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옥스팜

"트레일워커"라는 러닝대회를 통해 모금 촉진에 앞장서고 있으며 홍콩, 오스트레일리아, 뉴질랜드, 대한민국 등에서 열린다. 비판. 정치적 중립. 옥스팜은 정치적으로 중립적인 조직이 아니다. 특히 세계 빈곤을 완화할 것이라고 믿는 정치 정책을 지지한다. 일반적으로, 국가와 사회 계층 간의 부의 재분배를 옹호하고 수혜국의 정치적 부패를 근절하는 것같은 글로벌 원조의 양과 긍정적 효과를 극대화하는 데 중점을 둔 입장을 취한다. 2005년, 옥스팜 영국은 Tony Blair의 영국 신노동당 정부와 너무 가까워졌다는 이유로 다른 NGO로부터 비판을 받았다. 이스라엘-팔레스타인 분쟁. 2002년 옥스팜 벨기에는 블러디 오렌지를 풍자화하여 이스라엘 불매 운동을 선동하는 포스터를 게시했다. 특히 사이먼 비젠탈 센터에서는 피를 흘리는 오렌지와 반유대주의적 혈통을 닮아 노골적인 것으로 간주했다. 그들의 불만에 따라 옥스팜 인터네셔널은 이스라엘의 보이콧을 지지하지 않으며 포스터 메시지가 부적절하다고 생각하며 이러한 유형의 메시지와 관련된 옥스팜을 유감스럽게 생각하고 사과했다. 옥스팜 벨기에는 이안 앤더슨 회장에게 질책을 받았다. 2009년 10월, 옥스팜은 이스라엘 NGO 레가빔에 의해 키랴트 아르바에서 물 절도를 포함한 불법 활동을 하는 팔레스타인인들을 도운 혐의로 기소되었다. 옥스팜은 참여를 거부했다. 옥스팜 영국은 영국의 유대인 공동체를 대표하는 이사회와 협력 관계를 맺었다.
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Grow-Tatzmiach 프로젝트에는 전 세계 기아 퇴치를 돕기 위한 활동가 훈련 프로그램에 25명을 보내는 것이 포함된다. 협력에 대한 대가로 옥스팜은 "이스라엘 상품 불매 운동을 요구하거나 그렇게 하는 단체를 지원하지 않으며, 폭력을 옹호하거나 이스라엘-팔레스타인 분쟁에 대한 2국가 해결책에 반대하는 조직과 협력하지 않을 것"에 동의했다. 이러한 합의에도 불구하고 여전히 이 프로젝트에 반대하는 양측이 있다. 2012년 옥스팜 보고서가 팔레스타인 영토의 열악한 경제 발전을 이스라엘에게만 책임을 묻는 것에 대해 영국 주재 이스라엘 대사관 대변인은 "팔레스타인 영토의 상황에 대한 옥스팜의 최근 보고서는 분명한 정치적 의제를 담고 있다. 평화 증진과는 거리가 먼 그러한 접근 방식은 분쟁에 대한 협상된 해결에 도달할 가능성을 훼손한다."고 말했다. 2013년 현재 옥스팜은 2개 국가 솔루션을 승인했으며 이스라엘이 가자 지구 봉쇄를 해제하고 이스라엘 정착 기반 시설을 모두 해체하기를 요구했다. 2014년 1월 17일 영국 옥스팜은 레프트 풋 포워드가 주최측 Ibrahim Hewitt의 동성애 혐오 및 잠재적으로 반유대주의적 발언에 대한 정보를 자선단체에 제출한 후 이스트 런던 모스크에서 열릴 예정이었던 "Gaza: Through my Eyes" 전시회를 취소했다. 인권 운동가인 Peter Tatchell은 행사 취소를 환영하는 것으로 보고되었지만 옥스팜 영국에 대해 "(Hewitt 씨) 그의 참석에 동의하기 전에 적절한 확인을 하지 않은 것은 매우 실망스럽다"고 말했다.
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2014년 1월 29일 여배우 스칼렛 요한슨(Scarlett Johansson)은 웨스트 뱅크(West Bank)에 있는 회사인 SodaStream의 TV 광고에 출연한 후 옥스팜(옥스팜)의 국제 대변인직을 사임했다. 그녀의 홍보 담당자는 요한슨이 "8년 만에 옥스팜에서 그녀의 대사 역할을 끝내기로 정중하게 결정했다... 그녀와 옥스팜은 보이콧, 매각 및 제재 운동과 관련하여 근본적인 의견 차이가 있다."라고 말했다. 2015년 2월, 이스라엘 NGO 레가빔(Regavim)은 유럽 연합이 주택 건설에 불법적으로 자금을 지원했다는 보고서를 발표했다. 옥스팜과 다른 NGO들이 프로젝트에 참여했다. 옥스팜은 "인도주의적 근거로" 건설을 옹호했다. 2019년, 이스라엘 정보국은 같은 해에 폭탄 공격을 수행하고 유대인 십대 리나 스나이르브를 살해한 PFLP 자금 지원에 옥스팜 벨기에가 연루되었다고 발표했다. 옥스팜 벨기에는 2017년부터 2018년까지 288.002 유로의 자금을 자회사에 이체했지만 그 이후로는 자금을 조달하지 않았다고 주장했다. 2020년 3월, 영국 주재 이스라엘 대사인 마크 레게브는 옥스팜 웹사이트에서, 특히 시온 장로 의정서에서 반유대주의 서적 판매에 항의했다. 항의가 있은 후 옥스팜 영국의 최고 경영자는 사과하고 책 판매를 중지했다. 2020년 10월 NBC 뉴스에 따르면 옥스팜은 미국 정부의 반유대주의 조직 목록에 포함되어 있다. 내부 구조 및 정치적 역할.
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2005년 10월 New Internationalist라는 잡지는 옥스팜을 기업 스타일의 비민주적인 내부 구조를 가진 "Big International Non-Government Organization(BINGO)"으로 묘사했으며, 특히 국제 빈곤의 원인이 아니라 증상에 대처하고 있다고 했다. 신자유주의 경제학과 심지어 전통적으로 중앙 정부에 의해 행해진 역할을 수행한다. 비슷한 비판이 2005년 7월 Red Pepper 잡지와 2005년 5월 New Statesman의 Katherine Quarmby에서 나왔다. 후자의 기사에서는 Make Poverty History 운동 내에서 옥스팜과 다른 조직 사이에 점점 커지는 균열에 대해 자세히 설명했다. 2011년 Columbia Journalism Review 기사에서 기자 Karen Rothmyer는 일반적으로 NGO와 특히 옥스팜이 언론의 우선 순위에 과도하게 영향을 받고 언론에 부정확한 정보를 제공한다("원조 프로젝트를 다룬 기사는 종종 조직")고 비난했고 "정책에 영향을 미칠 가능성이 있는" 부정적인 고정관념을 영속시키는 것이다라고 비난했다. 그녀는 기자 생활을 1년 쉬고 옥스팜에서 일한 저널리스트 로렌 겔판(Lauren Gelfand)의 초기 작업, 위기 캐러밴(Crisis Caravan)의 저자 린다 폴만(Linda Polman): "구호 단체는 테레사 수녀처럼 차려입은 기업입니다."을 인용했다. 2015년 Omaar와 de Waal은 Food and Power in Sudan에서 "1990년대에는 인도적 지원 기관이 더 많은 책임을 져야 한다는 압력이 커졌다. 주요 활동에 대한 연속적인 검토가 있었고 독립성과 비판이 커졌다."라고 했고, 그들은 OECD 보고서 "르완다의 비상 작전에 대한 합동 평가"를 인용하며, 이 보고서에서 그 팀은 "당국이 거짓이 아닐지라도 반쪽 진실을 말하는 사례를 발견했다"고 언급했으며 제공되는 지원에 대한 수혜자의 견해를 구하려는 기관의 시도"라고 말했다.
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옥스팜은 이에 대응하여 "재해로 피해를 입은 사람들에게 제공되는 지원의 질을 개선"하고, "인도적 지원의 핵심 영역에서 일련의 최소 기준을 개발"하며, 이전에는 책임감이 부족했다고 인정했다. 2006년 스타벅스와 에티오피아 커피 분쟁. 2006년 10월 26일, 옥스팜은 스타벅스가 미국 커피 협회(National Coffee Association, NCA)에 에티오피아의 시다모(Sidamo), 하라르(Harar), 이르가체프(Yirgacheffe)의 세 가지 커피 원두에 대한 미국 상표 출원을 차단하도록 요청했다고 비난했다. 그들은 이것이 에티오피아 커피 농부들에게 최대 4,700만 파운드의 잠재적인 연간 수입을 거부하는 결과를 초래할 수 있다고 주장했다. 에티오피아와 옥스팜 아메리카는 스타벅스가 농부들에게 지불하는 가격 인상을 돕기 위해 에티오피아와 라이선스 계약을 체결할 것을 촉구했다. 문제는 에티오피아의 커피 브랜드인 Sidamo, Yirgacheff 및 Harar를 사용하는 것이었다. 이 브랜드는 Starbucks에 높은 마진을 제공하고 소비자에게 프리미엄을 제공하지만 에티오피아 농부들에게는 매우 낮은 가격을 제공했다. NCA의 로버트 넬슨(Robert Nelson) 국장은 자신의 조직이 경제적인 이유로 반대를 시작했다고 덧붙였다. 경제적으로 에티오피아 커피 농부들에게." NCA는 에티오피아 정부가 잘못된 조언을 받고 있으며 이러한 조치로 인해 시장에서 가격이 하락할 수 있다고 주장했다. 90,000개가 넘는 우려의 편지에 직면한 스타벅스는 옥스팜을 "오도하는 행동"이라고 비난하고 "캠페인을 중단해야 한다"고 주장하는 팜플렛을 매장에 배치했다.
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11월 7일 The Economist는 옥스팜의 "단순한" 입장과 에티오피아의 "경제적으로 문맹" 정부를 조롱하며 스타벅스(및 Illy)의 표준 기반 접근 방식이 궁극적으로 농부들에게 더 많은 혜택을 줄 것이라고 주장했다. 2007년 6월에 에티오피아 정부 대표와 Starbucks Coffee Company의 고위 지도자들은 재정 조건을 공개하지 않고 에티오피아의 스페셜티 커피 지정의 중요성과 무결성을 인식하는 유통, 마케팅 및 라이선스에 관한 계약을 체결했다. 스타벅스는 2008년 두 번의 판촉 기간 동안 에티오피아 커피를 판매할 예정이었다. 옥스팜 대변인은 이 거래가 농부들에게 이익이 되는 한 "유용한 단계"처럼 들리며 스타벅스가 "커피에 가치를 더하는 에티오피아인과 (함께) 직접 참여하지 않았던 1년 전보다 큰 진전"이라고 말했다. 공정무역 커피. 2007년 4월 28일 호주의 보수적인 싱크탱크인 공공문제연구소(Institute of Public Affairs)는 공정무역 커피 홍보에 있어 옥스팜이 무역관행법(Trade Practices Act)에 따라 오도하거나 기만적인 행위를 했다고 호주 경쟁소비자위원회(Australian Competition and Consumer Commission)에 고발했다. 그들은 노동자의 높은 인증 비용과 낮은 임금이 공정무역이 생산자를 빈곤에서 벗어나게 도와준다는 주장을 훼손한다고 주장했다. 이후 위원회는 해당 민원을 기각했다. 인구 문제와의 대립. 2009년 12월 옥스팜의 연구 책임자인 Duncan Green은 개인이 개발도상국의 가족 계획 서비스에 자금을 지원하여 탄소 배출량을 상쇄할 수 있는 Population Matters(이전에는 Optimum Population Trust로 알려짐)의 PopOffsets 이니셔티브를 불신하려고 했다.
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Green은 New Statesman의 기고에서 OPT 보고서에서 인구 증가와 환경 악화를 동일시하는 것과 같은 가정은 "지나친 단순화"라고 썼다. 이에 대해 OPT는 이니셔티브에 대한 개발 로비의 일부 반응을 "솔직히 수치스럽다"고 설명하면서 "세상은 비난, 학대 및 히스테리가 없는 인구 문제에 대한 어른스럽고 합리적인 토론이 절실히 필요합니다."고 했다. 책방. 2010년에 옥스팜은 다국적 기업과 더 자주 관련된 전술을 사용하여 전문 서점을 공격적으로 확장한 것에 대해 비판을 받았다. 이 자선단체는 영국의 많은 지역에 있는 독립 중고 서점과 기타 자선 상점을 희생시키면서 이러한 확장이 이루어졌다고 주장하는 일부 때문에 비판을 받았다. Dole 푸드 컴퍼니. 2013년 5월 옥스팜은 Dole이 필리핀에서 일하는 직원에 대한 대우를 개선할 때까지 뉴질랜드 바나나에서 'Ethical Choice' 라벨을 제거할 것을 요구했다. 2015년 순자산 불평등 연구. Time Inc. Network는 불평등에 대한 2015년 1월의 옥스팜 연구에 대해 2016년 말에 상위 1%가 전 세계 자산의 절반 이상을 소유하게 될 것이라고 응답했다. 그러나 Time은 데이터가 Credit Suisse의 연구를 기반으로 한다고 지적했다. 이 연구인 Global Wealth Databook 2015에서는 개인 자산을 순자산으로 계산했다. 아이티와 차드의 직원 성추행. 2018년 2월 The Times 신문의 조사에 따르면 옥스팜은 성적 착취, 음란물 다운로드, 따돌림 및 협박에 관한 조사 후 남성 3명의 사임을 허용하고 4명의 심각한 비행 혐의로 해고했다.
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옥스팜의 2011년 기밀 보고서에 따르면 아이티의 일부 직원들 사이에서 "불처벌의 문화"가 발견되었으며 '성매매 여성이 미성년자라는 것을 배제할 수 없다'고 결론지었다. 사임이 허가된 직원 중에는 이 자선단체의 벨기에 국가 이사인 Roland Van Hauwermeiren도 있었다. 내부 보고서에서 Van Hauwermeiren은 옥스팜이 자선 기금으로 임대료를 지불한 빌라에서 매춘부를 사용했다고 시인했다. 당시 옥스팜의 최고 경영자인 Dame Barbara Stocking은 Hauwermeiren을 해고하면 자선 단체의 업무와 명성에 "잠재적으로 심각한 영향"을 줄 수 있기 때문에 Hauwermeiren에게 "단계적이고 품위 있는 퇴장"을 제안했다. 옥스팜은 "아무런 조치가 취해질 가능성이 극히 적기" 때문에 아이티 당국에 어떤 사건도 보고하지 않았다. 옥스팜은 사건의 세부사항을 자선위원회에 공개했지만 위원회는 타임즈 조사 후 옥스팜의 최종 조사 보고서를 받은 적이 없으며 옥스팜은 "정확한 주장에 대해 자세히 설명하지 않았으며 미성년자와 관련된 잠재적인 성범죄에 대한 어떠한 암시도 하지 않았다"고 밝혔다." 위원회 대변인은 "우리는 자선 단체가 과거 사건에서 교훈을 얻었다는 확신을 줄 것으로 기대한다"고 말했다. 옥스팜은 나중에 아이티에서 매춘 여성을 사용하는 것이 불법이 아니기 때문에 "부적절한 성행위" 이외의 세부 사항을 위원회에 제공하지 않았다고 설명했다. 이러한 폭로에 대해 재무장관 리즈 트러스(Liz Truss)는 보고서를 "충격적이고 역겹고 우울하다"고 설명했다. 옥스팜은 성명을 통해 "옥스팜은 위법 행위에 대한 모든 주장을 매우 심각하게 취급한다.
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2011년 아이티에서 성추행을 포함한 다양한 혐의를 알게 된 즉시 내부 조사를 시작했다. 조사가 공개적으로 발표되었다. 그리고 직원들은 결과가 나올 때까지 정직되었다."라고 밝혔고, "미성년 소녀들이 연루되었을 수 있다는 주장은 입증되지 않았다"고 덧붙였다. BBC의 Andrew Marr Show에서 국제 개발 장관인 Penny Mordaunt는 옥스팜이 "스캔들"에 대한 "도덕적 리더십"에 실패했다고 말했다. Mordaunt는 또한 옥스팜이 정부에 혐의의 세부 사항을 보고하지 않음으로써 "절대적으로 잘못된 일"을 했다고 말했다. 이 사건으로 인해 영국 의회의 국제 개발 위원회는 2018년 7월 31일 인도적 지원 부문의 성희롱 및 학대에 대한 보고서를 발표했다. 옥스팜은 Van Hauwermeiren이 2006년 Chad에서 옥스팜의 구호 활동 책임자로 있을 때 그곳에 있는 옥스팜 팀 하우스에서 매춘 여성을 반복적으로 이용했으며 옥스팜의 직원 중 한 명이 그의 행동으로 인해 해고되었다는 사실을 알고 있었다. 옥스팜의 부사장 Penny Lawrence는 모든 책임을 지고 "우리가 적절하게 조치를 취하지 못한 아이티와 차드 직원의 행동에 대해 우려가 제기됨"을 인정하고 사임했다. 2012년과 2015년 사이에 조직의 성추행에 대한 수석 조사관이었던 고위 직원 헬렌 에반스가 새로운 혐의를 제기했다. 의학 저널 Lancet의 한 논평가는 옥스팜 섹스 스캔들이 놀라운 일이 아니라고 주장했다.
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, Entertainment, Design)는 미국의 비영리 재단에서 운영하는 강연회이다. 정기적으로 기술, 오락, 디자인 등과 관련된 강연회를 개최한다. 최근에는 과학에서 국제적인 이슈까지 다양한 분야와 관련된 강연회를 개최한다. 강연회에서의 강연은 18분 이내에 이루어진다. 이 강연 하나하나를 'TED TALKS'라 한다. "알릴 가치가 있는 아이디어"(Ideas worth spreading)가 모토이다. TED는 미국뿐만 아니라 유럽, 아시아 등에서도 개최하고 있으며 TEDx란 형식으로 각 지역에서 약 20분 정도의 독자적인 강연회를 개최하기도 한다. 1984년에 TED가 창립된 이후 1990년부터 매년 개최되었으며 특히 TED 강연회와 기타 다른 강연회의 동영상 자료를 2006년부터 웹사이트에 올려 많은 인기를 끌었다. 초대되는 강연자들은 각 분야의 저명 인사와 괄목할 만한 업적을 이룬 사람들이 대부분인데 이중에는 빌 클린턴, 앨 고어 등 유명 인사와 노벨상 수상자도 많이 있다. 현재 TED를 이끄는 기획자는 크리스 앤더슨으로 전직 컴퓨터 저널리스트이자 잡지 발행자였으며 새플링 재단에 속해 있다. 2005년부터는 매년 3명의 TED상이 수여되는데 '세상을 바꾸는 소망'을 가진 이들에게 수여된다.(2010년부터는 1명에게 수여) 배경. TED의 운영조직은 뉴욕과 밴쿠버에 있으며 2009년까지는 캘리포니아 주의 몬트레이에서 매년 TED를 개최하였다. 2010년부터는 급격히 늘어난 참가자 수로 인해 TED는 롱비치에서 열리게 된다. 다른 지역에서 개최되는 강연회로는 TEDGlobal이 있으며 2009년에는 영국 옥스포드에서 열렸다. 이외 TEDIndia가 2009년 인도 미소레에서 개최되었다.
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웹사이트. TED의 웹사이트에는 2200건이 넘는 강연이 무료로 공개되어 있으며 1,500만 명의 사람들이 1억 번 이상 조회를 하였다. (2009년 4월) 보통 영어로만 되어 있는 강연 비디오는 전국에 있는 약 23,000명의 자원봉사자(2011년 8월)들이 각자의 언어로 번역하여 제공하고 있다. TED상. TED상은 2005년부터 수여되기 시작했다. 상금 10만 달러를 수여하며, 수상자는 세상을 바꾸는 소원 하나를 말할 수 있다. TED에서는 TED상 수상자의 소원을 이루는 아이디어들을 모으기도 한다. 보통 강연회에서 발표되지만 2010년 수상자 제이미 올리버는 미리 발표되었다. 2009년까지는 3명에게 수상했고, 2010년부터는 소원을 실현하는 데 집중하기 위해 1명에게 수상하는 것으로 줄였다. 프로그램. TED 펠로우. TED 펠로우십 프로그램은 자기 분야를 개척하는 사람들과 세상을 개혁하고자 하는 사람들 중 비범한 성취나 용기를 보여준 사람을 선정하는 프로그램이다. TEDx. 미국에서 열리는 TED, 영국에서 열리는 TED글로벌과 달리 TEDx는 지역적이고 스스로 조직된 TED 형식의 행사를 의미한다. 즉, 사람들과 TED스러운 경험(TED-like experience)을 나누기 위한 행사이다. TEDx에서 x는 독립적으로 조직된 TED행사를 의미한다. TEDx를 개최하기 위해서는 다음과 같은 조건들을 만족해야 한다. TEDMED. TEDMED는 건강 및 의학 관련 연간 회의이다. 비영리 TED 회의의 라이센스하에 운영되는 독립적인 행사로 분류된다. 어플리케이션. TED 모바일 어플리케이션이 존재한다. 강연 시청뿐만 아니라 다양한 팟캐스트를 청취할 수 있다. 내부 기능으로 시청기록 및 좋아요, 내 목록등이 있다.
범유럽 피크닉

범유럽 피크닉(, )은 1989년 8월 19일 오스트리아-헝가리국경 부근의 도시인 쇼프론에서 열린 평화 집회이다. 공산주의 유럽국가의 철의 장막을 무너트리고 독일의 통일로 발달되었다는 점에서 정치적으로 매우 중요한 사건이다. 약 600에서 700여명의 동독국민들이 이 피크닉을 통하여 오스트리아 국경으로 탈출을 하였다. 이미 1989년 6월 27일 당시 오스트리아 외교부 장관인 알로이스 모크와 헝가리 총리인 호른 기울라는 1989년 5월 2일부터의 오스트리아-헝가리 국경감시초소 철거의 시작을 강조하기 위하여 겨우 수 킬로미터 떨어진 상징적인 울타리로 국경을 분리해 두었었다. 1989년 탈출 사건. 1989년 범유럽 피크닉을 창설하여 동독-헝가리 일주 여행이 만들어졌는데, 그 때 헝가리에서 10월 혁명으로 인해 헝가리 공산당 정부가 무너지자 범유럽 피크닉을 하던 동독 주민 수백명이 혁명의 영향으로 당시 개방된 오스트리아 국경으로 탈출했다. 이로 인해 범유럽 피크닉은 중단되었다. 이 정치 집회에는 서독 망명을 요구하는 13,000여명 정도의 동독 시민들이 참여했다. 이 때 그들은 일제히 헝가리 오스트리아 국경을 넘어 망명을 했다. 후 베를린 장벽 붕괴로 이어지는 역사적인 사건이다. 배경. 민주화 바람. 1980년대 후반에 폴란드와 헝가리는 민주화에 대한 모색이 시작되었다. 그러나 동독은 아직 보수적인 독일 사회주의 통일당 국가 평의회 의장 에리히 호네커 국가 보안성(비밀 경찰) 을 이용하여 국민에 대한 단속을 강하게 하고 있었다.
범유럽 피크닉

이러한 상황 속에서 1989년 5월 헝가리가 오스트리아와의 국경을 개방한다는 뉴스가 뛰어들어 오면서 많은 동독 시민은 헝가리와 오스트리아를 거쳐 독일에 갈 것이 아닌가 생각을 하기 시작했다. 헝가리를 통한 망명. 당시 동독은 여행 허가제(당연히 서쪽에 여행은 허용되지 않으며, 동쪽으로의 여행이 허용 가능성이 높았다.)로 헝가리까지는 비밀 경찰에 눈총을 받지 않고 합법적으로 국경을 넘어지고, 헝가리에 도달할 경우 어떻게든 오스트리아를 통해 서독에 가 있는 것은 아닐까 생각하고 많은 사람들이 여행 허가서로, 헝가리로 건너가 그대로 헝가리 오스트리아 국경도 넘어 서독에 가려고 계획하고 실행에 옮겼다. 그러나 헝가리-오스트리아 국경이 개방 됐다고 해도, 통행을 허용하는 것은 헝가리의 여권을 가진 사람만이 동독 시민이 통행을 허용하는 가능성은 거의 없었다. 이것은 그들이 헝가리와 오스트리아 국경까지 가서 처음으로 밝혀진 것이었다. 결과적으로 1989년 8월 초 무렵에는 헝가리 오스트리아 국경 지대에 국경 개방을 요구하는 동독 시민이 넘치게 되었다. 범 유럽 피크닉 개최. 이런 상황에서, 헝가리에서 민주화를 요구하는 민주 포럼 및 기타 민주화를 요구하는 세력은 다소 억지로라도 그들을 진압하라고 생각하게 되었다. 이미 비 공산당 정치 세력의 활동이 인정되자 헝가리에서는 이러한 민주화를 요구하는 운동이 활발해지고 있었다. 오스트리아 측면에서 과거 오스트리아-헝가리 제국 황실의 합스부르크 로토린겐의 당주인 오토 폰 합스부르크가 운동을 지원했다.
범유럽 피크닉

또한 헝가리의 내무성은 이 운동을 묵인하기는커녕, 잘 알 수 없는 형태로 허리를 누를 수 있도록 노력했다.
아무네트

아무네트(Amunet, Amonet, Amaunet, Amentet, Amentit, Imentet, Imentit, and Ament)는 고대 이집트 신화에 등장하는 하토르 여신이나 보이지 않음과 공기라는 추상적인 외모를 가지고 있는 여신이다. 아무네트는 아문 신의 여성형이다. 아문 신과 아무네트는 불가시성을 나타낸다.
아누케트

아누케트(Anuket, Anqet, Anukis)는 고대 이집트 신화에 등장하는 나일강의 여신이다. 그녀의 신전은 아스완 근교 세헤일 섬에 지어져있다.
암두아트

《암두아트(Amduat)》는 고대 이집트 신왕국시대 파피루스나 피혁에 상형문자로 기록한 주요한 장례문헌 중 하나이다. 많은 다른 이집트 장례문헌들처럼 파라오나 미라와 같이 매장되었다. 암두아트는 태양신 라의 서쪽 지평선에서 태양이 져서 사후세계인 두아트를 여행한 후 다시 동쪽에서 뜨기까지의 여정을 서술한 책이다. 이는 파라오나 죽은자도 라처럼 다시 부활하여 영생을 살도록 기원하는 것이다. 사후세계는 총 12시간의 밤으로 구분되는데, 각 시간 동안 태양신 라와 주인공은 각각 다른 신들과 적들을 만난다. 암두아트는 두아트에 있는 모든 신들과 괴물들의 이름이 서술되어있다.
러셀의 찻주전자

러셀의 찻주전자 또는 우주의 찻주전자는 버트런드 러셀이 기독교와 불가지론을 비판하기 위해 사용한 유추이다. 러셀의 찻주전자는 〈신은 존재하는가?〉라는 글의 일부에서 등장하는 것이다. 이 글은 1952년 Illustrated지에서 청탁한 것이지만 출판하지는 않았다.
헤카 (이집트 신화)

헤카(Heka, Hike)는 고대 이집트 신화에 등장하는 주술의 신이다. '헤카'라는 말은 고대 이집트어로 '주술'이라는 뜻이다. 이 단어는 영어 'Magic'의 어원인 콥트어의 'Hik'이 되었다.
헤케트

헤케트(Heqet, Heqat, Hekit, Heket, Hegit, Heget)은 고대 이집트에서 개구리 모습으로 묘사되는 생명과 다산의 여신이다. 이집트에서는 나일강이 범람한 후 수백 마리의 개구리가 태어나는데, 그 때문에 이집트인은 개구리를 다산의 상징으로 보았다. 헤케트는 종종 나일강의 신 크눔의 부인으로 묘사된다.
타하 후세인

타하 후세인(, Taha Husain, 1889년~1974년)은 이집트의 작가이다. 상(上)이집트의 농촌 출신으로 어려서 맹인이 되었다. 아즈하르 대학과 파리 대학에서 우수한 성적으로 공부를 마치고 귀국한 후 대학교수와 문교부장관의 직위를 역임하며 평론과 에세이, 그리고 소설에 뛰어난 업적을 보였다. (1929년의 상권과 1939년의 하권으로 2권)은 자서전적인 소설로, 많은 외국어로 번역되었다. 그 외에 등 많은 작품을 남겼다.
베스

베스(Bes), 또는 비수(Bisu)는 왕조 시대 말기에 숭배를 받았던 이집트 신이다. 숭배 초기에는 가정, 특히 어머니와 어린이의 수호자였으나, 이윽고 모든 좋은 것의 수호자이자 모든 나쁜 것의 적으로 변모하였다. 과거의 연구에서는 베스를 중왕국 시대의 누비아에서 유입된 신으로 보았으나, 보다 최근에는 이집트 토속신으로 보고 있다. 베스에 대한 최초 언급은 고왕국 시대의 남부 지역에서 발견할 수 있으나, 신왕국 시대 이전까지는 숭배 의식이 널리 퍼지지 못했다.
1948년 중화민국 입법위원 선거

1948년 중화민국 입법위원 선거(1948年 中華民國 立法委員選擧)는 1947년 1월 1일 공포되어 같은 해 12월 25일 시행된 중화민국 헌법에 의거해 처음으로 759명의 입법위원을 선출한 선거였다. 이 선거는 1947년 중화민국 국민대회 대표선거와 함께 중국 역사상 최초의 국회의원 직접선거였다. 1948년 1월 21일과 1월 23일 사이에 치러졌다. 선거 결과. 1948년 1월 선출된 입법위원들은 5월 8일 난징시 남경 국민대회당(南京 國民大會堂)에서 집회를 갖고, 손과(孫科)와 진립부(陳立夫)를 각각 입법원의 정, 부원장에 선출하고, 5월 18일까지 입법원 1기 제1회기 제1차 회의를 가졌다. 1949년 국공 내전에 의해 중화민국 정부가 타이완으로 옮겨가게 되자(國府遷臺), 759명의 입법위원 당선자 중 380여명 정도가 타이완으로 옮겨갔다. 이들의 임기는 본래 1951년 5월에 끝나게 되어 있었지만, 분단 이후 지배권을 상실한 대륙에서는 선거 실시가 불가능해졌기 때문에 사법원 대법관 회의에서 제31조를 해석한 결과 이들 입법위원들이 계속 그 권한을 행사하는 것을 양해하였다. 1969년에 중화민국 정부는 '증원선거(增員選擧)'라는 것을 시행했다. 이를 통해 대만의 기층 대표가 입법원에 진출할 수 있게 되었다. 이런 증원선거는 매 3년마다 한 번씩 시행되었다.
1948년 중화민국 입법위원 선거

1948년에 선출된 의원들이 하나둘 세상을 떠나자, 증원선거에서 선출되는 의원들의 수는 점점 늘어, 1969년의 첫 증원선거에서 11명을 선출하던 것이 1989년의 마지막 증원선거에서는 130명을 선출하게 되었다. 1948년에 선출된 입법위원(중에서 생존해 있는 사람들)의 임기는 1991년에야 끝이 났다. 입법위원의 임기가 무려 43년간에 달했던 것이다.
81프로듀스

81프로듀스()는 일본의 예능사무소로 주로 성우 매니지먼트를 하고 있다. 회사이름에서 81은 영어표기로 "에이티 원"이라고 한다. 개요. 현재, 대기업의 성우 사무소이며, 다른 사무소에서 이적하는 성우가 많고, 숙련된 성우가 다수 소속하고 있다. 1981년 2월에 프로덕션 바오밥에서 독립하여 설립되었으며, 회사 이름은 설립연도에 유래되었다 한다. 설립에 있어서 아오니 프로덕션에서도 많은 성우가 이적해왔기 때문에 아오니 프로덕션으로부터 독립했다고 하는 견해도 있다. NHK와의 관계가 강해서, 애니메이션, 나레이션, 외화 더빙, 교육 프로그램의 사회 등의 소속성우가 기용되는 일이 많다. 쇼각칸, 슈에이샤 프로덕션 제작의 애니메이션 작품에 캐스팅 협력을 맡는 일이 많다. 또한 최근에 많은 작품에서 음악제작을 담당하고 있는 HALF H·P STUDIO가 자회사이기도 하다. 또한, 81프로듀스 소속의 성우양성소 "81 액터즈 스튜디오"가 도쿄, 오사카 두 곳에 있으며, 이곳을 거쳐서 소속되어 데뷔한 성우도 꽤 많다.
2012년 세계 박람회

2012년 여수 세계 박람회()는 2012년 5월 12일부터 8월 12일까지 전라남도 여수시에서 개최된 세계 박람회로 대한민국에서는 대전에서 개최된 1993년 세계 박람회 이후 19년만에 2번째로 치러진 국제박람회기구(BIE) 인정 박람회이다. 개최. 1차 유치 시도 (2010년 세계박람회). 1996년 1월 9일 국무총리 주재로 제1회 해양개발위원회를 열고 '해양개발기본계획(안)'을 심의 통과하였는데 이날 발표된 8대 시책중 '해양엑스포 개최 검토'가 처음으로 포함되면서 엑스포에 대한 유치 시도가 시작되었다. 같은해 9월 전라남도는 해양을 주제로 2010년에 엑스포를 개최할 수 있도록 국가정책으로 채택해달라는 의견을 전달하였고, 1997년 5월 광양시에서 열린 '제2회 바다의 날' 행사에서 김영삼대통령은 '2010년 해양엑스포를 전남에 유치하겠다'고 공식적으로 선언하게 되면서 가시화 되게된다. 1997년 9월 전라남도는 '2010 해양엑스포 개최 기본구상안'을 정부에 제출하였는데, '2010년 5월부터 10월까지 해양을 주제로 하는 등록박람회를 개최한다'라는 내용을 골자로 하였다. 해양수산부는 이를 토대로 7개 항목별로 가중치를 부여해 최고 점수를 획득한 지역을 후보지로 결정하겠다는 방침을 정했다. 여수시, 완도군, 목포시, 신안군이 유치를 위해 나섰는데 각 지자체는 경제적, 문화적 타당성을 기반을 유치활동을 전개하였다. 1999년 3월 전남 3개 지역에 대한 심사결과를 발표하였고, 2010년 해양 엑스포 개최 후보지는 여수시로 결정된다.
2012년 세계 박람회

정부는 1999년 6월 14일 국무회의에서 '2010년 세계해양엑스포' 개최 및 유치추진 계획안을 의결하였고, 공식명칭을 '2010년 세계해양엑스포'에서 '2010년 세계박람회'로 변경하였다. 2000년 5월 세계박람회 기본계획 II 가 새로 마련되었고, 개최후보지는 여수시의 신항지구로 바뀌게 되었다. 2001년 5월 2일 국무총리 명의로 '2010년 세계박람회 유치신청서'를 BIE에 제출하였고 역대 최고의 유치 경쟁률을 기록하면서 유치전이 시작되었다. 2002년 3월 BIE 실사단이 여수를 방문해 실사를 진행하였으나 같은해 12월 모나코에서 열린 제132차 BIE 총회해서 2010년 세계박람회는 중국 상하이로 결정되면서 유치에 실패하게 된다. 2차 유치 시도 (2012년 세계박람회). 2002년 12월 9일 전라남도와 여수시는 '2010년 세계박람회 유치 실패에 따른 전남동부권 현안 사업'을 정부에 건의한다. 엑스포 유치 실패로 인한 지역의 패배의식을 빠르게 극복하기 위해서는 빠른 재도전과 개최가 필요하다는 의견이 설득력을 얻게 되었고, 최초 2015년 등록박람회 유치를 희망했지만 이미 2005년에 일본 아이치에서, 2010년 중국 상하이에서 박람회가 개최되어 동아시아 연속 개최에 대한 부정적인 의견이 있었기에 2010년으로 변경하였다. 2002년 12월 14일 여수에서 '2012 세계박람회 범시민추진위원회'가 발족되었고, 12월 26일 노무현 대통령 당선자와 김대중 대통령에게 유치 재추진을 건의하였다.
2012년 세계 박람회

2003년 2월 16일 전라남도는 2012년 인정박람회 여수 유치를 공식 발표하면서 재도전의 기틀을 마련하였다. 2004년 3월 24일 이헌재 재정경제부 겸 부총리는 '2012년 세계박람회 여수 유치를 국가사업으로 추진할 의사가 있다'고 전해 처음으로 공식화되었으며, 같은해 12월 14일 국무회의에서 '2012년 세계박람회 여수 유치'를 국가 계획으로 확정하면서 재도전이 공식화되었다. 정부는 2005년 3월 관계부처 합동으로 유치추진기획단을 설치, 운영하였으며 같은해 12월 제138차 BIE 총회에서 2012년 세계박람회의 여수 유치 의사를 공식 선언하였다. 2006년 2월 해양수산부는 부지조성사업에 대한 협약을 체결하여 개최지역의 전시관 조성공사를 2009년까지 완료한다는 계획을 세웠으며 이는 한국의 유치 의사를 전 세계에 전달하기 위해서였다. 2005년 5월 22일 정부는 BIE 본부에 공식 유치 신청서를 제출하였고, 2006년 5월 '2012여수세계박람회 유치위원회'가 결성되었다. 유치위원회는 사절단등을 통해 총 55개 국가에 유치전을 펼쳤다. 2007년 9월 13일에는 제2차 여수세계박람회 국제심포지엄이 개최되어 앨빈 토플러, 무하마드 유누스 그라민뱅크 총재 등 세계의 석학의 참석으로 지구촌의 화제로 떠오르기도 했다. 마침내 2007년 11월 27일 제142차 BIE총회에서 여수를 '2012년 세계박람회'개최 지역으로 선정되는 쾌거를 얻게 된다. 마스코트와 심볼. 마스코트.
2012년 세계 박람회

여수세계박람회의 마스코트인 ‘여니와수니’는 어류의 먹이자원이며 바다와 연안을 지켜주는 생명의 근원인 해양생물(플랑크톤)을 모티브로 바다의 아름다운 빛깔을 마스코트의 머리 색에 담았으며, 특히 짙은 푸른색은 심해의 무한한 자원을 표현했다. 또한 머리부분의 촉수는 해양생물의 촉수로 박람회를 찾은 모든이들과 교감하고 대화할 수 있도록 다양한 모양으로 변화가 가능한 형태로 표현하였다. ‘여니와수니’는 '여'와 '수'를 사용해 엑스포 개최지의 인지도를 높이는 동시에 ‘여니’는 ‘연다’는 이미지로 2012여수세계박람회의 성공적인 개최를 알리며 ‘수니’는 ‘물’,‘우수한’,‘여성’의 이미지로 해양박람회의 상징뿐만 아니라 우수하고 수준 높은 박람회를 표현하였다. 심볼. 심볼 마크는 여수세계박람회의 이미지를 대표하는 상징체로서 EI(Expo identity)시스템의 핵심요소이다. 새롭게 개발된 2012 여수세계박람회 심볼마크는 유기적인 형태(빨강은 생태계, 파랑은 바다, 초록은 환경을 의미함)을 단순하게 추상화하여, 2012 여수세계박람회의 주제인 '살아있는 바다와 연안'을 상징화하였다. 또한 전체적인 원의 모양은 지구를 의미하여 그 안에 속한 동적인 3개의 모티브를 통하여 지구의 미래지향적인 의미를 나타냈다. 전시관. 한국관. 총 1개의 건물에서 연면적 5,309m2에 1,800여 m2를 전시 공간으로 활용하였다. 한국관의 주제는 ‘한국인의 바다정신과 해양역량’으로, 디오라마와 돔 영상을 사용하였다.
2012년 세계 박람회

국제관. 여수세계박람회의 가장중심에 있는 박물관으로 총 4개의 건물과 그 사이를 이어주는 연결브릿지를 통해 대서양 공동관, 태평양 공동관, 인도양 공동관과 46개국의 전시관으로 구성되었다. 그 중 전시관 D관에는 중국관 미국관 일본관 등 주요 국가들이 밀집되어있어 엑스포에서 가장 관람객을 많이 모은 전시관으로 꼽히고 있다 주제관. 총 1개의 건물에서 연면적 6,000m2에 1,800여 m2를 전시 공간으로 활용하였다. 주제관의 주제는 ‘해양가치와 미래비전’으로, 학술행사와 퍼포먼스를 포함한 전시관으로 구성되었다. 해양베스트관이라고도 불린다. 엑스포디지털갤러리. 국제관의 각 건물을 연결하는 LED 스크린 천장으로, 길이는 218.24m에 너비 30.72m이며, 해상도는 6,820 x 960픽셀 (654만 화소)이다. 빅오. 빅오(Big-O)는 거대한 바다(Big Ocean)에서 유래한 단어로서, 수변의 해양공원이다. 해상분수와 스크린을 이용한 빅오쇼(Big-O Show)가 열리는 행사 공간이다.
메렛세게르

고대 이집트 신화에 등장하는 메렛세게르(Meretseger, Mertseger)는 '침묵을 사랑하는 자'라는 뜻으로 신왕국 시대 테베에서 숭배된 위험과 자비의 여신이다. 코브라의 여신으로서, 종종 사랑과 미의 여신 하토르와 혼합되었다. 이집트 사람들은 메렛세게르가 파라오들이 주로 묻혀 있는 왕들의 계곡에 위치한 피라미드 모양의 산꼭대기에 산다고 믿었다. 그녀는 데일 엘 메디나에서 무덤을 건설하는 장인들의 수호신이었다.
BK21

BK21(+), Brain Korea 또는 두뇌한국 21은 세계적 수준의 대학원 육성과 우수한 연구인력 양성을 위해 석사,박사과정생 및 신진연구인력(박사후 연구원 및 계약교수)을 집중적으로 지원하는 고등교육 인력양성 사업이다. 보통 언론보도등에서는 약칭인 BK21을 주로 사용한다. 1단계는 1999~2007, 2단계는 2006~2012, 3단계는 2013~2020년까지 시행되었다. 1~2단계에선 약 3조 5천억원의 자금을 투입했고 세계수준의 우수대학원을 양성하는 것을 목표로 삼아 총 74개 대학 568개 사업팀을 선정하였다. 개요. 첨단과학기술 분야 핵심인력을 중점으로 양성하고 이를 통해 대학체제를 고쳐 고질적인 입시경쟁을 완화하겠다는 교육개혁안이다. 교육부는 이를 위해 1999년부터 2005년까지 7년간 총 1조 4,000억원을 들여 대학체제를 연구중심 대학원과 교육중심 지역우수대학으로 재편할 계획이다. 이 사업은 '선택과 집중'의 원칙에 따라 차등지원 방식으로 추진된다. 즉, 능력을 갖춘 대학을 선택해 집중 지원한다는 것이다. 또 BK21은 지원대상도 교수가 아닌 대학원생이다. 지원내용 및 성과. BK21 사업에서는 주로 대학원생 장학금이나, 신진연구인력 지원비, 또는 여러 가지 국제행사, 사업운영 경비 등을 지원하고 있으며, 주로 과학기술 쪽에 초점이 맞추어져 있다. 이를 통해 연구력 강화나 연구인력확보, 우수대학원의 육성 그리고 국가 균형발전 등의 효과를 내는 것을 목표로 하고 있다. 2006년도 통계에 따르면 BK21사업을 통해 약 1만여명의 인력이 석/박사 학위를 수여받았으며, 약 3만건의 SCI(E)급 논문이 출판되었다.
BK21

비판 및 부작용. 국가지원사업인 관계로 대학간의 이해관계가 얽혀, 선정과정에 대해 이의를 제기하는 경우도 있는 한편 부당하거나 편법을 동원한 실적 부풀리기도 보고된 사례가 있으며 평가기준자체가 모호하거나 적절하지 않다는 비판도 같이 제기되고 있다.
바트 (이집트 신화)

바트(Bat)는 고대 이집트 고왕국 시대에 숭배되었던 은하수의 여신이다. 사람의 얼굴에 소의 귀와 뿔을 가진 소의 모습으로 묘사되었다. 이집트 사람들은 바트의 젖이 은하수가 되었다고 믿었다. 중왕국에 들어서는 사랑과 미의 여신 하토르와 동일시되었다.
음네비스

음네비스(Mnewer, Mnevis)는 고대 이집트 신화에 등장하는 헬리오폴리스의 우두머리 신인 아툼-라의 모습을 하고 있다. 음네비스는 살아있는 황소와 동일시 되었다. 이는 고대 태양 숭배 의식에 바트나 하토르에게 소를 재물로 바치는 것에 기원을 둔 것으로 추정된다. 음네비스는 종종 태양신 라의 상징으로 그려진다. 아피스 숭배 의식이 대중화됨에 따라 흡수되었다.
암무트

암무트(고대 이집트어: Ammut, Ammit, Ammemet ,"죽은 자를 삼키는 자") 또는 암미트(Ammit), 아헤마이트(Ahemait)라고 불리는 이 여신은 고대 이집트 종교에서 만들어진 악령이나 여신이다. 고대 이집트 신화에 등장하는 사자, 하마, 악어가 합성된 모습을 한 여신이며 심장 무게 달기 의식에서 죽은 자의 심장이 마트 여신의 깃털보다 무거울 경우 암무트가 심장을 잡아먹었다고 한다. 암무트는 다른 신들처럼 숭배되지 않았지만 사자, 하마, 악어는 이집트인들이 무서워했던 모든 동물인 "식인"동물을 형상화 한 것이었다. 이름. 암무트 또는 암미트, 아헤마이트(Ammut, Ammit,Ammemet)는 장례를 치르는 신이며, 그녀의 칭호에는 "죽은 자", "심장을 먹는 자", "위대한 죽음" 등이 있다. 신화. 암무트는 이집트 신화의 지하 세계인 두아트의 정의의 저울 근처에서 산다. "두 믿음의 전당"에서, 아누비스는 진리의 여신 마트의 깃털로 사람의 마음의 무게를 재었다. (이 깃털은 종종 타조의 깃털로 묘사되었고, 마트의 머리 장식에서 묘사되곤 한다) 이때 마음이 순수하지 않으면 심장의 무게가 무거워지는데, 심장이 깃털보다 무겁다고 판단되면 암무트는 심장을 삼키고 심판을 받는 사람은 오시리스와 함께 불멸을 향한 항해를 계속할 수 없었다. 암무트가 심장을 삼키면 영혼은 영원히 안식을 찾지 못하는 것으로 믿어졌다. 이것은 "두 번 죽는 것"이라고 불렸다. 암무트는 또한 때때로 불의 연못 옆에 서 있다고 언급되기도 한다.
암무트

일부 전통에서는 불경한 심장은 불타는 호수에 던져져 파괴된다고 한다. 일부 학자들은 '암무트'와 '호수'가 동일한 파괴 개념을 나타낸다고 믿는다. 암무트는 숭배의 대상이 아니었다. 대신, 이집트인들이 두려워했던 모든 것을 한데 모아 형상화하여 '마트의 원칙을 따르지 않는 자들은 영원히 안식을 얻지 못할 것이다' 라고 위협하기 위한 것이었다.
세케르

이집트 신화에서 세케르(Seker)는 본래 고왕국 시대에서 ‘하’에서 ‘바’와 ‘카’로 분리되는 행위를 신격화한 신이다. 이 행위는 죽음 이후 육체에서 영혼이 분리되는 것과 유사하며, 장례 의식 중 하나인 입을 여는 의식에서 볼 수 있는데, 세케르의 이름 또한 "입을 깨끗이"라는 의미를 담고 있다. 바와 카, 또는 "인격"과 "생명력"은 깨우친 존재, 아크로 재결합한다.
타테넨

타테넨(Tatenen, Ta-tenen, Tatjenen, Tathenen, Tanen, Tenen, Tanenu, Tanuu)는 고대 이집트 창조 신화에 등장하는 혼돈의 심연(아비스)에 솟아오른 최초의 언덕(흙무더기)을 인격화한 신이다. 태고의 신으로서 창조를 상징한다. 멤피스지역의 자연을 수호하는, 남성과 여성을 모두 지닌 신으로 묘사된다.
대지의 서

대지의 서(大地의 書, Book of the Earth, Book of Aker, the Creation of the Solar Disc)는 고대 이집트 신왕국시대 파피루스나 피혁에 상형문자로 기록된 주요한 장례문헌중 하나이다.
파케트

파케트(Pakhet, Pachet, Pehkhet, Phastet, Pasht, )는 고대 이집트 종교의 신 중 하나로, 사자 모습을 한 전쟁의 여신이다. ‘파케트’()라는 이름은 ‘할퀸다’는 뜻의 어근 에 여성 접미사 를 붙인 것이다. 파케트는 중왕국 시대에 등장했다. 미술 작품에서는 바스테트와 비슷한 들고양이 머리 또는 세크메트와 비슷한 카라칼의 머리를 한 여인의 모습으로 그려진다. 하토르처럼 머리 위를 태양 모습으로 장식하기도 한다.
학교법인 한양학원

학교법인 한양학원은 대한민국의 사립교육재단이다. 초대 이사장은 김연준이며, 2012년 기준으로는 김종량 이사장이 역임하고 있다. 초등교육부터 고등교육까지 전 분야에 걸친 교육을 지원하고 있는 사학재단이다. 구성. 한양대학교. 한양대학교는 서울특별시에 위치한 대한민국 최초의 사립공과대학으로 출범한 종합대학이다. 1939년 동아공과학원으로 설립한 이후 종합대학으로 승격되었고 대한민국의 사회 전반에 많은 인사를 포진시키고 있다. 이공·인문·의예·예체능 관련학과가 종합적으로 편제되어 있으며 교육/학술활동 외에도 사회공헌, 문화행사등을 개최하고 있다. 상징은 개나리, 사자, 비둘기이며 남청색을 상징색으로 사용하고 있다. 보통 줄여서 한양대 또는 한대로 부르기도 하며, 이니셜은 HYU를 사용한다. 한양대학교 ERICA캠퍼스. 한양대학교 ERICA캠퍼스는 경기도 안산시 상록구 사동에 있는 종합대학이다. ERICA는 (ERICA: Education Research Industry Cluster at Ansan)클러스터형 산업중심대학을 뜻한다. 현재 '안산사이언스밸리(ASV)'가 형성되어있고, 안산사이언스밸리는 학-연-산이 모두 모여 만든 과학기술혁신 클러스터를 말한다. 한양대 에리카 캠퍼스에는 경기테크노파크, 한국산업기술시험원, 한국전기연구원, 한국생산기술연구원, LG이노텍 안산 R&D 캠퍼스 등의 국책연구기관 및 대기업 연구소가 입주해있다. 한양사이버대학교. 학교법인 한양학원이 설립한 사이버대학이다. 2002년 3월에 개교하였으며, 2008년 1학기 학생 수는 9225명이다.
학교법인 한양학원

2009년에 국내 최초로 사이버대학원 설립인가를 받아서 운영하고 있다. 교육목표는 뉴 밀레니엄 시대를 이끌어갈 창의적이고 혁신적인 국제적 리더를 양성하는 것이다. 한양여자대학교. 한양여자대학교는 2,3,4년제 사립전문대학이다. 1974년 12월 20일 한양여자실업전문학교로 개교하였으며 공학계열과 자연과학 계열, 인문 사회 계열, 예체능 계열 등 학과가 있다.한양여자대학교는 근면, 정직, 겸손, 봉사의 덕목을 갖춘 인재양성을 지향하는 한양학원의 건학정신인 을 교육이념을 바탕으로 학문과 기술의 전문적 이론과 실무를 연구, 교육함으로써 개인의 자아를 실현하고 지역사회와 국가, 나아가 인류의 번영에 기여하는 여성인재양성을 목적으로 한다. 교화는 개나리, 교조는 비둘기이며 이니셜은 HYWU를 사용한다. 한양공업고등학교. 서울특별시 중구 신당동에 있는 사립 고등학교이다. 1945년 9월 1일 재단법인 한양학원으로 개교하였으며 1948년 7월 1일 한양공업중학교(6년제)로, 1951년 8월 30일 한양공업고등학교로 개편하였다. 2001년 12월 31일 서울특별시교육청 실업교육 우수교로 선정되었으며 2003년 9월 2일 기능 최우수고로 국무총리상을 수상하였다. 교훈은 '사랑의 실천'이며 교목은 은행나무, 교화는 개나리이다. 서울특별시 중구 을지로 299 (신당동)에 있다. 한양공업고등학교 건물 옆에는 한양중학교가 있다. 한양대학교 사범대학 부속고등학교.
학교법인 한양학원

한양대학교 사범대학 부속고등학교는 1960년에 한양여자고등학교로 설립된 사립 인문계고이다. 1997년 한양대학교 사범대학 부속 여자고등학교를 거쳐, 2006년에 남녀공학으로 전환하였으며, 한양대학교 사범대학과 인접한 성동구 마조로에 위치해있다. 2010년 정부에서 '자율형 사립고'로 지정되었다. 한양중학교. 한양중학교는 서울특별시 중구에 있는 사립 중학교이다. 한양대학교 사범대학 부속중학교. 한양대학교 사범대학 부속중학교는 1960년에 설립된 사립 남녀공학 중학교이다. 한양대학교 사범대학과 인접한 성동구 마조로에 위치해있다. 한양대학교 사범대학 부설 한양초등학교. 한양초등학교(漢陽初等學校)는 서울특별시 성동구에 있는 사립 초등학교이다.
솝두

솝두(Sopdu, Septu, Sopedu)는 고대 이집트 신화에서 여름 태양의 그을리는 열기를 의미한다. 이집트에서 태양의 이글거림은 전쟁을 의미하였기 때문에, 전쟁의 신으로 숭배받았다.
태양의 돛단배

태양의 돛단배 또는 라의 돛단배는 고대 이집트 종교 우주관에서 태양신 라가 은하수와 사후세계인 두아트를 여행할 때 타고 다니는 배이다. 종종 라 뿐만 아니라 다른 신들도 함께 여행한다. 항로. 태양의 돛단배에 탄 라는 태양 그 자체를 상징하는 것으로, 지구에서 보는 태양의 움직임(황도)을 이집트 종교적으로 설명한다. 낮 동안에는 동쪽 하늘에서 떠올라서 하늘의 여신 누트의 몸을 따라 서쪽 하늘을 통하여 사후세계인 두아트로 들어간다고 믿어졌다. 이집트사람들은 누트의 몸에 '천상의 나일강' 즉 은하수가 있어, 태양의 돛단배는 이 강을 따라 움직인다고 생각하였다. 밤이 되어 사후세계로 내려간 라는 암두아트에 서술된 것처럼, 열두시간동안 각각 다른 신들과 적을 만난다. 특히 절대 악을 상징하는 아펩을 무찔러서 다음날 동쪽 하늘에서 다시 떠오른다고 한다.
호루스의 아들들

호루스의 아들들은 고대 이집트 신화에 등장하는 4명의 신이다. 미라의 장기를 보관하는 카노푸스의 단지가 의인화된 존재이다. 미라를 만들 때 심장(이집트어: 이브)은 영혼이 들어있는 장기라 하여 시신에 그대로 두었으나, 위와 간, 대장, 폐는 시신에서 제거하여 카노푸스의 단지에 보관하여 미라와 함께 매장하였다. 호루스의 아들들이 문헌에서 최초로 등장한 곳은 피라미드 텍스트이다. 이집트 사람들은 호루스의 아들들이 죽은 자의 영혼과 함께 사후 세계로 가는 동안 길동무를 해주며 안내를 해준다고 믿었다. 임세티. 사람(학명: "Homo sapiens")의 머리를 한 신으로 담당하는 장기는 간이며 방위는 남쪽이다. 이시스로부터 보호받는다. 두아무테프. 자칼의 머리를 한 신으로 아누비스와 머리가 같다. 담당하는 장기는 위장이며 방위는 동쪽이다. 네이트로부터 보호받는다. 하피. 망토개코원숭이(학명: "Papio hamadryas")의 머리를 한 신으로, 나일강의 신인 하피와는 동명이신(同名異神)이다. 담당하는 장기는 폐이며 방위는 북쪽이다. 네프티스로부터 보호받는다. 케베세누에프. 송골매(또는 매, 학명: "Falco peregrinus")의 머리를 한 신으로, 호루스 및 라와 머리가 같다. 담당하는 장기는 창자(대장과 소장)이며 방위는 서쪽이다. 세르케트로부터 보호받는다.
필라이

필라이(, )는 나일 강과 이집트 남쪽에 있는 고대 이집트 사원 유적 지구에 위치한 섬이다. 이 유적 지구는 유네스코 프로젝트가 시작되는 근처 섬에 해체하여 옮겨졌는데, 이는 반 세기 동안 아스완 댐으로 인한 부분적인 홍수로 인해 공사가 진행 중인 하이 댐 때문이다.
세르케트

세르케트(Serket, Selchis, Selket, Selkis, Selkhit, Selkit, Selqet, Serkhet, Serket-hetyt, Serqet, Serquet)는 고대 이집트 신화에 등장하는 치료의 여신이다. 전갈을 신격화한 존재로, 고대 이집트인은 전갈의 찌르고 무는 행위를 통하여 치료가 된다고 믿었다.
레셰프

레셰프(Resheph, Reshef, , , )는 고대 가나안 지방의 역병의 신이다. 후대에 가나안 지방의 신들은 이집트 제18왕조 때 이집트의 종교로 융합되었는데, 이 때 레셰프는 이집트에서 말과 전차의 신이 되었다. 고대 히브리어에서 는 불길, 번개로도 번역되지만, 열, 역병 등으로도 번역된다. 에블라. 에블라는 고대 시리아 지방의 가장 오래된 고대 왕국들 중 하나이다. 레셰프의 이름은 에블라에서 출토된 석판에서 "'Rasap"'이라는 형태로 등장하는데, 이 석판의 내용을 통해 당시 '아타니', '구눕', '투닙' 등의 도시에서 신성한 존재로 추앙받았음을 알 수 있다. 특히 에블라와 '우가리트' 에서는 레셰프가 방패와 보호의 신으로 등장하였으며, 정원과 묘지의 신으로도 추앙받았다고 한다. 우가리트. 우가리트는 고대 북부 시리아의 항구 도시이다. 당시 레셰프는 우가리트에서 중요한 신성으로 숭배받았는데, '태양의 문을 닫는 자'라는 칭호를 갖고 있었고, 그에 대한 의식은 정원에서 치러졌다. 레셰프는 메소포타미아 신화의 '네르갈'이라는 신과 동일시 되었다. 학자 '파우스'는 레셰프가 후기로 갈수록 특정한 신을 지칭하는 것이 아니라는 주장을 하였고, 학자 '테익시도르'는 레셰프가 활과 화살로 그들의 적을 쏘아 죽이는 역병의 신이라는 점을 들며, 레셰프가 후에 '이달리움'이라는 그리스 지방의 도시로 건너가 '아폴로'에게 영향을 주었다고 말한다. 레셰프는 우가리트의 신화인 '커르타 서사시'에 등장한다.
레셰프

레셰프의 상징물은 가젤이었다. 이집트. '히스코스'에 의해 이집트에 전래된 레셰프 신앙은 18왕조에 이르러서야 이집트의 만신전에 다른 동방의 신들과 함께 융합되기 시작한다. 그는 '세스' 와 '몬투'와 같은 이집트의 다른 역병을 주관하는 신들과 자주 연관되었으며, '민'과 '퀘테쉬'와 함께 트리아드를 이루기도 하였다. 그는 보통 이집트 예술에서, 시리아식 수염을 기르고 상이집트의 하얀 왕관을 쓰고 있는 모습으로 등장하며, 가젤의 머리를 띠고 있다. 그는 보통 무기를 휘두르는 모습으로 등장하기도 한다. 그를 숭배하는 신전은 멤피스에 있었으나, 그 외 나일 삼각주에서도 많이 숭배되었고, 그에 대한 신앙은 프톨레마이오스 왕조때까지도 잘 이어졌다. 구약성경. 유대의 성경에서, 그의 이름은 불길, 역병 등을 뜻하며, 성경의 연대기 7:25절에 나온다. 하박국 3:5절에서도 그의 이름이 나오나, 후에 번역의 과정에서 그의 이름이 '불타는 석탄'으로 대체되었다.
어머니 마음

〈어머니 마음〉은 1930년대에 작곡된 한국의 가곡이다. 양주동의 시에 감동한 이흥렬이 곡을 지었다. 가정가요로 방송을 통해 널리 알려졌다. 어버이날에 자주 불린다. 3절로 되어 있다. 가사. 양주동이 지었다. ‘나실제 괴로움’으로 시작되며, 3절로 되어 있다. 1절: 낳실제 괴로움 다 잊으시고 기르실제 밤낮으로 애쓰는 마음 진자리 마른 자리 갈아 뉘시며 손발이 다 닳도록 고생하시네 하늘 아래 그 무엇이 넓다 하리오 어머님의 희생은 가이없어라 2절: 어려선 안고 업고 얼려 주시고 자라선 문 기대어 기다리는 마음 앓을사 그릇될사 자식 생각에 고우시던 이마 위에 주름이 가득 땅 위에 그 무엇이 높다 하리오 어머님의 정성은 지극하여라 3절: 사람의 마음 속엔 온가지 소원 어머님의 마음 속엔 오직 한 가지 아낌없이 일생을 자식 위하여 살과 뼈를 깎아서 바치는 마음 이 땅에 그 무엇이 거룩하리오 어머님의 사랑은 그지없어라
멘히트

멘히트(Menhit, Menchit)는 고대 이집트 신화에 등장하는 여신이다. 멘히트는 고대에 이집트 남부와 수단 북부에 걸쳐 있었던 왕국인 누비아에서 들어온 외래 전쟁 신이었다. 멘히트라는 말이 학살을 의미하기 때문에 여신 멘히트는 전사로 그려졌다. 이집트 제11왕조 기간 동안 이집트와 아비도스 지역에서 전쟁신으로 숭배되기 시작했던 안후르와 같은 시기에 누비아에서 왔다고 일컬어지며, 안후르와 멘히트의 관계는 전쟁을 상징하는 남신과 여신이자 배우자인 것으로 여겨졌다.
네크베트

이집트 신화에서 네크베트(Nekhbet)는 선왕조 시대 초기의 지역 여신으로, 도시 네케브의 수호신이며, 상이집트의 수호신이었다. 고대 이집트가 '나르메르'에 의해 통일된 이후, 네크베트는 고대 이집트를 수호하는 두 명의 수호신 중 하나가 되었다. 신화. 고대 이집트의 가장 오래된 신전들 중 하나는 바로 네케브에 위치한 네크베트의 신전이다. 이집트 선왕조 시대에 네케브는 상이집트의 정치적 수도였으며, 이러한 경향은 초기왕조 시대까지 이어졌을 확률이 크다. 당시 네케브는 크게 번영하던 도시였으며, 기원전 3400년 경쯤 5천명에서 1만명에 달하는 인구를 갖고 있었다고 한다. 네케브는 상이집트의 수호자였고, 따라서 당시 하이집트의 수호자였던 '와제트' 와의 경쟁 관계에 있었다. 후에 이집트가 통일된 이후, 그 둘은 '두 숙녀'라는 이름으로 통칭되었다. 외모. 많은 고대의 예술작품에서, 네크베트는 독수리의 모습으로 그려진다. 학자 '알란 가디너'는 네크베트를 상징하는 데 쓰인 이 독수리의 종을 '그리폰 독수리'라고 생각하였으나, 후에 '아리엘 코즐로프'는 네크베트의 끝이 푸른색인 부리와 늘어진 피부를 감안하여, 네크베트의 모습이 '주름민목 독수리'를 본따 그려졌다고 주장했다.
네크베트

무덤에서의 등장. 신왕조 시대 파라오의 무덤에는 종종 '우라에우스'와 독수리가 같이 그려져있는데, 우라에우스가 하이집트의 수호자인 '와제트'의 상징이고, 독수리가 상이집트의 수호자 네크베트의 상징인 것으로 생각되었으나, 학자 '에드나 러스만'은 이 상징이 사실 가장 주요한 장례를 주관하는 여신들이었던 '이시스'와 '네프티스'의 상징이라고 주장하였다. 묘사. 네크베트는 주로 '셴 고리'를 발톱에 쥐고 날개를 펼친 채 왕실을 수호하며 날아다니는 형상으로 많이 그려지는데, 이는 '여신의 끝없는 보호'를 상징한다.
네페르타리

네페르타리(Nefertari, 기원전 1301년경 ~ 기원전 1255년)는 고대 이집트의 왕비로 이집트 제19왕조의 파라오인 람세스 2세의 부인 중 한 명이다. 람세스 2세가 매우 총애하였다고 전해지며 그녀를 위해 아부 심벨에 따로 신전을 만들었다 한다. 근처에 그녀의 무덤이 있는데 네페르타리의 무덤인 은 (Valley of the Queens) 중 가장 크고 화려한 무덤이다. 그녀의 이름인 네페르타리는 "완벽한 아름다움"이라는 뜻인데 그녀의 생애에 대해서 그리 많은 자료는 남아 있지 않다. 네페르타리가 13살 때, 15살의 람세스 2세와 혼인을 하였고 람세스가 파라오에 오르자 (Isetnofret)와 함께 왕비에 책봉된다. 람세스 2세가 왕위에 오르고 초기 20년간 네페르타리는 왕비로서 영향력을 행사했으며 가장 많은 총애를 받았다. 람세스 2세가 파라오에 오른 지 25년째 되던 해에 사망하였다 하며 슬하에 아들인 왕세자 (Amun-her-khepeshef)와 딸 (Meritamen)을 두었다. 네페르타리가 죽자 메리타멘은 아버지 람세스 2세의 왕비가 되었다.
웨프와웨트

웨프와웨트(Wepwawet, Upuaut, Wep-wawet, Wepawet, Ophois)는 고대 상이집트 리코폴리스(아시우트)에서 섬긴 전쟁의 신이다. 웨프와웨트라는 이름은 '길을 여는 자'라는 뜻이다. 앞으로 먼저 나아가 정찰한다는 의미를 가진 것으로 추정된다. 또한, 두아트에서 망자에게 길을 인도한다는 설도 있다.. 웨프와웨트는 늑대의 모습을 한 신인데, 리코폴리스는 고대 그리스어로 '늑대의 도시'라는 뜻이다. 나중에는 아누비스와 합쳐져 숭배되었으며 세트의 아들이란 전승이 있다.
현대 이교

현대 이교(modern paganism) 또는 신이교(neopaganism, neo-paganism)는 기독교 이전에 유럽에서 믿던 종교에서 영향을 받은 다양한 종류의 현대 종교 부흥 운동을 일컫는 말이다. 네오페이건운동은 다신교, 애니미즘, 범신론 등을 기반으로한 다양한 종교를 포함하고 있다. 종류. 네오페이건 운동은 크게 기독교 이전의 이교를 비롯한 민족 고유의 신앙을 부흥시키려는 민족주의적 운동과 주로 영국과 미국에서 시작된 포스트모더니즘과 절충주의적인 신종교 운동으로 구분될 수 있다. 가장 큰 네오페이건 종교는 위카이며, 더 많은 다양한 크기의 의미있는 종교단체들이 존재한다.
그네 (가곡)

〈그네〉는 김말봉 작사, 금수현 작곡의 가곡이다. 작곡자가 경남여고에 재직 중이던 1946년에 지었다. 1948년 한국가곡발표회에서 처음 불렸고, 이후 교과서에도 수록되었다. 1981년 김종선 작사 확인. 가사. 작곡자 금수현의 장모인 김말봉(1901-1962)이 작사하였다. ‘세모시 옥색치마’로 시작되며, 2절로 구성되어 있다. 민속적인 내용을 소재로 하였다.
마헤스

마헤스(Maahes, Mihos, Miysis, Mios, Maihes, Mahes)는 고대 이집트에서 사자의 머리를 한 전쟁의 신이다. 마헤스는 "진실로 그녀의 옆에 있는자"라는 뜻으로, 프타의 아들이라는 점에서는 동일하지만, 하이집트에서는 가정의 여신 바스테트의 아들로, 상이집트에서는 파괴의 여신 세크메트의 아들로 묘사된다. 마헤스는 전쟁, 보호의 신이었을 뿐만 아니라 칼, 연꽃, 그리고 식인을 주관하는 신으로 여겨졌다. 그의 주요 신앙 중심지는 '타레무'와 '펄바스트'에 위치해있었다. 어원. 마헤스가 언급된 첫 기록은 신왕조 시대의 고대 유적이다. 이같은 사실로 인하여 몇몇 이집트학 연구자들은 마헤스가 외국에서 전래된 신이라고 추측하기도 한다. 그가 누비아와 이집트 서부 사막지역에서 숭배되던 '아페데막'과도 연관이 있다는 증거가 출토되기도 하였다. 마헤스는 태양신 라의 밤의 여정에서 그를 수호하고 거대한 악의 뱀인 '아페프'를 쫓아내는 역할을 맡았다. 이름. 마헤스의 이름의 첫글자는, 신성문자로 사자를 상징한다. 그에게 바쳐진 칭호 가운데에는 '살육의 왕', '칼을 휘두르는 자','주홍빛 왕' 등이 있었다고 한다. 묘사. 마헤스는 종종 사자의 머리를 한 성인 남성으로 자주 묘사되었다. 그는 칼을 들고 연꽃을 들고 있기도 하였는데, 이는 그의 형제인 '네페르템'과의 연관성을 보여주는 것으로 생각된다. 신성한 동물. 길들여진 사자들이 타레무에 위치한 그의 신전에서 모셔졌고, 그의 신전은 바스테트의 신전과 가까이 인접해 있었다.
마헤스

고대 그리스인 역사학자는, "이집트인들은 사자를 숭배한다. 또한 사자의 이름을 본따 이름을 지은 도시도 있다... 사자들은 사원을 갖고 있고 마음껏 돌아다닐 공간을 갖고 있다... 사자들은 매일 도축된 신선한 소고기를 먹으며, 이집트어 찬송가를 들으며 지낸다..."라고 적었다. 참고로 고대 그리스의 도시 '레온토폴리스'는 사자에서 그 이름이 유래했다.
우스레트

우스레트(Wosret)는 테베에서 숭배를 받은 이집트 여신으로, "강력한"이라는 뜻을 가졌다. 우스레트는 처음에는 지엽적인 수호신이었으나, 안정된 제12왕조부터 숭배 의식이 널리 퍼지게 되었다. 이 시대에서 세 파라오가 그녀의 아들로서 명명되었는데, 세누스레트는 "우스레트의 남자 (아들)"라는 뜻이다. 우스레트는 매우 드물게 묘사되었으며, 그녀를 위해 봉헌된 신전도 없었다. 오른쪽 사진의 비석 위에 묘사된 우스레트는 가장 오른쪽에 새겨져 있다. 우스레트는 머리에 워스 홀과 함께 커다란 왕관을 쓰고 있는 모습으로 묘사되는데, 이것은 그녀의 이름과 관련이 있다. 또한 활과 화살, 창과 같은 무기를 가지고 있기도 하다. 머리 위의 홀은 힘과 지배의 상징이며, 기원전 8,000년 경에 이집트에서 가축 떼를 사육하는 문화가 시작된 것에서 비롯된 것으로 본다. 이 지팡이는 그녀의 아들인 황소의 음경골로도 묘사된다. 오른쪽은 와스의 신성 문자이다. 우스레트는 이후 무트로 대체되고 하토르의 양상을 띄게 되었다. 그녀는 또한 이시스의 아들 호루스가 어렸을 때의 보호자이기도 하다. 일부 철학자들은 우스레트를 나중에 무트로 대체되는 아문의 초기 형태로 본다. 아문은 비석 사진의 왼쪽에 묘사되어 있다. 참고 문헌. Michael Jordan, Encyclopedia of Gods, Kyle Cathie Limited, 2002
헤하카 사파

헤하카 사파(Heȟáka Sápa, 1863년 12월 ~ 1950년 8월 17일 또는 19일) 또는 이름을 직역한 검은 사슴(Black Elk)은 오글랄라 라코타 (수우족)의 의술사이다. 그는 타슝카 위트코()의 6촌이었다. 생애. 그가 12세 되던 즈음 1876년의 리틀빅혼 전투에 참가하였으며 1890년에 운디드니 학살에서 상해를 입었다. 1887년에 그는 버펄로 빌의 와일드 웨스트 쇼(Wild West Show)로 말미암아 영국으로 여행을 갔으며 여기서 검은고라니는 말한다의 20장에 서술한 그의 말에 따르면 기분이 썩 좋지 않은 체험이었다고 하였다. 검은고라니는 말한다
한양대학교 의료원

한양대학교 의료원은 한양대학교병원과 한양대학교구리병원, 류마티스병원을 산하로 둔 의료 조직이다. 건립 이념은 《사랑의 실천》이며 2018년 현재 의료원장은 김경헌이 역임 중이다. 연혁. 한양대학교 의료원의 인가는 1988년 허가되었으며, 1991년 기공식을 하였다. 이후 1994년 구리병원을 개설하였으며, 1998년 류마티스병원을 개설하였고, 2003년 국제협력 병원을 개원하였다. 1967년에 의과대학 설립 인가를 받아 1968년부터 학생들을 받기 시작했다. 현재는 약 1,000병상 규모의 병동을 운영하고 있으며 2009년 신종플루 유행 때는 거점병원으로 운영하기도 했다.
Search (노래)

《Search》는 에픽하이가 2009년 11월 2일에 발매한 디지털 싱글이다. 네이트 시맨틱 광고 음악으로 쓰였으며 이벤트 기간인 11월 30일까지 싸이월드의 BGM으로 무료배포 되었다. 배경. "Search"는 처음에 7월 4일에 방영된 무한도전 《올림픽대로 듀엣가요제》 제작과정에서 공개되었다. 10월 21일, 유튜브를 통해 제작과정 영상을 공개하며 10월 30일에 배포한다고 밝혔다. 당초 알려진 10월 30일보다 미뤄진 11월 2일, 네이트의 시맨틱 검색 테마곡인 "Search"를 이벤트와 함께 공개하고, 11월 30일까지 싸이월드의 BGM으로 무료 배포하였다. 이어 11월 4일, 타블로 또한 자신의 블로그를 통해 공개하였다. 11월 30일, 이벤트가 종료됨과 동시에 무료 배포가 중단되었다.
니콜라이 불가닌

니콜라이 알렉산드로비치 불가닌(, 1895년 3월 30일 – 1975년 2월 24일) 은 국방장관과 총리를 역임한 소련의 정치인이다. 그는 군 경력은 없었으나 독소전쟁 기간 중 소련 정부의 행정을 책임져서 소련의 승리에 기여했고, 소비에트 연방 원수의 계급을 받았다. 어린 시절. 볼가강에 놓인 교역과 산업의 중심지로 이후에 고르키 (1932년-1990년)으로 불린 니즈니노브고로드에서 태어났다. 그의 부친 알렉산드르는 회계사로 일했으나 불가닌의 젊은 시절에 관해서는 거의 알려진 바가 없으며 아마 그가 꽤 부유한 가족으로부터 왔고 가장 좋은 사교육을 받았기 때문일 것이다. 1917년 혁명의 한가운데 그는 볼셰비키 (공산당)에 가입하였다. 몇달간 그는 지방의 섬유 공장들에서 당의 결성자로 일하였고 1918년 초순에 내전이 일어났을 때 그는 새롭게 형성된 비밀경찰의 선구자 체카에서 다른 공산주의 열성자들에 가입하였다. 고르키, 투르키스탄과 모스크바에서 체카의 일원으로서 불가닌은 라자리 카가노비치, 뱌체슬라프 몰로토프, 게오르기 말렌코프, 니콜라이 예조프와 아나스타스 미코얀을 포함한 다수의 훗날의 당수들과 함께 긴밀한 관계를 맺게 되었다. 이 관계들은 의심할 여지 없이 더욱 나가서 그의 경력에 도움을 주었지만 그 자신의 지능과 행정능력도 도움이 되았다. 1922년 불가닌은 소련의 경제를 기획하고 지휘하는 일을 맡은 중요한 국가 경제 회의의 일원이 되었다.
니콜라이 불가닌

그는 곧 1927년 모스크바의 전기 부품 공장 "엘렉트로자보드"의 통제를 포함한 다른 중요한 직위들이 주어졌다. 여기서 불가닌은 이오시프 스탈린의 산업화 추진력이 있던 동안 자신을 구별하여 3년 이내에 자신의 할당한 국민경제 5개년 계획을 완성하면서 전국적인 주목을 받았다. 스탈린의 숙청을 살아남으며. 1931년 실용적인 관리자로서 불가닌의 성공과 그의 개인적 우정은 국가 수도의 시장인 모스크바 소비에트의 의장이 되는 것으로 이끌었다. 여기서 그는 당시 가장 중요한 모스크바 당위원회의 서기였던 라자리 카가노비치와 함께 다시 가깝게 일하였다. 니키타 흐루쇼프에 의하여 모스크바 당 조직에서 카가노비치가 따라진 해였던 1934년 불가닌은 중앙위원회의 후보 회원으로 선출되었다. 잠시 후, 불가닌과 흐루쇼프가 도시의 유명한 지하철 시스템의 건설을 포함한 모스크바의 급속한 성장의 일에 열정적으로 뛰어들면서 스탈린의 대량 숙청이 시작되었고 1936년 불가닌의 옛 동료 에조프는 두려운 경찰의 우두머리가 되었다. 임명권은 이 세월에 항상 보호가 이니었으나 불가닌의 경우에 그것은 "옛 볼셰비키들"이 수만명에 의하여 체포되거나 살해되면서 그의 입지를 확고히 하는 데 도움을 주었다. 발전이 빠르게 이루어졌다. 1937년 7월 숙청의 최고점에서 그는 국가의 16개 구성 단위들의 가장 크고 가장 중요한 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국의 인민위원평의회 의장이 되었다. 1년 후 그는 소련의 부총리이자 동시에 국립은행장으로 임명되었다.
니콜라이 불가닌

1941년 독일군의 침공과 함께 불가닌의 경험과 능력은 중요한 직위들의 다수를 가정하는 것으로 이끌었으며 처음에 서부전선군을 위한 주요 당사자 관리자, 그리고 이후에 1944년 가장 중요한 국방위원회의 일원으로서였다. 전쟁 직후, 게오르기 주코프 원수 같은 다른 현저한 인물들이 권력의 지위들로부터 제거되었던 동안 불가닌은 국방 부장관으로 임명되고 자신이 원수가 되었다. 그는 1953년 스탈린이 사망했을 때 자신이 보유한 직위인 소련의 부총리로 승진되었다. 흐루쇼프와 팀을 이루다. 불가닌은 스탈린의 사망에 이어 몇주 동안 흐루쇼프가 제1서기장이 되는 도움을 주는 것에 분명히 주요한 역할을 하여 에조프의 후임자로 그들의 상호 라이벌 라브렌티 베리야의 제거 및 실행을 보장하는 데 군사에서 그의 영향력을 이용하였다. 흐루쇼프가 다른 옛 친구 말렌코프와 함께 권력을 위하여 다투었던 동안 부총리로서 불가닌은 또한 다소 옆으로 설 수 있었고 1955년 2월에 불가닌 자신은 소련의 각료평의회 의장으로서 말렌코프를 대체하였다. 이제 잘 맞춰진 옷을 입고 서방의 대사관 칵테일 서킷을 편하게 처리할 수 있었던 불가닌은 곧 서방에서 재치있고 총명한 사람으로서 널리 알려지게 되었다. 1955년 후순에 그는 또한 흐루쇼프와 함께 소련의 평화공존의 선두주자이자 서방과 더욱 나은 관계들이 되었다. 불가닌과 흐루쇼프는 버마, 인도, 유고슬라비아, 영국과 핀란드로 방문들을 포함하여 서유럽과 아시아의 다수의 여행들을 이루는 데 이 달들에 팀을 이루었다. 1955년 7월 그는 자신이 드와이트 D.
니콜라이 불가닌

아이젠하워를 만나 전쟁의 종말을 축배했던 제네바에서 열린 4개의 강대국 회담으로 소련의 사절단을 지도하였다. 국가 원수로서 불가닌은 또한 1956년과 1957년을 통하여 소련의 주요 평화 공세에서 주요한 역할을 취하여 아이젠하워와 자주 연락을 하였고 1956년 미국 대통령 선거의 전날 축하 편지에 핵실험을 끝내는 것을 촉구하였다. 블가닌이 그런 조치가 필요했던 것을 생각했을 때 폴란드인, 헝가리인들과 그의 조국인들도 그의 강인함을 알고 스탈린의 유행을 단속하는 데 직접적으로 그의 의지를 이해했어도 서방인들은 정통적으로 그를 이성적이고 세상적으로 세련된 사람으로 인식하였다. 잘못된 쪽을 선택하다. 1957년 6월은 불가닌의 경력에서 중요한 분기점을 마련하였다. 흐루쇼프의 스탈린 격하 운동 캠페인과 다수의 급속한 국내 개혁을 소개하면서 급속한 산업 성장을 촉진하는 그의 노력은 정치국에서 확고한 야당 블록의 형성으로 이끌었다. 야당은 카가노비치, 몰로토프와 말렌코프에 의하여 지도되었고 곧 흐루쇼프의 축출의 호의에 7 대 4의 과반수를 확보하였다. 불가닌은 자신이 흐루쇼프의 정책들을 계속 지지하였어도 분명히 다수의 편에 서야 한다고 느꼈다. 하지만 흐루쇼프는 저치국의 결정을 받아들이는 데 거부하였다. 보고들에 의하면 그것은 7 대 5의 투표가 흐루쇼프에게 아무 선택을 남기지 않았다는 것을 주장한 불가닌이었으며 "정치는 산수가 아니다"라는 유명한 보복을 작성하였다. 흐루쇼프가 대담하게 중앙위원회를 소집하고 자신의 권력을 확신시켰을 때 불가닌의 날들이 정채져 있었다.
니콜라이 불가닌

1958년 3월 그는 의장으로서 축출되었고 강등되어 은행장으로 임명되었다. 자신의 "확실하지 않은" 행동에 비참한 공개적, 개인적 사죄에도 불구하고 더욱 나가서 굴욕이 빨리 뒤따랐다. 1958년 8월에 그는 자신의 권한이 제한되었고 자신이 끊임없이 조롱을 당했던 캅카스 북부에 있는 스타브로폴에서 사소한 경제직으로 옮겨졌다. 1960년 2월 퇴직하기를 허용되는 데 그의 후속 탄원이 승인되었으며 아마도 그의 전 친구 흐루쇼프의 호의로서였을 것이다. 증가적으로 병이 든 건강에 그는 모스크바 외부에 있는 작은 시골 저택에서 연금 수령자로서 자신의 일생의 나머지를 살았으며 1964년 단 한번 공식 당 모임에 다시 나왔다. 불가닌이 다수의 중요한 당의 직위들을 보유하고 모든 주요 수상과 영예를 받았어도 소비에트 대백과사전은 블라디미르 레닌과 크게 동의하지 않고 지도적인 반공 작가가 된 S. N. 불가코프에게 할당된 공간의 절반 미만에 그를 할당하였고 모호한 18세기 프랑스의 역사가 앙드레 불랭비예보다 2줄 이상 만이었다. 한번 수천만명의 소련의 어린이들은 자신들의 어린 삶의 매일 불가닌의 그림을 보았다. 수백만명 이상의 노인들은 그의 연설에 세심한 주의를 기울였다. 그리고 1956년 미국 대통령 선거 운동이 있었던 동안 아이젠하워 대통령과 불가닌의 연락은 모든 미국의 주요 신문에서 앞 페이지의 뉴스였다. 그럼에도 불구하고 1975년 2월 24일 불가닌이 사망했을 때 소련의 신문들 프라우다 혹은 이즈베스티야에는 공식적인 부고조차 없었다.
세고비아

세고비아()는 스페인 카스티야레온 지방 세고비아 주의 주도이다. 면적은 163.59 km2이며, 평균 고도는 1,000m이다. 인구는 52,728 명 (2015년)이고, 인구밀도는 325,57명/km2이다. 마드리드 북서쪽 60 km 지점에 있는 과달라마 산맥 기슭 해발 1,00 0m 지점에 있다. 기원전 700년 무렵부터 이베리아인이 거주하였으며 기원전 1세기 말에 로마의 식민시가 되었다. 11세기에 이슬람교도가 침입하여 도시가 파괴되었으나 카스티야 왕국의 알폰소 10세는 이곳을 수도로 정하였다. 중세에는 양모공업이 번창하였으며, 현재는 농업을 중심으로 하여 도자기와 직물 제조가 이루어진다. 도시 곳곳에 로마인이 세운 수도교(水道橋)와 성채 알카사르, 대성당 등 고대와 중세의 건축물이 많이 남아 있다. 세고비아의 로마 시대 수도교와 로마네스크 양식의 건축물들이 잘 보존되어 있어 1985년 유네스코(UNESCO:국제연합교육과학문화기구) 세계문화유산으로 지정되었다. 로마 수도교. 세고비아 수도교는 로마 트라야누스 황제(재위 98∼117년) 때 건설되었으며 1906년까지 고지대에 물을 공급하는 역할을 하였다. 시내에서 17 km 정도 떨어진 산에서 흐르는 맑은 물을 끌어오기 위하여 축조되었는데, 완벽한 형태로 보존되어 있다.128개의 2층 아치로 이루어져 있으며 전체길이 813 m, 최고 높이 약 30 m로서 다듬은 과달라마 산맥에서 가져온 화강암 만을 사용해 축조했고, 시멘트 류나 칠을 입히는 등의 접합방식은 전혀 사용되지 않았다.
세고비아

아치 윗단 니치 부분에는 성인조각상이 모셔져 있다.로마시대에 지어진 이 수도교는 유럽에서 가장 보존이 잘 되어 있는 수도교로 길이가 거의 720 미터나 된다. 지금은 물이 흐르지 않지만 최신식 수도시스템이 설치되어 있어 인위적으로 물을 흘려보낼 수는 있다. 알카사르. 알카사르는 로마 시대부터 비롯된 것으로 추정되며 12세기, 13세기, 19세기에 확장, 복원되었다. 높이 80 m의 망루, 궁전 등이 갖추어져 있으며 움직이는 다리를 지나 성으로 들어갈 수 있게 되어 있다. 에스파냐에서 가장 아름다운 성으로 불리지만 수많은 전쟁을 치른 요새로 사용되기도 하였다. 월트 디즈니의 《백설공주》에 나오는 성의 모델이 되었다고 해서 '백설공주의 성'으로 불리기도 한다. 세고비아 서쪽 시내를 끼고 흐르는 에레스마 강과 클라모레스 강이 내려다보이는 언덕 위에 있다. 알카사르에 오르기 전에 세고비아를 둘러싼 성벽 외곽의 일주도로에서 바라보는 성이 매우 아름답다. 기록에 의하면 이곳은 옛날 전략상 요새가 있던 곳이며, 14세기 중엽 처음으로 성이 건축된 뒤 수세기에 걸쳐 알카사르에 살았던 왕들에 의하여 증축과 개축이 거듭되었다고 한다. 16~18세기에는 알카사르 일부가 감옥으로 이용되기도 했으며, 1862년에 화재로 불탄 것을 복원했다고 한다. 스페인 전성기에 즉위한 펠리페 2세(Felipe II)는 1570년 11월 14일 이곳에서 아나 데 아우스트리아와 결혼식을 올리기도 했다. 성 내부의 각 방에는 옛 가구와 갑옷, 무기류가 전시되어 있고 회화·태피스트리 등이 있다.
세고비아

대성당. 대성당은 1525∼1768년에 걸쳐 고딕 양식으로 건설되었으며 가로 50 m, 세로 105 m, 신랑 높이 33 m의 웅장한 규모이다. 3개의 볼트식 신랑과 익랑, 돔, 중앙후진, 7개의 예배실 등이 있다. 1985년 유네스코(UNESCO:국제연합교육과학문화기구)에서 세계문화유산으로 지정하였다. 에스파냐 후기 고딕 양식의 건축물이며, 세련된 모양 때문에 '대성당 중의 귀부인'이라고 불린다. 1525년에 건축이 시작되어 1527년에 완성되었다. 부속 박물관에 회화, 보물과 함께 유아의 묘비가 있다. 이 묘비는 유모의 실수로 창문에서 떨어져 죽은 엔리케 2세 아들의 묘비이다. 왕자를 실수로 죽게 한 유모도 즉시 그 창문에서 떨어져 죽었다고 한다. 시벽. 세고비아 주 남서부에 위치한 주도 세고비아를 둘러싸고 있는 중세시대의 대규모 시벽으로 오랜 시간이 지난 현재까지도 매우 양호한 상태로 남아 있다. 총 길이는 3km가 넘는다. 전체적으로는 석회석으로 쌓았으며 군데군데 대형 화강암을 사용해 벽의 강도를 강화했다. 인근에 위치한 고대 로마의 공동묘지 유적에서 가져온 묘비석도 시벽을 쌓는 데 부분적으로 사용했다. 원래는 시벽에 모두 5개의 주 출입문과 많은 수의 작은 출입문이 있었으나 현재 주 출입문은 북쪽 면의 산티아고문(Puerta de Santiago)과 산세브리안문(Puerta de San Cebrían) 그리고 남쪽 면의 산안드레스문(Puerta de San Andrés) 등 3개만 남아 있다.
세고비아

작은 출입문은 4개만 남아 있는데 그중 2개는 원래의 것이고 나머지 2개는 근래에 새로 낸 것이다. 유서 깊은 도시가 많아 중세시대의 시벽이 많이 남아 있는 에스파냐에서도 보존 상태가 양호한 대표적인 시벽 중 하나로 손꼽힌다. 미술관. 세고비아 주 남서부에 위치한 주도 세고비아의 소코로 거리(Calle de Socorro)에 있다. 1842년에 개관한 유서 깊은 주립 미술관으로, 설립 이래 여러 장소를 전전하다가 최근 지금의 현대적인 대규모 신축 건물에 자리 잡았다. 선사시대 작품부터 현대 예술가들의 작품까지 전 시대를 포괄하는 방대한 양의 미술품이 회화, 판화, 조각, 공예 등 미술의 전 분야에 걸쳐 다양하게 전시되어 있다. 전시품 중에는 카스티야이레온 자치지역 내의 많은 수도원이나 수녀원에서 과거에 소장했던 귀중한 종교 예술품도 다수 포함되어 있다. 대표적인 전시품으로는 선사시대 켈트족의 작품인 수퇘지 조각상 2점, 고대 로마의 모자이크 그림, 서(西)고트족의 에나멜 세공품, 15~16세기 카스티야 지방 화가들과 플랑드르파 화가들의 일련의 회화 작품, 과거 세고비아 주에서 통용된 주화류, 네덜란드 출신의 거장 렘브란트(Rembrandt)의 판화 작품, 다양한 가톨릭 관련 조각품, 에스파냐 왕실에서 사용했던 유리 용기류 등을 꼽을 수 있다. 로소야 타워. 세고비아 주 남서부에 위치한 주도 세고비아에서 가장 아름다운 지역 중 하나인 산마르틴 광장(Plaza de San Martín)에 자리 잡고 있다.
세고비아

방어 시설인 요새로서의 타워와 귀족의 거주 시설인 궁전이 결합된 복합 건축물로, 타워는 14세기 초반에, 궁전은 1564년에 건립했다. 직사각형의 거대한 타워는 세고비아의 여러 귀족 가문 사이의 치열한 갈등과 싸움의 주된 무대가 되었던 유서 깊은 장소이다. 높이 솟은 타워 하부는 일정한 크기로 자른 화강암을 다듬지 않고 그대로 이용하고 나머지 부분은 다듬은 화강암을 쌓아 조성했다. 타워 정면에는 윗부분이 반원형의 아치로 된 대형 출입문이 나 있고, 타워 외벽 여러 군데에 타워 규모에 비해 지나치게 작은 창문이 나 있다. 이 타워는 최초 건립 이래 700여 년이 지난 지금까지도 원래의 모습을 거의 그대로 유지하고 있다. 타워 오른쪽에 연달아 지은 궁전 중앙에는 정사각형의 안뜰이 있고 궁전 뒤편에는 잘 가꾼 정원이 있다. 안뜰의 동쪽과 남쪽 면은 2층으로 된 회랑으로 둘러싸여 있는데, 한 층마다 우아한 모양의 원기둥 7개가 떠받치고 있다. 이 원기둥은 각각 머리 부분에 소용돌이 문양과 장미꽃 문양이 장식되어 있는데 특히 그 장식 기법이 뛰어난 것으로 유명하다. 세고비아의 대표적인 관광 명소로 매주 월요일을 제외하고 대중에게 무료로 개방한다. 요리. ‘코치니요 아사도’는 2개월이 넘지 않은 새끼 돼지를 화덕에 구워낸 요리다. 태어난 지 2개월이 되지 않은 새끼 돼지를 화덕에 구워 낸 통돼지구이로 스페인에서도 세고비아에서 처음 시작된 요리이다. 때문에 세고비아의 거의 모든 음식점들은 문 앞에 이 요리 사진을 걸어놓고 맛 집 대결을 펼친다.
세고비아

부드러운 육질을 증명하기 위하여 손님 앞에서 접시로 고기를 자르고 그 접시를 바닥에 던져 깨버리는 퍼포먼스를 보여준다.
빵의 역사

빵은 오래전부터 만들어진 음식 중 하나이며, 빵의 역사는 신석기 시대까지 거슬러 올라갈 만큼 오래되었다. 최초의 빵은 우연으로 만든 것인지 혹은 계획된 실험에 의해서 만들어졌는지는 모르지만 아마도 곡물 낱알 가루를 물과 섞어 만든 반죽을 익혀서 만들었을 것이다. 이런 초기의 빵은 전 세계에서 여러 가지 곡물들을 사용하여 토르티야, 난과 같은 형태로 만들어졌다. 일부 납작한 빵은 초기 문명의 주요 식품이었다. 수메르인들은 보리로 만든 납작한 빵을 먹었으며, 기원전 12세기 경 이집트에선 "ta"라고 불리는 납작한 빵을 길거리에서 구매하는 것이 가능하였다. 고대 그리스에선 빵을 죽음의 신께 제물로 바쳤는데, "Psadista"라 알려진 이 빵은 고운 밀가루와 기름, 그리고 와인을 이용하여 만들어졌다. 이스트를 넣은 빵은 선사시대까지 거슬러 올라간다. 이스트는 어디에나 존재하며, 특히 곡물 낱알의 겉표면에 포함되어 있어서, 도우를 내버려두면 자연적으로 부풀어 오른다. 최초로 이스트를 넣은 빵은 고대 이집트에서 발견되었다. 전자 현미경 검사 결과 몇몇 이집트 빵에서 이스트가 들어있는 걸 발견해내었다. 그리고 고대 이집트의 빵은 엠머밀(emmer whatthefuck)을 썼으며 또한 빵 속의 밀도가 높다. 이 경우 이스트는 보이지 않게 되고, 빵이 부풀었는 지를 규명해 내는 것이 어렵게 된다. 결론적으로 고대 이집트에서 이스트를 넣은 부푼 빵을 먹었는지는 아직 정확하게 밝혀지지 않았다. 초기의 빵에 이스트가 사용되었다는 증거는 여러 가지가 있다.
빵의 역사

공중의 이스트는 아직 요리되지 않은 반죽에 들어가 요리가 아직 되지 않을 동안 머물러 있을 수 있다. 대 플리니우스는 갈리아와 이베리아인들이 탈지유와 맥주를 가지고 "다른 사람들과 다른 가벼운 빵 종류"를 만든 것을 기록하였다. 다른 고대 세계에서는 와인을 마시는 것보다 포도즙과 밀가루를 섞은 후 발효시킨 맥주 혹은 이스트가 들어있는 왕겨에 와인을 빠트린 걸 마셨다. 예열할 수 있으며 문이 달려 안에 집어넣을 수 있는 오븐에 대한 아이디어는 그리스에서 처음 발견되었다. 고대 그리스에서는 빵이 귀했다: 솔론은 빵을 축제일에만 구워 먹을 수 있었다고 주장했다. 5세기 아테네와 로마에선 빵 가게에서 빵을 살 수 있었으며, 그리스 제빵사들은 BC 2세기 동안 등장하여, 헬레니즘화된 아시아 속주와 로마의 속주에서 활동하였다; 그리스 제빵사들은 데이프노소피스타이(Deipnosophistae)에서 모임을 만들었으며, 3세기 중반 작가 아테나에우스는 몇몇 종류의 빵, 케이크, 과자 등을 기술하였다. 아테나에우스는 그릴 케이크, 꿀과 기름을 넣은 빵, 위에 양귀비 씨앗을 뿌린 버섯 모양의 빵, 그리고 군대에서 많이 구워진 꼬챙이에 꿰어진 롤 모양의 빵 등이 언급되었다. 중세 유럽에서는 빵이 다른 음식들과 같이 주식으로 올라왔다. 식사를 할 때 빵은 대충 6X4 인치 (15X10 센티미터)로, 흡수성 높은 접시로 사용하였다. 식사가 끝나고 빵은 먹거나, 거지에게 주거나, 혹은 개에게 먹이로 주었다.
빵의 역사

15세기가 되어서야 접시가 나무로 바뀌게 되고 빵과 자리를 맞바꾸게 되었다. 산업적인 제빵은 근대의 발명품이다. 오토 프레데릭 로웨더는 얇게 잘라낸 빵의 아버지이다. 1912년 로웨더는 빵 써는 기계를 발명하였으나, 제빵사들은 잘린 빵이 신선하지 않아서 그의 기계를 쓰는 걸 내켜하지 않았다. 1928년, 로웨더가 빵을 썰면서 포장하는 기계까지 만들자, 미주리주 칠리코 시의 한 제과점에서 처음 그 기계를 사용하였다. 예전엔 하얀 빵이 부자들이 좋아하는 빵이었고, 전체 곡물을 사용하여 만든 검은 빵은 가난한 사람들이 먹었다. 그러나, 20세기 후반 쯤의 연구 결과로 인해 전곡을 사용하여 만든 빵이 영양학적으로 더 좋고, 흰 빵은 영양학적으로 낮다는 사실이 밝혀졌다. 다른 발전은 1961년 개발된 콜리우드 제빵 과정(Chorleywood Bread Process)을 이용하여 발효 시간을 대폭적으로 줄여, 빵 만드는 시간을 줄인 것에 있다. 이 과정은 높은 에너지로 낮은 등급의 곡물을 섞어서 만드는데, 전 세계의 거의 대다수의 커다란 공장에서 이 공정을 사용하고 있다. 최근에는 작은 소매업에 종사하는 제빵사들은 화학 첨가물을 이용하여, 섞는 시간과 발효 시간을 줄여, 빵을 굽는 데까지 3시간 남짓 걸려 만들어낸다. 반죽은 화학 첨가물로 발효시킬 필요가 없어지게 되었다. 공통된 화학 첨가물은 속도를 빠르게 하기 위해 L-시스테인 혹은 메타중아황산나트륨을 사용하며, 산화제로는 브로민산칼륨, 아스코르브 산을 사용한다.
빵의 역사

종종 이런 화학 첨가물들은 반죽 안에 미리 넣어진 상태로 있는데, 이건 반죽 안에 밀가루를 제외한 다른 재료를 넣거나 혹은 안 넣을 수 있게 해준다. 이런 기반과 정교한 화학을 바탕으로, 상업적인 제빵사들은 정교한 이스트를 넣은 빵의 모조품을 만들 수 있다.
규드 브라이언트

찰스 규드 브라이언트(, 1949년 1월 17일~2014년 4월 16일)는 라이베리아의 정치인이다. 이력. 그는 2003년 10월 14일부터 2006년 1월 16일까지 라이베리아 과도 정부의 의장으로 재임하였다. 과도 정부의 설치는 제2차 내전을 끝내기 위한 평화 협정의 일부였으며, 내전은 화해와 민주주의를 위한 라이베리아인 연합(LURD)이 1999년 대통령 찰스 테일러를 반대하여 반란을 일으킨 이 후 맹위를 떨치고 있는 상태였다. 브라이언트는 이전에 사업가였고 그가 정치적으로 중립적으로 보였기 때문에 의장으로 선택되었으며 그렇기 때문에 LURD, 라이베리아 민주주주의 운동 (MODEL), 전 대통령 테일러의 충신들을 포함하는 대립하는 파벌의 각각을 받아들일 수 있었다. 그는 라이베리아 성공회의 저명한 인물이자 사무엘 도(1980년~1990년)와 테일러(1997년~2003년) 정부에 대해 비판적이었다. 엘렌 존슨설리프가 2005년 선거에서 당선되어 2006년 1월에 취임하면서, 브라이언트를 승계하였다. 2014년 4월 16일, 라이베리아 몬로비아에서 향년 65세의 나이로 사망했다.
셀레베스도가머리마카크

셀레베스도가머리마카크("Macaca nigra")는 인도네시아 술라웨시섬(셀레베스)의 북동부와 인근의 작은 섬들에 사는 마카크의 일종이다. 검은짧은꼬리원숭이 또는 검둥이원숭이, 도가머리검은마카크, 술라웨시도가머리마카크, 검은에이프로도 불리는 구세계원숭이이다.
디스크 정리

디스크 정리(, cleanmgr.exe)는 마이크로소프트 윈도우에 들어간 컴퓨터 관리 유틸리티로, 컴퓨터 하드 드라이브의 디스크 공간을 늘려주는 것이 목적이다. 이 유틸리티는 먼저 더 이상 쓰이지 않는 파일들을 하드 디스크 상에서 검색하여 분석한 다음 제거한다. 초기 디스크 분석을 수행할 때 디스크 정리 프로그램이 초점을 두는 파일의 종류는 다양하다. 그러나 위의 목록에 나오지 않는 항목도 있다. 이를테면 "임시 원격 데스크톱 파일"과 "임시 동기화 파일"은 윈도우 운영 체제나 원격 데스크톱같은 추가 프로그램 이용 등에 따른 특정 컴퓨터 구성에서만 보이는 경우도 있다. 최대 절전 모드 데이터 제거 옵션은 최대 절전 모드를 사용하지 않는 사용자에게는 이상적이지 않다.
이정희 (1960년)

이정희(1960년 9월 13일 ~ )는 대한민국의 정치인, 시민단체 운동가이다. 전라남도 출신이다.
미들랜드역 (토론토)

미들랜드역 (Midland Station)은 캐나다 온타리오주 토론토에 있는 토론토 지하철 3호선 스카버러 정차역이었으며, 엘즈미어 로드와 프로그레스 애비뉴 사이의 미들랜드 애비뉴에 위치해있다. 2021년 2월, TTC는 3호선 스카버러를 2023년 11월에 폐쇄하고 2호선 블루어-댄포스의 스카버러 연장 구간이 완공될 때까지 셔틀버스로 운행을 대체할 것을 권고하였다. 그러나 2023년 7월 24일 탈선 사고로 3호선 전철역이 폐쇄되었으며, 이후 TTC는 3호선 운행을 재개하지 않기로 발표하였다. 역사. 미들랜드역은 1985년 3월 24일에 RT의 다른 역과 같이 개통하였으며 이 노선의 철과 유리 재질의 역 건물을 그대로 답습하였다. 역은 미들랜드 애비뉴 바로 위에 걸쳐있으며 상대식 승강장으로 이루어져 있고 지상에서 고가 승강장으로 이어지는 계단과 에스컬레이터가 있다. 서쪽 출입구는 직원이 상주하는 유인 출입구이지만 동쪽은 무인 자동 출입구로 프레스토 카드를 통해서만 이용할 수 있다. 이 역에는 엘리베이터가 없고 앞으로 설치할 계획도 없을 것으로 보인다. 역 동쪽 출입구가 무인 출입구로 대체된 이유는 예산 절감 목적에 있었다. 공사 당시, 지역 정치인과 지역 주민들이 동쪽 출입구를 이용하는 사람들이 횡단보도도 없는데 역을 어떻게 이용하겠냐며 질타하였다.
미들랜드역 (토론토)

동쪽 출입구가 무인으로 대체되면서 동쪽 출입구에 있던 환승 표 발권기는 역 이름을 "MIDLAND STATION - Automatic Entrance" (미들랜드역 자동 출입구)라고 표시하여 승객들이 여기로 들어가서 역 승강장을 따라 서쪽 승강장으로 빠져나와 57번 남쪽 버스로 갈아탈 수 있었지만 그렇게 많은 사람들이 알지는 못하였다. 역 근처에 별다른 개발이 이루어지지 않은 관계로 이 이 역은 스카버러 RT에서 엘즈미어 다음으로 두 번째로 승객이 적은 역으로, 기준 평일에 하루 평균 이 이용하였다. 이 역은 메트로링스가 스카버러 RT를 새로운 경전철 노선으로 전환하면서 존치할 예정이였으나 토론토시가 대신 블루어-댄포스선을 연장하기로 하면서 역 위치가 미들랜드 애비뉴를 비껴나가게 되었다. 버스 연결편. 미들랜드역에서 갈아탈 수 있는 버스 편은 아래와 같으며, 이 역에서 버스를 갈아타려면 역 밖에 있는 버스 정류장에서 갈아타야 하며, 출발 지점에서 요금을 냈다는 증명이 필요하다.
장화신은마카크

장화신은마카크("Macaca ochreata")는 인도네시아 술라웨시섬에 사는 마카크의 일종이다. 엷은색원숭이로도 불리는 구세계원숭이로, 나무 위에서 낮 시간의 대부분을 보내는 주행성 동물이다. 키는 50–59 cm 정도이며, 35–40 cm 길이의 꼬리를 지니고 있다. 장화신은마카크는 무화과와 새순, 무척추동물과 곡물 등을 주로 먹는다. 장화신은마카크는 2종의 아종이 알려져 있다.
2008년 하계 올림픽 역도 남자 105kg이상급

2008년 하계 올림픽의 역도 남자 105kg이상급 종목은 2008년 하계 올림픽 역도의 세부 종목 중 하나로, 8월 19일에 중화인민공화국 베이징에 있는 베이징 항공항천대학 체육관에서 열렸다. 13개국에서 15명의 선수가 참가하였다. 신기록. 대회 기록. 2008년 하계 올림픽 역도 남자 105kg 이상급에서는 신기록이 갱신되지 않았다.
한선화

한선화(1990년 10월 6일~)는 대한민국의 가수, 배우이다. 2009년 걸그룹 시크릿의 멤버로서 연예계 데뷔 했으며 2021년 팀 해체까지 가수로 활동한 이후 배우로 전향했다. 잡지화보. 여성 패션/뷰티잡지 '쎄씨(Ceci)' 2010년 4월호 디올 어딕트 울트라 글로스 뷰티 화보(전효성, 정하나, 송지은과 함께) 1stlook 2020년 친동생 한승우와 함께 동반 화보
이븐 주바이르

이븐 주바이르(, 1145년 9월 1일 ~ 1217년 11월 29일)는 에스파냐의 여행가다. 에스파냐 발렌시아의 아랍족 키나나 족의 명문가에서 태어났다. 메카의 순례를 위하여 1183년에 고향을 출발하여 이집트·시리아·이라크 등을 역방하고서 1185년에 귀국하였다. 그 (여행기)는 쉽고 명료한 문장에도 유머가 어리어 제1급의 기행 문학으로 평가되며 십자군 시대의 지중해역(地中海域)의 정세까지 잘 전하여 사료(史料)로서도 귀중하다. 제2회 동방 여행 중 이집트에서 죽었다.
타라고나

타라고나()는 스페인 카탈루냐 지방 타라고나 주의 주도이다. 면적은 181.6km2이며, 고도는 68m이다. 인구는 140,323명(2009년)이고, 인구밀도는 772.7명/km2이다.
파묵칼레

파묵칼레(Pamukkale)는 튀르키예 남서부 데니즐리 주 데니즐리에 위치한 석회붕을 말한다. 파묵칼레의 뜻은 튀르키예어로 파묵이 목화를 뜻하고 칼레는 성을 뜻하므로 목화 성이란 뜻이다. 물속에는 석회 성분이 들어있어 피부에 좋다. 자매 도시. 파묵칼레는 다음과 같이 2개의 자매 도시가 있다:
사바에시

사바에시()는 일본 후쿠이현 북부에 있는 시이다. 안경 관련 산업이 많은 '안경의 거리'로 잘 알려져 있으며, 일본 내 안경테의 90% 이상을 생산한다. 또한 업무용 칠기의 90%가 이곳에서 생산된다. 사바에시의 한자 정식 표기는 '鯖'자의 '靑'자 아랫 부분이 '月'이 아니라 '円'자로 정체처럼 써야 하지만, 유니코드에서 정체인 과 신자체 두 글자가 코드가 통일되면서 일본 글꼴로는 과 같이 '月'로 표기되며 이 표기가 많이 사용되고 있다. 지리. 후쿠이평야와 다케후분지의 사이에 위치하는 사바에분지가 넓은 부분을 차지하고 그 중앙부 남북으로 가늘게 뻗은 시가지는 북단이 후쿠이시와의 경계를 넘는다. 그 안에 있는 나가이즈미테라산(113m)도 비교적 완만한 해발 50m 이하의 많은 부분이 예로부터 시가화되어 있다. 동단에 있는 가와다 지구는 산지이다. 또 히노강이 흐른다. 인접한 자치체. 덧붙여서 이케다정과 인접하는 부분은 후쿠이시와 에치젠시를 포함해 4개 시·정의 경계가 되는 야산(野山) 한 개뿐이다. 자매 결연 도시. 니가타현의 무라카미시와 결연 관계를 맺고 있다. 이는 1720년 에치고무라카미번에서 후다이 다이묘인 마나베 아키토키()가 지금의 사바에에 입봉(入封)되어 사바에번이 성립된 것에서 유래한 것이다.
개인의 취향

《개인의 취향》은 2010년 3월 31일부터 2010년 5월 20일까지 방영된 MBC 수목 드라마이다. 이새인 작가의 동명의 소설을 원작으로 한다. 한편, 이 작품은 2008년 윤은혜 주지훈 출연으로 화제가 됐지만 제작사 문제 때문에 편성이 불발되기도 했으며 이 과정에서 해당 작품 자리에는 당초 내 여자 후속 주말 특별기획 드라마로 방영될 예정이었으나 MBC가 2008년 가을개편 때 이 작품을 끝으로 주말 밤 드라마를 폐지하면서 편성이 불발될 뻔한 종합병원 2가 대체 편성됐다. 시청률. 아래는 시청률로, 빨간색 수치는 최고 시청률, 파란색 수치는 최저 시청률을 나타낸다.
프라지콴텔

프라지콴텔()은 약물의 하나로 기생충의 분류인 조충류와 흡충류의 치료에 효과가 있다. 작용 기전. 아직 이 약물의 작용 기전은 정확히 알려져 있지는 않지만, 혈관 속에 기생하는 주혈흡충(schistosome)의 세포막의 칼슘 이온에 대한 투과성을 증가시켜 준다는 실험 결과가 있다. 이를 통해 기생충의 수축을 유도하고, 수축된 상태로 기생충이 마비되는 결과가 나타난다. 마비되어 죽어 가는 기생충들은 숙주의 체내에서 역할을 잃고 체순환계를 떠돌거나 숙주의 면역반응(식세포작용)에 의해 파괴된다. 또 다른 가설로는, 이 약물이 배양된 기생충의 아데노신 흡수를 방해할 것이라는 가설이 있다. 이 효과는 주혈흡충과 같은 프라지콴텔 반응성 기생충들이 퓨린을 체내 합성하지 못한다는 사실을 고려해 볼 때 타당하다고 볼 수 있다.
데일리안

《데일리안》("Dailian")은 대한민국의 보수 성향 인터넷 신문이다. 2004년 4월 1일 창간되었으며 대표는 민병호다. 토론 중심의 인터넷 신문을 표방하며 창간 초기부터 '넷포터'라는 이름의 네티즌 기자를 육성하였고, 데안토라는 토론 커뮤니티를 만들어 네티즌들의 참여를 유도했다. 또한, 자유민주주의와 대한민국 헌법에 기반한 통일 및 여론 조성에 앞장선다는 취지로 2004년 4월 1일 설립되었다.
카세레스

카세레스()는 스페인 에스트레마두라 지방 카세레스 주의 주도이다. 면적은 1750.33km2이며, 인구는 91,606명(2007년)이다. 역사. 기원전 25년 로마 제국에 의해 건설된 도시이다.
마프데트

마프데트(Mafdet, Maftet)는 뱀과 전갈로부터 사람을 지켜주는 고대 이집트의 여신이다. 주로 몽구스나 고양잇과의 동물로 자주 표현되었다. 그녀는 제 1왕조 때부터 이집트 만신전에 이름을 올릴 정도로 매우 오래된 여신이었고, 사법 정의와 사형을 담당하는 신이었던 것으로 추정된다. 그녀는 왕궁과 성소를 수호해주는 여신으로도 잘 알려져 있는데, 이는 독을 품고 있는 동물들을 막는 그녀의 역할이, 마아트를 유지시키는 역할과 매우 잘 어울렸기 때문이었던 것으로 알려져 있다. 전갈이나 뱀과 같은 생물들이 고양잇과 동물들에 의해 자주 퇴치되는 경우가 많았기 때문에 마프데트는 고양잇과 동물로 표현되는 경우가 많았고, 대체적으로 고양이, 아프리카 시벳, 몽구스 등으로 구현되기도 하였다. 독사들을 잡아 죽이는 동물들의 습성들로 인해, 그녀는 '독사 살해자'라는 칭호를 얻기도 하였다. 예술. 보통 이집트의 예술 작품에서 마프데트는 고양잇과의 머리를 지닌 여성의 모습으로 표현되거나, 고양이의 몸에 여성의 머리를 가진 존재로 묘사되는 경우가 많았다. 그녀는 집행자의 지팡이에 조각되는 경우도 많았는데, 이는 마치 고양이가 인간에게 죽은 새나 동물들을 갖다놓듯이, 그녀 또한 잘못된 행동을 저지른 자들의 심장을 뜯어 파라오의 발아래에 내려놓는다는 뜻을 담고 있었다. 신왕조시대에, 그녀는 두아트에 있는 판결의 전당에 거주하는 것으로 여겨졌고, 파라오의 대적들의 목을 자르는 역할을 맡았다고 생각되었다.
생로

생로(Saint-Lô)는 프랑스 북서쪽에 있는 코뮌이자, 노르망디에 위치한 망슈주의 주도이다.
고대 이집트의 영혼

고대 이집트 사람들은 영혼이 렌(Ren)과 바(Ba), 카(Ka), 셰우트(Sheut), 입(Ib) 다섯 부분으로 이루어진다고 믿었다. 이 다섯 가지 요소 외에도 인간의 육신인 하(Ha)가 있으며, 다른 영혼인 아크후(Aakhu)와 카이부트(Khaibut), 카트(Khat)가 있다고 여겨졌다. 이브 (심장). 고대 이집트 영혼관에서 가장 중요한 부분은 바로 심장을 의미하는 '이브'이다. '이브'이나 형이상학적 심장은 어머니에게서 아이에게 전해지는 것이라는 믿음이 있었다. 이것은 마트여신의 심장 무게 달기 의식과 관계가 깊은 것으로 보인다. 고대 이집트 사람들은 심장이나 두뇌를 마음과 생각으로 연결지어 생각하지 않았다. 심장은 사후세계를 가는 중요한 열쇠로서 미라를 만들 때에도 시신 밖으로 꺼내지 않았다. 셰우트 (그림자). '셰우트'는 언제나 사람을 따라다니는 그림자를 의미한다. 그래서 이집트 사람들은 그림자가 없는 사람은 존재할 수 없다고 믿었다. 이집트 사람들은 그림자가 그 사람의 어떤 것을 포함하고 있다고 추측하였는데 이는 사람의 형상이나 신들이 때때로 그들의 그림자와 관계되었기 때문이다. 렌 (이름). '렌'은 사람이 태어나면서 붙여지는 이름을 의미하며 이집트 사람들은 자신의 이름이 오래 불리면 불릴수록 오래 산다고 믿었다. 바 (인격). '바'는 현대 서구에서의 영혼(Soul)와 매우 유사한 관계가 있다. '바'는 타인과 자신을 구별해주는 인격이나 개성을 의미한다. 고대 이집트 사람들은 사람이 죽으면 '바'는 여전히 죽은 몸에 머물러 있다고 생각했는데, 심장 무게 달기 의식을 통과한 '카'와 다시 만나 '아크'가 되어 부활한다고 믿었다.
고대 이집트의 영혼

카 (생명의 힘). '카'는 죽은 자와 산 자를 구분짓는 영적인 요소의 개념이다. 고대 이집트에서는 '카'가 몸을 떠나면 죽는다고 믿었다. 이집트 사람들은 나일강의 신 크눔이 아이의 형상을 한 육체를 도자기를 굽듯이 구워 어머니의 뱃속에 넣는다고 여겼다. 그러면 헤케트와 메스케넷이 '카'를 만들어 아이가 태어날 때 생명을 불어 준다고 믿었다. 이는 다른 종교의 영혼(Spirit)과 유사하다. 카는 육체가 죽어서도 음식을 섭취해야 한다는 믿음에 따라, 죽은 자의 무덤에 음식들을 제물로 바쳤다. 아크. '아크'는 고대 이집트 종교 역사에서의 죽음에 대한 개념이다. '아크'는 '카'와 '바'가 다시 합쳐져서 만들어진 존재이다. 관계. 고대 이집트 사람들은 사람이 죽는 다는 것은 '카'가 육체 밖으로 빠져나가는 것을 의미한다고 여겼다. 장례식에서도 사제들은 '입을 여는 의식'을 통하여 죽음에서 부활할 가능성을 만들어 줄 뿐만 아니라 '바'를 육체에 구속시키는 주술을 하였다. 이 의식으로 인하여 사후세계에서 '바'와 '카'가 다시 만나 '아크'를 이룰 수 있게 해준다.