Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
조지프 프리스틀리

또한 그는 전기 불꽃을 이용하여 암모니아를 분해하였고, 수소와 산소를 혼합한 기체가 폭발할 경우 물이 생성된다는 사실도 발견했다. 그 외에도 그는 ‘좋은 공기’의 판별법, 즉 산소 함유량을 측정하는 방법을 개발하였으며, 과학 분야에서 그의 대표적인 저서이자 기체 연구의 대표적인 성과인 《여러 종류의 기체에 관한 실험과 관찰》 여섯 권 중 다섯 권을 이 시기에 출판했다. 또한 산소를 제외하고도 암모니아를 비롯하여 이산화 황, 사플루오르화 규소, 질소, 일산화 탄소 등을 발견했다. 철학자로서의 활동. 칸 체류 시절 자연 철학이나 종교 철학에 대한 글을 쓰기도 했다. 그는 데이비드 하트리의 관념 연상설을 통하여 스코틀랜드의 상식 철학을 공격하였고 이는 당시 지식인의 많은 관심을 받았다. 또한 그는 정교하게 정신적인 의미로 해석된 유물론적인 일원론을 주장하기도 했다. 프리스틀리는 유물론이 신학 및 과학, 형이상학 등 모든 면에서 지지될 수 있는 완벽한 것이라고 생각했다. 1777년에 출판된 《물질과 정신에 관한 논문들》("Disquisitions Relating to Matter and Sprit")은 형이상학적 측면에서 유물론을 전개한 책이고, 같은 해에 출판된 《철학적 필요에 따라 설명한 교리》("Doctrine of Philosophical Necessity Illustrated")는 유물론에 근거한 결정론을 서술한 책이다. 버밍엄 시절1780~1791. 이유가 정확하게 알려져 있지는 않지만 1780년 프리스틀리는 칸을 떠나 버밍엄으로 이주하게 되고, 그곳에서 뉴 미팅 교회의 목사로서 자리를 얻었다.
조지프 프리스틀리

셸턴 백작을 떠나면서 받은 퇴직금과 그의 친구들이 그가 연구를 계속할 수 있도록 모아둔 기금 덕분에 버밍엄에서도 그는 저술과 과학 연구를 계속해 나갔다. 그는 프랑스 혁명주의자들을 옹호하고 기독교의 기본 교리를 부정하는 등 당시 사회에서 받아들이기 힘든 사상을 주장하였으며, 이는 이후 폭동으로 인해 그의 교회와 집이 파괴되는 사건의 원인이 되었다. 신학자로서의 활동. 프리스틀리의 종교관은 더욱 발전하여, 기독교 교리의 불합리성은 그리스 등의 이단의 철학을 도입하였기 때문이라고 생각하였고, 순수한 기독교는 초기 기독교뿐이었다고 생각했다. 그는 자신의 종교관에 입각하여 종교와 신학에 대해 설교하기도 했으며 글을 쓰기도 했다. 대표적인 것으로는 1782년에 출판된 〈기독교 부패의 역사》("An History of the Corruptions of Christianity")이다. 이 책에서 그는 삼위일체, 예정설 등 기독교의 교리를 상당수 부정하고, 또한 어떻게 해서 그런 교리가 생성된 것인지 역사적인 기원을 따져 올라갔다. 이 책으로 인해 그는 많은 사람으로부터 비난받아야 했다. 그는 삼위일체론을 부인하고 단일신론을 주장하는 "유니테리언주의 만인구원론주의자"로 불렸으나. 그는 자유의지를 극단적으로 반대했다. 다음의 인용구는 그의 사상을 잘 보여준다. 과학자로서의 활동. 프리스틀리는 보름달이 뜨는 날마다 모임을 가지는 루나 학회에서 매슈 볼턴을 비롯한 제임스 케어, 제임스 와트, 이래즈머스 다윈과 같은 사람들과 친분을 다지기도 했다. 루나 학회는 왕립 학회와 독립적으로 운영되었다. 루나 학회의 회원들은 모두 이론보다는 응용을 중시하였고, 비국교도라는 공통점을 가지고 있었다.
조지프 프리스틀리

그들의 주된 관심은 과학을 실생활, 특히 산업에 적용하는 방법이었다. 그는 버밍엄에서 《여러 종류의 기체에 관한 실험과 관찰》의 마지막 한 권을 완성하였고, 왕립 학회에 여러 논문을 기고하기도 했다. 그는 버밍엄에서 생석회(산화물)를 수소와 함께 가열하면 금속 상태로 변한다는 것을 알았지만 그 과정에서 물이 형성된다는 사실은 몰랐다. 그동안 앙투안 라부아지에는 프리스틀리가 발견한 산소에 대한 연구를 계속하여 플로지스톤설을 부정하기 시작하고 물이 수소와 산소의 화합물이라는 사실을 밝혀내는 등 화학 혁명의 기초를 다져 나갔으나, 프리스틀리는 이를 거부하고 여전히 플로지스톤설을 신봉했다. 정치 이론가로서의 활동. 프랑스 혁명이 1789년에 일어나자 다른 자유주의자들과 같이 프리스틀리는 이를 지지하였고, 시민과 종교의 자유를 주장했다. 당시 영국의 사회 분위기는 프랑스 혁명이 일어남에 따라 더욱 보수화되어 갔고, 사람들은 소수자들의 의견을 더 이상 받아들이지 않고 비타협적으로 되어갔다. 이에 따라 프리스틀리의 사상 역시 점점 비타협적으로 변해갔다. 그는 1791년 정치가 에드먼드 버크가 쓴 프랑스 혁명에 반대하는 글인 《프랑스 혁명에 관한 성찰》("Reflections on the Revolution in France")을 비판하는 글인 〈프랑스 혁명에 관한 성찰의 저자 에드먼드 버크에게 보내는 반론〉("Letters to Edmund Burke Occasioned by His Reflections on the Revolution in France")을 기고하였고, 같은 해 《정부 일반론에 대한 정치 대담》"A Political Dialogue on the General Principles of Government"을 출판했다.
조지프 프리스틀리

이전까지 그는 국가의 권력은 국왕, 귀족, 평민의 균형 위에 존재하여야 한다고 생각하였으나, 이 책에서 그는 모든 국가는 국민의 의지대로 움직여야 하며, 따라서 권력은 세 개의 세력의 균형이 아니라 오로지 국민에게만 귀속되어야 한다고 주장했다. 이러한 그의 주장 곧 주권재민사상은 민주주의가 보편적인 현대에는 지극히 당연한 것이지만, 당시 영국인들에게는 큰 반감을 불러일으켰다. 이러한 프리스틀리의 민주주의 사상과 행동은 대중들을 분노하게 만들었고, ‘화약고 프리스틀리’라는 별명까지 얻게 되었다. 특히 에드먼드 버크의 책을 비판한 것은 폭동으로까지 이어졌다. 1791년 7월 14일, 프랑스 혁명에 찬성하는 사람들의 모임인 혁명동지회는 바스티유 감옥 함락을 기념하는 만찬회를 가졌는데, 이를 알게 된 버밍엄의 대중들은 폭동을 일으켜 이들을 습격했다. 이와 동시에 프리스틀리의 집, 도서관, 연구소, 교회를 포함하여 많은 비국교도의 삶의 터전이 파괴되는 일이 발생했다. 이 사건을 1791년의 버밍엄 폭동 또는 프리스틀리 폭동이라고도 한다. 그 후 그는 버밍엄에서 추방되어 런던 근교로 피신했다. 말년1791~1804. 버밍엄 폭동으로 인해 거처가 모두 파괴되자 1791년 프리스틀리는 상대적으로 안전하다고 여겨지는 런던 근처의 해크니로 이주했다. 그러나 그곳에서도 요주의 인물로 낙인이 찍히고 심지어 왕립 학회의 사람들까지 그를 멀리했다. 오직 프랑스 정부만이 그를 높이 평가하여 명예 시민권을 부여했다. 그럼에도 불구하고 그는 해크니의 그라벨 피스 교회의 목사로 활동하기도 하였고, 대학교 강사로 출강하기도 했다.
조지프 프리스틀리

그러나 프랑스 혁명이 진전되고 1793년 루이 16세가 처형된 후 영국이 프랑스에 대해 선전포고하자 프리스틀리는 대중들의 분노의 대상이 되었고, 결국 그의 세 아들이 1793년 8월, 그와 그의 아내는 1794년 4월 미국으로 이주했다. 1794년 4월 7일 영국을 떠난 프리스틀리는 6월 4일 미국 뉴욕에 도착했다. 그는 미국에서 큰 환영을 받았다. 뉴욕이나 필라델피아 등에서 그를 초청하였으나 그는 이를 거절하고 펜실베이니아주 중부의 작은 도시인 노섬벌랜드에 정착했다. 프리스틀리는 필라델피아에 있는 펜실베이니아 대학교의 교수직을 제의받았기도 하였으나 사양하고는 노섬벌랜드에서 목사로서 남은 일생을 보냈다. 프리스틀리는 미국에서도 저술, 종교 활동을 계속했다. 그는 존 애덤스 및 토머스 제퍼슨과 같은 미국 독립혁명 지도자들과도 친구로 지냈으나, 영국의 친구들과는 연락이 끊겨 정상적인 과학 연구를 할 수는 없었다. 그는 라부아지에의 설을 부정하기 위해서 많은 노력을 하였으나 일산화 탄소를 규명하는 선에서 만족하여야 했다. 1800년 출판된 프리스틀리의 마지막 과학 관련 저서인 "The Doctrine of Phlogiston Established and That of the Composition of Water Refuted"는 그가 플로지스톤설이 거의 무너져 감에도 불구하고 여전히 이를 신봉하였음을 알려준다. 종교적으로 그는 미국에 유니테리언 교회를 조직하는 데 많은 노력을 기울였다. 그는 1804년 노섬벌랜드에서 사망했다. 그가 만년에 살았던 노섬벌랜드의 집은 미국 국립 사적지로 보존되어 있다. 사상. 철학과 종교.
조지프 프리스틀리

프리스틀리는 인간은 완전성에 도달할 수 있는 존재이며 이를 위해서는 지식의 탐구가 필요하다고 생각했다. 지식을 탐구함으로써 신의 영광을 기릴 수 있다고 생각한 것이다. 프리스틀리에게 모든 진리는 종교적 가치와 연관되었다. 그에게 과학적 진리는 종교적 진리와 동일시되었고, 따라서 그의 종교관 역시 일종의 합리성을 지니게 되었다. 프리스틀리는 유물론을 신봉하였고, 이는 그의 종교관의 토대가 되었다. 그는 물질의 고체성, 불활성, 무감각성 등은 물질의 본성이 아니라고 주장하였고 힘이 물질의 본성이라고 생각했다. 따라서 물질이 존재하는 것과 정신적 힘을 소유하는 것은 차이가 없다고 보았다. 따라서 그는 물질과 정신이 독립되어 있지 않다고 보았다. 프리스틀리는 기독교가 타락하게 된 이유를 정신과 물질을 독립시켰기 때문이라고 생각했다. 이를 위해서 기독교는 성부, 성자, 성령의 삼위일체, 예수가 성육신 이전부터 존재했다는 교리인 선재설, 속죄, 영혼에 의한 육체의 부활 등의 복잡한 교리들을 도입하게 되었다고 주장했다. 그는 이러한 것들이 본질적인 기독교의 교리가 아니라, 이교도들의 철학이 도입되었다고 생각했다. 그는 예수마저도 단지 가장 선량하고 현명한 인간으로 보았다. 프리스틀리는 성부, 성자, 성령 중 성령조차 배격하였으며, 성부만을 인정했다. 그러나 프리스틀리는 신은 물질성으로 설명할 수 없다고 주장하였으며, 신의 본성은 인간에게 알려지지 않았으나 신의 존재나 권능에 대한 증거는 확실하다고 생각했다. 프리스틀리의 유물론은 곧 결정론으로도 이어진다. 그는 결정론이 물질계와 정신계를 모두 지배한다고 보았다.
조지프 프리스틀리

그러나 프리스틀리에게 결정론은 신이 인간에게 노력을 통해서 최대의 행복을 쟁취할 수 있도록 하기 위한 조치였다. 그는 인간이 필연적으로 동기를 따른다면, 신의 뜻을 따라 선한 동기를 가지도록 노력해야 한다고 생각했다. 프리스틀리는 그의 저서 에서 '칼빈주의자 중에서 조나단 에드워즈가 처음으로 필요라는 개념을 도입하였다고 칭찬하였다. 정치. 프리스틀리는 인간은 자신의 행복을 증진시킬 수 있으며, 상호 협동을 통해 무한한 진보를 이룰 수 있다고 보았다. 따라서 그는 인간의 지식과 사회성을 인간의 발전에서 중요한 기초로 생각했다. 또한 프리스틀리는 정치에서 다수의 이익과 행복이 가장 우선시되어야 한다고 주장하였고, 이는 공리주의와 일맥상통한다. 프리스틀리는 인간들이 이익을 위해 사회를 구성하는 과정에서 자유를 포기해야 하고, 행동을 전체 사회의 방향에 순응시켜야 한다고 생각했다. 이를 통해서 군중들은 공직자들에게 자신들의 권한을 위임하여야 하고, 이것이 정치의 성립이라고 생각했다. 그는 정부는 사회의 이익을 통해서 강압적인 성격을 띠게 되고, 군중도 침해받아서는 안 될 최소한의 기본 권리를 가져야 한다고 주장했다. 프리스틀리에게 자유는 상당히 중요한 위치를 차지한다. 그에게 정치적 자유는 모든 국민이 정치에 발언권을 가지고, 공직에 오를 수 있는 길이 확보되며, 공직자의 임명에 투표권을 행사하는 것을 의미한다. 만약 국민이 출생이나 재산의 유무에 따라서 이러한 자유를 누리는 것에 차별을 받게 되면 정치적 자유가 흔들리게 된다고 생각했다. 프리스틀리는 혁명권을 인정하였으며, 위정자들이 그들의 권리를 악용하여 다수의 행복을 파괴한다면 국민은 그들을 축출할 수 있다고 주장했다.
조지프 프리스틀리

그는 프랑스 혁명을 미국 혁명과 더불어 자유의 교리를 가르쳐 준 규범이라고 칭송했다. 그러나 영국의 보수주의자들이 혁명주의자들을 억압하기 시작하자, 그에 따라 그의 사상도 과격해지기 시작했다. 처음에 프리스틀리는 영국의 입헌군주제를 지지하였고 국왕, 귀족, 평민의 정치적 삼위일체를 인정하였으나, 이 시기를 기점으로 하여 진정한 존경의 대상은 오직 국민과 법뿐이라고 주장했다. 정치적으로도 일종의 유니테리언이 된 것이다. 또한 프리스틀리는 개인주의의 중요성을 역설했다. 그는 신의 섭리가 인간을 진보와 행복으로 이끌 것으로 보았으며, 따라서 지나친 구속이나 제도는 이에 방해가 된다고 설명했다. 즉, 정부는 국민에게 지나치게 개입해서는 안 된다는 것이다. 따라서 그는 관제 교육에도 반대했다. 교육. 프리스틀리의 교육 사상의 기초는 데이비드 하트리의 관념 연상설과 유니테리언이다. 이에 기반을 두어 그는 새로운 교육 과정을 제시하였으며, 여성과 하위 계층의 교육 역시 고려했다. 또한 국가에 의한 획일적인 교육을 거부하고 민간 주도의 다원적 교육을 지지했다. 프리스틀리는 워링턴 아카데미에서 영어, 근대사, 과학 등 실용적인 교과목을 교과 과정에 편입시키는 당시로는 혁신적인 교육 과정을 주장했다. 그는 교육 방법 역시 개혁이 필요하다고 주장하여, 학생 스스로 의문을 품고 탐구해 나가는 방법을 도입해야 한다고 주장했다. 이러한 그의 교육 철학은 데이비드 하트리의 관념 연상설에 기초한 것이다. 프리스틀리는 하트리의 주장을 인간 생활에서 외부환경의 중요성의 강조라고 이해했다. 따라서 훌륭한 교육이야말로 인간의 완전성을 실현하는 길이라고 보았다.
조지프 프리스틀리

또한 프리스틀리는 교육은 단순한 지식 연마가 아닌, 올바른 마음가짐과 올바른 행동을 위한 교육이 따라야 한다고 설명했다. 올바른 마음가짐은 본성이 아니라 교육을 통해서 길러져야 한다고 주장하였으며, 지적·도덕적 발전을 위해서는 육체의 연마 역시 필요하다고 보았다. 그러나 그 역시 교육에서 가장 중요한 것은 지식의 연마라고 생각했다. 종교적 교육의 측면에서 프리스틀리는 유니테리언에 기초하여 합리성이 결여되어 있는 부분, 예컨대 삼위일체나 예수의 속죄설 등이 제거되어야 한다고 보았다. 그는 교육을 통해서 이러한 합리적 사상을 전파해야 한다고 생각했다. 그는 학생들에게 올바른 교육을 통해서 합리적인 종교관을 심어줌으로써, 기존 종교의 신비주의나 비합리적인 부분을 제거할 수 있는 것으로 믿었다. 프리스틀리는 중간계급을 새로운 시대의 주역이라고 생각하여 이들에게 실용적인 교육을 제공했다. 또한 여성 교육에서도 여성이 평등한 교육을 받아야 한다고 주장하면서 여성이 현모양처가 되기 위해서라도 교육은 필수적인 것이라고 생각했다. 그리고 프리스틀리는 정부 주도의 교육은 인간의 다양성을 부정하고, 인간의 본성에 어긋나며, 지배 세력에 영합하는 교육이 이루어질 수 있다고 하여 이를 배격했다. 국가가 교육을 지배하면 그 피해는 국민에게 돌아온다고 생각한 것이다. 그 대신 그는 민간 주도의 교육이 이루어져야 한다고 주장했다. 저서. 프리스틀리는 평생 매우 많은 글을 썼다. 과학 분야를 제외한 나머지 글들은 친구인 존 루트가 1817년부터 1832년에 걸쳐 스물다섯 권으로 정리했다. 1761년 첫 책을 펴낸 프리스틀리는 워링턴 아카데미의 강사로 있을 때 교육 관련 저서를 많이 집필하였는데, 그가 쓴 교육 관련 저서는 다음과 같다.
조지프 프리스틀리

프리스틀리는 신학이나 철학 관련 저서도 많이 저술했다. 그가 쓴 가장 대표적인 신학·철학서는 다음과 같다. 또한 프리스틀리는 결정론에 대한 몇 편의 글을 남기기도 했다. 그러나 그의 신학·철학 저서는 대부분 그가 과학 분야에 남긴 업적, 특히 기체 연구의 저서들에 가려 주목받지 못했다. 화학 분야에서 그가 남긴 대표적인 저서는 다음과 같다. 전기와 광학에 대한 책도 저술했다. 대표적인 것들은 다음과 같다. 이 밖에도 프리스틀리는 수많은 종교 및 철학, 정치, 과학 관련 저서를 남겼다.
짐 캐리

짐 캐리(, 1962년 1월 17일 ~ )는 캐나다 출신 미국의 배우, 희극인이다. 《에이스 벤츄라》, 《마스크》, 《뻔뻔한 딕 앤 제인》, 《브루스 올마이티》 등의 코미디 영화로 유명하지만 《트루먼 쇼》, 《이터널 선샤인》 등의 영화에서는 극적인 인물을 연기하여 세간의 호평을 받았다. 1975년 드라마 《Happy Days》로 데뷔했다. 생애. 어린 시절. 캐나다의 온타리오주에서 퍼시(Percy)와 캐슬린(Kathleen) 사이에서 태어났다. 아버지 퍼시는 음악가이자 회계사였고, 어머니 캐슬린은 가정주부였다. 짐 캐리는 3살 때부터 연기에 소질을 보이기 시작했는데, 그의 재능을 알아본 사람은 학교 선생님이었다고 알려져 있다. 활달한 성격을 가진 캐리에게서 배우로서의 재능을 읽어냈다. 15살에 토론토의 코미디 클럽에서 연기를 시작했다. 그곳에서의 경력과 인기에 힘입어 곧 캐나다 각지의 클럽에서 공연을 하다가 19살이 되던 해인 1981년, 미국 LA로 자리를 옮긴 후 전설적인 코미디언 로드니 댄저필드()의 눈에 띄어 본격적인 연기활동을 시작했다. 경력. 1987년 NBC 시리즈 《Duck Factory》에서 주연으로 활동했고, 곧 영화로 옮겨 뱀파이어 코미디 《나이스 보이스; Once Bitten》에서 1번째 주연을 맡았다. 그는 영화와 TV를 오가면서 활동하였는데, 연이어 《The Dead Pool》, 《이지 걸; Earth Girls Are Easy》, 《페기 수 결혼하다》 등에 출연하였다. 《페기 수 결혼하다》에서 짐 캐리는 엑스트라로 출연했으며, 주연은 니콜라스 케이지였다.
짐 캐리

폭스 방송사 드라마 《Doing Time On Maple Drive》와 《In Living Color》에서 주목을 받았다. 《Jim Carrey's Unnatural Act》에 출연하였는데 이 작품으로 그의 코미디 역량을 주목 받았으며 95년 덤 앤 더머의 성공 이후 Nato/Sho West 코미디 스타로 선정되었다. 이후 특유의 슬랩스틱 풍의 코믹연기를 강조하며 《에이스 벤추라》, 《마스크》, 《덤 앤 더머》, 《케이블 가이》, 《라이어 라이어》 등으로 할리우드에서 최고의 입지를 다졌다. 그러나 코미디물에만 적격일 것이라는 예상을 깨고 《트루먼 쇼》, 《이터널 선샤인》, 《브루스 올마이티》 등의 멜로물이나 진지한 연기를 요하는 역할을 맡으면서 배우의 입지 또한 함께 다져왔다. 무명 시절. 《페기 수 결혼하다》에 출연할 당시의 짐 캐리는 캐나다에서 미국으로 갓 내려온 보조 출연자였다. 그는 가난해서 방을 구할 돈도 없이 폐차장에 버려진 차에서 잠을 자고, 맥도날드 햄버거 한 개로 하루 끼니를 때우는 등 매우 어렵고 힘든 생활을 했다. 그 생활을 견뎌내려 죽을 힘을 다한 캐리는 결국 코미디 분야에서 할리우드 배우로 성공했다. 사생활. 1987년 3월 28일 배우 멀리사 워머(Melissa Womer)와 결혼했으며, 이 사이에서 딸 제인 에린(Jane Erin)을 낳았고 1995년 이혼했다. 1996년 9월 23일 배우 로런 홀리와 결혼하여 1997년 7월 29일 이혼했다. 홀리와는 덤 앤 더머에서 동료로 만났다.
짐 캐리

미 마이셀프 앤드 아이린에서 만난 러네이 젤위거와 약혼까지 했지만 2000년 12월 파혼했으며 2004년에는 그의 테라피스트였던 티퍼니 오실버(Tiffany O.Silver)와 만났다. 2005년 12월에는 배우 겸 모델인 제니 매카시와 연애했으나 약혼에 관한 루머는 부인하고 있다. 딸인 제인 캐리가 2009년 아들 잭슨 산타나를 출산하는 바람에 47살에 외할아버지가 되었다.
일본 자치성

자치성()은 1960년 7월 1일부터 2001년 1월 5일까지 존재한 일본의 중앙행정기관으로 행정, 소방, 선거 제도 등을 소관했다. 중앙 성청 개편때 총무성이 발족하면서 다른 기관과 함께 흡수되었다.
훈 센

훈 센(, , 1952년 8월 5일~)은 캄보디아의 정치인으로, 캄보디아의 총리를 지냈고 캄보디아 인민당(CPP)의 핵심 지도자 가운데 한 사람이자 1993년 캄보디아가 다당제를 회복한 이후로 왕당파와 연합하여 2023년까지 캄보디아를 통치한 실질적인 지도자였다. 1993년 노로돔 시아누크 전 국왕에 의해 '삼데크'(Samdech)라는 직위가 화합적인 차원에서 부여되었다. 1975년 4월에 프놈펜을 공격한 크메르 루주에 의해 부상을 당해 의안을 끼고 있다. 정치 경력. 1952년, 콘폰체무주에서 태어났다. 1970년 3월, 베이징 망명 중인 시하누크 국왕의 요청에 따라 론 놀 정권에 대항하는 캄보디아 민족연합정부군(크메르 루주)의 각 급 부대 지휘관으로 일했으나, 1976년이 되면서 크메르 루주의 과격한 정책에 실망하여, 1977년 6월에 폴 포트 세력에서 이탈해 베트남에 망명한다. 1978년 12월, 구국민족 연합전선 중앙위원 및 구국민족청년협회 회장으로 취임하였고, 1978년 후반에 베트남군이 캄보디아를 침공하자, 크메르루주군은 패주하여 폴 포트는 태국과의 국경 근처로 피신했다. 1979년 1월 크메르루주가 전복되자 베트남은 헹삼린 정권을 출범시켰다. 같은 시기에 그는 인민혁명당 제3회 당 대회에서 당중앙 위원으로 선출되어 헹삼린 정권 발족 후 친베트남계 인민혁명평의회 멤버 겸 외무장관으로 취임한다.
훈 센

외무장관으로서 그는 인도차이나의 평화를 정리한 파리평화회담에서 중요한 역할을 하며, 1990년까지 재임하였다. 1986년에서 1987년에는 잠깐 그만두기는 했지만, 외무장관으로써 훈센은 인도차이나의 평화를 가져온 파리평화회담을 이끈 핵심 인물이었다. 챈 시가 죽은 1985년에 곧바로 수상이 되었다. 1993년에서 1997년까지는 노로돔 라나리드 왕자와 공동으로 수상을 역임하기도 했다. 1997년에는 라나리드 왕자와 훈 센 총리 간의 긴장 관계가 고조되어 연합이 흔들리기도 하였다. 라나리드 왕자가 이끄는 펀신펙 당은 크메르루주 반군의 잔당과 연합하기 시작했는데, 그들을 자신의 군대로 끌어들이기 위함이었다. 이에 훈센은 유혈 군부 쿠데타를 거행하였고, 라나리드를 제거하고, 1997~1998년 웅 후오트와 공동 수상을 맡았다가 1998년 다시 단독 수상이 되었다. 훈 센이 이끄는 CPP에 의해 여러 왕당파 지지자들이 심문당하고, 고문을 당했지만, 훈 센은 개입을 부정하였다. 또한 그의 그러한 조치가 쿠데타라는 것도 부인하면서, 쿠데타를 일으켰다면 군주제를 폐지했을 거라고 주장하였다. 2003년 7월의 선거는 CPP가 국회의 다수당이 되는 결과로 끝났다. 그러나 CPP는 개헌 선인 2/3의 충족하지 못했고, 결국 2004년 CPP-푼신펙 연합으로 정부를 구성하였다. 에피소드. 훈센은 전 세계 정부수반 중에서 상당한 애연가로 유명하다. 18세 때 내전 당시 정글에서 생활할 때 모기를 쫓기 위해 담배를 피우기 시작하였는데 지금까지 끊지 못하고 있다.
훈 센

주치의는 물론이고 가족과 국민들로부터 수시로 금연을 요구받아 실제로 금연을 시도했지만 전부 실패로 끝났다. 그러나 국제회의장 및 손자/손녀들과 함께 있을 때는 담배를 최대한 자제하고 있다.
기쿠치 간

기쿠치 간(, 1888년 12월 26일 ~ 1948년 3월 6일)은 일본 다이쇼 시대와 쇼와 시대의 소설가이자 극작가이다. 본명은 기쿠치 히로시()로 한자 표기는 같다. 1888년 다카마쓰시에서 태어나 법률가를 목표로 메이지 대학 법학부에 입학하지만, 징병을 피하기 위해 중퇴. 다시 교토 대학 문학부에 입학해 1916년 동대학 졸업 후 지지신보(時事新報) 기자로 근무했다. 제3-4차 '신시조' 동인으로서 1916년 희곡 등을 발표했으나 이후에는 주로 단편소설을 집필, 1918년 를 써 에 발표하여 신진 작가의 위치를 확립했다. 1923년 를 창간, 1928년 사장으로 취임하여 사업가로서 활약했다. 권위 있는 문학상인 아쿠타가와 상, 나오키 상 등을 제정하여 작가의 복지와 신인의 발굴. 육성 등에 공헌한 바 있다. 창작 면에서는 1920년의 '신주후진(眞珠夫人)'으로 시작되는 통속소설을 주로 집필하였다. 인생의 '극적 순간'을 포착하여, 명쾌한 합리적인 질서 속에 살리는 점에 그의 희곡과 소설의 특색이 있다.
암모니아수

암모니아수 또는 수산화 암모늄()은 암모니아의 수용액을 일컫는 말이다. 암모니아 용액에는 NH4OH 분자가 관찰되지 않고 분리할 수도 없기 때문에 엄밀하게는 수산화 암모늄이라는 용어는 적절치 않을수있으나 많은 곳에서 사용되고 있다. 성질. 암모니아수에는 NH3 + H2O와 NH4OH 의 중간형태의 구조를 가진 분자가 존재한다고 여겨진다. 암모니아가 물에 녹으면서 다음과 같은 평형이 생성된다. 위 반응의 이온화 상수는 25°C에서 1.77×10-5이다. NH3 + H2O분자는 암모니아 분자와 물 분자가 수소 결합으로 결합되어 있는 형태를 가지며, 녹는점은 -79.0°C이다. 암모니아수에는 2NH3 + H2O태의 분자도 존재하며, 녹는점은 -78.8°C이다. 제법. 암모니아를 물에 녹인다. 1부피의 물에 670부피의 암모니아가 녹을 수 있다. 암모니아가 물에 녹는 과정에서 열이 나기 때문에 식혀줄 필요가 있다. 이 과정에서 공기 중의 이산화 탄소가 약간 녹아들어가서 약간의 탄산염이 생성되나 일반적으로는 이를 제거하지 않는다. 용도. 암모니아수는 주로 다음과 같은 용도로 사용된다. 보관상의 주의. 암모니아가 증발될 수 있고 공기 중에 존재하는 이산화 탄소 등의 산성 기체를 흡수하기 때문에 고무, 플라스틱, 유리 등의 마개로 막아서 보관하여야 한다. 온도 상승과 함께 암모니아의 분압이 상승하여 폭발할 수 있으므로 30°C 이하의 찬 곳에서 보관해야 한다. 그 밖의 주의사항은 암모니아의 것을 따른다.
하지 벡

하지 벡(Hajji Beg)은 1361년까지 차가타이 칸국내의 소부족인 발라스부를 다스렸던 아미르이다. 생애. 하지 벡이 처음 언급되는 것은 1358년으로 그 이전의 생애는 알려져 있지 않다. 1358년, 카라운부의 아미르로써 사실상 차가타이 칸국을 지배해 온 카자한 칸이 사망하자 그의 아들 압둘라가 뒤를 이었다. 압둘라는 세력기반이 공고하지 못했기 때문에, 하지 벡과 솔더스부의 부얀 솔더스가 연합하여 압둘라를 몰아내고 그가 내세운 칸인 샤 테무르를 처형했다. 이후 차가타이 칸국에서 최대의 세력을 갖게 된 것은 솔더스부였지만 부얀 솔더스가 칸을 옹립하여 차가타이 칸국의 부족들을 제패하는 것에 관심이 없었기 때문에 차가타이 칸국은 1360년까지 분열된 상태로 남아있었다. 1360년, 모굴리스탄 한국의 투글루크 티무르는 이런 상황을 노려 트란속시아나로 침입해왔다. 당시 발라스부와 이웃하고 있던 야사우리(Yasa'uri)부의 하지 마흐무트 샤는 일찌감치 투글루크 티무르에 복속한 뒤 발라스부를 공격해줄 것을 요청했다. 하지 벡은 자신의 군대로 투글루크 티무르의 군대와 맞서는 것은 역부족임을 알아차리고 호라산으로 망명했다. 하지 벡의 망명으로 발라스부를 평정한 투글루크 티무르는 발라스부의 새로운 아미르로 티무르를 임명한 뒤 본국으로 떠났다. 투글루크 티무르가 떠나자 하지 벡은 트란속시아나로 복귀하여 자라이르부의 바야지트와 동맹을 맺고 야사우리부를 공격했다.
하지 벡

이에 발라스부의 새로운 아미르 티무르가 야사우리를 도와 하지 벡에 맞서 싸웠지만 역부족이었다. 그러던 1361년, 투글루크 티무르의 군대가 다시 트란속시아나로 침입했다. 솔더스부의 부얀 솔더스와 자라이르부의 바야지트는 사마르칸트로 가서 그에게 충성을 맹세했으나 투글루크 티무르가 이를 묵살하고 이 둘을 사형에 처했다. 이 소식을 들은 하지 벡은 자신의 세력을 모아 다시 호라산으로 도망쳤으나 도망가던 도중에 투르크 부족을 만나 목숨을 잃었다. 그가 죽은 뒤 투글루크 티무르는 티무르의 발라스부 지배를 다시 인정했다.
G마켓

G마켓()은 대한민국의 온라인 쇼핑몰, 오픈 마켓 사이트이다. 1999년 인터파크의 자회사로 설립되었고, 2009년 미국 이베이에 인수되었으며 2011년 옥션과 합병한 후, 주식회사 지마켓이 운영하고 있다. 본사는 서울특별시 강남구에 있다. 역사 및 사건. 2008년 5월 말 기준으로 전반적인 오픈마켓의 부진 속에도 매출액, 총 거래액, 영업이익에서 전년동기 각각 35%, 29%, 89% 증가하는 모습을 보여주었다. 이베이에 인수된 이후, 11번가의 '시장지배적 지위 남용' 신고로 공정거래위원회의 불공정 거래 혐의 현장 조사를 받은 후 공정거래위원회로부터 시정명령 및 과징금(1000만원:추후 관련매출액 확정시 일부 조정될 수 있음)을 부과받고 검찰에 고발 조치를 받은 바 있다. 하지만, 이듬해 서울중앙지검 형사6부는 해당 건에 대하여 무혐의 결론을 내렸다. 검찰 관계자는 "실제 '11번가'와 거래를 중단한 판매자 수도 극히 적어 경쟁제한 효과에는 이르지 못했으며 이베이지마켓 측이 불공정거래 방지를 위해 평소 관리감독 의무를 이행한 사실도 인정돼 혐의없음 처분했다"고 설명했다. 2021년 7월 6일 욱일기 관련 상품을 지속적으로 판매하고 있다는 논란이 일어났다.
이중통신

이중통신(duplex) 또는 쌍방향 통신은 두 지점 사이에서 정보를 주고 받는 전자 통신 시스템을 말한다. 이중 통신을 할 때 전송 방향마다 두 개의 통신 선호를 사용하면 단순하지만 전송로를 아끼기 위해 여러 종류의 전송 방식이 쓰인다.
황화 수소

황화 수소(黃化水素, )는 황과 수소로 이루어진 화합물이다. 분자식은 H2S이다. 자연에서는 화산 가스나 광천수에도 포함되어 있고, 황을 포함한 단백질의 부패로도 발생한다. 성질. 물리적 성질. 상온에서는 무색 기체로 존재한다. 특유의 달걀 썩는 냄새가 나며, 유독성이다. 녹는점은 -82.9°C, 끓는점은 -59.6°C이다. 임계 온도는 100.5°C, 임계 압력은 89atm이다. 물에 대한 용해도는 0°C에서 437ml/100ml, 40°C에서 186ml/100ml이다. 에탄올, 이황화 탄소 등에 녹는다. 비중은 공기가 1일 때 1.1895로 공기보다 무겁다. 분자는 이등변삼각형 모양을 하고 있으며, 수소 원자와 황 원자 간의 간격은 1.345Å이다. H-S-H 결합각은 92°이다. 화학적 성질. 공기 중에서는 청색 불꽃을 내며 타서 이산화 황이 된다. 400°C에서 분해되고 1700°C에서는 완전히 성분 원소로 분해된다. 수용액에서는 이양성자산으로 작용하고, 1차 이온화 상수는 0.9X10-7, 2차 이온화 상수는 0.12X10-4이다. 플루오린, 염소, 브로민, 아이오딘과 반응하여 각 원소에 해당하는 할로겐산을 만든다. 은, 납, 구리, 망가니즈와 같은 중금속과 반응하여 금속 황화물을 만든다. 이 성질은 분석 화학에서 이들 금속을 분리하는 목적으로도 사용된다. 제법. 황화 수소는 황화물을 가수분해 할 경우에 자주 발생한다.
황화 수소

실험적으로는 황화물에 산을 반응시켜 얻거나, 싸이오아세트아마이드(CH3CSNH2)를 가열하여 얻는다. 공업적으로는 주로 다음과 같은 세가지 방법을 사용한다. 용도. 황화 수소는 주로 다음과 같은 용도로 사용된다. 황화 수소는 많은 화학 공정에서 부산물로 생성되는데, 이 경우 황이나 황산으로 전환시키는 방법으로 처리한다. 안전성. 황화 수소는 독성을 가지고 있기 때문에 주의해서 다루어야 한다. 게다가 발화점이 260°C로 낮고, 발화 범위가 부피 백분율로 4.3~44%로 넓기 때문에 폭발에 주의해야 한다. 섭취 시 점막을 자극하여 타액분비과다와 함께 타는듯한 느낌을 일으킨다. 위장에 자극을 줄 수 있다. 황화 수소는 흡입 시 혈액의 효소와 반응하여 세포 호흡을 방해하고 그 결과 폐의 마비, 갑작스런 쓰러짐, 사망을 일으킬 수 있다. 저농도(15~50ppm)에서의 지속적인 노출은 점막에 자극을 주고, 두통, 어지러움, 구역질을 유발할 수 있다. 고농도(200~300ppm)에서는 질식을 일으켜 혼수상태를 일으키거나 의식을 잃게 할 수 있다. 700ppm 이상에서 30분 이상 노출되면 치명적일 수 있다. 피부와 접촉하면 피부를 자극할 수 있다. 저농도에서의 안구 노출은 결막에 자극을 준다. 저농도에서의 반복적인 노출은 결막염, 광선 공포증, 각막 수포, 눈물, 통증, 흐린 시야를 일으킬 수 있다.
롭 버든

로버트 그레고리 버든(Robert Gregory Bourdon, 1979년 1월 20일 ~ )은 미국의 음악가이다. 록 밴드 린킨 파크의 드러머를 맡고 있다. 생애. 어린 시절. 롭은 캐사라바스에서 태어나 인큐버스 멤버들과 같이 자랐다. 또한 롭은 유대인 가정에서 자랐다. 롭은 원래 피아노를 쳤으나 4학년 때 에어로스미스의 공연을 보고 드럼을 치기 시작했으며 롭의 엄마가 에어로스미스의 드러머 조이 크라머와 사귀었던터라 무대 뒤에서 자주 만날 수 있었고 또한 크라머는 롭에게 베이스 드럼 페달을 주기도 하였다. 10대 초 때, 친구들과 함께 밴드 생활을 시작하고 캐라바사스에 있는 고등학교에 입학했다가 학교에 문제가 생겨 브레드 델슨과 함께 아구라 고등학교에 다녔다. 릴레이티브 디그리라는 밴드를 만들고 뉴욕에 있는 폭시 극장에서 공연하는 목표를 삼고 목표를 이루나 결국에는 밴드가 해체되었다. 또한 롭은 린킨 파크 들어가기 이전에 웨이터로도 일했었다. 음악 경력. 《Hybrid Theory》, 《Meteora》 두 음반에서의 롭 버든의 스타일은 단순하고 대부분 밴드의 뉴 메탈 쪽이었으나 《Meteora》에 수록되어 있는 "Easier to Run"에서는 롭의 드럼 연주 스타일과는 다르게 매우 복잡하게 연주하며 린킨 파크의 음반 《Minutes to Midnight》에서는 전통적인 목각 연주 스타일과 특히 "The Little Things Give You Away"에서 3/4 이상이 복잡하게 연주한다. 라이브 공연에서 "Bleed It Out"를 연주할 때, 긴 드럼 솔로를 연주한다. 현재 세계 최고의 드러머로 명성이 나있다.
롭 버든

사생활. 롭은 딱 한번 1992년에 쉬리 애플비와 사귀어 본 적이 있다. 또한 2001년부터 2007년까지 배우 버네사 리 에비건하고 사귀었었으며 보도에 따르면 현재 여자 친구가 없다고 한다. 2004년 1월 20일 LPTV 방영분에 필라델피아, 펜실베니아 공연 후 그의 25번째 축하하는 가운데 무대 뒤에서 밴드가 롭의 22번째 생일이라고 농담하였고 보는 사람을 혼란에 빠지게 했다. 2006년 말, 같은 린킨 파크 멤버인 체스터 베닝턴이 문신에 관련된 인터뷰에서 롭과 브래드 델슨은 종교적인 이유로 문신이 하나도 없다고 밝혔다. (둘 다 유대교를 믿는다.)
국립4·19민주묘지

국립4·19민주묘지(國立四一九民主墓地, )는 서울특별시 강북구 수유동에 있는 4·19 혁명 희생자를 위한 국립묘지이다. 개요. 1961년 제2공화국 정부가 국무회의에서 1960년 발생한 4·19 혁명 기념 공원묘지 조성에 대해 의결하였다. 그해 5·16 군사정변이 발생하면서 재건국민운동본부가 주도하여 1962년 기공식을 가졌다. 준공일은 1963년 9월 20일이며 이날 기념탑 제막식을 가졌다. 묘지의 부지는 처음 조성 당시에는 약 3천 평이었으나 1990년대에 김영삼 정부가 성역화 작업을 추진하여 조형물을 추가하고 약 4만 평으로 확장했다. 1995년에는 국가보훈처로 관리가 이전되었다. 목조 건물인 유영봉안소와 묘지, 4·19혁명기념관, 사월학생혁명기념탑, 상징문과 그밖의 상징조형물로 이루어져 있다. 성역공간과 사용공간은 상징문으로 구분된다. 사월학생혁명기념탑. 묘지 가운데 사월학생혁명기념탑이 서 있다. 조각가 김경승이 제작한 이 탑은 화강암 탑주 일곱 개를 중심으로 주위에 수호자상과 만장을 두른 형태이다. 탑문은 이은상이 다음과 같이 작성하여 김충현의 글씨로 새겨졌다.
동방맹월초

《동방맹월초》()는 이치진샤의《코믹 REX》·《캐러☆멜》·《망가 4칸 KINGS 파레트》의 3잡지에 연재중인, 동방 프로젝트를 소재로 한 만화작품의 미디어믹스를 총칭하는 제목이다. 3작품 모두 형태는 다르지만 ZUN이 관여하고 있다. 이후, 본 항목에선 이를《맹월초》로 통칭한다. 작품 개요. 본작은《동방영야초 ~ Imperishable Night.》의 후속 스토리를 소재로 한 작품으로, 만화·소설·4칸 만화의 3가지 작품으로 구성되어있다. 메인 타이틀은 어느 작품도《동방맹월초》지만 서브 타이틀이 작품에 따라 달라서 만화는 "Silent Sinner in Blue.", 소설은 "Cage in Lunatic Runagate.", 4칸 만화는〈달의 이나바와 지상의 이나바〉로 되어있다. 작품. 동방맹월초 ~ Silent Sinner in Blue.. 《동방맹월초 ~ Silent Sinner in Blue.》()는 이치진샤 발행 코믹 REX(月刊コミックREX)에 연재중인 동방 프로젝트를 소재로 한 만화작품이다. 코믹 REX 2007년 7월호부터 연재가 시작되었으며 작화는 아키에다(秋★枝), ZUN은 원작을 담당하고 있다. 본 작품은 동방 프로젝트의 첫 본격 스토리 코믹이면서, 3작품의 메인 역할을 한다. 이후는 필요에 따라〈REX판〉으로 통칭한다. 동방맹월초 ~ Cage in Lunatic Runagate.. 《동방맹월초 ~ Cage in Lunatic Runagate.》()는 캐러☆멜(キャラ☆メル) 창간호부터 연재가 시작된 ZUN이 집필하는 소설 작품. 삽화는 TOKIAME가 담당. 이후는 필요에 따라〈소설판〉으로 통칭한다.
동방맹월초

동방맹월초 ~ 달의 이나바와 지상의 이나바. 《동방맹월초 ~ 달의 이나바와 지상의 이나바》()는 망가 4칸 KINGS 파레트(まんが４コマKINGSぱれっと)에 2007년 8월부터 연재가 시작된 4컷 만화작품이다. 작화는 아라토 토시히라. 게다가 본 작품에선 ZUN은〈원작〉이 아닌 〈원안〉과 관련되어 있어서 스토리 구성도 작화가에게 맡기고 있다. 그러나 다른 두 작품과 내용이 연결되는 부분들이 있어 단순한 오리지널 스토리라고 볼 수는 없다.
미니멀리즘

미니멀리즘(minimalism), 최소주의(最小主義)는 단순함을 추구하는 예술 및 문화 사조이다. 1960-70년대 미국의 시각예술과 음악을 중심으로 일어났으며, 일본의 미니멀리즘, 와비사비에 영향을 받기도 했다. 모든 기교를 지양하고 근본적인 것을 표현하려 한다. 대표적인 작가로는 스티브 라이히, 칼 안드레(Carl Andre), 테리 릴리, 필립 글래스, 카르멘 에레라가 있다. 이후 음악에서는 포스트 미니멀리즘으로 이어지며, 연극, 영화, 디자인, 문학 등의 분야에서 활발히 적용되었다. 미니멀리즘 음악. 음악에서 최소주의는 짧은 구절의 반복, 같은 음의 지속, 일관된 박자, 일정한 화음 등으로 나타난다. 최소주의라는 용어는 명확히 규정되지 않았지만 1970년대 중반 이후로 널리 이용되어 왔다. 최근의 최소주의 음악으로는 테크노 음악의 하위 장르인 미니멀 테크노가 있으며, 이는 전자음, 단순한 4/4박자, 짧은 루프의 반복 등의 특징을 갖는다. 미니멀리즘 미술. 미니멀 아트는 작가의 주관을 배제함으로써 사물의 고유한 특성을 제시하고자 한다. 특히 대상의 본질만 남기고 불필요한 요소들을 제거하여, 최소한의 색상을 사용하고 기하학적인 뼈대만을 표현하는 단순한 형태의 미술작품이 주를 이룬다. 즉 최소주의 미술에서는 작품 창작에서 작가의 주관성의 흔적을 최소화하려고 하였으며 이를 통해 감상자로 하여금 작품의 재료(사물의 고유한 특성) 자체에 관심을 두게 한다. 이처럼 최소주의 미술작품들은 예술외적요소(인간의 감정, 작가의 이념)을 표현하거나 상정하지 않고 작품의 가장 순수하고 본질적인 근원으로 돌아가고자 한다.
미니멀리즘

대표적인 작가로는 프랭크 스텔라, 도널드 저드, 로버트 모리스, 자리나 하시미 등이 있다. 미니멀리즘 문학. 문학에서의 최소주의는 미니멀리즘 소설로 나타났는데, 불필요한 언어를 최대한 제외시켜 더 이상 줄일 수 없을 만큼 언어의 개념에 접근해 간 소설을 말한다. 그래서 작가는 최소한의 언어로 표현했고, 독자는 행간의 의미에 골똘해야만 했다. 수전 손택 등의 소설가가 이 계열에 속한다.
마티 반하넨

마티 타넬리 반하넨(, 1955년 11월 4일 ~ )은 핀란드의 정치인이다. 2003년 ~ 2010년 총리로 재직했다. 헬싱키 대학교에서 정치학을 전공했으며, 젊은 시절 중도당 청년 조직에서 활동했다. 에스포 시의회 의원으로 일했고, 지역 신문 편집자로 활동했다. 1991년 국회의원으로 선출되었다. 주로 주로 국방·외교·환경 분야에서 활동했다. 2003년 안넬리 예텐메키 내각에서 국방 장관으로 임명되었고, 예텐메키 총리가 6월 24일 사임하면서 후임 총리로 뽑혔다. 2006년 타르야 할로넨 대통령에 맞서 대통령 선거에 출마했으나, 1차 투표에서 3위에 그쳐 2차 투표에 나가지 못했다. 2007년 총선에서 근소한 차로 중도당은 제 1당을 유지했으며, 연정 대상이었던 사회민주당은 의석을 많이 잃었다. 이에 그는 좌파의 사회민주당을 빼고 중도 우파를 위주로 한 새 내각을 구성하였다. 건강상의 이유로 2009년 12월, 사임 의사를 밝혀 2010년 당대표 경선에 출마하지 않을 예정이라고 밝혔으나, 실제로는 선거 자금과 관련된 논란이 있었던 것으로도 알려져 있다. 2010년 6월 18일 사직서를 제출, 마리 키비니에미 대표가 새 정부를 구성하여 6월 22일 총리직을 인계하였다 2008년 6월 핀란드 총리로는 처음으로 대한민국을 방문하여 이명박 대통령과 한승수 총리를 만났다.
홍서범

홍서범(洪瑞範, 1958년 12월 7일~)은 1980년 록 밴드 《옥슨 80》의 보컬리스트 겸 기타리스트로 데뷔를 한, 대한민국의 록 가수 겸 싱어송라이터인데, 서울특별시의 중구의 신당동에서 출생한 그의 현재 거주지는 경기도 고양시 일산동구 식사동이다. 홍서범은 1958년 12월 7일(음력 10월 23일)에, 대한민국의 수도 서울의 중구의 신당동에서, 지난 삼팔선 이북 지역을 떠난 후 월남한 실향민 집안의 슬하 3남 5녀(배다른 8남매) 중 3남(막내아들)이자 일곱째로 태어났다. 그의 별세한 아버지(홍성두)는, 생전에 20세 시절이던 당시, 소비에트 소련 군정 치하 말기 북괴 시대 평안남도 성천군 고향을 떠나 삼팔선 남쪽으로 넘고 넘어온지 어느덧 한달 지난 당시 미군정 조선의 경기도의 고양군 은평면으로 월남한 실향민 출신인데, 당시 대한민국의 수도 서울의 중구의 신당동에서 첫 부인 되는 초배 배우자를 병으로 인하여 상배한지도 어언 6개월 지난 훗날 , 계배 부인과 재혼 등을 이름에 성공하였다.
홍서범

참고로 홍서범의 별세한 어머니(전복점)는, 한국 전쟁의 과정의 1·4 후퇴 당시 조선민주주의인민공화국의 령토 황해도 서흥군 고향을 떠나 피난하여, , 대한민국의 서울특별시 마포구 아현동으로 이주한 실향민 출신으로, 북토를 떠나 월남한지도 어느덧 2년이 지난 1953년 7월 27일 전쟁이 끝난지도 두해가 지난후()에, 첫 상배를 한 아버지(홍성두)의 계배 부인으로 결혼 후 서울 중구 내수동으로 이주하였으며, 아버지와 사이에서는 둘째 형(동복 형 홍서학)과, 본인(홍성두 셋째아들 홍서범)과 막내 누이동생 등을 비롯한 2남 1녀(3남매)를 얻었다.
홍서범

그렇게 아버지 홍성두와 계배 부인 어머니 전복점 사이에서 3남 5녀(8남매) 중 3남(막내아들)이자 일곱째로 출생한 그는, 초등학교 2학년 여름 방학 때(1966년 7월)에 우연찮게도 TBC(동양방송)로 방영이 된 TV로 국내 원조 그룹 사운드 1세대 록 밴드 서너 팀 등의 여름 특집 공연을 보면서 나름의 환상을 처음으로 느꼈으며, 초등학교 4학년 겨울 방학 당시(1968년 12월)에는 같은 동네 친구 주병진·임백천 등과 함께 서울의 종로구의 창경궁의 창경원 빙상장에 놀러 갔다가, 훗날의 음악적인 동료 고상록 등을 우연히 처음으로 만나면서 본의 아니게도 록 음악에 비로소 매력을 느끼기 시작했고, 11년이 지난 훗날 건국대학교 농과대학 농축산학과 3학년 재학 중이었던 1979년 8월, 대학 3학년 2학기 때 팀 《'옥슨 79'》를 창설하면서 멤버로 활동했다. 그리고 그는 건국대학교 농과대학 농축산학과 4학년 재학 중 1980년에는 대학 캠퍼스 밴드 《'옥슨 80'》의 멤버로 같은 해 TBC '젊은이의 가요제'에 출전하여 《불놀이야》라는 자작곡으로 금상을 수상하며 데뷔하였다.
홍서범

그는 그렇게 《'옥슨80'》의 멤버로 활동하다가 1985년 2월 28일, 밴드 해체 및 그룹 해산을 선언하고, 이후 6개월 동안은 솔로 가수 데뷔를 꾀하기 위한 싱글 EP 음반의 6곡의 자작 수록곡들을 모두 녹음까지 마치고, 1985년 8월부터 1988년 1월까지 늦깎이 군대 복무를 했으며, 한5개월째 군대 복무 중이었던 1986년 1월에 당시 소속사에서 일방적으로 발표시킨 첫 개인 솔로 싱글 EP 음반 수록곡 6곡 가운데 1곡인, 자작의 팝 발라드 곡 《당신은 왜》라는 타이틀 곡 노래 작품이 발표되면서 당시 군대 복무 중이던 홍서범에 관련된 향수 어린 히트를 기록하기도 하였다. 홍서범은 1988년 1월에 군대 복무를 마친 후 이듬해 1989년 6월, 32세에 《나는 당신께 사랑을 원하지 않았어요》라는 자작 록 발라드 곡을 발표하면서 본격적인 솔로 가수가 되었다. 그는 솔로 가수로 본격적인 정식 데뷔한 뒤에는 1989년 《김삿갓》, 1991년 《사랑은 시한폭탄》, 1994년 《구인광고》 등의 자작곡 등이 줄줄이 연이어 히트를 치기도 하여, 어느덧 남자 솔로 싱어송라이터로서의 확고한 자리매김도 했다. 이외에도 라디오 프로그램과 TV 방송에도 출연, 1994년에는 KBS 한국방송공사 라디오 프로그램 《홍서범의 뮤직쇼》의 DJ를 진행하였으며, 갈수록 씬 스틸러 성향의 감초 조연급 캐릭터링이 두드러지면서, 같은 해(1994년)에 영화 《커피 카피 코피》의 조연(영화배우)으로 스크린(은막)에도 데뷔하였다.
홍서범

그리고 2003년에는 라디오 DJ를 복귀하면서 SBS 라디오 프로그램 '홍방불패'의 DJ로 활동하였다. 그 후 2005년부터 2006년까지는 라디오 DJ로 복귀하면서 wbs 라디오 홍서범의 wbs 가요 TOP 10 DJ와 2006년부터 2007년까지는 wbs 라디오 홍서범의 노래 하나 추억 둘 DJ를 진행하였다. 2006년에 성균관대학교 대학원에서 예술학 석사 학위를 취득하였다. 그는 다재다능한 예능 감각으로 인하여 이른바 "종합예술인"이라고 불렸다. 그리고 배우 강남길과는 같은 중학교 출신이다. 2013년 2월부터 같은 해 8월까지는 충북보과대 모던생활실용음악학과 겸임교수 등을 잠시 지냈다.
4·19혁명기념도서관

4·19혁명기념도서관(四一九革命記念圖書館) 또는 4·19도서관은 서울특별시 종로구 새문안로 17에 있는 도서관이다. 개요. 본래 도서관 자리에는 제1공화국의 실세로 불리던 이기붕과 박마리아 부부가 살던 집이 있었다. 1960년 이기붕이 부정 선거로 부통령에 당선된 3·15 부정선거가 4·19 혁명을 불러왔고, 이기붕 부부와 두 아들은 동반 자살했다. 1963년에 이기붕 소유의 재산으로 국가에 환수된 집을 4·19 혁명 희생자 유족들에게 무상으로 대여해 주어, 1964년 9월 1일 4·19기념사설도서관이라는 이름으로 개관하게 되었다. 1966년에는 4·19도서관이 공공도서관으로 등록되었다. 1970년부터 새로 건물을 짓기 시작해 1971년에 4·19도서관이 개관했다. 1982년에는 국가보훈처로부터 도서관 대지 및 건물을 증여받았다. 1993년부터 김영삼 정부에서 국립4·19민주묘지 성역화 사업을 벌이면서 4·19도서관도 현대식 도서관으로 재건립을 추진했다. 1998년부터 신축 건물을 지어서 2000년 현재의 4·19혁명기념도서관을 개관했다.
막창

막창 또는 막창구이는 소의 네 번째 위인 주름위를 구운 한국 음식이다. 홍창이라고도 부른다. 소의 첫 번째 위를 구운 것은 양곱창으로, 작은창자를 구운 것은 곱창으로, 큰창자를 구운 것은 대창으로 부르고, 소의 심장을 구운것을 염통이라고한다. 구이 형태는 막창구이 또는 소막창구이로 부른다. 돼지로 구성된 것은 돼지막창으로 부르며, 그에 따른 구이 형태의 음식은 돼지막창구이로 부른다.
하이트맥주 주식회사

하이트맥주 주식회사(HITE BREWERY Co., Ltd.)는 대한민국 서울특별시 강남구에 본사를 둔 맥주 회사였다. 2011년 진로와 통합하여 하이트진로가 되었으며 1993년 창립 60주년을 맞아 만화 《》 주인공 '해가'를 캐릭터로 도입했지만 사후 관리 부족 때문에 실패하기도 했다.
남산교회 (서초구)

남산교회(南山敎會)는 대한민국의 감리교 교회이다. 기독교대한감리회 소속이며 서울 서초구 반포4동에 있다. 1945년에 일본 제국이 태평양 전쟁에서 패배한 뒤 일본인들이 버리고 떠난 서울 중구 회현동의 욱정교회를 독립운동가이며 감리교 목회자인 이규갑이 인수했다. 소군정 하의 평양에서 월남한 평양 최초의 감리교 교회 남산현교회 교인들이 주축이 되었고, 남산현교회 목사였던 이윤영이 이규갑과 함께 이 자리에 남산교회를 설립했다. 남산터널 공사로 인해 1980년에 당시 서울 강남구였던 현 부지로 이전했다. 능곡남산교회, 안성남산교회, 평택남산교회 등 여러 교회가 남산교회에서 분립되었다. 한국 최초로 여성 목사 안수를 받은 전밀라가 전도사로 재직한 곳이기도 하다. 교회의 표어는 "오직 성령으로 충만함을 받으라!"이다. 연혁. 남산교회는 평양에 위치했던 대표적인 감리교회 교인들을 중심으로 광복 직후인 1945년 12월 2일 서울시 회현동에서 설립되었다.
부산광역시교육연구정보원

부산광역시교육연구정보원(釜山廣域市敎育硏究情報院, )은 교육이론과 실제의 조사·연구·분석, 교육자료의 제작·보급, 체계적이고 종합적인 교육정보 지원체제를 구축·제공함으로써 부산교육의 발전을 도모하기 위하여 부산광역시교육청 산하에 설치된 직속기관이다. 원장은 교육연구관으로 보한다.
민응식

민응식(1962년 1월 28일~)은 대한민국의 성우이다. 1983년 MBC CM 성우로 데뷔하여 활동하였으며 1988년 CBS 공채 16기 성우로 재데뷔하였다.
신궁경의회

신궁경의회(神宮敬義會)는 대한제국 말기에 신궁봉경회에서 분립된 신토 단체이다. 1909년 6월에 조선에도 신궁을 세워 제사를 지내자는 취지에서 발족한 신궁봉경회가 내분을 겪으며 그해 8월에 유사 단체인 신궁경의회가 설립되었다. 신궁봉경회 회장 김재순이 조직했다. 김재순은 단군과 일본 진무 천황의 위패를 함께 봉안하고 신토 의식을 거행한다는 취지에서 신궁경의회를 조직한 것으로 밝혔다. 처음 결성했을 때는 신궁봉경회에 합동을 요청하기도 했으나, 이후 신궁봉경회와는 별도로 이토 히로부미의 추도회를 개최하는 등 여러 가지 활동을 벌였다. 1909년 11월부터는 재정 문제로 곤란을 겪어 회원들에게 회비를 징수했다가 탈퇴하는 회원이 발생하기도 했다. 이에 김재순이 자금을 빌려 운영하기로 하였으며, 이듬해에는 탁지부에 북관묘를 사무소로 사용하겠다는 청원을 제출했다. 한일 병합 조약 체결을 앞둔 1910년 7월에는 전국에 지회를 설립하였고, 단군과 진무 천황의 위패를 봉안하여 신궁봉제회를 모방한 의식을 치르기도 했다. 이 무렵 한국평화협회와 연합 교섭도 벌였다. 그러나 회장인 김재순이 일본을 드나들며 고위 관료들과 친분이 있다거나 한일합방이 성사되면 자신이 입각할 것이라는 등 과장된 언사로 자금을 끌어들여 물의를 빚었다. 한일합방을 사흘 앞두고 김재순이 체포되어 활동이 중단되었다.
판찰라

판찰라()는 북인도의 고대 왕국으로 갠지스 상류 평원의 갠지스-야무나 도압에 위치해 있다. 후기 베다 시대(기원전 1100~500년경)에 이곳은 고대 인도에서 가장 강력한 국가 중 하나였으며 쿠루 왕국과 긴밀한 동맹을 맺었다. 기원전 5세기에는 인도 아대륙의 십육대국 중 하나로 간주되는 과두정치 연합이 되었다. 마우리아 제국(기원전 322~185년)에 흡수된 후 판찰라는 독립을 되찾았고 4세기에 굽타 제국에 합병되었다. 위치. 판찰라는 곰티강 서쪽과 참발강 북쪽에 위치했다. 서쪽 이웃은 수라세나족과 야클로마족이었으며, 북서쪽은 울창한 숲에 의해 갠지스강 및 쿠루족과 분리되었다. 판찰라의 북쪽 경계는 갠지스의 원천 지역 주변의 숲이었다. 판찰라의 영토는 오늘날 우타르프라데시주의 바레일리구, 부다운구 및 파루카바드구와 로힐칸드의 인근 지역 및 중앙 갠지스-야무나 도압에 해당한다. 역사. 판찰라는 여러 부족들이 연합하여 형성되었다고 믿어진다. 샤타파타 브라마나는 판찰라가 인더스 강둑에 살았던 크리비족의 후기 이름이라고 주장한다. 후기 베다 문학은 쿠루족의 가까운 동료를 설명하기 위해 판찰라라는 용어를 사용한다. 마하바라타에서는 '사란자야족'을 판찰라족의 하위 부족 또는 가족으로 언급하며 때때로 용어를 상호 교환적으로 사용하지만 일부 장소에서는 별도로 사용하기도 한다.
판찰라

마하바라타에서는 판찰라가 아히차트라를 수도로 둔 북판찰라와 캄필리야를 수도로 둔 남판찰라로 분할되었다고 언급한다. 정치학자 수다마 미스라에 따르면 판찰라의 이름은 5개(판차)의 부족(자나)의 융합임을 암시한다. HC 라이차우두리는 이 5개의 씨족이 크리비족, 투르바사족, 케신족, 스린자야족, 소마카족이라는 이론을 세웠다. 이 씨족들은 베다에 언급된 하나 이상의 군주와 관련이 있는 것으로 알려져 있는데, 크리비족은 크라비야 판찰라, 투르바사족은 소나 사트라사하, 케신족은 케신 달비야, 스린지야족은 사하데바 사른자야, 소마카족은 소마카 사하데비야와 연관되어 있으며, 마지막 두 씨족인 소마카족과 스린자야족의 이름은 마하바라타와 푸라나에도 언급되어 있다. 드라우파디의 아버지인 드루파다 왕은 소마카족에 속했다. 그러나 마하바라타와 푸라나는 디보다사, 수다스, 스린자야, 소마카 및 드루파다를 가장 주목할만한 통치자로 식별하며 북판찰라의 지배층 씨족을 바라타족의 분파로 간주한다. 드라우파디와 판다바 왕자 비마의 아들인 수타소마가 쿠루크셰트라 전쟁 동안 소마카족의 왕이었다는 것도 마하바라타에서 언급된다. 판찰라 왕국은 쿠루 왕국이 비베다계 부족인 살바족에게 패배하여 쇠퇴한 후 가장 높은 명성을 얻었다. 판찰라의 왕인 케신 달비야(대략 기원전 900년에서 750년 사이)는 후계자 없이 죽은 쿠루 왕의 조카였다.
판찰라

이후 케신은 리더십을 이어받아 그의 왕국을 베다 전통의 새로운 정치 및 문화 중심지로 세우고 베다 전통의 지속을 보장했다. 그의 왕조는 여러 세대 동안 권력을 유지했다. 그의 후기 후계자 중 한 명은 철학자이자 왕인 프라바하나 자이발리로, 그는 비데하의 자나카 왕과 철학자 웃달라카 아루니 및 스베타케투(기원전 8-7세기)와 동시대 사람이었다. 기원전 500년경에 판찰라는 군주정에서 공화정으로 전환한 것으로 보인다. 불교 경전 앙굿따라 니까야는 판찰라를 십육대국 중 하나로 언급한다. 기원전 4세기 문헌인 아르타샤스트라 또한 판찰라가 라자샤브도파지빈(대집정관) 헌법을 따르는 것으로 나와있다. 판찰라는 기원전 4세기 중반에 마하파드마 난다가 다스리던 마가다 제국에 합병되었다. 화폐학적 증거는 마우리아 시대 이후 판찰라의 독립적인 통치자들의 존재를 드러낸다. 그들에 의해 발행되는 대부분의 동전은 아히차트라 및 인접 지역에서 발견된다. 모든 동전은 둥글고 구리 합금으로 만들어졌으며 앞면에 세트 패턴이 있다. 세 개의 기호 행과 그 아래 한 줄에 통치자의 이름이 써있는 사각형 펀치가 깊게 새겨져 있다.. 뒷면에는 발행인 이름의 구성 요소를 형성하는 신 또는 때때로 신의 속성에 대한 묘사가 있다(예: 아그니미트라의 동전에는 아그니의 묘사가 있음).
판찰라

이 동전에서 발견된 통치자의 이름은 방가팔라, 야즈냐팔라, 다마굽타, 루드라굽타, 자야굽타, 수리야미트라, 팔구니미트라, 바누미트라, 부미미트라, 드루바미트라, 아그니미트라, 인드라미트라, 비슈누미트라, 자야미트라, 프라자파티미트라, 바루나미트라, 아나미트라, 브라드라고샤이며 바루나미트라, 유가세나 및 아나미트라의 주화에는 어떤 신도 묘사하지 않았다. 바이데히푸트라 아샤다세나가 그의 파보사 비문에서 그의 할아버지로 언급한 아히차트라의 통치자 샤우나카야니푸트라 방가팔라는 그의 동전에서 알려진 방가팔라 왕과 동일시된다. 다마굽타의 이름은 점토 봉인에서도 발견된다. 아히차트라의 마지막 독립 통치자는 아츄타로 사무드라굽타에 의해 패배했으며 그 후 판찰라는 굽타 제국에 합병되었다. 아히차트라에서 발견된 아츄타의 동전은 뒷면에 8개의 바퀴살이 있고 앞면에 아츄타 명각이 있다. 마하바라타. 판찰라의 왕 드루파다는 판다바와 결혼한 서사시의 여주인공 드라우파디의 아버지였다. 그는 하스티나푸라에서 진행된 주사위 게임에서 진 대가로 13년간 추방당한 판다바들을 도왔고 쿠루크셰트라 전쟁에서 판다바 편에서 싸웠다. 그는 전쟁 중에 악샤우히니 3부대를 판다바에게 주었다.
SAMI

SAMI(사미, Synchronized Accessible Media Interchange; 접근성 미디어 동기화 교환)는 마이크로소프트 사에서 1998년에 발표한 미디어 접근 제안이다. 마크업 언어로 구조화되어 있으며 개인용 컴퓨터에서의 미디어 재생용 자막을 간단히 만들 수 있도록 하는 데 중점을 두고 설계되어 방송용으로는 적합하지 않다. SAMI 문서는 문자열로 되어 있으므로 어떠한 문서 편집기로도 기록하고 수정할 수 있다. 또, SAMI 문서를 전문적으로 만들어 주는 유틸리티도 존재한다. 파일 확장자는 .smi 또는 .sami이며, SMIL 파일의 확장자와 충돌 가능성이 있어 .smi가 보통 쓰인다. 각 SAMI 문서는 하나 이상의 언어를 담을 수 있으며 대한민국에서는 지배적으로 이 자막 포맷을 사용한다. 사용할 수 있는 HTML 태그와 CSS. SAMI 문서 안에서 문자열을 꾸미기 위해 HTML과 CSS를 사용할 수 있다. 아래와 같은 HTML 태그가 SAMI에서 동작한다. 기본 구조. 제목 설정값 한국어 자막 English Subtitle
카를 라거펠트

카를 오토 라거펠트(, 1933년 9월 10일~2019년 2월 19일)는 독일의 패션 디자이너로, 20세기 후반 가장 영향력 있는 패션 디자이너 중 한 명으로 알려져 있다. 일생. 1933년 함부르크에서 출생하였으며 14세 때 파리로 건너와 16세에 국제양모 사무국 주최의 디자인 콘테스트에서 여성용 코트 부문 1위를 차지하게 된다. 이를 계기로 오트쿠튀르에서 일하게 된 라거펠트는 피에르 발맹 휘하 보조 디자이너로 시작하여, 클로에사의 책임 디자이너를 거쳐, 프리랜서로 발렌티노, 발렌타인 등 세계 유명 브랜드를 거쳐간다. 그리고 1983년 샤넬의 예술 감독으로 취임하면서 자신의 디자인 세계를 세상에 보여주게 된다. 그리고 샤넬의 전통적인 스타일을 존중하면서도 자신의 색을 담은 샤넬의 새로운 이미지를 창출하는 데 성공한다. 1984년에는 자신의 이름을 명명한 브랜드, 카를 라거펠트를 프레타포르테를 통해 선보였다. 스타일의 혼합과 엄격한 파리지엔느의 시크함, 여기에 프레치 감각까지 흠잡을 곳 없는 기술과 재치가 넘치는 디자인은 그를 비롯한 브랜드의 명성을 드높이게 되었다.
지구의

지구의(地球儀) 또는 지구본(地球本)은 지구를 구로 표현한 모형이다. 평면에 그린 지도는 방위, 각도, 거리, 면적의 모든 것을 한꺼번에 올바르게 나타내지는 못하는데에 비해 지구의는 지구와 비슷한 공 모양이므로 그 어느 것을 나타내는 데 문제가 없다. 지구의의 축척은 여러 가지가 있지만 축척과 크기를 독립적으로 결정할 수 있는 평면의 지도와는 달리 지구의는 축척을 결정하면 구체의 크기도 정해진다. 지구의뿐 아니라 천구의, 일구의, 월구의, 화성의 등도 존재한다. 지구의는 일반적으로 북극점과 남극점에 해당하는 부분에 베어링(bearing)이 있어 이것이 받침대에 고정되어 회전할 수 있게 되어 있다. 또 지축과 같이 수직 방향으로 23.4도 기울어 있듯이 베어링이 붙여져 있다. 이에 따라 지구의 바로 옆에 등을 비추어 이를 태양으로 생각하여 날이나 계절이 어떻게 바뀌는지 쉽게 판단할 수 있다. 특징. 지구의는 대륙이나 대양의 크기, 모양 등을 왜곡하지 않으면서 지구를 표현한다. 평면 지도는 불가피하게 특정 지역을 실제보다 크게 표현하곤 한다. 역사. 기원전 150년 즈음에 킬리키아 지방(지금의 터키)에서 학자 Crates of Mallus가 만든 것이 가장 오래된 것으로 알려져 있다. 중세에 들어 이슬람 세계에서 지구의가 제작되었다. 현존하는 가장 오래된 지구의는 1492년에 독일의 뉘른베르크에서 마르틴 베하임(Martin Behaim)이 제작한 것이다. 만드는 법. 현대 들어 대량 생산하고 있는 지구의는 세계 지도를 구에 붙여 만든다. 먼저 평면 위에 세계 지도를 그린 다음 이 지도를 홀쭉한 방추형으로 잘라 낸다.
지구의

여기서 적도 가까이는 거의 원래의 지도로 남아 있지만 극쪽으로 가까워질수록 가늘어진다. 이렇게 지도를 붙여나간 다음, 극지방의 왜곡을 수정하기 위해 북극과 남극 각각의 원형의 지도를 붙인다. 실제 지구는 완전한 원 모양이 아니고 적도 근처가 조금 부풀어 올라와 있어서 이를 표현하는 것은 쉽지 않고 대량 생산 제품에서도 마찬가지로 이를 구현하는 것이 쉽지 않다. 그래서 매우 세밀하게 만들어진다.
관문대로

관문대로(Gwanmun-daero, 官門大路, 부산제3도시고속도로, 부산광역시도 제33호선)는 부산에 위치한 도시고속화도로이다. 2001년 12월 10일에 개통되었으며, 이 도로는 부산항 제5부두 ~ 수정산터널 ~ 가야고가교 ~ 부산진구 당감동 ~ 백양터널 ~ 모라고가도로 ~ 삼락 나들목을 경유한다. 구성. 차로수 터널 노선. 당감동 개원초등학교앞 ~ 백양터널 ~ 모라3동 모산초등학교앞을 제외한 모든 구간은 자동차 전용도로로 지정되어 있다. 문화. 가야고가도로 구간은 영화 친구의 촬영지이다. 다만 영화 배경에는 1990년대라고 되어 있지만, 실제 관문대로가 개통된 시기는 2001년이므로 모순이 있다.
제니 시플리

제니퍼 메리 시플리(, 1952년 2월 4일~)는 뉴질랜드의 여성 정치인이다. 1997년 짐 볼저 총리가 사임한 후 제36대 뉴질랜드의 총리로 취임하였다. 뉴질랜드 역사상 최초의 여성 총리로 취임하였으나 1999년 총선에서 노동당에 패하여 2년간의 짧은 임기를 뒤로하고 총리직에서 물러났다. 정치인 이전의 생활. 그녀는 1952년, 뉴질랜드 남섬에 있는 고어에서 태어났다. 그녀는 대학을 졸업하고, 1972년 교직으로 진출하여 1976년까지 초등학교 교직에 머물러 있었다. 또한 그녀는 아동보호단체인 플렁켓 소사이어티(Plunket Society)에 봉사활동을 했다. 정치인 생활. 1975년, 그녀는 뉴질랜드 국민당에 입당하였다. 1987년 총선에서 애쉬버튼(Ashburton) 지역구 의원으로 출마해서 당선되었다. 다음 총선인 1990년 총선에도 애쉬버튼 지역구명이 라카이아(Rakaia) 지역구로 바뀌었지만, 2001년까지 그 지역구의 의원으로 남았다. 장관 생활. 1990년 총선 당시, 국민당의 짐 볼저 당수가 총리로 취임하자 그녀를 사회복지부장관(Minster of Social Welfare)직과 여성부장관(Minister of Women's Affairs)직으로 내정했다. 또한 1993년에는 복지부장관(Minister of Health)직을 맡았다. 총리 생활. 당시 총리인 짐 볼저 총리가 사임 표명 입장을 밝히자, 후임으로 그녀를 내정했다. 그녀는 뉴질랜드 최초의 여성 총리가 되었고, 뉴질랜드 제36대 총리로 임명이 되었다. 그녀는 전 총리인 짐 볼저와 연립정부를 세운 뉴질랜드 제일당과의 연계를 계속 이어갔다.
제니 시플리

총선 패배. 1999년 총선에서 그녀는 당시 노동당 당수인 헬렌 클라크가 이끌던 노동당에 패배한다. 2001년까지 그녀는 국민당 당수로 남아서 정계 생활을 이어갔다. 정치 생활 은퇴 이후. 2007년, 그녀는 재정회사인 센티넬(Sentinel)에 입사했다.
무사시노 미술대학

무사시노 미술대학(, Musashino Art University)은 도쿄에 위치한 일본의 명문 사립 미술대학이다.도쿄 예술대학, 무사시노미술대학, 타마미술대학 세 대학을 일컬어 '일본 3대 미술대학(통칭:三美大)'으로 불린다. 역사. 1929년 개교한 제국미술학교(帝国美術学校)를 모체로 삼아 1962년 설립되었다. 개설학과는 일본화, 유화, 조각, 시각 디자인, 공예, 공간 연출, 건축, 기초 디자인, 영상학, 예술문화학, 디자인 정보학의 11개 학과이다. 학부 과정은 조형학부로 불리며, 이는 미술과 디자인을 종합적으로 다루는 개념이다. 통신교육과정과 대학원 박사 전기·후기 과정이 설치되어 있다. 제국미술학교로 불리던 일제강점기에 한국인 미술학도가 많이 유학한 학교였다. 2011년 현재 조형학부 및 대학원으로 구성되어 있다. 조형학부에는 일본화, 유화, 조각, 시각디자인, 공간연출, 공예, 건축, 기초디자인, 영상, 예술문화, 디자인정보 분야의 11개 학과가 개설되어 있다. 대학원에서는 석사 및 박사학위를 수여하며, 별도로 통신교육과정을 운영하고 있다. 이 학교의 교수들은 사진가, 만화가, 삽화가, 디자이너, 화가 등으로 활동하며 학생들을 지도한다. 2011년 현재 한국, 중국, 태국 등에서 온 188명의 외국 학생을 포함해 총 4,571명이 재학하고 있다. 학부 과정에 4,306명이 있으며 석사 과정에 248명, 박사 과정에 17명이 있다. 일본의 와세다 대학과 협력협정을 맺고 교류사업을 추진하고 있으며. 이 대학은 그동안 6만 명이 넘는 졸업생을 배출했다.
무사시노 미술대학

졸업생들은 미술, 디자인, 건축, 문학, 연극 등 다양한 분야에서 활동하고 있다. 캠퍼스는 도쿄 도 고다이라[小平]에 있다.
샤를 보들레르

샤를 피에르 보들레르(, 1821년 4월 9일 - 1867년 8월 31일)는 프랑스의 비평가이자 시인이다. 생애. 어린 시절. 보들레르는 1821년 프랑스 파리에서 태어났다. 그의 아버지 프랑수아 보들레르()는 환속한 사제이며 아마추어 화가였는데 1827년, 보들레르가 6살 때 사망했다. 보들레르는 아버지로부터 유산을 상속받았다. 어린 보들레르를 위해 가족 내에서 유산 관리 위원회가 결성되었고, 보들레르는 삶 내내 이로부터 모멸감을 느꼈다. 남편보다 34살 어렸던 고아출신으로 알려진 보들레르의 어머니 카롤린 뒤페()는 이듬해 권위 의식이 몸에 밴 오픽 소령과 결혼한다. 보들레르와 그의 어머니와의 관계는 가깝고도 복잡한 것이었고, 이 관계가 그의 삶 내내 계속되었다. 그는 후에 말한다. "나는 그녀의 고결함 때문에 나의 어머니를 사랑했지요. 나는 조숙한 댄디였습니다." 그는 또 그녀에게 쓴 편지에서 “어린 시절에 당신을 열렬히 사랑했던 기간이 있었습니다.”라고 쓰기도 했다. 보들레르는 리옹에서 교육받았다. 리옹 왕립기숙학교의 학생이 되면서 그는 어머니로부터 떨어져 생활해야만 했으며, 그의 성적이 떨어지면 집에 돌아오지 못하게 하는 의붓아버지의 엄격한 방식을 받아들여야만 했다. 보들레르는 이 시간들을 회상하며 이렇게 썼다. "탈속의 잔인한 시간에 대한 떨림, … 비참하고 버려진 어린시절에 대한 불안, 강압적인 학교친구들에 대한 증오, 그리고 마음의 고독." 14살 때 학급 친구는 보들레르를 이렇게 묘사한다.
샤를 보들레르

"그는 다른 어떤 학생들보다 세련되었으며 독특했지요… 우리는 훌륭한 문학 작품에 대한 취향과 공감, 조숙한 사랑으로 서로 묶여있었습니다." 후에 그는 파리의 루이 르 그랑 고등학교의 기숙생으로 편입하게 된다. 보들레르는 공부에 대해서는 산만하고, 이따금 성실했으나 게으른 경향이 있었다. 그러나 이미 그 당시에 전국 경시대회 라틴시 부문에서 장려상을 수상하고 프랑스시 부문에서 2등상을 수상하는 등 문학에 유별난 재능을 보였다. 18살에 보들레르는 "우아한 성품, 때로는 신비주의에 빠져있고 때로는 비도덕성과 냉소(과도하지만 오직 말로만 이루어지는)로 충만해있음"이라고 묘사되었다. 그는 졸업 직전 학급 친구가 수업 시간에 그에게 보낸 쪽지를 선생님께 보여주기를 거부했다는 이유로 퇴학당한다. 그러나 그 이후에도 가정교사의 도움으로 대학입학 자격시험에 합격하고 미래에 대한 기대 없이 파리 법과대학에 등록한다. 그는 그의 형에게 말했다. “나는 내가 그 어떤 직업에도 소질이 있다고 생각하지 않아요.”그의 의붓아버지는 그가 법관이나 외교관이 되기를 원했지만 그는 작가가 되기로 결심한다. 그리고 이어지는 2년간의 불규칙적인 생활 속에서 그는 많은 보헤미안 화가들과 작가들을 만난다. 보들레르는 사창가를 드나들기 시작했고, 고등학교 졸업 후 대학 입학 이전에 이미 처음으로 성병에 걸렸다. 그는 유대인 매춘부였던 사팔뜨기 사라()와 관계를 맺었으며 돈이 바닥나면 그의 형과 함께 살았다. 그는 돈이 생기면 바로 써버렸고, 옷을 사기 위해 많은 빚을 냈다.
샤를 보들레르

1841년 의붓아버지는 그를 환락가에서 건져내서 새사람으로 만들려는 희망에서 그를 인도의 콜카타로 보낸다. 그러나 그 고된 여행은 문학을 직업으로 삼으려는 보들레르의 마음을 돌리지 못했고, 그가 지금까지 가져왔던 삶에 대한 태도도 바꾸지 못했다. 결국 보들레르는 레위니옹 섬의 생드니까지만 갔다가 프랑스로 돌아온다. 이 여정에서 그는 열대의 강렬한 풍경에 매료되고 이는 후에 그의 시의 소재가 된다. 곧 보들레르는 철학적으로 사색하고 그의 출판되지 않은 시들을 낭송하기 위해서 선술집으로 돌아간다. 21살 때 그는 십만 프랑이 넘는 상당량의 재산과 4군데의 땅을 상속받으나 25개월 만에 절반 가량을 탕진해버린다. 그의 가족들은 절망에 차서 금치산선고를 하고 그의 돈을 법정후견인인 앙셀에게 맡겨 1년에 일정량의 연금을 받도록 한다. 이 기간 동안 그는 낭트에서 온 매춘부의 딸이며 아이티 태생 흑백혼혈인 잔 뒤발()을 만나게 되고 그녀는 보들레르에게 있어 가장 긴 기간 동안 애인으로 남는다. 그의 어머니는 뒤발을 “모든 방법으로 그를 고문하는” “검은 비너스”이며 기회가 생길 때마다 그에게서 돈을 뜯어내는 여자로 묘사했다. 작가 데뷔. 1843년 그는 아직 어떤 글도 출판하지 않았지만 예술계에서 그가 감당할 수 없을 만큼의 책과 예술 작품, 골동품들을 사들이는 댄디로 통했다. 1844년쯤에 그는 앞서 말한 것처럼 친아버지의 유산의 절반을 탕진하였고, 정기적으로 어머니를 찾아가 그가 작가로 성공할 수 있도록 돈을 요청했다.
샤를 보들레르

그는 이 시기에 오노레 드 발자크를 만났고 후에 《악의 꽃》에 나타날 시들을 쓰기 시작했다. 첫 번째로 출판된 그의 작품은 《1845년의 살롱》이라는 예술 비평이었고 그 대담성 때문에 이 책은 출판 직후부터 사람들의 관심을 끌었다. 들라크루아를 높이 사는 것과 같은 그의 비평들은 그 당시에 새로운 것이었으나 그때부터 일반적으로 받아들여졌다. 보들레르는 그 자신이 견문이 넓고 열정적인 비평가임을 증명해내었으며 더 큰 예술계의 관심을 받게 되었다. 그러나 그 해 여름에 그의 얼마 안되는 연금과 쌓이는 빚, 외로움, 불투명한 미래에 절망하여, 그 자신에 의하면 “잠이 드는 것의 피곤함과 깨어나는 것의 피곤함은 견딜 수 없는 것”이기에 그는 그가 상속한 돈의 나머지를 모두 뒤발에게 남기기로 하고 자살을 결심했다. 그러나 그는 의지를 잃어버리고 칼로 자신을 상처냈을 뿐이다. 그는 회복기간 동안 그의 어머니에게 방문해달라고 간청했으나 그녀는 이를 무시해버렸다. 잠시 동안 그는 머물 곳이 없었으며 그의 부모들은 그의 불쌍한 상태에 다시 연민을 갖기 시작하기 전까지 보들레르와 소원하게 지냈다. 1846년에 보들레르는 그의 두 번째 살롱 평론을 쓰고 낭만주의의 변호사와 비평가라는 명성을 얻었다. 그가 낭만주의 예술가의 선두주자로서 들라크루아를 지지한 것은 세간의 많은 주목을 받았다. 이듬해 보들레르의 소설인 《라 팡파를로》가 출간되었다. 보들레르는 1848년 혁명에 참가했다.
샤를 보들레르

몇 년동안 그는 공화당 정치에 관심을 가지고 있었으나 그의 정치적인 성향은 확고한 확신이기보다는 감정적인 상태였기에 프루동의 무정부주의로 돌아섰다. 그의 의붓아버지 역시 혁명에서 잡혔으나 교수형에서 살아남았다. 또 새 정부는 왕족에 대한 그의 충성심에도 불구하고 그를 터키로 가는 비밀 사절로 임명했다. 1850년 보들레르는 악화된 건강과 많은 빚, 비정기적인 창작으로 괴로워하고 있었다. 그는 종종 거처를 바꾸고 자주 돈을 요청하는 편지를 보내며 그의 어머니와 불편한 관계를 계속했다. 그는 감당하기 힘든 많은 작업을 떠맡았으나 에드거 앨런 포의 책을 번역을 끝마쳤다. 보들레르는 어린 시절에 영어를 배웠고 포의 단편과 같은 괴기 소설은 그가 가장 좋아하는 장르 중 하나이며, 포우의 단편 소설들은 그에게 지대한 영향을 끼쳤다. 《악의 꽃》. 보들레르는 느리고 까탈스러운 작가였고 종종 게으름과 감정적인 고통과 병환으로 작업을 미루곤 했다. 결국 1857년에 가서야 그의 첫 시집이며 가장 유명한 작품인 《악의 꽃》()이 출판되었다. 이 시들 중 몇 편이 이미 《르뷔 데 되 몽드》()에 소개된 적이 있었다. 적은 수의 안목 있는 독자들만이 《악의 꽃》을 읽었으나 시들의 주제는 큰 이슈가 되었다. 다른 작가들에게 끼친 영향은 “지대하고 막대하며 예측불허였고, 선망과 정의할 수 없는 두려움과 뒤섞여” 있었다. 그 당시 《보바리 부인》의 소재를 다룬 방식이 풍기문란을 일으킨다는 이유로 재판을 받았던 귀스타브 플로베르는 보들레르에게 이렇게 편지를 보냈다.
샤를 보들레르

“당신은 낭만주의를 새롭게 할 방법을 찾아냈소. 당신은 대리석만큼 견고하고 영국의 안개처럼 예리하군요." 이 시집의 주요한 테마인 섹스와 죽음은 수치스러운 것으로 여겨졌다. 그는 또한 레즈비언 관계, 성스럽고 불경한 사랑, 변형, 우울, 도시의 붕괴, 사라진 순수성, 삶의 억압성 등의 주제를 다뤘다. 노스탤지어를 일깨우는 후각과 향기의 이미지가 이 시집에서 두드러지게 드러난다. 그러나 이 시집은 불건전하다는 이유로 그 시대의 주류 비평가들 사이에 웃음거리가 되었다. 몇몇 비평가들은 그의 시 몇 편을 “열정과 예술, 그리고 시의 대작들”이라고 칭했으나 다른 시들은 판매 금지를 위한 법적 제제가 당연한 것으로 간주되었다. 보들레르를 고발했던 비평가 하바스는 《르 피가로》에 이렇게 썼다. “이 시집에서 흉측하지 않은 것이라곤 이해 불가능한 것들 뿐이고 이해할 수 있는 것이라고는 타락한 것들 뿐이다." 그러자 보들레르는 이 항의에 대한 대답으로 그의 어머니에게 예언적인 편지를 썼다. 보들레르와 그의 출판업자들은 풍기문란죄로 고소당했고 결국 벌금을 물게 되었으나 수감형에 처해지지는 않았다. 이 6편의 시는 이후에 브뤼셀의 다른 출판사에서 《잔해들》()이란 제목으로 다시 출판되었다. 1861년에 6편이 삭제된 상당한 양의 시가 첨가되어 《악의 꽃》의 또다른 판본이 출판되었다. 많은 유명인사들이 보들레르 뒤에 결집하여 법원의 판결을 비난하였다. 보들레르가 탄원하지는 않았지만 그의 벌금은 감해졌다.
샤를 보들레르

거의 100년이 지나서 1949년 5월 11일, 보들레르에게 무죄 판결이 내려졌고 그의 삭제된 6편의 시가 프랑스에서 다시 출판되었다. 내리막길. 1858년 보들레르는 파리를 떠나 바닷가의 옹플뢰르에 정착하려 하나 잘 되지 않는다. 다음해 잔 뒤발이 중풍 발작을 일으키고 반신불수가 되자 보들레르는 그녀를 보살피기 위해 그녀와 동거한다. 1860년까지 보들레르는 에드거 앨런 포의 작품인 《고든 핌의 모험》을 번역하고, 작가론 와 라는 평론 한 편을 쓰는 등 작문활동을 계속한다. 1861년 잔 뒤발의 또다른 애인이 그들의 집에서 동거하게 되자 그는 뒤발을 떠난다. 그는 이런 상황과 매독의 재발, 상처받은 자존심과 좌절된 창작욕으로 자살 충동을 느끼고, 빚을 갚기 위해 발표되지 않은 작품의 저작권까지 모두 팔아버린다. 1861년 그는 "진정한 문인이 부끄러워하지 않고 바랄 수 있는 유일한 명예란 아카데미 회원이 되는 일"이라며 아카데미 프랑세즈에 입후보하려고 시도한다. 그러나 이내 그것이 광기어린 실수임을 깨닫게 되는데 이때 당대 문단의 실세였던 비평가 샤를 오귀스탱 생트뵈브 역시 보들레르의 입후보를 맹비난하고 공개적으로 철회할 것을 촉구한다. 보들레르는 처음에는 그의 주장에 반대하나 결국 그의 요구를 받아들인다. 말년. 말년에 보들레르는 자주 자살을 생각했고 어머니와 뒤발을 걱정했다. 그는 프레스 지에 《파리의 우울》에 담길 그의 산문시들을 발표하고, 또 《들라크루아의 작품과 생애》, 《현대 생활의 화가》를 쓰기도 한다.
샤를 보들레르

그러나 그의 시는 이내 "독자들을 권태롭게 한다"는 이유로 중단된다. 1864년 빚에 쪼들리던 보들레르는 브뤼셀에 가서 책을 출판하고 강연을 하려하나 출판업계는 그에게 냉담했다. 그 시기에 스테판 말라르메와 폴 베를렌이 보들레르를 찬양하는 글을 기고하며 보들레르는 상징주의의 아버지로 추앙받는다. 그러나 보들레르는 이를 반기지 않고 되려 경계하며 귀찮아한다. 이 시기에 보들레르는 이미 계속되는 성병과 중풍으로 건강이 매우 악화되어 있었으며 여전히 빚에 쪼들리고 있었다. 결국 그는 요행원에 지내다 파리로 돌아오게 되고 1867년 8월 사망한다. 보들레르와 상징주의. 상징주의를 설명하기 위해 우리는 부득이하게 기술상의 난점에도 불구하고 문학사조간의 상호 관계를 일별해 보아야 한다. 주지하다시피 상징주의는 이전의 낙관주의에 기초한 사조 혹은 사회사상들에 대한 일종의 반발로 태동하였다. 즉 사회사상으로서의 사회주의(), 과학만능주의(), 실증주의()은 상징주의가 행할 ‘모든 가치 전도’의 대상이었다. 또한 상징주의 이전 시기를 풍미했던 고답파(), 사실주의 및 자연주의에 대해서도 마찬가지였다. 그러나 우리는 후자에 대해서는 상징주의가 적극적인 부정만을 행하였다고 생각하여서는 안 된다. 상징주의는 고답파의 유미주의 선언처럼 보이는 저 전언, ‘예술을 위한 예술’()의 개념으로부터 지대한 영향을 받았음을 부인할 수 없다. 그렇기에 보들레르는 자신의 《악의 꽃》을 테오필 고티에에게 헌사할 수 있었을 것이다. 프랑스 문학의 상징주의를 살펴보기 위해서는 그에 앞선 고답파의 시론을 검토해보는 것이 유용하다.
샤를 보들레르

고답파는 과학적 방법론을 통해 사물을 객관적으로 그리고 정확하게 보고 그것을 시 속에서 형상화시키는 것을 목표로 하였다. 즉 과학과 예술의 행복한 결합을 꿈꿔온 고답파의 고티에에게 있어 예술가는 놀라우리만치 정확한 눈과 손의 확실성을 가지고, 마치 그림이 실현할 수 있음직한 정확하고 고유한 느낌을 말로 형상화시키는 사람이다. 하지만 고답파는 시의 회화적 조형성에 지나치게 치중한 나머지, 시를 통한 형이상학까지는 도달하지 못하였다. 바로 이 지점이 상징주의의 정신주의()가 부재하는 지점이며 고답파가 종국에는 현실성을 극복하지 못하는 원인이 된다. 요약해보자면, 고답파에게 있어 예술의 이상은 칸트 미학에서 말하는 일종의 ‘무관심적 쾌’ 혹은 ‘예술의 무목적성’으로 설정되어 있으며 시인의 주관성을 중시하기보다는 고대의 테크네()적 예술 개념을 고수하고 있었다고 볼 수 있다. 독일 낭만주의에 있어 30년 전쟁이 미치는 영향이 지대하듯, 프랑스 문학사에서 프로이센-프랑스 전쟁에서의 참패가 미치는 영향 또한 그러하다. 보불전쟁에서의 패배는 상징주의를 태동시키는 물적 토대로 작용하였는데, 이는 이전 프랑스에 팽배했던 진보에 대한 일련의 낙관이 심각한 위기에 봉착하게 되었음을 의미한다. 프랑스의 예술적 기운은 퇴폐주의()을 거쳐 드디어 상징주의로 이행하게 된다. 우선 상징주의의 현실 인식은 상징주의에 있어 현실은 하나의 가상으로 존재하는데, 이것은 어느 정도 플라톤주의()의 영향 아래에 있다. 하지만 상징주의와 플라톤 철학 사이의 변별점은 개개의 현상 속에 하나의 본질로서의 관념()이 상징주의의 세계관 속에 포함되어 있다는 것이다.
샤를 보들레르

그리고 플라톤 철학이 세계의 이원론적 구조를 상정했다면 상징주의는 더 나아가 이원론()으로부터 출발하여 궁극적으로는 일원론적 세계로 이행하고자 한다. 상징주의의 초월적 세계 인식은 가상의 현실, 즉 ‘상징의 숲’을 시인이 직관을 통해서 해독하는 것을 의미한다. 자신의 내부에 본질로서의 관념을 내포하고 있는 현상으로서의 세계는 완전하게 자족적인 존재()가 되지는 못하나 인식주체, 즉 시인이 의미를 부여하는 행위를 통해 하나의 실상적인 존재자로 도약하게 된다. 따라서 상징주의는 현실 세계를 초월하고자 하지만 현실 세계자체를 폐기하지 않는다. 왜냐하면 현실 세계야말로 시인에게 ‘때때로 모호한 말들을 새어 보내며, 친근한 눈길로 그를 지켜보는 상징의 숲(보들레르의 《조응》에서)이자 시인에게 상징을 통해 자신의 존립성과 진실성의 빛을 발하고 있는 존재이기 때문이다. 여기서 문제가 되는 상징은 하나의 기호이면서 동시에 하나의 의미이다. 물론 일반 언어와 상징 언어 양자가 공히 기호이면서 의미이지만 문제가 되는 것은 이것의 양태이다. 상징은 단순히 약속되고 정태적인 기호라는 정의에서 탈피하여 배후에 스스로가 지닌 은폐되고 명료하지 않은 형이상학적 본질(또는 관념)이 파악되기를 기다리고 있는 역동적인 기호인 것이다. 그렇기에 상징이 유추나 암시를 통해 기호로부터 의미에로의 간접적이고 우회적인 초월을 감행한다고 말할 수 있는 것이다. 되풀이하자면, 상징이라는 것은 해석자가 부재하고 그와의 관계 속에 존재하지 못한다면 한갓 의미 없는 대상에 불과할 따름이다.
샤를 보들레르

앙리 페르의 정의를 인용하자면, ‘그러므로 상징은 하나의 기호이되, 그 빛을 받고 감동하여 그 뜻을 이해하고자 하거나 그 신비를 캐내고자 하는 사람에 의해 해독되고 설명되기를 요구하는 기호’인 것이다. 저서 목록. 그 이외에는 없다
신인영

신인영(辛仁永, 1929년 12월 6일 ~ 2002년 1월 7일)은 대한민국의 비전향 장기수이다. 생애. 전라북도 부안군 부안읍의 한 농가에서 태어났다. 시인 신석정과 가까운 친척이라 이웃집에서 살았다. 사회주의 사상을 가지고 있던 외할아버지의 영향으로 어릴 때부터 사회주의 운동에 관심을 품었다. 1943년에 청주상업학교에 입학하여 독서회를 통해 사회주의를 공부하다가, 일본 제국이 태평양 전쟁에서 패한 뒤 미군정 하에서 학생운동에 뛰어들었다. 이로 인해 1946년 청주상업학교에서 퇴학당하고 전주에 있는 전북중학교에 편입했다. 이후로도 국대안 파동, 철도총파업 등에 동참하는 등 적극적인 활동을 하다가 1947년 남조선로동당에 어린 나이에도 불구하고 예외적으로 입당했다. 1947년 서울대학교 상과대학에 입학했고, 이듬해 대한민국 제1공화국 단독 정부가 수립되자 본격적인 학생운동을 위해 서울대를 그만두고 군산상업학교에 편입하여 전북 지역에서 시위를 조직하고 선전 공작에 종사했다. 1949년에 군산상업학교를 졸업한 뒤에는 지리산에서 활동 중인 지리산 유격대로 입산하여 파르티잔이 되었다. 이후 한국 전쟁이 발발하여 인민의용군에 입대해 참전했다가 조선민주주의인민공화국으로 갔다. 북조선에서 김일성종합대학을 졸업하고 결혼도 하는 등 17년간 생활했다. 1967년 남파되어 고향을 방문하고 돌아가던 중 체포되었다. 신인영은 단지 부모를 만나러 왔다고 진술했으나, 수사 기관에서는 대한민국 제6대 대통령 선거 방해 등 간첩 임무를 띠고 온 것으로 밝혀 양측의 주장이 엇갈린다.
신인영

재판 끝에 국가보안법 위반으로 무기징역형이 선고되었다. 감옥 생활 중 전향을 권유받았으나 전향하지 않았다. 1997년 골수암 판정을 받은 뒤 그때까지 생존해 있던 90대의 노모가 언론에 등장하여 석방을 호소하는 등 인도적 석방을 요구하는 여론이 일어났다. 결국 수감 31년 만인 1998년에 김대중 대통령의 취임 특사로 풀려났다. 2000년 6·15 남북 공동선언에 따라 조선민주주의인민공화국으로 송환되었다. 송환된 지 1년여 만에 송환된 비전향 장기수 가운데 2002년 1월 7일 세 번째로 사망했다. 향년 74세. 예술 작품. 다큐멘터리 영화 《송환》에 등장한다. 영화 속에서 신인영은 이지적인 엘리트 사회주의자로 언변도 매우 논리적이나 지나치게 철저한 논리가 거부감을 줄 때도 있다. 다음은 신인영이 송환된 뒤 평양에 살면서 대한민국에 있는 노모에게 쓰는 편지 형식으로 창작한 장시 가운데 일부이다.
이사철 (1952년)

이사철(李思哲, 1952년 9월 15일~)은 대한민국의 정치인이다. 부천군 출생이다. 서울대학교 법과대학에 재학 중이던 1974년에 사법시험에 합격했고, 이 후 서울지방검찰청 검사와 대구지방검찰청 의성지청장을 거쳐, 1996년 신한국당 공천으로 15대 총선에 출마해 초선 의원이 됐다. 신한국당 대변인으로 재직했으며, 16대 및 17대 총선에서 낙선하였다. 18대 총선에서는 참여정부 심판론에 편승해 재선에 성공했다. 이장형 씨 간첩조작사건 관여. 1984년 6월 이장형 씨가 조총련에 소속되어 있었던 친척과 접촉을 했다는 이유만으로 남영동 대공분실로 끌려가 고문기술자 이근안으로부터 67일간 고문을 당한 끝에 자신이 간첩이라고 거짓자백했던 사건. 거짓자백 후 당시 검사였던 이사철을 만나 자신의 억울함을 호소했으나 이장형 씨가 보는 앞에서 대공분실에 전화를 걸어 방북 및 간첩행위를 부인한다며 다시 조사하라고 지시를 했다고 한다. 겁에 질린 이장형 씨는 결국 다시 자신의 간첩 혐의를 인정해야 했고 법원으로부터 무기징역형을 받은 뒤 15년의 복역 후 석방되었다. 이장형 씨는 사망 2년 후에야 무죄임을 인정받을 수 있었다.
크리스티앙 디오르

크리스티앙 에르네스트 디오르(, , 1905년 1월 21일~1957년 10월 24일)는 프랑스의 대표적인 패션 디자이너 중 한 명으로 세계적인 브랜드 크리스티앙 디오르 S.A.()의 창립자다. 1947년 첫 컬렉션에서 선보인 뉴 룩()으로 제1급 디자이너로 인정받았다. 이후 매 시즌 튤립 라인, H 라인, A 라인, 애로우 라인 등 새로운 디자인 라인을 선보이며 전 세계 패션계의 주목을 받았다. 또한 상품의 범주를 확대시킨 글로벌 브랜드 크리스티앙 디오르 S.A. 설립을 통해 전후 패션 산업의 새로운 모델을 제시했다. 생애. 초기. 크리스티앙 디오르는 1905년 프랑스의 바닷가 마을 노르망디 그랑빌에서 태어났다. 알렉상드르 루이스 모리스 디오르()의 다섯 자녀 중 둘째로 유복한 실업자의 아들이었다. 그는 항상 우아하고 세련되게 치장한 어머니를 여성의 모습으로 확립했고 이는 후에 크리스티앙 디오르 디자인에 영감을 주었다. 크리스티앙 디오르 최초의 향수인 ‘미스디오르’도 자신이 누이를 회상하며 만든 것이다. 부모님이 바라던 대로 1920년부터 1925년까지 에콜 리브르 데 시앙스 폴리테크 ()에서 공부하고 외교관을 지망했지만 그는 건축과 예술에 깊은 흥미를 가지고 있었다. 학교를 떠나 아버지로부터 받은 돈으로 1928년 미술관 자크 봉장 (Jacques Bonjean)을 열었고, 조르주 브라크, 파블로 피카소, 장 콕토 (Jean Cocteau), 막스 자콥(Max Jacob) 등의 작품들을 다뤘다. 1930년 공황으로 집이 파산하고 1931년 어머니와 형이 세상이 떠난다.
크리스티앙 디오르

갤러리 문을 닫을 수밖에 없었던 그는 친구 장 오젠(Jean Ozenne)에게 패션 드로잉을 배우고 막스 케나(Max Kenna)에겐 색칠하는 법을 배워 생활의 방편으로 오트 쿠튀르()에 모자와 드레스의 크로키를 그려서 팔았다. 이후 1938년부터 로베르 피게의 양장점에서 디자이너로 일했다. 1939년 제2차 세계 대전에 종군하면서 한동안 디자인을 하지 않고, 제대 후 프로방스의 칼리앙(Callian)에서 농장을 운영했다. 전쟁 중 독일은 정치적인 이유로 프랑스 영화를 규제했지만 시대극은 장려했기 때문에 디오르는 이러한 영화의 의상을 디자인했다. 그 뒤로 루시앙 르롱(Lucien Lelong)의 쿠튀르에서 피에르 발맹과 함께 모델리스트로서 일하다 1946년 독립해 섬유 회사 Marcel Noussac의 지원을 받아 ‘메종 크리스티앙 디오르()’를 설립한다. 전성기. 1947년 2월 12일 자신의 첫 콜렉션을 열었고 이때 선보인 디자인이 ‘뉴 룩'으로 불리면서 세간의 관심을 받아 국제적인 명성을 얻게 되었고 같은 해 패션계의 오스카상이라고 불리는 니먼마커스상(Neiman Marcus Award)을 수상, 세계 각지에 지사를 설립하고 사업을 확장했다. 그는 2차 세계 대전 이후 1950년대 전 세계적인 규모의 왕성한 활동을 하는 패션계를 이끄는 디자이너 중 하나였다. 1956년에는 프랑스 최고의 훈장인 레지옹 도뇌르 훈장()을 받았다. 죽음. 그는 1957년 10월 23일, 이탈리아 투스카니(Tuscany)의 스파 몬테카티니(Montecatini)에서 52세의 젊은 나이로 세상을 떠났다.
크리스티앙 디오르

1957년 스핀들 라인을 발표한 후 사망했는데 디자인 박물관의 인물 소개에 따르면 그의 죽음은 생선뼈가 목에 걸린 후 심장 마비에 의한 것이라고 한다. 《타임》의 사망 기사에서는 카드 게임을 하던 중에 심장 마비로 죽은 것이라고 보도하고 있다. 파리에서 열린 크리스티앙 디오르의 장례식에는 2,500명 이상의 인원이 참석했다고 한다. 크리스티앙 디오르가 사망한 후 메종 크리스티앙 디오르는 여러 명의 수석 디자이너에 의해 유지되었다. 메종 크리스티앙 디오르가 생긴 지 100년째인 2005년, 크리스티앙 디오르의 생가에서는 세계 각국에서 수집해 온 디오르의 오트 쿠튀르 드레스들과 보석, 패션 사진, 회화 등 다양한 작품이 연대순으로 전시되었다. 약력. 약력은 다음과 같다. 뉴 룩. 어원. 크리스티앙 디오르의 뉴 룩 (New Look)의 본래 라인 이름은 코롤라 (; )지만, 1947년 S/S 콜렉션에서 선보인 작품을 보고 하파스 바자 (Harper's Bazaar)의 편집장 카멜 스노우 (Carmel Snow)가 “이것은 확실히 뉴 룩이군요. (“Your dresses have such a new look.”)”라 말한 이후 ‘뉴 룩’이라 불리게 되었다. 스타일. 뉴 룩은 매우 여성미를 강조한 디자인이다. 디오르는 형태와 실루엣을 만드는 것에 정통했다. 그는 스스로 “I have designed flower women."라고 언급하며 곡선미를 강조하고 관능적인 실루엣으로 여성의 몸의 재구성을 시도했다. 이러한 실루엣에 맞추기 위해 힙의 주름장식, 코르셋, 패티코트 등을 입었고 몸에 잘 맞도록 케임브릭 (cambric)과 타피타 (taffeta)로 드레스를 만들었다.
크리스티앙 디오르

동글고 완만한 어깨, 허리에서 아래로 내려갈수록 넓게 퍼지는 풍성한 플레어 스커트 (flare skirt), 가늘게 조인 허리로 전체적으로 8자를 이루는 여성스러움과 우아함을 극대화 시킨 실루엣이었다. 비교적 길이가 길고 드레스가 플레어가 많았기 때문에 삼각형을 이루는 피라미드 스타일이었고 소매도 여성스러운 라글란 소매 (raglan sleeve), 돌만 소매 (dolman sleeve), 목 부분도 윙 칼라 (wing collar) 등을 사용했다. 의의. 디오르는 전후의 참담함과 우울함을 아름다웠던 과거와 안락함, 부드러운 과거로 복원하고자 했으며, 일상에서 벗어난 환상적인 신화에 입각해 화려함과 귀족적 아름다움을 표현했다. 당시 전쟁에 계속되면서 궁핍한 생활에 시달린 유럽인들은 여성성을 강조하고 비싼 천을 많이 사용하게 되는 뉴 룩을 지나친 사치라고 비난하기도 했다. 제2차 세계 대전이 일어날 당시는 남녀의 구분이 확실치 않았고 경제적으로 어려웠기 때문에 옷감을 절약하는 형태와 밀리터리 룩이 유행했다. 하지만 오랜 전쟁으로 억눌려있던 여성미에 대한 욕망이 한번에 분출되면서 뉴 룩은 패션계의 새 바람을 불러왔다. 전쟁에 영향을 받은 1940년대 패션에 대한 반작용의 결과가 대성공을 이룬 것이었다. 또한 디오르의 뉴 룩은 전쟁이 끝나고 남자들에게 일자리를 돌려주고자 전쟁동안 공장에서 일했던 여성들에게 선전하던 서구정부의 정책과 잘 들어맞는 여성상을 만들었다. 그 외 라인. 뉴 룩 이후에도 디오르는 거의 매년 새로운 라인을 발표했다. 메종 크리스티앙 디오르. ‘메종 크리스티앙 디오르’는 1946년 설립되었다.
크리스티앙 디오르

이후 1955년에 프랑스 몽테뉴 거리 (Avenue Montaigne)에 La Grande Boutique를 개장했다. 현재 디오르 플래그십스토어는 파리(Paris), 밀라노(Milan), 로마(Rome), 런던(London), 뉴욕(New York), 버버리 힐즈(Beverly Hills), 도쿄(Tokyo), 오사카(Osaka), 홍콩(Hong Kong), 보스턴(Boston), 호놀룰루(Honolulu), 샌프란시스코(San Francisco), 상파울로(São Paulo), 서울(Seoul), 마드리드(Madrid), 바르셀로나(Barcelona), 뉴델리(New Delhi), 상하이(Shanghai)에 있다.
미래엔

미래엔은 1948년 9월에 설립된 교재 출판 전문 기업이다. 역사. 대한교과서는 1948년에 김기오가 문교부 지정도서 출판 및 공급을 목적으로 설립하였다. 한국 전쟁으로 서울에서의 ‘대한교과서’ 기능이 중단됐으나, 1952년 해군 당국의 도움을 받아 부산에 교과서 공장시설을 세워 부활했다. 서울로 돌아온 창업자 우석은 1954년 ‘현대문학사’를 설립하였으며, 교과서, 교재, 출판, 인쇄 등 4개 사업을 하고 있다. 미래엔서해에너지과 전북도시시가스를 계열사로 가지고 있다. 국정교과서 인수. 국정교과서(國定敎科書, National Textbook)는 대한민국 문교부가 출자하여 설립한 정부출연기관으로 서울특별시 동작구 대방동에 위치하였다가 1991년 충청남도 연기군 동면(현 세종특별자치시 연동면) 내판리로 이전하였다. 1953년 대한문교서적주식회사가 설립 된 후 1956년 국정교과서주식회사로 이름이 바뀌었고, 1998년 11월 대한교과서에 흡수되어 합병되었다.
임달영

임달영(林達永, 1977년 6월 14일 ~ )은 대한민국의 작가, 소설가, 만화 원작가이다. 게임 시나리오 작가로도 활동한 바 있다. 1990년대 초 그는 소설가로 데뷔하게 된다. 전기물이라는 장르적 특색이 잘 나타나는 레기오스는 당시에는 판타지라는 개념이 없어 서점에서 어디에 배치해야할지 모르겠다는 문의가 왔을 정도로 한국 판타지 소설 시장의 태동과 함께 나온 소설이었다. 이후 만화로도 연재되고 있는 마이언 전기등을 출간하면서 소설가로서의 입지를 다진다. 1990년대 말 아트림 미디어의 전신인 Creative Dream Presents Arts(이하 CDPA)라는 게임 동인 그룹을 만든다. 이후 1년간 게임 개발 작업을 착수한다.(이때 만든 게임이 Plue이다.) 이후 아트림 미디어라는 회사를 발촉하고 법인을 설립하면서 아트림 미디어의 대표직을 맡는다. 그후 아트림 미디어에 속해 미소녀 연애 시뮬레이션 게임 제작에 힘을 쏟는다. 이때 만들어진 미소녀 연애 시뮬레이션 게임의 대표적으로는 제로 흐름의 원등이 있다. 하지만 이후 온라인 게임 붐이 와서 결국 비주얼 게임과 패키지 게임의 시대가 끝나게 되면서 자연스럽게 비주얼 게임의 한 지류였던 연애시뮬레이션 게임사업을 접게된다. 그 이후 제로 흐름의 원의 게임 발표와 동시에 진행하던 미디어 믹스 프로젝트인 만화 컨텐츠를 주로 하여 활동하게 된다. 기타 주요 활동으로는 2007년 한국 라이트 노밸 시장의 첫 레이블인 시드노벨에서 유령왕과 제로 퍼팩트 디멘션을 출간하면서 한국 라이트 노벨 작가 1세대로 활동하기도 했다.
에스타디오 후안 카르멜로 세리요

에스타디오 후안 카르멜로 세리요()은 아르헨티나 라플라타시 북동쪽 플라텐세 숲()에 있는 축구 경기장이다. 엘 보스케(, 숲이라는 뜻)라는 별칭으로 알려져 있다. 1974년 12월 21일, 힘나시아 라플라타 구단은 1929년부터 1931년까지 구단주였던 후안 카르멜로 세리요의 이름을 경기장의 공식 명칭으로 결정했다. 힘나시아는 2006년 클라우수라 시작 전, 정부에서 안정성 문제로 공식 경기 사용을 금지하여 라플라타 시립 경기장()을 사용하였으나, 2008년 6월 안전 검사에 다시 합격하여 다시 이 경기장으로 복귀할 수 있었다.
통장

통장(通帳, )이란 금융 기관에서, 예금이나 대출을 한 사람에게 출납의 상태를 기록하여 주는 장부이다. 통상적으로, 은행 계좌의 거래 내용을 기장하기 위한 문서를 말한다. 전자 기술의 발달로 전자통장을 선보였는데, 전자통장은 카드의 IC칩에 계좌 정보를 담아서 사용하는데, 전자통장 하나로 여러 계의 계좌를 관리할 수도 있다. 전자통장은 기존의 통장과 현금인출카드기능을 합쳤다고 보면 된다. 전자통장의 거래 내역 조회는 은행 창구, 전자금융채널, ATM기를 이용해 조회할 수 있다. KB국민은행에서는 전자통장의 거래내역을 출력할 수 있는 ATM기를 선보이기도 하였다. 또한, 전자금융채널 전용통장도 은행 창구, 전자금융채널, ATM기를 이용해야만 조회할 수 있다.
CRUCIFY MY LOVE

"CRUCIFY MY LOVE"는 X JAPAN의 15번째의 싱글이다. 1996년 8월 26일 발매되었다. 설명. 피아노와 현악기만으로 연주되어, 요시키, 토시만이 참가한다. 도쿄 돔에서 1995년 12월 31일 연주되었던 〈WEEK END〉의 라이브 버전이 수록되어 있다.
동계 (양계)

동계(東界)는 고려 현종 때 군사목적으로 배치한 행정구역의 하나이다. 현재의 영동 지방과 지리적으로 명주(지금의 강릉)의 속현이었던 영월군, 평창군, 정선군도 지리적으로는 영서 남부 지방이나 이 지역에 속했다. 동북면. 동계의 북부 지역을 따로 동북면이라 부르기도 했는데, 원 간섭기에 탁청의 난으로 빼았겼다가 되찾았다. 동북면은 오늘날의 함경도이다.
일본 우정사업청

우정사업청()은 일본에 있던 국가의 행정기관의 하나로, 총무성의 외국으로 있었다. 설치. 2001년 1월 6일의 중앙 성청 개편에 의하여 구 우정성이 총무성의 우정기획관리국과 우정사업청으로 재편되었다. 우정사업청은 2년간 존속되다가 2003년 4월 1일에 일본우정공사의 출범과 함께 폐지되었다. 이후 우정민영화에 따라 2007년 10월 1일에 우정 3개 사업을 포함한 모든 업무가 일본우정그룹으로 일본우정주식회사를 포함한 그 외의 4개 사업사에 분할·이관되었다. 업무. 우편 사업, 우편저금 사업, 우편환 사업, 우표 사업, 간이보험 사업 등을 담당. 증서류의 발행 명의. 우정사업청이 발행하는 통장, 보험증서에는 총무성 명의로 발행되었다. 발행자 또한 우정사업청 장관이 아닌 총무대신.
금성출판사

금성출판사(金星出版社)는 1965년에 설립한 출판사이다. 설립 당시 명칭은 도서출판 금성이었으나, 설립 1년 만인 1966년에 금성출판사로 이름을 바꾸어 지금에 이르고 있다. 금성출판사는 1965년 10월, ‘어린이 첫걸음’이란 책을 발행하며 출판계에 첫발을 내디뎠으며, 2015년에 50주년을 맞이한 장수기업으로 수많은 아동 도서와 소설, 백과 사전을 비롯한 각종 사전, 교과서와 학습 참고서 등 다양한 출판물을 선보이며 대한민국 대표 출판사로 성장했다.
SCARS

〈SCARS〉는 엑스 재팬의 16번째의 싱글이다. 1996년 11월 18일에 발매되었다. 히데가 사망한 1998년에 앨범 재킷을 바꿔 재발매되었다. 설명. 히데가 마지막으로 엑스 재팬에서 작곡한 싱글이다. 1994년 도쿄 돔 콘서트에서 처음 〈SCARS ON MELODY〉라는 이름으로 연주되었다. SCARS는 총 3가지 버전으로 발매되었다.
양도성예금증서

양도성예금증서(讓渡性預金證書, )는 제3자에게 양도가 가능한 정기예금증서를 말한다. 기간은 30일 이상으로 1년이 넘는 것도 있으나 대개는 90∼180일이다. 상세. 현금자동지급기(CDㆍcash dispenser)와 구별하기 위하여 NCD(Negotiable Certificate of deposit)라고도 한다. 은행의 정기예금에 양도성을 부여한 무기명 증권이다. 발행기관은 은행이고 유통기관은 증권사와 종합금융회사이다. 예금증서는 1900년대 초부터 개인과 기업의 저축성 예금을 흡수하기 위하여 발행되었으나, 1961년 2월 시티은행이 양도가능하다는 표시를 하여 발행하기 시작함으로써 본격화되었다. 최저예금액 제한은 없지만 500만원 이상이 일반적이다. 최단 만기는 30일이지만 최장 만기 제한은 없다. 양도성예금의 경우 중도에 해지가 불가능하며 만기일에 양도성예금증서를 은행에 제시하면 누구나 예금인출이 가능하다.쉽게 생각하면 양도성 예금증서란 예금통장과는 달리 통장에 이름을 쓰지 않은 것이 보통이며, 보통의 예금과는 달리 통장대신에 쪽지를 준다. 무기명으로 이름이 없으니 누구에게나 팔 수 있고, 간혹 돈세탁 수단으로 활용되기도 하여 뇌물사건에서는 양도성예금증서라는 말이 자주 등장한다. 대한민국. 한국은 1974년 1차 도입되었다가 폐지되고 1984년 6월 재도입되어 1990년대 이후 급속한 신장세를 보이고 있다. 만기 30일 이상으로 할인 발행되며 중도환매는 허용되지 않는다. 또한 양도성예금증서(CD)는 2001년부터 예금보호대상에서 제외되었다.