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금성 일면통과

그러나 정확히 태양-금성-지구가 매번 같은 위치에 놓이지는 않는다. 그 이유는 금성은 매번 위치할 때마다 22시간씩 먼저 도착해 있기 때문이다. 연속적인 8년 간격 일면 통과는 1396년 이전에는 볼 수 없었다. 앞으로 3089년에 다시 일면 통과는 단일성 사건으로 바뀔 것이다. 2854년(2846년과 2854년 중 두 번째)에는 금성은 태양 가장자리를 아슬아슬하게 스쳐 지나갈 것이며, 이 때문에 지구 일부 지역에서는 일면 통과를 볼 수 있는 반면 일부 지역에서는 볼 수 없을 것이다. 스쳐 지나가는 경우. 금성은 때로는 태양면을 완전히 가로지르지 않고, 태양 원반 경계면을 스쳐 지나가기도 한다. 이 경우 지구상의 어떤 지역에서는 금성의 완전한 일면통과를 볼 수 있는 반면 어떤 곳에서는 부분적인 일면 통과로 그친다.(제2접촉이나 제3접촉이 없음) 또 다른 경우로, 일부 지역에서는 금성의 부분 일면 통과를 볼 수 있는 반면 어떤 곳에서는 아예 일면 통과를 관측할 수 없을 수도 있다. 금성이 지구 일부 지역에서 관측이 가능한 부분 일면 통과를 보였던 가장 마지막 사례는 1631년 12월 6일이었다. 이와 유사한 사례는 다가오는 2611년 12월 13일 발생할 것이다. 동시 일면 통과. 수성과 금성이 동시에 태양면을 통과하는 현상이 발생할 수도 있지만 이는 희귀하고 조만간 발생하지는 않는다. 가장 가까운 동시 일면통과는 69163년 7월 26일에 일어나며, 그 다음 같은 사건은 224508년 3월 27일에 일어난다. 21세기 기준으로 금성 일면통과는 6월과 12월에 일어나며 수성은 5월 상순과 11월 중순이므로 둘이 겹치는 일은 없다.
금성 일면통과

일식과 금성 일면통과가 같이 일어날 수도 있으나 이 역시 희귀한 사건이다. 가까운 일식 및 금성 일면통과 동시발생일은 15232년 4월 5일이다. 1769년 6월 4일 일면통과가 있은 후 5시간만에 일식이 발생했다. 이 일식은 북아메리카, 유럽, 아시아 북부 대부분 지역에서 볼 수 있었다. 이때 두 사건 간의 간격은 유사 이래 가장 짧았다.
통과 (천문학)

통과(通過,transit, astronomical transit)는 천문학 분야에 있어 세 가지 의미를 이야기한다. 이 글에서 다루는 내용은 첫 번째 의미이다. 정의. 통과라는 단어는 멀리 있는 물체 앞을 그보다 훨씬 작은 어떤 물체가 지나가는 현상을 의미한다. 물체가 매우 가까이 있기 때문에 멀리 있는(실제로는 더 큰) 물체를 완전히 가리는 것을 엄폐라고 한다. 한 물체가 다른 물체의 그림자 속으로 들어가는 것을 식이라고 한다. 이상의 세 가지 현상은 합충 때문에 생기는 것이다. 통과의 대표적 예로 지구에서 볼 때 태양 표면을 다른 천체가 지나가는 것을 들 수 있다. 여기에 해당되는 천체는 오직 내행성만이 가능하며 지구 관찰자에게는 수성과 금성이 통과 현상을 일으키는 천체가 된다.(수성 일면통과와 금성 일면통과를 볼 것) 그러나 화성의 경우 지구는 화성의 입장에서 내행성이 되기 때문에 일면 통과의 대상이 된다. 마찬가지로 목성에서 바라본 내행성은 화성까지도 포함이 된다. 통과는 거대한 행성 앞을 조그만 위성들이 지나가는 상황을 일컫기도 한다. 예를 들면 목성 원반 위를 갈릴레이 위성들(이오, 유로파, 가니메데, 칼리스토)이 지나가는 현상을 들 수 있다. 통과는 세 개의 천체가 같은 시선상에 일렬로 늘어서야 발생한다. 흔치 않게 네 개의 천체가 일렬로 늘어서는 경우도 있다. 가까운 예로 1586년 4월 27일 수성은 금성에서 바라보았을 때 태양 표면을 지나가는 것으로 보였는데, 이와 동시에 토성에서는 금성과 수성이 함께 태양 표면 위를 지나가는 것처럼 보였다. 외계 행성을 찾는데 통과 현상이 응용되기도 한다. 대표적인 것은 HD 209458 주위를 도는 HD 209458b이다. 다중 행성 통과 및 엄폐 현상.
통과 (천문학)

매우 희박하기는 하나, 때로 한 행성이 다른 행성을 가리기도 한다. 지구에서 바라보았을 때를 기준으로 이런 현상은 오는 2065년 11월 22일 UTC 기준 12시 43분에 일어나는데, 금성(시지름 10.6초)이 외합 위치 근처에서 훨씬 뒤에 있는 목성 원반(시지름 30.9초) 위를 지나갈 것이다. 그러나 이 현상은 태양 서쪽으로 8도밖에 안 떨어진 곳에서 발생하기 때문에, 관측 장비를 사용하지 않고 맨눈으로 볼 수는 없다. 만약 가까이 있는 천체가 멀리 있는 천체보다 눈에 더 크게 보여서 뒤의 천체를 완전히 덮을 경우, 이는 통과가 아니라 엄폐 현상이 된다. 앞의 사례에서 금성은 목성 원반 위를 지나가기 전에 UTC 11시 24분 목성 위성 가니메데를 가릴 것이다. 지구상에서의 시차로 인해 수 분 정도의 오차는 발생할 수 있다. 서기 1700년에서 2200년 사이 지구에서 18번에 걸쳐 행성들 간의 통과 및 엄폐가 발생했고, 발생할 것이다. 특이한 점은, 1818년부터 2065년 사이에는 긴 공백기가 있다는 것이다. 1737년 금성의 엄폐 현상은 그리니치 천문대에서 존 베비스가 관측했는데, 이는 행성 엄폐 현상을 상세히 기록한 유일한 사례였다. 1170년 12월 12일 화성이 목성 원반 위로 지나가는 통과 현상이 일어났는데, 이를 캔터베리 수도사 게르베이스가 관측했다. 같은 시각 중국 천문학자들도 이 현상을 기록으로 남겼다. 접촉. 통과 현상 과정에는 네 개의 접촉 단계가 존재한다. 이 접촉은 큰 천체의 원반과 작은 천체의 원반이 서로 접하는 네 개의 순간을 지칭하는 말이다. 접촉은 다음 네 단계가 순차적으로 발생한다.
겐닌 (1201년)

겐닌(建仁, けんにん)은 일본의 연호(元号) 중 하나이다. 출전. 『문선(文選)』의 「夫竭智附賢者、必建仁策、索人求士者、必樹伯跡」.
쇼지 (연호)

쇼지(正治, しょうじ)는 일본의 연호(元号) 중 하나이다. 출전. 『장자·어부』의 「天子、諸侯、太夫、庶人、此四者、自正、治之美也」.
웹 만화

웹 만화(+漫畫, , webtoon)는 인터넷에 출판되는 형식의 만화를 의미한다. 디지털 만화의 일종이다. 대한민국의 웹툰도 웹 만화의 일종이다. 웹 만화는 웹사이트나 모바일 앱 등 인터넷에 게시된 만화이다. 많은 웹 만화가 온라인으로만 출판되는 반면, 그 외에는 잡지, 신문, 만화책에도 출판된다. 웹 만화는 인터넷에 연결된 사람이라면 누구나 자신의 웹 만화을 출판할 수 있다는 점에서 자가 출판 인쇄 만화와 비교할 수 있다. 독자층 수준은 매우 다양하다. 많은 책은 창작자의 직계 친구와 가족만이 읽는 반면, 가장 널리 읽히는 책 중 일부는 독자 수가 100만 명을 훨씬 넘는다. 웹 만화는 전통적인 만화와 그래픽 소설부터 아방가르드 만화까지 다양하며 다양한 장르, 스타일, 주제를 다루고 있다. 그들은 때때로 만화 블로그의 역할을 맡는다. 웹 만화가라는 용어는 때때로 웹 만화을 만드는 사람을 지칭하는 데 사용된다.
외드 (서프랑크)

외드(, , 850년/852년/860년? ~ 898년 1월 1일)는 파리의 백작이자 느스트리의 백작, 888년부터 죽을 때까지는 서 프랑크 왕국의 왕이었다. 느스트리 백작 로베르 포르와 투르의 아델라이드의 아들이다. 아버지 로베르 강철공으로부터 파리와 네우스트리아, 앙주 백작직을 물려받았다. 885년 바이킹이 파리시 외곽을 점령하고 공물을 요구하자, 885년 11월부터 886년에 걸친 파리 공성전 (885–886년)에서 바이킹을 몰아냈다. 서프랑크 왕국을 침략한 노르만족의 침입에서 왕국을 지켜낸 공로로 888년 1월 뚱보 카를 3세가 폐위된 뒤 서프랑크 귀족들에 의해 왕으로 추대되었다. 그러나 루이 2세의 유복자였던 다른 샤를 3세 생플의 도전을 받았다. 생애. 생애 초기. 외드는 네우스트리아와 파리 백작, 앙주의 백작이며 투르 후작인 로베르 4세 강철공과 투르의 아델라이드의 아들이었다. 로베르 1세는 그의 형제였다. 또한 외드의 서녀 중 한명은 동프랑크의 왕 아르눌프의 후궁이 되었다. 그의 부인 트루아의 테오드라트(Théodrate of Troyes)는 피피노 카를로만의 서자 베른하르트의 후손으로 베르망두아 백작 가문의 사람이었다. 할아버지인 보름스의 로베르는 서프랑크의 초대 군주 대머리왕 카를의 휘하에서 공을 세운 인물이었다.
외드 (서프랑크)

그의 집안은 836년경 라인강 중류의 귀족이었지만 840년 이후의 상속 전쟁에서 대머리 카를 2세의 편을 들면서 그의 부친 로베르 르 포르는 어머니와 가족을 데리고 자신의 땅을 떠나 서쪽으로 이주하였다. 852년 경 대머리 카를 2세는 아버지 로베르 르 포르를 마르무티에(Marmoutier)의 수도원을 증여하였다. 860년대에 바이킹은 파리를 3번 습격했으며, 충분한 전리품이나 뇌물을 획득했다고 생각될 때만 스스로 떠났다. 아버지 로베르 르 포르는 직접 군사를 이끌고 바이킹을 국경 밖으로 몰아내어 귀족들의 신임을 얻게 된다. 866년 9월 15일 아버지 로베르 4세 르 포르가 멘에루아르의 브리사트(Brissarthe)에서 사망하자, 외드는 파리 백작, 앙주 백작, 네우스트리아 후작직을 물려받았다. 외드는 파리와 앙주의 백작으로 노르만족의 침임에 맞서 무공을 세웠다. 885년 바이킹이 파리시 외곽을 점령하고 공물을 요구하자, 885년 11월부터 886년에 걸친 파리 공성전 (885–886년)에서 바이킹을 몰아냈다. 이때 그는 귀족들의 신망을 얻게 된다. 곧 외드는 부르군트의 반란군 진압에 파견되었다. 그러나 비만왕 카를은 노르만족을 회유하여 700리터(약 257kg)의 은을 지불해주겠다고 약속했다. 외드는 곧 군사를 이끌고 부르군트에 있던 반란군을 기습, 평정하고 파리로 돌아왔는데, 비만왕 카를이 노르만인에게 은을 주겠다는 약속을 이행하기를 주저했다.
외드 (서프랑크)

887년 비만왕 카를에 의해 투르네의 영지를 받았고, 그해 비만왕 카를에 의해 서프랑크 왕국의 섭정에 임명되었다. 887년 11월 말 비만왕 샤를이 아르눌프의 정변으로 폐위되자, 외드는 노르만족에 맞서 영토를 지킨 공로로, 주교들과 영주들에 의해 서프랑크의 국왕으로 추대되었다. 즉위 이후. 888년 몽포콩과 다른 여러 곳에서 노르만과 싸워 승리했지만 그의 지위를 확고하게 하지 못했고 비만왕 샤를의 반대를 받았고 후에는 랭스 대주교 풀크와 몇몇 강력한 귀족의 지원을 받은 "단순왕" 샤를 3세의 도전을 받았다. 외드에게는 두 명의 아들이 태어났지만 모두 일찍 요절했고, 왕이 된 뒤 그는 적자가 없었으므로 파리 백작위는 동생인 로베르 1세에게 주었다. 893년부터 단순왕 샤를 3세 생플은 자신이 선왕의 아들임을 주장하며 왕위를 요구하였다. 893년 초 단순왕 샤를의 지지자들이 외드를 쿠데타로 축출하고 일시적으로 추대하자 아르눌프는 일단 단순왕 샤를의 즉위를 승인했다. 샤를이 13세의 나이로 서프랑크의 왕에 즉위하자 케른텐의 아르눌프는 소년이 나라를 통치하는 것이 가능한가 여부를 묻고는, 내전을 끝내기 위해 외드와 샤를을 보름스로 오도록 지시했다. 895년 5월 외드는 보름스로 와 자신의 서프랑크 왕국의 왕위를 주장했다. 그러나 샤를은 자신의 고문의 의견을 받아들여 아르눌프의 출석 요구를 거부하고, 보름스로 오지 않았다.
외드 (서프랑크)

샤를이 자신의 명령을 거역한데 크게 화가 난 아르눌프는 외드를 지지하였으며, 서자 츠벤티볼트에게 로트링겐의 왕위를 넘기고 직접 통치하게 했다. 아르눌프는 츠벤티볼트에게 서프랑크 왕국을 감시하게 했다. 외드는 자신의 지위를 강화하고 지원을 받기 위해 동 프랑크 왕국의 케른텐의 아르눌프에게 배상금을 바치기도 했지만 894년 아르눌프는 샤를의 편에 섰다. 그는 죽기 전 3년간 그는 샤를과 싸웠으나 자녀가 어리던 외드는 결국 샤를을 인정할 수밖에 없었다. 종주권을 유지하던 아르눌프는 893년 그와 샤를 3세를 보름스로 소환했지만 샤를은 보름스에 가기를 거부했다. 아르눌프는 샤를 생플이 미성년자인 점을 들어 통치가 가능한가를 의심하고 있었던 것이다. 895년 3월에도 아르눌프는 다시 샤를과 외드를 895년 5월까지 다시 보름스로 소환했는에, 이때에도 샤를은 역시 거절했다. 그 해 5월 외드만이 도착했다. 분노한 아르눌프는 이 일을 계기로 외드를 지지한다. 한편 외드는 많은 선물과 향신료를 아르눌프에게 조공으로 들고 보름스에 나타났다. 아르눌프는 898년 외드가 사망할 때까지 계속 외드를 지지하였다. 샤를 드 생쁠은 계속 자신의 왕위를 요구했고, 외드는 샤를 3세 생쁠을 인정하지 않을 수 없었다. 외드는 898년 죽었다. 사후. 외드는 일단 샤를을 후계자로 승인했고 단순왕 샤를은 랭스 대주교의 도움으로 서프랑크 왕국의 왕위에 올랐다.
외드 (서프랑크)

그러나 노르만족의 침입을 막아내지 못한데 다가 로렌 지역 문제에 집중한 결과, 결국 서프랑크 왕국의 귀족들은 샤를을 폐하고 외드의 동생 로베르 1세를 추대하였다. 기타. 서프랑크 왕국에 노르만 족이 침입했을 때 속수무책으로 당했고, 외드와 로베르 등 소수의 귀족만이 바이킹 족을 대항하여 축출했다. 이 일로 귀족들의 신망을 얻게 되었다.
뉴스위크

《뉴스위크》("Newsweek")는 《워싱턴 포스트》의 자매지며 뉴욕시에서 발행하는 미국의 주간 뉴스 매거진이다. 이 잡지는 미국과 세계 전역에 배포한다. 미국에서 두 번째로 가장 큰 주간 소식 잡지이다. 《타임》과 《U.S. 뉴스 & 월드 리포트》가 주된 경쟁 잡지이다. 《뉴스위크》는 영어판(미국판과 국제판, 국제판도 유럽판, 라틴 아메리카판, 아시아·태평양 판이 있다)과 한국어판, 일본어판, 러시아판, 스페인어판(멕시코에서 발행), 아랍어판(쿠웨이트에서 발행), 폴란드판으로 출판한다. 역사. 《뉴스위크》는 1933년 2월 17일에 Thomas J.C. Martyn이 시작하였다. 1937년에 뉴스위크는 1932년에 설립된 "투데이"(Today) 주간 저널과 합병하였다. 뉴스위크-투데이 합병 결과, Harriman과 Astor는 뉴스위크에 600,000 달러와 추가 자본금을 제공하였으며 빈센트(Vincent Astor, 1937~1959년)가 뉴스위크의 의장이자 주주가 되었다. 1937년에 말콤(Malcolm Muir)이 의장 자리를 맡았다. 그는 뉴스위크로 이름을 바꾸고 통역 가능한 이야기를 강조하고 사인 컬럼과 국제판을 도입하였다. 이 잡지는 1961년에 워싱턴 포스트 컴퍼니(The Washington Post Company)에 인수되었다. 1986년에 일본판이 창간되었고 1991년에 한국판이 창간되었다. 1996년에 멕시코에서 스페인어판이 창간되었으며 2000년에 쿠웨이트에서 아랍어판이 창간되었다. 2001년에는 폴란드판, 2008년에는 터키판이 창간됐다.
뉴스위크

2012년 12월 31일 자로 종이잡지 판을 끝내고 온라인 단일판으로 발행하다가 2014년 3월 7일부터 종이잡지 판을 복간시켰다. 한국판 개요. 발행사는 중앙일보 시사 미디어(중앙일보의 시사·경제잡지부문 자회사, 중앙 미디어 네트워크의 일원)이며 창간일은 1991년 10월이다. 1991년부터 1999년까지 중앙일보에서 직접 발행했으나 1999년에 중앙일보의 자회사인 중앙일보미디어인터내셔널로 분리되었으며 2005년에 중앙일보시사미디어에 흡수되었다. 총발행면수는 84쪽이다. 자체제작 기사도 제작한다. 뉴스위크와의 계약으로 한국내에서 뉴스위크 번역 기사와 자체 기사를 제작하고 매주 월요일에 발행한다. 현재의 제호 디자인은 2009년 6월 10일자(표지의 그림속의 인물은 라훌 간디)부터 바뀌었다. 초대 발행인은 김동익이며 현재 발행인 겸 편집인은 이상언이다. 편집장은 서정현이다. 뉴스위크(한글판)의 유명한 기사. 이 기사의 내용과 제호, 날짜는 한국판을 따랐다. 2002년에 최규선 게이트를 폭로한 기사가 실렸다. 당시 편집장은 임도경이었는데 그는 20회 관훈언론상,자랑스런 이화언론인 상,최은희여기자상을 받은 적이 있었다.그러나 임 전 편집장은 최규선의 관련자료를 최 씨의 사무실에서 훔친 사실이 드러나 임도경 전 편집장은 2006년에 대법원에서 징역1년 집행유예 2년이 확정되었다(당시 주심은 김용담 전 법원행정처장이었다).
뉴스위크

2008년 3월 5일자(18권 9호,820호)에는 '한국의 사르코지'라는 제목으로 이명박 대통령이 취임하던 날에 촬영한 사진이 표지를 장식했다.그와 관련된 기사가 여럿 있었다. 2008년 12월 31일과 2009년 1월 7일자(19권 1호,862호)에서는 2009년을 이끌 글로벌 파워 엘리트50인을 선정했다.1위는 버락 오바마 미국 대통령,2위는 후진타오 중국 국가주석,12위에는 김정일 조선민주주의인민공화국 국방위원장이 선정되었다. 2009년 4월 15일자(19권 15호,876호)에는 '북한의 로켓 발사 누구를 겨누었나?'라는 기사가 있다. 2009년 4월 29일자(19권 17호,878호)에는 '꼬일대로 꼬인 대북 처방전'과 '미사일 초강수'김정일의 6가지 노림수가 실렸다.'꼬일대로 꼬인 대북 처방전'은 국민대학교 안드레이 란코프 교수가 기고한 글이다. 2009년 6월 3일자(19권 22호,883호)에는 김갑수 시인이 노무현 전 대통령의 서거를 애도하는 글을 실었다. 2009년 6월 10일자(19권 23호,884호)에는 '오바마,북핵 대화상대가 없다','핵실험 비용의 수수께끼','핵 초강수 김정일의 본심'이 실렸다. 2009년 7월 8일자(19권 27호,888호)에는 '영원으로 간 팝 황제'라는 이름으로 마이클 잭슨의 생애를 다룬 기사와 그와 함께 음반작업을 했던 퀸시 존스의 글을 기고했다.
뉴스위크

2009년 7월 29일자(19권 30호,891호)에는 표지가 '김정일의 세 아들'로 채워졌으며(모두 어린 시절의 사진이다) 후계자가 누구인지 예상 시나리오를 취재했다. 2009년 8월 5일자(19권 31호,892호)의 표지는 풍선에 이런 글이 적혀있었다.'미국 경기침체는 끝났다' 이와 관련한 기사가 있다.그러자 버락 오바마 미국 대통령은 이를 반박하고 뉴스위크가 다음호(8월 12일/19일자,19권 32호,893호)에서 재반박을 하였다. 2009년 9월 2일자(19권 34호,895호)의 표지는 '세계인 김대중'이라는 이름으로 김대중 전 대통령이 표지를 장식했다. 2011년 11월 2일자로 발간 20년,지령 1000호를 맞이했다. 한국 내의 영문판. 한국 내에서 보급되고 있는 영문판 《뉴스위크》는 영국에서 발행되고 있으며 내용은 미국 영문판과 동일하다. 한국 보급사는 뉴스위크 공인 대리점인 미스터클래이에서 하고 있다.
우라시마 타로

우라시마 타로()는 일본 각지에 존재하는 용궁 신화이자, 일본의 동화이다. 이야기. 어떤 맑은 날, 우라시마 타로라는 이름의 젊은 어부가 낚시를 하던 중 작은 거북이 한 마리가 아이들에게 괴롭힘을 당하고 있는 걸 발견한다. 타로는 거북이를 구해주고 바다로 돌아가게 하였다. 다음 날, 거대한 거북이가 그에게 나타나 그가 구해준 거북이가 용왕의 딸이며, 용왕이 그에게 감사하고 싶어한다고 말한다. 타로는 용궁성에 가서 용왕과 공주를 만난다. 타로는 그 곳에서 그녀와 함께 며칠간 머물렀다. 타로는 다시 그의 마을로 돌아가고 싶었고, 그녀에게 떠나게 해달라고 말했다. 공주는 어떤 일이 있어도 절대 열어보지 말라며 이상한 상자 하나를 주어 떠나보낸다. 그러나 바깥은 이미 300년이 지난 이후였고, 그의 집과 어머니는 모두 사라져 있었다. 슬픔에 빠진 타로는 별 생각 없이 공주가 준 상자를 열어보았다. 그 안에서 하얀 구름이 나오더니 타로를 늙게 만들었다. 모든 민담들이 그렇듯이, 이 이야기에도 다양한 각색본이 존재한다. 한국의 우렁각시가 이와 비슷하다. 영향. 우라시마 타로 이야기는 《시끌별 녀석들》, 《유유백서》, 《러브히나》, 《은혼》, 《개그만화 보기 좋은날》, 《투 러브 트러블》 등 다양한 소설, 만화와 영화들에 영향을 주었다. 일본에서는 상대성 이론에 의한 시간지연이나 쌍둥이 역설 같은 현상을 ‘우라시마 효과()’라고도 부른다.
보르네오구름표범

보르네오구름표범("Neofelis diardi")은 말레이 제도의 보르네오섬과 수마트라섬, 바투 제도 등에 살고 있으며, 보르네오섬에서 살고있는 육식동물중 가장 크며 고양이과의 동물이다. 유전자 분석 결과, 140만년 전 이 동물들이 현재는 바다로 뒤덮여 있지만 그 당시엔 육지와 연결된 통로를 이용해 아시아 대륙으로부터 보르네오와 수마트라로 옮겨온 것으로 밝혀졌다. 본토의 구름표범("Neofelis nebulosa")과 동일한 종으로 여겨졌던 이 표범은 유전자 분석을 통해 독립적 종으로 확인되었다. 유전자 뿐 아니라 가죽 패턴과 피부 색채도 달랐다. 5~25kg 정도인 이 표범은 보르네오에서는 가장 큰 포식자이며 수마트라에서는 호랑이에 이은 ‘제 2인자’이다. 보르네오와 수마트라에 8천 마리에서 1만 8천 마리 정도가 살고 있는 것으로 추정된다.
생클레르쉬레프트 조약

생클레르쉬레프트 조약()는 911년 가을 샤를 3세 "단순왕"과 노르만족 롤로사이에 맺어진 조약이다. 롤로는 바이킹족 출신의 노르만족으로 네우스트리아에 정착할 목적으로 서 프랑크 왕국을 침공했고 당시 서 프랑크 왕 샤를은 이들의 침입을 막기 위해 롤로와 그의 부하들이 노르망디에 정착하는 것을 허가했다. 이 조약에 대한 문서화된 내용은 전혀 전해지지 않는다. 롤로는 샤를의 서녀(序女)와 결혼하고 노르망디 공작이 되었다. 또한 롤로는 가톨릭으로 개종하였으며 프랑스 왕의 가신이 되어 충성을 서약했는데 롤로는 자신이 직접 왕 앞에 무릎을 꿇고 왕의 발에 입을 맞추길 거부하고 롤로의 부하 중의 한사람이 대신 복종의 표시를 했다고 전한다.
U.S. 뉴스 & 월드 리포트

《U.S. 뉴스 & 월드 리포트》(U.S. News & World Report)는 주간 미국 뉴스매거진이다. 원래 이름은 United States News였으나, 월드 리포트(World Report)와 병합하면서 이름이 바뀌었다. 현재 회사의 발행인이자 소유주는 모티머 주커만이다. 개요. U.S. 뉴스 & 월드 리포트의 편집 인원은 워싱턴 D.C.에 위치해 있지만 실제 소유주는 뉴욕시의 데일리 뉴스 건물에 위치한 U.S.News & World Report, L.P.이다. 1933년에 United States News로 설립되었으며, 1948년에 World Report와 합병하였다. 데이비드 로런스(1888~1973년)가 이 잡지를 만든 사람이며 그의 직원에게 이 잡지를 팔았다. 주된 경쟁사로는 《타임》지와 《뉴스위크》지가 있다. 공식적으로 "U.S."와 "News & World Report" 사이에 공백은 없다. 출판사의 제목은 "U.S.News & World Report"이다. 그러나 "U.S. News"와 같은 짧은 형태에는 공백이 들어간다. 2010년 인쇄물 형식의 잡지 발행을 중단하고 디지털 형태의 발행으로 전환하였다. 대학 순위 평가 기관. U.S. 뉴스 & 월드 리포트의 인지도가 높아진 이유 중 하나가 바로 대학들의 순위를 매기는 기관으로서의 인식이 높아지고서부터다. 초기에 미국 대학만을 순위를 매겨 줄 세웠지만, 2014년부터는 세계 대학 순위를 발표하기 시작하였다. 미국에서는 사실상 가장 메이저한 대학 평가 기관이자 미국을 포함한 북미 교육계, 수험생들, 학부모들, 언론들이 입시에 가장 자주 참고하는 지표이다. 전 세계적으로 가장 우수한 대학들이 대부분 미국에 소재하고 있어 이 기관의 대학 순위는 세계적인 인지도와 신뢰를 쌓아가고 있다.
중앙대학교 사범대학 부속고등학교

중앙대학교 사범대학 부속고등학교(中央大學校師範大學附屬高等學校)는 대한민국 서울특별시 강남구 도곡동에 위치한 사립 인문계 고등학교이다.
겐에이 (가마쿠라 시대)

겐에이(建永, けんえい)는 일본의 연호(元号) 중 하나이다. 출전. 『문선』의 「吾雖德薄、位為蕃侯、猶庶幾戮力上國、流惠下民。建永世之業、留金石之功、豈徒以翰墨為勳績、辭賦為君子哉！」.
이끼도롱뇽

이끼도롱뇽(, )은 미주도롱뇽과에 속하는 양서류로, 그 가운데서도 아시아 대륙에서 유일하게 대한민국에 서식하는 종이다. 미주도롱뇽은 원래 북아메리카나 유럽의 일부 지역에서 살았으나 2005년 대전의 장태산에서 발견된 이후에 아시아에서 서식한 것으로 밝혀졌다. 이 종은 다른 속에 속하기 때문에 대륙이동과 생물 이동을 알려 주는 중요한 동물이다. 이로 보아 아시아와 북아메리카에도 미주도롱뇽이 살았을 것으로 추정되나 자세한 것은 알 수 없고 중국이나 일본에도 서식가능성이 있다. 현재 한반도내에서는 광양, 구례, 정읍, 공주, 청주, 충주, 대전, 보은, 문경, 영동, 제천, 삼척, 태백, 평창, 정선, 합천, 함양 등등 넓은 지역에 서식하고 있는 것으로 알려져있으며, 그외 민간인통제구역인 강원도 고성의 향로봉에서도 발견된 기록이 있다. 몸길이는 4cm 안팎이며 등에 누런 갈색이나 붉은색 줄무늬가 나 있고, 이끼가 많은 산간 지역에 주로 서식한다. 이 도롱뇽은 허파호흡을 하는 것과 달리, 허파가 없고 피부호흡을 하는 것이 가장 큰 특징이다. 충청남도 야생생물보호종 지정. 2017년 6월 30일 충청남도지사가 「야생생물 보호 및 관리에 관한 법률 제26조」 및 「충청남도 야생생물보호 조례 제3조」에 따라 우리 도내에 서식하고 있는 야생생물 중 보호가치가 큰 종에 대하여「충청남도 야생생물 보호종」으로 지정 고시하였다.
이끼도롱뇽

지정사유. 아시아에서 한반도에서만 서식하는 신종으로 충청남도에서는 논산 대둔산, 향적산, 공주 계룡산 계곡 습지에 서식하여 산지 및 관광개발 등으로 인한 서식지 파괴로 개체군의 피해가 우려되는 종으로 지속적인 모니터링 및 보호대책이 필요하다. 특징. 전체 길이는 6~10cm이고 주둥이부터 총 배설강까지 길이는 3~5cm다. 등면은 갈색, 적갈색 또는 암갈색이고 황갈색 또는 황색 작은 반점이 산재하거나 척추를 따라 꼬리까지 줄무늬로 나타난다. 머리는 뾰족하고 눈은 작다. 양쪽 콧구멍과 주둥이 끝 부분 사이에 작은 홈이 있다. 몸통 측면에 늑골주름이 14~15개 있다. 몸통 길이에 비해 다리는 짧은 편이고 앞발가락은 4개, 뒷발가락은 5개다. 발가락 사이에 작은 물갈퀴가 있다. 꼬리는 원통형으로 끝으로 갈수록 가늘어진다. 폐가 발달하지 않아 피부로 호흡한다. 생태. 4월부터 활동하고 10월 뒤부터는 잘 관찰되지 않는다. 낮보다 밤에 활동하는 것으로 추정된다. 개미, 딱정벌레 같은 곤충류를 주로 잡아먹는데, 특히 개미가 전체 먹이 가운데 72%를 차지하는 것으로 알려졌다(주, 2009). 짝짓기, 산란, 구애행동을 포함한 번식생태를 비롯해 일반적인 생활사는 잘 알려지지 않았다. 북미와 유럽의 일부지역에 서식하고 있는 미주도롱뇽과의 다른 종들은 체내수정을 하고 물 또는 습기가 많은 나무그루터기, 땅 속, 낙엽 아래에 알을 낳는것으로 알려져 있다.(Halliday and Adler, 2004)
Wii 채널

Wii 채널(, , )은 Wii 게임기의 최상위 메뉴 인터페이스이다. 4x3 격자로 네 장의 페이지를 이루고 있다. "채널"(channel)로 알려져 있는 응용 프로그램들이 격자에 표시되며 Wii 리모컨의 기능을 사용하여 탐색할 수 있다. 격자는 사용자가 바라는 대로 바꿀 수 있으며 메뉴의 47가지 사용자 정의 슬롯 사이에서 채널을 움직일 수 있다. 시스템 업데이트 (갱신). 위는 중심 운영 소프트웨어의 업데이트를 내려받을 수 있다. 이러한 업데이트들은 부가 기능, 패치/수정 사항, 새로운 공개 채널에 대한 지원 등을 포함할 수 있다. 업데이트가 가능하면, 닌텐도는 게임기에 메시지를 보냄으로써 사용자에게 알린다.
마츠다 쇼타

마츠다 쇼타( , 1985년 9월 10일 ~ )는 일본의 배우이다. 도쿄도 스기나미구 출신으로, 오피스 사쿠 소속이다. 내력. 배우 마츠다 유사쿠와 여배우 마츠다 미유키 사이에서 차남으로 태어난다. 형 마츠다 류헤이도 배우이며, 큰어머니는 여배우 쿠마가이 마미, 형수는 모델 오오타 리나 (형의 아내)이다. 조카가 있다 (형 부부의 장녀). 2005년, 스페셜 드라마 《양키 모교로 돌아오다》로 배우 데뷔. 같은 해, 소녀 만화 원작 드라마 《꽃보다 남자》에 니시카도 소지로 역으로 출연하여 인기를 얻는다. 2006년, 영화 《명랑한 갱이 지구를 움직인다》로 영화 첫 출연. 2007년, 드라마 《LIAR GAME》에 야키야마 신이치 역으로 출연하여 주목을 받는다. 같은 해, 영화 《와루보로》로 첫 주연을 맡는다. 2008년, 《아츠히메》에 14대 쇼군 토쿠가와 이에모치 역으로 NHK 대하드라마 첫 출연. 2009년, 《명탐정의 규칙》으로 연속 드라마 첫 주연. 2014년 2월 14일, 소속 사무소를 2월 21일 자로 켄온에서 어머니 마츠다 미유키가 대표 이사를 맡는 오피스 사쿠로 이적하는 것이 발표되었다. 2015년, CM 종합 연구소가 발표한 〈2014년도 CM 호감도 랭킹〉 남성 부문에서 제1위를 획득. 2018년, 모델 아키모토 코즈에와 결혼했다.
주말

주말(週末)은 한 주(週)의 끝 무렵을 말하며, 보통 대부분의 노동자가 일하지 않는 토요일과 일요일을 가리킨다. 역사. 한 주의 휴식에 대한 개념은 고대에서 비롯한다. 유대교 전승에서의 안식일은 토요일을 의미한다. 일요일에 휴식하는 전통은 고대 로마 제국과 기독교의 주일과 밀접한 관련이 있다. 여가의 시간으로서 주말은 현대적인 데에서 비롯한다. 산업 혁명 이전에는 임금 노동 착취가 극소수의 인구에서 일어났다. 프랑스 혁명력은 여가의 날로 decadi(10일 중 하나)를 허용했다. 유럽의 초기 산업 기간에서는 일요일을 제외한 6일을 노동 시간으로 보았지만 일부 노동자들은 노동 시간에서 벗어난 적이 없었다. 19세기 말과 20세기 초에 나타난 노동조합을 통한 노동 운동과 캠페인은 일요일이 휴일이 되면서 5일을 노동의 주로 보았다. 이 운동을 영국에서 시작하였다. 종교와 주말. 전통적 기독교 달력에서는 일요일을 한 주(週)가 시작하는 기준이 되는 날로 보는데, 대한민국의 일상에서 쓰이는 달력에서는 기독교와 일본의 영향으로 가장 처음에 배치되기도 한다. 이러한 기준에 따르면, 주의 마지막 날은 토요일이다. 대부분 무슬림 국가의 경우, 주말은 금요일과 토요일이다.
나이토 마사하루

나이토 마사하루(, 1626년 ~ 1645년 9월 25일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 이즈미번의 초대 번주이다. 어릴적 이름은 만푸쿠()이다. 관위는 종5위하, 효부노쇼이다. 이와키 다이라번주 나이토 마사나가의 넷째 아들로 태어났다. 1634년, 아버지의 유언에 따라 2만석 영지를 분할받고 이즈미번을 세웠다. 1641년, 오나하마()의 스미요시 신사를 재흥하였다. 그러나 어리고 병약했던 탓에 두드러진 공적은 없었고, 결국 1645년 음력 8월 6일, 20세의 나이로 생을 마감했고, 맏아들 마사치카가 그 뒤를 이었다.
게임 컨트롤러

게임 컨트롤러()는 비디오 게임을 제어하는 데 쓰이는 입력 장치이다. 또한 보통 게임 컨트롤러는 게임기이나 개인용 컴퓨터에 연결하여 쓰는 것이다. 게임 컨트롤러는 게임을 할 수 있게 사용자로부터 입력을 받는다. 자동차 운전을 위한 핸들, 총을 쏘는 라이트건과 같은 특별한 목적의 장치들 또한 플랫폼을 위해 존재한다. 키보드, 마우스와 같은 일부 장치는 실제로 일반적인 입력 장치이며 게임 컨트롤러로 사용할 수 있지만 게임용으로 용도가 제한된 것은 아니다. 게임 컨트롤러는 비디오 게임, 컴퓨터 게임에서 그래픽 요소들의 움직임에 관여하는 데 쓰인다. 제어 받는 요소의 종류는 게임에 따라 다르지만 일반적인 제어 요소는 플레이어 캐릭터의 동작과 움직임이다.
열역학계

열역학계(thermodynamic system)란 열역학에서 전체 우주 중 현재 고찰하고 있는 부분을 가리키는 개념이다. 애초에는 "작용 물체"라 불렸다. 열역학에서는 간단히 계라고도 한다. 열역학 계는 실제 또는 가상의 경계로 우주의 나머지 부분과 구분되며 이 경계 밖의 우주를 환경이라 한다.(그림 참조) 유용한 열역학 계의 구분은 자연적인 경계에 따르는 것이다. 물질, 에너지, 일, 열, 엔트로피와 같은 양자는 경계를 통과하여 계로 흘러든다. 피스톤과 같은 기관에서부터 시험관 속에서 일어나는 용해작용, 살아있는 유기체, 행성 등 어떠한 것이든 열역학 계가 될 수 있다. 열역학계는 환경과의 상호작용에 따라 고립계 , 닫힌계 , 또는 열린계가 될 수 있다. 고립계는 주위와 물질이나 에너지(열 또는 일)를 교환하지 않는다. 닫힌계는 에너지를 교환할 수 있지만, 물질을 교환하지는 않는다. 열린계는 물질과 에너지를 모두 교환하여 주위와 상호작용할 수 있다. 역사. 열역학 계에 대한 최초의 연구는 1824년 프랑스의 물리학자 사디 카르노가 자신의 연구 논문 〈열기관의 작용〉에서 "작용 물체"(예:증기 기관 의 증기)라는 개념을 언급한 것이다. 그는 자신의 논문에서 아래의 그림과 같은 카르노 엔진의 개요를 설명하였다.
루도비쿠스 4세 트란스마리누스

루이 4세(Louis IV, 920년 9월 10일 – 954년 9월 10일)는 936년부터 954년까지 서프랑크의 국왕이었다. 카롤링거 왕조의 일원으로 샤를 "단순왕"의 아들이다. 해외왕 루이(오트로메르 루이, Louis the Outremer) 또는 "두트로메르" ("d'Outremer") 또는 "트란스마리누스"("Transmarinus"), 울트란스마리누스(Ultramarinus)라는 별명으로 불리는데 그 뜻은 모두 "바다 건너서 온" 또는 "외국에서 온"이란 뜻이다. 922년 아버지 샤를 3세가 네우스트리아 귀족들에 의해 폐위되자 혼란을 피해 어머니 에드지푸를 따라 잉글랜드로 망명했다. 936년 부르고뉴의 라울이 사망하자 서프랑크의 귀족들에 의해 추대되어 왕위에 올랐다. 그는 통치기간의 대부분을 서프랑크의 영주이자 유력 귀족인 파리 백작이자 프랑크 공작 위그 르 그랑과 갈등하는데 보냈다. 치세 말기에 위그 르 그랑과 일시적으로 화해했지만 서프랑크 왕국의 실권은 이미 대부분 위그의 가문에게로 넘어간 상태였다. 그는 아버지 샤를 3세를 지지하던 로타링기아의 귀족들과 노르망디, 브르타뉴의 노르만족 귀족들과 손잡고 위그 르 그랑에 저항하려 하였지만, 위그 르 그랑은 동프랑크 왕국의 국왕 오토 1세와 동맹을 맺고 그의 뜻을 좌절시켰다.
루도비쿠스 4세 트란스마리누스

그는 동프랑크 왕국의 카롤링거 왕조가 단절된 것을 이유로 동프랑크 수복을 꿈꾸었지만 오토 1세에 의해 무산되었고, 그의 누이이자 로렌 공작의 미망인인 작센의 게르베르가와 재혼하는 것으로 타협을 보았다. 940년 경부터는 위그 르 그랑을 불신한 오토 1세가 위그를 견제하면서 그를 지원, 왕국의 북동부에 자신의 영향을 넓혀갔으나 954년 갑작스러운 낙마 사고로 사망하였다. 그의 생애와 행적에 대해서는 다소 모호하게 전해지다가 플로도하르트의 플로도하르트 연대기(Annals of Flodoard), 10세기 경의 프랑스의 역사가 레미의 리체로스의 저작 히스토리아(Historia)에 의해 알려졌다. 참고로 생일과 기일이 같다. 생애. 망명 생활. 서프랑크의 왕 샤를 "단순왕"과 영국 웨섹스 왕국의 왕 대 에드워드의 딸 에드지푸의 아들로 랑(Laon)에서 태어났다. 일설에는 그가 랭스에서 태어났다고는 설도 있다. 대머리 카를 2세의 증손이다. 그에게는 위로 연상의 이복 누나 6명이 있었는데, 아버지 단순왕 샤를 르 생쁠은 본처인 인겔하임 공작 디트리히 테오도릭의 딸 프레데군다 또는 프레데루나1(917년 사망)라는 여성에게서 딸 기셀라(Gisela), 프레데루나(Frederuna), 아델하이스(Adelhais), 로트루드(Rotrude), 힐데가르트(Hildegarde), 이르멘가르트(Ermentrude) 등 여섯 딸을 두었다.
루도비쿠스 4세 트란스마리누스

917년 2월에 본처가 죽자 아버지 샤를 르 생쁠은 잉글랜드의 왕 대 에드워드의 딸 에드지푸와 재혼했다. 그가 태어난지 얼마 안되어 아버지 샤를 르 생쁠이 축출되었으므로, 남자 형제는 없었고 그가 유일한 샤를 르 생쁠의 상속자가 되었다. 922년 아버지 샤를 르 생쁠이 노르만 족의 침략을 막지 못하고, 로렌 문제에만 치중했으므로 서프랑크 왕국 귀족들에 의해 폐위되었고, 로베르 1세가 왕이 되었다. 이듬해에는 로베르가 샤를 3세의 지지파에 의해 죽고, 부르고뉴 공작 라울이 로베르의 뒤를 이었다. 923년 7월 15일 샤를 르 생쁠이 수아송 전투 (923년)에서 패배하자, 이때 안전을 위해 루이의 어머니 에드지푸는 923년 어린 루이를 앵글로-색슨으로 데려갔는데, 이 때문에 그의 별명이 "바다건너서 온 루이", "외국에서 온 루이"가 되었다. 그는 앵글로-색슨에서 성장하였다. 이 기간 중 그는 바이킹과 싸워서 물리친 이스트 앵글리아의 순교자왕 성 에드먼드(Saint Edmund the Martyr) 이야기를 비롯한 모계쪽 선조들의 영웅담, 무훈 등을 들으며 성장했다. 그밖에 그의 유년시절의 행적에 대해서는 알려진 것이 거의 없다. 즉위와 치세. 즉위 초. 아버지 샤를은 베르망두아백작 헤르베르트 2세의 유인에 넘어가 체포된 뒤, 929년 죽었고 라울은 936년 1월까지 통치하였는데, 서프랑크 왕국의 일부 귀족들은 그를 샤를 르 생쁠의 적법한 후계자로 선언하였다.
루도비쿠스 4세 트란스마리누스

936년 라울이 병으로 죽자, 서프랑크의 귀족들은 루이를 초청했다. 플로도하르트에 의하면 네우스트리아 후작 위그 르 그랑은 일단 루이의 귀국을 주선하였는데, 후일 루이와 그의 아들 로테르 3세의 주요 정적이 된다. 잉글랜드의 군주 애설스탠은 서프랑크에서 온 사절단들에게 루이에 대한 충성을 요구, 확약받은 뒤 루이와 어머니 에드지푸의 귀국을 허용하고, 일부 영국 가톨릭 주교들과 몇몇 종들을 딸려보냈다. 루이는 그해 6월 19일 영국에서 배편으로 서프랑크 서북부 불로뉴 해변에 도착했다. 곧 노르망디를 거쳐 돌아와 랑에서 랭스 대주교 아르탕에게 왕관을 받고 서프랑크의 국왕이 되었다. 아르탕 대주교는 그의 정치적 후견인이 되어주었다. 그의 즉위과정이나 즉위식 장면에 대해 전해지는 기록은 나타나지 않는다. 그러나 즉위 초기 루이의 주권이 미치는 곳은 랑과 일부 북 프랑스 지방 뿐이었으며 루이 4세는 평생을 자신의 최대의 적인 파리의 백작 대 위그(위그 르 그랑)와의 권력 투쟁으로 보냈다. 즉위 초기 루이 4세는 프랑스어를 잘 구사하지 못했다. 루이 4세는 아버지 샤를 르 생쁠의 영지는 다른 귀족들에게 분배되었기 때문에 사실상 왕국내에서 발언권과 영향력이 거의 없었다. 루이 4세는 귀족들의 이권 요구에 반대하는 한편, 부왕 단순왕 샤를과 같은 취급을 당할까봐 염려했다. 위그 르 그랑은 그를 뒤에서 조종하려 했다.
루도비쿠스 4세 트란스마리누스

936년에 프랑스로 돌아와 그해 6월 19일 레온에서 랭스 대주교 아르탕에게 왕관을 받고 왕이 되었으며, 카롤링거 왕조 지지파였던 대주교 아르탕은 파리 백작 위그에게 대항하는 루이의 중요한 후견인이 되었다. 스스로 프랑크 공작에 취임한 위그 르 그랑은 전임 왕 라울의 처남이기도 했다. 위그는 서프랑크 왕국의 실권자로 활동했고, 위그는 자신이 즉위하는 대신 루이 4세를 추대했다. 그러나 루이 4세는 위그 르 그랑이 원하던 꼭두각시 군주가 아니었다. 위그 르 그랑은 그에게 자신의 뜻을 관철시키려 했지만, 루이가 순순히 듣지 않자 압력을 행사하려 했고, 루이는 위그 르 그랑의 영향에서 벗어나기 위해 파리를 떠나 랑으로 옮겨가 살기도 했다. 또한 왕권 대신 자신들의 목소리를 내려는 지방 귀족들과의 갈등으로 그는 왕권을 장악하지 못했다. 위그 르 그랑이 결혼 11년만에 본처 유디트가 죽자, 루이의 어머니 에드지푸는 위그 르 그랑에 대한 베르망두아백작가문의 영향력을 줄이고자, 자신의 앵글로 색슨 친정에 부탁하여 자신의 여동생 이딜하이트(Eadhild)를 위그 르 그랑과 결혼시켰다. 그러나 이딜하이트는 얼마 뒤 자녀 없이 사망하고 만다. 루이는 독일의 하인리히 1세의 딸이자 로트링겐 공작 기셀베르트의 미망인인 게르베르가와 결혼, 정략 결혼을 통해 독일의 지원을 받으려 했다. 루이 4세는 오토 1세와 동맹을 체결했다. 서프랑크 왕국의 귀족들은 게르만 족의 지배를 받을까 우려, 반발했다.
루도비쿠스 4세 트란스마리누스

그러나 위그 르 그랑 역시 이딜하이트가 죽자 936년에서 938년 무렵 하인리히 1세의 딸 작센의 헤드비가와 결혼하였다. 영토 수복 의지와 실패. 939년 루이는 노르망디 지역을 압수하였다. 그러자, 롤로의 아들이자 노르망디 공작인 기욤 1세는 파리 백작 위그 르 그랑, 베르망두아 백작 헤르베르트 2세 등과 동맹을 맺고, 노르망디에서 루이 4세에 대해 반란을 일으켰다. 루이 4세는 속수무책으로 당했지만 신성 로마 제국에 사자를 보내 도움을 요청한 끝에, 교황 스테파노 8세의 중재로 휴전하게 되었다. 보다못한 교황 스테파노 8세가 개입하여 바티칸 특사들을 파리로 파견, 서프랑크의 귀족들에게 루이 4세를 국왕으로 인정할 것, 루이 4세에게 반기를 드는 이들은 교황과 하느님의 뜻을 거역하는 것으로 보고 누구든지 파문하겠다고 경고했다. 위그 르 그랑, 헤르베르트 2세를 지지하던 귀족들은 일단 위축되거나 슬슬 지지를 철회했다. 교황 스테파노 8세의 특사들의 칙령에 복종하는 척 했지만, 위그, 헤르베르트 2세를 지지하던 프랑크인 사제들은 일시에 지지를 모두 철회하였다. 940년 루이는 다시 기욤 1세에게 노르망디 공작령을 되돌려줘야 했다. 교황 스테파노 8세는 헤르베르트에게 아들인 베르망두아의 위그에게 랭스의 대주교 자리를 제안하고, 루이 4세에 반대하는 귀족들의 힘을 약화시키려 했다.
루도비쿠스 4세 트란스마리누스

교황 스테파노 8세는 바티칸 특사를 다시 보낼때 서프랑크 지역을 관할하는 대주교의 상징과 팔리움을 딸려서 파리로 보내 서프랑크 귀족들에게 루이 4세에 대한 충성 맹세를 약속받았다. 루이 4세는 아버지 단순왕 샤를이 통치했던 로타링기아(현, 로렌)을 회복하기를 희망하였다. 내심 동프랑크 왕국에 대한 수복 의지를 드러냈다. 939년 로타링기아의 일부 귀족들은 루이 4세를 왕으로 선출했다. 루이는 곧 군사를 이끌고 로타링기아로 갔다. 결국 신성 로마 제국의 오토 1세와 로타링기아 지방의 영유권 문제로 분쟁이 있었는데, 루이를 지지한 귀족 중의 한 명인 기셀베르트는 그해 10월 2일 안더나흐 전투 (939년 10월)에서 패하고 라인강에서 익사했다. 오토 1세는 루이 4세의 적인 위그 백작에게 군대를 제공하여 랭스를 침략, 941년 루이의 군대가 크게 패했다. 그러나 두 사람은 942년에는 평화조약을 맺었다. 동시에 루이 4세는 이때 로타링기아의 영유권 주장을 포기하였다. 얼마 뒤 루이는 기셀베르트의 미망인이자 신성 로마 제국의 오토 1세의 여동생인 게르베르가와 결혼했는데, 루이를 견제하려는 오토 1세의 의도였다는 설과, 오토의 동의 없는 결혼이었다는 설이 있다. 투옥과 석방. 940년 위그와 베르망두아의 헤르베르트 2세가 랭스를 점령하고 말머리를 돌려 레온으로 진격하자 도피하라는 권고를 물리치고 직접 군사를 이끌고 레온을 지켰다.
루도비쿠스 4세 트란스마리누스

루이가 로렌 지역을 수복하려는 것을 간파한 동프랑크의 오토 1세는 그가 이전에 로렌 지역 문제에 간섭했다는 이유를 들어 위그 르 그랑과 헤르베르트 2세를 지원하는 군대를 보냈다. 위그와 헤르베르트 2세는 루이의 군대를 완벽하게 격파하였다. 942년 11월 뫼즈에 있는 비즈에서 오토 1세와 평화 조약을 맺었다. 934년 위그의 주요 지지자였던 헤르베르트가 죽은 뒤 위그와도 화해했다. 943년 2월 23일에는 베르망두아의 헤르베르트 2세를 체포하여 생 캉탱에서 교수형에 처했다. 아버지 단순왕 샤를 르 생쁠을 투옥하고 왕위를 로베르티엥 가문으로 넘긴 데 대한 보복이었다. 루이 4세는 위그를 경계했고 945년 루이는 노르망디를 차지하려다가 도리어 노르망디와 헤르베르티언 가문의 군사들에게 사로잡혀 포로가 된다. 그는 위그 르 그랑에게 넘겨져 1년 동안 파리의 감옥에 투옥당했다. 그러나 루이는 아내 게르베르가를 통해 신성 로마 제국의 황제 오토 1세에게 도움을 청했고, 오토 1세는 군사를 보내 서프랑크 왕국의 문제에 개입하여 루이 4세를 풀어주게 했다. 독일의 군주로 서프랑크에 대한 권한이 없었지만 오토 3세가 죽기 전까지만 해도 신성 로마 제국의 황제들은 자신들이 전체 유럽의 황제라는 명분으로 각국의 내정에 간섭했다. 이후 교황청이 개입했고, 서프랑크 왕국의 국내 여론도 국왕을 석방하라는 요구가 강해지면서 루이는 풀려나게 되었다.
루도비쿠스 4세 트란스마리누스

위그는 루이 4세의 석방을 거부하다가 서프랑크와 동프랑크에서 열린 종교회의에서 파문당하고 결국 루이를 풀어주었다. 생애 후반. 풀려난 루이는 곧 오토 1세에게 군사를 빌려 946년 랭스를 되찾았으며 949년에는 레온 지역을 다시 손에 넣었다. 948년 오토 1세는 루이 4세와 위그 르 그랑과의 갈등을 중재할 목적으로 잉겔하임(잉겔하임암라인)에서 성직자 회의를 개최하였다. 잉겔하임 회의에서는 왕권은 신성 불가침으로 선언되고 이를 어긴 위그 르 그랑은 이를 어겼다며 파문이 선고되었다. 그러나 위그 르 그랑은 파문에 개의치 않았고 루이 4세의 영지였던 수아송 지역을 약탈하였으며, 동프랑크가 점유하던 로렌 지역까지 쳐들어가 약탈하였다. 오토 1세는 루이 4세를 지원하여 서프랑크 왕국의 북동부 지역에서의 루이의 영향력을 키워주었다. 이후 위그와 계속 갈등관계에 있었지만 951년 동,서 프랑크의 종교회의와 교황에 의해 위그는 파문당했다. 위그는 곧 루이 4세와 다시 휴전 겸 화해를 청했다. 950년 초 왕비 게르베르가는 갑작스러운 종말에 대한 불안에 빠져, 몽티에르의 수도자 아드소(Adso)를 초빙하여 그의 자문을 받게 했다. 950년 오토 1세의 중재로 위그 르 그랑과 일단 화해하였다. 954년 라온에서 랭스로 갔고, 그해 9월 10일 랭스 부근에서 승마 사냥중 늑대 무리를 보고 도피하던 중 갑자기 낙마하여 죽었고, 제위는 아들 로테르에게 돌아갔다.
루도비쿠스 4세 트란스마리누스

일설에는 그가 랭스 숲에서 헛것을 보았다는 설도 있다. 플로도하르트에 의하면 그는 결핵을 앓고 있었다 한다. 사후. 그러나 956년 6월 경 위그 르 그랑이 죽기 전까지 왕국의 실권은 위그에게 있었다. 그의 생애와 행적에 대해서는 다소 모호하게 전해지다가 플로도하르트의 플로도하르트 연대기(Annals of Flodoard), 10세기 경의 프랑스의 역사가 레미의 리체로스의 저작 히스토리아(Historia)에 의해 알려졌다. 시신은 랭스의 생 레미 수도원에 안치되었다. 가족 관계. 루이는 오토 1세의 동생 게르베르가와 결혼하였는데 두 사람은 8명의 자녀를 낳았다.
임수경

임수경(林琇卿, 1967년 11월 6일 ~ )은 대한민국의 정사회운동가이다. 1989년 대한민국 정부의 허가를 받지 않고, 민간통일운동으로 전국대학생대표자협의회 대표로 조선민주주의인민공화국 평양에서 개최된 제13차 세계청년학생축전에 참석했다. 한국전쟁으로 한반도 군사 분계선이 가로막힌 이후 공개적으로 휴전선을 걸어서 넘은 최초의 민간인으로 기록되었다. 대한민국 제19대 국회에서는 민주통합당 비례대표 국회의원이 되었다. 생애. 학창 시절. 임수경은 1967년 서울특별시에서 태어났다. 임수경은 진명여자고등학교를 졸업하고, 한국외국어대학교 왕산캠퍼스(용인) 불어학과에 입학한 후 전국대학생대표자협의회(전대협)에 가입하여 활동하는 등 사회운동에 관심을 가졌다. 대학교 4학년 재학 중이던 1989년에 조선민주주의인민공화국 평양에서 열린 제13차 세계청년학생축전 전국대학생대표자협의회 대표로 선발되었고, 전대협 측은 비밀리에 파견 계획을 세웠다. 임수경은 서울을 떠나 출국하였는데, 출국 당시 행선지를 일본으로, 출국 목적을 관광으로 밝혔다. 그러다가 동독 동베를린을 거쳐 북한에 들어갔다. 그가 허가를 받지 않고 북한에 들어갔다는 사실이 뒤늦게 밝혀지면서 한국에서 큰 논란의 대상이 되었다. 그는 천주교 신자 보호를 위해 천주교 정의구현전국사제단에서 '평양 장충성당 축성 10주년 기념미사 봉헌'의 명목으로 공식 파견한 문규현 신부와 함께 판문점을 통해 걸어서 한국으로 귀환하였고, 동시에 국가보안법 위반 혐의로 체포되었다.
임수경

임수경은 재판에서 지령수수 문제와 관련하여 평양축전 참가가 반동적 통일논의를 배격하고 대중을 의식화시키는 과정으로 활용함으로써 반미투쟁과 대정부 투쟁을 접목시키기 위한 것이었음을 피고인이 검찰조사 과정에서 시인한 사실에 비추어 판문점을 통해 들어온 것도 북한의 통일정책에 따른 반미 반정부투쟁을 계속하라는 지령에 따른 것이라면서 체포 중에 북한당국자 학생들을 만나 격려를 받고 조선학생위원회 간부들로부터 공동선언문 실천을 위해 투쟁하라는 등의 말을 들은 사실이 지령수수를 명백히 입증하는 것이고 전대협 등 남한 학생운동 동향 등을 말한 사실이 군사상 이익공여죄를 인정한 것은 당연하다며 징역 5년을 선고받고 복역 중 1992년 12월에 가석방으로 풀려났다. 사회 활동. 1992년 12월, 가석방으로 풀려 난 이후, 1999년 김대중정권때 복권되었다. 같은 해 8월에 한국외국어대학교를 뒤늦게 졸업했고, 이후 서강대학교 대학원을 거쳐 미국 코넬 대학교 동아시아연구소에서 공부했다. 임수경은 그 후 사회운동가로 활동하면서 몇몇 대학에서 강의를 했으며, 이후 오스트리아 빈 평화대학원 등에서 공부를 했다. 2011년 4월 5일 함세웅, 고은, 윤민석 등과 함께 미 문화원 방화사건을 일으킨 '김은숙을 위한 작은 음악회'를 열었다. 정치 활동. 2012년 5월 민주통합당의 비례대표가 되어 제19대 국회의원이 된다. 오마이뉴스와 인터뷰하면서 직접 정치를 해야겠다고 생각한 계기를 묻는 질문에 "(탈북자인) 황장엽 북한 노동당 비서가 사망했을 당시 나는 민주당에 쫓아가 대표 면담을 제의했다.
임수경

국립묘지 안장 반대 논평을 왜 안 내느냐고, 정말 국민의 한 사람으로서 묻고 싶었다." 라며 탈북자인 황장엽씨가 국립묘지에 묻히는 것을 보고 이에 반대하기 위해 직접 정치를 생각하게 되었다고 발언했다. 2012년 8월 23일 경비업법 일부 개정법률안 대표발의(임수경의원등 52명)했다. 세계청년학생축전 참가사건. 1989년 3월 20일 소설가 황석영이 평양에 들어간 닷새뒤, 기독교 장로회 목사 문익환은 전국민족민주운동연합 상임고문 자격으로 북한 조국평화통일위원회 초청을 받고 1989년 3월 25일 대한민국 정부에 통보를 하고 북한에 방북했으나, 정부는 인정하지 않은 김일성과 두차례 회담하여 7·4 남북 공동 성명의 통일 3대원칙을 재확인하는 공동성명을 발표하였다. 이 때 전대협은 평양에서 열린 세계청년학생 축전에 임수경을 대표로 보냈다. 임수경은 북한의 청년들과 통일 문제를 협의하였다. 이를 지지하고 임수경을 보호한다는 명분으로 천주교 정의 구현 사제단은 문규현 신부를 북한에 파견하였다. 임수경이 행했던 행동과 옷차림이 유행하여 금지되었던 반팔 티셔츠가 다시 허용되는 등 북한 주민들에게 큰 충격을 주었다. 귀국길에 있어서도 제3국을 통하지 않고 북조선과 당국과 유엔사령부의 만류에도 불구하고, 문규현 신부의 손을 잡고 판문점을 통하여 귀국했다. 1990년 8월 15일 조선민주주의인민공화국에서 조국통일상을 수여하였다. 김일성종합대학은 10월 12일 열린 제43회 대학 졸업식에서 명예학생으로 등록된 임수경에게 졸업증을 수여했다.
임수경

박관오 총장이 수여하고 외국 졸업증은 명예졸업증이 아닌 정규졸업증이었다. 논란. 자녀 익사와 악성 댓글. 2005년에 필리핀에서 어학연수 중이던 초등학생 외아들이 현지에서 사고로 익사하는 사건이 있었다. 이 사건이 보도되면서 임수경의 방북 전력과 관련하여 악성 댓글이 달렸다. 이에 임수경은 댓글을 단 네티즌을 고소하였고, 이들은 벌금형을 선고받았다. 탈북 대학생에 대한 폭언. 2012년 6월 한 술좌석에서 탈북자 백요셉(28·한국외대)씨와 북한 민주화 운동을 하고 있는 새누리당 하태경 의원 등을 '변절자'라고 비하한 것이 논란이 일었다. 라고 발언했다. 백씨는 이 발언이 나오게 된 경위가 자신과 임 의원이 함께 찍은 사진 때문이었다고 당시 상황을 전했다. 백씨는 사건 당일 식당에서 자신의 휴대전화 카메라로 임 의원과 함께 찍은 사진을 식당 종업원이 지우자 항의했다. 백씨가 항의하자, 임 의원은 ‘보좌관들이 나에게 사소한 피해가 갈까 봐 신경 쓴 것이니 이해하라’고 말했다고 한다. 임 의원 보좌관들이 식당 종업원을 시켜 사진을 지우도록 했다는 설명이다. 이에 백씨는 “나는 바로 (상황을) 이해하고 농담으로 ‘이럴 때 우리 북한에서는 어떻게 하는지 아시죠? 바로 총살입니다. 어디 수령님이 명하지 않은 것을 마음대로 합니까’라고 농담을 던졌다”고 전했다. 이 말을 들은 임 의원이 “야, 너 누구야”라고 묻자, 백씨는 “선배님 우리 작년에 에서 직접 이야기했었잖아요. 전 탈북 대학생으로 나왔었는데요?”라고 답했다고 한다.
임수경

두 사람은 한 텔레비전 프로그램에서 서로 다른 위치에서 토론한 바 있다는 것이다.(중략) 백씨는 “(임 의원은) 위와 같은 폭언들을 연속했다”며 “바로 녹취했다”고 밝혔다. 탈북자 단체는 이에 대해, "북한에서 자유를 찾아 내려온 대한민국 국민인 탈북자를 변절자라고 하는 것은 심각한 모욕", "탈북자가 변절자라면 임수경은 종북주의자"라며 "이번 사건은 2만4000명의 입국 탈북자와, 중국과 제3국에서 생명의 위협을 안고 사는 10만 탈북자에 대한 모독"이라고 항의했다. 임수경은 이후, 기자회견을 통해 "한 청년이 보좌관에게 '북한에서 총살감'이라고 한 발언에 감정이 격해져 나온 발언이었다"고 해명하고, "변절자라는 표현 역시 학생운동, 통일운동 한 하태경 의원에 대한 표현이었을 뿐 탈북자에게 한 말이 아니었다", "자신의 불찰이며, 부적절한 발언으로 상처받은 분들께 사과드린다"라고 밝혔다. 이 상황이 너무 심각해지자 더불어민주당에서는 결국 임수경을 출당시킬 수밖에 없게 되었고 임수경은 출당당했다. 우리민족끼리 리트윗 논란. 이명박 정부를 비난하는 글을 주로 리트윗 하고 "일부러 국가보안법을 위반한다"는 트위터 글을 덧붙였다. 북한의 체제 선전사이트 '우리민족'에 올라온 남한 정부 비난글을 리트윗하면서 북한에 대신 사과 드린다고 썼다. 트위터상에서는 이런 임 의원의 활동을 "북한 대변인이냐" "섬뜩하고 황당하다"는 반응이 이어졌다.
임수경

새누리당 심재철 최고위원은 올해 초 임수경 의원이 북한의 인터넷매체 ‘우리민족끼리’가 운영하는 트위터 계정의 글 다수를 자신의 계정으로 리트위트한 것을 지적하며, “북한이 ‘리명박 패당’이라고 한 것을 새해 덕담이라고 칭찬하고, ‘이명박 역도의 망발…’이라는 북한의 문장을 일부러 리트위트하며 ‘고의 알티(리트위트)합니다. 국가보안법을 폐지하라’고 이야기를 한다”고 비판했다. 이에 임수경은 '우리민족끼리'의 글을 북한 체제를 풍자·조롱할 목적으로 리트위트했다는 이유로 박정근이 구속(국가보안법 위반)된 데 대한 국가보안법 폐지를 요구하는 일종의 불복종운동 성격의 퍼포먼스에 동참한 것이라고 주장했다. 김일성 아버지 보도 명예훼손 소송패소. 임수경은 1989년 방북 때 김일성을 '아버지'로 불렀다고 보도한 조선일보 등 상대로 소송을 냈다. 그러나 서울중앙지법 민사합의25부는 11월 20일 임수경이 새누리당과 전광삼 당시 새누리당 수석부대변인, 조선일보 등 5명을 상대로낸 손해배상 청구소송에서 원고 패소 판결했다. 재판부는 "방북 당시 김일성을 아버지라고 부르지 않았다'는 점에 대한 임 의원 측의 입증이 부족하다"며 "탈북자단체들의 답변에 의하면 새누리당, 조선일보 등은 이 발언을 진실이라고 믿을 만한 상당한 이유가 있어 불법행위가 성립하지 않는다"고 밝혔다. 김일성 우상화, 반미주의. 임수경은 안기부에서 조사를 받으면서 미국에 대한 시각, 북한사회를 보는 시각, 김일성에 대한 시각, 주사파에 대한 시각을 자필진술로 작성, 견해를 밝혔다.
임수경

그는 미국에 대해 '해방자, 구원자의 탈을쓰고 우리나라에 들어와 지금까지 우리의 영원한 우방국가처럼 존재하고 있으나 미국은 우리의 우방이 아니며 해방자, 구원자는 더더욱 아닌 우리의 침략자라고 생각한다."라고 밝혔다. 김일성에 대해 '일제시대 중국과 만주등지에서 활동하던 독립운동가중 한사람이며 일제에 반대하여 조국광복을 되찾고자 했던 조선독립군과 함께 일본제국주의에 저항하여 싸웠던 조선인민혁명군을 창건하였고 해방이후 지금까지 북한의 최고지도자"라고 말하며 "북한의 주민들은 그들 중심으로 단결, 생활하고 있으며 해방, 6.25 이후 거의 폐허가된 북의 지역을 새로이 건설하는데 있어서 또 지금의 생활을 유지, 발전시키는데 있어서 필요한 지도자"라고 생각하고 있다고 밝혔다. 신은미 & 황선 토크콘서트 깜짝 게스트 논란. 북한 여행기를 펴낸 재미교포 신은미와 민주노동당 부대변인 출신인 황선의 토크콘서트에 임수경이 깜짝 게스트로 참가하여 논란이 생겼다.
게자리 DX

게자리 DX는 게자리에 있는 적색 왜성이다. 이 별은 태양 질량의 9퍼센트 정도이며, 밝기가 때때로 다섯 배 정도까지 증가하는 플레어 별이다. 이 별은 겉보기 등급이 +14.9에 불과하여, 지구에서 맨눈으로 관찰할 수는 없다. 게자리 DX는 태양에서 18번째로 가까운 별로 거리는 지구에서 11.82광년이며, 게자리에 있는 별들 중에서는 두 번째로 가깝다.
라둘푸스 1세

라울(Raoul, Raoul, 880년/890년경 - 936년 1월 14일 또는 1월 15일 죽음) 또는 루돌프(Rudolph)는 프랑크 왕국의 귀족이자 부르고뉴의 공작으로 923년부터 프랑스 왕이었다. 그는 로베르 1세의 사위였다. 평생 왕위를 놓고 투쟁했으며 죽기 직전 왕위를 확립했다. 라둘프(Radulf) 또는 랄프(Ralph)로도 부른다. 프로방스의 보소의 조카손자였다. 또한 라울의 외삼촌은 같은 라울 또는 루돌프라는 이름을 쓰던 상부르고뉴의 왕 루돌프 1세였다. 독일어나 영어로는 모두 루돌프라 호칭되기에 라울은 간혹 자신과 같은 이름의 외삼촌과 헷갈리기도 했다. 즉위 후 로트링겐(후일의 로렌)을 찾기 위해 독일의 하인리히 1세와 분쟁하였다. 그러나 925년 독일의 하인리히 1세에게 패함으로써 로트링겐 지방의 영유권을 영원히 상실하였다. 외조부의 외가 쪽으로 벨프 왕가의 시조이자 루트비히 경건왕의 후처인 바이에른의 유디트와 독일인 루트비히의 정비 바이에른의 엠므의 아버지인 구엘프 1세의 외후손이 된다. 생애. 가계와 초기 활동. 라울은 고르즈의 비빈(Bivin of Gorze)의 손자로, 아버지 리처드 정의공은 부르고뉴의 공작이었다. 또한 그의 백부는 프로방스의 보소로 이탈리아의 루트비히 2세의 사위였으며, 고모 리첼다는 서프랑크의 초대 군주인 대머리왕 카를 2세의 후처였다.
라둘푸스 1세

어머니 욱소르의 아델라이드는 트란스제인과 부르고뉴의 공작이자 욱소르의 백작인 욱소르의 콘라트 2세의 딸이다. 외할아버지 욱소르의 콘라트 2세의 조부는 구엘프 1세로 루트비히 경건왕의 후처인 바이에른의 유디트와 독일인 루트비히의 정비 바이에른의 엠므의 친정아버지였다. 따라서 서프랑크 왕국의 초대 군주 대머리 카를 2세, 동프랑크의 카를만, 청년 루트비히, 뚱보왕 카를 3세는 모두 그의 외할아버지 욱소르의 콘라트 2세와 고종사촌-외사촌간이 된다. 구엘프 1세의 아들들 중 욱소르의 콘라트 1세는 생제르맹과 세르의 평신도 수도원장이자 욱소르 백작에 임명되었고, 욱소르의 콘라트 2세의 아버지이자 라울의 외증조부가 되었다. 또한 외할아버지 욱소르의 콘라트 2세의 어머니인 투르의 아델라이드는 오를레앙 백작 투르의 위그의 딸이다. 투르의 위그는 중프랑크의 로타르 1세의 딸 투르의 이르멘가르트의 친정아버지이다. 921년부터는 뫼우 백작이었는데, 936년 지위를 부르군드 출신 위그에게 양도한다. 라울은 아버지 리처드 정의공로부터 부르고뉴의 공작의 지위를 물려받았고 파리 백작 로베르 1세의 딸 엠마와 결혼하였다.
라둘푸스 1세

프로방스의 보소의 조카손자였던 그는 922년 장인과 함께 프랑스의 샤를 3세에 대항하는 반란을 일으켜 샤를 3세 단순왕을 왕위에서 쫓아내고 로베르 1세가 왕위에 올랐다. 그러나 이듬해 6월 15일 수아송 근처에서 벌어진 전투에서 로베르가 죽자 네우스트리아의 귀족들에 의해 서프랑크의 왕으로 정해졌다. 로베르 1세의 아들이자 그의 처남 위그 르 그랑은 왕위를 계승하라는 서프랑크 귀족들의 제의를 물리치고, 대신 자신의 매부인 부르고뉴의 라울을 새 왕으로 추천했다. 귀족들은 독일 혈통만 아니면 된다고 보고 이를 받아들였다. 서프랑크의 국왕. 923년 7월 13일 상스의 대주교 발터에 의해 수아송 생메다드 수도원에서 서프랑크 왕국의 왕관을 수여받았다. 라울은 왕위에 오르자 자신의 동생 위그에게 부르고뉴 공작위를 물려주었다. 당시 단순왕 샤를은 아직 죽지 않고 계속 자신의 왕위를 주장했는데, 라울의 동서인 베르망두아의 헤르베르트 2세는 계략을 써서 샤를을 만나 그를 안전한 곳으로 피신시키겠다고 한 뒤, 감금시켜버렸다. 그러나 국왕 선거에 대한 내용을 접하지 못한 프랑스 남부의 귀족들은 샤를 3세 단순왕의 복위를 요구하며, 라울의 서프랑크 왕 선출에 이의를 제기했다. 아키텐공작 기욤 2세는 라울에 반기를 들고, 왕위를 요구하였는데 기욤 2세의 외할아버지 베르나르 플랑타뷜리는 메로빙거 왕조의 혈통이었고, 외할아버지 베르나르 플랑타뷜리의 할머니는 카를 마르텔의 딸 알다(Alda)였다.
라둘푸스 1세

이때 마자르족도 국경을 넘어 상파뉴 일대까지 쳐들어와 약탈을 감행했다. 라울은 먼저 마자르 족 군사들을 국경 밖으로 몰아냈다. 라울은 왕위에 오르자 마자 로타링기아를 병합하려는 독일 왕 하인리히 1세와 맞써 싸웠고, 평화협상을 맺는 데 성공했다. 그러나 하인리히는 925년 다시 라울의 서프랑크 군을 공격하여 결국 로타링기아는 완전히 독일의 영토로 편입되었다. 924년 초 라울은 루아르강으로 군사를 이끌고 가 베리(Berry)와 마콘(Macon), 부르제(Bourges)를 공략한 뒤 아키텐 공 기욤 2세를 설득, 다시는 왕위 요구를 하지 않겠다는 약속을 받아내고 베리, 마콘 등을 되돌려 주었다. 당시 왕국은 마자르족 외에도 바이킹족의 새로운 침공이 있었는데, 924년 침략때까지만 해도 라울은 처음에는 별다른 대응을 하지 않다가 바이킹족이 왕위를 위협하자 부르고뉴에서 거병하였다. 또한 라울은 노르만족과 마자르족의 침입을 막아야 했다. 한편 라울은 프로방스의 군주인 맹인왕 루트비히 3세에게 사람을 보내, 이주해온 마자르 족 등을 처리하라고 계속 강요했다. 베르망두아 백작 헤르베르트와의 갈등. 헤르베르트 2세는 자신이 샤를 3세를 사로잡아서 데리고 있는 것을 근거로, 외조카사위이자 동서인 라울에게 이런 저런 이권을 요구하였다. 헤르베르트는 샤를을 라울과의 협상 수단으로 이용했다. 라울은 비록 죄수복을 입은 포로의 신분이었지만 샤를 3세 생쁠을 만나자 그에게 칼을 바치며 군주로 예우하였다.
라둘푸스 1세

한편 군주를 납치하고 감금하면서 이런저런 이권을 요구하는 헤르베르트 2세에게 염증을 느낀 라울은 그를 의도적으로 멀리하였다. 925년 해안가로 침입한 노르만족이 루아르강변을 거쳐 부르군트(현, 부르고뉴)까지 올라오자 직접 군사를 이끌고 노르만을 격파, 국경 밖으로 쫓아냈다. 926년 레온의 백작 로저 1세(Roger I de Laon)가 사망하자 헤르베르트 2세가 레온백작직을 자신의 아들 외드에게 줄 것을 요구했지만 라울은 이를 거절, 반대했다. 헤르베르트 2세는 감금된 샤를 3세 생쁠을 위협하면서 라울에게 레온을 요구하였고, 레온 시내를 점령했지만 라울은 거절했다. 927년까지 레온 백작직을 요구하는 헤르베르트 2세의 요구를 거절하며 갈등하였다. 927년 베르망두아 백작 헤르베르트 2세가 생 캉탱에, 929년에는 페로네에 요새를 건설하자, 라울은 그를 경계하였다. 928년 헤르베르트가 아미앵에 성곽을 수축하자, 931년 아미앵을 압수했다. 그러나 헤르베르트 2세는 아미앵을 포기하지 않았고 나중에 그의 아들 위그가 잠시 아미앵 백작직을 얻게 된다. 927년 헤르베르트가 라울을 상대로 반란을 일으켰다. 927년 헤르베르트 2세가 라울에게 자신이 샤를 3세 생쁠를 데리고 있는 것을 들어, 레온 지역을 요구했지만 라울은 이를 거절했다. 헤르베르트는 노르망디 공작 윌리엄 1세의 힘을 빌어 라울 왕에게 다시 레온을 요구하여 929년에 확보한다.
라둘푸스 1세

928년에는 매제인 베르망두아 백작 헤르베르트 2세에게 랑을 양도해야 했는데 카롤링거 왕조 출신인 에르베르는 처음에는 라울을 지지하는 귀족이었지만 단순왕 샤를을 자신의 수중에 두고 그를 이용해 라울을 협박했다. 그러나 929년 단순왕 샤를이 죽고 헤르베르트 2세에게 라울을 반대할 도구가 없어지자 라울은 반격에 나섰고 여러 귀족의 도움을 얻을 수 있었다. 생애 후반. 930년 노르만족은 맹인왕 루트비히 3세와 라울을 위협했다. 마자르 족은 이때 랭스 주변을 침공했지만 935년에 가서야 라울은 친히 군사를 이끌고 마자르 족을 격퇴하였다. 이후 그의 죽음까지 1년여 정도, 서프랑크 왕국은 마자르 족과 노르만 족의 침입 없는 평화를 구가하였다. 931년 네우스트리아 후작 위그 르 그랑의 도움을 얻어 베르망두아 백작 헤르베르트 2세를 공격, 랭스까지 진격하였으며 이때 헤르베르트에게 양도했던 영지들을 모두 몰수하였다. 서프랑크의 로베르투스 1세의 딸 엠므에게서 루이 라는 아들과, 유디트라는 딸이 있었으나 이들의 행방은 미상이다. 만년에 라울은 피부병에 오래 시달렸다. 933년과 934년에 걸쳐 그는 헤르베르트 2세의 세력을 꺾기 위해 랭스로 쳐들어가 헤르베르트 2세가 단순왕 샤를 르 생쁠을 감금했던 요새를 불태우고 935년 헤르베르트 2세의 항복을 받아내었다. 라울은 얼마되지 않아 다시 헤르베르트를 공격하려고 군사를 일으켜 샤토 티에리 성을 점령했다.
라둘푸스 1세

그러나 이듬해 1월, 라울은 갑자기 다른 병에 걸렸고 1월 14일 또는 1월 15일에 곧 죽고 말았다. 이에 한때 그가 카롤링거 왕가 지지파에 의해 독살되었다는 소문이 돌기도 했다. 가족 관계. 외가 쪽으로는 경건왕 루트비히의 후처 유디트 폰 바이에른, 독일인 루트비히의 처 바이에른의 엠므의 친정오라비인 오세르의 콘라트 1세의 외증손이 된다.
에틸렌

에트레인(ethylene) 또는 에텐(ethene)은 가장 간단한 구조를 가진 에틸렌계 탄화수소의 하나이다. 주로 다른 화합물 합성의 원료로 사용된다. 성질. 상온에서는 무색의 기체상태로 존재한다. 냄새가 나며, 인화성이다. 녹는점은 -169.15°C, 끓는점은 -103.71°C이다. 임계온도는 9.5°C, 임계압력은 49.98atm이다. 밀도는 0°C, 760mmHg에서 1.26g/l이다. 물에 약간 녹는다. 공기 중에서 태울 경우 빛을 발하며 탄다. 분자를 구성하는 원자는 모두 한 평면 위에 위치하고 있으며, C=C의 결합 길이는 1.35Å, C-H의 결합 길이는 1.07Å이다. H-C-H결합 간의 결합각은 거의 120도에 가깝다. 화학적 성질. 에틸렌은 이중 결합의 존재로 인한 활성으로 인해 여러 가지 반응에서 중요한 역할을 한다. 에틸렌이 일으키는 반응 중 대표적인 것은 다음과 같다. 생성한다. 반응식은 다음과 같다. 생물학적 성질. 에틸렌은 식물호르몬의 일종이다. 과일 성숙 호르몬 또는 스트레스 호르몬으로도 불린다. 제법. 일반적으로 탄소수 2 이상의 탄화수소를 700°C~900°C 정도의 고온에서 열분해하면 에틸렌을 주성분으로 하는 가스를 얻을 수 있다. 공업적으로 에틸렌을 제작하는 방법은 여러 가지가 있는데, 방식의 선택은 사용할 수 있는 원료, 제조 규모, 공장입지 조건 등에 의해 다양하게 결정된다. 에틸렌을 제작하는 방법으로는 다음과 같은 것이 있다. 실험실 환경에서는 에탄올을 진한 황산으로 탈수시키거나, 활성 알루미나를 촉매로 하여 기체상 탈수를 이용하여 에틸렌을 만들 수 있다.
에틸렌

용도. 에틸렌은 주로 가스 절단 및 용접 그리고 각종 화합물의 원료로 사용된다. 에틸렌으로부터 합성되는 화합물은 주로 산화 에틸렌, 에틸 벤젠, 염화 에틸, 이염화 에틸렌, 에탄올, 폴리에틸렌 등이 있으며 특히 합성수지인 폴리에틸렌 제조의 원료로 많이 사용된다. 또한, 에틸렌이 식물 호르몬으로 작용하여 과일의 성숙을 촉진하는 성질을 이용하여 감귤류나 토마토의 성숙을 촉진하기 위한 목적으로도 사용된다. 위험성. 불이 매우 붙기 쉽고 기화되기 쉬우므로 취급에 주의하여야 한다. 흡입 시 산소부족으로 인한 숨 가쁨, 정신적 경계심의 감소, 근육 조정의 손상, 판단력 상실, 감각의 무뎌짐, 정신적 불안정, 피로를 일으킬 수 있다. 질식의 과정으로 구역질, 구토, 피로, 의식 상실 등이 일어날 수 있으며 심할 경우 발작, 혼수상태, 사망에까지 이를 수 있다. 임산부에게서의 산소 부족은 태아 발육에 지장을 줄 수 있다.
트리송데첸

트리송데첸(ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན, Khri-sRong lDe-bTsan, Trisong Detsen, Chisong Dêzän, 742년 ~ 797년)은 토번의 제38대 첸포(재위: 756년 ~ 797년)이다. 치적. 트리송 데첸은 토번에 불교를 도입하는 데 중요한 역할을 하였다. 전승에 따르면 트리송 데첸은 인도의 승원장 샨타라크시타(Shantarakshita)와 성자 파드마삼바바(Padmasambhava)를 토번에 불러들여 법보를 전하게 하였으며, 여기에서 최초의 완전한 형태의 티베트 불교 종파가 태어났다. 샨타라크시타와 파드마삼바바는 토번 최초의 불교 사원인 삼예(Samye) 사원을 설립했으며, 산스크리트어로 쓰인 불교 경전을 티베트어로 번역하는 작업을 시작하였다. 792년에서 794년까지 2년간 트리송 데첸은 중국의 선종의 승려 마하연(摩訶衍)과 샨타라크시타(적호)의 제자 카말라실라()가 각각 중국의 대승불교와 인도의 대승불교의 입장을 대변하는 논쟁을 벌이도록 하였다. 여기에서 트리송 데첸은 카말라실라가 대변한 인도의 대승불교를 참 가르침으로 인정하게 되었다. 당시의 토번. 트리송 데첸 시대 토번은 694년 투르케스탄의 여러 성을 잃고 703년에는 네팔에서 반란이 잃어나 트리송 데첸이 즉위할 당시 토번은 쇠퇴의 기미를 보이고 있었다.
트리송데첸

그러나 763년 트리송 데첸이 북쪽으로부터의 당의 압력에 맞서 내보낸 20만 병력은 국경의 당군을 무찌른 뒤 당시 당의 수도인 장안(長安)까지 며칠 간 점령, 당시 황제인 대종(代宗)이 대피해야 했다. 며칠 지나지 않아 당군은 장안을 수복했지만 이는 토번이 안록산의 반란으로 혼돈기를 맞은 당을 충분히 위협할 강대국임을 보여준 것이었다. 783년 당과 토번 사이에 협정이 맺어져 현재 중국의 칭하이성인 코코노르(Kokonor) 지방 영토를 모두 토번이 차지한다. 트리송 데첸은 778년 타이족의 나라인 남조국(南詔)의 이몹순(Imobsun) 왕과도 손을 잡아 당의 사천 일대를 공격했다. 트리송 데첸은 서쪽으로도 영토 확장을 추진해 아무다리아 강(Amu Darya)에 이르렀다. 그러자 압바스 왕조의 5대 칼리파 하룬 알라시드(Harun al-Rashid)는 위협을 느껴 당과 동맹을 맺었는데, 이 동맹으로 토번의 중동 장악에는 제동이 걸리게 되었다. 트리송 데첸의 나머지 재위 기간 동안 토번은 서부의 아랍 전쟁에 집중하여 동쪽의 당나라는 위기를 벗어나게 되었다.
원천 장비 제조업체

원천 장비 제조업체(original equipment manufacturer, OEM)는 주문자의 의뢰에 따라 주문자의 상표를 부착하여 판매할 상품을 제작하는 업체를 의미한다. 대한민국에서는 주문자 상표 부착 생산이나 위탁생산이라고 부른다. 개념. 이러한 형태로 제작과 유통이 분리되는 이유는 대부분의 선진국에서 높은 인건비로 인해 가격경쟁력을 상실하여 현지에서의 개발이 여의치 않기 때문이다. 따라서 높은 브랜드 인지도를 갖추고 있는 글로벌 업체에서는 인건비가 저렴한 개발도상국의 업체에 설계도를 주어 제품 생산을 의뢰하고, 납품받은 제품에 자사의 브랜드를 붙여 유통하는 경우가 많다. OEM은 완성품을 납품받는 경우도 있지만 부품을 납품받는 경우도 포함된다. 자동차 부품이나 반도체 칩 등이 대표적인 예이다. 그러나 이 용어는 여러 가지 다른 의미로도 사용되어 혼란을 야기하기도 한다. 다른 회사가 만든 서브시스템을 포함하여 1) 전체 시스템을 제조하는 업체, 2) 완제품 또는 완성차 생산업체, 자동차 조립에 사용된 원래 부품을 생산한 회사와 3) 동일한 회사에서 제조한 자동차 부품 또는 4) 부가가치 리셀러(VAR)를 의미하기도 한다. 예. IT기기. 예를 들어 미국의 애플이 아이폰을 디자인, 설계를 하지만 위탁 생산 할때는 폭스콘과 페가트론이 하게 된다. 신용카드. 예를 들어 한국씨티은행 및 NH농협카드, 우리카드가 신용카드 및 체크카드 발급 대행을 하지만, 자체 발급망 없이 모든 신용카드와 체크카드가 비씨카드(씨티카드, 우리카드) 및 KB국민카드(NH농협카드 채움 브랜드) 프로세싱을 기반으로 발급하고 있으므로, NH농협카드(채움 브랜드) 미등록 가맹점의 경우, 매입사가 KB국민카드의 가맹점을 공유하는 경우가 있다.
원천 장비 제조업체

반도체. 반도체 업계에서는 이러한 방식이 매우 일반화되어 있어서, 미국의 퀄컴(Qualcomm)같은 회사는 자체 공장이 없이 반도체의 설계와 판매만을 담당하고, 실제 생산은 반도체 공장을 가진 업체에 위탁생산한다. 이처럼 자체 공장이 없이 설계와 판매만을 하는 것을 '팹리스'(Fabless) 생산이라 하고, 팹리스 업체로부터 위탁에 의해 생산하는 업체를 '파운드리'(Foundry)라고 한다. 대만의 TSMC가 파운드리 회사 중에 가장 유명하고 규모가 압도적으로 크다. 자동차 부품. 자동차 업계의 예를 들면 만도 기계는 현대자동차의 주문자 상표에 의한 제품 생산자이며 금호타이어와 한국타이어는 포드자동차의 주문자 상표에 의한 제품 생산자이므로, 1994년에 출시한 대우자동차(현 한국지엠)의 프리미엄 대형 세단인 '아카디아'의 경우, 일본 혼다 기연 공업의 프리미엄 대형 세단인 '2세대 레전드'를 라이센스로 생산한 바 있다. 의류. 대한민국에는 영원무역, 신성통상, 세아상역, 한솔섬유 등의 의류업체가 OEM 또는 ODM 방식으로 해외의 유명 메이커들을 대상으로 수출 전문 생산을 하고 있다. 또한, 한국의 '누누컴퍼니'는 현재 다양한 세계적 기업들과의 협약으로 높은수준의 골프장갑을 생산하여 소비자들에게 보다 나은 수준의 골프용품을 지원하고있다 신발. 글로벌 신발 업체인 나이키 역시 OEM 생산으로 운동화를 생산한다. 예를 들어 나이키 런닝화의 20% 가량은 대한민국의 태광실업에서 생산된 후, 나이키의 상표를 부착하여 판매된다. ODM. OEM이 더 발전한 개념으로 ODM(Original Design Manufacturer, 제조자설계생산)이 있다.
원천 장비 제조업체

이는 주문자의 설계도에 따라 생산만 하는 소극적인 방식에서 한걸음 발전한 것으로, 디자인과 설계부터 완성까지 제조자가 모두 처리하는 것을 의미한다. 기술이 뛰어난 전문 제조업체가 주로 이러한 방식을 쓰며, OEM 업체가 ODM을 겸하는 경우도 많이 있다. 자세한 것은 ODM 항목 참조. 비판. OEM 방식은 중소기업의 경쟁력을 저하시켜 대기업으로 성장하지 못하게 한다는 비판이 있다.
도쿄대 투쟁

도쿄대 투쟁() 또는 도쿄대 분쟁()은 1968년에 발생한 학생 운동의 일환에서 무력 분쟁으로 확대된 사건으로, 도쿄 대학의 학생을 중심으로 도쿄 대학 전공투 이외의 학생의 약 절반 가량이 참여하였다.
오토기조시

오토기조시(御伽草子)는 350편의 일본 설화로 무로마치 시대 (1392-1573)에 쓰였다. 이들은 단편으로 출처가 알려져 있지 않고 일본 중세의 대표적인 문학 장르의 하나를 형성한다. 근세 중기에 와서 중세 후기의 소설 23편을 간행했을 때 이러한 이름을 붙인 것인데, 후에 이러한 유의 중세 후기의 통속적 단편 이야기를 총칭하게 되었다. 중세 전기의 의고(凝古) 이야기가 귀족층의 자녀를 대상으로 한 데 대해서 이것은 서민층이라고 할 수 있는 계층도 포함한 광범위한 독자의 오락·계몽을 위해서 만들어진 것이 많다. 오토기조시의 분류. 겐지모노가타리(겐지 이야기), 헤이케모노가타리(헤이케 이야기)와 같은 초기 작품들에서 비롯한 귀족 이야기, 소가모노가타리(소가 이야기)나 다이헤이키에 기반한 전사들의 이야기 등과 같은 다양한 분류로 나뉜다. 그러나, 잘 알려진 이야기들은 잇순보시처럼 친숙한 전설이나 민담을 개작한 것들이다.
겐큐 (13세기)

겐큐(元久, げんきゅう)는 일본의 연호(元号) 중 하나이다. 출전. 《모시정의(毛詩正義)》의 “但文王自於國內建元久矣，無故更復改元”.
젊은 지구 창조론

젊은 지구 창조설()은 창세기의 기록을 문자적으로 해석해서 지구의 나이는 6,000-12,000년이고, 최초의 6일 동안 모든 창조가 이루어졌다는 기독교 창조론의 한 종류로 유사과학적 시각에 기반한 종교적 신념이다. 제칠일재림교 일부 신자들에 의해 시작되어 근본주의계열의 기독교인들에게 주로 지지를 받고 있으나, 상당한 수의 과학 이론들을 부정해야 하기에 과학계는 물론 복음주의 신학계에서도 전혀 인정을 받지 못하고 있다. 이는 축자영감설을 기반으로 한 문자적 해석에 기초하며, 성경에 나오는 인물들의 나이를 기원전으로 표시한다. (예: 야곱은 기원전 2006년~기원전 1859년이라고 주장한다.) 창조과학이라는 이름의 유사과학은 바로 이 젊은 지구 창조론을 과학적으로 설명해보려는 시도로 시작되었다. 또한 이러한 시도는 과학적 사실을 무시해야 하기에 반지성주의를 조장하는 것으로 과학계와 종교계 모두에서 비판을 받는다. 역사. 젊은 지구 창조설은 크게 두 가지로 나뉜다. 순수한 믿음으로서의 과학 발전 이전과 과학 발전 이후 반지성주의를 조장하는 근대의 젊은 지구 창조설로 나뉘고, 이 둘은 서로 일치하지 않는 모습을 보이며, 근대 이후의 반지성주의를 조장하는 창조설의 경우는 창조과학과 같은 유사과학적 주장으로서 과학적 사실을 왜곡하는 모습을 보인다. 과학 발전 이전의 젊은 지구 창조설. 과학의 발전이 이루어지기 전에는 사람들이 성경을 마치 과학책으로 생각하는 경향이 많았기에 전통적인 사상으로서의 젊은 지구 창조설이 근동지방의 설화로부터 내려오고 있었다.
젊은 지구 창조론

이는 일부 기독교 교구에서 받아들여졌지만, 천동설과 마찬가지로 과학적으로는 근거가 전혀 없는 순전한 믿음에 의한 것이었고, 일부 종교개혁지도자들의 주장의 일부와 맞물리면서 확산되었다. 과학이 발달하기 전에는 과학적 사실과 종교적 믿음이 불리되지 않았기 때문이며, 이는 어거스틴의 언급에서도 발견된다. 하지만 19세기 이후, 찰스 라이엘의 오랜 연대론적 동일 과정설을 기반으로 한 지질학의 발달, 찰스 다윈의 진화 생물학(진화학과 유전학), 다양한 천문학 등의 과학이 발달하면서 창조설은 믿음으로부터 시작된 것임을 대부분 인정하게 되었고, 이후 각각의 과학 연구가 과학적 방법론을 사용한 탐구를 통해 진화가 명백한 사실로 밝혀지고, 지구의 나이와 우주의 나이 및 생화학등의 등장에 따라, 기존의 젊은 지구 창조설은 자취를 감추었다. 반지성주의에 기반한 근대 이후 젊은 지구 창조설. 1938년 제7일 안식교인인 조지 맥크리디 프라이스가 홍수 지질학을 주장하며 홍수 지질학회(Deluge Geology Society)를 설립하는 것이 근대 창조설의 시초가 되었으며, 이를 기반으로 사이비 과학적인 설명을 더해 만들어진 것이 현재의 젊은 지구 창조설, 혹은 창조과학이다. 초기에 그 주장은 진화를 부정한다기보다는 근대 지질학에 대한 공격성을 함유한 것이 대부분이었지만, 이후 통일교 출신의 조나단 웰스의 영향으로 반진화 집단으로 변질되었다. 이렇게 변질된 형태의 창조과학의 주장들 때문에 창조과학회 초기에는 통일교 집단으로 오인받았다는 이야기가 자주 거론된다.
젊은 지구 창조론

진화가 직접 관찰 가능해진 현대에는 젊은 지구 창조설의 과학적 근거는 전혀 없으며, 이들의 주장은 기존의 과학계 논문의 체리피킹 혹은 왜곡인용을 통해 이루어지므로 전혀 신뢰할 수 없는 것들 뿐이다. 다만 근본주의 기독교에서는 과학이 발전하기 전의 젊은 지구 창조설을 기반으로 전통에 기반한 주장을 하는 경우도 있다. 주장. 젊은 지구 창조설의 주장은 크게 두 가지로 나뉜다. 과학 발달 이전에 있었던 신학적 해석에 따라 성경을 역사적 사실로서 믿는다는 주장과 근대 이후 나타난 유사과학에 기반한 주장으로 나뉜다. 신학적 해석에 기반한 주장. 유신진화론, 오랜 지구 창조설과 마찬가지로 젊은 지구 창조설자들은 성경은 구원을 위한 하나님이 주신 말씀으로 해석한다. 앞의 두 창조주의와 마찬가지로 젊은 지구 창조설도 성경의 역사성에 대해서 동의하고 있다. 하지만 다른 창조주의자들과는 달리 젊은 지구창조설자들은 성경이 오늘날의 과학과 역사 방법으로 서술되지 않았다는 점에 동의하지 않으며, 축자영감설을 통해 모든 문자 하나 하나가 영감에 기반한 것이라고 생각한다. 젊은 지구 창조설자들은 성경은 하나님에 의해서 만물이 창조되었고, 인간도 하나님의 형상으로 창조되었으며, 노아의 홍수도 실재로 있었으며, 예수께서도 직접 언급하셨기 때문에 이러한 것들이 문자적인 역사라고 일반적으로 주장한다. 이에 따라, 구약성경에 등장하는 인물들의 나이를 합한 수인 6,000년을 지구의 나이라고 주장한다. 유사과학적 시각에 기반한 주장.
젊은 지구 창조론

과학의 발달과 성서 비평학을 비롯한 신학의 발달로 현대 진보나 보수나 세계의 여러 신학자들은 성경의 기사는 문학적 형태를 가지고 있기에 과학이나 역사에 의해서 해석되지지 않는다고 이야기하고 있다. 많은 신학자들이 이런 모든것을 신화나 후대의 사람들이 편집하였다거나 과장된 스토리라고 보는 견해가 있으며, 이에 따라 성경의 구원과 구속사의 내용을 보여준다고 해석하고 있다. 이에 따라, 창조과학회에서는 과학에서 사용하는 단어를 왜곡해 자의적으로 해석한 주장들을 기반으로 인간과 공룡의 공존과 같은 것들을 주장하며, 본래의 신학적 해석 기반의 주장과는 다른 주장들을 하게 되었으며, 이를 창조과학이라고 부른다. 현대에 창조과학의 주장 중 과학적인 근거를 가지는 것은 전혀 없다고 봐도 무방하지 않다. 젊은 지구 창조설자들은 크게 다섯 가지 과학적 사실을 인정하지 않는다. 첫 번째, 지구의 나이, 두 번째 지질학적 동일 과정설, 세 번째 생물학에 해당하는 진화학, 네 번째는 생화학에 해당하는 생명의 기원, 다섯 번째 자연주의적 우주 발생 기원인 빅뱅 이론이다. 하지만, 이러한 일방적인 체리피킹은 아무런 근거도 없으며, 이들을 부정하게 됨으로써 이들을 기반으로 한 현대과학 전체를 부정하게 된다. 이러한 유사과학적 주장들 때문에 젊은 지구 창조설 자체 역시 유사과학으로 분류되기도 한다. 창조설자들은 현대 과학이 사용하는 방법론적 자연주의를 자연주의적 사고 및 물질주의와 혼동하는 경향을 보이며, 단순한 과학적 사실들을 인정하지 않는 것을 자연주의적 관점을 따르지 않는다는 것과 혼동한다.
젊은 지구 창조론

이들은 창조주가 초자연적으로 세상의 창조에 개입했다는 어떤 종류의 창조설도 자연주의적 관점에서는 과학이 될 수 없다는 점 자체는 인정하지만, 그렇기에 과학적 사실은 인정하며, 신앙적 초자연적 믿음을 과학과 분리하는 유신진화론 등을 배제하는 이중적인 모습을 보인다. 이들은 창조설과 과학(진화학)의 논쟁이 실제로 일어난 역사가 무엇이냐에 대한 세계관 또는 패러다임의 논쟁이라고 주장한다. 하지만, 진화가 명백한 사실로 밝혀진 현재에 이러한 주장들은 무의미하며, 천동설과 마찬가지로 과학에 대해 이해하지 못해 생기는 현상으로 보여진다. 비판. 신학적 근거의 부족. 젋은 지구 창조설은 과학적 근거가 전혀 존재하지 않으며, 성경해석학의 관점에서도 여러 문제가 있다고 알려져 있다. 대부분의 신학자들도 구약의 인물들의 생존한 나이를 가지고 지구의 연대를 계산하는 것은 거의 지지를 받지 못하고 있는 실정이다. 다만 성경에 기록된 내용이 지구의 연대를 위해서 기록된 것이 아니라 하나님의 백성의 삶과 죽음의 구속사의 역사가 이어지면서 여인의 후손으로서 메시야의 탄생을 설명하고, 그 구속적 과정을 연대적으로 보여주는 것으로 해석하여 유신진화론이나 오랜 지구 창조설이 지지받고 있다. 대부분의 현대 신학자들의 해석에 따르면 하나님께서 성경에서 보여주고자하는 것은 지구의 연대가 아니라 바로 구원과 구원의 중심이신 예수 그리스도의 시작과 탄생의 그 원시적 배경을 구약의 역사를 통하여 지속적으로 보여주는 것으로 해석한다. 그들은 지구의 역사의 연대를 1만년으로 생각하는 것이 틀렸다고 말하는 것이 아니라, 성경의 여러 기간의 내용들이 오직 지구 연대를 계산하는데 사용되어서는 안된다고 보고 있다.
젊은 지구 창조론

이런 점에서 지구의 연대에 대한 논쟁은 그 자체가 성경에 없고 해석에서 어려움을 가지고 있는 것으로 해석된다. 유사과학적 주장들에 대한 비판. 젊은 지구 창조설자들이 주장하는 유사과학적 주장들은 대부분 과학적 용어를 자의적으로 해석한 것들 뿐이므로 일반적으로 과학계로부터 비판을 받는다. 대표적인 예로는 이들은 미토콘드리아 이브를 "단일 개체" 혹은 "전 인류의 조상"으로 잘못 사용해, 원래의 의미를 왜곡해 이를 젊은 지구 창조설의 근거라고 주장한다거나, 생명의 다양성 증가로 정의되는 진화, 종분화로 정의되는 대진화를 다르게 정의해 주장한다. 일반적인 생물의 분류와 그 기준을 제대로 이해하지 못한 채 자의적인 "종류"라는 정의를 사용하기도 하며, 이를 제대로 정의하지도 않고 사용함으로서 혼선을 주기도 한다. 일부 젊은 지구 창조설자들은 "바라민"이라는 이름으로 이를 정의하기도 했으나, 이것을 사용할 경우 시조새가 새와 파충류의 조상이라는 것으로 나타나게 됨으로써 그 정의와 젊은 지구 창조설자들의 주장이 모순이 있음이 나타나 있다. 교육계의 비판. 대한민국의 창조과학 단체들은 과학적 연구 성과는 전무하며, 대중 강연과 정치적 압력 단체 활동 및 교과서 내용변경 행정청원 등 현재 초중등 생물 교육과정의 진화론 교육에 대해 과학 외적인 방법으로 영향력을 끼치기 위한 활동에 주력하고 있다. 그러나 이런 행위는 국가 권력에 영향력을 끼쳐 기독교 중에서도 제칠일 안식교에 해당하는 특정 종교의 세계관을 강제적으로 교육시키고자 하는 행위이므로 대한민국 헌법 제20조 "모든 국민은 종교의 자유를 가진다. 국교는 인정되지 아니하며, 종교와 정치는 분리된다"를 위반하는 행위로 볼 수 있다.
마우로 사라테

마우로 마티아스 사라테(, 1987년 3월 18일 부에노스아이레스주 아에도 ~ )는 아르헨티나의 축구 선수로 포지션은 공격수이다. 현재는 세리에 B의 축구 클럽인 코센차 소속으로 뛰고 있다. 마우로의 형 중 롤란도 사라테와 아리엘 실비오 사라테, 세르히오 사라테는 전직 축구 선수이다. 그의 아버지는 칠레 태생이다.
갓파

갓파()는 일본의 요괴 전설상의 동물 또는 미확인 동물이다. 표준 일본식 이름인 갓파는 가와(川)에 와바(和波)의 변화형 와바(왓파)가 복합된 가와왓파가 바뀐 것이다. 가와타로()라고도 한다. 거의 일본 전국에서 전승되며, 그 호칭과 형상도 각 지방에 따라 다르지만, 아쿠타가와 류노스케의 1927년 소설 《갓파》로 인해 지명도가 높아져, 대표적인 호칭이 되었다. 유연으로 세코 등이 있다. 미즈가미(水神) 또는 그 의전(醫典) 또는 그의 임시 모습이라고도 한다. 오니, 텐구와 함께 일본의 요괴 중에서 가장 유명한 것의 하나로 여겨진다. 구체적인 예로는 각지에 남아 있는 가도 신사, 가도즈카(고래총, 도구총과 같다)가 있다. 오이를 좋아한다고 전해진다. 외관. 체격은 아이와 같은 영장류이고, 뇌에 해당되는 부분에는 물이 고여있는데 물이 말라버리면 갓파는 죽게 된다. 또한 갓파는 인간에게 접근하여 접골술(接骨術)을 전수해줬다고 한다. 온몸은 초록색 또는 빨간색인데 정수리에 접시가 있는 경우가 많다. 접시는 원형의 평활한 무모부로 항상 물에 젖어 있어 접시가 마르거나 깨지면 힘을 잃거나 죽는다고 한다. 입은 짧은 부리이고, 등에는 거북이와 같은 등딱지가 있고, 손발에는 물갈퀴가 있다고 하는 경우가 많으며, 항문이 3개 있다고도 한다. 체취는 비린내가 나며, 모습은 원숭이나 수달의 용도로 표현되기도 한다.
갓파

양팔에는 몸 안에서 연결되어 있어 한쪽 팔을 잡아당기면 다른 한쪽 팔이 줄어들어 그대로 빠질 수 있다고 하며, 이는 중국의 원숭이 요괴에서와 마찬가지로 두 팔이 몸 안에서 연결되어 있다는 통비원후의 특징과 공통된다. 18세기 이전의 본초학·박물학서상에서 하동의 이미지는 양서류적이지 않았다. 예를 들어 문안] 원년(1444년]에 성립된 하학집에는 닷(수달)에 성립된 일포사전의 「카와라」항에서는, 강에 사는 원숭이와 닮은 짐승의 일종이라고 설명되어 있다.18세기 중반에 산이 없고 원숭이에게 생소한 에도 사람들에게 수용하기 쉬운 개구리와 자라를 닮은 양서류적인 에도형 갓파의 모델이 탄생하였으며, 19세기에는 출판물을 통해 일본 전국에 전파되어 대체된 로 여겨지고 있다. 귀인 형태(거북이 형태). 몸은 비늘로 덮여있고 부리가 있으며, 머리에는 접시를 얹고 있다.머리의 접시가 깨지면 죽거나 힘을 잃어 쇠약해진다. 등에 등딱지가 있고 손발에 물갈퀴가 있다. 그림에서는 엄지가 없거나 파충류상의 손을 한 모습으로 그려지는 경우가 많다. 거북이처럼 네 발로 걷는 그림도 보인다. 그림의 소재가 되는 경우는 많지만 오이를 좋아한다는 것 이외에는 구체적으로 무엇을 했다는 특징도 없다. 일반적인 단발머리의 상상도에 가까운 반면 목격담은 의외로 적다. 유인원 형태. 온몸이 털로 덮여 있다.입에는 이빨이 있고 코의 조형이 확실하지 않다. 머리에는 홈이 파여 있고, 거기에는 항상 물이 고여 있다. 머리의 물이 마르면 죽거나 쇠약해진다.
갓파

손에는 엄지손가락이 있고, 발에는 뒤꿈치가 있다. 스모를 잘해서 사람의 아이와 논다. 카툰 그림의 30% 정도는 원숭이 형이지만, 그 중에는 등의 등딱지가 그려져 있지 않은 것도 있다. 홋카이도의 민투치가 아이누의 오래된 전승밖에 없는 반면, 규슈 본토와 고토 열도, 오키나와 등에서는 근세, 근대의 목격자가 매우 많다. 쇼와 이후의 목격담에 있는 '멀리 보기에는 인간으로 보였다'는 인상에 가깝고, 등딱지를 끈으로 묶은 그림도 많이 보여지므로 등딱지 모양의 도구를 도롱이와 같이 사용하고 있는 인간이라고도 생각할 수 있다. 드물게 등딱지가 아닌 도롱이 같은 것에 등을 덮은 그림도 있다. 규슈에서는 인간의 노래와 낙석, 쓰러진 나무 다이나마이트의 폭파음을 흉내 낸다고 하는 전승이 있다. 갓파가 인간을 흉내낸 노래는 절은 깨끗하나 말은 불분명했다고 한다. 행동. 갓파가 얽힌 민화나 전승에는 '장난'을 좋아하지만 심한 나쁜 짓은 하지 않는다'거나 '토목공사'를 도운'라거나 '하동을 도운 인간에게 물고기를 선물했다' '[갓파의 묘약 |한편, 물가를 지나가거나 헤엄치거나 하고 있는 사람을 물 속으로 끌어들여, 물에 빠지게 하거나, "엉덩이 구슬"/"엉덩이 작은 구슬"(시리코다마)을 뽑아 죽이거나 하는 나쁜 짓을 하는 묘사도 많다.
갓파

엉덩이 구슬이란 인간의 항문 내에 있다고 상상된 가공의 장기로, 하동은 빼낸 엉덩이 구슬을 먹거나 용왕에게 세금으로 납부한다고 한다.라무네병에 마개를 하는 유리구슬 같은 것이 되기도 하며, 엉덩이 구슬을 뽑힌 사람은 얼빠짐]이 된다고 알려져 있다.'하동이 엉덩이 작은 구슬을 뺀다'는 전승은 익사자의 항문괄약근이 이완된 모습이 마치 엉덩이에서 무엇인가를 빼낸 것처럼 보인 데서 유래했다는 설도 있다.인간의 간이 기호 음식이라고도 하는데, 이것도 앞서 말한 바와 마찬가지로 익사자의 모습이 내장을 빼낸 것처럼 보였다는 데서 유래되었다고 한다 스모를 너무 좋아해서 자주 아이를 스모에 초대해 스모에서 진 아이의 엉덩방아를 뽑는다는 전승도 있다. 갓파는 인간 어른보다 힘이 더 세지만, "[불전반]"을 먹은 후에 싸우면 아이라도 지지 않는다"고 한다.또 씨름 전에 절을 하면 하동이도 엎드려 절을 하고, 이로 인해 머리 접시의 물이 흘러넘쳐 힘을 낼 수 없다고도 한다.하동이 스모를 좋아하는 것은 스모가 원래 미즈카미에게 바치는 행사였기 때문이라고도 일컫는다. 좋아하는 음식은 오이, 생선, 과일.이에 덧붙여 오이를 감은초밥을 '갓파마키'라고 부른다. 오이를 좋아하는 것은 갓파 [물신]의 영락한 모습이며, 오이는 첫나루야채로서 물신앙의 제물로 빠뜨릴 수 없었다는 점에서 유래되었다고 한다. 철, 사슴, 뿔, 원숭이를 싫어한다.
갓파

갓파는 물에 12시간을 잠수할 수 있지만 원숭이는 24시간 잠수했기 때문에 싸우면 원숭이에게 진다는 민화도 있다. 양치의 잎에서 머리를 쓰다듬으면 인간으로 둔갑할 수 있다고 여겨진다. 기원. 갓파의 유래는 대략적으로 서일본과 동일본으로 나뉘며, 서일본에서는 하백신앙에 이은 대륙으로부터의 도래로 여겨지지만, 동일본에서는 아베 하루아키의 식신, 역소각]의 호법동자 히다의 장인, 좌진고로, 이 만든 인형을 도왔다.양팔이 몸속에서 연결되어 있는 팔을 빼면 반대쪽 팔도 빠졌다고 하는 이야기가 있다. 것은 인형이었기 때문에 밝혀진다.대륙도래의 하동은 원후로 불리며, 그 성질 또한 중국의 '후'와 유사하다. 갓파는 솎아내기된 아이의 사체가 강변에 노출되어 있는 모습이라는 설도 있다. 에도 시대에는 솎아내기는 빈번히 행해졌으며, 다른 아이들이 솎아내는 법을 깨닫지 못하도록 어른이 지어낸 거짓말이라고도 한다. 머리의[접시]에 대해서, 민속학자의 절구 노부오는 '하동의 이야기'에서 접시 등은 음식을 올리기 위한 것으로, 즉 생명력의 상징이라고 하고 있다.밥상 그릇 몇 인분이라고 쓴 종이를 총이나 동, 툇마루 등에 던져 놓으면, 다음날에는 요망대로 식기가 갖추어져 있지만 빌린 수를 갚지 않은 날부터 빌려 주지 않게 되었다는, 「공기 대여 연」등의 호칭으로 알려진 전승에서는, 전해지는 지역에 따라서 임대주가 확실하지 않은 예나 변화하고 있는 예가 많아, 여우나 용궁과 함께, 하동이 그릇도이다.
갓파

또한 오리구치는 이키의 전천 저택에서 여자가 우물로 뛰어들어 바닥에 공기가 가라앉아 있다는 이야기도 소개했다.이것에 대해서는, 옛부터 물의 신에게 바치는 며느리 혹은 희생이나, 물과 관련되는 토목 공사에서 여자의 인주가 많이 전승되고 있는 것을 들어 히라도에 전해지는 여하동의 예로, 어느 사무라이에 하녀가 있어 접시를 한 장 떨어뜨려 깨뜨렸으므로 주인이 칼로 베면 바다로 도망쳐, 그 모습을 보면 하동이었다고 한다. 서유기에 나오는 사오정은 일본에서는 종종 단발머리와 비슷한 모습으로 그려진다.이는 일본 독자적인 번안이며 원전에서는 그러한 설정이 없다. 또한 에도 시대에는 갓파에 관한 전문서도 발행되었다. 고가호암이 문정 3년(1820년) 에 정리한 자료집 수호고략과 수호십이품지도, 사카모토 고연, 사카모토 준택 등이 알려져 있다.
쇼토쿠 태자

쇼토쿠 태자(, 574년 2월 7일 ~ 622년 4월 8일(일본서기 - 621년 2월 5일설 있음))는 일본 아스카 시대의 왕족이자 정치가였던 우마야도노 미코() 또는 우마야도 왕(厩戸王)에 대한 후세의 호칭이다. 요메이 천황의 장남이고 어머니는 긴메이 천황의 딸 아나호베노하시히토노 히메미코(穴穂部間人皇女)이다. 아스카 문화의 중심 인물로서 스이코 천황의 치세에서 섭정(攝政)을 맡아 소가노 우마코(蘇我馬子)와 협력하여 정치를 행했다. 12계(十二階)의 관위와 17개조 헌법을 제정하는 등 일본 정치체제를 확립한 인물이었다. 또한 독실한 불교 신자로서 일본에 불교를 보급시켜 융성시킨 인물이었다. 실존이 불분명하며 일본에 불교를 보급시키러 간 백제의 아좌태자가 쇼토쿠 태자상으로 나타났다는 설이 있다. 호칭. 본명은 '우마야도(厩戸)'로, 마구간이라는 뜻이다. 마구간 앞에서 태어났다는 전설이 있다. 또한 외할머니 소가노 오아네노 기미(蘇我小姉君)의 친정, 즉 왕자의 숙부인 소가노 우마코의 집에서 태어났으므로 우마코의 저택이라는 의미의 '우마야도'라는 이름이 붙었다는 설, 태어난 곳 부근에 마침 '우마야도'라는 지명이 있었던 데서 이름이 붙여졌다는 설도 있다.
쇼토쿠 태자

왕자의 다른 이름으로 도요토미미(豊聡耳, 또는 도요사토미미), 가미쓰미야 왕(上宮王)이라는 호칭도 있는데, 호류지의 승려 현진이 기록한 《쇼토쿠 태자 전사기(聖徳太子伝私記)》는 게이운 3년(706년)경에 제작되었다는 《법기사탑노반명(法起寺塔露盤銘)》을 인용해 상궁태자성덕황(上宮太子聖德皇)으로 기록하였으며, 《고사기》(와도和銅 5년인 712년 성립)는 우에쓰미야노우마야도노도요토미미노미코토(), 《일본서기》(요로養老 4년인 720년 편찬)에는 우마야도노미코 외에도 도요토미미노쇼토쿠(豊耳聡聖徳)、도요토미미노노리노오키미(), 노리노우시노오키미(), 도구쇼토쿠(東宮聖德) 등으로 기록하고 있다. 713년경에서 717년경 사이에 성립된 것으로 보이는 《하리마국 풍토기(播磨国風土記)》인남군 대국리(印南郡大國里)조에 나오는 이쿠시 신사(生石神社)의 「이시노 호텐(石の寶殿)」에 대한 기술에 보면, 여기서 말한 「유게노 오무라치」란 왕자와 대립했던 모노노베노 무로야(物部守屋)이며, 「쇼토쿠 오키미」란 우마야도 왕자를 가리키는 것으로 보인다. 또한 다이호령(大寶令)의 주석서이기도 한 《고키(古記)》(덴표天平 10년인 738년경 작성)에는 가미쓰미야 태자(上宮太子)의 시호를 쇼토쿠노오키미(聖德王)라 적고 있다.
쇼토쿠 태자

쇼토쿠 태자라는 호칭은 생전에는 쓰이지 않다가 사후 100년이 넘는 시간을 거쳐 덴표쇼호(天平勝宝) 3년(751년)에 편찬된 《회풍조(懐風藻)》에서 처음 등장하는 것으로 알려져 있다. 헤이안 시대에 편찬된 《일본삼대실록(日本三代実録)》이나 《오카가미(大鏡)》, 《도다이지 요록(東大寺要錄)》, 《미즈카가미(水鏡)》 등에도 모두 '우마야도' 등의 용어 대신 '쇼토쿠 태자'로 기재되어 있어, 늦어도 이 무렵부터는 이미 '쇼토쿠 태자'라는 시호가 널리 일반적으로 쓰이는 호칭으로 자리잡아 있었음을 알 수 있다. 오늘날 일본의 역사적 인물에 대한 일반적인 호칭 기준이 되는 것은 바로 역사 교과서로서 여기서는 오랫동안 '쇼토쿠 태자(우마야도노미코)'로 표기되어 왔지만, 앞에서 서술한 것처럼 당사자의 생전에 쓰이던 호칭이 아니라는 이유로 야마카와 출판사(山川出版社) 등에서 펴낸 『상설 일본사(詳説日本史)』등의 교과서는 2002년도 검정판부터 「우마야도 왕(쇼토쿠 태자)」로 바뀌었다. 지폐에 실린 초상화. 쇼토쿠 태자의 초상화는 1930년, 일본은행권 지폐의 도안으로서 100엔 지폐에 처음 등장한 이래로 1,000엔 지폐, 5,000엔 지폐, 10,000엔 지폐 등 모두 일곱 번에 걸쳐 지폐 도안으로 사용되었다(일본에서 지폐 도안에 들어간 횟수가 가장 많은 사례).
쇼토쿠 태자

또한 장기간에 걸쳐 사용된 덕분에 일본 국민들 사이에 '지폐의 얼굴'로 인식되었고, 일본의 고도성장기였던 1958년에서 1984년까지 발행된 'C 一1만 엔권' 덕분에 '고액 지폐'의 대명사로서 쇼토쿠 태자의 이름은 널리 쓰였다. 덧붙여 이 초상화는 태자를 그린 그림 중 가장 오래된 것으로 알려진 당본어영(唐本御影)에서 따온 것이다. 1948년에 발행한 5백엔 수입인지에도 쇼토쿠 태자의 초상화가 쓰였다. 생애. 비다쓰 천황 3년(574년), 다치바나노도요히 황자(橘豊日皇子)와 아나호베노 하시히토 황녀(穴穂部間人皇女) 사이에 태어났다. 두 사람 모두 긴메이 천황을 아버지로 하는 이복 남매로, 다치바나노도요히 황자는 소가노 이나메(蘇我稲目)의 딸인 기타시히메(堅塩媛) 소생이었고, 아나호베노 하시히토 황녀의 어머니도 마찬가지로 이나메의 딸인 오아네노기미(小姉君)였다. 즉 우마야도 왕자는 소가씨와 깊은 혈연관계가 있는 셈이다. 어려서부터 총명하고 부처를 존경했다고 하며, 그와 관련해 여러 가지 일화와 전설을 남겼다. 비다쓰 천황의 죽음(585년)으로 왕자의 아버지 요메이 천황이 즉위할 무렵, 일본은 불교 수용을 놓고 숭불파(崇仏派)인 소가노 우마코와 배불파(排仏派) 모노노베노 모리야(物部守屋)가 격렬하게 대립하고 있었다. 요메이 천황은 즉위한 지 2년 만에 죽고(587년), 황위를 놓고 다시 싸움이 벌어졌다.