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라이먼 계열

물리와 화학에서 라이먼 계열(Lyman series)은 전자가 n≥2(n은 주 양자수)에서 n=1로 전이하면서 나타나는 수소 스펙트럼 계열의 자외선 방출 스펙트럼이다. 전이의 이름은 그리스 문자 순서대로 붙었다. (n=2에서 n=1로 갈 때 Lyman-alpha로 불린다. 3에서 1로 갈때 Lyman-beta, 4에서 1로 갈때 Lyman-gamma,등.) 계열의 이름은 발견자의 이름 시어도어 라이먼에서 따온 것이다. 역사. 라이먼 계열의 스펙트럼에서 첫 번째 선은 하버드 물리학자 시어도어 라이먼(Theodore Lyman)이 1906년에 발견하였다. 그는 전자가 들뜬 수소 가스 전자의 자외선 스펙트럼을 연구하였다. 스펙트럼선의 그밖의 것들은(모두 자외선 영역) 1906년부터 1914년 사이에 라이먼이 발견하였다. 수소에 의한 방출 스펙트럼은 연속적이지 않다. 수소 방출선의 첫 계열의 예가 여기에 있다. 역사적으로, 수소 스펙트럼의 성격을 설명하는 것은 물리학에서 중요한 문제였다. 1885년에 가시광선 영역의 수소 스펙트럼에 해당하는 경험적 수식인 발머 식을 발견하기 전까지 수소선들의 파장은 누구도 예견하지 못했다. 5년에 걸쳐 요하네스 뤼드베리가 이 문제를 풀어 경험적 수식을 설명할 수 있었다. 1888년에 처음으로 발표하고 1890년에 최종적으로 발표하였다. 뤼드베리는 발머 계열 방출선과 잘 어울리는 수식을 찾았으며 아직 발견되지 않은 계열의 방출선도 예언했다. 뤼드베리 공식의 특정한 자연수를 바꿈으로 나타나는 다른 형태들에서 다른 방출선들이 도출되었다. 라이먼 계열. 아래 형태의 뤼드베리 공식은 라이먼 계열을 만들어낸다.
라이먼 계열

n은 2와 같거나 큰 자연수이다.(i.e. n=2,3,4...) 그러므로 이미지의 선들은 n=2에 해당하는 파장은 오른쪽에 나타나고, n=∞ 는 왼쪽에 나타난다. ( 그곳에는 무한히 많은 스펙트럼 선이 있다. 그러나 그것들이 매우 밀도가 높으면 n=로 접근한다. 그러므로 처음 선의 몇몇과 마지막 하나에 나타난다.) Lyman series안의 파장에서 모든 자외선: 연구와 파생. 1913년 닐스 보어는 보어 모형 이론을 만들었다. 수소 스펙트럼선이 뤼드베리의 수식에 맞아떨어지는 이유를 설명하였다. 보어에 따르면 수소 원자와 결합한 전자의 에너지는 반드시 양자화된 레벨로 나타나며 아래의 공식으로 나타낼 수 있다. 보어의 세 번째 가정에 따르면 초기 에너지 레벨(Ei)에서 마지막 에너지 레벨(Ef)로 떨어지는 전자는 언제나 다음 파장의 방출선을 가진다. 에너지 단위를 전자볼트로, 파장을 옹스트롬으로 해서 더 편하게 나타낼 수 있다. 에너지를 위의 수소 원자 에너지 표현으로 대신하고, 초기 상태의 에너지 레벨은 n, 마지막 상태의 에너지는 m으로 나타내면 다음과 같다.
정보사령부

정보사령부(國軍情報司令部, ), 약칭 정보사는 대한민국 국군의 정보 수집 및 첩보 업무를 수행하는 대한민국 국방부 국방정보본부 예하의 기능사령부이다. 해외/대북 군사정보 수집 및 기밀 첩보업무를 담당하고 있으며, 그 중에서도 특히 인간정보 분야에 중점을 두고 있다. 과거 대북 침투 특수요원인 북파공작원의 소속 기관으로도 잘 알려져 있다. 북한의 총참모부 정찰총국이 이 기관에 대응된다. 같은 국방정보본부 예하 부대인 777사령부, 상급부대인 국방정보본부와 마찬가지로 군 내에서도 극도로 폐쇄적이며 보안을 매우 중요시해 관련 정보의 대부분이 기밀 사항인 관계로 알려진 관련 정보가 매우 적다. 역사. 1990년 이전. 1945년 11월에 미군정청 국방사령부에 정보과가 설치되었다. 1946년 1월 15일에 창설된 남조선국방경비대 총사령부의 '정보과'가 모체이며, 이후 정보처로 개편되어 1948년에 특별조사과(→방첩대, 현 군사안보지원사령부의 모체)가 설치되었다. 1948년 11월에 육군본부 정보국 '정보대'로 개편되었다. 한국 전쟁 발발 직후인 1950년 7월에 육군본부 정보국에 공작과가 신설되었다. 이때 첩보 분석을 담당하는 정보국 정보대는 '제1과', 첩보 작전을 담당하는 정보국 공작과는 '제2과', 방첩을 담당하는 정보국 방첩대는 '제3과'라고 불렸는데, 같은 해 10월에 방첩대는 정보국에서 분리되어 '특무부대'(CIC)가 되었다.
정보사령부

정보국 공작과는 1951년에 첩보분견대본부(Headquarters of Intelligence Detachment, HID)로, 1961년에 육군첩보대(Army Intelligence Unit, AIU)로 개편되었다. 1972년에 육군 정보대와 육군 첩보대가 통합되어 '육군정보사령부'(Army Intelligence Command, AIC)가 설치되었다. 1948년 9월에 해군 작전국 내에 정보과가 창설되었고, 1954년에 해군 정보부대로 개편되었다. 공군은 1954년에 정보부대를 창설했다. 1990년 이후. 1990년 9월 29일에 3군의 정보부대가 통합되어 국군정보사령부가 창설되었다. 이후 1999년 3월 30일 「국군정보사령부령」이 폐지되고 국방정보본부 예하로 편입되며 부대명칭이 기존의 국군정보사령부에서 정보사령부로 변경되었다. 사령부 이전. 2013년 이전까지 정보사 본부는 서울특별시 서초구 서초동에 있었지만 2013년에 경기도 안양시 만안구 박달동으로 이전하였다. 옛 정보사 터는 서울 서초대로의 내방역과 서초역 사이에 위치하고 있었는데, 단절된 도로를 연결하기 위해 옛 터의 지하에 서리풀터널이 2019년 4월 22일에 개통하였다.
이시백

이시백(李時白, 1581년 11월 15일(음력 10월 10일) ∼ 1660년 6월 9일(음력 5월 2일))은 조선의 문신이다. 자는 돈시(敦詩), 호는 조암(釣巖), 시호는 충익(忠翼), 본관은 연안이다. 오성 이항복, 사계 김장생의 문인이다. 판서를 7회 역임하고 좌의정 , 우의정을 거쳐 영의정에 이르렀지만 재물과 권력을 약한 서민들에게 나누어 주어 청렴하였다. 조선왕조실록 이시백 졸기는 "청백하고 충의롭고 근신한 절의만은 당시 재상 지위에 있던 여러 사람들의 미칠 바가 아니었다."라고 극찬한 인물이다. 청백리에 녹선되었다. 생애. 이귀의 아들이며, 어려서 백사 이항복의 문하에서 수학하다가 사계 김장생의 문하에서도 수학하였다. 유생으로 있으면서 인조반정 때 세운 공으로 정사공신 2등에 책록되고, 연양군(延陽君)에 봉해졌다. 1624년 이괄의 난이 일어나자 협수사가 되어 이천에서 길목을 지켰으며 안현에서 반란군을 격파해 진무공신에 책록되었다. 정묘호란 때에는 수원 방어사로 인조를 무사히 강화도로 대피시켰다. 1629년 이후 판결사가 되었다가 양주목사, 강화유수를 연이어 지내고 1633년, 병조참판을 지내고 1636년, 경주부윤이 되었으나 왕이 불러들여 병조참판과 남한산성수어사를 겸임하였다. 1636년 병자호란이 발발하자, 남한산성의 수어사로 성의 서성(西門城)을 방어하여 농성 중에 인조의 치하를 받았다.
이시백

현세자가 죽고 인조가 둘째 봉림대군을 세자로 세우려고 할 때, 그는 장자세습의 원틱대로 세손(世孫, 소현제자 장자)을 그대로 세울 것을 주장하였다. 이일이 있은 후에 인조는 후일을 염려하여 세자와 함께한 어수당으로 이시백을 불러 세자에게 "그를 팔다리와 같이 여기라"고 당부하며 술을 따르게 하였고 후일 임금에 오른 세자(효종)은 그를 크게 중용하였다. 1638년, 공조판서로 승진되어 지의금부사를 겸하고 1638년, 병조판서가 되었으나 청나라에 볼모로 서자를 보냇던 일로 여산에 중도부처되고 1639년, 풀려나서 충용사가 되었으며 1644년 이후에는 한성부판윤, 판의금부사, 형조판서, 공조판서를 거쳐 1646년, 다시 병조판서가 되고 1649년, 호조판서를 지낸 뒤 이조판서, 좌참찬, 좌찬성을 거쳐 1650년, 우의정, 1652년, 좌의정, 1653년 효종 때 청나라 북경에 사은사(좌의정)로 갔는데 국경인 산해관에 도착하자 많은 청인과 한인들이 몰려와 "조선의 어진정승이 온다" 라며 구경하였다고 하며 다녀와서 영의정에 올랐다. 어려서 성혼·김장생·이항복 등에게 배웠는데 성혼, 이항복 등은 "후일 나라에 기둥이 될 사람"으로 예견하였다고 한다. 풍채가 당당하고 힘이 좋았으며, 지혜로웠으나 항상 겸손하여 들어내지 않았고 연민의 정이 많았다고 한다. 가정 일이나 나라 일에서 매사에 원칙과 공사구분에 중시하며 힘썼고 , 청렴한 생활과 처신을 중시하고 스스로 실천하였다.
이시백

아우인 호조판서 이시방과 함께 폐정개혁에 힘썼으며, 특히 김육의 건의를 받고 호남 지방에도 대동법을 실시하게 하였다. 이시백이 죽자 관리와 백성들이 충신이 돌아갔다고 슬퍼했고 조정의 관아와 시전(시장)은 3일간 휴무하고 애도했다. 임금(현종)은 어의, 관.제사용품 등 많은 물품을 보내서 장례에 쓰게 했고, 특별히 그의 장례행렬이 지나가는 고을에서는 제사를 지내서 애도를 표하도록 명하였다. 장례행렬이 공주로 떠날때는 어둠을 밝히는 횃불이 10리에 뻣쳤다고 한다. 박씨전. 한편, 유명한 군담 소설인 《박씨전》에서 박씨 부인의 남편으로도 서술되었다.
국제 원조 구호 기구

국제 원조 구호 기구(Cooperatce and Relief Everywhere, CARE)는 1940년대에 교전국의 국민을 구제하기 위해 설립된 미국의 비영리 민간 구호 단체이다. 현재는 10여개국의 멤버들로 '케어 인터내셔널'이 결성되어 있다. 개요. 뉴욕에 본부가 있다. 제2차 세계대전의 발발과 함께 미국 정부는 교전국민의 곤궁을 구제하기 위하여 전시구제국(戰時救濟局:War Relief Control Board)을 설치하였는데, 한편 민간에서도 구제사업을 벌여 1943년 그 중심기관으로 대외봉사협회(對外奉仕協會:American Council of Voluntary Agencies for Foreign Service)를 설립, 이 협회에 의해 조직된 것의 하나가 CARE이다. 1945년 CARE가 설립되던 당시에는 유럽구제협회(Cooperative for American Remittances to Europe)라는 이름으로 유럽을 대상으로 하였으나, 1952년 명칭을 CARE로 바꾸고 대상지역도 넓혔다. 단체의 목적. '케어'(CARE)의 목적은 구제품을 전란국(戰亂國)이나 개발도상국의 개인 또는 단체에 증여하는 데 있고, 품목은 주로 식량(잉여농산물)이지만, 의류 ·문방구 ·의료품이나 산업기구에까지 미치고 있다. 증여를 '케어'는 1948년 대한민국이 건국되자 파견단을 보냈고, 1966년까지 19년간 벽지의 극빈 아동 급식과 농촌 개발을 위한 식량 배급 등 총 4천만 달러 분량을 원조하였다.
손소희

손소희(孫素熙, 1917년 9월 2일~1987년 1월 7일)는 대한민국의 소설가이며 시인이다. 본관은 경주(慶州)이며 함경북도 경성군 어랑면 출생이다. 생애. 일본 니혼 대학교 영어영문학과를 중퇴한 뒤 만학으로 1961년 한국외국어대학교 영어학과에서 학사 학위를 받은 그녀는 1939년 《만선일보(滿鮮日報)》에서 시인으로 등단하였고 이 신문의 기자를 지냈다가 사직하였으며 8.15 광복 후 1946년 《백민》에 《맥(貊)에의 결별》을 발표하면서 소설가로써 등단했다. 그의 초기작품은 일본과 만주 등을 무대로 한 일제하의 민족의식과, 남녀의 애정과 그 고민상을 극적으로 다루었으며, 이후의 작품에서는 여성심리를 지적으로 추구하여 성격적인 패턴을 제시하고 세태를 반영하는 작품과, 남성의 존재를 시니컬하게 풍자하면서 그 내면상을 파고드는 인간의 행동과 성격·심리 등을 다각적으로 보여준다. 1965년 서라벌예술대학교 대우교수를, 1968년 홍익대학교 국어국문학과 초빙교수를, 1978년 중앙대학교 국어국문학과 초빙교수를, 1983년 한국소설가협회 대표위원을 지냈다. 서울시문화상과 5월문예상 등을 수상했으며, 주요 작품으로 단편 《이라기》 《회심》 《현해탄》 《닳아진 나사》 《창포 필 무렵》 《그날의 햇빛은》 등이 있으며, 장편으로는 《태양의 계곡》 《에덴의 유역》 《원색의 계절》 등이 있다. 작품집으로는 《다리를 건널 때》 《갈가마귀 그 소리》 《창포 필 무렵》 《그날의 햇빛은》 등이 있다.
박영태 (배우)

박영태(朴永泰, 1946년 12월 17일 ~ )는 대한민국의 배우이다. 1970년 MBC 3기 공채 탤런트로 데뷔했다. 주요 출연작으로는 (MBC) 한백년, 3840 유격대, 제5공화국, 며느리와 며느님, 대장금 등이 있다.
다쭈구

다쭈구(, )은 중화인민공화국 충칭시의 행정구역이다. 넓이는 1390km2이고, 인구는 2007년 기준으로 940,000명이다. 이곳에는 유네스코 세계문화유산으로 지정된 다쭈 석각이 있다. 기후. 연평균 기온은 17.3°C이고 연평균 강수량은 1002mm이다. 행정 구역. 2개 가도, 20개 진, 2개 향을 관할한다.
빙호당 이씨

빙호당 이씨(氷壺堂李氏, ? ~?)는 조선 선조 때의 시인이다. 왕족 숙천령의 부인으로, 시를 짓는 재주가 뛰어났다. 널리 알려진 작품으로 《영빙호》 등이 있다.
왕온 (승화후)

승화후 왕온(承化侯 王溫, 생년 미상 ~ 1271년 음력 5월 15일)은 고려 후기의 왕족이자 삼별초의 지도자이다. 고려 원종 때의 왕족으로 삼별초에 의해 왕으로 추대되었다. 그 뒤 삼별초가 패하면서 몽골 장수 홍다구에 의해 아들 왕환과 함께 살해되었다. 생애. 현종의 후손으로, 그의 왕자인 평양공 기의 8세손이다. 원종이 강화에서 개경으로 환도할 때 삼별초를 지휘하던 배중손 등이 끝까지 반대하자, 조정에서 삼별초 명부를 압수하고 해체를 명하였다. 이에 불만을 품은 장군 배중손 등은 1270년 강화에서 반란(삼별초의 난)을 일으키고 승화후 온에 강청하여 왕으로 추대하였다. 그러나 계속 이탈자가 늘어나자 진도로 옮겼으나 1271년 여·몽 연합군에게 대패하고 아들 왕환과 함께 원의 홍다구에게 붙잡혀 살해당했다.
러시아 연방군

러시아 연방군(, , )은 소련의 붕괴 이후에 옛 소련군을 승계한 러시아 연방의 군대이다. 징병제로 전력을 보충하고 있으며, 2009년 1월 1일부터 모든 징집된 군인은 12개월 동안 복무한다. 현재 러시아 연방군 최고사령관은 블라디미르 푸틴 대통령, 국방장관은 안드레이 벨로우쇼프, 총참모장은 발레리 게라시모프 대장이다. 구성. 2010년 개편으로 군관구는 4개로 재편성되었다. 2014년 12월 1일에는 북극합동전략사령부()가 창설되었다. 계급. 러시아 연방군의 계급 체계는 舊 소련군 계급 체계를 약간 수정한 정도인데 미국을 포함한 서방 국가의 군 계급 체계와 비교했을 때 약간 근소한 차이가 존재한다. 예를 들면 위관 장교의 계급이 4단계로 되어 있고, 대령과 소장 사이에 준장이 없는 대신 중장과 대장 사이에 상장이 있다. 이러한 이유 때문에 서방권 국가의 군대에서 러시아군 장성의 의전 문제가 발생하고 있다. 또한, 러시아 연방군의 4성 장성 계급은 "대장"과 "원수"가 동격이고, 서방권의 원수에 해당하는 5성 장성 계급은 "러시아 연방군 원수"라는 명칭으로 따로 존재한다. 그리고 러시아 연방군의 부사관 계급 체계는 舊 소련군의 부사관 계급 체계처럼 부실한 편인데 러시아 연방군은 하사, 중사급 부사관을 그냥 장기 복무하는 병사로 취급하였고, 2년 정도 복무를 하고 나면 대부분 그대로 전역했기에 장기 복무 후 상사 이상의 계급으로 진급하는 부사관을 볼 수 없었다고 한다.
러시아 연방군

이러한 문제점을 보완하기 위해 냉전기 소련 시절 준사관 계급을 2개 신설하였으며, 이들에게 위관 장교에 준하는 대우를 제공하고, 위관 장교들이 떠맡던 부사관의 업무를 준사관들이 이행하도록 상당 부분 이관하였다.
치장구

치장구(, )은 중화인민공화국 충칭시의 행정구역이다. 넓이는 2182km2이고, 인구는 2007년 기준으로 950,000명이다. 지리. 총 면적의 67.6%가 산지이고 32.4%가 구릉이다. 최고 해발고도는 1814m이고 최저 해발고도는 188m이다. 연평균 기온은 18.8°C이고 연평균 강수량은 1071mm이다. 행정 구역. 5개 가도, 25개 진을 관할한다.
손재형

손재형(孫在馨, 1902년 6월 4일 (1902년 음력 4월 28일) - 1981년 6월 15일)은 대한민국의 서예가이며, 호는 소전(素荃)이다. 약력. 1925년에 양정의숙을, 1929년에 외국어학원 독어과를 졸업하였다. 그 해부터 1932년까지 중국의 금석학자 나진옥(羅振玉)에게서 서화와 금석학을 공부하였다. 1924년 이래 선전(鮮展)에 출품했다. 1930년 조선서화협회전(朝鮮書畵協會展)에서 특선, 1933년 조선 서도전(朝鮮書道展) 심사위원, 1934년 조선 서화협회 이사 및 동전 심사위원을 역임했다. 1945년 조선서화연구회 회장, 1947년 고향에 진도중학교를 설립, 이사장이 되었다. 1947년부터 1949년까지 서울대학교 미술대학 전임강사를 지냈고 서울특별시 문화위원이 되었다. 1949년-1959년 국전 심사위원, 1954년 1960년 각각 제1대 및 제2대 예술원 회원을 역임했고, 1958년 자유당 소속 4대 민의원의원(民議院議員)으로 선출되었다. 1962년 한국미술가협회 이사와 5월문예상 심사위원회 부위원장을 역임했고 동년 예술원장 작품상을 수상했다. 1963년부터 이듬해 1964년까지 홍익대학교 전임교수를 역임하였고 1년 후 1965년 대한예술인총연합회 이사장이 되었으며 1970년 국전 심사위원장을 역임했다.
손재형

작품 세계. 대한민국의 대표적인 서예가로 특히 한글에도 전서·예서·행서 등의 글씨체를 창안해 내어 한글 글씨를 예술적인 경지에까지 끌어올리는 데 힘썼다. 서울시 문화상·예술원상을 받았다. 글씨로 한글에 《창경원》, 《화랑대》 등이 있으며, 한문에 《이 충무공 벽파진 전첩비》, 《영빈관》 등이 있다. 일화. 대한민국 국보 제180호인 김정희필 세한도는 일제 말에 후지쓰카와 함께 일본으로 건너갔으나, 서예가 소전 손재형(1902~1981)의 노력과 재력에 힘입어 국내에 돌아오게 되었다.
송규렴

송규렴(宋奎濂, 1630년 ∼ 1709년)은 조선의 문신이다. 자는 도원, 호는 제월당, 본관은 은진이다. 송준길, 송시열의 문인이다. 송남수의 증손이다. 시호는 문희이다. 송준길의 문하에서 학문을 닦았으며, 뒤에 송시열의 문하에도 들어 스승으로 하여 배웠다. 19세 때 사마시에 합격하고 1654년 효종 때 문과에 급제하여 정언·이조좌랑 등을 지냈다. 서천군수로 나가 치적을 크게 올렸다. 1667년 사간을 거쳐 집의에 올랐다. 현종 때 사간으로 송시열·송준길 등의 죄를 풀어 줄 것을 간하다가 벼슬에서 쫓겨났다. 1680년 경신대출척으로 서인들이 정권 잡자 다시 복권되어 공조참의, 대사간 등을 지냈다. 1699년 기로소에 들었으며 지중추부사, 우참찬, 예조판서 등에 임명되었으나 모두 사퇴하고 80세 때 지돈녕부사에 올랐다. 미호서원에 독향되었다. 그는 학문에 뛰어났으며, 송시열·송준길과 함께 3송이라 불리었다. 송준길, 송시열과 함께 회덕향약을 지었다. 저서로 《제월당집》이 있다. 현재 3권의 책으로 남아 있는 송규렴 간독첩(簡牘帖)은 송규렴 집안에서 수신하였던 간찰을 유형별로 나누어 장첩한 것이다. 원래는 10책이 이었을 것으로 추측되나, 현재 대전역사박물관에 기종되어 있는 소장본은 7책 「산림(山林)」, 8책 「문형(文衡)」, 10책 「지구(知舊)」등 3책이다.
송규렴

2012년 6월 22일에 대전광역시 유형문화재 제49호로 지정되었다.
할렐루야 (1997년 영화)

"할렐루야"는 대한민국의 영화이며, 감독은 신승수다. 개봉은 1997년 8월 9일이다. 줄거리. 사기꾼 양덕건(박중훈)은 교통사고 피해자인 목사의 지갑에서 흥미로운 편지를 발견하다. 편지를 갖고 오면 개척 교회자금 1억원을 주겠다는 내용. 덕건은 병원에서도 의식이 돌아오지 않은 그를 대신해 목사행세를 하며 교회로 찾아간다. 그러나 공돈 1억원이 그냥 굴러들어오진 않는다. 교회에선 당회장 목사가 미국으로 출장간 2주간 목회일을 도와줄 것을 요구하고 덕건은 돈을 받기 위해 좌충우돌 가짜목사의 진면목을 보여준다. 사운드 트랙. 1997년 8월에 발매한 할렐루야 OST는 신철, DJ DOC, 박상민, 영턱스클럽, 유승준, 구피까지 참여했다.
심연원

심연원(沈連源, 1491년~1558년6월19일)은 조선 중기의 문신, 정치인이자 외척이다. 명종조의 명신(名臣)으로, 자는 맹용(孟容), 호는 보암(保庵)이고, 본관은 청송이다. 봉군호(封君號)는 청천부원군(靑川府院君), 시호는 충혜(忠惠)이다. 종묘의 명종 묘정에 배향됨으로써 종묘배향공신이 되었다. 생애. 학생 신분일 때인 1506년 중종 반정 직후 동생인 심달원과 함께 정국원종공신 3등에 녹선되었다. 김안국의 문하에서 수학하였으며, 중종 때, 1516년 생원과에 장원하였고, 1522년 식년문과에 급제하여, 승문원 권지가 되었다. 이후 승문원 정자·예문관 검열·대교·봉교 등을 거쳐, 1526년 다시 문과 중시에 급제, 의정부 검상, 사복시 부정, 경상도 진휼 경차관, 의주목사, 군기시 정, 동부승지(同副承旨), 병조참의를 거쳐, 사간원 대사간, 경상도 관찰사, 공조참판, 사헌부 대사헌, 성균관 대사성, 1542년 특진관, 형조참판에 이르렀을 때, 그의 손녀가 경원대군(훗날의 명종)의 부인(대군부인, 부부인)이 되었다. 이후, 한성부 좌윤, 사역원 제조, 호조참판, 병조참판 등을 지냈다. 1545년(명종 즉위년) 호조판서 겸 지의금부사, 지경연관사, 병조판서, 의정부 좌참찬, 예조판서, 의정부 우찬성, 판의금부사, 의정부 좌찬성 등을 지냈다.
심연원

1548년 을사사화에 대한 추가 공신 책록으로, 위사공신 2등으로 청천군(靑川君)에 봉해지고, 의정부 우의정에 올랐다. 1549년 의정부 좌의정에 오르고, 1550년 청천부원군(靑川府院君)으로 진봉되었다. 1550년 좌의정 겸 춘추관 감사로서 《중종실록》(中宗實錄)과 《인종실록》(仁宗實錄)의 편찬을 총괄 감독하였다. 1551년 의정부 영의정에 올랐다. 1557년 영의정으로서 세자시강원 부(왕세자의 사부)를 겸하였다. 1558년 노환으로 영의정에서 물러나, 영중추부사가 되었다.
뎬장현

뎬장현(, )은 중화인민공화국 충칭시의 행정구역이다. 넓이는 1518km2이고, 인구는 2007년 기준으로 930,000명이다. 기후. 연평균 기온은 17℃이고 연평균 강수량은 1178mm이다. 행정 구역. 21개 진, 4개 향을 관할한다.
퉁난구

퉁난구(, )는 중화인민공화국 충칭시의 행정구역이다. 넓이는 1585km2이고, 인구는 2007년 기준으로 930,000명이다. 지리. 해발고도는 대체로 300~450m이다. 연평균 기온은 17.9°C이고 연평균 강수량은 990mm이다. 행정 구역. 2개 가도, 17개 진, 3개 향을 관할한다.
룽창구

룽창구(, )는 중화인민공화국 충칭시의 행정구역이다. 넓이는 1079km2이고, 인구는 2007년 기준으로 830,000명이다. 기후. 연평균 기온은 17.8°C이고 연평균 강수량은 1099mm이다. 행정 구역. 6개 가도, 15개 진을 관할한다.
고이아스

고이아스()는 브라질 중부 고이아스주에 있는 도시이다. 인구 24,472(2007). 고이아스 주 중앙부의 해발 500m 지점에 위치한다. 1727년 식민지 개척자들이 설립했으며, 18세기와 19세기의 골드 러시 시대에 번영을 누렸다. 또한 내륙 식민지 지역의 중심지였으며, 브라질 공화국 성립 후에는 고이아스 주의 주도였다. 그러나 금이 고갈된 데다가, 주도도 1937년 150km 떨어진 지점에 새로 건설된 고이아니아로 옮겨지면서 쇠퇴의 길을 걸었다. 그러나 전성기를 누렸던 시대의 화려한 건축물들이 잘 보존되어 있어 2001년 유네스코에서 이 곳을 세계문화유산으로 지정하였다. 이 도시는 구(舊)고이아스라는 뜻의 고이아스벨류()라고도 부른다.
퉁량구

퉁량구(, )는 중화인민공화국 충칭시의 행정구역이다. 넓이는 1342km2이고, 인구는 2007년 기준으로 820,000명이다. 기후. 연평균 기온은 17.9°C이고 연평균 강수량은 1074mm이다. 행정 구역. 3개 가도, 22개 진, 3개 향을 관할한다.
비산구

비산구(, )는 중화인민공화국 충칭시의 서쪽에 위치한 행정구역이다. 넓이는 912km2이고, 인구는 2007년 기준으로 620,000명이다. 비산은 2000년이 넘는 역사를 가지고 있고 충칭시내와 23km 떨어져있다. 지리. 비산은 동쪽으로 사핑바, 주룽포와 접하고 남쪽으로 장진, 서쪽으로 퉁량, 융촨과 접하며 북쪽으로 베이베이와 접한다. 날씨. 아열대성 계절풍 기후로 연평균 기온은 18.3℃, 연평균 강수량은 1231.2mm이고 무상기일은 337일이다. 교통. 청위 고속도로로 비산은 충칭과 연결된다. 행정 구역. 6개 가도, 9개 진을 관할한다.
도마뱀자리 10

도마뱀자리 10()은 도마뱀자리에 위치한 O형 주계열성이다. 지구로부터 약 1,125광년 떨어진 곳에 있으며, 밤하늘에서 맨눈으로 볼 수 있는 흔치 않은 O형 항성 중 하나이다. 이 별은 20세기 초 MKK 항성분류 체계하에서 외뿔소자리 S와 함께 O형 주계열성의 기준점으로 지정되었다. 대표 분광형은 O9 V로 O형 중에서도 상대적으로 차가운 분광형의 대표별이다. O형 주계열성은 자체의 광도가 높아 먼 곳에 있더라도 눈에 잘 띈다. 그러나 2,000만 개 항성 중 1개만 있을 정도로 그 숫자가 너무 적기 때문에 관측할 수 있는 대상 역시 몇 되지 않는다 (우리 은하내에서 4000억개의 항성들 중 O형 주계열성은 2만개 남짓으로 추정). 도마뱀자리 10의 밝기는 4.9등급으로 맨눈으로 희미하게 보일 수준인데, 이 별과 우리 사이에 놓여 있는 성간 구름을 걷어낸다고 가정하면 밝기는 4.53등급까지 올라갈 것이다. 도마뱀자리 10으로부터 A 분광형의 짝별이 약 20,000AU 떨어진 곳에 자리잡고 있는 것으로 추측되나, 둘이 중력으로 묶여 있는지 아닌지는 제대로 검증되지 않았다. A형 짝별 근처에 행성이 있다면, 그 행성에서 바라본 도마뱀자리 10은 보름달 밝기의 4배로 하늘에서 빛날 것이다. 다만 항성진화 이론에 따르면 둘은 서로 묶여 있지 않을 것으로 보이는데, 그 이유는 도마뱀자리 10과 같은 O형 항성은 수명이 매우 짧기 때문에 A형 별의 상태를 고려할 때 동시에 태어났다고 보기 힘들기 때문이다.
도마뱀자리 10

도마뱀자리 10은 1천만 년 내로 내부에 있는 수소를 모두 태워 버릴 것이며 이후 급속히 죽음을 향해 진화한 뒤 초신성 폭발로 일생을 마칠 것이다.
주이스지포라

주이스지포라()는 브라질 중부 미나스제라이스주에 있는 도시이다. 미나스제라이스 주 남부, 리우데자네이루주와의 경계 부근의 해발 676m 지점에 위치한다. 18세기 후반에 설립되었으며, 부근에서 생산되는 농산물의 집산지로 발달하였다. 20세기 이후 브라질의 대표적인 공업도시로 성장하였다. 공업도시 벨루오리존치와 항구도시 리우데자네이루 사이의 교통의 요지로 다양한 공업이 발달하였다. 면방직 공업이 특히 유명하며, 최근에는 철강과 자동차 공업의 중심지로도 알려져 있다.
산타렝 (파라주)

산타렝()은 브라질 북부, 파라 주에 있는 도시이다. 인구 275,571(2008). 파라 주 서부, 아마존강과 타파조스 강의 합류점에 위치한다. 주변은 열대우림 지대이나, 이 도시는 아마존 유역의 중요한 항구도시로 발전하였다. 아마존 분지 일대에서 마나우스 다음가는 중심지이다. 지명은 포르투갈의 산타렝에서 따왔다.
병렬 통신

전기 통신과 전산학 분야에서 병렬 통신은 여러 개의 병렬 채널 위로 동시에 여러 개의 데이터 신호를 보내는 방식이다. 이 용어는 한 번에 하나의 비트 단위로 데이터를 보내는 직렬 통신과 대조된다. 병렬 통신 채널과 직렬 통신 채널의 기본적인 차이는 물리 계층과 전송에 쓰이는 선의 개수이다. 병렬 통신은 여러 개의 선을 사용하고 여기에 한층 더 접지(그라운드)를 위한 선이 추가된다.
청커우현

청커우현(,)은 중화인민공화국 충칭시의 행정구역이다. 넓이는 3286km2이고, 인구는 2007년 기준으로 240,000명이다. 지리. 현 중심의 해발고도는 760m이다. 낮은 산과 하곡이 54.66%, 중간 높이의 산이 42.36%를 차지한다. 연평균 기온은 13.8°C이고 연평균 강수량은 1361.1mm이다. 행정 구역. 7개 진, 17개 향을 관할한다.
서성 (조선)

서성(徐渻, 1558년 ∼ 1631년)은 조선의 문신이다. 자는 현기(玄紀), 호는 약봉(藥峯), 시호는 충숙(忠肅), 본관은 대구이다. 이이, 송익필의 문인이다. 생애. 경상북도 안동 외가에서 태어났다. 그의 아버지 함재 서해는 퇴계 이황의 문인이었으나 그는 이이·송익필의 제자가 되어 서인이 된다. 생후 1년만에 아버지 서해를 여의고 한성부로 상경, 중부인 서엄의 집에서 생활하였다. 숙부 서엄에게서 글을 배우다가 뒤에 이이, 송익필의 문하생이 되어 글을 배웠다. 그 뒤 선조 때에 문과에 급제하여 병조좌랑이 되었다. 임진왜란이 일어나자, 왕을 피란시켰으며 그 후, 암행어사·지평·공조정랑·성균관직강·병조정랑·내섬시정·동부승지·병조참지·경상도관찰사·병조참의·좌부승지·우승지·경기도 관찰사·강원도 관찰사·평안도 관찰사·함경도 관찰사·대사헌·공조판서·형조판서·병조판서·예조판서·우참찬·좌참찬·지중추부사·판중추부사(判中樞府事 - 종1품) 등을 지냈다. 1608년에는 선조의 임종 당시 유교 7신의 한 사람으로 영창대군의 안위를 부탁받기도 했다. 광해군 때 계축옥사에 연관되어 11년간 유배되었다가 인조반정으로 다시 등용되었다. 이괄의 난과 정묘호란 때에 왕을 피란시켰다. 그는 이인기·이귀 등과 남지 기로회를 조직하여 역학을 토론했으며, 서화에도 능하였다.
서성 (조선)

저서로 《약봉집》이 있다. 1628년(인조 6) 유효립에 난 진압을 도운 공로로 영사원종공신 1등(寧社原從功臣一等)에 책록되었다. 사후. 서성선생묘는 경기도 포천시 설운동에 있다. 1976년 8월 27일 경기도의 기념물 제35호로 지정되었다.
펑두현

펑두현(, )은 중화인민공화국 충칭시의 행정구역이다. 넓이는 2896km2이고, 인구는 2007년 기준으로 820,000명이다. 이곳에는 도교에서의 사후 세계를 모형화한 펑두라는 묘지가 있다. 지어진 지 1800년도 넘은 이 유령 마을은 싼샤 댐이 완공되면 섬이 될 것이다. 구체적으로 펑두의 유령 마을은 잠기겠지만 더 위쪽의 "지옥의 문"은 남게 될 것이다. 기후. 연평균 기온은 18.3°C이고 연평균 강수량은 1087mm이다. 행정 구역. 18개 진, 12개 향을 관할한다.
조선왕릉

조선왕릉(朝鮮王陵)은 조선의 역대 왕과 왕비, 추존왕들의 무덤을 총칭하는 말로, 일반적으로 1897년에 수립된 대한제국의 역대 황제와 황후의 무덤도 포함된다. 조선왕릉은 삼국 시대와 고려 시대의 왕릉 제도의 영향을 받았는데, 고구려의 호석(護石)제도는 신라와 고려를 거쳐 조선왕릉에 그대로 전해졌고, 조선왕릉의 전체적인 형태는 공민왕의 무덤인 현정릉의 영향을 직접적으로 받았다. 조선왕릉은 한국 역대 왕조의 왕릉들 중 보존 상태가 가장 양호하다. 왕과 왕비들의 능이 모두 완전한 보존성을 지니고 있을 뿐만 아니라 조선 시대의 왕자와 공주, 후궁들의 무덤까지 함께 보존되어 있으며, 국조오례의, 경국대전, 의궤와 같은 조선왕릉에 대한 구체적인 규정과 각 왕릉들의 조성과정에 들었던 인력, 그리고 도구에 대한 상세한 기록까지 보존되어 있어 조선 시대의 장례 문화와 조선왕릉의 규정 및 역사, 조선왕릉의 제례 과정 등을 알 수 있다. 또한, 이러한 기록을 바탕으로 조선왕릉에서는 때마다 제례 의식을 치르고 있어 조선 시대의 무형적인 문화와 전통을 이어오고 있다. 개요. 조선 왕조 역대 27명의 임금과 왕비, 추존왕의 무덤들이 있으며 이 중 반정으로 축출된 임금인 연산군과 광해군은 능 지위가 아닌 묘(墓) 지위에 있어서 왕릉으로 불리지 않고 묘로 분류되었다. 또한 이들 두 임금은 반정으로 쫓겨난 전적이 있어서 서울 종묘에도 모셔지지 않았으며 조선 왕조가 멸망하는 시기까지 묘 지위를 유지하고 있다. 수도를 한양으로 정하였기 때문에 대부분의 조선왕릉은 특히 서울 일부와 경기도 지역에 분포되어 있다.
조선왕릉

이전까지는 경국대전에 따라 한양도성 외에도 가까운 경기도 지역에 왕릉을 조성하게 되었기 때문에 대부분의 왕릉들은 경기도에 분포되어 있다. 이 중 선정릉, 정릉, 헌인릉 등 일부 왕릉은 원래 경기도 지역에 있다가 1945년 해방 이후 경기도에서 서울특별시 권역에 편입된 왕릉들이었다. 6대 임금인 단종이 안장된 장릉은 원래 노산군묘로 분류되어서 유일하게 강원도 영월군에 안장되었으나 19대 임금 숙종이 단종을 복위시키고 노산군묘를 장릉으로 승격하면서 비수도권 지역 중 유일한 조선왕릉이 되었다. 2대 임금인 정종은 원래 개풍군에 왕릉이 있기 때문에 추존왕인 목조, 익조, 도조, 환조의 능과 함께 북한 지역에 있는 왕릉이 되었다. 구조와 분류. 구조. 조선왕릉의 구조는 크게 재실과 진입 공간, 제향 공간, 전이 공간, 능침 공간으로 나눌 수 있다. 재실과 진입 공간. 재실(齋室)은 능이나 종묘에 제사를 지내기 위하여 지은 건물로 제사기구를 보관하고, 제사에 참여하는 사람들의 숙식제공과 제사에 쓰는 음식을 장만하는 용도로 쓰여졌다. 진입 공간에는 금천교와 홍살문, 배위가 있다. 가장 먼저 나타나는 금천교(禁川橋)는 속세와 신성한 공간(왕릉)을 구분하는 역할을 하는 다리다. 금천교 앞에 있는 홍살문(紅살門, 紅箭門)은 붉은 물감을 칠한 나무 문으로, 둥근 기둥 두 개를 세우고, 위에는 지붕 없이 화살모양의 나무를 나란히 세워 놓았는데, 그 중앙에는 삼태극 문양이 있다.
조선왕릉

능·원·묘·궁전 앞에 세웠는데, 해당 장소의 신성함을 알리는 역할을 했다. 왕릉 입구뿐만 아니라 왕릉군의 입구에도 홍살문을 세워놓는다. 홍살문 바로 옆에는 배위(拜位)가 있는데, 한평 정도 되는 공간에 돌을 깔아 놓았다. 여기서 왕이 절을 하는데, 판위 또는 어배석, 망릉위라고도 한다. 제향 공간. 제향 공간에는 정자각과 참도, 수라간, 수복방이 있다. 홍살문과 정자각을 잇는 길인 참도(參道)는 혼령이 다니는 신도와 임금이 다니는 어도로 나뉜다. 황제릉의 형식으로 조성된 홍유릉의 참도는 세 개로 이루어져 있다. 참도는 대개 정자각 앞까지 가다가 동쪽으로 방향을 바꿔서 정자각의 측면으로 연결된다. 참도 양 쪽 옆에는 제사를 준비하는 수라간(水刺間)과 능참봉(왕릉 관리직)이 거처하는 수복방(守僕房)이 있는데 대부분은 난리로 인해 파괴되어 그 터만이 남아있었다. 현재는 조선왕릉 복원정비사업으로 여러 조선왕릉의 수라간과 수복방 등이 복원되고 있다. 정자각. 정자각(丁字閣)은 정(丁)자 모양의 건물로 제례 시 정자각 내부에 있는 제구에 제물을 진설하고 제사를 지낸다. 조선왕릉에서는 필수적인 건축물이다. 조선왕릉의 정자각은 대개 맞배지붕으로 되어있지만, 동구릉 내에 있는 숭릉은 팔작지붕으로 되어 있다. 이는 당시 병자호란과 명나라의 멸망 직후인 17세기 말에 불던 중국화의 유행에 따른 것으로 추측하고 있다.
조선왕릉

또한, 숭릉의 정자각에는 좌우에 익랑(翼廊)이 붙어 있는데, 이는 후대의 정자각으로 계승되어 휘릉과 의릉 등의 정자각에도 익랑이 추가되었다. 2011년 12월에는 문화재청은 동구릉에 위치한 건원릉과 숭릉, 목릉의 정자각을 역사적·예술적·학술적 가치가 큰 곳으로 밝혀 국가지정문화재인 보물로 지정했다. 정자각 내부에는 제사를 지내는데 쓰이는 제구(祭具)가 있다. 제후국이었던 조선에서는 제구들을 붉은색으로 칠해놓았으며, 대한제국 때는 황릉과 황제로 추숭된 능의 제구들에 황제를 상징하는 노란색으로 칠했다. 황릉인 홍유릉과 황제로 추숭된 태조의 능인 건원릉의 제구가 대표적인 예이다. 전이 공간. 전이 공간에는 왕릉의 주인을 설명하는 비석이 있는 비각(碑閣)이 있고 축문(祝文)을 태우는 예감(소전대 또는 망료위)과 능이 위치한 산의 산신에게 제사를 지내는 산신석이 있다. 초기 조선왕릉 양식에는 비석과 함께 왕의 사적(事蹟)을 기리는 신도비(神道碑)가 있었는데, 문종 때 왕릉에 신도비를 세우는 것을 금하게 하였다. 그러한 까닭에 조선왕릉 중 신도비가 있는 왕릉은 태조의 건원릉과 태종의 헌릉뿐이다. 능침 공간. 성역공간이라고도 하며, 경사면이 완만한 언덕으로 이루어져 있다. 이러한 언덕은 고려왕릉에서 유래되었다.
조선왕릉

장대석(長臺石)에 의해 능침 공간은 하계, 중계, 상계로 나뉘는데, 하계에는 봉분을 지키는 무인석과 석마 한 쌍이 있고, 중계에는 능 주인의 명을 받드는 문인석과 석마 한 쌍, 장명등(長明燈)이 있다. 상계에는 봉분(封墳)을 중심으로 혼이 쉬는 공간인 혼유석(魂遊石)이 봉분 앞에 있고, 봉분의 양 쪽에는 망주석(望柱石)이 하나씩 있다. 망주석에 대해서는 혼령이 봉분을 찾는 표지설과 음양의 조화설, 풍수적 기능설 등의 주장들이 있다. 봉분 주위로는 석호와 석양이 봉분을 둘러싸 능침 공간의 밖을 지켜보는 형상으로 봉분을 보호하고 있다. 석양은 악귀를 제거하고, 석호는 산천의 맹수로부터 봉분을 수호하는 역할로써의 의미를 담고 있다. 그리고 문무인석의 옆에 있는 석마는 희생수(犧牲獸)로 영혼의 운송자로서 성격을 가지고 있는데, 이들은 모두 고대 중국의 능묘제도에서 유래하였다. 봉분 밑부분을 둘러 싼 병풍석(屛風石)에는 12개의 방위를 담당하는 12지신상을 해당 방위에 양각하였는데, 봉분을 침범하는 부정과 잡귀를 쫓아내는 의미를 가지고 있다. 병풍석과 함께 난간석(欄干石)이 봉분을 둘러싸는데 후기의 조선왕릉에는 난간석만이 봉분을 둘러싸는 양식으로 변모하였다. 3면의 담장으로 능침 공간을 둘러싼 곡장(曲牆/曲墻)은 조선왕릉에 처음으로 도입되었다. 능침 공간의 동, 서, 북의 삼면을 둘러싸 봉분을 보호한다.
조선왕릉

능실(陵室)은 재궁이 들어가는 곳인데, 건원릉 조성 당시 석실과 회격 중 무엇을 사용할 지에 대해 논의 끝에 석실로 조성하게 되었고, 그 뒤 조선 초기의 왕릉에는 석실로 조성하게 되었는데, 세조의 광릉을 조성할 때는 광릉의 능실을 회격(관을 광중에 내려 놓고, 그 사이를 석회로 메워서 다지는 방식)으로 조성하면서 조선왕릉의 능실은 크게 석실과 회격으로 조성하는 방식으로 나뉘게 되었다. 봉분과 능침 공간에 따른 분류. 같은 능침 공간에 조성된 경우. 단릉(單陵)은 왕이나 왕비 둘 중 한 사람의 봉분만 있는 일봉일실(一封一室)의 능으로 조선왕릉 중 왕의 단릉은 3개의 능이 있고, 왕비의 단릉으로는 11개의 능이 있다. 쌍릉(雙陵)은 왕과 왕비의 봉분을 나란하게 배치한 이봉이실(二封二室)의 능으로 헌릉, 강릉 등이 있고, 삼연릉(三連陵)은 한 언덕에 왕과 왕비, 계비의 세 봉분을 나란히 배치한 삼봉삼실(三封三室)의 능으로 조선왕릉에서는 헌종의 경릉이 유일하다. 합장릉(合葬陵)은 하나의 봉분에 모두 합장한 동봉이실(同封異室) 또는 동봉삼실(同封三室)의 능으로 세종의 영릉, 고종황제의 홍릉 등은 동봉이실(同封二室)의 합장릉이고, 순종황제의 유릉은 유일한 동봉삼실(同封三室)의 합장릉이다. 다른 능침 공간에 조성된 경우.
조선왕릉

동원이강릉(同原異岡陵)은 한 능 내에 있지만, 서로 다른 언덕에 봉분과 석물을 배치한 이봉이실(二封二室)의 능으로 총 6개의 능(현릉, 광릉, 경릉, 창릉, 선릉, 목릉)이 있다. 단 현릉의 경우는 1513년(중종 8년)에서야 현덕왕후의 능을 천장하면서 조성된 동원이강릉 형식으로, 최초로 조성된 동원이강릉 형식의 능은 광릉이다. 동원상하릉(同原上下陵)은 한 언덕 위와 아래에 왕과 왕비의 봉분과 석물을 배치한 이봉이실(二封二室)의 능으로 효종의 영릉과 경종의 의릉이 대표적이다. 장례와 왕릉 조성 과정. 조선은 유교를 국시로 하는 국가로 왕이 직접 종묘에 제사를 지내는 제정일치 사회였다. 그만큼 왕의 권한이 강하였고, 왕의 영원한 안식을 위한 왕릉을 조성하는 일은 조선의 중요한 국가사업 중 하나였다. 승하 직후. 왕이나 왕비가 죽은 것을 확인하는 초종(初終) 뒤에 내시가 왕이 입던 옷을 가지고, 승하한 곳의 지붕 위로 올라가 북쪽을 향해 ‘상위복’ (上位復, 왕비의 경우는 '중궁복'(中宮復)이라 외침) 이라 세 번 외치는 복(復) 의식을 한다. '상위복'은 '상감은 돌아오소서'의 뜻을 담고 있다. 복을 하고난 직후에 내시가 왕이 입고 있던 옷을 재빨리 지붕 아래로 던지면, 밑에서 대기하고 있던 내시가 얼른 옷을 받아 건물 안으로 들어간 다음 왕의 몸 위에 그 옷을 덮고 5일간 살아나기를 기다렸다. 5일이 지나면 즉시 입관 준비를 시작하였다.
조선왕릉

그 뒤 왕세자 (선왕의 뒤를 잇는 사람)를 제외하고 대군과 옹주들은 모두 소복으로 갈아입고 머리를 풀어 헤치며, 3일 정도 금식을 한다. 그 뒤 계령(戒令)을 통해 장례와 왕릉조성에 관한 일을 분담하는데, 이는 육조에서 담당한다. 병조에서는 여러 곳을 호위하고, 예조는 상례에 관련된 일을 의정부에 보고하고, 이조에서는 빈전도감, 국장도감, 산릉도감이라는 임시기구(도감)를 설치하여 각자 맡은 일을 하게 하였다. 도감(임시 기구) 설치. 임시기구의 설치는 노국공주의 국장 과정에서 영향을 받았다. 노국공주의 장례를 치르기 위해 4가지의 도감과 13개의 색이 설치되었는데, 이러한 임시기구들은 각각의 이름들이 조금씩 바뀌면서 조선 시대에 그대로 계승되었다. 건원릉을 조성할 당시에는 빈전(殯殿)·국장(國葬)·조묘(造墓)·재(齋)등 4가지의 도감과 상복(喪服), 옥책(玉冊), 복완(服玩), 관곽(棺槨), 제기(祭器), 유거(柳車), 법위의(法威儀), 상유소조(喪帷小造), 산소(山所), 영반(靈飯), 의장(儀仗), 묘소포진(墓所鋪陳), 반혼(返魂) 등 국장에 필요한 제구나 음식, 의식절차와 왕릉을 조성하는데 필요한 일들을 담당하는 13개의 색(色)이 설치되었다. 그러다 세종 때 와서는 원경왕후의 장례를 지낼 때 국장·빈전·산릉을 제외한 나머지 도감은 혁파하게 하였고, 이 후 국조오례의를 통해 3도감의 제도는 굳어지게 되었다.
조선왕릉

빈전도감. 빈전도감(殯殿都監)은 승하한 임금이나 왕비의 시신에 관한 업무를 담당하는데, 시신을 여러 옷가지로 감싸는 과정인 소렴과 대렴 절차에 사용되는 수의나 홑이불 등 각종 물품준비와 빈전을 차리는 절차를 담당하였다. 왕과 왕비 이외에도 왕자(왕세자와 대군 이하)와 왕세자빈, 내외명부, 종친과 백관에 대한 상복의 준비도 빈전도감에서 담당한다. 빈전도감에서는 제조(提調) 3명, 도청(都廳) 1명, 낭청(郎廳) 6명 등을 두는데, 제조 3명 중 1명은 예조판서가 맡고, 낭청 6명 중에 1명은 예조 낭청으로 임명하여 충당하였다. 국장도감. 국장도감(國葬都監)은 승하한 당일에 조직하고, 장례 뒤 우제가 끝날 때까지 약 5달동안 존속하며 국장 진행에 필요한 물품과 문서들을 총괄 제작하였다. 국장도감 아래로는 일방, 이방, 삼방이 있었는데, 일방은 시신과 부장품 등 다양한 물품을 운반하는 다양한 물품을 운반하는 가마와 그에 따른 부속품, 제구류를 주로 제작하였다. 이방은 길흉의장, 시신의 의복과 장신구, 명기 등을 제작하였다. 삼방은 시책, 시보, 애책 등과 만장, 제기를 제작하였다. 총호사 1명, 제조 3명, 도청 2명, 낭청 6명, 감조관 6명 내외 등을 임명하여 업무를 수행하게 하였다. 제조 3명은 호조판서, 예조판서, 선공감제조로 구성하였으며, 낭청은 예조낭청, 공조낭청, 선공감, 제용감의 관원으로 임명하여 충당하였다.
조선왕릉

산릉도감. 산릉도감(山陵都監)은 왕릉을 조성하는 일을 맡은 기관으로 승하한 날로부터 대략 5개월 후에 있을 장례 의식 전까지 왕릉 조성을 마무리해야 했다. 산릉 도감이 설치되면 택지를 통해 지관이나 대신이 능을 조성할 지역을 정한다. 풍수지리를 중요시했던 조선사회에서는 매우 중요한 사안이었고, 이는 정치적인 사안으로 이어지기도 했다. 산릉도감의 당상관, 관상감의 영사, 제조, 예조의 당상관 등은 신중하게 능지를 결정하고, 회의를 거쳐 공사일정과 필요 인력을 정한 뒤 왕릉의 조성을 시작하였다. 능을 조성할 때는 석물 제작에서부터 능지를 다지는 일, 정자각이나 비각 등의 건물을 만드는 일 등이 있었다. 조선 초기에는 백성들에게 부역의 형태로 급료가 없는 의무였으나, 17세기 이후 인력을 고용하는 형태로 바뀌게 된다. 재궁과 찬궁. 왕이 즉위하는 해에 재궁(梓宮:시신을 넣을 관)을 만들고, 1년에 한 번씩 옻칠을 한다. 그 뒤 왕이 죽으면 붉은 비단을 사방에 붙이고, 네 모퉁이에 녹색 비단을 붙인다. 재궁 바닥에는 쌀을 태운 재를 깔고, 그 위에 칠성판(북두칠성의 모양으로 구멍을 뚫은 나무판)을 놓는다. 그 위에 붉은 비단 요를 깔고 시신을 모신다. 그 뒤 재궁을 찬궁(欑宮)에 모시게 되는데, 안에는 사방신이 각 방위에 따라 위치하고 있다. 머리가 남쪽으로 가도록 모신 후 도끼 모양이 그려진 붉은 비단으로 덮는다. 재궁을 찬궁에 모신 뒤 병풍을 설치하고 제사를 올린다.
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택지. 택지(擇地)란, 승하한 왕이 묻힐 곳을 정하는 과정으로 대부분은 지관이나 대신들이 정하지만, 왕이 직접 정하는 경우도 있다. 조선왕릉은 조선 시대 법전인 경국대전의 “능역은 한양성 사대문 밖 100리 안에 두어야 한다.”라는 입지 조건에 따라 선정되었다. 실제로 경국대전이 편찬되기 이전의 태조의 조상들의 능, 신의왕후의 능인 제릉, 정종의 능인 후릉과 여주의 세종과 효종의 능인 영·녕릉, 영월에서 객사한 단종의 장릉을 제외하면 서울 사대문에서 100리 이내에 위치하고 있다. 왕릉은 풍수지리적인 요소를 고려해 위치를 선정하였으며, 바람, 물, 불, 나무, 흙에 의해 발생할 수 있는 재해의 발생이 없어야 하고, 배산임수 지형을 갖추어야 했다. 조성. 왕릉의 조성은 산릉도감에서 담당하였으며, 많은 시간과 인원을 필요로 하였는데, 태조의 건원릉을 조성할 때는 대략 3~5개월의 시간이 소요되었고, 대략 6000명~9000명의 인원이 동원되었다. 때로는 왕이 생전에 자신이 직접 묻힐 곳을 찾아 미리 무덤을 만드는 경우도 있는데, 이를 수릉(壽陵)이라고 한다. 거대한 무덤을 조성하는 중국에서는 흔한 일이었으나, 한국에서는 왕릉을 미리 조성하는 경우는 공민왕 때가 처음이었다. 하지만, 그 이후에 조선왕릉에서는 종종 수릉을 조성하였는데 이러한 대표적인 왕릉은 세종의 구영릉과 영조가 묻히려 했던 정성왕후의 홍릉 등이 있다.
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왕릉 조성 작업은 석물을 만들어서 봉분 주변에 배치하고, 정자각과 비각 등을 조성하는 면에서는 대부분 다 비슷하지만, 능실을 조성하는데 있어서는 국조오례의에 기록된 석실을 이용한 방식과 국조상례보편에 기록되어 있는 회격을 이용한 방식에 있어 차이를 보이고 있다. 석실을 이용한 방식. 국조오례의에는 두 명을 안장하는 합장릉 형식의 석실 구조가 기록되어 있는데, 석실 내부에는 사신도가 그려져 있다. 석실님을 조립하고, 안에 재궁을 넣은 다음, 석실을 삼물(석회와 세사 황토를 석은 것)과 숯으로 감싸서 땅에 묻고, 병풍석과 난간석을 설치한다. 15세기 전반까지 대부분의 왕릉 내부에는 석실로 조성되었다. 회격을 이용한 방식. “죽으면 속히 썩어야 하니 석실을 쓰지말라.”라는 세조의 유언으로 광릉은 조선왕릉 중 최초로 회격을 이용한 방식으로 조성되었는데, 이후 영조 때 상장례 과정을 정리한 국조상례보편에는 회격을 이용한 방식이 기록되었다. 회격을 이용한 방식은 석실을 만드는 대신 재궁 위에 덮을 외재궁을 따로 만들고 그 위에 삼물을 채우고, 남쪽으로 퇴광을 만들어 그 밑으로 재궁을 넣는 방식이다. 기록. 왕릉 조성이 끝난 뒤 각 도감마다 자신들이 했던 일들을 의궤에 기록하였다. 각 도감마다 기록한 의궤에서는 국장 과정과 기간, 택지에 대한 주관자와 의도, 산릉 조성에 필요한 경비와 자재, 왕릉 조성 과정 등을 글과 그림으로 자세히 기록하여 놓았다.
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이러한 기록 덕분에 조선 왕실의 장례 절차가 어떻게 진행되었는지에 대해 참고할 수 있고, 왕릉이 부득이하게 훼손되어도 그대로 복구할 수 있다. 또한, 각 조선왕릉에서는 능에 대한 관리나 주요 사항을 기록한 ‘능지’를 기록하였다. 이외에 왕릉조성에 대한 규정과 과정이 기록된 국조오례의, 경국대전, 속오례의, 국조상례보편 등이 있어 조선왕릉의 능제와 석물이 역사적으로 어떠한 변화가 있었는 지에 대해서도 알 수 있다. 능제와 석물의 변화에 따른 역사. 여말선초. 초기의 조선왕릉은 고구려와 신라 왕릉의 양식을 계승한 고려 왕릉에서 유래하였다. 그 중에서도 공민왕과 노국공주의 왕릉인 현정릉의 양식을 계승하였는데, 현정릉은 이전시기의 고려 왕릉에 비해 왕릉의 양식 이외에도 당시에 널리 퍼져있던 석조 기술을 종합적으로 집대성하여 뛰어난 예술성을 가지게 되었다. 조선왕릉은 이러한 현정릉의 제도에서 불교적인 특성이나 지나치게 화려한 면을 제외하는 등 간소화된 양식으로 계승하였던 것이다. 장례 임시기구와 한 언덕에 왕릉을 같이 조성한 동원쌍릉의 형식도 현정릉에서 시작되어 조선왕릉에 그대로 계승되었다. 현정릉 이전의 고려왕릉은 왕릉과 왕비릉을 따로 조성하였으나, 현정릉은 각 능의 이름은 달리하였어도 고려왕릉 중 처음으로 같은 능침 공간에 조성하였다. 이러한 양식은 태조 선대 왕릉들에까지 적용되었다가 그 이후에는 한 왕릉 내에 한 능호를 쓰게 되었다.
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한 능침 공간에 왕과 왕비릉을 같이 조성하게 되면서 쌍릉이나 삼연릉, 합장릉의 형태가 나타나게 되었다. 현정릉의 양식을 직접적으로 계승한 조선왕릉은 정릉과 건원릉이다. 그 중 정릉은 현정릉의 역사에 크게 관여했던 김사행이 주관하여 조성되었기 때문에 현정릉의 사각장명등과 같이 현정릉의 특성이 잘 나타나 있는 왕릉이었다. 조선 초기의 양식에는 봉분 주위를 둘러싸는 곡장이 조선 왕릉의 양식에 처음으로 등장하였고, 장명등과 석물의 배치도 조선시대만의 양식으로 변하였다. 석물들은 중국 남송 말기의 양식을 계승하였다. 하지만, 고려시대의 불교적인 특성을 가진 양식도 일부 가지고 있었다. 대표적인 고려시대의 양식으로는 정릉에 있는 사각 장명등과 왕릉의 제사를 돕는 절인 원찰, 소전대 등이 있다. 이 외에 조선 초기의 양식으로는 신도비, 혼유석을 떠받치는 5개의 고석, 재궁을 넣었던 석실 등이 있다. 건원릉 조성 당시 서운관(書雲觀)에서 능실을 석실(石室/돌방)로 만들자는 상서를 올렸고, 여러 논의 끝에 종묘에서 점을 쳐서 결정하였고, 석실을 만들게 되었다. 조선 전기. 세종 때 국조오례의의 내용이 정리되면서 불교 양식이 일부 섞여 있었던 초기 조선왕릉의 능제도 국조오례의를 통해 조선시대만의 양식으로 변하게 되었다. 병풍석의 문양에 방물과 방패무늬가 제외되었고, 고석이 4개로 감소하였으며, 축문을 불태우던 소전대가 예감으로 대체되었다.
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그리고 국조오례의로 변한 것은 아니었지만, 문종 때 왕릉에 신도비를 세우는 것을 금하였다. 광릉을 조성할 당시, “죽으면 속히 썩어야 하니 석실을 사용하지 말고, 병풍석을 세우지 말라.”라는 세조의 유언에 따라 회격으로 능실을 조성하고, 병풍석에 있던 십이지신상 문양을 난간석으로 옮겨 새기게 되었다. 이 때 왕릉 조성에 드는 인력과 비용이 크게 절감되어 후대 왕릉의 모범이 되었다. 또한, 처음으로 서로 다른 언덕에 조성하는 동원이강릉의 양식으로 조성하는 등 광릉은 초기 조선왕릉의 양식에 많은 변화를 가져왔다. 성종의 부친 의경세자가 덕종으로 추숭됨에 따라 그의 무덤도 추봉되었는데, 석물을 왕릉의 양식으로 갖춰야 할지 논쟁이 있었으나, 선왕(목조, 익조, 도조, 환조)의 전례에 따라 기존의 양식으로 보존되었다. 이 후 덕종의 경릉은 추존왕의 왕릉의 표본이 되었다. 조선 중기. 이후 조선 중후기 때는 세조의 광릉 때 간소화 된 양식 이외에도 국조오례의의 양식이나 건원릉·헌릉의 조선 초기 양식이 사용되는 등 크게 세 가지의 양식이 혼재되었다. 선조의 왕릉인 목릉의 인목왕후릉에서 처음으로 망주석과 장명등의 대석에 화문(꽃무늬)이 새겨졌는데, 이 후 인조의 장릉을 천장하면서 옛 능의 석물들이 새로운 능지에 척수가 맞지 않아 새로 만들게 되었는데, 이 때 병풍석에 기존의 운문과 십이지신상에 화문을 새기게 되었던 것이다. 이후 화문을 새기는 양식은 홍유릉에 이르기까지 쓰이게 되었다.
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그리고 건원릉 근처에 있던 효종의 영릉이 여주로 천장되면서 병풍석을 설치하는 제도를 완전히 폐지해 융릉과 홍유릉을 제외하고서는 병풍석을 설치하지 않게 되었다. 또한, 회격의 바닥에는 지회(地灰)를 깔기 시작했다. 조선 후기. 숙종의 명릉은 숙종의 명으로 정종의 후릉의 제도에 따라 부장품의 수를 줄이고, 석물의 크기가 실물에 가깝게 하는 등 간소하게 꾸민다. 그리고 대군*옹주의 원과 왕릉에 쓰이던 사각옥개형의 장명등을 제도화하였다. 후일 명릉은 《속오례의》〈산릉의〉의 기본 능제가 되었고, 《국조상례보편》〈산릉의〉의 기초가 되어 조선 후기 왕릉 제도의 분기점이 되었다. 정조의 아버지인 사도세자의 융릉은 다른 왕릉에 비해 화려한 면이 있다. 이 때 조선 전기의 양식과 조선 후기의 양식이 조화되어 상단에는 기본의 팔각 장명등에 큰 꽃을 올린 모양의 지붕과 중단에는 화문을 새기고, 하단에는 운족을 세운 새로운 장명등의 양식이 등장하였다. 또한, 이때 문인석이 복두를 쓴 송나라 양식에서 금관조복을 입은 문인석으로 변모하였다. 이때의 양식은 후대의 왕릉에 이어지게 되었고, 특히 금관조복을 입은 문인석은 인릉과 예릉을 제외하고서는 조선황릉인 홍유릉에까지도 계승되었다. 그리고 경릉을 조성할 당시 능침 공간의 하계와 중계를 합치면서 경릉과 수릉, 예릉의 문·무인석은 한 공간에 있게 되었다.
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대한제국기. 1897년에 성립된 대한제국의 능 형식은 명나라 태조의 황릉인 효릉을 모델로 하였다. 정자각 대신 일(一)자형의 침전이 설치되었고, 무인석과 금관조복을 입은 문인석, 석수들은 침전 앞에 배치되고, 석수는 기린과 코끼리, 사자, 해태, 낙타, 말이 1쌍씩 추가되었다. 홍살문에서 침전까지 가는 참도는 3개이고, 제구는 황제의 색인 노란색으로 하였다. 이 때, 일부 조선시대의 왕들도 황제로 추숭되어 해당 왕릉 정자각에는 노란색의 제구가 배치되었다. 능침 공간에는 문무인석과 석수들을 제외하고, 효종 때 폐지되었던 병풍석을 만들었다. 그리고 황릉의 입구는 담장 형식의 문이 아닌 궁궐에 사용되는 삼문이 설치되었다. 천장. 조선 왕릉의 역사에서 왕릉이 천장(遷葬)된 사례가 적지 않은데, 이는 조정 내에서 제기된 다양한 문제들로 인해 천장되었다. 풍수지리상의 문제. 풍수지리가 모두 정확한 것은 아니었지만, 풍수지리를 중요시 했던 조선시대에는 풍수지리상의 문제로 왕릉을 천장하기도 하였다. 풍수지리상의 문제가 처음으로 제기되었던 것은 세종의 영릉이었다. 세종이 처음으로 묻혔던 곳은 헌릉 서쪽에 위치하였다. 문제는 당시에 풍수가 최양선이 ‘이곳은 절사손장자(絶嗣損長子:후손이 끊기고 장자를 잃는다.)할 땅이다.’라고 하여 많은 논란을 일으켰었다. 의정부와 예조에서 최양선을 벌줄 것을 요청하였으나 세종은 벌을 주지 않는 대신, 나라의 대사에는 쓰지 않도록 하였다.
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하지만, 문종이 일찍 죽고 단종을 마지막으로 후손이 끊겼으며, 세조의 장자인 의경세자와 예종의 장자인 인성대군이 일찍 죽는 등 여러 불행들이 닥쳐 왔기에 예종 때 세종의 왕릉을 오늘날의 자리인 여주로 이장하였다. 이 외에 철종 때 익종의 수릉도 풍수지리 상 불길하다는 의논으로 양주 용마산의 길지로 천장했다가, 1855년 8월 26일에 현재 위치인 건원릉 왼쪽의 언덕으로 천장되었다. 같은 시기에 순조의 인릉은 파주의 장릉의 왼쪽 산줄기에 초장되었으나 그 곳 역시 풍수지리상 불길하다는 논의가 있어 1856년 10월 11일에 헌릉 옆의 언덕으로 천장되었다. 정치적·개인적인 문제. 풍수적인 문제 이외에 간혹 한 사람의 뜻으로 인해 천장된 사례도 있었는데, 중종 때 김안로가 자신의 정적이었던 정광필을 제거하기 위하여 장경왕후의 희릉에 대해 문제를 제기하였다. 내용인 즉슨, ‘산릉 조성 작업 도중에 암반이 나왔는데, 암반을 파낸 자리에 국모를 안장한 것은 지기가 끊어진다.’하였던 것이다. 실제로 암반이 나왔으나, 중종은 당시 길흉을 점쳐서 괜찮다 하였기에 암반이 나온 자리에서 몇 자 아래로 옮겨 썼던 것이다. 김안로는 천장을 강력히 요구하였고, 그의 뜻대로 천장을 하게 되었다. 그 뒤 김안로 측에서는 관련자였던 정광필에 대한 처벌을 상소하였고, 결국 정광필은 유배형에 처해졌다.
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그 뒤 중종의 두 번째 계비였던 문정왕후는 장경왕후와 나란히 묻혀 있는 중종을 성종의 선릉 옆으로 천장하였는데, 이는 자신이 그 옆에 묻히기 위해서였다. 하지만, 새로 천장된 정릉에서는 장마 때면 물에 잠기곤 해서 문정왕후는 자신의 바람과는 다르게 정릉과 멀리 떨어진 태릉에 묻히게 되었다. 제례 의식. 조선 왕실에서 지내는 역대 왕과 왕비들에 대한 제사 의식은 크게 왕과 왕비의 신주를 모신 종묘에서 치르는 종묘 제례와 직접 능으로 행차하여, 치르는 산릉 제례가 있다. 이를 기신친향례(忌辰親享禮)라고도 하는데, 기신친향례는 역대 왕과 왕후에 대한 의식을 뜻하는 것으로 조선시대의 오례의 중 길례에 해당된다. 국조오례의에서는 산릉 제례로 사시(1월, 4월, 7월, 10월의 초순), 납일(연말), 속절(풍속에 따라 지키는 절기), 삭망(음력 초하루와 보름)에 치르는 정기 제례와 임금이 직접 치르는 친제로 나누었고, 이를 소상히 규정해 놓았다. 제례 절차를 대략적으로 설명하자면 다음과 같다. 왕이 소여를 타고 와서 홍살문 앞에 배위에 서서 능을 한 번 바라본다. 그리고 어도를 따라 걸어 미리 설치해둔 소차로 들어가서 손을 씻고 동입서출의 예에 따라 정자각 동계에 오른다. 그리고 신을 맞이하기 위해 네 번 절을 한 뒤 제주 따르는 모습을 살펴본다. 세 번 향을 피우고, 왕이 먼저 첫 잔을 올린 다음 축문을 읽는다. 그 다음 영의정이 두 번째 잔을 올린다.
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축문을 읽음으로써 조상의 위업을 다시 한 번 기리고, 향을 피우고 술잔을 바침으로써 조상에 대한 존경을 표현한다. 그 뒤 절을 네 번 하면서 신을 보내고 축문을 태움으로써 제례를 끝낸다. 산릉 제례를 통해 왕의 존재가 단지 그 자신만의 것이 아니고 먼 조상의 임금으로부터 이어져 왔다는 것을 다시 인식한다고 하였다. 배릉(拜陵) 의식이라고 하여 조선 시대의 왕은 왕위에 올랐을 때 건원릉과 부왕과 모후의 산릉에 반드시 참배해야 했다. 세계문화유산 등재. 처음에는 동구릉이 있는 구리시에서 왕릉 관광지 개발을 위해 2003년에 동구릉의 등재를 추진하다가 2004년에 문화재청이 조선왕릉 40기에 대한 일괄 등재를 추진하기로 결정하였다. 2008년 1월에 유네스코 세계유산위원회에 신청서를 제출하였고, 그 해 9월에 ICOMOS(국제기념물유적협의회)의 현지 조사가 이뤄졌고, 2009년 1월에 ICOMOS는 일부 조선왕릉 주변지대의 분류와 주변 시설에 대한 철거에 대한 문제 해결을 문화재청과 한국정부에 요청하였고, 이에 대한 답변을 확인하고서 그 해 5월에 ‘등재 권고’가 적힌 평가보고서를 유네스코에 제출하였다. 그리고 2009년 6월 27일, 유네스코는 스페인 세비야에서 열린 제33차 세계유산위원회에서 조선왕릉 40기를 세계유산으로 등재하였다. 조선왕릉은 유네스코에서 정한 10가지의 가치 기준 중에서 ‘600년을 이어온 왕실제례’와 ‘조선왕릉의 조형 예술적 가치’, ‘풍수이론에 대한 조선시대의 고유한 해석’ 등 3가지를 충족했다는 점에서 세계유산으로 인정받았다.
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단, 조선민주주의인민공화국의 영역에 있는 제릉(태조의 정비 신의왕후의 능)과 후릉(정종과 그의 왕비 정안왕후의 능), 태조의 고조부모, 증조부모, 조부모, 양친의 능, 그리고 대한민국의 영역에 있지만 폐위된 연산군과 광해군의 묘는 여기서 제외되었다. 이후, 문화재청에서는 조선왕릉이 세계유산이 된 것을 기념하여, 2010년 6월 27일부터 7월 12일까지 무료개방을 하였다. 관련 축제. 구리동구릉건원문화제. 조선왕릉 중에서 가장 큰 왕릉군을 이루고 있는 동구릉이 있는 구리시에서 주관하는 축제로 태조와 문종, 영조의 왕릉이 있는 동구릉의 역사적 가치를 되새기고 널리 알리고자 만들어진 축제이다. 2003년까지 전주이씨대동종약원의 주관으로 ‘건원릉친향기신제’가 열리다가 2004년부터 구리시가 주관하면서 ‘구리동구릉건원문화제’로 바꾸고, 문화축제를 추가하였다. 매년 5월 중에 축제가 열리는데, 행사 주요 내용으로는 어가행렬과 민속공연, 시민 백일장 등이 있다. 어가행렬은 새로운 왕이 등극했을 때 건원릉에 참배하러 가는 조선 시대의 어가행렬을 재현한 행사로 구리시 내에 거주하는 시민과 학생들이 참여한다. 이 중 왕과 세자는 나이와 풍모 등의 특별 조건을 제시하는데, 이때 뽑힌 왕과 세자는 새로운 사람이 선발되기 전까지 어가행렬 및 관련 행사에 왕과 왕세자 참가 기회나 구리시 홍보대사 자격 등 몇 가지의 혜택이 주어진다. 어가 행렬은 조선 초기의 복장을 재현하였으며, 행사에는 약 400명, 2마리의 말이 동원된다.
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어가행렬에는 크게 대가노부(大駕鹵簿)와 법가노부(法駕鹵簿), 소가노부(小駕鹵簿)의 형식이 있는데, 능행 어가행렬에는 소가노부의 형식이 적용된다. 어가행렬은 아침에 구리시립체육공원에서 출발하여 동구릉 내에 있는 혜릉까지 행렬한다. 어가행렬 직후에는 건원릉에서 전주이씨대동종약원의 주관으로 ‘건원릉친향기신제’를 지내며, 그 뒤 원릉에서 시민백일장이, 재실 앞마당에서는 산대공연과 대금산조, 궁중군악, 태평무, 현대 국악 등 각종 민속 공연이 열린다. 행사 하루 전에는 만 20세가 되는 성년을 대상으로 성년례 재현을 한다. 정조 효 문화제. 2011년 전까지는 ‘수원화성문화제’를 통한 융건릉 어가행렬과 제례, 효행관련 행사 등을 하다가 2011년에 ‘2011 정조효행문화제’이란 이름으로 분리되었다. 2012년에 와서는 ‘2012 정조 효 문화제’라는 이름으로 축제를 하였다. ‘2012 정조 효 문화제’에서는 어가행렬과 제례행사 이외에도 이전 효행관련 행사보다 심화된 ‘왕세자 교육체험’ 등으로 아버지에 대한 정조의 효행에 대해 기리고자 하였다. 조선왕릉 소나무심기 체험행사. 문화재청이 주최하는 소규모 행사로 매년 봄에 식목일을 맞아 왕릉 주변의 숲에 소나무를 심는 행사로 문화재청이 관리하는 사릉 양묘장에서 키운 금강송(金剛松) 7,000여 주를 시민들의 자발적인 참여를 통해 모든 조선왕릉의 숲에 심음으로써 세계문화유산과 자연에 대한 가치를 되새기고자 한 행사이다. 훼손과 복원. 훼손.
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조선왕릉은 500년이 넘는 기간동안 여러가지의 문제로 인해 기존 왕릉 제도와 가치를 훼손당하는 사례들이 있었다. 조선시대에 정치적인 문제로 왕릉이 원·묘로 격하되는가 하면, 임진왜란 때, 왜군에 의해 파괴된 사례가 있었다. 또한, 일제강점기와 급격한 현대화를 겪으면서 주변의 숲들이 파헤쳐지고, 능역 안까지 침범당하는 일까지 벌어지면서 조선왕릉의 역사적·자연적 가치가 훼손되었다는 비판이 있었다. 세계문화유산으로 지정된 이후로는 조선왕릉에 부합되지 않는 주변 시설들을 철거하고, 파괴된 능역을 기본 능제로 복구하는 등 세계문화유산으로써의 가치를 보존하기 위해 조선왕릉을 복원해나가고 있다. 이방원(태종)에 의한 정릉 훼손 사례. 이방원(태종)은 대군 시절 당시, 계모 신덕왕후가 부왕 태조를 꼬드겨 방원을 제치고, 신덕왕후의 어린 아들인 방석을 세자로 내세운 것에 대한 원한을 가지고 있었다. 이후 왕자의 난으로 이방원은 왕위에 오른 뒤 1405년 정릉이 도성 안에 있어 능역이 광대하다는 논란을 내세워 100보(180m) 밖까지는 집을 지을 수 있도록 허가했다고 한다. 그 뒤 권세가들이 정릉 주변의 땅을 차지했는데, 하륜은 사위들까지 동원했다. 왕위에서 물러난 태상왕(태조)은 주변에 권세가들의 집이 들어서가는 정릉에서 남몰래 울었다고 한다. 태조가 승하한 뒤에는 태종은 신덕왕후 강씨를 왕후에서 첩으로 격하시켰다.
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이에 따라 정릉도 능에서 묘로 강등된 뒤 도성 밖 양주(현 성북구)로 이장되었으며, 석물들은 광통교 공사에 쓰이게 되었다. 그 뒤 현종 때 송시열의 청으로 신덕왕후는 다시 왕후로 추숭하였고, 이에 따라 정릉도 다시 추봉되어 석물들이 설치되었는데, 이러한 까닭에 정릉에는 조선 초기의 사각장명등과 조선 후기의 석물들이 공존하게 되었다. 임진왜란 당시 왜군에 의한 훼손 사례. 임진왜란 당시 왜군들이 선정릉의 봉분들을 파헤치고, 정자각과 재궁을 불태웠었다. 능을 파헤쳤다는 기록은 1593년 4월 경기 감사 성영(成泳)의 치계에 있었으나 훼손된 시기가 정확히 언제였는지는 기록되어 있지 않았다. 조선왕조실록에서는 선릉과 정릉의 세 개의 재궁이 모두 잿더미로 변해 있었으며, 처음에는 왕의 시신이 옮겨졌던 것으로 추측하고 있었으나, 얼마 뒤 선릉의 재궁의 잿더미에서 불에 탄 뼈가 분명한 것을 발견하였고, 근처 송산에서 발견한 시체도 중종의 것이 아닐 가능성이 높다는 것으로 확인되면서 왕의 시신이 불타버린 것이 아니냐는 추측을 하였다. 이 때 재궁이 불탄 것 이외에도 정자각이 불타거나 석물이 갈라지고, 봉분의 사초 등이 크게 훼손되는 등 선조의 직계 조상인 성종과 중종이 묻힌 선정릉은 왜군에 의해 재궁이 불태워지는 수난을 당했다. 이는 임진왜란 이후 종묘사직이 파괴된 일과 더불어 일본에 대한 척화론의 주요 근거가 되었으며, 정유재란 이후 일본이 화친을 청할 때, 조정에서는 선정릉을 파헤친 범인들을 조선으로 압송할 것을 요구하였다.
조선왕릉

하지만, 일본 측에서는 임진왜란 당시 서울에는 간 적도 없었던 대마도의 죄인들을 협박하여 반강제적으로 데려왔고, 이들을 공초하는 과정에서 이러한 사실이 밝혀졌다. 조정은 공초 과정에서 낙형을 가하는 등 여러 고문들을 가했으나, 두 대마도인들은 일본 측의 협박과 회유를 통해 압송되었다는 점을 얘기하면서 자신들의 범능죄에 대한 무고함을 호소하였다. 이후 조정에서는 이들의 진위논란이 벌어졌으나, 두 죄인들을 목베는 것으로 결론을 내렸다. 임진왜란 이후 선정릉의 능실에는 불타버린 성종과 중종의 시신 대신 불타버린 재궁의 재와 부장품을 넣었다고 한다. 대한민국 정부에 의한 훼손 사례. 1970년대 박정희 정부 때 ‘세종대왕 성역화 사업’이란 이름으로 영릉의 기존 능제를 훼손했다는 비판이 있다. 본래 2개의 길로 되어 있던 영릉의 참도가 1개 더 추가되었는데, 조선왕릉에서 3개로 이루어진 참도는 황제릉의 형식으로 조성된 홍유릉에만 존재했던 양식이었다. 또한 기존 참도에 사용하던 박석 대신 화강암을 깔았고, 정자각의 동계에는 임금이 올라가는 어계와 혼이 올라가는 신계 이외에 계단이 하나 더 추가되었다. 그리고 주변에 있던 소나무 숲을 베어내고 잔디를 심어 기존 조선왕릉들과는 달리 주변에 울창한 숲이 없다는 점 등이 있다. 이러한 점에서 박정희 정부가 조선왕릉이 가진 자연조화적인 가치에 대한 인식이 부족했다는 지적이 있다.
조선왕릉

그리고 중앙정보부(현 국가정보원)가 의릉 내에 자리잡았는데 불교를 배척했던 조선의 왕릉인 의릉 내에 석탑 한 쌍이 세워져 있고, 그 사이에는 큰 연못이 있으며, 경내에는 외래종의 식물들이 있어 의릉이 가지고 있었던 조선왕릉의 기본 능제를 훼손하고 중앙정보부의 휴식 공간으로 바꾼 것이 아니냐는 비판이 있었다. 중앙정보부가 들어선 뒤에는 중앙정보부가 의릉을 관리해왔기 때문이다. 중앙정보부와 그 후신이었던 안기부(국가안전기획부)가 있는 동안에는 일반인의 출입은 통제되었고, 이후 안기부가 서초구로 이전한 1995년 9월 이후에 시민들에게 개방되었다. 난개발로 인한 훼손 사례. 급격한 현대화를 통한 난개발이 이루어지면서 왕릉 주변의 숲들이 사유화되었고, 각종 시설들이 들어서게 되었는데, 이를 법적으로 금지하여도 불법으로 들어서거나 해당 기관, 사람들의 보상 문제로 많은 갈등을 겪기도 하였다. 서오릉은 100여곳의 식당들이 불법 가건물이나 비닐하우스로 위장하는 등 불법적으로 난립하여, 구청에서 단속에 나서기도 하였다. 또한, 주변의 목장 시설에 관해서도 문제가 제기되었던 적이 있었다. 한국 최대의 왕릉군인 동구릉 옆에는 골프장이 들어서 경관에 훼손이 되었었다. 한 때 보상 문제로 많은 갈등이 있었다. 이 외에도 김포시와 영월군의 장릉 근처에 군부대 시설이 들어서 문제가 되었고, 홍유릉의 바로 앞에는 왕릉의 경관과는 들어맞지 않는 형식의 대형 결혼식장이 들어서고 하천이 복개되어 금천교가 심하게 훼손되었다.
조선왕릉

정조의 왕릉이 있는 융건릉도 경기 화성 태안3지구 택지개발지구사업과 관련하여 훼손 논란이 있었다. 조선왕릉 복원정비사업. 조선왕릉이 세계문화유산으로 지정된 이후, 문화재청에서는 2025년까지 4900억원을 투입하여, 조선왕릉의 복원과 재정비를 하겠다고 발표하였다. 이는 유네스코 권고사항을 위한 단기사업과 기본 능제로 재정비하는 장기사업으로 구성되어 있다. 목장이 들어서 있는 서삼릉과 중앙정보부가 있었던 의릉, 태릉선수촌이 있는 태강릉 등 능역 범위까지 들어와있는 시설물들에 대한 철거와 복원·정비, 그리고 화재와 도굴에 대비한 방재시설을 배치할 계획이다. 한 때 골프장과 관련한 문제로 갈등이 벌어졌었던 동구릉에는 골프장이 철거되는 등 각종 난립된 시설물들에 대한 철거도 진행되고 있다. 이 후 2007년부터 의릉의 복원사업을 시작하여 현재는 기본능제로 복구되었고, 세종의 영릉에서 본래의 참도와 어구(御溝:능이나 궁궐을 둘러싼 개천)를 발굴하고, 2017년까지 본래의 능제로 복원할 계획이다. 현재도 여러 조선왕릉 주변의 파괴된 수복방이나 수라간 등에 대한 복원작업을 진행하고 있다. 조선민주주의인민공화국 내의 조선왕릉. 유네스코 세계유산에 등재된 조선왕릉은 총 40기로 조선민주주의인민공화국 내에 있는 제릉과 후릉은 제외되었다. 제릉과 후릉은 개풍군과 개성직할시에 위치한 조선왕릉으로 조선 초기의 양식을 띄고 있다.
조선왕릉

태조의 첫 번째 부인이었던 신의왕후는 남편이 왕이 되기 전에 개성에서 사망하였기에 개성 근처에 묻혔던 것이고, 정종은 정안군에게 왕위를 넘기고 나서 개성 백룡산 기슭의 인덕궁에서 여생을 보내다가 죽었기에 개성에 묻히게 되었다. 제릉은 조선민주주의인민공화국의 문화재 분류인 보존급(대한민국의 보물급에 해당) 556호로 지정되었고, 제릉비는 보존급 1624호로 지정되었으며, 후릉은 보존급 제551호로 지정되었다. 이들의 무덤은 조선 초기의 양식으로 제릉에는 건원릉과 유사한 6각형의 장명등이 있다. 국립문화재연구소에서는 조선왕릉을 조사할 당시 북측의 실측자료를 받아 조사하였다. 또한, 제릉과 후릉 이외에도 태조의 선조들의 왕릉들은 대부분 이들이 살았던 함길도(오늘날 함경도)에 있다. 태조의 4대조의 무덤들은 조선이 건국되고 난 뒤에 왕릉으로 추봉되었다. 1392년에 익조의 능호와 함께 4대조의 능호를 일괄하여 정했는데, 함경도의 조선왕릉은 같은 능침 공간에 조성되었어도 공민왕과 노국공주의 현정릉과 같이 제각각 다른 능호를 사용하였다. 이 왕릉들은 모두 함경도의 함흥과 안변, 문주 등지에 있던 까닭에 통틀어서 ‘함길도 8릉’으로 불렀다. 조선왕조실록에는 이들의 무덤이 태조를 거쳐 세종 대에까지 이장되어 왕릉의 형식으로 보수되었다고 하였다. 현재 함길도 8릉에 대한 현황에 대해서는 알 수 없으며, 사진도 1930년대에 조선총독부가 찍은 사진 이외에는 거의 찾아볼 수가 없다.
조선왕릉

북한지역정보넷에서는 함길도 8릉 중 정숙왕후의 왕릉인 숙릉만이 등록되어 있을 뿐이고, 이마저도 북한의 문화재로는 지정되지 않은 상태다. 왕릉 목록. 원소 목록. 원(園) 또는 원소(園所)란 왕세자, 왕세자빈 또는 임금을 낳은 선왕의 후궁들의 묘소에 붙이는 이름이다. 원소는 모두 세계유산 등재에서 제외되어 있다.
봉원부부인

봉원부부인 정양정(蓬原府夫人 鄭楊貞, 1541년 ∼ 1620년)는 조선 중기의 시인이다. 본관은 동래이며 광해군의 장모이다. 어릴 때부터 시재가 뛰어나서 많은 작품을 썼다. 정현의 《공사 견문록》에 그의 시 4수가 전해지고 있다. 생애. 영의정 정광필(鄭光弼)의 손자이자 정복겸(鄭福謙)의 아들인 임당(林塘) 정유길(鄭惟吉)과 원주 원씨의 딸로 중종 36년(1541)에 태어났다. 명종 9년(1554)에 14살의 나이로 문양부원군 류자신의 부인으로 출가하였다. 아버지의 영향을 받아 학문에 조예가 깊었으며 《출왕서빙고강사(出往西氷庫江舍)》등의 작품을 남겼고, 정현의 《공사 견문록》에 그의 시 4수가 전해지고 있다. 류자신에게서 6남(류희갱, 류희담, 류희분, 류희발, 류희량, 류희안) 4녀를 낳았다. 봉작. 1608년, 세자빈으로 있던 셋째 딸이 광해군이 즉위하면서 왕비가 되자, 왕비의 어머니로서 외명부(外命婦) 정1품인 부부인(府夫人)에 봉작되어 봉원부부인(蓬原府夫人)이라는 작호를 얻었다. 이후 광해군 12년(1620)에 80세로 훙서하였다. 하지만, 1623년 인조반정으로 광해군이 폐위되자 왕비였던 딸도 폐비되어 문성군부인(文城郡夫人)으로 강봉되자 삭탈관직되었다.
병렬 포트

병렬 포트(Parallel port, )는 여러 용도의 컴퓨터에서 찾을 수 있는, 다양한 주변기기를 연결하기 위한 일종의 인터페이스이다. 프린터 포트라고 부르기도 한다. IEEE 1284 표준은 이 포트의 양방향 버전에 대해 정의해 놓고 있다. 용도. USB가 등장하기 앞서 병렬 인터페이스가 프린터를 비롯한 수많은 주변기기들을 연결하기 위해 사용되었다. 병렬 포트를 사용한 가장 초기의 장치들 가운데 하나가 동글이었던 것으로 여겨지며 소프트웨어 복사 보호의 하드웨어 키 형태로 사용되었다. 그 뒤로 집 드라이브와 스캐너, 외장 모뎀, 사운드 카드, 웹캠, 게임패드, 조이스틱, 외장 하드 디스크 드라이브, CD-ROM 드라이브에도 사용되었다. 어댑터들을 이용하여 병렬을 통한 SCSI 장치들을 구동할 수 있었다. EPROM 프로그래머와 하드웨어 컨트롤러와 같은 다른 장치들도 병렬로 구성하여 연결할 수 있었다. 현재의 용도. 소비자들의 입장에서 USB 인터페이스는 병렬 프린터 포트를 효율적으로 대체하였다. 개인용 컴퓨터, 노트북 컴퓨터를 제조하는 수많은 업체들은 병렬 자체를 레거시 포트(legacy port)로 여김으로써 더 이상 병렬 인터페이스를 포함시키지 않고 있다. 만일 USB만 달려있는 시스템에 병렬 포트 전용 프린터를 사용한다면 USB를 병렬 포트로 변환하는 어댑터들을 구매하면 된다. IBM 개인용 컴퓨터의 기능. 포트 주소. 전통적으로 IBM PC 시스템들은 아래의 표에 나온 구성에 따라 저마다 세 개의 병렬 포트를 가지고 있다. 표준 병렬 포트 (SPP)에 대한 비트 대 핀 매핑은 다음과 같다: ~는 비트의 하드웨어 반전을 나타낸다. 핀 수. 병렬 포트 단자의 핀 수는 다음과 같다: 단방향 병렬 포트.
병렬 포트

초기의 병렬 포트에서 자료 선로는 데이터 출력만 가능한 단방향이었으므로 컴퓨터로 데이터를 피드인하는 것이 쉽지 않았다. 그러나 5개의 상태 선로 중 4개를 사용함으로써 이를 가능하게 할 수 있었다.
량핑구

량핑구(, )는 중화인민공화국 충칭시의 행정 구역이다. 넓이는 1,890km2이고, 인구는 2007년 기준으로 910,000명이다. 구로 개편되기 이전에는 량핑 현(, )이었다. 기후. 연평균 기온은 16.7℃이고 연평균 강수량은 1200mm이다. 행정 구역. 25개 진, 8개 향을 관할한다.
송순

송순(宋純, 1493년 ∼ 1583년)은 조선의 문신이다. 본관은 신평, 자는 수초, 호는 면앙이다. 전라도 담양 출신이다. 생애. 송순(宋純) 1493년(성종 24) 11월 14일 전라도 담양도호부 기곡면 상덕리 기촌마을(현 전라남도 담양군 봉산면 기곡리 상덕마을)에서 아버지 송태(宋泰)와 어머니 순창 조씨 사이에서 3남 2녀 중 장남으로 태어났다. 어려서 송흠과 박상 문하에 출입하고, 능주 현감 송세림에게도 수학하였다. 1513년(중종 8) 21세 때 진사시에 합격하였다. 1519년(중종 14)년 27세 때 별시 문과에 급제하여 승문원권지 부정자가 되었다. 이 해에 기묘사화가 일어나 조광조 세력이 숙청되던 시기이다. 1520년(중종 15) 호당(湖堂)에 들어가 사가독서(賜暇讀書)를 하였다. 1524년(중종 19) 세자시강원설서(世子侍講院說書)가 되었다. 1526년(중종 21) 인종 때의 대학자인 하서 김인후가 찾아와 배움을 청하였다. 1527년(중종 22) 사간원정언이 되었다. 1533년(중종 28) 김안로(金安老)가 권세를 잡자 귀향하여 면앙정(俛仰亭)을 짓고 시를 읊으며 지냈다. 1537년(중종 32) 홍문관 부응교에 제수되고, 다시 사헌부 집의에 올랐다. 이어 홍문관 부제학, 충청도 어사 등을 지냈다.
송순

1539년(중종 34) 승정원 우부승지에 올라 4월에 명나라의 요동도사(遼東都司)가 오자 선위사가 되어 서행(西行)하였다. 그 뒤 경상도관찰사·사간원 대사간 등의 요직을 거쳐으나, 50세 되던 해인 1542년(중종 37) 윤원형과 황헌(黃憲) 등에 의하여 전라도관찰사에 좌천 되었다가 이듬해 2월에 이임했다. 1545년(명종 즉위년) 을사사화가 일어나 윤원형등의 세력에 의해 많은 사림들이 화를 입자 「상춘가(傷春歌)」를 지어 애도하였다. 1547년(명종 2) 동지중추부사에 제수되어 『중종실록』 편찬에 참여하였다. 그해 5월에 주문사로 북경에 다녀와 개성부유수가 되었다. 1550년(명종 5) 대사헌·이조참판이 되었으나, 진복창(陳福昌)과 이기(李芑) 등에 의하여 사론(邪論)을 편다는 죄목으로 구수담, 허자 등과 함께 탄핵을 받아 충청도 서천으로 귀양 갔다가 이듬해 1551년 11월 11일 풀려났다. 1553년(명종 8) 3월 선산도호부사에 제수되었으며, 면앙정을 중건하고, 회갑연을 열었는데 김인후·임억령·박순·고경명 등이 시를 지어 헌정하였다. 1558년(명종 13) 전주부윤에 제수 되었으나, 1560년(명종 15)에 병으로 사직 하였다. 1561년(명종 16) 나주목사에 제수 되었으며, 이후 형조참판에 올랐다. 1562년(명종 17) 70세의 나이로 기로소(耆老所)에 들어갔다.
송순

1568년(선조 1) 한성부 우윤에 제수되고, 1569년(선조 2) 한성부 판윤에 초배 되었다가, 바로 의정부 우참찬으로 제수 되었으나, 병으로 사임하고 낙향 하였다. 1570년 10월 기대승이 찾아와 인사를 하고 면앙정기(俛仰亭記)를 지었다. 1571년(선조 4) 자헌대부 의정부 우참찬으로 『명종실록』 편찬관 명단에 이름을 올렸다. 1579년(선조 12) 87세에 면앙정에서 회방연이 열렸는데, 송강 정철의 제안으로 헌납 고경명, 정언 임제와 함께 송순을 태운 대나무 가마를 메고 내려 왔다. 그 뒤를 각 고을 수령과 사람들이 따르며 모두 감탄하며 부러워하였다. 1583년에 91세에 별세했다. 만년에 관직에서 물러나 향리 전라도 담양에 석림정사와 면앙정을 짓고 독서와 시조를 지으며 여생을 지냈다. 강호가도(江湖歌道)의 선구자이며 저서로 《면앙집》 《기촌집》 등이 있다. 문하 인사로는 김인후·임형수·노진·박순·기대승·고경명·정철·임제 등이 있다.
긴자역

긴자역()은 도쿄도 주오구에 있는 철도역이다. 역 구조. 세 노선 모두 섬식 승강장 1면 2선의 지하역이다. 긴자선과 마루노우치선의 승강장은 지하 2층에, 히비야선의 승강장은 지하 3층에 위치하고 있다. 세 노선은 개찰 내 연결통로를 경유함으로써 개찰 내에서 환승이 가능하다. 마루노우치선이 건설되었을 당시에는 긴자선의 승강장은 개찰구 안에서 접속되지 않고, 니시긴자역이라는 별개의 역으로 개업했다. 나중에 히비야선의 긴자역이 개업하고 히비야선을 통해 긴자 선과 연결되면서 마루노우치선의 역도 긴자역으로 개명하고 긴자선과 히비야선의 긴자역과 동일역이 되었다. 긴자선 상행 발차는 "銀座カンカン娘A" 하행 발차는 "銀座カンカン娘B", 마루노우치선 상행 발차는 "明目の扉" 하행 발차는 "小鳥の行進"이다.
동글

동글(dongle)은 컴퓨터에 연결하는 작은 크기의 하드웨어로 USB 플래시 드라이브와 같이 휴대할 수 있다. 초기에는 컴퓨터 소프트웨어 인증을 목적으로 사용하였지만 현재에 이르러 동글이라는 낱말은 브로드밴드 무선 어댑터를 가리키는 말로 널리 쓰이고 있다. 전자적으로 인증용 동글은 대개가 다른 동글 기능을 간섭하지 않는 일시적인 데이터 전송 기능이 있고, 또 동글로부터 보안 데이터를 읽어들이는 기능이 있는 두 개의 인터페이스 보안 토큰(덩어리)으로 보인다. 동글이 없으면 소프트웨어는 제한된 모드에서만 실행되거나 아예 실행조차 하지 못한다. 일부 사유 업체들이 복사 보호나 디지털 권리 관리의 한 형태로 사용하였다. 그 까닭은 소프트웨어 인증 체제를 복사하는 것보다 동글을 복사하는 것이 훨씬 더 어렵기 때문이다. 하드웨어가 존재하지만 동글은 신뢰된 클라이언트 문제에 대한 완전한 해결책이라고 볼 수는 없다.
카이저우구

카이저우구(, )는 중화인민공화국 충칭시의 시할구이다. 넓이는 3,959km2이고, 인구는 2007년 기준으로 1,580,000명이다. 구로 개편되기 이전에는 카이 현(, )이었다. 기후. 연평균 기온은 10.8℃～18.2℃이고 연평균 강수량은 1,200~1,600mm이다. 행정 구역. 6개 가도, 21개 진, 13개 향을 관할한다.
디트로이트 메탈 시티

《디트로이트 메탈 시티》(, Detroit Metal City)는 와카스기 기미노리()의 개그 만화이다. 이를 원작으로 한 영화와 애니메이션이 공개되었다. 하쿠센샤 "영 애니멀"에서 2005년부터 2010년까지 연재되었다. 횟수 카운트는 "TRACK-". 번외편은 "BONUS TRACK"으로 표기되었다. 데스 메탈계의 제왕이라 불리는 인디 메탈 밴드 "디트로이트 메탈 시티"의 보컬 기타 "요한 크라우저 II세" 그러나, 그 실태는 세련된 팝 음악 을 사랑하는 평범한 나약한 음악 청년 네기시 소이치였다. 이 둘 사이의 격차와 네기시의 고뇌가 가지고 웃음을 주축으로하는 개그 만화이다. 키스나 세이키마 II를 방불케하는 "은도금", "자칭 악마" 등 헤비 메탈에 대해 일본의 일반 대중이 갖는 공용 이미지를 최대한 활용하고, 이 캐릭터 모습과 일반 사회와의 격차를 강조함으로써 웃음을 만들어 인기를 끌었다. 2008년에는 마츠야마 켄이치 주연으로 실사 영화화되었다. 그러나 성적 표현을 절규하는 등 기존의 헤비메탈에 오해를 더욱 조장시키는 묘사가 많이 포함되어 있으며, "BURRN!" 등 종전보다 메탈 지지자들은 이 만화에 대해 부정적이었다. 원작자인 와카스기는 소위 HR/HM이나 데스 메탈 등은 그다지 듣지 않고, 익숙하지 않다고 알려졌다. "플래시 EX"의 인터뷰에서 "자신이 데스 메탈의 애호가라면 이런 개그 만화를 만들지 않았을 것이다"라고 취지의 코멘트를 하였다. 덧붙여서, 카히미 카리에의 팬. 줄거리. 세련된 팝 뮤직을 좋아하는 청년 네기시 소이치.
디트로이트 메탈 시티

대학 진학과 함께 도쿄로 상경한 그는 자신의 꿈인 팝 가수로서 데뷔하기 위해, 대학졸업 후 레코드 회사와 계약을 한다. 하지만 소속사 데스 레코드로부터 강제적으로 부르게 된 노래는 그의 취지와는 정반대인 데스메탈이었다. 네기시는 어쩔수없이 악마계 데스메탈 밴드〈디트로이트 메탈 시티〉(통칭 DMC)의 보컬 겸 기타〈요한 크라우저 II세〉로 인디 데뷔를 하게 된다. 평소 메탈을 싫어하던 네기시였지만, 잠재되어있던 메탈의 재능이 크게 발휘되면서 밴드는 큰 인기를 얻게 된다. 또한 크라우저 II세는 네기시 자신도 모르는 숱한 전설들을 만들어 내면서 메탈 팬들로부터 카리스마적인 존재로 추앙받으며, DMC는 일약 세상의 주목을 받는 인기 밴드가 된다. 등장 인물. 디트로이트 메탈 시티. 인디 음악계에서 압도적인 인기를 자랑하는 악마계 데스메탈 밴드. 멤버는 요한 크라우저 II세(Gt, Vo), 알렉산더 쟈기(Ba, Vo), 카뮈(Dr)로 구성. 데뷔 초기부터 과격한 라이브 퍼포먼스로 화제가 되었다. 데뷔 후 자신들을 탐탁치 않아하는 다른 뮤지션들로부터 무수한 대결신청을 받아왔고, 모두 승리하였다. 또 열광적인 팬들(일명 DMC신자)사이에서 크라우저 II세를 중심으로 한 수많은 〈전설〉이 전해지고 있다. 게릴라 라이브중 단속 나온 경찰관을 폭행한 일(실제로는 기타가 우연히 경관의 머리에 맞은 것)등, 실제로 범죄를 저지르고 다니지만, 매번 사건 현장으로부터 빠르게 도망간다.
디트로이트 메탈 시티

때문에 정말로 크라우저였는지 아닌지 아무도 확인할 수 없어, 현재까지 체포되는 일 없이 활동을 계속하고 있다. 또한 일반인들에게는 따가운 눈총을 받고 있으며, 노래하는 곡들도 차별적인 내용들이 많기 때문에 DMC멤버들은 마약 중독자나 연쇄강간범인 것 같다 등의 질 나쁜 소문만 흐르고 있다. "OVA판 성우":키시오 다이스케 / "실사극장판":마쓰야마 겐이치 본 작의 주인공. 대학 진학과 함께 이누카이쵸에서 상경한 마음 착한 청년. 첫 등장 시 23세의 동정, 머시룸 컷, 마른 몸으로 가냘플 것 같은 외관을 하고 있으나, 고향에서 소를 돌보는 일이나 풀베기, 트랙터 운전 등 안 해본 농사일이 없어, 체력은 좋은 듯 하다. 술은 마실 수는 있지만, 굉장히 약하다. 대학에서 프랑스어를 전공하였기 때문에, 프랑스어로 회화를 할 수 있다. 밀크티를 마시면서 좋아하는 가수 카히미 카리에의 홈페이지와 배우 야마노 하나에의 블로그를 체크하는 것이 일과. 좋아하는 영화는〈아멜리에〉. 음악도 스웨디쉬 팝이나 프렌치 팝 등을 좋아한다. 특히 가수 카히미 카리에는 모든 앨범을 소지하는 만큼 대 팬. 팝 아티스트를 목표로 하고 있어 노상에서 기타를 연주하며 자작곡을 노래하고 있다. 아이카와와 사지에게는 높이 평가받고 있지만, 일반인들에게는 욕을 먹고 있다. 대학 동기 아이카와에게 자신의 곡을 칭찬받았던 일이 계기로 프로 뮤지션을 목표로 하게 되었다.
디트로이트 메탈 시티

졸업 후, 인디즈 레코드 회사인〈데스 레코드〉와 계약하지만, 본인의 의향과는 반대로〈디트로이트 메탈 시티(DMC)〉의 보컬〈요한 크라우저 II세〉로 활동하게 된다. 평소 크라우저 II세를 연기하고 있을 뿐이지만, 분노나 질투심으로 텐션이 오르거나 했을 경우는, 연기가 아닌 자연스럽게 크라우저 II세의 인격이 나타난다. 이 상태에서는 죄악감이 없어지기 때문에, 주위사람이 피해를 보는 일이 많다. 또 네기시 상태에서 팬들을 실망시키지 않기 위해, 크라우저가 되어 모든 장소에 “강림”한다. 기본적으로 크라우저로서의 행동을 부끄러워하고 있기 때문에 라이브 후의 뒤풀이 모임등에는 대부분 참여하고 있지 않지만, 멤버들과의 신뢰 관계가 두텁고, 타 뮤지션들과의 대결을 통해 아티스트로서의 순수한 대항심을 불태우는 등, 본질적으로는〈밴드 맨〉이다. 기타하라 겐키에게 승부를 신청받았을 때, 한 번 승부를 피했던 것도 기타하라의 수준 높은 연주실력 때문이다. 하지만 결국 승부를 받게 되지만 승부에 패하고 잭으로부터 물려받은 전설의 기타를 빼앗기고 만다. 〈메탈로 졌다〉라는 좌절감에 메탈계를 떠나기로 결심하고 잠적, 예능인 지망생들의 집인 〈아트키와 장〉에 들어간다. 하지만 네기시의 행방을 알아낸 사장이 네기시를 자극하기 위해 아트키와 장으로 보낸 메탈 뮤지션 지망생들의 영향으로 다시 메탈계로 돌아와, 요한 크라우저 I세의 블랙데스DMC와의 대결에서 멋지게 승리한다. "OVA판 성우":우에다 유지 기타＆보컬을 담당.
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금색의 가발, 얼굴을 하얗게 칠한 진한 메이크업, 이마에 〈살(殺)〉자를 쓴 분장에 특촬물의 악당을 연상시키는 긴 망토가 달린 의상을 입고 있다. DMC신자들로부터〈크라우저 씨〉라고 불리고 있으며, 숭배됨과 동시에 두려움의 대상이기도 하다. 이빨 기타 연주와 1초에 12번 겁탈 발언(코믹스 7권 까지의 내용중)등 화려한 퍼포먼스의 대가. 멤버 와다는 이런 크라우저를〈메탈 몬스터〉라고 부르고 있다. 수준높은 기타 실력을 가졌으며, 통칭 "이빨 기타"와 "팔 빙빙 기타"가 특기로 라이브 시 높은 확률로 기타를 부순다. 나중에 데스 메탈의 제왕 잭 일 다크로부터 SG타입의 통칭 "전설의 악마 기타"를 물려받는다.(크라우저가 3대째이다.) "OVA판 성우":나가노 유타카 / "실사극장판":호소다 요시히코 멤버 유일하게 순수 로커 기질을 가진 상식인. 호리호리한 몸매와 장발의 밴드 청년. 사이타마현 출신. 본모습도 꽃미남으로 상당히 인기가 있으나, 멤버들과의 미팅에서 호스트와 같은 복장으로 참가하는 등 약간 어설픈 구석이 있다. 친구가 소속되어 있는 비주얼계 밴드에 가입(일련의 사건으로 취소)하려고 하는 등 데스메탈보다 비주얼계 밴드쪽에 관심을 보이고 있다. 화려한 외모와 출중한 베이스 테크닉으로 비주얼계 밴드에서 가입을 노리는등의 일이 있었는데, 이는 팝 음악을 지향하면서도 전혀 인정받지못하는 네기시와 대조적이다.
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대체로 경박한 사람이나 자신의 분야에서 최고가 되는 꿈을 위해 날마다 손가락이 움직이지 못하게 될 때까지 베이스기타 연주를 연습하거나 새로운 스테이지 퍼포먼스의 연구를 위해 저글링을 연습하는 등 노력가의 모습도 가지고 있다. DMC의 리더, 베이스 기타와 보컬 담당. DMC신자들로부터〈쟈기 님〉으로 불리고 있다. 긴 머리와 하얀 얼굴의 메이크업, 전신 타이츠에 데빌맨을 연상시키는 날개달린 의상을 입고 있다. 크라우저나 카뮈에 비해 존재감이 약하기 때문에 좀처럼 눈에 띄지 않으며, 형편없는 퍼포먼스로 사장으로부터 협박받는 일이 잦다. "OVA판 성우":야스무라 마코토 / "실사극장판":아키야마 류지 오타쿠이자 변태. 안경에 돼지 코, 작은 키, 뚱뚱한 몸매의 소유자. 도쿄도 출신. 애니메이션이나 특촬물 캐릭터를 좋아한다. 작중 등장하는 애니메이션 〈똥꼬 전대 부루마(くいこみ戦隊ブルマちゃん)〉의 대 팬. 말수가 매우 적고, 혼자 중얼중얼 거리는 작은 소리로 대단한 독설을 내밷는다. 멤버에 대해서도 〈무능한 놈〉, 〈닥쳐〉등의 부정적인 대사를 많이 한다. 또한 여성에 대해서도 추잡한 말 밖에 하지 않는다. 멤버중 변신 전 (니시다)과 변신 후(카뮤)가 거의 변함없는 유일한 인물. 드럼 담당. 거꾸로 세운 금발 가발에 피에로를 연상시키는 마스크(혹은 메이크 업)를 착용한다. 추잡한 망상을 에너지화 시켜 귀신같은 드럼 테크닉을 발휘한다. 데스 레코드 관계자.
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"OVA판 성우":마쓰야마 타카시 데스 레코드 소속으로 라이브시 서포트 멤버로 활동한다. 돗토리현 출신. 악기를 연주하는 것이 아닌 라이브 시 무대위에서 크라우저에게 구타를 당하며 기뻐하는 M보이역으로 활동하는 공연자이다. 네기시는 항상 미안하다고 생각하고 있으나 본인은 본디 매저키스트로 전혀 신경쓰지 않으며, 오히려 네기시를 격려한다. 이혼경력이 있는 중년 남성으로, M보이 공연만으로는 생계를 이어나갈 수 없어 현재 편의점에서 아르바이트 중이다. "OVA판 성우":고바야시 아이 / "실사극장판":마쓰유키 야스코 DMC의 소속 사무소인 데스 레코드의 여사장. 본명은 불명. 사무소의 간판인 DMC의 일을 무엇보다 소중히 여기고 있으며, 자신도 팬이다. 하지만 그 열정이 도를 넘어, 네기시의 삶을 데스메탈로 물들이기 위해 집안을 발칵 뒤집에 놓기도하였다. 크라우저에게 불을 내뿜으며〈DMC는 나의 것이다〉라고 단언한 적도 있다. 때문에 네기시는 크라우저 상태에서도 사장에게만은 서투르다. 잭 일 다크를 존경하며, 그의 영향으로 〈FUCK!〉이라는 말을 입에 달고 산다. 젊은 시절 〈DEATH〉라는 집단을 이끌며 수준 낮은 메탈 밴드들을 습격했지만, 당시 블랙 카오스의 리더였던 기타하라 겐키의 수준 높은 연주에 감동하여 기타하라와 함께 블랙&데스 레코드를 설립한다. 모종의 사건으로 체포된 기타하라와 현재는 사이가 나쁘다. 데스 레코드 사장의 데스메탈 동료. 본명인지 아닌지는 불분명하다. 본디지 패션으로 대형 오토바이를 몰고다닌다.
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누가 구리고 누가 구라인지 잘 구별할 수 없기 때문에 편리하게 헤어 스타일로 구별할 수 있다. 힘이 상당히 세며 말은 절대 하지 않는다. 웃을 때도 소리 내지 않고 웃는다. 실사영화에서는 사람 대신 개가 등장하였다. 작중 메이저 레코드 회사 나프 뮤직 엔터테인먼트의 전 사원. 도쿄도 출신. DMC를 자신의 레코드 회사로 빼내오려고 시도하였으나 데스 레코드 사장에게 들켜 실패하였다. 그 후, 데스 레코드 사장의 명령(?)에 의해, 돼지 견습생으로 데스 레코드에 이적, 공연자로서의 돼지의 삶에 점차 심취하게 된다. 가끔 도망치는 네기시의 대역으로 사장이 고용한 인물. 야구와 음악을 좋아하는 라틴계 외국인이다. 도미니카 공화국 출신. 어째서인지 항상 카세트를 가지고 다닌다. 크라우저의 대역 시, 이마에 〈살(殺)〉자가 아닌 〈투(投)〉자를 쓴다. 메탈 뮤지션으로서의 실력은 없는 것 같다. 라이브 시 자신이 개사한 가사로 DMC의 노래를 부르는데, 그 가사의 내용으로 미루어 볼 때 로자드는 9형제 중 장남으로 이주를 위해 일본으로 온 것 같다. DMC멤버들이 지방 공연 이동 중 열차 사고에 휘말렸을 때, 로자드와 함께 DMC의 대역으로 섰던 중국인 남자. 쟈기의 대역을 담당했으나 외형은 전혀 다르게 뚱뚱하다. 중국 요리점에서 일하고 있으며, 자신있는 요리는 볶음밥인것 같다. 첸과 마찬가지로 DMC의 대역으로 섰던 인도계 남자. 카뮤의 대역 담당. 요가와 뱀을 조종하는 것에 자신있는 듯하다.
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그외 관계자. 데스 레코드가 블랙&데스 레코드였던 시절의 소속 아티스트. 시즈오카현 출신. 데스 메탈 밴드 〈블랙 카오스(ブラックカオス)〉의 리더 〈G〉로 활동하였으며, 젊은 날의 데스 레코드 사장과 만나 블랙&데스 레코드를 설립하여, 밴드 활동을 이어갔다. 사장을 짝사랑해 무심코 그녀의 엉덩이를 만진 사건으로 체포되고 만다. 출소 후, 크라우저 I세를 자청하며 사장에게 복수하기 위해 데스 레코드와 DMC를 없애려고한다. DMC와의 메탈 대결을 위해 DMC에 원한을 가진 인물들을 모아 〈블랙데스DMC(ブラックデスDMC)〉라는 밴드를 만들어 데뷔한다. 또한 네기시에게 메탈로 승부를 요청해 네기시로부터 전설의 기타를 빼앗고, 네기시를 좌절에 빠뜨린다. 네기시의 잠적이후 DMC 보다 큰 인기를 얻지만, 부활한 크라우저 II세와의 대결에서 지고만다. 그 후, 〈겐키(元気)BAND〉를 결성하여 활동 중이다. 체포되었던 사건으로 사장과 데스 레코드를 원망하고 있지만, 실제로는 사장을 사랑하는 마음을 간직하고 있다. DMC의 팬으로, 출중한 기타 실력의 소유자이다. DMC 탈퇴를 계획하고있던 네기시로부터 후임이 될 것을 권유당하지만, 사장에게 들켜 일방적으로 약속을 파기당하고 크라우저 II세에게 원한을 품게된다. 이를 지켜보던 기타하라에게 이끌려 블렉데스DMC에 가입하여, DMC와 대결하지만 패배. 패배 후에도 기타하라와 함께 밴드를 하고있다.
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아키하바라의 게임센터 〈시리우스(シリウス)〉에 군림하는 놀라운 솜씨의 게이머. 통칭 〈니트의 황제(ニートの皇帝)〉로 북 치는 게임을 전문으로하는 굉장한 실력의 게이머였지만, 카뮤에게 패배한 후 아키하바라에서의 지위를 잃는다. 나오키와 마찬가지로 기타하라에게 권유되어 블랙데스DMC에 가입한다. 포지션은 드럼. 블랙데스DMC의 베이시스트. 블랙데스DMC의 컨셉상 DMC에게 원한을 가진 인물이 필요했지만 쟈기(와다)에게 원한을 가진 인물을 끝내 찾아내지 못해, 멤버 중 유일하게 일반 공모로 선발된 인물이다. 쟈기에게 뒤지지 않을 정도의 연주 실력을 갖고있다. 네기시의 주변 인물. "OVA판 성우":나가사와 마사미 / "실사극장판":가토 로사 네기시가 짝사랑 하고 있는 대학 동기생. 본작의 여주인공. 도쿄도 출신. 대학 졸업 후, 네기시가 애독하고 있는 잡지〈아모레아무르(통칭 아모아무)〉의 편집자 일을 하고 있으며, CD숍에서 네기시와 재회한다. 네기시와 같이 팝 뮤직을 좋아하며, 메탈등의 과격한 음악은 싫어한다. 그녀로부터〈기타도 능숙하고, 프로가 될 수 있다〉라는 칭찬을 들은후 네기시는 본격적으로 프로 뮤지션이 될 결심을 하였다. 상당한 미인으로 스타일도 좋다. 남자들에게 인기가 많기 때문에 네기시의 노여움을 사, 여러 가지 피해를 보았다. 상당히 둔하기 때문에 작중 크라우저의 정체를 명확하게 알 수 있는 장면에서도 전혀 의심하는 모습을 보이지 않는다.
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"OVA판 성우":나카지마 슈고 / "실사극장판":다카하시 잇세이 네기시의 대학 시절 후배. 도쿄도 출신. 밝은 감각의 팝 뮤직을 좋아하며, 같은 취미를 가진 네기시를〈기타도, 노래도 능숙하다〉라며 존경하고 있다. DMC를〈독자적인 세계관을 가지고 있어 대단하다〉라고 특별히 덮어 놓고 싫어하는 일 없이 평가한다. 매우 성실하며, 네기시와는 대조적으로 팝 뮤지션으로서의 재능이 출중하다. 인디 밴드〈데트라포트 메론 티(テトラポット・メロン・ティ)〉를 결성하여 노상 라이브를 중심으로 활동하고 있다. 네기시가 대학을 졸업하고 나서는 서로 교류가 없었으나, 데트라포트 메론 티로서 출연한 심야 TV프로그램에서 우연히 크라우저가 된 네기시와 재회한다. 방송국 화장실에서 긴장한 자신을 따뜻하게 격려해 준 크라우저를〈내가 존경하는 선배와 분위기가 비슷한 매우 좋은 사람〉이라고 생각하나, 그 정체가 네기시라고는 깨닫지 못한다. 같이 출연했던 심야 TV프로그램에서 DMC로부터 폭행을 당한 후 데트라포트 메론 티는 해산한다. 네기시의 가족. "OVA판 성우":가코 리온 / "실사극장판":가토우 료 네기시의 남동생 고등학생이다. 형과 마찬가지로 팝을 좋아하는 마음 착한 소년이었으나, 네기시가 상경한 후 라디오를 통해 들은 DMC의 곡에 반해 불량 학생이되어 학교를 땡땡이치고, 부모에게도 반항적인 태도를 보인다.
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그 모습을 본 네기시는 크라우저로 분장해 토시히코를 불러내 설교를 하고, 설교를 들은 토시히코는 어느정도 개심한듯한 모습을 보인다. 참고로 토시히코는 크라우저가 형이라는 사실을 전혀 모른다. "OVA판 성우":이세키 요시코 / "실사극장판":미야자키 요시코 네기시의 어머니. 도쿄에서 혼자 살고 있는 네기시를 항상 걱정하고, 언제나 야채나 쌀등의 음식과 편지를 보내거나 전화를 걸어 안부를 묻고 있다. 갑자기 집에 나타난 크라우저(토시히코에게 설교를 하러 왔을 때)를 봐도 전혀 당황하지 않고 오히려〈크라쨩 〉이라고 친근하게 부르며, 함께 아침 식사를 하는 등 편견없는 넓은 마음과 깊은 생각을 가지고 있다. (덧붙여 크라우저의 출신지인 지고쿠(지옥)을 시코쿠로 잘못 알고 있다) 토시히코와 마찬가지로 크라우저가 아들인지 전혀 모르고 있다. 네기시의 아버지. 네기시의 조부. 어디에나 있는 마음 상냥한 노인이지만, 살짝 치매끼가 있어 아베요시(이누카이쵸에 위치한 마트)에 가자는 발언만 반복하고 있다. "실사 극장판":이케자와 아야카 네기시의 여동생. 카와노와 결혼하였다. 토모코의 남편. 도쿄 멋쟁이 사천왕. "OVA판 성우":카와다 신지 / "실사극장판":스즈키 가즈마 디자이너. 〈아모아무〉의 일로 아이카와와 아는 사이이다.
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아이카와와 함께 자신이 경영하는 가게에 왔던 네기시에게 실패해서 괜찮으니 가게내에서 미니 라이브를 해볼 것을 친절하게 요청하지만, 네기시의 연주는 그 로부터〈학예회〉취급을 당한다. 이것이 네기시에게 상당히 깊은 트라우마가 되어 이후에도 아사토는 아이카와와 함께 크라우저에게 피해를 보고있다. "OVA판 성우":마쓰야마 겐이치 배우. 영화 〈노 비레(ノ・ビーレ)〉에서 야마노 하나에의 애인 타케시역으로 출연하였다. 엘리트 의식이 굉장히 높다. 영화 촬영도중 크라우저의 악마 구슬이 입으로 들어갔지만 본인은 그것이 뭔지 모르고 있다. 사진 작가. 〈아모아무〉의 일로 아이카와와 아는 사이이다. 쿠제의 사진을 동경하여 SLR사진을 찍기시작한 네기시이지만 네기시의 사진을 보고 휴대폰 사진 취급하여 원한을 샀다. 일명 〈크리에이티브 킹〉이라고 불리는 프로듀서. 세포 수준의 표현을 할 수 있는 아티스트를 뽑는 오디션에 심사위원으로 나와, 오디션에 참가했던 네기시에게 수치를 안주었다. 라이벌, 출연 밴드들. "OVA판 성우":타케우치 리키 / "실사극장판":진 시몬즈 과격한 퍼포먼스로 유명한 블랙 메탈계의 제왕. 미국 출신. 〈악마의 기타〉라는 이름으로 잘 알려진 전설의 기타를 칼스 머더로부터 물려받았다(2대째). 대표곡은〈퍽킹엄 궁전〉. 마약, 강간, 폭력 사건등으로 수많은 체포 경력이 있는 위험인물. 〈FUCK!〉이란 단어를 입에 달고 산다.