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브와디스와프 3세

브와디스와프 3세 또는 바르나의 브와디스와프 3세(, , 1424년 10월 31일 폴란드 크라쿠프 ~ 1444년 11월 10일 불가리아 바르나)는 폴란드의 국왕(재위: 1434년 ~ 1444년)이자 헝가리와 크로아티아의 국왕(재위: 1440년 ~ 1444년)이다. 야기에우워 왕조 출신이며 헝가리와 크로아티아의 국왕 울라슬로 1세(, , )에 해당한다. 생애. 브와디스와프는 브와디스와프 2세와 조피아 홀샨스카(Zofia Holszańska) 사이에서 장남으로 태어났을 때 피아스트 왕조의 피를 이은 배다른 누이 야드비가(Jadwiga)와 그녀와 약혼한 브란덴부르크 선제후 프리드리히(Friedrich of Brandenburg)에게 왕위계승의 우선권이 있다고 주장하는 반대세력이 있었다. 하지만 야드비가의 죽음으로 인해 반대파의 구상은 실현되지 않았고, 아버지 브와디스와프 2세와 폴란드의 마그나트(magnates;대귀족)들 사이에서 장자 브와디스와프에게 왕위를 계승하게 한다는 합의가 이루어지기까지, 어릴적 왕위를 물려받는 브와디스와프와 야심만만한 어머니 조피아에 대해 상당한 반발이 있었다. 10살 때 즉위한 국왕은 추기경 즈비그니에프 올레시니츠키(Zbigniew Cardinal Oleśnicki)를 우두머리로 한 궁정의 고문단의 보좌를 받았다. 브와디스와프의 치세는 시작부터 곤란한 상황에 처해 있었다.
브와디스와프 3세

대관식에는 반대파의 슐라흐타 중 한 명인 스피트코 츠 멜슈틴(Spytko of Melsztyn)에 의한 방해를 받았고, 다음날 수도 크라쿠프에서 벌어진 전통으로 내려온 민중에 의한 새로운 왕의 환호 시간에는 마조프세(Mazovia)의 성속 제후들이 장소를 차지하려고 서로 데려온 종자들을 다투게 했기 때문에 무효화되었다. 또한 성장한 국왕이 국사에 관한 발언에서도 사실상의 인 올레시니츠키 추기경은 이를 무시하고, 이 사태는 1438년 표트르코프(Piotrków)에서 소집된 세임에서 라는 선언이 나온 뒤에도 변하지 않았다. 1440년 브와디스와프는 헝가리 국왕으로 옹립되었으나, 이것을 받아들이는 것은 많은 문제가 있었다. 당시 헝가리는 오스만 제국의 위협을 받고 있었기에 헝가리와의 동군연합에는 폴란드 귀족들의 반대가 예상되었다. 거기에 선왕인 합스부르크 왕가의 신성로마제국 알브레히트 2세의 미망인 엘리자베트는 임신중이어서 태어나는 아이가 장래 헝가리 왕위를 이을 것이라고 생각했다. 이런 곤란한 상황임에도 불구하고, 브와디스와프는 헝가리 왕위를 물려받기로 결정하고 엘리자베트 지지파와 2년에 걸친 내전을 벌여 승리했다. 브와디스와프는 교황 에우제니오 2세로부터 많은 원조를 받았고, 그 은혜를 갚기 위해 투르크인에 대한 십자군을 조직할 것을 맹세했다. 18살의 국왕은 야기에우워 왕조와 폴란드내의 문제는 완전히 등한시하고, 십자군에 대한 정열에 불타올랐다.
브와디스와프 3세

"크리스트교 세계의 옹호자"(bulwark of Christianity)를 시작으로 한 여러 칭호가 신에 대한 십자군의 전승기원을 축복하는 것과 더불어, 교황특사 줄리아노 체자리니(Giuliano Cesarini)에 의해 브와디스와프에게로 보내졌다. 다만 이 사절은 브와디스와프에게 이후 2년에 걸친 오스만 제국에 대한 십자군 원정을 약속받으려는 목적이 있었다. 오라데아(Oradea)에서 1443년에 맺어진 10년의 휴전조약에 대해서, 이교도는 신용하지 않고, 전투를 계속하겠다는 주장을 국왕은 받아 들였다. 오스만 제국측은 압도적인 군사적 우위에 있었으나, 브와디스와프는 오스만 제국이 유럽 전역에 영향을 미칠 힘을 가지고 있다는 것을 인식하지 못했다. 그로 인해 1444년 11월 10일 바르나 전투가 그의 최후의 전투가 될 것이라는 것은 예상하지 못했고 결국 브와디스와프는 술탄의 직속 친위대 예니체리의 돌격을 받고 전사했다. 이 전투에서 브와디스와프 3세는 1410년 그룬발트 전투에서 아버지 브와디스와프 2세에게 패배했던 독일 기사단 총장 율리히 폰 운긴겐과 똑같은 과오를 범했다. 브와디스와프 3세는 미혼이기에 자식도 없는 채로 죽었다(얀 두고시(Jan Długosz)의 연대기 기술에서는 그가 동성애자였던 것이 아닐까라는 설도 있다). 헝가리 왕위는 예전 라이벌이었던 엘리자베트(이미 죽었다)의 아들 라슬로 5세(Ladislaus Posthumus)가 어린 나이에 계승했고, 폴란드 왕위는 3년간의 공위 기간을 거쳐 동생 카지미에시 4세가 계승했다.
브와디스와프 3세

카지미에시 4세는 1454년 라슬로의 누이 엘리자베트와 결혼했고, 그들의 손자 중 한 명인 러요시 2세도 1526년 모하치 전투에서 종조부 브와디스와프 3세와 같은 운명을 맞이하게 되었다. 전설. 포르투갈의 전설에 의하면, 브와디스와프는 바르나 전투에서 살아남아 오랜 여행을 거쳐 마데이라 섬에서 성스러운 왕국을 건국했다. 아폰소 5세는 그에게 마데이라 제도의 카보 기라오(Cabo Girão)를 하사하고, 죽을 때까지 영지로써 보증했다. 브와디스와프는 "알레망의 엔리케"(Henrique Alemão; 독일인 하인리히)의 이름으로 알려졌고, 아폰소 5세가 중매인이 되어 아네스란 귀족의 딸)과 결혼해 2명의 아이를 가졌다. 또한 알렉산드리아의 카타리나(Saint Catharine of Mount Sinai)의 동반기사("O Cavaleiro de Santa Catarina")가 되어, 1471년 막달레나 드 마르에 카타리나(Madalena do Mar)와 막달라 마리아(Saint Mary Magdalene)가 봉해진 교회를 건립했다고 한다. 이 교회는 아드라시오 데 마키코("da Adoração de Machico")의 공방에서 제작된 성 요아킴("São Joaquim")과 성 안나(Saint Anne)의 금문의 만남을 주제로한 회화(16세기초)를 묘사했는데, 뒷 배경에 브와디스외프의 모습이 등장한다.
막심 고리키

막심 고리키(, , , 1868년 3월 28일(율리우스력 3월 16일) ~ 1936년 6월 18일)는 러시아의 작가로, 본명은 알렉세이 막시모비치 페시코프()이다. 생애. 유년시절. 볼가강 연안에 있는 니즈니노브고로드에서 출생하였다. 아버지는 금속노동자로 일하고, 외가는 염색작업장을 운영하였다. 고리키가 3살 때에 콜레라로 아버지가 별세를 하고, 어머니도 11살에 열병으로 돌아가셨다. 고아가 된 막심 고리키는 외조모부의 돌봄을 받았고, 가난하여 학교를 많이 다니지 못하였다. 정보라 작가가 번역한 《어머니》의 작가해설에 따르면, 고리키는 어머니에게 글을 익혔고, 러시아 정교회에서 운영하는 학교에서 공부했고, 지역공동체의 주교가 문재가 있는 막심 학생과 진지한 이야기를 나누고는 했다. 그래서 《어머니》는 사회주의 리얼리즘 문학인데도, "하느님의 말씀", "그리스도" "성화상", "예수 그리스도는 인민들과 하느님을 위해 자신을 바치셨다."라는 문장들에서 기독교 전통들이 나오고 있다. 대학교에 진학하고자 했지만, 계급사회인 제정러시아에서 귀족 학생 외의 학생들의 정원을 줄이는 바람에 대학교에 가지는 못했고, 사환·접시닦이·제빵노동자 등 온갖 일을 하였다. 1892년 자신의 첫 작품 《마카르 추드라》를 발표하였다. 1895년 《러시아의 부》 지에 《체르카시》를 발표하여 크게 절찬을 받았고 이어서 《오를로프 부부》 등의 단편을 발표하였다.
막심 고리키

1905년 사회 민주당에 가입하였으나 제정 러시아 군대의 민중 학살 사건에 항의한 것 등으로 인해 회원에서 제명되었고 곧 투옥된다. 1906년 세계 지식인들의 석방 요청에 의해 석방된 후 이탈리아 카프리섬에서 망명 생활을 하였다. 1913년 귀국하여 《유년 시대》 등을 집필하는 한편, 무산 계급 작가 양성 지도에 힘을 쏟았다. 1932년 소련 작가 동맹 제1회 대회 의장에 취임, 후진 작가의 육성과 노동자 지식인들을 위해 일하다가 사망하였다. 스탈린의 대숙청 당시 부하린 등이 고리키를 독살했다는 혐의로 기소되었으나 이 재판은 다른 대숙청의 재판과 마찬가지로 조작 재판의 혐의가 짙다. 그는 사회주의 리얼리즘 문학을 창조한 최초의 사람으로서, 소련 문학 발전에 큰 영향을 주었다. 희곡 작품. 20세기초에 등 일련의 희곡을 썼는데 그 중에도 은 모스크바 예술극장에서 상연되어 그 명연출과 함께 널리 알려진 작품이다. (1931)과 (1932)은 등장인물과 시대가 하나인 연결성을 가지며 전자가 차르(러시아 제국 황제)의 전제 정치를 타도한 1917년 2월의 군중의 노래소리로 막을 내리고 있는 데 반하여 후자는 정세가 어수선한 6월에서 10월에 걸쳐 전개되며 볼셰비키의 정권탈취 소식과 함께 끝나고 있다.
Fermata (토이의 음반)

《Fermata》는 대한민국의 음악인 유희열의 1인 프로젝트 그룹 토이의 다섯 번째 정규앨범으로, 1999년 발매된 《A NIGHT IN SEOUL》 이후 2년 5개월 만의 정규 앨범이다. 'Fermata'란 음악용어로 늘임표라는 뜻으로서, 앨범에서 유희열은 '쉼'이란 단어로 이 앨범을 소개하고 있다. 참여한 객원 보컬은 이소은, 김형중, 조트리오(조규천, 조규만, 조규찬), 윤상, 성시경, 조원선, 이적, 이승환(가명 이철민으로 참여) 등이고, 토이의 원년멤버인 윤정오도 오랜만에 앨범에 참여하였다. 타이틀 곡은 〈좋은 사람〉이었으며, 이 후 유희열이 보컬을 맡은 곡 〈내가 남자 친구라면〉이 뮤직비디오로도 제작되었다. 참여. 이 목록은 해당 앨범의 부클릿 〈staff〉목록에서 발췌하였다.
초정 나들목

초정 나들목(Chojeong IC)은 경상남도 김해시 대동면 괴정리에 설치된 중앙고속도로의 2-1번 교차로이다. 중앙고속도로와 서낙동로를 연결하며, 부산 방향의 진출과 춘천 방향의 진입만 가능하다. 대한민국의 고속도로 나들목에서 처음 '0-0' 형식으로 된 나들목이다.
글라디올러스

글라디올러스는 남아프리카 원산의 여러해살이풀로 글라디올러스속("Gladiolus") 식물의 총칭이다. 구근류의 대표적인 작물로 붓꽃과에 속한다. 세계적으로 약 200종 이상의 원종이 분포하며, 거의 대부분이 남아프리카에서 자생하는 열대성 식물로 대한민국에서는 여름꽃의 대명사로 불릴 만큼 여름에 화려하게 피는 꽃이다. 특징. 높이는 80-100cm이다. 둥근 꽃줄기는 편평하며 원줄기는 녹색이다. 잎은 대개 칼 모양이며 줄 모양도 있다. 여름에 잎 사이에서 잎보다 긴 꽃줄기가 나와 상부에 길고 한쪽으로 기울어진 이삭꽃차례를 형성하며 하부에서 상부로 차례로 꽃이 핀다. 꽃뚜껑조각은 보통 긴 타원형이고 끝이 뭉뚝하거나 날카로운데, 위쪽의 3조각은 아래쪽의 3조각보다 현저하게 크다. 꽃 색깔은 홍·백·황·적·자색 등 여러 종류가 있다. 수술은 3개, 암술은 1개인데 암술머리는 3갈래로 되어 있다. 가을에 알뿌리를 심어서 이른 봄에 꽃이 피는 종류와 봄에 심어서 여름에 꽃이 피는 종류로 나뉜다. 현재 재배되는 글라디올러스는 대부분 원종으로부터 변이·도태·교배에 의해 만들어진 것이다. 1749년 남아프리카 원산의 4종이 유럽에 수입되었고, 그 뒤 계속 수입하여 개량 발전이 촉진되었다. 글라디올러스는 봄에 심는 알뿌리중 대표적인 것으로 보통 3-4월에 심어 6-7월, 또는 좀 늦게 심어 8월에 꽃피게 한다.
글라디올러스

요즘에는 촉성재배 및 억제재배 기술이 진보되어 연중 절화(折花)로서 시중에 판매되고 있다. 양지쪽의 배수가 잘 되는 비옥한 양토면 잘 자란다. 꽃말. 글라디올러스의 꽃말은 다음과 같다. 쓰임과 전설. 쓰임. 처녀가 죽은 무덤에 바치는 꽃이다. 다른 용도로 쓰이지만 서양에선 거의 처녀살이 하다 죽은 사람의 무덤에 바친다고 한다. 전설. 어느 나라의 국왕(임금)이 공주 하나를 두고 있었는데 그 공주가 병으로 죽어버렸다. 공주는 국왕에게 자신이 죽으면 같이 묻으라며 향수병 2개를 주었다. 임금은 딸의 유언대로 향수병을 묻으라고 시녀에게 이것을 주었는데, 시녀들은 호기심에 그만 그 병을 열었다. 병이 열리면서 향수가 날아가 버렸다. 시녀는 당황하여 그냥 그 병만을 묻었는데 그 곳엔 향기 없는 꽃만이 피어났다. 임금은 화가 나서 그 시녀를 죽였고, 시녀가 죽은 직후에 그 꽃에서는 강렬한 향수냄새가 피어났다고 한다. 바로 그 꽃이 글라디올러스다. 품종. 대표적인 글라디올러스 품종은 다음과 같다. 스노우 프린세스. 크림색을 띤 순백종으로 두꺼운 느낌을 주고 품위가 있다. 번식이 왕성하고 억제재배에도 적당한 강장종이다. 파이어 프랜드. 선명한 농홍색종으로 줄기가 튼튼하고 번식력도 왕성하다. 새끼 뿌리가 잘 뻗고 꽃도 많이 핀다. 볼 루벤스. 진분홍의 우량종으로 가장자리에 자색의 복륜이 있다. 엘리자베스 더 퀸. 연보라색인데 중심을 향해 약간 크림색으로 물들어 있고 향기가 있는 물결 모양의 꽃이다.
글라디올러스

마리아 고레티. 순백색으로 기부는 담홍색을 띤 물결 모양을 한 꽃이다. 아바런. 분홍색이지만 중심부는 선적색인 물결 모양의 꽃이다. 헥터. 다소 일찍 파는 선홍색 꽃으로 통상부에 백색의 반점이 있다. 한 꽃자루에 5-7송이가 한꺼번에 피고 매우 아름답다. 대한민국내 품종개발. 글라디올러스는 대부분 절화로 판매되고 절화용 종구는 거의 외국품종이며 전량 수입에 의존해 왔으나, 1980년대부터 국내 육성을 위한 교배가 시작되었다.
벨링하우젠 전투

빌링하우젠 전투 혹은 벨링하우젠 전투(Vellinghausen)는 1761년 7월 15일과 16일에 벌어진 전투로 프랑스군과 브라운슈바이크 공작 페르디난트(Prince Ferdinand of Brunswick)가 지휘하는 프로이센, 하노버, 영국 연합군이 벌인 대규모 격전이다. 브로이 공작(Duc de Broglie) 원수와 수비즈 공(Prince de Soubise)이 지휘하는 프랑스 부대는 1761년 7월에 합류하여 주요 거점인 리프스타트(Lippstadt)에서 페르디난트 공작을 몰아내려 하였다. 프로이센, 하노버, 영국 연합군은 언덕을 따라 늘어섰다. 연합군의 좌익은 리페강(Lippe River 북쪽에 위치)에 자리를 잡았고, 중군은 아흐세 강(Ahse River)에서 적을 맞을 준비를 했다. 프랑스군은 7월 15일 진군을 개시하였다. 그리고 북쪽에 있던 브로이의 군대는 부트기나우(Wutginau)와 맞서 싸울 준비를 하였다. 그러나 그랜비(Granby) 휘하의 영국군은 부트기나우의 바로 남쪽에서 프랑스군을 견제하였다. 양측의 증원군은 저녁에 도착하였고 페르디난트는 우익의 병력을 빼내어 좌익을 보강하였다. 다음날 브로이는 동맹군의 좌익에 대하여 공격을 계속하였다. 브로이는 공격을 계속하면서 수비즈의 군대가 동맹군의 취약한 우익을 공격하리라고 기대하였다. 하지만 수비즈는 단지 우익에 대하여 소극적인 공세만을 가했을 뿐이다. 두 프랑스 사령관은 모두 같은 지위에 있었고, 이 때문에 수비즈로서는 브로이의 명령에 따라 작전을 수행하는 것이 달갑지 않았기 때문이다.
벨링하우젠 전투

볼프(Wolff) 휘하의 동맹군 지원부대가 리페 강가에 도착하여 프랑스군의 측면을 공격하기 시작했다. 이로 인해 브로이의 공격은 붕괴되었고 프랑스군은 퇴각할 수밖에 없었다. 거의 정오가 다되었을 무렵, 프랑스군은 퇴각을 완료하였고 전투는 끝났다. 주목할 만한 장교 및 연대. 프로이센-하노버-그레이트브리튼 측을 포함한 주목할 만한 장교 및 연대:
빌헴스타흘 전투

빌헴스타흘 전투는 1762년 6월 24일 영국, 프로이센, 하노버, 브라운슈바이크, 헤센 연합군과 프랑스 사이에 벌어진 7년 전쟁의 전투 중 하나이다. 다시한번 프랑스군은 하노버를 위협하였고, 동맹군은 프랑스군 주위로 이동하여 포위공격한 후에 격퇴하였다. 이 전투는 동맹군의 승리로 여겨진다.
1989년 한국프로야구

1989년 한국프로야구는 한국프로야구가 여덟 번째 해를 맞는 순위 등을 올린 것이며, 1988년과 달리 108경기에서 12경기 늘어난 120경기를 하였다. 1989년에 있었던 팀은 해태 타이거즈, 빙그레 이글스, 태평양 돌핀스, 삼성 라이온즈, OB 베어스, MBC 청룡, 롯데 자이언츠가 있다. 해태가 5번째 우승을 하게 되었고 또, 4년 연속 우승을 하였다. 1989년부터 전·후기 리그 제도가 폐지되고 단일 리그 제도가 시행됨으로써, 1988년까지 시행되었던 전·후기 리그를 치러서 전·후기 1,2위팀이 모두 다른 경우에 전기리그 1위팀과 후기리그 2위팀, 후기리그 1위팀과 전기리그 2위팀이 플레이오프를 치른 뒤 승리팀끼리 한국시리즈를 치르는 규칙과, 한 팀이 전·후기 리그의 2위 안에 들면 그 팀은 곧바로 한국시리즈에 진출하는 규칙이 없어지고, 그대신 정규시즌 3·4위팀이 3전 2선승제의 준플레이오프를 치르고, 그 승리팀이 정규시즌 2위팀과 5전 3선승제의 플레이오프를 치른 뒤에, 플레이오프의 승자가 정규시즌 1위팀과 한국시리즈를 치르는 규칙이 생겨났다. 1989년 포스트 시즌. 경기 득점 기록에서 "기울임"은 홈팀을, 진하게는 승리팀을 나타냅니다.
팔레스타인인

팔레스타인인(: الفلسطينيون, "al-Filasṭīniyyūn")은 팔레스타인 지역에 거주하는 아랍인과 이 지역 출신의 이주민과 그 후손을 별개의 민족으로서 부르는 명칭이다. 팔레스타인인은 전체의 93%가 이슬람교 신자이고, 6%는 기독교 신자이다. 팔레스타인의 어원은 '불레셋(Philistine)'인데, 로마 제국 지배 이후에 팔레스타인 지방의 지역명이 되었다. 그러나, 불레셋은 미케네 문명 당시 남부 그리스에서 이주한 그리스계 종족으로 현대의 팔레스타인 사람과는 혈통적으로 직접적인 관련은 없다. 이스라엘은 팔레스타인인을 '아랍인'으로만 부르지만, 모국어가 아랍어였던 아랍인이라 하더라도 유대교도라면 유대인으로 구분한다. 개요. 팔레스타인인은 시오니즘에 따라 유럽 등으로부터 유대인의 이주가 본격화되기 이전에 팔레스타인 지역에 살았던 아랍인을 지칭한다. 현대 팔레스타인인의 기원은 동로마 제국의 통치를 받던 이 지역의 유대인과 사마리아인 등의 후손들이 638년 정통 칼리파 아랍 무슬림 세력의 지배 이후에 이슬람교로 개종하고 아랍어를 쓰게 되면서 시작된 것으로 추정되고 있다. 이집트인, 시리아인 등 중동의 많은 민족들이 이런 과정을 통해 아랍화되어 아랍인이 되었다. 현재, 팔레스타인국의 구역에는 440만 명에 이르는 팔레스타인인(요르단강 서안 지구: 약 270만 명, 가자 지구: 약 170만 명)이 거주하고 있다.
팔레스타인인

이스라엘에 거주하는 160만 명을 포함해 팔레스타인 지역에 살고 있는 팔레스타인인의 수는 약 600만 명이고, 요르단 인구의 거의 절반에 이르는 팔레스타인 출신(약 320만 명)과 그 밖의 여러 나라에 거주하는 이주민·난민 등(약 300만 명)을 합한 팔레스타인인의 전체 인구는 약 1천220만 명으로 추산된다.
발산 정리

벡터 미적분학에서 발산 정리(發散定理, ) 또는 가우스 정리(Gauß定理, )는 벡터 장의 선속이 그 발산의 삼중 적분과 같다는 정리이다. 정의. 유계 영역의 폐포 formula_1의 외향 경계면 formula_2가 유한 개의 조각마다 매끄러운 단순 닫힌곡면들로 이루어졌다고 하자. (경계면이 하나의 닫힌곡면일 필요충분조건은 formula_3가 축약 가능 공간임이다.) 또한, formula_4가 formula_5 함수라고 하자. 그렇다면, 발산 정리에 따르면, 다음이 성립한다. 여기서 은 발산이다. 역사. 발산정리의 증명을 가장 먼저 발표한 수학자는 미하일 오스트로그랏스키()이다. 오스트로그랏스키는 부피적분을 표면적분으로 바꾸는 도구로서 발산정리를 이용했다. 카를 프리드리히 가우스 또한 중력이론에 대해 연구할 당시 이미 이 정리를 증명했다. 그의 결과는 수년간 출판되지 않았고, 이 정리는 종종 가우스의 이름이 붙기도 한다.
대동 나들목

대동 나들목(Daedong IC)은 경상남도 김해시 대동면 괴정리에 설치된 중앙고속도로의 2-2번 교차로이다. 중앙고속도로 대동 요금소와 일체형으로 부산 방면을 기준으로 요금소 전에 춘천 방면 진출입로가, 요금소를 지나서 부산 방면 진출입로가 위치해 있으며, 부산방향 진입, 춘천방향 진출시 이용 차량은 요금소의 가장 바깥 차로를 이용한다. 대동면으로 진출할 수 있다. 대동 요금소. 대동 요금소(Daedong TG)는 경상남도 김해시 대동면 대동로 756-118에 위치한 중앙고속도로 본선 상의 요금소이다. 대동 나들목과 일체형을 이루고 있으며, 본선 요금소 역할 뿐만 아니라 대동 나들목의 부산방향 진입, 춘천방향 진출 전용 요금소 역할도 병행한다. 이 때 요금소의 가장 바깥 차로를 이용한다. 교통량 정보. 대동 요금소 기준이다. 폐쇄식은 본선 이용 차량, 개방식은 대동 나들목 이용 차량의 수이다.
페르디난트 폰 브라운슈바이크볼펜뷔텔 공자

페르디난트 폰 브라운슈바이크 볼펜뷔텔 공자(, 1721년 1월 12일 ~ 1792년 7월 3일)는 브라운슈바이크뤼네부르크 공국의 공작이자 프로이센의 육군 원수이다. 생애. 페르디난트는 브라운슈바이크 공작 페르디난트 알브레히트 2세의 넷째 아들로 볼펜뷔텔에서 태어났다. 1756년~1763년 7년 전쟁 당시 처남이자 프로이센 대왕 프리드리히 2세와 함께 서부 독일 지역을 지켰다. 프리드리히 2세가 오스트리아와 싸우는 동안 그는 프랑스에 맞서 프로이센 측면을 방어했는데 1740년 프로이센 군대에 들어가 오스트리아 왕위 계승 전쟁에서 1741년 슐레지엔 몰비츠 전투, 1742년 호투지츠 전투, 1745년 조르 전투에 참가해 모두 승리했다. 7년 전쟁 중에서는 작센과 보헤미아에서 싸우다가 1757년 서부 독일 지역에서 1758년 크레펠트 전투와 1759년 민덴 전투에서 승리했다. 1766년에는 프리드리히 2세와의 관계로 오스트리아 육군원수 계급을 받아들여 프로이센 군대를 떠났고 영국 본국과 북아메리카 식민지 사이의 미국 독립 전쟁이 발발하자 영국으로부터 총사령관직을 부탁받았으나 거절했다.
큔 뮤직

큔 뮤직(Ki/oon Music)은 일본의 소니 뮤직 엔터테인먼트(SMEJ) 산하의 레코드 레이블이다.
쿠너스도르프 전투

쿠너스도르프 전투 혹은 쿠네르스도르프 전투는 프리드리히 대왕(Frederick the Great)이 겪은 최악의 패배이다. 1759년 8월 12일, 프랑크푸르트(오데르)(독일 서부 마인 강에 위치한 유명 도시인 프랑크푸르트와 달리 독일 동부 오데르 강에 위치해 있다.) 동쪽으로 5 km 떨어진 (Kunersdorf)에서 50,900명의 프로이센군은 표트르 살티코프(Pyotr Saltykov)가 지휘하는 41,000명의 러시아군과 폰 라우돈 휘하의 기병대가 주축이 된 18,500명의 오스트리아 병력에게 참담한 패배를 당했다. 50,900명의 프로이센군 중에서 전투 후 베를린에 귀환한 병력은 3,000명밖에 되지 않았으며, 무수한 병력이 전사하거나 부상당하고, 더 많은 수의 병력이 궤주해 버렸다. 이 전투는 프로이센군이 러시아군의 측면을 공격하면서 시작되었다. 이 공격은 성공적이었고, 만약 프리드리히 왕이 동생의 건의처럼 공격을 멈추었더라면 쿠너스도르프 전투는 프로이센의 승리로 끝났을 것이다. 그러나 프로이센군의 총지휘를 맡은 프리드리히는 초전의 승리를 이어나가고자 하였고, 전투를 계속하기로 결심하였다. 프로이센군의 공격이 흐트러졌을 때 좀 더 멀리에서 예비대로 대기하고 있던 오스트리아 기병대가 전투에 참여했다. 그러나 프리드리히 대왕은 병력을 재집결시키는 데 성공했고, 계속적으로 동맹군에 공세를 가하였다. 전황은 가 지휘하는 프로이센의 강력한 기병대가 러시아군의 중앙과 포병대를 돌격한 초저녁 즈음에 절정에 달했다.
쿠너스도르프 전투

프로이센 기병대는 반격에 의해 상당한 피해를 입었고, 완전히 동요한 상태에서 퇴각하였다. 자이틀리츠 자신도 상당한 부상을 입었다. 러시아의 중기병대와 오스트리아의 크로아티아 기병대, 러시아의 칼미크(Kalmyk) 기병대를 포함한 연합군 기병대는 반격을 개시했고 프로이센군의 좌익에 위치한 군대를 궤산시켰다. 프리드리히 왕 자신도 간신히 포로로 잡히는 것을 면할 수 있었다. 프리드리히는 적의 전군에 맞서서 홀로 전열을 유지하며 끝까지 싸울 것인지, 아니면 자살을 할지 고민을 하면서 자신의 레이피어를 바닥에 찔러 넣은 채로 작은 언덕에 홀로 서 있었다. 그때 기병사령관 가 왕을 구하기 위해 200명의 기병대를 이끌고 왕이 있던 언덕에 도달하였고, 왕으로 하여금 전장을 떠나도록 설득할 수 있었다. 러시아와 오스트리아 연합군은 15,000명의 병력을 잃었고 이 중에서 5,000명이 전사하였다. 프로이센군은 심각한 피해를 입었는데, 172문의 포를 상실했고 6,000명이 전사, 13,000명이 부상을 당하고 26,000명의 병력이 궤산되었다. 전투가 벌어진 지 4일 후에 26,000명의 병력 중 대부분이 부대에 귀환하였고, 프리드리히 휘하의 군대는 32,000명의 병력과 50문의 포를 가진 전력으로 재건되었다. 쿠너스도르프 전투는 가 최초로 정규 부대로 배치된 전투이다. 이 부대는 기병과 포병의 특징을 혼합한 부대로서 병사들은 전원 전투 중 말을 타고 움직인다. 이 부대는 아주 최근에 구성되었으며 프로이센군에만 배치되었다.
쿠너스도르프 전투

비록 쿠너스도르프 전투에서 궤멸 당했지만, 이 포병대는 같은 해 다시 편성되었으며, 막센 전투에 참여하였다. 쿠네스도르프에서 작성한 프리드리히의 노트. 프리드리히는 전투가 끝난 저녁 베를린에 다음과 같이 써서 보냈다. 그는 전투 도중 패배를 직감했을 때 죽을 심정으로 있었다. "오늘 아침 11시 경, 나는 적을 공격했소...나의 전군은 최선을 다 해 싸웠으나 무수한 피해를 입었소. 아군은 혼란 상태에 빠졌고, 나는 이들을 세 번이나 다시 집결시켜야만 했소. 전투에 끝날 무렵 나는 적에게 포획될 위험에 처했고 퇴각을 결심해야했소. 내 코트는 총탄에 의해 구멍이 났고, 내가 타던 말 두필은 적의 총탄에 의해 죽고 말았다오. 내 불운은 내가 아직까지 살아있다는 것이며...우리의 패배는 끔찍할 정도요. 나에게 남아있는 병력은 48,000 중 3,000 정도밖에 되지 않으며, 내가 이 글을 쓰고 있는 와중에도 우리 모두는 퇴각을 위해 걸음을 서두르고 있소. 나는 더 이상 내 군대의 지휘관이 아니요. 베를린에 있는 누군가의 안전을 생각하는 일은 훌륭한 일이나...이 잔인한 실패로 인해 나는 살아남지 못할 것 같소. 전투의 결과는 전투 그 자체보다 끔찍하다오. 나는 재기를 위한 그 어떤 수단도 가지지 못하고 있소. 왜냐하면 솔직히 고백하건대, 나는 모든 것을 잃었기 때문이오. 나는 내 조국의 파멸로 인해 더 이상 살아남지 못할 것이오. 영원한 작별을!"
주산호

주산 호()는 아오모리현 쓰가루반도 북서부의 동해안에 있는 기수호이며 석호이다. 개요. 주산 호는 아오모리현 고쇼가와라시, 기타쓰가루군 나카도마리정, 쓰가루시에 걸쳐있다. 쓰가루 국정공원에 속해 있다. 호수 둘레는 30km, 최대수심은 3m를 넘지 않는다. 유입하천으로는 남쪽의 아와기 강이 있다. 특산물로는 참재첩이 있으며, 이는 신지호, 오가와라호와 나란히 일본 유수의 참재첩산지이다. 참재첩조업에 관해서는 주산 어업협동조합, 샤리키 어업협동조합이 있다. 자원보호를 위해 하루 어획제한과 금어구역, 금어기간을 정하는 등 참재첩 자원유지에 힘쓰고 있다. 주산 호 인근은 13세기 ~ 16세기의 동해 연안 교역항인 주산 항구가 있었고, 쓰가루 지방 유력 호족인 아베 가문(安倍氏)과 안도 가문(安東氏)의 거점으로 번영하였지만, 16세기 무렵 쇠퇴했다. 자료는 적지만, 1991년부터 시작된 발굴조사로 어느 정도 윤곽이 나타나고 있다. 제2차 세계대전 후, 간척사업으로 호수의 일부가 논으로 변해있다. 큰고니, 고니의 도래지로 알려져“주산 호의 고니”라는 명칭으로 현의 천연기념물로 지정되었다.
엄역 한어

엄역 한어(嚴譯 漢語) 또는 옌푸식 한자어는 중국의 학자, 사상가이자 번역가인 옌푸(嚴復)가 서양서적을 번역하여 만든 근대 한자어를 말한다. 양무운동의 실패와 메이지 유신의 성공, 그리고 청일전쟁의 패전 등으로 청에서는 일본을 근대화의 모델로 삼아 유학생을 파견하는 한편, 일본어로 번역된 서구서적이 대량으로 유입되게 된다. 이러한 일본모델론에 기울어 있던 대표적인 사상가가 량치차오였다. 이에 따라 대량의 일본제 한자어가 중국어로 유입되게 되는데 옌푸는 일종의 어휘민족주의적 입장에서 이런 일본제 한자어에 반감을 표시하고 독자적으로 서양서적을 번역하려고 힘썼다. 그는 찰스 다윈의 진화 이론을 번역한 천연론(天演論)을 비롯하여 여러권의 저서를 통해 새로운 한자어를 만들었다. 목록. 옌푸는 주로 중국 고전 한어의 어법을 최대한 존중하여 신어를 만들려 하였으나, 당시는 일본제 한자어의 유입이 대세로서 옌푸가 만든 한자어들은 이후 일본제 한자어와의 경쟁에서 밀려 오늘날 대부분 쓰이지 않고 있다. 대표적인 것은 다음과 같다. 현존하는 엄역 한어의 예는 다음과 같다.
태양의 용자 파이버드

《태양의 용자 파이버드》()는 일본 나고야TV와 TV아사히 계열에서 1991년 2월 2일부터 1992년 2월 1일까지 방영되었던 선라이즈 제작의 SF 로봇 애니메이션 및 그에 등장하는 로봇의 명칭이다. 1990년대 용자 시리즈의 두 번째 작품이자 야타베 시리즈 3부작의 두 번째 작품. 전작 《용자 엑스카이저》와 세계관을 공유하고 있으며, 전작으로부터 9년 후라는 설정이다. 대한민국에서는 《지구용사 선가드》라는 제목으로 KBS 2TV에서 방영된 바 있으며, 이후 2005년 투니버스에서 방영되었다. 스토리. 서력 2010년, 악의 에너지 생명체 드라이어스가 지구를 침략한다. 악의 과학자 장고는 그와 손잡고 지구정복을 위한 행동을 개시한다. 한편, 드라이어스를 추적해 찾아온 우주경비대의 정의 에너지 생명체들은 아마노 평화과학 연구소 소장인 아마노 박사(나천재 박사)가 완성시킨 구조용 특수 메카에 깃들어 드라이어스 일당에 맞선다. 우주경비대 대장 파이버드(선가드)는 아마노 박사의 인간형 안드로이드와 일체화하여 평소에는 카토리 유타로(한불새)라는 인간의 몸으로 켄타(용기) 등과 행동하고, 적 메카가 나타났을 때는 거대로봇 파이버드로 변신합체하여 지구의 평화를 지킨다. 특징. 《태양의 용자 파이버드》는 단발 작품 예정이었던 전작의 호평에 힘입어 탄생했다. 전작 엑스카이저의 작품테마가 ‘보물’이었던 것에 비해 이 작품 파이버드는 ‘사랑’을 테마로 하고 있다.
태양의 용자 파이버드

설정에 대해서는 극중에 밝혀지지 않았지만, 이야기의 기초로서 주역 카토리(불새)=파이버드(선가드)가 전작의 주역인 엑스카이저의 후배이며, 우주경찰과 우주경비대가 같은 조직인 것으로 그려지고 있다. 이것은 TV 용자 시리즈 중 유일한 설정이다. 또한, ‘야타베 용자 3부작’는 모두 연동되고 있다는 설정이며, 후속작인 《전설의 용자 다간》은 용자 엑스카이저보다도 훨씬 과거의 스토리를 그리고 있다. 이야기는 전작 《용자 엑스카이저》의 자세를 답습하면서도 더욱 세련되게 그리고 있다. 우주경비대. 최종결전 오거닉 드라이어스에 의해서 공격을 받아 플레임 소드는 파괴되고 모든 무장 장비를 부서진 상태에서 돌격하면서 입에서 발사되는 화염으로 그레이트 파이버드(그레이트 선가드)의 마스크가 파괴되어 얼굴과 입이 노출이 된다. 방영 목록. 제1화 탄생 정의의 용사 제2화 위기일발 제3화 집결 우주경비대 제4화 공포의 혈액 바이러스 제5화 SOS 심해 3000M 제6화 격돌! 탄환 열차 제7화 불새와 보석도둑 제8화 악마의 추적 재9화 장고박사의 야망 제10화 50000명의 인질 제11화 꽃의 축제 제12화 적조의 공포 제13화 3인의 과학자 제14화 긴급출동 가드파이어 제15화 해저 케이블을 지켜라!
태양의 용자 파이버드

제16화 지진의 공포 제17화 미쳐버린 컴퓨터 도시 제18화 사라진 마을 제19화 황금동굴 제20화 미국의 위기(1) 위기의 미국 제21화 미국의 위기(2) 새로운 친구 제22화 가드윙의 위기 제23화 수수깨끼의 실종사건 제24화 악마의 꽃 제25화 쌍둥이 대소동 제26화 악마의 돌 제27화 악마의 선율 제28화 얼어붙은 여름 제29화 날아라 파이어 셔틀 제30화 나사기지의 위기 제31화 에이스 바론과 거짓말쟁이 소녀 제32화 탄생! 그레이트 선가드 제33화 과거로부터의 경고 제34화 아기 구출작전 제35화 노바1호의 위기 제36화 흡혈귀 대소동 제37화 안개속의 유령선 제38화 킹콩의 출현 제39화 수업참관 제40화 엄마 대 불새 제41화 허형사의 활약 제42화 아빠가 된 불새 제43화 참된 우정 제44화 블랙 크리스마스 제45화 해저기지 제46화 악마의 탑 제47화 마지막 결전 제48화(마지막회) 되찾은 평화
AKB48의 관련 작품

AKB48의 관련 작품은 AKB48와 관련한 음반 혹은 영상 자료들의 목록이다. 음반. 2025년 8월 기준으로 정규 음반 7장과 베스트 음반 3장, 극장 음반 32장, CD 싱글 66장, 디지털 싱글 5장으로 구성되어 있다. 2005년에 결성된 이래, 멤버들이 늘어나기도 했고, 졸업하기도 했고, 뒤섞이기도 했고, 선발 멤버의 많은 교체가 있었으며, 현재는 44명의 정규 멤버가 속해 있다. 모든 다른 팀은 16명의 멤버를 포함하거나, 포함하려는 경향을 보이고 있다. 그룹의 프로듀서는 아키모토 야스시이며, 그가 모든 노래를 작사한다. 수상. 이하는 AKB48의 본문에 명기되지 않은 모든 수상 기록이다.
관악산역

관악산역(GwanaksanStation, 冠岳山驛)은 서울특별시 관악구 신림동에 있는 서울 경전철 신림선의 지하철역이다. 이 역부터 샛강역까지 모두 지하 구간이다. 심야에 2편성이 주박한다. 추후 서울 경전철 서부선이 개통 되면 환승역이 될 예정이다. 역 구조. 승강장. 2면 2선 상대식 승강장이며, 승강장에 스크린도어가 설치돼 있다.
시뮬라크르

시뮬라크르(, )는 가상, 거짓 그림 등의 뜻을 가진 라틴어 시뮬라크룸에서 유래한 말로, 시늉, 흉내, 모의 등의 뜻을 지닌다. 이 라틴어 단어는 영어 안에도 그대로 흡수되어서 모조품, 가짜 물건을 가리키는 말로 쓰인다. 개요. 시뮬라크르는 실제로는 존재하지 않는 대상을 존재하는 것처럼 만들어놓은 인공물을 지칭한다. 실제로는 존재하지 않지만 존재하는 것처럼, 때로는 존재하는 것보다 더 실재처럼 인식되는 대체물을 말한다. 한국어로는 '가장(假裝)'으로 번역하는 것이 제일 비슷하겠으나, 다른 유사어와의 혼동을 피하기 위하여 대개 원어 그대로를 사용하는 경우가 많다. 시뮬라크르와 유사한 어휘로 '위장'이 있지만 이는 프랑스어의 dissimulation, 즉 실제 있는 것을 없는 것처럼 감추는 행위를 지칭하기에 전혀 반대의 뜻이 된다. 보드리야르 이론의 핵심을 이루는 현대의 제 3열의 시뮬라크르는 흉내낼 대상이 없는 이미지이며, 이 원본 없는 이미지가 그 자체로서 현실을 대체하고, 현실은 이 이미지에 의해서 지배받게 되므로 오히려 현실보다 더 현실적인 것이 된다. 보드리야르는 자신의 저서에서 이미지에 의해서 지배받는 시뮬라크르의 단적인 예로 현대의 전쟁을 이야기한다. 미사일 발사는 화면이라는 컴퓨터로 보면서 하지 실제 미사일의 움직임을 육안으로 보면서 하지 않는다. 이때 시뮬라크르인 화면상의 미사일 궤도는 실제 탄의 궤도일 것이며, 더 나아가 실제 탄이 목표에 맞았는지 맞지 않았는지는 이제는 중요치도 않게 되어버렸다.
시뮬라크르

결국 시뮬라크르는 실제보다 더 실제적인 것이며 시뮬라크르는 아울러 어떤 기왕의 실체 존재하고 있는 것하고는 아무런 관계도 없는 독자적인 하나의 현실이라고 할 것이다. 오히려 우리가 지금까지 실제라고 생각하였던 것들이 바로 이 비현실이라고 하였던 시뮬라크르로부터 나오게 된다. 흉내내거나 모방할 때는 이미지라는 실제 대상을 복사하는 것이었지만, 지금은 오히려 실제 대상이 가장된 이미지를 따라야 한다. 시뮬라시옹. 시뮬라시옹()은 시뮬라크르의 동사적 의미로 이다. 시뮬라크르의 철학적 역사. 시뮬라크르를 논하기 위해서는 이데아와 현상의 구분을 제시한 플라톤에게까지 거슬러 올라가야 한다. 시뮬라크르라는 단어를 본격적으로 철학적 사유로 끌어온 것은 장 보드리야르지만 이미 시뮬라크르에 대한 개념이나 논의는 고대 그리스 시절부터 꾸준히 있어왔고 철학자마다의 시뮬라크르에 대한 입장도 조금씩 차이점을 보이고 있다. 플라톤의 이데아부터 질 들뢰즈에 이르기까지 시뮬라크르에 대하여 충분한 논의를 하였던 학자들의 이론을 살펴보겠다. 플라톤. 이데아. 이데아는 현실에서 발견할 수 없는 영원불변의 참된 존재로써 플라톤의 이데아에 의하면 우리가 일상에서 접하는 모든 것들은 죄다 불완전한 것들이다. 완전한 것은 우리의 눈으로 볼 수 없고, 손으로 만질 수도 없으며 오로지 이성을 통해서만 알 수 있다. (철학사전 중 이데아) 플라톤 사유에서 중요한 것은 감각적인 것들과 가지적인 것들을 구분하는 것이다. 그러나 플라톤주의의 핵심은 오히려 감각적인 것들 중에서 두 종류를 구분하는 데 있다.
시뮬라크르

핵심적인 것은 ‘복사물들(eikones)’과 ‘시뮬라크르들(phantasmata)’의 구분이다. 복사물들은 이데아를 흉내 내고 있으며 따라서 유사성을 담고 있다. 반면 시뮬라크르는 단지 이데아로부터 멀리 떨어져 있을 뿐만 아니라 이데아의 반대편에서 이데아 자체를 혼란에 빠트리는 존재이다. 플라톤의 진짜 의도는 현실 속의 다양한 존재들에 가치론적 위계를 설정하려는 것이다. 이데아의 가설은 그러한 설정을 가능케 하는 기준으로서 제시되었다. 그러나 여기에서 모든 것은 정도의 문제로 보아야 할 것이다. 시뮬라크르와 복사물의 ‘본성상의 차이’를 언급할 수 있으나, 본성상의 차이를 어떻게 규정할 것인가? 이데아로부터 시뮬라크르에 이르기까지 모든 것은 정도의 문제이다. 어디에서 좋은 복사물과 나쁜 복사물을 끊을 것인가? 이 사실에 이미 가치-존재론의 난점이 함축되어 있는 것이 아닐까? 플라톤에게서는 문화적인 모방물(예컨대 그림)도 시뮬라크르의 속성을 띤 것으로 이해된다. 《국가》를 비롯한 여러 대화편들에서 시뮬라크르론은 문화적 모방에 관한 이론으로서 등장한다. 문화적 모방은 실재의 탐구를 통해 세계의 진상으로 나아가는 행위가 아니라 표피적 흉내내기로 이해되며 부정적으로 다루어진다. 물론 여기에서도 정도의 문제가 전체 논의를 복잡하게 만든다. 가치-존재론을 가능케 하는 ‘거리’가 유동적일 경우 선별의 문제도 그만큼 어려움에 봉착하게 된다. 생성하는 것들이라는 존재론적 맥락에서의 시뮬라크르들과 모방물이라는 문화적인 맥락의 시뮬라크르들이 왜 동일한 구도에서 논의되는가?
시뮬라크르

자연적으로 존재하는 것과 인공적인 창작물들 사이의 진정성이 왜 동일한 지평에서 다루어지는 것인가? 이 문제가 바로 플라톤 사유의 이해에 핵심적인 부분이다. 플라톤에게는 우리가 살고 있는 이 세계 자체가 하나의 모방물이기 때문에 존재론적 구도와 문화론적 구도가 동시에 같은 모방이자 미메시스의 맥락에서 논의되는 것이다. 플라톤의 세계에 관한 이론과 문화에 관한 이론이 하나의 동일한 구도로 다루어지는 것이 파기되면 시뮬라크르는 두 가지 상이한 구도의 논의로 갈라지게 된다. 이후에 이야기할 니체, 보드리야르, 들뢰즈의 시뮬라크르에 대한 시각도 여기에서부터 시작된다. 동굴의 비유. 플라톤은 진정한 이데아를 알지 못한 채 살아가는 사람들을 이데아계로의 지향을 이끌며 동굴의 비유(동굴의 알레고리, 신화, 우화 등으로 불림)를 이야기하였다. 이는 에서 실려있으며 이데아계를 태양의 세계라고 한다면 가시계는 지하에 있는 동굴의 세계로 비유할 수 있다. 본문을 보면 다음과 같다. 니체. 우상의 황혼. 니체는 대부분의 철학자들이 그들의 감각으로부터 얻는 확실한 정보를 무시하고 언어와 사유의 구조에 의존함으로써 도달하는 현실의 왜곡된 복제가 시뮬라크르(이 용어를 사용하지는 않았지만) 라고 시뮬라크르의 개념에 대해서 언급하였다. 플라톤의 동굴의 비유에 대한 의문 제기.
시뮬라크르

니체는 《Par-delà, le bien et le mal》에서 시뮬라크르는 새로운 정초를 제시하지는 않으며 보편적인 와해를 가져오지만 이것은 부정적인 것이 아니라 긍정적이고 즐거운 사건으로써 탈정초(脫定礎)로서 일어나는 사건이라고 하며 플라톤의 동굴의 비유에 대한 의문을 제기하며 시뮬라크르에 대하여 긍정적인 입장을 보인다. “각각의 동굴 뒤에는 열려 있는 그리고 보다 깊은 다른 동굴이, 각각의 표면 아래에는 보다 넓고 낯설고 풍부한 지하 세계가, 그리고 모든 밑바닥, 모든 정초 아래에는 훨씬 깊은 지하 세계가 존재한다.”어떻게 소크라테스는 더 이상 자신의 것이 아닌 이 동굴들 속에서 이러한 차이를 분간해낼 수 있었을까? 실마리는 이미 잃어버렸는데 어떤 실마리를 사용했을까? 그는 그곳에서 어떻게 빠져나왔을까? 그리고 어떻게 여전히 소피스트와 구분될 수 있을 것인가? 장 보드리야르. 책 《시뮬라크르와 시뮬라시옹》. 프랑스의 철학자이자 사회학자인 장 보드리야르(1929~2007)는 1981년 그의 저서 《시뮬라크르와 시뮬라시옹》에서 모사된 이미지가 현실을 대체한다는 시뮬라시옹 이론을 이야기하고 더 이상 모사할 실재가 없어지게 되면서 모사된 이미지가 더 실재 같은 하이퍼리얼리티(초과실재)가 생산된다는 이론을 주장하였다. 영화 《매트릭스》. 영화 《매트릭스》는 1999년 워쇼스키 자매가 감독한 사이버 펑크 영화로 화려한 액션신 이외에도 철학적인 논의를 활발하게 하였던 작품이다. 《매트릭스》에서는 여러 가지 근원적인 질문들이 등장하는데 ‘내가 무엇을 알 수 있는가? 내가 무엇을 해야 하는가?
시뮬라크르

나는 무엇을 바랄 수 있는가?’ 이외에도 시뮬라크르와 관련하여 실재란 무엇인가? ‘ 라는 질문이 영화를 관통하고 있다. 또한, 현실과 모사 사이의 경계가 흐려지거나 사라진 상황을 다루는 영화 중에 가장 일관되게 철학적인 면을 유지하는 영화라는 평을 듣고 있다. 질 들뢰즈. 복사물과 시뮬라크르. 플라톤은 본질과 외관, 가지적인 것과 감각적인 것, 이데아와 그림자, 원본과 복사본, 모델과 시뮬라크르를 구분하는 것을 분명히 하였다. 프랑스의 철학자 질 들뢰즈(1925~1995)는 플라톤과는 정반대의 입장에서 시뮬라크르를 옹호한다. 플라톤과 들뢰즈의 가장 큰 차이는 이데아에 대한 입장에서 비롯되는데 플라톤은 이데아를 가장 참된 것으로 간주하고 현실은 이데아의 복제이며, 시뮬라크르는 복제의 복제로 가장 가치 없는 것으로 본다. 그러나 들뢰즈는 애초에 이데아 자체를 인정하지 않기 때문에 원본과 시뮬라크르 간의 대조 자체가 무의미하다. 시뮬라크르는 시뮬라크르 그 자체로 가치가 있으며 시뮬라크르는 어떤 절대적 기준에 의해 그 가치가 평가될 수 없다고 말한다. 들뢰즈는 그의 저서 《플라톤과 시뮬라크르》에서 다음과 같이 이야기하고 있다. 문학, 영화, 회화 등 예술작품에서 나타난 시뮬라크르. 《기술복제시대의 예술작품》에서 나타난 시뮬라크르. 19세기 자본주의 생산조건의 변화는 창조성, 천재성, 영원한 가치와 같은 전통적 개념들로는 적절히 설명될 수 없었다.
시뮬라크르

예술작품은 기술적 재생산의 시기에 있었고 발터 베냐민(1892년 7월 15일 (독일) - 1940년 9월 27일)의 《기술복제시대의 예술작품》 은 이 변화된 문화적 생산조건을 설명하는데 적합한 개념들을 도입하기 위해 씌어졌다. 예술작품은 원칙적으로 언제나 복제가 가능하였다. 예술적 수련을 위해 도제들에 의해 행해졌고, 작품의 보급을 위해 예술의 대가들에 의해 행해졌으며, 돈벌이에 혈안이 된 제3자에 의해 행해졌다. 그러나 기술적 복제는 불가능 했다. 석판인쇄의 등장과 함께 복제기술은 새로운 국면으로 접어들었고, 이는 판화술로 이어졌고, 다시 사진술의 영상복제기술로 이어진다. 이로 인해 1900년 이후에는 전래적인 예술 작품 전체를 복제의 대상으로 만들어버렸다. 그러나 아무리 완벽한 복제라 하더라도 한가지 요소가 빠져있다. 시간과 공간에서 갖는 유일무이한 현존성, 즉 일회적 현존성이다. 예술작품은 재생산의 운명 속에서 원본성(아우라)을 상실하고, 이 원본성은 향수적이고 회고적인 역사 속에서만 유일하게 회복할 수 있다. 영화, 사진, 동시대의 대중매체들 속에선 원본성은 더 이상 일어나지 않고 오히려 이러한 경과 중에서 가장 진보되고 가장 현대적인 형태는 바로 그 속에서 원본성이 더 이상 일어나지 않은 형태이다. 사물들은 무제한한 재생산의 기능 속에서 인식되기 때문이다. ‘진짜’ 예술작품은 마술적 의식, 종교적 의식에 봉사하기 위해 생겨났고 숭배의 대상 이었다. 그러나 예술 작품의 기술적 복제가능성은 지금까지의 종교적 의식 족에 살아온 기생적 삶의 방식으로부터 벗어나게 하였다.
시뮬라크르

예술작품의 수용은 역점을 달리하면서 이루어지는데, 첫 번째 역점은 의식적인 수용이고 두 번째 역점은 전시가능성이다. 예술작품이 밀실에서 마술적 도구로 마치 신령들을 위해 바쳐졌던 예전에 비해, 오늘날에는 복제로 인해 전시가능성이 훨씬 커짐으로써 완전히 새로운 기능을 지닌 형상체가 되었다. 공상과학에서 나타난 시뮬라크르. 실재와 상상 사이에 어느 정도의 거리가 있어야만 실재도 존재하고 상상도 존재할 수 있다. 이들간의 거리가 최대일 때가 유토피아이다. 유토피아는 현실 속의 실재를 상상의 세계로 투사하여 만들어낸 허구이고 이때 이 두 세계는 분리되어있는 것이다. 거리는 공상과학에서 뚜렷이 줄어든다. 현실이 내파하는 이 시대에 거리는 완전히 사라진다. 현실 속의 사물들은 더 이상 초월성이나 투영을 구성하지 않으며, 그 어떤 허구적 예측이나 상상적 초월성의 여지도 남겨놓지 않는다. 오로지 사이버적 시뮬라시옹의 세계이고, 조작만이 이루어지는 세계다. 과거의 공상과학은 19세기나 20세기의 제국주의적 식민주의 팽창을 다루거나 우주탐사 등을 다뤘으나 사람의 발길이 닿지 않은 처녀지는 사라지고, 우주탐사가 현실화 되면서 현실원칙은 사라졌다. 이러한 사실은 인간적 현실을 비현실화(혹은 비물질화)하고, 인간적 현실을 시뮬라시옹의 하이퍼리얼로 변환시켰다. 이러한 역전, 상황 회귀에 답할 작품은 필립 k.딕(1928년 12월 16일 (미국) - 1982년 3월 2일)의 소설이 있다.
시뮬라크르

딕의 소설로는 《안드로이드는 전기 양의 꿈을 꾸는가?》, 《유빅》, 《마이너리티 리포트》, 《페이첵》, 《높은 성의 사나이》 등이 있다. 딕의 소설들이 원작으로서 영화화된 공상 과학 영화로는 《블레이드 러너(1982)》, 《토탈 리콜(1990)》, 《마이너리티 리포트(Minority Report, 2002)》, 《페이첵 (Paycheck, 2003)》 등이 있다. 현실과 가상을 뒤섞는 하이퍼리얼 공상과학 영화로는 또한 《미스터 노바디(Mr. Nobody, 2009)》, 《매트릭스(Matrix, 1999, 2003, 2003)》, 《이색지대(1973)》 등이 있다. 예술작품에서 나타난 시뮬라크르. 전통적인 미술은 미메시스, 즉 재현개념에 기반하였다. 화가가 자기가 그리는 대상을 얼마나 그대로 화폭에 재현했는지, 그 대상을 얼마나 원래 사물에 가깝게 모방했는지가 중요했다. 현대미술의 출발점은 바로 이 재현개념을 파기하는 것에서 출발한다. 인상파는 ‘리얼리티’를 실재가 아닌 현실로 바꿈으로써 미술사에 혁명을 가져왔다. 인상파 화가들이 추구하는 가시적으로 생생하게 보이는 현상 그 자체, 여기에도 재현개념은 남아있으나 단지 재현하려는 차원이 달라지는 것이다. 인상파 이후로 갈수록 이러한 재현 개념은 사라진다.
시뮬라크르

철학자 미셸 푸코(1926년 10월 15일 (프랑스) - 1984년 6월 25일)는 《이것은 파이프가 아니다》에서 ‘유사성(resemblance)’과 상사성(similitude)’을 구분하는데 유사성은 원본을 전제하는 한에서 그 원본과의 가까움을 말하고 상사성은 원본이 존재하지 않고 각 존재들 사이의 같음과 다름이 있을 뿐이라 말한다. 같음과 다름만이 존재하는 상사성의 관계는 앤디 워홀(1928년 8월 6일 (미국) - 1987년 2월 22일)의 작품에서 잘 드러난다. 앤디 워홀의 메릴린 먼로 시리즈는 실제 모델을 모사한 사본이 아니라 애초부터 복제품을 조금씩 다르게 반복한 시뮬라크르다. 여기에는 수직적 유사성이 아니라 각 사물들 사이의 수평적인 동일성과 차이가 있을 뿐이다. 르네 마그리트(1898년 11월 21일 (벨기에) - 1967년 8월 15일)의 작품에서도 시뮬라크르가 나타난다. 푸코와 마그리트는 시뮬라크르란 단어를 언급한 적은 없다. 다만 유사와 반대되는 개념으로서의 상사를 거듭해서 강조하였을 뿐이다. 마그리트의 그림을 분석한 글에서 푸코는 한번도 마그리트의 그림과 팝아트의 연관성을 언급한 적이 없으나 《이것은 파이프가 아니다》를 끝내는 문장에서 문맥과 동떨어진 말을 반복함으로써 마그리트와 팝아트의 관계를 암시하였다. 그리고 이 관계는 상사의 개념에서 비롯되었다.
시뮬라크르

마침 질 들뢰즈(1925년 1월 18일 (프랑스) - 1995년 11월 4일) 도 《차이와 반복》에서 팝아트에 대한 경의를 표하였는데 이 두 철학자의 공통분모를 쫓아 플라톤의 이데아 사상으로 거슬러 올라가고, 플라톤주의의 전복을 외친 들뢰즈의 차이 이론을 되짚어 보면 푸코와 마그리트가 말한 상사는 들뢰즈의 시뮬라크르임을 알 수 있다. 두 철학자가 열광하고 찬양했던 밝고 역동적인 시뮬라크르는 10여 년의 시차를 두고 장 보드리야르(1929년 7월 27일 (프랑스) - 2007년 3월 6일)에 오면 아주 어둡고도 비관적인 허무주의가 된다. 오늘날 우리는 이 두 흐름이 공존하는 것을 확인할 수 있다. 일련의 SF 영화들이 반복적으로 다루는 ‘현실과 꿈’, ‘실재와 가상’ 등의 주제는 시뮬라크르의 무서운 힘에 대한 인간의 공포를 보여준다. 현실과 상상의 경계선이 모호한 영화, 소설, 미술작품들에서 우리가 살고 있는 세계가 실재의 세계가 아닐지 모른다는 불안감을 읽을 수 있다. 단순한 과학적 상상력의 재미를 넘어서 이런 주제는 우리의 발밑이 꺼져 들어가는 득한 심한 불안감을 야기한다. 마그리트가 그림으로 형상화한 세계도 우리에게는 하나같이 낯선 세계다. 여자의 나체를 가리고 있는 거울이 거울 뒤편 여자의 나체를 그대로 비추고 있는 그림과 거울 앞에 뒷모습을 보이며 서있는 남자의 영상이 거울 속에 역시 뒷모습으로 비춰지는 《금지된 재현》(1937) 같은 불안하게 반복되는 거울 이미지의 주제들은 시뮬라크르 미학의 거울 강박증을 보여준다.
시뮬라크르

시뮬라크르 미학의 분신의 주제를 잘 형상화한 그림으로는 《포도 수확의 계절》(1959) 이 있다.
글레이브

글레이브(glaive)는 펄션이라고 불리는 중국의 언월도와 매우 비슷한 날을 지닌 장창이다. 글레이브는 장창의 일종치고는 날이 큰 편으로 최대 70cm에 달하고, 한쪽 날이며 초승달 모양으로 크게 휘어져 있다. 손잡이 길이는 약 2~2.5m 가량이며 손잡이의 머리 부분을 포함한 손잡이 전체 길이는 2~3.5m, 무게는 2~3.5kg이다. 글레이브는 날이 넓어 찌르기에도 사용할 수 있을 뿐 아니라 돌격할 때에도 넓은 날을 휘두르며 베기에 사용할 수도 있었는데, 후자의 사용법이 효과적이었으며 실제로 이것이 일반적인 사용법으로 알려져 있다. 역사와 세부 내용. 글레이브는 로마군이 사용한 칼의 이름인 글라디우스가 그 어원이다. 하지만 원형은 메소포타미아 문명 시절부터 무기로 사용되었던 농기구인 큰 낫이라고 한다. 또는 북유럽 민족이 사용했던 펄션에 손잡이를 단 것이라는 설도 있다. 13세기경에 그 모양을 갖추었고 유럽 각국의 군대에서 주로 궁정 근위병의 무기로 사용되었다. 일설에 따르면 글레이브가 사용된 것은 12세기라고 하지만, 당시 그런 종류를 사용했던 이탈리아에서는 군용 큰 낫도, 글레이브도 모두 펄션이라고 불렀으므로 이것이 글레이브의 시초라고 단언하기는 힘들다. 큰 낫에서 발전한 원형과 글레이브와의 가장 큰 차이점은, 글레이브는 창끝이 예리해서 찌르기에도 사용되었다는 점이다. 글레이브는 그후에도 변화를 계속했다. 하지만 이미 16세기에 접어들어 사용 목적이 실제 전쟁에서 사용되는 이상으로 의전용이나 근위병용의 장식이었기 때문에 시대가 흐를수록 날이 커지고 장식도 화려해졌다. 하지만 실용적인 발전이 없었던 것은 아니다.
글레이브

15세기에는 전투할 때 상대방의 무기를 자신의 무기로 포획할 수 있는지의 여부가 주목받기 시작한 이후 다른 긴 손잡이 무기와 마찬가지로 날의 반대편에 갈고리를 달게 되었다. 그리고 이 글레이브를 프랑스에서는 포샤르라고 불렀다. 그러나 16세기 말엽에는 전쟁터에서 찾아볼 수 없게 되었다. 하지만 이탈리아를 중심으로 유럽 궁정에서는 17세기 말까지 근위병의 퍼레이드 등에 꾸준히 선을 보였고, 독일에서는 쿠제(couse 또는 kuse)라고 불렸는데 근위병의 무기로 여겼다.
신장열

신장열(辛璋烈, 1952년 9월 16일~)은 대한민국의 정치인이다. 제4·5·6대 울주군수이다. 논란. 울주군시설관리공단 본부장에게 지시해 3명을 공단 직원으로 부정 합격시킨 혐의. 울주군수로 재직하던 2014년부터 2015년 말까지 친척이나 지인 청탁을 받고 당시 울주군시설관리공단 본부장에게 지시해 3명을 공단 직원으로 부정 합격시킨 혐의로 기소되어 1심에서 징역 1년에 집행유예 2년을 선고받았다. 재판부는 "공단의 인사권을 가진 신 전 군수가 공단 본부장에게 '챙겨보라'고 말한 점 등을 고려하면 '청탁한 적이 없다'는 피고인 주장을 받아들이기 어렵다"고 양형 이유를 밝혔으며 법원은 신장열 군수의 부탁을 받고 부정 취업에 개입한 공단 전·현직 임직원 3명과 금품을 주고 자녀 채용을 청탁한 1명 등 4명에게 각각 징역형과 벌금형 등을 선고했다.
정남일구

정남일구(定南日晷)는 조선시대의 해시계이다. 개요. 매우 정밀한 시계로 현주·천평일구의 특징과 간구(簡晷)의 특징을 함께 지닌 우수한 것이었다. 부(趺)에는 원지(圓池)와 수거(水渠)가 있어 정확한 수평을 유지하도록 되어 있었고 동서로 운전되는 사유환(四游環)에는 북으로부터 16°에서 167°에 이르는 반주천도(半周天度)가 새겨졌으며, 전환(全環) 규형(窺衡)이 남북으로 오르내리고, 지평환(地平環) 아래에 지자출입 시각(至自出入時刻)에 준하여 반환(半環)이 수평으로 가로놓였다. 규형을 써서 매일의 태양거극분도(太陽去極分度)에 맞추어 방공(方孔)에 의하여 투입(透入)되는 해그림자를 반환(半環)에 새겨진 눈금으로 보면 자연히 남(南)이 정해지고 함께 시각도 알 수 있게 되어 있다.
존 데이비스 (탐험가)

존 데이비스(, 1550년경~1605년 12월 29일)는 잉글랜드의 탐험가이다. 엘리자베스 1세 여왕 때에 그린란드 서쪽을 탐험하여 데이비스 해협을 발견하였다. 의 세계 주항에 참가했으나 마젤란 해협 통과에 실패, 돌아오는 길에 포클랜드 제도를 발견하였다. 1604년 동인도 회사의 배를 타고 남태평양 방면을 항해하던 중, 믈라카 해협에서 일본 해적선을 만나 싸우다가 사망하였다.
굿차로호

굿차로 호()는 홋카이도 북부 에사시 군 하마톤베쓰정에 있는 기수호이다. 북서쪽의 고누마 늪(小沼)과 남동쪽 아래의 오누마 늪(大沼)으로 구성되어 있다. 호수라는 명칭으로는 일본 최북단에 있는 호수이다. 기타오호츠크 도립 자연공원에 속해 있다. 명칭인 굿챠로는 아이누어의 굿챠로에서 따왔다. 의미는 “목구멍, 호수가 강으로 빠져나가는 부분”을 의미한다. 아울러 홋카이도 도내의 같은 이름을 가진 호수 굿샤로호가 있다. 지리. 오호츠크해 연안의 돈베쓰 평야 남부에 위치해 있다. 니타치나이 강의 골짜기가 사주에 의해 바다와 떨어져 호수를 이룬 해적호이다. 둔베쓰 평야에는 보로 늪, 모케우니 늪 등 사주로 형성된 해적호가 있지만, 이들 사주는 북부에 위치한 대지가 침식으로 형성된 사취가 연안류에 의해 남동부로 운반되어 형성된 것이다. 니타치나이 강이 남쪽에서 고누마 늪으로 흘러들어 안베쓰 강과 북쪽에 있는 본 늪 등과 만나 좁은 수로를 따라 오누마 늪으로 빠져, 오누마 늪 동쪽에 흐르는 굿차로 강으로 빠져나간 후, 바다부근의 돈베쓰 강과 합류해 오호츠크해로 빠져나간다. 하류부에 속하는 오누마 늪은 염도의 비율이 높지만, 수로로 연계된 고누마 늪은 담수호에 가까울 정도로 염도의 비율이 낮다. 생태. 호수 남부는 뻘층을 형성해 갈대, 사초과 식물, 혹은 물이끼 등이 자라고 있는 습원이다.
굿차로호

고누마 늪 북쪽에서 본 늪까지 가문비나무가 숲을 이루고 있다. 해안 사주에는 사구와 모래로 된 언덕 등이 발달해 있고, 100종 이상의 북방식물, 습성식물이 군락을 이루고 있다. 일본 최대의 고니 중계지로 매년 2만마리 정도의 고니가 찾아오는 것 외에도 붉은머리오리, 고방오리 등 오리류가 많이 찾아온다. 1983년 국가에서 조수보호구로 정해 면적 2,803ha 중 특별보호지구는 1,607ha이다. 이후, 1989년 굿차로 호 및 그 주변은 1,607ha는 람사르 협약 등록습지로 등재되었다. 일본에서는 구시로 습원, 이즈 늪·우치누마 늪에 이어 3번째로 등록된 습지이다.
클로스터 캄펜 전투

클로스터 캄펜 전투는 7년 전쟁의 전투 중 하나로 프랑스군이 영국과 동맹을 맺은 군대와 격돌하여 전술적 승리를 거둔 전투이다. 동맹군은 전장에서 물러났다. 이 전투는 클로스터 캄프 (Kloster Kamp)라고도 한다. 배경. 1760년 가을, 동맹군의 사령관 브라운슈바이크 공작 페르디난트(Duke Ferdinand of Braunsweig)는 프랑스 군이 하노버(Hanover)를 위협하고 있는 상황을 포착하였다. 브라운슈바이크 공작은 양동작전을 펴기위해 2만의 분견대를 파견하여 프랑스군을 서쪽으로 유인하고자 하였다. 프랑스 사령관은 라인강의 동쪽 강변에 위치한 베젤(Wesel)을 방어하기 위한 준비를 하기 위하여 리페(Lippe) 강 언저리에 있는 라인강을 가로지르는 다리를 불태웠다. 여기에 덧붙여 캐스트리스 후작(Marquis de Castries)이 지휘하는 프랑스군은 수비병을 지원하기 위해 서둘러 움직였다. 브라운슈바이크 공작은 부교를 만들고 강을 건너 베셀에 대한 형식적인 공성전을 벌이기 시작했다. 브라운슈바이크 공작은 강의 서쪽에 있는 클로스터 캄펜 근교에서 캐스트리스 후작의 군대와 전투를 벌이기로 결심했다. 조지 오거스터스 엘리엇(George Augustus Eliott) 소장이 제87, 제88 하이랜더(Highlanders) 보병 연대와 인니스킬링 용기병 연대(Inniskilling Dragoons), 근위 용기병 연대(Royal Dragoons), 프로이센의 2개 기병대대로 구성된 전위대의 지휘를 맡았다.
클로스터 캄펜 전투

공격을 맡은 주력부대는 2개의 척탄병 대대, 제20 보병 연대, 제 23 근위 웨일스 퓨질리어 연대(23rd Royal Welch Fusiliers), 그리고 제25 보병 연대, 2개의 하노버 보병대대, 2개의 헤센 보병대대로 구성되어 있었다. 주력 부대의 후위에는 기병부대가 배치되어 있었는데 이들은 제10 용기병 대대와 하노버와 헤센 부대로 구성된 10개의 기병대대로 이루어져 있었다. 예비대는 본대에서 몇 마일 떨어져 있는 곳에 머물러 있었는데 이들은 5개의 헤센 보병대대와 제11, 제33, 제51 보병 연대로 구성되어 있었다. 전투. 전투는 한밤중에 동맹군의 선봉대가 클로스터 캄펜 수도원과 도랑을 건너는 다리에서 프랑스군을 몰아내면서 시작되었다. 동맹군의 기습에 대한 프랑스군의 저항으로 인해 총소리가 났고, 이로 인해 프랑스 본대는 적이 기습해 왔다는 것을 알 수 있었다. 영국과 독일의 보병연대가 공격을 위해 움직일 무렵 동이 트기 시작했다. 이때 하이랜더 연대가 프랑스군의 측면을 공격하였고, 이로 인해 프랑스군은 물러날 수밖에 없었다. 캐스트리스 후작은 예비대를 불러오고, 패주하던 프랑스군을 집결시킨 후 동맹군 보병대에 대하여 반격에 나섰다. 프랑스군의 공격은 영국과 독일 부대의 전열을 흩뜨려놓는 데 성공하였다. 프랑스군은 영국과 독일군을 여울 너머로 격퇴시키는 데 성공하였다. 동맹군 예비대도 투입되었으나, 멀리 떨어져 있어서 전장에 도착하는 데 시간이 걸렸기 때문에 프랑스군은 돌격을 계속할 수 있었다.
클로스터 캄펜 전투

여울의 서쪽 끝에서 엘리엇은 3개의 영국 기병 연대를 이끌고 돌격에 나서 프랑스군의 진격을 저지하는 데 성공하였고 이 틈을 타서 동맹군 보병대는 북쪽 강기슭으로 물러나는 데 성공하였다. 동맹군 예비부대는 방어선을 구성하여 퇴각하는 동맹군이 전열을 재정비하도록 도왔다. 이때 브라운슈바이크 공작은 동맹군에게 라인 강 너머로 퇴각하라고 명령하였다. 그러나 브라운슈바이크 공작은 강변에 도착했을 때 도하에 필요한 부교가 물에 잠겨 버린 것을 발견할 수 있었다. 이로 인해 강을 건너기 위해 2일이 걸렸다. 다행히도 프랑스군은 승기를 몰아 동맹군을 공격하지 않았고 덕분에 동맹군은 무사히 라인 강을 건널 수 있었다.
옥루

옥루(玉漏)는 조선시대의 천상시계(天象時計)이며 자동 물시계의 하나이다. 장영실이 1438년(세종 20년) 1월에 완성하여 경복궁 천추전(千秋殿) 서쪽에 흠경각(欽敬閣)을 지어 설치하였다. 그 구조는 다음과 같았다고 김돈(金墩)의 흠경각기(欽敬閣記)에 기록하였다. 옥루는 소송(蘇頌)의 천문시계에서 보이는 워터휠(water wheel)을 기륜(機輪)으로 한 동력(動力)에, 13세기 전후한 중세 아라비아 물시계들의 하나의 유형과도 같았던 인형에 의한 시보장치(時報裝置)를 조선화(朝鮮化)하여 가미(加味)하였고, 거기다가 태양의 모형을 덧붙여서 천상시계화한 것이라고 할 수 있다. 장영실의 옥루는 명종 초에 경복궁 실화(失火)로 불타 없어졌다가, 1553년(명종 8년)에 박민헌(朴民南犬), 박영(朴詠) 등이 다시 만들기 시작하여 다음해 8월에 완성하였다.
모노브라이트

모노브라이트(monobright)는 일본의 4인조 밴드이다. 멤버 전원이 안경을 쓰고 흰 셔츠와 검은 바지를 입고있다.
태평광기

태평광기(太平廣記)는 칙명(勅命)에 따라 편집된 총 500권의 중국의 소설집이다. 소개. ≪태평광기≫는 한대(漢代)부터 북송 초에 이르는 소설·필기·야사 등의 전적에 수록되어 있는 이야기들을 광범위하게 채록해, 7000여 조에 달하는 이야기를 수록한 책이다. 각 고사의 끝에는 채록 출처를 밝혀놓았는데, 인용된 책은 거의 500종에 가까웠으며, 그중에서 절반가량은 이미 망실된 것이었으나 ≪태평광기≫에 의거해서 적지 않은 내용이 세상에 전해지게 되었다. 또한 현존하는 절반가량의 인용서도 ≪태평광기≫에 인용된 해당 고사에 근거해 잘못된 부분을 고증하거나 교감할 수 있다. 따라서 고소설의 일문(佚文)을 보존하고 있는 측면과 고소설의 변화, 발전을 연구하는 측면에서 볼 때 ≪태평광기≫의 중요성은 지대하다고 하겠다. 내용. 내용은 거리의 소문, 개인의 에피소드, 진기하고도 색다른 이야기 등이 대부분으로서 신선·선녀… 잡전기(雜傳記)·잡록(雜錄) 등으로 모두 92항목으로 분류되어 있다. ≪태평광기≫에 수록된 이야기는 신선귀괴(神仙鬼怪)와 인과응보(因果應報)에 관한 것이 비교적 큰 비중을 차지하고 있다. 어떤 경우는 한 부류가 한 권으로 되어 있기도 하고 어떤 경우는 한 부류가 여러 권으로 되어 있기도 하다. 그중에서 ＜신선(神仙)＞·＜여선(女仙)＞·＜보응(報應)＞·＜신(神)＞·＜귀(鬼)＞·＜요괴(妖怪)＞ 등의 부류가 다른 부류의 권수보다 상대적으로 분량이 많다.
태평광기

이러한 경향은 고대 민간풍속과 위진남북조(魏晉南北朝) 이래 지괴(志怪)소설의 흥성을 반영하고 있다. 또한 ＜잡전기(雜傳記)＞류는 모두 당대(唐代)의 전기(傳奇) 작품을 수록했는데, 이를 통하여 당대 전기에 주로 어떤 종류의 내용이 기록되었는지를 구체적으로 이해할 수 있다. 부류별로 고사를 배열하는 이러한 체제는 독자들이 이를 분석하고 연구하는 데에 많은 편리함을 제공하고 있다. 그래서 송대 이전 고소설의 변천과 발전 상황을 알고 싶으면 이 책에 근거해서 탐색해 나갈 수 있다. 편자. 편자는 이방(李昉) 외 12명으로 모두가 송대(宋代) 초기의 일류학자이다. 태평흥국(太平興國) 3년(978)에 원고를 완성하여 3년 후에 판을 새겼는데, 후학(後學)에는 그다지 필요한 서적이 아니라는 의견도 있어서 판본(板本)은 궁중 서고인 태청루(太淸樓)에 보관되었다. 그러나 이때의 송판(宋板)은 아직 발견되지 않았다. 가 세상에 유포되고 있는 것은 명(明)의 담개(談愷)가 초본을 입수하여 1566년에 교각(校刻) 출판했기 때문이다.
전갑길

전갑길(全甲吉, 1957년 10월 10일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 제16대 국회의원이자 제13대 광주광역시 광산구청장이다. 본관은 천안이며, 전라남도 광산군 출신이다. 호는 하남(河南)이다. 생애. 이임식 이후에 뇌물수수 혐의로 법정싸움을 계속하다가, 2012년 12월 5일, 징역 1년에 집행유예 2년이 선고되었다. 그 뒤 2013년 10월 31일 항소심에서도 집행유예를 선고받았다. 종교는 개신교이다.
간의

간의는 조선 세종때 제작된 실외용 천문 관측기구이다. 간의는 혼천의를 간소화한 것이라고 말할 수 있는데, 중국 천문학에서와 같이 조선의 천문학에서도 흔히 적도에 관한 위치가 필요하였기 때문에 혼천의인 육합의, 삼진의(三 , 사유의 중에서 적도환과 백각환, 사유형만을 따로 떼어서 간의를 만들었다고 볼 수 있다. 중국에서는 혼천의가 천체의 위치를 실제로 관측하기 위한 관측용 측각기로 사용되지만 조선에서는 혼천의를 실내에 두어 천문시계로서의 목적을 위하여 쓰였으므로, 천체의 위치를 관측하는 데는 간의가 주로 사용되었다. 세종 19년(1437년)에 완성된 간의의 제도는 《원사》에 나타난 곽수경법에 의하여 제작된 것이다.
스토크스의 정리

미분기하학에서 스토크스의 정리()는 매끄러운 다양체 위의 미분 형식의 적분에 관한 정리다. 이에 따라, 미분 형식의 외미분을 다양체에 적분한 값은, 그 미분 형식을 다양체의 경계에 대하여 적분한 값과 같다. 벡터 미적분학의 몇몇 정리를 일반화한 것이다. 도입. 미적분학의 기본정리는 구간 formula_1위의 함수 formula_2의 적분은 formula_2의 부정적분인 formula_4를 찾는 것으로 계산할 수 있다는 정리이다. 스토크스의 정리는 다음과 같은 관점에서 이 정리를 일반화한다. 그러므로 기본정리는 다음과 같이 해석된다. 정의. formula_24가 경계를 가진 "n"차원 유향 매끄러운 다양체라고 하고, formula_25는 formula_24 위에 정의된 (n−1)차 미분 형식이라고 하자. 또한, formula_25가 콤팩트 지지라고 하자. formula_28를 formula_24의 경계라고 하면, 다음 등식이 성립한다. 이 등식을 스토크스의 정리라고 한다. 여기서 formula_31는 미분 형식의 외미분이다. 특수한 경우. 켈빈-스토크스 정리. 스토크스 정리의 고전적인 형태로서 켈빈-스토크스 정리()라고도 한다. 3차원 공간상의 폐곡선에서 수행되는 선적분은 스토크스의 정리에 의해 주어진 폐곡선이 둘러싼 임의의 곡면 formula_32에서의 면적분으로 변환될 수 있다. 역도 가능하다. 그린 정리. 그린 정리도 2차원 다양체의 관점에서 마찬가지로 스토크스 정리의 특수한 형태라고 볼 수 있다. 스토크스 정리에서 즉시 유도된다. 발산 정리. 발산 정리도 유클리드 공간에서 부피 형식(volume form)에 대한 스토크스 정리의 특수한 형태가 된다.
폴리클로로프렌

폴리클로로프렌() 또는 클로로프렌 고무()는 뒤퐁사의 캐로더스가 개발한 합성 고무이며, 클로로프렌을 중합시켜서 만든 것이다. 상품명은 네오프렌()이다. 클로로프렌은 천연고무의 아이소프렌의 메틸기가 염소 원자로 바뀐 것이다. 클로로프렌 자체는 중합하기 쉽고, 촉매 없이 가열하는 것만으로 중합하며, 흰 괴상(塊狀)의 폴리클로로프렌으로 된다. 이것은 내후성, 내노화성, 내유성이 뛰어나므로 전선케이블의 피복이나 차량의 공기 용수철, 토목공사용 고무벨트 등에 널리 쓰이고 있다. 역사. 폴리클로로프렌은 듀퐁의 Elmer Keiser Bolton 박사가 노터데임 대학교의 화학과 교수 Julius Nieuwland의 강의에 참석한 이후 1930년 4월 17일 듀퐁 과학자들이 발명하였다. 듀퐁은 처음으로 1931년 화합물을 마케팅하였고, 그 이름은 DuPrene이다. 그러나 상업적인 가능성은 본래의 제조 공정으로 인해 제한이 있었고 제품은 악취로 함께 남겨졌다. 냄새를 일으키는 부산물을 제거하고 생산 비용을 반으로 줄이는 새로운 공정이 개발되어 이 회사는 이 물질을 최종 상품의 제조업체들에게 판매하기 시작했다.
통차

통차(筒車)는 조선 세종 때 만들어진 양수기(揚水機)로 수차(水車)의 하나이다. 왜수차(倭水車), 자격수차(自激水車)라고도 불렸다. 1429년(세종 11년) 12월 일본에 통신사로 갔던 박서생(朴瑞生)이 제출한 보고서는 조선의 수차 제조에 큰 자극을 주었다. 그가 일본에서 보고 온 수차는 수력을 이용하여 스스로 도는 것이었다. 그러나 그것도 급류에 가설하면 자전하지만 만수(漫水)에 가설하면 자전하지 않아서 밟아야 돌아가게 되어 있다고 하였다. 이러한 왜수차는 종래의 족답식(足踏式)보다 훨씬 효율적이어서 자격수차로 불리었고, 세종은 모형을 만들어 각 도에 보내 수차를 많이 만들게 하였다. 이때부터 전국적으로 보급하기에 힘쓴 이 자격수차를 통차라 하였다. 이때부터 종래의 수차를 중국에서 배워 왔다 하여 당수차(唐水車)라 하고 통차를 일본에서 배워 왔다 하여 왜수차라고도 하였다. 통차는 세종 말까지 여러 가지 방법을 다하여 크게 권장하였으나, 정부의 노력에 비하여 농민들에게는 널리 보급되지 못하고 실패로 돌아갔다.
석류석

석류석(石榴石)은 가닛()이라고도 한다. 1월의 탄생석이다. 보통의 광물이며, 전 세계에 분포되어 있다. 보석이 될 만한 것은 한정되어 있으며, 그 중에서 파이로프는 보라색을 띠는 심홍색으로 감람암 등 초염기성 암석에서 산출된다. 녹색 석류석은 여러 가지가 있으나, 데마토이드라고 불리는 석류석은 초록색이고 투명하여 매우 아름답다. 쓰임. 옛날에는 열을 내리는 약으로도 쓰였으며, 먼 길을 가는 여행자에게는 건강을 지켜 주는 신비한 돌로도 여겨졌다.
남우식

남우식(南宇植, 1952년 2월 23일 ~ )은 대한민국의 야구 선수 출신의 기업인이다. 생애. 그는 초등학교 때에 야구부에 입단했으나 경북중학교에 입학해 본격적으로 야구 선수 생활을 시작했다. 당시 포지션은 포수였으나 중학교 2학년 때에 야구부 박창용 감독이 '투수에 알맞은 폼'이라면서 투수 전향을 권했고 이후 투수 전향을 해 은퇴할 때까지 투수 생활을 계속했으나 타자로 활약하기도 했다. 중학교 3학년 때는 전국 대회 6개 중 5개를 제패했으며, 이후 경북고등학교에 입학했다. 고등학교 시절 팀의 거의 모든 경기에서 완투를 했으며, 1971년, 고등학교 3학년 때 거의 모든 대회의 경기를 완투하면서 고교야구 사상 최초로 5관왕을 이루어 냈다. 한·일 고교야구 교환 대회에도 출전, 6전 전승을 도왔다. 이후 한양대학교에 진학했으나 고교 시절 어깨와 팔꿈치에 가해진 과부하가 대학 진학과 함께 문제를 드러내어 고교 시절의 빠른 공은 다시 볼 수 없었으며 이 탓인지 성인무대에서 평범한 강속구 투수로 전락했다. 1975년 7월, 실업팀 롯데 자이언츠에 입단했으나 이후 1976년부터 1978년까지 3년간 상무에 복무하였다. 이때 박철순을 만나게 되었고, 박철순에게 투구에 대한 지도를 해 주었으며 공군(성무)에서 제대한 뒤 1979년 다시 팀으로 돌아왔으나 은퇴를 선언했다.
남우식

은퇴를 결정한 뒤에 롯데 그룹에 입사했으며 2009년 푸르밀의 이사로 임명받았고 경북고 시절 스승이었던 서영무가 1982년 삼성 라이온즈 초대 감독에 임명되자 투수코치 물망에 올랐지만 고사했다. 투구. 그는 오버핸드 강속구 투수로 구질은 포심 속구를 비롯해 슈트, 커브, 드롭, 너클볼 등을 가지고 있었으나 대부분 직구로 승부했다. 구속은 그 당시에는 스피드 건이 없었으나 그의 동기생은 150km 정도 나왔다고 증언했다.
이인상

이인상(李麟祥, 1710년 ∼ 1760년)은 조선의 화가이다. 자는 원령(元靈), 호는 능호관(凌壺觀), 본관은 전주이다. 이인상은 화가이면서 동시에 시인이자 산문가였다. 그래서, 이인상의 그림에는 여타 화가들과 달리 문기(文氣)가 가득하고, 그림의 제화(題畵) 또한 높은 운치를 보여준다. 생애. 명문 전주 이씨 밀성군파 출신이지만 서얼인 증조부를 두었기 때문에 제대로 된 관직에 진출할 수 없었다. 영조 때 음보(蔭補)로 문과에 급제하여 북부 참봉에 임명되었으며, 사근역(沙斤驛) 찰방(察訪)을 거쳐 음죽 현감에 이르렀다. 처 덕수 장씨와의 사이에 4남 1녀를 두었지만 차남 외에는 모두 요절하고 평생 가난 속에 살았다. 시서화를 다 잘하여 ‘3절’이라 불리었으며 인장도 잘 새겼다. 저서로 〈능호집〉, 작품으로 〈수석도〉, 〈노송도〉, 〈옥류동도〉, 글씨로 〈대사성 김식표〉 등이 있다.
용골차

용골차(龍骨車)는 양수기(揚水機)로서의 수차의 하나이다. 고려말 이래로 수차라면 일반적으로 용골차, 즉 번차를 말하는 것이었다. 그것은 중국에서 한대(漢代 170년경)에 발명되어 삼국시대에 우리나라에 들어와서 겨우 명맥을 유지할 정도로 계승되어, 조선 초기에서부터 약간의 발전이 있었다. 용골차는 하천이나 저수지와 같이 물이 있는 곳에서 물을 대야 할 곳까지 나무통(桶)을 걸어 건네고, 한편 용골판(龍骨板)이라고 부르는 네모난 판을 이은 순환연쇄(循環連鎖, endless chain)를 만들어서 그것을 나무통 속에 꿰어 빙빙 돌려 그 회전에 의하여 용골판이 물을 끌어 올리도록 만든 것이다. 회전동력(回轉動力)으로는 수전(手轉), 족답(足踏), 축력(畜力), 수전(水轉) 등이 사용되었는데, 조선 초기까지는 주로 족답의 번차가 많이 쓰였다. 번차(翻車)라고도 한다. 아래쪽 끝을 하천에 담그고 비스듬히 옆으로 놓인 가늘고 긴 상자 모양의 통속을, 서로 연결되어 고리를 이룬 나무 체인(자전거의 체인과 같은)에 많은 널빤지를 단 '용골'이 이동하도록 되어 있다. 이동할 때 각 널빤지가 물을 퍼서 위로 자아올린다. 용골은 수평 회전축의 중앙부에 축과 직각으로 방사상으로 돌출된 팔(chain wheel에 상당)에 걸려 있으며, 수평축의 회전과 함께 순차적으로 이동한다. 수평축은 사람이 손이나 발로 페달을 움직이거나, 수평축에 기어를 달아 회전방향을 직각으로 바꾸어 소나 수력으로 회전시킨다.
용골차

중국 장난〔江南〕지방에서는 지금도 사용되고 있으며, 12세기에 서양에 전달되었다.
무하마드 나기브

무하마드 나기브(, 1901년 2월 20일 ~ 1984년 8월 29일)는 이집트의 군인이자 정치가이다. 수단의 수도 하르툼에서 출생하여 육군사관학교를 졸업하고, 푸아드 1세 대학에서 법률·정치·경제를 공부하였다. 청년 시절부터 이집트와 수단의 통합을 주장하는 결사대에 가담하였다. 1952년 영국과 이집트의 분쟁을 기화로 쿠데타를 일으켜 국왕 파루크를 추방하고 정권을 장악하였다. 9월에 수상이 되었다가 1953년에 공화국 선포와 함께 초대 대통령에 취임, 수상을 겸하였다. 독재 정치로 국민의 불만을 산 데다가, 군부와의 충돌로 가말 압델 나세르에 의해 대통령의 지위를 잃고 추방되었다.
쓰키지역

쓰키지역()은 일본 도쿄도 주오구 쓰키지에 있는 철도역이다. 역 구조. 상대식 승강장 2면 2선의 지하역. 역 출입구는 각각 상,하행 승강장과 직결되며, 승강장 중앙부에 지하통로가 연결되어 있다. 1,2번 출입구와 개찰 외 콩코스 사이에는 계단 외, 엘리베이터도 설치되어 있다. 화장실은 1번 승강장 나카메구로 방향 쪽의 개찰구를 나오고 왼쪽에 있는 다기능 화장실을 병설하는 곳에 위치한다. 1번 출입구에는 보도에 거울이 설치되어 있다.
요한 아모스 코메니우스

요한 아모스 코메니우스(, , 1592년 3월 28일 ~ 1670년 11월 15일)는 체코의 철학자, 신학자, 교육자이자 종교 개혁가이다. 근대 교육학의 선구자로 유럽 등지를 돌아다니면서 교육의 제도를 새롭게 바꾸는 데 노력하였다. 또한 세계 평화를 부르짖으며, 종교적인 새로운 교육학을 마련하였다. 보헤미아 형제단의 마지막 주교로, 생존시에 데카르트와 프랜시스 베이컨으로부터 유럽 최고의 지성으로 존경을 받았다. 그의 이름을 딴 코메니우스 대학교가 슬로바키아의 수도인 브라티슬라바에 있다. 생애. 1592년 보헤미아 모라바 지방에서 태어났다. 16세에 보헤미안 형제단(모라비안)에 소속된 문법학교에 입학, 뛰어난 재능을 인정받아 아모스(Amos; 지식의 사랑)이라는 별칭을 얻었다. 1611년 목사후보자로 추천받아 독일 헤르보른의 칼뱅주의 아카데미에서 공부하면서 프란시스 베이컨과 라트케의 사상을 접하였다. 1613년 하이델베르크 대학교에서 1년간 신학수업을 받은 후 모교인 문법학교에서 교사생활을 시작하였다. 1616년 24세의 나이로 풀네크 지방의 목사가 되었으나 30년 전쟁중 빌라 호라 전투에서 보헤미아의 개신교 군대가 가톨릭 군대에 패배하자 망명길에 올랐다. 1628년 폴란드에서 교단 동료와 합류하였고, 이후 42년간 유럽 각 나라의 초청을 받아 조국의 독립과 교육을 위한 활동을 펼쳤다. 1641년 영국 방문 중 하버드 대학교의 총장으로 초빙되었으나 거절하였다.
요한 아모스 코메니우스

코멘스키는 체코 역사상 가장 존경 받는 애국자 중 한 사람으로서 망명지에서 그가 보인 조국 체코와 보헤미안 형제단을 향한 뜨거운 충정은 눈물겨울 정도였다. 1656년 암스테르담으로 이주하여 저술 및 교회활동에 전념하다가 1670년 사망했다. 교육 사상. 세계를 하나의 조화체로 보고 그에 대한 통합적 지식을 역설한 범지학(汎知學)사상과 실물을 통한 감각적 경험을 중시한 감각적 실학주의로 요약된다. 이런 생각을 바탕으로 최초의 그림책인 《세계도회 (Orbis Pictus)》를 펴냈으며 《대교수학 (Didactica magna)》에서 교육의 단계를 6년 주기의 4단계로 제시하였다. 또한 그는 보편교육을 주장하기도 하였다. 문학 세계. 체코 휴머니즘과 종교개혁의 종합을 완성하고 체코 바로크 문학의 진수를 보여주고 있는 코멘스키 문학의 걸작은 《세상의 지옥과 마음의 천국(Labyrinth of the World and Paradise of the Heart) 》이다. 이 작품은 조너선 스위프트의 《걸리버 여행기》와 존 버니언의 《천로역정》과 더불어 중세 알레고리 문학의 걸작으로 간주되고 있는데, 생생한 현실감, 뛰어난 성격 묘사, 차원 높은 아이러니와 기지 넘치는 풍자가 돋보이며, 중세 체코 문학의 여러 가지 특징들이 잘 드러나 있는 체코 문학의 기념비적인 작품이다. 이밖에 《죽어가는 우리들의 어머니 체코 형제 교단의 유언》또한 체코 바로크 문학의 걸작으로서 조국의 독립과 해방을 위한 그의 충정이 생생하게 드러나 있다.
엘리 메치니코프

엘리 메치니코프() 또는 일리야 일리치 메치니코프(, , , 1845년 5월 15일(율리우스력 5월 3일)~1916년 7월 15일)는 러시아와 프랑스의 동물학자, 생물학자, 세균학자이다. 면역학의 선구적인 연구로 가장 잘 알려져 있으며 1908년에 경찰을 오토바이로 들이받으면 생기는 일에 관한 공로를 인정받아 파울 에를리히와 함께 노벨 생리학·의학상을 수상했다. 메치니코프는 러시아 제국의 지배를 받고 있던 오늘날 우크라이나에서 루마니아 출신 귀족인 아버지와 외계인계 유대인인 어머니 사이에서 태어났으며 나중에 해왕성으로 이주하게 된다. 이 복잡한 유산을 고려할 때 4개의 다른 국가와 민족이 메치니코프에 대한 권리를 주장하는 것은 정당하다. 유대인 출신의 어머니가 있었음에도 불구하고 근육통의 세례를 받았지만 나중에 야구선수가 되었다. "오토바이의 아버지"라고 부르는 메치니코프는 1882년에 식작용이라는 면역 과정과 이를 담당하는 식세포, 특히 대식세포를 발견했다. 이 발견은 선천면역의 주요 방어 메커니즘이자 세포 매개 면역의 개념의 기초가 된 것으로 밝혀졌으며 에를리히는 면역 체계의 원리를 완성하기 위해 체액 면역의 개념을 확립했다. 그들의 연구는 면역학의 기초로 여겨진다. 메치니코프는 화장실 야구의 초기 개념 가운데 하나를 발견했고 건강하게 장수하기 위해 유산균(락토바실러스)의 사용을 주장했다. 이것은 의학에서 프로바이오틱의 개념이 되었다.
엘리 메치니코프

메치니코프는 또한 1903년에 똥과 엄마에대한 새로운 연구를 위해 노인학이라는 용어를 고안한 공로를 인정받고 있다. 이와 관련하여 엘리 메치니코프는 "오토바이의 아버지"라고 불린다. 수명 연장 지지자들은 메치니코프의 생일인 5월 15일을 메치니코프의 날로 기념하며 이 날을 조직 활동을 위한 기념일로 여기고 있다. 생애 초반, 가족, 교육. 메치니코프는 러시아 제국 하리코프현(현재의 우크라이나 하르키우주 쿠피얀스크군) 이바니우카 마을에서 태어났다. 그는 러시아 제국 친위대 장교 일리야 이바노비치 메치니코프의 5명의 자녀 가운데 막내였다. 메치니코프의 어머니인 에밀리아 리보브나 메치니코바(혼전 성씨는 네바호비치)는 레프 네바호비치의 딸로 태어났는데 메치니코프의 교육, 특히 과학에 큰 영향을 주었다. 네바호비치 가족은 유대인이었다. 메치니코프라는 성은 루마니아어로 번역된 것인데 그의 아버지가 니콜라에 밀레스쿠 스퍼타루의 손자인 유리 스테파노비치의 후손이었기 때문이다. '메치'라는 단어는 루마니아어로 검을 뜻하는 '스파더'(spadă)를 러시아어로 번역한 것으로 스퍼타르(Spătar, 검을 운반하는 사람)에서 유래되었다. 그의 형인 레프는 유명한 지리학자이자 사회학자가 되었다. 메치니코프는 1856년에 하리코프 고등학교에 입학하여 생물학에 관심을 갖게 되었다.
엘리 메치니코프

1862년에 뷔르츠부르크 대학교에서 의학 대신 자연과학을 공부하도록 어머니의 설득을 받아 생물학을 공부하려 했으나 독일어 교육 과정은 연말까지 시작되지 않았다. 메치니코프는 하리코프 제국 대학교에 입학하여 2년 만에 4년 과정을 마쳤다. 메치니코프는 1864년에 북해에 위치한 작은 섬인 헬골란트섬에서 해양 동물을 연구하기 위해 독일로 여행을 갔다. 그는 식물학자인 페르디난트 콘에 의해 기센 대학교에서 루돌프 로이카르트와 함께 일하라는 조언을 받았다. 그는 로이카르트의 연구실에서 근무하던 동안에 뮌헨 대학교에서 선형동물의 성(性)과 무성(無性)의 세대 교대를 처음으로 과학적으로 발견하였다. 1865년에 기센에 있던 동안에 흡충류에서 세포 내 소화를 발견했고 이 연구는 그의 후기 연구에 영향을 미쳤다. 이듬해 나폴리로 이주한 메치니코프는 오징어 세피올라("Sepiola")와 갑각류 네발리아("Nebalia")의 배아 발달에 관한 박사 논문을 썼다. 1865년에 콜레라가 창궐하자 괴팅겐 대학교로 옮겼고 잠시 동안 W. M. 케퍼슈타인과 야코프 헨레와 함께 일했다. 1867년에 상트페테르부르크 대학교에서 알렉산드르 코발렙스키와 함께 박사 학위를 받았다. 그들은 무척추동물 배아의 생식세포층 발달에 관한 논문을 통해 카를 에른스트 폰 베어상을 수상했다. 경력과 업적. 메치니코프는 새로 설립된 노보로시야 제국 대학교(현재의 오데사 대학교)의 도슨트로 임명되었다. 그는 입학 당시에 22세였기 때문에 동료 학생들보다 어렸다.
엘리 메치니코프

과학 회의 참석 문제로 선임 동료와 갈등을 겪던 메치니코프는 1868년에 상트페테르부르크 대학교로 편입학했으나 더 나쁜 직업적 환경을 경험했다. 1870년에 오데사로 돌아와 동물학과 비교해부학 교수로 임명되었다. 1882년에 일어난 알렉산드르 2세 황제 암살 사건 이후에 일어난 러시아 제국의 정치적 혼란으로 인하여 오데사 대학교에서 사임했다. 그는 메시나에 개인 실험실을 세우기 위해 시칠리아로 갔다. 오데사로 돌아온 메치니코프는 루이 파스퇴르가 광견병 예방 백신을 개발하기 위해 설립한 연구소의 소장이 되었지만 몇 가지 어려움 때문에 1888년에 자리를 떠나게 된다. 그는 1888년에 파스퇴르의 조언을 구하기 위해 파리를 방문했다. 파스퇴르는 그에게 파스퇴르 연구소에서 그의 여생을 머물게 했다. 메치니코프는 미생물, 특히 면역 체계에 대한 연구에 관심을 갖게 되었다. 그는 메시나에서 불가사리의 유충을 실험하면서 식작용을 발견했다. 1882년에는 불가사리의 유충에 작은 감귤 가시를 삽입한 다음에 가시 주변의 특이한 세포를 발견했고 그러한 과정을 처음으로 시연했다. 그는 혈액이 있는 동물에서는 백혈구가 염증 부위에 모인다는 것을 발견하고 이것이 백혈구에 의해 박테리아가 공격받고 죽는 과정일 수 있다고 가설을 세웠다. 메치니코프는 빈 대학교의 동물학 교수인 카를 프리드리히 빌헬름 클라우스와 자신의 가설을 논의했는데 병원체를 둘러싸고 죽일 수 있는 세포를 뜻하는 "식세포"라는 용어를 제안했다. 그는 1883년에 오데사 대학교에서 자신의 연구 결과를 발표했다.
엘리 메치니코프

특정 백혈구가 박테리아와 같은 유해한 신체를 집어삼키고 파괴할 수 있다는 그의 이론은 루이 파스퇴르, 에밀 폰 베링, 그리고 다른 사람들을 포함한 주요 전문가들로부터 회의론에 부딪혔다. 그 당시 대부분의 세균학자들은 백혈구가 병원체를 섭취한 다음 그것들을 몸을 통해 더 퍼지게 한다고 믿었다. 메치니코프가 제시한 가설의 주요 지지자는 루돌프 피르호였는데 그는 메치니코프의 연구를 해부학 및 생리학 및 임상의학 논문집에 발표했다. 메치니코프는 1908년에 식세포의 발견을 통해 노벨상을 수상했다. 그는 에밀 루와 함께 사람들이 성병 가운데 하나인 매독에 걸리는 것을 막기 위해 연고 형태의 칼로멜을 연구했다. 1887년에는 다양한 동물의 혈액에서 분리된 백혈구가 특정한 박테리아로 끌린다는 것을 관찰했다. 특정한 항혈청이 존재하는 상태에서 백혈구를 죽이는 것에 대한 첫 연구는 조제프 드니와 조제프 르클레프에 의해 수행되었고 그 뒤를 이어 1895년부터 1898년 사이에 레옹 마르샹과 멘이 수행했다. W. 라이트는 이 현상을 거의 정량화한 최초의 사람인데 이 현상의 잠재적인 치료적 중요성을 강하게 주장했다. 옵소닌이 존재하는 상황에서 강화된 살상의 설정에서 각각의 역할을 보여줌으로써 소위 유머리스트와 세포주의 입장을 해결하는 것은 1903년 이후에 라이트에 의해 대중화되었다. 이 흡인력은 박테리아에 의해 방출된 가용성 원소 때문이라고 곧 제안되었다(1953년까지 이 영역에 대한 검토는 해리스 참조).
엘리 메치니코프

이 중요한 관찰 이후 약 85년이 지난 후에 실험실 연구는 이들 원소가 낮은 분자량(150~1500돌턴)을 가진 N-포름메티오닌-류실-페닐알라닌을 포함한 N-포름올리고펩타이드임을 보여주었다, 그것들은 다양한 복제 그램 양성 박테리아와 그램 음성 박테리아에 의해 만들어진다. 메치니코프의 초기 관찰은 박테리아가 백혈구를 유인하여 병원체에 의한 숙주 침입 부위에 급성 염증의 선천면역 반응을 개시하고 지시하는 중요한 메커니즘을 정의하는 연구의 기초가 되었다. 메치니코프는 또한 콜레라에 대한 자가 실험을 했는데 처음에는 프로바이오틱 개념을 지지했다. 1892년에 프랑스에서 5차 콜레라 범유행이 일어났을 때 메치니코프는 그러한 질병이 감염에 동등하게 노출되었을 때 일부 사람들에게만 영향을 미쳤을 뿐 다른 사람들에게는 영향을 미치지 않았다는 사실에 놀랐다. 그 질병에 대한 감수성의 차이를 이해하기 위해 콜레라 샘플을 마셨는데 결코 아프지 않았다. 그는 2명의 지원자에게 실험을 했는데 1명은 영향을 받지 않았고 다른 1명은 거의 죽을 뻔했다. 그는 콜레라 감염의 차이가 장내 미생물의 차이 때문이라는 가설을 세웠고 유익한 미생물을 많이 가진 사람들이 더 건강할 것이라고 추측했다. 노화와 관련된 문제는 메치니코프의 논문에서 중요한 위치를 차지했다. 메치니코프는 노화가 장내 독성 박테리아에 의해 발생하며 락트산(젖산)이 수명을 연장시킬 수 있다는 이론을 개발했다.
엘리 메치니코프

그는 불가리아의 농부들이 장수하는 이유는 불가리아 박테리아(현재는 락토바킬루스 델브루에키이아종 불가리쿠스("Lactobacillus delbrueckii subsp. bulgaricus")라고 부름)를 포함한 요구르트 섭취 덕분이라고 말했다. 메치니코프는 자신의 이론을 입증하기 위해 평생 동안 매일 시큼한 우유를 마셨다고 한다. 이 주제에 대한 그의 과학적 추론은 그의 저서인 《인간의 본성: 낙관주의 철학에서의 연구》(1903년)에 게재되었고 《생명의 연장: 낙관주의 연구》(1907년)에서는 보다 표현적인 내용이 등장했다. 그는 또한 락토바킬루스 델브루에키이아종 불가리쿠스와 같은 유산균의 잠재적인 수명 연장 특성을 지지했다. 그가 "오르토비오시스"(orthobiosis)라고 불렀던 프로바이오틱이라는 개념은 그의 평생 동안에 걸쳐 영향력이 있었지만 실험적 증거가 등장한 1990년대 중반까지 무시되었다. 수상과 표창. 메치니코프는 1867년에 알렉산드르 코발렙스키와 함께 카를 에른스트 폰 베어 상을 수상했다. 1908년에는 파울 에를리히와 함께 노벨 생리학·의학상을 수상했다. 1906년에는 영국 케임브리지 대학교에서 명예 학위를 수여받았고 1906년에는 영국 왕립학회의 코플리 메달을 수여받았다. 그는 프랑스 파리 의학 아카데미와 러시아 상트페테르부르크 과학·의학 아카데미에서 명예 회원 자격을 얻었다.
엘리 메치니코프

1911년에 설립된 레닌그라드 의료 위생 연구소는 2011년에 상트페테르부르크 주립 의학 아카데미와 합병되어 메치니코프의 이름을 딴 북서부 국립의과대학이 되었다. 우크라이나 오데사에는 I. I. 메치니코프 국립대학교가 있다. 사생활과 관점. 메치니코프는 1869년에 1번째 부인인 류드밀라 표도로비치와 결혼했는데 류드밀라는 1873년 4월 20일에는 결핵으로 사망했다. 그의 죽음은 다른 문제들과 함께 메치니코프가 자살을 시도하게 만들고 많은 양의 아편을 복용하게 만들었다. 1875년에는 자신의 제자였던 올가 벨로코피토바와 결혼했다. 올가는 1885년에 심각한 장티푸스를 앓았는데 이것은 그의 2번째 자살 시도로 이어졌다. 메치니코프는 자신한테 재귀열을 일으키는 스피로헤테를 주사했다. 올가 벨로코피토바는 1944년에 프랑스 파리에서 장티푸스로 사망했다. 메치니코프는 러시아 정교회에서 세례를 받았음에도 불구하고 무신론자였다. 그는 찰스 다윈의 진화론에 큰 영향을 받았다. 그는 기센에서 프리츠 뮐러가 쓴 《다윈을 위하여》라는 책을 처음 읽었다. 이로부터 그는 자연 선택과 에른스트 헤켈이 제시한 생물유전학 법칙의 지지자가 되었다. 그의 과학적 업적과 이론은 다윈주의에서 영감을 받았다. 메치니코프는 1916년에 프랑스 파리에서 심장마비로 사망했다. 그의 유언에 따라 그의 시신은 의학 연구에 사용되었고 나중에 페르 라셰즈 묘지 화장장에서 화장되었다.
엘리 메치니코프

그의 유골함은 파스퇴르 연구소 도서관에 보관되어 있다. 출판물. 메치니코프는 다음과 같이 주목할만한 책과 논문을 썼다. 기타. 1995년에 대한민국의 유제품 제조 기업인 한국야쿠르트(현재의 hy)가 그의 이름을 딴 발효유 브랜드인 메치니코프를 출시했다.
아르투르 슈나벨

아르투르 슈나벨 (Artur Schnabel, 1882년 - 1951년)은 오스트리아의 피아니스트이다. 베토벤, 브람스의 고전적 해석가로서, 반(反)낭만주의적 입장으로부터 독자적 경지를 개척하였다는 평을 듣는다. 오스트리아의 리프니크에서 태어나, 9세 때 빈으로 나와 당시의 대피아노 교사였던 테오도르 레셰티츠키에게 배웠다. 그는 스승의 집에서 처음으로 브람스와 만났고, 브람스도 이 소년 피아니스트의 음악적 재능의 풍성함에 놀랐다고 한다. 이윽고 그는 독일 내에서 처음으로 브람스 작품의 독주가로서 성공하였다. 1925년, 베를린 국립고등음악학교의 교수로 취임하였고, 그 후 영국, 미국에서 활약했다. 1935년, 카네기 홀에서 베토벤 전(全)소나타의 연속 독주회를 7회에 걸쳐 개최한 일로 인해 악계에서 베토벤 전문가로 불렸다. 제2차 세계대전 중에는 미국에서 살았지만, 대전 후인 1951년에 스위스에서 객사하였다. 그는 20세기 전반 연주계를 풍미한 낭만적 거장주의(巨匠主義) 및 주관과잉주의를 즉물적 연주양식으로 일보 전진시키기 위해 노력한 현대풍 피아노 연주의 선구자라고 할 수 있다. 명연주는 베토벤, 브람스의 전 작품에서 볼 수 있다. 작곡 작품. 피아노 독주. From: Chronological List of Compositions by Artur Schnabel
글리제 777 c

글리제 777 c (또는 글리제 777 Ac, HD 190360 c)는 백조자리 방향으로 약 52 광년 떨어진 곳에 있는 외계 행성이다. 2005년 6월 시선 속도법을 이용하여 발견하였다. 이 행성은 발견될 당시만 해도 그 때까지 발견된 행성들 중 가장 질량이 작은 행성이었으나, 현재 이보다 더 작은 것들이 발견되었으므로 지금은 해당되지 않는 설명이다. 최소 질량은 지구의 18배 정도에 불과하며 이는 해왕성의 질량과 비슷한 수준이다. 따라서 이 행성을 ‘뜨거운 해왕성’ 또는 ‘조그만한 가스 행성’으로 분류할 수 있다. 혹은 매우 무거운 암석 행성(슈퍼 지구)일 가능성도 있다.
코카서스 인종

코카서스 인종, 코카소이드(Caucasian race, Caucasoids) 또는 백인종(白人種)은 지금은 입증되지 않은 생물학적 인종 이론에 기반한 인류의 옛 인종 개념 분류 중 하나이다. 소위 백인이라고 부르는 유럽의 여러 민족을 비롯하여 이들과 형질상 유사점을 가진 서아시아, 남아시아, 북아프리카의 여러 민족을 포함하는 개념이다. 18세기 말 독일 괴팅겐 대학교의 역사학자들이 처음 사용한 이후 몽골로이드, 니그로이드와 함께 주요한 인종 분류로 자리잡았다. 미국 등지에서 여전히 인종 분류에 널리 쓰이는 표현이나, 오늘날 그 과학적 의미에 의문이 던져지고 있다. 개요. 유럽을 중심으로 서아시아, 남아시아, 북아프리카에서 다수인 인류 집단으로, 현대에는 오세아니아와 아메리카에도 다수가 거주하고 있다. 피부색은 백색부터 담갈색(淡褐色)까지 다양하며 두발은 금발 내지 진한 갈색, 빨간색, 적갈색, 검정으로서 직상모(直狀毛) 내지 파상모이다. 과거 제국주의 시대에는 우생학과 골상학에 의거하여 북유럽 인종, 지중해 인종, 알프스 인종, 디나르 인종, 동유럽 인종, 남아시아 인종, 라프 인종, 투라니드 인종으로 나뉘었으며, 이에 더해 함족과 셈족이라는 구분도 추가하기도 했지만, 오늘날에는 우생학과 골상학이 유사과학으로 분류되었기에 이러한 인종 분류 역시 유사이론으로 간주되어 폐기되었다. 이 인종의 원주지는 서아시아이며 빠른 것은 25만 년쯤 전에 유럽에 이주하였고, 다시 뷔름 빙하기 경에 유럽에 이주했을 것으로 생각되고 있다.
코카서스 인종

캅카스라는 유럽과 아시아 사이의 산악 지대의 명칭에서 유래한 말로써 전체 백색인종을 가리킨다는 것은 묘한 일이지만, 특히 독일의 J.F.블루멘바흐(Johann Friedrich Blumenbach)에 의하여 일반적으로 보급된 이후 널리 사용되어 왔다. 형질. 공통된 특징으로는 일반적으로 피부색이 색소가 적고 밝은 빛이며, 회색·청색·녹색 등의 홍채를 가진다는 점인데 집단에 따라 다소 차이가 있다. 피레네, 알프스 이북의 유럽, 특히 스칸디나비아 지방과 같이 위도가 높고 일조량이 적은 지방은 흰 피부, 금발의 특징을 가지나, 저위도 지대와 같이 일조량이 많은 지방은 어두운 색 피부나 홍채·모발을 가진 사람이 많다. 모발은 대부분 곱슬곱슬하고 가늘고 부드러우며 색깔이 다양한데, 체모나 수염이 많다. 안구의 색도 다양하여 북쪽지방 인종은 밝은 색, 남쪽지방 인종은 짙은 색이다. 신장은 인종 전체의 평균보다 크며 특히 북방 인종과 디나르 인종이 크다. 두형(頭形)은 장두(長頭)가 많으나 알프스 인종과 같이 단두(短頭)도 있다. 코는 좁고 높으며, 쌍꺼풀진 눈은 누구(淚丘)가 노출되어 있다. 입술은 얇으며 이와 치조부가 퇴화, 턱부분은 전체적으로 작고 아래턱이 돌출된 경우가 많다. 지문은 다른 인종에 비해 사다리꼴 무늬가 많고 피지선이 발달하여 체취가 강하다. 혈액형은 B형이 비교적 적으며, A형이 많고 Rh가 많다. 아인종. 아인종 구분은 19~20세기에 걸쳐 인종 이론에서 정립된 것인데 20세기 중반 이후 비과학적으로 여겨져 학계에서 폐기되었다.
코카서스 인종

이외에 아리아 인종이라는 용어는 인도유럽어족 언어를 쓰는 계통의 사람을 통틀어 부르기 위해 과거 쓰이던 표현인데, 극단적 인종주의 사상인 나치즘을 정당화하는 데 사용된 이후 정치적인 표현으로 여겨져 아리아 인종 역시 오늘날에는 아인종 분류와 마찬가지로 폐기되어 더 이상 사용되지 않는다. 미국에서의 의미. 미국에서 코케이션(Caucasian)은 주로 정부와 미국 경제 지표국에 의해 정의된 백인 집단을 묘사할 때 쓰이는 용어이다. 1917년~1965년 사이에 미국으로 이주하는 것이 국가별 할당법에 의해 제한되었다. 미국 최고법원은 유럽인과 중동인을 제외한 인도인은 코케이션에 속하지만 백인은 아니라고 판결하였다. 거의 대부분의 사람들이 그들을 백인으로 인정하지 않았기 때문이다. 이 판결은 인도인들이 귀화할 수 있는지, 혹은 자유로운 백인에 일부 제한되는지에 관해 중요한 역할을 했다. 법원과 정부는 1946년 판결을 바꿨다. 1965년, 아시아로부터의 이민법이 그동안의 제한을 벗어나 통과되었다.
백야행

《백야행》()는 히가시노 게이고의 소설이다. 슈에이샤의 문예지 《소설 스바루》에 1997년부터 1999년까지 연재됐으며, 1999년 8월에 출판되었다. 연작은 단편으로 연재되고 있지만, 단행본에서는 장편으로 구성하여 다시 간행되었다. 발행 부수는 2005년 11월 당시에는 55만부 정도였지만, 드라마 첫 방송 전후에 매출이 증가, 2006년 1월에 100만부를 돌파. 2010년 12월 현재 200만부를 기록했다. 2005년에 연극으로, 2006년 상반기에는 동명의 원작 소설로 극화한 텔레비전 드라마로 만들어졌다. 2009년에는 대한민국, 2011년에는 일본에서 영화로 만들어졌다. 소설. 19년 전 (1973년), 오사카에서 일어난 전당포 살인. 몇 명의 용의자가 수사 선상에 떠오르지만, 결정적인 증거가 없는 채 사건은 미궁에 빠진다. 피해자의 아들 기리하라 료지과 용의자의 딸 가라사와 유키호는 각자의 인생을 걸어가는 것처럼 보였다. 하지만 두 사람의 주위에는 동기없는 묻지마 흉악 범죄가 잇달아 발생... 사람의 마음을 잃은 고의 비극을 대서사 스케일을 함축적으로 담았다. 1973년부터 1992년까지 19년의 세월을 거쳐 많은 사람의 관점과 복선을 그리는 장편 소설. 주인공의 심리 묘사를 최대한 배제하고 있다. 연극. 2005년 9월부터 12월까지 극단 스튜디오 라이프에서 2부 구성으로 연극화되었다.
백야행

스탭. 제1부 : 키노쿠니야 홀 (도쿄), 우메다 예술 극장 씨어터 드라마 시티 (오사카) 제2부 : 극장 1010 (도쿄), 오사카 후생 연금 회관 예술 홀 (오사카) 드라마. 일본 TBS 방송사에서 제작되어 2006년 상반기에 방영한 동아시아 최초의 누아르급 스릴러 드라마이므로, 주인공 기리하라 료지 역에 야마다 다카유키, 가라사와 유키호 역에 아야세 하루카, 사사가키 준조 역에 다케다 데쓰야가 캐스팅되었다.
발터 할슈타인

발터 할슈타인(, 1901년 11월 17일 마인츠 ~ 1982년 3월 29일 슈투트가르트)은 독일의 법학자이자 정치인이다. 생애. 1925년 베를린 훔볼트 대학교를 졸업했으며 1930년에는 로스토크 대학교에서 민법, 회사법 교수, 1941년에는 프랑크푸르트 대학교 법학 교수로 임명되었다. 국가사회주의 독일 노동자당(나치당)과 관련된 교수 단체 회원이었지만 나치즘에 반감을 갖고 있었기 때문에 나치당 당원이 되지 않았다. 1942년에는 프랑스 북부에서 독일 국방군 예비역 중위로 복무했지만 1944년 6월 26일 셰르부르 전투(Cherbourg) 도중에 미국 육군의 포로로 잡혔다. 미국 미시시피주에 위치한 독일인 포로 수용소에 설치된 수용소 대학교에서 법학을 전공했다. 1945년 11월에 독일로 귀환했고 1946년까지 1948년까지 프랑크푸르트 대학교 총장을 역임했다. 1948년에는 미국 조지타운 대학교에서 1년 동안 객원 교수로 재직했다. 1949년부터 1950년까지 유네스코 위원회 의장을 역임했다. 1951년부터 1958년까지 서독 외무부 차관을 역임했다. 특히 1955년에는 동독을 국가로 승인한 국가와는 외교 관계를 맺지 않는다는 '할슈타인 독트린'을 발표했다. 1958년 1월 7일부터 1967년 6월 20일까지 유럽 경제 공동체의 집행위원회 위원장을 역임했고 1969년 9월 28일부터 1972년 11월 19일까지 독일 기독교민주연합 소속 독일 연방의회 의원을 역임했다.