Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
봄바디어 레지나

봄바디어 레지나는 스웨덴에서 개발되었고 봄바디어에서 생산하는 전동차이다. 2000년부터 생산되기 시작했으며, 량수나 실내 구성 등이 다른 파생형 X50, X51, X52, X53, X54, X55가 있다. 중국고속철도 CRH1의 기반이다. DSB ET(SJ X31K) 차량과 기술적으로 유사하지만 전두부와 차체 형상은 다르다. 파생형에 따라서 최고 속도는 다르나, 대개 시속 180-200km 사이이다. 2량, 3량, 4량 1편성이며 최대 3편성까지 중련 운행 가능하다. 차체는 스테인레스 스틸로 만들어졌고, 전 좌석에 냉난방 및 전원 플러그가 있다. 빠른 승하차를 위하여 출입문이 넓다. 개발. 스웨덴 왕립 공과 대학과 칼마르 제작소, SJ에서는 1990년대 초반 새로운 객차를 개발하기 시작하였다. 주 목적은 광폭 객차와 2층 객차 중 승객을 더 많이 태울 수 있는 경제적인 방법을 찾는 것이었다. 스웨덴에서 사용되었던 폭 3150mm 객차와는 달리, KVAB에서 제작한 시험 객차는 폭 3450mm로 2+3 좌석을 배치할 수 있었다. 개발 단계에서는 3+3도 구상되었다. X1과 같이 폭 3150mm에 2+3 좌석을 배치한 차량도 있었으나, 좌석 폭이 좁아서 장거리용으로는 부적합했다. 스웨덴의 차량 한계인 3400mm보다 살짝 컸으나, 객차 형태를 재조정하여 해결되었다. 실제 생산된 차량은 운영사의 요구에 따라서 정원 수가 다르다. 레지나는 지역 교통용으로 개발되었으며, 일부 지역에서는 통근용으로도 사용한다.
봄바디어 레지나

SL에서는 레지나를 새로운 통근 열차로 사용하려고 하였으나 가속 성능 때문에 별도의 차량을 발주하였다. 2량 편성의 대차 4개 중 3개만 동력 대차이나, 선택 사항으로 전 대차를 동력 대차로 바꿔서 가속도를 더 빠르게 할 수도 있다. 3상 교류 유도 전동기를 사용하며, VVVF-IGBT로 제어한다. 차량. 2량부터 16량까지를 한 편성으로 연결할 수 있고, 제작사 측에서는 중거리 및 장거리용으로 홍보하고 있다. 운영사에 따라서 내장재 구성이 다르며, 좌석 배치는 2+3/3+3이나 2+2/2+3 구성이 주로 사용된다. 최고 속도나 가속도 역시 운영사에 따라서 다르게 발주할 수 있다. 출입문 주변은 저상이며, 차량 내부에는 휠체어 수납 공간이 갖춰져 있다. 스웨덴의 교통 회사에서 주로 사용하며, 대개 스웨덴 국내에서만 운행한다. 칼스타드-오슬로 같은 일부 국제 구간도 레지나로 운행하며, 노르웨이와 스웨덴은 철도 신호와 전압이 동일해서 쉽게 진입할 수 있다. 그뢰나 토그. 그뢰나 토그는 현재의 X2 차량을 대차할 수 있는 새로운 고속 차량을 개발하는 계획이다. 레지나를 기반으로 하여 주 전동기, 대차, 집전장치, 제동 장치를 개선하였다. 2015년까지 양산형 차량을 생산할 예정이며, 스톡홀름-말뫼 구간도 시속 250km까지 낼 수 있도록 개선할 예정이다. 기술 시험용 차량이기 때문에 영업 운행은 하지 않는다. 2006년 7월 26일 셰브데-퇴레보다 구간에서 레지나의 구성 요소를 개조하여 시속 281km 증속에 성공하였다. 과거 X2 차량의 최고 속도 기록인 시속 276km를 갱신하였다.
봄바디어 레지나

2007년 7월 18일에는 같은 구간에서 시속 1km 추가 증속에 성공하였다. 2008년 7월 23일에는 레구마토르프-퇴레보다 구간에서 시속 295km, 2008년 9월 14일에는 셰브데 북부에서 시속 303km까지 증속에 성공하였다. X55. SJ에서는 2008년 5월 4량 1편성 레지나 20편성을 주문하였다. 이 열차는 기존 장거리 열차처럼 2+2 좌석 배치를 사용하고, 식당칸을 설치하였고, 전장이 더 길다. 주 목적은 X2 차량이 다녔으나 차량의 성능을 전부 활용하기 힘들고 승객 수가 적은 칼스타드/팔룬-스톡홀름과 같은 장거리 구간을 운행할 차량이다. 차량이 반입되면 예테보리/순스발/말뫼-스톡홀름 등 구간에 더 많은 X2 열차를 병결 운행할 수 있다. 제작사 측 호칭은 레지나 인터시티, 반입 후 사용할 공식 명칭은 X55, 고속 서비스 이름은 SJ 3000이다. 기술적인 면은 기존 레지나와 비슷하며, 내장재와 도색은 기존 X2 열차와 비슷하다. SJ 측에서는 X2, X40과 같은 상대적으로 새로운 차량을 발주하여 시험하기보다는 검증된 열차의 개선형을 더 선호하였다. 편성장은 4량 107m, 좌석 수는 245석(1등석 64석)이다. 영업 최고 속도는 시속 200km로 예정되어 있으나, 향후 시속 250km까지 증속할 계획이 있다. 스웨덴과 독일에서 생산이 나누어서 진행되었다. 2010년 4월과 8월에 초기 물량을 반입할 예정이었으며, 2010년 8월 7일 첫 차량이 독일에서 스웨덴으로 시험 운행을 위해 반입되었다.
봄바디어 레지나

편성당 가격은 1억 100만 스웨덴 크로나이며, 이후 같은 가격으로 추가 편성을 구입할 수 있는 옵션이 있다. 2011년 봄에 고속 시운전을 진행하였으며, ERTMS 신호 장비가 기존 ATC와의 호환성 문제 및 식당차 디자인 문제로 인하여 반입이 지연되었다. 2012년 1월 27일 SJ 측에서 첫 4편성을 인수하였고, 2012년 2월 6일 순스발-스톡홀름 간 영업 운행을 시작하였다. 수출. 중국고속철도 CRH1은 레지나를 원형으로 하며, 중국의 차량 한계에 맞게 재설계되었으며, 8량/16량 1편성이다. 스웨덴에서 사용되는 차량보다 200mm 더 좁으며, 8량 기준 편성 정원은 670명이다. 레지나에 사용된 구성 요소는 다른 차량에 사용되기도 한다.
미얀마들창코원숭이

미얀마들창코원숭이("Rhinopithecus strykeri") 또는 버마들창코원숭이(Rhinopithecus strykeri)는 미얀마 북부 지방에서 발견되는 콜로부스아과 원숭이의 일종이다. 이 종은 현지에서는 "메이 은와"("mey nwoah", '들창코원숭이'라는 의미)로 알려져 있다. 비 알레르기가 있어서, 비가 오면 들창코로 빗물이 들어가 재채기를 한다. 현지 사람들이 목격한 바에 의하면, 이 원숭이는 비가 오면 무릎 사이에 얼굴을 묻고 머리를 아래쪽을 향한 채로 앉는다.
보안 (아일랜드 신화)

보안("Boann" 또는 "Boand")은 아일랜드 신화에 등장하는 보인강의 여신이다. 보인강은 아일랜드의 렌스터에 있다. 《에린 침략의 서》에 따르면, 보안은 투어허 데 다넌의 엘라하의 아들 델베흐의 딸이었다. 보안의 남편은 네크탄 또는 엘크와르 혹은 누아다라고 하지만 다그다와 관계하여 앙구스를 낳았다. 자신의 부정을 감추기 위해 다그다는 태양이 한 자리에 9달 동안 멈춰 있도록 마법을 걸었고, 앙구스는 수태된 지 하루만에 태어난 것이 되었다. 또한 "metrical Dindshenchas"에는 보안이 보인강을 만든 이야기가 나온다. 남편이 금지했음에도 불구하고, 보안은 지혜의 우물에 접근했다. 이때 우물 주위에 우거진 개암나무에서 개암 열매가 우물로 떨어져 거기 살고 있던 연어가 그것을 삼켰다(아일랜드 신화에서 개암 열매와 연어는 지혜의 상징이다). 보안은 우물 주위를 시계 반대 방향으로 돌면서 우물의 힘에 도전했는데, 이 때문에 우물물이 폭발적으로 끓어오르더니 우물 밖으로 쏟아져 나와 바다를 향해 흘러갔다. 이 물길이 지금의 보인강이 되었다는 것이다. 이 재앙의 와중에 보안은 홍수에 휩쓸려 팔을 잃고, 그 다음에 다리와 눈을 잃고는 최후에 목숨까지 잃고 말았다. 시인은 세번강, 티베르강, 요르단강 등 다른 나라의 유명한 강들과 보인강을 동등하게 취급하고 있다. 현대의 주석가들과 네오페이건들은 보안을 브리이드와 동일시하거나 브리이드의 어머니로 취급하기도 한다. 그러나 켈트 신화 상에 그런 설을 입증할 증거는 존재하지 않는다.
샤이엔족

샤이엔족은 알공킨 어족에 속하는 그레이트플레인스 소재의 아메리카 인디언이다. 샤이엔족은 단일 부족이 아니라 기존의 수타이오족(Só'taeo'o, Sutaio)과 칫치스타스족(Tsétsêhéstâhese, Tsitsistas)의 두 부족이 융합하여 형성된 연합 부족이다. 샤이엔족은 현 미네소타주에 위치한 오대호 부근의 알공킨족 계통의 부족으로부터 1500년 경 갈라져 나온 것으로 추정된다. 오랜 세월동안 이들은 미시시피강을 건너 노스다코타주와 사우스다코타주 쪽으로 이주해 왔다. 19세기 초, 이들은 연합 부족을 형성하여 의식을 통해 타 그레이트플레인스의 인디언보다 중앙 집권화된 구조를 형성하기 시작했다. 사우스다코타 내의 블랙 힐스와 현 몬태나주의 파우더 강 카운티에 정착한 후 이들은 1730년 대 중에 라코타족(수족)에게 기마 문화를 전수했던 것으로 추정된다. 이후 이들은 과 연합하여 키오와족을 남쪽으로 몰아내기도 했다. 그러나 종내는 우세한 세력의 라코타족에 밀려 서쪽으로 이주하게 되었다. 유럽인과의 접촉 이전에, 샤이엔족은 라코타족, 아라파호족과의 동맹 관계를 가졌다. 18세기에 이들은 라코타족에게 밀려 서쪽으로 이주했으나, 19세기에는 라코타족까지 이들을 따라 블랙 힐스와 파우더 강 카운티로 이주해 정착하게 되었다. 19세기 중엽에 이들은 다른 평원 부족과 동맹을 맺기도 했다. 샤이엔족은 가장 잘 알려진 평원 부족 중 하나이다.
샤이엔족

샤이엔 연합은 남부 콜로라도에서 블랙 힐스까지 걸쳐 거주하는 열 개의 부족으로 구성되어 있었다. 이 무렵, 이들은 태양의 춤과 같은 의식을 통해 강력한 융합적 구조를 형성해 냈다. 각 부족장들은 모임 시 공식적인 회의를 열고 여기에 참석했다. 샤이엔족은 평원 내 다른 부족들과 지내면서 부족 단위의 전쟁을 자주 벌였는데, 초기에는 이들과 앙숙관계였던 크로우족과, 나중에는 미군이 그 상대가 되었다. 19세기 중반, 구성 부족들은 분열되기 시작하여 일부는 블랙 힐스 주위에, 일부는 콜로라도 중앙에 위치한 플랫 강 주위로 갈라져 거주하게 되었다. 갈라진 샤이엔족 중 북샤이엔족은 현재 몬태나주 북동쪽의 북샤이엔족 인디언 보호구역에 거주하고 있으며, 2000년 인구 조사에서 해당 보호구역에 거주하는 샤이엔족은 전체 4,400명 중 72.8%인 3,250여 명으로 추산되었다. 한편 남샤이엔족은 오클라호마주 서쪽에서 남아라파호족과 새로운 연합 부족으로서 공식 승인을 받아 함께 거주하고 있다. 2008년 조사에서 이들의 총 인구는 12,130명으로 집계 되었는데, 이 중 샤이엔족은 2003년 조사에서 8,000여 명으로 추산되었다. 그러나 지속적인 혼혈로 인해, 각 부족원간의 명확한 구분이 어려운 상태이다.
개암

개암()은 개암나무속 나무의 견과류이며, 헤이즐넛, 헤즐넛이라고도 불리며, 종에 따라 콥넛(cobnut), 필버트 넛(filbert nut) 등의 다른 이름으로 불린다. 사투리로 깨금이라고 부르기도 한다. 전체적인 외관은 타원형의 둥근 모양을 하고 있으며, 길이는 15~25 mm, 직경은 10~15 mm 정도로 길이가 직경에 비해 약 1.5배 정도 길다. 열매는 짙은 갈색을 띄는 단단한 씨방벽에 둘러싸여 있는 것이 특징이며, 수분 작용이 일어난 이후 7~8개월 뒤에 나무로부터 떨어져 나온다. 익은 열매는 날로 먹거나 익혀 먹거나 갈아서 섭취하는 등 식용으로 사용되며, 밤, 도토리 등과 함께 가축의 먹이로 제공되기도 한다. 터키, 아제르바이잔, 이탈리아, 그리스, 키프로스, 조지아 및 스페인의 카탈루냐 지방, 영국의 켄트주, 미국의 오리건주와 워싱턴주 등지에서 개암을 상품작물용으로 생산하고 있으며, 특히 터키에서는 연간 전 세계 개암 생산량의 75%를 담당해 세계 최대의 개암 생산지로 자리잡았다. 개암은 단백질, 불포화 지방, 비타민 E, 철분 및 필수 영양소 등이 풍부하며, 이러한 특성으로 인해 심혈관계 질환 환자들의 콜레스테롤 수치를 낮추기 위한 다이어트 음식으로 제공되기도 한다. 개암은 주로 프랄린, 파베 초콜릿 등의 과자류 또는 누텔라, 프란젤리코 등의 리큐어 등을 제조하는 데 이용되며, 개암으로부터 짜낸 기름은 음식의 풍미를 더하는 역할을 해 조리용 기름으로 사용된다. 또한 개암으로부터 나오는 향의 주성분은 필버톤으로 구성된다.
시로이시구

시로이시구()는 삿포로시의 동부에 위치한 구이다. 지리. 삿포로시 동부에 위치하고, 구역은 서쪽의 도요히라강과 동쪽의 아쓰베쓰강에 끼어 있다. 삼각형을 닮은 형태를 하고 있고, 북쪽은 옛 도요히라강을 경계로 에베쓰시에, 북서쪽은 도요히라강을 경계로 히가시구와 주오구에, 남서쪽은 도요히라구와 기요타구에, 동쪽 끝으로 아쓰베쓰강을 경계로 하고 아쓰베쓰구에 접한다. 구역 전체가 이사카리 평야 안에 있지만 북부는 지반의 나쁜 이탄지가 많기 때문에 마을의 중심은 남쪽으로 치우쳐 있다. 중부에 하코다테 본선, 지토세선이 달린다. 남부에는 동서로 삿포로 시영 지하철 도자이선이 달린다. 역사. 지명의 유래는 센다이번 시로이시령(현 미야기현 시로이시시) 가타쿠라 씨의 일부가 이주한 것에 의한다.
진경지

진경지(陳慶之, 484년 ~ 539년)는 중국 남북조 시대 양나라의 명장이다. 자는 자운(子雲), 의흥군 국산현(義興郡 國山縣, 현재의 장쑤성 우시시 이싱시) 출신이다. 육진의 난으로 북위(北魏)가 혼란에 빠지자, 북벌(北伐)을 감행하여 낙양(洛陽)을 일시적으로 수복하는 전공을 올렸다. 개요. 조상들도 대대로 군인을 배출했던 군인 집안 출신이다. 하지만 몸이 허약하고 검술이나 기마술에도 형편없어서 가족들은 쟁쟁한 형제들에겐 기대를 걸었지만 진경지에겐 거의 관심을 가지지 않았다. 당시 제 왕조의 고위 관료였던 소연은 바둑을 대단히 좋아했는데, 어린 진경지가 자기와 비슷한 수준의 실력을 가지고 있자 그때부터 자주 어울리며 총애했다. 진경지가 권력을 얻을 수 있었던 데는 소연의 후원이 큰 도움이 되었다. 당시의 국왕은 허약한 권력 기반을 유지하기 위해 매우 잔인한 공포 정치를 펼쳤는데, 이에 반발하여 진현달, 배숙업, 최혜경 등의 당시의 유명한 장군들이 연달아 반란을 일으켰고 서기 500년에는 소연도 반란에 합류했는데 이 때 진경지 역시 생애 처음으로 군대를 이끌고 함께 했다. 반란 과정에서 진경지는 놀라운 성공을 거두면서 훨씬 힘이 강하던 다른 반란군들을 제압하고 나아가 왕군을 괴멸시켰다. 제의 수도를 함락시킨 것도 진경지였다. 이 공으로 소연은 진경지에게 대장군의 자리를 주었다. 이 후 진경지는 봉급과 가지고 있던 사재를 모두 자기 사람을 모으고 조직하는 데 썼지만 소양은 결코 의심하지 않고 오히려 진경지의 권력을 갈수록 더해주었다.
진경지

당시 중국의 중앙부를 지배하던 북위와 새로 소연이 세운 양은 525년을 시작으로 수십 년에 걸쳐 이어지게 될 전면전을 시작하였다. 진경지는 2천 명의 기병대만을 이끌고 재빨리 선수를 쳐서 예장왕을 사로잡는 공을 세웠다. 이때 진경지 외에도 두 명의 장군(그 중 한 명은 왕인 소연의 동생이었다)이 각기 다른 경로로 북침했지만 보루를 쌓고 적의 퇴로를 끊은 북위의 군대에게 전멸당했다. 홀로 공을 세운 진경지는 이제 두 사람의 잠재적 경쟁자가 전사하면서 명백하게 군권의 정점에 설 수 있게 되었다. 526년, 북위에서 승세를 몰아 11만 5천 명의 군대를 파견해 양을 공격한다. 전선은 순식간에 무너졌고 국경의 책임자마저 북위에게 항복했기에 단숨에라도 적군이 수도에까지 밀고 들어올 수 있는 상황이었다. 대장군이 된 진경지는 방어 대신 적극적인 공세로 나서 적의 기점 역할을 하던 수춘으로 진입해 2달 만에 53개의 성을 점령하고 9만 명의 적을 죽였다. 앞뒤로 포위될 것을 두려워해 수춘으로 공격해 온 북위의 주력군은 와양 평원에서 진경지와 마주보고 포진하였다. 부사령관이던 위방은 "지금은 수비를 굳건히 하면서 적이 지치길 기다려야 하며, 양의 수도에서 원군이 오면 적을 포위해서 무찌를 수 있다" 고 주장했다. 하지만 진경지는 첫째, 양의 본국에 있는 전력은 믿을 수 없으며, 북위군에게 각개격파당할 위험이 크다. 둘째, 지금 점령한 수춘은 믿을 수 없고 우리 군대는 적으니 언제 적을 도와 배반할지 모른다.
진경지

그렇게 되면 아군은 독안에 든 쥐 신세가 될 것‘ 이라며 적극적인 공세를 펼쳤다. 적의 수가 많은 것을 보고 병사들이 두려워하며 나아가지 않자 진경지는 직접 병사들을 힘있게 독려하며 ’우리는 이제껏 승리를 거듭했다. 이번 전투는 우리의 명예를 영원한 것으로 만드는 마지막 전투가 될 것이다‘라며 스스로 선두에 서서 전쟁을 지휘했다. 전투는 진경지의 승리로 끝났고, 양은 양자강 이북에 영토를 가지면서 경제적, 그리고 군사적으로 대단한 우위에 설 수 있게 된다. 529년을 시작으로 진경지는 방어가 아니라 영토 확장을 목적으로 원정을 수행하게 된다. 첫 해에 13개의 성을 빼앗았고, 특히 교통의 요지인 양양과 여남을 교묘한 속임수로 피 한 방울 흘리지 않고 접수한 것은 의미가 컸다. 이제 진경지의 군대는 북위의 중심부까지 진격할 수 있는 길을 뚫은 셈이었다. 하지만 진경지는 곧바로 진격하는 것을 자제하고 북위의 영토 각지를 공격하면서 적의 세력을 약화시키는 데 주력했다. 진경지의 군대 가운데 핵심 주력은 3천 명의 기병이었는데, 이들은 진경지가 처음 전쟁에 나왔을 때부터 함께한 최정예 군단이었다. 이들은 모두 흰 갑옷을 입어서 자신들을 상징했다. 531년 2번째 북벌에 나섰을 때 진경지 휘하의 병력은 6만 명이었다. 이는 전쟁으로 인구가 감소한 중국에선 상당한 대군이지만 북위를 제압하기엔 역시 부족한 병력이었다. 북위가 동원할 수 있는 병력은 20만 명을 웃돌았고 당장 전투에 동원할 수 있는 상비군도 10만 명에 가까웠다.
진경지

게다가 적지에서 전쟁을 하는 만큼 군수품 보급의 문제도 장군을 끈질기게 괴롭혔던 난제 중 하나였다. 하지만 이후 8년간 벌인 전쟁에서 진경지는 47차례의 전투에서 모두 승리를 거두었고 32개의 도시, 그것도 북위의 핵심부인 황하 유역에 위치한 대도시들을 공략하는 데 성공했다. 중국 역사상 양자강 이남에서 일어난 세력이 인구가 많은 황하 유역을 장악한 세력을 상대로 공세를, 그것도 이처럼 성공적인 공세를 펼친 사례로는 진경지가 거의 유일하다. 보급의 문제로 영구적으로 점령을 유지하지는 못했지만 4천 명의 별동대로 3만 명의 북위군이 수비하던 낙양을 함락하기도 했다. 하지만 국력에서 본래 양을 압도하던 북위는 국내 깊숙이 들어온 진경지를 상대로 조직적인 반격을 개시하였다. 이때 낙양에선 기근이 심해 식량이 없었고 게다가 화산 폭발까지 겹쳤다. 결국 61일간 낙양에 주둔하던 진경지는 군대를 이끌고 회군했는데 이 과정에서 이주영이 이끄는 북위군에게 덜미가 잡혀 적지 않은 병력을 잃었고, 진경지 스스로도 적의 눈에 띄지 않도록 머리를 밀어야 했다. 하지만 신속한 후퇴와 도중에 매복 작전으로 반격에 성공, 추격군을 격퇴 시키고 무사히 귀국하는데 성공했다. 개중엔 진경지의 책임을 물어야 한다는 관료들도 있었지만 그의 전공으로 북위의 국력이 크게 쇠퇴한 것은 명백했다. 실제로 강성하던 북위는 진경지의 공격을 막아내면서 기력을 다해 4년 이후 멸망했다. 북위의 영토가 여러 번국들로 나뉘자 진경지는 세 번째 북벌을 감행했다.
진경지

황하강의 하류 일대를 장악하고 있던 후경을 상대하면서 폭설로 위기에 빠지기도 했지만 병사들을 강하게 결속시키고 역전에 성공한다. 이 때 진경지는 자기가 죽을 것으로 짐작하고 유서를 남기기까지 했으니 그 위급한 상황을 짐작할 수 있다. 이 때 진경지와 그의 군대는 식량이 바닥나 8일 동안 잡초와 나무껍질로 연명했다. 나이 54세에 마지막 원정을 나가 반란을 일으킨 승강을 명령을 받은 지 12일 만에 참수하고 7만 명의 포로를 잡아왔다. 당 왕조 시대의 역사가들이 기록하기를 ‘진경지의 전공은 세상을 뒤덮었다. 그 공은 한신에 버금가고, 곽거병과 백기에 필적하며, 악의와 염파와 이목을 더한 것보다 크다’며 고대 중국의 가장 유명한 장군들 중에서도 특히 돋보이는 인물로 묘사하고 있다. 진경지는 성격이 신중하고, 누구의 말에건 겸손한 자세로 귀를 기울였다. 생활은 검소하고, 그저 흰 옷을 입었을 뿐이며, 유흥을 좋아하지 않았다. 허약한 체력과 볼품없는 외모에도 불구하고 부하들로 하여금 그에게 목숨을 바치도록 할 줄 알았다. 더욱이 특이한 점은 진경지는 출신이 빈약하다는 점이다. 문벌을 중시했던 남조 양나라에서는 그와 같은 출신으로 고관에 오르는 것은 드문 일이었다. 양나라 역사상 그와 같은 지위에 오른 사람은 진경지가 유일했다
아쓰베쓰구

아쓰베쓰구()는 삿포로시의 동쪽에 위치한 구이다. 1989년에 시로이시구로부터 분구해 탄생했으며 신삿포로 부도심에 포함된다. 지리. 신삿포로 부도심에는 복합형 상업시설, 구청, 병원, 호텔, JR, 지하철 등이 집약되어 있다. 모미지 단지나 히바리가오카 단지 등의 거대한 시영 단지가 존재한다. 근년에는 카미놋포로역 주변의 개발이 현저하다. 아쓰베쓰구는 다른 구에 비해 평균적으로 해발이 높다. 기후. 겨울에는 삿포로 시가지 중에서는 가장 추위가 심하고, 기상대가 있는 주오구와는 기온이 크게 다르다. 겨울의 냉각이나 적설량 등은 에베쓰시의 기후에 가깝다.
교예극장

부지면적 10만평방m에 건평 7만평방m 규모이다. 교예(서커스) 종목에 따라 관람석을 이동할 수 있게 돼 있다. 3천 5백석 규모이다.
데이네구

데이네구()는 삿포로시의 북서부에 위치한 구이다. 1989년에 니시구로부터 분구해 탄생했다. 지리. 북동쪽은 이사카리평야의 북서부에 가까워 오타루시와 삿포로시를 연결하는 국도 5호선을 따라 주택지와 상업지가 많다. 이시카리만에 가깝지만 해안은 기다랗게 뻗은 오타루시에 속한다. 남서쪽은 데이네산을 중심으로 한 산들이 늘어서 있다. 역사. 데이네라는 지명은 아이누어의 ‘테이네/teyne-i’(젖어 있는 것)에서 유래하고, 구시가지가 펼쳐진 산록이 개척되기 전에 있던 저습지대를 가리킨다고 한다.
유서필지

유서필지(儒胥必知)는 조선시대에 발간된 문서 작성 안내서로 지방의 수령, 양반 및 서리, 일반 백성이 일상생활에서 사용했던 여러 문서의 형식을 수록하였다. 유서필지의 저자와 간행 연대는 정확하게 알려지지 않았지만 철종 때에 간행된 것으로 추정되며 1872년과 1906년에 중간된 판본이 전해지고 있다. 유서필지의 마지막 부분에는 이두의 어휘를 싣고 있으며, 예시되는 문서에도 이두가 사용되고 있어 이두연구에 중요한 자료로 사용되고 있으며 당시의 사회사, 생활사, 법제사, 국어사 연구에도 사용되고 있다. 이 책은 이두를 연구하는데 매우 귀중한 문헌으로 규장각도서와 국립중앙도서관에 있다. 내용. 유서필지에는 국왕에게 직접 청원하는 상언과 격쟁원정, 지방수령에게 올리는 소장인 소지, 제수나 부의를 전할 때 사용한 단자, 서리가 수령 등에게 올리는 고목, 거래계약서인 문권, 어떤 사실을 설명하는 통문 등 7가지가 수록되어 있다.
미나미구 (삿포로시)

미나미구()는 삿포로시의 남서부 일대를 차지하는 구이다. 구역 면적은 657.23 km2으로 시 전체의 6할에 달하지만 많은 부분이 산림이다. 정령지정도시의 행정구 중에서도 시즈오카시 아오이구, 하마마쓰시 덴류구에 이어 3번째의 크기이다. 지리. 미나미구라는 이름이지만 지리적으로는 삿포로시의 서쪽을 차지하고 니시구보다 더 서쪽에 있다. 구역의 대부분은 시코쓰토야 국립공원에 속하는 산악 지대로, 시리베시 산지의 북동부에 해당한다. 삿포로산(), 요이치산() 등 해발 1,000m를 넘는 산이 17개 있다. 도요히라강 상류의 조잔케이()는 온천지로서 알려져 연간 200만 명이 넘는 관광객을 모은다. 조잔케이에 가까운 도요하 광산은 은·아연·인듐 등을 산출하지만, 광량 부족 때문에 2006년 3월에 조업을 휴지했다. 북동부의 도요히라 강가의 평지에 있는 후지노 지구, 마코마나이 지구, 스미카와 지구, 모이와 산 주변의 구릉에 있는 조이와 지구, 모이와시타 지구, 마코마나이 강가의 도키와 지구에는 주택가가 펼쳐진다. 구청은 마코마나이에 있다.
평양국제영화회관

평양국제영화회관(平壤國際映畵會館; Pyongyang International Cinema House)은 조선민주주의인민공화국 평양직할시 양각도에 있는 영화관이다. 1989년 8월에 개최된 평양축전을 위해, 1988년 5월 평양직할시 양각도에 건립되었다. 세계 여러 나라의 예술영화와 기록영화, 아동영화를 전문적으로 상영한다. 북한의 다른 영화관에서도 외국영화를 상영하기는 하지만, 연중 고정적으로 외국영화를 상영하는 곳은 이 영화관뿐이다. 부지면적 12만m2, 건축면적 4만m2이며, 50석·100석·300석·600석·2000석의 5개 관람실을 갖춘, 일종의 멀티플렉스 영화관이라고 할 수 있다. 건물 외관은 17개의 바람개비가 돌아가는 듯한 형상을 이루어 동적인 느낌을 주는데, 유선형의 곡선 처리가 인근에 있는 양각도 축구경기장의 외관과 강한 대조를 이룬다. 가족 단위 또는 개인이 여러 영화와 비디오를 관람할 수 있도록 우리나라의 비디오방 같은 녹화시청실도 갖추고 있다. 상영시간은 오전 11시, 오후 2시와 5시 등 하루 3회이고, 매주 금요일은 휴관한다. 북한에서 유일한 국제영화제인 평양 국제영화축전의 개막식이 열리는 곳이기도 하다.
히가시구 (삿포로시)

히가시구()는 삿포로시의 북동부에 있는 구이다. 1955년에 삿포로시와 합병한 삿포로촌의 구역으로, 1972년에 설치되었다. 삿포로시의 구 중에서는 기타구에 이어 2번째로 인구가 많다. 지리. 구내는 평탄하고 동쪽에는 도요히라강과 이시카리강이 흘러 시로이시구, 에베쓰시, 도베쓰정과의 경계를 이룬다. 서쪽으로 흐르는 소세이강을 사이에 두고 기타구와 접하고 있다. 토지 이용은 남서부가 삿포로의 시가지의 북동부를 이루고, 그 외는 밭농사지, 공업지, 교외 주택지이다. 역사. 에도 시대, 원래 후시코강 상류 부근(현재의 나에보정 부근에 해당하는 지역)에는 마쓰마에번의 지행지로서 이시카리 13장소의 하나인 나이호 장소가 세워져 에조 사람들과 교역을 하고 있었다. 삿포로촌의 건설은 에도 막부 말기로 거슬러 올라가, 메이지 시대에 건설된 삿포로시보다 오래되었다. 1866년, 오토모 가메타로 등 수십 명이 오테사쿠 장을 연 것이 시작이다. 후에 홋카이도 11국 86군이 제정되었을 때, 이곳은 이시카리국 삿포로군에 속해 삿포로 본촌으로 불렸다. 1870년 우젠국, 에치고국으로부터 이주가 있었고, 삿포로촌 근처에 거주한 가시와자키현(니가타현)으로부터의 입식자의 구역을 삿포로 신촌이라고 했다. 별도로 사카타현(야마가타현)으로부터 이주한 사람들에 의해 나에보촌, 오카다마촌이 생겼다.
히가시구 (삿포로시)

이들이 합병해 탄생한 것이 삿포로촌으로, 삿포로시의 북동쪽 교외에 있는 농촌으로서 발전했다. 삿포로시의 확대에 따라 남서부부터 시가화되어 1955년에 삿포로시에 합병되었다. 1972년에 삿포로시가 정령지정도시가 되었을 때, 예전의 삿포로촌의 구역을 계승하는 형태로 히가시구가 놓여졌다.
순톤푸

프라 순톤워한(), 순톤푸(, Sunthorn Phu, 1786년 6월 26일–1855년) 혹은 쑨턴푸는 태국의 가장 걸출한 고전기 궁정 시인으로, 라따나꼬신 시대에 활동하였다. 순톤푸는 특히 참신한 시 작법으로 명성을 얻었으며, 그가 지은 니랏은 현대 태국에서도 인기가 있다. 《니랏 푸까오통》(황금의 산을 향한 여정을 그린 시집), 《니랏 므앙수판》(수판부리 지방으로의 여행을 묘사한 시집), 《프라아파이마니》, 《쿤창과 쿤팬의 이야기》 등의 고전을 남겼다. 순톤푸의 탄생 200주년이 되는 1986년에는 유네스코가 순톤푸를 위대한 세계 시인으로 선정하였다. 순톤푸의 모습이 새겨진 동상은 그의 아버지가 태어난 곳인 라용 주의 암프 끌랭에 세워져 있다. 생애. 순톤푸는 라마 1세가 등극하고 짜끄리 왕조가 시작되고 방콕으로 천도한 지 4년이 되는 1786년 6월 26일 태어났다. 가족의 집은 왕궁 뒤편에 있었다. 아버지는 라용 주의 암프 끌랭에서 이사를 온 평민이었다. 나중에 아버지와 어머니가 이혼한 후 아버지는 원래 살던 곳의 방룸 사원으로 가서 승려가 되었고, 어머니는 왕가의 간호사가 되었다. 순톤푸는 어머니와 함께 방콕에 남아, 어머니와 함께 왕궁에서 일할 기회를 잡을 수 있었다. 그러나 순톤푸는 왕궁에서 일하면서 '쭌'이라는 왕족 여인과 사랑에 빠져서 징계를 받고 체포되었는데, 왕이 사망하고 나서 사면을 받았다.
순톤푸

왕실 생활에 싫증난 순톤푸는 잠시 아버지가 살고 있던 라용을 방문했는데, 라용으로 향하는 길에 그는 자신의 여정을 자세히 묘사한 유명한 니랏 《니랏 므앙끌랭》을 써서 쭌에게 헌정하였다. 방콕으로 돌아와서 순톤푸는 마침내 쭌과 결혼해 아들을 얻었고, 라마 2세 치하에서 궁정 시인이 될 수 있었다. 그러나 첫 결혼 생활은 길지 않았다. 아내는 결국 그를 저버렸으며, 1821년에는 쭌과 싸움을 해서 감옥에 갇히기도 했다. 이는 그의 기나긴 여성편력의 시작에 불과하다. 그렇지만 일생 동안 많은 여자를 만나고 이혼하기를 반복했음에도, 나중에 순톤푸는 자신이 가장 사랑했던 여인은 쭌이었다고 회상했다. 라마 2세 시기에 왕은 순톤푸를 매우 총애하여 6품의 관등인 쿤을 제수하였다. 하지만 라마 3세 시기에 순톤푸는 국왕과 각료들이 있는 자리에서 왕의 시를 정정하는 실수를 저질러 징계로 관작을 잃어버리게 되었다. 이렇게 해서 그는 20년 정도 궁정을 떠나 있게 되었는데, 이 시기 동안 처음에 사원에 들어가 승려가 되었다가 나중에는 상인으로 활동하였다. 라마 3세의 치세 후반기에는 다시 왕실에 고용되어 궁정 서기가 되었다. 라마 4세 재위기에는 궁정 서기장으로 승진하였다. 이 관직은 순톤푸가 받은 마지막 관직이며, 이때 4품의 관등인 프라를 받았다. 《프라아파이마니》는 순톤푸의 대표작 중 하나로 그가 감옥에 갇혀 있을 때부터 쓰기 시작한 시였는데, 이후 20년 간 드문드문 조금씩 나눠 발표하였다.
순톤푸

라마 4세 재위기 동안 공주 중 하나가 이 작품을 좋아해 시를 끝마쳐 줄 것을 부탁했고, 이에 순톤푸는 1855년 사망할 때까지 이 작업에 남은 생애를 쏟아붓게 된다. 작품. 순톤푸는 많은 작품을 남긴 작가였다. 현대에 주로 읽히는 것은 니랏(기행서정시)이지만, 이 외에도 끌론, 깝, 세파, 속담집, 헤 등 다양한 형식의 창작 활동을 벌였는데, 특히 끌론에서 뛰어난 솜씨를 보였다. 대표적인 작품을 열거하면 다음과 같다. 대표작. 프라아파이마니. 《프라아파이마니》는 바다를 무대로 한 시암 최초의 대서사시로, 3만 행에 달하는 분량으로 이루어져 있다. 대표적인 작중 등장인물은 프라아파이마니와 숫사꼰이다. 주인공인 숫사꼰은 프라아파이마니와 인어 여인 사이에서 태어난 아들인데, 태어날 때부터 아버지 프라아파이마니를 만나지 못해 성장한 후 숫사꼰이 아버지를 찾는 모험을 벌이는 것이 《프라아파이마니》의 핵심적인 줄거리를 구성한다. 이 작품에는 당시 시암 해양 무역의 번성과 변화하는 사회상, 전통적으로 천대받던 상업에 대한 인식의 전환 등이 녹아 있다. 쿤창과 쿤팬의 이야기. 《쿤창과 쿤팬의 이야기》, 이하 《쿤창쿤팬》은 18세기 이전부터 태국에 전해 내려오는 고전 설화로, 기본적인 서사의 구조는 '완통'이라는 여인을 두고 추남이지만 돈이 많은 '쿤창'과, 학문과 여러 기예에 능하고 잘생긴 '쿤팬'이 경쟁하는 삼각 관계를 골자로 한다. 이 이야기는 구전으로 전승되었기 때문에 이야기 자체의 창작자는 누구인지 알기 어렵다.
순톤푸

아유타야 시기까지 전해 내려오던 《쿤창쿤팬》의 기록된 판본은 모두 소실되었고, 현재 남아 있는 것은 구전과 단편적인 기록들을 바탕으로 나중에 정리한 것이다. 일부 장은 순톤푸 외에 라마 2세, 라마 3세 등이 가필하였다. 현재 번역되어 있는 한국어판 《쿤창쿤팬》(라마 2세 외 저, 《쿤창과 쿤팬의 이야기》, 지만지, 2010)은 총 43장으로 이루어져 있다.
김득추 (1562년)

김득추(1562∼1660)는 조선 후기의 무신이다. 의성 김씨. 생애. 1592년(선조 25) 임진왜란 때 의병을 일으켜 영양(永陽), 창암(倉巖), 노항(魯巷)드에서 적과 싸워 공을 세웠다. 이후 훈련주부(訓鍊主簿)에 임명되었다. 1593년 무과 초시에 합격, 1595년 훈련판관에 제수, 원종이등공신(原從二等功臣)이 되었다. 1650년(효종 1)에 용양위부사직(龍驤衛副司直)에 오르고, 다음해 가선대부(嘉善大夫)가 되었다. 저서로는 구재실기가 있다.
홍국영 (드라마)

《홍국영》은 MBC에서 2001년 3월 26일부터 2001년 8월 7일까지 방영된 월화 드라마이다. 이 드라마는 홍국영의 일대기를 그린 작품으로 지나치게 현대적 분위기에다 자주 연출되는 무협 장면도 극의 사실성을 훼손한다는 지적이 있었다. 또한 높은 인기를 누리고 있던 SBS 《여인천하》에 밀려 4~5%대의 저조한 시청률에 머물자 50부작에서 10회를 축소한 40부작으로 조기 종영되었다. 한편, 집필자 임충 작가는 해당 작품의 조기종영 후 한동안 방황해 왔다가 2010년 같은 채널 주말 특별기획 드라마 《김수로》 크리에이터 및 감수자로 참여했는데 이 작품은 당초 김미숙 작가가 집필을 맡아왔지만 메인작가로서 드라마의 큰 틀을 그려갈 역할을 하지 못하여 도중하차했고 이 과정에서 김미숙 작가는 "위약금 5억 7600만원을 물어내라"며 《김수로》 제작사를 법원에 소송하는 한편 채권 가압류 신청을 냈다. 논란. 정웅인은 서승만이 이 드라마에 캐스팅되자 대학 선배인 서승만에게 "희극 배우 주제에 내 드라마에 출연하지 마라"라고 윽박을 질렀다. 이에 서승만은 "극본 작가님께서 캐스팅하신 것을 우리가 하라마라 할 수는 없는 것이다."로 일축했다.
구체관절 인형

구체관절 인형(, 약칭:BJD)은 관절(關節)부위를 구(球)모양으로 만들어 관절의 움직임이 자유로운 인형의 포괄적 명칭이다. 얼굴표정, 인체비례, 세부묘사등 인체와 흡사한 것이 특징이다. 팔, 다리가 자유롭게 움직이기 때문에 다양한 연출이 가능하다. 현대의 용어 사용에 있어서 구체관절 인형이나 BJD, ABJD라고 하면 보통 현대의 아시아 구체관절 인형을 말한다. 절대다수가 폴리우레탄 합성수지(polyurethane synthetic resin, 폴리우레탄 레진)를 재료로 하여 레진 캐스팅 공정으로 캐스팅되며, 파츠들은 텐션줄이라고 불리는 두꺼운 고무줄로 연결된다. 구체관절 인형은 파츠들을 연결할 때 '관절구'와 장력이 있는 고무줄인 '텐션'을 이용한 것이 핵심으로, 구체관절 인형 제작자들은 바디의 가동성을 높이기 위하여 꼭 동그란 공 모양이 아닌 여러가지 모양의 관절구를 채택하고 있다. 구체관절 인형의 조형 종류에는 리얼계 몰드, 애니계 몰드, 아니메 몰드 등이 있으며, 10cm 대의 작은 크기부터 100cm가 넘는 매우 큰 크기까지 매우 다양한 사이즈의 인형들이 존재한다. 구체관절 인형은 주로 성인(adult) 인형 애호가들을 위하여 제작된다. 구체관절 인형의 헤드와 바디를 분리 및 재조립할 수 있고 안구, 가발, 의상 등 아이템을 자유롭게 교체하거나 헤드 메이크업을 바꾸어 주는 등의 커스터마이징이 용이하도록 제작되어 오너들이 원하는 대로 꾸며줄 수가 있다. 역사. 1930년대 초현실주의 미술가 한스 벨머(Hans Bellmer)가 인체의 관절을 구체로 표현하여 만든 것을 시초로 한다.
구체관절 인형

한스 벨머는 1933년부터 등신대의 여성 인형을 만들기 시작했고 이를 소재로 강박적인 욕망을 담은 사진들을 만들어냈다. 벨머와 일본의 풍부한 인형 전통의 영향을 받아, 일본 작가들은 끈으로 연결된 구체의 관절을 가진 예술 인형을 만들기 시작하였다. 이 인형들은 전적으로 비스크로 만들어지고 매우 큰 키를 가졌다. 이런 인형은 취미로 즐기거나 수집할 수 있는 인형이라기보다는 전적으로 예술 작품으로 여겨졌다. 구체의 관절을 가지고 끈으로 연결하는 바디를 가진 이러한 인형을 1999년에 일본 기업 보크스에서 처음 상업화하고 대중화하여 만든 것이 현대 구체관절 인형의 시초라고 할 수 있으며, 보크스에서 슈퍼돌피라는 브랜드명으로 최초로 상업화되고 대중화된 현대 구체관절 인형을 개발함으로써 취미로서 수집할 수 있는 현대 구체관절 인형 시장이 열리게 되었다. 그 이후 한국에는 대략적으로 2000년대 초반부터, 그리고 중국에는 2000년대 중반부터 많은 구체관절 인형 사업체들과 작가들이 생겨나기 시작하여 오늘날에 이르고 있다. 구체관절 인형은 성인(adult) 인형 애호가들을 위해 개발된 고가의 수집형 인형이다. 현대의 구체관절 인형. 간단한 특징. 구체관절 인형은 보통 팔, 다리, 손, 발, 바디, 헤드 등의 파츠로 구성되며, 사람형 구체관절 인형 기준으로 목, 양쪽 어깨, 양쪽 팔꿈치, 양쪽 손목, 양쪽 허벅지 관절, 양쪽 무릎 관절, 양쪽 발목 관절 이렇게 13개인 경우가 일반적이다. 이때 일반다리가 아닌 힐다리를 사용한다면 발목 관절이 없어지게 되므로 11개가 된다. 바디 구조에 따라 상반신이 분할되어 있는 경우도 있고 그렇지 않은 경우도 있다.
구체관절 인형

여러 개의 부속들을 조합하여 가동성을 향상시키기 위한 것으로 S자 고리(혹은 O링 등)와 텐션줄(장력줄)을 사용한다. 텐션줄은 고리와 매듭으로 각각의 부위들을 연결하고, 줄의 장력으로 구체관절 인형의 자세를 조정할 수 있다. 구체관절 인형의 사이즈는 10cm 대의 작은 것부터 1m가 넘는 아주 큰 것까지 매우 다양하며, 인간형 구체관절 인형 외에도 축생이라고 불리는 동물 구체관절 인형, 판타지 컨셉의 구체관절 인형 등 다양한 구체관절 인형들이 제작되어 판매되고 있다. 아울러 구체관절 인형은 오너들이 원하는 대로 자유롭게 꾸며주는 것이 용이하도록 제작된 인형이다. 구체관절 인형의 재질과 가격대. 구체관절 인형은 높은 연령대의 인형 애호가들을 위해 제작되며, 소재는 주로 우레탄 또는 레진이라고 줄여서 부르는 단단하고 밀도 높은 플라스틱인 폴리우레탄 레진으로 만들어진다. 최근에는 색변 현상이 폴리우레탄 레진보다 더디고 가격이 일반 폴리우레탄 레진 재질의 인형에 비해 저렴한 ABS재질로도 만들어지기도 하지만 그 수는 매우 적으며, 100%에 가까운 절대다수의 구체관절 인형은 폴리우레탄 레진으로 만들어진다고 보면 맞다. ABS 재질은 폴리우레탄 레진 재질의 인형보다는 내구성이 떨어진다.
구체관절 인형

폴리우레탄 레진으로 만들어지는 구체관절 인형은 레진 캐스팅이라는 제작 공정으로 만들어지는데, 이 공정이 100% 수작업으로 진행되고 레진 캐스팅이라는 제작 공정의 특성상 대량 생산이 불가능하여 소량 생산만이 가능하며 즉 수작업 소량생산으로 진행되며, 폴리우레탄 레진이라는 재료 자체도 비싼 재료이기 때문에 제작 단가가 높아질 수밖에 없기 때문에 구체관절 인형은 대체로 판매 가격대가 높다. 구체관절 인형의 관절 구조. 구체관절 인형의 관절 종류는 단관절(single joint)과 이중관절(double joint) 두 가지이다. 단관절은 한 번 밖에 꺾을 수 없어 포징에 한계가 많고, 이중관절은 두 번 꺾을 수 있어 포징 범위가 더 넓어지고 가동 범위가 넓어져 가동성이 더 좋아진다. 팔꿈치 관절과 무릎 관절이 어떤 관절이냐에 따라 가동성의 좋고 나쁨에 많은 영향을 끼치는데, 팔꿈치 관절이나 무릎 관절이 단관절이면 한 번만 꺾을 수 있어 포징에 한계가 매우 많지만, 이중관절일 경우 팔다리를 두 번 꺾을 수 있어 꽃받침, 무릎 꿇기, 스와릿꼬 자세 등 단관절일 경우 불가능한 자세들이 가능해지게 된다. 그래서 단관절 바디로 바디를 처음 발매했던 회사들이 이중관절 바디로 관절을 리뉴얼해서 재발매하는 경우가 많다. 종종 삼중관절이라고 일컬어지는 것은 사실 이중관절이라고 칭해야 맞다. 이중관절(Double-joint): 단관절구 두개가 위아래로 이중으로 붙어있는 것 같은 모양으로 관절구와 팔다리 파츠가 완전히 분리되어 있어서 두 번 접는 것이 가능하고 단관절에 비해 포징이 다양해지고 가동범위가 넓어진다.
구체관절 인형

단관절(Single-joint): 절대다수가 단일관절구 하나가 팔다리 파츠 한쪽과 붙어 있는 구조로 되어 있다. 한쪽과 붙어 있기 때문에 90도 정도로밖에 한 번밖에 꺾을 수 없다. 매우 드문 경우로 단관절인데 파츠와 완전히 분리되어 있는 경우가 드물게 있으나 대부분은 위에 언급한 바와 같이 단관절은 파츠 한쪽과 관절구가 붙어 있는 경우가 일반적이다. 소비자의 커스터마이징. 구체관절 인형은 소비자의 기호에 맞추어 장식하는 것이 용이하게 제작되어 안구, 가발, 메이크업, 손파츠 등을 자유로이 바꾸어 줄 수 있으며, 의상을 갈아입히는 것도 가능하다. 특정 회사의 헤드를 다른 회사의 바디와 호환할 수도 있고, 심지어는 사포로 몰드를 갈아내거나 에폭시 퍼티를 사용하여 몰드를 커스텀하는 사용자들도 있다. 아울러 상술한 바와 같이 구체관절 인형은 오너가 원하는 대로 꾸며줄 수 있도록, 즉 커스터마이징이 용이하도록 제작되는 인형이며, 구매자의 취향에 알맞게 인형을 꾸밀 수 있도록 그 물품과 종류 또한 다양하다. 안구. 헤드 내부에 스컬피나 블루택 등의 안구 부착용 점토로 착용하며 안구 제작에 사용되는 재료는 아크릴, 유리, 레진 등으로 다양하다. 레진으로 만들 경우 UV레진이나 크리스탈 레진, 구체관절 인형과 동일한 재료인 폴리우레탄 레진 등 다양한 종류의 레진을 사용하여 제작한다. 인형의 크기나 헤드 조형 및 내부 구조에 따라 호환할 수 있는 안구의 크기도 각기 다르다. 안구 지름은 8mm의 작은 크기부터 20mm 이상의 큰 크기까지 다양하며, 각 사이즈에서 홍채의 크기에 따라 정사이즈, 네로우 등으로 다시 구분되기도 한다.
구체관절 인형

일반 몰드에 어울리는 스타일의 안구나 아니메 몰드에 어울리는 스타일의 안구 등 여러 종류의 안구들이 존재한다. 온라인 쇼핑몰 등에서 안구 제작용 세트를 팔기도 하여 직접 안구를 제작할 수도 있다. 가발. 구체관절 인형은 가발 또한 원하는 스타일의 것으로 자유롭게 교체가 가능하다. 모헤어 재질, 고열사 재질 등 여러 종류의 가발을 사용할 수 있는데, 각자 장단점이 있으므로 각자의 취향에 따라 결정하는 것이 좋다. 메이크업. 구체관절 인형도 헤드에 메이크업을 해 주며, 메이크업을 어떻게 하느냐에 따라서도 인형의 분위기가 달라지기도 한다. 아니메 스타일의 메이크업이나 리얼계 메이크업 등 여러 종류의 헤드 메이크업이 있다. 메이크업을 위한 재료는 파스텔, 아크릴 물감, 붓, 코팅제, 에나멜, 유광바니쉬 등이 쓰인다. 주근깨나 입술 주름 따위의 피부 표현과 언더 속눈썹, 볼터치 쉐딩 등 모든 것을 구체관절 인형 헤드 메이크업 작가가 손으로 직접 그리고 칠하며, 윗 속눈썹은 사람이 쓰는 것과 똑같이 생긴 속눈썹을 붙여주기도 한다. 구체관절 인형의 헤드 메이크업은 모든 것을 손으로 직접 해야 하기에 퀄리티가 높은 메이크업을 위해서는 매우 높은 전문적인 기술이 요구된다. 메이크업 완성까지 걸리는 시간과 가격, 품질 등은 샵에 따라 천차만별이며, 섬세한 메이크업을 원한다면 전문가에게 맡기는 것이 좋다. 구체관절 인형 헤드 메이크업은 사람 얼굴에 하는 화장과는 다르며, 사람용 화장품을 구체관절 인형 헤드 메이크업에 사용해서는 절대 안 된다. 사이즈에 따른 분류. 일반적으로는 이렇게 구분한다.
구체관절 인형

70cm, 75cm급 1/3 스케일 1/4 스케일 1/5 스케일 1/6 스케일 1/8 스케일 이 외에도 100cm가 넘는 크기의 인형이나 10cm 이하의 매우 작은 인형 등 여러 가지 사이즈가 존재한다. 불법 복제 구체관절 인형. 불법 복제 구체관절 인형은 정품 구체관절 인형을 가져다가 불법으로 복제해서 싸게 파는 인형이다. 불법 복제는 저작권이 존재하는 타인의 저작물을 훔쳐다가 멋대로 카피하는 저작권 침해 행위이며 정품 구체관절 인형 업체와 정품 구체관절 인형 제작자들에게 피해를 입히고 더 나아가 인형계 자체에도 나쁜 영향만을 끼치는 악한 행위이므로 불법 복제 구체관절 인형을 구매하는 것은 절대적으로 지양해야 한다. 구체관절 인형은 특성상 가격대가 높을 수밖에 없는 인형인데도 이를 이해하려고 하지 않고 가격이 싸다는 이유로 불법 복제 가품 인형을 구매하는 것은 잘못된 태도이며 반드시 지양해야 할 태도이다. 불법 복제 구체관절 인형은 지마켓, 쿠팡 등 여러 인터넷 쇼핑몰에서 판매하고 있으며 품질 인증을 받지 않은 품질이 나쁜 레진을 사용하여 건강에 해롭다. 구글 등에서 구체관절 인형 관련 내용으로 검색하면 알리익스프레스에서 판매한다는 구체관절 인형 판매 페이지가 꼭 같이 뜨는데, 알리익스프레스에서 판매하는 폴리우레탄 레진 재질의 구체관절 인형은 100% 불법 복제 가품 인형이라고 보면 된다. 불법 복제 구체관절 인형의 메이크업은 잘 까지며 정품이 아니므로 다시 A/S를 보낼 수 없다.
구체관절 인형

구체관절 인형 메이크업 샵 운영자들도 불법 복제 가품 인형은 절대 받지 않으며, 불법 복제 가품 인형을 구입하면 소비자 피해 구제도 받기 어렵다. 요즘에는 헤드 내부에 붙어 있는 플레이트와 정품 인증서까지 불법 복제하는 경우가 많으며, 정품의 사진을 도용하여 정품이라고 속여서 판매하는 경우가 많아 각별한 주의가 요구된다. 불법 복제 가품 인형을 사면 정품 구체관절 인형 구매자가 받을 수 있는 사후서비스 등의 혜택을 받지 못한다. 정품의 경우 텐션줄, 헤드 자석 교체를 할 수 있지만 불법복제 구체관절 인형은 이러한 서비스를 받을 수 없다. 이러한 불법복제 구체관절 인형은 인터넷에 검색하면 네이버, 쿠팡 등 다양한 곳에서 볼 수 있다. 불법 복제 가품 인형을 피하기 위해서는 오픈 마켓에서 구체관절 인형이라며 파는 것들은 절대 사면 안 되고 공식 홈페이지와 공식 딜러 사이트에서 구매해야 한다. 관절인형과의 다른 점. 구체관절 인형과 관절인형은 엄연히 다르다. 구체관절 인형은 대부분 우레탄으로 만들어지고 관절이 텐션줄로 연결이 되어있으며, 안구, 가발, 헤드 교체가 가능하지만, 관절인형은 구체관절 인형과는 재료도 다르고 텐션줄로 연결되어 있지도 않고 옷과 메이크업만 할 수 있다. 그리고 관절인형은 정품을 불법으로 카피해서 만든 불법복제품인 경우가 있을 수도 있다.
이육

이육(李陸, 1438년 ~ 1498년)은 조선 초기의 문신이다. 본관은 고성(固城), 자(字)는 방옹(放翁), 호는 청파(靑坡), 시호(諡號)는 문광(文光)이다. 세종 때 좌의정을 지낸 이원(李原)의 손자이며, 고성이씨 사암공파(思菴公派) 중시조인 사암공 이지(李墀)의 아들이다. 15세에 사마시에 급제하고 22세에 진사 급제한 후, 3년간에 지리산에 들어가 학문을 닦아 명성이 높았고 따르는 사람이 많았다고 한다. 세조 10년(1464), 27세에 온양 별시 문과에 장원급제하여 겸예문(兼藝文)에 선발되고 성균관직강(成均館直講)(정5품)을 역임하였다. 세조 12년(1466년)에 29세로 발영시(拔英試)에 2등 급제, 다시 2년 후 세조 14년(1468년) 31세로 문과 중시 을과(文科 重試 乙科)에 급제하는 등 5번이나 과거에 급제한 인물이다. 후에 예문관 응교(정4품), 사헌부 장령과 예문관 전한(종3품) 겸직, 사간원 대사간(정3품), 성균관 대사성(정3품) 등 여러 관직을 거쳤고, 성종 8년(1477년)에 40세의 나이로 충청관찰사(종2품)를 제수받는다. 그런데 이때 그의 부친 사암공 이지(李墀)가 1473년 괴산군수로 부임하여 봉직하던 중이라 희귀한 사례의 표본이 되기도 했다. 이후 충청도 관찰사(종2품), 경상도 관찰사, 강원도 관찰사 등을 거쳐, 예조참판, 병조참판, 형조참판 등을 역임하였다.
이육

중국 명나라에 사신으로 2차례 다녀온 뒤 보고 들은 내용을 토대로 쓴 일종의 견문기록인 청파극담(靑坡劇談)이 유명하다.
1906년 중간 올림픽 사격 남자 20m 대결 권총

1906년 중간 올림픽 사격 남자 20m 대결 권총은 그리스 아테네에서 개최된 1906년 중간 올림픽 사격의 세부 종목이다. 4월 24일에 칼리테아 사격장에서 진행되었다. 7개국에서 24명의 선수가 참가하였다.
더글러스 와일더

로렌스 더글러스 와일더(Lawrence Douglas Wilder, 1931년 1월 17일 ~)는 아프리카계 미국인으로서 처음으로 주지사에 당선된 민주당 정치인이며, 버지니아주의 첫 흑인 주지사 (1990년 ~ 1994년)였다. 주지사에서 물러난 후에 리치먼드의 시장 (2005년 ~ 2009년)을 지냈다. 어린 시절과 교육. 버지니아주 리치먼드에서 로버트와 뷸라 와일더에게 태어난 와일더는 7명의 형제·자매가 있었으며 그들은 노예들의 손자·손녀들이었다. 부친이 보험 회사 외판원이며 모친은 가정부로 그의 부모는 둘다 일을 하였다. 그는 흑인 대학으로 알려졌던 버지니아 유니언 대학교에서 수학하였고, 구두닦이와 웨이터로 일하면서 자신의 수업료를 벌었다. 1951년 와일더는 화학 학사와 함께 졸업하였다. 미국 육군으로 징병된 그는 한국 전쟁에서 전투를 보았다. 그는 훌륭하게 싸웠고, 1953년 자신의 제대 무렵 중사 계급에 도달하였다. 그는 주립 검시관 사무소를 위하여 일하였고, 동시에 화학에서 자신의 석사를 위하여 수학하였다. 1956년 와일더는 마음이 변하여 법률을 전공하기로 결정하였다. 그는 하워드 대학교 로스쿨에 입학하여 1959년 졸업하였다. 경력. 와일더는 리치먼드에서 자신의 법률 실행을 설립하여 몇년간 일하였다. 1969년 그는 민주당 소속으로서 버지니아주 입법에서 의석을 이겨 자신의 정치 경력이 시작되었다. 그는 자신의 드러남을 얻고 자신을 자신의 유권자로 알려기제 만드는 데 세월 동안 열심히 일을 하였고, 1985년 그는 버지니아주의 부지사의 역할로 선출되었다.
더글러스 와일더

와일더의 경력은 지속되었고, 1989년 버지니아주의 첫 아프리카계 미국인 지사가 되었다. 주지사로서 그는 부지런히 일하여 범죄, 총기 규제와 대중 교통 같은 문제들을 해결하였다. 그는 또한 버지니아주를 아파르트헤이트 정책으로 항의로서 남아프리카공화국에서 전체의 투자들을 흘리는 데 첫 남부의 주가 되는 것으로 이끌기도 하였다. 주지사로서 그의 기간은 1994년에 끝났다. 2004년 11월 와일더는 리치먼드의 시장으로 선출되었다. 그는 4년동안 시장직을 보유하였으나 2008년 선거에서 다시 출마하는 데 추구하지 않았다. 정계 은퇴 후에 그는 부교수로 일하였다. 그는 L. 더글러스 와일더 정부 공공 활동 학교에서 일을 하며 그의 전문 분야는 공공 정책이다. 와일더는 또한 특별한 경우에 버지니아주의 신문들을 위하여 쓰기도 한다. 그는 2001년 미국 국립 노예제 박물관을 설립하였으나 그 박물관은 2011년 파산을 신청하고 말았다. 2015년 그는 자신의 저서 〈버지니아주의 아들 : 미국의 정계에서 일생〉을 발간하였다. 오디오와 비디오 카세트들을 포함한 그의 문서들은 L. 더글러스 와일더 도서관과 버지니아 유니언 대학교의 학습 센터에 간직되었다. 수상과 영예. 자신의 수상과 영예들 중에 와일더는 버지니아 커먼웰스 대학교, 노퍽 주립 대학교와 햄프턴 대학교를 포함한 몇몇의 대학들에서 자신의 이름을 딴 건물들을 가졌다. 와일더는 자신의 군사 복무로 동성훈장이 수여되었고, 1990년 전미 흑인 지위 향상 협회에 의하여 스핑건 메달이 수여되었다.
더글러스 와일더

개인 생활. 1958년 와일더는 유니스 몽고메리와 결혼하였다. 부부는 함께 3명의 자녀를 두었으나 1978년 이혼하고 말았다.
니시구 (삿포로시)

니시구()는 삿포로시의 중심부에서 볼 때 서쪽에 있는 구이다. 삿포로시의 10개 구 중에서는 두 번째의 면적을 가지고 있다. 지리. 동부는 평탄하고 주택지, 상업지가 많으며 서부는 경사지가 계속되고 산들이 늘어서 있다. 북서부의 지반은 이탄지로, 농업에는 적합하지 않고 과거에는 목장이 많았다. 구 데이네정의 니시노, 후쿠이, 헤이와는 산간지역이기 때문에 폭설 지역이다. 1973년경까지는 벼농사·밭농사를 하고 있었지만 지금은 주택지가 되었다. 하치켄, 핫사무는 강풍 지역이다. 특히 겨울에는 이시카리만으로부터의 북풍을 차단하는 것이 없기 때문에 주택가이지만 심한 바람이 분다. 니시구의 최고봉은 데이네구와 이분하고 있는 데이네산 (1,037.3m)이다. 데이네산은 큰 곰의 생식지이며, 특히 니시노 지구는 산을 깎아 택지화를 진행시켰기 때문에 예년 큰 곰이 주택지에 출몰해 농작물이나 인가의 쓰레기 등에 피해를 주고 있다. 역사. 니시구의 역사는 신사가 창건되고 도로를 개착해 막부의 신하가 이주한 에도 시대로 거슬러 올라간다. 후에 홋카이도 11국 86군이 제정되어 이시카리국 삿포로군에 속했다.
2010년 아시안 게임 수구

2010년 아시안 게임 수구는 2010년 아시안 게임의 경기 종목이다. 2010년 11월 13일부터 25일까지 2개 세부 종목으로 진행되었다. 메달 집계. !colspan=2| 합계 || 2 || 2 || 2 || 6
장성사거리버스여객터미널

장성사거리버스여객터미널은 전라남도 장성군 북이면 백양로 3(사거리 636-1)에 위치한 버스터미널이다. 근처에 백양사역이 있다. 운행 노선. 장성사거리버스여객터미널에서 운행되는 노선은 아래와 같다.
제13차 세계청년학생축전

제13차 세계청년학생축전(第13次 世界靑年學生祝典, 13th World Festival of Youth and Students)은 1989년 7월 1일에서 7월 8일까지 8일 동안 조선민주주의인민공화국 평양에서 개최되었다. 줄여서 평양축전(平壤祝典) 또는 평축(平祝)이라고도 한다. 준비과정. 평양축전을 위해 대규모 경기장, 공연장 등을 건설하였는데 대표적인 건물은 릉라도 5월1일 경기장, 평양국제영화회관, 동평양대극장, 평양교예극장, 양각도 축구경기장, 평양국제통신센터, 양각도호텔, 청년호텔 등이다. 이 중 가장 대표적인 건물은 릉라도 경기장이다. 릉라도 경기장은 15만 명을 수용할 수 있는 세계 최대 규모의 경기장으로 평양축전의 주경기장으로 이용되었다. 또한 이 평양축전에 대한민국의 전국대학생대표자협의회(당시 의장 임종석)에서 비밀리에 파견한 임수경이 참가하여 통일의 꽃이라는 찬사와 국가보안법 위반이라는 오명을 동시에 쓰게 되는 등 국내외적으로 대단한 논란을 불러일으킨 바 있다. 진행과정. 1989년 제13차 세계청년학생축전은 177개 국가, 22,000명이 참가하여 성황을 이루었고, 당시로서는 역대 축전 가운데 가장 많은 나라가 참가한 축전이었다. 특히 그 전 해 대한민국 서울에서 열린 1988년 하계 올림픽에 자극받아 이 대회를 국가적인 역점 사업으로 중점을 두어 성대하게 개최하였고, 서울 올림픽보다 규모가 큰 행사였다고 대대적으로 홍보하였다. 8일 동안 참가자들은 사회, 문화, 스포츠, 정치 활동에 참여했다. 축제의 슬로건은 "반제국주의 연대, 평화와 우정을 위하여"였다.
제13차 세계청년학생축전

북한에서 열린 13번째 축제는 아시아에서 열린 첫 번째 축제이자 한국전쟁 이후 미국 재무부가 북한 방문을 허용한 첫 번째 축제였다. 그러나 이 대표단과 다른 사람들이 북한에 머무는 동안, 북한 정부는 외국인의 이동과 행동에 대한 경계와 제한을 가하고 자국민에 대한 지속적인 감시를 실시했다. 덴마크 활동가들이 축제 개막식에서 북한의 인권 침해를 비판하는 현수막을 펼쳐 물의를 일으켰다. 세 명의 활동가 중 두 명은 구금되었지만 곧 석방되었다. 축제에서는 원탁 정치 토론, 연대 집회, 본회의부터 스포츠 경기, 예술 공연, 영화 상영, 평양 및 그 밖의 지역 방문에 이르기까지 1,000여 개의 행사가 열렸다. 축제의 정치 행사는 주로 반제국주의적 토론과 평화 및 군축, 비동맹, 인권, 청소년 및 기타를 위한 권리 등의 주제에 초점을 맞췄습니다. 또한 한 번에 두 나라가 경제 및 정치적 관심사에 대해 대화할 수 있는 양자 회담도 자주 마련되었다. 반응. 서방 세계의 현대 뉴스 보도에 따르면 제13회 세계청년학생축전는 일반적으로 김일성과 북한 정부가 국제 사회에서 위상을 높이기 위한 노력에 실패한 것으로 간주되었다. 북한 정부는 인구에 대한 지속적인 감시와 기타 제한을 통해 외국의 영향으로부터 북한 주민을 보호하려고 시도했지만, 필연적으로 이 축제는 국내 인구에 외부적인 영향을 미쳤다. 미국에서 온 20명의 기자가 페스티벌에 참석했다. 니콜라스 크리스토프는 "북한 주민은 외국인과 기꺼이 대화하는 것처럼 보이지만 대화는 종종 매우 부자연스럽고 가짜처럼 들리며 77세의 '위대한 지도자'에게 찬사를 보내는 북한인 없이 1분이 지나가는 경우는 드뭅니다."라고 회상했다.
제13차 세계청년학생축전

그러나 일부 역사학자들은 기자들이 세계청년학생축전의 남북한 문제와 북한 체제에 대한 보도를 수사적으로 축소하여 축제의 실제 내용에 대해 논의하지 않았다고 주장한다. 이러한 관점에서 볼 때, 축제를 단순한 북한의 조작 장치로 축소한 기자들은 비판하고자 했던 것과 동일한 자질에 대해 유죄를 선고받았다. 일부는 이러한 저널리즘적 편향성이 축제의 진정한 의미에 대한 왜곡된 국제적 인식을 가져왔다고 주장한다. 결과. 북한의 연간 정부예산(45억 달러)를 뛰어넘고 연간 GDP(157억 달러)의 30%에 육박하는 47억 달러가량 세계청년학생축전를 준비하는 데 지출하다보니 막대한 손해를 볼 수밖에 없었다. 이때 외국인들을 위해서 찍어낸 '외화와바꾼돈표'에 의해서 일종의 통화량 팽창으로 북한의 경제는 지속적으로 피해를 입어 소련 붕괴, 자연재해와 더불어서 고난의 행군을 불러오는 중요한 원인이 되었다.
기요타구

기요타구()는 삿포로시의 남동부에 위치한 구이다. 1997년에 도요히라구로부터 분구해 탄생했다. 지리. 삿포로시의 남동단에 있어 오마가리강을 사이에 두고 기타히로시마시와 접한다. 시가지는 북부를 지나는 국도 36호선을 중심으로 펼쳐진다. 택지는 계획적으로 정비되어 있고 공원이나 녹지도 많다. 남부는 시라하타산(322m)나 시마마쓰산(492m) 등이 있는 구릉지대로, 그 대부분이 삼림으로 덮여 있다. 구의 중심을 아쓰베쓰강이 북쪽으로 흐른다. 구명은 ‘아시리베쓰강의 저지대에 펼쳐진 아름다운 맑고 깨끗한 논지대’라는 의미로 붙여진 글자명에서 유래한다. 기후. 같은 삿포로 시내에서도 기상대가 있는 주오구가 동해측 기후의 영향이 강한 반면 기요타구는 태평양측 기후, 대륙성 기후의 특색도 가지고 있어 기온(특히 최저 기온)이나 적설량 등은 기타히로시마시나 에니와시 등에 가깝다. 겨울에는 개인 날이 비교적 많기 때문에 방사 냉각의 효과가 있기 쉽고, 삿포로시 안에서는 아쓰베쓰구와 함께 아침 저녁으로 냉각이 심하다. 엄동기의 개인 아침 등에는 영하 20°C 근처까지 내리는 일도 드물지 않지만 적설량은 비교적 적다. 여름의 기온은 시내 중심부에 비하면 아침 저녁을 중심으로 낮아 지내기 편하다. 또 녹지가 유지되고 있기 때문에 열섬의 영향도 비교적 적다. 인구. 삿포로시 10개구 중 가장 인구가 적은 구이며, 미나미구, 아쓰베쓰구와 함께 인구 감소 추세를 보이고 있다.
기요타구

한편, 가구당 인원은 삿포로시 10개 구 중 가장 많은 구가 되고 있다.
성격

성격(性格)은 환경에 대하여 특정한 행동 형태를 나타내고, 그것을 유지하고 발전시킨 개인의 독특한 심리적 체계이다. 정의. 성격은 개인마다 갖고 있는 개성과 연관된 것으로서 간략히 정의하기는 쉽지 않다. 대표적인 성격에 대한 심리학적 정의로는 다음과 같은 것들이 있다. 위와 같은 여러 정의를 살펴보면 일반적으로 성격이란 환경에 대해 개인이 취하는 행동과 관련된 것으로서, 사람마다 서로 다른 독특함을 특징으로 하고, 일시적인 것이 아닌 항상성을 지니는 심리적 체계를 의미한다고 할 수 있다. 성격의 형성에 대한 심리학 연구는 정신분석학 이론, 현상학 이론, 특성이론, 사회학습이론, 사회관계이론 등이 있다. 성격심리학에서는 개인의 성격을 기술하고 설명하고자 한다. 즉, 성격이란 어떤 것이며 그 사람은 어떤 성격을 어떤 과정을 통해 형성하게 되었는지를 밝히고자 하는 것이다. 따라서 성격심리학은 성격을 가설적 구성개념으로 파악한다. 다시 말해 성격은 개인의 행동을 통해 관찰된 귀납적 사실을 바탕으로 추리하여 얻어진 행동의 귀착 원인이다. 성격의 형성. 태아 시기부터 형성되며 아기 때가 매우 중요하다고 알려졌다. 선천적인 성격 형성을 위해서는 대략 12세까지 매우 신중할 필요가 있으며 사람의 근본적인 성격은 잘 변하지 않는다. 근본적인 성격 변화는 FBI 전문가도 거의 불가능하다고 생각할 정도이다. 정신질환 등도 성격 형성의 원인이 될 수도 있으며 이런 경우에는 치료로 인하여 성격이 변할 수도 있다. 그러나 근본적인 성격에 피해를 주는 경우가 많아 이런 질환을 치료하지 않는 선택은 위험할 수 있다.
성격

성격심리학. 심리학이 형성된 이래 오랜 기간동안 인간의 성격 형성을 설명하는 저명한 이론은 지그문트 프로이트의 이론에서 비롯한 정신분석학을 근거로 한 것이었다. 고던 올포트는 이러한 정신분석학에 따른 성격 이론을 비판하며 개인의 독특한 행동을 가져오는 지속성 있는 특징으로 성격을 바라보고 성격을 구분짓는 특성들을 연구하였다. 올포트의 연구는 성격심리학의 형성에 큰 영향을 주었다. 올포트는 개인의 성격이 어떻게 형성되는가 보다는 형성된 성격이 개인의 행동에 어떠한 영향을 미치는가에 보다 중점을 두었다. 그는 이를 ‘기능적 자율화’라는 개념으로 설명하였는데 간단히 말해 처음에 어떤 이유로 그렇게 행동하였는 지와는 관계없이 나중에 가서는 으레 그렇게 행동하는 것이 목적이 된다는 것이다. 한편, 쿠르트 레빈은 인간의 인지와 행동이 분석적인 과정을 통해서 수행되는 것이 아니라 주어진 장(場) 안에서 종합적이며 즉각적으로 일어난다고 보았다. 그의 이러한 관점은 형태심리학 또는 게쉬탈트 심리학이라 불리는 심리학 학파 형성의 기초가 되었다. 레빈은 그의 저서 《동태적 인성 이론》에서 인간의 행동은 개인을 둘러싸고 있는 장에 놓여진 여러 가지 벡터 요소, 즉 심리적 장애와 유인력, 대상, 특정 행동에 대한 가치 판단 등의 조합에 의해 인간의 행동이 결정된다고 보았다. 결국 레빈의 관점에 따르면 인간의 성격은 어떤 고정된 특성이라기 보다는 특정한 상황 속에 놓인 여러 요소들에 의해 결정되는 행동 양식이라고 보았다. 형태심리학에 따르면 인간은 이러한 장에서 자신에게 주어진 관계 전체를 고려하여 행동하며 따라서 상황이 달라지면 당연히 행동도 달라지게 된다.
성격

성격 이론. 성격에 대한 이론은 관점에 따라 특성 이론, 행동인지적 접근, 정신역동적 접근, 인본주의적 접근, 사회문화적 접근으로 구분할 수 있다. 성격 유형. 성격 유형은 인간의 성격을 이루는 요소를 구분하고, 특정한 개인이 어떠한 성격 요소에 더 큰 영향을 받아 행동하게 되는 지에 따라 유형을 분류하는 것이다. 성격심리학은 워렌 노먼의 5가지 성격 특성 요소나 레이몬드 카텔의 16개 성격 지표 등을 바탕으로 성격 요소를 구별하고 있다. 다양한 성격 이론 만큼이나 다양한 성격 유형 구분이 존재하기 때문에 상담심리학에서는 성격 검사의 목적에 따라 적절한 검사 유형을 선택하여 참고한다. 성격 유형 검사에는 특성확인형과 유형구분형이 있는데, 어느 쪽이건 이론적으로 가정된 특성을 측정할 뿐이지 실제로 존재하는 특정 개인의 성격을 측정하는 것은 아니다. 더욱이 성격 유형 검사는 대부분 신뢰도와 타당도가 낮은 편이다. 따라서 성격 유형 검사의 결과로 개인을 단정짓는 것은 위험하다. 대표적인 성격 유형 검사로는 캘리포니아 성격검사, 마이어스-브릭스 유형 지표, 다요인 인성검사 등이 있다. 이 외에 성격 유형을 구분하는 이론으로는 에니어그램이 있으나 과학적 근거는 높지 않다. 한편, 대한민국과 일본 등에서 대중적으로 알려져 있는 혈액형에 따른 성격 구분은 아무런 근거가 없는 사이비과학에 불과하다. 성격 발달. 개인의 성격은 오랜 시간에 걸쳐 형성되는 것이다. 성격이 형성되는 과정을 성격 발달이라 한다. 성격 발달의 과정에 대한 잘 알려진 이론으로는 다음과 같은 것들이 있다.
성격

성격 장애. 성격 장애 또는 인격 장애는 고정된 습관이나 성격, 사고방식이 사회적 기준에서 극단적으로 벗어나 사회생활에 문제를 일으키는 경우를 말한다. 미국정신의학회는 인격장애를 "개인이 속한 문화에서 기대되는 것과는 상당히 편중되고, 전반적이며 융통성이 없으며, 청소년기나 초기 성인기에 발생을 하여 시간이 지나도 변화되지 않으며 고통이나 장애를 초래하는 내적 경험과 행동의 지속적인 양상."(DSM-Ⅳ, 1994, p. 629) 이라고 정의하고 있다. 현대 이상심리학에서는 성격 장애를 개인차의 결과로 파악하고 있다. 즉, 성격 장애를 갖고 있는 개인은 여러 성격의 분포 가운데 끝단에 몰려있는 사람들일 뿐 일반적인 사람들과 동일한 성격구조를 갖고 있다고 판단한다. 예를 들어 강박성 인격장애는 부적응적인 극단적 성실성으로 이해될 수 있다. 성격 장애의 유형에는 편집성 인격장애와 같이 별난 성격, 반사회성 인격장애와 같은 도덕성 결여, 강박성 인격장애와 같은 과도한 불안감 등이 있다.
양양역

양양역(襄陽驛)은 강원도 양양군 양양읍에 있는 동해북부선의 철도역이었다. 현재는 한국 전쟁 당시의 폭격 관계로 흔적이 거의 남아 있지 않고, 현재 이 역이 있던 자리에는 석재공장이 들어서 있다.
동평양대극장

동평양대극장(東平壤大劇場, )은 조선민주주의인민공화국 평양직할시 대동강구역 문수거리에 위치한 극장으로 만수대예술단이 주로 사용하는 공연 무대이다. 1989년의 평양축전을 계기로 1989년 5월 18일 개관하였으며 부지면적 62,000m2, 연건축면적 45,300m2으로 현관 홀은 4층, 연습실 부분은 7층으로 구성되어 있다. 2007년 1월 새롭게 극장 현대화 작업이 완료되었는데 원래 관람석이 2,000석 규모이었지만 1,500석으로 여유 있게 개조되었다. 동평양대극장의 로비에는 높이 24m의 대형 그림 '울림폭포의 가을'이 걸려있는데 이 그림은 만수대 창작사의 30여 명 화가들이 2개월 남짓의 시간을 들여 완성한 것이라고 하며, 또한 2층에는 33m 길이의 대형 벽화 '삼지연 못가'가 그려져 있다. 2002년 9월 27일, 29일 두 차례에 걸쳐 남북 예술인들의 공연이 이곳에서 열렸는데 첫날은 평양 동백아가씨라는 제목으로 국민가수 이미자의 무대가, 그리고 둘째 날은 남측의 테너 임응균, 가수 최진희, 윤도현밴드, 이선희 그리고 북측의 공훈배우와 인민배우들이 함께 하는 오 통일 코리아 공연이 있었다. 2008년 2월 26일 미국의 관현악단인 뉴욕 필하모닉 공연이 동평양대극장에서 있었는데, 뉴욕필 준비팀의 요청에 따라 새로 음향설비를 추가 설치하고 무대구조 일부를 변경하는 공사가 진행되었다. 이 날 뉴욕필의 공연은 남북한뿐만 아니라 중국, 미국, 프랑스, 독일 등으로 생중계되었다.
동평양대극장

또한 2018년 4월 1일에는 레드벨벳과 윤도현, 조용필을 비롯한 윤상 단장이 이끄는 대한민국 예술단도, 이곳에서 전격적으로 공연을 하였다.
리처드 포스터

리처드 포스터(Richard J. Foster)는 미국 아주사 퍼시픽 대학교, 미시건의 스프링 아버 대학교의 영성신학 교수이며, "레노바레"(Renovare)의 설립자다. 영성 운동의 대중화에 힘쓰고 있으며, 삶에 적용되고 이웃과 사회의 영성을 깊게 하는 크리스천 영성의 영향력을 넓혀나가고 있다. 포스터의 종교는 퀘이커교이다.
미미스브룬느

미미스브룬느()는 노르드 신화에 나오는 우물 또는 샘물이다. 세계수 위그드라실의 세 뿌리 중 요툰헤임에 뻗은 뿌리 아래에 위치해 있다. 미미스브룬느가 언급되는 문헌은 《고 에다》 및 《신 에다》이며, 두 문헌에서 모두 오딘이 지혜를 얻기 위해 미미스브룬느를 찾아가 자기 눈알 하나를 대가로 내놓고 그 물을 마셨다고 한다.
브뢴뷔 IF

브뢴뷔 IF(Brøndbyernes Idrætsforening, Brøndby IF)는 덴마크 코펜하겐 인근에 위치한 지방 자치체인 브뢴뷔를 연고로 하는 축구 클럽이다. 줄여서 브뢴뷔(Brøndby) 또는 BIF라고 부르기도 한다. 현재는 덴마크 수페르리가에 참가하고 있다. 1964년 브뢴뷔를 연고로 하는 두 개의 축구 클럽을 합병해서 창단했으며 덴마크 수페르리가 우승 10회, 덴마크 컵 우승 6회의 기록을 갖고 있다. 1992년에 창단된 축구 클럽 FC 쾨벤하운과 라이벌 관계에 있으며 유럽 대회에서 큰 성공을 거둔 덴마크의 축구 클럽이기도 하다. 1990-91 UEFA 컵에서 준결승전까지 진출했으며 1998-99 UEFA 챔피언스리그에서 덴마크의 축구 클럽으로는 처음으로 UEFA 챔피언스리그 조별 예선에 진출하기도 했다. 미카엘 라우드루프과 브리안 라우드루프, 페테르 슈마이켈 등 덴마크의 대표적인 축구 선수를 배출한 팀이기도 하다.
김식 (1482년)

김식(金湜, 1482년 ~ 1520년 5월 16일)은 조선 중기의 문신, 성리학자이다. 본관은 청풍(淸風)으로 자(字)는 노천(老泉), 호는 사서(沙西)·동천(東泉) 또는 정우당(淨友堂)이며, 시호는 문의(文毅)이다. 어려서부터 학문에 열중하여 1501년(연산군 7) 진사가 되었으나, 벼슬에 뜻을 두지 않고 성리학 연구에 몰두했다. 학행으로 중종 초 성균관과 이조판서 안당의 천거로 출사하여 종 6품직인 광흥창주부(廣興倉主簿)에 올랐다. 그 뒤 중종 때 현량과에 급제하여 벼슬이 홍문관직제학·홍문관부제학·대사성에 이르렀다. 성리학에 밝았으며, 조광조 등과 함께 성리학에 입각한 도의정치를 추구하다가 훈구파 및 온건 사림파의 반격에 희생되었다. 기묘사화 당시 절도안치의 처벌이 내려졌고 후에 선산으로 유배가게 되었다. 이후 신사무옥이 일어나 체포를 피해 경상도 거창으로 가서 〈군신천세의〉라는 시를 짓고 자결하였다. 거창 완계서원(浣溪書院) 등에 제향되고, 조선 선조 때 영의정에 추증되었다. 생애. 생애 초반. 본관은 청풍이고, 생원으로 예빈시정에 추증된 김숙필(金叔弼)의 아들로 사림파의 대표적 인물 중의 한 사람이다. 어머니는 사천 목씨(泗川睦氏)인데, 학식이 있어서 세간에서는 여자 선비라 불렀다고 한다.
김식 (1482년)

서울에서 자랐으며 어려서 아버지를 여의고 학문에 열중하여 1501년(연산군 7) 진사시에 합격하여 진사가 되었으나, 벼슬에는 관심이 없어 과거에는 나가지 않고 집안에서 성리학 연구에만 몰두하였다. 그 뒤 효령대군의 후손인 왕족 영신군 이이의 딸 전주이씨와 결혼하였다. 영신군은 효령대군 이보의 아들 의성군 이채의 서자였다. 초기에는 관직에 뜻을 두지 않고 글을 가르쳤으며, 그는 문하에 신명인(申命仁), 목세칭(睦世秤), 오희안(吳希顔) 등을 비롯하여 김윤종(金胤宗), 조경(趙瓊), 홍순복(洪舜福), 이세명(李世銘), 윤광일(尹光溢), 신영(申瑛), 김덕수(金德秀) 등의 문인들을 문하에서 길러냈다. 천거와 출사. 진사시에 입격하여 진사(進士)가 되었으나 그 뒤 관직에 나가지 않다가 정치적 분위기를 일신하고 훈구파 공신세력을 견제하려는 중종의 뜻에 따라, 조광조(趙光祖)·박훈(朴薰) 등과 함께 성균관과 이조판서 안당(安瑭)의 천거로 출사하여 종6품직인 광흥창주부(廣興倉主簿)에 서용되었으며, 이어 형조좌랑·호조좌랑을 지냈다. 응교 한충(韓忠)이 중종에게 진언하기를 "김식은 통하지 못하는 학문이 없으니, 성리학을 진강하는데 그보다 나은 사람은 없습니다."라고 추천하여 다시 사헌부지평이 되었다가 장령 등을 역임하였다.
김식 (1482년)

개혁 정책. 그는 조광조·김안국·기준 등과 도학 소장파를 이루어 제도개혁과 교화 시험을 촉진하는 한편, 위훈삭제를 주장하여 중종 반정 때 공신이 된 훈구파 중 위훈자를 가려내, 76인에 대한 공신 자격 또는 원종공신 자격을 삭제하고, 토지와 노비를 빼앗는 등 과격한 정치를 하였다. 그는 당시 사림의 영수로 숭앙받던 조광조와 학문적·인간적으로 깊은 관계를 맺고 있었다. 조광조 등과의 개인적 친분관계와 사림 인맥 등을 바탕으로 하여 그는 훈구세력 제거에 앞장섰을 뿐만 아니라 조광조와 함께 왕도정치의 실현을 위해 개혁정치를 폈는데, 그 내용으로는 미신타파, 향약 실시, 정국공신(靖國功臣)의 위훈삭제(僞勳削除) 등을 시책으로 제시하였다. 또한 미신으로 간주되던 무속과 불교 관련 행사, 불사 등의 금지 역시 적극적으로 촉구하였다. 현량과 급제. 1519년 4월 조광조·김정(金淨) 등 사림파의 건의로 실시된 현량과에서 장원으로 급제하였다. 이후 벼슬이 대사성에 이르렀다. 당시 현량과의 천거명목에는 성품·기국·재능·학식·행실·행적·생활태도 또는 현실대응의식 등의 일곱가지가 있었는데, 김식은 당시 현량과 급제자 28명 가운데에서도 유일하게 이 7개 항목 모두를 만점을 받아 완벽하게 평가받았다. 이는 당시 사림들로부터의 두터운 신뢰를 얻고 있었고, 또 중앙에 이미 진출해 있던 사림파 중에서도 조광조에 버금갈만한 인물로 평가되고 있었음을 뜻한다. 현량과에 급제한 직후 사림파의 지도자로 올라섰다.
김식 (1482년)

그리하여 그는 현량과 급제 닷새 뒤에 성균관사성으로 승진하였고, 10일 후에는 홍문관직제학(弘文館直提學)에 올랐는데, 그것은 현량과 실시일로부터 겨우 보름 사이의 일이었다. 그런데도 이조판서 신상(申鏛)과 의정부우의정 안당은 이에 만족하지 못하여 대사성에 추천하였으나 중종은 이들의 주청을 물리치고 홍문관부제학에 임명하였다. 기묘사화와 최후. 그러나 신상과 안당의 재차 상계(上啓)에 의해 마침내 대사성에 임명되었다. 그의 파격 승진에 훈구파와 온건 사림파들은 일부 반발하였다. 마침내 훈구파의 심정, 홍경주, 온건 사림파인 남곤, 김전 등이 기묘사화를 일으키자 조광조 일파에 대한 체포령이 떨어졌다. 그해 11월 기묘사화가 일어나자 절도안치(絶島安置)의 처벌이 내려졌으나, 영의정 정광필(鄭光弼) 등의 비호로 선산(善山)에 유배되었다. 뒤따라 일어난 신사무옥에 연좌되어 다시 절도로 이배된다는 소식을 전해듣고, 체포를 피해 경상도 거창으로 가서 1520년(중종 15) 5월 16일 〈군신천세의〉(君臣千世義) 또는 〈군신천재의 〉(君臣千載義)라는 시를 짓고 자결하였다. 그는 자신의 종자에게 멀리 떨어진 마을에서 음식을 마련해 오게 시키고는 중종에게 남길 상소문을 몇통 지었다. 몇통의 편지를 남긴 뒤 목을 매어 죽었다. 그의 자손들이 김육, 김좌명, 김우명, 김석주 등이며, [현종 비 명성왕후와 정조비 효의왕후의 직계조상이 된다.
김식 (1482년)

사후. 종자 도착하니 그는 죽어 있어, 그의 옷 속에서 상소를 찾아내어 현감에게 전달하여 현감이 위에 보고하였다. 시신은 왕명으로 소재한 고을에서 검안하고 바로 옥에 갇힌 처를 풀어주고 재산을 몰수하였다. 그해 6월에 양주군 평구역(平丘驛) 위 금촌면 금촌리(金村里, 현 남양주시 삼패동) 간좌(艮坐)의 언덕에 매장하여다. 상을 치른 사람은 외종사촌 현헌(玄軒) 목세칭(睦世秤)이었고, 문인 구봉(龜峯) 신명인(申命仁)이 애사(哀詞)를 썼는데 송옥(宋玉)의 초혼 (招魂)을 본떠서 지었다고 한다. 비석은 1659년(효종 10년) 9월 4대손 김좌명이 지었다. 그의 묘소는 남양주시 삼패동 산 29-1번지 소쿠리마을 부락 왼쪽 편 산기슭에 위치해 있다. 그의 묘소 근처에는 8대손으로 정조의 장인 김시묵의 묘소가 있고, 김육, 김좌명 등 후손들의 묘역이 조성되어 있다. 묘소 남동쪽으로 한강이 있고, 묘소 뒷산 너머에는 덕소리 시가지가 형성되어 있다. 기묘사화 후에 현량과가 폐지되면서 그의 직첩과 홍패도 환수되었으나 명종 때 복권여론이 나타나면서 복관되었다. 그 뒤 선조 때에 증 이조참판에 추증되었다가 다시 증 의정부 좌찬성에 추증되었으며, 다시 증 의정부 영의정에 추증되었다. 시호는 문의(文毅)이다. 양근(楊根)의 미원서원(迷原書院), 청풍의 황강서원(凰岡書院), 거창의 완계서원(浣溪書院) 등에 제향되었다.
김식 (1482년)

신도비문은 김좌명의 부탁으로 용주 조경이 짓고 썼다. 기타. 관료생활 외에도 후학 양성에도 힘을 기울였는데, 그의 문인으로는 신명인(申命仁)·오희안(吳希顔)·목세칭(睦世秤)·김윤종(金胤宗)·조경(趙瓊)·홍순복(洪舜福)·이 중(李 中)·이제용(李齊容)·윤광일(尹光溢)·이세명(李世銘)·신영(申瑛)·김덕수(金德秀) 등이 있다.
문제안

문제안(文濟安, 1920년 ~ 2012년 6월 17일)은 대한민국의 언론인이다. 대한민국 방송기자 1호로 유명하다. 생애. 1920년 경성부에서 태어났다. 1943년 경성방송국에 입사했다. 경성방송국에 근무하던 도중 해방을 맞이했다. 1945년 9월 9일 제1방송을 한국어 방송 채널로 바꾸는데 결정적인 역할을 했다. 광복 이후 국내 최초의 방송 취재 기자가 되었으며, 미군정과의 의견대립으로 방송사를 그만둔 다음에도 언론계에 투신, 조선통신, 경향신문, 자유신문, 서울신문, 조선일보등 기자로 지내며 활동하였다. 대한민국 정부 수립 이후에도 언론계에서 지냈으며, 한국전쟁때 서울신문 종군기자로 활동을 했는데, 1953년 정전협정 과정 보도에 대해 상세히 보도하는데 활약했다. 한국전쟁 이후 공병우와 최현배의 적극적인 권유와 도움으로 ‘한글운동가’로 한글학회 단체에 오랫동안 활동했다. 1966년부터 서라벌예대를 시작으로 1974년 수도여사대, 1979년 원광대 교수 등을 지냈다. 1987∼1999년에는 한글문화단체모두모임 사무총장을 역임했다.
시암의 관등

시암의 관등()은 시암이 전제군주제 하에 있었을 때 통용되던 관등의 단계이다. 이를 처음으로 정비한 것은 15세기 아유타야 왕조의 보롬뜨라일로까낫(, 1431년~1488년, 재위 1448년~1488년) 왕이다. 처음 도입되었을 시 품계는 9품계로, '솜뎃짜오프라야', '짜오프라야', '프라야', '짜믄', '루앙', '쿤', '짜', '믄', '판'이 있었으나 이후 짜믄이나 짜 등은 사라졌다. 아유타야 시대 말기에는 8품계의 관등이 있었으나, 톤부리 왕조 시대에 다시 최고위 관등 솜뎃짜오프라야가 추가되어 9품계가 되었고 이것이 이후 짜끄리 왕조 시기까지 이어졌다. 삭디나가 10~25라이인 평민은 이 9품 아래의 위치로, '프라이()'라고 불렸다. 5라이의 삭디나를 갖는 노예, '탓()'은 이보다도 낮은 계급이다. 유럽의 작위와 개념상 유사했기 때문에 관등을 가진 사람을 대상으로 한 외교적 업무에서는 비슷한 격위의 유럽 귀족이 파견되기도 했다. 이 9품계 제도는 시암의 입헌혁명기에 폐지되었다. 그러나 '나이' 등 일부는 현대어에서도 살아남아 '~~씨' 등을 뜻하는 경칭으로 사용되기도 한다.
제남 왕씨

제남 왕씨(濟南王氏)는 왕봉강(王鳳崗)을 시조로 하는 한국의 성씨이다. 연원. 제남 왕씨(濟南王氏)는 문중에서 밝히는 연원에 따르면, 시조는 중국 산동성 제남(濟南) 장추현(章丘縣)에서 태어난 왕봉강(王鳳崗)이다. 왕봉강은 명나라 마지막 황제 숭정제 때인 1636년에 청나라 군대의 포로가 되어 선양(瀋陽)으로 압송되었다. 청나라에서 포로 생활을 하던 왕봉강은 선양에 볼모로 잡혀와 있던 봉림대군과 교분을 맺고, 1645년(인조 23년) 봉림대군 일행이 귀환할 때 조선으로 망명하였다. 이때 왕봉강은 왕문상(王文祥), 황공(黃功), 정선갑(鄭先甲), 양복길(楊福吉), 왕미승(王美承), 유계산(柳溪山), 배삼생(裵三生) 등과 함께 망명하였다. 왕봉강(王鳳崗)은 조선 효종에게 이문(以文)이라는 이름을 받아, 왕이문(王以文)이 되었다.
학교버스터미널

학교버스터미널은 전라남도 함평군 학교면 함영로 503 (사거리 991-23번지)에 위치한 버스터미널이다. 버스 행선지에는 주로 함사거리로 통용되고 있어 함사거리버스터미널이라고 불리기도 한다.
장성공용버스터미널

장성공용버스터미널은 전라남도 장성군 장성읍 영천로 125-7 (영천리 931)에 위치한 버스터미널이다. 고속버스 전산망상의 터미널 번호는 583이다. 1971년부터 운영을 시작하였다. 그러나 1970년 기준 11만 7000명이던 장성군 인구가 2010년 4만 6245명으로 급감하여 하루 이용객이 약 5천명 수준이던 터미널이 2013년 기준으로 하루 17,00여명 정도만 이용하고 있다. 이로 인한 적자가 지속되어 2011년 터미널 사업자가 터미널을 폐쇄하겠다며 사업자 면허를 반납하는 사태까지 벌어지자 지속적인 논의끝에 2013년 5월에 장성군에서 10억 7000만원을 주고 터미널을 인수했다. 그리고 군에서 기간제 근로자 3명을 채용해 매표업무를 맡기고 시설도 개·보수하였다.
글리제 581 f

글리제 581 f는 지구로부터 약 20광년 거리에 있는 적색왜성인 글리제 581을 공전하는 미확인 행성이다. 발견. 칠레의 라 실라 유럽 남방 천문대의 3.6m 망원경으로 2010년 9월 29일에 발견되었으며, 관측기술로는 시선속도법이 응용되었다. 특징. 글리제 581 f는 최소 질량이 지구의 7배로 여겨지며, 슈퍼 지구 혹은 해왕성과 비슷한 목성형 행성으로 추측된다. 모항성으로부터의 평균거리는 0.758AU로, 태양과 금성의 거리보다 조금 멀다. 어머니 별이 태양보다 어둡고 차갑기 때문에 이 거리에서 f 표면에 액체 형태의 물이 존재할 수는 없다.
세번 스즈키

세번 스즈키(, 1979년 11월 30일 ~ )는 캐나다의 환경운동가이다. 그녀는 캐나다 브리티시컬럼비아주 밴쿠버에서 나고 자랐다. 그녀의 어머니는 작가인 타라 엘리자베스 스즈키이고, 그의 아버지는 환경운동가인 데이비드 스즈키이며 일본계 캐나다인이다. 스즈키는 1992년에 열린 리우 회의에서 12살의 나이에 환경 문제에 대한 연설을 하여 주목을 받았다.
평양교예극장

평양교예극장(平壤巧藝劇場, )은 조선민주주의인민공화국 평양직할시 만경대구역 광복거리에 자리하고 있는 서커스 극장이다. 제13차 세계청년학생축전 행사를 위해 1989년 5월 준공되었으며, 2011년 10월 건물의 내외부에 대한 재단장 작업을 시행하였다. 극장의 부지면적은 80,000m2, 건물의 연건축면적은 54,000m2, 관람석은 3,500석 규모이다. 평양교예단의 전용공연장이며, 정기공연 외에 각 기념일에 맞춘 기념교예 공연장으로 활용된다. 이 극장의 외형은 여러 개의 다각형 묶음으로 되어 있는 독특한 형상을 가지고 있는데 북측 매체의 표현에 의하면 마치 하나의 교예동작과 같은 형상이라는 평가를 받고 있다. 전체 공간배치에서도 1호동에서 5호동까지의 기본 건물이 기하학적 구성을 보이고 있으며 극장 뒷편 오른쪽에 교예학교가 극장 부지안에 있다는 것이 특징이다. 두 개의 현관홀이 별도의 건물동으로 구성되어 있으며, 무대에서도 원형무대를 기본무대로 하고 일면무대 옆무대가 갖추어져 있다. 원형무대는 공연무대, 천정무대, 지하무대로 되어 있는데, 일반교예와 수중교예, 빙상교예, 동물교예가 두루 가능하도록 현대적 전환장치가 설비되어 있다. 기본무대인 원형무대는 관람석 중심에, 일면무대는 그 뒤쪽에 배치되어 있다. 2002년 5월에는 평양교예극장의 옆에 평양요술극장이 연 건축면적 1천500여 m2 관람석 300석 규모로 새롭게 개관하였다.
평양교예극장

북한의 교예는 국제적으로 실력을 인정받은 분야로 최근에는 이라는 공중교예 작품으로 국제대회에서 우수한 수상성적을 받은 바 있으며, 평양교예단과 모란봉교예단 등이 평양교예극장과 인민군교예극장 등 전용공연장에서 공연하고 있다.
동안클럽

동안클럽은 2006년 4월 23일부터 2008년 3월 9일까지 MBC 일요일 일요일 밤에에서 방송됐던 건강버라이어티 코너 방송이다. 프로그램 소개. 건강버라이어티 코너로 주제에 맞는 OX퀴즈, 주관식 문제를 푸는 형식이다. 한사람은 벌칙기구에 올라타고, 한사람 혹은 두사람은 자리에 앉아 문제를 풀며, 우승한 팀에게는 건강검진권을 선물로 준다. 역대 벌칙. 2006년 7월~2007년 2월. 한사람은 사각틀에 매달려 서있고 다른 한사람은 자리에 앉아 문제를 풀어야 하며, 룰렛을 돌려 사각틀의 각도를 정한다. 2007년 2월~2007년 12월. 한사람은 벌칙의자에 앉고, 다른 한사람 혹은 두사람이 편안하게 자리에 앉아 문제를 풀어야 하며, 틀린 팀은 벌칙의자가 회전한다.
첨단관측카메라

첨단관측카메라(Advanced Camera for Surveys, ACS)는 허블 우주 망원경에 탑재된 3세대 관측기구다. 초기 디자인과 과학적인 기능은 존스 홉킨스 대학에 기반을 둔 팀에 의해 설정되었다. 미광 천체 카메라를 대체했다.
이윤정 (1976년)

이윤정(1976년 12월 20일~)은 대한민국의 가수 겸 스타일리스트이다. 1995년 강기영, 박현준과 함께한 삐삐밴드로 데뷔했고, 이후 일렉트로니카를 기반으로 한 솔로 활동도 하였으며 이효리, 세븐, 리쌍, 자우림, 클래지콰이 등 가수 및 음악 그룹의 스타일리스트 활동을 주로 하기도 했다. 2008년부터 설치예술가 이현준과 함께 토탈 아트 퍼포먼스 그룹 EE를 결성하여 활동하였고 2014년 재결성된 삐삐밴드의 리드보컬로서도 활동 중이다.
구인회 (종교인)

구인회(1941년 6월 3일(음력 5월 9일) - 1976년 음력 1월 29일)는 대한민국의 종교인이었다. 별명은 재림예수이며 재림예수교회의 창시자이다. 생애. 그는 태극기를 하나님의 형체라고 주장하였다. 그에 의하면 태극기의 사괘는 성경의 네 생물을 뜻하고 태극안의 남색과 빨간색이 함께 있는 것과 예수님이 ‘나와 아버지는 하나이니라’는 말씀이 서로 같은 것이라고 주장했다. 1976년 사기혐의로 체포, 서대문교도소로 끌려가 수감되었으며 20일 동안 심문을 받다가 옥중에서 사망했다. 관련 내용은 는 책자에 소개되었으며 이는 구인회 씨의 신도 측에서 전국 교회에 배포한 책으로 알려졌다. 옥중에서 사망한 구 씨는 경기도 남양주시 화도읍 월산리에 위치한 모란공원묘지에 묻혔다. 구인회의 묘는 관리사무소 옆을 지나서 산 넘어 뒤편에 위치하며 묘비명은 재림예수님의 묘로 되어 있다. 태극기를 하나님의 형체라고 주장하던 그의 무덤 봉분 앞에는 태극문양이 새겨져 있다. 사후 그의 교단은 서울 서초구의 재림예수교회가 대표적으로 운영되고 있다.
카를 카르스텐스

카를 발터 클라우스 카르스텐스(, , 1914년 12월 14일~1992년 5월 30일)는 서독의 정치인이며, 1979년부터 1984년까지 제5대 서독의 대통령직에 있었다. 생애. 브레멘에서 태어나 1933년부터 1946년까지 프랑크푸르트, 디종, 뮌헨, 쾨니히스베르크, 함부르크의 대학들에서 법학과 정치학을 수학하였다. 1949년 예일 로스쿨에서 법학 석사를 취득하였다. 1940년 국가 사회주의 독일 노동당에 입당하여, 자신이 법학생이었을 때 해로운 대우를 피하였다. 카르스텐스 자신은 이미 1933년에 나치스의 준군사적 기구 사회당에 가입되어 있었다. 제2차 세계대전 동안에 카르스텐스는 고사포 포병대 소위로 근무하였다. 전쟁이 끝나자, 브레멘에서 변호사가 되었고 1955년 기독교 민주연합에 입당하였다. 1960년에 외무부의 서기로서 정부에 들어갔다. 같은 해, 쾰른 대학교의 국제법, 공법 교수로 임명되었다. 1966년부터 1969년까지 대연합 정부 시기에 1968년 연방총리청장을 지내다가 국방부의 서기를 지냈다. 1972년에 하원 의원으로 선출되어 1979년까지 그 직에 있었다. 1973년 5월부터 1976년 10월까지 기독교 민주연합/기독교 사회연합 의회 단체의 의장을 지내면서, 독일 사회에서 좌익 경향의 비평에 솔직한 말을 하였고 기독교 사회연합의 좌익 과격주의자들에 대한 너무 연한 정책을 고발하였다. 그는 또한 작가 하인리히 뵐을 좌익 테러의 후원자로서 비난하기로 유명하였다.
카를 카르스텐스

1976년 12월 14일 기독교 민주/사회 연합을 큰 단체로 만든 국회에서 열린 총선에서 하원 의원의 의장으로 뽑혔다. 1979년 5월 23일 독일 연방 공화국의 5대 대통령으로 선출되어, 재임 기간 동안에 정치와 국민 사이의 격차를 줄이는 명령에서 독일을 인상하기로 잘 알려졌다. 1983년 1월 7일 카르스텐스는 하원의 해산에도 불구하고, 새 선거를 실시하였다. 2월에 카르스텐스의 결정은 연방 헌법 재판소에 의하여 찬성되어 선거를 실시할 수 있게 되었다. 1984년 자신의 나이에 재선을 향하지 않기로 결정하고, 6월 30일에 사임하였다. 1992년 5월 30일 메켄하임에서 사망하였다.
데릭 월컷

데릭 월컷(, , 1930년 1월 23일 ~ 2017년 3월 17일)은 세인트루시아의 시인이자 극작가로, 1992년 노벨 문학상 수상자이다. 식민지 시절의 노예제부터 독립까지 색다른 문화와 전통의 혼합이 담긴 카리브해의 자연을 탐구하였고, 그의 작품들은 아프리카인과 유럽인 양측의 풍부한 인종적 유산과 문화적 배경을 반영하는 편이라 평가받는다. 세인트루시아의 캐스트리스에서 태어났다. 상업적으로 발간된 첫 시집은 1962년에 나온 《푸른 밤에: 1948-1960》였다. 그 밖에 긴 이야기가 담긴 시 〈다른 인생〉(1973년), 〈별사과 왕국〉(1979년), 〈행운적 여행인〉 (1981년), 〈한 여름 중〉(1984년), 〈아칸소 유언〉(1987년)과 〈하사금〉(1997년) 등을 발표했다. 〈오메로스〉(1990년)는 시인의 개인적 추억과 집단적 추억 사이에서의 내적 투쟁을 묘사하는 서사시였다. 다른 서사시 〈티에폴로의 사냥개〉(2000년)는 버진 제도에서 태어난 인상주의 화가 카미유 피사로를 다루었다. 연작 시집 《방탕자》(2004년)는 그의 여행책과 저서를 겸하였다. 2007년에 데릭 월컷의 시 전집이 발간되었다. 극작으로는 《원숭이 산에 대한 꿈》(1967년), 《기념》(1977년), 《무연극》(1978년)과 《오디세이: 무대극판》(1993년) 등이 있다. 이 작품들은 위선, 탐험, 권위에 대한 인간의 투쟁을 담고 있다. 미국의 가수 폴 사이먼과 함께 뮤지컬 《동굴인》(, 1997년)을 쓰기도 하였다.
네덜란드인

네덜란드인()은 네덜란드를 원주 지역으로 하는 게르만계 민족으로, 공통 문화를 공유하고 네덜란드어를 구사한다. 네덜란드인들과 이들의 후손들은 전 세계에 이주민 공동체에서 발견되며, 주로 아루바, 수리남, 가이아나, 퀴라소, 아르헨티나, 브라질, 캐나다, 오스트레일리아, 남아프리카 공화국, 뉴질랜드, 미국에서 두드러진다. 저지대는 프랑스와 신성 로마 제국 국경에 위치하여, 각각의 국가들과 주변을 형성했고, 이렇게 구성된 다양한 영토들은 13세기까지 사실상 자치권을 갖게 되었다. 합스부르크 가문의 통치 하에서, 네덜란드는 단일한 행정 단위로 형성되었고, 16, 17세기에 북 네덜란드는 네덜란드 공화국이라는 이름으로 스페인에게 독립을 얻었다. 네덜란드 사회의 높은 도시화 특성은 상대적으로 이른 시기에 얻게 됐다. 공화국 시절에 최초의 유럽 밖 대규모 네덜란드 이민이 발생했다. 네덜란드인들은 자신들 나라의 제한된 크기로 인해 상당한 유산들을 뒤로한 채 조국을 떠났다. 네덜란드인들은 일반적으로 자본주의의 시초자들로 여겨지며, 근대적 경제 개념과 세속주의, 자유 시장에 대한 이들의 강조는 서구의 열강들, 특히나 대영 제국과 대영 제국의 13개 식민지, 궁극적으로는 미국에 막대한 영향력을 주었다. 네덜란드인의 전통 예술과 문화에는 다양한 형태의 전통 음악, 무용, 건축술, 의류 등을 포함하며, 이들 중의 일부는 세계적으로 인정을 받고 있다. 렘브란트, 페르메이르, 반 고흐 같은 네덜란드 화가들은 세계적으로 높은 인지도를 갖고 있다.
네덜란드인

네덜란드인의 주 종교는 기독교 (가톨릭, 개신교 둘다)였지만, 오늘날에는 네덜란드인 대다수가 더 이상 종교를 지니고 있지 않다. 네덜란드인들의 상당 비율은 인본주의, 불가지론, 무신론 또는 개인 영성의 지지자들이다.
개체론적 환경윤리

개체론적 환경윤리는 하나하나의 개체로서의 생명체의 도덕적 지위나 권리를 승인하고 그에 따라 도덕적으로 배려하는 것으로 자연 환경과 생태계를 보전할 수 있다고 보는 것이다. 개체론적 환경윤리는 방법론적으로 개체주의(individualism)와 관련된다. 즉 전체를 이해할 때 그것을 구성하는 요소 단위의 특성에 주목하여 설명하게 된다. 개체론적 환경윤리에는 크게 고통을 느낄 수 있는 하나하나의 개체 동물의 고통을 해방시켜야 한다고 주장한 피터 싱어의 동물 해방론, 삶의 주체로서 삶을 살아가는 개체로서 동물의 도덕적 권리를 존중해야한다는 톰 레이건의 동물 권리론과 마지막으로 살아있는 것 자체로 고유의 선을 가지고 이를 도덕적으로 배려해야한다는 폴 테일러의 생명중심주의가 있다. 피터 싱어의 동물 해방론. 동물 해방론은 1975년 오스트레일리아 윤리학자 피터 싱어(Peter Singer)가 「동물 해방 」을 출간하면서 시작되었다. 피터 싱어는 공리주의 입장에 기초하여 동물의 도덕적 지위를 주장하고 이에 따른 인간의 도덕적 의무를 요구한다. 내용. 공리주의란 "인간의 행위가 최대 다수의 인간에게 최대의 선(the good)을 가져다줄 때 그것이 도덕적으로 옳다고 보는 견해"로, 이것을 구체화시킨 원칙이 이익 평등고려의 원칙이다. 이익 평등고려의 원칙은 우리가 어떤 결정을 내릴 때, 나 자신의 이익만을 고려할 것이 아니라, 그 영향을 받는 모든 사람들의 이익도 동등하게 고려해야 한다라는 것으로, 다시 말해 자신에 의해 영향을 받는 모든 사람들에게 최선의 결과를 가져오도록 이끄는 행동을 해야 한다.는 것이다.
개체론적 환경윤리

공리주의의 창시자 벤담은 최대의 선(the good)을 고통을 줄이거나 쾌락을 증진시키는 것으로 보았고, 이 원칙이 인간 종족 외부까지 적용되는 것을 인정함으로써, 싱어는 이에 전적으로 동의하게 된다. 내가 누군가에게 피해를 받아 고통이 생기면 고통을 줄이고 쾌락을 추구하고 싶은 이익관심(interest)가 생기게 된다. 즉 고통, 쾌락을 느끼는 능력은 이익관심을 가지기 위한 전제조건으로, 싱어에 따르면 고통, 쾌락을 느끼는 능력(sentience라 정의함)을 가진 존재는 이익관심을 가지고 있기 때문에 도덕적 지위를 갖고, 도덕적으로 모두 동등하게 고려되어야 한다. 이에 고통을 느끼는 동물(sentience를 가진 존재)과 인간의 사이에 이익 충돌이 있을 때 후자의 이익을 보다 중시하는 것은 종차별주의(speciesism)이라 말하며, 동물에게도 평등 원칙을 당연히 확대 적용해야 한다고 싱어는 주장한다. 또한 싱어는 sentience를 가진 존재가 도덕적 가치에 의거하지 않더라도 도덕적 지위를 갖기 때문에 인간은 이들에게 도덕적으로 평등하게 대할 의무와 고려할 책임이 있다는 것이지, 도덕적 권리를 지니고 있어서 인간이 도덕적 의무를 지는 것은 아니라고 말한다. 문제점. 피터 싱어의 동물해방론은 동물에 대한 배려를 제공했다는 점에서 의의가 있으나 문제점도 제시되고 있다.
개체론적 환경윤리

이익평등고려의 원칙에 따르면 2가지 대안 중에서 하나를 결정할 때 각각 결과에 따른 고통의 총량을 계산해야는데, 여기서 이익관심을 어떻게 판가름 할 수 있는가(얼마나 고통을 느끼는지의 정도를 어찌 알 수 있는가)와 고통을 느끼는 대상자에 있어 피터 싱어의 경우 동물로 한정지었지만 피터 톰킨스, 크리스터퍼 버드는 「식물의 신비생활」이라는 책을 통해 식물도 고통을 느낄 수 있다고 주장하는 것처럼 sentience의 여부를 어떻게 인간이 정확하게 알 수 있는가의 문제점이 제시된다. 또한 싱어는 도덕적 지위를 갖는 기준을 인간으로 상정하고 논의를 시작하게 되는데 이는 인간과 비슷한 측면을 가진 동물들에 한정해서만 도덕적 지위를 가질 수밖에 없는 문제도 제시된다. 톰 레이건의 동물권리론. 미국의 철학자 톰 레이건(Tom Regan)은 「EMPTY CAGES」라는 책을 통해 자신의 주장을 표방하게 된다. 레이건은 권리론을 기반으로 동물에 대한 인간의 도덕적 의무를 강조한다. 레이건은 동물이 갖고 있는 목적적인 윤리적 가치(피터 싱어의 입장)을 부정함으로써 동물의 권리를 무시했기 때문에 동물에 대한 인간의 다양한 활동을 비윤리적이라고 판단하는 것이다. 내용. 레이건의 이러한 입장의 근거는 조너선 스위프트의 겸손한 제안에서 온다. 불우한 아이를 부자의 음식으로 사용되어도 되냐는 겸손한 제안은 인간 자체적으로 내재적 가치가 존재한다고 생각하기에 도덕적으로 그르다. 레이건은 내재적 가치란 다른 사람의 이익관심과 욕구, 사용과 무관하게 스스로 자기 안에서 갖는 가치라고 설명한다. 설사 이것이 고통보다 쾌락을 더 많이 산출한다고 할지라도 고유의 가치로 인정함으로써 생명은 도구적 가치가 아님을 강조하는 것이다.
개체론적 환경윤리

그러나 레이건은 내재적 가치를 갖는 이유가 자율적 행위를 할 능력에서 비롯된다는 것에는 부정을 한다. 전통 철학자들은 자율적 행위를 할 능력을 기준으로 의무를 이해하고 행위를 결정하며 그에 따른 책임을 질 수 있는 도덕적 행위자(성인)와 미성년자, 유아, 정신지체아, 혼수상태의 인간 등과 같이 행위에 대한 책임을 물을 수 없는 도덕 무능력자로 나누었다. 여기서 도덕적 무능력자들은 도덕 행위자는 아니지만, 도덕적 지위는 가지기 때문에 도덕적 행위자는 그들에 대해 마음대로 할 수 없고, 도덕적으로 행위를 해야 한다고 레이건은 설명한다. 이처럼 레이건은 도덕적 무능력자라도 도덕적 지위를 가지는 이유를 그들이 삶의 주체이기 때문이다고 말한다. 삶의 주체라는 것은 단순히 살아있다는 것과는 다른 의미로, 그것에 요구되는 특성-지각, 기억, 믿음, 자기의식, 의도, 미래에 대한 감각 등-을 가지고 있어야 한다. 그리고 이러한 속성은 생활을 하고 있는 1년 이상 된 정상적인 포유류 동물에게서 나타나므로 인간은 물론이고, 동물도 삶의 주체로, 삶의 주체 기준을 만족시키는 존재들은 내재적 가치를 지닌다고 보았다. 즉, 삶의 주체를 만족시키는 개체는 내재적 가치를 갖는데, 동일하게 하나의 자격으로 갖기 때문에 내재적 가치란 관점에서 더 우수하거나 열등한 것은 없으며 그렇기 때문에 동물은 인간과 평등한 내재적 가치를 지닌다고 레이건은 주장한다. 레이건은 도덕적 행위자이건 도덕 무능력자이건 간에 평등한 내재적 가치를 가지기 때문에 자신들의 가치가 존중해서 대우받을 평등한 도덕적 권리를 가진다는 존중의 원리를 기본으로 한다.
개체론적 환경윤리

이에 도덕적 행위자는 소극적 형태로 도덕적 무능력자에게 불공정하게 행위하지 않을 의무를 가지며 또한 적극적 형태로 존중의 원리에 따라 정의에 의해 해를 입히지 않을 의무와 구제의 의무를 갖는다. 물론 로스의 조건부 이론처럼 개체의 권리가 제약되어 의무가 유보될 수도 있다고 시인한다. 톰 레이건은 칸트적 의무론의 연장선상에서 동물의 권리가 분별될 때 인간의 의무가 확연해지고, 이에 따라 하나하나의 동물들이 인간의 온갖 위협으로부터 벗어날 수 있다고 보았다. 문제점. 톰 레이건은 동물의 권리를 부여함으로써 인간의 동물에 대한 도덕적 의무를 정당화하였다는 의의는 있으나 그 의무를 받는 도덕적 고려 대상의 영역(1년 이상의 포유류)을 좁게 잡아 생태 공동체의 중요한 구성원들을 무시하고 있다는 비판을 받는다. 또한 레이건은 종에게 권리를 부여하지 않고 오직 개체에게 부여함으로써 어떤 한 동물이 멸종 위기에 처한 종의 구성원이라는 사실은 어떤 특별한 도덕적 의미를 지니지 못하게 된다. 피터 싱어와 마찬가지로 도덕적 지위를 갖는 기준으로 인간을 상정하고 논의를 시작함으로써 인간과 비슷한 측면을 가진 동물들만 도덕적 지위를 가질 수밖에 없다는 한계를 보인다. 폴 테일러의 생명중심주의. 생명중심주의는 목적 추구 능력을 지닌 개체적인 생명체(무생명체 제외)는 내재적 가치를 가짐으로서 도덕적 행위자가 이들에 대해 도덕적으로 의무를 지니게 된다는 이론이다. 이 이론은 슈바이처의 ‘생명에의 경외’ 사상을 보다 체계적이고 정교한 형태로 발전시켰으며, 폴 테일러(Paul Taylor)는 1986년 「자연에 대한 존중 」라는 책을 통해 알려진다.