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이갑성

한민당의 창립 발기인이었던 그는 동아일보 인터뷰에서 밝힌 바에 따르면 "정부가 선후에라야 정당이 있는 법이지 독립도 정부도 아직 안섰는데 정당이 무슨 필요가 있느냐"는 생각이 들었다고 한다. 1945년 10월 우후죽순 생겨난 정당, 단체들을 하나로 모을 목적으로 정당통일기성회를 조직했고, 수십개의 단체들 중 뜻이 맞거나 성격이 비슷한 단체들은 통합되었다. 1946년 미소공동위원회를 영접하는데 참석하였다. 그뒤 1946년 4월 18일 한독당. 국민당(國民黨)과 신한민족당의 3당 통합에 참여하였으나 곧 한국독립당에서 안재홍 등이 제명되자 그도 탈당하였다. 1946년 정당통일기성회 위원장에 선출되었으나 갈등이 계속되면서 결국 1947년 해산하게 된다. 1947년 10월 미군정이 설치한 남조선과도입법의원 의원에 출마하여 당선, 그해 12월부터 남조선과도입법위원회 의원을 지냈다. 이때 김규식(金奎植) 등의 좌우합작에 협력하던 중 그뒤 단정 수립론과 남북협상론이 나오자 이승만의 단정 수립론을 지지하였다. 1948년 3월 미 군정청 군정장관 딘 소장으로부터 5·10 총선거를 관리하기 위한 중앙선거위원회 위원의 한 사람에 임명되었다. 1948년 5월에는 이승만의 친위조직화된 대한인국민회 소속으로 대구에서 출마하였으나 낙선하였다. 이후 대한인국민회를 지도, 운영하였다. 정치 활동. 이승만 정부 초반.
이갑성

이승만의 단정 수립에 참여하였으며 1950년 5월에는 국민회 소속으로 대구에서 제2대 민의원(民議院) 의원 선거에 출마, 당선되었다. 6.25 전쟁 직후 6월 28일 서울이 점령당하자 자가용편으로 대전으로 피신, 무임소 장관으로 국무회의에 참석하였다. 1951년 5월 16일 이시영 부통령의 사퇴로, 부산 피난지에서 열린 제2대 국회에서 실시한 제2대 부통령선거에서 여당격인 대한국민당 소속 부통령 후보로 입후보하였으나 낙선했다. 재적 국회의원 210명 중 재석의원 151명에 의해 선출된 부통령 선거에서 민주국민당 소속 김성수와 경합했는데, 1차 투표와 2차 투표에서 당선표수 미달, 3차 투표에서 73표를 얻어 낙선, 78표를 얻은 김성수가 부통령으로 선출됐다. 한국 전쟁 중이던 1952년 10월 이승만(李承晩)대통령으로부터 전시내각(戰時內閣)의 국무총리(國務總理)에 임명되기도 했다. 11월에는 정식 국무총리로 국회에 인준하였으나 부결되었다. 1952년 대한인 국민회 회장 겸 최고위원에 추대되었으며, 자유당과 흡수, 합병 형식으로 자유당에 입당하였다. 자유당에 참여. 이범석의 족청계가 양우정(梁又正) 등을 통하여 국민회 계열 파괴공작을 시도하였을 때 이에 저항하여 자유당 내에서 족청계를 견제하였다. 족청계의 성장을 견제하던 이승만이 이를 높이 사서 그를 자유당 최고위원에 임명하여 이범석계열을 견제하게 한다.
이갑성

1953년 집권당이던 자유당의 최고위원과 당 정무부장이 되었고, 정·부통령 선거에 부통령 후보로도 출마하였다. 1953년 3.1 운동 관련 단체인 민족대표 33인유족회의 회장이 되고, 국산부흥회장 등을 역임하였다. 족청계가 숙청된 뒤 이승만의 특별 부탁으로, 혼란에 휩싸인 자유당을 재건하기 위한 8인 재건위원회 위원의 한 사람이 되어 자유당 정무부장(政務部長)으로 활동하였다. 그러나 이기붕 계열과 주도권을 두고 암투를 벌이던 중 이기붕계열에 의해 숙청되어 당의 실세에서 밀려나게 된다. 1956년 정, 부통령 선거에 무소속으로 출마하기 위해 자유당을 일시 탈당하고 부통령 후보로 출마하였다. 이때 대통령 후보로는 이승만을 지지한다 하고 출마하였으나 낙선하였다. 1960년의 정부통령 선거에도 부통령으로 입후보하였으나 군소부호로 낙선하였다. 3공화국 시절. 1960년 4월 이승만이 하야하자 야인으로 물러났다가, 윤치영, 임영신, 임병직 등과 함께 우익 단체를 지도하였다. 1961년 5.16 군사 정변이 일어나자 혁명을 지지하였고, 1962년 건국공로훈장 대통령장을 받았다. 1963년 1월부터 민정 이양 시기에는 김종필, 윤일선, 정구영 등이 주도한 공화당 창당 작업에 발기위원으로 참여했다. 1963년 건국대학교에서 명예법학박사 학위를 받았다. 1965년 1월 15일 한일회담 고문에 위촉되었으나 사양하였고 그해 광복회 회장에 취임, 독립유공자들의 발굴과 복지증진을 위하여 노력하였고, 1965년 이준열사기념사업회 총재에도 선출되었다.
이갑성

그 해, 황신덕 등이 조직한 삼일동지회(三一同志會)의 고문으로도 위촉되었다. 생애 후반. 3·1 운동 당시 김창준, 박희도와 함께 30대 초반으로 가장 연소한 편이었으며, 93세까지 장수함으로써 33인 중 가장 늦게까지 생존했다. 광복 이후 독립유공자 대표로 매년 3·1절 행사와 광복절 행사에 초청되었다. 국토통일원 장관을 지낸 정치외교학자 이용희가 이갑성의 아들이다. 1980년 다시 그의 밀정설이 제기되었다. 80년 임정 국무위원 출신 조경한(曺擎韓)이 박창암을 불러 이갑성이 일제의 밀정이라 주장 '내가 이걸 밝혀야 되겠는데 자네 용기 있나'라고 했고, 박창암은 조경한의 부탁을 수락했다. 박창암은 조경한의 진술을 토대로 월간 에 발표했고 이갑성은 병석에서 박창암을 상대로 소송을 제기했으나 재판진행 중 소송의 결과를 보지 못하고 사망, 소송은 취소되었다. 뒤에 윤치영이 박창암을 찾아가 몇이 달라붙어도 해결못할 일을 해결했다며 치하하였다. 이갑성은 1981년 3월 25일에 사망했다. 민족대표 33인 중의 마지막 생존자였다. 기타. 신앙 초기에 서울 연동교회를 다녔고, 이후 남대문교회(南大門敎會)에 출석하였다. 3·1 운동 당시 한국의 독립운동 장면을 사진으로 촬영해달라는 석호필(스코필드)의 부탁을 받고 경성 시내에서 학생들의 만세 장면을 카메라 사진으로 여러장 촬영해서 주기도 했다.
이갑성

학생들의 만세 장면과 조선총독부 헌병들의 사격장면 등을 담은 이 사진들은 스코필드와 조선총독부 치하 조선에 와 있던 미국인 기독교 선교사들을 통해 서방세계로 알려지게 되었다.
레이싱 모델

레이싱 모델(racing model)은 자동차 경주 등에서 후원사의 광고 효과 극대화 및 관중 동원에 투입되는 사람을 말한다. 주로 뛰어난 신체적 조건을 가진 젊은 여성이 많으며, 소속팀의 드라이버를 응원하거나 경기장을 찾은 관중들의 사진 촬영 등에 응한다. 역할. 레이싱 모델의 가장 중요한 역할은 경기 시작 직전 각 그리드에서 출전 선수의 국가명, 팀명, 혹은 선수명이 쓰여진 팻말을 들고 포즈를 취하며 서 있는 것이다. 그런 이유로 국제적으로 통용되는 용어는 그리드 걸이다. 또 레이싱 모델의 다른 역할은 그리드, 패독, 또는 피트에서 드라이버들을 태양으로부터 보호해 주기 위해 우산을 들어주는 것이어서 엄브렐러 걸, 패독 걸, 또는 피트 걸로 불리기도 한다. 한국에서 국제 레이싱 대회인 포뮬러원 코리아 그랑프리 대회가 열리면서 이 대회에서 활약할 레이싱 모델들을 '그리드걸 선발대회'를 통해 뽑을 예정이어서 국내에서 '그리드걸'이라는 명칭이 널리 사용될 전망이다. 자본 집약적 스포츠인 모터 스포츠에서 레이싱 팀의 재정의 근원이 되는 스폰서의 홍보를 위해 레이싱 모델의 유니폼에 스폰서의 로고 또는 브랜드를 착용하고 홍보 활동을 겸하게 되었으며, 현재 대한민국에서는 본래의 역할보다 홍보 활동의 비중이 높아진 상태이다. 레이싱 모델과 일반 전시회 등에서 홍보를 목적으로 활동하는 광고 모델은 엄연히 다르지만, 모터 스포츠가 활발하지 못한 대한민국에서는 일반적으로 사진 촬영 전문 모델 또는 모터쇼나 일반 전시회에서 활동하고 있는 모델들 가운데 외모가 출중한 이들이 선발돼 레이싱 모델로도 활동하고 있다. 역사. 대한민국에서 레이싱 모델이 첫 선을 보인 것은 국제 공인 레이싱 경기가 처음으로 열린 1995년이다.
레이싱 모델

처음에는 활동하는 인원이 제한적이었으나 갈수록 레이싱 걸 레이싱 모델에 대한 관심이 높아져 1995년 하반기에는 활동하는 레이싱 모델이 무려 50~60명에 달했다고 한다. 21세기에 들어서면서 IT 산업이 발달하고 디지털 카메라가 민간에게 보급되면서 레이싱 모델의 인기가 급속히 치솟았다.
YES24

YES24(예스24, 예스이십사)는 대한민국의 온라인 서점이다. 1998년 6월에 설립된 순수 전자책만 판매하는 온라인 서점 웹폭스(WebFox)를 전신으로 한다. 이후, 1998년 12월, 인터넷 할인 서점 다빈치 서비스를 시작하다, 1999년 4월 1일 현재 이름으로 법인명과 URL을 바꾼다. 2002년 8월에는 동종 업체이자 당시 2위를 달리고 있던 와우북과 YES24와 와우북 주식을 1:5 비율로 맞교환하는 형식으로 합병하여 같은 해 11월에 전면 통합 작업을 마쳤다. 이후 빠르게 성장하고 있으며, 대한민국 인터넷 서점 업계 1위, 전체 인터넷 쇼핑몰 중에서 8위를 달리고 있다. 현 대주주는 한세실업으로, 2003년 5월 회사를 인수하였다. 현재 김석환이 대표이사로 있는 지주회사인 한세예스24홀딩스의 자회사이기도 하다. 2004년에는 도서 본문 검색 서비스를 오픈했고, 2006년에는 U-book 서비스와 SK텔레콤의 무선네이트를 이용한 모바일 서점, 그리고 e-러닝 서비스를 오픈했다. 2007년 8월 6일부터는 공연의 예약 서비스도 실시하고 있다. 2016년 4월 1일에는 창립 17주년을 맞아 강남역에 중고서점을 열어 중고서점 서비스를 시작했다. 고교동문전. YES24가 후원하고 바둑TV가 주최하는 바둑 대회로 2007년부터 시작됐다. 6기 대회부터 바둑꿈나무 후원 캠페인을 함께 진행하고 있다.
실존주의 상담

실존상담(實存相談, Existential Therapy)은 인간의 존재 전체를 통짜로(whole) 다루고자 하는 상담접근이다. 인간 존재의 의미, 선택, 딜레마, 한계, 도전, 장애, 문제, 용기, 개방, 겸손과 같은 인간 존재의 전체를 다루는 접근이다. 실존상담의 직접적인 뿌리는 1940~50년대 유럽의 대륙에서 활발하게 진행되었던 실존주의 철학에 있다. 실존상담의 특징을 간단히 나열하자면 다음과 같다. 1) 실존주의 철학에 기반한 상담 2) 관계성, 자발성, 유연성, 자유를 중심으로 둔 상담 3) 치료적 관계를 중요시하는 상담 4) 내담자의 고유성을 받아들이는 상담 5) 내담자 실제 삶의 맥락을 탐색하는 상담 6) 상호 관계성을 핵심에 놓는 상담 7) 상담자가 동반자, 가이드 역할을 하는 상담 8) 아무런 가정이나 목표를 정하지 않는 현상학적 접근 9) 내담자의 월드뷰(세계관)를 탐색하는 상담 10) 단순한 테크닉 사용을 꺼리는 상담 실존상담은 우리나라에서 주류와는 거리가 멀다. 어빈 얄롬(Irvin Yalom)의 주제적 접근 방식만 자격증 시험에서 다루는 정도이다. 얄롬은 실존상담을 주제로 대중적인 책을 많이 내고 있다. 얄롬이 미국에서 실존상담으로 대중성을 확보한 이유 때문인지, 미국에 많은 영향을 받는 우리나라에서도 실존상담이라고 하면 곧잘 얄롬만을 떠올린다. 하지만 얄롬의 죽음, 소외, 무의미, 자유와 같은 실존적 주제를 다루는 상담은 영국 실존상담자 어네스토 스피넬리에게 비판을 받는다. 그런 주제를 다루는 것은 다른 상담접근에서도 할 수 있으므로 실존상담처럼 보이지 않는다는 것이다.
실존주의 상담

상담의 방법론이 실존주의적이어야 한다는 것이 스피넬리의 비판점이다. 얄롬을 실존상담자로 분류해야 되는지에 대한 논란은 아직도 존재한다. 실존상담은 얄롬만 있는 것이 아니다. 그보다 훨씬 더 크고 다양하다. 실존상담은 다양한 방식으로 생겨나고 있다. 실존주의가 큰 주제를 공유하지만, 실존주의로 분류할만한 철학자들의 개별적 접근은 다소간의 차이를 보이는 것처럼 실존상담 역시 하나의 고정되고 단일한 모델로 분류하기는 힘들다. 영국 실존상담자 믹 쿠퍼는 실존상담은 하나의 방식으로 정의하기가 불가능하고 다양한 치료적 실제의 스펙트럼을 가진 접근이라고 말한다. 스피넬리는 한 인터뷰에서 실존상담의 특징이 뭐냐는 질문에 웃으며 "굉장히 대답하기 힘들다. 실존상담의 가장 주요한 특징은 우리(실존상담자들)가 어떤 것에도 서로 합의점을 찾기 못했다는 것이기 때문이다."라고 답했다. 그렇기에 오직 철학상담의 관점에서만 실존상담을 해석하고 그것이 단 하나의 정답인 것처럼 제시하려는 시도는 편협한 시각이다. 그것을 주장하고 싶다면 실존철학상담이라고 따로 부르면 된다. 미국 실존상담자 루이스 호프만의 주도로 2010년 중국 난징에서 첫 번째 세계 실존상담 학술회의가 열린 이후 전 세계의 실존상담자들은 계속해서 교류하는 중이다. 2015년에는 영국 런던에서, 2019년에는 아르헨티나 부에노스아이레스에서 세계 실존상담 학술회의가 이어서 열렸다. 그런 세계적 교류를 통해서 실존상담자들이 서로 동의할만한 실존상담 학파들을 분류하기 시작했다.
실존주의 상담

그 결과가 실존상담을 현존재분석, 현상학적 실존상담, 인간중심적 실존상담, 로고테라피와 같이 4가지로 분류하는 것이다. 현존재분석은 실존상담의 시초이자 뿌리로 거칠게 환원해서 말하자면 프로이트의 정신분석이라는 틀에 하이데거의 존재론을 채운 것이다. 실존상담의 시초이자 뿌리인 현존재분석에서 하이데거를 가장 중요하게 다루었으니 실존상담은 하이데거에 가장 영향을 받았다고 말할 수도 있겠다. 하지만 실존상담은 하나의 단일한 접근이 아니기에 꼭 그렇다고 단정 지을 순 없다. 현상학적 실존상담은 내담자의 세계관을 있는 그대로 바라보고 묘사하고자 하는 현상학적인 접근이다. 보통 현상학적 실존상담은 영국에서 시작되었기에 영국 실존상담이라고 부르기도 하지만 현재는 전 세계에서 각자의 방식으로 현상학적 실존상담이 발전하는 중이다. 하나의 예를 들자면 멕시코의 야퀴 안드레스 마르티네스 로블레스(Yaqui Andres Marinez Robles)가 있다. 인간중심적 실존상담은 미국에서 생겨난 것이기에 보통 미국 실존상담이라고 불린다. 미국의 인간중심상담은 롤로 메이, 폴 틸리히와 같은 실존적 심리학이나 신학의 영향과 완전히 구분하기 힘들고 인간중심상담과 실존상담은 서로 영향을 주고 받은 경향이 있다. 로고테라피는 보통 실존상담하면 떠올리는 빅터 프랭클이 만든 접근이다. 하지만 빅터 프랭클은 실존상담을 대표하는 사람이 아니고 로고테라피를 대표하는 사람이다. 각 학파의 영향력 있는 인물은 다음과 같다.
실존주의 상담

현존재분석에는 루트비히 빈스방거, 메다드 보스, 앨리스 홀제이-쿤즈(Alice Holzhey-Kunz)가 있고, 현상학적 실존상담에는 R. D. 랭, 어네스토 스피넬리, 에미 반 두르젠이 있고, 인간중심적 실존상담에는 롤로 메이, 제임스 부겐탈, 커크 슈나이더가 있고, 로고테라피에는 빅터 프랭클, 알프리드 랭글이 있다. 실존주의에 기반한 실존상담의 특성상 자신의 상담접근을 체계화하고 이론화하기를 꺼리는 경향이 있다. 하지만 실존상담이 체계가 없다는 비판에 맞서 세계 실존상담 학술회의를 기반으로 전 세계 실존상담자들이 협력하여 각자의 접근들을 정리하고 구조화하고자 한 노력의 결과로 나온 책이 "The Wiley World Handbook of Existential Therapy"이다. 실존상담에 관심이 있다면 꼭 읽어보기를 추천한다. '실존상담은 오직 얄롬이다', '실존상담은 오직 빅터 프랭클이다', '실존상담은 오직 철학상담의 한 종류이다'와 같은 차안대를 벗을 수 있는 기회가 될 것이다.
밴드 오브 브라더스

《밴드 오브 브라더스》()는 미국 HBO에서 2001년 제작한 2차 세계 대전에 있었던 실화를 바탕으로 한 10부작 미니시리즈이다. 스티븐 스필버그와 톰 행크스 등이 제작에 참여하였다. 내용은 미국 육군 제101공수사단 제506낙하산보병연대 제2대대 제5중대(일반적으로 5번째 알파벳의 E를 딴 Easy 중대)의 초기 훈련부터 노르망디 상륙 작전, 벌지 전투 등을 거쳐 마지막으로는 히틀러 별장인 독수리 둥지(Eagle's Nest) 점령 등 실제 중대원들의 증언을 바탕으로 하고 있다. 원저는 스티븐 앰브로즈의 동명 저서이다. 대한민국에서는 여러 케이블 방송사에서 방송을 하였고, 공중파에서는 MBC가 2004년 10월 17일부터 12월 19일까지, EBS에서 2013년 2월 25일부터 4월 29일까지 방송하였다. 수상. 밴드 오브 브라더스는 에미상 9개 부문에 노미네이트되었으며 "미니시리즈 최우수 작품상(Outstanding Miniseries)", "미니시리즈, 영화, 특별기획물 캐스팅 (Outstanding Casting for a miniseries, Move, or a Special)", "미니시리즈, 영화, 특별 기획 드라마물 감독상(Outstanding Directing for a Miniseries, movie, or a Dramatic Special)"을 포함한 6개 부문에서 수상하였다. 또한 밴드 오브 브라더스는 2002년 골든글로브상 TV 미니시리즈 부분 최우수 작품상과 AFI(American Film Institute) TV 영화/미니시리즈 부분 최우수 작품상 수상을 수상하였으며, 또한 "자유를 지키기 위해 싸운 자들을 위한 새로운 헌정에 대한 공로"를 인정받아 피바디 상을 수상하였다.
밴드 오브 브라더스

또한 6번째 에피소드인 '바스통' 은 2003 미국 각본가 연맹상(Writers Guild of America Awards 2003)의 텔레비전용 장편 부문을 수상하였다. 이 에피소드는 IMDB.com에서도 높은 평가를 받았다. 극 내용상의 오류. 앰브로즈의 원작 소설과 그 책을 통해 만들어진 텔레비전 미니시리즈 밴드 오브 브라더스는 공히 수많은 작은 역사적 오류와 몇 개의 큰 역사적 오류가 있음이 "Trigger Time"과 같은 101 공수사단 퇴역장병 웹 사이트에서 에피소드별로 제기되었다. 텔레비전 시리즈에서 보이는 몇 가지의 오류를 들면 다음과 같다. 주요 등장인물. 대부분의 주요 등장인물들은 가능한 한 최대로 실제 인물과 유사한 배우를 기용하였다. 미니시리즈에서는 전체 이지 중대원들 중 일부만 등장함에 따라 실제 이지 중대에서 맡은 역할과는 달라진 인물도 있다.
강량욱

강량욱(康良煜, , 1903년 12월 7일 ~ 1983년 1월 9일)은 일제시대의 장로교 목사, 교육자였으며 조선민주주의인민공화국의 교육자, 정치인이다. 북조선임시인민위원회 서기장, 조선최고인민회의 1기 대의원, 상임위원회 서기장 등을 지내고 1972년 국가 부주석이 되었으며 81년 부주석에 재선되었다. 김일성의 외삼종조부이며 칠골 창덕소학교 당시 담임이었고, 강돈욱의 6촌 형제였다. 일제강점기에는 소학교 교사로 재직하며 신학교에 다녔고, 1944년 목사 안수를 받았다. 해방 후에는 조선민주당에 참여하였고, 북조선 정부수립 후 최고인민회의 서기장, 조선민주당 당수 등으로 활동했고, 조선그리스도련맹, 평양신학교 등의 재건활동을 했으며, 1972년부터 국가 부주석 등을 지냈다. 칠골교회와 창덕교회에서 활동했고 그의 6촌 형 강돈욱이 세운 창덕학교의 교사였다. 1946년 3월 백의사는 강량욱의 집에 폭탄을 던졌으나 그는 출타중이었고, 아들과 며느리, 딸 및 그의 집을 방문한 다른 목사 1명이 사망했다. 본관은 신천이다. 생애. 장로교 목사. 1903년 평안남도 평양부 룡산면 해리 칠곡부락에서 강병찬의 아들로 태어났고, 형제로는 형 강선욱 등이 있었다. 조선예수교장로회신학교를 졸업하고 장로교 목사가 되었다. 일본의 주오 대학을 결국 중퇴한 엘리트였다는 설도 있다. 김일성 주석, 김영주, 김철주의 외할아버지인 강돈욱의 육촌 동생이었다.
강량욱

그는 칠골의 하리 교회에 다녔는데, 1899년 하리 교회를 설립할 당시 장로의 한 사람으로 참여한 것이 그의 육촌 형 강돈욱이었다. 그의 유년 시절에 대한 것은 알려진 것이 없다. 소년 시절 칠골의 신덕학교를 다녔으며, 숙천군 출신의 송석정과 결혼했지만 강량욱은 생활력이 없었고, 부인 송석정은 가난에 못이겨 가출하여 한때 친정으로 되돌아갔다가 데려오기도 했다. 그의 집은 비지밥을 주식으로 삼다시피 했다. 수업. 1923년 평양의 숭실중학교를 졸업하였다. 그 후 일본 주오(中央)대학을 졸업하였고, 귀국후 장로교 목사로 활동하였다. 육촌 형 강돈욱과 함께 칠골 창덕학교 창립에 참여하여 교사로 활동했다. 그 뒤 창덕학교에서 교사 생활을 할 때, 외삼종손 김일성의 담임으로서 그를 가르치기도 했었다. 이에 따라 광복 후 김일성이 귀국하고 집권하면서 자연스럽게 그의 가까운 자문역을 맡았고, 북조선 개신교와 친공산주의 지식인들을 대표하는 인물로 부상했다. 창덕소학교에서 교사 생활을 하던 그는 1930년대에는 진남포의 진남포득신소학교의 교사로 재직하였다. 1930년대 중반 조선예수교장로회신학교에 입학하였으며 조선예수교장로회신학교 재학 중 장대현교회 전도사로 활동했다. 장대현교회 전도사로 있을 때 당시 평양에서 목사로 있던 박대선 목사의 처가가 장대현 교회의 평신자로 출석하였으므로 이때의 인연으로 박대선 목사와 가깝게 지내게 됐다. 1943년 3월 조선예수교장로회신학교를 제38회로 졸업하였다.
강량욱

1944년 봄, 평양노회에서 목사 안수를 받고 평양 기림리 고정교회(高貞敎會 또는 高停敎會)의 담임목사로 부임했다. 목사 안수 초기에는 장로교 평서노회에서 활동하다가 해방 무렵에는 평양노회로 옮겼다. 정치 활동. 해방 정국 활동. 1945년 9월 조만식의 조선민주당에 참가하면서 정치 활동을 시작했고, 45년 11월 북조선민주당 중앙위원회 상무위원이 되었다. 1946년 북조선민주당 평안남도위원회 위원장이 되었으며, 1946년 2월 8일 북조선임시인민위원회 서기장에 선출된 데 이어 1946년 당시 조선그리스도교연맹의 전신인 북조선기독교연맹 중앙위원장에 피선되고, 46년 2월 8일 소련 점령군 사령부가 북조선임시인민위원회를 발족시켜 소련군정 관내에서 사실상의 단독 정부로 기능케 할 때, 조선민주주의인민공화국 정권의 모체가 된 북조선임시인민위원회 서기장이 되었다. 2월 8일 평양 체재중 서울에서 조직된 민족주의민주전선의 대의원에 추대되었다. 그해 3월 대한민국 임시정부가 보낸 백의사 자객에 의해 암살위기를 모면하였으나 그의 아들, 며느리, 딸이 피살당하였다. 이때 강량욱의 장남과 맏며느리는 머리에 관통상으로 현장에서 죽었고, 딸이 어깨에서 가슴으로 총알이 관통하여 사망했으며, 부인 송석정은 머리를 다쳤고 강량욱은 팔을 다쳤다.
강량욱

당시 강량욱의 아들의 중매를 서주러 온 김득호(金得鎬) 목사와 강병석(康炳錫) 목사 외에도 손님 2명이 중상을 입었는데, 그 중 한명은 현장에서 즉사하고 다른 한 명은 후유증을 앓다가 2년 8개월 뒤에 사망했다. 이후로는 목사 관저에서 로동당원들의 사택으로 이주하였다. 1948년 48년 4월 평양에서 열린 제1차 남북협상에 참석하였고, 그해 8월 해주에서 열린 제2차 남북협상에도 참석하였다. 북조선 내각 수립 이후. 1948년 9월 2일 구성된 최고인민위원회 1기 대의원 선거에 당선되어 1기 대의원 및 상임위원회 서기장을 역임했다. 이후 최고인민회의 1~5대 대의원 선거에 당선,연임하였다. 조선민주당 인사들이 월남하고 조만식이 사망한 뒤로는 최용건과 함께 조선민주당의 당권을 장악했으며, 조선민주당 중앙위원회 위원장(1959년)을 맡았다. 이후에도 계속해서 요직에 임명되어 1960년 조국통일민주주의전선 중앙위원, 1971년 대외문화연락협회 위원장, 1972년 국가 부주석 겸 공화국 최고인민회의 중앙위원회 위원에 선출되었다. 조만식이 숙청된 후 최용건과 함께 조선민주당의 당권을 장악하였으나 이는 조선로동당의 허수아비 직책이었다. 종교 활동. 1960년대와 1970년대에는 외교 활동에 활발히 참가하기도 했다. 1981년 다시 북조선 부주석에 재선되었다.
강량욱

그 외에 개신교 교회 관련 활동으로 조선그리스도교연맹 위원장 등을 지내기도 하였으며, 한국 전쟁 이후 북조선에서 사라진 개신교 신학원을 개원하는데 노력하여, 1972년 평양신학원을 재건하는데 참여하였다. 생애 후반. 1972년 국가 부주석에 선출되고 1977년 부주석에 재선되었다. 1981년 다시 부주석에 삼선되었다. 사후. 김일성은 자신의 회고록에서 그가 일제 시대에 민족혼과 애국혼을 학생들에게 일깨워준 참된 스승이었다고 회고하였다. 김일성은 당 간부들에게 동무라는 호칭으로 불렀지만 강량욱에게만 특별히 '선생'이라는 칭호를 붙여 존경을 표했다고 한다. 1982년 김일성훈장을 서훈 받았다. 1990년 8월 15일 조선민주주의인민공화국에서 조국통일상이 추서되었다. 유해는 평양 애국렬사릉에 안장되어 있다. 부인은 평남 숙천 출신의 송석정이며, 차남인 강영섭은 조선그리스도교연맹 중앙위원장이었다. 강영섭은 평양신학원 원장으로도 재직하였다. 1946년 그의 아들의 결혼식장에서 그의 아들과 신부 등이 강량욱을 노린 백의사 등 우익 테러리스트들에게 암살당했다는 설이 있어 개신교 박해로 이어지기도 했으나, 정확한 진상은 알려지지 않았다. 그의 형인 강선욱의 손자 강명도 교수는 1994년에 대한민국으로 탈북하였다.
상급지도자

상급지도자(Oberführer)는 1921년부터 사용된 나치당의 초기 준군사 계급이다. 일반적으로 특정 지구의 준군사 집단을 맡은 나치 당원에게 수여되었다. 1921년부터 1925년까지 상급지도자는 돌격대(SA) 내부에서 일종의 칭호로만 사용되었지만 1926년 이후 실제 계급이 되었다. SS에서 사용된 계급이기도 했던 상급지도자는 1925년 제정되어 독일 전역에 설치되어 각 지역의 SS를 통괄하는 친위대 대관구(SS-Gaus)의 수장에게 수여되었다. 1930년, SS가 SS집단과 SS여단을 재편하면서 상급지도자는 여단지도자의 하위 계급이 되었다. 1932년, 상급지도자는 SS와 SA 양쪽 모두에 제정되었고, 1성 장군인 독일 육군 소장에 상응하는 계급으로 취급되었다. 상급지도자는 제복 목깃에 두 장의 떡갈 나뭇잎이 그려진 금장을 그리고 견장과 옷깃에 장성임을 알리는 견장을 부착했다. 1938년, 후에 무장친위대로 발전한 SS전투부대가 창설되면서 SS상급지도자의 지위에 변화가 일기 시작했다. 여단지도자가 실제로는 1성 장군인 독일 육군 소장으로 그리고 연대지도자가 독일 육군 대령과 동급으로 취급되면서 상급지도자는 육군 대령과 육군 소장 사이에 위치하는 과도기적인 계급으로 격이 하락했다(이에 따라 준장 계급이 존재하는 영미 측에서는 편의상 SS준장이라고 표기하는 경우도 있었다). 그 결과, 무장친위대와 경찰부대에서는 장성급이 아니라 영관급으로 취급되었고 명칭 또한 상급대령을 사용하게 되었다. 무장친위대 소속이라면 "무장 친위대 상급대령", 경찰부대 소속이라면 "경찰 상급대령"이라고 표기한다.
상급지도자

상급지도자를 역임한 가장 유명한 인물로 영화 쉰들러 리스트로 후세에도 자신의 존재를 알리고 있는 냉혹하고 타산적인 성격의 바르샤바 SS경찰지도자 율리안 셰르너(Julian Scherner)를 꼽을 수 있다. 실제 SS 창립자인 에밀 마우리체(Emil Maurice) 또한 상급지도자를 역임했다.
동마케도니아 트라키주

동마케도니아 트라키주()는 그리스의 행정 구역 중의 하나로 주도는 코모티니이며 면적은 14,157.76km2, 인구는 608,182명(2011년 기준), 인구 밀도는 43명/km2이다. 서트라키아(트라키)를 따라 마케도니아 지방의 동부를 이루고 있다. 드라마 현, 에브로스 현, 카발라 현, 로도피 현, 크산티 현으로 구성되어 있다. 이 중 드라마 현과 카발라 현은 동마케도니아에, 크산티 현, 로도피 현 및 에브로스 현은 트라키에 속한다.
에어 오리앙

에어 오리앙()은 프랑스에 기반을 둔 항공사로 에어 아시아와 에어 유니옹과의 합병으로 1929년 설립되었다. 1933년 10월 7일 에어프랑스에 합병되었다. 운항 도시. 이 항공사는 프랑스와 유럽의 일부 지역을 중동과 극동에 연결했으며, 이들 중 다수는 프랑스의 식민지배지였다.
행동주의

행동주의(行動主義, )는 관찰과 예측이 가능한 행동들을 통해 인간이나 동물의 심리를 객관적으로 연구할 수 있다고 보는 심리학 이론이다. 1913년 존 브로더스 왓슨이 자신의 심리학 논문에서 처음으로 정의했다. 심리학. 미국의 심리학자 스키너는 행동주의를 바람직한 행동을 습득하기 위해서 보상(reinforcement)을 통해 행동을 형성해 가는 방법으로 정의하면서 밖으로 나타난 행동은 외적인 힘에 의해 결정되기 때문에 내적인 요인인 정서적 요인이나 정신상태는 불필요하다고 주장했다. 교육학에서 행동주의 모델은 고전적 조건화와 조작적 조건화 두가지로 구분된다. 남아공의 정신의학자 조셉 월프(joseph wolpe)는 교육학에서의 행동주의를 학습이론 기법 중 하나로 보았다. 그러므로 심리치료는 실험적 소거나 반조건화 기법이 포함된 호혜적 억제를 주요한 내용으로 해야한다고 보았다. 한편 심리학자 한스 아이젱크(Hans Eysenck)는 1952년 그의 논문에서 정신분석적인 기존의 심리학적 입장에 대해 과학적이고 전문가적인 입장 즉 과학자-전문가 모형에 부합하는 행동주의 모델이 중요하게 고려되어야 한다고 언급한바있다. 현대의 행동주의 심리학. 현대에 이르러서 전통적인 행동주의 이론들은 그 자체로서뿐만아니라 더 나아가 관련 학문인 사회학습이론 및 동물행동학, 생태학적 이론 등 과 같은 다양한 이론과의 결합으로 그 이론의 확장과 변형이 시도되고 있다. 한편 이러한 행동수정이론들은 인간이 자신을 위한 더 나은 삶과 타인을 위한 삶을 한 방향으로 놓기 위해 미래지향적인 의지와 주변환경의 개선을 통해 도달할 수 있다는 점을 보여준다는 점에서 중요한 의미를 갖는다.
행동주의

이처럼 행동수정절차로서 정교한 행동단위의 세분화를 통한 분해와 수정 및 이러한 재조립은 목표행동의 설정 및 긍정적이고 협동적인 바람직한 행동수정을 설계할 수 있도록 도움을 줄 수 있다. 주요 이론들. 한편 앨버트 반두라(Albert Bandura)의 사회학습이론(social learning)은 고전적 조건화와 조작적 조건화라는 행동주의의 입장뿐만아니라 이들과 함께 인지주의의 학습이론을 함께 다루는 것이 효과적일 것이라는 입장을 보여준바있다. 이러한 맥락은 생리적 신경학적 메커니즘의 과학적 현상을 다루는 생리심리학이나 신경심리학이 행동주의 심리학에 깊이 연관되어있는 것처럼 인지주의 심리학에 있어서도 그 주요한 역할영역의 효율적인 가능성을 보여준다고 할 수 있다. 경제학에서의 행동주의. 미국의 경제학자 허버트 사이먼은 경제학에서 행동주의를 제안했다. 그는 접근법, 의사결정과정, 합리적 프로세스(rational process), 조직 이론(organization theory)을 연구하였으며 이는 정치학과 관료제도에 영향을 주었다.
오스트레일리아 성공회

오스트레일리아 성공회() 또는 호주 성공회는 세계성공회공동체(Anglican Communion)에 속한 오스트레일리아 성공회 교단이며, 1981년 이전에는 오스트레일리아와 태즈매니아 성공회(Church of England in Australia)라고 하였다. 호주에서 로마 가톨릭교회 다음으로 교세가 큰 기독교 종파이자, 개신교 종파 중 가장 많은 교인을 보유하고 있는 최대 교단이다. 역사. 1787년 첫 함대가 뉴 사우스 웨일스에 도착했을 때 리처드 존슨 신부(Reverend Richard Johnson)가 함대와 이주민의 지도신부(Chaplain)자격으로 배에 오른 바 있다. 1825년 캘커타의 주교의 관할을 받는 토머스 스코트 신부(Revd Thomas Scott)가 차부제(Archdeacon)로 임명되었다. 1836년에는 윌리엄 그랜드 브로턴(Revd William Grant Broughton)신부가 호주 성공회를 대표하는 주교로 임명되었으며, 1842년 태즈매니아 교구(Diocese of Tasmania)가 세워졌다. 1847년 호주 성공회의 교구는 시드니,어딜에이드,뉴캐슬, 멜버른 교구로 분할되었다. 이어서 8년 뒤에는 25개 교구가 되었다. 1962년 1월 호주 성공회는 자치적으로 관구장(Primate)이 지도하는 교회가 되었으며, 현재 관구장은 브리스베인의 대주교(Archbishop) 필립 어스피널 대주교(Most Reverend)이다. 호주 성공회 교회는 5개의 대교구를 포함한 23개 교구(단, 태즈매니아 제외)로 되어 있다.
대만 성공회

대만 성공회(臺灣聖公會, )는 1954년 미국 성공회의 선교로 형성된 대만(중화민국)의 성공회이다. 미국 성공회 제8관구(province 8)에 속해 있다. 역사. 대만 성공회는 1950년대부터 시작되었으며, 1954년 미국 성공회() 제8관구(Province VIII) 대만교구로 확립되었다. 현재 관구장은 데이비드 라이(David Lai) 주교이다.
김치찌개

김치찌개는 대표적인 한국 요리 중 하나로, 김치를 넣고 얼큰하게 끓인 찌개이다. 된장찌개, 순두부찌개와 함께 가장 널리 알려진 찌개 요리이다. 역사. 김치찌개는 고추, 배추, 양배추, 소금, 고추가루를 이용하여 만든 김치가 등장했을 시기에 동시기에 존재한 것으로 보고 있다. 김치가 너무 시어지고 염분도가 높아 생식이 어려워질 경우, 또는 양을 늘리기 위해 물에 넣어 끓여먹던 방식에서 출발한 것으로 여겨진다. 궁중요리에도 소개되었으며 궁중에서는 ‘김치조치’라고 불렀다고 한다. 재료. 재료가 간단하고 만들기 쉽기 때문에 한국의 가정에서 흔히 볼 수 있다. 김치찌개에는 배추김치와 채소, 두부, 육류, 어패류 등이 들어가는데, 보통 육류와 해산물은 동시에 들어가지 않는다. 육류는 주로 돼지고기를 넣고, 쇠고기는 쉽게 질겨서 일반적으론 잘 사용하지 않는다. 해산물은 주로 참치를 넣으며, 간혹 고등어나 꽁치를 쓰기도 한다. 다른 한국 요리처럼 반찬과 밥이 함께 나오는 경우가 많다. 김치찌개를 끓이다가 고춧가루를 첨가하면 맛과 색감이 좋아진다고 한다. 김치찌개에는 어느 정도 발효가 되어 신맛이 나는 김치를 사용하는데, 담근 지 얼마 안 된 김치를 사용하면 특유의 맛이 나지 않기 때문이다. 신 김치는 바로 사용하기도 하지만, 기름에 볶아서 사용하면 깊은 맛을 낼 수 있다. 볶는 기름은 참기름이나 들기름이 주로 사용된다. 돼지고기와 곁들일 경우 라드(혹은 돼지 비계)를 이용해서 볶아도 구수한 맛이 나온다. 고기나 해산물을 곁들일 때 잡내를 없애기 위해 된장을 약간 풀어 넣을 수도 있다.
김치찌개

된장 대신 청주나 소주 등의 술을 넣어도 같은 효과가 나며, 조리 중간에 넣은 마늘과 양파로도 약간의 잡내를 잡을 수도 있다. 또는 매우 신 김치를 이용하면 이들 재료를 추가하지 않아도 잡내를 없앨 수 있다. 끓일 때 신맛이 강할 경우 고추장 또는 설탕과 소금을 넣어서 감칠맛을 더하기도 한다. 건강. 영양적으로는 김치 외에 다른 재료를 넣어 영양소를 보충할 수 있으나, 김치는 높은 온도로 끓일 경우 유산균이 파괴되므로 영양적 면이 떨어지게 된다. 그리고 김치와 다른 부가재료 때문에 나트륨 함량도 매우 높으며, 볶을 때 사용되는 기름 때문에 지방 함량도 높은 편이다.따라서 칼로리도 높은 편이다. 종류. 참치, 꽁치, 돼지고기, 스팸, 소시지, 갈치, 묵은지, 두부, 차돌박이, 베이컨, 연어, 등갈비 등을 넣어 만들 수도 있다.
뉴질랜드 성공회

아오테아로아·뉴질랜드·폴리네시아 성공회(Anglican Church in Aotearoa, New Zealand and Polynesia)는 뉴질랜드와 폴리네시아의 성공회 교단이다. 뉴질랜드에서 가장 신도 수가 많은 기독교 교단이다. 뉴질랜드 성공회의 관구장(Primate)은 윌리엄 브라운 투레이 대주교(Most Reverend William Brown Turei)이다. 신학교육기관으로는 오클랜드의 성(聖)요한 대학교(St.John College Evangelist)가 있다.
통일찬송가

통일찬송가는 2003년 3월 6일(Vol. 1) 12월 4일 (Vol. 2) 발행된 개신교의 기독교 찬송가이다. 558장으로 구성되어 있으며, 2007년 현재 21세기 찬송가(한국 찬송가)가 발간되었음에도 불구하고, 아직까지 일반적으로 쓰이고 있다. 2008년 내지 2009년까지만 해도 대부분의 교회에서 사용되고 있는 모습을 볼 수 있었다. 역사. 한국찬송가위원회에서 편찬발행한 합동찬송가(개편찬송가)와 새찬송가위원회에서 편찬발행한 새찬송가를 1983년에 통일된 찬송가를 편찬 발간하였다. 통일찬송가 저작권. 통일찬송가(외국 찬송가)는 최초공표일인 1983년을 기준으로 70년이 되는 해인 2054년까지 70년간 저작재산권의 보호를 받는다. 다만, 2054년이 돼서 70년이 지난 시점에서라도 "동일성유지권"과 "성명표시권"의 인격저작권이 있으므로 저작권보유자인 한국찬송가공회의 사용허락을 요청하여야 한다. 각주. Author: A. H. Ackley 1933)https://hymnary.org/text/i_serve_a_risen_savior#Author Composer: Arthur A. Luther)https://hymnary.org/tune/earthly_friends_may_prove_untrue_luther Composer: B. B. McKinney (1924))https://hymnary.org/tune/have_you_failed_in_your_plan_of_mckinney
뉴질랜드국제방송

뉴질랜드국제방송( 약칭 RNZI)은 뉴질랜드의 국제방송국이다. 영어와 5개의 태평양 언어로 방송한다. 본사는 뉴질랜드의 수도 웰링턴에 있다.
라디오 타일랜드

라디오 타일랜드()는 태국의 국제 방송국이다. 1938년 10월 20일에 개국하였다. 현재 총 12개 언어로 전 세계를 향해 방송하고 있다.
아일랜드 교회

아일랜드 교회(Church of Ireland)는 아일랜드(아일랜드 공화국 및 영국 북아일랜드)의 성공회이다. 아일랜드 성공회로 번역되기도 한다. 아일랜드 교회는 아일랜드 공화국에서 두번째로 큰 교파이며, 북아일랜드에서는 가톨릭과 장로교에 이어 세 번째로 큰 교파이다. 역사. 아일랜드에 기독교가 처음 전래된 것은 5세기, 성 파트리치오에 의해서였다. 이후 교황의 종주권이 확립되었으며 12세기 후반에 영국 왕 헨리 2세가 아일랜드를 정복하였다. 종교개혁으로 성공회가 로마 가톨릭교회로부터 분리되자, 헨리 8세는 아일랜드 사람들이 성공회를 따르도록 강제하였으며, 엘리자베스 1세 여왕 때와 올리버 크롬웰의 아일랜드 정복 시기에는 성공회나 장로교신자들의 아일랜드 이주가 진척되었다. 캔터베리 대주교 매슈 파커는 아일랜드 교회를 영국 국교회의 산하에 두었으나, 현재 아일랜드 교회는 영국 성공회와 상통하는 자주적인 지역교회(관구,Province)이다. 이후 찰스 1세 등 역대 왕들은 아일랜드 지역에서 성공회의 지위를 강화시켜 나갔다. 1700년대에는 조너선 스위프트가 아일랜드 교회 성 패트릭 성당의 사제직을 맡았다. 그러다 1869년의 아일랜드 교회령(1871년 1월 1일부터 시행)에 따라, 아일랜드 교회의 국교(國敎) 지위는 최종적으로 종식되었다.
캐나다 성공회

캐나다 성공회(Anglican Church of Canada)는 캐나다의 성공회이다. 17세기 이후 영국인의 캐나다 이민과 함께 캐나다 성공회의 기초가 잡혔다. 미국 독립 혁명 이후 미국에서 건너온 성공회 성직자들과 신도들을 통해 성공회의 세력은 더욱 강화되었고, 존 스트래천 주교 같은 유능한 성직자가 나와 지금의 토론토 대학을 세우는 데 공헌하였다. 상부 캐나다에서는 감리교 성향의 성직자 에거튼 리어슨이 활동하였고, 1837년의 봉기와 같은 정치적 파란 이후에 1850년 노바스코샤, 1854년에는 상부 캐나다에 교구가 세워졌다. 1867년 캐나다 연방의 결성은 성공회가 캐나다 전역에 정착함을 의미하였다. 1850년 캐나다 최초의 성공회 주교 회의가 개최되었고, 1861년 자치적인 지역 성공회 교회(성공회 용어로 관구)가 되었다. 1893년에는 로버트 매크레이 대주교가 캐나다 성공회에서 처음으로 관구를 지도하는 관구장이 되었다. 캐나다 성공회는 캐나다 복음주의 루터 교회(Evangelical Lutheran Church in Canada)와 공동으로 감사성찬례를 드리는 등 에큐메니컬을 위해 활동하는 교회도 된다.
토머스 크랜머

토머스 크랜머(Thomas Cranmer, 1489년-1556년)는 캔터베리 대주교이자 종교 개혁 시기의 기독교 신학자이며 종교 개혁가이다. 축일은 3월 21일이며, 성공회, 루터교에서 이 날을 기념한다. 경력. 종교개혁. 잉글랜드 중부의 노팅엄 출신이다. 케임브리지 대학교 학생때부터 종교개혁자 마르틴 루터의 사상의 영향을 받은 크랜머 대주교는 1549년 성공회의 신학과 전례가 담긴 중요한 문헌인 영문 성공회 기도서(영어: "The Book of Common Prayer")를 작성하고, 아침·저녁기도와 감사성찬례 때마다 영문 성서를 쓰도록 하였다. 이러한 종교개혁 전통은 세계성공회공동체 성격형성에도 영향을 주어, 현재 각 지역 성공회 교회들은 속지주의 원칙에 근거하여 자신들이 속한 지역말로 만든 성공회 기도서와 성서를 사용하고 있다. 그 실례로 대한성공회는 한글 성공회기도서와 한글성서를 사용하고 있다. 토머스 크랜머 캔터베리 대주교가 1549년에 작성한 성찬기도 1양식은 현재 대한성공회에서 사용하는 성공회기도서(2004년판)에 있다.(제2양식, 3양식은 정교회와 교회일치운동 양식을 따르고 있음.) 순교자. 로마 가톨릭 신자인 메리 1세의 성공회와 개신교에 대한 탄압으로 휴 레티머, 니콜라스 리들리 주교 등과 함께 화형으로 순교하였다. 강요와 회유공작을 받은 토머스 크랜머 대주교는 견딜수 없는 정신적 압박에 시달린 끝에 개신교 믿음을 버린다는 믿음철회서에 서명을 하였다.
토머스 크랜머

하지만 마지막 순간 개신교 신앙을 버리지 않겠다고 입장을 바꾸고 순교하였는데, 순교 직전 믿음철회서에 서명한 오른손을 불에 집어넣었다. 마지막 말. 그는 화형대에서 강요와 회유공작으로 개신교 신앙을 저버린 것을 후회하며 믿음철회서에 서명한 오른 손이 가장 먼저 불에 타야한다며, 교황이야말로 그리스도의 적이자, 적그리스도라 말하고 화형대에서 최후를 맞았다.
홍콩 성공회

홍콩 성공회(Hong Kong Anglican Church, 香港聖公會)는 영국 성공회의 선교로 형성된 홍콩과 마카오(중화인민공화국령)의 성공회이다. 홍콩 내에서는 도교 다음으로 교세가 크다. 현재 폴 콩 대주교(The Most Revd Paul Kwong)가 관구장(Primate)을 역임하고 있다. 역사. 1842년 난징 조약으로 홍콩이 청나라에서 영국으로 99년간의 조차지역이 되었을때, 영국 성공회의 선교구가 설립되어 태평천국 기간(1851년~1864년) 중에 교세를 점차 확장하였다. 이후 한국, 중국, 일본 등 아시아 각지의 성공회 선교의 거점이 되었다. 홍콩 성공회는 1944년 세계 성공회 공동체(Anglican Communion) 역사 최초로 여성이 사제서품을 받았을 정도로 진보적인 교회이다. 현재 홍콩 성공회는 홍콩성공회 명화신학교(香港聖公會 明華神學敎)와 성 요한 대학교(St.John College), 사회복지단체 홍콩성공회복리협회를 운영하면서 교육과 복지사업에 기여하고 있다.
동부 솔로몬 해전

동부 솔로몬 해전()은 제2차 세계 대전 당시 태평양 전역에서 항공모함 간의 세 번째 전투이면서 솔로몬 제도 전역에서 과달카날 전투 동안 미국 해군과 일본 제국 해군이 벌였던 전투이다. 이 전투는 1942년 8월 24일과 25일에 벌어졌다. 산호해와 미드웨이에서 양측의 함대는 가시거리에 서로를 두었던 적이 없다. 대신 양측의 모든 공격은 항공모함의 함재기나 지상의 항공기로 이루어졌다. 몇 차례 공습 후에 미국과 일본 제국의 해군 함대는 어느 쪽도 명백한 승리를 거두지 못하고 철수했다. 하지만 일본은 상당수의 항공기와 조종사를 잃은 반면 연합군은 일본보다 적은 피해를 입었기 때문에 미국은 일본에 비해 높은 전략·전술적 이점을 얻게 되었다. 게다가 과달카날섬에 대한 일본군의 증원도 연기되어 수송선 대신에 주로 구축함을 이용하여 증원병 및 군수 물자를 수송했고(도쿄 익스프레스), 섬에서 싸울 병사들에게 큰 도움을 주는 중화기 및 탄약과 전술적인 물품은 수송하기 곤란해졌다. 이는 연합군에게 일본군의 반격에 대비할 더 많은 시간을 벌어준 셈이 되었다. 배경. 1942년 8월 7일 미군을 주축으로 한 연합군은 솔로몬 제도 남쪽의 과달카날섬, 툴라기섬, 플로리다섬에 상륙했다. 일본 제국이 이 섬들을 미국과 오스트레일리아 사이의 보급로를 차단하기 위해 쓰는 것을 막고, 뉴기니와 뉴브리튼 전역의 연합군을 지원하면서 라바울에 있는 일본군의 중요 거점을 제거하기 위해서였다. 이 상륙은 과달카날섬에서 6개월간 벌어진 긴 과달카날 전투의 시작이었다.
동부 솔로몬 해전

연합군의 상륙은 미국의 세 항공모함 기동 함대의 지원을 받았다. 그 세 기동 함대는 사라토가호가 속한 11함대, 엔터프라이즈호가 속한 16기동 함대, 와스프호가 속한 18기동 함대였다. 각각의 기동 함대는 항공대와 전함, 순양함과 구축함을 포함하고 있었다. 세 항공모함 기동 함대의 총사령관은 사라토가에 타고 있었던 프랑크 잭 플레처 중장이었다. 세 척의 미국 항공모함들은 상륙 부대를 근접 항공 지원하면서 라바울로부터 오는 일본군 항공기들의 공습을 저지하였다. 하지만 항공모함이 공습에 취약하다는 것과 사보섬 해전에서 연합군의 패배를 고려한 플레처는 일본 항공기와의 교전에서 너무 많은 전투기를 잃지 않기 위해 8월 9일에 연료를 이유 삼아 항공모함을 모두 솔로몬 제도와 뉴헤브리디스 제도 사이의 안전한 곳으로 철수시켰다. 이곳에서 미국의 항공모함 기동 함대는 누벨칼레도니섬과 에스피리투산토섬에 위치한 연합군 본거지와의 병참선을 지키는 것과 과달카날섬과 툴라기섬의 지상군이 일본의 반격에 맞서 싸우는 것을 지원하는 것과 과달카날로의 보급선을 호위 역을 책임졌는데, 일정 거리 내로 일본 함선—특히 항공모함—이 접근할 경우 교전하여 파괴하는 것도 임무였다. 8월 15일과 20일 사이, 미국 항공모함들은 과달카날에 새로이 개장한 핸더슨 비행장으로 수송되는 전투기와 폭격기들을 호위했다. 핸더슨 비행장은 곧 솔로몬 제도의 일본군과 일본 공군의 움직임을 드러내주었다.
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연합군이 핸더슨 비행장을 가진 사실은 과다카날 전투 전체에서 중요한 요인이 된다. 연합군의 솔로몬에 대한 갑작스런 기습은 야마모토 이소로쿠 제독 휘하의 일본 해군과 육군이 연합군을 과달카날과 투라기로부터 내쫓기 위한 반격을 준비하게 만들었다. 반격은 “카 작전”(Operation Ka)으로 명명되었고, 해군은 남태평양 지역의 연합군의 함대를 격퇴시킨다는 추가적인 목적을 가지고 있었다(Ka는 과달카날을 일본어로 옮길 때 첫 철자를 딴 말이다.). 전투. 서막. 1500명의 일본군을 태운 느린 수송선 3척은 추크 제도를 8월 16일에 출발하여 과달카날로 향했다. 수송선대와 경순양함 진츠(Jintsu), 구축함 8척, 정찰선 4척은 진추에 탑승한 다나카 레이조 중장의 지휘를 받았다. 또한 라바울에서도 수송선대를 보호하기 위해 중순양함 4척으로 이루어진 “근접 호위 부대”가 미카와 구이치 중장과 함께 출전했다. 이 순양함들은 모두 사보섬 해전에서 연합군을 격퇴시킨 함선들이었다. 다나카는 수송선의 병력을 8월 24일에 상륙시키기로 계획했다. 8월 21일 나머지 일본 해군은 추크 제도를 떠나, 남솔로몬으로 향했다.
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이 배들은 3개의 집단으로 나뉘었는데, 주력 부대는 항공모함 쇼카쿠(Shōkaku)와 즈이카쿠(Zuikaku), 경항공모함 류조(Ryūjō)에 중순양함 1척과 경순양함 1척, 8척의 구축함으로 이루어졌고 쇼카쿠의 나구모 주이치 중장이 지휘했으며, 선봉대는 전함 2척과 중순양함 3척, 경순양함 1척과 구축함 3척으로 이루어졌고 아베 하로아키 소장이 지휘했다. 진격대는 중순양함 5척, 경순양함 1척, 구축함 6척에 수상정 수송기로 이루어졌고 곤도 나부타케 중장이 지휘했다. 마지막으로 라바울에 있는 100여 척의 일본 제국 해군 폭격기 및 전투기, 정찰기 등은 지원을 맡았다. 나구모의 주력 부대는 선봉과 진격대의 후방에 위치하여 미국 정찰기들로부터 은폐되도록 하였다. 가 계획은 미국 항공모함의 위치를 정찰기가 발견하든 함대가 발견하든 한 번 알아내면 나구모의 항공모함은 즉시 미군 항공모함을 파괴하기 위해 출진하기로 계획하였다. 미국 항공모함이 파괴되거나 이동이 불가능해지면, 아베의 선봉대와 곤도의 진격대가 접근하여 연합군의 마지막 해군을 파괴하기로 계획되어 있었다. 그렇게 되면 일본 해군은 헨더슨 비행장에 대한 폭격을 자유로이 하면서 일본군의 상륙을 엄호할 수 있었고, 과달카날섬과 투라기섬을 재탈환할 수 있었다.
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8월 19일과 20일에 있었던 미국 해병대와 일본군 사이의 예기치 못했던 전투로 인해 미국 항공모함 기동 함대는 8월 21일에 과달카날로부터 400마일(700킬로미터) 떨어진 곳에서 다시 과달카날로 돌아가게 되었다. 미국 항공모함들은 핸더슨 비행장을 지키는 해병대를 지원하면서, 과달카날에 일본군이 상륙하도록 지원한 일본 함대—특히 항공모함—를 파괴하기 위해 과달카날로 돌아갔다. 연합군과 일본 양쪽의 해군은 8월 22일에 계속해서 서로를 향해 전진했다. 양쪽 모두 열성적으로 정찰을 펼쳤지만 서로의 위치를 알 수 없었다. 그러나 일본군은 1기의 정찰기가 실종되었던 것 덕분에(무선 보고를 보내기 전에 격추되었든 다른 이유든 간에) 미국 항공모함 기동 함대의 위치를 추측할 수 있었지만, 미국은 다가오는 일본 해군 함대의 전력과 위치를 알지 못했다. 8월 23일 오후 9시 40분에 산타크루스섬에서 출격한 미국의 PBY 카탈리나 항공기가 다나카(Tanaka)의 수송대를 발견했다. 그 후에, 일본 함선들을 더 이상 목격할 수는 없었다. 하지만 다나카는 함대가 목격된 후에 공격이 그에게로 올 것이라는 것을 알고 있었고, 카탈리나 항공기가 떠난 지점의 반대 방향으로 이동했다. 그리고 사라토가호와 핸더슨 비행장의 항공기들은 그의 함선을 찾을 수 없었다. 다나카는 그 뒤에 그의 상관들에게 연합군의 공습을 피하기 위해 북쪽으로 향한 선회로 말미암아 상륙 시간이 8월 25일로 연기되었다고 말했다. 8월 23일 오후 6시 23분에 어떤 일본 항공모함도 발견되지 않았고 이 지역에 대한 어떤 정보도 없었다.
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플레처는 연료가 별로 없던 와스프를 함대에서 분리시켜 18 기동 함대와 함께 연료 재보급을 위해 북쪽의 이페이트()로 2일간의 항해를 떠나게 했다. 그렇기 때문에 와스프와 그 호위함들은 이후 전투에서 어떤 역할도 맡지 않았다. 8월 24일에 있었던 항공모함의 활동. 8월 24일 새벽 1시 45분에 나구모는 경항공모함 류조에 중순양함 토네와 구축함 아마츠카제와 토키츠카제를 주어 일본군 주력보다 먼저 진격한 뒤 새벽에 핸더슨 비행장에 공습을 가하도록 명령했다. 류조의 임무는 류조가 미군의 관심을 끌어서 일본 주력함대는 미군에게 발견되지 않은 채로 접근하고 다나카의 수송선대에 대한 호위도 도와준다는 나구모 중장의 작전이었다. 쇼카쿠와 즈이카쿠에 있는 대부분의 항공기가 미국 항공모함의 위치를 알아내는 대로 즉각 출격할 수 있도록 준비하였다. 5시 30분부터 6시 30분 사이에, PBY 카탈리나를 증강한 미국 항공모함들을 일본 해군을 수색하기 위해 정찰기들을 발진시켰다. 9시 35분에 한 카탈리나가 류조 함대를 처음으로 발견했다. 콘도의 류조 와 콘도의 함선들, 미카와의 항공모함이 몇 번 더 발견된 뒤에 다른 미국 항공기들도 늦은 아침에 따라왔다. 아침과 오후 내내 미국 항공기들은 몇몇 정찰기와 잠수함을 발견함으로써 플레처가 일본이 그의 항공모함이 어디 있는지를 알고 있다고 믿게 만들었지만, 사실 그 정도까지는 아니었다. 플레처는 다른 일본 항공모함이 있는지 확신하기 전까지는 류조에 대한 공격을 주저했다.
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결국 일본 항공모함의 위치와 존재에 대한 확신 없이 플레처는 사라토가에서 오후 1시 40분에 류조를 공격하는 38대의 항공기들을 발진시켰다. 하지만 그는 두 일본 항공모함이 발견될 경우를 대비하여 미국 항공모함의 항공기들을 남겨두었다. 12시 20분에 류조호는 케이트 폭격기 6기와 A6M 제로센 9대를 라바울의 G4M 베티 폭격기 24기와 제로센 14기와 함께 공격에 나서게 했다. 하지만 라바울의 항공기들은 갑작스런 악천후를 만나 류조호의 항공기들에게는 알리지 않은 채 11시 30분에 기지로 귀환했다. 류조호의 항공기들은 과달카날로 향하던 사라토가의 레이다에 발견되었고, 임박한 미국의 공격이 위치를 더 정확하게 수정하도록 만들었다. 류조호의 항공기들은 오후 2시 23분에 핸더슨 비행장 상공에 도착하여 폭격을 하면서 핸더슨 비행장의 전투기들과 전투를 벌였다. 케이트 폭격기 3대와 제로 전투기 3대, 미국 전투기 3대가 격추되었고 핸더슨 비행장에는 어떠한 피해도 입히지 못했다. 오후 2시 25분에 일본 정찰기는 미국 항공모함들을 발견했다. 비록 격추되긴 했으나, 보고는 제때에 도착했고 나구모는 쇼카쿠호와 즈이카쿠호에서 즉각 항공기들을 발진시켰다. 두 일본 항공모함들의 첫 번째 공격은 발 급강하 폭격기 27대와 제로기 15대였고 2시 50분에 사라토가와 엔터프라이즈를 향해 이동하기 시작했다. 동시에 미국 정찰기 두 대는 마침내 일본 항공모함을 포함한 주력 부대를 발견했다.
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하지만 통신망의 문제로 발견 보고는 플레처에게 도착하지 못했다. 두 정찰기는 그 지역을 떠나기 전에 쇼카쿠를 공격했으나 경미한 피해만을 주었다. 급강하 폭격기 27대와 제로기 9대로 이루어진 두 번째 공격이 일본 항공모함으로부터 4시 정각에 발진했고, 미국 항공모함들의 동쪽 방면으로 향했다. 아베의 선봉대는 해가 진 뒤에 미군 함선들과 만날 법한 방향으로 향하였다. 동시에 사라토가의 공습대가 류조에 도착하여 공격을 시작하였고, 3개에서 5개의 폭탄과 1개 정도의 어뢰를 맞은 류조에서는 승무원 120명이 사망했다. 심각한 손상을 입은 류조호는 결국 해질녘에 버려지고 곧 가라앉았다. 아마츠카제와 토키츠카제는 류조의 생존자들과 귀환하던 중에 비행기를 불시착시킨 조종사들을 구하였다. 이 동안 몇몇 B-17 폭격기들이 무력해진 류조호를 공격했으나 추가 피해를 주지는 못했다. 구조 작업이 끝난 후 두 일본 구축함과 토네는 나구모의 주력 부대에 다시 합류했다. 4시 2분에 일본 함대의 위치에 관한 명확한 정보를 기다리던 미국 항공모함의 레이다가 첫 번째 일본 항공기들의 공격을 발견했다. 43대의 F4F 와일드캣 전투기들이 미국 항공모함들에서 발진했고 항공모함들은 레이다 유도로 그들을 접근 중인 일본 항공기들로 유도했다. 하지만 통신망 문제와 레이다의 항공기 식별 능력 한계, 미숙한 유도 능력, 그리고 일본 급강하 폭격기들을 호위하던 제로기들의 효율적인 엄호로 인해 미국 전투기 몇 대만이 급강하 폭격기가 항공모함에 도달하기 전에 이들과 교전할 수 있었다.
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일본 급강하 폭격기들이 공격을 시작하기 바로 직전에 엔터프라이즈호와 사라토가호는 그동안 대기시킨 모든 항공기를 발진시켜 일본 함대가 발견된 곳으로 향하게 했다. 이 항공기들은 북쪽으로 이동하여 안전하게 귀환하기 전까지 찾을 수 있는 것은 모두 파괴하거나 전투 지역 주위를 맴돌라고 지시받았다. 4시 29분에 일본 급강하 폭격기들은 미국 함대에 공격을 시작하였다. 몇몇 항공기들은 사라토가를 공격하도록 정해져 있었으나, 가장 가까운 항공모함인 엔터프라이즈호로 목표를 바꾸었다. 그런 이유로 엔터프라이즈호는 대부분의 일본군 공습 목표가 되었다. 엔터프라이즈호와 호위함들로부터 쏟아지는 맹렬한 대공 포화를 받게 되었지만 몇몇 와일드캣이 공격을 저지하기 위해 급강하 폭격기들이 급강하하기 전까지 쫓아갔고, 급강하 폭격기들과 함께 와일드 캣 4대가 미국의 대공 포화에 격추되었다. 미국 함선들의 효과적인 대공포 사격과 회피 기동 덕분에 첫 번째 급강하 폭격기 9기의 폭탄은 모두 빗나갔다. 하지만 4시 44분에 철갑탄, 지엽탄이 후방 엘리베이터 근처에서 활주로를 관통하고 수중에서 폭파되기 전에 3개의 층을 관통했다. 이 공격으로 35명이 죽고 70명 이상이 다쳤다. 바닷물이 흘러들어왔기 때문에 엔터프라이즈호는 약간 기울어졌으나 선체에 큰 피해는 아니었다. 그리고 30초 후에 다음 급강하 폭격기들이 폭탄을 장착하고 첫 번째 폭탄이 맞은 곳으로부터 15피트(약 4.6미터)밖에 떨어지지 않은 곳을 강타했다.
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폭발로 인해 주변에 있던 5인치포의 화약에 불이 붙었고, 두 번째 폭발로 이어졌으며 포 주위에 있던 승무원 35명을 죽이고 거대한 화염을 만들었다. 1분 후인 4시 46분에 마지막 세 번째 폭탄이 첫 번째 폭탄이 떨어졌던 활주로 앞쪽에 맞았다. 폭발로 인해 활주로에 10피트(약 3미터)의 구멍이 생겼지만 더 이상의 손상은 입히지 못하였다. 급강하 폭격기 4대가 엔터프라이즈호를 공격하지 않고 미국의 전함 노스캐롤라이나를 공격했지만, 폭탄을 명중시키지는 못하였다. 4시 48분에 모든 공격은 끝났고 살아남은 일본군 항공기는 작은 그룹을 형성하여 함대로 귀환했다. 양쪽 모두 각자에게 입힌 손상이 실제보다 엄청나다고 생각했다. 여러 가지 요인이 있겠지만, 주로 교전의 혼란스럽고 복잡한 전개 때문이었다. 미국은 그들이 일본 항공기 70여 기를 격추시켰다고 생각했지만, 오직 42기만이 실제로 전투에 참가했다. 일본의 실제 피해는 모든 이유를 합해서 25기의 항공기였고, 격추당한 항공기의 조종사들은 대부분 구조되지 못했다. 일본은 자신들이 1기의 항공모함이 아니라 2기 모두에 심각한 손상을 입혔다고 착각하고 있었다. 미국은 교전 중에 전투기 6기를 잃었고, 그 항공기의 조종사 대부분이 구조되었다. 비록 엔터프라이즈가 심각한 손상을 입었고 불타고 있었지만, 배에 있는 손상 복구원들이 비행 작전을 재개할 수 있기에 충분한 만큼 5시 46분에 배를 수리할 수 있었다. 단지 교전이 끝난 후 한 시간 뒤였다. 6시 5분경에 사라토가 공습대는 류조를 침몰시키고 별다른 사고 없이 착륙했다.
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일본 항공기들의 2차 공습이 6시 15분에 도달했지만, 통신 문제로 미국 함대의 위치를 알 수 없었고, 어떤 미국 함선도 공격하지 못한 채 복귀해야 했다. 그 도중에 작전 사고로 몇몇 항공기를 잃어야 했다. 일본 항공기들의 첫 공습이 시작되기 바로 전에 떠난 대부분의 미국 함재기가 목표를 찾는데 실패했다. 하지만 5기의 TBF 어벤저들이 콘도의 진격대를 찾아내어 수상기 수송선을 공격했다. 폭탄 2발이 근접 폭발하여 비무장 함선에 중대한 손상을 입힐 수 있었다. 그들은 해가 진 뒤에 핸더슨 비행장이나 항공모함으로 복귀할 수 있었다. 미국 함대는 접근 중인 일본 함선들에게서 벗어나기 위해 남쪽으로 철수했다. 사실 아베의 선봉대와 콘도의 진격대는 미국의 항공모함 기동 함대와 함상 전투를 벌이기 위해 항해하고 있었다. 하지만 미국 함대와의 어떤 교전도 없이 한밤중에 방향을 바꾸어 철수했다. 나구모의 주력 부대는 교전 중 항공기를 상당수 잃은 것과 연료 부족 때문에 북쪽으로 후퇴했다. 8월 25일에 있었던 활동. 미국의 두 항공모함이 심각한 손상을 입고 후퇴했다고 생각한 다나카의 증원병 수송선대는 다시 과달카날로 향했고, 8월 25일 오전 8시에 목적지로부터 150마일(약 241킬로미터)을 남겨놓고 있었다. 8시 5분에 미국 항공기 18기가 헨더슨 비행장에서 날아와 다나카의 수송선대를 공격했고 진추에 심각한 손상을 입히며 24명을 죽였다. 그 공격으로 다나카는 정신을 잃었다. 수송선 긴류마루도 공격 받아 침몰했다.
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일본 구축함 무추키는 긴류마루로 이동하여 승무원을 구하고 병력을 탑승시켰지만, 에스피리투산토에서 온 미국 B-17 폭격기 6대에게 공격 받아 5개의 폭탄을 주위에 맞았고 즉시 가라앉았다. 기절에서 깨어났지만 혼비백산했던 다나카는 수송선대를 후퇴하게 했다. 미국과 일본 양쪽은 그들의 함선을 그 지역에서 완전히 후퇴하기로 했고, 전투는 끝났다. 일본 해군은 북솔로몬 근처로 이동하여 핸더슨 비행장에 있는 미국 항공기로부터 벗어났고, 9월 5일에 결국 추크 제도로 귀환했다. 전투의 여파. 전투는 일반적으로 일본이 더 많은 함선과 항공기 및 조종사를 잃었다는 사실과 과달카날에 대한 일본군 충원이 연기됐다는 점에서 미국의 전략·전술적 승리로 받아들여진다. 역사학자 리처드 프랭크는 이렇게 서술한다. 미국은 단지 조종사 7명을 전투에서 잃었다. 하지만 일본은 100여 명의 보충하기 힘든 베테랑 조종사를 잃었다. 다나카의 수송선대에 있던 병력은 대부분의 중화기를 버려놓고 쇼트랜드섬에 있던 구축함에 탑승하여 1942년 8월 29일에 과달카날로 수송되었다. 병력 보충 효과를 제외하고 8월 23일에 과달카날으로부터 북쪽에서 70마일(130 km) 떨어진 곳에서 핸더슨 비행장의 미국 항공기들의 공격 구축함 아사기리가 가라앉고 다른 일본 구축함 두 척이 큰 손상을 입었다는 점만으로도 핸더슨 비행장의 전술적 가치는 충분히 강조된다.
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과달카날을 탈환하려는 일본군의 노력은 2달 간 궁지에 몰렸고, 카페 에스페란스에서 10월 11일부터 12일까지 벌어졌던 대규모 해전으로 물거품으로 돌아갔다. 엔터프라이즈호는 진주만으로 이동해 1942년 10월 15일에 복구를 마쳤다. 엔터프라이즈호는 남태평양에 10월 24일에 복귀하여 쇼카쿠호 및 즈이카쿠호와의 재대결과 함께 산타크루즈섬의 전투를 치르게 되었다.
인지주의

인지주의는 인간을 사고하는 존재로 전제하여 인간의 내부에서 일어나는 능동적인 사고 과정과 인간 내부의 인지 구조를 중시하는 것이다. 따라서 인지주의는 결과보다는 과정을 중시하며 정보가 뇌속에 어떠한 과정을 통해 저장이 되는 지에 대한 이론이다. 인지주의 이론에는 형태주의 심리학, 정보처리 이론, 스키마 이론, 장 이론, 기호형태설 등이 있다. 인지주의는 행동주의와는 다르게 '자극 → 정보처리 → 반응'이라는 새로운 틀을 만들면서 행동주의 틀로는 풀어낼 수 없었던 상황을 설명할 수 있게 만들었다. 학습이론. 인지주의 학습이론(認知主義學習理論)은 아직 경험하지 못한 상황에 적절히 대처하는 행동은 외부 환경에서 필요한 정보를 능동적으로 수집하여 인지함으로써 이루어진다는 학습 이론이다. 행동주의에서의 그것처럼 학습이 반드시 자극과 반응 사이의 관계에 따라 이루어지는 것은 아님을 강조하고있다. 정보처리이론. 정보처리이론에서는 인간의 학습과정을 컴퓨터의 정보처리과정으로 이해하고 분석한다. 대표적으로는 앨킨슨과 쉬프린 모형, 포섭이론이 있다. 포섭이론 (Subsumption Theory). 포섭이론에서 의미 있는 학습은 인간이 가진 인지구조에 새 정보를 연관시킬 때 일어난다. 자동적 사고. 인지주의관점에서는 결코 행동을 간과하지 않으며 이러한 맥락에서 행동을 야기하는 근본적인 인지와의 상호관계를 상정함으로써 기존의 인지기능으로 신념화된 과정에 개입된 자동적 사고(automatic thought 또는 Automatic negative thoughts ,ANT)와 이에대한 행동과 함께 보다 균형적이고 긍정적인 신념의 재구성을 주의 깊게 다루기위해 행동의 기본단위를 고려한다.
인지주의

한계점. 인지주의는 행동주의와 같은 맥락으로 지식은 존재한다고 믿고 그 지식을 어떻게 효율적으로 전할 것인가에만 관심을 갖는다는 비판을 받는다. 각주. 권혁희 (Hyuck-hyee Kwon) 한국상담학회 2002 상담학연구, 3권 2호 pp.305-321 )
아티키

아티케(, : "Attikḗ" 또는 'Attikī́'; 아티키)는 그리스의 전통적인 지역 가운데 한 곳이다. 에게해와 접한 반도 지대로서 그리스의 수도인 아테네를 포함한 주변 지역을 가리킨다. 흔히 알려진 아티카(Attica)라는 라틴어 명칭은 영어권 및 라틴 문화권에서 통용되는 이름이다. 아티키의 역사는 아테네의 역사, 그중에서도 아테네의 황금기와 밀접하게 관련을 지닌다. 고대 아티키는 기원전 508년부터 기원전 507년까지 진행된 클레이스테네스의 개혁으로 데모이 ("demoi") 라고 불리는 행정 구역으로 나눠져서 크게 세 구역으로 묶였는데, 아테네와 피레아스 지방의 도심지 ("astu")와 해안선을 따라 있는 해안가 ("paralia") 와 내륙 지방 ("mesogeia")로 묶였다. 반도의 마지막 끝자락은 라우리온이라는 이름의 중요한 탄광이 있었다. 아티카의 현재 행정구역은 역사적인 지방보다 더 광범위하다. 메가리스, 살로니카 제도와 키티라 섬은 물론 펠로폰네소스반도의 트리지나 역시 아티키 주에 속하고 있다. 지리. 아티키는 그리스 본토에서 에게해로 뻗은 반도이다. 16km 거리로 뻗은 키타이론산맥으로 북쪽의 보이오티아와 경계를 짓고 있다. 산맥이 페디아(Pedia), 메소이아(Mesogeia), 트리아시아(Thriasia) 평원을 가르고 있다. 아티키의산맥으로는 예라니아(Geraneia) 동부 이메토스산맥과 파르니타산맥, 에갈레오산맥, 펜텔리산맥이 있다. 북쪽으로 아티키는 보이오티아 평원과 만나며, 서쪽에는 코린토스가 있다.
아티키

남쪽 해안은 사로니코스만이며, 북쪽 해안은 에비아(에우보이아)섬과 떨어져 있다. 아테네의 저수지 마라톤호는 북동쪽으로 약 42km이며, 1920년에 처음으로 생겨 마라톤 댐으로 불리기도 한다. 이때부터 마라톤호는 아티키의 가장 큰 호수였다. 파르니타, 이메토스산맥 주변과 북동쪽과 북쪽의 구릉 지대에는 숲이 우거졌는데, 산 꼭대기엔 그렇지 않다. 그리고 서쪽과 남쪽 지역의 산맥은 숲도 있지만 풀이 자라거나 황량한 곳도 있다. 키피소스강은 이 지방에서 가장 긴 강이며, 파르니타산은 가장 높은 산이다. 이메토스, 펜텔리, 파르니타산맥과 반도 남쪽에는 공원 지대가 있다. 플라톤에 따르면 고대 아티케의 경계는 코린토스 지협으로 정해졌으며, 대륙 방향으로 계속 진출하여 파르니타(파르네스) 산과 키타이론(키테론) 산맥까지 이르렀다고 한다. 경계선은 바다쪽으로 뻗어 오른쪽에는 오로포스 항구가, 왼쪽에는 아소포스강이 경계를 이루었다고 한다. 역사. 고대 아티케의 역사. 그리스 암흑기 이후에 펠로폰네소스반도 북부에 거주하던 이오니아인이 이주하면서 식민 도시가 형성되었다. 미케네 문명 시대에는 자치적인 농업 사회를 형성했는데 마라톤, 엘레프시나 등지에서 발견된 선사 시대 유적이 이를 입증하고 있다. 기원전 6세기까지는 귀족들이 교외에서 독립된 생활을 하고 있었지만 클레이스테네스의 개혁을 통해 아테네 중앙 정부의 지배를 받게 된다. 중세 아티케의 역사.
아티키

고전 고대 이후에는 로마 제국, 비잔티움 제국, 베네치아 공화국의 지배를 받았는데 396년에는 알라리쿠스 1세가 이끄는 고트인의 공격을 받기도 했다. 비잔티움 제국 시대에 아티키는 쇠퇴했고 11세기부터 12세기 사이에는 프랑크인의 지배를 받았다. 1205년에는 비잔티움 제국의 제4차 십자군 원정을 계기로 아테네 공국이 수립되었다. 아테네는 1458년에 오스만 제국에 정복된 이후에도 몇몇 권리를 누리고 있었지만 아티키의 농촌은 그렇지 않았다. 아티키는 대부분 튀르크인들이 소유했지만 영주들은 기병의 도움을 받고 주민들을 위협했다. 아티키의 수도원은 마을의 그리스적인 성격을 보존하는 데에 중요한 역할을 했다. 1829년 이후의 아티케. 그리스 독립 전쟁이 진행 중이던 1821년 4월에는 아티키에 거주하던 농민들이 봉기를 일으키면서 아테네를 점령하고 아크로폴리스를 점거했다. 아크로폴리스는 1822년 6월에 그리스 군대에 양도되었다. 1834년에는 그리스의 수도가 아테네로 이전했다. 기후. 아티키의 기후는 전형적인 지중해성 기후로, 여름엔 고온 건조하고, 일반적으로 총 강우량은 낮다. 연중 강수량은 370mm에서 1000mm 사이이다. 겨울에는 바다와 가까운 저지의 경우 춥지만 대개 온화하지만, 산지는 더 춥다. 이 지역의 최소 기온은 아테네의 보타니코스에서 기록된 -10.4 °C이며, 최고 기온은 타토이(Tatoi)에서 기록된 48.7 °C이다. 산불과 갑작스러운 홍수도 잦은 편이다.
아티키

행정 구역. 아티키는 그리스의 행정 구역에서 아티키주를 형성하고 있다. 동아티키현, 서아티키현, 아테네현, 피레아스현이 아티키주에 속한다.
사무엘

사무엘(, )은 구약성경의 사무엘서에 등장하는 유대의 예언자이자, 이스라엘 역사 중 판관(사사) 시대의 사실상 최후의 사사(판관)이다. 이름의 뜻은 히브리어로 '구하다'이다. 사사(판관)가 활동한 시대의 말기에서 통일이스라엘 왕국 초기에 걸쳐 활약했다. 에브라임 사람 엘가나와 한나 사이에서 태어나, 어릴 적부터 나실인으로 야훼께 바쳐졌다. 사무엘은 실로의 대제사장 엘리 밑에서 성장하며 예언자로서의 소명을 받았다. 그는 블레셋과의 전투에서 종교적, 군사적 지도력을 발휘하며 이스라엘의 통합과 정체성을 지키는 데 중요한 역할을 했다. 또한, 이스라엘 최초의 왕 사울을 기름부어 세우고, 그의 뒤를 이어 다윗을 왕으로 세우는 데 기여했다. 사무엘은 예언자, 판관, 제사장의 역할을 모두 겸비한 인물로, 신명기 역사가들에 의해 이상화된 인물로 묘사된다. 그의 죽음 이후에도 그의 영향력은 지속되어, 사울 왕이 엔돌의 무녀를 통해 그의 영혼을 소환했던 이야기가 전해진다. 생애. 가계. 아버지는 에브라임 산지에서 살던 에브라임 사람인 엘가나, 어머니는 한나이다. 엘가나는 라마다임 지역의 숩 지파 출신으로 알려져 있다(사무엘상 1:1–2). 엘가나의 족보는 고핫 자손의 계보(역대상 6:3–15)와 그의 손자로 추정되는 에스라 사람 헤만의 계보(역대상 6:18–33)에도 기록되어 있다. 역대기의 족보에 따르면, 엘가나는 레위 지파에 속했으나, 사무엘상에서는 직접적으로 언급되지 않는다.
사무엘

엘가나가 에브라임 사람으로 불린 것은, 레위인이 다른 지파에 속한 것으로 기록된 다른 예와 유사하다(판관기 17:7). 엘가나에게는 두 아내가 있었는데, 한 명은 한나이고 다른 한 명은 브닌나였다(사무엘상 1:1–28). 브닌나는 여러 자녀를 두었지만, 한나는 아이를 갖지 못했다. 그럼에도 불구하고 엘가나는 한나를 특별히 사랑했으며, 이는 브닌나의 질투를 불러일으켰다. 브닌나는 한나가 자녀가 없다는 사실을 비웃어 한나에게 큰 고통을 안겨주었다. 엘가나는 경건한 사람이었으며, 가족을 이끌고 실로에 있는 성소로 주기적으로 순례를 다녔다. 사무엘의 출생 이야기는 사무엘상 1장에 기록되어 있다. 한나는 야훼께 간절히 기도하며 아들을 주신다면 그를 야훼께 나실인으로 바치겠다고 서원했다. 한나는 눈물을 흘리며 기도했으며, 실로 성소의 문설주 밑에 앉아 있던 대제사장 엘리는 처음에 한나가 술에 취한 것으로 오해했으나, 곧 그녀의 진심을 깨닫고 축복하였다. 엘리는 실로의 제사장이자 고대 이스라엘의 왕 통치 이전의 마지막 이스라엘 판관 중 한 명이었다. 그는 삼손의 죽음 이후 판관직을 이어받은 인물이다. 엘리는 그녀를 축복하고 한나는 집으로 돌아갔다. 이후 한나는 임신하여 아들을 낳았고, 그 이름을 사무엘이라 지었다. 이는 "내가 야훼에게 구하였다"는 의미에서 유래되었다. 그러나 언어학적으로 사무엘은 "야훼의 이름" 또는 "야훼께 들음"이라는 뜻도 될 수 있다.
사무엘

성서학자, 역사학자들 중에는 이 이야기가 원래 사울의 출생을 다루던 이야기였으나, 후대에 다윗과 사무엘의 지위를 강화하기 위해 수정되었다고 해석하는 이들도 있다. 사무엘이 젖을 떼자, 한나는 자신의 서원을 지키기 위해 사무엘을 실로 성소의 엘리에게 맡겼다. 사무엘은 엘리 밑에서 자라났고, 한나는 때때로 아들을 방문하였다. 야훼를 처음 만남. 야훼는 사무엘이 어릴 때 그를 불렀다. 이때 사무엘은 엘리 제사장이 자신을 불렀다고 생각하고 엘리에게 여러번 가지만, 엘리는 야훼가 사무엘을 부르불렀다는 사실을 직감하고 사무엘에게 "주님, 저에게 말씀하십시오. 주님의 종이 듣겠습니다."라고 말하라고 했다. 그러자 야훼는 자기를 두려워하지 않고 비행을 일삼는 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스를 심판하겠다고 하신다. 엘리가 두 아들이 야훼께 드릴 제물을 횡령하고, 성전에서 봉사하는 여성을 성폭행하는 등 죄를 지었음에도 바로잡지 못했기 때문이다. 예언자와 지도자가 되다. 사무엘이 점점 장성하자, 야훼는 그와 함께하여 사무엘이 말한 것이 다 이루어지도록 했다고 기록되어있다. 그래서 단에서 브엘세바에 이르는 모든 이스라엘 사람들이 사무엘을 야훼께서 세우신 예언자임을 믿었다(삼상 3:19,20). 그동안 블레셋은 에벤에셀 전투에서 이스라엘에게 결정적인 패배를 안기고, 그 땅을 지배하게 되었다. 블레셋은 성소의 법궤마저 빼앗았다.
사무엘

이 소식을 들은 엘리는 자신의 두 아들이 전사했다는 사실과 법궤가 빼앗긴 충격으로 쓰러져 죽었다. 블레셋인들이 7개월 동안 법궤를 소유했지만, 각종 재앙과 불행에 시달린 끝에 결국 법궤를 이스라엘에게 돌려주기로 결정했다. 사무엘은 이스라엘이 블레셋에 패배하고 점령당한 시기에도 종교적 유산과 정체성을 유지하는 데 중요한 역할을 했다. "사무엘이 제사장, 예언자, 사사의 역할을 동시에 수행하는 것이 필요했을 수도 있다"는 분석 역시 제기된다. 20년간 블레셋에게 지배를 받은 이후, 사무엘은 전국적으로 예언자로서 명성을 얻게 되었고(사무엘상 3:20), 백성을 미스바 언덕에 소집해 블레셋과의 전쟁을 이끌었다. 블레셋은 새로 집결한 이스라엘 군대를 공격하기 위해 미스바로 진군했지만, 사무엘의 지휘 아래 이스라엘에게 대패하고 공포에 휩싸여 도망쳤다. 도망치던 블레셋 군은 이스라엘 군에게 대거 학살당했다. 이후 사무엘은 전투 현장에 큰 돌을 세워 그 승리를 기념하였고, 그 뒤로 긴 평화의 시대가 이어졌다. 사울 왕을 세움. 사무엘은 처음에 자신의 두 아들인 요엘과 아비야를 후계자로 세웠다. 그러나 그들이 엘리의 두 아들과 마찬가지로 아버지와는 달리 뇌물을 받고 불공정한 판결을 내리자, 이스라엘 백성은 그들을 거부하였다. 당시 블레셋 등 외부 부족의 위협이 심각했기에, 이스라엘의 부족장들은 보다 통합된 중앙정부의 필요성을 느꼈다. 그래서 그들은 사무엘에게 다른 민족들처럼 왕을 세워달라고 요구했다.
사무엘

사무엘은 이를 개인적인 거절로 받아들였고 처음에는 망설였으나, 야훼의 계시를 통해 안심하고 왕을 세우기로 했다. 그러나 왕정제도의 부정적 결과 역시 경고하였다. 이를 신정정치와 왕정의 갈등에 대한 기억을 반영하는 것으로 해석하기도 한다. 사울이 아버지의 잃어버린 나귀를 찾으러 다니던 중, 그의 하인은 근처에 있는 사무엘에게 조언을 구하자고 제안했다. 사무엘은 사울이 미래의 이스라엘 왕이 될 인물임을 알아보았다. 사무엘은 은퇴하기 전, 길갈에서 백성들을 소집하고 고별 및 즉위 연설을 했다. 그는 예언자와 판관이 왕보다 더 중요하며, 왕도 책임을 져야 하고, 백성이 우상숭배—특히 아세라나 바알 숭배—에 빠지지 말아야 한다고 강조했다. 사무엘은 만약 백성이 야훼에게 불순종하면 외세의 침략을 받을 것이라고 경고했다. 이스라엘은 이후 아세라 숭배에 빠졌다는 기록이 열왕기상 11장 5절, 33절과 열왕기하 23장 13절에 나타난다. 사울의 불순종과 다윗에게 기름 부음. 사울이 블레셋과의 전투를 준비하던 중, 사무엘은 사울이 사무엘이 도착하기를 기다리지 않고 전투 전 제사를 스스로 진행한 것을 질책했다. 사무엘은 이 불순종으로 인해 사울의 왕위가 세습되지 않을 것이라고 예언했다.
사무엘

또한 사무엘은 사울에게 아말렉 족속을 완전히 멸하라는 야훼의 명령(신명기 25:17–19)을 전달했다."네 하나님 여호와께서 네게 주시는 기업으로 받을 땅에서 네 모든 대적에게서 벗어나 안식을 얻거든… 너는 아말렉의 이름을 천하에서 지워버리라." (신명기 25:19), 개역개정그러나 사울은 아말렉과의 전투에서 아말렉 왕 아각과 양과 소 등 좋은 가축을 살려두었다. 사울은 사무엘에게 이 가축을 야훼에게 제물로 바치기 위해 남겨두었다고 해명했지만, 이는 사무엘이 전한 야훼의 명령, 즉 "남녀와 소아와 젖 먹는 아이와 소와 양과 낙타와 나귀를 죽이라"(사무엘상 15:3)는 명령을 어긴 것이었다. 이를 명예욕과 탐욕을 채우기 위해 한 것으로 해석하기도 한다. 사무엘은 사울의 불순종을 질책하며, 야훼가 사울을 왕으로 세웠지만 그만큼 쉽게 폐위시킬 수 있음을 경고했다. 이후 사무엘은 사울이 남겨둔 아각을 직접 처형했다. 이 사건 이후 사울은 다시는 사무엘을 살아서 보지 못했다. 이후 사무엘은 사울을 위해 더이상 슬퍼하지 말고, 새로 왕을 세우라는 야훼의 명령을 듣고는 야훼의 뜻에 따라 제사를 드린다는 명분으로, 이새를 찾아가서는 여덟 아들들을 불러내서 살펴보았지만 야훼의 마음에 드는 자들은 없었고, 베들레헴으로 가서 홀로 양을 치던 이새의 막내아들 다윗을 왕으로 기름부었다.
사무엘

별로 주목받지도 못한 막내아들을 왕으로 기름부은 이유는 사무엘이 이새의 아들들의 잘생긴 외모의 유혹을 받자, 야훼가 "사람은 사람의 겉모습만으로 판단하지만, 야훼은 사람의 겉모습이 아닌, 사람의 마음가짐을 본다"고 말씀했기 때문이다. 나중에 사무엘은 사울이 다윗을 죽이려 할 때, 다윗이 피신할 수 있도록 도왔다. 죽음. 이후 사무엘은 라마에 있는 자신의 집에서 죽어 묻혔고 다윗은 바란 광야로 내려갔다.(사무엘상25:1) 전통적으로 사무엘이 묻힌 장소는 현재 요르단강 서안 지구의 나비 사무일 마을에 있는 사무엘의 무덤으로 여겨진다. 사무엘이 사망한 후, 사울 왕은 다가오는 전투의 결과를 알기 위해 엔돌의 무녀를 찾아가 셰올에 있는 사무엘의 영혼을 불러올리게 했다(사무엘상 28:3–24). 사무엘은 사울이 자신을 불러낸 것에 분노했고, 야훼가 이미 사울을 버리셨다고 경고했다. 성서비평학. 민족적 예언자와 지역적 선견자. 성서학 및 역사학에서는 성경에서 묘사된 사무엘을 두 가지 서로 다른 역할을 결합한 인물로 보고 있다. 자료비평 방법론에 기반한 분석은 사무엘을 선견자로 적는 자료와 예언자로 적는 자료가 서로 다른 출처에서 유래했으며, 후대에 이를 하나로 엮어 사무엘기로 편집한 것으로 본다. 가장 오래된 출처에서는 사무엘을 기꺼이 사울을 비밀리에 왕으로 세운 라마의 지역적 선견자로 묘사하는 반면, 후대 출처는 사무엘을 민족적 지도자로 묘사하며 마지못해 사울을 전체 백성 앞에서 왕으로 세우는 내용을 적고 있던 것으로 보는 것이다.
사무엘

이때 후자의 출처는 일반적으로 공화주의적 출처(Republican source)로 알려져 있으며, 왕정을 부정적으로 묘사하고(특히 사울의 행동) 종교적 인물들을 선호한다. 반대로, 왕정적 출처(Monarchial source)는 왕정을 긍정적으로 묘사하며, 사울이 군사적 승리로 인해 대중의 환호를 받아 왕으로 선출되었음을 강조한다. 두 출처의 또 다른 차이점은 공화주의적 출처가 황홀경 상태의 예언자들을 사무엘과 독립된 존재로 취급하는 반면, 왕정적 출처는 이들이 사무엘의 지도 하에 있다고 본다는 점이다. 사무엘이 라마에서 벧엘, 길갈, 미스바로 순회하며 판관의 역할을 했다는 내용(사무엘상 7:15–17)은 드보라가 라마와 벧엘 사이의 종려나무 아래에서 재판을 내렸다는 내용과 유사하다. 이를 두고 사무엘의 두 가지 모습을 조화시키고자 하는 후대의 편집의 결과로 보기도 한다. 사무엘서는 사무엘이 여러 성소에서 제사를 드리고, 제단을 건립 및 성별했다는 내용을 포함하고 있다. 그러나 신명기 법전이나 제사장 법전에 따르면, 오직 아론 계열의 제사장이나 레위인만이 이러한 행위를 할 수 있었다. 나실인이나 예언자라는 것으로는 이러한 법전의 내용을 만족시키지 못한다. 사무엘기와 열왕기에는 왕과 예언자들이 이러한 규정을 따르지 않는 사례가 다수 등장하지만, 역대기는 사무엘을 레위인으로 묘사하여 이 문제를 해결하고자 했다. 그러나 자료비평은 역대기를 사무엘서와 열왕기를 후대 종교적 감수성에 맞게 수정한 것으로 본다. 대부분의 현대 학자들은 역대상 4장에 나오는 사무엘의 레위 지파 계보를 역사적 사실로 보지 않는다.
사무엘

신명기적 사무엘. 자료비평의 대표적인 가설인 문서가설에서는 "신명기 역사가"들이 여호수아, 판관기, 사무엘서, 열왕기를 편집하면서 사무엘을 영웅적 인물로 이상화한 것으로 본다. 일례로 사무엘의 아버지 엘가나는 에브라임 지파의 라마다임소빔 출신으로 묘사되지만, 역대기에서는 레위인으로 기록되어 있다. 사무엘은 판관으로서 군사적 지도력을 발휘하고, 사법적 역할도 수행하였다. 사무엘상 12장 6–17절에는 사무엘이 이스라엘을 구원하기 위해 야훼가 보낸 판관임을 나타내는 연설이 나오는데, 이는 신명기 역사가들이 작성했을 가능성이 있다. 사무엘상 9장 6–20절은 사무엘을 선견자(seer)로 묘사한다. 문서설에 따르면 신명기 역사가들은 사무엘에 대한 이러한 견해를 유지하면서 사무엘을 "이스라엘이 야훼와의 언약을 지키지 못한 것을 지적한 최초의 선지자"로 기록했는데, 모세의 역할(예언자, 사사, 제사장)을 계승한 이상적인 인물로 묘사되어 사무엘의 역사적 실체를 추적하는 것을 더 어렵게 만든다.
메시에 2

M2(NGC 7089)는 물병자리에 있는 구상 성단이다. 지구로부터 약 11.5 킬로파섹 떨어져 있으며, 물병자리 베타에서 북쪽으로 5도 떨어져 있고, 약 15만 개의 항성으로 이루어져 있다. 나이는 약 130억년이다. 맨눈으로 보기는 쉽지 않지만, 쌍안경이나 작은 망원경으로는 그 존재를 확인할 수 있다. 또한 알려진 구상 성단 중 가장 큰 무리에 속한다. 발견. 1746년 Jean-Dominique Maraldi가 처음 관측하였으며, 1760년 샤를 메시에가 재발견하였지만, 항성을 포함하지 않은 성운이라고 생각하였다. 1794년 윌리엄 허셜은 관측을 통해 처음으로 이 성단이 별의 무리로 이루어졌음을 확인했다. 관측. 이 성단은 관측 조건이 매우 좋아야 맨눈으로 겨우 볼 수 있고, 쌍안경이나 작은 망원경으로 그 존재를 확인할 수 있다. 하지만 별들이 모인 성단으로는 보이지 않기 때문에 샤를 메시에도 헷갈려한 것이다. 대형 망원경을 통해 각각의 항성의 겉보기 등급을 측정한다면 가장 밝은 것이 +13.1 등급 정도이다. 특징. 이 성단은 지구에서 약 37,500 광년 떨어져 있고, 지름 약 175광년으로 구상 성단 중에서 매우 큰 편이다. 또한, 이 성단은 생성된 지 약 130억 년 되어, 우리 은하계와 관련된 구상 성단 중 가장 오래된 무리에 속한다. M2는 약 150,000개의 항성을 포함하며, 그중 21개의 변광성이 발견되었다. 이 성단에서 가장 밝은 항성은 적색 거성과 황색 거성들이다. M2의 전체 스펙트럼 형은 F4형이다.
대경교통카드

대경교통카드는 2000년 말에 도입된 선불식 교통카드다. 대구광역시, 경상북도 경산시, 영천시, 고령군, 성주군, 청도군의 버스, 대구 도시철도에서 운임을 지불하거나 유료도로 통행료를 지불할 때 사용한다. 발매 초기에는 한국주택은행(현 KB국민은행)에서 판매 및 교통카드 정산을 대행하였으나, 2005년 7월 1일부터 판매 및 정산·충전 대행 업무가 대구은행으로 이관되었다. 대경교통카드 발행사인 카드넷이 DGB금융지주의 계열사로 편입되었으며, 탑패스를 운영하는 유페이먼트와 합병을 추진하여, 이에 반발을 불러일으켰다. 하지만 2013년 1월 11일 대구광역시에서 최종 합병이 승인되었다. 사명은 유페이먼트이고 최대 주주는 DGB금융그룹이 되며 2014년 1월부터 시중 판매가 단종되었다. 시중 판매가 중지된 후 현재는 iM뱅크의 비씨 체크카드 일부 상품에 장착되어 나오는 형태로만 나오고 있다. 2024년 12월 14일에 개통하는 대경선에서는 탑패스와 더불어 대경교통카드를 사용할 수 없다. 이에 대경교통카드 운영사인 iM유페이는 2024년 10월 29일부터 2024년 12월 31일까지 대구경북 소재 iM뱅크 지점에서 대경교통카드를 반납하는 조건으로 원패스 공카드를 1,500원에 보상 판매하는 행사를 열기로 했다. 탑패스와 원패스 자체가 잔액 이전을 지원하지 않아 대경교통카드에서 원패스로는 잔액 이전이 안돼기 때문에, 대경교통카드의 잔액은 환불해 주기로 했다.
요구르팅

《요구르팅》()은 대한민국의 비디오 게임 개발사인 레드덕(전 타프시스템)에서 개발하고 네오위즈에서 서비스했던 온라인 게임이었다. 아기자기한 세계관과 강한 캐릭터성, 그리고 화려하고 적극적인 마케팅으로 많은 이들의 관심을 얻었다. 2006년 9월에 비디오 게임의 장르를 MMORPG로 바꾸는 대규모 업데이트를 거침과 동시에 요구르팅 2학기란 이름으로 바뀌었으나, 2007년 2월 27일에 서비스를 종료하게 되었으며, 일본에서도 2010년 5월 14일에 서비스를 종료하게 되었다. 또한 태국에서도 2011년 3월 29일에 종료되었다. 시놉시스. 수업을 듣고 숙제를 하고 수업이 끝나는 종소리가 울리면, 발걸음이 가벼워지는 그런 평범한 학교이지만, 조금 별난 구석이 있다. 도서관에 여신님이 살고 있다든가 학교 안에 있는 온실에 거대한 밀림이 있다든가 평소에는 신경도 쓰지 않을 평화로운 나날이었지만, 어느날 무한방학현상(無限放学現象, Endless Vacation Phenomenon)이 세상을 덮쳐왔다. 쉬는 날도 아닌데 수업은 없고 대부분의 교사들이 사라진 것으로, 갑작스러운 사태에 학생들은 당황하고 남아있는 교사들은 무슨 일이 났는지도 모른다. 교사들의 수가 적어 학교의 운영이 어렵자, 그들을 대신해 학교의 학생위원회가 발벗고 나서게 된다. 각지의 학교에 심어져 있는 세계수가 공명을 일으켜 차원을 왜곡해버린 것, 무한방학현상 이후로의 기묘한 사건들이 계속 일어나기 시작하였다. 사건의 진상을 알게 된 각 학교의 학생위원회는 평화로운 학교 생활을 되돌리기 위해 연합회를 결성하고 학교 안의 조직을 지휘하여 사건을 해결하기 위해 행동을 개시한다.
요구르팅

개발. 원래 타프시스템에서 루시아드()라는 이름으로 제작하고 있었으나, 2차 클로즈 베타 후 개발이 중단되었다가 네오위즈에 인수, 엔틱스소프트로 사명이 바뀐 뒤 대폭 수정을 거쳐 요구르팅으로 재탄생하였다. 개별 서비스가 아닌 네오위즈 피망(게임포털)에서 서비스하며, 그 후 엔틱스소프트는 바이오 벤처회사 엔비텍으로 넘어가며, 엔비텍의 주식을 엔틱스소프트에 넘기는 형식으로 하여 실질적으로 바이오 벤처회사로 변신하였고, 게임개발 부서를 "레드덕"이라는 이름으로 분할한 뒤 네오위즈의 자회사로 넘겼다. - 프로게이머 김동수가 원래 자신의 꿈은 개발자라고 스타리그를 뛰쳐나가 루시아드를 개발하다 해설로 복귀한 계기. 요구르팅은 다양한 문화적 생동감으로 살아 숨쉬는 거리를 뜻하는 'Yogurt Cities'에서 착안했다. 모험과 에피소드를 테마로 '상큼하고 건강한 즐거움(yogurt)'에 진행동사형인 'ing'가 합쳐진 의미로, '항상 새롭고 상큼한 즐거움'을 유저들에게 줄 수 있는 새로운 게임을 만들자는 개발 목표가 반영되었다. 요구사양은 펜티엄 4 1.8Ghz, 램 512MB, 지포스 4 Ti 128MB 이상이었다. 역사. 2006년 9월 28일, MMORPG(요구르팅 2학기)로 크게 변화하면서 상황이 나아지길 바라던 운영진들의 바람과는 달리, 사태는 더 악화되었다. 에피소드의 난이도가 대폭 상승하고, 필드에서도 홀로 사냥하고 레벨을 쉽게 올릴 수 있게 되자, 유저수가 조금 늘었으나, 에피소드에서 인기척이 없어졌다.
요구르팅

그리고 무기와 옷이 허물에 불과하고 일부 기존의 무기나 옷이 별아이템화 되고, 누구나 가질 수 있게 되어 큰 비난을 얻으며 급속도로 유저들의 숫자가 줄었다. 2007년 1월 23일, 게임 서비스가 같은 해 2월 27일에 서비스가 종료됨이 공식 웹사이트를 통해 공지되었다. 서비스 종료가 공지됨과 동시에 별의 공급 및 사용이 중단되었으며, 2월 13일 이미 게이머들이 결제한 사이버 캐시와 게임내의 유료 아이템이 피망에서도 쓸 수 있도록 변환되었다. 그리고 폐쇄공지후 별로 구입 할 수 있는 모든 아이템들을 폐쇄시까지 무료로 마음껏 사용할 수 있게 하였다. 예정대로 2월 27일 대한민국에서의 게임 서비스는 2년 6개월 만에 종료되었다. 일본 쪽에서는 2005년 11월 24일부터 서비스를 계속해 왔었다. 국내에서 출간되지 않았던 공식 비주얼 설정집 등이 나오는 등 나름대로 반응을 얻었다. 그러나 서비스 업체에선 이번 해 2010년 5월 14일에 서비스 종료를 선언했다. 여러 이벤트, 캐시까지 추가 하면서 운영을 해왔지만, 원래 제작사 측에서 개발을 중단한 이유로 새로운 시스템 추가가 불가능하게 되었기 때문이다. 태국 쪽에서도 원인 불명의 해저 케이블 고장으로 렉이 심각해져 플레이어 수가 적어지고, 원래 제작사 측에서 개발을 중단한 게임을 계속 운영하기가 어려워 2011년 3월 29일에 서비스가 종료되었다.
최린

최린(崔麟, 1878년 1월 25일 ~ 1958년 12월 4일)은 일제강점기의 친일파이다. 3.1 운동에 참여하여 민족대표 33인 가운데 한 사람으로 독립운동가로 활동하다가 친일 인사로 변절했다. 호는 고우(古友)여암(如庵)이고 일본식 이름은 가야마 린(佳山 麟)이다. 생애. 생애 초기. 1878년 1월 25일에 태어났다. 어린 시절 한학을 배우다가 한성부로 상경하여 개화파 청년들과 교유하게 된다. 1902년 길주감리서 주사를 거쳤는데, 당시 일본 육사 출신 청년 장교들이 중심이 된 일심회 조직 사건으로 일본으로 잠시 피신했다. 그때 개화파 역관인 오경석의 아들 오세창이 당시 일심회 사건에 함께 연루되었다. 1904년 10월에는 대한제국 황실유학생으로 선발되어 유학생 신분으로 도쿄부립 제1중학교에 입학하였다. 그해 중학교 교장이 조선인에게는 교육이 불필요하다고 말한 데 대해 항의하면서 파업을 일으켜 퇴교당한다. 1905년 일본 유학생회를 조직하여 부회장을 거쳐 회장에 선임된다. 1906년 메이지 대학을 입학한 최린은 대한제국 황실을 모독한 공연장을 습격하고 영업방해로 검거된다. 1906년 9월부터 1907년 2월까지 대한유학생회 부회장과 회장을 지냈다. 1907년에는 광무학회 총대와 태극학회 회장을 역임하였고 1909년에는 대한흥학회 평의원과 부회장을 역임했다. 1909년에 메이지대학교를 졸업하고 귀국한다.
최린

일본 유학 중에 같은 황실유학생이었던 최남선, 이상헌(李祥憲)이라는 가명을 쓰던 천도교 교주 손병희를 만나 교류했고, 이들의 영향을 받아 귀국 후 1910년 10월 천도교에 입교했다. 천도교에서 운영하던 보성고등보통학교 교장을 지내면서 비밀결사 독립운동 단체 신민회에 가입해 활동하였고, 교육 분야에 종사했다. 3.1 운동 활동. 1918년부터 손병희와 오세창, 권동진 등 천도교 인사들과 함께 독립 운동의 방안을 논의하다가 1919년 3·1 운동과 고종의 인산일을 구상했다. 최린은 불교계의 한용운, 기독교계의 이승훈을 통해 두 종교 대표를 참가시키고 기미독립선언서 기초자로 최남선을 추천하는 등 기획 과정을 주도했으며, 또한 3·1 운동의 3원칙으로 대중화와 단일화, 비폭력을 제시하였다. 독립선언서 낭독 모임 이후 곧바로 체포되어 징역 3년형을 선고받았으나, 1921년 12월 22일 가출옥하였다. 사회활동과 변절. 출옥한 후 1922년 1월부터 3월까지 천도교 중앙교단에서 서무과, 교육과 주임에 선출되어 활동하면서 교단활동을 시작했다. 그러나 그 해 5월 동지였던 손병희가 사망했고, 그 해 9월부터 1924년까지 종리사를 거쳐 1925년부터 1928년까지 종법사를 지냈다. 그외에 1923년에는 민립대학기성회 중앙부 집행위원으로 홀동하며 점차 활동영역을 사회문화 전반으로 넓혀갔다.
최린

같은 해 9월 동경지방이재조선인구제회 발기인, 상무위원에 선임되었고, 1924년 조선기근구제회 위원, 1925년 조선체육회 위원, 1926년 조선문헌협회 발기인으로 활동했다. 1927년 6월부터 1928년 4월까지 유럽과 미국 등 21개 국가를 시찰하고 돌아온 후 1929년에 교단 최고직인 도령에 올랐다. 1929년 10월 조선어사전편찬회에 발기인으로 참여했고, 1930년 7월 전조선수재구제회 위원에 임명되었다. 이러한 폭 넓은 사회활동을 한 동시에 다른 한편으로는 이중적인 모습을 보였다. 1920년대 초 손병희가 죽고 난 이후 천도교는 심각한 내분을 겪게 된다. 이때부터 최린은 '민족개량주의' 경향으로 흘러가게 되어 일본의 승인을 통한 '자치론'을 내세우며 신파를 주도했다. 이 자치론은 "독립의 전단계로서의 자치와 실력 양성"을 뜻하였고, 이는 곧 독립을 위한다는 명분과 실력 양성이라는 실리를 만족하므로 최린을 비롯한 민족주의 계열의 유산계층의 관심을 끌었다. 이러한 자치론은 친일 세력으로 전향시키려는 일제의 정치모략이었다. 이후 조선총독부의 비호 아래 자치운동 조직 연정회의 부활을 기도하는 등의 활동을 하면서 신간회의 구파와는 대립했다. 총독부와 밀착한 이러한 행보는 변절의 단초가 된다. 서양화가 나혜석과의 불륜. 1928년 우연히 파리에서 나혜석을 만나게 된다.
최린

그런데 파리 한인 사회에 화제거리가 된, 당시 파리에 외교관으로 주재하고 있던 중 나혜석과의 불륜이 발단이 되어 1930년 나혜석은 이혼하게 된다. 프랑스어를 몰랐던 두 사람은 통역을 고용해 식당, 극장, 뱃놀이, 시외 구경을 다녔다. 1928년 11월 20일 저녁, 두 사람은 오페라를 관람하고 함께 나혜석의 숙소인 셀렉트호텔로 돌아왔다. 그날 밤 최린은 자기 숙소로 돌아가지 않았다. 그런 관계가 수십 회 이어졌고, 파리 유학생 사회에 나혜석은 최린의 작은댁이란 소문이 나돌았다. 한국 유학생들이 주최한 환영회에서 최린을 처음 본 순간 첫눈에 빠져버린 나혜석은 그와 사랑에 빠진다. 그러나 나혜석이 여러 남성과 연애한다는 소문을 들은 김우영은 비밀리에 파리로 돌아와 나혜석의 뒤를 따라갔고 최린과의 불륜 장면을 목격한다. 이 사실을 확인한 김우영이 베를린에서 파리로 돌아와 짐을 싸는 것으로 그들의 사랑은 막을 내릴 수 있었지만 나혜석과 김우영의 결혼생활을 청산하는 이혼의 빌미가 되었다. 그러나 나혜석이 이혼한 뒤, 그녀의 자유 연애관과 여성주의 사상을 피곤하게 여긴 그는 나혜석에게 이별을 통보한다. 최린과의 불륜이 이혼의 원인이 된 이상 나혜석은 가만히 있지 않고 그를 정조 유린죄라는 명목으로 법원에 고소하게 된다. 나중에 나혜석은 그를 상대로 12,000원의 위자료 소송을 청구한다. 그리고 이 사실을 보도한 동아일보의 기사를 매수하고, 그는 2천원의 돈을 나혜석에게 전달하고 입막음을 한다.
최린

그러나 타인의 아내를 유혹하고 가정을 파탄냈다는 사회의 조롱과 함께 조선총독부로부터도 신뢰가 깎이게 된다. 친일 행적. 1934년 4월에 중추원 참의에 임명되고, 그 해 8월 내선일체와 대동방주의(大東方主義)를 내세우는 한일 연합 친일 조직인 시중회를 조직하면서 돌아올 수 없는 다리를 건너게 된다. 1937년에는 총독부 기관지인《매일신보》사장에 취임하여 내선일체를 설파했다. 1937년 7월 중추원에서 주편하는 시국강연회의 강사로 선발되어 전주, 군산, 남원, 광주, 목포, 순천, 이리 등 전라도 일대를 순회하며 '국민의 자각을 촉구하는'강연활동 등을 수행했다. 중일 전쟁과 태평양 전쟁이 발발하자 1940년 국민총력조선연맹 이사, 1941년 조선임전보국단 단장, 1945년 조선언론보국회 회장 등등 각종 친일단체에 주요간부를 맡으며 강연 활동과 학병권유 유세, 내선일체 적극지지, 전쟁을 지원하는 등등 수없이 많은 친일행적을 남겨 극렬 친일 인사가 되었다. 1939년 12월 18일 정동의 이화여전 강당에서 80여 명의 관계자들이 모인 가운데 후원회 창립총회가 개최되었다. 여기에서 12개조의 후원회 장정을 통과시키고 25명의 위원을 선출했다. 최린도 이화여전 후원회 위원의 한사람으로 선출되었다. 광복 이후. 광복 이후 1945년 11월 3일에 미군정청이 발표한 '이동사령 제29호'에 따라 같은 날짜로 조선총독부 중추원 참의에서 파면되었다.
최린

천도교측은 그의 죄를 물어 은퇴를 권고하였으나 그는 거부하다가 결국은 교단에서 쫓겨나는 수모를 당하였다고 한다. 1949년 1월 반민족행위특별조사위원회가 활동을 시작했을 때 체포되어 세 차례 공판을 받았다. 재판과정에서 최린은 자신의 친일행각을 시인하고 재판장과 방청객들 앞에서 솔직한 참회를 보였다. 그는 기자회견에서 자신이 사면될 것을 바라지는 않는다고 덤덤하게 반응하였다. 그는 재판정에서 최후 변론으로 다음과 같은 말을 남겼다. 납북과 최후. 그는 여러 번 병보석을 신청하였으나 거절당했다. 반민특위 재판 공판을 3차례 받은 끝에 1949년 4월 20일 병보석으로 풀려났다. 1950년 한국 전쟁 기간 중에 납북되어 끌려갔다. 이후 조소앙, 김원봉, 엄항섭, 안재홍 등의 인사들과 함께 북한의 대남한 통일 선전기관에 참여를 요구받았으나 그는 거절하였다. 그 이후 행방은 1958년 12월에 81세로 사망한 것으로 알려졌을 뿐 그 외에는 알려지 않았다.
전기의자

전기의자(電氣椅子)는 고압의 전류를 가하여 고문, 사형하는 데 쓰는 의자이다. 이를 이용하여 형벌로서 행하는 것을 전기의자형(電氣椅子刑)이라고 한다. 1890년 미국에서 사형을 집행하는 데 처음 사용되었다. 토머스 에디슨 혼자서 만들지는 않았지만 치과의사인 알프레드 P. 사우스윅이 고안을 하였고 이걸 실행시키기 위해 만난 수많은 공학자들 중에 토머스 에디슨이 있었다.에드윈 데이비스(Edwin F. Davis)가 고안대로 전기의자를 만들고 토머스 에디슨이 실험 장소를 빌려주고 기술까지 지원해 준 결과, 1890년 8월 6일 최초의 전기의자형이 집행되었다. 역사적으로는 미국의 식민지였던 필리핀에서도 1926년부터 1976년까지 사용하고 있었다. 발명. 사형 집행의 방법으로 전류를 사용하는 개념은 치과 의사 알프레드 사우스윅이 고안했다. 그 당시 에디슨은 자신의 회사에서 근무한 연구원인 오스트리아 출신의 물리학자 니콜라 테슬라와 교류와 직류 중 어떤 것이 실용적인가에 대해 논쟁을 벌였다. 에디슨은 직류 전류를, 테슬라는 교류 전류가 실용적이라고 주장했고 그들의 대결은 날이 갈수록 치열해졌다. 결국 테슬라는 에디슨의 회사에 사표를 내면서 그 둘의 대립 구도는 갈수록 치열해졌다. 그러자 에디슨은 대중들에게 테슬라의 교류 전류는 사용하기에는 상당히 위험한 것을 알리고 공포심을 심기 위해 교류 전류로 살인 코끼리를 도살하는 데 이용했다. 그리고 에디슨은 주지사에게 비밀스럽게 로비를 하고 제안을 부탁했다. 그것은 자신의 발명품을 사용해 사형수들을 고통 없이 인도적으로 처형해 달라는 것이었다.
전기의자

그것이 바로 '전기의자'로 동네의 유기견들과 들고양이들로 수없는 실험 끝에 동네에 개와 고양이가 안 보일 때쯤 탄생했다. 물론 작동 원리는 라이벌 테슬라가 주장한 교류 전류로 만든 것이었다. 테슬라의 교류 전류를 완전히 매장시키기 위해 만든 전기의자는 며칠 뒤 사형에 쓰였다. 사용하는 국가. 미국에서 쓰이기 시작하였으며 현재는 그 사용이 점차 감소하고 있다. 필리핀에서는 미군 점령 시기부터 1976년까지 사용되다 폐지되었다. 2010년 현재 미국의 텍사스주를 포함한 대부분의 주에서 사용을 중지하였으며 일부 주에서 선택적인 집행 수단으로 유지되고 있다.
원 월드 트레이드 센터

원 월드 트레이드 센터() 혹은 제1 세계 무역 센터는 미국 뉴욕주 뉴욕 시 맨해튼의 구 세계 무역 센터가 위치해 있었던 자리에 재건한 타워 건물이다. 설계자는 2002년 8월 컴페티션에 제출된 7개의 후보안 중 당선된 다니엘 리베스킨트이나, 토지소유자인 뉴욕 뉴저지 항만공사와, 구 세계무역센터를 항만공사로부터 장기 리스한 부동산 개발업자 래리 실버슈타인, 치안담당기관 등의 요청에 의해 2004년 7월 최초의 설계안으로부터 대폭 변경되었다. 별칭은 프리덤 타워이며, 약칭은 1WTC이다. 건설사는 시카고 시에 기반을 둔 스키드모어, 오윙스 앤드 메릴리사(社)로 2006년 4월 27일에 착공하여, 당초 2010년까지 완공을 목표로 잡고있었으나, 예산문제등으로 인하여 2013년 12월로 미뤄지게 되었다. 2013년 5월 15일 첨탑 설치가 완료되었고, 2014년 11월 3일 첫 입주가 시작되고 개장함으로써, 원 월드 트레이드 센터는 미국 내에서는 최고층 건물이 되었으며, OECD 내에서는 2016년 롯데월드타워가 완공되기 전까지 가장 높은 건물이었다. 이 건물은 현재 세계에서 6위로 높은 건물이며, 5위는 롯데월드타워, 7위는 CTF 톈진이다. 역사. 신세계무역센터(New WTC) 건설 계획. 신세계무역센터 건설 계획은 프리덤 타워(1WTC) 등의 다수의 마천루의 건설과 함께, 세계무역센터 사망자들의 위령의 장소, 지하의 상업시설, 뉴욕 지하철, 버스터미널 등의 터미널시설 계획 등을 포함하고 있다.