Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
아티스 슬락테리스

아티스 슬락테리스(, 1956년 11월 21일~)는 라트비아의 전직 농림부, 국방부, 재정경제부 장관이었다. 1975년에 바우스카 제1 고등학교를 졸업하였고, 1980년 라트비아 농업 대학교에서 기계공학을 전공하였다. 대학교를 졸업한 후 자동차 기계공으로 일하다가 초데 콜호스의 주임 엔지니어로 일하였다. 1990년부터 1994년까지는 바우스카 지역 농림부의 주임 엔지니어 및 지역 농림부 이사로 일하였다. 제6회 의회 총선에 라트비아 농민 연합과 라트비아 기독 민주당의 연합 후보로 젬갈레 지역에 출마하였으나 낙선하였다. 1998년 4월 인민당에 합류하여 가을에 있었던 제7회 의회 총선에서 당선되었다. 2000년부터 2002년까지는 안드리스 베르진슈 총리의 내각에서 농림부 장관을 담당하였다. 2002년에는 라트비아 인민당 대표가 되어 제8회 의회 총선에서 당선되었다. 2004년에는 인둘리스 엠시스 내각에서 국방부 장관이 되었다. 2006년 4월 8일 아이가르스 칼비티스 내각에서 연임되었다. 2006년 10월 제9회 총선에서 국회 의원으로 당선되었고 국방부 장관직을 유지하였다. 2007년 재무부 장관이 되었으나 2009년 사임하였다. 2008년 후반 블룸버그와 가졌던 라트비아의 경제 위기를 주제로 한 인터뷰에서, 라트비아가 IMF에서 대출을 받게 된 이유를 물어 보았을 때 "별 일 없다"(Nothing special)라고 대답하였다.
아티스 슬락테리스

슬락테리스의 영어 능력과 억양을 비꼬는 "Nasing spešal" 및 "My answer will by, but I will not say"와 같은 어구는 라트비아에서 인기를 얻었다.
전미 비평가 위원회

전미 비평가 위원회(National Board of Review of Motion Pictures)는 미국의 비영리 단체로, 내셔널 보드 오브 리뷰상 (National Board of Review Awards)을 수여하는 것으로 알려져 있다. 1909년 1월에 설립되었다. 영화의 보급 촉진에 관한 활동을 실시하는 각종 단체로는 현존하는 세계에서 가장 오래된 단체이다.
금호아트홀

금호아트홀()은 금호아시아나그룹 소속의 서울특별시 종로구 새문안로 75 에 위치한 클래식전용홀이다. 독주회를 진행하는 경우가 많다. 개요. 서울 광화문에 위치하여 최적의 지리적 요건을 자랑하는 390석 규모의 금호아트홀은 2000년 완공 이래 완벽한 음향 설계 시스템을 갖춘 공연장으로 널리 사랑 받고 있다. 금호아트홀은 실내악 및 독주에 더할 나위 없이 적합한 연주장으로 평가 받고 있으며 매주 5회 이상의 독주 및 실내악 연주 무대를 위한 공연이 열려 1년 365일 음악이 멈추지 않는 클래식의 전당으로 자리잡아 왔다. 아름다운 목요일 시리즈. 1997년 6월, 故 문호 박성용 금호아시아나문화재단 이사장은 당시로서는 획기적인 '갤러리 콘서트'를 개최했다. 금호미술관에서 개최된 갤러리 콘서트는 국내외 뛰어난 연주자들을 초청, 소개한 연주 무대로 음악인들에게는 연주 활동의 장을, 청중에게는 고급문화를 향유할 수 있는 기회를 제공했다. 2000년 12월, 금호아트홀이 완공된 이후부터 갤러리 콘서트는 금요 스페셜 콘서트로 거듭났고, 2007년 6월, 10주년을 맞이해 '아름다운 목요일'로 새롭게 출발하였다. 이무대를 통해 강동석, 김대진, 김정자, 백혜선, 정경화, 정명화 등 대한민국의 대표 연주자뿐만 아니라, 외르크 데무스, 하인츠 홀리거, 이고르 오짐, 미리암 프리드, 매뉴 발리 등 해외 거장들도 금호아트홀의 스페셜 콘서트 시리즈 무대에 섰다.
할리우드 외신 기자 협회

할리우드 외신 기자 협회(Hollywood Foreign Press Association) 미국의 영화 산업을 커버하는 유럽, 아시아, 오스트레일리아, 라틴 아메리카의 신문 · 잡지 기자 단체이다. 협회는 매년 1월 골든 글로브 시상식을 로스앤젤레스에서 개최하고 있다.
킴스큐 Rb

킴스큐 Rb(KimsQ Rb)는 킴스큐에 RBL이라는 상용 라이선스가 적용된 제품이다. 킴스큐의 오픈 소스 소프트웨어 버전은 킴스큐 OSS가 있다. 2011년 2월 8일에 제품 발표회를 가졌으며 2012년 2월 18일에 제1회 오픈라인 사용자 교육을 시작으로 정기 교육을 진행하였다. 킴스큐 사용에 최적화 된 호스팅 서비스인 킴스큐 Live를 이용할 수 있으며, 킴스큐 Rb에 사용할 수 있는 확장 기능 및 테마를 마켓에서 무료로 다운로드 받거나 유료로 구매할 수 있다. 특징. 모듈. 기능과 디자인이 구조적으로 연결되는 모듈형 구조를 사용한다. 기본 모듈과 킴스큐 마켓을 통해 공급되는 확장 기능을 조합함으로써 다양한 구성이 가능하다. PC와 Mobile 통합 생성 관리. PC 웹브라우저와 Mobile 기기에도 최적화 된 사이트를 생성할 수 있다.
이시하라 쓰네카즈

이시하라 쓰네카즈(, 1957년 11월 27일~)는 게임 프로듀서이자, 게임 크리에이터이다. 주식회사 포켓몬 대표 이사이자, 주식회사 크리챠즈 대표 이사 회장이다. "포켓몬스터"(포켓몬) 관련 사업을 다루는 중심 인물이다. 2018년 한국내 포켓몬스터의 문제가 심해지자 캐릭터뉴스를 통해 이에 대한 문제제기를 받은바 있으나 조차하지 않고 그대로 묵인하고 계속 사업을 진행했다. 한국의 경복궁 민비시해현장, 독립기념관에도 포켓몬고를 배치하여 이른바 디지털말둑을 박고 있다는 평가도 있다. 각 국의 주요한 문화유산,역사의 현장에 포켓몬 GO를 통해 방문하는 이들에게 게임장으로 훼손시키고자 노력하는 식민지 문화선호 인물로 평가받기도 한다.
플래카드

플래카드()는 읽는 사람에게 정보를 제공하는 판 모양의 게시물로 벽보(→ 포스터)와 팻말(공공 시설의 "관계자 외 출입 금지" 꼬리표 등)뿐 아니라 손팻말도 포함한다. 한국어식 영어에서는 현수막, 걸개의 의미로 바뀌어 쓰이고 있다.
이부영 (1970년)

이부영은 대한민국의 Jazz Vocalist이다. 음반. 1.European Sketch(2006) 2.One Day(2010)루바토 3.Reverie(2011)루바토 4.Little Star(2015)오디오가이 5.Songs of Michel Legrand(2018)오디오가이 6.Love,like a song(2021)로맨웍스 수상 내역. 최우수 재즈&크로스오버 재즈음반상
Zeroconf

Zeroconf (Zero configuration networking)은 사람손에 의한 조작없이, 또한 특별한 설정서버를 사용하지 않고, 이용가능한 인터넷프로토콜(IP) 네트워크를 자동적으로 작성 하는 일종의 기법이다. Zero configuration networking은 컴퓨터나 프린터와 같은 장치를 자동적으로 네트워크에 접속하는 것이 가능하게 한다. zeroconf가 없는 경우, 네트워크 관리자가 Dynamic Host Configuration Protocol (DHCP) 나 Domain Name System (DNS) 와 같은 서비스의 설정을 할 필요가 있고, 경우에 따라서는 각각 컴퓨터의 네트워크설정을 사람손으로 변경할 필요가 있고, 시간이 걸리고 귀찮다. zeroconf는 다음 3가지의 기술을 기반으로 하고 있다. 주소 선택. IPv4와IPv6는 IP 주소를 자동설정하는 표준 방법이 존재한다.링크 로컬 이라고 불리는 그 주소 설정을 두고, IPv4에서는 RFC 3927 에 규정되어 있는 특별한 블럭 codice_1 을 사용하고, IPv6에서는 prefix codice_2를 사용한다. 거의 모든 IPv4 호스트는 링크로컬의 Address 설정(IPv4LL)을 DHCP서버가 이용할 수 없을 때 최후의 수단으로서만 사용한다.통상, IPv4호스트는 글로벌인지 링크로컬인지를 묻지 않고 DHCP에서 할당 받은 Address를 사용하고 있다.그 이유중의 하나는 IPv4호스트가 인터페이스당 1개의 Address밖에 필요로 하지 않기 때문이다.또 하나의 이유는 모든 IPv4호스트가 분산이름해석기능(예를 들어, 멀티케스트DNS)을 쓰지는 않기 때문에, 그 때문에 네트워크위의 다른 호스트의 자동설정된 링크로컬 Address를 발견하는 것이 곤란하기 때문이다.그러나, DHCP가 다른호스트에 할당 된 Address를 발견한 경우에도, 분산이름해석기능이 필요한 정보를 가진유니캐스트방식의DNS서버를 필요로 하고, 일부 네트워크는 DHCP로 할당받은 호스트 Address에 관하는 정보로 자동적으로 갱신 되는 DNS서버를 갖추고 있다.
Zeroconf

IPv6호스트는 인터페이스마다 여러개의 Address를 서포트해야 된다.그것 뿐만 아니라, IPv6 호스트는 전역 주소가 이용가능한 경우에도 링크로컬 Address를 설정 할 수 없으면 안된다.게다가 IPv6호스트는 여러 개의 Router advertisement・message 의 수신에 응하여 여러 개의 전역 주소를 스스로 설정하는 것이 가능하고, 그때문에 DHCP6서버가 필요없어지게 된다..자세히는 RFC 4862 을 참고. IPv4에서도IPv6에서도, 자동설정 어드레스의 호스트고유부분은 무작위로 생성 될 수 있다.IPv6호스트는 일반적으로 최대64비트의 prefix와 제조될 때 할당받는 48비트의 IEEE MAC 주소로부터 파생된 64비트의 EUI-64를 결합한다.호스트는 통상 브로드케스트 쿼리를 통해, 생성하는 Address를 그 로컬네트워크 내의 다른 호스트가 사용하지 않는것을 보증할 필요가 있다. RFC 3927 에서는 이 방법을「링크로컬」 주소 할당이라고 부른다. 그러나, 마이크로소프트에서는 그것을 Automatic Private IP Addressing (APIPA) 또는 "Internet Protocol Automatic Configuration" (IPAC) 라고 칭하고 있다(늦어도 Windows 98부터 서포트 하고 있다).
부다 사운드

부다 사운드 (Buda Sound)는 DJ DOC의 이하늘이 세운 연예기획사다. 2001년 시작, 2003년 DJ DOC과 45RPM을 필두로 점차 이름을 알리기 시작하였으며, 이 두 아티스트는 2012년에 이르러서도 레이블의 대표 뮤지션으로 활동하고 있다. 역사. 데뷔 이래로 쇼글러브 엔터테인먼트에 소속되어 활동하던 DJ DOC의 이하늘은 본격적으로 힙합 음악을 해보는 것과 동시에 그 분야의 후배를 양성하겠다는 꿈을 꾸었다. 이하늘은 쇼글러브 대표인 박영철 씨에게 자신이 눈여겨본 후배들의 음반을 내줄 수 있는지를 물어보았으나 성사되지 않았고, 대신 이를 계기로 이하늘은 Buda Sound를 설립하였다. Buda Sound가 처음 대중들에게 소개된 것은 2003년 DJ DOC의 "Street Life" 싱글을 통해서로, 이 싱글에 소속 가수인 Leo Kekoa, Red-Roc, Rhymebus 등을 참여시켰다. Buda Sound는 음반 회사보다는, 소속 아티스트들은 다른 회사와 계약을 맺고 앨범을 내고, 그 활동을 지원하는 식으로 운영되었다. 2005년 DJ DOC을 제외한 첫 번째 타자였던 45RPM의 경우는, YG 엔터테인먼트가 언더그라운드를 지원하기 위해 만든 YG 언더그라운드의 1호 아티스트로 계약을 맺어 화제가 되었다. 45RPM은 첫 번째 타이틀곡 〈리기동〉과, 《품행제로》 OST로 그전부터 알려진 〈즐거운 생활〉 등의 곡으로 활동하였으나 큰 반향을 불러일으키진 못하였다. 그러나 이는 Buda Sound를 알리는 데 많은 역할을 하였고, 그다음 타자로 Rhymebus, Red-Roc, Leo Kekoa 등이 앨범을 발표하는 데 도움을 주었다.
부다 사운드

특히 Red-Roc은 타이틀곡 "Hello"의 뮤직비디오에 T.O.P가 출연하는 등 YG 쪽의 지원이 있었다. 2008년 2월에는 Buda Sound 멤버들을 주요 출연진으로 하는 리얼 버라이어티 쇼 《DOC 가족의 탄생》이 MBC 드라마넷을 통해 전파를 탔다. 이 방송은 그러나, 당초 계획보다 훨씬 짧은 6회로 종영되었으며, 이하늘이 종영 즈음 방송 홈페이지 게시판에 아쉬움을 토로하는 글을 남겨 시청자들의 항의를 받기도 하였다. 한편 《가족의 탄생》 5회에서는 새로 들어온 멤버라며 Vasco, KirbyTrap, buRanG을 소개하는 장면이 있었다. 이후 6월에는 Buda Sound 멤버들이 총출동한 공연이 있었다. 이후 Buda Sound의 활동은 주로 DJ DOC에게 집중되었다. 물론 방송계의 주목을 받지 못하였으나, 나머지 멤버들 역시 활동을 이어나가, Rhymebus는 시리즈 싱글 "Rebuild"를 발표하였고, Maboos는 당시 작업 중이던 솔로 앨범 "Buda Prince" 수록곡을 한 곡씩 선공개하였으며, 45RPM, 특히 Smash는 《천하무적 야구단》 등의 예능에서도 얼굴을 비추었다. 그러나 2008년 말 Leo Kekoa가 계약 만료 후 Sniper Sound에 새 둥지를 틀면서 Buda Sound를 빠져나갔고, 2010년에는 Maboos가 Brave Entertainment 쪽으로 가면서 Buda Sound의 위기론이 팬들 사이에서 일기도 하였다. 그러나 2010년 여름 DJ DOC이 〈나 이런 사람이야〉를 타이틀곡으로 한 7집을 발표하면서 큰 인기를 끌었고, 이에 따라 Buda Sound도 재기하는 듯 하였다. 2011년에는 김창렬이 Buda Sound와는 별개로 ENT102를 설립하여 운영하기 시작하였다.
부다 사운드

5월에는 《유희열의 스케치북》 100회 특집으로 이뤄진 "레이블 특집"에서 Buda Sound 코너가 마련되어 DJ DOC, 45RPM, Vasco, Red-Roc이 출연하였는데, 특히 Vasco가 데뷔 후 첫 TV 출연이라면서 무대 위에서 눈물을 흘린 것이 화제가 되었다. (하지만 Vasco는 '스핏파이어(spit fire)'란 프로젝트 그룹을 결성해 'party up'란 노래로 방송무대 데뷔한 경험이 있다.) 그러나 2011년 11월, 《해피투게더3》에 출연한 이하늘이 DJ DOC 초창기 멤버였던 박정환에 대해 "박치라서 DJ DOC에서 나갔다" 등으로 얘기한 것을 박정환 본인이 명예훼손죄로 고소하면서 DJ DOC의 방송 활동이 정지되었고, Buda Sound도 그만큼 타격을 입었다. 이 소송은 그 다음해 2월에 1심에서 명예훼손 무혐의 판결을 받았으나 박정환 측에서 불복하여 재판이 진행 중이다. 2013년 1월 기준으로 Buda Sound 아티스트들은 각자의 활동을 준비 중으로, 현재로써는 DJ DOC의 새 앨범 준비가 가장 기대를 모으고 있으며, J-Dogg 역시 꾸준히 솔로 싱글을 발표하며 활동을 이어가고 있다.
후지나미역 (와카야마현)

후지나미역()은 일본 와카야마현 아리다가와정에 있는, 서일본 여객철도의 철도역이다. 기세이 본선이 지나가며, 기노쿠니 선 소속 열차들을 이용할 수 있다. 아리다가와 정의 유일한 철도역이지만 아리다가와 정의 읍내와는 떨어져있다. 2008년 3월 15일 시각표 개정으로 특급 《구로시오》 호의 일부가 정차하고 있다. 역 구조. 상대식 2면 2선 구조의 지상역이다. 분기기와 절대신호기가 없기 때문에 정류소로 관리하고 있다. 2008년부터 선상 구조의 역사를 사용하고 있다. 고보역이 관리하며, 역 업무는 JR 서일본 메인텍이 대신 하고 있다. 초록 창구를 영업하고 있다. 역사. 원래 아리다 철도의 선로만 지나가고 있었으나, 1926년에 일본국유철도가 노선을 개업해 두 노선이 철도역을 설치하면서 환승역이 되었다. 그러나 아리다 철도는 1944년 12월 일본 제국이 "전시 중에 불필요한 노선"으로 지정해 강제로 운행을 중단해야 했으며, 결국 1959년 아리다 철도의 후지나미 역은 문을 닫았다.
기이미야하라역

기이미야하라역()은 일본 와카야마현 아리다시에 있는, 서일본 여객철도의 철도역이다. 기세이 본선이 지나가며, 기노쿠니 선 소속 열차들을 이용할 수 있다. 역 구조. 쌍단식 2면 2선 구조의 지상역이다. 역사는 1번 승강장 쪽에 있으며, 반대쪽 승강장과는 과선교로 이어져 있다. 고보역이 관리하며, 역 영업은 JR 서일본 메인텍이 대신하고 있다. 승강장. 원래 2번 승강장이 있었으나, 2007년 이후로 쓰이지 않고 있다.
탈곡기

탈곡기(脫穀機)는 벼, 보리 따위의 이삭에서 낟알을 떨어내는 농기계다. 탈곡기가 발명되기 전에는 도리깨나 방아를 썼으며, 현대에는 콤바인이 추수와 탈곡을 함께하는데 쓰인다.
심리치료중-in the Room-

《심리치료중-in the Room-》()은 2013년 1월 12일부터 3월 30일까지 닛폰 TV 계열에서 매주 토요일 24:50 ~ 25:20(JST)에 방송된 일본의 텔레비전 드라마이다. 개요. 본 작품은 이스라엘에서 제작된 드라마 《》을 참고하여 만들어졌다. 또, 프로그램의 엔딩 크레딧 내의 스태프 롤 도중에 〈Inspired By Be'tipul〉(Be'tipul에 영감을 받았다)라는 문장으로 시작하는 말이 게재되어 있다. 주연 이나가키 고로가 연기하는 스쿨 카운셀러·텐마 료가, 학생·교사가 안고있는 고민, 또, 알리고 싶지 않은 것을 숨기려고 하는 심층 심리를 대화나 심리 요법을 이용하여 밝혀 나가는, 원 시츄에이션 드라마이다. 극 중에는 특별히 어지러운 장면 전개는 없고, 고등학교의 카운셀링 룸에서만 이야기가 진행된다.
연체형

연체형이란 일본어의 용언에 둔 활용형의 하나이다. 일본어의 동사나 형용사 등은 어미변화를 일으키지만, 활용형이란, 학교문법에 둔 어형변화 후의 어형을 6개로 분류한 것이고, 연체형은 그 중의 하나고 4번째이다. ex) A+N 형용사가 명사 꾸미기 정의. 연체란「體言に連なる 체언에 이어지다」의 뜻이고, 명사 앞에서의 어형에 근거로 한다. 東條義門의『和語說略圖(일본어 설약도)』（1833년）에서 연체언으로 돈 이래의 명칭이다. 4단동사・ラ변동사는 ウ단음으로 되고 그 다른 활용은 1단활용을 제외하고 ウ단음+「る」로 끝난다. 또 형용사는「き」의 형을 취하고, 형용동사는 「なる・たる」의 형을 취한다. 연체형에 붙는 조사・조동사는「が」「に」「を」「なり（단정）」등 이고, 체언 자체에도 붙는 것이다. 이것은 현재「연체형＋の」로 나타내는 것이, 문어에서는 연체형으로만 나타낼 수 있기 때문이다. 또한 형용사에 「かる・しかる」가 있지만, 이것은「らむ」「らし」「めり」「べし」「まじ」에 접속하는 어형을 여기에서 분류했기 때문이다. 또 현대구어에서는 1단활용에 ウ단음은 失없어지고 エ다음 또는 イ단음으로 되고, 형용사는 「い」, 형용동사는 「な」로 취하고 있다.또한 동사・형용사의 종지형은 연체형에 통합된 것이지만, 형용동사만은 종지형과 다른어형으로 되고 있다. 언어학에서 본 연체형.
연체형

어형변화하는 단어에서 변화하지 않는 부분은 어간이라고 불리고, 거기에 부속하는 것에서 어형에 변화를 주고, 문법적의미 밖에 갖지 않는 것을 어미라 부른다. 형태론에서보다 일본어의 어형을 음소레벨까지 분해해서 생각하면 동사는 자음어간동사와 모음어간동사으로 나눌 수 있다. 자음어간동사는 4단동사・ラ변동사・ナ변동사를 말하고, kak-anai、kak-imas-u、kak-u…와 같이 로마자 분석하면 변화하지 않는 어간부분은 자음으로 끝나고 있다. 한편, 모음어간동사는 1단 동사・2단 동사이다.
횡성 고씨

횡성 고씨(橫城高氏)는 강원도 횡성군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 역사. 고구려의 28대 국왕 보장왕의 아들 고인승(高仁承)은 동국 고씨의 시조이며, 중시조 고인승으로부터 12세 손인 고민후(高旻厚)가 횡성에 정착, 횡성 고씨의 시조가 되었다고 한다. 1824년 횡성 고씨 족보가 발견되어 1995년과 2004년 강원일보의 보도기사로 그 존재가 세상에 알려졌다. 횡성 고씨 후손들은 지금도 횡성, 원주, 제천, 영월, 정선 등지와 전국에 흩어져 살고 있다. 분관. 보장왕계에서 대한민국의 횡성 고씨와 갈라진 일본의 고마씨가 있다. 고마 씨는 보장왕의 아들 중 하나인 고약광(高若光)을 중시조로 모시고 있다. 장수왕을 시조로 하는 중화인민공화국의 요양 고씨(遼陽 高氏)도 있으며 수는 2,000명이다. 횡성 고씨·고마 씨·요양 고씨는 활발히 교류를 이어오고 있다. 대부분의 집안 교류는 고구려 역사의 종주국이며 집성촌 규모가 가장 큰 대한민국의 횡성 고씨 주도로 이루어지고 있다. 2008년 8월 23일 구리시에서 열린 고구려역사기념관 건립행사에 고마 씨 고약광의 60세손인 고마 후미야스와 고마신사 궁사내외, 횡성 고씨 고준환 종친회장이 참여하기도 하였다. 고마 후미야스 궁사는 고구려역사기념관 건립에 개인차원에서 30만 엔(300여 만원)을 기부하기도 하였다.
횡성 고씨

횡성 고씨 종친회는 요양 고씨의 61대손이 대한민국에서 석사과정을 원활히 할 수 있도록 고구려연구회와 함께 장학금 일부를 지원하기도 하였다. 본관. 횡성 고씨의 본관은 횡성이다.
김제 금산사 일원

김제 금산사 일원(金堤 金山寺 일원)은 전북특별자치도 김제시, 금산사 일원이다. 2008년 12월 18일 대한민국의 사적 제496호로 지정되었다. 백제시대에 창건한 사찰로 전해지고 있는 김제 금산사는 통일신라시대 진표율사의 중창불사 이후 1400여년의 역사를 가지고 있는 미륵신앙의 본산으로 법맥을 이어오고 있으며, 후백제 견훤의 유배지로도 알려진 사찰이다. 고려시대에는 혜덕왕사가 법상종 관련 불서의 간행 및 유포에 힘쓰는 한편 금산사를 중창하였으며, 임진왜란 당시에는 호국사찰로서의 역할을 다하였다. 국보 제62호인 미륵전을 비롯하여 고려시대 석조문화재 및 조선후기의 목조건축 등 11개의 국가지정문화재가 보존되어 있는 호국사찰로 역사적·문화사적 의의 등 학술적인 측면에서 중요한 가치를 지니고 있어 국가지정문화재(사적)로 지정되었다.
양산 법기리 요지

양산 법기리 요지(梁山 法基里 窯址)는 대한민국 경상남도 양산시 동면에 있는 조선시대의 도자기 가마터이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 사적 제100호 양산법기리도요지로 지정되었다가, 2011년 현재의 명칭으로 변경되었다. 개요. 오래 전부터 근처에 있는 창기마을의 이름을 붙인 ‘창기사발’을 만들던 가마터로 알려진 곳이며, 조선 중기인 16∼17세기경 지방에서 사용하던 백자를 만들던 곳이기도 하다. 마을 뒷산의 기슭에서 산 윗부분까지 가마터가 여러 곳이 남아있는데, 사적으로 지정된 이 곳은 사람들이 생활하는 집과 무덤들이 들어서면서 많이 훼손된 상태이다. 발견되는 그릇 조각들을 보면 마을 근처에 있는 가마터는 대체적으로 17세기의 것이고, 산 쪽에 있는 가마터는 대부분 16세기경의 것이다. 아마도 산 윗쪽에 가마를 먼저 만들기 시작하고, 이후에 점차 아래로 내려온 것으로 추측할 수 있다. 도자기의 형태는 대부분이 사발·대접·접시로, 만들어진 모양새가 거칠고 투박하여 좋은 질의 백자들은 아니었던 듯하다. 발견되는 백자들 가운데 굽의 형태나 백자의 질이 일반적인 다른 백자들과는 다른 종류가 보이는데, 이것은 일본의 주문을 받아 수출용으로 특별히 만들어진 찻잔으로 추정된다. 법기리 가마터는 한국과 일본의 도자기 교류역사를 연구하는데 매우 중요한 곳이다.
경주 남산 일원

경주 남산 일원(慶州 南山 一圓)은 남산을 아우르는 대한민국의 사적 지대이다. 1985년 2월 23일 대한민국의 사적 제311호로 지정되었다. 남산은 금오산으로 불리기도 했으며, 신라 시대에 가장 신성시되던 곳이다. 불교 유적 뿐만 아니라 왕릉, 무덤, 궁궐터 등이 산재해 있다. 개요. 경주 남산은 금오산이라고도 하며, 신라 천년의 역사를 통해 가장 신성시 되어왔던 곳이다. 수많은 전설과 역사 유적들이 펼쳐져 있는 곳으로, 불교 관련 유적 뿐만 아니라 왕릉, 무덤, 궁궐터들이 남아있어 신라 문화의 집결체라고도 할 수 있다. 《삼국유사》에는 남산에서 나라일을 의논하면 반드시 성공하였다는 기록이 있는데, 그런 까닭에 남산에 얽힌 전설이 많은 편이다. 신라의 시조 박혁거세는 남산 기슭의 나정이라는 곳에서 태어났다고 하며, 남산의 산신이 나타나 헌강왕에게 신라의 멸망을 경고하였지만, 깨닫지 못하여 결국은 멸망하였다는 전설도 전해지고 있다. 주요 문화재로는 경주 남산 미륵곡 석조여래좌상(보물 제136호), 경주 포석정지(사적 제1호), 경주 남산신성(사적 제22호) 등이 있는데, 다양한 문화재가 곳곳에 산재해 있어 신라문화가 이곳에 집결된 느낌이 드는 곳이다.
태즈 (프로레슬링 선수)

태즈(Tazz, 본명 피터 세네르시아(Peter Senercia), 1967년 10월 11일 ~ )는 미국의 남자 프로레슬링선수다. 현재 북미에서 WWE 다음으로 2대 단체로 불리는 TNA에 활동하고 있다.
벨라루스 총리

벨라루스 공화국 총리()는 벨라루스의 각료를 구성하는 지위로, 정부 수반이자 대통령의 보조관이기도 하다. 현(現)총리는 알렉산드르 투르친이다.
진기 (후한)

진기(陳紀, 129년 ~ 199년)는 후한 말의 정치가로, 자는 원방(元方)이며 예주 영천군 허현(許縣) 사람이다. 태구장(太丘長) 진식의 아들이며, 조위의 사공 진군의 아버지다.
제70회 골든 글로브상

제 70회 골든 글로브상 2013년 1월 13일 영화상 (드라마 부문): 아르고 영화상 (뮤지컬·코미디 부문): 레 미제라블 TV 시리즈상 (드라마 부문): 홈랜드 TV 시리즈상 (뮤지컬·코미디 부문): 걸스 미니시리즈·TV 영화상: 게임 체인지 제70회 골든 글로브상은 2012년 영화와 TV 프로그램을 대상으로 하는 시상식으로, 시상식은 2013년 1월 13일 캘리포니아 비벌리힐스의 비벌리 힐튼 호텔에서 진행되었으며, NBC에서 방영되었다. 사회자는 티나 페이와 에이미 폴러이다. 후보는 2012년 12월 13일 제시카 알바, 메건 폭스, 에드 헬름스에 의해 발표되었다. 평생 공로상인 세실 B. 데밀상은 2012년 11월 1일에 조디 포스터에게 주어졌다. 시상식은 딕 클라크 프로덕션이 할리우드 외신 기자 협회와 공동으로 프로듀싱했다. 수상 및 후보. 다음 목록이 후보 및 수상 목록이다. 굵게 표시된 것이 수상한 것이다.
미분 대수

추상대수학에서 미분 대수(微分代數, )는 곱 규칙을 만족하는 자기 선형 변환이 갖추어진 결합 대수이다. 해석학에서의 미분 연산을 공리화한 개념이다. 정의. 미분. 다음이 주어졌다고 하자. 그렇다면, formula_8 값의, formula_11 위의 미분(微分, )은 다음과 같은 formula_1-선형 변환이다. 이는 다음과 같은 곱 규칙을 만족시켜야 한다. 흔히, formula_15를 사용한다. 미분 대수. 미분 대수 formula_16는 다음과 같은 데이터로 주어진다. 특히, 정수환 formula_21 위의 결합 대수는 환이므로, 만약 formula_22 (정수환)인 경우, 그 위의 미분 대수를 미분환(微分環,)이라고 한다. 또한, formula_22이며 formula_11가 체를 이루는 경우, formula_16를 미분체(微分體, )라고 한다. 만약 미분 대수의 개념에, 등급을 주어 일반화하면 미분 등급 대수의 개념을 얻는다. 미분 대수 준동형. 같은 가환환 formula_1 위의 두 미분 대수 formula_11, formula_28가 주어졌다고 하자. 그렇다면, 미분 대수 준동형(微分代數準同形, )은 대수 구조로서의 준동형이다. 즉, formula_1-결합 대수 준동형 formula_30가 다음 조건들을 만족시킨다면, 미분 대수 준동형을 이룬다. 미분체 확대(微分體擴大, )는 두 미분체 사이의 미분 대수 준동형이다. 이는 체의 확대이므로 항상 단사 함수이다. 예. 교환자. 가환환 formula_1 위의 결합 대수 formula_11의 원소 formula_34가 주어졌다고 하자. 그렇다면, 교환자 를 정의한다면 formula_36는 다음과 같이 미분 대수를 이룬다.
미분 대수

다항식환. 환 formula_38가 주어졌다고 하자. 그렇다면, 다항식환 formula_39 위에 다음과 같은 선형 변환 formula_40을 정의할 수 있다. 그렇다면 formula_42는 미분 대수를 이룬다. 매끄러운 함수. 다음 데이터가 주어졌다고 하자. 그렇다면, formula_8 위의 실수 값 매끄러운 함수들의 집합 formula_46를 생각하자. 이는 실수 벡터 공간을 이루며, 또한 점별 합과 곱에 대하여 실수 결합 대수를 이룬다. 벡터장은 formula_46 위에 미분 연산자로 작용한다. 국소 좌표계로 표현하면 다음과 같다. 그렇다면, formula_49는 미분 대수를 이룬다. 리 대수. 가환환 formula_1 위의 리 대수 formula_51가 주어졌다고 하자. formula_51 위의 미분 formula_53은 다음 조건을 만족시키는 formula_1-선형 변환이다. 이 경우, formula_56은 formula_51의 보편 포락 대수 formula_58 위에 자연스럽게 다음과 같이 확장된다. 그렇다면, formula_60는 미분 대수를 이룬다.
미노시마역

미노시마역()은 일본 와카야마현 아리다시에 있는, 서일본 여객철도의 철도역이다. 기세이 본선이 지나가며, 기노쿠니 선 소속 열차들을 이용할 수 있다. 아리다시의 대표역으로, 특급 《구로시오》 호의 일부가 정차한다. 역 구조. 지상역으로, 승강장은 단식 1면 1선과 섬식 1면 2선이 있다. 역사는 단식 승강장인 1번 승강장 쪽에 있으며, 반대편 섬식 승강장과는 과선교로 이어져 있다. 긴급환자 발생 상황을 대비해 자동체외식 제세장치(AED)가 갖추어져 있으며, 역무원 전원이 관련 훈련을 받았다. 서일본 여객철도 직영역으로, 고보역이 관리하고 있다.
북동연방대학교

북동연방대학교()는 러시아 야쿠츠크에 있는 연방대학교이다. 2010년 4월 2일, 야쿠츠크 국립 대학교(), 야쿠츠크 국립 기술대학교(), 사하 국립 사범대학교()의 통합으로 탄생한 대학교이다.
극락조자리 에타

봉황자리 에타(η Aps)는 극락조자리 방향에 보이는 항성이다. 히파르코스 계획으로 얻은 시차에 따르면 이 별은 지구로부터 약 138광년 떨어져 있다. 겉보기 등급은 +4.9이며 남반구 하늘에서 맨눈으로 볼 수 있다. 이 별의 질량은 태양보다 약 77퍼센트 더 무겁고 반지름은 태양의 약 2.13배이다. 밝기는 태양의 15.5배이며 외곽 대기의 유효온도는 약 7,860 켈빈이다. 에타는 젊은 별로 나이는 약 2억 5,000만 년이다. 극락조자리 에타는 분광형상 Am 별인데 이는 항성의 스펙트럼이 화학적으로 특이성을 보여준다는 뜻이다. 특히 크로뮴과 유로퓸이 많은 A2형 항성이다. 스펙트럼으로 이 별의 표면 자기장의 힘이 대략 306 가우스임을 알 수 있다. 스피처 우주 망원경의 관측에 기반할 때 이 계(系)는 24 마이크로미터의 적외선 초과를 보인다. 이는 항성으로부터 31 천문단위 이상 떨어져 있는 별주위 먼지 원반 때문일 가능성이 있다. 이름. 극락조자리의 중국식 명칭은 ‘이작’(, , ‘이국적인 새’라는 의미임)이며 이 별자리를 구성하는 대표적인 항성으로는 극락조자리 에타, 제타, 요타, 베타, 감마, 델타, 델타1, 알파, 엡실론이 있다. 에타별의 명칭은 ‘이작칠’(, , 이작의 일곱 번째 별)이다.
카잔 연방 대학교

카잔 연방 대학교(, )는 러시아 타타르스탄공화국 카잔에 있는 연방대학교이며 러시아에서 두 번째로 오래된 대학교이다. 1804년 러시아 황제의 명령으로 카잔 제국 대학교라는 이름으로 창설되었고 2월 혁명 이후 제정이 무너지고 소비에트 연방이 들어선 후 블라디미르 레닌의 이름을 따서 울리야노프 레닌 카잔 국립 대학교로 변경되었다. 그리고 소비에트 연방 해체 후 2012년 4월 2일 신생 러시아의 교육 정책의 변화에 따라 카잔 국립 대학교, 타타르 인문 사범 대학교, 카잔 국립 경제 대학교, 옐라부가 국립 사범 대학과 통합하면서 카잔 연방 대학교로 개명하였다. 카잔 연방 대학교는 러시아의 유기화학의 발상지로 알려져 있다. 2014년에 실시되었던 러시아 국내 대학 평가 순위에서 11위를 차지하였다. 카잔연방대학교는 상트페테르부르크대학교와 더불어 을 대표하는 대학교이자 연구 기관이다. 주요 학문. 튀르크학 카잔연방대학교는 세계적인 연구기관으로 명성과 위치를 차지하고 있다. 1828년과 1829년에 아랍어, 페르시아어, 타타르어, 터키어와 튀르크어 과정이 동양학과 정규과정으로 개설되었다. 터키어와 튀르크어 및 타타르어 학과장은 1826년부터 카잔 대학교에서 근무한 교수(1802-1870)였다. 그러나 19세기 말기 터키어를 포함한 카잔 대학내 튀르크어와 학문 교육이 중단되었다. 튀르크 지역 언어의 교육과 연구는 1894-1894년에야 다시 부활했으며, 저명한 튀르크학자인 카타노프(1862-1922)를 중심으로 러시아의 튀르크학 중심지로 급부상했다.
카잔 연방 대학교

20세기 중반 이후에도 카잔대학교의 튀르크학의 부활을 위한 시도는 계속되었다. 그 시기의 대표적인 튀르크학자로는 와 Mustafa Nugmanovich Nugmanov가 있다. 1989년에는 타타르어 문헌학 학부를 기반으로 역사 및 동양어학 동양어학과가 신설되었고, 투르크어 문헌학 전문가인 과학자 Dilyara Garifovna Tumasheva(1926-2006)가 초대 학장이 되었다. 21세기 초에 카잔 주립 대학은 학과 개편을 통해 튀르크학 발전을 위한 개편을한다. 2000년에 동양학 연구소가 설립된 동양 언어학과를 중심으로 중국, 아랍 국가 및 터키와 튀르크지역 전문가 양성을 시작했다. 2002년에 타타르어/ 타타르학과는 별개로 튀르크학과가 별도 개설되었고, 2011년에 튀르크지역의 문헌학과로 명칭이 변경되었다. 현재는 세부전공으로 튀르크지역간의 언어와 이문화간 커뮤니케이션을 운영 중이다. 현재 문헌학과 커뮤니케이션 단과대학에서는 타타르학을 포함한 튀르크지역을 다루고, 국제관계대학을 중심으로는 터키와 튀르크 지역간의 지역학 중심의 학문을 다루고 있다. 그러나 기본적으로는 양 단과대학간 학문적인 협업 관계를 통해 터키, 타타르, 튀르크지역의 언어학에 대한 교육 전문가를 성공적으로 양성하고 있기때문에 단과 대학 단위로 개별적인 연구 진행과 수업을 진행하지는 않는다. 포괄적으로는 동양학자, 국제문제전문가 및 국제지역전문가 양성을 목표로 교육을 수행하고 있다. 튀르크학 및 연구자의 역량 확대를 위해 튀르크지역 언어 뿐만아니라 오스만 튀르크어, 몽골어 및 튀르크 민족의 역사에 대한 특별 과정을 점차적으로 확대 도입하고 있다.
교주도

교주도(交州道)는 고려의 행정구역으로, 지금의 강원도 영서 지방을 관할하였다. 역사. 본래 동계의 일부였는데, 1178년(명종 8년)에 춘주(春州), 동주(東州), 교주(交州)를 분할하여 춘주도(春州道)를 설치하였다. 뒤에 동주도(東州道)로 개칭하였다가, 1263년(원종 4년)에 교주도(交州道)로 개칭하였다. 1314년(충숙왕 원년)에 회양도(淮陽道)도 개칭하였다(전국의 목(牧)을 정리하면서 교주목이 회양부(淮陽府)로 강등되었기 때문이다). 1388년(우왕 14년)에 강릉도와 통합하여 교주강릉도(交州江陵道)로 하고 충주목이 관할하던 평창군을 편입하였다. 1391년(공양왕 3년) 경기(京畿)를 확장하면서 철원군 등이 경기에 편입되고, 1395년에 강원도가 되었다. 행정 구역. 고려사를 기준으로 교주도는 3주, 5군, 20현을 관할하였다.
허버트강

허버트강(1949년 8월 3일 ~ )은 대한민국의 전 권투 선수이다. 본명은 강춘식(康春植)이다. 프로 통산 전적은 38승(22KO승) 18패 9무이다. 생애. 강세철의 차남이다. 1964년 8월 26일 프로에 데뷔했다. 동양태평양복싱연맹(OBPF) 페더급 챔피언을 지냈다. 1960년대 후반부터 1970년대 초반까지 한국과 일본에서 인기 복서로 이름을 날렸다.
박상인

박상인(, 1952년 11월 15일~)은 대한민국의 전 축구 선수이자 축구감독이다. 축구인 경력. 동래고등학교 축구부 출신으로 1981년에서 1982년 서독 분데스리가 MSV 뒤스부르크에서 활약하였으며 그 후 현대 호랑이 등에서 활약하였다. 그 후 지도자로서 최용수 등을 길러냈으며 2006년부터 2016년까지 대략 10년간 부산교통공사 축구단에서 감독으로 재직했으며, 2016시즌을 끝으로 퇴임하였다.
서천교 (경주시)

서천교(西川橋)는 대한민국의 경상북도 경주시 서악동과 노서동을 연결하는 총연장 283.8m, 너비 25m, 주경간 25.8m, 길이 6.4m, 형산강의 다리이다. 국도 제4호선과 국도 제35호선의 일부, 경주 시내로 진출이 가능하며, 주변에는 경주여자중학교, 김유신장군코스, 경주고속버스터미널 등이 있다. 역사. 원래는 2차로이었으며, 관광객 및 출퇴근 수요 추세로 인해 1970년대 4차로 확장이 늘어나자, 1989년 이후 6차로 확장하였다.
로베르 트리핀

로베르 트리팽(Robert Triffin, 1911년 10월 5일 ~ 1993년 2월 23일)은 벨기에의 경제학자이다. 오랜 기간 미국에서 활동한 탓에 영어식 독음인 로버트 트리핀으로도 많이 알려져 있으며, 트리핀 딜레마()로 잘 알려졌다. 루뱅 가톨릭 대학교()에서 박사 학위를 받은 트리팽은 이어 1938년에 하버드 대학교의 조교수가 되어 1942년까지 강의한 뒤 국제 전문가로 알려져 2차 대전 이후의 국제 경제 체제에 큰 영향을 끼쳤다. 1960년에 펴낸 저서 "Gold and the Dollar Crisis. The Future of Convertibility"에서 트리팽은 브레튼우즈 협정에 대해 비판하며 그 증거로 트리핀 딜레마를 제시하고 IMF의 개혁을 지지하였다. 1951년에 미국으로 돌아간 트리팽은 예일 대학교의 교수로 임용되는 한편으로 버클리 대학교의 석좌 교수도 되었다. 이후 1980년대에 벨기에로 돌아가 1993년에 사망했다.
쿡메디칼

쿡메디칼(영어: Cook Medical)은 미국 인디애나주 블루밍턴에 기반을 둔 미국의 가족소유 의료기기 기업이다. 세계 최초로 표피대퇴동맥용 약물방출 말초혈관 스텐트를 개발하였을 뿐만 아니라 오늘날 일반적으로 최소침습시술(Minimally Invasive Surgery) 시행에 사용되는 기기를 포함한 수 많은 의료기기를 개발하였다. 주요 제품으로 스텐트, 카테터, 가이드와이어, 스텐트 그래프트 등이 있으며 대동맥중재, 구명의학, 내시경술, 중재 방사선학, 유도관리, 이비인후과/두경부 외과, 말초 중재, 외과학, 비뇨기과학, 여성 건강의 10개 임상 사업분야에서 16,000여개의 제품을 135개 국가에 공급하고 있다. 역사. 쿡메디칼은 1963년 생물학자인 윌리엄 쿡 (William A. Cook)이 자신의 침실에서 의료기기를 제작하면서 시작되었다. 1964년 ‘혈관성형술의 아버지’로 불리는 찰스 도터 (Dr. Charles Theodore Dotter) 박사가 쿡이 제작한 기기를 사용하여 최초의 혈관성형술을 실시하면서 명성을 얻기 시작하였다. 쿡메디칼코리아. 쿡메디칼코리아는 쿡메디칼의 한국 지사이다. 쿡메디칼은 1983년부터 국내 총판과 대리점을 통해 쿡 제품들을 소개해 왔으며 2007년에 한국 지사를 설립하였다. 현재 대동맥중재, 인터벤션 영상의학, 말초중재, 내시경, 비뇨기과학, 여성건강, 응급의학의 총 7개 임상사업분야에서 약 7,000여개의 제품을 국내에 공급하고 있으며 Lead Management와 외과학 분야의 제품만 기존 대리점을 통해 공급하고 있다.
쿡메디칼

주요 사업으로는 의료기기 및 의료 도구의 제조, 판매, 의료 관련 전문정보 제공, 의료 관련 세미나, 강연, 신의료기기 개발과 연구 등이 있다. 현재 전국 400여개의 종합 및 준 종합 병원과 의원에서 쿡메디칼의 제품을 사용하고 있다. 역사
USS 엔터프라이즈 (CVN-80)

PCU Enterprise (CVN-80)(PCU Enterprise (CVN-80))는 미국 해군을 위해 만들어질 3번째 제럴드 R. 포드급 항공모함이다.
서울 청계천 유적(광통교지, 수표교지와 오간수문지)

서울 청계천 유적(광통교지, 수표교지와 오간수문지)(서울 淸溪川 遺蹟(廣通橋地,水標橋址와 五間水門址))은 서울특별시 종로구 관철동에 있는 조선시대의 교량이다. 2005년 3월 25일 대한민국의 사적 제461호로 지정되었다. 개요. 청계천은 개천(開川, 인공적으로 물길을 만든 하천)으로서, 도성을 둘러싼 목멱산, 인왕산, 북악산, 낙산 등에서 발원하여 도성 중심부를 서에서 동으로 흘러 중랑천에서 합류하며, 그 길이는 11Km에 달한다. 청계천에는 모전교(毛廛橋), 광통교(廣通橋), 장통교(長通橋), 수표교(手標橋), 하랑교(河浪橋), 효경교(孝經橋), 마전교(馬廛橋), 오간수문(五間水門), 영도교(永渡橋) 등 많은 다리와 수문이 설치되었으며 그 변화상은 도성의 변화와 궤를 같이하고 있다. 이들 다리 관련 유구들은 조선시대 토목기술을 보여주고 있을 뿐만 아니라 설치 및 변천과정의 연구를 통해 도시기능의 확대 및 도성관리체계의 연구에 귀중한 자료가 된다. 광통교지. 광통교는 도성내에서 가장 큰 다리로 경복궁-육조거리-종루-숭례문으로 이어지는 남북대로를 연결하는 도성 안 중심통로였으며, 주변에 시전이 위치하고 있어 도성에서 가장 많은 사람들이 왕래하던 다리였다. 조선 초 도성건설때 놓여진 것으로 보이는 광통교는 처음에는 토교(土橋)였다가 태종 10년(1410)에 석교(石橋)로 놓이게 되었으며, 이때 신덕왕후 강씨의 릉인 정릉의 석물을 이용하였다고 전한다. 영조 38년(1762)에 증축되었다.
서울 청계천 유적(광통교지, 수표교지와 오간수문지)

수표교지. 수표교는 세종 2년(1420)에 마전교라는 이름으로 축조되어 세종 23년(1441)에 서편 상류에 인접하여 박석을 깔고 수심을 측정하기 위한 수표를 세운 이후 수표교라 이름하였다 한다. 수표교는 서울특별시 유형문화재 제18호로 지정되어 장충단공원에 복원되어 있으며, 길이 27.6m, 폭 7.5m, 최대높이 3.4m로 실측되었다. 한편 수표석주는 보물 제838호로 지정되어 있다. 오간수문지. 오간수문은 도성 개축시에 물길을 고려하여 청계천에 놓은 성벽의 하부구조물로 동대문에서 광희문으로 연결되는 부분에 축조되어 있었다고 한다. 다섯칸의 홍예문이 있었으며, 상부에 성벽이 축조되어 있었던 사진이 전하고 있다.
이분설

기독교 신학과 인간론에서 이분설(bipartite)이란 인간은 2개의 명백한 구성요소로 되어있는데 하나는 물질이며 또 다른 하나는 불멸적인 것으로 몸과 영혼이다. 그것은 헬라개념과 동일하지 않다. 즉 헬라철학의 마음-정신의 이원론에서 인간의 두 요소는 의도적으로 충돌하고 정신은 몸의 감옥에서 벗어나기를 추구한다. 그러나 기독교에서는 2 요소는 상호 독립적이며 조화롭게 창조되었다고 한다. 비록 인간의 두 요소는 현재 부패되어 있지만 구속은 몸으로부터 떠나는 것이 아니라 몸에 속해있다. 성경은 이원론적(dualism) 구별보다는 히브리적 이원성을 가르치고 있다.
남한산성 행궁

남한산성 행궁(南漢山城 行宮)은 대한민국 경기도 광주시 남한산성면, 남한산성에 있는 조선시대의 궁궐이다. 2007년 6월 8일 대한민국의 사적 제480호로 지정되었다. 문화재 관리기관은 경기도지사이다. 개요. 남한산성 행궁은 정무시설은 물론 다른 행궁에 없는 종묘사직 위패 봉안 건물을 갖추고 있는 것이 특징으로 조선시대 행궁제도를 살필 수 있는 중요한 유적으로 역사적·학술적 가치가 크다. 또한 역사적으로 한번도 함락되지 않은 대외 항전의 전적지로서 최고의 수준에 달하는 우리나라 성곽 축조기술을 보여주는 남한산성(사적 제57호)과 역사를 함께하고 있는 행궁은 1999년부터 발굴조사를 실시하여 상궐, 좌전이 복원되었으며, 일부 건물지에서 초대형 기와 등 다량의 유물이 출토된 중요한 유적이다. 행궁. 광주 행궁, 남한산성 행궁이라 불리는 행궁은 1626년 6월 총융사 이서의 계책에 따라 완성된 것이다. 조선 시대의 남한행궁은 유사시 왕이 피난할 수 있도록 준비된 예비 궁궐이었다. 1636년(인조 14) 병자호란 당시 임금이 머물며 항전한 역사의 현장인 중요한 문화유산으로 정무시설은 물론 종묘사직 위패 봉안 건물(좌전)을 갖췄다.
남한산성 행궁

전란시 도성의 기능을 할 수 있도록 구조를 갖춘 남한산성 행궁은 상궐, 하궐, 좌전, 인화관 등 전체 320여 칸에 이르렀으며 한때 광주부 읍치로서 기능을 하였으나 일제시대와 6.25전쟁 등으로 대부분의 건물과 시설물이 파괴되었다.1998년부터 학술 및 발굴조사를 토대로 복원정비사업을 진행하여 상궐, 좌전 등 행궁의 주요 건물들이 원래의 모습으로 복원되었다. 발굴조사. 남한산성의 행궁에 대한 발굴조사가 1999년부터 한국토지공사 박물관에 의해서 시행되었다. 2007년까지 총 8차에 걸친 조사에서, 신라 시대 대형 건물터가 발견되었다. 통일신라 시대 대형 건물터는 동서 약 18m, 남북 53.5m 총 290평의 매우 큰 규모로, 안학궁의 외전이 정면 11칸 49m, 측면 4칸 16.3m로 약 242평이라는 것에 비추어 생각해 보면 굉장한 규모임을 알 수가 있다. 건물의 규모로 인해 궁궐로 쓰였을 것이라는 의견이 있으나, 두꺼운 벽과 방충을 위한 시설이 갖추어진 건물의 구조를 볼 때 대체로 창고로 쓰였을 것이라는 의견이다. 같이 발견된 기와는 크기가 매우 큰데 무게가 보통의 기와의 4배가 넘어 암기와는 한 장이 약 19kg이고, 숫키와는 약 15kg이나 된다. 이것은 조선 시대의 중기와가 약 4 kg, 3.3kg인 것에 비하면 상당한 무게이다.
Lady 다이아몬드

〈Lady 다이아몬드〉()는 Sexy Zone의 2번째 싱글이다. 개요. 전작 〈Sexy Zone〉으로부터 약 5개월 만의 싱글이다. 초회 한정반A, B와 통상반의 3형태로 발매. 통상반에는 초회 프레스 사양이 존재한다. 표제곡 〈Lady 다이아몬드〉는 《리얼 스코프 Z》의 테마 송, 커플링곡 〈용기 100%〉, 〈바람을 가르고〉는 각각 《닌타마 란타로》의 오프닝 테마, 엔딩 테마, 〈High!! High!! People〉은 멤버 마리우스 요가 출연하는 드라마 《어린이 경찰》의 주제가로, 수록곡 다 타이업이 붙어 있다.
하쓰시마역

하쓰시마역()은 일본 와카야마현 아리다시에 있는, 서일본 여객철도의 철도역이다. 기세이 본선이 지나가며, 기노쿠니 선 소속 열차들을 이용할 수 있다. 역 구조. 섬식 1면 2선 구조의 지상역이다. 역사는 선로 동쪽에 있으며, 승강장과는 과선교로 이어져 있다. 고보역이 관리하며, 역 업무는 JR 서일본 메인텍이 대신 하고 있다.
장단출장소

장단출장소(長湍出張所)는 경기도 파주시의 폐지된 출장소이다. 본래 장단군에 속했던 임진강 북서부의 4개 면(군내면·장단면·진동면·진서면)을 관할하고 있다. 출장소 소재지는 군내면 백연리이며, 주민은 군내면과 진동면에만 거주한다. 장단콩이라는 특산품이 유명하다. 교통. 국도 제1호선이 통과하여 조선민주주의인민공화국과 연결된다. 경의선이 복구되어 도라산역까지 운행한다. 관광. 비무장지대와 민간인 통제지역을 이용한 관광이 있으며 판문점도 있다.
대전대청중학교

대전대청중학교(大田大淸中學校)는 대한민국 대전광역시 대덕구 신탄진동에 있는 공립 중학교이다.
불교 용어 목록 (소)

소. 소(燒)는 궤핍, 결핍 또는 부족을 의미하며, 번뇌의 다른 이름들 중 하나이다. 소관경. 소관경(所觀境)은 관찰경(觀察境)의 다른 말이다. 소관사. 소관사(所觀事)는 관(觀: 관찰, 명상)을 행할 일, 관찰해야 할 일 또는 관찰되는 일을 뜻한다. 소달람. 소달람(素怛纜)은 경전을 뜻하는 산스크리트어 수트라(sūtra)의 음역어들 중 하나로, 수트라(sūtra)의 다른 음역어로는 수다라(修多羅)소다라(蘇多羅)소달라(蘇怛羅)수투로(修妬路)가 있으며 의역하여 계경(契經)이라고도 한다. 또한 경장(經藏)을 소달람장(素怛纜藏)이라고도 한다. 소락경. 소락경(所樂境)은 즐거운 대상좋아하게 된 대상 또는 좋아하게 된 것을 말하며, 유식학에서는 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 소락경을 만날 때만 욕(欲, , 별경심소에 속함)의 마음작용이 그 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)과 상응하여 함께 일어난다고 본다. 소번뇌지법. 소번뇌지법(小煩惱地法)은 설일체유부의 5위 75법의 법체계에서 6가지 심소법(心所法: 46가지) 그룹[位] 중의 하나이다.
불교 용어 목록 (소)

소번뇌지법은 특정한 염오심(染污心), 즉 번뇌에 물들어 혼탁해진 마음(6식, 즉 심왕, 즉 심법)들 중의 일부, 즉 번뇌에 물들어 사물[事]과 이치[理]를 명료하게 알지 못하는 무지(無知)의 상태에 처한 마음(6식, 즉 심왕, 즉 심법)들 중의 일부와 함께 일어나며 따라서 특정한 염오심에서만 발견되는 마음작용(심소법)을 말한다. 소상. 소상(小想) 또는 작은 생각은 부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》에서 상(想)의 마음작용을 3가지로 나눈 소상(小想)대상(大想)무량상(無量想)의 3상(三想) 가운데 하나이다. 대승불교의 유식유가행파의 논서 《대승아비달마집론》에 따르면 소상(小想)은 욕계를 요별할 수 있는 상(想)이다. 소수번뇌. 소수번뇌(小隨煩惱)에 대해서는 소수번뇌심소(小隨煩惱心所) 문서를 보십시오. 소수번뇌심소. 소수번뇌심소(小隨煩惱心所: 10가지)는 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서 심소법(心所法: 51가지) 중 수번뇌심소(隨煩惱心所: 20가지)를 이루는 세 그룹 가운데 하나이다. '소'수번뇌(小隨煩惱)라는 명칭은 이 그룹에 속한 번뇌성의 마음작용들은 모두 개별적으로 일어나는 수번뇌(隨煩惱: 근본번뇌를 의지하여 근본번뇌와 함께 일어나는 2차적인 번뇌)라는 것을 뜻한다.
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소수혹. 소수혹(小隨惑)에 대해서는 소수번뇌심소(小隨煩惱心所) 문서를 보십시오. 소식법. 소식법(所識法)은 요별되는 법 또는 인식되는 법을 의미하며 곧 일체법(一切法)의 다른 말이다. 소연. 소연(所緣, )은 인식대상(認識對象)의 다른 말이다. '소연(所緣)'의 문자 그대로의 뜻은 '연려(緣慮: 인연이 갖추어져 마주하게 된 대상에 대해 생각함)되는 바 또는 사물'이다. 소연(所緣)은 연려(緣慮)하는 자 또는 주체로서의 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)을 가리키는 능연(能緣)의 반대말이다. 소연경. 소연경(所緣境)은 인식대상(認識對象) 또는 인식범위(認識範圍)의 다른 말이다. 소연법. 소연법(所緣法)은 대상이 되는 법 또는 인식대상이 되는 법을 뜻하며, 소연법이란 곧 일체법(一切法)이다. 소유. 소유(所有)는 번뇌의 다른 이름들 가운데 하나이며, 능섭의사(能攝依事)를 뜻한다. 즉, 번뇌가 자신의 의사(依事) 즉 자신의 의지처 또는 발동근거가 되는 개별적인 법들을 능히 거두어 지닌다는 것을 뜻한다. 소의신. 소의신(所依身)은 줄여서 의신(依身)이라고도 하는데, 각 사람의 육체(肉體) 즉 신체(身體)를 가리킨다. 소의. 소의(所依, , )는 의존처(依存處)의지처(依止處)의지(依止)근거(根據) 또는 발동근거(發動根據)를 뜻한다. 능의(能依: 의지하는 자)의 반대이다.
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소의지. 소의지(所依止)의 문자 그대로의 뜻은 '의지처, 도구, 인식기관이 되는 것'으로, 신체, 즉 몸을 뜻한다. 소의지(所依止)를 소의신(所依身)이라고도 한다. 소조. 소조(所造)는 소조색(所造色)의 다른 말이다. 소조색. 소조색(, , )은 지(地)수(水)화(火)풍(風)의 4대종(: 4대 원소, )에 의해 만들어진 모든 물질(色法)을 통칭한다. 소지경. 소지경(所知境)은 알아야 할 대상 또는 알려질 대상을 말한다. 《현종론》에 따르면, 치(癡) 즉 무명(無明) 또는 어리석음은 소지경(所知境)에 대한 여리해(如理解: 진리에 계합하는 이해)가 장애되어 있는 무변료상(無辯了相: 분별과 앎이 없는 상태)이다. 즉, 대상에 대한 참다운 이해 또는 앎이 없는 상태이다. 소지법. 소지법(所知法)은 알아야 할 법알아야 할 바 또는 알아야 할 모든 앎(all knowledge)을 뜻하며, 부파불교와 대승불교의 교학에 따르면, 소지법이란 곧 일체법(一切法)이다. 달리 말하면, 색법심법심소법심불상응행법무위법의 5위(五位)의 전체가 곧 일체법, 소지법, 즉 알아야 할 모든 것이다. 소지장. 소지장(所知障)은 참된 지혜, 즉 보리(菩提)가 발현되는 것을 가로막는 장애이다. 소지장은 지장(智障) 또는 법집(法執)이라고도 하는데, 탐(貪: 탐욕)진(瞋: 성냄)치(癡: 어리석음) 등의 번뇌가 객관의 진실한 모습[眞相]을 바로 알지 못하게 하는 장애가 된다는 것을 의미한다.
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소지장은 유식학에서 주로 거론되는 2장(二障)의 하나이다. 소통달법. 소통달법(所通達法) 즉 통달할 법 또는 통달되는 법은 부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제5권에 나열된 1법(一法)들인 소지법(所知法)소식법(所識法)소통달법(所通達法)소연법(所緣法)증상법(增上法) 가운데 하나이다. 《아비달마품류족론》 제6권에 따르면, 속박. 속박(束縛)은 전(纏)의 다른 말이다. 속지. 속지(俗智)는 세속지(世俗智)의 다른 말이다. 솔이심. 솔이심(率爾心, )은 솔이타심(率爾墮心)이라고도 한다. 솔이(率爾)는 전통적인 용어로 졸연(卒然)을 뜻한다. 즉, 갑자기별안간돌연히갑작스럽게 등을 뜻한다. 솔이심 또는 솔이타심은 불관습경(不串習境), 즉 관습경이 아닌 대상, 즉 이미 익히 알고 있는 대상이 아닌 처음 만나는 대상에 대하여 일어나는 마음 또는 을 말하는 것으로, 따라서 선으로도 악으로도 분류할 수 없는 상태의 마음이다. 즉, 처음 만난 대상에 대해 임의로 또는 자연적으로[任運] 일으켜지는, 선한 마음도 악한 마음도 아닌 상태의 마음을 말한다.
시미즈우라역

시미즈우라역()은 일본 와카야마현 가이난시에 있는, 서일본 여객철도의 철도역이다. 기세이 본선이 지나가며, 기노쿠니 선 소속 열차들을 이용할 수 있다. 역 구조. 상대식 2면 2선 구조의 지상역이다. 분기기, 절대신호기가 없기 때문에 정류소로 관리하고 있다. 와카야마역이 관리하는 무인역이다.
반독 감정

반독 감정(反獨感情, )은 독일이나 독일인, 또는 독일과 관련된 모든 것에 대하여 사람들이 가지는 적개심이나 반감을 통틀어 가리키는 말이다. 나치 독일이 일으킨 제2차 세계 대전과 인종 대학살의 영향으로 큰 피해를 본 폴란드, 체코, 슬로바키아 등의 동유럽 국가와 러시아, 그리고 유대인들이 많이 모여 있는 이스라엘 등지에 남아있다. 이 외에도 프랑스, 네덜란드, 영국, 이탈리아, 덴마크, 노르웨이, 스페인 등지에도 독일에 대한 반감이 많이 남아 있고, 러시아 주변 CIS 국가들은 물론 일부 아프리카 및 오세아니아 국가에서도 반독 감정의 경향이 큰 나라들도 간혹 있다. 그래서 대체로 러시아를 중심으로 하는 동유럽 및 중북부 유럽, 서유럽, 아프리카 북서부의 모로코, 튀니지 등이 있다. 그리고 최근에는 튀르키예, 대한민국, 그리스, 이라크, 이란, 시리아 등 일부 국가에서도 반독 감정의 경향이 커지고 있는 중이다. 지역별 반독 감정. 대한민국. 대한민국에 존재하는 반독 감정은 주로 인종차별으로부터 나타난 반독 감정이 많다. 이러한 감정은 한국에서 가장 영향력 있는 스포츠 선수에게도 나타난 사례가 있는데 대표적으로 손흥민이 "독일에서 인종차별을 당해 복수에 성공한 독일전이 내 인생에서 최고의 경기였다" 라고 평가했다. 손흥민 선수는 어릴 적에 독일에 간 적이 있는데 인종차별을 많이 경험하였고, 이를 갚아준 것이 자신에게 있어서 최고의 경기가 되었다는 것이다. 민간에서도 독일에서 당한 인종차별에 대한 경험이 공유되고 공론화되기도 한다. 방탄소년단을 코로나에 비유한 독일의 라디오 진행자의 이야기가 한동안 대한민국 내에서 화제가 되기도 하였다.
반독 감정

이것 때문에 양국은 약간의 갈등도 있다는 점이기도 한다. 한국인들이 해외에 가기 두려워할 정도로. 이 말고도 일부 독일인들도 반한 성향이 꽤 있는 편이다.
가모고역

가모고역()은 일본 와카야마현 가이난시에 있는, 서일본 여객철도의 철도역이다. 기세이 본선이 지나가며, 기노쿠니 선 소속 열차들을 이용할 수 있다. 옛 가이소군 시모쓰 정의 대표역이었다. 역 구조. 지상역으로, 승강장은 2면 3선 구조이다. 역사는 단식 승강장 쪽에 있으며, 섬식 승강장과는 과선교로 이어져 있다. 와카야마역이 관리하며, 역 업무는 JR 서일본 메인텍이 대신 하고 있다. 계약사원이 오전 7시부터 오후 7시 20분까지 근무하고 있다.
후벵 미카엘

후벵 미카엘 프레이타스 다 헤수레이상(, 1986년 8월 19일 ~)는 포르투갈의 전 축구 선수이다.
시모쓰역

시모쓰역(,shimotsu-eki)은 일본 와카야마현 가이난시에 있는, 서일본 여객철도의 철도역이다. 기세이 본선이 지나가며, 기노쿠니 선 소속 열차들을 이용할 수 있다. 역 구조. 상대식 2면 2선 구조의 지상역이다. 역사는 고보 방면 승강장 쪽에 있으며, 반대쪽 승강장과는 과선교로 이어져 있다. 와카야마역이 관리하며, 역 업무는 JR 서일본 메인텍이 대신 하고 있다.
대전대화중학교

대전대화중학교(大田大禾中學校)는 대한민국 대전광역시 대덕구 오정동에 있는 공립 중학교이다.
오사카 국제 여자 마라톤

오사카 국제 마라톤()은 매년 1월 일본 오사카에서 열리는 국제 마라톤 대회이다. 1회에서 3회 대회까지는 오사카 여자 마라톤이란 대회명으로 치러지다가 1985년 제4회 대회부터 오사카 국제 여자 마라톤으로 바뀌어 열리고 있다. 1995년 제14회 대회는 개최 직전 발생한 한신·아와지 대지진 때문에 열리지 못했다.
조너스 소크

조너스 에드워드 솔크(, 1914년 10월 28일~1995년 6월 23일)는 미국 의학연구자와 바이러스학자로, 처음 소아마비백신을 개발한 것으로 유명하다. 생애. 그는 뉴욕의 유대인 부모 밑에서 태어났다. 그의 부모는 일반적인 교육을 거의 받지 못했으나, 솔크가 성공하도록 도울 것을 굳게 작심하였다. 뉴욕 의과대학에 다니는 동안, 솔크는 내과의가 되기보다는 연구를 하기로 하였다. 솔크 백신이 도입되는 1955년까지, 소아마비는 공중보건에서 큰 문젯거리였다. 연간 전염병은 엄청나게 증가하였다. 1952년은 미국 역사상 전염병이 가장 심각하게 발생한 해였다. 그해에 거의 58,000건의 소아마비가 보고되었고, 3,145명이 사망하였고, 21,269명이 마비가 되었다. 희생자는 대부분 어린이였다. 역사학자 윌리엄 오넬은 “전염병에 대한 대중들의 반응”을 말하였다. “도시 지역의 시민들은 매해 여름 이 끔찍한 방문자에 대해 공포에 떨고 있다." 2009년 PBS 다큐멘터리에 따르면, “원자폭탄을 제외하고도, 미국은 소아마비에 떨고 있다.”라고 하였다. 그 결과, 과학자들은 소아마비를 예방하거나 치료하는 방법을 찾기 위해 미칠 지경이었다. 미국 대통령 루즈벨트는 소아마비의 희생자 중 하나이며, 백신을 만들기 위한 기금을 설립하였다. 1947년, 솔크는 피츠버그 의과대학의 약속을 받아들였다. 1948년, 그는 다른 종류의 소아마비 바이러스를 판정하기 위해, 소아마비 국제 기금이 설립한 프로젝트를 맡게 되었다.
조너스 소크

솔크는 이 프로젝트를 소아마비 백신을 개발하기 위한 기회로 보았고, 그가 만든 숙련된 연구팀과 함께 7년 동안 헌신적으로 일하였다. 오넬에 따르면, “20,000명의 내과의와 공중보건 공무원, 64,000명의 학교 직원, 220,000명의 자원 봉사자가 참여한 역사상 가장 정교한 프로그램이다.”라고 말하였다. 180만 명 이상의 어린이에게 백신을 시험하였다. 1955년 4월 12일 백신이 성공적임을 대중에 공표하였을 때, 솔크는 “기적의 일꾼”이라 칭해졌다. 그리고 그 날은 거의 국가공휴일이 되었다. 그의 오로지 한 가지의 초점은 안전하고 효과적인 백신을 가능한 빠르게 개발하는 것이었다. 그것도 아무런 이득과 개인적인 득이 없이 말이다. 그가 TV 인터뷰에서 누가 이 백신의 특허를 가졌냐고 질문을 받았을 때, 그는 “특허는 없다. 태양에도 특허를 낼 건가?”라고 대답하였다. 1960년에 그는 캘리포니아주 라호이아에 솔크 연구소를 설립하였다. 이곳은 현재 의료 과학 연구의 중심지가 되었다. 그는 이후에도 계속적인 연구를 하였고 책을 써내었다. 솔크는 그의 노년기에 HIV 백신에 관련하여 연구하고 조사하였다.
고군산대교

고군산대교(古群山大橋)는 전북특별자치도 군산시 옥도면 고군산군도에 있는 길이 400 m의 다리로, 세계에서 가장 긴 외팔 현수교이다. 무녀도의 동쪽 부속섬인 남끝섬(무녀도리 산3 번지)과 신시도의 서쪽 부속섬인 단등도(신시도리 산55 번지)를 연결하고 있다. 이곳은 섬과 섬 사이의 간격이 좁고 섬들의 면적이 넓지 않아 보통의 현수교와 같이 주탑을 2개 세우기에는 육지의 경우에는 경관 훼손이 심하고, 바다의 경우에는 수심이 깊고 조수간만의 차가 커서 공사가 매우 까다롭기 때문에 환경과 경제적 비용을 모두 고려하여 주탑이 1개인 외팔 현수교를 건설하였다. 남끝섬에 위치한 주탑은 높이가 105 m에 이르고 돛을 형상화한 D자형으로 만들어져 그 자체로 근사한 볼거리가 되고 있다. 고군산대교는 5개의 연도교(連島橋)와 1개의 해안교로 연결된 고군산로에서 가장 중요한 다리인데, 6개의 다리 명칭은 국가지명위원회가 2016년 10월 20일에 일괄 확정하였다. 정식 명칭 지정 전에는 '단등교'라는 이름으로 불리기도 했다.
달성 배씨

달성 배씨(대구 배씨)(達城裵氏)는 대구광역시 달성군을 관향으로 하는 한국의 성씨이다. 시조는 고려 시대에 달성군(達城君)에 봉해진 배운룡(裵雲龍)이다. 경상북도 경산시 자인면 읍천리에 가장 큰 집성촌이 있다. 역사. 달성 배씨는 대구광역시를 관향으로 하는 경산 지역의 세거 성씨로, 시조는 고려 시대에 달성군(達城君)에 봉해진 배운룡(裵雲龍)이다. 경상북도 경산시 자인면 읍천리에 가장 큰 집성촌이 있다. 1993년 조사에 따르면, 달성 배씨 집성촌인 경상북도 경산시 자인면 읍천리에는 거주하는 총 33호 중 달성 배씨가 20호였다고 한다. 2015년 인구주택총조사 때는 경산 지역에 741명의 달성 배씨가 거주하고 있는 것이 확인되었다. 달성 배씨인 주민의 증언에 따르면, 읍천리에는 과거 40~50세대 정도가 거주하였으나 현재[2020년]는 총 100세대 정도가 거주하고 있다고 한다. 읍천리는 1·2·3반으로 나뉘어 있는데, 달성 배씨의 경우 1반에 19가구, 2반에 2가구가 거주한다고 한다. 2반은 공장이 들어서면서 외지인들이 들어와 거주하기 시작하였고, 3반에는 양천 최씨들이 거주하고 있다고 한다. 달성 배씨의 본관인 달성은 경상북도 최남단에 위치한 지역이다.
달성 배씨

초기 국가 시대 이래 달구화(達句火) 또는 달구벌(達句伐)이라 불리다가, 757년(경덕왕 16) 대구현(大丘縣)으로 개칭되어 수창군(壽昌郡)[지금의 대구광역시 수성구 중동 및 달성군 가창면 일대]에 속하였다. 이후 조선 영조 대에 ‘구(丘)’ 자를 ‘구(邱)’ 자로 고쳐 ‘대구(大邱)’라 하였다. 1914년 행정 구역 개편 때 시가지를 이룬 전역이 대구부(大邱府)로 독립하고, 외곽지 전부와 현풍군을 폐합하여 달성군(達城郡)으로 개칭하였다. 달성 배씨(達城 裵氏)는 고려 개국 공신 배현경(裵玄慶)의 6세손 배운룡을 시조로 한다. 『배씨대동보(裵氏大同譜)』에 의하면, 배운룡은 고려 삼중대광(三重大匡)으로 가락군(駕洛君)에 봉해진 배사혁(裵斯革)의 셋째 아들이다. 배운룡은 고려 중기에 벼슬을 지내고 공을 세워 달성군에 봉해졌으며, 이후 후손들이 배운룡을 일세조(一世祖)로 하고 달성을 관향으로 삼아 세계를 이어왔다고 한다. [출처] 한국학중앙연구원 - 향토문화전자대전 달성 배씨 관련 유적으로는 학명재(鶴鳴齋)가 있다. 경상북도 경산시 자인면 읍천리에 있는데, 세조 때 현감을 지낸 배가치(裴可致)를 위한 우모소(寓慕所)이다.
달성 배씨

학명재에는 김병문(金秉文)이 지은 「학명재중건상량문(鶴鳴齋重建上樑文)」과 완산(完山) 류만식(柳萬植)이 지은 「학명재중건기(鶴鳴齋重建記)」 등이 있다. [출처] 한국학중앙연구원 - 향토문화전자대전 과거 급제자. 달성 배씨는 조선시대 문과 급제자 7명을 배출하였다.
달성 배씨

배경후(裵慶垕) 배성유(裵聖兪) 배수동(裵壽仝) 배숙기(裵淑綺) 배익신(裵益臣) 배진명(裵晉明) 배철순(裵哲淳) 배명록(裵命祿) 배상도(裵尙度) 배상준(裵尙俊) 배성두(裵成斗) 배세일(裵世逸) 배우량(裵友良) 배운봉(裵雲奉) 배이발(裵二發) 배준(裵俊) 배진량(裵晉良) 배천경(裵天京) 배한주(裵漢柱) 배후도(裵後度) 배흥준(裵興俊) 배경국(裵經國) 배면주(裵冕周) 배세령(裵世寧) 배수정(裵守貞) 배수형(裵守亨) 배엽(裵曄) 배우현(裵禹玄) 배위(裵緯) 배정신(裵鼎臣) 배진신(裵震臣) 배홍업(裵弘業) 배환(裵絙) 배훤(裵暄) 배흘(裵紇) 배경업(裵敬業) 배기(裵紀) 배덕유(裵德裕) 배상선(裵相善) 배세익(裵世益) 배숙기(裵淑綺) 배원순(裵元淳) 배정좌(裵正佐) 배수동(裵壽仝) 배세녕(裵世寧) 배형손(裵亨孫) 본관. 대구(大丘)는 대구광역시의 지명이다. 신라시대에 달구화현(達句火縣) 또는 달구벌(達句伐)이라 불렸다.
달성 배씨

757년(신라 경덕왕 16)에 대구현(大丘縣)으로 개칭하여 양주(良州)의 영현이 되었다. 대구현은 1018년 경산부(京山府)의 속현이 되었으나 1143년(인종 21) 현령을 둠으로써 승격하였다. 조선시대인 1394년(태조 3)에 대구현은 수성현과 해안현(海安縣)을 관할하게 되었으며 1419년(세종 1)에 군으로, 1466년에 도호부로 승격했다. 1601년(선조 34) 경상감영이 설치되면서 경상도의 중심지가 되었다. 1780년(정조 4)에 대구(大丘)를 대구(大邱)로 변경하였으며, 1895년에 대구군이 되었다. 1914년 대구면이 대구부로 승격하고 나머지는 달성군이 되었다. 1949년에는 대구시로 개편되었고, 1981년에 대구직할시로 승격되었으며, 1995년 대구광역시로 개편하면서 달성군을 통합하였다.
분성 배씨

분성 배씨(盆城裵氏)는 경상남도 김해시를 관향으로 하는 한국의 성씨이다. 역사. 시조 배원룡(裵元龍)이 고려 공민왕 때 병부상서(兵部尙書) 겸 도원수(都元帥)를 지내고 분성군(盆城君)에 봉해졌다고 한다. 배원룡은 권신 염흥방(廉興邦)의 양자로서 계림부윤(鷄林府尹)이 되어 1385년(고려 우왕 11년) 왜구를 토벌하였다. 배원룡은 고려 개국공신 배현경(裵玄慶)의 6세손이며, 가락군(駕洛君) 배사혁(裵斯革)의 장남이라고 한다. 본관. 분성(盆城)은 경상남도 김해(金海)의 지명이다. 본래 가락국(駕洛國)이었는데 신라에 병합되어 532년(법흥왕 19) 금관군(金官郡)이 되었다. 680년(문무왕 20)에 금관소경(金官小京)이 되었다가 757년(경덕왕 16) 김해소경(金海小京)으로 고쳤다. 940년(고려 태조 23) 김해부(金海府)가 되었고, 1270년(원종 11) 김녕도호부(金寧都護府)로 승격되었다가 충선왕 때 다시 김해부(金海府)로 복원되었다. 조선 태종 13년 다시 김해도호부가 되었다. 1895년(고종 32) 김해군이 되었다. 1981년 김해시로 승격되었다. 과거 급제자. 분성 배씨는 조선시대 문과 급제자 6명을 배출하였다.
분성 배씨

배대유(裵大維) 배맹후(裵孟厚) 배문보(裵文甫) 배세적(裵世績) 배인(裵寅) 배홍우(裵弘祐) 배담(裵湛) 배경복(裵景福) 배경일(裵京一) 배경종(裵敬宗) 배동부(裵東裒) 배상기(裵尙起) 배상도(裵尙度) 배상민(裵尙敏) 배상욱(裵相郁) 배성(裵晟) 배세득(裵世得) 배세중(裵世重) 배순우(裵舜佑) 배순팔(裵舜八) 배여언(裵汝言) 배영준(裵英俊) 배예길(裵禮吉) 배이전(裵以絟) 배이진(裵以紾) 배정로(裵廷老) 배찬봉(裵贊奉) 배홍렬(裵弘烈) 배홍록(裵弘祿) 배홍일(裵弘鎰) 배극소(裵克紹) 배대유(裵大維) 배맹후(裵孟厚) 배문보(裵文甫) 배석지(裵錫祉) 배양(裵暘) 배양호(裵養浩) 배찬(裵瓚) 배현룡(裵見龍) 배홍우(裵弘祐) 배홍필(裵弘弼) 배효정(裵孝貞) 배근(裵瑾) 배맹후(裵孟厚) 배석주(裵碩柱) 배양(裵暘) 배여민(裵汝閔) 배운(裵雲) 배임(裵任) 배정모(裵廷模) 배한휘(裵澣輝) 배홍모(裵弘謨)
나정교

나정교(蘿井橋)는 대한민국의 경상북도 경주시 율동을 연결하는 총길이 180m, 형산강의 다리이다. 경부고속도로 부분 개통으로 인하여, 1969년 12월 29일 준공하였다. 주변에는 경주IC휴게소가 있다. 서라벌 치미(장식 기와)는 황룡사터에서 출토된 장식기와 치미를 재현한 것으로 조형물이 세워져 있다.
제105기갑사단 (조선민주주의인민공화국)

근위 서울 류경수 제105땅크사단(近衛서울柳京守第105땅크師團)은 근위칭호가 부여된 조선민주주의인민공화국 조선인민군 육군의 기갑사단이다. 한국 전쟁 당시 남한의 수도인 서울에 처음으로 입성했던 전차 사단이다. 제105기갑사단은 김정일, 김정은이 자주 찾는 탱크 사단이기도 하다. 역사. 초기. 제105기갑사단의 근원은 1947년 5월 16일, 평양직할시 사동 호랑이골에서 창설된 조선인민군의 최초의 기갑부대인 제115전차연대에서 시작하였다. 조선인민군은 1948년 12월 군정기를 마치고 철수하는 소련군으로부터 T-34 전차 60대, 자주포 30대, 모터찌클 60대, 자동차 40대 등을 인수했다. 독소전쟁의 스탈린그라드 전투에 참전한 베테랑 조선인 병력 5,000여 명을 제115전차연대에 배속시켰고, 같은 해 5월 16일에 제105땅크여단으로 개편하였다. 각 전차연대는 36대 T-34 전차를, 제303기동정찰대는 모터지크 200대를 장비하였다. 한국 전쟁. 인민군의 남침 작전계획인 '선제타격계획'은 2차 세계대전 당시 소련의 영웅 칭호를 받은 알렉산드르 바실렙스키 원수가 작성한 것이다. 6월 25일 새벽, 제105전차여단은 류경수 여단장이 지휘하지만, 독립여단으로 행동하지 않고, 예하 연대가 조선인민군 제1군단 소속 제1, 3, 4, 제6사단에 제203, 109, 107전차연대와 제206연대가 배속되어 진격하였다.
제105기갑사단 (조선민주주의인민공화국)

그중 제3, 4사단에 배속된 제107, 109전차연대는 미아리 방어선을 뚫고 남한 제7사단을 격파하였다. 3일 뒤, 6월 28일 새벽에 한강을 건너 서울시로 진입하였고, 제107연대 1대대장인 김영 소좌가 서울 중앙청에 인공기를 게양했다. 7월 5일, 부대는 서울을 점령한 공훈을 평가받아 조선인민군 최고사령관 김일성 수상으로부터 명예칭호로서 '서울'을 수여받았다. 그리고 7월 27일 조선민주주의인민공화국 최고인민회의 상임위원회 정령 제54호에 의하여 군사 명예부대 칭호인 '근위대' 칭호를 수여받고 "근위 서울제105땅크사단"으로 승격된다. 1952년 7월, 해체되었다. 현재. 2001년 5월 23일 조선인민군 최고사령관 명령 제0089호에 따라 한국전쟁 당시 지휘관이었던 류경수의 공적을 기려 "근위 서울 류경수 제105땅크사단"으로 최종 명명되었다. 황해북도 곡산군에 있는 제820훈련소 혹은 제820전차군단에 배속되어 있는 것으로 알려져 있다.
가이난역

가이난역()은 일본 와카야마현 가이난시에 있는, 서일본 여객철도의 철도역이다. 기세이 본선이 지나가며, 기노쿠니 선 소속 열차들을 이용할 수 있다. 가이난시의 대표역으로, 특급 《구로시오》 호 이하 모든 정기 여객열차가 필수 정차하는 역이다. 역 구조. 이전에는 지상역이었으나, 1998년부터 섬식 2면 4선 구조의 고가 승강장으로 옮겨가 현재까지 사용하고 있다. 역사가 승강장 아래에 자리잡은 선하역이다. 초록 창구를 영업하고 있다. 와카야마역이 관리하는 서일본 여객철도 직영역이다. 승강장. 상위 열차를 대피하는 경우가 아니면 2·3번 승강장에 정차한다.
남극의 경제

현재 남극은 남극 외에서의 소규모 어업 행위나 관광업을 제외하고 경제 활동은 없다. 현재 미국과 캐나다에 판매되는 남극 달러는 법정 통화가 아니다. 어업. 1998년 7월 1일부터 1999년 6월 30일까지 수산물 채취량은 119,898 미터 톤이다. 불법적인 어업은 규제된 량보다 5-6배 많고, 1998년부터 시작된 프랑스와 호주의 남극 해역의 불법 어업 단속에서 적어도 8척의 어선을 압수했다. 원양 어업을 참조하라. 관광업. 소규모 관광은 1950년대부터 존재했다. 1969년부터, 적어도 3만명 이상의 사람들이 남극을 관광했다. 1998년-1999년 여름까지 총 10,013명의 관광객이 남극을 방문했고, 전년도에는 9,604명이 방문했다. 거의 모두의 승객들이 탑승한 16척의 상용(비정부) 선박과 몇몇 요트들을 이용하여 116명이 남극을 관광했다. 대부분의 관광객들은 2주 정도 여행했다. 2006년부터, 여러 선박들이 남극 대륙의 관광 명소로 운항하는 서비스가 생겼다. 호주에서는 현재 남극 대륙의 관광이나 비행을 위해 영공 비행을 하고 있으며, 뉴질랜드에서는 영공 비행이 1979년 말 에어뉴질랜드 901편이 에러버스 산에 충돌하는 사고가 있었다. 과학 기지. 현재 약 30개국이 과학 기지가 있으며(40개 기지는 연중 이용 가능, 30개 기지는 여름철 이용 가능), 여름에는 4천 명, 겨울에는 천 명이 상주하고 있다.
선형 근사

수학에서 선형 근사(線型近似, )는 어떤 함수를 선형 함수, 즉 일차 함수로 근사하는 것을 말한다. 아이디어는 그림과 같이 어떤 점 근처를 확대하면 확대할수록 (미분 가능한) 함수의 그래프와 그 점에서의 접선은 비슷해진다는 사실로부터 온다. 정의. 어떤 점 formula_1에서 미분가능한 함수 formula_2가 있을 때, 그 점에서의 접선의 방정식은 이다. 이때 근사 를 formula_5의 formula_6에서의 선형 근사라고 한다. 이는 테일러 정리에 의하여 얻어진 에서 근사 formula_8를 취한 것으로 볼 수 있다. 여기서 formula_9는 formula_10가 formula_6로 갈 때의 formula_12보다 고위인 무한소이다(점근 표기법). 즉, 예. formula_14을 함수 formula_15의 formula_16에서의 선형 근사를 사용해서 근삿값을 구할 수 있다. 이므로 이다. 이는 실제값인 를 소숫점 다섯째 자리에서 반올림 한 값이다. 즉, 참값에 상당히 근접함을 알 수 있다. 이는 사실상 formula_10가 4에 매우 가까울 때의 선형 근사 를 이용한 것이다. 비슷한 예로 formula_10가 0에 가까울 때의 여러 가지 선형 근사를 나열하면 다음과 같다.
불교 용어 목록 (육)

육계. 6계(六界, )는 지계(地界, prthivī)수계(水界, ap)화계(火界, tejas)풍계(風界, vāyu)공계(空界, ākāśa)식계(識界, vijñśna)를 말한다. 6대(六大, )와 동의어이다. 육대. 6대(六大, )는 만물을 생성하는 6가지 원소인 지(地, prthivī)수(水, ap)화(火, tejas)풍(風, vāyu)공(空, ākāśa)식(識, vijñśna)을 말한다. 6계(六界, )와 동의어이다. 육무위. 6무위(六無爲)는 대승불교의 유식유가행파의 교학에서 설하는 허공무위(虛空無爲)택멸무위(擇滅無爲)비택멸무위(非擇滅無爲)부동멸무위(不動滅無爲)상수멸무위(想受滅無爲)진여무위(眞如無爲)의 6가지 무위법이다. 이 가운데 부동멸무위는 부동무위(不動無爲)라고도 한다. (참고: 5위 100법) 유식유가행파에 따르면, 6무위는 별도의 실체가 있는 6가지 무위법이 아니며, 진여(眞如)법성(法性)실상(實相)열반(涅槃)법계(法界) 등으로 불리는 1가지 무위법의 특별히 별도로 명칭을 설정할만큼 중요한 6가지 측면을 6가지 무위법으로 가립한 것이다. 육번뇌구. 6번뇌구(六煩惱垢) 또는 6구(六垢)는 뇌(惱)해(害)한(恨)첨(諂)광(誑)교(憍)의 6가지 수번뇌를 말한다.
불교 용어 목록 (육)

번뇌구(煩惱垢)의 문자 그대로의 뜻은 '번뇌의 때' 또는 '근본번뇌의 때'로, 구(垢)는 몸의 때로써 마음의 번뇌를 비유적으로 가리키는 낱말이다. 번뇌구는 근본번뇌 즉 수면으로부터 생겨난 2차적인 번뇌 즉 수번뇌로서, 그 오염 정도[穢污相]가 거칠다[麤]는 것, 즉 심한 번뇌라는 것을 뜻한다. 6번뇌구가 생겨나는 원천으로서의 근본번뇌는 다음과 같다. 육수면. 6수면(六隨眠)은 부파불교의 설일체유부에서 모든 번뇌의 근본이 되는 번뇌, 즉 근본번뇌(根本煩惱)로 규정하는 6가지의 번뇌인, 탐(貪, raga)진(瞋, pratigha)만(慢, mana)무명(無明, avidya)견(見, dṛṣṭi)의(疑, vicikitsa)를 말한다. 육수신. 6수신(六受身)은 대상을 받아들여 고(苦: 괴로움)낙(樂: 즐거움)불고불락(不苦不樂: 괴롭지도 즐겁지도 않음)으로 판별하는 감수(感受) 또는 지각(知覺)의 마음작용인 수(受: 느낌) 또는 수온(受蘊)을 그것의 발동근거인 6근(六根)에 따라 6종으로 나눈 것이다. 육식. 6식(六識)은 안식(眼識)이식(耳識)비식(鼻識)설식(舌識)신식(身識)의식(意識)을 말한다. 부파불교에서는 마음(즉 심왕, 즉 심법)은 1가지로 단일한 것이지만 그 발동 근거인 6경(六境)과 6근(六根)에 따라 이들 6가지의 식(識)으로 나눌 수 있다고 보았다.
불교 용어 목록 (육)

6식은 6경에 대하여 보고[見]듣고[聞]냄새 맡고[嗅]맛보고[味]감촉하고[觸]아는[知] 인식작용이다. 육식십명. 6식10명(六識十名, ) 또는 제6식10명(第六識十名)은 《종경록(宗鏡錄)》 제50권에 나오는, 제6의식(第六意識)을 가리키는 다음의 10가지 다른 명칭을 말한다. 육육법. 1. 육육법(六六法)은 6가지 6법이라는 뜻으로, 6식(六識)6촉(六觸)6수(六受)6상(六想)6사(六思)6애(六愛)를 말한다. 또는 6식신(六識身)6촉신(六觸身)6수신(六受身)6상신(六想身)6사신(六思身)6애신(六愛身)이라고도 한다. 2. 육육법(六六法)은 6가지 6법이라는 뜻으로, 6내입처(六內入處: 6근)6외입처(六外入處: 6경)6식신(六識身)6촉신(六觸身)6수신(六受身)6애신(六愛身)을 말한다. 육인. 6인(六因, )은 부파불교의 설일체유부의 6인(六因)5과(五果)4연(四緣)의 인과설에서의 6인(六因)인 다음의 6가지 종류의 원인[因], 즉 원인에 대한 다음의 6가지 분류를 말한다. 육정. 6정(六情)은 6근(六根)을 뜻한다. 6근의 구역어이다. 육창문. 6창문(六瘡門)의 뜻은 '종기(腫氣: 피부가 곪으면서 생기는 큰 부스럼)를 일으키는 6가지 문'으로, 6근(六根)을 말한다.
불교 용어 목록 (육)

육촉. 6촉(六觸)은 안촉(眼觸)이촉(耳觸)비촉(鼻觸)설촉(舌觸)신촉(身觸)의촉(意觸)을 말한다. 안촉신(眼觸身)이촉신(耳觸身)비촉신(鼻觸身)설촉신(舌觸身) 신촉신(身觸身)의촉신(意觸身)의 6촉신(六觸身)이라고도 한다. 육취. 6취(六趣)는 중생이 자신이 지은 업(業)에 따라 윤회하는 지옥취(地獄趣)아귀취(餓鬼趣)축생취(畜生趣)아수라취(阿修羅趣)인간취(人間趣)천상취(天上趣) 6가지의 존재 상태를 말한다. 6도(六道)라고도 한다. 6도는 지옥도(地獄道)아귀도(餓鬼道)축생도(畜生道)아수라도(阿修羅道)인간도(人間道)천상도(天上道)를 말한다. 육행관. 6행관(六行觀)은 3계9지(三界九地)의 각각의 지(地)에서 수혹(修惑)을 끊기 위하여 유루지(有漏智)로써 닦는 관찰 수행을 말한다. 《구사론》 제24권에 따르면, 각각의 지(地)의 무간도(無間道)에서 그 지(地)의 하지(下地)를 대해 추(麤)고(苦)장(障)이라고 관하여 그 결과 하지를 염(厭: 싫어함)하고, 해탈도(解脫道)에서 그 지(地)의 상지(上地)에 대해 정(靜)묘(妙)리(離)라고 관하여 상지를 흔(欣: 좋아함, 즐거이 구함)한다. 이와 같이 6가지로 관찰하여 하지를 염(厭)하고 상지를 흔(欣)하기 때문에 6행관이라고 한다.
불교 용어 목록 (육)

6행관(六行觀)을 염흔관(厭欣觀)흔염관(欣厭觀) 또는 6묘행(六妙行)이라고도 한다. 응작. 응작(應作)은 마땅히 해야 할 일을 말한다. 반대말은 불응작(不應作)으로, 마땅히 하지 않아야 할 일을 말한다. 안혜의 《대승아비달마잡집론》에 따르면, 부정지(不正知)의 마음작용은 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 소관경(所觀境, 觀察境: 관찰되는 대상)에 대해 응작과 불응작을 분명히 알지[了知] 못하게 하는 작용을 한다. 의. 의(, 는 4성제의 진리성을 의심하게 하는 마음작용, 또는 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 모든 진리[諦]와 논리[理], 특히 4성제에 대해 유예(猶豫: 결정을 미룸, 망설임)하게 하는 것을 본질적 성질[性]로 하는 마음작용이다. 의결. 의결(疑結)은 애결(愛結)에결(恚結)만결(慢結)무명결(無明結)견결(見結)취결(取結)의결(疑結)질결(嫉結)간결(慳結)의 9결(九結) 가운데 하나이다. 《아비달마품류족론》 제1권에 따르면, 《대승아비달마집론》 제4권과 《대승아비달마잡집론》 제6권에 따르면, 의계. 의계(意界)는 18계(十八界) 중 하나로, 《구사론》의 설일체유부의 교학에 따르면, 마음[心] 즉 6식(六識: 안식·이식·비식·설식·신식·의식)이 과거로 낙사(落謝)한 것을 말한다.
불교 용어 목록 (육)

안근(眼根)은 안식(眼識)만의 소의(所依)가 되는 것처럼 5근(五根: 5식의 인식작용의 소의, 즉 성립 근거 또는 도구)의 각각은 5식(五識) 중 해당되는 식(識)만의 소의(所依)가 된다. 반면, 의계(意界)는 마음[心] 즉 6식(六識: 안식·이식·비식·설식·신식·의식) 모두의 소의(所依)가 된다. 의계(意界)는 의근(意根)과 동의어이다. 의근. 의근(意根)은 《구사론》의 설일체유부의 교학에 따르면, 마음[心] 즉 6식(六識: 안식·이식·비식·설식·신식·의식)이 과거로 낙사(落謝)한 것, 즉 전찰나의 마음을 말한다. 마음이 찰나 찰나로 상속하므로, 전념(前念)과 후념(後念), 즉 전찰나의 마음(前刹那의 心)과 후찰나의 마음(後刹那의 心)으로 나누고, 전념(前念)이 후념(後念)에 일어날 온갖 심적(心的) 현상을 이끌어낼 수 있는 근거라는 뜻에서 의근(意根)이라고 한다. 의근(意根)은 18계 중 의계(意界)와 동의어이다. 의근의 증상. 의근의 증상[意根增上]은 22근 가운데 하나이며 6근 가운데 하나인 의근(意根) 즉 마음 이 가지는 다음의 2가지 뛰어난 작용력을 말한다. '근(根)'은 증상력(增上力) 즉 뛰어난 힘 또는 작용력을 가지고 있다는 것을 뜻한다. 의락력. 의락력(意樂力)은 '즐거워하는 의지의 힘'을 말한다. 번뇌를 끊고 진리를 증득하는 힘이 있는 상태를 가리킬 때 이 낱말을 사용한다.
불교 용어 목록 (육)

의생. 의생(意生, , )은 마누()로부터 태어난 자라는 뜻으로 인간(, )을 뜻한다. 의식의 작용. 의식의 작용(意識의 作用, , , )은 마음작용의 다른 말이다. 의식작용. 의식작용(意識作用, (, , ) 또는 의식 작용은 마음작용의 다른 말이다. 의사. 의사(意思)의 일반 사전적인 의미는 '무엇을 하고자 하는 생각'인데, 불교 용어로는 심조작성(心造作性) 또는 사(思)라고 한다. 사(思)는 5온(五蘊) 중 행온(行蘊)에 해당하며, 신업(身業)구업(口業)의업(意業)의 3업(三業) 중 의업(意業)에 해당한다. 의사작용. 의사작용(意思作用)은 심조작성(心造作性) 즉 사(思)의 마음작용의 다른 말이다. 의선. 의선(不鄙陋)은 논의 장엄[論莊嚴]을 구성하는 5가지 요소 중 하나인 언구원만(言具圓滿: 말이 원만하게 갖추어진 것)을 구성하는 불비루(不鄙陋)경이(輕易)웅랑(雄朗)상응(相應)의선(義善)의 5덕(五德: 5가지 특질) 가운데 하나이다. 문자 그대로는 '뜻이 선한 것'으로, 설명과 표현이 능히 승생(勝生)과 정승(定勝)을 이끌어 일으키고 전도(顚倒)가 없는 것을 말한다. 의식. 부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면, 의신. 의신(依身)은 소의신(所依身)의 줄임말이다. 의심. 의심(疑心)은 의(疑)의 마음작용(심소법)의 다른 말이다.
불교 용어 목록 (육)

의업. 의업(意業, )은 문자 그대로의 의미는 '마음 또는 뜻으로 짓는 업'으로, 신업(身業)구업(口業)의업(意業)의 3업(三業) 가운데 하나이며, 의사(意思) 또는 의지(意志)로 짓는 온갖 정신적 행위, 즉 의사(意思)가 담긴 온갖 생각 또는 의지(意志)가 담긴 온갖 생각을 말한다. 예를 들어, 10선(十善) 가운데 불탐욕(不貪欲)불진에(不瞋恚)불사견(不邪見)의 3가지가 선한 의업에 속하며, 10악 가운데 탐욕(貪欲)진에(瞋恚)사견(邪見)이 불선한 의업에 속한다. 10선과 10악의 이들 3가지를 의업에 속한 3가지 업이라는 뜻에서 전통적인 용어로 의3(意三)이라 한다. 즉 선한 의3이 있고 불선한 의3이 있다. 의지. 의지(意志)의 일반 사전적인 의미는 '어떠한 일을 이루고자 하는 마음' 또는 '어떠한 목적을 실현하기 위하여 자발적으로 의식적인 행동을 하게 하는 내적 욕구' 또는 '선택이나 행위의 결정에 대한 내적이고 개인적인 역량'인데, 불교 용어로는 심조작성(心造作性) 또는 사(思)라고 한다. 사(思)는 5온(五蘊) 중 행온(行蘊)에 해당하며, 신업(身業)구업(口業)의업(意業)의 3업(三業) 중 의업(意業)에 해당한다. 의지작용. 의지작용(意志作用)은 심조작성(心造作性) 즉 사(思)의 마음작용의 다른 말이다.
불교 용어 목록 (육)

의촉. 의촉(意觸)은 안촉(眼觸)이촉(耳觸)비촉(鼻觸)설촉(舌觸)신촉(身觸)의촉(意觸)의 6촉(六觸) 가운데 하나이다. 의촉신(意觸身)이라고도 한다. 부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면, 의촉소생사. 부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면, 의촉소생애. 의촉소생애(意觸所生愛)는 안촉소생애이촉소생애비촉소생애설촉소생애신촉소생애의촉소생애의 6애신(六愛身) 가운데 하나이다. 부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
아폰수 페나 국제공항

아폰수 페나 국제공항(, )은 브라질 쿠리치바에 있는 국제공항으로 브라질의 6대 대통령인 아폰수 페나의 이름을 붙였다.
카피머신

카피머신()은 대한민국의 록 밴드이다. 결성. 레이지본으로 알려졌던 이들 중 노진우를 제외한 나머지 보컬 준다이, 베이스 경순, 키보드 문용, 드럼 해원은 계속 스카펑크의 색깔을 이어가고자 바뀐 색깔의 레이지본을 탈퇴하고 새로운 팀을 결성했는데, 그것이 카피머신의 시작이다.
우본랏차타니 공항

우본랏차타니 공항(, , IATA : UBP, ICAO : VTUU)은 태국 우본랏차타니에 있는 공항이다. 통계. 출처 : Department of Civil Aviation
쓰시마 교통

쓰시마 교통(대마교통)(対馬交通)은 일본 나가사키현 쓰시마시의 버스 운송업체이다. 노선. 쓰시마섬의 중심지이기도 하는 남단부의 이즈하라지구 이즈하라에 있는 이즈하라 버스 정류장을 중심으로 쓰시마섬 전 지역에 걸쳐 노선을 가지고 있다. 섬의 북단부의 히타카쓰, 중앙부의 니이 마을에도 영업 거점을 가지고 있지만, 반드시 이즈하라가 중심이 되어 운행하고 있다. 또한 장거리 노선이 많기 때문에, 각 노선의 종점에 주차장을 마련하여 영업소까지 가지 않고 주차장에서 야간에도 주박한다. 버스 이용자 수의 따라 항구, 공항, 주요 병원, 학교 등을 통한 노선이 대부분이다. 구간 전체가 국도 382호선을 통과하며, 이즈하라 ↔ 쓰시마 공항 ↔ 니이 ↔ 미네 ↔ 히타카쓰 노선(종관선)은 길이가 100 km에 근접하며, 2시간 40분동안 쓰시마섬을 종관한다. 2000년 중반부터 매년 여름 방학 기간에 1,000엔에 1일 프리패스권(１ヶ月フリーパス券)을 발매하고 있다. 2007년부터는 주말과 공휴일에 이용이 가능하며, 현재 외국인을 대상으로 사용이 가능하다. 그 외에도 정기 관광버스의 운행과 쓰시마시 스쿨버스의 수탁 운행도 하고 있다. 공항 버스. 2012년 12월 21일부터 이즈하라와 쓰시마 공항을 이어주는 셔틀버스도 운행중이다. 이즈하라와 공항을 20분에 연결하고 있으며, 일반적으로 30분 정도가 걸린다.
쓰시마 교통

주요 차량. 이 업체의 차량은 대한민국의 대우자동차(현재의 자일대우버스)에서 만든 버스 차종(BS090, BS105, BS106 등)의 원형을 가진 이스즈 자동차의 버스 차종을 주력 차종으로 이용하고 있으며, 지금은 저상버스 형태의 차량으로 운행하고 있다. 그래서 이 업체가 이스즈 자동차의 정비 기지를 수탁 및 위탁하여 관리되고 있다.
LG스포츠

주식회사 LG스포츠(LG Sports)는 LG그룹의 계열사로 스포츠단을 전문적으로 운영하는 회사이다. 역사. 1983년 11월 9일 금성사 배구단(현 의정부 KB손해보험 스타즈)과 럭키금성 황소 축구단(현 FC서울)을 운영하기 위한 국내 최초 종합스포츠 주식회사로 설립되었다.
문인수

문인수(文仁洙, 1945년 6월 2일~2021년 6월 7일)는 대한민국의 시인이다. 경상북도 성주 출신이다. 비교적 늦은 나이인 마흔 되던 1985년 《심상》 신인상을 받으며 등단했다. 대구 시단을 대표한다. 늦은 등단 시간을 보상이라도 하듯 한국 시단의 어느 누구보다도 시작(詩作)에 몰두해왔다. 그러한 문인수의 시에 대한 집중을 두고 주변의 동료 시인들은 “그의 삶은 마치 시마(詩魔)에 들려있는 듯하다”고 말하기도 한다. 수상. 1996년 제14회 대구문학상, 2000년 제11회 김달진문학상, 2003년 제3회 노작문학상, 2007년 제7회 미당문학상
아카조메 에몬

아카조메 에몬(, 956년경 ~ 1041년경)은 일본 헤이안 시대의 시인이다. 아버지나 어머니에 대해서는 몇 가지 설이 분분하다. 문장박사(대학 교수직에 해당)와 혼인해 아들도 두었다. 에이가모노가타리의 편천에도 참가하였다. 후지와라노 미치나가의 부인 미나모토노 린시를 섬겨 추후 무라사키 시키부 등과 함께 황후 쇼시의 궁녀가 되었다. 와카. 기다리다 못해 잠이 들었을 때 밤이 깊어져 서쪽으로 저무는 달을 본다.
에밀 브레이에

에밀 브레이에(, 1876년 4월 12일 ~ 1952년 2월 3일)은 프랑스의 철학자이다. 생애. 1919년 소르본 대학 교수 취임. 주저에 "철학의 역사(Histoire de la Philosophie)"(전7권, 1926-1932년)등이 있다. 1928년 브뤼셀 강연에서 마치 물리학이나 수학에 "기독교적인 물리학" 및 "기독교 수학" 이 존재할 수 없는 것처럼, 과거의 기독교적 철학 (Philosophie Chrétienne)이라고 말해지는 것들은 존재하지 않으며 애초에 존재할 수도 없다고 주장하여 프랑스 철학계에 기독교철학 논쟁을 일으켰다. 이 주장에 강력히 반발한 신토마스주의자 자크 마리탱, 에티엔 질송등과 논쟁을 벌이고, 1931년 프랑스철학회에서의 논쟁을 정점으로 곧 논쟁자체는 자연소멸되어 갔다.
삼상 (아뢰야식)

3상(三相)은 아뢰야식의 3종의 상(相)인 자상(自相)과상(果相)인상(因相)을 말한다. 아뢰야식의 3상(阿賴耶識의 三相)뢰야3상(賴耶三相) 또는 뇌야3상(賴耶三相)이라고 한다. 이 용어는 세친이 말년에 저술한 《유식삼십송》의 제2송의 후반부를 이루고 있는 "먼저 (초능변식인 제8식에 대해 말하자면), 아뢰야식이고 이숙식이며 일체종자식이다(初阿賴耶識 異熟一切種)"라는 시구에서 '아뢰야식[阿賴耶識]'이라는 낱말을 자상(自相)에, '이숙식[異熟]'이라는 낱말을 과상(果相)에, '일체종자식[一切種]'이라는 낱말을 인상(因相)에 배대하여 성립된 전통적인 불교 용어이다. 3상은 아뢰야식이 가진 체용(體用: 본질적 성질과 본질적 작용)을 3가지 측면[相]에서 구분한 것이다. 아뢰야식의 체용에 대해 자세히 파악하거나 설명하기 위해 3가지 측면으로 구분한 것이기 때문에 3상은 서로 불가분의 관계에 있다. 말하자면, 자상(自相) 밖에 과상(果相)인상(因相)이 따로 있는 것이 아니며, 또한 이 2상을 떠나서 따로 자상이 있는 것도 아니다. 3상의 내용을 요약하면 다음과 같다. 자상(自相). 자상(自相)의 문자 그대로의 뜻은 '자체[自]적 측면[相]'으로 '자체라는 면 즉 본질면에서 바라본 아뢰야식'을 의미한다.
삼상 (아뢰야식)

자상은 아뢰야식의 성능(性能) 즉 아뢰야식이 가진 본질적인 성질과 본질적인 능력을 뜻하며, 능장(能藏)소장(所藏)집장(執藏)으로 구분된다. 이들을 뢰야3장(賴耶三藏) 또는 장3의(藏三義)라 한다. 능장(能藏). 능장(能藏)은 아뢰야식과 종자(種子)의 관계에서 아뢰야식을 칭하는 이름으로, 문자 그대로의 뜻은 '보관[藏]하는 자[能]'이며, 종자를 보관하는 자를 의미한다. 종자는 업에 의해 마음 속에 깃들여지는 습기를 말한다. 사람이 업을 지으면 그에 따른 인상이나 세력이 마음에 남게 되는데, 이렇게 마음 속에 깃들여진 습기(習氣: 문자 그대로는 '깃들여진 , 업에 따른 인상 또는 세력)는 후에 인연이 갖추어지면 현행(現行: 현재화, 현재세력화)하여 업보라는 열매를 맺게 된다. 이런 뜻에서, 업에 의해 마음 속에 깃들여지는 습기가 마치 과실 나무의 씨앗과 같다고 하여 종자라고 한다. 능장(能藏)은 아뢰야식이 전7식(前七識) 또는 7전식(七轉識) 즉 안식이식비식설식신식의 5식과 제6의식과 제7말나식이 훈습한 모든 종자를 하나도 유실(遺失: 부주의로 잃어버림)하지 않고 보관하여 유지하는 성질과 기능을 가지고 있는 것을 말한다. 이 때 아뢰야식은 능장(能藏: 보관하는 자)이 되고 전7식의 종자, 즉, 7전식이 훈습하는 종자는 소장(所藏: 보관되는 자)이 된다. 이렇게 보관된 종자는 아뢰야식 안에서 세력으로 잠재하여 있다가 인연이 갖추어지면 현행하는 법으로 나타난다.
삼상 (아뢰야식)

소장(所藏). 소장(所藏)은 훈습을 받는 아뢰야식과 훈습하는 7전식의 관계에서 아뢰야식을 칭하는 이름으로, 문자 그대로의 뜻은 '보관되는 장소'이며 7전식이 활동한 결과로서의 종자가 보관되는 장소를 의미한다. 이 때 7전식은 능장(能藏: 보관하는 자)이 된다. 참고로, 이 때의 능장은 아뢰야식과 종자와의 관계에서 아뢰야식을 능장(보관하는 자)이라고 하는 것과는 의미가 다른 것이다. 유식유가행파에 따르면, 현행하는 7전식은 뛰어난 작용력을 가지고 있어서 현행하는 찰나에 자신의 활동을 실행할 뿐만 아니라 업의 종자 즉 7전식의 활동에 따른 종자를 아뢰야식에 훈부(薰附)하는데, 이것을 신훈종자(新薰種子: 새로이 훈습된 종자)라 한다. 아뢰야식이 한편으로는 7전식과의 관계에서 소장(所藏: 보관되는 장소)이 되고 또 한편으로는 종자와의 관계에서 능장(能藏: 보관하는 자)이 된다는 것을 총괄적으로 살펴보면, 아뢰야식은 7전식이 활동한 결과로서의 종자를 언제나 반드시 받아들이게끔 되어 있고, 이 때 아뢰야식은 마지 못해 받아들이는 것이 아니라 기꺼이 능동적으로 그것을 어느 것 하나도 빠짐없이 받아들이며, 또한, 인연이 갖추어질 때, 아뢰야식 내에서 잠재 세력으로 존재하는 그 종자들을 현행시킨다는 것을 뜻한다. 이러한 관계는 종자를 매개로 아뢰야식에 의지하여 제법의 상속과 전변이 이루어지는 연기법, 즉 아뢰야연기를 가능하게 한다.
삼상 (아뢰야식)

집장(執藏). 집장(執藏)은 아뢰야식과 염오식(染汚識)으로서의 제7말나식의 관계에서 아뢰야식을 칭하는 이름으로, '능집장(能執藏: 잡착하는 자)'이 아닌 '소집장(所執藏: 집착되는 대상)'의 줄임말이다. 유식유가행파에 따르면 제7말나식의 완전한 정화는 완전한 깨달음에 이를 때 즉 성불할 때 비로소 이루어진다. 정화되지 못한 상태의 제7말나식은 무시이래(無始以來)로 항상 아뢰야식의 견분(見分), 즉, 대상에 대한 인식 작용, 즉, 제8식이라는 거울에 비친 대상에 대한 제8식의 능동적주체적 작용을 '나'라고 여기는 전도된 생각을 하여 그 결과 아뢰야식에 대해 아집과 법집을 일으키는데, 아뢰야식이 제7말나식에 의해 이렇게 집착되는 측면을 가리켜 아뢰야식을 집장(執藏: 집착되는 자)이라 부른다. 과상(果相). 과상(果相)의 문자 그대로의 뜻은 '결과[果]적 측면[相]'으로 '결과면에서 바라본 아뢰야식'이라는 의미이다. 여기서 '결과[果]'에는 2가지가 있는데 하나는 7전식의 활동에 따라 훈습되어 아뢰야식 안에서 생성 또는 증장되는 선업과 악업의 종자를 말한다. 다른 하나는 이렇게 생성 또는 증장된, 아뢰야식 안에 보관된 선업과 악업의 종자들 중 세력이 강한 것에 의하여 이숙과(異熟果: 윤회하여 태어날 때 받는 신체와 태어나는 세계 등의 과보)가 결정되어 나타나는 것을 말한다.
삼상 (아뢰야식)

다시 말하자면, 과상(果相) 즉 '결과[果]적 측면[相]'이라고 할 때의 '결과[果]'는 '종자[因]라는 결과[果]'와 '이숙과(異熟果)라는 결과[果]'의 2가지로 해석된다. 전자를 인능변(因能變: 종자를 결과함)이라 하고 후자를 과능변(果能變: 이숙과를 결과함)이라 한다. 이숙과(異熟果)에서 이숙(異熟)은 '선악무기의 3성의 관점에서 다르게 익는다'는 뜻인데 유정이 선업에 대해서는 즐거운 과보[樂果]를, 악업에 대해서는 괴로운 과보[苦果]를 받게 되는 것을 말한다. 즐거운 과보와 괴로운 과보는 그 즐거움이나 괴로움 때문에 어떤 선이나 악을 일으키는 원인이 될 수는 있지만 그 자체로는, 선악무기의 3성의 관점에서 볼 때, 선도 악도 아닌 무기이므로 '이숙(異熟)' 즉 '다르게 익는다'고 말한다. 즉, 이숙(異熟)이란 선업이나 악업이 쌓여가면 어느 시점에서는 이들과는 성질이 다른[異] 것, 즉 그 자체의 성질상으로는 무기인 괴로움[苦]이나 즐거움[樂]이 과보로서 무르익어서[熟] 나타난다는 것을 뜻한다.
삼상 (아뢰야식)

이숙과(異熟果)가 결정된다는 것은, 보다 구체적으로는, 예를 들어 유정이 윤회하여 세상에 태어날 때, 전생(前生)에서 쌓은 선업 종자의 세력이 강한가 아니면 악업 종자의 세력이 강한가에 따라, 즉 총체적인 선악의 정도에 따라, 욕계색계무색계의 3계(三界)와, 지옥취아귀취축생취인간취천상취의 5취(五趣)와, 태생(胎生)난생(卵生)습생(濕生)화생(化生)의 4생(四生) 등의 태어나는 세계[三界]와 유정의 종류[五趣]와 태어나는 방식[四生]이 결정되는 되는 것을 말한다. 인능변(因能變). 인능변(因能變, )에서 '인(因: 원인)'은 아뢰야식 안에 함장되는 종자를 뜻하며, '능변(能變)'은 무언가를 어떤 변현(變現) 즉 작용에 의해 형성하는 것을 말한다. 따라서, 인능변이라는 낱말은 '종자[因]라는 결과를 형성하는 것' 또는 이러한 작용에 의해 형성된 '종자[因]라는 결과'를 뜻한다. 이러한 의미에서, 인능변은 아뢰야식의 과상(果相: 결과적 측면, 즉, 결과면에서 바라본 아뢰야식)의 한 양상이다. 보다 정확히 말하면, 인능변 즉 '종자[因]라는 결과'는 7전식의 활동에 의해 아뢰야식에로 훈습되어 그것 안에 함장되어 있는 선악무기의 업의 종자를 말하며, 이 '종자[因]'는 다시 그 성격에 따라 등류습기(等流習氣)와 이숙습기(異熟習氣)의 2가지로 나뉜다.
삼상 (아뢰야식)

그리고, 습기(習氣)란, 규기의 《성유식론술기》 제2권에 따르면 '기의 분[氣分]', 즉 '기(氣) 즉 세력 또는 힘의 한 형태'로 훈습에 의해서 성립된 세력 또는 힘을 뜻하며, 곧 종자와 같은 말이다. 등류습기(等流習氣). 인능변(因能變: 종자[因]를 결과함[能變] → 종자[因]라는 결과[果])의 한 유형으로서의 등류습기(等流習氣)는 명언습기(名言習氣) 또는 명언종자(名言種子)라고도 하는데, 선악무기의 3성의 기준에서 습기(종자)의 성질과 같은 성질의 과보, 즉 등류과(等流果)를 일으키는 습기(종자)를 말한다. 즉, 선업의 종자에 의해 선한 과보가, 악업의 종자에 의해 악한 과보가 일어날 때의 그 선업과 악업의 종자를 말한다. 8식과의 관련 하에 살펴보면, 등류습기는 전7식의 유루와 무루의 선악무기의 업 즉 모든 성질의 업이 아뢰야식에 훈습되어 아뢰야식 내에서 생성되고 증장되는 종자로, 이 종자는 친인연(親因緣)이 되어 해당 종자의 성질과 같은 선악무기의 과보 즉 선악무기의 현행법(現行法: 현행하는 법)을 일으킨다. 예를 들어, 전7식에 의해 선한 업이 제8아뢰야식에 훈습되어 아뢰야식 내부에 선한 종자가 생성 및 증장된 경우, 그 선한 종자로부터 일어나는 결과는 선한 언행과 사상이 되어서 몸입뜻으로 표현되는 현행법(現行法)으로 나타난다. 이숙습기(異熟習氣).