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안락사

안락사(安樂死, , )는 불치의 중병에 걸린 등의 이유로 치료 및 생명 유지가 무의미하다고 판단되는 생물 또는 사람에 대하여 직·간접적 방법으로 생물을 고통없이 죽음에 이르게 만드는 행위를 말한다. 수단. 사람이나 동물을 죽음에 이르게 하는 수단에 따라 '적극적 안락사'(積極的安樂死, active euthanasia)와 '소극적 안락사'(消極的安樂死, passive euthanasia)로 나눈다. 소극적 안락사를 존엄사라고 하는데, 전문가에 따라 이를 존엄사와 구분하기도 한다. '존엄사'는 소생이 불가능한 환자에 대해 의학적으로 더 이상 의미가 없는 치료의 중단을 의미하고, '소극적 안락사'는 환자의 소생 가능성과는 무관하게 환자나 가족의 요청에 따라 생명유지에 필요한 영양공급, 약물투여를 중단해 죽음에 이르도록 하는 행위라고 구분한다. 다시말해 존엄사는 치료가 불가능한 환자의 자연적인 죽음이지만, 소극적 안락사는 의도된 죽음이라는 결정적인 차이가 있다는 것이다. 적극적인 안락사는 약물 등을 사용하여 환자를 죽음에 이르게 하는 행위이고, 소극적인 안락사는 치료를 중단하여 환자를 죽음에 이르게 하는 것을 일컫는다. 적극적 안락사 '적극적 안락사'(active euthanasia)는 안락사를 수행하는 사람이 불치병의 환자나, 아주 심한 고통의 환자, 의식이 없는 환자의 삶을 단축시킬 것을 의도하여 구체적인 행위를 능동적으로 행하는 안락사의 한 형태이다. 예를 들어, 치사량의 약물이나 독극물을 직접적으로 주사하여 환자를 죽음으로 이끄는 경우이다. 적극적 안락사는 종교적이나 의학적 입장에서도 허용되지 않거니와, 법률적인 입장에서도 허용되지 않는다. 그리고, 환자의 "고통제거수단"으로 이를 행하였어도 이는 위법이다.
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이러한 경우에 환자의 명시적인 청탁이나 촉탁이 있었다면 촉탁, 승낙에 의한 살인죄, 없었다면 일반살인죄가 성립하게 된다. 소극적 안락사. '소극적 안락사'(passive euthanasia)는 환자가 겪고 있던 질병 등의 원인으로 인해, 질병에 대한 치료가 불가능한 과정에 들어섰을 때 안락사를 수행하는 사람이 죽음의 진행과정을 일시적으로 저지하거나, 연명시킬 수 있는 능력이 있음에도 회복이 불가능한 과정에 들어섰을 때 이를 방치함으로써 죽음에 이르게 하는 경우이다. 적극적 안락사와 소극적 안락사 사이의 차이점은 어떤 적극적인 행위에 의해서 생명을 끝내는 것과 연명치료를 제공하지 않음으로써 생명을 끝내는 것의 구분이다. 소극적 안락사와 존엄사는 구분해야한다. 존엄사의 경우 최소한의 진통, 영양, 물 산소의 공급은 이루어진다. 소극적 안락사의 경우에는 모든 생명 유지에 필수적인 공급을 하지 않는 것이다. 동의여부. 동의 여부에 따라 안락사는 '자발적 안락사'(自發的安樂死, voluntary euthanasia)와 '비자발적 안락사'(非自發的安樂死, involuntary euthanasia)로 나뉜다. 자발적 안락사는 환자의 직접적인 동의가 있을 경우 환자를 죽음에 이르게 하는 행위이고, 비자발적 안락사는 환자의 직접적인 동의에 없음에도 불구하고 가족의 요구 혹은 국가의 요구에 의해 환자를 죽음에 이르게 하는 행위를 일컫는다. 안락사 비자발적 안락사. 비자발적 안락사의 경우는 환자 스스로 삶과 죽음에 대한 선택을 할 수 없는 경우를 말한다. 반자발적 안락사. 대상의 의지에 반해서 시행하는 안락사. 논쟁. 안락사는 전 세계적으로 논쟁 주제로 여겨지고 있다.
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안락사의 종류 중 적극적 안락사(active euthanasia)와 비자발적 안락사(involuntary euthanasia)가 핵심 논쟁거리다. 어떤 경우도 의료적 오판의 가능성이나 존엄사의 ‘선한’ 의도가 악용될 가능성으로부터 자유롭지 않다. 전문가들 사이에서는 ‘무의미한 연명치료의 중단 = 존엄사 = 소극적 안락사’라고 주장하는 인사들도 적지 않다. 존엄사가 그 어떤 형식을 띄든 그건 자연사와는 구분될 수밖에 없기 때문이라는 게 그들의 논거다. 가장 우려되는 대목은 존엄사, 혹은 무의미한 연명치료 중단 논의가 확대될 경우, 결국 경제적 조건같은 외적 상황이 개입되면서 환자들이 죽음으로 내몰리는 사회적 분위기가 형성될지도 모른다는 점이다. 안락사와 관련된 국가들. 스위스, 벨기에, 네덜란드, 룩셈부르크, 프랑스 등이 제한적인 안락사를 도입한걸 제외하고 현재 많은 나라에서는 안락사를 허용하지 않고 있으나 안락사 도입을 논의하는 나라가 많다. 네덜란드는 안락사를 전면 합법화를 추진하고 있다. 대한민국. 안락사가 처음 표면으로 대두된 것은 1997년 보라매병원 사건 때문이다. 1997년 12월 4일 오후 술에 취해 화장실에 가다 넘어져 머리를 다친 김모씨가 서울 시립 보라매병원에서 응급 뇌수술을 받고 인공호흡기에 의존해 생명을 유지하고 있었다. 부인 이모씨는 병원비를 감당하기 어렵다면서 퇴원을 요구했다. 의사 양모씨는 김씨의 의식이 돌아오고 있지만, 퇴원을 해서 인공호흡을 중단하면 죽는다는 사실을 설명해 극구 만류했지만, 부인의 주장을 꺾지 못했고, 사망하더라도 이의를 제기하지 않겠다는 서약서를 받은 뒤 퇴원시켰다.
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김씨를 구급차를 이용해 환자를 집으로 옮겨 인공호흡장치를 제거하자 5분쯤 뒤 환자는 호흡곤란으로 죽었다. 검찰은 1998년 1월 의사 양씨 등에 대해 “의학적 판단에 따라 치료해야 할 중환자를 보호자의 퇴원 요구만으로 집에 돌려보내 죽게 한 것은 살인행위.”라 하여 사법사상 처음으로 이모씨에게 살인죄를 적용해 불구속 기소했다. 환자를 계속 치료했으면 회복할 가능성이 있었는지, 또 회복 가능성이 있는 환자를 퇴원시켰다면 의사의 행위가 살인죄에 해당하는지 7년 여 동안 검찰과 변호인 측 사이에 치열한 법리논쟁이 벌어졌다. 1심을 맡은 서울지법 남부지법은 환자의 부인 뿐 아니라 의료진에게도 살인죄를 적용했고, 서울고법은 의료진에게는 살인방치죄를 인정했고, 대법원에서는 원심의 판결을 지난 6월 29일 확정했다. 1심의 판결이 알려진 이후, 전국의 병원에서는 살인방치죄 기소를 면하기 위해 지금까지 관례적으로 퇴원시켜 왔던 회생가능성이 없는 환자를 퇴원시키기를 거부했다. 2008년 2월 15일 연세대학교 세브란스병원에 입원한 김모 할머니가 폐암 조직검사 도중 과다출혈로 의식불명에 빠졌다. 2009년 5월 21일 진행되었던 2009다17417판결에서, 회복불가능한 사망의 단계에 이른 후에 환자가 인간으로서의 존엄과 가치 및 행복추구권에 기초하여 자기결정권을 행사하는 것으로 인정되는 경우에는 특별한 사정이 없는 한 연명치료의 중단이 허용될 수 있다고 판시하였다. 직접적인 존엄사 용어를 사용하지는 않았지만, 연명치료의 중단을 존엄사로 보는 의견이 상당수 존재했다.
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언론 등에서는 이를 존엄사판결이라 칭했으며, 이 문제에 관련하여 국회에 존엄사법까지 제출되기도 했다. 그에 따라 과연 용어의 사용이 적절한지와, 이 판결에서 인정한 치료거부의 권리를 이른바 소극적 안락사와 동일한 개념으로서 넓은 의미에서 의사조력자살이나 적극적 안락사까지 포함하는 죽을 권리의 범주에 포섭되는가가 일부 논란이 되었다. 적극적 안락사는 말기 환자가 겪는 극심한 고통을 끝낼 수 있게 해주며, 삶의 질보다 고통이 더 큰 상황에서 인간답지 못한 삶을 강제로 연장하는 문제를 해결한다. 또한 환자가 자신의 삶을 스스로 결정할 수 있도록 하여 자기결정권을 보장하는 인권 중심적 제도이다. 실제로 **네덜란드 보건부 보고서(2020)**에 따르면, 안락사 허용 이후 말기 환자들의 삶의 질에 대한 만족도가 증가했고, 환자·가족의 심리적 고통도 감소한 것으로 나타났다. 또한, 한국보건사회연구원(2021) 자료에 따르면, 말기 환자 1인당 평균 연명 치료 비용은 약 4,000만 원에 달하며, 그중 상당 부분이 환자와 가족의 부담으로 이어진다. 안락사를 제도화하면 무의미한 의료비 지출을 줄여, 의료자원을 보다 필요한 환자들에게 효율적으로 배분할 수 있다. 따라서, 적극적 안락사 허용은 개인적 고통을 덜고, 인권을 지키며, 의료체계 전체의 효율성을 높이는 다면적 이익을 가진 제도로 평가될 수 있다. 2016년 1월 8일 대한민국 국회에서 ‘호스피스·완화의료 및 임종 과정에 있는 환자의 연명의료 결정에 관한 법률안(웰다잉법)’이 의원 203명이 표결에 참여해 202명 찬성, 1명 기권의 압도적 지지 속에 통과됐다.
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이 법은 ①회생 가능성이 없고, ②급속도로 증상이 악화돼 사망에 임박해 있고, ③치료해도 회복되지 않는 상태를 임종과정이라고 하고(연명의료결정법 제2조 제1호), 이 임종과정에 있는 환자라 함은 담당의사와 해당 분야의 전문의 1명으로부터 임종과정에 있다는 의학적 판단을 받은 자를 말한다(연명의료결정법 제2조 제2호). 2016년 2월 3일에 제정된 웰다잉법은 임종과정에 있는 환자에게 행하는 ①심폐소생술, ②혈액투석, ③항암제 투여, ④인공호흡기 착용 등 네 가지 연명의료를 중단할 수 있도록 하는 내용을 담고 있다. 웰다잉법이 제정됐다는 소식에 의료계 및 환자의 가족들은 “무의미한 연명의료를 끝낼 수 있게 됐다”고 환영했으나, 한국기독교생명윤리협회는 “본인의 결정이 아닌 가족이나 제3자의 대리 동의를 허용한 것은 환자의 생명권과 자기결정권을 침해할 소지가 있다.”는 등의 이유로 우려의 목소리를 냈다. 영양제공을 중단해서 굶어죽게 하는 것은 존엄하지 않기 때문에 허용되지 않는다. 중국. 공식적으로 안락사를 인정하는 법률은 없으며, 최근 개혁개방 이후 생명에 대한 존엄성을 인정하여 이러한 안락사를 금지시킨다. 하지만 중국은 인구가 너무 많기 때문에 암암리에 안락사를 시키는 경우가 많다. 물론 재정이 많아 넘치는 대도시 지역에서는 최대한 환자가 죽을 병에 걸렸다고 해도 최선을 다해서 치료를 받는 경우가 많다. 재정이 많지 않은 시골 지역에서는 환자는 제대로된 치료를 받을 수 없다. 그래서 재정이 열악한 지역에서는 안락사가 허용되는 경우가 많다.
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호주. 1996년 9월 노던 주에서 세계 최초로 안락사를 법제화하였다가 6개월 만에 폐지되었다. 오스트레일리아 모험가인 크리스티앙 로시터가 법원에 소송을 냈다. 그는 여러 차례 부상을 당해 전신이 마비된 상태였다. 그는 자신을 돌보는 요양소 직원들이 음식과 물을 튜브로 위(胃)에 공급하지 않도록 해달라는 것이었다. 그는 그런 식으로 음식과 물을 제공받아 목숨을 연장하는 게 “생지옥”이라며 차라리 죽음을 편안히 맞아들이겠다고 했다. 그가 요양소를 관리하는 브라이트워터 요양 그룹에 음식이나 물 공급을 중단해 달라고 한 것만 40여 차례였다. 당시 그는 기자들에게 “난 죽고 싶다. 난 내 몸에 갇힌 죄수다. 움직일 수조차 없다. 난 죽음이 두렵지 않고 다만 고통이 두려울 따름”이라고 말했다. 그는 2010년 말쯤 승소했다. 서호주 대법원의 웨인 마틴 수석판사는 로시터가 자신에게 맞는 치료법을 선택할 권리가 있으며 브라이트워터 요양 그룹이 그의 바람을 따른다 해도 범죄로 처벌받지 않을 것이라고 판결했다. 현재 호주에서 모든 주 (Territory 제외)에서 안락사 법이 통과 되었으며 현재 뉴사우스웨일 주를 제외 하고 (2023년 11월 28일 시행 예정) 시행 되고 있다. 미국. 오리건주. 환자가 서면으로 2차례 이상요구 하고 2명이상의 증인 그리고 2명 이상의 의사에게 진료를 받은 후 의사가 처방전을 써주면 약국에가서 약을 복용 후 죽음을 맞이하게 된다. 이 제도를 존엄 안락사법()라고 지칭하고 있다. 2005년 15년째 식물인간이었던 테리 시아보에게서 영양 공급 튜브를 제거하는 것에 관해 논란이 있었다.
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7년동안 판결을 거듭하다가 튜브 제거가 타당하다는 최종 판결이 났다. 시아보는 급식 장치 제거 13일 만에 숨졌다. 워싱턴주. 워싱턴주에서는 2008년 11월에 선거를 통해 60%의 찬성표를 얻어 존엄사 법을 통과시켰다. 이 법안은 2009년 3월부터 효력이 발생하였다. 워싱턴 주에서 존엄사가 행해지기 위해서는 환자의 나이가 적어도 18세이고, 워싱턴주의 거주민에게만 시행될 수 있다. 또한, 환자가 6개월 정도 살 수밖에 없는 것을 의사 2명이 진단 내려야하고, 존엄사를 원하는 환자는 15일 사이로 2회에 걸쳐 구두로 존엄사를 요구 하여야 하며, 2명의 참관인이 속에서 서면으로 요구 하여야 한다. 뉴욕주. 의사가 아닌 사람에 의한 사건의 판례로, 1938년 뉴욕주의 하리 씨 존스사건으로 피고인은 암으로 고생하는 병든 아내의 심한 재촉을 받아들여 그의 아내를 질식시켜 죽게 하였다. 그러나 법원은 존스를 일시적인 정신착란을 이유로 불기소 처분하였다. 영국. 19세기 말부터 안락사 논쟁이 있었으나 안락사를 허용하는 법률은 없다. 영국에서 회복할 가능성이 없는 환자들은 '공격적인 치료'를 중단할 수 있고, 본인의 생명이 위험해지거나 자기 의사를 말할 수 없을 정도로 아픈 상황을 대비해 더이상의 치료를 거부하는 의사를 밝힐 수 있는데, 이를 '사망 유언'이라고 한다. 1993년 식물인간 상태로 3년이상 있는 경우 영양공급장치를 제거해도 좋다는 판결이 나온 이후 대체로 존엄사를 용인하는 분위기다.
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영국 고등법원은 인공호흡기 없이는 숨도 제대로 쉴 수 없는 43세의 전신마비여성이 인공호흡기 제거를 위해 제기한 소송에서 데임 엘리자베스 버틀러 슬로스 판사는 판결문에서 장애 정도가 심한 사람의 경우 그 같은 조건에서 살아가는 것은 죽음보다 고통스러울 수 있다는 점을 인정해야 한다고 판시했다. 독일. 독일내에서는 안락사를 직접적 안락사 (direkte Sterbehilfe), 간접적 안락사 (indirekte Sterbehilfe), 수동적 안락사 (passive Sterbehilfe 혹은 Sterben lassen) 그리고 의사의 보조에 의한 자살 (ärztlich assistierter Suizid)로 나누고 있다. 직접적 안락사는 의사나 제 3자가 회생이 불가능한 환자에게 치사량의 몰핀(모르핀)등을 투여하여 직접적으로 사망에 이르게 하는 것으로 형법 216조항에 따라 법적으로 처벌을 받는다. 간접적 안락사는 환자의 고통을 경감하기 위해 투여한 약물이 의도하지 않게 환자의 수명을 단축시키는 경우를 일컫는 것으로 의사의 처방이 환자의 사망에 직접적으로 관여하지 않았고, 환자 고통 경감의 목적이 있었기 때문에 법적으로 처벌 받지 않는다. 간접적 안락사는 많은 전문가들이 논란의 여지가 있다고 지적하고 있다. 수동적 안락사는 인공호흡기 등의 환자의 생명을 인공적으로 연장시키는 장치를 제거하거나, 환자가 의식을 잃었을때, 환자의 의식을 되살리는 노력을 하지 않는 것으로 환자가 동의하였을 때 법적으로 처벌 받지 않는다. 의사의 보조에 의한 자살은 말기암 환자같은 회생이 불가능하고, 임종이 얼마 남지 않은 환자들에게 의사가 치사량의 처방약을 제공하면, 환자가 직접 복용하는 자살 방법이다.
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이 방법은 독일에서 오랜 논란의 중심이 되고 있는 부분으로, 독일 의학계, 법률계는 1980년대부터 이 방법에 관한 법률제정을 국회에 요청한 상태이다. 벨기에. 네덜란드와 유사한 조건의 환자에게 허용된다. 2002년부터 시행되었다. 스위스. 스위스에는 안락사를 돕기 위한 많은 단체 들이 있으며 제화되어 있다. 룩셈부르크. 룩셈부르크에서는 안락사가 합법화되어 있으며, 조력자살보다 적극적 안락사가 더 실시되고 있다. 일본. 일본은 아시아에서 유일하게 소극적 안락사를 인정하고 있으나, 안락사 관련법은 없다. 일본은 1950년부터 안락사 문제가 표면화 즉, 사회에서 논쟁 대상이 되어왔다. 한편 일본에서는 죽음이 임박했을 때, 생명연장 치료를 거부해 자연사를 선택하는 존엄사(尊嚴死)는 폭넓게 인정되고 있다. 깨끗한 죽음의 선택 권리를 제창하는 '일본 존엄사협회' 등의 단체들이 활약하고 있다. 브라질. 브라질에서는 원칙적으로 안락사를 법으로 금지하고 있다. 하지만 식물인간 상태에 있는 4살배기 남자아이 안락사 허용을 놓고 찬반이 벌어지고 있으며, 또 브라질 1440개 병원에서 암암리에 공공연하게 안락사가 이루어지고 있다. 또 최근에는 300여명을 안락사시킨 브라질의 한 의사가 체포되었다고 하였다. 캐나다. 캐나다에서는 2012년 이전까지만 해도 안락사를 허용하는 것을 형사법으로 금지되어 있다. 그러나, 2012년 6월 15일, 안락사를 금지한 형사법 조항이 캐나다 헌법인 권리와 자유 헌장에 어긋난다는 판결이 내리면서, 안락사가 한시적으로 허용되었고, 이후 캐나다에서 안락사가 아직까지도 논쟁이 일어나고 있다.
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프랑스. 2016년 1월 27일 프랑스 의회는 수면상태에서 생을 마감하게 하는 이른바 '깊은 잠(Deep Sleep Bill)' 법안을 통과시켰다. 이는 의사가 진정제를 투여하며 음식과 수분 공급을 중단하는 것을 허용하는데, 생명이 얼마 남지 않은 환자 본인의 요구가 동반되어야 한다. 의사표현이 어려운 경우 사전에 연명치료를 받지 않겠다는 뜻을 밝혔다면 유효하다. 동물 안락사. 동물 보호소에 있는 유기동물들도 일정기간 입양되지 않으면 안락사시킨다.
중앙주 (파푸아뉴기니)

중앙주(Central)는 파푸아뉴기니 남해안에 위치한 주로 주도는 포트모르즈비(파푸아뉴기니의 수도이기도 함)이며 인구는 183,983명(2000년 기준), 면적은 29,500km2이다. 주도인 포트모르즈비는 중앙 주에 속하지 않으며 별도의 행정 구역인 수도권에 속한다. 중앙 주는 4개 군으로 나뉜다: 중앙 주에는 14개 지역 정부가 존재한다:
허영호 (정치인)

허영호(許永鎬, 혹은 허경호(許鏡湖), 德光允, 德光翼, 1900년 12월 21일~1952년 1월 30일)는 일제강점기와 대한민국의 불교 승려이며 정치인이다. 다른 이름으로 허윤(許允)이 있으며 법명은 경호(鏡湖), 호는 현주(玄州)이다. 1949년 1월 13일 보궐선거에서 당선, 문시환의 뒤를 이어 제헌 국회 국회의원(부산부 갑)을 지냈다. 대한제국 경상남도 부산 출생으로, 조선민주주의인민공화국 피랍지에서 숨졌다. 생애. 동래공립보통학교를 졸업하고 범어사 산하 명정학교(明正學校)에 입학하였다. 1919년 3월 18일 3·1 운동 당시에 동래 장터에서 일어난 범어사 독립 만세 운동에 가담하였다. 이 때문에 그는 일본 경찰에 체포되어 징역 1년을 선고받고 복역했다.
허영호 (정치인)

1920년 8월 1일부터 같은 해 10월 1일까지 《평범(平凡)》의 편집국장 겸 발행부장으로 참여했으며 1927년 일본 도요 대학교 동양학과를 나온 그는 한때 잠시 조선 땅에 귀국하였다가 신간회 경상남도 동래지회에서도 활동한 후 1928년 다시 도일하였으며 이후 1930년 재일본조선불교청년회 서무부 간사를 역임했고 1932년 일본 다이쇼 대학 불교학과를 나온 그는 1932년부터 1937년까지 중앙불교전문학교 교수 겸 학감(1932년 9월 10일~1933년 5월 4일), 불교개선심의회(佛紀改善審議會) 상무위원(1932년 9월 11일 위촉), 조선불교교정연구회(朝鮮佛敎敎正硏究會) 발기인, 조선불교교정연구회 창립대회 준비위원, 조선불교교정연구회 연구부장(1932년 12월 11일 ~ 1933년), 중앙불교전문학교 교우회 총무(1933년 3월 16일 위촉), 경남3본산종무협회 제3회 정기총회 의안심사위원(1936년 10월 25일 위촉), 총본산건설기초위원(1937년 2월 25일 위촉), 《불교 신(佛敎 新)》 편집 겸 발행인(1937년 3월 1일 ~ 1939년 1월 1일), 중앙불교전문학교 강사(1937년 5월 12일 위촉), 해동역경원 주임역경사(1937년 9월 28일 위촉)를 역임했다.
허영호 (정치인)

1938년 1월부터 1945년 8월 15일까지 재단법인 조선불교중앙교무원 평의원, 재무국장, 상무이사, 이사장, 재단법인 조계학원 이사장 직위를 역임했으며 1938년 10월 2일 조선불교청년총동맹 경성연합 중앙집행위원, 1941년 5월 국민총력조선연맹 평의원으로 위촉되었다. 1941년 9월 9일부터 1945년 8월 15일까지 조선불교조계종 종정 사서(司書)를 역임했고 1941년 전후에 대본산 범어사 불교신체제운동 특별위원을 역임했다. 1942년 9월 2일부터 9월 12일까지 조선불교협회가 주최한 불교순회강연회에서 평안도 일대를 순회하면서 '대동아 전쟁(大東亞戰爭)과 일본(日本)의 사명(使命)'을 주제로 한 강연을 열었다. 1943년 4월 7일 불교문화보급회 발기인으로 위촉되었으며 1943년 11월 16일부터 11월 17일까지 육군특별지원병 사기양양 대강연회 강연을 열었다. 광복 이후인 1945년 9월부터 1946년 9월까지 서울 혜화전문학교(惠化專門學校) 교장을 역임했으며 1946년 9월부터 1948년 11월까지 동국대학 학장(현재의 동국대학교 총장)을 역임했다. 1949년 1월 13일에 실시된 제헌 국회의원 경상남도 부산부 갑 선거구 재보궐선거에서 무소속으로 출마하여 당선되었지만 한국 전쟁 중이던 1950년 7월 13일에 납북되었다.
허영호 (정치인)

사후. 1990년 대한민국 정부가 3·1 운동 참가를 근거로 건국훈장 애족장을 추서했지만 2010년 그의 친일 행적을 확인한 대한민국 국가보훈처가 서훈 취소 결정을 내렸다. 또한 친일파 708인 명단의 기타 부문, 친일인명사전 수록예정자 명단의 종교 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
할마헤라섬

할마헤라(), 혹은 지롤로(Jilolo 또는 Gilolo)는 인도네시아 북말루쿠주의 말루쿠 제도에서 가장 큰 섬이다. 할마헤라의 면적은 17,780 km2, 인구는 1995년 통계로 16만 2728명이다. 인구의 약 절반은 무슬림이며, 나머지 절반은 기독교도이다. 역사. 할마헤라는 적은 인구로 인해 서쪽에 위치한 테르나테와 티도레와 역사적으로 깊은 관계를 맺어왔다. 테르나테아 티도레 왕국은 네덜란드 동인도회사가 제도 전체의 통제를 장악하기 전까지 지역의 주요 왕국이었다. 제2차 세계 대전 중 할마헤라에는 일본제국에 점령되어 카오 만에 일본군 기지가 세워졌다. 1999년에서 2000년 사이 할마헤라는 기독교도들과 무슬림 사이의 충돌을 겪었다. 분쟁은 처음에는 대다수가 기독교인 카오인들과 거의 전부가 무슬림인 말리푸트인들 사이에서 시작되었으며 곧 종교분쟁의 양상을 띠어 말루쿠 제도 북부 전체로 확산되었다. 자와섬에서 대규모로 들어온 라스카르 지하드나 이슬람수호전대를 비롯한 무장단체들의 항쟁에 수천여 명이 사망하였다. 2000년 6월에는 할마하라에서 술라웨시섬으로 떠나는 난민들 500여명을 실은 여객선이 침몰하였고, 이에 대한 음모론이 나돌았다. 오늘날 할마헤라섬과 인도네시아 나머지 지역과의 교류는 주의 수도 테르나테를 통해서 행해지며, 할마헤라의 가장 큰 도시인 토벨로에도 수라바야섬 및 마나도섬으로 향하는 항로가 있다. 지리. 북말라쿠 주는 8개의 군으로 나뉘어 있으며 그 중 6개가 할마헤라섬에 위치해 있다.
할마헤라섬

할메하라는 이에 따라 북할마헤라, 서할마헤라, 동할마헤라, 중앙할마헤라, 남할마헤라로 나뉘며 티도레의 일부가 할마헤라섬에 걸쳐 있다. 북말라쿠주의 테르나테군과 술라군은 할마헤라에 걸쳐 있지 않다.
캄차카어파

캄차카어파(Kamchatkan languages) 또는 캄차달어(Kamchadal)는 캄차카반도 일대에서 사용되던 언어군 또는 방언군이다. 불완전한 기록을 통해 크게 동부, 서부, 남부의 캄차달어 방언이 있었던 것을 알 수 있는데, 최근에는 각각을 별개의 언어로 보는 시각이 강하다. 이 모두는 캄차달인의 감소와 함께 빠르게 소멸하여 18세기 초에 이미 동부와 남부 방언이 사라졌고, 서부 방언인 이텔멘어만이 현대까지 남았으나 이 역시 현재 화자는 100명 이하만이 남은 사멸 직전의 언어이다. 북부의 추코트카에서 쓰이던 축치어파와 친연 관계로서 축치캄차카어족을 이룬다고 여겨지나, 차이가 매우 깊어 일부 학자들은 두 어파의 계통적 연관성에 의문을 표한다. 마이클 포테스큐(Michael Fortescue)는 캄차카어파가 고대 베링인 인구가 사용하던 언어를 기층 언어로서 가지고 있을 가능성을 추측하였다. 예를 들어 캄차카 언어들이 가진 방출음은 태평양 북서부의 원주민 언어에서는 흔하나 동북아시아의 언어에서는 드문 특징이다.
홍범희

홍범희(洪範憙, 1917년 6월 8일 ~ 1972년 2월 28일, 강원 원주)는 대한민국의 정치가였다.
홍길선

홍길선(洪吉善, 1904년 7월 1일~1980년 8월 8일)은 대한민국의 기업인, 사회운동가이다. 고전 음악 피아노 연주자, 겸 서양고전음악평론가로도 활동했다. 정치인으로도 활동했으며 4선 국회의원을 지냈다.
잔니 스키키

잔니 스키키()는 자코모 푸치니가 작곡한 단막극이다. 단테의 《신곡》 중 일화를 기초로 조바키노 포르차노가 이탈리아어 대본을 완성하였다. 잔니 스키키는 《외투》, 《수녀 안젤리카》와 함께 3부작으로 발표된 오페라 《일 트리티코(Il trittico)》제3막 극이다. 1918년 12월14일, 뉴욕 메트로폴리탄 오페라 하우스에서 초연되었다. 《일 트리티코》에서 세 작품 다 삶의 고뇌와 죽음을 다룬다. 여기서 나오는 곡들 중 O mio babbino caro(나의 사랑하는 아버지)가 가장 유명하다 줄거리. 피렌체의 부호, 부오조의 친척들은 그의 임종을 지키기 위해 모였다. 겉으로는 그를 위하여 기도하고 있지만 머릿속은 유산에 관한 생각으로 가득하다. 그때 부오조의 전 재산이 수도원에 기증되었다는 소식을 듣고 만약 그 소문이 사실이라면, 모든 유산은 물거품이 된다며 서로 유언장을 먼저 찾으려고 난리다. 드디어 치타의 조카 리누치오가 금고 안에서 유언장을 찾아낸다. 유언장을 치타에게 넘겨주기 전에, 라우레타와의 결혼을 승낙해준다면 유언장을 주겠다고 한다. 치타는 결혼을 승낙하고, 친척들이 유언장을 읽으려고 소란한 사이에 리누치오는 라우레타와 그녀의 아버지인 잔니 스키키를 부른다. 유언장을 확인한 시모네는 유산이 모두 수도원에 갔다는 사실을 알리고, 리누치오는 이 문제를 잔니 스키키와 상의하자고 한다. 잔니 스키키와 라우레타가 도착한다.
잔니 스키키

지참금이 없이는 결혼 시킬 수 없다는 치타의 말에 잔니 스키키도 불쾌해하며 돌아가려한다. 그때 라우레타가 O mio babbino caro(나의 사랑하는 아버지)를 부르며 리누치오와 결혼시켜달라고 애원하고, 잔니 스키키도 어쩔 수 없이 딸의 결혼을 위해 유산을 나누는 일에 개입하게 된다. 잔니 스키키는 부오조의 죽음을 아무도 모르니, 자신이 부오조로 위장하여 새 유언장을 쓰자고 한다. 친척들은 차례로 분배받기를 바라는 유산에 관해 말한다. 잔니 스키키는 그들의 요구를 모두 들어주기로 약속한다. 그러나 만약 이러한 속임수가 알려지는 날에는 공모했던 모든 사람이 오른손을 절단당한 채 추방된다며 겁을 준다. 잔니 스키키는 공증인과 함께 새로운 유언장을 만들고, 장례식과 수도승들을 위하여 실제적으로 계산된 비용들 이외에는 일체 수도원에 기증하지 않는 대신, 친척들에게는 기본적인 분배만을 한 후, 중요한 재산은 가장 충실한 친구 잔니 스키키에게 준다는 내용을 담는다. 여기에 모두 격분하여 유언을 중지시키지만 탄로가 나면 손이 잘린다는 경고를 기억하며 어쩔 줄 몰라 한다. 공증인이 나가자 친척들은 기다렸다는 듯이 그에게 덤벼든다. 하지만 이제 이 집의 주인은 잔니 스키키로, 그들은 오히려 쫓겨난다. 잔니 스키키는 여기서 관객을 향해 부오조의 재산이 더 좋은 목적으로 쓰일 것과, 청중들은 딸의 행복을 위해 죄를 지은 자신에게 무죄 판결을 내릴 것으로 믿는다며 인사하는 가운데 막이 내린다.
마당주

마당주(Madang)는 파푸아뉴기니의 주로 주도는 마당이며 면적은 29,000km2, 인구는 365,106명(2000년 기준)이다. 가장 높은 고지대와 많은 활화산이 분포하고 있으며 이 지역에 사용하는 언어만 175개에 달할 정도로 언어학적으로 다양성이 가장 큰 주이다. 이 지역은 코코아와 코프라 생산량은 파푸아뉴기니에서 세 번째로 많으며 양 축산량으로는 두 번째로 많다. 많은 지역은 도로로 연결되지 않고 미개발 상태로 남아 있다. 역사. 마당에 사람이 살게 된 것은 12000년에서 15000년 전부터로 추정된다. 1914년 오스트레일리아 군대가 라바울을 점령하고 독일령 뉴기니의 지배권을 획득했다. 오스트레일리아의 군정은 7년간 계속되었으며 1919년 베르사유 조약에서 비준되었다. 그러나 이 지역은 거의 개발되지 않은 채 남아 있다가 제2차 세계 대전 중이던 1942년 5월 1일 일본 제국에 의해 마당이 점령되기도 했다. 마당은 이 과정에서 양군의 교전으로 인해 심하게 파괴되었고 1944년 4월 24일 연합군에 의해 탈환되었다. 전후 복구는 거의 이루어지지 않고 있다. 교육. 마당 시에는 1996년 세워진 디바인워드 대학이 위치해 있다.
테우안테펙 지협

테우안테펙 지협()은 멕시코의 지협으로 멕시코만과 태평양 사이에 놓여 있다. 서경 94˚에서 96˚ 사이에 있으며, 가장 좁은 곳의 폭은 200 km이다.
선우갑

선우 갑(鮮于 甲, 1893년 ~ ?)은 일제강점기에 언론인으로 활동하면서 일본 경찰의 밀정으로 근무했다. 본관은 태원이다. 생애. 친일 단체 대동동지회(大東同志會) 회장, 조선총독부 중추원 참의를 지낸 선우순의 친동생이다. 평양 출신으로 일본 경찰 고등계 형사로 일했다. 1919년 2·8 독립 선언 당시에 일본 도쿄에 파견되어 유학생들을 감시하는 역할을 하였다. 도쿄 YMCA 본부 급습을 지휘한 선우갑은 송계백, 최팔용을 비롯한 사건의 주동자들을 밀고하여 체포하는 데에 큰 공을 세웠다. 이를 계기로 선우갑은 일본 제국의 큰 신임을 받았다. 일본 경시청 경부보로 재직 중이던 1919년에는 중국 상하이에서 안창호를 비롯한 대한민국 임시 정부 요인들에 대한 정보를 수집했고, 1920년에는 미국에서 활동 중이던 독립운동가에 대한 정보를 수집했다. 선우갑은 외국에서 기자로 파견되어 재외 독립 운동을 감시하고 국제 여론을 조선 독립에 부정적인 쪽으로 유도하는 일을 맡았다. 1925년에는 중국 안둥 현(安東縣)에서 헌병대 밀정으로 활동했고, 같은 해 9월에는 장자커우(張家口)에서 활동 중이던 몇몇 중국 군벌들에게 대아시아주의를 선전했다. 김구의 《백범일지》에는 대한민국 임시 정부가 있던 상하이에서 밀정 노릇을 하던 선우갑을 생포했다가 장공속죄(將功贖罪, 장차 공을 세워 죄를 갚음)하겠다는 약속을 받고 풀어주었더니 곧 달아나 버렸다는 일화가 등장한다.
선우갑

사후. 2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임과 광복회가 공동 발표한 친일파 708인 명단에 선우순과 함께 선정되었다. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단과 2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에도 형제가 함께 포함되어 있다.
홍익표 (1910년)

홍익표(洪翼杓, 1910년 1월 24일~1976년 4월 26일)는 대한민국의 정치인으로 제1·2·4·5·6·8대 국회의원을 지냈다.
동세픽주

동세픽주(East Sepik)는 파푸아뉴기니의 주로 주도는 웨와크이며 면적은 약 42,800km2, 인구는 343,180명(2000년 기준)이다. 지리. 주도 웨와크는 해안가에 위치해 있으며 해안을 따라 섬들이 늘어서 있다. 내륙 지방은 수량으로는 세계 최대 수준의 강 중 하나인 세픽강이 흐르고 있으며 이 때문에 자주 수해가 발생한다.
서파푸아어족

서파푸아어족은 뉴기니섬의 서쪽 끝 새머리반도와 할마헤라섬에서 약 22만여 명이 사용하는 언어들을 묶은 가설적 어족이다. 서파푸아어족에서 가장 사용자가 많고 잘 알려진 언어는 5만여 명이 모어로 사용하는 트르나테어(Ternate)이다. 트르나테어는 지역의 링구아 프랑카로 사용되며, 중세의 트르나테, 티도레 왕국의 언어이자 향료 무역의 언어였다. 역사. 독일의 언어학자 빌헬름 슈미트는 새머리반도의 언어와 할마헤라섬의 언어들에 대한 연관성을 1900년에 최초에 제시했다. 1957년 코완은 이 언어들을 티모르의 비(非)오스트로네시아 언어들과의 계통을 제시했다. 스테판 부름은 이 서파푸아어족 언어들과 티모르, 안다만 제도의 언어들 사이의 연결이 발견되기는 하나 이는 차용어의 문제이며 이 언어들은 트랜스뉴기니어족, 오스트로네시아어족, 안다만어족으로 각각 분류되어야 한다고 주장했다. 2005년 맬컴 로스는 서파푸아어족에 고립된 언어 야마어를 포함시키는, 과거에 "헬빙크 만 어족"으로 불렸던 가설을 재창하고 여기에 동새머리-센타니어족을 추가로 포함시켜 확장서파푸아어족이라 이름했다. 서파푸아어족은 다른 확장서파푸아어족 언어들과 달리 2인칭 단수 대명사 "na" 혹은 "ni"를 사용한다. 분류. 이 계통도는 부름의 것에 기초하고 1988년 포르후버의 북할마헤라어족 계통도를 추가했다. 서파푸아어족 대명사.
서파푸아어족

로스가 재구한 서파푸아조어의 대명사는 다음과 같다 이 대명사들은 중앙 서파푸아어족의 언어들 사이에서 공유된다. 보라이-하탐어족은 "나"와 "너"에만, 암베르바켄은 "너", "너희들", "그녀"만을 공유한다.
소야 본선

소야 본선()은 홋카이도 여객철도 노선의 하나이다. 일본 홋카이도 아사히카와시에 있는 아사히카와역과 왓카나이시에 있는 왓카나이역을 잇는다. 아사히카와 ~ 신아사히카와 구간은 전철화되는데 신아사히카와 역 근처에 있는 차고로 드나드는 전동차 전용이며 노선 영업운행에는 쓰이지 않는다. 역사. 2차 세계대전 이전에 일본령이었던 사할린섬 남부와의 연락을 목적으로 건설된 노선이다. 1898년에 아사히카와~나가야마 구간이 개통된 것을 시작으로, 1922년에 왓카나이 역 (현재의 미나미왓카나이 역)까지 개업하였다. 당시 개통된 오토이넷푸~왓카나이(현재의 미나미왓카나이 역) 구간은 나중에 덴포쿠 선으로 분리되는, 오호츠크해 연안으로 우회하는 루트였다. 이후 1922년부터 1926년까지 호로노베역을 경유하는 데시오 선이 건설되었고, 데시오 선은 1930년에 소야 본선으로 편입된다. 대신 오토이넷푸~하마톤베츠~미나미왓카나이 구간은 덴포쿠 선으로 분리되었다. 제2차 세계 대전 이후 사할린섬으로의 연락이라는 본디의 목적을 잃고, 홋카이도 북부를 관통하는 주요 노선이 되었다. 이후 1980년대의 적자선 폐지로 분기되는 모든 지선을 잃고 '나홀로 본선'이 되어 현재에 이르고 있다. 2000년 3월 키하 261계 기동차를 투입하여 특급 슈퍼 소야호로 운행을 시작하여 삿포로~왓카나이 간을 최속 4시간 57분에 연결하게 되었다.
소야 본선

2006년 봄부터는 야간에 운행되는 특급 열차인 리시리호가 임시 열차로 격하되어 여름 성수기에 한하여 운행하고 있다. 왓카나이역은 일본 최북단 철도 역이다. 운행 형태. 삿포로 - 왓카나이간에 특급 열차를 운행하고 있다. 광역 운송. 특급 열차는 삿포로역 - 왓카나이역 구간을 직통하는 "소야"를 1회 왕복, 아사히카와역 - 왓카나이역 구간을 운행하는 "사로베쓰"를 2회 왕복 운행하고 있다. "사로베쓰"에 대해서는, 삿포로 역 - 아사히카와 역의 특급 "라일락"과 간접 환승으로 연결되는 시간표로 운행하고 있다. 이 외에, 세키호쿠 본선 계통의 열차로, 특급 "오호츠크", "다이세쓰", 특별 쾌속 "기타미"를 운행하고 있다. 지역 운송. 나요로 역을 경계로 남북의 운전 계통이 나뒤며, 직통하는 경우에도 반드시 열차 번호가 바뀐다. 쾌속, 보통 열차는 모두 1인 운전이며, 문은 기본적으로 앞 칸만 열린다. 유인역 중 영업시간 내에 개찰구를 모두 이용할 수 있는 아사히카와 역은, 마지막 열차까지 모든 문을 열고, 영업시간 중 일부 시간에만 개찰구를 이용할 수 있는 유인역은, 미도리노마도(여행 안내소) 운영 시간에만 모든 문을 연다. 아사히카와 역 - 나요로 역 구간. 특급 열차를 보완하는 열자로써 주요역만 정차한다. 쾌속 "나요로"가 아사히카와 역 - 나요로 역 구간을 하루 4회 왕복 (상행선 1편은 나요로 역 이후 구간을 보통 열차로 오토이넷푸무라 역까지 직통) 운행한다.
소야 본선

보통 열차는 세키호쿠 본선 연결 열차를 제외하고, 아사히카와 역 - 나요로 역 구간을 하루 8회 왕복 (상행선 1편은 오토이넷푸무라 역으로, 하행선 1편은 왓카나이 역으로 직통), 아사히카와 역 - 핏푸 역 간을 4회 왕복, 아사히카와 - 나가야마 역 간을 2회 왕복 운행하고 있다. 일부는 기타나가야마역, 미나미핏푸역, 기타핏푸역, 히가시로쿠센역, 기타켄부치 역, 시모시베쓰역, 미즈호 역,카나이 역으로 직통), 아사히카와 역 - 핏푸 역 간 4회 왕복, 아사히카와 역 - 히가시후렌 역 전부, 혹은 일부를 통과한다. 차량은 기하 40계를 중심으로 기하 54계 기관차도 사용한다. 통상 1-2량 편성으로 운전하지만, 나요로 발 아사히카와 행 상행 첫 열차는 3량 편성으로 운전한다. 나요로 역 - 왓카나이 역. 이 구간의 보통 열차는 2016년 3월 26일 시간표 개정으로 감편되어, 현재의 편수가 되었다. 또한, 오토이넷푸 역, 호로노베 역에서 정차 중에 열차 번호가 바뀌는 열차가 존재하지만, 여기에서는 1편의 열차로 다룬다.
소야 본선

운전 편수는 나요로 역 - 왓카나이 역 간을 운행하는 열차가 하루 하행 2편, 상행 3편 (하행 1편은 아사히카와 역부터 보통 열차로 직통), 나요로 역 - 오토이넷푸 역 간의 열차가 2회 왕복 (하행 1편을 제외하고 아사히카와 역부터 쾌속, 보통 열차로 직통), 오토이넷푸 역 - 왓카나이 역 간의 열차가 하행 1편, 왓카나이 역 - 호로노베 역 간의 열차가 상행 1편이 있다. 구간 별로 보면, 나요로 역 - 오토이넷푸 역 간이 하행 4편, 상행 5편, 오토이넷푸 역 - 호로노베 역 간이 상하 각 3편, 호로노베 역 - 왓카나이 역 간이 하행 3편, 상행 4편이 된다. 이 중, 아침 상행 1편은 미나미비후카 역을, 야간 상행 1편은 데시오가와온센역, 몬포나이역, 하쓰노역, 미나미비후카 역, 지호쿠 역, 호쿠세이역을 통과한다. 차량은 (아사히카와 역 - ) 나요로 역 - 오토이넷푸 역 간 2회 왕복은 기하 40계이며, 나머지는 모두 기하 54계로, 모두 1량 편성으로 운전한다. 화물운송. 아사히카와 역 - 기타아사히카와역은, 하코다테 본선 및 무로란 본선을 직통하는 형태로 고속 화물 열차 및 전용 화물 열차가 운행하고 있다. 모두 DF200계 디젤 기관차가 견인한다.
소야 본선

고속 화물 열차 중 상행 2편은 삿포로 화물 터미널 역을 경유하지 않고, 이와미자와역 - 도마코마이역 간을 무로란 본선 경유로 운행하는 혼슈행 직행편이고, 나머지는 하코다테 본선 삿포로 화물 터미널 역 행이다. 게다가 매년 가을부터 다음 해 봄까지 세키호쿠 본선의 임시 화물 열차 (통칭 다마네기 열차)가 기타아사히카와 역(화물역) - 기타미 역 간을 3회 왕복 운전한다. 이 열차에 대해서는, 운행 경로 상 신아사히카와 역과 엔가루역으로 방향 전환을 위해, 선두와 최후미의 기관차가 연결되어있는 동력 집중 방식 운전을 하고 있다. 그 외. 2017년 기준으로, 일본에서 유일한 정기 제설 열차가 아사히카와 운전소의 DE15형을 사용해 12월 하순부터 다음해 3월 중순까지 1회 왕복 운전하고 있다. 차량. 현재 사용 차량. 여객 열차는 모두 디젤 동력분산식 열차로 운행하고 있다. 이 외에, 아사히카와 운전소 관련 회송 열차가 아사히카와 - 키타아사히카와 사이를 주행한다. 역 목록. ※ 범례: ∥:복선 구간, ▽:복선/단선 구간 경계, ◇:교행 가능역, ｜:운전 간이역(단선 승강장)
황두연 (1905년)

황두연(黃斗淵, 1905년 2월 15일~1984년 5월 24일)은 대한민국의 제헌 국회의원이다. 전남 순천 출생이다.
웨와크

웨와크(Wewak)는 파푸아뉴기니 동세픽 주의 주도로, 뉴기니섬 북해안에 위치하며 마당과 인도네시아 자야푸라 사이에 있는 도시 가운데 가장 큰 도시이다. 구 시가지는 작은 반도 위에 놓여 있으며 나머지 신시가지는 해안과 산지가 시작하는 내륙 사이의 좁은 땅에 놓여있다. 중심가에서 서쪽으로는 웜 곶이라고 부르는 작은 반도가 있는데 이 곳은 제2차 세계 대전 때 뉴기니섬에 주둔 중이던 일본군이 항복한 장소이며 현재는 작은 기념비가 세워져 있다. 중심가에서 동쪽으로는 보람이라 불리는 반도심이 위치해 있으며 보람 병원과 공항이 위치해 있다. 웨와크는 세픽강을 따라 늘어선 아나고람, 팀북케, 파구이의 세 마을과 도로로 연결되어 있다. 도로 상태는 항상 좋지 않으며 정기적으로 범죄 조직들의 강도 행위가 보고된다. 그 외에 서쪽으로 해안 고속도로가 산다운 주의 주도인 바니모와 아이타페를 연결한다.
세르지 탄키안

세르지 탄키안(, , 1967년 8월 21일 ~ )은 레바논에서 태어난 아르메니아계 미국인 음악가이다. 록 밴드 시스템 오브 어 다운의 보컬로 잘 알려져 있다. 그는 또한 음반사 세르이컬 스트라이크 레코드(Serjical Strike Records)의 소유주이며, 톰 모렐로와 함께 액시스 오브 저스티스(Axis of Justice)라는 단체를 설립하였다. 일대기. 레바논 베이루트에서 태어난 세르지 탄키안은 다섯 살에 부모님을 따라 미국 캘리포니아주 로스앤젤레스로 오게 되었다. 고등학교를 졸업한 후에는 마케팅을 공부하였다. 그는 1993년 다론 말라키안과 함께 시스템 오브 어 다운의 전신이 된 밴드인 소일(Soil)을 결성하였다. 소일이 해체된 후, 1995년 시스템 오브 어 다운을 결성하여 2005년까지 다섯 장의 정규 음반을 발매하였으며, 밴드가 활동을 중단한 후 솔로 활동을 준비하여 2007년 10월 23일에 솔로 음반 《Elect the Dead》를 발표하였다. 그는 시에도 관심이 많아 2002년 시집 《Cool Gardens》을 발표하기도 하였다.
에드윈 맥밀런

에드윈 매티슨 맥밀런(, 1907년 9월 18일 ~ 1991년 9월 7일)은 미국의 화학자, 물리학자이다. 1951년에 트랜스우라늄 원소의 발견·연구한 공로로 글렌 시보그와 함께 노벨 화학상을 수상했다.
바니모

바니모(Vanimo)는 파푸아뉴기니 산다운 주의 주도이다. 인도네시아 국경 근처의 작은 반도에 위치해 있다. 바니모의 경제는 주변의 임업에 의존하고 있으며, 말레이시아의 람부난 히자우사가 지분을 소유한 바니모 포레스트 프로덕츠 사는 도시의 일자리를 제공한다. 바니모는 파푸아 뉴기니에서 가장 정기적인 파도로 인해 10월 중순부터 4월 말까지 기간 동안 서핑을 하러 관광객들이 오곤 한다.
마누스주

마누스주(Manus)는 파푸아뉴기니에서 수도권 다음으로 작은 주로 주도는 로렝가우이며 면적은 2,100km2, 인구는 43,387명(2000년 기준)이다. 비스마르크 제도의 일부인 애드미럴티 제도와 우불루섬 및 주변 환초지역으로 이루어져 있다. 가장 큰 섬은 마누스섬으로 주도 로렝가우가 위치한다. 경제. 주요 산업은 코코넛 재배와 수산업이다. 환초지역의 아름다움으로 인해 스쿠버 다이빙을 즐기러 오는 관광객들도 주요 부분을 차지한다. 역사. 1880년 독일 제국의 보호령이 되었고 1920년 오스트레일리아의 위임통치에 들어갔다. 제2차 세계 대전 중이던 1942년 일본 제국이 마누스섬의 로순 마을 근처에 군기지를 세웠으며 로스네그로스섬에서 이 지역 최초의 공항을 건설하였다. 1944년 2월 29일 어드미럴티 제도는 미국의 더글러스 맥아더가 이끄는 미군에 의해 공격당했다. 미군은 시들러 항에 빠르게 항구와 공항을 포함하는 전진기지를 건설하였으며 뉴기니섬과 필리핀에 대한 군사 작전의 중심지가 되었다. 이 기지는 현재 파푸아뉴기니 군대가 사용하고 있다.
동부하일랜즈주

이스턴하일랜즈 주(Eastern Highlands)는 파푸아뉴기니의 주로 주도는 고로카이며 면적은 11,200km2, 인구는 43,972명(2000년 기준)이다. 주요 생산품은 커피이며 아사로 진흙상으로 유명하다. 항공과 도로를 통해 다른 지역과 연결된다. 이스턴하일랜즈 주는 8개 군으로 나뉜다:
황병규

황병규(黃炳珪, 1907년 여수 - 1984년 2월 17일)는 대한민국의 정치인이다. 제1·2대 국회의원을 지냈다.
홍희종

홍희종(洪憘種 1894년 2월 25일 - 1950년 9월 27일)은 대한민국의 국회의원이었다. 한국전쟁 발발 직후 7월 20일 전주를 점령한 인민군에 의해 우익인사로 분류되어 전주교도소에 수감되었고 같은 해 9월 27일 퇴각하는 인민군에 의해 우익인사 440명과 함께 처형되었다.
아사로 진흙상

아사로 진흙상(Asaro Mudmen)은 파푸아뉴기니 이스턴하일랜즈 주의 고로카 근교에 있는 조각상이다. 전설에 따르면 아사로 진흙상은 적대하는 부족과의 전투에서 패배해 아사로 강으로 몰렸을 때 해가 지기까지 기다렸다가 나온다고 한다. 진흙으로 가득한 강변에서 일어난 이들을 본 적들은 진흙으로 뒤덮인 이들을 유령이라고 간주한다. 파푸아 뉴기니의 많은 부족들은 유령을 두려워하기 때문에 이들을 보자 도망치고 아사로 진흙상들은 승리하게 된다.
베이징인민방송

베이징인민방송(북경인민광파전대. , 영어:radio Beijing corporation 약칭 RBC)은 중화인민공화국의 수도 베이징의 직할시급 방송국이다. 1949년 2월 2일에 개국하였다. 대한민국, 미국, 영국, 싱가포르, 일본등 세계 여러 방송국과 협력관계를 가지고 있다.
파푸아 제어

파푸아 제어(Papuan languages)는 뉴기니섬 및 주변 도서 지역에서 사용되는, 오스트로네시아어족도 오스트레일리아 원주민 언어도 아닌 언어들을 통칭하는 이름이다. 이 언어들 사이에는 뚜렷한 계통관계가 존재하지 않으며 지리적인 이유로 편의상 붙여진 이름이다. 개요. 파푸아 제어는 동쪽으로는 비스마르크 제도, 부건빌섬, 솔로몬 제도, 서쪽으로는 인도네시아의 할마헤라섬, 티모르섬, 알로르 제도에 이르는 영역에 분포하며, 대부분은 인도네시아와 파푸아뉴기니로 양분된 뉴기니섬에서 쓰인다. 동티모르의 일부 언어들을 제외하면 파푸아 제어 가운데 공용어의 지위를 가진 것은 없다. 뉴기니섬은 세계에서 가장 언어학적으로 복잡한 지역 중 하나이다. 오스트로네시아어족에 속하는 언어들 외에도 크게는 60개의 독립된 어족들로 나누어지는 800여개의 언어가 사용되며, 고립된 언어의 수 또한 많다. 파푸아 제어에 대한 연구는 오스트로네시아어족만큼 많이 진전되지는 않았으나 조지프 그린버그, 스티븐 부름, 맬컴 로스 등에 의한 계통도가 제시된 바 있다. 파푸아 제어의 가장 큰 비중을 차지하는 어족은 트랜스뉴기니어족으로 뉴기니섬의 고지대의 언어 대부분을 차지하나, 트랜스뉴기니어족이 성립하는가 자체도 논쟁의 대상이다. 현재 파푸아 제어의 1/4 정도만이 충분히 기록된 상태이며, 이 언어들에 대한 언어학적 이해는 시간이 지나면서 달라질 것이다. 플로레스섬 및 사부섬의 언어들은 일반적으로 오스트로네시아어족으로 분류되지만 기본 어휘의 많은 수가 오스트로네시아어족과 관계 없는 것으로 드러났다.
파푸아 제어

이 언어들이 원래 오스트로네시아어족이 아니었으나 주변의 언어들로부터 차용어를 받아들인 것이 아닌가 하는 가설이 제시되었으나 이 언어들과 티모르섬, 할마헤라섬의 파푸아 제어와의 관계는 확인된 바 없다. 안다만 제도의 언어들이 서파푸아어족과 연관되어 있다는 학설이 제시된 바 있으나 안다만 제도의 언어들은 일반적으로 "파푸아 제어"에 포함시키지 않는다. 계통 분류. 그린버그. 조지프 그린버그는 안다만어족, 파푸아 제어, 태즈메이니아어족을 포함하는 "인도-태평양어족" 가설을 세웠으며, 오스트레일리아 원주민 언어는 여기에 포함시키지 않았다. 오늘날 이 가설을 받아들이는 언어학자는 매우 소수이다. 부름 (1975). 파푸아 제어에 대한 가장 널리 쓰이는 분류 체계는 스티븐 부름(Stephen A. Wurm)이 제시한 것이다. 에스놀로그에서는 이 분류를 이용한다. 이 분류작업은 유형학적 작업을 통한 기초자료만을 갖고 이루어졌으며, 부름 본인도 모든 언어를 면밀히 조사한 뒤에는 다른 계통도가 그려질 수 있음을 인정하였다. 윌리엄 폴리를 비롯한 언어학자들은 부름의 어족 구분들이 지역적, 구조적 유사성에만 기반해 있다고 지적하며 가장 낮은 단계의 계통 분류만을 인정하였다. 폴리는 파푸아 제어를 60여개의 어족 및 다수의 고립된 언어들로 분석한다. 부름의 분류의 문제는 언어간 접촉에 따른 변화들을 고려하지 않았다는 것이다. 그의 트랜스뉴기니어족의 많은 어파들은 같은 어족의 다른 언어들과 어휘를 공유하지 않음에도 불구하고 문법적으로 유사하다는 이유로 함께 분류되었다.
파푸아 제어

그러나 일부 오스트로네시아어족의 언어들은 트랜스뉴기니어족과의 접촉에 따라 이와 유사한 문법체계를 갖고 있기도 하다. 또한 트랜스뉴기니어족의 언어들과 유사한 어휘를 가진 여러 언어들이 문법적인 구조에서의 유사성이 없다는 이유로 어족에서 제외되기도 하였다. 부름의 파푸아 제어 분류 (괄호 안은 소속된 언어의 개수) 폴리 (2003). 윌리엄 폴리는 당시까지의 문헌을 요약하면서, 트랜스뉴기니어족의 범위 및 구성원 후보를 재검토했고, 나머지 분류군 중에서는 다음과 같은 가설들을 채택했다. 폴리의 파푸아 제어 분류 로스 (2005). 맬컴 로스는 부름의 분류를 각 언어들의 어휘분석을 통해 재검토했으나, 파푸아 제어의 많은 언어들이 기록되지 않은 상태이기 때문에 이러한 분석은 주로 대명사를 통해 행해졌다. 로스는 부름의 분류체계 대부분을 검증하였으나, 유형학적 구분에 따라 내려진 부름의 분류 일부, 특히 트랜스뉴기니어족을 크게 수정하였다. 로스는 23개의 어족과 9개의 고립된 언어에 따른 분류를 제안하였다. 그러나 그의 연구 방법 및 언어들의 기록 문제 때문에 모든 언어들을 분류하지는 못하였다. 로스는 또한 맘베라모하류어족이 파푸아 제어가 아니라 파푸아 제어에 영향을 받은 오스트로네시아어족임을 확인하였다. 부름의 동파푸아어족의 일부인 리프제도산타크루즈어족은 24번째 어족의 가능성이 있으나 그 대명사 체계는 오스트로네시아어족에 가깝다.
파푸아 제어

로스의 파푸아 어족 분류 (괄호 안은 언어의 개수 추산치) 고립된 언어 서뉴기니: 산다운주: 세픽강: 비스마르크 제도: 기타 고립된 언어로 여겨졌던 것들: 오스트로네시아어족으로 재분류된 것들: 자료 부족으로 미분류된 것들: 다루지 않은 것들: 어셔 (2018). 티모시 어셔(Timothy Usher)는 각 파푸아 어족의 기초 구성 단위를 재구해, 후보가 되는 언어 중 어느 것들이 실제로 그 어족에 속하는지를 검증했다. 많은 경우 어셔는 지리적 위치를 반영해 새로운 분류군명을 만들었다.
이상돈 (1912년)

이상돈(李相敦, 1912년 3월 20일 ~ 1997년 7월 14일)은 대한민국의 제헌·제5·6대 국회의원이다. 호는 청거(靑居)이다. 충청남도 천안 출생(천안군 환성면 신당리 월경 부락)이다.
홍성하

홍성하(洪性夏, 1898년 1월 15일~1978년 4월 30일)는 일제 강점기의 대학 교수이자 기업인, 대한민국의 정치인이다. 스포츠격에서 여러 활동들을 펼쳤었는데, 조선농구협회의 회계감사위원으로도 있었으며,보성전문학교 대학 교수 시절에는 보성전문 축구부의 감독직을 맡아서 현재의 고려대학교 축구부가 한국에서의 명문 축구부로 자리 잡을 수 있도록 기본 틀을 마련한 인물이다. 생애. 생애 초반. 1898년 1월 15일 전라남도 광산군에서 태어났다. 이후 목포상업학교를 졸업하고 일본으로 유학 가서 주오대학교에서 경제학을 전공했다. 1920년경 귀국하여 보성전문학교 교수를 지내며 보성전문학교의 운동을 장려하고, 럭비부, 축구부, 농구부의 감독을 맡기도 했다. 1929년 1월 1일부터 2월 9일까지 세계 10년간의 경제상황을 설명하는 구미경제십년사(歐米經濟十年史)라는 칼럼을 조선일보에 썼다. 1929년 10월 중등교축구대회 본부위원을 맡았다. 1933년 조선농구협회가 창립되자 이사로 선출되었다. 광복 이후. 1945년 12월 30일 평소 친분이 있었던 송진우가 죽자 송진우의 장의위원을 지냈다. 1946년경 한국민주당에 입당하여 정치에 입문했다. 또한 한국민주당 소속으로 전라남도 남조선과도입법의원 의원으로 선출되어 활동했다. 1948년 제헌 국회의원 선거에서 전라남도 광산군에 출마했으나 낙선되었다. 같은 해 이승만 당시 국회의장이 대통령에 선출되자 치루어진 보궐선거에 출마하여 당선되었다.
홍성하

1949년 1월 12일 국회 재정경제위원회 위원장에 당선되었다. 1949년 2월 10일 민주국민당 창당에 참여했으며, 1950년 제2대 국회의원 선거에서 서울특별시 용산구에 출마했으나 낙선되었다. 한국전쟁 중 1951년 대통령 관저에서 개최하는 전시경제(戰時經濟)에 관한 좌담회에 참석하여 정부 요인들과 이야기를 나누었다. 이후 계속해서 민주국민당의 요직을 맡으며 정치생활을 이어가다가 1955년 민주당 창당에 관여했다. 1957년 민주당과의 갈등으로 8월 민주당을 탈당했다. 1958년 제4대 국회의원 선거에서 무소속으로 서울특별시 성북구에 출마하였으나 낙선되었다. 1959년 재무부의 자문기관인 재정금융위원에 선임되었다. 1978년 4월 30일 서울특별시 성북구 동선동에서 숙환으로 사망했다.
서지원

서지원(본명: 박병철, 1976년 2월 19일 ~ 1996년 1월 1일)은 재미교포 1.5세 출신 대한민국의 가수였다. 생애. 데뷔 전. 1976년 2월 19일, 서울특별시 용산구에서 2남 중 장남으로 태어났다. 유치원 재학 당시 유학을 하신 아버지를 따라 가족이 독일로 건너가 1년 반 정도 생활하다가 미국으로 이주하여 생활했다.이후 한국어를 배우기 위해 한국으로 돌아와 서울용산초등학교에 입학하여 5학년까지 마치고 다시 미국 LA로 완전히 이주했다. 이후 Cahuenga Elementary School(코헹가 초등학교), John Burroughs Middle School((존 버로우스 중학교), (다우니 고등학교)를 졸업했다. 초등학교 때 피아노를 시작하여 10년간 클래식 피아노를 배우고, 중학교 교내 오케스트라에서 첼로를 배우며 음악적인 감각을 키웠다. 1986년부터 미국 LA로 이주하기 전까지 KBS 어린이 합창단에서 소프라노 파트로 활동했으며. 미국으로 완전히 이주한 후에는 Angels 합창단에서 활동하며 가수의 꿈을 키웠다. 1990년부터 Bean X Model Agency에 소속되어 'Milo Print' CF 모델과 의류 브랜드 GAP(갭), ESPRIT(에스프리), Levi's(리바이스) 등의 모델로 활동했다. 고등학교에 재학 중이던 1993년, 미국 LA에서 미주 중앙일보, 미주 한인 방송국, 한국 음반사가 주최한 공개 오디션에서 1,000:1의 경쟁률을 뚫고 합격해 고교 졸업 직후인 1993년 12월, 가족의 품을 떠나 홀로 한국으로 귀국했다.
서지원

데뷔 후. 이후 옴니뮤직에 발탁, 작곡가 안진우에게 4개월 간 노래 지도를 받고 3개월 간 녹음을 마친 뒤, 1994년 10월 1집 앨범 《Seo Ji Won》을 발표, 같은 해 12월 SBS 프로그램 으로 방송에 데뷔했다. 방송 데뷔 3개월 만에 SBS 예능 프로그램 에서는 메인 MC를 맡았고 프로그램 내 미니 드라마 '남녀공학'과 '라이벌'에서 남자 주인공으로 연기도 선보였다. 1995년 늦가을에 나온다던 2집 앨범은 서지원의 건강 문제로 한 번, 음반 심의 기간이 길어져 또 한 번 늦어지게 되었고, 결국 2집 앨범 발표는 해를 넘겨 1996년 1월 중순으로 미뤄지게 되었다. 그러나 1996년 1월 1일, 2집 앨범 발표를 목전에 두고 그가 돌연 세상을 떠나면서 2집 앨범은 유작으로 남게 되었다. 정재형이 작곡한 2집 앨범 타이틀곡인 는 KBS , MBC SBS 등 방송 3사 가요 프로그램에서 1위를 차지하며 데뷔 첫 1위를 하게 되었다. 하지만 정작 1위의 주인공으로 피날레 무대를 장식해야 할 서지원은 안타깝게도 세상을 떠나 무대에 설 수 없었기에 그의 공연은 뮤직 비디오로 대체되었으며, MBC 에서 1위를 했을 때에는 그의 어머니와 동료가 대리 수상, KBS 에서 1위를 했을 때에는 정재형이 속해 있는 그룹 베이시스가 대신 공연에 오르기도 했다. 한편, 본인(서지원)이 돌연 세상을 떠나는 바람에 본인이 부를 뻔한 은 김수근 1집 타이틀곡에 수록됐다.
서지원

사망. 1996년 1월 1일 오후 6시 30분, 서울 동작구 대방동 자택에서 자살을 시도 한 뒤 침대 위에서 경련을 일으키고 있는 것을 후배가 발견, 병원으로 옮겼으나 결국 숨졌다. 소속사 대표는 국립과학수사연구소에서 부검한 결과 신경 안정제로 보이는 300여 개의 알약이 검출되었으며 유언장은 부모의 필적 확인 결과 서지원의 자필임이 확인되었다고 발표하였다. 장례식은 1996년 1월 5일 오전 9시 중앙대학교 용산병원에서 교회식으로 치러졌으며 SBS,KBS,MBC 등 방송국 앞에서 노제를 지낸 뒤 경기도 고양시 대자동 서울시립승화원으로 옮겨져 화장되었고, 벽제 납골당에 안치되어 있다가 2년 뒤(1998년), 지리산 꼭대기 노고단 부근에 유해가 뿌려졌다. 앨범. 1994년 데뷔 이후 현재까지 총 3장의 정규 음반과 컴필레이션 음반 1장을 발매하였다.
이완용 (조선자작)

이완용(李完鎔, 1872년 12월 13일(음력 11월 13일) ~ 1937년 2월 4일)은 조선 후기의 문신이자 대한제국의 황족으로 장조의 5대손이자 고종의 조카뻘되는 인물이었다. 한일 병합 조약 체결시 일본 제국 정부로부터 조선귀족 작위를 받았다. 자는 경구(敬九), 호는 소암(小菴), 본관은 전주이다. 을사오적 가운데 한 사람이자 친일파의 거두로 알려져 있는 이완용(李完用, 1858년 ~ 1926년)과는 동명이인인 다른 사람이다. 덕안군 이재덕의 아들인 이언용이 자녀 없이 일찍 사망하여, 고종황제의 특별 지시로 1893년 덕안군의 사후 양자로 입양됐다. 1893년 홍릉참봉, 예릉참봉, 능령, 1896년 삭녕군수, 이듬해 통진군수 등을 지냈다. 1899년 시강원 시종관, 중화군수, 1900년 비인군수, 비서원승, 봉상사 부제조, 익산군수, 중추원의관, 1901년 내부 회계국장, 1903년 종정원경 등을 지냈다. 1903년(광무 6) 중추원의관, 종정원경(宗正院卿), 동지돈녕원사(同知敦寧院事) 칙임관 4등, 1905년(광무 8) 태복사장(太僕司長) 칙임관 4등을 역임했다. 1906년 수원군수로 나갔다가 1907년(광무 10) 7월 7일 봉상사제조 칙임관 3등에 임명된 뒤, 종2품 가의대부로 승진하였다. 한일 합방 조약 체결 이후 관직에서 물러났으며, 자작 작위를 받았다.
이완용 (조선자작)

일제 강점기 때 종로구 계동의 갑부로 생활했다. 생애. 생애 초기. 조선후기의 왕족이자 대한제국 황족으로 본관은 전주, 휘는 완용(完鎔), 자는 경구(敬九), 호는 소암(小菴)이다. 내각대신 이완용(李完用)과는 동명이인이다. 내각총리대신 이완용은 우봉 이씨이고, 이완용의 서형 이윤용은 흥선대원군 하응의 서녀 사위였다. 이완용은 대한제국 순종과 같은 항렬인 조선 왕가의 족친으로, 호적상 사도세자의 5대손이 된다. 친아버지는 부사과 이재경(李載經)이나, 덕안군(德安君) 이재덕(李載悳)의 양자가 되었다. 따라서 은언군의 제사를 받드는 사손(祀孫)이 되었다. 생부 이재경은 선무전과 부사과를 지냈으며, 덕흥대원군의 증손자인 밀산군의 9대 손이었다. 왕족으로서의 작위는 덕흥대원군의 증손자인 밀산군까지만 주어졌다. 이후 그의 직계는 경기도 포천군 남면 일대에 살았고 포천 향적산, 천보산 일대에 그의 선영이 있었다. 그러다가 그의 생가 증조부 이동식(李東植, 1768 ~ 1852)이 노인직으로 첨지중추부사를 역임했다. 생부 이재경은 과에 급제하여 선전관과 부사과를 역임했다. 1887년 생모 청송심씨가 사망했다. 은언군의 제사를 받들던 덕안군 이재덕의 아들인 이언용이 자녀없이 병으로 일찍 죽자 1893년 고종은 은언군의 봉사손을 정하라는 특명을 내렸다.
이완용 (조선자작)

이 중 이언용의 양자를 지명하지 않고, 대신 그가 낙점되어 이재덕의 사후양자로 지정되었다. 1899년(광무 2) 사도세자가 장종으로 추존되었다가 다시 장조로 추존되면서 4대까지 작위가 추서될 때, 그는 입양되었지만 사도세자에게 5대손이 되었으므로 작위는 내려지지 않았다. 관료 생활. 1893년 음서로 홍릉의 참봉 벼슬로 관직에 들어섰고, 예릉참봉(睿陵參奉)으로 이직하였다. 이후 능령(陵令)을 거쳐 1896년 삭녕군수(朔寧郡守), 1897년 통진군수(通津郡守), 1899년(고종 36) 시강원시종관(侍講院侍從官), 중화군수(中和郡守)를 역임하였다. 이후 시강원의 시종관, 비서원승 등을 역임하고 같은 해 11월 1일 평락정(平樂亭)을 영건할 때에 참여한 궁내부대신(宮內府大臣) 이하 관료들에게 시상할 때 정3품으로 승진되었다. 1900년 비인군수(庇仁郡守)로 부임했다가 부임 직전 비서원승(祕書院丞)에 임명되었다. 이후 봉상사부제조(奉常司副提調)를 거쳐 같은 해 11월 익산군수(益山郡守)에 임명되었는데 역시 부임 직전에 중추원의관(中樞院議官)에 임명되어 되돌아왔다. 1903년에는 종정원경이 되었다.
이완용 (조선자작)

1901년(광무 4) 2월 17일 내부 회계국장(內部會計局長) 주임관 5등(奏任官五等) 5등에 임명된 뒤 시종원시종(侍從院侍從) 겸임하고, 같은 해 5월 종2품(從二品)으로 승진하고0 강화부윤으로 나갔다. 1903년(광무 6) 10월 18일 내직으로 돌아와 중추원 의관(中樞院議官) 칙임관 4등(勅任官四等)에 임명되었다가 같은 해 10월 27일 종정원경(宗正院卿)에 임용하고 칙임관 4등, 1904년(광무 7) 1월 2일 종척집사(宗戚執事)로 차하(差下)하고 습렴(襲斂)할 때 입참(入參)하였다. 이해 4월 26일 혼전 제사관(魂殿祭祀官)에 차하되고, 11월 3일 동지돈녕원사(同知敦寧院事) 칙임관 4등, 1905년(광무 8) 3월 23일 태복사장(太僕司長) 칙임관 4등을 역임했다. 1906년 수원군수로 나갔다가 1907년(광무 10) 7월 7일 봉상사제조(奉常司提調) 칙임관 3등에 임명된 뒤, 종2품 가의대부(嘉義大夫)로 승진하였다. 생애 후반. 한일 합방 조약 이후 관직에서 물러났다. 그러나 1910년 일본 정부로부터 훈1등 자작의 작위를 받았으며, 친일 단체에도 가담했다. 일제 강점기 동안 서울 종로구 계동에서 손꼽히는 갑부로 살았다. 본부인 문화 류씨에게서 아들을 얻지 못해, 첩에게서 서자 이해구를 보았다.
이완용 (조선자작)

뒤늦게 얻은 아들 이해만(李海滿)도 역시 아들이 없어, 결국 이완용의 자작위는 양손자인 이택주가 이완용 사후 습작하였다. 1914년에 와서 은언군 묘소 주변에 개인의 묘소들이 많이 설치되었는데, 1914년 4월 1일 은언군의 봉사손 이완용은 은언군 묘소 주변의 땅을 타인에게 매각하였다. 이완용은 효령공파 출신의 인물이다. 청풍군 이해승의 둘째 아들인 이택주는 본래 전계대원군의 아들 영평군 이경응의 양자 청안군 이재순의 양손자로, 상계군의 양자인 익평군 이희의 양자 덕안군 이재덕의 아들인 이완용에게 항렬상 손자뻘이 된다. 1937년 2월 4일 경성부 관철정 41번지 자택에서 사망했다. 사후. 시신은 선영이 있는 경기도 고양군 연희면 아미동(峨嵋洞) 선영하에 안장되었다. 그러나 후대에 그의 묘소 위치는 실전되었다. 2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 선정되었다. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 들어 있다. 가족 관계. 양아버지 덕안군의 아들로 1887년 휘경원참봉을 지낸 이언용(李彦鎔)이 요절하면서 그가 사후 양자로 지명되었다. 1893년 8월 14일 고종은 은언군의 사손을 택정하라 지시했고, 그가 지명되었다. 양아버지 이재덕은 본가로는 21촌 아저씨뻘이 된다.
이완용 (조선자작)

첩에게서 서자 이해구가 있었지만 이해구와 그 후손들의 행적은 미상이다.
맨 오브 벨러

맨 오브 벨러()는 2015 Inc.이 제작한 베트남 전쟁 배경의 FPS 장르의 게임이다. 작전과 임무. 다낭 (1965년 3월 8일 ~ 8월 18일) 강철의 삼각지대 (1967년 1월 8일 ~ 1월 26일) 케산 고지 전투 (1967년 4월 24일 ~ 5월 5일) 구정 대공세 (1968년 1월 30일 ~ 4월 8일)
남부하일랜즈주

서던하일랜즈 주(Southern Highlands)는 파푸아뉴기니의 주로 주도는 멘디이며 면적은 23,800km2, 인구는 546,265명(2000년 기준)이다. 파푸아뉴기니에서 인구 밀도가 가장 높은 주이다. 서던하일랜즈 주는 크게 4개의 지리적 구역으로 나뉜다.
말루쿠 제도

말루쿠 제도()는 인도네시아의 군도로 말레이 제도의 일부이다. 술라웨시섬의 동쪽, 파푸아섬의 서쪽, 티모르섬의 북쪽에 자리한다. 말루쿠 제도에서 가장 큰 섬은 할마헤라섬이다. 1950년부터 1999년까지는 제도 전체가 하나의 주였으나, 말루쿠주와 말루쿠우타라주로 나뉘었다. 역사. 초기 역사. 오스트랄로-멜라네시아인(Australo-Melanesian)들은 말루쿠 제도에 거주한 최초의 인종으로 대략 4만년전에 제도에 거주하였다. 이후 기원전 2000년 경에는 오스트로네시아인들의 이주가 있었다. 테르나테(Ternate)에 있는 고대 유물로는 바닥에 연꽃 장식이 있는 데비 파르바티 석상(Dewi Parvati statue)으로, 이는 석상에 마자파히트 제국(Majapahit empire) 시기에 조성된 것이라는 점, 다시 말해 초기 힌두교 및 불교 시기에 만들어진 것이라는 것을 보여준다. 기타 다른 고대 유물들로부터는 아랍 상인들이 14세기에 제도에 도착하여 이슬람교를 전파하였던 것으로 추정할 수 있다. 이슬람으로의 개종이 많은 섬들에서 이뤄졌으며, 특히 교역 중심지에서 개종이 활발히 이뤄졌다. 반면 원주민의 정령신앙(animism)이 내륙지역이나 외부러부터 심하게 고립된 섬에서는 오래 지속되었다. 이에 관한 고고학적 증거들로는 돼지 이빨의 발굴에 크게 의존하고 있다. 즉 돼지 이빨이 발견된다는 것은 돼지고기를 먹었다는 것을 의미하는 바, 이는 이슬람교 전파 이전 시기에 해당한다는 것을 의미한다.
말루쿠 제도

반면 특정 시점 이후 시기에는 돼지 이빨이 발견되지 않는데, 이는 이슬람교 전파 이후 율법에 따라 돼지고기를 먹지 않게 되었다는 것을 의미한다. 발굴된 돼지 이빨의 연대 측정을 통하여 말루쿠 제도 일대의 이슬람교 전파 시기를 추정할 수 있는 것이다. 포르투갈인의 도래. 1511년 8월, 포르투갈이 현 말레이시아의 항구도시 말라카(Malacca)를 정복하였다. 인도와 극동지역을 연결하는 말라카 해협에 위치한 말라카는 선박 항해에 있어서 교통의 요충지중에 하나였다. 포르투갈인들의 출현이 끼친 중대한 영향은 동남아 교역의 파괴와 재구성이었다. 또한 말루쿠 제도를 포함한 인도네시아 동부에서는 가톨릭교의 유입이었다. 한 포르투갈인의 일기에는 '이들이 (무어인이) 되기 시작한 지 30년이 된다.'고 적혀 있다. 아폰수 드 알부케르크(Afonso de Albuquerque)는 반다 제도(Banda Islands)와 향료 제도(Spice Islands)로 가는 항로를 알게 되었고, 안토니우 드 아브레우(António de Abreu), 시망 아폰수 비시구두(Simão Afonso Bisigudo), 프란시스쿠 세랑(Francisco Serrão)의 지휘 하에 선박 3척으로 구성된 탐험대를 파견하였다. 1512년, 귀항 길에 세랑은 암본 섬(Ambon island) 북단을 지칭하는 히투 섬(Hitu island)에 좌초되었다. 그곳에서 세랑은 자신들의 전투기술에 반한 지역 통치자와 관계를 형성하였다. 상호 경쟁 중이던 테르나테 술탄국(Sultanate of Ternate)과 티도레 술탄국(Sultanate of Tidore) 통치자들도 포르투갈의 지원을 요구하였다.
말루쿠 제도

1511년 포르투갈인들이 말라카를 침공함으로 인해서 자바인(Javanese)들과 말레이인(Malay)들이 이 일대로 항해해 와서 교역하는 지역 무역(regional trade)이 일시적으로 단절됨에 따라 발생한 단기적 소강상태에서, 포르투갈인들은 이들이 생산하는 보급품과 향료를 구입해 주는 고객으로서 환영받았다. 향료무역은 곧 부활했지만 포르투갈인들은 향료무역을 완전히 독점하거나 단절시키지 못하였다. 테르나테의 통치자들과 동맹을 맺으면서, 세랑은 테르나테섬에 요새 1기를 설치하였고, 포르투갈 뱃사람들로 구성된 용병 부대의 수장이 되었다. 이 용병부대는 향료 무역(spice trade) 대부분을 장악하면서 서로 앙숙이었던 테르나테와 티도레의 지방 술탄(local sultan)들 중 테르나테를 위하여 복무하였다. 그러나 세랑과 페르디난드 마젤란(Ferdinand Magellan)은 서로 만나기 전에 사망하였다. 1513년, 포르투갈인들은 처음으로 암본(Ambon)에 상륙하였다. 그러나 포르투갈인들이 테르나테로부터 쫓겨난 후, 암본은 포르투갈인들의 말루쿠에서의 활동에 있어 새로운 중심지가 되었다. 지역 내 유럽인들의 힘은 약하였고, 테르나테는 확장 중에 있던 강경한 이슬람 성향에 반 유럽 성향을 갖춘 국가였다. 포르투갈-테르나테 전쟁(Portuguese-Ternate wars)은 술탄 밥 울라(Sultan Baab Ullah, 재위 1570~1583)과 그의 아들 술탄 사이디 베르캇(Sultan Saidi Berkat, 재위 1583~1606)의 재위 기간 동안 발생하였다.
말루쿠 제도

포르투갈의 선교 활동으로 인하여, 인도네시아 동부 지역에서는 거대한 가톨릭 공동체가 비교적 최근 시기까지도 지속되고 있었다. 이는 유럽인들과의 교역을 통하여 발생하는 상호 이해관계를 공유한 것에서 비롯하였으며, 특히 암본인(Ambonese)들 사이에 이러한 공동체가 크게 형성되었다.
심부주

심부주(Simbu)는 파푸아뉴기니 고지대에 위치한 주로 과거 침부 주(Chimbu)로 알려진 주이다. 주도는 쿤디아와이며 면적은 6,100km2, 인구는 259,703명(2000년)이다. 파푸아뉴기니에서 가장 높은 산인 윌헬름 산은 심부 주의 경계 지대에 위치한다. 지리. "심부"라는 이름은 현지어로 "감사합니다"라는 뜻을 가진 단어인 "시푸"(Sipuuuu)에서 유래된 이름이다. 중부 고원 지대와 파푸아뉴기니의 중부 지대에 위치해 있으며 웨스턴하일랜즈 주, 이스턴하일랜즈 주, 서던하일랜즈 주, 걸프 주, 마당 주와 접한다. 주요 생산물은 커피이지만 천연 자원이 부족하고 거의 전체가 고산 지대로 이루어져 있어 발전이 늦은 상태이다. 심부 주는 6개 군으로 나뉜다: 교육. 심부 주는 천연 자원이 부족하기 때문에 교육 분야에 투자했고 우수한 인재들을 길러냈다. 심부 주에는 콘디우 로사리, 야우웨 모세스, 케로와기 세 곳에 고등 교육 기관이 존재한다.
밀른베이주

밀른베이주(Milne Bay)는 파푸아뉴기니의 주로 주도는 알로타우이며 면적은 14,000km2, 인구는 209,504명(2000년 기준)이다. 600여 개의 섬이 있는데 이 중 160개 정도가 유인도이다. 48개 언어가 사용되며 대부분 오스트로네시아어족의 동부 말레이폴리네시아어족에 속한다. 주의 경제는 관광업과 석유, 금(미시마섬의 금광에서 생산됨)이며 그 외에 마을 단위로 코코아와 코프라를 재배한다. 제2차 세계 대전 때 밀른베이 전투가 이 곳에서 벌어졌다. 문화적으로 밀른베이 지역은 "마심"이라고도 불리는데 이는 미시마섬을 변형해서 부른 것이다. 마심 사회는 일반적으로 모계 혈통의 특징을 지니고 있으며 쿨라 고리로 불리는 교역 지대를 갖고 있다. 밀른베이의 산호초는 세계에서 가장 다양한 종의 분포를 보이는 곳 중 하나로 환경 운동 단체들의 관심을 끌고 있다. 밀른베이의 주요 섬들은 다음과 같다:
비브라폰

비브라폰( )은 글로켄슈필에 공명관을 붙인 철금의 일종이다. 공명관은 기다란데, 마치 파이프 오르간의 파이프처럼 생겼다. 역사. 1921년 제1차 세계대전 후에 미국에서 개발된 악기이다. 연주 방법. 비브라폰은 목금처럼 두 개의 막대로 철판을 두들기면서 친다. 음의 여운은 매우 맑고 긴 음질이다. 경음악에서 주로 쓰이는데, 알반 베르크의 오페라 《룰루》 등 오케스트라에서도 가끔 쓰인다. 하지만 음색이 특이하기 때문에 마림바처럼 독주용으로는 잘 쓰이지 않고, 음향효과를 내는 데 많이 쓰인다.
고로카

고로카(Goroka)는 파푸아뉴기니 이스턴하일랜즈 주의 주도이다. 약 2만 5천여 명이 거주하고 있으며 모로베 주의 라에에서 285km, 가까운 카이난투에서 90km 거리에 있다. 하일랜즈 고속도로를 통해 심부 주의 쿤디아와, 웨스턴하일랜즈 주의 마운트하겐과도 연결되어 있다. 고로카에는 여러 국립 연구기관들이 들어서 있는데 파푸아 뉴기니 의학 연구소, 멜라네시아 연구소, 고로카 대학 등이다. 고로카는 파푸아 뉴기니의 문화적 중심지 중 하나로 5월에 파푸아 뉴기니 커피축제를 개최하며 매년 9월 16일 독립기념일부터 3일간 고로카 쇼라 불리는 문화제를 개최한다. 아사로 진흙상은 고로카의 명물 중 하나이다.
나비 부인

《나비 부인》()은 자코모 푸치니가 작곡한 3막(개정 전 2막) 오페라로, 루이지 일리카와 주세페 자코사가 이탈리아어 리브레토를 썼다. 이 작품은 존 루터 롱의 단편 소설 〈마담 버터플라이〉(1898년)를 바탕으로 하고 있다. 롱의 소설은 누이 제니 코렐이 들려준 이야기와 피에르 로티의 반자전적 프랑스 소설 《마담 크리장템》(1887년)에 기반을 두고 있다. 롱의 버전은 데이비드 벨라스코가 1막짜리 연극 《마담 버터플라이: 일본의 비극》으로 각색하였고, 이 연극은 1900년 뉴욕에서 초연된 후 런던으로 옮겨갔는데, 푸치니는 그해 여름 런던에서 이 연극을 관람하였다. 오페라의 원작 2막 버전은 1904년 2월 17일 밀라노의 라 스칼라에서 초연되었다. 소프라노 로지나 스토르키오, 테너 조반니 체나텔로, 바리톤 주세페 데 루카와 같은 유명 가수들이 주역을 맡았음에도 불구하고 좋지 않은 반응을 얻었다. 이는 부분적으로 푸치니가 작품을 늦게 완성하여 충분한 리허설 시간을 갖지 못했기 때문이었다. 푸치니는 오페라를 수정하여 2막을 둘로 나누고 허밍 합창을 3막으로 가는 다리 역할로 사용하는 등 여러 변화를 주었다. 그 결과 1904년 5월 28일 브레시아에서의 첫 공연을 시작으로 성공을 거두게 되었다. 버전. 푸치니는 이 오페라의 5가지 버전을 작곡하였다. 1904년 2월 17일 라 스칼라에서 세계 초연된 원작인 2막 버전은 초연의 실패로 인해 철회되었다.
나비 부인

이후 푸치니는 이를 대폭 수정하여 3막으로 재구성하였다. 이 두 번째 개정판은 1904년 5월 28일 브레시아에서 공연되었고, 솔로미야 크루셸니츠카가 초초상 역을 맡아 큰 성공을 거두었다. 1906년 미국에서 초연된 것이 바로 이 두 번째 버전이었는데, 10월 워싱턴 D.C.에서 먼저 공연되고 이어 11월 뉴욕에서 헨리 새비지의 뉴 잉글리시 오페라 컴퍼니(영어 번역본으로 공연한다는 의미에서 붙여진 이름)가 공연하였다. 1906년 푸치니는 세 번째 개정판을 작곡하였고, 이는 1907년 2월 11일 뉴욕 메트로폴리탄 오페라에서 공연되었다. 같은 해 후반, 푸치니는 관현악 악보와 성악 악보에 여러 변화를 주어 네 번째 개정판을 만들었다. 1907년에 다시 한 번, 푸치니는 오페라에 최종 수정을 가하여 다섯 번째 개정판을 완성하였다. 이 버전이 "표준 버전"으로 알려져 있으며, 오늘날 가장 자주 공연되는 버전이다. 그러나 1904년의 원작 버전도 간혹 공연되는데, 예를 들어 2016년 12월 7일 리카르도 샤이의 지휘로 열린 2016~17년 라 스칼라 시즌 개막 공연에서 상연된 바 있다. 공연사. 《나비 부인》의 다양한 버전들이 세계 주요 오페라 극장에서 초연된 사례들은 다음과 같다. 이탈리아 외 세계 최초 공연은 1904년 7월 2일 아르투로 토스카니니의 지휘로 부에노스아이레스의 테아트로 데 라 오페라에서 이루어졌다.
나비 부인

영국 최초 공연은 1905년 7월 10일 런던 로열 오페라 하우스 코벤트 가든에서 열렸으며, 미국 최초 공연은 1906년 10월 15일 워싱턴 D.C.의 콜럼비아 극장에서 영어로 상연되었다. 뉴욕 최초 공연은 같은 해 11월 12일 가든 시어터에서 이루어졌다. 메트로폴리탄 오페라의 초연은 1907년 2월 11일에 있었는데, 작곡가의 감독 하에 제럴딘 패러가 초초상 역을, 엔리코 카루소가 핑커턴 역을, 루이즈 호머가 스즈키 역을, 안토니오 스코티가 샤플레스 역을 맡았고 아르투로 비냐가 지휘를 맡았다. 이후 《나비 부인》은 제2차 세계 대전 중 미국과 일본 간의 적대 관계로 인해 1942년부터 1945년까지 공연이 중단된 것을 제외하고는 메트로폴리탄 오페라에서 거의 매 시즌 상연되었다. 호주 최초 공연은 1910년 3월 26일 시드니의 시어터 로열에서 에이미 엘라이자 캐슬스 주연으로 이루어졌다. 1915년부터 1920년 사이, 일본의 가장 유명한 오페라 가수인 미우라 타마키는 초초상 역으로 국제적 명성을 얻었다. 이 가수를 기리는 기념비와 함께 푸치니를 기리는 기념비를 오페라의 배경이 되는 항구 도시 나가사키의 글로버 가든에서 찾아볼 수 있다. 시놉시스. 1막. 1904년 미국 해군 장교 핑커턴은 자신의 아내가 될 "나비 부인"을 위해 일본 나가사키의 언덕에 있는 집을 빌린다.
나비 부인

그는 이 15세 일본 소녀 초초상(蝶々さん, 나비)과 현지에서의 편의를 위해 결혼하는 것으로, 일본의 이혼법이 매우 느슨하기 때문에, 제대로 된 미국인 아내를 찾게 되면 이 소녀를 떠날 작정이다. 결혼식은 빌린 집에서 치를 예정이다. 나비 부인은 미국인과 결혼한다는 사실에 너무나 들떠 있어서 이미 몰래 기독교로 개종하였다. 결혼식이 끝난 뒤, 나비 부인의 개종 사실을 알게 된 초대받지 않은 본조 삼촌이 집으로 찾아와 그를 저주하고 모든 하객들에게 떠나라고 명령하고, 하객들은 그를 비난하며 떠난다. 핑커턴과 나비 부인은 사랑의 이중창을 부르고 첫날밤을 보낼 준비를 한다. 2막. 3년 후, 나비 부인은 결혼식이 끝난 직후에 떠나버린 핑커턴이 돌아오기를 여전히 기다린다. 하녀 스즈키는 핑커턴이 돌아오지 않을 것이라고 계속해서 설득하지만, 나비 부인은 하녀의 말을 듣지 않는다. 결혼을 주선했던 중매쟁이 고로가 재혼을 하라고 제안하지만, 나비 부인은 그의 말도 듣지 않는다. 미국 영사 샤플레스가 핑커턴에게 받은 편지를 가지고 집을 찾아온다. 샤플레스는 핑커턴이 일본으로 돌아온다는 소식을 전하고자 편지를 가져온 것이지만, 그가 돌아온다는 소식만으로 매우 흥분한 나비 부인의 모습을 보고 차마 편지의 좋지 않은 내용까지 읽어주지는 못한다. 핑커턴이 일본으로 돌아오지 않으면 어떻게 할 것이냐는 샤플레스의 질문에 나비 부인은 핑커턴의 아들을 낳았다고 밝히고 이 사실을 그에게 전해달라고 부탁한다. 나비 부인은 언덕 위의 집에서 항구에 도착하는 핑커턴의 배를 보고, 스즈키와 함께 그의 도착을 준비하고 기다린다.
나비 부인

스즈키와 아이는 잠들지만, 나비 부인은 그가 도착하기를 기다리며 밤을 새운다. 3막. 스즈키가 아침에 깨어나고 나비 부인은 마침내 잠이 든다. 샤플레스와 핑커턴이 핑커턴의 새로운 미국인 아내인 케이트와 함께 집에 도착한다. 그들은 케이트가 아이를 키우기로 동의했기 때문에 온 것이다. 그러나 핑커턴은 나비 부인이 그의 귀환을 위해 집을 장식한 것을 보고 자신이 큰 실수를 저질렀다는 것을 깨닫는다. 그는 자신이 겁쟁이이며 나비 부인을 직접 대면할 수 없다고 시인하고, 스즈키와 샤플리스, 케이트에게 나비 부인에게 이 소식을 전하도록 한 채 떠난다. 나비 부인은 핑커턴이 직접 자신을 보러 온다면 아이를 포기하겠다고 동의한다. 그 후 그는 불단에 기도를 올리고 아들에게 작별 인사를 한 뒤 아들의 눈을 가린다. 그는 아들의 손에 작은 성조기를 쥐어주고 병풍 뒤로 가서 아버지의 할복 단도로 자신을 찌른다. 핑커턴이 급히 들어오지만 이미 늦었고, 나비 부인은 죽음을 맞이한다. 기타. 2024년 8월 15일 광복절 새벽에 KBS가 중계석을 통해 편성하여 논란이 되었다.
이리호

이리호()는 오대호 중 한 호수이다. 북쪽은 캐나다의 온타리오주와 닿아있으며, 남쪽은 미국의 오하이오주, 펜실베이니아주, 뉴욕주와, 서쪽은 미시간주와 닿아있다. 오대호 중 부피가 가장 작고, 가장 얕다. 나이아가라강을 통해 온타리오호와 이어진다. 면적은 2만6,720km2이다.
갈로로망스어군

갈로-로망스어(Gallo-Romance) 또는 갈리아 로망스어는 프랑스, 이탈리아 북부, 스페인 동부 등에 걸쳐 사용되는 로망스어군의 한 언어 집단이다. 용어의 정의는 다양한데, 좁은 의미로는 프랑스 북·중부에서 사용되는 오일어와 프랑코프로방스어만을 가리키지만, 다른 정의는 여기에 더하여 옥시타니아어 또는 옥시타니아 로망스어, 갈로이탈리아어, 레토로망스어까지 포함한다.
소설가

소설가(小說家)는 지속적으로 소설 작품을 저술, 발표하는 직업을 말한다. '소설가'와 '소설의 저자'를 나누는 명확한 구별 기준은 없다. 일반적으로 소설가는 직업으로 집필한 작품을 통해 수익을 얻고 있는 사람을 비롯해 겸업에서 다른 직업과 양립하여 쓰는 경우도 소설가라고 부르는 경우가 많다. 소설 수익금은 적고, 강연 활동과 소설 이외의 저술로 생계를 유지하고 있는 저술가의 경우에도 작품이 널리 알려져 있기 때문에 일반적으로 소설가로 간주하는 경우도 많지만, 작품 수가 적거나 작품이 널리 간행되지 않은 경우, 소설가로 간주되지 않는 것이 보통이다. 특히 저술을 주된 직업으로 하는 사람을 프로 소설가 등으로 부르기도 한다. 한편으로 아마추어 소설가라는 말도 존재한다.
뉴아일랜드주

뉴아일랜드주(New Ireland)는 파푸아뉴기니 최북동단에 위치한 주로 과거에는 독일어 이름인 노이메클렌부르크(Neu-Mecklenburg)로 알려져 있었다. 주도는 카비엥이며 면적은 9,600km2, 인구는 118,350명(2000년 기준)이다. 가장 큰 섬은 뉴아일랜드섬(면적 7,404km2)이다. 역사. 지난 40,000년 동안 뉴아일랜드는 총 세 차례에 걸친 인구 이동이 있었으며 라피타 도기 문화는 3,300년 전의 것으로 생각된다. 중국과 동남아시아와의 교류는 오랫동안 계속된 것으로 추정되지만 증거는 그리 많지 않다. 유럽인으로서는 1616년 네덜란드 탐험가들이 최초로 섬에 도달했다. 유럽인들은 처음에 이 섬과 뉴브리튼섬이 연결되어 있는 것으로 생각했으나 영국의 탐험가 필립 카터레트가 1767년 두 섬이 물리적으로 떨어져 있음을 발견하고 노바히베르니아(Nova Hibernia)라고 명명했다. 1877년 이전까지는 선교사들의 방문이 없었으며 1886년 독일 제국에 의해 다른 파푸아뉴기니 북부와 함께 식민화되어 노이메클렌부르크로 명명되었다. 1914년 제1차 세계 대전에 참전한 오스트레일리아가 이 섬을 점령하고 뉴아일랜드로 변경하게 된다. 1921년 국제 연맹에 의해 결정된 오스트레일리아 신탁통치령 뉴기니의 일부가 되었다. 제2차 세계 대전 동안 뉴아일랜드는 1941년부터 1945년까지 일본 제국에 의해 점령되었지만 종전과 함께 다시 오스트레일리아의 지배를 받았고 1975년 파푸아뉴기니가 독립하면서 파푸아뉴기니의 영토가 된다.
각가속도

각가속도(角加速度)는 시간에 대한 각속도의 변화율이다. 각가속도의 단위는 SI 단위로 라디안 매 초 제곱(rad/s2)이고, 통상적으로 그리스 문자 알파 (formula_1)로 표시한다. 수학적 정의. 각가속도는 다음과 같이 정의할 수 있다. 여기서 formula_4는 각속도, formula_5는 접선방향의 가속도이며 r은 곡률 반경이다. 운동 방정식. 원운동에서 돌림힘과 각가속도 사이의 관계를 설명하기 위해서, 을 적용할 수 있다. 여기서 formula_7는 물체에 작용하는 돌림힘의 총합이고, formula_8는 관성 모멘트이다. 등각가속도. 물체 작용하는 돌림힘 formula_7가 일정하면, 각가속도 역시 일정하게 된다. 이러한 경우, 위의 식을 적용하면 다음과 같이 상수인 각가속도를 구할 수 있다. 비등각가속도. 일정하지 않은 돌림힘이 작용하는 경우, 물체의 각가속도는 시간에 따라 변화한다. 따라서 위의 식은 상수가 아닌 미분방정식의 형태를 띠게 된다. 이 미분방정식이 이른바 계의 운동방정식이고, 물체의 운동을 완벽하게 설명할 수 있다.
교향곡 3번 (멘델스존)

《교향곡 3번 가단조 “스코틀랜드” 작품번호 56》는 펠릭스 멘델스존의 교향곡이다. 멘델스존은 스코틀랜드를 여행하던 1829년에 작곡을 시작하였으나 도중에 교향곡 4번 등을 작곡하는 등, 1842년에야 베를린에서 완성하였다. 그의 사후에 출판된 교향곡 4번, 5번보다도 늦게 작곡된 것이나, 단지 출판 순서에 따라서 ‘3번’으로 번호가 매겨졌다. 1842년 3월 3일에 라이프치히에서 게반트하우스 오케스트라와 멘델스존의 지휘로 초연되었으며, 1843년에 영국의 빅토리아 여왕에게 헌정되었다. 두 번째 악장에는 스코틀랜드 민요의 주제가 등장한다. 악기 편성. 플루트2, 오보에2, 클라리넷2, 바순2, 호른4, 트럼펫2, 팀파니, 현악 5부 구성. 제1악장. 안단테 콘 모토 - 알레그로 운 포코 아지타토 (Andante con moto - Allegro un poco agitato) 가단조 3/4박자 ~ 6/8박자 소나타 형식. 서주부는 명상적이고, 연민의 정감이 잔잔히 여울지는 서주 주제가 오보에, 비올라, 클라리넷 등에 의해 노래된다. 이 주제는 작곡가가 홀리루드의 옛 성을 찾았을 때 착상한 것으로서 회고적인 환상이 이 속에서 느껴진다. 주부는 첫머리에 클라리넷, 바이올린, 비올라 등에 의해 속삭이는 듯 노래하는 제1주제는 애수롭고 유려한 것으로서 스코틀랜드 무곡의 흔적도 느껴지고, 멘델스존 나름의 독특한 아름다움에 넘치고 있다.
교향곡 3번 (멘델스존)

이것은 점차 힘차게 되어 빛나는 아사이 아니마토의 힘찬 투티로 접어들어 잠시 흥분을 나타내다가, 이윽고 일전하여 클라리넷은 사랑스런 제2주제를 e단조로 노래한다. 이 제2주제의 반주에는 제1주제의 동기가 쓰여 지고 있으며, 제1주제와 제2주제와의 대립감을 부드럽게 하는 것은 제법 색다른 수법이다. 이것 역시 고조를 보이다가 아름다운 선율의 부주제를 내고는 제시부를 끝낸다(제시부는 반복한다). 전개부는 영탄적인 피아니시모의 제1주제의 동기로 시작되고 각 주제는 각기 색채적인 변화를 보이면서 전개된다. 재현부는 제1, 제2(여기선 a단조)의 양주제와 부주제를 소나타 형식 그대로 재현한다. 이러한 스코틀랜드의 정경 같은 추억은 여기서 느닷없이 태풍 같은 정경을 불러일으킨다. 이것이 피아니시모로 진정되면 안단테로 되고 서주의 선율이 또다시 회상처럼 조용히 후주로 나타난다. 곡은 계속해서 제2악장으로 이어진다. 제2악장. 비바체 논 트로포 (Vivace non troppo) 바장조 2/4박자 소나타 형식. 이 악장은 소나타 형식이기는 하나 극히 간략하며 성격과 내용에서 보자면 스케르초로도 볼 수 있다. 보통 고전적 교향곡도 이 제2악장에 유연한 악장을 두고 다음의 제3악장에 미뉴에트나 스케르초를 두는 것인데, 여기서는 베토벤 합창9교향곡과 같이 제2악장이 스케르초로 되어 있다. 이것은 제1악장의 끝에 안단테의 후주를 두었으므로, 제2악장이 안단테로선 변화가 없는 것처럼 되기 때문이다.
교향곡 3번 (멘델스존)

이 악장은 스코틀랜드의 민요풍이며 지방색이 짙은 제1주제가 먼저 클라리넷으로부터 나온 다음에 각 악기로 이어진다. 제2주제는 현악기가 스타카토로 연주하는 하강 음형인데, 이것 역시 스코틀랜드의 선율적인 리듬을 갖추고 있다. 제시부는 반복하지 않고 소규모의 전개부와 다소 축소된 재현부는 대체로 소나타 형식으로 진행되지만 제1악장이 지닌 밝은 기분이 전체를 유도하고 있어 고원과 호수의 마을에 사는 스코틀랜드 농민들의 소박한 무도를 나타내는 듯하다. 이 악장도 역시 쉬지 않고 곧바로 제3악장으로 이어진다. 제3악장. 아다지오 라단조 2/4박자 소나타 형식. 짧은 서주로 시작되는데, 이 최초의 마디에 이 악장의 싹이 담겨져 있다. 제1바이올린이 이 악장의 제1주제를 시작하면, 호른이 그것을 받아서 제2주제의 리듬형으로 응답한다. 9마디의 서주 뒤에, A장조 2/4박자의 주부로 들어가 우울하면서도 아름다운 제1주제가 칸타빌레로 노래된다. 제2주제는 클라리넷, 파곳, 호른으로 어둡고 엄숙한 발걸음처럼 연주되고, 그것은 점점 악기의 수를 불려 가면서 정점에 이른다. 이 곡의 전개부는 14마디로 극히 짧고, 재현부에서 다시 제1과 제2 주제가 장중하게 나타나 회상하는 듯한 종결 악절로 끝난다. 쓸쓸하고 적막한 산과 들이나 무성한 숲, 활량한 옛성의 조망 등을 생각게 하는 악장이다. 끊기지 않고 제4악장으로 이어진다. 제4악장. 제4악장은 주부와 코다 2부분으로 나누어져 있다.
교향곡 3번 (멘델스존)

주부 알레그로 비바치시모 가단조 2/2박자 소나타 형식. 바이올린에 의해 처음부터 힘차게 소리 내는 전투적인 제1주제와 그것을 받는 오보에에 의한 활기찬 제2주제의 소나타 형식으로 되어 있다. 이들의 주제는 하일랜드 지방의 황량한 풍경이라든가 또 전통적으로 거칠고 호전적인 주민들의 성품 등을 표현해 낸 것 같다. 그리고 제2주제는 듣는 이로 하여금 코다에의 준비를 느끼게 한다. 코다 알레그로 마에스토소 아사이, 가장조 6/8박자 코다에선 제1악장의 서주 주제에서 파생된 새로운 선율이 흡사 승리를 축하하는 남성 합창처럼 높이 노래된다. 멘델스존은 이러한 방법으로 4개의 악장을 전체의 하나로 마무리했고, 또 제1악장의 중요함이 손상되지 않게 제4악장에 전곡의 클라리맥스를 쌓아 올리는 데 성공한 것이다.
동뉴브리튼주

동뉴브리튼주(East New Britain)는 파푸아뉴기니의 주로 뉴브리튼섬에 위치한다. 주도는 코코포로 1994년 화산 분출로 인해 파괴된 옛 주도 라바울과 그리 멀지 않은 곳이다. 면적은 15,816km2이며 인구는 22,133명(2000년 기준)이다. 도시 지역의 화폐 경제와 농촌 지역의 자급 경제가 혼합되어 있다. 주요 생산품은 코코아와 코프라이지만 최근에는 관광업이 지역 경제의 대부분을 차지한다.
블로고스피어

블로고스피어(Blogosphere)는 커뮤니티나 소셜 네트워크 역할을 하는 모든 블로그들의 집합이다. 수많은 블로그는 매우 촘촘하게 연결되어 있으며, 이를 통해 블로거는 다른 사람의 블로그를 읽거나, 링크하거나, 참고해서 자신의 글을 쓰기도 하고, 댓글을 달기도 한다. 이렇게 서로 연결된 블로그가 블로그 문화를 성장시키는 근본이 된다. 블로그스피어(Blogsphere)는 원래 제품 이름이며 블로고스피어와는 다르다. 유래. 1999년 9월 10일 브래드 그래햄(Brad L. Graham)이 농담조로 블로고스피어(Blogosphere)라는 단어를 쓰면서 만들어졌다.
경기관총

경기관총(輕機關銃, )은 보통 그 시대의 다른 기관총들보다 가벼운 기관총을 말한다. 경기관총은 보통 한 명의 병사에 의해 운반, 운용될 수 있도록 설계된다. 현대 경기관총은 중형기관총에 쓰이는 탄(7.62 × 51 mm NATO, 7.62 × 54 mm R 등)보다 작은 돌격소총 탄(7.62 × 39 mm, 5.56 × 45 mm NATO, 5.45 × 39 mm M74 등)을 사용하며, 상대적으로 가볍고 작다. 거의 대부분의 분대지원화기들은 경기관총에 속한다.
고창담양고속도로

고창담양고속도로(高敞潭陽高速道路, 고속국도 제253호선)는 전북특별자치도 고창군을 기점으로, 전라남도 담양군을 종점으로 하는 대한민국의 고속도로이자 호남고속도로의 지선이다. 서해안고속도로와 호남고속도로, 광주대구고속도로를 이어주는 노선으로서, 2006년 12월 7일 장성 분기점 ~ 대덕 분기점 구간 25.4km가 우선적으로 개통하였고, 2007년 12월 13일에는 나머지 고창 분기점 ~ 장성 분기점 구간 17.1km가 개통되어, 전 구간이 모두 개통되었다. 개통 당시에는 노선 번호가 고속국도 제14호선이었으나, 이후 2008년 1월 3일에 지금의 고속국도 제253호선으로 변경되어 호남고속도로의 지선이 되었다.
강경옥 (정치인)

강경옥(康慶玉, 1907년 11월 11일 제주 ~ 1999년 3월 10일)은 대한민국의 기업인, 정치인이다. 기업체 사장과 3선 국회의원을 지냈다.
서쪽

서쪽(西-)은 태양이 지는 방향으로 동쪽의 반대 방향이며 남쪽과 북쪽의 사이 방향이다. 북쪽을 0°로 하였을 때 시계방향으로 270° 방향이다. 뱃사람들은 '서풍'을 '갈바람'이라하고, 경남 방언으로 '서쪽'은 '갈짝'이다.
남쪽

남쪽(南쪽)은 북쪽의 반대 방향으로, 동쪽과 서쪽의 사이이다. 북쪽을 0°로 하였을 때 시계방향으로 180° 방향이다. 백야. 북반구 지역에서는 태양이 동쪽-남쪽-서쪽으로 지나간다. 북반구에서는 남쪽이 가장 태양의 높이가 높고, 거의 정오 시간 때에 머무른다. 하지만, 반대로 남반구에서 여름 백야가 일어날 경우 태양이 동쪽-북쪽-서쪽으로 지나가는데 자정일 때에 태양이 바로 이 남쪽을 지나간다. 남반구 백야의 경우는 자정 무렵에 남쪽의 낮은 높이 하늘을 지나간다.
엥가주

엥가주(Enga)는 파푸아뉴기니의 고지대에 위치한 주이다. 엥가는 이 지역의 다수를 차지하고 있는 민족의 이름이기도 하다. 지리. 엥가는 파푸아뉴기니에서 가장 산악지형이 두드러진 곳이다. 전체 면적은 12,800 km2이며 대부분이 해발 2,000 m 이상에 달하는 곳에 위치한다. 저지대는 주로 라가이프강(플라이강으로 흘러들어감)과 라이강(세픽강으로 흘러들어감)이 흐르는 계곡 지역이다. 민족. 2000년 파푸아뉴기니 인구 통계에 따르면 엥가주에는 295,031명이 살고 있으나 통계자료의 정확성을 의심하는 사람들도 있다. 주도는 와바그이며 다른 주요 도시는 와페나만다와 라이아감이다. 주의 서쪽 경계의 포르게라는 금광 산업의 중심지이다. 엥가는 파푸아뉴기니의 다른 주들과 다르게 하나의 민족과 언어가 중심을 이루고 있다. 엥가어는 서쪽의 라이아감에서 동쪽의 와페나만다에 이르기까지 방언적 차이가 크지만 엥가인들의 공통된 민족 정체성은 주 내의 다른 언어(포르게라 주변의 이피어와 네테어) 화자들을 그늘지게 하고 있다. 문화. 파푸아뉴기니 고지대의 다른 민족들과 마찬가지로 엥가인들은 전통적으로 지역 곳곳에 작은 마을을 이루고 흩어져 살고 있었다. 주식은 고구마이지만 돼지고기도 먹는 편이다. 돼지는 전통적으로 중요한 재산으로 간주되어 교환물로 사용되었다. 엥가 문화는 과거에 남녀를 엄격히 격리시켰다.
엥가주

젊은 남성들은 "티이"라고 불리는 전통적인 의식에서 눈을 물로 씻는 것으로 여성들과의 접촉에서 온 타락을 씻어냈으며 자신들의 머리카락으로 가발을 만드는 등의 공예를 했다. 새 깃털을 꽂은 이 가발은 현재까지도 엥가 문화의 상징으로 받아들여지고 있다. 엥가의 주 종교는 가톨릭과 제칠일안식일예수재림교회이다. 역사. 엥가의 고고학적 연구는 그리 진전되지 않았으나 이 지역은 12,000년간 사람이 거주한 것으로 드러났다. 유럽인들(주로 황금을 찾아 나선 오스트레일리아인들)은 1920년대에 처음 엥가에 들어섰으며 1930년대에 이르러 본격적인 탐사가 시작되었다. 제2차 세계 대전 동안 엥가는 정부에 의해 제대로 지도도 작성되지 않은 채로 남아 있었으며 1949년에야 루터교와 가톨릭 선교사들의 입주가 허가되었으나 1950년대까지 영구적으로 머무르는 것은 허가되지 않았다. 엥가는 1975년 파푸아뉴기니의 독립 이전까지 서하이랜드주의 일부였으나 독립과 함께 엥가어 사용 지역이 독립된 주로 설립되었다. 엥가주 정부는 부패와 무능력으로 점철된 역사를 갖고 있으며 신뢰할 수 없다는 이유로 중앙 정부로부터 세 차례나 탄핵된 역사를 갖고 있다. 2024년 5월 24일 엥가주 마입무리타카 교외 LLG 지역에서 산사태가 발생(2024년 엥가 산사태). 산사태로 6명이 사망했음을 확인했고 공식적인 사망자수는 집계되지 않았으나 대부분의 출처에서 100명 이상이 사망했다고 보도하고 있다. 또한 카오칼람과 얌발리 마을에서만 최소 3천명이 실종되었다고 보고 있다.
엥가주

유엔은 산사태로 최소 670명이 매몰되었다고 추정하고 있다.
세인트클레어호 (북아메리카)

세인트클레어호(, )는 미국 미시간주와 캐나다 온타리오주 사이에 있는 호수로 디트로이트의 북동쪽 10km에 위치한다. 오대호 수계에 속한 호수로 휴런호와 이리호 사이에 놓여 있으며, 면적은 약 1,114km2이다. 남북으로 42km, 동서로 37km 폭이다.
최익현

최익현(崔益鉉, 1833년 12월 5일~1907년 1월 1일(음력: 1906년 11월 17일)은 철종 치세 시절부터 고종 치세 시절까지 충청도 신창현감·호조참판·경기도 관찰사 등을 지낸 조선 말기와 대한제국의 정치인이며 독립운동가이자, 1905년 을사늑약에 저항한 대표적 의병장이었다. 주요 이력. 본관은 경주이고, 초명은 최기남(崔奇男), 자(字)는 찬겸(贊謙), 아호(雅號)는 면암(勉庵)이다. 김기현과 이항로의 문하에서 수학하였으며, 노론 화서학파의 지도자이자 위정척사파의 중심 인물이었고, 흥선대원군의 월권행위를 비판하였다. 1855년 과거에 급제하여 관직에 올랐으며. 이후 여러 벼슬을 거쳐 동부승지, 참의, 돈녕부의 도정 등을 역임했고 안동 김씨 세도정치에 반대, 1863년 흥선대원군의 집권과 개혁 정책을 적극 지지했다. 그러나 1873년 음력 10월과 1874년 음력 11월, 이토록 두 차례씩 흥선대원군을 공격하여 끝내 실각시켰다. 그 뒤 의정부찬성 등을 역임하였다. 그는 고종 즉위 직후부터 나온 정도전, 남곤, 정인홍, 한효순, 윤휴, 이현일 등의 복권 여론을 친구 김평묵과 함께 여러 번 결사 반대하여 좌절시켰다. 1876년 강화도 조약 반대에서 가일층 부각되었다.
최익현

도끼를 메고 광화문에 나아가 올린 개항오불가(開港五不可)의 '병자척화소'(丙子斥和疏)를 올린 뒤부터는 개항 반대와 위정척사운동을 전개했고, 을사늑약 이후로는 항일 의병활동을 전개해 나갔다. 1905년 을사늑약 체결을 계기로 그는 공개적으로 의병을 모집하였다. 1906년 임병찬, 임락 등과 함께 전라북도 태인(泰仁)에서 거병하였으나, 곧 관군에게 패하여 체포되었고 대마도에 유배되었다. 유배 당일, 대마도주의 일본식 단발 요구에 대한 항의의 단식을 시작하였으나, 대마도주의 사과 및 왕명으로 단식을 중단을 하였다. 하지만, 3개월 뒤의 발병(풍증)과 단식 후유증으로 74세의 나이로 사망하였다. 그는 개화파를 반대하면서도, 흥선대원군의 월권행위와 남인, 북인 채용 정책에 적대적이었고, 고종의 황제 칭호 격상을 옳지 않게 여겼다. 사후 1928년 시호 없이 종묘 고종의 묘정에 배향되었다. 1962년 3월 1일 대한민국 건국공로훈장이 추서되었다. 생애. 생애 초반. 경기도 포천 출생으로, 화서 이항로의 제자이다. 1833년 12월 5일 경기도 포천군 내북면 가범리(嘉范里)에서 최대(崔岱)의 둘째 아들로 태어났다. 본관은 경주(慶州)이고 자는 찬겸(贊謙)이며 호는 면암(勉庵)이다. 타고난 자질이 뛰어나서 초명(初名)을 기남(奇男)이라고 하였다가 뒤에 익현으로 고쳤다.
최익현

최익현은 집안이 가난하여 4세때 단양(丹陽)으로 옮긴 것을 비롯하여 여러지방으로 옮겨다니며 살아야 했다. 14세때 부친의 명에 따라 성리학의 거두인 화서 이항로의 문인이 되어, 수학하였다. 수학과 소년기. 14세 때 경기도 양근군 벽계(蘗溪)에 은퇴한 노론성리학의 거두 이항로의 문하에서 격몽요결, 대학장구(大學章句), 논어집주(論語集註) 등을 통해 성리학의 기본을 습득하였다. 이 과정에서 이항로의 '애군여부 우국여가(愛君如父 憂國如家)'의 정신, 즉 애국과 호국의 정신을 배웠다. 그는 이항로의 제자들 중에서도 수제자로 인정되었고, 나중에는 송시열과 송준길-권상하-한원진, 이간-이항로를 잇는 노론의 정통으로 간주되었다. 스승인 이항로로부터 우국애민(憂國愛民)적인 위정척사의 사상을 이어 받아 그것을 위국여가적(爲國如家的)인 충의사상과 존왕양이(尊王攘夷)의 춘추대의론으로 승화․발전시켜 자주적인 민족사상으로 체계화하였다. 23세 때에 명경과(明經科) 갑과(甲科)에 급제하여 관직생활을 시작하였으나 재임중 꾸준히 부정부패와 구국항일투쟁을 끊임없이 전개하였다. 그의 정치사상은 이항로 계열의 위정척사였으며 공맹(孔孟)의 왕도정치(王道政治) 구현을 이상으로 하였다. 화서는 최익현에게 '면암'(勉菴)이란 호를 지어 주고 '낙경민직'(洛敬민直)이란 글을 주면서 항상 학문을 권면하였다.