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하안동

하안동(下安洞)은 대한민국 경기도 광명시의 동이다. 개요. 하안1동은 광명시 중앙상부에 위치하고 있으며, 동으로는 철산3동 , 하안2동, 하안3동, 서쪽으로 광명7동, 학온동, 남쪽으로는 소하1동, 소하2동 북쪽으로는 철산4동과 인접해있고 남쪽으로는 구름산, 서쪽으로는 도덕산이 위치하고 있다. 면적은 3.97km2로 학온동, 소하2동 다음으로 면적이 넓은 동으로써 개발제한구역이 75%를 차지하고 있으며 아파트, 단독주택, 자연마을이 함께 있는 도농 복합 지역이다. 시 승격 당시의 행정동 '하안동'을 계승하는 하안본동이기도 하다. 지금의 하안주공 1단지와 현대아파트 일대는 '가림'이라는 자연촌락이 있었으며, 1911년 이전에 지금의 단독필지 일대는 안현리로 불렸고, 밤일마을은 율일리라 불렸다. 하안2동은 1990년 5월 20일 하안본동에서 분동되어 하안 고층주공 1,2,3,4단지로 구성되어 있는 전형적인 공동주택 단지로 주민의 쉼터인 하안근린공원(철망산:125,570m2)이 인접하여 봄이면 진달래, 철쭉이 아름다운 휴식공간과 산책을 할 수 있으며, 매년 4,5월중 철망산 철쭉축제를 개최하고 있다. 하안도서관 및 광명문화원이 소재하고 있어 체육 및 문화활동을 손쉽게 접할 수 있는 지역이다.
하안동

하안3동은 1914년 당시 시흥군 서면이었던 곳이 1981년 7월 1일 광명시 승격과 함께 행정동 하안동 관할이었다가 1990년 5월 하안2동으로 분리되었고 1990년 12월 10일 하안3동으로 개청되었으며 2007년 9월 1일 동사무소가 주민센터로 명칭을 변경하여 현재에 이르고 있다. 총면적 0.53km2로 시 전체의 1.4%를 차지하고 있으며, 서울 금천구 독산동과 경계를 이루고 동쪽으로는 안양천이 서북쪽으로는 구름산 이 자리 잡고 있어 자연과 더불어 살 수 있는 지역이다. 지금의 중고차 매매시장 인근에 금댕(금당)이라는 자연촌락이 있었다. 하안4동은 1995년 3월 6일 하안2동에서 분동 되었다. 관할 구역으로는 하안동 고층주공아파트9단지, 10단지,11단지가 이에 속한다. 하안4동은 3개의 고층아파트단지로 구성되어 단지 조성이 깨끗하고 쾌적한 교육환경을 자랑한다. 지금의 하안사거리 일대는 '벌말'이라는 자연촌락이 있었으며 1911년 이전에는 하평리라 불렸다.
학온동

학온동(鶴溫洞)은 대한민국 경기도 광명시의 동이다. 개요. 학온동은 지리적으로 시흥시 과림동, 논곡동 및 안양시 만안구 박달동과 연접해 있으며 제2경인고속도로, 서해안고속도로, 광명로, 가학로, 서독로 등 사통팔달의 교통의 중심지로서 성장 잠재력이 무한한 최고의 전원도시이다. 또한 학온동은 타동과는 다르게 전 지역이 자연녹지 지역이며 개발제한구역으로 16개 자연 부락별 집성촌 중심의 전형적인 농촌이다. 면적은 12.90km2로서 광명시 전체 면적의 33.5%를 차지하는 방대한 지역이며, 도처에 선조들의 숨결을 느낄 수 있는 문화유산들이 산재해 있는 곳이기도 하다. 광명동굴 또한 학온동에 있는 가학산에 위치해 있다. 변천. 가학동은 조선 후기 시흥군 남면 가학리·유등리·노온곡리 지역으로 1914년 금천(시흥)·안산·과천 등 3개의 군을 시흥군으로 통합하면서 시흥군 서면 가학리로 되었다. 1964년 가학1~5리로 개편되었고, 1979년 서면이 소하읍으로 승격하였다. 1981년 7월 1일 시흥군 소하읍이 광명시로 승격되면서 광명시 가학동으로 개칭되었다. 노온사동은 조선 후기 시흥군 남면 노온사리·아방리 지역으로 1914년 금천(시흥)군·안산군·과천군을 시흥군으로 흡수통합함에 따라 시흥군 서면 노온사리로 되었다. 1964년 노온사1~4리로 개편되었고, 1979년 서면이 소하읍으로 승격되었다.
학온동

1981년 7월 1일 시흥군 소하읍이 광명시로 승격되면서 광명시 노온사동이 되었다.
김순영 (성우)

김순영(1965년 11월 2일 ~ )은 대한민국의 성우이다. 1990년 KBS에 입사했으며, 현재는 KBS 22기이다. 한국방송 성우극회 소속. 현재는 라온수피아 유치원을 운영하고 있다.
홍천 용씨

홍천 용씨(洪川 龍氏)는 강원특별자치도 홍천군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조 용득의(龍得義)는 1208년(고려 희종 4)에 시어사(侍御史)를 지내고, 1241년(고려 고종 28)에 문하시중(門下侍中)에 올랐다고 한다. 역사. 시조 용득의(龍得義)는 1208년(희종 4)에 시어사(侍御史), 1241년(고종 28)에 문하시중(門下侍中), 1271년(원종 12)에 통어사(統御史)를 역임하였다. 1236년(고려 고종 23년)부터 38년까지 16년동안 1차 몽골의 난 때 해인사의 팔만대장경이 소실되었던 것을 고려 문하시중(門下侍中)으로 고종 12년까지 30년간을 최고행정관으로 지내면서 재 각판을 지휘했으며, 총 경판수 8만 1258판에 달하는 방대한 팔만대장경을 각판하는 불사를 지휘하였다. 1241년(고려 고종 28년) 영상(領三台事)에 올랐으며 항몽적인 세력이 정리되면서 벼슬에서 은퇴한 후 홍천군 북방면 장항리로 낙향하였다. 이후 금학산에 용수사(龍遂寺)를 세워 중생에게 희망을 갖게 하였으며 불도들의 수련도량으로 학서루(鶴棲樓)를 창건하여 경서(經署)와 시례(詩禮)를 강(講)의하셨으며, 다사(多士)와 준재(俊才)를 많이 육성하였다고 한다.
홍천 용씨

그 밖에 조선 명종 시기 야사집인 삼한습유기(三韓拾遺紀)에는 용씨와 신천 강씨가 본래 고구려 비류수(현재 중국 만주 혼강) 상류에 위치한 비류국 출신이라 기록되어 있는데 비류국은 동명성왕의 정복 후에 오부 중 왕가를 배출한 계루부 다음으로 강대한 세력을 가졌던 연노부(비류나부)가 된다. 본관. 홍천(洪川)은 강원도 홍천군의 지명이다. 본래 고구려의 벌력천현(伐力川縣)이다. 757년(경덕왕 16)에 신라에서 녹효현(綠驍縣)로 고치고 삭주도독부(朔州都督府)의 속현(屬縣)이 되었다. 1018년(태조 23) 고려에서 홍천이라 개칭하였고, 조선시대에도 홍천현으로 계속 이어왔다. 《세종실록지리지》에 홍천의 토성(土姓)으로 피(皮)·변(邊)·용(龍) 3성이 기록되어 있다. 1896년 강원도 홍천군이 되었다. 과거 급제자. 홍천 용씨는 조선시대 무과 급제자 10명, 진사시 2명을 배출하였다. 용광연(龍光淵) 용기연(龍起淵) 용득주(龍得珠) 용득택(龍得澤) 용세웅(龍世雄) 용세유(龍世裕) 용오채(龍五采) 용운(龍雲) 용유익(龍有翼) 용일희(龍一羲) 용중핵(龍重翮) 용홍필(龍弘弼)
대훈위 이화대수장

대훈위 이화대수장(大勳位李花大綬章)은 대한제국의 훈장 가운데 하나이며 7종류의 훈장 중에서 세 번째 훈격의 훈장이다. 역사. 대훈위 이화대수장은 1897년(광무 1년) 4월 17일에 대한제국 칙령 제13호로 〈훈장 조례〉(勳章條例)가 반포되면서 제정되었다. 훈등은 대훈위(大勳位)이고 등급은 없으며 대훈위서성대수장 아래에 있고, 태극일등장 위에 있다. 훈장의 명칭은 나라의 문양에서 취하였다. 문무관 중에서 태극일등장을 받은 자가 특별한 훈공이 있을 때 황제의 특지(特旨)로 수여되었다. 형태. 대훈위 이화대수장은 정장(正章)과 부장(副章)으로 구성된다. 정장의 장(章), 즉 문채의 재질은 금(金)이며, 지름은 2치(寸) 5푼(分)이다. 백색 선을 두른 청홍색의 태극을 중앙에 두고 이중으로 이루어진 홍백색 광선을 둘렀으며, 그 외변에는 십자형의 백색 광선이 이어졌다. 광선 사이마다 백색의 오얏꽃(李花)을 세 송이씩 배열하였다. 정장의 꼭지와 고리의 재질은 금이며 백색의 오얏꽃을 세 장의 녹색 잎이 받치고 있는 형상으로 잎사귀 뒷면에는 전서체의 ‘훈공정장(勳功旌章)’이 가로쓰기로 새겨져 있다. 부장의 문채는 정장과 같지만 너비가 3치이고, 재질은 금·은이며, 뒷면에 은제 패침이 있고 전서체로 ‘훈공정장’이 음각되어 있다.
대훈위 이화대수장

대훈위 이화대수장을 패용할 때는 붉은색 바탕에 황변직(黃邊織)으로 이루어진 대수(大綬)를 오른쪽 어깨에서 왼쪽 옆구리에 두른 다음에 끝부위에서 교차하여 오얏꽃을 천으로 접어달고 그 밑에 정장을 달았으며, 부장은 왼쪽 가슴에 단다. 약수(略綬)는 대수와 재질이 같고 그 모양은 원형으로 중앙에 황색의 오얏꽃이 있으며 외변선을 둘렀으며, 통상 예복 착용시에 왼쪽 옷깃 단추 구멍에 걸어서 패용한다.
경기항공고등학교

경기항공고등학교(京畿航空高等學校)는 대한민국 경기도 광명시 광명동에 위치한 사립 고등학교이다.
어깨동무 (영화)

"어깨동무"는 조진규 감독의 2004년 대한민국의 코믹 드라마 영화이다. 2004년 2월 시사회를 가졌고, 2004년 3월 12일에 개봉하였다.
임헌평

임헌평(林憲平, 1905년 1월 6일 ~ 1969년 7월 10일)은 일제강점기의 관료 겸 대한민국의 법조인, 기업인으로, 본적은 경기도 개풍군 송도면이다. 생애. 일제 강점기에 관료를 역임했던 임헌영의 동생이다. 1930년 일본 교토 제국대학 법과를 졸업했으며 1930년 4월 조선총독부 농무국에서 근무했다. 1932년 11월 고등문관시험 사법과에 합격했고 1933년 고등문관시험 행정과에 합격했다. 1935년부터 1941년까지 경상남도 의령군수(1935년 4월 17일 ~ 1937년 8월 11일)와 경상남도 울산군수(1937년 8월 12일 ~ 1939년 9월 30일), 경상남도 진양군수(1939년 10월 1일 ~ 1941년 5월 30일)를 역임했으며 울산군수 재직 시절 울산군 농회장, 울산군미곡통제조합 조합장을 겸임했다. 경상남도 의령군수와 울산군수, 진양군수로 재직하는 동안 전쟁 물자 공출, 국방사상 보급 및 선전, 국방헌금 및 애국기 헌납자금 모집 등 일본의 침략 전쟁에 적극 협력했으며 1940년 4월 29일 중일 전쟁에 적극 협력한 공로를 인정받아 일본 정부로부터 훈6등 서보장을 받았다. 1941년 5월 31일 개성부윤에 임명되었고 1941년 6월 7일 조선총독부급소속관서직원 조선어시험임시위원, 조선지방대우직원 조선어시험임시위원으로 선임되었다.
임헌평

1941년 9월 30일 고등관 4등, 1941년 11월 15일 정6위에 각각 서위되었으며 1943년 경기도 참여관(1943년 9월 30일 임명)과 경기도 임금위원회 위원(1943년 10월 21일 임명), 경기도 광공부장(鑛工部長, 1943년 12월 1일 임명)을 역임했다. 1944년 3월 31일 고등관 3등에 서위되었다. 광복 이후인 1946년 7월부터 1962년 3월까지 서울에서 변호사로 근무했으며 1951년부터 1969년까지 동방해상화재보험주식회사(東方海上火災保險株式會社) 대표이사를 역임했다. 친일파 708인 명단의 도 참여관 부문과 조선총독부 사무관 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 관료 부문, 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
김진탁

김진탁(金晉卓, 八田晉, 1895년 12월 13일 ~ ?)은 일제강점기의 경찰로, 본적은 경상북도 상주군 모서면이다. 생애. 1913년부터 1919년까지 대구헌병대 헌병보조원(1913년 5월 1일 ~ 1918년 4월 19일)과 감독헌병보조원(1918년 4월 19일 ~ 1919년 8월 20일)으로 재직했으며 1919년 8월 20일 조선총독부 경상북도 순사로 임명되었다. 1921년 6월 30일부터 1922년 3월 31일까지 경상북도 순사부장을 역임했고 1922년 2월 도경부보 시험에 합격했다. 경상북도 선산경찰서(1922년 3월 31일 ~ 1925년)와 경상북도 영천경찰서(1926년 ~ 1930년 3월 31일), 경상북도 왜관경찰서(1930년 4월 1일 ~ 1936년)에서 경부보로 근무했으며 1932년 10월 1일 일본 정부로부터 조선 쇼와 5년 국세 조사 기념장을 받았다. 경상북도 왜관경찰서 경부보로 재직 중이던 1931년에 일어난 만주 사변 당시 일본군의 군수 물자 수송과 사찰, 철도 및 전신, 전화 경계, 국방관념 보급에 협조했다. 1934년 8월 24일 만주 사변에 협력한 공로를 인정받아 조선총독부로부터 위로 갑(慰勞 甲)에 상신되었고 일본 정부로부터 만주 사변 종군기장에 상신되었다. 1935년 10월 1일 일본 정부로부터 시정 25주년 기념 표창을 받았으며 1937년부터 1939년까지 경상북도 안동경찰서 경부와 고등위생주임을 역임했다.
김진탁

1938년부터 1939년까지 대구보호관찰소 촉탁보호사를 겸임했고 1940년 2월 2일부터 1941년까지 경상북도 포항경찰서 고등위생주임 경부로 재직했다. 중일 전쟁 당시 동원 업무와 일본군의 군수물자 수송, 군사기밀 보호에 협조했으며 방공협회 안동지부 및 안동방공단 상임간사를 역임하는 동안 방공방첩 사상 보급에 주력했다. 60회에 걸쳐 총 60,000여 명을 동원한 시국좌담회에서 기독교 신자들에게 신사 참배에 참여하도록 지시하는 한편 양반과 유생들에게 시국인식을 보급했다. 또한 지원병 지원자 수를 증가시켰고 국방헌금자를 지속적으로 배출시켰다. 1939년 7월 11일 일본 정부로부터 훈8등 서보장을 받았으며 1940년 4월 29일 중일 전쟁에 협력한 공로를 인정받아 조선총독부로부터 공로(功勞)에 상신되었다. 1944년 5월 조선총독부 경상북도 경시를 끝으로 퇴임했다. 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 경찰 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
와모스 항공

와모스 항공()은 스페인의 전세 항공사로 본사는 마드리드에 있다. 허브 공항은 마드리드 바라하스 국제공항으로 미국의 로얄캐리비안 인터내셔널의 자회사에 속한다. 역사. 와모스 항공은 2003년에 팔마툰 항공()으로 설립되어 같은 해 6월 23일에 보잉 747 항공기로 마드리드에서 멕시코의 캉쿤까지 운항했다. 설립 초기에 스페인의 여행사인 마루산스의 자회사에 속했다. 2006년 11월에 미국의 크루즈 기업인 로얄캐리비안 인터내셔널에 매각 되었다. 2010년 하반기에 예정된 마드리드에서 매주 캉쿤과 계절편 단위로 푼타칸나에 해당하는 항공권 표를 소량 판매를 한다고 발표했다. 2014년 12월에 현재의 사명으로 변경했다. 운항 노선. 현재 와모스 항공은 전세 노선을 주력으로 운항중에 있다.
곡강천

곡강천(曲江川)은 경상북도 포항시 북구 신광면 마북리의 마북저수지에서 발원하여 반곡저수지를 거쳐 남류, 용연저수지를 거쳐 동류하다가 경상북도 포항시 북구 흥해읍 홍안리에서 북류하고 곤륜산 부근에서 동류하다가 경상북도 포항시 북구 흥해읍 칠포리의 동해로 흘러든다.2009년 11월 4일 이 강이 생태하천으로 조성이 시작되어 2012년 9월 29일 흥해읍 매산리에서 흥안리까지 10.6km구간의 조성이 완료되고 생태환경 조성사업 준공식을 치렀다.
스타디온 레트나

스타디온 레트나()는 체코 프라하에 위치한 축구 경기장이다. AC 스파르타 프라하의 홈 구장으로 사용되고 있지만 종종 체코 축구 국가대표팀의 홈 구장으로 사용되기도 한다. 1921년에 처음 개장했으며 1969년에 현재와 같은 경기장이 건설되었다. 1994년에 보수 공사가 진행되었고 수용 인원은 20,854명이다. 과거에는 경기장 스폰서 이름을 따서 토요타 아레나(Toyota arena, 토요타 자동차), AXA 아레나(AXA Arena, AXA)라고 부르기도 했다. 현재는 이탈리아의 보험 회사인 제네랄리 보험(Generali)이 경기장 스폰서를 맡고 있기 때문에 제네랄리 아레나(Generali Arena)라고 부르기도 한다.
스프링 프레임워크

스프링 프레임워크()는 자바 플랫폼을 위한 오픈 소스 애플리케이션 프레임워크로서 간단히 스프링(Spring)이라고도 한다. 동적인 웹 사이트를 개발하기 위한 여러 가지 서비스를 제공하고 있다. 대한민국 공공기관의 웹 서비스 개발 시 사용을 권장하고 있는 전자정부 표준프레임워크의 기반 기술로 쓰이고 있다. 역사. 로드 존슨이 2002년에 출판한 자신의 저서인 Expert One-on-One J2EE Design and Development 에 선보인 코드를 기반으로 시작하여 점점 발전하게 되었다. 이 프레임워크는 2003년 6월에 최초로 아파치 2.0 라이선스로 공개되었으며 주요 버전 이력은 다음과 같다. 2006년에 1.2.6 버전으로 Jolt Productive Award와 Jax Innovation Award를 수상하였다. 특징. 스프링은 다른 프레임워크에 비해 다음과 같은 특징을 가진다. 주요 모듈. 스프링에서 사용되는 주요 모듈은 다음과 같다. 제어 역전 컨테이너. 제어 역전(IoC: Inversion of Control) 컨테이너는 스프링의 가장 중요하고 핵심적인 기능으로서 자바의 반영(reflection)을 이용해서 객체의 생명주기를 관리하고 의존성 주입(Dependency Injection)을 통해 각 계층이나 서비스들간의 의존성을 맞춰준다. 이러한 기능들은 주로 환경설정을 담당하는 XML 파일에 의해 설정되고 수행되었으나 현재는 Auto Configuration을 사용한 야믈(YML, YAML)로 구성하기도 한다. 관점 지향 프로그래밍 프레임워크. 스프링은 로깅이나 보안, 트랜잭션 등 핵심적인 비지니스 로직과 관련이 없으나 여러 곳에서 공통적으로 쓰이는 기능들을 분리하여 개발하고 실행 시에 서로 조합할 수 있는 관점 지향 프로그래밍(AOP)을 지원한다.
스프링 프레임워크

기존에 널리 사용되고 있는 강력한 관점 지향 프로그래밍 프레임워크인 AspectJ도 내부적으로 사용할 수 있으며, 스프링 자체적으로 지원하는 실행시(Runtime)에 조합하는 방식도 지원한다. 데이터 액세스 프레임워크. 스프링은 데이터베이스에 접속하고 자료를 저장 및 읽어오기 위한 여러 가지 유명한 라이브러리, 즉 JDBC, iBATIS(MyBatis), 하이버네이트 등에 대한 지원 기능을 제공하여 데이터베이스 프로그래밍을 쉽게 사용할 수 있다. 트랜잭션 관리 프레임워크. 스프링은 추상화된 트랜잭션 관리를 지원하며 XML 설정파일 등을 이용한 선언적인 방식 및 프로그래밍을 통한 방식을 모두 지원한다. 모델-뷰-컨트롤러 패턴. 스프링은 웹 프로그램밍 개발 시 거의 표준적인 방식인 Spring MVC라 불리는 모델-뷰-컨트롤러(MVC) 패턴을 사용한다. DispatcherServlet이 Controller 역할을 담당하여 각종 요청을 적절한 서비스에 분산시켜주며 이를 각 서비스들이 처리를 하여 결과를 생성하고 그 결과는 다양한 형식의 View 서비스들로 화면에 표시될 수 있다. 배치 프레임워크. 스프링은 특정 시간대에 실행하거나 대용량의 자료를 처리하는데 쓰이는 일괄 처리(Batch Processing)을 지원하는 배치 프레임워크를 제공한다. 기본적으로 스프링 배치는 Quartz 기반으로 동작한다. 스프링 부트. 스프링 부트 확장 기능은 독립적인 운영 등급의 스프링 기반 애플리케이션을 만들기 위한 "설정보다 관습" 솔루션이다.
프리덴스라이히 훈데르트바서

프리덴스라이히 레겐타크 둥켈분트 훈데르트바서(, 1928년 12월 15일~2000년 2월 19일)는 오스트리아의 건축가, 화가이자 환경운동가이다. 유대인 가정에서 자랐으며 국적은 뉴질랜드이고 본명은 프리드리히 슈토바서()이다. 20세기 오스트리아 예술가이며 주요건축물로는 , , 주요 회화작품으로는 , 등이 있다. 학력. 에콜 데 보자르 자퇴 개명이유. 자연을 사랑했던 프리드리히 슈토바서는 "평화롭고 풍요로운 곳에 흐르는 백 개의 강"이라는 뜻의 "프리덴스라이히 훈데르트바서"로 스스로 개명 생애. 1928년 12월 15일 생으로 오스트리아 빈에서 태어났다. 본명은 프리드리히 슈토바서지만 후에 개명한다. 1929년 그의 나이 1살에 기술직 공무원이자 1차 세계대전 장교였던 아버지가 돌아가신다. 그 후로 유대인인 어머니와 어린시절을 보냈다. 1938년 오스트리아가 독일에 합병되면서 오베르 도나우스트라세에 살고있는 할머니와 이모 집으로 강제 이주된다. 그러던 중 제 2차 세계대전이 발발하면서 히틀러의 유대인탄압으로 외할머니와 친척 69명이 몰살당한다. 훈데르트바서와 그의 어머니는 유대인구역인 게토로 강제 이주된다. 그 후 1949년 여러 지역으로 여행을 다니면서 르네 브로를 만나 프랑스로 가서 훈데르트바서로 개명한다. 1972년 어머니가 돌아가신다. 많은 예술활동을 하다가 2000년 2월 19일 태평양을 항해하던 엘리자베스 2호에서 심장마비로 생을 마감한다.
프리덴스라이히 훈데르트바서

그의 유언에 따라 뉴질랜드의 그의 마당인 의 튤립나무 아래에 자연과 어우러져 영원히 잠든다. 미술에 대한 남다른 재능. 훈데르트바서는 어렸을 때부터 색채와 형태에 대한 남다른 감각을 지니며 예술에 두각을 나타냈다. 1934년에 처음으로 드로잉작업을 시작한다. 1936년 8살 때 빈의 몬테소리학교에서 "색채와 형태에 대한 남다른 감각을 지닌 학생"이라는 평가를 받으며 미술에 두각을 나타내기 시작한다. 1948년 빈 예술 학교의 로빈 크리스찬 앤더슨 교수 아래에서 3개월간 수학을 배우고 1950년 에콜 데 보자르에 입학하지만 하루만에 자퇴한다. 그는 작업실을 따로 두지 않고 자신이 머무르는 어느 장소에서든 그림을 그렸다. 이젤을 사용하지 않고 캔버스나 종이를 펼쳐놓고 작업했다. 하나의 작품에 유화물감, 수채물감, 유성펜, 아크릴, 천조각, 템페라, 오일, 금속 등 다양한 재료를 사용했다. 또한, 캔버스 대신 포장지, 나무판, 천조각 등 다양한 곳에 그림을 그렸다. 결혼과 이혼. 1958년 첫 번째 결혼을 하지만 1960년에 이혼한다. 1962년 유코 이케와다 토요다와 결혼하고 1966년에 이혼한다. 네 개의 이름. 훈데르트바서의 이름은 4개이다. 사상. 훈데르트바서는 인간은 자연에 잠시 들린 손님이라고 생각했다. 그가 주장한 스킨(skin)론과 자연주의 사상을 보면 그것을 알 수 있다. 스킨론. 인간을 보호하는 층은 총 5개로 나뉘어있다.
프리덴스라이히 훈데르트바서

첫째는 " '진짜 피부' ", 둘째 " '입고있는 의복' ", 셋째 " '살고있는 집' ", 넷째 " '사회' ", 다섯째는 " '지구' " 즉 " '환경' "이다. 하지만 인간은 첫 번째 피부만 의식하고 나머진 의식하지 못하고있다. 우리를 보호해주는 제 3의 피부가 집이라고 주장한 그는 건물을 세우며 빼앗은 식물의 공간을 다시 되돌려주어야 한다고 생각했다. 그래서 그는 건물주위에 식물을 많이 심었고 이는 후에 옥상정원의 아이디어가 된다. 자연주의 사상. 훈데르트바서는 산업에 의해 파괴되는 자연을 보며 자연에 대한 존경심을 가지고 자연을 보호해야한다는 생각을 갖고있었다. 직선을 배척하고 곡선을 옹호하는 그의 미술관을 보아도 그를 알 수 있다. 또한 그는 신체, 생물, 물질의 유기적순환을 강조하였다. 1993년 그가 발표한 '자연과의 평화조약'을 살펴보면 자연주의 사상에 대한 훈데르트바서의 의지를 알 수 있다. 예술가. 화가. 훈데르트바서는 '색채의 마술사'라 불릴정도로 색 조합능력이 뛰어났다. 그는 전통적인 색 조합에서 벗어나 자유롭고 대담한 색을 사용했다. 특유의 색감을 통해 생명의 다양함과 무한함을 표현했다. 강렬하고 빛나는 색을 선호했고 보색을 함께 쓰는 것을 좋아했다. 훈데르트바서 그림에서 두드러지게 나타나는 특징은 '나선'의 형태이다. 그에게 나선은 생명과 죽음을 상징한다. 시작과 끝이 정해져있지 않고 돌고있는 나선은 우리의 삶과 닮았다고 생각했다. 그는 직선을 ‘혐오’에 가까울 정도로 싫어했다. "직선은 부도덕하며 인간성의 상실로 이어진다"고 주장했다.
프리덴스라이히 훈데르트바서

건축가. 훈데르트바서가 건축을 시작한 이유는 기능주의와 실용주의에 바탕을 둔 현대건축물이 사람을 병들게 하고있다는 생각 때문이었다. 도시의 메마른 건축물들에 생명을 불어넣어 '건축치료사'라는 이름을 얻었다. 그는 "진정한 건축물이란 사람들이 그 공간속에 이사온 순간부터 시작되어야 한다."며 입주자와 건축물 사이에 밀접한 상호관계가 가장 중요하다고 생각했다. '건축은 네모다'라는 고정관념을 깼다. 자연에는 직선이 없다는 신념을 건축에도 역시 쏟아부었다. 자연에서 만들어진 곡선이 존중되며 부드럽고 유기적인 물의 흐름을 표현했다. 그는 자연주의적 친환경 재료를 이용해서 건축했다. 흙과 벽돌 그리고 화강암, 목탄 등을 주로 사용하였다. 재료 뿐만아니라 색에서도 그의 성향을 알 수 있다. 녹색, 짙은갈색, 검은색을 주로 써서 자연과 어울리도록했다. 그는 대지의 경계를 무시하고 지붕위에 흙을 덮거나 대지 아래에 건축을 했다. 환경운동가. 훈데르트바서는 자연과 인간의 조화를 주장하며 자연보호, 산림운동, 반핵운동 등 예술 밖에서도 활발한 운동을 실천한 환경 운동가이기도 했다. 그는 생태주의 복음을 설파하며 워싱턴 환경교육센터에 '당신은 자연에 잠시 들린 손님이다. 예의를 갖추어라.'는 문구를 넣은 포스터를 제작하고 '고래와 바다를 구하자'는 문구를 넣은 작품을 그린피스에 기증했다. 뿐만아니라 식물을 이용한 정수시스템 개발, 부식토 변기를 만들어 환경보호상을 수상하는 등 다양한 방식으로 자신의 자연주의 철학을 피력했다.
프리덴스라이히 훈데르트바서

일생을 환경보호와 아름다운 세상을 만들기 위해 헌신했다. 작품. 미술작품. 훈데르트바서는 색채의 마법사라고 불릴 정도로 미술에 뛰어난 재능을 가지고 있었다. 그는 여러 가지 선들 중에서도 특히 나선을 좋아했는데, "직선은 신의 부재"라고 평가하며 극도로 혐오했다고 한다. 그는 여러 가지 미술 기법 중에서 판화기법을 많이 사용했는데, 그 이유는 그 당시에 복사기술이 미개했기 때문이라고 한다. 또한 그는 일본 갤러리와의 전속계약, 4년간의 일본인과의 결혼생활 덕분에 동양미술의 영향을 많이 받았다. 그러한 이유로 그의 작품을 살펴보다 보면 낙관이라는 동양예술의 전통적인 도장이 찍힌 것을 발견할 수 있다. 또한 그는 환경운동가이기도 한데, 그러한 이유로 여러 가지 환경포스터들을 만들었다. 우표. 훈데르트바서는 우표를 사랑했다. 그는 우표 하나하나가 예술작품이라고 생각했다. 우표는 어떤사람이 다른 사람에게 전달하는 것이며 누구에게든 갈 수 있다. 또한, 누구든 수집할 수 있다. 우표는 문화의 척도이다. 또한, 국가간의 다리라고 주장했다. 그는 편지의 붙여지는 우표를 모든사람이 소유할 수 있는 유일한 예술작품이라고 말했다.
당당뉴스

당당뉴스는 2005년 5월, 이필완 목사가 창간한 대한민국의 기독교 감리교 기반의 인터넷신문이다. 2010년 공상은퇴를 한 이필완 목사에 이어, 심자득 목사가 발행 및 편집을 맡고 있다. 창간배경 및 역사. 목요기도회 이필완 목사는 동대문교회 서기종 목사와 같은 교회내의 여전도사와의 간통사건으로 인한 재판내용과 이에 대한 교단의 적극적 치리를 요구하며 수차례에 걸쳐 인터넷 게시판 및 감리교 자유게시판의 글쓰기를 통해서 '회개하라, 책임져라, 물러나라', `동대문교회 공금으로 변호사비용을 댔다', `뻔뻔스러운 목사를 추종하는 악한 무리' 등을 올린 혐의로 동대문교회 21인의 장로들에 의해 명예훼손혐의로 고소당하였다. 동대문교회 서기종 목사는 간통죄로 대법원에서 10개월 형의 유죄확정을 받았지만, 동대문교회 장로 21인과의 4년여에 걸친 법적소송 끝에 이필완 목사는 대법원에서 서목사에 대한 명예훼손은 무죄로 확정되었지만, 일부 모욕죄가 인정되어 벌금형 100만원을 최종선고 받았다. 또한, 이필완 목사는 금란교회 김홍도 목사의 아들 김정민 부목사 세습과 목사의 교회재산 사유화에 대해 비판해왔는데, 김홍도 목사의 20여년의 오랜 심복이였던 유한규 장로와의 인터뷰를 통해 김홍도 목사의 공금 횡령, 비리, 부패 등에 대해 최초 연재하였다.
당당뉴스

2006년 4월 대법원은 금란교회 김홍도 목사에 대해 30억원대의 횡령·배임죄를 인정해 징역 2년6개월, 집행유예 3년, 벌금 750만원을 선고하며 유죄를 확정하였는데, 김홍도 목사가 횡령과 배임 혐의에 대해 유죄확정을 받을 수 있었던 결정적 배경에는 김홍도 목사의 심복이였던 유 장로가 용기를 내 내부고발자로서 김 목사를 고발했기 때문이다. 당당뉴스 운영자인 이필완 목사는 “유 장로가 내부에서 김 목사 퇴진 등 개혁운동을 하다 제명당했고, 교회개혁을 위해 김 목사를 (감리교) 서울연회와 검찰청에 고발했다”고 밝혔다. 유장로는 "금란교회가 개인소유의 재산인가? 김홍도 목사가 횡령한 30억원 상당의 돈은 모두 환수되어야 한다. 김홍도 목사는 금란교회 담임목사직에서 제대로 사퇴를 해야 한다." 고 주장했다. 2002년에는 이필완 목사 등 176명의 목사들이 연대 서명해 김홍도 목사를 교단에서 치리해달라고 요구했고, 감리교신학대학원에 다니는 학생들도 '감리교사랑모임'을 만들어, 김홍도 목사는 그의 죄를 회개할 것과 감리회는 김홍도 목사를 방치한 죄를 회개할 것을 촉구했다. 그러나, 금란교회가 속한 기독교대한감리회(감리회·감독회장 당시 신경하 목사)는 '금란교회가 세계에서 제일 큰 감리교회이고, 세계감리교대회의 장소를 제공하는 등 감리회의 발전을 위해 노력한 바가 크다'는 이유를 들어 김홍도 목사를 불기소 처분했다.
당당뉴스

감리회 서울연회는 김홍도 목사에게는 면죄를 준 반면, 서기종 목사(동대문교회)에게는 기소 뒤 300일간의 근신 처분을 내렸다. 감리교 소속의 이필완 목사는 사회적 물의를 일으켰던 교단 내 서기종 목사, 김홍도 목사 등 일부 목사들을 비판한 것이 발단이 되어 2004년 12월 강화도 난정교회 담임목사를 사퇴했다. 당당뉴스는 2005년 5월, 하나님 앞에 '당당'(當當)하게 설 수 있는 한국 교회를 만들자는 목표 아래, "교회와 사회의 다리" "하나님과 사람들 앞에 당당하게 살아가는 사람들의 이야기가 곧 뉴스!"라는 표어를 내걸고 창간되었다. 이필완 목사가 처제로부터 빌린 1천5백만 원으로 시작했으며, 자발적 후원으로 운영되고 있다. 주요 관계자. 2004년 12월, 강화도 난정교회의 담임목사를 사퇴하고, 2005년 5월 인터넷언론 당당뉴스를 창간하였다. 감리교 소수개혁세력인 이필완 목사는 2008년 1월 31일 MBC '100분 토론' 종교인 과세논란편에 패널로 참석해 "종교인인의 과세는 지극히 당연하다. 소득 있는 곳에 세금이 있는 것은 어떤 종교인 일지라도 한 나라의 국민으로서 토론의 여지가 없다."“종교인은 검소하고 가난해야 한다. 대부분의 종교인들이 가난하면서도 자기 일에 충실하려 하는데 그들의 가슴을 무너지게 하는 이들이 있다. 그런 이들은 차라리 사라졌으면, 성직자가 아닌 다른 일을 했으면 한다." 고 주장했다.
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2008년 2월 12일, 개신교, 불교, 천주교, 원불교 등 4대 종교 성직자와 환경단체운동가를 중심으로 결성된 대운하를 반대하는 종교인들의 모임 '생명의 강을 모시는 사람들 순례단'(단장 이필완 목사)은 한강 하구인 경기도 김포시 애기봉 전망대에서 출정식을 갖고, 한강, 낙동강, 영산강, 금강 등에 대한 대운하 반대 100일 도보순례를 마쳤다.이 단체는 " 운하사업은 생명을 경시하는 개발지상주의에서 기인한다. 우리 사회는 그간 개발주의의 무수한 폐해를 경험하고서야 자연과 인간의 평화로운 공존이 필요하다는 작은 지혜를 가지게 됐다. 생명의 강을 지키기 위한 종교계의 역할을 논의하고 지역주민과 '올바른 성장'이 무엇인지 함께 모색하는 계기가 될 것" 이라며 4대강 개발에 대해 비판했다. 2010년 5월, 건강상의 이유로 공상은퇴를 하였고 이후 당당뉴스의 편집일선에서는 물러나 운영이사와 취재기자 및 자원봉사자로 뒤에서 글을 쓰고 있다. 교통사고로 사망한 故 채희동목사(1964~2004, 봄길을 걷는 사람들)가 24호까지 발행했던, 을 으로 복간하고, 발행인을 맡고 있다.
임한룡

임한룡(林漢龍, 1893년 6월 14일 ~ 1961년 9월 4일)은 일제강점기의 관료로, 본적은 경기도 수원군 일형면이다. 생애. 1909년 4월 10일 수원농림학교 본과를 졸업했다. 1909년 4월 14일부터 1911년 7월 28일까지 권업모범장(勸業模範場) 기수(技手)로 재직했고 1910년 10월 1일부터 1911년 7월 28일까지 조선총독부 권업모범장부속농림학교 조교유(助敎諭)를 겸임했다. 1911년 8월 3일부터 1914년 3월 21일 상전잠사(上田蠶絲) 전문학교 양잠과를 다녔으며 1912년 8월 1일 일본 정부로부터 한국 병합 기념장을 받았다. 1914년 4월 25일 농림학교 조교유로 선임되었고 1914년 9월 30일부터 1920년 4월 15일까지 조선총독부 권업모범장 기수(技手)를 겸임했다. 1921년 5월 1일부터 1922년 7월 20일까지 조선 잠사회(蠶絲會) 기사(技師)를 역임했으며 1922년 4월 8일부터 1923년 3월 31일까지 사립동아강습소(私立東亞講習所)를 설립, 운영했다. 1923년 5월 1일부터 1924년 3월 30일까지 협성학교(協成學校) 교원, 사립경신학교(私立儆新學校) 및 사립정신여학교(私立貞信女學校) 강사로 촉탁되었고 나중에 만주로 이주했다.
임한룡

1924년 12월 8일부터 1929년 7월 10일까지 봉천거류민회(奉天居留民會) 부이사를 역임했으며 1928년 1월 8일에 열린 재만조선인대회 간담회에서 봉천거류민회 대표로 참석했다. 1929년 7월 10일부터 1933년 12월까지 주식회사 협제공사(協濟公司) 직원으로 근무했고 1929년 11월 30일부터 1933년 11월 30일까지 봉천거류민회 평의원을 역임했다. 1931년 2월 협제공사 서기와 봉천조선인농무조합 이사로 선임되었다. 1931년 9월 18일부터 1934년 3월 1일까지 일어난 만주사변 당시 피난민 구호 작업에 참여했다. 1931년 10월에 열린 전만조선인민회연합회(全滿朝鮮人民會聯合會) 창립대회에서 봉천(奉天, 펑톈) 대표 의원으로 참석했다. 1931년 10월 20일 전만조선인민회연합회 부회장으로 선임되었고 1931년 12월 5일부터 1934년 9월까지 봉천거류민회 부회장을 역임했다. 전만조선인민회연합회 재직 시절 일본의 재만 조선인 통제 활동에 적극 참여했으며 항일 독립 운동 세력 탄압을 위한 자위단 조직에 참여하고 일본군의 만주 주둔을 적극 지지했다. 1932년 4월 26일 재만 조선인 유지 대표 자격으로 국제 연맹 조사위원과 회견을 가졌다.
임한룡

봉천조선인금융회(奉天朝鮮人金融會) 감사(1932년 7월 6일 선임)와 봉천조선인공조회(奉天朝鮮人共助會) 회장(1934년 1월 24일)을 역임했으며 1934년 9월 만주국 건국공로장 수여에 상신되었다. 봉천체육회 회장(1934년 10월 22일 선임), 만주국 빈강 성(빈장 성) 실업청 사무관(1934년 12월 1일 임명), 선만척식회사 신경(新京, 신징) 주재 참사(1937년 5월 1일 ~ 1941년 3월), 조선인교육후원회 신경지역 위원(1940년 9월 13일)을 역임했다. 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 해외 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
돼지의 왕

《돼지의 왕》은 2011년에 개봉된 연상호 감독의 실화를 바탕으로 한 대한민국 성인 애니메이션 영화이다. 연상호 감독의 첫 장편 애니메이션으로, 2011년 부산국제영화제에서 3관왕을 차지했다.
소질

소질(素質)은 타고난 능력이나 기질을 말한다. 인간은 모두가 이 세상에 태어난 순간부터 이미 온갖 가능성, 즉 장래에 이룩할 수 있는 여러 능력의 싹을 가지고 있다고 여겨진다. 즉 인간의 정신이나 신체는 교육이 장차 형성하게 될 여러 종류의 능력이 될 수 있는 싹이나 바탕을 출생 순간에 이미 가지고 있다는 것이다. 로크의 백지설. 로크는 인간의 몸과 마음을 백지로 비유하여 교육작용 및 환경의 영향은 말하자면 이 백지 위에 기록되고, 이로써 인간의 몸과 마음이 형성된다고 주장했던 것이다. 이 사고방식에 의하면 태어날 때 ‘무(無)’였던 인간의 심신은 교육작용이나 환경의 영향에 따라 어떠한 ‘유(有)’로든 형성된다는 것이다. 로크의 이 사고방식은 영국식의 경험론에 따른 것으로, 즉 인간의 지식·기술·기타 모든 능력은 태어난 후에 주어진 외부의 영향·경험에 의하여 형성되므로 후천적인 영향·자극이 크면 그만큼 인간의 능력은 다면적이며 풍부하게 형성된다는 것이다. 이러한 입장은 교육작용의 힘을 일면적으로 강조하는 것이며, 교육작용의 만능성과 강대한 특성을 낙천적으로 주장하는 것으로 지적된다. 내부와 외부. 어린이의 소질 속에 외부의 자극이나 영향을 받아들일 바탕이나 가능성 없이는 아무리 뛰어난 교사, 아무리 교묘한 교육방법에 의해서도 아무런 힘도 형성되지 않는 것이며, 형성되는 어떠한 힘도 모든 선천적인 가능성·소질로서의 내부로부터의힘과, 외부로부터 후천적으로 주어지는 교육이나 환경의 작용 및 영향의 상호간의 융합·통일에 의해서만 가능하다는 것이다.
소질

인간의 어린이에게는 다소 늦고 빠른 차이는 있다 해도 말이나 예의를 교육시키면 그것들을 익히고 또한 그것을 더욱 풍부하게 하여 세련시키려 한다. 즉, 교육작용이나 환경에 의한 인간형성은 인간에게는 외부로부터 작용하는 힘이나 그 작용을 인간 스스로가 내부에서 받아들이고 이에 반응하며 이를 통일할 수 있는 힘이 있기 때문에 가능하다고 여겨진다. 소질과 환경. 인간에게 부여되어 있는 선천적인 힘·경향성·본능·충동 등은 고정되었거나 완성된 것이 아니고 항상 유동적이며 꾸준히 생성되고 완전화를 목표로 역동적으로 계속 변형하는 것이다. 소크라테스의 조산작용(助産作用)과 같이 교육은 어린이의 내부에 잠재하는 기존의 힘을 끌어 내는 것이라는 주장이 교육작용을 설명하는 가장 훌륭하고 유일한 것인 줄로 여겨지기도 하지만, 이러한 주장이나 사고방식은 로크의 백지설과는 반대로 교육받는 측의 내면의 힘, 즉 피교육자 개개인의 개인적·주관적인 힘을 과신하고 과장한다. 교육작용을 어린이의 내부에 있는 것을 끌어내는 것이라고 하는 주장은 어린이의 내부의 소질과 가능성이 아무런 지도나 원조·정정(訂定)·개선도 필요로 하지 않는다는 것이며, 그대로가 이미 완전한 것, 완성된 가치있는 것으로 생각하고, 교육작용은 다만 이미 되어 있는, 가치있는 것을 끌어내는 것이라고 주장한다. 이러한 주장은 교육작용의 형성적·개선적 의미는 거의 없다고 할 수 있을 정도로 전락시키며, 환경이나 외부에 존재하는 객관적, 역사적인 문화나 이를 담당하고 지탱하는 사회나 역사의 의미와 역할도 역시 동시에 경시하거나 무시하게 된다.
소질

이와 같은 내면성 편중 또는 어린이의 소질치중의 교육작용에 대한 설명은 교사의 역할, 교육작용의 의미, 객관적·사회적·역사적 문화의 중요성 등을 경시하고 또한 무시하기 때문에 개인주의적·고립주의적 교육관이라고 비판받기도 한다. 참된 교육작용의 본질은 안과 밖, 주관과 객관, 소질과 환경, 이러한 것의 상호 연결 내지는 보합(補合)에 의한 새로운 통일, 융합의 과정, 작용 안에 있다.
군위 아미타여래삼존 석굴

군위 아미타여래삼존 석굴(軍威 阿彌陀如來三尊 石窟, Grotto of Amitabha Buddha Triad, Gunwi)은 대한민국 대구광역시 군위군 부계면 남산리, 팔공산 연봉 북쪽 기슭에 있는 석굴이다. 1927년에 그 존재가 세상에 알려지면서 속칭 "제2석굴" 또는 "군위 석굴"로 불리기 시작했다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제109호로 지정되었다. 석굴을 소유하고 있는 사찰은 흔히 "군위 석굴암" 또는 "제2석굴암"으로 불리지만 정식 명칭은 삼존석굴사로 한국불교 태고종 소속이다. 개요. 대구광역시 군위군 석굴은 경주 석굴암 석굴보다 100년 전에 먼저 만들어졌고, 경주 석굴암 석굴 제작한 많은 영향을 주었다. 특징. 삼존불. 약 6미터 높이의 천연적인 암벽을 뚫어 만든 석굴이다. 삼존불은 중앙이 석가모니불, 왼쪽이 대세지보살, 오른쪽이 관세음보살이다. 크기. 석가모니불(釋迦牟尼佛)이 높이 2.88미터, 오른쪽에는 관세음보살(觀世音菩薩)이 높이 1.8미터, 왼쪽에는 대세지보살(大勢至菩薩)이 높이 1.8미터이다. 외모. 모두 무거운 양감과 함께 침울한 위엄을 보이려는 느낌이 든다.
충주 철조여래좌상

충주 철조여래좌상(忠州 鐵造如來坐像)은 충청북도 충주시 대원사에 있는 고려시대의 불상이다. 대한민국의 보물 제98호로 지정되었다. 가장 추상화된 양식을 띤 철불이며 사찰고기(寺刹古記)에 의하면 고려 인종 23년(1145년)에 만든 것으로 되어 있다. 높이 1미터의 중형 불상이며 눈이 길고 깊고 넓게 곡선을 그으며 퍼졌고 이례적으로 입은 일본 불상에서 보이는 八형이어서 주목된다. 체구도 경직된 모습인데 좌우대칭으로 도식화된 의문(衣紋)이 둘러 있어 전체적으로 본 불상의 인상이 성화(聖化)된 모습이라기보다 악인 악마를 습복한 것 같은, 신비스럽고도 절대적인 존재로 느껴진다. 이는 고려 초에 유행한 밀교의 정신과도 통하며 고려 불교의 성격을 반영한 것이기도 하다. 개요. 높이 0.98m의 철로 만든 불상으로 단호사 철불좌상(보물 제512호)과 같은 양식이며 더욱 엄격미가 강조된 점이 특징이다. 머리에는 날카롭고 뾰족한 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며 정수리에는 상투 모양의 머리(육계)가 있다. 삼각형에 가까운 얼굴, 길고 넓은 눈, 꽉 다문 입가로 내려오는 팔자형(八字形)의 주름 등에서 근엄한 인상을 보여주고 있다. 당당한 상체와 무릎을 넓게하고 앉은 자세 등 몸의 균형이 비교적 잘 잡혔지만, 팽팽하면서도 과장된 표현을 하고 있다. 양 어깨에 걸쳐 입은 옷은 좌우대칭을 지키면서 기하학적 옷주름선을 규칙적으로 표현하였으며 엄격성을 강조하고 있다.
충주 철조여래좌상

통일신라 후기부터 고려 초기에 걸쳐 유행하던 철로 만들어진 불상 가운데 하나로 도식화된 표현으로 볼 때 고려 초기에 만들어진 것으로 보인다.
하남 하사창동 철조석가여래좌상

하남 하사창동 철조석가여래좌상(河南 下司倉洞 鐵造釋迦如來坐像, )은 서울특별시 용산구 용산동6가 국립중앙박물관에 있는 고려 시대의 철제 불상이다. 경기도 하남시 하사창동의 절터에서 발견됐으며,발굴 지역의 옛 지명을 본뜬 "광주 춘궁리 철불"로도 불린다. 현재 국립중앙박물관에 전시되어 있으며, 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제332호로 지정되었다. 개요. 고려 초기의 추상적인 경향을 보이는 불상이다. 체구·의습 등은 사실적인 수법을 보이고 있어 자연주의적인 요소를 가미했으나 안면(顔面) 묘사에서 변형된 형태를 보인다. 보물 제422호인 남원 선원사 철조여래좌상과 매우 비슷하다. 고려 시대로서는 예외적으로 큰 불상이다. 얼굴 모습이나 손(手) 모양, 자세, 편단우견(偏袒右肩)의 천의의 모습과 주름 등 모두 석굴암의 본존상을 충실히 모방하고 있어서 통일신라시대 불상으로 보아 왔으나 지나치게 긴 눈, 예리한 눈썹, 입술의 윤곽 등 추상적인 경향이 뚜렷한 점, 또 최근에 원 소재지에서 고려 시대의 안상(眼象)을 새긴 석불좌(石佛座)가 발견된 점 등으로 고려 초기의 불상으로 심증을 굳히게 되었다. 신라 불상을 충실하게 재현하려는 노력이 엿보이는, 고려 초기의 복고적인 특색을 보이는 작품이다. 발굴 당시 출토된 지역이 광주군 동부면 춘궁리였기 때문에 광주 춘궁리 철불로도 불리지만, 해당 지역이 하남시로 승격된 이후 지금의 명칭으로 바뀌었다.
하남 하사창동 철조석가여래좌상

높이 2.88미터, 무게 6.2톤의 초대형 철제 불상이다. 국립중앙박물관이 경복궁에서 용산동6가로 이전할 때 이 철불도 옮겨야 했는데, 워낙 불상이 커서 엘리베이터를 이용하지 못하고 두께 53cm인 지하 전시실 벽을 헐어 내고 150톤에 달하는 특수 크레인을 이용해 지상으로 끌어올려야 했다. 그렇게 철불을 빼낸 후, 트레일러에 실어 용산으로 이송했다.
정왕동

정왕동(正往洞)은 대한민국 경기도 시흥시의 법정동이자, 5개 행정동(정왕본동, 정왕1동, 정왕2동, 정왕3동, 정왕4동)의 통칭이다. 명칭. 정왕동의 명칭은 예전에 이곳에 있던 정왕산(正往山)에서 유래한다. 정왕산 꼭대기에는 봉화가 있어, 이곳을 왕래하는 사람이 모두 공직자[正]란 뜻으로 정왕산(正往山)이라 부르고 그 후 인근에 민가가 생기면서 리명을 '정왕리(正往里)'라 했다가 1989년 시로 승격되면서 '정왕동(正往洞)'으로 개칭되었다. 정왕산은 시화지구 건설 당시 필요한 흙을 조달하기 위해 사용되어 지금은 없어졌다. 특징. 외국인들이 많이 거주하는 지역들 중 하나로, 경찰이 ‘대표적인 외국인 범죄 빈발지역’으로 분류하였다. 자연. 보행자와 자전거가 통행할 수 있는 친수공간으로 활용되고 있는 옥구천과 군자천, 정왕천이 있다.
괴츠 폰 베를리힝겐 (희곡)

《괴츠 폰 베를리힝엔》(Goetz von Berlichingen)은 요한 볼프강 폰 괴테의 드라마이다. 1773년 만들었으며, 시인이자 모험가인 괴츠 폰 베를리힝엔의 회고록을 각색한 것이다. 베를리힝엔의 실제 삶과는 여러 차이점을 가지고 있다. 괴테의 초기 성공작 중 하나였지만, 큰 규모, 장면의 빈번한 변화, 짧지 않은 길이 때문에 본래의 형태로는 잘 공연되지 않게 되었다. 청년 괴테의 고전주의 극작 스타일을 보여 주는 대표적인 작품이다. 봉건적인 신분 사회 질서에 반항하는 괴츠의 자유를 위한 투쟁과 한계에 직면한 인간의 숭고한 도덕적 승리를 그렸다. 내용. 괴테는 고트프리트 폰 베를리힝겐(1480년 경∼1562년)이라는 기사의 자서전을 읽고 그를 “가장 고결한 독일인 중 하나”(잘츠만에게 쓴 1771년 11월 28일자 편지)라고 생각했다. 괴테는 그에 대한 열광을 바탕으로 작품을 구상해 1771년 초고를 완성했다. 이후 개작에 가까운 수정을 거쳐 1773년에 익명으로 〈무쇠 손 괴츠 폰 베를리힝겐〉을 출간한다. 《젊은 베르터의 슬픔》보다 1년 앞선 작품이니 괴테가 발표한 최초의 대작이라 할 수 있다. 18세기 계몽주의를 이끌었던 레싱을 비롯한 작가들은 제대로 평가받지 못한 역사 속 인물들을 소재로 작품을 써서 궁극적으로는 그 인물의 명예 회복을 도모했다. 괴테는 수많은 역사 속 인물 가운데 베를리힝겐을 명예 회복의 대상으로 택해 자유를 추구하는 인간의 의지가 인간 자체와 함께 필연적인 역사의 흐름에 의해 분쇄되어 가는 모습을 그린다.
괴츠 폰 베를리힝겐 (희곡)

괴츠는 드라마 첫 장면부터 마지막 장면까지 정직한 사람, 기사, 자율적으로 자기 삶을 꾸리는 위대한 인물로 묘사된다. 처음 등장해 숨을 거둘 때까지 괴테가 일관되게 부르짖는 것은 한마디로 ‘자유’다. 괴테는 괴츠를 자유와 정직을 지향하는 최후의, 유일한 기사로 묘사했다. 그래서 괴츠의 운명은 처음부터 몰락하기로 예견되어 있었던 것인지 모른다. 괴츠의 상대는 혼란하고 무질서한 시대, 사회이기 때문이다. 이 막강한 상대를 꺾고 승리할 재간이 괴츠에겐 없다. 괴테는 주인공의 이런 운명을 셰익스피어 비극의 핵심으로 간파하고 있었다. 괴츠에게 다가올 새로운 시대는 타락의 시대다. 괴테가 바라보는 18세기 독일도 그랬다. 16세기 엄혹한 신분 사회에서도 자유를 추구했던 옛 기사 괴츠는 18세기 청년 괴테에게 자유의 가치를 새로 일깨워 준다. 대세에 맞서 꿋꿋하게 자유와 정의를 추구하는 기사 괴츠의 이야기에는 시공을 초월하는 감동이 있다.
곽희

곽희(郭熙, 1023년~1085년)는 중국 북송(北宋)의 화가이다. 자(字)는 순부(淳夫), 허난성 원 현 출신이다. 북송 초기, 각지에서 성립한 3인의 화풍 사이에는 상호간의 영향관계는 인지될 수 없으나 이성(李成), 범관(范寬)의 북방계(北方系) 산수화의 이념과 양식은 신종 시대의 화원 화가 곽희에 의해 통일, 집대성되었다. 평원(平遠＝水平視)·고원(高遠＝仰視)·심원(深遠＝俯瞰視) 등의 갖가지 시점에서 포착한 자연을 동일화면에 설정하는 3원법(三遠法)을 위시하여 아침(朝), 저녁(暮), 맑음(晴), 비(雨)의 광선이나 연무(煙霧), 4계의 구별까지도 표현을 가능케 한 기법의 완성자로서 높이 평가되었다.
철산동

철산동(鐵山洞)은 대한민국 경기도 광명시의 동이다. 개요. 철산1동은 우성아파트, 광복현대아파트, 철산리버빌주공아파트, 롯데낙천대아파트, 두산아파트 단지 및 광복로 일대의 단독주택으로 이루어진 지역이다. 1911년 이전에는 사성리 지역이었다가 철산리에 통합되었다. 1981년 7월 1일 광명시로 승격하면서 철산1동이 설치되었다. 안양천 건너편 구로동 쪽에 실질 월경지가 있는데, 롯데광명물류센터가 들어서있다. 철산2동은 1914년 당시 시흥군 서면 철산리로 불리다가 1964년 시흥군의 행정구역 확장으로 철산2리로 재편되었고 1981년 7월 1일 광명시가 태동하면서 행정 구역이 철산2동으로 확정되어 오늘에 이르고 있다. 모세(연서)라 불리는 자연촌락이 있었다. 철산2동은 아파트와 단독주택이 병존하는 주거지역으로 노후된 아파트 지역은 재건축 추진 중에 있으며 2002년에는 철산2동 주민자치센터가 개설되었다. 총면적은 1.0km2로 광명시 전체의 2.5%를 차지하고 있으며, 인구는 시 전체의 6%인 2만 여명이 거주하고 있다. 명소로는 현충탑 공원, 인공폭포 소공원, 철산8단지 벚꽃거리 등이 있으며 이곳을 배경으로 축제와 음악회 등 다양한 문화행사가 열리고 있다. 철산3동은 면적 1,05km2로 시 전체의 2.7%이나, 인구는 광명시인구의 10.9%로 가장 인구가 많은 지역으로 주거형태는 일부 단독주택을 제외하고는 거의 아파트에 거주하고 있다.
철산동

도시 개발 이전에 지금의 철산주공 12단지 및 상업지구 일대에 쇠머리 마을이라는 자연촌락이 있었으며, '철산'이라는 지명의 유래가 되었다. 광명시 도심의 중심지역이며 관공서 상권 등이 밀집되어 있는 전형적인 도시 행정 지역으로 광명시청을 비롯하여 광명경찰서, 광명소방서, 등기소,세무서, 한국전력공사등 각종 공공기관이 있으며, 종합병원인 광명성애병원이 있다. 교육기관으로는 초등학교3개교, 중학교2개교, 고등학교1개교 및 평생학습 생활화를 위한 교육프로그램을 운영하는 평생학습원이 있으며, 서울 지하철 7호선 철산역과 시외버스 정류장이 있고, 서울특별시 금천구 가산디지털단지와 서해안고속도로로 연결되는 철산대교가 있어 교통의 중심지이기도 하다. 철산4동은 옛날 사신들이 도덕산 산봉우리에 모여 도(道)와 덕(德)에 대한 의견을 자주 나눴다는 도덕산 아래 위치하고 있다. 1981년 7월 1일 소하읍과 광명출장소가 광명시로 승격하면서 철산4동이 개소되었다. 서울 지하철 7호선 철산역 삼거리를 중심으로 명실공히 광명시 최고의 교통요충지에 자리잡고 있다. 최근 주거 환경개선 사업이 완료되어 도덕파크, 브라운스톤, 푸르지오 아파트가 있어 깨끗하고 살기 좋은 신주거 지역으로 부상하고 있으며, 특히 철산주공도덕파크타운은 건설교통부와 대한건축사협회, 서울경제신문사가 공동주최한 2003년 한국건축문화 대상 주거부문에서 최우수 건축물로 선정되었다.
동원 (화가)

동원(董源, 934년~962년)은 중국 오대 십국 시대의 화가이다. 자(字)는 숙달(叔達), 일명 북원(北苑)이라고도 한다. 장시성 종릉(鍾陵) 출신으로 남당(南唐)을 섬겼으며 후일 원부사(苑副使＝庭番)가 되었고, 수묵화 외에 금벽 채색화(金碧彩色畵)도 그렸다고 한다. 기암괴석이나 고수(枯樹)를 그리지 않고 습윤하고 온화한 강남(江南)의 실경(實景)을 그렸다. 후일 미불에 의해 ‘평담천진(平淡天眞)’이라고 높이 호칭된 이래 남종화파(南宗畵派)의 원조로 추앙되었다. 제자로는 거연(巨然) 등이 있다.
멍쉐눙

멍쉐눙(, 1949년 ~ )은 중화인민공화국의 정치인이다. 중국인민대학에서 마르크스레닌주의를 전공했고, 상공업관리학 석사 학위를 받았다. 1972년 7월 중국 공산당에 입당하였고, 제16와 17기 당중앙위원회 위원을 지냈다. 베이징시에서 당무와 정무 경험을 오래 쌓았으며, 1993년 베이징 시 부시장과 1998년 시 당위원회 상무위원을 지냈다. 2002년 시 당위원회 부서기를 거쳐 2003년 1월에 베이징 시장에 올랐다. 중국 공산주의 청년단에서 활동한 경험이 있기 때문에 후진타오파로 간주되어 주목받았다. 취임 직후에 발생한 SARS 사건을 적절하게 처리하지 못한 책임을 지고 사임했다. 장쩌민파로 알려진 장원캉 위생부장과 함께 사임했기 때문에, 양측의 무승부 또는 균형잡힌 인사조치였다는 평가를 받았다. 2003년 9월, 부부장급의 당조직 부서기인 국무원 남수북조 공정건설위원회 판공실 부주임에 취임했기 때문에, 실각은 아니라고 볼 수도 있었다. 2007년 9월에 산서 성의 성장 대리를 거쳐 2008년 1월에 정식으로 성장에 취임했다. 그러나 같은 해 9월에 샹펀현에서 발생하여, 274명 사망자를 낸 산사태 사고로 부처 내의 안전 생산의 책임자였기 때문에 사의를 표명했고, 사표가 수리되었다. 2010년 1월, 중앙직속기관 공작위원회 부서기 직책으로 중앙직속기관 당 공작회의를 주최하였고, 이를 신화사통신이 보도했다.
타르고비차 연맹

타르고비차 연맹()은 러시아 여제 예카테리나 2세의 지지를 받은 폴란드-리투아니아 연방의 마그나트(대귀족)들이 1792년 4월 27일에 상트페테르부르크에서 결성한 연맹이다. 연맹은 1791년에 4년 의회가 제정한 1791년 5월 3일 헌법에 반대하고 있으며, 특히 귀족의 제특권을 제한하는 사항에 반발하고 있었다. 연맹의 궐기문서는 러시아 제국의 장군 바실리 포포프 및 육군원수 그리고리 포툠킨 공작에 의해서 기초되었다. 연맹의 성명은 1792년 5월 14일, 우크라이나 지방의 타르고비차(Targowica)에서 나왔다. 그 4일뒤, 러시아군은 정식 선전포고를 하지 않은 채 폴란드-리투아니아 공화국 내로 침공했다. 러시아 군과 공동 투쟁하는 타르고비차 연맹군은, 러시아-폴란드 전쟁에서 세임(공화국 의회)과 국왕 스타니스와프 아우구스트 포니아토프스키를 지지하는 공화국군을 타파했다. 결과로서, 국왕은 연맹에 가입하는 것이 불가피했다. 이 승리는 제2차 폴란드 분할을 일으키며, 그리고 공화국을 최종적으로 소멸시킨 1795년의 제3차 폴란드 분할을 준비시키는 것이 되었다. 연맹의 목표의 대부분이 달성되어, 모든 것이 구체제로 회귀한 뒤, 1791년 5월 3일 헌법 헌법도 폐지되었다.
타르고비차 연맹

이 연맹에 참가한 사람들에게 지어졌던 "타르고비차닌(, 타르고비차인)"이라는 운명은, 그 후의 폴란드 정치에서의 "어리석은 매국노"를 의미하는 부정적인 명칭으로서 사용되며, 현재에도 사용되고 있다.
에어 인디아 (기업)

에어 인디아()는 인도의 뭄바이에 위치한 지주 항공사로 2007년 3월 30일부터 정식으로 지주 항공사가 발족하게 되었다.
진단

진단(診斷, , Dx, DS)은 일반적으로 의학에서는 건강 상태 또는 환자의 질병 징후의 결과에서 알려는 것을 말한다. 병의 이름을 판정하는 일을 말하며, 환자의 병 실태에 대해 모든 걸 판단한다. 확정적인 진단은 확진(確診)으로 부른다. 진단을 잘못하는 것은 오진이라고 한다. 역사. 진단의 최초 기록의 예는 기원전 2630~1611년 고대 이집트의 임호테프의 기록에서 볼 수 있다.(에드윈 스미스 파피루스) 에사길-킨-아플리(Esagil-kin-apli, 1069–1046 BC)가 쓴 바빌론의 의학 교과서 진단 핸드북(Diagnostic Handbook)은 질병 진단에 경험론, 논리학, 합리성의 이용을 도입했다. 히포크라테스는 환자의 소변을 맛보고 땀 냄새를 맡음으로써 진단을 한 인물로 알려져 있다.
형제복지원

사회복지법인 형제복지원은 1975년부터 1987년까지 대한민국 부산직할시 북구 주례동 산 18번지(현재 부산 사상구 주례동 백양대로 372)에 있었던 강제수용소로, 3,146명이 수용 가능한 대한민국 최대의 강제 수용시설이었다. 수용소는 AP통신과 CNN의 기사에 노출된 사회정화 기간 동안 한국에서 최악의 인권 유린이 발생한 장소였다. 배경. 6.25 전쟁이 발발하면서 피란민이 급증하자 민간 복지시설과 수용시설이 빠른 속도로 늘어나게 된다. 1960년 박인근은 부산직할시 남구 감만동에 소규모 육아시설인 형제육아원을 설립하고, 1966년 보건사회부로부터 설립 인가를 받는다. 기독교계 인사들로 이사회가 구성되어 주로 기독교계의 지원으로 운영되던 형제육아원은 1970년 '사회복지사업법'이 시행되면서 '사회복지법인형제원'으로 이름을 변경한다. 1975년 12월 15일 정부는 내무부훈령 제410호 ‘부랑인의 신고, 단속, 수용, 보호와 귀향 및 사후관리에 관한 업무처리 지침’을 발표하며 조직적인 부랑인 수용이 시작되며, 같은 해 형제복지원은 부산시와 부랑인 수용업무 위탁계약을 체결한다. 이후 1986년 아시안 게임과 1988년 하계 올림픽을 앞두고 전두환 정부는 대대적인 부랑인 단속에 나서면서 수용자들이 늘어났다. 내부 생활. 형제복지원은 원장 아래 중대장과 소대장으로 수용자들을 군대처럼 조직해 운영되었으며, 수용자들을 총 48개 소대로 나누어 운영했다.
형제복지원

당시 수용자들은 입소 과정에서 국민교육헌장과 함께 성경과 찬송가를 외워야 했고, 일요일마다 교회에 나와 목사의 설교를 듣고, 생활 중에서도 찬송가를 같이 합창해야 했다. 성폭력은 공식적으로 금지되었으나, 여러 생활자들은 동성 간 성폭행이 발생했다는 것을 증언했으며, 2023년 진실화해위원회 조사에서는 대다수의 피해자는 남성 아동이었으나, 여성에 대한 성폭력도 자주 발생했으며, 강제 낙태 또는 외부 입양 등이 발생했다고 적었다. 수사. 1987년 1월 19일 부산지방검찰청 울산지청은 부산 형제복지원 원장 박인근과 직원 주영은(당시 48세) 등 5명이 구속기소한다. 신한민주당은 1월 30일 문정수 의원을 단장으로 하는 진상조사단을 파견했으며, 진상조사단은 강제입소, 수용소 내의 폭행과 사망, 사체처리 문제, 강제노역과 임금착취, 감독관청의 행정지도 감독의 부재를 보고하였다. 그러나 당시에는 박종철 고문치사 사건에 관심이 집중되면서 상대적으로 관심이 분산되었다. 사건을 수사하던 김용원 검사는 저서 《브레이크 없는 벤츠》에서 당시 부산지방검찰청 검사장이었던 박희태에게 사건 축소 및 외압 등의 지시를 받았다고 적었다. 법원은 형제복지원이 당시 합법적인 복지시설이었임을 들어 박인근에게 특수감금죄에 대해서 무죄를 선고하며 횡령죄에 대해서만 유죄로 판단해 징역 2년 6개월형을 선고했다. 2005년부터 100억원이 넘는 돈을 사회복지재단 명의로 대출 받아 18억 이상을 개인 용도로 사용한 것이 검찰에서 확인이 되어 박인근 원장과 그의 아들은 2014년 재판을 받는다.
형제복지원

재판. 1심에서 박인근(58세 형제복지원장)은 징역 10년, 벌금 6억8천178만원을 선고받았고, 김돈영(50세 형제복지원 총무)은 징역 1년, 성태운(48세 형제복지원 소대장)은 징역 1년, 이충렬(27세 형제복지원 소대장)은 징역 3년, 주영은(48세 형제복지원 사무장)은 징역 2년, 집행유예 3년, 임채홍(48세 형제복지원 소대장)은 징역 1년, 집행유예 2년, 박두선(30세 박인근 아들, 형제요양원 총무)은 징역 3년을 선고받았다. 항소심에서 대구고등법원 형사2부는 특수감금죄 등 5개 죄목으로 피고인들에 대해 유죄를 인정했으나 정상을 참작하여 감경하면서 박두선에 대해 "아들로 아버지의 범법행위에 대해 알고는 있었지만 직접 가담하거나 방조한 사실이 없다"고 했다. 박인근은 징역 4년, 김돈영은 징역 1년, 성태운은 징역 8개월, 이충렬은 징역 1년 6개월, 주영은은 징역 1년, 집행유예 2년, 임채홍은 징역 8개월, 집행유예 2년, 박두선은 무죄를 선고받았다. 상고심에서 대법원 형사1부(주심 황선당)는 1988년 3월 9일에 "특수감금죄와 형법상의 정당행위의 법리를 오해한 위법이 있다"며 파기환송했다. 파기환송심에서 대구고등법원 제1형사부(재판장 정용인)는 "적법한 허가를 받은 시설로 볼 수 없다는 점에서 강제수용은 감금죄에 해당한다"고 했다.
형제복지원

박인근은 징역 3년, 김돈영은 징역 1년을 선고받았다. 재상고심에서 대법원 형사1부(주심 배만운)은 1989년 7월 13일 "울주사업장에 수용 중인 부랑인들의 이탈을 방지하기 위해 취침시간에 자물쇠로 철문을 잠그고 행동의 제한을 한 것은 사회복지사업 등 법령에 따른 정당한 직무로서 감금죄가 성립하지 않는다"며 박인근에게 특정경제범죄 가중처벌법 횡령죄만 적용하여 징역 2년 6개월, 김돈영에게 무죄를 선고한 원심을 확정했다. 폐쇄 이후. 사건이 알려진후 1987년 형제복지원은 패쇄되었으며, 철거된 이후 부지는 1995년 부산시로부터 허가를 받아 아파트 건설 용도로 매각된다. 형제복지원 폐쇄 이후 수용자(需用者)들은 노숙자가 되고, 채혈(採血) 후 헌혈차에서 주는 빵으로 생활한 이도 있었다. 당시 12~15세의 소년과 소녀도 많았는데, 너무 오래 갇힌 채 피동적인 삶을 살아서 사회에 적응하지 못하는 사람들도 있었다. 박인근은 출소 후 형제복지원 부지를 매각하고 기존에 형제복지원을 재인수하여 1000억 원대의 재산을 보유하고 있다. 형제복지원은 형제복지지원재단으로 똑같이 존재하며 부산광역시 기장군 정관읍 곰내길 483(달산리 985-2)에 시설을 세웠다. 박인근의 셋째 아들은 이 재단(2014년 2월 사회복지법인 느헤미야로 법인명 변경)에 대표로 있으면서 실로암의 집을 운영하였으며, 2016년 이후 현재 운영하지 않는다. 현재 부산광역시사상구 주례동 239, 주례동10-1,주례동 10-21, 주례동 10-4에 있었다.
형제복지원

27년 뒤, 1984년 입소하여, 1987년 6월 30일 형제복지원 폐쇄당시 전원조치된 피해자인 한종선이 2012년 5월 국회 앞에서 1인 시위를 통해 세상에 알리고, 전규찬과의 공저 《살아남은 아이》(한종선, 전규찬, 박래군 지음)의 책을 통해 형제복지원에서의 실상을 글과 그림으로 증언하며 그 진상이 세상에 알려졌다. 한편 한종선 외 형제복지원 피해자들은 2013년 12월 24일 국가를 상대로 인권침해에 대한 진상 조사와 배상을 요구했다. 한편 이 사건과 관련해 박인근 원장은 1981년 4월 20일 보건부 국민포장을 받았고, 1984년 5월 11일에는 국민훈장 동백장을 받았으나, 2018년 7월 10일 행정안전부는 '부적절한 서훈 취소(안)'을 심의·의결해 서훈을 취소했다. 검찰 과거사위원회 조사. 2018년 2월 6일 검찰 과거사위원회는 12개 사전조사 대상 사건 중 하나로 형제복지원 사건을 선정하고, 1987년 당시 형제복지원에서 발생한 인권침해 의혹에 대하여 검찰 지휘부와 정부 및 부산시 등의 외압에 의해 수사가 축소되어 공소제기가 제대로 이루어지지 않았다고 판단하여 본조사 대상사건으로 선정하여 진상조사단을 구성하였다. 검찰 진상조사단은 형제복지원 사건과 관련하여 수용과정의 위법성과 외압에 의한수사축소, 위법행위에 대한 부산시의 묵인사실을 인정하고 내무부 훈령 제410호가 위헌ㆍ위법하다고 판단하였다.
형제복지원

문무일 검찰총장은 권고에 따라 2018년 11월 27일에 한종선씨 등 형제복지원 피해자 30여명을 만나 사과했으며, 사건에 대해서 대한민국 대법원에 비상상고를 했다. 2021년 3월 11일 대법원은 당시 재판이 법령을 위반하지 않았다고 판단하며 비상상고를 기각했다.
폭력 조직

폭력 조직(暴力組織)은 집단적으로 혹은 상습적으로 폭력적 불법행위를 하거나 할 위험성이 있는 조직이나 집단을 말한다. 그 무리를 조직폭력배(組織暴力輩), 줄여서 조폭(組暴)이라고도 한다. 폭력조직에는 여러 가지 형태가 있다. 즉 들치기단, 날치기단, 매춘폭력단, 공사장폭력단(工事場暴力團), 항만(港灣)폭력단, 회사나 유흥장(遊興場)폭력단, 시장이나 철도(鐵道)폭력단을 비롯하여 정치에 부착하는 정치(政治)폭력단과 같이 다종 다양한 조직으로 형성된다. 일반적으로 이와 같은 폭력조직은 지능화되어 정상배(正常輩)나 밀수단, 또는 불법거래 조직의 약점을 이용하여 기생하면서 그들의 폭력조직을 은폐시키고 있기 때문에 거의 잘 나타나지 않는다. 폭력단범죄는 도시화가 대규모로 진행되어 생활권이 광역화됨에 따라 함께 광역화되어 가는 경향을 보이고 있으며, 뿐만 아니라 범죄수법도 기계화되어 가고 있다. 경찰, 검찰의 단속을 피하기 위해 기업으로 위장하기도 한다.
MBN 토일 드라마

MBN 토일 드라마는 MBN에서 매주 토요일부터 일요일 오후 9시 50분에 방송 중인 드라마 프로그램이다. 개요. 미니 시리즈 드라마 형식으로 방송 중이다.
광명동 (광명시)

광명동(光明洞)은 경기도 광명시의 행정동이다. 유래. 광명동의 옛 마을인 괭매에서 이름을 따서 붙였다고 하며, 괭매 마을을 원광명이라고 부른다. 이 자연촌락은 오늘날까지도 남아있으며, 광명7동 영서변전소 부근에 있다. 광명1동. 목감천을 사이에 두고 서울시계와 연접한 동일 생활권을 유지하고 있으며 인근에 개봉역과 구일역이 있는 등 서울 교통의 중요관문이기도 하다. 이 곳은 전형적인 공동주택 밀집지역인 관계로 주거공간과 주차공간이 협소하다. 재개발로 전구역이 재개발되었다 광명2동. 전통적인 주상복합지역으로 연립주택과 다세대주택이 밀집된 지역이다. 또한 광명로 변 상업지구에는 가구점, 유흥업소, 여관이 밀집된 곳이기도 하다. 그러나 목감천 주변에 있고 지형고저차가 심해 수해와 같은 자연재해가 발생할 수 있는 지역이기도 하다. 광명3동. 서울 지하철 7호선과 광명재래시장을 중심으로 한 교통과 상업의 중심지이자 역세권이기도 한 지역이다. 그럼에도 불구하고 연립주택과 다세대주택이 밀집되어 있어 주거, 주차공간이 협소하다. 광명4동. 서울 지하철 7호선과 광명사거리를 중심으로 하는 교통중심지역과 패션문화의 거리 등 상업 및 유통이 활성화되어 있고 생활 및 도시기반이 비교적 안정된 지역이다. 광명5동. 서쪽은 목감천을 경계로 구로구 천왕동과 인접하고 있으며, 과거 이 곳에 있던 자연부락 이름인 "너부대"라는 지명이 사용되고 있다. 1911년에 광명리로 통합되기 이전에는 행정구역 상으로 광화대리였다.
광명동 (광명시)

"너부대"의 의미는 말 그대로 넓은 터(벌판)를 나타내며 동서남쪽으로 확 트인 남향받이 마을로 광명시의 서쪽에 위치하고 있다. 광명6동. 도시동인 광명동과 농촌동인 옥길동이 함께하는 도농복합동이다. 광명7동. 도덕산을 중심으로 중앙하이츠아파트단지를 포함하고 외환은행에서 광명로와 연접하며 남쪽으로 학온동, 서쪽으로 광명6동, 북쪽으로 광명4동과 경계를 이루고 있는 지역이다. 지금의 현재 관할구역상 제34통인 지역은 "원광명"이라 칭하였는데 원래 광명리가 시작된 곳이라는 의미를 담고 있으며, 이 곳의 또다른 명칭인 "괭매"는 마을의 지세가 풍수로 보아 "광명두"(등잔을 얹어 놓는 기구)와 비슷하다하여 붙여진 이름으로 광명을 "廣明" 혹은 "光明"으로 불리기도 하고 광명시의 한자인 "光明市"의 명칭이 여기서 유래하였다. 매년 10월 1일 도덕산 아래에서 통장이 제주가 되어 산신제를 지내기도 한다. 1964년 당시 시흥군 서면 광명3리였던 지역에는 고령 신씨, 청주 한씨, 수원 백씨, 개성 왕씨의 집성촌이 있었으며 지금의 광문고등학교에서 원광명으로 가는 길을 "구용고개", 광문초등학교에서 광문고등학교로 가는 길을 "덕다리고개"라고 하였다. 또한 동 시대에 광명2리였던 지역은 광산 김씨, 남영 홍씨, 원주 원씨 집성촌이 있었다. 현재 광명7동 주민센터 인근 지역에서 광명교회에 이르는 지역을 "새터말"이라고 칭하였는데 새로 생긴 마을이라는 의미를 담고 있다. 그리고 동 주민센터 인근 지역은 "가장골"이라고 칭하였다.
토빈 벨

토빈 벨(Tobin Bell, 1942년 8월 7일 ~ )은 미국의 영화배우로 원 이름은 조지프 H. 토빈 2세(Joseph H. Tobin, Jr.)이다. 어머니는 영국 출신의 배우 에일린 벨이다. 1988년 《맨하탄의 사나이》로 데뷔하였다. 2004년에 개봉된 영화 《쏘우》에서 범인 직쏘를 연기하여 세계적으로 큰 인기를 얻었다.
유대운

유대운(劉大運, 1950년 1월 10일~)은 대한민국의 정치인이다. 제19대 국회의원을 지냈다.
박남춘

박남춘(朴南春, 1958년 7월 2일~)은 대한민국의 공무원, 정치인이다. 제19·20대 국회의원, 민선 7기 인천광역시장을 역임했다.
잠재범죄

잠재범죄(潛在犯罪)는 표면에 나타나지 않는 범죄·비행으로 범죄의 내재수(內在數)라고도 부른다. 잠재범죄는 죄의 종류에 있어서도 현저하게 다르다. 다시 말하면 살인·강도·방화 등의 흉악범죄는 감춰지지 않으므로 내재수가 없지만 교통법 위반, 뇌물이나 마약범죄, 절도, 공갈범, 성범죄 등에는 상당수의 내재수가 있다. 이러한 잠재범죄나 잠재비행이 어느 정도 실재하는가에 대해서는 정확히 파악되지 않고 있으며, 피해자로부터 무기명으로 신고를 받아 그 경향을 어느 정도 파악하는 연구가 행해지고 있다. 대도시에는 풍속범죄나 공갈에 의한 피해율이 높아 평일, 특히 통학·통근시에 미지의 가해자로부터 피해를 입는 경우가 많다는 것이 특색으로 되어 있다. 이에 비해 농촌범죄의 경우는 가해자와 피해자가 서로 아는 경우가 많아 도시범죄와 다른 특성을 나타내고 있다.
쓰노가와역

쓰노가와역()은 일본 기후현 히다시에 있는 도카이 여객철도 다카야마 본선의 역이다. 이전에는 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 지녔지만, 지금은 단선 승강장 1면 1선의 구조를 지닌 지상역이다.
대한민국의 판자촌

대한민국 도시의 판자촌(-板子村)은 처음에는 남북의 양단으로 인한 월남동포와 광복 후 대한민국에 돌아온 귀환동포들이, 사회가 혼란한 중에 국가가 그들에 대한 충분한 구호대책을 세워주지 못하였기 때문에, 공유지나 일부 사유지 등에 무허가로 판자집들을 짓고 살게 된 데서 비롯되었으나 1960년대에는 주로 농촌을 떠나 도시에 이주해 들어온 이농민들이 대부분의 판자촌의 주민을 이루게 되었다. 대한민국의 판자촌은 서구의 도시에서 발견되는 슬럼(slum)과는 그 성격이 다름이 지적된다. 슬럼이라면 그 주택의 조악(粗惡)에 의해서만 규정되는 것이 아니라, 범죄와 폭력을 비롯한 각종 사회문제의 온상이 되기도 하고, 주민들은 빈곤할 뿐만 아니라 향상의 의욕과 노동하려는 동기조차 상실해 버린 사람들이지만, 대한민국 판자촌의 주민들은 빈곤에서 헤어나려는 의욕과 일하려는 동기를 가진 사람들이라는 것이다. 서울의 판자촌. 서울의 판자촌은, 주민의 90% 이상이 광복 후에 서울 이외의 지역으로부터 이입해 들어왔으며 80% 정도가 휴전 후의 이입자들이다. 그리고, 서울에 들어온지 5년 미만의 이입가구가 판자촌 주민의 40%를 차지한다. 서울시는 1965년 말에 판잣집 2만 8천여 동, 천막집 2900여 동을 공식 집계하였고, 1974년에는 15만으로 집계하였다. 부산의 판자촌. 부산의 판자촌은 한국전쟁때 피난민들이 급격히 피난을 해서 한때 부산의 인구가 500만명이었던 적이 있었다.
스기하라역

스기하라역()은 일본 기후현 히다시에 있는 도카이 여객철도 다카야마 본선의 역이다. 기후 현과 도카이 여객철도 관할의 역으로는 최북단에 있으며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 지닌 열차교환이 가능한 지상역이다.
우쓰보역

우쓰보역()은 일본 기후현 히다시에 있는 도카이 여객철도 다카야마 본선의 역이다. 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 지닌 열차교환이 가능한 지상역이다.
수신면

수신면(修身面)은 충청남도 천안시 동남구에 있는 면이다. 개요. 수신면은 서쪽은 성남면, 남쪽은 청원군 옥산면과 세종특별자치시 전동면, 동쪽은 충청북도 청주시 청원구 오창읍 북쪽은 병천면과 성남면을 접하고 있으며 충청남북 도계이기도 하다. 천안군 2읍 10개면의 하나로, 본래 충청좌도 청주목 지역이었는데 1895년 고종 32년 지방관제개정 때 목천군에 편입되었다. 1914년 행정구역 통폐합으로 천안군에 편입되어 해정, 속창, 백자, 발산, 신풍, 장산, 복다회 7개리로 개편되어 일부는 성남, 병천에 편입되기도 하였다. 1973년 복다회리를 병천면에 편입시켜 현재 6개리를 관할하고 있다.
사카카미역

사카카미역()은 일본 기후현 히다시에 있는 도카이 여객철도 다카야마 본선의 역이다. 단선 · 섬식의 구조를 합친 복합 철도 역사이다.
카우테스와 카우토파테스

카우테스와 카우토파테스(Cautes and Cautopates)는 고대 로마의 컬트 종교인 미트라교의 아이콘들에서 미트라를 시봉하고 있는 것으로 묘사된 횃불을 든 두 사람 또는 존재를 가리킨다. 카우테스는 횃불을 위로 향해 들고 있으며 카우토파테스는 횃불을 아래로 향해 들고 있다. 해석. 미트라교의 아이콘에서 미트라는 태양을 나타내거나 태양신 헬리오스나 솔 인빅투스(무적의 태양신)의 가까운 친구로 나타나 있으며, 이들과 만찬을 함께 하는 것으로 나온다. 따라서 미트라의 시봉자인 카우테스와 카우토파테스는 각각 일출과 일몰을 상징하거나 또는 춘분과 추분을 나타내는 것으로 흔히 해석되고 있다. 묘사. 카우테스와 카우토파테스는 미트라의 중요성을 강조하기 위해 미트라보다는 작은 모습으로 묘사되어 있다. 그리고 미트라교의 기원이 동양, 즉 페르시아라는 것을 강조하기 위해 카우테스와 카우토파테스는 페르시아 양식의 의복을 입고 있는데 특히 프리기아 모자가 그러하다. 카우테스는 횃불을 위로 향해 들고 있으며 반면 카우테스는 횃불을 아래로 향해 들고 있다. 대체로 카우테스는 아이콘의 오른쪽(즉, 미트라의 왼쪽)에, 카우토파테스는 아이콘의 왼쪽(즉, 미트라의 오른쪽)에 있는 것으로 묘사되는데 항상 그런 것은 아니다. 횃불을 든 카우테스와 카우토파테스는 종종 빛을 상징하는 것으로 해석되는데 카우테스는 떠오르는 태양을 카우토파테스는 지는 태양을 나타내는 것으로 해석된다. 또한 카우토파테스는 죽음을, 카우테스는 새로운 삶 또는 생명을 상징하는 것일 수도 있다.
카우테스와 카우토파테스

이러한 해석과는 달리, 데이빗 울란지(David Ulansey)는 카우테스와 카우토파테스에 대해 다음과 같은 취지로 해석하였다: "카우테스는 춘분을 카우토파테스는 추분을 나타낸다. 이 때문에 카우테스는 죽은 황소의 왼쪽에, 카우토파테스는 죽은 황소의 오른쪽에 있다. 이러한 점에서 볼 때, 카우테스와 카우토파테스는 황소자리 시대() 동안 두 분점(分點), 즉 춘분점과 추분점 사이에 보이는 천구의 적도와 별자리들을 통괄하여 나타내는 상징물로서의 인물 그룹이다."
임헌영 (1888년)

임헌영(林憲永, 1888년 9월 20일 ~ 1962년)은 일제강점기의 경찰 겸 관료로, 본적은 경기도 개성군 송도면이다. 생애. 일제 강점기에 관료를 역임했던 임헌평의 형이다. 대한제국 시대인 1905년 일본 유학을 떠났으며, 1906년 일본 도쿄 시 간다 구(현재의 일본 도쿄도 지요다구) 소재 세이소쿠 예비학교에 재학한 뒤 귀국했다. 1908년 10월 8일부터 황해도 서흥경찰서에서 통역생으로 근무했고, 1910년 5월 5일 대한제국 정부로부터 훈8등 팔괘장을 받았다. 1910년 7월 1일부터 황해도 서흥경찰서에서 통역생으로 근무했으며, 1912년 6월 13일부터 1914년까지 평안북도 선천경찰서 경부로 재직했다. 1912년 8월 1일 일본 정부로부터 한국 병합 기념장을 받았으며, 경상북도 성주경찰서(1915년 ~ 1918년), 경상북도 영천경찰서(1919년), 전라남도 장흥경찰서(1920년), 전라남도 목포경찰서(1921년 ~ 1922년)에서 경부로 재직했다. 전라북도 옥구군(1923년), 전라북도 순창군(1924년 ~ 1926년), 전라북도 김제군(1927년 ~ 1929년), 전라북도 진안군(1930년 ~ 1931년) 속(屬)으로 근무했으며, 1928년 일본 정부로부터 훈8등 서보장(1928년 1월 20일 수여)과 쇼와 대례 기념장(1928년 11월 16일 수여)을 받았다.
임헌영 (1888년)

1931년 12월 28일 전라북도 장수군수로 임명되면서 고등관 7등에 서위되었고, 1932년 일본 정부로부터 훈7등 서보장(1932년 3월 14일 수여)과 조선 쇼와 5년 국세 조사 기념장(1932년 10월 1일 수여)을 받았다. 1934년 3월 14일 전라북도 순창군수로 임명되었으며, 1934년 3월 31일 고등관 6등, 1934년 5월 1일 정7위에 각각 서위되었다. 1935년 10월 1일 조선총독부로부터 시정 25주년 기념 은배 1조 및 표창을 받았고, 1936년 12월 28일 고등관 5등, 1937년 2월 1일 종6위에 각각 서위되었다. 1938년 3월 26일 전라북도 부안군수에 임명되었으며, 1939년 12월 28일 고등관 4등, 1940년 2월 15일 정6위에 각각 서위되었다. 전라북도 순창군수와 부안군수 재직 시절 군용물자 공출, 국방사상 보급, 국방헌금 및 애국기헌납자금 모집, 군인 및 유가족 등의 위문에 관한 업무를 수행하여 일본의 침략 전쟁에 적극 협력했다. 1940년 3월 13일 일본 정부로부터 훈5등 서보장을 받았으며, 1941년 11월 19일부터 1943년 9월 8일까지 전라북도 금산군수를 역임했다. 1943년 9월 7일 고등관 3등과 종5위에 서위되었다.
임헌영 (1888년)

1950년 한국전쟁 당시 국군에 입대한 아들 임근동(林覲東)과 임석연(林石涓)이 실종된 후 행적을 찾아다니다가 1955년 11월 14일 뇌졸중과 심근경색으로 병원에 입원, 마루에 앉아서 두 아들을 그리다 아내 길숙자(吉潚子)도 고혈압과 뇌막염,패혈증으로 쓰러져 병원에 입원했으며 1962년 1월 2일 임헌영은 숨지고 1974년부터 심장판막 , 고지혈 , 뇌전증과 천식과 패혈증이 악화돼 뇌막염 등의 숙환으로 1985년 7월 숨졌다. 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 경찰 부문과 관료 부문, 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
간계와 사랑

《간계와 사랑》(Kabale und Liebe)은 프리드리히 실러의 희곡이다. 1784년 4월 13일 프랑크푸르트 암 마인에서 초연하였다. 슈투름 운트 드랑 시대의 전형적인 예이며, 오늘날에는 가장 중요한 독일 희곡 중 하나로 꼽힌다. 1849년 쥬세페 베르디가 오페라로 각색하였다. 시대적 배경. ＜간계와 사랑＞(Kabale und Liebe)은 실러가 이 작품을 집필하던 시기에 독일 뷔르템부르크 공국을 다스리던 칼 오이겐 공작(1728∼1793)의 사치와 횡포가 배경이 된다. 당시 인구 60만의 뷔르템부르크 공국에는 2천여 명에 달하는 궁정 관리가 있었고, 프랑스의 베르사이유 궁전을 모방해 온갖 화려한 의전행사가 거행되었다. 그리고 작품에도 묘사된 것처럼 자국의 청년들을 영국과 미국 등지에 용병으로 팔아 궁정의 수입을 충당하고 있었다. 이 밖에도 은 귀족 청년이 평민 여성과 결혼했을 때 유산 상속을 받지 못하고, 그 사이에서 태어난 자식은 귀족 신분을 가질 수 없었던 엄격한 신분사회를 배경으로 하고 있다. 작품내용. 폰 발터 수상의 아들인 페르디난트는 악사 밀러의 딸 루이제와 사랑에 빠진다. 수상의 비서인 부름이 이 사실을 수상에게 고자질하고, 수상은 자신의 정치적 이득을 위해 페르디난트가 영주의 애첩인 밀포드 부인과 결혼할 것을 종용한다. 한편 밀포드 부인은 페르디난트를 사랑하게 되고, 영주와의 관계를 부끄러워하며 그에게 진실한 사랑을 받고자 한다. 하지만 페르디난트를 향한 루이제의 진실한 모습에 참회한 밀포드 부인은 모든 것을 버리고 떠난다.
간계와 사랑

수상과 부름은 루이제를 협박하여 루이제가 다른 남자와 만난다는 것을 증명하는 편지를 쓰게 해 페르디난트가 그것을 믿게끔 만드는 간계를 꾸민다. 페르디난트는 그 간계에 넘어가 루이제에게 분노하고 아버지에게 용서를 구한다. 페르디난트는 루이제에게 독약을 마시게 하고, 자신도 그 독약을 마신다. 루이제는 수상의 간계로 편지를 썼다는 것을 밝히고 페르디난트도 진실을 알게 되지만 결국 둘은 죽고 만다. 작품분석. 제목이 말해주듯 이 작품은 궁정에서 벌어지는 정치적‘간계’와, 평민 여성 루이제와 귀족 청년 페르디난트 사이의‘사랑’을, 극적 갈등의 두 축으로 하여 전개한다. 그리고‘사랑'은‘간계'의 수단으로 희생된다. 작품은 궁정사회를 신랄하게 비판한다. 수상은 전 수상을 지뢰 사고로 위장해 죽인 후 그 자리를 찬탈하고, 궁정시종의 자식들까지 용병으로 팔아먹어 보석을 챙긴다. 또 정치적 권세 유지를 위해 아들을 영주의 애첩와 결혼하기를 강요한다. 반면 밀포드 부인은 궁정의 최고 실력자이면서도 스스로 정치적 음모의 제물로 희생된 귀족 집안 출생이고, 영주와 궁정 대신들을 경멸한다. 평민 여성인 루이제는 부름과 수상의 ‘간계’로 인해 부모를 미끼로 한 협박으로 거짓 ‘연애편지’를 쓰게 된다. 여기서 권세를 위해 자기 자식을 영주의 애첩과 결혼시키려 온갖 협박으로 간계를 쓰는 것이 ‘귀족의 도덕’이라고 한다면, 부모를 구하기 위해 자신의 진실된 사랑까지도 희생시키는 것이 ‘평민의 도덕’으로 나타나 대비를 이룬다.
간계와 사랑

페르디난트는 이 작품에 등장하는 귀족 중 유일하게 정의로운 인물로 묘사되지만 그의 정의감은 이 ‘간계’의 실상조차 알아보지 못한다. 페르디난트는‘간계’의 실상과 진실을 확인할 수 있는 기회가 있지만, 질투와 분노를 주체하지 못하는 ‘기사도’식 분노로 인해 놓쳐버린다. 이는 루이제의 무기력하고도 순결한 도덕성과 미묘한 대조를 이룬다. 또, 이런 페르디난트의 한계로 인해 귀족의 신분적 제약을 극복하지 못하는 한 아무리 정의롭다 하더라도 온전한 윤리의식에 도달할 수 없다는 것을 시사한다. 시민비극으로서의 『간계와 사랑』. 실러는 이 희곡에 ‘시민비극(Ein bürgerliches Trauerspiel)‘이라는 부제를 붙였다. 이는 실러보다 한 세대 위의 극작가 레싱이 처음 도입한 장르로 비극의 주제와 소재, 형식에서 중대한 변화를 가져왔다. 전통적 의미의 비극에서 주인공은 인간의 한계와 신의 섭리에 도전하는 신분이 높은 영웅적 존재였는데 반해 18세기에 처음 등장하는 시민비극에서 주인공은 평범한 시민이고 평범한 시민사회 안에서 벌어지는 인간 사이의 갈등을 다룬다. 실러의 은 이러한 시민비극의 요소로서 평범한 소시민 가정의 딸 루이제가 주인공으로 등장하고, 루이제와 신분의 벽을 넘어설 수 없는 귀족 청년과의 이룰 수 없는 비극적인 사랑을 다룬다. 정직하고 순수한 이들의 사랑이 신분의 장벽에 가로막혀 좌절에 이르는 과정 속에서 귀족사회의 부조리와 허구성을 엿볼 수 있다.
시모노쇼역

시모노쇼역()은 일본 미에현 가메야마시에 있는 도카이 여객철도 기세이 본선의 역이다. 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 지닌 지상역이다.
김찬욱

김찬욱(金燦旭, 淸水源, 1897년 4월 4일 ~ ?)은 일제강점기의 경찰 겸 관료로, 본적은 경상북도 구미시 선산읍이다. 생애. 경상북도 성주경찰서(1924년 ~ 1925년)와 경상북도 선산경찰서(1926년 ~ 1928년), 평안북도 희천경찰서(1930년 ~ 1931년 4월 24일), 평안북도 신의주경찰서(1931년)에서 경부보로 재직했고 평안북도 강계경찰서(1931년 10월 18일 ~ 1933년 4월 4일)와 평안북도 의주경찰서(1933년 4월 5일 ~ 1934년 3월 31일)에서 경부로 재직했다. 평안북도 강계경찰서 경부로 재직하던 중에 일어난 만주사변 당시 항일 무장 세력 탄압, 민심 사찰 및 유언비어 단속, 국경 경비 임무를 수행하는 한편 일본군의 군수품 수송에 협조했다. 1934년 4월 29일 일본 정부로부터 만주 사변 종군기장을 받았으며 1934년 7월 25일 만주 사변에 대한 공로를 인정받아 일본 정부의 만주 사변 행상에서 위로 갑(慰勞 甲)에 상신되었다. 1935년 7월 25일 일본 정부로부터 공로 병(功勞 丙)을 받았고 1935년 10월 26일 만주국 황제 방일 기념장 수여 대상자로 상신되었다.
김찬욱

1935년부터 1942년 8월 18일까지 평안북도 경찰부 고등경찰과 경부로 재직했고 신의주세관 압록강교측세관출장소 감시(監視, 1936년 ~ 1941년)와 평양지방전매국 신의주출장소 속(屬, 1936년 ~ 1942년 8월 18일)을 겸임했다. 평안북도 고등경찰과 경부로 재직하던 중에 일어난 중일 전쟁 당시 조선인 항일운동가에 대한 첩보 및 정보 수집, 군사 스파이 검거, 군대 및 군수품 수송 경계, 국경 지대 경비, 여론 환기와 국방사상 보급, 시국 범죄 검거 및 단속 등의 임무를 수행하여 일본의 침략 전쟁에 적극 협력했다. 1940년 4월 29일 중일 전쟁에 협력한 공로를 인정받아 일본 정부의 지나 사변 공적 조서에서 공로(功勞)에 상신되었으며 1940년 6월 10일 일본 정부로부터 훈8등 서보장을 받았다. 1942년 2월 16일 종7위에 서위되었으며 1942년 8월 18일 평안북도 철산군수로 임명되었다. 1942년 11월 12일 일본 정부로부터 훈7등 서보장을 받았으며 1944년 12월 28일 고등관 6등에 서위되었다. 광복 이후인 1949년 반민족행위특별조사위원회 재판부로부터 기소되기도 했다. 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 경찰 부문과 관료 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
로마 신전

고대 로마 신전은 로마 문화의 고고학적 유물 가운데 가장 시각적이며, 로마 건축 이해에서 중요한 요소이다. 신전(神殿) 만들고 유지하는 게 고대 로마 종교의 주요한 한 부분이었다. 켈라()라고 불린 주실(主室)에 해당 신전이 모시는 신의 신상(神像)이 놓여 있었으며, 종종 향을 피우거나 제주(祭酒)를 올리는 작은 제단이 함께 놓여 있었다. 켈라 뒤에는 신전의 수행원들과 관리인들의 용품이나 봉헌자들의 봉헌물을 보관하는 용도로 사용한 하나 혹은 그 이상의 방이 있었다. 신전(神殿) 뜻하는 영어 단어 템플(temple)은 라틴어 템플룸(templum)에서 유래하였다. 본디 템플룸(templum)은 빌딩을 뜻하는 게 아니라 의식을 통해 측량하고 구획한 신성한 장소를 뜻하는 낱말이었다. 로마 건축가 비트루비우스는 항상 템플룸이라는 낱말을 신성한 장소 또는 구역, 즉 성역(聖域sacred precinct)을 가리키는데 사용하였으며 건물을 가리키는데 사용하지 않았다. 건물로서 신전 또는 전당을 가리키는 용도로 자주 사용한 일반적인 라틴어 단어는 아에데스(aedes), 데루브룸(delubrum) 또는 파눔(fanum)이었다. (이 문서에서는 이러한 건물을 가리키는데 "신전"이라는 낱말을 사용하고 있으며 신성한 장소 또는 구역을 가리키는데는 "성역"를 사용하고 있다). 공공 종교 의식은 신전 건물 내부가 아닌 밖에서 열었다. 어떤 의식은 어떤 신전 또는 전당에서 출발하거나 혹은 어떤 신전 또는 전당을 중간에 방문하거나 혹은 어떤 신전 또는 전당에서 끝마치거나 하는 행렬 의식이었는데, 이것은 그 신전 또는 전당에 의식에 사용하는 용구나 봉헌물을 저장했다고 볼 수 있다.
로마 신전

희생 의식()이 성역 내 옥외 제단에서 열리곤 했는데 주로 동물 희생 의식()을 행했다. 기원과 발전. 로마 신전의 건축 양식은 에트루리아 양식에서 기원한 것으로, 에트루리아인은 기원전 7세기에 정정기를 맞았던 토착 이탈리아인이다. 에트루리아인은 다른 양식들을 자신들의 신전에 도입했는데 그 중 가장 큰 영향을 미친 것을 그리스 건축이었다. 따라서 로마 신전은 다른 나라의 신전들과 구분되는 특징을 가지고 있으면서도 에트루리아와 그리스의 신전 건축 양식을 기반으로 하고 있다. 로마 신전은 건물의 앞부분을 강조했는데, 신전의 앞부분은 주랑 열주라고 불리는 기둥들이 있는 주랑 현관()과 주랑 열주에서 켈라() 입구 사이의 공간인 프로나오스()로 이루어져 있다. 이렇게 신전의 앞부분을 강조한 것은 그리스 신전 양식에서 벗어난 것인데, 그리스 신전에서는 신전의 모든 부분이 동등하게 중요시되었고 모든 방향에서 보거나 접근할 수 있도록 되어 있다.
이신덴역

이신덴역()은 일본 미에현 쓰시에 있는 도카이 여객철도 기세이 본선의 역이다. 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 지닌 지상역이며, 쓰역 관리의 무인역이다.
이성 (당나라)

이성(李成, 919년~967년)은 중국 오대 십국 시대와 송나라의 화가이다. 자(字)는 함희(咸熙), 장안에서 산둥의 영구(營丘)로 옮겨서 이영구(李營丘)라고도 한다. 북방계(北方系) 산수화의 원조이다. 험준하게 우뚝 솟은 산들, ‘천리원(千里遠)’이라 말하는 끝없이 펼쳐진 평야와 게(蟹)의 발톱, 사슴의 뿔을 닮은 수목 등, 화북(華北) 황토지대의 경치를 ‘먹(墨)을 아끼기를 금과 같이’라고 평해진 담묵(淡墨)으로 묘사해 냈다.
이새의 나무

이새의 나무(Tree of Jesse)는 기독교에서 예수의 족보를 나타내는 도표 역할을 하는 그림으로서 이사야서 11장 1~3절과 마태복음 1장 1~16절을 근거로 중세 때 많이 그려지고 조형되었다. 그러나 초기의 개신교는 “이새의 나무”가 우상숭배의 요소가 될 수 있다고 판단하여 상당수 파괴하였다. 하지만 아직도 몇몇 예술작품으로 존재한다. 추후 개신교에서도 인식의 변화가 생겨 “이새의 나무”를 신앙교육의 시각적 수단으로 활용하고 있다.
의형제

의형제(義兄弟)는 혈연이 없는 남자끼리 의식 등으로 형제와 같은 관계가 되는 것을 말한다.
뱀파이어 다이어리

뱀파이어 다이어리(The Vampire Diaries)는 미국 The CW 방송사에서 방영했던 L. J. 스미스의 뱀파이어 다이어리 소설 시리즈를 원작으로 하는 TV 드라마 프로그램이다. 케빈 윌리엄스와 줄리 플렉이 제작했는데 2009년 9월 10일부터 2017년 3월 10일까지 방영했다. 미스틱 폴즈라는 마을에서 엘레나 길버트(니나 도브레브)라는 고등학생 소녀와 뱀파이어 살바토어 형제 스테판(폴 웨슬리)과 데이먼(이언 서머홀더)를 중심으로 펼쳐지는 이야기이다. 제작 배경. 2009년 9월 6일 CW에서 작가 케빈 윌리엄스와 책임 프로듀서 줄리 플렉이 제작한 뱀파이어 다이어리를 방영한다고 발표했다. 뱀파이어 다이어리의 첫회는 캐나다의 벤쿠버에서 제작되었다. 나머지 에피소드들은 미국 켄터키주 코빙턴과 미스틱 폴즈 마을의 배경이 되는 조지아주에서 촬영하였고, 매트로 애틀랜타 주변에서 주로 촬영하였다. 주요 등장인물. 엘레나 길버트(니나 도브레브) : 미스틱 폴스에 사는 고등학생 소녀로서 지난 봄에 사고로 부모님을 동시에 잃었다. 어느 날 학교에 갑자기 나타난 스테판 살바토어와 사랑에 빠지고, 데이먼 살바토어를 만나게 된다. 약 140여 년 전 살바토어 형제를 뱀파이어로 만든 캐서린의 도플갱어이다. 도플갱어로서 많은 사건과 사고를 겪으며처음에는 데이먼을 증오하지만 여러 가지 사건 뒤에 데이먼을 좋아하게 되고 둘을 동시에 사랑하여 삼각관계를 형성한다.
뱀파이어 다이어리

스테판 살바토어(폴 웨슬리) : 약 140년 전에 뱀파이어가 되었고 그 전에 살았던 미스틱 폴즈로 돌아오게 된다. 처음에는 자신의 먼 조카인 잭과 함께 산다. 뱀파이어면서 사람피를 먹지 않아 힘이 약하고 자제력이 강하고 마음이 약하다. 처음에는 캐서린과 닮은 외모인 엘레나에게 끌려 엘레나와 사랑에 빠지게 되지만 자제력을 잃고 살인을 행하기도 한다. 데이먼 살바토어(이언 서머홀더) : 자신의 동생, 스테판 살바토어가 미스틱 폴즈를 돌아오자 동생과 엘레나가 잘되는 것을 방해하며 캐서린을 무덤에서 구출하기 위해서 노력한다. 캐서린에게 배신당한 것을 알고, 캐서린을 증오하기도 하며 엘레나에게 호감을 느끼고 엘레나 이외에 모든 것은 하찮게 여긴다. 인간의 피를 마시는 것을 좋아하고 다혈질이다. 캐롤라인 포브스(캔디스 아콜라) : 엘레나의 친한 친구이며 파티를 기획하는 걸 좋아하고, 말이 많다. 엘레나를 질투하기도 하고 데이먼에게 조종당한다. 후에 캐서린에 의해 뱀파이어가 된다. 어머니가 마을의 경찰이다. 맷 도노반(잭 로리그) : 누나 비키와 엄마와 함께 살고 있고 미스틱 그릴에서 아르바이트를 한다（공식적인 설정은 비키이 맷의 older sister이며, 맷는 1993년생, 비키은 1991년생으로 설정되어 있습니다）. 엘레나의 어렸을 때부터 친한 친구이며 처음에는 엘레나를 좋아해서 사귀었다가 깨진 상태이다. 캐롤라인과 좋아하게 되어 사랑에 빠지기도 하며 뱀파이어나 늑대인간 같지 않은 유일한 평범한 인간이다.
뱀파이어 다이어리

제러미 길버트(스티븐 R. 매퀸) : 엘레나의 동생으로서 부모님을 잃은 슬픔에 괴로워하여 마약을 하고 비키를 좋아했다. 15살이다. 여러 슬픔에 괴로워하고 희생양이 되기도 하며 기억도 지워지지만 곧 잘 적응한다. 뱀파이어인 애나와 사랑에 빠지고 보니와도 사랑에 빠진다. 한번 죽음을 경험했는데 그 이후로 죽은 사람들을 볼 수 있고 대화할 수 있다. 보니 베넷(캐터리나 그레이엄) : 강력한 마녀 에밀리 베넷의 자손이다. 처음에는 자신이 마녀인 것을 믿지않았지만 자신의 능력을 점점 실감해 나가고 강력한 마녀가 된다. 때론 뱀파이어에게 이용당하고 뱀파이어를 쫓아내기 위해서도 힘쓴다. 제레미를 살리는 것에 힘을 사용해 마녀들에게 한때 거부당하기도 했지만 다시 힘을 되찾는다. 타일러 락우드(마이클 트레비노) : 엘레나의 친구이며 늑대인간의 후손이다. 성격이 급하고 쉽게 화를 잘낸다. 보름달이 뜨는 날이면 늑대인간으로 변하게 되고 자신을 통제하지 못한다. 그러다가 클라우스를 만나게 되고 클라우스와 피와 캐서린의 도플갱어인 엘레나의 피로 인해 뱀파이어와 늑대인간의 혼혈로 변하게 된다. 줄거리. 시즌 1. 미스틱폴즈는 많은 역사를 가진 마을로 설립자들의 후손이 계속 내려오면서 마을을 지켜오고 있다. 오래된 역사를 간직한만큼 뱀파이어,늑대인간,마녀 이야기를 담고 있는 마을이다. 엘레나는 평범한 소녀로서 1년 전 부모님을 동시에 잃었다.
뱀파이어 다이어리

어느 날 엘레나에게 두 뱀파이어 살바토어 형제가 나타나고 그 때부터 초자연적인 뱀파이어, 마녀, 자연의 순리를 지키기 위한 마녀들이 각성하게 된다. 엘레나는 스테판에게 호감을 느끼고 서로 사랑하게 된다. 미스틱 폴즈는 150여년 전 뱀파이어들을 교회에 모아서 모두 불태으려 했다. 하지만 마녀 에밀리 베넷이 캐서린을 지키기 위해 뱀파이어 모두를 무덤에 봉인하였다. 데이먼은 이렇게 봉인된 캐서린을 찾기위해 무덤의 봉인을 풀으려 한다. 그 과정에서 엄마를 찾으려는 애나가 나타나고, 데이먼에게 아내의 복수를 하기 위해 알라릭 살츠만이 나타난다. 봉인을 풀었을 때는 캐서린은 없었고 데이먼은 자신을 찾지않은 캐서린에게 배신감을 느낀다. 한편 엘레나는 자신의 친모를 찾으려 하고 자신의 친부가 삼촌 존 길버트인 것을 알게 된다. 존 길버트와 의회는 살바토어 형제를 제외한 뱀파이어들을 몰살시킨다. 이 때 엘레나로 변장한 캐서린이 엘레나의 집에 나타난다. 시즌 2. 캐서린이 죽였던 존 길버트가 살아 돌아오고 늑대인간의 베일이 서서히 벗겨진다. 타일러의 조상은 늑대인간으로서 타일러와 타일러의 삼촌은 보름달이 뜨면 자신을 통제하지 못하는 늑대인간으로 변한다. 뱀파이어는 늑대인간에게 물리면 그 독이 치명적이라 죽게된다. 타일러의 삼촌이 데이먼에게 죽임을 당하자 늑대인간들은 서로 연합하게 되고 뱀파이어로부터 자신들을 지키려 한다.
뱀파이어 다이어리

캐롤라인은 캐서린에 의해 뱀파이어가 되고 캐서린을 찾는 1세대 뱀파이어 일라이자가 나타난다. 그는 자신들의 가족들을 찾기위해 자신의 동생 뱀파이어와 늑대인간 혼혈 클라우스를 살리려한다. 그 과정에서 강력한 마녀와 뱀파이어 한명,늑대인간 한명,도플갱어의 희생이 필요한데 일라이자는 뱀파이어가 된 이모인 제나와 늑대인간 한명, 그리고 캐서린의 도플갱어 엘레나를 이용한다. 제레미는 죽을 위험에 쳐하고 그런 제레미를 보니는 죽음으로부터 구하여 마녀들에게 능력을 빼앗긴다. 결과적으로 클라우스는 살아나 힘을 되찾고 혼혈을 만들려는 실험들을 한다. 그 때 타일러로부터 물린 데이먼은 죽어가고 데이먼을 살리기 위해 스테판은 클라우스의 피를 얻으려 클라우스를 따라다니며 복종한다. 시즌 3. 제레미는 죽음에서 살아난 이후부터 죽은 자들이 보이기 시작한다. 애나와 비키 등 죽은 자들과 대화하고 모습을 볼 수 있게 된다. 클라우스는 혼혈을 만들기 위해 엘레나의 피가 필요하다는 것을 알게되고 타일러를 시작으로 여러 혼혈들을 만들게 된다. 점점 클라우스가 힘이 세지자 클라우스를 죽이기위한 여러방법들이 시도된다. 번번이 실패하지만 새로운 방법들을 찾게 되고 그 과정에서 1세대 뱀파이어 클라우스의 아버지가 나타나고, 어머니 에스더 그리고 나머지 형제들이 살아나게 된다. 에스더는 클라우스를 죽이려는 방법으로 다른 형제들 모두를 동시에 죽이려 했지만 실패하고 죽게된다. 죽은 에스더는 레베카에 빙의하여 클라우스를 다시 죽이려고 여러 계획들을 세운다.
뱀파이어 다이어리

한편 데이먼은 엘레나와 점점 가까워지고 엘레나 역시 데이먼에게 끌린다. 서로에게 점점 가까워지는 엘레나와 데이먼, 그리고 미스틱 폴즈에서의 1세대 뱀파이어 가족들과의 이야기를 다루고 있는 시즌이다. 평판. 미국 닐슨 순위. 위의 표에서 순위는 시청률이 가장 높은 시간대에 방송한 다른 프로그램들과 비교한 순위이다.
진성준

진성준(陳聲準, 1967년 4월 19일~)은 대한민국의 정치인으로, 제19·21·22대 국회의원이다. 소속 정당은 더불어민주당이다. 1967년 4월 19일 전북특별자치도 전주시에서 태어났다. 전주풍남초등학교, 전주신흥중학교, 동암고등학교를 졸업한 후 전북대학교 법과대학 법학과에 진학하였으며, 3학년때 법과대학 학생회장, 4학년때 총학생회 부회장이었다. 5·18 광주 민주화 운동과 해방 전후사의 실상을 알게 되면서 대학 시절 1학년때부터 학생운동에 참여하였다. 대학 졸업 후 입대를 하였고 군대 내에서 인권문제를 제기했다가 보안대에게 적발되어 군사 재판에 유죄를 선고받고 3년 6개월 동안 육군 교도소에서 감옥 생활을 하였다. 정치인 장영달의 보좌관으로 1995년 3월 정계에 입문하였고, 민주당 전주 완산지구당 정책실 차장을 맡았다. '정세균 체제'와 '손학규 체제'에서 전략기획국장을, '한명숙 체제'에서 전략기획위원장을 맡았다. 한명숙 대표 시절 새정치민주연합 비례대표로 제19대 국회의원이 되면서 대한민국 국회에 입성했다. 원내 대표부의 권유와 보좌관 경력에 의거해 19대 국회에서 국방위원회에서 활동했다. 진성준은 국회의원 장영달의 보좌관으로 6년 동안 생활했고 그 기간에 장영달은 국방위원회에서 활동하고 국방위원장까지 역임한 인물이라 여러 상임위원회 중 국방위원회에 친숙한 점이 있었다.
진성준

MBC 프로그램 백분토론에 출연하여 정부의 7·10 부동산 대책에 대해 "다주택자나 법인의 투기 수요를 막고, 실수요자에게 집이 돌아가게 하는 근본적인 정책을 꺼내든 만큼 이제부터는 집값을 잡아갈 수 있는 기본 틀을 마련했다고 보고 있다"고 발언을 하였으나 토론을 마치고 마이크가 꺼지지 않은 상태에서 그래도 부동산 가격은 안떨어진다고 발언하였다. 논란이 커지자 진성준 의원은 "저의 발언은 정부의 대책이 소용없다는 취지가 아니다. '집값 떨어지는 것이 더 문제'라고 주장하면서 정부의 강력한 부동산 대책의 발목을 잡으려는 '집값 하락론자'들의 인식과 주장에 대한 반박"이라고 해명하였다. 22대 총선에서 63,601표를 얻어 득표율 54.84%로 재선되었으며, 2024년 4월 21일 더불어민주당 정책위의장에 임명되었다.
본초학

본초학(本草學)은 질병 치료에 쓰이는 약초를 연구하는 학문이다. 본초학의 전문가는 본초학자(herbalist)라고 한다. 본초강목은 본초학을 대표하는 저술이다. 대한민국 저서로는 한국에서 자생하는 본초를 기준삼는 향약 180종류가 기재되어 있는 고려시대의 향약구급방 및 조선시대의 국내 약재식물을 거의 다룬 향약집성방이 있다. 우리나라 시대순 본초서적. 1. 고려시대의 본초학 초기 - 신농본초경(통일신라의 것을 답습) 중기 - 송으로부터 嘉祐(가우)보주신농본초경 ; 본초도경, 경사증류대관본초가 들어옴 향약간이방 - 본초학의 융성을 조선에 전함 (鄕藥救急方) - 현존하는 우리나라의 최고전 2. 이조시대의 본초학 2-1. (이조전기) : 鄕藥濟生經驗方 → 향약간이방을 중심으로 정리하여 편찬(定宗) 1)世宗時 : 향약채취월령 - 세종13년 향약제생집성방 - 增添(증첨) → 향약집성방 2)成宗時의 향약발전 ①상용향약이해본초 - 향약집성방의 약을 민간인을 위해 한글로 풀어 쓴 것 ②향약본초의 증수 抄出諺解(초출언해)본초도를 제작하여 민간에게 보급한 것 3)중종시대 이후의 향약방 : 임진란 이전 → 사대풍조로 명의 의학이 주류 → 향약의 쇠퇴 임진란 이후 → 명과의 관계가 소홀 → 향약방 보급이 시급 2-2.
본초학

(이조중기) 1) 東醫寶鑑 탕액편 : 동의보감중 본초학에 관계된 내용 2) 山林經濟 : 治藥部 → 동의보감 탕액편의 번잡함을 피하기 위해 간추린 책자 1) 약성가적 본초학의 발전 濟衆新編 - 정조때 발행, 강명길이 약성가 제작 醫宗損益 - 고종 초기의 의서로서 황도연이 모든 약제를 약성가로 만듦. 약성가의 기틀을 잡고, 약성가의 大成임. 의학입문의 약성분류 방식(寒熱溫涼平)에 의거 편찬됨. 方藥合篇 : 황도연의 아들 黃泌秀(비수)가 저술, 약성가가 인용되었으며, 의생간의 최상의 이용서. 2) 광제비급中의 본초 : 본초부문이 타서와 달리 편찬 - 궁촌벽지의 사람들이 쉽게 구할 수 있는 것으로 구성. 개개 약재에 대한 치험례를 설명하여 치료와 응용의 묘를 살린 방서. 3) 본초강목의 영향 본초정화 → 본초강목의 약재를 간추린 서적으로 향명을 첨부. 2-4. (이조말기) 의문보감 - 경종때 고명신(固命新)이 저술 급유방 - 영조때 조연준(趙延俊)이 저술 방약합편 : 황도연의 아들 황비수가 저술