Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
다나 오시

다나 오시(Dana-O'Shee)는 애니메이션 《성전사 단바인》에 등장하는 가공의 병기이다. 기븐 가의 양산형 오라 배틀러이다. 본 항목에서는 그 파생형에 대해서도 설명한다. 이름은 디나 시 (Daoine shee) 또는 다나 오시(Dana o'Shee)이라고 불리는 아일랜드에서 전해 내려오는 요정에서 유래한다. 다나 오시. 다나 오시 (Dana-O'Shee)는 애니메이션 "성전사 단바인"에 등장한 기븐 가의 양산형 오라 배틀러다. 소설 "오라 배틀러 전기"에서는 라겟사에 해당한다. 기체해설. 기븐 가가 드레이크 측에서 극비리에 입수한 게도의 설계도를 기초로, 독자적으로 개발한 오라 배틀러. 쇼트 웨폰이외의 인물이 처음으로 개발한 오라 머신이다. 무장은 곡도 풍의 오라 소드 1개. 처음으로 플레임 밤의 탑재에 성공한 오라 배틀러며 (팔 부분에 1문 내장. 단, 본편 중에서는 미사용), 또 소지 무기로서 대형 4연장 미사일 런쳐도 장비하고 있다. 구조가 취약해서 드라믈로보다 구식이었지만, 오라 배틀러의 절대수가 적은 기븐 가에 있어서 당초는 귀중한 전력이었다. 몇 기가 건조되어, 같이 드레이크 측에 적대하는 미 나라나 라우 나라에도 제공되었다. 나중에 라우 나라에서 개발되었던 보존의 근본이 된 기체이며, 다나 오시 형을 비롯한 오라 배틀러 군은 다나 계라고도 불린다. 극중에서의 활약. 드레이크 측에서 배반했던 마벨 프로즌이 초기에 파일럿을 맡고, 그녀가 보존에 탑승하게 되고 나서는 킨 키스나, 젤러나에 합류했던 리믈 루프트도 탑승했다.
다나 오시

그다지 성능은 높지 않았던 것 같아서, 젤러나에서도 보츈 입수 후는 운용되지 않게 되었다. 카라카라에서, 파일럿을 알 수 없는 1기가 전투에 참가하고 있는 것이 목격되고 있다. 비고. 메카닉 디자인은 미야타케 카즈타카가 담당했다. 히로인이 탑승하는 기체이기 때문에, 일부러 인간형에서 벗어난 무서운 형태로 디자인했다고 한다. 디자인 모티프는 악마 상으로서의 염소. 준비 원고에서는 안구를 튀어 나오게 한다는, 뭔가 지나치다고 할 수 있는 그로테스크함을 담고 있었다. 목차로 이동한다 러나운 시. 러나운 시 (Lenhaun-Shee)는 이즈부치 유타카의 잡지연재 "AURA FHANTASM" (반다이 발행 잡지 'B-CLUB'에 연재)에 등장하는, 기븐 가의 시제형 오라 배틀러다. 기체해설. 다나 오시의 발전형이라고 하지만, 상세한 것은 불명. 다나 오시의 결점을 다시 고친 완성기라고 해서, 역시 아일랜드에서 전해 내려오는 요정 러나운 시 (또는 라난 시, 랴난 시)의 이름이 붙여졌다. 목차로 이동한다 라겟사. 라겟사는 토미노 요시유키의 소설 "오라 배틀러 전기"에 등장하는, 미 나라에서 개발된 양산형 오라 배틀러다. 소설 5-11권에 등장한다. 프로토타입인 라겟사I과 개량형인 라겟사II가 존재하지만, 극중에서는 대부분 구별되고 있지 않고, 그냥 라겟사라고 불리는 일이 많다. 애니메이션 "성전사 단바인"에서는 다나 오시에 해당한다. 기체해설. 쇼트 웨폰과 번 바닝스가 일부러 카토그라의 기술 정보를 흘러 나가게 해, 그 정보를 기초로 미 나라에서 개발된 첫 오라 배틀러다.
다나 오시

어떻게든 모양은 나왔지만, 기술적으로는 분명히 카토그라나 하인가토에 뒤떨어져 있어, 지상인이 개발에 관계되지 않은 것에 의한 불량이 엿보인다. 극중에서의 활약. 극중에서는 대부분 당하는 역이었지만, 조크 (城毅)가 미 나라에 망명하자, 그 지휘에 의해 일정한 활약을 할 수 있게 되었다. 목차로 이동한다
사랑해 사랑해

《사랑해 사랑해》는 1998년 3월 7일부터 1998년 8월 2일까지 방영된 SBS 주말극장이다. 극을 이끌던 기존 방식을 탈피하여 3대 여성들이 극의 주인공으로 등장하여 내용을 끌어가는 드라마로 인기를 얻었다. 줄거리. 도시 변두리에서 봄약국을 운영하는 약사 조봉숙(고두심 분)은 남편과 사별하고 시어머니(강부자 분)와 친정어머니(여운계 분), 정신연령이 낮은 시누이 순영(김소연 분)과 함께 살고 있다. 조봉숙에게는 큰딸 주영(김지호 분), 둘째딸은 주희(김현주 분), 막내아들 주범(재희 분) 등 삼남매를 두고 있다. 주영은 어머니와 함께 집안살림을 끌어가기 위해 남들처럼 좋은 대학도 다니지 못하고 야간대학을 겨우 졸업하여 중소기업에서 일하지만 부도가 나면서 졸지에 실직자가 된다. 그래서 패밀리 레스토랑에서 일하게 되는데 같이 일하게 된 강민수(신현준 분)와 사랑에 빠진다. 민수 역시 자신에게 손내는 주영을 사랑하지만, 주영과 어울릴 수 없다는 사실을 알고 일부러 오형준(박형준 분)에게 보내준다. 형준은 주영의 동갑내기 소꿉친구다. 그리고 더 이상 주영을 레스토랑에서 험한 꼴을 보는 걸 원치 않아 어느 대기업 비서로 취직시켜 준다. 이 두 사람을 지켜본 동생 주희는 민수와 가까워지며 가정형편과 미래때문에 포기 했던 의사의 꿈을 다시 이루기 위해 민수의 권유로 휴학계를 접고 의대생 신분으로 돌아간다.
사랑해 사랑해

민수는 대기업 회장의 숨겨진 아들로, 한때 유명한 배우인 어머니(반효정 분)와 함께 조용히 살아가던 중 아버지이 부름으로 아버지가 운영하는 대기업 계열회사 기획이사로 오게 된다. 그러나 이를 못마땅히 여기던 의붓형이 행패를 부려 지병이 있었던 어머니는 숨을 거둔다. 어머니의 장례식 이후 민수와 주영은 다시 한번 가까워지지만, 이미 주영은 형준과 결혼하기로 한 사이다. 상사이지만 한때 사랑하는 남자였던 민수의 존재에 주영은 갈등하게 되고, 이를 알게 된 형준의 경고를 받은 민수는 큰 교통사고를 당한다. 누구 하나 곁에서 돌봐주는 사람이 없을 정도로 외롭고 힘겹게 살아가는 그의 처지를 본 주영은 마침내 파혼을 결심하고 민수에게 돌아간다. 처음으로 자신에게 손을 내밀어 주었고 진심으로 자신을 사랑하여 파혼까지 한 그녀를 위해 그 동안 어둡고 소극적인 삶을 살아온 민수는 이를 계기로 주영과 결혼할 것을 결심한다. 당구 천재이지만 실제로는 남들에게 무시당하고 살아온 요섭(박철 분)은 어느날 동네 슈퍼마켓에서 라면을 사가다가 불량배들에게 희롱을 당하는 순영을 구해줌으로써 그녀와 사랑에 빠진다. 온전하지 못한 정신을 가진 사람을 어린애로만 생각한 순영의 어머니가 결혼에 반대하지만, 순영은 이에 아랑곳하지 않고 요섭과 사랑을 이루게 되지만 아이를 유산하여 실의에 빠지고 요섭이도 그간 모든 돈을 후배에게 모두 빼앗겨 절망하게 된다. 하지만 부부는 이를 극복하고 요섭이 당구천재로 명성을 얻게 된다.
2008년 하계 올림픽 근대5종 예선

2008년 하계 올림픽 근대5종 예선은 베이징에서 개최하는 2008년 하계 올림픽 근대5종 본선에 진출할 남자 36명, 여자 36명, 총 72명의 선수를 선발하기 위해 진행되었다. 본선에는 각 참가국 당 한 성별에서 각각 최대 2명의 선수가 참가할 수 있는데, 2007년 아프리카 근대5종 선수권 대회, 2007년 아시아 근대5종 선수권 대회, 2007년 오세아니안 근대5종 선수권 대회, 2007년 유럽 근대5종 선수권 대회, 2007년 팬아메리카 게임 근대5종 종목, 2007년 세계 근대5종 선수권 대회, 2007년 근대5종 월드컵 파이널, 2008년 세계 근대5종 선수권 대회, 근대5종 세계 랭킹을 통해 선정되었다.
배무덤

배무덤은 죽은 이와 죽은 이의 물건(부장품)을 같이 배나 보트등에 실어 장사지내는 것을 말한다. 앵글로색슨족, 매로빙거 왕조, 바이킹, 루스(Ros)등 게르만족에 속하는 집단들이 배무덤으로 장사를 지냈으며, 고대 이집트에서도 가끔 배무덤 풍속이 있었다. 게르만족에게 배무덤 풍속은 죽은 자를 그들의 이상향인 발홀로 떠나보내는 것으로 여겨졌고, 죽은 이에게 매우 영예로운 일이었다.
베이츠 칼리지

베이츠 칼리지()는 미국 메인주 루이스턴에 위치하고 있는 학부 중심의 자유 인문 대학(리버럴 아츠 칼리지)중 하나이다. 학교가 설립될 당시부터 남녀공학이였으며, 이는 뉴잉글랜드 지방의 최초 남녀공학 대학교로 기록 되었다. 베이츠 칼리지는 1984년부터 최초로 미국의 대학수학능력시험인 SAT 또는 ACT 점수를 요구하지 않고 있으며, 단지 Optional(선택)으로 간주하고 있다. 이 학교에는 현재, 총 1,700명 정도의 학생들이 재학하고 있고, 학사 과정만이 있다. 매년 미국 국내 대학 순위를 발표하는 US News & World Report에서, 2014-15 시즌 미국내 리버럴 아츠 칼리지 19위를 기록했다. 숨겨진 아이비 리그 학교 (Hidden Ivy league school), 리틀 아이비 리그 학교(Little Ivies)라고도 불리며, 300여 명 정도의 학생이 해외교환학생 프로그램을 신청한다.
이세호

이세호(李世鎬, 1925년 7월 26일 ~ 2013년 4월 28일)는 베트남 전쟁에 참전했던 대한민국의 군인이다. 베트남 전쟁 당시 주월한국군사령부의 제2대 사령관이었으며, 제21대 대한민국 육군참모총장을 역임하였다. 약력. 1969년 5월 1일, 채명신 중장으로부터 주월한국군사령부의 지휘권을 인수한 후, 1973년 3월 23일 후발대가 철수할 때까지 3년 10개월 동안 지휘하였다. 이세호는 재임 기간에 미국의 베트남 정책 변화에 따라 주월한국군사령부의 작전을 축소하면서 전쟁을 원만히 마무리하고 철수하는 과정을 지휘하였다. 이후 대구광역시에서 주월한국군사령부가 제3야전군으로 개편되면서 초대 제3야전군 사령관이 되었다. 2013년 4월 28일 숙환으로 별세했다.
왈리스 푸투나의 기

왈리스 푸투나는 프랑스의 국기를 공식기로 사용하고 있다. 왈리스 푸투나의 비공식적인 기로는 두 가지 종류가 있는데, 하나는 빨간색 바탕에 빨간색 성 안드레아 십자가 새겨진 하얀색 사각형이 그려져 있는 형태이며, 다른 하나는 빨간색 바탕에 커다란 하얀색 파테 십자가 그려져 있는 형태이다. 성 안드레아 십자 문양은 중앙에서 깃대 반대쪽 방향으로 약간 치우쳐 있으며, 파테 십자 문양은 약간 아래쪽으로 치우쳐 있다. 두 개의 비공식적인 기는 모두 왼쪽 상단에 하얀색 테를 두른 프랑스의 국기가 그려져 있어 빨간색 바탕과 구분되어 있다. 비공식기는 퍼시픽 게임 등 일부 행사에서 사용되며, 공식적인 행사에서는 프랑스의 국기를 게양한다. 지역기. 다음은 왈리스 푸투나의 3개 지역을 상징하는 문장을 더한 지역기이다.
아슐 문화

아슐 문화(Acheulean culture)는 인류의 선사시대인 전기 구석기 시대 석기를 제작하는 고고학적인 공법이며, 아프리카, 서아시아, 유럽, 그리고 일부 동아시아 등지에 걸쳐있다. 1백만년 전의 인류의 주요한 석기 제작 기술이었으며, 아프리카를 떠나 유라시아로 건너온 인류가 최초의 이 석기를 사용하는 인류였다. 대한민국에서도 이 아슐리안 문화의 흔적이 발견되었다. 1978년 동두천에 근무하던 미군 병사 그리그 보엔은 한탄강 유원지에서 아슐리안형 주먹도끼를 출도했다. 프랑스의 생 아슐 지방에서 처음 발견된 이 주먹도끼는 한쪽은 둥글게 반대쪽은 뾰족하게 날을 세운 좌우대칭의 뗀석기이다. 경기도 연천 전곡리에서 발견된 이 석기는 동아시아 지역이 아슐리안형 주먹도끼가 발견되지 않는 후천적인 찍개 문화권이라는 견해에 의문을 제기하는 계기가 되었다. 아슐리안기. 셸기 다음의 전기 구석기시대의 문화기이다. 프랑스의 산타 아슐을 표준 유적으로 한다. 제2간빙기에서 제3빙하기로의 전환 시기로서, 온난계의 동물에서 매머드 코뿔소와 같은 한랭계의 동물이 출현한다. 동굴이 주거로 사용되고, 화덕이 만들어졌다. 정교하게 만들어진 삼각형, 타원형의 악부(握斧)·첨두기(尖頭器)·스크레이퍼·송곳이 만들어졌다. 팔레스티나의 카르멜산(山) 타분 동굴에서 8천 개 이상의 악부가 출토했다. 인류는 시난트로푸스형의 구인류였던 것으로 추측된다.
옥시덴털 칼리지

옥시덴털 칼리지()는 미국 캘리포니아주 로스앤젤레스에 위치한 학부 중심의 자유 인문 대학(리버럴 아츠 칼리지)이다. 서부에서 가장 오래된 자유 인문 대학 중 하나인 옥시덴털 대학교는 1887년 4월 20일에 개교하였다. 최근 미국의 제 44 대 대통령인 버락 오바마가 1979년부터 1981년까지 다녔던 학교로 주목을 받고있다. 매년 미국 국내 대학 순위를 발표하는 US News & World Report에서, 2009-10년 시즌 미국내 리버럴 아츠 칼리지 33위를 기록했다. 역사. 옥시덴털 칼리지는 1887년 4월 20일에 장로교의 목회자들과 신도들이 설립되었다. 설립 첫 해 등록금은 일 년 $50이었고, 27명의 남학생과 13명의 여학생이 있었다. 로스앤젤레스의 보일 헤이트(Boyle Heights)라는 곳에 처음에 설립되었었고, 1898년에 근처에 있는 하이랜드 파크(Highland Park)라는 곳으로 캠퍼스를 옮겼다.
강화군의 시내버스

강화군의 시내버스에 관한 설명이다. 강화군은 인천광역시에 속해 있지만 시내버스 부문의 행정은 인천광역시청이 아닌 강화군청 경제교통과에서 담당하고 있다. 강화도 내에는 그 특성에 맞게 여러 종류의 시내 또는 마을버스들이 운행하고 있다. 기존에는 다양한 시외버스 노선들도 운행되어 왔으나 2010년 4월 30일 기존에 시외직행 노선으로 운행되었던 신촌직행 노선의 형간전환을 끝으로 모두 사라지게 되었다. 현재 강화군 지역을 운행하는 노선들 중 강화마을버스와 소수의 시외버스 노선들을 제외한 전 노선이 환승할인이 가능한 상태이며, 이들 노선들은 인천시 면허와 경기도 면허의 버스들로 나누어볼 수 있다. 인천시 면허의 노선으로는 60-5번, 800번, 801번 좌석버스, 70번, 71번 시내일반(간선)버스, 3000번 직행좌석버스 노선과 강화군내버스가 있다. 강화군내버스의 관리는 시에서 강화군청 측에 위임하여 현재 강화군청 경제교통과 담당하고 있으나 크게는 이들 역시 인천시 면허에 속하는 노선들이다. 경기도 면허의 노선으로는 시내일반노선인 88번, 90번, 96번이 있다. 96번을 제외한 모든 노선은 2009년에서 2010년 사이 기존의 김포시 종점 노선이 연장되거나 시외 면허 노선들이 형간전환된 것들이다. 언급된 노선들과는 별개로 강화읍 외곽, 교동도, 석모도 등의 지역에서 마을버스도 운행되고 있다. 운임 체계. 인천광역시와 경기도 면허의 노선 모두 수도권 통합운임제를 적용받지만 면허 종류에 따라 운임 체계가 상이하다.
강화군의 시내버스

타 시, 도 소속의 노선의 자세한 운임을 보려면 해당 자치단체의 대중교통 페이지의 내용을 확인하도록 한다. 인천광역시 소속 시내버스 노선. 인천 방식의 통합형 운임 징수기가 설치되어 있는 차량의 노선이 이에 속한다. 넓은 범위에서는 이들 노선 모두 인천광역시의 시내버스에 속하지만, 이들 중 강화군내버스는 인천광역시청이 아닌 강화군청 경제교통과에서 담당하며, 인천광역시청에서는 그 외의 노선인 60-5번, 70번, 71번, 800번, 801번과 3000번만을 직접 관리한다. 71번 간선버스. 강화군은 1995년 3월 인천광역시에 편입된 이후에도 오랜 기간 동안 인천까지 이동하려면 높은 운임의 시외직행버스만이 운행하여 왔으며, 초지대교 개통과 함께 한동안 120번 좌석버스가 운행하였으나, 시외직행버스와 별 차이없는 운임 및 매우 드문 배차간격으로 존재 이유 자체가 희박하였다. 이와 관련한 강화 주민들의 교통 불편을 경감하기 위해 인천광역시에서는 700번 좌석버스를 신설하기에 이르렀다. 하지만 개통 당시 강인여객에서 운행하였던, 700번 고유의 구간운임은 대체 노선이 전무하다시피 한 지역 교통 사정과 맞물려 악명이 높았다. 실제로 60-2번이 강화군 지역에 진입하기 전까지 강화 남부지역에서 강화읍을 경유하지 않고 강화도 바깥으로 진출하는 방법으로는 1시간 간격의 신촌행 시외버스를 이용하거나 700번을 이용하는 방법 밖에 없었다.
강화군의 시내버스

700번의 구간운임은 2009년 10월 10일 인천 버스의 수도권 통합운임제 편입과 동시에 폐지되어 이 문제는 해결되었으나, 기본운임이 950원에서 1,700원으로 인상되면서 강화 내를 이동하던 이용객의 경우, 기본운임 인상 사실이 비교적 잘 알려진 것으로 보이는 초지대교 이남 구간에서와 달리 기본운임 인상 사실을 잘 모르는 경우가 많아 불편을 호소하기도 하였다. 물론 운임 조정으로 인해 모든 경우에서 부과되는 운임이 올라간 것은 아니다. 별도의 환승 없이 인천에서 강화까지 이동한 경우, 기존에는 2,100원의 운임이 부과되었으나 조정 후에는 1,700원으로 운임을 덜 내는 효과를 보게 되었다. 강화군청 측에서는 2011년 6월 30일로 700번 노선의 한정면허 유효기간이 만료됨에 따라, 2011년 6월 14일부터 기존에 시외좌석으로 운영되고 있는 700번을 경로 변경 없이 간선 노선으로 전환시키는 한편, 10대로 운행 중인 700번의 운행 대수를 기존보다 1대 감폐차시켰다. 간선 노선으로 전환됨에 따라 기본운임은 900원으로 인하되었다. 6월 14일에 이루어진 조정으로 인천터미널과 양곡을 오가던 70-1번의 경우 6월 14일 부로 노선이 폐선되는 한편, 일부 정류소에만 정차하는 시외좌석급의 800번이 신설되었다. 2016년 7월 30일 이루어진 인천시내버스 개편으로 700번이 화도면을 경유하는 지선 노선인 700-1번에 흡수되었으며, 이와 별도로 온수리에서 경인항을 거쳐 검암역을 잇는 700-2번이 신설되었다가 2018년에 700-2번이 폐선되었다.
강화군의 시내버스

2022년 12월 71번으로 노선 번호를 변경해 운행 중이다. 60-2번과 70번 간선버스. 처음부터 인천 면허였던 700번과는 달리, 60-2번과 70번, 구 70-1번은 다르게 분류되는 면허로부터 인천 시내 면허로 넘어온 경우에 속한다. 각 노선의 이력을 살펴보면 다음과 같다. 3000번 직행좌석버스. 강화도와 서울 신촌을 잇는 3000번 직행좌석버스는 2010년까지는 시외직행버스로 운행하던 노선이다(강화운수 시외버스의 형간전환 문단 참조). 면허권이 경기도에 있던 3000번 직행좌석버스는 기점을 경기도에 두고 있지 않아 여객자동차운수사업법 시행령에 어긋나게 되어, 2024년 7월 1일부터 강화군에서 출발하는 인천 면허 3000번과 김포시에서 출발하는 경기도 면허 3000-1번으로 노선이 분리되었다. 당초 3000번 노선은 김포시 구간을 김포한강로로 우회하여 당산역까지만 운행하는 것으로 예정되어 있었는데, 김포시의 반발로 노선 면허권만 이전되어 기존 노선대로 운행하게 되었다. 이에 인천시는 3000번 노선의 운행 시간 단축을 위해 강화군의 의견을 수렴, 경기도 및 김포시와 협의를 거쳤으며, 3000번 노선은 8월 5일부터 김포시 지역 내 정류소 수가 줄어든 새 노선대로 운행하게 되었다. 강화군내버스. 다른 노선들이 강화터미널 등 주요 지점들과 외부 지역을 연결하는 역할을 한다면 강화군내버스 노선들은 주요 지점과 강화군 각 지역을 연결하는 역할을 수행한다.
강화군의 시내버스

모든 노선의 운행을 군내버스가 맡고 있으며 유동 인구가 많지 않은 사정 때문에 다른 노선들에 비해서는 운행 횟수가 적은 편이다. 온수리에서 출발하는 일부 노선들을 제외한 모든 노선들이 강화터미널에서 출발한다. 아래는 2016년 7월 30일에 개편된 노선의 목록이다. 자세한 노선과 시간표 등의 정보는 강화군청 누리집의 버스 안내에서 찾을 수 있다. 노선 목록. 3번과 4번 노선은 해안순환버스이다. 강화마을버스. 대산마을버스, 연지마을버스, 교동동북부마을버스, 교동서부마을버스, 삼산마을버스 5개의 운행사가 강화읍, 교동도, 석모도 지역의 마을버스를 운행하고 있다. 인천시 지선 도색 또는 고유의 도색으로 운행되며, 2010년 4월까지는 단말기가 없어 교통카드를 사용할 수 없었으나, 2010년 5월부로 단말기가 설치되어 통합운임제에 참가하였다. 경기도 소속 시내버스 노선. 현재 강화군에 진입하는 경기도 시내버스 노선들 중 대부분은 과거에 김포대학이 종점이었거나 시외 면허로 운행하던 노선들이다. 안덕수 당시 강화군수를 비롯한 군청 관계자들이 국토해양부 관계자들을 설득하는 등의 노력으로 여객자동차 운수사업법 시행규칙 제8조에 의해 시내버스 노선들에 적용되는 시계외 30km 거리 제한을 강화 지역에 한해 해제함으로써 경기도 노선들의 연장 또는 형간 전환이 가능해졌으며, 실제로 2009년과 2010년에 걸쳐 이들 노선들에 대한 산발적인 조정이 이루어졌다. 김포시 종점 노선들의 연장.
강화군의 시내버스

강화군에 들어오는 경기도 시내일반 노선들 중 96번을 제외한 나머지 노선들은 거의 대부분 2009년에 모두 현재와 같은 모양새를 갖추게 되었으며, 이 중 인천면허로 전환된 60-2번, 2010년에 전환된 330번을 제외한 나머지 노선들의 변경은 모두 9월과 10월에 이루어졌다. 이들 노선들이 현재의 모양새를 갖추게 된 과정을 시간 순서로 나열하면 다음과 같다. 강화운수 시외버스의 형간전환. 강화운수 측에서는 시내버스로의 형간전환을 추진해 왔으며 2010년 2월 19일 기존의 33번 시외버스가 330번 시내버스로 형간전환된 데 이어 기존에 시외완행버스로 운행되던 1번, 3-1번은 2010년 4월 23일부로, 시외직행버스로 운행되던 신촌~강화, 신촌~화도 노선은 2010년 4월 30일 형간전환되었다. 이로써 이들 노선을 이용하던 승객들의 운임 부담이 대체로 줄게 되었다. 2010년 4월 9일자로 시외완행으로 운행되던 1번, 3번, 3-1번을 시내일반으로, 시외직행으로 운행되던 신촌~강화, 신촌~외포리, 신촌~화도 노선을 직행좌석으로 형간전환되는 것을 내용으로 하는 게시글이 경기도 버스정보시스템의 공지사항에 업로드되었으며 이들 중 1번, 3번, 3-1번은 2010년 4월 23일에, 신촌~강화 및 신촌~화도 노선은 2010년 4월 30일 형간전환되었다. 이중 영등포역과 강화를 오가는 1번은 노선 대부분이 88번과 중복되어 2010년 7월 1일부로 통합되었다.
강화군의 시내버스

다소 복잡하게 보이는 이들 노선의 전환 내용을 표로 살펴보면 다음과 같다. 아래 표에 나와 있는 내용은 인가상의 것으로 실제 운행 또한 같은 방식으로 이루어졌다는 것을 의미하지는 않는다. 예를 들어, 시내버스로 형간전환하기 이전의 1번은 인가상으로는 75회 운행이었지만, 실제로는 8회만 운행하였다. 아래는 형간전환 이전, 시외직행버스로 운행될 당시의 운행 정보이다. 강화도내 운임은 성인 기준으로 1,100원이었으며, 온수리~김포고 운임은 2,000원, 온수리~신촌 운임은 4,100원이었다. 여타의 직행버스와 달리 대부분의 구간에서 승차권을 발매하지 않았다는 점이 특징이다. 최근의 변화. 영등포와 강화터미널을 오가던 1번은 2010년 7월 1일 88번과 통합되었으며, 80번과 330번은 각각 2010년 7월 18일과 7월 31일 운행을 중지하였다. 이 중 80번은 2011년 7월 22일 운행을 재개하였다. 하지만 80번은 다시 2013년 10월에 운행을 중단하는 등 몇몇 노선은 운행을 하지 않고 있다. 화도~신촌을 운행하는 3100번은 2014년 7월 16일에 운행이 중단되었다가 2016년 10월 5일에 노선 번호를 2000번으로 변경하여 운행을 재개하였다. 그러다 2020년 9월 14일자로 운행이 중단되고 폐선되었다. 강화버스터미널~신촌을 운행하던 3000번은 2024년 7월 노선이 3000번과, 강화군에 진입하지 않는 3000-1번으로 분리되었다(3000번 직행좌석버스 문단 참조).
조명진

조명진(1979년 3월 15일 ~ )은 대한민국의 배우이다. 2000년 MBC 공채탤런트로 데뷔했으며, 서울예술대학을 졸업했다. 2009년 12월 삼성 라이온즈에 소속된 야구 선수 박한이와 결혼했다. 박한이와 결혼한 이후로 연예계 활동을 전면 중단하였으며, 2012년 첫 딸 박수영 2015년 둘째 딸 박수빈을 출산하였다.
행복의 시작

《행복의 시작》은 1996년 7월 20일부터 1996년 12월 29일까지 방영된 SBS 주말극장으로, 두 세대 간의 삶과 사랑의 모습을 섬세하게 그려가면서 삶을 아름답게 살아가는 진정한 행복의 열쇠를 발견하고자 하는 드라마다. 줄거리. 진유경은 남편을 베트남 전쟁에서 잃는다. 진유경의 시동생은 형의 사망 보험금을 날려먹은 걸로도 모자라서 형수인 진유경에게 행패를 심하게 부리던 인격 파탄자였는데, 진유경의 시아버지는 며느리를 보호하려다 자신의 둘째 아들을 우발적으로 죽이고 만다. 이후 진유경은 죽은 남편의 친구였던 민기백이 운영하고 있던 회사에 취직을 하게 되고, 민기백은 죽은 친구의 부인이었던 진유경에게 사랑을 느끼게 된다. 민기백은 자그마한 군납업체를 운영하고 있었는데, 윤 회장이라는 정계의 거물이 진유경에게 혹심을 품게 되고, 결국 민기백은 죽은 친구의 부인이자 자신이 사랑하는 진유경을 윤 회장에게 바치지 않으면 안 되는 상황에 몰린다. 결국 함께 도망가자는 진유경의 애원에도 민기백은 진유경을 윤 회장에게 바치게 되고, 이 원치 않는 성상납은 진유경의 인생을 180도로 뒤바꾸게 된다. 진유경은 윤 회장의 정부가 된 대가로 민기백의 회사를 차지하여 사장 자리에 오르고, 민기백은 전무로 내려 앉아 여전히 진유경의 옆을 지킨다. 그러면서 진유경의 회사는 정치권의 특혜를 받아 고속 성장을 하고, 진유경은 정희숙이라는 가명으로 알려진 정재계의 명사로 이름을 떨치지만, 세월이 흐르면서 그러한 진유경의 영광은 점점 퇴색 되어 간다.
행복의 시작

진유경의 딸 신나라가 성인이 되고, 20대인 나라는 늘 진지하고 따뜻한 배려를 해주기보다는 오히려 어쩔 떄는 자신보다 철이 없는 듯한 엄마가 불만이다. 진유경은 민기백을 많이 의지하고, 사랑하는 감정을 느끼면서도 한편으로는 자신의 인생을 망가뜨렸기에 그를 증오하는 애증의 감정을 느끼게 되고, 그러던 어느 날 민기백의 청혼을 받게 된다. 그러나 민기백의 청혼은 거짓이었고, 민기백은 진유경의 재산을 몰래 빼돌림과 동시에 고의적으로 회사를 부도내고, 게다가 진유경의 비서였던 이선영과 살림까지 차리며 철저히 진유경을 배반한다.. 게다가 민기백은 진유경의 딸 나라에게 진유경의 복잡하고 문란했던 남자 관계에 대해 말하면서 나라에게 씻을 수 없는 상처까지 주게 되고, 그 충격에 나라는 호주로 유학을 떠나게 된다. 결국 민기백은 수표법 위반, 횡령, 뇌물 수수 등의 혐의로 구속되고, 시간이 흘러 진유경은 시골에 집을 지어 귀농 생활을 하는데, 교수직을 그만두고 귀농하여 도예가 생활을 하던 강 선생을 비롯한 시골 사람들과 사사건건 부딪히며 말썽을 일으키고, 유학에서 돌아온 나라는 그러한 엄마의 모습에 더욱 지치고 불만을 느끼게 된다. 그러는가 하면 진유경은 자신의 과거를 책으로 써서 출판하게 되는데, 어느 날 의문의 테러를 당하고, 가벼운 부상을 입게 된다.
행복의 시작

진유경은 민기백을 범인으로 지목하지만, 이 사건의 진짜 범인은 따로 있었으니, 본격적으로 정계에 진출한 윤 회장은 진유경과의 스캔들, 그리고 진유경의 회사에 특혜를 줬던 부분이 자신의 정치 경력에 흠집이 날 것을 우려하였고, 정보부 사람들이 진유경을 해치려 한 것이다. 이에 민기백은 진유경을 지키고자 노력하고, 과거에 진유경에게 청혼하고 배신했었던 것도 실은 진유경을 보호하기 위한 연막이었음이 밝혀진다. (윤 회장이 본격적인 정계 진출을 하면서 진유경을 민기백에게 떠넘기며 민기백에게 진유경과의 결혼을 종용하였고, 특혜를 줬던 회사는 위장부도로 공중분해 시킨 것이다. 그 과정에서 이선영의 오빠의 제보로 진유경이 민기백이 회사 돈을 빼돌리고 있다고 오해를 하면서 일방적인 결별을 통보하였고, 이에 욱한 민기백이 진유경에게 폭력을 사용하면서 관계가 파탄났었던 것이다. 이후 민기백은 앞서 언급했었던 것처럼 수표법 위반, 횡령, 뇌물 수수 등의 혐의로 구속되었으나 정치권의 연줄로 금방 풀려나왔고, 뉴질랜드로 투자 이민을 하여 새로운 사업을 시작하였다. ) 윤 회장의 정적 쪽, 그리고 언론에서도에서도 진유경의 과거가 흘러 들어가자 진유경은 신변애 더욱 위협을 받게 되고, 결국 진유경은 자신이 살기 위해 스스로 기자회견을 하여 한때 윤 회장의 정부였다는 자신의 과거를 밝히게 된다.
행복의 시작

이러한 사건을 계기로 진유경과 민기백은 다시 가까워지게 되고, 결혼하려 하지만, 민기백의 동거녀인 이선영이 민기백의 아이를 유산하는 일이 생기자 민기백은 결국 마음을 바꿔 선영과 정식으로 결혼을 하게 되고, 진유경과는 친구로 남기로 한다. 그러는 한편 엄마의 과거에 큰 충격을 받고 배신감을 느낀 나라는 재석과의 결혼으로 엄마에게서 벗어나려 하지만, 재석의 부모는 진유경의 과거를 빌미로 재석과 나라의 결혼을 극구 반대하고, 재석 모는 나라와 유경에게 인격적인 모욕까지 가한다. 엄마의 과거 때문에 남자 재석과의 결혼마저 깨지게 되자 엄마를 원망하는 마음이 더욱 커지고, 그렇게 모녀 간의 갈등이 생기게 되는데, 잡지사 기자이며 진유경의 책을 대필하기도 했었던, 그리고 나라를 내심 좋아해 오던 기자 명규는 그 틈을 타서 적극적으로 나라에게 다가가고, 두 사람은 가까워지게 된다. 그리하여 나라는 재석과 재석 부모에게 받은 상처를 명규와의 사랑으로 극복해 가고, 마침내 명규와의 결혼을 결심하게 된다. 그러나 이 무슨 운명의 장난인지, 명규가 민기백의 아들이었다는 출생의 비밀이 밝혀지게 되는데, 자신의 출생의 비밀, 그리고 친부가 모친을 죽게 만들었다는 사실 (명규의 모친이 명규를 임신하자 민기백은 명규의 모친을 버리고 야반도주 하였고, 이에 낙담한 명규의 모친은 명규를 낳고 나서 자살하였고, 명규는 외조부모의 슬하에서 자랐다.)에 큰 충격을 받은 명규가 일방적으로 결혼식장에 나타나지 않고 잠적하는 바람에 나라는 다시 큰 상처를 받게 된다.
행복의 시작

한편 나라와 헤어졌음에도 여전히 나라 주변을 맴돌던 재석은 명규와 나라의 결혼이 깨진 기회를 틈타 나라와 다시 시작하려 하고, 나라를 잊지 못한 명규 역시 나라의 주변을 맴돌지만, 나라는 그런 명규를 밀어내려 한다. 재석과 나라의 결혼을 극구 반대하던 재석의 부모는 결국 나라와 결혼하고 말겠다는 재석의 고집을 꺾지 못하고, 재석과 나라의 결혼을 허락함과 동시에 특히 나라와 진유경에게 인격적인 모욕까지 가했었던 재석 모는 진유경에게 사과를 하게 된다. 이를 계기로 재석과 나라는 다시 결혼 날짜를 잡게 되고, 결혼 후에 멕시코로 떠나기로 약속하지만, 명규는 여전히 나라 주변을 맴돌면서 다시 시작하자고 나라에게 매달리고, 명규에 대한 감정을 완전히 정리하지 못한 나라는 흔들린다. 결국 명규의 친부인 민기백이 지병으로 죽게 되자, 나라는 명규를 선택하고, 재석은 홀로 멕시코로 떠난다. 또한 나라의 모친인 진유경 역시 불우하고 파란만장했었던 자신의 과거를 뒤로 하고, 강 선생과의 새로운 출발을 하게 되면서 도저히 이해할 수 없는 수준 이하, 상식 이하의 막장 전개가 반복되던 이 더러운 막장 드라마가 끝이 난다.
2008년 하계 올림픽 근대5종 여자

2008년 하계 올림픽의 근대5종 여자 종목은 8월 22일에 중화인민공화국의 베이징에서 열렸다. 23개국의 36명의 선수가 출전하였으며, 베이징 올림픽 스포츠 센터, 잉둥 유영관, 베이징 국가회의 센터 펜싱장에서 경기가 진행되었다. 첫 번째 종목은 베이징 국가회의 센터에서 10m 공기 권총 사격이 진행되었고, 두 번째 종목은 베이징 국가회의 센터 펜싱장에서 펜싱 에뻬 경기가 진행되었다. 세 번째 종목은 잉둥 유영관에서 200m 자유형 수영이 진행되었고, 네 번째 종목은 베이징 올림픽 스포츠 센터에서 승마 경기가 진행되었다. 마지막 종목은 베이징 올림픽 스포츠 센터에서 3000m 달리기를 하여 최종 순위가 결정되었다. 경기장. 2008년 하계 올림픽 근대5종 경기는 개최 도시인 베이징에 있는 베이징 올림픽 스포츠 센터, 잉둥 유영관, 베이징 국가회의 센터 펜싱장에서 경기가 열렸다.
2008년 하계 올림픽 근대5종 남자

2008년 하계 올림픽의 근대5종 남자 종목은 8월 21일에 중화인민공화국의 베이징에서 열렸다. 22개국의 36명의 선수가 출전하였으며, 베이징 올림픽 스포츠 센터, 잉둥 유영관, 베이징 국가회의 센터 펜싱장에서 경기가 진행되었다. 첫 번째 종목은 베이징 국가회의 센터에서 10m 공기 권총 사격이 진행되었고, 두 번째 종목은 베이징 국가회의 센터 펜싱장에서 펜싱 에페 경기가 진행되었다. 세 번째 종목은 잉둥 유영관에서 200m 자유형 수영이 진행되었고, 네 번째 종목은 베이징 올림픽 스포츠 센터에서 승마 경기가 진행되었다. 마지막 종목은 베이징 올림픽 스포츠 센터에서 3000m 달리기를 하여 최종 순위가 결정되었다. 경기장. 2008년 하계 올림픽 근대5종 경기는 개최 도시인 베이징에 있는 베이징 올림픽 스포츠 센터, 잉둥 유영관, 베이징 국가회의 센터 펜싱장에서 경기가 열렸다.
저장 대학

저장 대학(절강 대학, ), 때로는 저따(Zheda, 浙大)로 불리는 중국의 국립 대학교이다. 국가중점대학 중 하나이며, 중국판 아이비리그인 C9에 속해 있는 대학교들 가운데 하나이다. 연혁. 1897년 설립된 절강 대학은 중국에서 베이징대학교 칭화대학교와 푸단대학교와 나란히 4대 명문 학교로 꼽힌다. 또한 화동지역5개 명문대학(华东五校）의 일원이다. 저장 대학(절강 대학)은 상하이 시내에서 고속철로 40분거리인 저장성 항저우시에 위치한다. 도서관은 6백 90만 권의 책을 보유하고 있다. 1897년 림치(Lin Qi, 林啓)는 항저우의 시장으로 구시서원(Qiushi Academy, 求是書院)을 설립하였다. 1902년 그것이 저장 대학당(절강 대학당)으로 개명되었다.
변별적 자질

변별적 자질(辨別的資質, )이란 언어학에서 음운학 구조를 분석하는 가장 기본이 되는 단위이다. 변별적 자질은 말하고자 하는 음의 자연 분류에 따라서 다음과 같이 세분할 수 있다. 이러한 자질 세분화 또한 해당 음의 음성학적 특질을 기반으로 하여 더 세분화된다. 1950년대 변별적 자질의 음운학적 분석이 시작된 이후, 전통적으로 자질은 음이 그러한 음성적 특질을 가졌는지 여부에 대해 두 개의 값으로 세분화되어 왔다. 그러므로 양성값 [+]은 이러한 자질을 가졌다는 것을 나타내며, 음성값 [-]은 그러한 자질이 없다는 것을 가리킨다. 그러나 최근의 변별적 자질 이론의 개발로, 음운학자들은 〈단일값 자질〉의 존재를 제안했다. 〈하나의 값을 가진 자질〉이라고 불리는 이것들은 자질을 가진 음의 분류를 설명할 수 있으며, 그것들이 없는 분류는 설명할 수 없다. 종류. 주요 분류 자질(主要分類資質, Major Class features)은 소리의 주요 분류를 나타낸다. 후두 자질 (喉頭資質, Laryngeal Features)은 음에 대한 성문의 상태를 세분화한다. 방법 자질 (方法資質, Manner Features)은 조음 방법을 세분화한다. 위치 자질 (位置資質, place features)은 조음 위치를 세분화한다. 자질 연구의 역사. 자질(資質, features)이라는 말은 1928년에 있었던 국제언어학회에서 로만 야콥슨의 논문에 의해 처음으로 언급되었고, 이 후 1952년에 야콥슨과 모리스 할레, 그리고 칼 구너 판트에 의해 공식적으로 제안이 되었다. 즉, 이전에는 /p/라는 분절음을 정의할 때 '양순무성폐쇄음'이라고 한 것을 앞으로는 이 음을 구성하고 있는 자질로 정의하자는 주장이었다. 이러한 자질 설정은 다음과 같은 특성을 지닌다.
변별적 자질

그러다가 1968년에 노엄 촘스키와 모리스 할레에 의해 저술된 영어의 음성체계(英語의音聲體系, The Sound Pattern Of English)가 발간이 되었는데, 이 책은 야콥슨 등이 제안했던 자질의 이름을 변경하고, 음향음성학이 아닌 조음음성학에 근거를 두고 자질 설정을 하였다.
부에노스아이레스 대학교

부에노스아이레스 대학교(Universidad de Buenos Aires, UBA)는 아르헨티나 최대의 대학교이자, 라틴아메리카 최대 대학교다. 부에노스아이레스 대학은 멕시코 국립 자치 대학교보다 규모가 크다. 2021년도엔 QS WORLD UNIVERSITY RANKING에서 66위를 차지하면서 라틴아메리카 최고의 대학교로 등극하였다. 1821년 8월 12일에 부에노스 아이레스에 설립됐으며, 13개의 학부와 6개의 병원 18개의 박물관으로 구성됐다. 또한 4개의 고등학교와 연결돼 있다. 노벨상 수상자 4명과 (Carlos Saavedra Lamas, Bernardo Houssay, Federico Leloir y César Milstein) 16명의 대통령을 배출해냈다. 노벨상 수상 이력 덕분인지 세계 대학 순위에서 서울대학교보다 높게 책정된다.
대승기신론

《대승기신론(大乘起信論)》은 대승불교의 논서이다. 줄여서 《기신론(起信論)》이라고도 한다. 문자 그대로의 의미는 "대승(큰 수레) 또는 대승불교에 대한 믿음을 일으키는 또는 일으키기 위한 논서"이다. 대승기신론은 전통적으로 인도의 마명 보살(馬鳴菩薩, 아슈바고샤, Aśvaghoṣa: c. 100-160)이 기원후 2세기에 저술한 것으로 여겨지고 있다. 그러나 현대의 많은 학자들이 저자와 성립 시기에 대해 전통적인 견해와는 의견을 달리하고 있다. 대승기신론은 산스크리트어 원본이나 티베트어 역본 없이 중국 양(梁)나라 진제(眞諦, Paramārtha: 499-569)와 당(唐)나라 실차난타(實叉難陀, Śikṣānanda: 652-710)의 2종의 한역본만 존재한다. 대승기신론이 인도에서 성립된 것인지에 대해서도 아직 명확히 밝혀지지 않고 있다. 대승기신론은 크게 서분(序分) · 정종분(正宗分) · 유통분(流通分)으로 구성되어 있으며, 이 중에서 논의 본문인 정종분은 다시 인연분(因緣分) · 입의분(立義分) · 해석분(解釋分) · 수행신심분(修行信心分) · 권수이익분(勸修利益分)의 5장으로 구성되어 있다. 내용은 일심(一心 · One Mind) · 이문(二門 · Two Aspects) · 삼대(三大 · Three Greatnesses) · 사신(四信 · Four Faiths) · 오행(五行 · Five Practices)으로 요약된다.
대승기신론

대승기신론은 이론과 실천 양면에 있어서 여러 교리사상을 받아들여 작은 책 속에 대승불교의 진수를 요약해 놓은 것으로서 높이 평가되고 있으며 중국한국일본을 비롯한 동아시아 불교의 발전에 큰 영향을 끼쳤다. 이름. 대승기신론은 산스크리트어 원본이 없기 때문에 정확한 원본명이 알려져 있지 않다. 때문에, 한문명으로부터 재구성된 "Mahāyāna-śraddhotpādaśāstra (마하야나-스라도트파다 샤스트라)"라는 산스크리트어 이름이 사용되고 있다. 영어로는 뜻을 따라 "Awakening of Faith in the Mahayana (대승[불교]에 대한 믿음을 일으킴)", "Awakening of Mahayana Faith (대승[불교]의 믿음을 일으킴)" 또는 "Treatise on the Awakening of Faith According to the Mahayana (대승[불교]에 의거하여 믿음을 일으키는 것에 대한 논서)"라고 하거나 또는 간단히 "Awakening of Faith (믿음을 일으킴)"라고도 한다. 또는 중국어 발음을 따라 "Dacheng qixin lun (따청 치신 룬)"이라고도 한다. 구성과 내용. 대승기신론은 크게 서분(序分) · 정종분(正宗分) · 유통분(流通分)으로 구성되어 있다. 이러한 구성은 논의 저자인 마명 보살—이하의 내용에서는 전통적인 의견을 따라 저자를 마명 보살로 표기한다—이 밝힌 구분법이 아니며, 수의 담연소(曇延疏)에서 최초로 제기되어 그 이래로 주석가들이 받아들여 사용한 전통적인 구분법이다. 전통적인 구분법에서는 귀경게(歸敬偈)를 서분에, 회향게(廻向偈)를 유통분에 배분하고 있다.
대승기신론

학자들 중에는 정종분(正宗分)의 인연분(因緣分)을 서분에, 정종분(正宗分)의 권수이익분(勸修利益分)을 유통분에 분류하는 경우도 있다. 다음은 전통적인 구분법에 따른 논의 구성이다. 서분. 서분(序分)은 귀경게(歸敬偈)로 이루어져 있다. 귀경게는 귀경송(歸敬頌)이라고도 한다. 귀경게에서는 불법승의 3보에 귀의하여 이들의 보호력을 청함으로써 모든 이들에게서 대승의 믿음이 일깨워질 수 있길 기원한다. 귀경게는 총 3구로 이루어져 있다. 제1구는 불보에 귀의하는 것이고, 제2구의 3행은 법보에 귀의하는 것이고, 제2구의 마지막 1행은 승보에 귀의하는 것으로 이루어져 있다. 그리고 제3구는 모든 이들에게서 대승에 대한 바른 믿음이 일깨워지길 기원하는 것이며 또한 이것이 논을 저술하는 목적임을 밝히고 있다. 정종분. 정종분(正宗分) 즉 논의 본문은 발기서(發起序)를 제외하면 다시 인연분(因緣分) · 입의분(立義分) · 해석분(解釋分) · 수행신심분(修行信心分) · 권수이익분(勸修利益分)의 5장으로 구성되어 있다. 발기서(發起序)라는 구분은 논의 주석가들에 의한 것이고, 5장의 구성은 마명 보살이 밝힌 구분법이다. 발기서. 발기서(發起序)에서는 일심의 법(一心法)이 존재하기 때문에 대승의 믿음을 일으킬 수 있다는, 즉, 모든 이가 부처의 깨달음에 도달할 수 있다는 논의 대요(體) 또는 종지를 천명하며, 그렇기 때문에 일심의 법에 대해 설명하는 논을 짓는 것이 마땅하다는 것을 밝힌다.
대승기신론

또한 논의 본문 즉 정종분이 5장으로 구성되어 있음을 밝힌다. 원효는 《기신론소》에서 발기서가 논체(論體: 논의 전체 체계)를 세움에 있어 "총표허설(總標許說: 전체적으로 표시하여 설명하기를 허락하는 것)"이라고 하였다. 또한 발기서에 말하는 법이란 "일심의 법(一心法)"이라고 하였다. 제1장 인연분. 제1장 인연분(因緣分)에서는 논을 저술하게 된 이유를 8가지로 밝힌다 (조론(造論)의 이유). 제2장 입의분. 제2장 입의분(立義分)에서는 일심(一心)의 당체인 법(法)과 짝을 이루는 외연으로서의 의(義)가 있으며, 의(義)는 진여상(眞如相: 본질 또는 에센스로서의 모습)과 생멸상(生滅相: 현상으로서의 모습)의 이문(二門 · 두 측면)과 체(體) · 상(相) · 용(用)의 삼대(三大)의 양식을 가진다는 것을 밝혀 일심(一心 · One Mind) · 이문(二門 · Two Aspects) · 삼대(三大 · Three Greatnesses)의 논의 기본 사상을 천명한다 (문제(問題)의 소재(所在)). 제3장 해석분. 제3장 해석분(解釋分)에서는 발기서와 입의분에서 밝힌 일심(一心) · 이문(二門) · 삼대(三大)의 기본 사상을 이론적으로 상세히 설명한다 (이론적 설명).
대승기신론

해석분의 설명에서는, 진여문에서 생멸문이 발생하는 과정이 여래장연기(如來藏緣起), 즉 진여연기(眞如緣起)의 체계로 설명되어 있고 생멸문에서 진여문으로 되돌아 들어가는 길과 단계가 진여훈습(眞如熏習)과 근본무명(根本無明)지말무명(枝末無明: 삼세육추(三細六麁)라고도 한다)의 체계로 설명되어 있다. 해석분에서는 특히 이론적 설명에 역점을 두었고, 대승에 대한 올바른 신심 또는 믿음(信)을 일으키게 하는 근본을 중생심(衆生心)이라 하고, 그것이 심진여문(心眞如門)과 심생멸문(心生滅門)으로 나뉘고 심생멸문에서는 깨달음이라든가 혼미(昏迷)라든가 하는 마음의 움직임이 기술되어 있는데, 그것이 심진여문을 벗어나지 않고 있다는 것을 명확히 하고 있다. 제4장 수행신심분. 제4장 수행신심분(修行信心分)에서는 생멸문에서 진여문으로 되돌아가는 수행법으로서의 사신(四信Four Faiths)과 오행(五行Five Practices)을 설명한다 (수행과 믿음). 제5장 권수이익분. 마지막, 제5장 권수이익분(勸修利益分)에서는 수행신심분에서 설명한 수행법을 실천할 것과 그 이익을 역설한다. 유통분. 유통분(流通分)은 대승법의 광대한 의(義)에 대한 설명이 끝났음을 밝히고 모든 공덕을 중생에게로 돌리는 회향게(廻向偈) 또는 회향송(廻向頌)으로 구성되어 있다. 주석서. 대승기신론이 대승불교에 미친 영향이 컸던 만큼, 대승기신론에 대한 역대의 주석서는 30종 이상이다.
대승기신론

이 중에서 수나라 혜원(慧遠: 523-592)의 《대승기신론의소(大乘起信論義疏)》, 신라 원효(元曉: 617-686)의 《기신론소(起信論疏)》, 당나라 법장(法藏: 643-712)의 《대승기신론의기(大乘起信論義記)》를 《기신론 3소(起信論三疏)》라고 하여 특별히 중요시 하였다. 《기신론 3소》를 비롯한 대다수의 주석서는 구역(舊譯)이라고 불리는 진제(499~569)의 한역본에 대한 주석서이다. 이들 중 명나라 시대의 주석서로는 감산 덕청(: 1546-1623)의 《대승기신론직해(大乘起信論直解)》가 있다. 신역(新譯)이라고 불리는 실차난타(652~710)의 한역본에 대한 주석서로는 명나라 지욱(: 1599-1655)의 《대승기신론열망소(大乘起信論裂網疏)》가 거의 유일하다. 전설. 전통적으로 대승기신론의 저자라고 여겨지는 마명 보살에 대하여 고타마 붓다는 다음과 같은 예언을 하였다고 한다. 하지만 이 예언은 후대의 불교도들이 마명 보살의 가치를 더 높이기 위해 지어낸 말인 것일 가능성이 있다. 참고 문헌. 다음 목록은 가나다 순이 아닌 시대 순으로 나열되어 있다. 다음 목록은 가나다 순이 아닌 시대 순으로 나열되어 있다.
하치조노미야 도시히토 친왕

하치조노미야 도시히토 친왕(, 덴쇼 7년 음력 1월 8일(1579년 2월 3일) ~ 간에이 6년 음력 4월 7일(1629년 5월 29일))은 일본의 황족으로, 센고쿠 시대 말기에서 에도 시대 초기의 인물이다. 방계 미야케인 하치조노미야(후일의 가쓰라노미야)의 초대 당주이다. 오기마치 천황의 아들인 사네히토 친왕(誠仁親王)의 제6왕자로, 생모는 카쥬지 하루히데(勧修寺晴秀)의 누이인 하루코(勧修寺晴子)이다. 아명은 로쿠노미야(六宮)이며 흔히 하치조 황자(八条の皇子)라고 불렸다. 고요제이 천황의 동복 동생이다. 오다 노부나가가 사네히토 친왕의 제 5왕자를 유자(猶子)로 삼은 것을 모방하여, 이마데가와 하루스에(出川晴季)의 알선으로 1586년 도요토미 히데요시의 유자가 되었다. 1589년 히데요시에게 친자인 쓰루마루가 태어나자 같은 해 12월 히데요시의 도움을 받아 새 미야케인 하치조노미야를 창설하고 1591년 친왕 선하(親王宣下)를 받았다. 이후 가쓰라 마을에 별궁을 세웠는데 이것이 오늘날의 가쓰라 별궁으로, 이후 '하치조노미야' 대신 '가쓰라노미야(桂宮)'로 불리게 되었다. 세키가하라 전투 직후 형인 고요제이 천황이 아들인 카타히토 친왕(良仁親王) 대신 동생인 그에게 황위를 물려주고자 하였으나 그가 한때 히데요시의 유자였음을 의식한 도쿠가와 이에야스에 의해 저지되어 결국 천황이 되지 못하였다.
하치조노미야 도시히토 친왕

이후 고요제이 천황은 카타히토의 동생인 후일의 고미즈노오 천황에게 황위를 물려주었다.
Chocolate Love

"Chocolate Love"는 대한민국의 걸 그룹 소녀시대와 f(x)가 부른 노래이다. 2009년 10월 8일 디지털 싱글로 발매되었다. LG 싸이언의 휴대 전화 제품인 싸이언 뉴 초콜릿의 광고 음악으로 만들어졌으며, 레트로 버전, 일렉트로닉 팝 버전으로 두 가지로 나뉜다. 또한 주먹을 쥔 채로 양손을 번갈아가면서 올리는 춤인 "고양이 춤"이 화제가 되었다. 배경. 2009년 9월 15일, LG 전자는 블랙 라벨 4번째 시리즈인 '뉴 초콜릿 폰'의 발매를 앞두고 걸 그룹 소녀시대와 f(x)를 모델로 영입한다고 밝혔다. 이어, 소녀시대를 모델로 찍은 사진을 공개하면서 본격적인 홍보를 시작하였고 10월 8일, 두 가지 버전인 "Chocolate Love"를 공개하였다. 블러드샤이 & 아방트 팀 (Bloodshy & Avant)이 작곡하였고 소녀시대의 레트로 버전과 작사는 켄지 (Kenzie)가, f(x)의 일렉트로닉 팝 버전은 유영진, 유한진이 편곡하였다. 10월 10일, 2가지 버전으로 나뉜 CF를 공개하였고, f(x)는 당일에 열린 드림콘서트에서 처음으로 무대를 선보였다. 10월 15일, 이태원 크라운 호텔 내 클럽에서 100명을 초청하여 쇼케이스를 하였고 당일 사이트를 통해 뮤직 비디오를 공개하였다. 10월 23일, 인터파크를 통해 소녀시대와 f(x)가 뮤직 비디오에서 입었던 의상을 11월 2일까지 자선 경매한다고 밝혔다. 11월 5일, 소녀시대의 "Chocolate Love (Retro Pop Ver.)" 두 번째 뮤직 비디오가 공개되었다. 수록곡. 블러드샤이 & 아방트 (Bloodshy & Avant)가 작곡하였고 켄지 (Kenzie)가 작사를 하였다.
Chocolate Love

f(x)의 일렉트로닉 팝 버전에는 특별하게 엠버의 랩이 들어간다.
참빗살나무

참빗살나무는 노박덩굴과의 나무이다. 한국·인도·일본 등지에 분포하며 갈잎떨기나무 또는 작은큰키나무이다. 생태. 산에서 자라며 높이는 3~9미터이다. 가지가 많이 갈라지며, 원가지에는 털이 없고 어린 가지는 녹색이나 나무껍질은 회갈색으로 흰 줄이 있는 것이 많다. 노목은 세로로 갈라진다. 잎은 마주나기하고 바소꼴 긴 타원형이며 길이 5~15센티미터, 너비 2~8센티미터로서 끝이 뾰족하다. 가장자리에 불규칙하고 둔하며 자잘한 톱니가 있으며, 잎 양면에 털이 없다. 잎자루는 길이 8~15밀리미터이다. 꽃은 5-6월에 엷은 녹색으로 피며 취산꽃차례로 잎겨드랑이에 달린다. 꽃받침조각·꽃잎·수술이 모두 4개로 수술은 꽃잎보다 약간 짧다. 꽃잎은 꽃받침조각보다 3배 정도 길고, 꽃밥은 검자주색이다. 암수딴그루이며 열매는 삭과로 10월에 익으며 약간 향기가 나고 엷은 누런색이다. 둥그스름한 열매는 4개로 모가 지고 연한 홍색으로 익는데, 다 익으면 4쪽으로 갈라지면서 붉은색 씨가 드러난다. 쓰임새. 기구재·신탄재·세공재 등으로 쓰인다.
파이윰주

파이윰주(, )는 이집트 나일강 서쪽에 있는 주로, 주도는 파이윰이다. 인구는 2,512,792명(2006년)이다.
네브래스카 대학교

네브래스카 대학교()는 미국 네브래스카주에 위치한 대학들로써 1869년에 처음으로 링컨에서 개교를 시작으로 현재 세 개의 대학교와, 하나의 의학전문 대학교, 그리고 하나의 농업기술전문 대학교가 있다.
퀸즐랜드 대학교

퀸즐랜드 대학교(, UQ)는 오스트레일리아 브리스번에 위치한 공립 대학교로 1909년에 설립되었다. 오스트레일리아에서 5번째로 오래된 대학이며 퀸즐랜드주에서 처음으로 설립된 대학이기도 하다. 주 캠퍼스는 브리즈번 남서쪽의 세인트 루시아에 위치한다. 또한, 퀸즐랜드 대학교는 오스트레일리아 내 주요 연구 중심 대학들의 모임인 그룹 오브 에이트에 속해있으며 Universitas 21의 구성원이기도 하다. 본 대학교와 자매결연을 맺은 대한민국의 대학교로는 서울대학교, 고려대학교, 연세대학교, 카이스트, 및 이화여자대학교가 있다. 역사. 퀸즐랜드 대학교는 100년 이상의 역사를 가진, 호주 브리즈번에서 가장 오래된 대학이다. 브리즈번에서 호주의 5번째 대학교로서 1909년 12월 10일 개교하였다. 학교 규모가 급성장함에따라, 1990년에 게톤 지역에 새로운 캠퍼스를 건설하였다. 늘어나는 국제 학생수를 감당하기 위하여 1999년에 또다른 캠퍼스를 입스위치와 허스턴 지역에 추가로 건설하였다. 2013년 기준으로, 퀸즐랜드 대학교는 본 캠퍼스를 포함한 총 5개의 캠퍼스를 가지고 있다. 학과. 총 16개의 세부대학으로 나뉘어 있으며, 140개의 학부 학과가 존재한다.
퀸즐랜드 대학교

연구 성과. 2018-19년 기준 호주 국립 연구 기관에 따르면, 퀸즐랜드 대학은 22개 분과 126개 세부전공 중에서 물리학 (전산 및 컴퓨터 과학, 통계학, 우주공학), 화학 (재료 화학, 응용환경학), 생물학 (진화과학, 동물학, 식물학, 원예학, 환경공학, 면역학, 뇌과학, 미생물학, 유전학, 유전체학), 공학 (기계 공학, 재료 공학) 등의 분야에서 오스트레일리아 Go8 내 구성원의 평균 성과보다 좋은 성과를 내었다고 평가받았다. 평가. 2025년 기준으로 QS 세계 대학 순위가 발표한 세계 대학 순위에서 40위, 2024년 U.S. News & World Report가 발표한 World's Best Universities에서 세계랭킹 41위, 2024년 타임스 고등교육 세계 대학 평가에서 발표한 세계 대학 순위에서는 70위 를 기록하고 있다. 또한, 최근 3년간 호주 내 연구비 지급 현황에선 호주 내 대학 중 1위를 기록하고 있으며, 호주 내 가장 큰 연구규모를 가지고 있다.
가르비야주

가르비야주(, )는 이집트 북부 나일강 변에 있는 주로, 주도는 탄타이다. 면적은 25,400km2이며, 인구는 3,790,670명(2001년)이다.
다미에타주

다미에타주(, )는 이집트 북부 나일강 삼각주에 있는 주로, 주도는 다미에타이다. 면적은 1,029km2이며, 인구는 953,430명(1999년)이다. 인구증가율은 2.09%다.
66기 혼인보전

66기 혼인보전(本因坊戰, 본인방전)은 2010년 10월 본선 리그를 시작해서 2011년에 4월에 본선 최종전을 통해 도전자를 가리고, 전기 우승자하고의 도전기 7국은 2011년 5월 시작으로 예정되어 있다. 2009년 10월 현재 예선 B,C 경기가 진행 중이다. 덤은 6집반이고, 제한시간은 도전기가 각자 8시간에 60초 초읽기 10회이다. 본선 리그. 본선리그는 전기 본선 성적 상위4명과 최종예선을 거쳐 선발한 4명이 풀리그를 통해 진행한다. 덤은 6집반. 제한시간은 각자 5시간에 60초 초읽기 5회이다.
星愿 (I Will)

《星愿 (I Will)》은 중국의 여가수 장리인이 중국에서 발매한 정규 1집이다. 한국에서 발표했던 "Timeless (Duet. 동방신기 시아준수)"와 "Y(Why)...", 드라마 연인이여 OST "연인이여"가 중국어 버전으로 실려있다. 타이틀곡 "I Will"은 S.E.S의 노래를 리메이크했으며 유영진의 곡이다. 한국 발매반에는 Bonus Track인 "연인이여"와 "I Will"이 한국어 버전으로 수록되었다. 이번 "I Will"과 "연인이여"뮤비에서는 "Timeless" 뮤비에서 연기를 했던 탤런트 이연희와 슈퍼주니어 한경과 시원이 다시 열연했다.
게도 (성전사 단바인)

게도(GEDO)는 애니메이션 성전사 단바인에 등장하는 가공의 병기이다. 아 나라에서 개발된 시제형 오라 배틀러이다. 본 항목에서는 그 파생형에 대해서도 설명한다. 명칭은 판타지 소설의 마법사 게드에서 유래한다. 게도. 게도 ( GEDO)는 애니메이션 "성전사 단바인"에 등장하는, 아 나라에서 개발된 시제형오라 배틀러다. 애니메이션14-15화에 등장한다. 소설 "오라 배틀러 전기"에서는 카토그라I에 해당한다. 기체해설. 바이스톤 웰에 소환된 쇼트 웨폰이, 오라 머신 픽시, 오라 밤 들로에 이어서 개발한 오라 머신이다. 바이스톤 웰 역사상 첫 인간형 오라 머신, 즉 '오라 배틀러'이며, 단바인의 원형기인 것 이외에도, 같은 아 나라에서 제작한 드라믈로나, 기븐 가가 제작한 다나 오시, 리 나라가 제작한 알담에도 영향을 주고 있다. 쇼트 웨폰은 지상에서는 원래 로봇 공학을 연구하고 있었고, 2족 보행 머신을 만들고 싶다는 꿈이 있었다. 그것을 실현한 것이 이 게도다. 당시는 아직 플레임 밤의 소형화에 성공하지 못했기 때문에, 오라 소드만을 장비하고, 오라 밤의 지원이 주된 임무이었다. 나중에 윙 캘리버 바라우가 개발될 때까지는, 오라 판쩌 아케론의 등에 타서 싸우는 모습도 자주 보였다고 한다. 조종하기 위해서는 대단히 높은 오라력이 요구되기 때문에, 대부분의 코몬으로서는 만족스럽게 탈 수 없어, 지상인을 소환하는 계기가 되었다. 최초에 만들어진 오라 배틀러인 만큼, 성능은 낮고, 실제로는 그다지 양산은 되지 않은 것 같다.
게도 (성전사 단바인)

이 게도의 장갑이나 근육섬유 (오라 마르스), 골격, 바이오 컴퓨터, 생체신경계 등의 재료에는, 가공이 용이한 강수 키마이 라그가 사용되었다. 게도 및 그 발전기를 앞으로의 주력기로서 양산하기로 결정되었기 때문에, 키마이 라그는 남획되어, 그 개체 수는 격감해버렸다. 한편, 기체 색은 다갈색이다. 드레이크 루프트는, 각국에 이 게도를 판매해 가며 자신의 재력을 높이고 있었다. 이것에 의해, 오라 배틀러 건조 기술이 각국에 확산, 바이스톤 웰에 그때까지 존재하지 않던 기계를 채용한 대규모 전쟁을 초래하게 되었다. 또, 아 나라의 국왕에게도 헌상해서, 어디까지나 충실한 신하인 것처럼 가장하고 있었다. 극중에서의 활약. 드레이크로부터 헌상된 아의 국왕 프라온 엘프의 군대가 사용. 이미 구형이 되어 있었기 때문에, 차례로 신형 오라 배틀러를 만들어 내고 있었던 드레이크군에게 당연하게도 격파되어 갔다. 드레이크의 반란을 전혀 예상하지 않고 있었던 프라온 왕의 영향 때문인지, 기체 정비도 변변히 하지 않고 있었던 모양이고, 전투 시에 엔진이 걸리지 않는다는 사고까지 발생하고 있었다. "성전사 전설"에서는, 주인공이 처음으로 탑승한 오라 배틀러다. 드레이크로부터 구입하는 것으로 자국생산이 가능해지게 된다. 그러나, 그 직후에 생산할 수 있는 자국제 오라 배틀러 알담 쪽이 우수하기 때문에, 생산하는 메리트는 그다지 없다. 비고. 메카닉 디자인은 이즈부치 유타카가 담당했다. 원래는 신형 오라 배틀러로서 디자인되고 있었기 때문에, 드라믈로나 다나 오시보다도 인간형에 가까운 실루엣이다.
게도 (성전사 단바인)

단바인의 프로토 타입인 구식 오라 배틀러로 설정되었을 때에, 컨버터를 단바인과 같은 모양의 것으로 변경했다. 목차로 이동한다 시제형 단바인. 시제형 단바인 ( PROTOTYPE DUNBINE)은 플레이 스테이션 게임 "성전사 단바인 성전사 전설"에 등장하는, 아 나라에서 개발된 시제형 오라 배틀러다. 프로토 단바인 ( PROTO DUNBINE)이라고도 불린다. 기체해설. 단바인의 프로토타입이지만, 기체색만 쇼 자마의 단바인과 같을 뿐, 외견은 게도와 매우 흡사하다. 잠재적인 능력은 단바인을 상회한다고 하지만, 전체적으로 불안정해서, 대단히 높은 오라력을 가지지 않으면 능숙하게 탈 수는 없다. 게임 중에서는 왠지 모르게, 단바인과 같은 형의 4연장 오라 샷도 장비하고 있지만, 갈고리손톱을 가지지 않기 때문에, 어떻게 방아쇠를 당기는 것인지는 불분명하다. 목차로 이동한다 서바인. 서바인 (SIRBINE)은 반다이 발행 잡지 'B-CLUB'에 연재된, 이즈부치 유타카의 연재 "AURA FHANTASM"에 등장하는, 아 나라에서 개발된 시제형 오라 배틀러다. OVA "성전사 단바인 새로운 이야기"에서의 주역 로봇이며, OVA 전 화에 등장한다. 기체해설. 쇼트 웨폰이 게도의 발전형으로서 개발한 오라 배틀러로서, 단바인의 프로토타입이라고도 말할 수 있는 기체이지만, 그 성능은 단바인을 압도적으로 능가한다. 그러나, 대단히 큰 오라력을 필요로 하는데다가, 핵폭발을 막을 만큼 강력한 힘을 숨기고 있었기 때문에, 쇼트 웨폰은 이 기체를 봉인해버렸다.
게도 (성전사 단바인)

"성전사 단바인 성전사 전설"에서는, 출력이 오라 배틀 쉽을 상회하고 있다. 그 후 700년간, 바란바란 (아 나라)의 국민에게 '하얀 비보'라고 전해지고 있었다. 장비는 오라 소드뿐이지만, 갈고리손톱을 가지기 때문에, 오라 샷도 사용 가능하다고 생각된다. 극중에서의 활약. 코몬인 시온 자바 (쇼 자마)는 미 페라리오로서 수행하고 있었던 실키 마우에게 인도되어 성전사로서 각성하고, 서바인의 봉인을 풀었다. 그리고 흑기사 라반가 조종하는 즈와우쓰와 싸웠다. 실질적으로, 쇼 자마가 타는 3번째 오라 배틀러가 된다. 비고. 당연히 이즈부치 유타카의 디자인이다. "AURA FHANTASM"과 OVA "성전사 단바인"에서는 약간이지만 디자인이 변경되고 있다. 한편, 서바인이란 원래 텔레비전 애니메이션 "성전사 단바인"의 기획 시의 타이틀 및 주역기의 명칭이었다. 그 때문에, 단바인에 매우 흡사한 의장을 가지고 있다. 게임 "슈퍼 로봇 대전 시리즈"이나 "성전사 단바인 성전사 전설"에서는, 주로 숨겨진 기체로서 등장한다. 목차로 이동한다 티타니아. 티타니아 (TITANIA)는 미디어 웍스 발행 잡지 '전격 하비 매거진'에 연재된, 이즈부치 유타카의 연재 "신 AURA FHANTASM"에 등장하는, 아 나라에서 개발된 시제형 오라 배틀러다. 기체해설. 티타니아는 여성 탑승자용으로 개발된 오라 배틀러다.
게도 (성전사 단바인)

이 시기, 쇼트 웨폰은 탑승자의 오라력에 의해 기체의 성능이 극적으로 변화되는 것에 주목하고 있었고, 본 기체는 여성이 탑승하면 어떻게 될지를 조사하기 위한 실험기라고 생각된다. 여성용으로 여겨질 만큼 전체적으로 스마트하고 세련되어서, 언뜻 보기엔 게도와는 좀 거리가 먼 외견을 하고 있다. 목차로 이동한다 카토그라I. 카토그라I은 토미노 요시유키의 소설 "오라 배틀러 전기"에 등장하는, 아 나라에서 개발된 시제형 오라 배틀러다. 소설 1-4권에 등장한다. 극중에서는 그냥 카토그라라고 불리는 적이 많다. 애니메이션 "성전사 단바인"에서는 게도혹은 단바인에 해당한다. 기체해설. 소설 판의 설정에서는, 바이스톤 웰에 소환된 쇼트 웨폰이, 오라 밤 도메 다음으로 개발한 바이스톤 웰 역사상 첫 인간형 오라 머신, '오라 배틀러'다. 프로토타입이 4기 개발되었다. 아 나라의 국왕인 드레이크 루프트는 도메와 카토그라를 양산하는 것이 대 가로우 랑 전에 유효하다고 생각하고, 그것을 실천하게 했다. 극중에서의 활약. 주인공 죠크 (城毅)가 도메 다음으로 탄 오라 머신이며, 다양한 개조를 받으면서도 최후까지 애기로서 사용했다. 프로토타입 1호기에 번 바닝스, 프로토타입 2호기에 죠크, 프로토타입 3호기에 가랄리아 냠히가 탑승했다. 기이 구가가 거느린 가로우 랑들이 강수 드라고 브라와 전사 미이를 투입한 싸움에, 가랄리아 기는 손상하고, 가로우 랑들이 가지고 달아나 버린다.
게도 (성전사 단바인)

그 후 접촉해 온 가로우 랑들의 제안에 편승해, 번은 니 기븐 일행을 수리 부대로 가장한 회수 부대로서 넘겨줬지만, 니 일행은 약품으로 조종되어, 검게 칠해진 카토그라를 고쳐버린다. 그리고 검은 카토그라에는 가로우 랑 헬레나가 탑승하고, 가랄리아는 추가 생산된 기체에 탑승. 아 나라와 가로우 랑들과의 최후의 싸움에 돌입했다.
크롬웰 전차

8형 순항전차 A27M 크롬웰()은 영연방군의 후기 주력 순항전차이다. 제2차 세계 대전 당시 발렌타인 전차와 함께 가장 많이 생산되었다. 크롬웰 전차(A27M)는 1943년 실전에 투입되지 못한 A24 카발리어 전차를 보완하고 처칠전차의 생산 공백을 막기위해 생산되었다. 당시 영국군 순항전차 중 가장 성능이 좋았고 대부분 M4 셔먼과 함께 75mm포를 장착하거나 일부는 좀 더 강력한 17파운드(76.2mm)포를 장착하였다. 장갑도 다른 순항전차보다 두꺼운 76mm를 장착하였고 일부는 101mm로 개조한것도 있었다. 크롬웰은 영국 국방위원회의 결정 아래 너필드사의 리버티 엔진을 사용한 A27L과 롤스로이스사의 미티어 엔진을 사용한 A27M 전차를 동시 생산하도록 했는데 이후 A27M 전차의 성능이 우수하다 판단되어 기존의 A24와 A27M. A27L 모두 크롬웰이라고 부르던 것을 혼란을 막기 위해 A27M 전차가 크롬웰이란 이름을 쓰고 A27L은 센토어란 이름을 받게 된다. 하지만 센토어는 크롬웰에게 밀려 양산이 중단된다.
파이윰

파이윰(, )은 이집트 파이윰 주의 주도이다. 카이로에서 서남쪽으로 130km 떨어져 있다. 인구는 316,772명이다. 고대 그리스어로 크로코딜로폴리스()라고도 불렀다. 파이윰 미라 초상화. 파이윰에서는 로마 지배기 제작된 미라 초상화가 출토되었다. 로마 풍습에서는 화장이 선호되었으나 이집트인은 매장을 계속하였으며, 미라의 안면을 천으로 쌀 때 사자의 생전 두상을 주로 납화법으로 그린 초상화를 위치시켰다. 일반적으로 이는 이집트에 거주하는 그리스인을 그린 것으로 알려져 있으나, 이보다는 이집트 문화와 파이윰에 거주하던 소수의 그리스 상류층 문화의 융합의 결과로 보는 것이 타당하다.
1형 보병전차 A11 마틸다 1

1형 보병전차 A11 마틸다 1()는 영국군이 사용하던 보병전차이다. 역사. 영국군은 1935년 주력 보병전차으로 마틸다Mk.1를 만든다 전면장갑이 60mm나 되어 37mm 대전차포에 버틸수있고 비커즈 기관총 1정과 최대속력 13km/h 최대인원 2명인 전차로 방어력은 우수하였으나 보병전차로 기동력과 화력이 매우 떨어졌다. 활약. 이 전차는 원래 독일군 전차를 대비하지 않고 생산되었다. 주무장이 기관총으로만 구성된 이 전차는 독일군 경전차에게 타격을 주기 힘들었고 프랑스 공방전에서 사용되다가 전량 MK.2 마틸다로 교체된다.
투발루의 국장

투발루의 국장은 1976년에 제정되었다. 금색 방패 바깥쪽에는 여덟 개의 바나나 잎과 여덟 개의 홍합이 장식되어 있다. 방패 안쪽에는 푸른 하늘 아래에 그려진 초록색 대지 위에 세워진 오두막이 그려져 있으며 오두막 아래에는 파란색과 금색 두 가지 색으로 구성된 물결 무늬가 그려져 있다. 방패 아래쪽에 있는 리본에는 투발루의 나라 표어이며 투발루의 국가 제목이기도 한 "전능함을 위한 투발루"("Tuvalu mo te Atua")가 투발루어로 쓰여져 있다.
임승대

임승대(1971년 2월 8일 ~ )는 대한민국의 배우이다. 생애. 1988년 뮤지컬 배우 첫 데뷔하였고 1994년 연극배우 데뷔하였으며 2001년 영화 《킬러들의 수다》의 단역으로 영화배우 데뷔하였다. 연기 활동. 텔레비전 드라마. 2025년 ° SBS. 《사계의봄 》교무위원역
2004년 한국프로야구 포스트시즌

삼성증권배 2004 프로야구 포스트시즌은 10월 8일부터 11월 1일까지 열렸다. 준 플레이오프. 준 플레이오프에서는 3위 두산 베어스와 4위 KIA 타이거즈가 맞붙었다. 1차전. 10월 8일 - 서울종합운동장 야구장 2차전. 10월 9일 - 광주무등경기장 야구장 두산 베어스, 2승으로 플레이오프 진출 준 플레이오프 MVP: 홍성흔(두산,포수) 플레이오프. 플레이오프에서는 2위 삼성 라이온즈와 두산 베어스가 격돌했다. 1차전. 10월 13일 - 대구시민운동장 야구장 2차전. 10월 14일 - 대구시민운동장 야구장 3차전. 10월 16일 - 서울종합운동장 야구장 4차전. 10월 17일 - 서울종합운동장 야구장 삼성 라이온즈, 3승 1패로 한국시리즈 진출 플레이오프 MVP: 로페즈(삼성,지명타자) 13타수 6안타, 타율 0.462, 2홈런, 6타점 한국시리즈. 2002년 이후 2년 만에 한국시리즈에 오른 삼성은, 한국시리즈에서 현대 유니콘스와 처음으로 9차전까지 가는 치열한 명승부를 벌였으나, 수중전으로 치러진 9차전에서 7:8로 분패, 2승 3무 4패를 기록하며 준우승에 머물렀다. 반면 현대 유니콘스는 2003년에 이어 2년 연속 우승을 차지하였다. 중계 일정. TV 중계. 준플레이오프. 1차전 (10월 8일) 2차전 (10월 9일) 플레이오프.
2004년 한국프로야구 포스트시즌

1차전 (10월 13일) 2차전 (10월 14일) 3차전 (10월 16일) 4차전 (10월 17일)
화이트 크리스마스

화이트 크리스마스(white Christmas)는 새하얀 눈 속에서 맞는 크리스마스 또는 눈이 내리는 성탄절을 뜻하는 영단어이다. 북반구 북부 고위도 지역에 위치한 국가들에서 흔히 볼 수 있지만, 12월이 한여름에 있는 남반구의 나라들 중에서는, 뉴질랜드 남섬의 남알프스, 남아메리카의 안데스, 남극지역을 제외하고 화이트 크리스마스는 극히 드물다.
등주부등식

등주부등식(等周不等式, Isoperimetric inequality)은 폐곡선의 둘레와 그 폐곡선이 둘러싸는 영역의 넓이뿐만 아니라 그것의 다양한 일반화에 대한 기하학적 부등식을 의미한다. 길이가 "L"이고 평면에서 둘러싸는 넓이가 "A"인 폐곡선은 을 만족하며, 곡선이 원일 때 유일하게 등호가 성립한다. 등주문제는 둘레의 길이가 정해진 평면 도형의 최대 넓이가 무엇인지 다룬다. 등주문제와 밀접한 관련이 있는 "디도 문제"는 한 선분과 그 선분의 양 끝점에서 만나는 곡선으로 이루어진 넓이가 최대인 도형에 관한 내용이다. 디도문제는 카르타고를 세운 사람이자 첫 번째 여왕인 디도의 이름을 따서 지어졌다. 등주문제에 대한 해답은 원이며 이 답은 고대 그리스 시대부터 이미 알려져 있었다. 그러나 등주문제에 대한 최초의 엄격한 수학적 증명은 19세기가 되어서나 가능했다. 등주문제는 표면 위의 곡선이나 고차원 공간에서의 영역 등 다양한 방면으로 확장된다. 등주문제를 삼차원에서 가장 친근하게 물리적으로 적용한 예는 물방울 모양이다. 다시 말해, 물방울은 전형적으로 균형이 잡힌 둥근 모양이 되도록 만들어진다. 물방울 속 물의 양이 정해져있기 때문에, 장력은 물방울을 표면적을 적게 하는 방향으로 작용하고, 이것이 바로 구가 된다. 평면에서의 등주문제. 전형적인 "등주문제"는 고대서부터 시작된다. 등주문제는 다음과 같이 표현된다.
등주부등식

‘평면 위의 모든 둘레의 길이가 일정한 폐곡선들 중 어떤 곡선이 (만약 존재한다면) 둘러싸인 영역의 넓이가 최대가 되게 하는가?’ 이 문제는 ‘평면 위의 모든 둘러싸인 영역의 넓이가 일정한 폐곡선들 중 어떤 곡선이 (만약 존재한다면) 둘레의 길이를 최소가 되게 하는가?’의 문제와 같다고 볼 수 있다. 이 문제는 개념 상 물리학에서의 최소 작용의 원리와 관련되어 있다. 그래서 등주문제는 최소 노력으로 최대 면적을 둘러싸는 작용의 원리는 무엇인지에 대한 질문과 같다고 볼 수 있다. 15세기 철학자이자 과학자인 니콜라우스 쿠자누스 추기경은 세계가 만들어진 방식을 가장 직접적으로 반영했다고 생각한 회전 운동, 즉 원이 만들어지는 방식에 대해 생각했다. 독일의 천문학자이자 점성술사인 요하네스 케플러는 '우주의 신비(Mysterium Cosmographicum-The Sacred Mystery of the Cosmos, 1596)에서 태양계의 형태학을 다루는데 등주의 원칙을 적용했다. 비록 구가 문제의 명백한 해답으로 보이긴 하지만, 이것을 증명하는 것은 생각보다 어렵다. 1838년 스위스 기하학자 제이콥 슈타이너가 슈타이너 대칭을 이용해 등주문제 증명의 해답에 첫 발걸음을 내딛었다. 슈타이너는 만약 해가 존재한다면 그것은 구여야만 한다는 사실을 보였다. 슈타이너의 증명은 이후 몇몇 다른 수학자들에 의해 완성되었다. 슈타이너는 쉽게 이해되는 몇 가지 기하학적 작도로 증명을 시작한다. 예를 들어 완벽하게 볼록하지 않은 어떤 폐곡선은 오목한 부분들이 볼록해지도록 "뒤집으면서" 더 많은 영역을 둘러싸도록 변형될 수 있다는 것을 보일 수 있다.
등주부등식

더 나아가 완벽하게 대칭적이지 않은 폐곡선은 더 많은 영역을 둘러싸도록 "기울어질" 수 있다. 여기서 완벽하게 오목하고 대칭적인 유일한 도형은 구이지만 이러한 사실들이 그 자체로 등주 이론의 엄격한 수학적 증명을 대신하진 않는다. 등주 부등식. 등주문제는 폐곡선의 길이 "L"과 어떤 평면 위에서 둘러싸인 영역의 넓이 "A"에 관한 부등식으로 표현된다. 등주부등식은 로 쓸 수 있으며, 원일 때 유일하게 등호가 성립한다. 물론 반지름 "R"인 원판의 넓이는 π"R"2이고 원의 둘레는 2π"R"이어서 등호가 성립할 때 부등식의 양변은 4π2"R"2가 된다. 그 이후 등주부등식에 대한 여러 증명들이 발견되었다. 1902년에 후르비츠는 푸리에 급수를 이용한 짧은 증명을 발표했는데, 이것은 임의의 수정 가능한 매끄럽지 않은 곡선에 대한 내용이다. 원과 매끄러운 일반 폐곡선과의 비교를 바탕으로 한 직접적인 증명은 1938년 슈미트에 의해 발견된다. 그는 호 길이 공식, 그린 정리에서 평면 위 영역의 넓이에 대한 표현방법과 코시 슈바르츠 부등식만을 이용한다. 주어진 폐곡선에 대해 등주 지수는 폐곡선의 면적과 폐곡선과 둘레의 길이가 같은 원의 면적의 비로 나타내어진다. 이것은 로 나타내어지고 등주부등식에 따르면 "Q" ≤ 1 임을 알 수 있다. 정"n"각형의 등주 지수는 이다. 구에서의 등주 부등식. "C"를 반지름의 길이가 1인 구 위의 폐곡선이라고 하자. "L"을 "C"의 길이라고 하고, "A"를 "C"에 의해 둘러싸인 부분의 넓이라고 하자.
등주부등식

"구에서의 등주 부등식"은 로 표현되고 이 부등식은 곡선이 원일 때 등호가 성립한다. 이 부등식은 폴 레비(1919)에 의해 발견되었는데, 그는 이것을 일반적인 표면과 고차원에서의 등주 부등식으로 확대했다. 더 일반적인 경우 임의의 반지름 "R"에 대해 임이 알려져 있다. 삼각형에서의 등주 부등식. 둘레의 길이가 "p"이고 면적이 "T"인 삼각형에서의 등주부등식은 를 만족하고, 삼각형이 정삼각형일 때 등호가 성립한다.
변수분리법

수학에서, 변수분리법(變數分離法, )은 변수가 여러 개인 함수에 대한 편미분 방정식과 상미분 방정식의 한 쪽 변에 한 변수를 몰아 옮긴 후, 각 변수에 대해 따로 방정식을 세워 쉽게 풀기 위한 방법이다. 상미분 방정식. 상미분 방정식이 다음과 같은 꼴로 쓰일 수 있다고 할 때, formula_2로 놓아 좀 더 간단한 꼴로 만들면: "h"("y") ≠ 0 일 때 양변을 "h"("y")로 나눠서, 다음과 같은 꼴을 만들 수 있다: 이렇게 했을 때, "x" 와 "y" 가 각 등호의 한쪽 편에만 나타난 모양을 변수분리되었다고 한다. 다른 표기법. 고등학교 수학에 쓰인 표기법만으로는 formula_5, formula_6 라는 표현이 거북할 수 있을 것이다. 이럴 경우 방정식을 다음과 같은 꼴로 써도 무방하다. 하지만 이 방법을 쓸 때 왜 이 방정식 모양이 "변수분리" 라고 불리는 지 나타나지 않는다. 이를 좀 더 잘 보이기 위해 양변을 formula_8에 대해 적분하면, 라는 방정식을 얻을 수 있으며, 이를 치환적분을 통해 다른 방식으로 나타내면 꼴로, "변수분리"의 뜻이 명확한 표현을 얻을 수 있다. 이 양변의 적분을 할 수 있으면 방정식(1) 에 대한 해를 얻게 되는 것이다. 이때 formula_11를 일반 분수처럼 써서 formula_5, formula_6를 옮긴 것과 같은 모양을 얻을 수 있다는 것에 주목할 수 있다. 편미분 방정식. "n"개의 변수에 대한 함수 F 가 다음과 같은 꼴로 주어졌다고 하자. 이에 대한 편미분 방정식을 풀어야 할 때, 때때로 다음과 같은 모양을 한 답이 있을 수 있는지 시도해 보는 것이 편리할 때가 있다. 다음과 같은 함수가 답일 수 있는지 시도해 보는 것도 가능하다.
변수분리법

이 때 , 편미분방정식이 상미분방정식의 묶음으로 표현될 수 있으며, "변수분리상수"라는 것이 도입될 수 있다. 이 방법으로 풀 수 있는 방정식을 변수분리 가능한 편미분방정식이라고 한다.
김기훈 (학원인)

김기훈(金琦勳, 1969년~)은 대한민국의 학원인이자 에듀케이션그룹 (주)쎄듀의 대표이사이다. 메가스터디 영어 영역 대표강사, 메가잉글리시 토익 대표강사, 중등 부분인 엠베스트 영어 강사로 있다. 2016년 12월 현재 누적 유료수강생 180만명을 넘어 영어 강사들 중 가장 많은 학생에게 영어를 가르친 기록을 갖고 있다. , , 등 그가 집필한 다수의 영어 교재가 교보문고, YES24 등 온라인과 오프라인 서점 외국어 학습 부문 베스트셀러에 올라 있다. 주요 대학과 고교에서 영어 특강 및 명사 특강을 하였고, TV, 라디오, 신문 등 각 매체를 통해 효과적인 영어 학습법에 대한 강의를 해왔다.
종교 사회주의

종교적 사회주의(Religious socialism) 또는 종교 사회주의는 종교적 가치에 기초한 일종의 사회주의이다. 여러 주요 종교의 신도들은 인간 사회에 대한 자신들의 믿음이 사회주의 원칙과 사상에 부합한다는 사실을 발견했다. 그 결과, 이들 종교 내에서 종교적 사회주의 운동이 발전했다. 이러한 운동에는 불교 사회주의, 기독교 사회주의, 이슬람 사회주의, 유대교 사회주의가 포함된다. 브리태니커 온라인 백과사전에 따르면 사회주의는 "사적 소유나 재산 및 천연 자원의 통제보다는 공적 소유를 요구하는 사회 경제적 교리이다. 사회주의적 견해에 따르면 개인은 고립되어 살거나 일하는 것이 아니라 다른 사람들과 협력하여 살아간다. 더욱이, 사람들이 생산하는 모든 것은 어떤 의미에서는 사회적 산물이며, 재화 생산에 기여하는 모든 사람은 그 재화를 공유할 자격이 있다. 그러므로 사회 전체는 재산을 소유하거나 최소한 통제해야 한다. 모든 구성원의 이익. [...] 초기 기독교 공동체는 또한 상품과 노동의 공유를 실천했으며, 간단한 형태의 사회주의는 이후 특정 형태의 수도원주의로 이어졌다. 몇몇 수도원 명령은 오늘날에도 이러한 관행을 계속하고 있다."라고 설명한다. 예수의 가르침은 특히 기독교 사회주의자들에 의해 사회주의적인 것으로 자주 묘사된다. 사도행전 4장 35절은 예루살렘의 초대 교회에서 "아무도 자기 소유를 자기 것이라고 주장하는 사람이 없었다"고 기록하고 있다. 그러나 이러한 패턴은 나중에 수도원 제도를 제외하고는 교회 역사에서 사라졌다. 기독교 사회주의는 영국 노동당의 창립 노선 중 하나였으며 14세기 와트 타일러와 존 볼 (사제)의 봉기에서 시작되었다고 주장된다.
종교 사회주의

무함마드의 동반자인 아부 다르 알 기파리(Abu Dharr al-Ghifari)는 여러 저자들에 의해 이슬람 사회주의의 주요 선구자로 평가된다. 후터파는 성경적 원칙과 교회 규율을 엄격하게 준수하고 종교적 형태의 공산주의를 실천했다. 역사가 로드 잰젠(Rod Janzen)과 맥스 스탠튼(Max Stanton)의 말에 따르면, 후터파는 "삶의 모든 측면을 지배하고 통일된 관점을 보장하는 규칙과 규정의 코드인 엄격한 오르드눙겐(Ordnungen) 시스템을 자신들의 공동체에 확립했다. 경제 시스템으로서 기독교 공산주의는 독일 농민전쟁과 같은 16세기 중부 유럽의 사회 혁명을 지지한 많은 농민들에게 매력적이었다. 그리고 "프리드리히 엥겔스는 재세례파를 원시 공산주의자로 보게 되었다."
저녁의 게임

〈저녁의 게임〉은 오정희가 1979년 《문학사상》에 발표한 단편소설이다. 차후 소설집 《유년의 뜰》에 수록되었다. 2009년 최위안 감독의 연출로 동명의 영화로 영화화되었다. 줄거리. 악성빈혈에 시달리는 노처녀인 ‘나’는 인슐린을 주사해야하는 환자인 아버지와 살며, 무료함을 극복하고자 화투놀이를 습관적으로 한다. 그리고 저녁이 되면 낯선 사내와 공사판에서 정사를 하고 집으로 오곤 한다. 저녁마다 하는 화투치기와 매춘이 가족 관계의 허구성을 보여준다. 저녁 식사를 하고 화투를 치는 모습을 통해 평화로운 부녀관계를 보여주지만 이 가족의 실체는 화투치기처럼 아버지의 위선적인 권위가 횡행하고 이에 다른 가족은 상처받는 관계임을 보여준다. 아버지의 부정적 행위 때문에 어머니는 기형아를 낳고 살해한 후 정신병원에 갇혀 비참하게 죽는다. 아버지 때문에 오빠는 결국 가출을 하고, 나는 사랑하는 사람을 잃고 악성빈혈에 시달린다. 나는 겉으로는 아버지에 순종하는 딸로 살아가지만 밤마다의 외출과 매춘을 통해 아버지의 위선적 권위에 저항한다. 의의와 평가. 한국의 대표적인 여성작가인 오정희 문학의 특징인 유려한 메타포, 암시, 복선, 시적인 문체, 구성적 완결성이 나타나는 이 소설은 탈출, 외출을 통한 감금의식, 정체성의 혼란, 버려졌다는 고아의식이 반영되고 있다.
저녁의 게임

여성 본연의 섬세함으로 자아를 찾아 떠나는 주인공의 순례는 기다림, 부재, 상처, 왜곡된 관능, 몸의 훼손으로 표현되며, 일상의 무의미함과 여성으로서의 본질을 찾기 위한 외출과 귀환의 반복으로 주제의식을 표출한 완결된 단편소설로 평가된다.
미들베리 칼리지

미들베리 칼리지()는 버몬트주 미들베리에 있는 사립 리버럴 아츠 칼리지이다. 1800년 미국의 회중 교회에서 세웠으며, 버몬트주에서 가장 오래된 대학 및 칼리지이다. 약 2,500명의 학부생들이 다니고 있으며 인문학과 예술, 문학, 외국어, 사회과학, 자연과학 분야에 44개의 전공 과정이 있다. 미국에서 처음으로 흑인에게 학사 학위를 준 고등 교육 기관으로 1823년에 흑인 정치인이자 교육자 알렉산더 트와일라이트가 졸업했다. 또한 미들베리 칼리지는 1883년에 뉴잉글랜드의 남자 리버럴 아츠 칼리지 가운데 최초로 혼성교육을 도입했으며 1886년에 여학생인 메이 벨 첼리스가 수석으로 졸업했다. 2021년 《U.S. 뉴스 & 월드 리포트》는 미들베리 칼리지를 미국의 리버럴 아츠 칼리지 가운데 9위로 뽑았다. 외국어와 정치학, 경제학 교육을 중요시하는 대학원 과정이 널리 알려져 있다. 역사. 미들베리 칼리지는 1800년 11월 1일 설립 인가를 받았으며, 전신은 1797년에 세워진 애디슨 군 중등학교(Addison County Grammar School)였다. 설립 인가를 받고 며칠 뒤 초대 총장 제러마이아 앳워터가 수업을 시작해 버몬트주의 첫 대학 및 칼리지가 됐다. 미들베리 칼리지는 미국의 회중 교회와 느슨한 연계 관계를 맺고 있었으나 종교적인 교육 기관은 아니었다. 1823년 미국에서 흑인으로는 최초로 알렉산더 트와일라이트가 졸업했으며, 이후 1836년에 버몬트주 하원 의원으로 뽑혀 최초로 선거로 뽑힌 아프리카계 미국인이 됐다.
미들베리 칼리지

1883년 이사회는 학교 문을 여성에게도 열기로 결정해 뉴잉글랜드의 남자 리버럴 아츠 칼리지 가운데 처음으로 혼성교육을 시작했다. 1886년에 메이 벨 첼리스가 최초의 여자 졸업생이 됐다. 1900년에 100주년을 맞았을 때 보자르 양식의 도서관을 새로 지었으며, 학생 숫자가 많아지자 새 건물과 체육관, 실험실 등을 지었다. 1915년 당시 총장 존 마틴 토머스의 감독 아래 미들베리 칼리지 외국어 학교에서 외국어를 가르치기 시작했으며, 오늘날에도 여름동안 약 1,350명의 학생들이 외국어 학교에서 독일어와 러시아어, 스페인어, 아랍어, 이탈리아어, 일본어, 중국어, 포르투갈어, 프랑스어, 한국어, 히브리어를 가르친다. 1921년부터 1962년까지 미국의 시인 로버트 프로스트가 거의 매년 여름마다 미들베리 칼리지에서 시를 가르쳤다. 2004년 5월 한 익명의 기부자가 미들베리 칼리지에 미들베리 칼리지의 역사에서 가장 큰 기부금인 5천만 달러를 기부했고, 기부자는 단지 새로 지어지는 과학관인 200주년 기념관의 이름을 퇴임하는 총장인 존 매카델 주니어의 이름에서 따올 것을 요청했다. 2014년 7월 기준으로 미들베리 칼리지의 기부금은 대략 10억 달러를 기록하고 있다. 교육. 미들베리 칼리지는 40개의 전공이 있고, 1965년에 미국에서 처음으로 환경학 전공을 개설했다. 경제학과 국제학, 영어학 및 영문학, 정치학, 심리학, 환경학 전공에서 많은 졸업생들을 내보내고 있다. 약 30%의 학생들이 복수전공을 하고 있으며, 또다른 30%의 학생들은 학제간 전공을 하고 있다.
미들베리 칼리지

가을 학기와 봄 학기의 중간인 1월에 '겨울 학기', '1월 학기' 또는 'J 학기'라고 불리는 학기를 추가적으로 편성해 학생들이 전문 과정 수업을 듣거나, 독립 연구를 하거나 인턴제에 참여하도록 하고 있다. 미들베리 칼리지 외국어 학교는 1915년 독일어 학교로 시작했으며 매년 여름에 약 1,350명의 학생들에게 6주 또는 7주, 8주동안 집중적으로 독일어와 러시아어, 스페인어, 아랍어, 이탈리아어, 일본어, 중국어, 포르투갈어, 프랑스어, 한국어, 히브리어 등을 가르친다. 카네기 교육진흥재단은 미들베리 칼리지의 입학 절차를 '가장 선별적'이라고 평가했고, 2025년 졸업예정으로 입학하는 신입생(Class of 2025)의 경우 11,908명의 학생들이 지원했으며 1,446명이 합격해 15.7%의 합격률을 기록했다. 2021년 《U.S. 뉴스 & 월드 리포트》도 미들베리 칼리지의 입학 절차를 '가장 선별적'이라고 평가했고, 2021년 미국의 리버럴 아츠 칼리지 순위에서 9위로 뽑았다. 2021년 미국 경제주간지 《포브스》가 내놓는 미국 대학 순위에서는 44위를 기록했고, 2004년 《월스트리트 저널》에서 조사한 미국 내 의과대학, 법학전문대학원, 경영대학원 진학 순위에선 23위를 기록했다.
정인 (연출가)

정인(1955년 5월 20일 ~ 2007년 1월 23일)은 전라남도 함평군 출신의 대한민국의 연출자이다. 광주서중(71년)-광주일고(74년)-서울대학교 국어국문학과(78년)를 졸업하고 1982년 MBC 드라마본부 PD에 입사하였다. 2007년 53세 나이로 세상을 떠났다.
와타나베 고토노리

와타나베 고토노리( ?-1657년 6월 12일)은 명나라 출신의 일본무사이다. 본명은 맹이관(孟二寛)이며, 쥬신구라사건으로 유명한 아코 낭사 다케바야시 다카시게의 할아버지이다. 임진왜란에 명군으로 참전하였다가 조선에서 일본군 포로로 잡힌 뒤, 일본으로 끌려서 모리 집안에 잡혀 있다가 (다른 설에 의하면 전쟁포로가 아니라 죠슈에 표류하다가 붙잡힌 것이란 이야기도 있다) 나중에 아사노 집안을 의술로 섬기게 되어 고향인 무림(武林)을 씨(氏)로 삼아 다케바야시치간 고토노리(武林治庵士式)라는 일본 이름으로 바꾸었다. 다시 성이 와타나베인 일본 여인을 아내로 맞아 와타나베로 바꾼다. 와타나베 고토노리는 히로시마 번 아사노 집안을 섬겼으나, 아들대에 미코 번 아사노 집안으로 옮겨가게 되었다. 1657년에 죽었다. 손자인 아코 낭사 다케바야시 다카시게는 자신의 심정을 한시에 담아 남긴 바 있다.
네브래스카 대학교 링컨

네브래스카 대학교 링컨()은 미국 네브래스카주의 주도 링컨에 위치하고, 1869년 개교한 명문 주립 대학이다. 1909년부터 미국 대학 협회(AAU)의 회원 대학인 네브래스카 대학교 링컨은 네브래스카 대학교 여러 캠퍼스중 가장 큰 캠퍼스를 소유한 학교이며, 본교라고 볼 수 있다. 네브래스카 대학교 링컨은 미국 서부에서 최초로 박사학위(Ph.D)를 수여를 시작했던 기관일 뿐만 아니라, 학부에 심리학 연구소를 설립한 최초의 학교이다. 생태학과도 이 학교에서 최초로 설립되었다. 또한 경영대학의 경우 한국의 유수 대학들이 최근에 가입한 AACSB의 창립멤버이기도 하다. 네브레스카 대학교 출판부는 전 세계적으로도 큰 대학 출판부에 속할 뿐만 아니라, 미국의 주립 대학 출판부 중에서 두 번째로 큰 출판부이다. 매 년 미국 국내 대학 순위를 발표하는 US News & World Report에서 2009-2010년 시즌, 96위에 기록되었다. 2011년, 미국 중서부 우수 주립대들이 속한 빅 텐 (Big Ten)컨퍼런스에 가입되었다. 특히 농대가 상위권이며 학부 Business 또한 미국 50위권안에 든다. 온라인 MBA 같은 경우 국내에서는 8위 세계에서는 20위권이다, 한국과의 인연도 깊어서, 30년 동안 경영학과 학과장으로 재직하였던 석학 이상문 교수 등 많은 한국인 학자들이 활동하고 있다. 저명한 동문. 저명한 동문으로는 1958년 노벨 생리학·의학상 수상자 조지 웰스 비들(George Wells Beadle), 2000년 노벨 화학상 수상자 앨런 J. 히거(Alan Jay Heeger), 1987년 노벨 화학상 수상자 도널드 J.
네브래스카 대학교 링컨

크램(Donald James Cram), 버크셔 해서웨이의 CEO, 미국 투자가/갑부 워런 버핏 (Warren Buffett) 등이 있다.
멜초르 무스키스

멜초로 무스키스(Melchor Múzquiz, 1790년 1월 5일 ~ 1844년 12월 14일)는 멕시코의 군인이자 정치인이다. 1832년 8월부터 12월까지 멕시코의 대통령이었다. 독립 전쟁과 첫 번째 제국. 무스키스는 출처에 따르면 1790년 1월 5일 혹은 3월에 태어났다고 한다. 그는 멕시코 시티에 있는 콜레지오 데 산 일데폰소에서 공부했다. 학생 시절, 1810년에 그는 코아일라에서 멕시코 독립을 위해 싸우기 위해 이나치오 로페스 라욘 장군 군대에 입대했다. 그는 많은 교전에 참여했다. 1812년에 그는 중위가 되었다. 1813년에 그는 사카푸를 방어하는 보병 부대를 이끌었다. 1816년 11월에, 대령이었던 그는 베라크루스주, 코르도바 근처의 포트 몬테블랑코에서 포로로 붙잡혔다. 총독 정부에 반대하여 다시 싸우지 않겠다는 말을 하지 않았지만, 일반 사면으로 풀려났다. 1821년에 그는 이괄라 계획을 지지했으며, 그것은 아구스틴 데 이투르비데가 멕시코의 초대 황제로서 왕위에 오르는 것을 초래했다. 그러나, 그는 공화국주의자였기 때문에 그는 의회 대의원으로서 이 결과를 지지하지 않았다. 그와 다른 대의원들은 이투르비데가 반역자라고 주장했다. 황제에 반대하는 반란 동안, 그는 카사 마타 계획에 합류했지만, 그를 과격하다고 여긴 지도자들의 신뢰를 얻지 못했다.
크러스트 펑크

크러스트 펑크(Crust punk)는 아나코-펑크와 하드코어 펑크의 발전된 모습이다. 역사. 크러스트 펑크는 80년대 초기 아나코-펑크운동에서 발전했다. 크러스트 펑크는 그때 존재하였던 펑크장르들과 익스트림 메탈사운드를 융합하고, 초기 피스-펑크운동에서 보였던 요소들을 발전시켰다. 낙천적인 것과는 가깝지 않았고, 크래스나 디스차지같은 밴드들의 이상적인 가사를 불렀으며 음산하고 비관/염세적인 가사와 종종 핵전쟁의 여파로 황량해진 세상에 대해 경고하는 가사를 썼다. 초기 밴드들로는 아메빅스, 안티섹트 등이 있다. 삶의 형태. 크러스트 펑크는 아메빅스나 안티섹트가 이끈 라이프 스타일과 그 후에 다른 여러 크러스트 펑크들의 영향을 받아왔다. 이들은 버림받은 빌딩들 속에서 많은 스퀏들이 이루었고, 정규직을 찾지 않았다. 지저분한 것을 수치스러워하는 것은 고정관념적이라는 생각을 가지고 있었기에 목욕, 면도 등의 몸단장을 피했고 머리를 감지 않아 자연적으로 생긴 드레드락은 크러스트 펑크의 상징이 되기도 하였다. 독소와 화학물질을 피해기 위해 위생 제품의 사용을 꺼려했으며 사용한다하더라도 기업의 상품을 사용하길 거부했다. 많은 크러스트 펑크들은 기업들의 옷을 사길 거부하고 아나코-펑크들과 마찬가지로 검은 군복과 구제옷들을 입었다. 실크스크린 프린팅으로 패치를 만들고 그것을 서로 물물교환하여 옷에 붙였다. 또한 많은양의 술과 마약을 사용하였고 그로 인해 많은 펑크와 아나키즘운동에서 비판을 받았다.
크러스트 펑크

이념. 크러스트 펑크의 이념은 아나코-펑크의 과격 버전이라 할 수 있다. 아나키즘 공동체 속에서 아나키즘적인 삶을 시도하였고 자본주의 사회속에서 살아가는 것을 거부하였다. 크러스트 펑크의 가사에서 그들의 이념을 잘 살펴볼 수 있는데 공통적인 주제로는 아나키즘, 환경주의, 인종차별반대, 스쿼팅, 불복종, 여성주의, 성차별폐지, 동물해방, 채식주의, 종교적 통제, 핵제거등이 있다. 크러스트 펑크는 그들의 아나코-펑크의 선봉에서보다 한층 더 종교적인 분쟁에 반대했다. 많은 크러스트 펑크들은 무신론자이며, "신도 없고, 주인도 없다"라는 구호를 이상으로 삼았다(이 아나키스트들의 슬로건은 아메빅스에 의해 대중적이 되었다.). DIY. 펑크윤리에서 중요한 슬로건이 있다면 그것은 바로 DIY:"너 스스로 해라"이다. 크러스트-펑크에선 이것에 의하여 정통적인 레코딩과 유통방식을 피하여 조악한 녹음을 한 음원을 공테이프에 담아 스스로 포장하고 직접 팔거나 교환을 하곤하였다. 또한 아나코-펑크와 크러스트-펑크 커뮤니티내의 뉴스, 아이디어, 아트워크등내용이 있는 잡지(흔히 팬진이라고한다.)를 만들기도 하는데 그것또한 복사기를 사용하여 직접 만들어 공연장등에서 배포한다.
즈와쓰

즈와쓰 또는 즈워쓰는 애니메이션 "성전사 단바인"에 등장한 가공의 병기, 오라 배틀러이다. 즈와쓰. 아 나라의 쇼트 웨폰이 가지고 있는 기술을 결집해 제작한, 오라 배틀러의 최종형태라고 말할 수 있는 기체다. 흑기사 등 쇼트의 사병밖에 탑승 예가 없는 것을 보면, 차기 주력기 라이네크처럼 양산을 노린 기체가 아니고, 그 전의 레프러칸 (극비리에 개발 후, 제식채용)이나 뒤의 스프리간 같이 드레이크에게 반기를 들 때에 대비해, 자신의 사병 전용으로 독자 개발한 물건이라고 생각된다. 그 때문인지, 비용을 거의 도외시한 설계의 고성능 기로 마무리되어 있다. 대형 오라 컨버터를 장비해 압도적인 스피드와 파워를 소유한다. 화력 편중이 흠이 된 레프러칸에 대한 반성을 토대로 했기 때문에, 중무장이면서도 비교적 균형이 잡힌 설계가 되어 있다 (빌바인과의 비교에서는, 중장갑인만큼 기동성에서는 미치지 못하지만, 파워 및 터프니스에서는 반대로 능가하고 있다). 무장은 왼쪽에 오라 샷이 내장된 방패 (오라 소드를 수납). 오라 컨버터 위쪽에 2연장 플레임 밤 2기. 사타구니에 2연장 오라 캐넌으로 레프러칸에 버금가는 중무장이 주어져 있다. 또한, 오라 소드는 시미타 모양의 곡검이다. 약점은 한계 오라력 값이 16으로 낮은 것이다 (비란비, 비어레스와 동등한 한계 값. 덧붙이자면 빌바인의 값은 19.8이고, 라이네크의 값은 18. 또한 빌바인의 필요 오라력 값 14에 가깝다).
즈와쓰

그 때문에 성전사의 탑승기로는 선택되지 않았지만, 흑색을 퍼스널 컬러로 해서 흑기사가 탑승했다. 또, 뮤지 포 전용의 흰 기체도 극중에 등장한다 (하지만 뮤지는 일반기에도 탑승하고 있었다). 오라 증폭 값이 높고 한계 오라력 값이 낮은 것에서, 오히려 일반 병사에게 적합한 기체다. 대단히 비용이 드는 기체이기 때문에 양산은 되지 않았지만, 쇼트의 사병용으로 빨갛게 칠해진 기체가 몇 기인가 만들어져 있다. 흑기사가 갈라바에 갈아탈 때까지, 이 기체로 빌바인을 고전하게 한 것은, 오로지 흑기사의 증오가 초래하는 강대한 오라력이 있어서였다. 한편, 쇼트는 이 기체의 제작 이후, 오라 배틀러라고 하는 테두리에 한계를 느끼고, 오라 파이터, 오라 바머와 같은 차세대형 오라 머신의 제작에 착수한다. 그것이, 즈와쓰의 수요를 더욱 좁힌 것은 부정할 수 없다. 쇼 자마에의 복수와 오명 씻기에 불타는 번 바닝스가 흑기사로서 드레이크 루프트에게 다시 충성을 맹세한 기체다. 플레이 스테이션용 게임의 "성전사 단바인 성전사 전설"에서는, 강화형 즈와쓰가 등장하고 있다. 또, 양산도 가능하고, 리 나라 사양의 기체색은 다크 블루. 즈와쓰를 양산할 수 있는 정도이므로, 리 나라의 국력은 상당히 높다고 생각된다. 즈와우쓰. OVA "성전사 단바인"에 등장한 오라 배틀러.
즈와쓰

700년 후의 바이스톤 웰에서 불사의 육체가 된 쇼트 웨폰이 즈와쓰를 기초로 제작, 쇼트 산하의 흑기사, 라반 자라만드 (번 바닝스의 전생)이 탑승하고, 시온 자바 (쇼 자마의 전생)가 모는 오라 배틀러, 서바인과 격전을 벌였다. 서바인처럼 내장 화기를 일체 가지지 않고, 오라 소드만을 무기로 하는 백병전에 특화한 기체, 종래의 오라 배틀러 이상으로 생물적인 조형이 가해진 악마 같은 외견은 더욱 그로테스크한 인상을 준다. 한편, 잘 보면 사타구니의 2연장 오라 캐넌이 남겨져 있다 (기능은 이미 잃어버린 모양이다). 다른 오라 배틀러와 차별화된 외관으로, 긴 꼬리와 박쥐 모양의 날개를 가진다. "성전사 단바인 성전사 전설"에서는, 게임 상의 라스트 배틀에서 흑기사나 수라가 탑승한다. 오라 배틀 쉽과 같은 스펙을 자랑하고, 최강인 오라 배틀러이지만, 플레이어는 사용할 수 없다. 게임 중에서는 오라 캐넌을 사용해 온다. "슈퍼 로봇 대전 COMPACT 2"에서는 흑기사가 탑승하는 것 외에, 숨겨진 조건을 만족하면 서바인 & 실키 마우와의 2가지 중 선택으로 아군 유니트로서 참전한다. 아군 유니트 최강 클래스의 공격력을 발휘하고, 최종 국면까지 주력 유니트가 된다. 그러나 무장은 오라 소드와 2종의 오라 베기뿐이라, 조금이라도 떨어진 적에게는 손을 쓸 수 없는 것이 결점이다.
일본 철학

일본 철학()은 외국의 철학과 일본 고유의 요소(예를 들어 신토)와 융합된 철학 형태이다. 일찍이 중국 철학과 인도 철학의 영향을 받아왔으며, 최근에는 서양 철학의 영향도 받고 있다. 고대. 불교. 를 보면 긴메이 천황은 백제왕이 보내 온 불상을 받고 매우 기뻐하였다고 한다. 그렇지만 신하들은 불교에 대해 찬성하는 이도, 반대하는 이도 있었다. 천황은 시험삼아 불상을 안치하고 예배를 드리도록 하였는데, 한번은 전염병이 돌아 많은 사람들이 죽은 적이 있었다. 불교를 반대하는 신하들은 이것은 바로 자신들의 신(神)이 노한 까닭이라 하여 불상을 땅에 묻어 버렸다. 사실 일본에서 불교를 받아들이는가 받아들이지 않는가 하는 것은 종교적인 문제라기보다는 권력의 문제였다. 비다쓰 천황이 즉위한 때에는 불교가 백제나 고구려에서 계속 유입되었다. 요메이 천황은 즉위하자 불교에 귀의하기를 결심하고 아나호베(穴穗部) 황자를 추대하여 황위를 계승하게 하려 하였다. 소가노 우마코(蘇我馬子)는 이 소식을 듣고 비타츠 천황의 황후(이후의 스이코 천황)의 조서를 받들어 군대를 일으켜 정권을 장악하였다. 그가 권력을 장악한 후에 백제의 사원 건축가나 화공들이 승려와 함께 일본으로 건너 왔다. 이 시기에 즉위한 스이코 천황은 쇼토쿠 황자를 태자로 봉하여 정권을 맡기고, 소가노 우마코를 여전히 요직에 등용하였다. 스이코 시대에 와서는 일본으로 온 고승들이 더 많아졌다. 스이코 원년(593)에는 고구려 승려 혜자가 일본에 왔고, 스이코 3년(595)에는 백제승 혜총(慧總)이 일본에 왔다.
일본 철학

쇼토쿠 태자가 죽은 지 20년 후인 645년, 일본에서는 '다이카 개신'이 일어났다. 황실은 유학을 다녀온 승려들과 연계 하여 당나라의 제도를 모방한 정치·경제·문화의 전면적 개혁 운동을 진행하였다. 대화 원년에는 불교 융성의 조서가 반포되었다. 덴무 천황은 칙령을 내려 집집마다 반드시 불단을 설치하고 예배를 드리게 하였다. 이것이 일본에서 집집마다 공양하는 '내불(內佛)'의 시작이었다. 쇼무 천황의 시대(729-749)는 나라 불교의 최고 전성기였다. 쇼토쿠 태자 시대부터 지배계급 가운데에는 불교를 국가 통일의 사상적 기반으로 생각하는 사람이 있었다. 이러한 생각은 율령국가의 성립과 더불어 더욱 강렬해졌다. 쇼무 천황은 사회 동요가 심각해지자 불교의 힘을 빌려 사회를 안정시키려고 지방 각지에 절을 세웠다. 일본은 간무 천황이 헤이안성으로 천도한 정치적 중심이 북쪽으로 옮겨져 나라(奈良) 불교에 불리한 변화를 가져다 주었다. 헤이안 정부는 불교 보호 정책을 포기하는 동시에 나라의 사원들이 새 도읍으로 옯겨 오는 것도 금지하였다. 또 천황은 법률을 어기고 민중을 현혹시키는 요승들을 외지로 내쫓으라고 명령하였다, 헤이안 초기의 불교는 정교의 병립과 국가의 안정을 유지하며 재앙을 없애는 것을 목적으로 하였는데, 밀교는 바로 이러한 시대적 추세에 부합하였다. 이리하여 최징의 천태법화종과 구가이의 진언밀교가 다시 성행하기 시작하였다. 도교. 일본 고문헌 중 가장 일찍 도교사상의 흔적을 남긴 것은 의 '상세(常世)' 사상이다.
일본 철학

권6의 기록을 보면, 이른바 '상세'란 속인들은 갈 수 없고 신선들만이 살고 있는 곳인데, 그곳을 '상락지국(常樂之國)' 이라고 한다. 그 상락지국은 만리가 넘는 파도길을 헤치고 약수(弱水)를 건너야 도달할 수 있는 곳이라 한다. 이것은 도교의 신선 사상의 영향을 받은 것이 확실하다. 이밖에 권7과 권14, 권24 등에서 도교사상의 풍모를 엿볼 수 있는데, 이러한 것들로 미루어 보아 중국의 도교사상이 일본에 전파되어 널리 유행되었음을 알 수 있다. 중국 도교사상의 영향은 일본의 초기 제사에서도 찾아 볼 수 있다. 권24 황극천황(皇極天皇) 3년(644) 가을 7월조(條)에는 '상세신(常世神)'에 제사를 지내면 "가난한 자는 부유해지고 늙은이는 젊어진다"고 씌어 있다. 이러한 제사를 지내는 방법에는 소와 말을 잡아 토지신에게 바치거나 물귀신에게 기도를 하는 등, 중국 풍습이나 종교적 형식에 가까운 것들이 많았다. 그러나 제사가 조직화되고 종교집단이 형성될 조짐까지 보이자 일본의 통치자들은 이를 압제하였다. 나라(奈良) 시대의 도교는 점을 치고 신에게 기도 드리며 병을 고치기 위한 방기주술(方技呪術)의 형태가 주된 내용을 이루었다. 처음에는 이러한 것이 상위층에서만 유행하였으나, 점차 하위층에 전파되고 일본 고유의 신앙과 결합되어 많은 '폐단'을 낳게 되었다. 이리하여 통치자들은 이를 금지시켰다. 그러나 전문적인 도교 연구자가 없었던 것은 아니었다. 기비노 마키비(吉備眞備)(695-775)와 구카이(空海)(774-835)는 도교를 아주 깊이 연구한 사람들이다.