Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
창정 2F

CZ-2F()는 중국의 우주 발사체이다. CZ는 창정()의 약자이다. 중국의 유인 우주선인 선저우 5호를 주취안 위성발사센터에서 발사한 로켓이다. 2003년 10월 15일 창정 2F 로켓으로 선저우 5호를 발사했다. 중국 최초의 유인우주선이다. 엔진. 추력 83톤(814 kN, 183,000 lbf)인 YF-20 계열 엔진을 4개 묶어서 1단에 사용했다. 1단 옆에 부스터로 YF-20 엔진 4개를 붙였다. 그래서 664톤 추력을 낸다. 2단은 추력 83톤 YF-20 계열 엔진 1개를 사용했다. YF-20 엔진은 북한 80톤 엔진, 미국 LR-87, 멀린 로켓 엔진, 한국 KARI 75톤급 로켓엔진과 추력이 비슷하다. 한국형발사체는 1단에 75톤 추력 4개를 묶어 300톤, 2단 75톤 추력 1개, 3단 7톤 추력 1개를 사용한다. 3단을 떼어내고, 2단을 부스터로 사용해 1단에 4개를 추가하면 창정 2F와 거의 비슷해진다.
민달팽이

민달팽이() 또는 괄태충(括胎蟲)은 복족류에 속하는 생물로, 달팽이 중에 패각이 없는 종류를 통칭한다. 생김새가 귀여워서 애완동물로도 길러지는 달팽이와 달리 껍데기가 없어서 상대적으로 징그럽게 보이기에 싫어하는 사람도 적지 않으나, 달팽이와 행동양태나 기르는 법이 대동소이해 마이너하기는 해도 애완동물로 기르기도 한다. 농가에서는 달팽이와 함께 채소 등 작물에 피해를 주는 일도 비일비재하기 때문에 퇴치 대상이 된다. 특징. 몸 길이는 약 4~5cm, 너비는 약 1cm 정도이다. 패각은 퇴화되어 없어졌고, 보통 머리에 가까운 등쪽에 연한 색의 외투막이 그 흔적으로 남아 있다. 개중에는 외투막이 등 전체를 덮는 종들도 있다. 민달팽이는 세계적으로 종의 수가 엄청나게 많으며 색이나 무늬도 다양하다. 크기도 손가락 한 마디보다 작은 경우부터 아이 팔뚝만큼 큰 경우까지 다양하다. 국내에는 몇 종의 민달팽이가 서식하는 것이 확인되었으나 세계에 비하면 그리 많은 종이 서식하지는 않는다. 사진의 두줄민달팽이(주로 Ambigolimax 계열)의 경우 몸의 등 부분에는 2~3줄의 검은색 가로선이 있고, 검은색의 점이 몸 전체에 불규칙하게 나 있으며, 아래 배 부분은 회백색으로 되어 있다. 달팽이와 비슷하게 뿔처럼 생긴 두 쌍의 촉각(더듬이)가 있고 소촉각은 후각기관이고,대촉각은 명암을 판별하는 동공이 있다. 이 촉각은 달팽이와 마찬가지로 늘었다가 줄었다 할 수 있다. 위험을 느꼈을 때는 몸 전체를 둥그렇게 말기도 한다.
민달팽이

건조 한 곳을 지나갈 때 점액을 분비하여 몸이 잘 미끄러지게 하도록 하여 이동한다. 패각이 있는 달팽이와 달리 패각이 없는 민달팽이는 수분이 달팽이에 비해 수분을 간직하기 쉽지 않고, 특히 건조한 날에 수분이 빠지기가 쉽다. 그래서 축축한 곳이나 습기가 많은 날 또는 밤 위주로 활동한다. 낮에는 돌 밑이나 흙 속에 숨어 지내다가 밤이 될 때 활동을 하는 경우가 보통이다. 식이. 민달팽이는 나무나 풀 위에 올라가 먹을 부분을 치설이라고 부르는 이빨 같은 것을 이용해 입으로 갉아먹는다. 야생에서는 버섯이나 잎 등을 먹고 특히 어린 채소의 연한 부분을 좋아한다. 번식. 자웅동체라 교미를 하여 번식한다. 교미를 할 때 교미선을 교미공에서 내놓는다. 이 후 투명색의 원형~타원형 모양의 알을 한번에 약 10~40개 정도 낳는다. 보기보다는 겉껍질이 단단한 편이지만, 힘을 주면 당연히 터질 수 있으니 주의. 알은 시간이 지나며 안에서 작은 민달팽이가 생성되는 걸 볼 수 있는데 충분히 커지면 알을 깨고 나온다.
공죽

공죽(空竹, 다른 말로 죽방울, , )은 중국의 전통 장난감 가운데 하나이다. 공죽은 '속이 비어 있는 대나무'라는 뜻의 중국 전통놀이이다. 대나무로 만든 작은 장구 모양으로 양쪽에 막대가 달린 줄을 이용해 돌리는 것이다. 공죽은 비슷한 크기의 원반 두 개를 약간 긴 굴대 양측면에 연결하여 만든 요요이다. 사람들은 공죽을 두 개의 막대에 실을 가지고 연결하여 돌린다. 각 막대는 왼손, 오른손 각각으로 쥔다. 디아볼로()는 저글링 도구의 일종으로, 공중에서 도는 일종의 팽이이다. 중국어로는 공종(, "하늘의 종"이라는 뜻), (두)공죽(, "(떠는) 빈 대나무"라는 뜻)", 공쟁(, 차령(, 향황()이라고 한다. 오늘날에는, 공죽은 아이들의 장난감으로서 쓰이거나, 중국 전통 춤의 공연 도구의 하나로서 쓰이고 있다. 등으로 던져서 받기 등 공죽으로도 다양한 기술을 보일 수 있다. 물리학적으로 볼 때, 공죽도 서양 요요와 마찬가지로 각운동량을 보존하는 자이로스코프식 효과를 통해, 계속적으로 돌아가게 된다. 한국에는 금지품목으로 지정했는데, 사실 거짓이다. 역사. 공죽은 수 천 년의 역사를 가지고 있다. 18세기 말, 외교 사절에 의해 프랑스 등 유럽 각지로도 전파되었다. 전파되면서 디아볼로(diabolo)라는 것으로 변형되었다. 디아볼로와 공죽은 다음 두 가지 주요한 차이점을 가지고 있다. 첫째, 공죽은 바퀴 모양의 원반을 양측면에 갖고 있는 데 반해, 디아볼로는 종 모양의 기구 두 개를 갖고 있다.
공죽

둘째, 공죽에는 대개 홈이 있으나, 디아볼로는 홈을 갖고 있지 않으며 내구성이 좋은 고무류 재료로 만들어진다. 설계. 공죽은 전통적으로 대나무를 이용하여 만든다. 그러나, 대나무는 잘 깨지며 대나무로 만든 공죽을 가지고 트릭을 구사하기는 어렵기에 오늘날에는 플라스틱을 이용하여 만든다. 공죽에 연결되는 막대는 목재로 만든다. 오당. 공죽을 가속시키기 위한 방법에는 여러 가지가 있다. 가장 간단한 방법으로는, 두 개의 막대 모두를 위 아래로 움직이면 된다. 낚아채기, 그네타기, 태양그리기, 풍차돌리기 등 여러 가지 기술이 있다. 콩쥬의 종류. 홑 바퀴로 되어있는 딴룬과 쌍 바퀴로 나누어진 쐉룬으로 그 종류가 나누어진다. 콩쥬 돌리면 위잉~하는 소리가 나는데 그 이유는 구멍에 있다. 콩쥬를 돌릴 때, 뚫어놓은 구멍으로 바람이 들어가면서 소리가 나는 것이라고 한다. 더 빨리 돌릴수록 소리가 더 잘 난다고 하는데, 과거 명나라 말 기에 북경의 골목이나, 정원에서는 이 콩쥬를 하는 사람들이 많아서 북경셩 내에서 위잉~ 하는 소리가 끊이지 않았다고 한다. 콩쥬 사용방법. 1. 콩쥬 가운데 몸통에 줄을 한번 감는다. 2. 콩쥬를 오른쪽 다리 밖으로 둔다. 3. 콩쥬를 몸 중앙까지 굴린 다음 들어 올린다. 4. 들어 올린 콩쥬를 한쪽으로 돌린다. 이때 돌리려는 방향의 팔에 힘을 더 많이 준다. 양손에 같은 힘을 주면 콩쥬는 돌지 않는다. 즐기는 곳. 한국에서도 콩쥬를 즐길 수 있다.
공죽

전라남도 순천시에서 전남 순천시는 최근 다문화교류 소통공간인 다가온에서 ‘야! 놀자 중국’을 주제로 세계문화페스티벌을 열었었다. 세계문화페스티벌은 결혼이주여성에게 고향의 향수를 느끼고, 비 다문화 가족은 세계문화를 간접적으로 체험할 수 있는 장을 마련해 상호이해와 교류를 위한 자리로, 이후로도 격월로 일본, 베트남, 태국, 몽골, 캄보디아 등의 순서로 진행되었다. 1층 주요행사장에서 ▲콩쥬, ▲팔각건 놀이체험, ▲중국전통의상 입기, ▲가족사진 촬영, ▲중국 가요 감상 등 중국전래문화를 체험했다. 2층 야시장에서는 환전한 중국 돈으로 ▲과일사탕 탕후루, 중국 대표 길거리 간식 ▲쇼좌빙, ▲오티아오, ▲마라탕 구입 등 중국에서 직접 가져온 물품을 서로 거래하며 나눔의 문화를 즐겼다.
따웅우 왕조

따웅우 왕조(1531년~1752년)는 버마의 왕조이다. 버간 왕조가 멸망한 다음 버마 지역에는 샨족의 잉와, 버마족의 따웅우, 몬족의 버고(홍사워디) 등 3왕조가 병립했는데 따웅우 왕조가 강력해져서 버마를 재통일했다. 16세기 후반 바인나웅 왕 때 현재의 미얀마 이외에 타이, 라오스 지역까지 진출해 란나를 복속시키고 일시적으로 란쌍 왕국, 아유타야 왕국까지 점령했으나, 후대 왕들의 타이를 겨냥한 확대 정책이 버마, 타이 양국의 국력을 피폐하게 만드는 결과를 낳게 되었다. 수도는 해안 지역의 고도(古都) 버고에 두었으며, 포르투갈이나 에스파냐의 상인이 내왕하였다. 후에 수도는 잉와로 옮겨졌고 해안 지역 몬족의 반란으로 멸망했다. 시초. 1280년 두 명의 버마족 형제가 따웅우 산맥 사이에 방벽을 치고 마을을 만든 것이 따웅우 왕국의 수도 따웅우의 시초이다. 당시 따웅우 산맥은 버간 왕조의 영향권 안에 있었는데, 버간의 왕권을 인정하지 않는 많은 버마족들이 이주하여 대도시 따웅우를 형성하였다. 이곳은 험준한 버고 산맥의 한가운데에 있어 동북부의 샨족과 중앙 평원지로부터의 공격을 최소화할 수 있는 천혜의 요지였다. 그러나 잉와 왕국의 통일 정책에 휩쓸려 따웅우는 결국 얼마간 잉와의 지배 아래 놓였다가 16세기 들어 잉와가 약해지자 독립하게 되었다. 기틀을 다진 군주 민찌뇨.
따웅우 왕조

16세기 초 따웅우의 지도자 민찌뇨는 용맹한 무사로, 쇠락한 잉와의 왕 슈웨난쪼신과 협상하여 그의 딸을 아내로 맞고 중부 버마 관계수의 공급지 짜욱세를 얻어 왕국의 기틀을 다졌다. 민찌뇨는 이에 만족하지 않고 주변의 잉와 왕국 관할지인 야메띤, 따웅뇨, 뺘가웅, 슈웨묘, 낀따 등을 손에 넣음으로써 버마 통일의 기틀을 다졌다. 또한 그는 도성인 따웅우 성 안에 거대한 인공 호수를 조성하여 식수 문제를 해결하고, 농토와 과수원 개간 사업에 열의를 보이기도 했다. 이에 버고와 란나 왕국은 민찌뇨를 한 왕국의 지배자로서 인정하게 되었다. 난다버인과 아유타야 전쟁. 강력한 법을 통해 점령지를 통합하려 했던 바인나웅의 정책은 그 자신의 군사적 수완에 의해 그나마 유지되고 있을 뿐이었기 때문에, 바인나웅 사후 정복지에서 대대적인 반란이 발생하였다. 뒤를 이은 난다버인(재위 1581~1599)은 선왕의 명으로 라카인 공격에 나섰던 군대를 불러들여 일단 이를 진정시키고 난다버인의 삼촌이 영주로 있으면서 왕위 찬탈을 노리던 잉와 지역을 안정시켰으나, 이후에도 잉와 지역의 반란은 멈추지 않았다. 이때 잉와 정벌에 동참한 아유타야의 나렛 왕자는 아유타야의 독립을 쟁취할 속셈으로 기회를 엿보고 있다가 난다버인의 군대를 공격하려 하였다.
따웅우 왕조

그러나 이를 알아차린 난다버인은 고의로 패배한 것처럼 소문을 퍼뜨렸고, 이에 나렛 왕자는 버고 지역으로 들어갔으나 곧 난다버인의 추격이 있자 이를 따돌리고 아유타야로 돌아갔다. 아유타야가 이렇게 반기를 들자 난다버인은 1584년 대규모 아유타야 공격을 감행했다. 초기에는 따웅우군이 밀고 들어왔으나, 나렛 왕자는 치앙마이와 아유타야를 비우고 퇴각하는 청야 전술을 사용하여 전세를 역전시켰고, 전쟁을 승리로 이끌었다. 그러나 버마에 우호적이었던 속국 캄보디아의 후방 공격으로 인해 아유타야군이 퇴각하는 따웅우군을 국경 밖으로 추격하지는 못하였다. 이후 1585년과 1586년 난다버인은 아유타야에 다시 전쟁을 걸었으나, 두 번 모두 패배하였다. 연이은 전쟁 패배로 버마의 민심은 흉흉해졌으나, 난다버인은 반대자를 무자비하게 숙청하며 또 한 번의 아유타야 공격을 준비하였다. 그러나 1590년의 4차 침공과 1592년의 5차 침공에서도 왕위에 오른 나렛 왕자, 나레수안 대왕의 수완에 말려 연이어 대패하였다. 오히려 나레수안 왕은 캄보디아를 공격해 복속시켰고, 하부 버마를 공격하는 등 기세를 올렸다. 한 번도 이기지 못하면서 연이은 전쟁만을 계속하는 난다버인에 대한 불만은 이제 임계점에 달하여, 삐의 영주였던 난다버인의 아들이 삐 지역의 독립을 선포하고 이어 따웅우, 치앙마이, 잉와의 영주도 독립을 선포하였다. 또 이를 틈타 아유타야의 나레수안은 치앙마이를 복속시켰다.
따웅우 왕조

이런 상황에서 왕위 찬탈을 노리는 따웅우의 영주는 라카인을 끌어들여 수도 버고를 점령하고 난다버인을 생포하였으며, 따웅우 영주군이 돌아간 후 라카인군은 버고를 약탈했다. 이들이 돌아간 후 아유타야의 나레수안이 버고에 공격해 들어왔으나 폐허가 된 버고에서 아무것도 얻지 못하여 붙잡힌 난다버인의 항복을 받기 위해 다시 따웅우-라카인군을 공격하였지만 승리하지 못했다. 냐웅얀의 즉위와 냐웅얀 왕조. 아유타야 전쟁의 영향으로 국력을 엄청나게 소진한 버마 지역에서는 여러 군벌들이 난립하고 있었다. 이 시기에 포르투갈인 드 브리투(De Brito, 버마식으로 응아진까)가 하부 버마에서 세력을 확장하고 있었고, 삐, 따웅우, 잉와 등이 각각 독립적인 세력을 구축하여 버고 중심의 정통 정권에 맞섰다. 난다버인의 뒤를 이어 왕위에 오른 난다버인의 동생 냐웅얀(재위 1599~1605)은 냐웅얀 지역을 중심으로 영향력을 확장하여 잉와를 접수하였고, 이후 버고와 삐의 잔존세력을 흡수하여 잉와에서 대관식을 올렸다. 그러고 나서 냐웅얀은 다시 버마의 통일을 위해 정복전쟁을 벌였으나 병에 걸려 얼마 못 가 숨졌다. 이후의 이 냐웅얀의 혈통을 중심으로 하는 따웅우 왕조를 냐웅얀 왕조라고도 하는데, 이제부터는 따웅우 지역이 독립적인 역할을 할 때가 많기 때문이다. 또 폐허가 된 버고 역시 정치적 기능을 제대로 수행하기는 어려웠기 때문에 왕국의 정치적 중심은 잉와 지역으로 이동하였다. 아나욱펫룬과 포르투갈인의 정치적 소멸.
따웅우 왕조

냐웅얀의 아들 아나욱펫룬(재위 1605~1628)은 다시 통일 전쟁을 벌여 1610년까지 삐와 따웅우를 재편입하고 드 브리투의 세력을 공격하여 평정하였다. 나아가 포르투갈계 잔여 세력을 라카인의 왕이 섬멸하여, 버마에 세력권을 구축하려던 포르투갈의 시도는 완전히 좌절되었다. 이후 아나욱펫룬은 치앙마이를 재복속하여 조금 더 세력을 확장하고, 버고에 왕성을 다시 지어 버고를 부흥시키려 노력하였으나, 아들 민예데익바와의 치정 사건에 휘말려 살해되었다. 따룬의 안정기. 따룬(재위 1629~1648)은 전 왕들과는 다르게 통일을 목표로 한 팽창 정책보다는 현상유지만을 목표로 하였다. 라카인과는 동맹을 맺었고, 타이의 아유타야 왕국과도 우호를 증진시키는 한편, 아유타야가 샨족의 반란을 자극하지 못하도록 하였다. 그러나 잠시의 안정 후 다시 1634년 몬족의 반란이 발생하여 이를 진압한 따룬은 다시 수도를 불안정한 하부의 버고에서 상부의 잉와로 옮기게 된다. 이후 따룬은 신진 세력으로 등장한 네덜란드와도 우호를 돈독히 하여 마침내 완전히 국내외의 정치상황을 안정시킬 수 있었다. 이러한 바탕 위에서 따룬은 내치에 주력하여, 짜욱세의 관개시설을 개수하여 농토를 넓히고 전국적인 인구조사를 시행하였으며, 이에 따라 세법을 명확히 하고 지역의 단위 인구 수와 농토의 크기에 따른 세금 징수 체계를 확립하였다.
따웅우 왕조

또한 관습법을 손질하여 정리하고 새로운 법전을 편찬하였는데, 이 법전은 이전처럼 팔리어로만 작성하지 않고 일반 민중도 읽을 수 있도록 버마어로 작성한 것이었다. 따룬은 신실한 불교 신자로서 불교 건축물 조성에도 힘썼으며, 불교의 정화를 위해 노력하여 승려들이 계율을 보다 엄격히 지키도록 하였다. 쇠퇴기. 따룬 이후 따웅우 왕조의 버마는 서서히 몰락의 길을 걷게 되었다. 따룬 시기에 내치는 안정되었으나 거꾸로 긴 평화 때문에 신경쓰지 않은 군사력이 약해졌고, 그의 뒤를 이은 삔들레(재위 1648~1661)의 시기에는 남명의 마지막 황제를 구심점으로 하는 패잔병으로 구성된 유입 세력이 북동부에서 마음껏 약탈을 벌이며 활개를 치는 것조차 제대로 통제하지 못하였다. 이들은 다음 왕인 삐(재위 1661~1672) 왕 시기에 청으로 인도되었으나, 왕의 권위는 이미 상당히 약화되어 있었다. 이를 만회하기 위해 민예쪼틴(재위 1673~1698) 왕은 아유타야 정벌을 시도해 보지만 무참히 실패하여 왕권은 더욱 약화되어 버렸다. 유럽의 영국과 네덜란드, 프랑스 세력에 대해서도 외교적 주도권을 잡지 못하고 끌려다니기만 하는 상황이 지속되었다. 나중에는 란나 왕국도 독립을 선언하고, 바인나웅 시대에 복속시켰던 인도 동부의 마니푸르와의 전투에서도 패배하여 국왕 뜨닌가누웨(재위 1714~1733)가 전사하는 등 주변 세력의 지속적인 영토 잠식이 이어졌다.
따웅우 왕조

그러다가 결국 따웅우 왕조는 몬족과 프랑스 연합군에 의해 왕궁이 점령당하고 왕이 포로로 잡히는 수모를 겪으며 멸망하기에 이르렀다.
이시환 (배우)

이시환(1976년 8월 21일 ~ )은 대한민국의 배우 겸 모델이다. 2000년 패션 모델로 첫 데뷔하였다.
만민중앙교회

만민중앙교회(萬民中央敎會)는 서울특별시 구로구 구로동에 있었던 사이비 종교단체이다. 다수의 기성 개신교 교단으로부터 이단, 사이비 단체로 판명되어 있으며, 영생 할 것이라 주장하던 교주 이재록은 2018년부터 성폭행범으로 수감생활중이었으나 2023년에 사망하고 말았다. 1982년에 이재록이 개척한 이 종교단체는 이후 교세가 폭발적으로 증가하였고, 2009년 기준으로 국내외에 지교회 및 협력교회가 9,000여 개, 등록 신도 기준으로 13만명에 이르렀다. 그러나 개척 이래 사이비 논란이 지속되던 중에 1990년에 성결교단으로부터 이단으로 판정된후 제명되었다. 만민측은 독립교단을 창립하여 교세 확장에 주력하였으나 1999년 'MBC 주조정실 난입사건'으로 국내 여론이 악화되자 교세가 위축되기도 했다. 2000년부터 국내보다는 해외 교세 확장에 주력했다. 교주 이재록이 성폭행범으로 구속된 후 실형을 선고 받자 교회는 내분에 휩싸였고 신도들이 대거 이탈하며 교세가 크게 위축되었다. 당회장 대행은 이재록의 셋째딸이 맡고 있으나 기존 종교시설이 매각, 철거된 이후 국내 여론악화 등으로 새로운 성전 건물을 구하지 못하고 있다. 역사. 만민중앙교회는 1982년 이재록에 의해 개척되었고, 1991년 서울 구로구 구로동으로 교회를 이전하였다. 1991년 7월에는 예수교대한연합성결회총회를 창립하였고, 1992년에는 중생, 성결, 신유, 부활, 재림의 오중복음의 기치 아래 연합성결신학교를 개교하였으며 이단으로 판정되었다.
문화방송의 뉴스 프로그램

문화방송(MBC)의 뉴스 프로그램은 다음과 같다. 방송 프로그램. MBC TV. 지역 뉴스 편성. MBC 뉴스투데이, 930 MBC 뉴스, MBC 5시 뉴스와 경제, MBC 뉴스데스크에서 방영된다. 공휴일 일부 뉴스 편성 제외. 930 MBC 뉴스, MBC 2시 뉴스외전, MBC 5시 뉴스와 경제, MBC 뉴스 25는 공휴일에는 편성되지 않고, 12 MBC 뉴스는 10분 동안 MBC 뉴스로 대체 편성된다.
KC-10 익스텐더

KC-10 익스텐더 DC-10 여객기를 개조해 만든 미국 공군의 공중급유기다. 맥도넬 더글라스의 수송기가 미국 공군에 채택된 2번째 사례이다. 최초 사례는 C-9이다. 최대이륙중량 267톤인 KC-10는 KC-135(146톤), 일본 항공자위대의 보잉 KC-767(186톤) 보다는 대형이며, 유럽산 에어버스 A330 MRTT(233톤)과 동급이다.
탕왕허구

탕왕허구(, )는 중화인민공화국 헤이룽장성 이춘 시의 행정구역이다. 넓이는 1263km2이고, 인구는 2007년 기준으로 30,000명이다. 행정 구역. 1개 가도를 관할한다.
코르도바 칼리파국

코르도바 칼리파국( Khilāfat Qurṭuba, , )은 929년에서 1031년 사이 이베리아반도에 있던 이슬람 칼리파국이다. 코르도바 아미르국의 아미르였던 아브드 알라흐만 3세가 929년 스스로 칼리프를 자처하면서 수립되었다. 수도는 코르도바이었고 영토는 알안달루스와 지브롤터 해협 건너 일부 북아프리카 지역에 걸쳐 있었다. 이 시기에 이베리아반도의 이슬람 문화는 절정을 이루어 수 많은 건축 유적을 남겼다. 11세기 초 제3대 칼리프였던 히샴 2세가 실권을 잃고 총리 격인 히지브였던 알만수르 이븐 아비 아미르가 섭정 정치를 시작하였다. 이후 히샴 3세 시기 북부 기독교 국가들과의 전쟁에서 히지브가 사망하자 권력을 놓고 알안달루스 내전이 일어나 코르도바 칼리파국은 몰락의 길을 걸었다. 1031년 히샴 3세가 사망하자 코르도바 칼리프국은 여러 타이파로 분해되었다. 역사. 건국. 750년 오랜 내전으로 약화되어 있던 우마이야 칼리파국은 아바스 왕조에 의해 멸망하였고 아바스 칼리파국이 세워졌다. 그러나 이슬람 세계의 서쪽에 위치한 오늘날의 알제리, 모로코, 이베리아반도에 해당하는 지역은 아바스의 칼리파를 인정하지 않고 독자적인 아미르국으로 남았다. 756년 알안달루스의 아미르 아브드 알라흐만 1세는 우마이야 왕조의 계승을 자처하며 코르도바 아미르국을 건국하였다. 이는 이슬람 세계 최초의 분열이었다.
코르도바 칼리파국

당시 이슬람 세계에서 칼리파는 유일하게 한 명 만을 인정하였고 무함마드의 후계로 존중되었다. 이 때문에 시아파는 마지막 정통 칼리파였던 알리 이븐 아비 탈리브의 사망 이후 세워진 우마이야 세습 칼리파의 권위를 부정하였고 결국 우마이야 칼리파국 멸망의 한 원인이 되었다. 그러나 순니파에 속하는 코르도바의 아바스 칼리파에 대한 부정은 보다 세속적인 정치적 이유 때문이다. 이슬람 세계의 중심이 우마이야의 수도 다마스커스에서 아바스의 수도 바그다드로 이동하자 그 서쪽 끝에 위치해 있던 지역의 아미르들을 통제할 수는 없게 된 것이다. 원래 칼리프에게 임명된 지역의 총독이었던 아미르는 이후 세습적 지위가 되었고 중세 서양의 봉건 영주와 같이 독립적인 아미르국을 운영하였다. 코르도바의 아미르들은 10세기 초까지 아미르 또는 술탄으로 불리며 알안달루스를 통치하였다. 이들은 우마이야 왕조의 전통과 제도를 유지하였고 스스로 우마이야의 계승자로 자처하였다. 909년 아바스 왕조에 반기를 든 파티마 칼리파국이 오늘날 튀니지와 알제리에 해당하는 이프리키야를 중심으로 건국되어 빠르게 북아프리카의 지중해 연안과 레반트 지역을 석권하였다. 파티마 칼리파국은 무함마드의 딸 파티마 자흐라의 후계를 자처하는 시아파였고 북아프리카 지역을 차지한 뒤 알안달루스를 침공하였다. 파티마 왕조가 스스로 칼리파를 자처 하였기 때문에 원칙적으로 칼리파를 따라야 하는 아미르라는 호칭으로는 이들의 침공에 대응하기 어려웠다.
코르도바 칼리파국

929년 코르도바의 아브드 알라흐만 3세는 스스로 칼리파를 자처햐였고 코르도바 칼리파국이 수립되었다. 이로서 이슬람 세계는 바그다드의 아바스, 이프리키야의 파티마, 알안달루스의 코르도바까지 세 명의 칼리파가 동시대에 존재하는 상황을 마주하게 되었다. 아브드 알라흐만 3세는 파티마 왕조의 침공을 격퇴한 뒤로도 칼리파의 지위를 유지하였지만 알안달루스를 벗어난 이슬람 세계의 다른 지역에선 그를 칼리파로 인정하지는 않았다. 번영. 건국 뒤 코르도바 칼리파국은 번영을 누렸다. 아브드 알라흐만 3세는 알안달루스를 통합하고 북부의 기독교 왕국들과 힘의 우위를 앞세운 외교를 펼쳤다. 그는 927년 파티마 왕조의 추가적인 침공 시도를 막기 위해 모로코 북부의 멜리야를 점령하였고 931년에는 세우타를, 951년에는 탕헤르를 점령하였다. 948년 오늘날 모로코의 전신인 이드리스 아미르국이 코르도바의 칼리파를 인정하고 번국이 되자 이들에게 탕헤르를 양도하였다. 이후 모로코 지역은 코르도바와 파티마 왕조 사이의 경쟁 지역이 되어 958년 파티마 왕조가 이드리스 아미르국을 복속시켰으나 973년 코르도바가 다시 점령하였다. 나날이 강대해져 가는 코르도바의 번영은 주변 국가들의 주목을 끌었다. 코르도바 칼리프국은 북아프리카 뿐만 아니라 이베리아 북부의 기독교 왕국들, 그리고 피레네 산맥 넘어의 유럽 국가들도 교류하였다.
코르도바 칼리파국

이 시기 코르도바의 인구는 약 6백 25만 여 명이었다. 코르도바는 세금 수입을 군대 육성과 병사의 봉급 지급, 공공 건물의 건축, 칼리파의 필요에 따른 소요 등에 사용하였다. 961년 아브드 알라흐만 3세가 사망하자 칼리파의 지위는 당시 46세였던 그의 아들 알 하캄 2세에게 계승되었다. 알 하캄 2세는 주변국에 대한 아버지의 정책을 이어 받았고 학문과 문예의 장려에 힘을 쏟았다. 코르도바 칼리파국은 알 하캄 2세 시기에 절정을 맞았다. 몰락. 976년 알 하캄 2세가 사망할 당시 그의 외동아들이자 후계자였던 히샴 2세는 고작 10세로 어렸고 칼리파의 지위를 계승하기에 부적절하다는 반대에 부딪혔지만, 당시 총리 격인 하지브였던 알만수르 이븐 아비 아미르는 히샴 2세를 칼리파로 인정하고 충성을 맹세하였다. 그러나 실권은 히샴 2세의 모후로서 섭정을 맡은 수브에게 있었다. 996년 알만수르는 모로코를 침공하여 탕헤르를 다시 점령하였고 2년 뒤인 998년 모로코의 수도 페스에 입성하였다. 이로서 알만수르는 수브를 압도하는 영향력을 행사하게 되었다. 이제는 성년이 되어 친정을 하고자 했던 히샴 2세의 바램과 달리 알만수르는 수브의 동의 아래 칼리파를 궁전에 고립시키고 실권을 행사하였다. 알만수르는 당시 알안달루시아로 이주해 온 베르베르족 병사들의 지지를 받았다. 이후 히샴 2세의 칼리파 지위는 그저 명목 상의 호칭으로 전락하게 되었다.
코르도바 칼리파국

코르도바 칼리파국의 실권을 장악한 알만수르는 하지브 지위를 자신의 아들이 세습하게 하였다. 훗날 레콩키스타가 시작되어 북부 기독교 왕국들이 코르도바의 영토를 잠식해 오자 알만수르의 아들이자 하지브였던 아브드 알라흐만 산추엘로는 이에 대응하다 전사하였다. 칼리파가 아무런 힘이 없는 상징적 지위가 되고 실권자 아브드 알라흐만 산추엘로가 1009년 전사하자 저마다 권력을 차지하려는 지역 군벌들이 알안달루스 내전을 일으키게 되었다. 1031년 히샴 3세가 코르도바의 마지막 칼리파로서 사망하자 코르도바 칼리파국은 결국 붕괴되어 코르도바 타이파국, 사라고사 타이파국, 세비야 타이파국으로 분해되었다. 문화. 문예. 코르도바 칼리파국은 알안달루스 지역 문예와 학문의 중심이었다.고대 그리스의 텍스트들이 아랍어, 라틴어, 히브리어로 옮겨졌고 히샴 2세 시기 궁전 도서관의 장서 수는 40 - 50만 여 권에 달했다. 같은 시기 스위스의 장크트갈렌 수도원의 소장 도서는 100 여권에 불과하였다.코르도바에서는 과학, 역사, 지리, 철학, 언어에 대한 활발한 연구가 이루어졌다. 9세기 이슬람 시인이었던 지리아브는 알안달루스의 새로운 예술과 음악, 문학이 이슬람 세계 동부로 흘러들어 간다고 노래하였다. 칼리파 스스로가 문예의 진흥자를 자처하였는데 이븐 다라즈 알콰스탈리와 같은 궁정 전속 시인을 두었다.
코르도바 칼리파국

그는 안달루시아 아랍어와 모사라베어로 시를 지었고 사랑을 노래한 그의 작품은 당대에 널리 알려졌다. 아흐마드 이븐 무함마드 이븐 무사 알 라지는 《알안달루스 군주의 역사》를 기록하였다. 이 책은 무슬림의 알안달루스 정복 시기부터 당대에 이르는 역사를 담고 있다. 코르도바 칼리파국은 딤미로서 기독교와 유대인을 허용하였고 이들 역시 알안달루스의 일원으로 문예에 기여하였다. 유대인 학자였던 하스다이 이븐 샤프루트가 이 시기에 살았다. 그가 살았던 10세기 무렵은 스페인의 유대 문화 황금기였고 바그다드 등의 다른 유대 문화 중심지와 독자적으로 문예를 발전시켰다. 한편, 알안달루스의 라틴 문화는 점차 아랍화 되었다. 이들은 여전히 라틴어를 사용하였지만 북부의 기독교 국가들이나 유럽과는 언어, 문화와 관습에서 차이를 보이게 되었다. 그러나 알안달루스의 기독교인들이 북부의 다른 기독교 국가를 여행하는 것이 금지 되지는 않았다. 코르도바 칼리파국의 상류층은 여성도 문예를 익힐 수 있었다. 꾸란 필사본과 시를 남긴 아이샤 이븐 아흐마드를 예로 들 수 있다. 이슬람 국가로서 샤리아를 따르는 코르도바는 매우 남성 중심적인 사회였지만 남녀 모두 교육을 받아야 한다고 생각하였다. 미술. 칼리파의 궁정 공방에서는 외교를 위한 선물로 쓰거나 궁정에서 사용할 각종 공예품을 제작하였다. 코르도바 공예품 가운데 가장 유명한 것은 상아를 세공하여 만든 함이다.
코르도바 칼리파국

아라베스크 문양, 이슬람 캘리그라피, 사람이나 동물을 본 뜬 부조 등으로 치장된 상아함들은 유럽 각지의 성당이나 박물관 한 켠을 차지하고 있다. 가장 유명한 것으로는 알무기라의 함, 사모라의 함, 레이레 궤 등이 있다. 궁정 공방은 "티라즈"라 불리던 질 좋은 비단을 제작하였고 도기와 가죽세공품도 만들었다.T 청동상들도 제작하였는데 사슴을 본뜬 청동상이 코르도바 고고민속 박물관, 스페인 국립 고고학 박물관, 도하 이슬람 미술관 등에 전시되어 있다. 이 사슴상은 "코르도바의 사슴"으로 불린다. 코르도바 칼리파국의 붕괴 이후 상아세공과 비단 등의 생산은 중단 되었지만 가죽세공과 도기 제작은 이후로도 계속 이루어졌다. 코르도바 건축물의 창문 틀과 같은 곳은 대리석으로 장식되었다. 기둥의 주두는 고대 로마 시기부터 내려오던 전통을 이어받아 제작되었는데 코린토스 양식을 따른 것이 많다. 그러나 아라베스크 문양으로 세부를 장식하여 문화의 융합을 보여준다. 코르도바 칼리파국 붕괴 이후 알안달루스를 침공한 무라비트 술탄국은 이 기둥 머리들을 값비싼 전리품으로 여겨 가지고 갔다. 12세기 무렵 알제리를 중심으로 세워진 알모하드 칼리파국 역시 이베리아를 침공하면서 이 기둥 머리를 챙겼다. 모로코의 마라케시에 있는 다르 시 사이드에도 이 시기 코르도바에서 제작된 우두용 욕조가 전시되어 있는데 이것은 알만수르의 아들 아브드 알말리크가 사용하던 것이다. 무라비트는 이 욕조를 전리품으로 가져가 새로 세운 건물에 설치하였다.
코르도바 칼리파국

건축. 아브드 알라흐만 3세는 요새화된 궁정 도시인 마디나트 알자흐라를 세워 자신의 정치적 입지를 다지고자 하였다. 936년 시작된 건축은 640년까지 4년간 계속되었고 그 후로도 대를 이어 계속 증개축되었다. 새 수도에는 주무아를 위한 모스크가 세워졌고 통치를 위한 정부 청사와 귀족들의 거주지, 정원, 조폐국, 병영, 여러 공예품을 제작하는 공방, 그리고 이슬람 특유의 공중목용탕인 하맘이 세워졌다. 아브드 알라흐만 3세는 마디나트 알자흐라에 궁정과 대모스크인 메스키타를 세우고 아잔을 외칠 미나레트를 세웠다. 962년 아브드 알라흐만 3세의 후계자 알 하캄 2세는 모스크의 예배 공간을 확장하고 돔과 미흐라브를 설치하였고 당대 건축 기술의 혁신인 다엽장식 아치를 세웠다. 내부는 비잔틴 모자이크의 영향을 받은 모자이크 장식으로 마감하였다. 톨레도에 있는 크리스토 드 라 루즈의 모스크는 메스키타에 비해 매우 작은 규모이지만 아랍 문자와 아라베스크 문양이 조화롭게 어우러진 기념비적인 건축물이다. 하엔에도 이 당시의 건축 유적이 많이 남아 있다. 10세기 무렵 모로코는 코르도바와 파티마 왕조 사이에 낀 경합 지역으로 양측 모두의 영향을 받았다. 오늘날 모로코에 남아 있는 코르도바 양식의 건축으로는 알카라윈 대학교와 알안달루시인 모스크가 있다. 경제. 코르도바 칼리파국은 지중해를 통해 다른 이슬람 세계와 연결되어 있었다. 코르도바의 주요 수출품은 곡물, 방직물, 도기, 금속세공 등이었다.
코르도바 칼리파국

한편 쌀과 같은 곡물이나 수박, 바나나, 가지, 경질 밀 등이 수입되었다. 관개 농업을 위해 수차가 사용되었고 유대인이 상업 활동에서 중요한 역할을 하였다. 당시에는 달리 국제 금융이 없었기 때문에 국제 무역은 상인 간의 신뢰에 의해 유지되었는데 유대 상인들이 혈연 관계나 개인적 친분으로 지중해 전역에 무역망을 형성하고 있었기 때문이다. 이들은 알안달루스에서 카이로와 레반트에 이르는 지역의 국제 무역을 도맡았다. 칼리파는 유대인의 이러한 상업망을 이용하여 국부를 쌓고자 하였다. 인구. 코르도바 칼리파국의 인구는 서로 다른 민족, 문화, 종교 등으로 얽히고 섥혀 있었다. 아프리카 북부에서 이주해 온 지배층은 소수였고 그 밑으로 베르베르족과 같이 군사력을 유지하기 위해 동원된 여러 무슬림들이 있었다. 애초에 기독교 신자였으나 이슬람으로 개종한 뒤 점차 아랍화되었던 물라디가 인구의 많은 부분을 차지했다. 그럼에도 여전히 기도교 신앙을 유지하는 모사라베들 역시 인구의 상당 부분을 차지하였다. 10세기 중반 코르도바 인구 가운데 무슬림은 절반 정도였으나 11세기가 되면서 70%로 증가하였다. 코르도바는 샤리아에 따라 다른 종교를 허용하였으나 딤미인 기독교도와 유대인은 별도의 지즈야를 내야했기 때문에 시간이 지남에 따라 이슬람으로 개종하는 일이 늘었다. 문화적인 부분에서도 모사라베는 서고트 왕국의 전례를 따르고 있었고 상업에서 중요한 역할을 한 유대인들은 자신들만의 시나고그를 유지하였다.
코르도바 칼리파국

아미르국 시기부터 코르도바는 우마이야 칼리프국의 법령에 따라 유대인을 자유민으로 인정하였기 때문에 유대인 입장에서는 철저히 배제되었던 서고트 왕국 시기보다 이슬람 세계가 비교적 운신의 폭이 넓었다. 그렇다 하더라도 이슬람 역시 유대인의 주거 지역을 제한하는 것과 같은 차별을 두었다. 가장 많은 인구를 차지하는 사람들은 히스파니아 로만 계통의 주민들로 당시 6백에서 7백만 명 정도였을 것으로 추정된다. 이들은 상당수가 이슬람으로 개종하여 물라디가 되었지만 대부분 사회 계층에서 낮은 위치에 있었다. 전성기 코르도바 수도의 인구는 45만 정도였다. 이는 당시 유럽에서 두 번째로 큰 규모이다.
가수의 즐거움 ~그 첫 번째~

《가수의 즐거움 ~그 첫 번째~》()는 시이나 링고의 커버 앨범으로, 2002년 5월 27일에 발매되었다. 2장이 1셋트이며, 409,000매 이상 판매되었다.
니시타카시마다이라역

니시타카시마다이라역()은 일본 도쿄도 이타바시구에 있는 철도역이다. 이 역은 미타 선의 종착역의 기능을 하고 있다. 역 구조. 상대식 승강장 2면 2선의 고가역. 스크린도어가 설치되어 있다. 승강장과 개찰구 층 사이에는 계단과 에스컬레이터가 설치되었으며 최근에는 엘리베이터도 설치되었다. 이들의 역 구조는 전체적으로 인근의 신타카시마다이라 역과 흡사하다. 역 주변. 버스 노선. 국제 흥업 버스가 운행한다. 니시타카시마다이라역 사사메바시
시코르스키 CH-53 시 스탤리온

CH-53 시스탤리온은 시코르스키사의 S-65계열 대형 수송 헬리콥터이다. 원래 미국 해병대를 위해 개발되었다. 독일, 이란, 이스라엘, 멕시코에서 사용하며 MH-53 페이브로우는 미국 공군에서 사용한다. 미국 공군은 또한 HH-53 "Super Jolly Green Giant"도 베트남전 후반부터 사용하고 있다. 외양이 비슷한 CH-53E 슈퍼스탤리온은 시콜스키사의 S-80E를 개조한, 더 대형인 헬리콥터이다. 이 헬기의 세 번째 엔진은 시스탤리온 보다 강력해서 대형 수송 임무에는 슈퍼스탤리온을 사용한다.
청담고등학교 (서울)

청담고등학교(淸潭高等學校)는 대한민국 서울특별시 강남구 압구정동에 있는 강남 8학군 공립 고등학교이다.
Gift From SG Wanna Be

《Gift From SG Wanna Be》는 SG워너비의 6집 앨범이다. 2009년 4월 23일에 발매되었다. 뮤직비디오. 뮤직비디오는 타이틀 곡 사랑해와 후속곡 내사랑 울보를 한번에 담은 형식으로 제작되어 있다. 그 전까지는 장편의 스토리 형식으로 2곡을 들을 수 있었지만 이번에는 단편 스토리 형식을 취하면서 한 편의 뮤직비디오로 2곡의 대표곡을 들을 수 있게 만들어져 있다. 이번 뮤직비디오에서는 선덕여왕에서 진평왕 아역을 맡은 백종민과 티아라의 지연이 열연을 펼쳤다. 대표곡. 사랑해. SG 워너비 6집의 타이틀 곡이다. 사이먼 앤 가펑클(Simon & Garfunkel)을 닮고 싶었던 초심으로 돌아간 앨범컨셉으로 가장 sg워너비라는 이름에 걸맞은 곡이다. 그룹 '유리상자'의 박승화 가 코러스에 참여하였다. 내 사랑 울보. SG 워너비 6집의 후속곡이다. 특이하게 '사랑해'의 활동이 끝난 다음이 아닌, '사랑해' 활동 시기에 문화방송 쇼! 음악중심에서만 활동하고 있다. J-팝과 록적인 느낌이 강한 SG워너비스러운 곡이다.
가치 공학

가치 공학(價値工學, ) 또는 가치 분석(價値分析, )은 제네럴 일렉트릭 사의 마일스가 1947년에 개발한 것으로, 필요한 기능을 최저의 총 비용으로 확실히 달성하기 위하여 제품 또는 서비스의 기능을 분석하는 것이다. 이는 주어진 자원으로 고객이 기대하는 기능을 최대한으로 발휘한다든가 고객이 요구하는 기능을 최소한의 자원으로 발휘하느냐가 그 과제로 그것은 자원의 유효적인 활용 방법을 해명하는 것이 된다. 요컨대 가치 분석은 구매품을 가격의 관점에서 기술적으로 조사 분석하여 재료 원가를 인하하는 방법이다. 이러한 방법을 통하여 구매가 최저 가격으로 이루어지느냐, 그렇지 않느냐, 그 품목의 전체가 필요한가 아닌가, 보다 원가가 싼 재료는 없는가, 혹은 사용하는 것보다 싼 방법은 없는가, 요구된 재료의 설계를 보다 좋은 것으로 개선할 수 없을까 등이 검토된다. 진행방식. 기치분석 또는 가치공학(價値工學)이 하는 일은 최저의 비용으로 적절한 품질과 신뢰성이 있는 상품을 생산하기 위하여 원료에서부터 최종제품에 이르기까지 생산의 전 국민에 경영기술과 공학적인 기술을 총체화하는 연구라 할 수 있다. 이와 같은 가치분석의 주 목적은 조직적이고 정상적인 연구조사를 통하여 불필요한 원가를 절감시키는 데 있다. 특히 오토메이션에 의한 생산관리와 각 분야의 전문화 및 기업의 대형화에 따르는 기업내의 복잡화 등은 각 분야간의 밀접한 협조와 통제를 불가피하게 만든다. 따라서 상호간에 각 분야에서 높은 원가를 차지하는 부분에 대한 공동연구와 조사를 통하여 원가를 절감하는 것이 가치공학이라고 할 수 있다. 이와 같은 목적을 달성하기 위하여 다음과 같은 방법이 진행된다.
가치 공학

(1) 각 부품·자재 또는 공정의 기능에 대한 조사 및 연구를 위한 각 전문적인 기술과 응용의 조정 (2) 현행의 가공·조달방법과 코스트 파악 (3) 자재관리와 다른 기능과의 긴밀한 접촉 이와 같은 가치분석계획은 기업내의 모든 기능부문을 망라할 수 있도록 고위 경영자의 직접적인 책임하에 두는 것이 보통이다. 그리고 이와 같은 책임자는 제조 또는 기술부문에서의 상당한 경험자라야 된다. 가치분석의 기능과 범위. 가치분석의 진행방법. 주로 다음과 같은 기본 단계가 어떤 특수한 목적을 위한 가치분석의 진행방법이라고 할 수 있다. ① 기존의 사실과 코스트의 파악, ② 기능의 파악, ③ 기존개념의 타파에 의한 창조적 아이디어의 창안, ④ 비교에 의한 평가. 이상과 같은 방법으로 진행함과 동시에 다음과 같은 실제행동을 시작한다. ① 대체 가능한 자재의 대체, ② 무기능품(無機能品)의 제거, ③ 특별한 디자인을 필요로 할 때 표준방법의 사용을 위한 노력, ④ 생산단계의 제조방법 변경, ⑤ 부품의 여러 설계. 가치분석의 가장 큰 이용은 구입자재비의 절감에 있다고 할 수 있다. 이와 같은 구입자재의 원가는 다음과 같은 방법으로 가능하다. ① 제품의 설계, 필요한 자재 및 제조 방법에 기본적인 가치를 정확히 분석하고 측정할 수 있는 방법을 창안한다. ② 장래의 필요조건 및 계속적인 구입의 필요성 등을 고려하여 조사대상의 부품 및 자재의 우선 순위를 결정하기 위하여 구매 담당자와 긴밀한 협조를 한다. ③ 각 품목에 대하여 가치측정을 하여 대체품목이 없는가를 확인하여 설계 및 제조방법상 변경의 여지가 없는가를 분석한다. 가치분석의 측정방법. 가치측정이라 함은 다음과 같은 것을 의미한다. ① 이 품목은 예상대로의 가치가 있는가?
가치 공학

② 이 품목이 원가는 이용도에 비례할 수 있는가? ③ 이 품목의 부품은 낮은 원가로 제조 가능한가? ④ 이 품목의 필요할 때 적시에 구입가능한가? ⑤ 필요량을 생산할 때 적절한 공구로 생산 가능한가? 이와 같은 가치측정은 가치분석의 기본이 되는 것이라 할 수 있으며, 만일 부품 및 자재가 이와 같은 가치측정에 미달된다면 이것은 가치분석 그룹에서 연구조사해야 될 대상인 것이다. 가치분석과 가치공학. 이들 양자의 개념은 동의어로서 사용되고 있으나, 구태여 구별한다면 가치분석은 이미 사용되고 있는 품목의 원가절감을 목적으로 사용되는 반면 가치공학은 장차 설계 또는 생산하여야 될 신제품에 대하여 사용하는 일이 많다. 다시 말하면 가치분석에서는 현재 이용되고 있는 품목의 기능 파악 및 가치측정이 주요 연구대상이고, 가치공학의 경우는 앞으로 사용하게 될 품목에 대한 연구라고 할 수 있다. 가치분석 또는 가치공학에서의 관심사는 기능가치 및 코스트와의 관계에서 코스트와 가치를 측정할 수 있는 공통의 인자를 창안하여 그 차를 최대가 되게 하며, 기능의 수준을 유지하도록 설계되어야 한다. 그러나 이와 같이 가치를 측정하는 공통인자를 발견한다는 것은 용이한 일이 아니다. 다시 말하면 가치에는 기능과 동등하게 생각할 수 있는 사용가치 이외에 무형의 가치, 즉 교환가치·희소가치·비용가치 등이 있으며, 이와 같은 무형의 가치는 제조에서 큰 비중을 차지하는 경우가 있다. 따라서 원가절감이라는 측면에서의 가치 분석을 체계적으로 개발시키는데 있어서는 많은 난점이 있으며, 경제학에서의 효용의 개념을 도입하여 가치의 측정수단을 확립시켜야 될 것이다.
메뉴 키

메뉴 키(menu key) 또는 애플리케이션 키(application key)는 마이크로소프트 윈도우용 키보드에 있는 키이다. 특징. 키캡에는 대개 콘텍스트 메뉴(상황에 맞는 메뉴)와 마우스 커서가 그려져 있다. 이 키는 일반적으로 마이크로소프트 윈도우에서 마우스 오른쪽 버튼과 동일한 역할을 하는 키로 쓰인다. 마이크로소프트 윈도우는 윈도우 95부터 마우스 오른쪽 버튼을 적극적으로 사용하기 시작했는데, 마우스 버튼이 1개밖에 없는 사용자를 위해 키보드에 와 함께 이 키를 추가했다. 보통 오른쪽 와 사이(또는 오른쪽 Alt 키와 키 사이)에 배치된다. 이 키를 누르면 콘텍스트 메뉴가 표시된다. 윈도우 95 이래로 나온 대부분의 IBM PC 호환기종용 키보드에 이 키가 추가된 채로 생산되지만 여전히 이 키가 없는 키보드도 생산되고 있다. 이런 키보드를 사용할 경우 마우스의 오른쪽 버튼을 클릭하거나 을 누르면 동일한 효과를 볼 수 있다. 다른 용도. 한편 USB 규격에서는 윈도의 키와 키가 동일한 키 코드()를 내도록 하고 있다. 따라서 윈도용 USB 키보드를 솔라리스 시스템에 연결하면 메뉴 키가 컴포즈 키 역할을 수행하게 되고, 반대로 솔라리스용 키보드를 윈도 시스템에 연결하면 컴포즈 키가 메뉴 키 역할을 수행하게 된다. PuTTY에서도 이와 유사하게 키를 키로 에뮬레이션하는 옵션을 제공한다.
린뎬현

린뎬현(, )은 중화인민공화국 헤이룽장성 다칭 시의 행정구역이다. 넓이는 3591km2이고, 인구는 2007년 기준으로 270,000명이다. 린뎬은 '뜨거운 샘물의 도시'로 유명하다. 린뎬 현은 경도 124°18'E ~ 125°21'E 사이, 위도 46°44'N ~ 47°29'N 사이에 위치하며 1160km2의 농경지를 포함한다. 27만 명의 인구 중 20만 명이 농업에 종사한다. 인구의 99%가 한족이고 11개의 몽골족, 후이족, 만주족, 조선족을 비롯한 11개의 소수민족이 함께 거주한다. 자연적인 인구 성장률은 0.41%미만이다. 쑹넌 평원에 위치해있고 쑹화강이 현을 가로지르며 흐른다. 린뎬은 210km2가 호수로 되어있고 2100km2가 습지이다. 지룽 국가급자연보호구는 UN에 의해 1992년에 세계의 중요한 습지로 지정되었다. 보호구에는 두루미를 포함한 13종의 학과 백조, 야생 거위, 황새, 만주 오리같은 181종의 새가 서식하고 있다. 린뎬에는 풍부한 지열 자원이 있다. 현 전체에 40℃에서 90℃의 총 1800억 입방미터의 열수가 지하에 흐른다. 2004년 9월, 중국 광산 협회에 의해 중국의 뜨거운 샘물의 도시라는 이름을 얻었다. 현은 또한 좋은 인프라를 갖추고 있다. 국도와 독립적인 전기, 섬유 설비와 다른 설비들 사이의 재정, 상업 서비스가 있다. 행정 구역. 2개 진. 6개 향을 관할한다.
꽃차례

꽃차례 또는 화서(花序)()는 꽃이 꽃대에 붙는 순서나 배열, 혹은 그 꽃이 붙은 줄기나 가지를 말한다. 꽃의 배열상태는 보통 동정 및 계통의 유연관계를 파악하는데에 있어 매우 중요하다. 무한꽃차례. 무한꽃차례(무한화서, 無限花序)는 꽃차례의 옆 또는 일부분에서만 꽃이 피는 것으로, 대개 꽃대의 아래쪽(또는 바깥쪽)에서 위쪽으로 향해 꽃이 핀다. 이것은 꽃대가 자라는 동안에는 꽃이 무한히 필 수 있으므로 이와 같은 이름이 붙여졌다. 유한꽃차례. 유한꽃차례(有限花序)는 꽃이 꽃대의 위(정단화)에서부터 아래쪽을 향해 피어나가는 꽃차례이다. 무한꽃차례보다 원시적이다. 취산꽃차례. 취산꽃차례(聚繖次例, cyme)는 유한꽃차례 중 가장 흔한 유한 꽃차례로, 본 꽃대에서 갈라져 나온 작은 꽃가지가 마주나기(대생)을 이루며 꽃이 3개 씩 한 단위로 묶여 있다. 취산꽃차례는 꽃차례를 이루는 작은 꽃가지의 갯수 및 위치 차이로 인해 다양한 종류가 있다. 꽃차례 작은 가지가 처음부터 정단화를 달고 있는 끝부분 전까지 여러 개의 마디 사이를 형성하면 원추꽃차례와 비슷한 모습이 형성된다. 대표적인 식물로는 미나리아재비, 수국, 작살나무, 백당나무 등이 있다. 복합꽃차례. 무한꽃차례와 유한꽃차례는 모두 간단한 구조를 보이는 '단일꽃차례(單一花序)'이다. 그러나 식물 중에는 단일꽃차례가 모여 복잡한 구조를 이루는 것들이 있는데 이것을 '복합꽃차례(複合花序)'라고 한다.
나와 방전

《나와 방전(》은 시이나 링고가 발매한 B-Side/베스트 음반이다. 2CD가 1셋트로 구성되어 있고, 그녀의 데뷔 10주년을 기념하기 위해 제작된 앨범이다. 뮤직 비디오 콜렉션 DVD로서 《와타시노 하츠덴 ()》이 같은 날 발매되었다.
제3인 논증

철학에서 제3인간 논증(The Third Man Argument, TMA)이란 플라톤의 유명한 이데아론에 대한 비판론 중 하나로, 그의 대화편 중 파르메니데스 편에서 이데아론에 대한 파르메니데스의 반박을 다루면서 처음으로 이 논증의 원형이 나타났다. 그 이후 이 논증은 아리스토텔레스가 그의 책, 형이상학에서 플라톤의 대화편에서 접했던 이 논증을 변형하여 주장했으며, 계속하여 언급되면서 이데아론에 관한 오래된 논쟁거리가 되었다. 학자들은 이 논증이 플라톤 자신의 저서에서 드러났다는 점에서 미루어 보아, 그가 '이러한 식의 이데아론을 받아들여서는 안 된다'고 주장하려 했다거나, '이데아는 이와 같이 인간 이해의 한계 바깥에 있는 것이다'라고 주장하려 했을 것이라 추측한다. 논증. 이 논증의 요지는 '어떤 사람이 사람의 이데아에 참여하기 때문에 사람이라면, 그 사람과 사람의 이데아 둘 다를 공히 사람으로 만들어 주는 제3의 인간 이데아가 존재하여야 한다'는 내용이다. 파르메니데스 편에서 파르메니데스가 처음 주장한 것으로 기록된 형식은, 큼과 작음, 동등함이라는 개념에 대한 이데아를 가지고 유사한 논증이 이루어지는 것이며 '사람'은 직접적으로는 등장하지 않는다. '사람'이라는 용어는 아리스토텔레스의 형식에서 등장한다. 이 논증이 이데아론에 가하는 위협은 어떠한 것인가? 파르메니데스의 '큼'에 관한 논증을 참고해 보자.(이것은 '사람'에 관한 논증과 같은 형식이다. 이 논증에서 성질 자체가 어떠한가는 본질적인 문제가 아니다) 먼저 우리는 현상계에서 '커다란 것들'을 생각할 수 있는데, 이데아론에 따르면 이것들이 '참여'하여 큼의 성질을 갖기 위한 '큼의 이데아'가 존재한다.
제3인 논증

그런데 큼의 이데아 역시 '큼'이다. 따라서 '커다란 것들 + 큼의 이데아' 역시 '커다란 것들의 집합-2'이고, '큼의 이데아'에 대하여 '이데아가 그 자신 혹은 그것이 큼의 성질을 부여한 것으로부터 큼의 성질을 부여받을 수는 없다'는 가정이 인정된다면(이를 '계층론적 가정'이라 하자), '커다란 것들의 집합-2'에 큼의 성질을 부여하는 '큼의 이데아-2'가 다시 요청된다. 그런데 이러한 '두 개의 이데아'가 존재한다면, 일반적으로 이데아론에서 가정된 이데아의 유일성에 어긋난다. 뿐만 아니라, 계층론적 가정을 끝까지 파기하지 않는다면, 같은 논의에 의하여 '커다란 것들의 집합-2 + 큼의 이데아-2'로 구성된 '커다란 것들의 집합-3'이 구성될 수 있고, 또 이로부터 '큼의 이데아-3'이 필요해진다. 이 논의를 반복하면, '큼의 이데아'들은 무한히 많은 계열을 구성한다. 이렇게 무한히 많은 이데아들은 이데아론에 새로운 정당화를 요하게 된다. 인간이 탐구할 수 있는 지식의 범위는 유한하므로, 예컨대, '선의 이데아'가 무한히 많다면, 혹은 '용기의 이데아'가 무한히 많다면, 도대체 인간이 탐구해서 얻을 수 있는 '선' 혹은 '용기'에 대한 지식은 이 많은 이데아들 중 어느 부분이어야 하는지 명확하지 않기 때문이다. 반론. 이 논증에 대한 플라톤주의자들의 고전적인 반론은 현상계와 이데아계의 구분을 좀 더 명확히 하는 것이다.
제3인 논증

예컨대, 현상계에서 어떤 사람이 사람인 이유는 사람의 이데아에 참여하기 때문이고, 또한 오직 그러한 한에서 사람이기 때문에 제3의 인간은 필요가 없다는 식이다. 그러나 이러한 반론은 논의의 핵심이 현상계보다는 이데아에 있다는 점에서 적절하지 못하다. 좀 더 직접적으로 논의의 핵심에 접근하기 위해서는 크게 두 가지 방향이 있다. 그 중 하나는 계층론적 가정을 부정하는 방향이다. 이때 그 자신이 성질을 부여한 것으로부터 다시 성질을 부여받는다면 이데아계와 현상계를 구별할 수 없게 되므로, 이데아는 '오로지 그 자신에 의해 존재 근거를 확보한다'는 가정이 다시 요구된다. 다른 하나는 '이데아에 적용되는 술어'와 '현상계에 적용되는 술어'의 차이점을 지적하는 방향이다. 요컨대, 어떤 성질 A에 대해 현상계에서 A를 갖는 사물이 존재 근거를 확보한다는 서술과, A의 이데아가 존재 근거를 확보한다는 서술에서는 술어의 성질이 다르다는 것이다.
서브 (테니스)

서브(serve) 또는 서비스(service)는 테니스 경기에서 한 포인트를 시작하기 위해 넣는 샷이다. 서브는 보통 공을 머리 위로 던져 올린 뒤 라켓으로 가장 높은 곳에서 치게 되며, 네트를 건드리지 않고 '대각선 반대편의 서비스 박스'에 들어가야 성공한 것으로 인정된다. 공이 서비스 박스 안에 들어가지 못할 경우 폴트가 되며, 서비스 박스 안에 들어갔더라도 네트에 닿았을 경우에는 렛이 된다. 렛의 경우 다시 서브할 수 있다. 또한 공을 치기 전에 베이스라인이나 그 안쪽을 밟으면 풋 폴트가 된다. 폴트(풋 폴트 포함)를 두 번 범하는 더블 폴트가 되어 서버가 상대방에게 한 포인트를 내주게 된다. 테니스의 기술 중 비교적 배우기 어려운 기술에 속하는 서브는, 프로들의 경기에서는 매우 중요한 공격 수단으로 사용된다. 따라서 프로들의 경기에서는 상대방의 서브 게임을 먼저 브레이크하는 것이 경기의 승패를 좌우하는 관건이 된다.
시코르스키 CH-53E 슈퍼 스탤리온

CH-53E 슈퍼스탤리온(Sikorsky CH-53E Super Stallion)은 미군이 보유한 가장 크고 가장 무거운 헬리콥터이다. 설명. 최대이륙중량 33톤으로서, F-15 전투기의 무게에 필적한다. 아파치(10톤)나 블랙호크(10톤)의 3배 무게이다. 14.5톤의 외부화물을 옮길 수 있어서, 고장난 블랙호크를 거뜬히 들어올린다. 블랙호크는 최대이륙중량이 10톤이지, 최소중량은 5톤 밖에 안 된다. AH-64 아파치가 2천마력 엔진 2개를 사용하나, 슈퍼스탤리온은 4천마력엔진 3개를 사용한다. 헬기 로터의 바람이 엄청나기 때문에 해군 병사들은 "Hurricane Maker"라고 부른다. 미국 해병대를 위해 시코르스키 항공에서 제작했다. 미국 해군은 MH-53E Sea Dragon을 장거리 기뢰 수색 또는 공중 기뢰 대책(AMCM: Airborne Mine Countermeasures) 임무와 중량화물 수송에 사용한다. CH-53E/MH-53E는 시코르스키사의 S-80 헬리콥터를 말한다. 현재 3개의 7,500 마력 (5,590 kW) 터보샤프트 엔진을 사용하며, 새로운 합금 로터 블레이드와 보다 더 넓어진 화물칸을 갖는 CH-53K가 개발중이다. 대중 문화. CH-53E는 영화 에서 디셉티콘 그라인더의 모티브다. 의 변신형이다. 대한민국. 미국 해군 MH-53E 시드래곤 2대가 2008년 11월부터 주한미군에 배치되어 운용중이다. 이들은 유사시 북한 잠수함 등이 우리 주요 항만에 부설한 기뢰를 제거하는 임무를 수행하게 된다.
문성우

문성우(文晟祐, 1956년 2월 27일 ~ )는 전라도 광주시에서 태어난 대한민국의 법조인, 검사다. 6월 5일 임채진 전 검찰총장이 퇴임하여 차장으로서 그 업무를 대신 수행했으며, 자신보다 후배 기수인 천성관이 차기 검찰총장으로 내정되자 7월 14일 용퇴했다. 평가. 검찰 행정과 수사 분야를 폭넓게 경험한 기획통으로 2005년에는 검ㆍ경 수사권 조정과 관련해 검찰내 다양한 의견을 수렴하기도 했으며, 법무부 검찰제3과장, 제2과장, 제1과장 등을 지내면서 검찰 행정을 누구보다도 잘 알고 있다는 평가를 받았다. 대검 기획조정부장을 맡았을 때에는 일선 검찰 수사와 관련된 인권 보호 장치와 선진 제도 도입을 주도했다. 재산 사항. 2006년 공직자 재산 공개시, 문성우는 재산이 3억5233만원을 신고하여 법무부와 검찰 고위직 중 안대희에 이어 꼴찌에서 2등을 차지했다. 이에 대해 문성우는 "18년 전에 산 집을 옮기지 않고 당시 기준으로 신고해서 그렇지 실제로는 부자"라고 말했다. 2009년 3월 27일 공직자 재산 변동사항 발표에 나타난 문성우와 그 친족의 재산은 12억 3331만원이다. 이 중 14억 3200만원은 본인명의의 대치동 국제아파트와 대치동 선경아파트 전세권으로 인한 것이며, 3억 1399만원의 채무를 가지고 있다.
한국대학생대중문화감시단

한국 대학생 대중문화 감시단은 서울지역 200여 명의 대학생으로 구성된 문화 비정부 기구(NGO) 단체로 1995년에 설립되었다. 단장은 남민우 대표이며, 2007년 위즈코리아의 최고경영자(CEO) 이재환이 부단장으로 임명되었다.상업주의 및 선정주의가 심화되는 대중문화의 영역을 모니터링하며, 창의적인 발상을 통해 건전한 대안문화를 조성하는 것이 주된 활동의 목표이다. 대표적인 활동으로는 매년 2월에 진행되는 캔들데이 캠페인, 신촌에 위치한 대안문화카페 운영, 촛불상 시상식, 캠퍼스 지부별 스승공경캠페인이 있다. 수상내역으로는 제11회 간행물 윤리상 , 2002년 대한민국 국회대상 대중문화 & 미디어, 과학기술대상 등이 있다. 발자취. 1995년 서울지역 대학생들의 연합으로 결성된 한국대중문화감시단은 이듬해 PC통신 및 청소년 잡지를 모니터링하며 활동을 시작했다. 1996년 마이클 잭슨 내한공연에 대해 캠페인을 벌였으며, 1997년에는 캔들데이 캠페인. 을 시작했다. 또한 한국간행물윤리위원회와 연계하여 일본만화를 모니터하고, 1998년에는 일본대중문화 개방문제에 대해 반대 캠페인을 벌이기도 했다. 동일한 해 신촌에 대안문화카페 을 오픈하며 공연을 기획하여 개최하기도 했다. 1999년에는 제1회 페스티벌을 개최하면서 문화캠페인의 범위를 확장시키기도 했다. 2000년에는 제4회 캔들데이 캠페인 및 페스티벌과 더불어 일본 동성애만화의 실태를 조사하고 모니터링 하면서 제11회 간행물 윤리상 을 수상했다.
한국대학생대중문화감시단

2002년에는 캔들데이 캠페인이 여섯 번째를 맞이하면서 페스티벌 영역을 확장시켜 를 개최했고 한국간행물윤리위원회의 사업지원을 보고서를 발간했다. 또한 이 해에는 대한민국 국회대상 대중문화&미디어, 과학기술대상 을 수상하기도 했다.2003년에는 명동에서 제7회 캔들데이 캠페인 개최하는 동시에 국회헌정회관에서 제1회 촛불상 시상식을 가졌다. 촛불상은 희생적인 헌신과 봉사를 보여준 청소년 및 젊은이들에게 한국대학생대중문화감시단이 부여하는 상으로 매해 지속되고 있다. 그리고 성신여대, 이화여대 지부에서 5월을 맞이해 스승공경캠페인, 을 벌이기도 했고, 한국리더쉽센터에서 주최하는 캠퍼스 시간관리 길거리콘서트 특강을 담당했다. 또한 국회대중문화&미디어연구회에서 주최하는 문예진흥법 개정안에 관한 심포지엄을 후원하고, 국정감사모니터링 및 16대 국회 문화관광위 의정모니터링 등 국회와 연계하여 문화활동을 펼쳤다. 2004년에도 동일하게 명동에서 제8회 캔들데이 캠페인을 벌였고, 국회의원회관에서 제2회 촛불상 시상식을 열었다. 2005년에는 제9회 캔들데이 캠페인 및 제3회 촛불상 시상식 외에도 2005 서울시청 시정사업에 선정되면서 다양한 페스티벌을 개최했다. 성동청소년수련원 앞마당에서 제2회 홈페스티벌을, 대학로 세우아트센터에서는 포크송(folksong) 페스티벌을, 인사동 남문화마당에서는 캐럴 페스티벌을 개최했다.
한국대학생대중문화감시단

캔들데이가 10주년을 맞이한 2006년에는 청계천 광장에서 10회 기념 페스티벌을 개최했고, 서울시청광장에서 성탄전야 캐럴피스티벌을 열었다. 또한 대학가 앞에서의 소주판촉광고에 반대하는 손수제작물(UCC)를 제작했다. 2007년에는 인사동에서 제11회 캔들데이 캠페인을, 국회헌정회관에서 제4회 촛불상시상식을, 시청광장에서 캐롤페스티벌을 개최했다. 2008년에는 기본적인 캠페인 이외에 신촌 작은풀씨의 꿈에서 결식아동과 함께하는 페스티벌을 개최하고, 성신여대, 세종대 지부, 영화제 및 학교사랑 캠페인을 개최했다. 2009년에는 제13회 캔들데이 켐페인 및 제6회 촛불상 시상식을 진행했다. 주요사업. 캔들데이 캠페인. 1997년부터는 매년 2월 14일을 캔들데이로 지정하였고, 밸런타인 데이가 시작되기 하루이틀 전에 명동 및 신촌, 인사동, 청계천 등지에서 캔들데이 거리캠페인을 진행한다. 모든 행사는 대학생 회원들의 자원봉사로 이루어지고, 성명서 낭독, 난타 및 노래 공연, 캔들송 부르기, 콩트, 퍼포먼스 등의 관람 행사부터 페이스페인팅, 초모양의 카드 만들어서 전하기, 풍선에 소감쓰기 등 시민참여 행사까지 다양하다. 매년 공연은 한국대학생대중문화감시단의 대학생 기획단이 직접 기획하며 운영한다. 작은 풀씨의 꿈. 1998년에는 신촌에 위치한 대안문화카페 을 오픈하여 현재까지(2009년) 지속적으로 매달 대학생들이 참여하는 문화행사(공연, 사진전, 영화제 등)가 펼쳐지고 있다.
한국대학생대중문화감시단

술, 담배가 없는 청정카페로 세미나나 각종 모임들의 장소로 많이 사용된다. 은 한국대학생대중문화감시단 회원들의 자원봉사로 운영되며, 카페의 봉사자들은 일명 로 불린다. 대부분의 메뉴는 다른 카페보다 저렴한 가격이며 풀씨비 3천원을 내면 음료와 쿠키가 무료로 제공되며 3시간을 초과하면 1천원이 추가된다. 차가운 음료, 뜨거운 음료, 먹거리, 세트 메뉴의 먹을거리가 있다. 그리고 매월 셋째주 금요일, 대학생들이 참여하는 문화행사를 기획하는데, 캠퍼스 내 아카펠라 동아리 공연, 기타공연, 포크송공연, 사진전, 영화제 등 다채로운 테마로 진행된다. 2008년에는 풀씨 10주년 행사가 진행되었다. 촛불상. 은 삭막한 세상 속에서 '초'와 같이 자신을 녹여 주변을 밝히는 삶, 즉 희생적인 헌신과 봉사의 삶을 살아가는 이에게 수여하는 상이다. 한국대학생대중문화감시단은 2003년부터 여의도 국회헌정회관에서 시상식을 개최하였다. 촛불상 선정기준. 촛불상의 선정기준은 먼저 2,30대 젊은이여야 한다. 이는 자신의 이익과 목적을 위해 살아가기 쉬운 젊은 시절에 타인을 위해 희생하며 살아가기 어렵기 때문에 촛불상이 더 의미있어지는 요건이다. 두 번째, 자기 자신을 사랑하고 자신을 아름답게 가꿀 줄 아는 젊은이여야 한다. 자신을 사랑하지 않으면 다른 사람을 사랑할 수 없고, 자신을 아름답게 가꿀 줄 모르면 다른 사람의 가치를 높여줄 수 없기 때문이다. 세 번째, 세상을 밝히고자 하는 꿈과 소망이 있고 그것을 몸소 실천하는 젊은이여야 한다.
한국대학생대중문화감시단

촛불상 수상자. 제 1회 수상자는 전신화상을 입고도 긍정적인 자세로 여러 사람들에게 희망을 주었던 이지선(《지선아 사랑해》저자), 학부동안 다니엘 공부방을 운영해 저속득층 아이들에게 희망과 용기를 주면서 서울대를 수석으로 졸업한 김동환(《다니엘 학습법》저자)이다. 제 2회 수상자는 인터넷 카툰 의 작가 심승현, 자원봉사모임 이다. 제 3회 수상자는 장애인 친구를 돕기 위해 같은 대학에 입학한 최홍준과 의대생 자원봉사자 김용준, 제 4회 수상자는 학교폭력으로 고통 받는 학생들을 위한 인터넷 상담카페 의 운영자 김혜민, 장애인인권영화제 수상작 '어느 애비의 삶'을 비롯해 청각장애인을 위한 단편 영화감독 박재현이다. 제 5회 수상자는 불우아동들을 위해 꾸준한 기부활동을 해 온 가수 김장훈과 시각장애인용 컴퓨터 프로그램을 개발한 프로그래머 가현욱이다. 제 6회 수상자는 대전료의 10%를 기부금으로 내놓는 여성프로복서 김주희 세계최연소 챔피언과 백혈병 진단을 받고 투병 중이나 학교 친구들이 모아준 헌혈증 321장을 자신보다 저 어려운 사람들에게 기증한 최형인이다. 미디어 모니터링 사업. 1997~1998년 일본대중문화 수입과 관련한 의제가 진행되고 있을 때, 일본 만화를 모니터링하며 실태를 보고하였으며, 드라마, 오락프로, 영화, 대중음악, 인터넷 및 게임, 광고 등 미디어에 관한 모니터 사업을 지속적으로 진행 중이다. 특별히 선정성 및 폭력성의 요소가 짙어 청소년에게 해가 될 수 있는 미디어에 대한 모니터링을 진행하며 문제의식을 공유하고 세미나 활동을 하고 있다. 기타 캠페인 및 페스티벌.
한국대학생대중문화감시단

성신여대 및 이화여대, 세종대 등 각 캠퍼스 지부에서는 5월에 스승공경캠페인을, 펼치기도 했으며, 03년에는 한국리더쉽센터에서 주최하는 캠퍼스 시간관리 길거리콘서트 특강을 주관했다. 동일한 해, 국회대중문화 & 미디어연구회에서 주최하는 문예진흥법 개정안에 관한 심포지엄을 후원했으며 국정감사모니터링 및 대한민국 제16대 국회 문화관광부 의정모니터링을 실시했다. 2005년에는 서울 시청 시정사업에 선정되면서 홈페스티벌, 포크송 페스티벌, 캐럴 페스티벌 등 다양한 대안문화행사를 활발하게 펼쳤다.
김영신 (피아니스트)

김영신은 대한민국의 피아니스트다. 서울예술고등학교를 졸업하고 서울대학교 음악대학 기악과 재학 중 독일로 유학을 떠났다. 베를린 국립 음악대학교에서 대한민국의 석사 과정에 해당하는 Diplom을 취득하고, 스위스 바젤 대학교 음악대학 장학생으로서 최고 연주자 과정(Solist Diplom)을 수석 입학 및 졸업했다. 이어 음악 교육학 Diplom을 취득한 후, 파리로 건너가 파리 에꼴 노르말에서 Perfectionnement 과정을 수료했다. 현재 전주대학교 예체능대학교 음악학과 교수, 앙상블 '예(藝)'의 단원으로 활동하고 있다.
박건용

박건용은 대한민국의 영화감독이다. 2005년에 개봉한 곽경택 감독의 영화 태풍에서 조감독을 맡았으며, 첫 감독작 킹콩을 들다가 2009년 7월 개봉했다. University of Bristol에서 석사학위를 취득하였고, 현재 중앙대학교 영화학과 박사과정에 있다. 청운대학교 방송영화영상학과 교수이기도 하다.
징퉁 쾌속로

징퉁 쾌속공로(京通快速公路, 경통쾌속공로)는 중화인민공화국의 수도인 베이징 직할시의 중심가와 퉁저우 구를 잇는 베이징 시의 고속화도로이다. 중화인민공화국에서 최초로 수익형 민자사업방식으로 건설된 고속화도로로, 1996년에 개통한 이래 20년간 민간기업이 운영하고 있다. 구성. 전 구간 왕복 6차로로 구성되어 있으며, 쐉자오와 퉁저우에 각각 요금소가 설치되어 있다. 제한 속도는 다왕 대교와 가오베이디안의 구간과 후치쿤에서 시마좡에 이르는 구간은 최고 80km/h이며, 나머지는 최고 100km/h이다. 휴게 시설은 설치되어 있지 않다.
도스 데 마요 봉기

도스 데 마요 봉기()는 1808년 5월 2일 마드리드의 시민들이 도시를 점령하고 있던 프랑스군에 대한 저항을 시작한 사건이다. 이 저항을 야만적으로 진압한 프랑스 근위군(French Imperial forces)에 대한 분노로 인하여 봉기는 널리 퍼져나갔고 이 사건은 스페인 독립 전쟁( Spanish War of Independence)의 시발점이 되었다. 배경. 같은 해인 1808년 3월 23일부터 마드리드는 나폴레옹의 손에 넘어갔다. 국왕 카를로스 4세(Charles IV)는 아들 페르디난드 7세(Ferdinand VII)에게 양위하고 물러나야 했다. 그리고 봉기가 일어났을 때 이 둘 모두 나폴레옹의 강요로 인하여 프랑스의 도시 바욘(Bayonne)에 감금되어 있었다. 프랑스 장군 조아생 뮈라(Joachim Murat)는 카를로스 4세의 딸과 어린 아들을 바욘으로 옮기려 하였는데, 이로 인해 광범위한 시민 봉기가 일어났고 몇 시간의 시가전 끝에 프랑스군은 상당한 피해를 입어야했다. 마드리드에서의 봉기는 이 일이 있은 후에 선언된 나폴레옹의 형 조제프(Joseph)를 스페인의 왕으로 즉위시킨다는 성명과 맞물려 스페인을 프랑스의 지배로부터 해방시켜야 한다는 데까지 발전하였다. 봉기의 시작. 봉기의 불꽃은 마드리드를 점령한 프랑스 원수인 조아생 뮈라가 카를로스 4세의 딸과 카를로스 4세의 막내아들 인판테 프란시스코 데 파울라(Infante Francisco de Paula)를 프랑스의 바욘시로 보내려는 데서 촉발되었다. 뮈라는 나폴레옹의 매제였는데, 후에 나폴리의 왕이 된다.
도스 데 마요 봉기

처음 도시의 위원회는 뮈라의 요구를 거부하였으나 결국 당시 바욘에 있던 페르디난드 7세의 편지를 받고 뮈라의 요구를 수락한다. 5월 2일 마드리드의 군중들이 왕궁 앞에 모이기 시작하였다. 이들은 궁정의 정원에 들어가 프란시스코 데 파울라를 데려가려는 프랑스의 움직임을 저지하려 하였다. 뮈라 원수는 근위대(Imperial Guard)의 척탄병 대대를 포병과 함께 왕궁으로 보냈다. 후에 운집한 군중들에게 포격이 개시되어 봉기는 도시의 다른 곳까지 미치게 된다. 이후 마드리드의 다른 지역에서 빈약하게 무장한 마드리드 시민들은 프랑스군과 마주쳐야 했다. 뮈라는 재빨리 주력부대를 도시에 투입하였다. 그리고 푸에르타 델 솔(Puerta del Sol)과 푸에르타 델 톨레도(Puerta del Toledo)주변에서 격전이 벌어졌다. 뮈라 원수는 도시에 계엄령을 선포하고 도시의 행정기관을 완전히 장악한다. 서서히 프랑스군은 도시의 지배권을 탈환하였다. 그러나 이 싸움 와중에 수백의 시민들이 쓰러져 갔다. 스페인 화가 고야(Goya)가 그린 맘루크의 돌격(The Charge of the Mamelukes)에는 이때 벌어진 시가전 모습이 묘사되어 있다. 이 당시 마드리드에는 스페인 병사들이 배치되어 있었다. 그러나 이들은 막사에 가만히 있었다. 스페인 부대 중 몽텔레온(Monteleón)에 있던 포병부대만이 명령을 거부하고 봉기에 참여하였다.
도스 데 마요 봉기

이들 부대의 장교는 루이스 다오즈 토레스(Luis Daoíz y Torres)와 페드로 베라르데 이 산틸란(Pedro Velarde y Santillán) 두 명이었는데 이들은 아직도 봉기의 영웅으로 추앙받고 있다. 이 두 장교들은 프랑스군의 반격으로 인해 봉기가 주춤했을 때 막사로 공격해온 프랑스군에 의해 전사하고 말았다. 영향. 초기의 봉기를 진압한 후 프랑스군은 잔혹한 방법으로 시민들을 억누르려 하였다. 뮈라 원수는 5월 2일 저녁 그루시(Grouchy) 장군을 대표로 하는 군사위원회를 창설하였다. 이 위원회에서는 무기를 가진 누구라도 체포되는 즉시 사형할 수 있는 법률을 통과시켰다. 또 뮈라는 다음과 같은 성명서를 발표하였다. "잘못된 길에 들어서 반란을 일으키고 살해자가 된 마드리드 시민들이여 그대들로 인해 프랑스군의 피가 흘렀다. 이것은 복수를 부르게 되었다. 모든 무기를 들고 봉기에 참여하다 체포된 이들은 모두 사형에 처할 것이다." 모든 공적 만남은 금지되었고, 소유하고 있는 모든 무기를 관청에 반납하라는 명령이 떨어졌다. 프랑스 군에 체포된 수백에 달하는 사람들은 다음날 처형당했고, 이 광경은 고야에 의해 1808년 5월 3일(The Third of May 1808)이라는 제목으로 화폭에 그려지게 되었다.
도스 데 마요 봉기

한편 5월 2일에 모스톨레(Móstoles) 마을 근교에까지 프랑스군의 진압 소식이 들려왔고 이에 해군 서기관이자 최고 전쟁위원회의 검찰관 후안 페레즈 빌라밀(Juan Pérez Villamil)은 안드레스 토레혼(Andrés Torrejón)과 시몬 페르난데스(Simón Hernández)와 같은 각 도시의 시장들을 설득하여 침략자에 대한 스페인인들의 요구를 받들어 선전 포고(Declaration of war)를 하게 하였다. 봉기의 영향. 프랑스군은 재빠른 봉기의 진압이 일벌백계가 되어 스페인 전역에 대한 지배권을 공고히 해줄 것이라 기대하였지만, 봉기는 프랑스군에 저항하는 이들에게 상당한 힘을 주었다. 이후 몇 주가 지나서 봉기가 스페인 전역을 뒤덮게 된다. 기념. 5월 2일은 마드리드 지역의 공휴일이 되었다. 몽텔레온의 포병대 막사는 오늘날 플라자 2 데 마요(Plaza 2 de mayo)라 불리는 광장이 되었고, 광장을 둘러싼 주변 지구는 봉기를 주도한 영웅들 중 한 명이며 봉기가 끝난 후 프랑스 군에게 처형당한 마누엘라 말라사나(Manuela Malasaña)를 기리기 위하여 말라사나(Malasaña)라는 이름으로 불리게 되었다. 봉기의 영웅들을 표현한 기념비들이 도시 곳곳에 남아있다.
영원산성 전투

영원산성 전투(領願山城戰鬪)는 임진왜란 초기 원주 목사 김제갑이 강원도로 쳐들어오는 왜군에 대항해 영원산성에서 벌인 항전으로 군민 모두가 항전하여 시간을 벌었기 때문에 강원도 지역 중 유일하게 원주 백성들만이 무사히 대피할 수 있었다. 배경. 원주 목사 김제갑은 1592년 1월 3일(1591년 음력 11월 19일) 68세의 늙은 나이로 부임하여 임진왜란이 일어나자 충주 탄금대 전투에 무기와 병력을 많이 지원하여 병력과 무기가 부족한 상태였다. 이때 왜 제4진 모리 요시나리는 3000명의 병력을 이끌고 동해안을 따라 북상해 삼척을 거쳐 태백산맥을 넘어 강원도 정선, 영월, 영주, 단양, 홍천, 평창 등지를 거쳐 8월 중순 원주를 향하고 있었다. 이에 김제갑은 원주에서 동쪽으로 30리 떨어진 치악산 남쪽 기슭 영원산성으로 군민 4000명과 식량과 무기 한 달분을 가지고 들어갔다. 전투 과정. 9월 28일(음력 8월 23일) 일본군이 침입해오자 김제갑은 휘하 장수 박종남에게 군사를 주어 가리평이란 곳에 매복하라고 명령했다. 그러나 박종남은 명령을 듣지 않고 냇가에서 군사들과 잠시 쉬다가 정찰을 나온 모리 요시나리의 군사들의 기습 공격을 받아 군사들만 잃고 돌아왔다. 모리는 원주를 점령하고 영원산성을 공격하기로 결정하여 총병력 3000명을 모두 이끌고 영원산성을 공격했다.
영원산성 전투

김제갑이 혈전을 벌여 활을 쏘다가 한 왜군의 총에 맞자 부장 중 오항이라는 선비가 달려와 김제갑을 부축하려하자 김제갑은 이를 거부하고 계속 활을 날리며 싸우다가 가까이 접근한 왜군의 총을 맞아 전사했다. 이어 둘째 아들 김시백이 후퇴 도중 아버지 김제갑의 시신을 거두려다가 똑같이 총에 맞아 전사했고 김제갑의 처 이씨도 남편과 아들의 전사 소식을 듣고 자살했다. 결과 및 영향. 이 전투로 원주는 강원도의 다른 지역과는 달리 유일하게 백성을 무사히 피난시키는 데 성공했으며 적은 이 전투로 위력이 반으로 줄어 강원도에서 왜군이 합류하는 데 시간이 걸리게 되었다.
안강읍

안강읍(安康邑)은 대한민국의 경상북도 경주시 북서쪽에 있는 읍이다. 조선시대부터 현대에 이르기까지 많은 인재를 배출한 지역으로, 곳곳에 많은 문화재가 산재한 유서 깊은 고장이다. 신라시대부터 조선시대까지 27점의 지정 문화재와 동방 오현 회재 이언적 선생의 옥산서원과 재실, 국보 40호 정혜사지 십삼층석탑은 안강의 자랑거리이다. 또한 양월리에 삼국시대 읍치용 토성이 부분적으로 남아있다( 36° 0'7.00"N 129°13'23.54"E). 남아있는 북벽 기단부 기준 거의 정남쪽 약 19km 거리에 왕궁 월성이 위치한 최초기 신라의 것으로 본다. 지명 유래. 원래 안강은 무인 하천 지역이었으나 칠평천 유수의 변천으로 민가가 형성되었고 신라 경덕왕때 주민의 평안함을 염원하는 뜻에서 “안강”이라 칭하게 되었다고 한다. 역사. 진한의 음즙벌국(音汁伐國)이 있었다. 음즙벌국이 신라에 정복되고 이곳에 음즙화현(音汁火縣)과 비화현(比火縣)이 설치되었다. 757년에 비화현을 안강현(安康縣)으로 개칭하고 두 현은 의창군(義昌郡 : 흥해)의 영현이 되었다. 고려때 음즙화현이 안강현에 편입되었다. 1018년에 경주의 속현으로 편입되었다. 1391년에 감무를 두면서 경주에서 독립했다가 조선 초기에 다시 경주부(慶州府)의 속현이 되었다. 속현제도가 폐지되면서 안강현 지역은 경주부 강동면(江東面)과 강서면(江西面)이 되었다.
곰오디오

곰오디오는 곰앤컴퍼니에서 만든 음악 재생 플레이어다. 부가 기능으로 MP3 다운로드, 가사 보기, 라디오 방송 등을 지원한다. 특징. 싱크가사 이퀄라이저 재생 목록 관리 음악 방송 곰리모트를 통한 스마트폰 리모콘 지원 다양한 스킨 재생 지원. 다양한 포맷 지원
제척기간

제척기간(除斥期間)이란 어떤 종류의 권리에 대해 법률상으로 정하여진 존속기간을 말한다. 일정한 기간 안에 행사하지 않으면 해당 권리가 소멸된다. 대한민국의 경우. 제척기간은 대한민국 민법총칙에 규정되어 있다. 제척기간이나 소멸시효를 정하는 것은 당사자의 권리 유무에 기한을 정함으로써 법 질서를 조속히 안정시키는 데 목적이 있다. 그러나 소멸시효에 대하여는 법률에서 그것을 명시하고 있으나 제척기간은 명시되지 않은 경우도 있는데, 법 조문에 기한을 언급하면서 소멸시효가 명시되지 않은 경우에는 제척기간으로 해석된다. 제척이란 일정한 기간 내에 채권의 신고를 하지 않는 채권자를 변제나 배당에서 제외하는 것을 말한다. 법인의 청산인은 취임한 날로부터 2월 내에 3회 이상의 공고로 채권자에 대하여 일정한 기간 내에 그 채권을 신고할 것을 재촉하여야 한다. 알고 있는 채권자는 청산으로부터 제외하지 못한다(, ). 한정승인자·상속재산의 청산에서의 관리인이 일체의 상속채권자·수증자(受贈者)에 공고했을 때에도 같은 재촉을 할 수 있다(, ). 소멸시효와 달리 제척기간은 그 기간의 포기·중단·정지라는 문제가 있을 수 없다. 소멸시효의 이익은 당사자가 원용함으로써 재판에서 고려되는 것이지만, 제척기간은 당연히 효력을 발생하기 때문에 법원은 이를 기초로 재판하지 않으면 안된다.
공증인

공증인(公證人)은 당사자나 기타 관계인의 청탁에 의해 법률행위 또는 기타 사권과 관련된 사실에 대한 공정 증서의 작성, 사서증서에 대한 인증과 공증인법 및 기타의 법령이 정하는 공증인의 사무를 처리하는 자를 말한다. 공증인이 작성하는 문서는 공증인법 및 기타의 법률이 정하는 요건을 준비하지 않으면 공증의 효력을 갖지 않는다. 공증인의 임명 및 인가. 공증인의 경우 임명공증인과 인가공증인으로 나뉜다. 임명공증인의 경우 판사, 검사, 변호사등으로 통산 10년간 재직한 자여야 하며 금고 이상의 형을 선고받고 그 집행이 끝나거나 집행을 받지 아니하기로 확정된 후 5년이 지나지 아니한 사람등 전과가 있으면 안된다. 또한 자격상실의 판결이나 파면, 면직, 제명등의 처분을 받은자는 공증인으로 임명이 될 수 없다. 이러한 요건을 구비한자는 법무부장관에게 공증인 임명 신청을 하면 법무부장관은 적극적요건, 소극적요건등을 심사한후 공증인으로 임명한다. 인가공증인의 경우 일정수의 변호사가 모여 법무법인을 설립하고 법무부장관의 인가를 얻으면 법인명의로 공증인의 직무에 속하는 업무를 수행할 수 있는데 이를 인가공증인이라 한다. 인가공증인의 경우 법무법인의 변호사 2명이상은 공증담당변호사의 자격을 갖춰야 하며 통산하여 10년 이상 법조 경력을 보유하여야 한다. 공증인의 지위. 공증인법 제1호 2항에 의거하여 공증인의 지위는 다음과 같다.
공증인

1. "공증인"이란 제2조에서 정하는 공증(公證)에 관한 직무를 수행할 수 있도록 법무부장관으로부터 제11조에 따라 임명을 받은 사람(이하 "임명공증인"이라 한다)과 제15조의2에 따라 공증인가를 받은 자(이하 "인가공증인"이라 한다)를 말한다. 공증인의 직무. 공증인의 직무의 경우 공증인법 제2조 1항, 2항, 3항에 의하여 다음과 같다. 1. 법률행위나 그 밖에 사권에 관한 사실에 대한 공정증서의 작성 2. 사서증서 또는 전자문서등에 대한 인증 3.이 법과 그 밖의 법령에서 공증인이 취급하도록 정한 사무 공증인의 의무. 1. 공증인법에 의거하여 공증인은 촉탁 인수 의무를 가짐으로 촉탁인의 공증을 거부 할 수 없으며 공증인이 촉탁을 거부할 때 사유를 촉탁인에게 설명하여야 한다. 2. 공증인법 제5조에 의거하여 비밀누설 금지가 있다. 이는 공증인이 법률에 특별한 규정이 있는 경우가 아니면 직무상 알게 된 비밀을 누설하지 못한다고 되어 있으며 다만 촉탁인의 동의를 얻은 경우 그러하지 아니하다 라고 명시되어 있다. 3. 공증인법 제6조에 의거하여 (겸직 금지) 임명공증인은 다른 공무(公務)를 겸하거나 상업을 경영할 수 없고, 상사회사나 영리를 목적으로 하는 사단법인의 대표자 또는 사용인이 될 수 없다. 다만, 상시 근무가 필요하지 아니하고 공증인의 직무수행을 방해하지 아니하는 업무로서 법무부장관의 허가를 받은 경우는 그러하지 아니하다. 라고 명시가 되어있다. 4. 공증인법 제7조에 의거하여 공증인은 수수료, 일당, 여비만 받을 수 있으며 수수료, 일당, 여비를 제외한 어떠한 보수는 받을 수 없다.
라파엘 알코르타

라파엘 알코르타 마르티네스(, 1968년 9월 16일, 스페인 빌바오)는 은퇴한 스페인의 축구선수이다. 주 포지션은 센터백였다. 선수 경력. 알코르타는 1978년 아틀레틱 빌바오 유소년 팀에 들어갔다. 1985년 아틀레틱 빌바오의 리저브 팀인 과 계약하였고, 2년 동안 40경기에 출전하였다. 1987년 1군팀으로 올라왔고, 그해 10월 24일 레알 바야돌리드를 상대로 프리메라리가 데뷔전을 가졌다. 그는 1993년까지 172경기에 출전하며 실력을 인정받았고, 1993년 레알 마드리드 CF로 이적하였다. 그곳에서 페르난도 이에로와 호흡을 맞춘 그는, 107경기를 뛰며 2번의 리그 우승에 기여하였다. 1997년 아틀레틱 빌바오로 돌아갔고, 2002년 은퇴하였다. 그는 스페인 축구 국가대표팀의 일원으로서 활약하였는데, 54경기에 나왔다.
구와나성

구와나성()은 미에현 구와나시에 있는 제곽식 평성이다. 에도 시대에는 구와나번의 번청이 있었다. 도쿠가와 사천왕 중 한 명인 혼다 다다카쓰의 성으로 알려져 있다. 성터는 미에현 사적으로 지정되어 있다. 개요. 구와나시가 동쪽 끝의 이비강에 접한 수성이다. 성 주변은〈시치리노와타시〉로 불리는 도로가 있어 교통의 요충지에 성이 있다. 이런 탓에 구와나성 주변은 숙박장으로 발달했고, 그림에 소재가 되었다. 일례로 우키요에 화가 우타가와 히로시게의《동해도오십삼차》중〈구와나〉에 구와나성이 그려져 있다. 성의 구조는 혼마루를 중앙에 두고 남쪽에는 니노마루를 동쪽에는 아사히마루를 배치하였으며, 북쪽에는 산노마루를 배치하였다. 그리고, 그 주변을 몇몇 구루와로 둘러싼 제곽식 평성이다. 성의 북에서 동으로는 이비강이 흐르고 있어 천연의 해자로 삼았다. 현재 성터에는 건조물 없이 석벽과 해자만 남아있으며, 규카 공원으로 정비되어 있다. 2003년 국토교통성의 수문통합관리소 건물을 반류 망루 터에 건립해 외관만 복원했다. 2층의 망루 중 1층은 수문관리소로 사용되며, 2층은 구와나 시 관리하의 전망대 겸 자료실로 이용되고 있다. 역사. 가마쿠라 시대~아즈치모모야마 시대. 구와나 지역 성이 처음 축성된 것은 1186년 구와나 유키쓰나가 가마쿠라 막부의 명에 의해 쌓은 것이 시작이다. 그 후, 지역 토호들이 동성(東城), 서성(西城), 미사키성(三崎城)을 쌓았고, 구와나 3성으로 불리었다.
구와나성

구와나성은 동성에 해당되며, 1513년 이토 부자에몬이 거관을 조성한 것이 모태이다. 1574년 오다 노부나가가 이세를 공략한 후, 부장 다키가와 가즈마스가 나가시마성의 성주로 부임하고, 구와나의 여러 성에 가신들을 배치한다. 1576년 다키가와 가즈마스는 가신 핫토리 가즈마사에게 명해 성을 보수하였다. 1583년 시즈가타케 전투의 일환으로 하시바 히데요시에 가담한 오다 노부카쓰와 시바타 가쓰이에에 가담한 오다 노부타카가 싸울 때, 하시바 히데요시의 가신 아마노 가게토시가 수장으로 입성한다. 노부타카가 죽고, 하시바 히데요시와 오다 노부카쓰가 대립하자, 1584년 오다 노부카쓰의 구원에 응해 도쿠가와 이에야스 가담해 고마키·나가쿠테 전투가 벌어진다. 이때 수장으로 사카이 다다쓰구, 이시카와 가즈마사가 입성했다. 이후, 하시바 히데요시에 의해 전투는 종결되었다. 1587년 니와 우지쓰구, 1591년 히토쓰야나기 나오모리가 입성했으며, 성을 개축하였다. 동성에서 구와나 성으로 변모한 것은 이 무렵으로 보고 있다. 1595년 우지이에 유키히로가 성주로 부임한 후, 간베성에서 천수각을 이축해 성을 개수하였다. 1600년 세키가하라 전투에서 유키히로는 이시다 미쓰나리의 서군에 가담하였고, 전후 영지가 몰수되었다. 대신 1601년 도쿠가와 사천왕 중 한 명인 혼다 다다카쓰가 이세 국 구와나번 10만석에 배령되어 입성한다.
구와나성

이때 구와나 성은 대대적으로 확장 개축되어 4층6계의 천수를 비롯 51기의 망루, 46기의 다몬이 지어졌고, 성하 마을도 정비했다. 이비 강 인접에 성이 있기 때문에 선착장도 정비있었다. 확장공사에 있어 역시 도쿠가와 사천왕 중 한 명인 이이 나오마사도 가신을 동원해 도왔다는 일화가 있다. 에도 시대~. 1616년 2대 번주 혼다 다다마사의 아들 혼다 다다토키가 쇼군 도쿠가와 히데타다의 딸 센히메와 결혼하였고, 이로 인해 1617년 다다마사는 하리마국 히메지번으로 가증 이봉되었다. 대신 야마시로국 후시미번에서 마쓰다이라 사다카쓰가 입성한 후, 히사마쓰 마쓰다이라 가문(1617년~1710년, 1823년~1871년), 오쿠다이라 마쓰다이라 가문(1710년 ~ 1823년) 도합 3가문 19대가 성주로 부임한 신판, 후다이 다이묘의 거성이었다. 그 중, 히사마쓰 마쓰다이라 가문 5대 번주 마쓰다이라 사다시게가 성주였을 때인 1701년 구와나 시가지가 대부분 불에 타, 이때 천수도 소실되어 이후 재건되지 않았다. 1823년 오쿠다이라 마쓰다이라 가문이 무사시국 오시번으로 이봉되자, 다시금 히사마쓰 마쓰다이라 가문이 번주로 부임해 입성했고, 이 때, 마쓰다이라 사다쓰나(진코쿠 공)와 마쓰다이라 사다노부(슈코쿠 공)를 기리는 진코쿠슈코쿠 신사를 성내에 건립한다.
구와나성

4대 번주 마쓰다이라 사다아키가 교토의 치안을 담당하였고, 이는 친형 마쓰다이라 가타모리도 교토 치안을 담당하였기 때문에 형제가 함께 교토의 치안을 담당하게 된다. 대정봉환 후 1868년 도바·후시미 전투에서 패배하여 구 막부군과 함께 에도로 하향했다. 번주 부재인 구와나 성에서는 신정부군에 대항할지 공순의 예를 표할지에 관해 격론이 일어났고, 신사의 제비뽑기에 의해 항전을 결의했지만, 하급번사들의 맹렬한 반대에 부딪혀, 결국 성을 양도 하였다. 이 때, 성에 불을 놓아 항복의 뜻을 전했다. 1928년(쇼와 3년) 혼마루, 니노마루 일대를 규카 공원으로 정비하였고, 1942년(쇼와 17년) 성터는 미에 현 사적에 지정되었다. 2003년(헤세 15년) 수문관리소를 반류 망루로 외관만 복원해 지었다. 남아있는 건조물. 구와나시내의 료준지(了順寺)의 산문이 구와나 성의 성문으로 알려져 있으며, 현존해 있다. 산노마루 어전은 미에현 미에군 아사히 정의 조센보(浄泉坊)에 이축되어 현재에 이르고 있다. 그 밖에 해자가 일부 남아있으며, 석벽 또한 해안을 따라 현존해 있어 현 사적으로 지정되어 있다. 또, 욧카이치시의 욧카이치 항 건설 때, 구와나 성의 석벽일부를 전용해 방파제를 축조했다. 이 제방은 일명〈시오후키 제방〉으로 불리며, 시오후키(潮吹き)란 물이 뿜어져 나오는 것을 말한다. 제방 위에는 빈 구멍으로 뚫려 있어 파도의 위력을 반감시키도록 설계되어 있다. 현 국가 중요문화재이다.
구와나성

한편 메이지 정부가 부국강병, 식산흥업정책을 추진한 과정에서 일어난 악행으로 보는 견해도 있다.
탐색 구조

탐색 구조(探索救助, , 이하 SAR)는 위험에 처한 사람을 찾아내어 구조하는 임무를 말한다. 역사. 잘 문서화되어 알려진, 세계 최초의 SAR 작전은 1656년 네덜란드 상선 Vergulde Draeck가 오스트레일리아 해안에서 좌초된 사건이다. 생존자들은 구조를 요청했고, 3개의 별도의 SAR 작전이 수행되었으나, 모두 실패했다. 종류. 산악 구조. 국립공원이나 산, 스키장와 같이 산악 지형에서 행해진다. 시가지 탐색 구조. 지진, 토네이도, 허리케인에 의한 자연적 재난, 가스 폭발이나 테러 공격 등의 사건 사고에 의한 피해자를 찾아서 구조한다. 전투 탐색 구조. 전쟁이나 전투가 벌어지고 작전 지역 안팎에서의 군사 작전이다. 공중-해양 구조. 선박이나 헬리콥터, 수상기 등의 탈것을 이용하여 강이나 바다에서 생존자를 찾아서 구조한다. 나라별 탐색 구조. 대한민국. 대한민국에서는 중앙119구조본부과 대한민국 해양경찰청, 군사적으로는 공군의 6 SAR 비행전대에서 맡고 있다. 주한 미군에서 평시 SAR 임무를 맡아왔다. 6 SAR 비행전대가 정상적으로 임무 수행을 할 수 있게 되면서, 2008년 9월 30일부터 한국측으로 임무가 전환되었다고 9월 25일 함동참모본부는 밝혔다.
C-레이션

C-레이션(C-ration)은 제2차 세계대전과 한국전쟁 당시 미군의 전투식량이다. 1958년 공식명칭은 MCI로 교체되었지만, 매우 비슷했고, 보급된 1958년에서 1980년까지 계속 미군 병사들은 씨레이션이라고 불렀다. 현재 미군은 MRE를 전투식량으로 사용한다. 대한민국. 해방 이후엔 C-레이션이 상자당 쌀 1되 값에 시장에서 팔렸다. 한국전쟁 당시, 대대장의 이름을 딴 스미스 부대는 1950년 6월 30일 오후 3시 부산 수영비행장으로 공수되었다. 2개 중대 406명. 장병 1명이 M1 카빈 실탄 120발과 C-레이션 이틀분을 갖고 있었다. 광복과 한국전쟁을 거친 뒤에는 껌, 과자, 땅콩, 베이컨 등의 식품과 비누, 수건이 담긴 주한 미군의 C-레이션이 미군 부대에서 불법적으로 흘러나와 암시장에서 인기리에 팔렸다. 커피는 해방 뒤 미군의 C-레이션을 통해 "설탕 탄 비싼 물"이 일반 대중에게 퍼져나갔다. 회충약으로 오인되기도 하고, 배곯는 전쟁 중에는 각성제로도 인기였다. 한국전쟁이 발발하고 미군이 진주하면서 1회용 인스턴트 커피가 등장했고, 이것이 유출되면서 커피가 대한민국에서 일반화되었다. 미군 전투식량(MRE)에는 인스턴트 커피가 들어 있었다. 당시 미군으로부터 유출된 인스턴트 커피는 카페인이 너무 많이 들어있어, 과음하면 불면증에 걸린다는 말이 있었다.
HH-60 페이브호크

HH-60 페이브호크는 미국 공군의 쌍발 엔진 헬리콥터이다. UH-60 블랙호크를 조종사를 구조하는 전투탐색구조(CSAR) 임무용으로 개조했다. 대한민국. 대한민국 국방부는 UH-60P 블랙호크 4대를 HH-60P 페이브호크로 개조하는 3000만 달러 규모의 사업에서 Elbit Systems와 KAI 컨소시엄을 계약자로 선정했다. 대한항공, LG International, IAI의 컨소시엄은 탈락했다. HH-60P 페이브호크는 공군 6전대에서 사용한다. 총 10대가 운용중이다. 대한민국 공군에는 "레스큐" 또는 "공군 6전대"라고 부르는 공군 특수부대 제6탐색구조 비행전대가 있다. 미군과 함께 한미연합탐색구조훈련을 한다. 2008 사천우주항공엑스포에서 HH-60P 헬기를 이용, 탐색 구조 시범을 보이기도 했다. 한미 공군은 10대 군사임무전환에 따라 2008년 9월 30일 이후 평시 미 공군 조종사에 대한 탐색 구조 임무를 공군 6전대에서 담당하게 되었다. 대한민국 합동참모본부는 2008년 9월 25일 "주한미군의 10대 군사임무 가운데 주야간 탐색 구조 임무가 오는 30일부로 한국군으로 전환된다”면서 “이 임무 전환을 끝으로 2003년부터 추진해 오던 10대 군사임무 전환 작업이 모두 완료된다”고 밝혔다.
하치조코섬

하치조코섬()은 일본 도쿄도 이즈 제도의 하치조섬에 딸린 섬이다. 전형적인 외딴 섬을 대표하는 이미지로 일본 초등학교에도 등장한다. 영화 배틀로얄이 이곳에서 촬영되었다. 섬의 면적은 3.08km2이고 최고 지점은 해발 616.8m의 다이헤이산이다. 역사. 무로마치 시대에는 이미 사람이 살고 있었던 것으로 추정된다. 헤이안 시대 말의 유명한 무장 미나모토노 요리토모가 이 섬에서 자진했다는 전설이 있다. 물살이 세서 뗏목이나 나룻배로는 탈출이 불가능하기 때문에 중죄인들의 유배지로도 유명하다. 에도시대에는 섬 북서부에 마을 두 곳이 들어섰다. 1908년 들어 하치조섬의 각 촌에도 메이지 이후 신설된 정촌제(町村制)가 실시되기 시작했으나, 하치조코섬에는 적용되지 않아 1947년 새 지방자치법이 시행되기 전까지 에도 시대 행정제도가 그대로 유지되었다. 섬의 인구는 한 때 513명에 달했으나 1969년 이후부터는 사람이 살지 않는다.
돌비 극장

돌비 극장()은 미국 캘리포니아주 로스앤젤레스 할리우드에 위치한 공연장이다. 2001년에 설립 시에는 코닥의 합작투자로 코닥 극장()이었다. 2002년부터 아카데미상 시상식장으로 쓰이면서 오늘날에도 쓰여지고 있고, 아카데미상 시상식 뿐만 아니라 2004년과 2007년에는 미스 USA, 2010년부터는 태양의 서커스를 경유하여 새로운 공연을 상영하는 등 많은 공연으로 쓰이면서 유명해졌다. 다만, 2012년 5월에는 코닥의 파산으로 인해 돌비 연구소에 합작 투자를 매각하며 명칭이 오늘날에도 이어졌다. 건축. 이 극장은 특히 오스카 시상식을 염두에 두고 록웰 그룹의 데이비드 록웰이 설계했다. 무대는 너비 34m, 깊이 18m로 퍼듀대학교 엘리엇 음악당과 거의 비슷한 미국 최대 규모 중 하나이지만 좌석 수는 무대의 절반에 불과하다. 3,332명을 수용할 수 있는 음악의 전당이다. 강당은 TV 연극 공연(예: 아메리칸 아이돌 및 아카데미 시상식)의 장소로 알려졌다. 건축팀은 헐리우드의 주요 제작진과 광범위하게 협의하여 극장 아래를 가로질러 인접한 거리의 트럭 위치까지 연결되는 지하 케이블 벙커를 갖춘 매우 기능적인 케이블 인프라를 구축했다. 권력도 상당하고 접근 가능하다. 극장에는 카메라, 음향 및 무대 관리를 위한 오케스트라 좌석 공간에 록웰이 디자인한 독특한 조종석이 있다. 정면 입구부터 대형 계단(쇼핑 단지 뒤편의 극장으로 이어지는)까지의 홀 옆에는 상점 정면과 과거 아카데미 최우수 작품상 수상자의 이름이 표시된 아르데코 기둥이 있다.
돌비 극장

향후 최우수 작품상 수상자를 위해 공백이 남아 있으며 현재 2071로 설정되어 있다. 헐리우드 영화 제작을 연상시키는 패션으로 건물은 아카데미 시상식 전에 옷을 입었고, 때로는 외관에 다른 간판을 달기도 하고, 상점 앞을 가리기 위한 붉은 휘장과 웅장한 계단을 따라 이어지는 유명한 레드 카펫도 있다. 역사. 이 극장은 도로시 챈들러 파빌리온(Dorothy Chandler Pavilion) 및 슈라인 오디토리움(Shrine Auditorium)과 같은 다른 장소에서 아카데미 시상식을 개최할 때 직면한 물류 문제를 극복하기 위해 영화 예술 과학 아카데미(AMPAS)에 의해 개발되었다. 1997년 8월, AMPAS와 캐나다 개발 회사인 트리젝한(TrizecHahn)은 맨스 차이니즈 시어터(Mann's Chinese Theatre)에 인접한 헐리우드 블러버드와 하일랜드 애비뉴 모퉁이에 위치한 엔터테인먼트 단지 개발에 대한 협상을 시작했다. 7개월 후, 아카데미와 트리젝한은 새로운 장소에서 행사가 열릴 수 있도록 20년 임대 계약에 동의했다. 아카데미 시상식은 2002년 제74회 신극장에서 처음 개최됐으며, 이는 1960년 팬티지스 극장에서 제32회 시상식이 열린 이후 처음으로 할리우드에서 개최됐다. 유일한 예외는 2021년 제93회 아카데미 시상식으로, 코로나19 팬데믹으로 인해 규모가 축소되어 유니언 스테이션으로 옮겨졌다. 이 극장은 2012년 2월까지 이스트먼 코닥 컴퍼니(Eastman Kodak Company)의 후원을 받았으며, 이스트먼 코닥 컴퍼니는 건물 명명권을 위해 7,500만 달러를 지불했다. 2012년 초, 이스트먼 코닥은 파산 보호를 신청하여 명명권 계약이 종료되었다.
돌비 극장

그러다 극장 집주인의 제안에 따라 극장 이름이 일시적으로 헐리우드 앤 하이랜드 센터로 변경되었다. 2012년 5월 1일, 돌비 연구소가 20년 명명권 계약을 체결한 후 공연장 이름이 돌비 극장으로 변경될 것이라고 발표되었다. 돌비는 돌비 애트모스를 설치하여 사운드 시스템을 먼저 업데이트했다. 회사는 최신 기술이 출시되는 대로 강당을 계속해서 업데이트할 계획이다.
일본레코드협회

일본레코드협회(, , 약칭 RIAJ)는 일본의 문화청() 소관의 사단법인이다. 일본의 '메이저' 음반사들로 이뤄져있다. 인정 기준. 발매일로부터 누적 순출하(正味出荷, 출하에서 반품을 뺀 것)·유료 다운로드 수가 일정 수를 넘었을 경우, 아래 기준에 따라 인정을 실시한다. 회원 음반사들로부터 신청에 근거해, 매월 10일에 발표된다.
타라와급 강습상륙함

타라와급 강습상륙함()은 미국 해군의 강습상륙함이자 헬리콥터 모함이다. 5척 모두 미국 미시시피주의 최대 민간기업인 잉걸스 조선소에서 건조되었다.
내일은 해가 뜬다

〈내일은 해가 뜬다〉는 1966년에 쟈니리가 부른 대한민국의 대중가요이다. 김문응 작사, 길옥윤 작곡이다. 1980년대에 들어서 사노라면이라는 제목으로 더 잘 알려졌다. 출시 그리고 금지곡 지정. 이 노래는 당시 일본에서 막 귀국한 길옥윤이 작곡하였는데, 쟈니리는 이 노래와 더불어 '예예예'라는 노래를 녹음하여 길옥윤 작품집인 ‘빛과 그림자’음반에 먼저 수록하였다. 그러다가 1966년에 쟈니리의 독집앨범인 '쟈니리 가요앨범'(신세기레코드에서 출반)의 1면 세 번째에 이 노래가 재수록되었다. 독집 앨범은 발매하자마자 품절이 되어 35만장이 팔려나가는 베스트 셀러가 되었다. 이 노래는 독집앨범에 수록되었던 '뜨거운 안녕'의 인기에 눌려 조명을 받지는 못했으나 동아방송 라디오 등에서 많이 흘러나왔다. 이 노래가 출시된 지 1년 후인 1967년에는 "사노라면 언젠가는 좋은 때도 올테지"라는 가사가 "현실 부정적"이라는 내용으로 문제가 되어 방송 금지곡으로 지정되었다. "그럼 지금은 나쁜 시절이란 말이냐?"는 것이 금지곡 지정 사유였다. 작자 미상 구전 가요 사노라면. 1967년에 금지곡으로 지정되었지만, 1980년대 초부터 운동권 학생들에게 널리 불렸다. 그러나 대학가 운동가요집에 사노라면이라는 제목으로 기록되었으며 작자 미상, 혹은 구전 가요 등으로 알려지게 되었다. 그러다가 1987년에 들국화를 해체한 전인권과 허성욱이 '추억 들국화'라는 음반을 발표하면서 이 노래를 녹음하여 수록하였다.
내일은 해가 뜬다

이들이 부른 노래는 연극 '칠수와 만수'에 삽입되었으며 크게 인기를 얻었다. 이 후 장필순, 김장훈, 크라잉넛, 신화, 레이지본, 체리필터 등 많은 가수들에게 불렸다. 이 노래가 작자미상 및 다른 제목으로 알려졌기 때문에, 곡을 처음 발표한 쟈니리는 1992년에 임성훈이 진행한 '밤으로 가는 쇼'(KBS 방영)에 출연했을 때 자신이 '사노라면'의 원래 가수임을 넌지시 말했지만 아무도 믿어주지 않는 분위기였다. 이 후 서울특별시 청진동의 한 카페에서 노래를 부를 때 전인권을 만나 자신이 '사노라면'을 처음 부른 가수임을 이야기하자 전인권은 웃으면서 고개를 끄덕였다고 한다. 이에 쟈니리는 "내 노래가 저작권 협회나 노래방에 계속 작자 미상으로 나와 속상해도 확인해 줄 음반도 없고 절차가 복잡해 포기했었다."고 회고하였다. 공식적으로 밝혀진 원작자. 2004년 9월 16일에 가요 평론가 박성서가 자신이 소장해왔던 음반을 공개하면서 이 노래의 원작자와 가수가 공식적으로 밝혀졌다. 이에 쟈니리는 "'사노라면'의 진실이 밝혀져 기쁘다. 또 죽었던 노래를 널리 알려준 후배 전인권이 진심으로 고맙다."고 하였다. 이후 2008년에 이 노래를 작곡한 길옥윤의 동생인 최치갑에 의해 정식으로 저작권 등록이 되었다.
인사이트 아시아 - 인간의 땅

《인사이트 아시아 - 인간의 땅》(A Human Land, 이하 《인간의 땅》)은 한국방송공사와 FNS(Frontline News Service)가 제작하여 2009년 6월 21일부터 방영 중인 인사이트 아시아 시리즈의 4번째 다큐멘터리이다. 아시아인들의 삶을 조명한 작품으로 총 5부작으로 구성되어 있으며, 이병헌, 감우성, 김상경, 유지태가 내레이션을 맡았다. 2006년에 KBS가 공모한 20억 프로젝트에 당선된 작품으로 인사이트 아시아 시리즈의 다큐멘터리 중 가장 많은 제작비가 소요되었으며, 2006년 7월부터 이 프로그램을 제작하기 시작해 2009년 5월에 모든 촬영과 제작을 마쳤다. 방송 내용 및 제작진. 1편. 《아프가니스탄 - 살아남은 자들》 2편. 《방글라데시 치타공 - 철까마귀의 날들》 3편. 《아르메니아 - 바람이 씻어간 노래》 4편. 《미얀마 - 슬픈 정글》 5편. 《네팔 - 히말라야의 딸》
LogFS

LogFS는 리눅스의 로그 구조화 파일시스템이며 플래시 파일시스템이다. 대용량의 플래시 메모리 장치를 위해 개발되었다. Jörn Engel이 작성했으며 일부 CELF의 지원을 받았다. 2008년 11월, LogFS는 스스로의 테스트를 모두 통과하였다. 여전히 많은 개발이 진행 중이며 현장에서 LogFS를 사용하는 경우는 알려져 있지 않다. JFFS2, YAFFS, UBIFS와 다르게 LogFS은 솔리드 스테이트 드라이브, USB 플래시 드라이브, 메모리 카드에 대해 매우 느린 지원을 제공한다.
빨대

빨대()는 액체 상태인 음료에 꽂아 입으로 빨아 마시는데 쓰는 도구다. 얇은 관 모양으로 재질은 폴리프로필렌, 폴리스타이렌 따위의 플라스틱(합성수지)이다. 최근엔 종이 재질의 빨대도 있다. 짚대 모양으로 스트로()라고도 부른다. 역사. 역사상 처음으로 빨대를 개발해 사용했던 기록은 수메르인들이고, 맥주를 마시며 사용했다. 이후로 중동지역만이 아니라 다양한 지역과 문화에서도 짚이나 대나무, 수수대와 같은 자연재료로 빨대를 만들어 사용하였다. 오늘날 음료를 마시며 쓰는 인공 빨대는 1888년에 미국인 마빈 C. 스톤(Marvin C. Stone)이 발명하였다. 그가 특허를 받은 빨대는 종이 재질이었다. 특징. 빨대는 수수깡으로 만들 수 있는 발명품으로 변화할 수 있는 특색을 가지고 있다.
도금봉

도금봉(都琴峰, 1930년 8월 27일~2009년 6월 3일)은 1950년대 후반 악극에서 영화계로 전향한 대표적인 여성 배우로대한민국의 영화배우이다. 본명은 정옥순(鄭玉順)이다. 생애. 여고 졸업 후 1949년부터 지일화(地一華)라는 예명으로 악극단에서 연극배우 활동하다가 1957년 《황진이》에서의 활약을 시작으로 영화배우가 되어 1960년-1970년대에 주연 못지않은 조연이라는 좋은 평을 받을 만큼 인기를 누렸으며, 60여 편의 작품에 출연하였다. 은퇴 뒤, 서울특별시 삼청동에서 복 요리집을 운영했으나 2000년에 사업을 정리하고 은거하였다. 그 후 2009년 6월 3일 건국대학교병원에서 사망했지만 ‘세상에 알리지 말라’는 고인의 유언이 있어서 사망 사실이 뒤늦게 알려졌다.
진안읍

진안읍(鎭安邑)은 진안군의 군청 소재지이며, 금강과 섬진강의 양 사면의 분수계에 위치하고 북으로 용담, 장수, 서로 전주, 동으로는 경남의 안의 등지에 달하는 교통의 요충지이다. 그러나 국도 제26호선과 새만금포항고속도로를 제외하고는 도로가 좁고 험하다. 콩, 조, 보리, 담배, 닭, 누에고치 등의 농산물을 생산한다. 군내에는 마이산, 우화정, 반일암, 만인동 모정, 천황사, 고림사, 용담야마계 등이 있으며 여름 한 계절의 피서지로 알맞은 곳이다.
USS 타라와 (LHA-1)

USS "타라와" (LHA-1)는 미국 해군의 헬리콥터 강습상륙함으로 분류되는 의 네임쉽으로, 타라와 전투에서 이름을 따온 두번째 함선이다. 1973년 진수되어 2009년 3월 31일 퇴역했다.