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사이고사쓰

이는 기리노 도시아키(桐野利秋) 등의 발안에 의한 것이었다. 사이고사쓰의 발행 기간은 1877년 7월 7일부터 31일까지로 총 발행액은 17만 엔이었다고 한다. 다만 발행 기간에 대해서는 그 해 6월부터 8월까지이고, 발행 금액도 《사쓰마 혈루사》(薩南血涙史) 기록 등을 들어 14만 1,420이라고 한 자료도 있어서 정확하게 알 수 없다. '사쓰(札, 종이)'라는 이름과는 달리 실제로는 천을 써서 만든 '포폐(布幣)'로서, 한랭사(寒冷紗)라는 얇은 비단을 두 장 겹치고 그 사이에 종이를 끼워 견고하게 만든 것으로, 종이(와지)의 원료를 입수하는 것이 곤란해졌던 까닭에 종이의 겉면에 한랭사를 덧대서 제조한 것이다. 또한 내수성이 있는 흑칠 잉크를 써서 황양(黄楊)으로 만든 목판으로 인쇄했다. 통용 기간이 3년이었던 불환지폐로 《사쓰마 혈루사》에 따르면 10엔(담황색)ㆍ5엔(쥐색)ㆍ1엔(연노란색)ㆍ50전(담황색)ㆍ20전(누런색)ㆍ10전(남색)의 여섯 종이 있었지만 발행 초부터 돈으로서의 신용이 부족했던 데다, 전황이 갈수록 사이고군에 불리하게 악화되면서 그 가치는 더욱 떨어졌다. 그나마 소액권은 다소 유통된 것도 있었다고 전해지지만 10엔ㆍ5엔 같은 고액권은 사이고 다카모리 자신의 신망(내지는 사이고군의 군사력)을 배경으로 실효지배하던 지역 내에서 무리하게 통용시키고 있던 것이었다. 미야자키(宮崎) 지방 등지에서는 거의 협박으로 떠넘기다시피 해서 통용시킨 경우도 있었다.
사이고사쓰

사이고사쓰는 사이고군의 패배와 함께 그 가치를 완전히 잃었고, 메이지 신정부는 사이고사쓰의 사용을 금지하였다. 메이지 정부로부터의 보상도 없었기 때문에, 사이고사쓰를 많이 맡은 상가가 몰락하는 일도 벌어지는 등, 세이난 전쟁 기간 동안 사이고군의 지배하에 있던 지역의 경제에 큰 타격을 주었다. 다만 고토에시사쓰는 이듬해인 1878년(메이지 11년)에 정부에 의해 상환되었다. 영향. 사이고사쓰는 사이고 다카모리의 신망에 힘입어 일부 사람들로부터는 '부적'으로서 귀하게 여겨졌다고도 한다. 오사카(大阪)에서는 사이고사쓰의 소유권을 둘러싼 재판이 벌어지기도 했다. 사이고사쓰 대부분은 메이지 정부에 의해 몰수되어 폐기처분되었으므로 현존하는 것은 적다(대신 화폐 수집가들 사이에서는 굉장한 레어아이템으로 고액으로 거래되고 있다). 고토에시사쓰도 5엔권은 현재 남아있지 않은 데다 1엔권ㆍ반엔권의 2종에 대해서도 현존 수량이 적어 지금도 일본에서는 그 화폐에 매겨진 금액에 상당하는 수준으로 거래되고 있는 것 같다. 사이고 다카모리가 죽은지 50년이 지난 1927년(쇼와 2년) 「난슈 옹 50년제 기념」(南洲翁五拾年祭記念) 사이고사쓰, 라는 기념 복제품이 발행되었는데, 여기에는 종이로 만든 것과 천으로 만든 것이 있었다.
사이고사쓰

일본의 소설가 마쓰모토 세이초는 1951년 「주간 아사히」에서 공모한 '백만 인의 소설'에서 이 사이고사쓰를 모티브로 한 동명의 단편소설로서 소설가로 데뷔하였는데, 이 소설은 공모전에 응모한 992편의 소설 가운데 3등으로 꼽혔다고 한다(원래는 1등이었지만 세이초 자신이 아사히 신문사의 직원이었으므로 3등으로 밀려난 것이라고).
덕암고등학교

덕암고등학교(德巖高等學校)는 대한민국 전북특별자치도 김제시 서암동에 있는 사립 고등학교이다.
크로네커-베버 정리

크로네커-베버 정리(, )는 대수적 수론의 정리로, 유리수체 위의 갈루아 군이 아벨 군인 모든 대수적 수체, 즉 유리수체의 임의 유한 아벨 확대는 원분체의 부분체라는 내용이다. 예. 예를 들어, formula_1의 갈루아 군은 formula_2이므로 이는 유리수체의 아벨 확대이다. 따라서 formula_3는 1의 거듭제곱근들의 유리수 계수 선형결합으로 나타낼 수 있다. 구체적으로, 이다. 즉, formula_5는 원분체 formula_6의 부분체이다. 역사. 이 정리는 1853년 독일의 레오폴트 크로네커에 의해 처음으로 언급되었지만 증명은 완벽하지 못했다. 또 다른 독일 수학자인 하인리히 마르틴 베버(Heinrich Martin Weber)가 1886년 완벽해 보이는 증명을 출판하여 이 둘의 이름이 붙었다. 그러나 베버의 첫 증명에는 약간의 비약과 오류가 있었고, 올라프 노이만(Olaf Neumann)이 1981년 논문을 통해 이를 바로잡았다. 다비트 힐베르트는 1896년 처음으로 이 정리의 올바르고 완전한 증명에 성공하였다. 국소적 크로네커-베버 정리. 미국의 조너선 루빈(Jonathan Lubin)과 존 테이트는 1965년, 1966년 두 논문을 통해 크로네커-베버 정리의 국소화된 판본을 발표하였다. 여기서 루빈과 테이트는 국소체(local field)의 임의 아벨 확대는 원분 확대(cyclotomic extension)와 루빈-테이트 확대(Lubin-Tate extension)만으로 구성될 수 있다는 것을 보였다.
정운택

정운택(鄭雲宅, 1975년 7월 5일 ~ )은 대한민국의 선교사이다. 본관은 광주(光州)이다.
몬머스

몬머스(, )는 영국 웨일스 몬머스셔의 도시이다. 2001년 인구 조사 결과는 8,877명이다.
하드 로맨티커

《하드 로맨티커》()는 2001년에 출판된 광고 감독 구수연의 반자전적인 소설이자 원작자가 영화화 한 2011년 일본 영화이다. 마쓰다 쇼타가 주연을 맡았다. 줄거리. 야마구치현 시모노세키시에 거주하는 재일교포 젊은이 구는 경찰, 야쿠자, 같은 세대의 젊은이들과 안면을 트면서 그 어느 것에도 소속되지 않았다. 그러던 어느 날 구는 일본인 후배 진이 조선고교 학생들에게 애인을 린치(lynch)당하고 보복 폭행한 주범격인 김정기의 집에 침입해 그의 할머니를 살해했다는 사건을 알게 된다. 경찰이 움직이는 가운데 구는 진에게 빌려준 돈을 받아내기 위해 정보를 모으기 시작했고, 나름대로 젊은 재일교포 그룹의 리더인 박용오의 동생을 진의 친구라는 이유로 폭주족 리더 가네코의 이름을 속이고 돈을 받아냈다. 구는 기타큐슈시에서 의문의 남자 다카기가 운영하는 가게에서 일하지만, 이미 시모노세키에서는 박용오와 가네코 그룹이 그를 노리고 있었다.
하와이 화산 국립공원

하와이 화산 국립공원(Hawai Volcanoes National Park)은 미국 하와이 제도의 하와이섬에 있는 킬라우에아산, 순상화산인 마우나로아산(mauna loa)에 있는 국립공원으로, 주로 킬라우에아산이 많이 차지한다. 킬라우에아산은 정상에 박물관이 있고, 용암을 직접 볼 수 있도록 해주고, 사람들이 용암을 분출하는 모습이나 용암이 바다로 흘러들어가는 것을 볼 수 있게 해준다. 마우나로아산은 등산하여 정상에 있는 칼데라를 보여준다. 킬라우에아산과 마우나로아산은 서로 붙어있기 때문에 마우나로아산도 해당된다. 이 둘중에 킬라우에아산은 세계 최대의 활화산이라고 한다. 정상에 지름 6km의 거대한 칼데라가 있고, 그 안에 있는 대형 화구인 할레마우마우 분화구를 직접 관찰할 수 있다. 역사. 하와이 화산 국립공원은 1916년에 설립되었고, 이 곳의 뛰어난 자연 가치를 인정받아 1980년에 생물권보전지역으로 지정되었으며, 1987년 세계유산으로 등재되었다. 특징. 이 공원에는 세계에서 가장 활발한 화산의 하나인 킬라우에아산과 세계에서 가장 거대한 순상화산인 마우나로아산(mauna loa)가 포함되어 있다. 또한 공원의 절반 이상이 하와이 화산 야생 지역으로 지정되어 있으며, 색다른 등산과 캠핑을 체험할 수 있다. 이 공원에는 해수면에서부터 4,169m의 높이로, 지구상에서 가장 거대한 활화산인 마우나 로아(mauna loa)가 있는데, 해수면에서부터 산의 정상에 이르는 동안 무성한 열대우림지역에서 건조하고 척박한 사막지역까지 광대한 생육환경의 스펙트럼을 가지고 있다.
마지막 혹성의 Love Song

《마지막 혹성의 Love Song》(終わりののLove Song)은 야나기나기와 마에다 준의 콜라보레이션 앨범이다. 2012년 4월 25일 FLAMING JUNE 레이블로 발매되었다. 개요. supercell에서 객원 보컬 'nagi'로 활동하던 야나기나기가 supercell을 탈퇴한 후, 시나리오 라이터이자 작곡가인 마에다 준과 합작하여 낸 음반으로, 이미 야나기나기의 싱글 앨범이 발매되기 전부터 이 앨범에 대한 예고가 있었다. 2011년 12월 22일, 첫 번째 PV로 〈Killer Song〉의 뮤직비디오가 공개되었고, 〈終わりの世界から〉의 일러스트가 공개되었다. 그리고 12월 19일에는 3곡이 담긴 선행 CD 《Killer Song》이 C81을 통해 판매되었다. 곧이어 다른 곡들의 일러스트도 하나씩 공개되었고, 뮤직비디오는 4개까지 공개되었다. 4월 17일에 앨범 수록곡의 정보가 공개되었고 4월 25일에 앨범이 발매되었다.
몬머스피디아

몬머스피디아(Monmouthpedia)는 웨일스 몬머스와 위키백과의 공동 프로젝트의 일환으로 2012년 5월 19일 몬머스에 설치된 작은 마을로, 세계 최초의 위키피디아 마을로 불리고 있다.
장용관

장용관(張龍官, 安本龍官, 1888년 7월 ~ ?)은 일제강점기의 관료로, 본적은 평안북도 구성군 방현면이다. 생애. 1911년 구성공립보통학교(龜城公立普通學校) 교원, 구성지방금융조합(龜城地方金融組合) 설립위원을 역임했으며, 같은 해에 대동학원을 졸업했다. 1912년부터 1913년까지 평안북도 구성군 사립대동학교에서 학감으로 근무했고, 1921년 구성공립보통학교 학무위원을 역임했다. 1923년부터 1938년까지 평안북도 구성군 방현면장을 역임했으며, 1924년 4월 1일 평안북도 관선 도평의회원으로 임명되었다. 1926년 평안북도 구성군 방현금융조합 설립위원으로 참여했고, 같은 해 12월 21일에 열린 산미증식정책 갱신을 위한 전선지주회(全鮮地主會)에서 지주로 참석했다. 1927년 4월 1일 평안북도 민선 도평의회원으로 임명되었다. 1928년 1월 26일 동아일보 방현지국 고문으로 위촉되었으며, 같은 해 11월 16일 일본 정부로부터 쇼와대례기념장을 받았다. 1930년 평안북도 도농회 특별의원으로 임명되었고 1931년 종7위에 서위되었다. 1931년 12월 2일부터 1941년까지 평안북도 구성수리조합(龜城水利組合) 조합장을 역임했으며, 1934년 9월 1일 평양세무감독국 소득조사위원으로 임명되었다. 1937년 7월 15일 정7위에 서위되었으며 1938년 평안북도 구성세무서 소득조사위원을 역임했다.
장용관

1939년 2월 14일 평안북도 관선 도회의원으로 임명되었고, 1940년 2월 구성농업학교 설립기성회 부회장을 역임했다. 1941년 평안북도 구성산업조합 조합장, 조선임전보국단 발기인을 역임했으며, 중추원 부여신궁공사 근로봉사에도 참여했다. 1941년 4월 21일부터 1944년 4월까지 조선총독부 중추원 참의를 역임했고, 1944년 12월 27일 일본적십자사로부터 유공장을 받았다. 친일파 708인 명단의 중추원 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 중추원 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
콜리마 화산

콜리마 화산()은 멕시코의 콜리마에 있는 해발 4,270m의 활화산이다. 이 화산은 트자포테페틀 산으로 잘 알려져 있다. 이 산은 무려 40차례 이상 분화한 화산인데, 단순한 모양의 성층 화산이었다가 1869년의 대폭발로 산 중턱에 측화산을 생성시켰다. 이 화산이 두고 있는 측화산도 완벽한 성층 화산으로, 지금은 대부분 이 측화산에서 분화를 한다. 이 화산은 폭발할 때 화산분출물이 폭발적으로 솟구쳐 나온다. 어떤 때는 용암이 흘러나오기도 한다. 지금은 경치가 좋아 국립공원으로 지정되어 있다. 주로 분화하는 곳에서는 용암 돔이 있다. 푸에고 산으로도 알려져 있다.
트래비스 바커

트래비스 바커(Travis Barker, 1975년 11월 14일 ~ )는 미국의 음악가다. 그는 미국의 록밴드 블링크-182의 드러머다.
옐로스톤 칼데라

옐로스톤 칼데라(Yellowstone Caldera), 또는 옐로스톤 초화산(Yellowstone Supervolcano)은 미국의 옐로스톤 국립공원에 속해있는 초화산 칼데라로, 노리스 간헐천 분지에서부터 웨스트 덤브, 옐로스톤호에 걸쳐있다. 이 칼데라는 해발 3,141m로, 현재도 분화 조짐이 나타나고 있다. 아니, 지금 폭발할 확률이 매우 크다. 일정 시기(60만년)마다 폭발한다고 하는데 지금은 그 시기를 넘어섰기 때문이다(마지막 폭발:64만년 전). 만약에 분화하면 대량의 용암과 화산재, 그리고 화산쇄설류까지 발생할 수 있다고 한다. 대략 10km가 넘는 초화산으로, 아소 산의 칼데라보다 훨씬 크다. 만약에 폭발한다면 미국의 영토 중 66%가 없어진다고 한다. 또한, 화산재로 인하여 미국 영토 대부분이 화산재로 뒤덮힌다. 또 지구가 멸망할 만한 재앙을 불러 올 것이라고 하는, 아주 위험한 화산 칼데라이다. 세계 경제에 영향을 주는 미국의 경제가 어려워지면 많은 다른 국가들의 경제도 어려워질 염려도 있다. 칼데라 안 중에는 유명한 간헐천인 올드페이스풀 간헐천이 있다. 인기 있는 관광지이기도 하다. 주요 칼데라. 옐로스톤은 열점 이동의 영향으로 많은 칼데라가 있다. 가장 마지막은 64만년전 폭발의 근원지인 옐로스톤 칼데라이며, 웨스트 덤브 칼데라는 이중칼데라 구조를 보인다.
톰 델론지

톰 들롱(, , 1975년 12월 13일 ~ )는 미국의 음악가, 싱어, 작곡가, 작가, 레코드 프로듀서, 배우이자 영화감독이다. 독특한 노래 목소리를 가지고 있는 것이 특징이며 2005년 창단한 록 밴드 Angels & Airwaves에서 리드 보컬리스트와 기타리스트로 활동 중이다. 또한 1992년에 데뷔한 록 밴드 블링크-182의 공동 리드 보컬리스트이자 공동 설립자였다. 2015년에 탈퇴하였으나 2022년에 복귀하였다.
신라의 대외 관계

아래는 신라의 대외 관계에 대한 설명이다. 교역. 신라는 주로 상업이나 외교 활동의 교역 관계가 있었다. 676년의 한반도 남부 통합 후 평화가 계속되며 생산이 늘었고, 상업에 종사하는 사람들이 늘었다. 신라의 주 교역 상대는 해상 무역을 통한 당나라와 일본이었고, 발해와도 교역을 했다. 또한 바닷길을 통해 서역과도 활발한 교역을 하였다. 국력의 원천인 외교력. 삼국 시대 후진국이자 약체였던 신라가 선진국이자 강국이었던 고구려와 백제를 제치고 삼국 통일을 이룰 수 있었던 원동력은 외교라고 설명되기도 한다. 통일기의 신라 중앙 정부는 중국의 당나라를 제외하고는 주변 지역의 국가나 세력들과의 교류에 폐쇄적인 입장을 유지했음이 확실해 보인다. 관계. 고구려. 245년 음력 10월에 고구려가 신라를 침공하였다. 신라에서는 석우로가 군사를 이끌고 나갔으나 고구려군에 패하고 마두책(馬頭柵)을 지켰다. 이는 신라본기에 기록된 신라에 대한 고구려의 첫 번째 침공이다. 392년(내물 마립간 37년) 고구려가 사신을 보내왔다. 고구려가 강성하기 때문에 내물 마립간은 실성을 볼모로 보냈다. 실성은 401년 신라로 돌아왔다. 399년(내물 마립간 44년)에는 고구려의 광개토대왕이 군사를 보내어 신라에 침입한 왜구를 몰아내는 등 신라는 고구려의 보호를 많이 받았고, 이 때문에 고구려의 군대가 신라 영토 내에 머물기도 하였다.
신라의 대외 관계

그 후 신라는 고구려의 간섭을 받는 한편, 이 동안에 보다 앞선 고구려의 문화와 또한 고구려를 통하여 중국 북조(北朝)의 문화를 도입하면서 차차 발전을 하게 되었다. 603년 8월에는 고구려군이 북한산성에 쳐들어왔다. 이에 신라의 진평왕이 고구려군을 상대하였고, 608년에는 원광을 수나라에 구원을 요청하는 걸사표(乞師表)를 짓게 하였다. 그러나 고구려의 공격은 멈추지 않아, 2월에는 북쪽 변방의 백성 8천 명을 사로잡고, 4월에는 우명산성(牛鳴山城)을 빼앗아 갔다. 3년 뒤 왕이 수나라에 사신을 보내 도움을 요청하였지만 실패하였다. 629년 8월에 신라는 대장군 김용춘, 김서현, 부장군 김유신을 파견해 고구려의 낭비성(娘臂城)을 공략하였다. 백제. 5세기 이전. 240년 백제는 신라를 침공하였다. 366년(내물 마립간 11년) 음력 3월 백제인이 와서 예방하였고, 368년 봄에는 백제가 사신을 보내 좋은 말 두 필을 보냈다. 373년 백제의 독산 성주가 3백 주민과 함께 투항, 이사금이 진한 6부에 나누어 살게 하였다. 백제 근초고왕이 이에 항의했으나 내물 마립간은 주민들을 돌려 보내지 않았다. 나제동맹 (433년 ~ 553년). 427년 고구려의 장수왕이 남진정책을 펴기 위해 수도를 국내성에서 평양성으로 천도하자, 이에 위협을 느낀 백제의 비유왕과 신라의 눌지왕은 433년에 동맹을 맺었다.
신라의 대외 관계

475년 백제에서 개로왕이 전사하고, 도읍이 함락될 때 문주왕은 신라군의 도움을 받아 나라를 보존한다. 493년 이 동맹의 강화를 위해 동성왕 시기에는 혼인동맹까지 맺어졌다. 548년 정월에 고구려 양원왕이 예(濊)와 모의하여 백제의 한강 북쪽(한북, 漢北) 독산성(獨山城)을 공격하자, 백제의 성왕은 사신을 신라에 보내 구원을 요청하였다. 신라의 진흥왕은 장군 주진(朱珍)에게 명령하여 갑옷 입은 군사 3천 명을 거느리고 떠나게 하였다. 주진이 밤낮으로 길을 가서 독산성 아래에 이르러 고구려 군사와 한 번 싸워 크게 격파하였다. 고구려의 내정이 불안한 틈을 타서, 백제는 이전에 고구려에게 빼앗긴 한강 유역을 찾기 위해 삼국연합군을 형성하고 고구려의 한강 상류 유역을 공격하여 점령하였다(551년). 이때, 신라는 10개의 군을 얻고 백제는 6개의 군을 얻었다. 신라는 함경남도, 함경 북도에 진출하여 순수비를 세웠는데, 고구려는 돌궐과의 전쟁으로 신라의 영토 확장에 대응할 수 없었다. 이때 백제는 신라에게 연합하여 고구려 평양성을 공격하자고 제의하였고, 고구려는 경기도, 황해도, 한반도 북서부등 진흥왕이 새로 개척한 땅을 신라 땅으로 용인해 주는 대신 고구려 수도 평양성으로 진군하지 말 것을 제의하였다. 진흥왕은 백제의 제의를 거절하고 고구려의 제의를 받아들였다.
신라의 대외 관계

신라는 경기도, 황해도, 한반도 북서부로 영토를 확장하고 백제로 진군 하였으나, 백제가 화해를 시도하여 진군을 멈추었다. 6세기 이후 전쟁 상태. 진흥왕이 백제의 한강 유역을 침략하여 여러 성을 빼앗고 여기에 신주(新州)를 설치하고 아찬 무력(武力)을 군주로 삼았다. (553년) 이로써 신라는 백제가 점령하였던 한강 하류 지역을 탈취하여 백제를 포위하였다. 이러한 신라의 팽창은 낙동강 유역과 한강 유역의 2대 생산력을 소유하게 되어, 백제를 억누르고 고구려의 남진 세력을 막게 되었을 뿐만 아니라 인천만(仁川灣)에서 수·당(隨唐)과 직통 하여 이들과 연맹 관계를 맺게 되어 삼국의 정립을 보았다. 같은 해, 음력 10월에 백제의 왕녀가 진흥왕에게 시집 왔다. 백제 성왕은 전 해의 신라의 공격에 대하여 분하게 여겼다. 삼국사기에 따르면, 본기(백제)에서는 "32년(554년) 가을 7월에 왕은 신라를 습격하고자 하여 친히 보병과 기병 50명을 거느리고 밤에 구천(狗川, 현재의 옥천)에 이르렀다. 신라의 복병(伏兵)이 일어나자 더불어 싸웠으나 난병(亂兵)에게 해침을 당하여 죽었다."고 하고 본기(신라)에서는 "백제왕 명농이가량(加良)과 함께 관산성(管山城)을 공격해 왔다. 군주(軍主)였던 각간 우덕(于德)과 이찬 탐지(耽知) 등이 맞서 싸웠으나 전세가 불리하였다.
신라의 대외 관계

신주군주(新州軍主) 김무력이 주병(主兵)을 이끌고 나아가 교전함에, 비장(裨將)인 삼년산군(三年山郡)의 고우도도(高于都刀)가 백제왕을 급히 쳐서 죽였다 이에 모든 군사가 승세를 타고 크게 이겨, 좌평(佐平) 네 명과 군사 2만 9천 6백 명의 목을 베었고 한 마리의 말도 돌아간 것이 없었다. ""고 기록되어 있다. 즉, 성왕이 한강을 빼앗긴 것을 분하게 여겨 성왕이 밤에 몰래 신라를 기습하려다 사망했다는 것이다. 이에 대해, 성왕이 데리고 갔던 군사가 불과 50명에 불과했다는 기록을 볼 때 내용 그대로 인정할 수 없다는 지적이 있다. 태자 여창이 직접 참여한 관산성 전투는 오히려 성공적으로 완수 되었으며, 성왕은 전후 수습을 위해 측근들을 데리고 관산성으로 가다가 신라군의 매복에 걸려서 죽음을 맞이했다는 일본서기(日本書紀)의 기록이 사실에 가깝다는 것이다. 반면에 일본서기에 보면 음력 12월 아들인 여창이 신라로 쳐들어가 구타모라(久陀牟羅)에 요새를 쌓고 있었는데, 오랫동안 전장에서 침식도 잊고 지내던 아들을 안쓰럽게 여긴 성왕은 이를 위로하러 관산성으로 향했다. 한편 성왕이 온다는 정보를 미리 입수한 신라군은 주요 도로를 차단하고 성왕에 대한 기습을 감행했고, 불과 50명 밖에 데리고 있지 않았던 성왕은 신라의 고도(古都)가 이끄는 군사에 사로잡혔다.
신라의 대외 관계

고도는 성왕에게 "왕의 목을 베게 해주시오."라고 요청하고, 성왕은 "왕의 목을 천한 종의 손에 넘길 수 없다"며 거절했으나 고도는 "우리 국법에는 맹세한 것을 어긴 자는 왕이라 해도 종의 손에 죽소"라며 잘라 말해버렸다. 이에 성왕은 "과인은 지금껏 뼈에 사무치는 고통을 안고 살아왔지만, 구차하게 살고 싶지는 않다"며 죽음을 받아들였다. 그 후, 백제는 남하하여 충청남도 부여로 후퇴하였다. 562년, 가을 7월에 백제가 변방의 백성을 침략하였으므로 진흥왕은 군사를 내어 막아 1천여 명을 죽이거나 사로잡았다. 577년 10월에는 백제가 서쪽 변경을 침입하였다. 이에 신라의 진지왕은 이찬 세종(世宗)을 파견하여 물리치고, 내리서성(內利西城) 등을 쌓아 방비를 굳게 하였다. 그러나 이듬해에는 백제에게 알야산성(閼也山城)을 주었고, 579년 봄에는 백제가 웅현성(熊峴城), 송술성(松述城)을 쌓아 산산성(䔉山城), 마지현성(麻知峴城), 내리서성 등의 길을 끊었다. 602년 8월에는 백제군이 아막성(阿莫城)을 공격하기에 진평왕은 군사를 보내 격파하였으나 귀산(貴山) 등 장수들이 죽었다. 605년 8월에는 신라(진평왕)가 백제를 공격하기도 하였다. 611년부터는 백제와의 전쟁이 격화되었다. 10월에 백제가 가잠성(椵岑城)에 쳐들어와 100여일 간의 공방전 끝에 이를 함락시키고 현령 찬덕(讚德)은 자살하였다.
신라의 대외 관계

616년 10월에는 백제가 모산성(母山城)을 공격해 왔다. 618년에는 7년 전에 빼앗긴 가잠성을 되찾기 위해 북한산주의 군주인 변품(邊品)을 보내 이를 탈환하였다. 그러나 전 가잠선 현령 찬덕의 아들 해론(奚論)이 싸우다 죽었다. 623년에는 백제가 늑노현(勒弩縣)을 습격해 왔다. 624년 10월에 백제가 다시 쳐들어와 속함성(速含城), 기잠성(歧暫城), 혈책성(穴柵城)이 함락 당하고, 급찬 눌최(訥催)가 전사하였다. 626년 8월에는 백제군이 주재성(主在城)을 공격하였고, 성주 동소(東所)가 전사하였다. 이후 왕은 고허성(高墟城)을 쌓았다. 627년 7월에는 백제의 사걸(沙乞)이 쳐들어와 두 성을 함락 시키고 백성 300여 명을 잡아갔다. 628년 2월에는 가잠성을 포위 공격하는 백제군을 물리쳤다. 가야. 신라는 건국 후부터 가야와는 경쟁 관계였다. 가야는 건국 후로 낙동강 동쪽으로 진출하려 했고 신라 초기부터 진한의 여러 나라를 공격해 영토를 넓히고 있었다. 그러므로 어쩔 수 없이 낙동강 동쪽의 신라와 충돌 할 수 밖에 없었다. 그러나 가야는 당시 일본, 중국, 마한, 낙랑, 동예와의 중계 무역을 통해 전성기를 맞은 상태였고, 당시 가야는 매우 질 좋은 철을 수출하고 있었기 때문에 무기와 갑옷면에서도 신라보다 월등했다.
신라의 대외 관계

거기다 가야는 일본과 군사적 동맹을 맺고 있었기 때문에 신라는 양각에 잡혀 두드려 맞는 상황이였고, 4세기에는 강대국으로 떠오른 백제와도 일본과 함께 3국 동맹을 맺고 있었기 때문에 신라는 동, 서, 남의 세 방향에서 몰매를 맞게 되지만 400년, 광개토대왕이 가야, 왜, 백제 연합군의 공격을 받고 있던 신라를 구원하기 위해 원정대를 파견하고 가야는 고구려군에 의해 당시 가야연맹의 맹주국 이였던 금관가야의 수도인 김해가 괴멸했고, 그 후로 신라와 함께 고구려의 종속국이 되고 신라와의 관계는 거의 철천지 원수가 되지만, 이후 나제동맹 때문에 가야는 신라를 공격하면 백제, 왜와의 동맹이 깨져 자칫하면 가야연맹이 전멸할 수도 있는 상황에 놓였다. 그 후로 점점 강해지는 신라에게 서서히 병합되어 가고 532년 금관가야의 구형왕이 신라에 항복하고, 562년 사다함의 공으로 대가야를 복속하여 가야를 완전히 멸망시킨다. 발해. 당과 교역을 하면서도 항상 견제를 하던 발해는 812년 당의 요구에 따라 신라가 발해원정에 참여하자 신라를 적대시하는 반면 신라에 반감을 가지고 있던 일본과 동맹을 추구했다. 그러나 후에 신라와는 평화로운 관계가 지속되고 신라와 발해는 당나라 빈공과에서 합격자 수 또는 최상위 합격자를 두고 경쟁하는 라이벌 관계가 되고 서로 당나라에게 인정받으려고 경쟁했다. 그 후에는 발해가 신라 북쪽을 공격하고 신라는 300리의 장성을 방어라인으로 발해의 남진을 막아냈다.
신라의 대외 관계

후에는 발해와 신라가 각각 전성기를 맞이해 국경선에서 활발히 무역이 이루어지고 따라서 정세는 신라와 당, 발해와 일본의 이분구도를 이루게 되었다. 일본. 왜구의 침입 (~4세기). 신라는 건국 초부터 왜의 침범에 시달린 것이 역력하다. 이들은 가야 또는 백제 등 다른 나라 출신으로서 대부분이 대마도 규슈 북부 또는 가야국에 근거를 두었던 것으로 추정된다. 왜는 이미 기원전 50년부터 신라를 침범했다. 서기 14년(남해차차웅 11년)에 왜인이 병선 백여 척을 보내 신라의 바닷가의 민가를 노략질 하였으므로, 신라는 6부의 날랜 군사를 출동 시켜 그들을 막았다. 232년(조분이사금 3년) 음력 4월에는 왜가 신라의 수도 금성을 포위하니, 조분 이사금이 친정하여 왜적을 격퇴하고 1천여 명을 죽이거나 사로잡았다. 233년(조분이사금 4년) 음력 5월 왜가 다시 신라의 동쪽을 노략하니 음력 7월에 이찬 석우로가 사도(沙道)에서 왜인과 싸우는데, 화공으로 왜인들의 배를 불태우고 적병을 수장시켰다. 253년(첨해 이사금 7년)에 왜국 사신 갈나고(葛那古)가 신라에 왔다. 사신과 이야기를 나누던 석우로는 갈나고를 희롱하며, "조만간 너희 왕을 소금 노예로 삼겠다"고 하였다. 이에 왜왕이 노하여 신라를 공격하였다. 이에 우로는 "지금 일은 내가 말을 잘못한 탓이다."라며 왜군을 찾아갔다. 우로가 왜인들에게 당시 일이 농담이었다고 해명하였으나, 왜인들은 우로를 붙잡아 불에 태워 죽였다.
신라의 대외 관계

이후 미추 이사금 때, 왜국이 신라에 사신을 파견했다. 석우로의 아내가 미추 이사금에게 청하여 스스로 사신을 대접하였다. 사신이 술에 취하자 그녀는 사신을 불에 태워 죽여 석우로의 원한을 갚았다. 이에 왜인들이 금성을 공격했으나 이기지 못하고 돌아갔다. 내물 마립간 때(356년 ~ 402년)에는 해안가로 왜구의 침입을 많이 당하였다. 364년 음력 4월 왜가 크게 군사를 일으켜 쳐 왔는데, 토함산 아래에 허수아비 수천 기를 세워 마주하게 하였다. 왜병은 수가 많은 것을 믿고 달려들다가 신라 복병에 걸려 크게 패했다. 393년 음력 5월 왜인이 크게 쳐와 금성을 포위하고 닷새가 되도록 풀지 않았다. 장병들이 나가 싸우기를 청하는데 이사금이 거부, 적의 식량이 떨어질 때까지 농성하였다. 적이 퇴각하자 2백 기병으로 퇴로를 막고 보병 1천을 내보내 협공하여 크게 이겼다. 대립과 갈등 (7세기). 649년에는 신라에서 김다수(金多遂)가 왜국에 파견되는 등 왜에 대한 외교 공작도 활발해졌다. 645년에 왜에서 나카노오에 황자(훗날 덴지 천황)가 쿠데타를 일으켜 집권하자, 급진 개혁 세력은 당과 그 동맹국 신라를 자국의 중앙 집권화를 위한 개혁 모델로 삼아 다이카 개신이라는 정치 개혁을 추진하면서 신라와 빠른 속도로 가까워졌다.
신라의 대외 관계

당시 신라의 실력자였던 김춘추도 직접 왜로 건너가 왜 조정과 교섭하면서, 왜의 귀족들에게 "용모가 아름답고 말이 시원시원하다"는 인상을 심어주기도 했다.(647년) 백제를 없애기 위해서는 백제의 오랜 동맹국이었던 왜를 백제로부터 떼어내는 것이 신라로서는 중요한 문제였다. 하지만 백제와 왜를 갈라 놓으려는 신라의 외교는 결국 실패로 돌아갔는데, 이에 대해서는 대체로 왜의 유수의 호족 소가(蘇我) 일족과 긴밀한 통혼 관계에 있던 나카노오에 황자(中大兄皇子)가 649년부터 왜국의 실권을 잡게 되는 등의 왜의 내부 사정으로 친백제 경향이 친신라 경향보다 훨씬 우세해진 데에 있다는 지적이 있다. 하쿠치 2년(651년)에 신라에서 왜에 파견한 사찬 지만(知萬)이 당의 관복을 입고 있는 것을 보고, 이를 '불쾌하게' 여긴 왜의 좌대신 고세노 도쿠타(巨勢徳陀子)가 왜의 실질적인 실력자였던 나카노오에 황자(中大兄皇子, 후의 덴지 천황)에게 신라 정벌을 진언 했으나 받아 들여지지 않았다. 백강 전투와 왜의 접근 (7세기 후반). 660년에 나·당 연합군의 공격으로 일본의 동맹국인 백제의 수도 사비성이 함락되어 백제는 멸망하였다. 이 와중에 백제의 옛 장수였던 귀실복신·흑치상지 등을 중심으로 백제 부흥 운동이 일어났다. 일본은 신라·당과의 대립을 무릅쓰고 백제 부흥 운동을 지원하였다. 663년, 신라와 당은 수륙 협공으로 백제 부흥 정부의 수도 주류성으로 진격했다.
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이때 육지에서는 백제의 기병이 진을 치고 신라군과 맞섰고, 바다에서는 왜에서 온 함선들이 강변의 모래밭에 정박해 있었다. 왜병 선단은 전군을 셋으로 나누어 공격했지만 전술 및 간조의 시간 차로 인해 당군에 비해 수적으로 우세였음에도 불구하고 네 번 모두 대패했다. 백강에 집결해 있던 1천 척의 함선 가운데 4백 척이 불탔으며, 신·구《당서》와 《자치통감》, 그리고 이들 사료를 참조한 《삼국사기》는 이때의 싸움을 두고 "연기와 불꽃은 하늘을 붉게 물들였고, 바닷물마저 핏빛이 되었다"고 당시의 처절했던 전쟁을 묘사하고 있다.(→백강 전투) 전쟁이 끝나고, 일본은 백제의 멸망으로 대거 유입된 난민들을 수용하였다. 또한 당의 침략 위협에 대한 공포로 일본은 오노성(大野城, 665년)과 카네다 성(金田城, 667년)을 축조-여기에 난민들도 참여하였다-하고 방어 전쟁 준비를 하기도 하였다. 이와 같이 왜는 신라나 당과의 대립은 깊어졌다. 그러나 또한 한반도의 새로운 패권 세력인 신라와 친해지지 않으면 신라와 당의 연합이 왜국을 크게 위협할 수도 있다는 판단 아래, 왜는 서둘러 665년부터 신라와의 국교를 정상화하고, 왜의 중신이던 나카토미노 가마타리가 나서서 신라의 문무왕과 함께 신라 조정의 실력자였던 태대각간 김유신에게 선물 공세를 취하는 등, 8세기 초까지 당과는 거의 교류를 하지 않으면서도 신라와의 교류에는 적극적이었다.
신라의 대외 관계

이는 훗날, 원효(元曉)나 의상(義湘) 등의 신라 승려들이 나중에 신라 본국보다 일본에서 더 유명해질 수 있는 정치·외교사적 배경이 되었다고 여겨진다. 이후, 나당전쟁으로 인해 신라와 당의 관계는 매우 악화되었고 신라는 당과의 전쟁위험이 존재하는 동안 후방의 위협을 제거할 목적으로 일본과의 관계를 회복하여 720년까지 교류를 증진하며 관계를 돈독히 하였다. 성덕왕 2년(703년) 204명에 달하는 일본국 사신을 받아들일 정도로 성덕왕 초기에는 우호 관계에 있었다. 일본에 대한 삼국사기의 기록은 다소 소략해 일본 쪽 자료를 보충하지 않을 수 없지만, 양쪽 자료를 종합해보면 670년부터 779년까지 한 세기 동안 신라 사신들이 일본에 39차례나 파견됐다. 같은 기간에 일본 사신들은 신라를 25차례 방문했다. 그 기간에 일본이 당나라로 견당사(遣唐使)를 보낸 것은 불과 10차례였다. 외교 갈등의 악화 (8세기 초반). 그러나, 일본은 당의 율령체제를 모방해 국가체제를 정비하고(→701년, 다이호 율령) 천황 중심의 일본식 중화사상에 입각한 대외 이념을 표방하면서 신라를 자신들의 번국(藩國)으로 간주하는 야량자대(夜郞自大)적인 태도를 표출하기 시작했다. 《일본서기》등이 편찬(720년)되면서 소위 진구 황후의 삼한정벌설이 조작된 것도 이즈음이었다. 당시에 상승일로의 국세에 있던 신라로서는 이런 일본의 태도를 용납할 수 없었고 720년 경부터 두 나라의 관계는 악화일로를 치닫기 시작했다.
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또한, 일본의 무례한 태도도 도를 넘어 급기야 일본이 사신을 파견해 조공을 강요하다가 추방 당하는 지경에 이르렀다. 신라에서도 사신을 파견했다가 다자이후(太宰府)에서 쫓겨나기도 했다. 7세기 후반에 설치된 다자이후는 신라와 당나라 등 외국 사신들이 입국할 때 외교 절차를 거치던 곳인데, 《속일본기》에는 이곳에 온 신라 사신들을 그냥 돌려보낸 몇 차례의 사건들이 기록되어 있다. 사신을 돌려보낸 이유에 대해 일본은 신라가 믿음이 없고 예의가 없기 때문이라고 했다. 특히 8세기, 신라와 일본 사신의 외교 마찰은 심각했다. 신라로 간 일본 사신들도 오만하고 무례하다는 이유로 왕을 보지 못하고 돌아오기가 수 차례, 서로 쫓아내고 쫓겨나는 외교 분쟁이 끊임없이 불거졌다. 이러한 대립 무드는 성덕왕 후반에 이르러 전쟁으로까지 확대되었다. 《해동제국기(海東諸國記)》에는 성덕왕 19년(720)에 신라가 일본의 서쪽 변방을 쳤다고 기록하고 있다. 21년(722년) 10월에 모화군(毛火郡)에 모벌군성(毛伐郡城)을 쌓아 관문으로 삼고, 일본의 적들의 길을 막았다. 성의 둘레는 6,792보(步) 다섯 자에 동원된 역도(役徒)는 39,262인이었으며, 책임자는 원진(元眞) 각간이 맡았다. 이는 경주의 동남쪽 경계였다.
신라의 대외 관계

30년(731년)에는 동쪽 해안으로 쳐들어온 일본의 병선 300척을 격퇴하고, 가을 9월에 백관에게 명하여 적문(的門)에 모여 수레 쇠뇌[車弩] 쏘는 것을 관람하는 등의 군사 훈련을 실시했다. 일본의 신라 정벌 계획 (8세기 중반). 양국 간의 극한의 대립은 신라의 경덕왕대(742년 ~ 765년)이자 일본의 후지와라 나카마로의 집권기에 절정에 달해 있었다. 경덕왕 원년(742년) 10월 일본국 사신이 이르렀으나 받아 들이지 않았고, 753년 8월에도 일본국 사신이 이르렀는데, 오만하고 예의가 없었으므로 왕이 그들을 접견하지 않자 마침내 돌아갔다. 755년 당시에 아시아의 초강대국이었던 당나라에 안사의 난이라는 대규모 내란이 발발했다. 이로 인해 당나라가 외부에 눈을 돌릴 틈이 없게 되자 이틈에 일본은 당나라의 영향력을 배제한 채 신라를 도모할 궁리를 했고 이는 후지와라노 나카마로 본인의 정치적 야심과 맞물려 진행되었다. 이에 당시에 신라 등의 외국과의 외교를 관장하는 관청인 다자이후에서 신라 정벌을 목적으로 태제부조행군식(太宰府造行軍式)이라는 세부적인 계획안을 마련해 이를 실천하기 시작했다. 756년 일본조정은 북 큐슈에 이토 성(怡土城)을 축조했다. 여러 가지 축조 기술을 동원해 견고히 건설된 성은 근방에 주선사(主船司)라는 관청과 용광로와 무기제조공장을 세우는 등 대규모의 병참기지로서 기능했다.
신라의 대외 관계

759년에는 3년 후인 762년을 기한으로 호쿠리쿠도산인도산요도난카이도 4도에 할당량을 제시해 500척의 전함을 건조하도록 지시한데 이어 761년에는 미노국(美濃國)무사시국(武藏國)에서 20명 씩의 소년을 징발해 신라어 교육에 들어가는 등 준비는 유래가 없을 만큼 대규모적으로 진행되어 갔다. 안사의 난을 정점으로 쇠퇴의 길을 걷고 있던 당나라와 마찬가지로 신라도 중대 후기에 들어서면서 서서히 혼란스러운 정치경제적 상황을 맞이하고 있었으나 일본의 움직임을 파악하고 모벌성(毛伐城)에 노당(弩幢)을 증원하는 등 준비를 갖추었다. 경덕왕 대에는 군을 중앙의 6기정(六畿停)과 지방의 9주정(九州停)으로 재편하는 등 신속한 군대 동원을 위한 군제 개혁도 단행했다. 757년 일본은 신라에 파견되었다가 쫓겨난 경험이 있던 오노 타모리(小野 田守)를 단장으로 처음으로 견발해사를 파견하기 시작해 759년과 760년에 연이어 발해에 사신을 파견했다. 일본이 발해와 적극적으로 교류한 원인은 신라가 일본과 발해 양국을 동시에 상대할 수는 없으리라는 계산이 있었기 때문이며 전쟁시엔 발해의 협공과 지원을 받아내기 위해서였다. 오노 타모리는 귀국길에 발해장군 양승경(楊承慶)이 인솔하는 발해 사절단을 같이 데려왔고 일본 측은 양승경에게 파격적인 대우를 해주면서 발해의 참전을 촉구했다.
신라의 대외 관계

그 후에도 신라 침공 일정이 짜여져 있던 762년, 고구려 왕실의 후손인 고마노 오야마(高麗大山)를 단장으로 견발해사를 파견했지만 발해는 견발해사에 대한 답례사신에 의례적으로 파견되던 무관을 대신해 문관인 왕신복(王新福)을 파견하는 것으로 일본의 신라 침공 계획에 사실상 거절 의사를 표시했다. 당시 발해는 신라와 우호 관계를 맺고 교류를 시작하고 있었기에 굳이 일본과 손잡고 신라를 공격할 이유가 없었기 때문이다. 결국 일본은 나카마로의 몰락 등으로 신라 침략 계획을 접을 수밖에 없었고 신라 정토 계획도 역사의 뒷편으로 사라졌다. 무역의 지속. 한편, 무역에 있어서는 신라와 왜가 긴밀하게 통교하였다. 통일 신라와 일본의 무역은 일본의 사절단을 통한 공무역과 상인들에 의한 사무역이 이루어졌는데, 사절단의 공무역은 대당무역에 비해 빈번하지 않았다. 사절단 일행은 최대 수백 명에 이르렀는데, 그들 중에는 다수의 상인도 포함되어 이들에 의한 사무역이 주로 이루어졌다. 공무역은 주로 사절단이 건너 와서 예물을 바치면 후대해서 보내는 것이 원칙이었지만, 사절단이 무례한 행위를 할 경우 접견을 거부하고 돌려 보내기도 하였다. 그런데 재밌는 사실은 신라 사절단으로 사기를 치고 물건을 파는 상인들이 있었는데 김태렴이라는 진골 상인은 신라 왕자로 위장하고 일본에 가서 향료, 책, 비단, 자기, 상아, 산호 등의 물건을 팔고 막대한 이익을 챙겼다. 쇼소인에 남아 있는 보물을 통해, 신라와 나라 시대의 일본이 활발히 교류하였음을 알 수 있다.
신라의 대외 관계

여기에 보관된 보물 중에는 신라의 공방에서 만든 생활용품 · 공예품· 문방사구 등이 있다. 구체적인 물품의 종류는 〈매신라물해〉(買新羅物解)라는 문서에 보이고 있는데, 이 문서는 일본에 들어 온 신라 물건을 사기 위해 일본의 관인·귀족들이 물품의 종류와 가격을 적어 관청에 올린 문서이다. 여기에 나타난 물건의 종류를 보면 각종 금속공예·기물·모직가죽제품·불교관계의 물건·약물·향료·염료 등 다양하다. 신라와 당(對) 발해와 일본의 대립 (9세기). 신라와 당나라가 서로 대립하면서 양국은 각각 일본을 자기 세력으로 끌어들이려고 일본에 국교를 요청하였으며, 일본은 견당사(遣唐使)와 견신라사(遣新羅使)를 파견하였다. 사절과 유학생이 많았던 것은 당나라보다 가깝고 항해에 안전한 신라 쪽이었다. 799년 일본은 신라사(新羅使)의 파견을 중단하였다. 《삼국사기》에 의하면, 803년 7월에 일본과 교빙하여 우호를 맺고 다음 해 5월에 일본이 황금 300냥을 진상 했으며, 882년 4월에도 일본 국왕이 사신을 보내 황금 300냥과 명주 10개를 헌상했다 하였다고 전한다. 신라와 일본의 관계가 9세기 이후 정상화되었다는 주장도 있으나, 이것은 아전인수라는 주장도 있다. 당과 교역을 하면서도 항상 견제를 하던 발해는 812년 당의 요구에 따라 신라가 발해 원정에 참여하자 신라를 적대시하는 반면 신라에 반감을 가지고 있던 일본과 동맹을 추구했다. 따라서 정세는 신라와 당, 발해와 일본의 이분 구도를 이루게 되었다.
신라의 대외 관계

일본은 836년 견신라사 파견을 중단하고 838년에는 견당사 파견을 중단하여 발해와의 관계만을 유지했다. 중국. 진(秦). 381년, 위두(衞頭)를 중국의 진(351년~394년)에 보내 토산물을 바쳤다. 진의 황제 부견(재위 357년~ 385년)이 묻기를 "해동의 사정을 말하매 언어가 예전과 다르니 어찌 된 일인가?" 하는데 위두가 답하기를 "이는 중국과 동일한 현상이라, 시대가 바뀌며 말과 이름이 변하니 오늘의 말이 어찌 옛날과 같겠는가?" 하였다. 북제(北齊). 564년, 북제(北齊)에 사신을 보내 조공하였다. 565년, 북제의 무성황제(武成皇帝)가 조서(詔書)를 내려, 진흥왕을 사지절(使持節) 동이교위(東夷校尉) 낙랑군공(樂浪郡公) 신라왕(新羅王)으로 삼았다. 572년, 북제(北齊)에 사신을 보내 조공하였다. 진(陳). 진(陳)나라에서 사신 유사(劉思)와 승려 명관(明觀)을 보내 예방하고, 불교 경론(經論) 1천 7백여 권을 보내주었다. 566년, 567년, 568년, 570년, 571년, 578년에 신라는 진나라에 사신을 보내 토산물을 바쳤다. 585년 7월에는 지명(智明)이 불법을 배우러 남조의 진나라(陳)로 갔다가 602년에 사신단과 함께 귀국하였다. 589년 3월에는 원광(圓光)이 불법(佛法)을 배우러 진나라에 들어갔다가 지명과 마찬가지로 사신단과 함께 600년에 귀국하였다.
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수(隋). 중국 대륙을 통일(589년)한 수나라(隋)가 사신을 보내 왕을 상개부 낙랑군공 신라왕(上開府樂浪郡公新羅王)으로 삼았다(594년). 이후 왕은 596년, 602년, 604년, 611년 4차례에 걸쳐 수나라에 토산품을 진상하였다. 특히 611년에는 수나라에 병력을 요청하였는데, 실제로 수 양제는 고구려에 대군을 파견하였다. 이후 613년 7월, 수 양제가 사신 왕세의(王世儀)를 보냈다. 원광 등이 사신 일행을 황룡사에 모셔 법회를 가졌다. 596년 3월에는 승려 담육(曇育)이 불법을 배우러 수나라에 들어갔으며, 같은 때에 왕이 사신을 보내 수나라에 토산품을 바쳤다. 담육은 605년 사신단과 함께 귀국하였다. 특히 원광은 귀국 후인 608년 수나라에 구원병을 요청하는 걸사표(乞師表)를 지었다. 당(唐). 수나라에서 당나라로 왕조가 바뀐 이후에도 교류는 계속되었다. 621년 7월, 수나라 대신 중국 대륙을 장악한 당나라에 사신을 보내 물건을 바치자 이에 당 고조(재위 618년 ~ 626년)가 조서와 비단, 예술품으로 답례하였다. 623년 10월에 당나라에 사신을 보내 조공하였다. 624년 3월에는 당 고조가 사신을 보내 진평왕을 주국 낙랑군공 신라왕(柱國樂浪郡公新羅王)에 봉했다. 이후 진평왕은 625년, 626년, 627년(2회), 629년, 631년 총 6회에 걸쳐 당나라에 토산품을 진상하고, 고구려가 침략하지 못하게 도와줄 것을 청원하였다.
신라의 대외 관계

실제로 625년 당 고조에게 고구려가 조공길을 막고 있다고 호소하자, 당 고조가 고구려 영류왕에게 일러 양국이 서로 화친하게 되었다. 나당전쟁(670년~ 676년) 직후 당나라의 야욕으로 당과의 관계가 순탄하지 못했지만, 얼마 안 가 통일 신라와 당의 무역은 융성해지게 되었다. 당나라와의 무역은 사절단을 통한 공무역이 중심을 이루고 있었으나, 상인들에 의한 사무역도 공무역 못지않게 번성하였다. 대당무역에는 주로 해로가 이용되었는데, 특히 산둥반도의 등주(登州)에 이르는 해로가 자주 이용되었다. 때문에 등주에는 사절단이 유숙하고 상거래를 행하는 신라관(新羅館)이 설치되어 있었다. 또한, 다수의 신라 상인과 유학생 등이 중국으로 갔는데, 해로의 주요 항구에는 신라방(新羅坊)이라고 부르는 신라인만의 거류지가 생겨 이를 거점으로 한 당나라와의 무역이 활발하게 전개되었다. 당과 교역을 하면서도 항상 견제를 하던 발해는 812년 당의 요구에 따라 신라가 발해 원정에 참여하자 신라를 적대시하는 반면 신라에 반감을 가지고 있던 일본과 동맹을 추구했다. 따라서 정세는 신라와 당, 발해와 일본의 이분 구도를 이루게 되었다. 또한 9세기에 들어오면 중앙 정치 무대로의 진출이 막혀버린 지방 세력은 마침 당나라의 지방 통제력이 약해진 데 힘입어 민간의 사무역이 크게 발달하여 차츰 공무역을 압도하게 되었다. 대표적인 예로 장보고의 무역 활동이 있었다. 청해진을 중심으로 한 장보고의 해상 무역은 황해와 남해 일대를 독점하게 되어 그 영향력이 신라 내부 정치에까지도 미치게 되었다.
신라의 대외 관계

아랍·인도·동남아시아. 신라 말기에는 아랍 상인들까지 신라에 와서 교역을 했던 것으로 보인다. 일본 쇼소인에 전해지고 있는 「매신라물해(買新羅物解)」는 752년 일본 조정이 신라 사신을 따라온 아랍 상인들로부터 매입한 물품을 적은 것인데, 당시 신라는 7척의 배에 700여 명에 달하는 대규모의 사절단을 일본에 파견한 바 있었다. 당시 세계는 대외 무역이 번성했던 시기여서 전 세계인들이 해외로 진출했으며 가장 개방적인 아랍인들이 신라에 온 것은 어찌 보면 당연한 예기다. 이때 아랍인들은 우리나라에 대한 기록을 남겼고 이 시기에 우리나라가 최초로 세계에 지도에 등장하였다. 이때 아랍인들은 신라를 '알실라'라고 불렀다. 아랍인들은 장보고가 해상왕으로 불리던 시절부터 우리나라에 와서 산호, 공작, 에메랄드, 루비, 앵무새, 바다거북의 껍질을 팔고 신라의 사향, 책, 자기, 비단, 알로에, 차, 금과 은 등을 가져갔다. 장보고 상단이 팔던 자기가 이집트까지 수출된 적도 있을 정도이다. 그리고 신라인들은 장보고가 연결시킨 해상 실크로드를 따라 인도와 동남아시아의 참파와 스리위자야, 사일렌드라까지 가서 무역 활동을 한 것으로 보인다.
신라의 대외 관계

신라의 토우 중에서 코끼리와 원숭이, 그리고 동남아시아에서만 서식하는 맥의 모양을 한 것도 있으며 신라의 흥덕왕이 규제한 사치품 중에서 동남아시아산 비취새 목도리, 코끼리의 상아, 믈라카 제도의 정향을 비롯한 각종 향료와 염료 등 동남아시아와 인도의 수출품이 적혀 있으며 인도에서 신라를 '구구탁예설라'라고 부른 것, 혜초가 인도를 여행하면서 기록한 왕오천축국전 등을 볼 때 신라인들이 인도나 동남아를 직접 방문하거나 당나라의 신라방을 거점으로 동남아시아, 인도의 상인들과 물건을 거래했을 것으로 보인다.
아들의 여자

《아들의 여자》는 1994년 10월 19일부터 1995년 4월 13일까지 방송된 문화방송 수목드라마이다. 현재, MBC ON에서 다시 방송 중이다. 줄거리. 부유한 집안의 딸인 채원은 음악가로 활약했으나 집안의 몰락으로 인해 모든 것을 잃고 길가로 내몰린다. 그리고 사채업으로 부를 축적한 문 여사에게는 나이트클럽 사장 큰아들 태욱, 사법고시 패스 후 검사로 활약 중인 둘째 아들 민욱, 그리고 장애가 있는 막내 아들 준욱이 있다. 집안의 몰락으로 절망에 빠진 채원은 차를 몰고 시골길을 달리다가 사람을 치게 되고, 그 혐의로 입건되자 모든 걸 체념하고 감옥에 가길 원한다. 하지만 담당 검사인 민욱은 교통사고에 의문점이 들자 사건을 재조사하면서 그 사람은 이미 다른 차에 의해 죽었다는 사실을 밝혀낸다. 이로 인해 채원은 무죄로 방면되었고 그 계기로 민욱과는 가까워지면서 연인 관계로 발전하게 된다. 하지만 문 여사는 망한 집안의 여식을 며느리로 받아들일 수 없다며 채원에게 돈을 주며 이별을 종용하고, 채원을 잊고 새 출발하고 싶은 민욱은 최수정과의 맞선 자리에서 바로 결혼을 제의하며 둘은 결혼하게 된다. 복수심에 불타는 채원은 민욱의 형 태욱에게 의도적으로 접근한다. 채원의 치밀하고 계산된 유혹에 태욱은 서서히 빠져들게 되고, 급기야 민욱의 부인과 문 여사는 태욱의 외도를 발견하고 대노한다. 결국 태욱은 채원의 계략에 자신이 가진 나이트클럽마저 잃게 된다. 복수를 하고 통쾌할 줄 알았던 채원은 그러나 자신이 태욱을 사랑하고 있음을 알게 된다.
광주원부인

광주원부인 왕씨(廣州院夫人 王氏, 생몰년 미상)는 고려의 초대 왕 태조 왕건의 제15비이다. 생애. 경기도 광주 출신으로, 대광 왕규의 딸이다. 태조의 제16비인 소광주원부인과 혜종의 제2비 후광주원부인은 그녀와 자매간이다. 왕규는 후진에 사신으로 다녀왔으며, 태조가 사망할 때 그의 유명을 받들고 내외에 선포하는 중요한 일을 맡기도 한 인물이었다. 그러나 왕규는 자신의 외손자로 소광주원부인 소생인 광주원군을 보위에 올리기 위해 혜종을 암살하려고 했다가 실패하여 945년(정종 즉위년) 음력 9월 처형당하였다. 단 왕규의 역모에 대해서는 그 해석이 엇갈리기도 한다. 그녀의 생애나 생몰년, 능지에 대한 자세한 기록은 남아있는 것이 없다. 일부에서는 반역자의 딸은 대개 폐출되거나 함께 살해되기 때문에, 그녀와 그 자매들도 역시 이와 같은 운명을 맞이했을 것으로 추측하기도 한다. 남편 태조와의 사이에서 소생은 없었다. 호는 광주원부인(廣州院夫人)이다.
월경원부인

월경원부인 박씨(月鏡院夫人 朴氏)는 고려의 초대 왕 태조 왕건의 제27비이다. 생애. 본관은 평주이다. 황해도 평주(현재의 황해북도 평산군)의 유력한 호족 집안 출신으로, 태위삼중대광 박수문의 딸이다. 박수문은 고려의 건국 공신인 박지윤의 아들로, 943년(태조 25년) 태조가 사망할 때 태조의 유지를 받들었다. 또 사도삼중대광 박수경은 그녀의 숙부이며, 박지윤의 딸이자 태조의 제25비 성무부인은 그녀의 고모이고, 박수경의 딸이자 태조의 제28비인 몽량원부인과는 친사촌간이다. 당시 평주 지역은 원래 신라의 패강진이 설치되었던 지역으로 육군 병력의 집결지였다. 태조는 평주의 군사력을 자신의 지원 세력으로 활용하기 위해 평주 출신의 왕비를 여럿 들였다. 특히 그 중에서도 평주 박씨 가문에서만 왕비를 3명이나 들인 것은, 그만큼 태조에게 평주 박씨 가문의 지원이 필요했을 것으로 추정하는 견해가 있다. 그녀의 자세한 생애나 생몰년, 능지에 대한 기록은 남아있지 않으며, 소생도 없었다. 호는 월경원부인(月鏡院夫人)이다.
원곡동

원곡동(元谷洞)은 경기도 안산시 단원구의 행정동이자 법정동이다. 개요. 원곡동은 과거 조선시대부터 있었던 마을 원상리(양지마을)의 元와 모곡리(골)의 谷자를 사용하여 원곡(元谷)이라고 이름을 정하였다. 이 지역은 안산스마트허브 일부를 포함한 도시와 농촌, 공단이 병존하는 지역으로 도시 지역은 이주민 정착지역으로 단독주택, 다가구주택, 상가지역으로 구성되어 있고, 젊은 층의 공단 근로자들이 많이 거주하는 지역으로 주택 및 기숙사 단지를 구성하고 있다. 도시 지역은 90년대 이후 외국인 근로자 유입(약 2만여명 거주)으로 주거환경 열악 등 경제여건에 따라 타지역으로 이주하려는 경향이 있다. 국내에서 외국인 거주자(동 단위)가 가장 많은 곳이다. 안산 원곡본동 외국인 거주자는 2만2600명으로, 원곡본동 전체 주민 5만6000명의 40.4%다. 미등록체류자 등을 합하면 외국인 비율은 더 높을 것으로 추정되고 있다. 원곡동의 외국인 범죄는 2012년(2061건)에서 2014년(2531건)으로 증가했다고 한다.
각체바 정리

각체바 정리란, 체바 정리를 각에 대하여 표현한 정리이다. 그러므로 체바 정리의 삼각함수 형태라고 할 수 있다. 즉, AD, BE, CF가 한 점에서 만나면 다음 등식을 만족한다는 정리이다. formula_1 각체바 정리의 역 역시 성립한다. 증명. 두 삼각형 ABD와 ACD의 비는 formula_2 마찬가지로 formula_3 formula_4 이 성립한다. 위의 세 식을 모두 곱하면, formula_5 체바 정리에 의하여 AD, BE, CF가 한 점에서 만남은 위의 식의 값이 1임과 동치이므로, 각 체바 정리를 얻을 수 있다.
한진창

한진창(韓鎭昌, 1858년 1월 26일 ~ 1935년 2월 2일)은 대한제국과 일제강점기의 관료로, 본관은 청주이며 본적은 경성부 가회동이다. 생애. 1895년 4월 1일 탁지부 참서관으로 임명되었으며 1896년 지방제도조사위원(1896년 4월 3일 ~ 8월 13일), 1897년 탁지부 회계국장(1897년 7월 17일 ~ 11월 28일), 1898년 육군 참령(1898년 7월 23일 임명), 1899년 군법기초위원(1899년 4월 5일 ~ 6월 16일), 법규교정소 위원(1899년 7월 10일 임명), 육군 부령(1899년 12월 18일), 1900년 군법 교정관(1900년 7월 23일 임명), 형법 교정관(1900년 12월 17일 임명)을 역임했다. 1904년 강원도 순찰사(1904년 9월 23일 임명), 1905년 충청남도 관찰사(1905년 12월 7일 임명), 전라북도 관찰사(1905년 12월 20일 임명), 1906년 경상북도 관찰사(1906년 9월 20일 임명), 1907년 대한제국 중추원 찬의(1907년 3월 20일 임명), 군부 협판(1907년 5월 28일 임명), 군부 차관(1907년 6월 20일 임명), 육군법원장 사무 임시서리(1907년 8월 16일 임명)를 역임했고 1907년 11월 5일 대한제국 정부로부터 훈3등 태극장을 받았다. 이후 1909년에는 예비역이 되었다.
한진창

한일 병합 조약 체결 이후인 1910년 11월 직조공장을 설립했다. 1927년 6월 3일부터 1935년 2월 2일 사망할 때까지 조선총독부 중추원 참의를 역임했으며 1927년 10월 1일 정5위, 1934년 12월 15일 종4위에 각각 서위되었다. 1928년 11월 16일 일본 정부로부터 쇼와대례기념장을 받았다. 친일파 708인 명단의 중추원 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 중추원 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
스콧 레이너

스콧 레이너(, 1978년 4월 23일 ~ )는 미국의 음악가다. 그는 1992년부터 1998년까지 미국의 록밴드 블링크-182의 前 멤버였다.
피트 타운젠드

피트 타운젠드(Pete Townshend, 1945년 5월 19일~)는 영국의 싱어송라이터이다. 더 후의 기타리스트로 유명하다.
로저 돌트리

로저 돌트리(Roger Daltrey, CBE, 1944년 3월 19일 ~ )는 영국의 가수 겸 배우이다. 더 후의 리드 보컬로 유명하다.
미터마이어족제비여우원숭이

미터마이어족제비여우원숭이("Lepilemur mittermeieri")는 마다가스카르의 암파신다바 반도에서 발견되는 족제비여우원숭이의 일종이다.
아일랜드계 미국인

아일랜드계 미국인(, )은 미국에 거주하는 아일랜드계 사람들을 지칭한다. 2008년, 미국 인구조사국의 미국 지역사회 조사(American Community Survey)에 따르면 미국인 전체 인구 중 10.5%인 약 3,330만 명이 아일랜드계였다. 그와는 별개로 미국에는 약 350만 명의 스코틀랜드계 아일랜드인이 거주하고 있다. 인구 분포도를 보면 아일랜드인들은 넓은 지역에 흩어져 살고 있으며, 아일랜드계 정치 지도자들은 미국 독립 전쟁보다 더 이전부터 중앙 및 지방 정치에서 중요한 역할을 해왔다. 미국 독립 선언에 8명의 아일랜드계 지도자들이 서명하였고, 앤드루 잭슨부터 조 바이든에 이르기까지 23명의 미국의 대통령들이 아일랜드계이거나 부분적으로 아일랜드 혈통을 이어받았다. 미국으로 건너간 아일랜드 이민자들. 18세기부터 19세기 중반. 미국사 사전에 따르면, "1600년대에는 대략 5~10만 명의 아일랜드인들(로마 가톨릭교회 신자 75%)이, 18세기에는 10만 명 이상의 아일랜드인들(가톨릭 교도들)이 이주하였다"고 기록되어 있다. 연기 계약은 당시 가장 흔한 이주 방법이었고, 1740년대에 미국의 몇몇 동부 주(some colonial regions)에서는 연기 계약 이민(年期契約移民, indentured servants)의 열 명 중 아홉 명은 아일랜드 계통일 정도였다. 얼스터 지방에서 미국으로 건너온 대부분의 아일랜드계 정착자들은 미국에서 "스코틀랜드계 아일랜드인"으로 불리게 되었다. 그들은 17세기 얼스터의 식민 기간 동안에 영국 정부에 의하여 아일랜드에 정착한 스코틀랜드인들과 잉글랜드 소작인 농부들의 자손들이었다. 식민지 시기 동안에 대략 25만 명이 미국으로 이주하였다.
아일랜드계 미국인

스코틀랜드-아일랜드계 주민들은 애팔래치아산맥의 미개척지에 주로 정착하여 민족 문화를 현저하게 발전시켰다. 스코틀랜드-아일랜드계 정착자들은 20세기 후반에 포크 음악, 컨트리 음악, 웨스턴 음악, 스톡 카 레이싱 같은 분야에 공헌하면서 최근 미국 문화에 거대한 영향을 주었다. 이 시기의 아일랜드 이민자들은 미국 독립 혁명의 중요한 역사적 사건에 관여했으며 영국군 소장 1명이 '식민지 군대의 절반이 아일랜드에서 왔다'고 영국 하원에 증언하도록 이끌었다. 아일랜드계 미국인들은 미국 독립선언문와 미국 헌법와 같은 미국의 기초적 문서들에 서명하였고 앤드루 잭슨을 필두로 하여 대통령직을 맡았다. 초기의 얼스터 이민자들과 그들의 자손들은 처음에 자신들을 "스코틀랜드계"라는 말 없이 단순하게 아일랜드계라고 지칭하였다. 1840년대 아일랜드의 대기근 이후에 아일랜드 이민자들이 들어온 후, 프로테스탄트 아일랜드 계통 이민자들은 가톨릭 교도들이 우세하고, 대부분 가난했던, 그 시기에 들어온 아일랜드 이민자들과 자신들을 구별하면서 "스코틀랜드-아일랜드계"라고 지칭하였다. 18세기 얼스터 이민자들은 프로테스탄트가 우세했고 미국 내부의 고지 지방들에 정착했던 반면, 19세기 가톨릭 이민자들은 보스턴, 뉴욕, 시카고 같은 미국 북동부와 중서부 항구 도시들에 정착했다. 그러나 19세기 초반에서 많은 아일랜드인들은 운하와 철도 공사 같은 대규모의 기반 시설 프로젝트에서 일하기 위하여 개별적으로 내륙으로 이주하였다. 남부에 정착한 아일랜드인들.
아일랜드계 미국인

식민지 시기 동안에 스코틀랜드-아일랜드계 이민자들은 애팔래치아산맥 미개척지의 남부와 캐롤라이나의 피드먼트 고원에 정착하였다. 그들은 이 지역들에서 주요한 문화적 집단이 되었고 그들의 자손들은 버지니아주를 통하여 테네시주와 켄터키주에 들어가 그러고 나서 아칸소주, 미주리주와 텍사스주로 들어가는 서부 개척의 선구자들이 되었다. 19세기 안에 영국계와 독일계 정착자들과 결혼을 통하여 스코틀랜드-아일랜드계 자손들은 아일랜드와 자신들의 정체성을 잃었다. "요즘 세대의 개척자들은, 그저 미국인이요, 영국계도, 독일계도, 그렇다고 스코틀랜드-아일랜드계도 아니다." 아일랜드 가톨릭 교도들은 찰스턴, 서배너와 뉴올리언스 같이 자신들이 잘 보이는 중도시들에 집중되어 있었다. 그들은 1860년 합중국을 보호하는 데 호의를 가진 민주당의 지역 지도자들이 되었으나, 1861년, 분할 후에 견고한 남부 연합인들이 되었다. 1820년, 아일랜드 출신의 존 잉글랜드는 주로 프로테스탄트가 많은 도시 사우스캐롤라이나주 찰스턴에서 첫 가톨릭 주교가 되었다. 1820년대와 1830년대 동안에 잉글랜드 주교는 프로테스탄트의 편견들에 대항하면서 소수의 가톨릭을 방어하였다. 1831년과 1835년 그는 자유로운 아프리카계 미국인 어린이들을 위한 자유 학교들을 설립하였다. 미국의 노예주의 사회 선전에 대해 흥분하면서 반란군이 1835년 찰스턴 우체국을 급습하였고 다음날 잉글랜드의 학교로 관심을 돌렸다. 잉글랜드는 찰스턴의 아일랜드 시민군을 이끌어 학교를 방어하였다.
아일랜드계 미국인

이 일이 일어난 직후에 찰스턴의 자유 흑인들을 위한 모든 학교들이 폐쇄하였고 잉글랜드 주교는 묵인하고 말았다. 19세기 중반과 이후. 미국 북동부의 운하 건설, 제재업과 시민적 건설업에 노동력이 필요하게 되면서 1820년대 초에 아일랜드인의 이민은 크게 늘어났다. 큰 이리 운하는 많은 아일랜드인들이 노역에 투입된 하나의 예였다. 필라델피아, 보스턴, 뉴욕과 프로비던스 같은 번영하는 도시들에 작지만 엄격한 공동체들이 발달하였다. 1820년부터 1860년까지 1,956,557명의 아일랜드인들이 도착하였으며, 이들의 75%는 아일랜드의 대기근 이후에 들어왔다. 대기근은 특히 가장 가난한 사람들이나 땅이 없던 사람들을 힘들게 하였다. 결혼하여 자식을 키울 여유가 있는 사람은 적었기 때문에 아일랜드의 가족 구조를 바꾸었으며, 독신 생활 양식을 도입하는 데 많은 영향을 끼쳤다. 따라서 많은 아일랜드 시민들은 적은 가족 의무를 지게 되어 기근이 일어난 후에 미국으로 더 많이 쉽게 이주할 수 있었다. 1820년부터 1860년까지 미국으로 떠나는 아일랜드 이주민의 전체로 보아, 대서양을 건너면서 배 안의 침울한 분위기와 질병으로 사망하였다. 미국으로 이주한 아일랜드 이민자들의 대부분은 그들이 새로운 환경에서 지원과 보호를 위한 자신들의 공동체들을 형성할 수 있었기 때문에 큰 도시들에 호의를 가졌다. 이런 경향의 다른 이유로는 아일랜드 이민자들이 내륙으로 들어갈 여유가 없어 자신들이 도착한 항구 도시들에 가까운 곳에 정착해야 했던 것이 있다.
아일랜드계 미국인

아일랜드 이민자들의 다수와 함께 한 도시들은 피츠버그, 볼티모어, 디트로이트, 시카고, 세인트루이스, 세인트폴, 샌프란시스코, 로스앤젤레스는 물론 보스턴, 필라델피아, 뉴욕이다. 1910년에 뉴욕에는 더블린의 전체 인구보다 더 많은 아일랜드인들이 살았고, 오늘날에도 이 많은 도시들이 아직도 실질적인 아일랜드계 미국인 공동체를 유지하고 있다. 로런스, 로월, 포터킷 같은 제재소 마을들은 특히 많은 아일랜드 여성들을 끌어들였다. 실력이 없는 아일랜드 여성들과 남성들을 위한 최고의 시골 경제 일자리에는 공장일, 가정업과 공동 사업을 위한 육체적 노동이 포함되었다. 아일랜드 여성들이 미국에서 처음 겪었던 경험들은 그들의 모국에서 이행하던 역할의 종류에 따라 크게 형성되었다. 아일랜드의 문화는 남편이나 아버지에게 더 많은 권위를 주면서도 여성들의 권력을 동시에 인정하였다. 대부분 아일랜드에서 부인들은 가족 내에서 돈을 다루었고, 다수의 여성들이 집에서 떨어져 있는 도시들에서 가정일과 세일에 관련된 직업에 종사하였다. 연상의 여성들이 이런 권력에 강력히 주장하였어도 딸들은 사회의 가장 자연으로 인하여 아들들보다 적은 가치로서 보였다. 19세기의 두 번째 절반에 아일랜드에서 딸들을 위한 사회적과 경제적 기회들이 제한되면서 젊은 여성들이 미국에서 더 낳은 가능성을 찾는 경향의 원인이 되었다. 미국 역사에서 19세기 중반의 여성 이민은 두드러졌으며, 대다수의 주요 이민 집단 중에서 여성들이 50% 이상을 차지했다. 아일랜드에서 결혼의 감소 때문에 독신의 아일랜드 여성은 미국으로 건너가 직업을 찾거나 그들의 가족을 이루기 시작했다.
아일랜드계 미국인

아일랜드 농장 생활의 어려움과 다른 가족 구성원들의 도움 없이 새 나라에서 생활하는 것에 의해 좌절한 여성 이민자들은 일거리를 찾아 시골 지역에 정착하기로 하였다. 가정일, 간호원, 교사 같은 직업의 선택은 아일랜드보다 미국에서 젊은 여성들에게 더 많은 권위를 부여하였다. 독신의 여성으로서 자신들의 개인적 성공들이 인정되면서 그들의 대부분은 결혼을 연기하기로 결정하고 그들의 딸들도 똑같이 가르쳤다. 실제로 미국에서 성공적인 아일랜드 여성들 대부분의 다수가 미혼녀이고 그들 중에 다수는 수녀들이었다. 19세기 후반, 고용주들의 미혼 여성들에 대한 선호가 이어졌으며, 도시와 제재소 마을에 정착한 여성들은 남자보다 많았으며, 공장 일과 제제소 일, 가정부 일, 나중에는 사무직이나 판매직에 종사하였다. 그러나 가톨릭교가 여자들이 집에 있어야 한다고 설교하고 아일랜드 이민자들은 성당을 그들의 인생에서 가장 중요한 기관이라고 여겼다. 결과적으로, 아일랜드 여성들은 경제적인 필요와 조건이 맞는다면 여전히 결혼하여 아이를 낳았다. 대가족을 부양할 수 없었던 부부들은 경제 상태와는 상관없이 많은 아이를 낳았으며, 직장에서의 아일랜드 남성에 대한 차별과 아내를 버리는 경향으로 인해 여성들은 가족 부양 책임이라는 큰 부담을 지게 되었다. 1860년 이후에 아일랜드 이민자들은 주로 가족들과의 재통합으로 인해 1900년에 다른 1,916,547명과 함께 지속적으로 들어왔으며, 대부분은 아일랜드계 미국인들이 이전에 설립한 공업 도시들에 정착하였다. 남북 전쟁이 일어나자 많은 아일랜드계 미국인들은 북군에 자원 입대하였고 최소 38개의 북군 연대들이 "아일랜드인"이라는 칭호를 받았다.
아일랜드계 미국인

144,221명의 북군 군인들이 아일랜드에서 태어났고, 또 아일랜드계의 수도 비슷했다. 많은 이민 병사들은 '아일랜드 여단' 같이 그들 스스로 연대를 만들었다. 그러나 징병제는 일부 아일랜드계 주민과 다른 주민들이 자유의 제한이라며 저항하였다. 1863년 징병제 법안이 통과되었을 때 징병에 반대하는 폭동들이 뉴욕에서 일어났다. 뉴욕의 징병제는 지방 선거에서 투표할 수 있도록 아일랜드 이민자들을 시민으로서 선거 명부에 올리기 위한 태머니 홀의 노력들과 함께 동시에 일어났다. 이런 많은 이민자들이 갑자기 자신들은 이제 새 국가를 위하여 싸우기를 기대받는다는 것을 발견하였다. 처음부터 노동자로 고용되었던 아일랜드인들은 그들보다 봉급을 더 받고 더 안정된 삶을 누리고 있는 뉴욕 시민들이 대리인을 구하거나 법안을 피할 수 있었던 것과 달리 병역을 면제 받기 위한 300 달러의 "면제비"를 감당할 수 없었다. 많은 최근 이민자들이 해방된 노예들을 구하기 힘든 직업들에 대한 경쟁자로 보았으며 그들 때문에 남북전쟁에 참여하게 된다고 생각했다. 반란군들에게 잡힌 아프리카계 미국인들은 맞거나 고문당하거나 심할 경우 죽었으며, 한 예로 윌리엄 존스는 400명의 군중들에게 골프 클럽과 보도 블럭에 맞았으며 나무에 매달리기까지 했다. 수 백 명 아이들에게 안식처를 제공하고 있던 5번가의 유색인종 고아 수용 시설은 대부분의 아일랜드계 미국인 경찰들이 고아들이 탈출할 수 있도록 시간을 벌어줬음에도 불구하고 반란군들에게 공격당하였다. 1871년 뉴욕에서 일어난 오렌지 폭동은 아일랜드 프로테스탄트들이 가톨릭 신도와 보인의 전투를 기념하는 행렬을 벌이면서 일어났다.
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대부분 아일랜드 가톨릭 교도들이었던 63명의 시민들이 공권력에 희생되었다 언어. 아일랜드 이민자들은 세 가지 언어 사용군으로 나뉘었다 - 아일랜드어만을 쓰는 사람들, 아일랜드어와 영어를 둘 다 쓰는 사람들과 영어만을 쓰는 사람들. 1890년대에 미국에는 40만 명의 아일랜드어 사용자들이었으며, 뉴욕, 필라델피아, 보스턴, 시카고와 용커스에서 쓰였다. 뉴욕에서는 아일랜드어 사용자가 7만 명에서 8만 명 사이에 달해 아일랜드어 사용 인구가 그 절정에 도달하였다. 그러나 이 수는 20세기 초반 동안에 쇠퇴하였고, 1939년 4만 명으로, 1979년에 1만 명으로 그리고 1995년에 5천 명으로 떨어졌다. 가장 최근의 인구 조사에 의하면 아일랜드어는 2만 5천명의 사용자들과 함께 미국에서 오늘날 쓰이고 있는 322개 언어 중에 66위에 올랐다. 뉴욕주는 아일랜드 게일어 사용자가 가장 많이 있으며, 매사추세츠주는 50개 주들 중의 가장 비율이 높았다. 뉴저지주의 엘버론에 본거지를 둔 비영리적 게일어 지지 단체인 달테 나 겔리그(Daltaí na Gaelige)는 2006년기준 대략 3만 명이 게일어를 사용하고 있다고 측정하였다. 해당 단체는 1981년 설립 당시보다 몇 천 명 정도만 증가했다고 주장한다. 직업. 1800년 이전에 아일랜드 프로테스탄트 이민자들은 농부들이 되었으며, 많은 이들은 땅값이 싸거나 공짜이고 농사나 목축을 시작하기 쉬운 변방 지방으로 떠났다. 1840년 이후에 대부분의 아일랜드 가톨릭 이민자들은 동부 해안 지역의 도시, 제재소 마을이나 운하나 철도의 건설 현장으로 바로 갔다.
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뉴욕주 상부의 오대호 지역과 중서부와 극서부 지방에서는 많은 이민자들이 농부이나 농장주가 되었다. 동부에 정착한 남성 아일랜드 노동자들은 아일랜드계 토건 업자들에 의해 뉴욕 주나 뉴 잉글랜드주의 운하, 철도, 거리, 수도 및 다른 건설 공사에서 일하도록 고용되었다. 어떤 이들은 직물 공장주들에게 새로운 저임금 노동자로서 환영받는 매사추세츠 주의 밀포드 같은 제재소 마을로 이주하였다. 아일랜드 가톨릭 여성 중 다수는 호텔이나 개인 가정의 메이드로서 일했다. 무직이거나 매우 가난한 아일랜드 가톨릭교도들 중 다수는 신도시 슬럼과 공동 주택의 비참한 분위기에서 살았다. 아일랜드인들은 19세기에 미국에 도착한 모든 이민자들 중에 가장 가난하였고 많은 여성들이 버려지거나 혹은 미망인이 되었다. 따라서 아일랜드계 여성 주민들 사이에 알콜 중독과 범죄 사건은 물론 정신적과 육체적으로 질병이 있는 경우가 많았다. 독신의 아일랜드 이민 여성들은 곧 봉급이 매우 낮지만 수요는 많은 직업 직업들을 맡게 되었다. 그들의 다수는 제재소, 공장, 가정집에서 일하였고 아프리카계 미국인 여성들 다음으로 여성 직업 계층에서 가장 낮다고 여겨졌다. 근로자들은 면직물 방직업과 의복업이 가장 꺼려지는 직업으로 생각되었다. 공장 일은 이미 산업에 종사하는 미망인들이나 가족들의 딸들에게 최악의 시나리오였다. 다른 이민자들과 달리 아일랜드 여성들은 미국의 중상류층 가정에서 항상 수요가 많아 가정부 일을 선호하였다.
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나라마다 임금이 달랐지만 그들은 아일랜드 여성들이 가질 수 있는 직업의 임금보다 많은 임금을 일정하게 받았으며 임금을 낮추지도 못했는데, 그 이유는 경쟁이 부족했기 때문이다. 또한 부유한 가정집에서의 근무 조건이 다른 공장, 제재소 등보다 현저하게 나았으며, 가정부에게도 숙식이 제공되어 돈을 아낄 수 있었고 아일랜드의 가족들에게 돈을 보낼 수 있었다. 가정부 일의 혜택에도 불구하고 아일랜드 여성의 직업상 요구조건은 까다롭고 힘들었으며, 모욕적인 대우를 받는 경우도 허다했다. 24시간 내내 고용인의 시중을 들어야 했으며, 아일랜드 여성은 요리하고, 청소하고, 아이까지 돌봐야 했다. 대부분의 가정부들은 그들이 일하는 집에서 살았기 때문에 그들의 공동체들과는 떨어질 수밖에 없었다. 대다수의 미국인들은 아일랜드 여성들이 '늙은 흑인과 같은 정도의 지능을 갖고 있는' 실패자들이라고 낙인을 찍었다. 이 말은 아프리카계 미국인들에 대한 극도의 차별의 시대에 미국 사회가 아일랜드 이민자들을 열등한 존재로 보고 있었다는 것을 보여준다. 가톨릭 아일랜드인들은 아주 낮은 사회적 계층으로 시작했지만, 1900년 즈음에 그들의 이웃들과 비슷한 수준의 직업과 봉급을 얻을 수 있게 되었다. 1945년 이후, 가톨릭 아일랜드인들은 높은 대학진학률 덕분에 사회 계층의 꼭대기를 향해 올라갔다. 경찰. 찰스 린치 이후, 아일랜드 이민자들은 북동부와 오대호 연안의 주요 도시에서 경찰관, 소방관 등 공무원으로 취직했다. 1855년에 뉴욕 경찰청장 조지 W.
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매철에 의하면, 1806년 자신이 영국인으로서 1806년에 리버풀에서 태어났고 경찰서의 경관의 17%가 아일랜드 출생이었다고 앨더만 이사회의 보고서에서 말했다. 1860년대, 뉴욕 시에서 체포된 사람들 중 절반 이상이 아일랜드 출생 혹은 아일랜드계의 후손이었지만 뉴욕 시의 경찰관들도 절반 가까이가 아일랜드인이었다. 20세기로 접어들면서 뉴욕 경찰 여섯 명 중 다섯 명이 아일랜드 출생 혹은 아일랜드계의 후손이었다. 소수 인종 채용 노력 이후, 1960년대 후반에 뉴욕 경찰은 42%가 아일랜드계 미국인이었다. 아일랜드 가톨릭교도들은 경찰 공동체에서 계속 눈에 띄었다.(특히 뉴잉글랜드에서) 보스턴 경찰서의 에메랄드 소사이어티는 1873년에 창립되었으며 시 경찰 절반이 가입되어 있다. 교사. 19세기의 마지막으로 들어가면서 학교 강의는 아일랜드 이민 여성들의 두 번째 세대들을 위한 가장 바람직한 직업이 되었다. 강의는 아일랜드 이민자들의 첫 세대를 위한 가정일과 비슷하였다. 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보스턴부터 샌프란시스코까지 교사들로서 직업에 들어간 아일랜드계 미국인 가톨릭 여성들의 불균형적인 수가 아일랜드 국가주의 학교 제도로부터 결과를 가져왔다. 아일랜드인의 학교들은 젊은 독신 여성들에게 교육의 중요성을 스며드는 데 영향을 준 새 나라에서 자신들을 성원하는 데 준비하였다.
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뉴욕 학교들에서 온 증거들은 교사들로서 아일랜드 여성들의 상승 방향을 삽화하였다 - "1870년만큼 이르면서 학교 교사들 전체의 20%가 아일랜드 여성들이고, 1890년대에 들어서 아일랜드 여성들은 6번째 감시 학교들에서 3분의 2를 포함하였다." 아일랜드 여성들은 그중에 어떤이들을 더 높은 위업의 직업으로 설득된 학교 교사들로서 칭찬할 만한 명성들을 얻었다. 수녀. 많은 아일랜드 여성들은 미국으로 넘어오면서 가톨릭 수녀가 되었으며, 특히 미주리주 세인트루이스, 미네소타주 세인트폴과 뉴욕 주의 트로이에 정착한 수녀들은 많은 미국의 여성 공동체들에 참여하였다. 또한 이 공동체들에 정착한 여성들은 취직을 위해 아일랜드로 돌려보내지기도 하였다. 이런 종류의 종교적 생활 양식은 여성 아일랜드 이민자들이 남성 아일랜드 이민자보다 많고 성 분리와 금욕을 장려하기 위하여 결혼을 미루는 아일랜드의 문화적 경향 때문에 여성 이민자들의 흥미를 끌었다. 덧붙여 "가톨릭 교회, 성직자와 여성 신도는 아일랜드에서 높이 존중받으면서"여성 공동체들은 아일랜드 이민자들을 매력적으로 느끼도록 만들었다. 수녀들은 대도시의 아일랜드 이민자들, 특히 고아와 미망인 가정, 소년소녀 가정, 독신 주부들에 대한 돌봄과 교육에 폭넓은 지원을 제공하였다. 많은 아일랜드 공동체들이 수녀들이 운영하는 교구학교를 세웠지만, 동부 대도시들의 아일랜드 부모 대부분은 아일랜드 이미자의 딸이나 손녀들이 선생으로 있는 공립 학교에 아이를 보냈다. 유산 의식. 많은 아일랜드 계통의 후손들은 자신들의 유산에 대한 의식이 남아 있다.
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아일랜드 헌법 제2조는 공식적으로 이 사실을 인정하고 기꺼이 받아들였다. "...아일랜드인의 국가는 아일랜드의 문화 정체성과 유산을 공유하는 해외 거주 아일랜드 계통의 주민들과 함께 그 특별한 인척 관계를 소중히 한다." 추방, 망명, 향수의 감정은 노래들의 공통된 주제들이다. "플래스틱 패디"는 아일랜드에서 태어나지 않고, 세대가 지나면서 아일랜드 태생의 조상과 멀어졌지만 자신들을 아일랜드인이라고 여기는 사람들을 가리킨다. 어떤 아일랜드계 미국인들은 아일랜드의 독립을 열광적으로 지지한다. 페니언 브라더후드 운동은 미국을 본거지로 하였으며, 영국령 캐나다에 대한 공격, 일명 "페니언 레이드"를 몇 차례 감행하였으나 실패하였다. IRA 임시파는 아일랜드 망명자들과 아일랜드계 미국인 지지자들에게 자신들의 준군사적 활동을 위한 중요한 자금을 받았다. 1984년 미국 법무부는 아일랜드계 미국인 모금 단체 '아일랜드원조위원회'(NORAID)가 IRA 임시파를 그 "외국 군대"(Foreign Principal)으로 인정하라는 소송에서 이겼다. 아일랜드계 미국인들의 도시들. 가톨릭 아일랜드계 미국인들은 북부를 통틀어 크고 작은 도시들, 특히 철도의 중심지들과 제재소 마을들에 정착하였다. 그들은 미국에서 가장 도시화된 집단이 되었으며, 소수는 농부가 되었다. 아일랜드 미국인 인구를 현저히 유지한 지역들은 1830~1910년 동안에 새로운 도착하여 정착하였던 보스턴, 하트퍼드, 피츠버그, 필라델피아, 볼티모어, 뉴욕, 시카고, 신시내티, 뉴올리언스, 로스앤젤레스, 샌프란시스코의 메트로폴리탄 지역들이다.
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인구의 비율을 따졌을 때, 매사추세츠 주는 약 4분의 1이 아일랜드 계통이라는 주장이 있으며 아일랜드인이 가장 많은 주이다. 미국에서 아일랜드계 미국인들이 가장 많이 사는 마을로는 매사추세츠 주의 시츄에이트(47.5%가 아일랜드 계통), 일리노이 주의 에버그린 파크(19,236명의 주민들 중에 39.6%가 아일랜드 계통), 매사추세츠주 밀턴(26,000명 중에 38%가 아일랜드 계통)과 브레인트리(34,000명 중에 36%가 아일랜드 계통) 등이 있다. 보스턴, 뉴욕, 시카고는 더 높은 비율로 아일랜드계 미국인 주민들이 살고 있다. 지역별로 아일랜드계 미국인들이 가장 많이 사는 주는 매사추세츠 주, 뉴햄프셔주, 펜실베이니아주, 델라웨어주와 메릴랜드주이다. 정계에 진출한 아일랜드계 미국인들. 미국 독립선언문은 대표자 56인의 서명을 담고 있다. 서명한 대표자들 중에 8명은 아일랜드계였다. 그중, 매슈 손턴, 조지 테일러와 제임스 스미스는 아일랜드에서 태어났고, 나머지 조지 리드, 토머스 매킨, 토머스 린치 2세, 에드워드 러틀리지와 찰스 캐롤은 아일랜드 이민자들의 아들들 혹은 손자들이었다. 서명하지 않은 사절단들 중에 또한 아일랜드계 미국인 비서, 찰스 톰슨이 있었다. 미국 헌법은 36명의 대표자들의 회의에 의하여 제정되었다. 그 중에 최소 6명은 아일랜드계 미국인들이었다.
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조지 리드와 토머스 매킨은 이미 독립 선언서를 작성하였고, 존 러틀리지, 피어스 버틀러, 대니얼 캐롤과 토머스 피츠시먼스가 함께 하였었다. 캐롤 가와 피츠시먼스 가는 가톨릭 집안이었고, 나머지는 프로테스탄트 집안이었다. 찰스 린치를 시작으로 하여 가톨릭 아일랜드인들은 빠르게 행정부로 들어가 경찰, 수 백 개의 학교, 대학, 고아원, 병원들과 보호 시설들을 건설하였다. 가톨릭 아일랜드인들에 정치적 대립은 1854년 단기간의 아메리카당에서 최고점에 달하였다. 1850년대에 들어와 아일랜드 가톨릭들에 대한 정치적 반발은 1854년의 무지당 때에 최고조에 이르렀다. 아일랜드계 미국인들은 1850년대에도 이미 대부분의 시들의 경찰국에서 주요직을 차지하고 있었다. 1855년에 뉴욕에서 시 경찰관 1,149명 중에 305명은 아일랜드 출신이었다. 보스턴의 경찰국과 소방국은 많은 아일랜드 이민자들에게 그들의 첫 일자리를 마련해주었다. 필라델피아에서 통합 경찰대의 창립은 그 도시에서 아일랜드인들에게 일자리를 주었다. 1860년 시카고에서는 107명의 경찰대 인원 중 49명은 아일랜드인들이었다. 오리어리 서장은 뉴올리언스 경찰대의 우두머리를 맡았고, 맬러치 팰런은 샌프란시스코 경찰의 서장이었다. 아일랜드 가톨릭의 분산은 매우 조직적이었으며, 1850년 이래 미국 가톨릭 교회, 노동조합, 대도시의 민주당, 가톨릭 고등학교, 대학들의 지도자들 대부분을 배출하였다. 존 F. 케네디는 그들의 거대한 정치적 영웅이었다.
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1928년 대통령 선거에서 허버트 후버에게 패한 민주당 후보 앨 스미스는 아일랜드 가톨릭교도 중 처음으로 대통령 선거를 나간 정치인이 되었다. 1830년대부터 1960년대까지 아일랜드 가톨릭교도들은 1920년 선거를 제외하고는 80~95%가 민주당에 투표하였다. "매카시즘"이라는 용어에 영감을 준 조지프 매카시 상원의원은 민주당과 관련된 아일랜드계 미국인 중 예외적으로 공화당원이었다. 오늘날 아일랜드계 정치인들은 민주당과 공화당, 양쪽 다 지지한다. 로널드 레이건은 자신의 아일랜드 혈통을 자랑스럽게 여겼다. 역사적으로 아일랜드 가톨릭교도들은 많은 도시 기구들을 통제하고 민주당 전국 위원회의 의장을 맡기도 하였다. 그들은 모너핸주 출신의 토머스 태것, 번스 맥코믹, 제임스 팔리, 에드워드 J. 플린, 로버트 E. 해너건, J. 하워드 맥가스, 윌리엄 H. 보일 2세, 존 모런 베일리, 래리 오브라이언, 크리스토퍼 J. 도드, 테리 매콜리프와 팀 케인이 그 예이다. 의회의 아일랜드인들은 양당 모두에서 나타난다. 현재 메인주의 수전 콜린스, 펜실베이니아 주의 팻 투미, 밥 케이시 2세, 알래스카주의 리사 머코스키, 일리노이주의 딕 더빈, 버몬트주의 팻 리어히와 워싱턴주의 마리아 캔트웰은 미국 상원의 아일랜드계 미국인들이다. 최근의 대통령 선거 출구 조사에서 아일랜드 가톨릭교도들의 민주당과 공화당 후보들에 대한 지지 비율이 50 대 50으로 갈라졌으며, 다수는 레이건을 뽑았다.
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민주당의 낙태반대파에는 전 보스턴 시장이자 바티칸 주재 대사 레이 플린과 2006년 펜실베니아 선거에서 명백한 승리를 거둔 밥 케이시 2세 등 다수의 아일랜드계 미국인들이 포함되어 있다. 코네티컷주 및 일부 주들에서는 아일랜드계 공동체들이 강한 곳이 뉴페어필드 같은 도시 외곽으로 이동하여 공화당 후보를 지지하는 경향이 있다. 많은 주요 도시들은 가톨릭 아일랜드계 미국인 시장들을 선출하였다. 보스턴, 볼티모어, 신시내티, 휴스턴, 뉴어크, 뉴욕, 피츠버그, 세인트루이스, 샌프란시스코 같은 도시들은 순수 아일랜드 출신들을 시장들로 선출하였다. 시카고, 보스턴과 저지 시티에서는 다른 민족 집단들보다 더 많은 아일랜드계 미국인 시장들이 있었다. 밀워키와 디트로이트는 2018년 현재 아일랜드계 미국인 시장들이 재임 중이다. 피츠버그 시장 밥 오코너가 2006년 사무실에서 사망하였다. 뉴욕 시에는 최소 3명의 아일랜드 태생 시장들과 8명 이상의 아일랜드계 미국인 시장들이 있었다. 가장 최근 시장은 메이요주 출신의 윌리엄 오드와이어가 1949년에 선출되었다. 아일랜드 프로테스탄트들의 투표는 거의 연구되지 않았다. 1840년대 이래 프로테스탄트 정치인들이 아일랜드계임을 식별하는 것은 일반적이지 않았다. 반대로, 캐나다에서는 아일랜드 개신교도들이 20세기 들어서까지 오렌지 오더에 속한 사람들을 포함해 영향력인 정치 권력으로 남아 있었다. 다음은 미국 내 아일랜드 출신 혹은 일부 아일랜드계 혈통의 미국 대통령들의 일부이다. 미국 문화와 스포츠에 대한 기여.
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매년 성 파트리치오의 날에 열리는 축제는 미국에서 아일랜드계의 상징으로 널리 인정된다. 이 날 가장 큰 축제가 뉴욕에서 열리며, 성 파트리치오의 날 행렬은 약 200만 명의 시민들을 끌어 모은다. 두 번째로 큰 축제는 보스턴에서 열린다. 사우스 보스턴 행렬의 역사는 1737년으로 거슬러 올라가며, 미국에서 가장 오래된 축제들 중 하나이다. 서배너에서도 미국에서 가장 큰 행렬 중 하나를 개최하고 있다. 1840년대에 2백만 명에 가까운 아일랜드 이민자들이 도착한 이후에 도시의 아일랜드계 경찰들과 소방관들은 사실상 미국 대중 문화의 아이콘이 되었다. 많은 대도시에서는 아일랜드계들이 경찰국과 소방국에서 100년 이상 동안이나 우세하였다. 많은 경찰국과 소방국들은 '크고 활동적인 단체'인 "에머럴드 소사이어티", 백파이프 행진단 또는 유사한 단체들을 유지하며, 자신들의 아일랜드 유산에 대한 자부심을 보여주고 있다. 이런 전형적인 이미지들은 특히 잘 알려져 있는 동안 아일랜드계 미국인들은 공연 예술, 영화, 문학, 정치, 스포츠와 종교 등 여러 분야에서 미국 문화에 공헌하였다. 아일랜드계 미국인들의 대중 오락에 대한 기여는 제임스 캐니, 빙 크로스비, 월트 디즈니, 존 포드, 주디 가랜드, 그레이스 켈리 같은 인물들의 경력에 반영되어 있다. 미국 시민권을 얻은 아일랜드 출신 여배우 모린 오하라는 《조용한 남자》와 《롱 그레이 라인》 같은 영화들에서 교만한 아일랜드 소녀의 역을 맡았다. 가장 최근에는 피어스 브로스넌(아일랜드와 미국의 이중 국적)이 제임스 본드 영화 배우로서 명성을 얻었다.
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텔레비전의 초기 동안에는 아트 카니, 그레이시 앨런, 조 플린, 재키 글리슨과 에드 설리번 같은 아일랜드 뿌리를 둔 인기있는 배우들이 나타났다. 영화 산업의 초창기 이래로 수많은 아일랜드계 미국인 영화사 대표들이 있었다. 아일랜드계 미국인들과 함께 한 유명한 영화에는 사회적 드라마 《리틀 넬리 켈리》와 《카디널》, 《워터프론트》 같은 노동 서사 영화와 《갱스 오브 뉴욕》, 《디파티드》 같은 갱스터 영화들이 있다. 아일랜드계 미국인 인물들은 인기 있는 텔레비전 시리즈 《라이언의 희망》과 《레스큐 미》에서 특색을 이루었다. 저명한 아일랜드계 미국인 문인들로는 퓰리처 상과 노벨문학상을 수상한 유진 오닐, 재즈 시기의 소설가 F. 스콧 피츠제럴드, 사회적 현실주의자 제임스 T. 패럴과 남부의 고딕체 작가 플래너리 오코너, 그리고 작가 겸 시인인 에드가 앨런 포를 꼽을 수 있다. 19세기의 소설가 헨리 제임스도 아일랜드인 혈통을 부분적으로 이어받았다. 조형 미술에서는 아일랜드계 미국인들이 두드러지지는 않았지만, 유명한 미국의 화가 2명이 아일랜드계 출신이다. 20세기의 화가 조지아 오키프는 아일랜드계 미국인 아버지에게서 태어났고, 19세기의 트롱프 레유 화가 윌리엄 하넷은 아일랜드에서 미국으로 건너왔다. 아일랜드계 미국인들은 이념을 가리지 않고 정치에 공헌하였다. 미국의 사회주의자 메리 해리스 "마더" 존스와 엘리자베스 걸리 플린은 아일랜드계 미국인들이었다.
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1960년대에 아일랜드계 미국인 작가 마이클 해링턴은 사회 보장 프로그램들의 영향력 있는 주창자였다. 해링턴의 전망들은 깊이 존 F. 케네디와 그의 동생 로버트 케네디에게 영향을 주었다. 그 동안 아일랜드계 미국인 정치적 작가 윌리엄 F. 버클리는 20세기 후반에 미국의 보수 정치에서 대표적인 지성인으로 부상했다. 그의 잡지 〈내셔널 리뷰〉는 로널드 레이건 같이 성공한 공화당 후보들의 노력적인 주창을 증명하였다. 아일랜드계 미국인들은 프로 야구의 초기 스타들 사이에도 찾아볼 수 있다. 마이클 "킹" 켈리, 로저 코너(베이브 루스 이전의 홈런왕), 에디 콜린스, 로저 브레즈너헌, 에드 월시와 뉴욕 자이언츠의 감독 존 맥그로가 포함된다. 또한 아일랜드계인 월터 오말리는 부동산 중개인이면서 브루클린 다저스의 주요 구단주였다. 그는 메이저 리그 베이스볼을 캘리포니아주로 가져오는 거래에서 다저스 팀을 로스앤젤레스로 옮겼고, 뉴욕 자이언츠 팀을 샌프란시스코로 옮기도록 설득했다. 오맬리 가는 1998년 다저스 팀을 팔 때까지 그 팀을 소유하였다. 아일랜드계 미국인들은 코미디에서도 두드러졌다. 아일랜드계의 주목할 만할 코미디 배우들은 재키 글리슨, 빌 머리, 조지 칼린, 윌 페럴, 크리스 팔리, 스티븐 콜버트, 코넌 오브라이언, 찰스 넬슨 라일리, 빌 매허, 몰리 섀넌과 짐 개피건을 포함한다.
알레산드로 감베리니

알레산드로 감베리니(, 1981년 8월 27일 ~ )는 이탈리아의 옛 축구 선수로서, 포지션은 센터백이었다. 축구인 경력. 선수 경력. 볼로냐의 유소년 팀을 거쳐 성인 계약을 체결한 후 1999-2000 시즌 라치오와의 경기에서 데뷔전을 치렀다. 베로나로 임대되었던 1시즌을 포함하여 6시즌 동안 볼로냐 소속으로 활약하였다. 2000년엔 유벤투스가 감베리니의 공동소유권을 보유하기도 하였으나 2002년 다시 볼로냐가 선수의 소유권을 모두 획득하였다. 2004-05 시즌 볼로냐가 강등되자 피오렌티나로 이적하였다. 2005-06 시즌부터 주전 자리를 꿰찼고 2007-08 시즌이 끝난 후에는 피오렌티나 올 시즌의 선수로 선정되었으며 유로 2008 이탈리아 대표팀에도 선발되었다. 2011년 7월 피오렌티나의 새로운 주장으로 선임되었다.
동양원부인

동양원부인 유씨(東陽院夫人 庾氏, 생몰년 미상)는 고려의 초대 왕 태조 왕건의 제9비이다. 생애. 본관은 평산이다. 황해도 평주(현재의 황해북도 평산군) 출신으로, 아버지는 무장으로 태조를 도와 고려 건국에 큰 공을 세운 삼중대광 유금필이다. 그녀의 생애나 생몰년, 능지에 대한 기록은 자세히 남아있는 것이 없어 알 수 없다. 호는 동양원부인(東陽院夫人)이다. 태조와의 사이에서 아들 둘을 낳았다. 장남 효목태자는 아들을 1명 낳았으며, 차남 효은태자는 이복 형제인 광종에게 살해당하고 그 아들들은 종실로 대접을 받지 못하다가 훗날 강조에 의해 복권되었다.
케니 존스

케니 존스(Kenney Jones, 1948년 9월 16일 ~ )는 영국의 음악가이다. 스몰 페이시스와 더 후의 드럼 연주자로 활동했다.
성무부인

성무부인 박씨(聖茂夫人 朴氏, 생몰년 미상)는 고려의 초대 왕 태조 왕건의 제25비이다. 생애. 본관은 평주로, 황해도 평주(현재의 황해북도 평산군) 출신이다. 아버지는 고려의 개국 공신 박지윤(朴智胤)이다. 할아버지는 대모달읍장을 지낸 박직윤이며, 증조는 평주 지역의 호족인 박적오(朴赤烏, 또는 積古)이다. 태위삼중대광 박수문과 사도삼중대광 박수경은 남매간이며, 태조의 제27비인 월경원부인(박수문의 딸)과 태조의 제28비인 몽량원부인(박수경의 딸)은 그녀의 조카들이다. 그녀의 생애나 생몰년, 능지에 대한 자세한 기록은 남아있지 않아 알 수 없다. 호는 성무부인(聖茂夫人)이다. 고려 태조 왕건과의 사이에 4남 1녀를 두었는데, 아들들은 모두 요절하여 후사가 없고, 이름이 전하지 않는 1명의 딸은 신라 경순왕에게 시집갔다. 한편 성무부인의 자녀가 비교적 많은 것으로 보아 고려 태조와 오랫동안 혼인 생활을 한 것으로 보인다. 그럼에도 성무부인이 제25비에 머물러있는 것은, 그녀의 집안이 한미했기 때문일 것이라는 견해가 있다.
네덜란드계 미국인

네덜란드계 미국인(, )은 미국에 거주하는 네덜란드계 사람들을 지칭하는 말이다. 1609년 헨리 허드슨의 네덜란드 동인도 회사를 대신하여 미국 동부 해안 지역 탐험에 이어 네덜란드인들의 아메리카 대륙 정착이 1613년에 시작되었다. 그때부터 현재 뉴욕의 전신인 뉴암스테르담을 포함한 마을들이 네덜란드 이민들에 의하여 설립되었다. 2000년 미국 인구조사국에 의하면 5백만명 이상의 미국인들이 총 혹은 일부분의 네덜란드 혈통을 가지고 있다고 나왔다. 오늘날 네덜란드계 미국인의 다수는 미시간, 캘리포니아, 몬태나, 미네소타, 뉴욕, 위스콘신, 아이다호, 유타, 아이오와, 오하이오, 웨스트버지니아와 펜실베이니아에 살고 있다. 오늘날 미국 영토에서 네덜란드인들의 존재. 초기 탐험. 아프리카의 곶을 주항하는 데 자신들의 긴 항로에 무역선들의 큰 손실을 당한 이유로, 이른바 네덜란드 동인도 제도와 향료 무역은 항해인들에 높은 위험과 조사인들에게 배를 위탁하고 갖추어 무역품들을 마련하는 데 자원들을 마련하기에 매우 위험하였다. 한 세기를 넘어 서로 값을 매긴 개인적인 상인들은 1602년에 설립된 다국적 상회들을 공동적으로 거래한 세계 최초의 주식회사인 네덜란드 동인도 회사로 이끈 단체에 가입하면서 더 위대한 이득과 더 낳은 위험의 분배를 깨달았다. 이 회사는 가장 큰 재정적 위험을 가져갔으나 길고 위험한 항해는 남아있었다. 이 위험을 줄이는 데는 물론 많은 탐험가들은 얼음 봉쇠로 인한 당시의 불가능을 모른 북쪽으로 여행을 추구하였다.
네덜란드계 미국인

그러나 돌아오는 길에 다른 항해인들이 태평양으로 향하는 북쪽의 항해로를 찾는 원정을 실패하자, 첫 네덜란드 상선이 현재 뉴욕 항에 도착하였다. 1602년 네덜란드 정부는 인도 제국으로 탐험 여행의 임무와 함께 네덜란드 공화국을 위한 여러 미지의 영토들을 주장하여 네덜란드 동인도 회사를 특허하였다. 아메리카 대륙에 온 첫 네덜란드인들은 1609년 영국의 선장 헨리 허드슨의 명령 아래 도착한 탐험가들이었으며 데 할베 멘(De Halve Maen) 호에서 현재 허드슨강으로 알려진 지역을 제도하였다. 그들의 시초 목적은 아시아로 향하는 대체 항로를 찾는 것이었으나 대신 좋은 농장 지대와 넉넉한 야생 생물을 찾았다. 가장 오래된 네덜란드인의 정착. 가장 초기의 네덜란드인의 정착은 1613년에 세워졌으며 그해 겨울에 허드슨강을 항해하는 동안에 불을 발견한 선장 아드리엔 블록의 명령 아래 테이헤르(Tijger, 네덜란드어로 호랑이의 뜻) 호의 선원들에 의하여 지어진 작은 오두막집들로 이루어졌다. 배는 잃어버렸고 블록 선장과 그의 선원들은 물가에 진역을 설립하였다. 봄에 블록과 그의 부하들은 롱아일랜드 해안을 따라 어떤 탐험을 하였다. 블록섬은 아직도 그의 이름을 지니고 있다. 결국 그들은 다른 네덜란드 배에 의하여 보이면서 구출되었으며 정착은 버림받고 말았다. 17세기의 이동. 1629년 네덜란드의 공무원들은 자신의 비용에서 아메리카에 50명의 식민주의자들을 데려갈 아무에게 "자유와 면제"를 약속한 계획을 통하여 북부 식민지를 넓히려 하였다.
네덜란드계 미국인

이 일을 실행한 어느 누구나 네덜란드 서인도 회사로부터 약 12 마일의 허드슨강 유역을 따라 뻗어있는 대지를 살 수 있었으며 주인이 원하면서 내륙 만큼 늘렸다. 이 지주들은 자신들의 영토들에 관할권을 완성함은 물론, 통상의 특권을 늘이기도 하였다. 또한 영속에서 이런 권리들을 받기도 하였다. 이 방향으로 네덜란드 공화국에서 사라진 봉건 제도의 형성이 북아메리카에 소개되었다. 지주권은 성공하지 못하였고 1635년 네덜란드 서인도 회사는 원래 암스테르담에서 허가된 5척의 지주선들 중에 4척을 다시 가져왔다. 이 당시 인디언들은 자신들의 대지들을 파는 데 더 이상 상담을 받거나 의문되지 않았고, 네덜란드인들은 새로운 현상 - 인디언의 습격과 함께 맞서게 되었다. 이제 지방적 종족들이 네덜란드인들이 방문객들이 아닌 것을 알아차리면서 정착인들은 그들의 땅을 차지하는 데 세웠다. 네덜란드인들은 가난한 시민들을 대신하여 부유한 시민들에게 큰 특권들을 부여하면서 자신들이 잘못된 접근으로 빠졌다는 것을 알아차렸다. 이 일은 1656년 네덜란드 국가가 자신들의 무저항을 버리고 뉴네덜란드를 활동적으로 성원하는 데 결정할 때까지 일어나지 않았다. 모든 이 결과는 인구가 1648년 2천명에서 1660년 1만명으로 측정되면서 늘어났다. 뉴네덜란드는 네덜란드의 따이었어도 정착자의 절반 만이 네덜란드인들(다른 절반은 주로 왈롱인들과 프랑스 위그노들)이었고 맨해튼은 다문화적으로 증대하였다. 시골 지역들은 다음 2세기 동안에 압도적으로 네덜란드인들로 남아있었다.
네덜란드계 미국인

1664년 영국인들이 식민지를 차지하여 뉴욕으로 재명하였다. 네덜란드인들은 간단히 탈환하였으나 평화 회담에서 더욱 유익한 남아메리카의 수리남을 위한 무역에 결정을 내렸다. 18세기와 19세기의 이동. 뉴네덜란드 소유의 변화를 이은 100년간의 영국 통치에서 미국으로 네덜란드 이민은 거의 정지로 완료되었다. 영국이 식민지를 차지한 후에 1683년 현재 저먼타운을 설립한 200명의 네덜란드 남성과 여성들의 결성적 정착자들의 다수 단체 만이었다. 이 정착자들의 대부분은 윌리엄 펜의 호소에 책임을 지고 온 퀘이커 교도들이었다. 자신이 네덜란드계 영국인이던 펜(어머니가 로테르담에서 건너왔음)은 자신이 몇몇의 팜플렛을 발간한 네덜란드를 3번이나 방문하였다. 저먼타운은 현재 독일인 계통들이 산다고 생각되어 왔으나 18세기의 시작까지 거의 독점적으로 네덜란드인들로 남아있다. 그러고나서 독일인 이민들 만이 추진력을 얻어 곧 지역을 지배하였다. 19세기 초기 동안에 네덜란드인 농부들의 다수가 높은 세금과 낮은 임금에 의하여 강요되자 미국으로 이민을 시작하였다. 그들은 중서부, 특히 미시간주, 일리노이주와 아이오와주에 정착하였다. 1840년대에 더 많은 종교적 자유를 욕구한 칼뱅주의 이민들이 미국으로 건너갔다. 특히 미시간주 서부는 네덜란드계 미국인의 문화와 함께 제휴되었으며, 높은 보수적 영향의 네덜란드 개혁 교회가 홀랜드와 그랜드 래피즈 같은 도시들에 중심을 잡고 있다.
네덜란드계 미국인

네덜란드 로마 가톨릭교회 이민들의 경향은 기초적으로 네덜란드 남부에서 위스콘신주, 특히 홀랜드타운, 리틀 슈트와 외부의 농촌 지역들에 공동체를 형성한 테오도어 J. 반 덴 브룩 신부에 의하여 용기를 얻었다. 전체의 가족들과 이웃들 마저도 미국을 위해 떠났다. 이 초기 이민들의 대부분은 젤란트, 부켈, 밀, 오플로오 헤메르트를 포함한 우덴 근처의 마을들에서 왔다. 1840년대의 네덜란드 경제는 활기가 없었고 이동하는 데 거의 자극이 정치적이나 종교적이기 보다 경제적이었다. 미국에서 도항, 비용과 토지 구매의 가격이 상당하면서 이민자들은 가난하지 않았다. 가난하지 않았어도 부유하고 많은 이들이 경제적 향상의 기회에서 자신들의 재산의 대부분을 위험에 놓일 뻔하였다. 또한 집단적 가톨릭 이민들에 호의를 가진 그 당시에 정치적 압박이 있었다. 20세기의 이동. 제2차 세계 대전 후에 상당한 수의 네덜란드인들이 인도네시아로부터 네덜란드를 거쳐 미국으로 이민을 갔다. 네덜란드령 동인도로 전까지 알려진 인도네사아가 독립을 얻은 후에 인도-유럽인(유라시안) 인구가 네덜란드로 귀국하였다. 이 특이한 단체는 네덜란드계 인도네시아인, 인도네시아계 네덜란드인 혹은 아메린도로 알려졌다. 이 네덜란드계 인도네시아인들은 입법적 난민 법령 아래에 주로 미국에 입국하였으며, 교회 세계 사업과 가톨릭 구원 사업 같은 기독교 기구들에 의하여 후원되었다.
네덜란드계 미국인

미국 인구 조사국이 자신들의 자결주의적 민족 제휴에 의하여 국민들을 분류하면서 인도네시아 이민들의 정확한 총수는 유효하지 않다. 그러나 입법적 난민 법령을 통하여 미국에 정착한 그들의 수는 2만 5천명 이하였다. 이미 엄한 '후원의 선서서' 정책으로 부착된 1948년의 초기 전쟁 이후의 난민 입법은 아직도 인도네시아인들이 미국으로 이주하는 데 어렵게 만든 피부색 차별로 유지되었다. 1951년 안으로 네덜란드에 있는 미국 영사관들은 3만 3천 500개의 청구를 등록하여 3~5년 간을 기다렸다. 또한 1953년 월터-맥캐런 법령은 아시아로부터 이민들을 극소화시키는 전통적 미국의 법률로 부착하였다. 친공산주의적으로 주장된 수카르노 행정부로부터 난민들로서 네덜란드 외무부가 인도네시아인들에 윤곽을 그리려고 시도하였어도, 인도네시아를 위한 해마다 인원 할당수가 100개의 비자들로 단축되었다. 1953년 네덜란드에서 일어난 홍수 재해가 50% 이하가 유럽인의 혈통을 가진 1만 5천명의 네덜란드인들을 위한 지위를 포함한 난민 구원 법령에 법적과 정치적 기록을 결점없는 결과를 가져왔다. 1854년 사실 187개의 비자들만이 허가를 받았다. 부분적으로 수카르노 행정부에 반서방 수사학과 정책들에 영향을 받은 반공주의자 상원 프랜시스 E. 월터는 1957년 난민 구원 법령의 두 번째 기간, 이듬해 1만 5천개의 비자들의 지위들을 위한 추가를 위하여 탄원하였다. 1958년 패스토어-월터 법령은 인도네시아에서 건너온 1만명의 네덜란드인들의 수납에 한번 만을 위한 허락을 통과하였다.
네덜란드계 미국인

그러나 그것은 이 네덜란드 난민들의 10% 만이 사실상 인도네시아인들과 혼혈이라는 희망에 놓였으며 헤이그의 미국 대사관은 민족적 자세에 더욱 엄한 캐나다와 함께 좌절되었다. 1960년에 아직도 패스토어와 월터 상원은 더 큰 수의 네덜란드계-인도네시아인들에 의하여 쓰여진 자신들의 법령을 위한 두 번째 2년 기간을 처리하였다. 네덜란드계 미국인 유산의 날. 1990년으로 보아서 11월 6일은 "네덜란드계 미국인 유산의 날"이다. 1776년 11월 16일 작은 미국의 군함 앤드루 도리아 호가 서인도 제도의 네덜란드령 신트외스타티우스 섬의 항구로 항해하였다. 단 4개월 전에 미국은 영국으로부터 자신들의 독립을 선언하였다. 미국의 선원들은 섬의 총독이 자신의 요새에 있는 대포들은 우호적 경례에서 발사하도록 할 때에 매우 기뻤다. 외국인의 권력에 의하여 성조기로 주어진 이 최초의 일은 위험하고 용기적인 활동이었다. 참으로 반란이 일어나는 식민지와 함께 네덜란드의 무역과 금지가 화가나면서 영국은 그 섬을 몇년 후에 포획하였다. 1784년에 네덜란드가 그 섬을 재탈환하였다. 네덜란드-미국 우호의 날. 4월 19일은 네덜란드-미국 우호의 날로 알려졌는데, 2대 대통령이 된 존 애덤스가 헤이그의 네덜란드 국회에서 그 날을 받아 미국의 전권 공사로 인정을 받던 날로 기억되어서이다. 그날은 또한 세계 최초의 미국 대사관이 된 헤이그의 플뤼벨렌 뷔르흐발(Fluwelen Burgwal) 18번지의 집을 구매한 날이기도 하다. 네덜란드 유산의 축제들.
네덜란드계 미국인

미국 전역에서 열리는 많은 네덜란드 유산의 축제들은 특별한 지방에서 튤립이 피어남과 동시에 일어난다. 미시간주의 홀랜드에서 열린 튤립 타임 축제는 아이오와주 펠라에서 열리는 펠라 튤립의 날과 오린지 시티에서 열리는 튤립의 축제, 일리노이주 풀턴에서 열린 네덜란드인의 날, 위스콘신주 볼드윈에서 열리는 가자, 네덜란드인의 날, 워싱턴주 오크 하버에서 열리는 홀랜드 해프닝과 린던에서 열리는 네덜란드의 날, 오리건주 우드번에서 열리는 나무신 튤립 축제와 더불어 가장 큰 축제이다. 그들의 다른 축제들로는 뉴욕주 헴스테드에 있는 호프스트러 대학교에서 열리는 네덜란드인의 축제와 캘리포니아주 롱비치에서 열리는 네덜란드 축제가 있다. 전통적인 네덜란드인의 명절 때의 장 축제가 위스콘신주 리틀 슈트에서 10월에 벌여진다. 11월 후순과 12월 초순에 미시간주 홀랜드에서 열리는 네덜란드인의 겨울 축제는 "네덜란드식 산타 클로스"인 신트클라스의 전통적인 도착과 함께 동시에 일어난다. 종교. 미국에서 개혁 교회의 시작은 1628년으로 거슬러 올라간다. 뉴욕주와 뉴저지주에는 유럽에서 훈련받은 목사들에 의하여 섬겨진 65개의 집회가 있었다. 학교는 몇몇 밖에 없었으나 1766년 "퀸스 칼리지"(루트거스 대학교)를 형성한 자신들의 각자 목사들을 획득하게 되었다. 1771년 100개 이상의 교회들에 34명의 목사들이 있었다.