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우문선비

우문선비(宇文鮮卑, Yuwen)는 중국 고대 오호십육국시대에 존재한 선비의 일파이다. 우문선비는 모용부·탁발부 등과 같은 선비의 한 부족으로서, 시라무렌 강 유역을 중심으로 유목생활을 한 것으로 추정된다. 우문부는 처음에 모용부에 복속하였고, 모용부가 탁발부에 의해 멸망하자 거주지를 북위 초에 무천진으로 옮겨 그 현민(縣民)이 되었다. 557년 우문부 출신의 우문태는 처음 북위에서 일어난 6진의 난에 참가하였다가 하발악에게 귀순하여 두각을 나타내었다. 하발악의 사후 그가 가지고 있던 기반으로 관중지방에서 세력을 과시했다. 세력을 확대한 우문태는 서위를 멸망시키고 북주를 세웠다. 북주는 581년 수나라에게 멸망하였다. 기원. 정사에는 우문부의 기원에 대해 『주서(周書)』에는 우문부가 염제(炎帝) 신농씨(神農氏)의 후예이며, 선조 갈오도(葛烏菟)는 선비 12부(部)의 공동 군주였으며, 우문보회(宇文普回)가 우문부를 건립했다고 전한다. 이 기록은 후세 일부 사학자들에게 의심을 받고 있다. 일반적으로는 우문부는 1세기경 북흉노(北匈奴)가 동한(東漢)에게 패배하여 서쪽으로 이주한 이후, 이들의 옛 땅 막북(漠北)에 남은 부락이라 본다. 동쪽으로 옮겨지면서 선비인들과 잡거하였고 이후에 선비와 동화되어 하나의 족군을 이뤘다. 이 시기 우문부는 선비 수령 단석괴(檀石槐) 부락 연맹에 참가하였으며 수령은 선비의 동부대인(東部大人)이 되었다.
우문선비

이로 인해 우문부는 흉노(匈奴)에서 유래하였으며 선비 혈통과 혼합된 부족이라고 할 수 있다. 『후한서(後漢書)』에 기재된 한 화제(漢和帝) 연간에 대장군(大將軍) 두헌(竇憲)이 우교위(右校尉) 경기(耿夔)를 파견하여 북흉노를 격파하였으며, '선비는 이로 인해 그 땅으로 이주하여 거하였는데, 흉노의 잔당 중에 남아 머물렀던 자들이 아직 10만 여명 있었는데, 모두 자칭 선비라 하였다(鮮卑因此轉徙據其地, 匈奴餘種留者尚有十餘萬落, 皆自號鮮卑)'고 전한다. 『위서(魏書)』는 우문부가 흉노의 일종이며, '요동 변방 바깥 지역에서 나왔으며, 그 조상은 남선우의 원속이었다, 대대로 동부대인이 되었다, 언어는 선비와 상당히 다르다(出於遼東塞外, 其先南單于遠屬也, 世爲東部大人, 其語與鮮卑頗異)'고 전한다. 흥망성쇠. 『주서』에 의하면 우문부의 형성은 갈오도(葛烏菟)에까지 거슬러 올라간다. 갈오도는 '무예에 뛰어나며 지략이 많아 선비인들이 그를 흠모하여 군주로 삼았으며 마침내 12부락을 총괄하였으니 대대로 대인이 되었다(雄武多算略, 鮮卑慕之, 奉以爲主, 遂總十二部落, 世爲大人)'고 전한다. 갈오도의 후손 우문보회는 사냥을 나섰다가 옥새 3개를 줍고 이중 '황제새(皇帝璽)'라는 글자가 새겨져 있는 것을 보고, 하늘이 준 것이라고 생각했다.
우문선비

당시 이들 언어로 '宇'는 하늘, '文'은 임금을 뜻하였기에, 스스로 우문을 성씨로 삼고 우문국(宇文國)을 세웠다. 『주서』는 이것이 우문부 명칭의 유래로 보았지만 후세 역사학자들이 이는 견강부회한 것이라고 보았다. 우문보회의 아들 우문막나(宇文莫那)는 음산(陰山)에서 남쪽으로 이주하여 요서(遼西)에 이르렀으며, 이후 남북조(南北朝) 중 우문씨가 세운 북조의 북주(北周)에서는 그를 헌후(獻侯)로 추숭하고 시조로 삼았다. 우문막나 이후 그의 후손 몇 대는 사서에 기재되지 않았으나 서진(西晉) 시기 이후에 다시 기사가 등장한다. 『위서(魏書)』에는 당시 '(남자) 사람들은 모두 머리를 깎고 정수리 머리만 남겨두어 머리 장식을 하였으며 그것도 몇 촌(寸) 이상 자라면 짧게 자른다. 부녀들은 저고리를 길게 늘어뜨려 발까지 이르게 했으나 치마를 입지는 않는다(人皆剪髮而留其頂上, 以爲首飾, 長過數寸則截短之, 婦女披長襦及足, 而無裳焉)'고 전한다. 이를 통해 당시 우문선비에 올발(髡髮) 풍습이 있었음을 알 수 있으며, 여성들은 위아래가 이어진 저고리를 입었고 하반신을 긴 치마로 치장하는 한족(漢族)과는 달랐음을 알 수 있다. 이외에도 가을에는 오두(烏頭)라는 독성 식물을 채취하여 독약을 만들고 이를 화살에 뭍혀 사냥을 하였다고 전한다. 이 때 우문부 몇몇 수령은 탁발부(拓跋部)와의 관계가 비교적 좋았으며 우문부와 탁발부는 통혼하기도 했다.
우문선비

오호십육국(五胡十六國) 시대 이후 세력이 강대한 후조(後趙, 319~351)에 귀부하였다. 반대로 우문부와 모용부(慕容部) 사이에는 분규가 끊이지 않았으며, 우문막규(宇文莫珪), 우문손닐연(宇文遜昵延), 우문걸득귀(宇文乞得龜), 우문일두귀(宇文逸豆歸) 모두 모용부에게 패배하였다. 344년(『자치통감(資治通鑑)』) 혹은 345년(『위서』) 에 운명을 결정하는 전투 중, 우문부는 모용부가 이후에 건국한 전연(前燕, 337~370)에게 멸망하였고, 우문부락은 이주된 후에 흩어져 사라졌다. 이후. 우문부는 흩어져 사라졌지만 완전히 사라지지는 않았다. 『주서』에 의하면, 북주(北周) 황족 우문씨는 우문선비의 후예로, 서위(西魏)의 태사(太師)이자 북주의 기반을 닦은 우문태(宇文泰)는 우문일두귀(宇文逸豆歸)의 5세손이라 전한다. 이외에도 우문부는 후에 남북조에 고막해족(庫莫奚族)으로 발전한 일파가 있었으며, 고막해족은 수(隋)대에는 해족(奚族)이라 칭해졌다. 다른 일파인 질랄부(迭剌部) 역시 남북조 시기 후세에 영향력을 끼친 거란(契丹)으로 발전하였다. 중당(中唐)의 장수 상가고(尙可孤)는 우문부의 별종 후예이다.
외적

선형대수학에서 외적(外積, )이란 벡터의 텐서곱을 일컫는 말이다. 예를 들어, 열벡터로 표현되는 두 벡터를 외적하게 되면 행렬을 얻게 된다. 이 이름은 내적의 반대말에서 나왔는데, 두 벡터를 내적하면 스칼라를 얻지만, 외적하면 스칼라가 나오지 않기 때문이다. 정의. 행렬에서의 정의. 두 벡터의 외적 formula_1은 formula_2와 같이 두 벡터를 곱하는 것을 말한다. 여기서, formula_3은 실수공간 formula_4에서 정의되는 formula_5 열벡터, formula_6는 formula_7에서 정의되는 formula_8 열벡터를 말한다. 예를 들어, formula_9, formula_10인 경우 . 와 같이 외적을 쓸 수 있다. 좀 더 복잡한 복소수공간 formula_12과 formula_13에서 정의되는 벡터의 경우, 외적은 전치연산 formula_14 대신에 복소켤레전치 formula_15를 사용해 로 정의된다. 내적과의 비교. 만약 formula_17이면 아래와 같이 전치의 순서를 바꾸어 두 열벡터를 곱할 수 있다. 이 연산의 경우 외적과 달리 스칼라(formula_19 행렬)이 결과로 나오게 된다. 이 연산은 유클리드 공간의 내적으로 알려져 있고, 점곱이라 하기도 한다. 추상적 정의. 주어진 벡터 formula_20와 코벡터 formula_21의 텐서곱 formula_22은 동형사상 formula_23하의 사상 formula_24을 준다. 구체적으로, 외적은 주어진 formula_25에 대해 로 정의된다. 여기서 formula_27로 계산된 formula_28로 formula_29와 곱하면 스칼라를 주게 된다. 다시말하면, 외적은 formula_30 와 formula_31 의 합성이다.
외적

내적과의 비교. 만약 formula_32이면, 코벡터 formula_33와 벡터 formula_20를 formula_35와 formula_35의 쌍대의 쌍대연산 formula_37를 통해 곱할 수 있다. 때로 이 연산은 내적이라 불리기도 한다.
신대륙

신대륙(新大陸)은 지구의 비유럽권, 비아프리카권에 쓰이는 이름으로 대항해 시대 당시에 유럽인이 새로 발견한 토지에 대한 호칭이다. 신세계(新世界)라고도 하며 구체적으로 말해 아메리카 대륙과 오세아니아 지역을 가리킨다. 다른 의견. "신세계"라는 용어는 유럽 중심적이며 식민주의와 관련한 사죄의 느낌을 가져다준다는 데에서 비판을 받고 있다.
서수원시외버스터미널

서수원시외버스터미널은 경기도 수원시 권선구 수인로 291(구운동 925)에 위치한 터미널로, 2003년에 여객자동차터미널사업 면허를 취득하여 2005년 8월 25일 영업이 개시된 시외버스 터미널이다. 전체 건물 연면적은 57,684m2, 대합실 면적은 1,842.55m2이다. 2019년 1월 기준 하루 평균 493명이 이용하고 16개 노선이 운행중이다. 이마트 서수원점이 터미널 건물에 같이 위치하여 건물 관리 전반을 담당한다. 고속버스 전산망상의 터미널 번호는 109이다. 편의 시설. 터미널에는 커피숍, 신나라레코드, 화원, 하나투어 여행사, 약국, 김밥, CU 편의점, 버거킹 등 7개의 편의시설이 있고, 사무실이 입주하여 있을 뿐 아니라 화장실도 들어 서있다.
울산 현대모비스 피버스

울산 현대모비스 피버스()는 울산광역시를 연고로 하는 대한민국의 프로 농구단이다. 1997년에 전신인 부산 기아 엔터프라이즈를 모태로 창단하였으며, 현재의 모기업은 현대모비스이다. 응원단. 아나운서 : 김준원 응원단장 : 오종학 치어리더 : 고정현, 권소영, 김하연, 박미경, 안지성, 이소영, 이수진, 이예림, 장혜원, 정지현, 최홍라
김영도 (1924년)

김영도(金永棹, 1924년 10월 18일~2023년 10월 21일)는 대한민국의 산악인, 정치인이다. 에베레스트산과 북극을 탐험하는 등 산악인으로 활동하였고, 제9대 국회의원을 역임하였다. 저서로 《나의 에베레스트》, 《우리는 산에 오르고 있는가》, 《산의 사상》 등이 있다.
스즈키 사토루 (축구 선수)

스즈키 사토루(1975년 7월 19일 ~ )는 일본의 전 축구 선수이다. 과거 세레소 오사카, 교토 퍼플 상가에서 활동하였다.
신계군

신계군(新溪郡)은 조선민주주의인민공화국의 황해북도 중부에 위치한 군이다. 지리. 황해북도 중동부의 강원도와의 경계선에 있다. 북쪽은 수안군과 곡산군, 서쪽은 서흥군과 평산군, 남쪽은 금천군과 토산군이다. 동쪽으로는 남북 방향으로 뻗은 마식령산맥을 경계로 강원도와 접한다. 영역 내로는 례성강과 그 지류들인 태평천, 지석천, 신계천, 고산은천이 유입되어 있는데, 길이가 5km 이상인 하천이 18개이다. 역사. 해방전의 신계군은 9개 면과 70개 리로 구성됐다. 1952년 12월에 신계면, 고면, 다미면, 다률면, 마서면, 적여면과 사지면의 6개 리를 합병해 신계군(신계읍, 25개 리)을 구성했다. 행정 구역. 1읍(신계읍(新溪邑))과 26리(마산리(馬山里), 릉수리(陵水里), 태을리(太乙里), 천개리(天開里), 정봉리(丁峯里), 왕당리(汪塘里), 중산리(中山里), 금성리(金城里), 추천리(楸川里), 부용리(芙蓉里), 신성리(新星里), 가무리(歌舞里), 백곡리(白谷里), 지석리(支石里), 은점리(銀店里), 천곡리(泉谷里), 대정리(大井里), 화야리(花野里), 사정리(沙井里), 대평리(大坪里), 화성리(花城里), 원교리(院橋里), 침교리(砧橋里), 대성리(大成里), 해포리(海浦里), 신흥리(新興里))가 현재 있다.
하음의 변

하음의 변(河陰의 變)은 영태후의 독살사건으로 발생한 쿠데타였다. 영태후는 효명제를 독살하고 후계자를 세우지만 6진의 난의 진압과정 중 대군벌으로 성장한 산서성 삭현 지방의 흉노족 이주영(爾朱榮)이 군대를 이끌고 낙양(洛陽)에 들어와 효장제(孝莊帝)를 옹립했다. 이주영은 528년 태후와 후계자를 황허 강에 던져버리고, 승상 이하 대신 1,000명을 처형했다.
인천경제자유구역

인천경제자유구역(仁川經濟自由區域)은 송도국제도시와 영종도, 청라국제도시를 잇는 3각축형 경제자유구역으로 형성하여 연면적 169.5 km2(41,884에이커) 규모로 개발할 계획에 있다. 영종지구. 영종지구의 주요 개발사업은 4가지로 구분해서 사업할 계획에 있다. 청라지구. 청라국제도시는 538만평 규모의 사업 규모로 예상되며, 90,000명의 수용능력을 갖추게 되는 경제자유구역이며, 인천광역시와 한국토지공사, 한국농어촌공사가 공동으로 사업을 계획했으며 주 사업은 호텔, 병원, 공원, 쇼핑시설을 비롯, 관광 및 무역, 국제업무, 주거 등 다양한 시설을 갖추게 되는 경제자유구역을 개발했다.
이규한 (1890년)

이규한(李圭漢, 1890년 ~ ?)은 일제강점기의 관료이다. 생애. 경기도 개성부가 원적지이자 출신지이다. 고향 개성에서 1906년에 사립학교인 개성학당을 졸업하였다. 학교 졸업 후 통감부 통신관리국에 채용되어 관계에 입문하였다. 1910년에 한일 병합 조약이 체결되어 조선총독부 관리로 이동하였다. 경기도 교하군과 파주군에서 군서기로 근무하였으며, 잠시 지병으로 사직하였다가 부천군, 포천군, 이천군에서 차례로 군속으로 일했다. 이 가운데 포천군과 이천군에서는 재무주임을 맡았다. 1930년 3월에 총독부 군수로 승진하여 경기도 양평군 군수가 되었고, 1935년까지 양평군수로 재임하다가 퇴직하였다. 이때 종7위 훈6등에 서위되어 있었다. 2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 관료 부문에 포함되었다.
천인침

천인침()는 태평양 전쟁 중 일본에서 유행한 풍습이다. 전쟁에 참전한 사람의 무운장구를 빌기 위하여 여러 사람의 정성을 모아 함께 기원하는 행위이다. 1미터 정도의 길이인 흰 천 하나에 붉은 실로 천 명이 한 땀씩 꿰매어 만들어준다. 천인침은 부적과 같은 역할을 하여, 총탄이 피해가는 힘을 갖고 있다고 믿어졌다. 천인침을 받은 군인은 배에 두르거나 모자에 꿰매어 항상 소지한다. 1938년에는 이 풍습을 소재로 일본 최초의 컬러 영화인 《천인침》이 제작되기도 하였다. 일제강점기였던 조선에도 이 풍습이 전해져, 조선인 최초의 중일 전쟁 전사자 이인석의 어머니가 이인석에게 천인침을 전달하지 못한 것을 아쉬워했다는 이야기가 있다 일제 강점기의 조선인 여성을 묘사한 김영희의 장편소설 《센닌바리》(1999)도 이를 소재로 삼고 있다..
임전대책협의회

임전대책협의회(臨戰對策協議會)는 일제강점기 말기에 조직된 단체이다. 개요. 1941년 8월에 중일 전쟁 시국에 대한 협조를 위해 《삼천리》 사장인 김동환이 중심이 되어 조직하였다. 김동환이 8월 25일에 각계 인사 약 200명을 부민관에 초청한 뒤 임전체제 하에서 자발적으로 황국신민화 운동을 실천할 수 있는 방법에 대하여 장시간 동안 논의하였고, 실천 활동을 위한 상설 조직으로 임전대책협의회가 결성된 것이었다. 이때 윤치호가 낭독한 결의문은 다음과 같다. 임전대책협의회의 실천 방침은 다음과 같다. 윤치호, 최린 등의 주도로 결성 두 달 만에 비슷한 성격의 단체인 흥아보국단과 합병하여 조선임전보국단을 결성하면서 해체되었다. 활동. 주요 활동은 전쟁경비 동원을 위해 명사들을 동원하여 채권가두유격대를 조직한 것과, 연설회를 갖고 저축보국 운동을 벌인 것 등이다. 채권가두유격대는 약 70명의 사회 저명인사가 참가하여 다음과 같이 편성되었다. 회원들은 경성부의 11개 장소에 파견되어 거리에서 직접 1원짜리 소액 채권을 판매하였다. 구호는 "총후봉공은 채권으로부터"였다.
현대극장 (1941년)

현대극장(現代劇場)은 일제강점기 말기의 연극 단체이다. 개요. 중일 전쟁 이후 전쟁을 선전하기 위해 설립된 연극계의 대표적인 친일 단체이다. 1941년 3월 16일에 부민관에서 '국민연극' 이론 수립과 실천을 표방하며 조직되었다. 공연을 위주로 활동하면서 국민연극연구소를 부설하여 교육 기능을 담당하도록 했다. 현대극장 설립은 유치진과 함세덕이 주도하였다. 당시 연극계는 신극 계열과 신파극 계열로 양분되어 있었는데, 현대극장에는 1930년대의 극예술연구회 회원을 중심으로 토월회 출신 등 주로 신극 계열의 연극인들이 참여하였다. 태평양 전쟁이 종전될 때까지 약 4년 동안 총 18회의 공연을 올렸다. 마지막 공연작인 《산비둘기》 공연 중에 전쟁이 종전되었다. 조선총독부 연극 담당 사무관이 창립에 직접 관여하였으며, 대표는 유치진이 맡았다. 유치진은 후에 "일제의 강요에 못 이겨 현대극장을 주재"하였다고 회고한 바 있으나, 국민연극 활동에 적극적이었던 이 시기의 행적으로 미루어 신빙성이 적다는 의견도 있다.
홍명기 (1929년)

홍명기(1929년 4월 5일 ~ )는 대한민국의 비전향 장기수이다. 생애. 충청남도 부여군 남면 출신으로 이웃 서산군에서 농업학교를 다니다가 중퇴한 것이 최종 학력이다. 한국 전쟁 중 인민의용군에 자원했다가 월북하여 조선민주주의인민공화국에 정착하였다. 품팔이꾼으로 천대받던 홍명기는 조선인민군 점령지에서의 평등한 대우에 감동하여 북조선의 정치를 지지한 것으로 알려졌다. 공작원으로 남파되었다가 1962년에 체포되어 국가보안법으로 투옥되었다. 재판정에서 국선 변호인이 의용군에 강제로 징집되어 끌려간 것이라며 변호해 주었으나 본인이 이 사실을 부인하고 무기징역형을 선고받았다. 1999년 2월 25일에 출옥할 때까지 약 37년 동안 수감 생활을 했다. 수감 중 전향을 권유받았지만 조선로동당 당원증 번호를 외우며 전향을 거부하였고 이 기억을 되살려 후에 《로동신문》에 〈나의 당원증 번호〉라는 시를 발표하기도 하였다. 출감 이듬해인 2000년에 6·15 남북 공동선언에 따라 조선민주주의인민공화국으로 송환되었다. 조국통일상을 받았고 새로 결혼하여 평양에 정착하였다. 감옥 생활을 소재로 한 수기와 시를 발표하면서 핵무기 보유 등 김정일의 정책에 대한 지지를 표명했다.
091형 잠수함

한급 잠수함은 중국 최초의 공격원잠이다. 1세대 공격원잠이다. 현재는 3세대 공격원잠인 095형 잠수함이 개발중이다. 미국 국방성의 식별부호는 한급이며, 중국의 제식번호는 09-I이다. 역사. 주설계자는 이다. 첫 실전배치는 1974년에 있었으며, 마지막인 5번째 함의 실전배치는 1990년에 있었다. 파키스탄 임대. 1988년 인도가 소련에서 수중배수량 5,100톤의 공격원잠인 찰리급 잠수함을 리스했다. 이에 대한 보복조치로서, 인도와 군사적으로 대립중인 파키스탄은 중국에서 수중배수량 5,500톤의 공격원잠인 한급 잠수함을 리스하려고 했다. 파키스탄은 1991년 인도가 소련에 찰리급 잠수함을 반환하면서, 한급 리스 계획을 취소했다.
아브로 랭카스터리안

아브로 랭카스터리안()은 아브로 랭카스터를 기반으로 한 여객기로 우편수송과 승객수송을 하였으며 노즈콘 부분이 열 수 있도록 되어 있었다. 1943년에 처녀비행하여 영국해외항공, 영국남미항공에서 주로 운용되었으며 1960년대에 퇴역하였다. 이 기체는 사실 우편수송을 주 목적으로 하여 승객은 별로 태울수 없다. 아브로 사가 랭카스터와 링컨 폭격기를 가지고 만든 아브로 여객기 시리즈 가운데 항속거리가 약 4000마일 이상으로서 가장 길다(사실 이 기체가 랭카스터와 링컨의 모습에 가장 가깝다). 아브로 튜더나 아브로 요크 같은 경우에는 항속거리가 2000마일을 넘는다.
모용홍

모용 홍(慕容 泓, ? ~ 384년, 재위：384년)은 중국 오호십육국시대 서연(西燕)의 초대 군주이다. 시호는 없다. 생애. 모용홍은 전연(前燕)의 황제 모용준(慕容儁)의 아들로 모용준에 의해 제북왕(齊北王)에 책봉되었다. 370년에 전연이 전진(前秦)에 의해 멸망당한 뒤, 전진의 부견(苻堅)은 선비족 모용부를 대대적으로 관중(關中)으로 이주시켰는데, 모용홍도 이때 관중으로 이주하였다. 모용홍은 북지(北地)의 장사(長史)로 임명되었다. 383년, 부견이 비수대전에서 패배하자 384년에 모용수(慕容垂)가 관동(關東)에서 반란을 일으켜 후연(後燕)을 건국하였다. 이 소식을 들은 모용홍은 북지를 떠나 화음(華陰)에서 선비족들을 모아 반란을 일으켰고 도독섬서제군사·대장군·옹주목·제북왕(都督陝西諸軍事、大將軍、雍州牧、濟北王)을 자칭하였다. 반란을 일으킨 모용홍은 곧 부견이 파견한 토벌군의 공격을 받았는데 토벌군 대장 부예(苻睿)가 섣부른 공격을 하여 이를 격퇴하는데 성공하였으며, 장안(長安)을 점령하기 위해 서쪽으로 진격하기 시작하였다. 같은 시기 동생 모용충(慕容沖)이 하동(河東)에서 전진에 반기를 들었는데, 토벌군에게 패하여 모용홍의 진영으로 도망쳐왔고 모용홍은 모용충의 군사를 흡수하여 세를 불리고 장안을 향해 진격하였다.
모용홍

384년 6월, 장안으로 진격하던 모용홍은 가혹한 군령에 반감을 품은 부하 고개(高蓋) 등에게 살해되었다. 모용홍은 황제를 자칭하지 않았지만, 일반적으로 모용홍이 거병한 시점부터를 서연의 건국으로 본다.
손여은

손여은(, , 1983년 8월 4일 ~ )은 대한민국의 배우이다. 생애. 손여은은 피아니스트가 꿈이었기에 7살 때부터 피아노를 배웠으며, 부산예고에 진학해서 피아노를 전공하였기에 부모도 피아니스트가 되는 것을 당연하게 여겼다. 하지만 서울에서 길거리 캐스팅되어 연기자가 되겠다고 마음먹었을 때 부모의 반대가 심했다. 부모에게 대학교에서 피아노학과를 졸업한다고 약속하여 연기자로 데뷔하게 되었다. 한편 손여은은 한때 쥬얼리 멤버 물망에 거론됐으나 노래에 소질이 없다고 느껴 자포자기했다. 한나연으로 활동시에는 주로 광고에 출연하거나, 연속극의 조연을 맡았다. 하지만 큰 인기를 얻지 못했고, 학교 졸업 문제와 소속사 문제 때문에 연예계 생활이 순탄치 않았다. 2005년부터 2007년까지 2년 동안 공백기를 가졌다. 공백기 동안 학교를 다니면서 연기 생각만 골똘히 하였다. 졸업하고 2007년 이후 연예계에 복귀하면서 전보다 더 많은 작품으로 왕성하게 활동하고 있다. 단막극 KBS 드라마시티에서 연기력을 인정받아 ‘단막극의 여왕’이라는 수식어까지 붙었다. 하지만 연기력에 비해 큰 인지도를 얻지 못해 연예인인데도 불구하고 길거리 캐스팅을 당했다. 2012년 KBS 2TV 드라마 《각시탈》의 엄선화 역할에서 동안미녀로 화제가 되었다. 엄선화라는 캐릭터에 애착을 가지고 있는데, 본래 낯을 많이 가리는 손여은은 순수하고 밝은 엄선화라는 캐릭터에 몰입하기 위해 2~3개월 전부터 준비를 많이 했다.
손여은

2013년 《구암 허준》에서 의녀 소현으로 출연하면서 전작의 엄선화와는 사뭇 다르게 차분하고 의술에 뛰어난 역할이었다. 같은 해 김수현 작가의 《세 번 결혼하는 여자》에서 한채린 역으로 분하여 열연했다. 부잣집 딸 특유의 철없는 캐릭터를 잘 소화한다는 평을 받았으며, 대중에게 이름을 알린 본격적인 출세작이다. 더불어 같은 해에 ‘가족사랑찾기 캠페인 홍보대사’에 위촉되기도 했다. 2017년 김순옥 작가의 《언니는 살아있다》에서는 구세경을 악역이었지만 본인에게 가장 잘 어울리는 대표적인 캐릭터의 수준으로 소화하여 좋은 평을 얻는다. 드라마 초반에는 존재감이 별로 없었으나, 중반 이후로 가면서 주연 못지않은 존재감이 생겼다. 후반 들어서는 완전히 주인공 라인의 편이 되어서 드라마 전체의 전개를 휘어잡았으며, 김은향 역으로 나온 오윤아와의 연기 케미는 이 드라마의 백미라 할 수 있다. 결국은 마지막회에서 유방암으로 인해 세상을 떠나게 되는 슬픈 캐릭터지만, 이 드라마로 인해 인지도나 연기력이 많이 상승하였다. 또한 언니는 살아있다 시청자들은 손여은이 연기대상을 받아야 한다고 할 정도로 연기력과 인지도 면에서도 수혜를 받았다. 2017년 SBS 연기대상 시상식에서 주말&연속극 부분 여자 우수 연기상을 수상하였다.
지방도 제1004호선

지방도 제1004호선(사봉 ~ 내서선)은 경상남도 진주시 사봉면 사봉삼거리와 창원시 마산회원구 내서읍 중리역 교차로를 잇는 경상남도의 지방도이다. 함안군 가야읍에서 군북면에 이르는 구간은 국도 제79호선과 중복되고 있다. 또한 진주시 사봉면에서 함안군 군북면에 이르는 구간은 남해고속도로 정체시 우회도로로 많이 활용되기도 한다. 함안군 가야읍에서 창원시 내서읍에 이르는 구간은 왕복 4차로로, 나머지 구간은 왕복 2차로로 구성되어 있다. 함안군 군북면부터 창원시 마산회원구 내서읍까지 구간은 국가지원지방도 제30호선과 계속 중복된다. 부실공사 사건. 2007년 9월 25일 마산 ~ 함안 구간 확포장공사 당시 죽암교 부근에서 철근 콘크리트 빔 8개가 붕괴되어 공사가 잠시 중단된 적이 있었다. 다행히 인명피해는 없었으나, 부실 공사여부가 밝혀지면서 같은 해 11월 7일 경찰은 시공사와 감독관리사를 형사 입건하여 처벌하기로 방침을 밝혔다.
모용충 (2대)

연 위제 모용충(燕 威帝 慕容沖, 359년 ~ 386년, 재위：384년 ~ 386년)은 중국 오호십육국시대 서연(西燕)의 2대 군주이다. 생애. 모용충은 전연(前燕)의 황제 모용준(慕容儁)의 아들로 모용준에 의해 중산왕(中山王)에 책봉되었다. 370년에 전연이 전진(前秦)에 의해 멸망당한 뒤, 전진의 부견(苻堅)은 선비족 모용부를 대대적으로 관중(關中)으로 이주시켰는데, 모용충도 이때 관중으로 이주하였다. 당시 모용충은 12세였는데, 용모가 아름다워 부견은 모용충을 총애하였고 남색의 상대로 삼았다고 한다. 383년 무렵에는 평양(平陽)의 태수로 부임하였다. 부견이 비수대전에서 패배하자 384년에 모용수(慕容垂)가 관동(關東)에서 반란을 일으켜 후연(後燕)을 건국하였고 이 소식을 들은 모용충의 형 모용홍(慕容泓)도 거병하였다. 이에 모용충도 평양에서 거병하였는데 부견이 파견한 토벌군에게 패배하고 모용홍의 진영으로 도망쳤다. 모용홍과 모용충은 장안(長安)을 향해 진격하였는데 6월에 모용홍이 부하 고개(高蓋) 등에게 살해되었다. 모용홍을 살해한 고개는 모용충을 황태제(皇太弟)로 추대하고 지도자로 삼았다. 모용충은 전진의 군대를 격파하며 장안으로 진격하여 7월에 아방성(阿房城)을 점령하고 거점으로 삼았으며 장안을 포위하였다. 385년 정월, 모용충은 아방성에서 황제에 즉위하고 경시(更始)라 개원하였다.
모용충 (2대)

6월 말, 부견과 부굉이 장안을 버리자 모용충은 장안에 무혈입성하여 약탈을 자행하였다. 이후 장안에 거점을 둔 모용충은 궁실을 축조하고 농사를 장려하는 등 장안을 중심으로 정착하려 하였다. 그러나 다른 선비족들은 고향인 관동(關東)으로 돌아가고자 하여 모용충의 정책에 불만을 품었고 386년 2월, 부하 한연(韓延) 등에게 살해되었다. 뒤에 모용충의 아들인 모용요(慕容搖)가 모용충에게 위황제(威皇帝)라 시호를 올렸다.
박제행

박제행(朴齊行, 1903년 ~ ?)은 일제강점기와 대한민국 건국 초기에 활동한 연극 배우이다. 영화 배우도 겸하였다. 생애. 초년기에 대해서는 잘 알려져 있지 않다. 1924년에 조선배우학교 제1기생으로 입학하면서 연극 배우로 출발하게 되었다. 공식적인 데뷔는 1925년에 윤백남프로덕션에 들어가면서 《심청전》에 출연한 것이다. 윤백남이 도일한 뒤 소식이 두절되면서 윤백남프로덕션은 이경손 중심의 고려키네마로 재편되었다. 박제행은 고려키네마에 합류하지 않고, 토월회에 입단하였다. 그러나 토월회의 극단 운영 방식에 대한 일부의 반발로 1926년 2월에 내분이 일어나면서 토월회를 탈퇴하고 여러 극단을 전전하였다. 토월회 재기 공연에 참여한 뒤 《아리랑고개》(1929)를 계기로 연기력을 인정받아 연극과 영화에 꾸준히 출연하였다. 영화 감독 이규환은 박제행에게는 노역이 적역이며 고독하고 침울한 역할에 뛰어나다고 평한 바 있다. 그러나 성량이 풍부하지 못한 편이라 연극 무대에서 다소 약점이 있었다. 일제 강점기 말기까지 태양극장과 동양극장의 청춘좌, 중앙무대, 고협 등 여러 극단을 거쳤다. 태평양 전쟁이 종전되자 후배 심영과 함께 극단 혁명극장을 조직하고 《번지없는 주막》을 창립작으로 공연하였다. 이 극단은 조선연극동맹 산하에서 대표적인 좌익 극단으로 활발한 활동을 하였다. 일제 강점기부터 의식 있는 배우로서 신극 운동에 매진해온 박제행은 군정기를 통해 자연스럽게 좌익 연극인이 되었으나, 차츰 좌익 계열과는 거리를 두면서 우파 연극인으로 돌아섰다.
박제행

한국 전쟁 기간 중 조선민주주의인민공화국으로 갔다. 일반적으로 박제행의 북행은 “납북”으로 알려져 있으며, 북조선에서도 심영이나 황철, 문예봉 등 자진 월북한 동료들과는 달리 활발한 활동을 하지 않았다. 그러나 통상적인 납북 인사와는 달리 1958년 〈시인 이상화에 대한 회상〉이라는 글을 발표하는 등 공식적인 활동 기록도 존재한다. 1958년을 끝으로 행적이 기록되지 않았으며, 사망 연대도 미상이다.
천호대로

천호대로(千戶大路)는 서울특별시 동대문구 신설동 신설동역 로터리에서 강동구 상일동 상일 나들목을 잇는 왕복 6 ~ 10차선 도로이다. 광나루역에서 상일 나들목 구간은 국도 제43호선에 속하며, 신답철교부터 상일 나들목까지 구간에는 도로안내 노선번호로 50번이 부여되어 있다. 군자교 교차로에서 아차산역까지 구간은 국도 제3호선에 해당한다. 중앙버스전용차로. 1996년 1월 20일에 개통되어 현재 천호대교부터 신설동역까지 중앙버스전용차선이 별도로 시행 중이며, 2011년 3월 19일 나머지 구간인 천호역 ~ 하남시 창우동 구간이 개통되었다.
이노우에 마사쓰네

이노우에 마사쓰네(, 1725년 ~ 1766년 7월 6일)는 에도 시대 중기의 다이묘, 로주이다. 하마마쓰번 이노우에 가(浜松藩井上家) 제6대 당주. 가사마번주 이노우에 마사유키의 맏아들로 태어났다. 겐분 3년(1737년)에 쇼군을 알현하고 가문을 상속받았다. 엔쿄 4년(1747년), 가사마에서 이와키 다이라 번으로 전봉되었고, 호레키 2년(175년)에는 소자반에 임명되었다. 이듬해 지샤부교가 되었고, 이어서 오사카성주, 교토쇼시다이 등을 역임했다. 호레키 8년에는 하마마쓰번으로 이봉되었다. 호레키 10년, 로주직에 취임하였으나 호레키 13년에 사임하였고, 메이와 3년에 42세의 나이로 사망하였다. 둘째 아들 마사사다가 그 뒤를 이었다.
나이토 요시시게

나이토 요시시게(, 1697년 ~ 1718년 6월 27일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 이와키 다이라 번의 5대 번주이다. 관위는 종5위하, 사쿄노스케이다. 겐로쿠 12년(1699년) 음력 9월 16일생이라고도 한다. 선대 번주인 나이토 요시타카의 맏아들로 태어났다. 쇼토쿠 2년(1713년), 아버지 요시타카가 병으로 사망하자, 그 뒤를 이어 번주가 되었다. 그러나 번 통치에 있어 별다른 업적은 없었고, 교호 3년(1718년)에 젊은 나이로 사망하였다. 사인은 병사라고 전하지만, 마쓰가 야카라노스케, 마쓰가 다카오키 부자에 의해 독살되었다는 설도 있다. 후사가 없어, 백부인 나이토 요시히데의 맏아들 나이토 마사키가 그 뒤를 이었다.
신소설

신소설(新小說)은 한국에서 19세기 말에서 20세기 초에 걸쳐 성행한 소설 문학의 한 종류이다. 고전소설과 현대소설의 징검다리 역할을 한다. 개화기소설(開化期小説)이라고 부르는 경우도 있다. 개념. 갑오개혁 이후 개화·계몽기를 배경으로 해서 이루어진 소설이 바로 신소설인데, 이것은 근대적인 신문학을 대표하는 문학 양식이라고 할 수 있다. 신소설은 재래의 구소설, 즉 고전소설에 대하여 새로운 소설이란 뜻으로 그 명칭이 쓰였으며, 문학사적으로 《구운몽》, 《춘향전》 등의 구소설과 이광수의 무정 이후 현대소설과의 중간에 위치하는 과도기적인 소설을 가리키는 말이다. 갑오경장 이후 개화기에는 신구의 대립 관념이 비단 소설뿐 아니라 각 분야에 파급되었다. 즉 시조·신체시, 구파(舊派)·구극(舊劇) 등 재래의 연극에 대한 신파(新派)·신극(新劇) 등으로 대조되었는데, 신소설의 명칭도 이렇게 새로운 것을 찾는 시대적 요구에 의해 불린 듯하다. 따라서 신문학 초창기에 오래된 것에 대하여 새롭다는 뜻으로 사용된 신소설이란 개념은 어떤 뚜렷한 정의를 내포했다기보다는 막연히 신구의 대립 관념이 선행된 명칭이었다. 이 신소설이란 명칭은 이인직의 《혈(血)의 누(淚)》에서 처음으로 사용된 후 1906년 즈음부터 1916년 무렵까지 총작품 무려 3백여 종이 출판되었다.
신소설

신소설은 1917년 《무정》이 나온 이후에도 계속 출판되어 그 배경의 폭을 넓힌다면 갑오경장부터 3·1 운동까지 약 20년 내외에 해당하며, 그 속에는 구소설을 개작한 것도 있고, 일본 작품을 번안한 것도 포함된다. 이 신소설은 이른바 ‘이야기 책’으로 불리는 구소설과 서구적인 소설의 체제를 거의 갖춘 《창조(創造)》지 이후의 현대소설과의 중간단계에 위치하는 한국 문학의 특수한 소설 양식이라 할 수 있다. 소설사적으로 보아 봉건사회의 구소설, 개화기의 신소설, 현대의 현대소설로 발전적인 계보를 형성하게 되며, 이 신소설은 계몽의 문학으로서 개화사조를 그대로 반영하고 있다. 주제와 특색. 신소설은 개화·계몽기라는 과도기적인 시대를 배경으로 하고 있는 만큼 그 성격으로 보아 하나의 계몽소설이었다. 그 공통된 주제는 개화의 선구적 의식을 계몽하고, 그 실천을 강조하는 면에서 취재되었고, 그 특색은 구소설에서 완전히 탈피한 근대적 소설이라기보다 봉건적 요소와 근대적 요소를 함께 지니고 있다. 즉 신소설은 그 주제에서 정치소설이라는 부제가 붙을 정도로 서구적인 새로운 국가관에 의한 자주독립, 신교육의 필요성, 계급타파와 평등사상, 여권(女權) 존중 및 자유결혼 그리고 자아각성에 의한 새로운 문화에 대한 동경과 현실 고발 등이 다루어졌다. 그 소재 및 배경은 거의 개화기로서 현실 속에서 취재했고, 등장인물의 대부분은 당시의 현실적인 인물 또는 새시대가 요구하는 이상형의 인물을 설정하여, 그 시대상과 시대의식을 반영했다.
신소설

서구의 근대의식이 지니는 중요한 특징으로는 인간의 존엄성과 인권, 자유와 평등이 핵심을 이루는 만큼, 개화사조 또한 이러한 시대의식을 나타내어 신소설은 필연적으로 계몽성을 수반하게 되었다고 할 수 있다. 앞에 든 신소설의 주제 중 신교육은 개화기 시대의식의 핵심을 이루어 신소설에 있어서 각 작품에 거의 공통적인 주제로 다루어졌는데, 특히 이인직의 《혈의 누》, 《치악산(雉岳山)》, 《은세계(銀世界)》, 이해조의 《춘외춘(春外春)》, 최찬식의 《안(雁)의 성(聲)》, 《추월색(秋月色)》 등 많은 작품에 나타나 있다. 자주독립의 사상은 《혈의 누》, 이해조의 《자유종(自由鍾)》 등에 강하게 나타났고, 계급타파는 봉건적인 천민계급인 비복(婢僕)의 속량(贖良)을 비롯하여 반상(班常)의 철폐 등으로 다루어져 《귀(鬼)의 성(聲)》, 《치악산》, 《자유종》 등에 나타났다. 《자유종》에 반영된 여권 존중 사상을 비롯하여, 《혈의 누》, 《추월색》, 《안의 성》, 《춘외춘》, 《홍도화(紅桃花)》 등에는 남녀의 자유의사에 의한 애정문제·조혼폐지·과부의 재혼 등 자유결혼의 사상이 반영되었다. 평민의식과 자아각성에 의한 현실고발은 《은세계》, 《귀의 성》, 《자유종》 등에 나타났고, 《치악산》, 《구마검(驅魔劍)》 등에서는 민간의 기존 폐습인 미신타파를 주장했다. 그러나 신소설은 어떤 하나의 주제를 일관성 있게 처리한 것이 아니라 여러 가지 관념적인 개화기의 시대의식을 종합적으로 반영한 것이 그 특색이라 할 수 있다.
신소설

표현형식. 개화기라는 새시대가 요구하는 주제와 인물을 등장시켰다는 점에서 그 주제의 진보성과 등장 인물의 현실성은 대부분의 신소설 작품에 공통되는 것이다. 대부분의 구소설이 서두가 ‘대명년간(大明年間)’이나 ‘화설 중고’식으로 시작하여, 중국에 무대를 설정하거나 막연한 과거시대에서 취재하고, 가공의 인물을 등장시켜 비현실적인 사건을 진행시킨 데 비하면, 신소설은 주제의 현대화와 등장인물의 현실성으로 획기적인 진전을 본 것이라고 할 수 있다. 그러나 작품의 허구적 구성에도 불구하고, 여전히 권선징악을 내세우고 있다는 점, 우연성이 남발되고, 성격과 심리가 거세되었으며, 묘사의 추상성으로 인하여 구소설의 결함을 완전히 벗어나지 못했다. 그러나 그 표현 형식 면에서 볼 때 신소설은 고전소설에 비하여 언문일치에 접근했고, 장면이나 사건의 세밀한 묘사 형식을 채택했다. 특히 작품의 첫머리에 ‘화설·대명년간’식의 천편일률적인 유형에서 벗어나, 자유롭게 그 서두를 시작, 작품을 이끌어 나갔다는 점은 문장 면에서 일대 개혁이었다. 구소설과 신소설의 서두를 예로 들면 다음과 같다. (1) 구소설(완판본 《춘향전》) ― 숙종대왕 즉위 초에 성덕이 너부시사 성자성손은 계계 승승하고 금고옥적은 요순 시절이요, 의관문물은 우탕의 버금이라. 좌우보필은 주석지신이요, 용왕 호위난 간성지장이라. (2) 신소설(《혈의 누》) ― 청일 전쟁의 총소리난 평양 일경이 떠나가난 듯하더니 그 총소리가 끝이매 사람의 자취난 끊어지고 산과 들에 비린 티끌뿐이라.
신소설

이 《춘향전》과 《혈의 누》의 서두를 비교해 볼 때, 신소설이 보여주는 묘사의 참신성, 구소설의 한문투에서 벗어난 자유로운 일상 용어, 언문일치의 문장은 일대 우리 소설의 혁신이요 진보였다. 그러나 신소설의 문장은 아직도 현대소설에 비해 묘사보다 설명에 치중했고, 어휘 선택이나 설득력이 미숙하며, 특히 종결어미에 있어 ‘-더라·이라·러라’ 등 고전소설의 타성이 그대로 남아 있고, 내용 면에서도 우연성과 권선징악의 목적의식과 더불어 신소설을 봉건적 요소와 근대적 요소를 함께 지닌 과도기적인 문학 양식으로 그 존재성을 규정짓게 했다. 작가와 작품. 이인직. 《혈의 누》(1906년), 《귀의 성》, 《치악산》, 《은세계》, 《모란봉》등 이해조. 《빈상설》, 《구마검》, 《자유종》 최찬식. 《추월색》 안국선. 《금수회의록》(1908년) 공진회(共進會). 1915년에 간행된 한국 최초의 근대적 단편집. 《공진회》란 하나의 작품명이 아니고 단편집의 명칭이며, 그 속에 〈인력거꾼(人力車軍)〉, 〈기생(妓生)〉, 〈시골노인 이야기〉 등 3편의 단편이 수록되어 있다. 〈기생〉에서는 여성의 순정과 절개가 강조되어 있고, 〈인력거꾼〉에서는 하층계급의 생활 속에서 근로와 금주 치부설(禁酒致富說)을 주장했고, 〈시골노인 이야기〉는 동학 농민 운동을 전후한 시기의 부패정치를 그린 작품이다. 이 세 작품의 공통적인 특징은 교훈적인 목적의식을 강조하고 있다는 점이다.
신소설

김교제. 김교제(金敎濟, 생몰연대 미상)는 이인직이 상권만 쓴 《치악산》의 하권을 1911년에 써서 완성했다. 그 밖에 《모란화》, 《지장보살(地藏菩薩)》, 《현미경(顯微鏡)》, 《비행선(飛行船)》, 《경중화》 등의 작품을 발표했다.
진저우시 (랴오닝성)

진저우(锦州市 / 錦州市)는 중화인민공화국 랴오닝성의 지급시이다. 진저우는 지리적으로 화베이와 둥베이를 연결하는 요서주랑(辽西走廊)에 위치한 전략상 중요한 도시이다. 진저우는 중국의 최북단의 해항이자 보하이 만의 북쪽 해안에 위치한 요서의 경제 중심지이다. 면적은 10111km2이고 인구는 309만 명(2007)이며 이 중 90만 정도가 시구에 거주한다. 역사. 진저우는 천년이 넘은 고대 도시이다. 원래는 투허(徒河)로 불렸었다. 전국 시대에는 연나라에 속했고 진나라가 중국을 통일한 후에는 요동군의 일부가 되었다. 한나라 때와 삼국 시대에는 유주에 속했다. 당나라 때에는 안동도호부에 속했다. '진저우'라는 이름을 사용하기 시작한 것은 요나라 때 중경도에 속하면서부터이다. 금나라 때에는 동경요양부에 속했고 원나라 때에는 요양행성에 속했으며 명나라 때에는 요동군에 속했다. 청나라 때 진저우의 이름은 진 현으로 바뀌었다. 민국 기간에 랴오닝 성에 속했다가 랴오시 성이 새로 만들어지면서 성도가 되기도 했다. 1954년에 랴오시 성과 랴오둥 성이 합쳐져 랴오닝 성이 됨에 따라 진저우는 다시 여기에 속하게 되었다. 지리 및 기후. 진저우는 중위도 대의 계절풍 기후 지대에 위치하여 상대적으로 연교차가 큰 편이다. 연평균 기온은 8~9 °C 정도이고 연평균 강수량은 540~640mm이다. 사계절이 뚜렷하고 대륙성 기후를 나타낸다. 진저우의 지리와 자연적인 조건은 농업, 목축업, 어업과 같은 산업의 발전에 이바지하였다.
진저우시 (랴오닝성)

경제. 진저우에는 다양한 산업이 있다. 주요 전통 산업으로 석유화학, 야금, 섬유, 제약, 건축업 등이 있다. 행정 구역. 3개 구, 2개 현급시, 2개 현으로 구성되어 있다. 시할구 현급시 현
박현호

박현호(1992년 5월 1일 ~)은 대한민국의 트로트 가수이다. 2020년 12월 19일 KBS 2TV 《트롯 전국체전》3회에 출연하여 신유의 를 불러 뛰어난 가창력을 뽑내면서 올스타를 받아 경기지역 선수로 1라운드를 통과하였다.
셀린 디옹

셀린 마리 클로데트 디옹(, CC, , 1968년 3월 30일~ )은 캐나다의 싱어송라이터, 배우, 사업가이다. 캐나다 퀘벡주 사를마뉴의 빈곤한 가정에서 태어나 당시 매니저이자 가수였던 의 도움으로 프랑스어 음반을 녹음하게 되고, 곧 새로운 스타로 떠오르게 된다. 퀘벡 출신이고 이름에서부터 알 수 있듯이 모어가 프랑스어인지라, 영어는 따로 익혔다고 한다. 1990년에 그녀는 프랑스를 벗어나 북미, 나아가 세계 무대에서 성공을 거두고 싶어했으며, 그에 따라 영어 앨범 《》을 발매한다. 이후 1997년작 영화 《타이타닉》의 주제가인 〈〉으로 세계적인 명성을 얻었다. 디옹은 가수로서 성공을 거두기 전인 1982년 에서 금상을 받았고, 유로비전 송 콘테스트에서도 우승을 하며 1980년대에도 이미 국제적 인정을 받고 있었다. 1980년대 초 프랑스어 앨범의 발매에 이어 1986년 CBS 레코드 캐나다(현 소니 뮤직 엔터테인먼트)와 계약했다. 1990년대 안젤릴의 도움으로 그녀는 대중 음악 역사상 가장 성공적인 아티스트 중 한 명이 되었고, 에픽 레코드와 계약한 후 프랑스어 앨범과 영어 앨범을 발매하며 세계적인 여성 가수가 된다. 그리고 오랫동안 매니저로 함께한 26세 연상의 르네 안젤릴과 1994년에 결혼했다. 그러나, 그녀가 한참 전성기를 맞이하고 있었을 때 르네 안젤릴이 후두암 진단을 받아 가족과 함께하는 휴식기를 가졌다. 2002년부터 활동을 재개하였다.
셀린 디옹

디옹은 뛰어난 가창력을 세계적으로 인정받아 미국에서는 '가창력의 휘트니 휴스턴, 기교의 머라이어 캐리, 음색의 셀린 디옹'으로 대표되는 '3대 디바'로도 불린다. 영국에서 싱글을 200만 장 이상 판매한 기록을 보유한 유일한 여성 아티스트이기도 하다. 2004년 이후 그녀의 앨범 판매량은 1억 7천만장이 넘었으며, 2004년 월드 뮤직 어워드에서 를 수상하였다. 소니 뮤직 엔터테인먼트에 따르면, 디옹은 세계적으로 2억장 이상의 판매고를 올리고 있다. 소개. 백만 장 이상 판매한 기록을 보유한 여성 아티스트이며, 1억 6천만 장의 앨범을 판매, 앨범과 싱글을 합친 판매량은 2억 장이 넘는다.(총 2억 5000만장 이상) 2014년 들어서 무기한 활동중단 소식을 밝혔다. 그러다 2015년 다시 복귀를 선언하고 라스베가스 쇼를 재개하였다. 2016년 남편 및 몇몇가족들을 떠나보내며 건강에도 이상문제가 제기됐으나 2020년 코로나 사태까진 활발히 활동했으며 한동안 의사의 진료에 따라 휴식을 취했다가 2024년 하계 올림픽 개막식 마지막 장면에 출연하면서 복귀를 알렸다. 경력. 프랑스어를 주로 쓰는 퀘벡주에서 태어나 12살 때 'Ce n'etait qu'un reve'이라는 곡을 작곡하고 녹음했다. 셀린의 오빠는 이 곡의 데모 테이프를 '르네 앙젤릴'이라는 매니저에게 보냈으나 아무리 기다려도 연락이 오지 않자 자동 응답기에 "당신은 그 곡을 들어보지 않은 것이 틀림없습니다. 들어봤다면 연락을 안 했을 리가 없으니까요."라고 남겼다.
셀린 디옹

오빠의 데모 테이프를 들은 후 르네는 그 즉시 셀린에게 연락을 했고, 자신의 집을 저당 잡히면서까지 셀린의 앨범을 제작하게 되었다. 이 때 시작된 인연은 이후 부부의 인연까지 이어진다. 26살 차이를 뛰어넘는 사랑이었다. 남편 르네 앙젤릴은 2016년 1월 14일, 암 투병 끝에 사망했다. 여기에 언급된 오빠도 이틀 후 2016년 1월 16일 암으로 사망한다. 프랑스어권에서 꾸준한 인기를 얻으면서 1982년 'Tellement J'Ai d'amour pour Toi'라는 곡으로 일본 야마하 국제 콘테스트에서 금메달을, 'Ne partez pas sans moi'란 곡으로 유로비전 송 콘테스트 그랑프리를 따기도 했다. 유로비전 송 콘테스트 금메달에 빛나는 곡의 작사는 그리스인, 작곡은 스위스인이 했고 유로비전 송 콘테스트 (ESC) 1998에서 스위스 국가 자격으로 출전했다. 하지만 이는 유럽 전역에만 국한되어 전 세계적인 인기를 얻지는 못했다. 그러던 중 셀린이 마이클 잭슨의 공연을 보고선 '나도 저 사람처럼 스타가 되고 싶다.'고 말하자 르네가 영어로 앨범을 녹음해야 가능할 거라고 충고했다. 그 때부터 셀린은 가정 교사를 두고 영어를 배우기 시작했다고 한다. 결국 1990년 영어로 된 데뷔앨범 'Unison'을 발표했다. 크리스토퍼 넬을 주축으로 제작된 이 앨범은 당시 유행하던 댄스곡과 락발라드가 적절히 배합된 앨범이었다. 첫 싱글 '(If There Was) Any Other Way'는 빌보드 싱글차트 35위에 올랐지만 셀린의 이름을 제대로 알린 것은 다른 발라드 곡 'Where Does My Heart Beat Now'였다.
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빌보드 싱글차트 4위까지 오른 곡으로 빌보드 연말차트 37위에 랭크되었다. 이 곡은 폭발적으로 터져나가는 발성의 락 발라드로 그녀는 가창력을 인정받으며 3대 디바 대열에 동참하게 된다. 그러나 인정 받았다는 것은 그녀의 가창력일 뿐, 상업적인 측면에서 이때까지는 머라이어 캐리, 휘트니 휴스턴과는 비교할 바가 못 되었다. 디옹 스스로도 인터뷰에서 사람들이 'Where Does My Heart Beat Now'는 알아도 누가 그 노래를 불렀는지는 몰랐다고 말했다. 노래가 아닌 자기 이름을 알린 것은 'Beauty And The Beast'부터였다고 말했다. 그래도 앨범이 미국에서만 100만 장 이상이 팔려 영어권 데뷔에 성공했다. 이후 월트 디즈니 컴퍼니의 애니메이션 '미녀와 야수'의 주제가를 피보 브라이슨과 듀엣으로 부르고 이라크전에 참전한 미군들을 격려하는 곡인 'Voices That Care'에서도 여성 솔로파트를 맡는 등 인기가 날로 더욱 높아져 갔다. 여세를 몰아 발표한 2집에서도 'If You Asked Me To', 'Nothing Broken But My Heart', 'Love Can Move Mountains' 등의 히트곡이 터져나왔다. 이곡들은 셀린 디옹과 많은 작업을 한 히트메이커 '다이안 워렌'의 곡들로 모두 빌보드 40위권에 안착했다. 또한 프린스가 작곡해준 'with this tear'는 그녀의 가창력이 폭발력 뿐 아니라 섬세함이 더해짐을 증명해준다. 이 앨범에서는 멜로디 메이커 월터를 주축으로 만든 앨범으로 1집보다 훨씬 감성적인 멜로디를 선사했다.
셀린 디옹

무엇보다 'Beauty And The Beast'가 아카데미에서 주제가상을 받은 것이 셀린의 이름을 알리기 시작한 데에 큰 공을 세웠다고 해도 과언이 아니다. 하지만 셀린을 세계적인 스타이자 디바로 만들어 준 앨범은 3집 'The Colour Of My Love'였다. 1집에 참여했던 보디가드를 통해 한창 주가를 올리던 히트맨 데이빗 포스터를 주축으로 한 앨범으로 첫 싱글 'The Power Of Love'는 그녀의 첫 빌보드 싱글차트 1위 곡이 되었고, 그 밖에 '시애틀의 잠 못 이루는 밤'의 주제가 'When I Fall In Love'을 통해 다시 영화 듀엣곡으로 사랑을 받고 misled 같은 곡으론 댄스에도 도전했다. 특히 'Think Twice' (영국 차트 1위)같은 곡은 미국에서는 아니었지만, 영국에서는 그녀의 대박 히트곡이 되었다. 이 앨범은 전세계적으로 1,800만 장 이상이 팔렸으며, 국내에서 'The Power Of Love'는 우리나라에서 TV는 사랑을 싣고의 주제가로 쓰여 인지도가 높다. 이런 활발한 영어 앨범 활동 중에도 그녀는 꾸준히 프랑스어 앨범을 발매했는데, 특히 1995년 발매된 D'eux는 프랑스어 앨범 역대 최고 판매량을 기록한다. 프랑스의 국민가수 장자크 골드만이 프로듀싱한 이 앨범은 프랑스 내에서만 4,412,100 장 팔렸으며 세계적으로 1000만 장 이상의 판매량을 기록했다. 앨범의 인기가 워낙 대단해서 프랑스에선 44주간 앨범차트 1위를 차지했다. 그녀의 다음 앨범인 Falling into you 역시 이 앨범에 밀려 2위를 차지했을 정도다.
셀린 디옹

4집 'Falling Into You'는 미국에서만 1천만 장 이상이 팔렸으며 전세계적으로는 3,200만 장이 넘는 판매고를 올렸다. 'Because You Loved Me', 'It's All Coming Back To Me Now', 'All By Myself' 등이 히트했다. 디옹의 커리어에서 가장 성공한 두 앨범 중 하나인데, 5집이 'My Heart Will Go On'에 집중된 인기라고 한다면, 4집은 비교적 골고루 인기를 얻었다. 3집 때까지 머라이어 케리에 밀렸던 셀린 디옹은 이 앨범으로 더욱 인기를 얻었다. 'Because You Loved Me'는 영화 '업클로스 앤 퍼스널 (Up Close And Personal)'에 삽입되어 메가 히트를 쳤고 빌보드에서 6주간 1위를 했으며 어덜트 컨템포러리 차트에서 거의 1년 동안 랭크되어 있음은 물론, 그래미 어워드에서 'Album Of The Year'를 수상했다. 당연히 투어도 인기를 얻었고, 첫 내한 공연도 이 때 이루어졌다. 다음 해 발표한 5집 'Let's Talk About Love'도 천 만장 이상이 팔렸으며 전세계적으로 3,100만 장이 넘게 팔렸다. 특히 영화 '타이타닉'의 주제가인 'My Heart Will Go On'은 셀린 히트곡의 정점으로 평가받는다. 이 무렵 그녀의 앨범이 1초당 1장씩 팔려나간다는 통계 자료까지 나왔으니 말이다. 게다가 타이타닉의 OST 역시 3천만 장이 넘게 팔렸는데, 이 앨범은 'My Heart Will Go On' 이외의 트랙이 전부 클래식 음악이었던 것을 생각해보면 사실상 한 곡의 힘이 컸다. 사실 본 앨범에서도 완성도와는 별개로 싱글은 'My Heart Will Go On'을 제외하면 별로 히트한 싱글이 없었다.
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게다가 곡의 싱글마저 미국에서 한정판으로 풀어 순식간에 매진이 되었다. 고로 그 해에는 'My Heart Will Go On'이 수록된 5집과 타이타닉 OST 양 쪽 모두 3천만장이 넘게 판매된 것이다. 그야말로 엄청난 기록이다. 보통 2~3년 틈을 두고 앨범을 발표하는 것이 일반적인 팝 계에서 다작을 하면서도 이렇게 메가 히트를 시켜버리니 그야말로 전성기의 정점을 달렸다. 이후 크리스마스 앨범과 베스트 앨범을 발표했다. R. 켈리와의 듀엣 'I'm Your Angel'이 빌보드 차트 1위를 하는 등 역시 큰 성공을 거두었다. 미국 내에서 가장 많이 팔린 캐롤 음반들 중 하나이다. 'All I Want For Christmas Is You'로 유명한 머라이어 케리의 캐롤 음반보다도 미국 내 판매량이 근소하게 앞섰으나 매년 크리스마스 시즌마다 머라이어의 앨범이 더 잘 팔려서 지금은 추월당하고 말았다. 이 당시 그녀의 베스트 앨범 'All The Way'를 발매하는데 2,400만 장이라는 베스트 앨범으로선 믿기 힘든 판매량을 기록한다. 다만 여기엔 신곡 7곡이 포함되어 있었다. 1990년대 중반 이후의 그녀의 네 장의 앨범은 1996~1999년 4년간 1억장을 돌파했고, 여기에 타이타닉 OST는 포함조차 되지 않았으니, 90년대 후반은 그야 말로 셀린 디옹의 시대라 해도 과언이 아니다. 그러다 어느날 남편 르네가 후두암에 걸려 활동을 중단하면서 남편 병간호에 나섰다. 다행히 르네의 병은 호전을 보였으며 시험관 시술로 아들까지 얻는 겹경사를 맞았다.
셀린 디옹

개인 사생활이 안정을 겪으면서 6집 'A New Day Has Come' (1200만장 그해 판매순위 2위.) 와 7집 'One Heart' (600만 장)가 연이어 발매되어 예전만은 못하지만 여전한 인기를 얻었다. 그래도 라스베가스에서 장기 공연을 하면서 여전한 가창력을 발휘했다. 앨범도 앨범이지만 라이브 활동이 인상적인 디바로도 꼽힌다. 2007~09년의 'Taking Chances Tour'는 역대 라이브 투어 중 11위의 수입을 거둬들였다. 21세기에 들어와서는 아예 라스베이거스에 공연장을 새로 지어 레지던스 쇼 형식의 공연을 하고 있다. 2003~2007년의 'A New Day'에 이어 2011년부터는 'Celine' 을 진행 중이다. 2019년까지 계약된 상태다. 셀린 디옹의 콘서트 티켓은 2006년부터 2009년까지 7,200억 원이 넘게 팔렸다. 또한 2006년쯤에 셀린 디옹의 목소리가 가라앉는다는 말이 나왔고, 이를 라스베가스의 건조한 공기 때문이라고 여겨 아예 공연 장소에 가습기를 설치했다. 프랑스어와 영어 양쪽으로 나뉜 음악 활동으로 인해 라이브 투어 또한 세트리스트를 영어권 대상과 프랑스어권 대상으로 나누어 진행하고 있다. 프랑스어권 세트리스트가 영어/프랑스어 곡이 대략 반반 섞인 구성인 데 비해 영어권 세트리스트는 한두 개 정도의 프랑스어 곡만이 포함되는 차이를 보인다. 이유는 불분명하다. 늘 포함되는 곡은 'Pour que tu m'aimes encore'. 2008년 서울 공연 당시 셀린의 코멘트는 '한 곡 정도는 프랑스어 곡을 불러야 해요!'였고 당연하게도 관객의 호응은 공연 전체에서 최하를 달렸다.
셀린 디옹

캐나다 퀘벡 주 출신으로 세계적인 인기를 끌고 있다는 점 외에 일본 로컬 활동 이력도 특이한 점으로 꼽을 수 있다. 특히 일본에서 드라마 주제곡으로 사용된 'To Love You More'는 서양인으로는 12년만에 오리콘 싱글 차트 1위를 차지했고, 'Be the Man' 은 아예 일본어 판 싱글이 처음 발매되었다. 근래에는 2007년 'Taking Chances' 앨범의 'A World to Believe in'에서 이토 유나와 듀엣을 하기도 했다. 이러한 인기를 반영해서 월드 투어의 일본 방문 시에는 도쿄 돔과 오사카 돔을 기본적으로 방문한다. 머라이어 케리나 별세한 휘트니 휴스턴과는 달리 2000년대 이후에는 공연과 투어에 집중하며 앨범은 간간이 내고 있다. 2003년 이후 라스베가스에서 계속 진행 중인 그녀의 쇼는 이미 라스베가스의 상징이 되었다. 엘비스 프레슬리 이래 라스베가스 최고 거물 가수로 등극했으며, 그녀 이후 브리트니 스피어스나 제니퍼 로페즈도 라스베가스 쇼에 참여하지만 그녀만한 실적을 거두지는 못했다. 2003년 그녀의 활동은 싱글과 프로모션 활동보다는 콘서트와 공연에 집중하는 형태라 싱글컷은 없지만 여전히 'taking chances'와 'loved me back to life' 앨범 역시 350만장, 150만장의 여전한 판매량을 보이고 있다. 다른 두 디바와는 달리 가창력 논란이 거의 없는데, 약물 중독으로 목소리가 완전히 망가진 휘트니 휴스턴, 벨팅과 가성의 사용, 지나친 프로모션으로 컨디션에 따른 가창력 기복이 심해진 머라이어 케리와 달리 아직까지도 전성기의 가창력을 잘 보존하고 있다.
셀린 디옹

오히려 파워는 전성기보다 조금 떨어졌을지 몰라도 전성기보다 더 깔끔한 목소리, 기교, 그리고 고음역 대에서의 편안하고 완벽한 소리를 보여주고 있다. 이는 소울 스타일의 창법이었던 두 디바와는 달리 목 상태를 훼손하는 소울 창법을 거의 사용하지 않고, 정석적인 두성을 중심으로 가창을 운용하기 때문이기도 하다. 그녀가 부른 'I surrender'를 들어보면 진정한 의미의 두성을 경험할 수 있다. 사생활도 휘트니나 머라이어와 달리 딱히 구설수 없이 남편과 잘 지냈으며, 약물이나 알코올 중독에 빠지지 않고 자기관리가 철저했던 것도 크게 작용한 듯 하다. 휘트니 휴스턴의 사망에 대한 인터뷰에서, 마약이 그녀의 모든 것을 뺏어갔다고 분노했다. 본인은 흥청망청 분위기가 싫어서 뒷풀이 파티도 안한다고 한다. 여담. 할리우드 여성 연예인을 통들어 항상 재산 3위 안에 손꼽힌다. 2000년대 이후 마돈나, 셀린 디옹, 머라이어 케리 이 세 명의 순위는 변한 적이 없다. 다만 현재 1위는 리한나, 2위 마돈나, 3위 브리트니 스피어스, 4위 셀린 디옹이다. 참고로 남편 르네 앙젤릴 역시 수익 분배와 스튜디오 운영 등으로 인해 보유 재산이 4억 달러가 넘는 비즈니스맨이다. 남의 말을 안 좋게 하는 경우가 절대 없다. 우리나라와는 달리 미국은 이런 쪽에 별로 금기가 없고, 오히려 디스전을 즐기기도 한다. 머라이어 케리의 경우는 에미넴과 싱글컷을 하면서 디스전을 하기도 했다.
셀린 디옹

셀린 디옹은 논란의 중심에 있는 연예인에 대한 인터뷰를 해도 항상 칭찬과 좋은 말로 일관한다. 예를 들면 브리트니 스피어스나, 공연에서 트워킹이나, 혀를 내미는 퍼포먼스로 논란이 있었던 마일리 사이러스와 같은 경우다. 가는 말이 고우니 오는 말도 고와서 아무와도 갈등이 없다. 유일한 갈등으로 라스베가스 공연을 처음 시작할 때 뮤즈와의 사건이 있긴 했다. 지금은 유명하지만 당시는 상대적으로 무명에 가까웠던 2003년, Muse에게 소니가 뮤즈 측에 돈을 주고 판권을 사서, 라스베가스 공연의 타이틀로 쓰려고 했다. 뮤즈는 거부하면서 인터뷰를 했다. 셀린 디옹의 음악을 비하하고 자신의 팬들도 마찬가지로 셀린 디옹의 음악을 싫어한다고 했다. 이 때도 셀린은 그에 대한 인터뷰를 하지 않고, 그냥 공연 타이틀을 A new day로 바꿨다. 처음에 셀린 디옹은 My heart will go on을 부르고 싶어하지 않았다. 이 명곡의 탄생에는 복잡한 비화가 숨어있는데, My heart will go on은 원래 보컬이 들어간 노래가 아니라 순수 악기로만 연주되는 instrumental 음악이었다. 여기엔 이유가 있는데 자칫 영화가 지나치게 상업적으로 보일 수 있다는 이유로 타이타닉의 감독 '제임스 카메론'이 자신의 영화에 '보컬이 들어간 음악은 절대 사용하지 않는다'는 원칙을 가지고 있었기 때문이다. 작곡가 '제임스 호너'는 이 원칙에 의해 instrumental의 곡을 작곡했으나, 영화 마지막에 관객들의 마음을 감싸줄 보컬과 가사가 있는 음악이 필요함을 직감했고, 작사가에 작사를 의뢰한 후 친분이 있던 셀린 디옹 측에 이 곡을 의뢰했다.
셀린 디옹

하지만 이미 전작 Because you loved me에서 영화 OST로 대박을 친 상황에서 셀린은 또 다른 OST를 하고 싶어 하지 않아 했다. 하지만 My heart will go on을 듣고 히트를 직감한 남편 르네 앙젤릴과 제임스 호너가 강력하게 밀어붙여 셀린을 설득시켰고, 정히 그러면 데모 녹음이나 해보자 싶어서 원 테이크로 녹음한 노래가 My heart will go on이다. 하지만 제임스 호너는 노래하고 싶어 하지 않는 가수와, 보컬과 가사가 들어간 음악을 자신의 영화에 넣고 싶어 하지 않는 감독을 설득해야 하는 이중고를 겪어야 했다. 그리하여 나온 전략이, 제임스 카메론의 기분이 아주 좋아 보이는 날, 셀린 디옹이 녹음한 데모를 은근슬쩍 틀기 시작한 것이다. 보컬이 들어간 노래를 듣자마자 예상대로 화를 내던 제임스 카메론은 노래가 절정에 달하자, My heart will go on에 반해버려 OK를 했다고 한다. 이렇게 탄생한 노래가 My heart will go on이다. My heart will go on이 수록된 타이타닉 OST 앨범과, 셀린 디옹의 정규 5집 Let's talk about love 앨범 모두 3천만장이 넘는 판매고를 기록했고, 미국에서 한정판으로 그 판매량이 미비함에도 불구하고 전세계에서 싱글이 1600만장이 넘게 팔린 전무후무한 대 히트를 기록한다. 결국 발매 후 팔아치운 My heart will go on 이 들어간 음반은 총 8천만장이 넘는 셈이다. 셀린 디옹의 커리어 뿐만 아니라 POP 역사를 전부 통틀어서 이 정도의 히트를 친 노래는 거의 없다. 후에 셀린은 Thank God, they didn't listen to me. 라고 표현했을 정도이다.
셀린 디옹

아무튼 영화가 개봉한 뒤 노래가 히트를 치자 새로 편곡하고 녹음하게 되며, 따라서 영화에 엔드 타이틀로 들어간 곡과 실제 싱글컷 곡은 조금 다르다. 자신에게 엄청난 부와 성공을 가져다 주긴 했지만 고음이 계속되는 노래들을 콘서트에서 두시간 동안 부르는 것이 지겹다고 말했다. My heart will go on은 특히 너무 많이 불러서 정말 싫다고 한다. 자신의 장례식 때는 절대 틀지 말라고 했을 정도이다. 또한 철저한 자기관리로 유명하다. 콘서트를 앞두고 목 상태가 좋지 않자 아예 말을 하지 않았던 일화도 유명하다. 그 외에도 쇼 비지니스 전반에 걸쳐있는 향락적인 문화를 경계한다고 말했다. 지나친 음주나, 마약 같은 것들과는 정말 거리가 멀다. 2014년에는 소유 부동산이 화제가 됐다. 플로리다의 7200만 달러짜리 저택을 시장에 내놓았고, 3천만 달러 상당의 캐나다 성도 시장에 나왔다. 수상 기록. 다음은 셀린 디옹의 주요 수상 기록이다. 앨범. - 정규 앨범(영어) - 정규 앨범(프랑스어) - 비정규 앨범(영어) - 비정규 앨범(프랑스어)
고우석 (1984년)

고우석(高宇錫, 1984년 11월 3일 ~ )은 전 KBO 리그 KIA 타이거즈의 투수이다. 선수 시절. 아마추어 시절. 광주제일고 재학 당시 김대우와 함께 전국 대회 2관왕을 이끌었다. 한국 프로야구 시절. KIA 타이거즈 시절. 2003년에 입단하였다. 상무 야구단 시절. 2005년에 입단하였다. KIA 타이거즈 복귀. 2006년에 복귀하였다. 한국 독립야구 시절. 2018년에 연천 미라클에 입단하였다.
나이토 요시타카

나이토 요시타카(, 1669년 5월 23일 ~ 1713년 1월 6일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 이와키 다이라 번의 4대 번주이다. 선대 번주인 나이토 요시무네의 셋째 아들로 태어났다. 맏형은 요절하였고, 둘째 형 나이토 요시히데는 마쓰가 야카라노스케의 참소 등으로 인해 병약함을 이유로 폐적되어서, 요시타카가 세자로 선정되었다. 조쿄 2년(1685년), 아버지 요시무네가 사망하자 번주 자리에 올랐다. 아버지, 둘째 형과 마찬가지로 하이쿠에 흥미를 보여, 호를 '로코()'라 하며 하이쿠 시인으로 알려지기도 했으나 하이쿠에 완전히 빠지지 않고, 마쓰가 일가의 전횡을 억제하면서 번 통치의 안정화를 꾀했다. 그래서 초대 번주 나이토 마사나가에 버금가는 명군으로 칭송받았다고 한다. 1695년에는 유모토 신사를 건립하였다. 쇼토쿠 2년에 음력 12월 10일에 44세의 나이로 병사하였고, 맏아들 요시시게가 그 뒤를 이었다.
매부리바다거북

매부리바다거북()은 바다거북과에 속하는 거북이다. 매부리바다거북속("Eretmochelys")의 1속 1종으로, 심각한 멸종 위기에 놓여 있다. 대모(玳瑁)라고 일컫기도 한다. 전 세계 대양에 분포하며, 대서양아종("Eretmochelys imbricata imbricata")과 태평양아종("Eretmochelys imbricata bissa")이 있다. 일반적으로는 다른 바다거북과 비슷하게 생겼다. 전반적으로 몸은 납작하며 등딱지와 헤엄치기에 알맞은 앞발을 지니고 있다. 하지만 입에 있는 구부러진 부리와 톱날같이 갈라진 등딱지로 구분할 수는 있다. 생애 대부분을 대양에서 보내지만 해면동물을 먹기 위해 얕은 석호나 산호초에 오기도 한다. 이들이 먹는 특정한 해면동물은 다른 동물이 먹기에는 너무나 독성이 강한 것으로 알려져 있다. 또한 이들의 먹이인 해면동물은 실리콘이 많으며 이러한 식성을 지닌 동물은 많지 않다. 이런 해면동물 외에도 작은 물고기와 해파리 같은 무척추동물을 먹기도 하고 이따금 해초도 먹는 잡식성이다. 남획 때문에 멸종 위기에 놓여 있으며 국제 자연 보호 연맹(ICUN)은 상태가 “위급”하다고 평가하였다. 중국과 일본에서는 이들의 살을 별미로 여기기도 한다. 이들의 등딱지는 좋은 관상용품이 되기도 한다. 이제는 국제 야생동식물 멸종위기종 거래에 관한 조약(CITES)에 따라 매부리바다거북을 포획하는 것과 생산품을 거래하는 것이 금지된다. 몸 구조. 매부리바다거북은 다른 바다거북과 비슷한 외관을 취하고 있다. 바다거북과의 종들처럼 몸이 납작하며 앞발을 헤엄치기에 알맞게 변했다.
매부리바다거북

매부리바다거북의 최대 몸길이는 1m이며, 평균 몸무게는 80kg이다. 가장 무거운 매부리바다거북의 무게는 127kg었다. 이들의 등딱지는 호박색에다 불규칙적인 줄무늬의 조합으로 이루어져 있으며 옆에는 주로 검은색과 밤색으로 빛나고 있다. 매부리바다거북은 다른 바다거북과 구별되는 특징을 지니고 있다. 이들의 길쭉한 머리의 끝에 있는 입에는 단단하고 뾰족한 부리가 있다. 매부리바다거북의 앞발에는 각각 분명한 2개의 갈퀴가 있다. 다른 것보다 더욱 두드러지는 특징은 갑각을 이루는 인갑의 무늬다. 다른 바다거북처럼 이들의 갑각의 중앙에는 5개의 인갑, 뒷부분에는 4쌍의 인갑이 있지만 인갑은 독특한 방식으로 서로 겹쳐 톱니와 비슷한 무늬를 만들어 낸다. 이들의 등딱지 자체의 길이는 1m 정도 된다고 알려져 있다. 이들이 해안에 있을 때 남기는 행적은 비대칭적이다(청색바다거북과 장수거북은 대칭적으로 기어간다.) 분포. 매부리바다거북은 넓은 분포 범위를 지니고 있으며, 인도양을 비롯한 태평양, 대서양에 분포한다. 매부리바다거북은 열대 해양에 가장 밀접한 관련을 맺고 있다. 크게 두 가지의 개체군이 있는 것으로 알려지며 보통은 대서양과 인도양-태평양 개체군으로 나뉜다. 대서양 개체군. 대서양에서 매부리바다거북은 서쪽으로는 멕시코만에서 동쪽으로는 아프리카 대륙의 최남단까지 분포한다. 북쪽으로는 롱아일랜드사운드까지 발견된다.
매부리바다거북

대서양의 다른 쪽에는 북쪽으로 영국 해협까지 발견된 적도 있다. 그들의 최남단 분포 지역은 아프리카의 희망봉이다. 카리브해 연안에서는 브라질 해안에서 남부 플로리다까지 발견된다. 앤티가 바부다의 해안에서도 발견된다. 코스타리카에서도 대규모 산란장이 있다. 쿠바의 인근 섬에서는 이들이 먹이를 먹는 것이 발견된다. 푸에르토리코의 모나 인근에서도 매부리바다거북들이 먹이를 먹는 것이 확인된다. 열대종이지만 매부리바다거북은 미국 지방 중 높은 위도에 속하는 매사추세츠, 롱아일랜드사운드, 심지어 버지니아 연안에서 발견되기도 하였다. 인도-태평양 개체군. 매부리바다거북은 인도양-태평양에 걸쳐 널리 분포해 있다. 이들은 인도양에서 아프리카 동해안을 따라, 마다가스카르와 인접 제도에 잘 발견된다. 아시아에서는 걸프 만, 홍해, 인도대륙, 인도네시아제도, 북서 호주에 걸쳐 분포한다. 반면에 태평양 개체군의 분포는 열대와 아열대 지역에 제한된다. 그들의 북방 한계 지역은 한반도와 일본이다. 분포 지역은 동남아시아를 둘러싸며 호주 북부 해안에서 뉴질랜드를 포괄한다. 동태평양에서는 북쪽으로는 멕시코의 바야 반도부터, 남쪽으로는 칠레에까지 분포한다. 필리핀에는 매부리바다거북의 산란장이 많이 알려져 있으며, 보라카이섬이 그중의 하나이다. 또한 제도의 작은 섬들은 "타위타위"(거북섬)이라고 이름 붙여졌는데 매부리바다거북뿐만 아니라 청색바다거북("Chelonia mydas")도 산란하려고 찾아들기 때문이다.
매부리바다거북

호주에서는 그레이트배리어리프의 밀만 제도에 산란한다고 알려져 있다. 반면 한국에서는 제주도의 중문해수욕장이 산란장으로 알려져 있다. 인도양 인근 지역에 알려진 산란지는 서쪽으로는 세이셸의 쿠진 섬이며, 국가가 1994년부터 이들을 보호되고 있다. 세이셸의 알다브라섬 인근은 어린 개체들이 먹이를 찾는 장소로 알려져 있다. 생태. 서식지. 다 자란 매부리바다거북은 대개 열대지방의 산호초에서 발견되며, 낮에 산호초의 굴이나 암초사이에서 휴식을 취하는 것이 목격된다. 상당히 왕성한 이주특성을 나타내는 종이며 따라서 대양, 석호, 심지어 맹그로브와 같이 다양한 장소에서 서식한다. 어린 매부리바다거북이 어떠한 장소를 선호하는지는 많이 알려지지 않았지만 다른 바다거북처럼 성숙하기 전까지 원양에서 주로 사는 것으로 추정할 수 있다. 먹이. 대개 매부리바다거북은 잡식성으로 알려져 있지만, 주식은 해면동물인 것으로 알려져 있으며, 특히 카리브해에 분포하는 개체군의 먹이의 70에서 95%는 이들로 이루어진다. 그외에 간간히 작은 물고기를 먹기도 한다. 비록 이들이 해면동물을 주로 먹는 편식종이지만 먹이가 되는 종은 제한되며, 먹이가 아닌 종은 건들지 않는다. 카리브해의 개체군은 보통해면강의 종을 먹는 것으로 알려져 있다. 이들이 주로 먹는 종은 "Geodia gibberosa" 등이다. 해면동물 이외에도 해조류, 해파리같은 자포동물 등을 먹는다. 심지어 독성이 강한 해파리인 히드라충강, 고깔해파리("Physalia physalis")같은 종을 먹기도 한다.
매부리바다거북

매부리바다거북은 해파리를 먹을 때 평상시는 보호되지 않는 눈을 닫기 때문에 독침이 이들을 해할 수는 없다. 매부리바다거북은 이러한 독성이 강한 먹이에 대한 저항성이 높다. 이들이 먹는 많은 먹이("Aaptos aaptos", "Chondrilla nucula", "Tethya actinia", "Spheciospongia vesparum", "Suberites domuncula")같은 종은 다른 생명체에는 치명적일 정도로 독성이 강하다. 또한 이들은 실리콘질의 먹이("Ancorina", "Geodia", "Ecionemia", "Placospongia") 등을 골라 먹기도 한다. 먹이인 자포동물이 가지고 있는 독성 물질이 축적되어 매부리바다거북의 살 또한 독성을 띠는 경우가 있다. 생애. 이들의 생애에 대해서는 많이 알려진 바가 없다. 매부리바다거북은 섬의 산호초 중 고립된 지역에서 2년마다 한 번씩 짝짓기를 하는 것으로 알려져 있다. 대서양 개체군 사이에서는 짝짓기가 보통 4월에서 11월 사이에서 이뤄지며 인도양 개체군에게는 9월에서 2월 사이이다. 다른 바다거북처럼 매부리바다거북은 산란장에 가까운 석호에서 짝짓기를 하기도 한다. 짝짓기 뒤에 암컷은 자신의 무거운 몸을 이끌고 해안가를 올라간다. 안전한지 확인하고 뒷발을 이용해 알집을 만든다. 알을 낳은 후 모래로 덮는다. 카리브해와 플로리다 해안의 알집은 보통 각각 140개 정도의 알을 포함한다. 몇 시간 걸리는 이 작업을 끝내고 암컷은 바다로 돌아간다. 지금까지 매부리바다거북이 바다를 떠나는 것이 알려진 때는 산란 시 외에는 없다.
매부리바다거북

매부리바다거북의 새끼의 몸무게는 20g이 되지 않으며 두 달 내에 밤에 알에서 깨어 나온다. 이들은 전반적으로 어둡게 채색되어 있으며 등껍질은 심장 모양이며 길이는 2.5 cm 정도이다. 본능적으로 바다를 향하며 달빛에 끌려 바다로 가는 것으로 알려져 있다(인공 광원 또한 이들을 끌어들일 수 있다). 밤에 깨어난 새끼들은 새벽까지 바다에 도달하지는 못하며 이 사이에 바닷새나 게의 먹이가 되기도 한다. 바다로 간 새끼 매부리바다거북이 얼마 동안 그곳에서 머무는지는 알려져 있지 않다. 매부리바다거북의 성장률은 알려져 있지 않지만 이들이 몸길이 35cm로 성장하였을 때 원양에서 살던 삶터를 산호초로 옮긴다. 가정에 따르면 이들은 30년이 지나야 성숙한다. 이들에 수명에 대해서는 널리 받아들여지는 수치가 없지만 야생에서는 30년에서 50년을 살 수 있을 것으로 추정한다. 다른 바다거북처럼 매부리바다거북은 짝짓기를 할 때를 제외하고는 대부분의 생애를 혼자서 보낸다. 한때는 한 곳에서 머무는 것으로 생각됐지만 이제는 상당히 이주성인 것으로 알려졌다. 단단한 등껍질을 파괴할 해양생물이 거의 없기 때문에 매부리바다거북은 사람을 제외한 천적이 거의 없다. 천적들은 상어와 악어 등이다. 문어나 일부 원양어류가 성체를 잡아먹는 것 또한 알려져 있다. 진화. 다른 바다거북과 비교해서 매부리바다거북은 해면동물을 주로 먹는 등, 해부학적으로나 생태적으로 다른 행동을 지니고 있다. 이 때문에 이들이 어떻게 진화해 왔는지는 불명이다.
매부리바다거북

분자 유전학 분석에 따르면 매부리바다거북이 초식에서보다는 육식인 조상에서 내려온 것에 비중을 더하고 있다. 비슷한 붉은바다거북이 육식성인 것을 보아서 매부리바다거북 또한 육식성인 조상에서 진화한 것으로 보인다. 분류. 매부리바다거북은 1766년에 린네가 "Testudo imbricata"라고 설명하였다. 1843년 오스트리아의 동물학자인 레오폴드 피칭거가 매부리바다거북속("Eretmochelys")으로 옮겼다. 1857년에는 "Eretmochelys imbricata squamata"로 재분류되었는데, 이는 지금은 받아들여지지 않는다. 현재 매부리바다거북의 두 가지 아종이 받아들여져 있다. "Eretmochelys imbricata bissa"는 태평양에 걸쳐 분포하는 종을 가리킨다. 대서양 개체군은("Eretmochelys imbricata imbricata" 다른 아종군이라는 것이 밝혀졌다. 학명의 부분 중 "imbricata"은 남겨졌는데, 린네가 처음으로 설명한 매부리바다거북은 대서양 개체군이었기 때문이다. 피칭거가 붙인 속의 학명인 "Eretmochelys"는 그리스어의 "eretmo"와 "chelys"인데, 각각 노(櫓)와 거북을 의미한다. 종의 학명인 "imbricata"은 영어의 "imbricate"(비늘)에 상등하며, 매부리바다거북의 인갑이 서로 겹치는 것을 묘사한다. 아종은 한때 "Caretta bissa"라고 분류되었으며 이는 한때 매부리바다거북속의 다른 종을 뜻하였다. "Caretta"은 매부리바다거북보다 큰 친척뻘인 붉은바다거북을 일컫는다.
매부리바다거북

인간과의 관계. 전 세계적으로 여러 나라에서 여전히 매부리바다거북은 불법으로 채취되고 있다. 어떠한 지역에서는 매부리바다거북은 포획돼 별미의 요리로 만들어지기도 한다. 기원전 5세기부터 매부리바다거북을 비롯한 바다거북은 중국에서 별미 요리로 여겨졌다. 동방 국가를 비롯한 몇몇 지역에서는 매부리바다거북을 장식용으로 이용하기도 하였다. 이들 국가에서는 매부리바다거북의 등딱지가 매우 귀한 보석으로 취급되었다. 중국에서는 이들의 등딱지가 장식에 많이 이용됨에 따라 "등딱지거북"을 뜻하는 "타이메이"라고 불렸다. 일본에서는 인갑을 채취하기 위해서 포획되었으며, 일본어로 "베코"라고 알려졌다. 김성일이 소지했던 한국에서 현존하는 가장 오래된 안경테는 매부리바다거북의 등딱지로 만들어졌으며, 가장 비싼 안경테 소재로 여겨진다. 나전칠기에서 돋보이는 기법 중의 하나로는 대모복채법(玳瑁伏彩法)은 매부리바다거북의 등딱지를 얇게 갈아 투명하게 하고 안쪽은 붉고 노란색을 칠해 바깥으로 색깔들이 비쳐보이게 한다. 1994년에 일본은 매부리바다거북의 등딱지 수입을 중단했으며, 이전까지는 연간 30톤가량의 등딱지가 거래되었다. 고대 그리스나 고대 로마같은 서방 세계에서 또한 매부리바다거북의 등딱지는 빗, 솔, 반지 같은 장식품에 사용되었다. 현재 대부분의 포획은 카리브해 지역에서 이루어지며, 2006년 당시에는 도미니카 공화국과 콜롬비아 같은 국가에서 가공된 매부리바다거북의 등딱지가 자주 보였다.
매부리바다거북

문학 및 예술에서의 매부리바다거북. 미국 매사추세츠주 우스터에서는 한 소년이 매부리바다거북을 타고 있는 동상인 터틀보이가 사랑을 받고 있다. 또한 20 볼리바르짜리 베네수엘라 지폐와 2 헤알짜리 브라질 지폐의 뒷면에 그려져 있기도 하다. 보호 노력. 매부리바다거북의 긴 수명, 느린 성장률, 낮은 번식률 등으로 다른 바다거북과 함께 최소한 멸종 위기를 받는 종이라는 공감대가 형성되어 있다. 성체는 의도적으로나 비의도적으로 사람으로 인한 생명의 위협을 받는다. 이에 더해서 사람과 다른 동물이 그들의 산란장 또한 위협하고 있다. 작은 동물들이 알집을 습격하는 것은 잘 알려져 있다. 미국령 버진아일랜드에서는 장수거북을 비롯한 바다거북의 알집이 몽구스에게 습격당한다. 1996년에 국제자연보호연맹의 레드리스트에 매부리바다거북은 심각한 멸종위기종으로 올라왔다. 매부리바다거북의 위기 상태에 대해 의문이 제기되어 왔으며 몇몇 지역군은 상당한 안정세에 있다는 의견도 제시하였다. 이 의견은 바다거북전문가그룹이 제출한 분석 이후 국제자연보호연맹에서 거부되었다. 이 단체에서 내놓은 자료에 따르면 매부리바다거북의 개체 수는 3세대를 거치는 동안 80% 정도 감소됐다고 하며 1996년이후 뚜렷한 증가세가 보이지 않는다고 하였다. 이 자료에 따라 국제자연보호연맹은 매부리바다거북의 존치 상태를 "위급"(CR A1)이라고 평가하였다. CR A2로는 올라가지 못하였는데, 연맹이 더 이상 개체 수가 감소하리라고는 결정내리지 못했기 때문이다.
매부리바다거북

이미 1982년에 매부리바다거북은 국제자연보호연맹의 멸종위기종에 올라왔다. 이 상태는 1986년도 평가, 1988년도 평가, 1990년도 평가, 1994년도 평가 에도 지속되었으며, 1996년에 "위급"으로 재평가되었다(윗부분을 참고). 매부리바다거북을 비롯한 모든 바다거북상과의 종들은 CITES의 부속서 I에 올라와 있다. 따라서 이들을 죽이거나, 포획하거나, 희롱하거나, 이들에게서 생산되는 물품을 수출·수입하는 것이 금지된다. 지역적으로 매부리바다거북을 보전하려는 노력 또한 증대되고 있다. 미국수산청이 매부리바다거북을 1970년 이후로 멸종위기종으로 분류하고 있다. 미국 정부는 매부리바다거북을 보호하기 위해 회복 계획을 세웠다. 대한민국 국토부는 복원을 위해 제주도의 바다거북 주요 산란장인 중문해수욕장에 CCTV를 설치해 이들의 생태를 조사하기로 했다.
진 문제

진 세조 문황제 진천(陳 世祖 文皇帝 陳蒨, 522년 ~ 566년 5월 31일(음력 4월 27일))은 중국 남북조 시대 진나라의 제2대 황제이다. 무제 진패선(武帝 陳霸先)의 형인 시흥소열왕 진도담의 맏아들이다. 생애. 522년 시흥소열왕(始興昭烈王) 진도담(陳道譚)의 장남으로 태어났으며 모친은 알려져 있지 않다. 자는 자화(子華)이며 어려서부터 침착하고 영민했으며 담력과 식견이 있었다. 용모와 풍채가 좋고 몸가짐이 단정하고 예법을 바르게 지켰으므로 숙부 진패선이 그를 아꼈다. 후경이 난이 터지자 진천은 일족들을 보호하며 임천으로 피난갔다. 진패선이 후경을 토벌하러 떠나자 후경은 진천을 체포하라는 명을 내렸다. 진천은 몸에 비수를 품고 후경을 찔러 죽이기 위해 스스로 자수했으나, 바로 감금되는 바람에 뜻을 이루지 못했다. 진패선이 석두성을 포위하자 후경은 몇 번이나 진천을 죽이려고 했으나, 부하들의 만류로 죽이지 않았고 결국 진천은 진패선이 석두성에 입성하고 나서야 석방되었다. 554년, 진패선은 광릉을 점령할 때 진천을 선봉으로 삼아 싸울 때마다 승리를 거뒀다. 이듬해 10월, 왕승변의 사위였던 정주자사 두감 등이 정병 5천 명을 이끌고 장성으로 쳐들어오자 진천은 이에 맞서 수백 명의 군사를 모집했다. 그러나 장비가 부족했고 모두가 대경실색해서 사기가 낮았다.
진 문제

하지만 진천은 우스개소리를 하며 태연자약했고 모두가 안정을 찾았으며 진천이 직접 선두에 서서 40일 동안이나 지켰고 결국 두감 등은 후퇴했다. 이 공로로 진천은 선의장군, 회계태수가 되었으며 영정 원년(557년) 11월, 임천왕에 책봉되었고 시중, 안동장군이 되어 남환을 수비했다. 559년 6월, 진패선이 사망하자 진천은 건강으로 소환되어 황제 옹립을 의논했다. 장태후는 "선제의 여섯 아들이 모두 요절하거나 서위의 포로로 장안에 있으므로 결정을 내리지 못하겠소."라며 결정을 못 내렸다. 이에 남예주자사 후안도가 "지금 천하가 안정되지 않았는데 어느 겨를에 먼 곳을 생각하겠소? 임천왕은 나라에 큰 공을 세웠으니 모두가 받들어 모셔야 할 분이오. 이 일에 응하지 않는 자는 베어 버릴 것이오."라며 칼을 뽑아 전 위로 올라가 태후를 협박하여 옥새를 바치고 명령을 내리게 했다. 그래서 진천이 건강 태극전전에서 즉위했다. 560년 서위는 진나라를 치기 위해 진패선의 유일한 아들이었던 형왕 진창(陳昌)을 시켜 공격하게 했다. 진창은 왕림에게 막혀 안륙(安陸)까지만 쳐들어왔으나, 왕림이 사라지니 진창은 그대로 계속 진격할 수 있게 되었고 양자강을 따라 동진하면서 진천에게 무례한 편지를 보내 황위를 요구했다. 진천은 후안도를 불러 진창에게 황위를 물려주고 왕으로 내려갈까라고 물어보았다. 이에 후안도는 그러지 말라고 하며 일단 몸소 나가 진창을 반갑게 맞이할 것이라고 했다.
진 문제

한달 후, 진창이 진나라 영토에 들어오자 후안도는 반갑게 맞이하며 둘은 양자강을 따라 배를 타고 오고 있었다. 갑자기 후안도는 진창을 죽여버리고 양자강에 던졌고 건강에 도착해 진창이 발을 헛디뎌 익사했다고 보고했다. 진천은 후안도가 진창을 죽였다는 걸 알면서도 이를 기쁘게 여기고 후안도를 청원공에 봉했다. 대신 죽은 사촌동생이 불쌍했는지 자신의 7남 형양왕 진백신(陳伯信)을 양자로 삼아줬다. 진천은 백성의 고통을 알았으며 즉위 후에도 검소한 생활을 했다. 또 사리분별에 능했고 신하들의 간악한 행위를 절대 용납하지 않았다. 566년 4월, 재위 8년 만에 45세의 나이로 건강 유각전에서 사망하고 6월에 영녕릉에 안장되었다. 진천은 태자 진백종이 개인적으로 너무 유약해서 황제의 임무를 수행할 수 있을까 염려되어 황위를 동생 진욱에게 넘겨주려 했다. 진욱은 거절했고 관료인 공환(孔奐)도 반대했다. 결국 진천은 진욱을 후계자로 삼지는 않았지만 진욱과 공환, 도중거(到仲舉), 원추(袁樞), 유사지(劉師知) 등에게 진백종을 보좌하게 했다. 여담이지만 한자고란 미소년과 동성애 관계였다고 하며 원래는 선후임관계였지만 시간이 지나면서 사이가 각별해졌고, 황제에 오른 뒤에 황후로 봉할 생각까지도 할 정도였다. 후대의 청나라 시절 화신과 건륭제와의 관계와 비슷한데 한자고 역시 황제의 총애를 입어 승승장구하면서 고위급으로 승진하여 권력을 휘둘렀다.
진 문제

진백종이 즉위한 뒤에 진욱을 제거하려다가 오히려 역습을 당해서 결국엔 참살된다.
차티스가르주

차티스가르주(/)는 인도 중앙부에 있는 주이다. 주도는 라이푸르이다. 원래는 마디아프라데시 주에 속해 있었지만 2000년 11월 1일 차티스가르어를 사용하는 지역이 독립된 주로 분리되어 신설되었다. 광물 자원이 풍부한 편이다.
묵가

묵가(墨家)는 춘추전국시대에 존재하였던 제자백가의 한 학파로, 묵자(墨子, 기원전 470~391?)를 시조로 하며, 전국시대에 활약하다가, 진시황의 통일 이후 홀연히 사라졌다. 묵가는 유가도가와 동시대에 출현하여 발전되었고 춘추전국시대의 제자백가 중 주요 네 철학 학파 (유가 묵가 도가 법가) 중의 하나였다. 이 시기에 묵가는 유가의 주요 경쟁 상대였다. 묵자는 겸애설(兼愛說)을 가르쳤다. 겸애는 조건없이 사람들 전체를 사랑하고 서로 이롭게 하는 것이다. 하늘의 뜻이 바로 겸애이고, 하느님은 겸애의 화신이다. 또한 묵자는 서로를 이롭게 한다(交相利)는 시각에서 근면한 노동으로 물자를 생산할 것과 절용(節用, 쓰임의 절약, 儉約검약) 등을 주장했다. 또한 유명한 사상으로는 인재 등용론인 상현(尙賢)과 공격 전쟁 반대인 비공(非攻) 등의 사상이 있다. 또한, 묵자는 체험을 근본으로 하여 사물의 본질을 추론하는 논리적 사고를 중국에서 최초로 창시한 인물로 최근에는 높이 평가되고 있다. 현대에서, 묵가는 철학파로서는 사라졌지만 소수의 아시아 비밀 단체들은 스스로를 묵가 사상의 추종자로 생각한다. 개요. 전국시대에 묵가(墨家)는 유가와 나란히 선 유력한 학파(顯學)였다. 예를 들어, 맹자는 당시에 묵자(墨子)와 양주(楊朱: 도가 학파의 선구자)의 사상이 천하에 가득 찼다고 탄식했다.
묵가

(맹자 [등문공] 하) 한비자(韓非子)도 "세상의 현학(顯學)은 유儒)와 묵(墨)이다"라고 하였다. 한나라 시대까지 "유묵"이라 통칭했다. '현학(顯學)'이란 '드러난 학파'라는 뜻으로, 전국시대까지 학파로 자칭하면서 집단 활동했던 것은 유가와 묵가 뿐이었다. 도가나 법가 명가 등은 한나라 때, 제자백가의 학술을 정리하면서, 유사한 사상가들을 묶어서 부른 이름이었다. 진시황이 통일을 한 이후 묵가 학파는 급격히 소멸했다. 묵가에 대한 특별한 탄압도 없었는데 소리없이 사라진 이유는 통일 국가가 묵가의 존립에 극히 불리했기 때문이다. 분열된 국가가 싸워야 성 방어로 먹고 사는 묵가가 존립할 수 있었다. 게다가 전체에 대한 무차별적 사랑, 절대자인 인격신에 대한 믿음, 군주 추대론 등은 통일 국가에 걸맞지 않았다. 묵가는 한나라 때 이미 잊혀졌다. 다만 위진 시대에 도교가 생기고, 불교의 대장경에 맞서서 도교가 '도장경'을 만들면서 거기에 《묵자(墨子)》를 넣었다. 청나라 때 와서 고증학이 발흥하면서, 어려운 문헌의 고증 경쟁이 붙었다. 이에 손이양이 묵자 주석을 집대성한 묵자한고를 씀으로써 묵자와 묵가 학파는 다시 화려하게 조명을 받게 된다. 묵자는 처음에 유가의 학자인 사각(史角)에게 배웠다고 한다. 또한 묵자 책에는 유가의 경전인 시경 서경이 널리 인용된다. 하지만 그의 사상은 유가사상에 정반대로 나간다. 공자가 지배층의 입장에서 사상을 전개했다면, 묵자는 피지배층의 입장에서 전개한다.
묵가

중국 역사상 피지배층에 근거한, 피지배층을 옹호하는 유일한 사상이 묵자이다. 묵자 책은 다섯 부분으로 이루어져 있다. ⑴ 입문서, ⑵ 10론(論) - 열 가지 주제. ⑶ 묵경(墨經) - 논리적 과학적 명제들. ⑷ 묵자의 어록, ⑸ 성 방어 기술. - 이 가운데 묵자 사상을 대표하는 것은 ⑵와 ⑶이다. 일반적으로 묵자의 사상은 ⑵에서 다루는 10가지 주제라고 한다. 겸애(兼愛)천지(天志; 하느님의 뜻)상동(尙同; 위와 같아짐)상현(尙賢; 현자를 높임)비공(非攻; 공격을 부정함)비악(非樂; 음악을 부정함)비명(非命; 운명을 부정함)절용(節用; 쓰임을 절약함)절장(節葬; 장례식을 절약함)명귀(明鬼; 귀신을 밝힘)비유(非儒; 유가를 비판함) 등이 있다. 묵가 학파는 개조(開祖)인 묵자 때부터 거자(鉅子; 우두머리)가 이끄는 집단을 이루었다. 묵가 집단은 ⑴ 무사이며 군인이고, ⑵ 기술자였다. ⑴ 묵가는 성 방어 전문가였다. 그들은 성 방어를 수주하여 먹고 살았다. ⑵ 묵가는 기술자(工人)의 집단이었다. 성 방어를 위해서는 다양한 무기를 제작해야 한다. 무기는 어떤 시대에도 그 시대의 최고의 기술이 적용된다. 따라서 묵가 무리는 당시에 최고의 기술자 집단이었다. ⑶ 묵가의 무리는 또한 절대자 인격신을 믿은 종교적 집단이었다. 묵자는 겸애가 하느님의 뜻임을 누누이 강조한다.
묵가

하느님의 뜻에 따를 때 하느님이 상을 내리고, 따르지 않으면 벌을 내린다고 한다. 이는 유가가 '의례(儀禮) 전문가(儒)로서 의례를 집행하면서 먹고 살았던 것과 대조적이다. 유가는 기본적으로 지식인이라면, 묵가는 기본적으로 무사이다. 문(文)과 무(武)의 차이이다. 주요 사상. 겸애. "보편적인 사랑" - 겸애(兼愛)는 '전체를 사랑함'을 뜻한다. '兼'은 전체라는 뜻이다. 세상 전체를 사랑한다는 것은 부분만 사랑하는 것과 반대이다. 부분을 사랑한다는 것은 나머지를 차별한다는 말이다. 겸애의 반대는 별애(別愛; 구분하여 사랑함)이다. 유가가 부모형제의 가족적 혈연에 근거한 사랑을 윤리의 기본으로 삼는다. 반면 묵가는 그러한 가족적 사랑은 별애라 보고, 어떤 구별도 하지 말고 세상 전체의 사람들을 사랑하라는 겸애(兼愛)을 주장한다. 겸애는 '무차별적 사랑'이라기 보다는 '조건없는 사랑'이다. 묵자는 신분적 차별을 인정한다. 겸애는 어떤 조건도 달지 않는 사랑이다. 나의 가족인가, 나의 임금인가, 나의 친척인가, 이런 조건을 붙이지 말고, 전체를 사랑하는 것이다. 능력에 한계가 있는 인간이 세상 전체를 사랑하기는 어렵다. 따라서 묵자는 겸애가 하느님의 사랑이라 한다. 하느님은 만물을 공평하게 사랑한다. 하느님의 눈으로 볼 때 누구는 사랑하고 누구는 사랑하지 않을 수는 없다. 따라서 겸애는 아가페적 사랑이다. 반면 유가의 사랑은 조건이 달린 사랑, 인간적 사랑, 에로스(eros)적 사랑이다. 천지(天志). "하느님의 뜻" - 묵자는 저 하늘에 있는 유일신 절대자인 하느님을 믿는다.
묵가

이는 기독교에서 말하는 신과 비슷하다. 중국의 대다수의 학파들은 유일신을 믿지 않았다. 유일하게 묵자 학파가 유일신을 믿는다. 묵자는 하느님이 겸애를 하시며, 또한 인간이 겸애하기를 바란다고 한다. 겸애를 하면 상을 주고, 하지 않으면 벌을 준다. 하느님은 상과 벌을 주는 절대자이다. 묵자가 보건대, 아래 사람이 윗사람에게 복종해야 한다. 백성은 관리에게, 관리는 군주에게 복종한다. 군주는 바로 하느님에게 복종해야 한다. 따라서 하느님의 뜻인 겸애를 군주가 실천하고, 관리가 수행해야 한다. 상동(尙同). "위와 같아짐" - 尙은 上과 같은 뜻이다. 따라서 尙同은 '위와 같아짐'을 의미한다. 아랫사람은 반드시 윗사람의 명령을 따라야 한다. 이렇게 위에 절대 복종하는 대신, 윗사람은 아래 사람들에게 겸애를 해야 한다. 아랫사람의 복종과 윗사람의 겸애, 이것을 서로 맞교환하는 관계, 묵자는 이것을 국가라고 본다. 이 맞교환은 일종의 계약 관계이다. 아랫사람이 복종하지 않으면 계약 위반이므로 처벌할 수 있다. 반대로 윗사람이 겸애(자기 아랫사람 전체를 사랑함)하지 않으면, 이 역시 계약 위반이므로 그 자리에서 물러나야 한다. 상동은 상현과 함께 가는 이론이다. 전체를 사랑하는 겸애를 하는 것은 쉽지 않다. 겸애를 잘 하는 것은 현명한 자의 기본 조건이다. 현자를 높임(尙賢) 가운데 가장 중요한 것은 현자를 윗사람으로 추대하는 것이다. 상현(尙賢). 상현(尙賢)은 '현명한 이를 높임'을 뜻한다.
묵가

묵자에게서 현자의 가장 중요한 기준은 겸애를 하는 것이다. 겸애는 전체를 사랑하는 것이다. 묵자는 실제적인 사람이다. 사랑을 한다는 것은 구체적으로 실질적인 이익을 주는 것이다. 예컨대 배고픈 자에게 먹을 것을, 피곤한 자에게 쉴 곳을 제공하는 것이다. 따라서 현자란 바로 이런 물질적 이익을 준다. 유가에서 현자는 인격과 덕을 갖춘 자이다. 인재의 등용에 있어 인격적 덕의 유무를 기준으로 한다. 인격을 기준으로 군자와 소인의 구별을 엄격히 한다. 반면 묵가에서 현자는 현실적 이익을 이루는 사람이다. 동시에 현실적 이익을 일부가 아니라 전체에게 주는 사람이다. 절용(節用)·절장(節葬). 묵자는 백성의 세 가지 근심을 '배고픈 자가 먹지 못하고, 추운 자가 입지 못 하고, 피곤한 자가 쉬지 못 함'이라 한다. 이 세 가지 것의 끝은 죽음이다. 그는 국가의 의무가 바로 이런 백성의 의식주 문제의 해결이라 확신한다. 따라서 묵자는 부지런히 노동해서 생산할 것을 강조한다. 동시에 생산된 물자의 낭비를 극력 비난한다. 따라서 '쓰임의 절약'(節用)은 묵자의 기본적 주장에 들어간다. 나아가 그는 유가에서 강조하는 장례와 초상, 제사도 낭비로 간주한다. 죽은 자를 위해서 호화스럽게 장례와 제사를 지내는 것은 반대로 산 자를 궁핍하게 만든다. 따라서 장례와 제사를 최소화할 것을 주장한다. 절장(節葬)이 바로 그것이다. 죽은 자를 위하기 보다는 산 자의 생명을 위하라. 비악(非樂). 묵자가 절장(節葬)론을 통해서 유가의 예(禮)를 비판했다면, 비악(非樂; 음악 부정)을 통해서 음악을 부정한다.
묵가

유가는 늘 '예악(禮樂)'을 군자의 교양, 혹은 인격 수양의 기본으로 강조한다. 묵자는 하층민의 의식주의 문제라는 점에서 '예와 음악' 둘 다를 비판 부정한다. 묵자가 보건대 음악은 낭비이다. 물자의 허비이다. 음악은 순간의 예술이다. 그 당시에 음악을 듣기 위해서는 음악가들이 연주하고 노래를 해야 했다. 생음악만이 있었다. 당시의 군주나 제후는 잔치를 벌이고 사냥을 하면서 음악을 즐겼다. 하층민의 입장에 선 묵자가 보건대, 이것은 더할 나위 없는 낭비이고 사치에 불과했다. 중국에서는 음악이나 예술, 종교, 혹은 학술을 부정하는 전통이 뿌리깊게 이어진다. 묵자는 음악과 예술을 부정했다. 진시황은 분서갱유를 했다. 위진 시대 이래로 5무(武)1종(宗)이라 일컬어지는 황제들이 불교를 탄압했다.(廢佛) 가깝게는 1960년대에 문화대혁명으로 처절하게 지식인을 탄압했다. 비공(非攻). '非攻'은 '공격을 반대함'이다. 이는 겸애설의 확장이다. 전체를 사랑함과 남을 공격하지 않음은 동전의 앞뒤와 같다. 비공 이론은 국가 사이의 이론이다. 땅을 뺏기 위해서, 혹은 약탈하기 위해서 다른 나라를 공격하지 말라. 내 나라 안에도 노는 땅은 많다. 그것을 개간하고 부지런히 노동하면 물자는 얼마든지 더 생산할 수 있다. 왜 스스로 내부적인 노력을 하지 않고, 외부적으로 공격하려 드는가? 묵자는 당시의 대세인 '정복 전쟁'을 반대한다. 대신 국가 사이의 공존을 주장한다. 내가 남을 공격하지 않지만, 남이 나를 공격할 수 있다.
묵가

그 경우에는 가차없이 대응 응징해야 한다. 묵자는 공격 전쟁을 반대하지만, 동시에 방어 전쟁을 찬성한다. 비공론은 무장 중립과 현상 유지를 의미한다. 전국 시대 7개 국가의 공존을 주장한 것이다. 전국 시대에는 묵자처럼 현상 유지론보다는 정복 전쟁을 해서 천하 통일을 하자는 것이 대세였다. 진나라 이후 중국은 분열하지만, 늘 천하 통일을 목표로 한다. 반면 묵자는 천하 통일보다는 분열된 국가들의 평화 공존을 주장한다. 비명(非命). '非命'은 '운명을 부정함'이다. 묵자는 일체의 운명론을 부정한다. 사람이 노력하면 노력한만큼 이루어진다. 인간의 노력과 상관없이 운명이 지배하는 것은 없다. 왜 묵자는 운명론을 부정하는가? 그가 하느님의 뜻을 믿기 때문이다. 하느님은 절대자이기 때문에, 하느님의 뜻인 겸애를 하면 반드시 이루어진다. 묵자는 늘 자신의 뒤에는 하느님이 계신다는 것을 믿었다. 따라서 자신의 행위가 어두운 운명에 지배를 받는다고 생각하지 않았다. 반면 공자 이래로 맹자 등 유가는 "사람의 일을 다하고, 하늘의 명령을 기다리라"(盡人事 待天命)고 한다. 사람이 할 수 있는 것은 자신의 인격을 수양해서(修己) 세상을 다스리는 것(治人)이다. 그들은 묵자처럼 절대자 하느님을 믿지 않았다. 따라서 그들의 행위에 대해서 보증해 주는 초월자가 없었다. 그들은 자신의 최선을 다하지만, 그것이 꼭 이루어지리라 확신을 하지 못 한다. 결국 성패는 어두운 운명에 달려 있다. 그래서 최선의 노력을 다하고, 그 결과를 운명으로 받아들이라 한다. 마음을 편안하게 해서 운명 앞에 서라(安心立命)고 한다.
묵가

명귀(明鬼). '明鬼'는 '귀신을 밝힘' 혹은 '밝게 아는 귀신'을 뜻한다. 묵자는 하느님 뿐만 아니라 귀신의 존재도 믿는다. 하느님이 인간에게 상과 벌을 내리듯이, 귀신도 사람에게 상과 벌을 내린다. 하느님의 뜻이 겸애이듯이, 귀신의 뜻도 겸애이다. 따라서 겸애를 하라. 그러면 하늘도 상을 주고 귀신도 상을 준다. 유가는 공자 이래로 귀신의 존재를 믿지 않는다. 귀신이 오는 것을 전제로 해서 하는 제사 역시, 귀신이 "있는 듯이" 생각하면서 하라고 한다. 반면 묵자는 귀신의 존재를 확고하게 믿었다. 그의 귀신은 겸애와 연관된다. 늘 예측 가능한 초월자이다. 반면 민간 신앙에서 귀신은 무섭고 예측 불가능하다. 거자(鉅子). '鉅子’는 ‘큰 사람’이라는 뜻으로, 묵가 무리의 지도자를 의미한다. 鉅는 ‘크다’(巨)의 뜻과 동시에 ‘金’이 붙은 단어이므로 ‘연장통’을 뜻했을 것이라 추측하기도 한다. 기술자 집단에서는 연장통을 관리하는 사람이 우두머리이기 때문이다. 현재 문헌상 밝혀진 거자는 다음과 같다. 묵자(墨子) ; 묵가 학파의 창시자이며, 초대 거자이다. 묵자 책에는 그의 제자로 ‘질비(跌鼻; 넘어진 코, 코삐뚤이), 경주(耕柱; 밭가는 기둥) 등이 나온다. 금골리(禽滑釐) ; 묵자 다음의 거자인 것 같다. 복돈(腹䵍) - 진나라 묵가의 우두머리였다. 진나라 혜왕(惠王) 때, 그의 아들이 살인을 저질렀다.
묵가

혜왕이 사면하려 했으나, 복돈은 묵가의 법을 내세워 아들을 사형시켰다. (여씨춘추 거사(去私)편) 맹승(孟勝) ; 초나라 도왕(悼王) 때 거자이다. 양성군의 영지를 지키지 못 하자, 전양자에게 거자를 물려 주고, 제자 180여명과 집단 자살을 했다. (여씨춘추 상덕(上德) 편) 전양자(田襄子) ; 송나라의 거자. 맹승에게서 물려 받았다.
이성우 (야구인)

이성우(李晟宇, 1981년 9월 1일 ~ )는 전 KBO 리그 LG 트윈스의 포수이자, 현 SPOTV의 야구 해설위원이다. 선수 시절. LG 트윈스 시절. 2000년에 신고선수로 입단하였다. 상무 야구단 시절. 2003년에 입대하였다. SK 와이번스 시절. 다시 신고선수로 입단하였고, 이후 정식 선수로 등록됐다. 2008년 전병두, 김연훈을 상대로 김형철, 채종범과 함께 KIA 타이거즈로 트레이드됐다. KIA 타이거즈 시절. 이적 후 2008년 5월 7일에 1군 경기에 첫 출장했다. 타격은 안 좋았지만 견고한 수비 덕분에 백업 포수로 주로 출장했다. SK 와이번스 복귀. 2017년 4월 7일, 당시 KIA 타이거즈 소속이었던 그와 노수광, 윤정우, 이홍구, SK 와이번스 소속이었던 이명기, 최정민, 노관현, 김민식의 4:4 트레이드를 통해 복귀했다. 2018년 12월 17일에 방출됐다. LG 트윈스 복귀. 2019년에 복귀하였다. 2021년 시즌 후 은퇴를 선언했다. 야구선수 은퇴 후. 2022년부터 LG 트윈스의 2군 배터리코치로 활동했다.
송산 (야구인)

송산(宋山, 1982년 7월 22일 ~ )은 전 KBO 리그 KIA 타이거즈의 포수이자 현재는 KBO 리그 KIA 타이거즈의 에이전트이다. 선수 시절. 경남상고 3학년 때 2001년 해태 타이거즈의 2차 5순위 지명을 받았고, 단국대학교 졸업 후 2005년에 입단하여 주로 김상훈의 백업 포수로 출장하였다. 2012년 공익근무요원 소집 해제로 복귀한 후, 2012년 5월 5일 넥센 히어로즈와의 경기에서 한국프로야구 최초로 대타 연장 끝내기 내야 땅볼 결승타의 주인공이 되었다. 하지만 시즌 중반 2군에 내려가고 오른쪽 고관절 수술을 받았다. 시즌 후 긴 재활을 이유로 보류선수 명단에서 제외되면서 신고선수로 전환됐다. 그리고 이듬해 3월 현역 은퇴를 선언했다. 야구선수 은퇴 후. 은퇴한 후 오승환과 임창용이 소속되어 있는 에이전트 회사인 스포츠인텔리전스에 입사하여 에이전트로 전업했다.
진 선제

진 고종 효선황제 진욱(陳 高宗 孝宣皇帝 陳頊, 530년 8월 14일(음력 7월 6일) ~ 582년 2월 17일(음력 1월 10일))은 중국 남북조시대 진의 제4대 황제이다. 조카 진백종을 폐하고 스스로 즉위하였다. 무제 진패선의 조카, 문제 진천의 동생이다. 생애. 초기. 중대통 2년(530년) 7월 진도담의 차남으로 태어났으며 문제 진천의 친동생이다. 진욱은 너그럽고 총명했으며 키는 8척 3촌이고 용모와 풍채가 좋았다. 또 용감했으며 말타기와 활쏘기에 매우 능했다. 후경의 난이 평정된 후, 그의 숙부 진패선이 자신의 아들 진창(陳昌)과 함께 그를 강릉으로 파견했고 직각장군, 중서시랑에 임명했다. 554년, 강릉이 서위에 의해 함락되어 진창과 함께 장안으로 끌려갔다. 진패선은 즉위한 후에 두 사람을 돌려 달라고 여러 차례 북주에 청원했으나, 북주는 허락만 하고 석방하지 않았다. 557년, 멀리서나마 시흥왕을 거쳐 안성왕에 책봉되었다. 문제 진천 시기. 562년, 결국 건강으로 돌아와서 시중, 중서감, 중위장군에 임명되었고 양주자사가 되었고 천가 6년(565년) 4월에는 사공으로 승진했다. 진욱은 벼슬이 높았고 진천의 친동생였으므로 권세가 대단했다. 직병 포승예는 진욱을 믿고 불법 행위를 했는데 어자중승 서릉이 진욱을 탄핵했다.
진 선제

이에 진욱은 전상에서 형 진천을 모시고 서 있다가 식은 땀을 흘리며 낯빛이 변했고 그 일로 분노한 진천에 의해 시중, 중서감에서 해임되었다. 천강 원년(566년) 3월, 진천이 위독해지자 그를 불렀는데 진욱은 태자 진백종이 나약한 것을 걱정했다. 그러나 진욱은 눈물을 흘리면서 강력하게 거절했고 결국 유사지, 도중거와 함께 진백종을 보좌하라는 조서를 내렸다. 폐제 진백종 시기. 유사지와 도중거는 궁중 내에서 정사를 처리하고 진욱은 측근들을 데리고 상서성에서 정사를 처리했다. 5월, 진욱은 표기대장군, 사도, 녹상서사가 되어 중외의 제반 군사를 관장했다. 시간이 흐름에 따라 진욱의 지위, 위망, 권세가 조정 내외에서 높고 커졌다. 유사지는 이를 시기하여 상서좌승 왕섬과 함께 진욱을 외지로 보낼 음모를 꾸몄다. 진욱은 이를 알면서도 병을 핑계로 유사지를 불러 얘기하고 동시에 사람을 보내 태후와 진백종에게 사람을 보냈다. 태후와 진백종은 각각 "내가 한 게 아님, 난 모름"이라고 말하자 유사지를 감옥에 가두고 옥중에서 죽음을 내렸다. 또 도중거와 우위장군 한자고 등도 죽이고 조정의 모든 대권을 손에 넣었다. 진백종의 친동생 시흥왕 진백무가 이에 불만을 품고 악담을 퍼붓자 568년 11월, 태황태후 장씨의 명으로 진백종, 진백무 형제가 유사지와 공모했다고 모함하고 진천의 부탁이라는 명목으로 진백종을 임해왕으로 폐하고 진백무를 온마후로 폐했다.