Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
미국의 지리

주도(state capital)인 애틀란타 지역을 중심으로 급성장하고 있으며 1996년 하계 올림픽이 애틀란타에서 개최되기도 했다. 조지아주는 마틴 루서 킹이 인종 차별을 없앤 곳이기도 하다. 서경 100 이동(以東)의 지역에는 연강우량이 500 mm를 넘어 일반적으로 습윤하며, 또 남북의 위도차의 영향이 현저하게 나타난다. 멕시코만 연안을 중심으로 하여 여름에 발생하는 허리케인은 태평양에서 발생하는 태풍과 성질·구조가 비슷하며, 각지를 엄습하여 큰 피해를 준다. 중서부. 내륙 지방이라 여름에는 서울과 같이 습도가 높고 더우며 겨울에는 매섭게 춥고 눈이 많이 온다. 특히 중앙저지는 남북방향에 가로막는 산지가 없기 때문에, 겨울에는 캐나다로부터 추위가 남하하고, 여름에는 멕시코만으로부터 습기를 품은 더위가 북상하므로 기후는 상당히 혹독하다. 중북부 지역(미네소타주, 일리노이주, 미시간주) 등은 덥고 춥고, 중남부 지역(미주리주, 루이지애나주) 지역은 남쪽으로 갈수록 겨울이 짧고 여름은 훨씬 더 습하다. 특히 일리노이주나 미시간주 같이 오대호에 가까이 있는 주들에서는 호수들과 잘 어울러진 멋진 풍경들을 즐길 수 있다. 2019년 1월 시카고에서 영하 30도, 체감기온 영하 50도를 기록했다. 건조 기후 지역. 동서가 산맥으로 둘러싸인 높은 산간분지는 연간 강우량 250 mm 이하로 인해 사막이 많고, 또 대서양 연안이나 멕시코만 연안에서 1,000 km 이상이나 떨어져 있는 대평원의 서쪽에서는 연간 강우량이 500 mm에 이르지 못하는 구역이 많아 반사막 상태를 보이고 있다.
미국의 지리

이 지역에서는 봄의 모래폭풍이나 겨울의 블리자드에 의해서 농목업에 자주 막심한 피해가 생긴다. 넘는 비와 연평균 10 의 기온으로 인해 아름다운 침엽수림대가 발달해 있다. 남부는 지중해성 기후를 보이며, 4월부터 10월까지는 거의 비가 내리지 않는다. 기온도 연교차(年較差)가 적고 연평균도 높아서, 샌프란시스코는 13 , 샌디에이고는 16 정도이다.
바실리 덱탸료프

바실리 덱탸료프(: 1880년 1월 2일 ~ 1949년 1월 16일)는 소비에트 연방의 무기개발자이다. DS-39 외에 여러 기관총이나 화기 등을 만들었다.
덴버 국제공항

덴버 국제공항(, )은 미국 콜로라도주 덴버에 위치한 공항이다. 이 공항은 면적을 기준으로 미국에서 가장 큰 공항이며, 세계에서는 세 번째로 큰 공항이다. 또한 2008년 통계에서 덴버 국제공항은 이용객 기준 세계 10위, 항공기 운항회수 기준 세계 5위를 기록하기도 하였다. 개요. 덴버 국제공항은 기존의 스테이플턴 국제공항을 대체하기 위해 1993년에 착공했으며 개항 시기가 1994년으로 연기 했다가 두 차례 연기 끝에 1995년 2월 28일에 개항했다. 미국의 저가 항공사 중 하나인 프론티어 항공의 허브 공항이자 유나이티드 항공의 두 번째 허브 공항이다. 또한 또다른 저가 항공사인 사우스웨스트 항공의 거점 도시 중 하나이기도 하다. 이 공항은 미국에서 아시아 대륙으로부터의 직항편이 없는 공항 중 하나였으나 최근에 도쿄(나리타)에 취항한 가장 큰 공항이기도 하다. 2004년 국방 정보국은 FAA에 따라 정시 도착을 위해 주요 공항에 처음으로 선정되었다. 공항 당국은 이 공항의 넓은 면적 때문에 미국에서 가장 많은 조류 충돌 현상이 벌어지고 있다고 주장하고 있다.
가와바타 다쓰오

가와바타 다쓰오(, 1945년 1월 24일 ~)는 일본의 민주당 소속 정치인이자, 일본 국회의 중의원 부의장으로, 노다 내각의 총무대신, 하토야마 내각, 간 내각에서 문부과학대신으로 활동하였다. 시가현의 오미하치만시 출신으로, 교토 대학을 졸업하고 그 곳에서 석사 학위를 받았다. 1986년에 처음 선출되었으며, 그의 형인 가와바타 고헤이는 오미하치만 시의 시장을 역임하였다.
하나포스 센게임 MSL 2004

하나포스 센게임 MSL 2004(3th Hanafos Cengame MSL 2004, 센게임 MSL)은 MBC게임의 3차 MSL이며 KPGA투어까지 합하면 11번째 MSL이다. 리그본문. 예선전. 지난시즌에 12명의 선수가 진출했지만, MSL 2차 마이너리그에서 8명의 선수가 진출했다.
연중 시기

연중 시기(, )는 기독교의 절기로서, 성공회와 로마 가톨릭교회의 교회력에서 대림 시기, 성탄 시기, 사순 시기, 부활 시기를 제외한 특별한 그리스도의 신비를 기념하지는 않는 날들이다. 동방 정교회나 새로운 전례양식이 사용되기 전인 1970년 전에는 '주님 공현 후 시기', '성신 강림 후 시기'라고 해서 시기에 의미를 부여하지 않았다. 연중 시기는 주님 부활 대축일의 날짜에 따라 총 33주간이나 34주간으로 지내는데 33주간이 되는 연도에는 성령 강림 대축일 이후의 한 주간이 삭제되어 제9주간 또는 제10주간으로 시작해서 항상 제34주간 토요일에 연중 시기가 끝난다. 주님 세례 축일의 다음날부터 재의 수요일의 전날(팬케이크 데이)까지 약 4~8주간의 첫 번째 연중 시기를 지낸다. 보통 연중 시기 첫째 부분은 1월 둘째 월요일에 시작한다. 연중 시기 둘째 부분은 성령 강림 대축일 다음날(교회의 어머니 복되신 동정 마리아 기념일)부터 연중 제34주간 토요일(11월 26일 ~ 12월 2일 사이의 토요일이며 대림 제1주일 전날)까지 계속된다. 이 시기의 평일과 주일, 혼인 미사 등에는 사제가 녹색 제의를 입는다. 연중 시기 평일과 단체에게 특별한 주일에는 다른 전례시기와 달리 신심 미사나 신심 시간 전례가 자유롭게 허용된다. 연중 시기의 삼위일체 대축일, 그리스도의 성체 성혈 대축일, 예수 성심 대축일, 그리스도 왕 대축일을 제외한 주일에는 다른 전례시기와 다르게 장례 미사가 허용된다.
의사결정

의사결정(意思決定, )은 여러 대안 중에서 하나의 행동을 고르는 일을 해내는 정신적 지각활동이다. 모든 의사결정의 과정은 하나의 최종적 선택을 가지게 되며 이 선택의 결과로 어떤 행동 또는 선택에 대한 의견이 나오게 된다. 정보처리 관점에서 의사결정은 정보와 반응 사이의 다 대 일 대응으로 나타난다고 볼 수 있다. 즉, 대개 많은 정보를 지각하고 평가하여 하나의 선택을 하는 것이다. 심리학적 관점에서는 개별 의사 결정들이 어떤 개인의 필요, 선호에 의해 가치를 갖는 상황 안에서 내려지게 되는지를 연구한다. 한편 인지심리학적 관점에서 의사결정과정은 환경과 계속적으로 상호작용을 일으키는 가운데에서 행해지는 연속적인 과정으로 보아야 한다. 그러나 다른 차원에서 의사결정은 만족할 만한 해결책이 나올 때까지 수행해야 할 문제 해결 활동으로 여겨진다. 그러므로 의사결정은 이성적이거나 비이성적일 수 있으며 어떤 분명한 혹은 불분명한 가정에 기반한 논리적 이유나 감성적 이유에 의해 내려지는 결정이다. 모든 과학연구에 있어서 의사결정은 반드시 주어진 정보와 지식에 기초하여 결정하여야 하는 논리적 의사결정이어야 한다. 하지만 예를 들어 의학적 결정을 위해서 진단과 처방을 통해 의사결정을 하는 경우 대단히 시간에 쫓기고, 위험도가 높으며 불확실성이 크다. 따라서 최적의 의사결정을 내리는 것이 쉽지 않으며 불확실한 가운데에서도 최적의 의사결정을 위한 여러 가지 방법이 의사결정분석을 통해 이루어져야 한다. 특성. 불확실성. 의사결정에 있어 가장 중요한 특성은 불확실성이다. 결정론(determinism)에 반대로 우리가 사는 세상이 확률적 성격을 가지고 있다는 세계관에서 하나의 선택은 어떤 한 결과를 야기할 수 있거나 다른 결과를 만들어 낼 수 있다.
의사결정

의사결정에 의해 일어날 수 있는 어떤 결과가 선호되지 않거나 대가가 요구된다면 이러한 불확실한 결정은 위험을 포함하고 있다. 친숙성. 친숙한 상황이나 선택에서 결정을 할 경우 이 선택은 신속하고 깊은 생각 없이 이루어질 수 있다. 전문가나 초보자가 정보를 처리하는 방식의 차이를 보면 친숙한 상황에서는 전문가가 더 빨리 처리한다. 그러나 늘 더 정확하지는 않다. 편향. 편향은 사람들이 의사결정과정 중에 잠재적으로 가질 수 있는 지각적 간섭에 의해 결정을 향상시키고자 하는 특성이다. 다음은 사람들이 보통 가지는 지각적 편향이다. 유형. 구조적 의사 결정. 구조적 의사 결정은 비구조적 의사결정과는 반대로 반복적이고, 일상적이며, 이를 다루기 위한 확실한 절차를 포함하므로 매번 새로운 것처럼 다루지 않아도 된다. 반구조적 의사 결정. 반구조적 의사 결정은 문제의 일부만이 인정된 절차에서 제공된 확실한 답이 있다. 보통 구조적 의사결정은 낮은 조직 수준에서 좀더 우세하며, 비구조적 의사결정은 기업의 높은 수준에서 좀 더 일반적이다. 비구조적 의사 결정. 비구조적 의사 결정은 의사결정자가 문제를 풀기 위해 판단, 평가, 통찰을 제공해야만 하는 것을 말한다. 의사결정의 각각은 새롭고, 중요하고, 일상적이지 않으며, 의사결정을 위해 잘 이해되고 합의된 절차가 없다. 역할. 관리자들의 일상 행동을 분석한 결과, 민츠버그(H. Mintzberg)는 그것을 10가지 관리적 역할로 분류할 수 있음을 발견했다. 관리자 역할(managerial role)은 관리자들이 조직에서 수행할 것으로 기대되는 활동들이다. 민츠버그는 관리적 역할은 대인관계의 역할, 정보관점의 역할, 의사결정의 역할 등으로 3가지의 범주에 속한다고 한다. 관리자들은 의사결정을 한다.
의사결정

의사결정의 역할에서 그들은 새로운 종류의 활동들을 시작하는 기업가 역을 맡고, 조직에서 발생하는 혼란을 처리하고, 자원이 필요한 직원들에게 그것을 할당하고, 분쟁을 해결하며 조직 내 분쟁 집단들을 조정한다. 일상적 의사결정. 의사결정 행위는 인간의 생활속에서 일상적으로 벌어진다. 보통 사람들은 일상속에서 다음과 같은 방법으로 의사결정을 하곤 한다. 관리자의 역할. 관리자들은 조직에서 핵심적인 역할을 담당한다. 그들의 책임은 의사결정을 내리는 것부터 보고서, 작성, 회의 참석, 생일파티 준비까지 다양하다. 관리적 행동에서 전통적, 현대적 모델을 볼 수 있다. 관리자들이 해야 할 일을 설명하는 전통적 관리 모델은 1920년 이래 70년 이상 큰 문제가 없었다. 헨리 파욜(Henri Fayol) 등 기타 초창기 연구자들은 관리자의 5가지 전통적 기능을 계획, 조직화, 조정, 결정, 통제로 설명하였다. 경영관리 활동에서 이런 설명은 오랫동안 지배적인 경영관리 사상이었고, 오늘날도 여전히 대중적이다. 전통적 모델( classical model )은 정형화된 관리적 기능을 묘사하지만, 관리자들이 계획하고, 결정하고, 다른 사람들의 작업을 통제할 때 정확히 무엇을 해야 하는지 설명하지 못한다. 이를 위해 일상 활동에서의 관리자를 연구하는 현대 행동과학자들의 작업에 주의를 돌려야 한다. 행동적 모델( Behavioral model )은 관리자들의 실제 행동이 전통적인 모델에서 보이는 것보다 덜 체계적이고, 덜 정형적이고, 덜 숙고하고, 덜 조직화되어 있으면서 더 민감한 것처럼 보인다고 설명한다. 관리자 여과. 적시에 정확한 정보가 있는데도 일부 관리자는 잘못된 의사결정을 내릴 수 있다. 관리자들은 자신 주위의 세계를 인식하기 위해 일련의 여과를 통하여 정보를 흡수한다.
의사결정

관리자들은 선택적인 주의력을 지니며, 특정 종류의 문제와 해결책에 집중하며, 현실에서 스스로를 고립시키는 다양한 편견이 있다. 관리자들은 자신들의 이전 생각과 맞지 않기 때문에 듣기 원하지 않는 정보를 여과시킨다.
해피☆마테리얼

해피☆마테리얼()은 테레비 도쿄 계열에서 방송하는 애니메이션 《마법선생 네기마!!》의 주제가이다.
덱탸료프 보병기관총

덱탸료프 보병기관총()은 소련이 사용하던 경기관총이다. 소비에트 연방의 바실리 덱탸료프가 1928년 개발한 경기관총이다. 성능이 좋아 1960년대까지 소련과 그 위성국들에 보급되어 사용되었다. 탄창은 47발의 드럼형 탄창을 사용하였고, 무게는 미국의 브라우닝 자동소총보다 무거웠으나 성능은 뒤떨어지지 않았다. 제2차 세계 대전에 소련군의 주력 경기관총으로 사용되었고, 종전후 조선민주주의인민공화국과 중국 공산당에 보급되었다. 총 생산량은 개량형과 변형을 제외하고 약 79500정이다.
김자지

김자지(金自知, 1367년 ~ 1435년)는 고려 말기와 조선시대 초기의 문신, 성리학자이다. 고려 멸망 후 조선의 건국에 참여하여 태종, 세종대에 언관과 재상을 역임하였다. 본관은 연안(延安)이며 자는 원명(元明), 호는 일계(逸溪), 시호는 문정(文靖)이다. 우왕 때 과거에 급제하여 관직에 올랐고, 조선 건국 후 출사하여 평안도관찰사, 형조판서, 개성부유수, 형조판서를 지냈다. 대사헌 재직시 세도공신(勢道功臣)을 탄핵하는 상소를 다섯차례나 올린 일은 유명하다. 김전의 증조부이고, 중종 때의 영의정 김근사와 김감의 선조였다. 또한 중종 때의 권신 김안로의 고조부이고, 김제남과 인목대비의 선조가 된다. 생애. 김자지는 밀직제학(密直堤學)을 지낸 김도(金濤)의 아들이며 세종대의 문신인 김여지(金汝知)의 형이다. 우왕 때인 1385년(고려 우왕 11년) 과거에 급제하여, 여러 벼슬을 지낸 뒤 조선 건국 후에도 벼슬을 하여 1404년(태종 4년)에는 집의(執義)를 지냈다. 그 뒤 형조참의, 형조참판, 호조참판 등을 거쳐 1419년(세종 1년) 예조참판이 되었다. 그 뒤 경기도 관찰사를 거쳐 1420년(세종 2년)에는 사헌부대사헌에 올랐다. 대사헌으로 재직 시에는 당시의 세도공신(勢道功臣)을 직설적으로 탄핵하는 상소를 다섯차례나 올려서 화제가 되었다.
김자지

이후 외직인 원주목사, 평안도 관찰사 등을 지내고, 1428년(세종 10년) 형조판서에 올랐으나 동지총제(同知摠制) 성개의 노비에 대한 판결이 잘못되었다 하여 파직되었다. 뒤에 개성부유수(開城府留守)로 재기용되고, 1434년 다시 형조판서가 되었으나 관직에서 물러났다. 한문에 뛰어났고 음양·천문·지리·의약 등에도 통달하였으며, 불교를 배척하고 유학을 숭상하였다. 1435년 병으로 사망하였다. 그는 배불론자의 한사람으로 자신의 상(喪)을 《주자가례》대로 따르도록 유언을 남겼다. 후에 문정(文靖)의 시호가 추서되었다. 사후. 묘소는 경기도 양평군 강하면 왕창리 산 27에 안장되었다. 그의 묘소는 후일 양평군 향토유적 제30호로 지정되었다. 강하면사무소 소재지에서 88번 도로를 따라 광주시 방향으로 2km정도 내려가면 강하면 동호리로 연결되는 마을도로가 나온다. 김자지의 묘는 이 길을 따라 남쪽으로 약 2km 들어가 능곡교를 건넌 야산 자락에 소재해 있다. 김자지 묘는 부인인 정부인 평양조씨(貞夫人 平壤趙氏)의 묘소와 쌍분(雙墳)으로 조성되어 있으며 묘 앞에는 묘비를 비롯하여 상석, 향로석, 망주석 등의 석물을 갖추고 있다. 묘비는 20세기 이후에 새로 오석으로 개수되었다. 김자지의 묘 오른쪽으로 동생인 김여지의 묘가 위치한다.
김자지

평가. 그는 성품이 중후하고 총명하여 음양(陰陽), 복서(卜筮), 천문, 지리, 의학, 음율 등에 박학한 학자였다.
SG-43 고류노프

SG-43 고류노프는 소비에트 연방이 사용하던 중기관총이다. 1943년 채용되어 1968년 퇴역했다. 개요. 기존의 M1910 맥심을 대체하기 위해 소비에트 연방은 공냉식 대공용 기관총이 필요했다. 이에 소비에트 연방의 무기개발자 P.M 고류노프가 1942년 개발하여 1943년 정식생산한총이 SG-43 고류노프 기관총이다. 고류노프는 맥심에 뒤떨어지지 않는 성능을 갖고 있었고. 제2차 세계 대전에도 큰활약을 했기 때문에. 퇴역까지 (바리에이션 포함) 약 10만정 가까이 생산되었고. 조선민주주의인민공화국과 중화인민공화국과 같은 공산권 국가에도 보급되었다. 그 후 미하일 칼리시니코프가 개발한 PK와 PKM에게 밀려 1968년 퇴역했다. SG-43은 공냉식이란 점을 감안하면 지속사격시간이 길었고. 반동이 별로 없었지만. 무게가 무겁고 (마운트 포함 약 50kg) 맥심보다 조금 더 복잡한 구조를 가지고있었다.
왕궈웨이

왕궈웨이(), 1877년~1927년)는 중국 청 말기 사상가, 문학자, 역사학자이다. 자는 정안(靜安), 정암(靜庵), 백우(伯隅) 등이고 호는 예당(禮堂)이며, 만년에는 영관당(永觀堂)이라고 했다가 관당(觀堂), 영관(永觀)이라고 고쳐 부르기도 했다. 저장성 하이닝에서 출생. 근대 중국의 저명한 학자로 문학, 희곡, 미학, 사학, 갑골학, 돈황학, 금석학, 역사·지리학, 판본·목록학을 위시한 여러 방면에서 뛰어난 업적을 남겼다. 저서에 인간사화 관당집림 정암문집 등이 있다. 마지막 황제 푸이의 스승으로도 유명하다. 생애. 왕궈웨이는 1877년(청 광서 3년) 12월 3일(음력 10월 29일) 진시(辰時)에 저장성 하이닝[海寧, 지금의 하이닝시 옌관진(鹽官鎭)] 솽렌항(雙仁巷)에서 태어났다. 1892년(광서 18년, 만 15세) 7월에 주학(州學)에 들어가 하이닝주(海寧州)의 세시(歲試)에 참가해서 21등으로 합격해 수재(秀才)가 된다. 이때 왕궈웨이는 그 고을에서 이름을 떨쳐 천수첸(陳守謙), 예이춘(葉宜春), 주자유(?嘉猷) 등과 함께 “하이닝의 네 재주꾼(海寧四才子)”으로 불렸다. 1898년 2월에 왕궈웨이는 상하이로 가서 일을 찾던 중 친구의 주선으로 시무보관(時務報館)에 취직한다.
왕궈웨이

≪시무보≫는 진보적 저널리스트인 왕캉녠(汪康年)이 주필을 맡고 있던 유명 시사 잡지였는데, 이곳에서 그는 서기와 교정 일을 보았다. 3월 22일에 뤄전위(羅振玉)가 세운 동문학사(東文學社)가 개학하자 왕궈웨이는 왕캉녠의 동의를 받아 이곳에서 매일 오후 몇 시간 동안 영어와 일어, 서양의 새로운 학문을 습득했는데, 주로 화학, 물리, 수학, 지리 등의 자연과학이었다. 동문학사에서 왕궈웨이는 평생의 후원자인 뤄전위를 만난다. 철학을 연구하던 초기에는 독학으로 독일 관념철학의 이론적 구조를 소화하여 논리학·미학·윤리학의 세 분야에 걸쳐 칸트, 쇼펜하우어, 니체 등의 제 설(諸說)을 중국 사상계에 소개했으며, 특히 쇼펜하우어의 미학설(美學說)에 의해서 쓴 두 편은 종래 전통적 문학사상 아래서 멸시당해 왔던 중국의 희곡소설·속곡(俗曲) 등의 미학적 가치를 서양 근대의 예술이론에 따라 해명·칭양(稱揚)하여 뒤의 신문학운동에 이론적 초석(礎石)을 구축했다. 1894년 청일전쟁 후, 변법유신 운동이 일어나고 서양 학문이 밀려들자, 왕궈웨이는 서양 학문을 접한다. 1898년 상하이로 가서 캉유웨이, 량치차오 등이 주축이 되어 발간하던 개혁 사상 대변지 ＜시무보(時務報)＞의 서기, 교정원을 맡았다. 뤄전위와의 관계. 여가 시간을 이용, 뤄전위(羅振玉)가 세운 동문학사(東文學社)에 들어가 영어, 일어, 수리, 철학, 물리, 화학 등을 공부했다.
왕궈웨이

이때 뤄전위는 우연히 왕궈웨이의 자질이 뛰어남을 알아보고 다방면에서 도움을 주게 되는데, 이로써 뤄전위와 왕궈웨이의 평생의 만남과 우의가 시작되었다. 1902년 2월 왕궈웨이는 뤄전위의 지원으로 일본 유학을 떠난다. 왕궈웨이는 일본에서 스승 후지타의 권유로 이과 공부를 하게 되는데 낮에는 영어 공부를 하고 저녁에는 도쿄 물리학교에 가서 수학을 공부했다. 왕궈웨이의 일본 유학 생활은 그리 오래가지 못했다. 도쿄에 머문 지 4, 5개월 만에 각기병이 재발했기 때문이다. 그는 뤄전위의 동의를 얻어 결국 여름에 귀국하고 말았다. 뤄전위의 추천으로 상하이난양공학(上海南洋公學), 퉁저우사범학교(通州師範學校), 쑤저우사범학교(蘇州師範學校)에서 교편을 잡고 철학, 심리학, 윤리학 등을 가르쳤다. 1906년(광서 32년, 만 29세) 봄에 청 정부는 학부(學部)를 신설한다. 이때 뤄전위는 돤팡의 추천으로 학부에서 일하게 된다. 얼마 지나지 않아 그는 정식으로 참사관(參事官)이 되었다. 이에 왕궈웨이 역시 뤄전위를 따라 베이징으로 갔다. 베이징에서 왕궈웨이는 뤄전위의 집에 머물면서 계속해서 ≪교육 세계≫의 원고를 집필했다. 1907년 봄에는 뤄전위의 추천을 받아 학부총무사행주(學部總務司行走)가 되었고, 학부 도서관에서 편집과 교과서 등을 편역하고 심의하는 일을 맡는다.
왕궈웨이

이 시기에 미학, 문학 이론, 희곡 예술사를 연구해 ≪인간사화(人間詞話)≫, ≪송원희곡고(宋元戱曲考)≫를 저술했다. 베이징에 온 이후 대략 이 시기부터 왕궈웨이는 철학에 대한 심각한 회의에 빠지게 되는데, 대략 2, 3년 전, 즉 1904년경부터 이미 철학에 대해 번민한 것으로 보인다. 그는 시간이 지날수록 형이상학적 염세주의의 모순을 발견하게 된다. 그는 쇼펜하우어의 철학적 체계가 자기 자신의 견식 있는 직관적 지식에 근거하지 않았다고 생각했다. 철학에 대한 이와 같은 회의가 지속된 결과 1907년경에 이르러서는 완전히 문학으로 전향하게 된다. 1907년은 왕궈웨이가 철학에 대한 사상적 번민을 거친 뒤 문학을 통해 ‘직접적 위로’를 얻기 위해 사와 희곡 연구로 학술 방향을 전환한 시기다. 1911년 신해혁명이 일어나자 이해 12월에 왕궈웨이는 뤄전위와 함께 일본으로 망명한다. 1911년 이후부터 뤄전위가 왕궈웨이의 학문에 끼친 영향은 특별하다. 뤄전위는 회의주의와 서양 관념의 영향으로 청조가 몰락했다고 생각했으며 자신이 줄곧 인정하고 지원했던 왕궈웨이와 같은 사람이 학자적 의무로서 국학을 하기를 희망했다. 뤄전위는 왕궈웨이에게 국학 연구에 최선을 다해 보자고 권유했고 왕궈웨이는 이때부터 “이전의 학문을 다 버리고 오로지 경학과 역사학을 연구했다”. 1916년 1월 2일 왕궈웨이는 4년 동안 머물던 일본을 떠나 상하이로 돌아왔다.
왕궈웨이

1916년 초에 하둔이 새로 만든 잡지 ≪학술 총편(學術總編)≫의 편집인으로 고용되어 학술 잡지를 편집하면서 교토에서와 마찬가지로 학술 연구에 매진했다. 그 후 1918년부터 창성밍즈대학(倉聖明智大學) 교수를 겸임했다. 왕궈웨이는 상하이에서 약 7, 8년간을 머물렀다. 이 시기에 경제적으로는 넉넉하지 못했지만 학술상의 업적은 풍요로웠으니 그의 유명한 논저는 모두 이 시기에 쓰였고, 명성도 점점 높아만 갔다. 만년과 평가. 1923년 음력 3월 1일 청조의 마지막 황제 푸이는 “양종시(楊鍾羲), 징팡창(景方昶), 원쑤(溫肅), 왕궈웨이를 모두 남서방 행주로 임명한다”는 교지를 내렸다. 직무는 학문 강론, 서적 조사, 시 낭송, 그림 그리기, 골동품 감상 등으로 청반(淸班), 즉 소위 문학(文學) 시종지신(侍從之臣)에 속했다. 그러나 황제의 신임을 얻어 초안 작성을 돕거나 정무를 처리하기도 했다. 그러나 남서방 행주라는 직무 역시 오래가지 못했다. 1924년 펑위샹(馮玉祥)의 국민군이 베이징을 침략해 새로운 내각을 만들고 푸이를 자금성에서 내쫓았다. 황제가 일본 영사관으로 피신한 뒤 왕궈웨이는 후쓰의 추천을 받아들여 1925년부터 량치차오·자오위안런·천인췌(陳寅恪)와 함께 칭화 대학 국학연구원의 ‘네 명의 석학 지도교수’가 되었다. 칭화대학에서 왕궈웨이의 생활은 대단히 만족스러웠던 것 같다.
왕궈웨이

무엇보다 연구소에서 그는 동료들과 학생들에게 둘러싸였으며 그들은 모두 그를 학자로서 인간으로서 존경해 주었다. 왕궈웨이는 이곳에서 그 자신의 지적 흥미를 추구할 수 있는 충분한 시간을 가졌다. 후에 그는 초기 몽골 시기의 역사와 지리 연구에 초점을 두게 되었다. 이 시기에 왕궈웨이는 또한 국가적 사업으로 서북 변경 지리(西北邊疆地理)와 요(遼), 금(金), 원(元)의 역사를 연구했다. 당시 그는 학계의 거두로 자타가 공인하는 인물이 되었는데, 거의 쉰이 다 된 나이였음에도 불구하고 중앙아시아와 고대 소수 민족 문자에 정통한 소장학자 뤄쥔추(羅君楚, 당시 20여 세)와 천인커(陳寅恪, 당시 30여 세)에게 찾아가 배움을 청할 정도로 학문에 정열을 쏟았다. 청화원에서 조용한 생활을 보내던 그는 1926년 말엽 일련의 심각한 사건을 겪으면서 우울해졌다. 1926년에 그의 장남이 사망한 데다 장례 문제로 그의 아내와 며느리(뤄전위의 딸) 사이에 불화가 일어나 오랜 후원자인 뤄전위와 돌이킬 수 없는 결별을 하게 된다. 게다가 1927년 혁명 분위기가 고조되면서 시대의 불안감은 극대화되었고 그는 나라의 미래와 황제의 안전에 대해 낙담했다고 한다. 그는 당시의 정치 상황에 대해 대단히 비관적이었고 자살하기 바로 전날인 1927년 6월 1일에 삶의 허무와 체념을 드러낸 글을 남기고, 다음 날 오전 이허위안(頤和園) 쿤밍호(昆明湖)에서 투신자살했다. 그의 몸에서 발견된 유서에는 다음과 같이 적혀 있었다. 한 시대의 대학자가 그의 인생과 학문의 황금기에 이렇게 생을 다했다.
왕궈웨이

그의 죽음은 학술계에 커다란 충격을 불러일으켰고, 그의 사인(死因)에 대해 의견이 분분했다. 그의 시인과 같은 영혼은 생존경쟁의 세계에서 상처받지 않을 수 없었고, 그가 추구했던 학문은 해탈과 자유를 얻을 수 있는 피안의 세계에 있지 못했다. 이상과 현실의 괴리에서 오는 고독과 방황, 인생이 주는 우울과 번민은 그의 영혼으로 하여금 육신을 떠나 쿤밍호에서 파문을 일으키며 사라지게 했다. 여러 학술 방면에서 이룬 성취로 그는 “중국 근 300년의 학술을 종결한 사람, 최근 80년래 학술을 창조한 사람”으로 평가된다.
고백록 (루소)

《고백록》()은 장 자크 루소의 자서전으로 1770년에 완성되었다. 반대파의 공격을 피해 은거하던 루소가 자신의 삶을 옹호하기 위해서 집필한 것이지만 자신에게 유리하거나 불리한 것을 가리지 않고 한 인간의 모든 것을 그대로 내보이고 있다. 작품 소개. 아우구스티누스, 톨스토이의 작품과 함께 세계 3대 고백 문학으로 평가받는 《고백록》은 사회와 끊임없이 대립하면서도 자신의 정체성을 끝까지 지키고자 노력했던 루소의 삶을 가감 없이 보여주고 있다. 1756년 루소가 에르미타주로 이주하여 은거한 뒤부터, 백과전서파 철학자들과는 점점 사이가 멀어졌다. 특히 디드로가 «사생아»에서 루소를 공격했던 일로 인해서 그들은 결정적으로 결별하게 된다. 1756년 말 디드로는 루소에게 «사생아»를 헌정했는데, 루소는 이 책에서 “악인만이 홀로 있다”라는 문장이 명백하게 자신을 겨냥했다고 느끼며 분함을 금치 못한다. 이에 대해 루소가 불만을 표출하고, 디드로는 답변하는 식으로 서로에 대한 공격을 주고받았는데, 이러한 설전을 통해서 둘 사이의 적의 또는 오랫동안 쌓여온 갈등이 드러났다. 이 결별 이후 루소는 ‘철학자들’이 그를 파멸시키기 위해 끊임없이 공작을 꾸민다고 생각한다. 박해받고 있다는 피해 의식과 자신의 무고함에 대한 확신으로 인하여 그는 “지금 존재하고 있고 또 앞으로도 존재할 수 있을 유일한 인간상”인 자신의 진정한 모습을 세상에 알리고자 마음먹는다. 18세기에 프랑스는 경제적·사회적으로뿐만 아니라 정신적으로도 깊은 변화를 겪는다.
고백록 (루소)

루이 15세와 루이 16세는 이 새로운 현실을 파악하지 못했기 때문에 정치적인 개혁을 할 수 없었고, 결국 구체제는 1789년 몰락하게 된다. 이에 ‘계몽주의 철학자들’은 이 현실을 이해하고 개혁의 필요성을 역설한다. 루소가 첫 번째 논문을 쓸 때부터 죽을 때까지(1750~1778), 급격한 지적 변동이 이었던 이 시기의 ‘철학자들’은 다음과 같은 특징을 가진다. 볼테르, 루소, 디드로가 바로 대표적인 ‘철학자들’이다. 그들은 인류 공영의 가치들을 구현하기 위해 행동하기를 주저하지 않았던 지적 엘리트들로서, 풍자적 소논문, 철학적 콩트, 백과사전의 논제, 논설, 시론(時論), 대담, 특히 편지 등을 통해 사회생활의 모든 분야에 개입한다. 루소가 1750년부터 1762년까지 쓴 작품들, 즉 , , , , , 역시 그러한 연장선상에 있다. 이렇게 루소를 포함한 ‘철학자들’이 작품을 쓰고 발표할 수 있었던 것은 경제적으로 후원을 받을 수 있는 사회 분위기와 토론과 논쟁을 할 수 있는 여건이 조성되어 있었기 때문이다. 당시 대부분의 지식인들은 자신의 펜만으로 살아갈 수 없어서 또 다른 활동을 하며 생계를 유지해야 했다. 랑그르의 칼 장수 아들인 디드로는 백과전서를 간행하기 위해 일하고, 시계공의 아들인 보마르셰는 사업을 한다. 제네바의 시계 제조업자의 아들인 루소는 음악가, 비서, 악보 필사업자 같은 온갖 직업을 전전한다. 그러나 이들에게는 문학과 예술을 옹호하는 후원자들이 있었다.
고백록 (루소)

백과전서파의 집필자들은 엘베시우스와 조프랭 부인의 도움을 받았고, 몽테스키외는 탕생 부인의 재정적 도움으로 ≪법의 정신≫을 출판할 수 있었으며, 디드로는 러시아의 예카테리나 2세의 연금을 받는다. 루소는 독립에 대한 열망에도 불구하고, 데피네 부인, 뤽상부르 원수, 미라보 후작, 콩티 대군, 지라르댕 후작 같은 개명된 귀족들의 후원을 여러 번 받게 된다. 《고백록》에는 당대의 지성인들과 그의 후원자들이 교류하는 모습이 잘 나타나 있어서, 카페와 살롱을 무대로 하는 계몽주의 시대의 세태와 자식인들의 삶을 관찰할 수 있다. 평가. 폴 존슨 (작가)은 그의 저서 《지식인들》에서 루소의 고백록에 나온 그의 어릴적 경력은 신뢰할 수 없는 데에 반해, 그의 편지와 그의 사업에 관한 방대한 내용은 흥미로운 사실들을 전한다고 평가하였다.
한스 로스바우트

한스 로스바우트(, 1895년 7월 22일– 1962년 12월 29일)는 오스트리아의 지휘자이다. 오스트리아의 그라츠에서 태어났다. 그라츠 음악협회학교를 거쳐 프랑크푸르트의 호흐셴 음악원에서 베르나르트 제클레스에게 작곡을, 알프레트 횐에게 피아노를 배웠다. 1921년 시립음악대학의 감독 및 시립교향악단의 지휘자가 되어 1930년까지 활동하였으며, 1929∼1937년에는 프랑크푸르트 라디오의 음악부장 및 음악감독으로 활동하면서 아르놀트 쇤베르크와 바르토크 벨라의 주요 작품들 초연을 지휘하였다. 1945년에는 뮌헨 필하모니 관현악단 예술감독을 지낸 뒤 1948년 바덴바덴의 남독일방송관현악단 예술감독이 되어 세상을 뜰 때까지 지휘자로 있었다. 1950년에는 취리히 톤할레관현악단의 지휘자가 되었고 이어 1958년에는 그곳의 음악감독이 되었다.
현봉학

현봉학(玄鳳學, 1922년 6월 23일~2007년 11월 25일)은 한국계 미국인 의사이자 교수로 한국전쟁 당시 흥남 철수 작전에서 북한을 탈출하고 싶어했던 피난민들을 에드워드 아먼드 미10군단장에게 탑승을 요청하여 14,000여 명을 미군함에 태워 살려낸 한국의 쉰들러로 불린다. 일생. 함경북도 성진 욱정에서 함흥 영생고녀 교목을 지낸 현원국 목사와 한국 장로교 여전도회장을 역임한 신애균 여사 사이에서 태어나 당시 함경도의 명문 함흥고보와 세브란스 의전을 졸업했다. 해방 후 가족과 함께 38선을 넘어 월남했고, 1947년 서울 적십자병원에서 일했다. 이화여대에서 영어를 가르치던 윌리엄스 부인의 주선으로 미국 버지니아 주도 리치몬드에 있는 버지니아주립의과대학에서 유학, 2년 후 임상병리학 펠로우십을 수료했다. 1950년 3월 귀국해 세브란스 병원에서 일하다가 한국전쟁을 맞았다. 국군 해병대에서 문관으로 근무하던 중 1950년 10월 중순, 미 제10군단장 에드워드 M. 알몬드가 10군단 예하인 국군 해병대를 시찰했었을 때 당시 통역을 맡았는데 영어를 잘 한다고 곧바로 민사부 고문으로 전출되었다. 흥남 철수 작전에서 알몬드에게 북한 주민의 승선을 요청해 98,000여 명을 미군함에 태우게 해 한국판 ‘모세의 기적’으로 불렸다. 전후 펜실베이니아 의대 장로교메디칼센터에서 레지던트를 마쳤으며, 펜실베이니아 의대에서 의학박사 학위를 받았다.
현봉학

1961년부터 1962년까지 뉴저지주 플레인필드에 있는 뮐렌버그 메디칼센터의 병리전문의로 일했고, 1962년부터 1987년까지는 뮐렌버그 메디칼센터 연구소장으로 재직했다. 또 버지니아 의대, 콜럼비아 내과.외과의대, 필라델피아의 토머스 제퍼슨 의과대, 펜실베이니아 의과대 등에서 병리학 및 혈액학 교수로 재직했다. 연세대 의대 객원교수도 역임했다. 미국 임상병리학회, 국제혈액학회, 미국 병리학회 회원, 한국임상병리학회 명예회원으로 활동했다. 한국 보건부장관 고문, 미 의학회 편집위원, 미 병리학회지 편집위원을 지내며 활발하게 저술 활동을 해 한미 양국 의학계에 공헌한 인물로 평가받았다. 2007년 11월25일 오후 1시30분(현지시각) 미국 뉴저지주 뮐렌버그병원에서 노환으로 별세했다. 문필가 피터 현과 2000년 4월과 2013년 7월의 호국인물, 2018년 3월의 6·25전쟁영웅으로 선정된 고 현시학 제독이 현봉학 박사의 동생이며, 현봉학 박사 본인도 2014년 12월, 국가보훈처의 이달의 6.25 전쟁영웅으로 선정되었다. 2016년 12월 19일 서울 세브란스 빌딩 1층에서 현봉학 선생 동상 제막식이 있었다. 북한을 탈출한 흥남철수 피난민의 가족이었던 대한민국 19대 문재인 대통령은 축사를 통해 현봉학 박사와 유족들에게 특별한 감사의 뜻을 전하기도 하였다. 흥남철수 당시 피란민 구출의 영웅.
현봉학

영화 의 첫 장면에 등장하는 흥남철수 작전의 모습은 매우 감동적이다. 현봉학이 흥남철수 당시, 알몬드 장군을 설득하고 있는 장면이다. “닥터의 말은 알아들었다. 나(알몬드 제10군단장)는 피난민 문제와 관련한 닥터의 말에 전면적으로 찬성한다. 다만 敵은 흥남 남쪽 원산으로 急進(급진)하고 있다. 지금 단계에서 무엇 하나 확약할 수는 없지만….” 흥남철수 때, 북한 피난민 98,000명을 미군 LST에 실어 남하시키기 위해 미 제10군단장 알몬드 少將을 설득했던 주인공. 그가 현봉학이다. 1950년 6월28일 서울 함락 때, 피난민 대열에 섞여들어 피난지 부산에서 해군에 입대했다. 미국 유학에서 귀국한 지 3개월, 그는 의사로서 보다도 고급 영어를 하는 통역관으로 중용되었다. 대구에서 지인의 소개로 한국 해병대의 문관으로 활동하였으며 그 이후 부대의 이동에 따라 강원도 고성에 머물다가 알몬드 10군단장을 만나 민사부 고문으로 활동하면서 흥남 철수 작전에 관여했다. 알몬드 10군 사령관에게 북한 주민의 승선을 요청해 98,000여 명을 미군함에 태우게 한 일은 뒤늦게 알려졌다. 작전 당시인 1950년 12월 23일 흥남부두는 미군과 한국군 105,000명과 피난민 90,000명으로 혼잡한 상태였다. 미국 군함과 비행기가 중공군에 폭격을 하는 동안 군함과 상선 약 200척이 흥남 철수 작전에 동원됐다. 당시 피난민이 함께 승선할 수 없는 상황이었지만 현봉학은 자신이 승선하고 있던 메러디스 빅토리호의 레너드 P.
현봉학

라루 선장에게 최대한 많은 수의 피난민들을 태워 구출해 달라 간곡하게 요청했고 이에 탄복한 라루 선장은 배에 실려있던 무기를 모두 버리고 피난민을 최대한 태우라고 명령했다. 피난민들도 자신의 짐을 버리고 승선해 2,000명이 정원인 배에 모두 14,000명이 탈 수 있었다. 피난민이 승선하는 동안 미 육군 3사단은 후방을 방어하다가 3명이 죽었으며 메러디스 빅토리호는 28시간 동안 항해해서 부산항으로 이동했다. 음식과 물, 이불, 의약품이 모두 부족했으며 선원들은 옷을 벗어 여성과 아이들에게 주기도 하였고 승선한 젊은이들 중 일부는 음식을 달라며 폭동을 일으키려고도 하였다. 하루 뒤인 12월 24일 부산항에 도착했지만 이미 피난민으로 가득찼다는 이유로 입항이 거절됐다. 라루 선장은 하는 수 없이 50마일을 더 항해해서 크리스마스인 25일 거제도 장승포항에 피난민들을 하선시켰다. 이틀간의 철수 과정 중 피난민들은 극심한 추위와 굶주림에 선박 구석구석뿐 아니라 차량 밑, 장갑차 틈에서 서로의 웅크린 몸에 의지하며 버텼던 지옥같은 시간이었지만 '모세의 기적'처럼 홍해를 건너는 기적과 같은 사건이었다고도 회고한다. 이 철수 작전 이후 그는 '한국의 쉰들러'라고 불리었다. 이틀간의 항해 도중 아기 5명이 태어났다. 사회 활동. 서재필기념재단 초대 이사장을 비롯해 안창호, 안중근, 장기려 등을 기리는 사업과 우리민족서로돕기운동 보건의료협력본부 고문을 맡았으며 윤동주의 묘를 찾아내 단장하고 '윤동주 문학상'을 제정했다.
현봉학

수상. 임상병리학 연구로 1992년 한국인으로는 처음으로 미국 임상병리학회(ASCP)가 주는 세계적 권위인 '이스라엘 데이비슨상'을 수상했고, 1996년 제1회 연세의학대상을 받았으며, 2005년 제2회 서재필 의학상을 받았다.
아우렐리아누스

루키우스 도미티우스 아우렐리아누스(라틴어:Lucius Domitius Aurelianus, , 214년 9월 9일 ~ 275년, 재위 270년~275년)는 로마 제국의 황제이다. 발칸 지방 출신으로서, 발레리아누스 황제에 의해 등용되었다. 선배이자 선제인 클라우디우스 고티쿠스가 전염병으로 병사하고 그 후임으로서 퀸틸루스가 원로원에 의해 황제로 추대되자 군대에 의해 황제로 추대되었으며, 원로원이 이를 승인하고 퀸틸루스가 자결하자 단독 황제가 되었다. 재위 초반에 반달족이 중부 이탈리아의 파노까지 쳐들어오자, 메타우로강 하구 일대와 파비아에서 그들을 격파하여 전멸시켰고,알레만니 족의 침입과 고트족의 침입을 격퇴시키며 로마로 돌아와 통화 개혁을 실시하여 세스테르티우스 동화를 폐지하였다. 그는 페르시아의 중무장 창기병, 팔미라의 궁기병을 모방해서 기병대를 강화하고, 다누비우스 방위선을 강화한 후에 제노비아의 팔미라 제국과 서쪽 테트리쿠스의 갈리아 제국을 무너뜨리고, 짧은 치세 동안에 제국 재통일을 실현했다. 그러나 그가 로마 시에 새 방벽(아우렐리아누스 방벽)을 세운 것은, 재통일된 제국이 옛날의 강성함을 잃어버린 것을 뜻하는 것이다.
아우렐리아누스

아우렐리아누스는 시리아 에메사의 태양신을 믿어 로마에 태양신의 신전을 세우고, 황제는 신의 대리인이며, 신에 의하여 선택된다고 생각하였고 275년 사산조 페르시아 원정 중 페린투스에서 비서 에로스와 그가 끌어들인 근위대 장교들에게 암살당했다. 그의 사후 5개월 만에야 원로원에 의해 늙은 원로원 의원 마르쿠스 클라우디우스 타키투스가 황제로 즉위하였다.
하 (성씨)

하(河)씨는 한국의 성씨이고, 하(夏, 何, 賀)씨는 한국 및 중국의 성씨이다. 물 하 河. 하(河)씨는 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 230,481명으로 조사되어, 한국 성씨 인구 35위이다. 본관은 진주(晉州), 강화(江華), 안음(安陰) 등이 있다. 진주 하씨. 진주 하씨(晉州 河氏)는 하공진(河拱辰)을 시조로 하는 시랑공파(侍郞公波), 하진(河珍)을 시조로 하는 사직공파(司直公波), 하성(河成)을 시조로 하는 단계공파(丹溪公波)가 있다. 1451년(문종 1) 진주 하씨(晋州河氏) 최초의 족보 《경태보(景泰譜)》 서문에 진주(晋州)의 토성으로 백제시대(百濟時代)에 타주(陀州)로 불릴 때부터 사대부(士大夫)의 문벌이었다고 한다. 진주 하씨는 조선시대 문과 급제자 36명을 배출하였다. 2015년 인구는 진주 하씨 160,307명, 진양 하씨 65,836명이다. 강화 하씨. 강화 하씨(江華 河氏) 시조 하일청(河一淸)은 참봉 하세련(河世璉)의 아들로, 1570년에 문과에 급제하여 군수(郡守)를 지냈다. 2000년 인구는 913명이다. 안음 하씨. 안음 하씨(安陰 河氏) 시조 하천조(河千朝) 1212년 문과에 급제하고, 판위위시사를 지냈다. 2000년 인구는 171명이다. 영도 하씨. 영도 하씨(影島 河氏)의 시조는 미국에서 대한민국으로 귀화한 변호사이자 방송인 하일(河一, 로버트 할리)이다.
하 (성씨)

그는 1987년에 한국인 명현숙과 결혼하였고, 1997년 대한민국으로 귀화하였다. 본관 영도는 부산광역시 영도구이다. 시조 하일은 부산외국인학교, 광주외국인학교, 전북외국인학교를 설립하고 이사장을 역임하였다. 영도 하씨는 하일과 그의 아들 하재선, 하재욱, 하재익으로 총 4명이다. 여름 하 夏. 하(夏)씨는 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 2,475명으로 조사되었다. 본관은 달성 단본이다. 달성 하씨(達城 夏氏)의 시조 하흠(夏欽)은 송나라 대도독(大都督)으로 고려 인종 때 고려에 귀화하여 달성에 정착하였다고 한다. 2015년 인구는 2,194명이다. 배우 하희라(夏希羅)는 중국 화교 출신으로 아버지와 함께 대한민국에 귀화하였다. 하례할 하 賀. 하(賀)씨는 발해에 있었던 성씨이다. 발해의 사신 하복연(賀福延)이 841년 대사(大使)로 부사(副使) 왕보장(王寶璋)과 일행 105명을 데리고 일본 장문(長門)에 도착하였다. 당시 그의 관직은 정당성(政堂省) 좌윤(左允)이었다. 이듬해 3월 일본 궁궐에 입성하였고, 4월에 일본 천황에게 발해 국왕의 장계(狀啓)와 신물(信物)을 전하고 입당승(入唐僧) 영선(靈仙)의 죽음을 알렸다. 당시 발해왕이 그를 사신으로 파견한 목적은 신라를 견제하면서 일본과 경제적 교류를 하기 위한 것이었다. 그는 일본 당국으로부터 향응과 사록(賜祿)을 받았으며, 같은 달 정삼위(正三位)의 관등을 제수(除授)받고 귀국하였다.
하 (성씨)

하(賀)씨는 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 40명으로 조사되었다. 하(賀)씨는 중국 성씨 인구 71위이다. 어찌 하 何. 하(何)씨는 중국 성씨 인구 17위이다. 하(何)씨는 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 105명으로 조사되었다.
명중주정아애니

운명처럼 널 사랑해(, )는 대만 TTV에서 2008년 3월 16일부터 방송하여 8월 24일 종영한 드라마이다. 타이완 드라마 역사상 최고의 시청률인 13.64(20회, 단 경우에 따라 10.91)를 기록하였으며, 평균 8.96(경우에 따라 7.44)의 시청률을 기록하였다. 명중주정아애니 소설. 명중주정아애니는 소설도 있으며 정체(번체)로 쓰여 있다.
운명처럼 널 사랑해

《운명처럼 널 사랑해》는 2014년 7월 2일부터 9월 4일까지 방영된 MBC 수목 미니시리즈이다. 2008년 대만 최고 시청률을 기록한 《명중주정아애니》를 원작으로 극화한 작품이다. 줄거리. 착한 게 유일한 개성인 부실녀와 후세를 잇지 못해 후계자 자리를 위협받고 있는 초현실 완벽남이 원치 않은 결혼으로 롤러코스터 같은 인생사를 겪으며 운명 같은 사랑을 깨닫게 되는 로맨틱 코미디 드라마.
한스 슈미트 이세르슈테트

한스 슈미트-이서슈테트(Hans Schmidt-Isserstedt, 1900년 5월 5일–1973년 5월 28일)는 함부르크와 베를린을 중심으로 활약한 독일의 지휘자이다. 베를린에서 태어났다. 베를린 대학에서 음악학을 전공했다. 〈모차르트의 초기 오페라의 악기편성에서의 이탈리아음악의 영향〉이라는 논문으로 박사학위를 획득하였다. 1945년부터 1971년까지 북독일 방송 교향악단, 1955년부터 1964년까지 스톡홀름 왕립 필하모닉 오케스트라의 지휘자를 역임했다. 스톡홀름 왕립 필하모닉 오케스트라 시절 중 1958년 글린데본 페스티벌에서 지휘한 〈피가로의 결혼〉, 1962년 코번트가든의 로열 오페라 하우스에서 지휘한 〈트리스탄과 이졸데〉는 특히 유명하다.
헤르만 셰르헨

헤르만 셰르헨(Hermann Scherchen, 1891년 6월 21일–1966년 6월 12일)은 독일의 지휘자이다. 베를린에서 태어났다. 독학으로 음악을 공부하고, 베를린 필하모닉 오케스트라에서 비올라 주자로 활동했다. 1911년 리가 교향악단의 지휘자로 데뷔하였고, 각지에서 오케스트라의 지휘자를 역임하였다. 1954년에는 파리에서 엘리제극장 관현악단을 설립하였다. 지휘자로서의 활약 외에 평론가로서도 유명한 사람이다. 현대음악, 특히 새로운 작풍의 작품을 추진시키기도 하고, 초연곡(初演曲)을 지휘하기도 했다. 1954년 이래 그라베자노의 자택에다 전자음악 스튜디오를 만들었을 정도였다.
F1 수류탄 (러시아)

F1은 제2차 세계 대전 당시의 소비에트 연방이 사용했던 수류탄이다. 별명으로 " limonka"(레몬 수류탄)이라고도 한다. 신관을 포함해 무게는 약 600g이며. 안속에는 60g의 TNT 폭발물로 채워져 있다. 폭파 딜레이 시간은 약 3.54초, F1을 던질 수 있는 최대 사거리는 대략 30~45m 정도이다. 생김새는 계란모양이며. 파편들의 유효사거리는 대략 30m 정도이다. 제2차 세계 대전 이후에도 이라크와 그외 아랍권 국가들에 보급되었으며. 현재도 일부 쓰이고 있다.
Last Christmas

〈Last Christmas〉는 영국의 팝 듀오 왬!의 노래이다. 1984년, 〈Everything She Wants〉와 함께 더블 A-사이드로 에픽 레코드에서 발매되었다. 듀오 중 한 명인 조지 마이클이 작곡하였으며, 여러 해에 걸쳐 많은 음악가들이 커버하고 있다. 개요. 영국에서는 사상 최다 판매 2위 싱글로 기록한 반면에 미국에서는 1984년에 처음 출시되었을 때 빌보드 핫 100 차트에 오르지 못하였다. 상업용 싱글로 출시되지 않았으며, 그 당시 차트 규칙에 따라 부적격이었다. 디지털 시대에는 다운로드로 구입할 수 있었다. 미국에서의 물리적 음반은 2014년 레코드 스토어 데이가 주최한 블랙 프라이데이 행사를 맞아 음반사 레거시가 30주년 12인치 싱글을 3000장 한정판으로 발매하였다. 녹음. 1984년 8월에 런던의 한때 유행했던 애드비전 스튜디오에서 녹음되었다. 린드럼 드럼머신, 롤랜드 주노-60 신스, 그리고 크리스마스 썰매 종들과 함께, 엔지니어 크리스 포터와 마이클은 보조원이 종이 체인과 크리스마스 전구로 장식한 스튜디오에서 한 여름에 크리스마스 노래를 녹음하기 시작하였다. 하지만 그 과정은 머리가 아프기보다는 더 힘들었다. 조지는 음악가가 아니었다고 포터는 말하였다. 그는 악기에 대한 교육을 전혀 받지 않았다. 그럼에도 불구하고 그는 모든 것을 스스로 해야 한다고 주장하였다. 그것은 힘든 과정이었다. 왜냐하면 그는 정말로 두세 개의 손가락으로 키보드를 연주하였기 때문이라고 말하였다. 비디오. 해당 노래 가사를 토대로 지나간 사랑에서 겪은 실연이 반영되었다.
Last Christmas

앤디 모라한이 감독을 맡아 스위스 자스페에 있는 스키 휴양지에서 촬영되었다. 보조 가수 헬런 디마크와 셜리 홀리먼, 스팬다우 발레의 베이스 연주자 마틴 켐프가 출연하였다. 조지의 이전 연인으로 캐시 힐과 새 연인으로 데비 킬링백이 참여하였다. 버전. 크리스마스 시즌 표지 그림은 발매되고 몇 주일 만에 시즌 이후 차트에서의 호성적을 이어가기 위하여 아티스트명과 곡명이 미표기된 다른 것으로 대체되었다. 차트 편집자는 이것을 동일 레코드로 인정한다.
골드Src

골드Src()는 밸브 코퍼레이션에서 퀘이크 엔진 2을 수정, 개조한 게임 엔진이다. 1998년 공상 과학 1인칭 슈팅 게임인 하프라이프에 최초 사용되었다. GoldSrc엔진은 OpenGL과 Direct3D를 렌더링 할 수 있다. 2004년 와 하프 라이프 2의 엔진인 소스엔진이 골드 소스의 뒤를 이었다. 개발. 골드 소스의 기초 엔진은 퀘이크에 쓰인 엔진이었지만 밸브 코퍼레이션에서 이를 대폭 수정하였다. 밸브는 퀘이크의 도움을 받지 않고도, 대부분의 코드를 입력하여 엔진을 개발하였다. 엔진의 몇몇 코드는 퀘이크 시리즈에서 재사용된 것으로, 퀘이크2와 퀘이크월드의 요소를 포함시켰지만, 오리지널 퀘이크와 비교해보자면 아주 최소의 것만 옮겨왔다. 1999년 밸브에서는 벤 모리스를 고용하고 월드크래프트를 인수했는데, 툴을 사용하여 커스텀 퀘이크 맵을 만들기 위함이었다. 툴이라는 프로그램은 나중에 가서 밸브 해머 에디터라는 이름으로 바뀌는데, 골드소스의 공식 맵 크리에이트 프로그램이 된다. 그 전에 소스엔진을 만들기 시작한다. 밸브는 하프라이프의 엔진을 포크로 재수정하여 소스엔진을 만들었다. 밸브 코퍼레이션은 2013년에 OS X, 리눅스 버전으로 골드 소스를 냈다. 골드 소스가 쓰여진 게임. 하프라이프 시리즈. 하프 라이프는 골드 소스, 밸브 코퍼레이션과 같이 나란히 데뷔하였다. 엄청난 호평을 받으며, 올해의 게임상을 수상하였다.게임의 후속작인 확장팩도 나왔는데, 와 가 있다. 이 둘 역시 골드 소스로 돌아가며, 기어박스가 개발하였다.
골드Src

는 플레이스테이션 2에서만 발매한 하프라이프의 확장팩이다.2001년 플레이스테이션 2 하프라이프와 나란히 데뷔하였다. 다른 게임 시리즈와는 다르게도, 마이크로소프트 윈도우로는 하프라이프: 디케이가 나오지 않았고, 골드소스로 돌아가는 하프라이프의 마지막 제품이었다. 그리고 하프라이프 2와 확장팩은 소스엔진에서 돌아가게 만드는 것이 성공했다. 밸브 코퍼레이션의 또다른 게임. 밸브가 몇몇 개발한 게임에도 골드소스엔진을 적용했는데, 그 중 하나가 하프라이프를 기반으로 한 유저가 만든 새로운 하프라이프 모드다. 1999년 정식 발매된 팀 포트리스 클래식도 있으며, 과 데이 오브 디피트가 하프라이프를 수정시킨거였고, 후에 밸브가 이 게임들을 밸브가 매수하였다. 2004년 카운터-스트라이크를 변형시켜 시리즈를 냈는데 이가 이며, 후엔 카운터 스트라이크를 변형시켜 소스엔진으로 구현시켜 만든 를 만들었다. 과거의 게임 시리즈들은 여전히 골드소스를 사용하고 있지만, 와 은 각 2005년과 2008년에 출시했으며, 이들은 골드소스로 작동하고 있는데, 소스엔진의 개발에도 불구하고 골드소스엔진을 사용하고있다.
제시카 심슨

제시카 앤 심슨(, 1980년 7월 10일 ~ )은 미국의 싱어송라이터, 배우이자 1990년대 후반에 유명해진 텔레비전 명사이다. 그녀는 일곱 차례 빌보드 톱 40를 이루었으며 3번의 골드와 2번의 멀티 플래티넘 RIAA 인증 앨범을 가지고 있다. 심프슨은 MTV 리얼리티 텔레비전 《》에서 그녀의 당시 남편 닉 라세이와 함께 주연을 맡았었다. 그녀는 2008년에 컨트리 음악 시장에 뛰어들어서 《Do You Know》를 발표하였다. 그녀의 동생은 애슐리 심슨이다. 젊은 시절과 경력. 심프슨은 애빌린에서 티나와 목사이자 심릭학자였던 조 트루엣 심프슨의 딸로 태어났다. 어렸을 때, 그녀는 지역 침례교 교회에서 노래 부르는 것을 시작했다. 12살 때, 심프슨은 《The Mickey Mouse Club》의 오디션을 보았지만 합격하지 못했다. J.J. 피어스 고등학교에 다니는 동안, 그녀는 작은 가스펠 음악 레코드 레이블, 프로클레임 레코드사와 계약을 맺었다. 그녀는 《Jessica》라는 앨범을 녹음 했지만, 프로클레임사가 파산해서 그 앨범은 그녀의 할머니가 자금을 제공하여 비공식적으로 발매했던 소규모의 레코판을 제외하고 결코 공식적으로 발매하지 못했다. 그러나, 이 비공식 판은 그녀에 대한 대중의 작은 관심을 안겨주었으며 커크 프랭클린, 갓스 프로퍼티, 세세 위넌스와 공연을 하게 되었다. 심프슨은 16살에 고등학교를 자퇴했으며, 콜롬비아 레코드 중역 토미 모톨라가 앨범 "Jessica"를 들은 뒤, 그녀는 콜롬비아와 계약을 맺었다.
원자 단위계

원자 단위계(atomic units, au)는 원자 물리학, 전자기학, 양자전기역학 등에서 자주 쓰이는 단위로써 전자의 특성에 보다 집중하기 위한 단위계이다. 두 가지 다른 원자 단위가 있는데, 하나는 하트리 원자 단위(Hartree atomic units)이며 다른 하나는 리드베리 원자 단위인데, 둘은 질량과 전하에 대한 양을 다르게 선택하고 있다. au에서, 다음 네 가지 기본 물리상수들은 모두 1로 정의된다: 이것은 천문 단위(역시 'au'로 표기된다)와 혼동해서는 안된다. 유도 원자 단위. "α"는 미세구조상수, "ε"0은 진공에서의 유전율, "c"는 광속, "k"B는 볼츠만 상수이다. 양자역학과 전자기학의 단순화. SI단위계에서의 단일 전자에 대한 비상대론적 슈뢰딩거 방정식은 이다. 이것의 au에서의 동일한 표현은 이 된다. 왜냐하면 여기서 플랑크 상수와 전자 질량을 각각 1로 놓기 때문이다. 이것의 에너지 단위를 리드베리(Ry)로 쓰려면 위의 식에 2를 곱하면 된다. 또한 수소원자에서의 쿨롱 퍼텐셜에 대한 해밀토니안은 SI단위계에서 이지만, 원자 단위계에서는 와 같이 간단하게 된다. au에서의 맥스웰 방정식은 다음과 같다:
인지 과학

인지과학(認知科學, )은 인간의 마음과 동물 및 인공적 지적 시스템(artificial intelligent systems)에서 정보처리가 어떻게 일어나는가를 연구하는 학문이다. 다르게 표현한다면 인지과학은 인간의 마음 (뇌의 작동 및 몸의 움직임의 제어 포함)의 과정 및 내용과, 동물 및 인공적 지적 시스템에서의 지능(Intelligence)의 정보적 표상(표현)과 그 작동 과정을 연구하는 종합적, 다학문적 과학이다. 인지과학은 심리학, 철학, 신경과학, 언어학, 인류학, 전산학, 학습과학, 교육학, 사회학, 생물학, 로보틱스 등의 여러 학문과 연관되어 있다. 인지과학이라는 말은 크리스토퍼 롱게히긴스가 1973년에 처음 사용하였다. 이후 1976년에 세계 최초로 학술지 <인지과학〉(Cognitive Science)이 미국에서 창간되고 1979년에 미국에서 인지과학 학회(Cognitive Science Society)가 출발하였다. 한국의 인지과학회는 1987년에 출발되었다. 2010년대에 들어서면서 [마음 = 뇌 + 몸 + 환경]의 통합체로 개념화하는 제3의 인지과학 패러다임의 경향이 강해 지고 있다. 원칙. 다양한 계층의 분석 (Levels of analysis). 인지과학의 핵심 원칙은 단일 수준의 연구만으로는 정신과 마음에 대한 완벽한 이해를 할 수 없다는 것이다. 예를 들어, 전화번호를 외우고 나중에 이를 기억하는 문제를 생각해보자. 이 프로세스를 이해하기 위한 하나의 방법은, 직접 관찰을 통해서 그 행동을 이해하는 것이다. 즉, 어떤 사람에게 하나의 전화번호를 보여주고, 잠시 후에 그 전화번호를 기억해내도록 한다. 그리고 그 기억의 정확도를 측정하는 것이다. 다른 방법은, 그 전화번호를 기억하는 동안 사람의 뉴런들이 어떻게 동작하는지를 연구하는 것이다.
인지 과학

이 중의 어느 방법으로도 전화번호 기억하기의 과정을 완벽하게 설명할 수는 없다. 심지어 기술을 활용해서 뇌 속의 어떤 뉴런들이 작동하고 있는 지 실시간으로 포착할 수 있고, 또 각 뉴런들의 작동 (firing) 시점을 알 수 있다고 하더라도, 여전히 뉴런들의 특정한 작동들을 관찰된 행동으로 바로 해석할 수는 없다. 즉, 뉴런들의 특정한 작동들 만으로 어떤 행동이 일어나고 있다고 단정지을 수는 없다. 따라서 이러한 두 가지 다른 수준의 분석이 서로에게 각각 어떻게 연관되는 지를 이해하는 것이 필요하다. 체화된 정신: 인지과학과 인간 경험(The Embodied Mind: Cognitive Science and Human Experience)에 따르면 “정신을 연구하는 새로운 과학들은 그 연구 범위를 실제의 인간 경험과 그 경험에 내재된 변형 가능성까지 확대해야 한다”고 한다. 이는 그 프로세스의 기능 단계에서 설명될 수 있다. 뇌에서 발생하는 어떤 과정들이 특정 행동을 일으키는 지를 이해하기 위해서는 어떤 현상에 대하여 다양한 계층에서의 분석이 필요하다는 것이다. 영국의 신경과학자 이자 심리학자인 데이비드 마아(David Marr) 사람이 눈으로 보는 것을 정보 처리 시스템으로 비유하고 이러한 시스템의 이해를 위하여 3단계 분석 방법(Marr's Tri-Level Hypothesis)을 제시하였다. 다양한 학문과의 연계(Interdisciplinary nature). 인지과학은 심리학, 신경과학, 언어학, 철학, 컴퓨터과학, 인류학, 사회학, 생물학 등의 다양한 학문 분야와 연계된 학문이다. 인지과학은 다른 과학 분야와 마찬가지로 객관주의 관점 (View the world outside the mind), 그리고 현실주의적인(Observer-independent existence) 관점을 지닌다. 이 분야는 보통 다른 자연 과학과 마찬가지로 시뮬레이션이나 모형화(modeling) 같은 과학적 방법을 활용하고, 종종 모형을 통한 결과를 인간의 행동 특성과 비교하기도 한다.
인지 과학

어떤 사람들은 인지과학이 단일한 학문 분야로 인정하기를 꺼려하여 “인지 과학 학문들 (Cognitive Sciences)” 식으로 부르곤 한다. 스스로를 인지과학자라고 생각하는 많은 사람들은, 모든 사람들은 아니지만, 정신에 대해서 기능주의자(functionalist) 관점, 즉, 정신 상태를 기능적으로 구분하는 관점을 지니고 있다. 시스템이 어떤 정신 상태 (mental state)를 위하여 특정 기능을 수행하면, 그 시스템이 그 정신 상태에 있다고 여기는 것이다. 예를 들면, 사람이 누군가를 사랑하는 감정이 생겼을 때 뇌의 뉴런이 어떤 기능을 수행한다면, 뉴런이 그 기능을 수행할 때 누군가를 사랑하고 있다라고 여기는 것이다. 어떤 기능주의 관점에 따르면, 인간 외의 다른 동물, 외래의 생명체 또는 고등 컴퓨터가 원칙적으로 정신 상태를 지닐 수 있다는 것이다. "인지" 과학: 용어. 인지과학의 “인지”라는 용어는 구체적으로 기술 가능한 인간의 정신 작용 또는 구조에 대해 사용된다. (Lakoff and Johnson, 1999) 이러한 개념화는 너무 광범위하여, 이 “인지”라는 용어가 분석 철학과 같은 곳에서 사용되는 방식과 혼동될 수 있다. 분석 철학에서의 “인지”라는 것은 정형화된 규칙과 진리 조건적 의미론 (truth conditional semantics )에만 연관된다. 옥스포드 영어 사전(OED )에서 초기의 인지라는 단어는 대체로 “무엇을 알아가는 행위 또는 과정”을 의미하였다. 1586년에 최초로 그 단어가 사용되었는데, “지식”에 대한 플라톤 철학 이론의 맥락이었다. 하지만, 인지과학 분야의 대부분 사람들은 그들의 분야가 플라톤이 추구한 “지식“과 같이 확정적이라고 생각하지는 않는다.. 범위 (Scope).
인지 과학

인지과학은 “인지”와 관련된 광범위한 영역을 다루는데, 그렇다고 인지과학이 정신 또는 지능의 특성과 작동과 관계된 모든 토픽을 동일하게 다루지는 않는다는 걸 명심해야 한다. 사회 문화적인 요인들, 감정, 의식, 동물인지, 비교와 진화적 접근 등은 흔히 경시되거나 또는 완전히 배제되는 데, 종종 핵심 철학적 원리와 상충되기 때문이다. 인지과학에서 통상적으로 꺼려하는 정신과 관련된 다른 중요한 주제가 감각질(qualia, 두통의 통증, 와인의 맛, 석양 하늘의 붉기 등과 같이 주관적인 의식적인 경험의 개별 사례)의 존재인데, 이 사안에 대한 논의가 종종 철학적 공개 문제로서 특질을 언급하는 것으로 국한한다. 하지만, 인지과학 커뮤니티 내의 어떤 사람들은 이러한 것들이 매우 중요한 주제이고 적극적으로 탐구해야 한다고 주장한다. 아래는 인지과학이 다루는 주요한 주제들의 일부를 나열한 것이다. 모든 주제들을 포함하지는 않았지만 지능적 행위 (intelligent behaviors)의 광범위한 영역을 다루고자 했다. 인지과학 주제 리스트(List of cognitive science topics)를 통하여 인지과학의 다양한 측면을 알 수 있다. 인공 지능. ""… 인공지능과 인지과학의 심리학에 대한 하나의 중요한 기여는 인간 사고의 정보 처리 모형인데, 말 그대로 인간의 두뇌를 컴퓨터로 비유한다.”" 인공지능 (AI, Artificial intelligence)는 기계의 인지적 현상을 다루는 학문이다. 인공지능의 목적은 사람의 지적 특징을 컴퓨터 내에 구현하는 것이다. 컴퓨터는 인지 현상을 연구하는 데 광범위하게 사용되는데, “계산 모형 (Computational modelling)”은 시뮬레이션을 사용하여 사람의 지능이 어떻게 구성되어 있는 지를 연구한다.
인지 과학

(연구 방법론 섹션의 계산 모형 부분 참조) 정신이 작고 개별적으로 아주 미미한 요소들 (즉, 뉴런들)의 광대한 배열로서, 또는 기호, 도식, 기획, 규칙 등과 같은 상위 계층 구조의 집합으로 가장 잘 보일 수 있다는 것에 대해 일부 논란이 있다. 전자의 관점은 결합설(Connectionism, 심적 과정은 모두 자극과 반응 사이의 습득적 결합 작용에 의한다는 설)에 따라서 정신을 연구하는 반면에, 후자는 기호계산 (symbolic computation)을 강조한다. 이 사안에 대한 관점 중에 하나는, 인간의 두뇌를 구성하는 뉴런들에 대한 정확한 시뮬레이션 없이 컴퓨터 상에서 인간의 두뇌를 정확하게 시뮬레이션 할 수 있느냐는 것이다. 주의. 집중(Attention)은 중요한 정보를 선택하는 것이다. 사람의 정신은 수많은 자극을 받게 되는 데, 그러한 것들 중에 처리 대상을 결정하는 방법이 있어야 한다. 주목은 때때로 스포트라이트로 여겨지는 데, 즉 정보의 특정 부분만을 비출 수 있다는 것을 의미한다. 이러한 비유를 지지하는 실험 중에 Cherry가 1957년에 실시한 양분 청취 과제 (dichotic listening task), 1998년 Mack과 Rock이 진행한 부주의 맹시 (inattentional blindness) 연구 등이 있다. 양분 청취 과제에서는, 피실험자들에게 각 귀 마다 다른 메시지를 퍼붓고 하나의 메시지에만 집중하라고 한다. 실험 후에 집중하지 않은 메시지 내용에 대해 물었을 때, 피실험자들은 그 내용을 답하지 못한다. 지식과 언어 처리 (Knowledge and processing of language). 언어를 배우고 이해하는 능력은 매우 복잡한 과정이다. 언어는 생후 몇 년 내에 습득되고 모든 사람은 정상적인 환경에서 언어를 능숙하게 습득한다.
인지 과학

언어가 그러한 방식으로 학습되기 위해서 언어가 반드시 갖춰야 할 개략적 특성들을 발견하는 것이 이론적 언어학의 주된 동력이다. 어떻게 두뇌가 언어를 처리하는 지와 관련한 주된 연구 질문들은 (1) 언어적 지식은 어느 정도나 타고난 것인지 아니면 학습되는 것인지? (2) 왜 성인들은 어렸을 적 모국어를 배웠을 만큼 쉽게 두 번째 언어를 배울 수 없을까? 그리고 (3) 사람들은 어떻게 새로운 문장들을 이해할 수 있을까?이다. 언어 처리에 대한 연구는 말하기의 소리 패턴 탐구에서부터 단어와 전체 문장의 의미까지 다양하다. 언어학자들은 종종 언어 처리를 철자법(orthography), 음운론(phonology), 음성학(phonetics), 형태론(morphology), 통사론(syntax), 의미론(semantics), 화용론 (pragmatics)등으로 구분한다. 언어의 여러 가지 측면을 이러한 구성 요소들의 개별적 그리고 상호 작용 관점에서 연구한다. 인지과학에서의 언어 처리 연구는 언어학 분야와 매우 밀접하게 연계되어 있다. 언어학은 전통적으로 역사, 예술과 문학 등과 함께 인문학의 일부로서 연구되었다. 최근 50여 년 간에는 더 많은 연구자들이 지식과 언어 사용을 인지 현상으로서 연구해왔는데, 어떻게 언어의 지식이 습득되고 사용되는 지, 그리고 그것이 정확히 어떻게 구성되는 지 등을 주된 문제로 다룬다. 언어학자들은 인간이 매우 복잡한 시스템으로 통제되는 여러 방법으로 문장을 구성하고, 말하기와 관련된 어떤 규칙을 전혀 의식하지 않고 말하기를 할 수 있다는 것을 밝혀왔다. 따라서 언어학자들은 그러한 규칙이 정말로 존재한다면 그 규칙들이 어떠한 것인지 밝혀 위해서는 간접적인 방법에 의존한다.
인지 과학

어쨌든 말하기가 실제로 그러한 규칙들을 통하여 통제된다고 하더라도, 그러한 규칙들이 깊이 생각한다고 해서 밝혀지지는 않는다. 학습과 성장(Learning and development). 학습과 성장은 우리가 지식과 정보를 취득하는 과정이다. 신생아는 거의 또는 아무런 지식 없이 태어나지만 (지식을 어떻게 정의하느냐에 따라 다르겠지만), 그들은 언어를 사용하고, 걷고, 사람과 사물을 인식하는 능력을 매우 빠르게 익혀간다. 학습과 성장에서 다루는 연구는 그러한 과정들이 어떻게 일어나는 지에 대한 메커니즘을 밝혀내는 것을 목표로 한다. 인지 성장 연구의 주된 질문은 어떤 특정 능력이 어느 정도나 선천적 또는 후천적인지에 대한 것이다. 이는 종종 천성과 교육 (nature and nurture) 논쟁의 프레임으로 볼 수 있다. 선천주의 관점에서는 특정 특징들은 몸의 어떤 기관에 따라 타고나며 유전적 자질에 따라서 성장한다고 강조한다. 경험주의 관점은, 반면에 특정 능력은 주변 환경을 통하여 학습된다고 강조한다. 아이가 정상적으로 성장하기 위해서는 명확히 유전적, 환경적 입력이 필요하겠지만, 유전적 정보가 인지적 성장을 이끈다는 주장에 대해서는 많은 논란이 있다. 예를 들면, 언어 습득 분야에서 스티븐 핑커(Steven Pinker)와 같은 사람들은 특정 정보가 보편적인 문법적 규칙을 담고 있고 이 정보가 유전자 속에 있다고 주장한다. 반면에, Jeffrey Elman과 그의 동료 (선천성에 대해서 다시 생각하기 – Rethinking Innateness)같은 사람들은, 핑커의 주장은 생물학적으로 비현실적이라고 주장한다. 그들은 유전자가 학습 시스템 구조를 결정하지만, 문법에 대해서는 경험을 통해서만 익힐 수 있다고 주장한다. 기억 (Memory). 기억을 통해서 우리는 정보를 저장하고 나중에 상기한다. 기억은 종종 장기기억과 단기기억으로 구성된다고 여겨진다.
인지 과학

장기기억은 며칠, 몇 주, 몇 년 이상의 오랜 기간 동안 정보를 저장하는 데, 장기기억이 얼마나 정보를 저장 가능한 지에 대해서는 아직 밝혀지진 않았다. 단기기억은 몇 초 또는 몇 분의 짧은 시간 동안 정보를 저장한다. 기억은 또한 종종 서술기억 (declarative memory)과 절차기억 (procedural memory)의 유형으로 나누기도 한다. 서술기억 – 의미기억(semantic form)와 일화기억(episodic form)으로 다시 구분-은 사실과 특정 지식, 특정한 의미, 그리고 특정한 경험에 대한 기억에 관한 것이다. 예를 들면, 미국의 첫 번째 대통령은? 또는 4일 전에 내가 아침에 무얼 먹었지? 등이다. 절차기억은 자전거 타기와 같은 행동과 동작 순서를 기억하는 것인데 종종 암묵적 지식 또는 기억이라고 부르기도 한다. 인지과학자들은 심리학자와 마찬가지로 기억을 연구한다. 하지만, 기억이 어떻게 인지 과정에 관계되는지, 그리고 인지와 기억 간의 상호 관계에 대해서 더 집중한다. 이러한 예로서는, 오래 전에 잊었던 기억을 상기하기 위해서 사람이 어떤 정신적 절차를 거치는 지, 그리고 어떤 것을 인식 (어떤 것의 힌트를 보고 그것을 기억)하고 회상 (빈칸 채우기처럼 기억을 끄집어 내는 것) 하는 것의 인지적 과정이 어떻게 다른 지 등을 중점적으로 다룬다. 지각과 행동(Perception and action). 지각은 감각을 통하여 정보를 받아들이고 특정한 방법으로 그것을 처리하는 능력이다. 시각과 청각은 두 가지 주요한 감각으로서, 주변 환경을 지각할 수 있도록 한다. 시각적 지각 연구에서 다루는 질문들은 예를 들면, (1) 우리가 어떻게 사물을 인식할 수 있는가? (2) 왜 우리는 특정 시점에 시각적 배경의 일부만을 볼 수 있으면서 연속적인 시각적 배경을 지각하는가?
인지 과학

시각적 지각을 연구하는 데 사용하는 방법 중에 하나는 사람이 착시를 어떻게 처리하는 지를 살펴보는 것이다. 네커 육면체 (Necker cube)의 오른쪽 이미지는 쌍안정 지각의 예이다. 즉, 육면체는 두 가지 다른 방향을 지향하는 걸로 해석될 수 있다. 촉각, 후각, 그리고 미각의 자극에 대한 연구 또한 지각의 영역이다. 동작은 어떤 시스템의 출력에 해당하는 데, 사람은 이를 운동 반응을 통하여 수행한다. 공간 계획 및 이동, 말하기, 복잡한 동작 움직임 등이 이에 해당한다. 연구 방법 (Research methods). 많은 다양한 방법들이 인지과학을 연구하는 데 사용된다. 분야가 매우 여러 학문 분야의 지식과 연관되어 있기 때문에, 종종 심리학, 신경과학, 컴퓨터 과학, 시스템 이론 등의 연구 방법들을 접목하면서 다중의 연구 영역을 꿰뚫기도 한다. 행동 실험 (Behavioral experiments). 지능적 행동의 구성에 대하여 기술하기 위해서는, 반드시 행동 자체를 연구해야 한다. 이러한 유형의 연구는 인지심리학과 정신물리학 연구와 밀접하게 연계되어 있다. 다양한 자극에 대한 행동적 반응을 측정함으로써, 그러한 자극이 어떻게 처리하는 지에 대하여 이해할 수 있다. Lewandowski와 Strohmetz는 2009년에 심리학에서 사용하는 행동 측정 방법의 혁신적 방법에 대해서 총체적으로 검토하였는데, 행동 추적 (behavioral traces), 행동 관찰 (behavioral observations), 그리고 행동 선택 (behavioral choice) 등을 포함한다. 행동 추적은 어떤 행동이 발생했다는 흔적들을 의미하는 데, 그 행동의 행위자는 없는 경우이다. (예를 들면, 주차 공간의 쓰레기와 전기 계량기 검침). 행동 관찰은 행위자가 어떤 행동에 관여하는 것을 직접적으로 목격하는 것으로, 예를 들면 어떤 사람이 옆의 사람과 얼마나 가까이 앉아 있는 지를 관찰하는 것이다.
인지 과학

행동 선택은 어떤 사람이 두 가지 이상의 옵션 중에 선택하는 것으로 예를 들면, 투표 행동, 다른 참가자에 대한 처벌 선택 등이다. 뇌 이미징 (Brain imaging). 뇌 이미징은 다양한 작업을 수행하는 도중에 두뇌 안에서의 활동을 분석하는 것을 포함한다. 이를 통해서 우리는 행동과 뇌의 기능을 연계시킬 수 있고, 정보가 어떻게 처리되는 지에 대하여 이해할 수 있다. 뇌 이미징은 종종 인지신경과학에서 사용된다. 계산 모형(Computational modeling). 계산 모형은 어떤 문제를 수학적이고 논리적인 형태로 표현한다. 컴퓨터 모델을 사용하여 지능의 여러 특정한 속성과 일반적인 속성에 대한 시뮬레이션과 실험적인 규명을 수행한다. 계산 모형을 통해서 우리는 특정한 인지 현상의 기능적 조직을 이해할 수 있는 데, 인지 모형에 대해서는 두 가지 기본적인 접근이 있다. 첫 번째는, 지능의 추상화된 정신적 기능들에 중점을 두는 데 기호(symbol)를 활용한다. 그리고 두 번째는, 소위 하위기호(sub-symbol)이라고 하는, 두뇌 신경의 연합적 속성들을 따른다. 인기를 얻고 있는 다른 접근들은 동적 시스템 이론 (dynamical systems theory)과 또한 기호 모형과 연결주의 모형을 서로 부합시키는 기법 (신경 기호 통합)이다. 종종 기계학습에서 시작되었다고 하는 베이지안 모형 (Baysian models) 또한 인기를 끌고 있다. 위의 모든 접근은, 인조/추상 지능의 통합적 계산 모형 형태로 일반화되어가는 데, 개인 그리고 사회/조직적 의사결정과 추론 과정을 설명하고 향상시키는 데 적용된다. 신경생물학 방법(Neurobiological methods). 신경과학과 신경심리학으로부터 직접적으로 차용된 연구 방법을 통해서 지능의 여러 특성을 이해할 수 있는데, 이를 통해 지능적 행동이 물리적 시스템에 어떻게 구현되는 지를 알 수 있다. 주요 발견들 (Key findings).
인지 과학

인지과학은 인간의 인지 편향과 위험 지각 모형 등을 탄생시켰고, 경제학의 분야인 행동 재무의 개발에 상당한 영향을 미쳤다. 또한 수리철학의 새로운 이론 외에 인공 지능, 설득과 강압의 많은 이론을 탄생시켰다. 언어 철학과 인식론 (이성주의에 대한 현대판 재생) 상에서 그 존재를 알려왔고, 현대 언어학의 중대한 계파를 구성해왔다. 인지과학 영역은 말하기에서부터 청각적 처리와 시각적 지각까지 뇌의 특정 기능적 시스템 (그리고 기능적 장애)를 이해하는데 상당한 영향을 미쳐왔다. 뇌의 특정 영역 손상이 인지에 어떻게 영향을 미치는지를 이해하는 데 많은 진척을 보여왔다. 난독증, 시각결여 (무시증), 그리고 편측공간무시 (hemispatial neglect)와 같은 특정 기능 장애의 결과와 근본 원인을 밝혀내는 데 많은 도움이 되었다. 역사 (History). 인지과학의 이전 역사는 고대 그리이스 철학 교과서까지 거슬러 올라가는 데, 데카르트, 데이비드 흄, 칸트, 스피노자, 말브랑슈, 카바니스, 라이프니츠와 존 로크와 같은 작가를 포함한다. 하지만, 이러한 초기 작가들이 정신에 대한 철학적 발견에 상당히 기여를 하였고 궁극적으로 심리학 발전을 이끌었지만, 그들은 인지과학과는 전혀 다른 유형의 도구와 핵심 개념을 토대로 작업하였다. 현대적 인지과학은 1930년대와 1940년대의 워렌 맥컬럭(Warrant McCuloch)와 월터 피츠(Walter Pitts)와 같은 초기 인공두뇌학자에서 유래하였는데, 그들은 정신의 조직적 원리를 이해하고자 하였다. McCulloch와 Pitts는 인공 신경망으로 알려진 초기 변종들을 개발하였는데, 이는 생물의 신경망 구조에 영감을 받은 계산 모델이었다.
인지 과학

또 다른 선도자들은 1940년대와 1950년대에 계산 이론과 디지털 컴퓨터 이론을 초기에 개발하였는데, 앨런 튜링(Alan Turing)과 존 폰 노이만(John von Neumann)은 이러한 개발에 핵심적이었다. 근대적 컴퓨터 또는 폰 노이만 기계는 정신에 대한 비유와 탐구의 도구 양 측면에서 인지과학의 중추적 역할을 하였다. 학술 기관에서 최초로 수행된 인지과학 실험은 MIT Sloan 경영대학에서 J.C.R. Licklider에 의해서 수행되었는데, 그는 사회 심리학과에서 컴퓨터 메모리를 인간 인지에 대한 모형으로 삼고 실험을 진행하였다. 1959년에 노엄 촘스키는 스키너(B.F. Skinner)의 책 “언어적 행동 (Verbal Behavior)에 대해서 통렬하게 비판하였다. 그 시점에, 스키너의 행동주의 패러다임이 심리학을 주도하였는데, 대부분의 심리학자들은 자극과 반응의 내재적 표현에 대한 상정 없이 둘 간의 기능적 관계에 초점을 맞추었었다. 촘스키는 언어를 설명하기 위해서는 발생 문법 (generative grammar)와 같은 이론이 필요하다고 주장하였는데, 이는 내재적 표현을 기술할 뿐만 아니라 그 기반의 질서를 특성화하였다. 인지과학이라는 용어는 1973년에 Christopher Longuet-Higgins에 의해 Lighthill 리포트에 대한 논평에서 처음으로 사용되었는데, 인공 지능에 대한 그 당시의 상태에 대한 우려를 나타냈다. 같은 시대에 인지과학 저널과 인지과학 학회(Cognitive Science Society)가 창립되었다. 1982년에는 Vassar 대학교가 인지과학 학부 학위를 수여하는 세계 최초의 기관이 되었다. 1970년대와 초기 1980년대에는, 인지과학 연구의 상당 부분이 인공 지능의 가능성에 중점적으로 다뤘다.
인지 과학

마빈 민스키(Marvin Minsky) 같은 연구자들은 리스프(LISP)같은 언어로 컴퓨터 프로그램을 작성해서, 사람이 결정을 하거나 문제를 해결하는 동안 거치는 과정 등을 정형적으로 특징화하려고 하였다. 이는 인간의 사고를 더 잘 이해하고 인공적인 정신 (마음)을 창조하기 위한 희망으로, 이러한 접근을 기호적 AI로 한다. 결국 기호적 AI 연구 프로그램의 한계는 명확해졌다. 예를 들면, 인간의 지식을 기호적 컴퓨터 프로그램이 사용할 수 있는 형태로 총체적으로 나열하는 것은 비현실적이라는 것이다. 8-90년대 후반에는 연구 패러다임으로 신경망과 연결주의가 탄생하였다. 이러한 관점하에 정신은 계층화된 망으로 표현되는 복잡한 연관의 집합으로 특징화될 수 있는 데 종종 Jame McCelland와 David Rumelhart 작품으로 여겨진다. 비평가들은 어떤 현상들은 기호 모형으로 더 잘 설명될 수 있고, 연결주의 모형은 종정 너무 복잡해서 설명력이 떨어진다고 주장하기도 한다. 최근 기호 모형과 연결주의 모형을 병합하여 두 모형의 장점을 이용하려고 하고 있다. 인지과학 관련 영화들. "인지과학 관련 영문 위키피디아에 소개된 인디애나 대학교 인지과학 관련 영화 목록 을 참조함" 참고 문헌. 한국 교육과학기술부 지정 세계수준의 연구중심대학 (WCU) 인지과학 관련 학과 (University Departments related to the Cognitive Science)(designated in the World Class University(WCU) programs by the Korean Government (Ministry of Education, Science & Technology)
남오세티야의 국장

남오세티야의 국장은 1998년에 제정되었다. 국장의 원형은 북오세티야 공화국의 국장이며, 국장의 디자인은 조지아의 과학자였던 바후슈티 바그라티오니 왕자가 1735년에 디자인한 문장이다. 빨간색 원 안에는 일곱 개의 하얀색 산과 검은색 점이 박힌 노란색 표범이 그려져 있다. 원 주변에는 남오세티야의 국기를 구성하는 색인 빨간색, 하얀색, 노란색 세 가지 색을 가진 두 개의 원이 그려져 있으며, 원 주변에는 남오세티야의 공식 명칭인 "남오세티야 공화국"이라는 문구가 쓰여져 있는데, 바깥쪽 상단에는 러시아어 ("Республика Южная Осетия")로, 바깥쪽 하단에는 오세트어 ("Республикæ Хуссар Ирыстон")로 쓰여져 있다.
한국토요타자동차

한국 토요타 자동차(韓國토요타自動車 , Toyota Motor Korea Corporation)는 토요타 자동차의 대한민국 총수입 판매 대리점이다. 2000년 3월에 현지법인을 설립하고, 2001년 대한민국에 렉서스 브랜드를 론칭했으나, 토요타 브랜드는 관세 및 대한민국의 정책적인 문제로 수입되지 않았다. 그러나 닛산 및 미쓰비시, 혼다 등 일본산 수입차 시장이 급성장하는 대한민국 시장에서 다양해지는 소비자의 요구에 대응하기 위하여 2009년 10월 20일부터 토요타 브랜드를 론칭하고 각 전시장(지방 5개소, 서울 3개소)에서 판매를 시작했다.
카를로스 마르체나

카를로스 마르체나 로페스(, 1979년 7월 31일, 안달루시아 주 라스 카베사스 데 산 후안 ~ )는 스페인의 전 축구 선수이다. 주로 센터백으로 활약하지만 수비형 미드필더도 가능하다. 그리고 수비수임에도 공격적인 플레이에도 능하다. 클럽 경력. 카를로스 마르체나는 스페인 안달루시아 지방 세비야 라스카베사스데산후안에서 태어났다. 카를로스 마르체나는 스페인 2부 리그에 속해있고 자신의 고향인 세비야에 위치한 세비야에서 프로생활을 18살의 나이에 시작하였다. 1999-2000 시즌 중, 1999년 8월 22일에 레알 소시에다드와의 2-2 홈경기를 풀타임을 뛰면서 스페인 1부 리그에 정식 데뷔하였다. 세비야가 시즌 막판에 다시 강등당하자, 그는 포르투갈 리가의 벤피카로 이적하였다. 그 뒤로는 뛰어한 활약을 펼치면서 발렌시아에 눈도장을 찍었다. 곧 그는 즐라트코 자호비치와 트레이드되면서 4년 계약을 맺었고, 마르체나는 한 시즌 동안 뛰면서 (16경기) 발렌시아의 30년 만의 첫 우승을 안겨주며 큰 인상을 남겼다. 2003-04 시즌, 마르체나는 로베르토 아얄라와 함께 발렌시아 CF의 수비에서 중추적인 역할을 담당하며 프리메라리가 우승과 UEFA컵 우승으로 팀의 역사적인 더블을 달성하였다. 그의 세련된 플레이에 스페인 축구 국가대표팀은 그를 UEFA 유로 2004 출전 명단에 포함시켰다. 클라우디오 라니에리 새 감독의 지휘하에 보낸 2005-06 시즌, 마르체나는 스페인 내 경기와 UEFA 챔피언스리그에서 분투하는 팀을 위한 플레이는 썩 좋지 않았다.
카를로스 마르체나

베르더 브레멘과 홈경기를 가진 UEFA 챔피언스리그 1라운드에서는 그가 경기 종료 직전에 진격 명령을 받았으나 팀은 경쟁에서 탈락하고 말았다. 그럼에도 불구하고 마르체나는 계속 발렌시아의 수비 역할을 담당하게 되었다. 2007년 3월 6일, 발렌시아는 인테르나치오날레와 UEFA 챔피언스리그에서 격돌하였다. 마르체나는 경기 후 팀 동료 다비드 나바로가 일으킨 난투극에 연루되어 버렸다. 마르체나는 여러 험한 말들을 주고받은 후에 니콜라스 부르디소를 걷어 찼다. 다비드 나바로가 니콜라스 부르디소의 코를 가격하자, 부르디소의 팀 동료들은 격분하여 나바로를 락커룸까지 쫓아가는 난투극을 벌였다. 결국, 나바로와 마르체나 및 사건에 연루된 몇몇 인테르나치오날레 선수들은 "스포츠맨십에 어긋나는 행위"로 UEFA의 수사 후 징계를 받았다. 발렌시아와 인테르 각각 106,000유로(약 1억 3천만원)의 벌금을 물었고, 마르체나는 4경기 출전 금지 처분을 받았고, 나바로는 7개월 출장 금지의 중징계를 받았다. 인테르에서 연루된 선수들은 마이콩과 부르디소로, 각각 6경기 출장 금지 징계를 받았다. 스페인이 우승한 UEFA 유로 2008이 끝난 후에, 그가 부상으로 새 시즌의 첫 두 달을 결장하였음에도 팀 동료들의 지지를 받아 발렌시아의 새 주장으로 선임되었다. 그리고 2010년 여름 이적시장에서 비야레알로 이적하였다. 그는 프로생활을 하는 동안 13장의 옐로 카드와 3장의 레드 카드를 받았다.
카를로스 마르체나

2012년 5월, 비야레알이 프리메라리가에서 강등권을 벗어나지 못하고 강등당하자 그는 데포르티보 라 코루냐로 이적하였다. 국가대표팀 경력. 마르체나의 국가대표 경력은 사비 에르난데스, 이케르 카시야스 등과 함께 나이지리아에서 열린 1999 FIFA U-20 월드컵에서 스페인 U-20 팀이 우승을 하면서 시작되었다. 또한 그는 2000년 하계 올림픽에 스페인 올림픽 대표팀으로 스쿼드에 포함되었으며, 스페인 올림픽 대표팀은 은메달을 거머쥐게 되었다. 그의 성인 국가대표팀 경력은 2002년 8월 21일, 2002년 FIFA 월드컵 직후에 부다페스트에서 열린 헝가리의 전설적인 축구 선수 푸슈카시 페렌츠를 위한 친선 경기에 출전하며 시작하였다. 그 후, 마르체나는 수비 전력을 보강하려는 이냐키 사에스 감독의 움직임에 따라 마지막으로 UEFA 유로 2004에 출전하는 스페인 국가대표팀에 발탁되었다. 스페인이 대회에서 부진한 모습을 보이다가 결국 조별 예선에서 탈락하는 수모를 겪는 동안, 마르체나는 2개의 옐로 카드를 받았지만 2경기에 출전하여 선전하는 모습을 보여주었다. 마르체나는 2006년 FIFA 월드컵 스페인 국가 대표팀에도 발탁되었다. 하지만 별 활약이 없었고, 조별 예선 마지막 경기인 사우디아라비아와의 경기에서 유일하게 좋은 활약을 보여주었다. 루이스 아라고네스 감독의 부름에 따라 UEFA 유로 2008에도 출전하게 된 마르체나는 지속적으로 좋은 모습을 보여주었고, 유로 2008 지역 예선에서는 두드러진 활약을 펼쳤다.
카를로스 마르체나

카를레스 푸욜, 세르히오 라모스, 호안 캅데빌라 등과 함께 단단한 수비 진영을 갖추었고 5경기에서 2골만을 허용하는 좋은 활약을 펼쳤다. 비센테 델 보스케 신임 감독 밑에서 축구를 하게 된 마르체나는 푸욜과 짝을 지어 스페인의 수비라인을 굳건히 지켰다. 그는 2009년 FIFA 컨페더레이션스컵에 부름을 받았지만 첫 경기에는 결장했다. 현재 마르체나는 마지막으로 대표팀에서 뛰었던 2011년까지 국가대표팀 통산 69경기 출전에 2골을 기록했다.
에른스트 룀

에른스트 율리우스 귄터 룀(, 1887년 11월 28일 ~ 1934년 7월 1일)은 초기 나치의 지도자이자 나치의 준군사 조직인 돌격대(SA)의 사령관이다. 룀은 나치에서도 급진적인 사회주의적 분파였고, 보수 세력의 지지를 상실할 것과 잠재적 경쟁자로 떠오를 것을 우려한 히틀러는 집권 후 명령을 내려 룀을 살해하였다. 초기 이력. 룀은 뮌헨에서 태어났고, 독일 제국 바이에른 군의 중위로 1914년 제1차 세계대전에 참전하였다. 이후 로렌(당시 독일 제국령이었으며 나중에 프랑스령이 됨)에서 부상을 입고, 얼굴에 큰 흉터를 가지게 되었다. 전투에서의 용맹으로 전쟁이 끝날때까지 대위로 승진하였고, 철십자 훈장을 받았다. 1918년 11월 11일 정전후 제정이 무너지고 공화정이 수립되었다. 룀은 공산주의에 반대하는 민병대인 자유 군단에 가입하였고, 후에 나치(당시 이름은 독일 노동자당)에 가입하였다. 그는 공산당의 조직인 "붉은 전선"과 싸웠고 유대인에게 테러를 가했다. 이때 룀은 히틀러를 만나게 되었고, 친한 친구이자 정치적 동료가 되었다. 1923년 11월 히틀러는 이탈리아의 무솔리니를 모방하여 맥주 홀 폭동 사건을 일으켰으나 실패하였고, 1924년 2월 사태의 주모자인 룀과 히틀러, 그리고 루덴도르프 장군은 반역 혐의로 체포되었다. 룀은 유죄판결을 받고 독일 국방군에서 불명예 제대처분 되었으며 1년 3개월형을 받았다.
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그러나 재판 직후 준법서약을 한 후 석방되었고, 히틀러도 5년형을 선고받았으나 실제로는 9개월만 복역하였다. 1924년 히틀러가 아직 복역하고 있을 때, 룀은 불법화된 SA를 대신하여 프론트반(Frontbann)을 합법조직으로 조직하였다. 당은 "민족 사회주의 자유당"으로 이름을 바꾸어 선거에 나섰고, 룀은 의회에 진출하였다. 여기서 정쟁으로 인해 룀은 의원직을 사임하고, 볼리비아로 망명하였다. 이곳에서 그는 군사고문직을 역임하였다. SA 지도자. 1930년 9월, "슈테네스 반란"의 결과로, 히틀러는 "고급 SA지도자" (Oberster SA-Führer)계급으로 SA를 장악하였다. 히틀러는 룀을 "SA 참모장"으로 불러들였고, 1931년 1월 이를 맡았다. 룀은 급진적인 사상을 SA에 주입하였고, 자신의 측근들을 지휘부에 앉혔다. SA는 이당시 백만명에 이르렀으며, 전통적으로 맡았던 당인사 경호 임무는 SS에게 넘겨줬으나, 공산주의자와 패싸움을 하거나 유대인을 공격하는 것은 이들의 임무였다. SA는 나치에 적대적인 모든 세력을 공격했고, 특히 나치에 반대하는 학자, 언론인, 사업가, 공무원들도 이들의 주된 공격 대상이었다. 사회주의적 성향을 가졌던 룀의 아래에서 SA는 자주 노동쟁의에 개입하여 파업에서 노동자편을 들거나, 또는 자본가의 편을 드는 구사대(求社隊)와 싸웠다. 이러한 행동으로 좌파 정당-공산당과 사회민주당-의 지지기반을 잠식하고 나치의 지지를 넓혔다.
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그러나 이런 과격한 유사-사회주의 성향, 무분별한 폭력, 그리고 과도한 음주는 후에 보수 세력의 우려를 자아내어 나치 집권에 짐이 되었다. 또 문제가 되었던 것은 룀과 다른 SA지도자들의 동성애적 경향이었다. 1931년 "뮌헨 포스트"는 룀의 편지를 입수하여 그의 동성애적 경향을 폭로하였고, 이는 국가적 스캔들로 비화하였다. 히틀러와 룀은 서로 대화할 때 "du"(du 라는것은 친밀한사이를뜻한다 보통 높은사람 이거나 대통령직을 가진사람에게는 독일에선 sie 를사용한다 룀과 히틀러는 친밀한사이인것을 뒷받친다. )를 사용하였으며, 룀을 제외하면 괴링과 괴벨스만이 히틀러와 이런식으로 대화했다. 또한 룀은 히틀러를 부를 때 친구사이처럼 이름을 직접 불러 "아돌프"라고 호칭한 반면, 다른 자들은 주로 "mein Führer"(총통 각하)라고 불렀다. 히틀러가 집권한 1933년, SA는 법적으로 경찰보조원으로 승격되었으며, SA는 지방 관청에 들이닥쳐 지방행정을 나치에 넘길 것을 요구하였다. 제2의 혁명. 룀과 다른 SA의 지휘관들은 자신들을 "민족 사회주의 혁명의 전위대"라고 생각했다. 그들은 히틀러의 집권 후에 자신들이 선봉을 맡아 급격하게 독일 사회를 변화시키려고 하였다. 그러나 집권한 히틀러에게 있어 이들은 이제 "쓸모 없어진 사냥개"에 불과했다. 룀은 나치 내의 사회주의적 분파에서 가장 두드러진 인물이었으며, 그는 "사회주의적인(Sozialistische)", "노동자(Arbeiter)"라는 단어를 자주 사용하였다.
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이들은 대체로 유대인 자본가들이 지배하는 자본주의를 반대하고, 산업의 국유화와 노동자 지배를 선호했고, 특히 제국시절의 귀족들의 자산을 몰수하여 재분배하기를 원했다. 룀은 "반동세력"에 맞서 "제2의 혁명"을 이뤄야 한다고 역설하였다. 이러한 것들은 히틀러의 집권을 도운 자본가 세력에게 큰 위협이었다. 그리하여 히틀러는 자본가들에게 "제2의 혁명"은 없을 것이라고 확언하여 안심시켰다. SA 돌격대의 대부분은 노동계급 출신이었고, 이들은 사회주의적 정책을 원하였다. 사실 SA는 "스테이크"(밖은 갈색-나치의 상징색-이었지만, 속은 붉은 색)라고 일컬어졌으며, 이들 중에는 전직 공산주의자가 많았다. 이들은 사회주의 정책을 실행하지 않고 집권에 공이 큰 SA에 보답하지 않는 히틀러에 실망했다. 심지어 룀은 공개적으로 "제2의 혁명"을 수행하지 않는 히틀러를 비판하기도 하였다. 더욱이 룀과 SA지휘관들은 300만에 달하는 SA를 독일 국방군(당시 이름은 Reichswehr) 을 대체하여 새로운 독일의 정규군화으로 자리매김하려고 하였다. 이들은 프로이센 귀족 출신들이 장악한 독일 국방군 지휘부를 " 혁명정신이 결여되고 시대에 뒤떨어진 구닥다리"로 간주했다. 룀은 국방장관이 되기를 원했고, 1934년에는 독일 국방군을 SA에 합병하여 "진정한 인민의 군대"를 구성하려고 하였다. 이것은 프리드리히 대왕 이래의 역사를 가진 독일 국방군 지휘부를 경악케 했다.
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독일 국방군은 SA를 거리에서 싸움질이나 하는 오합지졸로 간주했고, 더욱이 SA 지휘부의 동성애적 성향을 혐오하고 있었다. 그리하여 거의 대부분의 장교단은 룀의 지휘에 들어가는 것은 규율과 명예가 땅에 떨어지는 것이라고 생각했다. SA와 독일 국방군의 이러한 갈등은 전혀 타협의 여지가 없었다. 히틀러는 룀과 마찬가지로 독일 국방군 지도부에 대해 적의를 품고 있었으나, 권력의 안정화를 위해서 군부의 지지를 필요로 하고 있었다. 또한 당시 86세의 대통령 파울 폰 힌덴부르크를 계승하기 위해서는 계속적인 군부의 지지를 필요로하고 있었다. 그리하여 군부를 안심시키기 위해 히틀러는 SA의 역량을 약화시키는 작업에 착수하였다. 룀은 히틀러에게 이것을 강하게 항의했고, SA의 무장력을 증대시키기 시작했다. 이것은 SA가 반란을 기도하는 것처럼 보였다. 군부와 SA의 긴장이 계속되는 가운데, 1934년 3월 룀은 SA지도부가 국방군에 편입하는 타협안을 내놓았으나, 군부는 이를 거부하였다. 1934년 4월 11일, 히틀러는 군부의 고위직들과 만나 힌덴부르크 사망 후의 방안을 논의했다. 히틀러는 군부가 자신의 대통령직 승계를 지지한다면, SA를 축소하고, 룀의 야망에 재갈을 물려, 국방군이 독일의 유일한 무장조직이 된다는 것을 보장했다. 또한 히틀러는 군비를 확장할 것을 약속했다. 그러나 독일 국방군과 자본가들은 힌덴부르크에 대해 SA에 대해 계속 불평하였다.
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1934년 6월, 국방장관 베르너 폰 블롬베르크는 히틀러에게, SA와 군부의 긴장이 해소되지 않으면, 힌덴부르크가 계엄령을 선포할 것이라는 최후통첩을 보냈다. 히틀러는 자신에게 아첨꾼처럼 보이던 블롬베르크가 이렇게 말하는 것에 크게 놀랐다. 힌덴부르크는 히틀러에게 최후통첩을 재확인했고, 이것은 히틀러의 축출로 이어질 수 있기 때문에, 히틀러는 자신의 권력을 확고히 하기 위해 룀을 처단하기로 결심했다. 제거 음모. 히틀러는 오래된 동지인 룀을 처단하기로 결심했지만, 그 실행은 미루고 있었다. 나치 당 내의 권력투쟁이 무르익어 헤르만 괴링, 하인리히 힘러, 요제프 괴벨스 등은 룀의 반대파였다. 룀을 고립시기키 위해 괴링은 게슈타포를 힘러 휘하로 전속시켰다. 또한 이들은 룀의 반히틀러적인 언행을 수집하여 이를 "SA의 반역 혐의"를 입증할 증거로 활용하였다. 힘러와 그 휘하의 SS보안대(SD) 사령관인 라인하르트 하이드리히는 룀이 프랑스로부터 2,000만 마르크를 받아 6월 24일 SA를 동원한 거사로 히틀러 정권을 전복하려고 했다고 증거를 꾸몄다. 이것은 히틀러에 전달되었고 히틀러는 미뤄왔던 룀의 처단을 실행하기로 결심했다. 이 동안 괴링, 힘러, 하이드리히 등은 처단할 자들의 이름을 나열한 "살생부"를 작성하였고 SS에 동원 명령을 내렸다.
에른스트 룀

SS장교인 요제프 디트리히 등은 국방군 지휘부에 살생부 명단을 보여주며 군부를 다독였다. 그동안 룀과 동료들은 휴가를 떠나 바트비제의 한 휴양지에 있었다. 6월 28일 히틀러는 룀에게 전화를 걸어 회의를 위해 6월 30일까지 SA지휘관들을 모두 바트비제에 소집할 것을 요구했고, 룀은 별다른 의심없이 이를 받아들였다. 장검의 밤 사건. 룀의 처단이 실행된 6월 30일은 "장검(長劍)의 밤"이라고 일컬어진다. 히틀러는 6월 30일 새벽 뮌헨으로 비행기 편으로 갔고, 바트비제에 자동차로 도착했다. 여기서 히틀러는 힘러 지휘의 SS병력을 동원하여 룀과 다른 SA 지휘관들을 모조리 체포하였다. 이들은 뮌헨의 교도소에 수감되었고, 다른 나치의 반대자들도 여기에 같이 수감되어 있었다. 히틀러는 오랜 동지인 룀을 처형하는 것을 주저하였고 룀에게 자살할 기회를 주었다. 히틀러의 명령을 받은 SS 장교인 테오도어 아이케와 미카엘 리퍼르트는 룀이 수감된 감옥을 방문하여 권총을 테이블에 놓고 가면서 10분 시간을 줄테니 자결하라고 요구했다. 룀은 "만약 내가 처형되어야 한다면, 아돌프가 직접 하라고 해!"라고 외치며 거절하였다. 10분이 지나 이들이 오자 룀은 쏴볼테면 쏴보라는 듯이 앞가슴을 내놓고 서 있었는데 결국 이들은 룀을 사살했고, 시신은 뮌헨의 한 공동묘지에 묻혔다. SA의 숙청의 이유가 된 소위 "반란음모"는 바로 대중에 발표되지 않았다.
에른스트 룀

이들은 그저 비행이나 변태행위의 혐의로 처단되었다는 대체적인 암시가 있었다. 며칠후 소위 룀과 SA지도부가 연루된 "SA의 반역행위"가 발표되었다.
단비

단비는 2009년 12월 6일부터 2010년 8월 15일까지 방송된 MBC의 일요일 예능 프로그램인 ‘일요일 일요일 밤에’ 코너 중 하나다. 사랑 나눔을 주제로 출연진들과 게스트가 국내나 해외에서 불우이웃을 돕는 컨셉으로 나오며 게스트는 단비천사라고 한다. 그리고 단비의 이름의 의미는 단 하나의 비밀을 의미하며 달콤한 비라는 뜻도 있어 Sweet Rain이라 쓰기도 한다. 2009년 12월 일요일 일요일 밤에의 개편으로 새롭게 추가된 3개의 코너 중 하나로, 3개 코너 중에서 시청률이 그나마 나은 코너였지만, 시청률이 1박 2일에 밀리고, 후원사의 지원 중단으로 2010년 8월에 종영하였다. 종영 직전에 2010년 가을개편 때 부활한다고 밝혔으나, 2011년부터 ’코이카의 꿈’으로 리부트・대체되었다.
시간 전례

시간 전례(時間典禮, ) 또는 성무일도(聖務日禱, )는 천주교의 성직자, 수도자, 평신도 등이 매일 정해진 시간에 하느님을 찬미하는 공적이고 공통적인 일련의 기도를 말한다. 미사와 마찬가지로, 시간 전례의 내용은 교회에서 공인받은 생활 기도로 구성되어 있는데, 주로 찬미가와 시편 기도, 짧은 독서 등으로 엮여 있다. 모든 성직자에게는 시간 전례를 바쳐야 할 의무가 있으며, 수도자들은 수도회 회헌 규정에 따라 시간 전례를 바친다. 특히 시간 전례는 천주교 수도 생활에 있어서 기도의 근간이라고 할 수 있다. 평신도들에게도 가급적 시간 전례를 바칠 것을 권유하고 있다. 유래. 유다인들에게는 낮이나 밤의 특정 시간에 기도문을 암송하는 전통이 있었는데, 초기 기독교인들도 이러한 전통을 이어받았다. 가령 시편을 보면 “주님, 아침에 제 목소리 들어 주시겠기에 아침부터 당신께 청을 올리고….”(시편 5,4), “저녁에도 아침에도 한낮에도 나는 탄식하며 신음하네.”(시편 55,18), “한밤중에도 당신을 찬송하러 일어납니다.”(시편 119,62), “하루에도 일곱 번 당신을 찬양하니….”(시편 119,164) 등과 같은 구절을 찾아볼 수가 있다. 사도들은 3시, 6시, 9시 및 자정에 기도를 바치는 유다인의 관습을 그대로 지켰다(사도 10,3.9; 16,25 등 참조). 당시 기도는 유다교의 기도와 거의 같은 원리로 구성되어 있었다. 시간이 흐르면서 시편을 낭송하고 구약성경을 봉독하는 것에서 복음서와 사도행전 및 서간 봉독, 대영광송과 같은 찬가를 부르는 것이 추가되었다.
시간 전례

수백 년의 세월이 흐르면서 여러 가지 다른 요소도 기도에 추가되었다. 시간 전례 양식. 바오로 6세 시간 전례. 제2차 바티칸 공의회 이후, 교황 바오로 6세는 ‘시간 전례’라는 이름의 새 성무일도서를 반포하였다. 새 성무일도서는 시편의 분배, 기도문 등 구조가 대대적으로 개편, 수정된 것이다. 소시간경 한 개, 곧 일시경은 폐지되었다. 다른 세 개의 소시간경, 곧 삼시경, 육시경, 구시경은 낮 기도로 분류되었다. 요컨대, 단순화되어 부담감이 줄어들었다. 바오로 6세 시간 전례는 ‘대성무일도’와 ‘소성무일도’의 두 종류가 있는데, 그 구성은 다음과 같다. 소성무일도를 포함한 모든 성무일도는 첫 시간경을 입술에 십자 성호를 그으면서 시편 51(50)편 17절에서 유래하는 “Domine, labia mea aperies. Et os meum annuntiabit laudem tuam(주님, 내 입시울을 열어주소서. 내 입이 당신찬미를 전하오리다).”라는 구절로 시작한다. 이를 ‘도입 구절’이라고 부른다. 기타 다른 시간경들은 십자 성호를 그으면서 “Deus, in adiutorium meum intende. Domine, ad adiuvandum me festina(하느님, 날 를 구하소서. 주님, 어서 나를 도우소서).”라는 시편 70(69)편의 첫머리로 시작한다. 이후 짤막한 시편 찬가, 즉 ‘초대송’을 바친다. 초대송은 그날의 성무일도를 시작하기 위하여 하느님을 찬미하도록 권면하는 말이며, 그날의 기도 지향을 알려 주는 내용이 포함되어 있다.
시간 전례

초대송은 보통 시편 95(94)편을 바치지만, 시편 100(99)편이나 시편 67(66)편 또는 시편 24(23)편을 바칠 수 있다. 초대송이 끝나면 대성무일도는 독서기도를 바친 후에 아침기도를 바치지만, 소성무일도는 독서기도 없이 곧바로 아침기도로 넘어간다. 만약 성무일도를 시작할 때 도입 구절을 바치지 않았을 경우에는 기타 시간경들과 마찬가지로 시편 70(69)편의 첫머리로 기도를 시작한 다음에 찬미가를 바친다. 찬미가 다음에는 시편 기도가 뒤따른다. 첫째는 아침 찬미의 시편, 둘째는 구약성경에서 발췌한 찬가, 셋째는 찬미의 시편으로 구성되어 있으며 각각 알맞은 후렴과 함께 바친다. 시편 기도가 끝난 다음에는 그날의 성경 소구를 읽는다. 성경 소구를 읽은 다음 잠시 침묵을 지키는 것도 좋다. 그 다음 응송을 외우거나 노래를 한다. 2인 이상이 공동으로 바치는 경우에는 응송의 첫 반 소절은 주례자나 선창자가 노래하고 나머지 반 소절은 공동체가 응답하는 형식으로 한다. 아침 기도와 저녁 기도 및 끝기도의 경우에는, 뒤이어 후렴과 함께 따름노래를 바치며, 낮기도는 바로 마침 기도로 넘어간다. 따름노래의 후렴은 고유한 것이 원칙이며, 달리 지시가 없는 한 따름노래 끝에는 언제나 영광송을 바치고 나서 후렴을 바친다. 이어서 청원 기도를 바친 다음에 주님의 기도를 바친다(낮기도와 끝기도는 제외). 주님의 기도를 바치기 전에는 성무일도서에 수록된 대로 간략한 초대의 말로써 시작할 수도 있다.
시간 전례

주님의 기도를 마친 다음에 아침 기도와 저녁 기도에서는 “기도합시다.”를 생략하고, 낮기도에서는 “기도합시다.”로 시작하며 마침 기도를 바친다. 만약 사제나 부제가 있는 경우에는 마침 기도에 파견 인사가 뒤따른다. 사제나 부제가 없거나 혼자 바치는 경우에도 하느님의 축복을 청한다. 낮기도를 혼자 바치는 경우에는 마침 기도 끝에 성호경을 바친다.
닛코 후타라산 신사

닛코 후타라산 신사(日光二荒山神社)는 일본 도치기현 닛코시에 있는 신사이다. 정식 명칭은 후타라산 신사(二荒山神社)로 우쓰노미야시의 후타라산 신사와 구별하기 위해 닛코라는 이름을 붙인다. 신사는 오쿠니누시, 다고리히메, 아지스키타카히코네의 세 명의 신을 모신다. 767년에 쇼도 스님(勝道上人)에 의해 세워졌다. 신사의 이름은 난타이 산(男体山)의 다른 이름인 후타라 산(二荒山)에서 유래하였다. 후타라산 신사는 닛코 동조궁과 린노지 사이에 위치한다. 많은 방문자들이 이 세 곳을 모두 찾는다. 닛코 동조궁, 린노지와 함께 닛코의 신사와 사원으로서 유네스코 세계유산으로 지정되어있다. 신사는 일본의 국보인 두 개의 검을 소유하고 있다. 그 밖에 많은 시설과 공예품들이 중요 문화재로 지정되어있다. 신교(神橋)는 후타라산 신사에 있는 다이야 강을 건너는 다리이다.