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매매

이와 같이 할부판매(월부판매(月賦販賣)라고도 한다)는 여러 가지의 편리한 점이 있으나 그 반면에 쌍방의 이해가 얽히기 때문에 많은 복잡한 문제가 제기된다. 따라서 경제적 약자인 매수인을 보호하고 합리적인 거래질서의 확립을 위하여 각국은 특별법을 제정해서 이러한 문제들을 적절히 규율하려 하고 있다. 대한민국에서는 1980년대까지 소비자보호를 위한 입법이 없었기 때문에 일부 판매업자들의 자의적인 전횡이 많았을 뿐만 아니라 그로 인한 소비자의 피해보상 역시 백지와 같았다. 1986년 12월 31일 법률 제3921호로 제정·공포된 소비자보호법을 시작으로 소비자피해보상규정(경제기획원 고시) 약관(約款)의 규제에 관한 법률(1986년 12월 31일 법률 제3922호) 등이 제정·공포되어 이 법령에 의해 한국소비자원과 재정경제부 내에 약관심사위원회가 설치되어 소비자보호와 일반 상거래에서의 매수인의 권익보호를 위해 활동하고 있다. 약관의 규제에 관한 법률에 의하면 약관이란 '그 명칭이나 형태 또는 범위를 불문하고 계약의 일방 당사자가 다수의 상대방과 계약을 체결하기 위하여 일정한 형식에 의하여 미리 마련해 놓은 계약의 내용'으로서 그 일반원칙으로 신의성실의 원칙(민법 제2조)에 반하여 공정을 잃은 내용은 무효이며 ① 고객에 대하여 부당하게 불리하거나, ② 고객이 계약의 거래형태 등 제반사정에 비추어 예상하기 어려운 내용, ③ 계약의 목적을 달성할 수 없을 정도로 계약에 따르는 본질적 권리를 제한하는 내용의 조항은 공정을 잃은 것으로 추정된다(제6조)고 하여 부당한 매매계약에서 매수인의 권리보호를 목적으로 하고 있다.
매매

계속적 공급매매. 계속적 공급매매(繼續的供給賣買)는 매도인이 일정 또는 일정하지 않은 기간, 일정종류·품질을 가진 것을 계속적으로 매수인에게 공급하는 매매(예컨대 가스·신문·우유 등의 공급)를 말한다. 하나의 전체에 걸친 계약에 의하여 개개의 목적물 공급 및 대금 지급이 행하여지는(그 때마다 계약을 하는 것이 아니다) 점이 특징이다. 따라서 1회의 급부의 불이행(예；하루만 신문이 오지 않은 경우 등)은 계약의 일부 불이행이 된다. 그러므로 불이행의 부분의 정도에 따라 동시 이행의 항변을 할 수도 있으며(매도인이 불이행이면 매수인은 그 부분의 대금지급을 거절할 수 있고 그 반대의 경우도 동일하다. 단 불이행이 대단한 것이 아닌 때에는 위의 항변은 인정하지 않는 수가 있다), 또 채권자는 원칙적으로 불이행의 부분에 관하여서만 해지할 수 있으나 불이행의 부분의 정도가 중대한 것일 때에는(양적으로나 질적으로) 계약전체를 해제할 수 있다. 환매. 환매(還買)는 매도인이 매매계약과 동시에 한 특약 중에서 미리 보류한 환매할 수 있는 권리(환매권)를 행사하여 매수인으로부터 매매 목적물을 환매하는 제도(광의의 환매)를 말한다.소유권 양도(매매)의 형식을 이용하여 채권의 담보를 목적으로 노린 것이다. 환매권을 보류하는 방법으로서는 재매매(再賣買)의 예약도 있으나 민법은 매매계약 해제권을 보류하는 방법을 '환매'로서 규정하고 있다(590조-595조).
매매

그러나 민법이 규정하는 환매(협의의 환매)는 원칙적으로 환매대금은 매수인이 지급한 대금 및 계약의 비용에 한정되며(590조), 환매의 기간은 최고 부동산에서는 5년, 동산은 3년으로 한정되며(591조), 목적물이 부동산일 경우에는 환매권의 보류를 등기해야 하는(592조) 등 제약이 많다. 이 때문에 실제에는 이용되는 일이 적으며 제약 없이 환매와 같은 경제적 기능을 발휘할 수 있는 재매매의 예약이 이용되는 일이 많다. 환매의 효과에 관하여 환매를 최초의 매매의 해제로 보는 다수설에 의하면 환매권의 행사로 매매 계약은 해제되나, 이때에는 목적물의 소유권이 곧 환매권자(매도인)에게 복귀하는 것이 아니라, 인도나 이전 등기를 갖추었을 때에 비로소 복귀한다고 한다. 이와 같이 환매를 최초의 매매의 해제라는 점에서 재매매의 예약과 구별하나 환매를 재매매의 예약의 일종으로 보아 양자를 본질적으로 구별하지 않는 견해도 있다. 재매매의 예약. 재매매의 예약(再賣買~豫約)은 매매를 할 때에 장래 일정한 대금 또는 시가로 매수인이 매도인에게 재차 그 매매 목적물을 매각하기로 예약하는 것을 말한다. 이것은 채권담보의 목적으로 행하여지는 것이며(즉 매매대금은 융자액 곧 채권에 상당하고 매매 목적물은 담보물에 상당한다), 매매 예약의 태반은 이재매매의 예약으로서 행하여진다고 한다. 매매의 형식에 의한 채권담보의 제도로서는 환매(還買)가 민법에 규정되어 있다.
매매

그러나 환매제도는 비교적 요건이 엄격하기 때문에 별로 이용되지 않으며 그 대신 제약이 없는 재매매의 예약의 형식이 넓게 이용되게 되었다(즉, 예약을 완결하여야 할 기간 재매매 때의 대금 등을 전부 당사자간에서 자유로이 결정할 수 있다). 단지 재매매의 예약이라도 부당하게 높은 재매매 대금(再賣買代金：융자액에 利子附로 한 것에 해당)을 정하는 것은 폭리행위가 되어 인정되지 않는 것은 물론이다. 또한 재매매의 예약이 전적으로 자유로이 할 수 있는 것으로 방치되는 것은 여러 가지 불편이 생기므로 환매의 규정을 어느 정도 유추적용(類推適用)하여야 한다고 말하고 있다. 손해배상청구. 특정물의 매매. 특정물의 매매에 있어서 그 목적물이 매수인에게 인도되지 않으면 매수인이 대금지급을 지체하여도 매도인은 매수인에게 동 인도가 이루어지기 이전의 기간 동안의 목적물의 관리보존비의 상환이나 매매대금의 이자상당액의 손해배상청구를 할 수 없다. 이자. 특정물의 매매에 있어서 매수인의 대금지급채무가 이행지체에 빠졌다 하더라도 그 목적물이 매수인에게 인도될 때까지 매수인은 매매대금의 이자를 지급할 필요가 없는 것이므로, 그 목적물의 인도가 이루어지지 아니하는 한 매도인은 매수인의 대금지급의무 이행의 지체를 이유로 매매대금의 이자 상당액의 손해배상청구를 할 수 없다. 대금의 지급기한이 있는 때에는 대금을 전부지급하지 아니한 채 목적물을 인도받았다 하더라도 그 기한까지는 미지급대금에 대한 이자를 지급할 의무가 없다.
한국개발연구원

한국개발연구원(韓國開發硏究院, , KDI)는 1971년에 설립된 대한민국 최초의 사회과학 분야 종합정책연구소이다. 국무총리(국무조정실) 산하 경제인문사회연구회 소속 재단법인 정부출연 연구기관이며, 거시경제, 금융, 재정, 사회보장, 노동, 산업, 무역, 경쟁정책, 북한경제 등 경제·사회 제반 분야의 연구를 통해 정부 정책수립과 제도개혁에 기여하는 것을 목표로 하고 있다. 세종특별자치시 남세종로 263 (반곡동)에 위치하고 있다. 2010년 G20 서울 정상회의를 앞두고 열린 'G20 서울 국제심포지엄'에서 'G20 체제의 역할과 정체성'을 이론적으로 논의함과 아울러, 개발의제를 중심으로 G20 정상회의서 논의될 주요 의제 전반을 사전에 점검하기도 하였다. 펜실베이니아 대학 '국제관계 프로그램(International Relation Program)'산하 '씽크탱크와 시민사회 프로그램(Think Tank and Civil Society Program, TTCSP)'이 매년 발표하는 '글로벌 씽크탱크 순위(Global Go To Think Tanks Report)'에서 2017년 글로벌 싱크탱크 순위에서 미국을 제외한 글로벌 싱크탱크 5위, 미국 포함 19위에 선정되었다. 아시아주요국가(중국, 인도, 일본, 한국) 중에서는 1위에 랭크되었으며 국제개발 부문 역시 지난해 이어 미국 브루킹스연구소, 영국 채텀하우스를 제치고 세계 1위를 차지했다. 현재 거시경제연구부, 금융경제연구부, 경쟁정책연구부, 인적자원정책연구부, 산업․서비스경제연구부, 국토․인프라정책연구부, 재정․복지정책연구부, 북한경제연구부 등 8개 연구부서와 글로벌경제연구TF, 연금재정추계TF를 운영하고 있다.
헨더슨 (네바다주)

헨더슨(Henderson)은 미국 서부 네바다주에 있는 도시이다. 인구 265,790(2007). 네바다주 동남부, 클라크군에 위치한다. 라스베이거스 동남쪽에 위치하며, 라스베이거스가 내려다 보이는 언덕의 사막지대에 위치해 있다. 새로운 도시로, 1940년대에 마그네슘 공장이 들어서면서 거주지가 생겼으며, 1953년 시가 되었다. 이와 같이 역사가 짧은 신흥도시지만, 미국에서 가장 빠르게 성장하는 도시 중 하나인 라스베이거스의 성장과 함께 인접한 이 도시의 인구도 최근 급격히 늘어나게 되었다. 네바다 주에서 라스베이거스 다음가는 제2의 도시가 되었고, 미국 전체에서는 2005년 조사에서 76번째로 인구가 많은 도시였다.
케네디 우주 센터

존 F. 케네디 우주 센터(-宇宙-, ) 또는 케네디 스페이스센터(Kennedy Space Center)는 미국 항공우주국이 미국 플로리다주 브레바드 메리트 섬에 설치한, 우주선 발사 시설 및 발사 통제 센터(우주 공항)이다. 이 지역은 케이프 커내버럴 근처에 있으며 마이애미와 잭슨빌 중간에 위치한다. 기지 부지의 길이는 55 km, 폭은 10 km 로 총 면적은 567 km2이다. 2008년 초 기준으로 13,500여 명의 사람들이 근무하고 있다. 우주센터 내 방문자 센터는 플로리다를 찾는 관광객들의 주요 여행 코스이다. 사실 케네디 우주센터 부지의 대부분은 출입통제 구역이며 단 9% 면적만이 개방되어 있다. 부지 내에는 여러 중요한 야생동물 보호지역들이 있는데, 구체적으로는 모기 저수지("Mosquito Lagoon"), 인디언 강, 메리트 섬 국립 야생동물 보호구역("Merritt Island National Wildlife Refuge"), 커내버럴 국립 해안("Canaveral National Seashore") 등이 대표적이다. 이 지역은 미국 내 어떤 지역보다도 많은 번개가 떨어지는 곳으로, 미국 항공우주국은 우주선 발사 중 동체에 번개가 떨어지는 것을 막기 위해 수백만 달러의 돈을 쓰고 있다. 현재 운영 관리는 동체 조립 건물("Vehicle Assembly Building") 구역의 케네디 우주 센터 발사 시설 39에서 이루어지고 있다. 발사대("launch pad") 두 곳은 조립 건물 동쪽 3 km 지역에 있다. KSC 산업지구는 조립 건물 남쪽 8 km 지점에 있다. 산업지구에는 우주센터의 지원설비 및 본부 건물이 있다. 발사 시설 39에서는 오직 발사에 관련된 업무만을 맡는다.
케네디 우주 센터

그 외의 모든 운영은 근처의 케이프 커내버럴 공군기지(CCAFS)(미국 공군의 지휘 하에 있음)에서 이루어진다. 우주센터에는 1만 5천 명의 공무원과 일반건설업자들이 일하고 있다. 역사. 루나 프로젝트가 선언되면서 우주 계획을 수행할 부지 매입이 시작되었다. 미국 항공우주국은 1962년 플로리다주로부터 340 km2에 이르는 땅을 구입했으며, 추가 230 km2의 토지 매입 여부를 놓고 협상을 벌였다. 1962년 7월 구입한 땅은 발사 통제 센터로 명명되었다. 이 곳의 이름은 다음 해 11월 케네디 대통령이 암살당한 뒤 존 F. 케네디 우주센터로 재명명되었다. (우주센터 주변 커내버럴 곶도 케네디 곶으로 이름이 바뀌었으나, 주민들에게 그리 환영받지 못했고 1973년 다시 원래 이름으로 되돌려졌다) 루나 프로젝트는 머큐리 계획, 제미니 계획, 아폴로 계획의 세 단계로 구성되어 있었다. 머큐리 계획의 주요 목표는 다음과 같았다. 1957년 10월 아틀라스 ICBM의 발사는 머큐리 계획의 시작을 알리는 신호였다. 그러나 초기 시험비행에서는 아틀라스 로켓 대신 레드스톤 로켓으로 탄도비행 임무를 수행했다. 1961년 5월 5일 앨런 셰퍼드와 7월 21일 버질 그리섬은 각각 15분간 탄도비행을 했다. 최초로 아틀라스 ICBM에 탄 승무원은 1962년 2월 20일 존 글렌이었다. 머큐리 계획의 로켓 발사 장소는 케이프 커내버럴 공군기지였다. 이 때는 아직 현재의 케네디 우주센터가 완성되지 않았다.
케네디 우주 센터

머큐리 계획에서 얻은 경험을 토대로, 더욱 개량된 2인용 제미니 캡슐이 개발되었고, 발사 로켓은 타이탄 II ICBM으로 바뀌었다. 타이탄 II 로켓의 최초 유인 비행은 1965년 3월 23일에 있었고, 승무원은 존 영과 버질 그리섬이었다. 제미니 4호의 승무원 에드워드 화이트는 최초로 선체 밖 활동을 수행했다. 케네디 우주센터에서는 이후 열 두 번의 제미니 계획 관련 우주선 발사가 이루어졌다. 제미니 계획이 성공적으로 종료되자, NASA는 즉시 달에 인간을 보낼 아폴로 계획을 가동한다. 최초로 새턴 V 로켓으로 발사된 아폴로 우주선은 1967년 11월 9일에 발사된 아폴로 4호였다. 아폴로 7호는 최초의 유인 아폴로 우주선이었고, 1968년 12월 21일에 발사된 아폴로 8호는 유인 우주선으로는 최초로 달을 선회하고 무사히 지구로 귀환했다. 이에 자신감을 얻은 NASA는 마침내 아폴로 11호를 달로 보내어 인간을 달에 착륙시켰고, 이후 NASA에서는 5번의 유인 달 착륙이 이어진다. 아폴로 계획 종료 이후 NASA는 발사 시에 소요되는 비용을 줄이고 우주선을 재사용하기 위한 우주왕복선 계획을 시행한다. 최초로 컬럼비아 우주왕복선이 1981년 4월 12일 유리 가가린의 최초 우주 비행 20주년을 기념하여 STS-1으로 발사되었다. 이후 챌린저, 디스커버리, 애틀랜티스 우주왕복선이 개발되어 순조롭게 임무를 수행한다.
케네디 우주 센터

그러나 1986년, 챌린저 우주왕복선이 발사 도중 폭발하는 사고가 일어났고, 2년간 우주왕복선의 비행은 중단된다. 1988년 큰 개량을 거친 우주왕복선은 다시 조심스레 비행을 시작하고, 1990년 4월에는 디스커버리가 허블 우주 망원경을 궤도에 올리는 데 성공하는 등 나름 의미 있는 성과를 거둔다. 그리고 1992년에는 폭발한 챌린저를 대체하기 위한 인데버가 새로이 비행에 참가한다. 1990년대 후반부터 우주왕복선은 국제 우주 정거장의 조립에 온 힘을 쏟고 있다. 그러나 2003년에 발생한 컬럼비아의 폭발 사고는 우주왕복선의 안전성에 다시 한 번 의심을 갖게 하는 사고였고, NASA는 결국 2010년 우주왕복선의 퇴역을 결정한다. 우주왕복선 계획 이후 NASA의 차기 유인 우주선 프로젝트는 컨스텔레이션 계획으로 연구가 진행되었으나 오바마 행정부로 인해 취소되었다.
선생

선생(先生)이란 학문적으로나 덕망이 높은 사람, 혹은 사회적으로 존경받을 만한 위치의 사람, 학예가 뛰어난 사람, 각 관청과 관아(官衙)의 전임자를 가리키던 일종의 존칭 또는 경칭으로 고대사회부터 근대사회의 호칭이었다. 중국, 한국, 베트남, 일본 등에서 활용되었다. 문자 그대로 번역하면 "다른 사람보다 먼저 태어난 사람" 또는 "먼저 온 사람"을 의미한다. 선생이라는 단어는 보통 연장자에게 쓰였으나 중국은 당나라 이후, 한국은 성리학이 전파된 고려시대 이후 나이가 자신보다 어린 사람이더라도 학덕이 높은 사람에게는 함부로 이름을 부르지 않고 선생이라 불렀다. 또한 중국과 한국에서는 사람의 이름을 함부로 불러서는 안 된다 하여 호(號)와 시호를 사용하였다. 교육자에 대해서도 선생이라는 호칭이 있었으나 그밖에 강사, 훈장 등으로도 불렀으며 근대 이후로는 교사로 부른다. 현대에 와서는 정치인에게도 쓰였고, 초등학교, 중학교, 고등학교의 교사, 대학교의 교수, 학원의 강사 등에게도 폭넓게 쓰인다. 근현대에 와서는 전임자에게는 선생이라 하지 않고 선임 또는 전임자라 부른다. 정치. 정치인 중에도 존경할 만한 정치인 중 학위나 장군 등의 지위가 없는 일반 정치인에게 선생이라는 존칭을 붙였다. 이 경우 이름이나 호 뒤에 선생이라는 호칭을 붙여서 사용하였다. 또한 중국과 한국에서는 먼저 관직을 역임한 사람에게도 선생이라 이름붙였다. 선생안(先生案)이라 하여 관청이나 관아의 직책을 역임한 역대 부서장과 부서의 두 번째, 세 번째 지위에 있었던 사람들의 이름과 임기를 적은 책도 있었다. 그에 따라 전임자에게도 선생이라는 존칭을 붙이게 되었다.
부분론

수리논리학에서 부분론(mereology)은 부분과 전체의 관계를 다루는 공리적 1차 이론들을 통틀어 가리키는 말이다. 이는 술어논리의 응용이며, 형식적 존재론의 한 분야이기도 하다. 전산학이나 이론물리학에서도 층론, 토포스 이론, 범주론 등의 도구를 사용하여 부분론을 다룬다. 역사. 비형식적인 부분-전체 논증은 아리스토텔레스 이후의 형이상학과 존재론에서 이미 등장하였으며, 1910년 무렵 집합론이 승리를 거둘 때까지는 그 존재가 두각되지 않았다. 아이버 그래턴 기네스(2001)는 19세기 및 20세기 초의 부분-전체 논증 및 게오르크 칸토어와 주세페 페아노가 집합론을 고안해낸 과정을 자세히 다룬다. 에드문트 후설은 1901년 그의 《논리학 연구》에서 부분과 전체에 대해 의식적이고 자세한 논증을 처음으로 전개했다. 그러나 후설의 글에는 '부분론'이라는 말이 등장하지 않으며, 수학 박사학위를 받은 인물임에도 불구하고 이에 대해 논리적 기호를 고안해내지 않았다. 스타니스와프 레시니에프스키는 1916년부터 1931년까지 부분과 전체에 대해 상당히 기술적인 형식 이론을 개발했으며, 1927년에 그리스어에서 부분을 뜻하는 단어 μέρος(méros)로부터 '부분론'을 뜻하는 mereology이라는 말을 고안해냈다. 레시니에프스키의 학생인 알프레트 타르스키는 Woodger (1937)에 대한 부록 E에서 레시니에프스키의 형식화를 상당히 간략화했다. 레시니에프스키의 다른 학생들(및 그 학생들의 학생들)은 20세기 동안 레시니에프스키의 "폴란드 부분론"을 계속 발전시켰다.
부분론

폴란드 부분론에 대한 주요 저술을 모아노은 책으로는 Srzednicki and Rickey (1984)가 있으며, 개관서로는 Simons (1987)이 있다. 그러나 1980년 무렵 이후로 폴란드 부분론에 대한 연구는 거의 역사적인 목적으로만 이루어지고 있다.
전진교

전진교()는 중국 금나라 때 왕중양(1112년 - 1169년)이 주창한 도교의 신파이다. 강남의 정일교를 남종이라고 부른 것에 반하여，북종이라고도 불린다. 칠진인이라고 불리는 7인의 개종조의 수제자들이 교세의 확대에 힘쓰면서，점점 교단으로서의 체제를 갖추었다． 칠 진인은 다음의 7인을 말한다. 그 교리의 뿌리는 왕중양이 지은 중양입교15토론의 안에 진술되고 있다. 여기에 설명되어 있는 내용은 이미 도교 본래의 불로장생 추구뿐만 아니라 불교 특히 선종의 영향이 진하게 보인다. 또한 후대 남송의 주자(1130년 - 1200년)가 세웠던 유교의 주자학에 많은 영향을 받았다.
알폰소 1세 데스테

알폰소 1세 데스테(, 1476년 7월 21일 - 1534년 10월 31일)는 페라라 공작이자 콘도티에로이며 캉브레 동맹 전쟁에서 활약하였다. 생애. 알폰소 데스테는 에르콜레 1세 데스테와 나폴리의 레오노라의 아들이다. 1505년 그가 공작 작위를 물려받기 직전에 그의 동생 페란테와 배다른 형제 줄리오가 그와 그의 또 다른 남동생 이폴리토 데스테에 반대하는 음모를 꾀하였다. 1506년 9월의 재판에서 대역죄의 용의로 두 사람이 체포되어 사형을 선고받았지만, 나중에 교수형으로 바꾸었다가 마지막으로 종신형으로 바꾸었다. 그들은 토르 델 레오니의 두 개의 독방에 각각 떨어져 유폐되었다. 페란테는 34년 후 독방에서 죽었고, 줄리오는 53년 동안 유폐 생활을 한 후 1559년 사면받아 풀려나왔다. 석방 후, 줄리오는 페라라 거리에서 어느새 시대에 뒤떨어진 그의 옷을 본 시민들로부터 조롱받았다고 한다. 캉브레 동맹 전쟁 (1508~16) 당시 알폰소는 위태로운 지점 가운데 있었지만, 유연성과 불침번 그리고 무적의 방어력을 자랑하는 페라라 성채의 힘으로 싸워 지켰다. 베네치아와 대립하는 캉브레 동맹에 가담한 그는 프랑스의 루이 12세와 나중에 참여한 교황 율리오 2세와 여전히 제휴를 유지한 채 베네치아와의 평화를 유지했다. 1510년 교황이 베네치아와 동맹을 맺고 프랑스와 전쟁을 벌이자 프랑스 편에 서서 싸웠다. 알폰소는 교황 율리오 2세(216대 1503~13)와 불편한 관계를 유지하고 있었다.
알폰소 1세 데스테

그는 루크레치아 보르자의 남편이자 교황 알렉산데르 6세(214대 1492-1503)의 사위였다. 또한 알폰소가 코마치오에 가지고 있는 염전이 체르비아에 있는 교황의 염전과 교황령내 소금독점 면허 관련하여 갈등을 일으키며 경쟁관계에 있었다. 또한 폴레신 지역의 지배력을 확고히 하려고 베네치아를 계속 공격하였다. 1510년 율리오 2세는 그를 파문하고 그의 통치권을 박탈한다고 선언한 교황 교서를 공표했다. 그에 따라 페라라는 교황령에 편입되었다. 교황령과 베네치아가 동맹을 맺고 프랑스와 다툴때 프랑스편에 가담하였기 때문이다. 이번 파문을 통하여 교황은 페라라 침공의 정당성을 확보하였다. 1511년 5월, 율리오 2세의 통치에 반대하는 볼로냐 시민들은 봉기를 일으켰다. 1506년에 교황이 직접 군대를 지휘아혀 볼로냐를 정복한후 통치가문인 벤티볼리오 가문의 조반니 2세를 파문하였는데 이후에 새로 부임한 교황 대표들이 그 동안 악정을 일삼았기 때문이다. 시민들은 산 페트로니아 성당 정문 위에 위치한 4.2미터의 거대한 교황 동상(미켈란젤로의 작품)을 쓰러뜨려 산산조각으로 때려 부수었다. 이 동상은 지난 1506년에 볼로냐 정복기념으로 율리오 2세가 제작의뢰했던 것이였다. 부서진 조각들을 알폰소 데스테가 고철로 매입하였고 대포 제작의 일인자이기도 했던 그는 깨진 동상 조각들을 녹여서 튼튼한 박격포를 만들었다. 그는 이 박격포에 '줄리아'라는 여자 이름을 붙였다.
알폰소 1세 데스테

알폰소는 폴레셀라 전투 (1509)에서 볼로냐를 획득하였으며 라벤나 전투 (1512년 4월)에서는 프랑스군에 승리를 가져오는 주요한 역할을 함으로써 베네치아군과 교황군에 대항하여 성공적으로 싸웠다. 이러한 성공은 "La Giulia"라고 명명된 대포를 포함한 페라라에서 생산한 병기 덕분으로 여겨진다. 1526년에서 1527년에 걸쳐 교황 클레멘스 7세에 대항한 신성 로마 제국의 카를 5세의 원정에 참여하였으며, 1530년 교황은 한 번 더 몰수한 공작령인 모데나와 레지오의 소유주로서의 그의 권리를 승인하였다. 알폰소의 첫 번째 아내는 잔 갈레아초 스포르차의 누이인 안나 스포르차이며, 두 번째 아내는 루크레치아 보르자이다.
글리제 453

글리제 453(Gliese 453)은 바다뱀자리에 있는 별로, 단독성이며 분광형 K5V의 오렌지색 왜성이다. 이 별은 지구에서 약 33광년 떨어져 있다. 위치는 적경 11시 57분 56.2초, 적위 -27도 42분 25.3초이다. 겉보기 등급은 +6.98로, 맨눈으로는 볼 수 없다.
북송 휘종

송 휘종(宋 徽宗, 1082년 11월 2일(음력 10월 10일) ~ 1135년 6월 4일(음력 4월 21일))은 북송의 제 8대 황제(재위 : 1100년 ~ 1125년) 휘는 길(佶)이다. 절일은 천녕절(天寧節)이다. 제6대 황제 신종의 아들이자 철종의 동생이다. 예술 방면으로는 북송 최고의 한 사람이라고 손꼽히나 국가의 몰락을 가져온 암군이기도 하다. 생애. 즉위 초. 송나라 때 신종의 열한번째 아들로 태어났지만, 1100년 2월 형 철종이 대를 이을 아들이 없는 채로 25세의 일기로 붕어하자, 황제로 즉위한다. 중신들은 다른 황태자에 의한 황위 계승을 바랐지만, 황태후 흠성헌숙황후(欽聖憲肅皇后) 상씨(向氏)의 뜻에 따라 휘종에게 권좌가 넘어갔다. 치세 초에는 온건한 신법파로 황태후의 신임이 두터웠던 증포를 중용했고, 증포는 신법과 구법 양파로부터 인재를 등용하고, 신법과 구법의 다툼을 가라앉히고 점진적인 개혁을 진행했다. 하지만 신법파의 채경 등의 책동에 의해 증포는 실각하고 채경이 집권하면서 상황이 반전됐다. 휘종은 뛰어난 문인으로 문인들과 시로 화답을 했으며 회화에도 조예가 깊었으나 황제로서의 능력은 문인의 재능에 한 치도 미치지 못했다. 즉위 초 휘종에게 자식이 없을 때, 도성 동북쪽의 지세를 높여야 한다는 한 도사의 말에 흙산을 쌓아올리자 잇달아 자식이 생겼다.
북송 휘종

휘종은 이에 계속해서 흙산을 쌓아올려 10여리에 이르는 산줄기를 만들고 정원 조성에 이용할 큰 암석들과 백성들을 동원하여 밀게 한 나무를 남쪽의 대운하를 사용하여 운반하게 했다(화석강). 또 예술 활동의 자금 만들기를 위해，채경이나 내시 동관 등을 등용하고 백성들에게 중과세를 부과했다. 신종, 철종 때는 왕안석의 신법을 이용하여 국가재정을 건전화 시켰지만, 휘종은 그것을 스스로의 사치를 위해 이용했다. 토지를 측량할 때에는 기존보다도 짧은 길이를 이용하고, 그것에 의해 발생한 잉여 논밭을 강제적으로 국고에 편입하거나, 매매계약서가 애매한 토지를 몰수하는 등 무리한 수단도 취했다. 이와 같은 악정에 시달린 백성들의 원한은 높아져, 방랍의 난 등 농민 반란이 연달아 일어났다. 이러한 반란 지도자의 중에는 산동에서 활동한 송강이라는 자가 있었는데, 그를 모델로 하여 탄생한 것이 명대의 소설 수호전이다．휘종은 채경과 동관 외에도 허위 군공을 세운 왕불, 향락에 필요한 자금을 모아온 양사성(梁師成)과 이언(李彦), 기화와 괴석을 많이 모아온 주면 등을 총애하였는데 이들은 사람들에게 육적(六賊)으로 불리며 지탄받았다. 정강의 변. 1121년(선화 3년), 금나라는 송나라와의 맹약에 의해 요나라를 공격했지만, 송나라는 방랍의 난을 진압하기 위해 강남에 출병 중이었고, 휘종 자신의 결단력도 부족해 요나라에 대한 출병이 지연되었다. 다음해 겨우 송나라는 북방에 출병하여 요나라의 천조제가 있는 연경을 공격했다.
북송 휘종

송나라 군대는 연이어 패배를 당하고, 성과를 올릴 수 없자 송군의 지휘관 동관은 금에 원군을 요청. 해상의 맹에 의해 금나라는 장성 이남에 출병하지 않기로 약속하였지만, 송나라의 요청에 의해 출병하여 순식간에 연경을 함락시켰다. 이 결과 맹약대로 연운16주 중 연경 이남의 6주는 송나라에 할양되었지만, 금군은 연운 이북을 약탈하고 연운 16주의 백성들도 금나라로 이주시켰다. 그 때문에 이곳에서는 세수를 징수할 수 없는 상태에 빠졌다. 또한 금은 연경 출병의 대가로 은 20만냥, 비단 30만 필, 전 100만관, 군량 20만석을 요구했고, 북송은 이것을 수락하지 않을 수 없었다. 1125년(선화 7년), 송나라는 연운16주의 일부 반환에는 성공하였지만, 금에 점령된 나머지 주의 탈환을 계획하고, 요나라의 패잔군과 몰래 금을 합공 하기로 획책했다. 그러나 이 음모는 금에 발각되어 금나라 태조 아골타가 송나라로 출병하는 사태를 초래한다. 당황한 휘종은 자기칙당(自己則當)(사직서와 같은 것)을 내어 퇴위하고, 장남인 황태자 조환(흠종)을 즉위시켜 태상황이 되었다. 금군으로부터 벗어나기 위해 개봉에서 탈출했지만, 흠종에 의해 되돌아 오게 되었다. 1126년(정강 원년) 금나라는 개봉을 함락시키고, 휘종과 흠종은 동시에 금나라에 끌려가게 되었다(정강의 변). 금나라는 도교에 심취해 국정을 소홀히 했다며, 정신이 혼미하다는 의미로 흠종에게 중혼후(重昏候), 휘종에게는 혼덕공(昏德公)이라는 모멸적인 칭호를 붙였다.
북송 휘종

한편 휘종의 9번째 아들 조구(고종)가 극적으로 탈출하여 강남 임안에 남송을 건국하여 송은 명맥을 이어가게 된다. 최후. 금나라로 끌려간 휘종과 흠종 부자는 오국성에 보내졌다. 휘종은 1135년에 생을 마감하고 그 아들 흠종은 1161년에 생을 마감하였다. 예술가로서의 휘종. 문인, 음악가, 화가로서 휘종의 재능은 높게 평가되며, 송대를 대표할만한 인물의 한 사람으로 손꼽힌다. 책의 분야에서는 송나라의 4대가라 일컬어지는 소철, 황정견, 채양 등의 4사람을 열거하는데, 휘종과 그의 재상이던 채경도 포함될 수 있다. 휘종은 수금체(瘦金體)라고 칭해지는 독특한 서체를 만들었고, 광초(狂草)라는 초서체에도 능했다. 회화로는 사실적인 원체화를 완성하여 풍류천자라고 칭해졌다. 특히 산수화와 화조화에 정통했으며 인재의 양성에도 관심을 기울여 휘종 대에 송나라 회화는 크게 발전했다. 휘종은 도화박사원(圖畵博士院)을 설립하고 당시에서 따온 구절로 그림을 그리게 하여 궁중화원을 뽑았으며 그 규모도 크게 늘렸다. 또한 진궁(眞宮), 오악관(五岳觀)을 짓고 용덕궁(龍德宮)을 개축하여 화원들에게 그 벽에 그림을 그리게 하기도 했다. 현재 휘종의 친필은 극히 귀중한 문화재가 되어 있으며, 일본에 있는 도구도는 국보로 지정되어 있다. 음악에 있어서는 대악에 큰 뜻을 품고 쇠퇴한 아악을 정비하기 위하여 음률에 밝은 위한진의 도움을 받아 새로운 제례음악인 대성아악(大晟雅樂)을 창시하였다.
북송 휘종

더불어 악제개혁을 단행하여 태상시에서 관장하던 예와 악을 분리시키고 악은 새로이 설립한 대성부에서 관장하게 하였다. 또한 이러한 대성아악을 고려 예종에게 전해주기도 하였다. 그 외 희곡, 바둑, 축국 등에도 능했다. 존호, 시호, 묘호. 존호는 대부분이 도교의 영향을 받았고, 1117년 4월 경에 교주도군황제(敎主道君皇帝)로 올렸고, 1123년 7월 쯤에 계천흥도부문성무예명황제(繼天興道敷文成武睿明皇帝)라는 유교적 존호를 따로 올렸다. 사후 시호는 성문인덕현효황제(聖文仁德顯孝皇帝)이며, 1143년에 시호를 가상하여 체신합도준렬손공성문인덕헌자현효황제(體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝)로 추시되었다. 묘호는 휘종(徽宗)이며, 원래 능은 영고릉(永固陵)이나 영우릉(永佑陵)으로 개칭하였다. 가족. 휘종은 북송의 황제 가운데 가장 많은 자녀를 두었는데 아들이 31명, 딸이 34명이었다. 요절한 자녀를 제외한 대부분이 정강의 변 때 금나라에 끌려가 고초를 당했으며 그 과정에서 죽기도 하였다. 기년. 기년
가사도 (남송)

가사도(賈似道, 1213년 - 1275년)는 중국의 남송 이종, 도종, 공제 때의 군인이자 정치가이다. 생애. 아버지가 관료라서 11세에 음서로 관직에 나갔다. 누이가 남송의 황제 이종의 왕후였기 때문에, 그 인연으로 출세가도를 달리게 된다. 가사도는 집착적일만큼 미술이나 예술품 수집광이었고, 그 방면에 통달하였다. 예술에 대한 안목뿐만 아니라 머리도 뛰어난 사람이었기 때문에 황제에게 중용되어, 1246년 국경 수비대장에 취임을 한다. 1259년(개경 원년)에 몽골이 남송에 침공해 왔다. 가사도는 쿠빌라이의 군대를 악주(무창)에서 격파한 공적으로 재상에 등용된다. 이때 가사도가 대승한 말을 할 수 있던 것은, 몽골의 황제 몽케가 사망했기 때문에, 퇴각하지 않을 수 없었기 때문이다. 또는 가사도와 쿠빌라이와의 사이에 밀약이 있었다는 설도 있다. 가사도가 재상으로 취임한 다음, 1264년(경정 5년)에는 이종이 붕어하고 어리석은 황제 도종이 즉위했다. 이 때문에 남송의 실권은 완전하게 가사도의 것이 되고, 가사도는 재상과 태사에 이르기까지 요직을 독점함으로써 독재 정치를 시작하게 된다. 가사도는 스스로의 독재권 강화를 위해, 우선 자신에게 반대한 일파를 철저하게 배제했다. 또한 몽골의 침공이 거세졌기 때문에, 남송에 여문환 등의 군벌 세력이 커지고 있었지만, 가사도는 자신의 독재권을 강화하기 위해 이들 군인을 중앙으로부터 격리시키고, 몽골 군이 침공해도 원군을 보내지 않았다고도 말한다.
가사도 (남송)

또 상원(과거시험의 수석 급제자)였을 뿐만 아니라 애국심과 강인한 정신력을 가지고 있었던 문천상이 자신에게 영합하지 않는다고 하여 요직에서 밀어내었다. 1275년 푸젠 성 저우룽(현, 장저우 시)에서 원나라 군과의 전투 중, 남송 장수들 중 정호신(鄭虎臣)이 사주한 병사에 의해 진중에서 빙편(冰片, 보르네올)으로 독살되었다. 시신은 버려졌고 행방은 알 수 없다. 업적. 재정을 충당하기 위해 측량이나 통화개혁, 나아가서는 공전법을 채용하거나, 전리품을 착복하거나, 전비를 속였던 장군을 처벌하는 등으로, 남송 전시 경제를 긴축하고, 학생을 중용하고 남송의 문화적 발전을 도모한 업적 등 일부에 있어서는 평가를 받을만하다.
아흐모세 1세

아흐모세 1세(Ahmose I, "달이 태어난다"라는 뜻. 아모시스 1세(Amosis I)라고도 함)는 고대 이집트의 파라오로서 이집트 제18왕조의 개창자이다. 그는 테베 왕가의 왕족으로서, 세케넨레 타오 2세(Seqenenre Tao II)의 아들이자, 이집트 제17왕조의 마지막 파라오인 카모세(Kamose)의 동생이다. 아흐모세 1세의 아버지 또는 할아버지의 치세 동안 테베인들은 당시 하이집트의 지배자들이던 힉소스에 대항하여 싸웠다. 아흐모세가 7세일 때 그의 아버지가 살해당했으며, 10세일 때 형 카모세가 3년이라는 짧은 통치 기간을 거친 후 원인 모를 죽음을 당했다. 아흐모세 1세는 형의 뒤를 이어 왕위에 올랐으며, 이때 즉위명으로 네브페흐티레(Neb-Pehty-Re, "힘의 주는 레"라는 뜻)라는 이름을 갖게 되었다. 아흐모세 1세는 재위 18/19년차에 델타 지역에서 힉소스의 수도 아바리스를 포위하고 정복하였으며, 힉소스인들을 이집트에서 몰아냈다. 아바리스를 점령한 이후에는 힉소스인들의 또 다른 요새인 을 3년간 포위한 끝에 정복하였다. 아흐모세의 힉소스 정복 때 힉소스인들은 레반트 지역으로 추방되었지만, 적지 않은 수의 셈족 유목민들은 나일 삼각주에 남아 신왕국 시대 동안 거주하였다.
아흐모세 1세

아흐모세는 힉소스를 정복하고 셈족 유목민들을 노예로 만든 이후 치세 동안 이집트 전체에 대한 테베의 지배권을 회복시켰고, 누비아를 제압했으며, 재위 22년차에는 시리아 원정을 떠나 레반트 지역을 포함해 유프라테스 강까지 진출하였다. 그는 또한 나라의 행정 체제를 재조직했고, 채석장 및 광산에서의 활동을 재개시켰으며, 대형 신전 건축 사업들을 진행했다. 아흐모세 1세의 통치는 고대 이집트의 세력이 극대화된 신왕국 시대를 열었다. 그의 재위 기간은 보통 기원전 1570년에서 기원전 1546년으로 여겨진다.
진회

진회(秦檜, 1091년 1월 17일 ~ 1155년 11월 18일)는 남송의 재상으로 자는 회지(會之)이며 현재의 난징인 강녕(江寧) 출신이다. 금나라와의 외교 정책에 있어 화평을 진행하고, 강화를 주창하였지만, 그 과정에서 주전파인 악비와 한세충 같은 군벌을 탄압하고, 그 후도 스스로의 권력 유지를 위해 공포 정치를 동반했기 때문에, 후세에 매국노, 즉 한간(漢奸)으로 지탄받았다. 약력. 1115년 과거에 합격하고 순조롭게 출세했다. 1127년 정강의 변(금나라가 송나라를 멸망시키고 휘종, 흠종 황제를 끌고 간 사건)이 발생하고 진회와 많은 신하들이 포로 신분으로 같이 끌려가게 된다. 정강의 변으로 화북지역을 점령한 금나라는 화북 통치를 위해 꼭두각시 국가인 초나라를 세울려고 했지만, 진회는 이것을 맹렬히 반대를 했기 때문에 금나라 수뇌부에 의해 북으로 압송되었다. 이때 금나라의 중신이 달려와 밀약을 맺고, 남송의 주전론을 억누르고 화친을 결정했다고 소문을 흘린 후에 풀려났다. 1130년, 진회는 금나라를 탈출해 가까스로 남송의 황제 고종에게 도착했다. 고종은 진회가 돌아온 것을 보고, 상당히 즐거워하며, 당일로 예부상서에 임명하고, 다음해에는 재상에 임명한다. 그 후 일시적으로 재상에서 파면되기도 하지만 곧바로 복귀하고 금나라와의 화평교섭 추진에 노력을 다했다. 정강의 변에 끌려갔던 진회 자신도 힘을 갖추지 못한 대책없는 주전론에 의한 피해자였으며, 악비를 비롯한 강경파 주전론자를 극도로 경계하였다.
진회

당시는 금과의 교전에서 공을 세운 악비 등의 군벌 세력이 대두하고 있었고, 주화파의 진회를 비판했다. 이에 진회는 군벌 간의 알력을 이용하여, 군벌의 힘을 견제하고, 그 군대를 중앙군에 편입하여 주전파들을 숙청하였다. 1141년, 화친을 반대하고 전쟁을 주장하는 주전파를 탄압하고 관직으로부터 추방하였다. 특히 당시의 구국의 영웅이라고 일컬어 졌던 악비를 반역죄로 몰아 처형했다. 그는 "분명하지는 않지만 그럴 만한 일이 있을 것이오"(其事體莫須有)라는 말로 처형의 이유를 한세충에게 설명했다. 이것이 후에 그 평가를 현저하게 낮추는 이유가 된다. 주전파를 억눌렀던 진회는 다음 해 1142년에 드디어 금과의 화친을 추진시킨다. 그러나, 이 화친은 양국의 역관계를 반영한 결과를 초래하게 된다. 화친조약으로 황하 강 이북의 땅을 금나라에게 양보했을뿐만 아닌 매년 25만냥의 은과 25만필의 비단을 조공바쳐야했고, 남송의 황제가 금의 황제한테 '신하의 예'를 취한다는 것이 화친조약의 주요 내용이었다. 이 때문에 그 후에 진회는 매국노, 즉 한간(漢奸)으로 지탄받았고, 그 후에도 진회에 대한 비난은 그치지 않았지만, 남송의 재상이었던 진회는 그러한 반대파에 대해서는 철저한 탄압을 하는 공포 정치를 펼쳐 반대파에 대한 강경 탄압을 한다. 1155년, 재상에 있은 지 20년 만에 66세로 사망했다. 사망하자 신왕(申王)으로 추증하였고 충헌(忠獻)이라는 시호를 내렸다.
진회

1206년, 남송(南宋) 영종(寧宗) 개희(開喜) 2년 4월에 왕작(王爵)이 추탈되어 시호를 유축(謬丑), 그 뒤인 1254년, 남송 이종(理宗) 보우(寶祐) 2년 2월에 시호를 유한(謬狠)으로 고쳤다. 그리고 그 후손이 진대사, 진승은, 진승업, 진요증, 진념증이라고 한다. 평가. 진회는 사후, 매국노라는 오명을 뒤집어 썼다. 당시의 상황에서 군사력이 약한 남송의 현실적인 처세였다는 판단에도 불구하고, 악비를 숙청하여 처형시킨 행위가 후세에 엄청난 비난의 대상이 되었기 때문이다. 진회 자신도 악비를 죽인 것에 대하여는 상당히 번민하였지만 아내의 재촉을 받고 죽일 것을 결의하였다고 한다. 그 때문에 악비를 죽인 진회 부부는 아직도 악왕묘에 포박된 채로 꿇어 앉아서 전시되고 있다. 옛날 중국에는 이 상에 침을 뱉거나 차는 습관이 있었으나, 지금은 침을 뱉거나 차서는 안 된다는 안내가 붙어 있다. 남송이 망한 이후에도 악비가 영웅시되었으며, 그에 반해 진회의 악명은 점점 높아져 매국노의 대명사로서 다루어졌다. 지금도 중국인들은 이름에 회(檜)를 쓰지 않는다. 일설에 따르면 유탸오가 진회에 불만을 가진 민중이 밀가루 반죽으로 진회의 모습을 만들어 튀겨 먹었던 것에서 유래했다고 한다.
진회

2000년대에 들어서, 중국에서 외부 민족의 역사를 끌어안아 중국의 일부로 만들어 버리는 역사공정 작업이 활발해 짐에 따라, 송을 정복한 금나라 역시 중국 역사의 일부로 인정되면서, 지금까지의 평가와는 반대로 대항자 악비가 절하되고, 진회는 유연한 외교로 국가를 대환란에서 구한 인물로 평가받고 있다. 그러나 일반 시민들의 평가는 예전과 크게 차이가 없으며, 악왕묘 역시 그대로 유지되는 중이다.
구처기

구 처기(丘處機)(1148년 - 1227년)는 도교 종파인 전진교의 도사이다. 본명은 구처기(丘處機)이며, 자는 통밀(通密). 장춘자(長春子)는 전진교에서 받은 도호이며 장춘진인(長春眞人)은 그 존칭이다. 산둥성 서하(棲霞) 출신이다. 개요. 전진교의 개조 왕중양의 제자 북칠진(北七眞) 중의 한 명이며, 왕중양, 마옥, 담처단, 유처현에 이어 전진교의 5대 장문이었다. 전진교 용문파(龍門派)의 개조이기도 하다. 원나라 때 전진교를 융성시킨 것은 구처기의 공적이 크다. 1222년에 서아시아 원정 중의 징기스칸의 초청을 받아 고령에도 불구하고, 제자인 이지상 등과 함께 멀리 서역까지 여행을 하여 현재의 아프가니스탄에서 징기스칸을 만났다. 불로장수의 비결을 묻는 징기스칸에게 전진교의 가르침을 설명하였고, 징기스칸은 이에 보답하여 장춘진인에게 몽골 제국의 점령지 어디서라도 전진교를 보호하는 특혜를 베풀어 준다. 제자 이지상이 정리한 《장춘진인서유기》(長春眞人西遊記) 및 《현풍경회록》(玄風慶會錄)은 그 서역 여행 때의 기록이고, 장춘진인 일행이 거쳐간 당시의 몽골고원 및 중앙아시아에 대한 귀중한 자료로 현재에 내려오고 있다. 장춘진인서유기는 한 때 오승은의 서유기의 원작으로 잘못 알려져있기도 했다. 장춘은 서역에서 귀국 후 연경(북경)에 있는 장춘궁(천진관)에 살면서 폭넓게 대중의 신앙을 모으고, 그 땅에서 생을 마쳤다.
구처기

문학 속의 구처기. 김용의 사조영웅전과 신조협려에서 구처기는 주요 인물 중 한 명이며 양강의 사부로 묘사된다. ☆사조영웅전의 모든 사건의 원흉
제드 (가수)

제드(, 1978년 3월 19일 ~ )는 대한민국의 보이 그룹 디베이스의 리더, 메인래퍼를 맡고 있다. 미국에서 태어나 자랐고 미시건 주립 의과 대학에 재학 중이던 그는 2000년 이현도에게 픽업되어 그의 "완전힙합" 앨범에 참여한 것으로 데뷔, 이후 디베이스의 리더로 2집까지 같이 활동하였다. 2집 활동을 끝으로 디베이스에서 탈퇴한 그는, 3년여간의 준비 기간을 거쳐 "사랑의 숲에서 길을 잃다"를 통해 컴백하였다. 이 곡은 특히 2003년 이후 가수 활동을 접었던 임창정이 오랜만에 보컬로 모습을 드러내 화제를 모으기도 하였다. 하지만, 디베이스에서 보여줬던 짙은 힙합의 색깔이 배제된, 발라드의 색깔이 강한 랩곡이어서 팬들의 아쉬움을 불러일으키기도 하였다. 같은 해 10월, 바비 킴과 함께 두 번째 싱글을 발표하였다. 그 후 오랫동안 활동이 없다가 5년만인 2012년에 디베이스의 3인조 유닛인 프릭스(Freakx)로 가요계에 다시 컴백하였다. 2013년에는 솔로로 새로운 싱글을 발표하였으며, 수록곡 중 〈나란 놈은〉은 LA 다저스의 류현진의 테마곡으로 사용되어 화제가 되기도 하였다. 한편 이즈음 그는 패션 사업가로써 활동을 시작하였으며, 9월 발표한 "Curtain Call pt.2" 싱글은 그의 가수 인생에 마지막이 될 수 있다는 각오로 작업하였다고 밝혔다.
힉소스

힉소스(Hyksos) 또는 히스코스는 이집트의 북동쪽으로부터 이집트의 나일강 델타 지역의 동부를 침략하여 고대 이집트의 제2중간기를 개창한 아시아 계통의 호전적인 인종이다. 이집트인들에게는 말을 타고 싸우는 그들이 처음이었기에 쉽게 정복되고 말았다. 기원전 17세기에 세력을 키웠고, 하이집트와 중이집트를 108년간 통치했다. (고대 이집트의 제15왕조 및 제16왕조. 그들은 이집트에 새로운 활과 말이 끄는 전차 등 신무기를 들여왔다. 신왕국 시대를 연 제18왕조의 개창자 아흐모세 1세는 힉소스의 수도 아바리스를 정복하고 셈족 유목민들의 지배 세력인 그들을 삼각주 밖으로 추방하였다. 일부 학자들은 이러한 힉소스인들의 패퇴가 출애굽 전승의 기원이 되었을 것이라고 본다. 기원전 12세기의 셈족 패퇴를 제외한 초기 철기 시대(기원전 12-11세기) 이전의 기록상으로 시나이반도를 거쳐 가나안 땅으로 쫓겨난 것은 힉소스인들이 유일하기 때문이기도 하다. 지배 세력은 이집트 바깥으로 쫓겨났지만 적지 않은 수의 셈족 유목민들은 삼각주 내에 남았고, 그들은 신왕국 시대 때까지 삼각주 지역에 거주하였다. 물론, 힉소스인들이 이스라엘인의 선조였다는 주장은 사실상 낭설이며, 이스라엘 핑켈슈타인을 포함한 힉소스 패퇴를 출애굽으로 보는 학자들은 기원전 8세기 이스라엘이 영토를 확장하면서 가나안 저지대의 사람들이 가지고 있었을 힉소스 패퇴에 대한 전승을 수입하거나 영향을 받은 것으로 본다.
힉소스

참고로, 핑켈슈타인은 람세스 시대인 제19-20왕조 동안에 셈족 노예들이 도망쳤을 가능성은 어느 정도 존재한다는 것에 동의를 표했으며, 이것이 출애굽의 기원이 되었거나 힉소스 패퇴처럼 전승에 영향을 미쳤을 수는 있다는 것에 대해서 열린 입장을 취하고 있다. 유대인과 창세기, 출애굽기가 바로 이 시절과 연관이 깊다는 설이 있다. 일반적으로 창세기는 힉소스 왕조와, 출애굽기는 신왕국 시대의 제18, 19왕조와 관련이 있다고 여겨진다. 힉소스인 파라오 목록. 이집트 제15왕조 파라오 목록. 이집트 제15왕조의 알려진 군주는 다음과 같다.
헌팅턴 (웨스트버지니아주)

헌팅턴(Huntington)은 미국 동부 웨스트버지니아주에 있는 도시이다. 인구 49,007(2006). 웨스트버지니아주 서부, 오하이오 강 연안에 위치한다. 오하이오주, 켄터키주와 접한다. 19세기 중반, 철도가 개통되면서 건설되었는데, 오하이오 강 연안의 세 주가 만나는 지점에 위치하여 교통의 요지로 발전하였다. 철도 관련 산업이 발달하였고, 각종 제조업이 활발하다. 그러나 전성기 때 9만에 가깝던 인구는 5만 이하로 줄어들 정도로 인구 감소 문제가 심각하다. 한때 웨스트버지니아 주에서 주도 찰스턴을 앞질러 인구가 가장 많은 도시였으나, 지금은 찰스턴 다음가는 제2의 도시이다. 오하이오주 및 켄터키 주에 걸치는 도시권 인구는 찰스턴을 앞선다.
열씨

열씨 온도(列氏溫度, )는 프랑스의 곤충학자인 르네 앙투안 페르쇼 드 레오뮈르가 제안한 온도 체계이다. °Ré, °Re, °r 등으로 표기한다. 1기압에서 물의 어는점은 0 °Re, 끓는점은 80 °Re이다. 열씨(列氏)란 이름은 프랑스 인명인 레오뮈르(Réaumur)의 중국 음역어 ‘열(렬)오미이’()에서 유래한다.
행성간 자기장

행성간 자기장(行星間 磁氣場, )는 태양계의 행성중에 태양풍에 의해 운반되는 태양의 자기장을 위한 용어이다. 태양풍이 플라즈마이기 때문에 단순한 가스라기보다는 플라즈마의 특성을 지닌다. 예를 들어 그것은 매우 전기적으로 전도적이며 그리하여 태양에서온 자기장은 바람과 같이 운반된다. 바람의 동적인 압력은 태양계의 대부분의 자기압력에 지배적이다. 그리하여 자기장은 외향 움직임과 태양의 회전의 조합에 의해 파커나선으로 당겨진다. 지구와 태양 싸이클에 의존하여 자기장은 안쪽 또는 바깥쪽으로 나선운동을 한다. 자기장은 태양권의 북과 남부에서 나선의 같은 형상을 따른다. 그러나 장의 방향은 반대이다. 이들 두가지 자기 자구는 두 전류편으로 분리된다. 태양권 전류편은 발레리나의 스커트처럼 나부낀다. 그리고 태양의 자기장이 매 11년을 단위로 역전되듯이 태양 싸이클을 통해 형상이 변한다. 행성간 자기장은 태양계 행성들 사이의 태양풍에 의해 이동된 태양 자기장을 나타내는 용어이다. 태양풍이 플라즈마 상태이기 때문에 행성간자기장은 단순한 기체의 특성이 아니라 플라즈마의 특성을 갖는다. 예를 들면 그것은 전기적 전도성이 매우 높아서 태양으로부터 나오는 자기장선이 태양풍을 따라 움직인다. 태양풍의 동역학적 압력은 태양계(또는 태양권)의 대부분에 걸쳐 자기압을 지배하기 때문에 자기장은 외부 운동의 결합과 태양의 자전에 의해 아르키메데스 나선형 패턴으로 안으로 당겨진다.
행성간 자기장

반구와 태양 주기 위상에 의존하면서 자기장은 안 또는 밖으로 소용돌이친다; 자기장은 반구의 북쪽부분과 남쪽부분에서 같은 모양을 나선형을 따르지만 자기장의 방향은 반대이다. 이 두 자기 영역은 휘어진 면으로 확인된 전기적 흐름인 두 개의 자기디스크에 의해 나뉜다. 이 태양권 자기 디스크는 빙글빙글 도는 발레리나 치마와 유사한 모양을 갖고 태양의 자기장이 약 11년을 주기로 역전되는 태양 주기를 따라 모양이 변한다. 행성간 물질안에 플라즈마는 또한 지구 궤도에서 원래 기대했던 것보다 100배이상 더 강한 태양의 자기장의 세기의 원인이다. 만약 우주가 진공이라면 태양의 표면에서 약 10^-4테슬라인 태양의 자기 쌍극이 (거리)^-3으로 감소하여 10^-11테슬라가 될 것이다. 그러나 위성관측은 약 10^-9테슬라에서 약 100배 더크다는 것을 보여준다. 자기유체역학 이론은 행성간 물질과 같이 자기장 안에서 전도된 유체의 운동이 전기의 흐름을 줄이고 차례로 자기장을 만들것이라고 예상했다 그런점에서 이것은 자기유체 역학 다이나모같이 행동한다.
저지시티

저지시티(Jersey City)는 미국 동북부 뉴저지주에 있는 도시이다. 2019년 기준 인구는 262,075명이다. 뉴저지주 동북부, 허드슨강 연안에 위치한다. 뉴욕 맨해튼에 접하는 뉴욕의 위성도시이다. 17세기에 네덜란드 사람들이 건설했다. 본격적인 발전은 19세기 중엽 이후로, 뉴욕의 위성 도시로 교통의 발전과 함께 급격히 성장하였다. 각종 공업이 활발하고, 뉴욕 항의 일부인 항구가 있는 항구 도시이다. 맨해튼의 다운타운과 가까우며, 홀랜드 터널로 곧바로 연결된다. 지하철과 여러 버스 노선도 운행된다.
물고기자리 54

물고기자리 54는 물고기자리에 있는 6등급의 항성이다. 이 별의 분광형은 K0V로 K형 주계열성에 속하며, 태양보다 질량이 좀 더 작고 어둡다. 상대적으로 이 별은 지구에서 가까운 곳에 있으며 약 36 광년 거리에 있다. 매우 날씨가 좋을 경우 맨눈으로 볼 수 있다. 이 별 주위를 도는 행성 물고기자리 54b가 2003년 발견되었다. 이 별의 밝기는 변광성의 특징을 보여준다. 물고기자리 54 B. 물고기자리 54는 갈색 왜성 물고기자리 54 B를 거느리고 있다. B의 질량은 목성의 50배 정도이며 스피처 우주망원경이 영상을 잡아냈다. 주성으로부터의 거리는 약 500천문단위이며 한 바퀴 공전하는 데 1천년 정도 걸린다.
2006-07년 UEFA 챔피언스리그

2006-07년 UEFA 챔피언스리그(2006-07 UEFA Champions League)는 유럽 축구 연맹(UEFA)의 최상위 클럽 축구 대회인 유럽 축구 연맹(UEFA)의 최상위 클럽 축구 대회인 UEFA 챔피언스리그의 52번째 시즌으로, 대회 명칭이 유러피언컵에서 UEFA 챔피언스리그로 바뀐 이후의 15번째 시즌이다. 결승전은 2007년 5월 23일에 아테네의 아테네 올림픽 스타디움에서 펼쳐졌으며, 밀란과 리버풀이 맞붙었다. 밀란이 필리포 인차기의 두 골로 디르크 카위트의 한 골에 그친 리버풀에 2-1로 승리하며 7번째 유러피언컵 우승을 차지하였다.
KT HCN

KT HCN은 대한민국의 MSP(종합유선방송 및 채널 제공 사업자)이다. 2002년, 현대백화점 계열에 편입되었으며, KT HCN 서초방송을 비롯한 8개의 SO를 보유하고 있다. 2010년 12월, 유가증권시장에 상장하였으며, 주요 상품(제공서비스)으로는 안드로이드 셋탑기반 고화질 방송과 KT망 인터넷을 활용한 초고속인터넷, KT와 동일한 품질의 알뜰폰 서비스를 제공하고 있다. 2020년 11월 2일, 주식회사가 현대HCN의 케이블TV 방송부문을 HCN으로 분리하고, 남은 법인은 주식회사 현대퓨처넷으로 변경되어 지주사로 남게 되었다. 2021년 10월 1일, 주식회사 KT스카이라이프가 인수해, 현대HCN이 HCN로 변경되었다. 현대미디어 전 채널도 KT스튜디오지니와 인수해, 사명을 미디어지니로 변경되었으나, 2022년 11월 1일자로 skyTV와 합병되었다. 2025년 3월 4일, HCN이 KT HCN로 변경되었다.
닉 고잉

닉 카이스 고잉(Nik Keith Gowing, 1951년 - )은 영국의 언론인이다. 역사학자인 마거릿 고잉의 아들이며, 캔터베리와 런던에서 학창시절을 보내고 브리스톨 대학에서 지리를 전공하였다. 1978년에 ITV의 외신 전문가로 언론계에 진출했으며, 그 이후 영국의 민영TV 채널인 채널4을 거쳐 현재 BBC에서 BBC 월드 뉴스 앵커로 활동 중이다. 그가 담당하는 프로그램으로는 BBC 월드 뉴스의 매시간 뉴스와 월드 디베이트(World Debate) 등이다. 그는 1991년 걸프전과 2001년 9·11 테러 당시 뉴스 진행을 맡았으며, 특히 1997년 다이애나 왕세자빈의 사망 당시 7시간이나 BBC 속보 뉴스를 진행한 것으로 유명하다. 그날 방송국으로 달려가기 전에 고작 41분밖에 자지 못했던 일화도 있다. 그는 아내와 자녀 둘과 함께 런던 서부에 살고 있다.
아크나톤

아크나톤(Akhnaton) 또는 아케나텐(Akhenaten)은 고대 이집트 제18왕조의 파라오로, 출생명 아멘호테프는 '아멘이 만족한다'라는 뜻이다. 재위 5년에 아케나텐(아텐의 영광)으로 개명하였는데 개명 이전의 이름(출생명)은 아멘호테프였으므로 아멘호테프 4세라고도 부른다. 재위 기간은 기원전 1350년 ~ 기원전 1334년이다. 아멘호테프 3세(Amenhotep III)와 그의 제1왕비 티예(Tiye)의 둘째 아들로 태어났고, 왕비는 네페르티티(Nefertiti)이다. 아크나톤은 아멘(Amen, 테베의 수호신)에게 제사 지내는 신관들의 세력이 왕권을 억제할 정도로 커지는 것을 감지하고 그것을 제어하려 했다. 그래서 다신교인 종래의 이집트의 종교를 금지하고 태양신 아톤을 유일신으로 숭배하는 새로운 일신교를 도입했다. 또한 아멘 숭배와의 완전한 단절을 위해 수도를 테베에서 오늘날의 알-아마르나 지역으로 옮기고 아케타텐(Akhetaten, “아텐의 지평선”이라는 뜻)이라 이름지었다. 그러나 새로운 종교를 받아들인 것은 상류층 뿐이었고, 아크나톤이 죽은 뒤 아멘 신앙이 부활하였으며 수도도 다시 테베로 돌아갔다. 아마르나 개혁. 그가 한 개혁은 아마르나 개혁으로서 유명하다. 아텐 신을 숭배해, 치세 4년에 아텐신에 바치는 새 도읍 아케트아텐(현 아마르나)를 건설. 왕조 발상지 테베를 방폐해, 천도했다.
아크나톤

개혁의 원인. 아멘 (아몬, 테이베의 마을의 수호신) 을 제사 지내는 신관 세력이 왕을 억제할 정도의 강한 세력이 된 것을 아멘호테프 4세가 싫어했거나, 종교적 권력을 왕권과 일관되는 것을 노렸다고 생각할 수 있다. 전자의 이유가 일반적이지만, 아멘호테프 4세 자신이 아텐을 칭하는 시를 집필하고 있는 등, 단순한 정치적 이유만으로는 설명이 되지 않는 것도 많아, 후자의 이유도 컸던 일이 방문한다. 종교역사적 의의. 다신교에서 만난 종래의 이집트의 종교를 중지해, 유일신 아텐만을 제사 지내는 세계 최초의 일신교를 시작한 일을 들 수 있다. 다만, 저명한 종교학자인 엘리아데는 아멘호테프 4세의 종교를 평가해, 「실제로는 이신교였다」라고 하고 있다. 그렇다는 것도 그의 종교에서는 아텐 뿐만 아니라, 전통적인 이집트 종교와 같이 왕인 아멘호테프 4세 자신도 신이라고 되었기 때문이다. 아텐은 태양 원반의 형태로 수많은 손을 가지고 있어 통상의 이집트 종교에서 이것은 많은 백성을 구하기 위한 것이다고 해석되고 있었음에도 관련되지 않고, 아멘호테프 4세의 종교에서는, 아텐은 아멘호테프 4세만을 위한 신이었다. 그리고 그 외의 일반의 백성에 대해서는, 아멘호테프 4세 자신을 신으로서 숭배하도록 말했던 것이다.
긴팔원숭이속

긴팔원숭이속은 긴팔원숭이과의 4개의 속 중의 하나이다. 한때는 긴팔원숭이의 유일한 속으로 생각되었으나, 최근에 3개의 아속이 속으로 옮겨졌다. 긴팔원숭이속 원숭이들은 남중국(윈난성)에서부터 서부 및 중앙 자와섬까지에 걸쳐 분포한다. 이 속의 개체들은 44개 염색체를 지니고 있는 특징이 있으며, 종종 그들 얼굴에 털로 된 흰색의 링을 가지고 있다.
내물왕릉

전(傳) 내물왕릉(奈勿王陵)은 대한민국 경상북도 경주시 교동에 소재한 신라 내물왕(재위:356년 ~ 402년)의 무덤으로, 1969년 8월 27일 사적 188호 신라내물왕릉으로 지정되었으나, 2011년 현재의 명칭으로 변경되었다. 개요. 신라 17대 내물왕(재위 356∼402)의 무덤이다. 내물왕은 김씨 왕으로는 두 번째로 왕위에 올랐으며 이후 김씨 성에 의한 독점적 왕위계승을 이루었다. 마립간이란 왕 명칭을 처음 사용하였고, 중국 전진(前秦)과의 외교관계를 통해 선진문물을 수입하였다. 백제와 왜의 연합세력이 침입하자 고구려 광개토대왕에 도움을 요청하여 위기를 모면하였으며, 국력이 비약적으로 발전한 시기이다. 높이 5.5m, 지름 22m의 둥글게 흙을 쌓은 원형 봉토무덤이다. 밑둘레에는 자연석을 이용하여 둘레석을 돌렸다. 무덤 주변을 사각형으로 둘러싸고 있는 담장터 흔적이 있어 일찍부터 특별히 보호된 것으로 보인다. 당시 신라무덤의 내부형태는 거대한 규모의 돌무지덧널무덤이나, 이 무덤은 규모가 작고 둘레석이 있는 것으로 보아 굴식돌방무덤으로 추정된다. 전(傳) 내물왕릉은 조선시대 김씨 문증에서 비정한 것으로 학계에서는 진짜 내물 마립간의 무덤으로 보고 있지 않다. 학계 다수설은 인왕동 119호분이다. 황남대총(98호분)으로 보는 견해도 있다.
링인쓰

영은사( 한국어: 령은사)는 중국 저장성 항저우의 북서쪽에 있는 선종 사찰이다. 사찰의 이름은 글자 그대로 영이 쉬어가는 절이라는 뜻이다. 중국에 있는 가장 크고 가장 부유한 불교 사원중 하나이다. 영은사는 무림산(武林山)에 있는 몇몇 사원들 중 가장 크며, 비래봉(飛來峯)에 있는 많은 동굴과 산에는 종교적인 색채를 뛴 바위조각들이 늘려있다. 역사. 사찰은 동진 때인 서기 328년 인도의 승려 혜리(慧理)에 지어졌다. 처음에 영은사는 작은 수도원이었는데, 오월국(907-978) 왕조 때 9채의 다층건물을, 18개의 큰 누각, 72의 강당, 1300개 이상의 숙소가 있어 3000명 승려가 거주할 수 있었다고 한다. 비래봉 동굴 및 주위 산에는 많은 불교 조각품들이 있는데, 대부분 이 시대에 만들어진 것이다. 남송 후기 영은사는 강남의 십대사찰로 손꼽혔다. 그러나 연이은 침략을 피할 수 없어서 여러 번 소실되었는데, 그 후 16번 이상을 재건하였다. 현재 건물은 청나라 말기에 복구된 것이다. 문화혁명 때도 사원의 일부가 소실되었다. 그러나 주은래의 은밀한 보호 때문에 대규모 파괴를 피할 수 있었다. 오늘날의 영은사는 순례자와 관광객 모두를 위한 목적지로 번창하고 있다. 중국에 있는 가장 부유한 사찰로 손꼽히며, 순례자 중에는 최고 지도자 등소평도 포함되어 있었다.
유탸오

유타오()는 길게 두 가닥으로 반죽된 밀가루를 기름에 튀겨서 만든 면 음식이다. 중국 저장성 항저우에서 기원된 음식으로 주로 아침에 먹는다. 광둥성 사람들은 유작귀(油炸鬼)라고 하고 북방 쪽에서는 과즈(果子)라고 하기도 한다. 개요. 중국에서 주로 아침에 먹는 음식으로 밀가루 반죽을 발효시켜 소금으로 간한 다음 30cm 길이의 길쭉한 모양으로 만들어 기름에 튀긴 푸석푸석한 면음식으로 중간을 자르면 큰 구멍이 숭숭 나 있다. 밀가루를 묽게 반죽해서 반나절 놓았두었다가 젓가락 두께 만큼씩 기름에 튀기면 방망이만큼 부풀어 오른다. 이 음식은 길거리 노점상 같은 데서 간단히 사먹을 수 있다. 유탸오는 튀겨낸 것이라 기름이 많아 그냥 먹으면 느끼하기 때문에 콩국인 더우장과 함께 먹는데, 더우장에 여러 종류의 콩을 넣어 먹기도 하고 맛과 온도를 기호에 따라 다르게 해서 먹기도 한다. 유탸오를 손으로 뜯어서 더우장에 넣어 부드럽게 해서 먹는다. 유탸오는 중국인들이 아침으로 즐겨 먹는 음식이다. 기원과 이름. 중국 남송 시대 재상이었던 진회가 주전파 악비를 살해하자, 수도 임안의 씨후 일대에서 밀가루 반죽으로 2개를 꼬아 진회 부부의 모형을 만들어 기름에 튀겨 죽이는 형벌인 팽형을 집행함으로써 원한을 풀었기 때문에 그때부터 만들어진 요리가 유탸오라는 설이 있다. 즉, 이 음식의 기원은 진회의 소행에 불만을 가진 민중이 밀가루로 만든 진회의 인형을 고열의 기름에 튀겨 지옥의 고통을 맛보게 하려고 했던 데서 탄생한 것이다.
유탸오

‘유작귀(油炸鬼)’라는 이름이 기름에 튀긴 진회라는 뜻의 ‘유작회(油炸檜)’에서 왔다는 설도 있다. 유타오는 유작회(油炸檜)라는 별명이 있는데 송나라의 간신 진회가 악비를 반역죄로 죽이자 밀가루를 반죽해 사람 모양으로 만들어 몸통을 비틀었고 그것으로도 분이 풀리지 않아 펄펄 끓는 기름통에 집어 넣었다라는 야사가 있다.
동파육

동파육()은 저장성 항저우의 대표적인 전통 요리로 오겹살(五花肉, 오화육)을 이용한 돼지고기 요리이다. 소동파가 이곳에서 벼슬을 할 때 처음 요리법이 개발되었다고 하여 동파육이라고 한다. 1956년 저장성이 인정한 항저우 36대 대표요리에 선정됐다. 역사. 송나라때 정치가이자 문학가인 소동파는 미식가로도 알려져 있는 인물이다. 당파 다툼에 밀려 지방으로 좌천된 그는 스스로를 동파거사라 칭했으며, 항저우에 머무는 동안 '돼지고기 예찬'이라는 시까지 쓸 정도로 돼지고기를 즐겨 먹었다. 요리를 하던 중에 오랜 친구가 그를 방문해서 바둑을 두곤 했다. 소동파는 바둑에 열중해서 타는 냄새가 나도록 고기를 까맣게 잊고 있었는데, 이렇게 내 놓은 것이 바로 동파육(東坡肉)이라고 하여 거지닭(叫花鷄)과 함께 항저우의 유명한 음식이 되었다. 원래 이 사건이 발생된 곳은 황주(黃州)였는데, 후에 남송의 수도인 임안(臨安, 항저우)으로 확산되어 항저우의 대표적인 요리로 남았다고 한다. 기본적인 요리법은 돼기고기 중에 껍데기가 붙어있는 삼겹살(오겹살) 덩어리를 소흥(紹興) 지방의 명주인 소흥주(紹興酒)를 넣고 삶은 후 대파, 간장, 설탕 등을 넣고 약한 불로 5시간에서 10시간 가량 조려 만든다. 고기가 붉은 빛이 돌면서 잘 익었지만 흩어지지 않고, 먹을 때 입에 감칠맛이 돌면서 돼지고기 특유의 느끼한 맛이 없는 것이 특징이다. 처음 한번 20분 정도 삶은 후 기름에 살짝 튀긴 후 다시 삶는 등 여러 변형된 조리법이 존재한다.
스웨덴어 위키백과

스웨덴어 위키백과()는 스웨덴어판 위키백과이다. 2001년 5월 3일에 시작되었다. 2017년 12월 기준으로 3790562개의 문서 글이 수록되어 있다. 2011년 이래로, 위키 문서 자동작성 프로그램 Lsjbot의 기여로 문서의 수가 폭발적으로 증가하였으며, 2013년에 스웨덴어 위키백과의 문서 수가 100만 개를 돌파하였을 때, 그중 거의 절반에 달하는 45만 개 이상의 문서가 Lsjbot에 의해 작성된 것이라는 보고가 있기도 했다. 기호는 sv이다.
황금용자 골드런

《황금용자 골드런》()은 일본 나고야 TV 방송 및 TV아사히 계열에서 1995년 2월 4일부터 1996년 1월 27일까지 방영되었던 선라이즈 제작의 SF 로봇 애니메이션 및 그에 등장하는 주인공 로봇의 명칭이다. 1990년대의 로봇 애니메이션 시리즈인 용자 시리즈의 6번째 작품이자 다카마츠 용자 시리즈 3부작 중 마지막 작품이다. 대한민국에서는 한국어 더빙판으로 1998년 8월 5일부터 1999년 1월 14일까지 KBS 2TV에서 《황금로봇 골드런》이라는 제목으로 방영되었다. 스토리. 초등학교 6학년생 타쿠야, 카즈키, 다이(팽이, 솔개, 바우)로 이루어진 말썽쟁이 삼총사는 어느날 신기한 보석 파워스톤을 손에 넣게 된다. 그 안에는 “용자”라 불리는 로봇 드란(킹스톤)이 잠들어 있었고, 동시에 그 돌이 황금향 라젠드라에 가기 위한 열쇠가 된다고 한다. 그러나 우르잭 공화제국의 왕자 월터(울프)가 노리는 것 또한 파워스톤. 잠에서 깬 황금용자 골드런과 함께 전 세계에 퍼진 여덟 개의 파워스톤을 찾아 라젠드라로 떠나는 모험이 시작되었다! 한국어/일본어판 성우진 및 주제가. 주제가. 《황금로봇 골드런》 《Road to 라젠드라》 《ぼくらの冒險》 《気楽にいこう!》
모창민

모창민(牟昌民, 1985년 5월 8일 ~ )은 전 KBO 리그 NC 다이노스의 내야수, 지명타자이자, 현 KBO 리그 LG 트윈스의 타격코치이다. 내야 전 포지션에서 수비가 가능한 멀티 플레이어지만 대부분 1루수, 3루수로 출장했다. 선수 시절. 아마추어 시절. 광주화정초등학교 4학년 때 처음으로 야구를 시작했다. 전국소년체전에서 광주광역시 대표로 육상 대회에 참가할 정도로 발이 빨랐던 그는 당시 광주화정초등학교 야구부 감독이었던 박태영으로부터 스카웃됐다. 처음에는 투수, 유격수로 시작했지만, 충장중학교 입학 후에는 유격수로만 출전했다. 광주제일고에 입학한 후에는 키가 크다는 이유로 3루수로 주로 출장했다. 2학년 때인 2002년에 제 57회 청룡기 전국고교야구대회 결승전에서 그라운드 만루 홈런을 쳐 내 경남고등학교를 꺾고 우승하는데 일조했다. 하지만 2004년 신인 드래프트에서 지명을 받지 못해 광주제일고등학교 졸업 후 성균관대학교에 입학했다. 대학교 2학년 때인 2005년에 김성근이 성균관대학교 인스트럭터로 활동하게 됐고, 그의 실력도 급성장했다. 2006년부터 단국대학교 나지완과 함께 국내 각종 아마추어 대회 홈런 수위 자리를 다퉜다. 성균관대학교 3학년 때인 2006년 7월에 박용근, 오재원, 전준우, 허도환과 함께 대학부 국가대표팀에 처음 발탁됐다. 한·미 대학 야구 선수권 대회에 참가해 전 경기에서 4번 타자로 출장했다.
모창민

그 해 9월 제 61회 전국대학야구선수권대회에서 4경기에 출장해 18타수 6안타, 타율 0.333, 3홈런으로 대회 홈런상을 수상했다. SK 와이번스 시절. 2008년 2차 1라운드(전체 3순위) 지명을 받아 입단하였다. 2008년 시즌 내내 내야 전 포지션을 모두 소화하며 내야 멀티 플레이어로 기대를 모았다. 하지만 별 활약을 하지 못해 1군과 2군을 오고 갔다. 주 포지션인 3루는 최정에게 밀려 1루수나 2루수로 많이 출전했다. 2군에서는 맹활약해 '2군 본즈'라는 별명을 갖고 있는 선수 중 하나였다. 상무 야구단 시절. 2010년 시즌 후 입대했고, 2012년 9월 3일에 이재원과 함께 제대했다. SK 와이번스 복귀. 전역 후 2012년 한국시리즈에 출전했다. 상무 야구단에서 제대할 당시 팀 야수진에서 부상자가 많아 곧바로 1군에 복귀했다. 이는 군 전역 선수가 해당 연도에 1군 엔트리에 등록될 경우 군 보류 선수에서 해제돼 보호 선수 명단 등록 대상으로 올라간다는 규정으로 인해 NC로 이적하는 원인이 됐다. 결국 보호 선수 명단에서 제외됐다. 2012년 11월 15일에 NC 다이노스가 보호 선수 20인 외 특별 지명권을 그에게 행사함에 따라 전력 보강 선수 지명을 받아 NC 다이노스로 이적했다. NC 다이노스 시절. 2013년 시즌. 이적 후 주전 1루수로 발탁됐다. 4월 2일 팀의 창단 첫 1군 경기인 롯데전에 선발 출장해 이적 후 첫 안타이자 팀 창단 첫 안타를 쳐 냈다.
모창민

하지만 2번째 안타를 친 후 햄스트링 통증으로 교체됐고, 경기 후 곧바로 2군으로 내려가 재활을 마치고 1군에 복귀했다. 복귀 후 4월 21일 넥센전에서 견제 때 손가락 부상으로 1군에서 말소되는 등 이적 초기에 부상이 있었지만 규정 타석을 채웠다. 부상 이후에는 주로 3루수로 출전했고, 본격적인 풀 타임 시즌을 보냈다. 친정 팀인 SK 와이번스를 상대로 강한 모습을 보였다. 8월 22일 두산전에서 유희관을 상대로 데뷔 첫 두 자릿수 홈런을 기록했다. 전반기 타율 0.313, 5홈런, 22타점을 기록했지만 후반기에 체력 고갈로 인해 페이스가 떨어지며 타율 0.235, 7홈런, 29타점으로 타격감이 떨어지며 시즌 2할대 타율, 12홈런, 51타점을 기록했다. 2014년 시즌. 6월 25일 LG 트윈스와의 경기에서 에버렛 티포드를 상대로 2년 연속 두 자릿 수 홈런을 기록했다. 올스타전 투표에서 526,683표를 얻어 웨스턴 리그 올스타 3루수에 선정됐다. 10월 2일 SK 와이번스와의 경기에서 문광은을 상대로 64일 만에 홈런을 기록했다. 시즌 2할대 타율, 110안타, 16홈런, 62득점, 72타점을 기록했다. 홈런과 타점에서 커리어 하이를 기록했다. 2014년 준플레이오프. 4경기에 출전해 타율 0.357, 5안타, 2득점을 기록했다. 10월 19일 LG 트윈스와의 1차전에서 선발 투수 류제국이 그의 헬멧에 공을 맞춰 퇴장당했다.
모창민

시즌 후 한국야구대제전에 참가해 광주제일고등학교의 첫 우승에 기여하며 대회 수훈상을 수상했다. 2015년 시즌. 2014년보다 연봉이 62.8% 인상된 1억 4,000만원에 계약했다. 시즌 초반 수비 불안으로 인해 지석훈에게 주전 3루수 자리를 내줬고, 이 후 대타, 대주자로 시즌을 보냈다. 시즌 103경기에 출전해 214타수 62안타, 6홈런, 2할대 타율, 35타점을 기록했다. 2015년 플레이오프. 3경기에 출전해 1득점을 기록했다. 2016년 시즌. 시즌 후 당시 삼성 라이온즈 소속이었던 박석민이 FA로 영입돼 그는 백업으로 시즌을 준비했다. 스프링캠프 연습 경기 14경기에 출전해 45타수 12안타, 타율 0.267, 13타점, 8득점으로 좋은 모습을 보여줬으나 스프링캠프 막판 왼쪽 무릎 통증을 호소했고 왼쪽 무릎 외측 반월판이 손상됐다. 3월 11일에 서울백병원에서 왼쪽 무릎 외측 반월판 연골 봉합 수술을 받았다. 2017년 시즌. 시즌 136경기에 출전해 3할대 타율, 17홈런, 90타점을 기록했다. 2018년 시즌. 시즌 81경기에 출전해 2할대 타율, 17홈런, 62타점을 기록했다. 시즌 후 FA 자격을 취득해 3년 총액 20억원에 잔류했다. 2019년 시즌. 9월 23일 롯데 자이언츠와의 경기에서 데뷔 첫 만루 홈런을 쳐 냈다. 시즌 101경기에 출전해 3할대 타율, 10홈런, 55타점을 기록했다.
모창민

2020년 시즌. 시즌 62경기에 출전해 3할대 타율, 2홈런, 13타점을 기록했다. 2021년 시즌. 시즌 3경기에 출전해 5타수 무안타, 1볼넷을 기록했다. 4월 26일에 은퇴를 선언했다. 야구선수 은퇴 후. 2021년부터 NC 다이노스의 전력분석원 및 스카우트로 활동했다.
윤미나

윤미나(1972년 9월 23일~)는 대한민국의 성우이고, 방송인이다. 1991년에서부터 연극배우로 활약하다가, 1997년 대교방송 공채 3기 성우로 입격하였다. 주요 출연작품. ※굵은 글씨는 메인 캐릭터.
청묘법

청묘법(靑苗法) 혹은 상평급렴법(常平給斂法), 상평렴산법(常平斂散法)은 북송(北宋) 왕안석 변법(王安石變法) 중 하나이다. 연혁. 당 대종(唐代宗) 시기에 이미 '청묘'라는 명칭이 있었다. 이에 의하면 "청묘전을 징세하여 백관에게 봉록을 지급하다(稅靑苗錢以給百官祿俸)"라는 구절이었다. 처음 청묘법은 송 인종(宋仁宗) 시기 섬서전운사(陝西轉運使) 이참(李參)이 섬서(陝西)에서 청묘전을 발행한 경험을 참고, "부에는 수비병이 많지만 먹을 것이 적어 괴로우니, 백성들이 스스로 남는 곡식을 할애하여 먼저 전을 빌려주고, 곡식이 익으면 관에 납부하는 것을 청묘전이라 한다. 수년이 지나자 창고에는 남는 양식이 있었다(部多戌兵, 苦食少, 令民自度麥粟之贏餘, 先貸以錢, 俟麥粟熟輸之官, 號靑苗錢. 經數年, 廩有餘糧.)"고 하였는데, 이를 '청묘전'이라 하였다. 왕안석(王安石) 또한 은현(鄞縣)에서 시험하였고 결과가 좋았다. 양계초(梁啓超)는 청묘법의 창설은 '관판(官辦)의 권업은행(勸業銀行)과 닮은 것이 있다(有類於官辦之勸業銀行)'고 하였다. 송초, 각지에는 상평창(常平倉)과 광혜창(廣惠倉)이 건립되어 백성들이 흉년에 식량이 부족하는 것을 조정하였지만 수효가 크지 않았다.
청묘법

1068년, 각지 창고에 남은 전곡(錢穀)은 1500여 석관(石貫)이었다. 왕안석 집권 이후, 희녕(熙寧) 2년(1069) 9월, 제치삼사조례사(制置三司條例司)가 청묘법을 반포하였고, 모든 주현(州縣) 각 등급의 민호(民戶)를 규정하여, 매년 여름과 가을 두 차례에 걸쳐 징수하기 전에 관아에 가서 현금 혹은 양곡을 빌려 농사일에 보조하게 하였다. 돈을 빌린 민호의 빈부를 고루 고려하여 10명을 보(保)로 삼고 서로 검사하도록 하였다. 대차 액수는 각 민호 자신에 따라 5등급으로 나뉘었는데, 1등호는 15관(貫, 1관=1,000문), 2등호는 10관, 3등호는 6관, 4등호는 3관, 5등호는 500문(文)의 재산을 넘지 못하였다. 당년 차관 본금은 봄과 가을 두 차례 징세에 따라 귀환되고, 기간마다 이자 2부를 취하였으나 실제로는 4부에 이르는 곳도 있었다. 사마광(司馬光)은 "생각건대 조정이 처음 청묘전을 분배하는 뜻을 따랐던 것은 본래 겸병하는 가문이 돈을 빌려주고 이익을 취하여 영세민들의 재산을 침해하였기에 이러한 법을 만들어 유력가의 강탈을 억제하고 관이 돈을 빌려주어 이자를 가볍게 받으려는 것이었다.
청묘법

그런데 이제 1두(鬥)의 묵은 쌀을 기근에 시달리는 백성에게 배급하는데, 오히려 보리 1두 8승(升) 7홉(合) 5작(勺)을 거두게 하거나 3두를 거두고 있으니, 취하는 이익만 (원금의) 1배에 가깝다. 이제는 물가까지 오르니 취하는 이자도 덩달아 많아지면서, 겸병의 가문이 이 기근을 틈타 백성들에게 이자를 취한다 하여도 이 정도로 무겁지는 않다(竊惟朝廷從初散靑苗錢之意, 本以兼並之家放債取利, 侵漁細民, 故設此法, 抑其豪奪, 官借貸, 薄收其利. 今以一斗陳米散與饑民, 卻令納小麥一斗八升七合五勺, 或納粟三斗, 所取利約近一倍. 向去物價轉貴, 則取利轉多, 雖兼並之家, 乘此饑饉取民利息, 亦不至如此之重)"고 하였다. 청묘법은 희녕 2년(1069) 하북(河北), 경동(京東), 회남(淮南) 세 로(路)에서 실행되었고, 이후 나머지 로에서도 시행되었지만, 대지주의 고리대금을 억제하고자 하였기에, 조정 내외의 격렬한 반대에 부딪치면서, 한림학사(翰林學士) 범진(范鎭)은 청묘법 실행이 "부자에게 이익을 많이 취하였던 것을 적게 취하게 하고자 하였으나, 적게 취하는 것과 많이 취하는 것은 오십보와 백보와 같다(變富人之多取而少取之, 然少取與多取, 猶五十步與百步)"라고 하였다.
청묘법

7~8월간 범순인(范純仁)은 상주를 올려 공개적으로 "왕안석은 재화와 이자를 거두었으나 요순이 사람을 등용하여 백성을 편안하게 하려는 도를 버렸다(安石掊克財利, 舍堯舜知人安民之道)"고 비판하였다. 어사중승(御史中丞) 여회(呂誨)는 왕안석을 탄핵하면서, "(왕안석을) 재상에 앉히면 천하가 반드시 그 화를 입을 것이다(置諸宰輔, 天下必受其禍)"라고 하였다. 범중엄(范仲淹)의 사위 동명현령(東明縣令) 가번(賈蕃)은 고의로 청묘법을 파괴하여 농민들로 하여금 신법(新法)에 시달리게 하여 신법의 죄악을 증명하고자 하였다. 한기(韓琦)는 강력하게 청묘법을 비판하면서, 왕안석은 걸핏하면 주례(周禮)를 근거로 이재(理財)가 성현의 법도를 더럽힌다고 하면서 끝내 하북안무사(河北安撫使)를 사직하였고, 사마광도 추밀사(樞密使)를 고사하였다. 『송사(宋史)』 「신종2(神宗二)」에 의하면, "(희녕) 3년 춘정월, … 황제는 조서를 내려 모든 로에 청묘전을 배급하되 강제로 배분하는 것을 금하였다(三年春正月, … 詔諸路散靑苗錢, 禁抑配)"고 하였다. 그러나 희녕 3년(1070) 2월, 소식(蘇軾)은 "이제 청묘는 2부의 이자가 있는 바, 이는 돈을 빌려주어 이자를 취하게 하는 것이 아닌데, 맞는지요? … 이제 천하는 이익을 도모하지만 폐하께서는 의를 도모하십니다.
청묘법

천하는 탐욕을 추구하지만 폐하께서는 절검을 추구하십니다. 그 혼란스러움을 견디지 못하겠습니다.(今靑苗有二分之息, 而不謂之放債取利, 可乎? … 今天下以爲利, 陛下以爲義. 天下以爲貪, 陛下以爲廉, 不勝其紛壇也.)라고 상주하였다. 원우(元祐) 원년(1079) 2월, 청묘법을 폐지하였다. 3월, 범순인은 나라 살림이 부족하므로 복구할 것을 요청하였고 조정은 이를 수용하였지만, 당시 사마광은 병으로 인하여 이 논의에 참여하지 않았다. 8월, 사마광은 "조사하니 이전 조정에서 처음 청묘전을 배급한 것은 원래 백성들을 이롭게 하고자 하는 것이었기에 당시 지휘는 인호의 바람을 취하였던 바, 강제 배분은 할 수 없었습니다(檢會先朝初散靑苗錢, 本爲利民, 故當時指揮, 並取人戶情願, 不得抑配)"라고 하였다. 소식(蘇軾), 왕암수(王岩叟), 주광정(朱光庭), 왕적(王覿) 등이 청묘전 배급 중단을 요청하였고, 8월 6일 청묘법은 완전히 철폐되었다. 목적. 청묘법은 희녕변법(熙寧變法)의 중요한 요소로, 주요 목적은 빈민 구제, 토지 겸병 억제, 국가 제정 수입 증대였다. 실태. 왕안석은 청묘법 시행으로 백성을 구하고 나라에 이롭게 하고자 했지만, 시행 실태는 왕안석의 의도와 크게 달랐다.
사르디스

사르디스(Sardis) 또는 사르데이스 (Sardes, , 𐤳𐤱𐤠𐤭𐤣)는 현재 튀르키에 마니사 주에 위치한 고대 리디아 왕국의 수도로, 현재의 사르트 (Sart)에 해당한다. 페르시아 제국의 중요한 도시였으며, 그리고 로마 제국의 총독이 다스리던 곳이었다. 그리고 로마 후기와 비잔티움 제국내의 리디아 속주의 수도였다. 소아시아 일곱 교회 중의 하나로 주민들은 나약하기로 유명하였다. 그 중요성은 먼저 그 군사적인 힘과 내부에서 에게 해변으로 도달하는 고속도로 상에 위치하는 교통 그리고 헤르무스의 넓고 비옥한 평원 때문이다. 사르디스는 트몰로스 산의 기슭, 헤르무스 계곡의 중앙에 요새를 형성한 가파르고 높은 돌출부에 위치한다. 그것은 헤르무스의 남쪽 4km에 위치한다. 오늘날 위치는 살리흘리 근처의 사르트 마을에 의해 확인된다.
잉글리시 풋볼 리그 플레이오프

잉글리시 풋볼 리그 플레이오프(English Football League play-offs)는 축구 경기의 일종으로 잉글랜드 축구 리그 시스템 내에서 승격 및 강등을 결정하는 경기 방식이다. 본질적으로, 각각의 디비전은 상위 두팀 또는 세팀이 자동 승격된다. 나머지 한 자리를 놓고 네 팀이 경쟁을 하게 된다. 이 한 팀을 결정하기 위해 플레이오프를 하는 것이다. EFL 챔피언십에서는 3위부터 6위까지의 클럽이 EFL 챔피언십 플레이오프를 펼치게 된다. 3위와 6위팀 간에 홈 앤 원정 방식으로 경기를 하게 되는데, 6위팀의 홈 경기장에서 먼저 경기를 실시하고 3위팀의 홈 경기가 두 번째 경기가 된다. 이 때에는 홈경기를 나중에 하게 되는 3위팀에게 유리하다. 같은 방식으로 4위와 5위팀도 경기를 진행하게 된다. 승리한 각 팀이 결승에 올라가게 되고 결승전에서 승리한 팀이 프리미어리그로 승격하게 된다. 결승전은 2000년 이전에는 웸블리 스타디움에서 열렸으나, 웸블리의 공사가 진행되던 2001년부터 2006년까지는 카디프의 밀레니엄 경기장에서 펼쳐졌다. 2007년부터 완공이 된 웸블리 스타디움에서 결승전이 열리게 되었다. 같은 방식으로 EFL 리그 1의 플레이오프가 진행된다. 하지만 EFL 리그 2와 내셔널리그의 경우에는 차이가 있다. 리그 2의 상위 세 팀은 자동으로 리그 1로 승격되고, 4위부터 7위까지 플레이오프가 펼쳐진다. 내셔널리그 팀은 상위 한 팀만 자동 승격되고, 2위부터 5위까지 플레이오프를 하게 된다.
잉글리시 풋볼 리그 플레이오프

내셔널리그 플레이오프의 결승전은 스토크 시티의 브리타니아 스타디움에서 보통 진행되었으나, 2007년의 내셔널리그 플레이오프 결승전은 웸블리에서 펼쳐졌다. 플레이오프 역사. 플레이오프는 1986-87 시즌부터 리그에 도입되었으며, 내셔널리그는 2002-03 시즌부터 도입되었다.
구세군사관대학원대학교

구세군사관대학원대학교(救世軍士官大學院大學校, The Salvation Army Graduate University For Officer Training)는 경기도 과천시에 위치한 대학원대학이다. 영문 약칭으로 GUFOT를 쓴다. 구세군은 성직자를 '사관'(Officer)으로, 평신도는 '병사'(Soldier)로 부르는 군대식 체계로 이루어져 있다. 구세군 교회(Corps)와 군국본영(Territorial Headquarters/THQ)에서 학습하는 후보생(Candidate) 과정을 거쳐 구세군사관학교를 졸업하면 사관이 되어 지역을 떠나 세계 어느 나라에서도 사역할 수 있다. 대한민국에서는 대한제국 말엽인 1910년 2월 15일에 서울 종로구 평동에 성경대학이 문을 열면서 구세군사관학교가 세워졌다. 학교의 명칭은 1912년에 사관학교로 개칭되었다. 사관학교 학생들은 전원이 기숙사에서 함께 생활하며 수업 연한은 2년이다. 2015년부터 대학원대학으로 개편하였다. 서울시 중구 정동 1-23에 1928년 지어진 구세군사관학교의 옛건물이 있다. 건축양식의 특징과 역사성을 인정받아 서울시 문화재로 등록되어 있다. 교육편제. 구세군사관대학원대학교는 석사과정만 제공한다.
앨런타운 (펜실베이니아주)

앨런타운(Allentown)은 미국 동부 펜실베이니아주에 있는 도시이다. 인구 118,974명(2012). 펜실베이니아주 동부, 뉴저지주와의 접경지대인 리하이 강 연안에 위치한다. 주 최대도시 필라델피아의 북쪽 약 60마일(약 95km), 미국 최대도시 뉴욕의 서쪽 약 90마일(약 145km) 지점에 있다. 석회암이 풍부하여 시멘트 공업의 발달과 함께 성장하였고, 인접한 베슬리헴과 함께 제철공업이 번창했었다. 그러나 최근에는 공업이 쇠퇴하고 인구가 감소하고 있다. 베슬리헴 및 주변 여러 지역을 포함하는 도시권을 형성하여 리하이 강 유역의 중심지이며, 펜실베이니아 주에서 필라델피아, 피츠버그 다음으로 세 번째로 큰 도시이다.
메기목

메기목은 조기어강에 속하는 어류이다. 주로 어두운 강바닥에 살며 입 주위에 자라난 촉수들로 강바닥을 감지하며 먹이를 찾는다. 대부분의 메기들은 비늘이 없지만 비늘이 갑옷형태로 진화한 메기들도 있다. 웰스(Wels)라는 메기는 4.5m까지 자라난 채 채집된 적이 있으며, 아주 인기있는 낚시감이기도 하다. 열대지방의 메기들은 인기있는 수족관 물고기이다. 거주 환경. 메기는 주로 느리게 움직이는 물속의 어두운 강바닥에 산다. 주로 어두운 곳에 살기 때문에 침침한 색깔을 띠고 있는데, 글래스캣피시라는 메기는 침침한 색깔보다는 투명한 색깔을 띠어 몸을 보호한다. 또한, 메기들은 동굴, 바다, 또는 땅밑에까지 산다. 환경을 거의 가리지 않고 살 수 있는 능력 덕분에 메기와 그 친척들은 민물고기의 4분의 3 정도를 차지한다. 수족관 내에서. 수족관에서도 메기들은 인기가 많은데, 주로 코리도라스, 플레코스토머스, 그리고 거꾸로메기가 많이 알려져 있다. 코리도라스와 플레코스토머스는 주로 이끼를 먹기 때문에 수조안에서 매우 인기가 있다. 플레코스토머스는 주로 침침한 색깔을 띠는 것과 반대로 코리도라스는 무척 화려한 색깔을 띠고 있다. 플레코스토머스와 코리도라스는 주로 수조 내의 이끼나 찌꺼기를 먹는 것처럼 보여 먹이를 주지 않아도 되는 줄로 알려져 있지만 결국 굶어 죽게 된다. 그러므로 플레코스토머스도 밥을 따로 주어야 하며, 주로 타이요 플레코플러스, 오션프리 프로와퍼 등이 있다.
메기목

코리도라스들은 그렇게 커지지는 않지만 플레코스토머스들은 50cm나 70cm까지 커질 수 있으므로 수조는 되도록이면 큰 게 있어야 한다.
용암 동굴

용암 동굴(熔岩洞窟)은 굳은 용암의 표면 아래에 형성된 동굴을 말한다. 용암이 흘러내리면서 표면은 차가운 공기에 의해 굳어지고, 내부 용암은 그대로 흘러나가면서 만들어지게 된다. 2007.6.27(수)일, 뉴질랜드 크라이스트처치에서 열린 제31차 세계유산위원회에서 제주화산섬과 용암동굴 (Jeju Volcanic Island and Lava Tubes)이라는 이름으로 세계자연유산으로 등재되었다. 나라별 용암 동굴. 대한민국. 대한민국에 위치한 용암 동굴은 제주특별자치도에 위치한 만장굴, 당처물동굴, 빌레못동굴, 용천동굴 등이 있다.
사조영웅전

《사조영웅전》(, , , )은 진융(금용)의 1957년 작품이다. 국내에는 고려원의 무단번역으로 영웅문 3부작 1부 〈몽고의 별〉이라는 작품으로 소개되었다. 그 당시에는 많은 오류와 억지설정이 있었으나, 후에 김영사에서 사조영웅전으로 정식 출판하면서 상당부분이 고쳐졌다. 이 사조영웅전은 후에 드라마, 게임과 영화 등 수많은 작품들이 나왔다. 2003년 제작된 쥐줴량 감독의 TV 드라마 『사조영웅전』을 영화화하였고, 후에도 계속 새로운 작품으로 만들어지고 있다. 줄거리. 시대적인 배경은 휘종(徽宗)과 흠종(欽宗) 연간이고, 황제 두 명과 황족들이 금나라(金國)의 포로로 잡혀간 정강지욕변(靖康之辱變) 이후 남송(南宋)이 세워지고 주전파(主戰派) 악비(岳飛)가 화평파(和平派) 진회(秦檜)의 모략에 살해된 후 몇 세대를 지난 남송과 금국의 남북 정립, 몽골의 성립과 송국(宋國)의 멸망에 이르기까지의 이야기다. 공간적인 배경은 당시 남송의 수도였던 임안(臨安, 지금의 항저우시 근처의 소흥(紹興, 지금의 사오싱시) 우가촌(牛家村)이다. 소흥의 우가촌에서 금국에 맞서 싸운 양철심(楊铁心)과 곽소천(郭啸天) 그리고 그들의 아내인 포석약(包惜弱)과 이평(李萍)이 각각 아들을 임신하면서부터 이야기가 시작된다. 전진파(全眞派)의 도사 장춘자(長春子) 구처기(丘處機)가 우가촌을 지나가다가 이들과 인연을 맺는다.
사조영웅전

이때 상처입고 양철심의 집으로 숨어 둔 금나라의 왕자 완안홍렬(完顔洪烈)을 양씨부인 포석약이 구해준다. 그러나 절세미인 포석약에게 흑심을 품은 완안홍렬은 귀환하여 부패한 남송의 관리를 움직여, 양철심과 곽소천을 체포하려 한다. 완안홍렬의 사주를 받은 송 왕조의 군관 단천덕은 저항하는 곽소천을 살해하고 양철심에게 부상을 입힌 후 그들의 부인 이평과 포석약을 잡아간다. 여기서 완안홍렬은 포석약을 금국의 수도로 데려가고 이평은 감옥에 가둔다. 이후 포석약은 금나라의 왕비가 되고, 포석약과 이평을 납치한 범인을 추격하던 구처기는 가흥(嘉興, 지금의 자싱시)의 남호(南湖) 근처의 취선루(醉仙樓)에서 오해로 인해 강남칠괴(江南七怪)와 부딪치게 되고, 화해를 하는 과정에서 강남칠괴가 곽정(郭靖)을 맡고 구처기는 양강(楊康)의 스승이 되기로 한다. 곽소천의 부인 이평은 강남칠괴에 쫓기는 단천덕(段天德)을 따라 몽골에서 곽정을 낳아 기르게 된다. 이로써 양강은 금국의 왕자이자 비열한 성격의 완안강(完顔康)으로 성장하게 되고, 곽정은 의협심이 높은 청년으로 자라나게 된다. 지리적 배경. 김용의 태생이 이곳 항저우시여서 그런 지 실제로 사건이 발생하는 모든 공간의 대부분이 실존하고 있다. 평가. 사조영웅전은 장르가 무협소설이면서 너무나 잘 쓰여져서 평가가 애매한 소설이다. 홍루몽의 홍학 등을 따서 김학이라고 부를 정도로 비평과 찬사를 받는 소설이다.
사조영웅전

또한 미국이나 유럽의 외국의 대학에서 중국어 보조교재로 사용할 정도이며, 중국에서도 대학 교재로 적합한지에 대한 논쟁을 불러일으켰다. 무협소설임에도 불구하고 대하역사소설의 평가를 받는 것은 그 역사적 배경이나 지리적 배경, 그리고 인물적인 배경이 실존하기 때문이다. 독자들이 김용소설에 매료되는 이유 첫째, 그의 소설에 등장하는 인물은 모두 나름대로의 개성이 있다. 문학 작품에서 묘사되는 것은 보편적인 인성(人性)이다. 김용은 이 인성에 대한 이해가 깊다. 그의 붓 끝에서 창조되는 수많은 사람들은 모두 살아 움직이고 있다. 중국 문학을 하는 모든 사람들은 일반적으로 의 인물 묘사가 가장 성공적이라고 평가하고 있다. 그러나 수호전에 등장하는 인물과 김용의 작품 가운데 나오는 인물을 비교한다면 후자가 더 나은 편이다. 현실 생활 가운데 억압되고 노출되지 않은 인성을 김용은 소설 가운데서 생생하고 치밀하게 묘사함으로써 독자를 통쾌하게 만드는 비상한 재주를 가지고 있다. 둘째, 정절(情節)이 다채롭다. 김용의 작품은 스케일이 크고 기세가 힘차며 세련되고 원숙하다. 구조, 순서, 배치, 전절(轉折) 등이 큰 강에 바람이 일지 않는데도 물결이 출렁이듯 하고, 파란 하늘에 무심한 흰 구름이 생겼다가는 어느덧 사라지듯 신출귀몰하여 다른 사람이 미칠 바가 아니다. 세째, 문장이 아름답다. 김용의 문필은 사람을 끌어 잡아당기는 자력이 풍부하다. 부드럽고 우아한 가운데 행운유수(行雲流水)와 같은 재미가 넘쳐 흐른다. 한번 그의 작품을 손에 잡기만 하면 놓을 줄을 모른다.
사조영웅전

요컨대 김용의 소설은 서사나 사경(寫景)은 물론 인물의 묘사에도 정감이 넘쳐 표현할 수 없는 마력으로 독자를 작품속의 분위기로 끌어들여 몰아의 경지에 이르게 한다. 그가 쓴 작품의 재미는 영원히 무궁 무진할 뿐만 아니라 영원 불멸의 문화적 가치를 구비하고 있다. 그래서 그는 중국 문학사상 찬란한 한 페이지를 장식할 수 있을 뿐만 아니라, 중국 소설사의 금자탑인 홍루몽(紅樓夢)을 연구하는 학문을 홍학(紅學)이라 하듯이, 김용의 작품을 연구하는 것을 김학(金學)이라고까지 부르게끔 만들었다. 지금 대만에서 발간된 김학 연구 총서(金學硏究叢書)만도 18권에 이르고 있다. 김용의 작품은 모두 14부(部) 36권으로 되어 있다. 이 14부의 소설(그 중 단편 소설이 2편 있다)은 각 부마다 나름대로의 품격과 특색을 가지고 있다. 『사조영웅전』 꼼꼼하게 읽기 첫째, ‘역사의 허구화’와 ‘허구의 역사화’. 대부분 구체적인 역사 배경을 가지고 있는 것은 진융 무협소설의 커다란 특징이고, 왕조 교체기라는 과도기를 선택한 것은 작가의 탁월한 식견을 보여준다. 우리는 『사조영웅전』을 통해 송과 금의 남북 대치, 사막에서 성장해가는 몽골 부족의 모습을 구체적으로 이해할 수 있다. 한 걸음 더 나아가 진융은 역사를 형해화한 모습으로 제시하는 것이 아니라, 재미있는 이야기와 결합해 보여주고 있다. 예를 들어 몽골 사막의 역사 영웅 칭기즈 칸의 인간적인 삶의 면모에 대한 묘사가 그것이다. 역사를 허구(fiction)와 결합한 것이다.
사조영웅전

그에 그치지 않고 ‘화산논검(華山論劍) 등의 허구적 이야기는 소설 전체를 규정하는 배경이 됨으로써 독자들이 ‘사실’로 느끼게 만들고 있다. 둘째, ‘화산논검’의 전통과 ‘건곤오절(乾坤五絶)’은 『사조영웅전』의 강호 배경을 구성한다. 화산은 오악(五嶽) 가운데 서악(西嶽)으로, 오경(五經)에서는 『춘추(春秋)』에 해당한다. 그렇다면 화산논검은 ‘역사 평가’라는 함의를 가지게 된다. 1차 화산논검의 직접적인 동기가 『구음진경』으로 야기된 강호의 혼란을 막고자 함이었음을 상기한다면, ‘역사 평가’라는 의미는 더욱 확고해진다. 화산논검의 주역들은 당대 고수 중의 고수인 건곤오절이다. 동사 황약사는 사악하면서도 바름을 가지고 있다. 서독 구양봉은 독랄하지만 자기 나름의 기준과 절제가 있다. 남제 단황야(훗날 일등대사)는 존귀한 황제이면서도 사랑하는 여인에 대한 질투에 눈이 먼 필부(匹夫)의 모습을 보여준다. 북개 홍칠공은 개방의 방주로서 호방한 성격과 대의명분을 추구하지만 식탐이 있다. 그리고 중신통 왕중양은 전진교(全眞敎)를 창시한 실제 역사 인물이다. 이들은 주인공들과 긴밀한 관계를 맺으면서 강호 배경을 형성하고 있다. 셋째, 대협(大俠)의 성장 과정. 이 소설의 주된 줄거리는 신세대 영웅인 곽정과 황용의 성장 이야기다. 역사와 강호는 이들의 성장 과정 및 그에 얽힌 인물들의 이야기와 긴밀하게 연계되면서 생생한 삶의 현장으로 바뀐다.
사조영웅전

성실하지만 우둔한 곽정과 영민하고 총명한 황용의 만남과 성장에 관한 이야기는 몇 번을 읽어도 손에 땀을 쥐게 한다. 주인공 곽정과 반면 인물 양강의 이름은 ‘정강의 치욕’(靖康之耻)을 잊지 말라는 취지에서 구처기가 지어준 이름이다. “남들이 한 번 하면 나는 열 번 한다”라는 ‘자신을 아는 밝음(自知之明)’과 굳건한 의력(毅力), “불가능한 것을 알고도 행한다(知不可爲之而爲之)”라는 정의(正義)로움, 멸사봉공(滅私奉公) 등은 곽정의 성격을 형상적으로 나타내고 있다. 특히 무술 수련 과정에서 초기에는 거의 진전이 없다가 ‘항룡(降龍) 18장’을 익히면서 비약적인 발전을 이루는 모습은 진융의 또 다른 특색인 ‘무공의 개성화’를 잘 보여주고 있다. 곽정은 흡사 항룡 18장을 위해 태어난 사람 같다. 어눌하고 순박하지만 우둔하고 치졸한 아이가 대협으로 성장하는 과정, 그것이 바로 『사조영웅전』의 ‘평범한 영웅’의 이야기인 셈이다. “나라와 백성을 위하는 자가 대협(爲國爲民 俠之大者)”이라는 말은 곽정에 대한 적절한 평어라 할 수 있다. 『사조영웅전』의 진정한 주인공은 전쟁 영웅 칭기즈 칸이 아니라 평범한 영웅 곽정인 셈이다. 넷째, 지고지순한 사랑과 다양한 내공의 사랑. 곽정과 황용의 성장 과정에 빠뜨릴 수 없는 부분이 두 사람의 사랑 이야기이다. 어쩌면 작가가 꿈꾸었을 법한 두 사람의 만남은 그야말로 천의무봉(天衣無縫)의 경지를 구현하고 있는 듯하다.
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더 중요한 것은 작가가 그들을 현실 생활에서 이탈시키지 않는다는 점이다. 화쟁 공주와의 혼인 문제는 곽정의 성장 과정에서 당연히 제기될 수 있는 것이었고, 황약사와 강남칠괴의 갈등은 쌍방의 독특한 개성으로 인해 그 필연성을 보장받고 있다. 그로 인해 곽정과 황용이 겪는 위기는 현실에서 괴리되지 않고, 그 위기를 겪는 과정은 우리에게 지고지순한 사랑의 ‘새로운 경지를 체험(更上一層樓)’시켜 주게 된다. 『사조영웅전』의 속편이기도 한 『신조협려』에서, 곽정과 황용은 양양(襄陽)성을 지키다 순국하게 된다. 성 함락 직전 황용은 곽정에게 탈출을 제안하지만 곽정은 의연하게 백성과 함께 할 것을 선언한다. 이때 황용은 곽정에게 언젠가 이런 일이 있을 줄 알았다고 하면서 함께 순국한다. 대협 곽정의 성격을 다시 한번 확인하면서 곽정의 홍안지기(紅顔知己)이자 반려(伴侶)로서의 황용, 그리고 두 사람이 개인적 차원의 애정을 공동체의 운명으로 승화시킨 최고 경지를 보여준다. 진현풍과 매초풍 또한 상대방에 대한 지극한 사랑이라는 면에서 어떤 연인에게도 뒤지지 않는다. 황약사의 아내 사랑, 단황야의 유귀비 사랑, 영고와 주백통의 사랑 등은 사랑에도 장기간에 걸친 내공(內功) 수련이 필요함을 알려주고 있다. 그 밖에도 목염자의 이루어지지 않은 애절한 사랑 이야기까지 곁들여지면서, 진융은 독자에게 다양한 사랑의 양상을 보여준다. 목염자의 유복자 양강과 그의 스승 소용녀의 지고지순한 사랑 이야기는 『신조협려』에서 이어진다.
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그들은 사제(師弟) 간의 사랑이라는 금기를 뛰어넘고 두 사람의 명성을 우려한 황용의 안배에 따라 헤어졌다가 16년의 기다림 끝에 죽음을 뛰어넘어 재회하게 된다. 다섯째, 중국문화 교양 입문서. 2천 년이 넘는 시간과 광대한 대륙의 공간에서 수많은 사람의 신고(辛苦)를 통해 이루어진 중국의 문화. 13경으로 대표되는 철학, 25사의 역사, 당시(唐詩)와 명청 소설 등의 문학, 그리고 서화(書畵), 바둑, 음악, 의술, 다도(茶道)와 주도(酒道) 그리고 음식 등의 문화는 우리의 접근을 쉽게 허용하지 않는다. 중국의 문화 전체가 진융의 작품에 들어있다고 말하는 것은 과장이지만, 중국문화 입문에 유용한 경로가 진융 소설이라는 말은 거짓이 아니다. 베이징(北京)대학 천핑위안(陳平原, 1992) 교수는 중국 20세기 무협소설에서 가장 두드러진 ‘문화적인 맛’으로 ‘불교’를 꼽고는 그것 없이 무협소설은 한 걸음도 나가기 어렵다고 했다. 그리고 문학작품의 도움을 받아 불교를 초보적으로 이해하려는 사람이 있다면 그에게 진융의 무협소설을 추천한다고까지 했다. 『사조영웅전』에서도 모두(冒頭)의 설서(說書: 공연을 하듯이 청중에게 이야기하는 전통 장르) 장면, 전진교(全眞敎)에 대한 이야기, 황용을 통해 소개되는 문사철(文史哲) 지식들, 칭기즈 칸과 악비(岳飛) 등에 관한 역사 사실 등 그 예는 이루 헤아릴 수 없을 정도다. 특히 재미있는 점은 ‘무공의 문화화’, 즉 무공에 문화를 결합한 부분이다. 이를테면 항룡 18장과 『주역(周易)』의 관계, 공명권과 도가의 관계 등등.
사조영웅전

화교들이 2세 또는 3세를 교육할 때 진융의 소설을 교본으로 삼는 경우가 많다는 이야기 또한 과장이 아니다. 진융은 이들 정보를 계몽적으로 훈시하지 않고 ‘즐거움 가운데 가르침을 얹는’(寓敎於樂) 방식을 취하고 있기 때문이다. 이상의 독법은 두드러진 예에 불과하다. 그 밖에도 독자의 기호에 따라 여러 가지 각도에서 읽을 수 있다. 구처기와 강남칠괴의 18년에 걸친 내기 약속 등에서 볼 수 있는 사나이의 신의, 황약사의 기문팔괘와 일등대사의 일양지 치료 등을 통한 최고의 경지 등에 초점을 맞출 수도 있다. 상대적으로 사시(史詩) 전통이 취약한 중국 문학사의 공백을 메울만한 영웅 사시로 보는 것도 그 한 가지 사례이다. 중요한 것은 우리가 진융의 소설을 재미있게 읽으면서 자연스레 중국문화의 어떤 부분을 이해하게 되고 나아가 중국인의 어떤 특성 나아가 중국적임(Chineseness)을 이해할 수 있게 된다는 것이다. 이런 면에서 진융의 작품은 재미와 의미라는 두 마리 토끼를 한 손에 거머쥔, ‘아속공상(雅俗共償)의 경지를 구현하고 있는 ‘문화소설’이라 할 수 있겠다. 오류. 초기의 판본부터 신필 진융의 명성에 걸맞지 않은 많은 수많은 오류가 존재한다. 차기작이지만 시대적으로 앞선 천룡팔부(天龍八部)나 소오강호(笑傲江湖)의 설정에 맞추다보니, 신판마다 억지스런 설정이 많이 가미되어 있다. 대표적으로 진남금과 목염자, 일양지와 선천공, 같은 문제를 접어 두더라도 황약사에게 사대제자가 있다고 몇 번이나 강조하다가 갑자기 등장한 다섯 째 제자 풍묵풍은 또 누구인가? 더구나 가장 심각한 오류는 매초풍과 황용의 관계다.
사조영웅전

처음 진현풍과 매초풍이 구음잔경을 훔쳐 달아날때, 황용은 태중에 있었다. 황약사는 구음진경을 외우고 있는 부인에게 다시 필사를 맡기다가 이로인한 난산으로 황용을 낳고 죽지 않았던가? 하지만 다음에 나오는 설정은 매초풍의 고백에서 이를 뒤집는다. 구음진경을 훔치는 순간 들킬 뻔 한 것을 옆방의 갓난 황용이 우는 바람에 모면하였다고 나온다. 마지막으로 황용과 매초풍이 만나는 장면에서 황용이 매초풍을 알아본다. 이에 대한 부연 설명으로 황용은 도화도에서 매초풍을 매약화라 불르며 성장하였다고, 한 번 더 뒤엎는다. 이러한 치명적인 오류들만 없다면 분명 걸작 소리를 들을 작품이다.
박영화 (성우)

박영화(1957년 7월 21일 ~ )는 한국의 남자 성우다. 1977년 연극 배우로 활동하다가 1983년 MBC 9기 공채 성우로 데뷔했다. 주요 출연작품. 애니메이션. "※전체 출연작은 외부 링크를 참조"
기게스 (리디아)

기게스(, , 재위 38년)는 리디아의 세 번째 왕조인 메름나다이 왕가의 창시자이다. (아시리아의 비문에는 루두의 구구(687-652 BC 또는 690-657 BC) 라고 불렸다.) 즉위과정. 헤로도토스가 인용한 시인 아르키로코스의 기록에 따르면 기게스는 다스퀼로스의 아들로 당시 리디아의 왕 칸다울레스의 경호원이었다. 그러던 어느날 칸다울레스가 자신의 왕비의 미모를 확인시켜주겠다는 명목으로 기게스에게 왕비의 침실을 훔쳐볼 것을 지시했고, 이 사실이 왕비에게 들키게 된다. 왕에게 모욕을 받은 왕비는 기게스를 몰래 부른뒤 기게스에게 기게스 본인이 죽을건지 아니면 칸다울레스 왕을 죽이고 리디아의 왕좌를 차지할 것인지를 강요했고, 기게스는 왕의 암살에 동참해 침실해서 자고 있던 칸다울레스왕을 암살하고 왕위에 오른다. 칸다울레스의 암살에 사람들의 반발이 있었지만 기게스는 델포이에서 예언자 퓌티아가 기게스에게 유리한 신탁을 해주서 반발을 무마했고, 기게스는 이에 대한 보답으로 상당량의 은으로 된 공물과 무게가 30달란톤(720kg)이나 되는 금으로 된 6개의 krater 항아리 등을 바쳤다. 후대에 이 공물들은 기게스의 이름을 따서 귀가다스(gygadas)라고 불렸다. 재위. 그는 수도를 히데에서 사르디스로 옮겼다. 킴메르가 리디아의 도시들을 약탈하였지만 사르디스는 예외였다. 기게스는 이집트로 방향을 바꾸어 충성스러운 카리아 군대를 이오니아 용병과 함께 프삼티크를 도와 아시리아의 멍에를 흔들어 벗게하였다.
기게스 (리디아)

기독교의 일부 성경학자들은 리디아의 기게스가 성경의 마고그의 지배자 고그라고 생각한다. 그렇게 38년을 통치하다가 그의 아들 아르디스 2세에 왕위를 물려준다. 작품. 기게스와 그의 반지. 기게스와 그의 반지(Gyges und sein Ring, 1853년)는 헤벨의 만년 희곡이다. 친우로부터 그리스의 칸다울레스와 기게스에 관한 이야기를 듣고, 자기 스스로도 헤로도토스의 기록과 플라톤의 을 읽은 후 저작에 착수하였다. 전자로부터는 작품의 주된 줄거리를 후자로부터는 사람의 모습을 안 보이게 하는 이상한 마력을 지닌 반지의 이야기를 소재로 삼고 있다. 칸다울레스왕(王), 절세의 미인 로도페 왕비(王妃), 왕명에 의해 마법의 반지를 이용, 왕비의 방에 침입해서 그녀의 아름다운 나신(裸身)을 엿본 기게스 청년이 주역으로 등장한다. 기게스는 왕비에 대한 연정과 천한 자기 행동, 사건을 안 왕비는 자기 남편에 대한 불신과 사랑의 갈등으로 괴로워한다는 비극이다. 여성을 하나의 물건으로 취급하던 시대의 여성 비극을 주제로 하였다. 그러나 정묘한 심리묘사는 여성을 우아하고 청순한 존재로 승화시키고 있다.
프로보

프로보(Provo)는 미국 서부 유타주에서 세번째로 큰 도시이다. 인구는 117,335명(2017년). 유타주 북부, 워새치 산맥 서쪽 기슭, 솔트레이크시티 남쪽 약 65km 지점의 해발고도 1,387m 지점에 위치한다. 지명은 이 곳의 초기 개척자인 프랑스 출신의 프로보라는 인물에서 유래하며, 그 후 몰몬교 신자들이 도시를 건설하여 몰몬교의 도시가 되었다. 부근 광산물의 집산지로 관련 공업이 발달하였다. 예수그리스도 후기성도교회 발전에 공헌한 브리검 영을 기념하는 대학인 브리검영 대학교(BYU)가 있는 대학도시로, 유타 주의 대표적인 학술, 문화의 도시이며, 최근에는 이 곳 출신의 우수한 인재들을 바탕으로 첨단 산업이 발달하고 있다.