Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
확장 이진화 십진법 교환 부호

많은 하드웨어 주변장치 역시 인코딩 간 변환을 지원하며, IBM z시리즈 같은 최신 메인프레임은 하드웨어 수준에서 서로 다른 문자 집합 간 변환을 빠르게 하기 위한 프로세서 명령어를 포함하고 있다. EBCDIC은 ISO-8859 계열이나 유니코드 같은 ASCII 기반 코드 페이지에 비해 최근 기술적인 관점에서는 장점이 없다. 각 부호는 기술적으로 기발하게 설계된 부분도 있다. 일례로 ASCII와 EBCDIC은 특정 1비트만 보면 대문자인지 소문자인지 구분할 수 있게 되어 있다. 하지만 알파벳이 연속적이지 않은 등 EBCDIC은 ASCII에 비해 사용하기 어려운 측면도 있다. 단일 바이트 확장 ASCII 코드 페이지들처럼 대부분의 EBCDIC 코드 페이지를 사용할 때 하나의 데이터베이스나 텍스트 파일 내에서 최대 언어 2개까지만(즉, 영어와 또 다른 한 언어) 사용할 수 있었다. 제대로 된 다중 언어 문장을 지원하려면 훨씬 더 많은 문자들을 지원하는 시스템이 필요하다. 이를 위해서는 일반적으로 어떤 형태든 유니코드가 지원되어야 한다. 유니코드 컨소시엄에서는 UTF-EBCDIC이라는 EBCDIC 유니코드 변환 형식(Unicode Transformation Format)을 제안했으나 원래 일반적인 시스템 간 정보 교환을 위해 사용할 목적으로 설계되지 않았고, EBCDIC을 사용하는 시스템 상에서도 사용된 바가 없다. IBM 메인프레임은 UTF-16은 지원하나 UTF-EBCDIC은 지원하지 않는다. 아랍어를 위한 EBCDIC 버전들은 유니코드와 같은 최근 인코딩처럼 논리 순서대로 오른쪽에서 왼쪽에서 인코딩하는 대신, 통상 화면에 보이는 순서, 즉, 더 오래된 메인프레임이나 라인 프린터처럼 왼쪽에서 오른쪽으로 인코딩한다. 코드 페이지 배열. 아래 표는 EBCDIC의 코드 페이즈 변형 중 하나인 CCSID 500을 기본으로 한 것으로 기본 영어 EBCDIC 문자만 표시했다.
확장 이진화 십진법 교환 부호

00-3F와 FF는 제어 문자이고, 40은 공백, 41은 단어 잘림 방지 공백("RSP": "Required Space" 즉, "필요한 공백"), E1은 수치 간 공백("NSP": "Numeric Space" 즉, "숫자 공백"), CA는 소프트 하이픈(줄 바꿈 시 한 단어 중간에서 하이픈을 넣고 줄 바꿈이 가능한 위치 표시)을 나타낸다. 각 문자는 동등한 유니코드 코드를 표기했다. 모든 EBCDIC 코드 페이지에 포함되는 알파벳, 숫자, 구두점, 제어 문자는 볼드체로 표시하였다. 할당되지 않은 코드들은 보통 다양한 EBCDIC 코드 페이지 변형들에서 국제 혹은 지역 특화된 문자에 할당된다. 비판 및 유머. 오픈 소스 소프트웨어 옹호자이자 해커인 에릭 레이먼드는 자신의 "자곤 파일(Jargon File)"에서 서로 닮지도 않은 다양한 EBCDIC의 다른 버전들 때문에 초기 해커와 프로그래머는 거의 예외 없이 EBCDIC을 싫어했고, IBM은 이미 자리 잡고 있던 ASCII가 있음에도 같은 목적으로 EBCDIC를 만들었다고 언급했다. 자곤 파일 4.4.7에는 EBCDIC을 다음과 같이 정의하고 있다. 또 다른 잘 알려진 불평은 EBCDIC의 알파벳 문자가 ASCII처럼 순차적이지 않고 태고적 천공 카드의 인코딩을 따르고 있다는 것이다. 일례로 "I"에 해당하는 문자 코드를 1만큼 증가시키면 "J"에 해당하는 코드가 나오지 않는다. 마찬가지로 "R"과 "S" 사이에도 틈이 있다. 따라서 알파벳 문자만 훑는 간단한 루프를 작성하는 것조차 쉽지 않다. 이런 비호환성은 또한 많은 농담의 원인이 되었다. 잘 알려진 한 농담은 다음과 같다. 인포콤(Infocom)에서 만든 고전 모험 게임인 "Zork II"에도 EBCDIC 문자 집합이 나온다.
확장 이진화 십진법 교환 부호

"기계실"에 고대 컴퓨터들과 무슨 용도인지 알 수 없는 다른 기계들이 있다. 다음은 그 방에 대한 설명인데 이해할 수 없는 언어라는 것을 설명하기 위해 EBCDIC이 사용되었다.
바르셀로나 백작 인판테 후안

바르셀로나 백작 인판테 후안(, 본명: 후안 카를로스 테레사 실베리오 알폰소 데 보르본 이 바텐베르그(Juan Carlos Teresa Silverio Alfonso de Borbón y Battenberg), 1913년 6월 20일 ~ 1993년 4월 1일)는 알폰소 13세의 3남이자 후안 카를로스 1세의 아버지로서 1941년 2월 28일부터 1975년 11월 22일까지 스페인의 왕위요구자였다. 생애. 원래는 알폰소 13세의 셋째 아들로 1938년 9월 6일 형 아스투리아스 공 알폰소가 사망하면서 아버지 알폰소 13세의 잠재적 계승자가 되었다. 1941년 3월 8일에는 바르셀로나 백작 칭호를 받았다. 스페인의 총통(국가원수 겸 총리)를 역임하고 있던 프란시스코 프랑코는 자신이 사망한 이후에 스페인의 왕정을 부활시키려는 계획을 수립했다. 프랑코는 자유주의 성향이 강했던 후안을 배제하고 그의 아들로 당시 명목상의 아스투리아스 공이었던 후안 카를로스 데 보르본 이 보르본-도스 시실리아스(Juan Carlos de Borbón y Borbón-dos Sicilias)를 스페인의 왕위 계승자로 지목했다. 1975년 프랑코가 사망하고 그의 아들인 후안 카를로스가 스페인의 후안 카를로스 1세 국왕으로 즉위하면서 후안은 명목상의 스페인 국왕 자리를 포기했다. 1993년에 사망하면서 후안 3세(Juan III)로 추존되어서 묻혔다.
임제록

《임제록(臨濟錄)》은 당나라의 선승(禪僧) 임제의현(臨濟義玄: ？~867)의 가르침을 그가 죽은 후 제자인 삼성혜연(三聖慧然)이 편집한 것으로서, 현존하는 것은 의현이 죽은 후 254년이 지난 1120년(북송의 선화 2년)에 원각종연(圓覺宗演)이 중각(重刻)한 것이다. 《임제록》은 선종(禪宗)의 일파인 임제종(臨濟宗)의 기본이 되는 책일 뿐만 아니라, 실천적인 선(禪)의 진수를 설파한 책으로서 널리 알려져 있다. 구성. 다음의 체제로 구성되어 있다. 내용. 임제는 매우 준엄(峻嚴)한 선풍(禪風)으로 알려져 있으며, 많은 제자를 양성하고 임제종의 시조(始祖)가 되었으며, 《임제록》 중에는 후세에 큰 영향을 끼친 공안(公案)이 많다. 〈상당(上堂)〉의 설교에는 "적육단상(赤肉團上)에 일무위(一無位)의 진인(眞人)이 있도다. 항상 너희들 여러 사람의 면문(面門)으로 출입(出入)을 하노라. 아직 증거를 얻지 못한 자는 보라, 보라"라고 설교한 말이나 삼구(三句)사빈주(四賓主) 등의 법문(法門)이 있다. 〈시중(示衆)〉의 설교는 분량도 많고 임제의 특색있는 사상을 엿볼 수 있는 것으로서 4요간(四料簡)4조용(四照用) 등이 설파되어 있다. 〈감변(勘辨)〉에는 4갈(四喝)이 서술되어 있으며 〈행록(行錄)〉〈탑기(塔記)〉에 의하여 임제의 전기를 찾아볼 수 있다.
글로리아 스콧호

《글로리아 스콧호》(The Adventure of the Gloria Scott)는 영국 작가인 아서 코넌 도일의 56개 셜록 홈즈의 단편 소설 중 하나이며, 단편집 《셜록 홈즈의 회상록》에 수록되어 있다. 이 작품은 왓슨을 만나기 이전의 이야기이며, 그 당시에는 단지 취미였던 그의 추리 능력이 사건 해결에 처음으로 쓰였다. 줄거리. 대학 시절 홈즈는 그의 유일한 친구인 빅터 트레버와 함께 노포크에 있는 트레버의 아버지 집에서 한 달간 보냈다. 그곳에 머무는 동안, 홈즈는 빅터의 아버지가 치안판사 뿐만 아니라 그 일대의 영주인 것을 알고 놀랐다. 그는 빅토리아 시대 금광으로 돈을 벌었다. 홈즈의 추리중 한 가지는 빅터의 아버지는 이니셜이 J. A. 라는 사람과 한때 관계가 있었지만 그 기억을 지우고 싶어한다는 것이었다. 그 말을 듣고 그는 기절을 했다. 홈즈는 그가 친구의 아버지를 불편하게 만들었다는 것을 깨닫고 떠나기로 결심했다. 그가 떠나기 전날 저녁, 다른 노인이 갑자기 나타나자 빅터의 아버지는 갑자기 브랜드 한 모금을 마시고 그를 맞이했다. 그들은 30년 전 같은 배를 탄 선원처럼 보였고, 트레버 씨는 그에게 일자리를 찾아보겠다고 말했다. 홈즈는 그 후 7주동안 화학 실험을 하며 시간을 보냈는데, 갑자기 노포크로 와달라는 빅터의 전보를 받았다. 홈즈가 그곳에 도착해 보니 트레버 씨가 한 편지를 받고 심장마비로 죽었다는 것을 알았다. 빅터가 홈즈를 역에서 만나는 동안 트레버 씨가 죽은 것이다. 7주 전 홈즈가 그 집을 떠난 후, 갑자기 나타난 노인의 이름은 허드슨이었는데, 그는 그야말로 제멋대로 행동하는 인간이었다.
글로리아 스콧호

그는 정원사에서 집사 자리를 요구했고 그가 원하는 것은 무엇이든 가졌다. 그는 용서받을 수 없는 행동들을 일삼았는데 보통 사람이 그랬다면 당장 해고했을 것이다. 그는 자주 술에 취해 있었다. 빅터는 참고 있기가 힘들었고, 그가 좀더 젊었더라면 때려 눕혔을 것이었다. 다른 하인들은 허드슨에 대해 불평을 해댔다. 그러나 빅터의 아버지는 항상 허드슨을 용서해 주었다. 갑자기 허드슨은 노포크에 싫증이나 햄프셔에 있는 옛날 동료 선원 베도스를 보러 떠나겠다고 말했다. 홈즈의 친구는 그 동안 겪은 시련으로 몸이 야위어 있었다. 그는 허드슨이 떠났을 때 모든 문제가 끝났다고 생각했다. 하지만 햄프셔의 포딩브리지에서 다음과 같은 편지가 왔다. 빅터는 도무지 내용을 알 수가 없어서 홈즈에게 보여주었고, 홈즈는 편지 내용을 간파했다. 세 글자씩 띄어 읽으니 메시지가 나타났다. 홈즈는 게임이 협박이라 추론했다. 허드슨은 과거의 범죄를 알고 있었기 때문에 트레버 씨를 제맘대로 휘둘렀던 것이다. 트레버 씨가 죽어가면서 의사에게 남긴 말이 비밀의 열쇠였다. 트레버 씨의 일본제 장식장에서 서류가 발견되었다. 그 서류는 고백을 정리한 글이었다. 트레버 씨는 과거 한때 제임스 아미티지(J. A.)라는 이름을 가졌고, 그가 일하던 은행에서 거액을 횡령했다 붙잡혀 추방형을 받았다. 오스트레일리아로 가는 수송선 ”글로리아 스콧” 호에서 아미티지는 옆 방의 죄수가 배를 탈취할 음모를 꾸미고 있다는 것을 알았다.
글로리아 스콧호

잭 프렌더개스트는 범죄로 얻는 25만 파운드의 돈을 가지고 있었다. 그 배의 많은 선원 뿐만 아니라 호송관, 목사까지도 그의 부하였다. 가짜 목사는 죄수들에게 봉사하는 척 하며 그들에게 총과 그 밖에 필요한 장비를 공급해 주었다. 아미티지는 옆 방의 에반스를 음모에 끌어들였다. 모든 일이 계획한대로 되지는 않는다. 배의 의사가 죄수를 진찰하던 중 권총을 발견하는 바람에 뜻하지 않게 선상 반란을 일으켜야 했다. 죄수들은 즉시 결행하지 않으면 기습이라는 이점을 잃어버릴 터였다. 아미티지와 다른 사람들은 살인을 원하지 않았다. 그들은 작은 배로 떠나게 해달라고 요청했다. 그들이 작은 배로 떠나자마자, 글로리아 스콧호는 폭발했다. 작은 배를 탄 사람들(그중에는 에반스도 있었다.)은 다시 돌아가 생존자인 허드슨을 구해냈다. 다음 날, 그들은 오스트레일리아로 가는 다른 배에 구조되었다. 그들은 여객의 생존자로 가장하고 오스트레일리아에 도착하자 금광으로 향했다. 아미티지는 이름을 트레버로 바꾸고, 에반스는 베도스로 바꿨다. 둘은 후에 부자가 되어 영국으로 돌아왔다. 허드슨이 갑자기 나타나기 전까지는 모든 일이 잘 풀렸다. 베도스의 쪽지 이후 글로리아 스콧호에 관한 추문이 발생하지 않았고, 허드슨이나 에반스에 대한 소식이 없었기 때문에 경찰은 허드슨이 베도스를 죽였다고 믿었다. 하지만 홈즈는 반대로 허드슨이 모든 것을 말했다고 믿는 에반스가 허드슨을 죽이고 도망쳤다고 생각했다. 부수적인 이야기. 비록 ‘권총(pistol)’이라는 단어가 사용됐지만 이 문구는 이 유명한 표현의 시초라고 여겨진다.
유원일

유원일(柳元一, 1957년 6월 17일~)은 대한민국의 정치인이다. 제18대 국회의원을 지냈다. 의정활동 기간 내내 4대강 공사와 원자력 발전소 문제 등에 대해 강한 반대와 우려의 목소리를 냈다. 또한 론스타 등의 먹튀자본의 행태를 비판하고, 친노동 정책을 펼 것을 주장했다. 한미FTA 반대에도 앞장 섰으며, 한미FTA 저지를 위한 국회의원 모임의 간사직을 역임했다. 제18대 국회의원 총선거에서 창조한국당 비례대표 3번으로 공천받았다. 창조한국당은 비례대표에서 2명을 당선시켜 당초에는 낙선했다. 이후 이한정이 비례대표 공천 과정에 허위 이력을 기재한 것이 드러나 의원직을 상실할 위기에 놓이자, 창조한국당과 각각 비례대표 3,4번인 유원일, 선경식 당선 무효 소송을 제기하여 2008년 12월 11일 승소 하여 15일 당선자로 결정 되었다. 이후 2010년 12월 9일 한나라당의 예산안 강행 처리에 반발해 당시 한나라당 (현 새누리당) 당 대표였던 안상수에게 "4대강사업의 찬반을 국민에게 묻자"며 양자 모두 의원직을 사퇴하고 의왕과천 지역구에서 보궐선거를 치를 것을 공식적으로 제안했으나 안상수 의원은 어떠한 대응도 하지 않았다 이에 유원일 의원은 "국회의원직을 사퇴한 이유는 야당이 야당 구실을 할 수 없기 때문"이며, "국회의장에게 사퇴서 수리를 계속 요구 하였으나 의원직 사퇴서 제출 후 1년 이상 수리하지 않았다. 2012년 1월 25일 성명서를 발표하며 비례대표 국회의원직을 그만두기 위해 창조한국당을 탈당했다.
유원일

2010년 12월 제출한 사퇴서가 처리되지 않아 탈당으로 인한 의원직 퇴직이 이루어졌다. 2017년에 문재인 후보를 지지하며 더불어민주당에 입당하였다.
안락집

《안락집(安樂集)》은 북주(北周: 557~581)에서 당나라(唐: 618~907) 초기에 걸친 정토교의 개척자 도작(道綽: 563~645)의 저서로서, 609~645년 사이에 성립된 것으로 알려져 있다. 2권 12장으로 되어 있으며, "모두 경론(經論)을 찾아 증명하고, 믿음을 권하여 왕생(往生)을 구하게 함"이라고 한 것과 같이 50여 부에 걸치는 대승의 여러 경론을 구사하여 오로지 서방아미타불에 귀의(歸依)하여 안락정토에 왕생할 것을 권하고 있다. 당시는 북주 무제(北周武帝: 재위 560~578)의 폐불정책(廢佛政策)으로 말법사상(末法思想)이 보편화하고, 《대집경》의 5오백년설(五五百年說)에 의해 지금의 제4의 5백년이 참회(懺悔)와 수선(修善)을 행하고 불명(佛名)을 칭해야 할 불교시대임을 인정하고, 말법악세(末法惡世)의 범부(凡夫)에게 실행가능한 염불의 법문(法門)을 확립하고, 염불문(念佛門)이야말로 대승불교의 교의, 즉 부처의 가르침의 본의(本義)에 합당한 것이라고 주장하였다. 불교를 성도문(聖道門: 스스로의 수행으로 현세에 전미개오(轉迷開悟)함)과 정토문(淨土門: 아미타불의 본원력(本願力)에 의하여 정토에 왕생개오(往生開悟)함)으로 나눈 것은 이 책에서 처음으로 제창되었다.
안락집

이 책은 정토교의 지도적 역할을 하여 담란(曇鸞)이 《정토론주(淨土論註)》를 통해 학계(學系)를 계승하고 당나라 시대의 정토교의 대성자인 선도(善導: 613~681, 종남대사)의 교학으로 발전되었다.
당질 코르티코이드

당질 코르티코이드 또는 글루코코르티코이드()는 부신겉질에서 생성되는 부신겉질 호르몬이다. 개요. 뇌에 대한 호르몬 효과의 일부는 호르몬에 의한 혈당, 칼슘 등의 변동을 통해 간접적으로 나타난다. 호르몬의 뇌에 대한 직접적인 효과로는 뇌를 통과할 수 있는 호르몬의 경우 신경세포에서 호르몬이 직접 작용하여 그 효과가 나타날 수 있다. 뇌를 통과할 수 없는 호르몬인 경우 호르몬에 의한 뇌기능의 변화는 뇌실주위기관을 통해 조절된다. 단백질과 결합한 스테로이드는 뇌로 침투하지 못하나 유리 스테로이드는 높은 지질 용해도 때문에 비교적 쉽게 침투한다. 따라서 뇌의 활성 스테로이드 농도는 혈액의 유리 스테로이드 농도와 비슷하다. 스테로이드를 받아들이는 세포는 신경세포로 밝혀져 있으며 중추 신경 전체에 넓게 분포한다. 글루코코르티코이드, 테스토스테론, 에스트로겐, 프로게스테론 등은 모두 뇌기능에 영향을 미친다. 글루코코르티코이드는 뇌파의 알파 리듬의 빈도를 증가시키고 쾌감, 식욕 이상 항진증에서 정신병적인 행동까지 다양한 정신 증상을 나타낸다. 글루코코르티코이드는 스테로이드 호르몬의 한 종류이며 글루코코르티코이드 수용체(receptor)와 결합하며 거의 대부분의 척추동물 세포에 존재한다. 글루코코르티코이드라는 이름은 글루코스(Glucose) + 코텍스(Cortex) + 스테로이드(steroid)에서 유래되었다. 즉 포도당(glucose)의 대사를 조절하는 역할을 하고, 부신 피질(adrenal cortex)에서 합성되며, 스테로이드(steroid)양 구조를 지닌다.
당질 코르티코이드

글루코코르티코이드는 면역 체계에서 음성되먹이기 기전의 부분으로 면역 활동(염증)을 낮춘다. 그러므로 글루코코르티코이드는 알러지, 천식, 자가 면역질환, 패혈증같은 상태의 과 활성화된 면역체계로 인한 질환의 치료제로 사용된다. 글루코코르티코이드는 다양한 효과를 가지며 잠재적으로 위험한 부작용을 가진다. 또한 암세포의 비정상적인 기전의 일부를 방해하는 작용도 있어 암을 치료할 때 많은 양을 사용하기도 한다. 글루코코르티코이드는 글루코코르티코이드 수용체와 결합을 함으로써 효과를 나타낸다. 활성화된 글루코코르티코이드 수용체 복합체는 세포핵에서 항염증 단백질의 표출을 조절하고(전이활성transactivation이라고 알려진 과정) 세포 기질에서 세포핵으로 다른 전사요인의 전좌를 예방함으로써 세포핵의 염증을 유발하는 단백질의 표출을 억제한다. 글루코코르티코이드는 특이 수용체, 표적 세포, 효능에 의해 염류코르티코이드, 성호르몬과 구별된다. 기술적인 용어로 코르티코스테로이드는 글루코코르티코이드와 염류코르티코이드 모두를 말하지만(부신 피질에서 생산) 종종 글루코코르티코이드의 동의어로 사용되곤 한다. 코티솔은 가장 중요한 인간 글루코코르티코이드이다. 코티솔은 생명에 중요하며 심장혈관, 대사, 면역, 항상성 기능의 중요한 다양성을 지지하고 조절한다. 다양한 합성 글루코코르티코이드는 사용 가능하며 글루코코르티코이드 결핍 시 대체 치료나 면역체계를 억제하는 데 사용된다. 분비의 신경내분비적 조절.
당질 코르티코이드

코티솔의 분비는 부신피질 자극호르몬에 의하여 조절되며 부신피질 자극호르몬의 혈중농도와 같은 일중 변동을 나타낸다. 이들의 분비는 시상하부내지 더 상부 구조에서 시작되는 부신피질 자극호르몬의 일중 변동과 간헐적 분비를 지배하는 기전, 스트레스에 의한 외부자극의 시상하부-뇌하수체로의 전달, 코티솔의 분비 증가에 따른 음성 되먹이기 기전 등에 의하여 조절되고 있다. 작용 기전. 글루코코르티코이드는 지용성의 세포막을 쉽게 투과하여 세포질내의 글루코코르티코이드 수용체와 결합하여 세포핵내로 전이하여 핵의 크로마틴 수용체에 작용한다. 이 결과 특정 유전자가 활성화되고 이어 mRNA의 전사도 항진된다. 결국 단백질의 합성이 증가하여 해당세포의 기능을 크게 변화시키는데 수용체는 세포 간 차이가 없으나 결과되는 단백질의 합성은 세포에 따라 크게 달라 세포에 따른 특이한 반응이 나타난다. 작용물질과 길항 물질. 코티솔, 알도스테론, 코르티코스테론 및 여러 합성 스테로이드가 글루코코르티코이드의 작용물질(agonist)이며 합성 글루코코르티코이드는 코티솔에 비해 수용체와의 친화력이 훨씬 강하고 생물학적 효과도 강하다. 프로게스테론, 11데옥시코티솔, 테스토스테론 및 17베타 에스트라디올 등도 글루코코르티코이드 수용체와 결합하며 길항물질(antagonist) 또는 부분 작용물질 - 부분 길항물질 작용이 있으나 실제 인체내에서는 그 농도가 낮기 때문에 별 의미는 없다. 중간대사과정에의 효과.
당질 코르티코이드

글루코코르티코이드의 영향은 광범위하게 분류된다. 가장 크게 분류하면 면역계의 영향과 대사의 영향으로 나눌 수 있다. 글루코코르티코이드는 phosphoenolpyruvate carboxykinase와 glucose-6-phosphatase를 활성화하여 간에서 당신생을 증가시킨다. 글루카곤, 카테콜아민(catecholamine) 등 당신생을 자극하는 호르몬들의 작용을 협동하며 단백질의 분해를 증가시키고 근육에서의 아미노산 섭취 및 단백질 합성을 억제하여 당신생에 필요한 기질의 공급을 늘린다. 지방분해를 항진하여 글리세롤과 유리 지방산의 농도를 증가시키며 근육에서의 유산의 유출도 증가시킨다. 이들 스테로이드는 간에서의 인슐린 작용아래에 있는 글리코겐 합성을 촉진하며 그 분해는 억제하여 글리코겐 저장을 증가시킨다. 글루코코르티코이드는 근육과 지방조직에의 포도당 섭취를 억제하여 당대사에 영향을 주며 인슐린의 분비가 항진되는 인슐린 저항상태로 만든다. 지방조직에 대하여는 포도당의 섭취를 억제하여 글리세롤이 모자라 지방산의 합성에 어려움이 있게 되며 직접 지방분해를 촉진한다. 또 지방분해를 자극하는 다른 호르몬의 작용을 항진시켜 간접적으로 지방 분해를 증가시킨다. 이러한 지방분해의 항진작용에도 불구하고 지방조직의 과잉침착이 글루코코르티코이드 과잉의 전형적 징후이다. 이러한 현상은 식욕이 항진되어 에너지 섭취가 늘고 지방분해를 억제하는 인슐린 분비가 상대적으로 함께 증가하기 때문이라고 보고 있다.
당질 코르티코이드

글루코코르티코이드가 주로 공복시의 혈중 포도당 농도를 유지하기 위하여 근육과 지방조직 등에서 기질공급을 늘리고 이를 근거로 간에서의 포도당 합성 및 분비를 증가시키며 말초조직은 포도당을 잘 이용하지 못하게 하여 꼭 필요한 뇌에의 포도당 공급이 계속되게 몸을 재조정하는 역할을 맡고 있다고 요약할 수 있다. 다른 조직에 미치는 영향. 결체 조직. 글루코코르티코이드 과다는 섬유아세포를 억제하며 콜라겐 등 결체조직을 감소시키며 피부가 얇아지고 쉽게 멍들며 선조가 나타나고 상처의 치유가 늦어진다. 골. 글루코코르티코이드는 직접 세포의 증식을 억제하고 RNA와 단백질, 콜라겐, 히알루론산의 합성을 억제하여 골 형성을 억제한다. 또한 골 흡수도 촉진하며 요중 하이드록시프롤린의 배설이 증가된다. 글루코코르티코이드는 부갑상선 호르몬과 1,25dihydroxycholecalciferol의 작용을 도와서 증폭하고 있다. 칼슘 대사. 글루코코르티코이드는 장에서의 칼슘 흡수를 억제 하며 혈청 칼슘이 약간 감소한다. 이 결과 부갑상선 호르몬은 증가하여 골 흡수가 증가함으로써 혈청 칼슘은 정상적으로 유지된다. 글루코코르티코이드는 바로 부갑상선 호르몬 분비도 자극한다. 장에서의 칼슘 흡수가 억제되는 기전은 불분명하나 비타민D 대사에의 영향인 것 같지는 않은데 이는 혈중 1,25dihydroxycholecalciferol농도는 정상이거나 오히려 증가하고 있기 때문이다.
당질 코르티코이드

1,25dihydroxycholecalciferol의 증가는 부갑상선 호르몬의 증가, 신장의 1알파 수산화효소의 직접적 및 부갑상선 호르몬을 통한 자극, 혈청 인 농도의 감소 등에 따른 것으로 생각되고 있다. 글루코코르티코이드는 요중 칼슘의 배설량도 증가시키며 신 세뇨관에서의 인 재흡수를 억제, 인산 뇨증과 저 인산혈증을 초래한다. 즉 글루코코르티코이드는 장에서 칼슘의 흡수억제와 요중 칼슘 배설을 함께 증가시키고 골에서의 칼슘 흡수를 촉진하여 혈청 칼슘은 유지하지만 동반되는 인산의 배설 증가와 함께 일어나 결과적으로 골결핍을 심하게 초래할 수 있다. 이것은 의인성 쿠싱증후군의 주요 합병증이 되고 있다. 성장과 발육. 글루코코르티코이드는 태아의 발생 시에는 아마도 성장 인자들과의 협력에 의하여 발육을 항진한다. 폐의 성장을 증진하고 자궁 외에서 폐 기능에 필요한 계면활성제(surfactant)의 생산에 중요한 역할을 한다. 소아에서는 성장을 억제하여 소아에서 스테로이드 치료의 주 합병증이 되고 있다. 성장의 억제는 아마도 골세포에의 직접작용 같으며 성장 호르몬과 소마토메딘 생성의 억제를 통한 간접효과도 있다고 보고 있다. 조혈 기관. 글루코코르티코이드는 적혈구 생성에 별 영향을 미치지 않는다. 글루코코르티코이드는 백혈구의 이동과 기능에 큰 영향을 미쳐서 글루코코르티코이드를 투여하면 다형핵 백혈구가 골수로부터 유출이 증가된다. 순환혈액 중의 반감기를 증가시키며 혈관 밖으로 유주하여 나가는 것을 억제하여 혈중 다형핵 백혈구 숫자를 증가시킨다.
당질 코르티코이드

글루코코르티코이드는 또 림프구, 단핵구, 호산구 등을 혈관 밖으로 이동시킴으로써 혈류 내 수를 감소시킨다. 글루코코르티코이드는 다형핵 백혈구, 림프구, 단핵구 등 염증세포가 상처부위로 이동하는 것을 억제하는 데 이것이 글루코코르티코이드가 항염 효과를 나타내고 오랜 기간 사용하면 감염에 대한 저항력이 낮아지는 주 기전으로 생각된다. 면역계의 효과. 글루코코르티코이드는 림프구의 생성을 억제하고 림프구의 기능을 직접 억제함으로써 면역계의 조절에 직접 관여하고 있다. 즉 림프구의 여러 림포카인(Limphokine)의 분비를 직접 억제하며 항체의 생산과 항체의 체내 대사를 억제하며 골수 또는 흉선에서 파생된 특정한 림프구 기능도 억제한다. 글루코코르티코이드는 글루코코르티코이드 수용체와의 상호작용을 통해 일어난다. 항염증 단백질 표출을 높게 조절하고 염증을 유발하는 단백질 표출을 낮게 조절한다. 글루코코르티코이드는 T림프구의 항상성과 발달에 관여한다. 심 혈관계. 글루코코르티코이드는 심 박출량을 증가시키고 카테콜아민 등 다른 혈관수축물질의 작용을 강화하여 말초혈관 긴장도를 증가시킨다. 그러므로 글루코코르티코이드가 결핍되면 무반응성 숔이 나타날 수 있다. 글루코코르티코이드는 염류코르티코이드와는 무관하게 혈압을 올릴 수 있다.
당질 코르티코이드

신장. 글루코코르티코이드는 염류코르티코이드 수용체와 결합하여 물과 전해질대사에 관여 할 수 있으며(물과 나트륨의 저류, 저칼륨혈증, 고혈압 등) 글루코코르티코이드 수용체를 통하여 심박출량의 증가 또는 신장을 직접 자극하여 사구체 여과치를 증가시켜 수분-전해질 대사에 관여한다. 그러므로 순수한 글루코코르티코이드(베타메타손, 덱사메타손)는 나트륨과 물의 배설을 증가시키며 글루코코르티코이드가 부족할 때에는 사구체 여과치가 감소하고 수분의 배설 능력을 떨어트린다. 여기에 글루코코르티코이드 결핍증에 동반하는 항이뇨 호르몬의 분비증가도 기여한다. 중추 신경계. 글루코코르티코이드는 중추 신경계에 쉽게 투과하여 들어가며 중추신경세포에는 수용체와 결합, 행동과 인식에 큰 변화를 초래한다. 글루코코르티코이드는 해마(hippocampus), 편도체(amygdala),전두엽에서 작용한다. 과잉상태에서는 흔히 쾌감이 생기지만 오래되면 정신병적 징후들(자극 과민성, 정서 불안정,우울증)이 나타날 수 있다. 과운동증이나 조증은 드물며 뚜렷한 정신병으로 나타날 수 있다. 인식 기능의 감소 특히 기억력과 집중력 감소를 호소하며 식욕증가, 성욕 감소, 불면증, REM수면 감소 등도 나타난다. 글루코코르티코이드의 순환 농도와 기억력의 관계를 곡선으로 나타내었는데 Yerkes-Dodson Curve를 따른다.
당질 코르티코이드

가장 장기간의 기억이 가장 좋을 때의 글루코코르티코이드의 농도는 중정도의 수준이며 글루코코르티코이드의 수준이 낮거나(예를 들면 부갑상선 절제술 후) 글루코코르티코이드의 수준이 높을때는 장기간의 기억력은 낮았다. 다른 내분비기관에의 효과. 글루코코르티코이드는 과다하면 갑상선에 영향을 미쳐 갑상선 자극호르몬 유리호르몬에 대한 갑상선 자극 호르몬의 반응이 둔화된다. 글루코코르티코이드는 생식선 자극호르몬과 생식선 기능에 영향을 미치는데 생식선 자극호르몬의 생식선 자극호르몬 유리호르몬에 대한 반응이 억제된다. 이 결과 여성에서는 성기능의 장애(무월경과 무배란)가 생긴다. 질환. 쿠싱 증후군. 만성적인 글루코코르티코이드 과잉상태를 쿠싱 증후군(만성 부신피질 기능 항진증)이라고 한다.
이집트 왕자

《이집트 왕자》(The Prince of Egypt)는 1998년 미국의 애니메이션 뮤지컬 드라마 영화이자, 드림웍스 애니메이션이 제작한 최초의 전통 애니메이션(셀 애니메이션) 영화이다. 이 영화는 브렌다 챔프먼, 사이먼 웰스, 스티브 히크너가 감독하였다. 줄거리. 《이집트 왕자》는 구약성경의 출애굽기에 기록된 설화의 내용을 토대로 만든 애니메이션이다. 세티 1세의 명령으로 당시 이집트인들의 노예였던 히브리인들의 장자들을 죽이게되는데 히브리인이였던 모세의 어머니는 광주리에 담아 나일강에 떠 내려 보낸다. 우연히 그 광주리는 이집트 왕비에게 떠내려가고 왕비와 왕은 모세를 양자로 삼는다. 그의 형 람세스와 이집트의 왕이자 아버지 세티1세는 그를 새로운 왕으로 세우려 하지만 자기가 히브리인이며 자신의 어머니가 진짜 어머니가 아니라는 사실에 충격을 받아 모든 명예와 직위를 버리고 사막으로 도망쳐 그곳에서 아내를 만나고 유목생활을 하며 40년을 보낸다. 그러던 어느 날 히브리인들의 신 여호와가 그에게 나타나 히브리인들을 이집트에세 빼네어 약속에 땅 가나안에 인도하라는 명을 받게 되어 모세는 다시 이집트로 돌아간다. 한때 그의 형이였으며 이집트의 왕 람세스는 모세의 청을 거부하자 모세는 이집트에 10가지 재앙을 내린다. 재앙끝에 람세스는 모세의 청에 허락을 하고 400년동안 이집트인들의 노예였던 히브리인들을 이끌고 이집트에서 나와 약속의 땅으로 가는 내용을 그린 영화이다. 드림웍스에서 4년에 걸쳐 만든 작품이다.
이집트 왕자

진정한 자유를 찾아 '약속의 땅'으로 사람들을 이끌고 가는 모세와 그의 형 람세스의 갈등이 주요 내용이다.
진주혜광학교

진주혜광학교(晋州惠光學校)는 경상남도 진주시 문산읍 삼곡리에 있는 공립 특수학교이다. 지적장애 학생을 위한 특수교육기관으로 유치부, 초등부, 중학부, 고등부, 전공과를 두고 있다.
환선길

환선길(桓宣吉, 868년~918년 7월 29일) 왕건이 궁예를 축출하여 태봉을 멸망시키고 고려를 건국한 이후 왕건에게 반란을 일으킨 장군이다. 궁예의 부하로서 용장으로 이름을 떨쳤다. 하지만 정변이 성공하면 높은 벼슬을 주겠다는 왕건의 꼬임에 넘어가 궁예 축출 정변에 가담하여서 성공했지만, 왕건이 고려를 건국한 후 그를 제거하려 하자 왕건을 시해하기로 마음을 먹었다. 그러나 복지겸의 밀고로 병사들에게 잡혀 아내와 함께 처형당했다. 생애. 동생 환향식(桓香寔)과 함께 태조 왕건을 섬기고 추대한 공이 있었으며 마군장군(馬軍將軍)으로서 태조 왕건의 심복이 되어 항상 정예군을 이끌고 숙위(宿衛)하였다. 그의 아내가 당신의 재력(才力)은 남보다 뛰어나서 사졸이 복종하고 또 큰 공이 있으나 정병(政柄) (정권)은 다른 사람에게 있으니 어찌 한탄스럽지 않으랴 하니 병사와 결탁하여 반란을 일으키려 하였다. 복지겸(卜智謙)이 이를 밀고하였으나 형적(形跡)이 나타나지 않자 가만 두었다. 태조 왕건이 고려를 건국하고 즉위한 지 4일 만에 50여 명을 이끌고 내정(內庭)에 침입하였으나 태조 왕건의 태연함에 복병이 있는 줄 알고 의심하여 달아나다가 위사(衛士)에게 잡혀 죽었다. 그의 나이 51살이였다.
To Anyone

《To Anyone》(투 애니원)은 대한민국의 걸 그룹 2NE1의 첫 번째 정규 음반으로, YG 엔터테인먼트에서 2010년 9월 9일 발매하였다. YG 엔터테인먼트의 CEO 양현석, 테디, e.knock이 음반 제작에 참여하였다. 힙합, 팝, 알앤비, 댄스 장르로 분류되는 노래들이 수록되었다. 이 음반은 대부분 다양한 평가를 받았다. 음반의 제작 수준에는 높은 평가를 받았지만, 보코더나 오토튠 소프트웨어의 과도한 사용에 대해서는 지적을 받기도 하였다. 《To Anyone》은 발매 첫 주부터 가온 음반 차트의 주간 차트에서 1위를 기록하였고, 월간 차트에서도 1위를 기록하였다. 음반은 총 100,000장이 판매되었다. 음반에는 앞서 발매되었던 아홉 싱글이 전체에 포함되어 있다. 음반에서 레게 리믹스로 수록된 〈I Don't Care〉는 첫 번째 싱글이었다. 멤버 산다라 박이 부르고 CL이 피처링한 솔로 노래 〈Kiss〉가 다음으로 발매되었으며, 박봄의 솔로 〈You and I〉가 뒤를 이었다. 네번째로 발매된 싱글은 CL과 막내 멤버인 공민지가 듀엣으로 부른 〈Please Don't Go〉이다. 이후 다시 그룹으로 활동을 시작하여 〈날 따라 해봐요〉를 발매하였고 가온 차트에서 상위권을 기록하였다. 2010년 9월 9일 〈박수쳐〉, 〈Can't Nobody〉, 〈Go Away〉를 타이틀 곡으로 정하여 활동을 시작하였고, 뒤를 이어서 후속곡 〈아파 (Slow)〉로 활동을 하였다.
To Anyone

제작과 발매. 2010년 8월, YG 엔터테인먼트의 양현석 대표는 2NE1의 첫 정규 음반에서 세 곡을 타이틀 곡으로 프로모션하며, 음반과 세 편의 뮤직 비디오를 동시에 공개할 것이라고 밝혔다. 기획사 블로그를 통해서 각 타이틀 곡의 제목인 〈박수쳐〉, 〈Can't Nobody〉, 〈Go Away〉를 공개하였다. 〈박수쳐〉의 작사와 작곡은 e.knock이 맡았으며, 〈Can't Nobody〉, 〈Go Away〉는 테디가 제작하였다. 예약 판매에서 발매 이틀 전까지 12만 장 이상이 선주문 되었으며, 발매 후 9월 말까지 100,000장이 판매되었다. 2010년 10월 28일에는 그 해 12월 8일, 에이벡스를 통해 음반의 일본 라이선스판을 발매한다고 밝혔다. 《To Anyone》의 일본 발매는 그룹의 일본 진출을 의미했다. 하지만, 이후에 YG 엔터테인먼트와 에이벡스에서 더 완벽한 음반을 위해서 발매 일정을 늦추게 되었다.
1932년 동계 올림픽 아이스하키

1932년 동계 올림픽의 아이스하키는 1932년 2월 4일부터 2월 13일까지 미국 레이크플래시드에서 경기가 진행되었다. 4개국으로부터 온 48명의 선수가 대회에 참가하였다.
종용록

《종용록(從容錄)》 또는 《종용암록(從容庵錄)》은 중국 불교의 선종의 선어록(禪語錄)으로, 원명은 《만송노인 평창 천동각화상 송고 종용암록(萬松老人評唱天童覺和尙頌古從容庵錄)》이다. 중국 선종5가(禪宗五家)의 일파인 조동종(曹洞宗)에 속하며 묵조선(默照禪)의 시조인 천동산(天童山)의 굉지정각(宏智正覺: 1091~1157)이 고칙(古則: 후인의 수행의 규범이 될만한 옛 사람(古人)의 언구) 100칙을 골라 여기에 송고(頌古)를 붙였는데 이것이 〈굉지송고(宏智頌古)〉이다. 그 후 같은 조동종의 만송행수(萬松行秀: 1166~1246)가 1223년(嘉定16)에 〈굉지송고〉의 하나하나에 대하여 시중(示衆)저어(著語)평창(評唱)을 가한 것이 본서이며, 그 평창을 쓴 장소가 종용암(宗容庵)이었기 때문에 《종용암록(從容庵錄)》이라고 이름지었다. 〈굉지송고〉가 《벽암록(碧巖錄)》의 〈설두송고(雪竇頌古)〉를 본받은 것처럼 만송(萬松)의 평석(評釋)도 원오(圓悟)의 것을 본뜬 것으로 간주되며, 옛날부터 《종용록》과 《벽암록》의 두 저서는 선문(禪門)의 쌍벽으로 존중되어 왔다. 특히 〈굉지송고〉의 묘미(妙味)있는 시와 만송의 뛰어난 저어(著語)평창에 본서(本書)의 생명이 있다고 할 수 있다.
미시시피 계획

미시시피 계획(Compagnie du Mississippi)는 18세기 초반에 북미에 식민지를 건설한 프랑스가 세운 미시시피강 주변의 개발 무역 계획이다. 미시시피 회사라고도 한다. 프랑스에서 세워진 이 계획은 개발 거품을 일으킨 원인이 회사의 실적이 매우 나쁨에도 불구하고 발행 가격의 40배까지 주가가 폭등하는 사태를 초래했다. 프랑스의 미시시피 계획은 네덜란드의 튤립 버블와 영국의 남해 거품 사건과 근대 유럽의 3대 버블 경제의 비유로 알려져 있다. 개요. 1717년 8월, 스코틀랜드의 사업가 존 로는 당시는 아무도 관심을 가지지 않던 미시시피 회사의 경영권을 획득하고 ‘서방회사’(Compagnie d' Occident)라고 이름을 고쳤다. 원래 존 로의 목표는 루이지애나 식민지 등 미시시피강 유역의 대부분을 포함한 북미의 프랑스 식민지와 무역에 있었다. 서방회사의 경영권을 확보하자 프랑스 정부는 북아메리카와 서인도 제도와의 무역에 대한 25년 독점권을 존 로에게 주었다. 1719년 서방회사는 동인도 회사, 중국 회사, 기타 프랑스 무역회사를 합병하여 〈인도회사〉(Compagnie des Indes 또는 Compagnie Perpétuelle des Indes)가 되었고, 또한 존 로가 종합은행(Banque Générale)으로 1716년 설립된 〈왕립 은행〉(Banque Royale)까지 소유하게 되었다. 존 로는 루이지애나의 부를 교묘한 마케팅 전략을 이용하여 선전했다. 그 결과 1719년 인도회사 주식에 대한 광풍이 불어닥쳤고, 투기 사고가 발생, 주가는 500 리브르에서 1만 5천 리브르까지 치솟았다.
미시시피 계획

그러나 1720년 여름에 급격한 신용경색이 일어났기 때문에, 1721년에는 다시 500 리브르까지 하락했다. 같은 해 루이 15세의 섭정 오를레앙 공작 필리프 2세는 존 로를 해임하고 로는 프랑스에서 잠적하여 외국으로 도망갔다. 정부 채무의 이전. 미시시피 회사의 발행 주식의 양은 1720년 50만 주 정도였다. 즉 주가가 1만 5천 리브르로 당시 회사의 시가 평가액은 75억 리브르였다. 주가가 500 리브르까지 붕괴되자, 1721년 9월 시가 평가액은 2억 5천만 리브르까지 떨어졌다. 당시의 프랑스 정부의 세출 규모는 1억 5천만 리브르(1700년)로, 정부의 부채액은 16억 리브르(1719년)이었다. 정부와 존 로는 16억 리브르에 달하는 정부 부채의 모든 것을 회사의 주식으로 매점했다. 이 계획은 성공했다. 정부 부채의 채권자들은 채권이나 어음이 주식을 매입하고 1720년 정부의 총 부채인 채권은 이 회사의 자산으로 변환되었다. 이것은 원래 정부에 대한 채권자가 회사의 주주가 되었지만, 회사 경영은 정부에 의해 제어되고 있었다. 정부는 매년 3%인 4천 8백만 리브르의 이자를 지불했다. 이에 따라 정부는 수입의 10배(GDP의 약 2 ~ 4배)에 달하는 고액의 채무 상환을 일시적으로 모면하여 채무가 면제되는 상황이 되었다. 이 성공으로 주가는 상승하고, 그 후 1720년부터 1721년까지 이 회사의 시장에서 자본 조달이 파괴되었다. 영국에서 남해 거품 사건이 발생한 것도 이 시기이다.
미시시피 계획

영국은 5천 파운드에 달하는 정부 부채의 80%를 남해 회사가 떠안아, 프랑스 인도 회사(미시시피 회사)의 주가가 최고치를 기록했던 것보다 몇 달 후 1720년 8월, 주가가 최고가 1000 파운드까지 상승했다. 미시시피 회사. 1721년 미시시피 회사는 파산했다. 그리고 조직을 재편하고, 1722년 사업을 재개했다. 1723년 다시 시작한 회사는 루이 15세로부터 새로운 권한을 부여 받았다. 주요 권한은 담배와 커피의 특허 및 국가가 발행하는 복권을 발행할 수 있는 권리였다. 이 회사에 대해 금융 시장이 다시 활기를 보이며 주가와 채권은 상승하고, 자기 자본은 부풀어 올랐다. 1726년부터 1746년 사이에 해외 무역 사업과 국내 사업이 번성했다. 이에 따라 주요 항구였던 로리앙을 비롯해 보르도, 낭트, 마르세이유 등의 항구 도시도 번창했다. 이 시기에 서반구에 대한 무역권은 잃었지만, 동쪽과 무역 사업은 번영을 계속했다. 이 시기의 무역 품목은 중국에서 도자기, 벽지, 옻칠, 차, 중국과 인도의 실크 직물, 모카(예멘)에서 커피, 마헤(인도)에서 고추, 서아프리카에서 금, 상아, 노예 등이 있었다. 1746년 이후 프랑스 정부의 공공사업 확대 노선은 회사에 부담을 주게 되었고, 칠년전쟁(1756년 - 1763년)이 특히 큰 타격이 되었다. 1770년 2월 이 회사에 대해, 당시 3천만 리불에 걸친 모든 자산과 권리를 국가에 양도하는 명령을 내렸다. 또한 국왕은 회사의 모든 부채 상환과 이자지급을 약속했다. 이 회사는 1770년에 해산하고 지급은 1790년대까지 연기되었다.
김훈 (고려)

김훈(金訓, ?~1015년)은 고려 현종 때 무신이다. 김훈·최질의 난. 원인. 고려 현종 때 제2차 고려-거란 전쟁 이후 군비(軍費)가 크게 증가하여 관리들에게 지급할 녹봉이 부족해지자, 1014년 황보유의가 중추원사 장연우와 함께 건의하여 경군(京軍) 무신들의 영업전(永業田)을 빼앗아 녹봉에 충당하게 하니 무관들이 크게 불만을 품게 되었다. 반란. 거란과의 싸움에서 공이 높았던 김훈과 최질(崔質)은 전공으로 여러 무반 관직을 거쳐 상장군에 임명되었으나, 문반의 지위에는 오르지 못했기 때문에 불만을 품고 있었다. 1014년 11월, 김훈과 최질은 박성(朴成)·이협(李協)·이상(李翔)·이섬(李暹)·석방현(石邦賢)·최가정(崔可貞)·공문(恭文)·임맹(林猛) 등과 함께 영업전을 빼앗긴 것을 구실로 무인들의 분노를 부추긴 후 제위(諸衛)의 군사들을 꾀어 북을 치고 함성을 지르며 궁궐로 난입했다. 그들은 장연우와 황보유의를 결박하고 매를 때려 거의 죽게 하였고, 편전 안에 들어가 현종에게 거란과의 전공이 높은데도 상을 받기는커녕 영업전을 빼앗긴 억울함을 호소하며, 무신도 공이 높으면 문신처럼 높은 품계를 받을 수 있도록 해달라고 하였다. 현종은 무신들이 자신을 해칠까봐 두려워 그들의 뜻을 수락하고, 장연우와 황보유의를 제명하고 귀양 보냈다.
김훈 (고려)

결말. 1015년 3월, 현종은 서경 유수판관 이자림에게 밀명을 내린 후 공이 높은 무신들을 위로한다면서 서경에서 연희를 베풀어 고위 무신들을 불렀다. 잔치가 무르익어 무신들이 술에 취하게 되자 이자림이 이들을 주살했는데, 김훈·최질·이협·최가정·임맹 등 19명의 장군들이 살해되었다. 영향. 김훈·최질의 반란(1014년 11월 ~ 1015년 3월)은 당시의 무신들이 문신들과 불평등 관계에 놓여 있음을 알 수 있는 사건이다. 이 사건으로 고려에서는 문치가 확고해졌고, 155년 후인 1170년 무신의 난이 일어났다. 《요사》에 따르면 거란은 이 사실을 탐지했고 3차 침공에 대한 주장이 거란 조정에서 힘을 얻게 되었다.
에드워드 에버렛

에드워드 에버렛(Edward Everett, 1794년 4월 11일 ~ 1865년 1월 15일)은 미국의 정치인, 목회자, 외교관, 교육인과 연설자로 매사추세츠주의 하원, 상원, 주지사와 영국 주재 미국 공사 그리고 20대 국무장관을 지냈다. 그는 자신의 연설 실력들로 알려졌고 남북 전쟁 당시 유명한 연사였으며 자신의 이동 연설들을 통하여 국민들에게 반전 감정을 부추겼다. 매우 신중한 학생이었던 에버렛은 하버드 대학교를 졸업하고 그후에 목회자직을 수행하였다. 브래틀 스트리트 교회에서 목회자로 일했던 동안 그는 인기있는 설교자가 되었다. 그는 자신의 경력에서 한 단계 더 나아가 유럽을 통하여 전체 여행을 다니고 새로운 언어들과 고대의 법과 문학을 매우는 데 기회와 함께 자신을 마련한 하버드 대학교에서 그리스어 문학과의 교수로서 일하였다. 그는 정보에 입각한 전망과 함께 귀국하여 미국의 교육 제도에 유럽의 교육 기술들을 가져왔다. 이때까지 그는 경력 변화를 만들고 연방 하원이 되는데 자신에게 기회가 주어졌기 때문에 잘 알려진 공공 연설자가 되었다. 그 후에 그는 국민공화당원, 매사추세츠주지사, 영국 주재 공사와 국무장관 같은 다양한 수용력에서 많은 세월 동안 활동적이었다. 그의 연설들과 정치에 관한 상식과 문학은 그가 수많은 세월 동안 또한 "뉴욕 레저"를 위한 시사평론가로서 일을 했던 것으로 매우 깊었다. 어린 시절. 매사추세츠주 도체스터에서 올리버 에버렛과 루시 힐에게 태어났다. 에드워드의 부친은 뉴사우스 교회의 목사였으며 에버렛이 8세때 사망하였다. 그후에 그는 보스턴에서 모친과 살러 갔다.
에드워드 에버렛

에버렛은 보스턴에 있는 지방 학교들을 가녔으나 곧 에지키엘 웹스터의 사립 학교로 옮겨졌다. 13세때 그는 하버드 칼리지로 보내져 4년 후에 수석졸업생으로서 졸업하였다. 경력. 17세의 나이에 에버렛은 하버드 대학교 총장의 보호 아래 목회를 전공하여 1813년 문학박사를 받았다. 직후 그는 브래틀 스트리트 교회에서 목회자로서 일하여 인기있는 연사가 되었다. 1814년 그는 유럽을 전체 여행을 다니며 프랑스어, 독일어, 그리스 미술, 로마법 등을 수학하는 데 자신이 승인된 것 아래 하버드에서 그리스 문학의 교수로서 지위를 확보하였다. 에버렛은 자신의 교육 의무를 재개하여 자신의 유럽 여행에서 배웠던 것을 전부 미국의 교육 제도로 합동하였다. 이어진 해에 그는 "노스 아메리칸 리뷰"의 편집자가 되었다. 1822년까지 그는 공공 연설자와 설교자로서 인기를 얻기 시작하여 이 시간 동안 독립을 위하여 그리스인들의 분투를 여기는 유명한 연설을 이루었다. 에버렛의 경력 공로는 1824년 하버드에서 "미국에서 문학의 유리한 진행 상황"에 연설을 했을 때 변하였다. 연설과 인상을 받은 그는 미국 하원을 위한 후보로 만들어졌다. 그는 1834년 휘그당이 된 국민공화당원으로서 4개의 추가적 기간들로 재선되었다. 의회에 지낸 동안 에버렛은 외교 하원 위원회와 도서관·공공 건물 위원회에 지냈다. 에버렛은 하원에서 절차가 진행되는 방식으로 조정할 수 없으면서 1835년 의회로부터 은퇴하였다. 그는 대신 매사추세츠주지사가 되는 데 선택하여 자신의 재직 동안 그는 학교 교육 제도에서 향상들을 이루었다.
에드워드 에버렛

1839년 그는 선거에서 패하여 주지사로서 자신의 영광의 세월은 끝나게 되었고, 이듬해 그는 국무장관의 추천 아래 영국 주재 공사로 임명되었다. 자신이 하버드 대학교의 총장으로서 숙고되었던 동안 영국 주재 공사로서 그의 기간은 1845년에 끝났다. 이어진 해에 자신이 관련된 일종의 노력에 관하여 의심이 많았어도 그는 총장직을 받아들였다. 그는 3년 동안 하버드 대학교의 총장으로서 자신의 시간을 지냈으나 그의 직업은 지루했고 시설을 관리하는 데 충분한 방책들이 없었다. 에버렛은 파괴적인 학생들과 지속적으로 문제를 가졌다. 1849년 에버렛은 대니얼 웹스터가 그의 기간 중에 사망했을 때 국무장관으로 임명되었다. 그는 밀러드 필모어 대통령에 의하여 정계로 복귀하여 장관직을 취하는 데 요구되었다. 매사추세츠주 휘그당의 당수들은 그가 아직도 국무장관을 지내고 있던 동안 미국 상원 직위를 위하여 나가는 데 에버렛을 설득하였다. 1853년 그는 상원직을 취하였으나 한해 안에 그는 사임하였다. 정계와 자신의 업무를 끝낸 후, 에버렛은 1850년대에 "뉴욕 레저"를 위하여 주간 시사평론을 쓰기 시작하였고 1860년대까지 그는 다양한 정치 문제들에 사람들 사이에 인식을 높이는 데 활동적으로 일하였다. 그는 자신의 삶의 종말을 향해조차 정치적 문제들에 지속적으로 감동적인 연설을 하였다. 1863년 그는 펜실베이니아주 게티스버그에 있는 군사 묘지에서 남북 전쟁이 일어난 동안 상대방이 화해할 수 있는 방법에 연설을 하였다.
에드워드 에버렛

주요 업적. 매사추세츠주지사로서 에버렛은 주의 교육청을 소개하고, 철도 시스템의 확장을 승인하고 메인주와 이웃하는 캐나다의 주 사이에 경계 긴장을 진정시키는 등 사회에서 주요 변화들을 가져왔다. 개인 생활과 유산. 에버렛은 1822년 샬럿 그레이 브룩스에게 결혼하였다. 브룩스는 부유한 집안에 속하였으며 에버렛의 정치적 노력들은 재정적으로 그녀의 가족에 의하여 성원되었다. 부부는 함께 6명의 자녀를 두었다. 1865년 에버렛은 보스턴에서 연설을 하던 동안 감기에 걸려 6일 후에 자신의 사망의 이유가 되었고, 그는 케임브리지에 있는 마운트 오번 묘지에서 화장되었다.
매송면

매송면(梅松面)은 경기도 화성시 북부에 위치한 면이다. 면적은 27.454 km2이며, 2015년 5월 말 기준으로 인구는 8,457 명이다.
정토론주

《정토론주(淨土論註)》는 정확하게는 《무량수경 우바제사 원생게 주(無量壽經優婆提舍願生偈註)》라 하며, 약해서 《무량수경론주(無量壽經論註)》《왕생론주(往生論註)》《논주(論註)》라고도 한다. 위말(魏末) 북제(北齊)에 있어서의 중국 정토교학의 선구자인 담란(曇鸞: 476~542)의 만년의 저작이라고 하며, 인도의 유식교학(唯識敎學)을 대성한 세친(世親)의 《무량수경 우바제사 원생게(無量壽經優提舍願生偈)》, 즉 《정토론》에 대한 주석서이다. 구성 및 내용. 상하 2권으로 되어 있다. 상권 서두에는 용수(龍樹)의 《십주비바사론(十住毘婆沙論)》의 〈이행품(易行品)〉에서의 난이2도(難易二道)의 설을 인용하고, 본론(本論)이야말로 이행도(易行道)의 극치(極致)라고 찬양하고 있다. 상권 마지막에 있는 "널리 여러 중생과 함께 안락국(安樂國)에 왕생(往生)하리라"고 한 곳을 주석하는 데 있어서는 《대경(大經)》이나 《관경(觀經)》 등에 의하여 10악 5역(十惡五逆)의 악인이라도 10념(十念)으로 왕생(往生)할 수 있다 하였고, 이행도와 악인왕생(惡人往生)을 역설하였다.
정토론주

하권에서는 이행도를 위한 실천도(實踐道)로서 타력청정(他力淸淨)의 정신(正信)을 강조하였고, 마지막으로 자리이타만족(自利利他滿足)의 곳에선 신불(信佛)의 인연에 의한 정토왕생(淨土往生)의 실천이 고타마 붓다의 가르침에 합당하다는 것을 《대경(大經)》의 48원(願) 중 특히 제11원제18원제22원의 3원(三願)으로 나타내고 있다.
무선황후

무선황후 변씨(武宣皇后 卞氏, 160년 ~ 230년)는 중국 후한 말기의 제후왕 조조의 정비로, 조조 사후 조위에서 태황태후까지 높여졌다. 성은 변(卞)이며, 서주(徐州) 낭야군(琅邪郡) 개양현(開陽縣) - 지금의 린이 시 란산 구 - 사람이다. 본래 가기 출신으로, 20세에 초에서 조조의 첩이 되었다. 나중에 조조를 따라 서울로 올라왔는데, 조조가 동탁을 피해 달아났고, 원술이 조조가 죽었다고 전했다. 변씨는 이를 믿지 않았고, 이를 듣고 돌아가려던 조조의 측근들을 막았으며 측근들은 변씨의 말을 따랐다. 조조는 나중에 이를 듣고 좋아했다. 건안 초(196년), 조조는 정부인(丁夫人)을 폐하고 변씨로 계실을 삼았고, 조조의 명령에 따라 어머니 없이 남겨진 조조의 자식들을 길렀다. 건안 24년(219년), 왕후에 배령되었다. 건안 25년(220년), 조조가 죽고 자신의 아들 조비가 위왕을 이어받아 왕태후로 높여졌으며, 같은 해 조비가 헌제로부터 양위받아 황제가 되고 위를 창건하면서 황태후로 높여졌고 영수궁(永壽宮)이라 일컬었다. 변씨는 며느리인 조비의 황후 문소황후 견씨를 무척 아꼈는데 , 견씨 또한 변씨에게 효성이 깊었다. 어찌나 사이가 좋았는지 견씨는 변씨가 병에 걸렸을 때 펑펑 울고 , 병이 나았다는 변씨의 편지가 도착하고 나서야 기분이 풀릴 정도였다고 전해진다.
무선황후

조비가 사사로운 원한으로 여러 신하들의 의견을 묵살하고 조홍을 죽이려 하자, 태후는 여러 가지로 힘을 써 황제로 하여금 조홍을 살려주고, 또 적몰한 재산을 돌려주게 했다. 황초 7년(226년) 5월 17일, 태자가 제위를 계승하면서 태황태후로 높여졌다. 태화 4년(230년) 5월 혹은 6월 무자일에 죽어, 7월 고릉에 합장되었다.
성유식론

《성유식론》(成唯識論, , 비즈냐프티마트라타싯디 샤스트라)은 인도 대승불교 유가유식파의 세친(世親: c. 320~400)이 저술한 《유식삼십송》(唯識三十頌)을 기반으로 한 논서이다. 《유식삼십송》에 호법(護法: c. 530~600)이 주석을 가한 것을 주로 하고 거기에다 다른 유식10대논사(唯識十大論師)의 학설을 취사선택하여 659년에 현장(玄奬)이 번역편집하였다. 총 10권으로 되어 있으며 프랑스어역도 있다. 중국과 일본의 법상종(法相宗)은 이 논에 기하여 세워진 종파이다. 내용. 유식설(唯識說)은 중기 대승불교의 유가행자(瑜伽行者)라고 불리는 사람들 사이에서 발생하여 미륵(彌勒)무착(無着)세친(世親)에 의하여 계승되고 체계화된 학설이다. 유식설은 "일체의 존재는 식(識)의 표현이며 유식(唯識)만이 진실이고 외계의 대상은 실유(實有)가 아니다"라는 유식무경(唯識無境)이 불교의 무아설(無我說)의 귀결이라고 주장한다. 《성유식론》도 이런 입장에서 먼저 외도(外道)의 설을 논파(論破)하고 이어서 대상을 낳는 주체(主體)인 아라야식, 아법2집(我法二執)의 근원이 되는 말나식, 6가지 요별작용(了別作用)을 하는 6식(六識)을 분명히 하고, 나아가 제법(諸法)을 성격상으로 나눈 3성(三性)과 3성이 공(空)임을 나타내는 삼무성(三無性)을, 그리고 마지막으로 유식수행(唯識修行)의 계위인 5위(五位)를 설명하는 것으로 끝맺고 있다.
종경록

《종경록(宗鏡錄)》은 오대(五代)로부터 북송(北宋)에 걸친 선승(禪僧) 영명연수(永明延壽: 904~975)의 저작으로, 100권으로 되어 있다. 영명연수는 선종5가(禪宗五家)의 일파인 법안종(法眼宗)에 속하며, 천태(天台)화엄(華嚴)법상(法相) 등의 교종(敎宗)과 선종(禪宗)을 융화회통(融和會通)케 하려는 교선일치(敎禪一致)를 주장한 선승이다. 《종경록》도 이러한 입장에서 이심전심(以心傳心)을 역설하고 있으며, 불심종(佛心宗)이라고 불리는 선종의 마음과 불어종(佛語宗)이라고 불리는 교종 각파에서 말하는 마음과의 같은 점과 다른 점을 여러 예증(例證)을 들어서 논하고 있다. 전체적으로 체계화에 결함이 있으나 경론장소(經論章疏)의 폭넓은 인용이 백과전서적인 역할을 하고 있으며, 오늘날 상실되어 찾아볼 수 없는 일서(逸書)일문(逸文)의 인용이 들어 있어 당나라와 송나라 시대의 불교 연구에 귀중한 자료를 제공해 주고 있다. 내용. "종경(宗鏡)"의 종(宗)이란 일심(一心)을 가리키며, 일심이 만법(萬法)을 비추는 것이 마치 거울과 같다고 하여 "경"(鏡)이라 하였다. 이러한 이름에 걸맞게 《종경록(宗鏡錄)》은 만법을 비추는 거울과 같은 일심에 관하여 경론(經論)을 예증(例證)으로 인용하고 자세하게 기술하고 있다. 전체 내용은 다음의 3부로 나뉘어 있다.
천태삼대부

《천태삼대부(天台三大部)》는 수나라(隋)의 천태지자대사(天台智者大師) 지의(538~597)의 대표적인 3부작으로서, 《법화현의(法華玄義)》 20권, 《법화문구(法華文句)》 20권, 《마하지관(摩訶止觀)》 20권을 말한다. 천태(天台)의 교학에서는, 이론(理論: 교敎)과 실천(實踐: 관觀)의 이른바 교관2문(敎觀二門)이 서로 합치될 때 비로소 깨달음을 얻을 수 있으며 참다운 불법(佛法)을 완성할 수 있다고 말한다. 3부 중 《법화현의》《법화문구》의 2부는 천태종의 소의경전인 《법화경(法華經)》을 이론적으로 해설한 교상문(敎相門)이며, 《마하지관》은 《법화경》에 바탕을 둔 실천문(實踐門)을 역설하고 있다. 《법화현의》는 《법화경》, 즉 《묘법연화경(妙法蓮華經)》의 경제(經題)를 파악하여 경전 전체의 깊은 진실한 뜻을 나타내려 한 것이다. 《법화문구》는 《법화경》 본문 28품을 문장별로 해석하고 있다. 이 양자에 의해 《법화경》에 대한 개론과 문장별 해석이 이루어지고 있다. 특히 《법화현의》에서는 천태교학의 특징인 5시8교(五時八敎)의 교판이 설명되어 있다. 《마하지관》은 천태(天台)의 실천 요체(要諦)를 지의 자신의 종교적 체험 그대로를 사용하여 설명하고 보여준 것을 그의 제자인 장안관정(章安觀頂)이 기록편집한 것이다. 《마하지관》에는 지의의 종교적 체험이 종횡으로 담겨져 있다.
신권 (예수 그리스도 후기성도 교회)

신권(神權, Priesthood)은 기독교의 핵심 교리 및 핵심 기능의 하나이다. 신권에 대해 모르몬교(몰몬교)로 불리는 예수 그리스도 후기성도 교회의 표준 경전인 성경, 몰몬경, 교리와 성약에 계시 또는 영감받은 기록으로 나타나 있다. 정의. 신권(神權)은 하나님이 사람의 구원을 위한 모든 일을 행하도록 사람에게 주신 권세와 권능을 말한다.(교성 50:26~27) 신권을 지닌 교회의 남자 회원들은 정원회로 조직되며 또 교회에서 의식 및 일정한 관리 기능을 수행하도록 권세를 받는다. 아론 신권(소신권)과 멜기세덱 신권(대신권)이 있으며, 합당한 신권을 지닌 신권 소유자가 감독이 지명하는 절차에 따라 다른 합당한 사람에게 안수 성임함으로써 신권은 다른 사람에게 부여된다. 예수 그리스도 후기성도 교회에서는 고대에 지상에 있었던 이 신권이 천사들의 성역에 의해 현대에 다시 지상에 회복되었음을 선언하고 있다. 즉, 침례 요한이 영광스러운 부활한 천사의 몸으로 몰몬경을 번역하던 조셉 스미스와 필기자인 올리버 카우드리에게 1829년 5월 15일 나타나 아론 신권을 성임했다고 하며, 이 교회에서는 이 날을 신권 회복 기념일로 정하여 매년 이를 기념하고 있다고 한다. 그리고 그 달 말경에 베드로, 야고보, 요한이 이들에게 나타나 멜기세댁 신권을 성임하였다고 천명하고 있다. 아론 신권(神權)(Aaronic Priesthood). 소신권(히 7:11~12; 교성 107:13~14)을 말한다. 그 직분에는 감독, 제사, 교사, 집사가 있다(교성 84:30; 107:10, 14~15, 87~88).
신권 (예수 그리스도 후기성도 교회)

고대, 모세의 율법 아래에서는 제사장, 제사, 그리고 레위인이 있었다. 고대의 이스라엘인들이 하나님을 거역하였기 때문에 아론 신권이 모세에게 계시되었다. 그들은 성결하게 되는 것과, 멜기세덱 신권과 그 의식을 받는 것을 거부하였다(교성 84:23~25). 아론 신권은 율법과 복음의 현세적 및 외형적 의식을 다룬다(대상 23:27~32; 교성 84: 26~27; 107:20). 그것은 천사의 성역과 회개의 복음과 침례에 대한 열쇠를 지니고 있다(교성 13). 아론 신권은 이 경륜의 시대인 1829년 5월 15일 부활한 영광스러운 신분인 침례 요한에 의해 지상에 회복되었다. 그는 펜실베이니아주 하모니 인근의 사스케하나 강 둑에서 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 이 신권을 부여하였다(교성 13; 조역 1:68~73). 아론 신권에 관한 성구. 그는 영원한 신권의 성약을 지닐 것임,(민 25:13.) 주께서 레위의 아들들을 청결하게 하되 그들을 연단할 것임,(말 3:3, 3니 24:3). 이 존귀는 아무도 스스로 취하지 못함,(히 5:4.) 온전함은 레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 오는 것이 아님,(히 7:11.) 이 신권은 레위의 아들들이 제물을 바칠 때까지 결코 다시는 땅에서 거두어지지 아니하리라,(교성 13:1.) 조셉 스미스와 올리버 카우드리가 아론 신권에 성임됨,(교성 27:8.) 소신권은 천사의 성역의 열쇠를 지니고 있느니라,(교성 84:26, 교성 13:1).
신권 (예수 그리스도 후기성도 교회)

두 신권이 있나니 곧 멜기세덱 신권과 아론 신권이니라,(교성 107:1.) 둘째 신권은 아론의 신권이라 일컫느니라,(교성 107:13.) 멜기세댁 신권(神權)(Melchizedek Priesthood). 멜기세덱 신권은 보다 높은 신권, 즉 대신권이다. 아론 신권은 소신권이다. 멜기세덱 신권은 교회의 영적인 축복의 열쇠들을 갖고 있다. 보다 높은 신권의 의식을 통하여 경건의 능력이 사람들에게 나타난다(교성 84: 18~25; 107:18~21). 하나님은 이 대신권을 아담에게 처음으로 나타내었다. 모든 경륜의 시대의 족장과 선지자들은 이 권세를 가지고 있었다(교성 84:6~17). 그것은 처음에 하나님의 아들의 반차를 따른 성신권이라 불리었다. 그것은 훗날에 멜기세덱 신권으로 일컬어지게 되었다(교성 107:2~4). 이스라엘 자손이 멜기세덱 신권의 특권과 성약에 따라서 살지 않았을 때, 주께서 보다 높은 율법을 거두어 가셨으며, 소신권 및 보다 낮은 율법을 그들에게 주셨다(교성 84:23~26). 이러한 것들이 아론 신권 및 모세의 율법이라 불리었다. 예수가 지상에 왔을 때, 그는 멜기세덱 신권을 유대인에게 회복하였으며 또 그들 가운데 교회를 세우기 시작하였다. 하지만 신권과 교회는 배도를 거치면서 다시 사라지게 되었다. 그것은 훗날 조셉 스미스 이세를 통하여 회복되었다(교성 27:12~13; 128:20; 조역 1:73).
신권 (예수 그리스도 후기성도 교회)

멜기세덱 신권에는 장로, 대제사, 축복사, 칠십인, 그리고 사도의 직분이 있다(교성 107). 멜기세덱 신권은 지상에 있는 하나님의 왕국의 일부로 항상 있을 것이다. 예수 그리스도 후기 성도 교회의 회장은 대신권 즉 멜기세덱 신권의 회장이며 그는 지상에 있는 하나님의 왕국에 관련된 모든 열쇠를 지닌다. 회장의 부름은 한 시기에 오직 한 사람에게 주어지며, 그는 모든 신권의 열쇠를 행사하도록 권세를 받은 지상에서 유일한 사람이다(교성 107:64~67; 교성 132:7). 멜기세댁 신권에 관한 성구. 그리스도는 멜기세덱의 서열을 따라 영원히 제사장이 되실 것임,(시 110:4, 히 5:6, 10; 7:11). 멜기세덱 신권이 복음을 관리함,(히 7, 교성 84:18~25.) 멜기세덱이 큰 신앙을 행사하여 대신권의 직분을 받아,(앨 13:18.) 멜기세덱 신권이 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 부여됨,(교성 27:12~13, 조역 1:72).
신권 (예수 그리스도 후기성도 교회)

이 신권은 맹세와 성약으로 받음,(교성 84:33~42.) 거기에는 두 가지 구분 곧 큰 항목이 있나니－멜기세덱 신권과 아론 신권이니라,(교성 107:6.) 멜기세덱 신권은 모든 영적 축복을 집행하는 권리를 지님,(교성 107:8~18.) 모세, 일라이어스, 그리고 엘리야가 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 신권 열쇠를 주었음,(교성 110:11~16.) 이제 내가 너희에게 나의 신권에 속한 역원들을 주어 너희로 신권의 열쇠들을 지니게 하노니,(교성 124:123.)
장안면 (화성시)

장안면(長安面)은 경기도 화성시 남서부에 위치한 면이다. 면적은 67.72 km2이며, 2017년 8월 말 기준으로 인구는 10,681 명이다.
우정읍

우정읍(雨汀邑)은 경기도 화성시 남서쪽에 위치한 읍이다. 우정읍은 중심지인 조암리의 이름을 따 주로 "조암"이라 불리고, 이 이름이 우정을 대신하여 공공 시설물 등에 쓰이고 있다. 동쪽으로 장안면이 직접 인접해 있으며, 남쪽으로는 국화도에서 뱃길로 충청남도 당진시 석문면과 접한다. 북쪽으로는 우정읍 소속인 화옹방조제를 통해 서신면과 접한다. 이 지역은 충청 방언을 사용하는 지역이다.
남해회사

남해회사(南海會社, )는 근세에서 근대 유럽에서 만들어진 특권 회사의 하나이다. 아프리카의 노예를 스페인령 서인도 제도에 수송하고 이익을 얻는 것을 주된 목적으로 1711년 영국에서 설립된 특권 회사를 말한다. 이후 금융 회사로 변신을 하여 1720년에 남해회사 거품사태를 일으키게 된다. 개요. 남해회사는 당시 위기에 빠진 영국 재정을 살리고자 설립되었다. 영국의 재정 상황은 그 지출 중 채무상환이자 지급과 군사비가 9% 이상을 차지할 정도로 압박했다. 이것을 우려한 당국이 공공 부채 정리를 위해 1711년 설립했다. 부실 상태에 있던 많은 채권과 증권의 일부를 강제로 남해회사 주식으로 전환시켜 국고 지원과 남해 무역을 통해 이윤을 창출하고 이자지급 등을 해서 이를 통해 채무를 정리하는 것이 그 목적이었다. 남해회사가 만들어낸 이윤에 의해 채권을 정리한다는 착상이 누구에 의한 것인지는 정설이 없다. 일부에서는 소설 ' 《로빈슨 크루소》의 저자 대니얼 디포의 아이디어라는 설도 제기되고 있다. 금융회사로 변신. 남해 무역은 스페인과의 협상을 통해 얻은 아시엔토 무역권, 즉 아프리카 - 스페인 서인도 간의 노예무역의 권리를 행사하며 이윤을 창출 하자는 것이었다. 그러나 이 무역은 생각처럼 잘되지 않았고, 시험적으로 도입했던 복권 채권이 성공을 거두자 남해 회사는 금융 회사의 성격을 짙게 가지게 된다. 노예무역이 이뤄지지 않았던 것은 스페인이 인정한 무역량이 영국이 필요한 량만큼을 충족하지 못했기 때문이었다. 또한 1718년에는 스페인과 전쟁이 시작되어 무역이 이루어지지 않았던 것 등이 주된 이유이다.
남해회사

남해회사 거품사태. 남해회사(The South Sea Company)는 1711년 토리당의 로버트 나이트에 의해 설립되었다. 영국의 재정 위기를 타개하기 위해, 부채의 일부를 남해 회사로 넘기고, 무역을 통해 얻는 이윤이므로 부채를 갚아나갈 목적으로 만들어졌다. 스페인과 아시엔토 조약으로 스페인령 서인도 제도와 노예무역을 목적으로 설립되었지만, 밀무역을 통해 스페인과의 관계 악화, 해난 사고 등으로 본업은 지지부진해졌으며, 국채를 탕진하여 남해 회사의 경영 자체가 위태로워지고 있었다. 남해회사의 계획. 궁지에 몰린 남해회사는 1718년 발행한 복권이 큰 성공을 거두자 금융 기관으로 변신을 꾀하게 된다. 1719년 거액의 채권 인수 대가로 액면가에 해당하는 남해 회사 주식을 발행하는 권한을 은행과 치열한 입찰 경쟁 끝에 얻어냈다. 이것이 남해 계획이다. 그러나 남해 계획은 처음부터 파탄이 예정되어 있었다. 은행과의 경쟁 속에서 쌓아 올렸던 750만 파운드의 상납금이라는 무거운 부담은 남해 회사에 고위험의 단판 승부 밖에 남아 있지 않다는 것을 시사하고 있었다. 그래서 남해 회사는 다음의 계획을 통해 이윤을 창출하려고 했다. 이러한 단계를 반복하면 주가는 무한 상승하고, 남해 회사는 이익을 올리고 주식 보유자는 순식간에 부자가 되는 것이 남해 계획이었다. 투기 열풍. 당시 영국 중산층은 투자처를 찾고 있는 상태여서 시장에 자금이 출렁일 정도였다. 남해 회사의 주가는 빠르게 성장을 했다. 본업인 무역 활동은 지지부진했지만, 남해 회사는 부채 인수 회사로 성장하여 몇 개월 동안 주가가 10배나 상승했다.
남해회사

귀족, 부르주아, 서민 계층을 불문하고 주식에 대한 충분한 지식도 없는 사람들이 너나할 것 없이 투기열풍에 휩쓸려 전무후무한 투기 광풍이 일어났다. 이것에 편승하여 당시 허가제였던 주식회사 설립도 무허가로 만들어졌다. 이른바 암거래 회사의 주가도 단번에 튀었다. 그 대부분은 진지하게 사업을 일으키려고 하는 기업가들이었으며, 그 사업 내용도 런던에 석탄을 공급하는 사업이나 비누를 제조하는 기술 개량 사업 등, 전 산업혁명기 영국 산업의 발전의 정도를 엿볼 수 있었던 회사들이었다. 그렇다고는 해도, 이러한 성실한 사업을 위한 투자모금 뿐만이 아니었던 것도 확실하다. 주가 요동. 1주당 가격은 1720년 1월 100 파운드였던 것이 5월에는 700 파운드가 되었고, 6월 24일에는 최고치인 1,050 파운드로 치솟았다. 이런 상승기조에 편승하여 은행과 영국 동인도 회사 등의 주가도 덩달아 상승하기 시작했다. 정부의 허가 없이 이런 회사를 만드는 것이 금지되어 있었지만, 무단으로 설립한 회사가 난립하는 상황에 이르자 정부도 규제에 나섰다. 6월 24일에 〈거품 회사 규제법〉, 8월 24일에 고지 영장을 발급하면서 시장은 진정국면으로 접어들었다. 그러나 사태는 진정에 그치지 않고 모든 주가가 폭락하는 위기에 빠졌다. 버블 붕괴. 주가 폭락도 전례없는 속도였다. 불과 몇 개월 만에 주가는 제자리로 돌아왔고, 많은 사람이 파산으로 인해 자살을 했다. 과학자 아이작 뉴턴은 남해 회사 주식으로 7,000 파운드를 벌었지만, 이후의 폭락으로 20,000 파운드의 손해를 봤다.
남해회사

한편, 작곡가 게오르크 프리드리히 헨델은 남해 주식 매매로 얻은 이익을 바탕으로 왕립 음악 아카데미를 설립하여, 자신의 음악 활동의 거점으로 삼았다. 버블에 놀아난 투자자에게도 책임이 있지만, 투자자들의 분노는 남해 주식회사의 이사와 남해 주식회사의 주식을 뇌물로 받았던 정치가에게 집중되었다. 또한 당시의 스탄호프 정권은 붕괴되었고, 스탄호프 본인은 급사한다. 경제 위기뿐만 아니라 정치도 파국을 맞았다. 월폴의 등장. 책임 추궁을 당하자, 정부, 왕실 인사들이 관여되었다는 결정적인 증거가 된 "녹색 장부"와 중요한 증인인 남해 회사 회계 과장 로버트 나이트가 잠적하였다. 이들을 놓치는 것은 진상을 밝혀줄 단서를 잃는 것을 의미했기 때문이다. 나이트의 잠적 소식에 의회는 분노했고, 나이트의 수색이 즉시 시작되었다. 곧 나이트는 벨기에에서 체포되었지만, 왠지 영국으로 송환되지 않았다. 나이트가 송환되어 증언대에 서게 되면 장관뿐만 아니라 왕실에까지 영향을 미칠 것은 분명했으며, 국왕과 그 왕비에 의한 외교적 압력이 송환을 막은 것이라고 소문이 났다. 이러한 혼란 속에서, 사태 수습을 한 것은 재정 전문가로 이름을 알리고 있었던 로버트 월폴이었다. 1721년까지 이 남해 거품 사건의 처리 방침을 확정했고, 다시 경제가 회복 궤도에 올랐다. 한편, 정치적으로 책임을 져야할 사람에 대해서는 느슨한 조사를 했고, 이 사건을 애매하게 마무리를 했다. 사후 처리 및 책임 추궁에 대해 월폴은 일관되게 뇌물을 받은 장관과 남해 회사 이사들을 감싸는 발언을 반복했다.
남해회사

이것은 현 정부가 뒤집히면 토리당에게 정권이 넘어갈 것이라는 생각 때문이며, 로버트 월폴 자신의 미래를 위해서도 엄격한 추궁은 하지 못했다. 이러한 업무 처리는 당시의 국왕 조지 1세의 큰 신뢰를 얻게 되었다. 월폴은 이후 제1 경제 수장으로 1742년까지 정권을 잡았고, 영국의 의원 내각제의 기초를 쌓아올리게 된다. 회계감사 제도의 등장. 존 브란트와 남해회사 이사의 책임 추궁을 위한 위원회가 의회에 설치되어 조사가 진행되었다. 여기서 찰리 스넬은 남해회사의 회계 기록을 자세히 알고 있는 간부 중 한 명이었던 야곱 E. 브리지가 경영하는 브리지 상회의 장부를 조사하게 된다. 그리고 그 결과를 〈브리지 상회의 장부에 대한 소견〉이라는 보고서로 정리하여 보고서가 공식적으로 인정받는데, 이것이 세계 최초의 회계 감사 보고서가 되었다. 따라서 동인도 회사의 성립에서 시작하여 주식회사 제도의 발달은 "남해 버블"이라는 위기로 표면화되었고, 일반 대중에게 자금 조달을 하는 사업 형태는 정당한 제3자에 의한 회계 기록의 평가가 필수적이라는 것을 보여주었고, 공인회계사 제도와 회계감사 제도를 탄생시킨다.
홍명집

《홍명집(弘明集)》은 양나라(梁)의 승려 승우(僧祐: 445~518)가 502년에서 518년 사이에 건초사(建初寺)에서 엮은 것으로, 주로 동진(東晋)제나라(齊)양나라(梁)에 걸친 호교론집(護敎論集)이다. 책명은 "교를 넓히고 도를 밝힌다"는 뜻의 "홍도명교(弘道明敎)"에서 따다 《홍명집》이라 이름하였다. 승우가 스스로 엮은 《출삼장기집(出三藏記集)》에는 10권 32편이라는 목록만이 있으나 후에 보충되어 오늘날과 같은 14권 57편이 되었다. 후일 당나라의 도선(道宣)이 엮은 《광홍명집(廣弘明集)》은 이 14권 본에 의한 것이다. 성립 배경. 불교가 중국으로 전하여져 한위시대(漢魏時代: BC 206~AD 265)에는 출가사문(出家沙門)이 서역인(西域人)에게만 한정되어 있었다. 그 후, 서진동진의 양진(兩晋)으로부터 남북조(南北朝)로 발전하는 동안에 출가하는 중국인이 매우 많아졌으므로 중국 전통 사상과의 대결이 불가피하게 되었다. 예를 들어, 승려(僧侶)의 출가삭발(出家削髮)은 유교의 예속(禮俗)에 위배되는 것이며, 불교의 인과응보(因果應報)나 정신불멸의 사상은 주공(周孔: 주공과 공자)의 설에 없는 것으로 공격되었고, 도가(道家)의 사람들도 불교를 사교(邪敎)라고 비판하였다.
홍명집

이와 같은 반론이나 공격에 대해서 불교를 지키고 널리 알리려는 입장에서 나온 수많은 호교적 논설(護敎的論說)을 모은 것이 《홍명집》이며, 유불도(儒佛敎) 3교의 교섭은 물론 당시 불교사상사 연구의 귀중한 자료로 되어 있다.
섭대승론

《섭대승론(攝大乘論, , 또는 Discourse on the Perfection of Consciousness-only)》은 "대승(大乘)을 포섭(包攝)한 논"이라는 뜻으로 무착(無着: c. 310~390)이 저술한 대승불교의 논서이다. 무착은 중기 대승불교의 유가행파(瑜伽行派) 유식설(唯識說)의 입장에서, 이에 앞선 《반야경》이나 용수(龍樹)의 공관불교(空觀佛敎)의 사상과 유가행파의 근본경전인 《해심밀경(解深密經)》과 미륵의 《중변불별론(中邊分別論)》《대승장엄경론(大乘莊嚴經論)》 등의 유가불교의 사상을 받아들여서, 이들을 하나의 체계로 조직화하여 대승불교 개론서라고 할 수 있는 《섭대승론》을 저술하였다. 이 책은 산스크리트어 원본이 없으며 한역 3본(三本)과 티베트역이 현존한다. 중국 불교의 섭론종(攝論宗)은 《섭대승론》의 진제역(眞諦譯)에 의거한 논종이다. 내용. 《섭대승론》의 내용은 대승불교의 요강을 10항목으로 하고 1항목에 1장을 두어 모두 10장으로 되어 있다. 각 장의 내용은 다음과 같다.
조기석

조기석(1992년 6월 15일 ~ )은 대한민국의 전직 스타크래프트 프로게이머이다. 종족은 테란이며, 아이디는 Sharp이다. 삼성전자 칸 소속이었다. 2009년 상반기 드래프트에서 KTF 매직엔스(현 KT 롤스터)의 1차 지명으로 입단하였다. 아마추어 시절 IEF 2008에 아마추어 자격으로 참가, 당시 프로게이머였던 마재윤을 2:1로 꺾으며 스타크래프트 커뮤니티의 이슈가 되기도 하였다. 2010년 1월 삼성전자 칸으로 이적하였다. 프로리그에서 몇 승정도 거둔 것 외에는 활약이 별로 없었고, 2012년 10월 10일에 은퇴를 하였다. 2015년 스베누 스타리그 듀얼 토너먼트에서 아쉽게 패배하고 눈물을 흘려 많은 사람들이 아쉬움을 자아내게 했다. 2016년 VANT 36.5 대국민 스타리그에서 놀라운 테테전으로 4강까지 올랏으나 김택용에게 패배하며 3위에 자리하게 되었다. 현재 아프리카티비에서 간절한조프로 라는 닉네임으로 활동중이다.
Britney's Dance Beat

Britney's Dance Beat는 2002년 출시한 게임이다. 브리트니 스피어스를 배경으로 하고 있다.
2010년 아시안 게임 수영 여자 800m 자유형

2010년 아시안 게임 수영 여자 800m 자유형은 11월 17일 중화인민공화국 광저우에서 진행된 2010년 아시안 게임 수영의 세부종목 중 하나이다.
개천 정치범수용소

개천 정치범수용소(价川政治犯收容所, 정식 명칭:개천 제14호 관리소)는 조선민주주의인민공화국 평안남도 개천시에 있는 정치범 수용소이다. 개천시내에서 20Km 남동쪽 대동강 유역에 위치해 있다. 또다른 정치범 수용소인 '개천 제1호 교화소'는 14호 관리소의 북서쪽으로 20 km 떨어진 곳에 위치해 있다. 이 개천 정치범수용소는 종신형과 사형자들만 모아놓기 때문에, 탈출하기가 거의 불가능하다. 위치. 개천 제14호 관리소는 1959년 조선의 평안남도 개천시 중심부에서 동남쪽으로 약 20 km 떨어진 곳에 만들어졌다. 남쪽으로는 대동강이 관리소의 경계와 맞닿아 있고, 강 북쪽에 있는 부락산 일부가 관리소 안에 위치해 있다. 대동강 맞은편에는 북창 제18호 관리소가 있다. 위성 사진으로 확인된 관리소의 면적은 약 155 km2로서, 서울시 면적의 1/4 또는 개천시 전체 면적의 1/5의 규모이다. 수용소 인근에는 대동강을 따라 대건선이 통과하며 외동역이 설치되어 있다. 현황. 관리소는 "교화가 불가능"하다고 분류된 정치범들을 사회로부터 격리시키기 위한 목적으로 만들어졌다. 관리소의 수감자들은 광산·집단 농장과 같은 열악한 환경에서 강제 노동에 동원된다. 개천 관리소의 수감자들은 한번 들어오게 되면 석방이 원천적으로 불가능하고, 사망할때까지 고된 노동에 시달린다. 수감자들은 외부 세계와 철저히 격리되어 생활하고, 관리소 안에는 죄수들을 위한 막사가 각각 남자, 여자, 청소년별로 분리되어 있다.
개천 정치범수용소

모두 15,000명 가량의 죄수들이 수용되어 있는 것으로 판단되며, 이들을 통제하기 위한 간수들의 막사와 행정본부등이 관리소 안에 별도로 존재한다. 관리소내 인권침해 실태. 개천 수용소를 탈출한 탈북자들의 증언에 따르면, 수감자들은 오전 5:30부터 자정까지 탄광과 공장에서 고되고 위험한 일을 하도록 강요받는다. 적게는 11살된 어린이부터 학교 수업이 끝나는 대로 작업장에 배치되고, 아이와 부모가 함께 보내는 시간도 매주 제한적이다. 수용소의 규칙을 어기게 되면 사소한 것에도 고문이 가해지고, 심한 경우에는 사형에 처해진다. 수용소 내의 식량 사정은 매우 열악해서 죄수들은 500g이 조금 안 되는 옥수수밥과 염장(소금)국만 배급받을 뿐이다. 이 때문에 많은 사람들이 영양 결핍으로 쇠약해지고, 매년 질병, 사고, 영양실조, 고문에 의한 후유증등으로 사망하고 있다. 단백질 부족과 비타민 B3(니코틴산) 결핍은 심각한 질병을 일으킬 수 있기 때문에, 수감자들은 생존을 위해서 들쥐, 뱀, 개구리, 곤충등을 잡아먹는다. 수용소 규칙 상 배급된 식량 외에 동물이나 식물을 사냥, 재배해 섭취하는 것은 불법이므로 적발 시 고문이나 독방 수감 등의 징계가 뒤따른다. 신동혁의 증언. 개천 수용소를 탈출한 신동혁은 수용소에서 경험하고 목격한 인권 유린사례에 대해서 다음과 같이 증언했다.
그뤼예르 (치즈)

그뤼예르()는 스위스 그뤼예르 지방이 원산인 치즈다. 치즈 퐁듀와 라클레트에 자주 사용하며, 프랑스 요리는 에멘탈 치즈, 그라탱, 퀴시, 무슈, 양파 수프 등 요리에 주로 사용한다. 개요. 소 우유를 원료로 가열하여 만든다. 노란색에서 오렌지색 외피에 싸여 있으며, 다소 결정 있는 조밀하게 찬 치즈로, 포장된 치즈 덩어리 크기는 지름 55 cm ~ 65 cm, 높이 9.5 cm ~ 12 cm, 무게는 25 kg ~ 40kg이다. 내부에 구멍이 없다. 프랑스어에서는 전통적으로 경질 치즈를 그뤼예르라고 하는 관습이 있었으나, 2001년에는 스위스, 2007년에는 프랑스에서 AOC(오리지널 지정)의 지정을 받았고, 지금은 그뤼예르의 호칭은 스위스산에만 한정된다. 그리스에서는 그루비에라()라는 그뤼예르풍 치즈가 생산되고 있다.
대중부 불교

대중부 불교(大衆部佛敎, ) 또는 마하상기카(Mahāsāṃghika)는 인도에서 성립된, 부파불교 시대의 종파이다. 대승불교 탄생의 기반이 되었다. 상좌부가 보수파 장로(長老)들에 의해 형성된 데 대하여, 대중부(大衆部)는 진보파의 혁신적인 사람들에 의해 출발되었다. 결국 불교 교단이 분열되는 계기를 만든 것이 이 진보파에 의한 새로운 계율 해석, 교의 또는 견해의 제안이며, 부파분열에 있어서 주역을 맡은 사람들이 대중부를 조직한 셈이다. 더욱이 혁신파 비구들의 분파행동에 공명하는 사람들이 많았던 것 같으며, 그 이름도 많은 사람들의 모임을 뜻하는 "마하상기카"(Mahāsāṃghika: 大衆部대중부)라고 불리었다. 사상. 대중부 불교는 상좌부가 수행(修行)에 의해 아라한과(阿羅漢果)를 얻어 아라한이 되면 곧 부처가 얻은 아라한과의 깨달음을 얻었다는 견해를 취한 데 대하여, 부처를 초월적 인격으로 숭경(崇敬)하고 부처의 육신에는 보통 사람과는 다른 32상(相) 80종호(好)라는 상호(相好)가 갖추어져 있으며, 인간이 아무리 수행을 해서 아라한과(阿羅漢果)를 얻어도 현세에서는 도저히 부처와 동일하게 될 수 없다는 부처에 대한 한없는 존숭(尊崇)의 염(念)을 강조하고 있다.
대중부 불교

또한 상좌부, 특히 설일체유부가 아공법유(我空法有)의 입장에서 개인아(個人我)는 없으나 법(法: 사물)의 본성은 과거현재미래의 3세(三世)에 걸쳐 항상 실재한다고 하는 "3세실유(三世實有: 삼세에 걸쳐 실체가 존재한다)법체항유(法體恒有: 법체는 항상 존재한다)"를 근본적인 입장으로 삼은 데 대하여, 대중부는 사물이 현재의 한 순간만은 진실한 존재이지만, 과거미래의 2시(二時)에는 존재하지 않는다는 "현재유체(現在有體: 현재에 실체가 존재한다)과미무체(過未無體: 과거와 미래에는 실체가 없다)"를 근본적인 입장으로 하고 있다. 더욱이 대중부 불교는 미혹(迷惑)의 인생 즉 생사(生死)도, 미혹 없는 인생 즉 열반(涅槃)도 한 현상(現像: 假名가명)에 불과하다고 하나, 중생(衆生)의 심성은 본래 청정(淸淨)한 것이지만 객진번뇌 때문에 뒤덮여 부정(不淨)한 일상심(日常心)이 되어 버린다는 등 매우 진보적인 자유사상을 포함하고 있으며, 후일 대승불교가 탄생할 기반을 형성하고 있었다.
무문관

《무문관(無門關, The Gateless Gate)》은 선종5가(禪宗五家)의 일파인 임제종(臨濟宗)에 속하는 남송(南宋)의 무문혜개(無門慧開: 1183~？)가 1228년(紹定 1) 46세 때의 여름에 푸저우(福州) 영가(永嘉)의 용상사(龍翔寺)에서 수행자를 위해 고칙 48칙(古則四八則)을 염제(拈提: 고칙을 제시하여 이를 평창함)하고, 평창(評唱)과 송(頌)을 가해서 《무문관》이란 제목을 붙이고, 자신의 찬술이유(撰述理由)를 말한 자서(自序)를 가하여 그해 겨울에 간행하였다. 《벽암록》《종용록》과 함께 옛날부터 선림(禪林)에서 존중되었으며, 이 두 서적보다 공안(公案)의 수가 적고 내용도 간단명료하며 더욱이 한 사람의 손으로 이루어진 것이어서 사상적으로도 일관성(一貫性)이 있기 때문에 일반에게 널리 애용되었다. 특히 제1칙 아래의 조주구자(趙州狗子)의 공안은 유명하며, 여기서 염제(拈提)되는 무자(無字)야말로 종문(宗門)의 일관(一關)이며, 이 일관을 이름지어 "무문관(無門關)"이라 한다고 기술되어 있다. 위의 조주구자의 공안에서 조주가 말한 유무대립(有無對立)의 두 가지 대답에 대하여 본서는 무(無)로써 대답하고 있는바, 이 무야말로 유무의 대립을 초월한 절대무(絶對無), 즉 무자(無字)를 단적으로 설시(說示)한 것이다.
남양읍

남양읍(南陽邑)은 경기도 화성시의 읍이다. 화성시청이 소재하며, 구 남양군의 중심지이기도 하였다. 현재 대한민국에서 최초이자 유일하게 동이 읍으로 전환된 사례이기도 하다.
망가지기 시작한 오르골

《망가지기 시작한 오르골》()은 일본의 일러스트레이터 POP이 속한 동인 서클 ElectromagneticWave가 제작한 애니메이션이다. 2008년 겨울 코믹 마켓(C75)와 2009년 여름 코믹 마켓(C76)에서 예고 책자가 배포되었으며, 같은 해 겨울 코믹 마켓(C77)에서 완성된 책자와 DVD가 배포되었다. 2010년 9월 11일에 이케부쿠로 시어터 다이아, 같은 해 9월 18일에 시네 리블 우메다에서 본편 OVA가 추가되어 극장 공개되었다. 제목의 'こわれかけ'라는 부분은 한국어로 다양하게 해석될 수 있어, 이 애니메이션은 망가져가는 오르골, 부서지기 시작한 오르골, 부서져가는 오르골 등의 제목으로도 알려져 있다. 내용. 서기 2039년 여름, 도시에서 조금 떨어진 어느 마을이 무대이다. (모델로는 도쿄도 스기나미구 오기쿠보 지역이 사용됨) 가족을 잃은 주인공과 기억을 잃은 인조 인간이 함께 보내는 시간을 그린다. 본편이 34분으로 구성되어 있어, 스토리가 매우 짧다.
노출증

노출증(, , )은 성적 도착증 중 하나로, 자신의 특정 신체 부위, 특히 성기를 이성에게 보임으로써 성적, 심리적 쾌감과 흥분을 느끼는 병(증상)이다. 이에 걸린 환자를 노출증 환자(露出症患者)라고 부른다. 범죄. 바바리맨이 이에 해당하며, 특정 신체 부위를 타인에게 강제로 보여줌으로써 피해를 준 경우나 대중 앞에서 이러한 행위를 하는 경우에는 법적으로 처벌 받을 수 있다.
김기현 (프로게이머)

김기현(1993년 6월 6일 ~ )은 대한민국의 전직 스타크래프트, 스타크래프트 II 프로게이머이다. 종족은 테란이며, 아이디는 Reality이다. 개요. 2009년 상반기 드래프트에서 삼성전자 칸의 추천선수로 입단하였다. 2011년 신한은행 프로리그 10-11에서 이영호, 정명훈 등을 잇달아 격파, 인상적인 플레이를 보여주며 앞으로의 테란의 유망주로 평가받고 있다. 2011년 6월 25일 MBC게임 히어로전에서 박수범을 상대로 완벽한 플레이를 선보이며 포모스 평점 S를 받았다. 다만 토스전이 많이 취약한 편이다. 2014년 1월 5일 SK텔레콤 프로리그에서 CJ의 신동원 상대로 우주정거장 맵에서 메카닉에 대한 보여주면서 최고의 메카닉을 자랑했다. 2014년 2월 10일 프로리그에서 김민철 상대로 2시간이라는 최장전의 기록을 세웠다. 2014년 9월 30일부로 삼성 갤럭시는 김기현과 재계약하지 않기로 했다. 2015년 2월 27일 친정팀 삼성 갤럭시 복귀를 공식 발표했다. 2016년 10월 삼성 갤럭시의 스타크래프트 II 종목 팀 해체로 무소속 신분이 되었다. 2017년 4월 28일 공식적으로 은퇴했다. 2012 WCS 예선 KeSPA 소속 프로게이머의 유일한 진출 선수. 2012년 7월 23일, 신도림 인텔 e스타디움에서 진행된 2012 월드 챔피언십 시리즈에서 김기현은 정우준, 최경민, 강동현, 김민혁을 꺾고 KeSPA 소속의 프로게이머로서는 유일하게 예선을 거쳐 본선에 진출하였다. 주요 기록. 전적. 통산전적 (13.05.20 기준, 스타2 전적포함)
관음증

관음증(觀淫症, voyeurism)은 성적 도착증 중 하나로, 다른 사람의 알몸이나 성행위를 몰래 보거나 촬영을 하여 성적 흥분을 느끼는 것을 말한다. 대한민국에서는 타인에게 이러한 행위로 피해를 준 경우에는 범죄행위로 처벌 받을 수 있다.
배송지

배송지(裴松之, 372년 ~ 451년)는 동진 말 ~ 송 초의 정치가로, 자(字)는 세기(世期)이며 사례(司隷) 하동군(河東郡) 문희현(聞喜縣) 사람이다. 진수의 《삼국지》에 주석을 단 것으로 유명하며, 위나라 정치가 배잠의 아우 배휘(裴徽)의 6세손이다. 조부는 광록대부(光祿大夫) 배매(裴昧)이고 아버지는 정원외랑(正員外郞) 배규(裴珪)이며, 아들 배인(裴駰)은 《사기집해(史記集解)》를 저술하였으며, 증손은 배자야(裴子野)이다. 생애. 8살에 《논어》와《모시(毛詩)》에 통달하였으며, 몸가짐은 늘 검소했다. 태원(太元) 16년(391년) 스무살 때 전중장군(殿中將軍)에 임명되었다. 이 관직은 황제의 좌우를 호위하는 것인데, 진 효무제의 태원연간에 명가출신의 인물을 선발하여 고문역을 맡기는 것으로 바뀌었다. 동진에서 여러 관직을 거쳤다. 의희(義熙) 원년(405년)경에는 상서사부랑(尙書祠部郞)을 지냈으며, 선조의 비석을 함부로 세우는 것을 금할 것을 상주하였다. 배송지는 사사로이 세운 비에는 사실과 다른 것이 있다고 생각하고 상표하여 말하기를 라고 하였다. 이후 확인되지 않은 비석은 부숴버렸다. 의희 12년(416년), 훗날 송을 건국한 유유의 북벌에 사주주부(司州主簿)로서 종군하였다. 이윽고 낙양을 함락시킨 후 배송지는 사예주(司隷州)에 거하며 정무를 맡았다.
배송지

송나라가 건국되자, 무제는 모덕조(毛德祖)를 사자로 삼아서 낙양에 보내며 말하기를 하였다. 이후 태자선마(太子洗馬) 등을 역임하였으며, 공적을 인정받아 원가(元嘉) 3년(426년) 중서시랑(中書侍郞) · 서향후(西鄕侯)에 봉해졌다. 이후 사례 · 기주(冀州)의 대중정(大中正)으로 전임하였고, 원가 6년(429년)에는 문제(文帝)의 명으로 《삼국지》에 주석을 달았다.(배송지주, 혹은 배주) 배송지는 여러 기록을 수집하고 많은 이설을 모아 완성하여 이를 헌상하였다. 황제가 이를 보고 말하기를 또한 배송지는 《진기(晉記)》를 저술하였으나, 이후 소실되었다. 이후에도 대중정 및 영가군(永嘉郡) 등의 지방의 태수를 역임하였고, 마지막으로 국자박사(國子博士) · 태중대부(太中大夫)를 지냈다. 하승천(何承天)의 국사를 뒤이어 완성하라고 명받았으나 원가(元嘉) 28년(451년) 이를 끝내 마치지 못하고 병으로 죽었다. 인용한 사료 자체의 질은 별로 신경쓰지 않았기 때문에, 사실성은 차치하고 진수의 문장에 비하여 읽기가 수월하고 재미있다. 때문에 사람들의 이야깃거리가 되었고, 여기에서 《삼국지연의》의 탄생으로 이어졌다. 또한 출전을 반드시 기록하였으므로, 동시대 및 근미래의 어떤 사료가 인용되었는지를 그 내용과 함께 알 수 있으며, 저자의 입장이나 시대에 따라 해석과 주장이 어떻게 다른지를 알 수 있다. 같은 사건이더라도 위(魏)의 기록과 촉(蜀), 혹은 오(吳)의 기록이 크게 다르다.
배송지

또한 동시대 사료와 위의 다음 시대인 서진(西晉), 또한 그 다음 시대인 동진에 걸쳐 생겨난 사료는 제각각 사건에 대한 해석이 다르다. 그러한 비교 검토의 재료를 기록으로 남겨두어, 사료로서 가치가 매우 높다. 예를 들어 위의 조모가 시해된 사건의 경우, 사건에 서진을 건국한 사마씨(司馬氏)가 연루되어 있기 때문에 진수는 이를 모호하게 기록하였다. 이에 배송지는 습착치의 《한진춘추》에 기록된 사건의 전말이 가장 잘 정리된 것으로 보고, 주석의 맨 앞에 인용하는 한편 이어서 다른 설들을 기록하였다. 이는 곧 독자로 하여금 사료를 비교 · 검토하게끔 한 것으로, 또한 배송지는 자신의 주장과 반대되는 문헌도 주석으로 인용하여 다시 검토할 여지를 남겼다. 인용된 문헌의 수는 위 → 오 → 촉의 순으로 많으며, 본문의 분량에 대한 비율로는 위 → 촉 → 오의 순으로 많다. 배송지의 친족관계. 관련 인물. 배잠 배수
디터 뮐러

디터 뮐러(, 태어날 당시 이름은 디터 카슈터 (Dieter Kaster), 1954년 4월 1일 ~ )는 독일의 전 축구 선수로, 선수 시절 포지션은 스트라이커였다. 1972년 키커스 오펜바흐에서 선수 생활을 시작하였으며, 다음 해 1. FC 쾰른으로 이적하였다. 1977년 1. FC 쾰른이 7-2로 승리한 SV 베르더 브레멘 전에서 더블 해트트릭 (12분, 23분, 32분, 52분, 73분, 85분) 을 기록한바 있으며, 이 기록은 현재에도 분데스리가 한 경기 최다 득점 기록으로 남아있다. 이러한 활약에 힘입어 1977-78 시즌 최다 득점자에 올랐으며, 1981년까지 1. FC 쾰른에서 248경기에 출장해 159골을 넣었다. 1981년 VfB 슈투트가르트로 이적해, 한 시즌 동안 30경기에 출장해 14골을 넣었으며, 다음 해 프랑스 르샹피오나의 FC 지롱댕 드 보르도로 이적해 1985년까지 93경기에 출장해 43골을 넣었다. 이후 스위스 슈퍼리그의 그라스호퍼 클럽 취리히, 독일의 1. FC 자르브뤼켄, 키커스 오펜바흐에서 선수 생활을 하고, 1989년 선수 생활을 마쳤다. 서독 축구 국가대표팀에는 1976년 UEFA 유로 1976 준결승전 유고슬라비아와의 경기에서 데뷔하였으며, 이 경기에서 해트트릭을 기록하면서 강렬한 데뷔전을 치렀다. 1978년 FIFA 월드컵에서도 활약하였고, 국제 대회에서 12경기에 출장해 9골을 넣었다.
2010년 해변 아시안 게임 보디빌딩

2010년 해변 아시안 게임 보디빌딩은 2010년 해변 아시안 게임의 경기 종목으로, 오만의 무스카트에서 2010년 12월 10일부터 12월 11일까지 개최되었다. 모든 경기는 Qurum City Auditorium에서 개최되었고, 경기는 6개의 급수별 남자 종목으로 이루어졌다. 결과. 60 kg. 12월 10일 65 kg. 12월 10일 70 kg. 12월 10일 75 kg. 12월 11일 80 kg. 12월 11일 85 kg. 12월 11일
램 차란

램 차란 (Ram Charan, 1939년~)은 인도의 기업 컨설턴트, 연설가, 작가이다. 생애. 램 차란은 인도 우타르프라데시 주에서 태어났다. 성장기에 우타르프라데시 주 하푸르에 있는 그의 가족의 구두 가게에서 일하였다. 바나라스 힌두 대학교에서 엔지니어링으로 학위를 받고 나중에 하버드 경영대학원에서 공부하고 1965년 경영학 석사(MBA), 1967년 경영학 박사(DBA) 학위를 받았다. 1978년 전업 컨설턴트가 되기 전까지 그는 하버드 경영대학원, 보스턴 대학, 노스웨스턴 대학교 켈로그 경영대학원에서 교편을 잡았다. . 차란은 결혼하지 않았고 아이도 없다. 67세에, 평생 처음으로 댈러스에 있는 아파트를 구입하였다. 이것을 구입하기 전에는 집이 없었고 호텔 방이나 그 동료의 숙소에서 기거하였다. 댈러스에 있는 그의 수행원들은 우편으로 그에게 새 옷을 보내주었고 그는 다시 빨랫감을 돌려주었다. 경력. 차란은 GE, KLM, 뱅크 오브 아메리카, 제이피 어소시에이츠와 같은 회사들을 컨설팅하였다. 그는 여러 경영 서적,《Talent Master》, 《Leaders At All Levels’》, 《 Leadership in the Era of Economic Uncertainty: The New Rules for Getting the Right Things Done in Difficult Times 》, 《Boards That Deliver》, 《What The CEO Wants You To Know》, 《 Boards At Work 》, 《 Every Business Is A Growth Business 》(노엘 티시와 공저), 《 Profitable Growth Is Everyone's Business 》, 《 Confronting Reality 》 그리고 베스트 셀러였던 《 Know How and Execution 》(래리 보시디, 찰스 벅스와 공저)의 저자이다.
램 차란

차란은 1981년 댈러스에서 설립된 “차란 어소시에이츠”라는 이름으로 경영 컨설팅 회사를 운영하였다. 연간 수익은 50만 ~100만 달러이며 1명 ~4명의 스태프를 고용하고 있다. 차란은 오스틴 인더스트리즈, SSA&컴퍼니(전 식스 시그마 아카데미), 그리고 티코 일렉트로닉스의 이사이다. 차란은 케빈 코프, 스티븐 코베이와 제휴 관계를 맺고 애켜먼 러닝(Acumen Learning)를 설립하였다. 애켜먼 러닝과 램 차란은 계약을 맺고 그의 저서, What the CEO Wants You to Know에 그 개념을 사용하기로 하였다. 램은 경영에 있어서 필수적인 리더십 요소인 경영 감각(acumen)의 개념을 정의하고 알기 쉽게 풀이하고 있다. 차란은 2000년엔 내셔널 아카데미 오브 휴먼 리소시즈의 펠로우로 선출되었고 2005년에는 디스팅귀스드 펠로우로 지명되었다. 차란은 인도에서 2010년 2월에 약 400명의 인도 CEO들을 대상으로 프레젠테이션을 진행하였다. 램 차란은 영국 더 타임스가 세계 50대 경영사상가 중 한 명으로 꼽은 세계적인 컨설턴트이며, 세계에서 가장 바쁜 컨설턴트로 통한다. 잭 웰치 GE 전 CEO가 가장 존중하는 컨설턴트로 알려져 있다.
프랭크 게리

프랭크 게리(, 1929년 2월 28일 ~ )는 캐나다 출신의 건축가이다. 건축학계에서 최고의 영예로운 상인 프리츠커상을 수여한 바 있으며, 현재 로스앤젤레스 지역에서 활동 중이다. USC를 졸업하고, 현재 UCLA 건축대학원에서 톰 메인 (프리츠커 상 수상자)와 Gregg Lynn과 함께 대학원생을 지도하고 있다. 배너티 페어지에서는 그를 '이 시대의 가장 중요한 건축가'로 선정하였다.
장유역

장유역(Jangyu station, 長有驛)은 경상남도 김해시 내덕동에 있는 부산신항선의 철도역이다. 현재는 여객 취급과 화물 취급을 하지 않지만 후에 부전-마산간 복선전철의 합류 및 분기역이 될 예정으로 있다.
의현 (당나라)

임제의현(臨濟義玄: ？~867), 임제(臨濟) 또는 의현(義玄)은 당나라의 선승(禪僧)으로 속성(俗性)은 형(邢), 산동성 조현(曺縣) 사람이다. 선종(禪宗)의 일파인 임제종(臨濟宗)의 시조(始祖)이자 11대 조사이다. 이로써 임제종 10대 조사는 임제의현의 스승인 황벽희운(黄檗希運)이 되었다. 임제의현이 입적한 후 그의 제자인 삼성혜연(三聖慧然: ?~?)이 편집한 《임제록》은 임제종(臨濟宗)의 기본이 되며 또한 실천적인 선(禪)의 진수를 설파한 책으로서 널리 알려져 있다. 임제록, 벽암록, 허당록, 선관책진, 육조단경, 서장, 오가정종찬을 종문칠서(宗門七書) 또는 종문(宗門)의 칠부서(七部書)라고 부른다. 생애. 20세 때에 출가하여 의현(義玄)이라는 법명을 쓰게 되었다. 당초에는 열심히 불교학자의 강의에 출석하여 계율이나 경론을 배웠으나 이에 만족하지 못했다. 이들 경전 공부를 「제세(済世)를 위한 처방전」(세속을 초월하는 도구)에 지나지 않는다는 것을 알기에 이른 그는 선종으로 전향하여 황벽희운에게 배우고 이른바 황벽삼타(黄檗三打)의 기연(機縁)으로 대오(大悟)하게 된다.
의현 (당나라)

대오 이후, 임제는 하북(河北)의 유력 군벌이었던 성덕군절도사(成徳軍節度使) 왕소의(王紹懿, 선록禅録에서는 왕 상시王常侍)의 귀의를 받아 진정부(真定府)의 임제원(臨済院)에 머무르며 흥화존장(興化存奨)을 비롯한 많은 제자들을 길러냈고, 북쪽 땅에 일대 교선(教線)을 펼쳤다. 그의 문류(門流)는 후에 임제종(臨済宗)이라 불리게 된다. 그 종풍은 마조도일(馬祖道一)에서 시작된 홍주종(洪州宗) 조사선의 선풍을 궁극까지 끌어 올려 중국 선종의 정점을 다하였다. 그 가풍은 「갈」(喝, 고함)을 많이 사용한 매섭고 강렬한 선풍이었고, 덕산(徳山)의 「몽둥이」라 불리며 그 격렬함으로 인해「임제장군」(臨済将軍)으로도 비유되곤 하였다. 당 의종 함통 8년(867년) 1월 10일에 단정한 자세로 열반에 들었다. 일화. 황벽삼타(黄檗三打). 임제는 대오 이전 오로지 좌선 수행에 힘쓰는 나날을 보냈다. 3년 정도 지난 어느 날 수좌 화상(가장 높은 제자) 묵주(睦州)로부터 "황벽 스님께 참선에 대해 가르침을 받은 적이 있는가?"라는 물음을 받았다. 임제는 "무엇을 물어야 할지 모르니 참선한 적도 없습니다"라고 대답했고, 수좌 화상은 「왜 스승님께 가서 불법의 한계는 어떤 것입니까 하고 여쭙지 않는가?"라고 했다. 임제는 시킨 대로 황벽의 처소에 가서 물었는데, 그 질문이 채 끝나기도 전에 황벽은 임제를 몽둥이로 서른 번이나 때렸다.
의현 (당나라)

수좌가 "어떠했는가?"라고 묻자 임제는 방금 일어난 일을 있는 그대로 이야기했고, 수좌는 다시 한번 같은 질문을 하고 오라고 했다. 이렇게 세 번 모두 스승이 있는 곳에서 참선에 대해 물었고 세 번 모두 똑같이 흠씬 두들겨 맞은 임제는 더는 자신에게 선을 탐구할 자격이 없다는 생각에 절망하고 황벽산을 내려가기로 했다. 작별 인사차 황벽을 뵙는 자리에서 황벽은 「다른 곳으로 갈 필요 없다. 꼭 고안(高安)의 물가에 살고 계시는 대우(大愚) 화상을 찾아 뵙는 것이 좋겠다」라고 지시했다. 임제는 시키는 대로 대우의 곁을 찾아가 황벽에게 맞은 이야기를 하며 "도대체 제게 무슨 잘못이 있었던 걸까요?"라고 하였다. 그러자 대우는 "황벽이 그거 꼭 노파가 손자 귀여워하는 것 같구나. 너 때문에 녹초가 되도록 몸소 가르침을 주고 있는데, 그걸 나한테까지 와서 잘못이 있었는지 묻다니 무슨 소리냐?"고 말했다. 임제는 이 대우의 한 마디로 대오를 얻었다. 대오를 얻은 임제는 대우 화상에게 "뭡니까, 황벽의 불법이라는 게 그런 뻔한 거였습니까?"고 짐짓 거짓말을 했다. 그러자 곧 대우는 임제의 멱살을 움켜쥐며 "이 반편이 같은 새끼야! 아까는 제가 무슨 잘못이 있었습니까, 하고 짜는 소리를 한 주제에 이번에는 뭐, 황벽의 불법이 뻔해? 도대체 뭘 알았는데? 어디 말해 봐! 어서!"라고 물었다.
의현 (당나라)

그러자 임제는 대우의 옆구리를 세 번 주먹으로 때렸고, 임제가 진짜 대오를 얻었음을 알게 된 대우는 임제의 멱살 잡았던 손을 내려놓고 "네 스승은 황벽 화상이야. 내가 알 바 아니야. 가 봐!"라고 말했다. 임제는 다시 황벽에게로 돌아가 일의 전말을 보고하자 황벽은 "그놈을 만나 한 대 쏴 주고 싶구나."라고 했고, 그러자 임제는 "기다릴 것이 무엇이 있습니까? 지금 바로 하시면 됩니다."라며 황벽의 뺨을 때렸다. 황벽은 뺨을 맞고 크게 웃으며 "예끼, 이 미친놈! 잘도 내 앞에서 호랑이 수염을 건드리는 구나" 라고 말했다. 임제는 즉각 일갈했다. 이에 황벽은 진심으로 만족하여 "시자야, 이 미친놈 이거 선당(禅堂)으로 데려가라."고 하였다. 그것은 황벽의 임제에 대한 인가(깨달음을 증명함)의 말이었다. 열반에 들다.. 당 의종 함통 8년(867년) 1월 10일 임제는 제자 삼성혜연(三聖慧然)을 머리맡에 불러서 「내가 죽어도 정법안장(正法眼蔵, 부처가 전한 높은 가르침)을 멸망시켜서는 안 된다」라고 말했고, 혜연은 「어찌 스승님의 정법안장을 멸망시키거나 할 수 있겠습니까?」라고 응했다. 그러자 임제는 「그럼 앞으로 사람들이 너한테 (불법에 대해) 물어 보면 뭐라고 대답할 건데?」라고 물었고, 이에 혜연은 큰 소리로 한번 갈(고함)하였다. 임제는 「나의 정법안장이 이런 바보 같은 놈에게서 망해 버릴 줄 도대체 누가 알았겠는가?」라고 말하며, 그대로 단정한 자세로 천화(열반)하였다고 전해진다.