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미하라 오사무

“자네는 2관왕을 차지했으니 이만하면 충분하겠지”라는 말로 나카니시를 설득했다고 한다. 나카니시가 3관왕에 등극했다면 양대 리그 출범(센트럴·퍼시픽 탄생) 이래 최초의 3관왕이 됐을 것이다. 다만, 요즘에는 일반적으로도 3관왕이라는 개념은 없었다고도 한다. 다이요 시절에는 한신과 치열한 페넌트레이스 경쟁을 벌이던 와중에 고쿠테쓰 스왈로스에게 패하자 “죽은 말한테 걷어차였다”라는 말을 남겼다고 한다. 고쿠테쓰의 가네다 마사이치는 이 말을 듣고 격분했는데 가네다는 다이요와의 남은 한 경기에 등판해서 완투승을 기록해 승리 투수가 됐다. 이 경기는 다이요가 우승을 놓치는 원인이 됐다. 한편 고쿠테쓰의 세 경기가 남아 있던 한신전에는 가네다를 비롯해 주력 투수인 무라타 겐이치도 등판하지 않았기 때문에 이를 두고 “고쿠테쓰는 다이요의 우승하는 모습을 보고 싶지 않았다”라는 말도 있었다. 외국인 선수를 둘러싼 문제로 트러블에 시달린 적도 많았는데 긴테쓰 감독 시절 칼 보레스의 제멋대로를 견디다 못해 사위 나카니시 후토시가 감독을 맡고 있던 니시테쓰로 방출한 것이 검은 안개 사건의 발단이 됐다. 야쿠르트 감독 마지막 시즌이었던 1973년에는 조 페핍톤과 관련된 불미스런 사건에 휘말렸고, 닛폰햄 구단 사장으로 갓 취임한 이듬해 1974년에는 발 스노의 실종 소동에 맞닥뜨린 적도 있었다. 1973년 시즌을 마지막으로 감독직에서 물러났는데 메이지 시대에 태어난 사람으로는 마지막 프로 야구 감독이었던 미하라는 메이지 44년(1911년)생이었다.
미하라 오사무

참고로 1976년에 다이헤이요 클럽 라이온스가 메이지 38년(1905년)생인 리오 더로셔를 초빙해 계약 성사 단계까지 이르렀으나 계약 직후 갑작스런 병환으로 취임이 보류됐다. 닛폰햄 구단 상담역을 맡고 있던 1981년 10월 1일, 인명용 한자에 새로 추가된 54자 중에 미하라의 이름인 ‘’(오사무)가 포함돼 있었기 때문에 취재를 받았던 적이 있다. 1951년부터 ‘’에서 ‘’로 개명했으나 호적상으로는 오랫동안 ‘’인 채로 남아 있었다. 이는 한자 사용에 제한됐던 호적법이 1948년에 시행되면서 ‘’가 당용한자에 포함되지 않았고 1951년에 신설된 인명용 한자에도 포함되지 않았기 때문이다. 위에서 말한 인명용 한자 추가가 시행됐을 때 미하라도 ‘’로 개명해달라고 가정재판소에 신청했다. 야구 외에서도 ‘’의 이름을 계속 사용했던 업적을 통해 곧바로 개명이 인정됐으며 만년에서야 겨우 ‘’가 본명이 됐다. 또한 ‘’라는 한자는 1951년에 인명용 한자를 신설할 때에 참고가 됐던 1940년에 출간한 《표준 작명 독본》이 선정한 500자에 포함되지 않는, 결코 상용편이하다고 할 수 없는 한자였지만 1975년에 법무성 민사국이 실시한 조사에서는 ‘인명에 사용되는 상용편이한 한자로써 추가해야 할 한자’ 44위에 들면서 1981년에야 추가되기에 이르렀다. 이는 미하라의 영향력 또한 있었을 것으로 추측되고 있다.
미하라 오사무

신문 기자 시절에는 야구와 관련한 평론도 집필했고 야구 해설자로서의 활동은 감독 시절 팀이 일본 시리즈 출전에 실패한 시즌에 일본 시리즈 중계 게스트로 출연한 것과 닛폰햄 구단 대표 시절 KBC 라디오 제작 중계의 편성 개수 계약에 따라 출연한 것 정도에만 그쳤다. 요미우리 감독 시절에 후지모토 히데오(1950년 6월 28일), 니시테쓰 시절에 니시무라 사다아키(1958년 7월 19일), 다이요 시절에 시마다 겐타로(1960년 8월 11일)와 사사키 기치로(1966년 5월 1일), 긴테쓰 시절에 사사키 고이치로(1970년 10월 6일) 등의 퍼펙트 게임을 달성하는 모습을 자신의 팀 감독으로서 지켜봤다. 오기 아키라로부터 매우 존경받고 있어서 스포츠 라이터로 오기의 전기를 쓴 적이 있던 나가타니 오사무와는 아래의 이름이 같다는 이유로 오기는 나가타니에게 친근감을 가졌다고 한다.
JTBC 프라임

《JTBC 프라임》는 2012년 11월 11일부터 2014년 2월 23일까지 JTBC에서 방송된 해외 우수 다큐멘터리 소개 프로그램이다.
앵글로 체로키 전쟁

앵글로 체로키 전쟁(, 1758년 ~ 1761년) 은 유럽에서는 또한 체로키 전쟁, 체로키 봉기 또는 체로키 반란 등으로 부르기도 한다. 이 전쟁은 프렌치 인디언 전쟁 기간 동안 북아메리카의 영국군과 체로키 인디언 부족 사이의 충돌이다. 영국군과 체로키는 전쟁의 초반에는 동맹군이었다. 그러다가 영미 개척민들과 체로키족 사이에 1750년대 긴장이 고조되었고, 1758년 최고조에 이르렀다. 전조. 1711년~1715년 사이의 투스카로라 전쟁에서 캐롤라이나 식민지의 편을 든 이후, 체로키 족은 1715년-1717년 사이에 벌어진 야마시 전쟁이 발발하자 전쟁 중간에 영국 동맹군에게 등을 돌렸다. 이러한 행동은 야마시 족의 패배를 더욱 확실하게 했다. 이후 체로키 부족은 프렌치 인디언 전쟁이 벌어질 때까지 영국의 연합군으로 있었다.
전북일보

전북일보(全北日報)는 전북특별자치도 지역의 신문사이다. 사시. 정의를 신념으로, 봉사를 사명으로, 도민을 주인으로
사렙타

사렙타(, 현 레바논의 사라판드)은 시돈과 티레 사이의 지중해 해안에 있던 페니키아의 도시이다.
테르치뇨

테르치뇨()는 이탈리아 캄파니아주 나폴리현에 위치한 코무네다. 나폴리로부터 동쪽으로 20km 거리에 있다.
달자의 봄 (텔레비전 프로그램)

《달자의 봄》은 대한민국의 채널A의 프로그램이다. 수년간 한 분야에 종사하며 부단한 노력과 열정으로 ‘달인’이 된 여성 고수들의 휴먼 스토리이며, ‘달인’이 되기 위해 고군분투하는 모습, 성공 스토리는 물론 ‘달인’, ‘아내’, ‘엄마’이기 이전에 한 여자가 되고 싶었던 그녀들 본연의 모습을 재조명한 프로그램이다.
이구아나의 딸

《이구아나의 딸》()은 하기오 모토가 창작한 일본의 만화 작품이다. 1996년에 동명의 텔레비전 드라마로 제작되었다. 이 작품은 하기오 모토와 그의 어머니의 관계를 반영한 것으로 하기오는 이 작품을 구상하는 데에 몇 년이 소요되었고, 텔레비전에서 이구아나를 보았을 때 그것과 동질감을 느끼며 "나처럼 인간이 되는 데 실패한 것을 한탄하는 것"처럼 느꼈다고 한다. 줄거리. 주인공 리카의 어머니는 리카를 못생겼다고 하면서 동생인 마미를 편애한다. 리카도 어머니의 생각과 같이 자신을 이구아나처럼 못생겼다고 생각하지만 어머니가 죽은 후 어머니가 자신과 같이 이구아나처럼 생겼다는 것을 알게 된다. 만화. 만화는 1992년 5월 쇼가쿠칸의 만화 잡지 《프티 플라워》에 발표되었다. 1994년에 1994년 쇼가쿠칸에서 단행본으로 출간되었으며, 2000년에 문고판으로 출간되었다. 2008년 출간된 하기오 모토 퍼펙트 셀렉션 《반신》에도 수록되어 있다. 텔레비전 드라마. 텔레비전 드라마는 TV 아사히에서 1996년 4월 15일부터 6월 24일까지 방영되었으며, 각본은 오카다 가즈에가, 감독은 이마이 가즈히사와 다케히코 신조가 담당하였다. 간노 미호, 오카다 요시노리, 고미네 레나, 사토 히토미, 야마구치 고지, 고마쓰 미유키, 이자와 다케시, 에노모토 가나코, 가와시마 나오미, 구사가리 마사오 등이 출연하였다. 2001년에 DVD로 출시되었다.
안토니오 데 네브리하

안토니오 데 네브리하(Antonio de Nebrija, 1441년 ~1522년 7월 5일)는 스페인의 학자이다. 스페인에 인쇄술이 도입된 1473년 이탈리아에서 공부를 마치고 귀국했다. 네브리하는 귀국하여 왕실 역사편찬위원의 직책을 맡고, 문법가이자 사전 편집자로 활약했으며, 동시에 인문주의적 전통의 고전문헌 편집자이기도 했다. 그는 1492년에 최초의 유럽 문법 책인 로망스어 문법서인 『카스티야어 문법서(Gramática de la Lengua Castellana)』를 세상에 내놓았다. 네브리하의 문법서는 유럽 언어들과 아메리카 원주민어 문법서 같은 비슷한 종류의 책들의 모델이 됐다.
초강산

초강산(超强酸) 또는 초산(超酸)은 순수 황산보다 강한 산을 일컫는 말이다. 이 초강산의 예시는 플루오로안티몬산이 있는데 이는 염산이나 황산보다 100억배나 더 강한 산이다. pKa = -19 일반적인 pH 농도 계산법으로는 산도를 구하기가 쉽지 않으므로 아래의 Hammett산도함수("H"0)의 계산법을 이용한다.
IEEE 802.11h-2003

IEEE 802.11h-2003 또는 IEEE 802.11h는 IEEE 802.11 표준의 스펙트럼과 전송 전원 관리 확장에 관한 추가 개정판이다. 802.11h는 인공위성 또는 동일한 5 GHz 주파수 영역을 사용하는 레이다 장비와의 간섭 문제를 해결한다. 본래는 유럽의 규제에 맞추기 위해 기획되었으나 현재는 미국, 일본 등 다른 나라에서도 널리 사용되고 있다. 이 표준은 802.11a의 매체 접근 제어 계층(MAC Layer)에 동적 주파수 선택(DFS)과 전송 전원 제어(TPC) 기술을 적용하였다. 현재는 IEEE 802.11-2007 표준에 통합되었다. 스펙트럼과 전송 파워 관리 확장. DFS(Dynamic Frequency Selection)는 AP가 레이다를 포함하는 채널을 사용하는 것을 방지한다. 또한 인공위성과의 간섭을 줄이기 위해서 에너지를 분산한다. TPC(Transmit Power Control)은 인공위성과의 간섭을 줄이기 위해서 평균 파워를 최대 규정 파워 이하로 조정한다. DFS (Dynamic Frequency Selection). DFS 영역으로 정해진 채널을 사용하려는 경우 채널 사용 전에 채널 사용 여부를 일정시간동안 모니터링 한 후 사용 중인 다른 장비가 없는 경우 채널을 사용한다. 주어진 채널에 신호가 있으면 다른 장비가 사용중이므로 DFS 능력이 있는 Master 장비는 제어 신호를 전송하게 되고 간섭을 방지하기 위해 client 장비가 채널을 이동하게 된다. 유럽 연합의 경우 5150-5350 MHz와 5470-5725 MHz 대역이, 미국의 경우 5250–5350 MHz와 5470–5725 MHz이 DFS 영역으로 지정되어 있다.
IEEE 802.11u

IEEE 802.11u 또는 IEEE 802.11u-2011는 외부 네트워크와의 작업을 개선시키는 기능을 추가한 IEEE 802.11-2007의 수정판이다. 802.11은 노트북 컴퓨터나 스마트폰 등의 모바일 통신 기기 등이 무선랜(가정이나, 공공장소의 핫스팟, 상업 시설 등에서 널리 쓰인다.) 등에 연결할 수 있도록 한 IEEE 802.11의 기술 표준이다.
서천고등학교 (경기)

서천고등학교(書川高等學校)는 대한민국 경기도 용인시 기흥구 농서동에 있는 공립 고등학교이다.
IEEE 802.11v

IEEE 802.11v는 무선 네트워크에 연결되었을 때 클라이언트 장치의 설정을 가능하게 하는 IEEE 802.11의 수정판이다. 802.11v-2011으로 공개되었으며, 이후 802.11-2012에 통합되었다. 802.11는 무선 네트워크 전송 방식을 통솔하는 IEEE 표준의 모음이다. 오늘날 802.11a, 802.11b, 802.11g, 802.11n, 802.11ac 판에서 보통 가정용, 사무용 및 상업용 무선 연결을 제공하기 위해 사용된다.
IEEE 802.11w-2009

IEEE 802.11w-2009 또는 IEEE 802.11w는 관리 프레임의 보안성을 향상시킨 IEEE 802.11의 수정판이다. 보호 관리 프레임. 현재의 802.11 표준은 무선 연결의 관리와 제어를 위해 "frame"형을 정의한다. IEEE 802.11w는 IEEE 802.11 계열의 표준을 위한 보호 관리 프레임 표준이다. TGw는 IEEE802.11 매체 접근 제어 계층을 개선하기 위해 작업한다. 이는 관리 프레임, 데이터 통합, 데이터 원본 보장 및 리플레이 보호를 가능케 해주는 메커니즘을 위한 데이터 기밀성을 제공하여 보안성을 높이는 것을 목표로 한다. IEEE 802.11r과 IEEE 802.11u와 상호 작용한다.
윌리엄 셜리

윌리엄 셜리(William Shirley, 1694년 12월 2일 - 1771년 3월 24일)는 매사추세츠 만 직할 식민지의 총독을 지낸 영국령 아메리카 식민지의 행정 책임자이다. 또한 1760년대에는 바하마 총독에 취임했다. 조지 왕 전쟁 때 뉴잉글랜드의 민병대를 소집하여 군사원정 계획의 경험을 쌓았다. 1745년 루이스버그 전투는 그의 이름을 일약 드높였다. 또한 프렌치 인디언 전쟁에서도 군사적으로 중요한 역할을 하였으며, 짧은 기간 동안 북아메리카 식민지 총사령관 임무를 수행하였다. 셜리는 매사추세츠를 둘러싼 미국 식민지와 본국 사이의 어려운 문제를 교묘하게 이용하여, 매사추세츠의 주지사로는 가장 긴 임기를 맡았다. 윌리엄 존슨 경과의 군사 관계의 갈등과 그의 후임 토마스 파월의 정치적 책략에 의해 결국 해임되었고, 만년에는 바하마의 총독으로 부임한 후 매사추세츠로 다시 돌아와 사망했다. 어린 시절. 윌리엄 셜리는 1694년 12월 2일 아버지 윌리엄과 어머니 엘리자베스 갓먼의 아들로, 잉글랜드 왕국의 이스트 서식스에 있는 프레스턴 장원에서 탄생했다. 캠브리지 대학의 펨브록 대학에서 배운 후 런던에 있는 이너 템플에서 법조 업무에 종사하였다. 1717년에 할아버지가 죽고, 오트홀(Ote Hall)과 함께 일부 기금을 상속받아 런던에서 서기직을 구입했다. 같은 무렵 프란시스 바커와 결혼하여 많은 자녀를 가졌다. 1720년에는 법정 변호사로 개업을 했다.
윌리엄 셜리

셜리가 상속받은 유산의 액수는 상당했지만(약 1만 파운드), 사치스러운 생활을 했기 때문에 1721년의 불경기로는 자금난을 겪었다. 8명의 아이를 가진 대가족이며, 셜리는 북아메리카 식민지에서 일자리를 얻을 필요에 직면했다. 결혼하여 제1대 뉴캐슬 공작 토머스 펠럼홀스 및 연고 관계가 있으며, 이 펠럼홀스가 셜리의 그 후의 생활을 밀어 주었다. 펠럼홀스와 기타 소개장을 무기로 1731년에 셜리는 보스턴에 도착했다. 보스턴 도착 직후에 그가 한 일은 검사관 일과 뉴잉글랜드에서 변호사의 일이었다. 1741년에는 매사추세츠와 로드아일랜드의 경계 논쟁에 참여하여 위원직을 맡았다.
필리파 드 툴루즈 여백작

필리파 드 툴루즈(Philippe de Toulouse, 1073년 ~ 1118년 11월 28일)는 아키텐 공작 부인이자 툴루즈 여백작이다. 툴루즈의 필리파 또는 루에르게의 필리파로 지칭되기도 한다. 몇몇 역사가들은 그녀가 아라곤 왕국의 왕 산초 라미레즈와 결혼한 적이 있다면서, 그녀를 아라곤과 나바르의 왕비라고 부르기도 해야 한다고 하지만, 현대에 와서는 결혼을 했다는 근거가 확실하지 않다고 보고 있다. 생애. 성장기와 결혼. 필리파는 툴루즈 백작 기욤 4세와 모르땅의 엠마와의 사이에서 대략 1073년 쯤에 태어난 것으로 추측되는데, 둘 사이에서 태어난 자식 중에서 유일하게 살아남았기 때문에 툴루즈 영지의 법에 따라 그녀가 상속인이 되었다. 그녀의 아버지는 1088년이 되자 팔레스타인 지방으로 성지순례를 떠나면서 동생 생질의 레몽을 후견인으로 지정했다. 떠나기 전에 딸의 상속권을 박탈하기 위해 아라곤 왕에게 시집을 보냈다는 주장이 있으나, 사료를 살펴보면 아라곤 왕은 이전에 결혼했던 부인과 1094년에 죽을 때까지 결혼 생활을 지속했던 것으로 보인다. 하지만 만약 진짜로 그녀가 아라곤 왕과 결혼하지 않았다면 어린 시절의 삶에 미스테리한 점이 생긴다. 1094년 아버지가 죽음으로 숙부 레몽 4세가 그 뒤를 이을 때까지 그녀는 아키텐 공작 기욤 9세와는 결혼하지 않은 것으로 알려졌는데, 아버지가 죽기 전까지의 그녀의 삶, 숙부에게 상속권을 빼앗긴 과정, 결혼 과정 등이 알려져 있지 않기 때문에 앞뒤가 안맞는 부분이 생기기 때문이다.
필리파 드 툴루즈 여백작

그래서 그녀와 아라곤 왕의 결혼을 주장하는 학자들은 그 결혼으로 레몽 4세가 그녀의 상속권을 가로채고, 그녀의 주장을 효율적으로 차단할 수 있었다라고 설명한다. 이후 산초가 죽으면서 그녀는 재혼할 권리를 얻게 되어 스스로 신랑감을 선택했다라고 한다. 그 외에 상황설명없이 필리파가 아라곤 왕에게 시집갔다는 주장을 채택해, 미망인이 된 그녀를 기욤 9세가 데려왔다고 기술한 사람도 있다. 확실한 것은 아버지가 죽은 후부터 툴루즈 영지에 대한 그녀의 상속권 주장은 무시되었고, 레몽이 백작이 되었다는 점이다. 그 후 필리파는 기욤 9세와 결혼을 마음먹었는데, 기욤은 미남자에다 여자의 마음에 맞춰줄 줄 알았으며, 무엇보다도 유럽에서 가장 두드러진 공작 중의 하나였기 때문에 그녀에게 새로운 삶을 줄 수 있는 능력이 있었다. 마침 아키텐 공작령은 툴루즈 바로 옆에 위치해 있었고 이는 그녀가 좀 더 손쉽게 툴루즈를 되찾을 가능성을 높여줄 수 있었고, 정말로 기욤은 아내가 될 사람에게 그녀의 소망을 들어주겠다고 약속했다. 둘의 결혼은 일사천리로 진행됐다. 어째서 숙부 레몽이 이런 위험한 조카 사위를 들이는 것을 허락했는지, 혹은 그 일에는 관여할 선택권이 없었는지는 알 수 없다. 정치 생활. 레몽 4세는 1096년 가을 제1차 십자군에 참가하기 위해 아들 베르트랑에게 영지를 맡긴 후에 떠났다. 그러나 1098년 봄이 되자 기욤 9세와 필리파는 툴루즈로 진군해와 영지를 탈환했다. 다음 해에 그녀는 첫째 아들 기욤을 낳았다.
필리파 드 툴루즈 여백작

1099년 남편 기욤 9세는 그녀를 푸아티에의 섭정으로 지정한 후에 십자군에 참가하기 위해 떠났다. 필리파는 성인 아르브리셀의 로베르의 열렬한 추종자였고, 기욤을 설득하여 푸아티에 영지의 북쪽 지역에 동정녀 마리아에게 봉헌된 종교 공동체를 설립하도록 했다. 1100년경에 남편이 십자군에 참가하는 군대를 조직하기 위해 많은 돈을 빌리려고 툴루즈를 그녀의 사촌 베르트랑에게 담보로 넘기자 까무라칠 지경이었다. 툴루즈에서 나와 푸아티에 영지의 수도로 간 그녀는 남편의 부재 기간 동안 섭정으로 영지를 다스렸다. 기욤이 되돌아 온 후에도 둘은 기꺼이 함께 하며 다섯 딸과 아들 레몽을 더 낳았다. 다만 그녀는 공작이 자신의 연애 행각과 음탕한 말을 담은 시는 무시하고는 대신에 종교에 빠져드는 것으로 위안을 삼았다. 특히 그녀 자신이 열렬한 후원자였던 퐁트브로 수녀원의 설립자가 남긴 교리에 집착했는데, 그 교리는 남성에 비해 여성의 우월성에 관한 것이었다. 그녀의 이러한 모습은 당대의 많은 남성들에게 공격적으로 비춰지기 쉬웠고, 기욤의 그녀에 대한 불만은 갈수록 커져갔다. 그로 인해 기욤도 그녀의 심기를 건드리는 행동을 하게 되었고 둘 사이는 악화 일로를 걸었다. 베르트랑이 9살의 배다른 동생 알폰세 쥬르뎅만 남긴 채 시리아에서 1112년에 사망하자, 툴루즈는 누구의 저지도 받지 않고 1113년에 두 부부 사이의 소유로 되돌아 왔다. 이로 인해 필리파는 1114년까지 툴루즈를 다스리느라 여념이 없었다.
필리파 드 툴루즈 여백작

1114년 툴르즈에서 푸아티에로 되돌아 왔을 때 그녀는 자신의 남편이 샤틀르로 자작 에므리 드 로슈푸코의 부인인 당제로사 드 릴 부샤르를 정부로 삼아 그녀의 궁으로 데리고 온 사실을 알게 되었다. 이에 필리파는 친구들과 교회에 도움을 받아 연적을 축출하려고 했으나, 누구도 공작에게 정부를 포기하라는 충고를 하려고 하지 않았고 그녀의 노력은 무위로 그쳤다. 생애 후기. 1116년, 오랜 세월 동안 헌신을 바쳤던 남편이 이와 같은 배은망덕으로 되갚자 큰 충격에 빠진 필리파는 궁을 떠나 퐁트브로 수녀원으로 은거했다. 그곳에는 남편의 전부인인 에르망가르드 당주가 머무르고 있었는데 그녀와 동병상련의 처지가 되어 서로를 위로하게 되었다. 1118년 11월 28일, 남편과 정부가 여전히 살아있는 상황에서 수녀원에서 먼저 사망한 그녀의 사인은 딱히 밝혀진 바가 없다. 에르망가르드는 필리파의 복수를 위해 당제로사를 쫓아내려고 시도한 적이 있었으나 실패했다.
부속가

부속가(Sequentia)는 기독교의 전례에서 사용되는 시적 음악적 요소를 가리키며, 장엄하게 거행하도록 지정된 미사의 복음 선포에 앞서 노래하거나 낭송한다. 문학적 관점에서 부속가는 운율을 맞춘 본문의 초기 형태를 보여주므로, 모든 현대 서양 시문학의 기원으로 여겨진다. 부속가는 미사의 고유문에 속한다. 그러므로 그 본문은 전례 거행에 따라 바뀌도록 지정되어 있다. 기원. 부속가는 로마 가톨릭교회 전례 음악으로, 9세기에 탄생한 것으로 여겨진다. 정확한 기원은 프랑스 서부 수도원들, 그 가운데 특히 노르망디의 수도원(Jumièges)의 음악적 실천에서 찾아야 한다. 복자 Notker Balbulus는 자신의 저서 Liber hymnorum에서 부속가에 관하여 증언하고 있다. 이에 따르면, 성 갈로(San Gallo, Sankt Gallen) 수도원의 수도자들은 알렐루야의 모음(특히 마지막의 a)에 지정된 무척 긴 선율을 쉽게 기억하려고 습관적으로 가사(prosa)를 덧붙이곤 하였다. 나중에는 이 본문을 가사로 하는 노래가 탄생하게 되었으며, 그 결과 이 노래들은 미사 전례에서 불리게 되었다. 이 노래를 부르는 자리는 원래 그 노래가 기원했던 자리 곧 알렐루야 노래 다음에 유빌루스 선율을 늘어지게 하면서 불렀다. 역사. 부속가는 곧바로 수도회의 영역에서도 교구 본당에서도 매우 큰 환영을 받았다. 각 공동체마다 자신들의 부속가집을 가지고 있었다. 어떤 때에는 부속가가 대략 5,000곡에 이르기도 하였다. 일반적으로 부속가의 작사가는 밝혀지지 않고 무명으로 남았다. 16세기 트리엔트 공의회는 삽입노래(tropus)와 부속가의 사용을 모두 금지하고, 아래의 5개만 허용하였다.
부속가

일부 수도 공동체(베네딕토회, 도미니코회)는 자신들의 고유 부속가를 일부 보존하고 있다. 제2차 바티칸 공의회 이후에는 부속가의 위치를 알렐루야 앞으로 변경하였다. 현행 규정인 2008년 로마 미사 경본에 따르면, "부속가는 알렐루야 앞에 노래한다. 부활 대축일과 성령 강림 대축일에 하는 부속가 외에는 자유로이 할 수 있다." 부속가집. 부속가집(Sequentiarium, Prosarium)은 부속가들을 모아 놓은 전례서이다. 부속가를 수도회 공동체와 본당 공동체에서 널리 부르게 된 시대에는 거의 5,000곡 가까이 있었고, 각 공동체는 필요한 만큼 부속가집에 담아서 미사에서 사용하게 되었다. 트리엔트 공의회에서 5곡의 부속가만 남겨두고 나머지 부속가들을 모두 사용하지 않도록 하면서 부속가집도 점점 사용하지 않게 되었다. 오늘날에는 부속가의 선율을 로마 미사 성가집에서 찾아 볼 수 있다.
빈첸초 몬텔라

빈첸초 몬텔라(, 1974년 6월 18일 이탈리아 포밀리아노다르코 ~ )는 이탈리아의 전직 축구 선수이자 현 축구 지도자로 현재 튀르키예 축구 국가대표팀의 사령탑을 맡고 있으며 현역 시절 포지션은 공격수였다. 개요. 선수 시절 별명은 작은 비행기(L'Aeroplanino)였는데 이러한 별명이 붙은 이유는 골 세리머니를 할 때 작은 몸과 판을 펼치는데 그 모습이 비행기의 날개처럼 보였기 때문에 이러한 별명이 붙었으며 기회를 잘 살리는 선수로 잘 알려져 있다.
마쓰바라 마코토

마쓰바라 마코토(, 1944년 1월 13일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 지도자, 야구 해설가·평론가이다. 첫 우승 이후의 1960년대부터 1970년대까지 다이요 웨일스의 4번 타자로 활약하면서 ‘미스터 웨일스’()라는 별명을 얻었고 1루 수비 때 낮은 자세에서 공을 잡는 등의 수비 플레이로 ‘문어 다리’라고 불릴 정도로 유명하다. 인물. 선수 시절. 사이타마 현립 한노 고등학교를 졸업하고 1962년 다이요 웨일스에 포수로 입단했다. 그러나 포수로서의 능력에 한계를 느껴 1963년에는 1루수로 전향했고 1966년부터는 주전을 차지해 1967년에는 3루수로 전향했다. 1970년에는 시즌 30개의 홈런을 날려 그 해부터 8년 연속 20홈런 이상을 기록하는 등 장타력 있는 간판 타자로서 침체를 겪고 있던 팀의 4번 타자로서 활약했다. 1971년 1루수로 재전향했고 1974년에는 처음으로 3할 대의 타율을 남겼다. 타격 부문 타이틀에는 인연이 없었지만 긴 세월에 걸쳐 팀의 리더로서 선수를 이끌었다. 1980년 4월 23일, 한신 타이거스와의 경기(요코하마 스타디움)에서는 1회말에 하세가와 쓰토무로부터 좌월 3점 홈런을 때려내며 개인 통산 2000안타를 달성했다. 일본 프로 야구 선수회를 사단법인화시켜서 선수회장으로서 선수의 선봉에 서서 구단과 여러 차례 논의를 거듭해 왔다. 그러나 그 활동이 구단으로부터 기피 대상으로 지목돼 1981년 고가 마사아키와의 맞트레이드로 요미우리 자이언츠에 이적했다.
마쓰바라 마코토

이 때 “요미우리에 이적해도 기쁘지 않다. 다이요에서 우승하는 것이 목표였다”라며 말하는 등 기자회견에서 눈물을 흘리기도 했다. 같은 해 요미우리에서 자신으로서는 처음이자 유일한 리그 우승과 일본 시리즈 우승을 동시에 경험했고(닛폰햄 파이터스와의 일본 시리즈 1차전에서 9회말에 대타로 등장, 마무리 투수였던 에나쓰 유타카로부터 홈런을 때려냈다) 그 해를 끝으로 20년 간의 현역 생활을 은퇴했다. 그 후. 은퇴한 이듬해 1982년부터 1984년까지 친정팀인 다이요에서 1군 타격 코치를 맡아 다카기 유타카나 야시키 가나메의 타격 향상에 큰 역할을 하였다. 1985년부터 1986년까지 요미우리 2군 타격 코치, 1987년부터 1991년까지 요미우리 1군 타격 코치를 맡았다. 요미우리 코치 시절 지도한 선수의 컨디션을 떨어뜨렸을 때부터 ‘분위기를 깨는 사람’이라고 불렸지만 실제론 주위에서 말하는 정도로 지도력은 나쁘지 않았다고 한다 다만 선수 개개인에 너무나도 높은 이상을 요구했던 것이 선수의 혼란을 초래하게 하여 1988년에 ‘아시아의 대포’라고 불리며 화려하게 데뷔하였지만 그 후 뚜렷한 활약을 보여주지 못했던 뤼밍츠가 마쓰바라의 지도를 비판한 것(다만 뤼밍츠 자신은 1988년 후반부터 이미 부진하고 있었다)과 당시 요미우리는 투수진의 레벨이 매우 높았고 일반적으로 ‘투고타저’의 팀으로 보였던 점도 타격 코치로서의 낮은 평가를 받게 된 요인이 되었다.
마쓰바라 마코토

1993년부터 2000년까지 분카 방송과 TV 가나가와의 야구 해설위원을 거쳐 2001년에 감독으로 취임한 야마모토 고지의 요청으로 2001년부터 2003년까지 히로시마 도요 카프 1군 수석 겸 타격 코치, 2004년에 야마시타 다이스케 감독의 지휘 하에 요코하마 베이스타스 1군 수석 겸 타격 코치를 맡았다. 2005년 이후 횟수가 줄어들었지만 분카 방송의 야구 해설위원을 맡고 있으며 또한 동시간대인 TV 가나가와의 《베이스타스 나이터》의 해설도 맡고 있다(특히 1년에 한 차례 사가미하라 구장에서의 경기 해설은 정기적으로 하고 있다). 2009년과 2010년에는 KBO 리그 팀인 KIA 타이거즈 임시 인스트럭터를 맡아 일본에서의 춘계 캠프와 시즌 중에는 대한민국에 초빙되어 타자들을 지도했다. 플레이 스타일. 20년간 선수 생활하면서 특히 다이요에서는 19년 동안 중심 타자로서 활약하는 등 뛰어난 기록을 남겼다. 그러나 통산 300홈런과 2000안타를 기록해 나가면서 타격 부문 3관왕 타이틀 외에 베스트 나인, 다이아몬드 글러브상 등 그 외의 타이틀 획득은 한 번도 없을 정도로 타이틀 경력은 전무했다. 통산 300홈런, 2000안타를 기록하였음에도 불구하고 타격 부문 3관왕 타이틀 획득이 단 한 차례도 없었던 것은 마쓰바라와 기요하라 가즈히로 뿐이며 통산 2000안타 이상으로 베스트 나인에 선정된 경험이 없는 선수는 마쓰바라와 오시마 야스노리 등 2명 뿐이다.
마쓰바라 마코토

베스트 나인에 선정된 적이 한 번도 없었던 것은 전성기에 오 사다하루가 있었기 때문이었고 통산 2000안타 이상으로 개인 타이틀과 시즌에 의한 수상은 어느 쪽도 획득한 경험이 없는 것도 마쓰바라가 유일하다. 또, ‘경기 전의 나카가와 미요시, 경기 후의 마쓰바라’라는 평가를 받으면서 다리를 크게 벌리고 낮은 자세로 송구를 받는 일명 ‘문어발’이라고 불린 1루 수비도 높은 평가를 받고 있다. 팀 동료이자 간판 유격수였던 야마시타 다이스케는 “여러분은 저를 유명한 선수라고 생각하지만 마쓰바라에겐 많은 도움을 받았다. 위험하다고 생각되면 자체없이 낮은 송구를 하면 숏바운드라도 뭐든지 마쓰바라가 주워줬다”라고 그 수비를 칭찬하기도 했다. 그러나 다이아몬드 글러브상도 오 사다하루에 의해 저지되어 수상은 단 한 번도 없었다. 요령이 있는 선수로 포수와 유격수 이외의 모든 내야 포지션을 경험했다. 올스타전에서는 센트럴 리그 팀의 오 사다하루가 정위치였기 때문에 2루를 수차례나 지키기도 했다(정규 경기에서도 2루수로 뛴 경험 있음).
동몽선습

동몽선습(童蒙先習)은 조선시대 동몽교재(童蒙敎材) 중에서 가장 이른 시기에 저술되었고, 초학 아동들이 《천자문》 다음 단계에서 반드시 학습하였던 대표적인 아동교육 교재였다. 현종대 이후에는 왕실에서 왕세자의 교육용으로도 활용되었다. 동몽선습언해(童蒙先習諺解)는 동몽선습을 언해한 책으로, 1797년(정조21년)에 발간되었다. 저자. 동몽선습의 저자에 대해서는 여러 이설(異說)이 존재한다. 현존하는 신축본(辛丑本)의 기록, 《중종실록(中宗實錄)》의 중종 39년 기록, 노수신(盧守愼)·송시열(宋時烈) 등이 남긴 자료 등을 보아 박세무(朴世茂)가 이 책의 주된 저자임은 명확하다. 그러나 권문해(權文海)의 《대동운부군옥(大東韻府群玉)》, 김휴(金烋)의 《해동문헌총록(海東文獻總錄)》에는 김안국(金安國)을 동몽선습의 저자로 기록하고 있어 검토가 필요하다. 특히 1543년(중종 38년) 발간된 평안도 감영본의 윤인서(尹仁恕) 발문에는 당시 평양감사(平壤監司)로 있던 민제인(閔齊仁)이 공술(共述)한 것으로 기록하고 있어 저술과정에 그가 상당 부분 관여하였음을 알 수 있다. 내용. 내용은 크게 유학의 핵심 윤리인 오륜(五倫)에 관한 내용과 중국·한국의 역사에 대한 내용으로 구성되어 있다.
동몽선습

본문에서는 부자유친(父子有親), 군신유의(君臣有義), 부부유별(夫婦有別), 장유유서(長幼有序), 붕우유신(朋友有信) 등 오륜의 중요성에 대해 설명한다. 총론에서는 오륜은 하늘이 인간에게 부여한 가장 기본적인 도덕적 품성이라는 사실과 함께, 오륜의 근원은 효행이라는 사실을 강조하고 있다. 다음으로 역사에 관한 서술에서는 우선 중국의 고대로부터 명나라까지의 역사를 도덕적인 사관(史觀)에 근거해 기록하고 있다. 특히 이 책은 한국의 역사를 단군으로부터 시작하여 삼한과, 삼국, 고려, 조선에 이르기까지 간명하나 매우 체계적으로 서술하고 있다. 이 책에서는 한국이 비록 국토는 좁지만, 예악(禮樂)과 문물이 중국에 비견할 수 있다는 점을 강조하여 아동들로 하여금 자국 역사를 긍정적으로 바라볼 수 있도록 하였다. 이 책은 성리학이 조선사회에 토착화 되던 당시 사회에서 사림들이 지녔던 아동 교육관의 한 단면을 잘 드러내주고 있다. 평가. 초학 교재로서는 매우 드물게 이 책은 1759년(영조 35년) 영조가 직접 쓴 어제서문(御製序文)과 우암 송시열(宋時烈)의 발문을 실어 중간(重刊)되었다. 이 책이 조정과 사림집단으로부터 높은 학술적 평가를 받고 있었음을 알 수 있다.
헬터 스켈터 (만화)

헬터 스켈터()는 오카자키 교코의 만화로, 1996년까지 쇼덴샤의 FEEL YOUNG에 연재되었다. 스토리는 미완성이다. 2012년에 실사 영화화되어 일본에서는 7월 14일에 첫 상영되었다.
팩토리 (스튜디오)

팩토리(The Factory)는 앤디 워홀의 작업실을 의미한다. 워홀은 1964년 뉴욕 맨허튼 이스트 47번가에 창고형 작업실을 임대했고, 이 공간을 작업실(스튜디오)이라고 부르지 않고 공장(팩토리)이라고 명명했다. 실내는 온통 알루미늄 포일과 은색 물감으로 덮여져있었으며, 고용한 조수들을 시켜, 실크 스크린 기법을 통해 마치 공장에서 물건을 생산하듯이 기계처럼 예술 작품들을 쏟아내기 시작했다. 작업실 인근에는 클럽을 운영해 사교의 장으로도 활용했다. 처음 임대했던 창고가 아파트 건축을 이유로 헐리게 되어, 1968년 유니언 스퀘어에 있는 데커 빌딩(Decker Building)으로 이전했으며, 1984년까지 이 공간에서 작업을 이어갔다.
IEEE 802.11y-2008

IEEE 802.11y-2008 또는 IEEE 802.11y는 미국의 3650~3700 MHz 대역에서 공동 우선 원칙(co-primary)에 따라 운영하는 고출력 데이터 전송 장비를 작동시키기 위한 IEEE 802.11-2007 표준의 수정판이다. 2008년 9월 26에 IEEE가 공식적으로 승인하였다.
이태권

이태권(1991년 11월 26일~)은 대한민국의 가수이다. 《스타 오디션 위대한 탄생》에서 준우승했다.
벨라조 (호텔)

벨라조(Bellagio)는 미국 네바다주 패러다이스에 있는 MGM 리조트 인터내셔널이 소유하고 운영하는 카지노 호텔이다. 호텔 이름은 이탈리아의 도시 벨라조에서 유래하였다.
라자르 선생님

라자르 선생님(Monsieur Lazhar)은 2011년 공개된 캐나다의 드라마 영화이다. 로카르노 국제 영화제에서 초연한 후 관중상과 버라이어티 피아자 그란데상을 수상한 후 찬사를 받았다. 줄거리. 몬트리올의 한 초등학교에서 교사가 자살하는 사건이 발생하고, 알제리에서 온 난민 바쉬르 라자르가 임시 교사로 부임한다. 그는 모국에서 교사 경력이 있다고 주장하며 학교에 채용되지만, 문화적 차이와 학교 시스템 적응에 어려움을 겪는다. 학생들은 이전 교사의 자살로 인한 상처를 극복하려 하고, 학교 측은 라자르의 과거와 난민 신분에 대해 알지 못한다. 라자르의 아내와 자녀들은 과거 방화 테러로 사망했고, 그는 가족을 잃은 슬픔을 안고 있었다. 영화는 라자르가 학생들, 특히 이전 교사의 죽음에 죄책감을 느끼는 시몬과 교류하며 그들의 상처를 보듬어가는 과정을 보여준다. 한 학생이 이전 교사의 죽음에 대한 과제를 제출하면서 학생들의 혼란과 고통이 드러나고, 라자르는 학생들에게 존경과 사랑을 받게 된다. 하지만 라자르의 실제 직업은 교사가 아닌 식당 운영자였음이 밝혀지고, 그는 학교에서 해고된다. 마지막 수업에서 라자르는 자신의 비극적인 과거를 비유한 우화를 학생들에게 들려주며, 그들이 이전 교사에게 작별 인사를 할 기회를 갖지 못했다는 점을 상기시킨다. 학생들은 그의 마지막 수업을 통해 슬픔을 극복하고, 특히 라자르를 가장 좋아했던 학생은 작별 인사를 하며 눈물을 흘린다.
마크 울프

마크 울프(Mark Wolff, 1967년 ~ )는 캐나다의 모델로, 주로 게이 포르노 업계에서 활동하고 있다. 모델 산업뿐만 아니라 자신의 사이트에서 프로듀스 활동도 하고 있다. 니코니코 동화에서는 이카리야 비오란테(いかりやビオランテ)라는 애칭으로 불리고 있다.
캐번디시 바나나

드워프 캐번디시 바나나(Dwarf Cavendish banana, 또는 간단히 캐번디시 바나나(Cavendish banana))는 원래 베트남과 중국에서 유래한 바나나 재배품종이다. 1950년대 파나마병으로 그로 미셸(Gros Michel) 품종이 위험에 처하면서 그로 미셸을 대체할 바나나 품종으로써 선택되었다. 특징. 외형. 어린 잎에는 붉은 반점이 있는 경우가 많으며, 반점은 자라면서 사라지기도 한다. 헛줄기의 키는 1.8에서 2.4미터 정도이다. 꽃차례는 자색이며, 한 번에 최대 90개 정도의 열매를 맺는다. 열매. 외형. 열매는 초록이며, 후숙되면서 노랗게 되고 갈색 반점이 생긴다. 껍질은 얇은 편이며, 지나치게 후숙될 시 껍질이 갈색으로 변하고 속살이 무른다. 맛. 약간 끈적끈적하며 단맛이 난다. 열매에 대한 평가. 많은 사람들이 캐번디시 바나나의 맛이 그로 미셸이나 모라도(Morado)와 같은 다른 품종들보다 떨어진다고 주장한다. 재배. 조직 배양된 개체를 키우거나 구근을 통해 증식한다. 한 구근에서 수많은 작은 개체들이 나와 모여 있는 것을 "매트(Mat)"라고 한다. 수확. 식물체에 매달린 채로 익으면 껍질이 터질 확률이 크기 때문에, 다 익기 전에 수확하여 에틸렌 가스로 후숙시킨다. 공업용 에틸렌 가스 대신 사과 등과 함께 두어도 된다.
폭풍우 치는 밤에

《폭풍우 치는 밤에》(, 가부와 메이 이야기)는 기무라 유이치의 그림책 제목이자 이 작품을 원작으로 한 여러 미디어로 전개된 작품의 이름이다. 1995년 제42회 산케이 아동 출판 문화상 JR상 및 제26회 고단샤 출판 문화상 그림책상 수상 작품이다. 2005년, 스기이 기사부로 감독에 의해 애니메이션 영화화되었다. 2012년 4월 4일부터 9월 26일까지 TV 도쿄 계열에서 《폭풍우 치는 밤에 ~비밀 친구~》라는 이름으로 애니메이션화 작품이 방송되었다. TV 애니메이션을 극장용으로 재편집된 동명의 영화가 2012년 11월 10일 일본에서 공개되었다. 2014년 2월 6일, 대한민국에서 《가부와 메이 이야기》로 이름을 바꾸어 재상영이 결정되었다.
태양의 서커스

태양의 서커스()는 캐나다의 거리 공연자 기 랄리베르테가 1984년에 퀘벡주에서 설립한 엔터테인먼트 회사이다. 현재 1,300명 이상의 예술가를 포함하여 전 세계적으로 15,000명의 직원을 고용하고 있으며 그 중 일부는 전직 프로 운동 선수이다. 태양의 서커스는 매일 오전 6시 30분부터 오후 9시 30분까지 영업한다.
백두대간협곡열차

백두대간협곡열차(白頭大幹峽谷列車)는 코레일 주관으로 영동선을 운행하는 관광열차로 중부내륙권 무궁화소화물차를 사용하며 새마을호 특실 등급으로 운행되고 있다. V-train(브이트레인)이라는 별칭을 가지고 백두대간 협곡을 누비며, 재롱을 부리는 아기 백호와 닮았다 하여 아기 백호 열차라 애칭하기도 한다. 개요. 백두대간협곡열차로 2013년 4월 12일 운행을 시작하였다. 이 열차는 열차가 아니면 갈 수 없는, 하늘과 땅이 모두 세 평인 백두대간 협곡구간을 왕복 운행하는 열차이다. 3량 1편성이 존재하며 전용 기관차도 2량이 존재한다. 대한민국 최초의 개방형 관광열차로 알려져 있다. 한때 철도파업으로 인해 운행이 중단되기도 하였으나, 2014년 1월 4일부로 운행을 재개하였다. 아울러 동절기에는 별밤열차라는 이름의 야간운행을 한다. 시설. 친환경 열차를 표방하기 때문에 객차 내에 화장실이나 냉난방설비 등의 편의시설이 없으며, 객실 내에서 전력 공급을 받을 수 없었으나 고객들의 불만으로 냉난방설비가 설치되었다. 다만 여름철의 더위에 대응하기 위해 각 객실마다 선풍기가, 겨울철의 추위에 대비하여 각 객실별로 난로가 설치되어 있다. 선풍기 및 카페 등에서 쓰이는 전기는 객차 지붕에 있는 태양광 발전 설비와 전용 기관차에 설치된 객차전원 공급장치를 사용하여 공급된다. 발전차가 별도로 없기 때문에 철암 방면은 1호차, 분천 방면은 3호차 맨 뒤에서 후면조망을 볼 수 있었으나 냉난방설비의 설치로 3호차에 동력차가 설치되었다.
백두대간협곡열차

운행 구간. 정차역. 영주-봉화-춘양-분천-양원-승부-철암
미디어 비평 (KBS 텔레비전 프로그램)

미디어 비평은 2008년 11월 21일부터 2013년 4월 5일까지 방송된 비평 프로그램이다. 기획 의도. 미디어 업계의 잘못된 취재와 관행을 고발하는 비평 프로그램이다.
하이코 젭킨

하이코 젭킨(Hayko Cepkin, 1978년 3월 11일~ )은 터키 이스탄불 출신의 아르메니아계 터키인 뮤지션・피아니스트이다. 얼터너티브 록부터 아름다운 선율적 곡까지 폭넓게 작곡하는 개성적인 음악인으로 알려져 있다.
기 랄리베르테

기 랄리베르테(Guy Laliberté, 1959년 9월 2일 ~ )는 캐나다의 거리 공연자, 사업가이다. 엔터테인먼트 그룹 '태양의 서커스'의 창시자로 현재는 최고 경영자이다. 2004년에 캐나다 훈장을 수상했으며, 2006년에는 언스트 엔 영 선정 '올해의 사업가'에 올랐다. 또한 2007년부터 포커 선수로 활동하며 월드 포커 투어 및 월드 시리즈 오브 포커 등에 출전했으며, 2009년 캐나다 최초로 우주여행을 다녀온 사람이 되었다.
레바논시다

레바논시다()는 지중해 연안 지역의 산지에 자생하는 소나무과 개잎갈나무속의 상록 침엽수로, 최대 40m까지 자라는 대형 수목이다. 중동 지역에서는 실용적인 쓰임새뿐만 아니라 문화적으로도 중요하게 여겨지는 식물이다. 향백나무, 백향목(栢香木), 레바논삼나무, 레바논개잎갈나무 등으로도 불린다. 역사적으로는 나뭇결이 아름답고 색향이 수려할 뿐 아니라 단단하고 오래가며 병충해에 강하여 목재로 쓰였으며, 그 밖에도 견과와 기름을 얻기도 했다. 현재는 레바논의 국수(國樹)이며, 공원이나 정원에서 장식수나 가로수로 널리 사용된다. 레바논의 국기에 그려져 있다. 서식지 각처에서 자연 훼손이 일어나 숫자가 크게 줄어 국가적으로 보호받고 있다. "레바논시다"는 두 종류의 아종으로 분류된다:
서부로

서부로는 보통 도시 지역의 서쪽에 있는 도로를 의미한다. 서부로라는 이름을 가지고 있는 도로는 다음과 같다. 서부로로 끝나는 도로명. 'OO서부로'와 같이 서부로라는 명칭으로 끝나는 도로명이다.
서부로 (오산 수원)

서부로(西部路)는 대한민국 경기도 수원시, 화성시 및 오산시의 도로이며, 오산시 및 수원시의 서부를 관통한다. 전 구간의 길이는 27.261 km이다. 화성시는 안녕동~기안동 구간을 명예도로명 차범근로로 정하려다 철회하였다. 차범근이 화성 화산초등학교를 졸업한 화성시 출신이기 때문에 명예 도로명을 정하려 하였으나, 주민들의 반대로 취소되었다.
띠 (생초)

생초(중국어: 生肖, 한어 병음: "Shēngxiào", 한글 표기: "성샤오")는 12년 주기에 따라 각각의 해에 동물 하나와 그 동물을 가리키는 특징을 연관짓는 구조이며, 매년 음력 1월 1일 기준 또는 24절기 중 입춘 기준으로 하여 띠라고 부르기도 한다. 미래의 운명에 대한 체계적인 개요인데, 중국과 베트남, 한국 그리고 일본과 같은 동아시아의 여러 국가에서 통용된다. 번역. 영어 문화권에서 통용되는 용어로 직역하면, 중국 황도대(中國 黃道帶, Chinese Zodiac)이다. 여기에서 쓰인 용어, "황도대"는 서양의 황도대와의 몇 가지의 유사성을 반영한다. 그 둘은 모두 12 부분으로 분할되는 시간 주기를 지니며, 그중 다수가 각각 동물의 이름이 붙어 있고, 넓게는 한 사람의 삶에서 그 각각의 성격과 사건의 주기가 그 사람의 관계에 대한 효력을 지닌다고 여기는 문화와 연관된다. 그렇지만 중요한 차이점들도 있다. 12부분의 주기가 서양 황도대에서는 달로 분할되는 반면, 중국 황도대는 해로 분할된다. 서양의 황도대는 조디악(Zodiac)의 어원에 동물의 뜻을 내포하고 있음에도 불구하고, 몇 개는 동물이 아니지만, 중국 황도대는 전부 다 동물이다. 그리고 중국 황도대는 이름과는 달리 황도에 해당되는 것은 고사하고, 별자리와도 상관이 없다. 띠. 전통적으로 띠는 쥐띠부터 시작된다. 다음은 순서대로 띠를 나열하며 그것의 한자, 연관된 지지(地支), 각각의 음양(陰陽)과 3분의 1대좌 순서 그리고 오행의 고정 원소를 덧붙인다.
띠 (생초)

중국 점성술에서 이 동물 띠는 연(年, year)에 할당 되어 다른 사람들이 당신을 어떤 존재로 인식하고 있는지 또는 당신이 스스로를 어떻게 나타내는지를 상징한다. 연도에 할당된 동물들은 단 하나씩의 띠들이라는 개념과 중국 점성술에 대한 많은 서양의 묘사에서 그러한 체계로만 접근하는 것은 일반적인 오해이다. 띠는 연지(年支)라고 불리는 연도의 띠 이외에도 사실은 월(月, month)과 일(日, day) 그리고 십이시의 시진(時辰, hours)에 할당 되어, 각각 (내면의 띠인) 월지(月支), (실제 띠인) 일지(日支) 그리고 (비밀의 띠인) 시지(時支)를 대표한다. 예를 들어, 용해에 태어난 사람은 외견상으로는 용띠임과 동시에, (내면적으로는) 뱀띠일 수도 있고, (실제로는) 소띠일 수도 있고, (비밀스럽게는) 양띠일 수도 있다. 중국력. 간지. 사주(四柱)에서, 간지(干支)는 한 사람의 가문의 배경과 조부모와의 관계를 상징하는 기둥이다. 한 사람의 나이는 그 사람의 띠와 현재 연도의 띠와 추정상의 연배(십대나 20대, 40대 등)로써 연역할 수 있다. 예를 들어, 양띠인 사람은 2014년에 12세나 24세, 36세 또는 48세이며, 말띠인 사람은 그보다 한 살 더 많다. 다음의 표는 육십갑자의 60년 주기와 1924년부터 2043년의 120년 동안의 서양력에 부합된다. 이것은 음력만이 적용되어 있다. 어떤 점성학적 문헌들에 따르면, 육십갑자의 주기는 약 2월 4일경의 입춘(立春)에서 시작된다.
띠 (생초)

월주와 절기. 사주에서 월(月, month)의 간지(干支)인 월주(月主)는 한 사람의 부모나 유년 시절에 대한 정보를 담고 있는 기둥이다. 많은 중국 점성가들과 역술가들은 한 사람의 성년 이후의 삶의 환경을 결정하는 데 있어서 가장 중요한 것으로 여기고 있다. 열두 동물은 음력과 함께 전통적인 농사력과도 연결된다. 그 달력은 월 대신에 절기(節氣, solar terms)로 알려진 약 두 주(週, week)씩의 24 개의 기간들로 분할된다. 각각의 동물은 두 개씩의 절기에 결부되는데, 그 기간은 양력의 한 달과 비슷하다. 서양력인 양력에 비해서 많게는 한달 정도까지의 차이가 생기기도 하는 육십갑자의 음력과는 달리, 중국의 농사력인 절기는 매년 2월 3일이나 4일에 시작하므로 하루 정도의 차이만이 나타난다. 또한, 쥐띠부터 시작되는 육십갑자의 주기와는 달리 절기는 봄의 첫 번째 동물로써의 호랑이띠부터 시작된다. 각각의 띠는 양력의 1개월씩과 연결된다. 오행 중에서 각각의 원소들도 하나의 월과 연결되며 하나의 띠와 하나의 계절을 공유하는 각각의 원소는 띠의 고정 원소도 되는데, 사주에서는 그것에 양(陽)이나 음(陰)이 더해진 천간(天干)으로써 월간(月干)이라 불린다. 다른 한편으로는, 그 원소는 해당되는 띠에 그것의 특징들 중 일부를 전해준다고 여겨진다. 각각의 띠의 고정 원소는 연(年, year)의 띠와 시진(時辰, hours)의 띠에도 적용되며, 사주에서는 그것에 양이나 음이 더해진 천간으로써 각각 연간(年干)과 시간(時干)이라 불린다.
띠 (생초)

여기서, 절기의 고정 원소와 육십갑자의 주기에 해당되는 원소들의 주기는 별개라는 점에 유의할 필요가 있다. 다음의 표는 각각의 띠와 결부된 계절과 절기 그리고 그것에 해당하는 태양의 경도와 양력 기간을 나열하며, 괄호 안에는 한자와 중국어 발음을 명기한다. 일주. 사주에서의 일(日, day)의 간지(干支)인 일주(日主)는 한 사람과 그 사람의 배우자 그리고 결혼 생활을 나타낸다. 시주. 띠는 하루의 시간에도 사용되는데, 각각의 띠는 십이시로 나뉘는 2 시간씩(24시/12띠)의 시(時辰)에 해당된다. 따라서, 그것을 결정하기 위해서는 정확한 출생시각을 알고 있는 것이 중요하다. 띠의 동물은 한 사람의 출생 시간과 같은 가장 작은 분모에 의해 결정되기 때문에, 그 띠는 한 사람의 가장 진실된 표현을 나타낸다고 여겨진다. 그러한 띠는 여러분의 지방시가 아닌 하늘에서의 태양의 위치에 근거하므로, 일광 절약 시간제에 해당된다면 실제 시간으로 보정하는 것도 중요하다. 그러나, 몇몇 온라인 역술 사이트에서는 이미 일광 절약 시간제를 고려하고 있으며, 역술가들은 정확한 해석을 위해서 당신이 모르는 그러한 시간제를 보정할 수도 있다. 사주에서, 시진의 간지인 시주(時主)는 한 사람의 자녀와 세상이나 삶의 후기에 대한 기여에 관한 정보를 나타낸다. 다음은 시간별 띠인 시지(時支)를 순서대로 나열 한 것으로 띠의 일반적인 순서와 마찬가지로 자시(子時)에서 시작하여 해시(亥時)에서 끝난다. 화합성. 띠는 고대의 5원소인 오행에 이론에 따라 파생되었다. 모든 띠는 오행으로 이루어져 있다.
띠 (생초)

그 원소들 사이의 관계는 보간과 상호 작용, 과장 그리고 대응으로써, 그것들은 우주에서의 창조물들의 행동과 변화에 있는 일반적인 법직으로 여겨진다. 다른 띠의 해에 태어난 사람들은 다른 개성들을 가진다. 사랑이나 결혼에 대한 삶의 지침이 될 수도 있는 화합성의 세목을 살펴볼 수 있다. 다음은 띠의 상성(相性)표이다. 사주. 사주(四柱)의 기법은 한나라 시대로 거슬러 올라가며, 오늘날에도 풍수(風水)의 점성학과 일반적 분석에 여전히 사용된다. 사주는 직역하면 네 개의 기둥인데, 중국 문헌들에서 사주의 도표는 그것들로 분류된다. 각각의 기둥은 천간과 지지를 포함하며, 각각의 기둥은 출생의 연도와 월, 일 그리고 시간과 관계된다. 첫 번째 기둥은 연도의 띠와 원소를 말하며, 두 번째 기둥은 월의 띠와 원소를 뜻하며, 세 번째 기둥은 일의 띠와 원소를 그리고 마지막 기둥은 시진의 띠와 원소를 의미한다. 여기서, 각각의 띠와 원소는 지지와 천간에 해당된다. 사주에서, 연의 기둥인 연주(年住)은 당신의 조상이나 초년기에 대한 정보이다. 월의 기둥인 월주(月住)는 당신의 부모와 성장기에 대한 정보이다. 일의 기둥인 일주(日住)는 당신과 배우자 또는 성년기에 대한 정보이다.시의 기둥인 시주(時住)는 자녀나 생애의 후기에 대한 정보이다. 띠의 기원 설화. 생초의 시작을 설명하는 많은 우화와 설화가 있다. 한나라 때부터, 십이지가 하루의 시간을 기록하는 데 사용되어오고 있다. 그러나, 재미와 편의의 목적으로 그것들은 열두 동물로 대체되었다.
띠 (생초)

24시간은 12 기간씩으로 분할되며, 그 동물들의 행동 묘사는 기억술이 된다. 하나의 지지는 두 시간의 기간이다. 일곱 번째 지지인 말이 이 주기의 중심으로써, 오전 11시부터 오후 12시까지의 기간이나 오후를 뜻한다. 위대한 경주. 다른 민간 설화에서는 동물의 왕국에서 고양이와 쥐가 꼴찌 수영수들이라고 한다. 그것들은 수영은 꼴찌지만, 모두 매우 영리했다. 옥황상제는 동물들을 연회에 초대하며, 도착한 순서대로 각각의 달력의 연들에 동물의 이름을 붙일 것이라고 공표했다. 그들은 그 연회에 참여하기 위해서 강을 건너야 했다. 고양이와 쥐는 강을 건너는 가장 빠른 방법으로 소의 등에 타고 가기로 결정했다. 순진하고 온화한 소는 그 둘을 모두 태우고 건너는데 동의했다. 강의 중간쯤 와서 쥐는 고양이를 물로 밀어버렸다. 그리고는 강의 맞은면 기슭에 가까이 왔을 때, 쥐는 강물을 뛰어 넘어 강가에 가장 먼저 도착했다. 그러므로, 그는 경주와 띠에서 모두 첫 번째 자리를 차지했다. 바로 뒤에 도착한 힘센 소가 띠의 두 번째 동물의 이름이 되었다. 소 다음으로 호랑이가 도착하여 숨을 헐떡거리며, 옥황상제에게 내내 하류로 자기를 밀어내는 극심한 조류를 지닌 강을 건너기가 얼마나 어려웠는지를 설명했다. 강력한 힘을 가진 호랑이는 띠 주기의 세 번째로 강가에 도착해서 그 순서의 이름이 붙여졌다. 갑자기, 멀리서 쿵 소리가 들리더니, 토끼가 도착했다. 그것은 어떻게 강을 건넜는지를 설명했다.
띠 (생초)

토끼는 돌과 돌을 뒤어 넘으며 재빠르게 왔다고 했는데, 사실은 반쯤 와서는 경주에서 거의 벗어나 있었지만, 운 좋게도 떠있는 통나무를 순식간에 움켜잡고 강가로 떠밀려 왔다. 그렇게 토끼는 띠 주기의 네 번째 동물이 되었다. 다섯 번째 순위에는 용이 있었다. 물론, 옥황상제는 용과 같은 빠르게 비행하는 창조물이 어째서 일등으로 도착하지 못했는지에 대해서 심히 궁금해 했다. 거대한 용은 땅의 사람들과 생물들을 위해 멈춰서 비를 뿌려야 했고 그래서 뒤쳐졌다고 설명했다. 그리고 나서, 그것은 결승점으로 가는 길에, 통나무에 달라붙어 있는 작고 힘없는 토끼를 보았고 그것이 강가에 도착할 수 있도록 숨을 훅 불어 주는 선행을 했다. 옥황상제는 용의 행동에 매우 감탄하였고, 그것은 띠의 주기에 더해졌다. 그리고는 곧바로 말달리는 소리가 들려왔고 말이 보였다. 말의 발굽에 숨어 있던 뱀의 출현은 말을 놀라게 하여 늦어지게 만들었고, 6위는 뱀에게 돌아간 반면, 말은 7위가 되었다. 그 후 오래가지 않아서, 근소한 차이로 양과 원숭이 그리고 닭이 순서대로 강가에 도착했다. 그 세 동물은 그들이 오는 길에 서로를 도왔다고 했다 닭은 뗏목을 발견하고 다른 두 동물도 거기에 태웠다. 양과 원숭이는 해초를 치웠고, 당기기를 반복하여 마침내 뗏목을 강가에 댈 수 있었다. 옥황상제는 그것들의 협동에 감복하였고, 즉시 양은 여덟번째 띠로, 원숭이는 아홉번째 띠로 그리고 닭은 열번째 띠로 이름 붙였다. 열한번째 동물은 개다.
띠 (생초)

그것은 뛰어난 수영수로 추측되는데도 불구하고, 강에서 조금 더 놀고자 하는 유혹을 뿌리치지 못했다. 그것은 늦은 것에 대한 변명으로 오랜 경계 후에 충분한 목욕이 필요해서라고 했다. 그러한 이유로, 개는 결승선 내에 들지 못할뻔했다. 옥황상제가 그것들을 하루라고 칭하기 직전에, 작은 돼지에게서 꿀꿀거리는 우는 소리가 들려왔다. 돼지는 경주 중에 배가 고팠고, 즉시 멈춰서 포식했고, 이내 잠에 빠져들었다. 돼지는 잠깐의 잠에서 깬 다믐에 경주를 지속했고 띠 주기의 열두 번째 동물의 이름이 되었다. 물에 빠졌던 고양이는 13번째로 들어 왔지만 띠에 포함되지는 않았다. 고양이가 언제나 쥐를 쫓는 이유는 쥐에게 복수하기 위해서라고 한다. 또 다른 민간 설화는 연회의 참석일에 쥐가 소와 만났다고 한다. 그것은 이렇게 생각했다. '소는 가장 빠르고, 힘센 동물이야!' 따라서, 작은 쥐는 소에게 간책을 부렸다. 그것은 소에게 노래를 들려주고 싶다고 했다. 쥐는 입을 움직였지만 아무 소리도 내지 않았다. "어때?"라고 쥐가 물었고 소는 "작은 쥐야. 미안한데, 너의 소리는 들리지 않아." 쥐는 소에게 노랫소리가 더 잘들릴 수 있도록 등위로 뛰어 올라가게 해달라고 말했고 소는 동의 했다. 소는 이내 노래 듣기로 한 것도 모르고서 걸었고 쥐가 등에 타고 있다는 것도 잊어버렸다. 연회장에 거의 다 왔을 때, 쥐는 뛰어 내려 첫 번째 자리를 차지했다. 그 다음에 소와 다른 동물들이 뒤를 이었다.
띠 (생초)

불교에서, 한 전설은 부처가 속세를 떠나기 전에 지상의 모든 동물을 호출했지만, 13 가지의 동물만이 그에게 인사하러 찾아왔다. 그는 그 동물들에게 보답하고자 그것들 각각의 이름을 따서 연도의 이름을 지었다. 연도의 순서는 그것들이 도착한 차례로 부여되어 있다. 띠의 12 동물은 현재판이 되기까지 중국 문명의 초기 국면의 수백년에 걸쳐서 발전해 온 것이 분명하지만, 그것의 실제 기원을 조사하기란 무척 어렵다. 대부분의 역사가들은 띠의 열두 동물이 형성되고부터 인도로부터 불교와 함께 고양이가 소개되기 전까지 고양이는 그 목록에 없었다는데 동의한다. 또 다른 설화는 신이 어느날 밤의 연회에 동물들을 초대했다고 전한다. 쥐는 이웃에게 간계를 쓰기를 좋아했는데, 고양이에게 다음날에 연회가 열린다고 말했다. 고양이는 이웃인 쥐의 말을 믿었고 연회 날에 잠을 잤다. 다음날 쥐가 가장 먼저 도착했고, 소와 호랑이 그리고 나머지 동물들이 뒤를 이었다. 그것들이 도착한 순서대로 동물들의 순위도 결정되었다. 고양이는 망연자실했고 언제나 쥐를 미워하기로 다짐했다. 이 민간 전승에서 그러함이 고양이가 쥐를 쫓는 이유이다. 이 이야기는 유명한 일본 만화 후르츠 바스켓에서 사용되었다. 영어 번역의 문제. 한자로 된 동물 이름을 영어로 번역하면 동의어들이 생기는데, 그 영어 문헌과 그것의 한국어 번역은, 고대 중국의 띠가 아닌 동물이 나올 수도 있다. 예를 들어, 양(羊)은 숫양(ram)과 염소(goat), 면양(Sheep)등의 동의어가 생긴다.
띠 (생초)

유사하게, 중국어에서는 쥐(rat)의 두가지 속이 구별되는 단어가 없기 때문에, 서(鼠)는 생쥐(mouse)로도 번역될 수 있다. 해(豬)는 돼지이지만, 때때로 일본식으로 멧돼지로 번역된다. 우(牛)는 분명히 젖소나 소의 의미이지 물소인 수우(水牛)는 아니다. 계(雞)는 영어로 번역될 때 닭(chicken) 이나 암탉(hen) 혹은 수탉(rooster 또는 cock)인데, 가장 일반적으로 수탉(rooster, "루스터")을 사용한다. 각국의 띠. 띠는 중국 외에 다른 문화권에서도 사용된다. 예를 들어 그것들은 한국의 설날과 일본의 정월 연하장과나 우표에 자주 등장한다. 미국 우편 공사 뿐만 아니라, 다른 여러 국가들의 우편 공사들에서도 매년마다 "~년" 또는 해당 띠의 그림이 그려진의 우표를 발행하므로 이러한 중국의 문화 유산에 경의를 표한다. 띠를 묘사한 중국의 생초 주화는 캐나다의 은단풍잎 주화에 영감을 주었다. 호주와 한국 그리고 몽골도 역시 띠에 관한 다양한 기념 주화를 발행한다. 띠는 세계의 많은 정부들과 조폐국들에서 사용하는 국제적으로 인기 있는 소재이다. 띠는 중국의 문화적 영향을 받아오고 있는 아시아의 다른 국가들에서도 사용된다. 그러나, 띠의 동물 가운데 몇 개는 나라마다 다를 수도 있다. 동아시아. 한국의 띠는 중국의 것과 같다. 베트남의 띠는 소 대신에 물소이고 토끼 대신에 고양이인것만 제외하면 중국의 것과 거의 동일하다. 일본의 띠는 돼지 대신에 멧돼지가 포함된다. 태국의 띠는 용의 자리에 나가가 포함된다.
띠 (생초)

그리고, 태국인들은 새로운 띠해의 시작일이 중국의 설과 같지 않지만, 사용 목적에 따라 태국 음력으로 5월 1일이나 송크란 축제 동안(현재 매년 4월 13~15일)이라고 간주한다. 그러나, 일본은 1873년부터 새로운 해의 시작을 그레고리력으로 1월 1일에 기념한다. 불가르족과 훈족 그리고 튀르크족. 유럽의 훈족은 용과 돼지가 있는 중국의 띠를 사용했다. 발칸 반도의 불가리아에서 그러한 중국-튀르크의 띠는 불가르족이 슬라브어와 동방 정교회를 채택할 때까지 줄곧 사용되었다. 다음은 그리스의 황도대와는 구별 되지만, 중국의 것과는 상당 부분 일치하는 훈족 또는 튀르크 불가리아의 이교도 황도대 달력이다. 토레력. 연도의 이름: 카자흐스탄에서도 중국의 생초와 유사한 동물의 띠를 사용하지만, 용은 달팽이(카자흐어: улу)로 대용되며, 호랑이는 표범(카자흐어: барыс)으로 등장한다. 몽골에서, 12년의 동물들은 12년이라는 뜻의 "아르반 허여르 질(Арван хоёр жил)"이라 불린다.
로마 미사 성가집

로마 미사 성가집(Graduale Romanum)은 기독교 라틴 전례의 미사에서 사용하는 고유문과 미사통상문 노래의 본문(가사)와 선율을 모아 놓은 전례서이다. 서술. 라틴어 Graduale Romanum은 화답송(Graduale)에서 유래한다. 라틴어 이름 Graduale와 이를 번역한 화답송의 옛 이름 층계송은 라틴어 gradus(층계)에서 유래하는 데, 그것은 처음에 선창자들이 화답송을 독서대로 올라가는 층계에서 불렀기 때문이다. 이 전례서는 미사에서 사용되는 거의 모든 고유문과 미사통상문 노래를 모아 놓았다. 로마 전례의 관습에 따르면 주례 사제가 부르는(말하는) 부분은 일반적으로 오르간 등의 악기 반주를 하지 않는다. 다른 노래 곧 후렴, 시편, 찬미가, 부속가, 화답송은 오르간과 악기 사용이 금지되어 있는 시기가 아니면 반주를 할 수 있다. 시간 전례의 성무일도에 관해서는 성무일도 노래집을 참조한다. 구조. 로마 미사 성가집의 구조와 주요 내용은 아래와 같다. 원본. 오늘날 라틴어 원문으로 된 가사과 선율을 확인할 수 있는 책은 아래와 같다.
다다노 가즈히토

다다노 가즈히토(, 1980년 4월 25일 ~ )는 일본의 전 야구 선수이자 야구 지도자이다. 스캔들. 2001년 발매된 게이 포르노 《한여름 밤의 음몽》에 1장 '야쿠자 협박! 체육부원들의 역습' 부분에서 개 흉내를 내며 야쿠자와 성교를 하는 역할로 출연했으며 2002년 여름 무렵부터 인터넷 게시판이나 주간지에서 "게이 포르노에 다다노가 야구부 후배들과 출연하고 있다"는 소문이 흐르기 시작했고, 비디오를 본 릿쿄 대학 야구부의 감독이 사실을 인정했다. 2004년에 MLB에 데뷔할 당시, 미국에서도 게이 비디오에 출연한 과거가 보도되었다. 2004년 1월 23일 기자 회견에서 "대학 시절에 (그런) 비디오에 나온 적이 있고 지금은 매우 후회하고 있습니다. 당시는 젊고 돈이 필요했습니다. 단 한번의 실수이고 두 번 다시 같은 실수는 하지 않습니다. 난 게이가 아닙니다. 이것만은 확실하게 진실을 전하고 싶었다"고 설명했다.
화답송

화답송(Graduale)은 예전에는 층계송이라고 불렸던 기독교의 노래이며, 로마 가톨릭교회 라틴 전례의 미사에서는 제1독서 다음에 부르는 고유문이다. 성공회의 감사성찬례에서는 제2독서와 복음서 사이에 부르는 시편을 지칭하며 한국어로는 층계성가라는 용어를 사용한다. 본문으로는 주로 시편이 사용된다. 라틴어 이름 Grduale와 이를 번역한 옛 이름 층계송은 라틴어 gradus(층계)에서 유래하는 데, 그것은 처음에 선창자들이 이 노래를 독서대로 올라가는 층계에서 불렀기 때문이다. 따라서 오늘날 성공회에서는 층계성가라는 용어를 유지하고 있으나 로마 가톨릭교회에서는 선창자의 시편 노래에 이어 모인 사람들이 후렴으로 응답송을 부른다고 하여 화답송이라고 한다 구분. 동일한 라틴어 Graduale는 화답송을 모아 놓은 책을 가리킬 수 있다. 이 전례서를 '미사 성가집'이라고 부른다. 관련 내용은 로마 미사 성가집(Graduale Romanum)을 보라.
원더풀 마마

《원더풀 마마》는 2013년 4월 13일부터 2013년 9월 22일까지 방영된 SBS 주말극장이다. 시장 상인 출신의 사채업자가 치매에 걸리면서 철없는 삼남매를 길들이는 내용을 담은 이야기이다. 윤류해 PD가 연출하고 박현주 작가 극본을 맡았다. 3H(Happy, Healing, Hot)을 슬로건으로 내세웠다.
본디지

본디지(bondage)는 성적 흥분을 하기 위한 구속 행위나 구속을 위한 도구이다. 의미. 본디지는 본래 구속 상태를 나타내는 영어이다. 영어로는 Bondage이다. '속박', '구속', '노예의 신분', '노예 상태'를 가리키는 말이다. 위험과 안전 대책. 본디지를 즐기기 위해서는 다양한 안전 대책이 필요하고, 또한 파트너가 충분히 신용할 수 있는 인물이여야 하는점이 무엇 보다도 중요하다. 주의해야 될 점은 다양하지만 다음과 같은 점을 볼 수 있다. 세이프 워드. 단어를 정하고 서브미시브가 그 단어를 외칠 시 플레이를 중단한다. 본디지 플레이의 경우, 지배적인 파트너와 복종적인 파트너와의 행위는 롤플레이가 되는 경우가 많다. 그래서 복종적인 파트너는 기분을 고조시키기 위해서 "싫어" 라든가 "그만둬" 라고 하는 단어를 말한다. 이 단어를 그대로 받아들이면 일일이 플레이를 중단해야 되지만, 만일 무시하고 플레이가 이어진다면, 정말로 "싫어"로 그만두었으면 하는 경우에도 멈추는 수단이 없게 된다. 그래서 사전에 파트너끼리 "행위를 끝내기 위해 말하는 단어"를 정해 두고 그 단어를 말한 경우에는 즉시 그만두는 것이 서로의 신뢰관계를 유지하는 방법이 된다. 하지만 재갈 등을 선호하는 경우에는 세이프 워드를 말하는 것이 곤란해진다. 이 경우에는 제스처 등 어떤 형태로의 방법으로 행위의 중단을 전하는 여유를 남겨 두는 것이 필요하다.
파리 5구의 여인

파리 5구의 여인()은 2011년 공개된 영화이다. 더글라스 케네디의 동명 소설을 원작으로 했다. 줄거리. 이혼 후 정신 질환에서 회복된 미국인 작가 톰 릭스는 어린 딸과 가까이 지내기 위해 파리로 이주한다. 돈이 없는 그는 낡은 호스텔을 운영하는 지역 범죄 조직 보스의 야간 경비원으로 일하게 된다. 지하 사무실에서 종이 울리면 버튼을 누르는 단순한 업무를 하며 밤의 고요함 속에서 새 소설에 집중하려 한다. 그러던 중 톰은 신비롭고 우아한 미망인 마르지트와 사랑에 빠진다. 마르지트는 5시 정각에 5구에 있는 자신의 아파트에서만, 일주일에 두 번 만나자는 등의 이상한 규칙을 정한다. 그는 또한 호스텔의 바텐더인 폴란드 여성 아니아와 가까워지고 그녀와도 성적인 관계를 맺는다. 톰은 아니아와의 관계가 발각되어 이웃에게 협박을 당하게 되고, 그 이웃이 살해된 후 그의 딸마저 실종된다. 톰은 자신에게 잘못한 사람들에게 벌을 주는 어두운 힘이 자신의 삶에 들어왔다고 믿기 시작한다. 경찰은 그를 이웃 살해 혐의로 기소하지만, 그는 마르지트의 아파트를 알리바이로 주장한다. 하지만 경찰 조사 결과, 마르지트는 15년 전에 사망했고, 그 주소에 살지도 않았던 것으로 드러난다. 이후 그는 호스텔 주인이 살인범임을 알게 되어 풀려나지만, 누군가 증거를 조작하여 호스텔 주인을 함정에 빠뜨린 것으로 보인다. 톰은 아니아와 관계를 이어가면서도, 마르지트를 다시 만나 그녀가 현실에 존재하지 않는다고 말한다. 하지만 마르지트는 자신이 그가 만날 가장 현실적인 사랑이며 그의 내면을 안다고 주장한다.
파리 5구의 여인

그녀는 톰에게 창작의 영감을 포기하고 아내와 딸에게 작별을 고하라고 말한다. 그들이 포옹하는 순간 톰은 딸에게 무슨 짓을 했냐며 그녀의 목을 조른다. 이후 그의 딸은 숲에서 발견되어 엄마와 재회한다. 영화 마지막 장면에서 아니아는 바에서 톰을 기다리지만, 톰은 다시 마르지트의 아파트로 향하며 문이 열리는 장면에서 영화는 끝이 난다.
오토우카시

오토우카시(는 침략자에게 항거하던 자기 형을 적에게 고발하여 죽게하고 전쟁이 끝나자 타케타(猛田) 현주가 되었으며 진무치하에서 출세가도를 달린 인물이다. 코토시로누시의 아들, 오토우카시(弟猾)는 진무치하에서 출세가도를 달린 인물이다. 무슨 이유 때문인지 그는 여러 개의 이름을 남겼다한다. 카모누시(鴨主命), 아메노히카타 쿠시히카타 (天日方奇日方), 쿠시미카타마(櫛甕玉), 쿠시미카타(櫛御方), 오호모노누시 쿠시미카타마 (大物主櫛甕玉)등이다. 그는 진무의정비 이스케요리히메(伊須気余理比賣)와 동기간이니 진무천황의 처남이 된다. 그는 학문에 밝은 사람이었던 모양으로 진무천황의 명을 받아 호쯔마쯔타에(秀眞傳)라는 역사서를 편찬하였다고 전한다. 이때 편찬된 역사서가 7세기 일본서기 편찬시 저본으로 활용되었을 가능성이 있다. 호쯔마쯔타에. 고사기와 일본서기보다 더 오래된 역사서라고전하며 실제로 존재했는지 의문이 든다. 고사기, 일본서기를 편찬할 때 참고한 것으로 보인다.
셰임리스 (2004년 드라마)

셰임리스(Shameless)는 2004년 1월 13일부터 2013년 5월 28일까지 방영된 영국 드라마이다.
위층, 아래층

위층, 아래층(Upstairs, Downstairs)는 1971년 10월 10일부터 1975년 12월 21일까지 ITV에서 방영된 드라마이다.
마누엘 쉔카이젠

마누엘 "그루비" 쉔카이젠 (Manuel "Grubby" Schenkhuizen, 1986년 5월 11일 ~ , 니우에헤인) 은 네덜란드의 프로게이머이다. 인도네시아계 네덜란드인 부모로부터 태어났으며 실시간 전략 게임 워크래프트 III, 스타크래프트 II 종목에서 활동 중에 있다. 워크래프트 III에서는 오크 종족으로 활동했으며 6개 세계 대회 포함, 38개의 대회에서 우승을 차지했다. 워크래프트 III 씬에서 가장 성공적인 선수로 평가 받고 있으며 가장 성공적인 워크래프트 III 팀 British 4Kings에 소속되어 있기도 했다. 덴마크 팀 MeetYourMakers, 북미의 이블 지니어스 소속으로 활동하다가 2011년부터 팀에 소속되지 않고 개인 스폰을 얻어 활동 중이며 세계적으로, 그중에서도 중국에서 많은 팬을 보유하고 있다. 손이 빠르지는 않으나 획기적인 플레이 스타일로 잘 알려져 있다. 현재 스타크래프트 II 프로게이머로 활동 중에 있다. 종족은 프로토스.
크리스 하드윅

크리스토퍼 라이언 하드윅(Christopher Ryan Hardwick, 1971년 11월 23일 ~ )은 미국의 희극인, 배우, 텔레비전 진행자, 팟캐스터, 작가, 제작자이다.
업 올 나이트 (시트콤)

업 올 나이트(Up All Night)는 2011년 9월 14일부터 현재까지 NBC에서 방영중인 시트콤이다.
도미니언 (스타 트렉)

도미니언(Dominion)은 《스타 트렉 시리즈》에 등장하는 가공의 나라로, 감마 분면의 넓은 지역을 지배하고 있다. 개요. 파운더(Founder)라고 불리는 지배 종족을 정점으로, 그들을 섬기기 위해 유전자 조작된 보타(Vorta)인 젬하다(Jem'Hadar) 등 여러 종족으로 구성되어 있다. 로뮬런제국, 행성연방(Federation), 클링온제국 등을 뛰어넘는 과학 기술력과 방대한 군사력을 보유하고 있다. 24세기 안정된 베이조(Bajor)의 웜홀에 의해 알파 분면과의 접촉이 가능해짐에 따라, 알파 분면의 패권을 장악하기 위하여, 카대시안(Cardassian), 브린(Breen)과 동맹을 결성, 행성연방, 클링온제국, 로뮬런제국의 동맹군과 도미니언 전쟁을 일으킨다. 등장 작품. 도미니언이 실제로 등장하는 작품은 으로, 다른 시리즈에서는 등장 인물의 언급 외에 실제로 등장하는 일은 없다.
가나자와핫케이역

가나자와핫케이역() ()은 일본 가나가와현 요코하마시 가나자와구에 있는 철도역이다. 역 구조. 게이힌 급행 전철. 섬식 승강장 2면 4선의 지상역. 요코하마 신도시 교통. 단선 승강장 1면 1선의 고가역. 역 번호는 14. 2011년부터「간토 학원 대학앞」의 부역명이 붙어있다. 게이큐의 가나자와핫케이 역까지 연장할 계획이 있어, 교각이 준비되어 있지만, 역 주변의 재개발 사업의 대폭 지연에 의해, 개업 이래 20년이상 게이큐 역으로부터 도보 3~5분정도 떨어진 장소에 있는 임시역에서 영업을 실시하고 있다. 이 때문에, 시사이드 라인은 전체 복선이지만, 당역 구내만 단선으로 되어 있어, 한쪽편만 승강장을 설치해 이용하고 있다. 2004년 3월 30일 역과 육교를 연결하는 엘리베이터가 궤도의 끝에 설치되어 공동사용하게 되었다.
얀희 병원

얀희 국제 병원( [roːŋpʰájaːbaːn jənhiː], YAHN-hee)은 태국 방콕에 있는 국제 병원으로 전 세계에서 오는 환자를 받는다. 특히 성형수술이 특화되어 있으며 성전환 수술로도 유명하다. 의료 관광도 하고 있다. 얀희병원은 15층 규모로 400여개의 환자 침상이 있으며, 150명의 상주의와 120명의 비상주 전문의, 800여 명의 간호 인력이 근무중이다. 추가로 95개의 외래 진료실과 12개의 대형 수술실, 30개의 중소형 수술실을 보유하고 있으며, 18배드의 중환자실, 응급실 등을 보유하고 있다. 수상 경력. 세계적인 경제 월간지인 리더스 다이제스트(Reder's Digest) 아시아에서 매년 각 산업군을 대상으로 실시하는 소비자 신뢰브랜드 "Trust Brand"에서 2012년 Gold Trust Brand 로 선정했다. 네셔널 지오그래픽 채널(National Geographic Channel's)에서 성전환 수술의 특화된 병원으로 여러차례 소개, 특히 1998년 태국 룸피니 경기장에서 열린 대회에서 챔피언을 차지하였고 뷰티풀 복서로 영화화되어 유명한 태국인 Parinya Charoenphol 별칭 "농 툼"이 1999년 얀희 병원에서 성전환수술을 받은 것으로 유명하다.
가나자와분코역

가나자와분코역()()은 일본 가나가와현 요코하마시 가나자와구에 있는 게이힌 급행 전철 본선의 역이다. 역 번호는 KK49이다. 게이큐의 관계자나 지역주민들 사이에서는 "분코"라고 부른다. 이전에는 전철의 방향막에도 단지 "분코"라고 쓰여지는 경우가 있었지만, 최근 차량에서는 생략하지 않고 "가나자와분코"라고 표기되는. 역 구조. 역의 동서를 연결하는 자유통로에 접한 교상역사를 갖고, 12량 편성 대응의 섬식 승강장 2면 4선의 지상역이다. 상행선 측에는 요코하마・우라가 방면의 복수의 인상선이 있어, 시발열차나 증결용 차량의 대기등에 사용된다. 역 남쪽에는 가나자와 차량 검사구가 있어, 같은 차량 검사구에 입・출구역이 된다. 본선의 열차 운행 거점의 하나이기 때문에 운행 시간표가 흐트러진 경우에는 당역 시발 임시열차가 운행되는 경우가 드물게 있다. 열차의 분할・병합이나 시발・종착열차가 다수 설정되어 있을 뿐만 아니라 일부 열차는 차량교환도 시행되고 있다. 이 역과 가나자와핫케이 역 사이의 구간은 게이큐의 유일한 복복선 구간이다. 상행선 승강장에서는, 러시아워 때의 혼잡을 완화하기 위해서, 4번선 승강장의 폭을 서쪽에 확장공사를 하고 있다. 게이큐 가와사키 역과 같이, 자동방송에 의한 안내방송이 있지 않기 때문에 승객안내는, 입초의 역무원이 있는 경우에 열차 진입시부터는 역무원이, 입초가 없는 경우는 열차의 문 취급 후 차장이 마이크로 안내방송을 한다.
가나자와분코역

당역은 게이큐 역 멜로디 모집의 대상역에서, 이전에는 "렌호랑이-무곡"이 사용되었지만, 가나자와 구 출신의 오다 가즈마사가 노래한 악곡 "my home town"이 채용되어 2008년 12월 22일에 사용을 개시했다. 역세권 정보. 당역은 가나자와 구의 중심부에 위치한다. 서쪽에 대규모 분양 주택지가 있는 것 외에 가나자와 자연공원이나 요코하마 시립 가나자와 동물원, 역명의 유래가 된 가나가와 현 가나자와분코 등 관광명소 근처역이 된다. 가나자와 차량 검사구로 시작하여 게이큐의 사업용 시설이 다수 설치되어 있다.
빈첸초 피오릴로

빈첸초 피오릴로(, 1990년 1월 13일, 이탈리아 제노바 ~ )는 이탈리아의 축구 선수이며 US 살레르니타나 1919에서 뛰고있다.
꿀벌 마야

《꿀벌 마야》()는 1912년 발데마르 본젤스가 발표한 동화이다. 줄거리. 세상에 대한 호기심이 많은 꿀벌인 마야는 어느 날 꿀을 따기 위해 언니 꿀벌들과 함께 바깥 세상을 구경하게 된다. 꿀벌 마야는 이곳 저곳을 여행하면서 새로운 친구들을 만났는데 호수에서는 잠자리(슈누크), 들판에서는 풍뎅이(쿠르트)를 만나게 된다. 그러던 도중에 마야는 꿀벌의 천적인 말벌에게 잡히고 만다. 말벌들이 꿀벌 마을을 습격할 것이라고 판단한 마야는 말벌이 살던 곳을 탈출했고 집으로 귀환하게 된다. 마야는 여왕꿀벌에게 이 사실을 알렸고 꿀벌들은 말벌들을 물리치게 된다. 이를 계기로 마야는 여왕꿀벌로부터 여왕꿀벌의 보좌관으로 임명되었고 꿀벌 마을을 위해 일하게 된다.
레이디스 코드

레이디스 코드()는 대한민국의 3인조 걸 그룹이다. 데뷔 당시에는 5인조였으나, 2014년 9월 불의의 교통사고로 멤버 2명(은비, 리세)이 사망하여 3인조가 되었다. 2013년 3월에 첫 번째 EP 《CODE#01 나쁜여자》로 데뷔하였으며, 동년 9월 두 번째 EP 《CODE#02 PRETTY PRETTY》를 발표했다. 두 번째 EP의 수록곡인 〈Hate You〉는 앨범 발매 한 달 전인 8월에 디지털 싱글의 형태로 뮤직비디오와 함께 선공개되었다. 2014년 2월에는 두 번째 디지털 싱글인 "So Wonderful"이 발매되었으며, 같은 해 8월 7일, 새 앨범인 《KISS KISS》로 활동을 재개하였다. 그러나 2014년 9월 3일 영동고속도로에서 발생한 교통 사고로 인해 멤버 은비가 사고 현장에서 숨지고, 9월 7일에는 리세가 숨을 거두었다. 2020년 2월 17일, 소속사와의 전속계약 만료로 팀 활동이 중단되었다. 교통 사고와 은비·리세의 사망. 2014년 9월 3일 오전 1시 23분 경(KST), 레이디스 코드 멤버들이 타고 있던 차량이 영동고속도로 신갈 분기점 부근에서 가드레일을 들이받았다. 당시 레이디스코드는 대구에서 KBS 열린음악회 녹화를 마치고 서울로 올라오던 길이었다. 이 사고로 은비는 인근 가톨릭대학교 성빈센트병원으로 급히 옮겨졌지만 결국 병원에 도착한 직후 사망하였고, 리세는 중태에 빠져 인근 아주대학교 의료원으로 급히 옮겨졌으며, 소정은 골절상을 입었고, 애슐리와 주니, 그리고 스타일리스트 2명은 경상을 입었다.
레이디스 코드

멤버들은 그 전날 대구경북과학기술원에서 진행된 KBS 1TV의 《열린 음악회》 촬영을 마치고 서울특별시로 올라오던 중이었다. 폴라리스 엔터테인먼트는 공식 입장 발표에서 빗길에서 현대 스타렉스 차량이 뒷바퀴가 빠지면서 몇 바퀴 회전을 한 뒤 가드레일에 들이받았다고 밝혔다. 중태에 빠진 소정은 이 후 의식을 되찾아 회복하였으나, 리세는 4일 후인 9월 7일 오전 10시 10분에 아주대학교 의료원에서 사망하였다. 은비와 리세의 발인식은 각각 5일과 9일 성북구 안암동 고려대학교 안암병원 장례식장에서 진행되었다. 은비와 리세의 마지막 공연이 된 《열린 음악회》 방송은 9월 14일에 방송되었다. 15일 폴라리스 엔터테인먼트는 레이디스 코드의 무대 뒤 장면 등을 활용하여 제작한 〈I'm Fine Thank You〉의 헌정 뮤직비디오를 공개했다. 은비의 장례식에는 애슐리와 주니를 비롯해 소속사 직원들과 양동근, 럼블피쉬 등이 참석하였으며 리세의 장례식 때는 앞선 은비의 장례식에서 수술로 인해 참석하지 못했던 소정까지 참석하였다. 은비와 리세는 4일의 간격을 두고 서울추모공원에서 화장되었으며, 경기도 광주시 스카이캐슬 추모공원에 안치되었다. 사고 초기에는 차량의 결함이 원인으로 지목되기도 했으나, 10월 20일 경기도 용인 서부경찰서의 발표에 따르면 매니저의 과속으로 인해 바퀴가 빠진 것으로 밝혀졌다. 사고 당시 차량 속도는 시속 135km 이상이였으며 이 충격으로 인해 바퀴가 빠진 것으로 추측되었다.
레이디스 코드

이에, 수원지방검찰청에서 레이디스 코드 매니저에게 과실을 물어, 징역 2년 6개월을 구형했다. 2015년 1월 15일에 해당 사건에 대해 공판이 열려 1심에서 1년 2개월의 금고형을 받았으나 다음날인 1월 16일, 바로 항소장을 제출했다. 항소장 제출 이후, 4월 15일 열린 항소심에서 금고 1년 2개월, 집행유예 2년, 사회봉사 160시간, 준법운전강의수강 40시간을 선고받고 석방되었다. 레이디스코드는 사고 이후 활동을 잠정 중단하였으며, 1년 만인 2015년 8월 21일 리세와 은비의 일본 추모콘서트로 인해 출국하는 모습이 공개되었다. 9월 3일, 소속사 폴라리스 엔터테인먼트는 은비와 리세의 추모곡인 〈I'm Fine Thank You〉를 공개했다. 해당곡은 2013년 9월 발표했던 두 번째 미니음반 수록곡으로, 같은 소속사인 김범수, 아이비, 럼블피쉬, 선우, 한희준, 소정이 단체 추모곡으로 다시 불렀다. 리세의 기일인 9월 7일에 싱글이자 추모곡인 〈아파도 웃을래〉가 발매되었다. 멤버 소정이 이 곡의 작사에 참여하였다. 2016년 2월, 3인조로 활동을 재개하였다. 애슐리, 소정, 주니는 컴백 쇼케이스에서 은비와 리세는 영원한 레이디스코드 멤버이며 이 때문에 멤버 충원은 고려하지 않았다고 밝혔다. 이후에도 멤버들은 팬들과 함께 은비, 리세를 추모하고 있다.
레이디스 코드

멤버들은 은비, 리세와 함께 살았던 숙소에서 사고 이후에도 계속 거주하다가, 2020년 2월 계약 만료로 팀 활동이 중단되면서 숙소 생활을 끝냈다. 수상 및 후보. 싸이월드 디지털 뮤직 어워드. !style="text-align:center;"| 2013 멜론 뮤직 어워드. !style="text-align:center;" rowspan="2"| 2013 !style="text-align:center;" rowspan="2"| 2014 Mnet 아시안 뮤직 어워드. !style="text-align:center;"| 2013 대한민국 연예예술상. !style="text-align:center;"| 2014 가온 차트 K-POP 어워드. !style="text-align:center;"| 2014 서울국제청소년영화제. !style="text-align:center;"| 2014 so-loved Awards. !style="text-align:center;" rowspan="2"| 2014 대한민국 문화연예대상. !style="text-align:center;" | 2019
아누셰흐 안사리

아누셰흐 안사리(Anousheh Ansari, 1966년 9월 12일 ~ )는 미국의 기술자로, 프로디아 시스템스 (Prodea Systems)의 설립자이자 최고 경영자이다. 막대한 자산을 보유한 자산가이며, 실력 있는 젊은 사업가로 알려져있다. 민간 여성 세계 최초의 우주 여행자이다.
한스아담 1세

한스아담 1세(Hans-Adam I, 1662년 8월 16일 ~ 1712년 6월 16일)는 1684년부터 1712년까지 리히텐슈타인을 지배한 리히텐슈타인의 군주이다. 1662년 보헤미아에서 태어났다. 그의 치세 동안 1699년에는 셸렌베르크를, 1712년에는 파두츠를 얻게 되는데 이 두 영지는 현재의 리히텐슈타인 후국을 이루는 주요한 영지들이다. 또한 1704년 프랑스 왕국과 합스부르크 군주국 사이에서 발발한 스페인 왕위 계승 전쟁의 일부인 셸렌베르크 전투로 난장판을 겪기도 했지만 전반적으로 평화를 유지하려고 노력한 군주로 평가된다.
아널드

아널드(Arnold)는 영어권의 인명으로, 본래는 독일어권 인명 아르놀트에서 유래한다. 프랑스에서는 아르놀이라고 발음한다.
최영수 (희극인)

최영수(1984년 3월 13일 ~ )은 대한민국의 개그맨이다. 생애. 1986년 아역배우, 2002년 연극배우로 데뷔한 그는 2003년 SBS 7기 공채 개그맨으로 정식 데뷔하였다. 논란. 2019년 12월 10일, EBS 생방송 톡!톡! 보니하니 라이브 방송 중, 버스터즈의 채연을 폭행하려는 듯한 행동으로 논란이 되었다. 보니하니 제작진 측에서는 폭행이 절대 아니며 심한 장난이었을 뿐이고 앞으로는 이런 일이 다시 발생하지 않게끔 주의를 기울이겠다는 글을 올렸다. 그러나 인터넷에서는 동영상이 빠르게 퍼지며 큰 논란이 일었고 EBS는 해당 유튜브 영상을 삭제하고 김명중 사장이 사과문을 직접 올리며 해당 사고에 연관된 출연자 두 명에게 출연정지 처분을 내렸다. 이후 조사 결과 무혐의 판정을 받았다.
보스턴 퍼블릭

《보스턴 퍼블릭》()은 2000년 10월 23일부터 2004년 1월 30일까지 Fox에서 방영된 드라마이다. 출연. 주연 특별 출연
토머스 아널드

토머스 아널드(Thomas Arnold, 1795년 6월 13일 ~ 1842년 6월 12일)는 영국의 교육자, 역사가이다. 럭비 스쿨의 교장으로 공립학교 교육을 쇄신하였다. 자식으로 시인으로 유명한 매슈 아널드가 있다.
고잉 더 디스턴스 (2010년 영화)

《고잉 더 디스턴스》()는 2010년 공개된 미국의 로맨틱 코미디 영화이다. 드루 배리모어와 저스틴 롱이 장거리 연애에 돌입한 연인을 연기하였다. 줄거리. 언론 대학원에 다니는 에린은 여름 동안 뉴욕 신문사에서 인턴을 하게 된다. 에린은 바에서 센티피드를 하다가 만난 개릿과 가벼운 만남을 추구하지만 결국 사랑에 빠진다. 이들은 여름이 끝나고 에린이 샌프란시스코로 돌아간 후 쉽지 않은 장거리 연애를 시작한다.
1 나이트 인 파리

1 나이트 인 파리(1 Night in Paris)는 2004년에 발매된 섹스 테이프이다. 패리스 힐튼과 당시 남자 친구였던 릭 살로몬이 출연하였고, 살로몬에 의해 촬영되었다. 이 영상은 2000년에 라스베이거스에서 촬영되었다. 촬영지가 된 호텔은 벨라지오 라스베이거스이다.
적기조례

기관차량 조례(Locomotive Act)는 흔히 붉은 깃발 법, 적기조례 또는 적기법(赤旗條例, 赤旗法, )라고도 알려져 있으며, 19세기 중반, 영국에서 시행된 법률이다. 영국의 공도에서의 자동차(당시는 모두가 대형의 증기자동차로, 소형의 가솔린 자동차는 아직 실용화되지 않았다)의 운용 방법에 대한 것을 규정한 법률이며, 보행자나 마차의 안전을 배려한다는 명목이었다. 하지만 실제로는 마차 관련업자의 권익을 보호하기 위해 자동차를 규제하려고 한 법률이다. 결과적으로 그 나라에서의 자동차 산업의 발달을 방해하고 독일과 프랑스에 뒤쳐지게 된다. 당시 증기자동차가 도로교통과 안전을 위협한다고 판단해, 무게, 속도, 너비, 주행방식을 규제한 법률이다. 첫 번째 세 가지인 1861년 고속도로 기관차량 조례, 1865년 기관차량 조례, 1878년 고속도로 및 기관차차량 (개정) 조례는 도로 차량의 인력 배치와 운행 속도에 대한 제한적인 조치를 포함하고 있으며, 차량 등록, 등록 번호판, 속도 제한, 교량 등의 구조물에 대한 최대 차량 중량 등의 많은 중요한 도로 개념을 공식화하였다. 가장 엄격한 제한과 속도 제한은 1865년 제정된 조례("빨간 깃발법")으로 자동차를 포함한 모든 도로 기관차량은 시골 최고 시속 4 mph (6.4 km/h), 도시 최고 시속 2 mph (3.2 km/h)의 속도로 주행하도록 하고, 붉은 깃발을 든 사람이 여러 대의 마차를 운반하는 도로 차량 앞에서 걷는 것을 요구했다. 1896년 조례는 1865년 조례의 일부 제한을 없애고 속도를 14 mph (23 km/h)로 높였다.
적기조례

1896년 고속도로 기관차량 조례는 최초의 실용적인 자동차가 개발된 직후 영국의 자동차 산업이 발전할 수 있도록 허용하는 법률을 제공하였다. 마지막 "기관차량 조례"는 1898년 기관차량 조례였다.
데니스 티토

데니스 앤서니 티토(Dennis Anthony Tito, 1940년 8월 8일 ~ )는 미국의 기술자, 기업인, 우주여행자이다. 세계 최초로 자비로 우주 여행을 한 인물로 알려져있다. 그가 우주 여행에 지불한 금액은 약 2천만 달러로 알려져있다. 2001년 4월 28일, 소유즈 TM-32에서 국제 우주 정거장을 방문하고 8일 가까이 머물면서 지구를 128회 공전했고, 몇 가지 과학 실험을 수행했다. 소유즈 TM-31에 의해 지구에 귀환했다.
마술레

마술레(Masuleh)는 이란 길란주의 도시로, 2006년 기준으로 총 인구는 554명이다.
그레고리 올슨

그레고리 해먼드 올슨(Gregory Hammond Olsen, 1945년 4월 20일 ~ )은 미국의 기업인, 공학자이다. 2005년 10월, 그는 세 번째로 우주여행자가 되었다.
찰스 시모니

찰스 시모니(, , 1948년 9월 10일 ~ )는 헝가리 부다페스트 태생으로 미국에서 소프트웨어 아키텍트로 활동한 프로그래머이다. 인텐셔널 소프트웨어의 사장 겸 최고 경영자를 역임하였다. 2007년 3월 시점으로 순자산은 10억 달러에 달한다. 2007년 4월 7일, 러시아 우주선 소유즈 TMA-10으로 국제 우주 정거장 (ISS)에서 숙박 후 귀환했다. 따라서 ISS를 방문한 다섯 번째 민간 우주 여행자가 되었다. 또한 헝가리인으로는 두 번째 우주비행사이기도 하다. 2009년 3월 26일에도 소유즈 TMA-14로, 두 번째 우주 여행을 하고 2번의 우주 여행을 경험한 유일한 인물이 되었다.
양덕중학교 (경남)

양덕중학교(陽德中學校)는 대한민국 경상남도 창원시 마산회원구 합성동에 있는 공립 중학교이다.
도미니언 (카드 게임)

도미니언(Dominion)은 리오 그란데 게임즈에서 발매하는 카드 게임으로, 제작자는 도널드 X. 바카리노이다. 개요. 각 플레이어는 소국의 영주로서 자신의 영토를 확장해 나가고 결국 가장 많은 영지 (점수)를 손에 넣은 플레이어의 승리이다. 플레이 인원수는 2~4명 (확장 세트로 6명까지)이다. 플레이어의 영지가 갑판 형태로 표현되고, 플레이어는 코스에 준비된 더미에서 어떤 카드를 구입하여 덱을 구축해 나가는 일로 영지를 확장한다. 이 카드의 구입 및 갑판 구축 과정 자체가 게임 플레이의 주축이다. 다채로운 효과가 있는 왕국 카드 (기본 세트 25 종류 · 확장 세트를 포함하면 200 종류 이상)의 조합을 통해 트레이딩 카드 게임과 같은 전략의 다양성을 가지면서도 한 번의 게임에서 사용하는 왕국 카드 10종류로 제한하고있다. 따라서 플레이마다 전개가 다른 신선한 게임 플레이를 실현하고 있다. 현재 전 세계 19개 언어로 번역되어, 확장판포함 250만장이상 팔리는등 거두었고 또한 독일 연간 게임 대상, 독일 게임 대상, 알라 카르테 카드 게임상에 그랑프리를 수상하고 사상 최초로 3관왕을 달성하는 등 9개의 상에서 매우 높은 평가를 얻었다. 게임 시작. 시작 플레이어부터 자기 차례를 진행한다. 카드가 있는 공간을 이제로부터 공급처라고 부르며, 자기 차례가 끝나면 다음 사람이 차례를 시작한다. 게임은 속주 카드가 바닥나거나, 공급처에서 3종류의 카드가 다 떨어지면 게임이 끝나고, 점수가 가장 높은 플레이어가 승리한다. 동점일 경우에는 턴을 적게 가진 플레이어가 승리한다.
휘리예트

휘리예트()는 터키의 일간지이다. 발행 부수는 약 460,117 부 (2011년). 휴리예트는 자유를 의미한다.
김광추

김광추(金光秋, 1899년 1월 8일 ~ 1924년 6월 15일)는 대한제국 독립운동가이다. 호(號)는 산남(山南)이다. 그는 만주에서 활동한 독립운동가로 무장독립운동단체 대한통의부(大韓統義府)의 오동진 선생 휘하에서 제5중대 2소대장으로 박희광(朴喜光), 김병현(金炳賢)등과 함께 3인조 암살단, 삼장사(三壯士: 1924년 7월26일(토)자 독립신문)로 활약하였다. 생애. 1924년 김광추(金光秋)는 통의부 제5중대 2소대 지휘관으로 대한민국 임시정부로부터 친일파를 토벌 하라는 명을 받고, 박희광, 김병현과 함께 3인조암살단을 결성하여, 친일파를 숙청하는데 앞장섰으며, 1924년 6월 7일 조선 요리점 금정관에서 군자금을 받아 돌아가던중, 중국관헌에 발각되어 박희광(박상만:朴相萬), 김병현(金炳賢) 두 사람은 현장에서 붙잡히고 김광추는 현장에서 탈출하였다. 이후 조선사람의 집에 은신하던중 일본 밀정의 제보로 6월15일 일본영사경관대의 포위를 당하여 총격전 벌이다 머리에 총을 맞아 현장에서 순국하였다.
팔단십의문

8단10의문(八段十義門) 또는 줄여서 8단10의(八段十義)는 법상종의 소의논서인 《성유식론》에서 사용된 아뢰야식에 대한 해석체계와 그에 따른 해석을 말한다. 특히, 아뢰야식(엄밀히는 제8식)의 여러 다른 명칭들 가운데 하나인 초능변식(初能變識)의 의미 또는 본질을 자세히 밝히는 것으로, 능변(能變)은 '자신을 포함한, 세력권 내의 갖가지 법들을 능동적으로[能] 변화시키고[變] 현행시키는[現] 것'을 뜻하는 능변현(能變現)의 줄임말이다. 따라서, 8단10의문은 아뢰야식이 왜 그리고 어떻게 우주만법의 변화, 즉 유전연기와 환멸연기, 즉 생사윤회와 깨달음, 즉 염정(染淨)의 근본[初]이 되는가를 밝히는 것으로, 유식학과 나아가 대승불교적 유심론의 근본 교의를 해명하고 정립하는 것이라고 할 수 있다. 인도 불교의 유식학의 총 3기 가운제 제2기의 논사인 세친의 《유식삼십송》에는 초능변식으로서의 아뢰야식의 상(相), 즉 초능변식으로서의 아뢰야식의 본질 또는 성질을 밝히는 게송들인, 아래 인용문에 나타나 있는, 제234송이 있다. 《성유식론》은 인도 불교의 유식학의 제3기를 이루는 논사들인 유식 10대 논사들의 《유식삼십송》에 대한 주석들을 현장(玄奘: 602~664)이 호법(護法: 530~600)의 학설을 위주로 하여 번역편찬한 것인데, 《성유식론》에서는 이 게송들을 제234권에 걸쳐서 해석하고 있다. 여기에 사용된 해석체계를 전통적으로 8단10의문(八段十義門)이라고 한다.
팔단십의문

따라서 8단10의문에 의한 해석은 인도 불교 유식학의 제3기의 유식 10대 논사들이 아뢰야식을 어떻게 보고 해석하였는가를 보여주는데, 특히 호법 계통의 유상유식파(有相唯識派)의 견해를 보여준다고 할 수 있다. 제1단: 3상문. 3상문(三相門)은 제8식 즉 초능변식이 가지는 3가지 모습 또는 측면인 자상(自相)과상(果相)인상(因相)의 3상(三相)을 밝히는 부분이다. 이 3상을 제8식의 3상이라 하지 않고 흔히 아뢰야식의 3상(阿賴耶識의 三相)뢰야3상(賴耶三相) 또는 뇌야3상(賴耶三相)이라고 한다. 3상문은 《유식삼십송》의 제2게송의 일부인 '첫 번째는 아뢰야식이고, 이숙식이며, 일체종자식이니라(初阿賴耶識 異熟一切種)'를 해석한 것이다. 이 진술은, 유식학의 관점에 따르면, 인간을 포함함 우주의 모든 것은 식(識, consciousness)인데 특히 인간을 대상으로 하여 보면 인간에서는 윤회와 관련하여 3가지 발달 상태가 있는데 이 상태들이 제8식의 3가지 측면과 밀접하게 관련이 있다고 말하고 있는 것이다. 아뢰야식은 욕계에서 윤회하는 측면, 이숙식은 욕계를 벗어나 색계무색계에서 윤회하는 측면, 일체종자식은 윤회를 벗어나 해탈한 측면에 초점을 맞춘 이름들이다. 유식학에는 이 단계들을 각각 순서대로 아애집장현행위(我愛執藏現行位)선악업과위(善惡業果位)상속집지위(相續執持位)라고 하며 총칭하여 뢰야3위(賴耶三位)라고 한다.
팔단십의문

뢰야3위는 완전한 깨달음의 상태에 이르기까지의 수행 과정 동안 제8식에서 일어나는 변화를 크게 셋으로 나눈 것으로 수행자의 깨달음의 정도를 나타낸다. 윤회를 벗어나 해탈한 측면에서 보면, 해탈이 가능한 이유는 크게 보아 수행이라는 원인, 즉, 선업 종자가 삶과 삶을 통해, 매일 매일, 찰나찰나 유지되고 강화될 수 있기 때문이다. 이런 측면에 초점을 맞춰 제8식을 일체종자식이라 이름한다. 욕계를 벗어나 색계무색계에서 윤회하는 측면에서 보면, 이 상태의 이숙과 즉 삶의 모습이 욕계에서 윤회하는 상태일 때와는 완전히 다르다. 이런 측면에 초점을 맞춰 제8식을 이숙식 즉 '다르게 익은 식'이라 이름한다. 그런데 일체종자식이라는 원인적 측면이 없으면 이숙식이라는 결과적 측면이 있을 수 없으므로 비록 이 측면에 맞춰 이숙식이라고 이름하지만 이 이름은 일체종자식이라는 원인적 측면을 내적으로 포함하고 있는 것으로 유식학에서는 해석한다. 욕계에서 윤회하는 측면에서 보면, 이 상태의 이숙과 즉 삶의 모습이 크게 보면 '나'와 '내 것'이라는 집착이 기본 원인이 되어 온갖 좋은 일과 나쁜 일이 일어나고 있는 상태이다. 이런 측면에 초점을 맞춰 제8식을 아뢰야식이라 이름한다. 그런데 일체종자식이라는 원인적 측면과 이숙식이라는 결과적 측면의 원리가 작동하지 않는다면 이런 상태도 일어날 수 없으므로 비록 욕계에 윤회하는 측면에 맞춰 아뢰야식이라고 이름하지만 이 이름은 일체종자식이라는 원인적 측면과 이숙식이라는 결과적 측면을 내적으로 포함하고 있는 것으로 유식학에서는 해석한다.
팔단십의문

아뢰야식이숙식일체종자식의 순서대로 보자면, 아뢰야식의 단계에서 이숙식의 단계로 들어갔다는 것은 그 사람에 대해 더 이상 아뢰야식이라는 이름을 붙이는 것이 적절치 않다는 것을 뜻하고, 이숙식의 단계에서 일체종자식의 단계로 들어갔다는 것은 그 사람에 대해 더 이상 이숙식이라는 이름을 붙이는 것이 적절치 않다는 것을 뜻한다. 그리고 원인과 결과의 두 원리라는 측면에서 보면 아뢰야식이라는 이름은 원인과 결과가 둘 다 현저한 이름이고, 이숙식이라는 이름은 결과가 현저한 이름이고, 일체종자식이라는 이름은 원인이 현저한 이름이다. 본질면에서 보면 아뢰야식이라는 이름은 원인과 결과라는 두 원리를 모두 드러내고 있으므로 제8식의 자체, 즉, 본질적 측면이라고 할 수 있다. 그래서 아뢰야식이라는 이름은 한편으로는 욕계에서 윤회하는 측면을 뜻하지만 한편으로는 제8식의 자체를 드러낸 것이므로 제8식의 자상(自相)을 보이는 이름이다. 본질면에서 보면 이숙식이라는 이름은 결과라는 원리를 특히 드러내고 있으므로 제8식의 결과적 측면, 즉, 과상(果相)을 보이는 이름이다. 본질면에서 보면 일체종자식이라는 이름은 원인이라는 원리를 특히 드러내고 있으므로 제8식의 원인적 측면, 즉, 인상(因相)을 보이는 이름이다. 그리고 제8식의 3가지 이름을 일체종자식이숙식아뢰야식의 순서로 나열하지 않고 아뢰야식이숙식일체종자식의 순서로 나열한 이유는 첫째로는, 욕계에서 윤회하는 상태, 색계무색계에서 윤회하는 상태, 해탈한 상태가 모든 인간 특히 수행자가 의식적으로 걸어가야 할 길임을 보이기 위해서이다.
팔단십의문

둘째로는, 수행자가 길을 걸어가면서 아뢰야식이라는 이름을 버리는 큰 성취를 이룬 후 이숙식이라는 이름을 버리는 큰 성취를 이루게 되며 반드시 그렇다는 것을 보이기 위해서이다. 세째로는, 본질(식 그 자체), 그 본질에 의거해 일어나는 결과(이숙과), 그 결과를 설명하는 원인(출세간을 지향하는 선업 즉 종자)을 순서대로 보여 수행에 대해 확신을 가지게 하기 위해서이다. 아뢰야식이라는 이름과 상응하는 아애집장현행위는 대승불교 수행계위로는 범부로부터 제7지 원행지까지이고 성문4과로는 범부로부터 아나함까지이다. 아나함의 완성은 욕계로의 윤회가 필요 없는 상태이다. 이숙식이라는 이름과 상응하는 선악업과위는 대승불교 수행계위로는 제8지 부동지부터 제10지까지이고 성문4과로는 아라한이다. 아라한의 완성은 색계나 무색계로의 윤회가 필요 없는 상태이다. 일체종자식과 상응하는 상속집지위는 부처의 지위, 즉, 완전한 깨달음의 상태이다. 부처의 지위는 윤회를 초월한 상태이다. 그리고 일체종자식이라는 이름은 제8식의 또 다른 이름인 아타나식(阿陀那識) 즉 집지식(執持識)과 그 의미가 사실상 동일하다. 뢰야3상과 뢰야3위, 즉, 아뢰야식의 3가지 본질적 측면과 수행에 따른 깨달음의 정도는 서로 대응하는 것이 사실 당연한 일로서, 아뢰야식을 잠재의식 또는 무의식이라고 본다면 깨달음이란 잠재의식 또는 무의식의 어느 정도 수준(불교에서는 크게 욕계 수준, 색계무색계 수준의 2수준으로 나눈다)에서 탐진치의 3독을 극복했는가 하는 것이라고 할 수 있다.
팔단십의문

예를 들어, 아나함의 상태는 욕계를 완전히 벗어난 상태, 즉, 욕계 수준의 탐진치가 완전히 극복된 상태이다. 그런데 색계에는 진의 마음작용, 즉, 화, 즉, 미워함과 성냄이 없다. 따라서 아나함의 상태를 완성한 수행자는 성냄이 무의식에서 완전히 극복되었으며, 즉, 화를 내는 일이 속마음 어디에도 전혀 없으며, 탐과 치가 엷은 수준, 즉, 색계무색계의 수준에서 남아 있는 상태이다. ① 자상문. 자상문(自相門)은 아뢰야식(阿賴耶識, ālaya vijñāna) 즉 장식(藏識)이라는 명칭으로 불릴 때의 제8식 즉 초능변식을 말하는 것으로, 섭론종 등의 구역가가 아뢰야식을 무몰식(無沒識)이라 번역한 것과는 달리 법상종 등의 신역가에서는 아뢰야식을 장식(藏識)이라 번역한다. 그리고 장식에는 능장(能藏)소장(所藏)집장(執藏)의 3가지 뜻[義]이 있는데, 이들 3가지 뜻은 초능변식의 자상(自相) 즉 제8식의 본질적 성질 또는 작용을 이룬다. 이들을 통칭하여 뢰야3장(賴耶三藏) 또는 장3의(藏三義)라고 한다. 장식(藏識) 즉 장3의(藏三義)만이 제8식의 유일한 자상(自相)들인 것은 아니다. 이숙식(異熟識)아타나식(阿陀那識)심(心)소지의(所知依)종자식(種子識)무구식(無垢識) 등과 8식10명(八識十名)과 같은 제8식의 여러 가지 명칭들은 모두 제8식의 총체적 자상(自相) 즉 총체적인 본질적 성질 또는 작용의 한 측면[分位]을 보여준다.
팔단십의문

하지만, 장식(藏識)이 첫 번째 지위 즉 뢰야3위 가운데 제1위인 아애집장현행위(我愛執藏現行位)에 해당하여 그 과실[過: 불선, 악, 허물, 잘못]이 무겁기[重] 때문에, 즉 유정으로 하여금 욕계의 번뇌를 벗어나지 못하게 함으로써 3계 가운데 가장 저층인 욕계에 계속 윤회하게 만들기 때문에, 장식(藏識)을 특히 제8식의 자상(自相) 즉 본질적 작용 또는 성질로 삼는다고 《성유식론》 제2권에서는 아래 인용문에서 나타난 바와 같이 말하고 있다. 《성유식론》 제2권에서는 위의 인용문에 보인 바와 같이 제8식 즉 초능변식의 자상에 대해 설명하고 있다. 이 설명에서 《성유식론》의 논자는 제8식의 자상 즉 본질이란 총체적으로 말하면 섭지인과(攝持因果) 즉 선불선무기의 모든 인과(因果)를 거두고[攝] 유지[持]하는 것이라고 말하고 있다. 쉽게 말하자면, 죽은 후 다음 생으로 윤회했을 때 다음 생에 어디에 어떻게 태어날지에 대한 결정이 제8식에서 이루어진다고 말하고 있는 것이다. 또한 현생의 삶에서의 사는 모습 하나하나도 그 모든 원인과 결과의 작용을 처리하는 제8식에 의한 것이라고 말하고 있는 것이다. 보다 더 알기 쉽게 말하자면, 엄밀히 말해서는 분명 틀린 진술이지만, 제8식이 소위 죽어서 천당에 가거나 지옥에 가는 윤회의 주체로서의 영혼(soul, 불교적 표현으로는 영가)이라 할 수 있다. 즉, 내세에 어떤 삶을 살게 될 것인가, 지금 어떤 삶을 살게 될 것인가가 영혼의 문제, 즉, 인과의 문제라고 말하고 있는 것이다. 즉, 그간 윤회하면서 쌓은 원인과 현재 뿌리고 있는 원인에 의해 새로운 결과가 나타난다고 말하고 있는 것이다.