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Dangerous (마이클 잭슨의 음반)

《Dangerous》는 미국의 싱어송라이터 마이클 잭슨의 여덟 번째 스튜디오 음반이다. 이 음반은 1991년 11월 26일, 에픽 레코드에 의해 발매되었다. 잭슨, 빌 보트렐, 테디 라일리, 브루스 스위디언이 공동 프로듀싱한 이 음반은 오랜 공동 프로듀서인 퀸시 존스가 프로듀싱하지 않은 《Forever, Michael》 (1975년) 이후 잭슨의 첫 음반이었다. 헤비 디, 모나코 공녀 스테파니, 슬래시, 렉스 앤 이펙트 등이 참여한다. 이 음반에는 당시 유행하던 새로운 장르인 R&B, 팝, 뉴 잭 스윙이 녹아있다. 인더스트리얼, 펑크, 힙합, 일렉트로닉, 가스펠, 클래식, 록의 요소도 특징이다. 이 음반의 14곡 중 12곡은 잭슨이 작사 또는 공동 작곡했으며, 인종차별, 가난, 로맨스, 자기 계발, 그리고 어린이와 세계의 복지와 같은 주제들을 담았다. 실험적인 작품인 《Dangerous》는 잭슨의 음악이 사회성을 더 의식하는 소재와 다양한 사운드와 스타일에 초점을 맞추고 있어 그의 예술적 변화로 여겨지고 있다. 귀에 쏙쏙 들어오는 팝 훅과 후렴구가 특징인 동시에 언더그라운드 사운드를 주류 관객들에게 소개한다. 이 음반의 음색은 자동차 경적 울림, 슬라이딩 체인, 스윙 게이트, 유리 깨짐, 철컥거리는 금속 소리뿐만 아니라 합성 베이스라인, 스크래치, 드럼 머신 타악기 등의 비통한 사운드로 평론가들에게 투지가 넘치고 도시적인 것으로 알려져 있다. 잭슨은 또한 음반 내내 비트박스, 스캣, 손가락 스냅을 구현한다.
Dangerous (마이클 잭슨의 음반)

《Dangerous》는 미국 빌보드 200 차트 1위와 다른 13개국에서 첫 주에 전 세계적으로 500만 장이 팔렸고 1992년 전 세계에서 가장 많이 팔린 음반이었다. 1991년 11월부터 1993년 12월까지 9개의 싱글이 초연되었으며, 그중 2개는 미국 밖에서 독점 발매되었다. 이 음반은 빌보드 핫 100 상위 10위에 오른 4개의 싱글을 만들었는데, 바로 〈Remember the Time〉, 〈In the Closet〉, 〈Will You Be There〉, 그리고 싱글 1위 〈Black or White〉이다. Dangerous World Tour는 1억 달러(2019년 1억7,700만 달러)의 수익을 올리며 1990년대 가장 높은 수익을 올린 투어 중 하나로 기록되었다. 《Dangerous》는 전 세계적으로 3200만 장 이상이 팔린 역대 베스트셀러 음반 중 하나로 2018년 8월 미국 음반 산업 협회로부터 플래티넘 8배 인증을 받았다. 컨템포럼리 팝과 R&B 아티스트들에게 영향을 끼친 이 음반은 여러 출판물의 역대 가장 위대한 음반 목록에 포함되었다. 1993년 그래미 어워드에서 네 번의 그래미 어워드 후보에 올랐으며, 최우수 엔지니어링 음반인 비클래식을 수상했으며, 잭슨은 그래미 레전드 상을 수상했다. 잭슨은 1993년 아메리칸 뮤직 어워드에서 제1회 국제 아티스트 상을 포함해 세 개의 아메리칸 뮤직 어워드를 수상했다. 잭슨은 또한 〈Black or White〉로 빌보드 뮤직 어워드 베스트 월드와이드 앨범상과 베스트 월드와이드 싱글상을 받았다.
Dangerous (마이클 잭슨의 음반)

배경. 일곱 번째 음반 《Bad》 (1987년)의 성공 이후, 잭슨은 창작 과정에 대한 더 많은 독립성과 통제력을 원했다. 그는 오랜 프로듀서 퀸시 존스와 헤어져 자신의 성공이 자신에게 달려 있다는 인식을 피했다. 잭슨은 1989년 맷 포거와 빌 보트렐을 포함한 《Bad》의 B팀 멤버들과 함께 새로운 트랙을 작업하기 시작했다. 이 음반은 원래 마돈나의 《The Immaculate Collection》과 비슷하게 몇 곡의 신곡이 수록된 최고의 히트곡 모음곡으로 구상되었다. 제안된 제목은 《Decade》였다. 잭슨은 1989년 초에 이 아이디어를 승인했고 에픽 레코드가 시험적인 압력을 가했다. 잭슨은 선금으로 1800만 달러를 받았다. 《Decade》는 원래 1989년 후반에 출시될 예정이었으나 여러 차례 연기되었다. 또 다른 출시일이 1990년 11월로 정해졌지만, 실현되지 않았다. 잭슨은 자신의 영화 제작 야망을 실현하기 위해 노력하면서 경영진의 지속적인 변화에 몰두했다. 1990년 6월, 잭슨은 공황 발작 가능성 때문에 자택 스튜디오에서 춤을 추다가 쓰러졌고, 가슴 통증과 탈수증, 갈비뼈 염증 등의 증상이 있었다. 얼마 후 《Decade》는 완전히 삭제되었고, 잭슨은 그의 새로운 소재가 《Dangerous》라고 불리는 정규 음반을 구성한다고 결정했다. 커버 아트. 《Dangerous》 커버는 미국의 화가 마크 라이든이 그렸다. 그것은 금색 가면 뒤에 있는 잭슨의 눈과 머리카락 한 올, 마스크 위에 침팬지(잭슨의 애완 침팬지 버블스)의 얼굴, 그리고 커버의 좌우에 각각 앉아있는 왕실의 옷을 입은 개와 새의 얼굴을 보여준다.
Dangerous (마이클 잭슨의 음반)

검은 길 입구에는 바넘과 베일리 서커스의 창시자인 P. T. 바넘이 있다. BBC 뮤직의 프레이저 맥알파인에 따르면 라이든은 잭슨을 "영광과 그것을 실현하는 데 관여하는 기계들을 본 조심스러운 서커스 예술가"라고 묘사했다. 발매. 〈Black or White〉 뮤직 비디오가 나오기 며칠 전인 1991년 11월, 《엔터테인먼트 위클리》 소속의 데이비드 브라운은 음반 개발에 많은 시간을 투자하고 잭슨이 소니 뮤직과 6,500만 달러의 수익을 올리는 계약을 맺었기 때문에 데인저리의 높은 기대감에 대해 언급했다. 작가는 "팝 역사상 그 어떤 음반보다도 《Dangerous》의 성공에 편승하고 있다"고 말했다. 잭슨은 개인적으로 이 음반이 1억 장이 팔릴 것으로 기대했는데, 이는 《Thriller》 판매량을 두 배로 웃도는 수치였다. 음반 발매 5일 전, 총으로 무장한 세 명의 남자가 로스앤젤레스의 한 창고에서 3만 장을 강탈했다. 상업적 반응. 《Dangerous》는 1991년 11월 26일에 발매되었다. 이 음반은 빌보드 200 차트에서 1위로 데뷔했다. 첫 5일 동안 35만 장이 팔렸고 4주 동안 1위를 지켰다. 1991년 말, 《Dangerous》는 미국에서 180만 장 이상이 팔렸다. 1992년 1월까지 이 음반은 미국 음반 산업 협회로부터 《Off the Wall》의 초기 판매량과 거의 같은 400만 장 이상의 판매량을 인정받았다. 《Dangerous》은 1992년과 1993년 미국에서 계속 팔렸다. 1993년, 몇 번의 개인 및 홍보에 이어, 《Dangerous》의 음반 판매는 의미심장하게 성장했다.
Dangerous (마이클 잭슨의 음반)

잭슨의 빌 클린턴 미국 대통령 취임식 공연 이후, 1993년 2월 6일 주 판매량은 36% 증가했고 음반은 131장에서 88장으로 급증했다. 그 다음 주에는 판매량이 83% 증가했고 1993년 아메리칸 뮤직 어워드에 출연한 후 음반도 41개로 껑충 뛰었다. 그 다음 주 하프타임 슈퍼볼 공연의 역사적인 시청률로 인해 판매량이 40% 증가했고, 음반은 빌보드 200에서 41위에서 26위로 다시 뛰어올랐다. 1993년 2월 27일, "마이클 잭슨 토크스 위드 오프라" TV 스페셜로 인한 시청률 상승으로 음반 판매량이 다시 증가하여 6만 장 가까이 팔리고 26장에서 12장으로 급증하였다. 그 다음 주에, 이 음반은 마침내 미국에서 톱 10에 다시 진입했다. 1993년 12월 기준으로 《Dangerous》의 판매량은 약 480만 장였다. 2018년 8월, 이 음반은 미국 음반 산업 협회로부터 8배 이상의 플래티넘 판매 인증을 받았다. 유럽에서는 이 음반이 발매되기 전 400만장의 판매고를 기록하며 당시 사상 최고 기록을 세운 것으로 알려졌다. 영국에서는 1위로 데뷔하는 등 글로벌 차트를 석권했고 호주, 프랑스, 독일, 네덜란드, 스페인 등 12개 영토에서도 1위에 올랐다. Dangerous World Tour의 엄청난 성공으로 《Dangerous》의 음반 판매량이 증가했다. 1992년 투어 첫 4주 동안 마이클 잭슨의 《Dangerous》 음반의 판매량은 유럽에서 680만 장에서 720만 장으로 증가했다. 전 세계적으로, 이 음반은 《Dangerous》 4개국에서 큰 성공을 거두었다. 이 음반은 미국 밖에서 발매된 첫 주에 500만 장이 팔렸다.
Dangerous (마이클 잭슨의 음반)

잭슨의 이전 두 음반인 《Bad》와 《Thriller》는 발매 후 첫 두 달 만에 판매량 1,000만 장을 달성했다. 1992년 11월, 이 음반은 전 세계적으로 1,500만 장이 팔린 것으로 알려졌다. 최근 집계된 《Dangerous》는 전 세계적으로 3천 2백만 장 이상이 팔려 역대 가장 많이 팔린 음반 중 하나이다.
정석인하학원

학교법인 정석인하학원(學校法人 靜石仁荷學園)은 대한민국의 사학 재단으로, 한진그룹의 지배를 받고 있다. 정석학원과 인하학원은 한진그룹 산하에 있는 각각 별개의 사학 재단이었으나, 2013년에 '정석인하학원'으로 재단을 통합하였다. 구성. 인하대학교. 인하대학교는 구 인하학원 소속의 대학으로, 1954년 인천광역시에 설립된 종합대학이다. 2019년 현재. 9개 단과대학과 9개의 대학원을 설립하여 각 교육 과정을 제공하고 있다. 사범대학 부속 고등학교. 인하대학교사범대학부속고등학교는 1971년 설립된 인천광역시에 위치한 인하대학교 사범대학의 하부 중등교육 기관이다. 1973년, 인하대학교 사범대학 산하로 개편되어 현재에 이르고 있다. 사범대학 부속 중학교. 인하대학교사범대학부속중학교는 1968년 설립된 인천광역시에 위치한 인하대학교 사범대학의 하부 중등교육기관이다. 인하공과대학부설중학교로 설립되어, 인하공과대학이 인하대학교로 승격된 이후, 사범대학 산하로 개편되었다. 한국항공대학교. 한국항공대학교는 구 정석학원 소속의 대학으로, 1952년 경기도에 설립된 일반대학이다. 설립 당초, 대한민국 정부 등에서 설립했지만, 1979년 정석학원이 인수한 바 있다. 인하공업전문대학. 인하공업전문대학은 구 인하학원 소속의 전문대학으로, 1958년 인천광역시에 인하공과대학(현 인하대학교)의 부속 학교로 설립된 것이 시초이다. 1979년 현재의 교명으로 독립하여 지금에 이르고 있다. 정석항공과학고등학교.
정석인하학원

정석항공과학고등학교는 구 정석학원 소속의 고등학교로, 1958년 인천광역시에 설립된 공업 고등학교이다. 1978년, 공업 고등학교로 개편되어 현재에 이르고 있다.
애비게일 브레슬린

애비게일 브레슬린(, 1996년 4월 14일 ~ )은 미국의 배우, 가수, 영화 제작자, 감독이다. 3세 때 첫 상업 광고에 출연하였고, 5세 때 첫 번째 영화 《싸인》(2002)에 출연했다. 《미스 리틀 선샤인》(2006)으로 제79회 아카데미상에서 여우조연상에 후보 지명되었고, 이후 《사랑의 레시피》(2007), 《님스 아일랜드》(2008), 《마이 시스터즈 키퍼》(2009), 《좀비랜드》(2009), 《랭고》(2011), 《》(2013) 등에 출연했다. 2015년 9월 FOX 호러 코미디 《스크림 퀸스》에서 첫 TV 시리즈 고정 역할로 출연했다.
후+

《후+》는 MBC TV에서 방송된 시사 프로그램이다. 뉴스는 한 번으로 끝나지 않는다를 슬로건으로 삼아, 뉴스에서 방송된 사실의 뒷이야기에 대해 조명하였다.
XDR DRAM

XDR DRAM(extreme data rate dynamic random-access memory)은 램버스 RDRAM의 뒤를 잇는 고성능 램 인터페이스이다. DDR2 SDRAM과 GDDR4 기술과 경쟁한다. 개요. XDR은 소형, 고대역폭 소비자 시스템, 고성능 메모리 애플리케이션 및 고급 GPU에 효과적이도록 설계되었다. 이는 초기 형태의 RDRAM을 괴롭혔던 비정상적으로 높은 대기 시간 문제를 제거한다. 또한 XDR DRAM은 핀당 대역폭에 중점을 두어 PCB 생산 비용을 더욱 효과적으로 제어할 수 있다. 이는 동일한 대역폭에 대해 더 적은 수의 레인이 필요하기 때문이다. 램버스는 해당 기술에 대한 권리를 보유한다. XDR은 소니가 플레이스테이션 3 콘솔에서 사용한다.
오두미도

오두미도(五斗米道)는 오두미교(五斗米敎)천사도(天師道)정일도(正一道)라고도 하며, 후한 말기에 태평도보다 약간 뒤늦게 성립된 도교적 종교 교단이다. 창시자는 장릉(張陵)으로서 그는 유교에 정통하였으나 만년(晩年)에 이르러 유교는 장생(長生)에 쓸모가 없음을 깨닫고 장생법(長生法)을 배우려고 사천(四川) 지방에서 수행(修行)하였다. 이때 황제(黃帝)가 선인(仙人)이 되기 위하여 먹었다고 전하는 약(藥)을 만드는 방법을 익히고, 또 노자(老子) 이외의 많은 신(神)들로부터 라는 비술(秘術)을 받았다고 한다. 장릉은 이들 교법(敎法)으로써 병을 잘 고쳤기 때문에 수만의 신도를 얻어 종교 교단을 창시하게 되었다. 또 이 교단은 지방 교구를 분령(分領)한 제주(祭酒)라는 직제(職制), 즉 쌀·비단·기물·땔나무 등을 받아들이는 제도를 갖고 있었다. 오두미도의 이름은 바로 신도들에게 쌀 5두(斗)씩을 바치게 한 데서 유래된다. 장릉의 교법은 아들 장형(張衡)을 거쳐 손자 장로(張魯)에게 계승되었으며 장로에 의해서 대성되었다. 후한 멸망 직전의 약 20년간에는 정치와 종교가 일치하는 형태를 갖춘 독립 왕국이 건설되었으며, 장로 자신의 사군(師君)이라 칭하여 세력을 펴나갔다. 교법의 중심은 병을 고치는 데에 있었고 그 기초에는 병이란 죄를 범한 자에 대한 신(神)의 벌(罰)이라는 신앙이 있었다.
오두미도

방법은 천지수(天地水)의 삼관(三官)에게 범한 죄를 고백시키고 다시는 죄를 범하지 않을 것을 맹서하는 일종의 증문(證文)을 1통씩 봉헌하여 신의 용서를 받는 이른바 의 법이 있었다. 또 장로는 《도덕경(道德經)》에 주석(註釋)을 가한 생활 규범을 만들어서 신도들에게 이를 지키도록 설교하였다. 교단 조직은 행정 조직과 일체가 되었다. 교구제(敎區制)를 취하여 지방교구·교회를 통괄하는 치두(治頭)를 두었으며 그 아래에 제주(祭酒)·간령(姦令)·귀리(鬼吏)·귀졸(鬼卒) 등의 계급을 만들었다. 또 무료로 식사를 제공하고 숙박케 하는 의사(義舍) 등의 공공 시설을 설치하였다. 이들은 각각 당시의 국가 통치 기구를 옮긴 것으로서, 공적(公的) 교통·통신 시설에 해당하는 것이었다. 장로는 215년에 위나라 조조의 침공을 받아 항복하였으며 이로써 교단은 정치적 성격을 잃게 되었다. 장로가 죽은 후 그의 아들 장성(張盛)은 강서성의 용호산을 본산(本山)으로 하여 교법을 전하였다. 이후 장릉의 후손들이 대를 이어 장천사 자리에 올라가 많은 변천을 거듭하면서 이어지고 있다. 1949년, 국공내전에서 중국 국민당이 공산당에 패해 대만으로 국부천대를 할 무렵, 63대 장천사 장은박은 국민당과 함께 대만으로 이주해 오두미도의 명맥을 잇게 된다. 이후 중국대륙의 오두미도는 문화대혁명으로 탄압을 받는다. 장릉의 64대 자손은 2008년까지 타이완에 생존해 있었고 현재 그가 사망한 후 장천사의 후계자 자리를 두고 분쟁이 일어나고 있다.
지리산 (통영)

사량도 지리산 (蛇樑島智異山)은 대한민국 경상남도 통영시 사량도에 있는 높이 398m의 산이다. 지이망산(智異望山)이라고도 한다. 사량도는 크게 서쪽의 상도와 남동쪽의 하도 외 9개의 작은 섬들로 이루어져 있다. 지리산은 사량도 상도에 위치해 있다. 명칭의 유래. '자이망산'이라는 명칭은 '지리산이 바라 보이는 산'이라는 뜻에서 유래하였다.
벤자민 버튼의 시간은 거꾸로 간다

《벤자민 버튼의 시간은 거꾸로 간다》()는 데이비드 핀쳐가 감독을 맡고 2008년에 개봉한 미국의 로맨틱 판타지 드라마 영화이다. 이야기 전개를 쓴 에릭 로스와 로빈 스위코드는 F. 스콧 피츠제럴드의 1922년 작품 《벤저민 버튼의 기이한 사건》을 약간의 바탕을 하였다. 브래드 피트는 나이를 거꾸로 먹는 사내로, 케이트 블란쳇은 그의 생애 전체의 애정 상대로서 출연했다. 2008년 12월 25일 북미에서 긍정적인 평가와 함께 개봉되었다. 아카데미 시상식에서 작품상, 데이비드 핀처의 감독상, 브래드 피트의 남우주연상, 타라지 P. 헨슨의 여우조연상등 모두 13개 부문 후보에 올랐으며, 이중에서 미술상, 분장상, 시각효과상 총 3개 부문을 수상했다. 줄거리. 1918년 제1차 세계 대전 말 뉴올리언즈에 80세의 외모를 가진 벤자민 버튼이 태어난다. 부모에게 버려져 양로원에서 노인들과 함께 지내던 그는 시간이 지날수록 젊어진다.
나바라 왕국

나바라 왕국(), 나파로아 왕국(), 또는 나바르 왕국()은 중세 유럽의 한 나라이다. 대서양 연안의 피레네산맥 지역을 차지하고 있었으며, 현재의 바스크 대부분을 영유하고 있었다. 나바라 왕국이 건국되기 이전에 이 지역은 프랑크족이 다스리던 바스코니아 공국이 있었으나, 824년 팜플로나와 남부 나바라를 중심으로 바스크인들의 반란을 통해 팜플로나 왕국이 건국되었고, 이 왕국이 영역을 확장하면서 나바라 왕국으로 발전했다. 왕국은 산초 3세(Antso III.a Garzeitz Nagusia) 시기인 11세기에 가장 강성했으며, 산초 3세는 카스티야 백작과 아라곤 백작의 지위를 모두 계승하여 일시적으로 스페인의 황제로 칭하기도 했다. 그러나 산초 3세가 죽고 나서 동군연합은 해체되었으며, 나바라 왕국은 이후 프랑스 왕에 의해 왕위가 계승되면서 스페인과 프랑스 사이에서 반 속국 상태에 놓이게 된다. 이후 나바라 지방은 둘로 나뉘어, 남부 지방인 상 나바라는 1474년 아라곤 왕국의 추안 2세가 점령하여, 호아네스 2세로서 나바라의 왕위에 올랐다. 이후 아라곤 왕국이 혼인을 통해 카스티야 왕국과 합쳐져 스페인 왕국이 되면서 상 나바라의 왕위는 카스티야의 왕위 계승자가 동시에 계승하는 칭호가 되었다. 아직 남아 있던 북부 지방은 1572년 이후 프랑스 왕국과 동군연합 상태에 있다가, 1620년 프랑스에 합병되면서 멸망했으며, 1790년 프랑스의 피레네 아틀란티크(Pyrénées-Atlantiques)지방의 일부가 되었다.
나바라 왕국

나바라 왕국에서 사용되었던 언어는 북부에서는 바스크어, 가스코뉴어 그리고 남부에서는 스페인어가 사용되었다.
석유 젤리

석유 젤리는 파라핀 젤리라고도 하며, 석유를 증류하고 남은 찌꺼기를 정제하여 만든 젤리 형태의 물질이다. 바셀린이라는 상품명으로 더 널리 알려져 있다. 색깔은 무색에서 노란색 등으로 다양하다. 의약품과 화장품의 성분으로 쓰이는 물질이다.
김용만 (희극인)

김용만(金龍萬, 1967년 11월 30일 ~ )은 대한민국의 개그맨 출신 MC이다. 활동. 1986년 연극배우 첫 데뷔하였으며, 이후 1991년 KBS 대학개그제에서 양원경과 함께 대상을 수상하며 정식 데뷔하였다. 호빵맨, 화려한 골반이라는 별명을 가지고 있다. 한때 김국진과 콤비를 이루며 이후에 데뷔한 서경석, 이윤석과 함께 1990년대 최고의 명콤비로 인기를 얻었다. 콤비로 활동했던 김국진에 비해 인기를 얻지 못하다가 2002년부터 2005년까지 방송한 《일요일 일요일 밤에 - 브레인 서바이버》 MC로 인기의 최고점을 찍었다. 《일요일 일요일 밤에》〈건강보감〉, 〈대단한 도전〉, 이경규 김용만의 라인업 등에서 이경규와 콤비를 이뤄 난투극 연출로 많은 웃음을 줬다. 사건. 2008년 1월부터 2011년 5월까지 속칭 ‘맞대기’ 도박과 인터넷 사설 스포츠토토에 13억 3500만원의 판돈을 걸고 도박한 혐의로 2013년 3월 20일 검찰에 조사를 받아 출연하고 있는 방송을 모두 하차하였고, 2013년 4월 9일 상습도박 혐의로 불구속 기소되었다. 그 뒤 2013년 5월 7일, 징역 1년이 구형됐다. 2013년 6월 27일에는 징역 8개월에 집행유예 2년이 선고됐다.
김정숙군

김정숙군(金正淑郡)은 량강도 서쪽에 위치한 군이다. 본래 함경남도 신파군(新坡郡)이었으나, 1954년 조선민주주의인민공화국의 행정 구역 개편으로 량강도가 신설되면서 량강도에 편입되었다. 1981년에 김일성의 처였던 김정숙의 이름을 따서 김정숙군으로 개칭되었다. 이 지역의 신파닭은 약닭이라 불리며 영양보양제로 유명하다. 지리. 북쪽은 압록강을 사이에 두고 중화인민공화국의 지린성 창바이 조선족 자치현과 접하며 남쪽은 함경남도이다. 서쪽은 김형직군이며, 동쪽은 삼수군이다. 개마고원의 북부에 놓여있고 북쪽으로 갈수록 고도가 낮아진다. 장진강이 군을 통과하고 북수백산맥과 희색봉산맥이 횡단한다. 최고봉은 해발 2,185m의 희색봉이다. 전체 면적의 92%가 산림이고 주요 강으로는 압록강과 장진강이 있다. 기후는 지역에 따라 다양해 남쪽은 극단적으로 추운 반면에 북쪽의 압록강 유역은 3-3.5°C 정도 더 따뜻하다. 역사. 조선시대에는 함경도, 일제강점기에는 함경남도의 영역에 속했고 삼수군의 일부였다. 경제. 주요 산업은 벌목이다. 농업은 압록강 유역에서 약간의 벼농사가 행해지는 것을 제외하고는 거의 이루어지지 않는다. 약간의 밀, 콩, 감자 또한 생산되고 가축도 사육된다. 몰리브덴, 금, 구리, 은, 납, 아연, 텅스텐이 채굴된다. 수력 발전이 활발히 행해진다. 식품가공업은 김정숙군의 주요 제조업이다.
김정숙군

행정 구역. 현재 김정숙군에는 1읍 2구 22리가 있다.
거제 해금강

거제 해금강(巨濟 海金剛, )은 대한민국 경상남도 거제시 남부면, 한려해상국립공원에 있는 명승지이다. 1971년 대한민국 명승 제2호로 지정되었으며, 보통 조선민주주의인민공화국의 금강산 해금강과 구분을 하기 위해 '제2의 해금강', '거제 해금강'이라고 부른다. 거제도에서 출발하는 유람선이 매일 운행하고 있으며, 외도와 해금강을 둘러보는 노선이다. 명칭 유래. 거제 해금강은 '바다의 금강산'이라 불리며 그 모습이 각각 다르고 아름답다는 데서 그 이름이 붙여졌다. 해금강은 세 개의 큰 바위섬이 서로 맞닿은 섬으로, 이름처럼 그 자체가 거대한 자연의 조각품이다. 유람선을 타고 섬을 유유히 돌다보면 만나게 되는 경관은 깎아지른 절벽에 부딪치는 파도와 바람이 수많은 형상들을 만든 것이다. 그 중에서 백미는 신비로운 십자동굴. 거제 해금강은 생태적 보전가치가 높은 곳이기도 하지만 명승 제2호로 지정될 만큼 빼어난 경관이 끊임없이 많은 관광객들이 찾게 하는 것이다. 한려해상의 보석이라 부를 만한 해금강의 경관을 만날수 있다. 지질. 거제 해금강은 지질학적으로 중생대 백악기에 형성된 퇴적암 지층 경상 누층군 장목리층으로 구성된다.
면천 나들목

면천 나들목(Myeoncheon IC)은 충청남도 당진시 면천면 송학리, 삼웅리에 걸쳐 있는 서산영덕고속도로의 2번 교차로이다. 본래 명칭은 남당진 나들목으로 계획되어 있었으나 면천면 및 당진 지역 주민들의 요구로 면천 나들목으로 변경되었다. 면천면, 당진시내로 진출할 수 있다.
김현주 (1977년)

김현주(, 1977년 4월 24일 ~ )는 대한민국의 배우다. 생애. 김현주는 1977년 4월 24일 대구광역시 군위군 효령면에서 아버지 김태범과 어머니 사이에서 태어났으며, 고등학교 1학년 때부터 연예인이 되고 싶어 방송국을 드나들곤 했다. 고등학교 3학년이던 1995년 모 잡지사 전속 모델 공모에 나섰으나 탈락했다. 하지만 잡지사에서 다시 연락이 와 “표지 모델은 아니지만 헤어 스타일이나 화장 코너 모델로 일해보겠느냐”라는 제의를 받고 꾸준한 활동을 해나갔으며, 그 덕분에 얼굴이 조금씩 알려지기 시작되었다. 1996년 김현철의 뮤직비디오 〈일생을〉에 출연하며 공식 데뷔를 하였고 같은 해 SBS 공채 6기 탤런트 시험에 응시했으나 탈락했으며 1997년 MBC 수목 드라마 《내가 사는 이유》의 푼수데기 술집 작부 역할을 통해 브라운관 데뷔를 하게 된다. 이후 꾸준히 브라운관에서 조연 역할을 맡아 인지도를 쌓다가 2000년 SBS 창사 10주년 주말 특별기획 드라마 《덕이》에서 타이틀롤이자 주연인 정귀덕 역으로 열연하며 같은 해 우수상을 받았는데 앞서 본 것처럼 1996년 SBS 공채 6기 탤런트 시험에 응시했지만 탈락의 고배를 마셨다. 이후 출연했던 MBC 주말 연속극 《그 여자네 집》과 MBC 창사 40주년 월화 특별기획 드라마 《상도》가 연이어 히트를 치면서 많은 사랑을 받았다.
김현주 (1977년)

2002년에는 SBS 주말 특별기획 드라마 《유리구두》에서 주인공인 이선우 (김윤희) 역으로 열연하였으며, 우수연기상과 10대 스타상을 또 다시 수상하여 연기 잘하는 배우로 인정 받기 시작했다. 이후 꾸준히 드라마에 출연하는데 "김현주가 주인공을 하는 드라마는 중박 이상은 친다"라는 속설이 돌 정도로 출연했던 모든 작품이 사랑을 받았다. 2007년 KBS2 수목 드라마 《인순이는 예쁘다》에서 살인전과자가 되어 세상에 홀로 남겨진 주인공 박인순 역으로 또 한 번 연기력을 인정받았고, 2011년 MBC 주말 연속극 《반짝반짝 빛나는》에서는 어린 시절 뒤바뀐 운명으로 인해 두 집안 사이에서 갈등하는 주인공 한정원으로 열연하게 된다. 그러던 중 배우 커리어에서 유일하게 없었던 '악녀' 이미지에 도전하게 되는데, 2013년 JTBC에서 야심차게 선보인 드라마 《궁중잔혹사 꽃들의 전쟁》에서 인조대왕의 전폭적인 사랑을 받으며 세자 부부와 중전 (장렬왕후)을 위협하는 희대의 악녀 소용 조씨로 열연해 이미지 변신에도 성공한다. 이후 2014년 KBS2 주말 연속극 《가족끼리 왜 이래》에서 이기적이지만 사랑에는 한없이 더딘 차강심 역으로 활약한다. 2015년 4년 전 함께 호흡을 맞췄던 배유미 작가의 신작 SBS 주말 특별기획 드라마 《애인 있어요》에서 1인 2역 (쌍둥이 도해강 (독고온기)과 독고용기)으로 열연하며 그 해 SBS 연기대상에서 주요 부문 상을 휩쓴다. 거의 매해 한 편 이상의 작품에 출연하며 노력하는 배우로 이름을 알렸고, 특히 출연한 작품은 꾸준히 높은 시청률을 기록했다.
테이

테이(Tei, 김호경, 1983년 4월 4일 ~ )는 대한민국의 가수, 배우이다. Tei는 '당신'을 의미하는 프랑스어 Te와 '나'를 의미하는 영어 I의 합성어다. 2003년《The First Journey》로 데뷔했다.
바우케리아

바우케리아("Vaucheria")는 황록조류에 속하는 식물이다. 몸은 관 모양으로 머리카락처럼 가늘지만 불규칙하게 가지가 나뉘어 발생하므로 전체적으로는 매트를 깔아놓은 것과 같은 모양을 이룬다. 몸에는 세포벽의 칸막이가 없으므로 이러한 매트 모양의 부분은 모두 하나의 세포로 되어 있다. 몸의 내부에는 세포벽의 안쪽을 따라서 많은 원반 모양의 녹색 색소체와 핵이 존재한다. 대부분이 민물에 사는데, 특히 개울의 바닥이나 온실의 축축한 흙에서 사는 것이 많다. 풍선말은 색소체가 녹색이기 때문에 예전에는 녹조식물로 분류되기도 했으나, 세포 속에 생기는 유주자가 길고 짧은 2개의 편모를 가진 점과 동화 색소에 엽록소 B가 없는 점, 동화 저장 물질이 크리소라미나란이라는 점이 중요시되어 황록색조강으로 다루게 되었다. 또한 바우케리아도 마찬가지로 녹조식물에 포함되기도 하였으나, 정자에 길고 짧은 2개의 편모가 나 있는 점과 동화 색소에 엽록소 B가 없는 점, 동화 저장 물질로 녹말이 없는 점 등으로 인해 위의 강으로 다루게 되었다.
식품 건조

식품 건조 또는 말리기는 음식의 물기를 말려 없애는 식품 보존·저장 방식이다. 건조는 수분을 제거하여 박테리아, 효모, 곰팡이의 성장을 억제한다. 탈수는 고대부터 이러한 목적으로 널리 사용되었다. 현대 중동 및 아시아 지역의 주민들에 의해 가장 먼저 알려진 관행은 기원전 12,000년이다. 물은 전통적으로 공기 건조, 태양 건조, 훈제 또는 바람 건조와 같은 방법을 사용하여 증발을 통해 제거되지만 오늘날에는 전기 식품 탈수기 또는 동결 건조를 사용하여 건조 과정을 가속화하고 보다 일관된 결과를 보장할 수 있다. 건조 식품. 건조 식품(乾燥食品)은 식품에 들어있는 수분을 제거해서 오래 저장할 수 있도록 만든 식품을 가리키는 단어이다. 대표적인 건조식품으로는 분유, 건어물, 커피, 차, 국수, 양념류, 치즈, 곶감 등이 있다.
외르크 데무스

외르크 데무스(, 1928년 12월 2일 ~ 2019년 4월 16일)는 오스트리아의 피아니스트이다. 파울 바두라스코다, 프리드리히 굴다 등과 함께 빈의 트리오로 불리며, 솔로 외에도 바두라스코다와 협연하기도 하고, 디트리히 피셔디스카우의 전곡의 반주를 하였다. 유순하고 밝은 성격이 연주에 항상 반영되었다. 드뷔시의 작품과 슈베르트의 작품 연주가 훌륭하다. 발자취. 미술사학자 오토 데무스와 콘서트 바이올리니스트 에리카 데무스의 아들이었다. 6살 때 첫 피아노 수업을 받았고 11살에 빈 음악 아카데미에 입학하였다. 그곳에서 1945년까지 오르간, 피아노, 작곡, 오케스트라 지휘를 공부하였다. 1943년 빈 음악협회의 브람스 홀에서 첫 피아노 독주회를 열었다. 1945년, 전쟁이 끝날 때 징집이 되었다. 오버외스터라이히주에 침투하였고 영국 전쟁 포로 상태에 들어가 약 6주 후에 풀려났다. 1950년, 런던에서 국제적인 경력을 시작하였다. 1951년 - 1953년, 파리에서 이브 나트와 함께 공부한 뒤 자르브뤼켄에서 발터 기제킹과 공부하였다. 1956년, 볼차노에서 열린 페루초 부소니 국제 피아노 대회에서 1등 상을 받았다. 1970년, 장크트푈텐의 야코프 프란트타우어 과학 예술상을 수상하였다. 한편 빈과 슈투트가르트 음악대학에서 가르치고 다수의 음악 이론 에세이 및 책을 출판하였다. 연주 시에 포르테 피아노 부활에 특별한 공헌을 하였다.
외르크 데무스

많은 녹음에서 기술적인 결함에도 오래된 원전 악기를 사용하여 높은 수준의 진정성을 달성하였다.
김두량

김두량 (金斗樑, 1696년 ~1763년) 은 조선의 화가이다. 자는 도경(道卿), 호는 남리(南里)·운천(芸泉), 본관은 경주이다. 인물·풍속·산수에 뛰어났으며, 별제를 지냈다. 특히 용맹스러운 장수를 잘 그렸으며 웅장한 화풍이 특징이다. 작품으로 《추동 전원 행렵 승회도》, 《목우도》, 《월하계류도》, 《흑구도 (혹은 긁는 개)》 등이 있다.
써레

써레는 갈아 놓은 논바닥을 고르거나 흙덩이를 잘게 부수는 농기구이다. 긴 각목에 둥글고 끝이 빤 살을 7-10개 박고 위에 손잡이를 대었는데, 각목 양쪽에 끈을 달아 말이나 소가 끌게 되어 있다. 이 기구를 사용하는 행위는 써레질이라고 한다.
유마경

《유마경》(維摩經, , )은 불교의 경전 가운데 하나이다. 이름. 산스크리트어 원명은 비말라키르티 니르데샤 수트라()라고도 하며《반야경》에 이어 나타난 초기 대승경전 중에서도 그 성립이 오랜 것 중의 하나이다. '비말라'는 '청정무구', '키르티'는 '이름'이라는 뜻으로 비말라키르티는 곧 '깨끗한 이름(淨名)' 또는 '때 묻지 않는 이름(無垢稱)'이라는 뜻을 가지고 있다. '니르데샤'는 '가르침을 설한다'(연설, 설교)는 뜻으로 '수트라'는 '경전'이라는 뜻인데, '비말라키르티'를 한자로 음역한 것이 유마힐(유마라힐), 뜻으로 한역한 것이 무구칭(無垢稱), 정명(淨名)이다. 때문에 유마경을 다른 이름으로 유마힐소설경(維摩詰所說經) · 정명경(淨名經)이라고도 한다. 한국을 비롯해 중국과 일본에서는 요진의 쿠마라지바가 한역할 당시 함께 번역한 제목인 유마경으로 통용되고 있다. 경전의 주인공인 유마힐거사(유마거사)의 산스크리트어 이름인'비말라카르티'를 음역한 것으로 쿠마라지바의 번역은 원문 용어의 정확성보다 그 뜻을 좀 더 쉽게 전달할 수 있는 의역을 위주로 하였다. 이후 7세기 당의 승려 현장이 천축에서 산스크리트어 불경을 가져와 한역할 때 설무구칭경(說無垢稱經)이라는 제목으로 본 경전을 번역하였다.
유마경

《불가사의해탈경》(不可思議解脫經)이라고도 하는데, 본 경의 제14장 「위촉품」에서 석가모니 부처가 아난에게 "이 경을 불가사의 해탈문이라고 이름한다."고 한 것에 근거해서 붙여진 이름이다. 이 경의 내용이 상식이나 이론적인 입장을 초월한 불가사의한 종교적 체험의 경지를 서술하고 있기 때문이다. 개요. 《유마경》은 반야부 계통에 속하는 경전으로 반야경 다음으로 출현한 초기 대승경전 가운데서도 성립이 오랜 경전 가운데 하나이다. 대체로 기원전후에서 서기 300년경 사이에 반야경을 계승한 초기 대승경전으로 보이며, 인도에서는 이미 용수(나가르주나)의 《대지도론》을 비롯한 여러 논서에서 늘 본 경전을 인용하고 있을 정도로 성행하고 있었다. 경의 주된 얼개는 중인도 바이살리 암라팔리 숲에서 설법을 행하던 석가모니 부처가 당대에 재가신자의 모범으로 평가받던 유마힐거사가 병이 들었다는 것을 알고 제자들에게 그를 문병할 것을 명하였으나 일찍이 세속에 몸담고 있으면서도 대승의 가르침을 자각한 유마힐거사로부터 힐난을 들은 적이 있었던 제자들은 물론 보살들 또한 유마힐거사의 병문안을 가는 것을 차례로 사양하는데, 마침내 문수사리보살(묘길상)이 석가모니 부처의 명을 받아 유마힐거사의 병문안을 가게 되고, 두 사람은 형태의 유무와 상대적인 요소에 얽매이지 않고 자유자재하게 대화하면서 유마힐거사의 발언을 통해 기존 출가 중심의 불교를 비판함으로써 불교의 문제점을 비판 지적하고 있다. 《유마경》은 후대 중국의 선불교에 큰 영향을 주었다.
유마경

불교 경전 중에서 재가자를 주인공으로 한 경전은 《유마경》과 승만부인을 주인공으로 한 《승만경》만이 남아 있기 때문에 이 두 경은 매우 중요한 경전으로 간주된다. 또한 "마음이 정(淨)하면 국토(國土)도 정하여지니라"는 말을 비롯하여 종교적 명언이 많으며, 특히 중국에서 널리 읽힌데다 초기의 선종(禪宗)에서 매우 중요시되었다. 해설. 본 경전의 주인공인 유마힐(維摩詰)은 석가모니 부처 당대 바이살리라는 도시에 살고 있던 부호였다. 중인도 갠지스강 지류인 간다아크강의 연안에 발전된 상업도시 바이살리는 화폐경제가 발달하였고 진취적이고 자유로운 정신이 넘쳤던 곳이었다. 유마힐거사는 이 시대의 자유롭고 진취적이며 비판적인 정신을 대표하고 있다고 평가받는다. 유마힐거사는 거사(居士) 즉 불교의 재가신자(在家信者)로써 불교의 진수(眞髓)를 체득하고 청정(淸淨)한 행위를 실천하며 가난한 자에게는 도움을 주고 불량한 자에게는 훈계를 주어 올바른 가르침을 전하고자 노력하였던 인물로 전하고 있다. 세속에 있으면서도 대승의 보살도를 성취하여 출가자와 동일한 종교 이상을 실현하며 살고 있었던 그는 재가신자의 이상상(理想像)이며, 이 유마힐을 모델로 하여 《반야경》에 서술된 공(空)의 사상을 실천적으로 체득하려는 대승보살(大乘菩薩)의 실천도(實踐道)를 강조하고, 세속에 있어서 불도를 실천하고 완성하게 됨을 설법해 드러내고자 한다는 것이 이 경의 내용이다.
유마경

《유마경》은 재가신자인 유마힐거사를 중심인물로 내세워 출가 중심주의의 형식적인 부파 불교를 신랄하게 비판하고 대승불교의 진의를 드러내고 있다. 유마힐거사는 방편으로 병이 들었는데, 문병 오는 사람에게 설법하는 것이 목적이었다고 언급된다. 석가모니 부처님은 이러한 사정을 알고 제자들에게 유마거사의 병문안을 갈 것을 명하였지만, 일찍이 유마거사로부터 힐난을 들은 적이 있는 제자들은 병문안 가는 것을 극구 사양하고 마침내 부처님의 명을 받아 유마거사의 병문안을 온 문수사리보살 앞에서 유마힐거사는 기존의 출가중심의 불교에 대한 비판을 통해 당시 불교의 문제점을 비판 지적하고 있다. 경의 주요 내용을 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 현실의 국토가 불국토이다. 불국토라는 것이 이상적인 것이 아니라 우리들이 현재 살고 있는 이곳이다. 「불국품」에서 “직심(直心), 심심(深心), 보리심(菩提心)이 보살의 정토이다.” “이 마음이 청정하면 불국토도 청정하다.”라고 하여 정토라는 것은 그것을 실현하고자 하는 보살의 실천정신 가운데 이미 표현되어 있으므로 현실국토가 바로 정토라고 하였다. 둘째, 자비정신의 실천이다. 「문질품」에서 “어리석음과 탐욕, 성내는 마음으로부터 내 병이 생겼습니다. 모든 중생들이 병에 걸려 있으므로 나도 병들었습니다. 만일 모든 중생들의 병이 나으면, 그때 내 병도 나을 것입니다.”라는 유마거사의 말은 중생과 고통을 함께하는 보살의 모습을 표현한 것이다. 즉 보살의 병은 보살의 자비에 의한 것이다. 보살은 이 자비를 실천하기 위해 노력하지 않으면 안 된다고 하고 있다.
유마경

번뇌에 싸인 중생들을 깨달음에로 인도하는 것이 보살이다. 5무간죄, 지옥, 아귀, 축생의 3악도, 탐, 진, 치의 3독에 몸을 던지면서도 이에 속박됨이 없는 것이 보살의 길이다. 셋째 평등의 불이사상(不二思想)의 실천이다. 출가, 재가와 같은 이분법적 구분으로는 궁극적인 깨달음을 얻을 수 없다. 보리와 번뇌가 둘이 아니고, 부처와 중생이 둘이 아니며, 정토와 예토가 둘이 아니라는 불이(不二)사상을 통해 절대 평등의 경지에 들어가야 깨달음을 성취할 수 있다. 실상의 진리는 형상이 없고, 생각할 수도 없고, 말할 수도 없는 공의 경지이다. 이러한 궁극적인 깨달음은 언어문자를 초월해 있다. 넷째, 중생들에게 모두 깨달음의 가능성이 있음을 말한다. 유마거사는 현실의 인간이 비록 번뇌를 가지고 악을 행하고 있더라도 궁극적으로는 깨달음을 이룰 수 있다고 주장한다. “일체의 번뇌가 곧 여래의 종성이다.”라고 하여 불법은 번뇌 가운데 나타난다고 하였다. 번역. 《유마경》의 산스크리트어 원본은 일부가 월칭(月稱)의 《중론석》(中論釋)이나 적천(寂天)의 《대승집보살학론》(大乘集菩薩學論)에서 인용되고 있다. 티베트역은 산스크리트어 원전에 가장 가까운 것으로 추정되고 있으며, 한역 3본(三本) 중에서는 쿠마라지바가 번역한 《유마힐소설경(維摩詰所說經)》(T.0475) 3권이 일반적으로 사용되고 있다. 한역(漢譯)으로는 다음과 같은 것들이 있다. 이 가운데 현존하는 것은 지겸, 쿠마라지바, 현장역본이다.
유마경

한역 중 (산스크리트어 원전에 가장 가까운 것으로서 인정받는) 티베트역과 가장 일치하는 것은 현장 역인데, 전통적으로 쿠마라지바의 역본이 가장 많이 읽히고 있다. 쿠마라지바의 번역이 원문 용어의 정확성보다는 그 뜻을 쉽게 전달하기 위한 의역을 위주로 했던 것에 기인한다. 현장이 직역한 유마경 즉 설무구칭경은 문장 스타일은 다소 딱딱하나마 원문의 뜻을 덜 손상하는 방향을 추구하였다. 이 밖에 호탄(于闐)어로 번역된 단편과, 페르시아의 한 방언인 소그드(Sogdh, 栗特)어 번역본 일부가 전해지고 있다. 주석서. 인도의 주석서. 세친(世親)의 주석서가 있었다고 하지만 현재 남아 있지 않다.
상가 (고구려)

상가(相加)는 고구려의 부족장인 대가(大加) 중에서 그들의 대표 자격으로 선출된 사람을 뜻한다. 관련된 대가 관내의 부족을 대표·지배한 상가(相加)는 국왕과 더불어 권력의 주축을 이루었다. 생애. 《삼국지》 동이전(東夷傳) 고구려조(高句麗條)의 고구려 10관등 중 제1위의 관등이다. 상가는 고조선 시대의 조선상(朝鮮相)이나 이계상(尼谿相)과 같은 상(相)에 유력자(有力者)를 의미하는 가(加)가 붙은 것이라 생각된다. 그러므로 상가는 재상이 되는 가(加) 즉 제가(諸加)를 다스리는 고구려 5부족(五部族)의 부족장을 의미하는데, 뒤에 고구려의 관등체계에 편입되어 중앙관리화되었다. 이 상가는 6세기의 사실을 전하는 《주서》(周書) 이후의 기록에는 나타나지 않는데, 대대로(大對盧)의 직책 속으로 흡수된 듯하다. 한편 상가를 유력한 대가(大加)·소가(小加)들로 구성된 제가회의(諸加會議)의 장(長)으로 파악하여 《삼국사기》에 나타난 국상(國相)이 이에 해당된다고 보는 견해도 있다.
시마다 시게타로

시마다 시게타로(, 1883년 9월 24일 ~ 1976년 6월 7일)는 일본제국 해군의 군인으로, 제2차 세계 대전 당시의 해군 제독이다. 도조 내각에서 해군 대신으로 일한 바 있다. 생애. 시마다 시게타로는 1883년, 에도 막부의 신하 및 신관의 자식으로 태어났다. 도쿄 중학을 거쳐 1904년에 일본 해군사관학교를 졸업한 뒤, 해군 소위 후보생이 되었다. 1905년 5월 말에는 쓰시마 해전에서 순양함 "이즈미"에 올라 정찰 활동에 종사하였다. 1915년에 일본 해군대학교를 졸업한 후, 해군 소좌로 승진되었다. 그 후에는 1916년부터 1919년까지 이탈리아 대사관에서 주재 무관으로 근무하였고, 주로 군령부에 재적해 군령부 총장의 신임을 얻었다. 1923년에 일본 해군대학 교관, 1928년에 "다마"와 "히에이"의 함정을 거쳐 해군 소장으로 진급하였다. 상하이 사변 때에는 제3함대 참모장으로 상하이에 출동하였다. 1939년에는 중국 방면 함대 사령관과 동시에 해군 대장이 되었고, 1941년 10월에는 도조 내각에서 해군 대신으로 임명되었다. 1944년 2월, 도조 히데키(東條英機) 수상 겸 육상의 참모 총장 겸임에 맞추어 군령부 총장을 겸임했지만 지지를 받지 못했고, 같은 해 6월에 있었던 필리핀 해 해전에서의 패배로 인해 도조 히데키와 아울러 큰 비판을 받았다. 7월에는 해군 장관, 8월에는 군령부 총장을 사임하였고, 후에 군사 참의관을 거쳐 1945년 1월에 예비역이 되었다.
시마다 시게타로

제2차 세계 대전 후에 A급 전범으로 지명돼, 헌병이 신병 구속을 위해 자택에 방문했을 때는 자신은 자살하지 않는다는 당당한 태도로 연행되어갔다. 극동 국제 군사 재판에서는 일본 해군에 있어서 전쟁 수행의 최고 책임자로 사형을 면할 수 없다는 예상이 지배적 이었으나, 1948년 11월 12일에 종신형 판결을 받았다. 1955년, 가석방 후에 사면돼 1976년에 사망하였다.
외도

외도(外島, Oedo)는 경상남도 거제시의 해금강을 따라 약 4 km 남동쪽에 위치한 거제도 주변의 섬이다. 외도는 동경 128도, 70분, 북위 34도 70분으로 비교적 따듯한 지역에 위치하고 있으며, 서구식으로 가꿔진 식물원이다. 주변의 수역은 한려해상국립공원이며, 이곳 바다에 홀로 있는 섬에 위치한 해상농원이다. 외도는 1969년 이창호와 그의 아 내 최호숙 부부가 거주를 하면서 하나씩 가꿔졌으며, TV 드라마와 광고 등의 배경지로 유명해졌다. 역사. 외도는 과거에 바위만 무성한 황폐한 무인도에 가까운 섬이었다. 육지에서도 멀리 떨어진 외딴 섬이었기 때문에, 그곳에는 전기시설도 통신시설도 없었다. 광복 직후에는 8가구만이 살고 있었는데, 배로만 갈 수 있는 접근성이 떨어진 곳인 데다가 광복 후 초기에는 변변한 정박시설조차 없었다. 이곳의 주민들은 경사진 밭에 고구마를 심거나 돌미역을 채취하거나 고기잡이를 하며 생활을 하였다. 기상이 악화되는 날이면, 10여일간 교통이 두절되어 곤란을 당하기 일쑤였다. 1969년 7월 이창호는 이 근처로 낚시를 왔다가 태풍을 만나 우연히 하룻밤 민박을 한 것이 인연이 되어 1973년까지 3년에 걸쳐 섬 전체를 사들이게 된다. 이 씨의 고향은 평안남도 순천이었는데, 부부는 이 섬의 자연에 매료되어 이곳을 제2의 고향으로 삼는다.
외도

1970년대 초반부터 이 섬을 개발하기 시작하여, 고구마밭에 감귤나무 3천 그루와 편백 방품림 8천 그루를 심어 놓고 농장을 조성하였는데, 여러 차례 실패를 겪고 농장 대신 식물원을 구상하여 30년 넘게 가꾸면서 다듬어졌다. 1990년에는 건설부로부터 외도 문화시설을 지정받았으며, 한려해상국립공원에 편입되었다. 1992년 국립공원 관리공단에서 외도문화시설 공원사업허가를 인가했으며, 외도에 문화시설을 설치하기 시작하였다. 1994년 3월 25일 주식회사 외도자연농원을 설립하고, 1995년 4월 15일 외도해상농원을 개원하였다. 2001년 문화관광부 지정 식물원으로 외도조경식물원이 등록되었고, 2002년 KBS 드라마 겨울연가의 마지막회를 제작하고 방영하였지만, 2003년 3월 1일 이창호 회장이 세상을 떠난다. 2008년에 1월 16일에 방문객 100만을 돌파하게 된다. 손자의 이름은 이시환이다. 지리. 거제도에서도 남쪽으로 약 4 km 떨어진 곳에 있으며, 외도는 일년 내내 꽃이 피어있다. 해양성 기후의 영향을 받아 한 겨울인 11월에서 3~4월에도 아름다운 동백나무의 꽃이 피어있다. 이러한 온난한 기후로 인해 아열대성 식물들 중 비교적 내한성이 강한 종려나무, 워싱톤 야자, 용설란, 유카, 유카리, 송엽국, 스파르티움 등이 별도의 보온시설없이 실외에 심겨 있다. 그리고 약간의 분지 형태를 갖고 있어, 더욱 온난한 기후를 지니고 있다. 그래서 관광객들에겐 얼음물이 필수라고 한다.
외도

주요 시설. 접안시설을 지나면, 외도 직원들을 위한 관리사무소가 나오며, 사택으로 이용되기도 한다. 주요 편의 시설로는 해금강을 가장 가까운 곳에서 감상할 수 있는 〈바다전망대〉를 비롯하여, 허브차 등의 기념품을 살 수 있는 기념품점, 〈오티스룸〉과 〈겨울연가〉의 마지막회 촬영현장으로 널리 알려져 있는 〈리스 하우스〉가 있다. 리스 하우스는 지중해의 건축물을 연상시키면서 내부는 안채와 사랑채의 전통적 개념으로 지어진 건물이다. 〈파노라마 휴게실〉은 식당과 휴게공간이 있는 건물로 나선형 계단과 휴게실에서 바다를 편안하게 조망할 수 있도록 만들어졌다. 이곳의 주요 시설물들은 건국대학교 건축공학과의 강병근 교수가 설계하고 감리, 감독하였다. 볼거리. 외도만 놓고 보면, 그냥 단순한 일반 식물원이나 다를 바가 없다. 물론 해금강 외딴 섬에 위치한 특이한 식물원이기는 하다. 하지만 가장 큰 매력은 해금강을 자연과 어우러진 식물원에서 그리고 가장 좋은 위치에서 조망한다는 것이다. 현대적인 미술품과 잘 가꿔놓은 식물원이 인위적인 느낌을 줄 수도 있지만, 바다 한 가운데 외딴 섬에서 자연과 꽃 바다를 동시에 감상하는 것은 분명 독특한 체험일 것이다. 식물원에는 해송나무, 돈나무, 동백나무, 사스레피나무, 사철나무, 후박나무, 자귀나무,천선과나무,머귀나무 등등 염분에 강한 나무 수종이 자연수로 살아 있으며, 바람이 강해서 큰 잎의 낙엽수는 찾아보기 힘들다. 식물로는 덩굴성 식물이 주종을 이룬다.
외도

드라마. 최근에는 일본 등의 외국인들의 방문도 잦는데, 2002년 방영되어 한국, 일본 등 세계 각지에서 선풍을 일으킨 배용준, 최지우 주연의 KBS 드라마 《겨울연가》의 마지막회 장면의 배경으로 사용되었다. 뿐만 아니라 외도는 광고의 배경으로도 자주 출연되었는데, 경남제약의 비타민제인 〈레모나〉의 광고에서 오랫동안 깨끗한 자연배경으로 사랑을 받았다. 교통. 기상조건이 허락하면 일년 365일 유람선을 운행을 한다. 유람선은 6개 지역에서 운행하며, 구조라 유람선, 도장포 유람선, 장승포 유람선, 해금강 유람선, 학동 유람선, 와현 유람선 등이 있다. 기상조건에 의해 100% 여행이 좌우되므로, 당일이라도 미리 문의를 하여 운행여부를 알아보아야 한다.
일본무도관

일본무도관()은 도쿄도 지요다구 기타노마루 공원에 있는 실내 경기장이다. 건설. 도쿄도에서 개최된 1964년 하계 올림픽의 경기장 가운데 하나로 설립되었다. 유도, 합기도, 검도, 가라데 등 운동 경기에 사용되는 것뿐만 아니라 연주회나 밴드 공연, 격투기, 대학이나 회사의 입학, 졸업, 입사식의 장소 등으로도 사용된다. 특히 음악 공연장으로 많이 사용되는데, 1966년 비틀즈를 시작으로 셀린 디온, 딥 퍼플, 오아시스, 블러, 에이브릴 라빈등이 이 장소에서 공연했다. 아이즈원도 2019년 5월에 이 곳에서 팬 미팅을 열었다. 대한민국에는 잠실실내체육관이 무도관과 유사한 규모의 대표적인 공연장이다.
풍구

풍구(風-)는 바람을 일으켜 곡물에 섞인 먼지, 겨, 쭉정이 등을 제거하는 농기구이다. 탈곡한 곡식을 넣고 위에서 둥근 통의 중간에 달린 손잡이를 돌리면 바람이 나오는데, 곡식이 위에서 아래로 내려가면서 무거운 알곡은 바로 떨어져서 나오고, 티끌은 바람에 불려 나가게 된다. 곡물에 섞인 쭉정이, 겨, 먼지 따위를 날려서 제거하는 농기구. 한쪽에 큰 바람구멍이 있고, 큰 북 모양의 통 내부에 있는 여러 개의 넓은 깃이 달린 바퀴를 돌려서 낟알과 잡물을 가려낸다.
김석균 (배우)

김석균(1979년 4월 9일 ~ 2009년 1월 17일)은 대한민국의 배우이다. 종교는 제칠일안식일예수재림교이며 오랜 무명생활로 우울증을 앓았다고 전해진다. 그의 자살은 다른 연예인들의 자살사건과 맞물려 사회적 이슈가 되었으며, 무명 연예인들의 쉽지않은 삶을 재조명하는 계기가 되기도 했다.
재초

재초(齋醮) 또는 초재(醮齋)는 도교의 제례 또는 기도 의식이다. 재(齋)는 심신을 청정히 하는 것을 가리키고, 초(醮)는 제단을 만들어 술과 음식을 바치고 신에게 제사 올리는 것을 말한다. 재초(齋醮)는 도교의 신들과 인간 사이를 중개하는 역할을 하는 도사(道士)가 제단을 만든 후 도교의 여러 신들을 불러들인 후, 청사(靑詞)라는 일종의 축사(祝詞)를 그 신들에게 바치며 기도하는 의식이다. 재초 의식을 행하는 장소를 재초소(齋醮所)라고 한다. 불러들이는 여러 신들은 도교의 최고신인 원시천존(元始天尊)의 화신(化身)인 옥청(玉淸)상청(上淸)태청(太淸)의 3청()을 비롯하여 360 성인(聖人)들과 3600 성위(星位: 별) 등을 포함한 다수의 신들이다. 이들의 위패(位牌)가 늘어서 있는 앞에 향꽃등불촛불 및 기타 제의 기구들이 진열되는데, 재초의 내용 또는 종류에 따라 진열되는 것들이 다르다. 재초의 내용 또는 종류는 하늘과 땅에서 일어나는 여러 가지 변동과 이변을 다스려 국가의 평안을 기원하는 것, 제왕의 복과 만수무강을 기원하는 것, 조상들과 죽은 자의 영혼을 이끌어 신선의 세계로 인도하는 것, 자손의 번영을 기원하는 것, 널리 일반 민중의 복리를 기원하는 것 등 매우 다양하다. 재초의 형식이 정리된 것은 중국의 남북조 시대(南北朝時代: 420~589)이다. 도교가 왕조의 신앙을 얻었던 당나라(唐: 618~907)와 송나라(宋: 960~1279) 시대에는 재초가 특히 성행하여 하나의 국가적 행사가 되었다.
BMP-3

BMP-3()는 러시아의 보병전투차(IFV)이다. BMP-2가 만들어진뒤 이에 대응하여 미국이 M2 브래들리를 개발하자 이에 다시 대응하여 러시아가 개발한 장갑차이다. 2008년 당시 장갑차 분야에서 미국의 M2A3와 함께 세계 최강으로 꼽히고 있었다. 장갑차로서는 특이하게 100mm 저압포와 30mm 기관포를 가지고 있어서 현존하는 보병전투차량중에서는 가장 다양한 무장을 갖춘 장갑차라는 수식어를 달고 다닌다. 상륙형 BMP-3F와 공격력과 방어력이 크게 강화된 BMP-3M이 존재하며 각국 BMP-3마다 일부 사항이 조금씩 다르다. 역사. BMP-3 또는 Obyekt 688M은 1975년 100 mm 주포 2A48-1을 장착한 Obyekt 685 경전차 프로토타입에 바탕을 두고 있다. 이 경전차는 대량생산되지 않았다. 그러나 그 섀시에 새로운 엔진을 장착해서 차기 보병 전투 차량인 Obyekt 688을 만들었다. 1980년대 초반에 BMP-3가 개발되었으며, 1987년 공식적으로 소련 육군에 실전배치되었다. 1990년 전승절 열병식에 일반에 최초로 공개되었으며, NATO는 IFV M1990/1 라고 코드명을 붙였다. 대한민국의 불곰사업. 이 차량이 한국에 들어온 계기는 불곰사업이다. 불곰사업이란 소련에 빌려준 돈의 일부를 러시아에서 무기로 받는 것이다. 대한민국은 1차 불곰사업으로 T-80U 33대, BMP-3F 33대를 러시아로부터 도입했다. 2차 불곰사업으로 T-80UK(지휘형) 2대, 신형 BMP-3M 37대를 러시아로부터 도입했다. 이렇게 도입한 T-80U 1개 대대와 BMP-3 2개 대대는 모두 동부전선에 실전배치되었다.
BMP-3

러시아제 T-62 전차와 BMP-1을 주요 무기로 하는 조선민주주의인민공화국 지상군에 대해 주로 미국산 무기로 대치해 온 한국군이 처음으로 러시아 무기를 휴전선에 배치하였다. BMP-3는 한국군의 호평을 받았다. 러시아는 소련 시절부터 보병전투차 성능이 서방을 앞질렀다. 소련은 보병전투차의 효시인 BMP-1을 처음으로 선보이며 서방을 긴장시켰다. 보병전투차는 보병이 탑승한 상태에서 전투를 통해 적을 제압한다는 새로운 전술개념에 바탕한 신무기였다.
E. T. A. 호프만

에른스트 테오도어 빌헬름 호프만(, 1776년 1월 24일 ~ 1822년 6월 25일)은 독일의 후기 낭만주의 작가이자 작곡가이다. 프로이센의 쾨니히스베르크(현재의 러시아 칼리닌그라드)에서 출생하였으며 그림과 음악에 뛰어났고 대법원 판사를 지냈다. 그 후 소설을 쓰기 시작했는데 공상적이며 마법적인 기괴한 것이 많으며 에드거 앨런 포를 비롯해 니콜라이 고골, 찰스 디킨스, 샤를 보들레르, 표도르 도스토옙스키, 프란츠 카프카 등의 문인들에게 영향을 주었다. 또한 로베르트 슈만, 자크 오펜바흐, 표트르 차이콥스키, 파울 힌데미트, 리하르트 바그너, 레오 들리브 등과 같은 음악인들이 작곡한 작품의 원천이 되거나 영감을 주기도 했다. 그리고 문인과 음악인뿐만 아니라 알프레드 히치콕, 잉마르 베리만, 길예르모 델 토로 등과 같은 영화 감독에게도 영향을 주었다. 정신분석학의 선구자 지그문트 프로이트는 그의 작품인 〈모래 사나이〉를 대상으로 논문 〈섬뜩함〉()을 쓰기도 했다.
수양산 (황해도)

수양산(首陽山)은 황해남도 해주시와 신원군 경계에 있는 산이다. 이 산에 자리잡은 고구려시대의 산성이 수양산성이다. 과거 황해도 3대 산성의 하나로 '지성산성'이라고도 불린다. 천년기념물 해주설송은 오직 이 곳에서만 자생한다. 항상 잎이 검푸르고 무게 있어 보이나 햇빛에 반사되면 잎이 은백색을 띠어 '설송(雪松)'이라 한다.
가 (칭호)

가(加)는 부여 사회의 중심적 지배 계급을 형성한 부족장의 칭호이다. 개요. '가'는 씨족장·부족장을 의미하는 것으로 고구려에서도 사용되었다. 부족장 중에서 가장 유력한 자는 '마가(馬加)'·'우가(牛加)'·'저가(猪加)'·'구가(狗加)' 등 가축의 이름을 붙여서 불렀는데, 이들은 각기 사출도(四出道)의 하나씩을 주관하였다. 이들 대가(大加)는 왕과 마찬가지로 대사(大使)·대사자(大使者)·사자(使者) 등의 직속 가신(家臣)을 갖고 있었다. 근본적으로 왕과 동질적인 성격을 가진 대가는 군주(君主)인 왕의 세력을 견제하였다. 제가(諸家)는 각자가 무기를 가지고 전쟁에 출전할 수 있는 권리를 가진 자였다. 비록 국내에서는 흰 옷에 가죽신을 신었으나 사신으로 외국에 갈 때에는 비단 옷과 중국인이 부러워하는 값 비싼 털 옷을 입었으며, 모자는 금·은으로 꾸미는 사치스런 옷차림을 하였다. 또한 조두(俎頭)라는 고급 밥그릇을 사용하였고, 죽으면 많은 사람을 같이 순장하였다. 그들은 사회적으로 권력의 소유자일 뿐만 아니라, 경제적인 부(富)의 소유자로서 많은 노예를 소유하였다.
궁니르

궁니르(Gungnir)는 북유럽 신화의 주신인 오딘을 대표하는 무기이다.궁니르는 로키가 드워프(드베르그)이발디의 아들들을 시켜 만든 3가지 신들의 보물 중 한가지이다. 궁니르는 어떤 표적이든 던지면 무조건 맞히는 오딘이 신들의 왕임을 보여주는 물건이다.
마리오 카트 Wii

《마리오 카트 Wii》()는 닌텐도에서 개발한 Wii용 게임 소프트웨어이다. 마리오 카트 시리즈의 여섯번째 작품이며, 일본에서 2008년 4월 10일 먼저 발매했으며, 대한민국에서는 2009년 4월 30일에 발매되었다. 대한민국에서는 김범, 김창완, 박미선이 광고모델을 하였다. 처음에는 경량급, 중량급, 무제한급 모두 4가지씩 12명의 캐릭터만 선택할 수 있으나 게임을 진행해 가면서 나머지 12명이 추가되어 경량급, 중량급, 무제한급 모두 8가지씩 24명의 캐릭터를 선택할 수 있게 된다. 레이싱 코스는 마리오 카트 Wii에서 처음 소개된 니트로 코스 16개와 이전의 시리즈에서 등장하였던 레트로 코스 16개, 모두 32개로 구성되어 있다. 사운드트랙. 마리오 카트 Wii의 사운드트랙은 《마리오 카트 Wii 플래티넘 사운드트랙》(, )이라는 이름으로 클럽 닌텐도 일본 회원에게 2011년 12월 제공되었다.
봄철의 별자리

봄철의 별자리는 일반적으로 봄철(춘분 ~ 하지)에 북반구의 밤하늘에서 쉽게 찾아볼 수 있는 별자리들을 의미한다. 봄철의 밤하늘을 상징하는 별은 아르크투루스(Arcturus)이다. 아르크투루스는 북두칠성의 국자 끝의 구부러진 부분을 그대로 일곱 개의 별(국자 크기)만큼 뻗친 곳에 있는 오렌지색 별이다. 목동자리의 α별로, 실시(實視) 등급이 -0.0등, K1형의 거성(巨星)이며, 태양에서의 거리는 30광년이다. 북두칠성의 자루를 뻗쳐서 아르크투루스에서 좀 더 남쪽으로 내려가면 처녀자리의 α별인 스피카가 놓여 있다. 스피카는 투명한 푸른빛으로, 실시 등급 1.0등, B형이다. 스피카 동쪽에는 3등성인 β, η, γ, δ, ε가 직각을 이루고 있다. 처녀자리와 그 서쪽에 있는 천칭자리는 모두 황도상에 있다. 큰곰자리. 큰곰자리의 α에서 η까지의 일곱 개의 별이 북두칠성이다. α와 β의 간격은 약 5°4′, α와 북극의 간격은 28°1′, 따라서 β, α의 간격의 눈어림으로 약 5배한 정도가 북극이다. 일곱 개의 별 끝에서 두 번째에 있는 별 ζ는 미자르(Mizar)라고도 불리는 2등성으로, 바로 옆에 알골이라 불리는 5등성이 붙어 있다. 이것은 겉보기 이중성(二重星)으로 잘 알려져 있다. 그러나 망원경으로 보면 미자르 옆에 녹색 4등성이 나란히 있으며 더 나아가 스펙트럼을 조사하면 미자르 자체가 분광(分光) 연성임을 알 수 있다.
봄철의 별자리

북두칠성. 북극에서 약 30°의 위치에 있으며 국자 모양을 이루는 8개의 별로 큰곰자리의 일부이다. 국자의 물을 담는 그릇 부분은 큰곰자리에서 곰의 몸체가 되며, 손잡이는 긴 꼬리가 된다. 손잡이 부분의 끝에서 두 번째 별인 미자르는 쌍성이다. 한국에서 보면, 북두칠성은 북극성을 끼고 돌지만 지평선 밑으로 가라앉지 않는다. 이렇게 일주운동으로도 지평선 밑으로 사라지지 않는 별을 주극성(周極星)이라고 한다. 미자르. 큰곰자리의 제타별로, 북두칠성의 손잡이 끝에서 두 번째에 있는 별이다. 망원경으로 보면 2.4등급의 A별과 3.9등급의 B별로 분리된 안시쌍성이다. 두 별 사이의 거리는 약 400천문단위(AU)이며, 공전주기는 몇 천 년에 이를 것으로 보인다. 처녀자리. 황도 12궁의 여섯 번째 별자리로, 하늘에서 두 번째로 큰 별자리이다. 처녀자리에는 맨눈으로도 관측할 수 있는 쌍성인 아리크(Arich)가 있다. 처녀자리 부근에는 흐릿한 은하가 많이 있으며 태양은 9월 중순에서 11월 초까지 이 별자리를 지난다. 신화에서는 밀 이삭을 들고 있는 처녀로 묘사하고 있는데, 이는 수확을 상징한다. 이 별자리에서 가장 밝은 별인 스피카가 밀 이삭에 해당한다. 목동자리의 아르크투루스. 목동자리 알파별로 밤하늘에서 네 번째로 밝다. 지구에서 36광년 떨어져 있고, 5km/sec로 지구를 향해 움직인다. 적색거성에 속하며, 지름은 태양의 28배 정도이다. 겉보기등급이 －0.06으로 태양보다 약 100배 정도 더 밝다.
봄철의 별자리

태양에 비해 온도가 낮기 때문에 붉은빛을 띤 오렌지색으로 보인다. 표면온도는 약 4000°C로 태양의 2/3 정도에 지나지 않는다. 천칭자리. 천칭(天秤)자리는 황도 12궁의 일곱 번째 별자리로 남반구의 밤하늘에서 처녀자리와 전갈자리 사이에 있다. 이 별자리에서 가장 두드러진 별은 식쌍성(이중성)인 천칭자리 델타별이다. 이 별은 2.33일을 주기로 밝기가 변한다. 천칭자리 알파별은 남쪽의 집게발이라고도 하는데, 이 별은 쌍안경으로 관측할 수 있는 청백색의 쌍성이다. 사자자리와 게자리. 봄철의 새벽 밤하늘 처녀자리의 서쪽 중천 높은 곳에 사자자리가 가로놓여 있다. 이 별자리는 사자를 연상시키는 모양을 하고 있으며, α별 레굴루스가 앞다리에 해당된다. 실시 등급 1.3등, B7형의 푸른빛으로, 정확히 황도상에 위치한다. 2등성 γ를 비롯하여 3등성, 4등성으로 머리를 만들며, 동체 끝에는 2.1등의 데네보라가 있다. 아르크투루스, 스피카, 데네보라를 연결하여 만드는 거대한 삼각형을 봄의 대삼각형이라 부른다. 또 사자자리의 서쪽, 황도상에 게자리가 있다. 눈에 띄는 별이 없는 작은 별자리이지만 그 안에 있는 산개 성단 프리세페는 육안으로도 희미하게 보인다. 사자자리 북쪽에 있는 작은사자자리도 그다지 눈에 띄지 않는 별자리이다. 목동자리가 서쪽에 머리털자리가 남쪽, 사냥개자리가 북쪽에 있다.
봄철의 별자리

둘다 밝은 별이 없는 별자리이지만 주위 일대는 은하계 밖의 은하의 집이라고 불릴 정도로 많은 은하가 밀집해 있다. 게자리의 북쪽에 있는 커다란 살쾡이자리도 실제로는 식별하기가 대단히 어려운 별자리이다. 바다뱀자리. 사자자리 남쪽에는 동서로 100°이상이나 뻗쳐 있는 바다뱀자리가 있다. 주성(主星)은 레굴루스 남서쪽에 있는 2등성 알파드이다. 바다뱀자리와 사자자리, 처녀자리 사이에는 작은 별자리인 육분의자리, 컵자리, 까마귀자리가 있다. 이 가운데서 까마귀자리의 β, γ, δ, ε의 4개의 3등성이 만드는 일그러진 사변형은 스피카 남서쪽에서 쉽게 찾아볼 수 있다.
류운룡

류운룡(柳雲龍, 1539년 ~ 1601년)은 조선의 문신이다. 자는 응견(應見), 호는 겸암(謙唵), 본관은 풍산(豊山). 생애. 경상북도 안동 하회리 출신으로 류자온(柳子溫)의 증손이자 간성군수 류공작(柳公綽)의 손자이며, 황해도 관찰사 류중영(柳仲郢)의 첫째 아들이다. 조선 중기의 문신인 류성룡의 형이다. 이황(李滉)의 문하에서 수학하였다. 음관으로 출사하여 선조 때 전함사별좌를 지냈으며, 지방관을 지내면서 백성들을 어질게 다스렸으므로 존경을 받았다. 인동의 현감으로 있을 때는 야은 길재의 충절과 학덕을 기려 묘역을 수리하고 사당과 지주중류비라는 비석을 세웠다. 그 후 1592년에는 사복시첨정으로 벼슬이 승차하였으며, 이듬해에는 풍기군수로 재임하면서 도둑떼를 소탕하였고 관직은 원주목사에 이르렀다. 원주목사 재직당시 임진왜란 기간 중이었는데 선조임금에게 군국편의소(軍國便宜疏)라는 상소문을 올린 적도 있었다. 1598년 홍진 (洪進)의 천거로 정3품 당상인 승지로의 추천이 여러번 있었지만 정언 송응순(宋應洵)의 반대로 무산되었다. 사후. 1601년 사망하였고 사후에 자헌대부 이조판서로 추증되었고 문경(文敬)이라는 시호를 받았다. 가계. 슬하의 차남 류기(柳裿)와 류심(柳襑)은 임진왜란 시 숙부 류성룡을 도와 호성원종공신에 책록되었다.
류운룡

특히 류기는 낭천현감을 지냈고 명필 한석봉과도 친분이 두터웠다. 한석봉이 류기에게 증여한 서첩 즉 한석봉증류여장서첩은 현재 대한민국의 보물 제 1078호로 지정되어 있다. 자가 여장인 류기는 청계 김진의 큰아들 약봉 김극일의 사위이자 학봉 김성일의 조카사위이다.
대한민국의 보호수

대한민국에서 보호수는 유전자, 종, 생태계 등의 보전 및 관리를 위해 나무를 보호하는 제도 또는 그에 따라 지정된 나무를 말한다. 제도. 보호수 제도는 산림보호법 제13조에서 제13조의6에 따라 시행된다. 보호수를 지정할 때는 다음 기준에 따른다. 보호수 지정권자는 시·도지사 또는 지방산림관리청장이다. 지정권자는 관리상 필요하다고 인정될 때에는 관리인을 지정할 수 있으며, 그 소유자나 관리인에 대하여 그 보호, 관리 및 시업등에 관하여 필요한 사항을 명할 수 있다.
한국의 배

한국의 배는 약 8천 년 전부터 만들어졌음이 확인되며, 각 시대를 거쳐 현대의 조선(造船) 산업에 이어지고 있다. 조선의 역사. 고대. 삼면이 바다로 둘러싸인 한반도의 주민들은 일찍부터 바다에 진출하여 해양자원을 생활에 이용하였다. 경상남도 창녕에서는 약 8천 년 전의 배가 발굴되었으며, 경상북도 울산 반구대 암각화에는 여러 사람들이 긴 배를 타고 고래를 사냥하는 그림이 그려졌다. 고려 시대. 고려시대에는 병선(兵船)의 건조가 특히 활발하였다. 이는 고려 초에 여진해적(女眞海賊)에 대한 방어와 일본에의 대비에 목적이 있었다고 생각된다. 고려의 병선은 양(量)적으로도 많았고 그 중 큰 것은 100 ~ 200명의 수군(水軍)이 탈 수 있었다 하며, 《고려사》에 의하면 대선(大船)은 너비가 16보(16步 = 96尺, 약 20m)나 되어 갑판(甲板) 위에서 말을 달릴 수 있을 정도라고 하였다. 《고려사》〈병지(兵志)〉에는 현종(顯宗) 1년(1009년)에 과선(戈船) 75척(隻)이 건조되었다는 기록이 보이는데, 이는 고려가 만든 독특한 전선(戰船)으로 주목된다. 고려선의 견고성은 원(元)의 전선들이 돌풍으로 모두 깨어진 데 반하여 고려의 조선양식(造船樣式)으로 만든 900척은 거의 무사하였다는 사실로 입증된다. 고려에는 두 가지 형식의 선박이 건조되었으니, 하나는 남송(南宋)의 선형(船型)이고 다른 하나는 백제와 신라의 전통을 계승한 한국 고유의 선형(船型)이었다.
한국의 배

충렬왕(忠烈王) 때(13세기 후반)에 건조된 병선 900척은 3,000 ~ 4,000석(石)을 실을 수 있는 대형선으로, 원(元)의 강요로 고려로서는 감당하기 어려운 일을 해내었지만 결과적으로 고려의 조선기술을 발전시켰다. 그들이 남송식(南宋式)으로 조선하지 않고 고려식으로 조선한 것은 공비(工費)를 적게 들이고 단시일 내에 끝내기 위해서였다. 고려의 조선기술은 소박하고 견고한 데 특징이 있었다고 할 수 있다. 고려선박의 종류와 경향. 고려의 선박은 수군의 병선(兵船)과 연해운수용 [화물선]으로 대별된다. 연해운수용 화물선에는 두 가지가 있었는데, 초마선(哨馬船)은 적재량 1,000석(石) 정도의 배였고, 평저선(平底船)은 200석(石) 정도의 배였다. 고려에서는 항해용 상선(商船)이 거의 눈에 뜨이지 않는다는 점이 신라의 경우와 다른 것이라 할 수 있다. 그것은 고려에 대한 송상(宋商)의 활동이 너무 적극적이고 규모도 커서 고려상선의 출항은 자연히 규모가 작아질 수밖에 없었기 때문이다. 이러한 경향은 고려 말부터 전국적으로 창궐한 왜구(倭寇)에 의한 한국 상선의 해상활동의 위축과 연결되고, 명(明)의 대외교역의 소극적 정책의 영향을 받아 항해용 대형선 건조는 거의 정지되었고 따라서 전선(戰船)의 건조가 자극되는 반면 관선(官船)과 상선(商船)의 건조기술은 침체할 수밖에 없었다. 왜구의 극심한 창궐과 그에 따른 명(明) 초의 대외적 교역의 심한 제한은 조선의 조선기술 발전을 출발점에 매어 놓게 하였다.
한국의 배

이러한 외적 요인은 그대로 내적 요인으로 직결되었으니 고려 말-조선 초의 해상활동은 사실상 봉쇄되었다고 할 수 있다. 그에 따라서 반사적으로 자극된 것이 전선의 성능 개량을 위한 노력이었고 그것이 커질수록 항해용 또는 어로용(漁撈用) 선박의 건조기술은 침체되어만 갔다. 조선 시대. 조선의 조선기술은 전선(戰船)의 건조로 특징지을 수 있다. 《경국대전(經國大典)》에 의하면 조선 초기의 군선(軍船)에는 대맹선(大猛船), 중맹선(中猛船), 소맹선(小猛船)의 3종류가 있었다. 대맹선은 수군(水軍) 80명이 타고, 중맹선에는 60명, 소맹선에는 30명이 탔다. 이 밖에 무군(無軍) 대·중·소맹선이라는 예비선(豫備船) 내지는 비전투용 함선(艦船)이 있었다. 이러한 전선들의 조선기술은 고려의 조선기술과 남송(南宋)의 원양항해선의 전통을 계승하여 주로 해전용(海戰用) 선박으로 개량된 조선식 선박이었다. 조선식 선형(船型)의 특징은 대체로 길이에 비하여 폭이 넓다는 것이며 따라서 선체가 길쭉하지 못하고 가운데가 너무 부른(膨) 것이 결점이며, 또한 선재(船材)의 판(板)이 너무 두꺼워서 둔중(鈍重)하고 속력이 느렸다. 이는 조선의 선박이 원양항해용이 아니라 연해용(沿海用) 및 해양 방어용으로 설계되었기 때문에 견고함을 위주로 건조되었던 것이다. ㅠ 조선에서는 배의 속력을 빠르게 하기 위하여 여러 가지로 노력하였다.
한국의 배

그러나 그것은 병선(兵船)에 대한 것이지 상선(商船)이나 어선(漁船)에 대한 것은 아니었다. 태조-태종(太宗)대에는 특히 조선 형식의 장점을 도입하려는 일본선박의 움직임이 대두되었고 세종(世宗) 12년([1430년])에는 여러 외국 선박에서와 같이 철정(鐵釘)을 써서, 생목(生木)으로 급조(急造)하여 목정(釘)을 씀으로써 일어나는 폐단을 없애기 위해서 일본 조선형식에 따라 배를 만들기로 하였다. 그리하여 세종 15년(1433)에는 유구선장(流球船匠)이 철정을 써서 만든 배(철의 소요량 3,352근)와 사수색(司水色)에서 하체(下體)는 철정과 목정을 반씩 쓰고 상장(上粧)은 모두 철정을 써서 만든 배(철 소요량 1,800근과 1,900근) 3척을 진수시켜 16년(1434)에 한강(漢江)에서 그 장단점을 비교하여 개량에 참고로 했고, 세종 27년(1445)에는 귀화왜인(歸化倭人)에게 호군직(護軍職)을 주어 배를 만들게 하여 시험한 결과 공비(工費)가 2배나 들고 판(板)이 얇아서 파선하기 쉽다는 이유로 시행하지 않은 것으로 볼 때 조선은 여전히 생목을 써서 목정과 철정을 섞은 배를 만들었다고 생각된다. 그들은 생목을 쓰는 대신 철정을 안쓰고 목정을 많이 쓰는 것으로 배의 중량을 줄이려고 시도했다. 그러나 일본선의 쾌속에 대한 미련은 버릴 수 없어 세조(世祖)대에도 성종(成宗)대에도 그러한 속도 시험은 계속되었다.
한국의 배

조선에서 이와 같이 일본선에 대한 쾌속을 따르려고 애썼으면서도 끝내 그것을 완전히 받아들이지 않은 주 요인은 조선비용과 시일이 거의 2배나 든다는 데 있었다. 전선과 거북선. 조선의 전선의 발달은 해적선(海賊船)과의 적극적인 해전으로 그 전법(戰法)을 바꾼 때부터 시작되었다. 11세기 초에 고려가 만든 과선(戈船)은 여진(女眞) 해적과의 싸움 속에서 건조된 우수한 충파해전용(衝破海戰用) 전선이었고 그러한 충파전법(衝破戰法)은 왜구의 특기적 전술인 육박접전(肉迫接戰)을 막기 위한 가장 효과적인 것이었다. 왜구의 육박전법을 보다 효과적으로 방어하려면 또 하나의 대책인 '적이 아군의 전선에 뛰어들지 못하게' 하는 방법이 강구되어야 했다. 그러한 두 가지 방어책을 실현시키기 위하여 필연적으로 생기지 않을 수 없었던 전선의 형식은 개판(盖板)을 씌운 새로운 고려과선이었다. 그것이 바로 태종(太宗) 13년(1413) 2월에 진수된 거북선(龜船)이다. 거북선이 그러한 전술적 목적에 의하여 건조되었다는 사실은 태종 15년(1415) 7월에 좌대언(左代言) 탁신(卓愼)의 병비(兵備)에 관한 상소문(上疏文)에 잘 표현되었다. 그는 말하기를 "귀선(龜船)의 전법은, 많은 적선 안으로 돌격하여 충돌하여도 적(敵)이 해칠 수 없으니 참으로 결전(決戰)의 양책(良策)이라 하겠습니다. 다시 영(令)을 내려 견고하고 교묘히 만들게 하여 전승지구(戰勝之具)로서 비치(備置)케 하소서"라고 하였다.
한국의 배

거북선은 이렇게 처음부터 적의 전선들 속에 돌격하는 돌격선으로 건조되었다. 거북선은 세종(世宗)대 이후 왜구의 격감으로 전략적으로 쓸모가 적어지고, 세조(世祖)대에 병조선(兵漕船)이 건조되면서 거의 사람들의 기억에서 사라져 가고 있었다. 선조(宣祖)대에 일본의 침공설(侵攻說)이 일부에서 대두되면서, 선조 24년(1591)에 전라좌도 수군절도사(全羅左道 水軍節度使)로 임명된 이순신(李舜臣)은 전선(戰船)의 건조와 수리에 특히 힘쓰게 되었다. 마침 그의 부하장사에 역대(歷代)의 조선기술(造船技術)에 조예가 깊은 나대용(羅大用)이 있어 왜구의 전술에 조예가 깊었던 이순신과 협력하게 되었다. 이들이 왜군의 육박해전술(肉迫海戰術)을 능히 격파할 수 있는 전선은 태종대에 왜구 요격용(邀擊用)으로 건조되었던 거북선(龜船)이 가장 훌륭한 것이라는 결론에 도달하였으리라고 추측되기도 한다.
초계문신

초계문신(抄啓文臣)은 조선 후기 규장각에서 특별교육과 연구과정을 밟던 문신(文臣)들을 칭하는 용어이다. 내력. 이 제도는 세종때부터 시행되었던 사가독서제(賜暇讀書制)의 전통을 이어받은 것이며 그 운영 방식은 1781년 편찬된 문신강제절목(文臣講製節目)에 규정되어 있다. 초계문신은 37세 이하의 당하관 중에서 선발하여 본래의 직무를 면제하고 연구에 전념하게 하며 1개월에 2회의 구술고사와 1회의 필답고사로 성과를 평가하게 하였는데 규장각을 설립한 정조가 직접 강론에 참여하거나 직접 시험을 보며 채점하기도 하였다. 교육과 연구의 내용은 유학을 중심으로 하였으나 문장 형식이나 공론에 빠지는 것을 경계하고 경전의 참뜻을 익히도록 하였으며 40세가 되면 초계문신에서 졸업시켜 연구성과를 국정에 적용하게 하였다. 그러나 초계문신 출신인 정약용(丁若鏞)은 초계문신제의 문제점을 다음과 같이 비판하였다. 국왕은 모름지기 "자신에게 가르침을 줄 수 있는 자를 신하로 삼기 좋아해야" 하는데 정반대로 "거만하게 스스로를 성인이라고 여기면서 신하들의 의견을 깔보기 때문에, 서슴없이 할말을 다하는 기상이 사라지고 있다"는 김종수의 주장과 그 방향을 같이 하고 있다. 1781년부터 1800년까지 10차에 걸쳐 138명이 선발되었고 세도정치하에서 중단되었다가 헌종이 정조를 모델로 왕권강화정책을 추진하던 중 1847년과 이듬해 두 차례에 걸쳐 56명을 선발한 바 있으나 후대로 이어지지 못했다.
초계문신

초계문신을 역임한 문신들의 명단은 초계문신제명록(抄啓文臣題名錄)에 전체 명단이 정리되어 있다.
여름철의 별자리

여름철의 별자리는 일반적으로 여름철(입하 ~ 입추)에 북반구의 밤하늘에서 쉽게 찾아볼 수 있는 별자리들을 의미한다. 백조자리와 독수리자리. 동쪽으로 낮게 백조자리와 독수리자리가 있다. 백조자리의 α별 데네브는 1.3등의 A2형으로, 태양에서의 거리가 1800광년이나 된다. 백조자리의 남쪽에 여우자리, 화살자리, 돌고래자리를 사이에 두고 독수리자리가 있다. 남북으로 3등성을 둔 α성 알타이르(Altair)는 견우성으로 알려져 있으나, 원래의 견우성은 염소자리의'다비흐'이다. 알타이르는 0.8등, A7형 별이다. 데네브. 백조자리에서 가장 밝은 별로 백조자리 알파별이라고도 한다. 이 별은 밤하늘에서 맨눈으로 볼 수 있는 밝은 별 가운데 하나로, 등급은 1.26이다. 태양보다 20만 배나 더 밝지만, 지구에서 3200광년이나 떨어져 있어 희미하게 보인다. 데네브의 표면온도는 10,000°C 이상이기 때문에, 청백색으로 보인다. 이 별은 초거성으로, 지름이 태양의 약 300배이다. 알타이르. 여름 동안 은하수에 접해 나타나는 독수리자리의 알파별로 알타이르라고도 한다. 겉보기등급은 0.8이다. 이 별은 은하수 너머에 있는 거문고자리의 알파별인 직녀성(베가)과 함께 놓여 견우성으로 잘못 알려져 있는데, 실제 견우 별자리는 염소자리에 위치한다. 거문고자리. 데네브, 알타이르와 함께 장대한 여름철의 대삼각형을 이루는 것이 거문고자리의 α별 베가이다. 0.0등, A0형인 투명한 빛이다.
여름철의 별자리

베가는 은하수 서쪽 강가에, 견우는 동쪽 강가에 마주보고 있으며, 데네브는 은하수 한가운데에 있다. 견우와 직녀 이야기는 옥황상제의 딸 직녀가 일 년에 단 한번 허락을 받아 7월 7일 밤에 은하수를 건너 맞은편에 사는 남편 견우를 만나러 간다는 슬픈 내용을 담은 동아시아의 전설로 유명하다. 베가 동쪽에 있는 ε별은 쌍안경으로도 분해가 가능한 연성이다. 직녀성. 직녀성(織女星)은 북반구의 별자리인 거문고자리에서 가장 밝은 별로서 거문고자리 알파별, 베가(Vega)라고도 한다. 매우 뜨겁기 때문에 청백색으로 보이며, 표면 온도는 10,000°C 정도이다. 지구에서 26광년 정도 떨어져 있다. 헤라클레스자리와 왕관자리. 거문고자리 서쪽에 헤르쿨레스자리가 있다. 3등성, 4등성으로 이루어진 그다지 눈에 띄지 않는 별자리로, 이 가운데 η별과 ζ별의 중간, η별 가까이에 유명한 구상(球狀) 성단 M13이 희미하게 보인다. 헤르클레스자리의 서쪽에 있는 왕관자리는 일곱 개의 별이 반원형으로 늘어져 있으며, 마치 보석을 뿌려놓은 왕관을 연상케 하는 별로, 눈에 잘 띄는 별자리이다. 뱀주인자리와 뱀자리. 헤르쿨레스자리 남쪽에 뱀주인자리가 있다. 가장 북쪽에 있는 알파별은 2.1등성, 그 밖에는 3등성 이하의 별로 이루어진 커다란 별자리로, 뱀자리는 이 뱀주인의 조종대로 움직이는 뱀으로 머리부분은 서쪽, 꼬리부분은 동쪽의 뱀주인자리에 양단되어 있는 특이한 별자리이다. 전갈자리와 궁수자리.
여름철의 별자리

뱀주인자리 남쪽에 전갈자리가 낮고 길게 가로놓여 있다. 독이 있는 발톱을 세우고 꼬리를 바짝 든 전갈의 모양이다. 주성 안타레스는 그 심장부에 해당되는데, M1형 진홍색 초거성으로 반지름이 태양 반지름의 700배이상 크다. 극대 등급 1.0등의 연성이다. 궁수자리는 전갈자리의 서쪽에 있는 별자리로, 그 일부가 북두칠성과 유사한 모양이어서 금방 눈에 띈다. 전갈자리, 궁수자리는 모두 황도상에 있다. 태양계에서 본 경우 우리 은하계의 중심 방향은 이 궁수자리의 서쪽 끝 부근이다. 그렇기 때문에 이 별자리에는 은하계에 속하는 가스성운이나 성단이 매우 풍부하다. 유명한 궁수자리 삼렬성운 등이 대표적인 별자리이다. 안타레스. 안타레스(Antares)는 전갈자리에서 가장 밝은 알파별로서 매우 크고, 적색초거성에 속한다. 지름은 태양의 약 630배나 되지만, 온도가 훨씬 낮기 때문에 붉게 보인다. 표면 온도는 태양의 1/2 정도밖에 되지 않는다. 변광성으로 겉보기 등급 1등급의 별이다. 또 안타레스는 쌍성으로 작고 뜨거운 동반성을 가지고 있다. 이 동반성은 안타레스 주위를 공전하며, 안타레스 표면에서 빠져나온 가스 속에서 궤도를 따라 돌고 있다. 지구에서 600광년 이상 떨어져 있으며, 6월 말에서 7월 말까지 가장 잘 보인다고한다.
안수례

안수례(按手禮)는 수임자(受任者)의 머리 위에 손을 얹는 기독교의 의식이다. 개신교에서 목사를 임명할 때, 안수례를 하기도 한다. 안수례를 받지 않은 사람은 세례·성찬식을 받을 수가 없고, 목사로 취임할 수도 없는 규정을 가진 교회도 있으나 모든 프로테스탄트가 그러한 것은 아니다. 로마 가톨릭 교회에서는 서계의 비적(秘跡)이라고 하여 주교서계에는 세 사람 이상의 주교가, 그리고 사제(司祭)서계에는 주교와 다른 사제들이 참가하고, 조제(助祭,부제)서계에는 주교만이 후보자의 머리에 손을 얹고 기도를 드린다.
빌헬름 폰 프로이센 황태자

빌헬름 폰 프로이센 황태자(: 1882년 5월 6일 ~ 1951년 7월 20일)는 독일 제국의 황태자이자 프로이센의 왕세자였다. 본명은 프리드리히 빌헬름 빅토어 아우구스투스 에른스트(). 독일 제국의 초대 황제 빌헬름 1세의 증손이고, 마지막 황제 빌헬름 2세의 장남이었다. 생애. 1882년 당시 프로이센의 빌헬름 왕자와 그의 첫번째 부인인 아우구스테 빅토리아 폰 슐레스비히홀슈타인 공녀의 장남으로 태어났다. 1888년 할아버지 프리드리히 2세가 죽고 아버지가 독일 황제가 되자 6세의 나이로 황태자가 되었고, 1918년 11월 9일 제정이 폐지될 때까지 30년 동안 재위했다. 제1차 세계대전 중 1914년부터 1916년까지 독일 제국군의 제5군을 지휘했고 종전 때까지 독일 황태자 집단군 사령관이었다. 1923년 독일로 귀국한 이후 그는 바이마르 공화국에 반대하고 군주제를 재도입하기 위한 운동을 벌였다. 제국대통령직에 오르고자 하던 시도가 아버지에 의해 가로막힌 이후 그는 아돌프 히틀러의 권력 장악을 지지했지만, 그가 히틀러에게 왕정복고의 의도가 없음을 깨달은 이후 둘의 관계는 냉각되었다. 빌헬름 황태자는 1941년 6월 4일 아버지의 사망 이후 호엔촐레른가의 수장이 되었고, 1951년 7월 20일 서독에서 사망했다. 가족. 체칠리에 인 메클렌부르크슈베린 여공작와의 사이에서 슬하 4남 2녀를 두었다.
종말론

종말론(終末論, , )은 인류의 역사에서 마지막으로 일어날 사건이나 우주의 마지막에 대한 신학적 이론이다. 기독교 종말론. 신약성서의 마태복음서 24장에서는 예수가 세상의 마지막에 대해 (말세) 언급한 내용을 통해 상세하게 나타나 있으며, 조직신학의 한 부분으로 개인의 죽음과 인류의 최후의 심판에 대한 내용을 다룬다. 부활 승천한 예수 그리스도가 마지막 때에 다시 재림하는 것이 기독교에서 종말론의 중심이다. 구약에서 내세사상(來世思想)은 신약처럼 충분하게 계시되지 않았지만 전혀없는것은 아니었다. 기원전 3세기 이후의 세레우코스가(家) 통치시대에 이르러 강압적인 헬레니즘화 정책으로 신전조차 그리스 사람들의 약탈 대상이 되는 등 역경에 처하게 되었고, 다른 한편으로는 페르시아와 그리스로부터 온 사상의 영향으로 부활·천사·사탄 등의 새로운 사상이 도입되면서 〈욥기〉·〈전도서〉 등에 보이는 회의사상(懷疑思想)과 페시미즘, 〈시편〉에 나오는 여러 탄식의 노래, 처세술을 가르친 〈잠언〉 등의 지혜문학(智慧文學)과 함께 종말사상(終末思想)이 등장하였다고 추측하기도 한다. 불우한 처지에 놓이게 된 유태교도의 현실에 외래사상의 영향을 받아 내세사상이 생겨났다는 것이다. 이는 현세에 대한 신의 최후의 심판이 내리고 유태의 구세주 메시아가 나타나 하느님이 지배하는 세계가 오리라는 사상이다. 이러한 메시아관(觀)은 실제에 있어 메시아 운동으로 나타나서 반(反) 그리스 전쟁을 일으키게 하였다.
종말론

기원전 168년에 마카비가(家)의 반 그리스 전쟁이 일어나 기원전 141년에 독립을 이루고 하스몬 왕조가 성립되었으나 히르카누스(재위 BC 135 ~ BC 104)를 제외하고는 모두 약체를 면치 못하고 기원전 63년 로마에 정복당하고 말았다. 그 후에도 메시아 운동은 종종 일어났으나 기원후 66년에 있었던 반란은 로마에 의하여 진압되고 이때에 예루살렘의 신전이 파괴되었으며 유태인들은 세계 각지로 분산되었다.
골고타

골고타(, )는 예수가 십자가에 못박혀 처형된 예루살렘 교외의 언덕이다. 현재 그 위치는 분명하지 않으나 예수무덤성당 안에 골고타를 표시하는 곳이 있다. 골고타(히브리어)는 라틴어로 칼바리아이 로쿠스 (Calvariae Locus)라고 하며 이것에서 영어 칼바리(Calvary)가 파생되었고, 해골을 뜻한다. 그 장소는 예로부터 공개 처형장이었다고 하며, 그 이름의 유래는 언덕의 지형이 두개골과 비슷하기 때문이라고도 하고, 또는 근처에 묘지가 있었기 때문이라고도 한다. 성경에서의 언급. 이 지역은 성경 정경의 네 부분에서 언급된다.
주간경향

주간경향(週刊京鄕)은 경향신문사에서 발행하는 주간지이다. 지면은 80쪽 내외이다. 1992년 뉴스메이커라는 이름으로 창간되었다가 2008년 위클리 경향으로 개칭했다. 현재의 명칭은 2011년 1월부터 사용한 것이다. 한겨레21, 시사인과 더불어 대표적인 진보성향 시사주간지이다. 매주 특정 인물을 커버스토리로 다루는 것이 특징이며, 정치, 경제, 사회, 문화, 국제, 과학, 스포츠 등 각 분야를 다룬다. 한편, 주간경향은 1968년 11월 17일부터 1995년 5월 31일까지 발행된 경향신문사의 연예·오락 주간지의 이름이기도 하다. 내용은 선데이 서울과 비슷했다. 주간경향은 창간 이래로 당대 지식인들의 평론을 책의 맨 마지막인 권말에 게재하는 전통이 있다.
Dragon Ash

드래곤 애쉬(Dragon Ash)는 일본의 록 밴드이다. 얼터너티브, 펑크 록, 하드코어 펑크, 힙합, 일렉트로니카나 라틴 아메리카 음악등 다양한 장르의 음악을 도입하는 믹스쳐 록을 추구한다. 00년 이후의 J-pop계의 랩, 힙합음악의 인기에 큰 영향을 끼쳤다.
남양주시의 시내버스

남양주시의 시내버스는 대한민국 남양주시의 인허가를 득하여 운행하는 시내버스를 뜻한다. 남양주시 면허의 시내버스는 KD운송그룹 산하 대원운수, 경기운수, 경기버스 3개 업체가 운행하고 있다. 남양주시 시내버스의 특징 중 하나는 노선 대부분이 남양주시를 경유하여 사실상 남양주시 시내버스이나 KD운송그룹의 광주시 면허 업체인 경기고속과 구리시 면허 업체인 경기여객에서 운행 중인 노선도 다수 있다. 운수업체. 시내버스. 2021년 1월 기준이다. 트롤리버스 운행. 남양주시는 시내버스 최초로 2020년 6월 24일부터 자일대우상용차의 BS090를 개조한 트롤리버스를 운행하며, 투입노선은 남양주시 준공영제 노선인 땡큐 11번과 땡큐 50번이다. 이후 올해 말까지 모든 땡큐노선에 10대의 트롤리버스를 투입할 예정이다. 요금 체계. 환승 할인. 남양주시의 시내버스는 경기도의 다른 지역 시내버스와 같이 수도권 통합요금제를 따른다.
류순정

류순정(柳順汀, 1459년~1512년 음력 12월 20일))은 조선 전기의 문신, 성리학자이자 사림파 정치인의 한사람으로 1506년의 중종 반정에 참여하였다. 사림파 출신으로 처음 공신에 책록된 정치인이었다. 과거 급제 후 연산군 때 홍문관과 삼사의 요직을 거쳐 참판, 이조판서 등을 지냈으나 1506년의 중종 반정에 가담하여 일등공신이 되었다. 관직은 의정부 영의정에 이르렀고 청천부원군에 이르렀지만 동문 선후배들로부터 외면당하였다. 자는 지옹(智翁), 시호는 무안과 문성, 본관은 진주이다. 점필재 김종직의 문인이다. 생애. 생애 초반. 목사를 지낸 목사 류양(柳壤)의 아들로 태어났다. 그 뒤 김종직의 문하에서 수학하였으며, 암기에 능했고 학업을 닦고 활을 잘 쏘아서 무인 중에서도 그와 비교할 자가 드물었다 한다. 김종직은 성리학 학문 이외에 호신술로서의 활쏘기와 무예를 제자들에게 가르쳤는데 그 중에서도 무예에서는 그가 앞섰다 한다. 1487년 진사를 거쳐 알성문과에 장원으로 급제해 홍문관전적에 등용되었다.이어 훈련원정으로 승진하고 배편으로 비밀리에 전라도지방에 침투한 왜적을 수색, 포획하는데 성공했다. 그 뒤 무재를 인정받아 1491년 북정도원수 허종(許琮)의 막하로 야인 정벌에 종군하여 공을 세웠고 평안도평사를 역임하였다. 연산군 때 여러 관직을 두루 거쳐 이조판서에 올랐다.
류순정

관료 생활. 그리고 홍문관교리, 사헌부지평, 사헌부장령, 사헌부집의, 사간원정언 등을 두루 거쳐 연산군이 즉위하자 사헌부헌납으로서 기우제를 반대하던 임사홍(任士洪)을 공격, 비판하였고 직위를 이용해 권력남용을 하던 평안도절도사 전림(田霖)을 탄핵하였으며 한편, 야인문제에 대한 대책을 마련할 것을 진언하기도 하였다. 그 뒤 홍문관교리가 되었으며, 문신으로서의 활솜씨를 인정받아 특별히 홍문관 부응교로 배수되었다. 이어 사헌부집의가 되었다가 의주목사로 임명되어 변방 수비에 힘썼다. 이어 압록강 연안의 야인정벌 때는 도원수의 종사관으로 출정하여 여진족 부락의 정세를 정탐하고 오는데 큰 공을 세웠다. 이후 군자물자 확보와 성곽의 보수와 수축 등 군비강화에 노력하였다. 이후 공조참판, 병조참판 등을 역임하였다. 다시 공조참판이 되고, 1503년 공조참판으로 명나라에 파견되는 하정사(賀正使)가 되어 연경에 다녀왔으며 1504년 평안도관찰사로 부임하였다. 평안감사 재직 중 연산군의 밤사냥에 대해 밤사냥의 불편함을 진언하였다가 임사홍이 이를 문제삼으면서 추국당하였다. 그 뒤 연산군의 조정에서 이조판서에 임명되었으나 1506년 이조판서로 박원종(朴元宗), 성희안(成希顔), 홍경주 등과 함께 반정을 모의하기 시작하였다. 중종 반정. 1506년초 박원종 등이 김종직의 문하생인 유순정과 성희안, 남곤 등에게 사람을 보내 중종 반정을 지지해주고 협력해줄 것을 요청했다.
류순정

할머니인 인수대비를 때려죽이고, 아버지 성종의 첩 두 명과 이복 동생 두 명을 때려죽인 연산군을 도덕적 패륜아라고 규정한 유순정은 성희안과 함께 적극 호응하여, 반정에 가담하였다. 그해의 중종 반정에 병력을 동원, 반정이 성공하면서 이후 이조판서, 대사헌을 겸임하였다. 1506년 성희안, 박원종과 함께 중종반정을 일으켜 성공, 청천군(菁川君)에 봉해지고 숭정대부(崇政大夫)에 올랐다. 이어 정국공신 1등(靖國功臣一等)에 책록되고 대광보국숭록대부로 특진, 청천 부원군(菁川府院君)에 봉해졌다. 이어 병조판서로서 영경연사(領經筵事)를 겸임하면서 폐지한 경연부활에 앞장섰다. 이어서 우의정이 되고 다시 병조판서에 임명되어 우의정으로 병조판서를 겸직하고 1507년 이과(李顆) 등이 견성군(甄城君)을 추대하고 역모를 꾸미는 것을 적발, 이과의 옥사를 다스려 정난공신(定難功臣) 1등관에 책록되었다. 생애 후반. 1508년 평안도 경계지역으로의 이주와 함께 병력을 양성케 하였으며, 그해 평안도 인산(麟山), 강계군에 둔전(屯田)을 설치하여 군자물자 조달을 강화하였다. 이어 좌의정이 되고 당시 경기도 인천, 김포, 양천, 통진 일대에 흉년으로 강도들이 횡횡하자 박영문(朴永文)·유담년(柳聃年)을 포도대장으로 임명하여 이들을 처리하게 하고, 떠돌이 유민들의 정착 방안인 안집책(安集策)을 마련하기도 하였다.
류순정

1509년 좌의정에 오르고 삼포왜란이 일어나자 직접 경상도도원수로 출정하여 전란을 평정하였다. 1510년 경오왜변이 일어나자 도체찰사가 되어 병사를 총괄하였으며, 다시 도원수로서 현지에 출동하여 삼포(三浦)의 난을 평정하고, 각 포에 왜구로부터 방어할 '비왜방략(備倭方略)'을 마련하였다. 그러나 이때 대간들로부터 식화(殖貨, 재화를 늘림)를 이유로 탄핵당했으나 오히려 중종으로부터 군공을 치하받았다. 이어 1512년 성희안의 양보로 의정부 영의정에 올랐다. 그러나 박원종과 성희안 등의 축재와 전횡이 만만치 않았으므로, 유순정 자신은 부패행위를 일삼지 않았음에도 다른 김종직 학파 동문, 선후배들의 시선은 냉담하였다. 우의정과 좌의정을 거쳐서 영의정이 된 지 2개월만인 1512년에 사망했는데, 졸(卒)하기 20여일 전까지 조정에 나아가 의논하고, 고찰하여 상소하며 의계했다. 사후. 사후 중종의 묘정에 배향되었다. 바로 시호는 무안(武安)으로 내려졌으나 뒤에 개시되어 문정(文定)으로 고쳐졌다. 기타. 훈구파로 잘못 알려져왔으나 그는 비훈구파 계열 공신이었다. 사림파 계열 정치인으로는 처음으로 공신에 책록된 인물 중의 한사람이다.
호주천

호주천(呼廚泉, ? ~ ?)은 중국 후한 말 남흉노의 선우(單于)이다. 강거(姜渠)의 아들이며 어부라(於夫羅)의 동생이다. 195년에 형 선우 어부라가 죽은 후, 선우가 된다. 어부라가 선우였던 시대에 흉노 세력으로서 조조(曹操)와 싸워 대패하여, 조조에게 귀순했다고 여겨지지만, 202년에는 조조에게 대항하여 반란을 일으켰다. 종요(鍾繇)의 군사에 패배하여 조조에게 투항했다. 216년 7월, 호주천이 입궐해 관직을 하사받음으로써 독립국으로서의 흉노는 소멸한다. 이후 호주천은 위(魏)의 수도인 업성으로 이사 가고, 조조는 흉노를 오부로 정리하여 그 땅은 좌도기왕(左屠耆王) 유표(劉豹)와 우도기왕(右屠耆王) 거비(去卑)가 다스리게 되었다. 220년, 조비(曹丕)가 위나라 황제가 되면서 재차 새수를 받았다. 304년에 흉노대선우를 자칭해 자립한 유연(劉淵)은 형 어부라의 손자이다. 「삼국지연의」에는 등장하지 않는다.
고백 (종교)

고백(告白)은 자기의 뜻을 하느님께 아뢰는 행위로, 특히 자기의 죄를 신 앞에 고하고 회개함으로써 죄의 용서를 비는 것을 의미할 때 자주 사용된다. 참회(懺悔)라고도 한다. 기독교. 로마 가톨릭. 가톨릭 교회에서는 미사통상문의 시작 예식에서 죄의 고백을 통해 하느님과 형제들에게 자신의 죄를 고백하는 동시에 성모마리아와 성인들의 통공을 구하고 있다. 이 외에도 성사의 하나인 고해성사가 있는데, 이 성사는 가톨릭 신자들이 죄를 고백하면 사도전승을 따라 죄를 사할 권리가 있다고 여겨지는 사제(司祭)가 죄에 대한 보속을 받고 죄를 사해주는 예식이다. 진실한 고백을 보장하기 위해, 로마가톨릭 교회법에 따르면 사제는 고백한 사람의 신상이나 고백한 내용을 어떠한 일이 있어도 비밀로 지켜야 할 의무가 있다. 성공회. 성공회에서는 고백을 성사적 예식으로 보고 있다. 개신교. 종교개혁 이후 개신교에서는 만인제사장론에 따라 죄의 고백을 하나님께만 하는 것으로 해석한다. 따라서 개신교에서는 기독교인 모두가 죄를 용서받을 수 있다는 점에서 죄의 사죄를 특권층에게만 부여하는 고해성사를 인정하지 않는다. 그 대신 장로교의 경우에는 예배 중 죄의 고백을 순서에 넣어 죄를 고백하는 시간을 가지며, 그렇지 않다면 대표기도의 주요 기도제목으로 죄의 용서를 비는 시간을 가진다. 유대교. 유대교에서 고백은 신과 다른 사람에 대해 죄에 대한 용서를 구하는데 중요한 부분이다. 유대인들은 "우리는 죄를 지었습니다"라고 고백한다.
지구전요

《지구전요》(地球典要)는 조선 말의 실학자·대사상가인 최한기(崔漢綺)의 저서로 1857년 간행되었다. 우주계의 천체·기상(氣象)과 지구 상의 자연 및 인문 지리를 엮은 책으로, 신문화에 대한 식견과 학문이 깊은 저자가 우주 현상, 지구 상의 지리 현상을 처음으로 상술한 것으로서 13권 7책이다. 칠요(七曜)·사시(四時)·지구반경차(地球半徑差)·청몽기차(淸蒙氣差)·태양·태음·오성(五星)·교식(交食)·조석(潮汐)·지도(地度)· 천도(天度)·해륙분계(海陸分界)가 서술되었고, 각국의 지리가 상술되었으며, 끝으로 해양론(海洋論)·중서동이(中西同異) 등과 역상도(曆象圖)·제국도(諸國圖)가 있어 과학과 지리 전 분야에 걸쳐 새로운 지식을 전해주고 있다.
대일본사

《대일본사》()는 일본의 역사서 중 하나이다. 에도 시대 도쿠가와 고산케 중 하나인 미토가의 당주 미토 고몬 미쓰쿠니에 의해 편찬이 개시되었고, 미쓰쿠니 사후에도 미토번의 사업으로 계속되어 메이지 시대인 1906년(메이지 39년) 후작 도쿠가와 구니유키 대에 완성되었다. 진무 천황(神武天皇)부터 고코마쓰 천황까지(엄밀히는 남북조가 통일된 1392년(겐추 9년/메이토쿠 3년)까지의 내용으로 구성되어 있다)의 100대 천황의 치세를 다루었다. 기전체의 사서로서, 본기(제왕) 73권, 열전(후비・황자・황녀를 가장 처음에 두고, 군신은 대략 연대순으로 배열하였으며, 역신(逆臣)전・효자전이라는 분류도 볼 수 있다) 170권, 지(志)・표(表) 154권으로 전 397권 226책(목록 5권)이다. 「대일본사」라는 이름은 미쓰쿠니가 죽은 뒤 쇼토쿠 5년(1715년)에 번주 도쿠가와 쓰나에다가 지었고, 그 이전에는 「본조사기(本朝史記)」나「국사(國史)」라 불리었다. 질 높은 한문체로 쓰여졌고, 기사에는 출전을 명시하였으며 고증에도 주의를 기울인 흔적이 보인다. 개요. 『의공행실』(義公行實) 등 각종 전기사료에 의하면 미토가의 세자(世子)로서 교육을 받은 청년기의 미쓰쿠니는 비행도 많이 저질렀지만, 쇼호 2년(1645년)에 『사기』, 「백이(伯夷)전」을 읽고 백이・숙제의 고사에 감명을 받아서 이후 자신의 비행을 반성하고 학문에 정진하여 사서 편찬에 뜻을 두었다고 한다.
대일본사

세자 시대인 메이와 3년(1656년)에는 메이레키 대화재로 고이시카와(小石川) 번저(藩邸)가 소실되자 고마고메(駒込)의 별저(別邸)로 옮겨, 여기에 사국(史局)을 설치하고 편찬사업을 개시하였다. 사국 건물은 처음에 다옥을 이용하였고, 후에 다른 곳으로 옮겨 문고를 설치하였다. 일본에서는 『일본서기』를 위시한 육국사 등의 사서는 편년체로 편찬된 것이 일반적이었고, 『사기』와 같은 기전체의 사서가 편찬된 선례가 없었으므로, 사관원(史館員)의 반대 의견도 있었다고 한다. 편수 사업의 동기로는, 막부의 사서 편찬이 행해지고 있었으나 메이레키 대화재로 그 자료가 망실된 것이나, 하야시 라잔의 죽음 등이 그 동기로 추정된다. 그 후 미쓰쿠니는 아버지 요리후사의 죽음으로 인해 가업을 상속하였고, 공무 수행으로 인해 바빠지는 바람에 편수 사업으로부터는 멀어지게 되었지만, 한편으로 막부에서는 간분 2년(1662년)에 하야시 가호(林鵞峰)에게 명해 편년체의 사서 『본조통감』(本朝通鑑)의 편찬을 개시하였고, 미쓰쿠니는 하야시 가호를 번저에 초대하여 면담하며, 편찬 방침이나 정통성 문제에 대해 질의하였다. 간분 12년에는 편찬 사업을 본격화하였고, 고마고메 별저(駒込別邸)의 사관(史館)을 고이시카와 본저(小石川 本邸)로 이전하여 「쇼코칸」(彰考館)이라 개칭했다.
대일본사

사관원의 수도 늘리고, 멀리 떨어진 지방까지 파견하여 사료수집을 행하였으며 특히 난보쿠초 시대의 남조에 관련된 사료를 폭넓게 수집하였다. 미쓰쿠니는 일본에 망명한, 명 왕조의 유신(遺臣) 주순수를 초빙하여 역사의 정통성이라는 개념에 대한 가르침을 받았다. 특히, 난보쿠초 시대의 남조 측 무장 구스노키 마사시게의 충성심을 다루는 데에 있어 주순수에게 영향을 받았다. 또한, 기타바타케 지카후사의 『신황정통기』의 영향을 받아, 하야시 라잔 부자가 집필하였던 역사서 『본조통감』의 초고에, 야마토 민족(일본인)이 "오의 태백의 후예이다"라는 기술을 발견하고 분개하였다고 한다. 엔포 4년(1676년) 6월에는 진무 천황에서 고다이고 천황까지의 본기가 정서(清書)되었고, 덴나 연간에는 『신찬기전(新撰紀伝)』 104권으로 완성하였지만, 미쓰쿠니는 남북조가 통일된 고카메야마 천황 시대까지를 다룰 필요성과 내용상의 부족함을 느껴, 동년에는 쇼고칸에 총재(総裁)를 두어 기구를 개혁했고, 신관(新館)을 축조하고 사관원을 증원시켰으며, 국사 이외에도 시문집 등의 편찬 사업이 확대되었다. 미쓰쿠니는 겐로쿠 3년(1690년)에 세이잔소(西山荘)에 은거하였고, 국사 이외의 각종 사업을 정지하고 본 역사서의 완성을 촉진시켰다. 겐로쿠 10년에는 「백왕본기(百王本紀)」로서 완성시켰다.
대일본사

쇼토쿠 5년(1715년)에는 책 이름을 둘러싸고 미토 측이 주장하는 『황조신사』(皇朝新史)와 에도 측의 『대일본사』 사이에 논쟁이 발생하였으나 후자로 결정되었고, 동년의 미쓰쿠니 제삿날에는 정서본(清書本, 또는 쇼토쿠본)이 미쓰쿠니 사당에 바쳐졌다. 또, 교호 5년에는 수정이 첨가된 교호본(享保本)이 막부에 바쳐졌다. 겐분(元文) 2년(1737년)에 미쓰쿠니 사후의 사업을 주도해왔던 아사카 단파쿠(安積澹泊)가 사망하여 사업은 중지되었다. 에도 후기에는 쇼코칸 총재 다치하라 스이켄(立原翠軒)에 의해, 간세이 11년(1799년)의 미쓰쿠니 100년 기일에 간행할 것을 목표로 한 교정 작업이 진척되었다. 또, 책 제목으로 일본이라는 국호를 붙이는 것과 논찬(論賛)을 제시하는 것에 대해 다치하라와 사관원 후지타 유코쿠(藤田幽谷)의 사이에 대립이 발생하여, 막부 측과 미토 측의 당파적 대립으로 발전하였다(사관동요史館動揺). 1906년(메이지 39년)에 10대 번주 요시아쓰(慶篤)의 손자였던 후작 구니유키가 완성하기까지, 실로 250년 간의 세월을 필요로 하였다(다만, 본기・열전은 미쓰쿠니 생존 시에 거의 완성되었고, 막말 이후, 몇 차례 간행되기도 하였다). 초고 등은 쇼코칸 도쿠가와 박물관(彰考館徳川博物館)에 소장되어 있다. 특색. 다음의 점을 3대 특색이라 한다.
대일본사

전체적으로 주자학에 근거를 둔 미토학의 역사관이 배어 있고, 존왕론이라는 일본적 형태의 대의명분론이 관철되고 있다. 막말의 사상에 큰 영향을 미쳤다. 역대 천황의 계보가 현재의 형태로 개편된 것도 『대일본사』의 영향이라 한다. 역사학자 구메 구니타케는 『일본외사(日本外史)』와 함께 '극본(劇本)의 일종'라 혹평하고 있다.
겟세마네

겟세마네() 혹은 겟세마니는 예루살렘의 동쪽, 기드론 계곡을 눈앞에 둔, 올리브산 (감람산)의 서쪽 기슭에 있는 동산으로서 예수는 가끔 제자들과 이 동산에 올라 기도를 드렸다고 전해진다. 특히 겟세마네는 예수가 죽기 전날 밤, 최후의 만찬을 끝내고 제자들과 함께 올라 슬픔과 고뇌에 찬 최후의 기도를 드린 동산으로, 그리고 유다의 배반으로 예수의 체포가 이루어진 장소이다. 겟세마네 기도는 예수의 마지막 기도이다. 여기서 예수는 자신의 죽음을 알고 그것을 피하기 원한다고 했다. 하지만, 그의 기도는 아버지의 뜻대로 진행되기를 원했다. 이에 반하여 제자들은 잠을 자고 있었고 예수의 죽음이 갖는 의미를 알아채리지 못했다. 어원. 겟세마네라는 이름은 『마태복음』과 『마가복음』의 그리스어 원문에 Γεθσημανή (Gethsēmanḗ)로 등장한다. 이 명칭은 아람어 ܓܕܣܡܢ (Gaḏ-Smān) 또는 히브리어 גַּת שְׁמָנִים (gath shǝmānim)에서 유래한 것으로, '기름 짜는 틀', 즉 '올리브유 압착기'를 의미한다. 마태복음 26장 36절과 마가복음 14장 32절에서는 이 장소를 χωρίον (chōríon)이라 하여, '장소' 혹은 '사유지'라는 의미로 묘사하고 있다. 한편, 『요한복음』에서는 예수가 제자들과 함께 κῆπος (kêpos), 즉 '동산'에 들어가셨다고 기록하고 있다. 겟세마네 교회. 감람산 서쪽 기슭에는 겟세마네 동산이 있다.
겟세마네

겟세마네 교회는 예수가 로마군에게 잡하시기 전날 밤 무릎을 꿇고 기도한 곳이다.이곳에 세워진 겟세마네 교회는 서기 375 ∼395년에 데오도시우스 1세에 의해 건축된 교회였으나 614년 페르시아 침입시 파괴되었으며 8세기에 지진으로 또다시 파괴되었다. 현재의 교회는 1919년에 세워진 것으로 가능한 한 옛 모습을 재현코자 했기 때문에 4세기 종반의 바실리카 모양이나 비잔틴 시대의 모양과 벽의 자취가 그대로 남아 있다. 한편 이 교회는 여러 나라에서 보내온 헌금으로 건립되었다는 점에서 만국민의 교회라고도 불린다.