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오류가 있거나 규칙에서 벗어난 거래는 정직한 클라이언트에 의해 거부된다. 거래는 대부분 무료지만 거래를 위한 연산을 빠르게 해주는 다른 노드들에게 수수료를 지급할 수 있다. 궁극적으로 비트코인의 총량은 2100만이 될것이다. 코인 공급량은 매 4년마다 기하급수적으로 감소한다. 2013년에는 총량의 절반이 생성되고 2017년에는 1/4이 생성된다. 공급량이 그 목표에 다다르면 생산량이 없어지므로 가격 디플레이션(가치는 상승)을 경험하기 시작하게 될 것이다. 그렇지만 비트코인은 소수점 8자리(모두 2.1 x 10"15" 단위)까지 분할될 수 있으므로 디플레이션 상황에서 가격이 하향 조정되는 데 필요한 실질적 제약을 없앴다. 비트코인이 모두 생산된 이후에는 거래를 위한 블록을 생성하는 데 연산 능력을 사용하는 것이 아니라, 거래 관련 연산 수수료를 경쟁적으로 모으도록 유도하게 될 것이다. 결과. 비트코인을 안전 자산으로 보는 주장은 비트코인의 고유한 특성에 기반합니다. 먼저, 비트코인은 총 공급량이 2100만 개로 한정되어 있어 인플레이션에 대한 헤지 수단으로 여겨지며, 탈중앙화된 구조로 인해 특정 정부나 금융 기관의 통제에서 벗어나 글로벌 경제 불확실성 속에서 가치 저장소 역할을 할 수 있습니다. 또한, "디지털 금"으로 인식되며 가치 저장 수단으로 자리 잡아가고 있고, 국경을 초월한 글로벌 자산으로 특정 국가 경제에 의존하지 않기 때문에 다양한 리스크에 대한 보호 수단으로 활용되고 있습니다. 최근 기관 투자자들의 채택과 미국의 비트코인 ETF 출시로 비트코인은 점차 안전 자산으로 신뢰받고 있으며, 이러한 특성들이 비트코인의 가치와 안전 자산으로서의 역할을 부각시키고 있습니다. 비트코인 투기. 비트코인의 투기 방법은 크게 두 가지다.
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거래소마다 환율이 다르기 때문에, 환율이 낮은 곳에서 싸게 비트코인을 많이 산 다음, 그 비트코인을 환율이 높은 거래소로 이동시킨다. 그리고 달러화로 환전하여 환차익 수익을 낸다. 거래소마다 환율이 20% 정도 격차가 나는 경우도 있어서, 환차익이 기존 외환 시장에서보다 매우 크다. 다른 투기 방법은 주식시장의 거래와 마찬가지로, 싸게 비트코인을 구매하여 보유하고 있다가, 값이 오르면 되파는 방식이다. 2009년 생긴 비트코인은 4년 10개월 만에 가격이 2만배 올랐다. 엄청난 고수익으로 "금 2.0"이라고 불리기도 했다. 그러나 그후 가격이 급락하여 1비트코인당 1,000달러를 넘던 시장 가격이 200달러대로 추락하는 등 고위험 투자 상품으로 분류되고 있다. 긍정적인 측면. 검열 저항. 푸틴과 시진핑은 미국만이 독주하는 일극 제체를 반대한다고 공동성명을 내기도 했다. 미국의 일극 체제는 군사 분야가 아닌 경제 분야에서는 미국 재무부가 은행의 지급 시스템에 압력을 가하고 영향을 행사하며 기업 경영에 개입한다고 이더리움의 창시자 비탈리크 부테린은 주장한다. 이런 방식으로 미국이 세계 경제를 통제하고 있는데, 비트코인은 이러한 미국의 일극 체제를 깰 수 있다. 즉, 미국에 저항하는 러시아, 중국, 북한 등의 많은 나라들이 미국 재무부의 검열을 피하기 위해 비트코인을 사용하게 될 것이다. 한국 정부는 비트코인의 역기능에 더 주목하여 강력한 규제를 하고 있지만, 역설적으로 북한에 대한 미국의 경제 제재를 회피하려 한다는 뉴스가 보도되고 있다. 북한 석탄 반입 참조. 부테린의 주장대로, 오프라인의 실물화폐는 미국 정부의 강력한 중앙 통제 때문에, 검열을 피하기 힘들다.
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스위스 은행. 역시 검열 저항과 비슷한데, 2008년 세계 금융 위기로 미국 정부는 스위스 은행의 비밀 자료를 강제로 받아내었다. 그리고 스위스 은행의 유명한 숫자 계좌와 같은 익명 계좌를 허용하는, 즉 스위스 은행을 미국에 설립해 세계 부자들의 검은 돈을 흡수하고 있다. 이에 스위스 정부는 비트코인으로 미국 정부의 비밀 자료 요구를 차단하려고 노력 중이다. 즉 비트코인은 21세기 스위스 은행 비밀 계좌의 역할이 기대된다. 스위스 은행은 17세기 프랑스왕 루이 14세가 개신교인 위그노 부자들을 탄압하면서, 역설적으로 위그노 부자들에게서 급하게 돈을 빌리기 위해 익명을 사용한 데서 시작되었다. 이러한 정부의 공식 정책과 모순된 비공식 정책을 하는 사례는, 역사상 많이 존재하며, 이 모순을 이용한 세계 정부들과 재벌들을 상대로 한 익명의 숫자 계좌라는 은행업 영업의 결실이 바로 스위스 은행이다. 즉, 스위스 은행을 2008년 미국이 강제로 개방하여 비밀주의를 무너뜨렸지만, 세계 최고 권위의 은행 비밀 계좌의 필요성은, 오늘날에도, 앞으로도 항상 존재한다. 스위스 은행이 미국 정부에 무력화되었기 때문에, 새로운 스위스 은행을 필요로 하고 있다. 비트코인은 2008년 스위스 은행이 미국 정부에 개방된 직후인 2009년 개발되었으며, 스위스 정부는 비트코인으로 미국 정부의 비밀 제공 요구를 근본적으로 저지하려고 한다. 스위스 은행은 스위스에서 영업하는 수십 개 은행을 모두 통칭해서 말하는 게 아니라, 1위 UBS와 2위 크레디트 스위스를 말하는 것이다. 이 두 은행이 세계 정부들과 재벌들의 비자금을 거의 다 유치하고 있다.
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역사적으로 스위스는 정부와 재벌과 마피아의 검은 돈을 숨기는 조세피난처 1위의 국가다. 2위가 미국이다. 해외 송금. 해외 송금 시에 많은 현지 은행, 중계 은행, 해외 은행 등 많은 수수료가 붙는다. 비트코인을 이용하여 송금을 할 때 적은 수수료로 해외 송금을 할 수 있다. 다른 코인에 비해서 비트코인은 시세가 비교적 안정적이기 때문에 직구를 할 때 비트코인으로 대신 결제하거나 해외 거주 중인 가족이나 지인에게 송금을 할 때 수수료 부담없이 돈을 보낼 수 있다. 부정적인 측면. 해킹 문제. 거래소에서 비트코인을 거래하는 고객이 해당 거래소 사이트를 해킹하여, 다른 고객들의 막대한 비트코인을 훔쳐간 사건이 발생했다. 비트코인은 암호 통화로서, 1장의 만원짜리 지폐가 아니라 1장의 암호 지폐로 되어 있고, 이 암호만을 상품권 쿠폰 번호 입력하는 식으로 사용한다. 따라서 익명성이 보장된 특징으로 인해, 해당 비트코인의 암호(쿠폰 번호)만 유출되면 그 비트코인을 누구나 사용할 수 있다. 해킹 절도범도 사용이 자유롭다. 익명성 때문에 역추적이 불가능하기 때문이다. 현재 거래소의 비트코인 계좌에서 다른 비트코인 계좌로 송금할 시 자동으로 출금되도록 한다면 거래소의 계정이 해킹당했을 때 무더기로 자산이 도둑맞는 현상이 벌어질 수 있어, 일부 거래소에서는 수동으로 비트코인 출금을 확인하고 있기도 하다. 따라서 거래소의 계정과 비밀번호를 개개인이 높은 수준으로 관리할 필요가 있어 보인다. 실제로 세계 최대 비트코인 거래소인 일본의 Mt.Gox는 2014년 2월에 4억5천만 달러 규모의 비트코인이 유출되어 파산보호 신청을 한 바 있다.
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(7월까지 850,000 비트코인 중 200,000을 되찾았다.) 암시장. 비트코인은 기존 화폐와는 달리 익명성을 갖고 있어서, 인터넷 암시장에서 사용되고 있다. 인터넷 도박, 마약, 포르노 등 불법 거래에 정부 당국의 감시를 피해 거래가 가능하다. 실제 많은 사례가 보고되고 있다. 이란은 이란 핵개발로 미국이 금융 제재를 하자, 이란의 중견 신발 업체가 비트코인으로 대금 지급을 하여 미국의 감시망을 벗어났다. 예를 들어 도박, 마약, 포르노, 무기의 인터넷 구매가 범죄인 국가에서, 해당 쇼핑몰 사이트에 입금하는 방법은, 국내 은행을 통한 계좌이체, 국내 신용카드를 통한 지급이 보통인데, 이러한 지급 방식은 해당 나라의 재무부에서 모두 역추적이 가능하다. 그러나 비트코인을 이용할 경우, 최초의 거래소인 일본 Mt. Gox 또는 세계 최대인 중국 BTC China에 국내 은행을 통한 계좌 이체를 하면, 여기까지는 자금 추적이 가능한데, 그 이후에는 익명성 때문에, 어디서 비트코인을 얼마나 썼는지를 전혀 알 수 없다. 따라서, 도박 마약 사이트에서 지급을 했는지 안 했는지를 해당 나라 재무부 또는 수사기관이 일체 확인을 할 수가 없다. 돈 세탁. 비트코인은 기존 화폐와는 달리 익명성을 갖고 있어서, 기업의 불법 비자금, 불법 정치 자금이나 마피아 등의 범죄 자금을 합법적으로 돈세탁하는 수단이 된다. 세계에는 정부 당국의 규제를 피해 숨어 있는 엄청난 규모의 불법 자금이 있기 때문에, 이 방대한 지하경제의 돈이 유입될 수 있어서, 비트코인 거래 규모가 매우 커질 수 있다.
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뇌물 제공의 경우, 현재까지는 사과 상자에 현금을 담아서 배달하거나, 무기명 채권을 구매해 그 증서를 교부하는 방법으로 거래 흔적을 지웠으나, 비트코인으로 뇌물을 제공할 경우, 사과 상자 현금 제공과 동일한 효과가 있다. 익명성 때문에, 기본적으로는 주고 받은 기록이 남지 않는다. 따라서, 앞으로는 과거처럼 볼썽 사납게 트럭으로 상자를 옮기지 않고, 스마트폰으로 비트코인 지급을 통해, 매우 간단하게 소액부터 거액까지 뇌물이 자유롭게 전달될 가능성도 제기되고 있다. 다만 비트코인 자체의 전자 지갑 주소에 대한 익명성은 보장이 된다 하더라도 거래 내역은 기록되어 세계 네트워크에 공개되므로 주고 받은 거래 기록이 전혀 남아있지 않다고는 할 수 없다. 특히 비트코인을 직접 채굴해서 얻는 양이 극히 제한적이므로 비트코인을 통해서 뇌물을 주고 받는 정도에 필요한 액수는 분명 특정 비트코인 환전소나 거래소를 거쳐야 하고 해당 거래소에서는 개인에 대한 신상 정보를 확인하고 입출금을 처리해 주고 있기 때문에 뇌물을 공여하는 사람들의 입장에서 전혀 기록이 남지 않는다고 볼 수는 없어 비트코인이 함부로 뇌물 거래에 쓰인다고 단정짓기는 어렵다. 사과 상자에 담을 정도의 현금을 은행에서 인출하거나 거액의 이체를 은행에서 하면 우리나라는 모두 당국에 자동적으로 보고가 올라 가도록 되어 있고 금융 당국은 이러한 거액 거래자들의 움직임을 예의 주시하고 있다. 사과 상자에 돈을 담아 주거나 비트코인으로 돈을 보내 주거나 뇌물 공여 등의 불법적 블랙 머니 유통은 기본적으로 사회의 통제망에 의해 제한될 가능성이 충분히 있다.
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기존 화폐나 비트코인 모두 건전한 좋은 면이 더 많지만 일부 악용될 소지가 있고, 실제로 그런 사례들도 있는 바 이런 문제는 사회적인 신뢰 강화와 금융 시스템, 정치적 법률 체계 등으로 보완해 가야 할 문제이다. 불법 채굴. 아직까지 불법적인 방도로 투자한 시간 혹은 처리량에 비해 압도적으로 많은 비트코인을 생산한 사례는 없다고 한다. 다만 독일에서 두 명의 해커가 다수의 좀비 컴퓨터를 양산한 뒤 인증서 조작을 통하여 채굴을 시도하여 약 100만 달러에 달하는 비트코인을 채굴한 사례는 있다고 한다. 그래픽 카드 시장 혼란 조장. 비트코인을 채굴하기 위해서는 컴퓨터가 사용되는데 이 중 그래픽 카드가 굉장히 중요하며 실제로 비트코인 채굴에 사용하는 그래픽 카드는 성능에 큰 문제가 발생하여 불량품으로 전락한다. 비트코인 채굴로 인해 그래픽 카드만 사재기를 하는 바람에 그래픽 카드 가격이 폭등하는 결과를 초래했으며 비트코인 채굴로 인해 심각하게 파손된 그래픽 카드에 포장만 새로 해서 신제품으로 위장해서 판매하는 악덕 업자들이 생겨나기도 했다. 결과적으로 비트코인 채굴로 인해 그래픽 카드를 구매하기 매우 어려워진 상황이 도래했으며 이로 인해 그래픽 카드 사기 판매가 기승을 부리고 있다. 정부에서 비트코인 채굴을 규제하기 시작하자 그제서야 폭등했던 그래픽 카드의 가격이 원상복구되기 시작했다. 거래소 사기. 최근 소형 거래소가 고객들의 돈을 예치받고서 잠적해 버린 사건이 있었다. 거래소 서버와 사이트를 만든 운영자가, 고객의 비트코인을 모조리 가로채 잠적한 사건이다. 비트코인은 암호 통화여서 그 암호를 알아야 하는데, 사이트 운영자가 고객들의 비트코인 암호를 모조리 가로채어 돈을 가지고 잠적한 사건이다.
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2014년 2월 비트코인 최대 거래소였던 일본의 마운트곡스는 약 85만 비트코인을 분실했으며 최대 28억 엔 상당의 이용자 예치금이 부족하다고 밝힌 이후 4월 일본 법원에 파산 신청을 했다. 일본 경시청은 마운트곡스에서 2만7,000개의 비트코인이 부정하게 인출된 것을 확인했다. 이 같은 부정 인출은 지난 2011년부터 2013년까지 여러 차례에 걸쳐 발생한 것으로 파악됐다. 정부 규제 및 세금. 암호 화폐와 현물 화폐의 거래는 환전의 개념이 아니다. 그렇다고해서 가상 화폐가 현물로서 기능하지도 않는다. 때문에 재화의 거래도 아니다. 노래방에서 노래부르고 나올 때 돈 내는 것과 같은 서비스의 제공이다. 때문에 부가세가 발생한다. 그런데 부가세를 걷지 않고 있는 현 상황은 다른 선량한 세금 납부자에 대한 배신이다. 각 나라 동향. 대한민국. 2013년 10월 국회에 제출한 자료에 따르면, 한국은행은 비트코인에 대해 "비트코인을 지급 수단으로 사용 가능한 세계의 온 · 오프라인 매장 수는 800여 개에 불과하다"며 "한국엔 아예 매장이 없는 등 통용성이 매우 제한적"이라고 말했다. 2013년 4월 비트코인 온라인 거래소가 해킹을 당하며 가격이 이틀 새 80% 폭락한 사례를 들어 "불안정한 화폐 가치 등으로 인해 비트코인은 앞으로도 지급 수단으로 광범위하게 사용될 가능성은 거의 없다"고 진단했다. 하지만, "지급 수단의 다양화가 현금 통화에 미치는 영향 등에 대한 연구는 지속할 것"이라고 언급했다.
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그러한 한국은행의 언급에도 불구하고, 국내 통화로 환전할 수 있는 비트코인 거래소인 코빗(Korbit), 코인플러그(Coinplug), 코인피아(COINPIA), 야피존(Yapizon), 빗썸(Bithumb)이 설립되는 등 대한민국 내에서도 다양한 관심을 받고 있다. 2013년 12월, 한국은행은 뒤이어 비트코인과 관련된 보고서를 내기로 밝혔다. 보고서는 비트코인이 기존 통화를 대체할 수 있는 지급·결제 수단으로 사용될 수 있을지에 대해서는 “가까운 미래에는 어렵다”고 결론 내린 것으로 전해졌다. 화폐가 교환의 매개로 쓰이려면 가치가 안정돼야 하는데 비트코인은 1비트코인당 500달러에서 한 달만에 1,200달러로 폭등하는 등 변동이 심하다는 게 이유다. 비트코인이 컴퓨터에 파일 형태로 보관돼 보안 문제가 있고, 외환 보유액이나 정치 후원금 용도 등 현재 예상되고 있는 사용 방안에 대해서도 부정적으로 판단한 것으로 알려졌다. 그럼에도 불구하고 비트코인이 국내에서도 그 영향력을 확대하고 있다. 2014년 11월 대기업 최초로 CJ E&M이 동영상 스트리밍 서비스 빙고에 비트코인 지급결제를 도입한 이후 배달앱과 인터넷 쇼핑몰 등이 속속 비트코인 지급결제를 도입하고 있다. 8만여 가맹점을 확보하고 있는 배달 서비스 전문 업체인 딜리버리서비스도 배달의 파이터 최고배달에 비트코인을 도입했다. 중국. 비트코인은 중국인이 가장 많이 보유하고 있으며, 2위가 미국이다. 중국의 비트코인 거래소 BTC China는 설립된 지 2년 만에 세계 비트코인의 30%를 거래하며, 세계 최초의 비트코인 거래소인 일본 Mt. Gox의 거래량을 넘어서 1위 거래소가 되었다.
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2,100만 비트코인, 약 25조 원 중에 1,200만 비트코인 15조 원이 발행되었는데, 62%인 744만 비트코인, 9조 원어치를 중국인이 소유하고 있다. 중국 중앙은행인 인민은행은 2013년 12월 5일 금융기관들이 비트코인의 유통이나 사용을 하지 말 것을 지시했다. 인민은행은 통지문을 통해 “비트코인은 진정한 의미를 지닌 ‘통화’가 아니기 때문에 법적인 지위를 가질 수 없다”며 “금융기관이나 금융회사가 비트코인에 가격을 매겨서는 안 되며 비트코인과 관련된 상품을 보증해서도 안 된다. 또한 가상 통화를 사거나 팔아서도 안 된다”고 밝혔다. 또한, 인민은행은 “대중들이 인터넷상에서 비트코인 거래에 참여하는 것은 자유이지만, 위험은 스스로 감당해야 할 것”이라고 밝혔다. 다만, 중국 정부는 개인 간 비트코인 거래 자체는 금지하지 않아 앞으로 비트코인에 대해 전면적인 규제를 할지는 확실하지 않다. 중국 디지털 화폐 거래소 비터(Bter)가 2015년 2월 비트코인 해킹으로 7,170 개(한화 약19억 원)의 비트코인을 도난당했다. 거주 국가에서의 법적 문제. 비트코인은 법 집행 기관이나 세무 당국, 규제 당국으로부터 상당히 주목 받고 있다. 이들이 가장 관심을 갖고 있는 분야는 암호 화폐가 기존의 제도 틀에 어떻게 적용될 수 있는가 하는 것이다. 비트코인 거래가 얼마나 합법적인가는 결국 본인이 누구이며 어디에 거주하고 있으며, 비트코인으로 뭘 하고자 하는가 등에 달려 있다고 할 수 있다. 한 마디로, 대부분의 나라에서 그러한 질문에 대한 대답은 매우 간단하다. 즉 비트코인을 불법적인 물품 구입에 사용하지 않는 한 불법으로 간주되지 않는다는 것이다.
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비트코인이 등장한 지도 꽤 됐기 때문에 각국 정부 대부분이 그 합법성 여부를 결정할 시간은 충분했다. 2017년 9월 현재 BTC가 불법인 국가는 베트남, 아이슬란드, 볼리비아, 에콰도르, 키르기스스탄, 방글라데시 뿐이다. 어떤 나라들은 이에 대한 공식 입장을 아직 밝히지 않고 있으며, 태국과 러시아는 초기에 모든 디지털 화폐를 불법으로 규정했다가 나중에는 이를 철회했다. 최근에 러시아 당국에서는 불법 거래를 방지하기 위해 비트코인과 다른 모든 디지털 화폐를 공식적으로 인정해주자는 안도 검토되고 있다 (vedomosti) 행사. 2014년 12월 12일에서 13일 이틀간 일산 킨텍스에서 세계 최대의 비트코인 행사인 '인사이드 비트코인 한국대회(Inside Bitcoins in Korea)'가 개최되었다. 미국 멕클러미디어 회사와 킨텍스가 공동 주관한 이 행사에는 국내외 비트코인 거래소 및 관련 서비스, 지급결제, 금융, 클라우드 플랫폼, 보안솔루션 업체 등 약 30여 개 회사가 참여하였다. 일반인들은 이 행사에서 직접 비트코인으로 간단한 식음료, 도시락 등을 구입해 볼 수 있는 체험 기회를 가졌다. 이날 컨퍼런스에 참가한 코인플러그는 비트코인 현금 인출기와 자판기를 선보였다. 현금 인출기는 스마트폰에 있는 비트코인 지갑에서 QR코드를 스캔해 입출금을 할 수 있는 기기다. 비트 심볼은 실제 동전 모양의 비트코인을 선보였다. 비트코인이 암호 화폐이기 때문에 사람들에게 인식시키기 어렵다는 점에 착안해 내놓은 상품이다.
스웨덴 의회

스웨덴 의회 또는 릭스다겐( 또는 )은 스웨덴의 단원제 의회이다. 비례대표제로 선출된 349명의 의원으로 구성되어 있으며, 임기는 4년이다. 기능. 입법. 스웨덴 의회도 다른 의회처럼 가장 기본적인 기능인 입법의 기능이 있다. 법안을 제정 및 개정할 수 있다. 입법과정을 살펴보자. 정부와 의원은 법안 발안권을 가지고 있다. 스웨덴의 경우 한국등 여러나라와 달리 의원이 법안을 발안하기 위한 최소 서명인원이 없다. 다시말해 의원 개개인이 법안을 발의 할 수 있다. 법안 발의 건수를 비교해보면, 정부안이 80%고, 의원발의 법률안이 20 %정도를 차지한다. 정부 법안을 제출하기 전에 조사위원회를 구성해 관련 전문가에게 조사하도록한다. 이때 정부는 방향을 제시할 수 있다. 조사위원회의 조사를 통해 검토한 후 타당하다는 결론이 나오면 의견수렴기관(래미스 기관)에 조사위원회의 보고서를 보내 검토 및 의견 제시를 요구한다. 이때 정부는 필요한 경우 입법위원회(대법관으로 구성되었으며, 합헌여부를 사전 심의한다.)에 보내 법률의 합헌성을 검토하도록 한다. 의견을 취한한 후 정부는 최종적으로 법률안을 작성해서 의회에 제출한다. 의원입법의 경우 의회에서 접수한 후 상임위로 보내 검토한 후 본회의의 검토를 거쳐 정부에 넘겨, 조사연구와 의견수렴 절차를 밟도록 한다. 이 과정은 정부 입법과정과 동일하다. 의회제 제출된 법안은 본회의의 겸토를 거친후, 수정안등을 포함시켜 해당 상임위로 보낸다. 상임위는 법안을 검토한 후 의결 제안을 작성한다. 다시 본회의로 넘겨 상임위안을 의결한다.
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과반수의 찬성을 얻으면 정부로 보낸 법안을 확정하고, 관보 게재를 통해 법률을 공개한다. 예산결정. 의회의 핵심기능중 하나가 중앙정부의 예산을 결정하는 일이다. 수입, 지출 및 부채. 예산안은 수입과 지출, 수입보다 지출이 많을 경우 부채를 포함한다. 수입은 90 %가 세금이며, 세금에는 소득세, 부가가치세, 관세 등이 있다. 그외에 차관의 상환이나, EU 지원금 등이 있다. 지출은 학생지원, 국방, 에너지, 교통, 통신 등의 분야로 나뉘며, 사회보험부분이 가장 많은 지출을 차지한다. 지출항목을 예를 들면 다음과 같다. 부채는 적자예산의 경우 발생하며, 정부가 다른 나라에서 빌린 돈이며, 스웨덴 국가부채가 된다. 예산 결정과정. 예산 결정과정은 봄에 정부가 춘계 재정정책 법안을 제출하면서 시작된다. 이 법안에는 스웨덴 경제정책과 예산 정책의 가이드라인이 포함되어 있다. 9월에는 모든 예산안이 포함된 2차 예산안이 제출된다. 경우에 따라 추가경정 예산안이 제출되기도 한다. 정부는 춘계 재정정책 법안을 4월 15일까지 제출해야 하며, 의회는 이 법안을 6월까지 의결해야 한다. 의회는 11월말까지 전체 예산액과 분야별 한계를 결정한다. 12월 중순까지는 분야별 구체적 예산안이 통과된다. 물론 의회는 수입추정치를 고려해서 예산안을 결정해야 한다. 의회가 결정한 예산의 집행과정에서 특정부분의 지출이 더 많이 필요한 경우, 예산안 수정을 통해 추가로 지원되며 이를 추가경정예산이라고 한다. 추가경정예산법안은 4월과 9월 사이에 제출되어 논의 된다.
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예산안 논의과정에 의원은 정부안에 대한 대안을 제출할 수 있다. 본회의에서 예산안을 채택하기 전에 각 상임위에서 심도깊은 논의가 이뤄지며, 이 과정에서 재정위원회가 특히 많이 역할을 한다. 행정부 견제. 헌법 상임위원회. 헌법위원회는 정부활동이 법을 잘 준수하고 있는지를 살핀다. 헌법 위원회는 문서조사와 질의, 청문회의 방법으로 조사를 하며, 위원회는 그 결과를 보고서 형태로 발간한다. 이 보고서는 일반적으로 언론의 주목을 많이 받는 편이다. 보고서의 내용은 장관이 다른 기관이 결정해야할 일에 개입했다던가, 장관의 발언이나 총리의 언론관계. 공무상 여행비용 같은 내용들이 포함된다. 대정부 질문. 대정부질문은 모든 위회가 가지고 있는 행정부 견제 수단이다. 스웨덴 의회에서는 의원들이 매년 1천여건의 대정부 질문을 한다. 대부분의 질문은 야당 소속의원이 하지만, 지역구관련 문제에 대해 정부가 소홀하다고 판단하면 여당의원들고 대정부질문을 통해 문제를 제기를 한다. 질의는 서면으로 제출되며, 질의를 받은 정부는 14일 안에 답을 해야 한다. 답변을 못할 경우 그 이유를 설명해야 한다. 답변은 서면으로 할 수도 있고, 장관이 의회에 직접 답변할 수도 있다. 질의가 격렬한 토론으로 이어지기도 한다. 예를 들어 "45번 도로" 관한 질문을 3명의 의원이 했다고 하면, 45번 도로는 여러지역을 지나기 때문에 이해 당사자가 많은 다른 의견이 제시되고, 격렬한 토론으로 이어지기도 한다. 매주 목요일은 질의 시간이 있으며, 3주에 한번은 총리가 참석한다. 질의시간은 1시간으로 제한되어 있어, 의장의 질문할 의원과 답한 장관을 정한다. 다른 의원은 추가 질문을 할 수 있다.
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서면질의는 연중 언제들지 할 수 있고, 정부는 4 근무일 안에 답을 해야한다. 답변은 서면으로 하고 추가적 토론은 없다. 불신임. 의회는 총리와 장관에 대한 불신임안을 통과시킬 수 있다. 의원 35명이상의 지지로 불신임안이 발안되며, 175명이상이 지지하면 불신임안이 통과된다. 총리에 대한 불신임안이 통과되면, 내각 전체가 사임해야 한다. 사임을 거부하면 자동으로 의회가 해산되고 임시 총선거가 실시된다. 임시 총선거에서 선출된 의회의 임기는 기존 의회의 잔여임기와 같다. 장관에 대한 불신임안이 통과되면, 해당 장관은 사임해야 한다. 현재까지 다섯번의 불신임 투표가 있었으며, 모두 부결됐다. 두번의 불신임안은 통과 가능성이 높아지자 투표이전에 사임했다. 1981년에는 내각전체가 사임한 바 있고, 1988년에는 법무부 장관이 사임한 바 있다. 의회 옴부즈만. 의회 옴부즈만(, JO)은 스웨덴 정부기관에 의해 부당한 대우를 받았다고 느끼는 사람들의 호조를 받아, 조사후 해당기관에 시정을 권고하는 기관이다. 옴부즈만은 조사결과 행정기관이나 법원등의 스웨덴 법률을 위반했다는 결과가 나오면 해당기관에 시정권고문을 발송한다. 대부분의 경우 시정권고를 받은 기관은 옴부즈만의 권고에 따라 시정하고 있다. 법률이 위반의 정도가 심한 개인의 경우 기소하기도 하고, 약한 경우 경고조치를 내린다. 또 옴부즈만은 때로 법안을 수정해야 한다는 결론을 내리고, 이를 의회와 정부에 전달하기도 한다. 스웨덴 의회 옴부즈만은 4명으로 구성되어 있으며, 의회에서 선출한다.
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이들은 정치적으로 중립적이며, 연간 5000여건의 불만을 처리하고 있다. 감사원. 감사원은 의회 소속 기관으로 중앙정부의 재정을 사용하는 정부부처와 행정기관을 조사하는 기관이다. 감사원의 목표는 국가 재정의 최적화된 사용과 효율적인 행정을 지원하는 것이다. 조사는 모든 중앙 정부활동을 대상으로 하며, 독립적으로 이루어진다. 감사원의 독립성은 헌법이 보장하고 있다. 감사원장은 감사원을 이끌며, 의회에서 선출된다. 의회의 선출과 별도로 감사원이 어느 기관을 어떻게 조사할 지는 독립적으로 결정한다. 의회가 선출하는 감사 지문위원회를 두고, 감사원의 활동을 감시하도록 하고 있다. 감사원은 연례감사와 성과감사를 실시한다. 연례감사는 모든 중앙행정기관의 연례보고서를 통해 이뤄지며, 회계와 규정준수를 대상으로 한다. 성취감사는 정부부처, 행정기관, 의회 사무처중에서 무작위로 선정해 얼마나 효율적으로 운영되는 지를 감사한다. 조직. 스웨덴 의회는 본회의장에서 정당 또는 교섭단체별로 앉지 않고, 지역구별로 착석한다. 의장. 의장은 의원들의 투표로 결정되며, 임기는 의회의 임기와 같다. 명확한 규정은 없지만, 1982년부터 연정에 참여한 정당중 다수당에서 의장을 맡아오고 있다. 의장은 국왕 다음의 지위로 총리보다 앞선다. 의장은 새 정부구성시, 다른 서구 국가들과 달리 연정을 구성할 당대표에게 정부구성을 위임하고, 불신임투표나 총리의 의견에 따라 장관을 해임한다. 또 왕이나 그의 대리자가 국가원수직을 수행하지 못할 경우 하원의장이 섭정역할을 수행한다. 그리고 의장은 의회활동을 계획, 조직하는 역할을 한다. 의장은 중립성이 요구되기 때문에 상임위활동이나 본회의 토론에 참여하지 않는다.
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의장외에 부의장 3인을 선출한다. 부의장들은 의장과 더불어 회의를 진행하며, 대외적으로 의회를 대표한다. 부의장의 경우 의장과 달리 의원으로써 일상적 의정활동에 참가한다. 부의장은 의장을 배출한 정당을 제외한 정당중에 의석이 많은 정당순으로 선출한다. 상임위원회. 스웨덴 의회에서는 15개의 상임위원회와 유럽상임위원회가 있다. 상임위는 해당분야에 대한 결정을 본회의에서 내리기전에 검토해 결정안을 제시한다. 상임위에서 결정안을 만들기전에 교섭단체의 의견도 수집한다. 안건에 따라서 야당이 대안을 제출하기도 하는데 이 또한 상임위에서 이루어진다. 각 상임위원회에는 17명의 의원이 상임위원이 된다. 이 중 1인을 상임위원장과 부위원장을 선출한다. 위원장이 여당이면 부위원장은 야당(사민당)이, 위원장이 야당이면 부위워장을 여당이 차지한다. 대한민국 국회의 모든 의원이 1개의 상임위원회에 소속되는 것과 달리 일부만 상임위원이 된다. 의원들은 일반적으로 1개의 상임위원회의 상임위원이 되고, 다른 1-2개 상임위원회의 부상임위원이 된다. 위원장과 부위원장, 원내총무등은 1개 상임위원회에만 속한다. 상임위원회 목록은 아래와 같다. 원내 정당. 원내 정당은 스웨덴 의회에서 중요한 역할을 한다. 원내그룹은 독자적 지원조직을 가지고 있으며, 다른 정당조직과 긴밀한 협력을 한다. 상임위원회나 본회의에서의 논의하기 전에 원내 정당에서 먼저 논의 된다. 하지만 원내 그룹은 스웨덴 법상 공식 기관은 아니다. 의회내 공직 선출과 의장 자문과 관련한 법에 언급될 뿐이다. 따라서 정당원내그룹은 당내 규칙에 따라 운영된다.
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원내 정당의 역할은 여당이냐 야당이냐에 따라 달라진다. 여당인 경우 정부의 정책을 지원하는 역할을 하고, 야당인 경우 정부 정책에 대한 비판과 대안제시의 역할을 한다. 원내 정당은 화요일 오후에 모임을 갖는다. 집행위가 안건을 준비하며, 원내 선거전략이나 소속 의원 주요 발의 법안이 논의되고, 정당안에 대한 입장이 제시된다. 원내 정당은 또 상임위원회 별로 그룹을 형성해 해당 전문분야별로 법안을 준비하거나 정부안에 대한 입장을 정한다. 그리고 원내 정당은 당 소속 원외 전문가와 논의하기도 한다. 주요이슈에 대해서는 원내 정당 전체의 논의를 통해 결정되지만, 덜 중요한 이슈의 경우 상임위원회 그룹이 책임지고 결정한다. 스웨덴 의회는 관습적으로 페어링이 존재한다. 개별 의원의 의결시 투표 불참으로 결과가 왜곡되는 것을 막기위해, 블록별로 한 의원이 불참하면 정당간 합의에 의해 다른 블록의 의원이 기권하는 제도이다. 각 원내정당은 전문가와 정책보좌역, 당 소속의 보좌진으로 구성된 원내정당 비서진의 지원을 받는다. 원내정당 비서진의 규모는 정당의 크기에 따라 매우 다양하다. 사무처. 사무처는 의회산하 행정기관으로 의회를 지원하는 업무를 수행한다. 사무처는 사무처장이 이끄며, 사무처장은 의회가 임명한다. 사무처는 본회의 비서국과 15개 상임위원회와 유럽연합 상임위원회 비서국, 행정국, 커뮤니케이션국, 국제국으로 구성되어 있다. 의원 및 정당에 대한 지원. 의원에 대한 지원. 스웨덴 의회 의원은 월급으로 5만6천 SEK(약 1천만원)을 받는다. 스웨덴 의회 의장은 14만 SEK을 받으며, 이는 수상의 월급과 동일하다.
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의원들 중에 의회에서 50km이상 떨어져서 거주하는 경우 스톡홀름 체제비가 월 7천 SEK까지 추가 지급된다. 의원이 육아휴직을 하거나, 병가를 내는 경우 공무원과 같은 방식으로 일정 정도 월급이 삭감되어 지급된다. 공무수행을 위한 여행비도 지급된다(거지주에서 의회까지 이동도 공무상 여행으로 본다). 공무상 해외 여행비용의 경우 임기내에 5만 SEK까지 사용할 수 있다. 의회내 사무실이 배정되며, 컴퓨터, 노트북, 프린터, 핸드폰 등이 지급된다. 핸드폰 사용료와 인터넷 사용료도 지급되며, 개인용도의 통화는 제외된다. 상해보험과 생명보험도 지원된다. 이외에 의원은 일반연금외에 추가 연금을 지급받는다. 65세 이전에 사임하는 경우 최소 3년간 일정비율로 소득보전을 받는다. 소득보전 금액은 의원 재직기간과 나이에 따라 다르게 지급된다. 스웨덴 의회의 경우 요건이 되면 언제든지 휴직을 신청할 수 있다. 하지만 휴직요건은 까다로운 편으로, 장관으로 근무하거나, 병이나 육아문제로 휴직하는 경우, 국제기구의 임무를 수행하는 경우로 제한되고 있다. 정당에 대한 지원. 정당은 민주주의에 있어서 핵심요소이다. 그래서 여러 국가에서 정당에 재정을 지원한다. 스웨덴도 국가와 스웨덴 의회, 지역의회에서 정당에 재정지원을 하고 있다. 국가와 의회는 스웨덴 정당에 4억2천5백만 SEK(약 760억원)를 지원하고 있다. 의회 의석을 가진 정당은 의석수에 따라 지원이 되며, 의석이 없는 정당중에 최근 2회의 선거중에 2.5 % 득표한 정당에도 지원이 이루어진다.
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재정은 중앙당에 이루어지며, 지역과 중앙간의 배분이나 사용분야의 결정은 정당이 한다. 원내 정당의 경우 최근 2회 선거결과에 따라 배정하며, 현재 의석당 333,300 SEK을 배정하고 있다. 당운영을 위해 정당별로 기본 58십만 SEK을 배정하고, 여당에게는 의석당 16,350 SEK을 추가 배정하고, 야당에게는 의석당 24,300 SEK을 추가 배정한다. 그 외에 의원 1인당 보좌관 고용비용으로 매월 51,800 SEK이 지급된다. 원내 교섭단체에 대한 지원도 이루어진다. 여당의 경우 기본 170만 SEK을 지원하고, 야당에게는 340만 SEK이 기본 지급된다. 추가로 의석 57,000 SEK이 추가 배전된다. 선거제도. 스웨덴은 의원을 4년마다 정당명부 비례대표제로 349명 선출한다. 310명은 중대선거구에서 선출하고, 나머지 39명은 전국단일선거구로 선출한다. 의석은 전국적으로 4 %이상 득표하거나, 지역구에서 12% 이상 득표한 정당에 배정된다. 우선 지역구별 의석을 지역구 정당득표를 수정 상트라귀방식으로 배정한다. 스웨덴 전체 정당간의석 배정했을 때 정당별 의석수와 지역구 당선자의 수의 차이 만큼 39개의 보정의석을 추가 배정한다. 보정의석은 전국단위 비례대표명부가 따로 있는 것이 아니라 선거구(광역단체) 중에 상트라귀방식으로 계산했을 때 비교숫자가 높은 주에 배정하게 된다. 정당내 당선자 결정은 개인 선호투표가 8% 이상 득표한 후보는 정당명부 순위에 상관없이 먼저 당선자가 되며, 나머지는 정당명부 순서에 의해 당선자가 결정된다.
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정당이 한 종류의 순위 명부를 작성해야만 하는 것이 아니기 때문에 "비교득표수"를 구해 순서대로 당선자를 결정한다. 그리고 낙선자 중에 정당별로 예비 당선자를 정하기 때문에 의원이 휴직하거나 사임했을 경우에도 보궐선거는 거의 실시되지 않는다. 비교득표수는 각 순위별 득표수를 그 순위로 나눈 값의 합의 구한다. 정당이 순위명부를 한 종류만 제시한 경우 정당이 제시한 순위가 당선순위가 되지만 여러 종류의 순위명부를 제시한 경우 복잡한 계산 과정을 거치게 된다. 스웨덴 선거의 투표 용지는 선관위만 제작하는 것이 아니라 정당도 제작한다. 1)정당명과 후보 명부가 포함된 투표 용지, 2)정당명만 표기된 투표 용지, 3)아무것도 표시되지 않은 투표 용지가 있다. 유권자는 1)번 투표용지를 후보개인에 대해 표시를 해 선호투표를 할 수도 있고, 2)번 투표 용지에 후보를 이름을 기입해 투표할 수도 있다. 이름 기입하는 경우 그 이름이 선거권이 있는 사람이면 유효표가 되고, "예수"나 "해리 포터"같은 가상의 이름인 경우 정당투표만 유효표가 된다. 2)번 투표 용지를 이용하거나, 3)번 투표용지에 정당명을 기입해 정당투표를 할 수도 있다. 또 1)번 투표용지에 선호투표를 하지 않으면, 이 투표용지의 순서는 비교득표수 계산의 기준이된다. 투표용지 종류별로 표시된 고유번호는 개표를 용이하게 하기 위해 사용된다. 현 의회. 현 의회는 2018년 9월 9일 선거로 선출되었으며, 중도우파 연합이 소수연정을 구성하고 있다. 정당별 의석 분포는 아래와 같다.
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역사. 스웨덴 의회의 역사는 1435년 아르보가(Arboga)에서 소집된 귀족모임까지 거슬러 올라간다. 1527년 이 비공식 모임을 "구스타프 1세 바사"가 4개의 계급을 대표하는 신분제 의회로 개혁하면서 의회의 역사가 본격적으로 시작됐다. 신분제의회가 대표한 계급은 귀족과 성직자, 부르조아지(상인, 무역상, 변호사등), 농민을 각각 대표했다. 신분제 의회는 1865년 현대적 양원제로 개편될 때까지 유지되었다. 1866년 6월 22일 릭스다겐은 의회를 양원제로 개편하기로 결정했다. 155명으로 구성된 상원과 233명으로 구성된 하원을 도입했다. 상원은 지역의회를 통해 간접적으로 선출됐고, 하원은 직접선거로 선출됐다. 헌법 개정에 의해 1970년 처음으로 350명으로 구성된 단원제가 도입되었다. 다음 선거에서 정부를 지지하는 의원이 175명이고, 야당이 동원할 수 있는 의원이 175명인 상황이 발생했다. 몇몇 안건은 가부동수가 되어, 최종적으로 추첨을 통해 결정을 해야 했다. 이런 문제를 없애기 위해 1976년부터 의원수를 349명으로 줄였다. 의석 분포. 역대 스웨덴 의회의 정당별 의석 분포는 아래와 같다.
길란주

길란주()는 이란을 구성하는 31개 주 가운데 하나로, 이란 북서부에 위치하고 있다. 동쪽으로는 카스피해 연안 지역과 마잔다란주, 서쪽으로는 아르다빌주와 인접해 있으며 남쪽으로는 잔잔주와 카즈빈주와 인접해 있다. 주도는 라슈트이며 면적은 14,042km2, 인구는 2,404,861명(2006년 기준)이다. 길란주의 도시로 라슈트, 아스타라, 아스타네헤아슈라피예흐, 푸만, 시아칼 ,라히잔, 랑루드, 마술레흐, 만질, 루드바르, 루드사르, 샤프트, 탈레슈,반다르에안잘리, 수마헤사라가 있다. 쌀은 대부분 길란주를 포함한 북부 이란에서 생산된다.
엠덴

엠덴()은 독일 북부 니더작센주에 있는 도시이다. 인구 51,292(2009). 동프리슬란트의 주요 도시로, 북해로 흐르는 엠스강 하구에 위치한다. 네덜란드 국경과 가깝다. 8세기부터 알려졌고, 15세기부터 무역항으로 크게 발전하였다. 16세기 ~ 17세기 네덜란드인이 대량으로 이주하여 크게 발전하였고, 유럽의 주요 무역항으로 알려졌다. 그 후 쇠퇴했다가 1744년 프로이센에 귀속되었다. 18세기와 19세기를 거치는 사이 프랑스와 홀란트 왕국에 잠시 점령되었다가 1815년 하노버 왕국에 넘어갔으며, 1868년 이후 프로이센의 하노버 주에 속해 있었다. 19세기 후반, 도르트문트 엠스 운하가 개통되면서 광공업 중심지인 루르 지방과 바다로 연결되는 항구도시로 중요시되었다. 항구 시설이 크게 확장되고 다시 대규모 상선단이 활약하였다. 제2차 세계대전으로 크게 파괴되었으나, 전쟁 후 다시 독일의 주요 항구로 알려져 있다.폭스바겐 임해공장과 부두가 있어 대규모 자동차 수출항이다
1999년 월드 인터유니버시티 게임

1999년 월드 인터유니버시티 게임(, )은 벨기에에 있는 안트베르펜에서 개최된 제1회 월드 인터유니버시티 게임이다.
후쿠모리 가즈오

후쿠모리 가즈오(, 1976년 8월 4일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이다. 인물. 프로 입단 전. 미야코노조 고등학교 시절에는 고시엔과 인연은 없었지만 3년 간 모두 미야자키현 대회의 결승에서 패배했다. 덧붙여 3학년 때 대전 상대는 노베오카가쿠엔 고등학교와의 경기에서 당시 주축 타자이자 라쿠텐에서 팀메이트가 된 구사노 다이스케이다. 1994년의 프로 야구 드래프트에서는 요코하마 베이스타스로부터 3순위 지명을 받아 입단했는데 팀 동기는 다무라 히토시와 아이카와 료지가 있다. 요코하마·긴테쓰 시절. 프로 3년차이던 1997년 7월 3일, 주니치 드래건스전에서 데뷔 첫 승리를 기록했고 2001년에는 등록명을 ‘’(가즈오)로부터 ‘’(동음)로 변경, 2003년에 등록명을 ‘’(동음)로 다시 되돌렸다. 그 해에 베이스볼 매거진사에서 발행한 프로 야구 선수 명감에서는 그의 얼굴 사진 부분을 같은 해 세이부 라이온스에 이적한 호소미 가즈시의 사진이 잘못 게재되는 실수가 있었다. 2003년 시즌 종료 후 가도쿠라 겐, 우다카 신지와의 맞트레이드로 야노 에이지와 함께 오사카 긴테쓰 버펄로스로 이적되었고 이듬해 2004년 1월, 후지 TV의 아나운서(당시)인 후쿠모토 하나에와 결혼했다(2005년 6월에는 장남이 탄생). 2004년 시즌 도중부터는 구원 투수로 지명되었지만 불안정한 투구 플레이가 계속되는 등 완벽하게 할 수는 없었다. 그 후 긴테쓰 구단 합병에 의한 선수 분배 드래프트로 신생팀인 도호쿠 라쿠텐 골든이글스에 이적했다.
후쿠모리 가즈오

라쿠텐 시절. 2005년에는 구원 투수를 담당했고 같은 해 4월 13일 후쿠오카 소프트뱅크 호크스전에서 구단 역사상 최초로 정규 경기의 세이브를 기록했다. 이듬해 2006년, 부진에 시달리고 있던 고야마 신이치로를 대신해 시즌 도중으로부터 구원 투수를 담당해 전반기에서는 26이닝 무실점을 기록하는 호투를 보였고 이후 올스타전에 처음으로 출전했다. 그러나 시즌 후반기에 컨디션을 떨어뜨리면서 세이브 달성에 실패하는 일이 계속된 것으로 인해 중간 계투로 격하되었다. 컨디션이 서서히 상승되면서 9월 22일의 세이부전에서는 8, 9회를 무실점으로 막아 팀의 1대 0 승리를 하면서 오랜만에 세이브를 달성했다. 이후 2경기 연속으로 세이브를 성공시키는 등 부활하면서 최종적으로는 평균자책점 2.17과 21세이브로 개인 최다 성적을 올렸다. 시즌 종료 후 정규 시즌 도중에 편도선염이 발병하면서 증세가 악화돼 편도선 제거 수술을 받았다. 이듬해 2007년에는 구원 투수로서 4·5월에는 팀의 호조를 유지했지만 6월에 들어가면서 불안정한 투구가 계속되는 등 교류전에서의 구원 실패가 잇따랐다. 그 후 유리연골의 제거 수술과 재활훈련 때문에 후반기가 시작되자마자 팀에서 이탈되었고 같은 해 11월 7일에는 해외 이적과 관련한 FA 선언을 하면서 11월 13일자로 공시되었다. 12월 13일, 텍사스 레인저스와의 2년 간 300만 달러의 계약에 합의, 다음날 홈구장인 레인저스 볼파크에서 입단 회견을 열었다.
후쿠모리 가즈오

MLB 시절. 2008년 3월 31일의 시애틀 매리너스전에서 메이저 리그의 데뷔를 완수해 1/3이닝 2안타 2볼넷 3실점을 기록했다. 그러나 4월 13일에 마이너 리그로 강등되었고 그 후 다시 메이저 리그로 복귀하면서 1경기에 등판했지만 마이너 리그로 다시 강등당했다. 5월 11일에 메이저 리그와의 계약이 해제되었고 같은 해 후반기부터 요통에 시달리면서 10월에 추간판 탈출증 수술을 받았다. 이듬해 2009년에는 부상자 명단에 들어간 상태에서 마이너 리그에서의 스프링 캠프를 맞이했다. 같은 해 6월에는 후쿠모리 본인이 일본에서의 선수 생활을 하고 싶다는 희망에 따라 레인저스측에서도 이를 승낙해 그대로 방출되었다. 메이저 리그에서의 통산 성적은 4경기에 등판하면서 0승 0패, 평균자책점 20.25를 기록했다. 라쿠텐 복귀로부터 은퇴까지. 2009년 6월 19일 입단 테스트에 합격하면서 2년 만에 라쿠텐으로 복귀했는데 라쿠텐 구단의 만류를 뿌리치면서 메이저 리그에 진출한 것을 이유로 노무라 가쓰야 감독은 후쿠모리의 영입에 소극적인 입장을 나타냈지만 후쿠모리가 노무라 감독이 묵고 있는 호텔에 직접 찾아가 라쿠텐 입단과 관련된 담판을 지었다. 6월 후반부터의 전열 복귀였지만 구원 투수로서 7승 10세이브의 성적을 올리는 등 팀의 정규 시즌 2위로 올리는 데에 기여했다. 평균자책점 2.18과 득점 지원률은 6.68을 기록해 가장 높았다.
후쿠모리 가즈오

10월 21일의 클라이맥스 시리즈 제2 스테이지에서는 홋카이도 닛폰햄 파이터스와 상대하면서 라쿠텐이 4점으로 리드한 9회말에 등판하여 터멜 슬레지의 역전 끝내기 만루 홈런을 포함한 1/3이닝 5실점을 기록해 패전 투수가 되었다. 그리고 2010년 시즌부터 등번호는 ‘62’번에서 ‘11’번으로 변경했다. 2010년 개막 이후에는 부진으로 인해 2경기 연속으로 구원에는 실패했고 3월 28일에 오른쪽 팔꿈치에 통증을 호소하면서 1군 등록이 말소되었다. 5월에는 오른쪽 팔꿈치 수술을 받았지만 수술 경과가 좋지 않아 9월에 현역 은퇴를 선언했다. 은퇴 후에는 프로 야구의 세계에서 손을 떼고 도내에서 회사를 경영하는 작은아버지 밑에서 경영자의 길을 걷는다고 말했다.
브란덴부르크안데어하펠

브란덴부르크안데어하펠()은 독일 동부 브란덴부르크주에 있는 도시이다. 인구 72,264(2009). 하펠강 연안에 위치하며, 베를린에서 서쪽으로 80km 떨어져 있다. 현재는 작은 도시지만, 브란덴부르크의 발상지로 알려져 있는 곳이다. 본래 슬라브족 부족의 땅이었으나, 929년 하인리히 1세 때 점령되어 독일인이 들어왔다. 983년 다시 슬라브족이 슬라브 부족의 대공이 지배했다가 1157년 슬라브 부족의 대공으로부터 이 곳의 영지를 상속받은 아스카니어 가문의 알브레히트 1세가 들어와 브란덴부르크 변경백령을 설정하였다. 이후 브란덴부르크 변경백령의 중심지가 되었고, 1161년 별도로 가톨릭의 브란덴부르크 주교령이 설정되었다. 하펠 강 양안을 중심으로 구도시(Altstadt), 신도시(Neustadt), 대성당 지구가 별개의 지역으로 존재했고, 구도시와 신도시는 한자 동맹에 가입하였다. 1356년부터 변경백 영토는 브란덴부르크 선제후의 영지가 되었고, 1415년 선제후로 선출된 프리드리히 1세는 베를린에서 거주하였다. 16세기에 종교 개혁으로 가톨릭 주교령은 개신교 주교령으로 바뀌었고, 곧 선제후령에 편입되었다. 17세기에 30년 전쟁의 피해를 보고 선제후령의 수도를 포츠담으로 옮기면서 쇠퇴하였다. 1816년 이후 프로이센의 브란덴부르크 주에 속했으나, 주도는 계속 포츠담에 두었다. 19세기 후반, 철강 공업의 발달로 독일 제국의 중요한 산업중심지 중 한 곳으로 성장하였다.
브란덴부르크안데어하펠

이전의 구도시와 신도시는 1715년 합병하였고, 1928년 대성당 지구를 편입했다. 제2차 세계대전 때 크게 파괴되었다가 전쟁 후 복구되었다. 1952년 동독 정부가 브란덴부르크 주를 폐지하면서 포츠담 구에 속했다가 1990년 동서독 통일로 브란덴부르크 주가 부활되어 현재 포츠담을 주도로 하는 브란덴부르크 주에 속해 있다. 현재는 지역 상공업 중심지이며, 여러 공업이 이루어지며, 하펠강의 항구가 있는 교통 중심지이기도 하나 통일 후 산업 침체로 인구가 크게 감소하였다. 유명한 볼거리로는 12세기부터 건축된 대성당이 있으며, 그 외에 중세 시대의 성당과 성곽이 남아 있다.
크로스강고릴라

크로스강고릴라("Gorilla gorilla diehli")는 서부고릴라("Gorilla gorilla")의 아종의 하나로, 나이지리아와 카메룬 국경 지역과 열대 및 아열대 습윤 활엽수림 양쪽에서 발견되며, 이 지역은 또다른 사람과의 대형유인원인 나이지리아-카메룬침팬지가 서식하는 지역이다. 모든 서부고릴라가 멸종위기등급의 위급 상태(서부저지대고릴라의 경우에는 부분적으로 에볼라 바이러스때문이다.)에 있지만, 크로스강고릴라는 아프리카 유인원 중에서 멸종 위험이 가장 높아서 국제 자연 보호 연맹의 영장류 전문가 그룹이 정한 세계에서 멸종 위험이 가장 높은 25종의 영장류의 하나이다.
선종

선종(禪宗)은 중국 대륙에서 5세기에 발전하기 시작한 대승불교의 한 조류이다. 선의 조류는 중국 대륙에서 한 종파로 성립되어 한국과 일본 등지로 전파되었는데, 이 계통의 여러 분파를 선종(禪宗)이라고 통칭하고 이 계통의 불교를 선불교(禪佛敎)라고 한다. 선(禪)이라는 낱말은 산스크리트어의 디야나(ध्यान)를 중국 대륙에서 음역한 선나(禪那)의 준말이다. 디야나는 대체로 정려(靜慮: 고요히 하는 생각)내관(內觀: 내부상으로 찰관)내성(內省: 내부상 성찰)침잠(沈潛: 내면으로 깊숙히 몰입)의 뜻이 있다. 이런 뜻을 좇아 한역하여 선을 정(定)정려(靜慮)기악(棄惡)이나 사유수(思惟修)라고도 한다. 또한 음을 좇아 한역한 선(禪)과 뜻을 좇아 한역한 낱말인 정(定)을 합하여 선정(禪定)이라고도 한다. 선은 근본불교의 수행 체계인 팔정도 중 정정(正定)에 해당한다. 대승불교에서 선은 보살행의 실천 덕목인 육바라밀 중 선정 바라밀(禪定波羅蜜)에 해당하며, 선정 바라밀은 반야 바라밀(般若波羅蜜)이 발현되게 하는 직접적인 수단 또는 원인이다. 이 문서는 중국 대륙에서 5세기부터 발전한 대승불교의 한 흐름으로서 불교의 한 종파로 성립된 (禪宗)을 주로 다룬다. 선종의 교의와 특징. 선종의 최대 목적이자 핵심인 교의는 견성성불(見性成佛)이다.
선종

즉 선종은 모든 인간이 내면에 본래 불타("본성本性불성佛性")가 있다고 믿고 수행을 이용해 자기 내면에 있는 본래 불타를 발견하여("견성見性") 열반에 도달(성불)하는 것을 최대의 목적으로 한다. 수행 면에서는 좌선이나 참선을 중요한 수행 방법, 즉 선종의 특징은 정진(精進: 힘써 전진)을 수단으로 삼는다. 선종의 교의 성격을 띠며 실천하는 특징을 가장 잘 드러내는 문구는 "이심전심견성성불불립문자교외별전"이다. 이런 문구는 선종이 교종과 판이한 독자성이 있다는 사실을 드러낸다. 선종은 정려(靜慮)좌선(坐禪)으로 내관(內觀)내성(內省)하여 불성(佛性)을 찾고 설교문자를 떠나 즉시 불타의 마음(佛心)을 중생에게 전하는 종파, 즉 불심종(佛心宗)이다. 선종의 역사. 선종의 기원. 선종의 전통을 보면, 선종의 기원은 고타마 붓다가 영산회(靈山會)에서 말없이 꽃을 꺾어 보였을 때 제자들 중 오직 마하가섭만이 그 뜻을 이심전심으로 이해하고 미소지었다는 염화미소(拈華微笑)나 염화시중(拈華示衆)의 고사에서 찾는다. 영가현각(永嘉玄覺: 647~713, 제6조 혜능의 제자)의 《증도가(證道歌)》에서 보듯이, 선종의 전통에서는 마하가섭을 선법(禪法)을 받아 이어준 제1조로서 숭배한다. 후한 시대(25~220)에 인도의 좌선(坐禪) 방법을 설법한 선경(禪經)이 번역되었으나 선종으로서 발전하지는 못하였다.
선종

선종의 기초. 그 뒤 470년경 이거나 520년 에 보리달마(?~528)가 남인도에서 중국 대륙 남방으로 가서 전파한 선(禪)이 선불교에 직결되는 시초이다. 달마는 달마선(達摩禪), 즉 달마 계통의 선법(禪法)의 전통의 제1대 조사로 불린다. 흔히 선종이라고 하면, 달마선을 뜻하므로 달마는 선종의 제1조이다. 《증도가(證道歌)》에 나타났듯이, 선종[달마선] 전통을 보면, 보리달마는 마하가섭에서 전승한 선종의 제28조이고 중국 대륙 선종의 제1조이다. 보리달마의 선법(禪法)은 제2조 혜가(487~593)를 거쳐 제3조 승찬(僧璨: ?~606)으로 전하여졌는데 혜가와 승찬은 북주파불(北周破佛: 574~577의 북주 무제에 의한 불교 탄압)을 피해 서주(舒州)의 완공산(完公山)에 숨어 지냈다. 이후 선법(禪法)은 제3조 승찬으로부터 제4조 도신(道信: 580~651)으로 전해졌는데 기주(蘄州) 황매산(黃梅山)에서 많은 문하생을 거느리고 선법을 설법한 제4조 도신과 제5조 홍인(弘忍: 601~674)의 동산법문(東山法門)에서 다수의 탁월한 선자(禪者)들이 배출되어 선종으로서 기초가 확립되었다. 남종선·북종선·우두선. 제5조 홍인을 대표할 정도로 전형이 될 만한 특징이 있는 제자로서 신수(神秀: ?~706)와 혜능(惠能: 638~713)이 있었는데 이 사람들은 선종을 크게 발전시켰다.
선종

신수는 북종(北宗)이라고 불리는 북종선(北宗禪)을 개종했고 홍인의 뒤를 이어 선종의 제6조가 된 혜능(惠能)은 남종(南宗)이라고도 불리는 남종선(南宗禪)을 개종했다. 일변 보리달마(?~528)에서 제5조 홍인(601~674)을 거쳐 신수(?~706)의 북종선과 제6조 혜능(638~713)의 남종선으로 이어지는 달마선 계통과 별도로, 우두(牛頭) 법융(法融: 594~658)은 삼론(三論) 계통의 우두선(牛頭禪)을 개종했는데 하루는 선종 제4조 도신(道信: 580~651)이 법융에게 갔는데 법융에게서 교시(敎示)받고서 심요(心要)를 깨달았다고 한다. 남종선북종선우두선 계통의 많은 선자(禪者)가 활약하여 선종 전체는 사상과 실천 모두 크게 발전하였다. 이후 남종선과 북종선의 선종은 한반도일본으로 전파되었는데 남종선이 주로 전파되어 주류를 이루었다. 남종선의 융성. 중국 대륙에서, 우두선에서는 법융의 뒤를 이어 지암(智巖)혜방(慧方)법지(法持)지위(智威)혜충(慧忠)현소(玄素)도흠(道欽)도림(道林) 등 고승이 많이 배출됐다. 이들은 대체로 우두산에서 법융의 종풍(宗風)을 크게 떨쳤다. 그러나 우두선의 선법(禪法)은 계속 이어지지 못하고 당(618~907) 초기에 끊어졌다.
선종

남종선과 북종선은 그 분열은 당 초기에 일어났는데 제6조 신수(神秀: ?~706)의 북종선은 점오(漸悟)를 표방하고 제6조 혜능(慧能: 638~713)의 남종선은 돈오(頓悟)를 표방하였다. 신수는 당의 수도였던 장안과 당 시대 동방의 수도라는 의미로 동도(東都)라고 불린 낙양 양경(兩京)을 중심으로 중국 대륙 북부에 북종선을 보급하고 혜능은 장강 이남 지역인 강남(江南)에 남종선을 선양(宣揚)했다. 초기에는 북종선이 성했으나 후에는 남종선이 유력해져 남종선 계통이 중국 대륙선(中國禪)의 주류를 차지하였다. 북종선은 빨리 쇠퇴했지만, 남종선의 혜능(慧能: 638~713)의 문하에는 회양(懷讓: 677~744)행사(行思: ?~740)신회(神會: 685~760) 등이 배출되어 후난성과 장시성을 중심으로 교세를 확장하였다. 오가칠종(五家七宗)의 성립. 남종선의 회양(懷讓: 677~744)의 계통에 백장회해(百丈懷海: 749~814)가 선원에어서 집단생활 규범이 된 후대에 《백장청규(百丈淸規)》라고 불린, 청규(淸規)를 만들었다. 그리고 이 계통에서 임제의현(臨濟義玄: ？~867)을 시조로 하는 임제종(臨濟宗)과 위산영우(潙山靈祐: 771~853)와 앙산혜적(仰山慧寂: 815~891)의 두 선승을 시조로 하는 위앙종(潙仰宗)이 성립했다.
선종

남종선의 행사(行思: ?~740)의 계통에서는 동산양개(洞山良价: 807~869)와 조산본적(曹山本寂: 839~901)의 두 선승을 시조로 하는 조동종(曹洞宗), 운문문언(雲門文偃: ?~949)을 시조로 하는 운문종(雲門宗), 그리고 법안문익(法眼文益: 885~958)을 시조로 하는 법안종(法眼宗)이 성립되었다. 이로써 5대에 걸쳐서 위앙종(潙仰宗)임제종(臨濟宗)조동종(曹洞宗)운문종(雲門宗)법안종(法眼宗)의 5가(五家) 또는 선가 5종(禪家五宗)이 성립되었다. 후에 임제종에서 갈라진 황룡혜남(黃龍慧南: 1002~1069)의 황룡파(黃龍派)와 양기방회(楊岐方會)의 양기파(楊岐派: 996~1046)의 두 파를 더하여 오가칠종(五家七宗)이라고 부르게 되었다. 오가칠종으로 분화발전한 남종선은 정토교(淨土敎)와 함께 송나라(960~1279) 시대 이후 불교의 주류를 이루었다. 특히 임제종이 중심이 되었으며 이윽고 선정쌍수(禪淨雙修: 선종과 정토교를 함께 수행하다, 즉, 참선과 염불 수행을 함께하다)의 길로 들어섰다. 간화선(看話禪)과 묵조선(黙照禪) 성립. 남송(南宋: 1127~1279) 초기에 모두 남종선에 속하는 임제종(臨濟宗)과 조동종(曹洞宗)에서 각각 간화선(看話禪)과 묵조선(默照禪)이 성립되었다.
선종

간화선은 화두(話頭)를 이용하여 득도하려는 선풍(禪風)으로서 임제종의 대혜종고(大慧宗杲: 1089~1163)가 주창하였다. 묵조선은 망상과 잡념을 없애고 고요히 좌정하여 득도하려는 선풍(禪風)으로서 조동종의 굉지정각(宏智正覺: 1091~1157)이 주창하였다. 선종의 한국 전래. 선종의 한국 전래는, 당나라의 서당 지장(西堂 知藏)에게서 법을 받아 784년(선덕왕 5년)에 신라로 귀국한 도의를 시조로 하는 가지산문(迦智山門)에서 시작되었다. 이후 남북국시대 말기와 고려 초기에 9산문이 성립되어 한창 번성했으나 점차 쇠퇴하였다. 고려 시대(918~1392)의 명종 때 보조국사 지눌(1158~1210)이 조계산에 수선사(修禪寺)를 세우고 정혜결사(定慧結社)를 설립했으나 그 뒤부터 승행(僧行)이 타락하면서 차차 쇠퇴하기 시작하였다. 고려 말기에 이르러 태고 보우(1301~1382)는 중국 호주(湖州) 하무산(霞霧山)의 석옥 청공(石屋淸珙)의 법을 받아 왔고 나옹 혜근(1320~1376)은 강서(江西)의 평산 처림(平山處林)의 법을 받아 와서 두 파로 갈리었다. 그러나 나옹의 법계(法系)는 얼마 안 되어 없어지고 태고의 법계만 지금까지 전래한다. 선종에 대한 오해. 혹자는 선불교가 중국 도교와 장자 사상의 습합이라고 보며 그것은 중국종교인 도(道) 계통의 종교일 뿐, 불교가 아니라고 말한다. 하지만, 선불교는 대승의 교학에 기반하고 있다.
선종

선교일치 혹은 선과 교가 결국에는 다르지 않다는 생각은 이미 예전부터 많은 스님들에 의해 공유되어 왔던 관념이다. 대표적으로 지눌스님은 선과 교가 다르지 않다는 것을 깨닫고 선과 화엄을 결합시킨 돈오점수론을 주창했으며, 성철스님 또한 백일법문에서 선과 교의 공통점, 지향바는 바가 같음을 계속해서 강조하고 있다. 대혜종고 스님 또한 '화엄경을 보니 선 아님이 없다'라는 말을 남겼으며, 근래의 김성철 교수 또한 라는 책에서 선종의 깨달음과 중관학, 삼론종 같은 불학의 관계에 대해 고찰, “간화선의 뿌리가 인도 중관학, 더 멀리는 부처님의 중도(中道) 설법에 있는 점을 밝힌 논문”이라고 강조했던 것이다. 선불교에 대한 무지와 오해는 이처럼, 불교교학이 너무나도 방대하고, 실참수행을 하기가 보통사람들로서는 버겁고 쉽지 않기 때문에 발생한다. 그러나, 선종에 대한 안목을 갖춘 선지식들과 스님들의 도움을 받아 종지를 잡고 탐구하다 보면, 선종에 대해 가졌던 막연한 오해와 불신이 사라지게 된다.
천일의 앤

천일의 앤(Anne of the Thousand Days)은 1969년 개봉된 역사 영화이다. 16세기 영국 국왕 헨리 8세의 왕비 앤 볼린의 이야기를 다룬 영화이다. 각본은 맥스웰 앤더슨의 1948년 연극을 브리짓 볼랜드, 존 헤일, 리처드 스코로브가 각색을 했다. 원작 앤더슨의 무운시 양식은 런던탑의 앤 독백 같은 곳애 흔적이 남아 있다. 이 영화에서 리처드 버튼을 헨리 8세로, 앤 불린의 역에는 주느비에브 뷔조를 캐스팅했다. 이레네 파파스는 아라곤의 캐서린 역을 맡았으며, 그 외에도 앤서니 퀘일과 존 콜리코스, 마이클 호던, 캐서린 블레이크 등이 배역을 맡았다. 엘리자베스 테일러는 이 영화에 단역으로 나온다. 《뉴욕타임즈》를 제외하고는 부정적인 비평을 많이 받았음에도 불구하고, 아카데미 10개 부문 후보로 지명되었으며, 최고의상상을 수상했다. 《타임》은 첫 영어권 작품으로 주느비에브 뷔조의 앤 배역 연기에 대한 찬사를 보냈지만, 그 영화 자체는 날카롭게 비판을 받았다. 인사이드 오스카가 폭로한 아카데미상에 의하면, 유니버설 스튜디오는 비싼 광고 전략을 준비했는데, 각 시사회마다 샴페인과 필레미뇽(소고기 살)을 놓는 것이었다. 배역. 궁정의 군중 장면에 엘리자베스 테일러는 단역으로 잠깐 출연하였다.
Ž

Ž, ž는 체코어, 슬로바키아어, 슬로베니아어, 크로아티아어, 보스니아어, 리투아니아어, 라트비아어, 에스토니아어 등에서 사용되는 문자이다. 대부분의 언어에서 유성 후치경 마찰음(/ʒ/)을 나타낸다. 에스토니아어에서는 외래어 표기에만 쓰이는 철자이다.
보안 식별자

보안 식별자(保安識別子, Security Identifier, SID)는 마이크로소프트 윈도우 NT 계열의 운영 체제 환경에서 NT/2000 시스템의 네트워크 안의 사용자 그룹이나 사용자와 같은 주체를 식별할 목적으로, 로그온을 하는 동안 윈도 도메인 컨트롤러가 할당하는 고유 이름이다. 개요. 윈도는 접근 제어 목록(ACL) 기반의 리소스로의 접근과 권한을 제공하거나 거부한다. 여기서 ACL은 SID를 이용하여 사용자와 소속 그룹 멤버십을 식별한다. 사용자가 컴퓨터에 로그인하면 사용자와 그룹 SID, 사용자 권한 수준이 포함된 접근 토큰이 만들어진다. 사용자가 리소스 접근을 요청하면 접근 토큰은 ACL이 특정 객체에 대한 특별한 동작의 허용, 거부 여부를 검사한다. SID는 보안 감사, 윈도 서버 및 도메인 이동에 문제가 있을 때 유용하다. SID의 형태는 다음과 같은 예로 설명할 수 있다: "S-1-5-21-3623811015-3361044348-30300820-1013" 사용할 수 있는 식별자 권한 값은 다음과 같다: 유명한 보안 식별자. 잘 알려져 있는 수많은 보안 식별자가 운영 체제에 정의되어 있으므로 특정한 시스템 계정을 언제나 찾을 수 있다. 마이크로소프트는 지식 기반 문서에 다음과 같은 완전한 식별자 목록을 게시해 놓고 있다.
히라사와 사다미치

히라사와 사다미치(, 1892년 2월 18일 ~ 1987년 5월 10일)는 일본의 템페라 화가이다. 도쿄도에서 태어났으며 홋카이도에서 자랐다. 호(號)는 대장 ()이다. 생애. 1911년 일본 수채화 연구소에 입소했다. 1912년 오타루 중학교 (지금의 홋카이도 오타루초료 고등학교)를 졸업하고, 1913년 일본 수채화회가 결성될 때 이시이 하쿠테이, 이소베 주이치 등과 함께 참가했다. 1919년 제1회 제국 미술 전람회에 작품을 냈고, 1921년 제9회 광풍회전에서 이마무라 장려상을 받았다. 1930년에 일본 수채화가회 위원이 되었다. 그러나 1948년 1월 26일 발생한 제국 은행 사건의 범인으로 지목되어 같은 해 8월 21일 체포되었다. 1955년 재판에서 사형이 확정되었으나, 역대 법무대신들이 그의 사형을 승낙하는 사형집행명령서에 서명을 하지 않아 사형은 집행되지 않았고, 그 때문에 히라사와는 미야기 형무소에 오랫동안 수감되어 있었다. 1985년 5월 9일 그는 도쿄의 지방재판소에서 재심을 받기도 했으나 1987년 5월 10일 하치오지 의료형무소에서 폐렴으로 사망했다.
해삼류

해삼류(海蔘類, sea cucumber)는 극피동물문 해삼강(Holothuroidea)에 속하는 해양무척추동물을 두루 일컫는 말이다. 이축방사대칭이고 오이모양이며 완과 가시는 없다. 옆으로 다니기 때문에 입과 항문은 서로 반대쪽에 있고 이차적으로 좌우대칭이 된 동물이다. 입 주위에는 촉수가 있다. 석회질의 작은 골편이 두터운 체벽근육에 흩어져 있다. 보대구는 닫혀 있으며, 관족은 흡반이 있으나 잘 발달해 있지 않다. 천공판은 몸 속에 있으며, 식도는 석회환으로 싸여 있고 소화관은 길다. 차극은 없고 호흡수가 있다. 암수딴몸 또는 암수한몸으로서 체외수정을 한다. 화석은 오르도비스기 이래로 알려져 있으며 세계적으로 1100종 정도가 밝혀져 있다. 개요. 대부분의 해삼은 부드럽고 원통형인 몸통을 가지고 있으며, 둥글고 때때로 지방이 많으며 일반적으로 단단한 부속물이 없다. 그들의 형태는 "바다 사과" (속명 ")"의 경우 거의 구형부터 ""의 경우 뱀 모양 또는 소시지 모양까지 다양하며, 다른 것들은 애벌레를 닮았다. 입은 촉수로 둘러싸여 있으며, 촉수는 동물 안으로 다시 당겨질 수 있다. 해삼류는 일반적으로 길이가 10센티미터에서 30센티미터(3.9인치와 11.8인치) 사이이며, 극단적인 경우 몇 밀리미터에서, 3m까지 자란다. 미국에서 가장 큰 종인 "는" 플로리다 산호초의 수심이 낮은 지점 바로 아래에 서식하며, 부피는 500cc (31 cu in)를 훨씬 넘는다. 길이는 25-30cm(10-12 in)이다.
해삼류

대부분은 다섯 줄의 관족을 가지고 있지만, 무족목는 관족이 부족하여 기어가면서 움직인다. 관족은 매끄러운 측면을 가질 수도 있고, 처럼 살이 많은 부속물을 제공받을 수도 있다. 등쪽 표면의 관족은 일반적으로 운동성이 없으며 돌기로 변형된다. 말단 중 하나에서 둥근 입이 열리며, 일반적으로 일부 종에서는 매우 복잡할 수 있는 촉수 왕관으로 둘러싸여 있다(사실상 변형된 관족이다). 항문은 등의 뒤쪽에 있다. 입을 포함한 해삼의 앞쪽 끝은 다른 극피동물의 구강(대부분의 경우 아래쪽)에 해당하며, 따라서 다른 극피동물과 비교했을 때 해삼은 옆으로 누워 있다고 할 수 있다. 모든 극피동물과 마찬가지로 해삼도 오방사 대칭을 가지며, 몸은 중심축을 중심으로 거의 동일한 다섯 부분으로 나뉜다. 그러나 해삼의 자세 때문에, 해삼은 이차적으로 어느 정도의 대칭성을 발전시켰다. 예를 들어, 신체의 한쪽 면은 일반적으로 기질에 눌리고 다른 쪽 면은 눌리지 않기 때문에 보통 두 표면 사이에 약간의 차이가 있다. 아래쪽 표면에 있는 세 개의 관족은 동물이 기어갈 수 있도록 수많은 튜브형 발을 가지고 있다. 어느 종은 관족이 발달하지 않았거나 퇴화되어 그 흔적이 남아 있으며, 일부 종은 관족이 전혀 없다. 해삼류는 눈에 보이는 골격이나 단단한 맹장이 없는 관 모양의 몸체 때문에 처음에는 다른 극피동물처럼 보이지 않는다. 또한, 구조적으로 보존되어 있지만 극피동물의 고전적인 오방사 대칭은 여기서 두 배로 증가하여 척삭동물처럼 보이게 한다. 그러나 일부 종에서는 성게의 경우와 마찬가지로 입에서 항문까지 이어지는 다섯 개의 '반지름'을 통해 여전히 중심 대칭이 보인다.
해삼류

이 동물들의 놀라운 특징 중 하나는 신체 벽을 형성하는 캐치 콜라겐이다. 이것은 마음대로 풀고 조일 수 있으며, 해삼이 작은 틈을 뚫고 싶다면 본질적으로 몸을 액화시켜 틈 사이로 이동할수 있다. 이러한 틈새와 균열 속에서 안전을 유지하기 위해 해삼은 모든 콜라겐 섬유를 연결하여 몸을 다시 단단하게 만들 것이다. (예시 : 부드러운 상태로 바위틈 등의 좁은 곳으로 기어 들어간 다음, 몸을 부풀린 채로 굳혀 상대방이 자신을 꺼낼 수 없게 만든다.) 이외에도 축구공만하게 부푸는 종이나, 조약돌 따위로 변장하는 종도 있다. 종류. 해삼은 세계적으로 약 1천5백종이 분포하며, 한국에서 생산되는 해삼은 온대산 참해삼인 홍해삼, 청해삼, 흑해삼 등 4과 14종이다. 해삼 표면의 색깔에 따라 홍해삼, 청해삼, 흑해삼, 해파리해삼 등으로 구분해 부르며, 이들은 모두 같은 종이다. 다만, 선호하는 먹이와 서식처에 따라 피부의 색이 달라졌을 뿐이다. 홍해삼. 제주지역의 특산품으로 주로 제주해역을 비롯해 강원도, 울릉도 일부 연안에서만 서식하며, 생산량이 매우 적다. 특히 바다의 사막으로 불리는 갯녹음 해역에서도 서식이 가능해 바다환경 회복에 큰 도움을 주고 있다. 청해삼보다 칼슘, 인, 마그네슘 등 무기영양분 성분이 높고 크기도 대형이다. 홍해삼은 청해삼에 비해 크기가 크고 가격도 비싸게 거래된다. 일본인들이 가장 선호하는 해삼이다.
해삼류

무 칼로리로써 일반 해삼보다 영양가가 10배 이상이라고 하니 바다의 산삼이라고도 불리며, 1월~3월 사이가 생산량이 가장 많다. 청해삼. 청해삼은 대한민국에서 생산되는 해삼의 대부분을 차지하고 있다. 어릴 때는 내만의 해조류 서식장, 암초지대 등에서 홍해삼과 섞여 생활하나 성장함에 따라 외양의 사니질 깊은 곳으로 이동해 서식한다. 특히, 홍해삼보다 넓게 분포하며, 조류 소통이 좋고 용존산소가 풍부한 해역에 많다. 홍해삼보다 맛은 떨어지고 흑해삼에 비해 가격이 싼 편이다. 흑해삼. 부영양화가 진행되고 유수의 영향을 많이 받는 부니가 있는 내만의 뻘에 주로 생활한다. 흑해삼은 중국 사람들이 귀중하게 여기며, 제일 좋아한다. 청해삼과 함께 생산량의 대부분을 차지하며, 종묘생산도 보편화되어 있다. 체색이 매우 검은 편이라 홍해삼과는 구별이 쉬우며, 홍해삼에 비해 맛도 많이 떨어지고 가격도 저렴하나 청해삼보다는 가격이 비싸다. 생태. 해삼은 생태적으로 두 가지 특징을 지니고 있다. 하면(夏眠)과 재생력(再生力)이다. 수온이 17°C이하, 특히 8~10°C에서 식욕이 가장 왕성하고 운동량이 많아 성장이 빠른 편이다. 그러나 17°C이상이 되면 먹는 것을 중지하며, 25°C이상일 경우에는 활동을 중지하고 여름잠을 잔다. 해삼의 실질적인 성장기는 해역에 따라 다소 차이는 있으나 보통 12월에서 다음해 4월까지로 동지 전후가 제일 맛이 좋은 시기이다. 또 자생력이 매우 강해 두개의 개체로 절단한 후 3개월 정도 지나면 절단 부위가 자연 치유된다.
해삼류

적의 피습을 받거나 강한 자극을 주면 창자를 버리거나 몸을 스스로 끊어 버리기도 하는데, 수개월 정도 지나면 손상된 부분이 다시 생겨난다. 먹이를 먹을 때에는 촉수로 바다 밑에 깔린 모래 진흙을 입에 넣어 모래 진흙 속에 들어 있는 작은 생물을 잡아먹고 모래와 배설물은 밖으로 내보낸다. 서식지. 해삼은 동물적 생물량의 대부분을 차지하는 깊은 해저에서 대량으로 발견된다. 수심 8,900m(5.5마일) 이상의 깊은 곳에서는 해삼이 거대 동물 전체 질량의 90%를 차지한다. 해삼은 큰 무리를 이루며 바다의 수생 지형을 가로질러 이동하며 먹이를 사냥한다. 일부 심해 해삼류의 몸은 강인한 젤라틴 조직으로 이루어져 있으며, 독특한 특성을 가지고 있어 동물들이 스스로 부력을 조절할 수 있게 해준다. 이는 그룹으로 헤엄이 물속을 떠다니는 것과 유사한 방식으로 해저에 살거나 적극적으로 헤엄치거나 그 위를 떠다니며 새로운 장소로 이동할 수 있게 해준다. 홀로투로이드는 극단적인 깊이에 가장 잘 적응하는 극피동물로 보이며, ("바다 돼지")에 속하는 여러 종은 수심 9,500미터(31,200피트) 이상에서 발견될 수 있으며, 최고 기록은 수심 10,687미터(35,062피트)까지 확인된 "" 의 일부 종인 것으로 보인다. 더 얕은 물에서는 해삼이 밀집된 개체군을 형성할 수 있다. 식품. 해삼 창자로 만든 젓갈을 일본말로 ‘고노와다’라 하며, 향이 강하고 맛이 뛰어난 고가의 식품으로 미식가들이 즐겨먹는 별미이다. 해삼은 중국인들 사이에 값비싼 식품으로 여겨진다.
해삼류

동아시아와 동남아시아의 대부분의 문화는 해삼을 별미로 여긴다. 여러 요리가 해삼으로 만들어지며, 대부분의 요리에서는 미끄러운 식감을 가지고 있다.
오픈SSH

오픈SSH(OpenSSH, OpenBSD Secure Shell)는 시큐어 셸 (Secure Shell, SSH) 프로토콜을 이용하여 암호화된 통신 세션을 컴퓨터 네트워크에 제공하는 컴퓨터 프로그램의 모임이다. SSH 커뮤니케이션스 시큐리티가 제공하는 사유 시큐어 셸 소프트웨어 제품군을 대체할 목적으로 오픈 소스로 작성되었다. 테오 드 라트(Theo de Raadt)의 주도 하에 오픈SSH는 보안을 중시하는 오픈BSD 프로젝트의 일부로 개발되었다. 이 프로젝트의 개발은 기부로 운영된다. 역사. 오픈SSH는 Tatu Ylönen에 의해 개발되었던 현재 사유 소프트웨어인 오리지널 SSH 소프트웨어의 대안으로서 OpenBSD 팀에 의해 개발되었다. 원래 오리지널 SSH의 소스 코드를 이용할 수 있으나 배포 및 이용에 여러 제한이 부과되었다. 오픈SSH는 포크에 적절한 라이선스를 가진 마지막 버전인 Tatu Ylönen의 오리지널 자유 SSH 1.2.12 릴리스의 포크였던 Björn Grönvall의 OSSH의 포크로서 개발되었다. 오픈SSH 개발자들은 자신들의 애플리케이션이 오리지널보다 더 안전하다고 주장하는데 이는 깨끗하고 감사를 받은 코드를 만드는 정책 때문이며, 또 오픈 소스 라이선스의 하나인 BSD 라이선스로 출시되기 때문이다. 오픈SSH는 오픈BSD 2.6에 처음 등장하였다. 최초의 포터블 릴리스는 1999년 10월에 개발되었다. 2015년 10월 19일에, 마이크로소프트는 오픈SSH가 윈도우에 네이티브로 지원되며 윈도우 파워셸을 통해 접근이 가능하다고 발표하였으며, 이 부분은 초기 구현체로서 출시되어 코드가 대중에게 공개되어 있다. 기능. 지원 공개키 유형. OpenSSH는 다음 공개키 유형을 지원한다:
우주진

우주진(宇宙塵, )은 우주에 존재하는 0.1 µm 이하의 크기를 갖는 작은 입자들로 구성된 먼지의 일종이다. 우주진은 그 위치에 따라 은하간 먼지, 항성간 먼지, 행성간 먼지(행성간 티끌구름 등), 행성근처 먼지(행성 고리 따위)로 세분할 수 있다. 우리 태양계에서는 행성간 먼지가 황도광을 발생시킨다. 태양계 내의 우주진의 원천은 혜성, 소행성, 카이퍼 대 천체, 또는 태양계를 지나가는 항성간 먼지 등이 있다.
유니버설 스튜디오 싱가포르

유니버설 스튜디오 싱가포르()는 유니버설 스튜디오의 놀이공원 중 하나로 싱가포르 센토사섬에 있다. 2010년 3월 18일 개장했다. 레이아웃. 유니버설 스튜디오 싱가포르는 리조트 월드 센토사섬의 동쪽 끝에 위치해 있다. 면적은 약 20 헥타르다. 47개의 어트랙션이 있다. 유니버설 스튜디오 싱가포르는 7개의 지구가 있다.
중국의 불교

중국의 불교(中國의 佛敎, Chinese Buddhism), 중국불교(中國佛敎) 또는 한전불교(漢傳佛敎, )는 중국에서 전개된 불교를 가리킨다. 중국에 불교가 전래된 것은 서력기원 전후였으며, 처음 전해진 불교는 인도 불교가 아닌 서역 불교였다. 후한(後漢: 25~220) 말인 2세기 후반에는 서역과 인도에서 온 역경승들에 의해 불경이 한역되기 시작하면서 불교는 중국에서 확실한 기초를 형성하게 되었다. 수·당 이전. 불교의 전래. 전한(前漢: BC 206~AD 8) 시대 중국과 서역 여러 나라를 연결하는 동서 교역로가 개척되었는데, 이 교역로가 중국에 불교 전래되는 계기였다. 중국과 서역 연결한 교역로는 전한의 무제(武帝: 재위 BC 141~BC 87)가 처음 개척했는데, 결과적으로 이 교역로는 발달한 독자적인 문화를 이루던 두 지역인 중국과 인도를 연결하는 효과를 가져왔다. 유교나 브라만교는 민족 종교적인 색채가 강하여 국경을 넘어 다른 민족에게 전해지는 일이 별로 없었지만, 전통적인 브라만교를 비판하고 극복하며 탄생한 불교는 보편주의적 성격이 있었으므로 특정 나라나 민족에 얽매이지 않은 채 인근 여러 나라로 포교와 전도에 대단히 적극적이었다. 불교는 이미 기원전 250년경의 아쇼카왕(재위 BC 265~238 또는 273~232) 시대에 인도의 북쪽 국경을 넘어 전파되기 시작하였고, 그 후 차츰 중앙아시아의 사막에 흩어져 있던 다수의 오아시스 국가에도 들어갔다. 이에 따라 중국과 서역 사이 개통한 동서교역로 통한 불교의 중국 전파는 필연적으로 일어날 일이었다.
중국의 불교

중국 옛 기록에는 서력기원 전후 불교 관련 기록들이 있다. 《삼국지(三國志)》의 〈위지(魏志) 서융전(西戎傳)〉에는 《위략(魏略)》을 인용하여, 전한(前漢: BC 206~AD 8) 말기의 애제(哀帝: 재위 BC 7~BC 1)의 원수(元壽: BC 2~BC 1) 원년인 BC 2년에, 박사제자(博士弟子)인 경로(景盧)가 대월지(大月氏)왕의 사자였던 이존(伊存)으로부터 부도경(浮屠經: 불경의 다른 말)을 구전(口傳)받았다고 전하고 있다. 또한 《후한서(後漢書)》에는 후한(後漢: 25~220) 명제(明帝)의 영평(永平: 58~75) 8년인 기원후 65년에 명제의 이복 동생인 초왕 유영이 그의 봉토인 팽성(彭城: 지금의 장쑤성 쉬저우 시)에서 "황제(黃帝)와 노자(老子)의 뜻이 깊은 말들을 읊조리고 부처의 인사(仁祠: 사찰의 다른 말)를 존중하며 상문(桑門: 승려사문출가자의 다른 말)과 우바새(優婆塞), 즉 승려와 재가신자를 존중하였다"는 기록이 있다. 비단길 통해 중국을 방문했던 대상(隊商)이나 사절(使節) 중에 불교 신자가 있었을 테고, 승려가 이들과 함께 온 일도 있었을 것이고, 둔황(敦惶)장안(長安)뤄양(洛陽) 등에 서력기원 전후로 불교가 서서히 전해졌을 것으로 보인다. 따라서 서역의 여러 나라의 불교가 이 동안에 중국에 전래된 것으로 생각되므로, 대략적인 시기가 아닌 특정한 연대를 결정한다는 것은 어려운 일이며 또한 그다지 유의미한 작업도 아니다.
중국의 불교

당시 서역의 여러 나라들에서는 대승 불교와 소승 불교가 함께 행해지고 있었는데 당연히 인도 불교 그대로가 아니고 이른바 서역화된 불교였다. 중국에 처음 전해진 불교는 이러한 서역 불교였다. 불경의 한역. 기원전 2년에 경로(景盧)가 불경을 구전으로 전수받았으며 기원후 65년에 초왕(楚王) 영(英)이 불교를 믿었다는 기록으로 볼 때 서력기원 전후로 불교가 중국에 전해졌다는 것을 알 수 있지만, 불교가 중국에서 확실한 토대를 잡기 시작한 것은 후한(後漢: 25~220) 말에 불경이 한문으로 번역되면서부터이다. 인도에서 성립된 불교 경전은 서역에 전해지고 다시 서역을 통해 중국으로 들어왔으며, 인도나 서역의 문자로 쓰여진 불교 경전이 한문으로 번역되기 시작하였다. 불교 경전이 한문으로 번역되기 시작한 것은 파르티아의 태자로 승려가 된 안세고(安世高: ?~168)와 인도의 쿠샨 왕조의 승려인 지루가참(支婁迦懺: fl. 167~186)에 의해서였다. 이 두 역경승이 중국에 온 것은 2세기 후반으로 후한(後漢: 25~220)의 환제(桓帝: 재위 146~167)와 영제(靈帝: 재위 168~189)의 시대였다. 이 두 역경승 외의 후한 시대의 역경자들로는 축불삭(竺佛朔: fl. 168~188)안현(安玄: )지요(支曜: fl. 185)강거(康巨)강맹상(康猛詳)축대력(竺大力: fl. 197)담과(曇果)지량(支亮)엄불조(嚴佛調) 등이 있었다.
중국의 불교

이 최초의 시기에서 역경자들이 불교 경전을 번역하는 데 얼마나 힘을 들였는가는 현존하는 그들의 번역경을 보면 알 수 있다. 생활양식과 사고방식이 인도인이나 서역인들과는 전혀 다른 중국인이 우여곡절을 거쳐서 불교를 이해할 수 있었던 것은 이들 외래의 역경자들 덕택이었다. 일반적으로 초기의 번역이 난해하고 딱딱한 것은 번역에 사용한 용어가 각각 다르고 번역된 문장의 형식이 고르지 않으며 음사어(音寫語)가 너무 많았기 때문이다. 그러나 이러한 결함은 후대의 역경자들에 의하여 차차 개선되어 가다가, 서역의 구자국 출신으로 후진(後秦: 384~417)에서 활동한 구마라습(鳩摩羅什: 344~413)과 당나라(618~907)의 현장(玄奘: 602~664)에 의하여 획기적인 번역이 이루어지면서 문제점들이 완전히 극복되었다. 불교의 중국 전래 초기에 포함되는 위진시대(魏晋時代: 220-420)에는 한역된 불교 경전에 기술되어 있는 사상이나 교리를 노장사상이나 유교사상 등의 전통 중국 사상의 개념을 적용하여 비교하고 유추함으로써 이해하려고 하는 격의불교(格義佛敎)가 성행했다. 격의불교는 한편으로는 중국에서 불교의 사상과 교리가 받아들여지고 이해될 수 있게 하며 불교가 토착화되게 하는 순기능을 하였으며 한편으로는 불교에 대한 참다운 이해에 도달하지 못하게 하는 역기능도 하였다. 격의불교의 역기능은 구마라습(鳩摩羅什: 344-413)이 불교 경전을 본래의 뜻에 맞게 바르게 번역한 이후로 비로소 극복되었다.
중국의 불교

현장을 기점으로 하여 그 이전에 한역된 경전을 구역(舊譯)이라 부르고 그 이후에 한역된 경전을 신역(新譯)이라고 부르는데, 구역(舊譯)이라고 하면 특히 구마라습이 번역한 경전을 가리키는 경우가 많다. 교단의 형성. 중국의 불교는 불도징(佛圖澄: 233∼348)과 그의 제자인 도안(道安: 312∼385)의 활동에 의해 교단 체계를 갖추게 되었다. 불도징은 구자국(龜玆國) 출신의 서역의 승려로 310년(西晋의 永嘉 4)에 뤄양(洛陽)으로 와서 후조(後趙: 319~351) 시대에 활약하였다. 이후 그는 왕의 고문이 되어 군사와 정치에도 참여하여 문화수준이 낮은 북방민족을 불교문화와 신통력으로 이끌어나갔다. 후조의 왕 석륵(石勒)과 석호(石虎)로부터 절대적인 존경과 신임을 받아서 교단과 국가와의 관계가 밀접해졌으며 후조의 영토 안에서의 포교는 석씨(石氏)의 후원에 의하여 강력히 추진되었다. 335년 석호가 업(河南省 安陽縣)에 천도(遷都)하게 되어 그 뒤를 따랐으며 항상 계율의 엄수와 전도에 힘써 그때까지 허용되지 않았던 한인(漢人)의 출가를 허용하도록 꾀하였다. 제자로는 도안(道安)축법태(竺法汰)법화(法和)법상(法常) 등이 유명하며 하북불교(河北佛敎)를 융성하게 하였다. 불도징이 창건한 사원은 893개이고 그의 가르침을 받은 승려와 재가신자는 그 수가 1만명에 달했다고 한다.
중국의 불교

그는 영가(永嘉)의 난이 있은 뒤 백성의 괴로움을 구하기 위하여 잔인스러운 맹장이었던 석륵(石勒)을 교화하고 불교를 널리 전파하는데 전력을 다하였다. 도안(道安: 312∼385)은 12세에 출가하여 불도징(佛圖澄)에 사사하였다. 스승이 죽은 후에는 그를 대신하여 많은 문하생을 지도하였으나 마침 전란시대여서 이 혼란을 피하기 위하여 할 수 없이 허베이(河北)산시(山西)허난(河南)의 여러 곳을 전전하면서 유랑하였다. 뒤에 혜원(慧遠) 등 400명의 문하생과 더불어 양양(襄陽: 湖北省)에 단계사(檀溪寺)를 짓고 엄숙한 구도와 연수를 위주로 하는 교단을 조직하여 국왕과 귀족으로부터 두터운 존경과 신임을 받았다. 379년에는 전진(前秦: 351~394)의 왕인 부견(符堅: 재위 357~385)의 초빙을 받아 장안에 가서 국가의 고문에 추대되었다. 이리하여 명실공히 불교계의 지도자로서 활약하게 되고, 특히 캐시미르 출신의 승가발징(僧伽跋澄)승가제바(僧伽提婆), 토카라국의 담마난제(曇摩難提) 등 외국승을 도와 소승경의 번역을 완성하였다. 그는 또한 그때까지 내려오던 격의불교(格義佛敎)의 오류를 반성하고 《반야경》의 이역(異譯)을 비교 대조함으로써 참다운 뜻에 이르도록 노력하였다. 또 한역불전(漢譯佛典)의 총목록인 《종리중경목록(綜理衆經目錄)》을 편찬하여 새로이 승단 생활의 의식과 규범을 제정하였다.
중국의 불교

교학연구의 발달. 중국의 불교는 불도징과 도안의 출현으로 불교 사상과 교리를 연구하는 계기가 되었다. 그러나 인도의 불교 사상과 불교 교리를 그대로 중국사람들에게 이해시키기는 어려운 일이었으므로 격의불교(格義佛敎)라고 하는 편의적 방법을 사용하였다. 격의불교는 중국 고유의 사상인 유가 사상과 도가 사상을 빌려 불교 사상을 유추적(類推的)으로 이해하는 방법이다. 도안(道安: 312~385)혜원(慧遠: 335~417)축법아(竺法雅)강법랑(康法朗) 등이 격의불교의 대표자였다. 이들 중 도안(道安)이나 혜원(慧遠)은 격의불교의 한계성을 느껴 그것을 극복하고자 하였으나 완전히 극복하지는 못하였다. 격의불교의 극복은 구마라습(鳩摩羅什: 344~413)이 장안에 들어와 신역경론(新譯經論)을 내놓으면서 종래의 잘못된 해석이 바로잡히면서 비로소 이루어졌다. 당시에 구마라습의 문하생을 중심으로 새로운 불교 연구가 왕성하였다. 그 중에서도 승조(僧肇: 384~414)는 반야(般若)와 공(空)에 관하여 독특한 논문을 발표하고, 도생(道生: ?~434)은 돈오성불(敦悟成佛)과 천제성불(闡提成佛)을 주장하였다. 또한, 구마라습 이후, 인도 불교의 경론이 속속 수입되어서 특히 《반야경》《법화경》《화엄경》《열반경》 등의 대승경전의 연구가 활발하였고, 다시 나아가 경전 상호간의 시간적 전후와 교리적인 심천우열을 논하는 교상판석(敎相判釋)이 이루어졌다.
중국의 불교

교상판석은 수나라(隨: 581~618)와 당나라(唐: 618~907) 시대에 중국 불교 특유의 종파들이 성립됨에 있어 그 이론적 기초가 되었다. 북조의 폐불. 폐불(廢佛)은 사원불당불상경서를 파괴하고 승려와 니승(尼僧)을 환속시키며 그들이 소유하고 있는 장원(莊園)과 노비를 국가가 몰수하는 것을 말한다. 중국 불교사에서는 4번의 큰 폐불사건이 있었는데 이를 삼무일종의 폐불이라고 부른다. 이들 중 북위(北魏)의 태무제(재위 423~452)와 북주(北周)의 무제(재위 560~578)의 폐불이 북조에서 일어났다. 폐불을 단행하게 된 이유로서 여러 가지를 들 수 있으나 표면적으로는 유불도 3교, 특히 불교와 도교 양교의 대립항쟁 형태를 취하고 있다. 그러나 이와 같은 대립을 이용하여 그것을 결정적인 단계로까지 이끌어간 것은 역시 정치적경제적 요인이었다. 이러한 의미에서 본다면 당시의 지배자는 폐불을 단행함으로써 스스로의 정치적 위기를 벗어날 수 있었다고 할 수 있다. 북위의 석불. 북위(北魏) 시대에는 대규모 석굴불상이 만들어졌다. 그 대표적인 것으로는 운강석불(雲崗石佛)과 용문석불(龍門石佛)이 있다. 운강석불은 산시성 다퉁현(大同縣)의 서쪽 20km 지점에 있으며 사문통(沙門統) 담요(曇曜)가 문성제(文成帝)에 상주하여 454년에 건국 이래의 5제(五帝)에 대한 추선(追善)과 참회멸죄(懺悔滅罪)를 기원하여 5굴(五窟)을 열게 된 것으로부터 시작된다.
중국의 불교

더욱 큰 것으로 15굴이 만들어져서 이들은 조각사상 운강기(雲崗期)를 형성하게 된다. 둔황석굴(敦煌石窟)의 계통을 이어 받으면서 탁발씨 부족의 웅혼(雄渾)한 솜씨가 넘쳐 흐른다. 용문석불은 뤄양천도(洛陽遷都)와 더불어 그 교외에 있는 이수하반(伊水河畔)의 용문산(龍門山)에서 파서 만든 석불이다. 운강석불과 마찬가지로 선제(先帝)의 추선(追善)을 위하여 만들어진 것으로서 20여 년의 세월과 거액이 투입되었다. 주요한 북위굴(北魏窟)이 14개 남아 있는데 이들이 용문기(龍門期)를 형성하는 것이다. 그 특색으로는 일반적으로 우아 화려하고 서방(西方)적인 냄새가 희박해지며 중국 고유의 것이 나타나 있다. 운강석불과 용문석불 외에 공현(鞏縣)천룡산(天龍山)향당산(響堂山) 등의 석굴도 북위시대의 것이다. 육조시대의 불교. 육조 시대(六朝時代)는 강남의 건업에 도읍을 두었던 여섯 왕조, 즉 삼국 시대의 오(吳), 동진(東晋), 남조(南朝)의 송(宋)제(齊)양(梁)진(陳)의 시대를 말한다. "육조"라는 낱말은 강남 땅에서 번영한 귀족정치귀족문화라는 공통성에 착안한 문화사적인 명칭이다. 육조불교의 특색은 육조문화의 일반적인 특색과 마찬가지로 귀족적고답적학술적이었으므로 북조(北朝)의 국가적주술적실천적인 불교와는 뚜렷한 대조를 이루고 있다.
중국의 불교

남조에는 족벌귀족이 광대한 장원을 소유하고 제왕 이상의 권세를 누리고 있었다. 그들은 높은 고전적 교양을 몸에 지니고 현학(玄學)을 숭상하며 청담(淸淡)을 즐겼다. 불교도 이들에게는 방외(方外: 속세를 벗어난 곳)와 은일(隱逸)의 가르침인 것으로 받아들여져서 《유마경》과 《반야경》 등이 애호되었다. 격의불교가 성행된 것도 이때였다. 여산(廬山)의 혜원(慧遠)이 사문(沙門)은 방외(方外)의 손님이으로 세속적 정치권력의 지배를 받지 않는다고 주장하게 된 것은 그 자신이 동진의 귀족사회에 몸을 담고 있었기 때문이었다. 육조시대의 불교는 전반적으로 지배자들의 보호를 받아 정치에 참여하는 자도 나타나게 되었다. 북조에 있었던 폐불도 없었고 왕후귀족에 의하여 웅대한 사원이 건립되어서 불교의 연구시대라고 칭할 만큼 경론의 연구와 강설이 활발하였다. 제의 태자 문혜(文惠)와 동생 숙자량(肅子良)은 열렬한 불교 신자로서 많은 학승(學僧)을 스승과 벗으로 삼아 강석과 법회를 설치하고 불교서의 편찬사업 등을 행하였다. 양의 무제(武帝: 재위 502~549)는 남조의 여러 제왕 중에서도 뛰어난 교양을 갖고 있어서 불교의 교리에도 정통하였다. 그는 스스로 《단주육문(斷酒肉文)》을 저술하고 대사원을 건립하였으며, 무차대회(無遮大會)와 같은 대법회를 10여 차례나 열었다. 그는 중국 선종의 시조인 보리달마와 관련된 에서도 언급되고 있다. 육조시대에는 인도와 서역으로부터 속속 역경승이 들어와 중국승과의 협력하에 많은 중요한 경론을 번역하였다.
중국의 불교

불타발타라(佛陀跋陀羅)강량야사(畺良耶舍)구나발타라(求那跋陀羅)진제(眞諦) 등의 외국승과 법현(法顯) 등의 중국승이 활약하였다. 또한 양나라 시대는 승황(僧晃)법운(法雲)지장(智藏)의 3대법사가 출현하였고 또 불교사가로서 유명한 승우(僧祐)가 나와서 《출삼장기집(出三藏記集)》과 《홍명집》 등의 많은 저작을 남겼다. 《고승전》을 지은 혜교(慧皎)도 빠뜨릴 수 없는 인물이다. 수·당 시대. 수·당시대의 불교. 수당시대의 불교는 중국불교융성의 정점에 위치한다. 수당시대는 중국불교가 새로운 전개를 보이게 된 시대였다. 남북의 분열을 통일한 수나라(隋: 581~618), 그 뒤를 이은 당나라(唐: 618~907)는 세계사적으로도 유례가 없는 번영을 이룩하였는데 이러한 통일국가 시대가 새로운 불교를 요청하게 되었다. 이리하여 새로운 종파들, 즉 특정 경전에 입각한 경종(經宗)들과 특정 논서에 논종(論宗)들이 형성되었으며 중국인 자신에 의한 불교의 체계화조직화가 진행되었다. 수당 이전에도 비담종섭론종성실종지론종열반종삼론종 등의 종(宗)으로 일컬어지는 것이 존재하였으나 이들은 엄밀한 의미에서 학파(學派)라고 불러야 할 것으로 뒤의 종파와는 다른 것이었다. 학파로부터 종파로의 발전을 촉진한 계기가 된 것은 사원경제의 독립과 교판(敎判)의 확립이다.
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수나라 시대에는 지의(538~597)가 《법화경》을 최고의 경전으로 하는 독자의 교판을 확립하여 천태종을 성립시킴으로써, 엄밀한 의미의 종파가 최초로 만들어졌다. 당나라 시대에 들어와서는 법장(643~712)이 《화엄경》을 중심으로 불교를 체계화하여 사사무애중중무진의 화엄교리를 완성했다. 또한 도선(596~667)은 계율을 연구하여 율종을 창시하였고 현장(602~664)과 규기(632~682)가 인도의 새로운 유가유식설을 기초로 하여 법상종을 열었다. 아울러 선무외(637~735)금강지(671~741)불공(705~774) 등을 통해 인도로부터 밀교가 들어와 융성하였다. 천태종과 화엄종이 수당불교의 사상적 절정을 이룬 한편, 선종과 정토교는 이들이 미친 영향으로 보면 불교의 중국화와 민중화에 커다란 역할을 하였다. 선종은 3조 승찬(?~606)과 4조 도신(580~651)을 거쳐 5조 홍인(601~674)의 때에 이르러 승려들과 재가신자가 급증하였고 6조 혜능(638~713)은 그때까지 없었던 도시에 대한 포교를 중시하였다. 혜능의 계통은 남종이라고 불리고 신수(?~706)의 계통은 북종이라 불리는데, 선종은 이 두 파로 갈라진 채 각기 구분되는 교의 및 실천 체계를 유지하였으나 얼마 뒤에 북종은 쇠퇴하고 말았다. 정토교는 담란(476~542) 이후 도작(562~645)과 선도(613~681)가 나와 구칭염불을 보급하여 무식한 민중들의 환영을 받아 많은 신자를 획득하였다.
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845년(회창 5년)의 폐불과 연속된 전란으로 말미암아 불교는 심각한 타격을 받게 되었으나 불립문자를 표방한 선종과 민중의 마음속 깊이 파고든 정토교는 쇠퇴하기는커녕 오히려 그 세력을 더하여갔다. 말법사상과 정토교. 말법사상(末法思想)은 6세기경부터 중국에서 성행된 사상으로 불교의 시대관역사관을 나타낸다. 말법사상에 따르면, 정법시(正法時)상법시(像法時)말법시(末法時)의 3시가 존재하는데, 정법시(正法時)에는 정법이 엄존하여 교(敎)행(行)증(證) 모두가 빠짐 없이 갖추어져 있으나 상법시(像法時)에 들어오면 증이 없어지고 교와 행만이 있게 되며 다시 말법시(末法時)에 이르게 되면 행과 증은 없어지고 오직 교의 껍데기만 남게 된다고 한다. 이러한 3시사상 외에 오탁(五濁)으로 가득 찬 죄악의 세상이라는 오탁악세(五濁惡世)의 사상과 말법시 후에는 교도 없는 시대가 온다는 법멸사상(法滅思想)도 말법사상을 뒷받침하고 있다. 정법시상법시말법시의 3시의 기간에 대해서는 경전마다 다르나 정법 500년, 상법 1000년, 말법은 1만년으로 보는 것이 보통이다. 이에 의하면 고타마 붓다의 멸후 1500년이 지나면 말법의 시대에 들어가게 되는 것으로 이때가 552년경에 해당된다고 한다. 552년은 양(梁) 원제의 성승 1년이었으며 또한 북제(北齊) 문선제의 천보 3년이었다.
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남북조시대(420~589)에 말법사상과 법멸사상이 일어나게 된 것은 말법사상을 고취한 《대집월장경(大集月藏經)》 등의 경전이 이때에 번역된 것과 불교 교단의 타락과 부패 그리고 전국적인 폐불운동 등이 불교인들에게 위기감을 안겨주었다는 것 등의 이유에서였다. 이러한 말법 도래의 사상을 굳게 믿고 있었던 사람들은 이러한 시대에 알맞은 불교를 창도할 필요가 있다고 생각했다. 이렇게 해서 성립된 종파가 수나라(581~618)와 당나라(618~907) 시대의 도작(562~645)선도(613~681)의 정토교와 신행(540~594)의 삼계교였다. 도작(562~645)은 "지금이 말법이로다. 바야흐로 오탁악세에 이르렀으니 오직 정토교 일문(一門)만이 있어 들어가야 할 길이로다"라고 설파하고 창명염불이라는 누구나 할 수 있는 쉬운 방법이야말로 말법시대에 어울리며 이 방법만이 현실사회에서 유효한 불교적 실천이라고 주장하였다. 이러한 불교적 실천을 전수염불(專修念佛)이라고 한다. 도작과 같은 시대의 신행(540~594)도 말법사상과 오탁악세의 죄악관에 입각하여 지금 필요한 것은 경전을 연구하고 강술하며 그 우열을 가리는 일이 아니라 현실적으로 불교를 실천하여 체득할 수 있는 길을 가르쳐주는 일이라 하여, 말법시대에 적합한 방법은 비판선택을 가하지 않고 겸허한 자세로 오로지 모든 경전을 받아들이고 모든 부처를 예배하는 일이라고 하였다. 이러한 불교적 실천을 보경보행(普敬普行)이라고 한다.
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전수염불과 보경보행은 실천방법으로서는 정반대이나 현세가 말법시라는 강렬한 시대적 인식 속에서 발생된 것이라는 점에서는 양자 모두 말법사상의 불교이다. 선종의 발달. 인도에서 기원한 선(禪)이라는 종교적 실천은 중국에 전해져서 새로운 발전을 이룩함으로써 중국 불교의 유력한 종파 중 하나가 되어, 당나라 시대에 선종이라고 하는 호칭이 생겼다. 선종은 그 이전에는 여러 가지 명칭으로 가졌던 것으로 전해지고 있다. 선종의 첫 조사(祖師)라고 하는 보리달마는 2입4행설에 입각한 좌선을 권장하였다. 선종은 그 후에 2조 혜가(慧可), 3조 승찬(僧璨), 4조 도신(道信), 5조 홍인(弘忍)에게 전해져서 도신과 홍인의 시대에는 그 실천과 행사에 참여하는 신도수가 500명에 이르렀다. 당나라 시대 초기에는 신수(神秀)의 북종선과 혜능(慧能)의 남종선이 대립하여 분열되었다. 북종선은 점오(漸悟)를, 남종선은 돈오를 표방하였다. 혜능은 선종의 6조가 되었으며 문하에 회양(懷讓)행사(行思)신회(神會) 등이 있었고 강서와 호남을 중심으로 교세를 확장하였다. 초기에는 북종선이 성했으나 빨리 쇠퇴하였고 초기 이후에는 남종선이 유력해져 남종선 계통이 중국 선종의 주류를 차지하게 되었다. 남종선 계열의 백장(百丈)은 선원에 있어서의 집단생활의 규범이 되는 청규(淸規)를 만들었다.
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남종선에서는 5대에 걸쳐서 위산종임제종조동동운문종법안종의 선종 5가(五家)가 성립되었으며, 선종은 정토교와 함께 송나라 시대 이후의 중국 불교의 주류를 이루었다. 밀교의 발달. 밀교(密敎)는 현교(顯敎)와 대비되는 낱말로 불교의 비밀하고 심오한 교리를 뜻한다. 인도의 전설에 의하면 인도의 밀교는 대일여래(大日如來)로부터 금강살타용수(龍樹)용지(龍智)를 거쳐 금강지(金剛智)와 선무외(善無畏)에게 전해졌다고 한다. 밀교가 중국에 전래된 것은 오래전에 동진시대(東晋時代: 317~419)의 전반에 백시리밀다라(帛尸梨密多羅)와 담무란(曇無蘭)에 의하여 《대관정신주경(大灌頂神呪經)》, 《시기병경(時氣病經)》, 《청우주경(請雨呪經)》 등의 많은 밀교 경전이 번역된 것으로부터 시작된다. 이들 경전은 병을 고치고 비를 오게 하는 주문이나 여러 천신들의 위엄과 덕을 찬미하는 주문 등이 주를 이루는데, 이들을 잡밀(雜密)이라고 불렀다. 이것은 주술적인 면이 지나치게 강조되어서 순수한 밀교라고는 말할 수 없으나 진언다라니(眞言陀羅尼)나 그 밀법(密法)은 중국사회에 깊이 침투해 들어갔다. 이와 같은 기반 위에 선무외(善無畏: 637~735)금강지(金剛智: 671~741)불공(不空: 705~774)의 소위 개원(開元)의 3대사(三大士)에 의하여 밀교의 교리의식궤범만다라(曼茶羅) 등이 조직되고 체계화되었다.
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이들이 전한 밀교는 《대일경(大日經)》이나 《금강정경(金剛頂經)》 등에 기초를 둔 인도의 정통밀교(正統密敎)였다. 이들의 밀교를 순밀(純密)이라고 불렀다. 근대. 19세기에는 서구 열강의 진출과 함께 서양의 종교분류학도 같이 소개되어 이를 기조로 하는 불교의 개혁이 시작되었다. 양문회 거사는 유럽 등의 명사들과도 친교를 가졌다. 1949년 중화인민공화국 수립 이후 시작된 종교 통제는 문화대혁명때 절정에 달해 중국 불교계는 일대 타격을 입었다. 이후 덩샤오핑의 개혁개방, 중일 수교 이후 일본 불교계와의 교류가 늘어나 중국 불교계는 조금씩 회복되는 추세이다.
아스투리아스 여공 레오노르

아스투리아스 여공 레오노르(, 2005년 10월 31일 ~ )은 스페인의 국왕 펠리페 6세와 그의 왕비 레티시아 사이에서 태어난 장녀이자 스페인의 공주이다. 본명은 레오노르 데 토도스 로스 산토스 데 보르본 오르티스()이다. 2015년 5월 20일 레오노르는 가톨릭 관습에 따라 첫 영성체를 받았다. 그녀의 대부모는 그녀의 친조부모인 후안 카를로스 1세와 스페인 왕대비 소피아이다. 그녀의 부모가 현재 아들을 두고 있지 않기 때문에 아버지 펠리페 6세에 이어 스페인 왕위 계승 순위 1위 즉, 추정상속인에 올라와 있으며 스페인의 왕위 계승자에 해당하는 직위인 아스투리아스 공 칭호를 받았다. 그 다음 왕위 계승권자로는 그녀의 여동생인 소피아 공주가 있다. 그녀는 2008년 9월 15일 마드리드 외곽의 아라바카 에 있는 산타 마리아 데 로스 로살레스 학교에서 초등학교 1학년을 시작했다. 그녀의 아버지는 사립학교 졸업생이고 그녀의 여동생인 소피아 도 그곳에 재학 중이다. Leonor는 스페인어 와 영어에 능통하며 (영어는 영국 유모와 할머니인 스페인 왕대비 소피아에게서 배웠다) 그리고 중국어를 공부했다. 현재 산타 마리아 데로스 로살레스 학교에 재학 중이며 2021년 2월 10일, 그녀는 그해 가을부터 웨일즈 에 있는 United World College of the Atlantic (UWC Atlantic College)에 다닐 것이라고 발표되었다. 10번째 생일을 하루 앞둔 그녀는 아버지로부터 황금양털 훈장을 받았다. 또한 각료회 의는 그녀의 개인 기준과 지침의 디자인을 승인했다.
아스투리아스 여공 레오노르

2018년 1월 펠리페 왕의 50번째 생일에 맞춰 왕은 공식적으로 레오노르에게 황금 양털 목걸이를 주었다. 2018년 9월, 레오노르는 아스투리아스 왕국 건국 1,300주년을 기념하기 위해 부모와 함께 코바 동가로 가서 궁전 밖에서 첫 공개 행사를 진행했다. 2018년 10월 31일, 레오노르 공주는 마드리드의 세르반테스 연구소에서 열린 첫 공개 연설에서 스페인 헌법의 첫 번째 조항을 낭독했다. 연설은 개헌 40주년이자 그녀의 13번째 생일과 일치했다.
경주 게임

경주 게임() 또는 레이싱 게임은 1인칭이나 3인칭 관점에서 플레이어가 육지나 바다, 대기의 차량을 이용하여 경주를 벌이는 비디오 게임의 일종이다. 스피드모드나 아이템 모드가 있다. 레이싱 게임은 플레이어가 레이싱 대회에 참가하는 비디오 게임 장르이다. 실제 레이싱 리그부터 환상적인 설정까지 무엇이든 기반으로 할 수 있다. 보다 현실적인 레이싱 시뮬레이션과 보다 환상적인 아케이드 스타일의 레이싱 게임 사이의 스펙트럼을 따라 배포된다. 카트 레이싱 게임은 1990년대 카트 레이싱 게임의 인기 있는 하위 장르로 등장했다. 레이싱 게임도 스포츠 비디오 게임의 범주에 속할 수 있다.
유니버설 스튜디오 두바이랜드

유니버설 스튜디오 두바이랜드()는 아랍에미리트 두바이 두바이랜드에 조성 중인 테마파크이다. 2012년 12월에 개장 예정이었으나 현재는 건설 계획이 중지되었다.
카즈빈주

카즈빈주()는 이란을 구성하는 31개 주 가운데 하나로, 이란 북서부에 위치하고 있다. 주도는 카즈빈이며 면적은 15,567km2, 인구는 1,143,200명(2006년 기준)이다. 카즈빈주의 도시로 카즈빈, 타케스탄, 아비에크, 부인자흐라가 있다.
수중폭파대

수중폭파대()는 상륙작전 전 장애물제거과 선견침투활동의 임무를 수행하는 미국 해군의 특수부대이다. 1942년 8월 15일에 창설되어 제2차 세계대전, 한국전쟁, 베트남전 등에 참전했다. 이 수중 폭파대를 모태로 1961년에 네이비 실(해군 특전대)이 창설되었고, 네이비실로 가지 않은 잔류 대원들로 구성된 축소된 형태로 수중 폭파대가 계속 유지되어 오다가 1983년 1월 1일자로 잔존 수중폭파대도 전부 네이비실로 흡수되었다.(해군특수전전단) 초창기 역사. 미해군은 제1차 세계 대전의 갈리폴리 전투 중 실패한 연합국의 상륙전을 통해 문제점을 인식하게 된다. 1930년 중반, 이 전투의 경험으로 새로운 상륙전 전술을 연마하고 발전시키게 된다. 1941년 8월, 상륙전 훈련이 이루어졌고 작전을 이끈 로이드 E. 페디코드 소위에게 인간정보(HUMINT) 필요성의 검토명령이 주어졌다. 참고1(저자:Cunningham, Chet 제2차 세계 대전의 프로그맨: 미해군 수중폭파팀 구두에 의한 역사) 제2차 세계 대전에 미국이 참여하면서, USN는 추축국들을 공격하기 위하여 미군이 수많은 상륙전을 실시해야 한다는 사실을 인식하게 된다. 미해군은 상륙해안을 정찰하고, 엄폐물과 방어물을 표시하고, 상륙 병력을 해안가로 유도할 수 있는 공작팀을 결성하게 된다.