Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
호세 후스토 코로

호세 후스토 코로 (José Justo Corro, 1794년 ~ 1864년)는 멕시코의 변호사, 정치인이자 1836년부터 3월 2일부터 1837년 4월 19일까지 멕시코의 대통령의 자리에 있었다. 개요. 코로는 1786년과 1800년 사이(자료가 다양함)에 태어났다. 그의 유년기와 개인사에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 그는 멕시코 시티로 이사를 하기 전에 과달라자라에 있는 로스쿨에 입학을 하여, 혼자의 힘으로 변호사로서의 이름을 올렸다. 그는 종교적으로 매우 엄격하였으며, 정치적으로 보수적이었고, 안토니오 로페스 데 산타 안나의 열렬한 신봉자였다.
도아이역

도아이역()는 일본 군마현 도네군 미나카미정에 있는 동일본 여객철도 조에쓰선의 역이다. 군마현내에서 최북단에 위치한 철도역으로 이 역 이남으로 동일본 여객철도 다카사키 지사가 관할하고, 이북으로는 니가타 지사가 관할한다. 하행 승강장은 신시미즈 터널 내에 위치하고 있으며 지상에 위치한 역사로부터 계단을 이용해 10분 정도 내려와야한다. 일본에서 지상으로부터 가장 깊은 곳에 있는 승강장이다. 역 구조. 산간부에 위치한 지상역으로, 역무원은 없다. 임시운전 열차가 있을 때 간혹 역무원의 임시 파견이 이루어지기도 한다. 역사 내에는 대합실과 자판기, 화장실 등의 시설이 있다.
발렌틴 카날리소

발렌틴 카날리소 (Valentín Canalizo, 1794년 1월 14일 ~ 1850년 2월 20일)는 멕시코의 장군이자 보수당 정치인이었다. 중앙 집권정부의 지지자이자 충실한 추종자였으며 안토니오 로페스 데 산타 안나의 둘도없는 친구였다. 1843년과 1844년에 걸쳐 총 두차례, 약 열달의 기간 동안 멕시코의 대통령으로 재임하였다.
폭신한 시간

폭신한 시간(, 폭신폭신 타임)은 일본 사쿠라가오카 고등학교 경음부의 싱글로 2009년 5월 20일에 포니캐년을 통해 발매되었다. 대한민국에서는 2011년 3월 4일에 포니캐년 코리아가 인터넷 상에 음원 형식으로 공개하였다.
합동지휘통제체계

합동지휘통제체계(, 약칭: KJCCS)는 대한민국 합동참모본부에서 사용하는 지휘, 통제, 통신 및 정보() 체계이다. 기능. '전장망'이라고도 하는 KJCCS는 한국군의 내부 통신망으로 전시에 작전을 지시하거나 보안이 필요한 비밀을 송·수신을 할 때 사용되며 인트라넷인 국방망과 구별된다.
통신 링크

네트워크 상에서 통신 링크()란 일반적으로 두 개 이상의 통신 매체가 데이터 전송을 위해 사용하는 여러 종류의 정보 전송 경로를 말한다. 링크는 유, 무선과 같이 물리적으로 생성할 수도 있고, 여러 링크를 묶어(터널링, Overlay 기법 등) 가상으로 생성할 수도 있다. 방향. 상향 링크. 상향 링크(, UL, U/L)는 지상에 위치한 단말에서 위성 또는 항공기 등으로 신호를 송신하는데 사용되는 통신 링크의 한 부분이다. 상향링크는 하향링크의 반대이며, 상향 링크나 하향 링크는 리버스 링크 또는 포워드 링크와 구별된다. (아래 참조) 하향 링크. 하향 링크(, DL)는 위성에서 지상국 방향의 링크이다. 포워드 링크. 포워드 링크()는 고정된 지점( 즉, 기지국 )에서 이동하는 사용자 방향의 링크이다. 만약 링크가 통신 중계 위성을 포함하고 있다면, 포워드링크는 상향링크 (기지국에서 위성 방향)과 하향링크 (위성에서 사용자 방향) 모두를 포함하게 된다. 리버스 링크. 리턴 링크()로도 불리는 리버스 링크()는 이동하는 사용자에서 고정된 기지국 방향의 링크이다. 만약 링크에 통신 중계 위성이 포함되어 있다면, 리버스 링크는 1/2 홉이 되는 상향 링크(기지국에서 위성 방향)과 하향 링크(위성에서 사용자 방향) 모두를 포함하게 된다.
AviSynth

AviSynth는 마이크로소프트 윈도우에서 구동되는 frameserver 프로그램으로 밴 로디악 굴드에 의해 개발되었으며 라이선스는 GNU의 GPL에 따라 배포되고 있다. 그리고 일부 필터의 기능은 v2.5.7 릴리즈 이후 버전부터 크리에이티브 커먼즈 Attribution-ShareAlike 3.0 License를 따른다. frameServer는 동영상과 같이 용량이 큰 파일을 인코딩이나 디코딩시 한꺼번에 로딩하지 않고 필요한 부분만 조금씩 프로세싱 해주는 역할을 담당한다. 기능. AviSynth는 입력된 영상을 전개해, 여러 가지 필터를 걸쳐 가공한 영상을 다른 동영상 편집 소프트웨어에 건네줄 수 있다.표준으로 다양한 화상 처리 필터를 갖추고 있다.또, 유저가 개발한 플러그 인의 추가도 가능하다. AviSynth를 사용함으로써 기대되는 효과로는 1) 다양한 포맷의 동영상을 로딩할 수 있다. 2) 영상의 포맷변환, 크기변환, 프레임레이트 변환이 쉽다. 3) AviSynth Script인 AVS를 사용하여 임시파일이 필요없으며 즉시 편집을 지원, 다양한 비디오 편집 및 처리 방법을 제공한다. 4) 각 프레임당 그림으로 저장이 아닌 스크립트(문자)형태로 저장할 수 있다는 점이다. AviSynth 스크립트 언어. AviSynth 스크립트 언어인 AviScript는 AviSynth를 frameserver로서 사용하기 위한 인터프리터 언어이며 이를 파일형태로 지원하기 위한 확장자로 AVS가 사용된다. AVS를 확장자로 가지는 파일을 실행 하였을 때 편집에 사용된 원본의 영상과 효과를 FrameServing하여 보여주게 되며 frameserver에서는 스크립트를 해석하여 다이렉트쇼로 인터프리팅 하게 된다. AviSynth 스크립트 언어의 특징. AviSynth 스크립트 언어는 인터프리터의 특징을 가지고 있는대 문법이 C언어와 유사하다.
AviSynth

AVS의 특징을 간략히 기술하면 다음과 같다. "Hello World". "Hello, world!"라는 단어를 포함한 비디오를 생성하는 간단한 "Hello World 프로그램"은 다음과 같다. 한계점. AviSynth를 사용하기 위해서는 다음과 같은 한계가 있다. 우선 AviSynth 패키지를 사용자의 피씨에 설치해야 한다. 이는 DirectX에서 다이렉트쇼를 통해 프로세싱하기 위해서이다. 그리고 AviSynth는 사용자의 PC에 설치되어 있는 코덱에 의존적이다. 코덱이 설치되지 않은 PC에서는 해당 코덱을 사용하여 인코딩된 영상을 디코딩하지 못하게 되며(코덱 의존적임), 이는 결국 편집 및 재생에 대한 frameserving이 불가능하다는 것이다. 마지막으로 AVS 파일 작성 시 폴더나 파일명은 반드시 8+3규칙을 따라야 한다. AviSynth는 원래 DOS를 기반으로 만들어진 프로그램이기 때문에 반드시 영문 8자(빈칸 없이)이내, 확장자는 3자이여야 한다는 한계가 있다.
대한민국의 국가유산

대한민국의 국가유산(大韓民國의 國家遺産)는 건물·조각·악보·악기·공예품·서적·서예·고문서 등의 유물·유적 가운데 역사적·예술적 가치가 높거나 역사 연구에 자료가 되는 유형문화재, 민속문화재(민속자료), 기념물, 연주·무용·공예·기술 등에서 역사적·예술적 가치가 높은 무형문화재 등을 통틀어 일컫는 말이다. 대한민국에서는 문화재를 아끼고 보호하여 후세에 잘 물려주기 위해 1962년에 문화재보호법을 제정하였다. 2021년까지는 문화재에 일련번호를 매겨 왔으나, 2021년 11월 19일 문화재 관련 법령의 개정으로 더 이상 문화재에 일련번호가 붙지 않게 되었으며, 2024년 5월 17일부로 명칭이 ‘문화재’에서 ‘국가유산’으로 바뀌었다. 국가유산은 크게 지정문화재와 비지정문화재로 나뉜다. 지정문화재. 지정문화재는 대한민국 문화재보호법에 의해 국가지정문화재와 시도지정문화재(지방지정문화재), 문화재자료로 구분된다. 국가지정문화재. 문화재청장이 문화재보호법에 의하여 문화재위원회의 심의를 거쳐 지정한 중요문화재로서 국보·보물·국가무형문화재·사적·명승·천연기념물 및 국가민속문화재 등 7개 유형으로 구분된다.2009년 12월 21일 사적및명승 유형은 폐지하였다. 2011년 2월 5일 중요민속자료를 중요민속문화재, 2017년 1월 21일 국가민속문화재로 개칭하였다.
대한민국의 국가유산

시·도지정문화재. 특별시장·광역시장·도지사(이하 '시·도지사')가 국가지정문화재로 지정되지 아니한 문화재 중 보존가치가 있다고 인정되는 것을 지방자치단체(시·도)의 조례에 의하여 지정한 문화재로서 유형문화재·무형문화재·기념물 및 민속문화재 등 4개 유형으로 구분된다. 2011년 2월 5일 민속자료를 민속문화재로 개칭하였다. 문화재자료. 시·도지사가 시도지정문화재로 지정되지 아니한 문화재 중 향토문화 보존상 필요하다고 인정하여 시·도 조례에 의하여 지정한 문화재를 지칭한다. 등록문화재. 다른 명칭으로 근대문화유산이라고 한다. 문화재청장이 문화재보호법 5장53조에 의하여 문화재위원회의 심의를 거쳐 지정문화재가 아닌 문화재 중 건설·제작·형성된 후 50년 이상이 지난 것으로서 아래의 어느 하나에 해당하고, 보존과 활용을 위한 조치가 특별히 필요하여 등록한 문화재이다. (다만 긴급한 보호조치가 필요한 경우에는 50년 이상이 지나지 아니한 것이라도 등록문화재로 등록할 수 있다.) 예를 들면 남대문로 한국전력 사옥(등록 제1호), 철원 노동당사(등록 제22호), 경의선 장단역 증기기관차 화통(등록 제78호), 백범 김구 혈의(血衣) 일괄(등록 제439호) 등이 여기에 속한다. 예비문화재. 현재 등록문화재로 인정받기 위해서는 50년 이상 지나야 문화재로 인정된다. 그러나 50년을 채우지 못한 근현대 문화유산의 경우 보존·관리가 제대로 이뤄지지 않아 훼손되는 일이 잦았다. 이로 인해 50년을 넘기지않아도 예비 보존하는 제도를 문화재청이 도입하였다.
대한민국의 국가유산

비지정문화재. 비지정문화재는 문화재보호법 또는 시·도의 조례에 의하여 지정되지 아니한 문화재 중 보존할 만한 가치가 있는 문화재를 지칭한다.
얀 반 리베크

얀 반 리베크(Jan Van Riebeeck, 1619년 4월 21일~1677년 1월 18일)는 네덜란드의 식민지 책임자이자, 케이프 식민지를 건설한 것으로 알려져 있다. 생애. 네덜란드 쿨렘부르그(Culemborg)에서 태어났고 스키담(Schiedam)에서 자랐다. 아버지 안토니는 배를 소유한 선원으로 북해 무역으로 부를 얻었다. 얀 반 리베크 자신은 20세의 나이에 외과 의사가 되어 조수로 네덜란드 동인도 회사가 소유하고 있는 선박의 의사가 되었다. 바타비아 외과 의사의 조수 등을 지낸 후, 1639년 네덜란드 동인도 회사에 가입해서, 바타비아 (현재의 자카르타)에 부임하는 상사원이 된다. 1642년, 상업 시장 조사 일로 나가사키 데지마에 파견된다. 베트남의 통킹에 실크 무역에 종사하는 무역의 책임자를 역임했다, 그러나 무역과정에 부정 축재를 하면서 그는 자리를 떠나게 되었다. 1645년 임시 귀국한다. 1651년, 남아프리카 네덜란드 정착촌 건설을 명령받고, 네덜란드 동인도 회사의 케이프타운 보급 기지를 건설하는 지도관으로 다시 해외에 파견된다. 1652년 4월 6일 이후 케이프타운 지역에 3척의 선박, Drommedaris과 Reijger과 Goede Hoop을 이끌고 상륙하여 동인도와 네덜란드의 무역 항로의 중계지를 만들었다. 1652년에서 1662년 사이 말라카 총독을 지냈다. 케이프 지휘관으로 테이블 베이를 항구로 정비하고, 과일과 야채를 재배하고, 코이코이족에게서 가축을 수입했다. 처음 요새는 나무와 흙으로 만들어졌다.
얀 반 리베크

현재 케이프타운 성은 반 리베크가 남아프리카를 떠난 후 1679년에 완성된 것이다. 바타비아에서 사망했다. 리베크 건설한 네덜란드 동인도 회사의 농장의 일부는 컴퍼니 정원으로 현재 장미 정원 등이 있는 시민의 휴식 장소가 되었다. 혜성. 반 리베크는 1652년 12월 17일, 남아프리카에서 발견된 최초의 혜성 C/1652 Y1 정보를 알렸다. 소행성 (9239) 반 리베크는 리베크의 이름을 따서 명명되었다. 1940년에서 1993년까지 남아프리카 공화국의 지폐에 리베크의 초상이 사용되었다.
예루살렘 정교회 총대주교

예루살렘 정교회 총대주교는 예루살렘 정교회의 으뜸 주교이며, 동방 정교회의 아홉 총대주교 가운데 네 번째 위치를 차지하고 있다. 2005년 이래, 예루살렘 총대주교는 테오필로스 3세이다. 예루살렘 총대주교의 공식 직함은 ‘거룩한 도시 예루살렘과 팔레스타인, 시리아, 요르단강 너머 갈릴래아의 카나와 거룩한 시온의 총대주교’이다. 성지의 100,000명의 정교회 신자와 팔레스타인 정교회 대다수가 그의 사목적 지도를 받고 있다. 기록에 남아 있는 초대 예루살렘 주교는 의인 야고보이다. 현재 예루살렘 총대주교청은 이스라엘 예루살렘 주님 무덤 성당에 위치해 있다. 총대주교 목록. 예루살렘 거주 (451년 – 1099년). 451년 칼케돈 공의회에서 예루살렘 주교를 예루살렘 총대주교로 승격시켰다. 망명 기간 (1099년 – 1187년). 1099년 1차 십자군 원정의 결과로 예루살렘 라틴 총대주교청이 만들어진 1099년부터 1187년까지 예루살렘에 거주했다. 한편 동방 정교회의 예루살렘 총대주교는 계속 임명되었지만 콘스탄티노폴리스에서 거주하였다. 예루살렘 거주 (1187년 부터). 1187년 라틴 총대주교는 강제로 예루살렘에서 쫓겨났다. 예루살렘 라틴 총대주교의 직책은 그대로 남아 있었고 로마가톨릭 교회에서 임명을 계속했으며, 라틴 총대주교는 1374년까지 프랑크족이 지배하는 레반트에 거주하였고, 이후 현대까지 로마에 있다.
예루살렘 정교회 총대주교

동방 정교회 예루살렘 총대주교가 다시 예루살렘으로 돌아왔다.
례위향

례위향(, )은 중화민국 진먼현의 향이다. 넓이는 16.003km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 12,343명이다. 역사. 당나라 시대 중원에서 건너온 사람들이 섬을 개발했다. 송나라 시대에 염전이 설치되었고, 청나라 시대에는 왜구를 막기 위해 청군이 주둔하였다. 1987년, 베트남 보트피플에 대한 학살이 일어났다. 지리. 례위향은 샤오진먼섬(小金門島)을 차지하는 행정 구역이며, 진먼현 다진먼섬(大金門島)의 서쪽 약 2해리에 위치한다.
사환

사환(史渙, ?~209년)은 중국 후한 말 조조 휘하의 장군으로 자는 공유(公劉)이며 예주 패국 사람이다. 충용이 남달라 금군을 맡았으며 조조에게 깊은 신임을 받았다. 생애. 어려서부터 의협심과 씩씩한 기상이 있었다. 조조를 섬겨 중군교위(中軍校尉)직을 행하였다. 여러 전투마다 장수들을 감독했으며 조조의 신임도 두터웠다. 199년(건안 4년) 원소에 속한 수고(휴고)를 조인 등과 같이 황하를 건너 하내군 야왕현(野王縣)의 사견성(射犬城, 지금의 허난성 보아이 현)에서 쳐부수고 참하였다. 200년 관도 대전에 참전하였다. 순유의 건의가 받아들여져 서황과 함께 한순(한맹)의 운송대를 습격하여 그 물자들을 불태웠다. 207년 조조가 원상과 오환을 마저 소탕하고자 했다. 다수의 장수가 반대했고 영군(領軍) 사환 역시 그래서 호군(護軍) 한호에게 같이 간하자고 했다가 설득당했다. 관직을 중령군으로 고쳤다. 209년에 죽어서 작위는 아들 사정이 이었다. 삼국지연의. 사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서도 수고와 한맹을 격파한다. 창정 전투에서 원상과 일기토를 겨룬다. 원상이 거짓으로 내빼는 것에 속아서 쫓다가 원상이 뒤돌아 쏜 화살에 왼 눈을 맞고 전사한다.
하라 겐야

하라 겐야(, 1958년~)는 일본의 그래픽 디자이너·무사시노 미술대학 교수·일본 디자인센터 대표이다. 오카야마현 오카야마시 출신으로, 히로니시 초등학교, 아사히나카 초등학교, 오카야마현 타치오카산조산 고등학교를 거치고, 1983년 무사시노 미술대학 대학원에서 디자인 전공을 수료했다. 같은 해 일본 디자인 센터에 입사하여 활동하였다. 2001년부터 무인양품(Muji)에서 아트 디렉터로 활동하고 있다. 무사시노 미술대학에는 2003년 4월 1일에 착임했으며 커뮤니케이션 디자인, 디자인론, 그래픽 디자인, 공간 디자인, 브랜딩, 광고 디자인, 포장 디자인, 편집 디자인을 아우르는 디자인 영역을 커뮤니케이션의 관점에서 종합해나가는 프로젝트를 진행하고 있다. 활동. 전시. 2000년 4월에는 일본의 디자이너인 나오토 후카사와와 함께 ‘리디자인-일상의 21세기>라는 제목의 전시회를 기획하여 다양한 장르에서 활동하는 디자이너와 예술가들에게 일상의 친숙한 물품들을 다시 디자인할 것을 부탁하고 그 결과물을 전시하였다. 참여 작가와 전시물로는 반 시게루의 화장지, 사토 마사히코의 출입국 스탬프, 쿠마 켄고의 바퀴벌레 트랩, 멘데 카오루의 성냥, 츠무라 코스케의 기저귀 등이 있었으며 이를 통해서 '디자인을 디자인하다', 바꿔 말하자면 '디자인의 정수는 다수의 사람들에게 공유되는 문제를 발견하는 과정과 그것을 해결하기 위해 노력하는 과정 속에 담겨있다.'는 주제를 전달하고 있다. 리디자인전은 일본에서의 전시 이후로도 홍콩, 베이징, 밀라노, 뉴욕 등을 순회하며 지속되었다.
하라 겐야

2004년에는 HAPTIC전, FILING전을, 2007년에는 Senseware전을 개최하였다. 커뮤니케이션 디자인(아이덴티티 디자인). 나가노시에서 열린 1998년 동계 올림픽 개•폐회식 프로그램의 디자인을 담당하였다. 프로그램은 흰 종이 위에 독특한 디보스 기법을 사용하여 겨울에 눈을 밟는 경험을 구현해낸다. 그가 저술한 책 '디자인의 디자인'에서 강조했던 일본의 시각적·철학적 전통으로서의 '비어있음'을 적용한 작업의 예라고 볼 수 있다. 2000년-2001년에 걸쳐 마츠야 긴자 백화점의 리뉴얼을 진행하였으며 야마구치현 히카리시에 있는 우메다 병원의 사인 시스템 디자인을 맡았다. 2001년부터는 무인양품(無印良品, MUJI)의 임원으로 아이덴티티 디자인에 착수하였다. 그는 화려한 마크나 광고의 카피 문구로 브랜드를 드러내는 것을 피하고, 대신 무인양품의 디자인을 통해서 제품의 질과 수준을 유지할 것이라는 약속을 의도적으로 전달한다. 2005년에는 일본 아이치 현에서 열린 2005년 세계 박람회를 유치하기 위한 프레젠테이션의 아트 디렉터로 참가하였다. 패키지 디자인. 2008년에는 일본의 패션 브랜드인 겐조(Kenzo)에서 Kenzo Power라는 남성 향수용 패키지를 디자인하였다. 니카 위스키 증류 회사(Nikka Whiskey Distilling Co.)와 아지노모토 주식회사(AGF)의 제품 등 전국적으로 생산되는 일본의 사케와 쌀을 홍보하는 제품 디자인에 참여하였다. 디자인 철학. 햅틱. 그의 디자인 작품에서 촉각을 중요하게 다루는 이유는 디자인이 색과 형태로만 전달되는 것이 아니라 사람의 오감을 자극하여 감각을 풍부하게 하는 것이 디자인의 중요한 역할이라고 생각하기 때문이다. 리디자인 (Re-Design). 그는 익숙한 것을 미지화하여 새롭게 탐구하는 것도 창조라고 보았다.
하라 겐야

새로움은 없던 것을 창조하는 것이 아니라 이미 있는 것에서 앎이 미치지 못했던 부분을 깨닫고 새롭게 인식하는 것이라고 하였다.
풍양운수

풍양운수(豊洋運輸)는 경기도 남양주시의 마을버스 업체이다. 본사는 경기도 남양주시 진접읍 주곡로 222-3에 위치하고 있으며, 2025년 현재 총 4개 노선, 12대의 차량을 보유하고 있다. 서울특별시 관악구의 옛 시내버스 및 마을버스 회사로 2010년 3월 22일 오케이버스에 흡수합병된 풍양운수와는 이름만 같을 뿐 아무 관련이 없다. 보유 차량. 전 차량이 현대 일렉시티 타운과 현대 그린시티로 운행한다.
쉐산

쉐산(한국어: 설산, )은 중화민국에서 두 번째로 높은 산이다. 높이는 해발 3,886m이다. 쉐바 국가공원 내에 위치하고 날씨가 좋은 날에는 중화민국의 수도 타이베이를 볼 수 있다. 19세기 후반부터 20세기 초까지 서양인들에게는 실비아산(Mt. Sylvia)으로 알려져 있었다. 일본의 대만 점령기인 1923년에 '두 번째로 높은 산'이라는 의미인 쓰기타카산(次高山)이라는 이름을 얻었다. 1937년 12월 12일에 타이완 총독부에 의해 쓰기타카타로코 국립공원(次高タロコ国立公園)으로 지정되었다. 제2차 세계대전 이후 중화민국에 의해 현재의 이름인 쉐산으로 변경되었다.
영화진흥위원회

영화진흥위원회(映畵振興委員會, ) 줄여서 KOFIC 또는 영진위라고도 부르며 영화의 질적 향상을 도모하고 한국영화 및 영화산업의 진흥을 목적으로 1973년에 설립된 문화체육관광부 산하 특수법인이며, 기금관리형 준정부기관으로 지정되었다. 2009년 공공기관의 혁신도시 이전계획으로 2013년 10월 25일 이전을 시작하여, 28일 부산광역시 해운대구 센텀중앙로 55로 이전을 완료하였다. 구성. 문화체육관광부 장관이 위촉한 상임 위원장 1인, 비상임 위원 8인, 총 9인의 위원으로 구성된다. 조직. 영화진흥위원회. 위원장. 사무국장. 그외 《소위원회》, 《비상임감사》가 있으며, 《소위원회》에는 《예술영화인정 소위원회》, 《비디오산업진흥 소위원회》,《공정경쟁환경조성특별 위원회》,《영화문화다양성 소위원회》,《한국영화해외진출 소위원회》로 구성되어 있다. 논란. 2015년 1월 독립영화 지원사업 통폐합하면서 ‘정부 비판’ 영화 지원을 줄이려는 의혹을 받고있다. 2015년 1월 국가미래연구원 연구위원 출신 김세훈 위원장은 영진위 외부 전문가로 구성된 9인위원회의 심의를 통과해야 상영이 가능하도록 규정을 바꿀예정이다.
하크-워푸샨스키-조니우스 정리

하크-워푸샨스키-조니우스 정리(Haag–Łopuszański–Sohnius theorem)는 이론물리학 용어의 하나로, 콜먼-맨듈라 정리를 확장하여, 4차원 시공에서 가능한, 푸앵카레 대칭과 내부 대칭을 섞는 대칭은 초대칭밖에 없다는 정리이다. 역사. 독일의 루돌프 하크와 폴란드의 얀 워푸샨스키(), 독일의 마르틴 조니우스()가 1975년에 증명하였다.
울루구루갈라고

울루구루갈라고("Paragalago orinus")는 갈라고과에 속하는 영장류의 하나이다. 울루구루부시베이비라고도 부른다. 탄자니아에서 발견된다.
위리진

위리진(, )은 중화민국 화롄 현의 진이다. 넓이는 252.3719km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 25,132명이다. 지리. 위리진은 화롄현 남동부에 위치하고, 북쪽은 루이수이향과 동쪽은 펑빈향, 타이둥현 창빈향과 서쪽은 줘시향과 남쪽은 푸리향과 각각 접하고 있다. 화롄현 제3의 도시이며 현 남부의 중심 도시이다. 화둥 종곡 평원에 위치하고 서쪽은 중양산맥, 동쪽은 하이안산맥과 산에 둘러싸여 슈구롼시(秀姑巒渓)와 그 지류가 흐르고 있다. 역사. 위리진의 옛 이름은 박석각(璞石閣)이다. 그 유래에 대해서는 여러 가지 설이 있지만, 유력한 것으로는 부눈어로 '풍진'에서 유래한다는 설이 있다. 이것은 슈구롼시가 흐르고 있지만, 겨울에는 바싹 말라 바람에 흙먼지가 날리는 것에서 명명되었다는 것이다. 위리진은 옛날에는 아메이족, 부눈족, 시라야족 및 카발란족의 활동 범위의 교차 지대였다. 일본 통치 시대의 1917년에 화둥선이 개통되면서 다마자토(玉里)로 개칭되었다. 1920년의 타이완 지방 제도 개편 때 다마자토장(玉里庄)이 설치되었고 1937년에 다마자토가(玉里街)로 승격해, 가렌코청 다마자토군에 속했다. 전후 화롄현 위리진으로 개편되어 현재에 이르고 있다.
아이티 혁명

아이티 혁명(, 1791년 ~ 1804년)는 프랑스 식민지 생도맹그에서 일어나 그 결과로 노예제가 폐지되고 아프리카 출신의 사람들이 지배하는 최초의 공화국인 아이티를 세운 혁명을 말한다. 노예제가 시행되었던 시절 동안 신세계에서 수백개의 반란이 일어났지만, 1791년에 일어났던 생도맹그의 반란만이 새 나라로의 영원한 독립을 성공적으로 이뤄냈다. 아이티 혁명은 신세계 아프리카인의 역사에서 중대한 전환점으로 손꼽힌다. 하지만 독립 정부가 아이티에 세워진 뒤에도, 아이티 사회에서는 프랑스 식민 지배 아래서 나타났던 현상이 그대로 지속됐다. 혁명 이전, 소수의 프랑스인들은 글을 읽을 줄 모르는 다수의 가난한 사람을 폭력과 협박을 통해 다스렸다. 당시 지배층 남성과 아프리카계 여성 사이의 혼혈아이들이 태어났고, 이런 혼혈 아이들은 다른 아이들과 달리 (남자아이들은) 교육과 훈련을 받아 군대에 들어갔기 때문에 물라토의 후손들은 혁명 이후에 아이티의 엘리트 계급이 되었다. 혁명이 일어날 때 즈음, 많은 혼혈인들은 이미 부를 쌓을만한 사회적 자본을 가지고 있었고, 일부는 이미 토지를 가지고 있기도 했다. 일부 혼혈인들은 자기 자신을 프랑스의 노예라기 보다는 지배층이라고 생각해 프랑스 출신의 식민지 지도층과만 교제를 하는 경우도 있었다. 혁명 뒤에도 이런 자들이 정치와 경제를 쥐고 있었기 때문에, 농부였던 다른 대부분의 아이티 사람들과 두 개의 사회적 계급을 만들었다.
아이티 혁명

또 1820년대에는 프랑스 은행들이 아이티를 새로운 국가로 인정하고 아이티에 대한 정치적, 경제적 봉쇄를 풀기 위해 아이티가 노예주들에게 배상하기를 요구했기 때문에 국가의 미래는 배상을 하는데 돈을 빌려주었던 프랑스 은행들에 저당잡힌 것과 마찬가지였다. 거액의 노예주에 대한 배상은 아이티의 경제에 지속적으로 영향을 미쳤다. 배경. 카리브해의 지주들은 유럽의 설탕에 대한 기호를 이용해 자신들의 플랜테이션 농장에서 얻어진 설탕을 북미에서 나온 식량이나 유럽의 상품과 교환했다. 1730년부터 프랑스의 기술자들은 사탕수수 생산을 늘리기 위해 복잡한 관개 시설을 건설해 1740년대에는 생도맹그는 자메이카와 더불어 세계 설탕의 주요 공급지가 되었다. 설탕 생산을 위해서는 많은 아프리카계 노예의 수작업이 필요했다. 하지만 설탕을 팔아 자신들의 부를 쌓은 백인 농장주들은 노예들이 자신들의 수보다 10배 이상 많다는 사실을 알게되었고 노예들의 반란 가능성을 두려워했다. 1758년 백인 지주들은 굳건한 신분제가 세워지기 전까지 비백인 권리를 제한하는 법안을 통과하려 했다. 사학자들은 이 시기 사람들을 셋으로 나눈다. 맨 처음은 백인 지주로 블랑크라고 불렸다. 두 번째는 물라토나 유색자유인이라 불리던 혼혈이었다. 이들은 교육을 받았고 군복무를 하거나 농장을 감독했다. 이 계층 대다수 백인 농장주와 노예 어머니 사이의 자식들이었다. 다른 부류에 비해 열 배가량 수적 우세를 보였던 세번째 그룹은 아프리카 노예들이었다. 이들은 사망률이 높아서 농장주들은 계속 새 노예들을 수입해야했기에 백인 노예들의 문화는 아프리카에 매우 밀접해있었다.
아이티 혁명

이들은 불어 방언과 크레올어를 썼으며 크레올은 물라토와 백인이 노예들과의 의사 소통을 위해 썼다. 백인 이주민들과 흑인 노예들은 자주 무력 충돌을 겪었다. 마룬이라고 불리던 도망 노예 집단은 통제를 벗어난 숲속에 살았다. 이 집단은 종종 설탕과 커피 농장을 공격했고, 이런 공격이 성공함으로써 아이티 흑인들은 정치적 목적을 위해 폭력과 잔인한 방식을 사용할 수 있음을 깨닫게 되었다. 마룬 집단의 구성원 수는 매우 크게 늘어났지만, 이 집단은 대규모의 목표를 실행하기 위한 리더십과 전략을 갖지는 못했다. 실질적인 최초의 마룬 지도자는 카리스마가 넘치는 부두교의 주술사였던 프랑소와 마칸달로, 아프리카 전통과 종교를 이용해 흑인 저항 세력을 하나로 뭉치는 업적을 쌓았다. 마칸달은 농노 간의 비밀 조직의 네트워크를 결성해 1751년부터 1757년까지의 반란을 이끌었다. 1758년에 마칸달이 프랑스군에 의해 잡혀 화형에 처해졌지만, 마룬 집단은 그의 죽음 이후에도 무력 투쟁을 계속했다. 1789년의 상황. 1789년 생도맹그는 당시 전 세계 설탕의 40%를 생산하며 프랑스가 가진 가장 값진 식민지가 됐다. 생도맹그는 카리브해의 노예 식민지 중 가장 부유하고 발전하는 곳이었다. 이 사회의 가장 낮은 계급은 노예 흑인들로, 백인과 자유인들에 비해 그 수가 8배나 많았다. 1789년에 카리브해의 노예는 약 100만명이 있었는데, 이 섬에만 전체 노예의 절반 정도가 살고 있었다. 이 노예의 대부분은 아프리카 출신이었다.
아이티 혁명

카리브해에서 사망률은 출산률보다 높았기 때문에 지속적으로 아프리카 노예들을 수입해야 했다. 노예 인구는 과로, 영양 부족, 의식주의 문제, 의료 부족 등과 성별 불균형(남성이 여성보다 많음)으로 인해 매년 2 ~ 5%의 속도로 줄었다. 일부 노예들은 가사 노동이나 하인 또는 장인 역할을 하는 도시 노예들의 크레올 엘리트 층을 이루기도 했다. 상대적으로 혜택을 받던 이런 계층은 아메리카 대륙에서 태어난 노예들로, 힘들게 일하는 하층 노예들이 아프리카에서 태어난 것과 대조를 이뤘다. 생도맹그의 북부 해안은 가장 큰 설탕 수수 농장을 가진 비옥한 지역이었다. 여기서 노예 아프리카인들은 "마시프"라는 높은 산맥으로 식민지의 다른 곳과 고립된 채 여러 사람들이 함께 생활했다. 이 지역은 식민지를 경제적으로 자립시키고 싶어했던 "그랑 블랑"(grand blancs)이라 불리던 부유한 백인 이주민들의 권좌였다. 1789년 생도맹그에 있던 40,000명의 백인 이주민 중 유럽 출신 프랑스인들이 주요 행정 직책을 독점했다. "그랑 블랑"이라 불리던 설탕 농장주들은 대개 귀족들이었다. 이 농장주의 대부분은 주기적으로 식민지를 휩쓸던 황열병을 피하고자 가능한한 빨리 프랑스로 돌아가고 싶어했다. "쁘띠 블랑"(petits blancs)이라 불리던 평민 백인들은 장인, 상인, 노예 상인, 감독관, 일일 노동자 등의 직업을 갖고 있었다. 이 시기 "장 드 꿀레"(gens de couleur)라 불리던 생도밍그의 유색 자유인은 28,000명 이상이었다. 많은 유색 자유인은 장인, 감독관, 저택의 하인 등으로 일했다.
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백인, 유색자유인, 흑인 노예 간의 계급, 인종간 갈등 뿐 아니라 생도맹그에는 북부, 남부, 서부간의 지역 간 갈등도 있었다. 또 생도맹그의 독립을 주장하는 사람들을 비롯해 프랑스에 충성하는 사람들, 스페인 측 사람들, 영국 측 사람들 등 다양한 집단 간에 경제적으로 중요했던 생도맹그의 권력을 잡기 위한 갈등도 있었다. 프랑스 혁명의 영향. 1789년 프랑스 혁명이 발발하여 혁명세력이 국민의회를 구성하였다. 국민의회는 8월 26일에 모든 사람은 평등하고 자유롭다는 내용을 기초로한 《프랑스 인권 선언》을 발표하여 혁명이념을 만천하에 공포하였다. 프랑스 혁명과 인권선언은 생도맹그의 분쟁 과정에 영향을 주었고, 생도맹그 시민들은 프랑스 혁명 정신을 환영하며 열렬히 지지했다. 현지 흑인노예들과 혼혈인들은 '자유, 평등, 우애'의 원칙을 생도맹그에도 적용되기를 희망했다. 생도맹그 섬의 흑인들은 부유한 유럽 농장주들이 생도맹그에 무역 제한을 가한 것에 반발해 독립을 하려 한다는 소식을 듣기 시작했다. 아프리카인들은 생도맹그가 농장주들에 의해 독립할 경우, 자신들의 처우가 더 악화될 것을 우려해 프랑스에 충성을 다하는 사람들 및 영국인들과 동맹을 맺었다. 1780년대부터 생도맹그의 줄리앙 래몽(Julien Raimond)으로 대표되는 유색 자유인들은 백인과의 평등을 위해 프랑스에 활발히 의견을 제시했다. 래몽은 프랑스 혁명을 계기로 이 문제를 프랑스 국민의회에서 다뤄지는 식민지에 대한 중요한 문제로 만들었다.
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1790년 10월, 뱅승 오제(Vincent Ogé)는 제헌국민의회에서 통과된 법을 보고 파리에서 생도맹그로 돌아와 흑인에 대한 투표권을 주장했다. 식민지 총독이 투표권 부여를 거부하자 오제는 캡 프랑새(Cap Francais) 부근에서 일어난 잠시간의 폭동을 이끌었다. 오제는 1791년 초에 잡혀 거열형으로 잔인하게 처형당했다. 오제는 노예제에 반대하는 투쟁을 펼치지는 않았으나, 그의 잔인한 처형은 1791년 8월 노예 반란군이 봉기를 결정하게 된 중요한 이유 중 하나로 꼽히게 되었다. 이 시점까지의 분쟁은 백인의 분파간, 또는 백인과 자유 유색인간의 분쟁이었다. 노예 흑인들은 이 분쟁을 관망하고 있었다. 18세기 프랑스 작가 미라보는 생도맹그 백인들이 직면해있었던 노예 봉기의 위기를 가리켜 백인들이 "베수비오 화산 아래서 자고 있었다"는 표현을 쓰기도 했다. 투생의 지도. 가장 뛰어난 흑인 지휘관 중 한 사람은 투생 루베르튀르이었다. 원래 가사 노예였던 그는 독학으로 공부했다. 투생의 군사적 지도하에 반란을 일으킨 노예들은 프랑스에 대해서 우위를 점하며 생도맹그의 대부분을 손에 넣을 수 있었다. 그러나 투생은 섬을 장악한 후 프랑스에 굴복하지 않고, 자치 정권을 수립하여 섬을 효과적으로 지배했다. 투생은 레제 페리시테 송토냐, 앙드레 리고 및 에두빌 백작 등의 라이벌에 대한 지배권을 둘러싼 권력 투쟁에 성공했다. 에두빌 백작은 리고와 투생과 넘기어려운 쐐기를 박은 후 프랑스로 도망갔다.
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투생은 1798년에는 영국 원정대를 물리치고, 옆에 있는 산토도밍고까지 침략하여 1801년에는 그곳의 노예를 해방시켰다. 프랑스의 장군 에티엔느 라보는 1794년 5월 프랑스군과 함께 스페인과 싸우자고 투생을 설득했다. 한편 송토냐는 1793년 8월 29일에 《노예제도 폐지》를 선언했다. 1801년 투생은 생도맹그 헌법을 시행하여 자치 정부를 만들기로 하고, 투생 자신이 종신총독이 될 것을 결의했다. 나폴레옹은 투생을 수익 나는 식민지인 생도맹그를 탈환하는데 장애가 되는 인물로 간주했다. 노예제도의 재도입을 부정하고 있었지만, 1802년에는 나폴레옹의 동생인 샤를르 르클레르가 이끄는 원정군이 생도맹그를 다시 점령하려 시도했다. 프랑스군에 알렉산드르 페숑 및 앙드레 리고가 이끄는 뮬라토의 군대도 참전했다. 리고는 3년 전에 투생에게 패배했던 경험이 있었다. 장자크 드살린 같은 투생과 가까운 동맹자가 프랑스군으로부터 도주를 하였다. 투생은 남아있는 군대를 이끌고 프랑스군에 투항하면 자유를 보장받을 수 있다고 들었다. 1802년 5월 투생은 투항에 동의를 했지만, 이것은 거짓 계략이었고, 결국 잡혀서 배를 타고 프랑스로 이감되어 유태인 요새에 수감되어 있다가 이듬해 1803년에 사망하게 된다. 노예제도에 대한 저항. 몇 달 동안, 섬은 나폴레옹의 지배 하에 평온했다.
아이티 혁명

그러나 프랑스가 노예제도를 부활시키려 한다는 것이 밝혀지자, 드살린과 페숑이 1802년 10월 반기를 들고 프랑스와 싸웠다. 11월, 레클레르가 황열병으로 죽었다. 많은 프랑스군 병사들도 황열병으로 죽었다. 르클레르의 후임 로샨보 자작은 전임자보다 더 잔인한 방법으로 싸웠다. 로샨보의 만행으로 원래 프랑스 왕당파의 대부분이 반란군 측에 붙었다. 프랑스군은 영국의 해상 봉쇄로 기세가 위축되었고, 나폴레옹은 요청받은 대군을 보내는 것을 망설였다. 나폴레옹은 1803년 4월에 북미대륙의 루이지애나 식민지를 미국에 매각하고 서반구의 사업에 대한 관심을 잃어 갔다. 드살린은 반란군을 이끌고 끝내 1803년 프랑스 군대를 격파했다. 아이티 혁명의 마지막 전투인 《베르티에르 전투》는 1803년 11월 18일에 카파이티앙 근처에서 일어났다. 아이티 반군은 드살린이, 프랑스 식민지군은 로샨보 자작이 지휘했다. 베르티에르 전투의 결과, 1804년 1월 1일 드살린들은 고나이브에서 아이티의 독립을 선언하고, 토착민인 아라와크 족의 말을 따서 ‘아이티’라고 이름을 지었다. 혁명 직전의 섬의 인구는 약 550,000 명이었으며, 1804년 300,000명으로 줄었다. 생도맹그의 상실은 프랑스와 식민지 제국에 큰 타격이 되었다. 자유 공화국. 1804년 1월 1일, 1801년 독재적인 헌법 하에서 새로운 지도자가 된 드살린은 아이티 자유공화국을 선포했다.
아이티 혁명

이리하여 아이티는 미국에 이어 서반구에서 두 번째 독립국이 되어 세계의 역사에서 유일하게 노예의 반란을 성공시켰다. 그러나 이 나라는 몇 년에 걸친 전쟁으로 몸살을 앓고 있었으며, 농업은 피폐했고, 공식적인 상업은 존재하지도 않았으며, 대중교육, 대부분의 기술도 갖추지 못하고 있었다. 장 피에르 보와이에의 통치 하에 아이티는 1825년에 샤를 10세의 압력을 받아 독립의 승인과 프랑스인 노예 소유자에 대한 보상으로 1억 5천만 프랑의 배상에 동의했지만, 1838년에는 9천만 프랑(30년 나머지 6천만 프랑)까지 감소시켰다. 이것은 프랑스의 침략으로부터 독립과 자유를 지키기 위한 대가였다. 그러나 이 "배상금"으로 아이티의 재정은 파산 상태가 되었으며, 아이티의 미래를 담보 프랑스의 은행에서 첫 번째 지불을 위한 자금을 차입했기 때문에 배상금과 이자는 그 후 오랫동안 아이티가 번영을 누리는데 걸림돌이 되었다. 배상금을 갚은 것은 실로 97년 후인 1922년이었다. 1804년 아이티 혁명의 종결은 이 섬에 대한 식민지의 종식을 뜻하는 것이었다. 그러나 노예제도 하에서 커진 사회적 갈등은 이후 대중들에게 영향을 주었다. 혁명은 아이티를 계속 통치하게 되는 아파란치 엘리트와 함께 강력한 권력을 지는 군부를 탄생시켰다. 이러한 요소가 두개의 파벌로 분열시켰다. 남부 장악한 알렉산드르 페숑의 지지자들은 "미러 비트"(뮬라토)가 압도적으로 많았고, 북부의 앙리 크리스토프의 지지자들은 대부분 "누와"(흑인)였다.
아이티 혁명

이 두 파가 새로운 국가 사업의 대부분을 쥐고 있었고, 분열이 계속되었다. 프랑스는 아이티에 자유를 부여했지만, 마르티니크와 과들루프는 노예제도를 계속했다. 영국은 1808년에 노예무역을 폐지하였고, 1834년에는 영국령의 서인도 제도에서 완전히 노예제도를 폐지했다. 프랑스는 거액의 배상금에 대한 대가로 1834년 아이티를 독립 국가로 공식 인정했다. 미국이 아이티를 인정한 것은 1862년의 일이었다. 영향. 아이티 혁명은 미국과 영국의 식민지 노예 반란에 영향을 주었다. 서쪽의 큰 수입원을 잃은 나폴레옹은 유망한 서방세계에 대한 믿음을 접었고, 루이지애나를 포함한 지역에 있던 프랑스의 재산을 매각할 생각을 하게 되었다. 생도맹그에서 해방된 노예의 대부분이 뉴올리언스로 이주하여 그 마을의 역사에 큰 영향을 주었다. 18세기적인 "서반구 질서"에서 아이티 혁명에 의한 탈식민지와 노예제도 폐지는 첫 번째 근본적인 도전이 되었다. 영국은 1807년 노예무역을 공식적으로 폐지함으로써 그 영향을 강하게 받았다. 아메리카의 많은 노예들이 아이티 혁명의 투생 루베르튀르의 행동을 모방하려 했지만 결국은 실패했다. 아이티 혁명은 미국의 흑인 해방을 위한 설계도가 되기도 했다. 백인의 경계심을 불러 카리브 해에서 식민지 지배가 강화되고, 남미에서는 크레올 지배 체제가 탄생한다. 투생 루베르튀르는 혁명의 영웅으로 사람들의 기억에 남아 있고 지금도 흑인 예술 속에 등장하고 있다. 2004년 아이티는 프랑스에서 독립 200주년을 축하했다.
쇠갈라고

쇠갈라고("Galagoides demidoff")는 갈라고과에 속하는 영장류의 하나이다. 데미도프왕자갈라고 또는 데미도프왕자부시베이비라고 부르기도 한다. 앙골라, 베냉, 부르키나파소, 부룬디, 카메룬, 중앙아프리카 공화국, 콩고 공화국, 콩고 민주 공화국, 코트디부아르, 적도기니, 가봉, 가나, 기니, 라이베리아, 말리, 나이지리아, 르완다, 시에라리온, 탄자니아, 토고, 우간다에서 발견되며 케냐와 말라위에도 사는 것으로 보인다.
블라디미르 베이스 (1989년)

블라디미르 베이스(, 1989년 11월 30일 브라티슬라바~)는 슬로바키아의 축구 선수로, 현재 슬로반 브라티슬라바에서 뛰고 있다. 가족관계. 할아버지와 아버지 모두 축구선수 출신으로, '블라디미르 베이스'라는 동일한 이름을 가지고 있다. 아버지인 '블라디미르 베이스'는 슬로바키아 축구 국가대표팀 감독이다. 클럽 경력. 맨체스터 시티. 2008년 4월 16일, 베이스는 2007-08 FA 유스컵 결승전에서 첼시를 상대로 골을 기록하며 3 대 1 승리를 도왔다. 그는 2009년 5월 24일 데뷔전을 치렀는데, 2008-09 시즌의 마지막 경기에서 70분 경 스티븐 아일랜드와 교체되어 출전하였다. 경기는 1 대 0으로 볼턴 원더러스에게 승리하였다. 2009년 8월 19일, 베이스는 처음으로 풀타임을 치렀는데 94,000명의 관중들 앞에서 바르셀로나를 상대한 후안 감퍼 트로피 경기였다. 맨체스터 시티는 마르틴 페트로프의 골로 1 대 0으로 승리하였다. 2009년 10월 28일, 그는 풋볼 리그 컵에서 스컨소프 유나이티드를 상대로 교체 멤버로서 출전하였고, 카를로스 테베스의 골을 어시스트했다. 이어서 2009년 12월 17일, 그는 풋볼 리그 컵에서 아스널을 상대로 성인 무대에서의 데뷔골을 터뜨렸다. 경기는 3 대 0으로 승리하였다. 그 날 베이스는 2012년까지 맨체스터 시티와 재계약을 맺었다. 볼턴 원더러스. 2010년 1월 25일 베이스는 시즌이 끝날 때까지 볼턴 원더러스에 임대되었다.
블라디미르 베이스 (1989년)

그리고 그는 번리를 상대로 경기가 끝날 때쯤 첫 출전하였다. 베이스는 대부분 교체 출전하였지만 스토크 시티 전에서 매슈 테일러의 골을 도우면서 카메오로서 위협적인 모습을 보여주었다. 국가대표 경력. 베이스는 2009년 8월 12일 슬로바키아 국가대표로서 데뷔전을 치렀는데, 아이슬란드를 상대로 1 대 1로 비겼다. 그는 2010 FIFA 월드컵에 출전하는 슬로바키아의 최종 23인 명단에 포함되었다. 기록. 클럽. 2010년 5월 9일 기준
통영 케이블카

통영 케이블카(Tongyeong Ropeway)는 대한민국 경상남도 통영시 통영관광개발공사가 해발 461m 미륵산에서 운영하는 관광용 케이블카이다. 대한민국 내에서 가장 긴 1,975m의 케이블카로 정식 명칭은 《한려수도 조망 케이블카》이다. 개요. 한려수도 조망 케이블카는 해발 461m 미륵산(한국 100대 명산)에 위치하고 있으며, 《통영관광개발공사》가 운영하는 케이블카이다. 통영시와 통영관광개발공사가 남해안 관광벨트사업의 일환으로 사업비 173억 원을 들여 추진한 것이다. 1996년 이 사업은 지난 최초 시설 결정 이후, 2000년 4월 통영도시계획시설 조성계획 결정 등을 거치고, 2002년 12월 주민투표를 통해 12월 30일 착공하였다. 시공사는 (주)효성이며, 케이블카 장비는 스위스 가라벤타(Garaventa Lift Manufacturer of Swiss)의 제품을 사용하였다. 2008년 1월 시험운행을 거쳐, 3월 1일 상업 운행을 시작하였고, 4월 18일 케이블카 준공식과 개통행사를 진행하였다. 2009년 통영관광개발공사가 케이블카로만 벌어들인 매출은 90억원, 당기순이익 25억원을 거두었다. 2010년 2월 26일 오전 11시에 의 작가 정지용 시인의 시비가 설치돼 제막식을 열었다. 시인 정지용은 8·15 해방 후 정지용 시인이 청마 유치환 선생의 안내로 통영을 방문하여, 미륵산에 올라 '나는 통영포구와 한산도 일대의 아름다운 풍경을 내 문필로는 표현할 능력이 없다'는 요지의 기행문을 썼다. 2010년 3월 14일 200만명의 탑승객을 기록했다.
통영 케이블카

2011년 6월 9일에는 하루 입장객수 10,209명을 최초로 돌파했다. 2011년 8월 20일에는 3년 4개월만에 탑승객 400만명을 돌파하였다. 애초에는 수익성 저조와 환경파괴에 대한 지적이 있었지만, 2010년 12월 부산과 거제를 잇는 거가대로 개통 이후에는 탑승객이 30% 증가했다. 2010년을 기준으로 약 1천200억원의 경제적 파급효과가 발생한 것으로 추산하고 있으며, 이것은 인구 14만여명의 통영시가 시민들로부터 1년간 거둬들이는 세수 1천100억원과 맞먹는 수준이다. 케이블카. 케이블카 장비는 스위스 가라벤타(Garaventa Lift Manufacturer of Swiss)의 제품을 사용하였다. 케이블 형식은 자동순환 2선식 곤돌라이며, 선로 거리는 1,975m로 한때 국내에서 가장 길었다.(이후 3.23㎞ 여수 해상케이블카가, 3.6km 춘천 삼악산 호수케이블카가 국내 최장을 갈아치우며, 경쟁적으로 개통되었다.) 최대 속도는 초속 6m로 약 10분이 소요된다. 곤돌라는 총 48대를 운행하며, 순환식 8인승으로 시간당 최대 1,000명의 관광객이 이용할 수 있다. 운영. 요금 및 시간. 2022년 5월 현재 요금은 개인 대인을 기준으로 왕복 14,000원이며, 소인은 10,000원이다. 단체(25인)나 65세 이상 경로우대자, 통영 시민은 할인이 가능하며, 국가유공자나 장애인도 할인을 받을 수 있다. 할인 시에는 반드시 증을 제시해야 한다. 자세한 요금은 통영케이블카 홈페이지에서 확인 가능하다.
통영 케이블카

매월 2주, 4주차 월요일 또는 공휴일 다음날 쉬며, 하절기(4~8월)을 기준으로 9:30 ~19:00까지 운행하지만, 하부 역사에서는 마감 한 시간 전인 18:00까지 탑승을 완료해야 한다. 자세한 운행시간은 통영케이블카 홈페이지에서 확인 가능하다. 2011년 2월 7일을 기준으로 1일 50명 한정이던 인터넷 예매은 중단되었으며, 현장 발권만 가능하다. 교통. 시외버스터미널에서 도남동행 버스(100번대)를 이용하면 근방에 하차가 가능하며, 141번 버스를 이용할 경우 케이블카주차장이나 케이블카하부역사 정류장에서 하차가 가능하다. 사고 일지. 2007년 6월 25일 하부역사내 공사현장에서 케이블에 와이어로프를 걸어 팽팽하게 당기던 작업을 하던 중 와이어로프가 갑자기 끊어져서 1명이 숨지고, 4명이 중경상을 입었다. 2008년 4월 19일 개통 하루만에 원인불명으로 운행이 중단되었다. 탑승객 150여명과 정상 정류장에서 탑승을 기다리고 있던 관광객 300여명 등이 30여분간 공중에 정지된 상태에서 공포에 떨었다. 2008년 5월 4일 컴퓨터 제어시스템 장애로 30여분간 운행 중단되었다. 2008년 5월 9일 세 번째 정지되는 사고가 일어나자 상업운전을 중단한 채 정밀점검과 설비보완을 벌여 6월 17일 재개통했다. 2008년 7월 6일 오후 3시 운행 도중 멈춰서 100여 명이 공중에서 2시간여 동안 발이 묶였다. 이후로 2016년까지 뚜렷한 사고는 없다.
통영 케이블카

매월 2주, 4주 월요일을 '정비의 날'을 정해 각종 장비를 철저히 점검했고, 고장 가능성이 있는 부품은 내구연한이 남았어도 교체하는 쪽으로 안전과 운영 노하우를 강화하였고, 상반기 하반기 대정비를 실시 시설관리에 힘을 쓰고 있다.
위산 (대만)

위산()은 대만에서 가장 높은 산이자 섬에 있는 산으로서는 전 세계에서 4번째로 높은 산이다. 19세기에 이곳을 방문한 영국의 기독교 선교사인 로버트 모리슨을 기념해 모리슨산()으로도 불린다. 위산과 주변의 산들은 위산산맥에 포함되고 위산 국가공원으로 지정되어 있다. 위산 국가공원은 대만에서 가장 크고, 높으며, 접근하기 어려운 국립공원이다. 이곳은 대만에서 가장 넓은 야생 지역으로, 원시림과 다양한 동물들이 보존되어 있다. 지리. 위산의 최고 높이는 해발 3,952m이다. 위산은 한 때 바다였으나 유라시아판과 이웃한 필리핀판이 충돌하면서 현재의 높이로 성장하였다. 위산 지역의 연평균 강수량은 약 3,000mm이다. 연평균 강수일은 140일이고 주로 5월과 8월 사이에 집중된다. 5월부터 6월 초까지는 우기에 해당하고 7월부터 9월까지는 태풍의 영향을 받는다. 전체적으로 겨울은 건조하고 여름은 습하다. 9월부터 4월까지 위산 지역에는 종종 서리가 내린다. 그러나 강한 바람 때문에 계곡을 제외하고는 서리선은 그리 높지 않다. 해발 2,000m 이상에서는 눈을 볼 수 있으며 10월에 내리기 시작한 눈은 5월이 돼서야 완전히 녹는다. 역사. 위산은 1857년에 서양인들에게 처음 알려졌다. 미국 화물선장 모리슨은 안핑 항을 출발해 이 산을 발견했다. 그는 자신이 본 것을 항해 일지에 기록했고 위산은 서양의 책 속에서 모리슨 산이라는 이름을 얻게 되었다. 대만이 일본 제국의 식민지배를 받고 있던 1900년에는 일본의 인류학자인 도리 류조, 모리 우시노스케가 이 산을 최초로 등반했다.
위산 (대만)

위산은 일본 열도의 후지산(3,776m)보다 176m가 높았기 때문에 '새로운 높은 산'이라는 의미에서 니타카산(, )으로 명명되었다. 1937년에 니타카산은 니타카아리산 국립공원(新高阿里山国立公園)으로 지정되었다. 제2차 세계 대전 이후에 대만이 일본으로부터 해방되면서 현재의 이름을 얻게 되었다.
레벨 (비디오 게임 용어)

비디오 게임에서 레벨() 또는 스테이지()는 구성 단위이다. 주로 액션 게임이나 슈팅 게임처럼 진행절차의 구분이 비교적 명확한 게임에서 사용되는 용어이다. 일반적으로 하나의 레벨에서는 한 개 이상의 목표가 있고 이 목표를 달성하면 다음 스테이지로 이동할 수 있다. 레벨을 완수했을 때 흔히 '클리어(clear)했다.' 또는 '공략했다'라고 표현한다. 게임에서 일련의 스테이지들을 모두 공략하면 곧 게임 전체를 공략한 것이 된다. 용어. 비슷한 의미로 사용되는 용어로, 라운드(round), 구역(area), 챕터(chapter), 지도(map), 액트(act), 월드(world), 블록(block), 시나리오(scenario), 에피소드(episode), 피리어드(period), 페이즈(phase) 등이 사용되는 경우도 있다. 이것들은 시대, 장르, 제작자에 따라 관습적으로 이름 붙여지는 것이 보통이며, 게임의 세계관을 드러내기 위한 수단이 되기도 한다. 또한 이를 조합해 사용하는 경우도 있다. 예를 들면 메가 드라이브판의 소닉 더 헤지호그 시리즈에서는, 하나의 스테이지가 여러 개의 액트로 구성되어, '스테이지 1 액트 1, 액트 2, …'와 같이 진행되며, 최종 액트를 완수하는 것이 곧 그 스테이지를 완수하는 것이 된다. 초기 슈퍼 마리오브라더스에서는 '월드 1-1, 월드 1-2, …'로 스테이지를 표현하였다. 레벨 디자인. 레벨 디자인 또는 환경 디자인은 비디오 게임 레벨(로케일, 스테이지 또는 미션) 제작과 관련된 게임 개발 분야이다. 이는 일반적으로 레벨 구축용으로 설계된 게임 개발 소프트웨어인 레벨 편집기를 사용하여 수행된다. 그러나 일부 게임에는 레벨 편집 도구가 내장되어 있다. 레벨 생성 도구. 레벨을 디자인하고 만드는 사람은 다양한 도구를 사용할 수 있다.
레벨 (비디오 게임 용어)

범용 멀티미디어 개발 도구를 사용하여 모델과 텍스처를 디자인하는 것이 더 빠르지만, 게임에서는 일반적으로 해당 게임 엔진에 적합한 고유한 형식의 데이터가 필요하다. 이를 위해 레벨을 배치하려면 모델, 텍스처 및 오디오 데이터의 특정 컴파일러와 변환기가 필요할 수 있다. 때로는 3D 스튜디오 맥스, 블렌더, 오토캐드, 라이트웨이브, 마야, 소프트이미지 XSI 또는 그롬(Grome)과 같은 전문 3D 편집 소프트웨어가 사용되며 일반적으로 특정 게임용으로 개발된 특수 플러그인으로 사용자 정의된다. 레벨 편집기. 레벨 편집기(맵, 캠페인 또는 시나리오 편집기)는 비디오 게임의 레벨, 맵, 캠페인 및 가상 세계를 디자인하는 데 사용되는 게임 개발 도구이다. 게임 레벨 개발에 참여하는 개인은 레벨 디자이너 또는 매퍼이다. 어떤 경우에는 비디오 게임 개발자가 내장된 레벨 편집 도구를 포함한다. 예를 들어 레이싱 게임의 트랙 편집기이다. 다른 경우에는 게임의 공식 레벨 편집기를 별도의 애플리케이션으로 출시할 수도 있다. 때때로 게임 플레이어는 팬이 만든 레벨 편집기를 개발한다. 레벨 편집기를 개발하면 게임 제작자가 게임 자체와 동일한 로드 및 렌더링 루틴을 사용할 수 있으며 레벨을 더 쉽고 즐겁게 만들 수 있다. FOSS 게임 개발자는 다른 사용자가 쉽게 새 레벨을 추가할 수 있을 때까지는 게임이 완성되지 않는다고 주장할 수 있다. 레벨 편집기와 팬이 만든 지도, 기타 게임 애드온 및 게임과 관련된 기타 작업으로 인해 부분적으로 인기를 얻은 최초의 3D 게임 중 하나는 Doom이었다. 다양한 제3자 편집기의 개발로 인해 팬이 만든 지도를 거래하는 온라인 커뮤니티가 형성되었다. 레벨 편집기는 종종 특정 게임 엔진에 대한 레벨 디자인으로 제한된다.
레벨 (비디오 게임 용어)

레벨 편집기를 개발하는 데는 많은 시간이 걸린다. 각 게임마다 새로운 엔진과 레벨 편집기를 개발하는 대신 동일한 엔진을 사용하여 여러 게임을 출시하는 것이 시간과 비용 효율적이다. 레벨 편집기는 일반적으로 제한된 게임 개발 작업을 허용하므로 단순히 새 레벨을 추가하는 것보다 게임에 더 많은 변경을 가하려면 SDK(소프트웨어 개발 키트)가 필요한 경우가 있다. 게임플레이 변경. 지도의 디자인은 게임플레이에 큰 영향을 미칠 수 있다. 예를 들어 게임플레이는 플랫폼을 신중하게 배치하는 플랫폼 게임이나 버튼, 키, 문을 광범위하게 사용하는 퍼즐 게임으로 전환될 수 있다. 일부 FPS 맵은 긴 복도를 포함하지 않음으로써 저격을 방지하도록 설계되었을 수 있지만, 다른 맵은 저격과 근접 전투를 혼합하여 허용할 수 있다. 기믹 맵은 저격이나 주먹싸움과 같은 게임플레이의 선택된 기능을 탐색하기 위해 개발되기도 한다. 레벨 디자이너에게는 잠시 유용하고 숙련된 플레이어에게는 흥미로울 수 있지만 일반적으로 제한된 재생 가치로 인해 게임의 최종 레벨 목록에는 포함되지 않는다. 미니게임. 미니게임('마이크로게임'이라고도 함)은 종종 다른 비디오 게임 내에 포함되거나 때로는 응용 소프트웨어 또는 모든 형태의 하드웨어 디스플레이에 포함되는 짧은 비디오 게임이다. 미니게임에는 메인 게임과 다른 게임플레이 요소가 포함되어 있고, 선택 사항일 수 있으며, 게임이 포함된 게임보다 작거나 단순한 경우가 많다. 메인 게임을 홍보하기 위해 미니게임을 별도로 무료로 제공하는 경우도 있다. 일부 미니게임은 보너스 스테이지나 비밀 레벨이 될 수도 있다. 레벨은 게임의 다른 모든 일반 레벨을 정의하는 일련의 역학 및 규칙에 묶인 환경인 반면, 미니게임은 다른 규칙과 플레이 스타일을 사용할 수 있지만 반드시 다른 환경에 설정될 필요는 없다는 점에서 레벨과 구별된다.
레벨 (비디오 게임 용어)

숨겨진 기능. 레벨 디자이너는 때때로 플레이어가 접근하거나 알아채는 데 더 많은 노력이 필요한 숨겨진 방과 영역을 만든다. 이는 일반적으로 탄약이나 파워업과 같은 추가 보상을 제공한다. 플레이어가 탐색하도록 유도하는 역할을 한다. 때로는 레벨 디자이너의 이름이나 사진, 정치적이거나 유머러스한 메시지 등의 메시지가 담긴 부활절 달걀 역할을 하기도 한다. 숨겨진 기능을 갖춘 3D 엔진을 사용한 최초의 게임 중 하나는 울펜슈타인 3D로, 특정 벽을 밀어서 숨겨진 통로를 드러낼 수 있었다. 때로는 전체 레벨이 비밀 레벨로 설계될 수도 있다. 보너스 스테이지. 보너스 단계(보너스 레벨 또는 보너스 라운드라고도 함)는 플레이어에게 보상을 제공하도록 설계된 비디오 게임 내 특수 레벨이며 일반적으로 플레이어가 추가 포인트나 파워업을 수집할 수 있도록 한다. 보너스 스테이지에는 적이나 위험 요소가 없거나 적이나 위험 요소에 맞았을 때 발생하는 일반적인 페널티를 단순히 보너스 스테이지에서 쫓겨나는 것으로 대체한다. 많은 보너스 스테이지는 어떤 방식으로든 활성화되거나 발견되어야 하며, 특정 조건을 충족해야 액세스할 수 있다. 그렇지 않으면 플레이어가 특정 수의 정규 단계를 완료한 후에 나타난다.
슬라보예 지젝

슬라보예 지젝( [], 1949년 3월 21일 ~ )은 유고슬라비아 출신의 대륙철학자이자 헤겔, 마르크스, 자크 라캉 정신분석학에 기반한 비판이론가이다. 그는 정치이론, 영화이론, 이론정신분석학에 공헌을 해왔다. 지젝은 현재 슬로베니아 류블랴나 대학교 사회학 연구소의 선임연구원이며, 또한 유럽 대학원()의 교수이다. 또한 시카고 대학교, 컬럼비아 대학교, 런던협회, 프린스턴 대학교, 뉴욕 대학교, 뉴스쿨, 미네소타 대학교, 캘리포니아 대학교 어바인, 그리고 런던 대학교 버벡 컬리지에 교환 교수로 재직했으며, 류블랴나에 있는 이론정신분석학회의 의장이다. 지젝은 대중문화에서 온 예시들을 라캉의 이론과 라캉의 정신분석학, 헤겔의 철학과 마르크스의 경제비판이론으로 사회현상을 해석한다. 그는 주체, 이데올로기, 자본주의, 근본주의, 인종주의, 톨레랑스, 다문화주의, 인권, 생태학, 세계화, 이라크전, 혁명, 이상주의, 전체주의, 포스트모더니즘, 대중문화, 오페라, 영화, 정치이론과 종교를 포함한 많은 주제에 대해서 글을 쓰고 있다. 생애. 유년기~대학시절. 지젝은 유고슬라비아 사회주의 연방공화국의 류블랴나에서 태어났다. 류블랴나는 슬로베니아가 독립한 후에 슬로베니아의 수도가 된다.
슬라보예 지젝

그의 아버지인 요제 지젝은 경제학자이자 동부 슬로베니아의 프레크무레 지역의 공무원이었으며, 어머니인 베스나는 슬로베니아 연안에 위치한 브르다 지역의 토착민이고 국영기업의 회계사였다. 부모님은 모두 무신론자였다. 지젝은 대부분의 유년기를 해안의 마을인 포르토로지에서 보냈다. 지젝이 십대가 되었을 때에 지젝 가족은 류블랴나로 다시 이사했다. 지젝은 베지그라드 고등학교에 다녔다. 지젝은 10대 시절부터 영어로 쓰인 문학, 특히 탐정소설에 집중했다. 이 와중에 철학에 대한 관심을 키워 17세 무렵에 철학자가 되기로 결심했다. 스무 살이 되던 해에 류블랴나 대학교에서 공부하던 중에 첫 저서를 발간했고, 1971년에 철학과 사회학 학사를 동시에 취득했다. 1975년에는 문학철학 석사과정을 마쳤다. 400쪽에 달하는 석사학위 논문 을 통해 지젝은 라캉, 데리다, 크리스테바, 레비스트로스, 들뢰즈 같은 프랑스 사상가들의 영향력을 분석했다. 지젝이 태어나고 성장할 당시 유고슬라비아는 요시프 브로즈 티토의 통치 아래에 있었다. 당시 동구 블록 속에서 상대적으로 자유로운 공산주의 국가였지만, 나중에 지젝이 지적한 것처럼 공산주의 체제가 국민에게 허용한 자유는 오히려 치명적 자기통제 형식을 국민들에게 심는 양면성을 지니고 있었다. 반면에, 국가통제의 한 측면으로 모든 영화사들은 배급된 영화 일체를 지방 대학 자료실에 제출해야 했다.
슬라보예 지젝

이 결과로 지젝은 당시에 배급된 거의 대부분의 유럽과 미국 영화를 볼 수 있었고 할리우드 전통에 대한 정확한 인식을 갖추는데 도움을 주고 이후의 저술 활동에도 큰 도움을 받았다. 석사학위 취득 ~ 류블랴나 사회학연구소 시절. 동료 철학자 믈라덴 돌라르에 따르면 당시 당국은 지젝의 카리스마 넘치는 강의가 학생들의 반체제 사상에 물들게 할지 모른다는 의심을 품었다고 한다. 이러한 정치적 혐의로 대학교수 자격을 다른 후보자에게 뺏긴 지젝은 별다른 직업 없이 유고슬라비아 육군에 복무하며 독일어 번역 작업으로 생계를 꾸려간다. 1977년에 친구들이 슬로베니아 공산주의 동맹 중앙위원회에 지젝을 추천하여 지도급 공산주의 인사들의 연설문을 쓰고 철학 공부도 하게 된다. 이 몇 년 동안 지젝은 라캉의 이론을 연구하는 집단의 중심 인물이 되었으며 류블랴나 이론 정신분석학회를 창립했다. 1979년에 지젝은 류블랴나 대학교 사회학연구소에 자리를 얻는다. 대학교수는 아니었지만 연구소는 수업의 부담과 관료주의의 압박이 없이 자신의 관심 분야에만 몰두할 수 있는 곳이었다. 지젝은 1981년에 이 곳에서 박사학위를 취득했다. 파리 시절. 1981년 지젝은 파리로 여행을 떠나서 그가 주로 논의하는 사상가들을 직접 만난다. 자크 라캉은 1981년에 이미 죽어 만날 수 없었지만, 대신 그의 사위이자 프랑스 정신분석학의 좌장인 자크알랭 밀레르를 만난다. 또한 프랑수아 르뇨()와 함께 정신분석학을 공부했다. 밀레르는 지젝이 지적으로 발전하는데 큰 영향을 끼친다.
슬라보예 지젝

밀레르는 지젝에게 조교 자리를 알선해주고 또한 그의 분석가가 되었다. 하지만 1985년 지젝이 파리 제8대학교에서 정신분석학으로 두 번째 박사학위를 받을 때 밀레르와의 관계는 막다른 골목에 부딪혔다. 밀레르는 지젝의 박사학위 논문을 호의적으로 옹호했지만, 논문 출판을 거부한 것이다. 지젝은 라캉 정신분석학 핵심 그룹 외부에서 출판을 해야했고, 이 좌절로 그는 고향인 슬로베니아로 돌아가게 된다. 슬로베니아 귀국 이후~현재. 슬로베니아로 돌아온 지젝은 《믈라디나()》지의 고정 칼럼니스트로 활동한다. 공산주의 체제에 대한 민주주의적 저항의 거점이었던 믈라디나지에 기고하면서 지젝은 1990년 슬로베니아 4인 대통령 후보로 출마한다. 자유민주당 후보로 출마한 그는 아쉽게 5위로 그치지만 이듬 해인 1991년 슬로베니아의 과학 대사가 되어 정부 활동에 참여하게 된다. 이후로도 지젝은 슬로베니아 정부에 비공식적으로 충고하는 역할을 하는 한편 연구활동에도 전념하였다. 1989년 《이데올로기라는 숭고한 대상》을 출간한 이후 지젝은 맹렬한 창작열로 영어로 된 십수권의 저서와 다수의 편집 서적을 펴냈다. 또한 독일어, 프랑스어, 슬로베니아어로도 다수의 책을 저술하였으며 그의 저작들은 한국어, 네델란드어, 일본어, 포르투갈어, 슬로바키아어, 세르보-크로아티아어, 스위스어로 번역 출간되었다.
슬라보예 지젝

출판 작업 이외에도 지젝은 국제 강연회도 의욕적으로 개최하여 류블랴나의 사회학 연구소 이외에도 뉴욕 주립대학교 버팔로, 미니애필리스의 미네소타 대학교, 뉴올리언스의 툴레인 대학교, 뉴욕의 카르도조 로스쿨, 컬럼비아 대학교, 프린스턴 대학교, 뉴욕의 '사회 연구를 위한 뉴 스쿨', 1991년부터는 앤아버의 미시간 대학교에 직위를 가지고 있다. 또한 슬로베니아의 '아날렉타' 시리즈 편집장을 맡고 있으며, 라캉 정신분석학과 마르크스주의의 결합을 도모하는 '그것이 있던 곳()' 시리즈, 라캉을 통해 문화, 정치 분석을 시도하는 'SIC' 시리즈의 영어와 독일어 출판을 돕고 있다. 지젝은 오늘날 '광신도를 몰고다니는 사람'이라는 평가를 받을 만큼 각광받는 사상가이다. 2013년 3월 11일, 대한민국의 경희대학교는 지젝을 외국어대학 글로벌커뮤니케이션학부 '에미넌트 스칼러(Eminent Scholar·ES·저명한 학자)'로 임용키로 하고 통보 절차를 마쳤다고 밝혔다. 2013년에는 대한민국을 방문했으며, 해고자 문제 해결과 비정규직의 정규직화를 위해 장기투쟁을 하고 있는 민주노총 금속노조 쌍용자동차 지부 조합원들을 격려하기도 했다. 사상. 영향. 지젝은 철학, 정치학, 정신분석학에서 다른 사상가의 영향을 받았다. 철학에서는 헤겔, 정치학에서는 마르크스, 정신분석학에서는 라캉이 그에게 영향을 미쳤다. 우선 헤겔의 철학은 지젝의 사유 방법에 일정한 형태를 부여했고, 마르크스의 저작은 이론의 차원을 넘어서서 실천적 동기와 근거를 제공했다.
슬라보예 지젝

마지막으로 라캉의 정신분석학은 지젝이 사용하는 분석 용어와 개념적 틀을 제공했다. 게오르크 헤겔은 독일 관념론, 나아가 서구 관념론의 정점에 도달한 독일 철학자이다. 넓게 이해하여 관념 철학자들은 ‘사물들 혹은 물질적 세계는 정신이 그에 대해 갖는 관념들과 독립해서 존재하지 않는다.’고 생각한다. 이런 전통 아래에서 헤겔은 개별 관념들이 하나의 절대 관념으로 통합될 수 있다고 주장하였고 이것이 필연적이라고 했다. 헤겔은 그가 ‘총체성(totality)'라고 부른 세계 전체를 이해하는 방법으로 변증법적 사고를 전개한다. 질문과 답변으로 지식을 얻는 변증법은 세 단계로 이루어져 있다. 우선 한 테제/관념이 있고 다음에는 안티테제/관념의 구체적인 한정이 그에 대립된다. 마지막으로 이 둘은 하나의 종합이나 더 포괄적인 관념으로 통합된다. 이 과정은 완전한 진실(총체성)에 도달할 때까지 계속될 수 있다. 지젝은 헤겔의 변증법을 독창적으로 읽어낸다. 헤겔 변증법은 관습적으로 더 큰 진리로 화해하는 과정으로 이해된다. 하지만 지젝은 변증법을 화해나 종합적인 관점이 아니라, 헤겔이 언급했던 ‘모순은 모든 동일성의 내적 조건’의 관점에서 이해한다. 이 명제를 통해 헤겔은 어떤 것에 대한 관념은 언제나 불일치로 분해되며, 이 불일치야 말로 그 관념이 애초에 존재하게 된 필연성임을 주장한다. 즉 지젝에게 진리란 차이가 매끄럽게 소멸되는 것이 아니라 모순 속에서만 발견되는 것이다. ‘모순어법적 사유방식’이라 칭해지는 지젝의 특유한 사유방식은 지젝이 헤겔의 변증법을 받아들였다는 증거이다.
슬라보예 지젝

지젝은 스스로 “일말의 주저함도 없는 마르크스주의자”라고 선언한다. 또한 카를 마르크스가 비판한 내용을 확신하며 사회가 다른 방식으로 조직될 수 있다고 믿는다. 마르크스의 자본주의 비판은 지젝에게 이데올로기를 비판해야할 이유를 설명해주며, 지젝은 자신의 작업을 “우리가 세계를 이해하는 방법을 바꿈으로써 다른 세계를 원하도록 만드는” 마르크스주의적 비판의 일부로 간주한다. 지젝은 이데올로기를 개인들이 사회와의 관계를 이해하는 방식으로 정의한다. 이 광범위한 정의는 이전에도 제기되었던 것이지만 어떻게 개인들에게 작동하게 되는지는 규명된 바가 없었다. 이데올로기는 개인들의 본능적이고 심리적인 과정 속에서 작동하기 때문에, 이 과정에 대한 이론을 발견해야 한다. 지젝은 자크 라캉에게서 그 이론을 발견한다. 지젝은 라캉주의 정신분석학을 대중화시켰다는 공로로 칭송된다. 또한 그에게는 라캉해설가라는 수식어도 따라다닌다. 보통 정신분석학은 신경증환자를 치료하는 방법론과 심적 과정에 대한 이론들을 포함하는 지적 영역으로 협소하게 이해되었으나 라캉 이후로 정신분석학은 보다 광의의 영역으로 뻗어나가게 되었다. 그리고 지젝은 라캉의 개념을 나름대로 받아들여 전유시킨다. 라캉은 지젝에게 분석틀과 개념용어를 제공했다. 특히 상징계와 실재계 개념으로 지젝은 세계를 풀어낸다. 주요 개념 및 이론. 주체. 지젝은 코기토로 대변되는 자기완결적인 근대의 주체도 아닌, 완전히 해체되어 버려서 아무런 역할도 할 수 없는 포스트모더니즘의 주체도 아닌 역동적이며 저항적인 주체를 새로 확립하려 하였다.
슬라보예 지젝

이 작업에 동원되는 것은 역시 헤겔, 마르크스, 라캉이다. 지젝은 근대철학이 상정했던 자기완결적이고 충만한 주체라는 것은 없다고 생각한다. 주체란 균열, 틈새, 단절을 내장한, 내적 불화를 겪는 주체일 수 밖에 없다. 그런 주체는 말 그대로 “까다로운 주체”이다. 하지만 이 주체는 자신의 불완전성에도 불구하고 스스로의 행위를 책임지는 기능을 수행한다. 이런 입론에 기대어 지젝은 세계 질서에 변화를 가져올 행동의 주체를 불러일으킨다. 포스트모더니즘. 지젝은 이른바 포스트모더니즘을 주창하는 사상과들과 대립한다. 포스트모더니즘이 주체를 해체함으로써 저항의 거점 또한 해체했다는 이유에서다. 포스트모더니즘을 주장하는 사람들은 데카르트의 코기토로 대변되는 주체가 인간을 해방시키지 못하고 오히려 억압과 구속에 빠뜨렸다 말하지만 지젝이 보기에 근대적 주체의 극복은 그들과 같은 방식으로 이뤄져서는 안되는 것이었다. 지젝은 그들 나름의 성과를 보존하며 저항과 혁명의 주체를 새롭게 되살리려 시도했다. 정치화. 프랜시스 후쿠야마가 선언한 이데올로기의 종언 이후인 현재, 지젝은 정치 결정들이 정당화되는 방법에 대해 비판적인 태도를 취하고 있다. 방법의 예로는 다음과 같은 것이 있다. 사회 보장 프로그램이 감소되는 일이 정치적 담론을 위해 유효한 근거가 아니지만, 가끔 객관적 필요로서 사회에 요구된다는 것이다. 지젝은 현재 늘어난 시민 참여에 대한 토론이나 문화적 부문에 의해서 제한된 정치적 목표는 결국 장기에 사회문제 해결을 위한 실체적인 수단이 고안되지 않은 것만큼이나 효과 없는 것으로 파악한다.
슬라보예 지젝

하지만 자본의 자유를 제한짓는 장치나 생산과정을 사회적 통제의 메커니즘에 종속시키는 수단들 또한 지젝은 해답이라고 생각하지 않는다. 그는 이것들 또한 경제가 급진적으로 탈정치화되는 것이라고 본다. 지젝은 오늘날 자연스럽게 생겨나는 시민들에 의한 정치 변화도, 역사사회주의에서 했던 것과 같은 통제 모두 해답이 되지 않는 것으로 여긴다. 그래서 현재 지젝은 '경제의 정치화'를 주장한다. 실로 오늘날 자유 사회의 강령이 된 "관용에 의한" 다문화적 충동은 치명적인 질문을 억압한다. 그 질문은 “어떻게 우리는 세계화의 현재적 조건에 정치의 순수한 장을 다시 소개할 수 있을까?”이다. 그는 또한 후기정치학(post-politics)에 대한 균형세력으로 정치의 정치화에 찬성한다. 민주적인 맥락을 만들어내는 정치적 결정의 영역에서 지젝은 양당제를 비판한다. 양당제는 후기정치학 시대에 일부 국가에서 지배적인 정치형태이다. 또한 이는 선택의 가능성이 명시적으로 실제 존재하지 않는다는 형태로 존재한다. 즉 양당제는 실제적으로 정치적인 선택을 할 수 있는 방법을 가로막는다. 그러므로 정치화는 지젝에게 언제나 “특별한 요구가 불가능한 보편성의 대표자로서 기능하게 시작하는 점이다.” 지젝은 계급투쟁을 자본을 통한 사회적인 위치인 국지적이고 객관적인 결정으로 파악하지 않고, 급직전인 주체의 안에 놓인 것으로 파악한다. 프롤레타리아는 “육화된 모순’이다. 오직 정치 투쟁에서 개별주의를 통해서만 어떤 보편주의도 등장할 수 있다. 노동자들의 이익을 위해 싸우는 일은 종종 신용을 얻지 못한다. 노동자들은 그들의 이익을 바라며 투쟁을 시작하지 전체를 위해 싸우지는 않는다는 말이다. 문제는 후기정치학의 시대에 어떻게 정치화된 정치학을 세우느냐이다.
슬라보예 지젝

은유적 응축으로 행동하는 개별적인 요구는 그러므로 개별적 요구의 초월적인 것과 사회 뼈대의 순수한 재건축을 겨낭할 수 있다. 지젝은 자크 랑시에르를 따라 사회의 짜여진 구조와 “위치 없는 위치”를 배제한 자리에 진정한 정치적 갈등이 자리한다고 본다. 사회는 사실 쉽게 계급에 의해서 나뉘지 않고 그러므로 계급은 단순한 구조적 특질이 없다는 사실은 투쟁의 신호이다. 반면 계급 대립은 상징화로 완성될 것이다. 그리고 더 이상 동시에 불가능하지도 현실화되지도 않을 것이다. 자본주의에 대한 지젝의 해답은 경제의 급속한 재정치화(再政治化)이다. 무신론. 지젝은 강고한 무신론자이다. 2006년 지젝은 뉴욕 타임스에 ‘무신론은 유럽의 위대한 전통’이라며 기고했다. 그리고 유럽 대륙에서 무신론이 더 널리 알려지길 바라는 그의 지지를 표명했다. 또한 지젝은 종교 타파를 주장하며 “교회는 곡물 저장고(사일로(silo))나 문화의 전당으로 바뀌어야만 한다”고 말했다. 그렇지만 이 언명은 지젝이 하는 습관적인 농담으로 받아들여질 수도 있다. 지젝은 《꼭두각시와 난쟁이》(The Puppet and the Dwarf), 《믿음에 대하여》, 《깨지기 쉬운 절대성》과 같은 신학적, 종교적인 것들을 재해석하는 많은 글들을 써왔다. 비판. 지젝의 저작들에 대한 여러 측면에서의 학술적 논의가 이루어졌고, 2007년에는 《국제지젝연구저널》이 창간되었다. 한편 지젝에 대한 비판은 주로 두 가지 측면에서 이루어진다.
슬라보예 지젝

하나는 그가 맹렬히 비난하는 현대 사회, 정치, 경제를 대체할 사회 또는 프로그램의 제시에 실패했다는 것이고, 다른 하나는 논증에 있어 엄정함이 결여되어 있다는 것이다. 모호성과 대안 부재. 지젝의 철학적 정치적 위치는 항상 명징한 것이 아니며, 비판자들은 그가 일관된 입장을 유지하는 데 실패했다고 공격한다. 지젝은 자신이 혁명적 마르크스주의 프로젝트의 편에 서고 있다고 주장해 오고 있지만, 그 프로젝트가 무엇으로 이루어져 있는지 불확실하다. 일각에서는 지젝의 이론적 논증은 역사적 사실이 결여되어 있으며 때문에 지젝은 통찰보다는 도발로 일관한다고 주장한다. 지젝의 대안 비전 제시 거부는 그가 현실 분석에 지속 불가능한 마르크스적 범주를 사용하고 있으며 그의 계급인식은 19세기 수준에 머물러 있다는 비판을 불러일으킨다. 예컨대 에르네스토 라클라우는 “지젝은 계급을 다문화적 악마에 대항하는 선한 주인공 역할놀이의 데우스 엑스 마키나로 사용하고 있다”고 공격했다. 지젝의 분석은 체계적이지 못하고, 이미 비판의 대상이 되고 있는 스탈린주의와 마오주의, 포스트구조주의, 라캉주의 정신분석학 등을 끌어들이려 한다는 공격도 받고 있다. 저작. 바르, 네그리 외 지음, 이현우 이재원, 한보희 외 옮김, 마티, 2010년.
나와 그녀가 마왕과 용사로 학생회장

《나와 그녀가 마왕과 용사로 학생회장》()은 일본의 작가 아이카와 조가 쓰고, 대한민국의 삽화가 H2SO4가 삽화를 담당한 라이트 노벨이다. 아스키 미디어 웍스의 전격 문고에서 발행되었다. 1권 발행 후 표절 논란이 일어 작가는 그것을 인정했으며 전격 문고 편집부 측은 판매 중지와 절판, 회수 조치를 결정했다. 개요. 제 16회 전격 소설 대상 최종 심사작으로, 아이카와 조의 데뷔작이다. 삽화는 대한민국의 유명 게임 원화가이자 삽화가이며 일본에서도 활동한 경력이 있는 H2SO4가 대한민국 최초로 일본 라이트 노벨 원서의 삽화를 담당했으며(대한민국의 삽화가가 일본 라이트 노벨의 한국어 번역본 삽화만을 담당한 경우는 Missing이 최초), 이로 인해 대한민국에서도 화제를 불러일으켰다. 발매 시작 이후 많은 호평과 폭발적인 판매 부수로 채 한 달도 되지 않아 2판 발행이 결정되었다. 그러나 일부 독자들이 패미통 문고(엔터 브레인)에서 발매되는 이노우에 켄지의 유명 라이트 노벨 '바보와 시험과 소환수'와 서술 및 표현 구조, 유머 등이 유사하다는 지적을 내놓았고, 표절 논란으로 불거져 2010년 6월 8일 전격 문고 편집부가 작가의 사과문 게재와 함께 절판 및 회수를 결정했다. 일반 언론에서도 보도되었다. 또한, 2010년 6월 10일 '전격 문고 MAGAZINE Vol. 14'에서 공개될 예정이었던 단편 소설도 중단되었다. 절판 시점의 발행 부수는 2판 4만 5천 부. 절판 결정 이후, 중고 거래 사이트에서 가격이 상승하고 있다. 스토리. 먼 옛날, 사람이 다스리는 땅에 인외(人外)가 나타났다.
나와 그녀가 마왕과 용사로 학생회장

여러 차례 충돌을 거쳐 공존하고 있는 현대. 이 두 종족의 공존을 더 높이기 위해 만들어진, 인간 측의 '용사 학생회'와, 인외 측의 '마왕 학생회'가 있는 '세이토 학원(聖桐学園)'에 입학한 주인공, 토자와 코타로는, 어느 날 갑자기 마왕 학생회장이 된다. 한편, 소꿉친구인 후시기노 앨리스는 적대하는 용사 학생회장이며, 코타로는 정체를 숨긴 채, (본래 적대하는) 소꿉친구와 학원 생활을 보내게 될 것이다. . .
벨라루스 루블

루블()은 벨라루스의 통화로 1 루블은 100 카페이카()에 해당된다. 1992년 5월에 처음 발행되었으며 당시 소련 루블과의 교환 비율은 1 벨라루스 루블 = 10 소련 루블이었다. 2000년에 실시된 제2차 화폐 개혁에 따라 옛 1,000 루블은 새 1 루블로 대체되었다. 2016년 7월을 기해 실시된 제3차 화폐 개혁에 따라 옛 10,000 루블은 새 1루블로 대체되었다. 1, 2, 5, 10, 20, 50 카페이카 1, 2 루블 동전과 5, 10, 20, 50, 100, 200, 500 루블 지폐가 통용된다.
RUR-PLE

RUR-PLE(RUR - Python Learning Environment)은 파이썬을 이용한 교육용 프로그래밍 언어 환경이다. 사용자는 명령을 통해 화면에 있는 로봇을 움직이며 컴퓨터 프로그래밍에 대한 학습을 할 수 있다.
배진교

배진교(裵晋敎, 1968년 8월 26일~)는 대한민국의 정치인으로, 대한민국 21대 국회의원이다. 제10대 인천광역시 남동구청장(민선 5기, 2010~2014)을 지냈다. 생애. 2002년 민주노동당에 입당하였으며 2003년부터 2004년까지 민주노동당 남동구위원회 위원장을 지냈다. 2004년 제17대 국회의원 선거에서 민주노동당 후보로 남동구 을에 출마했으나 열린우리당 이호웅후보에 밀려 낙선했다. 2006년 제4회 전국동시지방선거에서 민주노동당 후보로 인천광역시 남동구청장 선거에 출마하였으나 한나라당 윤태진 후보에 밀려 낙선하였다. 2008년 제18대 국회의원 선거에서 민주노동당 후보로 인천광역시 남동구 을에 출마하였으나 한나라당 조전혁 후보에 밀려 낙선하였다. 낙선 이후 민주노동당 인천광역시당 부위원장으로 임명되었다. 2010년 제5회 전국동시지방선거에서 야권 단일 후보로 결정되어 민주노동당 후보로 인천광역시 남동구청장 선거에 출마하여 당선되었다. 2012년 통합진보당 지도부와의 갈등으로 2012년 9월 7일 통합진보당을 탈당하고 진보정의당에 입당하였다. 2014년 제6회 전국동시지방선거에서 정의당 후보로 인천광역시 남동구청장 선거에 출마하였으나 새누리당 장석현 후보에 밀려 낙선하였다. 남동구청장 낙선 이후 인천시광역시 교육청 개방형 감사관으로 근무하였다.
배진교

2018년 제7회 전국동시지방선거에서 정의당 후보로 인천광역시 남동구청장 선거에 출마하였으나 더불어민주당 이강호 후보에 밀려 낙선하였다. 2020년 대한민국 제21대 국회의원 선거에서 정의당 비례대표 경선에 참여하여 순번 4번을 할당받아 정의당 비례대표 국회의원으로 당선되었다.
신청향

신청향(, )은 중화민국 화롄 현의 향이다. 넓이는 29.4095km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 20,180명이다. 지리. 신청 향은 화롄 현 북부에 위치하고, 북서쪽은 슈린 향과 남쪽은 화롄 시와 각각 접하고, 동쪽은 태평양에 접하고 있다. 화롄 현에서 면적이 가장 작은 향진이지만, 타이완의 국방상 중요한 자산 공군기지가 슈린 향과의 경계에 있다. 지세는 평원에 속해 평탄하고 그 가운데를 싼잔시(三棧溪) 및 쉬메이지시(須美基溪)가 흐르고 있다. 역사. 신청 향은 옛날에는 타로코어로 '타로원'으로 불렸고 한족에 의해 치라만(哆囉滿) 또는 도각만(倒咯滿)으로 표기되고 있었다. 청의 가경 연간, 담수청의 주민인 오전이 전농을 인솔해 이곳으로 이주를 시작했다. 그 때 원주민인 타로코족으로부터의 습격을 자주 받아 입식자들은 경지를 포기하고 남부로 이주했지만, 1875년, 복건 육로 제독인 나대춘이 군사를 인솔해 소오로부터 화련에 이르는 도로를 건설하고 이곳에 성을 쌓은 것에서 현재의 지명인 신성(新城)으로 불리게 되었다. 일본 통치 시대가 된 1914년, 타이완 총독 사쿠마 사마타는 군대를 출동시켜 타로코족을 평정하고, 가렌코 청 신조 지청(新城支庁)을 설치했다. 그 후 사쿠마 총독의 사적을 기념해, 1920년의 타이완 지방제 개편 때 그의 호인 겐카이(研海)를 채용해 겐카이 지청(研海支庁)으로 개명되었다.
신청향

그 후 1937년에 겐카이 장(研海庄)으로 개칭되어 가렌코 청 가렌 군의 관할이 되었다. 전후에 신청(新城)의 옛 이름이 부활해, 화롄 현 신청 향으로 개편되어 현재에 이르고 있다.
무티 (전통의학)

무티(Muti)는 남아프리카 공화국의 전통 민간 의술이다. 나무를 뜻하는 줄루어 -thi가 어원이며 아프리카 전통의학에서 나무에서 나오는 여러 재료들을 썼기 때문에 이것이 전통의술을 뜻하는 말로 뜻이 넓어졌다. 줄루어 외에 남아공 영어와 아프리칸스어를 비롯한 다른 남아공 언어들에서도 널리 쓰인다. 아프리칸스어에서는 주술적 효과를 가져다 준다고 믿는 의약에 대해서도 무티란 말을 쓴다. 무티 살인. 의료행위를 명목으로 사람이 죽거나, 불구가 되는 일이 있는데, 이러한 비과학적 주술의료에 따른 살상행위를 가리켜 무티 살인이라고 한다. 가장 대표적으로는 사람 몸의 일부를 때어 먹으면 그 부분에 해당하는 신체부위가 좋아진다는 주술적 믿음에 따라 어린이나 노약자가 무티 살인의 희생자가 되는 일이 일어나고 있다.
대한은퇴자협회

대한은퇴자협회(KARP)는 "남은 생애를 어떻게 보내시렵니까?"라는 모토를 가지고 노령사회의 주역이 될 젊은 세대와 함께 장노년층을 위한 사회제도 개선 운동과 권익 옹호로, 미래사회를 준비하고, 삶의 질을 향상시키며, 선진 은퇴문화를 소개·정착시키는데 목적을 둔 비영리, 비정당 UN경제사회이사회 특별자문 NGO, UN DPI NGO이다. KARP 활동방향. 삶의 질 향상. -Quality of life ·장년 기(氣) 살리기 ·장년 문화 형성 ·자원봉사 고취 대한 은퇴협은 "남은 생애를 어떻게 보내시렵니까?(What will you do with the rest of your life?)"라는 모토 아래, 장년층의 자원봉사를 통한 지속적인 사회활동 참여로 삶의 가치를 찾고, 경험과 지식을 사회에 환원하기 위한 활동과 다양한 교육 프로그램, 폭넓은 정보를 제공함으로써 모든 세대화 더불어 선진 사회로 발전하는데 이바지함을 목적으로 한다. 권익활동을 통한 제도 개선. -Advocacy ·이슈 별 캠페인을 통한 노령화 관련 정책 개선 운동 전개 회원서비스. -Membership Service ·정기·비정기 간행물 발간 및 홈페이지 뉴스 게재 ·건강, 의료, 연금, 일과 소득, 여가 등에 대한 정보 제공 국내외기구 연계기구. ·UN 및 국내외 NGO와의 연계 활동 ·장년층 Think-Tanker 활용 KARP 활동.
대한은퇴자협회

전문위원단(일반) SNS단 권익선봉단 회원프로그램 개발단 만만운동단 후원활동사업단 사회정책리서치단 협동조합단 미래세대 YOU준비단 회원총괄단 일자리사업단 타오름주례단 워크톤(Walk-a-thon)단 타오름합창단 물오름연극단 여성봉사활동단 품격조성단 파크골프단 전통문화개발단 문화공연단 홍보활동단 국제활동단 [은퇴문화 소개와 청책 및 도입된 제도의 계량화 및 질적향상 촉구 NGO]
가오슝 첩운

가오슝시 도회구 대중첩운계통(, ), 일명 가오슝 첩운(高雄捷運, ) 또는 고첩(高捷)은 대만 가오슝시의 도시 철도이다. 개요. 가오슝 첩운 공사(Kaohsiung Rapid Transit Corporation, KRTC)에 의해서, 36년간 BOT 방식으로 운영되고 있다. 2006년 말 개업을 향해서 건설중이었지만 공사의 지연 때문에, 우선 2007년 10월로 연기되었고 더욱이 홍선은 2007년말, 귤선은 2008년 9월로 다시 연기되었고 그 후 더욱 연기를 거듭하게 되었다. 홍선은 2008년 1월 31일에 전선의 궤도 공사가 완성되어, 3월 9일에 샤오강 역 - 차오터우 역간이 정식 개업했다. 개업에 앞서 2월 8일부터 2월 11일까지, 샤오강 역 - 산둬상권역간에 무료 승차가 실시되었다. 또 개업 후 29일간(4월 7일까지)은 전선이 무료로 운행되었다. 단, 가오슝시 중심부의 메이리다오 역의 공사는 더욱 늦어져, 홍선이 개업한 후에도 전 열차가 그냥 통과하고 있었지만, 귤선의 전 노선이 개통한 후 9월 14일에 개업했다. 귤선은 같은 해 9월 14일, 시쯔완 역 - 다랴오 역간이 정식 개업했고, 9월 21일에는 개통 기념식전을 했다. 개업 후 30일간(10월 21일까지)은 전선이 15위안의 우대 운임을 실시했다. 첩운 시스템의 완성 후에는 지하철·고가 구간에 의한 교통 체계가 된다. 또 라이트 레일 (LRT)도 2015년 10월 시운전을 개시했다.
가오슝 첩운

가오슝 첩운 소녀. 2014년 11월, 첩운 애니메이션 축제를 맞아 소녀 캐릭터 '샤오충'을 공개했다. 이것이 선풍적인 인기를 얻어 첩운 공식 마스코트, '가오슝 첩운 소녀(高捷少女, K.R.T. Girls)'로 활용되기 시작했다. 이후 '에밀리아', '제얼', '나나'가 추가로 등장하며 소녀단이 완성되었다.
랴오베이성

랴오베이성(, )은 중국 대륙 동북부의 쑹랴오 평원 서부에 존재하던 중화민국 시대의 행정 구역이다. 면적은 121,624 km2이고 인구는 1947년 당시 4,904,399명이었다. 1945년 일본의 패전과 함께 만주국이 붕괴하면서 9월 4일에 국민 정부가 랴오베이성장을 임명하였다. 1947년 6월, 국민 정부는 동북 9성의 행정 구역을 규정하는 《둥베이 신성구 방안》을 공포해, 만주국의 쓰핑성(四平省) 및 싱안총성(興安総省) 싱난 지구의 대부분과 쑹장성(松江省)의 일부를 포함하는 랴오베이성을 설치했다. 성도는 랴오위안 시로 하였고 이하로 1시 18현 6기를 관할했다. 1949년 중화인민공화국의 건국과 함께 랴오베이성은 폐지되어 현재 랴오닝성, 지린성, 내몽골 자치구를 이루고 있다.
넌장성

넌장성(, )은 둥베이의 북서부에 위치했던 중화민국 시대의 행정구역이다. 총 면적은 67,034km2이고 인구는 1947년 당시 3,308,906명이었다. 성도는 치치하얼 시이다. 넌장 성은 만주국 시대의 룽장 성(龍江省)을 전신으로 한다. 1945년의 일본의 패전과 함께 만주국이 붕괴하면서 국민 정부는 9월 4일에 넌장 성을 설치했다. 1947년 6월, 동북 9성의 행정구역이 정식으로 결정되면서 1시 18현 2기를 관할하게 되었다. 1950년 중화인민공화국 수립과 함께 헤이룽장성에 편입되면서 폐지되었다.
허빅 Ae/Be 별

허빅 Ae/Be 별은 전주계열에서 분광형이 A형 또는 B형인 어린 별을 일컫는 말이다. 이 별은 별 주위의 원반 내의 가스와 먼지로 둘러싸여있다. 수소와 칼슘 방출선은 허빅 Ae/Be 별의 스펙트럼에서 관측된다. 허빅 Ae/Be 별은 태양질량의 2~8배이며, 별 형성 단계에서 존재하며, 주계열에 가까워지는 천체이다. 이 천체는 H-R도의 오른쪽에 존재한다. 허빅 Ae/Be 별은 미국 천문학자 조지 허빅의 이름을 땄는데, 그는 처음으로 1960년에 허빅 Ae/Be 별을 다른 별과 구분지었다. 허빅이 기준지은 점은 다음과 같다. 요즘에는 소위 고립된 허빅 Ae/Be 별들이 발견됐다. 따라서 가장 믿을만한 기준점은 다음과 같다. 가끔 허빅 Ae/Be 별은 거대한 밝기 변화를 보인다. 그것은 별 주위의 원반 내의 덩어리 (원시행성이나 미행성체) 때문으로 생각된다. 별에서 가장 밝기가 낮은 단계의 복사는 파랗게 되고 선(線) 형태의 편광 현상이 나타난다. 작은 질량 ( 태양질량의 8배)의 별은 그들의 진화가 매우 빠르기 때문에 관측되지 않는다.
잔지바르갈라고

잔지바르갈라고("Paragalago zanzibaricus")는 갈라고과에 속하는 영장류의 하나이다. 잔지바르부시베이비라고도 부른다. 다 자라면 몸무게는 보통 100~300그램이며, 몸 길이는 34-39.5 cm정도 된다. 갈라고 중 다른 종들처럼, 이들의 먹이는 주로 과일로 구성되어 있다. 이 부시베이비의 아종은 2종이 있다.
쑤이위안성

쑤이위안성(, )은 중화민국 통치 시기인 1928년에 설치되어 1954년까지 존속하였던 중화인민공화국의 성이다. 성도는 구이쑤이(歸綏, 귀수, 오늘날의 후허하오터시)였다. 면적은 329,397km2이고 인구는 1950년 경에 1,718,089명이었다. 1937년부터 1945년까지는 일본이 세운 괴뢰 정권인 몽강국의 일부가 되었다. 쑤이위안 성은 대략적으로 오늘날 내몽골 자치구의 후허하오터시, 바오터우시, 우하이시, 어얼둬쓰시, 바옌나오얼시 및 우란차부시의 일부를 포함하고 있었다.
디아망

디아망(Diamant)은 프랑스 최초의 인공위성 발사체이다. 42 kg 무게의 아스테릭스 인공위성을 발사했다.
러허성 (중화민국)

러허성(, )은 중화인민공화국에 존재하던 행정구역이다. 현재의 허베이성, 랴오닝성 및 내몽골 자치구의 교차 지역에 해당한다. 성도는 청더시였고 두 번째로 큰 도시는 차오양시, 그 다음은 츠펑시이었다. 면적은 179,982km2이고 인구는 1955년 경에 6,106,974명이었다. 한 때 거란족이 세운 요나라가 있던 곳으로 17세기에 만주족에 의해 정복되었고 청나라 초기에는 제국의 방목지로써, 한족의 정착이 금지되었다. 시간이 흐르면서 많은 한족들이 러허에 정착하게 되었다. 중화민국 초기, 1914년에 이곳에 러허 특별지구(熱河特別地區)가 조직되었고 1928년에 러허성이 설치되었다. 러허성은 1933년 1월 21일에 일본군에 점령되어 중화민국과 만주국의 완충 지역을 형성했다. 이후 만주국에 병합되어 행정 구역의 일부가 되었다. 제2차 세계 대전 종결 후 중화민국에 의해 만주국이 병합된 후에 국민 정부는 이곳을 독립된 성으로써 존치시키고 이하에 20현 20기를 두었다. 러허성은 중화인민공화국 건국 이후에도 존속하다 1955년 최종적으로 폐지되었다.
츠칸러우

츠칸러우(적감루, , Chihkan Tower)는 대만 타이난시 중시구에 있는 누각이다. 원래 이름은 프로방시아 요새(Fort Provintia)로, 1653년에 네덜란드인들에 의해 세워졌다. 정성공이 대만을 점거하면서 프로방시아는 동도승천부(東都承天府)로 고쳐져 타이완 섬 전체의 최고 행정 기관이 되었다. 1945년에 현재의 이름으로 고쳐졌고 중화민국 내정부에 의해 국가 일급고적으로 지정되어 있다.
안둥성 (중화민국)

안둥성(, ) 혹은 랴오둥성(, )은 과거 중화민국, 중화인민공화국에 존재했던 성으로, 오늘날의 랴오닝성과 지린성의 일부를 차지하고 있었다. 면적은 62,279km2이고 인구는 1947년 경에 2,971,170명이었다. 안둥성은 일본 제국의 괴뢰 국가였던 만주국의 행정 구역으로서 처음 설치되어, 1934년에 예전의 펑톈성(奉天省)은 안둥성, 펑톈성, 진저우성(錦州省)으로 분할되었다. 안둥성의 성도는 1934년부터 1939년까지 퉁화시였다. 그러나 1939년 이후 행정 조직의 개편으로 성도는 만주국과 한반도 사이의 중요한 도시이자 한반도와 무크덴(현재의 랴오닝성 선양시)을 잇는 철도의 경유지인 안둥시(현재의 랴오닝성 단둥시)로 옮겨졌다. 안둥성은 다시 1939년에 안둥성과 퉁화 성(通化省)으로 분할되었다. 제2차 세계 대전이 종전되어 그 결과로 둥베이가 중화민국에 반환된 이후에는 안둥성과 퉁화성을 재통합하였으며, 중화인민공화국 수립 이후에는 1954년에 안둥성이 폐지되고 관할하던 지역은 랴오닝성과 지린성에 분할 편입되었다. 중화민국이 주장하는 안둥성의 강역 가운데에는 명나라 건국 이후에 중국이 실효 지배한 적이 없는 조선민주주의인민공화국 량강도의 일부 지역도 포함된다.
쑹장성

쑹장성(, )은 예전에 중화인민공화국에 존재하던 성이다. 성도는 무단장 시였다. 면적은 329,397km2이고 인구는 1950년 경에 171,8089명이었다. 제2차 세계 대전 후에 세워진 둥베이 9성의 하나이다. 중국 공산당의 지배 하에 있었으며 성도는 1953년까지 하얼빈시였다. 1954년에 폐지되어 헤이룽장성의 일부가 되었다. 동쪽으로는 소련과 접했고 북쪽은 허장 성 및 넌장 성, 서쪽은 랴오베이 성, 남쪽은 한반도와 접했다. 현재의 지린성 옌볜 조선족 자치주의 대부분, 헤이룽장성 무단장 시의 대부분, 퉁허 및 이란 이남 지구에 해당한다. 중화민국이 주장하는 쑹장 성의 강역 가운데에는 명나라 건국 이후에 중국이 실효 지배한 적이 없는 조선민주주의인민공화국 량강도의 일부 지역도 포함된다.
통 속의 뇌

통 속의 뇌()는 생각실험에 사용되는 구성요소 중 하나로,일반적인 회의론과 데카르트의 회의론을 설명하는 데에 주로 쓰이는 이론이다. 이에 대한 논의는 최근 몇 십년간 철학자들 사이에서 이루어졌고, 특히 데카르트의 속임수를 잘 쓰는 악마 이론과 관련이 있다. 여러 공상 과학 소설 속에서 이 이론을 다루고 있는데, 이는 한 과학자가 사람의 뇌를 사람의 몸에서 분리한 후 그것이 기능을 유지할 수 있게 하는 액체로 가득 찬 통에다 넣고, 뇌의 뉴런들을 전선들에 연결해서 뇌가 일반적으로 받아들이는 것과 동일한 전자 신호를 보내는 슈퍼컴퓨터에 연결한다는 생각에서 나오게 되었다. 이것에 대해 다루고 있는 공상과학소설들은 슈퍼컴퓨터가 뇌에게 현실과 동일한 신호들을 보내면, 뇌만 존재하고 있는 그 사람은 실제로 존재하는 어떤 물체나 사건과 직접적으로 접촉하지 않고서도 그가 접촉한다고 느끼게 될 것이라고 말한다. 따라서 통 속에 담긴 뇌는 자신이 진짜 사람인지 통 속에 담긴 뇌인지 확신을 할 수 없고, 그가 외부세계에 대해 믿고있는 모든 것들이 거짓일지 아닐지도 알 수가 없다. 이 이론은 아래의 3단 논법에 의해 증명될 수가 있다. 흔히, 르네 데카르트의 방법론적 회의에서 악마의 가설의 현대적 버전이라고 보기도 한다. 논란. 이 이론에 대한 논란도 존재하는데, 철학자인 힐러리 퍼트넘은 그의 반 회의주의적인 생각을 통 속의 뇌 이론을 반박하면서 드러내었다. 그는 반박을 하기 위해 특별한 버전의 통 속의 이론을 만들어내었다.
통 속의 뇌

그것에 대해 설명하자면, 그는 어떤 미친 과학자가 뇌를 분리해서 통속에 담기 시작한 것이 아니고 어느 순간을 기점으로 하여 그 이후 모든 사람들은 뇌만 남아서 통 속에 담긴 상태가 되어있고, 세상에 존재하는 물건들은 오직 통 속에 담긴 뇌, 통, 그리고 슈퍼컴퓨터들이 있는 실험실이라고 가정하였다. 퍼트넘은 이 버전의 이론에서 자신이 통 속에 담긴 뇌가 아니라고 말할 수 있다고 주장하는데, 그의 주장은 지시와 진리에 대한 의미론적 고찰을 배경으로 한다. 그는 화성에 나무가 존재하지 않고 화성인들이 우연히 나무를 닮은 것을 보게 되어 머릿 속에 나무에 대한 이미지를 가지게 되었다고 가정해 보았다. 여기서 푸트남은 화성인이 생각하는 것은 나무라고 할 수가 없다고 말했는데, 그 이유는 그 이미지와 실제 나무 사이에 아무런 인과관계의 연관성이 없다는 것이다. 따라서 그는 어떤 사람이 통 속의 뇌라고 본다면, 뇌만 존재하는 그 사람이 생각하는 나무의 이미지는 진짜로 나무라고 할 수가 없는 것이라고 말한다. 퍼트넘의 반박. 퍼트넘은 이렇게 이야기한다. 그러나 이 반박의 문제는, 우리가 '통 속의 뇌가 되기 전'에 통 속의 뇌를 몰라야 이 반박이 성립한다는 것이다. 만일 통 속의 뇌라는 개념을 알고있는 A가 어제까지 멀쩡히 살다가 갑자기 납치되어 통 속 뇌가 되고, 전기신호 8번을 받아 '통속의 뇌가 되었나?'라고 생각을 한다면 통 속의 뇌라는 개념을 알고 있는 상태이기 때문에 자신이 "통 속의 뇌인가?"라는 의심을 할 수 있는 것이다. 이 반박을 요약하면 다음과 같이 요약할 수 있다.
통 속의 뇌

즉, 퍼트넘은 이것과 동일한 알고리즘으로, "내가 통 속의 뇌인가?" (즉, "내가 지금 배고픈 건가?") 라는 것을 의심할 수 있는 것 자체가 맥락상 이해한 것이 되므로, 결국 그것 자체로 당신이 통 속의 뇌가 아니라는 걸 반증하고 있는 것이라는 것이다. 즉 전기신호 8번을 받은 사람의 생각은 '전기신호 8번'일 뿐, '나는 지금 통 속에 뇌만 잠겨있고 전기자극을 받는 상태인건가?'라고 인지, 이해하는 것이 아니라고 말한다. 인식론적 비판. 인식론적으로 인식의 목적은 "가장 실재에 가까운 세계상을 획득" 하는 것이다. 따라서, 이미 정당화 되는 믿음 (나는 통속의 뇌가 아니며, 현실세계에 독립적으로 실재하는 인간이다) 을 논파하기 위해서는, 해당 명제 (나는 통속의 뇌이다) 가 "나는 통속의 뇌가 아니며, 현실세계에 독립적으로 실재하는 인간이다"라는 명제를 객관적으로 논파하여 정당화하여야 한다는 것이다. 즉, 입증 책임은 엄연히 주장자에게 있으며, 새로운 주장과 의혹을 제기하는 자는 반드시 현재 정당화되는 믿음을 객관적으로 논파하여야 한다는 것이다. 그렇지 않다면, 이 회의주의자의 주장은 참으로 인정되지 않으며, 인정할 이유가 없다. 왜냐하면, 나는 통속의 뇌이다라는 회의주의자들의 명제보다, 기존에 정당화된 명제인 나는 통속의 뇌가 아니며, 현실세계에 독립적으로 실재하는 인간이다라는 명제가 정당화되고 있으며, 더 설득력있는 명제이기 때문에, 앞서 나는 통속의 뇌이다라는 명제를 '참'으로 믿을 이유가 없기 때문이다.
김재덕 (가수)

김재덕(金在德, 1979년 8월 7일~)은 대한민국의 가수 겸 래퍼로 《젝스키스》의 구성원이다. 활동. 데뷔 전. 김재덕은 1979년 8월 7일 대한민국 부산광역시 사하구 감천동에서 태어났다. 출생하여 감천초등학교, 삼성중학교, 경남공업고등학교를 졸업했으며, 어린 시절 축구와 야구 등 운동을 좋아해 운동 선수를 꿈꿨던 그는 중학교 진학때, 축구부가 없는 학교에 진학하면서 축구 선수의 꿈을 접었다고 하는데 그룹 장미여관 출신 육중완과 중학교 동창이기도 하다. 그리고 중학교 시절 같은 젝스키스의 멤버이자 친구인 이재진을 만나 춤을 배우게 되고, 1995년 고등학교 시절 함께 댄스팀(퀵실버)으로 활동하다 이주노의 눈에 띄어 젝스키스에 발탁되었다. 데뷔 후. 젝스키스 시절. 김재덕은 1997년 6인조 댄스 그룹인 젝스키스로 데뷔하였다. 젝스키스는 90년대 말 H.O.T.와 라이벌 구도를 그렸으며 인기가 많았던 그룹으로, 이재진과 함께 랩과 댄스를 담당했다. 1998년에는 젝스키스가 주연인 영화 《세븐틴》을 찍기도 했다. 이러한 인기 속에도 불구하고 젝스키스는 2000년 5월 18일 해체했다. 솔로 데뷔 및 은퇴. 이후 멤버인 은지원과 강성훈, 이재진은 솔로로 데뷔했다.
김재덕 (가수)

어울리지 않는 두 멤버의 만남으로 인해 노래에 대한 기대치가 낮았지만, "Suddenly", "Someday", "아마..", "여우비", "My Love", "사랑한다 외쳐요", "애써" 등을 히트시키며 언제 그랬냐는 듯 대중에게 사랑을 받았다. 2008년 6월 4일 현역으로 입대 후 국방홍보지원대원인 연예병사로 복무하다 2010년 4월 만기 전역했다. 2011년 9월에는 제대 후 첫 공식 싱글인 Get On The Floor를 발표해 당시복무 중인 새로운 앨범을 준비하기에 앞서 새로운 모습을 선보였다. 김재덕은 같은 젝스키스의 멤버였던 은지원과 세기말 시절부터 돈독한 우정을 과시하고 있다. 현재 김재덕은 아이오케이컴퍼니 소속이다. 이슈. 또한 과거 라이벌 구도였던 H.O.T.의 멤버인 토니 안과 2009년 군대에서 만나, 2019년부터 현재까지 한집에 거주하고 있다.
시캉성

시캉성(, )은 중화인민공화국에 존재하던 성으로, 대체로 티베트의 캄 지방에 해당한다. 면적은 451,521km2이고 인구는 1947년경에 1,651,132명, 1955년경에 3,381,064명이었다. 성도는 캉딩이었다. 1911년 10월의 우창 봉기 후에 청나라는 몰락하였고, 이 지역은 새로 성립된 중화민국에 의해 창볜 특별행정구(川邊特別行政區)가 설치되었다. 1930년 5월에 이곳은 티베트군의 침입을 받았다. 국내의 전쟁 때문에 이곳에 주둔하던 쓰촨의 군대는 보강 병력을 보낼 수 없었다. 결과적으로 티베트군은 별다른 저항없이 간쯔를 점령하였다. 정전 회담이 결렬되면서 티베트군은 칭하이성 남부의 점령을 시도하였다. 1932년 5월에 티베트군은 칭하이 성을 침공하였으나 7월에 칭하이의 군벌인 마부팡에게 패하였다. 이 승리로 칭하이군은 간쯔의 티베트군의 공급선을 위협하게 되었고 결국 티베트군은 철수하게 되었다. 1932년에 류원후이는 칭하이군과 협력해 간쯔의 티베트군을 공격하였고 진사강의 동부의 현들을 점령하였다. 1939년 1월에 창볜 특별행정구는 공식적으로 중화민국의 성인 시캉 성이 되었다. 1950년 이후 중국 공산당은 한 몸이었던 시캉 성을 장강을 따라 동쪽의 시캉 성과 서쪽의 창두 지구(昌都地区)로 분할하였다. 시캉은 1955년에 쓰촨성에, 창두는 1965년에 티베트 자치구에 편입되어 시캉 성은 최종적으로 소멸했다.
이재현 (성우)

이재현(1983년 4월 3일 ~ )은 대한민국의 여자 성우이다. 2008년 대원방송 1기 공채 성우로 데뷔하였다. 출연 작품. TV 애니메이션. 굵은 글씨는 메인 캐릭터. KBS 키즈
뼈대근육

뼈대근육(skeletal muscle) 또는 골격근(骨格筋)은 대부분이 골격(뼈대)에 부착하고 있기 때문에 골격근이라고 한다. 뼈대근이라고도 한다. 골격근을 구성하고 있는 미세근육원섬유인 액틴과 마이오신이 규칙적으로 배열하고 있어서 현미경으로 관찰하면 가로무늬를 확인할 수 있다. 안면근육처럼 근육의 끝부분이 피부밑에서 있는 경우도 있고 혀의 고유근육처럼 근육과 근육을 연결시키기 위해 근육의 양끝이 모두 결합 조직에 붙어 있는 경우도 있다. 구조. 골격근은 일반적으로 방추형 형태를 가지고 있으며 양끝은 뼈에 부착되어 있다. 부착부위는 수축성이 없고, 매우 질긴 끈 모양의 섬유로 되어 있는데 이것을 힘줄(건, tendon)이라고 한다. 이 양끝은 근두(筋頭)·근미(筋尾)라고 한다. 그 근육이 수축했을 때 위치가 좀 더 크게 이동하는 것을 근미라고 하며, 근미에 붙어 있는 부분을 닿는 곳(정지(停止), insertion)라고 한다. 위치 이동이 적고 고정점을 이루는 것으로 간주되는 것을 근두, 그 부착 부분을 이는 곳(기시(起始), origin)라고 한다. 근두와 근미 사이가 힘살(근복(筋腹), belly)이다. 맨눈 해부학. 맨눈 해부학 힘줄에 부착. 근육은 힘의 일차 전달에 특화된 영역인 근육힘줄이음부(근건접합부, 근육힘줄연결, 근건연결, musculotendinous junction, myotendinous junction)로 알려진 복잡한 경계 영역의 힘줄에 부착된다. 근육-힘줄 경계면에서 힘은 근육 세포의 근절에서 힘줄로 전달된다.