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원자 모형

보어 모형. 모델의 특징. 전자는 불연속적인 특정 궤도만을 가지며 이때 전자는 에너지 방출 없이 안정하다. 다른 궤도로 이행할 때 에너지가 방출되거나 흡수된다. 모델의 성립. 종래의 모델이 수소 원자의 불연속 스펙트럼을 설명할 수 없었고 고전 전자기 이론과도 맞지 않았다. 따라서 이 현상을 해결하기 위한 ‘가정’ 으로서 제시되었다. 역사적 맥락. 방사성 붕괴의 산물을 실험하면서 1913년 방사선화학자 프레더릭 소디는 각각의 주기율표에 하나 이상의 원소들이 나타나는 것을 관찰하였다. 이런 원소들에 대한 적절한 이름으로 마거렛 토드()는 동위원소라는 새 낱말을 만들어냈다. 같은 해에, 조지프 존 톰슨은 양쪽 끝에 필름을 놓고 네온 이온을 자기장과 전기장에 흘려보내는 실험을 했다. 그는 양쪽에 빛나는 곳을 관찰했고 그것은 두개의 다른 궤도를 의미했다. 톰슨은 이것이 일부의 네온 이온이 다른 질량을 갖기 때문이라고 결론지었다. 이런 다른 질량의 성질은 나중에 1932년에 중성자가 발견되면서 해명되었다. 1918년에 어니스트 러더퍼드는 질소기체에 알파 입자를 충돌시키고 수소 원자 핵이 기체에서 나오는 것을 관찰하였다. 러더퍼드는 수소 핵은 질소 원자의 핵에서 나온 것이라고 결론지었다. (사실상, 그는 원자를 쪼개었다.) 그는 나중에 어떤 원자의 양전하든지 수소 핵의 개수와 동등하다는 것을 알았다.
원자 모형

수소 원소가 가장 가벼운 원소라는 사실과 다른 모든 원소의 원자량이 대략 수소의 원자량의 몇 배라는 사실에서 그는 수소 핵은 한 개의 입자이며 모든 원자 핵의 기본적인 구성 요소라고 결론지었다. (이것이 양성자이다.) 이후에 러더퍼드는 실험을 통해 대부분의 원자들의 핵 질량이 그것이 가진 양성자의 질량을 넘는다는 것을 알게 되었다. 정말 재미있는 사실이지 않는가? 그는 이런 잉여 질량은 지금까지 알려지지 않은 중성적인 입자에 의한 것이라고 추론하였고 시험적으로 ‘중성자’ 라고 불렀다. 1928년에 발터 보테는 베릴륨에 알파 입자를 부딪히면 매우 투과성이 강하고 전기적으로 중성인 방사선이 나오는 것을 관찰하였다. 나중에 이 방사선은 파라핀 왁스에서 수소 원자를 추출할 수 있는 것이 발견되었다. 처음에는 이 현상이 감마선이 금속에서 전자를 뽑아내는 것과 유사하여 이것이 높은 에너지를 가진 감마 방사선이라고 생각했다. 그러나 제임스 채드윅은 그 효과가 전자기 복사에 의한 것이라기에는 너무 강하다는 것을 알아냈다. 1932년에 그는 수소, 질소와 같은 많은 원소들을 미지의 “베릴륨 방사선”에 노출시켰다. 그리고 돌아오는 대전된 입자들의 에너지를 측정함으로써 그는 그 방사선이 전기적으로 중성이고 양성자와 같은 질량을 가진 입자들로 구성되어 있다고 추론하였다. 이렇게 중성자를 발견한 업적으로 채드윅은 1935년에 노벨 물리학상을 받았다. 현대 원자 모형. 모형의 특징. 고전적인 형태의 원형 궤도가 아닌, 전자를 발견할 확률에 대한 파동함수로 원자 오비탈을 정의한다. 모형의 성립. 양자역학의 발전에 따라 성립되었다.
원자 모형

입자가 아닌 파동함수로서 스펙트럼 현상을 더욱 완벽하게 설명할 수 있다. 역사적 맥락. 원자의 태양계 모형(보어 모형/러더퍼드-보어 모형)은 몇 가지 단점이 있었다. 첫째로, 고전 전자기학의 라모 공식에 따르면 가속하는 전자는 전자기파를 방출한다. 그러므로 궤도를 도는 전자는 점차 에너지를 잃고 핵을 향해 나선 궤도로 돌진하게 된다. 그리고 이렇게 되는 데에 얼마 걸리지 않는다. 또 모델이 설명하지 못하는 다른 현상은 원자가 불연속 스펙트럼의 빛만 방사하는 것이었다. 양자 이론은 20세기 초부터 막스 플랑크와 알베르트 아인슈타인이 빛의 에너지는 불연속적인 양으로 흡수되거나 방사된다는 것을 가정한 이후 물리학을 혁명적으로 바꾸었다. 1913년에 닐스 보어는 이런 아이디어를 보어 모형에 도입하였다. 이에 따라, 전자는 오직 정해진 각운동량과 에너지를 갖는 특정한 준위의 궤도만 돌 수 있고, 그들이 핵으로부터 떨어진 거리는 (즉, 반지름) 그들의 상대적 에너지와 비례한다. 이 모형에서는 전자가 핵을 향해 나선으로 돌진하지 않는다. 왜냐하면 가정에 의해 전자는 돌면서 에너지를 잃지 않고 에너지 준위를 오르내릴 때에만 에너지의 출입이 일어나기 때문이다. 이 경우 에너지의 변화에 비례하는 진동수를 갖는 빛이 방출되거나 흡수된다. (그러므로 빛의 흡수와 방출이 불연속 스펙트럼을 이룬다.) 보어 모형은 오직 수소의 스펙트럼 선만을 예측할 수 있었다. 다전자 원자에서는 통용되지 않았다.
원자 모형

더욱 문제인 것은 스펙트럼그래픽 기술이 발전함에 따라 보어 모델이 설명할 수 없는 추가적인 수소 스펙트럼 선이 발견된 것이다. 1916년에 아르놀트 조머펠트는 추가적인 스펙트럼 선을 설명하기 위해 타원 궤도를 도입했다. 그러나 이 모델은 사용하기 매우 어려웠고 여전히 더 복잡한 원자를 설명할 수 없었다. 1923년에 루이 드브로이는 모든 움직이는 입자(특히 전자와 같은 아원자 입자)는 파동과 같은 성질을 띤다는 것을 제안했다. 에르빈 슈뢰딩거는 이 아이디어에 매료되어 움직이는 전자의 성질을 파동으로 설명해보려 시도했다. 1926년에 발표된 슈뢰딩거 방정식은 전자를 점 입자가 아니라 파동함수로 기술한다. 그리고 그것은 보어 모델이 설명하지 못했던 많은 스펙트럼 현상을 훌륭하게 설명하였다. 비록 이 개념은 수학적으로 편리하지만 가시화하기 어려웠고 반대에 부딪혔다. 그 비판자 중의 한 사람인 막스 보른은 슈뢰딩거 방정식을 전자를 기술하는 것이 아니라 전자의 가능한 상태로 가정하여 핵 주위 주어진 위치 주변에서 전자를 찾을 확률을 계산하는 데 이용하였다. 파동함수가 시간을 위치만큼이나 통합시키기 때문에 한번에 주어진 지점에서 위치와 운동량을 동시에 아는 것이 불가능하다. 이것은 불확정성 원리로 알려져 있다. 이것은 보어 모형의 명확한 전자 궤도를 부정한다. 현대 원자 모델은 전자의 위치를 그것의 위치 가능성으로 기술한다. 전자는 핵에서 떨어진 어떤 위치에서도 발견될 수 있다 그렇지만 그것의 에너지 준위 때문에 핵 주변의 특정 영역에 존재할 확률이 더 높다. 이 패턴이 그것의 원자 궤도와 관련이 있다.
상대적 과실

상대적 과실()은 영미법 불법행위에서 피고가 원고에 대해 할 수 있는 항변이다. 피고가 받을 수 있는 보상 규모를 일부 감면할 수 있는 근거가 되며 재판에서 배심원들이 사실을 바탕으로 원고가 얼마만큼의 상대적 과실이 있는지 피고의 과실과 비교하여 판단하게 된다.
아이템매니아

아이템매니아()는 온라인 게임의 아이템 거래를 중개하는 인터넷 사이트(www.itemmania.com)로, 2002년 7월 서비스를 시작해 2017년을 기준으로 대한민국의 게임 아이템 중개시장 점유율 1위를 기록하고 있다.
경주 남산 불곡 마애여래좌상

경주 남산 불곡 마애여래좌상(慶州 南山 佛谷 磨崖如來坐像)은 대한민국 경주시 남산 불곡에 있는 삼국시대 신라의 마애불 좌상이다. 1963년 1월 21일 보물 제198호 경주남산불곡석불좌상(慶州南山佛谷石佛坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다. 개요. 경주 남산 동쪽 기슭 부처 골짜기의 한 바위에 깊이가 1m나 되는 석굴을 파고 만든 여래좌상이다. 불상의 머리는 두건을 덮어쓴 것 같은데 이것은 귀 부분까지 덮고 있다. 얼굴은 둥그렇고 약간 숙여져 있으며, 부은 듯한 눈과 깊게 파인 입가에서는 내면의 미소가 번지고 있다. 이런 점에서는 인왕리석불좌상과 유사하지만 전체적으로 자세가 아름답고 여성적이다. 양 어깨에 걸쳐입은 옷은 아래로 길게 흘러내려 불상이 앉아 있는 대좌(臺座)까지 덮고 있는데, 옷자락이 물결무늬처럼 부드럽게 조각되어 전체가 아름답게 조화를 이루고 있음을 볼 수 있다. 이 석불은 경주 남산에 남아있는 신라 석불 가운데 가장 오래된 것으로 삼국시대 후기에 만들어진 것으로 보이며, 이 불상으로 인하여 계곡 이름을 부처 골짜기라고 부르게 되었다. 특징. 높이 3m, 폭 4m 정도 되는 바위에 높이 1.7m, 폭 1.2m, 깊이 0.6m의 감실을 파 그 안에 새긴 것으로 불상의 높이는 1.4m 정도이다. 감실은 입구가 아치형으로 되어 있고 석굴의 느낌을 주는데 단석산의 석굴사원, 군위 제2석굴암과 함께 석굴 양식의 변천을 연구하는 데 좋은 자료가 된다.
경주 남산 불곡 마애여래좌상

산죽이 무성한 대숲 사이 작은 바위 속에 새겨진 석불좌상은 조각양식으로 보아 고신라의 것으로 보이며 현재 남아 있는 남산의 불상 중에서 가장 오래된 것이다. 배를 그러안은 듯한 손갖춤을 짐작할 수 있는 대의(大衣)나 치마처럼 대의가 좌대를 덮는 상현좌(裳懸座)를 볼 때 백제의 예산사면석불이나 태안마애삼존불에서 그 양식적 선구를 찾을 수 있다. 얼굴은 고부조로 도드라졌으나 몸은 저부조로 얕게 조각되어 있다. 육계는 낮고 머리는 소발이며 고개를 약간 숙여서 명상에 잠긴 듯하다. 얼굴은 부드러운 양감으로 조각되었는데 광대뼈가 나오고 눈두덩도 불거져 있다. 어깨를 각지게 표현하여 상체가 네모나다. 두 손도 소매에 넣어 가슴에 모아서 전체적으로 네모진 모습이 안정감 있게 보인다. 오른발을 왼발 위에 올렸는데 발이 유난히 커서 삼국시대의 큰 손발 표현을 확인할 수 있다. 불의는 통견인데 두께가 느껴지고 옷깃이 매우 넓어 태안마애삼존불상에서 볼 수 있는 삼국시대 옷깃 조각의 전통을 볼 수 있다. 모든 옷 주름 선은 선각으로 표현되었다. 소매에서 내리는 선묘들은 폭포처럼 흘러내리고 무릎 위의 선도 물결처럼 겹겹이다. 무릎 아래서 흘러나오는 주름이 2단을 이뤄 대좌를 덮어 상현좌를 이룬다. 이처럼 안정된 구도, 단아한 형태, 부드러운 양감을 보이면서도 내면에서 발산하는 불력을 은은히 표현하여 삼국시대의 고졸미를 대표하는 불상이라 할 수 있다.
경주 남산 불곡 마애여래좌상

왕즉불 사상에 의거해서 실제 선덕여왕의 얼굴이 본존불의 모델이라는 김기흥 교수의 주장이 있다.
미국 기술평가원

기술평가원(OTA)은 1972년부터 1995년까지 존재했던 미국 의회의 입법보조기관이다. 미국 의회조사국(CRS), 의회예산처(CBO), 미국 연방회계감사원(GAO)과 함께 미국 의회의 4대 입법보조기관 중 하나였다.
동아시아 경기 대회

동아시아 경기 대회()는 동아시아 국가들의 단합을 도모하기 위하여 개최했던 대회로 동아시안 게임이라고도 한다. 동아시아 경기 대회 연맹(EAGA)에서 운영했으며 2013년 대회를 끝으로 폐지된 뒤 2019년부터는 동아시아 청소년 경기 대회가 개최되고 있다.
미국 의회예산처

의회예산처(CBO:Congressional Budget Office)는 1974년에 설립된 미국 의회의 입법보조기관이다. 미국 의회조사국(CRS), 미국 연방회계감사원(GAO), 기술평가원(OTA)과 함께 미국 의회의 4대 입법보조기관 중 하나이다.
승과

승과(僧科) 또는 승과제도(僧科制度)는 고려 때 승려를 대상으로 한 과거제이다. 승과제도(僧科制度)는 승려의 선발을 국가에서 실시하는 시험제도로서 고려시대부터 시작되어 조선시대 중엽까지 계속되었다. 조선 때는 억불책(抑佛策)으로 승려 시험도 엄격히 하였다. 승과제도는 광종(光宗) 때 과거제 실시와 동시에 생겨났고, 선종(宣宗) 이후로는 3년마다 시행했다. 여기에는 교종(敎宗)의 교종선(敎宗選)과, 선종의 선종선(禪宗選)의 양파로 나뉘어 전자는 개경 삼륜사(三輪寺)에서, 후자는 개경 광명사(廣明寺)에서 실시하였다. 합격한 자는 다 같이 대선(大選)대덕(大德)대사(大師)중대사(重大師)삼중대사(三重大師)의 법계를 따라 승진하였고, 그 다음은 선교에 따라 분리되어 선종의 승려는 선사(禪師)대선사(大禪師)의 호를, 교종의 승려는 수좌(首座)승통(僧統)의 호를 받았다. 승통과 대선사의 위에는 왕사(王師)와 국사(國師)가 있어서 승려로서 받을 수 있는 최고의 영예로 생각했다. 기원. 승려의 선발제도로서는 국가적인 승과제도에 앞서 해회(海會)라는 것이 태조(太祖: 재위 918~943) 4년(921)에 있었으나, 국가적인 제도로서 승과가 실시된 것은 4대 광종(光宗: 재위 949~975) 이후이다. 확실한 명문은 없으나 광종 10년(958) 이후로 보는 것이 옳을 것이다.
승과

즉, 광종 10년에 국가에서 관리의 등용문(登用門)으로 과거제도를 실시하였는데, 이때 일반 과거법을 따라서 승려도 선발등용하고자 승과(僧科)를 실시하였다고 볼 수 있다. 종선과 대선. 승과에는 종선(宗選)과 대선(大選)의 구별이 있었다. 종선은 총림선(叢林選)이라고도 하였으며, 각 종파 내에서 실시하는 것으로 여기에 합격하면 대선에 응시하게 된다. 대선은 국가에서 행하는 것으로 선종대선(禪宗大選)과 교종대선(敎宗大選)의 구별이 있다. 선종대선은 주로 광명사(廣明寺)에서 선종(禪宗)의 승려에게 실시하였고, 교종대선은 왕륜사(王輪寺)에서 교종(敎宗)의 승려에게 시행하였다. 법계. 선이나 교나 다 같이 대선(大選)에 합격하면 대선(大選)이라는 초급법계(初給法階)를 주어 차례로 승진하게 하였다. 선종법계는 대선(大選)대덕(大德)대사(大師)중대사(重大師)삼중대사(三重大師)선사(禪師)대선사(大禪師)의 차등이 있었고, 교종법계는 대선대덕(大德)대사(大師)중대사(重大師)삼중대사(三重大師)수좌(首座)승통(僧統)의 차례였다. 이와 같은 법계를 밟아 올라가서 각종(各宗) 모두 삼중대사 이상, 즉 선종은 선사대선사, 교종은 수좌승통의 법계에 이르면 왕사(王師)와 국사(國師)로 받들어지게 되었다.
지방분권주의

지방분권주의(地方分權主義)는 지방자치단체에 의한 자치행정의 수행을 의미한다. 이는 전국을 대상으로 하는 중앙집권적인 국가조직행정과 분리시켜 지방의 이행 관한 사무는 지방자치단체가 그 주민의 자치의사에 따라 처리하도록 하는 것이다. 우리 행정의 기본 원리 중의 하나로 지방행정의 능률화·민주화에 그 목적이 있다. 그리고 지방자치가 실시하는 민주주의 불가분의 관계에 있으며, 지방자치단은 기능적 권력분립을 통한 권력통제의 관점에서도 매우 중요하다.
흥왕사

흥왕사(興王寺)는 고려 때 개경 근처에 있던 사찰로서 오늘날 존재하지 않는다. 고려의 대표적 사찰들 중 하나로서 정치적인 집합소로 이용되기도 했다. 개요. 문종 10년(1056년)에 짓기 시작, 12년 만에 낙성된 대사찰이다. 문종 21년(1067년)에 낙성연등회(落成燃燈會)가 있었으며, 대각국사 의천이 이곳에 교장도감(敎藏都監)을 설치하여 《속장경》을 간행했다. 의천이 제1대 주지이며, 제2대 주지는 숙종의 넷째 아들로서 승려가 된 징엄(澄嚴)이었다. 1363년(공민왕 12년) 음력 3월에 이 절에서 공민왕을 시해하려는 음모가 벌어지기도 하였다. 홍건적이 대거 침입하자 공민왕은 잠시 복주(福州) 청주(淸州)로 피신했다가 환도하여 잠시 흥왕사에 행궁을 차리고 있었다. 그때 왕의 신임이 두터웠던 김용(金鏞)이 역심을 품고 무리들과 함께 이 절에 침범하여 시위를 죽이고 왕까지 시해하려 하였다. 공민왕은 다급히 태후 밀실로 피신하였고, 노국공주(魯國公主)가 적도들의 칼을 막아 사직을 보전할 수 있었다. 이때 환관 안도치(安都赤)가 공민왕과 용모가 비슷하였으므로 반도들이 그를 왕으로 오해하여 죽였다고 한다. 반란은 최영 장군에 의해 진압되었다.
고려의 귀족문화

고려의 귀족문화는 남북국 시대 신라에서 받아들인 유교가 호족을 바탕으로 건국한 고려에서 문벌을 존중하는 풍조가 혼합되어 만연함에 따라 자연 발생한 문화로서, 고려 사회 전반에 걸쳐 영향을 미쳤다. 고려 초기. 문치주의의 사회에서 유교가 성할 것은 당연한 일이었다. 또한 문벌 존중의 풍조는 유학에까지 영향을 끼쳐서 사학(私學)이 발달하였다. 문종 때에 최충이 9재(九齋)학당을 설치한 데서부터 사학의 시초가 비롯되어, 전직 고관과 당대의 대학자들이 각기 사학을 세워 사학12공도(私學十二公徒)가 성립되었다. 사학의 융성은 관학(官學)의 부진을 초래하였다. 이에 자극되어 관학의 진흥을 꾀하고자 노력하는 왕들이 나오게 되었다. 예종은 9재(九齋)를 모방하여 7재(七齋)를 설치하고 또 양현고(養賢庫)와 학문 연구소인 청연각(靑讌閣)·보문각(寶文閣)을 궁내에 설치했다. 인종 역시 그 뜻을 이어 관학기관을 정비하였다. 그 결과 김인존(金仁存)·김부식(金富軾)·윤언이(尹彦頤)·정지상(鄭知常) 같은 대학자가 배출되었다. 유학의 발달과 함께 각 왕의 실록(實錄)이 편찬되었으며, 김부식에 의해 《삼국사기(三國史記)》가 찬진(撰進)되었다. 불교는 안심입명(安心立命)의 교(敎)라 하여 유교와 병존하였다. 불교는 이미 보편화되어 외형상으로 성했으나 초기에는 그 교리 자체에 이렇다 할 새로운 발전이 없이 선종과 교종이 대립되어 있었다.
고려의 귀족문화

이러한 때 대각국사(大覺國師) 의천(義天)이 나타나 교선(敎禪) 일치를 주장하고 천태종(天台宗)을 펴자, 이에 자극되어 선종은 자각·단결하여 조계종(曹溪宗)을 성립시켰다. 이리하여 고려의 불교계는 5교(五敎) 양종(兩宗)으로 새로운 편성을 보게 되었다. 또한 고려 초기의 불교는 대장경(大藏經)의 조판(彫板)에 이르러 하나의 정리를 이룩했다. 현종 때 착수하여 문종 때 완성된 대장경의 조판은 거란의 침입을 막으려는 염원과, 요(遼)의 무력에 대한 고려의 문화적 우위성의 주장 및 국가의 관념적인 지도능력의 보유를 과시하려는 의도에서 이룩된 것이었다. 고려 때는 불교가 현세 이익의 종교로 생각되어 국가나 왕실의 융성을 기원하는 의미에서 사찰 창건과 각종 불교 행사가 성행하였다. 태조 때 세워진 법왕(法王) 왕륜(王輪)·흥국 등의 사찰을 위시하여 문종 때에는 흥왕사(興王寺)가 완성되었다. 또한 국가적인 불교 행사, 즉 연등회(燃燈會)·팔관회(八關會)가 행해지고, 각종 항례적인 법회(法會)와 기타 행사가 있었다. 불교의 숭상은 과거 제도의 시행에 따라 승과 제도(僧科制度)를 창설케 했다. 승려의 수는 토지의 급여와 면역(免役)의 특권 때문에 점점 늘어갔다. 또 사원은 기진(寄進)·투탁(投託)·겸병(兼倂) 등의 방법으로 소유지를 확대해 갔다.
고려의 귀족문화

이 사원전은 면세(免稅) 특권 및 불보(佛寶)·장생고 식리(殖利) 등의 고리대자본을 형성하여 이자놀이를 하였다. 그리고 상업·양주(釀酒)·목축 등의 방법으로 부(富)를 축적하여 갔다. 신라의 향가는 고려 초기까지도 그 줄기가 남아 있어 균여(均如)와 같은 작가가 나왔으나, 점차 소멸되어 한문학이 대신 성행하고 중국 고전의 문귀나 한시(漢詩)가 귀족들 사이에 읊어졌다. 고려 문화 중 가장 손꼽히는 것은 귀족들의 향락 생활의 소산으로 이루어진 대표적 예술작품인 고려자기(高麗磁器)일 것이다. 그 중 특히 청자(靑磁)는 천하일품이었다. 청자 이외에도 은상감향로(銀象嵌香爐)·촛대·거울 등 훌륭한 공예품들이 많다. 그 밖에도 정교와 섬세미를 자랑하는 석부도(石浮屠) 같은 미술품이 있다. 대표적인 것으로는 정토사(淨土寺)의 실상탑(實相塔)과 법천사(法泉寺)의 현묘탑(玄妙塔) 등을 들 수 있다. 그리고 분묘에 사용된 석관(石棺)의 4신수(四神獸)나 12지신상(十二支神像)의 선각(線刻)도 아름답다. 고려 초기의 석탑은 신라의 것을 계승한 것으로, 현화사칠층탑(玄化寺七層塔)에서 보는 바와 같이 예리한 직선미보다는 둥근 맛이 나는 석탑이 나타났다. 또 송의 영향을 받아 8각탑의 양식도 유행하여 월정사 9층탑(月精師九層塔) 같은 것이 생겼다.
고려의 귀족문화

불상으로는 관촉사(灌燭寺)의 미륵불(은진미륵)과 영주 부석사의 아미타소상(阿彌陀塑像)과 같은 걸작이 있다. 회화도 상당히 성하였으나 《예성강도(禮成江圖)》로 유명한 이영(李寧)과 그 아들 이광필(李光弼)의 이름만이 전할 뿐이다. 서도(書道)로는 유신(柳伸)·탄연(坦然)·최우(崔瑀)가 유명하며, 이들은 신라의 김생(金生)과 함께 신품사현(神品四賢)으로 일컬어진다. 고려 중기 이후. 11세기 말 이후에는 국내외 상황에 대한 위기의식이 고조되면서 새로운 방향이 모색되었다. 국내에서는 문벌 주도 체제에 대한 내부항쟁의 조짐이 나타나기 시작하였다. 1095년 이자의(李資義)의 난이라는 정치세력 간의 충돌이 일어났고, 그 결과 어린 나이로 즉위한 헌종(憲宗)이 물러나고 숙부 숙종이 즉위하였다. 정란(政亂)의 여파가 가시지 않은 가운데 개경의 지덕(地德)이 쇠하였다는 주장이 제기되어 남경(南京, 지금의 서울)으로의 천도가 논의되다가 남경에 별도의 도성이 세워졌다. 지방에서는 유민들이 발생하고, 군인전의 경작자 확보가 원활하지 못하게 되었다. 국외에서는 거란의 세력이 약화되고, 여진의 세력이 완안부(完顔部)의 발흥과 함께 강성해져, 북방지역의 국제정세가 불안하게 되었다. 문화적인 면에서 우선 왕실의 주도로 유학이 진흥되고 새로운 사상적 탐구가 추진되었다. 숙종은 거란 및 송나라와의 외교관계에서 송나라에 더 큰 비중을 두고 그 문물의 도입을 더욱 확대하였다.
고려의 귀족문화

숙종은 유교 경전과 제자백가서·역사서의 정리와 간행, 보급에도 힘썼으며, 송나라에서 새로이 편찬된 역사서인 《자치통감(資治通鑑)》과 1천권 분량의 백과사전적 서책인 《태평어람(太平御覽)》 등 중요한 서적들을 들여왔다. 공자의 묘인 문선왕묘(文宣王廟)에 제자들과 유현(儒賢)들을 제사 대상으로 새로이 안치하고, 1102년에는 공자보다 앞선 인물인 기자(箕子)로부터 우리나라의 유교전통이 시작되었다 하여 평양에서 구전되던 기자의 묘를 찾아 기자사당(箕子祠堂)을 세웠다. 예종(睿宗)은 즉위하자 침체된 관학의 부흥을 꾀하고, 군신이 함께 경사(經史)를 강론하는 경연(經筵)을 시작하였다. 이러한 노력은 유학진흥의 분위기를 한층 고취하여, 당시에 “삼강오상(三綱五常)의 교(敎)와 성명도덕(性命道德)의 이치가 사방에 충만하였다”라는 평도 있었다. 지방에서도 유학이 진흥되어, 한반도 동남부인 밀주(密州, 지금의 밀양)와 같은 곳은 12세기 후반의 글에서 교통과 물산이 흥한 가운데 유자(儒者)들이 많고 예의에 밝은 고장으로 묘사되었다. 유학의 내용에서도 달라진 면이 나타나게 되었다. 《주역(周易)》과 《중용(中庸)》에 대한 관심이 높아져 두 책이 경연하면서도 자주 강론되었고, 윤언이는 《역해(譯解)》를 지어 《주역》에 대한 독자적 해석을 시도하였다.
고려의 귀족문화

이 두 경전은 성리학의 형이상학적 사상을 이루는 우주론과 존재론 및 심성론(心性論)의 기초가 된 중심적 경전으로, 이에 대한 논의가 활발해진 것은 송나라의 성리학에 대한 높은 관심과 관련하여 주목된다. 그 무렵 고려에서는 송나라 서책들을 비교적 폭넓게 검토하면서 유학을 연구하여, 주희(朱熹) 이전의 중요 성리학자로서 당시 송나라 조정에서 인정받지 못하던 양시(楊時)에 대해서 관심을 기울이기도 하였다. 이 시기 새로운 사상적 모색의 또 다른 일면은 송나라에서 크게 번성하던 도교(道敎)가 수입된 것이다. 송나라에서 도사가 와서 강론을 하기도 했으며, 고려인으로 송나라에 가서 도교를 공부하고 돌아와 활동한 인물도 있었다. 노자의 《도덕경》이 국왕과 유신들이 모인 자리에서 강론되기도 했다. 예종은 도교에 크게 심취하여 도교의 사원(道觀)인 복원궁(福源宮)을 세우고 빈번히 초제(醮祭)를 거행하였다. 예종 대의 문화적 동향은 모화적(慕華的)인 것으로 비판받기도 하는데, 중국문물의 도입이 적극적으로 추진된 반면에 국가 단위의 전통적 제전인 팔관회에 국왕이 참관하는 일은 크게 줄어들었다. 한편 의천의 불교 교단 재정비가 그의 이른 사망과 함께 무산되고, 불교는 계속 일반 대중과 유리되는 가운데 문벌세력과 뒤얽혀 내부 모순이 커져갔다. 이에 세속과 얽힌 법상종·화엄종 중심의 종파불교에 대한 회의가 일어났으며, 도교의 영향을 받는 가운데 선(禪)을 개인적으로 수행하는 은둔적이고 고답적인 경향의 거사불교(居士佛敎)가 문벌 사이에 유행하였다.
고려의 귀족문화

문벌의 주도 속에 문화의 융성이 구가되는 이면에서는 문화의 기풍이 진취적이고 건실한 데서 보수적이고 관념적인 경향으로 바뀌고 있었다. 숙종 대에는 강성해진 여진과의 무력충돌이 일어났는데, 보병을 위주로 한 여진 정벌군은 기병의 열세로 크게 패배하고 말았다. 이에 고려에서는 전국적인 규모로 군대를 징발하여 별무반(別武班)을 편성하였고, 예종 2년(1107)에는 윤관(尹瓘)이 이끈 17만의 고려군이 여진을 정벌하여 동북방 지역에 9성을 쌓았다(9성의 위치에 대해서는 함흥평야 일대로 보는 견해와 두만강 북쪽에까지 확대하여 보는 견해가 있다). 이는 고려를 부모의 나라로 섬기던 여진이 강성해져 침략해 오는 것에 대한 응징이기도 하였다. 그러나 여진 정벌에 대해 윤관이 남긴 글을 보면 냉철한 현실인식보다는 관념적인 문화적 우월감에 도취된 면이 나타나 있다. 결국 9성 지역의 지리적 조건 등에 대한 기초적 사전 형세판단의 잘못으로 여진 정벌은 예상치 못한 큰 난관에 부딪히게 되었다. 게다가 서북쪽의 거란에 대비하기 위해 동북방에서의 전투를 장기화할 수 없는 부담과 국론분열로 인해 9성 지역을 그대로 여진에게 내주고 말았다. 실패로 돌아간 여진 정벌은 막대한 인력과 물자의 허비로 경제적 어려움을 남겼고, 여진 정벌 추진세력과 반대세력 간에 격화된 대결은 지배층의 분열과 대립을 심화시켜 정치에도 어두운 그림자를 남겼다. 1122년에 어린 나이로 인종(仁宗)이 즉위하자, 외척인 이자겸(李資謙) 일파가 권력을 장악하고 토지를 탈취하는 등 부정을 자행하였다.
고려의 귀족문화

이자겸은 잘못을 비판하는 신진관리들을 제거하고, 1126년에는 왕위를 노려 반란을 일으켰다. 이러한 가운데 여진이 세운 금(金)나라가 거란을 멸망시키고 압력을 가해오자, 이자겸 일파는 여러 신료들의 반대를 무시하고 금나라에 대해 신하로 자칭하는 사대외교(事大外交)관계를 결정하였다(1126). 이자겸의 난이 평정된 후, 궁궐의 대부분이 불타 황폐해지는 사태에 이르게 한 기존 정치에 대한 비판적 분위기와 금나라에 대한 사대외교를 향한 비판여론 속에서 정지상(鄭知常), 승려 묘청(妙淸) 등의 서경 출신 세력들이 등장하였다. 이들은 고려가 천하의 중심으로, 천하에서 유일하게 신성한 곳이라는 고대적 천하관의 계승자들이었다. 그들은 대내적으로는 서경으로의 천도(遷都)와 내정의 개혁을 주장하였고, 대외적으로는 황제를 칭하고 연호를 제정할 것(稱帝建元)과 금국(金國)과 대결할 것을 주장하였다. 이들은 묘청 등의 미신적인 지리도참설(地理圖讖說)과 음양비술에 많이 의존하였는데, 묘청이 지덕(地德)이 쇠한 개경에서 지덕이 왕성한 서경으로 천도하면 국력이 왕성해져 금나라도 항복할 것이며 다른 나라들도 조공을 바치게 될 것이라 하자, 서경에 새로운 궁궐이 세워지기에 이르렀다. 그러나 오히려 자연재해가 잇따르면서 서경 천도에 대한 회의론이 일어났으며, 그것을 만회하려는 묘청의 속임수가 탄로 나자 비판론이 크게 고조되었다.
고려의 귀족문화

문벌세력을 필두로 한 조정 신료들의 거센 비판에 몰린 묘청 등은 인종 12년(1135)에 서경에서 반란을 일으켰으나 1년 만에 평정되었다. 서경 반란의 평정을 맡았던 김부식 일파가 권력을 장악하자 문벌 중심의 체제는 더욱 경직되고 사대외교도 지속되었다. 김부식은 또한 국가의 공식적 역사서를 편찬하는 최고 책임자가 되어 삼국사기를 만들었다. 이에 앞서 고려 초에 만들어진 《구삼국사기(舊三國史記)》가 있었으나, 《삼국사기》는 유교이념과 유교사관에 치중하여 전통적인 토속문화를 부정적으로 보는 관점에서 앞 시대의 역사를 다시 편찬한 것이었다.
신녕군

신녕군(新寧郡)은 경상북도의 옛 행정구역이다. 1914년 행정구역 개편으로 영천군과 합면되었다. 현재의 영천시 신녕면·화산면·화북면·화남면과 경산시 와촌면 일대에 해당한다.
구재학당

구재학당(九齋學堂)은 고려 때 사학(私學)의 하나로서, 문헌공도(文憲公徒)라고 불리기도 한다. 개요. 문종 때의 명유(名儒) 최충이 벼슬에서 물러난 후 후진 양성을 위해 개설한 사숙(私塾)으로서, 당시 국학(國學)은 시설 면으로나 교육 면으로 유명했으므로 많은 과거 응시자들이 이곳에 몰려들었다. 9재학당은 악성(樂聖)·대중(大中)·성명(誠明)·경업(敬業)·호도(浩道)·솔성(率性)·진덕(進德)·대화(大和)·대빙(待聘) 등 아홉 개의 학반(學班)으로 나누었다. 학과는 5경과 3사를 중심으로 하고 시부사장(試賦詞章)의 학을 더하였다. 최충이 죽은 뒤 시호(諡號)에 따라 이 학당을 문헌공도라 했으며, 과거 응시자의 준비 기관이 되었다.
우주교향시 메텔

우주교향시 메텔()은 은하철도999의 OVA를 말한다. 마츠모토 레이지의 은하철도999시리즈 중 후속의 에피소드이다. 스토리. 메텔은 지난 메텔레전드 편에서 검은 상복을 입고 쓰리나인(999)호를 타고 라메탈로부터 에메랄더스와 함께 빠져나왔으나 결국 다시 라메탈로 돌아온다. 돌아오는 도중 나스카라는 쓰리나인호의 아르바이트 수리공과 만난다는 내용을 시작으로 총 13 에피소드로 나뉘어있다.
김인존

김인존(金仁存, ?~1127년)은 고려 때의 문신·학자이다. 본관은 강릉이며 문과에 급제, 직한림원(直翰林院)을 거쳐 내시(內侍)로서 선종·헌종·숙종을 섬겼다. 여진의 9성(九城) 반환 요구에 국방상의 난점과 북방 백성의 희생을 우려하여 환부를 주장했다. 송나라에 다녀온 뒤 벼슬을 더하였으며, 요(遼)·금(金)의 싸움에 판서북면병마사(判西北面兵馬使)로 부임하여 변방의 안전을 기했다. 척신 이자겸(李資謙)이 권세를 잡자, 스스로 낙마(落馬)하여 벼슬에 사의를 표명했다. 뒤에도 많은 관직을 역임했다. 평가. 학문과 문장이 뛰어난 당대의 석학(碩學)으로 중요한 국사(國事)마다 왕의 자문을 받았다.
시마모토역

시마모토역()은 일본 오사카부 미시마군 시마모토정에 있는 역으로, 서일본 여객철도 (JR 서일본)의 도카이도 본선 (JR 교토 선) 상에 있는 역이다. 다카쓰키 역과의 거리는 5.3km로, JR 교토 선의 구간 거리로는 가장 길다. 개요. 야마자키와 다카쓰키 간이 개통된 이래, 새로운 역의 신설 요구가 없었으나, 7.5km나 되는 역간 거리탓에 새로운 역의 구상은 있었다. 시마모토 정에서는 일본국유철도 시대부터 신역의 설치를 요구하는 움직임을 보여으나, 재정상의 문제로 일단 미루어졌다. 하지만 1987년 JR 서일본으로부터 시마모토 정에 신역 설치의 희망 유부를 가리는 것에 대한 연락을 받고, 정내에서 설치에 대한 본격적인 검토에 들어갔다. 시마모토 정의 1999년도 도시계획 마스터 플랜에서는 신역 설치 예정지를 합숙시설과 오사카 부립 청년의 집 부근으로 하려고 했는데, 이 시설들 자체가 2001년 3월에 폐쇄하게 되어버려 신역의 동측과 역 앞 광장 용지의 취득에 관계된 문제가 해결되었던 덕분에 한번에 계획이 발전하게 되었다. 당초에는 2007년의 봄에 개업을 목표로 하고 있었지만, 건설 계획의 변경과 신역 서측의 용지 매수가 난항을 겪었던 탓에 개업은 2008년 3월 15일이 되었다. 또, 개업 식전에는 하시모토 토오루 오사카 부 지사가 테이프 커팅에 참가했다. 시마모토정의 요청으로 입선 멜로디 "밤이 온다" ()가 별도로 도입되었다. "밤이 온다"는 시마모토 정에 증류소를 세운 산토리 맥주의 광고용 음악으로 작곡된 것이다.
시마모토역

이로써 시마모토 역은 JR 교토 선에서, 교토역과 오사카역을 제외하고는 처음으로 입선 멜로디를 채용한 역이 되었다. 쾌속 열차는 교토 ~ 다카쓰키를 보통 열차로 운전하는 경우는 정차하지만, 교토 ~ 니시아카시간 쾌속 운전을 하는 아침과 심야의 쾌속은 통과한다. 동쪽 출구 앞에는 유료의 주륜장 (자전거나 오토바이를 주차할 수 있는 공간, 출입부는 회전 게이트식)이 설치되어있다. 또, 서쪽 출구로는 자동차가 통행 가능하도록 도로를 정비하여 놓지 않아 자전거, 보행자 전용 도로로만 접근이 가능하다. 역 구조. 섬식 1면 2선식 구조의 교상역. 플랫폼은 내선에만 설치되어 있으며, 폭은 약 7m이고, 길이는 약 250m로, 12량까지 정차가 가능한 구조이다. 이 구간은 축대상에 위치하고 있기 때문에 당초에는 역사를 지하로 묻어 반지하 형식으로 건설하려고 했던 계획도 있었지만, 시마모토 정의 요구로 설치되는 역이라 시마모토 정의 재정 문제로 인하여 건설비를 억제할 수 있는 교상역으로 변경하였다. 흡연실이 별도로 설치되어 있어 종일 금연을 실시하고 있다. 승강장. １２ 이용 현황. 2007년도에 예측한 승차 인원은 약 4,546 명으로 보고 있다. (시마모토 정 총계서로부터)
아현동 도시가스 폭발 사고

아현동 도시가스 폭발사고는 1994년 12월 7일 오후 2시 52분경 서울특별시 마포구 아현1동 도로공원 한국가스공사 아현밸브스테이션 지하실에서 계량기 점검시 전동밸브 틈새로 다량 방출된 가스가 환기통 주변 모닥불 불씨에 점화되어 폭발한 사고이다. 이 사고로 사망자가 12명, 부상자 101명 등의 인명피해와 건물 145동(전파 75, 부분파손 70), 동산 431건, 영업손실 47점, 차량손실 92대 등의 물적 피해 및 이재민 210세대 555명 등 엄청난 손실을 초래하였다.
가키노모토노 히토마로

가키노모토노 히토마로(, 660년경 ~ 724년경)은 일본의 하급 관인(官人)으로 아스카 시대 '만요슈' 제2기의 가인이자 36가선 중의 한 사람이다. 에 장가 16수, 단가 57수가 수록되어 있다. 가풍은 웅대·장중(莊重)하며, 파동적인 성조(聲調) 속에 침통한 울림을 담고 있다. 야마토우타(倭歌)는 히토마로의 등장에 의하여서 남성의 풍격과 문장어로서의 위용(偉容)을 갖게 되었다. 후대에 야마베노 아카히토()와 함께 가성(歌聖)으로 불린다. 또한 헤이안 시대부터는 히토마루(人丸)라 표기되는 경우가 많다. 와카. 축 늘어진 산새의 꼬리처럼 기나긴 밤에 홀로 외로이 자는구나.あしびきの 山鳥の尾の しだり尾の ながながし夜を ひとりかも寝む
사사키 유코

사사키 유코(, 1976년 9월 21일 ~ )는 미야기현 센다이시 출신의 일본 가수이다. 아사얀(ASAYAN) 보컬리스트 오디션 출신이다. 데뷔 초에는 대기업 예능사무소 어뮤즈(, Amuse Inc.) 소속이었다. 데뷔 초 파이오니어 LDC 소속이었으나 Plum Planets 듀오를 결성한 다음 드림뮤직(DREAMUSIC Inc.)으로 이적했다. 이후 활동을 쉬어서 은퇴설이 흘러나왔다. 2006년 콜롬비아 뮤직 엔터테인먼트로 이적하여 동년 4월 방영을 시작한 WOWOW 애니메이션 《더 서드~푸른 눈동자의 소녀~》의 주제가를 맡아 잠깐이나마 솔로 활동을 재개하는 듯했으나, 다시 활동을 중단했다.
양현고

양현고(養賢庫)는 고려 때 국학(國學)에 설치한 일종의 장학기관이다. 오늘날의 한국장학재단과 비슷한 업무를 수행하였다. 예종 14년(1119년)에 설치한 것으로 판관(判官)을 두었다. 두 명은 양현고 직속의 전지(田地)에 파견, 세(稅)를 거두어들이게 하고, 나머지 두 명은 양현고에 남아 이를 받아들이게 했다. 고려 말에 와서 국학이 쇠퇴하고 양현고의 재원도 고갈되자 안향(安珦)은 섬학전(贍學錢)을 만들어 양현고에 귀속시켜 교육진흥을 꾀하였다. 또한, 1308년(충렬왕 34년)에 은 50근을 양현고에 하사하기도 하였다. 조선시대에도 고려의 제도를 모방하여 성균관(成均館) 유생들의 식량을 공급했다.
부산 범창콜드프라자 화재

부산 범창콜드프라자 화재사고는 1998년 10월 29일 오전 8시 10분쯤 부산광역시 서구 암남동에서 발생한 화재사고이다. 27명이 숨지고 16명이 다쳤다. 사건 개요. 사고의 원인은 일단 공사 작업 중 냉동창고 내벽에 우레탄폼 발포작업 중 건물 안에 가득 차 있던 유증기에 불꽃이 튀면서 폭발과 함께 화재가 일어난 것으로 추정된다. 화재사고 당시 사람들이 건물 5, 6, 7층에 많이 몰린 것으로 추정되었으며 대부분의 근로자들이 유독가스에 질식되어 숨졌다. 그리고 단열재인 폴리우레탄이 불에 타면서 발생한 뜨거운 연기는 삽시간에 건물 전체로 번졌으며, 냉장창고 특성 구조로 이루어지는 밀폐 건물이기에 화재가 특히 매우 심했다.
ORB

영단어 "orb"는 원반이나 구와 같은 둥근 물체를 뜻한다. 어원은 로 '원(circle)'이라는 뜻이다. ORB는 다음과 같은 두문자어나 약어를 가리킨다. ORBS는 다음의 뜻을 가리킨다.
1967년 일본 시리즈

1967년 일본 시리즈()는 1967년 10월 21일부터 10월 28일까지 열린 일본 프로 야구의 일본 시리즈 경기이다. 센트럴 리그 우승 팀인 요미우리 자이언츠가 총 6차례의 접전을 펼친 끝에 퍼시픽 리그 우승 팀 한큐 브레이브스를 누르고 4승 2패의 성적을 기록, 3년 연속 9번째 우승을 차지했다.
남도버스

남도버스(南道―)는 대구광역시의 시내버스 운송 업체이며 본사는 대구광역시 달서구 한실로 10 (대곡동)에 있다.
Down in It

《Down In It》(halo 1으로 불리기도 한다)은 나인 인치 네일스의 데뷔 싱글 음반이다. 두곡의 리믹스 버전을 포함하여 싱글로발표하였다 같은 해 10월 발매된 첫 번째 정규 앨범 《Pretty Hate Machine》에도 수록되었다. 음악. "Down In It"은 트렌트 레즈너가 최초로 쓴 곡이다. 싱글. "Down In It"은 공식적으로 발매된 최초의 나인 인치 네일스의 음반이며 Pretty Hate Machine에서 커트된 첫 싱글이다. 처음에는 LP레코드판으로만 발매되었으나 Pretty Hate Machine의 성공 이후 CD로 재발매되었다 뮤직비디오. “Down In It”의 뮤직비디오는 오하이오 주에 위치한 한 창고에서 촬영되었으며 Hans Zimmerman과 Benjamin Stokes가 감독을 맡아. 1989년 10월에 공개되었다.
실과 교육

실과 교육(實科敎育)은 대한민국의 교육 과목 중 하나이다. 일부 중,고등학교 대상으로 기술•가정 교육이라고 불린다. 삶과 관련된 기능교과로서 다른 어떤 과목보다도 일상생활, 실제 삶과 많은 연관성을 지니고 있다. 실과는 일상생활에 필요한 의식주와 직업에 대한 기초적 지식과 기능을 가르치는 교과목이다. 기술, 가정(가사), 농업, 컴퓨터 등 범교과 영역의 범주에서 실습 위주로 광범위한 내용을 다룬다. 실과 교육의 목표는 외면적인 측면, 즉 단순한 일상적인 행위 양식적 측면에 대한 이해 또는 실과 교과를 그대로 현실에 적용시키고자 하는 방향으로 인식되는 경향이 강하다. 실과에서 다루고 있는 기능, 즉 기술은 기술 그 자체로써 의미가 있는 것이 아니다. 기술의 개발은 효율적인 측면 이외에도 사회에 영향을 미친다. 예를 들어, 새로운 전자 제품의 출현은 그 제품의 기능적인 측면만으로 평가, 소비되지 않는다. 소비자들은 그 이전까지는 전혀 필요성을 느끼지 못했더라도, 기술의 개발이 창조한 새로운 욕구를 해소하기 위해서 전자 제품을 구입한다. 이렇게 새로이 창조되는 욕구, 그리고 남들과 차별되고자 하는 욕구, 창조자가 아닌 소비자로서 존재하고자 하는 욕구 등을 창조함으로써 우리 사회의 속성을 소비 지향적으로 바꾸어 나간다. 소비자는 제품의 유용성을 소비하는 것이 아닌 사물의 상징적인 가치를 소비하게 된다. 이러한 허구적인 소비는 생활의 양식을 사회가 생산해 낸 외적인 기준에 치중하게 만들어 가며 소비자들은 스스로의 자율성을 점차 상실하게 된다.
실과 교육

따라서 실과 교육은 교육의 내용과 방법을 확립함에 있어서 기능의 본질적 측면, 즉 이 기술이 우리의 생활에 어떠한 영향을 미치는지, 우리의 생활양식에 과연 어떤 종류의 기능이 활용되며 그에 따라서 어떤 모습으로 변화해 나가는지 그 맥락을 파악해야 하며 기술의 본질을 이해함으로써 실과 교육을 통하여 배운 지식과 기능이 실제적으로 현실, 미래의 생활에 도움이 되도록 할 것을 목적으로 해야 한다. 이것을 다른 말로 표현하자면, 학습자를 소비-기술 사회로부터 독립시키는 것, 즉 생활양식의 회복이 실과 교육의 목적이 되어야 한다. 학습자가 소비의 주체로서 설 수 있도록, 그리고 스스로를 타인과 차별 짓는 것이 아닌 공동체의 구성원으로써 자신을 인식할 수 있도록, 그리고 기술의 진보라는 명목으로 생태적 효율성을 무시하는 일 없이 생태계 안에서 공존할 수 있도록 이끌어야 한다. 이와 같이 실과 교육은 일반적으로 기능 위주의 교과라고 생각하는 것과는 달리 실생활과 밀접한 기능적 측면을 다루면서도 이를 바탕으로 기능의 사회적 역할 파악, 생활양식의 전체적인 이해와 회복 등을 목적으로 하는 인간 중심의 통합 교과이다.
해피투게더세한여객

해피투게더세한여객(Happy Together 世韓旅客)은 대구광역시의 시내버스 운송 업체로, 본사는 유곡공영차고지에 있다.
송도균

송도균(宋道均, 1943년 9월 20일 ~ )은 대한민국의 언론인이며, 방송기관 단체인이다. 인물. 황해도 연백군 출신으로 제물포고등학교와 한국외국어대학교 서반아어과를 나온 그는 1970년 동양방송에 입사하여 기자로 활동하고 1981년부터 1987년까지 문화방송 경제부 차장, 외신부장, 정치부장, 편집부장 등을 거치고 1988년부터 1992년까지 문화방송 부국장을 지냈다. 1992년에는 SBS 보도국장 직무대리, 1993년에는 SBS 보도국장, SBS 보도본부장, SBS 뉴스 9 주말 앵커, 2000년부터 2005년까지 SBS 대표이사 사장, 이화여자대학교 겸임교수, 숙명여자대학교 석좌교수, 2001년에는 한국방송협회 부회장, 2003년부터 2004년까지 한국방송협회 회장, 2006년에는 KBS 미디어 대표이사 사장, 2008년부터 2009년까지 대한민국 방송통신위원회 부위원장 등을 맡았다.
인터페이스 정의 언어

인터페이스 정의 언어(Interface Description Language 또는 Interface Definition Language, IDL)는 소프트웨어 컴포넌트의 인터페이스를 묘사하기 위한 명세 언어이다. IDL은 어느 한 언어에 국한되지 않는 언어중립적인 방법으로 인터페이스를 표현함으로써, 같은 언어를 사용하지 않는 소프트웨어 컴포넌트 사이의 통신을 가능하게 한다. 예를 들면, C++을 사용하여 작성한 컴포넌트와 자바를 사용한 컴포넌트 사이에서 국한되지 않고, 인터페이스를 묘사하는 개념이다. IDL 은 보통 RPC를 이용한 소프트웨어에서 사용된다. 이때, RPC "연결"의 양 쪽에 있는 컴퓨터는 다른 운영 체제와 프로그래밍 언어를 사용할 수 있다. IDL은 다른 두 개의 시스템을 연결하는 다리 역할을 한다.
하림 (가수)

하림(, 1976년 4월 5일~)은 대한민국의 음악가이다. 주요 이력. 전라남도 해남 출신의 직업군인이었던 아버지(훗날 예비역 대한민국 공군 중령 전역)와 광주 출신의 어머니 사이에서 출생하였으며 그의 출생지는 전라남도 광주이고 지난날 한때 전라남도 해남에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며 이후 공군 예하 직업군인이었던 아버지의 부임지를 따라가면서 대구와 서울에서 학창 시절을 보낸 경험이 있다. 그 후 1996년 1월, 언더그라운드 라이브 클럽에서 팝 록 음악 가수로 첫 데뷔를 한 그는 이후 같은 해에 'VEN(벤)'이라는 3인조 남성 그룹의 일원으로서 음악 활동을 시작했고 그룹이 해체된후 군입대와 함께 활동을 잠시 접다가 1999년부터 여러 음악가들의 앨범에 객원 보컬 및 코러스, 악기 세션으로 참여하였으며 이후 2001년 12월 1집 앨범 《다중인격자》로 정식 데뷔를 하게 되었다. 음악 활동을 하던중 경희대학교를 중퇴하였으며, 현재는 동덕여자대학교와 상명대학교 대학원 등에서 강사를 맡고 있으며 한국예술원에서 겸임교수로 재직중이다. 2010년에 문화 기획사인 아뜰리에오를 세우고 도하프로젝트, 시크릿액션, 기타포아프리카, 국경없는 음악회 같은 사회공헌 프로그램을 진행하고 있다. 그 밖에 집시의테이블, 해지는 아프리카, 아프리카 오버랜드, 블루카멜앙상블 등 각종 장르 융합형 공연을 제작, 연출하였다. 음악 활동. 발표 음반. 정규 앨범. 위의 두 앨범은 하림이 1998년에 군입대 하기 전에 발표한 앨범으로서 당시에는 3인조 팝그룹 보컬리스트로 활동한 앨범이다.
하림 (가수)

대표적인 곡으로서는 `그대 입술의 향기처럼`, `키보다 큰 사랑`, `77PAGE` 등이 있다. 참여 앨범. 11. Please 3. 사랑 그땐 (하모니카 피쳐링) 1. 하늘바라기 (하모니카 피쳐링) 1. 너란 봄 (하모니카 피쳐링)
중앙데파트

중앙데파트는 대전광역시의 백화점이자 주상복합건물로 1974년에 준공되었다가 2008년 10월 8일 오후 4시 47분 발파 해체공법에 의해 철거된 건축물이다. 개요. 이 건축물은 1974년, 대전광역시 최초의 백화점으로 준공된 것을 특성으로 하였으나, 1980~1990년대 대전광역시의 패션과 문화의 한복판이자 상징물로 여겨져 오다가 철거되고 철거 후에는 생태복원 사업 외에 대전천도 복개하였다. 건축물 구조. 1974년 당시 대전천 복개 이후 그 위에 세워진 중앙데파트는 지상 8층, 연면적 8,351m2 규모로 대전광역시 최초의 대형 유통매장 및 상가의 역할로 자리매김했다가 같은 시기에 건립한 상류쪽 홍명상가(지상 5층, 연면적 17,810m2 규모)도 내년 철거를 위해 입주자들과의 매각 협상이 진행된 것으로 보인다. 복원 사업. 대전발전연구원에 따르면 중앙데파트 상가 철거와 목척교 복원사업에 따른 경제 파급효과 1346억원, 유동인구 1.5배 증가에 따른 경제 파급효과 523억원 등 모두 1870억원의 경제효과가 있을 것으로 분석했다.
구미 낙산리 고분군

구미 낙산리 고분군(龜尾 洛山里 古墳群)은 대한민국 경상북도 구미시 해평면 낙산리에 있는, 가야와 신라의 무덤들이다. 사적 제336호로 지정되어 있다. 개요. 3세기에서 7세기 중반기의 가야와 신라의 무덤들로 총 205기에 달하며, 낙동강 동쪽에 인접한 해발 700m 내외의 광범위한 구릉지대에 분포한다. 무덤을 덮은 봉분은 원형과 표주박형으로 되어있고, 내부는 널무덤(토광묘), 독무덤(옹관묘), 돌덧널무덤(석관묘)으로 되어있다. 유물은 굽다리접시(고배)를 비롯한 토기류와 치레거리(장신구), 고리자루 큰칼(환두대도) 등의 철기류가 발견되었다. 이 무덤들은 당시 이지역에 존재한 세력의 크기와 문화를 알 수 있는 중요한 자료이다. 발굴. 원래 낙산 일대는 가야시대와 신라 진흥왕 때 일선주(一善州)의 소재지로서 대규모의 가야, 신라고분이 밀집, 형성되어 있다. 확인된 고분수는 정묘산 64기, 월파정산 81기, 불로산이 60기이다. 1980∼1990년에 효성여대 박물관에서 발굴 조사하였고 1990년부터 사적으로 지정, 관리하고 있다. 9기의 고분을 발굴하여 가야시대 등잔을 비롯하여 400여 점의 유물을 수습하여 현재 대구가톨릭대학교 박물관에 보관 중이다.
호크키르히 전투

호크키르히 전투는 1758년 10월 14일 벌어진 7년 전쟁의 전투 중 하나로 프리드리히 대왕이 지휘하는 31,000명의 프로이센군과 레오폴트 요제프 그라프 다운(Leopold Josef Graf Daun) 원수가 지휘하는 오스트리아군 80,000명이 교전하였다. 전투는 작센의 바우젠(Bautzen)에서 동쪽으로 9km 떨어진 호크키르히(Hochkirch) 근교에서 벌어졌다. 프리드리히의 군세는 동쪽을 바라보는 형태로 진형을 펼쳤고, 우익은 호크키르히 마을 앞쪽에 배치되었다. 야간의 기습행군(Camisado)을 통해 다운 원수는 프리드리히 대왕이 지휘하는 프로이센군의 우익을 찔렀고, 프로이센군을 호크키르히 언덕에서 몰아냈다. 이로 인해 프로이센군은 퇴각할 수밖에 없었다. 프로이센군은 9,000명의 피해를 입었고, 오스트리아군은 8,300명의 피해를 입었다. 호크키르히의 패전은 쿠너스도르프(Kunersdorf), 콜린(Kolin)과 함께 프리드리히 대왕이 겪은 최악의 패전 3개 중 하나로 여겨진다. 아이러니컬하게도 다운 원수는 프리드리히 대왕이 창안한 사선 대형(oblique order)을 응용하여 프로이센군을 격파하였다.
장기 (후한)

장기(蔣奇, ? ~ ?)는 중국 후한 말의 군벌 원소(袁紹)의 부하이다. 생애. 건안(建安) 5년(200년) 10월, 원소와 조조(曹操)의 싸움이 종반에 다다르고 있을 때 원소는 도독(都督) 순우경(淳于瓊)에게 군량기지인 오소(烏巢)를 수비하도록 하였다. 이때 원소의 참모 저수(沮授)는 장기에게 별동대를 붙여 오소에 보내어, 조조의 기습을 예방하자고 진언하였다. 그러나 원소는 듣지 않았고, 결국 오소는 조조의 기습을 받아 함락당하였다. 패전 후 장기는 동료 맹대(孟岱)와 함께, 평소 사이가 좋지 않았던 심배(審配)를 참언하여 실각시키려 하였으나, 심배는 봉기(逢紀)의 변호로 무사할 수 있었다. 《삼국지연의》 속 장기. 조조는 오소를 습격하러 갈 때, 허유(許攸)의 진언으로 장기의 군세로 가장하여 원소군의 진영을 빠져나간다. 진짜 장기는 오소가 불탄 후 원소의 명령으로 구원에 나서지만, 이번에는 이미 패한 순우경의 군세로 가장한 조조군에 합류하고 만다. 그 결과 조조군 속에 있던 장료(張遼)에게 죽임을 당한다.
대덕교통

대덕교통(大德交通, 前 대덕버스)는 대구광역시 버스 회사로, 본사는 동호공영차고지에 있다. 차량 현황. 본래는 대우 원메이크였으나, 2011년부터 현대차량을 도입하기 시작하여 2019년 말에 현대 원메이크로 전환했다. 그러다가 2021년 8월 중순에 에디슨모터스의 스마트 110 전기 저상버스를 (화이버드 전기버스까지 통틀어) 대구 최초로 도입했으며, 2022년 5월에는 스마트 110G 저상버스도 대구 최초로 도입했다.
김회성

김회성(金會成, 1985년 12월 4일 ~ )은 전 KBO 리그 한화 이글스의 내야수이자, 현 KBO 리그 한화 이글스의 전력분석원이다. 선수 시절. 아마추어 시절. 2007년 제 14회 대통령기 전국 대학야구 선수권 대회에서 포수 이지영과 함께 경성대학교의 첫 우승에 공헌했다. 대회 준결승전인 원광대학교와의 경기에서 3연타석 홈런을 기록했다. 2008년 회장기 전국 대학 야구 대회 하계 리그에서도 이상백, 한동민과 함께 경성대학교의 우승에 기여했다. 한화 이글스 시절. 2009년에 1차 지명을 받았는데, 유일한 대졸 출신 1차 지명자였다. 2007년 드래프트부터 전학 경력자의 1차 지명이 금지됐기 때문에 고등학교 시절 전학 경력으로 인해 지역 연고를 기반으로 한 드래프트 1차 지명 대상자 유무에 대한 판단이 필요했으나, KBO로부터 지명이 가능하다는 유권 해석을 받아 지명될 수 있었다. 2008년 9월 22일 계약금 1억원, 연봉 2,000만원의 조건으로 입단하였다. 2009년 두산 베어스와의 연습 경기 도중 손등에 공을 맞아 골절상을 당해 3개월 간 재활했다. 2009년 5월 14일 처음으로 1군에 등록됐고 부상 중인 이범호를 대신해 선발 3루수로 출장했다. 2010년 스프링캠프가 끝날 무렵에 연습 경기 도중 불규칙 바운드에 손가락을 맞아 또 한 번 골절상을 입으며 수술과 재활에 3개월이 걸렸다. 그 해 겨울에는 어깨 수술을 받았다. 경찰 야구단 시절. 부상으로 별 활약을 보여주지 못하고 2011년 시즌 후 입대해 군 복무를 마쳤다.
김회성

2012년에 18홈런으로 북부리그 홈런왕을 차지했다. 한화 이글스 복귀. 2013년 9월 28일에 제대해 일본 미야자키 교육 리그에 참가했다. 2017년 9월 23일 삼성전에서 장필준을 상대로 끝내기 안타를 쳐 내며 팀의 승리를 이끌었다. 2020년 11월 6일에 방출됐다. 야구선수 은퇴 후. 2021년부터 한화 이글스의 전력분석원으로 활동한다.
Head Like a Hole

《Head Like a Hole》(halo 3으로 불리기도 한다)은 앨범 《Pretty Hate Machine》에도 수록된 나인 인치 네일스의 두 번째 싱글 음반이다. 수록곡. "Head Like a Hole"은 공식적으로 발매된 세 번째 나인 인치 네일스앨범이며 《Pretty Hate Machine》의 여러 음악들의 리믹스 버전이 수록되어있다. 또한 이 싱글은 "Pretty Hate Machine"보다 재생시간이 길다. 이 싱글에서 세 곡을 추려내어 영국에서 발매되기도 하였다. 영국반에는 미국반엔 수록되어있지 않는 리믹스인 "Head Like a Hole (Opal)"이 수록되어있다. "Head Like a Hole (Copper)"는 영국밴드 퀸의 "Body Language"의 드럼비트를 샘플링하여 사용하였고 "Down in It (Shred)"과 "Down in It (Singe)"는 이미《Down in It》싱글에서 릴리즈되었던 곡이지만 "Down in It (Singe)"는 러닝타임이 18초만큼 늘어나있다. 또한 리스트에 존재하지 않는 열한번째 트랙은 Kelly Ripa가 "Let's hear it for Nine Inch Nails! Woo! They're good!"라고 소리치는 트랙이며 "Dance Party USA"라는 제목으로《Closure》DVD에서 볼 수 있다. 최근에는 11개의 미국반 트랙들이 리패키지되어 재발매되었다. 이 버전은 영국에도 마침내 출시되었다. 뮤직비디오. "Head Like a Hole"의 뮤직비디오는 이 앨범의 "Clay"버전을 기반으로 제작되었다. 《Down in It》과 같은 감독인 Eric Zimmerman에 의해 촬영되었고 1990년 3월에 공개되었고 그 후 1997년 《Closure》에서 다시 공개되었다. 이 비디오에서는 Trent Reznor, Richard Patrick, Chris Vrenna 그리고 객원 드러머 Martin Atkins가 출연한다.
김치양

김치양(金致陽, 969년 ~ 1009년)은 고려의 문신, 무신, 권신, 정치가이다. 본관은 동주(同州)로 김행파의 후손이며, 목종의 모후 헌애황후 황보씨의 외척이다. 생애. 969년(광종 20년)에 태어났다. 《고려사》에 따르면 성격이 간교하여 승려를 사칭하였다고 한다. 일찍이 승려가 되었다가 경종의 왕후였던 헌애왕후(후일 천추태후)의 거처인 천추궁(千秋宮)에 드나들며, 당시 헌애왕후와 추문이 있어 성종이 그를 처형하려 했다가 멀리 장배(杖配)하였다. 그러나 헌애왕후는 자신의 아들 목종이 즉위하면서 태후가 되자 천추태후라는 칭호를 얻게되고, 그를 다시 개경으로 소환하여 벼슬로 합문통사사라는 관직을 주었고, 이후 몇 해 안 되어 왕의 존중과 총애를 받다가 우복야 겸 삼사사로 승진했다. 태후와 왕이 총애하자 전횡하게 된다. 1003년 경에 천추태후와의 사이에서 불의의 아들을 낳고 그를 책봉하고자 대량원군 왕순(大良院君 王詢, 훗날의 현종)을 살해할 모의를 하다가 실패했으며, 다시 유일한 혈통인 목종을 해하려다가 성공치 못하였다. 그러는 와중에 개경 근처의 사찰에 자신의 부하들을 승려로 위장하여 숨긴 뒤 그들을 사찰 안에서 병력으로 키워서 거병하기도 했다. 강조의 정변으로 현종이 즉위하자 김치양은 그의 아들과 함께 처형되고, 그의 일당과 천추태후의 친척 이주정(李周禎) 등은 해도에 유배되었다.
김치양

강조는 목종과 천추태후를 충주로 내쫓아 도중에 목종을 죽였고, 이후 천추태후는 유배에서 풀려나 황주(黃州)에서 살았다.
폴 바주카

폴 바주카(Paul Bazooka, 본명: 윤일석(尹一錫), 1980년 1월 19일생)는 대한민국 1세대 일렉트로니카 뮤지션이자 미디어아티스트이다. 1998년 L.A.에서 음악을 시작한 일렉트로니카 프로듀서 겸 음악감독이며 2008년 리듬게임 음악가로 데뷔이후 수 많은 인기곡들을 만들어내어 세계 리듬게임 시장에 이름을 알리고 있다. 또한 2014년 부터는 Deepdrome 이라는 세컨드 네임을 만들어서 Deep과 Dub등 다크 계열의 음악을 펼쳐왔으며 2021년 Drift Deeper와 같은 유럽 Dub Techno 계의 유명인사들이 활동하는 블로그와 유튜브 그리고 팟케스트등 에서 소개가 되어 스페인 Citrica Records에서 앨범을 발매하게 되었다. 이후 Dub Techno 쟝르를 메인으로 행보를 이어간다. 2022년 말 부터는 2000년대 초반부터 E.F.O 팀맴버로 지내왔던 Maxerface와 Deepdrome이 함께 모여 만든 Raw Techno 쟝르 전문 뮤지션 듀오인 Imperial deep 을 결성하여 이탈리아에서 Hardonymus Records에서 데뷔 앨범을 내었다. 2024년에는 스위스 Plazma Records의 소속아티스트로 등록 및 매거진 인터뷰를 하였고 1시간짜리 DJ Mix Live Show 와 함께 Uncanniness EP 앨범을 발표하였다. 또한 리투아니아에 위치한 유명 Dub techno 쟝르 전문 레이블인 Greyscale에서 Hangover EP 앨범을 발매하였다.
폴 바주카

1998년 Scream Tracker를 이용하여 만든 House와 Trance 음악을 시점으로 2000년에 한국에서 'Bazooka'와 'Bazooka System'이라는 이름으로 힙합과 일렉트로니카를 넘나드는 활동을 했던 그는 2002년 국내 최대 일렉트로니카 뮤지션 단체였던 E.F.O (Groove K.E.M.F)의 창단 멤버로서 일렉트로니카 공연등 많은 활동을 하였었다. 그 이후 이탁과 교류를 하며 당시 가수 Vibe의 소속사인 웨이브포인트 사의 프로듀서를 거쳐 왔다. 그는 힙합에서부터 일렉트로니카의 트랜스, 프로그래시브 하우스, 미니멀 테크노, 드럼 앤 베이스 등의 세부 장르들을 해온 독특한 경력을 가지고 있다. 2006년 전 까지는 비교적 밝은 에픽 엔드 멜로딕 트랜스와 펑키 하우스 계열 음악을 추구 하였다가 2006년 이후 프로그래시브 하우스로 전향 하게 되면서 대체로 어두운 음악을 추구, 2007년 이후 자신만의 음악 스타일을 만들기 위해 긴 은둔생활 끝에 테크노를 기반으로한 음악 속에 미니멀리즘과 니힐리즘의 세계관이 들어간 3집 앨범인 why dark (2011')를 선보인다. 이 앨범에서 그는 Lo-Fi 한 비트를 통해 독창적인 세계관을 보여준다. 객원 참여 앨범으로는 2003년 발표된 정통 일렉트로니카 음반 E.F.O 1집을 시작. 코즈믹앨리, 리마리오 mix 앨범. 마로니에 걸즈 mix 앨범 등의 프로젝트들에도 참여했으며 2005년 출시된 Bazooka 1집이 그의 대표작이다. 펜타비전에서 출시된 DJMAX 게임 시리즈에 자신의 원곡과 믹스곡 그리고 게임에 들어가는 각종 효과음과 음색디자인에 참여하였다.
폴 바주카

프랑스 칸에서 열린 음악산업전시회 미뎀 2006에서도 소개된 바 있으며, 일본 라디오 방송국 라디오 에이카이에서도 소개된 바 있고 유럽의 대형 언더그라운드 뮤지션 사이트 댄스 인듀스트리스에서 동양인 으로써는 이례적으로 D.I 소속 전문가 평점 10점 만점에 8점이라는 매우 높은 점수를 받았으며 특히 "Deeper than the sky"라는 곡은 Best Star Track (최고의 인기 트랙) 에 2주간 소개된 바 있다. 또한 2010년 3월 31일 서울 그랜드힐튼호텔에서 공개된 국내최초 홀로그램 프레젠테이션 행사였던 F1 코리아 그랑프리 2010 티켓런칭 세레모니 "그랜드 오픈 페스타"에서 오프닝 음악, 효과음, 전체 BGM 을 전담하여 음악감독으로 데뷔한 경력도 있다. 2013년 5월 월드뮤지션 Stephane K가 참여했던 레이블인 이탈리아 Passion Recordings에서 발매된 Undermines People's (Passion Recordings) [PASRE044] 앨범 에 "Deeper than the Universe"라는 Tech-House 곡이 수록 되었다. 지금은 중국의 Tencent와 대만의 Rayark등 해외 유명 게임회사들의 게임 음악에도 참여하고 있다. 또한 2015년부터 은암미술관 전시 외 현대미술교육(광주비엔날레 프로그램)에서 작가 참여를 시작으로 2016부터 2018년까지 3년간 광주문화재단 미디어아트 작가로서 활동, 미디어아트페스티벌 2016, 세종문화회관40주년기념 미디어아트공연 2018, 대한민국역사박물관 대한민국 유네스코 가입 70주년 기념 특별전에 미디어아트 작품 전시 등에 참여하는 등 자신만의 독특한 사운드와 색다른 방법론을 통해 예술계에 적극 참여하고있다.
폴 바주카

2023년 Dub Techno 쟝르와 혼선을 주지 않기위해 Raw Techno 쟝르에서는 Deepyoon이라는 이름을 쓰고 Dub Techno에서는 Deepdrome 이라는 이름을 쓴다. 게임음악과 미디어아티스트로 활동할때는 Paul Bazooka를 쓴다고 한다.
광주읍성 유허

광주읍성 유허(光州邑城 遺墟)는 1992년 4월 전라남도청 주차장을 만들기 위하여 부지정리를 하던 중 확인된 유적으로 지적도상에도 그 흔적이 나타나고 있다. 1994년 4월 13일 광주광역시의 문화재자료 제20호로 지정되었다. 개요. 1879년 간행된 『광주읍지』에는 석축 둘레가 8,253척, 높이 9척이며 성안에 1백 개의 우물과 여첩(女堞)이 있으며, 못은 지금은 없어지고 성문으로 서원(瑞元 동), 광리(光利 서), 진남(鎭南 남), 공북(拱北 북)의 4문이 있었음을 기록하고 있다. 1904년 광주 읍성의 인구는 1만 명 내외였으며, 성은 그때까지 잘 남아 있었다. 1931년 기록에는 관찰부(觀察府)가 무덕전(武德殿) 자리에 있었음을 밝히고 있다. 읍성의 철거는 1909년 일본군이 한말 의병항쟁을 탄압하면서 시작되었고, 그 자리에는 도로가 개설되어 일본인 신시가지가 형성되었는데 오늘날 충장로 2, 3가이다. 동헌 등 조선시대 광주읍성 관아가 있었던 전라남도청은 고려 초기 재명석등(광주광역시 유형문화재 제5호) 등의 유물로 보아 원래는 절터였던 것으로 보인다. 따라서 이 읍성은 조선시대 이후에 축성되었음을 알 수 있다. 현재는 성벽과 관련된 돌들과 흙으로 된 둑만 일부 남아 있는데 확인된 성벽의 높이는 1.9m이다. 성곽. 서원문(瑞元門). 광주읍성에 동문이다. 광리문(光利門). 광주읍성 서문이다. 진남문(鎭南門). 광주읍성 남문이다.
광주읍성 유허

공북문(拱北門). 광주읍성 북문이다.
로버트 멀리건

로버트 멀리건(Robert Mulligan, 1925년 8월 23일 ~ 2008년 12월 20일)은 미국의 방송인, 영화인이다. 걸어온 길. 1925년 8월 23일 미국 뉴욕 브롱크스(Bronx)에서 태어났다. 제2차 세계대전 동안 해병대에서 복무하기 전까지 포르드함대학(Fordham University)에 다녔으며 제2차 세계대전이 끝난 뒤에는 뉴욕 타임스에서 편집부원으로 일하다가 방송경력을 쌓기 위해 곧 그만두었다. CBS(Columbia Broadcasting System)에 들어간 로버트는 심부름꾼(messanger boy)으로 일하며, 방송기술을 어깨너머로 배워가며 방송경력을 쌓아 가다가 1948년에는 어떤 드라마의 감독을 맡기도 했다. 1957년에는 Fear Strikes out을 통해 영화 감독으로 데뷔했으며 1959년에는 달과 6펜스(The Moon and Sixpence)로 에미상을 받았다. 1962년에는 잔 데 하르톡(Jan de Hartog)의 책을 바탕으로 한 The Spiral Road의 감독을 맡았으며 알라바마 이야기(To Kill a Mockingbird)로 아카데미상과 미국감독협회의 추천을 받았고 1972년에는 42년의 여름(Summer of '42)으로 골든 글로브 상 최고의 감독 부문과 또 다른 감독협회상 후보가 되기도 했다.
우성교통

우성교통은 대구광역시의 시내버스 운송업체였다. 개요. 1967년 4월 20일에 시내버스 운송면허를 취득하여 극동버스자동차(주)라는 사명으로 동구 용계동에서 설립하였다. 2003년에 극동버스자동차에서 유원버스자동차로 바꾸었다가, 극동버스자동차로 사명을 환원했다. 2004년에 우성교통으로 사명을 변경했다. 이 시기에 사장이 문제를 일으켜 경영난을 겪기도 하였으며, 이런 와중에 일부 차량들은 국일여객(현.달구벌버스)으로 넘어갔다. 2003년에 동호동공영차고지로 이전하였고 성보교통 계열로 편입되어 사장이 바뀐 이후 현재의 사명으로 변경하였다. 경산시 진량읍 대구대학교에서 북구 읍내동 칠곡산호한양아파트, 종합유통단지, 조일공고에서 시내를 순환하는 노선, 달서구 대곡지구에서 동구 동호동 공영차고지 혹은 금강동으로 가는 노선을 운행한다. 동호동 공영차고지에서는 승차할 수 없기 때문에, 805번과 836번은 동호네거리에서 경북교통 방향으로 있는 반야월역 4번 출구부터 승차가 가능하고 동구2번, 618번, 849/849-1번은 동호초등학교부터 승차가 가능하다. 2010년 4월에 전차량 천연가스버스화했다. 회사를 설립한지 43년 6개월뒤인 2010년 10월 16일 부로 성보교통에 합병되어 검단동으로 완전히 이전했고, 우성교통이 이전한 후 공백이 생긴 동호동공영차고지에는 당시 차고지 임차계약 문제로 마찰을 빚고 있었던 달구벌버스가 입주했다.
김일제

김일제(金日磾, 기원전 134년 ~ 기원전 86년 음력 8월)는 전한 중기의 관료로, 자는 옹숙(翁叔)이다. 본래 흉노 출신으로 흉노의 번왕인 휴저왕(休屠王)의 장남으로 태어났으며, 열네 살 때 부왕이 무제와의 전투에서 패하면서 전한에 포로로 끌려왔다. 이후 무제의 신임을 받아 전한의 관료로 일하면서 김씨(金氏) 성을 받았으며, 곽광·상관걸과 함께 소제의 후견인이 되었으나 병들어 투후(秺侯)에 봉해지고 곧 죽었다. 7세기 신라의 왕족은 그 가계를 신성시하고자 김일제의 후손을 자처하였다. 다만 실제로 그 후손일 가능성은 거의 없다. 생애. 젊은 시절. 김일제는 휴저왕의 장남으로 태어났다. 기원전 150년경, 이치사 선우의 번왕이었던 휴저왕과 혼야왕(昆邪王)이 계속하여 전한에게 패배하자, 그들을 송환하여 사형으로 그 죄를 물으려고 하였다. 혼야왕은 이치사 선우에게 끌려가면 목숨에 위험하다고 판단하고 휴저왕을 설득하여 전한에 투항하려고 하였다. 혼야왕은 휴저왕이 반대하자 그를 죽이고 투항하였으며, 휴저왕의 부인과 두 아들을 곽거병에게 포로로 넘겨주었다. 중국 포로 생활. 곽거병은 휴저왕의 부인 연지(閼氏)와 장남 일제 및 어린 동생 윤(胤)을 사로잡아 장안으로 돌아왔다. 말 기르는 노예가 된 일제는 우연히 무제의 눈에 띄어 노예에서 해방되고 마감(馬監)으로 임명되었으며, 이어 시중(侍中), 부마도위, 광록대부에 올랐다.
김일제

김씨성 사성. 일제는 망하라(莽何羅) 등의 무제 암살 시도를 막은 공로로 거기장군이 되었고, 김씨 성을 하사받았다. 김(金)이란 황금을 뜻하는데, 휴저왕이 금인(金人)을 가지고 천주(天主)에 제사 지냈던 일에서 비롯하여 성씨로 삼았다. 김일제에게는 두 명의 아들이 있었는데, 둘 다 무제의 총애를 받아서 무제의 농아(弄兒)가 됐다. 그러나 무제의 목을 뒤에서 껴안고, 궁녀를 희롱하자, 그 행동이 매우 불순하다고 생각하여 장남을 죽이고 무제에게 보고하였다. 무제는 화를 냈지만 김일제가 자초지종을 고하자, 슬퍼하면서도 김일제의 충성심에 더욱 감명되었다. 후원 2년(기원전 87년), 무제가 죽으면서 김일제는 곽광, 상관걸과 함께 소제를 보필하였다. 당초 무제가 곽광에게 보필하게 하자 곽광이 김일제에게 사양했는데, 김일제 역시 사양해 김일제가 부섭정이 되었다. 그리고 김일제의 아들 김상과 곽광의 딸이 혼인했다. 무제는 죽으면서 옥새로 봉한 조서를 내려 마하라 일당의 반란을 평정한 공으로 김일제를 투후에 봉하고 곽광과 상관걸도 열후에 봉했는데, 무제 사후 조서의 봉인을 풀어 시행하려 하자 당시 황제 소제가 어리다며 사양했다. 최후. 김일제가 몸져 누우니 소제는 곽광과 의논하여 작위를 다시 내렸고, 김일제는 인수를 받은 지 하루 만에 죽었다. 작위는 아들 김상이 이었으나 김상이 죽은 후 아들이 없어 봉국이 폐지되었고, 이후 김일제의 증손 김당이 다시 투후에 봉해졌다.
김일제

김일제의 무덤은 무릉의 배장묘 가운데 하나로서 곽거병의 묘 오른쪽에 있는데, 오늘날 감숙성 흥평현(兴平县) 남귀향 도상촌에 있다. 감숙성 무위시에 김일제의 동상이 세워져 있으며 마신(馬神)이라 전해져 내려온다. 사후. 김일제의 자손들은 신나라 때 왕망의 외가로서 주요 관직에 올랐는데, 후한 광무제가 왕망을 토벌할 때 역사에서 사라지고, 봉국도 몰수되었다. 중국 산둥성 하택시 성무현 옥화묘촌은 김일제가 봉지로 받은 투현으로 현재 입구에 이 사실을 알리는 표지석이 남아 있다. 투후 유적지에는 김일제를 기리던 사당(祠堂)인 투후사(秺侯祠)가 있었다고 하나 현재는 존재하지 않는다. 김일제의 자손들은 대대로 벼슬하여 후한 때까지 가문이 이어져, 김선과 김의 등을 배출하였다. 김일제와 신라 김씨의 관계. 신라 문무왕릉비(文武王陵碑)에는 '투후(秺侯) 제천지윤(祭天之胤)이 7대를 전하여'(5행), '15대조 성한왕은 그 바탕이 하늘에서 신라로 내려왔고'(6행)라는 구절이 있다. 또한 당나라에 살았던 신라인 김씨부인의 업적을 기리는 대당고김씨부인묘명에도 신라 김씨의 뿌리가 투후 김일제라고 기록되어 있다. 이러한 기록을 볼 때 신라 김씨 왕족은 자신의 조상을 중국 한나라 때 투후를 지낸 김일제라고 생각했다는 것을 알 수 있다. 이러한 기록에 대해서 역사학자들은 7세기 후반 들어 형성된 신라 김씨의 관념적인 시조의식의 소산이지 실제로 김일제가 김씨의 시조인 것은 아니라고 판단하고 있다.
김일제

전근대에는 가계를 신성시하기 위해 고대의 전설적인 제왕 또는 유명한 위인들을 시조로 간주하는 일이 많았으므로 김일제 후손설은 사실로 보기 어렵다는 것이다. 대한민국의 일부 역사 다큐멘터리나 재야사학자들은 김일제가 신라 김씨의 선조라는 주장을 하고 있다. 문헌 기록 외에 돌무지덧널무덤(적석목곽분) 및 부장품이 일부 북방민족 계통과 유사하다는 사실도 증거로 거론된다. 하지만 2000년대 이후 고고학 발굴 성과의 누적을 통해 돌무지덧널무덤과 부장품의 발전 단계가 모두 밝혀지면서 4세기 신라 묘제의 북방민족 유래설도 역사학계 및 고고학계에서 인정되지 않고 있다.
구미 해평리 석조여래좌상

구미 해평리 석조여래좌상(龜尾 海平里 石造如來坐像)은 대한민국 경상북도 구미시 해평면 해평리에 있는 남북국 시대 신라의 불상이다. 1968년 12월 19일 대한민국의 보물 제492호 선산 해평동 석조여래좌상(善山 海平洞 石造如來坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다. 개요. 이 불상은 대좌(臺座)와 광배(光背)를 구비한 좌불상이다. 군데군데 약간의 마멸과 손상이 있을 뿐 거의 완전하다. 머리는 나발(螺髮)이며 얼굴은 둥글고 단정하다. 눈, 입, 귀가 모두 작으며 코는 시멘트로 새로 만들었다. 신체는 단정하지만 체구는 작다. 손은 항마촉지인(降魔觸地印)을 한 좌상이다. 법의는 통견(通肩)인데 의문(衣文)은 유려하며 배에는 형식적인 띠 매듭이 표현되었다. 광배는 단형거신광(丹形擧身光)인데 꼭지에 약간의 손상이 있고 전면에 풍화현상이 나타날 뿐 거의 완전하다. 두신광(頭身光)은 이중원권(二重原權)으로 표현되었는데 그 안에는 보상화문(寶相華文)이 새겨졌고 두광 중심에는 연화문(蓮花文)이 있다. 모두 신광 주위에는 맨 아래쪽에 향로가 양쪽으로 있으며, 그 뒤에 각각 2구의 화불(化佛), 그리고 제일 꼭지에 삼존불이 조각되었다.주변에는 화도문이 있는데 모든 수법은 섬세하고 화려한 9세기 불상광배양식이다.
구미 해평리 석조여래좌상

대좌는 8각대좌이며, 상대석(上臺石)은 반구형(半球形)인데 중판연화(重辦蓮花) 16엽(葉)이 조각되었다. 중대(中臺)는 8각이며 모서리에는 우주(隅柱)가 표현되었고 전면에 여래형 좌상, 양좌 측면과 후면에 꽃가지를, 그리고 다른 면에는 비천상(飛天像)을 조각하였다. 하대(下臺)는 하부의 8각 각 면에 안상(眼象)이 있는데 그 양 끝에 운문(雲文) 비슷한 것이 조각된 것은 특이하며, 상부에는 복판연화문(複辦蓮花文)이 있다. 지대석(地臺石)은 4각인데 각 모서리마다 구멍이 뚫려 있다.
타조목

타조목 (鴕鳥目)은 조류에 속하는 분류군의 하나로, 현존하는 조류 중 몸체가 가장 큰 종인 타조를 포함한다. 주금류(走禽類)라고도 일컫는다. 특징. 흉골(胸骨)이 평평하고 날개가 퇴화하여 날지 못한다. 다리가 매우 튼튼하며 두 개의 발가락을 가지고 있어 빨리 달리는 데 적당하다. 머리·목·정강이에는 깃털이 거의 없다. 알도 현존하는 조류 중에서 가장 크며, 주로 수컷이 알을 품는다. 하위 분류. 남아메리카의 레아, 아프리카의 타조, 마다가스카르의 코끼리새, 오스트레일리아의 에뮤, 오스트레일리아와 뉴기니의 화식조, 뉴질랜드의 키위와 모아 등이 있다. 다른 분류군 중에서는 티나무와 제일 가깝다.
가톨릭 동맹 (1609년)

가톨릭 동맹(독일어:Katholische Liga)은 기독교의 역사에서 개신교 제후동맹에 대항하여 독일의 가톨릭 제후와 도시가 결성한 연맹이다. 마르틴 루터의 종교개혁 이후 가톨릭 제후에 의해서 취해진 반종교 개혁(反動宗敎改革) 탄압에 대항하기 위해 프로테스탄트 제후와 도시는 1608년 개신교 제후동맹을 결성하였다. 이에 대해서 남독일과 라인 지방의 가톨릭 제후·도시는 바이에른 공작 막시밀리안 1세의 지도하에 1609년 7월 연맹을 결성하여 개신교와 대치하였다. 연맹은 상호 출자하여 군대를 보유하고, 30년 전쟁에서는 군사적으로 신성 로마 제국의 황제를 원조하였지만 황제가 알브레히트 폰 발렌슈타인을 기용한 후에는 그 역할이 감소되어 1648년 이전에 해산되었다.
맥겔리 모터사이클

맥겔리 모터사이클(Megelli Motorcycles)은 신규 모터사이클 제조 브랜드로, 2007년 11월 밀라노 EICMA 전시회에 자신들의 최초모델을 전시했다. 개요. 맥겔리 모터사이클은 SLD UK의 배리 홀 이사가 설립하였으며, 그는 이전에는 오프로드, ATV, 미니바이크와 피팅바이크를 전문으로 제작했다. 맥겔리는 현재 유럽 10여개의 국가에 제품을 판매하고 있으며 최근의 중국 Canton Trading Show 등을 통하여 한국 등을 포함한 기타 여러국가로 판매망을 넓혀가고 있다.
카메라타

카메라타(Florentine Camerata)는 16세기 말에 고대 그리스 연극의 음악을 본따 피렌체의 바르디가(家)에 모인 작곡가, 시인, 학자, 예술 애호가들의 모임을 말한다. 모인 사람들 중에는 천문학자인 갈릴레이의 아버지 V.갈릴레이, 시인인 O.리누치니, 작곡가 페리, 카발리에리, 카치니 등이 있었다. 그들은 음악보다 말을 중시해서 말과 멜로디의 완전일치, 말은 올바르고 자연스런 억양으로 노래부른다는 등의 이상을 표현하는, 알맞은 기법으로 모노디를 주로 사용하였다. 카메라타집단은 오락적인 성격이 강하고 내용의 통일성도 없는 기존의 종합공연예술을 비난하며 깊이있고 통일성을 가진 내용의 종합공연예술을 만들고자 하였다. 구체적 목표는 그리스 비극을 재현하는 것이었는데, 이로 인해 오페라가 탄생했다.
중국의 피라미드

중국의 피라미드라 불리는 것은 사실 고대의 토루로 대부분이 묘지로 쓰인 것이 아니다. 이 피라미드의 대다수가 중국 중부 산시성의 시안시의 반경 100킬로미터 이내의 진천 평원에 있다. 서양에는 최소 한 세기전부터 알려져 있었지만, 그 존재는 인기몰이 위주의 선전과 몇몇 정치제도 때문에 발생한 중국 고고학의 문제점들로 인해 논쟁거리가 되고 있다. 서양에서의 인지. 중국의 피라미드가 대중에게 소개된 것은 두 단계로 나뉜다. 가장 처음에는 “거대한 백색 피라미드”의 존재에 초점이 맞춰져 있었다. 미국 공군의 조종사 제임스 가우스맨이 세계 2차대전 당시 중국과 인도 사이를 비행하면서 꼭대기가 보석으로 장식된 흰 피라미드를 봤다고 전해지나, 실은 이 일화에는 증거가 없으며, 1945년에는 미국 공군이(역자 주: 아마 US Air Force라고 불리는 공군을 의미한다고 추정) 존재하지 않았다. 현재는 이 가우스맨 일화가 트랜스월드 항공사(Trans World Airlines)의 극동지역 국장이었던 모리스 셰한 대령의 증언을 토대로 하고 있다고 여겨진다. 그는 1947년 3월 28일자 뉴욕타임즈 지에 피라미드를 목격했음을 증언했고, 1947년 3월 30일자 뉴욕타임즈 일요신문에 셰한이 찍은 피라미드 사진이 실렸다. 이 사진이 후에는 제임스 가우스맨이 찍었다고 여겨진 것이다. 크리스 마이어(Chris Maier)의 공로에 감사하며, 현재는 이 사진 속의 피라미드가 서안 외곽 너머에 있는 한 무제의 무릉 영묘로 알려지고 있다. 비주류 계열 작가인 하트위그 하우스도프와 필립 코펜즈가 대중의 관심을 끌어들였다.
중국의 피라미드

이런 정반대의 주장에도 불구하고, 서양의 과학자들은 1947년에 위의 이야기가 알려지기 전에 이미 피라미드 모양의 고분의 존재를 알고 있었다. 뉴욕타임즈 지에 기사가 실린 직후에 싸이언스 뉴스레터(지금은 싸이언스 뉴스) 지는 짧은 기사를 출판했다. “그 지방의 중국 피라미드는 진흙과 흙으로 지어졌으며, 이집트의 피라미드보다는 고분에 가깝다. 이 지방에는 여행객이 거의 없었다. 이 지역에 방문했던 미국인 과학자들은 높이가 약 300m라고 추정했는데, 이것은 이집트의 피라미드보다 두 배 이상으로 높은 것이다. 이 추정은 과장된 것일 수 있는데, 이 지역에 지어진 대부분의 고분이 대체적으로 낮게 지어졌기 때문이다. 서안에서 남서쪽으로 40마일(약 65키로) 떨어진 이 장소는 고고학적으로 굉장히 중요한 지역에 있지만 실제로 탐사된 피라미드는 몇몇 없다.” 빅터 세갈런(Victor Segalen)은 1913년에 중국을 방문했으며 1914년판 미씨옹 아케올로지크 앙 쉰지에 ‘한나라 시절의 장례 방법'이란 기사로 초대황제의 고분(과 그 지역의 다른 고분들)에 대해 기술했다. 서안의 피라미드 일부는 현재 관광지가 되었고 몇몇 피라미드에는 작은 박물관까지 붙어있다. 중국 고분의 발달. 중국 고분에는 최소 상나라 주왕(紂王)까지 올라가는 긴 역사가 있다.
하공진

하공진(河拱辰, ?~1011년 12월)은 고려의 무신이다. 생애. 강조의 정변. 994년(성종 13년) 압강도 구당사(鴨江渡勾當使)가 되고, 목종 12년(1009년) 정5품 중랑장(中郞將)으로 강조의 정변에 가담하였다. 목종이 병들어 자리에 눕자 중랑장 탁사정, 친종장군 유방 등과 함께 목종이 거처하는 궁궐주변을 호위하는 책임을 맡았다. 얼마 뒤 문관직으로 개반하여 상서좌사낭중이 되었다. 1010년 현종 원년에 동서 양계(東西兩界)를 지키면서 임의로 군대를 동원하여 동여진의 촌락을 치다가 패한 일이 드러나 유배를 당하였다. 그 해 거란이 목종의 시해를 빌미로, 고려에 또 다시 침입하자 유배에서 풀려나 군 지휘관으로 복직하게 된다. 제2차 거란의 침입. 요나라(거란)이 쳐들어오자 고영기(高英起)와 함께 군사 20여명을 거느리고, 남쪽으로 피난 중이던 현종을 뒤따라가 양주에서 거란군의 철수 교섭을 자청하였다. 그는 현종의 사절로 요 성종을 만나서 현종의 친정과 더불어 스스로 볼모가 되는 조건으로 군대를 철수시키는 데 공을 세웠다. 거란은 강조를 죽임으로써 강조의 죄를 묻는다는 당초의 대의명분도 세웠고, 병참선의 확보도 어려워 끝까지 항전하는 고려에서 퇴각하였다. 하공진은 고영기와 함께 거란에 볼모로 잡혀가 요 성종의 신임을 받게 되었으나, 여러 차례 탈출을 계획하다가 발각되어 연경으로 이송되어 양가의 딸을 아내로 맞아 살면서 철저한 감시를 받고 살았다.
하공진

하지만 요 성종은 하공진의 인품과 교양, 문무를 겸비한 외교관으로 그가 지닌 고려에 대한 충성심을 높이 평가한다. 그러면서도 자신의 신하로 섬기기를 간절히 원하였다. 최후. 하공진은 평소 저자거리에서 준마(駿馬)를 많이 사 고려로 가는 길에 배치하여 두고, 귀국을 꾀하다가 탄로가 나 요 성종의 국문(鞠問)을 받게 되었다. 1011년(현종 2년)에 요 성종은 온갖 악형과 회유로 신하가 될 것을 회유하였으나 이를 완강히 거절하였다. 뿐만 아니라 나중에는 모욕스러운 말로 응대하며 거란왕을 크게 격분시켜 비참한 죽음을 맞이하게 된다. 고려 조정에서는 하공진의 공을 잊지 않고그가 사망 후 무려 300년 동안 그 후손들이 공신대우를 받아 관직에 진출하게 되었다. 진주하씨 시랑공파의 시조이다. 배향. 1052년(문종 6년)에 다음과 같은 교서를 내리고, 상서공부시랑(尙書工部侍郞)을 추증하였으며, 그의 아들 하측충에게는 5품직을 뛰어 넘는 관직을 주었다. 진주성 내에 있는 경절사에 배향되어 있다. 경절사 앞에는 하공진 선생의 사적비가 서 있고, 맞은 편으로 경절사가 있다. 하공진 놀이. 고려 시대의 공신인 하공진(河拱辰)을 소재로 한 조희로, 1110년(예종 5년)에 연희된 잡희 또는 잡극이다. 《고려사》의 기록에는 “배우가 있어 놀이로써 선대공신을 기렸다”고 전하고 있다.
자카르타의 역사

자카르타(Jakarta)는 현재의 인도네시아(Republic of Indonesia)의 수도이며, 네덜란드령 동인도의 식민지 지배를 받을 때 바타비아(Batavia)라고 불리기도 했다. 16세기경부터 무역항으로서 발달. 포르투갈인에게는 자카르타라라고 알려졌다. 네덜란드의 진출 후, 1619년 구시(舊市) 남쪽에 새 도시가 건설되어 바타비아라고 개명했다. 그 후 네덜란드인, 중국인의 왕래가 빈번했는데, 18세기 후반 이래 총독 관저는 근교의 고지 보이텐솔프(보고르)로 옮겼다. 인도네시아 독립 후 옛 명칭으로 다시 바뀌었다.
Pretty Hate Machine

《Pretty Hate Machine》(halo 2으로 불리기도 한다)은 1989년에 발매된 나인 인치 네일스의 첫 번째 앨범이다. NIN최초의 데모 모음인 "Purist Feelings"의 수록곡들을 재녹음하여 수록하였다. 또한 세가지의 싱글이 나왔으며 가장 인기있는 트랙은 모든 NIN의 라이브에서 연주되는 "Head Like a Hole"이다. 역사. Right Track Studio에서 잡역부로 일하던 트렌트 레즈너는 스튜디오를 아무도 사용하지 않는 시간을 조금씩 사용하여 그의 음악을 개발하고 녹음해갔다. 그는 직접 키보드, 드럼머신, 기타, 그리고 샘플러를 사용하여 데모를 녹음했다. 모든 시퀀싱은 매킨토시 플러스로 이루어졌다. 매니저 John Malm, Jr.와 함께 데모를 여러 레코드사에 보냈고, 레즈너는 많은 답장을 받을 수 있었다. 그리고 결국 TVT레코드와 계약을 맺게된다. 그의 첫 결과물인 "The Industrial Nation"은 레코드사로부터 거절당했다. 이 일은 레즈너를 이전에 만들었던 음악들을 모으기 시작했고 점차 《Pretty Hate Machine》을 형성해가기 시작했다. 레즈너는 우상화되는 프로듀서인 Flood, Keith LeBlanc, Adrian Sherwood 그리고 John Fryer와 함께 작업을 했다. 또한 데모를 녹음할 때와 마찬가지로 레즈너는 틀에박힌 밴드와 함께 녹음하기를 거절했다. 그는 《Pretty Hate Machine》을 거의 혼자서 녹음했다. 1989년 10월 20일 마침내 《Pretty Hate Machine》이 발표되고 평론가들에게 환영을 받았고 상업적으로도 큰 성공을 거두었다. 그리고 라디오에선 온종일 "Down in It", "Head Like a Hole"그리고 "Sin"을 틀어댔다. "Terrible Lie"과 "Something I Can Never Have"역시 앞의 세 싱글과 더불어 간간히 들을 수 있었다.
Pretty Hate Machine

《Pretty Hate Machine》은 대중들에게 NIN이란 밴드의 이름을 각인시켰고 입에서 입으로 전해졌다. 레즈너는 재빨리 지저스 앤드 메리 체인과 (후에 필터의 보컬리스트가 될) 기타리스트 "Richard Partick"과 함께 투어를 진행했다. 그 당시의 NIN의 라이브는 스튜디오 버전의 그것보다 훨씬 시끄럽고 더욱 과격하게 연주되었다. 또한 공연의 마지막엔 언제나 악기를 파괴하였다. 이때 레즈너는 부츠의 굽으로 키보드의 건반을 뽑아버리는 등의 행동하며 파괴의 대명사라는 칭호를 얻기 시작한다. 특히 야마하 DX7을 많이 파괴했다. 앨범이 발매된 이후 "Purist Feelings"라 알려진 부틀렉은 점점 표면위에 떠오르기 시작했다. 이 부틀렉은 《Pretty Hate Machine》에 수록되어있는 곡들의 오리지널 데모 버전을 수록하고 있으며 몇가지는 정규앨범에 사용되지 않았다 ("Purest Feeling", "Maybe Just Once" 그리고 "Sanctified"의 인트로 트랙인 "Slate"). 패키징과 라이너 노트. 부클렛에 표기된 몇몇 가사는 노래에서 들을 수 없다. 라이너 노트에 표기된 밴드들은 앨범에서 샘플링을 한 곡이다. 프린스의 "Alphabet St."과 제인스 어딕션의 "Had a Dad"는 "Ringfinger"에서 확실하게 들을 수 있으며, 다른 샘플들은 편집되거나 왜곡되어 "Kinda I Want To"의 인트로처럼 인식하기는 힘들다.
고려의 과거 제도

고려의 과거제도는 광종 때 중국인 쌍기(雙冀)의 건의에 따라 처음으로 실시되었다. 처음에는 제술과(製述科, 진사과)·명경과(明經科) 및 의(醫)·복(卜)과를 두었는데, 그 뒤에 더욱 발전하여 인종 때 대략 정비됐다. 제술과는 시(詩)·부(賦)·송(頌)·책(策) 등의 사장(詞章, 문예)으로써 인재를 뽑는 것이며, 명경과는 유교의 경전으로, 잡과는 법률·의학·천문·지리 등 기술 과목으로 시험하였다. 제술과와 명경과는 다 같이 문신 등용을 위한 시험이었으나, 일반적으로 경학보다도 문예가 더 숭상되었기 때문에 제술과가 더욱더 중시되었다. 잡과는 기술관 등용을 위한 시험으로 그 격이 가장 낮았으며, 성종 때 과거제는 한층 강화되어 복시제(覆試制)가 시행되었다. 서울(개경)에 있는 문신에게는 매월 시부(試賦)를 지어 바치게 하여 문예 숭상의 기풍을 더욱 조장했다. 하지만 무신의 등용을 위한 무과시(武科詩)는 공양왕 때 비로소 실시되었다. 또한 광종 때 과거제가 실시되자 승과의 제도가 생겼다. 그 뒤 선종 때 진사(進士)의 제술과와 마찬가지로 3년마다 시행하였다.
구미 황상동 마애여래입상

구미 황상동 마애여래입상(龜尾 凰顙洞 磨崖如來立像)은 대한민국 경상북도 구미시 황상동에 있는 남북국 시대 신라의 마애불 입상이다. 1992년 1월 15일 대한민국의 보물 제1122호 구미 황상동 마애여래입상(龜尾 黃桑洞 磨崖如來立像)로 지정되었으나, 2015년 1월 30일 '조선시대 말, 일제강점기 시기에 왜곡된 마을 한자 명칭의 복원 변경'에 따라 구미 황상동 마애여래입상(龜尾 凰顙洞 磨崖如來立像)으로 문화재명칭(한자)을 변경하였다. 개요. 거대한 자연암벽의 동남쪽 평평한 면을 이용하여 조각한 거구의 마애여래입상이다. 민머리 위에는 상투 모양의 큼직한 머리(육계)가 있고, 얼굴에는 이목구비가 잘 정제되어 있다. 귀가 길게 느리워지고 목에는 3개의 주름이 있어 근엄하면서도 자비스러운 인상이다. 양 팔에 걸쳐 부드럽게 흘러내리고 있는 옷은 가슴부터 배꼽에 이르는 무늬가 양쪽 다리에 이르러 각기 완만한 활모양의 주름을 이루면서 흘러내린다. 손은 가슴까지 올리고 있는데, 왼손은 바닥이 안을 향하게 하고, 오른손은 밖을 향하게 하여 설법하는 자세를 취하고 있다. 이 불상은 원만한 인상, 잘 정제된 이목구비, 부드럽게 흘러내리고 있는 옷 등에서 통일신라시대의 뛰어난 작품으로 추정된다. 특징. 산록에서 툭 튀어나온 커다란 바위면을 쪼아 부조(浮彫)한 높이 7.2미터, 어깨폭 2.8미터의 거대한 입불상이다.
구미 황상동 마애여래입상

이런 거대성과 함께 고(高) 부조로 중후하게 조각하여 압도하는 느낌을 준다. 육계와 나발(螺髮)이 나타나 있고 귀는 어깨까지 길게 내려와 있다. 풍만한 얼굴은 양감(量感) 있는 부피감을 더해 주며, 탄력 있는 곡선, 그리고 우아한 이목구비와 함께 매력적인 장중함을 나타내고 있다. 얇은 불의(佛依)에 감싸인 체구는 터질 듯한 팽만함으로 충만하고 있는데, 당당한 어깨, 두 손을 가슴에 모아 아미타불의 중품하생인(中品下生印)변형을 묘사한 두 손, 특히 둔부까지를 강조하여 비만스럽게 보이려 한 점과 좌우로 벌린 거대한 두 발 등에서 다소 둔중스럽게까지 느끼게 하는 작품이다. 양손을 모으고 지그시 눈을 감은 듯한 이 불상의 응시방향을 연장하여 보면 정동향으로 천생산성과 일직선상에 놓이게 된다.
신집

《신집》(新集)은 고구려의 영양왕 11년(600년)에 태학박사(太學博士) 이문진(李文眞)이 펴낸 고구려의 역사서이다. 이미 100권으로 되어있던 《유기(留記)》를 간추려 5권으로 요약하여 펴냈다고 하나, 현전하지 않는다.
상평창

상평창(常平倉)은 고려시대와 조선시대의 물가 조절 기관으로, 중국 전한 때부터 이어진 동명의 제도에서 유래하였다. 물가를 조절하였다는 점에서 현재의 한국은행과 한국조폐공사에 해당한다. 운용. 상평창은 이른바 흉년에는 백성들을 구하고, 풍년에는 농민들이 손해를 입지 않도록 한다는 정책에서 나온 것이다. 풍년에 곡가가 떨어지면 관에서 시가(市價)보다 비싸게 미곡을 사 두었다가 흉년에 곡가가 오르면 싸게 방출함으로써 곡가를 조정, 생활을 돕고자 한 것이었다. 좀 더 구체적으로는 곡가가 등귀할 때에 고가로 포(布)를 사들였다가 곡가가 저락(低落)할 때에 염가로 미곡으로 바꾸게 하였다. 고려의 상평창. 고려 성종 12년(993년) 개경(현재 개성)과 서경(현재 평양) 그리고 12목에 설치한 물가 조절을 위한 기관이다. 고려 때 정부에서는 물가를 조절하고 안정시키기 위하여 포(布) 32만 필로 쌀 6만 4천 섬을 바꾸어 5천 섬은 경시서(京市署)에 저축하여 두었다가 적절한 시기에 매매케 하였다. 나머지는 서경 및 주군창(州郡倉) 15개소에 나누어 저장하였는데, 서경의 것은 분사(分司)의 사헌대에 맡기고, 주군창의 것은 각각 지방 장관으로 하여금 관리 매매케 했다. 조선의 상평창. 조선 왕조에서도 이 제도는 존속되었고, 세조가 농사 시책에 용력(用力)하여 시행하였다. 상평창은 후에 이르러 물가의 조정뿐만 아니라 의창 대신 환곡제도까지 담당하게 되었다.
상평창

그러나, 이 상평창은 이자 1/10 (10%)을 납부해야하기 때문에 16세기 조선 중기로 넘어가면 고리대금업으로 변질, 훗날 조선의 환곡제도가 문란해지는 원인이 된다.
근대의 서양 고전 음악

근대의 서양 고전 음악이란 대체로 19세기의 마지막 10년 동안과 20세기 초의 20년 동안 합계 30년에 이르는 동안의 음악을 가리켜 말한다. 이 기간의 음악에서 두드러진 두 가지 경향만을 살펴보면, 독일과 오스트리아. 독일계의 작곡가로서 근대음악에 넣을 수 있는 사람들은 동시에 후기낭만파 최후의 대표자라고도 생각할 수 있으며 볼프, 말러, 피츠너, R.슈트라우스, 레거 등을 들 수 있다. 그들로부터 쇤베르크에 이르는 길은 유럽 음악사의 한 주류로 볼 수 있다. 즉 독일을 중심으로 하는 고전적 기능화성의 체계가 최고점에 이른 뒤 붕괴하고, 기능화성법이라는 근본을 12음의 기법으로 바꾸어 가는 과정을 말하며, 이 흐름이 순수기악보다도 오히려 오페라나 가곡 등 타율적 음악에 의하여 이끌려 왔음은 주목할 만한 일이라 하겠다. 그들이 공통으로 영향을 받은 것은 바그너의 의 반음계인데, 각 작곡가의 자질에 따라 볼프는 리트에, 말러는 칸타타풍의 오케스트라 반주가 있는 가곡으로, 레거는 바로크의 구성원리로 복귀하면서 주로 기악곡에서 독자적인 경지를 보이고 있다. 말러와 볼프, 레거. 빈 출신인 말러(Gustav Mahler, 1860-1911)는 볼프, 레거와 함께 현대에의 과도기 속에서 진보적인 입장에 있었다. 그러나 과도기에서 흔히 있을 수 있듯이, 특히 세대적으로 젊은 레거 등은 아직 충분한 검토롤 받지 못하고 있다. 말러는 주로 가창이 수반되는 교향곡과 가곡의 작곡가로서 인정받고 있다.
근대의 서양 고전 음악

낭만파시대의 관현악곡은 리스트, 바그너, 브루크너를 따라 발전하면서 형식의 면에서는 대규모로 팽창하였지만, 브루크너의 제자인 말러의 작품에도 마치 전인류의 이상을 포함이라도 하듯이 퍼져 있다. 그러나 과 같은 방대하고 기념비적인 것이 되면 작곡가의 의지와 연주법이라는 실제적인 면 사이에 우선 모순이 나타난다. 그리고 낭만주의 방법으로는 해결되지 않는 문제가 커짐에 따라 리스트나 브람스, 바그너 등의 작품에 깃들이고 있던 염세적 경향이 개인적 사정과 아울러 말러에게도 나타난다. 그의 작품에서 텍스트는 완전히 낭만파적 내용의 것이며, 형식은 보수적이나 세부의 텍스처(書法)나 관현악법은 매우 새로운 방법이 모색되고 있다. 역시 빈 출신인 볼프(Hugo Philipp Jacob Wolf, 1860-1903)는 청년기에 직접 바그너의 음악을 체험한 뒤 평생을 두고 바그너를 존경하였다. 1888년 이후 유명한 '영감(靈感)의 연출'이라는 상태로 급격히 많은 가곡을 작곡하였고, 오늘날 그것들은 모두 높이 평가되고 있다. , , , , , 의 곡 제목에도 나타나 있듯이 그는 한 시인의 시를 집중적으로 작곡하는 특징이 있다. 기법으로는 시의 내용이나 언어에 깊이 결부된 낭창법과 반음계법, 화성법 등에 매우 진보된 방법이 제시되었으며, 독일 리트나 바그너의 과거 스타일에 의존하지 않고 있다. 한편 레거(Max Reger, 1873-1916)는 볼프나 말러보다 젊은 세대, 즉 쇤베르크나 스크랴빈의 세대에 속하여 브람스와 힌데미트를 잇는 작곡가이다.
근대의 서양 고전 음악

그는 스승인 음악학자 후고 리만의 영향으로 절대 음악의 입장을 취하였으며, 정신적으로는 바흐를 통하여 바로크 음악에 접근하였다. 화성을 다성적으로 다루는 브람스의 기법을 계승하였으며, 또한 거기에 반음계적인 선을 우선적으로 나타내도록 하고 있다. 레거에 의하여 절대음악의 기법은 표제 음악이 개척한 분야에 매우 접근하였다. 불과 43세의 짧은 일생을 산 그는 후기에는 브루크너의 형이상학적 세계나 모차르트의 이상적인 음악세계에 관심을 보였다는 점도 의미가 깊다. 영국. 17세기의 헨리 퍼셀 이후, 영국에는 특출한 대작곡가가 없었다. 18세기에는 헨델이나 요한 크리스티안 바흐 등이 중심이었고, 19세기에 이르러서도 아직 유럽 대륙의 음악가들의 유력한 시장으로서의 입장에서 벗어나지 못하였다. 그러나 19세기 말엽부터 서서히 영국 출신 작곡가의 활동이 활발해졌고, 에드워드 엘가에 의하여 영국의 낭만주의적 경향은 하나의 정점에 이르렀다. 그는 영국에서 퍼셀 이후의 작곡가로서 매우 높이 평가되고 있으나, 공정한 입장에서 볼 때 외국에서는 그토록 좋은 평을 듣지 못하고 있다. 그러나 그가 19세기 말부터 20세기에 걸쳐 영국음악의 르네상라는 시기에 후기낭만파의 관현악법을 반영시키면서 크게 공헌하고 있음은 부정할 수 없다. 주요 작품은 교향곡, 서곡, 오라토리오, 변주곡 등 다양한 분야에 걸쳐 있다.
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영국 음악의 대륙과의 교류는 우선 M.W.발프(1808-1870)나 W.워레스(1813-1865)와 같은 사람들에 의하여 작곡과 연주의 두 면에서 이루어졌으나, 여기에 계속해서 C.H.퍼리(1848-1918)는 옥스퍼드 대학 교수, 왕립음악학교 교장을 역임하고 또한 의 편찬에도 관여하여 영국의 음악을 위해 크게 공헌했다. 퍼리와 같은 시기의 A.S.설리번(1843-1900)도 그로브에 협력한 한 사람으로, 작곡면에서는 대본작가 W.S.길버트와 협력하여 이른바 길버트 설리번 오페라를 많이 발표하여 영국 오페레타의 전성시대를 만들었다. 작품으로는 , , 등이 있다. 프랑스. 베를리오즈에 의하여 프랑스에서 진정한 낭만파 음악이 수립된 데 자극받아 점차 프랑스의 독자적인 음악을 이룩하려는 활동이 활발해졌다. 그 하나의 흐름으로서 구노(1818-1893) 등에 의한 새로운 오페라 활동이 활발해졌고 독일 태생의 오펜바흐(1819-1880)는 등의 오페레타로 경쾌하고 절묘한 음악의 세계를 개척하였다. 한편 이탈리아와 독일의 오페라 붐의 영향을 받아 오래도록 지하에서 잠자던 가곡이나 기악곡의 작곡이 부활하였고, 동시에 그것들을 연주하는 오케스트라나 실내악단 등도 잇달아 창설되어 연주활동이 매우 활발해졌다. 이와 같은 움직임은 그때까지 이탈리아 또는 독일음악에 거의 전면적으로 지배받았던 프랑스에서 프랑스 독자의 음악에 각성하게 되고, 마침내는 짙은 영향을 미치고 있던 바그너이즘을 불식하고 드뷔시가 인상주의 음악을 수립한다는 큰 흐름의 원천이 되었다.
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더구나 드뷔시의 음악은 음악사에서의 '현대'의 개막으로서 큰 의의를 지니고 있다. 이와 같은 움직임 속에서 구노가 준 영향은 경시할 수 없다. 특히 독특하고 아름다운 멜로디의 비제를 비롯해서 그 후의 많은 작곡가의 작품 속에서 그 모습을 보게 된다. 또 프랑크(1822-1890)와 그의 제자들은 독일의 영향을 받고는 있었으나 매우 밀도가 높은 음악적 구축물을 창조하였고, 랄로(1823-1892), 생상스(1835-1921) 등은 간결하고 알기 쉬운 표현 속에 프랑스적인 감각을 풍부히 전하고 있다. 이러한 사람들의 활동내용은 생상스에 의하여 1871년에 설립되고 훗날 프랑크가 계승한 국민음악협회가 구호로 삼은 '아르스 가리카', 즉 '프랑스 예술'이라는 말 가운데에 명확히 나타나 있다. 프랑크의 제자들 가운데에는 듀파르크(1848-1933))나 쇼송(1855-1899)처럼 가곡의 작가로서 뛰어난 일을 한 사람들도 있으나, 대부분이 교향곡이나 실내악 등의 고전적 형식을 써서 작곡하였다. 샤브리에(1841-1894)는 랄로와 함께 색채적인 화성과 관현악법에 의하여 인상주의 음악의 선구를 이루었고 계속하여 비제(1838-1875)는 오페라 으로 프랑스의 독자성과 그의 개성을 명백히 하였다. 프랑스적인 표현을 위한 형식의 개척과 그 달성에서 공적이 있었던 사람들로는 가브리엘 포레(1845-1924)와 댕디(1851-1931)를 들 수 있다. 생상스의 가르침을 받은 포레는 단선성가와 16세기 교회 다성악의 수법을 써 독일 낭만파적 음악어법에 신선한 프랑스적 색채를 더하였다.
근대의 서양 고전 음악

그의 가곡에 넘쳐흐르는 멜로디와 펼침화음이 수놓인 피아노곡은 그 고도의 시적 서정성으로 높이 평가되고 있다. 또 프랑크의 우수한 제자였던 댕디는 대구성의 교향시적 작품에 걸출하였다. 그리고 이 두 사람은 수많은 제자를 육성한 탁월한 교사로서도 큰 업적을 남겼다. 이러한 사람들이 개척하고 서서히 풍부한 음악적 아름다움을 지니게 한 프랑스 음악이라는 토양 속에 훌륭한 꽃을 피우게 하여 독일, 오스트리아의 음악과 함께 세계의 높은 봉우리를 쌓아올린 사람은 포레의 제자이기도 한 드뷔시이며, 또한 수십 년 뒤의 라벨이라 하겠다. 이탈리아. 19세기 전반에서의 이탈리아 오페라의 만네리즘과 저속화는 세계에서 이탈리아 음악의 명성을 실추시키고 확고한 힘으로써 대두한 독일 낭만파 음악에 그 왕좌를 물려줄 처지에 빠졌으나, 19세기 후반에 활약한 베르디의 작품은 오늘날까지 전 세계의 오페라 극장에서 상연되는 레퍼토리로서 큰 부분을 차지하고 있다. 베르디와 푸치니. 베르디(Giussepe Fortunio Francesco Verdi, 1813-1901)의 초기에 발표된 애국적인 오페라는 당시 오스트리아의 압정 아래 고생하며 독립을 갈망했던 밀라노 사람들에게 열광적인 환영을 받았다. 그의 오페라에서 중심인물은 주로 남성이며, 더구나 바리톤이 주역 성격을 띠는 수가 많다. 이것은 애국적인 테마를 지님과 동시에 그때까지의 이탈리아 오페라에서는 볼 수 없었던 특징이라 하겠다.
근대의 서양 고전 음악

그 뒤로 점차 대중의 요망인 애국적 테마에 중점을 두는 입장에서 벗어나 이른바 중기(中期)의 성숙된 작품, , , 등으로 성공을 거두었으며, 1869년에는 카이로의 가극장 위촉으로 수에즈 운하의 개통을 축하하는 대가극 를 발표하였다. 베르디는 바그너와 같은 해에 태어났는데, 바그너의 악극론은 극히 본질적인 문제로서 베르디의 오페라관에 영향을 주고 있다. '극과 음악의 통일'을 달성하기 위하여 개개의 등장인물의 성격을 리얼하게 그리고 전체의 앙상블을 중시하며, 종래의 이탈리아 오페라처럼 오케스트라를 단순한 화성적 반주로 다루지 않고 바로 극적 진행을 내용적으로 돕고 등장인물의 심리를 표현하여 전체적인 분위기를 고조시키는 수법으로서 적극적으로 사용하였다. 그러나 이탈리아 사람인 그는 어디까지나 그침없이 이어 흐르는 멜로디를 소중히 하였다. 이와 같은 그의 생각이 잘 전달되어 성공한 작품으로 (1887)를 들 수 있겠다. 그는 셰익스피어, 실러, 뒤마, 위고 등 대작가의 작품을 수없이 오페라화하고 있다. 특히 셰익스피어의 것은 이전에도 를 비롯하여 , 등 매우 많다. 이것은 거친 줄거리에만 의존하지 않고 인물의 심리에 깃든 뉘앙스나 극의 진행에 리얼리틱한 깊이가 있는 것을 추구했기 때문이다. 그러나 이러한 작품이 오페라로서 성공한 중요한 원인으로는 그가 대작가의 작품까지도 반드시 무대작품의 경험이 풍부한 각색가에 의하여 개서된 오페라 대본을 바탕으로 하여 작곡하였다는 점을 들고 있다. 푸치니(Giacomo Puccini, 1858-1924)는 베르디 이후의 이탈리아 최대의 오페라 작곡가다.