Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
제1차 불런 전투

18일, 양군은 블랙번에서 최초로 교전을 벌였다. 이 전투에서 남군은 승리를 거두었지만, 북군보다 열세한 병력은 보우리가드를 고민스럽게 했다. 7월 19일 ~ 21일, 존스턴군의 이동. 셰넌도어 계곡에서 북군의 패터슨과 대치하고 있던 존스턴에게 새벽 긴급 이동 명령이 내려졌다. 패터슨은 18,000명의 병력으로 윈체스터에 주둔하고 있었는데, 존스턴은 젭 스튜어트에게 패터슨을 기만하여 본대의 이동을 눈치채지 못하게 하라고 지시하고, 스톤월 잭슨 여단을 선두로 이른 아침, 매너서스로 병력을 빼돌리기 시작했다. 패터슨이나 맥도웰 모두 셰넌도어 계곡의 남군이 매너서스로 이동하리라고는 전혀 생각하지 않고 있었다. 패터슨은 존스턴의 병력이 자신보다 3배는 많을 것으로 추측해서 섣부리 움직이지 않았다. 존스턴은 그 점을 이용했다. 7월 19일 오후, 잭슨 여단은 매너서스에 도착했고, 7월 20일에 버나드 E. 비 여단과 프랜시스 S. 바토우 여단이 매너서스에 도착했다. 7월 21일 새벽, 아놀드 엘지 여단이 마지막으로 매너서스에 도착했다. 이로써 남군과 북군의 전력은 비슷해졌지만, 맥도웰은 천하태평이었다. 양측의 작전 계획. 보우리가드의 작전 계획은 전형적인 포위 섬멸 전술이다. 양동 부대가 한 쪽을 공격하여 유인하면, 주력부대가 적의 약화된 지점을 공격하여 후방으로 돌아서 포위한다는 것이다. 그러나, 이 당시 보우리가드의 작전 계획은 위험한 요소가 많았다.
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남군의 2/3가 우익에 집중된 반면, 먼저 공격을 개시하여 북군의 주력부대를 상대로 시간을 끌어야 할 좌익은 종심 배치가 되지 않아 자칫 뚫리기라도 하면 남군이 거꾸로 포위 섬멸당할 수 있었던 것이다. 게다가 북쪽 서들리 도섭지는 배치된 병력이 전혀 없어서 북군이 그쪽으로 우회하면 역시 남군이 포위되어 패할 수도 있었다. 그러나 보우리가드는 맥도웰이 블랙번에만 집중할 것이라고 믿고 자신의 작전 계획을 그대로 실행에 옮겼다. 맥도웰은 7월 20일부터 갑자기 상황이 안좋아졌다. 섬터 요새 항복 후 3개월 기간으로 계약한 지원병 연대가 계약 기간이 끝났다면서 집으로 돌아간 것이다. 또 어떤 연대가 계약 만기를 이유로 적군 앞에서 집으로 돌아갈지 몰라 초조해진 것이다. 적정을 정탐한 멕도웰은 서들리 도섭지가 텅 비었다는 것을 알게 되었고, 이를 바탕으로 7월 20일 저녁, 예하 사단장 및 여단장들을 소집하여 다음과 같은 작전 계획을 하달했다. 두 사람의 작전 계획은 사실상 똑같은 것이다. 두 사람 모두 상대방의 중앙과 좌익을 고착시키고 우익을 주력으로 하여 우회공격하는 것이다. 이때 맥도웰에게 셰넌도어 계곡의 존스턴군이 매너서스로 이동했다는 정보가 입수되었으나, 맥도웰은 이를 믿지 않았다. 7월 21일. 먼저 움직인 것은 북군이었다. 그러나 처음부터 북군의 작전계획은 차질을 빚고 있었다.
제1차 불런 전투

선두부대로 지정된 타일러 사단의 출발이 1시간 이상 지연되었고, 주둔지에서 가장 멀리 떨어진 지점으로 가야 하는 하인첼만 사단과 헌터 사단의 출발이 타일러 사단보다 나중으로 지정되는 바람에 전체 작전 개시 시간이 예정보다 늦어졌던 것이다. 또 다른 문제는 북군 지휘관들이 중대급 이상 병력을 지휘해본 적이 없었고, 병사들도 신병과 지원병들이었다는 점으로, 새벽 2시에 출발하기로 되어 있었던 작전 계획이 제대로 수행되기를 기대하는 것은 무리였다. 결국 원래 새벽 5시 30분에 이미 서들리 도섭지를 건너 남군을 배후에서 공격해야 할 시점에 두 사단은 겨우 서들리로 향하는 도로 분기점에 도착했던 것. 도로를 벗어나자 길도 없어지고 숲속의 좁은 통로만 있었고, 병사들이 나무와 덩굴을 잘라 길을 개척하며 이동해야 했다. 타일러 사단은 예정보다 늦은 새벽 6시에 스톤브리지를 공격하게 되었다. 예정보다 한참 늦게 공격을 시작한 북군에 맞선 스톤브리지의 남군은 네이턴 에반스(Nathan Evans) 대령 휘하 보병 2개 대대, 기병 1개 중대, 대포 2문이 전부였다. 하지만 에반스 대령은 타일러 사단의 공격이 주공이 아니라고 느꼈고, 높은 고지에 관측소를 설치하여 북군의 동태를 정찰하게 했다. 타일러 사단이 공격을 개시했으나, 에반스 대령은 병력이 부족하기도 해서 대응하지 않았다. 이윽고 관측소에서 서들리로 향하는 북군 부대를 포착했다.
제1차 불런 전투

서들리에 남군이 없으므로, 에반스 대령은 그들이 주공이라고 직감하고 사령부로 지원을 요청하고는 자신은 스톤브리지 주둔 병력 2/3를 이끌고 서들리 도섭지 근처 매슈 고지로 향했다. 이때가 9시 30분이었다. 10시 15분, 북군 헌터 사단 소속 앰브로스 번사이드(Ambrose Burnside) 여단이 매슈 고지를 공격했다. 공격해오는 북군을 향해 에반스 대령은 1 루이지애나 대대를 돌격시켰다. 갑작스러운 남군의 돌격에 북군은 주춤하여 방어 태세로 돌아섰다. 남군이 대규모 부대가 있다고 착각한 것이었고, 에반스 대령이 노린 것도 그 점이었다. 11시, 남군의 증원부대가 매슈 고지에 도착했다. 블랙번에 있던 버나드 E. 비 여단과 바토우 장군의 조지아 2개 연대였다.이로써 남군은 2800여명의 병력으로 스톤브리지의 타일러 사단과 서들리에서 내려오는 헌터 및 하인첼만 사단을 상대해야 했다. 도착한 남군은 북군을 선제 공격하기 시작했다. 그러나 앞서서 있었던 전투때와 달리 수적 우세를 앞세우고 전열을 정비한 북군은 남군을 패퇴시켰고 매슈 고지를 제압했다. 헌터 사단에 뒤이어 하인첼만 사단이 공격에 합류하고, 윌리엄 테쿰세 셔먼이 지휘하는 여단도 스톤브리지를 도하하여 공격에 합류했다. 남군은 일제히 패주하여 보다 남쪽의 헨리 고지로 도망쳤다. 이때 북군은 자신들이 승리했다고 생각하여 추격을 멈추었다. 이것이 북군의 패배를 가져왔다.
제1차 불런 전투

11시 30분, 5개 연대로 구성된 잭슨 여단이 헨리 고지에 도착했다. 잭슨 여단은 원래 블랙번의 롱스트리트를 지원하기 위해 출동했다가 스톤브리지의 총성을 듣고 달려왔던 것이다. 잭슨은 도착 직후 부대를 헨리 고지 후방에 배치하였다. 전방에는 쫓겨온 남군이 급한대로 임시 혼성부대를 편성하여 자리를 잡았다. 아직 전투 중이던 남군 비(Bee) 장군이 이때 전사했고, 바토우도 근처에서 총탄을 입고 쓰러졌다. 바토우는 다음 날 죽었다. 12시 30분, 존스턴과 보우리가드가 헨리 고지에 도착하여 상황을 파악했다. 보우리가드는 오전 전투로 큰 피해를 입은 4 앨라배마 연대를 잭슨 여단 우측에 배치하고, 블랙번에 있던 남군부대들을 호출했다. 헨리 고지의 전투 지휘는 보우리가드가 하겠다고 나서서, 존스턴은 다시 후방으로 가서 이동 가능한 모든 부대를 헨리 고지로 보내기로 했다. 13시 30분, 전열 정비를 마친 북군이 헨리 고지를 공격하기 시작했다. 선봉은 셔먼 여단, 포터 여단이었고, 앤드류 포터는 중상을 입고 후송된 헌터를 대신하여 사단을 지휘했다. 하인첼만 사단은 헌터 사단 우측에 배치되어 같이 공격에 나섰다. 혼성부대는 북군의 공격을 저지할 수가 없었다. 리치먼드에서 바로 달려온 햄프턴이 지휘하는 사우스캐롤라이나 여단과 윌리엄 스미스의 49 버지니아 여단이 도착하여 지원함으로써 이 혼성부대는 겨우 정비할 수 있었다.
제1차 불런 전투

그러나 이 혼성부대는 2800여명의 병력으로 북군 3개 사단을 견제하며 남쪽 블랙번에 배치된 남군 주력부대가 도착할 수 있는 시간을 벌었고, 북군의 기습 공격 계획을 좌절시킨 것이다. 15시 경, 헨리 고지의 남군은 겨우 안정을 찾을 수 있었지만, 여전히 병력 수로 북군의 1/6에 불과했다. 북군 사령관 맥도웰은 포병대를 전방에 내세워 헨리 고지에 공격 준비 사격을 퍼부었고, 남군도 포병대를 동원, 대포병전을 수행했다. 양측 포병대 간의 거리는 약 300야드, 미터로 환산하면 대략 274m다. 공격 준비 후 맥도웰은 프랑스 경보병연대의 복장을 한 뉴욕 11 연대를 돌격시켰다. 여기서 맥도웰은 또 실수를 한 것이, 연대 단위로 축차투입을 한 것이다. 전 병력을 일제히 공격시켰으면 남군은 수적으로 불리했으므로 밀려날 수밖에 없었다. 그러나 맥도웰은 11 뉴욕 연대만 돌격시켰고, 13문의 포를 가진 잭슨 여단의 포병대가 일제히 고지 아래로 포격을 가했다. 남군은 11 뉴욕 연대를 어렵지 않게 막아낸 다음 반격을 시도했다. 스튜어트 기병대가 후퇴하는 11 뉴욕연대를 가로막고 섰고, 이 틈을 타 보병의 엄호를 받을 수 없게 된 북군 포병대를 잭슨 여단의 27 버지니아 연대, 33 버지니아 연대가 돌격하여 공격했다. 남군은 북군 그리핀 대위와 리켓츠 대위의 포 11문을 노획했고, 북군을 추격했다. 맥도웰이 다시 병력 수의 우세함을 앞세워 남군의 돌격을 저지하는 데 성공했다.
제1차 불런 전투

맥도웰은 재공격을 지시했지만, 이번에도 연대 병력만 내보내 헨리 고지로 돌격시켰다. 서들리를 통해 북군의 증원군은 계속 도착하고 있었다. 셔먼 여단의 2 위스콘신 연대가 헨리 고지를 공격했다. 뒤이어 79 뉴욕연대 및 69 뉴욕 연대가 계속 공격을 가했다. 하지만, 이들도 모두 격퇴되었다. 북군의 전열에 혼란이 오기 시작한 것은 이때였다. 후퇴하는 병사들과 전진하는 병사들이 뒤섞여 지휘 통제가 제대로 되지 않기 시작했고, 많은 장교들도 쓰러져 혼란은 더욱 가중되었다. 하인첼만 사단장도 이 무렵 부상을 입고 전장에서 이탈해야 했다. 지휘관들이 없자 어찌해야 할지 모르는 병사들이 어지럽게 도망치기 시작했고, 이들을 바라보며 전선에 투입되는 증원군들의 사기도 떨어지기 시작했다. 마지막 증원군으로 도착한 올리버 하워드 대령의 여단도 이 물결에 휩쓸렸다. 하워드 대령의 여단은 강행군으로 인해 체력이 떨어진 상태에서 패잔병들의 모습을 보며 사기까지 떨어진 상태였다. 이 상태에서 잭슨의 동서인 얼리 여단과 새로 도착한 스미스 여단이 돌격하고, 스튜어트 기병대도 하워드 여단을 공격했다. 결국 하워드 여단도 지릴멸려하여 공황을 일으키며 패주하게 되었다. 우익의 하인첼만 사단이 무너지는 동안, 북군 좌익의 에라스무스 키이스 여단도 햄프턴의 사우스캐롤라이나 여단에 몰리는 중이었다. 북군 전체가 이제 공황을 일으켜 패주하기 시작했다. 남군도 북군을 추격하기 시작했으나, 지칠대로 지친 남군은 북군의 속도를 따라잡을 수 없었다.
제1차 불런 전투

서들리 도섭지와 스톤브리지를 건너 센터빌로 도망친 북군은 센터빌에 남아 있던 예비대 마일스 사단과 패잔병들을 수습하여 남군의 야습에 대비했다. 사실 존스턴과 보우리가드는 센터빌 공격도 생각했으나, 병사들이 하루 종일 몇 배의 적을 상대로 싸우느라 지친데다가 남쪽의 알렉산드리아 브리지에서 북군이 공격한다는 첩보를 입수하여 추격을 중단했다(나중에 이 첩보는 잘못된 것임이 드러났다). 저녁 7시경이었다. 남군은 섬터 요새 이후 최초의 대규모 전투에서 승리한 것이다. 의의 및 영향. 결국 북군은 패하여 워싱턴으로 철수했다. 무엇보다 이 전투 한 번으로, 전쟁을 소풍놀이처럼 쉽게만 생각했던 북부의 분위기가 현실에 직면하게 되었다. 경제력도, 사람 수도 안되는 남부의 농사꾼들의 반란이니 간단하게 끝낼 수 있을 것이라 생각했던 분위기가 충격과 패배주의에 빠지게 되었고, 전쟁을 다시 한 번 생각하게 된 것이다. 이 전투에서 전투를 구경하기 위해 소풍을 나왔던 많은 북부인들이 후퇴하는 패잔병들과 패닉 상태에 빠져 워싱턴으로 도망친 일화는 전투 전 북부의 분위기와 전투 후 달라진 북부의 분위기를 대변하고 있다.
전국농민회총연맹

전국농민회총연맹(全國農民會總聯盟, 약칭 전농)은 식량자급형 농업과 환경 보전을 통한 농민의 권익 보호와 민족 자주적 경제건설을 목적으로 1990년4월 24일 건국대학교에서 결성된 전국 100여개 시군농민회로 이루어진 농민단체들의 연맹체이다. 경기도연맹,강원도연맹,충남도연맹,충북도연맹,부산경남연맹,경북도연맹,광주전남연맹,전북도연맹,제주도연맹의 9개의 광역연맹체가 존재한다. 신자유주의 농업부문의 시장개방과 무분별한 농축산물의 수입개방을 반대하는 활동 등을 하고 있으며, 진보당과 연대 활동을 한다. 본부소재지는 서울특별시 용산구 한강로40가길 7 풍양빌딩 2층이다. 의장은 하원오, 부의장은 이효신, 전기환, 최상은이다. 강령. 전국농민회총연맹 강령
인샬라

인샬라( ان شاء الله)는 '알라의 뜻대로 하옵소서'라는 뜻으로, 종종 아랍어의 일상용어에서 사용된다. 이 표현의 기원은 코란 제18 수라 알카프(Al-Kahf)이다. 이베리아반도에서 8세기부터 15세기까지 800년 이상 지속된 무슬림 통치로 인해 스페인어는 "ojalá ", 포르투갈어는 "oxalá "의 형태로 기원을 나타내는 관용어로써 유입되었다.
범슬라브색

범슬라브색은 슬라브족의 나라의 국기나 지역 기에 쓰이는 빨강, 하양, 파랑의 세 색을 말한다. 러시아 제국의 국기 색에서 유래했다. 19세기 범슬라브 운동 과정에서 러시아 제국의 국기색이 슬라브족을 상징하게 되었다. 이 운동 전에 비슷한 색으로 국기를 정한 폴란드와 벨라루스 정도가 예외이다. 불가리아의 국기도 원래는 범슬라브색을 사용했으나, 1878년 독립 이후 농업 국가로 발달하면서 파랑을 녹색으로 바꾸었다. 이 세 색은 자유와 혁명의 상징으로, 슬라브족이 아닌 다른 나라, 예컨대 네덜란드, 미국, 영국, 프랑스 등의 국기에서도 즐겨 사용된다. 러시아의 자치 공화국의 국기 중에도 슬라브족을 기반으로 하지 않음에도 불구하고 러시아의 일부임을 나타내기 위해 이 색깔을 사용하기도 한다.
아프가니스탄 국회

아프가니스탄 국회는 양원제로 메시라노 지르가(원로원)와 월레시 지르가(민회)로 구성된다. 입법은 주로 하원에 해당하는 월레시 지르가가 맡으며, 상원격인 메시라노 지르가는 조언과 거부권을 담당한다.
굴 아그하 시르자이

굴 아그하 시르자이(Gul Agha Sherzai, 본명 모하마드 샤피크 시르자이(Mohammad Shafiq Sherzai))는 2001년 12월부터 2003년 8월 16일까지 아프가니스탄 칸다하르주지사를 지낸 군벌이다. 시르자이는 무자헤딘 내전 시절 명목상의 칸다하르 주지사였다. 당시 그의 부하들은 뇌물, 약탈, 절도 등으로 악명이 높았다. 탈리반이 일어나 칸다하르를 장악하자 그는 쫓겨나 파키스탄 국경도시 쿠에타로 망명해야 했다. 시르자이는 대소항전 시절부터 파키스탄군 정보부(ISI)와 밀접한 관계를 갖고 있었다. 2001년 가을, 미국이 탈리반 정권을 몰아내기 위한 협력을 구해 시르자이에게 접근해 오자, 그는 쿠에타의 난민캠프에서 일단(200~1,000명)의 사병을 모집하였다. 미국의 공습과 북부동맹의 공격으로 탈리반 정권이 흔들리자, 시르자이는 칸다하르로 밀고들어가 주 정부를 장악했다. 2003년 8월, 아프가니스탄 대통령 하미드 카르자이가 공직자들은 군직과 민간직을 겸임할 수 없다고 선포하자 그는 주지사 직을 사임하고 도시문제 장관으로 입각했다. 시르자이의 사촌 유수프 파슈툰(Yusuf Pashtun)이 그의 주지사직을 승계했다.
파르티잔

파르티잔(, )은 무장한 전사로서 정규부대의 정식부대원이 아닌 비정규군 요원을 가리킨다. 파르티잔(partisan)은 프랑스어의 파르티(parti)에서 비롯된 말이며 당원,동지,당파 등을 뜻하는 말이나, 현재는 유격대원, 편의대원을 가리킨다. 한국에서는 파르티잔을 음차한 빨치산이라는 단어로도 부른다. 한국에서는 주로 6·25전쟁 전에 각지에 준동하였던 공산 게릴라를 가리키는 경우가 많다. 제복이나 계급장 등도 없기 때문에 인식 내지 판별이 어렵다. 또한 내전이나 기타 국가 내부의 분쟁에서도 볼 수 있다.
인간-컴퓨터 상호 작용

인간-컴퓨터 상호 작용(人間 - 相互作用, )은 인간과 컴퓨터 간의 상호작용에 대해 연구하는 학문 분야다. 이 분야에서는 컴퓨터과학, 심리학, 산업공학 등의 서로 다른 연구분야가 공동으로 연구를 진행하는 경우가 많다. 여기서 말하는 상호작용은 사용자와 컴퓨터 사이에 있는 사용자 인터페이스에서 발현되는 작동을 의미하는데, 사용자 인터페이스는 하드웨어와 소프트웨어를 모두 포함하며, 최근 상황지각컴퓨팅(context-aware computing)의 등장은 사용자 인터페이스의 정의를 주변 상황에까지 확장시키고 있어, 그 의미가 차츰 모호해지고 있다. 목적. 인간-컴퓨터 상호작용의 기본 목적은 컴퓨터를 좀 더 인간에게 쉽고 쓸모 있게 함으로써 인간과 컴퓨터 간의 상호작용을 개선하는 것이다. 좀 더 광범위하게는 아래와 같은 관심분야가 있다. 보다 장기적인 인간-컴퓨터 상호작용의 목표는 컴퓨터의 도구로서의 잠재력을 극대화하여 인간의 의지를 보다 자유롭게 하고, 창의력을 증진시키고, 인간 사이의 의사소통과 협력을 증진시키는 데 있다. 인간-컴퓨터 상호작용 전문가는 대개 인간-컴퓨터 상호작용 분야에서 개발된 기법들을 실제 현장의 문제에 적용하는 데 관심이 있는 디자이너이다. 많은 경우에 그래픽 사용자 인터페이스 나 웹 인터페이스를 디자인하는 일이 그들의 일이다. 인간-컴퓨터 상호작용 연구자는 대개 새로운 디자인 기법을 개발하거나, 새로운 하드웨어를 시험하고, 새로운 소프트웨어 시스템을 구현해보고, 새로운 패러다임을 찾거나, 모델이나 이론을 개발하는 데 힘쓴다. 관련 연구 분야. 인간-컴퓨터 상호작용은 다음과 같은 분야에 걸친 학제간 연구 분야이다.
시브가툴라 모자데디

시브가툴라 모자데디(1925년 4월 21일 ~ 2019년 2월 11일)는 아프가니스탄 정치인이다. 생애. 1925년 카불주에서 태어났다. 2019년 2월 11일 사망하였다. 정치인 생활. 그는 현재 아프가니스탄 평화 안정 촉진 위원회(Afghanistan Commission for Strengthening Peace and Stability : ACFSPS) 또는 아프가니스탄 평화를 위한 독립 국가위원회(Independent National Commission for Peace in Afghanistan : INCFRIA) 라고 알려진 위원회(평화위원회라고도 함)의 의장이다. 2005년 12월 21일, 모자데디는 임기 5년의 메시라노 지르가(상원) 의장으로 선출되었다.
메시라노 지르가

메시라노 지르가(Meshrano Jirga)는 원로들의 회의란 뜻으로 다른 나라의 상원에 해당하며, 월레시 지르가(하원)와 함께 양원제 아프가니스탄 국회를 구성한다. 메시라노 지르가는 법안 제정보다는 주로 조언 역할을 담당하게 되나, 일정한 거부권을 갖는다. 의원 선출. 메시라노 지르가는 총 102석으로 1/3은 주 의회, 1/3은 군 의회에서 선출하고, 마지막 1/3은 대통령이 지명한다. 즉 주 의회와 군 의회는 34개 주에서 각각 1명씩을 선출하여 메시라노 지르가에 대표를 파견하게 되며, 이때 메시라노 지르가 의원으로 선출된 주 의회 의원은 의원직을 상실하고, 같은 성별의 차점자가 그 직위를 승계한다. 그러나 군 의회 선거는 선거구 획정 문제가 해결되지 않아 무기한 연기된 상태이다. 아프가니스탄 내각은 이 문제를 해결하기 위해 군 의회 선거가 실시될 때까지, 임시로 주 의회가 군 의회 몫(1/3)의 대표를 추가로 지명하도록 결정하였다.
이파리과

이파릿과(Hippoboscidae)는 파리목의 한 과이다. 이와 비슷하게 생겼다. 날개가 퇴화한 것이 많으며, 주로 동물에 붙어 피를 빨아먹는다.
탐라

탐라(耽羅)는 제주도에 존재했던 왕국이다. 삼국 시대부터 남북국 시대까지는 국가적 지위에서 한반도의 나라들과 교류하였고, 그 이전인 삼한 시대에도 마한 등과 교류한 것으로 추정된다. 고려 초에 독립적 지위를 상실하고 복속되었으나, 460여년에 걸친 성주시대 동안 제주 고씨가 성주로서 서탐라를 다스리고 남평 문씨가 왕자로서 동탐라를 다스리는 등 상당한 자치권을 유지하다가, 1404년(조선 태종 4년)에 완전 병합되었다. 국호. 탐라는 때때로 탐모라국(耽牟羅國), 섭라(涉羅), 탁라(乇羅), 담모라(耽牟羅), 담라(憺羅)로도 지칭되었는데, 이 이름들은 모두 "섬나라"를 의미하며, 《삼국지》 동이전에서는 주호(州胡)라고 적고 있다. 알렉산더 보빈은 제주도의 옛 이름이 탐무라이며 일본어로 타니무라() 또는 타미무라()이기에 15세기 이전에 한국어 사용자로 대체되기 전에 제주도에 일본어 사용자가 존재했다고 주장한다. 건국 신화. 한 전설에 따르면 탐라를 건국한 세 명의 신성한 시조인 양을나, 고을나, 부을나는 기원전 24세기에 땅의 세 개의 구멍에서 나왔다고 한다. 삼성혈로 알려진 이 구멍은 지금도 제주시에 보존되어 있다. 설화에 따르면 양을나(楊乙那)가 제주도에 온 후, 반신화적인 상자가 섬 해안에 밀려왔다. 양을나는 상자를 뒤져 세 여인, 말, 소, 그리고 쌀, 곡식, 서곡, 보리, 대나무 등의 농경종자를 발견했다. 이윽고 세 사람은 탐라국을 세웠다. 그는 제주 양 본관의 시조인 양당의 전설적인 조상으로 여겨진다.
탐라

역사. 탐라의 건국이나 초기 역사에 대한 역사적 기록은 발견되지 않았다. 그러나 제주 고산리 유적에서 신석기 시대의 융기문 토기와 타제 석창, 돌도끼 등 기원전 3000년 이전의 유물이 발견되었으며 남제주군의 상모리 패총에서는 한반도 육지부의 것과 유사한 민무늬 토기들이 발견되었다. 제주 삼양동 유적에서는 청동기 말에서 초기 철기시대에 해당하는 원형 주거 형태가 발견되었고, 제주 용담동 유적에서는 탐라시대 초기에 해당하는 유물들이 대거 출토되었다. 고고학적 증거에 따르면 탐라인들은 서기 1세기까지 한반도뿐만 아니라 중국, 일본, 동남아시아, 남인도의 촐라 왕조와 활발한 무역을 벌였다. 왕국에 대한 최초의 역사적 언급은 서기 3세기에 쓰여진 중국 정사 역사서인 삼국지이다. 삼국지에 따르면 마한 서쪽의 큰 섬에는 주호라고 불리는 사람들이 살고 있었는데, 한인보다 키가 작고 말이 한인과 같지 않았다고 한다. 그들의 복식은 하의 없이 하나로 된 가죽옷을 걸쳤으며, 머리 모양이 선비족과 흡사하다고 진수는 적고 있다. 한반도와 구별되는 독특한 언어와 문화를 가진 주호인들은 본토의 마한과 교역을 했다. 그러나 주호가 서해의 작은 섬이었다고 주장하는 조선민주주의인민공화국 학자들과 당국자들에 의해 탐라와 함께 주호의 정체가 논란이 되고 있다. 《삼국사기》에는 백제 문주왕(文周王) 2년(476년)에 해당하는 시기에 탐라가 백제에 사신을 보내 방물을 바쳤고, 문주왕으로부터 은솔의 관등을 받았다고 한다.
탐라

탐라측 전승에 따르면 담왕(聃王)이 다스리던 때로, 정치적인 복속이라기보다 독자적인 정치권력과 자율적인 외교권을 행사하고 있던 탐라가 주도한 외교 관계였다. 지운왕(指雲王, 483~508)의 치세에 해당하는 백제 동성왕(東城王) 20년(498년) 8월, 동성왕은 탐라가 조공을 바치지 않는다는 구실로 탐라를 공격하기 위해 무진주(武珍州)까지 내려왔고, 탐라가 사신을 보내 화의(和議)를 맺고 백제군을 회군시켰다고 한다. 탐라 고씨의 전승에는 담왕 때 신라로 보내는 탐라의 조공선(朝貢船)을 가야포(伽倻浦)에서 가락(駕洛)에 약탈당하거나 검산포(劒山浦)에서 백제군에게 약탈당하기도 했다고 전하고 있는데, 백제 외에도 고구려 및 신라와도 탐라는 긴밀한 관계에 있었던 것으로 보인다.
탐라

《삼국사기》 및 《위서》(魏書)에는 고구려 문자명왕이 북위에 보낸 사신 예실불이 북위 세조에게 "(고구려에서) 황금은 부여에서 나고 가옥(珂玉)은 섭라(涉羅)에서 나는데, 부여는 물길에게 쫓겨나고 섭라는 백제에 병합되었기로 바치기가 어렵게 되었다."고 하는 내용이 있는데, 섭라를 탐라로 비정할 경우 탐라와 고구려 사이에는 일찍부터 적지 않은 양의 가(珂) 즉 진주를 비롯한 물품들의 교역이 활발했고, 그것은 역학관계로 보아 정치적인 교섭을 동반한 것이었지만, 백제가 고구려 공격의 후유증을 딛고 차츰 황해 남부의 해상권을 회복해나가면서 고구려와 탐라의 교역은 어려워졌고, 동성왕이 탐라를 정벌하기 위해 무진주까지 내려간 것은 탐라에 대한 영향력 강화, 내지 고구려와의 연관성을 완벽하게 끊어놓으려는 목적에서였다. 탐라는 백제의 간섭으로 신라 및 고구려와 교역을 더 유지할 수 없게 되었고, 이때 백제의 내법좌평(內法佐平) 고진노(髙眞老)가 탐라에 와서 산천지형을 시찰하였다고 한다. 일본과의 관계는, 익왕(翼王, 243~293) 때에 갈나고(曷那古)라는 이름의 왜인이 탐라에 왔다는 전승이 있으나 확실하지 않다. 야마토 시대에는 야마토 왕국에서 탐라와 교류하기 위해 탐라에 견탐라사를 파견하였으며, 《일본서기》에는 백제가 멸망한 이후 탐라에서 왜에 여러 차례 사신을 보냈다고 하는데, 이에 따르면 당나라에서 귀국하는 일본 견당사선이 우연히 탐라에 기항했고, 당군의 침공을 두려워하는 탐라는 한동안 일본에 조공을 계속 보냈다고 한다.
탐라

또한 《일본서기》에는 508년에 탐라가 백제와 처음 통교하였다고 되어 있다. 다명왕(多鳴王, 533~558)의 치세에 이르러는 백제 성왕(聖王)이 신라에 반격하기 위하여 탐라에서 병사를 낼 것을 요구하였다고 한다. 《수서》(隋書)에는 당시 이미 탐모라국, 즉 탐라국이 백제에 부속되어 있다고 되어 있어, 줄곧 백제의 영향력 아래 놓여 있었던 것으로 보인다. 또한 선덕여왕 시기 신라가 황룡사 9층탑을 세우면서 제4층에 탁라(托羅) 즉 탐라를 배열하고 있다. 체삼왕(體參王, 583~608)의 치세에 수(隋)의 전함 1척이 태풍으로 탐라에 표착한 것을 백제를 경유하여 돌려보냈다고 하며, 처량왕(處良王, 658~683)의 치세에 이르러 백제가 멸망했다. 663년에 한반도 육지부에서 벌어진 백강구 전투에서 당(唐)의 유인궤(劉仁軌)에게 항복한 자들 가운데 탐라의 사신도 포함되어 있었는데(《구당서》), 유인원(劉仁願)에게 삼신인(三神人)의 고도지형(古都地形)을 바치고 유인궤의 안내로 태산천제(泰山天祭)에 참석하였다고 한다. 탐라의 사신이 백강구 전투 이후 항복하였다는 기사를 볼 때 백제 부흥운동에 탐라도 깊이 개입되어 있었음을 짐작할 수 있다. 백제가 멸망한 뒤에는 신라에 부속되었다. 신라는 탐라의 세 왕자에게 성주(星主), 왕자(王子), 도내(都內)라는 칭호를 주었다.
탐라

서기 7세기 후반 신라 문무왕 때의 일이라는 설도 있는데, 《삼국사기》에는 문무왕 2년(662년)의 일로, 탐라국주 도동음률이 와서 항복하였다고만 되어 있을 뿐 탐라의 국주가 고씨 성을 사용한 흔적은 없다. 《영주지》 및 《성주고씨가전》에는 고을나의 15대 손이라는 고후(髙厚), 고청(髙淸), 고계(髙季) 삼형제가 탐진을 거쳐 신라에 입조하였다고 적고 있다. 이때 귀한 손님이 남쪽에서 올 것임을 알리는 별이 하늘에 보였다 하여 신라에서는 고후에게 성주라는 작호를 주고, 고청은 신라왕의 가랑이 사이로 기어나오게 한 뒤 '왕의 아들'이라고 하면서 왕자(王子)라는 칭호를 주었고, 나머지 한 사람 고계에게는 도내(徒內)라는 작호를 주었다고 한다. 이 성주, 왕자라는 작호는 이후 탐라 군주의 칭호가 되었다. 남북국시대 동중국해의 해상교통의 요충지였던 탐라국은 해상무역의 거점이 되었다. 9세기 신라 상인 장보고는 신라 국왕의 인가 아래 탐라와 완도를 거점으로 신라 당 일본 삼국과의 교역을 활발히 하였고, 북쪽으로는 일본 노토반도(이시카와현)와 쥬우산 미나토(아오모리현 고쇼가와라시)에서 남쪽으로는 광저우, 서쪽으로는 산둥반도에 이르는 해상무역을 실시하여 항해 안녕을 위해 관세음보살을 모시기 위한 법화사를 탐라와 완도에, 적산법화원을 산둥반도에 건립하였으며, 이 삼사원의 건립에 의해 탐라는 대승 불교에 의한 공통의 신앙과 함께 동아시아 문화권에 포섭되었다.
탐라

탐라는 935년 신라 멸망 후 잠시 독립을 되찾았다. 그러나 938년 고려에 복속되었는데, 제주 고씨의 전승에서는 민왕(岷王, 908~933)이 이미 고려에 사신을 보내 방물(方物)을 바쳤다고 적고 있다. 자견왕(933~938)이 왕자 양차미(梁且美)와 함께 938년 12월에 태자 고말로(末老)를 고려에 보내 입조시켰고, 고려 태조는 말로에게 성주, 왕자 작위를 제수하고 탐라의 궁실(宮室)을 성주청(星主聽)이라 개칭하였다고 한다. 1105년(고려 숙종 10년)에 탐라군으로 명명되어 고려의 지방행정구역인 전라도에 정식으로 편입되었고 1121년에 제주군으로 개칭되었으며 1153년에는 탐라현으로 변경되어 중앙에서 지방관(현령)이 파견되었지만, 성주, 왕자 등 옛 지배자의 칭호들이 인정되는 등 고려 말까지 자치권을 유지하였다. 그러나 1168년 양수의 난과 같이 고려의 경내관에 대한 제주인들의 반란이 여러 차례 일어나기도 했다. 1271년 원나라에 항거하던 고려의 삼별초들이 탐라에 침입하여 탐라 지배층을 몰아낸 후 탐라를 원나라에 저항하는 거점지로 삼았다. 1273년 원나라는 제주도에 남아있던 삼별초 세력을 제거한 후 1275년에 탐라총관부를 설치하여 원나라의 직할지로 삼고 말들을 기르는 목장들을 세웠으며, 원나라는 몽골군을 탐라에 파견하여 수비대와 말을 몰게 하였는데, 제주인들은 이들 몽골군을 목호라고 불렀다.
탐라

그 후 1294년에 원 성종이 즉위하자 원나라는 고려 국왕의 요청에 따라 탐라를 고려에 반환하고 원과 고려의 공치하에 두었는데, 1368년 원나라가 멸망하고 명나라가 들어서자 1374년에 목호의 난이 일어났고 고려는 25,000명의 군대를 보내 난을 진압한 후 목호들을 몰살시키고 탐라를 다시 고려의 직할지로 삼았다. 조선 태종(太宗) 4년(1404년) 성주 고봉례(髙鳳禮, ?∼1411)의 대에 이르러, 성주와 왕자의 명칭이 분수에 맞지 않는다는 이유로 성주는 좌도지관(左都知管), 왕자는 우도지관(右都知管)으로 개칭되어, 탐라에 형식적으로 남아있던 옛 탐라국의 잔재는 모두 사라지고 탐라는 제주로서 조정의 직접지배를 받게 되었다. 성주의 인부(印符)를 반납한 고봉례는 1407년 5월 우군동지총제(右軍同知摠制), 1410년에는 제주안무사가 되었으며, 1411년 8월 아들 상온(尙溫)에게 세직(世職)인 제주도주관좌도지관(濟州都州官左都知管)을 물려주고 한성에서 사망하였다. 역대 군주. 동탐라의 왕자. 문탁의 5세손 문창우가 제주고씨의 사위가 되면서 탐라의 왕자직을 세습하였다.
탐라

근래에 연구진에 의해 복원된 씨족원류 및 동문선의 복원에 따르면, "문탁의 5세손이자, 문극겸의 장남 문후식의 차남인 문착(文𧨳)부터 문양부(文陽夫), 문영희(文永禧), 문신(文愼), 문창우(文昌祐), 문공제(文公濟), 문승서(文承瑞), 문신보(文臣補), 문충걸(文忠桀), 문충세(文忠世)로 이어지는 왕자직 세습으로 고씨의 성주가문에 버금가는 가문이 되었다고 전해진다. 탐라사에 남평 문씨가 등장하는 이유는 탐라 서쪽의 고씨 세력이 탐라 동쪽의 양씨 세력에게 위협받자, 육지의 세력인 고려의 중앙정부 귀족들과 권력적으로 연대하려 했기 때문이라고 사서는 전한다. 당시 고려는 무신들간의 다툼으로 혼돈의 상태에 놓여있었기에, 무신들에게 잘못 줄을 대었다가는 역으로 숙청될 위험이 높았다. 따라서 문신 출신이면서 무신들과 가깝고, 또한 지리적으로 제주도에 가까운 남평(나주)의 문씨가 정치적 차선적으로 선택되었다. 고려사절요 제14권에서 제17권 그리고 고려시기의 씨족원류에 따르면, 제주 고씨는 탐라에서의 지위를 지키고자 재상이자 상장군이었던 문극겸에게 지속적으로 접촉하였고, 문극겸의 아들들인 문후식, 문유필때 되어서(고려 고종시기) 본격적으로 군사와 친족을 보내어 제주 양씨를 축출하고 제주 고씨는 탐라의 서쪽, 남평 문씨는 탐라의 동쪽으로 완전히 권력을 분점했다.
탐라

그 결과, 제주 고씨는 고려의 중앙정부와 연줄을 대고, 지속적으로 성주의 지위를 유지할 수 있었고, 남평 문씨는 약 400년간 독립적인 권한으로 탐라의 동쪽을 안정적으로 통치할 수 있었다.
매끄러운 다양체

미분기하학에서 매끄러운 다양체() 또는 미분 가능 다양체(微分可能多樣體, )는 미적분학을 전개할 수 있는 구조가 주어진 다양체이다. 매끄러운 다양체 위에서는 함수의 미분과 적분 및 벡터장이나 미분 형식과 같은 해석학적 대상들을 정의할 수 있다. 정의. 자연수 formula_1에 대하여, formula_2차원 다양체 formula_3 위의 좌표근방계(座標近傍系, ) formula_4는 다음과 같은 데이터로 구성된다. 이 구조는 다음과 같은 공리들을 만족시켜야 한다. 매끄러운 다양체 formula_19는 좌표근방계를 갖춘 다양체이다. 만약 추이 사상에 대한 조건을 formula_20로 약화시킨다면, 이를 formula_20 다양체라고 한다. 만약 추이 사상에 대한 조건을 해석 함수로 강화시킨다면, 이를 해석 다양체(解析多樣體, )라고 한다. 같은 다양체 formula_3 위의 두 좌표근방계 formula_4, formula_24에 대하여, 만약 formula_25이 역시 좌표근방계를 이룬다면 두 좌표계가 서로 호환된다고 한다. 이는 동치 관계를 이룬다. 또한, formula_3 위의 모든 좌표근방계들의 집합은 포함 관계 formula_27에 대하여 부분 순서 집합을 이루며, 이에 대한 극대 원소를 극대 좌표근방계(座標近傍系, )라고 한다. 임의의 좌표근방계 formula_4에 대하여 formula_29인 극대 좌표근방계 formula_24이 항상 유일하게 존재한다. 서로 호환되는 두 좌표근방계는 미분동형 매끄러운 다양체를 정의한다. 즉, 극대 좌표근방계는 좌표근방계의 호환 관계에 대한 동치류와 일대일 대응하며, 이 때문에 극대 좌표근방계를 매끄러움 구조()라고 하기도 한다. 두 매끄러운 다양체 사이의 매끄러운 함수 formula_31는 다음 조건을 만족시키는 연속 함수이다.
매끄러운 다양체

두 formula_20 다양체 사이의 formula_20 함수 역시 마찬가지로 정의한다. 매끄러운 다양체와 매끄러운 함수의 범주는 formula_38라고 쓴다. 이 범주에서의 동형을 미분동형이라고 한다. 성질. formula_39에 대하여, formula_20 다양체의 범주는 매끄러운 다양체의 범주와 동치이다. 다양체 formula_3 위의 임의의 formula_20 좌표근방계 formula_4에 대하여, 이와 formula_20-호환되는 유일한 (매끄러운) 극대 좌표근방계 formula_45가 항상 유일하게 존재한다. 이 사실은 해슬러 휘트니가 증명하였다. 따라서, formula_20 다양체들은 보통 직접적으로 다룰 필요가 없다. 범주론적 성질. 매끄러운 다양체의 범주 formula_38는 유한 곱을 가지며, 다양체의 범주로의 망각 함자 formula_48는 곱을 보존한다. 구체적으로, 다양체 formula_19와 formula_50의 곱 formula_51는 다음과 같다. formula_52은 formula_55차원 매끄러운 다양체이다. 그러나 두 매끄러운 다양체 사이의 함수 공간은 무한 차원의 공간이므로 다양체가 아니며, 따라서 미분 다양체의 범주는 데카르트 닫힌 범주가 아니다. 매끄러움 구조의 존재와 유일성. 3차원 이하의 차원의 다양체는 항상 유일한 극대 좌표근방계를 갖는다. 4차원 이상의 차원에서는 좌표근방계가 존재할 수 없는 다양체도 존재하고, 또 서로 다른 두 극대 좌표근방계를 갖는 다양체도 존재한다. 분류. 3차원 이하에서, 모든 다양체는 유일한 매끄러움 구조를 갖는다. 따라서, 3차원 이하의 매끄러운 다양체의 분류는 다양체의 분류와 같다. 4차원의 경우, 콤팩트 다양체들은 모두 분류되었지만, 이들 위의 매끄러움 구조들의 분류는 미해결 난제이다.
매끄러운 다양체

5차원 이상의 매끄러운 다양체들은 수술 이론을 사용하여 분류된다. 예. 유클리드 공간 formula_12의 열린 집합 formula_62에, 하나의 포함 함수로만 구성된 다음과 같은 좌표근방계를 부여하자. 이는 좌표근방계를 이루며, 이를 부여하면 formula_64은 formula_2차원 매끄러운 다양체를 이룬다. 초구 formula_66나 원환면 formula_67 등 역시 매끄러운 다양체의 예이다.
바그라티오놉스크

바그라티오놉스크(, , , )는 칼리닌그라드주 남부에 위치한 도시이다. 칼리닌그라드에서 남쪽으로 37km지점에 위치해 있다. 인구는 6,400명(2010년) 정도이다. 1325년에 요새로 지어졌다. 1945년까지는 독일 동프로이센의 도시 프로이시슈아일라우(Preußisch Eylau)였으며, 1946년부터 이 도시는 표트르 바그라티온의 이름을 따서 '바그라티오놉스크'로 개칭되었다.
러시아어 위키백과

러시아어 위키백과()는 키릴 문자를 사용한 위키백과이다. 2001년 5월 20일에 시작되었다. 2017년 5월 3일 기준으로 1,391,383개의 문서가 수록되어 있으며, 로마자가 아닌 문자로 작성된 위키백과 중에서 가장 큰 규모의 위키백과이다. 기호는 ru이다. 블랙아웃. 2012년 7월 10일, 러시아어 위키백과는 러시아 정부가 정보통제법을 제정하는 것에 대한 항의로서 7월 10일 하루 동안 블랙아웃을 실시하였다.
방언 (종교)

방언(方言, )은 기독교에서 성령의 은사(恩賜, spiritual gift, charism)들 가운데 하나로 설명하는 언어의 종교적 현상을 말한다. 보통 화자가 알지 못하는 언어로 말하는 것을 가리키는데, 이는 ‘외국어’를 의미한다. 본문. 방언은 성경에서 '신령한 언어' 등으로 기록하고 표현하고 있다. 이는 '노력이 없이도 어떠한 영적 힘에 이끌려 외국어를 구사하는 능력'을 의미한다. 당시 로마 제국에서는 라틴어와 그리스어가 표준어였는데, 문화인은 그리스어를 능통하게 구사할 수 있었다. 이를 제외한 나머지 언어는 야만스런 언어로 여겼다. 초기 기독교 교인들에게 이러한 현상이 두드러지게 나타났는데, 이는 하나님께서 그들로 하여금 그들을 통하여 자신의 의지를 이방인들에게도 설파하기 위함이었다. 이러한 근거는 성경에 잘 나타나 있다.
나가오카쿄시

나가오카쿄시()는 일본 교토부의 남서쪽에 위치한 시이다. 시명은 교토가 수도로 확정되기 전에 784년부터 794년까지 일본의 임시 수도였던 나가오카쿄에서 온 것으로 옛 수도의 남부와 일부 시역이 겹친다. 인접하는 무코시, 오야마자키정과 함께 죽순의 산지로 유명하다. 화채(식용 유채)의 산지이기도 하다. 시가 되기 전에는 오토쿠니군에 속해 시내에 고찰 오토쿠니데라가 있다. 크게 동부, 중부, 서부로 분류할 수 있다. JR 나가오카쿄역 주변인 동부는 무라타 제작소, 파나소닉, 미쓰비시 전기 등의 하이테크 기업이 진출하고 있고 선로 주변에는 지게차로 유명한 일본 수송기가 있다. 한큐 전철 나가오카텐진역의 주변인 중부는 상업지, 주택지로 구성되어 있는 나가오카쿄시의 중심지이다. 대기업 슈퍼 등도 이 부근에 치우쳐 있었지만 2000년대 이후에는 JR 나가오카쿄역 서쪽 출구가 재개발되어 이쪽에도 상점의 진출이 이루어지고 있다. 교토부도 10호 오야마자키 오에다선(단바 가도) 이서인 서부는 주로 니시야마의 구릉 지대로 자연이 넘치는 지역이고 유명 신사와 불교 사원 등이 점재한다. 또 일부 지역은 주택지로 개발되고 있다.
토머스 모어

토머스 모어 경(, 1478년 2월 7일 ~ 1535년 7월 6일) 또는 성 토마스 모어(, )는 잉글랜드 왕국의 법률가, 저술가, 사상가, 정치인이자 기독교의 성인이다. 설명. 인문주의자. 그는 평생 스콜라주의적 인문주의자로서 덕망이 높았으며, 1529년부터 1532년까지 대법관을 포함하여 여러 관직을 역임하였다. 모어는 1516년에 자신이 저술한 책에서 묘사한 이상적인 정치체제를 지닌 상상의 섬나라에 주었던 이름인 유토피아(Utopia)라는 단어를 만들어냈다. 그는 주로 헨리 8세가 주장한 잉글랜드 교회에서의 왕위지상권을 받아들일 것을 거부한 죄로 정치 경력이 끝남과 동시에 반역죄로 처형당한 사람으로 기억되고 있다. 시성. 그가 죽은 후 400년이 지난 1935년, 교황 비오 11세는 토머스 모어를 시성하였으며, 이후 교황 요한 바오로 2세에 의해 정치가의 수호성인으로 선언되었다. 천주교회의 성인력에서 토머스 모어의 축일은 존 피셔와 같은 날인 6월 22일이다. 모어는 1980년 잉글랜드 성공회의 교회력에도 그의 이름이 올라갔다. 그는 100명의 위대한 영국인 투표 조사에서 37표를 받았다. 대한성공회의 교회력에도 이름이 수호성인으로 올라와 있다. 종교개혁 탄압. 토머스 모어는 종교개혁을 부정하고 서방교회 개혁찬성파를 적극적으로 탄압하였으며, 교황을 지지하며 기존 체제를 통한 평화와 사회정의를 주장하였다.
토머스 모어

그는 윌리엄 틴데일을 성경을 영어로 번역하고 보급한 죄로 "모든 이단의 우두머리"라며 정죄하였고, 그의 저서들과 성경을 거두어 성 바울로 성당 앞에서 불태웠다. 틴데일은 현상수배 되었다가 1535년 체포되어 이듬해 브뤼셀에서 화형에 처해졌다. 초기 정치 이력. 1478년 런던에서 법관 존 모어의 차남으로 태어난 토머스 모어는 옥스퍼드 대학에서 고대 그리스어와 라틴어, 신학 등을, 링컨 법학원에서 법률을 배웠다. 그때 에라스무스와 친교를 맺어 많은 영향을 받았으며, 졸업 후 변호사를 개업하였다. 1504년 하원 의원에 선출되고, 1510년 런던 부시장·하원 의장 등을 역임하였다. 1510년~1518년, 시티 오브 런던의 주 장관 대리 가운데 한 사람이라는 중요한 책무를 지닌 자리에 있는 동안 공정하고 유능한 공무원이라는 명성을 얻었다. 1517년 모어는 왕의 조력을 위하여 임시 섭정과 ‘개인 공무원’이 되었다. 훗날 신성 로마 제국의 카를 5세에게 파견되는 외교 사절을 맡은 모어는 1521년 기사 작위를 받았다. 모어는 헨리 8세의 비서와 조언자가 되면서 정부의 유력자로 떠올랐으며, 외국 외교관, 왕실 회계국 부장관 그리고 왕과 그의 대법관이자 요크 대교구장인 토머스 울지 추기경 사이의 조정자 역할을 하였다. 1523년 모어는 잉글랜드 하원의 의장이 되었다. 이처럼 그는 의장으로서는 최초로 언론의 자유를 위한 청원을 표명하였다.
토머스 모어

그는 나중에 옥스퍼드 대학교와 케임브리지 대학교에서 집사장으로 근무하려고 하였지만, 1525년 북잉글랜드의 행정을 수반한 사법을 감독하는 직책인 랭커스터 공령 상서에 위임되었다. 결혼과 가족. 1505년, 27살의 모어는 그보다 열살 어린 첫 번째 아내 제인 콜트와 결혼하였다. 전기 작가 윌리엄 로퍼에 의하면 모어는 자신의 의붓아들과 콜트의 두 번째 누이의 결혼을 원하였지만, 제인 앞에 그녀의 어린 누이 가운데 한 명이 결혼한다면 그녀에게 창피를 주게 될 것으로 생각했다고 한다. 두 사람의 결혼 생활은 행복했으며 세 딸과 아들 하나, 총 네 명의 자녀를 두었다. 그의 친자식에 더하여 모어는 고아 소녀 마거릿 긱스를 입양하였다. 제인이 1515년에 죽자 모어는 거의 즉시 재혼하였기 때문에 그의 아이들은 엄마를 가지게 되었다. 그의 두 번째 아내는 엘리스 미들턴으로 7년째 과부였다. 그녀와 모어 사이에는 어떤 아이도 없기는 하였지만, 그녀의 딸을 입양하여 같은 엘리스라는 이름을 지어주었다. 모어는 자신의 새 아내를 “”(“진주도 아니고 소녀도 아니다.”) 라고 말하였는데, 이는 그의 아내 엘리스가 아름다움과 젊음에 열중하지 않았다는 것을 나타낸다. 에라스무스는 그녀의 코를 가리켜 “하피의 갈고리 부리”라고 냉정하게 기술하였다. 두 사람의 성격이 매우 달랐다는 사실에도 모어와 그의 아내는 서로에 대한 애정이 깊어 보였다. 그렇지만, 그가 제인과 그의 딸을 교육했던 것처럼 그녀를 교육하는 것은 불가능했다.
토머스 모어

그가 자신에게 쓴 묘비명에는 의붓어머니임에도 제인이 그의 네 자녀를 관대함과 사랑으로 보살핀 것을 크게 칭찬한 글귀가 새겨져 있다. 그는 공공연히 자신이 누구를 제일 사랑하는지는 알 수 없다고 단언하였으며, 죽음에서 다시 만나기를 희망하였다. 주요 저서. 유토피아. 모어의 ≪유토피아≫는 1, 2권으로 구성된다. 제1권은 현실비판, 제2권은 유토피아에 대한 이야기이다. 제1권에서 모어는 먼저 ‘저 좋을 대로’ 사는 르네상스인의 이상을 제기한다. 그러나 ‘저 좋을 대로’란 제멋대로 사는 것이 아니라, 자신의 양심에 따를 뿐 부나 권력에 대해 욕심이 없음을 강조한 것이다. 따라서 현실에 대한 긍정을 전제로 한 마키아벨리와 모어는 근본적으로 달랐다. 특히 모어는 군주에 대해서 명예롭고 평화적인 일이 아니라 전쟁 수행에만 몰두한다고 비판하고, 왕의 자문관도 왕에게 아부한다고 비판한다. 헨리 8세의 혼인무효. 1502년 헨리의 맏형 아서가 죽으면서 헨리가 뒤를 이어 잉글랜드 왕위의 법적 상속인이 되었다. 그리고 1509년 그는 스페인과의 동맹을 지키려는 목적에 따라 형의 미망인 아라곤의 캐서린, 곧 아라곤의 페르난도 2세와 카스티야의 이사벨 1세의 딸과 결혼하였다. 이를 위해 형제의 미망인과 결혼해서는 안 된다는 성서 구절에 의거하는 교회법에 위반되지 않으려고 교황 율리오 2세로부터 관면을 받았다. 아서와의 결혼이 완성되지 않았다는 캐서린의 진술이 관면을 받는 데 부분적으로 이바지하였다.
토머스 모어

오랫동안 헨리 8세와 캐서린의 결혼 생활은 무난하였다. 그러나 캐서린이 후계자인 아들을 낳지 못하자 헨리는 결국 캐서린 왕비의 시녀인 엘리자베스 블런트에게 매혹되었으며, 나중에는 앤 볼린에게 마음을 빼앗겼다. 1527년 헨리는 토머스 울지 추기경에게 캐서린과 그의 혼인을 무효로 해줄 것을 교황 클레멘스 7세에게 탄원할 것을 지시하였다. 그는 교황이 성서 말씀보다 우위에 설 권한이 없다고 주장하면서 과거 율리오 2세가 내린 관면 역시 효력이 없다고 주장하였다. 당연히 교황은 이러한 요청을 받아들이지 않았다. 그러자 헨리는 울지의 대법관직을 사임시키고 1529년 10월 토머스 모어를 그 자리에 대신 앉혔다. 헨리는 그 다음에 교황은 단지 로마교회의 주교에 불과하며, 따라서 전체 교회에 대한 수위권을 지닐 수 없다는 주장에 대해서 의논하기 시작하였다. 대법관 임기. 모어는 헨리와 왕실의 특권을 주제로 한 문제에서 처음에는 왕의 새로운 정책에 온전히 협력하였다. 의회에서는 울지를 탄핵하고 헨리와 캐서린의 혼인이 합법적이지 않다는 옥스퍼드와 케임브리지의 신학자들의 견해를 발표하였다. 그러나 헨리가 교황의 권위를 부정하기 시작함에 따라 모어의 불안감은 커져만 갔다. 개신교 탄압. 토머스 모어가 볼 때 이단은 교회와 사회 모두의 평화와 화합을 위협하는 질병이었다. 그는 일찌감치 추기경 울지의 조력자로서 루터의 책들이 잉글랜드에 들어오는 것을 철저하게 막는 것을 포함해서 개신교에 반대하는 움직임을 보였다.
토머스 모어

또한, 그는 이단의 설교에 반대하는 성법원에서 칙령을 반포하는 것을 도왔다. 많은 문예 반론이 그의 이름 아래 출판되었다. 모어는 대법관으로서 여섯 명의 루터교 신도를 화형에 처하고, 마흔 명의 다른 사람들을 교도소에 넣었다. 이 문제에서 그의 주요 관심은 남몰래 순회하며 개신교 측에서 영어로 번역한 성서를 퍼뜨리다가 1525년에 추방당한 루터교도인 윌리엄 틴들의 협력자를 색출해 전멸시키는 것이었다. 1530년 6월 범죄자들을 주교들에 의해 조사받는 종래의 관습은 폐기되고, 왕이 추밀원을 열기 전에 데리고 오는 것이 실행되었으며, 추밀원에 의해 취해지는 조치는 더욱 엄격해졌다. 1531년에 책 행상인 리처드 베이필드를 스미스 필드에서 화형에 처했으며, 개신교 신자들을 화형으로 죽이는 탄압은 그 이후에도 계속되었다. 사직. 1530년 모어는 헨리 8세의 혼인무효요청 편지에 서명하는 것을 거부하였다. 1531년에 그는 권력을 신성한 것으로 이해한 루터의 영향으로 잉글랜드의 국왕을 “그리스도의 법이 허락하는 만큼” 잉글랜드 교회의 상징적인 수장으로 선언한 왕위지상령(물론 민주주의가 보편적인 현재는 존재하지 않는다.)의 서약을 강요당하자, 물러나려고 하였다. 1532년에 그는 왕에게 자신의 사임을 받아들여 달라고 부탁하였으며, 헨리 8세는 그의 부탁을 들어주었다. 재판과 처형. 헨리 8세가 벌이는 행동을 더는 참지 못한 모어는 1533년 잉글랜드 왕비로서 앤 볼린의 대관식에 참석하지 않았지만 앤의 왕비 신분을 인정하고 그의 행복을 바란다는 글을 보냄으로써 반역 혐의에서 벗어났다.
토머스 모어

그러나 옛 왕비 아라곤의 캐서린과의 우정 때문에 승리감에 도취한 앤을 은밀히 방해하였다. 대관식 참석 요청에 대한 그의 거절은 앤을 상대하지 않겠다는 것으로 충분히 해석할 수 있다. 1534년 4월 13일 모어는 의회에서 제정한 계승법에 충성을 맹세하라는 명령을 받았다. 모어는 앤을 잉글랜드의 합법적인 왕비로 인정하라는 의회의 요구를 받아들였지만, 의회의 인가를 받아 법률로 제정한 종교적 문제에서 교황권을 부정하는 조항의 머리말에 대해서는 서약을 거부하였다. 4일 후 런던 탑에 수용되었고 그는 거기서 《신앙을 위한 죽음》, 《예수 그리스도의 수난》 등을 저술하였다. 1535년 7월 1일에 모어는 앤 불린의 아버지, 남동생과 삼촌뿐만 아니라 신임 대법관 토머스 오들리를 포함한 재판 심사단 앞에 온갖 심리적 압력을 받았다. 그는 계승법의 정당성을 부정한 대역죄를 저질렀다고 고발되었다. 모어는 자신이 왕을 교회의 우두머리라고 명백하게 부정하지 않는 한 자신에게 유죄 판결을 내리지는 못하리라 생각했다. 그래서 그는 그에 관한 모든 질문에 대답하지 않은 채 침묵으로 일관했다. 당시 왕의 강력한 자문이었던 토머스 크롬웰은 법무차관 리처드 리치를 증인으로 내세워 모어가 왕이 교회의 합법적인 지도자임을 부인하는 발언을 했다고 증언하도록 했다. 모어는 이와 같은 시련을 겪으면서 1535년 반역법에 따라 그의 유죄가 인정되었다. 판결을 받기 전에 그는 “세속인은 영적 지도자가 될 수 없다.”라며 자신의 신념을 자신 있게 말했다.
토머스 모어

처음에 그에게 거열형이 선고되었지만, 왕의 요구에 따라 참수형으로 바꾸었다. 처형날짜는 7월 6일이었다. 타워힐에 설치된 처형대에 올라간 그는 구경하려고 몰려든 군중을 향해 “나는 왕의 좋은 신하이기 전에 하느님의 착한 종으로서 죽는다.”라고 선언했다. 그의 또 다른 말은 사형 집행인에게 자기 수염은 반역죄를 짓지 않았기 때문에 도끼를 받을 이유가 없다고 이야기한 농담이다. 그에 따라 불편하지 않으려고 모어가 처형대의 받침 위에 놓인 자기 수염을 치우자 도끼가 그의 목을 내리쳤다. 모어의 시신은 쇠사슬의 성 베드로 성당에 묻혔고, 머리는 템즈강에 내던져지기 전에 그의 딸 마거릿 로퍼가 거두어서 런던 브리지 위에 놓였다. 캔터베리의 세인트 던스탠 성당에 그의 두개골이 안치된 것으로 전해지고 있다. 교회에서의 시성. 모어는 1886년 교황 레오 13세때에 시복되었으며 1934년 영국인 천주교 신자들의 집단 청원 후에, 존 피셔와 더불어 천주교회의 성인으로 공인되면서, 반(反)종교 공산주의에 반대하여 항거하는 정치의 수호성인으로 떠올라, 그 이미지가 다년간 이어졌다. 그의 축일은 피셔와 같은 6월 22일이다. 2000년 교황 요한 바오로 2세가 그를 정치인과 공직자들의 수호성인으로 선포했다. 현재 대한민국의 성공회 성인 명단에서도 수호성인으로 토마스 모어의 이름이 있다. 성서정과. 성공회를 비롯한, 세계기독교가 사용하는 개정성서정과(RCL)에서는 7월 6일이 토머스 모어의 순교를 기념하는 날이다.
토머스 모어

사상. 토마스 모어는 마르실리오 피치노의 저작에 영향받은 인문주의자로서 신학자 존 콜레트와 친구가 되었다. 또 1499년 이래 에라스무스와도 친교를 가졌는데, 에라스무스의 대표적인 작품인 《우신예찬》이 쓰여진 곳이 바로 토머스 모어의 집이었다. 에라스무스의 "우신예찬"에 촉발되어 《유토피아（Utopia）》의 처음 부분을 쓴 것이 외교관이었던 1516년 경이다. 그 후 대법관 시기의 경험에 의하여 영국에서는 인클로저 운동의 영향으로 지주나 장로가 플랑드르 지방과의 양모거래를 위하여 농장을 둘러싸고 양을 기르고, 촌락공동체를 파괴하고, 농민들을 방축하는 현상이 벌어지자 깊이 개탄하였다. 마르크스는 《자본론》에 모어를 인용하여 본원적 축적에 관하여 논하고 있다. 아메리고 베스푸치가 카나리아 제도에서 아메리카 대륙까지를 여행한 기록 "신세계"를 깊이 관심을 가지고 읽었던 모어는 자연에 따라서 살고 사유재산을 가지지 않는 공동사회가 실재할 수 있음을 확신하고 있었다. 자연법과 자연상태가 선이라는 증명으로서 씌여져 있는 그의 이 주저는 유토피아라는 가공의 나라를 무대로 자유, 평등으로 전쟁이 없는 공산주의적인 이상사회를 묘사하였다. (하지만 유토피아에 제시된 공산주의적 모습은 '이상향'을 생각해보고 고민하는 것을 권유하기 위해 토마스 모어가 선택한 수단이다. '이상향'을 공산주의적 사회라고 토마스 모어가 생각한 것은 아니다. 따라서 이 대목을 읽을 때 유토피아를 공산주의 공동체라고 해석하면 오독이 된다.
토머스 모어

'유토피아'국가에 있어서 공산주의는 수단일 뿐 목적이 아니다.) 유토피아는 '아무 데도 없는 나라'를 의미하는 말이었지만, 그의 이 사상은 후세에 큰 영향을 미쳐 소위 '유토피아 문학'을 이루었다.
헤르만 괴링

헤르만 빌헬름 괴링(, , 1893년 1월 12일 ~ 1946년 10월 15일)은 독일의 군인, 정치인이다. 국가사회주의 독일 노동자당(나치당)의 초기 당원이자, 초기 나치 돌격대(Sturmabteilung/SA)의 지휘관을 지냈고, 게슈타포를 창설했다. 1935년 재군비 선언 이후에는 나치 공군의 총사령관(제국원수)으로 공군을 창설하고 육성했다. 그 자신이 제1차 세계 대전 당시 전투기 에이스였다. 제2차 세계 대전 종전 이후에 뉘른베르크 재판에서 사형을 선고받았지만, 독일로부터 나라가 5년이나 박살나고 2000만명이 사망, 1000만이 부상당한 소련 수석 판사인 이오나 니키첸코가 길길이 날뛰며 군인들 총살형에 대해 반대해 군인의 사형 방법인 총살형이 아닌 교수형으로 결정되자 절망하다 사형이 집행되기 전날에 자신이 수감된 감방에서 자살했다. 생애. 유년기. 아이티 주재 독일 제국의 영사인 하인리히 에른스트 괴링과 그의 후처의 차남으로, 독일 제국의 알프스산맥과 가까운 지역인 로젠하임(바이에른 왕국령)에서 태어났다. 알베르트 괴링은 그의 동생이다. 3살 때인 1896년, 아버지가 알렉산드리아 주재 총영사직에서 은퇴하여 가족들은 함께 독일에서 살았다. 어린 시절 괴링은 뉘른베르크 가까이에 있는 작은 성(城)인 에서 자랐는데, 1913년까지 그 성의 주인은 어머니의 연인이자 아이들의 대부(代父)인 유대 사람 이었다. 헤르만 빌헬름 괴링은 유년시절을 부유하게 지냈다. 청년기. 군인 생활.
헤르만 괴링

직업군인으로 훈련받은 뒤 1912년 장교로 임관되었으며, 초창기 독일 제국 공군에 들어가 제1차 세계대전 동안 맹활약했다. 제1차 세계 대전 기간 동안 괴링은 독일 제국에서 대표적인 공군 에이스였다. 1918년 독일의 위대한 비행사 붉은 남작 만프레트 폰 리히트호펜이 복무했던 유명한 비행대대의 지휘관이 되었다. 독일 제국이 제1차 세계 대전에서 연합국에 항복한 뒤 혼란기에 군장교들에 대한 민간인들이 푸대접한다 하며 몹시 분개하여 독일을 떠났다. 이후 그는 덴마크와 스웨덴에서 민간 비행사로 일했으며, 그 뒤 스웨덴의 남작 부인 카린 폰 칸트초프를 만나 그녀가 남편과 이혼한 뒤인 1922년 2월 3일에 독일의 뮌헨에서 결혼했다. 나치당 입당과 활동. 괴링은 1921년에 아돌프 히틀러를 만났으며, 1922년말 소규모 나치당에 입당했다. 전직 장교로서 히틀러의 나치 돌격대를 지휘했으며, 1923년 11월 히틀러가 권력을 장악하려고 성급하게 일으켰다가 실패한 맥주홀 쿠데타에도 가담해 허벅지에 심한 상처를 입기도 했다. 그를 체포하라는 명령이 떨어졌으나 부인과 함께 오스트리아로 달아났다. 상처의 아픔을 누그러뜨리기 위해 모르핀을 사용하다가 심하게 중독되어 1925년~1926년 2번이나 스웨덴 스톡홀름의 에서 치료를 받았다.
헤르만 괴링

1927년 바이마르 공화국 (독일)의 베를린으로 돌아온 괴링은 독일 산업계와의 접촉에 성공하여 다시 당 지도부 자리에 앉았고, 1928년 5월 20일의 선거에서 나치스당이 얻은 12개 의회의석 가운데 하나를 차지했다. 국회에서 인정받는 당 지도자가 되었고 1932년 7월 31일 선거에서 나치당이 230석을 점하자 으로 선출되었다. 국회에서 괴링의 유일한 관심은 1933년 3월까지 국회가 겉으로나마 내세웠던 민주주의 체계를 무력화하는 것이었다. 그는 84세의 대통령 파울 폰 힌덴부르크에게 영향력을 행사했으며 자신의 지위를 이용하여 역대 총리들, 특히 쿠르트 폰 슐라이혀와 을 계략에서 앞질러 결국 1933년 1월 30일 힌덴부르크가 히틀러를 총리로 임명하지 않을 수 없게 했다. 그러나 독재권력을 얻기 위한 싸움은 계속되어 1933년 3월 23일에야 히틀러에게 독재권력을 주는 전권 위임법이 통과되었다. 괴링은 끈기있게 밀고 나가 독일에서 제일 크고 영향력있는 프로이센 자유주의 내무장관직을 맡았다. 이 직책을 이용하여 프로이센 경찰을 나치화했으며 비밀경찰 게슈타포를 창설했다. 또한 다루기 힘든 반대파들을 교정하기 위한 강제수용소를 만들었다. 1933년 2월 27일 나치가 선동한 것으로 추측되는 국회의사당 방화 사건이 일어나자 '공산주의자들이 쿠데타를 모의했다.'는 구실로 독일 공산주의자들을 대대적으로 체포했고, 몇몇 사회민주당 의원들도 체포해 다음 달 전권 위임법의 통과에 방해되는 자들을 제거했다.
헤르만 괴링

히틀러의 가장 충성스러운 지지자로서 괴링의 위치는 1930년대 말까지 흔들리지 않았다. 그는 거의 마음대로 국가직책을 골라서 역임했다. 그는 독일 제국 항공 분야의 총책임자, 새로 편성하여 1935년 3월 1일까지 민간사업체로 위장했던 루프트바페의 총사령관, 1933년에는 독일 수렵지 및 산림 책임자가 되었다. 그는 1934년 6월 30일 나치스당이 나치 돌격대(SA)의 지도자 에른스트 룀을 숙청하는 데 주도적 역할을 했으나 같은 해 안보책임자 직책을 하인리히 힘러에게 넘겨주고 자신은 게슈타포와 강제수용소에서 손을 떼었다. 1937년에는 1934년부터 히틀러 정부의 경제계획부 장관인 를 쫓아내고 그 자리를 차지했다. 히틀러는 1936년에 이미 샤하트와 의논도 하지 않고 괴링에게 전시 경제(戰時經濟)를 위한 4개년 계획의 책임을 맡겼었다. 괴링은 또한 히틀러의 순회대사도 계속 맡았다. 독일 국민뿐 아니라 외국 대사와 외교관들 사이에서도 괴링은 나치스 지도자들 중데 가장 인기 있었으며, 자신의 확고한 지위를 이용하여 축재했다. 성격이 무자비했는데 그것은 1938년 오스트리아가 독일과 '병합'(Anschluss)하도록 협박한 전화 대화 기록에 잘 나타나 있다. 독일에 사는 유대인뿐 아니라 히틀러에게 무너진 여러 나라에 살고 있던 유대인을 경제적으로 수탈한 사람도 바로 괴링이었다. 괴링은 전처가 1931년 죽은 뒤 1935년 4월 10일 여배우 에미 존네만과 재혼했다. 전처에게처럼 후처에게도 헌신적이었다.
헤르만 괴링

사냥에 관심이 많아 베를린 북쪽의 쇼르프하이데에 드넓은 산림지를 소유했고, 그곳에 1933년부터 그의 야망에 어울리는 어마어마한 규모의 저택을 짓기 시작했으며 전처를 추모하는 뜻에서 그 저택을 카린할이라고 불렀다. 바로 이 카린할에 자신이 모아들인 막대한 예술 소장품의 대부분을 보관했다. 1938년 6월 2일 에미는 괴링의 유일한 자식인 외동딸 에다 괴링을 낳았다. 제2차 세계대전. 1939년 스웨덴의 산업가 와 협상에 실패한 것에서 알 수 있듯이 괴링은 진정으로 전쟁을 피하거나 늦추기를 원했을 수도 있었다. 그러나 히틀러의 군사행동이 계속되면서 폴란드 레지스탕스를 박살내고 여러 나라를 차례로 약화시킨 전격작전을 실행한 것은 바로 괴링의 공군이었다. 괴링의 방종한 기질은 혹독한 전쟁을 견뎌내거나, 전투기보다는 폭격기 생산을 선호한 히틀러의 맹목적 편견에 반대하기에는 너무 약했다. 히틀러가 북유럽에서 지중해와 북아프리카로 전선을 확장함에 따라 나치스 공군의 방위능력은 약해졌고, 나치스 공군이 영국과의 전투에서 지고 연합군의 독일 폭격을 막지 못하게 되자 괴링은 체면을 잃었다. 괴링은 건강을 구실로 은퇴했는데 이는 히틀러도 바라던 바였다. 괴링은 에 보관한 사치품을 즐겼고, 점령국의 유대인들에게서 약탈한 예술품들로 소장품은 계속 늘어났으며 많은 선물들을 타인들로부터 받았다.
헤르만 괴링

괴링은 엄청나게 뚱뚱해졌으며 모르핀에서 추출한 약물인 을 지나치게 써 자주 약물중독치료를 받아야만 했다. 약물중독 때문에 감정의 기복이 심하여 기분이 좋아졌다가 곧 우울해지기도 했으며 자기중심적이며, 허황하여 눈부시게 찬란한 의상과 군복, 훈장들과 자기과시욕을 만족시킬 보석들을 좋아했다. 히틀러는 괴링의 결점을 알면서도 자신의 정권과 깊게 밀착된 괴링을 쉽게 포기할 수 없었다. 1939년에 히틀러는 괴링을 자신의 후계자로 선포했으며, 1940년에는 '대(大)독일제국 의 제국원수 '(Reichsmarschall des Grossdeutschen Reic hes)라는 특별계급을 주었다. 다른 나치스 지도자들은 편파적인 괴링의 지위에 분개하거나 방종한 괴링의 성격을 경멸했지만, 히틀러는 전쟁 마지막 기간까지 그를 해임하지 않았다. 괴링은 히틀러가 베를린에서 포위되어 절망적이라 생각하고 1939년에 내려진 포고령에 따라 퓌러의 권력을 계승하려 했다가 히틀러에게 해임당했다. 그런데도 히틀러가 자살한 뒤 괴링은 자신이 전권대사로 대우 받기를 바라고 가족들과 함께 미군 장교에게 스스로 항복했다. 재판 및 최후. 항복 직후 전쟁범죄자로 체포되어 구속되었다. 이 때 육군 장성들인 카이텔과 요들, 해군 장성들인 칼 되니츠.에리히 레더와 매찬가지로 군복의 계급장과 서훈들을 다 탈거 및 빼앗겼다. 전범으로 재판을 기다리는 동안 약물중독에서 완전히 벗어난 괴링은 뉘른베르크 국제군사재판에서 자신을 훌륭히 변호할 수 있었다.
헤르만 괴링

그는 스스로 자신이 인기있는 피고인이며 역사적 인물이라고 여겼으며 히틀러 정권이 저지른 끔찍한 만행과 자신은 관계가 없고 그 모든 것은 하인리히 힘러와 라인하르트 하이드리히가 비밀리에 저지른 것이라고 주장했다. 유죄판결을 받고 나서 교수형 대신 총살형을 바라는 탄원을 올렸으나 소련 육군소장 이오나 니키첸코 판사가 길길이 날뛰며 반대하자 군인들도 교수형으로 집행되도록 결정되어 거절당했고, 절망해서 사형이 집행되기 전날에 집행명령이 하달되자 밤 늦게 뉘른베르크의 감방에서 남아있는 명예를 지키기 위해 청산 캡슐을 물고서 음독 자살했다. 이 사실은 포마드 용기 안에 독약 캡슐을 내내 숨겨왔다는 내용이 적힌 쪽지가 1967년에 발견됨으로써 밝혀졌다.
카이저슬라우테른

카이저슬라우테른(Kaiserslautern)은 독일 라인란트팔츠주에 있는 도시이다. 인구는 약 10만 명이다.
스벤 헤딘

스벤 안데르스 헤딘(, , 1865년 2월 19일 ~ 1952년 11월 26일)은 19세기 말에서 20세기 초에 걸쳐 중앙아시아를 탐험한 스웨덴의 지리학자이다. 생애. 독일 베를린 대학교와 스웨덴 웁살라 대학교 대학원과 독일 할레 대학교 대학원에서 지리학을 공부했고, 1893년부터 1930년까지 네 번에 걸쳐 중앙 아시아를 학술탐사하였다. 이 탐사 과정에서 중앙아시아의 타림 분지 동부에서 고대 왕국 누란(樓蘭)의 유적을 발굴해 전 세계의 지리학자들과 역사학자들을 놀라게 했다. 중앙아시아를 탐사하면서 그 당시 서양인들에게는 거의 알려지지 않았던 타클라마칸 사막과 티베트를 탐사하고 지도를 제작하였다. 수많은 다양한 주제의 과학 논문과 여행기 전기 선언문 소설 등의 65권의 책을 출판하였다. 그의 친척이자 법률 자문이었던 에리크 벤네르홀름(Eric Wennerholm)은 헤딘을 다음과 같이 평가했다: "헤딘에 의한 모든 것은 거대하다. 그가 탐사한 높은 산, 광대한 사막, 긴 탐험의 여정, 수많은 저작 그가 그린 수많은 지도, 수많은 훈장 그리고 정치문제에 있어서 판단력의 부족도 그러하다." 일생을 미혼 독신으로 지내는 한편 세계를 탐사하면서 수많은 유명 인사를 만났던 헤딘은 1908년 이토 히로부미의 초청으로 일본 도쿄를 거쳐 대한제국 한성부(서울)를 방문한 적이 있었다. 그 때 대한제국의 마지막 황제인 순종을 만난 적도 있었다. 그러나, 이토 히로부미는 그에게 조선은 곧 일본의 지배를 받을 것이고, 순종은 정치범으로 구금될 것이라고 얘기했다고 한다.
스벤 헤딘

히로부미가 헤딘을 초청한 것은 일본의 조선 지배를 공고히 하려는 정치적 술책으로 평가된다. 헤딘은 훗날 그의 책에서도 고종 태황제와 그의 아들 순종 황제를 구분하지 못했다고 회고하며, 순종에 관련된 서술도 대부분 오류 투성이라 고백하였다.
고니시 유키나가

고니시 유키나가(, 고지 1년 (1555년)? 에이로쿠 원년(1558년)? ~ 게이초 5년 음력 10월 1일(1600년 11월 6일))는 일본 상인(商人) 출신의 무장이다. 세례명은 아우렐리우스 아우구스티누스 히포넨시스(). 임진왜란 당시 일본군 장수였으며, 도요토미 히데요시가 아꼈고 당시 대조선 무역을 독점하고 있던 쓰시마국주 소 요시토시의 장인이다. 가토 기요마사와는 앙숙 관계였다. 기리시탄 신자(기리시탄 다이묘)이었으며, 그의 부장이자 사위인 소 요시토시를 비롯한 그의 휘하 책사를 포함, 병사들 역시 세례명의 기리시탄으로 구성되었다. 생애. 에이로쿠 원년(1558년) 이즈미국 사카이에서 약재 장사를 하던 고니시 류사(小西隆佐)의 둘째 아들로 태어났으며, 어린 시절을 교토에서 보냈다. 본명은 야쿠로(彌九郎)였다. 처음에는 비젠 후쿠오카의 거상 아베 요시사다(阿部善定)의 데다이(手代) 겐로쿠(源六)의 양자로 들어갔다가(《오카야마 현사》), 그가 장사를 하던 지역의 영주 우키타 나오이에에게 재능을 인정받고 무사로 발탁, 나오이에의 가신이 되었다. 이후 오다 노부나가의 가신이던 하시바 히데요시가 미키성(三木城)의 나오이에를 공격할 때에도, 노부나가에게 항복하기로 결정한 나오이에의 명으로 유키나가가 히데요시와 교섭에 나섰는데, 이 때 히데요시로부터 그 재능을 인정받아 나오이에 사후 다시 히데요시의 신하가 되었다.
고니시 유키나가

그후 도요토미 정권의 후나부교(船奉行)으로 임명되어 수군을 통솔했다. 덴쇼 13년(1585년)에는 셋쓰노카미(涉津守)로 임명되고 아울러 도요토미 히데요시로부터 그의 도요토미 성을 하사받기도 했다. 같은 해에 벌어진 규슈 정벌에서 수군을 거느리고 참전했다가 사이가추(雜賀衆)의 저항으로 패배했으나, 한편으로 오타성(太田城)에 대한 수공에서 아타케부네나 대포를 동원한 공격으로 항복을 받아내는데 성공하기도 했다. 그가 세례를 받고 기리시탄이 된 것은 덴쇼 13년(1585년) 쇼도섬(小豆島)의 영지 1만 석을 하사받기 1년 전인 덴쇼 12년(1584년)으로, 다카야마 우콘의 소개로 세례를 받아 기리시탄이 되었다고 한다. 아우구스티노라는 이름으로 세례를 받고 기리시탄이 된 후 새로 자신의 영지가 된 쇼도 섬에 포르투갈 출신의 로마 가톨릭교회 신부인 세스페데스를 초빙해 기독교를 포교하고 섬의 전토 개발을 적극적으로 행했다. 또한 덴쇼 15년(1587년)에 도요토미 히데요시가 내린 바테렌 추방령(バテレン追放令) 때에 개역당한 우콘을 섬에 숨겨주고 추방령의 부당함을 도요토미 히데요시에게 간언하였다고 한다.
고니시 유키나가

우토 성주로써. 히고 고쿠진 잇키(肥後国人一揆)에서 전공을 세워, 히고의 국주(國主) 삿사 나리마사 할복 후 도요토미 히데요시에게서 히고 남반부인 우토(宇土), 야시로(八代), 마시키(益城) 3군 20만 석을 받았다. 덴쇼 17년(1589년)에 히고의 옛 우토성 동쪽(지금의 구마모토현 우토시 후루시로정古城町)에 새로이 우토성을 쌓아 자신의 본거지로 삼았다. 유키나가가 새로 쌓은 우토성은 성은 작은 구릉에 정상에 혼마루(本丸)를 두고 서쪽에 니노마루(二の丸), 해자와 성벽, 산노마루(三の丸)를 두어 각자가 해자와 성벽으로 둘러싸인 형태의 근세 성곽의 구조를 갖추고 있었고, 가마쿠라 시대 말기에 우토씨(宇土氏)가 처음쌓아았던 옛 우토 성과 함께 보면 마치 학이 날개를 펼치고 있는 모습과 같아서 「학성」이라고도 불렸다고 한다. 이 우토성을 쌓을 때 동원한 아마쿠사 제도의 다섯 고쿠진이 반란을 일으켰으나, 이를 가토 기요마사의 도움을 받아 토벌하고 아마쿠사 1만 석도 유키나가의 차지가 되었다. 이에 대해서 훗날 조선으로의 공격을 계획하던 히데요시가 의도적으로 유키나가를 히고 땅에 영지를 준 것이라는 해석도 존재하고 있다.
고니시 유키나가

이 무렵 아마쿠사는 총인구 3만 명 가운데 2만 3천 명이 기리시탄으로 60인 가량의 신부와 30개의 교회가 있었다고 하며('그리스도의 섬'이라고 불릴 정도였는데, 이는 훗날 시마바라 봉기의 복선이 된다) 시키 씨(志岐氏)의 영지였던 시키에는 선교사의 요청에 의해 화가이기도 했던 이탈리아인 수도사 지오반니 니콜라오가 파견되어 그의 지도 아래 성상학교(聖像学校)를 운영하기도 했으며, 이곳에서는 성화 및 성상 제작을 위한 유화, 수채화, 동판화 등 서양 미술을 가르치며 실제 제작도 이루어지기도 했다. 학교는 훗날 분로쿠 3년(1594년)에 아리마 반도(有馬半島) 하치라오(八良尾)의 세미나리오와 합쳐졌고 규모도 더욱 늘어났으며, 이들 예수회의 활동을 적극적으로 지원하고 보호한 것이 유키나가였다. 유키나가의 우토성은 미즈키(水城)로써 중요한 기능을 가지고 있었는데 히데요시의 뜻을 받들어 야시로의 항구인 도쿠부치노쓰(徳淵津)에도 무기시마성(麦島城)를 쌓아 수리 시설을 강화하고 중신 고니시 유키시게(小西行重)를 성주 대리로 파견해 지배하였다. 이때 유키나가는 기존의 산 정상에 있던 후루후토성(古麓城)을 없애고, 구마가와(球磨川) 강물이 야시로 앞바다로 흘러드는 어귀의 섬에 무기시마 성을 쌓아서 주변의 물들을 성의 천연 해자로 삼고 아울러 선박이 직통으로 왕래할 수 있도록 했다.
고니시 유키나가

이 밖에 주변의 구마노조성(隈庄城), 기야마성(木山城), 야베성(矢部城), 아이토성(愛藤寺城) 등을 지성(支城)으로 삼아 구마노조 성에 동생 고니시 도모노모스케(小西主殿介), 아이토 성에는 유우키 야헤이타(結城弥平次) 등 일족의 중신들을 성주 대리로 파견해서 지배하는 임무를 맡겼다. 또한 다카야마 우콘의 옛 신하(그리고 기리시탄이었다)들도 많이 자신의 가신으로 받아들였다. 한편 삿사 나리마사 할복 후 같은 시기에 유키나가의 영지와 인접한 히고 북반부 25만 석을 받아 다이묘가 된 가토 기요마사와는 이후 사이가 갈수록 나빠졌다. 종교적인 면에서 열렬한 니치렌종 신자로 알려져 있던 기요마사를 피해 도망친 기리시탄들을 유키나가가 자신의 영지로 받아들여 보호해주면서, 두 사람의 사이가 서로 틀어지기 시작하였다는 지적도 있다. 임진·정유재란. 도요토미 히데요시의 조선 침략 야욕을 감지한 유키나가는 전쟁을 막고자 시도하였으나 실패하자, 사위인 소 요시토시, 나가사키 반도의 작은 다이묘들인 마쓰라 시게노부, 아리마 하루노부, 오무라 요시아키, 고토 스미하루와 승려 겐소를 이끌고, 가토 기요마사에게 보란 듯이 18,700명으로 구성된 조선 침공 선봉대 제1군의 지휘관으로 가장 먼저 조선에 상륙하였다. 유키나가를 선봉으로 세운 결정은 히데요시의 의사에 따른 것이었다.
고니시 유키나가

견원지간이었던 가토 기요마사는 함경도로 진격하여 국경인 등의 반란 덕분에 임해군과 순화군을 생포하며 커다란 야전을 치르지 않은 것에 비해 유키나가는 부산진성과 다대포성, 동래성을 함락시키고, 한양을 가장 먼저 점령하여 참전 무장 가운데 가장 큰 공을 세웠다. 특히 기요마사는 보급을 무시한 채 함경도로 계속 진격하여 정문부 등 함경도 의병들에게 각개격파 당하고 여진족에게 완패 당한 것에 비해, 유키나가는 평양성을 함락시킨 이후, 보급 문제와 명의 원군에 대한 부담을 걱정하는 등 가토 기요마사와는 대조적인 모습을 보여주었다. 이후 유키나가의 걱정대로 명의 개입과 전라좌수사(全羅左水使) 이순신을 위시한 조선 수군의 남해 제해권 장악, 그리고 각지에서의 조선 의병의 활약으로 인한 보급 문제로 더 이상 진격을 못하고 지체하던 중 조명연합군에 패해 쫓겨났다. 유키나가는 기요마사와는 달리 이시다 미쓰나리등과 함께 적극적으로 강화교섭에 힘썼는데, 조선측은 이를 몇 번이나 거부 또는 묵살하였고, 기요마사는 이를 두고 "고니시가 조선에서 조금만 더 적극적이었다면, 전쟁의 양상은 달라졌을 것이다."라고 불만을 터트렸다고도 한다. 명의 개입 초기에는 조승훈(祖承訓) 등이 이끄는 명군의 평양성 공격을 격퇴하기도 했으며(조선측의 평양성 탈환 시도도 번번이 실패하였다), 이때 유키나가의 동생인 고니시 요시치로()와 사촌 형제 고니시 안토니오(), 일문의 히비야 아구스도() 등이 전사하였다.
고니시 유키나가

그 뒤 강화 교섭에 강경한 자세로 일관하던 조선 조정 대신 명과 교섭을 시도했고, 명측과 유키나가 양측은 50일간의 휴전과 강화 교섭에 동의했다. 그러나 분로쿠 2년(1593년) 1월에 이여송이 이끄는 4만 명의 조선 지원군이 평양을 공격해 함락시켰고, 유키나가는 명군의 공세에 밀려 한양까지 퇴각하지 않으면 안되었다. 5월에 시마즈 다다토키(島津忠辰)가 병을 이유로 출진을 거부하다 개역당했을 때는 그의 신병을 살펴주는 등 자국내에서도 활동했다. 한성 주변으로 물러난 일본군은 진격해 오는 명군을 벽제관(碧蹄館)에서 격파(벽제관 전투)했는데, 이때 유키나가의 군은 한성에 머무르고 있었다. 벽제관 전투 이후 명군과 일본군 사이에는 다시 한 번 강화 교섭이 벌어졌는데, 유키나가는 명측의 회담 담당자 심유경과 짜고 히데요시에게 명이 항복했다고 속였고, 명에 대해서는 히데요시가 항복한다고 속여 강화 교섭을 성립시킨다. 이때 유키나가의 가신인 나이토 조안(内藤如安)이 일본측 사절로써 베이징(北京)까지 오기도 했다. 그 결과 명의 사신이 히데요시를 일본국왕으로 봉한다는 만력제(萬曆帝)의 칙지와 금인(金印)을 가지고 일본으로 당도했다.
고니시 유키나가

책봉 내용은 과거 명이 알탄 칸의 선례에 따라 히데요시를 순화왕(順化王)으로 봉한다는 것이었다(히데요시의 일본국왕 책봉 이외에도 유키나가나 오타니 요시쓰구 등 화평을 주장했던 일본측 무장에게도 대도독(大都督), 유키나가의 가신들은 도독(都督) 지휘(指揮) 등 명의 군호를 받았다). 그런데 이는 히데요시가 명의 신하가 된다는 것으로 히데요시가 명에 요구한 화의 조건과는 다른 것이었다. 때문에 히데요시에게 회보하는 단계에서 유키나가는 칙지를 읽는 임무를 명한 사이쇼 조타이(西笑承兌)에게 내용을 살짝 바꿔서 읽어줄 것을 부탁했지만, 조타이는 칙지를 곧이곧대로 히데요시 앞에서 읽어버렸고, 강화 교섭은 결렬되었다. 교섭을 주도한 유키나가는 히데요시의 분노를 사서 죽을 위기에 몰렸으나, 사이쇼와 마에다 도시이에(前田利家), 요도도노(淀殿) 등의 만류로 목숨은 건졌다. 유키나가는 불충불의의 대죄를 전쟁에서 공을 세워서 갚으라는 히데요시의 엄명을 받고 조선으로 향했다. 임진년과는 달리 기요마사가 제1진을 맡았고, 유키나가는 가신 사이노 시치다유(梯七太夫, 조선측 기록에 등장하는 요시라)를 조선의 경상우병사(慶尙右兵使) 김응서에게 보내어 가토군의 도해 정보를 보내주었다. 이에 대해 조선의 삼도수군통제사가 된 이순신은 적군이 보내준 정보라 믿지 않아 공격하지 않았고, 조정에서 다시 공격 명령을 내렸을 때는 이미 가토군이 부산에 상륙한 뒤였기에 공격 명령을 다시 거부했다.
고니시 유키나가

그러자 조정은 이순신을 파면하고 대신 원균을 후임으로 앉혔다. 그러나 원균은 이런저런 핑계를 대며 출전하지 않았고, 도원수 권율이 원균에게 태형을 가해 반강제로 출전시켰다. 이후 거제도 인근의 칠천량에서 조선 수군은 대패하였다. 조선 수군을 궤멸시킨 뒤 유키나가는 5만 8000명의 군사를 이끌고 순천으로부터 남원성 공격에 가담했고, 남원성을 함락시킨 뒤 조선인들의 코와 귀를 베어 소금에 절여 일본으로 보냈으며 그 후 전주 전투에서 꺾이게 된다. 이듬해 게이초 3년(1598년) 음력 8월 18일에 히데요시가 죽었다. 9월 말부터 10월 초에 걸쳐 유키나가는 순천에서 조명연합군을 상대로 농성을 벌였다. 전투에 앞서 명의 장군 유정의 강화 제안에 응해 유키나가는 성 밖으로 나왔지만, 이는 유키나가를 잡으려는 명측의 함정이었다. 간발의 차이로 유키나가는 이를 알아채고 성안으로 돌아왔지만, 조명 연합군에 의해 유키나가의 성은 포위되었다. 그렇게 고니시 유키나가는 왜교성에 갇혔다. 히데요시가 죽었다는 소식을 듣고 철수를 결정, 명나라 수군을 지휘하던 진린에게 뇌물을 주어 퇴로를 확보해 주겠다는 확약을 받아냈지만, 조선의 수군 통제사 이순신은 진린의 이러한 방침에 강력하게 반대하고 퇴각하는 일본 수군에 대한 공격에 나섰고, 노량에서 벌어진 전투에서 시마즈 요시히로 등의 도움으로 유키나가는 가까스로 후퇴, 12월에 귀국할 수 있었다.
고니시 유키나가

이 과정에서 고니시 유키나가는 부하들을 둘로 나눠, 걸어갈 수 있는 부하들만 데리고 도망갔으며 걸어가지 못할 정도로 부상이 심한 부하들은 그냥 왜교성에 놓고 갔다. 이순신에게 잡히지 않으려면 어쩔 수 없었다. 때문에 모든 소지품을 전부 놔두고 몸만 도망쳤다. 임진왜란 당시 유키나가의 군대를 따라 종군했던 승려 덴케이()는 전란 상황을 상세히 기록한 《서정일기》(西征日記)를 남겼고, 이는 임진왜란 연구의 사료로 손꼽힌다. 세키가하라 전투. 귀국한 뒤 일본 국내에서 문치파와 무단파 사이의 대립이 깊어지는 가운데, 고니시 유키나가는 이시다 미쓰나리와의 친교로 문치파에 가담하면서도, 데라자와 히로타카와 함께 도쿠가와 이에야스의 도리쓰기(取次)를 맡는 등 도쿠가와 이에야스와 가까워지려고 애썼지만, 게이초 5년(1600년) 도쿠가와 이에야스가 아이즈 정벌(会津征伐)에 나섰을 때 이에야스는 그를 참전시키지 않고 잔류하도록 했다. 또한 무단파의 가토 기요마사가 이시다 미쓰나리를 습격하는 사건을 일으키고, 도요토미 가문을 수호한다는 명분으로 음력 9월 15일에 세키가하라 전투가 벌어졌다. 고니시 유키나가는 미쓰나리를 따라 서군에 가담했다. 고니시 유키나가는 야전에 강한 이에야스를 의식하여 농성(혹은 동군이 진을 갖추기 전에 야습)을 제안했으나 이시다 미쓰나리는 간토의 대 다이묘인 이에야스를 제압하기 위해서는 야전에서 크게 승리해야 한다며 거부했다.
고니시 유키나가

이로 인해 고니시 유키나가는 세키가하라에서 우키타 히데이에나 미쓰나리에 비해 적극적이지 않았던 것으로 알려져 있다. 세키가하라에서 전투가 시작되자 고니시 군은 동군의 다나카 요시마사, 쓰쓰이 사다쓰구, 오다 우라쿠사이, 후루타 시게카쓰 군을 맞아 격전을 치르지만, 고바야카와 히데아키 등의 배반으로 오타니 요시쓰구 부대가 궤멸되고, 이어 고니시 자신의 부대도 우키타 부대와 함께 무너져 버렸다. 고니시 유키나가는 자결을 금지하는 기리시탄의 가르침에 따라 할복을 거부했고, 이부키 산(伊吹山)으로 들어가 숨었고, 19일에 하야시 조주(林蔵主)에게로 의지했으나, 이어 자신을 잡아 바치고 포상을 세울 것을 제안한다. 하야시는 이를 거절했지만 다케나카 시게카도(竹中重門)의 가신 이토 겐자에몬(伊藤源左衛門)·야마다 모쿠노스케(山田杢之丞) 두 사람에게 사정을 이야기하고 함께 고니시 유키나가를 호위해 아사쓰(草津)의 무라고시 나오요시(村越直吉)에게로 데려갔다. 무라고시 나오요시는 이때 하야시 조주에게 상으로 황금 열 냥을 주었다고 한다. 10월 1일, 고니시 유키나가는 서군의 다른 장수들과 마찬가지로 시가에서 조리돌림당한 뒤 교토 로쿠조의 강변에서 이시다 미쓰나리, 안코쿠지 에케이와 함께 참수되었다.
고니시 유키나가

이때 정토종 승려가 머리 위에 경문을 갖다 대는 것을 자신은 기리시탄이라는 이유로 거절했고, 예전 포르투갈 왕비 오스트리아의 마르가리타로부터 선물받은 예수와 성모 마리아의 이콘을 들어 세 번 머리 위로 대고 난 뒤에 참수되었다고 한다. 또한 죽기 직전 같은 기리시탄인 구로다 나가마사에게 자신의 고해성사를 요청했지만 도쿠가와 이에야스의 명이라는 이유로 그는 거절했고, 사제를 불러오는 것조차 허락되지 않았다. 고니시 유키나가가 처형된 이후 그의 목은 도쿠가와측에 의해 산조 대교에 효수되었고, 예수회측 사료에는 그의 시체를 교회에서 거둔 뒤에 고해성사를 행하고 기독교식으로 장례를 치렀지만, 머리와 몸이 함께 매장되지는 못했다고 한다. 고니시 가문이 완전히 멸문된 뒤 그의 영토는 가토 기요마사의 소유가 되었고, 고니시가 할복을 거부한 이유가 기리시탄 때문이라는 것을 도쿠가와 이에야스가 인식하면서 일본에서는 대대적인 기리시탄 탄압이 실시되었다는 지적도 있다. 고니시 유키나가의 영지였던 아마쿠사 제도에서 다이묘의 가혹한 징세에 기리시탄 탄압에 대한 반발까지 더해져 시마바라의 난이라는 대대적인 봉기가 일어났으나 진압되었고, 이 봉기에는 옛 고니시 유키나가의 가신들이 많이 참가했었다고 한다. 그의 죽음은 예수회를 통해 서구에까지 알려져 당시 바티칸의 교황 클레멘스 8세는 그의 죽음에 대해 애도를 표한다는 말을 했고, 그의 사후 7년 뒤인 1607년에 이탈리아의 제노바에서 그를 주인공으로 하는 음악극이 만들어졌다고 한다.
고니시 유키나가

등장 작품. 한국에서 고니시 유키나가가 매체에서 등장하는 경우는 소설이나 만화, 대부분 임진왜란(정유재란 포함)을 다룰 때로 집중되어 있다. 일본에서는 다이묘 가운데 보기 드문 기리시탄 다이묘라는 점에 주목한 작품이 많고, 대표적인 작품으로 기독교인이기도 했던 소설가 엔도 슈사쿠의 《숙적》이 알려져 있다.
캘빈 회로

캘빈 회로()는 광합성에서 이산화탄소와 다른 화합물을 글루코스로 전환시키는 일련의 생화학적 산화·환원 반응들로 이루어진 회로를 의미한다. 광비의존적 반응(光非依存的 反應, ), 암반응(暗反應, )이라고도 한다. 이 반응 회로는 틸라코이드 막 외부 엽록체의 영역인 스트로마에서 일어난다. 물과 이산화탄소와 명반응의 생성물(ATP와 NADPH)을 재료로 탄소고정, 산화환원, RuBP 생산의 세 단계를 거쳐 글루코스를 만들어낸다. 각 과정을 해석하는 관점에 따라 생합성 단계(biosynthetic phase), 광합성 탄소감소 회로(photosynthetic carbon reduction (PCR) cycle)로 지칭되기도 한다. 암반응이란 이름에도 불구하고 빛이 있을 때 일어나는 명반응의 산물(환원된 NADP)을 필요로 하기 때문에 식물은 밤 동안에는 캘빈회로를 진행하지 않는다. 어두울 땐 비축해 뒀던 녹말로 수크로스를 만들어 체관부에 분비해 식물에 에너지를 제공한다. 그러므로 광합성의 종류(C3 탄소고정, C4 탄소고정, CAM 식물)와는 상관없이 빛이 있을 때 암반응이 일어나게 된다. CAM 식물은 밤에 액포에 말산을 저장해 두었다 낮에 방출하여 암반응이 일어나게 한다. 방사성 탄소를 사용하여 미국 캘리포니아 대학교 버클리의 화학자 멜빈 캘빈이 규명하였다. 전체 반응. 캘빈 회로의 전체반응은 다음과 같다. 다른 대사 경로와의 결합. 광계 I에서 생산된 NADPH가 제공하는 환원력을 필요로 하는 것처럼 암반응은 틸라코이드 전자 전이와 밀접하게 연결되어 있다.
캘빈 회로

C2 회로로서 알려진 광호흡의 과정은 그것이 루비스코 효소의 대체 반응이며, 최종 부산물이 또 다른 G3P라는 결과로부터 암반응과 연결된다. 광합성은 세포 속에서 두 단계에 걸쳐 일어나는데. 첫번째 단계에서는 명반응이 빛에너지를 흡수하고 그것을 에너지 저장과 ATP와 NADPH 분자를 수송하는데 이용한다. 명반응 캘빈 회로는 금방 사라지는 이산화탄소와 물을 유기체에 의해 사용될 수 있는 유기화합물로 전환시키기 위해 들뜬 전자 운반체로부터의 에너지를 사용한다. 이런 일련의 반응을 탄소고정이라 부른다. 이 회로의 주요 효소는 루비스코 효소라고 불린다. 다음과 같은 생화학적 평형에서, 인과 카르복시산은 pH에 의해 통제됨으로써 다양한 이온화 평형 상태에서 존재하게 된다. 캘빈 회로의 효소들은 글루코스 합성과 같이 다른 경로에서 사용되는 대부분의 효소가 기능적으로 같지만 그들은 이 반응을 분리하는 대신 엽록체 스트로마에서 찾아볼 수 있다. 명반응의 부산물도 또한 빛을 방출한다. 이런 규제 기능은 캘빈 회로가 이산화탄소를 방출하는 것을 막는다. ATP 형태의 에너지는 순생산력이 없는 이런 반응을 수행하기 때문에 낭비될 것이다. 비록 많은 식은 C6H12O6와 같은 광합성의 산물을 나열하지만 이것은 주로 6탄당이 미토콘드리아에서 산화되는 호흡식에 대응하는 편이다. 캘빈회로의 이산화 탄소 부산물들은 3탄당 인산 분자 즉, G3P이다.
터치 (만화)

《터치》(, Touch)는 아다치 미츠루 원작의 야구 만화이다. 《주간 소년 선데이》(쇼가쿠칸)에서 1981년부터 1986년까지 연재되었다. 내용은 쌍둥이인 우에스기 타츠야, 우에스기 카즈야 형제와 소꿉 친구인 히로인 아사쿠라 미나미, 이 3명을 주축으로 연애가 가미된 작품이다. 텔레비전 애니메이션, 극장판 애니메이션으로 애니메이션화가 되었고, 텔레비전 드라마와 영화로 실사 영상으로 제작된 아다치 미츠루의 대표작이다. 단행본 전 26권, 와이드판 전 11권, 문고판 전 14권, 완전판 전 12권, 애니메이션 코믹스판 전 7권. 단행본의 총 매출은 각 판본을 모두 합쳐 1억 부 이상을 판매하고 있다. 1982년 제28회 쇼가쿠칸 만화상을 수상했다. 작품 개요. 고교 야구와 연애의 2가지를 축으로 한 스토리 전개이다. 분야는 야구 만화이지만, 야구 경험이 없는 사람도 빠져들 수 있는 보편적인 테마성이 작품 전체에 나타나고 있으며, 이는 본작보다 먼저 "주간 소년 선데이 증간호"에 연재한 "나인"의 노선을 답습한 것이다. 그때까지는 원작자를 내세우거나 격주 연재했던 아다치에게는 본작이 첫 정규의 주간 연재이다. 제목의 터치는 바톤 터치의 의미가 담겨 있으며, 동생의 꿈을 형이 계승해가는 것을 나타내고 있다. 살아 있는 사람들이 죽은 사람에게 얽매이는 이 테마에 대하여 만화 평론가인 나츠메 후사노스케는 러브 코미디의 명작으로 평가하는 한편, 《내일의 죠》, 《에이스를 노려라!》에 이은 작품으로 자리 매김했다.
터치 (만화)

현제우형(賢弟愚兄) 설정은 아다치 미츠루와 그의 형인 만화가 아다치 츠토무와의 관계를 반영한 것이라는 견해도 존재한다. 또한, 1970년대까지 주류였던 야구 만화의 스포츠 근성의 정석을 부정하거나 패러디하는 듯한 양상도 보인다. 7권까지 계속되어 온 세 사람의 관계를 일시에 바꾸는 등 지금까지의 삼각 관계와 다른 전개도 당시로서는 신선한 장면이였다. 고교 야구를 소재로 한 연애 만화에서 히로인은 야구 소년에게 항상 매니저 및 관객으로 존재하는 관계였지만, 리듬 체조의 아이돌로 히로인이 야구와는 다른 분야에서 크게 활약한 점도 지금까지 없는 것이었다. 또한, 같은 시기에 연재가 진행되고 있던 《햇살이 좋아》, 《미유키》의 등장 인물과 고등학교가 일부 장면에 등장하기도 했다. 줄거리. 우에스기 타츠야, 우에스기 카즈야는 일란성 쌍둥이. 스포츠도 공부도 열심히 노력하는 동생 카즈야에게 무슨 일에도 응원해주는 형 타츠야. 그리고 근처에 사는 두 형제의 동갑내기 아사쿠라 미나미. 세 사람은 어릴 때부터 함께 어울리며 자란 소꿉친구이다. 그리고 서로가 서로를 이성으로서 의식하기 시작한다. 이야기가 시작되는 때에는, 3명은 중학교 3학년이다. 세 사람은 같은 미묘한 삼각관계로서 고등학교에 진학하게 된다. "코시엔에 데려가줘"라는 미나미의 꿈을 이루기 위해 1학년이면서 야구부의 에이스로 활약하는 카즈야였지만 지역 예선 결승으로 가는 길에 교통 사고를 당하게 된다.
터치 (만화)

이후 타츠야는 카즈야의 "미나미의 꿈을 실현"이라는 꿈을 잇기 위해 야구부에 들어가지만, 포수인 마츠다이라의 미움을 받고 상대를 해주지 않았다. 그러나, 아사쿠라 미나미나 주위의 동료들에게 상대를 해주도록 권유를 받고 결국 마츠다이라와 타츠야는 배터리를 이룬다. 이후 타츠야는 2학년이 되고 타츠야는 이키미나미 고등학교의 니시무라와 아라타를 알게 되면서 라이벌 의식을 가지게 된다. 그들과 야구에서 라이벌 외에 아사쿠라 미나미에게 공통적으로 연애 감정을 갖게 되고 4명 사이에서 사각 관계가 구축되어 있었다. 덧붙여서 니시무라는 투수이면서 커브 구사하며 고시엔 출장을 기대하고 있었다. 한편 아라타의 포지션은 지역에서 1, 2위를 다투는 강타자였다. 타츠야는 2학년 고시엔 지역 예선에서 아라타와 경기가 아닌 니시무라가 속한 이키미나미 고등학교와 경기 해 연장전 끝에 패하게 된다. 3학년이 된 타츠야는 그 무렵, 야구부의 감독이 지병으로 입원을 하게 되고 메이세이 가쿠엔 고등학교의 교장은 학교 OB의 카시와바 에이치로에게 감독 대행을 맡기려고 한다. 그러나 에이치로는 해외 출장 중이였기 때문에 야구부의 지도를 할 마음이 없었다. 그때 메이세이 가쿠엔 야구부에 원한을 가진 카시와바 에이지로가 이것을 알고 에이치로의 집에 침입 해 메이세이 가쿠엔 고등부의 교장의 전화를 대신 받는다. 이후 에이지로는 야구부의 감독 대행으로 부원을 지도하기 시작, 원한을 갚으려 한다. 그는 야구부원을 모두를 지치게 해 선수 생명을 위협하려고 한다.
터치 (만화)

그러나 누구 한 사람도 야구부를 떠나지 않고 여름 고시엔 지역 예선 대회를 맞이한다. 특히 타츠야는 라이벌 의식을 가진 아라타를 꼭 이겨 미나미를 고시엔에 데려가겠다는 강한 의지를 가지고 있고, 에이지로의 혹독한 지도에도 굴하지 않고 버터왔다. 타츠야와 미나미는 고교 생활 마지막 여름을 맞이하게 된다. 지방 대회 첫 경기에서 에이지로는 낙오한 부원들을 선발 투수로 기용해 메이세이 가쿠엔을 1회전에서 탈락시키려고 한다. 그러나 팀의 결속력은 단단히 뭉쳐 있어 실점은 많았으나 타격에서 따라 잡아 1회전에서 승리한다. 또한 드디어 고시엔 출장을 성공해, 결승전 오르게 되고 타츠야는 아라타와 대결하게 된다. 결과는 타츠야의 승리로 미나미와 함께 고시엔에 갈 수 있게 된다. 고시엔 출전이 결정된 후 원작 만화에서는 타츠야는 강변에서 아사쿠라 미나미에게 사랑을 고백하고 자신의 마음을 전한다. 하지만 텔레비전 애니메이션의 최종회에서는 타츠야는 전화로 아사쿠라 미나미에게 사랑 고백을 한다. 텔레비전 애니메이션 개요. 1985년 3월 24일부터 1987년 3월 22일까지 후지TV 계열에서 전 101화로 방영되었다. 아사히 통신사(현 ADK)가 오랫동안 담당해 왔던 후지 TV의 일요일 19시대에는 쇼가쿠칸의 주간 소년 선데이 계열의 만화를 원작으로 한 기획 라인이 계속되어 이 작품도 그 연장선상에 있게 된다. 기획을 맡은 아사히 통신사의 카타오카 요시로 프로듀서는 "캐릭터 상품이 판매하기 어렵다"라는 반대의 목소리를 무릅쓰고 애니메이션화를 실현했다.
터치 (만화)

제작시에는 1983년부터 1984년에 걸쳐 방영되어 호평을 받았던 아다치 미츠루 원작의 스페셜 애니메이션 나인 3부작을 담당한 스기이 기사부로, 마에다 미츠루라는 크리에이터로 스탭진을 편성하여 도호와 그룹 타크가 제작회사로 참여하였다. 평소에도 시청률 20% 이상을 얻는 인기 방송이 되어 극장판 애니메이션 영화도 3편이 제작되었다. 이 인기를 이어나가 이 다음 방송은 같은 포진에 의한 아다치 미츠루 작품 《햇살이 좋아!》가 애니메이션화되어 방영되었다. 제1기 오프닝 테마 〈터치〉를 필두로 이와사키 요시미가 부른 주제가가 히트하였다. 제2기 엔딩 테마 〈청춘〉은 1986년 제58회 고시엔(고교 야구) 대회의 입장 행진곡으로 선정되었다. 제4기 오프닝 및 엔딩만이 꿈 공장(밴드)이 주제가를 담당하였다. 본방송 종료 후 후지 TV가 재방송권을 상실한 후부터는 NTV에 의해 재방송이 여러차례 이루어지고 있으나 여름방학 기간의 평일에, 그것도 매년 제1화부터 방송하는 경우가 많아 하루에 2편씩 방송해도 전화 완결까지 10주하고도 1일(=2개월정도) 이 걸리기 때문에 최종회까지 방송된 경우는 없다. 주제가. 제1기 오프닝 테마 〈터치〉를 필두로, 이와사키 요시미가 부른 주제가가 히트했다. 레코드 회사 캐년 레코드 (현 포니캐년)측에서는 당초 프로모션을 위해 신인 가수의 기용을 제시했지만, 감독의 스기 기사부로가 이이를 제기했다.
터치 (만화)

하지만 아다치 미츠루의 세계를 표현할 수 있는 실력있는 가수라는 것으로, 캐년 소속 가수 중에서 이와사키 요시미가 주제가를 부르게 되었다. 원작자의 아다치는 원래 이와사키의 팬임을 공언하고 있어, 주제가에 기용을 기뻐했다. 발매 당시는 TOP10에 들지 않고 폭발적인 히트는 하지 않았지만(오리콘 최고 12위, 총 판매량 24.7만장) 이후 오랫동안 사랑받는 이와사키의 대표 곡이 되었다. 또한, 오프닝 주제가 〈터치〉는 21세기에 접어 든 지금도 일본 고교 야구에서는 응원가로써 인기가 높고, 그 후도 많은 리메이크가 되고 있다. 제2기 엔딩 테마 〈청춘〉은 1986년 제58회 선발 고교 야구 대회 입장 행진곡으로 선정되었다. 제4기 오프닝·엔딩 (엔딩은 최종회까지)은 유메코조가 주제가를 담당했다. 극장판 애니메이션·텔레비전 스페셜. 터치의 텔레비전 애니메이션의 스태프와 배우로 구성된 극장판이지만, 원작에 충실했던 텔레비전 애니메이션에 이어 오리지널 요소를 섞어 재구성되었다. 제작은 도호, 후지 TV, 그룹 텍, 아사히 통신사 등. 일본 전역에 도호 배급으로 개봉되었다. 텔레비전 스페셜은 1998년에 《터치 Miss Lonely Yesterday 그로부터 너는 ...》이라는 제목으로, 2001년에는 《터치 CROSS ROAD~바람의 행방~》을 NTV가 제작하였다. 모두 "금요 로드쇼"의 시간대 범위로 방송되었다.
터치 (만화)

원작에 없는 오리지널의 속편으로 (원작자의 아다치 미츠루는 원안 제공), 내용은 대학에 진학한 타츠야와 미나미를 주축으로 한 이야기, 그 후의 방송은 "카즈야를 모르는 세계"에서 타츠야 자신으로 한 야구를 목표로 미국에 진출해, 마이너리그 팀에서 활약하는 타츠야를 주축으로 한 이야기이다. 영화. 2005년 9월 10일 도호 배급으로 개봉한 일본의 영화이다. 주연은 나가사와 마사미. 타츠야와 카즈야 역을 사이토 쇼타, 사이토 케이타 형제가 연기하였다. 원작을 기반으로 한 오리지널 스토리로 본작에서는 아사쿠라 미나미를 중심으로 이야기가 펼쳐진다. 개요. 아다치 미츠루의 인기 만화 《터치》를 원작으로, 2005년 실사 영화로 제작되어 개봉되었다. 히로인의 아사쿠라 미나미 역은 나가사와 마사미, 쌍둥이 형제 타츠야, 카즈야 역을 실제로도 쌍둥이인 사이토 쇼타, 사이토 케이타 형제가 연기하였다. 감독은 이누도 잇신이 맡았는데, 당시 이누도 감독은 영화 《메종 드 히미코》의 촬영을 막 끝낸 이후라 피곤한 상태였지만, 영화 《세상의 중심에서 사랑을 외치다》의 나가사와 마사미가 캐스팅되었다는 말에 당장 수락했다고 한다. 그 외. 나가사와 마사미의 출신지(시즈오카현 이와타시)의 버스의 운행 구역으로 하는 엔슈철도의 IC 카드 「나이스패스」 이용자를 대상으로 영화의 시사회에 추첨으로 초대하는 캠페인을 실시했다. 하마마쓰시의 도호 시네마즈는 〈나이스패스〉를 제시하여 본 영화 요금 할인도 실시하였다.
김미숙 (배우)

김미숙(金美淑, 1959년 5월 3일 ~ )은 대한민국의 배우이다. 1979년 KBS 6기 공채 탤런트로 데뷔하여 1981년 《동심초》에서 주연을 맡으면서 인기가 치솟아 드라마, 라디오 DJ, 영화, 연극, CF모델 등 다양한 영역에서 활동하고 있으며 KBS 6기와 TBC 21기 공채 탤런트 시험에 동시 지원했는데 두 채널 발표날이 하루 차이였으며 KBS 발표난 지도 모른 채 TBC에서 시험을 봤고 TBC 오디션을 끝낸 후 뒤늦게 KBS로 넘어가 PD 설득 끝에 배우의 길을 걸었다. 1998년 11월 16일 결혼 후, 슬하에 1남 1녀를 두었다. 2005년, 아침연속극 《여왕의 조건》에서는 남편과 이혼하고 홀로서기하는 주부 역을, 영화 《말아톤》에서는 장애를 가진 아들을 돌보는 엄마 역을 실감나게 펼쳤고 SBS 연기대상 최우수 연기상을 수상하며 많은 CF를 찍는 등 재차 전성기를 맞았다. 2009년, 《찬란한 유산》에서 연기 인생 최초 악역에 도전하여 또 한 번 SBS 연기대상 최우수 연기상을 받았고 이후에도 선역과 악역을 넘나드는 호연을 펼치며 후배 연기자들의 귀감이 되는 배우로 활동하고 있다.
혈의 누

《혈의 누》(血-淚)는 소설가 이인직이 1906년 7월 22일에 발표한 장편 소설이다. 개요. 이 소설은 1906년 7월부터 10월까지 《만세보》에 연재됐던 작품으로 이 소설 이전에도 여러 가지 신소설이 있었으나 《혈의 누》가 문학적인 수준이나 가치로 보아 우리 문학사상 최초의 신소설로 평가된다. 상편은 《만세보》 연재로 끝나고 하편에 해당하는 《모란봉》은 1913년 2월부터 6월까지 63회에 걸쳐 《매일신보》에 연재되다가 미완성으로 끝났다. 평가와 의의. 이 작품은 청일 전쟁을 배경으로 하면서 10년 동안이란 시간의 경과 속에서 한국·일본·미국을 무대로, 여주인공 ‘옥련’의 기구한 운명에 얽힌 개화기의 시대상을 그리고 있다. 그리고 이러한 시대 현실의 반영을 통해서 자주 독립·신교육·신결혼관 등의 주제 의식을 보이고 있다. 이 소설은 낙관적 개화주의를 갖고 있다는 비판을 받기도 하나 다른 한편 대중도 쉽게 이해할 수 있는 구어체 문장을 사용했다는 점에서는 높이 평가되고 있다. 또 상투적인 한문구를 배제한 것도 이 소설의 성과이다. 이처럼 쉬운 문장은 20세기 초 한국 문학에서 볼 수 있는 특징으로, 훗날 한국어로 쓴 현대소설을 태동시키는 초석이 됐다. 하지만 후편인 《모란봉》의 경우 의병을 무지한 폭력 집단으로 비하하였으며 《혈의 누》도 조선에서 전쟁(청일전쟁)을 도발한 일본에 대한 비판보다는 오히려 일본 군인은 고아를 돌보는 좋은 사람인 양 미화하는 등 친일성이 농후하다.
혈의 누

물론 이는 당시 아시아의 지식인들이 메이지 유신으로 발전한 일본에 대해서 유학생을 보내기 운동을 할 정도로 경탄하고 있었던 시대상과 무관하지 않다. 다만, 이를 시대상으로 보기에는 이인직의 의도에 대한 검증은 필요하다. 혈의 누는 단순히 순수문학으로 접근하기 어려우며, 이완용의 비서로서의 이인직을 생각할 때, 혈의 누는 일본제국주의의 선전국장 격으로서의 이인직의 조선인들에 대한 각성을 촉구하는 내용이라고 볼 수 있다. 또한 옥련이 미국에서 유학하여 지식인으로 성장한다는 설정도 당시 윤치호나 안창호 등의 지식인들이 ‘예수교를 믿는 나라들은 모두 부강한 나라’라면서 스스로 개신교 신자가 되는 등 서양을 대한제국의 발전모델로 생각하던 시대상을 반영하고 있다. 줄거리. 청일전쟁으로 혼란스러운 평양에서 일곱 살 난 옥련은 부모를 잃고 헤매다가 부상을 당한다. 그 뒤 일본인 군의관 이노우에에게 구출되고 일본에 있는 그의 부인에게 보내져 학교도 다닌다. 그러나 이노우에가 전사하자 개가를 꿈꾸는 부인은 옥련을 구박한다. 집을 나와 방황하던 옥련은 나라를 부강하게 하기 위해 유학가려던 구완서라는 청년을 만나 함께 미국으로 간다. 한편 모란봉 근처에서 남편과 딸을 잃고 헤매다가 실의에 빠진 옥련 어머니는 대동강에서 투신자살을 기도했으나 구출되고, 아버지는 구국을 위해 외국으로 유학간다. 옥련은 미국에서 고등소학교를 우등으로 졸업한 자신의 기사를 본 아버지와 만난 뒤 구완서와 약혼한다. 평양의 어머니는 죽은 줄만 알았던 딸로부터 편지를 받고 기뻐한다.
혈의 누

제목 논란. '혈의 누'라는 제목은 '피눈물'이라는 의미를 갖고 있다. 하지만, 한국 문법으로는 '혈루'가 옳은 말이며, '혈의 누'는 일본어의 문법을 적용한 것이다.
범아프리카색

범아프리카색은 아프리카 나라의 국기에 쓰이는 녹색, 노랑, 빨강을 말한다. 에티오피아의 국기에서 유래했다. 에티오피아는 제2차 세계 대전 당시에 이탈리아와의 영토분쟁으로 인한 전쟁으로 인하여 일시적으로 점령당했던 잠깐동안을 제외하고는 식민지 지배를 겪지 않았다. 따라서 아프리카의 신생독립국들은 에티오피아를 모델로 세워졌다. 범아프리카색을 채택한 첫 독립국은 1957년 독립한 가나이다. 범아프리카색에서의 녹색은 아프리카의 자연과 농업, 초원과 삼림을 상징하며 노랑은 광공업과 광명 및 희망을, 빨강은 외세로부터 독립투쟁을 벌였던 범아프리카인들의 피와 자유를 갈망하는 불굴의 의지를 상징한다. 세계흑인지위향상협회의 헌장에서는 범아프리카색을 빨강, 검정, 녹색으로 정했다. 빨강은 피, 검정은 흑인, 녹색은 아프리카의 풍요로운 자연을 상징한다. 1920년 뉴욕 시에서 열린 회의에서 공식적으로 채택되었다.