Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
오죽장

대나무를 맞출 때는 틈이 없이 공작칼로 다듬어 맞추며, 붙일 때는 접착제를 뜨겁게 하여 쓴다. 대나무에 풀칠을 하고 밀리지 않게 못이나 침핀으로 옆에 박아 구부려 눌러 주며 최소한 5시간 이상 고정시켜 주어야 한다. 마무리 작업으로 아교를 닦아내고 물기가 마른 후 마무리 속대를 붙여야 할 곳을 붙이고 밀랍을 칠해 준다. 문양의 종류는 길상(吉祥) 문양을 비롯해서 자문(字紋, 불교에서 시작된 문자로 功德圓滿·吉祥萬德 등)·박쥐문(장수와 多男 상징)·나비(움직이는 동작표현)·목단(부귀상징)·새(둥지를 찾아드는 형상)·회문(回紋)·무궁화·좌호(坐虎)·환희(歡喜)·이상(理想, 색채로 나타내는 추상기법)·사랑·기하문 등을 사용한다. 제작공구는 칼(할죽칼·공작칼·아교제거칼 등)·숫돌·가위·핀셋·못빼기·망치·아교솔·죕쇠·대나무·재단자·대못자르개·정밀재개·기계송곳·넓이조정기·내피 자르는 작두·연마기·원마기(통대 갈아내기)·작업 받침대·대못 정리기 등이 사용된다. 최근 죽세공예품을 제작하는 장인들의 명맥이 끊어질 위기에 있었으나 다행히 윤병훈이 죽세공예를 스스로 연구하여 옛날의 기법을 재현하여 이어오고 있는 것은 다행한 일이라 하겠다.
조각장

조각장(彫刻匠)이란 금속을 소재로 하여 만들어진 물건의 금속면에 조각을 하는 장인을 말한다. 개요. 조각장 ≪대전회통(大典會通)≫에 의하면 조각장은 경공장(京工匠)으로 공조(工曹)에 속하였다. 당시 장인의 수는 55종에 255명이었는데 그 가운데 금속공예관계가 12종 80명으로서 약 3할을 차지하고 있어 그 비중을 짐작할 수 있다. 개화기 이후에는 서울 광교(廣橋) 천변(川邊)에 은방도가(銀房都家)가 군집해 있어서 금은 세공의 중심이 되었다. 은방도가는 대공방(大工房)과 세공방(細工房)으로 나뉘어 있었다. 대공방에서는 주전자·담배합·신선로 등 큰 것을 만들었고, 세공방에서는 비녀·가락지·괴불·방울·노리개·삼작 등 여러 가지 패물과 수저를 만들었다. 대공방과 세공방에서 제작하는 은제품들에 문양을 새기는 일은 조이장이 즉, 조각장이 맡아서 했다. 대한제국시에 은방도가의 솜씨를 이어 온 이가 김정섭(金鼎燮)이다. 그는 이왕가(李王家) 미술품제작소에서 조각을 익혔으며, 기(技)의 연마를 위해 이행원(李行源)과 김규진(金圭鎭)의 서화를 사사(師事) 받은 당대의 1인자였으며, 현재 김철주로 계승되고 있다. 재료는 백금ㆍ동ㆍ금ㆍ은ㆍ주석〔錫〕ㆍ납〔鉛〕ㆍ아연ㆍ알미늄 등의 금속을 단독으로 또는 합금하여 사용하였다. 만들어진 물건의 금속 면에 조각을 하는 데는 강쇠로 만들어진 5cm 내외의 자그마한 정을 쓰며 이 밖에 쇠망치인 소도리와 조각틀이 있다.
조각장

정은 대·중·소로 세분되어 수백종이 있으며, 강쇠로 만들어진 5cm 안팎의 소형 정의 종류는 선을 새길 때 쓰는 촛정, 허정을 매울 때 쓰는 공군정, 바탕을 다질 때 쓰는 평다질정, 비늘 무늬를 나타낼 때 쓰는 비늘정, 원형을 새길 때 쓰는 누깔정, 움푹하게 다질 때 쓰는 움푹정, 점으로 선을 나타낼 때 쓰는 운풍정, 새김이 잘못되어 긁어낼 때 쓰는 갈기정, 광을 낼 때 쓰는 광치정, 일종의 콤파스인 거름쇠 등이 있다. 가공할 재료를 조이틀에 고정시켜 소도리로 바른손 엄지와 검지로 가볍게 쥐고 왼손으로 정을 잡고 가볍게 치며 조이질을 하며, 정 끝은 언제나 안으로 움직여야 한다. 조이질의 문양으로는 수복문(壽福紋), 초롱문(草籠紋), 편복문(蝙蝠紋, 박쥐), 당초문(唐草紋), 난간문(欄杆紋), 사군자문(四君子紋), 십장생문(十長生紋), 산수문(山水紋), 화조문(花鳥紋) 등이 있다. 조각의 종류. 조각의 종류는 다음과 같다. 전통적인 금속공예는 서구식 조형개념의 편향으로 인하여 사라져 가는 추세이다.
비아 델라 콘칠리아치오네

비아 델라 콘칠리아치오네()는 ‘화해의 길’이라는 뜻으로 로마 안에 있는 보르고 거리에 있는 도로이다. 길이는 대략 500m이며, 테베레강의 서쪽 강변을 따라 성 베드로 광장과 산탄젤로 성을 이어주고 있다. 이 도로는 1936년에서 1950년에 걸쳐 건설하였으며, 성 베드로 광장으로 가는 주요 통로이다. 도로 양편에 통상적인 점포들과 주택들이 즐비하게 늘어선 것 외에도 토를로니아 궁전, 페니텐치에리 궁전, 콘베르텐디 궁전, 산타 마리아 인 트라스폰티나 성당, 산토 스피리토 인 사샤 성당 등 수많은 역사적인 건물이 이 도로와 인접해 있다. 이러한 역사성 때문에, 로마 시내에서 많은 교통량을 정체 없이 소화시킬 수 있는 몇 안 되는 주요 가도임에도 로마 시민들과 역사학자들 사이에 분쟁의 씨앗이 되고 있다. 성 베드로 대성전 주변 지역은 계속되는 로마 약탈들 때문에 몇 번이나 재건축을 하였으며, 14세기에 교황청이 아비뇽으로 이주한 후부터 로마가 번영을 잃어버리면서 쇠퇴기를 다시 겪게 되었다. 이렇게 수많은 복구 작업을 거친 대성전의 작은 안마당 앞에 있는 지역은 폭이 좁은 도로들과 골목길들이 밀집해 있어 마치 미로와 같은 형태로 남게 되었다. 무솔리니와 로마. 국왕 대신에 협정에 조인한 당시 이탈리아 파시즘 정권의 지도자였던 총리 베니토 무솔리니는 바티칸과 이탈리아의 수도 심장부를 상징적으로 연결하는 거대한 도로를 만드는 계획을 부활시켰다. 무솔리니는 이 구상을 달성하고자 유명한 파시스트 건축가들인 마르첼로 피아첸티니와 아틸리오 스파카렐리를 채용하였다.
비아 델라 콘칠리아치오네

카를로 폰타나가 제출한 수많은 설계안에서 영감을 얻은 피아첸티니는 개방과 폐쇄라는 두 가지 최적의 형태를 보존할 수 있는 계획을 세웠지만, 베르니니의 예상대로 웅대한 큰길 때문에 바티칸의 대다수 건물이 무색하게 되어 버렸다. 광대한 열주대로를 만들려면 성 베드로 대성전과 산탄젤로 성 사이에 있는 700여 채의 아파트를 정돈해야 하였다. 일직선에 가까운 통행로에 안전지대를 만들라는 지시에 따라 좌우 양쪽에 한 쌍의 가로등 기둥들을 일렬로 세움에 따라 건물들의 정면에서부터 이어지는 공간을 완벽하게 일직선에 맞추지 못했다. 또한, 깔때기 모양 디자인의 영향을 줄이려는 의도로 전망을 바라볼 때 대성전과 직면하도록 하였다. 광장과 인접한 건물들의 날개 부분은 프로필레아 양식을 간직함으로써 바티칸 시의 대부분 지역을 차단하여 방문객들의 접근을 막고, 차량이 쉽게 드나들도록 넓게 개방된 공간의 앞부분에 광장과 대성전의 틀을 맞추었다. 1936년 10월 29일 무솔리니의 지시로 곡괭이로 첫 번째 건물을 철거한 것을 시작으로 보르고 지역 아파트의 철거 작업이 12개월 동안 계속 진행되었다. 심지어 그 당시에도, 철거 작업으로 말미암아 많은 보르고 거주자들이 도시 외부에 있는 거주지역으로 대량 이주하는 상황이 벌어져 논란의 여지가 있었다. 건물들이 해체되던 와중에도 자코모와 바르톨로메오 다 브레스치아의 저택인 콘베르텐티 궁전, 눈치아티나 성당, 루스티쿠치-아코람보니 궁전 등은 전체 또는 일부분이 다른 위치에 옮겨졌다.
비아 델라 콘칠리아치오네

조베르나토레 델 보르고와 산 자코모 아 스코사카발리 성당과 같은 다른 건물들은 파괴되었다. 그밖에 산타 마리아 인 트라스폰티나 성당, 페니텐치에리 궁전 등 역사적인 건물 다섯 채는 허가 면적 안으로 전향되었다. 그러나 도로 건설은 무솔리니의 지시로 진행된 로마 재건에서 유일하게 소규모 작품에 불과했다. 로마 재건 계획은 산탄젤로 성을 복구하고 아우구스투스 영묘를 정돈하는 범위에서 고대 로마 제국 유적들이 있는 비아 델 임페로 터까지 확대되었다. 그의 계획에 따라 로마는 이탈리아 파시즘을 위한 기념물로 변모하였다. 오늘날의 도로. 무솔리니가 죽고 이탈리아 파시즘이 종식되고 나서도 도로 건설은 계속 진척되었다. 1950년 성년과 때를 맞추어 오벨리스크가 설치되면서 공사가 마무리되었다. 완공 이후, 바티칸 시국으로까지 확장됨에 따라 성 베드로 광장으로 가는 진입로 역할을 맡게 되었다. 가끔은 교황 요한 바오로 2세의 장례식과 같이 수많은 방문객이 참석할 수 있게끔 성 베드로 광장 자체까지 확장되기도 한다.
청자 상감포도동자문 매병

청자 상감 포도동자문 매병(靑磁 象嵌葡萄童子紋 梅甁)은 상감 기법으로 포도 열매 무늬를 새겨 넣은, 고려청자 매병이다. 유려한 곡선의 아름다움을 보여주는 전형적인 고려청자 매병으로 드물게 보이는 큰 작품이다. 세부 모습. 입 부분은 각이 져 어깨에 딱 붙어 있으며, 어깨에서 풍만하게 벌어졌다 좁아지고 다시 벌어져 세워진 큰 키의 S자형 매병이다. 상감으로 어깨 부분에는 여의두문대를 돌렸으며, 저부에는 연판문대와 뇌문대를 돌렸다. 몸통 전체에 포도 열매 무늬를 가득 채웠으며, 포도 열매마다 찍혀진 흑점 하나씩을 제하고는 전체가 백상감으로 이루어져 온후한 느낌을 보여준다. 유약은 매병 전체에 분포가 고르지 않게 발라졌으며, 굽다리도 정제되지 않았다.
서울 선농단

서울 선농단(서울 先農壇)은 조선 시대에 신농(神農)씨와 후직(后稷)씨를 제사 지내던 곳이다. 1972년 8월 30일 서울특별시의 유형문화재 제15호로 지정되었다가, 2001년 12월 29일 대한민국의 사적 제436호로 승격되었다. 개요. 태조 이래로 임금이 친히 이곳에서 춘분과 추분에 농사의 풍년을 기원하는 선농제(先農祭)를 지냈으며, 가뭄이 심할 때는 기우제(祈雨祭)를 지냈다. 선농제를 올린 뒤에는 선농단 동남쪽에 마련된 적전(籍田)에서 왕이 친히 밭을 갈아 백성들에게 농사일의 소중함을 알리고 권농에 힘썼다. 이때 농부들 중에서 고령다복한 사람을 뽑아 임금을 도와 같이 밭을 갈게 하였다. 이 친경(親耕) 행사는 대한제국의 마지막 황제인 순종 융희 4년(1910년)까지 계속되었다. 현재 선농단에는 가로 세로 4m의 제단과 문인상만 남아 있다. 천연기념물로 지정된 크고 오래된 향나무가 있다. 선농단 권역. 선농단의 권역은 제기동역에서 선농단에 이르는 일대로 추정된다. 일제강점기에 경성여자사범학교, 한국 전쟁 이후로는 서울대학교 사범대학이 이곳에 옮겨왔으며, 1975년 서울대학교가 관악캠퍼스로 이전한 이후에는 제단과 향나무가 있는 일부 터만 남기고 주택가가 조성되었다. 1973년 서울시 지방문화재로 지정될 당시에는 경내에 친경대가 남아 있다고 보도되었으나, 현재는 그 위치를 찾을 수 없다. 선농제의 재현. 매년 곡우가 되면 과거의 선농제가 재현된다.
서울 선농단

선농제에서는 옛 복장을 갖춘 이들이 임금의 행차에서부터 제사까지의 과정을 재현하며, 선농단에서 유래되었다고 전해지는 설렁탕을 행사를 관람하는 이들에 제공한다. 조선 시대에 왕의 친경을 경축하고 풍년을 기원하는 놀이로 1980년 제주에서 개최된 전국민속경연대회에 출품되었다. 한양풍물놀이는 모심기·논매기소리, 아낙네호미춤, 곱사춤, 홍두깨춤, 무당춤, 대동풍물놀이 등으로 구성되어 있다. 선농단역사문화관. 2015년 서울 동대문구에서 선농단의 역사와 의의를 전시하는 목적으로 개관하였으며 선농단입구에 있다.
김학민

김학민(金學旻, 1983년 9월 4일~)은 대한민국의 배구 선수, 지도자이다. 현역 시절 포지션은 레프트와 라이트이며, V-리그의 인천 대한항공 점보스와 의정부 KB손해보험 스타즈에서 뛰었다. 현재 KB손해보험의 감독 대행을 맡고 있다. 약력. 프로 입단 전. 구운중학교 3학년 때부터 씨름과 육상 선수 출신인 아버지의 권유로 배구를 시작하였다. 대부분의 배구 선수들이 초등학교나 중학교 2학년 이전에 배구를 시작한 것에 비하면 구력이 늦은 편이었지만, 그는 당시 키가 183cm나 되었을 정도로 큰 데다 점프력이 좋아서 배구를 시작하였던 것이다. 2002년 경희대학교에 입학하여 2학년 때 주전이 되었으며, 2004년 삼성애니카배 전국 대학연맹전에서는 한양대학교를 격파하는 주역이 되기도 했다. 한때 어깨 신경이 손상되는 치명상을 입기도 했지만, 4학년이 되자 국가대표에 발탁되어 2006년에 열린 아시아 남자배구 최강전에도 출전한 바 있다. 이는 힐스테이트 2006~2007 V-리그 신인 드래프트에서 1라운드 1순위로 인천 대한항공 점보스에 입단하는 계기가 되었다. 프로 입단 후. 2006년 대한항공의 1라운드 1순위 지명을 받아 입단했다. 입단 첫 해에는 같은 해에 영입된 외국인 선수인 보비와 포지션이 겹쳐서 벤치를 지키는 날이 많았고, 보비가 부진한 모습을 보일 때마다 잠깐씩 교체로 출장했다. 그 해 신인상을 수상받았다. 2008년에 대한항공이 보비와의 재계약하지 않고, 진준택 전 고려증권 감독이 대한항공에 부임하면서 주전으로 자리잡게 되었다.
김학민

그리고 그는 NH농협 2008~2009 V-리그가 개막되자 빼어난 활약을 펼치며 소속 팀이 1라운드 전승을 하는 데 1등 공신이 되었고, 그는 1라운드 우수 선수상까지 받게 되었다. 그러나 허리 부상을 당하면서 벤치를 지키는 날이 많아졌고, 그의 공백은 신영수로 대체되었다. 잘생긴 외모와 호쾌한 스파이크로 세터 한선수와 함께 대한항공에서 가장 인기가 높은 선수였으며, 별명은 "에어", "라면"이다. "에어"라는 별명은 그의 서전트 점프가 무려 90cm가 넘어가고, 덩크슛이 가능한 선수이기 때문에 붙여졌다. 실제로 2008년 11월 28일 방송된 한 스포츠 프로그램에서 그는 점프 높이 90cm를 가뿐하게 넘었고, 농구장에서는 제자리에서 뛰어 투 핸드 덩크슛을 성공시켰다고 한다. "라면"이라는 별명은 문용관 전 대한항공 감독이 KBS N 스포츠의 배구 해설위원을 맡던 중 대한항공 경기를 중계하다가 농담으로 "제가 대한항공 감독이었을 때 보았던 김학민 선수는 일단 공중에 한 번 뜨면 거기서 라면을 끓여먹고 내려올 정도로 체공력이 좋다"고 한 말을 줄인 것이다. 광저우 아시안 게임에 출전했으나, 동메달에 그쳐 병역 특례를 받지 못했다. 2009년에 결혼해서 1남을 두고 있었던 그는 대한항공 팀의 사정상 계속 입대를 연기해 와서 상무에는 입대할 수 없게 되었고, 2012-2013 시즌을 마친 후 2013년 4월 9일에 상근예비역으로 입대했다. 계양체육관에서 열린 장광균의 은퇴식 때 공식 석상에 잠시나마 모습을 드러냈다.
김학민

2015년 1월 8일에 제대하고 대한항공에 복귀했다. 2018-2019 시즌 후 대한항공과 FA 계약을 했다. 하지만 그 무렵에 대한항공이 KB손해보험에서 FA로 풀린 손현종을 영입하고 같은 시기에 FA로 풀린 정지석도 대한항공에 잔류함에 따라 대한항공은 샐러리캡 문제에 걸리게 되었고, 때마침 권순찬 감독이 김학민에게 관심을 보이면서 김학민은 사실상의 사인 앤드 트레이드로 2019년 4월 23일에 KB손해보험으로 이적했다. 2020-21 시즌 종료 후 현역 은퇴를 선언하고 KB손해보험의 코치로 부임했다. 2024년 2월 14일 후인정 감독이 사퇴하자, 감독 대행을 맡기로 했다.
청자 음각 연꽃 넝쿨 무늬 매병

청자 음각연화당초문 매병(靑磁 陰刻 蓮花唐草紋 梅甁)은 연꽃과 덩굴무늬를 음각으로 넣은, 고려청자 매병이다. 특징. 각진 입 부분과 어깨에서부터 벌어져 풍만하면서도 유려한 곡선을 보여주는 동체로 이루어져 훤칠한 맛이 나는, 잘생긴 매병이다. 몸체 전면에 비스듬히 깎은 비교적 굵은 선으로 음각된 연화당초문이 대범하게 장식되었으며, 굽 둘레에는 간결한 뇌문대가 돌려 있다. 유색은 담녹청색으로 맑고 빛깔의 깊이가 있으며, 은은한 광택이 나 있다. 그물모양의 유빙렬이 성기게 나있다. 원래 이 매병은 중국 송대의 매병에서 그 연원을 찾을 수 있으며, 고려 중기에 전래된 이후 세련되기 시작하여 고려의 독특한 아름다움을 이루어내게 된 것이다. 12세기 후반 강진 사당리 가마에서 제작되었던 것으로 추정되는, 대표적인 작품의 하나이다.
데이비드 모이스

데이비드 윌리엄 모이스(, 1963년 4월 25일 ~ )는 스코틀랜드의 전 축구 선수다. 감독 생활. 1998년에 프레스턴 노스 엔드에서 감독 생활을 시작한 모이스는 강등 위기에 있던 팀을 구해내는 등 뛰어난 팀 감독 능력을 보였다. 2002년 3월 14일에 에버턴으로 옮겨온 모이스 감독은 2004-2005 시즌에 몇 시즌 동안 성적에 기복을 보이던 에버턴을 프리미어리그 4위에 올려놓으며 팀에 챔피언스리그 출전 자격을 선사하는 위업을 달성했다. 2013년에 의 알렉스 퍼거슨 감독의 은퇴에 따라 의 새로운 사령탑으로 선출되었다. 그러나, 성적 부진과 그 외의 톰 클레버리, 리오 퍼디난드의 항명 문제로 인해 리그 성적이 7위로 떨어졌고, 멘체스터 유나이티드가 유럽대회에 나서지 못하게 되자 결국 9개월 만인 2014년 4월 22일 맨유는 모예스를 경질하기에 이른다. 이후 시즌 종료까지 라이언 긱스가 감독 대행을 맡게 되었다. 그 이후, 레알 소시에다드의 감독으로 선임됐다. 부임 당시 강등권이었던 레알 소시에다드를 중위권으로 올려놓고, FC 바르셀로나를 잡는 등 본인의 능력을 발휘하고 있다. 그러나 성적 부진으로 2015년 11월에 소시에다드에서 경질당했다.
청자 오리모양 연적

청자 오리모양 연적(靑磁 鴨形 硯滴)은 대한민국 서울특별시에 있는 오리 모양으로 만든 고려시대의 청자 연적이다. 사실적 기법으로 오리 형태와 깃털까지 세밀하게 나타낸 정교한 작품이다. 개요. 오리가 연 줄기를 꼬아 입에 물고 있고, 이 연 줄기에 달린 연잎과 꽃봉오리를 오리의 등에 자연스럽게 붙여 조화시켰다. 오리의 등 한복판에 붙어 있는 연잎에는 안으로 뚫린 구멍이 있어 물을 넣도록 되어 있고, 꽃봉오리 모양의 작은 마개를 꽂아서 덮게 되어 있다. 물 따르는 구멍은 오리 주둥이의 오른쪽에 붙어 있는데, 지금은 그 부분이 부서져 있어 원형을 확실하게 알 수 없다. 맑은 담녹색의 비취색 유약이 전면에 고르게 씌워져 있으며, 바닥에는 규석받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 12세기 강진 사당리요에서 만든 것으로 추정되며, 오리의 세련된 조각 기법, 알맞은 크기, 맑은 비색유 등으로 보아 고려 귀족사회의 세련된 문방 취미를 엿볼 수 있다.
청자 투각고리문 의자

청자 투각고리문 의자(靑磁 透刻連環文 墩) 또는 청자 투각돈(靑瓷透刻墩)은 투각 기법으로 고리 무늬를 넣은 고려청자 의자이다. 경기도 개성시 고려동에서 광복 후 출토된 것으로 4점이다. 1965년 4월 1일 대한민국의 보물 제416호로 지정되었다. A형은 몸체에 쌍조호형을 서로 어긋 매겨가면서 엮어 놓은 투각 기법으로 장식한 것으로, 상단에는 당초문대를 음각하고, 하단에는 국화문대를 투각했으며, 굽다리에는 복연판문대를 간략하게 음각으로 새겼다. B형은 몸체에 타원형의 쌍조환형을 서로 어긋 매겨가면서 엮어 놓은 형태를 음각했으며, 상단에는 당초문을 음각하고, 하단에는 4면에 안상 하나씩을 투각했으며, 굽다리에는 판문대를 음각으로 장식하였다. 유색은 녹청색으로 전면에 고르게 칠해지지 않았으며, 굽 바닥에는 모래받침으로 받쳐 구웠던 흔적이 남아 있다. 13세기 중반 부안 유천리요에서 제작된 야외용 의자로, 궁궐의 정원에 사용하기 위해 만들어진 것으로 보인다. 개요. 청자 투각돈(靑瓷透刻墩)는 경기도 개성에서 출토된 고려시대 만든 청자로 된 유물로 모두 4점이다. 높이와 몸통의 지름은 각각 ① 49.5cm, 38cm ② 48cm, 38cm ③ 50cm, 35cm ④ 48.5cm, 34cm이다. 13세기 작품으로 장식기법상 2가지로 분류할 수 있다. ①·②형은 맨 윗면인 천부에 연꽃무늬를 각각 음각하였다.
청자 투각고리문 의자

몸통에는 활모양을 세로로 어긋나게 엮어 놓은 모습으로, 뚫어서 조각하는 투각문을 사용하였다. 이 뚫을무늬대 상단에는 덩굴무늬를 음각하여 돌리고, 하단에는 국화무늬를 뚫어서 장식하고 있다. 굽다리에는 거칠고 간단한 2겹의 연꽃무늬를 음각하였다. ③·④형은 몸통에 큰 타원형의 고리 모양을 세로로 어긋나게 엮어 놓은 모습을 음각하였다. 상단에는 덩굴무늬를 음각하고, 하단에는 4면에 안상을 하나씩 뚫어서 조각해 놓았다. 굽다리와 맨 윗면의 장식은 ①·②형과 동일하다. 유약은 회청색이며 전면에 고르게 녹지 않아서 색깔이 짙고, 엷은 부분이 눈에 띈다. 굽 가장자리 부분의 유약이 벗겨진 곳은 철색을 드러내고 있다.
청자 음각모란 상감보자기문 유개매병

청자 음각모란 상감보자기문 유개매병(靑磁 陰刻牡丹 象嵌襆紗文 有蓋梅甁)은 음각으로 모란을 새기고, 상감 기법으로 보자기 무늬를 새겨 넣은, 고려청자 뚜껑 있는 매병이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제342호로 지정되었다. 개요. 각진 입과 짧은 목, 어깨에서부터 풍만하게 벌어졌다 S자 곡선을 이루며 저부에 이른 모습의 매병으로, 각접시 모양의 뚜껑이 있다. 문양은 매병 입 언저리를 보자기로 덮은 모습의 국당초문을 주요 문양으로 한 흑백상감의 정사각형 비단보자기문양을 덮은 장식이다. 몸체의 4면에는 각기 모란절지 하나씩이 가늘게 음각되었으며, 밑 부분에는 운두산형문이 뇌문대와 함께 장식되어 있다.
제4천년기

제4천년기(第四千年期, )은 그레고리력으로 3001년 1월 1일부터 4000년 12월 31일까지를 뜻한다. 이는 서기로 네 번째 시기의 천년이라는 뜻으로, 31세기에서 40세기에 해당한다.
청자 양각연화당초 상감모란문 은테 발

청자 양각연화당초 상감모란문 은테 발(靑磁 陽刻蓮花唐草 象嵌牡丹文 銀釦 鉢)은 고려시대에 만든 청자대접이다. 1990년 5월 21일 대한민국의 국보 제253호로 지정되었다. 입 부분이 밖으로 약간 벌어져있고, 아가리 가장자리에는 은구가 씌워졌다. 문양은 내면에는 중앙의 화문을 중심으로 내측면에는 연당초문을 양각으로, 안 가장자리에는 당초문대를 돌려 나타내었다. 외면 세 곳에 활짝 핀 모란절지문을 상감하였다. 유약은 녹색이 짙은 청자유를 전면에 고르게 칠했으며, 굽다리에는 규석받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 외면에는 드문드문 유빙렬이 나있다. 이 대접은 1157년 청자와와 함께 출토되는 양각기법과 함께 상감기법이 시문되는 시기의 작품으로, 은구의 테두리를 씌운 고려청자의 예로 드문 대접이다. 12세기 중반경의 작품으로 강진 사당리요에서 제작된 것으로 보인다.
청자 상감연판문 매병

청자 상감 연판문 매병(靑磁 象嵌蓮瓣紋 梅甁)은 각진 입 부분과 짧은 목, 어깨로부터 팽창되었다 서서히 좁아져 다시 벌어져 세워진 큰 키의 홀쭉한 매병이다. 1990년 5월 21일 보물 제1034호로 지정되었다. 문양은 연판문대를 어깨와 몸통, 그리고 아랫부분으로 나누어 흑백상감과 백상감으로 새겼으며, 이들 연판문대 사이를 세 줄의 백상감 선으로 연결하고 있다. 유색은 담녹색으로 전면에 칠했으나 일부 뿌옇게 변색되어 있다. 굽다리에는 점토 섞인 내화토 비짐받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 청자에 있어 연판문대는 일반적으로 종속 문양으로 나타나는 예가 대부분이나, 이 매병에서는 연판문대를 주 문양으로 대범하게 새긴 유일한 작품의 예이다. 13세기 후반 부안 유천리요 등에서 제작한, 연판문을 주제로 한 뛰어난 문양 구도를 갖춘 매병 작품이다.
청자 퇴화점문 나한좌상

청자 퇴화점문 나한좌상(靑磁 堆花點紋 羅漢坐像)은 퇴화기법을 사용한, 고려청자 나한 좌상이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제173호로 지정되었다. 암반 위에 작은 경상을 두고 그 위에 두 팔을 얹고 앉아 있는 나한의 모습이다. 나한의 이맛살과 옷 주름이 정교하게 음각으로 표현하였으며 눈썹ㆍ눈동자ㆍ머리ㆍ옷 등은 철채로 표현하였으며, 의복의 주름에는 백색의 퇴점을 찍어 장식하였다. 유약은 뭉친 곳은 녹색이 짙으나, 얇은 곳은 투명하며, 저부 일부는 산화되어 변색되어 있다. 나한상의 내부는 비어 있으며, 바닥에는 점토가 섞인 내화토 받침으로 받쳐 구운 자국이 6곳에 남아 있다. 1950년대에 강화도 국화리에서 6조각으로 파손된 채로 출토한 것을 복원 수리한 것으로, 고려 13세기 전반 부안 유천리요에서 제작한 것으로 추정된다. 이 나한상처럼 개성 있는 인물 표현에 철채와 퇴화기법을 사용한 뛰어난 작품으로 그 예가 드물다.
소송대리인

소송대리인(訴訟代理人)이란 소송에서 당사자를 대리하는 사람을 말한다. 소송대리는 변호사가 아니면 할 수 없다. 다만, 단독판사가 심리하는 사건 중 소송목적의 가액이 1억 원 이하인 사건에서는, 당사자의 배우자 또는 4촌 이내의 친족, 당사자와 고용, 그 밖에 이에 준하는 계약관계를 맺고 있는 사람은 법원의 허가를 받아 소송대리인이 될 수 있다(민사소송법 제87조 내지 제88조, 민사소송규칙 제15조).
서울 봉은사 선불당

봉은사 선불당(奉恩寺 選佛堂)은 대웅전 동쪽의 한단 아래에 위치한 대중들이 참선하는 선방으로서, 1941년에 중건된 건물이다. 1985년 12월 5일 서울특별시의 유형문화재 제64호로 지정되었다. 개요. 봉은사는 조선 중기 이후에 스님이 되기 위해 치러야 했던 시험인 승과를 실시하던 곳이어서 선불당이라는 이름이 붙게 되었다. 심검당이 있던 자리에 중건된 이 선불당은 다른 절에서는 그 모습을 찾아볼 수 없는 매우 독특한 구조를 가진 건물로서 주목받고 있다. 봉은사는 고려시대 견성사라 불리었으며 그 이전 연혁은 알 수 없다. 조선 연산군 4년에 정현왕후가 성종의 능인 선릉의 원찰로 견성사를 중창하면서 전각을 크게 조성하고 이름을 봉은사라고 고쳤다. 이후 봉은사가 명실상부하게 조선 최대의 명찰이 된 것은 명종 6년에 선종과 교종의 승과제도가 부활되면서 봉은사가 선종의 수사찰로 지정되고, 허응당 보우 대사가 판사가 되어 선종의 승과를 보게 하면서부터이다. 청허 휴정 대사와 사명 유정대사도 이 절에서 시행하던 승과에서 대선에 합격했다고 한다. 이어 명종 17년에 보우 대사가 지금의 위치인 수도산으로 절을 옮겨 세우면서 사찰의 규모가 매우 커졌고, 아울러 한국 불교 중흥의 총본산 역할을 하게 되었다. 그러나 이 절은 임진왜란과 병자호란 등의 전란으로 인하여 많은 당우가 불에 타는 어려움을 겪은 후, 인조 15년에 선화 등이 중건하였고, 순조 24년에도 경성 등이 또 한번 크게 중수하였다.
서울 봉은사 선불당

근래에 이르러 1939년 4월에 화재가 일어나 대웅전·동서승당·진여문·만세루·창고 등이 소실된 것을 다시 1941년에 중건하였다.
청자 상감모란국화문 참외모양 병

청자 상감 모란국화문 참외모양 병(靑磁 象嵌牡丹菊花文 瓜形 甁)은 모란과 국화 무늬를 상감 기법으로 새겨 넣은, 참외 모양 고려청자 병이다. 국립중앙박물관에서 소장하고 있으며, 1962년 12월 20일대한민국의 국보 제114호로 지정되었다. 몸체가 8릉으로 된 참외형에 치마주름으로 된 높은 굽을 붙이고, 입은 참외꽃을 상형해 나팔처럼 만들어졌다. 문양은 흑백상감으로 몸체의 8릉면마다 모란꽃 가지와 국화꽃 가지를 번갈아 가며 새겼으며, 병목에는 여의두문대와 저부에는 연판문대를 장식하였다. 유약은 담청색의 짙은 청자유를 두껍게 발랐으며, 유빙열이 나 있으나 은은한 광택이 함께 보인다. 참외꽃 모양의 화병은 많이 제작되었으나, 특히 이 병은 따스한 친근감과 안정감을 주고 있어 고려적인 선의 세련감을 더해 주고 있다. 1271년에 파괴된 진도 용장성 터에서 이와 같은 참외모양 병의 조각이 출토된 바 있으며, 부안 유천리 요지에서도 발견된 바 있다. 이렇듯 13세기 중반에 형태ㆍ 문양ㆍ 유색이 고려화된 시기에 부안 유천리요에서 제작되었음을 알 수 있다.
청자 양각갈대기러기문 정병

청자 양각갈대기러기문 정병(靑磁 陽刻葦蘆文 淨甁)은 양각으로 갈대와 기러기를 새긴, 청자 정병이다. 병목 중간 마디에 직립해서 세워진 6각의 주구와 어깨에 부착된 주입구, 어깨에서 벌어졌다 좁아져 세워진 세련된 형태의 정병이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제344호로 지정되었다. 개요. 청자 양각갈대기러기문 정병(靑磁 陽刻葦蘆文 淨甁)은 고려 중기에 만들어진 청자 정병으로 높이 34.2cm, 아가리 지름 1.3cm, 밑지름 9.3cm이다. 몸통의 한 면에는 물가의 갈대와 그 밑에서 노닐고 있는 기러기 한 쌍을 새겼고, 다른 한 면에는 수양버들 아래서 쉬고 있는 원앙 한 쌍을 새겼다. 병 목의 중간에 있는 넓은 삿갓모양 마디의 윗면은 안쪽과 바깥쪽으로 나누어 안쪽에는 구름무늬를, 바깥쪽에는 덩굴무늬를 둘렀다. 병 목 중간 마디에 수직으로 물을 따르는 주구가 세워져 있는데, 6각으로 모서리를 깎아냈다. 굽다리는 밖으로 약간 퍼져서 안정된 자세를 보인다. 유약의 색깔은 맑은 담청색 계통이며, 대체로 유약의 조화가 고르다. 이 정병은 고려시대에 들어서 그 조형과 기교가 매우 세련되었던, 청동은입사포류수금문정병(국보 제92호) 양식을 청자 양각으로 재료를 바꾸어 시도한 작품이다. 따라서 청동 정병과 형태와 곡선에서 흡사하며, 장식무늬도 비슷하다.
청자 상감모란문 표주박모양 주전자

청자 상감모란문 표주박모양 주전자(靑磁 象嵌牡丹文 瓢形 注子)는 상감 기법으로 모란 무늬를 새겨 넣은, 표주박 모양의 고려청자 주전자이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제116호로 지정되었다. 개요. 작은 박과 큰 박을 연결시킨 표주박 모양의 형태에 쭉 뻗은 주구와 손잡이가 달려 조화된 주전자이다. 주전자 몸체의 큰 박에는 화려한 모란문을 역삼감으로 꽉 차게 나타냈으며, 작은 박에는 구름 속을 날고 있는 학을, 병목에는 누비주름 모양의 두드러진 주름이 세로로 둘려 상감하였다. 유색은 담청녹색을 띄며, 전면에 고르게 칠해져 있고, 은은한 광택이 있다. 이러한 표주박형의 주전자는 주구와 손잡이와 함께 유려한 곡선의 아름다움을 사랑하던 13세기에 널리 제작되어 고려청자 중에서 비교적 이와 같은 주전자의 예가 많이 남아 있다. 부안 유천리요에서 만든 것으로 추정되며, 비색의 맑은 유색과 운학과 모란 문양이 유려한 형태와 잘 어울리는 작품으로 전성기를 대표하는 작품의 하나이다.
청자 상감동채모란문 매병

청자 상감동채모란문 매병(靑磁 象嵌銅彩牡丹文 梅甁)은 붉은색 안료인 진사로 모란 무늬를 상감 기법으로 넣은, 고려청자 매병이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제346호로 지정되었다. 개요. 청자 상감동채모란문 매병(靑磁 象嵌銅彩牡丹文 梅甁)은 고려 중기에 만들어진 청자 상감 매병으로 높이 34.6cm, 아가리 지름 5.6cm, 밑지름 13.5cm이다. 붉은색 안료인 진사를 사용하여 주된 문양인 모란을 상감 처리했다. 어깨가 풍만하고 허리의 곡선이 매끄러우며, 작은 아가리가 매우 기품있게 마무리 되었고, 4엽의 연꽃 테두리 안에 국화와 덩굴을 흑백상감하였다. 몸통의 3면에는 모란을 크게 흑백상감한 후 모란꽃잎 끝에 붉은 안료를 상감해 넣었다. 굽다리 둘레에는 번개무늬를 연이어 둘렀고, 그 위로는 백상감으로 연꽃잎 모양의 테두리를 만들고, 꽃잎 안에 흑상감으로 풀을 장식해 넣었다. 이와 같이 전체를 3부분으로 나누고, 밑부분에 연꽃잎으로 띠를 두르는 형식은 12세기 전반 순청자 매병에서 보이는 특징이다. 특히 모란 꽃잎 끝에 붉은색 안료를 사용하여, 춤추는 듯한 생기를 더해주고 있다. 특징. 각진 작은 입과 어깨에서 벌어져 풍만한 몸통 윗부분을 이루었다 좁아져 세워진 곡선을 이룬 전형적인 매병이다.
청자 상감동채모란문 매병

문양은 흑백상감으로 어깨 부분에 국당초문으로 구성된 4엽형의 복사문을 새겼으며, 몸통에는 3면에 모란절지를 크게 흑백상감 한 후에 모란 꽃잎 끝에 진사ㆍ동채를 상감하였다. 저부에는 연판문대와 뇌문대를 돌려 나타내었다. 모란절지에 상감한 동채는 검붉게 빛깔을 발하고있다. 유약은 담녹청색으로 전면에 곱게 발라졌으며, 미세한 유빙렬이 전면에 나있다. 유려한 곡선의 풍만한 이 매병은 13세기 전반 부안 유천리요에서 제작되었던 것으로 추정되는 작품으로 동채가 상감된 드문 예이다.
청자 상감동채연화당초용문 병

청자 상감 동채 연당초용문 병(靑磁 象嵌銅彩蓮唐草龍紋 甁)은 약간 벌어진 입과 길게 뻗어 세워진 목, 그리고 어깨로부터 서서히 벌어져 몸통 아랫부분에서 최대로 벌어졌다 좁혀진 병이다. 바깥면 전체에 흑백상감의 문양대가 꽉 차게 여러 문양을 새겨넣었다. 목 부분에는 뇌문대와 연판문대 국화문대 운학문대 여의두문대로 촘촘히 돌려 있고, 몸통 전면에는 연당초문대와 그 외면을 원점문이 꽉 차게 새겨졌다. 4개소의 이중 원 안에 여의주를 움켜 쥔 삼족룡을 여러 모습으로 나타내었는데, 여의주에는 산화동을 안료로 동채하여 붉은 색을 띠고 있다. 유색은 회청색으로 전면에 얇게 칠해졌으며, 일부는 산화되어 갈색을 띠고 있다. 굽다리는 넓고 낮으며 모래받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 이처럼 문양을 기면에 꽉 차게 새겨 화려한 장식적인 효과를 보여주고 있는 이 병은 유색과 형태로 보아 14세기 전반 경 강진 사당리 일대의 가마터에서 제작된 것으로 추정되며, 산화동을 안료로 사용한 14세기 작품으로 귀중한 예이다.
청자 상감매죽학문 매병 (보물 제903호)

청자 상감매죽학문 매병(靑磁 象嵌梅鳥竹文 梅甁)은 매화와 대나무, 학 무늬를 상감기법으로 새겨 넣은 고려청자 매병이다. 1993년 09월 10일 대한민국의 보물 제903호로 지정되었다. 개요. 각진 입 부분과 어깨에서 벌어져 몸체 윗 부분에서 중심을 이루었다가 S자 곡선을 그리며 세워졌으며, 풍만한 모습이다. 문양은 입 부분에는 뇌문대, 어깨에는 여의두문대를, 그리고 굽 주위에는 뇌문대를 백상감으로 돌려 나타내었다. 몸체 전면에는 한 폭의 그림처럼 매화와 갈대를 배치하고, 그 사이에 학과 새를 풀과 함께 흑백상감으로 새겨 넣었다. 유약은 담녹청색이 짙은 비색유를 발랐으며 광택이 있다. 굽다리에는 점토가 섞인 내화토 받침을 받쳐 구운 흔적이 12개소에 나있다. 상감청자가 사실적인 문양을 바탕으로 하여 본격적으로 제작되기 시작한 12세기 후반 무렵 강진, 사당리와 부안 유천리 가마에서 제작한 뛰어난 작품이다. 동체가 파손된 것을 수리하여 그 흔적이 남아 있다.
청자 상감모란문 항아리

청자 상감 모란문 항아리(靑磁 象嵌牡丹紋 缸)는 모란 무늬를 상감기법으로 새겨 넣은, 고려청자 항아리이다. 대한민국의 국보 제98호로 지정되어 있다. 특징. 직립된 입 부분이 넓고 낮으며, 풍만하고 둥근 몸통의 양옆에 손잡이가 사자 얼굴로 물리어 있으며, 굽 다리는 낮다. 문양은 항아리의 앞뒤 양면에 활짝 핀 모란꽃과 잎ㆍ가지를 크게 흑백 상감으로 나타내어 시원한 느낌을 준다. 유약은 담녹청색으로 얇게 발랐으며, 유빙렬이 나있다. 이러한 항아리는 시골에서 쓰이고 있는 물동이를 축소한 것과 같은 형태로, 조선시대의 유적에서 발견되는 질그릇이나 오지그릇 중에 이와 흡사한 형태의 그릇이 남아 있다. 12세기 후반 강진 사당리요의 작품으로 추정되며, 상감청자의 초기 작품의 하나로 보인다.
제11천년기 이후

제11천년기 이후는 기원후 10001년 이후(101세기 이후)의 세기이다. 제11천년기 이후의 미래 예측은 현재의 과학기술로는 정확하게 예상할 수 없으므로, 여기에 적혀있는 예측된 사건 목록은 현재까지 밝혀진 과학적 모델을 이용하여 추정한 것이다. 천체물리학 분야에서는 행성과 별의 진화, 상호 작용, 그리고 죽음에 대해 나타내고, 입자물리학 분야에서는 매우 작은 스케일에서 나타나는 현상을 보여주고, 판 구조론 분야에서는 천 년 이상의 범위에서 지구의 대륙 이동을 보여준다. 지구의 미래, 태양계의 미래, 팽창 우주의 미래 등과 같은 모든 우주의 먼 미래 예측에서는 열역학 제2법칙에 따른 엔트로피 증가로 유용한 일의 손실이 점차적으로 증가한다. 항성은 결국 수소를 모두 사용하여 태워 없어지며, 행성은 모항성과 은하의 중력으로 인해 튕겨저 미지의 암흑세계와 조우하게 될 것이다. 나중에는 방사성 감쇠를 통해 가장 안정적인 입자조차 이에 영향을 받아 양자 입자로 분리될 것이다. 그러나 열린 우주와 같은 현재의 우주론과 달리 빅 크런치 이론에서는 일정한 시간이 지나면 우주가 점차 수축하여 마침내 사라지게 된다고 예측하고 있다. 무한한 미래에 일어날 확률이 조금이라도 있는 사건들은 매우 황당하게 보이더라도 볼츠만 두뇌의 형성이 일어나는 등, 결국에는 어느 순간에 반드시 일어나게 된다. 아래 연대기에 나와 있는 사건들은 천년기를 넘나드는 거대한 시간 동안 쌓아올린 이론을 제시한 것이다. 이외에도 인간 멸종 여부, 양성자 붕괴나 지구가 태양의 적색거성화로 인한 파괴 등과 같이 여전히 해결되지 않은 질문 형태로 남아있는 사건도 있다. 우주선과 우주 탐사.
제11천년기 이후

5개의 우주선(보이저 1호와 2호, 파이어니어 10호와 11호, 뉴 허라이즌스)는 태양계 탈출 궤도에 들어가 있다. 충돌 가능성이 없을 경우, 프로젝트는 우주가 소멸될 때까지 지속된다.
아피키우스

아피키우스(Apicius)는 4세기 말에서 5세기 초의 요리를 집대성한 요리책의 제목이며 라틴어로 저술된 것이다. 아피키우스는 사실 부엌에서 쓰던 단어였다. 가장 오래된 저서인 《데 레 코퀴아리나》로 전체 제목이 지어졌으며 아피키우스라는 이름은 음식에 대한 사랑을 가리킨다. 이 책으로 가장 큰 영향을 받은 사람은 미식가 마르퀴스 가비우스 아피키우스였으며 이름이 공교롭게도 같은 바람에 이 책의 저자로 오인받기도 한다. 현재 내용을 담은 전체 책은 판매되지 않고 있으며 오래전부터 얄려진 요리법의 등록 순서는 조금씩 차이가 있다. 책이 복사되고 출판되는 과정에서 줄이나 단어가 빠진 경우도 많았다. 책에 기술된 음식은 지중해 연안 일대의 고대인들이 어떻게 음식을 먹었는지 복원하는 데 큰 단서를 제공하며 오늘날 해당 지역의 음식과도 많이 닮아 있다. 토마토나 파스타의 기원에 대해서는 알 수 없지만 최상류층이 누리던 음식문화와 재료를 알 수 있으며 당시의 진미는 홍학이었다.
청자 상감연지원앙문 정병

청자 상감 연지원앙문 정병(靑磁 象嵌蓮池鴛鴦文 淨甁)은 대한민국 서울특별시에 있는 연꽃 가지와 원앙 무늬를 상감 기법으로 새겨 넣은, 고려청자 정병(淨甁)이다. 8각으로 된 기품 있는 주구가 병목 위에 수직으로 세워져 있고 주둥이는 둥근 어깨 한쪽에 붙어 있다. 이 주둥이로는 물을 붓고, 긴 주구로 물을 따르게 되어 사용된다. 문양은 백상감으로 몸통 양면에 한 폭의 그림처럼 버드나무와 갈대 연꽃과 노니는 1쌍의 원앙새를 배치해 나타내고 있다. 병목에는 앞뒤 양면에 모란꽃을 한 그루씩 상감했고, 병목의 가장자리에는 여의두문대를 돌리고 있다. 유색은 맑은 담녹색의 비색유로 전면에 곱게 시유 되었으며, 은은한 광택이 나있다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제66호로 지정되었다. 개요. 고려시대의 청자 정병으로 높이 37.2㎝, 밑지름 8.9㎝, 입지름1.5cm의 크기이다. 원래 정병은 불교에서 모든 악을 씻어 버리는 의식에서 사용하던 용기의 하나로 중국을 거쳐 전해진 서방(西方) 양식이었으나, 고려에 와서 가장 세련되게 나타나게 되었다. 이 작품은 이러한 유물 중에서도 뛰어난 걸작으로 청아한 담록색 계통의 비취색 유약에 백토(白土) 상감만으로 새겨진 버드나무와 갈대, 연꽃, 원앙새 1쌍을 회화적으로 배치해 놓고 있다. 병 목에는 앞뒤 양면에 모란꽃을 하나씩 상감했다. 물을 따르는 부리는 8각으로 기품있게 만들어 병 목 위에 수직으로 세워 놓았다.
청자 상감연지원앙문 정병

물을 넣는 아가리는 둥근 어깨 한쪽에 아담하게 붙어 있는데, 원래 뚜껑이 있었으나 없어진 상태이다. 대체로 이른 시기의 상감청자는 유약이나 바탕흙이 매우 정선되어 있고, 청아한 비취색 유약이 세련미를 보여주는 것이 특색인데, 이러한 바탕 위에 상감무늬가 곁들여졌던 만큼 한층 더 장식 효과를 높일 수 있었다. 이 정병 또한 이러한 이른 시기의 상감청자로 매우 정제되고 세련된 양식을 보여주고 있다.
학습객체 메타데이터

학습객체 메타데이터(Learning Object Metadata: LOM)는 학습객체에 대한 정보를 담고 있는 메타데이터이다. 개요. 학습객체가 메타데이터 정보를 가지고 있다면, 우리는 해당 학습객체가 어떤 내용이며, 형식은 무엇이고, 어떤 학습자를 대상으로 적용하며, 어떤 교과, 어떤 단원인지 등과 같이 이용에 필요한 정보를 파악할 수 있다. 그러나 만약 없다면, 원하는 학습객체를 찾기 위해 특정 학습객체의 처음부터 끝까지를 모두 살펴보아야 하는 불편함이 있다. 구성요소. 구성요소는 9개 범주로 되어 있다.
마르쿠스 가비우스 아피키우스

마르퀴스 가비우스 아피키우스(Marcus Gavius Apicius)는 로마 시대의 미식가이자 사치스러운 생활을 즐기던 사람인 것으로 추정된다. 티베리우스 황제 대의 사람인 것으로 추정되며 로마의 요리책이던 아피키우스를 쓰는 데 참가했던 사람이다. 아피키우스에 많은 사람들이 참여했으나 그 이름이 전해지지 않는 것일 뿐이므로 그가 아피키우스를 저술했다는 오인은 옳지 않은 것이다. 그리스의 문법가이던 아피온이 쓴 《아피키우스의 사치품》이라는 걸작의 주인공이기도 했다. 그의 삶에 대해서는 당대 작품에 간간히 등장하기도 하지만 아피온의 작품 내용이 부분적으로 가미된 것으로 보는 견해가 지배적이다. 하지만 대개 책에는 사치품이나 향락적인 생활 형태 등에 대해서만 서술하고 있어 아피키우스의 삶에 대해서 이들 저서가 정확한 그의 삶을 기술했는지에 대해서는 의심의 소지가 많은 편이다.
청자 상감국화모란당초문 모자합

청자 상감국화모란당초문 모자합(靑磁 象嵌菊花牡丹唐草文 母子盒)은 대한민국 서울특별시에 있는 국화와 모란, 덩굴 무늬를 상감기법으로 새겨 넣은, 고려청자 모자합(母子盒)이다. 뚜껑이 있고 둥글넓적한, 음식을 담는 그릇이 합인데, 합 속에 또 합이 있는 것을 모자합이라고 한다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제349호로 지정되었다. 팔릉형의 자합 하나를 중심으로 삼산형의 자합 4개를 배치하였다. 모합의 뚜껑 중앙을 중심으로 국화 당초문(덩굴무늬)과 모란 당초문을 촘촘히 흑백 상감으로 새겼고, 몸체 측면에도 덩굴무늬 띠를 둘러서 마무리하였다. 자합의 뚜껑에는 각기 모란 한 송이씩 흑백 상감하고, 그 테두리를 흑백 병행선으로 장식하였다. 유약은 담녹색을 띠는 투명유이며, 유빙렬이 부분적으로 나타나 있다. 화장품 용기로 사용되었다고 보이는 이 모자합은 부안 유천리 가마터에서 유사한 청자편이 출토되어 그 제작지를 짐작케 하며, 13세기 전반 무렵 제작되었던 것으로 보인다. 개요. 청자상감이란 흙으로 그릇을 빚어 반쯤 말린 뒤, 그릇 표면에 무늬나 그림을 새기고 그 자리를 백토나 자토로 메운 뒤, 유약을 발라 구워서 투명한 청자 유약을 통해 흰색 또는 검은색 무늬가 보이도록 한 것으로 12세기 전반에 발생하여 12세기 중엽에 전성기를 이루었다.
청자 상감국화모란당초문 모자합

청자 상감국화모란당초문 모자합(靑磁 象嵌菊花牡丹唐草文 母子盒)은 화장품을 넣어 두었던 것으로 추정되는 그릇으로 바깥쪽의 큰 그릇인 모합(母盒)과 그 안에 들어가는 작은 그릇인 자합(子盒) 5개로 이루어져 있다. 자합은 가운데에 놓이는 둥근 8각형 모양의 그릇(높이 3.1㎝, 지름 7.9㎝) 하나와 그 둘레에 놓이는 山모양을 한 4개의 그릇(높이 3㎝, 길이 7.8㎝)으로 구성되어 있다.자합 뚜껑에는 흑백상감을 한 모란을, 뚜껑 바깥 둘레에는 백상감을 한 번개무늬를 장식하였다. 모합은 높이 8.4㎝, 지름 19.1㎝로 뚜껑 둘레는 모란과 국화무늬를 장식하였고, 뚜껑 가운데 부분은 국화무늬를 흑백상감 처리하였다. 모합 몸체는 덩굴무늬를 둘러서 마무리하였다. 이러한 모자합(母子盒)은 전라북도 부안군 보안면 유천리 청자가마터에서 나오는 파편에서 비슷한 작품을 볼 수 있다.
2010년 세계 박람회

중국 2010년 상하이 세계 박람회(, )는 2010년 5월 1일부터 10월 31일까지 중화인민공화국 상하이의 상하이 세계 박람회장에서 열렸던 국제 박람회이다. 개요. 2002년 12월 3일에 모나코에서 열린 BIE 총회에서 멕시코시티, 모스크바, 여수, 브로츠와프를 물리치고 개최지로 결정되었다. 테마는 “보다 좋은 도시, 보다 나은 생활”(Better City Better Life)이다. 투자 총액은 약 30억 달러이며 회장의 면적은 528ha로 세계 박람회 사상 최대가 되었다. 문제. 상하이는 호텔 부족이 문제가 되고 있다. 객실의 침대 수 59만명 분이 필요하지만 숙박 시설이 부족하여 큰 문제를 안고 있다. 한편 세계 박람회 운영요원의 부족(특히 통역)도 심각하여, 25만명의 인원을 필요로 하고 있다.
코미노섬

코미노섬(, )은 몰타의 섬으로 면적은 3.5km2, 인구는 2명(2020년 기준)이다. 몰타섬과 고조섬 사이에 위치하며 행정 구역상으로는 아인실렘에 속한다. ‘코미노’는 쿠민에서 붙은 이름이다.
군사경찰

군사경찰(軍事警察, )은 군대 내에서 경찰 직무를 수행하는 병과, 또는 그 병과에 소속된 군인이다. 개요. 군대 내 질서유지와 군기확립, 법률이나 명령시행, 범죄예방과 수사활동, 군교도소 운용, 교통통제, 포로관리, 군사시설과 정부재산 보호와 같은 군사 관련 행정경찰, 사법경찰의 업무를 수행한다. 군사경찰은 마케도니아의 알렉산더대왕 때 처음 창설되었으며 본격적으로는 중세 프랑스에서 친위대에 경찰권을 부여한 일이다. 이때 프랑스의 경찰은 군사경찰이 주축을 이루게 되어 오늘날에도 프랑스에서는 국방부 소관의 국가헌병대가 민간인에 대한 경찰행정도 수행하고 있다. 나라별. 미국. 미합중국 군사경찰은 총 3가지로 나뉜다. , , 로 이루어져있다. 육군 군사경찰은 미 육군의 군사경찰로 육군군사경찰감실(Office of the Provost Marshal General) 소속이다. 이들의 임무는 경계, 교통지원, 영창 운영, 군경찰 활동, 그리고 군교도소 운영 등으로 이루어져 있다. 미합중국 군사경찰 수사관들은 미주리 포트 레오나드 우드의 육군군사경찰학교에서 수사관 교육을 따로 이수한다. 해군 군사경찰은 미 해군에서 가장 오래된 병과 중 하나이다. 이들은 수상 경계, 출입자 통제, 해군 항공대 시설과 항공기 내의 보안, 선상 보안, 전략물자경비, 주요 시설 및 인원에 대한 경비, 해군 장병들에 대한 통관 업무, 영창 운영, 군교도소 운영 등등의 일들을 수행한다. 마지막으로 공군 군사경찰 또한 주된 역할은 경계 및 경비이다.
군사경찰

중대한 수사의 경우 공군특별수사청이 담당하기 때문에 이들은 경미한 수사를 주로 하게 된다. 중화인민공화국. 인민무장경찰부대는 중화인민공화국의 군사경찰이다. 육해공군과 다른 독립적인 군사조직에 해당하고, 군 사형집행 등의 일을 맡는다. 또한 폭력 시위, 폭동 등의 사태를 진압하고 대테러 작전 및 무장강도 및 인질난동 등의 중범죄들을 제압한다. 주요 지도자 경호와 국가 주요 시설 경비 등도 인민무장경찰부대에서 실시한다. 이들은 또한 유사시 군사력으로 활요할 수 있도록 체계화된 준 군사조직이다. 자세한 내용은 중국 인민무장경찰부대를 참조. 일본. 58584 헌병은 과거 일본 제국 육군에서 행정, 사법 경찰을 맡은 병과였다. 자세한 내용은 헌병을 참조. 일본항복 후 자위대는 군사경찰에 해당하는 경무대()를 설치하였다. 국가 헌병대. 국가 헌병대는 일반적인 군사경찰처럼 병과로 이루어진 것이 아니라 육해공군처럼 분리된 별개의 군이다. 국가 헌병대는 이 군사경찰 조직을 민간치안을 담당하는 데에도 사용한다. 프랑스, 이탈리아, 네덜란드, 스페인, 포르투갈 등의 서유럽·남유럽 국가와 라틴아메리카, 필리핀에서 이 국가 헌병대를 시행한다. 자세한 내용은 국가 헌병을 참조. 공공부대. 공공부대는 군대를 두지 않는 국가에서 나타나는 형태로, 자세한 내용은 공공부대를 참조.
교육정보 메타데이터

교육정보 메타데이터(Korea Educational Metadata 또는 Korea Education Metadata; KEM, 한국형 교육 메타데이터)교육은 한국교육학술정보원에서 개발한 대한민국 메타데이터 규격이다. 흔히 약어 KEM을 켐이라고 읽는다. 개요. KERIS는 메타데이터로 표현하기 위한 규격(제목, 설명, 저자, 교육적 활용방법, 파일관련 정보, 분류 정보 등과 같은 요소 및 이들 요소에 기록할 값의 자료형)을 정의하였고, 수요자에게 일관성 있는 설명과 검색서비스를 제공하고 메타데이터를 체계적으로 관리할 수 있도록 하였다(메타데이터 표준화). 2004년 12월에 초∙중등 교육정보 메타데이터 국가표준(KS X 7001)으로 제정되었다.
학습 콘텐츠 관리 시스템

학습콘텐츠관리시스템(Learning Contents Management System, 간단히 LCMS)는 ICT 기반 학습환경에서 콘텐츠를 관리하는 시스템이다. 개요. LCMS는 콘텐츠를 학습객체(learning object) 단위로 개발, 저장, 관리하여 기 개발된 콘텐츠의 재사용성 및 학습자의 특성에 맞는 적응적인 콘텐츠를 제공하는 시스템이다. LMS가 학습자의 학습과정을 지원, 관리하는 기능을 수행하는 데 반해 LCMS는 LMS가 요청하는 내용을 전달하고 그에 따른 콘텐츠를 추출해 내는 전달기능과 콘텐츠를 체계적으로 관리하는 데 필요한 관리기능을 수행하는 시스템이라고 할 수 있다. 콘텐츠관리시스템 이라고도 한다.
청자 상감운학국화문 표주박모양 주전자 및 승반

청자 상감운학국화문 표주박모양 주전자 및 승반(靑磁象嵌雲鶴菊紋瓢形注子·承般)은 청자 주전자와 밑받침 접시가 1조로 되어 있다. 주자의 몸체는 표주박의 형태로 위 박은 날씬하고, 아래 박은 둥근 구형이며, 쭉 뻗은 손잡이와 주구가 부착되어 있으며, 승반은 접시 형태의 화형을 이루고 있다. 문양은 아래 박의 양면에 2중 원 내에 구름과 학을 상감으로 새기고, 그 주위에는 원형의 국화문을 띄엄띄엄 배치하였다. 입언저리에는 뇌문대를, 그 아래로 연판문대를 어깨까지 새겼으며, 윗박과 아랫박의 윗 부분에는 연주문을 횡으로 새겼다. 굽 주위에는 연판문대를, 주구 아래에는 음각 연판문을, 주구 부착 부분에는 능형문을 음각하였다. 개요. 고려시대 만들어진 청자 주전자와 밑받침 접시(승반)로, 담청색인 유약의 질이나 무늬가 유사한 것으로 보아 처음부터 주전자와 밑받침이 세트로 제작된 것으로 보인다. 주전자는 높이 33.0cm, 아가리 지름 1.9cm, 밑지름 8.4cm이고 밑받침 접시는 높이 5.0cm, 아가리 지름 19.3cm, 밑지름 11.1cm의 크기이다. 표주박 형태인 주전자의 뚜껑은 연꽃무늬 같이 생겼으며, 뚜껑과 손잡이를 연결하는 고리가 붙어 있었으나 현재는 없다. 표주박의 위와 아래를 연결하는 손잡이는 마치 사각형 봉을 구부려 붙인것 같으며, 그 위에 마개의 고리와 연결시키는 덩굴 모양의 고리가 붙어 있다.
청자 상감운학국화문 표주박모양 주전자 및 승반

물을 따르는 주구는 밖으로 많이 휜 형태로 마름모형에 가깝고 굽은 낮고 넓으며 정교하게 깎였다. 주전자 전면에 국화무늬가 적당한 간격을 두고 일정한 모양으로 찍혀있고 아랫부분 중앙에는 양면에 커다란 두줄의 원 안에 학과 구름무늬가 새겨져 있다. 밑받침 접시는 위쪽에 덩굴무늬를 두르고 그 아래 국화무늬를 넣었으며, 밑부분에는 연꽃무늬를 두르고 있다. 굽은 높고 크게 벌어져 있다. 주전자의 형태, 무늬, 유색 등에 있어 이 주전자는 청자가 쇠퇴기로 접어드는 13세기 양식을 대변해 주는 훌륭한 작품이며, 후기 청자로는 밑받침 접시를 갖춘 유일한 주전자이다.
나라

정치지리학에서 나라() 또는 국(國), 방(邦)은 일정한 영토와 거기에 사는 사람들로 구성된 지리적 단위를 일컫는다. 정치학에서 '국가'라는 용어가 주로 주권국을 일컫는 것과 달리, 정치지리학적에서 '나라'는 주권국 외에도 다른 땅과 지리적으로 구분되는 영토와 사람들로 구성된 단위를 일컬을 수도 있다. 예를 들어, 주권국인 영국은 북아일랜드, 스코틀랜드, 웨일스, 잉글랜드라는 네 개의 정치지리학적 나라로 구성되어 있다. 그린란드는 정치학적으로 덴마크의 속령이지만, 정치지리학적으로는 나라라 볼 수 있다. '나라'라는 단어의 정의와 용법은 유연하며 시간이 지남에 따라 변경되었다. 2010년에 이코노미스트는 "나라에 대한 명확한 정의를 찾으려는 모든 시도는 곧 예외와 변칙의 덤불에 부딪히게 된다"고 썼다. 주권국. 특정 정치 체제를 언급할 때 '나라'라는 용어는 주권국, 제한된 인정을 받는 나라, 컨트리 또는 속령을 의미할 수 있다. 주권국은 세계의 일부 지역에 대해 최고의 합법적 권위를 갖고 있는 정치적 실체이다. 여러 나라가 주권 지위에 대해 논쟁을 벌이고 있으며, 다수의 비주권 단체를 일반적으로 나라라고 부르기 때문에 세계의 '나라' 수에 대한 보편적인 합의는 없다. 나라의 기준에 관해 국가 공동체의 모든 구성원을 구속하는 정의는 없다. 나라의 인정과 관련된 국가적 관행은 일반적으로 선언적 접근 방식과 구성적 접근 방식 사이에 위치한다. 국제법은 주권국을 영구적인 인구(permanent population), 정의된 영토, 다른 정부에 속하지 않는 정부, 다른 나라와 소통할 수 있는 능력을 갖는 나라로 정의한다. 애국주의. 자신이 속한 나라에 대한 긍정적인 감정적 유대감을 애국주의라고 한다.
나라

애국주의는 자신의 나라에 대한 사랑, 헌신, 애착의식이다. 이러한 애착은 민족적, 문화적, 정치적, 역사적 측면을 포함하여 고국과 관련된 다양한 감정과 언어의 조합일 수 있다. 이는 민족주의, 주로 시민국민주의, 때로는 문화적민족주의와 밀접하게 관련된 일련의 개념을 포함한다.
청자 상감운학문 매병 (국보)

청자 상감 운학문 매병(靑磁 象嵌雲鶴紋 梅甁)은 대한민국 서울특별시에 있는 상감기법을 써서 운학문을 새긴, 고려의 전형적인 청자 매병이다. S자 곡선을 이루며 저부에 이르는 몸체를 지닌 풍만하면서도 유려한 선의 아름다움을 보여준다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제68호로 지정되었다. 일제치하 당시 간송 전형필이 수집한 유물으로 현재 대구 간송미술관이 소장하고 있다. 개요. 고려 매병(梅甁)은 중국 송(宋)나라 매병에서 유래된 것이지만, 12세기경에 이르러서는 고려만의 풍만하면서도 유연한 선의 아름다움이 나타난다. 이러한 고려 매병의 양식은 이 작품에서 세련미의 극치를 보여주고 있다. 높이 42.1cm, 입지름 6.2cm, 밑지름 17cm의 크기의 매병의 구연부는 작고 낮으며 밖으로 살짝 벌어져 있다. 부피는 약 9256.69 세제곱 센티미터이다.어깨는 넓고 당당한 모습을 보여준다. 구연부의 아랫부분에는 꽃무늬를 둘렀으며 굽 위로는 연꽃무늬를 둘렀다. 몸통 전면에는 구름과 학을 새겨 넣었는데, 흑백상감한 원 안에는 하늘을 향해 날아가는 학과 구름무늬를, 원 밖에는 아래쪽을 향해 내려가는 학과 구름무늬를 새겼다. 학의 진행방향을 다르게 표현한 것은 도자기 표면이라는 일정한 제약을 넘어 사방으로 공간을 확산시켜 짜여진 구획으로부터의 자유로움을 추구한 듯하다. 이같은 표현상의 변화 추구와 함께 문양처리의 능숙함에서 고려 도자기의 우수함과 고려인의 창의력을 엿볼 수 있다.
청자 상감운학문 매병 (국보)

특징. 각이 진 작은 입 부분과 어깨에서부터 풍만하게 벌어지며, 아랫부분에서는 다시 줄어있다. 문양은 구부 가장자리에 여의두문대를 백상감으로, 저부에는 흑백상감 병행선으로 그린 연판문대를 돌렸다. 동체 전면에는 어깨에서 저부에 이르기까지 6단으로 나누어 흑백 쌍선으로 상감한 동심원문을 어긋나게 배치해 놓았다. 이 원문 속에 상감한 각각 1마리씩의 운학은 모두 위를 향해 날고 있으며, 원문 밖의 여지에 상감된 학들은 모두 땅을 향해 날도록 질서정연한 표현을 하고 있다. 유약은 광택 있는 담회청색 맑은 유가 전면에 고르게 씌워져 있으며, 미세한 유빙열이 전면에 나있다. 굽다리에는 점토가 섞인 내화토 받침으로 받쳐 구운 흔적이 나있다. 13세기 전반 《부안 유천리 요지》(사적 제69호)에서 만든 것으로 추정되며, 고려화되어 세련된 매병의 대표적인 작품이다.검은 고리는 붉은 흙을 바른 것이고, 하얀 학, 고리, 구름 등은 흰 흙을 바른 것이다.
루푸 대교

루푸 대교()는 중화인민공화국 상하이의 황푸강을 가로질러 루완구와 푸둥 신구를 잇는 전체 길이 3900m의 세계에서 가장 긴 아치교이다. 2.5억 위안이 소요되었으며, 2003년 6월 28일 준공되었다.
이집트 제5왕조

이집트 제5왕조는 이집트 고왕국의 한 시기로, 기원전 2498년부터 기원전 2345년까지 존속하였다. 제4왕조의 스네프루가 후니의 사위의 자격으로 제4왕조를 열었던 것처럼, 우세르카프도 제4왕조의 파라오 멘카우레의 사위이자 제데프레의 손자의 자격으로 새로운 왕조를 개척하였다.
난퉁시

난퉁시(, 남통시)는 중화인민공화국 장쑤성에 위치하는 지급시이다. 2004년 9월 26일, 제1회 세계 대도시 발전 지도자 논단이 난퉁에서 개최되었다. 2005년의 시내 총생산 성장률은 15.4%에 이르러, 장쑤 성 최대의 성장률을 기록했다. 역사. 장강 삼각주에서의 퇴적 작용 때문에 동중국해의 해안선은 끊임없이 동쪽으로 이동해왔고 난퉁과 해안선과의 거리는 고대에 비해 멀어졌다. 한나라 때부터 당나라때까지 난퉁은 양저우에 속했다. 958년에 중요성이 충분해진 도시는 퉁저우라는 이름의 독립된 현이 되었다. 양저우의 부의 증대는 퉁저우가 행정 중심지로써의 기능을 다시 잃어버리게 한 원인이 되었다. 1724년에 퉁저우는 현의 지위를 회복했고 베이징 주변에 위치한 다른 퉁저우와의 혼란을 피하기 위해 난퉁으로 개칭되었다. 난퉁의 번영은 전통적으로 해안에서의 소금 생산과 쌀과 목화 재배 및 면직물 생산에 의존하였다. 지역의 정치인이자 실업가로 남통시 하이먼시에서 태어난 장젠은 1899년에 난퉁에 첫 번째 면방적 공장을 세웠고 제분, 기름, 비단 얼레 공장과 증류, 기계 공장을 포함한 공업단지를 개발하였다. 그는 적하 라인을 세웠고 면화 생산을 위해 난퉁 동부의 소금기 있는 농토를 개간하였다. 1911년 쯤에 난퉁은 일상적으로 '장젠의 왕국'으로 불렸다.
난퉁시

비록 1930년대의 경제 불황과 1930년대와 1940년대에 일본군의 점령 등의 시련을 겪었지만 난퉁은 여전히 방직 산업의 중심지로 남았다. 심수항과 내륙으로 항해 가능한 수로 덕분에 최근의 경제 개혁에서 외국인 투자가 개방된 14개 항구 도시 중 하나가 되었다. 지리. 난퉁 시는 장쑤성 남쪽에 위치하며, 동쪽은 황해를, 남쪽은 장강을 바라보고 있고, 상하이는 장강의 맞은 편에 존재한다. 난퉁 시는 개혁개방에 의해 공업이 발전해, 방적업, 석유화학, 수운 등이 발달했다. 시내에는, 랑산, 호하 등의 명승이 있다. 문화. 교육. '난퉁의 왕' 장젠은 난퉁에 중국의 첫 번째 교사 양성 학교를 세웠다. 이들은 나중에 장젠이 세운 농업, 공업, 의학 학교와 합쳐져 난퉁 대학이 되었다. 장젠은 또한 박물관, 도서관, 극장들을 세워 난퉁을 중요한 문화 중심으로 만들었다. 지역 언어. 난퉁의 토착민들은 북부 우어를 사용한다. 남부의 토착민들은 상하이 주변의 것과 유사한 언어를 사용한다. 난퉁 시와 6개의 현과 현급시는 다양한 언어를 사용한다. 난퉁의 도시 주민들은 만다린 및 다른 방언들과는 전혀 다르게 들리고 주변 방언들과도 다른 독특한 방언을 사용한다. 퉁저우 구, 하이먼 시, 치둥 시를 포함한 남부 지역의 약 200만 명의 주민들은 종종 치하이화(启海话)라고 언급되는 우어를 사용한다. 그것은 대략 상하이시의 충밍섬에서 사용되는 방언과 같다. 이들 현의 북부 지역 사람들은 퉁둥화(通东话)를 사용한다.
난퉁시

루가오 시, 하이안 현 사람들은 다른 방언을 사용한다. 경제. 난퉁은 전통적으로 농업 지역이자 역사에서 소금을 생산하던 오래된 장소이다. 주요 농산품으로 면화, 쌀, 밀, 물고기, 과일 등이 포함된다. 현재 도시는 농업 부문을 향상시키고 유기농 식품의 생산을 늘리기 위해 더욱 노력하고 있다. 난퉁은 중국의 현대화 정책 하에 외국인 투자가 개방된 14개 항구 도시 중 하나이다. 난퉁은 소금과 면직물을 생산하는 역사가 긴 전통 공업 도시이다. 장젠의 첫 번째 면방적 공장부터 오늘날의 공업 회사에 이르기까지 난퉁은 20년 전에 외부 세계에 개방된 이래 장쑤 성 북부의 새로운 공업 중심이다. 우수한 지리적 위치와 두 개의 장강교의 완성으로 전국에서 더 많은 투자를 유치하게 되었다. 2007년 10월에 싱가포르의 RGM 인터내셔널은 난퉁의 관할 지역인 루둥의 양커우 항 건설 계획에 90억 위안(13억 달러)를 투자하기로 한 협정에 서명하였다. 오늘날 난퉁은 중국의 빠르게 성장하는 해안 도시 중 하나이다. 2008년 4월 쑤퉁 장강교와 2009년 충하이 장강교의 개통으로 도시는 장강 삼각주 경제권에서 경쟁 도시인 쑤저우, 항저우, 난징을 제치고 최고의 외국인 투자 도시 자리에 올랐다. 도시권의 팽창과 산업화로 인해 난퉁은 환경 파괴를 겪게 되었다. 시 정부는 좀 더 환경 정책을 강화하고 오염을 통제하고 도로를 따라 많은 나무를 심기 위해 막대한 자금을 투입하였다. 환경 기준을 충족하지 못한 많은 공장들이 폐쇄되었다. 난퉁은 지난 25년간 장강 삼각주의 도시 중 하나로써 빠르게 발전하였다.
난퉁시

난퉁의 급격한 경제 성장은 상하의 바로 북쪽이라는 유리한 위치 덕분이다. 난퉁의 쑤퉁교는 난퉁과 상하이의 통합을 가속화하고 두 도시간의 교통 시간을 3시간에서 1시간으로로 단축시킬 것으로 기대된다. 행정 구역. 3개 시할구, 4개 현급시, 1개 현을 관할한다. 시할구 현급시 현
귀틀집

귀틀집은 큰 통나무를 정(井)자 모양으로 층층에 맞추어 얹고 그 틈을 흙으로 메워 지은 집이다.
분청사기 상감어문 매병

분청사기 상감어문 매병(粉靑沙器 象嵌魚文 梅甁)은 상감기법을 써서 물고기 무늬를 새긴, 15세기 조선의 분청사기 매병(梅甁, 아가리가 좁고 어깨가 넓으며 밑은 홀쭉하게 빠진 병)이다. 각지고 작게 마무리된 입과 어깨에서 벌어졌다 S자 곡선을 이루며 세워졌으며 고려 매병의 전통을 이었다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제347호로 지정되었다. 개요. 분청사기 상감어문 매병(粉靑沙器 象嵌魚文 梅甁)은 조선 전기에 제작된 청자 매병으로 높이 30.0cm, 아가리 지름 4.6cm, 밑지름10.4cm이다. 고려 때 유행하던 매병은 조선시대 백자에서는 전혀 찾아 볼 수 없고, 분청사기로 그 맥이 이어지는데, 이 청자도 분청사기로 옮겨가는 과도기적 모습을 보여주고 있다. 아가리가 도톰하여 청자 전성기 때 모습을 하고 있으나, 문양이 복잡하고 구슬무늬와 변형된 구름, 연꽃무늬 등 분청사기에서 볼 수 있는 문양들이 사용되었다. 몸통의 4면에는 구슬무늬와 2겹으로 동심원을 그렸고, 그 안에 2마리의 물고기를 각각 흑백상감하고 물결을 흑상감으로 처리했다. 동심원 밖으로는 점을 가득 찍어 채웠다. 위쪽으로 4곳에는 흑백상감으로 나는 학을, 허리 부위에는 꽃과 풀을 추상화하고, 그 아래 연꽃을 그렸다. 병 아가리 둘레에는 흑백상감으로 꽃잎을 간략하게 표현했고, 그 아래에는 덩굴로 띠를 둘렀다.
분청사기 상감어문 매병

담청색을 띤 청자 유액에 가까운 유약을 사용하여 유약에서도 과도기적 모습을 볼 수 있다. 특징. 문양은 몸통 4곳에 이중 원을 그리고, 그 안에 물고기 두 마리씩을 흑백 상감하였으며, 나머지 부분은 운점문과 상부 네 곳에 학을 배치하여 운학문의 퇴화된 양식임을 뒷받침 해주고 있다. 저부에는 복연판문이 장식되어 있으며, 어깨 부분에도 간략하게 표현한 꽃잎 문양대를 돌리고 당초문대까지 돌려 다양한 장식성을 보여주고 있다. 유색은 회청색을 띠며, 광택이 나있다. 15세기 전반 고려 매병 양식에서 조선 매병으로 변화되는 과정의 형태와 유색, 퇴화된 운학문과 새로운 물고기 무늬의 등장 등을 보여주는 작품이다.
다래

다래("Actinidia arguta", hardy kiwi)는 다래나무과 다래속에 속하는 낙엽이 지는 덩굴식물로서 해발 100 ~ 1,600m 깊은 산의 숲 속에 난다. 암수딴그루이다. 전국에 야생하며, 일본·중국에도 분포한다. 다래는 한국의 산에 널리 자생하는 열매이다. 이름. 다래란 말은 맛이 달다고 할 때의 ‘달’에 명사 초성의 뒤붙이 ‘애’가 붙어서 이루어진 말이다. 즉, ‘달-애’에서 다래가 되었다. 특성. 잎은 어긋나기를 하며 광타원형이고, 잎 표면은 갈색으로 광택이 있으며 뒷면은 연한 초록빛이다. 잎 밑 모양은 둥글고, 잎 끝 모양은 급히 뾰쪽하며, 잎 가장자리에는 날카로운 톱니가 있고, 뒷면의 맥 위에는 연한 갈색을 띠는 연모(軟毛)가 있다. 꽃은 녹색으로 5 ~ 6월에 피며, 취산(聚散) 화서(花序)로서 잎과 가지 사이에 달리며 화서에 담갈색 털이 있다. 열매는 포도와 같은 장과로서 구형 또는 짧은 원주형이며 9 ~ 10월에 녹색으로 익는다. 열매는 맛이 좋아 식용 또는 약용으로 사용된다. 다래의 열매는 갈증을 없애고 열을 해소시키고 소변을 누는데 도움을 주며, 가지와 잎은 구충제로 유용하다. 다래 줄기는 매우 가볍기 때문에 지팡이의 원료로도 사용되었다. 그 외 다래는 다른 나무를 감으면서 생기는 U자나 O자 부분을 잘라 손잡이를 만들거나 눈에 빠지지 않도록 신는 설피의 재료가 되기도 한다. 빽빽이 나지만 늙은 가지에는 없다.
다래

잎은 어긋나고 원형·난원형 또는 도란형이며 끝이 팼고 가장자리에 가시같은 톱니가 있다. 꽃은 6-7월에 피고 옅은 노란색이다. 열매는 8-10월에 성숙하며 달걀 모양으로 생겼으며 키위와 달리 털이 없고, 진한 초록색이다. 과육의 중심부는 묽은 초록색이며 주변은 진한 녹색이며 작고 검은 씨들이 박혀 있다. 또, 매끈한 초록색 껍질을 갖고 있다. 꽃은 이가화이므로 심을 때는 암나무 몇 그루에 수나무 1그루씩 섞어 심는 것이 좋다. 비타민 C가 풍부하여 열매 1개로 성인 1명이 필요로 하는 하루의 양이 충분하다고 한다. 열매는 주로 생식이나 주스를 만들어 먹는다. 후숙된 다래의 맛은 키위보다 달지만, 수확 후 충분한 숙성기간(상온에서 3~7일)을 거치지 않으면 양다래(일명 키위)와 같이 신맛이 강하다. 때문에 다래는 후숙 과일로 분류된다. 추석을 지나 서리를 맞혀서 열매에 쪼글쪼글한 잔주름이 생겼을 때 먹게되면 다래열매 최고의 맛을 느낄 수 있다.
학습객체

학습 객체(Learning Object: LO)는 명확한 교수∙학습 목표를 가진 콘텐츠로, 독립적이고 재사용 가능한 최소 단위의 디지털 콘텐츠이다. 개요. 학습객체는 '학습내용을 담은 가장 최소의 단위'로 학습자는 하나의 학습객체를 통해 개념, 원리 등과 같은 학습목표를 달성할 수 있다. 학습객체는 마치 낱낱의 레고 블록과 같아서, 레고 블록의 조립과정을 통해서 다양한 형태를 만들 수 있는 것처럼 학습객체의 조합에 따라 다양한 교육용 콘텐츠를 제작할 수 있다. 따라서 잘 제작된 학습객체는 폭넓게 재사용할 수 있는 디지털 자원으로서의 의미를 가진다. 재사용성. 교육용 콘텐츠의 도입, 전개, 정리의 각 단계가 통합적으로 구성되어 있을 경우 해당 학년, 단원 이외의 영역에서는 활용이 곤란한 측면이 있다. 그러나 교육용 콘텐츠가 레고 블록처럼 작은 단위로 쪼개져 있을 경우, 즉 동기유발 부분, 학습활동1, 학습활동2, 정리 부분 등으로 구분되어 제작되었을 경우라면 별개의 학습목표에 대해서도 관련성 정도에 따라 충분히 재구성하여 사용할 수 있다. 학습객체를 재사용한다는 의미는 메타데이터 검색을 통해 새롭게 구성하려는 학습과정과 관련된 학습객체를 찾아내고, 이를 적절히 계열화하여 그 전과 별개의 학습과정을 구성하는 것을 말한다. 이러한 학습객체의 재사용은 이러닝 산업에서 유사한 콘텐츠 개발에 드는 낭비적 요인을 줄이고, 기회비용을 질 향상으로 유도하는 긍정적인 측면이 있다.
청자 순화4년명 항아리

청자 순화4년명 항아리(靑磁 淳化四年銘 壺)는 '순화 4년'이 새겨진 고려 청자 항아리이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제237호로 지정되었다가, 2019년 5월 2일 국보 제326호로 승격되었다. 개요. 현재 이화여자대학교박물관에 소장하고 있다. 고려 태조를 위한 태묘의 제1실에서 향을 피우던 항아리로 장인 최길회가 제작하였다. 이 유물은 순화 4년 고려 성종 12년(993)에 만들어진 것으로, 명문이 있는 청자 중 가장 오래된 것 중 하나이다. 경기도 개풍군 영남면 용흥리에 태묘 터가 있지만, 이 유물의 출토는 알 수 없다. 높이가 35.2cm, 입지름 20cm, 밑지름 16.8cm인 이 항아리의 입부분은 넓고 직립되어 있으며, 어깨에서 조금씩 벌어져 둥근 몸통을 이루었다 좁아진다. 문양은 없고, 유약은 담녹황갈색으로 얇게 칠해졌으며, 일부 기면에는 유약이 흘러내린 자국이 남아 있다. 굽다리에는 내화토 받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 호의 굽 안 바닥에 시계바늘 반대편으로 ‘淳化四年癸巳太廟第一室享器匠崔吉會造’라는 음각 명문이 둥글게 새겨져 있다. 담녹조의 황갈회색계의 유색과 회백색에 가까운 바탕은 청자로 보기에는 미흡한 면이 많다. 형태와 유약의 특질을 통해 중국으로부터 받아들인 청자 기술이 정착되지 못한 시기의 작품임을 알 수 있으며, 고려 청자가 만들어지는 초기의 상황을 밝히는 가장 확실한 유물이다.
청자 순화4년명 항아리

국보 승격사유. ‘청자 순화4년명 항아리’는 고려 태조(太祖)를 비롯해 선왕들을 제사지내기 위해 건립한 태묘(太廟)에서 사용할 목적으로 제작된 왕실 제기(祭器)이다. 굽 안쪽 바닥면에 돌아가며 ‘순화 4년 계사년 태묘 제1실 향기로서 장인 최길회가 만들었다(淳化四年癸巳太廟第一室享器匠崔吉會造)’라는 명문이 새겨져 있으며, 이를 통해 993년(고려 성종 12) 태묘 제1실의 향기(제기)로 쓰기 위해 장인 최길회가 만들었음을 알 수 있다.『고려사(高麗史)』에 의하면 개성특별시 개풍군 영남면 용흥리에 위치했던 태묘는 송나라 제도를 참고해 992년(고려 성종 11) 12월에 건립되었고 제1실에는 태조와 태조비의 신주(神主)가 봉안되었다고 한다. 문양이 없는 긴 형태로서 구연(口緣)이 넓고 직립되어 있으며 몸체는 어깨 부분이 약간 넓은 유선형(流線形)이다. 표면에 미세한 기포가 있으나 비교적 치밀한 유백색의 점토를 사용하여 태토의 품질이 좋다. 전체적으로 녹갈색을 띠는 반투명 유약을 고르게 입혔고, 나뭇재가 많이 섞인 회유계(灰釉系) 유약의 특성에 따라 유약층이 얇고 부분적으로 유약이 흘러내린 자국이 남아 있다. 유면에는 은은한 광택과 함께 미세한 빙열(氷裂)과 군데군데 긁힌 사용 흔적이 보인다.
청자 순화4년명 항아리

이러한 특징은 1989년～1990년 북한 사회과학원 고고연구소가 주관한 황해남도 배천군 원산리 가마터 발굴조사에서 발견된 ‘순화3년(992)명 고배(淳化三年銘高杯)’를 비롯해 여러 파편들에서도 볼 수 있는 현상으로, ‘청자 순화 4년명 항아리’ 역시 원산리 가마터에서 제작되어 태묘의 제기로 사용된 것으로 추정되고 있다. 현전하는 초기청자 가운데에서 드물게 크기가 큰 대형 항아리로 태토의 품질이 우수하고 기형이 비슷한 사례가 없는 유일한 형태로서 주목된다. 또한 굽 안쪽에 새겨진 명문을 통해 제작년도, 기명의 용도 및 사용처, 제작자를 명확하게 알 수 있고 1990년 황해남도 배천 원산리 가마터에서 발굴된 ‘순화’명(‘淳化’銘) 파편들과의 비교연구로 고려 왕실 제기 생산 가마터를 비롯해 다양한 제작 여건이 추가로 밝혀짐으로써 초기청자를 대표하는 유일한 편년자료로서의 가치와 위상이 매우 큰 작품이다. 우리나라 청자 발달사를 연구하는데 있어 필수적인 중요한 유물로서 역사적․학술적․예술적 가치 측면에서 국보로 승격할 의의가 충분하다.
테티

테티는 이집트 제6왕조의 첫 파라오이다. 호루스 이름은 세헤텝타위로 "두 땅을 평화롭게 하는 자"라는 뜻이다. 마네토의 기록에는 오토에스라는 이름으로 나온다. 테티는 제4왕조, 제5왕조 때와 마찬가지로 우나스의 사위로서 파라오가 되었다. 파라오가 된 테티는 딸 세슈세셰트를 재상 메레루카와 결혼시켰다. 메레루카의 마스타바 무덤은 테티의 피라미드 근처에 있는데, 테티 시대 유적 중 가장 화려한 것으로 알려져 있다. 마네토에 의하면 테티는 경호원에 의해 살해되었다. 이로 인해 페피 1세가 즉위하기 전까지 우세르카레라는 인물이 잠시 통치했었다. 테티의 피라미드는 사카라 북부에 위치한다. 여기서 1881년에 목관이 발견되었다. 그의 피라미드 북쪽에는 왕비인 이푸트(페피 1세의 어머니), 카위트의 작은 피라미드가 발견되었다. 이푸트의 피라미드에서는 그녀의 유해가 발견되었다.
황석우

황석우(黃錫禹, 1895년 ~ 1959년)는 대한민국의 시인이다. 호는 상아탑이며, 서울에서 출생하였다. 일본 와세다 대학 정치경제과를 졸업하였으며, 1920년에 김억, 남궁벽, 오상순, 염상섭 등과 함께 문학지 《폐허》의 동인이 되어 상징주의 시 운동의 선구적인 역할을 하였다. 이듬해에는 박영희, 변영로, 노자영, 박종화 등과 함께 동인지 《장미촌》을 창간하였으며, 1929년에는 동인지 《조선시단》을 창간하였다. 한편, 중외일보, 조선일보 기자와 국민대학교 교무처장 등을 지냈다. 저서로는 《자연송》이 있다.
윌리엄 니콜

윌리엄 니콜(William Nicol, 1768년~1851년)은 영국의 물리학자이자 발명가이다. 에든버러 대학 교수로 니콜의 프리즘 또는 니콜로 불리는 편광(일정한 방향으로만 진동하는 광선.)을 만드는 장치를 발명하여 광학 실험의 진보에 이바지하였다. 또한 암석 및 광물의 박편을 만드는 방법을 개발하였다. 1962년에 보스토크 3호를 타고 9시간 동안 우주비행을 마치고 돌아왔다.
에누리닷컴

에누리닷컴()은 대한민국의 가격 비교 사이트이다. 대한민국 모든 쇼핑몰에서 취급하는 여러 상품의 가격을 비교하고, 상품 정보 등을 제공한다.
박승호 (야구인)

박승호(朴承昊, 1958년 2월 9일~)는 대한민국의 야구 선수, 지도자이다. 선수 시절 KBO 리그의 삼성 라이온즈의 내야수로 활동했으며 은퇴 후에는 지도자가 되어 NC 다이노스의 1군 타격코치 등을 맡았다. 선수 경력. 아마추어 경력. 대건고등학교와 건국대학교를 졸업한 뒤 군복무를 위해 공군 소속의 성무 야구단에 입단하여 야구 선수 생활을 했다. 프로 경력. 군 복무를 마친 뒤 1983년 신인 드래프트를 통해 연고 팀 삼성 라이온즈에 입단하여 프로 생활을 시작하였다. 1990 시즌에는 지명 타자로서 110경기에 출전하여 0.307의 타율, 75 타점, 홈런 20개, 0.505의 장타율을 기록하였고, 골든 글러브 지명 타자 부문을 수상하며 자신의 선수 경력에 있어 커리어 하이를 찍었다. 하지만 1990년을 제외한 나머지 시즌에선 대체로 2할 중후반대의 타율과 4할대의 장타율을 기록하며 아주 뛰어난 선수로 기억될 만큼의 활약은 펼치지 못했다. 그는 비록 1980년대 함께 뛰었던 팀 동료 이만수, 장효조, 김성래와 같은 커다란 업적을 남긴 슈퍼 스타는 아니었지만 그래도 팀에서 꾸준히 제 역할을 한 선수로서 통산 11시즌을 보내고 현역에서 은퇴하였다. 별명. 어떤 노래에선 박승호를 원클럽맨이라고 한다. 지도자 경력. 삼성 라이온즈에서만 현역 생활을 하다가 은퇴한 박승호는 1993년부터 1999년까지 친정 팀에 계속 머무르며 타격코치로 일했다.
박승호 (야구인)

그는 5년 코치 생활을 하는 동안 1995년 투수로 입단한 이승엽에게 타자로 전향할 것을 권유하기도 했는데 당시 백인천 감독, 박흥식 코치와 함께 그가 대형 타자로 성장하는 데에 도움을 주었다. 2000 시즌부터 박승호는 SK 와이번스로 팀을 옮겨 4년간 타격코치로서의 일을 계속 이어 나갔고, 2004 시즌부터는 팀을 옮겨 KIA 타이거즈 김성한 감독, 서정환 수석코치의 지휘 아래 타격코치 생활을 했다. 2006 시즌이 시작되기 전에는 KIA 타이거즈 코칭 스태프 개편을 통해 서정환이 감독으로, 박승호가 수석 코치로 승격되었다. 2007 시즌 전반기에는 팀 성적이 최하위에 머물면서 6월에 대대적인 코칭 스태프 개편이 있었고, 수석 코치로 있었던 박승호는 2군 감독으로 보직이 이동되었다. 2007 시즌이 끝날 때까지 끝내 최하위에서 벗어나지 못한 KIA 타이거즈는 시즌 후 서정환 감독을 경질하였고, 2007년 시즌 중 배터리 코치로 영입했다가 새로 선임한 조범현 감독이 코칭 스태프를 새로 구성하면서 그는 구단과 재계약하지 못했다. 하지만 그가 키워냈던 이용규는 국가대표 외야수로 우뚝섰다. 프로 야구계를 떠나 2008년 그는 공주고등학교 야구부 감독으로 부임하여 지도자 생활을 했다. 이후 두산 베어스의 부름을 받아 프로에 복귀했다. NC 다이노스 시절. 2011년 10월 4일 두산 베어스 2군 감독직에서 물러나고 NC 다이노스의 수석코치로 선임되었다.
박승호 (야구인)

2013년 11월 1일 NC 다이노스의 코치 보직 발표에 따라 양승관에게 수석코치직을 넘기고 D팀(잔류군) 총괄코치로 보직이 변경되었다. 2015년 4월 22일 잔류군 총괄코치에서 1군 타격코치로 보직이 변경됐다. 삼성 라이온즈 레전드 올스타. 한국 프로 야구 2010 시즌 7월, 올스타전이 대구구장에서 치러지면서 "삼성 라이온즈 레전드 올스타" 행사도 열렸는데, 박승호가 레전드 지명타자로 선정되어 오랜만에 삼성 라이온즈의 고전 유니폼을 입고 모습을 드러내기도 하였다.
김황원

김황원(金黃元, 1045년 ~ 1117년)은 고려의 문신이다. 본관은 광양(光陽). 자 천민(天民)이다. 생애. 고려 문종 때 과거 시험에 급제하여 예부시랑(禮部侍郎)·한림학사(翰林學士) 등을 지냈다. 학문에 힘써 고시(古詩)로 이름을 떨쳐 해동 제일이라는 일컬어졌다. 한림원에 있을 때 요나라의 사신을 시로써 맞아 존경을 받았다. 선종 때 좌습유(左拾遺)·지제고(知制誥)를 지냈다. 예종 때 중서사인(中書舍人)으로서 요나라에 가는 길에 대기근을 당한 북부 지방에서 주군(州郡)의 창고를 열어 백성을 구했다. 귀국 후에 예부 시랑(禮部侍郞)·국자좨주(國子祭酒)·첨서추밀원사(簽書樞密院事)를 역임하고 치사(致仕)하였다. 일화. 김황원은 평양 부벽루에서 아름다운 경치를 내려다보고 시를 짓다가 두 줄만 짓고 나머지는 표현하지 못해서 울고 내려왔다는 일화가 있다. "長城－面溶溶水, 大野東頭點點山(긴 성 한 쪽을 끼고 넓은 물이 질펀하게 흘러가고, 너른 벌 동쪽 가엔, 점점이 산이더라)"는 그때 지은 시라고 한다.
페피 1세

페피 1세는 이집트 제6왕조의 파라오이다. 메리레라는 이름도 알려져 있으며, 이는 "레의 사랑을 받는다"라는 뜻이다. 50년을 통치한 페피 1세는 어린 나이에 즉위하였다. 이 시기에 만들어진 많은 비문들은 페피 1세 시대에 귀족들이 크게 성장하였음을 시사하고 있다. 페피 1세는 아비도스의 한 귀족의 두 딸과 결혼하였다. 이들은 각각 후임 파라오인 메렌레와 페피 2세를 낳았다. 또한, 페피 1세의 치세 동안 왕비 중 하나인 웨레트-임테스가 반란을 꾸며 처벌되기도 하였다. 페피 1세의 피라미드는 사카라 남부에 위치하며 손상이 심하다. 이 피라미드에는 '멘-네(르라(Mn-nf는)이름이 붙어 있는데 이는 "권위가 있고 선하다"라는 뜻이다. 이것이 훗날 그리스 역사가들의 손을 거치면서 와전되어 현재 '멤피스'의 어원이 되었다. 상이집트의 히에라콘폴리스에서는 긴 지팡이를 짚고 있는 페피 1세의 거대한 동상이 발견되었는데 왕관 등 부장품은 모두 도난당한 상태였다. 또한 녹색 점판암 상도 발견되었다. 이 상은 무릎을 꿇은 채로 양 손에 작은 꽃병을 하나씩 들고 있는 페피 1세의 모습을 묘사하였다. 이는 당시 이집트 왕족들이 봉헌을 드리는 모습이라고 하며, 후대에는 민간에까지 널리 퍼졌다.
답변서

답변서(答辯書)는 민사소송에서 소장의 송달에 대해 이의가 있는 피고가 제출하는 첫 번째 소송서류이다. 대한민국. 피고는 송달되어 온 소장을 읽어보고 원고의 청구를 인정할 수 없으면 소장 부본을 받은 날부터 30일 이내에 답변서를 법원에 제출하여야 한다. 그러나 원고의 청구를 그대로 인정할 경우에는 답변서를 제출할 필요가 없다. 피고가 위 기간 안에 답변서를 제출하지 아니한 때에는 법원은 피고가 원고의 청구를 모두 인정한 것으로 보고 변론을 거치지 아니하고 판결할 수 있다.(민사소송법 제257조) 피고가 제출하는 답변서에는 먼저 청구취지에 대한 답변을 적고(예: 원고의 청구를 기각한다는 판결을 구합니다.), 이어 청구원인에 대한 답변으로서, 원고가 주장하는 사실 하나하나에 대하여 인정하는지 여부를 밝히고, 인정할 수 없다면 그 사유를 구체적으로 적어야 한다. 그리고 피고의 주장을 뒷받침하는 서증이 있으면 답변서에 첨부하여야 한다. 답변서는 피고가 제출하는 첫 번째 소송서류이다. 법원에 처음 제출하는 서면에는 일과시간 중 통화가 되는 전화번호, 팩스번호, e-mail 주소 등 연락처를 적어야 하고, 소송 진행 중에 주소나 연락처가 변경되면 곧바로 법원에 신고하여야 한다. 답변서가 제출된 사건. 피고가 답변서를 제출하면, 재판장은 사건기록을 검토하여 사건진행의 방향을 정하는데, 원칙적으로 바로 변론 기일을 정하여야 하며 가능한 최단 기간 안의 날로 제1회 변론 기일을 지정하여야 한다.
답변서

종전에는 답변서 제출 단계에서 기록을 검토하여 원칙적으로 변론 준비절차에 부치도록 하였으나, 절차가 변론 기일을 중심으로 진행되도록 함으로써 직접주의와 공개주의에 바탕을 둔 충실한 구술심리를 실현하고자 2008년 12월에 민사소송법을 개정하여 변론준비절차를 “임의”절차화하고, 원칙적인 사건관리방식을 오히려 “변론준비절차 선행방식”에서 “변론기일 지정방식”으로 변경하였다.
SCORM

스콤(; SCORM, 공유가능 콘텐츠 객체 참조 모형)은 웹기반 전자교육에 대한 표준 규격의 하나이다. 교육용 콘텐츠의 교환, 공유, 결합, 재사용을 쉽게 하려는 목적에서 만들어졌다. 스콤은 학습관리시스템을 통해 제공되는 런타임 환경을 정의한다. 또한 스콤 콘텐츠는 ZIP 압축 파일에 특정한 구조로 저장되는데, 이를 '포장 상호교환 형식'이라 부른다. 미국의 국방부장관실이 주도하여 만든 기구인 고급분산학습(Advanced Distributed Learning; ADL)사업단이 제안한 표준안이다. 스콤 2004에는 계열화의 개념이 도입되었다. 계열화는 학습자가 콘텐츠 객체들을 학습할 수 있도록 하는 특정한 규칙들의 집합이다. 스콤 표준안은 AICC, IMS 글로벌, IEEE에서 개발한 표준을 바탕으로 한 것으로, XML을 사용한다. 개요. 집을 짓기 위해서 설계도(방의 모양, 창의 크기, 벽의 두께 등)가 필요한 것처럼 교육용 콘텐츠를 개발하기 위해서도 작업지침이 필요하다. 이 경우 개발자가 각각 개별화된 지침을 이용하게 되면 상호간의 콘텐츠 공유나 결합 등을 통한 확대, 재생산이 어려워진다. 이러한 문제를 해결하기 위해 콘텐츠 개발자들이 상호협력하여 개발한 대표적인 표준모델이 SCORM(콘텐츠 개발 표준모델)이다. SCORM은 콘텐츠의 구성, 전달, 검색 방법과 함께 학습코스를 실행시키고 학습자의 학습상태를 추적 및 확인하는 방법도 제시한다. 스콤 버전. 1.1. 스콤 1.1은 실제로 사용된 첫 번째 버전이다. AICC 콘텐츠 규격을 기초로 한 과정 구조 형식 XML 파일을 사용한다. 패키지, 메타데이터 지원 기능은 부족하였다. 얼마 사용되지 않고 1.2로 옮겨가게 되었다. 1.2. 널리 사용된 최초의 버전이다.
SCORM

여전히 널리 사용되고 있으며, 현재 대다수의 LMS가 이를 지원한다. IMS 표준 참조
스파다궁

스파다궁()은 로마에 있는 궁전 가운데 하나로, 내부에는 화려한 예술품들을 수집한 스파다 회화관("Galleria Spada")이 있다. 수집품은 원래 17세기에 베르나르디노 스파다 추기경이 모아 정리한 것으로 그의 조카 아들인 파브리치오 스파다(1643-1717)와 비르지니오 스파다(1596-1662) 추기경들이 추가로 수집하였다. 스파다궁은 피아자 카포 디 페로 13의 리오네 레골라에 자리 잡고 있으며, 정원은 테베레강과 직면해 있으며, 파르네세궁에 인접해 있다. 스파다궁은 원래 1540년 지롤라모 카포디페로 추기경을 위해 지어진 것이다. 카살레몬페라토의 바르톨로메오 바로니노가 건축가였으며, 줄리오 마초니와 팀을 이루어 궁전 안팎에 사치스러운 치장 벽토 세공 장식을 하였다. 스파다궁은 1632년 스파다 추기경이 사들였다. 스파다 추기경은 프란체스코 보로미니에게 자신을 위해 궁전을 고쳐줄 것을 요청하였다. 추기경의 요청을 받아들인 보로미니는 아치가 이어져 있는 안뜰을 원근법을 이용한 속임수인 트롱프뢰유라는 걸작을 창안하였다. 트롱프뢰유 저편에는 60cm 높이의 등신상과 더불어 눈으로 봤을 때, 줄지어 늘어선 기둥들이 갈수록 작아지고 바닥은 위로 솟아오른 듯한 인상을 주어, 실제로는 8미터에 불과한 회화관의 길이를 37미터로 보이도록 하는 착시 현상을 불러 일으킨다. 보로미니가 원근법을 이용하여 눈속임을 만들어낼 수 있었던 데는 한 수학자의 도움이 컸다.
스파다궁

궁전 정면에 있는 타성적인 치장 벽토 조각 장식과 외관의 특징적인 조각상들은 벽감 안에 가득 채워져 있으며, 중2층(中二層)의 작은 창틀 사이에는 과일과 꽃 장식, 덩굴무늬 등이 얕은 돋을새김으로 장식되어 있다. 이는 로마에서 가장 호화로운 16세기 이탈리아 예술 형태의 외관이라고 할 수 있다. 거대한 폼페이우스 조각상은 1552년 두 로마 가옥을 사이의 경계벽 밑에 발견되기 전까지 율리우스 카이사르의 발밑에 무너져 굴렀다는 잘못된 인식이 있었다. 조각상은 양측의 요구로 목이 잘릴 운명이었지만, 이 사실을 알고 경악한 카포디페로 추기경은 조각상을 구하고자 교황 율리오 3세에게 도움을 요청하였다. 그리하여 교황은 그 조각상을 사들여서 그것을 다시 추기경에게 주었다. 16-17세기 화가들인 안드레아 델 사르토, 귀도 레니, 티치아노, 얀 브뤼헐 더 아우더, 구에르치노, 후벵스, 뒤러, 카라바조, 도메니키노, 카라치, 살바토르 로사, 파르미자노, 프란체스코 솔리메나, 미켈란젤로 체르쿠오치, 피에트로 테스타, 잠바티스타 가울리 등의 작품들이 소장된 회화관 네 곳을 갖춘 스파다 추기경의 전시관은 17세기 양식으로 비스듬히 걸린 큰 그림들 위에 작은 그림들을 줄지어 배치함으로써 방문객들의 흥미를 더해준다. 스파다궁은 1927년에 이탈리아 정부가 사들여 이탈리아 정부 위원회 관사로 사용하고 있으며, 호화로운 프레스코화와 치장 벽토 세공으로 장식한 방들이 즐비하다.
쿨앤쿨

㈜쿨앤쿨은 1998년 1월에 설립된 대한민국의 온라인 유통전문 기업이다. 2002년 10월 대학생 창업기업인 곽상준이 대표이사로 취임한 후 온라인 유통으로 사업을 전환하였고, 2005년 5월 23일 법인명을 "㈜에프알엠"에서 "㈜쿨앤쿨"으로 변경하였다. 2004년 10월 5일 당시 상호가 ㈜에프알엠일 때 벤처기업협회 벤처코리아2004행사를 통해 성공리딩벤처기업 티켓링크와 자매결연을 맺은 바 있다..
창경궁 옥천교

창경궁 옥천교(昌慶宮 玉川橋)는 창경궁의 정문인 홍화문(弘化門) 앞을 흐르는 금천(禁川)인 옥류천을 가로 질러 놓여 있는 다리이다. 궁궐의 정전(正殿)에 들어갈 때에는 반드시 정전의 정문과 궁궐대문 사이를 흐르게 한 금천을 건너게 되는데, 옥천교가 바로 금천 위에 놓은 다리이다. 창경궁의 정문인 홍화문과 정전인 명정전(明政殿)의 대문인 명정문(明政門) 사이에 위치하고 있다. 옥천교(玉川橋) 명칭은 창경궁 내 건물 이름과 마찬가지로 당시 의정부 좌찬성이었던 서거정(徐居正)이 지은 것이다. 이곳은 산천의 정기를 옮겨다 주는 명당수가 흐르는 곳이라고 한다. 개요. 이 돌다리는 창경궁의 정문인 홍화문에 들어서면, 북에서 남으로 흐르는 옥류천을 가로 질러 있는 것으로 산천의 정기를 옮겨다 주는 명당수가 흐르는 곳이다. 전체적인 형태는 반원아치형태의 홍예(紅霓) 2개를 이어붙여 안정감이 느껴지며, 궁궐의 다리에 맞는 격식을 갖추고 있다. 홍예가 이어지는 공간에는 억센 표정을 하고 있는 도깨비얼굴을 새겨놓아 주의를 끄는데, 공간에 맞추려는 듯 이마가 넓고 턱이 좁아 삼각형을 이루고 있다. 다리의 양옆에 두어 이 곳을 오가는 이들을 보호하려는 의도로 보여진다. 다리 위는 중간부분이 무지개처럼 약간 둥그스름하며, 다리의 너비는 널찍하게 두었는데, 이는 임금님이 거동할 때 좌우를 옹위하는 의장대 행렬까지 고려한 것이다.
창경궁 옥천교

다리의 좌우로는 아름다운 난간을 세우고 양끝의 기둥 위에는 돌짐승을 둥글게 깎아 두었다. 궁궐 안의 다리인 만큼 각 부분의 양식과 조각이 특별하며, 특히 다른 궐의 어느 것보다도 아름다운 모습을 지니고 있어 이 다리만 보물로 지정되어 있다. 만들어진 시기는 창경궁을 짓던 때와 연관지어 조선 성종 14년(1483)인 것으로 여겨진다. 특징. 전체적인 형태는 무지개 모양의 홍예(虹霓) 2개를 이어 붙여 안정감이 느껴지며, 궁궐의 다리에 맞는 격식을 갖추고 있다. 이 돌다리는 두 개의 아치를 틀고서 그 위에 장대석(長臺石)으로 귀틀을 짜고, 장대석과 판석(板石)을 끼워 넣어 바닥을 만들고, 양옆에 아름다운 돌난간을 세웠다. 옥천교의 양끝에는 석수(石獸)를 돌로 깎아 세웠으니 이런 양식은 창덕궁의 금천교(錦川橋)나 경복궁의 영제교(永濟橋)와 같은 류의 것이다. 홍예가 이어지는 난간 아래의 공간에는 억센 표정을 하고 있는 도깨비(나티) 얼굴을 돌에 새겨놓았는데, 공간에 맞추려는 듯 이마가 넓고 턱이 좁아 역삼각형 모양이다. 다리의 양옆에 두어 이 곳을 오가는 이들을 보호하려는 의도로 보인다. 다리 위는 중간부분이 무지개처럼 약간 둥그스름하며, 다리의 너비는 널찍하게 두었는데, 이는 왕이 거동할 때 좌우를 옹위하는 의장대 행렬까지 고려한 것이다. 다리의 좌우로는 아름다운 난간을 세우고 양끝의 기둥 위에는 돌짐승을 둥글게 깎아 두었다.
창경궁 옥천교

궁궐 안의 다리인 만큼 각 부분의 양식과 조각이 특별하며, 특히 다른 궁궐의 어느 것보다도 아름다운 모습을 지니고 있어 이 다리만이 독립적으로 보물로 지정되어 있다. 갤러리.
이반 (성한)

이반(李班, 288년 ~ 334년, 재위：334년)은 오호십육국 시대 성한(成漢)의 2대 황제이다. 자는 세문(世文)이고, 시호는 여태자(戾太子)·애제(哀帝)이다. 생애. 이반은 이탕(李蕩)의 아들로, 이탕은 이웅의 맏형이었다. 이탕이 성한의 건국 과정에서 일찍 죽었기 때문에 이반은 이웅이 거두어서 키웠다. 이웅은 정실 황후 임씨(任氏)에게 이반을 아들처럼 키우도록 하였으며, 이반이 가문의 적통이었기 때문에 이반을 태자로 삼았다. 324년에 여러 신하들이 이반 대신에 이웅의 자식들을 계승자로 세울 것을 건의하였으나 이웅은 이를 들어주지 않았다. 이반은 천성이 겸손하고 효성이 지극하였다. 이웅은 이런 이반을 총애하여 정사에 자주 참여하게 하였다. 334년 6월, 이웅이 병에 걸리자 효성이 지극한 이반은 이웅을 정성으로 돌보았다. 곧 이웅이 세상을 떠나자 뒤를 이어 황제에 즉위하였으나 모든 국사를 건녕왕(建寧王) 이수(李壽)에게 맡겨 둔 채 자신은 상례(喪禮)만 치렀다. 이에 이웅의 아들들은 이반이 친형제가 아니었기 때문에 이를 시기하여 모반을 꾸몄다. 이반의 동생 이오(李玝)가 모반의 낌새를 알아차리고 경고하였으나 이반은 장례가 아직 끝나지 않았기 때문에 경고를 무시하였다. 이월(李越)과 이기(李期)에게 10월 1일 밤에 빈소를 지키고 있는 틈을 타 살해당하고 황위를 찬탈하였다. 이기는 이반에게 여태자(戾太子)라는 시호를 내렸다.
이반 (성한)

338년에 이수가 애황제(哀皇帝)라고 시호를 고쳤다.
아널드 게젤

아널드 루시우스 게젤(Arnold Lucius Gesell, 1880년6월 21일~1961년5월 29일)은 미국의 아동 심리학자 및 소아청소년과 의사이다. 위스콘신, 클라크, 예일 대학에서 수학, 문학, 의학 박사 학위를 받았다. 1911년 예일 대학에 아동 발달 연구소를 창설하, 심리학과 의학을 합한 정신 발달의 실증적 연구에 전념하였다. 그는 영, 유아기의 어린이 연구에 큰 업적을 세웠다. 그는 어린이가 자라는 모양을 진단하는 새로운 방법을 생각해 냈을 뿐만 아니라 어린이도 어른과 똑같은 인격자로 생각해야 한다고 주장하였다. 발달이라고 하는 조건이 모든 어린이의 생활을 규정짓고 있다는 발달주의 학설을 세웠다. 1950년에 정년 퇴직한 후 뉴헤이븐에 아동 발달 연구소를 창설하였다. 저서로는 《유아기의 심리학》, 《이리 새끼와 어린이》 등이 있다.
이폴리토 데스테

이폴리토 데스테(, 1479년 3월 20일 - 1520년 9월 3일)는 로마 가톨릭교회의 추기경이자 에스테 가문의 한 사람이었다. 일대기. 이폴리토는 이탈리아 페라라에서 에르콜레 데스테 공작과 아라곤의 엘레오노레의 아들로 태어났으며 바로 성직자 교육을 받았다. 1485년 여섯 살의 나이에 그는 이미 대수도원장이 되었으며 2년 뒤에는 마티아스 코르비누스 국왕과 결혼한 그의 이모 아라곤의 베아트릭스 덕분에 헝가리의 에스테르곰 대주교가 되었다. 나중에 교황 인노첸시오 8세의 결정에 따라 열여덟 살이 될 때까지 다른 직책은 부여받지 않았으며 그동안 헝가리 궁정에서 수학했다. 마티아스 국왕의 사망 후, 이폴리토는 자주 이탈리아로 여행을 갔다. 여행하던 중, 그는 1493년 9월 20일 교황 알렉산데르 6세에 의해 추기경으로 지명되었다. 3년 뒤 이폴리토는 헝가리를 강타한 기근을 피해 250명의 하인을 이끌고 이탈리아로 돌아와 로마에 도착하였다. 이폴리토는 로마에 거주하면서 대교구장 서리로서 밀라노 대교구를 이끌다가 1497년 밀라노 대교구장에 착좌하였으며 1509년 추기경에 공식 서임되었다. 1500년 교황청의 세금계산서에 따르면, 그는 5대 부자 가운데 한 사람이었다고 한다. 그의 영향력은 형 알폰소가 알렉산데르 6세의 딸인 루크레치아 보르자와 결혼하고, 그 자신은 성 베드로 대성전의 수석사제 칭호를 받으면서 더욱 커졌다.
이폴리토 데스테

이폴리토는 1503년 2월 15일까지 로마에 머물렀으며, 나중에 부친 에르콜레의 친프랑스 책략 때문에 교황과의 관계가 나빠졌다. 알렉산데르 6세의 선종 후, 즉위한 교황 비오 3세는 이폴리토를 페라라 교구장에 임명하였다. 그러나 이폴리토는 다시 짧은 기간 비오 3세의 후임자인 율리오 2세와 함께 있다가, 1507년에서야 교황청을 떠났다. 그렇지만, 다음해에 율리오 2세는 벤티볼리오 가문의 음모 사건에서의 그의 처신을 격찬하였다. 1509년에 그는 성공적으로 군대를 이끌어 폴레셀라 전투에서 결정적으로 승리를 거둠으로써, 1484년에 에스테 가문이 베네치아와의 전쟁에서 잃은 폴레시네 영토를 회복하였다. 7월 27일에 율리오 2세는 이폴리토를 로마로 다시 불러들였지만, 생명의 위험을 느낀 이폴리토는 헝가리로 달아났다. 1511년 5월 16일, 이폴리토는 몇몇 다른 추기경들과 함께 분열적 성향의 피사 공의회에 참석해서 율리오 2세에게 항의하는 연설을 하였다. 하지만, 그의 형 알폰소가 이를 말리면서 분열을 포기하였다. 그러자 율리오 2세는 이폴리토가 페라라로 돌아갈 수 있도록 허락하였다. 1513년에 이폴리토는 다시 헝가리로 이주하였다. 하지만 이폴리토의 불참으로 열린 교황 선거에서 메디치 가문의 교황 레오 10세가 선출되면서 그는 자신의 고향으로 다시 돌아왔다. 1514년 4월 22일, 이폴리토와 그의 가문은 과거 교황에 반기를 들며 저질렀던 모든 행위에 대한 사면을 받았다.
이폴리토 데스테

1519년에 이폴리토는 밀라노 대교구장 자리를 조카인 이폴리토 2세 데스테에게 물려주었다. 한편, 그는 예술의 후원자로도 유명했다. 그의 후원을 받은 이들 가운데는 시인 루도비코 아리오스토와 건축가 비아조 로세티도 있었다. 마지막으로 이탈리아로 돌아온 이폴리토는 페라라에서 바닷가재를 먹던 중에 소화불량에 걸려 선종하였다. 그의 시신은 페라라 대성당에 안장되었다.
학습 관리 시스템

학습 관리 시스템(Learning Management System, 간단히 LMS)은 학습자의 학습을 지원하고 관리하는 시스템이다. 사이버 공간에서 학습자가 원하는 학습 진행을 위해서는 교육과정을 개설하고 수강신청을 하는 등 교사와 학생이 학습에 참여하기 위한 준비과정이 필요하다. 준비과정이 끝난 후 실제 학습이 이루어지는 과정에서는 학습자의 학습과정을 추적하고 학습이력을 관리하여 학습자 개인에 대한 맞춤형 학습을 제공하게 된다. 이와 같이 온라인 학습에서 필요한 학급 편성 기능, 협동학습 기능, 출결관리 기능, 게시판 기능 등이 LMS의 주요기능이라 할 수 있다. LMS의 기능이 고도화될수록 학생의 개별학습을 위한 맞춤형 학습 환경을 효과적으로 구성할 수 있다 보통은 가상학습시스템이라고도 한다. 2020년부터 코로나19가 유행하면서 여러 대학교에서 온라인 강의를 LMS로 하고 있다.
반야바라밀다심경약소

《반야바라밀다심경약소》 또는 《반야심경약소》는 당나라 법장(法藏)이 대반야경(大般若經)의 근본 중심 사상인 공(空)과 유(有)의 상성론(相成論)을 골자로 한 《반야심경약소》에 송나라 중희(仲希)의 주해를 더하여 엮은 책이다. 이 판본은 조선 세조의 명에 의하여 효령대군·한계희(韓繼禧) 등이 국역하여 세조 10년(1464년) 간경도감에서 간행한 것으로 국역·교정 및 간행의 경위가 그 해 2월에 쓴 한계희의 발문(跋文)에 밝혀져 있다. 판식은 사주쌍변 유계이고 매 반곽에 8항 19자 주쌍항을 새기고, 판심에는 위와 아래에 흑구(黑口)와 내향흑어미(內向黑魚尾)를 표시하고 있다. 첫 책장의 일부를 도려냈고, 권말에 “”의 13항이 필사되어 있다. 간경도감판 반야심경은 성종 3년(1472년) 6월 인수대비(仁粹大妃)가 돌아간 세조·세종·의경왕의 명복과 정희대왕대비(貞熹大王大妃)·주상·왕비의 수복을 빌기 위하여 대대적으로 인경(印經)할 때 300부를 찍었고, 또 정현대비(貞顯大妃)가 연산군 원년(1495년) 8월 승하한 성종의 명복을 빌기 위해 원각사(圓覺寺)에서 대대적으로 인경할 때에도 60부를 찍어 냈는데, 전해지는 판본이 없는 듯하다. 자재암 소장 보물 제1211호 책과 서울대학교 소장 보물 제777호 책은 같은 책이나 자재암 소재 책 첫머리에 《금강경》의 전문이 붙어 있는 것이 다르다.
반야바라밀다심경약소

또한 보존 상태도 보다 양호하며, 교정을 하였다는 뜻으로 ‘교정인(校正印)’이라 쓰여진 도장이 찍혀 있는 점도 다르다.
탈레스레이시온시스템

탈레스레이시온시스템 (ThalesRaytheonSystems, TRS) 또는 줄여서 탈레스레이시온은 미국의 레이시온과 프랑스의 탈레스 그룹의 합작 벤처 기업이다. 탈레스레이시온은 양사의 레이다와 C4I 시스템을 통합하기 위한 목적으로 2001년 6월에 설립되었다.
청담공원

청담공원(淸潭公園)은 청담동 남서지역으로 걸쳐있는 공원으로, 도심 속 주택가와 인접하여 산세가 완만하고 수림이 울창하다. 공원 안에는 각종 유실수 및 소나무, 은사시나무, 단풍나무, 목련 등 각종 나무들이 식재되어 있다. 연중무휴이며 관람료는 무료이다. 약수터가 있으며 공원 하단부에는 배드민턴장, 농구대 등 각종 운동시설이 갖추어져 있어 아침산책과 운동을 즐길 수 있다. 뿐만 아니라 공원 좌단 북쪽으로는 강남 청소년 회관이 들어서 있어 청소년 문화공간으로 이용할 수 있다.
무악산 동봉수대 터

무악산 동봉수대 터(毋岳山 東烽燧臺 터)는 서울특별시 서대문구 봉원동에 있는 조선시대 봉수체제가 확립되었던 세종 24년(1438년)에 무악산 동문서에 만든 봉수대 가운데 동쪽 봉수대 터이다. 1993년 9월 20일 서울특별시의 기념물 제13호로 지정되었다. 개요. 봉수제는 중국에서는 25～27년 후한(後漢) 광무제(光武帝) 때에 이미 상당히 정비된 봉수제도가 있었고, 우리 나라에서는 삼국시대부터 있어온 것으로 짐작되나 확실한 것은 고려 의종(毅宗) 3년(1149)부터이다. 조선 세종 때에 이르러 봉수제는 크게 정비되고 발전된 체제를 갖추게 되었는데, 조선의 봉수는 그 시설상 전국의 모든 봉수가 집결하는 중앙 봉수인 서울 목멱산(木覓山, 남산)의 경봉수(京烽燧), 해륙․변경의 제l선에 위치하여 연대라고 호칭된 연변봉수(沿邊烽燧), 경봉수와 연변봉수를 연결하는 내지봉수(內地烽燧)로 구분되며, 이밖에 기간 선로상의 직봉[直線烽燧]과 그 보조선상의 간봉[間線烽燧]으로 구분하기도 한다. 봉수대에서는 거수(炬數)를 달리하여 정세의 완급을 나타냈다. 평상시에는 1거(炬), 왜적이 해상에 나타나거나 적이 국경에 나타나면 2거, 왜적이 해안에 가까이 오거나 적이 변경에 가까이 오면 3거, 우리 병선(兵船)과 접전하거나 국경을 침범하면 4거, 왜적이 상륙하거나 국경에 침범한 적과 접전하면 5거를 올리도록 하였다.