의 집이 세워져 있다.
키웨스트

인종 구성은 백인 84.94%, 흑인 9.28%, 원주민 0.39%, 아시아 1.29%, 태평양 섬 주민 0.05%, 기타 인종 1.86%, 그리고 혼혈 2.18%이다. 인구의 16.54%는 히스패닉 또는 라틴계이다. 이 도시의 주민들은 16.0%가 18세 미만의 미성년자, 18세 이상 ~ 24세 이하가 8.4%, 25세 이상 ~ 44세 이하가 37.1%, 45세 이상 ~ 64세 이하가 26.7%, 그리고 65세 이상이 11.7%에 걸쳐 있다. 중간 연령은 39살이다. 여성 100 명당 남성은 122.3명이다. 18세 이상의 여성 100명당 남성은 126명이다.
한국의 외래 귀화 성씨

한국에 분포하는 성씨 중 알려진 귀화 성씨에 해당하는 목록이다. 대부분 전한 세종 효무황제의 한사군 이후부터 다른 이민족들과 마찬가지로 토착민화(만리장성 북방계 및 남방계 남송인)되며 고려말~조선시대에 구전으로 전래되어간 중국 지방의 원적지를 기준해 중국의 성씨를 소급 적용하였다. 개요. 한국 성씨에는 여러 외래 귀화 성씨들이 존재하지만 이들의 기원에 대해서 대부분이 각 성씨들의 족보 기록 외의 역사적 자료에서는 확인할 수 없다. 삼국시대의 삼국과 남북국 시대의 신라에서는 중국계 성씨의 유입이 드물었지만, 고려 때에는 중국과 실제 역사적 관련이 없음에도 불구하고 중국계 성씨를 사용하는 경우가 증가했다. 이는 당시 중국에 대한 동경 때문에 나타난 현상으로 보이며, 실제로 이들 중에는 중국 출신의 조상을 둔 성씨들도 있었지만, 다른 많은 성씨들은 자신들을 중국에서 건너온 이민자들의 후손이라고 주장하는 기록들이 역사적 기록에 의해 뒷받침되지 않으며, 대부분이 당시 사람들에 의해 창작되었을 것으로 추정된다.이러한 역사적 근거 없이 중국계 시조와 연결시키는 한국 성씨들의 현상은 조선 시대까지 이어졌다. 한국 중 대한민국에는 총 286개의 성씨와 4,179개의 본관이 존재한다. 그 중 대략 절반이 외래 귀화 성씨이며, 이들 대분은 중국계이다. 이들 성씨 286개 중 상위 10개의 성은 대한민국 인구의 64.1%를 차지하며, 10개의 성 중 3개 성은 중국계 조상이라고 주장해 전체 인구의 5.8%를 차지한다.그러나 진관린에 따르면 이들 세 성씨들이 실제 중국계라고는 확신할 수 없다고 한다. 많은 한국의 성씨들이 중국 출신이라고 주장하지만, 기록된 외국 출신의 한국인 성씨의 수는 매우 드물고 그 구성원들의 수조차도 매우 적었다.
연합 감리 교회

연합감리교회()는 미국의 감리교회이다. 세계교회협의회(WCC,World Council of Churches)와 세계감리교협의회(World Methodist Council)의 회원교단이다. 이 교단은 신학적이나 정치적으로 상당히 진보적이다.
꽃가루 매개자

꽃가루 매개자 또는 화분수는 꽃가루를 꽃의 수술에서 암술로 옮겨서 생식에 이르게 하는 수분 과정을 이뤄내는 생물체를 가리킨다. 꽃가루 매개체라고도 한다. 이 매개자 가운데 대부분이 곤충이다. 곤충이 수분 과정을 일으킨 꽃은 충매화(蟲媒花)라고 부른다. 수분을 매개하는 것으로는 조류·물·사람 등이 있는데, 이 때 조류가 매개하는 것을 '조매화', 물이 매개하는 것을 '수매화'라고 한다. 한편, 사람이 의식적으로 수분을 매개시키는 경우는 '인공 수분'이라고 한다. 종류. 벌이 찾아드는 꽃은 꿀샘과 향기를 가지고 있다. 특히, 꽃잎과 꽃받침은 파랑이나 노랑, 혹은 그 혼합색인 경우가 많다. 이것은 벌이 노란색·파란색·흰색밖에 식별하지 못하기 때문이라고 여겨진다. 나비는 일반적으로 주황색이나 붉은색의 꽃을 좋아한다. 이것은 벌과 달리 붉은색을 식별할 수 있기 때문이다. 또한, 나비에게는 긴 대롱이 있으므로, 꽃은 가늘고 길며 밑 부분에 꿀샘을 가진 것이 좋다. 한편, 모기류는 나비와 달리 저녁부터 밤에 걸쳐 행동하며, 흰색의 꽃을 좋아한다. 꽃등에의 무리들은 꿀벌과 거의 같은 종류의 꽃을 좋아한다. 그러나 집파리들은 눈에 의해서보다 냄새에 의해 강한 반응을 나타내는데, 이 때 특히 악취에 끌리는 경우가 많다. 예를 들어, 천남성이나 세계 최대의 꽃이라고 하는 리플레시아의 꽃은 인돌이나 스카톨에 의해 악취를 내는데, 파리류는 이 냄새를 맡고 꽃에 찾아든다.
꽃가루 매개자

이 경우에도 향기가 크게 작용하며, 딱정벌레가 좋아하는 꽃은 커다란 하나의 꽃과 작은 꽃이 밀집하여 피는 경우가 많다. 이들은 꿀을 빨아들이는 것보다 꽃가루나 꽃의 다른 부분을 먹이로 하는 것이 보통이다. 지구 생성 초기에 처음으로 꽃에 찾아든 곤충은 이와 같은 딱정벌레류였다고 하는데, 이것의 출현과 더불어 그 때까지 무성해 있던 겉씨식물에 씨방을 가진 속씨식물의 세력이 뻗기 시작하여 발달하게 되었다는 것은 매우 흥미로운 사실이다.
반튼주

반튼주()는 인도네시아의 주 가운데 하나로, 자와섬 최서단에 위치한다. 주도는 세랑이며 인구는 10,600,000명(2010년 기준), 면적은 9,662.92 km2이다. 과거에는 서자와주의 일부였지만 2000년에 서자와주에서 분리되어 신설되었다. 2005년 반튼주의 국내총생산(GDP)은 제조업(49.75%), 무역, 호텔, 외식업(17.13%), 교통 통신(8.58%), 농업(8.53%) 순이었다. 고용 분야에서는 산업이 전체 고용자 수의 23.11%를 차지했고 이어 농업(21.14%), 무역(20.84%), 교통이 9.50%를 차지했다. 특징. 서쪽으로는 순다 해협, 북쪽으로는 자와 해, 남쪽으로는 인도양과 접하며 서쪽으로는 수마트라 섬과 자바 섬을 분리한다. 이전에는 서자바 주의 일부였지만 2000년 이후에는 서자바 주의 주도가 되었다. 북반부(특히 자카르타와 자바해 연안 지역)는 최근 급격한 인구 증가와 도시화를 경험하고 있으며, 남반부(특히 인도양에 면한 지역)는 더 전통적인 특성을 가지고 있지만 똑같이 빠르게 증가하는 인구를 가지고 있다. 역사. 오늘날의 반튼은 서기 4세기부터 7세기까지 순다인의 타루마나가라 왕국의 일부였다. 타루마네가라가 함락된 후, 스리비자야 제국과 순다 왕국과 같은 힌두교-불교 왕국들에 의해 지배되었다. 16세기 말에 이슬람교는 힌두교와 불교를 대체하여 반튼 술탄국을 세웠다. 유럽 무역업자들이 이 지역에 도착하기 시작했는데, 처음에는 포르투갈인들이, 그 다음에는 영국인과 네덜란드인들이 이 지역에 도착했다.
반튼주

네덜란드 동인도 회사(VOC)는 마침내 지역 경제를 지배했고, 점차 반튼 술탄국을 약화시켰다. 1808년 11월 22일 네덜란드 총독 헤르만 빌렘 단델스는 반튼 술탄국이 네덜란드령 동인도에 흡수되었다고 선언했다. 이것이 네덜란드의 150년 직접 통치인 반탐 레지던시의 시작이었다. 1942년 3월, 일본은 인도를 침공하여 1945년 8월 항복하기 전까지 3년간 이 지역을 점령했다. 이 지역은 네덜란드가 떠나기 전까지 5년 동안 네덜란드의 지배를 받았고 인도네시아 정부에 의해 통치되었다. 이후 서자와 주의 일부가 되었고, 2000년에 분리주의자들의 노력으로 반튼주가 탄생했다.
오교 구산

오교 구산(五敎九山, 5교 9산)은 신라 중기에 성립된 교종의 5교와 신라 말기와 고려 초에 성립된 선종의 9산을 통칭하여 부르는 낱말이다. 교종의 5교는 계율종법상종법성종열반종원융종이다. 선종의 9산은 가지산문동리산문봉림산문사굴산문사자산문성주산문수미산문실상산문희양산문이다. 고려 중기 의천(1055~1101)에 의해 천태종이 성립될 때 선종 9산은 통합되어 조계종이 되었고 이에 따라 5교 9산은 5교 양종으로 변화되었다. 당시에 교종의 5교는 다음과 같이 이름이 바뀌었다: 계율종 → 남산종, 법상종 → 자은종, 법성종 → 중도종, 열반종 → 시흥종, 원융종 → 화엄종. 교종의 오교. 삼국 시대의 불교는 왕실과 국가를 중심으로 성립발전하였다. 국가 위주의 불교는 종파성립에도 큰 영향을 미쳐 삼국시대에 가장 큰 역할을 한 종파는 ① 계율종(戒律宗)이었다. 백제의 겸익(謙益: fl. 526)과 신라의 자장(慈藏: 590-658)이 대표적인 계율종의 인물이었다. 특히 자장은 대국통(大國統)으로서 신라불교를 총관장했다. 고구려에서는 말기에 보덕(普德: fl. 642-668)이 중심이 되어 도교(道敎)의 불로장생사상을 척파하기 위하여 모든 중생은 영원불멸의 불성(佛性)을 갖고 있다는 ② 열반종(涅槃宗)을 세웠다.
오교 구산

삼국 통일 이후 의상대사(義湘: 625-702)에 의하여 ③ 화엄종(華嚴宗), 즉 원융종(圓融宗)이 개종(開宗)되었다. 그는 중국 화엄의 대종장인 지엄(智儼)에게 수학한 이후 귀국하여 영주에 부석사(浮石寺)를 창건하였고 부석사는 화엄종의 중심 도량이 되었다. 입당유학을 하지 않고 학승으로 숭앙받은 원효(元曉: 617-686)는 ④ 법성종(法性宗)을 분황사(芬皇寺)에서 개창했다. 법성종을 내세웠다고는 하나 원효는 화엄종을 비롯한 기타 어느 종에도 치우침이 없었다. 그의 시호인 화정(和靜)에서 볼 수 있듯이 그는 일체를 화(和)로 통일시키려 했으므로("화쟁 사상") 그 종을 해동종(海東宗)이란 별칭으로 부르기도 하였다. 또한 경덕왕(景德王: 재위 742-765) 때는 유가론(瑜伽論)과 유식론(唯識論)을 중심교학으로 연구체계화한 ⑤ 법상종(法相宗)이 진표(眞表: fl. 752)에 의하여 금산사(金山寺)에서 개종되었다. 진표는 미륵신앙이 강하였으며 미륵설계와 점찰법(占察法)으로 민간을 선도하였는데 대단한 교세를 이룩하였다. 선종의 구산. 당나라에서 성행한 선종 불교가 남북국 시대 신라의 유학승에 의하여 도입되기 시작하였다. 당시 중국에서는 6조 혜능(慧能: 638-713)에 이르러 선종이 남돈선(南頓禪)과 북점선(北漸禪)으로 나뉘면서, 그 기세가 극성하였다.
오교 구산

신라에서는 7세기에 벌써 법랑(法朗: 생몰미상)이 입당하여 4조 도신(道信: 580-651)의 법을 전해 와서 신행(神行: 704-779)에게 전하였고, 신행은 다시 당으로 건너가 북점선(혹은 北宗)의 신수(神秀: 606?-706)의 문손(門孫)인 지공(志空)에게 배워와 지리산에서 교화하였다고 한다. 신행선사의 법은 준범으로 준범은 혜은선사로 그 법이 이어졌다. 혜은은 봉암사를 창건한 지증대사 도헌에게로 그 법을 이었다. 또한 도헌은 제자 양부에게 법을 전하였다.(위 내용은 지증대사(적조)탑비 비문 내용에 근거한다.) 허나 양부의 제자인 정진대사 긍양이 당나라로 구법을 떠나 남종선 6조 혜능의 제자중 청원행사의 문손인 곡산도연의 법맥을 이었다. 정진대사탑비의 내용에서 법계를 북종선이 아닌 남종선으로 밝힌부분이 나오는데 이를 법계의 변조로 쉽게 판단하기는 이르다. 허나 정진대사 긍양때에 어떤 사건은 있었던 것은 짐작가능하다.(정진대사탑비에는 지증대사 도헌의 스승으로 쌍계사 진감선사 혜소로 기록하고 있다. 혜소는 6조 혜능의 제자중 남악회양 문손인 마조도일 제자 창주신감의 법맥을 이었다. 선덕왕(宣德王: 재위 780-785) 때 도의(道義: 생몰미상)가 당으로 가서 서당지장(智藏: 735-814)에게 배우고 821년 귀국하여 선법(禪法)을 일으키려 하였으나 교학(敎學)이 성하던 신라의 불교계에서는 선법을 마설(魔說)이라고 배척하여 환영받지 못하였다.
오교 구산

이후 선종의 9산이 다음과 같이 성립되었다. 1 가지산문(迦智山門): 설악산에서 도의(道義: 생몰미상)의 법을 배운 손제자 체징(體澄: 804-880)이 837년에 당에 건너갔으나 실망하고 840년에 신라로 돌아와서 장흥의 가지산(迦智山)에서 보림사(寶林寺)를 중수하고 도의의 종풍을 떨쳤다. 이로써 선종 9산의 일파로 가지산문이 성립되었다. (859년 개산, 860년으로 보는 시각도 있으나 보조선사탑비의 기록을 볼때 859년이 좀더 합리적일 것으로 보임) . [도의]선사의 제자로 염거화상이 있다. 염거화상은 설악산 억성사에 주석하여 스승 도의의 선풍을 펼쳤다. 2 실상산문(實相山門): 홍척(洪陟: 생몰미상)이 당의 서당지장(智藏: 735-814)에게서 배워와(826) 남원의 지리산 실상사(實相寺)에서 실상산문을 열었다. 실상산문이 구산선문중 가장 최초로 개산하였다.(828년 개산) 3 희양산문(曦陽山門): 도헌(道憲: 824-882)은 준범(遵範)혜은(慧隱)의 법맥을 받아와 문경의 봉암사(鳳岩寺)를 창건했고, 그 손제자인 정진대사 긍양이 희양산문을 열었다.(935년 개산) 4 봉림산문(鳳林山門): 현욱(玄昱: 787-868)은 당의(장경회휘)에게서 배워와 한때 지리산 실상사에 머무르다 혜목산으로 자리를 옮겼고 이후 혜목산 고달사에 주석했다. 그 법을 제자 심희에게 전했다.심희(審希: fl.
오교 구산

9세기)는 창원의 봉림사(鳳林寺)에서 봉림산문이 형성되었다. (900년경 개산) 5 동리산문(桐裡山門): 혜철(惠哲: 785-861)은 당의 (서당지장)에게서 배워와(839년 귀국) 한때 화순 쌍봉사에 머물르다 곡성의 대안사(태안사)(泰安寺)로 옮겨 동리산문이 형성되었다. (개산 847년, 동리산기실에 따르면 쌍봉사에 머무르다 847년 곡성 대안사로 옮겨온 것으로 기록됨) 6 성주산문(聖住山門): 무염(無染: 800-888)은 당의 (마곡보철)에게서 배워와(845년 귀국) 보령의 성주사(聖住寺)에서 성주산문이 형성되었다. (개산 847년) 7 사자산문(獅子山門): 도윤(道允: 798-868)은 당의 (남전보원)에게서 배워와(847년 귀국) 한때 금강산 장담사에 머물렀고 그곳에서 제자 절중(折中)을 만났다. 이후 쌍봉사로 옮겼다. 제자 절중에 의해 영월의 흥령사(興寧寺)에서 사자산문이 형성되었다.(개산 882년경) 8 사굴산문(闍崛山門): 범일(梵日: 810-889)은 당의 (염관제안)에게서 배워와 강릉의 굴산사(崛山寺)에서 사굴산문이 형성되었다.
오교 구산

사굴산문은 도굴산문이라고도 한다.(개산 851년) 9 수미산문(須彌山門): 이엄(利嚴: 869-936)은 당의 (운거도웅)에게서 배워와 고려초에 해주의 광조사(廣照寺)에서 수미산문이 열려서 9산 선문이 정립되었다. (개산932년) 오교 양종으로의 변천. 고려 시대에서 의천(義天: 1055-1101)이 송나라에 다녀온 후, 중국에서는 교종의 한 종파였던 천태종(天台宗)이 우리나라에서는 선종에 가까운 불교로 성립되었다. 이 때까지 5교9산은 유지되었는데 의천에 의해 천태종(天台宗)이 성립되면서 9산이 합쳐 조계종(曹溪宗)이 되었다. 그리하여 교종의 5교와 천태종조계종의 양종을 통칭하여 5교양종이라 하게 되었다. 교종의 5교는 당시에 다음과 같이 이름이 바뀌었다. 오교 구산설에 대한 이견. 신라 시대에 오교 구산이 형성되었다는 견해가 불교 학계에서 나타난 것은 1937년 김포광(金包光)이 〈오교양종에 대하여〉라는 논문에서 이 견해를 주장하면서부터이다. 김포광은 자신의 논문에서 계율종열반종화엄종법상종법성종의 다섯 교종이 각각 자장보덕의상진표원효에 의해 개종되었으며, 이와 더불어 선종의 구산도 신라 시대에 성립되었다고 주장하였다. 이때 이후 이 견해는 학계에서 받아들여져 왔으며 지금은 오교 구산이 신라 시대에 성립된 불교 종파를 총칭한다고 보는 것이 정설이자 상식처럼 되어 있다. 그러나 이 오교 구산설은 전적으로 동의하기는 어렵다는 견해가 학계에 있다. 예를 들어, 명랑(明朗: fl.
오교 구산

668)에 의해 개창되어 그 계승자로 면면히 이어졌던 신인종이 오교 구산에는 포함되어 있지 않다는 점 등을 볼 때 오교 구산이 신라 불교를 총칭할 수 없다고 보는 견해가 있다. 그리고 진표가 법상종의 시조가 아니라는 견해가 있다. 또한, 오교 구산이 신라 시대에 형성되었기는 하나 뚜렷한 종지(宗旨)를 갖고 종파를 이루지는 못했다는 다음과 같은 주장이 있다. (《글로벌 세계 대백과사전》, 〈고려시대 불교의 종파〉)
1976년 동계 패럴림픽

1976년 동계 패럴림픽(, , )은 스웨덴 외른셸드스비크에서 1976년 2월 21일부터 2월 28일까지 개최된 동계 패럴림픽이다. 참가국. 1976년 동계 패럴림픽에 참가한 국가는 총 16개국이다.
고구려비기

《고구려비기》(高句麗秘記)는 고구려에 대해 다룬 예언서이다. 《당회요》, 《당회요》, 《삼국사기》 에서 언급되며, 고구려의 운수가 다하여 늙은 장군에게 망하게 된다는 내용을 담고 있다. 현재 고구려비기는 존재하지 않으며, 그 자세한 내용 또한 알 수 없다.
1980년 동계 패럴림픽

1980년 동계 패럴림픽(, , )은 노르웨이 예일로에서 1980년 2월 1일부터 2월 7일까지 개최된 동계 패럴림픽이다. 참가국. 1980년 동계 패럴림픽에 참가한 국가는 총 18개국이다. 오스트레일리아, 덴마크, 이탈리아, 뉴질랜드 4개국이 처음으로 동계 패럴림픽에 참가하였다.
법의인류학

법의인류학(法醫人類學)은 체질인류학의 한 지류이며 법의학의 한 분과인 법의인류학은 우리 몸을 연구대상으로 알게 된 체질인류학을 포함한 인류학적 및 해부학적 지식들을 활용하여 사회공동체에서 요구하는 법률적인 문제를 해결하려고 노력하는 학문분야이다. 나라별 법의인류학. 대한민국. 대한민국에서 법의인류학 학문 분야가 제대로 인식되기 시작한 것은 2003년에 발생한 대구 지하철 화재 참사 현장에서 신원을 확인하는 과정이었고, 대한민국의 법의인류학자는 주로 백골화된 사람뼈를 감정하여 개인식별을 할 수 있는 여러 가지 개인 식별 항목을 추정하여 신원확인을 하는데 도움이 되는 정보를 제공하고 있다. 미국. 미국은 19세기 중반부터 법의인류학 학문분야가 태동하여 현재는 그 기반을 공고히 하고 있는 반면, 대한민국 경우 대학교 또는 대학원 과정에 아직까지 법의인류학 분야가 전공분야로서 자리매김을 하지 못하고 있는 아쉬움이 있으나, 법의인류학 학문분야에 대한 사회적인 요구는 점점 증가하고 있다.
파야

파야(波若, 561년~613년)는 고구려의 승려이다. 생애. 중국에 건너가서 선법(禪法)을 구하여 칭송을 받았다. 천태학(天台學) 연구에 업적을 남겼다.
오세올라

오세올라(1804 – 1838년 1월 30일)는 플로리다의 영향력 있는 인디언 수장 중의 한 명이었다. 오세올라는 미국이 강제 이주를 시도하자 제2차 세미놀 전쟁 때 소수의 세미놀 전사를 이끌고 그들의 땅에서 저항 운동을 펼친 인디언 지도자였다. 그는 세미놀의 최고 지도자 미카노피에 큰 영향을 끼쳤다. 생애. 유년기. 1804년 오세올라가 현재의 앨러바마 주 탤러해시 메이콘 카운티 근처에서 태어났고, 빌리 파월이라고 이름을 지어졌다. 탤러해시 마을의 사람들은 인디언, 잉글랜드, 아일랜드, 스코틀랜드 그리고 일부는 흑인들까지 있었다. 빌리는 이러한 것을 모두 물려받았다. 그의 어머니인 폴리 카핑거는 앤 맥퀸의 딸이었으며, 그는 무스코기 족의 혈통과 스코틀랜드의 혈통을 타고 났다. 세미놀을 포함하여 많은 자료들이 오세올라의 아버지가 잉글랜드인 무역가 윌리엄 파월이라고 언급하고 있다. 오세올라의 백인 혼혈 조상은 백인과 결혼을 엄격히 금하고 있는 세미놀의 전통으로 그 당시에는 비정상적인 것이었다. 오세올라의 고조부는 제임스 맥퀸으로 스코틀랜드인이었으며, 1714년 앨러배마에서 크릭 족과 최초를 무역을 했던 사람이었다. 그는 그 지역에 정착을 했으며, 크릭 족과 밀접한 관계를 맺고 있었다. 그는 앨러배마 프랜클린에 있는 크릭 인디언을 위한 감리교 교회당 근처의 인디언 묘지에 묻혔다. 제임스 맥퀸의 딸인 앤은 호세 코핑거와 결혼을 했다.
오세올라

그들의 딸 폴리가 오세올라의 어머니이다. 오세올라 자신은 순혈 무스코기 족이라고 주장했다. 1814년 오세올라와 그의 어머니는 다른 크릭 부족민들과 함께 앨러배마에서 플로리다로 이주를 했다. 성인이 되자 그는 크릭어 아시야홀라("asi-yahola")의 영국식 발음인 오세올라("Osceola")라는 이름을 받게 되었다. 이것은 참나무로 만든 의식용 검은 음료 ‘아시’("asi")와 고함 또는 함성을 뜻하는 ‘야홀라’("yahola")의 합성어였다. 저항군 지도자. 1832년 세미놀 수장들 중 일부가 패인즈 랜딩 조약에 서명을 했다. 그것에 의거하여 그들은 미시시피강 서부의 땅을 받는 대가로 플로리다의 땅을 포기하는 것에 동의를 한 것이다. 알라추아 세미놀 부족의 미카노피를 포함한 다섯 부족의 영향력있는 주요 수장들은 이주에 동의를 하지 않았다. 보복으로 인디언 협상 대리인이었던 윌리 톰슨은 그들의 지위를 박탈한다고 선언을 했다. 세미놀 부족과의 관계가 악화되자 톰슨은 세미놀 부족에 대한 총기류의 판매를 금지시켰다. 떠오르는 부족의 젊은 전사 오세올라는 특히 그러한 금지 조치에 분개를 하였다. 그는 자신들이 흑인 노예 취급을 받는다고 생각했다. 오세올라는 두 명의 아내와 5명 이상의 자식들이 있었다. 그들 중 한명은 흑인이었고, 자유민의 노예화에 격렬히 반대를 했다. 그럼에도 불구하고, 톰슨은 오세올라는 친구로 여겼으며, 그에게 라이플을 주었다.
오세올라

그러나 이후 오세올라가 톰슨과 싸우게 되었을 때 톰슨은 톰슨은 그를 하룻 밤 동안 킹 요새에 감금을 시켰다. 다음 날 석방을 위해 오세올라는 패인즈 랜딩 조약을 준수하겠다고 동의를 했으며, 그의 동료들을 데리고 오게 했다. 1825년 12월 28일 오세올와 그의 동료들은 포트 요새 밖에서 매복을 해서 윌리톰슨과 기타 6명을 살해한다. 포획. 1837년 10월 21일, 미국의 토마스 시드니 제섭 장군의 명령으로 오세올라는 페이튼 요새에 정전 협정을 위해 도착했을 때 체포를 당하게 된다. 그는 플로리다주 세인트 오거스틴에 있는 매리온 요새에 투옥되었다. 기만적인 오세올라의 체포는 전국적인 분노를 불러와서, 제섭 장군과 정부를 비난하였다. 그해 12월 오세올라와 다른 세미놀 죄수들은 사우스캐롤라이나에 있는 몰트리 요새로 이감되었다. 조지 캐틀린과 다른 뛰어난 화가들이 그를 만나서 초상화를 그리도록 설득을 하였다. 로버트 J. 커티스도 오세올라의 초상화를 유화로 그렸다. 이 그림은 많은 다른 그림과 조각과 시가 스토어 인물화에도 영감을 주게 된다. 이후 플로리다 주에는 오세올라 카운티를 포함하여 수 많은 랜드마크가 생기게 된다. 아이오와주와 미시간주은 그를 따서 이름을 지었고, 플로리다의 오세올라 국립 조림지도 마찬가지이다. 1838년 1월 30일 오세올라는 체포된 지 3개월도 되지 않아서 말라리아로 사망했다. 그는 육군장으로 몰트리 요새에 묻혔다.
일상생활

일상생활(日常生活, everyday life, daily life, routine life)은 평상시의 생활을 의미한다. 대개 의식주를 뜻 한다. 일상 생활은 사람들이 일상적으로 일반적으로 행동하고, 생각하고, 느끼는 방식으로 구성된다. 일상생활은 평범한 것, 일상적인 것, 자연스러운 것, 습관적인 것, 정상적인 것으로 묘사될 수 있다. 인간의 일주기성은 대부분의 사람들이 적어도 밤에 잠을 자고 낮에 활동한다는 것을 의미한다. 대부분 하루에 2~3끼를 먹는다. 근무 시간(교대 근무 제외)은 대부분 아침부터 시작되는 일일 일정을 포함한다. 이로 인해 수백만 명이 경험하는 일일 출퇴근 시간과 라디오 방송사가 집중하는 운전 시간이 생성된다. 저녁은 종종 여가 시간이다. 매일 목욕하는 것은 많은 사람들의 관습이다. 이러한 광범위한 유사성 외에도 생활 방식은 다양하며 사람들마다 하루를 다르게 보낸다. 예를 들어, 유목 생활은 정주 생활과 다르며, 정주 생활을 하는 사람들 가운데 도시 사람들은 시골 사람들과 다르게 산다. 부자와 가난한 사람, 노동자와 지식인의 삶의 차이는 근무 시간을 넘어서는 것일 수도 있다. 어린이와 성인도 매일 하는 일이 다르다.
중년

중년(中年) 또는 중장년이라고도 하며 인간의 인생에서 청년 또는 장년(壯年)에서 노년 사이의 단계를 이르는 말이다. 중년의 나이 기준은 문화와 시대마다 다르다. 대한민국 정부는 중년과 장년(長年)을 구분하여 (장년(壯年)까지 포함한) 중년은 40 - 49세, 장년(長年)을 50 - 64세로 나누며 65세 이상을 노년으로 본다. 한편 영어권의 경우 45 - 65세를 중년으로 본다. 일반적으로 중년으로 여겨지는 장년(長年)의 경우 50플러스세대(50+세대)라고도 한다. 정의. 중년에 대한 정의는 시대와 문화에 따라 다르다. 특히 현대에 들어 인간의 수명이 늘어나면서 중년을 가리키는 범위가 조정되어 왔다. 국립국어원의 표준국어대사전은 40대를 중년으로 설명하여 왔으나 변화한 사회상을 반영하여 때로 50대를 포함한다고 설명을 바꾸었다. 학술적 정의도 연구의 필요에 따라 다양한 연령대를 선택한다. 정신의학은 일반적으로 50세에서 60세까지 중년으로 포함시키지만 실제 연구 사례에선 35 - 60세를 선택하기도 한다. 미국 인구 조사는 중년을 35~44세와 45~54세 나이대로 분류하지만 저명한 심리학자 에릭 에릭슨은 40~64세를 중년으로 정의했다. 미국 정신의학회의 표준 진단 매뉴얼인 정신질환 진단 및 통계 편람(DSM)의 제5판은 30세에서 64세까지의 구간을 중년으로 표현하고 있지만 실제 연구 사례에선 50세에서 74세를 중년으로 파악하기도 한다. 특성. 의료기술이 발전함에 따라 중년이 점점 길어지고 있다.
중년

나이든 사람들이 처리속도가 늦고 때때로 새로운 기술을 배우는 데 더 오래 걸릴 수 있지만, 직업적인 삶은 더 쉽고 비상하게 헤쳐 나간다는 사실이 존재한다.
풍선껌

풍선껌()은 껌의 한 종류이다. 풍선처럼 크게 불 수 있기 때문에 이름이 풍선껌이 되었다. 오늘날 생산되는 풍선껌 가운데 치클 등의 자연고무가 사용되는 경우도 있으며, 순도와 청결도 검사를 수차례 거친 뒤에 재료로 쓰인다. 그러나 대다수 제품은 화합물질을 이용한 것으로 풍미가 오래 가고 식감이 부드러우며 끈적임도 감소한다는 장점이 있다. 역사. 1928년 미국 필라델피아의 껌 제조회사 플리어 추잉 검 컴퍼니 (Fleer Chewing Gum Company)의 회계사 월터 디머가 새로운 껌 제조법을 실험하는 과정에서 처음 발명하였다. 디머가 발견한 제조법은 이른바 '블리버 블러버' (Blibber-Blubber)라는 제품의 제조법을 개선한 것으로, 기존 껌보다 덜 끈적거리면서 더 쉽게 부풀릴 수 있는 것이 특색이었다. 당시 플리어 사의 풍선껌은 특유의 분홍색을 띄었는데, 원래 월터 디머가 고안한 제조법상으로는 칙칙한 회색 껌에 불과했다. 여기에 회사 측에서 확보해 놓았던 식용 색소가 붉은색 밖에 없었는데 이것을 그대로 섞어 분홍색을 띄게 되었다. 월터 디머의 풍선껌이 큰 성공을 거두자, 플리어 사의 사장은 크게 부풀릴 수 있다는 특색에서 착안해 '더블 버블' (Dubble Bubble)이란 상표를 붙였다. 플리어 사의 더블버블은 한동안 풍선껌의 대표주자로 남아 있었으나 제2차 세계 대전 이후 바주카 버블 검 (Bazooka bubble gum)이라는 새 제품이 미국 시장을 지배하는 상표로 거듭났다. 대한민국에서는 1956년 해태제과에서 출시한 '해태풍선껌'이 최초로 출시된 풍선껌으로 기록되어 있다.
풍선껌

해태풍선껌은 한국 최초의 껌으로도 알려져 있다. 후발주자인 롯데제과는 1967년 '슈퍼맨 풍선껌'을 처음 출시하였으며 1970년대부터는 향기껌, 일반껌 등과 함께 한국 시장 내에서 풍선껌 제품이 잇따라 출시되었다. 풍선껌 맛. 간혹 '풍선껌 맛'이나 '풍선껌 향'을 내세우는 식품도 존재하는데, 이는 에스테르를 비롯한 다양한 인공 향료를 섞어 만드는 것이며 실제 재료나 배합은 회사마다 다르다. 인공향료의 재료로 쓰이는 에스테르로는 살리실산 메틸, 뷰티르산 에틸, 아세트산 벤질, 아세트산 아밀, 시나믹알데하이드 등이, 천연향료의 재료로는 바나나, 파인애플, 계피, 정향, 노루발풀 (윈터그린) 등이 사용된다. 이밖에 바닐라, 체리, 레몬, 오렌지오일 등도 재료로 사용된다.
2016년 하계 패럴림픽

2016년 하계 패럴림픽(, , )은 브라질 리우데자네이루에서 2016년 9월 7일부터 9월 18일까지 개최된 하계 패럴림픽이다. 참가국. 2016년 하계 패럴림픽에 참가한 국가는 총 159개국이다. 아루바, 콩고 공화국, 말라위, 상투메 프린시페, 소말리아, 토고 6개국이 처음으로 하계 패럴림픽에 참가하였다. 2016년 8월 7일 국제 패럴림픽 위원회(IPC)는 국가 차원의 도핑 스캔들을 일으킨 러시아 선수단의 2016년 하계 패럴림픽 참가를 금지시켰다. 이에 러시아 패럴림픽 위원회는 스포츠 중재 재판소(CAS)와 스위스 연방 대법원에 패럴림픽 출전 금지 처분을 철회하기 위한 소송을 제기했으나 모두 기각되었다. 러시아 출신의 장애인 선수 6명이 개인 자격으로 대회에 참가할 것이라는 보도가 있었지만 이마저도 IPC에 의해 거부되었다. 페로 제도와 마카오는 국제 올림픽 위원회에는 가입되어 있지 않았으나 국제 패럴림픽 위원회에는 가입되어 있어 패럴림픽에는 참가한다. 이외에도 2016년 하계 올림픽과 마찬가지로 난민들이 개인 자격으로 별도의 선수단을 꾸려 참가했다. IPC는 2016년 8월 26일에 시리아 출신의 남자 수영 선수인 이브라힘 알후세인(50m 자유형, 100m 자유형), 이란 출신의 남자 육상 선수인 샤라드 나사지푸르(원반던지기) 2명이 개인 자격으로 참가한다고 밝혔다. 경기 종목. 2016년 하계 패럴림픽 종목은 다음과 같다. 파라카누와 파라트라이애슬론이 처음으로 정식 종목으로 채택되었다.
독일의 현

독일의 현()은 주와 시·군 사이의 중간 계층의 행정 구역이다. 주 정부의 내무부를 상급 관청으로 하는 현청(Regierungsprsidium)에서 행정을 소관하며 주 정부에서 임명하는 현지사(Regierungspräsident)가 있다. 현지사는 선거로 선출되지 않고 주 정부에서 임명하는 행정관이므로 Regierungsbezirk를 직역하여 행정관구나 행정구라고 번역하기도 한다. 이러한 현은 1808년과 1816년 프로이센 왕국에서 새로 설정한 주(Provinz)의 하위 행정 구역으로 Regierungsbezirk를 설정한 것에서 유래한다. 프로이센의 이러한 행정 구역은 독일 제국 시절에도 유지되었고 독일 제국의 바이에른·뷔르템베르크·작센 등은 다른 명칭을 가진 하위 행정 구역을 두기도 했다. 나치 정권 때 독일 전국을 세 단계의 중층제 행정 구역으로 개편하면서 종전에 하위 행정 구역으로 다른 명칭을 쓰던 곳에도 모두 Regierungsbezirk를 두었다. 제2차 세계 대전이 독일의 패망으로 끝나고 각 주가 연합국의 분할에 따라 개편된 후 동서독 양쪽 지역에도 행정 구역이 변화하였다. 서독에서는 일부 주에 현 제도가 재도입되어 바덴뷔르템베르크주·바이에른주·헤센주·니더작센주·노르트라인베스트팔렌주·라인란트팔츠주에 현을 두었다. 서독 지역에서 현은 여러 차례 통폐합이 이루어지는 개편이 있었다. 동독에서는 5개 주가 설정되었고 일부 주 밑에 현을 두었으나 1952년 주를 폐지하고 동베를린을 제외한 전국을 14개 구(Bezirke)로 나누었다가 1990년 동서독 통일과 함께 5개 주가 부활하면서 작센주와 작센안할트주 밑에 현을 두었다.
독일의 현

이에 따라 통일 후 독일 연방 공화국을 구성하는 16개 주 중 8개 주에 현을 두었으나 비효율적인 중층제 행정 구역에 대한 개편의 요구가 있어 2000년 라인란트팔츠주, 2004년 작센안할트주, 2005년 니더작센주, 2012년 작센주의 현을 폐지하여 현재는 바덴뷔르템베르크주·바이에른주·헤센주·노르트라인베스트팔렌주의 4개 주에 모두 19개의 현이 있다. 현재 현을 두고 있는 주에서도 그 지위와 위치, 운영 형태는 조금씩 다르며 현청의 명칭도 바이에른 주에서는 Regierung(레기룽), 바덴뷔르템베르크 주, 헤센 주에서는 Regierungspräsidium(레기룽슈프레지디움), 노르트라인베스트팔렌 주에서는 Bezirksregierung(베치르크슈레기룽)이라고 한다. 독일의 현 목록. 다음은 과거에 현이 존재했던 주이다.
모유

모유(母乳, )는 아이에게 먹이기 위해 사람이 생산한 젖을 가리킨다. 엄마젖, 어미젖, 인유(人乳, 사람의 젖)라고도 한다. 아직 음식을 소화하거나 먹지 못하는 신생아를 위한 주된 영양분을 제공한다. 걸음마 단계의 아이와 어느 정도 큰 유아도 모유 수유를 지속할 수 있다. 어미로부터 젖을 공급받는 것은 직접적인 모유 수유가 일반적이지만, 유축기를 통해 젖을 짜낸 뒤 젖병, 컵이나 숟가락, 점적 주입 보충 시스템, 비위관 삽입을 통하여 공급할 수도 있다. 모유는 아이의 어머니뿐 아니라 다른 여성으로부터 공급받을 수도 있는데 유축기로 받은 기부된 젖 (이를테면 밀크 뱅크)을 통해서나 직접적인 수유를 통해서 가능하다. 자기 아이가 아닌 아이에게 젖을 먹이는 여성을 유모(젖어머니)로 부른다. 보관. 모유는 나중에 이용할 수 있도록 따로 보관할 수 있다. 공기가 밀폐된 두꺼운 용기에 보관하는 것이 권장된다. 모유를 보관하기 위해 특별히 제조된 일부 플라스틱 용기는 72시간 내의 보관 기간을 제공하도록 설계되어 있으며 그 밖의 다른 것들은 냉동 보관을 할 경우 최대 6개월 동안 이용할 수 있다. 가정에서 유아가 안전하게 이용할 수 있도록 젖을 보관할 수 있는 시간은 아래의 표와 같다. 남성의 젖. 남성 또한 극소량의 젖을 만드는 것이 가능하기는 하다. 카롤린스카 의학연구소의 시그브리트 웨르너 박사에 따르면 남성이 지속적으로 가슴의 내분비선을 자극하면 한 두 방울 정도의 젖은 만들어 낼 수는 있으나 신체 특성상 완전한 젖을 짜내는 것은 불가능하다고 전하였다.
모유

2009년, 스웨덴의 한 남성이 여성들의 영역으로 여겨졌던 아이 젖먹이기에 도전하기도 했다. 처녀의 젖. 가끔씩, 아기들(남녀 불문)은 젖을 낼 수 있는 상태로 태어난다. 이 젖을 일컬어 '처녀의 젖'이라고 하는데, 이는 에스트로겐 성분이 아이에 작용하는 지극히 정상적인 현상이다. 처녀의 젖은 며칠이 지나면 사라진다.
유모

유모(乳母)는 어머니를 대신하여 유아에게 젖을 먹여 길러 주는 여성을 가리킨다. 젖어머니라고도 한다. 어미가 스스로 아이를 돌볼 수 없을 때 유모가 쓰인다. 그래서 아이를 낳은 지 얼마 안 되어 젖이 나오는 여성만 유모로 일하는 게 가능하다. 젖을 먹이지 않는 보모나 베이비시터는 유모가 아니다.
피크로덴드론과

피크론데드론과(Picrodendraceae)는 말피기아목에 속하는 속씨식물 하위 과로 24개 속에 80여 종을 포함하고 있다. 이 종들은 아열대 및 열대 식물로 뉴기니와 오스트레일리아, 누칼레도니, 마다가스카르, 아프리카 대륙과 열대 아메리카 지역에서 발견된다. 이 과는 이전에는 대극과의 올드피엘디아아과(Oldfieldioideae)로 알려져 있었다.
삼탄당

삼탄당(三炭糖, ) 또는 트라이오스는 세 개의 탄소 원자가 포함된 단당류이다. 오직 2종류의 삼탄당이 존재한다(글리세르알데하이드, 다이하이드록시아세톤). 글리세르알데하이드는 카보닐기가 사슬 말단에 위치한 알도트라이오스이며, 다이하이드록시아세톤은 카르보닐기가 사슬 중간에 위치한 케토트라이오스이다. 세포호흡에서의 역할. 삼탄당은 세포 호흡에 중요한 역할을 한다. 해당과정동안 과당 1,6-이중인산은 글리세르알데하이드 3-인산과 다이하이드록시아세톤 인산으로 분해된다. 대사과정에서 젖산과 피루브산은 글리세르알데하이드 3-인산과 다이하이드록시아세톤 인산으로부터 유도된다. 종류. 삼탄당의 종류는 다음과 같다.
유모차

유모차(乳母車) 또는 유아차(乳兒車)는 유아를 태워서 밀고 다니는 수레 장치이다. 때때로 동차(童車), 아기차라고도 한다. 역사. 윌리엄 켄트가 1733년에 초기의 유모차를 개발해냈다. 그는 영국의 농장 건축가였다. 1733년에 데본셔 공작이 켄트에게 어린이들을 데리고 다닐 수 있는 교통 수단을 만들어 줄 것을 요청하였다. 켄트는 어린이가 앉을 수 있도록 바퀴 위에 조개 모양의 바구니를 만들었다. 잘 꾸며진 이 유모차로 염소나 조그마한 조랑말이 끌고 다니게 할 작정이었다. 벤저민 포터 크랜들(Benjamin Potter Crandall)은 1830년대 미국에서 "미국에서 제조된 최초의 유모차"라는 광고로 이 유모차를 판매하였다. 그의 아들 제시 아머 크랜들(Jesse Armour Crandall)은 표준 모델에 개선 사항을 추가한 데 대한 수많은 특허를 냈다. 이를테면 접히는 모델, 파라솔과 우산 잡이가 있는 디자인 등이 이에 포함된다. 1840년에 이르러 유모차는 매우 유명해졌다. 빅토리아 여왕은 히칭스 유아용품점에서 유모차 세 개를 구입하였다. 당시 유모차는 나무나 가는 가지로 만들었으며 값비싼 놋쇠로 묶여있었다. 가끔은 막중한 예술 작품이 되기도 했다. 모델들의 이름을 붙일 때에는 당시 유명했던 이름인 Princess and Duchess과 밸모럴, 윈저라는 이름을 먼저 붙였다. 1889년에 윌리엄 리처드슨은 최초의 뒤집을 수 있는 유모차에 대한 개념의 특허를 냈다. 포장이 달린 요람이 설계되었다. 또, 그는 유모차에 구조적 변화를 주었다. 당시만 해도 축이 각 바퀴마다 따로 움직이게 하지는 못했다.
유모차

리처드슨의 설계는 이러한 움직임을 허용하여 유모차의 조정의 용이성을 높였다. 1920년대 들어 현대의 유모차를 온 가족이 이용할 수 있게 되었다. 더 큰 바퀴, 브레이크, 더 깊숙한 공간에 더 낮고 견고한 틀과 같은 새로운 특징이 나타나기 시작했다 1965년에 항공 기술자 오언 매클래런은 그의 딸과 함께 영국에서 미국으로 여행할 때 유모차가 무거웠던 데 대해 불만을 가졌다. 맥클라렌은 그가 지닌 비행기 지식을 이용하여 알루미늄 틀로 된 접이식 유모차를 설계하였으며 최초의 진정한 우산형 유모차를 만들어냈다. 그 뒤 맥클라렌(Maclaren)을 설립하여 그의 새로운 디자인을 제조하여 판매하기 시작했다. 1980년대에 유모차 산업이 더 안전한 구조, 더 나은 접근성 등의 새로운 기능과 더불어 발달하기 시작하였다.
통일신라의 불교

통일신라의 불교를 크게 3등분하면 다음과 같다. 통일 신라의 전성기에는 많은 고승들이 속출하였는데 그 대표적 인물은 원효(元曉)의상(義湘)원측(圓側)이다. 통일 신라의 불교 사상은 단순한 동질적 성격을 가졌다고 볼 수 없다. 668년 신라가 반도를 통일한 뒤, 신라는 917년 고려왕조에 의해 대체될 때까지 근 250년이란 긴 수명을 유지하지만 대개 전 100년과 후 150년으로 구분되는 두 개의 사상적 특징을 보인다. 때문에 통일신라의 불교는 전기와 후기로 구분할 수 있다. 전기는 불교 사상이 건전한 발전을 계속한 시기이고, 후기는 그 사상내용이 점차 타락쇠퇴의 길을 달리는 시기라고 볼 수 있다. 주요 인물. 남북국 시대 신라의 전성기, 즉, 문무왕(재위 661∼681)에서 혜공왕(재위 765∼780) 때 동안에는 많은 고승들이 속출하였는데 그 대표적 인물은 원효(元曉)의상(義湘)원측(圓側)이다. 원효(元曉, 617∼686)는 45세 때(文武王 원년: 661) 의상(義湘)과 함께 당에 가던 도중 불교의 참된 진리를 체험하고 도중에 돌아와 저술과 교화에 힘쓰다가 신문왕 6년(686)에 입적하였다. 그의 저술은 240여 권이라는 방대한 규모이며 오늘날 20부 22권의 전집에 수록되어 있다. 그의 중심사상은 원융회통(圓融會通)으로 모든 사상을 깊이 연구하여 서로 상통하는 원리를 구현시킴이 중심과제이다.
통일신라의 불교

의상(義湘, 625∼702)은 문무왕(文武王) 원년에 당에 유학하여 지엄(至嚴)의 문하에서 학명을 떨치고, 문무왕 11년(671)에 돌아와 부석사(浮石寺)를 건립하여 화엄교학의 중심도량으로 삼았다. 이리하여 3000여 제자가 운집했으며 그 중에 뛰어난 제자 10인을 상문10덕(湘門十德)이라고 했다. 원효는 교화연구저술에 힘쓴 반면 의상은 후진교육교단향상에 크게 이바지하였다. 원측(圓測, 613∼696)은 왕손으로서 15세때 당에 유학하여 고승들에게 유식론(唯識論)을 배우고 산스크리트어 등 6개 국어에 능통했으며, 당 태종에게서 도첩(圖牒)을 받고 유가론(瑜伽論)유식론(唯識論)을 강의했다. 그는 중국의 규기(窺基)의 전통적 유식사상보다 앞선 대가였다. 이 밖에도 성덕왕(재위 702∼764) 때의 혜초(惠超), 경덕왕(재위 742∼764)때의 대현(大賢)진표(眞表), 고구려 출신 승려 보덕(普德)혜량(惠亮) 등의 고승들이 있었다. 통일 신라의 불교 사상. 전기. 통일 신라의 전기와 후기의 불교사상에는 현격한 내용 차이가 있다. 전기불교는 단적으로 교학(敎學)을 위주로 했다면, 후기불교는 단적으로 선학(禪學)을 위주로 했음이 확실하다.
통일신라의 불교

통일 신라 전기에 속하는 학승(學僧)으로서는 원효(元曉)원측(圓測)의상(義湘)경흥(憬興)의적(義寂)도증(道證)승장(勝莊)도륜(道倫)대현(大賢)표훈(表訓) 등이 있으나 본격적으로 불전에 대한 주소(註疏)를 남긴 학승은 원효에게서 비롯된다. 원효는 한국사를 통하여 전무후무한 대학자이었는데, 그의 저술은 81부 200여권에 달한다. 그는 《화엄경》 《열반경》 《법화경》 《반야경》 《심밀경》 《미타경》 《능가경》 등 대승불교의 여러 경에 통효(通曉)해 있었고 《대승기신론(大乘起信論)》 《요가론(瑜伽論)》 《섭대승론(攝大乘論)》 《성유식론(成唯識論)》 《[중변분별론 (中邊分別論)》 《인명론(因明論)》 등 대승논서를 중시한 학습을 했다. 그중에서도 원효의 기본사상을 가장 잘 알게 해주는 현존문헌은 그의 《대승기신론소》 및 《대승기신론별기(別記)》와 《금강삼매경론》이다. 원효는 《금강삼매경》을 대승의 깊은 뜻과 의미를 총섭(總攝)한 것으로 보고 《섭대승경(攝大乘經)》 또는 《무량의종경(無量義宗經)》이라고도 부르고 있는데, 그는 《대승기신론소》에서와 마찬가지로 인간의 심식(心識)을 깊이 통찰하여 8식설(八識說)에 의거하여 인간은 모름지기 제 9식, 본각(本覺)에 귀입(歸入)하는 것을 최고 최후의 목표로 삼아야 한다고 가르쳤다.
통일신라의 불교

그의 이같은 이상은 귀일심원(歸一心源) 또는 환귀일심(還歸一心)이라고도 표현하고 거기에 도달하는 수단으로서 6바라밀(波羅密)의 실천을 강조하였다. 그러나 원효는 6바라밀의 실천, 그 중 계(戒)의 실천을 매우 심오하고 폭넓게 생각하여 율법주의의 편견에 사로 잡히지 않는 대장부의 면모를 보였다. 그의 계율관을 분명히 드러내 주고 있는 것이 《보살계본지범요기(菩薩戒本持犯要記)》 또는 《범망경소(梵網經疏)》와 같은 문헌이다. 그는 종파적 대립을 초월하면서도 개성의 상대적 가치를 인정하였으므로 그의 근본입장을 화쟁(和諍)이라고 할 수가 있다. 그는 이를테면 인간 사이의 조화와 일치에 불가결한 철학적 원리와 윤리적 방향을 제시한 민족의 대사상가라고 말할 수 있다. 의상은 일찍이 원효와 동도(同道)하여 입당(入唐)을 계획, 원효가 이미 도(道)를 알고 홀로 귀향한 뒤 당에 유학, 삼국통일 이듬해에 귀국하여 원효와 더불어 신라 통일기의 지도적 사상가가 되었는데, 그는 중국에서는 화엄종의 지엄(智儼)으로부터 배웠고, 법장(法藏)과 동학이었다. 의상은 문무왕 16년, 나이 52세 때에 왕명으로 태백산(太伯山)에 부석사(浮石寺)를 세우고 화엄일승(華嚴一乘)을 개연(開演)하였다. 의상에게는 10명의 제자가 있었다.
통일신라의 불교

오진(悟眞)지통(智通)표훈(表訓)진정(眞定)진장(眞藏)도융(道融)양원(良圓)상원(相源)능인(能仁)의적(義寂)이 그들이다. 이들은 의상의 《일승법계도(一乘法界圖)》에 관한 스승과의 대화와 자기들 나름의 해석을 《법계도기총수록(法界圖記叢髓錄)》이라는 책을 상하 양권으로 남겨 현존하고 있는데 이 책을 보면 그 《법계도》가 당시 얼마나 중시되고 널리 보급되어 있었는가 하는 것을 알 수 있다. 원측(圓測)은 의상과 동시대인으로서 약간 앞서 입당하여 끝내 신라로 귀국하지는 않은 사람이나 그의 학문은 멀리 당나라에서 명성을 떨쳤다. 왕손으로 일찍이 출가하였고 입당 후에는 현장에게서 배웠다. 《유가론》 《유식론》 《구사론》 《성실론》 등의 논(論)과 대소승의 경에 통했다. 송나라 《고승전(高僧傳)》을 보면 현장이 새로 번역한 《유식론》을 강(講)하여 자은(慈恩) 규기(窺基)에게 주자, 원측(圓測)은 그 기회를 얻지 못하여 문지기를 꾀여 몰래 그 강(講)을 듣고 규기 못지 않게 이에 통달하게 되었다. 측천무후(則天武后)때에는 역경관(譯經館)에 들어가, 인도의 지바하라(地婆訶羅)가 《밀엄경(蜜嚴經)》을 번역할 때, 5대덕(大德)의 상수(上首)가 되어 이에 참여할 정도로 어학에도 능통하였다. 승장(勝莊)과 도증(道證)은 원측의 문인으로 모두 유식에 관한 저술들을 남겼다.
통일신라의 불교

또 순경(順璟)과 신방(神昉)둔륜(遁倫)지인(智仁)등과 더불어 입당(入唐) 유학을 하고 돌아온 사람들도 유식계통의 학승(學僧)들이다. 문무왕과 신문왕대에 걸쳐서 경흥(憬興)의 이름이 높았다. 효소왕 원년(701년)에는 당나라 법장(法藏)의 문인 승전(勝詮)이 《화엄소초(華嚴疏抄)》를 가지고 와서 의상에게 바쳐 우리나라 화엄학이 더욱 발달하게 되었다. 그 후 범수(梵修)라는 사람이 중국에 건너가 《신역후분화엄경관사의소(新譯後分華嚴經觀師義疏)》를 구해 가지고 왔다. 즉 징관(澄觀)의 소(疏)를 말하는데 그것이 찬술된 지 12년만에 동전(東傳)하게 되었다. 이렇게 발달된 화엄학을 신라의 심상(審祥) 등이 일본에 전해주었다. 명효(明曉)란 승려 역시 같은 시기에 입당했다가 진언(眞言)의 묘의를 우리나라에 전했다고 하는데, 그는 《불공견색다라니경》 1부를 중국에서 번역하는 데 참여하였다고 한다. 현재 동명(同名)의 승려가 남긴 《해인삼매도(海印三昧圖)》가 있는데, 이는 의상의 《일승법계도》를 본딴 것이지만 이것이 동일인의 것인지는 분명치 않으나 만약 그렇다면 당시의 불교사상가들이 지녔던 경향을 알 수 있을 것 같다. 진언종과 화엄종 일승사상과의 혼융이란 현상이 나타나기 때문이다. 대현(大賢)은 혹 태현(太賢)이라고도 하였는데, 경덕왕 때의 사람으로, 경주 남산의 용장사(茸長寺)에 살았다고 한다.
통일신라의 불교

그 절에는 자씨석불(慈氏石佛)이 있었고 대현이 항상 이를 선요(旋繞)하였는데, 그 정성에 동하여 그 석불이 대현이 돌 때마다 같이 따라 돌았다고 《삼국유사》가 전하고 있다. 대현은 유식에 정통했고 또 동시에 다른 많은 경들에도 능통했으며 매우 신통력이 있는 중이었다. 대현의 저술에는 《고적기(古迹記)》라는 이름이 많이 붙어 있는데, 이는 겸허한 대현의 인품을 말해주는 것이다. 우리는 그가 관심을 표한 경론의 종류를 보면서 원효 이래 통일 신라의 불교사상이 대체로 어떤 방향으로 흘러갔던가 하는 것을 짐작할 수 있다. 후기. 통일 신라의 후기, 즉, 8세기 후반∼9세기의 사상계는 표면상으로는 선사(禪師)들의 분주한 중국 왕래와 9산 개문의 사건이 있었으나 실제로는 무언가 병폐를 안기 시작하였다고 보는 것이 마땅할 것이다. 8세기 후반부터 시작된 선(禪)에 대한 취향은 9세기에 들어서자 지배적인 경향으로 변했다. 단적으로 말하여 교종은 일시에 쇠잔하고, 중국에서 보리달마(菩提達摩)에 의해 계발되고 6조 혜능(慧能) 때부터 두드러진 종파색을 드러낸 선종이 이제 신라의 불교계를 풍미하기에 이르렀다. 신라의 학승들은 앞을 다투어 당나라에 들어가 그 문하에 들지 않으면 행세를 못할 판국에 이르렀다. 중국에서는 6조(祖) 혜능 때에 남돈선(南頓禪)과 북점선(北漸禪)으로 갈라져 있었는데, 중국 자체에서 남선(南禪)이 득세하자 신라의 선문(禪門)도 자연히 그 경향을 따르지 않을 수가 없었다.
통일신라의 불교

신라에는 이 남돈선만이 크게 흥하고 혜능은 이제 불조(佛祖) 석가의 자리를 능가할 지경이 되었다.
천치전

천치전(, , 1975년 6월 6일 ~ )은 타이완 출신의 록 가수이다. 생애. 1998년 타이완 록음악의 산실 마암창편(魔岩唱片)과 계약을 맺고 1집 앨범인 '양아상일상(讓我想一想)'를 발표하며 데뷔를 하였다. 이 후, 발표한 '환시회적막(還是會寂寞)'이 상업적인 인기를 얻으며 대중에게 널리 알려졌다. 천치전은 초창기 가볍고 명랑한 포크 스타일의 음악을 하였고, 이후에는 조금은 무거운 락음악을 하였다. 미들 템포, 약간은 사이키텔릭한 요소가 포함되었다. 보이스는 매우 '경'한 음색으로 특유의 쇳소리가 나는 특징이 있다. 천치전은 자신의 음악 외에도 타 아티스트의 앨범에 작곡가 혹은 작사가로 참여를 많이 하였다.
논종

부파불교 이후, 교법(敎法)의 해석으로서의 아비달마의 발달에 의해서 많은 불교 논서(佛敎論書)가 저술되었으나, 그것이 중국으로 전해져서 번역됨과 동시에 이를 중심으로 연구가 이루어져 그 같은 논서를 바탕으로 한 일종(一宗)이 확립되는 경우도 있었다. 즉, 논서의 강구(講究)를 중심으로 한 학파적인 종파라는 것으로 이를 논종(論宗)이라고 한다. 논종에 대해, 특정한 경전을 소의(所依) 경전으로 하여 확립된 중국 불교의 종파를 경종(經宗)이라 한다. 다음과 같은 종파들이 논종에 속한다.
알도스

알도스()는 분자 내에 하나의 알데하이드기를 가지고 있는 단당류이며 화학식은 Cn(H2O)n이다. 모든 알도스 가운데 가장 단순한 형태는 세 개의 탄소 원자를 가진 글리세르알데하이드이다. 알도스는 적어도 하나의 비대칭 탄소 중심을 가지므로 탄소 원자가 세 개 이상인 알도스는 입체이성질체를 나타낸다. 입체 중심을 가진 알도스는 D-형태 또는 L-형태로 존재할 수 있다. 입체 배열은 두 번째 탄소(알데하이드에서 두 번째로 먼 것)의 분자 비대칭성(키랄성)에 의해 결정되는데, 피셔 투영의 오른쪽에 하이드록시기가 있으면 D- 알도스, 왼쪽에 하이드록시기가 있으면 L-알도스를 생성한다. 생물체는 L-알도스보다는 D-알도스를 인식하는 경향이 있다. 알도스의 예로 글리세르알데하이드, 에리트로스, 트레오스, 리보스, 아라비노스, 자일로스, 릭소스, 알로스, 알트로스, 글루코스, 만노스, 굴로스, 이도스, 갈락토스, 탈로스가 있고, 이들은 하나의 알데하이드를 가지고 있다. 이들은 단지 탄소 골격의 탄소 수가 다를 뿐이며, 모두 생화학에서 중요한 역할을 수행한다. 알도스는 케토스와는 달리 카보닐기가 탄소 사슬 중간에 있지 않고, 탄소 사슬 끝부분에 있다. 알도스와 케토스는 셀리바노프 반응을 통해 화학적으로 구별될 수 있다. 셀리바노프 반응에서 알도스는 느린 속도로 반응하고 밝은 분홍색을 띠는 반면, 케토스는 레조르시놀과 반응하여 짙은 붉은 색을 띄게 된다.
알도스

반응 후 색깔의 차이를 통해 알도스와 케토스를 구별할 수 있다. 알도스는 로브리 드 브로인 전이를 통해 케토스로 이성질화 될 수 있다. 알도스와 케토스는 구조가 다르고 또한 하는 역할도 다르다. 알도스는 케토스로 이성질화되는 경향이 있다.
메이오 세츠나

메이오 세츠나()(국내명: 이사벨)는 타케우치 나오코의 만화작품인 《미소녀전사 세일러문》에 등장하는 가공의 인물이다. TV 애니메이션 판에서 목소리를 맡은 성우로는, 일본에서 카와시마 치요코, 《Crystal》에서는 마에다 아이, 한국에서는 KBS판에서는 이선이, 대원방송 재더빙판에서는 박고운이 맡았다. 인물. 세일러 플루토으로 변신한다. 원작에선 KO 대학 이학부 1학년 기초 물리학과 이론 물리학 전공, 그 후 대학을 졸업하고 도쿄만 천문대 (모델은 국립 천문대)에 근무, 원작 16권 이후에선 치비우사가 다니는 초등학교의 양호실 선생님이 되어있다. 하지만 대학에서 물리학을 전공하였는데, 양호 선생이 된 것, 하물며 1년 만에 졸업을 한 것에 대한 것은 의문에 남는다.(애니판에선 무한 학원 대학 이학부) 당초 2부 《치비우사 등장편》(애니에선 R 후반이다)에, 외부 태양계 세일러 전사로서는 최초로 등장하였는데, 변신 후에 모습조차 표현되어 있지 않고, 이공간에서의 만남뿐이었었다. 그 후, 3기에서 《무한학원편》(애니에선 S) 후반이 되고 부터는, 텐오 하루카와 카이오 미치루가 위험에 빠졌을 때 처음으로 변신 전의 모습이 그려진 경위를 거쳐(애니 110화), 전편을 통해서 수수께끼 투성이로 그려진 편이다.
메이오 세츠나

시공의 문의 지킴이로 실버 밀레니엄 시절부터 계속 살아, 원작 2부 종반에서 문의 관한 최대의 금기(타임 스톱)를 깨고 사망하고, 네오 퀸 세레니티에 의해 세츠나로 환생하여 S에 등장이라는 해설(애니판 R에서는 죽지 않았기 때문에, 텐오 하루카와 카이오 미치루의 곁에 성배 소환과 성배를 취급하는 구세주 수색을 위한 미래, 시공의 문에서 합류. 그 후 S 후반에서 결계로 가려진 무한 학원안에 하루카와 미치루를 돌입시키기 위해, 원작처럼 문에 관한 금기를 깼다. 그것과 금기 실행 후에 회복 기간에 관련하여 팬들사이에서 찬부 양론이 일어났었다)이 유력하다. 원작에 있어서 3부 9편에 세일러 새턴에 관한 설명 중에, 실버 밀레니엄 시절의 종막때 우라노스, 넵튠과 함께 전생하였다는 기술이 있고, 실버 밀레니엄 시절부터 살았다는 기술도 모순적인 부분도 있다. 원작에서 전 주인인 퀸 세레니티에게서의 금기를 직접 들면, 1. 시간을 이동하지 말 것. 2. 지켜야 할 문에서 절대로 떨어지지 말 것. 3. 시간을 멈춰서는 안될 것. 이 세가지가 금기이다. 원작자 타케우치 나오코가 좋아하는 캐릭터로, 그녀는 킹 엔디미온을 짝사랑한 것을 2부에서 그렸을 정도였다. 치비우사에게는 푸라는 별칭으로 불린다. 세일러 플루토. 명왕성을 수호성으로 가진 가공과 변혁의 전사. 거대한 열쇠의 의장한 가넷 롯드를 항상 가지고, 그의 타리스만인 가넷 오브로 시간을 조종한다. 원작에서는 이것으로 몸을 지키는 장벽 등을 발생시킨다.
메이오 세츠나

애니에서는 크로노스 오브에서 상품화도 되었는데, 보석 형태로 등장한 것은 성배 출현때의 공명 상태뿐으로, 후엔 가넷 롯드로서의 상태가 이어졌다. 또 R과 S에서 오브의 상태가 분명히 다르고, 오브의 디자인이 결정된 S 에서도 R 시대의 디자인이 사용될 때도 있었다. 전용 대사는 딱히 없는데, 세명이 집합시에 시공의 별, 명왕성을 수호로 하는 변혁의 전사, 세일러 플루토라고 하며, 그 후 세명이 함께 외부 태양계 세 전사, 새로운 위험에 불려(우라노스) 이곳에 등장!으로 이어진다. 특별한 것으로 시간을 맡은 세일러 플루토, 이 사랑스러운 지구를 당신 뜻대로 되게 하지 않겠습니다(극장판 S 《카구야 공주의 연인》)가 있다. (또 다른 대사: 시간을 맡은 세일러 플루토, 시공의 문에 마음대로 들어오는 자는 소거한다) 전투력도 높고, 본편 중에는 그녀의 필살기가 듣지 않은 적은 세일러 전사들 중에서 극히 드물다.(세일러 새턴에 대해서는, 일반 전사들과는 전투 장면이 그려지지 않았기에 제외) 시공의 문의 수호자.(시간을 조종하는 등의 강대한 힘을 가진 캐릭터는 어렵기 때문인지, 애니(S, Stars)에서 결전때 플루토와 새턴을 제외하고 우라노스와 넵튠만 싸울 때가 많다. 그것 때문에 원작과 애니의 대립의 원인중 하나이다.) 인상색은 미트나이트블루.
킬라파윤

킬라파윤(Quilapayún)은 누에바 칸시온에 가장 큰 영향을 끼친 칠레의 민속음악 그룹이다. 1960년대 중반 칠레 산티아고에서 결성됐으며, 살바도르 아옌데의 인민연합 정부 아래 누에바 칸시온 운동과 뗄 수 없는 관계가 됐다. 이들의 이름은 마뿌체어로 "세 명의 털보"를 뜻한다.
윌트 체임벌린

윌턴 노먼 "윌트" 체임벌린 (Wilton Norman "Wilt" Chamberlain , 1936년 8월 21일 ~ 1999년 10월 12일)은 NBA의 필라델피아/샌프란시스코 워리어스, 필라델피아 세븐티식서스, 그리고 로스앤젤레스 레이커스에서 활약했고, 그 전엔 할렘 글로브트로터스에서 뛰었던 미국의 농구 선수이다. 7 피트 1 인치에 육박하는 체임벌린은 신인 때는 250파운드가 나갔고 나중엔 275 파운드에 육박하더니 레이커스 시절, 한 때는 300 파운드나 나갔다. 체임벌린은 센터로 뛰었으며 동시대의 사람들로부터 NBA 역사상 가장 뛰어난 선수 중 하나이자 코트를 지배했던 선수로 평가받는다. 체임벌린은 리바운드를 포함한 많은 NBA 통산 기록을 보유하고 있는데, 그 수 많은 기록 중 가장 뛰어난 성과는 체임벌린이 NBA 역사상 유일하게 한 시즌에 40, 50점 이상을 달성한 선수이자 한 경기에서 100점을 달성했다는 선수인 것이다. 체임벌린은 또한 7번의 평균 득점, 9번의 야투 성공률, 그리고 7번의 리바운드 부분에서 타이틀을 따냈고 한 번은 도움 부분에서 선두를 달린 적도 있었다. 체임벌린은 성공적인 커리어를 쌓았고 2번의 NBA 우승을 차지했으며 4번의 MVP, 신인상, 1번이 NBA 파이널 MVP, 13번의 NBA 올스타전 출전, 10번의 NBA 시즌 올스타 선택을 받았다. 체임벌린은 1978년, 농구 명예의 전당에 헌액되었으며, 1980년 NBA 출범 35년 기념팀에 뽑혔고, 1996년에는 NBA 50명의 최고 선수 중 하나로 뽑혔다.
윌트 체임벌린

1999년 심장마비로 사망하였으며 대학 시절 농구와 육상선수를 겸했고 농구선수를 그만둔 뒤 1974년 프로배구리그 IVA 창설에 기여했다.
베르나르 아르노

베르나르 아르노(Bernard Arnault, 1949년 3월 5일~)는 프랑스에서 태어난 기업가로 루이뷔통, 디오르, 펜디를 비롯한 50여개의 명품 브랜드를 소유한 세계적으로 가장 큰 명품 업체인 LVMH 그룹의 회장 겸 최고경영자이다. 베르나르 아르노는 2012년 순자산 410억 달러로 《포브스》에서 세계 3번째, 유럽 최고의 부자로 선정되었다. 학력 및 경력. 베르나르 아르노는 1949년 프랑스의 북부 루베에서 사업가 장 레옹 아르노(Jean Leon Arnault)의 아들로 태어났다. 그는 에콜 센트랄 파리 출신의 토목공학자인 아버지의 발자취를 따라 경영학과 공학 교육과정을 선택해 에콜 폴리테크니크에 조기 진학하여 1971년 공학 학위를 취득한 후 그의 아버지가 운영하는 건설 회사에 입사했다. 여기서 그는 충실히 경영수업을 받을 수 있었다. 1976년 사업 수완이 좋았던 그는 입사 5년만에 아버지를 설득해 사업 일부를 4000만 프랑에 매각하고 부동산 사업에 집중해 큰 성과를 냈다. 이어 1979년 그는 아버지의 뒤를 이어 회사 사장을 맡게 된다. 1981년 사회당 출신의 프랑수아 미테랑이 대통령에 선출되자 돌연 미국행 비행기를 탔다. 자유스러운 그의 성향과 맞지 않았기 때문이다. 그는 미국 플로리다로 떠나 팜비치에서 콘도개발로 상당히 많은 돈을 모았다. 이후 사회주의를 표방하는 정부가 경제정책 방향을 보수적으로 바꾸자 다시 프랑스로 돌아왔다. 축구. 2024년 10월 프랑스 프로축구 리그 2의 파리 FC를 인수하였다.
조앤 제트

조앤 제트(Joan Jett, 1958년 9월 22일 ~ )는 미국의 록 기타리스트, 가수, 작곡가, 프로듀서이자 배우이다. 본명은 조앤 마리 라킨(Joan Marie Larkin)이다. 조앤 제트와 블랙하츠 활동으로 가장 유명하며, 1982년 3월 20일부터 5월 1일까지 빌보드 1위에 올랐던 최고 히트곡 "I Love Rock 'n' Roll"도 이 때 발표한 것이다. 그 외에도 대표곡으로 "Crimson and Clover," "I Hate Myself for Loving You," "Do You Want to Touch Me," "Light of Day," "Bad Reputation," "Little Liar." 등등이 있다. 제트는 미국음반산업협회 플래티넘 및 골드 음반으로 3회 올랐으며, 페미니스트 아이콘이기도 하다. 제트의 음역은 메조소프라노이다.
후지사와 토루

후지사와 도오루(, 1967년 1월 12일 ~ )은 일본의 만화가이다. 홋카이도 출신으로 현재 도쿄도에 거주해 있다. 대표작으로 《상남 순애조!》《GTO》등이 있다. 주로 청소년 만화나 액션 장르를 손대고 있다.
태평양 지진해일 경보 센터

태평양 쓰나미 경보 센터(Pacific Tsunami Warning Center, PTWC)는 미국의 해양대기청이 운영하는 두 개의 지진해일 경보 센터 가운데 하나이다. 하와이주 오아후섬 에바(Ewa) 비치에 본사를 두고 있는 이 경보 센터는 지진해일 경보 시스템(TWS) 프로그램의 일부이며 태평양에 있는 참가국과 그 밖의 다른 나라에 정보를 제공하고 경고를 발령하는 업무를 담당한다. 이 센터는 하와이주의 지역 경고 센터이다. 해양대기청이 운영하는 다른 경보 센터로는 서부 해안 및 알래스카 지진해일 경보 센터(WCATWC)가 있다. 제공. 지진 자료에 따라 쓰나미 센터는 다음과 같은 정보를 제공한다:
경종 (불교)

고타마 붓다가 설한 교법으로 알려진 경(經) 내지는 후세의 대승불교도들이 고타마 붓다가 설한 교법이라 하여 제작한 여러 대승경전은 차례차례 중국으로 전해져 한역(漢譯)되었는데 중국의 불교학자들 사이에서는 번역된 여러 경전을 가치비판적으로 조직체계화하고 고타마 붓다가 이 세상에 나타난 본회(本懷)를 어느 특정한 경전에서 구하여 그 경전을 바탕으로 일종(一宗)을 확립하는 일("교상판석")이 행하여졌다. 이처럼 어느 특정한 경전을 소의(所依) 경전으로 하여 확립된 종파를 통칭하여 경종(經宗)이라 한다. 경종에 대해, 특정한 불교 논서를 바탕으로 확립된 중국 불교의 종파를 통칭하여 논종(論宗)이라 한다. 중국 불교에서, 지자대사(智者大師) 지의의 5시8교(五時八敎)의 교판(敎判)에 의거하여 《법화경》을 소의(所依) 경전으로 하는 천태종(天台宗)과, 현수대사(贅首大師) 법장(法藏)의 5교10종(五敎十宗)의 교판에 의거하여 《화엄경》을 소의(所依) 경전으로 하는 화엄종이 대표적인 경종이다. 나아가 담란(曇鸞)도작(道綽)선도(善導) 등에 의해 대성된 정토교(淨土敎)는 《관무량수경(觀無量壽經)》《대무량수경(大無量壽經)》《아미타경》의 정토3부경(淨土三部經)을 근거로 하였고, 또한 인도에서 일어나 중국으로 전하여진 밀교(密敎)도 《대일경(大日經)》《금강정경(金剛頂經)》에 바탕을 둔 것이기 때문에 경종(經宗)에 포함시킬 수 있다.
리아우 제도주

리아우 제도주()는 인도네시아의 주 가운데 하나로, 리아우 제도와 투주 제도, 링가 제도로 구성되어 있다. 주도는 탄중피낭이며 인구는 1,685,698명(2010년 기준), 면적은 21,992km2이다. 과거에는 리아우주의 일부였지만 2004년 7월 리아우 주에서 분리되어 신설되었다. 어원. ‘리아우’라는 말의 어원에 대해서는 여러 이론이 존재하며, 가장 대표적인 것으로 세 가지 이론이 있다. 첫째, 이 지방의 강을 가리키는 포르투갈 이름인 ‘리오 강’(Rio River)의 변형이라는 설이다. 1514년 포르투갈 군의 탐사대가 이 지역에 존재한다고 믿고 있었던 왕국과 말라카 술탄령의 몰락에 따라 소득세를 회피하려고 했던 술탄 마흐메드 샤의 추종자들을 추적해서 시아크 강을 탐사했다. 두 번째 이론은 ‘바닷 공기’를 의미하는 현지어인 "리아히"("riahi")의 변형에서 온 것이라는 설이다. 세 번째 이론은 당시 인기를 얻고 있었던 노랫꾼 "리오흐"("rioh")의 이름을 따서 지은 것이라는 설이다. 역사. 네덜란드 식민지. 현지의 시아크 족들은 침략해 들어오는 네덜란드 침공에 저항하지 못했다. 네덜란드 군은 네덜란드령 동인도 회사의 주도로 탄중피낭에 있는 리아우에 거주지를 만듦으로써 시아크 족의 영토를 좁혔다. 주민들은 수마트라 연안 지역을 감시했다. 네덜란드와의 계약에 의해 시아크 족 술탄은 개입할 수 없었다.
리아우 제도주

시아크 족의 영향력은 수마트라 동해안의 전략 지역에서 네덜란드와 영국(이후 말라카 해협을 지배하는) 간의 긴장에 의해 더욱 약화되었다. 시아크 족의 술탄은 사이크 영토를 1873년 7월에 맺은 조약에 의해 네덜란드에 이양하였고, 권력은 네덜란드인이었던 "벵칼리스"("Bengkalis")에게 넘어갔다. 동 시기에 인드라지리도 네덜란드의 영향력을 받기 시작했으며(1938년까지 바타비아의 통제권을 간신히 이어가지는 하지만) 네덜란드의 시아크 점령은 아체에서 전쟁이 발발하는 원인이 되었다. 네덜란드는 복종하지 않는 해안의 작은 왕국들의 재빨리 제거해 갔다. 결국, 네덜란드는 리아우 링가의 술탄 압둘 라흐만 무아즈잠 샤마저도 1911년 2월에 탄핵했다. 일본군 점령. 리아우는 일본군 침공기에 주요 점령 대상이 되었다. 렝갓은 1942년 3월 31일에 점령되었다. 리아우의 나머지 지역은 일본군의 통치에 빠르게 편입되었다. 인구. 종교. 전체 인구의 79.34%가 자신을 이슬람교 신자라고 밝힐 정도로 이슬람교가 지배적인 종교이다. 다른 종교로는 전체 인구의 13.45%인 기독교, 전체 인구의 6.65%를 차지하는 불교, 전체 인구의 0.09%를 차지하는 힌두교, 전체 인구의 0.20%인 유교가 있다. 인종. 말레이인은 전체 인구의 35.6%가 말레이인으로 자신을 동일시하는 이 지방의 지배적인 민족 집단을 형성한다. 이 지역은 말레이 세계의 일부로 간주된다.
리아우 제도주

말레이 인의 소수 집단으로는 오랑라우트 족(Orang Laut)이라고 불리는 집단이 있다. 오랑라우트 족은 풍부한 해양 문화를 가지고 있는 사람들로 현재는 보트에 살고 있는 사람들도 있지만, 많은 오랑라우트 족이 육지에 영속적으로 정착했다. 광의적 의미에서 오랑라우트라는 용어는 리아우 링아(Riau-Lingga), 투주섬(Tujuh Island), 바탐섬, 그리고 수마트라 동부 연안과 섬, 그리고 말레이 반도 남부 해안에 정착한 다양한 종족들을 일컫는 말이다. 오랑라우트 족은 카누나 보트 하우스에 살고 있는 종족으로 어업이나 해삼과 같은 다른 해양 동물과 같은 주요 생계 수단을 가지고 있다. 이러한 하부 경제 모델은 그들의 문화의 특징이다. 오랑라우트 족은 항상 그들의 명예와 정체성에 강한 의지를 가지고 있다. 그들은 어부 이외의 다른 직업으로 전환하기를 원하지 않으며, 본토와 관련된 일에도 관심이 없다. 대부분의 오랑라우트 족들은 애니미즘을 받아들였지만, 여전히 조상들을 모시는 풍습과 혼재되어 있기는 해도 일부는 이슬람교를 받아들였다. 다른 인종 집단으로는 다른 지역 출신의 이민자들이 있다. 리아우 제도는 싱가포르와의 가깝기 때문에 인도네시아의 다른 지역 출신의 다양한 인종 집단의 용광로가 되었다. 자바 족이 전체 인구의 18.2%를 구성하는 지배적 이민 민족이다. 여기에 정착한 자바 족들은 대체로 식민지 시절 인구 과밀화를 방지하기 위한 신질서 시기까지 시행된 이주 정책으로 인해 정착한 사람들이다. 인도네시아 화교들은 전체 인구의 14.3%를 차지하는 세 번째로 큰 민족이다.
리아우 제도주

리아우 제도에 있는 대부분의 인도네시아 화교들은 호키엔이 있으며, 객가인이나 광둥성 공동체도 존재한다.
The Chronicle of Higher Education

The Chronicle of Higher Education은 칼리지와 대학교 학부 사람들과 관리자들을 대상으로 뉴스, 정보, 직업을 제시하는 신문 웹사이트이다. 크로니클은 워싱턴 D.C.에 위치해 있으며 미국 학계의 주된 뉴스 서비스로 자리잡혀 있다. 매주 온라인으로 출판되며 매주 인쇄물로 출간된다. 다만 6, 7, 8월, 그리고 12월 마지막 3째주에는 발행하지 않으며, 이에 따라 한 해에 43번 부수가 발행된다. 인쇄물 "The Chronicle"은 두 개의 단락으로 출간된다: A 단락은 뉴스와 구직, B 단락은 예술과 아이디어 잡지인 "The Chronicle Review"이다. 비영리 세계의 신문 The Chronicle of Philanthropy도 출간한다. 또, 기업 전자 데이터베이스 The Chronicle Guide to Grants, 그리고 웹 포털 Arts & Letters Daily도 출간한다. 크로니클은 2003년에 33,000,000만 달러의 총 광고 소득과 7,000,000 달러의 유통 소득을 기록하였다.
중국연합통신

중국연합통신(中国联合网络通信公司, 中国联通, ) 또는 차이나 유니콤(China Unicom)은 중화인민공화국의 국유기업이자 전화 회사이다. 1994년 7월 19일에 중화인민공화국 공업정보화부에 의해 국무부의 승인을 거쳐 국유 기업으로 탄생하였다. SK텔레콤은 차이나 유니콤의 전환사채를 주식으로 전환함으로써 차이나 유니콤과 CDMA 분야 등의 협력을 추진하고 있다.
해저 통신 케이블

해저 통신 케이블()은 물 속에서 전기 통신 신호를 전달하기 위하여 바다 아래에 놓는 케이블이다. 일반적으로 '해저 광케이블'로도 알려져 있지만 역사적으로는 한때 광케이블이 아닌 구리 등의 재질도 이용되었다. 최초의 해저 통신 케이블은 전보 트래픽을 전달하였다. 케이블은 처음에 전화 트래픽을 전달하였고 나중에 데이터 통신 트래픽을 전달하였다. 현대의 모든 케이블은 광섬유 기술을 이용하여 디지털 신호를 전달한다. 이로써 전화 트래픽뿐 아니라 인터넷, 개인 데이터 트래픽까지 전송하는 데 이용한다. 일반적으로 지름이 69 mm(2.7인치)이며 무게는 미터당 10 kg(7 lb/피트)이지만 더 가늘고 더 가벼운 케이블이 심해 지역에 쓰인다. 2010년 기준으로 해저 케이블은 남극을 제외한 전 세계의 대륙을 연결해 놓고 있다. 케이블은 트롤망, 닻, 지진, 해저 눈사태로 부서질 수 있으며, 심지어는 상어가 케이블을 무는 경우에도 손상을 입을 수 있다. 이러한 케이블을 수리하는 선박이 별도로 존재한다. 유명한 사건. 1929년 그랜드뱅크스 지진으로 막대한 해저 진흙 사태가 벌어져서 아틀란타를 지나는 일련의 케이블들이 손상되었다. 2011년 도호쿠 지방 태평양 앞바다 지진으로 인해 일본과 연결된 수많은 해저 케이블이 손상되었다.
아리아데바

아리아데바(: c. 170~270) 또는 제바(提婆)는 3세기의 스리랑카의 승려이다. 대부분의 문헌에서는 아리아데바가 일부 학자들이 스리랑카와 동일시하는 "싱할라" 출신이라고 적혀 있다. 그는 나가르주나의 제자가 되어 용수가 주창한 공의 이법(理法)을 체득하고, 나가르주나의 입장을 계승함과 함께 이에서 초월하여 외교(外敎)를 격렬하게 비판했다. 나가르주나는 그의 대표작 《중론송(中論頌)》에서 여러 문제를 "관찰한다"는 표현을 쓰고 있는데, 아리아데바는 그의 저서 《백론(百論)》에서 여러 견해를 "파석(破析)한다""차견(遮遣)한다"는 표현을 쓰고 있다. 즉 나가르주나가 유무 2견(有無二見)의 파석을 통해서 올바른 자세를 나타내려고(현정顯正)한 데 대해서 아리아데바는 이 입장을 계승하면서도 날카로운 논법으로 여러 학파의 이견(異見)을 논파(파사破邪)하는 데 주안을 두었다. 아리아데바의 저서로는 《백론(百論)》 외에도 《사백론(四百論)》《백자론(百字論)》 등이 있는데 모두 "백"이라는 글자를 쓰고 있다. 백의 원어인 사타(sata)가 "최파한다"는 동사의 어간(語幹)에서 온 것이기 때문에, 이 점에서도 그의 입장을 엿볼 수가 있다. 이 때문에 아리아데바는 라후라다에게 전법(傳法)한 후 외도(外道)의 원한을 사서 후에 암살당한 것으로 전해지고 있다.
아크 바르스 카잔

아크 바르스 카잔()은 1956년 창단한 러시아 타타르 공화국 카잔의 프로 아이스하키 팀이다. 현재 콘티넨탈 하키 리그 동부 콘퍼런스 하를라모프 지구에 참가하고 있으며 팀명인 아크 바르스는 눈표범이라는 뜻을 가지고 있다.
APCN 2

APCN 2(아시아 퍼시픽 케이블 네트워크 2, Asia-Pacific Cable Network 2)는 아시아 태평양 지역의 일부 국가를 이어주는 해저 전기통신 케이블이다. 케이블이 위치하는 장소는 다음과 같다:
커린 베일리 레이

커린 베일리 레이()는 영국의 싱어송라이터이자 기타리스트이다. 영국 리즈 지방 출신인 그녀는 2006년 2월에 데뷔앨범 Corinne Bailey Rae를 발표했다. 그녀는 2006년 BBC에서 실시한 음악 여론조사 Sound of 2006에서 2006년 최고의 유망주로 선정되어 명성을 얻었으며 자신의 데뷔앨범을 영국 차트 1위에 올린 네 번째 영국 여성 싱어이다. 데뷔 음반인 Corinne Bailey Rae는 그래미 어워드와 브릿 어워드에 노미네이트되었으며 MOBO 어워드(Music of Black Origin Awards)에서 2개 부문을 수상했다. 또한 그녀는 객원보컬로 참여한 허비 핸콕의 앨범으로 그래미 올해의 앨범 부문을 수상했다. 베일리 레이는 동갑내기 뮤지션인 제이슨 레이와 2001년 결혼 했지만 제이슨 레이는 2008년 약물 과다 복용으로 사망했다. 남편의 사망 후 그녀는 2년 동안 공백 기간을 가졌으며 2010년 1월 26일 두 번째 정규 앨범 The Sea를 발표했다. 새로운 앨범은 스티브 브라운과 2006년 커린의 데뷔 앨범을 제작했던 스티브 크리상투가 프로듀싱 했다. 그녀가 발매한 두 장의 정규 앨범은 세계적으로 400만 장의 판매고를 올렸다. The Sea는 2010년 머큐리 프라이즈의 올해의 앨범 부문에 노미네이트 되기도 했다. 커린 베일리 레이는 2011년 3월 10일 대한민국을 방문해 콘서트를 가졌다. 개인 이력. 어린 시절.
커린 베일리 레이

커린은 Kittitian인 아버지와 영국인 어머니의 3녀 중 장녀로 태어났다.(그녀의 동생인 리아 베일리는 영국에서 배우로 활동 중이다.) 그녀는 노래를 부르기 전, 학교에서 클래식 바이올린을 배우는 것으로 음악을 시작했다: "”저는 교회에서 노래를 부르기 시작했어요. 제가 흑인이기 때문에 대부분이 제가 불렀던 노래가 가스펠일거라 생각하지만, 저는 가스펠 풍의 노래를 부르지 않았어요. 제가 매주 일요일에 노래 불렀던 교회는 보통의 Brethren 교회였어요. 노래를 부르는 것은 제가 가장 좋아하는 봉사 중 하나에요.”"라고 자신의 음악적 배경을 설명하기도 했다. 그녀는 후에 젊은 리더가 락밴드를 지도하는 침례교로 종파를 옮겼다. 교회의 청년부 사람들은 워쉽을 위한 자작곡을 썼고 프라이멀 스크림 등을 커버 했다. 그녀는 자신의 웹사이트를 통해 "“우리는 개사를 하기도 했지만 그것이 교인들의 기분을 상하게 하고 싶지는 않았어요.”"라고 밝혔다. 또한 그녀는 리바이브라는 이름의 그룹으로 두 장의 앨범을 녹음했다. 그녀는 교회에서의 공연을 통해 음악적 지평을 넓혔다. 그리고 교회 리더의 도움으로 자신의 첫 번째 기타를 장만한 후 음악을 향한 자신의 사랑을 더욱 확고히 했다. 그녀는 10대 중반에 레니 크래비츠, 지미 핸드릭스, 레드 제플린 등으로부터 깊은 영향을 받았다. "“저는 10대 시절에 밴드 음악을 좋아했어요. 어쨌든, 저는 그들의 자취를 쫓고 저 자신의 음악을 만들고 싶었죠.”" 커린은 베루카 솔트나 L7같은 비슷한 그룹으로부터 영감을 받아 헬렌이라는 여성 인디 그룹을 결성했다. "“여자가 기타를 치는 것은 그 때 처음 봤어요.
커린 베일리 레이

그들은 섹시한 페미니스트였어요. 저는 그들처럼 되고 싶었고 무언가의 선두에 서고 싶었죠.”" 헬렌은 리즈 출신의 혼혈 보컬을 내세운 여성 그룹이었기 때문에 남성 위주의 인디 음악의 세계에서 주목을 끌었다. "“뭐라고 해야 하죠? 우리는 열다섯 살이었어요. 헬렌이 좀 겉 멋이 들긴 했었지만 그건 인디들이 대부분 하는 것이었고. 그때는 그게 똑똑한 거라고 생각했었어요. 인정하지만 요즘은 그렇지 않아요.”" 그룹은 리즈에서 많은 공연을 했고 1995년, 헤비메탈 레이블 로드러너 레코드와 계약하는 첫 번째 인디 그룹이 되었다. 소속사는 헬렌의 라이브 무대를 계획했지만 베이시스트의 임신으로 그룹은 해체되었다. "“실망했냐구요? 처참했어요! 앞으로 무엇을 해야 할지 전혀 몰랐죠.”" 대학 시절. 커린 베일리 레이는 리즈 대학교에서 영문학을 전공했다. 대학 시절 그녀는 지역의 재즈 클럽에서 물품 보관함 관리원으로 일했다. 클럽이 한산할 때 재즈 밴드 함께 공연을 했던 그녀는 자신의 또 다른 음악적 취향을 발견했고 그것은 그녀를 새로운 길로 인도했다. "“나는 언제나 재즈와 소울을 들으며 내가 음악을 여전히 사랑하고 있다는 것을 깨달아요.”" 결혼 생활. 커린 베일리는 그녀가 일하던 리즈의 재즈바에서 스코틀랜드 출신의 제이슨 레이를 만났다. 그녀는 2001년 스물 두 살의 나이로 그와 결혼했고 그 때 이름을 커린 베일리 레이로 바꾸었다. 제이슨 레이는 해지스 혼이라는 8인조 그룹에서 색소폰을 연주하는 뮤지션이었다.
커린 베일리 레이

그리고 커린 베일리 레이와 함께 뉴 마스터사운드와 Martina Topley-Bird의 앨범을 녹음하기도 했다. 2008년 3월 22일, 제이슨 레이는 리즈의 Hyde Park에서 시체로 발견되었다. 사인은 약물 과다 복용이었다. 음악 활동. 데뷔 "Corinne Bailey Rae"와 음악적 발전 (2004-2008). 결혼 후 3년 간 커린 베일리 레이는 그녀의 과거 인디적인 성향과는 거리가 먼, 소울과 가까운 솔로 음반 작업에 매진했다. 그녀는 2003년 리즈 출신의 펑크 그룹인 뉴 마스터사운드가 발표한 Be Yourself 음반의 “Your Love Is Mine” 트랙에 객원 보컬로 참여하기도 했다. 또한 그녀는 또 다른 리즈 출신 펑크 그룹인 홈컬트 디렉티브의 “Come the Revolution” 트랙에 객원 보컬로 참여했다. 2004년, 베일리 레이는 Global Talent Publishing 레이블과 계약했고 그곳에서 크랙 데이빗의 멘토이자 듀오 아트풀 다저의 멤버인 마크 힐과 만나게 되었다. 협업의 결과로 2005년 4월 “Young and Foolish”가 발표되었고 베일리 레이는 메이저 레이블의 주목을 받게 되었다. 베일리 레이는 2005년 11월 그녀의 데뷔 싱글인 “Like a Star”를, 2006년 2월에 정규 앨범 Corinne Bailey Rae를 발표했다. 그녀의 정규 앨범은 영국 차트 1위를 차지했고 미국 빌보드 핫 200차트의 4위에 올라 핫 200차트에 2006년부터 2008년까지 71주간 이름을 올렸다. 닐슨 사운드스캔에 따르면 베일리 레이의 앨범은 미국에서 190만 장의 판매고를 올린 것으로 조사되었다.
커린 베일리 레이

첫 번째 싱글인 “Like a Star”가 영국에서 공전의 히트를 기록하고 미국에서 327,000회의 다운로드 판매를 기록한 후 발표된 싱글인 “Put Your Records On”은 영국 차트에서 2위를 차지하고 미국에서 945,000회의 다운로드 판매를 올린 그녀의 가장 큰 히트곡이 되었다. “Trouble Sleeping”은 2006년 탑 40에 들었으며 “I’d Like To”는 탑 70에 올랐다. 베일리 레이는 R&B 싱어인 존 레전드와 함께 락 페스티벌인 Rock in Rio Lisboa2와 Live Eart 공연을 포함, 55회의 유럽/북미 투어를 가졌다. 커린 베일리 레이는 BPI와 RIAA로부터 2x 플래티넘을 인증 받았다. 2006년 9월, 베일리 레이는 MOBO 어워드의 최고의 영국 신인상과 최고의 영국 여자가수상을 수상하였다. 2006년 7월, 베일리 레이는 Abbey Road Studios에서 라이브 앨범을 녹음했다. 베일리 레이는 2006년 제이미 프레슬리의 Saturday Night Live에 게스트로 초청되었다. 그녀는 “Put Your Records On”, “like a Star”를 공연했다. 그녀는 또한 2006년 11월, 드라마 Studio 60 on the Sunset Strip에 출연했으며 BBC Radio 1 Live Lounge에 출연하여 “Like a Star”와 에디터스의 “Munich”, 저스틴 팀버레이크의 “Sexy Back” 커버 버전을 공연했다. 베일리 레이는 또한 2007년 그래미 어워드의 올해의 음반상, 올해의 노래상, 최고의 신인상 부문에 노미네이트되었다. 2007년 그래미에서 그녀는 존 레전드, 존 메이어와 “Like a Star”, "Coming Home”(존 레전드), “Gravity”(존 메이어)를 공연했다. 또한 2007년 베일리 레이는 헌정 앨범인 Goin’ Home: A Tribute to Fats Domino 앨범의 구성원으로 참여했다.
커린 베일리 레이

이 앨범에서 그녀는 도미노의 “One Night(of Sin)”을 그녀의 버전으로 헌정했다. 그녀는 또한 Amnesty International의 음악 캠페인인 Make Some Nose를 위해 존 레논의 “I’m Losing You”를 녹음했다. “I’m Losing You"는 2007년의 존 레논 헌정 앨범인 Instant Karma: The Amnesty International Capaign to Save Darfur에 수록 되었다. 2008년, “Like a Star”는 그래미 어워드 올해의 노래상 부문에 노미네이트되었고 그녀가 객원 보컬로 참여한 River: The Joni Letters로 최고의 재즈 앨범상을 수상하였다. 유럽과 북미 투어 중 그녀는 그녀의 첫 번째 DVD인 Live in London & New York를 촬영했다. DVD는 런던에서 촬영 된 것이며 보너스 트랙은 뉴욕 공연에서 녹음 한 것이다. "The Sea" (2009-현재). 커린 베일리 레이는 2010년 1월 26일 그녀의 새로운 정규 앨범인 The Sea를 발매하였다. 앨범은 그녀의 남편 제이슨 레이의 사망 후 2년의 공백 기간을 거쳐 발표되었다. 첫 번째 싱글인 “I’d Do It All Again"은 2009년 11월 25일 발표 되었고, 후속 싱글인 “Closer”가 발표 되었다. 두 번째 앨범을 발표한 후 커린은 영국 투어를 가졌다. Somerset House에서 열린 그녀의 런던 콘서트는 매진되었고 그녀는 10월 런던의 Royal Festival Hall에서 Pete Lawrie와 함께 다시 한번 공연을 가졌다. 2010년 6월 2일, 베일리 레이는 폴 매카트니의 헌정 공연에서 허비 핸콕과 함께 “Blackbird”를 불렀으며 2010년 10월 28일 제이 레노의 The Tonight Show에 출연해 밥 말리의 “Is This Love”를 불렀다.