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쌍령 전투

이에 남한산성 인근에 주둔하던 6천명의 청군이 지금의 곤지암인 현산을 점령한 뒤 조선군의 동태를 살피기 위해 쌍령으로 약 30여명의 기마병들로 구성된 척후를 보냈다. 청의 척후병들이 조선군 목책에 다다르자 이를 발견한 조선군은 곧바로 발포하여 적 척후병의 사기를 꺾었다. 그러나 이 당시 대부분의 병사들이 조총으로 무장하고 있었지만 아직 조총에 숙련되지 못했던 병사들이 상당수였던 조선군은 첫 발포에서 소지하고 있던 모든 탄환들을 거의 다 소진해 버렸고, 조선군 진영은 탄환 재보급을 요청하는 수많은 병사들로 인해 혼란이 야기되었다. 이 모습을 지켜보던 청군이 조선군의 목책을 넘어 급습하였고, 이에 놀란 조선군은 탄약을 다 써버린 조총들을 내던지고 무질서하게 도주하기 이른다. 이 과정에서 수 많은 병사들이 넘어져 자기들끼리 밟고 밟혀 죽는 참극이 벌어졌고, 허완은 쌍령의 싸움에서 패하자 분전 하였으나 스스로 목을 찔러 자결하였다.( 인조 36권, 16년(1638 무인 / 명 숭정(崇禎) 11년) 3월 28일(신묘) 2번째기사) 한편, 반대쪽 고개에 진을 치고 있었던 민영의 조선군은 청군의 공격에 그런대로 잘 대응하고 있었다. 그런데 역시 병사들의 탄환 남용을 막기 위해 너무 적은 양의 탄환을 분배한 나머지 병사들의 탄환은 순식간에 소진되었고, 탄환과 화약을 재분배 하기 위해 진영 한가운데에서 탄약을 분배하는 과정에서 모아놓았던 화약이 조총의 화승 불꽃에 닿아 대폭발이 일어났다.
쌍령 전투

갑작스런 폭음에 조선군은 우왕좌왕하기 시작했고, 혼란에 빠진 조선군에게 청나라의 팔기병대가 돌진하여 닥치는대로 공격하여 순식간에 조선군의 선두진영을 뭉개버렸다. 선두대열이 무너지자 조선군의 대오는 순식간에 무너졌으며, 대부분의 병사들이 전의를 잃고 도주하다가 밟혀죽거나 포로로 잡혔다. 그리고 민영은 군사가 패하게 되자 군관과 하졸이 부축하여 말을 태웠으나 이를 뿌리치고 끝내 도망하지 않고 싸우다 전사하였다. 또한 상주 영장(尙州營將) 윤여임(尹汝任), 안동 영장(安東營將) 선세강(宣世綱) 등은 자신을 돌보지 않고 힘을 다하여 싸우다 전사하였다.(인조 34권, 15년(1637 정축 / 명 숭정(崇禎) 10년) 2월 26일(병신) 2번째기사) 결과와 영향. 전쟁의 전환점이 될 수도 있었던 허완과 민영의 조선군이 궤멸된 상황에서 남한산성을 구원할 군대는 사실상 전무한 상황이었다. 남한산성에서 40여일을 버티던 인조는 결국 청 태종에게 삼전도에서 굴욕적인 항복을 하게 되었다.
패션 사진

패션 사진(─寫眞)은 패션을 대상으로 한 사진 작품이다. 유행하는 옷, 장신구 등을 착용한 패션 모델을 촬영하고 광고, 패션 잡지 등의 매체에 사용되는 것이 대부분이다. 모드 사진(mode)이라는 용어도 비슷한 뜻으로 사용된다. 패션 사진은 보그(Vogue), 베니티 페어(Vanity Fair), 엘르(Elle) 등 광고나 패션 잡지를 위해 가장 많이 진행된다. 패션 디자이너들이 자신의 작품을 홍보하는 데 꼭 필요한 방법이 되었다. 패션 사진은 이국적인 장소나 액세서리를 사용하여 옷과 패션을 더욱 돋보이게 하는 고유한 미학을 발전시켜 왔다. 이러한 유형의 사진의 역사는 처음 수십 년 동안 사진이 등장한 패션 잡지와 얽혀 있으며, 처음에는 잡지를 지배했던 패션 일러스트레이션을 대체했다. 어빙 펜이나 리처드 애버던과 같은 사진작가들이 인지도를 얻으면서 명성을 얻었다. 현대 패션 사진의 시작은 상징적으로 1911년에 기인하지만, 그 인기가 확산된 것은 1930년대 중반이 되어서야 제2차 세계대전 이후 전성기가 시작되었다. 이 사진 장르는 패션 잡지에서 시작되어 커피 테이블 서적, 미술관, 박물관에 소개된다.
드래곤빌리지

《드래곤 빌리지》()는 2012년 1월에 하이브로에서 출시한 스마트폰용 모바일 게임이다. 드래곤 타입은 공방, 체공, 체력, 공격, 방어, 체방등이 있고 속성은 물, 불, 빛, 어둠, 몽환, 신성, 땅 등이 있다.그리고 기본적인 신 드래곤은 고대신룡과 다크닉스가 있다.
글로리아 게이너

글로리아 게이너(, 1943년 9월 7일 ~ )는 디스코 시대의 히트곡 "I Will Survive" (1978), "Let Me Know (I Have a Right)" (1979), "I Am What I Am" (1983), 그리고 그녀의 버전인 "Never Can Say Goodbye" (1974)로 가장 잘 알려진 미국의 가수이다.
콘수엘로 벨라스케스

콘수엘로 벨라스케스(Consuelo Velázquez, 1916년 8월 21일 ~ 2005년 1월 22일)는 멕시코의 여성 피아노 연주자, 작사가, 작곡가, 편곡가이다. 이력. 1935년 피아노 연주자 첫 데뷔를 하였다. 유명세. 그녀는 보통적으로 대한민국 국내에서는 〈베사메 무초〉라는 곡의 작곡자로 널리 잘 알려져 있다.
LiSA

리사(LiSA, リサ, 1987년 6월 24일 ~ )는 일본의 여성 가수이다. 본명은 오리베 리사이고, 기후현 세키시 출신이다. 락 밴드「Love is Same All」의 보컬리스트이다. 하지만 스즈키 타츠히사와 결혼하면서 그의 성을 따라, 스즈키 리사로 변경되었다. 개요. 2005년 고교 시절에 락 밴드 'CHUCKY'를 결성하여 보컬로 활동했지만, CHUCKY는 2008년 7월에 해산하였다. 그 후, PARKING OUT의 멤버와 Love is Same All을 결성하였다. 2010년 텔레비전 애니메이션 『Angel Beats!』의 극중 밴드인 '걸스 데드 몬스터'의 2대 보컬인 유이 역할의 가수가 되었다. (성우는 키타무라 에리) 걸스 데드 몬스터의 활동 종료 후, 2011년 1월 16일에 솔로로 데뷔하여, 2011년 4월 20일 미니 앨범『Letters to U』를 발매하였다. 음반 목록. Girls Dead Monster. 싱글 • Thousand Enemies (2010.05.12) - 오리콘 싱글 위클리 차트 4위 • Little Braver (2010.06.09) - 오리콘 싱글 위클리 차트 2위 • 一番の宝物 ～Yui final ver.～ (2010.12.08) - 오리콘 싱글 위클리 차트 3위 정규 • Keep The Beats! (2010.06.30) - 오리콘 앨범 위클리 차트 6위
슈테파니 츠바이크

슈테파니 츠바이크(, 1932년 9월 19일 ~ 2014년 4월 25일)는 독일의 유대계 여성 작가이다. 생애. 츠바이크는 1998년 발표한 그녀의 자전적 소설인 《아프리카, 나의 노래》("Nowhere in Africa")로 잘 알려져 있다. 유대인이었던 그녀의 가족은 그녀가 다섯살이던 1938년 나치를 피해 아프리카의 케냐로 도피하였고, 유년 시절을 케냐의 농장에서 보내면서 영어 기숙학교에 다녔다. 그녀의 첫 아프리카 소설은 1980년 발표한 《한 입의 흙》("A Mouth Full of Earth")으로, 독일 독일 청소년 도서상 후보에 올랐고, 한스 크리스티안 안데르센 상의 명예 목록에 선정되었으며, 1995년 왕립 네덜란드 지리학 협회에서 최고 청소년 도서로 뽑혀 유리알 지구본 상을 받았다. 프랑크푸르트의 타블로이드 신문사에서 오랜 기간 편집장으로 있었으며 이후 아동 문학과 소설을 썼다. 독일 내에서는 유명한 작가이지만 아직 영어나 다른 언어로 번역된 작품은 적다.
결혼사진

결혼사진(結婚寫眞)은 결혼할 때 찍는 사진으로, 신랑과 신부는 각각 턱시도와 웨딩 드레스를 입는 것이 일반적이다. 약혼 시기를 포함한 결혼식과 관련한 사건과 활동들의 사진에 주 초점을 둔다. 공식 결혼식날에 결혼일의 각기 다른 결혼 사건들과 의식을 문서화할 수 있도록 사진가는 인물사진, 기록사진의 제공을 시도한다. 사진의 저작권 보유자는 사진 서비스의 연락처에 명시적으로 언급되어 있다. 이러한 문구가 없으면 사진 저작권 보유자는 저작권법이 나라마다 다르므로 수반되는 국가에 종속된다. 역사. 사진 기술 자체와 마찬가지로 웨딩 사진 촬영 관행도 1826년 조제프 니세포르 니에프스가 사진 예술 형식을 발명한 이후 진화하고 성장해 왔다. 사실, 그로부터 약 14년 후에 기록된 초기 사진은, 1840년 빅토리아 여왕과 앨버트 왕자의 결혼식을 카메라로 재현한 것일 수도 있다. 그러나 사진 촬영 초기에는 대부분의 초라한 재산을 가진 커플은 실제 결혼식 자체를 기록하기 위해 사진사를 고용하지 않았다. 19세기 후반까지 대부분의 사람들은 결혼식 중에 공식적인 결혼식 사진을 찍기 위해 포즈를 취하지 않았다. 오히려 결혼식 전후에 가장 좋은 옷을 입고 포멀한 사진을 찍을 수도 있다. 1860년대 후반에는 더 많은 커플들이 결혼식 예복을 입고 포즈를 취하기 시작했고 때로는 사진사를 고용해 결혼식장을 방문하기도 했다. 부피가 큰 장비와 조명 문제로 인해 웨딩 사진 촬영은 19세기 후반 대부분의 스튜디오에서 이루어졌다. 시간이 지남에 따라 기술이 향상되었지만 여전히 많은 커플은 단 하나의 결혼식 초상화만을 위해 포즈를 취한다.
결혼사진

1880년대부터 결혼식 앨범이 더 보편화되기 시작했고, 사진가는 때때로 결혼식 파티를 사진에 포함시키곤 했다. 종종 결혼 선물도 사진에 배치되고 기록된다. 20세기 초에 컬러 사진이 가능해졌지만 여전히 신뢰성이 떨어지고 비용이 많이 들기 때문에 대부분의 웨딩 사진은 여전히 흑백으로 진행되었다. 결혼식 '행사'를 포착한다는 개념은 제2차 세계대전 이후에 생겨났다. 컴팩트 플래시 전구의 발명으로 가능해진 필름 롤 기술과 향상된 조명 기술을 사용하여 사진작가들은 종종 결혼식에 참석하고 나중에 사진을 팔려고 했다. 초기의 낮은 품질의 사진에도 불구하고 경쟁으로 인해 스튜디오 사진가들은 현장에서 작업을 시작해야 했다. 처음에는 전문 스튜디오 사진작가가 부피가 큰 장비를 많이 가져오므로 전체 이벤트를 녹화하는 능력이 제한될 수 있다. 심지어 자연 그대로 찍힌 사진도 행사 후에는 더 자주 촬영되었다. 1970년대에는 전체 결혼식 행사를 기록하는 보다 현대적인 접근 방식이 오늘날 우리가 알고 있는 "기록사진" 스타일의 사진을 포함하여 관행으로 발전하기 시작했다.
근본번뇌

근본번뇌(根本煩惱, , )는 탐(貪)진(瞋)만(慢)무명(無明)견(見)의(疑)의 6가지 번뇌성의 마음작용들을 말한다. 이들 중 무명(無明)은 치(癡)라고도 한다. 그리고 여기서 견(見)은 모든 견해를 말하는 것이 아니다. 악견(惡見) 즉 부정견(不正見)을 뜻한다. 즉 유신견변집견사견견취계금취의 5견(五見)을 말한다. 근본번뇌는 모든 번뇌의 근본이 된다. 그런 뜻에서 근본번뇌(根本煩惱) 또는 수면(隨眠)이라고 한다. 이들 6가지 번뇌성의 마음작용들, 즉 6가지 번뇌(煩惱)를 6근본번뇌(六根本煩惱) 또는 6수면(六隨眠)이라고 한다. 한편 유식유가행파의 소의 논서인 《유가사지론(瑜伽師地論)》 제66권에서는 탐(貪)진(瞋)치(癡)를 3근본번뇌 또는 3종근본번뇌(三種根本煩惱)라고 칭하고 있다. 근본번뇌는 본번뇌(本煩惱), 근본혹(根本惑) 또는 본혹(本惑)이라고도 한다. 또한 '근본번뇌'라는 말을 줄여서 그냥 번뇌(煩惱)라고도 한다. 그리고, 근본번뇌로부터 일어나는 2차적인 번뇌를 수번뇌(隨煩惱)라고 한다. 예를 들어, 부파불교의 설일체유부와 대승불교의 유식유가행파에 따르면 질(嫉: 시기, 질투)은 근본번뇌 가운데 진(瞋: 미워함, 손상시키고 싶어함, 성냄)으로부터 생겨나는 수번뇌이다.
근본번뇌

정의. 6근본번뇌·6수면. 탐(貪)진(瞋)만(慢)치(癡)의(疑)악견(惡見)의 6가지 번뇌성의 마음작용이다. 이는 모든 번뇌의 근본이 된다. 이런 뜻에서 6근본번뇌(六根本煩惱) 또는 6수면(六隨眠)이라고 한다. 달리 말하면, 모든 번뇌(煩惱)의 본질을 분류해 보면 종국적으로 이들 6가지 번뇌성의 마음작용으로 나눌 수 있음을 의미한다. 근본번뇌를 수면(隨眠)이라고도 한다. 부파불교의 설일체유부의 교학에서는 이들 6가지 근본번뇌를 6수면(六隨眠)이라 한다. 한편 번뇌는 혹(惑: 깨달음을 장애하는 것)이라고도 한다. 3근본번뇌. 불교 일반에서는, 탐(貪)진(瞋)치(癡) 3가지는 특히 모든 불선(不善)의 뿌리 또는 근본이 된다는 뜻에서 3불선근 또는 간단히 불선근이라고 한다. 여기서 불선(不善, 惡:)은 번뇌와 다른 개념이다. 불선은 번뇌에 포함된다. 참고: 염오, 잡염 이에 비해, 유식유가행파의 소의 논서인 《유가사지론(瑜伽師地論)》 제66권에서는 탐(貪)진(瞋)치(癡)를 3가지 근본번뇌[三種根本煩惱]라고 칭하고 있다. 법체계에서의 근본번뇌. 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서는 6가지 근본번뇌가 모두 그대로 심소법(心所法: 51가지) 에 속한다.
근본번뇌

그리고 그 가운데 번뇌심소(煩惱心所: 6가지) 그룹을 이룬다. 이와는 달리, 부파불교의 설일체유부의 5위 75법의 법체계에서는, 6가지 근본번뇌 즉 6수면(六隨眠) 가운데 탐(貪)진(瞋)만(慢)의(疑)의 4가지 마음작용은 심소법(心所法: 46가지) 중 부정지법(不定地法: 8가지) 그룹에 속한다. 그리고 치(癡)는 대번뇌지법(大煩惱地法: 6가지) 그룹에 속한다. 그러나, 악견(惡見)은 표면적으로는 어느 그룹에도 속하지 않는다. 설일체유부에서는 악견(惡見)은 혜(慧: 판단) 마음작용의 그릇된 상태라고 보기 때문이다. 따라서 어느 그룹에도 악견(惡見) 또는 부정견(不正見) 또는 견(見)이라는 명칭이 등장하지 않는 것일 뿐이다. 한편 설일체유부에서 혜(慧: 판단)는 대지법(大地法: 10가지) 그룹에 속한다. 따라서 악견(惡見)은 실제로는 대지법(大地法: 10가지) 그룹에 속한다. 작용. 《구사론》을 비롯한 불교 일반에 따르면, 세간의 차별은 생주(生主, )나 자재천(自在天, )과 같은 초월적인 존재에 의해 생기는 것이 아니다. 또한 만물의 근원적 원리의 의지와 욕구[欲覺] 또는 변현(變現)에 의해 생기는 것도 아니다. 세간의 차별은 모두 유정들이 짓는 업(業)으로 말미암아 생긴다., 한편 업은 수면(隨眠, anusaya) 즉 근본번뇌로 말미암아 비로소 생겨나고 증장된다. 즉, 수면을 떠난 상태의 업은 유(有)를 초래할 만한 공능[能, 功能]을 갖지 않는다.
근본번뇌

이는 달리 말하면, 수면(근본번뇌)가 유(有)의 근본이 됨을 말한다. 여기서 유는 욕유색유무색유의 3유를 말한다. 그리고 유(有)는 윤회하는 삶을 뜻한다. 또는 윤회할 수밖에 없는 조건을 갖춘 상태의 삶을 뜻한다. 따라서 수면(근본번뇌)이 유(有)의 근본이 된다. 이는 곧 수면(근본번뇌)이 윤회의 근본이 된다는 것과 같은 말이다. 그리고 이는 12연기의 유전연기의 근본이 된다는 것과 같은 말이다. 《구사론》에 따르면, 수면(근본번뇌)이 유(有) 즉 윤회하는 삶의 근본이 된다. 그 이유는 근본번뇌가 현행할 때 다음의 10가지 작용을 일으키기 때문이다. 달리 말하면, 근본번뇌는 다음의 10가지 이유로 인해 유(有)의 근본이 된다. 즉, 근본번뇌는 다음 10가지 작용을 한다. 때문에 업은 유(有) 즉 윤회를 초래할 공능[能, 功能 능력 또는 작용력]을 갖게 된다. 모든 번뇌를 근본번뇌와 수번뇌로 나눌 수 있다. 수번뇌는 근본번뇌로부터 2차적으로 발생하는 번뇌다. 그렇기 때문에 근본번뇌의 기본적인 작용을 그대로 지닌다. 그러므로 위에 열거된 근본번뇌의 10가지 작용은 또한 모든 수번뇌도 공통적으로 가지는 작용이다. 따라서 이는 모든 번뇌가 가지는 공통적인 작용이다. 한편, 무착의 《현양성교론》에서는 다음의 5가지 작용들을 모든 번뇌의 공통적인 작용으로 들고 있다.
근본번뇌

번뇌와 12연기. 번뇌(煩惱)업(業)유(有: 즉 윤회)를 원인[因]과 결과[果]의 관점에서 나누면, 번뇌(煩惱)와 업(業)은 원인이다. 그리고 유(有)는 결과로 나눌 수 있다. 한편, 다시 번뇌와 업은 서로 원인과 결과의 관계에 있다. 안혜의 《대승광오온론》에서는 12연기의 각 지분들을 원인으로서의 번뇌업, 결과로서의 유(즉 윤회)로 나눈다. 그래서 아래 목록과 같이 구분하고 있다. 즉, 《대승광오온론》에서는 12연기를 원인과 결과의 관점에서 바라보는 시각을 제공하고 있다. 보다 세밀하게 말하면, 번뇌업유(즉 윤회)의 관점에서 바라보는 시각을 제공하고 있다. 여기서 안혜는 유(有)를 생과 노사라는 결과를 일으키는 원인 즉 업으로 파악하고 있다. 여기서 유(有)는 12연기의 제10지분인이다. 이는 욕유색유무색유의 3계의 삶을 말한다. 그런데 이는 한편에서 보면 다음 생과 그에 따른 노사의 원인으로서의 업이다. 그리고 또 다른 한편에서 보면 결과로서의 현재 상태다. 즉 현생의 삶이다. 이처럼 안혜는 12연기를 원인과 결과관점에서 해석한다, 즉 번뇌업유(즉 윤회)의 관점에서 해석한다. 그래서 안혜는 제10지분인 유(有)를 업으로 파악하고 있다.
인물사진

인물사진(人物寫眞)은 인물을 촬영한 사진 작품이다. 사진을 취미로하지 않는 사람이 사진을 찍는다고하면, 가족이나 친구의 인물사진인 것이 대부분이다. 프로와 아마추어를 불문하고, 인물사진을 촬영하는 것이 가장 많다고 해도 좋을만큼 일반적인 사진 형식이다. 인물 사진이라고 부르는 것은, 가족 사진, 단체의 집합 사진, 잡지 등의 표지 나 기사를 위한 인물 사진, 맞선을 위한 사진, 증명사진 등 매우 다양하다. 이들은 모두 예술 작품으로도 성립할 수 있으며, 단순한 기념과 기록의 상징으로도 성립될 수 있다. 역사. 19세기 중반 은판 사진의 가격이 상대적으로 저렴하고 피사체가 앉아 있는 시간이 줄어들면서 비록 지금보다 훨씬 길었지만 초상화 사진에 비해 초상화 사진의 인기가 전반적으로 높아졌다. 이러한 초기 작품의 스타일은 긴 노출 시간과 관련된 기술적 과제와 당시의 회화적 미학을 반영했다. 어린아이의 엄마를 프레임 속에 숨겨 아이들을 진정시키고 가만히 있게 놔두는 인물사진을 촬영하는 히든맘사진은 이러한 어려움에서 탄생했다. 피험자들은 일반적으로 평범한 배경에 앉아 머리 위 창문의 부드러운 빛을 받고 거울에 반사될 수 있는 모든 것을 비췄다. 은판 사진 촬영 이후 사진 기술의 발전으로 더욱 발전된 기술이 탄생했고, 이를 통해 사진 작가는 더 짧은 노출 시간으로 이미지를 캡처하고 스튜디오 환경 밖에서 작업할 수 있게 되었다.
선우련

선우련(鮮于煉, 1929년 1월 19일~1997년 1월 28일)은 대한민국의 언론인, 정치인이다. 제10대 국회의원을 지냈다. 생애. 평안북도 정주군 정주읍 남산리 출생이다. 본관은 태원이고, 호는 은치이다. 언론인인 선우휘의 동생이다. 1951년, 대한민국 육군에 소위로 임관이 되면서 한국 전쟁에 육군 정훈장교로 참전했다. 1951년에서 1959년까지 대한민국 육군에 복무한 후 1959년에 대한민국 육군 소령 예편하였다. 친형 선우휘처럼 신문 기자의 길을 걸었으며 이후 정계에 입문하여 박정희 대통령 공보비서관을 지내고 후에 제10대 유신정우회 국회의원을 지냈다. 이후 한국프레스센터 사무총장을 거쳐 한국언론인금고 이사장을 역임하였다.
충주 미륵리 석조여래입상

충주 미륵리 석조여래입상(忠州 彌勒里 石造如來立像)은 충청북도 충주시 미륵대원지에 있는 고려 시대에 돌로 만든 여래 입상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제96호 괴산미륵리석불입상(槐山彌勒里石佛立像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다. 고려 초기 충주 부근에서 많이 만들어진 일련의 커다란 불상들과 양식적 특징을 같이하는 석불 입상이다. 모두 5개의 돌을 이용하여 불상을 만들고 1개의 얇은 돌로 갓을 만들어 올렸다. 얼굴 표현에 비해 몸이 간략하게 조각되었다. 개요. 전설에 따르면 신라말 마의태자가 동생 덕지(德摯) 왕자와 함께 나라의 멸망을 비통하게 여기며 이곳을 지나가다 불상을 만들고 개골산으로 들어갔다고 하며, 그의 동생 덕지(德摯) 왕자는 월악산에 남아 제천 덕주사 마애여래입상(보물 제406호)을 만들었다고 한다. 모두 5개의 돌을 이용하여 불상을 만들고 1개의 얇은 돌로써 갓을 삼았다. 둥근 얼굴에 활모양의 눈썹, 긴 살구씨 모양의 눈, 넓적한 코, 두터운 입술 등은 고려 초기 커다란 불상의 지방화된 양식을 잘 반영하고 있다. 신체는 단순한 옷주름의 표현이라든가 구슬같은 것을 잡고 있는 손의 묘사 등에서 얼굴과는 대조적으로 간략함을 느낄 수 있다. 이 불상의 대담하고 거대한 모습으로 보아 새로 일어난 국력을 배경으로 만들어진 것임에 틀림없을 것 같다.
애착

애착(愛着, attachment)은 사람이나 동물 등에 대해 특별한 정서적인 관계를 가지는 것을 말한다. 특히 종종 유아기까지의 어린이와 육아하는 어머니 사이에 형성되는 모녀/모자 관계를 중심으로 한 정서적 같은 관계라는 의미로 쓰이기도 한다. 에릭 에릭슨에 따르면 그의 인간발달 8단계 중 영아기에서 애착은 가장 강조되는 사회정서적 발달의 가장 중요한 측면이다. 애착은 생후 6개월에서 8개월에 발생하는 것으로 알려져 있는데, 애착의 근거에 대한 주요 논점으로는 지그문트 프로이트의 욕구감소론, 에릭슨의 심리사회적인 설명, 존 보울비의 진화심리학적 설명, 해리 할로우의 동물모델로부터의 증거 등이 있다. 보울비(1973)는 애착을 정서적 유대관계로 보았다. 생애 초기의 인간은 보호가 필요한 존재로, 양육자와의 정서적 유대가 각자의 안전과 생존을 위해 매우 중요하다. 애착은 대상에 대해 접근 상태를 유지하려는 행동과 접근 상태가 훼손될 경우 이를 회복하려는 행동을 모두 포함하며, 접근성, 능동성, 지속성의 특성을 가진다. 유아는 양육자와의 상호작용을 통한 관계경험을 바탕으로 자신과 타인에 대한 표상(representation)을 발달시킨다. 초기 이론가들은 이를 내적 작동 모델(Internal Working Model)이라 개념화하였다. 내적 작동 모델은 자기와 타인에 대해 가지는 정신적 표상으로, 개인은 이 모델을 바탕으로 자신이 자기표상(self representation)과 타인표상(other representation)을 발달시킨다. 이는 새로운 환경 정보나 자극에 대한 이해뿐만 아니라 개인의 자각과 행동에도 영향을 미쳐 대인 관계에서의 감정과 사고, 기대 등을 유도한다 내적 작동 모델.
애착

이후 킴 바솔러뮤 (Bartholomew,Kim)와 레너드 호로위츠 (Horowitz,Leonard M.)는 보울비의 내적 작동 모델인 애착이론의 개념을 체계화하면서, 애착 관계 경험이 개인의 인지발달, 정서, 행동을 총괄하는 내적 표상으로 작용한다는 점에 주목하였다. 이는 자기가 스스로 사랑과 보호를 받을 만한 존재라고 믿는 자기표상과 더불어 타인이 자기를 사랑하고 보호해 줄 것이라고 믿는 타인표상이 각각 긍정적이냐 부정적이냐에 의해서 결정된다고 보았다. 다양한 애착 관련 연구들에서 볼 수 있듯이 애착은 어느 한 시점에 고정되는 것이 아니라 수정 및 교정이 가능하며 지속적으로 복잡한 구조로 발달해 나가는 것으로 볼 수 있다. 애착주의. 애착주의는 애착을 가장 중요한 것으로 간주하는 학파이다. 비록 주류 서양 철학에서는 발견되지 않지만 인도 철학에는 존재한다.
욕탐

욕탐(欲貪, , , , , , )은 다음을 뜻한다. 개요. 위에 열거된 네 가지 해석들 가운데 첫 번째의 경우, 즉 욕탐(欲貪)을 욕계의 탐으로 해석하는 것은 《아비달마구사론》을 비롯한 부파불교의 설일체유부의 번뇌론에서이다. 이 경우의 욕탐(欲貪)은 색계와 무색계의 탐(貪)을 뜻하는 유탐(有貪)과 상대된다. 달리 말하면, 설일체유부의 교학에서 탐(貪)은 욕탐과 유탐으로 나뉜다. 이와 같이 탐을 욕탐과 유탐으로 나누는 것은 6수면(六隨眠) 즉 6가지 근본번뇌를 7수면 즉 7가지 근본번뇌로 세분하고, 다시 7수면(七隨眠)을 98수면 즉 98가지 근본번뇌로 세분하는 것과 관련되며, 이러한 번뇌론은 수행론 및 실제의 수행과 밀접히 관련되어 있다. 설일체유부의 교학에서 수면(隨眠)은 근본번뇌를 뜻하는데, 이러한 이유로 욕탐유탐을 각각 욕탐수면(欲貪隨眠)유탐수면(有貪隨眠)이라고도 한다. 두 번째 해석의 경우는 고타마 붓다가 《잡아함경》제2권 제58경 〈음근경(陰根經)〉에서 5온과 5취온에 대해 설한 다음의 진술에 따른 것으로, 이 진술에 따라 취(取)와 욕탐(欲貪)을 같은 말인 것으로 보는 것이다. 이 아주 중요한 진술에 대한 해석이 취(取) 즉 욕탐(欲貪)을 어떻게 해석하느냐에 따라 달라지게 되며, 그 해석들이 세 번째와 네 번째의 해석이다.
욕탐

세 번째 해석과 네 번째 해석의 경우, 즉, 취(取) 즉 욕탐(欲貪)을 '번뇌(煩惱) 일반'으로 해석하는 것과 '희구(希求)한 후 염착(染著)하는 것'으로 해석하는 것 중 어느 것으로 해석하는가 하는 것은 취온(取蘊) 또는 5취온(五取蘊)을 어떻게 해석하는가와 관련되어 있기 때문에 불교 교학에서 중요한 사항이다. 부파불교의 설일체유부의 《아비달마구사론》 등에서는 고타마 붓다의 위의 진술에서의 취(取) 즉 욕탐을 번뇌 일반으로 해석하고 있으며, 이에 따라 5취온을 정의하고 해설하고 있다. 반면, 대승불교의 유식유가행파의 《대승아비달마집론》과 《대승아비달마잡집론》에서는 희구(希求)한 후 염착(染著)하는 것으로 해석하고 있으며, 이에 따라 5취온을 정의하고 해설하고 있다.
미르틸로스

미르틸로스()는 그리스 신화의 등장인물로, 헤르메스와 테오불레(혹은 아마조네스인 미르토, 다나오스의 딸 파에투사, 혹은 클리메네, 클리티에, 클레오불레) 사이의 아들이다. 미르틸로스는 엘리스 지역 피사의 왕인 오이노마오스 왕의 마부였다. 미르틸로스는 마차 경주에 이겨 오이노마오스의 딸 히포다메이아를 차지하려는 펠롭스가 자신을 도와주면 히포다메이아와 초야를 보내게 해 주겠다고 제안하자 경주 전날 마차의 굴대못을 청동에서 밀랍으로 된 것으로 바꿔 끼웠다. 경주 중에 오이노마오스는 마차가 부서져 죽고, 펠롭스는 히포다메이아를 차지하였다. 그러나 미르틸로스가 펠롭스의 약속한 권리를 얻겠다며 히포다메이아를 겁탈하려 하자 펠롭스는 미르틸로스를 절벽에서 밀어 살해했다. 미르틸로스는 죽으면서 펠롭스를 저주했고, 펠롭스의 가계는 아트레우스, 티에스테스, 크리시포스, 아가멤논, 아이기스토스, 메넬라오스, 오레스테스에 이르기까지 범죄와 살해로 얼룩지게 되었다.
문영주

문영주(文煐周)는 대한민국의 기업인이다. 개요. 한국의 기업형 외식산업 발전을 선도한 대표적인 외식기업인으로, 다양한 세그먼트의 F&B 브랜드를 성공적으로 도입, 개발, 운영하며 폭 넓은 경험과 입증된 실적을 쌓아온 한국 외식업계의 베테랑이자 마케팅 전문가이다. 제일기획에서 첫 커리어를 시작하였으며, 동양제과 외식사업담당 상무를 거쳐 오리온그룹 계열사 롸이즈온(주) 대표이사를 역임하였다. 1995년부터 2009년까지 美 캐주얼다이닝 레스토랑 체인 , , 등 외식 브랜드를 런칭하고 운영하였다. 2000년 오리온그룹 멀티플렉스 프로젝트를 맡아 를 코엑스몰에 런칭하였으며, 오리온그룹 계열사 (주)제미로 대표이사를 겸임하여 2001년 의 한국 초연을 시작으로 , 등 다수의 라이센스 뮤지컬을 기획, 제작하였다. 2012년부터 , , 을 운영하는 (주)MPK그룹의 대표이사로 근무하였다. 2013년 11월부터 약 10년간 을 대한민국에서 운영하는 (주)비케이알의 대표이사를 역임하였다. 2023년 7월 칼라일그룹이 운영하는 투썸플레이스(주) 대표이사 사장으로 선임되었다.
자크 브렐

자크 로맹 조르주 브렐(, 1929년 4월 8일 ~ 1978년 10월 9일)은 벨기에 태생의 프랑스의 가수, 작사가, 작곡가, 배우, 영화 감독, 영화 각본가이다. 생애. 6세 때였던 1935년에 프랑스 시민권을 취득하였다. 1950년 가수로 첫 데뷔하였고 1967년 프랑스 영화 《Les risque du metier》의 주연으로 배우로 데뷔하였다. 그 후 1972년 프랑스, 벨기에 합작 영화 《Franz》에 주연, 이 영화로 영화감독 및 시나리오 작가 데뷔하였다. 한때 그는 프랑스 파리에서 미국 여성 재즈 싱어송라이터 겸 피아노 연주자 니나 시몬· 영국 남성 재즈 트럼펫 연주자 겸 색소폰 연주자 로니 스콧 등과 재즈 음악 교류를 한 전력이 있고 미국 뉴욕주 뉴욕 시티에서는 미국 여성 가수 겸 영화배우 줄리 런던 등과 재즈 음악 교류를 한 전력이 있다. 그는 프랑스 일 드 프랑스 지방 센 생 드니 주 보비니에서 암으로 와병하다가 1978년 10월 9일 끝내 사망하였다.
로니 스콧

로니 스콧(Ronnie Scott, 본명은 로널드 스캣(Ronald Schatt), 1927년 1월 28일 ~ 1996년 12월 23일)은 영국의 남성 재즈 트럼페터 겸 재즈 색소포니스트이며 작곡가 겸 재즈 클럽 운영자 및 기업가이다. 생애. 그는 1943년 트럼펫 연주자 첫 데뷔하였고 2년 후 1945년 테너 색소폰 연주자로도 데뷔하였다. 만년에는 런던에서 재즈 클럽을 운영하였다. 한때 그는 프랑스 파리에서 벨기에 태생의 프랑스 남성 재즈 샹송 싱어송라이터 겸 영화배우 및 각본가 자크 브렐· 미국 여성 재즈 싱어송라이터 겸 피아노 연주자 니나 시몬 등과 재즈 음악 교류를 한 전력이 있고 미국 뉴욕주 뉴욕 시티에서는 미국 여성 재즈 가수 겸 영화배우 줄리 런던 등과 재즈 음악 교류를 한 전력이 있다.
마리스카 베레스

마리스카 베레스(Mariska Veres, 1947년 10월 1일 ~ 2006년 12월 2일)는 네덜란드의 가수이자 작사가이다. 생애. 출생. 네덜란드 자위트홀란트주 스흐라벤하허에서 헝가리인 아버지와 독일인 어머니 사이에서 출생하였다. 음악 활동. 1963년 보컬 음악 그룹 "Les Mysteres"의 보컬리스트 겸 기타리스트로 첫 데뷔하였다. 1968년부터 록 음악 밴드 "(Shocking Blue)"의 보컬리스트로 활약하였는데 이 때 《》라는 곡이 대히트쳤다. "쇼킹 블루"가 해체된 후에는 솔로 가수로 활동하였고 한때 재즈 음악에도 손을 대었고 덴마크 영구거주권을 취득하였다가 기권하였다. 사망. 그녀는 일생을 독신으로 지냈으며 2006년 12월 2일 유방암으로 사망하였다.
탐

탐(貪, , , , ) 또는 집착(執著) 즉 무언가에 들러붙어서 떠나지 못함은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다. 탐(貪)은 갈애(渴愛, : 무명을 바탕하여 구하고 원하는 것)망집(妄執: 무명을 바탕으로 하는 집착)미착(味著: 맛들여 집착함)욕(欲: 탐욕의 줄임말로서의 욕)애(愛: 갈애 또는 애착의 줄임말로서의 애)애욕(愛欲)애착(愛著, 愛着)애탐(愛貪)염애(染愛: 오염된 좋아함)염착(染著)집착(執著, 執着)탐독(貪毒: 독으로서의 탐)탐애(貪愛)탐욕(貪欲)탐욕개(貪欲蓋)탐착(貪著, 貪着)탐착(耽著: 그릇된 몰입과 들러붙음; 耽은 깊이 빠져서 열중하여 즐기는 것, 著은 들러붙어서 떠나지 못하는 것)이라고도 한다. 말하자면, 탐(貪)은 대상에 들러붙어서[著, 着, attachment, 들러붙음] 떠나지 못하는 상태라고 할 수 있다. 특히, 불교에서는 욕계를 비롯한 3계의 온갖 법(法)에 들러붙어 있어서 그것을 멀리 떠나[遠離] 열반의 세계로 들어가지 못하는 상태를 말한다. 《잡아함경》 제2권 제58경 〈음근경(陰根經)〉에서 고타마 붓다는 수염(修厭: 싫어하는 마음을 닦는 것)을 닦으면 탐욕[欲]을 떠날 수 있고, 탐욕[欲]을 떠날 수 있으면 해탈하게 된다고 말하고 있다.
탐

《대승오온론》과 《성유식론》 등에 따르면, 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 무탐(無貪)의 마음작용과 상응함으로써 탐(貪)의 마음작용을 대치(對治)할 수 있는데, 염(厭: 싫어함)의 마음작용은 무탐(無貪)을 본질로 한 상태에서 혜(慧: 지혜)를 가졌을 때 생겨나는 선한 마음작용으로 무탐(無貪)의 특수한 경우이며 특히 대상에 대한 염착(染著)을 제거하는 작용을 하는 선한 마음작용이다. 수염(修厭)의 '염(厭)'은 이러한 선한 마음작용으로서의 '싫어함'으로, 치(癡, 무지, 무명)와 상응하여 생겨나는 불선의 마음작용인, 염세(厭世: 세상이 귀찮음, 인생이 싫어짐)의 '염(厭: 싫증)'과는 전혀 다른 것이다. 불교에서 염세로 인한 자살 등의 근본에 치(癡, 무지, 무명)가 있다고 하는 이유는 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 사물에 대해 고요해질 수 있음으로써만 해결이 날 수 있는 것을 물리적 행동에 의해 해결이 날 수 있을 것이라고 잘못 생각하는 것이기 때문이다. 이러한 수염(修厭)의 실천 또는 탐(貪)의 대치와 관련된 내용으로, 《성유식론》에서는, 탐(貪) 등의 불선근(不善根)을 끊기 위해서는 공통 대치법(對治法)과 개별 대치법을 둘 다 사용해야 한다고 말하고 있다.
탐

그리고, 공통 대치법이란 오직 선혜(善慧), 즉 선(善)의 상태의 혜(慧, 지혜)로써 탐(貪)진(瞋)치(癡) 모두를 대치(對治)하는 것이며, 개별 대치법이란 탐(貪)에 대해서는 무탐(無貪)으로써, 진(瞋)에 대해서는 무진(無瞋)으로써, 치(癡)에 대해서는 무치(無癡)로써 대치(對治)하는 것이라고 말하고 있다. 즉, 탐(貪)을 끊기 위해서는 선혜(善慧)와 무탐(無貪)의 2가지 마음작용으로 대치(對治)해야 한다고 말하고 있다. 5취온과 탐. 5온은 유루와 무루에 모두 통하는데, 유루에 통한 5온을 5취온(五取蘊) 또는 5수음(五受陰)이라 한다. 무루에 통한 5온을 5무루온(五無漏蘊)이라고 한다. 5무루온, 즉 무루에 통한 5온은 유위 무루이며 이것은 곧 4성제 중의 도제(道諦), 즉 '열반(깨달음)에 이르는 길'이다. 《잡아함경》 제2권 제58경 〈음근경(陰根經)〉의 고타마 붓다의 가르침에 따르면, 5온으로 하여금 5취온이 되게 하는 근본 요인은 욕탐(欲貪)이다. 고타마 붓다는 "5온에 욕탐(欲貪)이 있으면 5온이 곧 5취온이 된다"고 말하고 있다. 고타마 붓다의 이 진술에서의 욕탐(欲貪)이 탐(貪)의 마음작용과 관련된 것이라는 것은 명백하지만, 구체적으로 무엇을 의미하는지에 대해서는 부파불교의 설일체유부와 대승불교의 유식유가행파 간에 서로 견해 차이가 있다.
탐

(자세한 내용은 를 참조하십시오.) 집착: 탐의 본질적 성질. 집착(執著, 執着)은 어떤 사물(事物) 혹은 사리(事理)에 늘 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 쏠려 잊지 못하고 매달리는 것을 말한다. 달리 말하면, 허망한 분별심[分別之心] 즉 무명(無明)으로 인해 마음이 어떤 사물 혹은 사리를 고집(固執: 단단히 붙잡고 있음)하고 있어서 사(捨: 버림, 4무량심의 하나인 捨無量心)의 상태로 가지 못하는 것을 말한다. 계착(計著)계착(繫著)미집(迷執)집(執) 또는 착(著)이라고도 한다. 부파불교와 대승불교의 여러 논서들에 따르면, 탐의 본질적 성질은 집착이다. 예를 들어, 《구사론》에서는 탐의 본질적 성질을 사물 또는 존재에 대해 깊이 미착(味著: 맛들여 집착함)하는 것이라고 말하고 있다. 《대승아비달마집론》에서는 애착[愛]을, 《대승오온론》에서는 염애(染愛: 오염된 좋아함)와 탐착(耽著: 그릇된 들러붙음)을 탐의 본질적 성질로 들고 있다. 악욕으로서의 탐. 탐(貪)은 악욕(惡欲)들 중의 하나로 정의된다. 욕(欲: 원함, 욕구, 희망, 하고자 함)에는 선(善)과 상응한 욕(欲)인 선욕(善欲)과 악(惡)과 상응한 욕(欲)인 악욕(惡欲)이 있다. 선욕(善欲)은 정진(精進, 勤)의 마음작용이 일어나게 하는 역할을 한다. 반면, 악욕(惡欲)은 정진(精進, 勤)의 마음작용이 일어나지 않게 하는 역할을 한다.
탐

악욕(惡欲)들 중에서 타인의 재물(財物: 돈이나 그 밖의 값나가는 모든 물건), 즉 돈 등의 재화나 공적, 명예 또는 지식을 빼앗거나 가로채거나 도용함으로써 자기 것으로 할려는 욕구[欲: 원함, 희망, 하고자 함], 즉 불변의 원인과 결과의 법칙에 스스로를 상응시키는 바른 노력(정정진) 없이 쉽게 얻으려는 욕구[欲: 원함, 희망, 하고자 함]가 곧, 불선근이자 근본번뇌 중의 하나인, 탐(貪)의 마음작용이다. 미착으로서의 탐. 부파불교의 설일체유부의 교학을 비판적으로 집대성한 세친의 《구사론》에 따르면, 탐(貪)은 욕계의 탐인 욕탐(欲貪)과 색계와 무색계의 탐인 유탐(有貪)으로 나뉜다. 욕탐(欲貪)은 욕계 중의 유정이 외적 대상[境]에 대해서 깊이 미착(味著: 맛들여 집착함)하는 것을 말한다. 이에 비해, 색계와 무색계 중의 유정은 외적 대상[境]에 대해서는 미착하지 않는다. 하지만, 등지(等至, 선정, 정려)나 소의지(所依止), 즉 그들의 '존재 자체[自體]', 즉 유(有)에 대해서는 깊이 미착함이 있는데 이와 같이 유(有)에 대해 깊이 미착하는 것을 유탐(有貪)이라고 한다. 즉, 탐(貪)이란 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 외적 대상[境] 또는 자신의 존재 자체[有, 自體]에 대해 깊이 미착(味著: 맛들여 집착함)하게 하는 마음작용을 말한다. 애착·염착으로서의 탐.
탐

대승불교의 유식유가행파의 주요 논사인 무착은 《대승아비달마집론》에서 탐(貪)에 대해 다음과 같이 정의하고 있다. 《대승아비달마집론》의 주석서에 해당하는 안혜의 《대승아비달마잡집론》에서는 위의 무착의 진술을 다음과 같이 해설하고 있다. 세친은 《대승오온론》에서 탐(貪)의 본질에 대해 위의 진술들과 유사한 내용을 말하고 있다. 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 주요 논서인 《성유식론》에 따르면, 탐(貪)은 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 유(有: 윤회하는 삶)와 유구(有具: 유의 원인, 즉 윤회하는 삶을 가져오는 원인)에 대해 염착[染著: 오염된 집착, 즉 탐착]하게 하는 것을 본질적 성질[性]로 하는 마음작용이다. 그리고 무탐(無貪)의 마음작용을 장애하여 유정의 삶에서 괴로움[苦]을 일으키는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다. 즉, 탐(貪)은 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 애착[愛, 愛著, 染愛: 오염된 좋아함]의 힘을 일으키고 증대하게 함으로써 취온(取蘊), 즉 번뇌에 물든 색온(물질, 육체)수온(지각)상온(표상)행온(의지, 욕구)식온(마음, 지식, 앎, 인식)이 생겨나게 하는 마음작용으로, 취온(取蘊)의 상태는 곧 괴로움의 상태, 즉 생사윤회가 계속되는 상태이다.
탐

이와 관련된 내용으로, 세친은 《구사론》에서, 윤회의 근본원인은 무명(無明)이지만, 무명을 일으켜 생사를 윤회하게 하는 실제적인 가장 큰 원인은 전도(顚倒)된 수온(受蘊)과 상온(想蘊), 즉 수취온(受取蘊)과 상취온(想取蘊)이며, 이러한 이유 때문에 고타마 붓다는 본래 행온에 속한 수온과 상온을 따로떼서 5온의 2요소로 세운 것이라고 말하고 있다.
에릭 페레스

에릭 페레스(Eric Pérez, 1979년 12월 18일 ~ )는 푸에르토리코의 프로레슬링선수다. 에스코바르(Escobar)라는 이름으로도 잘 알려져 있다. 키는 190 cm 몸무게는 111kg이다.
WWE NXT

WWE NXT는 미국의 프로레슬링 단체로, WWE의 3대 브랜드중의 하나이다. 역사. 2012년 6월 WWE 산하단체 FCW와 신인 발굴 프로그램 NXT가 통합되어 새롭게 출범한 WWE 산하 단체이다. 2012년 6월 20일부터 2019년 9월 11일까지는 WWE 네트워크에서 1시간 분량으로 녹화방송되었고, 2019년 10월 9일부터 USA 네트워크에서 2시간 생방송으로 방송 시작했다 NXT 남성 레슬러. ※ 실제로 경기하지 않는 사람들은 제외하였다. (백스테이지 인터뷰 진행자, 매니저 및 해설진) NXT 여성 레슬러. ※ 실제로 경기 하지 않는 사람들은 제외하였다. (백스테이지 인터뷰 진행자, 매니저 및 해설진)
니나 시몬

니나 시몬(Nina Simone, 본명은 유니스 캐슬린 웨이먼(Eunice Kathleen Waymon), 1933년 2월 21일 ~ 2003년 4월 21일)은 미국의 싱어송라이터, 피아노 연주자, 작사가, 작곡가, 편곡가, 영화배우, 공민권 운동가이다. 생애. 1954년 가수 데뷔하였다. 프랑스 파리에서 벨기에의 싱어송라이터 겸 배우 자크 브렐, 영국 트럼펫 연주자 겸 색소폰 연주자 로니 스콧 등과, 미국 뉴욕에서는 가수 겸 배우 줄리 런던 등과 재즈 음악 교류를 하였다. 1982년 자크 브렐을 다룬 프랑스 다큐멘터리 영화 《브렐》(Brel)에 출연하였다. 유명세. 주요 히트곡으로 "Don't let me be misunderstood"가 있으며, 대한민국에서는 줄리 런던의 원곡을 리메이크한 "Feeling Good"을 불러 히트한 가수로도 널리 잘 알려져 있다.
충주 미륵리 오층석탑

충주 미륵리 오층석탑(忠州 彌勒里 五層石塔)은 충청북도 충주시, 미륵대원지에 있는 고려 시대의 오층석탑이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제95호로 지정되었다. 개요. 이 곳에는 고려시대의 석불과 석굴이 만들어졌던 흔적이 남아 있고, 그 앞쪽에 석등과 더불어 이 석탑이 남아 있다. 기단 하부는 자연석에 가까운 네모난 돌로 특별하게 장식을 하지 않았으며, 그 위로 기단의 맨윗돌이 올려져있다. 탑신(塔身)은 1층 지붕돌이 2장일 뿐 몸돌이나 다른 지붕돌은 모두 1장의 돌로 되어 있다. 각 층의 몸돌에는 몸돌의 넓이에 비하여 좁은 기둥을 모서리에 새겼다. 지붕돌은 급격하게 좁아져 석탑 전체의 균형과 미관을 손상시키고 있다. 지붕 밑면의 받침은 5단이지만 추녀가 짧아서 6단인 것처럼 보인다. 처마는 수평이고 지붕돌의 경사는 매우 급한데 귀퉁이의 치켜올림은 거의 없는 편이다. 탑의 꼭대기에는 머리장식으로 노반(露盤:머리장식받침)과 복발(覆鉢:엎어놓은 그릇모양의 장식)이 남아 있는데, 노반은 6층 지붕돌로 보일 만큼 큼직하고, 복발은 반원 모양이다. 정상에는 머리장식의 중심을 지탱하기 위해 세운 긴 쇠꼬챙이모양의 찰간(擦竿)이 남아있다.
충주 미륵리 오층석탑

5단의 지붕돌 밑면받침과 직선의 처마는 신라시대 석탑의 양식을 따른 것인데, 지붕돌의 급경사와 형식적인 기둥새김 등으로 보아 고려시대에 세워진 탑으로 보인다.
할리 레이스

할리 릴랜드 레이스(Harley Leland Race, 1943년 4월 11일 ~ 2019년 8월 1일)는 미국의 프로레슬링선수다. 통산 8회에 걸쳐 NWA 월드 헤비웨이트 챔피언을 획득하였다. 은퇴 이후 트레이너 및 프로모터로 활동하였다. 키는 186cm 몸무게는 111kg이다. 2019년 8월 1일 폐암으로 인한 합병증으로 사망했다.
스포츠 사진

스포츠 사진(Sports寫眞)은 각종 스포츠 (운동 경기)를 촬영 한 사진을 말한다. 프로 경기 및 아마추어 경기의 구분없이 스포츠 사진이라 불린다. 특히 주목되는 것으로서는 올림픽 등 세계적인 경기 대회 때의 작품이다. 신문, 잡지 등을 위한 보도 사진에 대체로 포함되지만, 독립적인 작품으로 평가되는 경우도 많다. 전문 스포츠 사진의 주요 용도는 편집 목적이다. 스포츠 전문 사진가는 일반적으로 신문, 주요 통신사 또는 스포츠 전문 잡지에서 근무한다. 그러나 스포츠 사진은 브랜드를 구축하고 편집 수단으로는 달성할 수 없는 방식으로 스포츠를 홍보하기 위한 광고 목적으로도 사용된다. 기법. 움직이는 피사체의 모션 블러를 최소화하기 위해 감광도("ISO" 값)가 높아져 충분한 빛을 포착하는 데 필요한 노출 시간이 단축된다. 감광도를 높이면 노이즈가 증가하므로 스포츠 사진은 일광에서 가장 효과적이며 더 많은 빛을 포착하고 더 높은 감광도를 지원하는 더 큰 이미지 센서가 장착된 고급 카메라를 사용할 때 가장 효과적이다. 스포츠 사진 촬영에서는 위치가 중요한 경우가 많다. 대규모 행사에서 전문 사진작가들은 대개 가능한 한 현장에 가장 가까운 최고의 전망을 갖춘 VIP 장소에서 촬영한다. 대부분의 스포츠에서는 사진가가 이미지의 속도에 맞춰 구도를 잡고 카메라 설정을 자연스럽게 조정하여 흐려지거나 잘못된 노출을 방지해야 한다. 일부 스포츠 사진은 게임에 독특한 효과를 주기 위해 멀리서 촬영하기도 한다. 감정을 포착하려면 피사체를 알아가는 것이 매우 중요하다. 효과와 편집은 사진에 대해서만 할 수 있는 일이다. 운동선수와 대화를 나누면서 어떤 사람인지 이해하면 그 사람에 대한 관점이 바뀌어 더 나은 사진작가가 될 수 있다. 게임을 아는 것. 스포츠 경기에서 다음에 무슨 일이 일어날지 예측하는 것은 샷의 구도를 이해하는 데 매우 중요하다.
스포츠 사진

동작이 빠르게 진행되므로 나가서 사진을 찍기 전에 준비하는 시간을 가져야 한다. 움직임을 포착하려면 셔터 속도가 매우 중요하므로 스포츠 사진은 셔터 우선 모드나 수동으로 촬영되는 경우가 많다. 빈번한 목표는 최소한의 셔터 속도가 필요한 경우 최소한의 셔터 속도가 필요한 순간을 캡처하는 것이다. 그러나 다른 경우에는 단순한 순간이 아닌 모션을 캡처하기 위해 블러가 표시되도록 느린 셔터 속도가 사용된다. 특정 기술은 패닝으로, 카메라가 중간 셔터 속도를 사용하고 피사체와 함께 패닝하여 상대적으로 선명한 피사체를 생성하고 움직이는 방향으로 배경을 흐리게 하여 속도감을 만든다. ISO 속도는 종종 높으며(더 빠른 셔터 속도를 허용하기 위해) 자동으로 유지될 수 있다. 사진은 종종 최고의 순간을 포착하기 위해 버스트 모드로 촬영되며 때로는 RAW 촬영이 아닌 JPEG와 함께 촬영된다(JPEG 파일이 더 작으므로 더 긴 버스트가 가능함).
펑거스 록

펑거스 록(Fungus Rock)은 몰타 고조섬의 드웨이라에 위치한 작은 섬이자 무인도로, 높이는 약 60m이며 거대한 석회암 덩어리로 이루어져 있다. 행정 구역상으로는 산라우렌츠에 속한다.
암스테르담섬

암스테르담섬(Île Amsterdam)은 남쪽 인도양의 남위 37도 50분, 동경 77도 30분에 있는 프랑스령의 섬이다. 1522년 3월 18일 스페인의 탐험가인 후안 세바스티안 엘카노에 의해 발견되었다. 이 섬은 한동안 명명되지 않은 채로 남아 있었지만 1633년 네덜란드인들에 의해 뉴암스테르담섬()이라는 이름을 갖게 되었다. 이 섬은 화산섬이지만 현재는 활동하지 않는다. 해양성 기후로 연평균 기온은 약 13도 정도이다. 섬에는 지속적으로 서풍이 불고 있다. 기상 관측 등을 하는 과학자 30명 정도만 살고 있다. 85km 남쪽으로는 같은 프랑스령 생폴섬이 있다.
생폴섬

생폴섬(Île Saint-Paul)은 프랑스령 남부와 남극 지역의 일부를 이루는 인도양에 있는 섬으로, 면적 6km2이다. 암스테르담섬의 약 85km 남쪽에 위치한다. 화산섬이며, 분화구는 1780년에 붕괴, 바닷물이 유입되었다. 칼데라의 높이는 270m이다.
그지라

그지라()는 몰타 북동부 연안에 위치한 도시로 면적은 1.5km2, 인구는 8,392명(2011년 기준)이다. 도시 이름은 몰타어로 "섬"을 뜻한다. 므시다와 슬리마 사이에 위치하며 18세기에 건립된 마노엘 요새(Manoel)가 남아 있다.
히어로즈 오브 뉴어스

히어로즈 오브 뉴어스(Heroes of Newerth, HoN)는 의 커스텀 맵인 디펜스 오브 더 에인션츠를 기반으로 S2 게임즈에서 제작한 멀티플레이어 온라인 배틀 아레나 게임이다. S2 게임즈의 첫 AOS 게임 타이틀이다. 2010년 5월 12일에 최초로 출시되었으며, 2011년 7월 29일 부분유료화 게임으로 재출시되었다. 대한민국에서는 2013년 8월 5일 서비스가 종료되었다.
R. 버드 드와이어

로버트 버드 드와이어(, 1939년 11월 21일 ~ 1987년 1월 22일)는 미국 펜실베이니아주의 정치인이다. 주 하원의원, 주 상원의원, 주 재무장관을 지냈다. 1987년 1월 22일, 주정부 소재지 해리스버그의 집무실에서 기자회견 중 자살한 것으로 유명하다. 그가 자살하는 장면이 생방송으로 방송되었다. 유족은 버드 드와이어가 죽으면서 총 128만 달러에 이르는 유족 연금을 받게 되었다. 드와이어의 대변인은 그가 재판 비용으로 경제적인 어려움에 처한 상태에서 (비리로 퇴직되면 연금을 받지 못하는데) 가족들이 받을 몫을 지키기 위해 자살했을 것이라고 추측했다. 부인은 재혼하지 않고 2009년에 죽었다. 의원 재직 시절. 미국 펜실베이니아주 메드빌의 올게니 대학교 ()를 졸업하였다. 대학 재학 당시 테타키 동호회(Theta Chi)의 베타키 지부에 가입해 활동하였다. 석사 학위를 딴 이후에는 케임브리지 스프링스 고등학교에서 사회 교사가 되었으며 미식축구 코치도 맡았다. 이후 공화당에 입당하여 정계 활동을 개시하였다. 1964년에는 펜실베이니아주 의회 제6선거구 (1969년 병합)에 후보로 나서 펜실베이니아주의 하원의원이 되었으며, 1966년과 1968년에 재선에 성공하였다. 1970년에는 주의회 의원으로 재직하면서도 펜실베이니아주 상원의 제50선거구 후보로 출마해 다시 당선되었다. 당선 직후 하원의원직에서는 물러나고 1971년 1월 상원의원으로 취임하였다.
R. 버드 드와이어

1974년과 1978년 선거에서도 당선되며 3선 의원으로 활동하던 드와이어는 이번에는 지방정부로의 진출을 꿈꿨고 1980년에는 펜실베이니아주 재무장관 후보로 나서 로버트 E. 캐세이 현 장관을 누르고 당선되었다. 1984년 선거에서는 연임 후보로 다시 출마했고 재선에 성공하였으나, 그것이 마지막 임기가 되고 말았다. 뇌물 수수 혐의 및 유죄 입증. 1980년대 초, 펜실베이니아주 연방법원에서 일하던 공무원들에게 연방건강보험법 (FICA)에 따른 과세가 추가징수됐다는 사실이 밝혀졌다. 이에 따라 펜실베이니아주 당국은 해당 공무원들에게 지급할 환급 금액을 정산하기 위해 회계법인들을 대상으로 입찰공고를 받았다. 그리고 '컴퓨터 기술제휴사'(, 약칭 CTA)란 법인이 최종 선정됐는데, 이곳은 캘리포니아주에 본사를 둔 회사였고 사장은 존 토르콰토란 사람으로서 펜실베이니아주 해리스버그 출신이었다. 그런데 이후 딕 손버그 당시 펜실베이니아주지사에게 익명의 메모가 전달됐는데, 거기에는 CTA 측과 460만 달러 규모의 계약 입찰공고 과정에서 뇌물수수가 있었다는 혐의를 비교적 상세히 제기하고 있었다. 이에 연방 검찰에서 조사에 착수하였고, 드와이어 장관은 CTA사와의 계약 추진 과정에서 자신의 사무실을 쓰도록 해주는 대가로 30만 달러 가량의 리베이트를 받은 혐의로 기소됐다. 검찰은 토르콰토 사장과 토르콰토의 변호사인 윌리엄 T 스미스, 스미스의 아내, 밥 애슈너 전 펜실베이니아주 공화당 의장도 기소하였다.
R. 버드 드와이어

여기서 토르콰도와 스미스는 감형을 조건으로 유죄를 인정하고, 드와이어와 애슈너의 재판에서 검찰 측을 대변하여 증언대에 서게 되었다. 드와이어의 재판에서는 드와이어가 연방건강보험료세 환급 관련 권한을 자신에게 돌아가도록 하는 특별법 통과를 추진해 이끌어냈으며, CTA 사무실에서 압수한 1984년 7월자 컴퓨터 코드테이프에서 드와이어 장관이 CTA에 계약이 돌아가도록 봐준 대가로 30만 달러의 뒷돈을 지급했다고 기록되어 있다는 사실이 밝혀졌다. 뿐만 아니라 스미스와 토르콰토는 드와이어 장관의 뇌물수수를 입증해줄 수 있는 독립적이고 공정한 증인이 네 명에 달하며, 드와이어 장관에 대한 스미스의 증언은 자신이 감형 협상에 들어가기 훨씬 전에 작성한 진술서와 사실상 동일하다고 주장하였다. 드와이어는 CTA 사와의 계약체결은 자신의 실무팀에서 내린 권고에 따라 이행한 것이라는 주장을 굽히지 않았으나, 이는 드와이어 장관이 CTA와의 계약타결에 앞서 6일 전부터 계약과 관련한 모든 사항을 혼자서 처리하고 있었다는 사실과는 맞지 않는 이야기였다. 더구나 드와이어는 저 멀리 캘리포니아에 자리해 있는데다 직원수도 적고 설비도 마땅찮은 무명의 회사인 CTA 사를, 심지어 같은 지역인 펜실베이니아에 있는 대형 회계법인인 아서 영 제휴사 ()에서 절반에 불과한 예산으로 CTA 사보다 더 빨리 환급정산을 진행할 수 있다는 점을 인지하고 있었음에도 불구하고 선택했다는 것은 이해하기 힘든 사실이었다. 그럼에도 드와이어 장관은 위법행위 혐의를 전부 부인했다.
R. 버드 드와이어

드와이어의 변호인은 웨스트 검사에게, 드와이어가 주장관직을 사퇴한다면 모든 기소를 취하할 수 있겠느냐고 요청하였으나, 웨스트 검사는 이를 거절하였다. 대신 그는 모두 취하할 수는 없고 뇌물수수 기소 (최고형 징역 5년) 하나만 하는 것으로 조정하는 대신, 펜실베이니아주 재무장관직 사퇴는 물론 검찰조사에 온전히 협조해달라고 역제안하였으나, 드와이어가 다시 거절하면서 결국 공판에 이르게 되었다. 드와이어는 법정 피고인석에 출석하지 않았으며 변호인 역시 증인 신청을 하지 않았다. 하지만 검찰측에서 이 사건이 기소된 사람에게만 국한된다는 이유를 들어, 드와이어 장관에 대한 변호 자체도 축소되고 말았다. 뇌물사건에 연루되었지만 재판에는 출석하지 않은 불기소 공모자들의 이름은 밝혀지지 않았다. 이들은 사건 당시 공화당의 도핀 카운티 지부 직원들로 추정되고 있다. 1986년 12월 18일 드와이어 장관은 모의죄, 우편사기죄, 위증죄, 부정거래 목적의 주간 이동죄(interstate transportation) 외 11건의 혐의에 대해 유죄 판결과, 징역 55년에 30만 달러의 벌금이라는 선고가 내려졌다. 최종 선고공판일은 오는 1987년 2월 23일이었고, 미국 지방법원의 맬컴 뮈어 판사를 비롯한 배심원단이 맡을 예정이었다. 뮈어 판사는 혐의 중 우편사기죄에 대한 기소는 취하하였다. 배심원단 중 한 명인 윌리엄스포트의 캐롤라인 에드워즈 판사는 드와이어(와 애셔)가 "매우 청렴한 사람들로서... 실수한 것일 뿐"이라며 정서적으로 유죄를 인정하기는 힘들다고 밝혔다.
R. 버드 드와이어

드와이어의 공범으로 지목된 밥 애셔는 징역 1년형에 처했다. 만기출소한 뒤에는 공화당 전국위원회의 펜실베이니아주 대표로서 정계에 복귀하였다. 드와이어의 장관직 사퇴 여부. 펜실베이니아 관련법 규정에 따르면 드와이어 장관은 1월에 선고가 내려지기 전까지는 공식적으로 사퇴할 수는 없었다. 이에 따라 드와이어 장관은 항소심이 마무리될 까지는 무급 휴가의 형태로 장관직에 남겠다고 밝혔다. 그 사이 펜실베이니아 재무부는 도널드 L. 존슨 차관이 이끌어갈 예정이었다. 드와이어 장관은 관계자들이 했던 것처럼 유죄 판결 후에도 결백을 계속해서 주장하였다. 1986년 12월 23일 드와이어 장관은 로널드 레이건 대통령에게 자신을 특별 사면해달라는 서신을, 앨런 스펙터 상원의원에게는 이 제안을 지지해달라는 서신을 보내기도 했다. 드와이어 장관의 선고공판일이 일주일 내로 다가오자, 펜실베이니아주 검찰총장 리로이 지머맨과 주검사들은 펜실베이니아주 헌법상에 유죄판결을 받은 공직자가 공직에서 사퇴하는 것이 '자동발효', 즉 판결이 내려지면 자동으로 발효되는 것인지에 관한 규정 확인작업을 진행하였다. 이 같은 확인과정의 결과는 드와이어 장관의 선고일 전날인 1월 22일에 나올 것으로 예측되고 있었다. 기자회견. 벼랑 끝에 몰린 드와이어 장관은 1987년 1월 15일 자신의 집에서 제임스 듀크 호쇼크 언론비서관, 돈 존슨 재무차관과 함께 회의를 열고 기자회견을 여는 것이 어떨지에 대해 상의하였다.
R. 버드 드와이어

당시 존슨 차관은 드와이어 장관에게 그런 회견은 주지사나 그밖에 유죄판결과 관련된 다른 사람을 공격하는 심판의 자리가 될 것인데 그렇게 하는 건 안하느니만 못하다고 경고했고, 드와이어 장관은 그러지 않겠다고 장담하였다. 회의에 모인 두 사람은 기자회견이 열린다면 드와이어 장관은 결국 사퇴할 것이라고 짐작하고는 자리를 떠났다. 한편 1월 21일 드와이어 장관은 마침내 스펙터 상원의원과 연락이 닿았다. 선고 이틀 전의 일이었다. 스펙터 의원의 보좌관은 두 사람이 8분에서 10분 정도 대화를 나눴다고 밝혔다. 당시 드와이어 장관은 상술했듯 스펙터 의원에게 서신으로 도움을 청하면서, 대통령 사면까지 직접 요청하고 있었던 상황이었다. 이에 대한 스펙터 의원의 답변은 지금 항소심을 비롯한 재판절차가 아직 다 진척되지 못했으므로, 해당 요청은 '현실적이지 못하다'라는 것이었다. 같은 날 드와이어 장관은 호쇼크 언론비서관과 그레고리 페니 부비서관에게 무슨 주제인지는 말하지 않고 내일 기자회견을 준비해달라고 요청했다. 이에 따라 호쇼크 비서관은 다음날인 1월 22일, 동부표준시 기준 오전 10시 30분에 기자회견을 마련하였다. 또 기자 수십 명에게 참석해달라는 통보를 하고, 기자회견 주제가 무엇인지는 자신도 모른다고 전했다. 처음에 드와이어 장관은 자신에 대해 편향된 논조로 기사를 쓴 기자들의 기자회견 출입을 막길 원했으며, 심지어는 자신이 확인한 리스트에 적히지 않은 참석자가 들어오는 것을 방지하기 위해 경비요원을 두어야 한다는 말까지 꺼냈다.
R. 버드 드와이어

평소 드와이어의 음모론 주장을 납득하지 못했던 호쇼크 비서관은 "정보의 자유로운 배포를 통제하겠답시고 주정부의 기능을 남용할 수는 없다"며 반대하였다. 기자회견에 앞서 드와이어 장관의 유죄판결을 확보한 제임스 J, 웨스트 연방검사대행은 드와이어의 장관직 사퇴가 "지금 상황에 적절한 일인 것 같다. 모두로 하여금 많은 시간을 버리고 날 세우는 일도 사라질 것으로 본다"고 말했다. 마찬가지로 해리스버그 패트리어트 뉴스의 켄 마셜 기자는, 당시 드와이어의 장관직 사퇴 발표를 보러 참석하겠다며 기자들 사이에서 의견 일치를 보았다고 밝힌 바 있다. "내 임무는 그곳에 머무르다가 그가 그 말을 한다면 새로운 탑뉴스가 떴다고 (본사에) 전하는 것이었다." 이때까지만 하더라도 드와이어가 그보다 훨신 극단적인 일을 벌이게 될 줄은 아무도 몰랐다. 기자회견 전날 밤, 드와이어는 다음과 같은 쪽지를 남겼다. 드와이어의 기자회견 발표문. 다음날 아침 드와이어는 예정된 대로 기자회견장에 나타났다. 약간 초조하고 불안해보이는 기색이던 그는 다시 한번 결백을 주장하면서, 사전에 준비된 21쪽짜리 글을 읽어내려가기 시작하였다. 이른바 "형사재판 체계에 관한 두서없는 반론"이었다. 그는 손버그 전 주지사, 애토니 웨스트 연방검사대행, FBI 요원, 뮈어 판사, 그리고 사법 체계를 흐뜨러뜨리고 자신을 망쳐놓은 그 밖의 인물들을 지목하였다. 또 드와이어는 사형에 대한 반대 의사를 분명히 하고, 펜실베이니아 의원 재직 시절 사형 관련 표결에 찬성표를 던진 것이 후회된다고 밝혔다.
R. 버드 드와이어

연설은 30분 가까이 이어졌고, 중반쯤부터는 끝이 안 보였던 탓에 참석했던 일부 기자가 짐을 챙겨 자리를 떠나기 시작했다. 이 점을 알아챈 드와이어는 발표문 낭독을 멈추고 "카메라 챙겨서 나가시려는 분들, 저희 아직 다, 아직 다 안 끝났으니까 그대로 있으셔야 할 것 같습니다만."이라며 저지하였다. 드와이어의 발표문이 격앙된 어조로 흘러가자 호쇼크 비서관은 연설을 잠시 멈추고 아예 그만두자고 말할까 생각했지만, 드와이어의 순서가 끝난 뒤 자기가 다시 기자회견을 열면 되겠다는 결론에 도달하였다. 훗날 그는 "저는 그 발표문의 내용에 대해 모르고 있었다는 것을 확실히 해둬야 했지요. 그분을 대신해 제가 그걸 쓴 거라고 여기게끔 만들고 싶지는 않았습니다"라고 밝혔다. 마침내 언론에게도 효쇼크 비서관에게도 사전에 전달되지 않았던 발표문 마지막 장에 도달하자, 드와이어 장관은 잠시 말을 멈췄다. 그리고는 "...이제 마지막 페이지인데요. 다 돌릴 정도로 충분친 않은데, 듀크 (호쇼크 비서관을 말함), 이거 여기에 둘 테니까, 저분들께 복사 좀 해드릴 수 있겠나. 지금 추가로 복사본을 좀 드릴게요"라고 말하고는 다시 낭독을 이어갔다. 이 부분에서 드와이어는 준비한 발표문 낭독을 멈췄다. 그 자리에 모인 기자들은 여전히 그의 사퇴 발표만을 기다리고 있던 상황이었다. 이 다음에 읽지 않은 부분은 좀 더 핵심적인 내용으로, 이제부터 진짜로 무엇을 할 것인지에 대해 자세히 밝혀놓았다. 그 내용은 다음과 같다.
R. 버드 드와이어

연설을 끊기로 마음먹은 드와이어는 자신의 보좌관 세 명을 불러 재무부 문장이 새겨진 밀봉된 봉투를 각각 건넸다. 먼저 밥 홀스트에게 건네진 첫 번째 봉투에는 밥 케세이 펜실베이니아주지사에게 전하는 편지가 들어 있었다. 그는 불과 이틀 전에 취임한 상태였다. 두 번째로 그레고리 페니 언론부비서관에게 전달된 봉투 안에는 장기기증 카드와 관련 서류가 들어 있었다. 마지막으로 돈 존슨 재무차관에게 건넨 봉투 안에는 드와이어 가족에게 전하는 것들이 들어 있었는데, 이들에게 보내는 편지 세 장 (하나는 아내 조앤에게, 나머지 둘은 자녀인 롭과 디디에게)과 장례식 준비와 관련해서 어떻게 할지에 대해 쓴 문서가 있었다. 당시 기자회견에 있었던 프리랜서 사진기자였던 게리 밀러는 이 때의 광경을 두고 "좀 지루하면서도 슬픈 상황이 아니었나 싶다"라고 묘사하였다. 공개 자살. 연설을 멈추고 측근들에게 봉투도 전부 돌리자, 드와이어는 마닐라지 봉투에 들어있던 '스위스 앤 웨슨 모델 27' .357 매그넘탄 리볼버 권총을 꺼냈다. 드와이어가 언제쯤 사퇴 발표를 할까만 기다리던 회견장내 사람들은 그가 봉투 안에서 꺼낸 것이 뭔지 알아보고선 머지않아 공황 상태에 빠졌다. 그 상황에서 드와이어가 총으로 무얼 할 지는 자신 이외에는 아무도 몰랐기 때문이었다. 모두가 헉 하던 그 순간 드와이어는 총을 위로 겨눈 채 벽에 기대었다. 드와이어는 기자들을 향해 차분하게, "불쾌하시다면 방을 나가주시기 바랍니다."라고 말했다. 그 다음으로 이어진 것은 혼란 그 자체였다. 어떤 사람은 도움을 청하러 회견실을 빠져나갔다.
R. 버드 드와이어

남아있던 사람들 중에서는 드와이어에게 총을 내려놓으라고 애원하는 사람이 있는가 하면, 총을 빼앗으려고 조심스레 다가가는 사람도 있었다. 드와이어는 어느쪽이던 간에 사람들을 향해 "그만 둬요, 그만 둬요, 그만 둬요! 누가 다치는 수가 있어요!"라며 경고하였다. 그 다음 순간, 드와이어는 입에다 총구를 겨누고는 바로 한 발을 쏘아 그자리에서 쓰러져 죽었다. 이를 목격한 사람들은 경악하며 욕을 내뱉었고, 다섯 대의 카메라가 그 현장을 생중계하고 있었다. 그 중 한 명은 드와이어에게 계속해서 카메라를 잡고 총격 후의 모습을 근접 촬영하기까지 하였다. 그의 주검은 바닥에 널부러져 있었으며, 콧구멍과 머리 뒤쪽 총상부위에서 피가 흘러내리고 있었다. 충격을 받은 호쇼크 비서관은 연단에 올라가 모든 기자들에게 떠나줄 것을 부탁하고, 그 중에 몇몇 사람에게는 응급차와 펜실베이니아 의회 경비대에게 신고해 줄것을 부탁했다. 드와이어가 총을 쏜 시점은 오전 11시 정각이 되기 직전이었으나, 현장에서 공식적으로 사망확인이 이뤄진 시각은 오전 11시 31분이 되어서였다. 한 보좌관은 드와이어가 장기 기증 의사를 밝혔지만 그의 시신이 병원에 도착했을 당시에는 이미 늦었던 터라 각막을 제외하고는 쓸 수 있는 장기가 거의 없었다고 밝혔다. 녹화 영상과 TV 언론사의 반응. 드와이어의 자살 녹화 영상은 펜실베이니아 전역의 여러 TV 방송국을 거쳐 정오 시간대 시청자들에게 그대로 방송됐다.
R. 버드 드와이어

필라델피아의 WPVI (채널6)은 드와이어가 방아쇠를 당기고 거꾸러지는 모습까지는 보여줬지만 총상자국은 보여주지 않았다. 자살 후 몇 시간 동안 뉴스 편집국에서는 이 잔인한 영상을 어느 정도까지 방영해야 할지 결정해야 하는 난관에 부딪혔다. WCAU, 그룹 W, KYW, KDKA 등 대다수 지역 채널에서는 발사하기 직전의 모습에서 영상을 멈추어 내보냈다. 다만 KYW와 KDKA에서는 정지된 화면을 유지하고 그 이후의 음성은 재생하도록 하는 방식을 취했다. 그룹W의 데이비드 솔렌베거 기자와 윌리엄 L. 빌 마틴 카메라기자는 기자회견장에 방송 카메라를 설치해 뒀었다. 이들은 드와이어가 입에다 총을 갖다둔 그 프레임을 골라 음성을 재생하는 방식을 택했다. 이처럼 자체 검열을 취하지 않고 기자회견장 모습을 그대로 내보낸 곳은 손에 꼽을 정도였다. 필라델피아 지역 방송인 WPVI는 오후 5시와 6시에 액션뉴스 방송을 진행할 때 시청자에게 사전 경고 없이 자살 영상을 그대로 재방송했다. 이 때의 방영분은 현재 인터넷에 떠돌고 있는 사본 영상의 원 출처이기도 하다. 피츠버그 지역방송인 WPXI는 첫 보도 당시 AP통신의 취재로 원본 영상을 그대로 방영하였다. WPXI 매니저였던 윌리엄스는 방송 결정을 내린 데 대해 "중요한 사람의 중요한 사건"이라고 해명하였다. 하지만 저녁 뉴스시간대에는 영상을 내보내지 말도록 했는데 "이때는 모두가 그 소식을 전해들었을 것 아닙니까. 아이들이 학교에서 돌아왔을 때기도 하고요"라고 해명하였다. 하지만 펜실베이니아 중부 지역에서는 그날 눈보라가 닥치면서 많은 아이들이 집에 일찍 돌아간 상태였다.
R. 버드 드와이어

그리고 해리스버그 지역방송국인 WHTM-TV는 해당 소식의 본질을 자를 수는 없다는 결론에 따라 그날 자살 영상을 편집하지 않고 두 차례 내보냈고, 이를 여과없이 시청하게 된 아이들이 있었던 탓에 수백만의 시청자들로부터 항의가 들어오기도 했다. 당시 이 사건을 두고 청소년들 사이에서는 챌린저호 폭발 사고 때처럼 블랙코미디 유머를 만들어 유행시키기도 했다. 어느 연구에서 이 유머의 확산 경로에 대해 조사해 보았더니 기자회견장에서의 촬영장면을 편집하지 않고 그대로 내보냈던 방송 권역에서만 퍼졌다고 한다. 한편 기자회견에 참석했다가 이 사건을 목격한 기자 중에서 정신적 고통을 겪은 사람도 있다. 당시 라디오 방송기자로서 회견장에 있었던 토니 로메오 (Tony Romeo)는 드와이어가 서있던 자리에서 불과 몇 발자국 떨어진 자리에 있었는데, 사건 이후 우울증에 걸려 잠시 펜을 놓기도 하였다. 위로금. 드와이어가 재임 중에 사망했기 때문에 유족들은 위로금 128만 달러의 혜택을 받을 수 있게 되었다. 어느 주 차원에서 사망보상금을 이토록 많이 지급한 것은 사상 최고 수준이었다. 드와이어가 자살하지 않고 그대로 형을 받았더라면 관련법에 따라 드와이어는 연금 혜택을 영영 받을 수 없게 될 처지였다. 드와이어 장관의 대변인은 이미 막대한 변호 비용으로 재정이 엉망이었던 상황에서 가족에게 연금 혜택이 그대로 보전되도록 하기 위해 자살한 것이 아니냐는 조심스런 추측을 내놨다. 그의 친구와 유족들도 그것이 자살 동기였을 수 있다고 밝히기도 했다.
투유

《투유 그대에게》(TO YOU)는 예원문화사가 발행하던 격주간 만화 잡지이다. 1993년 창간되어 1994년 폐간되었다. 대한민국에서 최초로 레이디스 코믹스를 표방한 잡지로 알려져 있다.
제퍼슨 기념관

제퍼슨 기념관(Jefferson Memorial)은 미국의 수도 워싱턴 D.C.에 있는 미국 제 3대 대통령 토머스 제퍼슨을 기념해 건립된 기념물이다. 미국 국립 기념물로 지정되어있다.
상페드루 상파울루 군도

상페드루 상파울루 군도()는 대서양 적도 해역의 중심에 위치한 브라질령의 작은 암초군이다. 면적은 15,000m2, 높이는 17m이며 행정 구역상으로는 노르데스치 지방 페르남부쿠주에 속한다. 15개의 도서들로 구성되어 있는데 다섯 개의 섬과 수많은 암초로 구성되어 있다.
므시다

므시다()는 몰타 북동부 연안에 위치한 항구 도시로 면적은 1.7km2, 인구는 7,623명(2005년 기준)이다. 지중해성 기후를 띠고 있기 때문에 덥고 건조한 여름 기후, 서늘한 겨울 기후를 띤다.
조이 라이언

조이 라이언(Joey Ryan, 본명: 조셉 라이언 미한, Joseph Ryan Meehan, 1979년 11월 7일 ~ )은 미국의 프로레슬링 선수로 본명은 조지프 라이언 미언(Joseph Ryan Meehan)이다. 키는 177cm 몸무게는 94kg이다. 프로 레슬러로서의 초기 시절에 그는 5명의 다른 레슬러와 함께 남부 캘리포니아 프로모션 프로 레슬링 게릴라(PWG)를 설립하여 PWG 월드 및 PWG 월드 태그 팀 챔피언십을 개최했다. 그는 나중에 독립 서킷에 출연하여 링 오브 아너(Ring of Honor), 레슬링 소사이어티 X(Wrestling Society X), 메이저 리그 레슬링(Major League Wrestling) 및 DDT 프로레슬링(아이언맨 헤비메탈급 챔피언십을 43회 개최)과 같은 프로모션을 위해 씨름했다. Ryan은 또한 TV 시리즈 루차 언더그라운드, 임팩트 레슬링 및 내셔널 레슬링 얼라이언스(NWA)를 위해 씨름하여 후자의 칼 앤더슨과 함께 NWA 월드 태그 팀 챔피언이 되었다. 할리우드의 NWA 챔피언십 레슬링에서 라이언은 헤드 부커로 활동했으며 바 레슬링의 발기인이었다. 그는 특히 유폰플렉스(YouPorn-Plex) 활동의 일부로 자신의 성기를 사용하는 것으로 유명했다. 2020년 6월 스피킹 아웃 운동 중에 미한은 여러 여성으로부터 성추행 혐의로 기소되었고 이후 임팩트 레슬링에서 풀려났다. 그는 고발을 부인하고 일부 고발자와 임팩트 레슬링에 대해 소송을 제기했다.
슬리마

슬리마()는 몰타 북동부 연안에 위치한 도시로 면적은 1.3km2, 인구는 13,242명(2009년 기준)이다. 도시 이름은 몰타어로 "평화"를 뜻한다. 여름 휴양지로 유명한 곳이며 시가지에는 주거 시설, 상업 시설, 커피집이 들어서 있다.
알링턴 국립묘지

알링턴 국립묘지(Arlington National Cemetery)은 워싱턴 D.C.에서 포토맥 강을 건너 바로 버지니아주 알링턴 군에 있는 국립 묘지 및 위령 시설이다. 1864년 남북 전쟁의 전사자 및 전몰 장병들을 위한 시설로 시작했으나, 이후 1차 세계 대전, 2차 세계 대전, 한국 전쟁, 베트남 전쟁 등의 전사자와 테러 희생자 등 미국을 위해 산화한 영령들의 묘지가 되었다.
김주영 (사회운동가)

김주영( ~ 2012년 10월 26일)은 대한민국의 사회운동가이다. 장애인 권익운동 단체인 '전국장애인차별철폐연대'와 '장애우권익문제연구소' 등에서 활동가로 일했다. 김주영은 2004년에 장애인 이동권을 주제로 다큐멘터리 《외출 혹은 탈출》을 연출했는데, 1급 뇌병변장애로 사지가 뒤틀린 몸이었지만 전동 휠체어에 카메라를 달아 촬영한 뒤 다른 사람의 도움을 받아 영상을 편집했다. 이 다큐멘터리는 2005년에 KBS에서 방영되고 민주언론운동시민연합에서 작품상을 받았다. 2006년부터 2년 동안 독립다큐멘터리 제작집단 '다큐인'에서 상근 활동가로 일하였고 시민방송 아르티비(RTV)에서 《나는 장애인이다》라는 프로그램을 진행하기도 했다. 25살에 부모의 품을 떠나 자립한 김주영은 다른 장애인의 자립을 돕기 위해 중증 장애인들에게 한글·수학·사회 과목을 가르치는 야학교사 활동을 했고, 2009년부터는 장애인자립생활센터에서 자립을 원하는 중증장애인을 상담해주는 일도 했다. 2011년부터는 사이버대학에서 사회복지학 공부를 시작했다. 2012년 10월 26일 새벽 2시 10분경에 서울특별시 성동구 행당동 2층 연립주택 1층에서 불이 났고 이 연립주택에 거주하던 김주영은 자신의 집에서 혼자 누워 있다가 질식해 사망하였고, 자신의 죽음으로 장애인의 어려움을 세상에 알렸다. 김주영은 숨지기 직전 집에 불이 난 것을 알아차리고 119에 전화를 걸어 "살려주세요"라고 말했는데, 김주영은 평소 입에 터치펜을 물어 펜 끝으로 스마트폰 화면을 눌러 전화 통화를 했었다.
김주영 (사회운동가)

뇌병변장애 중에서도 최중증인 김주영은 양팔과 다리를 거의 움직이지 못했다. 소방관들이 신고를 받은 지 5분 만에 현장에 도착했을 때 김주영의 현관문은 열려 있었는데, 현관문은 활동보조인이나 손님이 찾아올 때 열어줄 수 있도록 김주영의 머리맡에 있는 리모컨을 입으로 조작해 여닫을 수 있게 돼 있었다. 소방관들이 도착한 지 5분 만에 꺼질 정도의 화재였지만, 김주영은 누워 있던 자리에서 조금도 벗어나지 못한 채 유독가스에 질식해 숨을 거둬야 했다. 김주영이 잠자던 방에서 현관문까지는 비장애인이라면 다섯 발짝도 채 안 되는 거리였고 방문과 현관문 모두 문턱이 전혀 없어 전동휠체어를 타면 2~3초면 탈출할 수 있는 거리였다. 평소 김주영의 발 노릇을 하는 전동휠체어가 부엌에 놓여 있었지만, 김주영은 활동보조인의 도움 없이는 혼자서 전동휠체어에 올라탈 수 없었고 활동보조인은 불이 나기 3시간 전인 전날 밤 11시에 퇴근했다. 김주영은 장애인 상담사 등으로 일하며 월급 100만 원을 받았지만, 추운 집에서 생활하며 얻은 폐렴이 심해져 2012년 8월에 그마저 그만둬야 했다. 기초생활수급비를 받으려 했지만, 벌이가 있는 부모가 있다는 이유로 혜택을 받지 못했다. 김주영의 어머니 박순옥은 식당 종업원 등으로 일하고 있었다. 한양대학교 의료원에 차려진 김주영의 빈소에서 박순옥은 "주영이는 자기가 장애인이라 장애인들의 어려운 삶을 잘 알릴 수 있어 오히려 감사하다고 말하곤 했었다. 이젠 직접 죽음으로 (장애인의 어려운 삶을) 알린 것 같다"고 말하였다.
김주영 (사회운동가)

2012년 10월 29일, 전국장애인차별철폐연대 등 장애인 단체는 한양대학병원 장례식장 앞에서 추모제를 열고 김주영의 넋을 위로하기도 하였다.
산파울섬

산파울섬() 또는 세인트폴스섬()은 몰타 북동쪽에 떨어진 작은 섬이자 무인도로 면적은 0.101km2, 해안선의 길이는 0.9km이다. 몰타섬의 북동쪽에 위치하며 행정 구역상으로는 산파울일바하르에 속한다. 성경에서는 사도 파울로스 일행이 타고 있던 선박이 이 섬에서 난파되었다는 기록이 전한다.
존 다우어

존 다우어(John W. Dower, 1938년 6월 21일)는 미국의 역사학자, 작가이다. 매사추세츠 공과대학 명예 교수로 일본근대사를 전공했다. 1999년 저서 《패배를 껴안고》로 퓰리처상 일반 논픽션 부문 등을 수상했다. 약력. 미국 로드아일랜드주에서 태어났다. 대학에선 미국 문학을 전공했다. 1958년 일본에 가서 가나자와시에 체류한 것을 계기로 일본 문학에 관심을 뒀다. 하버드 대학교에서 모리 오가이 연구로 석사, 일본 요시다 시게루 총리 시기의 미일 관계 연구로 박사 학위를 취득했다. 1999년 저서 《패배를 껴안고》("Embracing Defeat: Japan in the Wake of World War II")로 퓰리처상을 수상했다. 1986년에는 다큐멘터리 영화 《지옥의 불: 히로시마로부터의 여행("Hellfire: A Journey From Hiroshima")》의 제작 총지휘를 맡았다. 이 영화로 아카데미상 후보에 오르기도 했다. 부인은 일본인이다.
넥서스 10

넥서스 10는 삼성전자가 제조하고, 구글이 판매하는 구글 넥서스 시리즈의 첫번째 대형 안드로이드 태블릿 컴퓨터로, 4.2 젤리빈의 레퍼런스 기기이다. 2012년 10월 29일 구글 본사에서 열릴 안드로이드 이벤트에서 발표될 예정이었으나, 허리케인 샌디로 인해 행사가 취소되고, 구글 공식블로그를 통해 공개되었으며,2012년 11월 13일에 출시되었다. 출고가는 16 GB 399 US $, 32 GB 499 US $로 책정되었다. 운영 체제. 안드로이드 4.2 젤리빈. 안드로이드 OS 4.2 젤리빈의 레퍼런스 제품으로써 4.2 젤리빈을 처음으로 탑재하여 출시하였다. 2012년 11월 27일 4.2.1 젤리빈으로, 2013년 2월 11일 4.2.2 젤리빈으로 업그레이드 되었다. 안드로이드 4.3 젤리빈. 2013년 7월 24일 4.3 젤리빈으로 업그레이드되었다. 안드로이드 4.4 킷캣. 2013년 11월 14일 4.4 킷캣, 2013년 12월 6일 4.4.1 킷캣, 2013년 12월 10일 4.4.2 킷캣으로 업그레이드 되었다. 안드로이드 5.0 롤리팝. 2014년 11월 15일 5.0 롤리팝이 처음 릴리즈 되었고, 2014년 12월 16일 일부 버그가 수정된 5.0.1 롤리팝이 배포되었고, 2015년 1월 15일 태블릿 기종을 타겟으로 5.0.2 롤리팝이 우선 배포되었다.
넥서스 10

판매량. 관련 업계의 추산자료에 따르면 같이 발표되었던 넥서스 4와 넥서스 7과 비교하여 판매량이 저조한 것으로 평가된다. 미국의 IT 뉴스 사이트 테크크런치(TechCrunch)에 따르면 넥서스10는 68만 대 정도 팔린 것으로 추산된다.
포그 미술관

포그 미술관(Fogg Museum)은 미국 매사추세츠주 케임브리지에 있는 하버드 대학교 부설 미술관이다. 사업가 윌리엄 헤이즈 포그의 컬렉션을 기반으로 1895년에 개관하였다.
왕항

왕항(王伉, ? ~ ?)은 중국 삼국 시대 촉나라의 정치인이다. 익주 촉군 사람이다. 반군으로 인해 고립된 상황에서도 몇 년을 버텨 영창을 지켜냈다. 생애. 영창군 부승(永昌郡府丞)으로 재직하였다. 220년(건안 25년) 익주군(益州郡) 유지 옹개가 익주군을 점거하고 오나라에 귀순하여 손권으로부터 영창태수로 임명되었다. 영창군은 익주군의 서쪽이기에 촉나라와의 길이 끊겼다. 그럼에도 오관연공조(五官掾功曹) 여개와 함께 경계를 폐쇄하고 옹개를 막았다. 223년(건흥 원년) 월수군(越巂郡)에서 이민족인 고정까지 봉기하면서 그 핍박이 더욱 심해졌지만 버텨냈다. 225년 마침내 제갈량이 남방을 평정한 후 표를 올려 그 공을 칭찬하였다. 정후(亭侯)에 봉해지고 영창태수를 지냈다. 삼국지연의. 사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서는 영창태수로 등장한다는 것만이 다를 뿐 정사와 대체로 비슷하다.
관스민

관스민(, 관시민, 1995년 10월 12일 ~ )은 미국 국적의 타이완 가수이다. 2011년부터 2012년 초까지 방영된 타이완의 스타 발굴을 위한 노래 경연 프로그램 《화인성광대도》(, ) 시즌 1에 참가하여 1위를 차지한 후, 2012년 8월 첫 앨범 《관재가》(, )를 발매하며 데뷔했다.
이란 아세만 항공

이란 아세만 항공()은 이란의 항공사로 테헤란 이맘 호메이니 국제공항, 테헤란 메흐라바드 국제공항이 허브 공항으로 1958년에 설립되었다. 주로 이란 국내 및 지역 내 항공편을 운영하며, 페르시아만 외에도 전세편 및 에어 택시 서비스를 제공한다.
와이드너 도서관

와이드너 도서관(Widener Library)은 미국 매사추세츠주 케임브리지에 있는 하버드 대학교의 도서관 중 하나이다. 300만여권의 도서가 소장되어 있으며, 선반의 총 연장은 92킬로미터에 달한다. 1912년에 타이타닉의 침몰로 사망한 하버드 졸업생 해리 엘킨스 와이드너의 부모가 대학 측에 도서관 건립비를 기증했다. 1915년 6월 24일 졸업식에서 정식으로 개관되었다.
저니 비하인드 더 폴스

저니 비하인드 더 폴스(Journey Behind the Falls)는 호스슈 폭포와 테이블 록 센터 사이에 위치한 나이아가라 폭포를 가까이서 볼 수 있는 곳이다. 캐나다 온타리오의 나이아가라폴스에 있다. 미리 우비를 주며, 나가서 볼 경우 착용해야한다.
코미노토섬

코미노토섬(Cominotto)은 몰타 북쪽 해안에 위치한 작은 섬이자 무인도로 면적은 0.25km2이다. 코미노섬에서 북서쪽으로 100km 정도 떨어진 곳에 위치하며 행정 구역상으로는 아인실렘에 속한다.
여행사진

여행사진(旅行寫眞)은 여행처에서 촬영된 사진을 말한다. 인물 사진과 함께 흔한 장르이며, 아마추어에게도 매우 일반적인 것이다. 여행 사진은 지역의 풍경, 사람, 문화, 관습 및 역사를 기록하는 사진 장르이다. 미국 사진학회에서는 여행 사진을 시간과 장소의 느낌을 표현하고, 토지, 사람, 문화를 자연 상태 그대로 표현하며, 지리적 제한이 없는 이미지로 정의한다. 여행 사진 장르는 다루는 주제 측면에서 가장 개방적인 장르 중 하나이다. 많은 여행 사진가들은 여행 인물 사진, 풍경 사진, 다큐멘터리 사진 등 사진의 특정 측면을 전문으로 할 뿐만 아니라 여행의 모든 측면을 촬영한다. 오늘날의 여행 사진 스타일의 대부분은 스티브 맥커리(Steve McCurry)와 같은 사진가가 내셔널 지오그래픽 잡지와 같은 잡지에서 작업한 초기 작업에서 파생되었다. 이 사진 장르에는 다양한 사용 가능한 조건에서 다양한 피사체를 촬영하는 작업이 수반된다. 실내 저조도 사진, 건물 및 기념물 외부에 사용 가능한 주변광 사진, 때로는 열악한 조건의 거리에서 촬영, 거의 반복되지 않는 순간 포착, 풍경 촬영 중 빛의 마법 포착 등이 수반된다. 여행이 더욱 쉽게 접근 가능해지면서 점점 더 많은 장르가 아마추어와 전문가 모두에게 열려가고 있다. 아마추어 여행 사진은 플리커, 500px 및 1x와 같은 사이트를 통해 공유되는 경우가 많다. 여행 사진은 패션, 제품, 음식 사진과 같은 다른 장르와 달리 여전히 과소평가되고 상대적으로 수익이 적은 장르이다. 하지만 여행 사진가가 직면하는 어려움은 빛과 기타 촬영 조건이 좋지 않은 일부 장르보다 훨씬 더 크다. 전통적으로 여행 사진가들은 스톡 사진, 잡지 작업, 상업 프로젝트를 통해 돈을 벌었다.
여행사진

요즘 스톡 사진 시장은 붕괴되었고 점점 더 많은 사진가들이 블로그, 대중 연설, 상업 프로젝트, 교육 등 생계를 유지하기 위해 더욱 혁신적인 방법을 사용하고 있다. 여행사진 소비자. 내셔널 지오그래픽 트래블러(National Geographic Traveler), 콘데 나스트 트래블러(Conde Nast Traveler) 등과 같은 여행 출판물 외에도 여행, 사진 교육 등의 산업에서도 이 장르에 대한 수요가 존재한다. 오늘날 많은 여행 사진 작가들은 독특한 여행에 대한 지식을 활용하여 기업을 통해 사진 투어를 주도하고 있다. 위치, 전문 사진 작가로 일한 경험을 활용하여 여행 애호가가 여행 중에 멋진 여행 이미지를 찍을 수 있도록 도와준다. 다른 많은 사람들이 주변광 사진 분야의 교육자로 활동하고 있다. 그들 중 일부는 본질적으로 자신의 강점을 활용하는 과제를 수행하고 있다. 건축가 및 인테리어 디자이너를 위한 건물 외부 또는 내부 촬영. 스티브 맥커리와 같은 사진작가들은 여행과 다큐멘터리 사진의 기술을 활용하여 상업 광고 작업을 촬영하도록 의뢰받는 경우가 많다. 역사. 초기 실무자로는 프란시스 베드포드, 조지 브리지스, 막심 뒤 캠프, 솔로몬 누네스 카르발류, 프란시스 프리스 및 제임스 리칼턴이 있다.
통영적십자병원

통영적십자병원(統營赤十字病院, )은 벽지민의 보건향상과 적십자의 인도주의 구현을 위하여 설립된 대한민국 보건복지부 산하 대한적십자사가 운영하는 적십자병원이다. 경상남도 통영시 중앙로 97에 위치하고 있다. 진료 과목. 내과, 신경과, 신경외과, 정형외과, 마취통증의학과, 영상의학과, 가정의학과 사건·사고 및 논란. 직원 임금체불. 2012년 10월 14일 새누리당 김휘국 의원이 국정감사를 통해 2012년 8월 기준으로 통영적십자병원이 1,024명의 직원에게 보조금, 상여금 등 6억6천여만원을 체불하는 등 임금체불이 심각하다고 지적했다. 김 의원은 "병원이 직원들에게 임금을 주지 못하는 일은 있어서는 안 되는 일"이라며 "이 같은 일이 매년 반복되고 있는 현실에 대해서 도저히 납득하기 어려우며 매년 반복되고 있는 임금체불 문제를 빠른 시일 내 해결하라"고 말했다. 이어 "적십자병원 특성상 지방의료원과 달리 정부나 지방자치단체의 지원이 미흡한 것이 사실이지만 지원 부족을 탓하기에 앞서 자구노력이 선행돼야 한다"고 강조했다. 한편, 적십자병원은 전국 총 6곳이 운영되고 있는데 2011년 34억6천500만원, 2012년 7월31일 기준 24억6천400만원 등 매년 적자에 허덕이고 있으며 거창적십자병원, 상주적십자병원만 수익을 내고 있는 것으로 나타났다.
킹스 채플 묘지

킹스 채플 묘지(King's Chapel Burying Ground)는 보스턴 킹스 채플 내에 위치한 묘지로, 역사상의 주요 인물이 매장되어 있다.
진 (불교)

진(瞋, , , , , anger, repugnance)은 미워함, 성냄, 미워하고 성냄, 진에개(瞋恚蓋), 진에(瞋恚), 진노(瞋怒), 증에(憎恚), 에(恚) 또는 노(怒)라고도 하며, 음역하여 제비사(醍鞞沙)라고도 한다. 진(瞋) 즉 성냄의 마음작용은 항상 정신적 불만족의 느낌과 함께한다. 즉, 5수 중 우수(憂受)와 함께 일어난다. 진(瞋)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다. 부파불교의 설일체유부의 교학에 따르면, 진(瞋)은 마음(6식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 불만족스러운 대상, 즉 마음에 들지 않는 대상에 대해 미워하게 하는 마음작용이다. 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 주요 논서인 《성유식론》에 따르면, 진(瞋)은 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 고(苦: 괴로움)와 고구(苦具: 괴로움의 원인)에 대해 미워[憎]하고 성[恚]내게 하는 것을 본질적 성질[性]로 하는 마음작용이다. 그리고, 진(瞋)의 마음작용은 이러한 본질적 성질을 바탕으로 마음이 무진(無瞋: 성내지 않음, 자비의 자, 자애, 사랑)의 마음작용과 상응하는 것을 장애함으로써 마음으로 하여금 불안(不安)하게 하고 속걱정[隱, 근심] 하게 하여 악(惡)을 행하게 하는 발동근거[所依]가 되는 것을 그 본질적 작용[業]으로 한다. 무착의 《대승아비달마집론》와 안혜의 《대승아비달마잡집론》에서도 《성유식론》 과 유사하게 진(瞋)을 정의하고 있다.
진 (불교)

세친의 《대승오온론》에서는 다소 차이가 나게 정의하고 있는데, 진(瞋)을 요작손해(樂作損害) 즉 유정(有情)에게 손해를 입히는 것을 좋아함[於有情樂作損害]이라고 정의하고 있다. 악업과의 관계. 《성유식론》에 따르면, 진(瞋: 미워하고 성냄)은 그 성질이 선(善)에 가깝거나 약한 번뇌성의 마음작용이 아니라 불선(不善) 즉 악 즉 심한 번뇌성의 마음작용이기 때문에, 반드시 악업(惡業)을 일으키는 작용을 한다. 즉, 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 진(瞋: 미워하고 성냄)의 마음작용과 상응하게 되면, 진(瞋: 미워하고 성냄)은 몸과 마음을 매우 괴롭혀서 결국 마음으로 하여금 악업(惡業)을 일으키게 만드는 그러한 마음작용이다. 말하자면, 진정 불선근(不善根), 즉 '불선(不善: 나쁜 결과)의 뿌리들' 중의 하나라고 할 수 있는 마음작용이다. 악업(惡業)은 몸말뜻으로 짓는, 나쁜 결과 즉 불선(不善)의 결과를 초래할 행위를 말하는데, 불교에서는 구체적으로는 5악(五惡), 10악(十惡), 바라이죄(波羅夷罪), 5역죄(五逆罪) 등을 규정하고 있다. 즉, 진(瞋: 미워하고 성냄)은 능히 나쁜 결과 즉 불선(不善)의 결과를 초래할 행위를 행하게 만드는 마음작용으로, 구체적으로는 5악(五惡), 10악(十惡), 바라이죄(波羅夷罪) 또는 5역죄(五逆罪)를 행하게 만드는 마음작용이다.
진 (불교)

5악. 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 진(瞋: 미워하고 성냄)의 마음작용과 상응하게 되면, 진(瞋: 미워하고 성냄)은 몸과 마음을 매우 괴롭혀서 결국 마음으로 하여금 5악(五惡) 중 진(瞋)의 본질적 성질인 미워함[憎]과 성냄[恚]에 상응하는 성질을 가진 악업들을 범하게 한다. 5악(五惡)은 5계(五戒)를 어기는 것을 말하는데 다음의 악업들이다. 10악. 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 진(瞋: 미워하고 성냄)의 마음작용과 상응하게 되면, 진(瞋: 미워하고 성냄)은 몸과 마음을 매우 괴롭혀서 결국 마음으로 하여금 10악(十惡) 중 진(瞋)의 본질적 성질인 미워함[憎]과 성냄[恚]에 상응하는 성질을 가진 악업들을 범하게 한다. 10악(十惡)은 몸과 말과 뜻으로 짓는 다음의 10가지 악업들을 말한다. 10악을 다른 말로 신삼구사의삼(身三口四意三)이라고도 한다. 바라이죄. 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 진(瞋: 미워하고 성냄)의 마음작용과 상응하게 되면, 진(瞋: 미워하고 성냄)은 몸과 마음을 매우 괴롭혀서 결국 마음으로 하여금 바라이죄(波羅夷罪) 중 진(瞋)의 본질적 성질인 미워함[憎]과 성냄[恚]에 상응하는 성질을 가진 악업들을 범하게 하는 상태까지 이르게 할 수 있다. 바라이죄(波羅夷罪) 또는 바라이(波羅夷)는 비구나 비구니가 승가를 떠나야 하는 무거운 죄를 말한다.
진 (불교)

승려의 계율에서 가장 엄격하게 금하는 중죄로서, 바라이죄를 범하면 승려 자격을 잃고 승단에서 쫓겨난다. 이에 대해 여러 스님들에게 참회하여 허락받으면 구제되어 승단에 남을 수 있는 죄를 승잔죄(僧殘罪) 또는 승잔(僧殘)이라 한다. 비구의 바라이죄(波羅夷罪)로는 다음의 4종이 있다. 비구니의 바라이죄(波羅夷罪)로는 비구의 4종의 바라이죄에 다음의 4종이 더 추가되며, 이 8종의 죄를 통칭하여 8바라이(八波羅夷)라고 한다. 5역죄. 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 진(瞋: 미워하고 성냄)의 마음작용과 상응하게 되면, 진(瞋: 미워하고 성냄)은 몸과 마음을 매우 괴롭혀서 결국 마음으로 하여금 5역죄(五逆罪) 중 진(瞋)의 본질적 성질인 미워함[憎]과 성냄[恚]에 상응하는 성질을 가진 악업들을 범하게 하는 상태까지 이르게 할 수 있다. 5역죄는 모든 악 중에서도 가장 극악한 악으로, 말하자면 5악(五惡) 또는 10악(十惡)의 가장 극악한 형태로서, 진(瞋: 미워하고 성냄)과 상응하게 되면 이러한 극악한 악을 범할 수도 있다. 불교에서 정의하는 바의 악 또는 불선이란 현세와 내세에 나쁜 과보를 가져오는 행위를 말하므로, 5역죄는 여러 악들 중에서도 현세와 내세에 가장 나쁜 과보를 가져오는 악들이다. 불교의 가르침에 따르면, 5역죄는 무간지옥에 떨어질 지극히 악한 행위이므로 오무간업(五無間業)이라고도 한다.
진 (불교)

5역죄(五逆罪)에는 부파불교의 5역죄와 대승불교의 5역죄가 있는데, 다음의 극악한 악업들을 말한다. 부파불교의 5역죄에는 다시 2가지 형태가 있다. 대승불교의 5역죄는 다음과 같다.
존 하버드 동상

존 하버드 동상(John Harvard)은 미국 하버드 대학교 하버드 야드 내에 있는 동상으로, 조각가 대니얼 체스터 프렌치의 1884년 작품이다. 하버드 대학교에 죽기 전 재산과 장서를 기증한 존 하버드를 기념하는 동상이며, 발끝을 만지면 하버드 대학교에 입학한다는 말이 있어 관광객들이 만지곤 한다. 그래서인지 동상의 발 부분이 많이 닳아있다. 이 동상에는 세 가지 유명한 거짓말이 있다.
호스슈 폭포

호스슈 폭포(Horseshoe Falls) 또는 캐나디안 폭포(Canadian Falls)는 나이아가라 강에 있는 나이아가라 폭포의 하나로, 미국과의 국경을 사이에 두고 캐나다 측에 있다. 폭포는 미국 측의 고트섬에 있는 테라 핀 포인트에서 캐나다 측의 테이블 락 사이를 흐르고있다.
명왕성형 천체

명왕성형 천체(Plutoid, 플루토이드) 또는 얼음 왜행성(ice dwarf)이란 해왕성 바깥 천체인 왜행성을 말한다. 국제천문연맹에서는 해왕성 바깥 천체 중 명왕성, 에리스가 왜행성에 속한다고 공식 확인하였다. 마케마케는 2008년 7월 11일에, 하우메아는 2008년 9월 17일에 왜행성으로 인정받았다. 왜소행성의 새로운 정의에 따르면 아래 천체들이 추가적으로 왜소행성으로 분류될 가능성이 있다.
경기기계공업고등학교

경기기계공업고등학교(京畿機械工業高等學校)는 대한민국 서울특별시 노원구 하계동에 있는 공립 고등학교이다.
오스트레일리언

오스트레일리언(Australian)는 "오스트레일리아의"라는 뜻의 영어로, 다음과 같이 사용된다.
캐나디안 (텍사스주)

캐나디안(Canadian)은 미국 텍사스주 헴필 군의 군청소재지로, 인구는 2,233명이다.
군산기계공업고등학교

군산기계공업고등학교(群山機械工業高等學校)는 대한민국 전북특별자치도 군산시 송풍동에 있는 공립 고등학교이다.
진주기계공업고등학교

진주기계공업고등학교(晋州機械工業高等學校)는 대한민국 경상남도 진주시 상평동에 있는 공립 고등학교이다.
울산마이스터고등학교

울산마이스터고등학교(蔚山마이스터高等學校)는 대한민국 울산광역시 북구 효문동에 있는 공립 고등학교이다.
전주공업고등학교

전주공업고등학교(全州工業高等學校)는 대한민국 전북특별자치도 전주시 덕진구 여의동에 있는 공립 고등학교이다.
금오공업고등학교

금오공업고등학교(金烏工業高等學校)는 대한민국 경상북도 구미시 공단동에 있는 공립 고등학교이다.
왕귀뚜라미

왕귀뚜라미는 동아시아 등지에 서식하는 귀뚜라미의 일종이다. 일본 이름 'エンマコオロギ'(엔마코오로기. 閻魔蟋蟀)에서 유래한 학명 "Teleogryllus emma"(이명: "Teleogryllus yemma")에 따온 ‘염마(閻魔:)귀뚜라미’ 또는 ‘엠마("emma" 또는 "yemma")귀뚜라미’로도 불린다. 한국에 서식하는 귀뚜라미 중 두 번째로 크며, 여름에 흔히 볼 수 있다. 몸은 검은색이거나 흑갈색이다. 애완곤충으로의 개발. 사계절이 뚜렷하고 겨울이 존재하는 우리나라의 기후에 적응한 왕귀뚜라미는 열대지방에서 수입해 온 쌍별귀뚜라미에 비해 애완용으로 기르기가 좀 까다롭다. 쌍별귀뚜라미의 수입 및 애완동물시장에서의 유통에 자극을 받아, 2005년 농촌진흥청에서는 토종 곤충 왕귀뚜라미를 애완동물로써 개발하여 "왕귀뚜라미 사육 키트"를 제작,판매하기 시작했다.
김해건설공업고등학교

김해건설공업고등학교(金海建設工業高等學校)는 대한민국 경상남도 김해시 구산동에 있는 공립 고등학교이다.
아메리칸 폭포

아메리칸 폭포(American Falls)는 나이아가라 강에 있는 나이아가라 폭포의 하나로, 미국 뉴욕주 나이아가라폴스에 있다. 나이아가라 강 10%에 해당하는 수량이 흐르고 있으며 나머지 90%는 고트섬에서 분리된 호스슈 폭포 쪽으로 흐른다. 폭포의 폭은 260m(850ft)이며 높이는 폭포에서 쌓인 암석까지 21 ~ 34m(70 ~ 110ft)이다. 폭포에서 강까지의 높이는 57m(188ft)이다.
캐나디안강

캐나디안강(Canadian River)은 아칸소 강의 긴 지류로, 총 길이는 1,458km이다. 콜로라도주에서 출발하여 뉴멕시코주, 텍사스주를 거쳐 오클라호마주까지 이어진다.
해남고등학교

해남고등학교(海南高等學校)는 대한민국 전라남도 해남군 해남읍 구교리에 있는 공립 고등학교이다.
프렌치

프렌치(French)는 "프랑스의"라는 뜻의 영어로, 다음과 같이 사용된다. 하지만 프렌치가 들어간다고 해서 모두 프랑스식 음식은 아니다. 대표적으로 프렌치 토스트는 프랑스식 음식이 아니며 독일이 동맹국이던 프랑스를 기리는 의미로 프렌치 토스트라고 부르기 시작했다
인천국제고등학교

인천국제고등학교(仁川國際高等學校)는 대한민국 인천광역시 중구 운서동에 있는 공립 고등학교이다.
풍경 (악기)

풍경(風磬, wind chime)은 금속이나 목재의 막대나 종 같은 것을 바람 부는 곳에 매달아 두고 바람의 힘으로 소리를 내는 타악기이다. 보통 건물이나 주거지 밖에 시각적이고 자연스런 정원장식으로 걸려 있다. 차임벨에 부는 바람의 무작위적인 영향에 따라 타종되기 때문에, 풍경은 우연한 기반 음악의 예로 여겨져 왔다. 튜브나 봉은 음이 분명하지 않거나 상당히 다른 음으로 들릴 수 있다. 상당히 뚜렷한 음조의 바람 소리는 공기의 우연한 움직임을 통해 단순한 노래나 끊어진 화음을 만들어 낼 수 있다. 역사. 고대 로마. 보통 청동으로 만들어진 로마풍 차임벨은 틴티나블룸으로 불렸고, 바람의 움직임으로 인해 딸랑딸랑하게 되는 정원, 뜰, 그리고 포티코에 걸려 있었다. 종은 악귀를 쫓는다고 믿었고 종종 행운의 상징이자 사악한 눈에 대한 매력인 팔루스와 결합되었다. 이 이미지는 동물의 날개와 발로 묘사된 팔루스와 꼬리의 팔루스를 가진 하나의 예를 보여준다. 이러한 추가는 그것의 보호력을 증가시켰다. 동아시아와 남부 아시아. 기원후 2세기 동안 인도에서는, 그리고 후에 중국에서는 아주 큰 탑들이 각 모퉁이에 작은 바람 방울을 매달고 인기를 끌게 되었다. 작은 바람 때문에 달팽이가 흔들리면서, 선율적인 팅크 소리를 냈다. 이 종은 원래 새뿐만 아니라 잠복해 있는 악령을 쫓기 위한 것이라고 한다. 사찰, 궁전, 집 지붕 귀퉁이에도 풍향종이 걸려 있어 탑에만 국한되지 않는다.
풍경 (악기)

일본 유리풍경은 에도 시대부터 제작되었으며, 미즈사와 역의 유리풍경은 일본 100대 소리경 중 하나이다. 풍차는 아시아의 일부 지역에서 행운으로 여겨지며 풍수에서 사용된다. 중국인들이 종을 치기 시작한 기원전 1100년 경에 풍차가 현대화되기 시작했다. 용종이라고 불리는 딱지가 없는 종은 숙련된 금속 장인에 의해 만들어졌고 주로 종교적인 의식에 사용되었다. 그 후, 중국인들은 오늘날의 풍랑과 비슷한 풍랑을 만들었다. 풍링은 사당과 탑에 매달려 악귀를 물리치고 자비로운 영혼을 끌어당겼다. 오늘날, 풍차는 동양에서 흔하고 기의 흐름, 즉 생명의 에너지를 최대화하는 데 사용된다. 소리와 음악. 풍경은 (조화와는 반대로) 고조파 스펙트럼에서 생성되지만, 길이의 약 2/9(22.4%)에 걸리면 높은 부분의 일부가 감쇠되고 기본 고리가 가장 크게 울린다. 이는 일반적으로 고품질 풍경에서 일반적으로 사용되며, 중앙 볼이 풍경의 길이에 맞춰져 가장 큰 소리를 낸다. 주파수는 길이, 폭, 두께, 재질에 따라 결정된다. 특정한 음을 달성하기 위한 적절한 길이를 예측하는 데 도움이 되는 공식이 있지만, 종종 약간의 미세 조정이 필요하다. 대부분의 풍경은 전통적인 서양의 풍경과 반대로 각각의 풍경의 투구에 대한 기초로 펜타토닉 또는 테트라토닉 스케일을 사용한다. 이것은 주로 이러한 척도가 본질적으로 불협화음 간격을 적게 포함하고 있기 때문에 음표가 무작위로 찍힐 때 일반 청취자에게 더 기분 좋게 들린다는 사실에 기인한다.
풍경 (악기)

오르간 파이프와 같은 기구에서 피치는 주로 공기 기둥의 길이에 의해 결정되는데, 이는 소리를 발생시키는 공기 기둥의 공명이기 때문이다. 파이프 재료는 파이프의 "음성(timbre, voice)"을 결정하는 데 도움이 되지만 공기 기둥은 피치를 결정한다. 풍경에서는 파이프 자체의 진동이 부딪힌 후 소리를 발산하기 때문에 공기 기둥은 피치가 생성되는 것과 거의 관련이 없다. 소리는 튜브 또는 로드가 공 또는 수평 디스크 형태로 매달려 있는 중앙 클래퍼와 접촉하거나 서로 접촉할 때 발생할 수 있다. 풍경은 소리가 나기 시작할 때 매달린 위치에 따라 풍향의 변화를 관찰하기 위해 사용될 수 있다. 재료. 풍경은 금속이나 나무 이외의 물질과 튜브나 막대 이외의 모양으로 만들어질 수 있다. 다른 바람막이 재료로는 유리, 대나무, 조개, 돌, 토기, 석기, 구슬, 열쇠, 도자기 등이 있다. 은식기나 쿠키 커터 같은 더 이국적인 물건들도 풍차를 만들기 위해 재활용될 수 있다. 선택된 소재는 풍경이 내는 소리에 큰 영향을 미칠 수 있다. 이와 같은 물건을 재활용함으로써 발생하는 소리는 특정 음에 맞지 않으며 기분 좋은 팅클링에서 둔탁한 쿵쾅거림까지 다양하다. 적절한 크기의 풍경 튜브가 만들어내는 소리는 음에 맞춰 조정될 수 있다. 알루미늄은 내부 댐핑이 가장 낮은 공통 금속이기 때문에 풍향계는 종종 알루미늄으로 만들어져 가장 길고 큰 풍경 소리를 낸다. 톤은 재료, 정확한 합금, 열 처리 및 고체 실린더 또는 튜브 사용 여부와 같은 요인에 따라 달라진다. 튜브를 사용할 경우 벽 두께도 톤에 영향을 미친다.
풍경 (악기)

음색은 또한 교수형 방법에 따라 다를 수 있다. 음질은 : 또한 풍경을 치는 데 사용되는 물체의 재료에 따라 달라진다. 클레이 풍경을 사용하면 최종 발화 온도가 높을수록 더 밝고 더 많은 신호음이 울린다. 더 낮은 온도에서 발사되는 토기 점토는 더 높은 온도에서 발사되는 석기 점토보다 더 희미한 소리를 낸다. 석기 풍경도 내구성이 뛰어나며, 갈라지거나 파손되지 않고 강한 바람에도 견딜 수 있다. 관 모양 풍경의 수학적 요인. 원형 튜브로 구성된 풍경은 자유 진동하는 오일러-베르누엘리 빔으로 모델링할 수 있으며, 초당 주기의 우세한 주파수는 다음과 같다. 여기서 "L"은 튜브의 길이이고, "E"는 튜브 재료에 대한 Young의 계수이며, "I"는 튜브의 두 번째 면적의 모멘트이며, "μ"는 튜브의 단위 길이당 질량이다. Young의 계수 "E"는 주어진 물질에 대한 상수이다. 튜브의 내부 반경이 "ri"이고 외부 반경이 "ro"인 경우 튜브 축에 수직인 축에 대한 두 번째 영역의 모멘트는 다음과 같다. 단위 길이당 질량은 다음과 같다. 여기서 ρ는 튜브 재료의 밀도이다. 주파수는 다음과 같다. 여기서 "W=r=o-ri"는 벽 두께이고 "D"는 평균 직경 "D=r=o+ri"이다. 충분히 얇은 벽관의 경우 "W2" 항은 무시될 수 있으며, 주어진 재료의 경우 주 주파수는 "L2"에 반비례하고 직경 "D"에 비례한다. 주 진동 모드의 경우, 진동 중에 튜브가 움직이지 않는 두 개의 노드가 튜브에 있을 것이다.
풍경 (악기)

이러한 노드는 튜브의 양쪽 끝에서 튜브 길이의 22.416% 거리에 위치한다. 이러한 노드 중 하나 또는 둘 다에서 튜브를 단순히 지지하면(고정되어있지 않으면) 튜브가 마치 이러한 지지대가 존재하지 않는 것처럼 진동한다. 풍경은 이러한 노드 포인트 중 하나를 부착점으로 사용하여 매달릴 때 가장 선명하고 큰 음향을 제공한다. 이러한 부착점은 실로폰 및 종과 같은 다른 유사한 기기에 사용되는 것과 같다. 이용 사례. 현대 음악에도 다양한 종류의 풍경이 사용되었고 타악기로도 등록되어 있다. 다음은 이 기술을 사용한 음악가 및 작곡가의 간략한 목록이다.
경남항공고등학교

경남항공고등학교(慶南航空高等學校)는 대한민국 경상남도 고성군 고성읍 교사리에 있는 공립 고등학교이다.
한말숙

한말숙(韓末淑, 1931년 12월 27일 ~ )은 대한민국의 여성 소설가이다. 생애. 본관은 청주(淸州)이며 경성부 출생이다. 여성 소설가 한무숙의 누이동생이며 가야금 연주가 황병기의 부인이다. 1955년 12월 초, 《신화의 단애》라는 작품으로 소설가 등단하였다.