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고무라카미 천황

12월 아시카가 타카우지는 하코네-다케노시타 전투(箱根 ・ 竹ノ下の戦い)에서 조정의 군사를 격파하고 이듬해인 엔겐(延元) 원년/겐무 3년(1336년) 정월에 교토를 점령하였다. 이로 인해 고다이고 천황은 일시 히에이 산(比叡山)으로 파천하였다. 앞서 겐무 2년(1335년) 12월 22일에 고다이고 천황의 측근이었던 기타바타케 지카후사 및 그 아들 아키이에나 다테 유키토모를 비롯한 무쓰 쇼군부의 무장들과 함께 노리요시 친왕은 다가 성을 출발하여 아시카가 타카우지를 추토하기 위해 교토 방면으로 진군하였다. 엔겐 원년/겐무 3년(1336년) 정월에 노리요시 친왕 및 무쓰노카미 기타바타케 아키이에가 거느린 군이 교토에서 아시카가 타카우지 군을 격파하고, 타카우지를 교토에서 규슈(진제이)로 도망치게 하였다. 3월에 노리요시 친왕은 원복(元服)을 행하였고, 3품 무쓰 태수(三品陸奥太守)로 서임되었다. 그러나 엔겐 원년/겐무 3년(1336년) 규슈로 달아났던 아시카가 타카우지 ・ 다다요시 형제는 규슈에서 태세를 정비하고 다시금 교토 방면으로 치고 올라왔다. 미나토가와 전투(湊川の戦い)에서 구스노키 마사시게(楠木正成) ・ 닛타 요시사다를 격파하고 마사시게는 전사하였다.
고무라카미 천황

이렇게 아시카가 타카우지는 다시금 교토를 탈취하고 가마쿠라 막부의 호조 씨가 했던 것처럼 앞서 고다이고 천황에게 폐해졌던 고곤 천황의 동생인 지묘인 왕통(持明院統)의 고묘 천황(光明天皇)을 옹립하였다. 한편 고다이고 천황은 나라의 요시노(吉野)로 달아나 자신의 조정을 선포하였고, 고묘 천황은 북조, 고다이고 천황은 남조로써 남북조 시대가 시작되었다. 이듬해 엔겐 2년/겐무 4년(1337년), 주력군이 사라진 다가 성의 오우 쇼군부는 북조군의 공격으로 위험한 지경에 놓이게 되었다. 때문에 엔겐 2년/겐무 4년(1337년) 1월 8일 노리요시 친왕 및 무쓰노카미 기타바타케 아키이에 등은 오우 쇼군부를 다테 유키토모의 영지 안에 있는 후쿠시마 현(福島県) 료 산(霊山)으로 옮겼다. 8월 도호쿠 지방군을 거느린 노리요시 친왕 및 기타바타케 아키이에는 이번에는 료 산성에서 다시금 교토를 목표로 진군하여 12월 오우 쇼군부의 군사(남조군)가 북조군을 격파하고 가마쿠라를 탈환하였다. 이듬해인 엔겐 3년/랴쿠오 원년(1338년) 1월 노리요시 친왕은 오우 쇼군부의 군을 서쪽으로 진군시켜서 미노국(美濃国) 아오노가하라 전투(青野原の戦い)에서 아시카가측을 격파하고 이세 국|이세(伊勢) ・ 이가국|이가 (伊賀) 방면에 전진한 뒤 고다이고 천황이 있는 야마토의 요시노 행궁으로 들어갔다.
고무라카미 천황

이러한 상황 속에서 아시카가 타카우지는 고묘 천황으로부터 세이이타이쇼군으로 임명되어 무로마치 막부(室町幕府)가 성립되었다. 엔겐 3년(겐무 5년)/랴쿠오 원년 5월 22일(양력 1338년 6월 10일) 남조의 구교 ・ 진주후다이쇼군(鎮守府大将軍) ・ 무쓰노카미 기타바타케 아키이에는 북조 ・ 무로마치 막부의 집사(執事)인 고노 모로나오 (高師直) ・ 고노 모로야스(高師泰) 형제와의 전투인 이시쓰 전투(石津の戦い, 이즈미 국和泉国 사카이堺浦의 이시쓰石津, 현재의 오사카 부 사카이 시 일대)에서 패하고, 아키이에 자신은 전사하였다. 엔겐 3년 윤7월 2일 남조의 닛타 요시사다도 에치젠(越前)의 후지시마(藤島, 후쿠이 시) 도묘지나가테(灯明寺畷)에서 북조군과 전투하여(후지시마 전투) 패하고, 요시사다 자신은 전사하였다. 9월 노리요시 친왕은 무네요시 친왕 (宗良親王)과 함께 기타바타케 지카후사 및 전사한 장남 아키이에의 동생인 아키노부(顕信)에게 받들어져서 다테 유키토모 ・ 유우키 무네히로 ・ 나카무라 쓰네나가(中村経長) 등의 군선을 타고 이세 국의 오오미나토(大湊)에서 세 번에 걸쳐 무쓰 국으로 향하고자 하였으나 도중에 폭풍우를 만나 일행은 흩어져 버렸고, 노리요시 친왕의 배도 이세에 표착하였다.
고무라카미 천황

엔겐 4년/랴쿠오 2년(1339년) 3월 노리요시 친왕은 요시노로 돌아갔고, 얼마 지나지 않아 황태자가 되었다. 8월 15일, 아버지 고다이고 천황의 양위로 즉위하여 고무라카미 천황이 되었다. 고무라카미 천황은 어려서부터 주로 기나이 인근 구니의 지샤(寺社)나 무사들에 대해 정력적으로 윤지(綸旨)를 발급하였고, 남조의 안녕 기원이나 소유 영지 안도(安堵) ・ 급부, 군세 재촉이나 포상을 행하였다. 쇼헤이 3년/조와 4년( 1348년 ) 1월 아시카가측의 고노 모로나오에게 요시노를 습격당하여 기이(紀伊)의 하나조노(花園, 와카야마 현 가쓰라기 정)으로 피난하기도 하였는데, 후에 야마토의 가모우(나라 현 고조 시)로 옮겼다. 쇼헤이 5년/간노 원년( 1350년 ) 아시카가 일족 사이에 내홍이 격화되자( 간노의 소란 ) 앞서 아시카가 다다요시가 남조로 항복하고 이듬해( 1351년 ) 10월에는 타카우지가 똑같이 남조에 항복하였다(쇼헤이 일통). 천황은 타카우지에 대해 다다요시 ・ 다다후유(直冬) 추토의 윤지를 전하고, 11월에는 북조의 스코 천황(崇光天皇)을 폐위하는 동시에 삼종 신기(三種の神器, 고다이고 천황은 북조가 가진 것은 가짜라고 주장하였다)를 접수하고 황태자 나오히토 친왕(直仁親王)도 폐태자하였다. 남조는 타카우지가 다다요시를 추토하고자 간토로 향한 틈을 타서 교토 회복을 위한 작전을 냈다.
고무라카미 천황

쇼헤이 7년/분나 원년( 1352년 ) 2월에 가모우를 출발하여 가와치(河内)의 도조(東条, 오사카 부 도미타바야시 시)를 거쳐 셋쓰의 스미요시에 이르러 윤2월 19일 야마시로(山城)의 오토 산(男山, 교토 부 하치만 시)로 들어가 시치조 오미야 전투(七条大宮の戦い)에서 구스노키 마사노리(楠木正儀)가 아시카가 요시아키라 (足利義詮)를 격파하고 교토의 회복에 성공하였다. 쇼헤이 일통은 파탄이 났고, 요시아키라는 오미(近江)로 도망쳤으며, 고무라카미 천황은 고곤 ・ 고묘 ・ 스코 세 상황과 폐태자 나오히토 친왕까지 모조리 오토 산으로 연행하였다. 3월에 아시카가측의 반격으로 교토를 버리고 오토 산에서 농성하였으나, 5월 요시아키라의 군에 패하여 가까스로 탈출, 미와 사(三輪社) ・ 우다(宇陀)를 거쳐서 가모우로 귀환하였다. 쇼헤이 9년/분나 3년( 1354년 ) 3월에는 고곤 ・ 고묘 ・ 스코 세 상황과 나오히토 친왕을 가와치 아마노(天野)의 곤고지(金剛寺)의 탑두(塔頭) 간초인(観蔵院)으로 들이고 10월에는 고무라카미 천황 자신도 곤고지로 옮겨서 탑두 마니인(摩尼院)을 자신의 행궁으로 정하였다.
고무라카미 천황

쇼헤이 10년/분나 4년( 1355년 ) 1월 다시금 남조에 귀순한 다다후유를 내세워 교토 회복을 시도하였으나, 타카우지 ・ 요시아키라 부자의 군에 패하고 좌절하였고, 얼마 지나지 않아 고묘 상황을 교토로 돌려 보냈다. 쇼헤이 12년/엔분 2년( 1357년 ) 2월에는 고곤 상황 ・ 스코 상황 ・ 나오히토 친왕도 교토로 돌려 보내고, 쇼헤이 14년/엔분 4년( 1359년 ) 12월에 자신도 간신지(観心寺, 오사카 부 가와치나가노 시)로 행궁을 옮겨서 이듬해 9월에에는 스미요시까지 북상, 쇼헤이 16년/고안 원년( 1361년 ) 막부의 정쟁에서 패하고 실각한 집사 호소카와 기요우지(細川清氏)의 귀순을 받아 들이고 12월 8일에 시조 다카토시(四条隆俊) ・ 구스노키 마사노리 등이 교토로 쳐들어가 일시적으로 교토를 회복하였으나, 곧 요시아키라의 반격으로 26일에 철퇴하여야 했다. 남조의 힘은 이미 약해져 있었고, 쇠퇴하는 기세를 만회할 조짐도 보이지 않았다. 그럼에도 남조는 일관되게 강경한 자세를 관철하였고, 쇼헤이 22년/조지 6년( 1367년 ) 4월 칙사 하무로 미쓰스케(葉室光資)를 막부와의 화목 교섭을 행하였는데, 고무라카미 천황은 무가측의 항복을 조건으로 요구하였으므로 요시아키라의 격노를 산 끝에 화의는 결렬되었다. 이 해에 고무라카미 천황은 이미 병세가 짙어져 있었다.
고무라카미 천황

이듬해인 쇼헤이 23년/오안 원년( 1368년 ) 3월 11일 자시에 스미요시 대사(住吉大社)의 궁사(宮司) 쓰노모리 씨(津守氏)의 스미노에도노(住之江殿)에서 세상을 떠났다. 향년 41세였다. 고무라카미 천황은 와카는 니조 다메사다(二条為定)에게 배워서 쇼헤이 8년( 1353년 ) 『다이리 천수』(内裏千首)나 20년( 1365년 )의 『다이리 360수가』(内裏三百六十首歌)가 편찬되었고, 준칙선집(准勅撰集) 『신엽화가집』(新葉和歌集)에도 고무라카미 천황 자신이 지은 와카가 많게는 100수가 실려 있는 것 외에도 『 겐지 이야기 』(源氏物語)에도 관심을 기울였다. 또한 임제종 선승 고호 가쿠묘(孤峰覚明)에게서 선(禅)을 배우고, 비파(琵琶) ・ 쟁(箏) 등의 음악이나 다이카쿠지 왕통의 당양(唐様)을 이어받아 서도(書道)에도 뛰어났다고 한다. 연호. 분류:1328년 출생 분류:1368년 사망 분류:유군 분류:무로마치·아즈치모모야마 시대의 천황 분류:무로마치 시대의 가인 분류:난보쿠초 시대 사람 분류:일본의 인물신 (겐무) 분류:14세기 일본의 군주 분류:고다이고 천황의 자녀
세르게이 타네예프

세르게이 이바노비치 타네예프(, 1856년 11월 25일 ~ 1915년 6월 19일)는 러시아의 작곡가이자 명피아니스트였으며, 동시에 이론가·음악교육가로서 19세기 말부터 20세기 초에 걸쳐 러시아 음악 발달에 중요한 역할을 하였다. 생애. 1856년 11월 25일에 블라디미르에서 태어났고 1915년 6월 19일에 모스크바 근교의 뒤디코보 마을에서 별세하였다. 5세 때부터 피아노를 배워, 1866년 가을 모스크바 음악원에 입학하여 니콜라이 루빈스타인과 차이콥스키에게 배웠다. 차이콥스키와의 친교는 평생 계속되었고, 그 기억은 그의 마음속 깊이 남아 있었다. 1875년에 음악원을 졸업하고, 작곡과 피아노 부문에서 대금(大金)메달을 받았다. 1871년 유명한 바이올리니스트 아우어와 러시아 각지를 연주여행하였고, 1879년 말에는 파리로 가서 프랑스 음악가들과 만났다. 1878년 차이콥스키 음악원을 그만둔 뒤 그 후임으로서 이론교수가 되었고, 1881-1888년까지 피아노 교수도 담당했다. 그리고 1883년에는 상급 작곡반도 담당하였으며, 1885-1888년까지 음악원 원장을 지냈다. 1889-1905년(음악원을 퇴직한 해)까지 다성법(多聲法)과 악식론(樂式論)의 수업만을 계속하였다. 작품 세계. 옛 작곡가들의 다성형식 연구와 이 형식의 완전한 습득에 의한 대위법, 카논에 관한 뛰어난 분석적 저서를 썼다.
세르게이 타네예프

대표 작품으로서는 실내악곡으로 6개의 현악 4중주곡과 2개의 5중주곡(1892-1906), 기타의 곡으로 2개의 칸타타 (1884)과 (1912-1914)가 있고, 가극으로 (1887-1894)와 그 서곡(1889) 등이 있다. 그의 문하로부터는 스크랴빈, 라흐마니노프, 코뉴우스, 바시렌코, 카투아르 등의 작곡가가 나왔고, 프로코피예프도 그에게 재능을 인정받아 정규(正規) 이론연구에 들어갔다. 1880년, 유럽여행에서 돌아오자 "유럽 음악의 고전적 시대는 지나, 그것은 공연한 허영이나 매너리즘에 빠져 있으며, 아주 보잘 것 없는 것이 된 듯하다"라고 말하고, 유럽 음악의 고전을 계승하는 것은 오히려 러시아의 작곡가라는 하는 자부심과 자랑을 품게 되었다.
보리스 아사피예프

보리스 블라디미로비치 아사피예프(, 1884년 ~ 1949년)는 러시아 발레 음악의 창조자로서 유명하며, 이고리 그레보프의 필명으로 음악연구서를 썼으며, 러시아의 대표적 음악학자로서도 권위가 있다. 생애. 1884년 7월 29일(구력 17일) 상트페테르부르크에서 태어나고 1949년에 모스크바에서 별세하였다. 1908년 상트페테르부르크 대학 역사철학과를 졸업하고, 1910년에 음악원에 들어가 리야도프에게서 작곡을 배웠다. 1925년부터 음악원 교수가 되었다. 1910년부터 1937년에 걸쳐서 마린스키 극장, 모스크바 볼쇼이 극장, 키로프 기념극장의 고문 겸 작곡가가 되었다. 1925년부터 음악원의 음악사 및 음악이론 교수, 1943년까지 포위된 레닌그라드(현재의 상트페레르부르크)에 있었으나, 1943년부터는 모스크바로 이사하고, 음악원 교수·구소련 과학아카데미 예술사연구소 최고참 연구소원 등 음악학자로서 중요한 지위에 올라, 1947년에는 구소련 국민예술가 칭호를 받았다. 작품 세계. 그의 연구논문은 매우 많아, 이 간행되었으며, 그중에서도 초기의 , (1947)가 유명하다. 가극, 발레, 기악곡, 극의 부대음악 등 작품의 수는 많으나, 그 중에서도 발레곡은 20곡에 달하고 있다. 그 중에서 (1932)과 이 대표작으로 되어 있다.
보리스 아사피예프

전자는 1789년의 프랑스 혁명을 테마로 한 것인데, 프랑스 혁명 때 노래 불렸던 민요의 모티프를 교묘히 사용하여 민중의 기쁨을 생기발랄하게 표현하고, 피레네의 바스크족의 활발한 춤리듬과 멜로디를 써서 민중의 혁명적 에너지를 참으로 선명하게 표현하였다. 매우 맑은 관현악법, 특히 금관악기 울림은 밝고 건강하다. 후자는 알렉산드르 푸시킨의 시로 노래된 슬픈 이야기이며, 고전적인 낭만파 발레양식으로 된 서정적인 작품으로, 러시아 발레 음악의 걸작 가운데 하나로 되어 있다.
장녹수 (드라마)

《장녹수》는 1995년 1월 2일부터 1995년 6월 27일까지 방영된 사극으로 한국방송공사 월화드라마 작품이다.
비바 블루

비바 블루(Viva Blue)는 캐나다 온타리오주 요크 지역에서 운행하는 비바 간선 급행 버스 노선으로 핀치/리치먼드/뉴마켓 또는 영 스트리트 연선 버스로 알려져있다. 토크 교통 (Tok Transit) 이 준공영으로 운행하며 요크 지역 교통에서 가장 바쁜 버스 노선이기도 하다. 역사. 비바 블루는 2005년 9월 4일에 핀치역에서 버나드 터미널까지 개통하였다. 버나드에서 뉴마켓 버스 터미널 구간은 두 달 뒤인 11월 20일에 개통하였다. 비바 블루 버스 중 일부는 버나드역에서 중간 종착한다. 비바 블루는 추후에 뉴마켓 터미널에서 리치먼드힐 센터 터미널까지 대부분 구간을 버스전용차로에서 달리게 된다. 영 스트리트 버스전용차로는 1단계와 2단계가 각각 2019년과 2020년에 개통하며, 이후 버스전용차로는 수요에 따라 경전철로 변환 공사를 할 수도 있다. 영 스트리트 버스전용차로는 원래 19번 애비뉴에서 핀치역까지 다다를 예정이였으나 지하철 연장 설이 돌면서 이 구간의 공사는 무산되었다. 비바 블루의 리치먼드힐 구간은 교외 대중교통 노선 치고는 이용객이 많은 편이지만 영-유니버시티 선의 승객이 이미 포화 상태인 관계로 요크 지역 연장은 불투명하다. 노선 정보. 비바 블루 노선은 26개 정류장이 있으며, 평상시에 비바 블루는 핀치역에서 버나드와 뉴마켓행 버스를 번갈아 운행한다. 출퇴근 시간에는 리치먼드힐 센터 터미널을 통과하는 비바 블루 A도 운행한다. 비바 블루의 정류장 목록은 아래와 같다.
바실리 칼리니코프

바실리 세르게예비치 칼리니코프(, 1866년 1월 13일 ~ 1901년 1월 11일)는 러시아의 작곡가이다. 생애. 1866년 6월 13일에 오룔 현의 보인이라는 마을에서 하급관리의 아들로 태어나, 그 무렵의 많은 음악가들과는 달리 어려운 환경 속에서 자라났다. 그 지방에 있는 신학교 합창단에 참가하고, 14세 때에 합창단을 맡아 지도하였다. 1884년, 신학교의 4년과정을 마치자 고생해서 모은 돈으로 모스크바 음악원에 입학하였으나, 1년 간 배운 뒤 필하모니의 학교로 옮겨가 그리고리고리에프 같은 우수한 스승의 지도를 받을 수가 있었다. 장학금을 타기 위하여 작곡반의 공부와 함께 바순 공부를 함께 하였다. 이는 관현악단에 들어가 학비를 버는 수단이 되기도 하였다. 무리한 공부와 노동으로 결핵에 걸렸으나, 1892년 학교를 마치자 마루이 극장의 지휘자 채용시험을 치렀다. 그 심사위원에 차이콥스키가 있었는데, 젊은 작곡가의 스코어(總譜)를 보고 차이콥스키는 그를 격려하였다. 1895년에 교향곡 1번 사단조 썼는데, 이 작품은 외국에서도 주목을 끌었다. 이어서 1897년에 교향곡 2번 가장조를 작곡하였고, 그 다음해에는 하인리히 하이네의 작품에 의거한 교향시 《삼나무와 종려나무》를 작곡했다. 그리고 마루이 극장의 주문으로 알렉세이 톨스토이(1817~75)의 사극 《황제 보리스》의 음악을 작곡하였다(1899년 1월 상연).
바실리 칼리니코프

결핵에 걸려서도 마몬토프 가극장을 위해 가극 《1812년》을 썼고(미완성), 1901년 1월 11일, 35세의 젊은 나이로 별세하였다.
성균관 스캔들

《성균관 스캔들》은 2010년 8월 30일부터 2010년 11월 2일까지 KBS 2TV에서 방송된 KBS 2TV 월화 드라마다. 개요. 본 드라마의 특징으로서, 소설가 정은궐 작가의 '성균관 유생들의 나날'을 원작으로 극화한 청춘 사극 드라마로 기획한 것이다. 프로그램 기획서에 기재된 청춘 사극물 '성균관 스캔들'의 기획 의도는 다음과 같다.
1988년 동계 올림픽 아르헨티나 선수단

1988년 동계 올림픽 아르헨티나 선수단은 캐나다 캘거리에서 개최된 1988년 동계 올림픽에 참가한 올림픽 아르헨티나 선수단이다.
1984년 동계 올림픽 아르헨티나 선수단

1984년 동계 올림픽 아르헨티나 선수단은 유고슬라비아 사라예보에서 개최된 1984년 동계 올림픽에 참가한 올림픽 아르헨티나 선수단이다.
체자르 큐이

체자르 안토노비치 큐이(, 1835~1918)는 러시아의 국민악파 작곡가이며, 5인조의 일원이다. 국민악파 가운데서는 러시아적 색체가 덜 두드러지고 독창성이 약한 작곡가이나, 날카로운 평론으로 국민악파의 활동을 옹호한 점에서 중요한 역할을 하였다. 생애. 1835년 비르노에서 출생하여 1918년 상트페테르부르크에서 별세하였다. 아버지는 프랑스 장교로서, 나폴레옹 전쟁 후 폴란드에 머무르면서 리트와 사람인 어머니와 결혼하였다. 큐이는 이 국제결혼에서 태어났다. 소년시절부터 쇼팽에게 흥미를 가져, 당시 비르노에 살던 폴란드의 작곡가 모뉴슈로부터 작곡을 배웠다. 1851년 상트페테르부르크 공병학교에 입학, 1857년 졸업 후는 동교 교수가 되었다. 작품 세계. 1857년에 발라키레프와 교류하며 꽤 많은 가극·가곡·피아노곡 등을 작곡하였으나, 오늘날 가극으로 상연되는 것은 없고, 다만 몇몇 가곡과 소품만이 연주되고 있다. 그의 작품은 쇼팽과 슈만의 아기자기한 결합이라고 할 수 있는 매우 미묘한 아름다움을 가지나, 힘찬 감동이나 큰 규모성은 결여되어 있었다. 가극과 같은 큰 형식으로 성공을 거두지 못한 것도 그 점에 있다 하겠다.
체자르 큐이

가극으로는 (1857-1858), (1859), (1861-1868), 가곡에서는 마이코프, 하이네의 시에 의한 가곡집(1860년대와 1870년대), 알렉산드르 푸시킨, 니콜라이 네크라소프, 레프 톨스토이의 시에 의한 가곡집(1890년대와 1900년대), 거기에 피아노곡집(1880년대), 25의 피아노 전주곡(1890년대와 1900년대)이 있다.
땅거북과

땅거북과() 또는 대륙남생이과는 거북목에 속하는 대형 거북과의 일종이다. 몸길이가 1.5M 이상이며, 몸무게는 100kg 이상이다. 특히, 갈라파고스땅거북은 탐험가 찰스 다윈이 발견한 것으로 유명하다. 속 마다 각각 독특한 특성을 지니고 있으나, 몸이 무거워서 주로 육지에서 살고, 보통 다른 거북들에 비해 등딱지가 매우 넓고 다리가 짧은 특징이 있다.
김태년 (1965년)

김태년(金太年, 1963년 3월 20일~)은 대한민국의 정치인이며, 제17·19·20·21·22대 국회의원이다. 더불어민주당 원내대표(2020. 5.~2021. 4.)를 지냈다. 본관은 광산이다. 생애. 순천시 출신으로, 성남미래준비위원회 대표로 활동했다. 1995년 김태년은 공직선거및선거부정방지법 죄로 기소되었다. 1996년 1월 4일 서울지방검찰청은 김태년을 국가보안법위반 등의 죄로 기소했다. 본래 1995년 11월 15일 간첩 김동식으로부터 무전기를 받은 혐의를 받았으나 조사 후 변경되었다. 1996년 8월 6일 서울지방법원 형사합의23부는 김태년에게 징역 1년, 집행유예 2년을 선고했다. 17대 총선. 17대 총선을 앞두고 성남지역 최초로 열린 국민경선을 통해 김태년 후보는 총 1083명의 선거인단 중 511명이 참여한 투표결과(투표율 47.28%) 263표를 얻어 2위인 김재갑 후보(207표)를 누르고 국회의원 후보로 선출됐다. 총선레이스 도중 열린우리당 김태년 후보는 단식에 돌입하기도 했다. 17대 총선의 결과는 열린우리당의 김태년후보가 47,478표(43.9%)를 얻어 당선이 확정됐으며, 그 뒤를 이어 김을동(한나라당) 32,665표(30.2%)로 나타났다. 4.15총선 최연소(40세) 당선자 김태년 국회의원은 당선소감과 인터뷰를 했다.
김태년 (1965년)

18대 총선. 17대 총선 때 성남수정 지역구에서 당선되어 국회의원으로 활동하였으나, 18대 총선 때는 2만9천962표와 2만9천833표로써 129표차로 신영수 국회의원에게 패배하였다. 19대 총선. 19대 총선에서는 총 51,142(54.76%)표를 득표해 새누리당 신영수 후보(37,569표, 40.23%)를 13,573표라는 압도적인 표차로 누르고 당선되었다. 당선자 신분으로 비대위원에 선임되어 당대표 선출을 위한 임시지도부 활동을 하였고, 이해찬 당대표 선출 이후에는 당대표 비서실장으로 임명되었다. 범죄전력. 일몰 후 옥외집회. 1993년 12월 11일 경기도 성남에서 옥외집회 '쌀수입개방 반대집회' 를 한 김태년은 당초 신고한 집회 일시의 범위를 일탈하여 신고 시간보다 35분을 넘긴 상태로 집회를 마쳐 일몰시간 후 옥외집회를 하였다(집회및시위에관한법률위반). 1994년 3월 19일 김태년은 일몰시간 후 옥외집회를 하였다(집회및시위에관한법률위반). 1996년 8월 6일 집회및시위에관한법률위반 죄로 벌금 120만원을 선고받았다. 1997년 2월 18일 서울고등법원은 항소를 기각하여 김태년의 집회및시위에관한법률위반 원심 판결을 유지하였다. 1997년 6월 13일 대법원은 상고를 기각해 김태년의 집회및시위에관한법률위반 제1심판결을 확정했다. 1999년 2월 25일 특별사면복권되었다. 성남시장 선거 관련 금품수수·이적표현물 소지.
김태년 (1965년)

김태년은 1995년 6월 27일 실시된 경기도 성남시장 선거에 후보자로 출마한 A의 선거를 위한 기초조사 등을 하여 주는 과정에서 정식 용역대금 이외의 금원을 교부받고, A의 선거운동을 돕고 있는 한숙자로부터 식사를 제공받았다. 이로써 김태년은 A로부터 성남시장 선거에 관한 기부를 받았다(공직선거및선거부정방지법위반). 김태년은 반국가단체인 북한(조선민주주의인민공화국) 공산집단의 활동을 찬양·고무·선전·동조하여 국가의 존립·안전이나 자유민주주의적 기본질서를 위협하는 내용이 담겨 있는 서적 등 표현물을 취득·소지하였다. 김태년은 위 서적등 표현물이 이적성을 담고 있는 인지하면서도 이를 취득 및 소지하였고, 학생운동을 같이하던 친구들이 수사기관에 연행되었다는 소식을 듣고 1995년 11월 15일 자택에서 등 표현물을 서둘러 소각하였다(국가보안법위반). 1997년 2월 18일 서울고등법원은 김태년에게 국가보안법위반(기타), 공직선거및선거부정방지법위반 죄로 징역 1년 6월, 집행유예 3년을 선고하고 보호관찰을 받을 것을 명하였다. 1997년 6월 13일 대법원은 상고를 기각해 원심판결을 확정했다. 1999년 2월 25일 특별사면복권되었다.
1992년 동계 올림픽 아르헨티나 선수단

1992년 동계 올림픽 아르헨티나 선수단은 프랑스 알베르빌에서 개최된 1992년 동계 올림픽에 참가한 올림픽 아르헨티나 선수단이다.
경민대학교

경민대학교(慶旼大學校, Kyungmin University)는 대한민국 경기도 의정부시 가능동에 위치한 사립 전문대학이다. 연혁. 1991년 11월, 홍문종에 의하여 경민전문대학이 설립되었다. 이듬해 3월 2일, 개교하였다. 1998년 5월 경민대학으로 교명을 변경한다. 2012년 12월 현재의 교명인 경민대학교로 교명을 변경하였다. 한편, 2015년에 교육부의 대학구조개혁평가에서 D+등급을 받은 이력이 있으나, 2017년 재정 지원 제한 조치가 해제되었다. 교육편제. 2018년 기준, 경민대학교의 전문학사 과정으로 23개 학과가 설치되어 있다. 캠퍼스 풍경. 경민대학교는 경기도 소재 사립 전문대학으로, 가능동에 캠퍼스가 소재한다. 캠퍼스 내 약 11동 건축물이 위치하고 있다. 캠퍼스 남측 방면에 수직 방향으로 남부로와 경원선 선로가 지나며 캠퍼스 접근이 가능하다. 캠퍼스 동부는 동일 법인 경민고등학교, 경민여자중학교와 경민중학교 등이 위치한다. 캠퍼스 서부와 북부는 산지에 맞닿아있다.
1988년 동계 올림픽 필리핀 선수단

1988년 동계 올림픽 필리핀 선수단은 캐나다 캘거리에서 개최된 1988년 동계 올림픽에 참가한 올림픽 필리핀 선수단이다. 필리핀은 일본 삿포로에서 열린 1972년 동계 올림픽 이후 16년 만에 동계 올림픽에 참가했다. 알파인스키. 미카엘 테루엘 선수가 출전권을 부여받았으나 출전하지는 않았다.
사슬

사슬은 고리를 차례로 이어놓은 것을 말한다. 이 고리들은 보통 금속제이며 일반적으로는 두 개 이상의 고리로 이루어져 있다. 쇠사슬이라고도 하며 영어 낱말 체인()이라는 표기도 통용된다. 사슬은 다음과 같은 용도에 따라 두 가지 스타일로 나뉜다: 발명. Complete to Guide to Chain에 따르면 금속 고리 사슬은 기원전 225년에 발명되었다.
아나톨리 랴도프

아나톨리 콘스탄티노비치 랴도프(, 1855년 5월 12일 ~ 1914년 8월 28일)는 러시아의 작곡가이자 지휘자였다. 1855년 5월 11일에 상트페테르부르크에서 태어났다. 아버지는 러시아 가극의 지휘자로 존경받고 있었다. 1870년, 상트페테르부르크 음악원에 입학하여 니콜라이 림스키코르사코프에게 작곡을 배웠다. 한때 음악원을 그만두었다가 1878년에 다시 입학하였다가 졸업 후 교사로서 학교에 남아 있었다. 그의 제자로는 세르게이 프로코피예프, 니콜라이 먀스콥스키 등이 있다. 1879년, 상트페테르부르크 관현악단과 합창단을 지휘하고, 그때 비올라를 연주하고 있던 미트로판 벨랴예프를 알게 되었다. 1880년 중엽에는 안톤 루빈시테인과 표트르 차이콥스키와도 사귀었다. 19세기 말경부터 러시아 민요의 수집에 흥미를 가져 이를 편곡하였다. 그는 1900년 초까지 40곡의 피아노 소품을 썼으나, 그 후 관현악곡 〈폴로네즈 라 장조 Op.55〉(1902), 〈8개의 러시아 민요〉(1906), 〈아마존의 춤〉(1910), 교향시 〈바바야가〉(1904), 〈마법의 호수〉(1909), 〈키키모라〉(1910), 〈묵시록로부터의 단편〉(1910~12) 등이 있다.
조선민주주의인민공화국 사회안전성

사회안전성(社會安全省, )은 조선민주주의인민공화국의 국무위원회에 소속된 기관이다. 해당 기관의 역할은 주로 주민 통제이다. 역사. 해당 기관은 김일성 생존시 '사회안전부(社會安全部)'라는 이름을 지니고 있었다. 하지만, 김일성 사망 이후 영내 사회혼란으로 인해 주민통제가 힘들어 지게 되었다. 결국 국가보위부가 대신 통제에 나서면서 사회안전부의 역할이 적어졌고, 1998년 '사회안전성(社會安全省)'으로 명칭을 변경했다. 사회안전성은 이후 김정일이 일으킨 심화조 사건의 주 역할을 수행하였다. 그렇지만, 사건이 조작적이라는 사실이 나타나자 김정일은 당시 사회안정성 정치부장 최문덕에게 모든 책임을 넘겨준다. 이는 사회안전성의 권위는 악화시켰다. 2000년에는 인민보안성으로 명칭이 바뀌었다. 그리고 최근 2010년에는 인민보안부(人民保安部)로 명칭이 변경되었다가, 2016년에 다시 인민보안성으로 환원되었다. 2020년 5월 인민보안성에서 조선민주주의인민공화국 사회안전성으로 환원되었다.
1992년 동계 올림픽 필리핀 선수단

1992년 동계 올림픽 필리핀 선수단은 프랑스 알베르빌에서 개최된 1992년 동계 올림픽에 참가한 올림픽 필리핀 선수단이다. 미카엘 테루엘 선수가 알파인스키 종목에 유일하게 출전하였으나 메달권 진입에는 실패하였다.
주유소 습격 사건 2

《주유소 습격 사건 2》는 시네마 서비스에서 제작된, 대한민국의 영화 주유소 습격 사건의 후속작이며, 감독은 전작과 마찬가지로 김상진이다. 같은 해에 뮤지컬로도 만들어졌다. 줄거리. 노마크, 무대포, 페인트, 딴따라 등 네 명이 주유소를 습격한 이래 주유소는 하루도 털리지 않는 날이 없었다. 그 날 이후 매일같이 습격을 당해 골머리를 앓던 주유소 사장은 마침내 자신의 주유소를 털러 오는 놈들과 똑같은 부류의 사람들을 아르바이트로 채용하기에 이르렀다. 그 결과 주먹힘이라면 당할 자가 없다는 원펀치, 말보다 발차기가 훨씬 빠르다는 하이킥, 유도 고단자로 씨름선수인 들배지기, 그리고 공갈 협박의 달인인 야부리를 고용하게 되는데...
만공 (승려)

만공(滿空, 1871년 4월 26일(음력 3월 7일) ~ 1946년 10월 20일)은 조선과 일제강점기의 승려이자 독립운동가이다. 한국 현대 불교의 대선사로, 석가모니 이래 제76대 조사이다. 속세의 성은 송씨로, 송만공으로도 부른다. 조선총독부의 불교정책에 정면으로 반대하여 조선 불교를 지키려 하였다. 또한 선불교를 크게 중흥시켜 현대 한국불교계에 큰 법맥을 형성하였다. 본관은 여산(礪山)으로, 본명은 도암(道巖)이다. 법명은 월면(月面)이며 만공은 법호이다. 그는 이론과 사변을 배제하고 무심의 태도로 화두를 구할 것을 강조하고 간화선(看話禪)의 수행과 보급에 노력하였다. 제자들에게 무자화두에 전념할 것을 가르쳤다. 1940년대에는 덕숭산에 머무르며 선불교의 진흥을 위해 힘쓰다가 1946년 예산 전월사에서 입적했다. 경허(75대) - 만공(76대) - [혜암](77대) - [묘봉](78대)으로 법맥이 이어졌다. 춘성은 한때 그의 문하에서 수행하기도 했다. 생애. 생애 초반. 출생과 행자 생활. 만공 월면은 1871년(고종 8년) 전라도 태인군 군내면 상일리(지금의 전라북도 정읍시 태인면 태흥리 )에서 태어났다. 아버지는 송신통(宋神通)이며 어머니는 김씨였다. 본관은 여산으로 본명은 송도암(宋道巖)이다. 법명은 월면(月面)이고 만공은 법호이다. 따라서 월면 스님으로도 불렀다.
만공 (승려)

1883년 전라북도 김제군 금산사에 올랐다가 어느날 불상을 보고 감동하여 출가를 결심, 그길로 내려와 공주군 동학사에 입산하여 진암(眞巖) 문하에서 행자 생활을 하였다. 출가와 승려 생활. 1884년(고종 20년) 경허(鏡虛, 성우 1849 ~ 1912)의 인도로 서산군 천장사(天藏寺)에서 태허(泰虛)를 은사로 출가하였고, 경허(鏡虛)를 계사하여 사미십계(沙彌十戒)를 받고 득도하였다. 그는 이후 모든 법이 하나로 돌아가니 그 하나는 어디로 돌아가는가라는 화두(話頭)를 가지고 홀로 참선에 열중하다가 1895년 아산군 봉곡사(鳳谷寺)에서 새벽 범종을 치는 소리를 듣고 크게 깨달음을 얻었다 한다. 천장암에 돌아와 머무르던 중 1904년(광무 7년) 스승 경허로부터 전법계를 이어받았다. 이후 예산군 덕숭산(德崇山)에 머무르며 금선대(金仙臺)를 짓고 후학을 지도하여 한국 선불교 중흥에 기여했다. 그가 고명하다는 말을 듣고 궁궐에서 상궁과 나인들이 그의 법문을 들으러 찾아오기도 했다. 하루는 만공이 그들에게 노래 하나를 불러주었다. '앞산에 딱따구린 없는 구멍도 뚫는데 우리 집 그 양반은 있는 구멍도 못 찾네.'라는 것이었다. 나중에 궁인들이 돌아가고 나자 상좌들은 그 뜻을 물으니 내가 부른 그 노래가 바로 법문이라 답하였다. 한참을 생각하던 상좌들은 나중에 은유적으로 풍자한 그 뜻을 이해하였다. 일제 강점기 활동. 조선총독부 불교정책에 반발.
만공 (승려)

덕숭산 수덕사(修德寺), 정혜사(定慧寺), 견성암(見性庵), 서산 안면도의 간월암(看月庵) 등을 중창하였으며, 1920년대초 선학원(禪學院) 설립운동에 참여하였으며 선승들의 결사(結社)이자 경제적 자립을 위한 계(契) 모임인 선우공제회운동(禪友共濟會運動)에 참여하였다. 1927년 현양매구(懸羊買拘)라는 글을 지었는데, 임제 32대 사문 만공이라 하여 임제종풍(臨濟宗風)의 계승자임을 선언하였다. 그는 조선총독부의 불교정책에 정면으로 반대하여 조선 불교를 지키려 하였다. 1937년 마곡사(麻谷寺) 주지를 지낼 때 조선총독부 회의실에서 조선총독부 주최로 조선 31본산(本山) 주지회의가 열렸는데 총독부가 조선불교의 일본불교화를 주장하자 이에 호통을 치며 공박하였다. 만공은 당시 회의석상에서 미나미 지로(南次郞) 총독에게 '전 총독 데라우치 마사타케(寺内正毅)는 말로는 독실한 불자라 하나 조선의 불교를 파괴시켰으므로 교리에 따라 지옥에 떨어질 것이니, 그를 우리가 지옥에서 구하지 않으면 누가 구하겠는가'라며 오히려 그의 명복을 빌어주자며 조롱하였다. 그는 실연 후 찾아온 일엽이 승려가 되지 않으리라고 내다봤으나 그가 승려가 되기를 굳게 결심하여 문하로 받아들였다. 그러나 나혜석은 승려가 될 팔자가 아니라며 거절하였다.
만공 (승려)

등산. 어느 무더운 여름날 만공은 다른 승려들과 함께 탁발을 먼 곳까지 나갔다가 돌아오는 길이었다고도 하고 걸어서 하루는 걸리는 산을 오를 때였다고도 한다. 시주미를 메고 묵묵히 걸어오던 스님 스님을 비롯한 승려들 혹은 수행하던 스님들이 만공에게 쉬었다 가자고 보채고 졸랐다. 큰스님 쉬었다 가자고 반복하면서 재촉했던 것이다. 해는 이미 서산에 걸렸고 산에 오르려면 멀었는데 계속 젊은 스님들은 쉬었다 가자고 졸랐다. 그때 만공 스님은 어느 밭에서 일하고 있는 여자를 보았다. 순간 만공 스님은 갑자기 밭갈이를 하던 여자를 더듬고 입을 맞추었다. 놀란 여자는 비명을 질렀고 그녀의 아버지 또는 남편이 낫을 들고 저 땡초놈 잡으라며 분노하여 쫓아왔다. 놀란 스님들은 그길로 줄행랑을 쳤고 두 시간 만에 산사 또는 산정상 근처에 이르게 되었다. 만공이 스님들더러 다리가 아프냐고 하니 아니오 라고 답하였고, 더우냐 라고 하니까 아니오 라고 답했다 한다. 생애 후반. 1940년 5월의 조선총독부의 창씨개명을 거부하고 수행과 참선에만 정진하였다. 1941년 선학원에서 개최한 전국고승법회에서 계율을 올바로 지키고 선(禪)을 진작시켜 한국불교의 바른 맥을 이어갈 것을 강조하였다. 이론과 사변을 배제하고 무심의 태도로 화두를 구할 것을 강조하였으며, 간화선(看話禪) 수행의 보급과 전파에 전력하였다. 그는 또한 제자들에게 무자화두에 전념할 것을 강조하였다.
만공 (승려)

덕숭산 상봉에 전월사(轉月舍)라는 암자를 짓고 생활하다가 1945년 광복을 맞이하였다. 계속 전월사에서 생활하다가 1946년 10월 20일, 거울을 보며 "만공, 70년 동안 나와 동고동락하느라 수고 많았네"라 중얼거린 뒤 잠들듯이 열반에 들었다. 세수 75세, 법랍 62세로 입적하였다. 사후에 《만공어록 滿空語錄》이라는 책이 편찬되었다. 사후. 덕숭산에서 다비하여 유골은 덕숭산금선대 근처에 부도 만공탑을 세웠다. 진영(眞影)은 경허의 진영과 함께 금선대에 봉안되었다. 사상과 신념. 환경이 사람을 만든다. 그는 이론과 사변을 철저히 배제하고 무념과 무심(無心)의 태도로 화두를 스스로 참구(參究)하는 간화선법(看話禪法)을 채택하여 제자들에게는 항상 조주(趙州)의 무자 화두를 참구할 것을 강조하였다. 그는 참선을 위해서는 행자의 자세도 중요하지만 보조적 요건도 필수적으로 구비되어야 함을 역설했다. 또한 환경과 배경이 사람을 만든다는 견해를 처음으로 설파하였다. 만공에 의하면 참선의 보조 여건으로는 선지식(善知識)과 수도(修道)에 적절한 도량, 함께 수도하는 좋은 도반(道伴)의 세 가지가 필요하다고 보았으며 그는 좋은 스승을 가장 중요한 조건으로 보았다. 속세에서도 역시 배경과 환경이 사람을 만든다고 하였다. 개인의 노력이 중요하지만 그에 걸맞은 배경과 환경적 요인도 사람을 만든다고 보았다.
만공 (승려)

수행 활동. 그는 존재의 본체를 마음, 자성(自性), 불성(佛性), 여여불(如如佛), 허공, 주인공, 본래면목(本來面目), 자심(自心), 동그라미(○) 등으로 표현하였다. 그는 개인의 참된 본질이 우주 만물의 본체와 하나라고 보았다. 만공에 의하면 불교의 진수는 인간이 스스로 마음을 깨닫는데 있으며, 인간의 가치 있는 삶도 이 깨달음을 성취함으로써 찾아진다고 보았다. 그는 수행을 통하여 차별이나 분별의 관념에서 벗어나면 편벽됨이 없이 두루 자유롭게 지혜와 자비를 활용할 수 있게 되며 이때의 그가 바로 부처이며 스승이라고 하였다. 그는 자유와 자비를 구하는 수행법으로는 참선을 으뜸으로 보았다. 수도승들에 대한 지도 방법으로 침묵 또는 방망이질〔棒〕, 할(喝), 격외(格外)의 대화와 동그라미 등 여러 가지 방법을 자유자재로 사용하였다. 제자. 만공스님의 문하에서는 보월(寶月), 전강(田岡), 용음(龍吟), 고봉(古峰), 포산당 혜천(惠天) 금봉, 혜암, 춘성, 금오(金烏), 벽초, 금봉, 춘성(春城), 서경(西耕), 혜암(惠庵), 벽초, 원담 등이 있다. 비구니 법희(法喜), 만성(萬性), 일엽 등의 제자가 배출되었다. 처음으로 전법게를 전한 제자는 수제자인 보월이다. 그러나 보월은 40세로 요절했다.
만공 (승려)

1924년 12월 보월선사가 죽자 보월선사의 스승인 만공선사(滿空禪師)가 1925년 2월 덕숭산 정혜사(定慧寺)에서 건당식(建幢式：스스로 일가를 이루는 법회)을 베풀어주고 금오선사에게 전법게(傳法偈)를 주었다. 그후 1929년 수덕사 현문(玄門 1884~1985)스님은 [語默動靜] 화두로 대각견성하여 당시 조실(祖室) 만공(滿空)스님으로부터 새로이 인가를 받고 전법게(傳法偈)와 혜암(惠菴)이란 법호를 받고 정식으로 법통을 이었다. 만공스님이 내린 전법게는: 구름과 산은 같지도 다르지도 않고 또한 대가(大家)의 가풍(家風)도 없구나 이와 같은 글자 없는 인(印)을 혜암 너에게 주노라. 雲山無同別 亦無大家風 如是無文印 分付惠菴汝 기타. 만해 한용운의 제자였던 춘성은 만해가 심우장에서 입적하자 그를 찾아와 그의 제자가 되어 수행한 바 있다.
코웨이

코웨이는 정수기, 공기청정기, 비데, 매트리스, 안마의자, 전기레인지, 연수기 등을 생산하는 대한민국의 환경가전 기업이다. 역사. 1989년 5월 2일 한국코웨이로 설립한 뒤 1992년 4월 상호명을 한국코웨이에서 웅진코웨이로 변경하였다. 1996년 9월 코스닥에 상장하였으며, 1998년 벤처기업에 지정되었다. 2000년 해외 렌털사업의 일환으로 태국에 진출하였으며, 2001년 8월 증권거래소에 이전상장하였다. 2003년 9월 두원테크를 흡수합병하고 한국산업의 고객만족도 1위 기업에 선정되었으며, 12월 업계 최초로 정수기 제품에서 한국산업의 품질 1위 인증을 획득하였다. 2004년 코웨이는 6년 연속, 케어스(공기청정기)와 룰루(비데)는 2년 연속으로 한국산업의 브랜드 파워 1위에 선정되었다. 2005년 5월 웅진코웨이개발을 흡수합병하였으며, 9월 웅진엔텍에 생활가전 사업부문을 양도하였는데 웅진코웨이개발은 2001년 7월 웅진미디어를 흡수합병시켜 웅진코웨이개발 미디어사업부문으로 변경시켰으나 2003년 5월 미디어사업부문을 웅진미디어로 분사시켰지만 2006년 2월 청산됐다. 2009년 웅진쿠첸을 흡수합병하였으며, 2010년 8월 아르떼르화장품의 영업을 양수하였으며, 9월 웅진식품 건강식품사업부문의 자산을 양수하였다.
코웨이

2013년 1월 웅진그룹에서 떨어져 나와 사모펀드 MBK 파트너스에 매각되었으며, MBK 파트너스가 웅진코웨이를 인수한 후 재무구조가 많이 개선되며 주가가 크게 상승했으나 2016년 6월 중국의 가전업체 하이얼과 정수기시장 제휴, 2018년 10월에는 웅진그룹이 MBK 파트너스와의 주식인수협상을 통해 2019년 3월 주식 대량매매 거래를 체결함으로써 재인수 절차를 진행하였으며, 다시 웅진코웨이로 상호를 변경하였다. 그후 넷마블이 2019년 12월에 인수함에 따라 2020년 2월 다시 코웨이(주)로 상호를 변경하였다. 2024년 5월 1일 리엔케이코스메틱(주)로 분리하였다.
시험관내수정

시험관내수정(in vitro fertilisation, IVF, 체외수정) 또는 시험관 아기는 불임의 치료 방법 중 하나로 난자와 정자를 체외에서 수정시켜 자궁에 착상시켜 임신에 이르게 하는 시술 방법이다. 1978년 7월 25일 세계 최초의 시험관 아기인 루이스 브라운이 영국에서 태어났고, 1985년 10월 12일 서울대학교 의과대학 연구팀(장윤석 교수팀)이 한국 최초로 시험관 아기 출산에 성공하였다. 정의. 최초에는 자연 주기로 1개의 난자만을 채취하여 수정시켰으나 근래에는 임신 성공률을 높이기 위하여 배란 유도제를 사용한다. 과배란 유도를 시행하여 여러 개의 난자를 채취한다. 이로 인하여 쌍둥이 임신율이 높아지는 등의 부작용이 발생할 수 있다. 이에 대한 예방책으로 일부 국가에서는 배아를 자궁 내로 이식할 때 이식하는 배아의 개수를 제한하고 있다. 시험관 아기의 임신 성공률은 병원마다 약간의 차이는 있으나 평균적으로 30% 전후로 보고되고 있다. 시술방법. 먼저 정상 배란이 가능한 여자의 난소에 배란 유도제를 투입하여서 과배란을 유도한 뒤 계속 관찰을 한 후 적당한 시기에 난포를 터뜨리는 주사를 한 후 이틀후 난자를 채취한다. 성숙란의 채취는 초음파 진단 장치나 혈액 중 황체 호르몬의 양 등으로 난소의 상태를 예측하여 적절한 시기를 판단하지만 그리 용이하지는 않다. 채취된 난자는 시험관의 배양액 속에서 수정이 가능해질 때까지 성숙시킨다. 이 배양액은 난자를 모체에 되돌려 보내기 전에는 모체 역할을 하기 때문에 염분, 산소, 이산화탄소의 농도, 온도 등을 모체와 똑같게 조절해야 한다.
시험관내수정

난자가 성숙하면 정자를 채취하여 체외 수정을 시킨 후 수정란이 2~4세포기가 되었을 때 모체의 자궁에 착상시킨다. 착상 과정이 가장 어려운데, 착상이 되면 수정일로부터 약 270일이 지나서 출산하게 된다. 부작용. 배란 유도제에 대한 사람마다의 받아들이는 정도가 다르게 나타난다. 젊은 사람이나 다낭성 난소 환자에게 과배란 유도를 하면 난소가 매우 커지면서 배에 물이 찰 수도 있는데 이는 과자극 난소 증후군이다. 또한, 자궁외 임신이 발생할 수도 있다. 국가별 성공률. 스페인, 체코 공화국, 그리스, 북키프로스, 포르투갈, 라트비아, 덴마크, 폴란드, 멕시코, 바베이도스는 IVF 치료에 가장 좋은 국가로 알려져 있습니다, gonal-f 그리고 난관수종.
호안

호안은 다음을 가리키는 말이다. 인명. 은 카탈루냐어 이름으로 '주안'으로 발음되며, 스페인어 발음으로는 '호안'이다.
장진우

장진우(1973년1월 27일~)는 대한민국의 작가, 음악가이다. 가톨릭대학교 음악과에서 성악을 전공했다.
단규

단규(段珪, ? ~ 189년)는 중국 후한 말의 정치가이다. 생애. 십상시중의 하나였다. 정권의 혼란기에서 황제를 도와 황권을 강화하려 했으며, 대장군 하진을 제거했다. 십상시의 난 때 장양과 함께 황제였던 소제와 진류왕 유협을 데리고 도망갔으나 결국 하남의 중부연리 민공에게 붙잡혀 죽임을 당했다.
내부 (대한제국)

내부(內部) 또는 내무부(內務部) 혹은 내무 아문은 대한제국의 지방행정, 경찰, 감옥, 토목, 위생, 지리, 사당과 사찰, 출판, 호적과 구휼에 관한 사무를 보았으며, 지방관과 경무사를 관리하였다. 기존 조선왕조의 6조 가운데 하나인 이조를 1895년에 확대 개편한 것으로 1910년 국권을 상실할 때까지 존속하였다. 왕궁과 황실의 사무를 관장하는 궁내부와는 다른 기관이다. 청사. 내부 청사는 기존의 의정부 청사 자리에 있었다. 현재 주소 체계로는 서울특별시 종로구 세종로 76-14번지의 광화문 시민열린마당 부지이다. 산하 부서. 내부에는 5개의 국을 두었다. 대신 관방. 대신 관방은 도서출판과 사당, 사찰 그리고 포상에 관한 사무를 보았다. 주현국. 지방의 이재(理財) 기타, 일체의 지방 행정, 구휼과 구제, 자선(慈善)에 제공하는 공립 건축물에 관한 사무를 본다.
김별아

김별아(1969년 9월 30일 ~ )는 대한민국의 소설가다. 강원도 강릉 출신이며, 강릉여자고등학교와 연세대학교 국어국문학과를 졸업했다. 데뷔. 1993년 실천문학에 중편소설 '닫힌 문 밖의 바람 소리'를 발표하며 데뷔했다. 작품. 소설집 장편소설 산문집 동화
아신대학교

아신대학교(亞神大學校, )는 경기도 양평군에 위치한 개신교 계열의 초교파 사립 대학이다. 아신대학교는 신학적으로 개혁주의 계열로 보수적 성향의 신학 대학으로, 신본주의, 복음주의를 표방하고 역사적 개혁주의에 가까운 정통주의 노선에 있다. 국문 약칭으로 아신대(亞神大)를, 영문 약칭으로 (액츠: )라고 부르기도 한다. 교육편제. 아신대학교는 아세아연합신학대학원으로 출발했기 때문에 학부과정보다는 대학원과정이 발달한 편이다. 학부는 2022학년도 기준 학부제로 전환하여 4개 학부 및 8개 전공으로 편제된다. 대학원은 일반대학원과 5개의 특수대학원이 있다. 학부. 2022년부터 4개학부 및 8개 전공으로 세부화되었다. 대학원. 일반대학원과 5개의 특수대학원으로 편제되어 있으며, 신학대학원, 선교대학원, 교육대학원, 상담대학원, 복지대학원 등을 개설하고 있다. 캠퍼스 풍경. 아신대학교는 양평군에 위치한 사립 일반대학으로, 아신리에 캠퍼스가 소재하고 있다. 약 12만m2의 교지가 있다. 고저차가 상대적으로 큰 지역에 위치하여 계단이나 언덕 등이 많은 편이다. 캠퍼스 인근에 남한강이 흐르고 있다. 도서관. 아신대학교 도서관은 1974년 서대문캠퍼스에 설립되었다가, 1982년에 현재의 교사로 옮겼다. 총 131,098책의 도서자료를 소장하고 있다.
오비랍토르

오비랍토르()는 수각류 오비랍토르과에 속하는 백악기 후기에 살았던 잡식 공룡이다. 이 공룡의 화석은 몽골의 고비 사막에서 공룡의 둥지와 같이 발견되었다. 생김새. 머리 윗부분에는 화식조와 구조적으로 유사한 커다란 볏이 있고, 입에는 이빨처럼 생긴 뼈가 있었다. 목과 다리는 긴 편이었고, 표본에서 꽁지깃을 지탱하는 미단골과 칼깃의 흔적이 있어, 이 공룡도 깃털이 있었음을 알 수 있다. 그리고 뒷다리는 타조처럼 길고 튼튼해 빠르게 뛸 수 있었다. 알 도둑에 대한 여부. 오스본이 처음 발견했을 때 프로토케라톱스로 추정되는 둥지와 함께 발견되어 이 공룡의 부리는 알을 먹기 위한 용도로 추측했으며, 프로토케라톱스의 알을 훔쳐먹기 위해 온 것으로 생각했기 때문에 '각룡류를 사랑하는 알 도둑'이라는 뜻의 학명이 붙었다. 당시 모식표본의 두개골 손상이 심했기에 어미 프로토케라톱스에게 죽임을 당한 것으로 생각되었다. 그러나 이후 알을 품다 죽은 근연종 키티파티가 발견되어 이 알은 프로토케라톱스가 아니라 오비랍토르의 알이었으며, 둥지를 보호하다 죽은 것으로 학설이 수정되었다. 게다가 모식표본의 두개골 손상은 프로토케라톱스가 오비랍토르의 머리를 공격하기에는 오비랍토르의 키가 너무 컸다고 밝혀지며 단순한 화석 손상으로 밝혀졌다. 하지만 알을 아예 먹지 않은 것은 아니고, 한 표본에서 도마뱀 화석이 발견된 것으로 보아 작은 포유류, 파충류, 갑각류, 어류, 식물 등이 주식인 잡식공룡으로 보고 있다.
페스트균

페스트균("Yersinia pestis", )은 포자가 없는 그람 음성, 비 이동성, 막대 모양의 구간균이다. 열대쥐벼룩(Xenopsylla cheopis)을 통해 인간을 감염시킬 수 있는 혐기성 세균이다. 전염병, 패혈증 및 림프절이 붓는 세 가지 주요 형태를 취하는 전염병을 유발한다. 장내세균과에 속한다. 일반적 특징. 페스트균은 비 포식성 점액층을 생성하는 양극성 염색체를 가진 산소가 없는 상태에서 정상적인 양육을 하는 박테리아이다. 이동하지 않는 비 이동성 스틱 형태를 띠고 있다. 페스트균의 기원. 페스트균은 중앙 아시아나 중국에서 시작되어 무역로를 통해 서쪽으로 전염되었을 수 있다. 그러나, 2018년 연구에 따르면, 고대 스웨덴의 무덤에서 페스트균이 발견되었고, 기원전 3,000년 경 당시 유럽 인구가 크게 감소한 것이 페스트 균으로 인한 유럽 신석기 시대의 쇠퇴의 원인일 수 있다. 이는 페스트균이 유럽에서 시작되었을 수 있음을 시사한다. 페스트균은 1894년 파스퇴르 연구소에서 홍콩 독감 연구 진행 중에 스위스/프랑스 의사이며 세균학자인 알렉산더 예르신에 의해 발견되었다. 일본 세균학자 키타 사토 시바 사부로 (Kitasato Shibasaburō)도 전염병의 원인을 찾는 데 관여했다. 페스트 범유행. 인류 역사 전반에 걸쳐 높은 사망률을 가진 세 번의 전염병 범유행을 주도한 균이다. 병인 및 면역. 페스트균에 감염된 동양 쥐벼룩은 장의 색이 어둡다. 벼룩이 숙주에 상처를 내고 피를 빨아 먹을 때, 페스트균은 상처로 역류되고 감염을 일으킨다.
페스트균

페스트 균은 도시와 자연에서 존재하는 벼룩과 설치류를 통해서 확산된다. 자연에 존재하는 설치류는 야생이지만, 도시에서는 주로 갈색 쥐가 된다. 사람에게 전염되는 것은 보통 감염된 벼룩이 피를 빠는 과정 중에 진행된다. 질병이 폐렴 형태로 진행되면, 인간은 기침, 구토 및 재채기를 통해 박테리아를 다른 사람에게 전염시킬 수 있다.
다문화주의

다문화주의(多文化主義, )는 "사회적 소수집단의 정체성과 문화적 이해를 공공영역에서 적극적으로 인정하려는 일련의 흐름"으로 정의할 수 있으며(김남국, 2005), 문화적 다양성을 장려하는 생각이나 정책을 말한다. 다문화주의의 이념은 1970년대에 서구 민주주의 사회에서 전면적으로 등장했다. 대한민국에서도 1980년대 말 이후에 다문화주의의 민족 국가와 소수 집단 현상이 등장하면서 다문화주의 이념이 논의되기 시작했다. 세계화가 진행됨에 따라 단일한 민족 국가들이 가지고 있던 다양한 문화를 서로 인정하고 교류하기 위해 여러 문화를 존중하고자 하는 이론으로 여성문화, 소수파문화, 비서양문화 등 여러 유형의 이질적인 문화의 주변 문화를 제도권 안으로 수용하자는 입장을 이르는 말이다. 급속히 통합되는 현대 세계사회에서 여러 국가의 문화를 자유롭게 접하며 문화의 다양성을 이해하고 수용할 필요가 커지고 있다. 다문화주의는 서로 다른 문화에 대한 존중과 문화적 차이에 대한 관용을 중시한다. 이 용어는 처음 1957년 스위스를 기술할 때 사용되었으나 1960년대 후반기 캐나다에서 대중화되었으며 이후 영어권에서 빠르게 퍼지게 되었다. 세계화로 인한 이민 증가로 현재 다문화 가정이 늘어나면서 서로를 이해하고자 하는 다문화주의에 대한 관심이 증가하고 있다. 민족마다 다른 다양한 문화나 언어를 단일의 문화나 언어로 동화시키지 않고 공존시켜 서로 승인ㆍ존중하는 것을 목적으로 하는 사상ㆍ운동ㆍ정책을 말한다. 다문화주의는 강화된 보편주의로서 제창되었다고 볼 수 있다. 즉, 종래부터의 근대 보편주의를 서유럽 중심주의에 그친 것이라고 상대화한 위에 그것을 일부로서 포함한 다양한 여러 문화의 평등한 공존을 지향하는 점에 다문화주의의 특징이 있다.
다문화주의

종래의 보편주의가 사적인 다의성을 허용하면서 공적 영역에서는 단일의 공통문화가 있을 수 있다는 것을 전제로 한 것에 대해 다문화주의는 공적 영역 내에 문화의 다양성ㆍ복수성이 내포되어야 한다고 보고, 극단적인 경우에는 단일의 공통문화의 가능성을 부정하는 경우도 있다. 다문화주의는 미국, 캐나다, 오스트레일리아 등에서 1970년대 초부터 제창되기 시작하여 1980년대에 활발한 논쟁을 벌여 정책으로서 결실을 맺었다. 조금 늦게 유럽 국가에도 다문화주의적인 견해가 도입되었다. 또한 극단적으로 이념화된 다문화주의는 그 논리적인 귀결로서 특정 민족의 분단이나 독립을 요구하게 된다. 즉, 제문화의 공존과 통합을 지향하는 ‘강화된 보편주의’로서의 다문화주의가 오히려 제문화의 분리나 차별을 귀결한다는 역설로서 나타나는 경우도 있다.
테레호테

테레호테 시()는 인디애나주 서부에 있는 일리노이주와 접한 도시로, 비고군의 군청 소재지이다. 연방 교도소가 있으며, 이곳에서 오클라호마 폭탄 테러의 범인 중 한 명인 티모시 맥베이의 사형이 집행되었다.
폴란드-오스만 전쟁 (1620년~1621년)

폴란드-오스만 전쟁 (1620년-1621년)은 몰다비아의 지배권을 두고 폴란드-리투아니아 연방과 오스만 제국 사이에서 벌어진 전쟁이다. 이 전쟁 종결 후 연방은 몰다비아에 대한 권리 주장을 철회했다. 배경. 16세기 말부터 17세기 초까지, 폴란드-리투아니아 연방의 마그나트(magnates)들은 오스만 제국이 자국의 영향력하에 있다고 여긴 몰다비아내 문제에 개입했다. 덧붙여 오스만 제국은 계속되는 코사크의 습격에 분노를 느끼고 있었다. 그들은 연방에게 명목상 영향을 받고 있었고, 오스만 영토를 가로지르는 국경에 살고 있었다. 전쟁. 당시, 유럽에선 30년 전쟁이 벌어지고 있었다. 폴란드-리투아니아 연방은 상대적으로 이 전쟁에 관여하지 않았지만 지그문트 3세 바사는 합스부르크를 돕기 위해 무자비한 리소프치치(Lisowczycy, 폴란드 비정규 경기병대) 용병을 파견했다. 1619년, 리소프치치 부대는 트란실바니아의 죄르지 라코치 1세(György Rákóczi I)를 후멘네 전투(Battle of Humenné)에서 격파했다. 트란실바니아의 후계자 베틀렌 가보르(Bethlen Gábor)는 오스만 2세(Osman II, 1604-1622)에게 도움을 요청했다. 몰다비아의 군주 가스파르 그라지아니(Gaspar Graziani, 1575/1580-1620)는 편을 바꿔 폴란드에 붙었다. 그러자 오스만 2세는 베틀렌 가보르를 돕기로 결정했고 폴란드 침공을 위해 대규모 병력을 구성했다.
폴란드-오스만 전쟁 (1620년~1621년)

1620년, 오스만군은 체초롱 전투(Battle of Cecora)에서 폴란드군을 무찔렀다. 원정은 겨울 동안 잠시 중단된다. 하지만 1621년, 양측은 전쟁을 재개했다. 1621년, 오스만 2세가 이끄는 100,000-250,000명(출처가 다양함)의 병력이 콘스탄티노플과 아드리아노플을 떠나 4월, 폴란드 국경에 도착했다. 폴란드군은 후사르 8,280명, 코사크 기병대 8,200명, 리소프치치 1,400명, 서유럽 기병대 2,160명, 폴란드 보병대 6,800명, 서유럽 보병대 5,800명, 헝가리 보병대 800명, 자포로제 코사크 25,000명으로 이루어져 있었다. 체초롱 전투의 승리로 오스만군은 우크라이나(당시 폴란드 영토)를 정복할 희망에 가득차 있었으며 더 나아가 폴란드를 무너뜨리고 발트해로 진격할 생각까지 하고 있었다. 하지만, 호친 전투(Battle of Khotyn)에서 코사크의 지원을 받은 폴란드군에게 저지당했다. 이어 호친 조약(Treaty of Khotyn)이 체결되었다. 조약으로 영토 변화는 없었지만 오스만은 폴란드가 몰다비아에 간섭하지 않겠다는 약속을 얻어냈다. 양측 모두 승리를 주장한다. 폴란드는 호친 전투로 오스만군의 진격을 성공적으로 저지했다고 보았다. 오스만 제국은 몰다비아에 가해진 당장의 위협을 제거하는 기존 목표를 달성했다.
폴란드-오스만 전쟁 (1620년~1621년)

오스만 제국과 폴란드 사이의 국경은 다음 폴란드-오스만 전쟁 (1633년-1634년)과 폴란드-오스만 전쟁 (1672년-1676년) 때까지 비교적 평화적으로 유지된다.
다이안지

다이안지()는 일본 나라의 고대 불교 사원이다. 전통적으로 남도 7대사의 하나로 여겨졌다. 이 절은 원래 아스카촌에 세워졌으나, 710년에 일본의 수도가 후지와라쿄에서 헤이조쿄로 이동한 뒤 716년에 현재의 위치로 오게 되었다. ?
루 리드

루이스 앨런 "루" 리드(, 1942년 3월 2일 ~ 2013년 10월 27일)는 미국의 록 음악 가수이다. 1960년대 뉴욕에서 활동하던 벨벳 언더그라운드의 리더였다. 1970년 Max's Kansas City 에서의 공연이 끝나고 탈퇴 후 1972년 셀프 타이플 앨범인 명반 'Lou Reed'로 솔로 데뷔했으나 대중적인 호응을 얻지는 못했다. 이후 벨벳 언더그라운드의 팬이있던 '데이비드 보위'가 프로듀싱한 글램락 명반 2집 'Transformer'를 발표했는데 이 앨범은 루 리드 커리어에 있어서 가장 큰 대중적 성공을 안겨준 앨범이 되었다. 1989년 'New York'을 발매. 수록곡 'Dirty Blvd.'는 빌보드 모던 락 차트 1위를 차지하였다. 일반 대중들보다는 평론가와 음악인들에게 굉장히 높은 평가를 받은 뮤지션이다. 'Transformer'를 제외한 대부분의 앨범들이 대중들로부터 철저하게 외면 당했으나 평단과 음악인들로부터는 압도적인 찬사를 받았고 이후 후배 뮤지션들에 의해 재조명되고 재평가 되었다. 대중들에게는 몇몇 영화에 ost로 수록되었던 'Pale Blue Eyes' 'Perfect Day' 'Walk On The Wild Side' 'Satellite Of Love' 등으로 알려져 있다. 2008년에는 싱어송라이터 로리 앤더슨과 결혼했다. 2013년 10월 27일 미국 뉴욕주 롱아일랜드 자택에서 향년 71살로 숨졌다고 외신이 전했다. 폭음과 마약으로 간이 망가져 지난 5월에 간 이식 수술을 받았으나 끝내 회복하지 못했다.
마이크로컴퓨터

마이크로컴퓨터(microcomputer)는 마이크로프로세서를 중앙 처리 장치로 사용하는 컴퓨터를 가리킨다. 물리적으로 메인프레임과 미니컴퓨터에 견주어 작은 편이다. 수많은 마이크로컴퓨터들(키보드가 장착되고 입출력을 위해 화면을 사용할 때) 또한 개인용 컴퓨터라고 할 수 있다. 1970년대에서 1980년대까지 "마이크로"(micro)라는 낱말로 줄여 말하던 것이 흔하였으나 지금은 흔히 쓰이지 않는다. 설명. 모니터, 키보드 및 입력 및 출력을 위한 기타 장치는 통합되거나 분리될 수 있다. RAM 형태의 컴퓨터 메모리와 휘발성이 낮은 최소 하나 이상의 메모리 저장 장치는 일반적으로 시스템 버스의 CPU와 하나의 장치로 결합된다. 완전한 마이크로컴퓨터 시스템을 구성하는 다른 장치로는 배터리, 전원 공급 장치, 키보드 및 인간 조작자(프린터, 모니터, 휴먼 인터페이스 장치)와 정보를 전달하는 데 사용되는 다양한 입력/출력 장치가 있다. 마이크로컴퓨터는 한 번에 한 명의 사용자에게만 서비스를 제공하도록 설계되었지만, 동시에 두 명 이상의 사용자에게 서비스를 제공하기 위해 소프트웨어나 하드웨어로 수정될 수도 있다. 마이크로컴퓨터는 책상이나 테이블 위나 아래에 잘 맞아서 사용자가 쉽게 접근할 수 있다. 미니컴퓨터, 메인프레임, 슈퍼컴퓨터와 같은 대형 컴퓨터는 대형 캐비닛이나 전용 공간을 차지한다. 마이크로컴퓨터에는 최소한 한 가지 유형의 데이터 저장소(대개 RAM)가 장착되어 있다. 일부 마이크로컴퓨터(특히 초기 8비트 홈 마이크로)는 RAM만 사용하여 작업을 수행하지만 일반적으로 일부 형태의 보조 저장소가 바람직하다. 홈 마이크로 초창기에는 데이터 카세트 데크(많은 경우 외부 장치)였다.
마이크로컴퓨터

나중에 보조 저장소(특히 플로피 디스크와 하드 디스크 드라이브 형태)가 마이크로컴퓨터 케이스에 내장되었다.
박두성

박두성(朴斗星, 1888년 4월 26일 (음력 3월 16일)~1963년 8월 25일)은 일제강점기의 한글 점자(點字)를 창안한 대한민국의 교육자로, 본명은 박두현(朴斗鉉)이다. 본관은 무안, 자는 두성(斗星), 호는 송암(松庵)이며, 경기도 교동부 동면 상방리 월정(현 인천광역시 강화군 교동면 상용리 달우물마을) 출신이다. 일제 강점기에 박두성은 시각장애인을 가르치는 교사로 활동했다. 박두성은 최초의 한국 점자 '훈맹정음'을 만들었다. 점자는 시각장애인이 손가락으로 더듬어 읽는 문자다. 슬하에 3남(박순봉, 박순대, 박희복) 2녀(박정희, 박명희)를 두었다. 경력. 교육. 1906년 한성사범학교를 졸업하였으며 같은 해 어의동 보통학교 교사가 되었다. 그 후 1913년부터 1935년까지 제생원 맹아부 교사를 지냈으며 1936년부터 1940년까지 인천 영화학교 교장을 지냈다. 점자 문서. 박두성은 그 자신이 말했듯이 점자로 옮겨 쓴 문서가 있어야 한다고 생각했다. 1913년에는 한국 최초의 점자 교과서를 일본어 점자로 옮겨서 출판했으며 1920년에는 한글 점자 연구에 착수, 1926년에 훈맹정음(訓盲正音)을 창안, 반포했다. 그 후 1931년 성서 점역에 착수하였으며 1941년에 신약성서 점역을, 1957년에 성서 전체(구약성서·신약성서) 점역을 완성했다.
박두성

시상. 박두성 본인은 자신이 훌륭한 사람이 아니라고 여겼지만, 사회에서는 시각장애인들을 위한 교육에 기여한 그를 존경했다. 1962년에 국민포장을 수여받았으며 그가 사망한 이후 1992년 10월에 대한민국 정부로부터 은관문화훈장을 추서받았다.
지도학

지도학(地圖學, )은 지도 제작 학문과 그 실제를 말한다. 과학, 미학 그리고 기술이 결합하여, 지도제작법은 실제 공간의 정보를 효율적으로 표현하는 방법에 따라 실제가 모형으로 만들어질 수 있는 지형 정보를 기반으로 한다. 전통적인 지도 제작법의 근원적 문제는 현대의 지도 제작법은 지리 정보 과학과 긴밀하게 통합되었고 많은 이론적이고 실제적인 지리 정보 과학의 기초들을 구성한다.
슈도다나

슈도다나()는 불교의 창시자 싯다르타 가우타마의 아버지이다. 정반왕(淨飯王), 백정왕(白淨王), 진정왕(眞淨王)이라고도 하며, 음역하여 수도타나(首圖馱那), 수두단나(輸頭檀那), 열두단(閱頭檀, 悅頭檀)이라고도 불린다. 그는 샤카의 라자였다. 싯다르타를 깊이 사랑하여 그가 출가(出家)하려는 마음을 가지고 있는 것을 알고 이를 막아보려 여러 가지로 애를 썼으나 뒤에 싯다르타가 정각(正覺)에 도달하여 불교를 펴게 되자 스스로 나아가 독실한 귀의자(歸依者)가 되었다. 76세 혹은 97세까지 살았다고 한다.
스티치! 새로운 모험

《스티치! 새로운 모험》은 일본에서 2008년 10월 8일부터 2009년 3월 25일까지 TV 도쿄에서 방영된 애니메이션이다. 월트 디즈니의 릴로 & 스티치의 스핀오프 시리즈로 디즈니 텔레비전 애니메이션와의 협력을 통해 일본 매드하우스와 월트 디즈니 재팬에서 제작하였다. 등장인물. 스티치. 우주 천재 과학자 점바 박사가 만든 우주실험체 626, 이름하여 스티치! 우주 최고의 말썽꾸러기 스티치는 절대 예측할 수 없는 사고뭉치이지만 마음은 따뜻한 친구이다. 불시착한 아시아의 한 섬에서 유나를 만나 유나와 할머니의 새로운 가족이 된다. 어떤 소원도 이루어 준다는 “영혼의 돌”을 얻기 위해 43가지 선행을 하는 것이 스티치의 최고의 임무인데, 아직 착한 일을 어떻게 하는지도 알지 못하고 여기저기서 소동만 일으키는 장난꾸러기! 유나. 스티치가 떨어진 아시아의 아름다운 섬에 살고 있는 생기발랄한 초등학교 4학년생. 해양학자인 아빠는 섬에 살고 있지 않고 할머니와 단 둘이 살고 있고 특기가 공수인 씩씩한 소녀. 할아버지로부터 공수 도장을 이어받아 사범으로 문하생들을 지도하고 점바 박사. 자칭 우주 천재과학자로 스티치를 만들어낸 인물. 우주 폭풍에 휘말린 스티치를 찾아 플리클리와 함께 이 섬으로 들어왔다. 스티치를 데리고 고향위성으로 돌아갈 예정이었지만 ‘영혼의 돌’이 갖고 있는 미지의 힘에 매료되어 섬에 남아 조사하기로 한다. 이번에는 스티치를 돕기위해 선행카운터를 발명한다는데, 역시 점바박사!
스티치! 새로운 모험

플리클리. 은하 연방의 첩보원이자 자칭 지구연구의 제1인자. 혹성 생물탐사중 한 위성에 조난당한 것을 우연히 점바 박사가 구출해 주었고, 그 후 스티치 찾기에 합류하여 도착한 이 섬의 이상한 매력에 이끌려 박학다식한 유나의 할머니를 스승으로 모시는 재미있는 친구. 나무 요괴. 이 섬의 상록수 아래에 살고 있는 남자의 모습을 한 요괴. 섬에서는 가장 뛰어난 요괴로 알려져 있지만 실제로는 소심한 겁쟁이. 본인이 엄청난 파워를 가지고 있다는 걸 아직 깨닫지 못하고 있다. 평소에는 숲 밖으로 잘 나오지 않지만 유나나 점바 집에는 자주 놀러 가는 신기한 친구. 할머니. 유나의 할머니이며 섬의 전통 풍속이나 자연현상에 대한 상식이 뛰어나다. 이 섬 뿐만 아니라 온 세상에 있는 온갖 요괴나 영혼에 대해서 잘 알고 있으며 그들로부터 많은 사랑을 받고 있다. 이 때문에 섬에서 걸어 다니는 지식인이라고도 불리고 있다. 햄스터 빌. 원조 은하 연방회의의장. “영혼의 돌”의 힘을 알고 난 후, ‘우주 제일의 힘을 갖겠다’는 명확한 목적으로 스티치를 집요하게 공격하는데… 악동.스티치와 그의 동료들의 반격을 받고 좀처럼 생각대로 뜻을 이루지 못한다. 엔젤. 스티치의 눈을 하트로 만드는 스티치의 여자친구. 우주실험체 624라고도 불린다. 휴양을 위해 아시아주변의 섬들을 돌아다니며 현재 하고 싶은 대로 멋진 생활을 만끽하고 있다. 눈부시게 화려하며 파티를 너무나 사랑하는 친구. 사라. 유나 반에 들어온 전학생. 예의가 바르고 곤경에 처하더라도 침착하게 대처하는 어른스러운 소녀.
스티치! 새로운 모험

하지만 유나와 함께라면 여느 초딩친구들처럼 수다삼매경에 빠지는 이쁜 친구. 부그. 우주에서 온 정체불명의 생명체. 제멋대로고 자기중심적이지만 섬의 모든 사람들로부터 사랑을 받는 애완견과도 같은 존재. 상냥하게 대해주는 사람을 잘 따르며 애교를 부린다. 하지만 이상하게도 스티치는 싫어해서, 아무도 몰래 장난을 걸거나 괴롭히는 결코 방심할 수 없는 수수께끼의 캐릭터.
탄산

탄산(炭酸, carbonic acid)은 이산화 탄소의 수용액으로, 약한 산성을 띈다. 분자식은 H2CO3이다. 제조. 이산화 탄소를 높은 압력에서 물에 용해시켜 만든다. 화학적 성질. 탄산은 불안정하여 물과 이산화 탄소로 분해되려는 경향이 비교적 강하다. 이는 탄산음료를 흔들었을 때 나타나는 반응을 통해 설명할 수 있다. 탄산음료를 처음 개봉하면 김 빠지는 소리와 함께 음료에서 기포가 올라오는데, 이는 높은 압력에서 용해되어있던 탄산이 개봉으로 인해 압력이 낮아지면서 이산화 탄소와 물로 분해되며 나타나는 반응이다. 멘토스와 같은 표면장력을 약하게 만들 수 있는 물체와 접촉하면 표면 촉매가 일어나는데, 그 이유는 멘토스 표면의 미세한 구멍이 탄산을 이산화 탄소와 물로 분해하는 반응을 촉진시키기 때문이다. 또한 이러한 반응은 꼭 멘토스뿐만 아니라 아이스크림과 같이 표면이 거칠고 미세한 구멍이 많이 난 물체라면 얼마든지 가능하다. 금속과의 반응. 탄산은 산성도가 비교적 약하기 때문에 반응성이 적다. 때문에 주로 알칼리 금속이나 알칼리 토금속 등의 반응성이 큰 금속에서 잘 반응한다. 나트륨과의 반응. 탄산과 수산화나트륨이 1:1로 반응하면 탄산수소 나트륨이, 1:2로 반응하면 탄산 나트륨이 만들어진다. 칼슘과의 반응. 석회수(수산화 칼슘 용액)에 이산화 탄소를 용해시키면 탄산이 형성되어 뿌옇게 변하면서 불용성의 탄산 칼슘(석회암과 분필의 주성분)이 만들어진다.
탄산

기타 특성. 표준 온도 압력 조건에서, 평형 상수는 Kh= 1.70×10−3 m이다.
조 브라운 (대한민국의 음악가)

조 브라운(Joe Brown, , 1982년 8월 29일 ~ )은 대한민국의 MC이다. 로 활동하다가 을 버리고 을 사용해서 현재의 이름이 만들어졌다. 천안북일고와 충남대학교에서 힙합 동아리를 결성하여 활동하면서 활동을 시작한 조 브라운은 2005년 EP 음반 "The Ghetto Club"을 통해 정식으로 데뷔하였다. 주석 등의 힙합 음악가들의 음반에 참여하였고, 조PD, 윤미래 등과 콜라보를 가졌다. 2007년 다이나믹 듀오의 무료 배포 음원 〈동전 한 닢 리믹스〉에 참여하였고, 2008년에는 두 번째 EP "Breaking My Heart"를 발매하였다. 2010년에는 자신의 미니홈피에 곡을 하나씩올려 "Mixtape Vol.2"를 공개했다. 힙합플레이야가 선정한 2010년 4월의 신인 가수로 뽑히며 4월 6일에 첫 정규 음반 "Me, Myself & I"을 발매하였다.
이명진

이명진(1974년 4월 12일 ~ )은 대한민국의 만화가이다. 1992년 대원이 주최한 제1회 챔프슈퍼만화대상에서《어쩐지 좋은 일이 생길것 같은 저녁》으로 우수상을 받으면서 만화가로 등단했다. 1997년부터 소년챔프에 《라그나로크》를 연재하였는데, 이는 2001년 그라비티에 의해 온라인 게임 라그나로크 온라인로 만들어졌다 이명진은 이 게임의 개발에도 직접 참여했다. 2004년에는 라그나로크를 바탕으로 한 TV 만화도 만들어졌다.
MPEG 트랜스포트 스트림

MPEG 트랜스포트 스트림(MPEG transport stream, TS, TP, MPEG-TS로 줄임)은 오디오, 비디오, 데이터 전송을 위한 통신 프로토콜이다. PES(packetized elementary streams) 와 기타 데이터를 포함하는 디지털 컨테이너 포맷의 일종이다. TS는 MPEG-2 파트 1, 시스템(ISO/IEC 표준 13818-1)에 규정되어 있다. ITU-T Rec. H.222.0으로도 알려져 있다. 디지털 영상과 소리를 다중화하고 출력을 동기화하는 것이 이 시스템의 목표이다. 트랜스포트 스트림은 신뢰할 수 없는 매체의 오류 정정 기능을 제공하고 DVB와 ATSC와 같은 영상 응용에도 쓰인다. DVD와 같은 신뢰할 수 있는(데이터 손실 우려가 없는) 매체용으로 개발된 MPEG 프로그램 스트림과는 대조된다. 통신 계층. OSI 네트워크 프로토콜 스택과 비슷하게 트랜스포트 스트림은 계층 구조에서 수신기가 처리한다. 이를테면 비디오를 포함하는 스트림은 다음과 같은 처리를 할 수 있다. 트랜스포트 스트림(TS)으로 다중화 처리된 데이터의 예가 바로 EPG (전자 프로그램 안내)이다. 더 자세한 내용은 프로그램과 시스템 정보 프로토콜을 참고하라. 트랜스포트 스트림의 중요 요소. 패킷. 패킷은 트랜스포트 스트림의 기본 데이터 단위이다. 값이 0x47인 싱크 바이트와 그 뒤를 이어 3개의 1비트 플래그와 13비트의 PID (패킷 증명자), 4비트의 연속 카운터, 추가적인 유효한 필드 신호가 있으면 추가로 선택할 수 있는 트랜스포트 필드가 온다. 패킷의 나머지는 페이로드(payload)다. 패킷들의 길이는 188 바이트이지만 통신 매체는 패킷에다 오류 정정 바이트를 몇 개 추가할 수 있다.
MPEG 트랜스포트 스트림

ISDB-T 및 DVB-T/C/S의 전송 패킷 크기(트랜스포트 스트림 패킷 + FEC 데이터)는 204 바이트이며 ATSC 8-VSB의 전송 패킷 크기는 208 바이트이다. ATSC는 20바이트의 리드 솔로몬 전방 오류 정정을 사용하여 208바이트의 패킷을 만들어낸다. 188바이트의 패킷 크기는 원래 ATM 체계와의 호환성을 위하여 선정된 것이다. PID. TS의 각 테이블이나 기초 스트림(ES)은 13비트 패킷 ID (PID)로 식별한다. 역다중화기(demultiplexer)는 같은 PID로 식별된 패킷을 검색하여 부분적으로 TS로부터 기초 스트림을 추출한다. 시분할 다중화는 얼마나 자주 특정한 PID가 TS에 나타나는지를 결정하는 데 쓰인다. 프로그램. TS에는 프로그램 개념이 있다. 각 프로그램은 고유 PID를 갖는 프로그램 맵 테이블 (PMT)로 기술되며 그 프로그램과 연결된 기초 스트림은 PMT에 나열된 PID를 가진다. 이를테면 디지털 TV에 쓰이는 TS는 세 개의 텔레비전 채널을 표현하기 위하여 이러한 프로그램들을 포함할 수 있다. 각 채널이 하나의 비디오 스트림과 한 두 개의 오디오 스트림, 또 필요한 메타 데이터를 갖고 있다는 가정을 해 볼 수 있다. 수신기가 특정한 채널을 디코딩하려면 이 프로그램에 연결된 각 PID의 페이로드를 디코딩하여야 한다. 프로그램 지정 정보 (PSI). 프로그램 지정 정보에는 4개의 PSI가 있다. MPEG-2 규격은 CAT와 NIT 포맷에 대하여 규정해 놓지 않았다. PAT. PAT (프로그램 연결 테이블, Program Association Table)는 TS에서 사용할 수 있는 모든 프로그램을 나열한다. 나열된 프로그램은 각각 program_number (프로그램 계수)라 불리는 16비트 값으로 식별된다. PAT에 나열된 프로그램은 제각각 프로그램 맵 테이블(PMT)의 PID 연결 값을 갖고 있다.
MPEG 트랜스포트 스트림

program_number의 값 0x0000는 PID에 네트워크 정보 테이블 위치를 부여하기 위해 보존된다. 해당 프로그램이 PAT에 존재하지 않으면 기본 PID 값 (0x0010)이 NIT에 쓰인다. PMT. 프로그램 맵 테이블(PMT)은 프로그램에 대한 정보를 갖고 있다. 각 프로그램마다 PMT가 존재한다. MPEG-2 표준이 하나 이상의 PMT 섹션이 단일 PID에 전송될 수 있는 기능을 제공하지만 ATSC와 SCTE와 같은 영역에 속한 대부분의 MPEG-2 사용자들은 각 PMT가 다른 어떠한 패킷에도 쓰이지 않는 하나의 구별된 PID 상에서 전송할 것을 요구한다. PMT는 program_number를 비롯하여 TS에 존재하는 각 프로그램에 대한 정보를 제공하며 기술된 MPEG-2 프로그램을 구성하는 기초 스트림을 나열한다. 각 기초 스트림을 위한 선택적 기술자뿐 아니라 완전한 MPEG-2 스트림을 기술하는 선택적 기술자를 위한 위치 정보도 제공한다. 각 기초 스트림은 stream_type (스트림 종류) 값으로 그 이름이 붙어 있다. PCR. 연결된 영상과 결합된 오디오 트랙과 같이 동기화된 콘텐츠를 표현하는 디코더를 사용하려면 적어도 100 밀리초마다 프로그램 클록 참조(PCR)가 MPEG-2 TS 패킷의 유효 필드에 전송되어야 한다. MPEG-2 프로그램을 위한 PCR이 있는 PID는 연결된 프로그램 맵 테이블(PMT) 안에서 pcr_pid 값으로 식별된다. 문제가 없다면 PCR의 값은 디코더 안에서 system_timing_clock (시스템 타이밍 클록)을 만들어 낸다. 여기에도 문제가 없으면 STC 디코더는 영상 및 소리의 기초 시스템을 동기화하는 데 쓰이는 더 정확한 시간대를 제공한다. MPEG2 타이밍은 이 클록을 참조하는데 이를테면 재현 시간표 (PTS)는 PCR에 관련되어 있다. 처음 33비트는 90kHz 클록에 기반을 두며 마지막 9비트는 27MHz 클록에 기반을 둔다.
MPEG 트랜스포트 스트림

PCR이 허용하는 최대 지터는 +/- 500 나노초이다. Null 패킷. ATSC와 DVB와 같은 일부 전송 체계는 엄격한 고정 비트레이트를 TS에 요구한다. 스트림이 고정 비트레이트를 유지하려면 다중화기는 일부 추가적인 패킷을 삽입하여야 한다. 이에 PID 0x1FFF가 예약돼 있다. null 패킷의 페이로드는 데이터에 전혀 포함되지 않으며 수신기가 null 패킷의 콘텐츠 내용을 무시하게 된다.
웨이파인딩

웨이파인딩(Wayfinding) 사람이나 동물들이 물리적인 공간에서 스스로 위치를 찾고 한 장소에서 다른 장소로 이동하는 모든 방법을 의미한다. 웨이파인딩은 폴리네시아 토착민들이 사용해 오던 전통적인 길찾는 방법론에서 유래했다.. 현대에 들어서는 웨이파인딩이 주로 건축 분야에서 주로 사용된다. 방향을 표현하는 방식이나 주어진 환경 조건 내에서 길을 선택하는 방식을 나타는 내는 말로서 사용되거나, 적응하는 데 도움을 주는 건축적인 또는 디자인적인 기본 요소를 나타낼 때 사용한다. 도시 계획 설계자인 캐빈 린치는 1960년대 발간한 도시의 이미지라는 책에서 다음과 같이 정의하고 있다. 그는 웨이파인딩을 일관된 사용과 외부의 환경으로부터 확실한 감각의 신호를 체계화한 것라고 말했다. 1984년에 환경 심리학자 로메디 파씨니는 신호와 다양한 그래픽 커뮤니케이션을 포함하는 의미로 “건축에서의 웨이파인딩”라는 용어를 발표했다. 이것은 공간의 문법과 논리 공간 설계 계획, 소리를 통한 커뮤니케이션, 촉각을 이용한 요소들, 사용자들의 요구에 대응하는 것들에 대한 정보를 포함하고 있다. 역사적으로 웨이파인딩은 가끔씩 표시가 되어 있지 않거나 표식이 없어진 육지와 바다 길을 여행하는 사람들에 의해 사용하는 기술적인 방법을 나타내는 말로 사용되어왔다. 그것들은 대략적인 추정에 의한 것들이 아니라, 지도를 포함해서 나침반, 천문학적인 위치 추적, 전 세계적인을 포함하는 것이다. 이 말은 운전자들이 주차장을 찾기 위한 주차 관리 전략을 위해 사용되기도 한다.
학급 편성

학급 편성이란 한 학교의 학생을 일정한 기준에 의해서 통일성 있는 집단으로 조직하는 일이다. 학생의 조직 편성은 한 학급의 학생수를 어느 정도로 할 것인가 하는 수적 시점과 학급을 어떠한 학생에 의해서 구성하느냐 하는 질적 시점의 두 가지로 나눈다. 각각 재정적 조건 및 법적 기준에 규제되는 부분과, 각 학교가 그 교육목표에 적절한 독자적인 연구를 시도하는 일이 가능한 부분으로 생각할 수 있다. 특히 질적 시점에서는 교육 효과를 높이기 위한 여러 가지 편성 형태의 연구가 이루어지고 있다. 학급 편성은 학교교육 활동을 기저로부터 좌우하는 중요한 요인이기도 하다. 학급편성의 기준과 편성 방식. 학급편성의 기준. 학급을 편성하는 데에는 여러 가지 방식과 기준이 있다. 이제 그 몇 가지 경우와 유의점을 생각해 보면, 우수아를 중심으로 하여 동질적(同質的)으로 편성하는 경우, 지진아(遲進兒)만을 중심으로 하는 경우, 2가지를 구별하지 않고 섞어서 하는 경우 등이 그것이다. 전자의 경우는 등질(等質) 또는 동질적인 편성이고, 후자는 이질적인 편성이다. 또 이것을 학교단위로 하는 경우도 있을 수 있다. 예컨대 영재교육기관이나 장애인교육을 위한 특수학교 등이 그것이다. 일반적으로 학급은 일제수업(一齊授業)을 하는 것이 원칙이다. 그러나 오늘날에 와서는 반드시 그렇지도 않다. 개성을 살리기 위한 교육과 집단정신을 훈련하기 위한 교육을 해야 하기도 하므로 능력별편성(能力別編成)도 가능하고 그렇지 않은 경우도 있다. 특수학급 또는 특수학교가 있을 수도 있지만, 보통은 혼성학급(混成學級)으로 하는 것이 상례이다. 그것은 특수학급으로 하면 첫째, 민주주의 정신과의 관계 때문에 어렵다.
학급 편성

둘째, 지나친 우월감 또는 열등감을 가지게 하여 자아형성에 어려움을 가져 오기 쉽다. 셋째, 학부모의 반응이 고르지 않게 된다. 넷째, 교사의 태도에도 차질이 온다. 그러나 또 다른 면에서 생각하고 잘 지도한다면 결코 그렇지만도 않은 것이 여러 나라나 사회에서의 경험으로 알 수 있고, 그런대로 효과를 거두기도 하는 것이 사실이다. 그러므로 편성의 실제적인 기준을 설정함에는 무엇보다도 교육적인 해석과 취지와 판단이 중요하며, 일반적으로는 신체적 조건·지능·학업성적·준비성·욕구·사회성·가정환경·성격·흥미·특수능력 그 밖의 개인적인 결합 등을 충분히 고려해야 한다. 그러나 필요에 따라서나, 상황에 따라서는 특수학급이나 특수학교를 만드는 것이 효과적일 수도 있고, 또 그렇게 하는 것이 위에서 걱정한 4가지의 문제점에 저촉되지 않을 수도 있다. 자칫하면 특수학급의 조직은 무조건 나쁘다거나, 아니 된다는 식의 생각은 잘못된 생각일 수도 있다. 능률이나 경제·사회적인 상황이 그런 것을 필요로 한다면 굳이 혼성으로 하는 것만이 옳은 것은 아니기 때문이다. 그렇지만 여기서는 흔히 있는 혼성학급을 편성하는 데에 있어서 위에서 말한 몇 가지의 기본기준을 토대로 학급을 그 내부적으로 조직·운영할 때 고려해야 할 실질적인 기준을 몇 가지 든다. 능력별 학급의 편성방법. 능력별 편성을 할 때, 무엇에 기준을 두고 어디에 경계선을 긋는 것이 옳은지는 매우 곤란한 문제이다. 지나치게 단일적인 방법으로 나누는 것보다는 될 수 있는 대로 여러 각도에서 학습에 관련되는 요인을 고려해야 한다. 또 편성을 고정시킬 것이 아니라 관리상 허용되는 범위에서 융통성을 유지하도록 하는 동시에, 지역이나 학교의 특수사정을 충분히 고려할 필요가 있다.
학급 편성

학력으로 나눌 때, 학력자체의 평가에도 문제가 있겠지만, 설사 정확하게 평가되었다 할지라도 아동들의 학력에는 지능·성격·환경·흥미·기초학력 등 여러 가지 조건이 관여된다. 어떤 아동은 현재의 학력이 그 아동의 능력을 최고로 발휘한 것일 수도 있겠지만, 아직도 한층 더 발전할 수 있는 충분한 여력(餘力)을 지니고 있는 아동도 있다. 이렇게 되면 현재의 학력은 같지만, 이와 같이 조건이 다른 아동을 동일한 출발점에 놓고 학급편성을 하게 되면 곧 그 균형이 파괴될 것이다. 그러므로 소질적·능력적 요인을 고려하지 않을 수 없다. 또 지능검사(知能檢査)의 결과만으로 편성한다면 지능과 학력은 완전히 일치되지 않으며, 학습은 학력을 기르기 위한 것이라는 난점이 생긴다. 능력이 있더라도 그것이 충분히 발휘되지 않은 것을 동일하게 취급할 수는 없다. 또 지능검사의 결과인 지능지수(知能指數)나 지능편차치(知能偏差置)로 나누는 것도 불합리하다. 즉 지능지수나 편찬치는 그 어린이의 연령으로 계산되는데, 동일학년에서도 11개월의 차이가 있다. 따라서 지능지수 100일 경우에 6세 0개월(72개월)의 아동은 1문제에 대하여 지능연령 1개월이라고 한다면 72점을 따면 되는데, 동일학년일지라도 6세 11개월(83개월)의 아동은 83점을 얻지 않으면 안 된다. 이렇게 생각할 때 지능지수 100으로 했다 할지라도 실제 능력에 있어서는 큰 차이가 있게 된다. 그러므로 지능검사의 결과가 편성에서 이용될 때는 그 소점(素點)이 중시되어야 할 것이다.
학급 편성

따라서 능력별 학급편성에서 지능·학력에 중점을 두되, 기타 요인, 즉 체력·사리 분별·가정환경 등을 고려할 필요가 있다. 엄밀한 검사로 측정했다 할지라도 복잡한 학습에 관계되는 능력이나 요인을 물리적 측정에서와 같이 정밀하게 파악할 수는 없다. 또 아동들의 성장 속도와 특성도 서로 다르므로, 몇 개월 동안에는 상당한 개인차가 나타나게 될 것이다.이런 경우에 무리가 있다고 생각되면, 다른 적당한 반(班)으로 옮겨 줄 수 있는 융통성이 있어야 한다. 감정적 문제. 능력별 학급편성에 따르는 감정적인 문제는 능력별 학급편성에 대한 모든 노력을 실패로 이끄는 큰 원인이 될 수 있다. 능력에 따라 나누게 되면 자연히 우열의 가치판단이 따르게 되어, 우수반은 교만과 지나친 자존심을 갖게 되며, 열등반은 열등감에 사로잡히게 된다. 따라서 능력별 편성을 할 경우에는 양친에게 그 취지를 충분히 이해시켜, 능력별 편성이 아동에게 유익한 결과를 초래할 수 있다는 점을 납득시켜야 한다. 또 학교에서는 아동들 사이에 대립적 감정이 생기지 않도록 배려해야 한다. 여기에는 교사의 태도가 극히 중요한 문제가 될 것이며, 편성이 선천적 능력의 차이에 입각한 것이 아니고 학습의 진도에 따른 것이라는 인상을 주도록 해야 한다. 학습지도자 배치의 문제. 능력별 학급편성을 할 때 열등반을 지도할 자질이 있는 학습지도자를 확보하기는 어렵다. 이 문제는 특수교육이 발달되지 못한 우리의 처지에서는 한층 더 어려운 문제이다. 여기에는 강력한 정부의 지원과 방침, 아울러 일반사회의 인식이 요구된다.
학급 편성

또 열등반의 학습지도를 할 교사에게는 특전을 베풀어 성장의 기회를 제공하고, 업적에 따라서 특별수당을 지급하는 등의 대책이 있어, 우수한 교사들이 자진하여 열등반의 학습지도를 맡도록 하는 제도적 보장도 고려해야 한다. 그 밖의 문제. 능력별 학급편성(能力別學級編成)에 따른 기타의 문제로는 민주적 이념에서 오는 문제가 있다. 모든 아동이 동등한 권리를 가지고 있으며, 개인차를 가지고 있는 사람이 모인 집단 속에서만 보다 나은 인간으로 육성될 수 있다는 점에서 본다면, 능력별 편성은 다시 생각해 볼 문제이다. 그러나 이것도 정도의 문제이다. 하루 종일 그와 같은 조건에서 생활하는 것은 아니다. 혹은 특별활동이나, 혹은 작업이나 운동장에서 이것을 보충할 수 있는 기회가 있다. 요컨대 능력별 편성 학급을 취급하는 태도나 비민주적인 사고방식에 더 큰 문제가 있다. 그러나 능력별 편성에 수반되는 결함이 실제에 있어서 어떤 배려나 노력으로 제거될 수 있는가는 아직도 신통한 해결을 보지 못하고 있다. 또 능력별 편성이 아니고서는 근대의 학교조직에서 개인차에 따르는 능률적인 지도가 이루어질 수 없는지에 대해서도 다시 한번 생각해 볼 문제이다. 이에 응답하는 구체적 운영으로서 분단학습과 자학(自學)·특수학급 등이 있다. 극단적인 능력을 가진 아동은 특수학급을 편성하여, 특수한 커리큘럼과 방법으로 지도하고, 나머지 대부분의 아동은 능력별 학급을 편성하지 않고, 그 속에서 분단을 조직하거나 자학(自學)을 시키는 것이 좋다는 견해도 상당히 유력하다. 능력별 학급편성의 장점과 단점.
학급 편성

능력별로 학급을 편성하여 교육을 시키는 데에는 아직도 해결해야 할 어려운 문제들이 많이 있으며, 그의 장점으로는, 첫째, 개인차(個人差)에 따르는 수업을 할 수 있다. 둘째, 학습의 능률(能率)을 올릴 수 있다. 셋째, 교사가 교재나 학생을 취급하기가 용이하다 등을 들 수 있다. 또한 그의 단점으로는, 첫째, 학급편성이 어렵다. 둘째, 우수반·열등반이라는 감정적인 문제가 아동이나 부모 사이에 생기기 쉽다. 셋째, 열등반의 지도자를 얻기 어렵다. 넷째, 우열·대소·강약 등 각양각색의 성원으로 구성된 사회집단에서만 보다 바람직한 인간형성을 기대할 수 있다는 민주적인 이유 등이다. 특수학급편성. 학급 내에서 개인차에 따르도록 노력하는 것에도 한계가 있다. 그래서 극단적인 특성이나 심한 장애(障碍)를 가진 아동들은 특수한 학급을 편성하여, 그 능력이나 특성에 알맞은 시설과 계획에 의하여 지도하는 것이 아동 자신을 위해서도 유익한 일이다. 특수아동의 종류. 특수아동은 신체적 특수성, 성격적·정서적 특수성 및 지적 특수성으로 분류하는 것이 보통이다. 신체적으로는 눈이 멀었거나 듣지 못하거나, 지체(肢體)가 부자유스런 것과 같이 신체기관의 장애나 결함을 가진 아동과 신체허약아 등을 든다. 지적(知的)인 것에는 우수아·정신지체아(精神遲滯兒) 또는 학업지진아가 문제로 된다. 성격적·정서적인 것으로는 소위 문제행동아와 불량아를 들 수 있다. 이 중에서 신체적 방면이나 성격적 방면의 특수아동은 특수학교나 특수시설을 가진 곳에서 취급하게 되는데, 직접 학급편성상의 문제가 되는 것은 지적인 특수아이다.
학급 편성

지적 우수아는 그 우수성 때문에 학교생활에 적응이 잘 안 되어서 성격상의 문제를 초래하기 쉽다. 이들에게도 그 능력이 충분히 발휘될 수 있는 시설이 요구되나, 우리의 실정으로는 아직 요원한 처지이며 사회의 관심도 희박하다. 반대로 지적 열등아는 그 수도 많고 교사로서도 취급이 곤란하기 때문에, 여러 가지 해결책을 모색하고 있다. 그러한 예가 특수학급의 구상인 것이다. 특수학급 중에도 학업성적이 열등한 것을 구제하는 촉진학급과 선천적으로 지적 능력이 부족한 정신박약아를 위한 학급이 있다. 특수학급의 문제점. 첫째로, 정신박약아를 위한 특수학급 설치의 문제가 있다. 정신박약아는 어떤 학교에서나 1학급에 몇 명씩은 섞여 있다. 특히 학급수가 많은 학교에서는 그 수가 상당할 것으로 예상된다. 둘째, 일단 학급이 설치되면 어떤 기준에 의하여 아동을 수용해야 할 것인가가 문제된다.즉 감별(鑑別)의 문제이다. 감별에는 지능검사·가계(家系)조사·발육조사·생활조사·관찰·기타의 검사 등이 필요하다. (1) 소질에 따라 지적·사회적·도덕적 능력을 개발한다. (2) 반사회적 경향을 시정한다. (3) 장래의 직업생활에 도움이 될 수 있는 기술이나 지식을 훈련시킨다. 2003년 현재 우리나라의 특수학교 137개 교에는 2,888개의 학급·학과가 설치되어 있으며 24,119명의 학생과 5,329명의 교원이 소속되어 있다. 분단편성. 분단수업은 학급수업의 하나의 방안이다. 또 흔히 많이 적용되는 방안이다. 경제·사회적인 조건이 좋아서 1학급의 전체 인원수를 20명 전후로 하면 굳이 분단조직은 필요없게 되는 수가 많다.
학급 편성

그러나 우리의 형편과 같이 실질적으로 30명 혹은 더 많은 학급 인원수를 수용해야 할 경우 이와 같은 분단조직은 바람직한 것이다. 다시 말하면 1학급 내에 다시 몇 개의 소집단을 형성하게 하여, 수업의 능률을 올리게 하는 방법이다. 여기서도 분단을 등질로 할 것인가 이질(異質)로 할 것인가 하는 것이 문제될 수 있다. 그러나 그것도 기본학급 편성의 경우와 마찬가지로 상황판단에 따를 수밖에 없는 일이다. 편성방법. 분단(分團)의 편성 방법에는 능력별·지역별·이동식·혼합식 등 여러 가지가 있다. 즉 능력별·지역별에는 분단을 능력에 의하여 균등하게 나누거나, 통학지역별로 홈 룸(home room)과 작업집단을 구성하는 것 등이 있다. 아동식은 산수·국어는 지능별, 예능방면은 학력별, 체육·작업은 체력별, 토의학습은 성격별로 하거나, 각 그룹에 우열의 아동을 대략 같은 수로 배합하여 상호간의 영향, 우등생의 지도력에 기대하는 것 등이다. 어떤 방법을 쓰거나 분단의 편성은 분단원의 수를 5-7명으로 하고, 남녀를 적절히 혼합시키거나 단일이며, 그룹이 고정되지 않아야 하며, 올바른 평가와 계획 밑에서 운영되어야 한다. 편성인원. 팀 워크(team work)를 잘 이루면서도 능률을 올리려면, 분단의 인원을 어느 정도의 수로 하는 것이 좋은가 하는 문제가 바로 인원수이다. 일반적으로 서로 의사소통이 손쉽게 되게 하기 위해서 5명에서 7명 정도가 좋다고 한다. 너무 수가 많으면 분단의 의미가 없어지고, 너무 적어서 2이나 3이면 작아서 능률이 오르지 않거나 활기를 잃게 되는 수가 있게 되기 때문이다.
학급 편성

지속기간. 다음으로 생각할 것은 한 번 분단을 조직하면 어느 정도 같은 멤버끼리 생활하도록 할 것인가가 문제가 된다. 전체학급 같으면 1년을 단위로 하는 것이 상례이지만, 분단의 경우는 반드시 그렇게 길게 지속시킬 필요는 없다. 학습의 내용과 성질에 따라서는 1-2개월 정도의 기간으로 적당할 수도 있고 1학기만으로 충분할 수도 있다. 또 인간관계의 측면에서 재고할 필요가 생겨서 바꿀 수도 있다. 분단장. 1학급에서 반장을 뽑는 것은 흔히 있는 일이다. 분단에도 분단장이 있어야 편리한 때가 많다. 그런데 한 사람이 반장이나 분단장의 일을 처음부터 끝까지 하게 하는 방법도 있지만, 누구나 다 책임자로서 경험을 쌓게 하려면 능률이나 능력에 상관없이 돌아가면서 하게 하는 방법도 종종 사용되는 방법이다. 그렇게 되면 언제든지 책임자의 구실을 할 수 있는 능력과 역량이 생겨서 좋은 때가 많다. 특히, 다른 학교나 학교 이외의 상황에서도 당황하지 않고 민주주의적으로 책임자가 될 수 있게 한다는 점에서 좋다. 왜냐하면 교육 속에는 사회성으로서의 리더십을 기르는 일도 중요한 기능의 하나가 되는 것이기 때문이다. 분단의 위치. 학급, 즉 교실이 어떤 위치에 있느냐가 중요한 것이다. 양지 바르고 조용하고, 시력에 지장을 주지 않게 하는 등 모든 편의를 도모해야 하는 것과 마찬가지로, 분단과 분단의 위치를 같은 교실 안에서도 어떻게 정하느냐는 퍽 중요한 일에 속한다. 한 곳에 처음부터 끝까지 있으면 어느 분단에는 유리하지만 어느 분단에는 불리하다. 그렇다면 불공평해진다. 그러므로 이 문제도 항상 고려해서 불공평한 일이 없도록 힘써야 한다.
학급 편성

능력별 편성. 학급편성 방법에도 능력별 편성과 혼성편성 방법이 있는 것과 마찬가지로, 분단을 조직하는 데에 있어서도 이 문제는 마찬가지로 따라 다니게 마련이다. 그러므로 여기에서는 상황판단에 따를 수밖에 없는 일이다. 일반적으로는 혼성으로 하는 것이 보통이지만, 그러나 그것도 상황에 따라서는 능력별로 할 수도 있다. 정서. 능력별로 할 경우 언제나 유의해야 할 일은 정서문제이다. 유능한 학생끼리만 모아 놓으면 자연 우월의식이 조장되는 것이 상례이다. 우월의식 자체가 나쁘다거나 좋다거나 하기는 어려울지 모르지만, 그것이 자신이나 다른 사람에게 미치는 영향이 있음을 인정하게 되면 무관심할 수는 없는 일이다. 마찬가지로 능력이 부족한 학생끼리 조직하게 되면 열등의식에서 벗어나지 못할 뿐 아니라 가중되는 수도 있다. 그러므로 어느 경우나 특별히 조심하고 지나친 우월감을 조장하거나, 반대로 열등감을 조장하는 일이 없도록, 이를테면 특별한 생활지도 프로그램을 잘 짜고 마련해서 실천해야 한다. 그러므로 혼성편성을 하면 그런 점에서는 다소 덜 걱정해도 될 수가 있다. 그러나 역시 잘하는 아이의 우월감과 못하는 아이의 열등감 자체를 완전히 불식한다는 것은 능력의 문제에 속하는 것이 대부분이므로 간단한 일은 아니다. 목표. 1학급을 편성할 때에도 어디에다 교육목표(敎育目標)를 두느냐에 따라서 그 조직의 원리가 달라지게 되는 것과 마찬가지로, 분단의 조직에서도 여전히 같은 원리가 적용된다. 가령 운동을 장려하는 목표냐 사회성을 기르는 데에 주목적을 두느냐, 지적 개발에 주안점을 두느냐, 그렇지 않으면 정서발달에 그 목표를 두느냐 등에 따라서, 자연 그 조직원리와 형태가 달라지게 마련이다.
학급 편성

여기서 중요한 것은 기본적인 교육목적에서 이탈하여 방법이 목적으로 되는 일이 없도록 항상 유의해야 한다. 자의(自意). 학급조직에 있어서도 그렇지만 분단조직에 있어서도 본인의 요구나 희망은 가능한 대로 만족시킬 수 있는 길을 찾는 것이 원칙이다. 본인의 희망이나 요구만을 만족시킬 수 없는 것이 사실이기는 하지만, 기본적인 교육목적이나 조직상 목표에 차질이 생기지 않는 한 존중한다는 것은 지극히 바람직한 일이라고 할 수 있다. 활동. 어떤 활동을 기준으로 조직하느냐도 못지않게 중요한 것이다. 교과활동이냐 과외활동이냐에 의해서 구분될 수도 있는 것이기 때문이다. 물론 일반적으로는 교과활동을 기준으로 조직하는 것이 원칙이다. 그러나 상황에 따라서는 반드시 그것을 지켜야 할 필요가 없는 때도 있다. 가령 교실에서는 교과단위로 조직이 되나 운동장에 나와서는 취미별로 조직되는 수도 있는 것이다. 즉, 2중(二重) 또는 다중조직(多重組織)까지도 가능한 일이다. 그러나 언제나 항시 유의하여야 할 문제는 교육의 본래 목적으로부터 이탈되는 일이 없도록 해야 한다는 것이다. 학습집단의 구성과 기능. 학습집단의 의미. 학습집단이란 말은, 현재 2가지 의미로 사용되고 있다. 첫째는 성원의 학습지도를 목적으로 하여 형성된 집단 전반을 가리키는 경우다. 이 의미로서 사용되는 경우에는 학교·학급·학습·서클 등을 포함하게 된다. 둘째는 교육실천 가운데서 생긴 하나의 교육적 가치에 밑받침된 개념으로서 사용된다. 즉, 생활지도를 목적으로 하여 형성되는 생활집단 구성(학급집단 구성)에 대해서, 수업집단은 아동들이 학습에 주체적으로 대결할 수 있는 집단 즉, 아동들이 질적으로 높은 단계로 성장할 수 있게 도우려는 의도를 내포한 개념이다.
학급 편성

여기서는 첫째의 의미에서의 학습집단에 대해서 언급한다. 학습경영을 효과적으로 실시하여, 수업에 아동들을 적극적으로 참가시키기 위해서는, 학습집단에 공통된 구조와 기능을 인식할 필요가 있다. 학습집단의 구성요소. 학습집단의 구성요소는 크게 나누어서 2가지가 있다. 하나는 교사·교재·아동이며, 다른 하나는 학습주체·학습내용·인간관계(집단구조)이다. 전자는 말하자면 요인의 현상적(現象的)인 파악방법이며, 학습집단의 실태에 일치하는 것이라 할 수 있다. 그러나 이 경우 최대의 결함은, 집단의 차원이 구성요소에 들어 있지 않는 점이다. 학습집단은 학습자와 지도자와의 인간관계가 기저(基底)로 되어 있으며, 여기에서 이야기되는 문제는, 교사나 아동, 또는 교재의 난이도(難易度) 등으로 환원될 수 없는 것이다. 예컨대 A나 B나 개인적으로는 문제가 없는 아동임에도 불구하고, A와 B가 사이가 나쁘다는 것은, A라든가 B의 문제가 아니라 관계의 문제이다. 학습집단은 복수 개인으로 형성되는 집단적 사태이며, 여기에 그러한 집단구조에 제약되는 면이 있다. 따라서 학습집단의 구성요인에서 인간관계를 제거할 수는 없다. 이 점은 후자에 있어서는 해결되어 있다. 즉 후자는 학습집단을 하나의 행위체계(system of action)로 간주(看做)하고, 그 행위체계의 분석적인 3가지의 수준이라는 생각에 입각한 것이다. 먼저, 학습주체란 학습활동을 영위하는 당사자이며, 학습지도과정은 주체의 발달단계에 제약된다는 의미에서 제1의 구성요인이라 하겠다.
학급 편성

여기서 말하는 발달단계란 학습자가 현재 어느 정도의 지식을 가지고 있으며, 어느 정도의 인식능력이 있으며, 어떠한 학습내용에 동기유발(動機誘發)되어 있는가 등을 포함하고 있다. 제2의 학습내용이란 지식·기능·관념 등으로, 지도자 측에서 본다면 교육목표로서의 문화가치이다. 학교의 경우 구체적으로는 각 교과의 지식과 기능이다. 학습집단의 과정이나 형태는 어떠한 문화내용을 학습지도의 목적으로 하는가에 따라서 달라진다. 이 의미에서 학습내용은, 학습집단의 제2의 구성요소라 할 수 있다. 제3의 인간관계는, 앞에서 지적한 바와 같이, 집단의 분위기(climate)라든가, 집단의 구조가 민주적이냐, 전제적이냐, 혹은 협동적이냐, 경쟁적이냐 하는 따위의 문제와 관계된다. 즉 교사가 일방적으로 아동들을 이끌어 나가려고 하는 과정과, 반대로 아동들에게 수업과정의 주도권을 맡기는 과정과는 아동들의 수업에의 참가나 적극성 역시 달라진다. 이와 같은 현상은, 학습주체 혹은 학습내용으로 설명할 수 없는 수준의 것이며, 이 점에서 인간관계를 제3의 구성요소라고 생각할 필요가 있다. 그럼에도 불구하고 이 요소는 최근까지 별로 분석의 대상이 되지 않았다. 학습 심리학이라는 연구영역에 대해서, 학습사회학이라는 말은 극히 드문 현상이었다. 학습집단은 일종의 집단적 사태이며, 이 측면에서의 연구가 앞으로 적극적으로 추진되어야 한다. 학습집단의 성격. 가장 단순화된 학습집단은 한 사람의 교사와 한 사람의 학생으로 이루어지는 집단이다. 이 경우 두 사람이 학습 ― 지도라는 관계에 앞서는 일은 학생의 학습하고자 하는 욕구가 있고, 교사측에서는 지도한다는 것에 대한 욕구가 없어서는 안 된다.
학급 편성

이와 같은 관계를 조성하는 유력한 계기의 하나는 학습내용으로서의 문화의 성격에 있다. 문화는 2가지 형태로 존재할 수 있다. 한편에서는 인성(per－sonality)에 내면화되어서 행위자의 행위 요소가 되며, 또 한편에서는 우리들의 외부에 있어서 행위의 대상이 되는 것이다. 예컨대 교통규칙을 이해하고 있는 자로서 그것은 그의 행위를 규제하는 요인의 하나이다. 그러나 교통규칙을 알지 못하는 자에 대해서 그것은 학습행위의 대상은 될지언정, 그의 행위를 제약하는 행위의 구성요소의 하나는 아니다. 나아가서 문화는 하나의 인성(人性)에서 다른 인성으로의 전달이 가능하며, 물질과 달라서 전달되어도 본래의 인성에서 소실(消失)되지 않는 성질을 갖는다. 학습진단에 있어서는 동일한 학습내용으로서의 문화(지식·기능·관념 등)는 2가지의 형태로 존재하고 있다. 즉 교사에게는 그것들은 내면화되어 있으며, 학습자에게는 외부적인 행위의 대상이다. 학습자에게 있어서 학습의 가치가 있다고 생각되는 문화가 인성의 외부에 있기 때문에 학습욕구가 생긴다. 이와 같이 학습진단의 계기는 학습내용으로서의 문화의 성질에 달려 있다. 문화의 성질과 함께 학습집단 성질의 제2의 계기는, 지도자와 학습자의 인간관계적인 유대에서 찾을 수 있다. 학습 ― 지도행위는 학습자의 교사에 대한 지도기대(指導期待)와, 교사의 학습자에 대한 교육욕구로 뒷받침되어야 비로소 가능해진다. 유의미적(有意味的)인 문화적 대상이 있더라도, 지도를 하고자 느끼는 지도자가 없을 경우에는 학습 ― 지도라는 집단관계는 생기지 않는다.