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도의 (승려)

도의(道義, ? ~ 825년 )는 남북국 시대 신라의 승려이다. 속성은 왕(王), 법호는 원적(元寂)이다. 선덕왕 1년(780년) 당나라에 가서 지장(智藏: 735~814)의 제자가 되어 불법(佛法)을 물려받고 도의라 개명했으며, 헌덕왕 13년(821년) 귀국하여 염거(廉居 ?~844)에게 남선(南禪)을 전하였다. 도의에 의해 남선이 전해짐에 따라, 신라에는 북선(北禪)과 함께 2계통의 선(禪)이 있게 되고, 도의는 가지산파(迦智山派)의 개조가 되었다. 헌덕왕(憲德王) 때에는 해은사(海恩寺)를 지었다. 현재 대한불교조계종의 종조(宗祖)로 추앙받고 있다.
그리스도 신화론

그리스도 신화론은 역사적 예수의 실존에 의심을 품는 예수론을 말한다. 여기에는 나사렛의 예수라는 존재가 역사적 인물이 아니라 다양한 고대 신화의 구성을 차용한 완전한 허구라는 관점에서부터, 기원전 1~2세기에 존재했던 종교 지도자의 생애에 대한 전승이 각색되어 창조된 혼합적 인격이라는 관점과, 복음서가 다루는 예수에는 첨가된 내용이 많아 실제 역사 인물을 구성하기 불가능하다는 관점까지가 포함된다. 이 이론의 지지자들은 신약에서 다루는 예수의 실존에 대한 역사적 증거가 빈약하고, 복음서의 예수가 미트라교와 같은 로마 제국 시대 밀의 종교의 신들과 삶-죽음-부활 구성의 뚜렷한 유사점을 가진다는 점에 대해서 지적한다. 신화적 예수론은 최초에 1870년대 프랑스의 계몽주의 사상가인 콘스탄틴-프랑소와 볼니와 샤를 프랑소와 뒤피에 의해 제안되었지만, 역사가이자 이론가인 부르노 바우어가 20세기 초 성서 연구 분야에서 주목받는 작업을 하기 시작한 1840년대까지는 학자들에 의해 주목받지 못했다. 최근에는 얼 도허티나 로버트 M. 프라이스, 조지 앨버트 웰스 같은 저자들에 의해 이에 대한 논쟁이 다시 부상하였다. 그러나 주류 성서 역사가나 학자들은 이 이론을 지지하지 않고 있다. 논쟁. 가장 이른 시기의 기록. 예수의 생애에 대한 가장 이른 시기의 기록은 기독교 저자들에 의해 이루어졌다(신약성서, 사도 교부, 신약성서 외경 등). 신약성서의 서간. 바울(바울)의 서간들은 현존하는 기독교 문헌 중에서 가장 이른 시기에 저술된 것이다.
그리스도 신화론

이들 서간에는 예수의 생애와 사역에 대해 복음서처럼 상세하게 기술되어 있지 않지만, 그가 인간이었음을 나타내는 구절을 포함하고 있다. 예를 들어 "그의 아들에 관하여 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고", "곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어", "예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈 앞에 밝히 보이거늘" 등이 있다. 바넷은 바울의 서간에서 찾을 수 있는 예수의 생애에 대한 기술을 15개 항목으로 정리했는데 이는 다음과 같다. 1) 아브라함의 후손임, 2) 다윗의 직계 후손임, 3) 여자에게서 태어남, 4) 가난하게 삶, 5) 법 아래에서 나고 삶, 6) 야고보라는 동생이 있음, 7) 검소한 생활 방식을 이끔, 8) 주로 유대인에게 사역함 등. 리처드 토머스 프란스는 파울로스가 예수를 물리적 존재로서 언급하지 않았다는 데에는 동의하지 않는다. 그는 침묵으부터의 논증은 신뢰성이 없고, 로마서 1:3에서처럼 파울로스의 서간에서 나타나는 예수의 생애에 대한 몇가지 역사적 증거가 있다고 주장한다. 조지 앨버트 웰스는 목회 서간을 제외한 바울의 서간과 히브리서, 야고보서, 베드로전서, 요한서, 요한 묵시록에 언급되는 역사적 예수에 대한 관점을 제시했다. 웰스는 이들 책에서 예수가 "기본적으로 과거 불특정 기간에 은밀히 사람으로서 땅 위에 있었던 초자연적 인격"을 나타낸다고 주장한다.
그리스도 신화론

웰스는 최초 기독교의 예수에 대한 관점이 어떤 역사적 인물의 생애에 기반한 것이 아니라 유대인들의 '지혜 문학'에서 그려져왔던 인격화된 '지혜' 전승의 영향을 받은 것이라고 간주한다. 얼 도허티는 더 급진적인 관점을 취하는데, 그는 초기의 서간 저자들이 예수가 땅 위에 존재했다는 것을 전혀 믿지 않았다고 여긴다. 도허티는 초기의 기독교인들이 지상의 세계와 보다 높은 차원의 영적 세계 구별한 플라톤주의적 우주론을 받아들였고, 예수가 단지 "영적 세계에서의 더 낮은 차원으로 내려간" 것으로 여겼다고 주장한다. 그는 또한 이 같은 관점이 목회 서간이나 베드로후서, 그 밖에 신약성서 외의 2세기 기독교 문헌에서도 받아들여졌다고 제안한다. 도허티는 이들 책에서 외견상 땅 위의 사건, 그리고 역사적 예수에 대해 언급한 것으로 보이는 구절들이 실제로는 우의적 은유에 해당된다고 말한다. 이에 반대하는 사람들은, 그러한 해석이 논리적으로 억지스럽고 목회 서간인 디모데전서에서 예수가 "육신으로 나타나셨다"고 언급되었다는 점을 들어서, 얼 도허티의 주장을 사실과 다른 명백한 오류라고 간주한다.
비스뷔

비스뷔(Visby)는 스웨덴 고틀란드주의 주도이다. 이곳은 잘 보존된 중세 도시이며 세계유산으로 지명된 상태이다. 가장 유명한 역사적인 유물은 링무렌(스웨덴어:Ringmuren 영어:The Ring Wall)이라 불리는 3.4 km 길이의 돌벽이며, 도시와 오래된 교회 옛터를 에워싼다. 그 이름 "비스뷔 (Visby)"는 희생적인 장소를 뜻하는 ("Vi"의 속격 단수) 고대 노르드어 "Vis"와 "도시"를 뜻하는 by로부터 왔다. 도시의 인구는 22,236명(2005년 기준)이며, 고틀란드주의 주지사 소재지이다. 스웨덴에 있는 다른 마을들과 도시들처럼, 비스뷔는 정치적이거나 행정적인 실체가 아니다. 고틀란드 자치제의 없어서는 안될 부분을 형성하며, 자치제의 소재지이다. 역사. 비스뷔의 가장 초기 역사는 불확실하지만 서기 900년경 상품의 중심이었던 것으로 알려진다. 신선한 물과 천연 항구에 접근 때문에, 일찍히 석기시대에 거주를 한 상태였다. 12세기에 성모 마리아에 봉납하는 비스뷔 대성당이 건설되었다. 13세기에 성당은 현재의 외관으로 다시 만들어졌다. 1225년 스웨덴 링쾨핑 시의 주교에 의해 공식적으로 열리게 되었다. 비스뷔 시를 둘러싸는 담에 관한 작업이 12세기에 시작했을것으로 추측된다. 1300년경 비록 몇몇 탑들이 15세기까지 건설되지 않았을지라도, 특유의 탑을 만들어 현재의 높이에 도달하기 위해 개축되었다. 그 담은 아직도 크게 손상되지 않은 상태이다. 1361년 고틀란드는 덴마크의 발데마르 4세에 의해 정복당했으며, 덴마크의 도시가 되었다.
비스뷔

그 때의 사정으로 중요한 몇몇 퇴보가 일어났다. 1391년, 1394년, 1398년 발트해를 항해했던 해적, 비틀 브라더스 (Victual Brothers)에 의해 약탈당했다. 1411년 포메라니아의 에리크왕은 비스보그성을 건설했고, 12년 동안 그곳에 머물렀으며, 도시가 시각적으로 해적 소굴이 되어갔을 동안, 상업은 멈춰졌다. 1470년으로서, 한자동맹은 한자동맹의 마을로서 비스뷔의 지위를 무효케했다. 1525년, 비스뷔의 상인들은 현재 독일에 있는 뤼베크와 앙숙 관계였다. 뤼베크인들은 대성당을 제외한 모든 비스뷔의 교회를 불태웠다. 그 폐허들은 오늘날까지 보존된 상태이며 현대 도시에 웅장함을 더해준다. 1645년 고틀란드는 덴마크의 300년 지배 이후, 스웨덴에 의해 다시 정복되었다. 18세기 중엽 삶의 기준을 나아지게 하기 위해 몇가지 시도가 스웨덴 정부 관리들에 의해 행해졌지만 약간만이 성취되었다. 19세기 초기가 돼서야 비로소 비스뷔는 다시 한번 상업과 항만 산업이 부흥되었다. 동시대인 1808년 고틀란드는 러시아에 의해 정복되었지만 평화스럽게 2달 뒤에 스웨덴에 반환되었다. 이벤트. 몇몇은 애정어리게 비스뷔를 "city of roses and runis"로 부르며 그 섬의 원주민들은 종종 그냥 "마을"로 말한다. 7월 첫 번째 주, 비스뷔는 알메달렌 주 (Almedalsveckan)의 무대이며, 스웨덴의 정치에 종사하는 모든 사람들을 위한 중요한 만남의 장소이다. 그 주 동안, 스웨덴에 주요 정당 대표들은 알메달렌 공원에서 돌아가며 연설을 한다.
비스뷔

8월 관광 시즌은 절정을 이룬다. 연례 중세 주(Medeltidsveckan)가 열리며 이 시기 동안 반듯하게 차려입은 관광객들은 중세 의상을 차려입은 사람들에게 압도당한다. 1984년에 이 축제가 시작되었다. 운송. 비스뷔는 페리와 비행기에 의해 스웨덴 본토에 연결되어있다. 비스뷔 공항은 도시의 5 km 북쪽에 위치한다.
Exhibition 2

《Exhibition 2》는 전람회의 2집 앨범이다. 개요. 1집 활동 후 군악대에서 군 생활을 하게 된 김동률과 서동욱이 군 생활을 마치며 낸 음반이다. 신해철이 전반적인 감독을 하게 되고 두 멤버가 제작에 전면적으로 나선 앨범이다. 김동률 특유의 현악 세션과 함께 기타리스트 김세황의 연주 등이 어우러진 음반이다. 김동률이 직접 현악을 지휘하고 이병우가 어쿠스틱 기타를 잡은 첫 트랙 〈고해소에서〉, 서동욱의 베이스 연주가 어우러진 재즈풍의 〈J's Bar에서〉, 서동욱의 미성이 인상적인 〈마중가던 길〉, 전 층으로부터 많은 인기를 얻은 〈취중진담〉 등이 실려있다. 김동률이 전곡의 작사, 작곡과 편곡을 맡았다(〈J's BAR에서〉의 편곡은 노준명이 했다.).
김영호 (배우)

김영호(金英浩, 1965년 5월 24일~)는 대한민국의 가수 겸 배우이다. 충청북도 충주 출생이며 충청북도 음성에서 잠시 유년기를 보낸 적이 있는 그는 대중가수 활약 당시에는 팝 발라드와 록 음악을 시도하였다. 그의 대표작으로는 드라마 《야인시대》, 영화 《밤과 낮》 , 《미인도》 등이 있다. 가족관계로는 아내와 3녀가 있으며 청주대학교 산업공학과를 학사 학위하였고, 1999년 영화 《태양은 없다》로 영화배우 데뷔하였다. 그는 1988년부터 청주에서 언더그라운드 록 음악 그룹의 보컬로 활동하다 1994년 뮤지컬 《아가씨와 건달들》, 《명성황후》등에 출연하며 연기자의 길에 들어섰고, 《야인시대》 에서의 이정재 역이 배우로서 이름을 알리는 계기가 되었다. 2012년 《그대가 저 멀리 간 뒤라도, 하고 싶은 이야기가 있습니다》에세이 시집을 펴냈다.
구읍뱃터

구읍뱃터 또는 영종(도)선착장은 인천광역시 중구 중산동 1-39일대에 위치한 뱃터(선착장)이다. 예로부터 구읍뱃터(영종도선착장)는 영종도와 인천의 주요한 교통수단이었던 뱃길의 기반시설이다. 지명의 유래. 뱃터가 있는 마을의 형태가 거북을 닮았다하여 구읍(龜邑)으로 불렸다가 구전되면서 옛날에 관아가 있던 곳이라고 하여 구읍(舊邑)으로 표기되었다고 알려져있다. 한편 구읍뱃터에서 인천 내륙방향으로 직선구간 약650미터 전방에 물치도(작약도)가 위치해 있다. 각주. 1경상대학교 자연과학대학 지질과학과 및 기초과학연구소, 2경상대학교 공동실험실습관, 3(재)거창화강석연구센터 Geochemical Study on the Naturally Originating Fluorine Distributed in the Area of Yongyudo and Sammokdo, Incheon Jong-Hwan Lee1, Jong-Ok Jeong2, Kun-Ki Kim3, Sang-Woo Lee1 and Soon-Oh Kim1*)https://scienceon.kisti.re.kr/srch/selectPORSrchArticle.do?cn=JAKO201926072347716&dbt=NART
토마스 킹고

토마스 한센 킹고(; 1634년 12월 15일 ~ 1703년 10월 14일)는 덴마크의 시인이다. 직공의 아들로 스란가루프에서 태어나 신학을 공부한 후 오덴세 지방의 사교가 되었다. 그는 니콜라스 그룬트비처럼 세 번이나 결혼을 하였다. 세속적인 것에의 집착이라든가, 은혜 깊은 신의 심판 앞에서 머리를 떨어뜨리지 않으려는 충동이 작품의 특징으로 되어 있다. 그의 대표작 중 자작시를 포함하여 편집한 《찬미가집》(1699년)은 오늘날에 와서도 이용되고 있는 책이다.
1912년 하계 올림픽 메달 집계

1912년 하계 올림픽 메달 집계는 1912년 하계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다. 메달 집계. 다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 한 표로, 금메달 · 은메달 · 동메달의 수 순서로 랭킹을 매긴다. 금은동의 수가 모두 동률일 경우, 같은 순위가 되고 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다. 주최국인 스웨덴은 연보라색으로 표시되어 있다. !colspan=2| 합계 ||103||104||103||310
요로센!

《요로센!》()은 2008년 10월 6일부터 2009년 3월 27일까지 TV 도쿄 계열에서 평일 심야에 방송되었던 헬로! 프로젝트 멤버 출연의 TV 프로그램이다. 방송국과 방송 시간. 아래의 방송국은 모두『베리큐!(ベリキュー!)』를 방송한 이후 계속해서 방송하고 있다.
의령 보천사지 삼층석탑

의령 보천사지 삼층석탑(宜寧 寶泉寺址 三層石塔)은 대한민국 경상남도 의령군 의령읍 하리 보천사지에 있는 삼층석탑이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제373호로 지정되어 있다. 개요. 보천사터에 세워진 고려 전기의 탑이다. 보천사는 통일신라 경덕왕 때 창건된 사찰로, 세운 이후의 역사는 전해지지 않고 있다. 전해지는 바에 의하면, 이 절에 빈대가 많아 살기가 힘들자 승려들이 다른 절로 떠나게 되었고 곧바로 폐사되었다고 하는데, 조선 중기 이전에 이미 없어진 것으로 보인다. 현재 절터에는 이 탑 외에도 보물 제472호로 지정된 의령 보천사지 승탑이 남아있다. 이 탑은 2단의 기단(基壇) 위로 3층의 탑신(塔身)을 얹었는데, 고려탑이긴 하나 신라의 일반적인 양식을 이어받고 있다. 탑의 바닥돌은 아래에 네 모서리마다 큰 괴임돌을 두었다. 아래층 기단의 각 면에는 양 모서리와 가운데 부분에 기둥 모양을 하나씩 새겼다. 그 위의 맨윗돌은 구성이 독특한데, 두 장의 길고 판판한 돌을 좌우로 얹고 그 사이에 작은 2개의 널돌을 끼워놓고 있는 것이다. 이는 바닥돌에서의 괴임돌처럼 돌이 움직이지 않도록 잡아주어 탑이 무너지지 않게 하려는 배려인 듯 하다. 위층 기단은 각 면의 양쪽 모서리에만 기둥 모양을 새겼을 뿐, 가운데부분은 생략하였다. 탑신은 각 층에 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 구성하여, 층층이 온화하게 크기를 줄이면서 올려놓았다.
의령 보천사지 삼층석탑

몸돌에는 모서리에만 뚜렷하게 기둥 모양을 새겼으며, 지붕돌은 5단의 밑받침을 두었다. 지붕돌의 경사면은 아름다운 곡선을 이루며, 처마의 윗선은 거의 수평을 이루다가 네 귀퉁이에서 서서히 들려있다. 탑의 꼭대기에는 머리장식을 받쳐주는 네모난 노반(露盤)만 남아있다. 얼마전까지만 해도 노반 위로 불꽃조각을 한 수연(水煙)이 얹혀 있었는데 현재는 사라지고 없다. 전체적으로 원만한 비례를 나타내며, 기단부에서의 독특한 구성이 돋보이는 뛰어난 작품이다. 1967년 사리유물을 도난당하는 바람에 탑이 쓰러져 많이 부서졌으나 곧 보수하였다. 이때 사리를 장치하였던 흔적이 밝혀졌는데 그 안에서 청동으로 만든 불상과 광배 모양의 구리조각, 흙으로 만든 탑 등이 발견되었다.
엘빗 스카이라크

스카이라크는 이스라엘의 엘빗사가 생산하는 무인정찰기이다. 대한민국. 2004년 5월 24일, 대한민국의 테크메이트사는 이스라엘 엘빗(Elbit)사와 기술 협력을 통해 스카이라크(Skylark)급 첩보 UAV 개발이 가능하다고 밝혔다. 대한민국 육군은 2007년 말, 이스라엘 엘빗사와 스카이라크 2를 계약했다. 여단급 부대에서 사용될 예정이다.
함평천

함평천(咸平川)은 전라남도 영광군 군남면 대덕리 금산(304.4 m)에서 발원하는 하천으로 영산강의 제1지류이다.함평의 3대 국가하천(영산강, 고막원천, 함평천으로 신광우체국, 전남신광초등학교의 서쪽을 지나며, 가덕리에 대동저수지가 있다. 대동저수지의 서쪽에는 함평자연생태공원이 있으며 매년 이곳에서 대한민국 국향대전이 열린다. 대동저수지부터 대동천 합류점까지 구간은 지방하천으로 분류된다. 함평자연생태공원의 대동저수지 부분에는 후토스 1기의 촬영장이 있다. 대동저수지 수문을 지나면 평지가 보이는데, 한가운데에 대동천이 합류하면서 국가하천으로 바뀐다. 점차 남하해 함평읍으로 들어오는데 함평읍내의 동쪽을 흐른다. 매년 5월이 되면 함평엑스포공원에서는 함평나비축제가 개최되며, 2008년에는 엑스포를 개최하였다. 계속 남쪽으로 흐르면서 학교면 사거리, 학교리를 지나 남쪽으로 향하면서 함평군 끝자락의 동강교 앞에서 영산강과 합류한다. 지류. 지류로는 신광천, 대동천, 학교천, 엄다천, 무안천이 있다. 대한민국 국향대전. 2004년부터 함평군 함평읍에 위치한 수변공원에서 개최하였으나, 2006년부터 함평자연생태공원에서 개최되고 있다. 매년 10월 하순에서 11월 중순 사이에 열린다. 함평나비축제. 1999년부터 함평읍의 엑스포공원에서 매년 4월 하순부터 5월 초순 사이에 열린다. 함평군에서 나비를 함평의 대명사로 만들기 위해 1999년부터 축제를 하고 있다.
함평천

함평군의 이름을 알리는 데 기여했으며 함평군의 브랜드를 나비로 인식하는 데 큰 역할을 했다. 2008년에는 이곳에서 함평세계 나비 · 곤충 엑스포가 2008년 4월 18일부터 6월 1일까지 열렸다.
KPU-STC

KPU-STC는 한국의 가민호 한국산업기술대학교 전자공학과 교수팀과 삼성탈레스가 2008년 5월 7일 개발한 40cm 해상도의 고해상도 합성개구레이다(SAR)이다. 진동을 보정하는 기술이 개발되어, 진동이 심한 헬기에서 강원도를 촬영하는데 성공했다. 무인 정찰기 글로벌 호크와 유인 정찰기 U-2기에 탑재되는 SAR의 해상도는 1개의 점이 30 cm*30 cm 크기이다. KPU-STC의 해상도는 40cm급으로서, 1개의 점이 40 cm*40 cm 크기이다. 가민호 교수는 "1, 2년 뒤에 고속 디지털 칩이 개발되면 우리가 만든 레이다의 구조를 조금만 바꿔도 최고 12.5cm급의 영상을 얻을 수 있다"고 밝혔다. 이전에는, 대한민국 최고 해상도의 SAR는 국방과학연구소가 2004년에 개발한 해상도 1.5m급 레이다 KOMSAR였다. KPU-STC의 해상도는 KOMSAR보다 약 14배(150*150/40/40) 향상되었다. MMIC 개발. 2011년 1월 13일 ETRI는 세계 최고 수준의 송수신 다기능 칩인 MMIC(마이크로파 집적회로), 고출력 증폭기 MMIC, 트랜스미터 모듈 등을 개발하는데 성공했다고 밝혔다. AESA와 SAR의 핵심부품이다. MMIC 제조기술은 현재 미국과 프랑스 2개 국가만 보유하고 있다. 송수신 다기능 칩 MMIC, 고출력 증폭기 MMIC, T/R 모듈 기술은 공동개발업체인 (주)에이스테크놀로지 등에 기술이전돼 제품 상용화를 추진중이다. 가민호 교수. 세계 최고 수준인 SAR를 개발한 한국산업기술대 가민호 교수는 2010년 세계 3대 인명사전에 모두 등재되었다.
KPU-STC

이후 자리를 옮겨 연세대학교 국제캠퍼스에 있는 공과대학 연구실에서 교수로서 연구를 하게 되었으며, 한국전자파학회 레이다연구회 연구회장이다.
팥빙수 (노래)

"팥빙수"는 가수 윤종신의 9집 정규 음반인 《그늘》의 타이틀 곡이자 그가 2007년에 발매한 디지털싱글 앨범인 《2007 New 팥빙수》의 타이틀 곡이다. 작곡은 이규호가, 작사는 윤종신이 맡았다. 원래 9집 《그늘》의 타이틀 곡이다. 하지만 노래의 반응이 좋자 그는 2007년 따로 디지털싱글 음반을 발표했다. 이 노래는 그의 밝은 음악 풍이 들어있다. 윤종신이 2001년 앨범 《그늘》을 발매하고 한참 활동될 때 이 노래가 KBS 등에서 방송부적격 금지곡으로 선정된 적이 있었는데 이유는 가사 중 '열라 좋아'와 '왔다야'가 비속어라는 이유였다. 이후 가사를 '진짜 좋아' 등으로 바꾸고 나서야 방송이 가능하게 되었다. 결국 2008년이 되어서야 KBS는 금지를 해제했다. 시트콤 《웬만해선 그들을 막을 수 없다》에 극 중 156회 방영분에서 영삼과 인종, 두섭, 복건이가 팥빙수 아르바이트하는 장면에서 손님 역으로 특별출연한 윤종신이 첫 손님으로 팥빙수를 먹고 작사하는 내용으로 나오기도 하였다.
세운버스

세운버스(世運―)는 대구광역시 달서구 달서대로 117에 위치한 버스 회사로, 본사는 대천동공영차고지에 있다.
월리스선

월리스선()은 1859년 영국의 박물학자 앨프리드 러셀 월리스가 그은 생물 지리학적 경계선으로, 영국의 생물학자 토머스 헨리 헉슬리가 명명하였다. 이 선은 아시아의 생물지리학적 영역과 '왈레이시아'(말레이 제도 또는 인도-오스트레일리아 제도라고도 함)라고 불리는 아시아와 오스트레일리아 사이의 전이대를 구분한다. 이 선의 서쪽에서는 아시아 종과 연관된 생물들이 발견되며, 동쪽에서는 아시아와 오스트레일리아 기원의 종들이 혼재되어 있다. 월리스는 19세기 동인도 제도를 여행하는 동안 육상 포유류와 조류에서 이러한 뚜렷한 구분을 발견하였다. 이 선은 인도네시아를 관통하여, 보르네오와 술라웨시(셀레베스) 사이의 마카사르 해협과 발리와 롬복 사이의 롬복 해협을 지난다. 특히 롬복 해협에서는 그 거리가 매우 짧아 약 35 킬로미터에 불과하지만, 이것만으로도 각 섬에 서식하는 종의 차이가 두드러진다. 인도-오스트레일리아 제도의 복잡한 생물지리학은 네 개의 주요 지각판과 기타 반고립된 소판들이 만나는 지점에 위치한 결과이며, 과거의 해수면 변화와도 관련이 있다. 이로 인해 현재는 상대적으로 가까운 거리에 있는 섬들에서도 서로 다른 분류군들이 고립되어 있다. 월리스선은 1800년대 중반 이후 박물학자들과 생물학자들이 이 제도의 동식물 분포를 제한하는 경계를 설명하기 위해 그은 여러 경계선 중 하나이다. 역사적 맥락. 인도-오스트레일리아 제도의 생물다양성에 대한 가장 초기의 기술 중 하나는 1521년으로 거슬러 올라간다.
월리스선

당시 베네치아 탐험가 피가페타는 마젤란이 막탄에서 사망한 후 항해를 계속하면서 필리핀과 말루쿠 제도(향신료 제도) 사이의 생물학적 차이를 기록하였다. 이 두 지역은 월리스선의 양쪽에 위치해 있다. 이후 영국의 항해사 G. W. 얼은 인도-오스트레일리아 제도 섬들 간의 동물상 차이에 대한 그의 관찰을 발표하였다. 1845년 G. W. 얼은 서쪽의 섬들(수마트라, 자와 등)이 얕은 바다를 통해 아시아 대륙과 연결되어 있으며 유사한 야생 동물상을 가지고 있다는 점, 그리고 동쪽의 섬들인 뉴기니 등이 오스트레일리아와 연결되어 있으며 유대류의 존재로 특징지어진다는 점을 설명하였다. 이러한 초기 연구들은 월리스가 이 지역을 광범위하게 여행한 후 1859년 논문에서 공개적으로 밝힌 생물지리학 이론을 발전시키는 데 도움을 주었다. 그는 발리 동쪽에 선을 제안하며 "보르네오와 자와 동쪽의 모든 섬들이 오스트레일리아 또는 태평양 대륙의 일부였으며, 이후 분리되었다"고 주장하였다. 그러나 이 선의 제안이 월리스가 시도한 노력의 주된 목적은 아니었다. 그의 주요 목적은 사실 진화와 생물지리학에 대한 이론 발전을 통해 이 지역의 동물 분포에서 경계를 만들어낸 지질학적 현상과 서식지 이주 사건을 이해하는 것이었다. 월리스의 인도네시아 연구는 J. D. 후커와 아사 그레이가 다윈의 가설을 지지하는 논문을 발표한 시기와 비슷한 때에 진화론의 출현을 보여주었다. 반면, 판 구조론에 대한 당시의 지식 부족과 필리핀의 생물다양성에 대한 불확실성은 월리스로 하여금 생물지리학 이론에 관해 다뤄야 할 몇 가지 모순점을 남겼다.
월리스선

실제로 월리스는 1859년 논문에 필리핀을 포함시키지 않았으며, 그의 이름을 기리는 선의 결정은 T. H. 헉슬리(1868년)에 의해 제안되었다. 헉슬리는 이 제도의 닭목 조류 분포를 연구하면서 필리핀의 종들이 아시아 영역의 종들과 현저히 다르다는 점을 알아챘다. 이를 바탕으로 그는 월리스의 경계를 필리핀 서쪽으로 재조정하고 이를 "월리스의 선"(Wallace's line)이라고 명명했다. 그러나 월리스 자신은 필리핀을 이 선의 동쪽에 포함시키는 것을 거부했었다. 제도 주변의 지리적 경관의 복잡성과 생물 다양성의 차이로 인해, 월리스 이후에도 동물상과 식물상의 경계를 특징짓기 위한 지속적인 시도가 이루어졌다. 그 중 일부는 다음과 같다. 또한 여러 개의 더 작은 전이 하위 지역 경계들도 제안되었다. 최근의 연구들은 생물다양성 집합체와 계통을 평가하고, 컴퓨터 기반 지리공간 도구를 사용하여 이전 경계들을 분석함으로써 19세기에 제안된 것과 유사한 구분 패턴을 도출해냈다. 다만 이전에 설명되지 않았던 일부 특수한 경우들이 이러한 현대적 분석을 통해 강화되었다. 예를 들어, 월리스의 영역에서 육상 포유류, 조류, 양서류의 분포를 평가하여 월리스가 제안한 경계가 여전히 유효하다는 결론을 내렸다. 다른 시도로, 알리 등(2020)은 크리스마스 섬의 동물상을 연구하여 이 섬의 육상 포유류와 양서류의 대부분의 조상 정착자들이 롬복 해협에서 사라졌음을 밝혔다. 따라서 그들은 크리스마스 섬이 동양 쪽이 아닌 오스트레일라시아 쪽의 생물지리학적 구분선에 위치하도록 월리스선을 재구성할 것을 제안하였다.
월리스선

생물지리학. 이 지역의 생물지리학에 대한 이해는 고대 해수면과 대륙붕의 관계에 중점을 둔다. 월리스선은 대륙붕의 윤곽을 살펴보면 지리적으로 뚜렷이 보인다. 이 선은 순다 대륙붕의 남동쪽 가장자리를 사훌 대륙붕과 분리하는 깊은 수로로 나타난다. 순다 대륙붕은 보르네오, 발리, 자바, 수마트라를 수중에서 동남아시아 본토와 연결하는 반면, 사훌 대륙붕은 오스트레일리아를 뉴기니 및 인접 섬들과 연결한다. 플라이스토세 시대에 해수면이 최대 120 미터 낮았을 때, 섬들은 서로 연결되었지만 아시아와 오스트레일리아는 결코 하나로 연결되지 않았다. 결과적으로 5천만 년 이상 동안 이 두 큰 대륙붕 지역 사이의 깊은 바다는 오스트레일리아의 동식물상을 아시아의 것들과 분리시키는 장벽 역할을 했다. 분리된 섬들의 물리적 특성이 매우 유사하다는 점을 고려하면, 이는 종의 이동을 막는 해양 장벽이었다고 합리적으로 결론지을 수 있다. 따라서 '왈레이시아' 지역은 각각의 대륙 육지에서 고립된 채로 남아있던 섬들로 구성되어 있으며, 오직 섬 사이의 해협을 건널 수 있는 생물체들만이 이 섬들에 서식하게 되었다. 한편, "웨버선"은 이 전이 지역을 통과하며(중심에서 동쪽으로), 아시아 기원의 종들과 오스트레일리아 기원의 종들 사이의 전환점에 위치한다. 동물지리학. 많은 조류 종의 분포는 이 선의 한계를 따르는데, 이는 많은 조류가 가장 짧은 개방 해역조차 건너지 않기 때문이다.
월리스선

포유류 중에서 박쥐는 이 선을 넘나들 수 있는 분포를 보이지만, 더 큰 육상 포유류는 일반적으로 한쪽 편으로 제한된다. 오스트레일리아 쪽에는 많은 유대류 종과 일부 단공류, 그리고 토착 설치류가 서식한다. 다만 이 경우 설치류의 출현은 비교적 최근의 정착 사건에서 비롯된 것이다. 반면에 아시아 쪽에서는 유대류가 배제되고, 유인원, 고양이, 코끼리, 원숭이, 코뿔소 및 기타 종들과 같은 태반 포유류가 발견된다. 이에 대한 예외로는 술라웨시에 서식하는 마카크원숭이, 돼지, 안경원숭이가 있다. 다른 식물군과 동물군은 서로 다른 패턴을 보이지만, 전반적인 패턴은 놀랍고 상당히 일관적이다. 식물상은 동물상만큼 월리스선을 엄격히 따르지 않는데, 이는 식물의 정착 양상이 수역을 가로지르는 능력에서 차이가 나기 때문이다. 이 선을 넘지 않는 식물 속 중 하나는 오스트레일라시아의 유칼립투스속인데, 다만 한 종인 유칼립투스 디글럽타만이 필리핀의 민다나오섬에서 자연적으로 발생한다.
롤러스케이팅

롤러스케이팅()은 신발 바닥에 작은 바퀴를 단 롤러스케이트라는 구두를 신고 마룻바닥 또는 정해진 장소를 활주하는 레크리에이션이자 스포츠이다. 롤러스케이팅은 1760년대 벨기에의 J. 멀린이 창안하고, 1863년 미국인 J. 플림프톤이 바퀴가 4개 달린 롤러스케이트를 고안하였다. 스케이팅과 같이 얼음을 필요로 하지 않으므로 순식간에 유럽 전지역으로 보급되었다. 1924년 아마추어 롤러스케이트계의 총할 단체로서 국제 롤러스케이팅연맹 (International Roller skating fedoration)이 창설되었으며, 대한민국에도 롤러브레이드, 스노보드 등과 더불어 학생들 사이에 널리 유행되고 있다. 롤러스케이팅의 경기 시설과 용구. 용구. 스피드용은 앞 뒤 롤러의 간격을 넓게 하며, 피겨용은 회전하기 쉽도록 롤러의 간격을 짧게 하는데, 하키용도 피겨용과 비슷하다. 롤러는 목제 외에 플라스틱제·금속제·경(硬)고무제가 있다.
인천 임해공업지구

인천 임해공업지구(仁川臨海工業地區)는 인천광역시의 공업 지구 가운데 하나이다. 특징. 인천 공업의 특색은 비교적 대기업이 많고 또 중공업이 발달하여 있는 것이 특색이다. 주요 공업은 금속(제철, 제강), 토석(유리, 타일), 섬유(면방직, 화학 섬유, 염색), 식품(제분), 화학(농약), 제재 및 목재품(합판), 기계(수송 및 각종) 장비 등 공업이다. 역사. 인천의 공업은 일제강점기인 1930년 경에 방직, 제강, 기계, 차량, 전기 기기, 화학비료, 알루미늄, 제마(製麻) 공업 등 대규모의 공장이 북부의 만석동, 송현동 일대와 남부의 용현동, 학익동 동북부의 부평동에 조성되었다. 한국 전쟁으로 대부분의 공장이 파괴되었으나, 휴전 후에 급속히 복구되었고 또 많은 기간 산업이 발전되었다. 인천의 북부 및 남부의 임해지구는 매립지라서 염가로 넓은 공장부지를 얻을 수 있고 원료와 제품의 반출입이 편리한 것 등 입지적 조건이 양호하여 많은 공장이 집중되어 있다. 한편 연수구에 인구 20만 명을 수용할 수 있는 남동인더스파크 배후 주택 단지가 1986년 초부터 조성되었으며, 2000년 1월 기준으로 인천시내에는 약 6,760여 개의 공장이 입지해 있다. 19만 1,000여 명의 종업원이 주로 금속, 기계, 가구, 합판, 자동차, 판유리, 철재, 전자 등의 업종에 종사하고 있다.
잉글랜드의 국가

잉글랜드는 공식적인 국가(國歌)를 갖고 있지 않지만 국가 역할을 하는 많은 노래들이 존재한다. 대부분의 스포츠 경기에서는 영국의 국가인 《하느님, 국왕 폐하를 지켜 주소서》(God Save the King)가 잉글랜드를 대표하는 노래로 사용된다. 현황. 종합 스포츠 대회. 코먼웰스 게임에 참가하는 잉글랜드 선수단은 2010년 대회부터 《예루살렘(Jerusalem)》을 잉글랜드를 대표하는 노래로 사용하고 있다. 잉글랜드 코먼웰스 게임 이사회는 2010년 코먼웰스 게임에서 잉글랜드가 사용할 국가에 대한 여론 조사를 진행했다. 《하느님, 여왕 폐하를 지켜 주소서》, 《예루살렘》, 《희망과 영광의 땅(Land of Hope and Glory)》 3가지 제안 중에서 《예루살렘》이 52%를 차지했다.
손영훈

손영훈(孫永勳, 1986년 2월 11일 ~ )은 대한민국의 전직 스타크래프트 프로게이머이다. Ho0ny라는 아이디를 사용하며, 종족은 프로토스이다. 2004년 하반기 투나SG(현 위메이드 폭스)에 입단하며 프로게이머 생활을 시작했다. 2009년 5월 20일 공식 은퇴했다. 손영훈이 은퇴를 결심한 이유는 2009년 7월에 군 입대가 예정돼 있기 때문. 손영훈은 지난 2004년 상반기에 데뷔한 이후 현재까지 프로리그에서 5승12패를 기록했으며 개인리그는 EVER 스타리그 2005 16강 진출이 전부였다. 프로리그에서는 신한은행 프로리그 08-09 기간 동안만 두 차례에 출전해 모두 패한 것을 비롯해 신한은행 프로리그 2007 전기리그부터 7연패에 빠지며 극심한 슬럼프를 겪었다.
메이와 대화재

메이와 대화재()는 메이와 9년 2월 29일(1772년 4월 1일) 에도에서 발생한 대화재로 메이레키 대화재, 분카 대화재를 묶어 에도 3대 화재라고 한다. 메구로 교닝자카(현재의 메구로구 시모메구로 잇초메 부근)에서 시작되었기 때문에, 메구로 교닝자카 대화재라고도 불린다. 사망자는 15,000명, 행방불명자는 4,000명을 넘었다.
방위

방위(方位, )는 방향을 임의의 기준으로 나누는 방법이다. 지리학. 지리학에서 방위는 자오선을 기준으로 남쪽과 북쪽을 정하고, 그와 수직인 직선을 기준으로 동쪽과 서쪽을 정한다. 이렇게 정한 방위는 시계 방향으로 북·동·남·서의 순서대로 배열되며, 다른 기준이 없다면 북쪽은 북극을 가리키고, 남쪽은 남극을 가리킨다. 그리고 남방, 북방, 동방, 서방이라고 부르기도 한다. 이 동·서·남·북의 네 방향을 4방위(사방, 四方)라 하고 이를 세분하여 8방위(팔방, 八方, 북·북동·동·동남·남·남서·서·북서), 16방위 , 24방위 , 32방위로 이름 붙인다. 필요에 따라서 64방위, 128방위 등이 쓰이기도 하지만, 현대에 들어서는 세밀한 방위 표기를 위해 각도를 대신 쓰는 것이 일반적이다. 방위를 재는데는 나침반을 쓴다. 단 나침반은 자석을 쓰기 때문에 지리학적 극(북극과 남극)이 아닌 지자기적 극(자북극과 자남극)을 가리키며, 특히 그 방향이 정 반대임에 유의해야 한다. 방위 이름. 동양(중국을 중심으로 하는 동아시아)에서는, 옛날은 십이지에 의한 이하의 12방향의 방위가 이용되고 있었다. 각각의 방위 간격은 30˚이다. 또, 팔괘를 이용한 이하의 팔방향에 의한 방위가 특히 역에서 이용되었다. 24방위는 스물넷으로 나눈 방위이다. 이 안에서 북(감·자), 동(진·묘), 남(리·오), 서(태·서)를 사방, 북동(간), 남동(손), 남서(곤), 북서(건)를 사유라고 한다.
방위

4방위·8방위·12방위와의 관련, 또는 사방으로 옮겨놓을 수 있는 것은 이하와 같이 정리된다. 32방위까지는 각 방위(즉, 11.25˚마다)에 이름이 붙어 있다. 8방위·16방위의 이름은 서로 인접한 4방위·8방위의 이름을 합쳐서 지어졌고, 32방위의 이름은 16방위를 기준으로 "미동", "미서"와 같이 기울어지는 4방위의 이름을 붙여서 만들어졌다. 다음은 32방위의 이름과, 그 영어 약자, 그리고 북쪽으로부터 시계방향으로 잰 각도를 보인 것이다.
그라비아 아이돌

그라비아 아이돌()은 직종의 하나로 일본에서 유래된 이름이며, 그라비아 사진집, 영상집 등에 출연한 사람을 뜻한다.
봉정사

봉정사(鳳停寺)는 신라 시대인 672년 신라 문무왕 12년 의상대사의 제자인 능인 스님이 천등산에 창건한 사찰이다. 한국에서 가장 오래된 목조건물인 국보 제15호인 봉정사 극락전, 국보 제311호 봉정사 대웅전이 있으며, 안동시 서후면 태장리에 있다. 2018년, '산사, 한국의 산지승원'이라는 명칭으로 유네스코 세계문화유산에 등재되었다. 개요. 봉정사는 창건 후 6차례에 걸쳐 중수를 하였으며, 극락전은 한국에서 가장 오래된 목조 건물이며 국보 제15호에 지정되어 있고, 대웅전은 국보 제 311호, 화엄강당은 보물 448호, 고금당은 보물 제 449호에 지정되어 있다. 고려 태조와 공민왕도 이곳을 찾은 유명 사찰이다. 건축물. 극락전. 신라 시대의 건축양식을 이어받은 고려 시대의 건축물이다. 극락전은 영주시의 부석사와 함께 한국에 남아 있는 가장 오래된 목조건축물이다. 건립 시기는 주심포식인 점에서 고려 중기로 보는 견해와 고려 말기로 추측하는 두 가지 견해가 있다. 정면 3칸, 측면 4칸의 단층 맞배지붕, 주심포의 건물이다. 1962년 12월 20일 국보 제 15호로 지정되었다. 마당에는 경상북도 유형문화재 제182호인 삼층석탑이 서 있다. 대웅전. 조선 초기 다포계 건물로, 대웅전은 석가모니불을 본존불로 모시는 법당이다. 1962년 수리작업을 위해 일부 해체를 했는데, 그때 묵서명(墨書銘)이 발견되었으며, 이를 근거로 조선 초기의 건축물로 추정하고 있다.
봉정사

정면과 측면이 모두 3간인 단층집으로 팔작(八作) 지붕을 가진 전형적인 다포(多包)집이다. 일반 법당과는 달리 건물 앞쪽에 난간이 설치되어 있다. 대웅전에는 석가모니불을 중심으로, 좌우에 가섭존자와 아난존자의 상이 있다. 1963년 1월 21일 보물 제 55호로 지정되었다가 2009년 6월 30일에 국보 제311호로 승격되었다. 화엄강당. 조선 중기의 건축물로, 1969년 해체복원할 때 발견된 상량문에 의하면 1588년(선조 21)에 중수하였다고 한다. 장대석(長臺石) 댓돌 위에 두꺼운 널판을 쪽마루처럼 깔았고, 사분합(四分閤)의 띠살문을 달았다. 한때는 강당으로 사용되었던 듯하나 지금은 승려들이 기거하는 곳으로 사용되고 있다. 1967년 6월 23일 보물 448호로 지정되었다. 고금당. 조선시대 중기의 건물로 1967년 6월 23일에 보물 449호로 지정되었다. 극락전 앞 서쪽에 세워져 있다. 만세루. 조선 숙종 때의 건축물이며, 2001년 11월 1일 시도 유형문화재 325호로 지정되었다. 암자. 영산암. 봉정사 영산암의 영산이란 원래 석가모니가 《법화경》을 설법하던, 인도 왕사성 근방에 있는 영축산을 말한다. 《법화경》을 설법할 때 그 모임을 일러 불교에서는 영산회상이라고 하며, 이 모임의 장면을 영산회상도라고 하며, 법당의 후불탱화로 많이 사용된다.
봉정사

석조. 삼층석탑. 1984년 12월 29일 시도 유형문화재 182호로 지정되었으며, 고려시대의 석조 건물로 추정된다. 극락전의 정면에 자리를 잡고있으며, 탑의 높이는 3.18m이다. 기타. 대웅전 계단의 좌우에 탱화를 걸어두기 위한 지주인 괘불대와 조선시대의 것으로 추정되는 부도가 있다.
그라비아 잡지

그라비아()는 일본의 영상물 산업 중 하나이며, 주로 여성의 비키니 차림이나 세미 누드를 찍은 영상물 또는 화보집을 뜻하며 각각 그라비아 영상집 또는 그라비아 화보집으로 부른다 어원. 그라비아는 음각판 인쇄기법을 가리키는 프랑스어 그라뷔르()에서 나온 단어로, 이 방식을 이용한 화보페이지에 16세에서 18세의 소녀들의 사진이 실리기 시작하며, 그라비아 아이돌이라는 말이 쓰이기 시작했다. 내용. 그라비아 사진 또는 영상은 신체의 노출을 크게 하지 않고 주로 전신 수영복, 비키니 수영복 차림이며 성교 장면 등이 없어서 일반 포르노그래피 영상물과는 차이를 두고 있다. 그라비아 매체의 모델은 그라비아 아이돌이라 불리며, 주로 젊은 여성들을 모델로 삼는다.
응축

응축(凝縮, condensation)은 물질 혹은 물질의 상태의 변화가 기체의 상에서 액체의 상으로 변하는 것이다. 좁은 의미에서는 기체에서 포화 증기의 온도를 내리거나 또는 온도를 일정하게 하고 이를 압축하면 증기의 일부가 액화하는 현상을 말한다. 그 반대는 증발이다. 변화 혹은 전이가 기체의 상에서 고체의 상으로 바로 일어날 경우는 증착(deposition)이라고 한다. 응축은 많은 물질에서 일어나는데, 공기 중에서의 수증기의 응축(이를테면 차가운 음료 용기 표면에 맺히는 이슬)이 일상에서 가장 흔하게 관찰되는 것이다. 응축은 흔히 증기가 해당 기체의 고유 이슬점으로 냉각될 때 일어나지만, 이슬점은 압축을 통해서도 도달될 수 있다. 응축된 증기는 응축물이라 하며, 실험실과 산업 현장에서 응축을 일으키는 기구를 응축기라고 한다. 건축물 건설시의 응축. 건물 건설 시 응축은 습기, 곰팡이 건강 문제, 목재 부패, 부식, 모르타르 및 석조 벽의 약화, 열 전달 증가로 인한 에너지 손실을 유발할 수 있으므로 원치 않는 현상이다. 이러한 문제를 완화하기 위해서는 실내 공기 습도를 낮추거나 건물 내 환기를 개선해야 한다. 예를 들어 창문 열기, 환풍기 켜기, 제습기 사용하기, 옷을 밖에서 건조하기, 요리하는 동안 냄비와 프라이팬 덮기 등 다양한 방법으로 이를 수행할 수 있다. 공기 중의 습기를 제거하고 건물 전체로 공기를 이동시키는 데 도움이 되는 에어컨 또는 환기 시스템을 설치할 수 있다. 단순히 온도를 높이면 공기 중에 저장할 수 있는 수증기의 양을 늘릴 수 있다.
응축

그러나 가정 내 대부분의 결로 현상은 따뜻하고 습기가 많고 무거운 공기가 차가운 표면과 접촉할 때 발생하므로 이는 양날의 검이 될 수 있다. 공기가 냉각되면 더 이상 많은 양의 수증기를 담을 수 없다. 이로 인해 차가운 표면에 물이 쌓이게 된다. 이는 겨울에 단일 유리창과 함께 중앙 난방을 사용할 때 매우 분명하다. 구조 간 응축은 열교, 불충분하거나 부족한 단열, 방습 또는 단열 유리로 인해 발생할 수 있다.
남쪽바람개비 은하

남쪽 바람개비 은하 (Southern Pinwheel Galaxy) 또는 메시에 83 (Messier 83, M83), NGC 5236는 바다뱀자리에 있는 나선 은하이다. M83은 1752년 성직자였던 니콜라 루이 드 라카유)가 희망봉에서 처음 발견하였다. 이 은하는 우리은하가 속한 국부 은하군 밖에 있는 은하 중에 가장 먼저 발견된 천체이면서, 우리 은하, 대마젤란운, 소마젤란운, M31 안드로메다 은하, M32 타원 은하, 메시에 110, 삼각형자리 은하 다음으로 7번째로 발견된 은하이기도 하다. 지름은 대략 100,000 광년이다. 형태. 남쪽 바람개비 은하는 정상나선은하와 막대나선은하의 중간 형태로서, 나선팔이 감긴 모습이 매우 역동적이다. 또한 나선팔을 따라 붉은 점과 푸른 점들이 검은 먼지 흡수대(dark lane)의 가지에 열매처럼 서로 꼬리를 이어 맺혀있다. 성운과 은하핵. 붉은 점들은 산재된 가스의 성운으로 별 탄생이 막 일어나고 있는 지역이며, 주변의 뜨거운 별에 의해 붉게 발광하고 있다. 푸른 점들은 태어난 지 수백 ~ 수천만 년밖에 안 되는 젊은 별들로 이루어진 성단 영역이다. 은하핵은 강한 노란색의 방출선을 보이는데, 주로 늙은 항성 종족으로 구성되어 있다. 늙은 항성 종족은 은하핵에서 막대 모양의 구조를 따라 뻗은 후 나선팔에 연결되고 있다. NGC 5128-M83 은하군. 남쪽 바람개비 은하는 바다뱀자리와 센타우루스자리에 속한 NGC 5128-M83 은하군에 있는 은하 중 두 번째로 가까운 은하이다.
남쪽바람개비 은하

센타우루스 A 은하는 남쪽바람개비 은하에 이어 가장 가까운 은하이다. 두 개 또는 한 개. 이 두 개의 은하군은 합쳐져서 하나의 은하군을 이루고 있다. 가끔 두 개의 은하군으로 하기도 한다. 그러나, 이 은하군은 넓은 공간을 따라 천구상에서 이동을 하기 때문에 정확한 은하군의 관측은 어렵다.
야마자키역 (교토부)

야마자키역()은 일본 교토부 오토쿠니군 오야마자키정에 있는 역으로, 서일본 여객철도 (JR 서일본)의 도카이도 본선 (JR 교토 선) 상에 있는 역이다. 역사가 교토 부 내에 있어 주소는 교토 부이지만, 실제로는 부지의 일부가 오사카부 미시마 군 시마모토정 야마자키에도 걸쳐 있다. 역 구조. 2면 4선의 섬식 플랫폼과 하행 방향에 측선 하나를 가지고 있는 지상역이다. 외측선 측의 플랫폼은 막아놓고 있다. 경사면상에 플랫폼이 위치하여, 역사가 플랫폼보다 낮게 설계되었다. 역에서 교토 방향으로는 회전 반경 500m의 급 커브가 위치하고 있어, 통과하는 열차는 역 구내 전으로부터 100 km/h까지 감속한다 (통칭 산토리 커브). 이전에는 산토리 공장에의 인입선이 있어, 대규모의 측선이 존재하였다. ICOCA나 J스루 카드등을 이용할 수 있으며, ICOCA의 상호 이용 대상인 카드들도 이용가능하다. 승강장. １２ ３４ 이용 상황. 2006년 기준, 1일당 승차인원은 약 6, 929명이다. (교토부 총계서로부터) 역세권 정보. 한큐 전철의 오야마자키 역까지는 약 250m 거리로, 도보 환승이 가능하다. 실제로 환승 표시를 해 놓은 노선도도 있다.
1936년 하계 올림픽 메달 집계

1936년 하계 올림픽 메달 집계는 1936년 하계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다. 메달 집계. 다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 한 표로, 금메달 · 은메달 · 동메달의 수 순서로 랭킹을 매긴다. 금은동의 수가 모두 동률일 경우, 같은 순위가 되고 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다. 주최국인 독일은 연보라색으로 표시되어 있다. !colspan=2| 합계 ||130||128||130||388
1960년 하계 올림픽 메달 집계

1960년 하계 올림픽 메달 집계는 1960년 하계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다. 메달 집계. 다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 한 표로, 금메달 · 은메달 · 동메달의 수 순서로 랭킹을 매긴다. 금은동의 수가 모두 동률일 경우, 같은 순위가 되고 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다. 주최국인 이탈리아는 연보라색으로 표시되어 있다. !colspan=2| 합계||152||149||160||461
운니동

운니동(雲泥洞)은 서울특별시 종로구에 있는 동이다. 법정동으로써 행정동인 종로1·2·3·4가동의 관할하에 있다. 북쪽으로는 계동과 원서동, 동쪽으로는 와룡동과 접해있으며, 남쪽으로는 경운동과 익선동을, 서쪽으로는 안국동과 접하여 있다. 유래. 운니동이란 지명은 이곳에 있는 운현궁과 니동(泥洞, '이동'이라 칭하기도 함)에서 유래된 것이다. 본래 니동은 익선동과 현 운니동의 경계가 되는 작은 길의 남쪽을 말하는데, 영조 때에 만든 도성지도(都城地圖)에서 이 곳을 '니동'이라 표시하였던 데에서 유래되었다. 또한 운현이라는 이름은 운현궁과 현재 현대그룹 사옥 사이에 있었던 구름고개(雲峴)가 있었는데, 이는 이 곳이 비만 오면 땅이 질척거렸다는 것에서 유래한다. 후일 이 두가지가 합쳐져 운니동이라는 지명을 이루게 되었다. 교통. 북쪽 경계부를 따라 안국로가 지나고 있으며, 동의 서쪽 경계를 이루는 삼일로를 따라 종로2가로 향할 수 있다. 안국로를 경유하는 버스들을 통해 서울 각지로 이동할 수 있으며, 안국동 사거리에 위치한 안국역에서 서울 지하철 3호선을 이용할 수 있다. 문화재. 운니동 내의 문화재로는 흥선대원군(興宣大院君) 이하응(李昰應)이 거주하였던 운현궁(사적 257호)이 있다. 주요 시설. 관공서 기업 / 법인 문화시설 학교
서혁수

서혁수(徐爀秀, 1973년 10월 1일 ~ )는 선수 시절 전북 현대 모터스, 성남 FC, 브리즈번 로어 등에서 중앙 미드필더로 활약한 대한민국 출생 호주의 전 축구 선수이자 현 지도자로 2007년 호주 국적을 취득했으며 2016년부터 현재까지 제주국제대학교 감독으로 재직 중이다. 그의 아들은 현재 K3리그 FC 목포에서 센터백으로 활동하고 있는 서승우다. 개요. 충청북도 제천시 출생으로 청주상업고등학교, 경희대학교를 졸업하였다. 오스트레일리아 A-리그에서 활약할 당시, 오스트레일리아 사람들이 서혁수의 성을 오스트레일리아식으로 읽어 '세오(Seo)'라는 애칭으로 불렀다. 단단하고 다부진 체력을 앞세운 경기력을 자랑하여 '맷돌'이라는 별명이 붙기도 하였다. 축구인 생활. 선수 생활. 1998년 전북 현대 모터스에서 데뷔하여, 팀의 FA컵 2회 우승 (2000년, 2003년)과 1회 준우승 (1999년), 2002년 아시안 컵 위너스컵 준우승 등에 공헌하였고, 1999년 K-리그 컵 공동 도움왕에 올랐다. 2004년 성남 일화 천마로 이적하였고, 2005년 오스트레일리아 A-리그의 퀸즐랜드 로어 FC로 옮겨 활약하였다. 퀸즐랜드 로어 FC로 이적한 뒤에 축구팬들이 뽑은 2005-06시즌 가장 인상적인 활약을 보인 외국인 선수 3위에 선정되기도 하는 등 뛰어난 활약을 펼쳤고, 2007-08시즌 팀의 플레이오프 진출에 공헌하였다. 2009년 팀과 재계약을 하지 않은 후, 브리즈번 프리미어 리그의 브리즈번 올림픽 유나이티드 SC로 이적하였다.
클레이드송 호드리게스 두스 산투스

클레이드송 호드리게스 두스 산투스(, 짧게 줄여 클레이드송, 1988년 8월 13일 ~, 캄피나그란지)는 브라질 출신의 축구 선수이다. 현재 트레제 FC에서 스포르트 헤시피에 임대되어 뛰고 있다.
카렌 블릭센

카렌 크리스텐세 폰 블릭센피네케(, 1885년 4월 17일 ~ 1962년 9월 7일)은 덴마크의 작가이다. 영미권에서는 아이작 디네센(Isak Dinesen), 독일어권에서는 타니아 블릭센(Tannia Blixen)이란 필명으로 알려져 있다. 어린 시절. 1885년 4월 17일 덴마크의 룽스테드(Rungsted)에서 출생하였다. 아버지 빌헬름 디네센은 군인이자 정치가였으며, 젊은 시절 미국에서 아메리카 원주민들과의 생활을 바탕으로 '사냥꾼의 편지'란 책을 쓴 적도 있는 문필가이기도 했고, 어머니 잉게보르 베스텐홀츠는 부유한 상인 가문 출신이었다. 10살이 되던 1895년 아버지 빌헬름이 자살을 하면서, 어머니 잉게보르는 2남 3녀의 자녀들과 함께 친정으로 돌아가, 역시 오래전 과부가 된 어머니와 함께 지내게 되었다. 전형적인 청교도적 브루주아 가문인 외가에서의 생활은 어린 블릭센에게 많은 제약을 주었고, 이후 그의 작품의 주된 테마가 되는 신/인간, 운명/자유의지, 귀족/브루주아 등의 대립 구도는 어린 시절 가졌던 심적 갈등의 흔적이라고 할 수 있다. 결혼 전 이미 덴마크의 몇몇 잡지를 통해 단편을 발표했지만, 젊은 시절 블릭센의 목표는 화가가 되는 것이었다. 그래서 덴마크 왕립 미술원을 비롯 파리와 로마에서 잠시 동안 미술 공부를 하기도 했다.
카렌 블릭센

아프리카 생활. 1914년 블릭센은 스웨덴 출신의 육촌 브로 폰 블릭센-피네케와 약혼 뒤, 당시 영국령 동아프리카로 알려진 케냐로 가서 결혼식을 올리고 나이로비 근교에서 커피 농장을 시작한다. 그러나 1915년 남편을 통해 매독에 감염되어 오랜 기간 고생을 했고(당시에 매독은 여전히 치료가 몹시 어려운 질병이었다), 1925년 남편과의 이혼, 경제 대공황과 고르지 못한 커피 작황으로 인한 농장의 파산, 연인 데니스 핀치헤튼과의 사별 등을 겪은 뒤 1931년 고향인 덴마크로 돌아온다. 작가 활동. 이후 3년간 칩거하며 집필한 첫 작품 '7개의 고딕 이야기 (Seven Gothic Tales)'이 1934년 미국 랜덤 하우스 사에서 아이작 디네센의 필명으로 출간 상당한 성공을 거두면서 순식간에 주목받는 작가로 떠올랐다. 이후 1937년 케냐에서의 17년간의 삶을 바탕으로 쓴 자서전적 회고록 '아웃 오브 아프리카(Out of Africa)'로 다시 한 번 성공을 거두며 작가로서 안정적 지위를 확보했다. 이어 2차 대전 중 출간된 '겨울 이야기 (Winter's Tales)'(42년), '천상의 복수자(Angelic Avengers)'(1947년), '마지막 이야기 (Last Tales)'(1957년), '운명의 일화 (Anecdotes of Destiny)' (1958년), '초원 위의 그림자 (Shadows on the Grass)' (1961년) 모두 평단과 독자들의 지지를 받으며 덴마크를 대표하는 현대 작가로 자리 매김했다.
카렌 블릭센

정규 작품 외에도 덴마크 내에서 라디오 강연, 평론, 에세이 집필 등의 활발한 활동을 펼쳤고, 그의 사후 '에렌가드 (Ehrengard)'(1963년), '카니발 (Carnival)'(1977년), '다게레오타입 외 기타 에세이 모음집 (Daguerreotypes and Other Essays)'(1979년), '아프리카에서의 편지 모음집 (Letters from Africa)'(1981년) 등이 출간되었다. 1954년과 1957년에는 두 차례 노벨 문학상 후보로 지명되었으나, 수상자로 선정되지는 않았다. 1959년에는 미국 학술원이 수여하는 평생 공로상을 수상했다. 죽음. 1962년 9월 7일, 고향인 룽스테드에서 과도한 위절제 수술로 인한 영양실조로 인하여 사망했다. 유산. 블릭센의 작품은 종종 영화나 텔레비전 드라마로 만들어졌는데, 그 중 미국의 명장 오손 웰즈가 텔레비전 용으로 감독한 '불멸의 이야기'(1968년), 아카데미 작품상 등을 수상한 '아웃 어브 아프리카'(1986년), 아카데미 외국어 영화상을 수상한 '바베트의 만찬'(1987년) 등이 가장 유명한 예들이다. 1999년에 발행된 덴마크의 50크로네 지폐에는 블릭센의 초상화가 그려져 있다.
스톰트루퍼 효과

스톰트루퍼 효과(stormtrooper effect) 또는 사악한 사수 법칙(Principle of Evil Marksmanship)이란 활극 영화에 나오는 악역들이 총을 아무리 쏘아대도 주인공들은 전혀 맞지 않거나 또는 거의 피해를 입지 않는 것을 의미한다. ‘사악한 사수 법칙’이라는 용어를 처음 사용한 사람은 1980년대 영화 평론가 로저 이버트이다. 그는 "Little Movie Glossary"에 이 법칙을 다음과 같이 기술하고 있다. 이 기제는 서부극 및 활극 영화, 격투 영화, 만화, 애니메이션에 자주 등장하며, 종종 비평가 및 팬들에게 풍자거리로 다루어진다. 유사한 개념으로 ‘스톰 트루퍼 효과’가 있다. 《스타 워즈》시리즈에 등장하는 제국군 스톰트루퍼들은 머릿수에서 압도적이며, 전문적인 군사 훈련 및 교육을 받았고, 중무장을 했으며, 뛰어난 화력을 지닌 무기를 착용하고 있고, 비중 없는 아군 조연을 손쉽게 제압하는 반면, 주인공들에게는 해를 가하기는 고사하고 건드리지도 못한다. 영화에서 오비완 케노비가 루크 스카이워커에게 다음과 같이 역설적인 내용을 말하는 장면이 나온다. "제국군 스톰 트루퍼들이 가장 명사수지"(Only Imperial stormtroopers are so precise). 제다이의 귀환에서는 스톰트루퍼(제국군 중 최정예 부대이다)들이 기술력에서 열등한 이웍들(물매, 돌멩이, 몽둥이, 활로 무장했다)에게 쉽게 제압당하는 장면이 나온다. SF 소설가이자 영화평론가 듀나는 스톰 트루퍼의 임무는 일당백의 싸움을 하는 주인공을 돋보이게 하는 것이라고 지적한다. 심지어 스톰 트루퍼들은 모두 똑같이 생긴 투구를 쓰고 있기 때문에 서로 구분도 되지 않는다.
스톰트루퍼 효과

결국 스톰 트루퍼가 아무리 많이 죽어도 관객들은 죄책감을 느끼지 않게 된다. 스톰 트루퍼는 단지 소모품적 숫자에 불과하다. 이런 몰개성한 일회용적 ‘스톰 트루퍼’는 비단 스타워즈 시리즈뿐 아니라, 영화의 탄생 초기부터 존재했다.
망태기

망태기는 구럭·깔망태·주루막이라고도 한다. 물건을 담아서 들고 나르는 데 쓰는 가는 새끼나 노로 엮어서 만든 물건이며, 고리는 칡뿌리나 왕골, 가래나무 껍질을 감아 보호한다.
브룩 (원피스)

브룩(Brook, )은 일본 만화 및 애니메이션 《원피스》(ONE PIECE)에 나오는 등장인물이다. 50년 전 룸바 해적단의 간부였으며, 룸바 해적단이 전멸한 후 50년 동안 바다를 떠돌다가 밀짚모자 해적단과 만나게 되었다. 위대한 항로의 입구에서 기다리고 있는 고래 라분과의 재회를 기대하고 있다. 밀짚모자 해적단 멤버들 중 유일한 언데드. 능력. 부활부활 열매를 먹었기 때문에 오장육부가 없는 육체 즉 해골만으로도 살아갈 수 있다. 이론상으론 불가능하지만, 생장을 제외한 인간의 기본적인 생체활동이 가능하다. 2년 동안의 나날 중 부활부활 열매의 힘으로 자신의 영혼을 이용한 전투가 가능하다는 사실을 알게 된 브룩은 검술과 함께 자신의 열매의 힘을 100%끌어내어 싸울 수 있게 되었다. 기술. 부활부활 열매의 힘. 본래 인간의 영혼은 육체에 얽매여 있는 이승의 존재이지만, 이미 열매의 힘으로 인해 한 번 죽음을 경험한 브룩의 영혼은 그것을 초월했기 때문에 이승에 있으면서도 자신의 영혼을 이승의 섭리와 격리시켜 마음대로 조종하는 것이 가능하다. 브룩은 해골만 남아 몸이 매우 가벼워 빠르다. 행적. 룸바 해적단으로의 입단과 라분과의 만남. 브룩은 룸바 해적단에 들어가기 전, 왕족 기습 부대에 있었다. 그러다가 선장요키의 권유와 설득을 얻어 룸바 해적단에 음악가로 들어가게 되었고, 여행도중 어디선가 부활부활 열매를 먹게 된다. '위대한 항로'에 들어서기 전, 룸바 해적단은 자신들의 음악 소리를 듣고 따라온 새끼고래를 만난다.
브룩 (원피스)

그 고래는 무리와 떨어져 룸바 해적단의 음악에 이끌려 따라온 것이다. 룸바해적 선원들은 그 고래에게 라분이라는 이름을 지어주고 위대한 항로입구까지 함께 동행하기로 한다. 그리고 위대한항로 입구가보이자 라분에게 무리로 돌아가라고 하였지만 라분은 위대한 항로 입구인 쌍둥이 언덕까지 계속해서 쫓아온다. 이에 감동한 선장 요키와 브룩은 그 후 쌍둥이 언덕에 식량보충과 배수리 및 건조하는 6개월 동안 라분과 같이지내게 된다. 그리고 출항 당일 라분은 아직 어려서 위험한 바다인 위대한 항로(그랜드 라인)에 데려갈 수 없다 판단하여 당시 쌍둥이 언덕에 머물고있던 크로커스에게 맡겨달라고 부탁을 한 뒤 라분에게 그랜드라인 재패후 반드시 돌아오겠다는 약속을 한다. 룸바 해적단의 전멸과 브룩의 부활. 하지만 항해 한지 불과 2년뒤 선장 요키와 일부 선원이 역병에 걸리고 만다. 선의조차 치료가 불가능하자 더 이상의 역병 확산을 막기 위해 선장 요키는 브룩에게 룸바해적단을 부탁하는 말과함께 다른배로 하여금 자신혼자 떠나게 된다. 그렇게 브룩과 남은 룸바 해적단 선원들은 다른 배로 항해를 계속하게 되었으며 이때부터 브룩은 룸바 해적단 선장대리를 맡는다. 그러다 항해한지 불과 1년뒤 마의 해역에서 다른 해적의 공격을 받게되어 독화살로 인해 모든 선원이 죽게 된다. 이때 모두 음악을 부르며 죽는다.
브룩 (원피스)

그 뒤 브룩의 부활부활 열매가 발동되어 자신의 영혼이 본인 육체를 1년동안찾은 뒤 뼈만남은 자신을 발견하고 다시 언데드로 부활하지만 48년 동안 혼자 마의해역에 남게 된다. 그림자를 빼앗기고 밀짚모자 해적단과 만나다. 배에 혼자 남은 브룩은 어느 날 우연히 겟코 모리아의 거대 해적선 스릴러 바크에 들어가게 되고, 이 과정에서 모리아에게 그림자를 빼앗긴다. 그의 그림자는 전설의 검호 '류마'의 시체에 들어간다. 그러던 중, 브룩은 Dr.호그백을 위협하여 좀비들의 약점이 소금이라는 것을 알아채고, 자신의 그림자가 들어간 류마와 싸우지만, 결국 패하고 만다. 이에 브룩은 자신의 그림자를 찾는 것을 포기하고 다시 자신의 배에 도망쳤고 그로부터 5년뒤 밀짚모자 해적단과 만나게 된다. 모리아 해적단과의 싸움과 밀짚모자 해적단으로의 입단. 평소에 신기한것을 좋아했던 루피는 뼈밖에없는 브룩을 마음에 들어하며 동료의 반대를 무릅쓰고 자신의 동료가 될 것을 브룩에게 제안한다. 그러나 그림자를 빼앗겨서 햇빛에 노출되면 소멸이 된다는 브룩의 말을 들은 루피는 그림자를 찾아주기로 결심하고, 모리아 해적단과 싸우기로 결심한다. 브룩은 다시 류마를 찾아가 결투를 했지만 젼혀 상대가되지 않았다. 이때 조로가 류마를 쓰러뜨리는데 성공하여 브룩은 그림자를 되찾는다.
브룩 (원피스)

겟코 모리아와 싸움은 밀짚모자 해적단의 승리로 끝났으며 브룩은 라분이 50년이 지난 지금도 룸바해적단을 기다리고 있다는것을 듣게되고 라분과의 재회를 위해 밀짚모자 해적단의 9번째 동료가 된다. 갑작스러운 완전붕괴 그리고 다시 재회를 위한 2년. 샤본디 제도에서 칠무해 바솔로뮤 쿠마에 의해 나라쿠마섬 빈곤의 나라 하라헷타냐에 날아간 브룩. 처음에 그곳에서 살고 있는 주민들을 구하기 위해서 사탄처럼 꾸미고, 수장족들을 혼내주려 했지만, 수장족들에게 잡혀서 수장족들의 섬으로 끌려가게 되었다. 루피의 의형제인 에이스의 죽음 때문에 샤본디 제도로 가려하지만, 루피의 메시지를 받아서 그곳에서 슈퍼스타 소울 킹이 되었고, 샤본디 제도에서의 콘서트로 마지막 무대를 잡았다. 도중 매니저 역할이었던 브룩을 납치했던 수장족들은 브룩이 해적이었다는 말을 공표했지만, 날치라이더즈와 브룩의 팬들의 도움으로 빠져나와서 동료들을 만났다.
함양 남계서원

함양 남계서원(咸陽 灆溪書院)은 문헌공 일두 정여창(文獻公)의 학덕을 기리기 위해 대한민국 경상남도 함양군 수동면 원평리에 건립한 서원이다. 2009년 5월 26일 사적 제499호에 지정되고, 2019년 7월 10일 유네스코 세계문화유산에 등재되었다. 개요. 함양 남계서원은 조선시대 두 번째로 세워진 서원으로 문헌공 정여창(文獻公 鄭汝昌)의 학덕을 기리고 그를 추모하기 위하여 고을 유생 개암 강익(姜翼)을 중심으로 30여 명의 선비들 공의로 1552년(명종 7) 남계(藍溪)에 건립하였다. 1566년(명종 21년)에 남계(藍溪)라는 사액을 받아 사액 서원으로 승격되었으나, 1597년(선조 30년) 정유재란으로 소실되었다. 그 후 1603년에 나촌으로 옮겨 복원하였다가 1612년 옛터인 현재의 위치에 중건하였다. 그 뒤 숙종 때 강익(姜翼)과 정온(鄭蘊)을 추가 배향하였으며, 별사에 유호인(兪好仁)과 정홍서(鄭弘緖)를 배향하였다가 1868년에 별사를 훼철하였다. 이 서원은 소수서원에 이어 두 번째로 창건되었으며, 고종 5년 흥선대원군의 서원 철폐 때 훼철되지 않고 존속한 47개 서원 중의 하나로, 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당하여 왔다. 유네스코 세계유산. 문화재청은 2018년 1월 이곳 함양 남계서원을 비롯한 한국의 대표서원 9곳을 「한국의 서원」으로 지정하여 유네스코 세계유산에 등재 신청하여, 2019년 7월 10일 유네스코 세계 문화유산으로 등재되었다.
다누마 오키쓰구

다누마 오키쓰구(, 1719년 9월 11일 ~ 1788년 8월 25일)는 에도 시대 중기의 하타모토이자 후의 다이묘이다. 도토미 사가라번 초대 번주. 다누마씨 사가라번 초대 당주. 생애. 출생. 교호 4년(1719년)7월 27일, 에도에서 태어났다. 아명은 류스케(龍助). 그의 아버지 다누마 오키유키(田沼意行)는 원래 기슈번의 아시가루 출신이었지만 8대 쇼군 요시무네에게 등용되어 하타모토가 된 인물로 오랫동안 아들이 없어 칠면대명신(七面大明神)에게 기원하여 오키쓰구가 태어났다고 한다. 1734년 제9대 쇼군이 될 이에시게의 시동으로 발탁되었고, 교호 20년(1735년) 아버지의 녹봉 600 고쿠를 물려받았다. 사가라 번주 취임. 엔쿄 2년(1745년) 이에시게의 쇼군 취임에 따라 에도성 혼마루 시중이 되었다. 간엔 1년(1748년) 이후 녹봉이 증가되었고 호레키 8년(1758년) 미노 구조번에서 농민 폭동이 일어나자 관련 재판을 맡기 위해 1만석 다이묘로 임명되었다. 호레키 11년(1761년), 이에시게 사망 이후에도 후계자인 10대 쇼군 이에하루의 두터운 신임을 등에 업고 파죽지세로 승진해 메이와 4년(1767년) 소바요닌 및 종4위하 2만석의 사가라번주가 되었고, 안에이 1년(1772년), 5만 7000석의 사가라번주에 로주를 겸임하여 소바요닌에서 로주가 된 첫 번째 인물이 되었다.
다누마 오키쓰구

다누마 시대. 당시의 로주 수좌였던 마쓰다이라 다케치카를 중심으로 한 막부 각료들은 막부의 재정 적자를 줄이기 위해 중상주의 정책을 채택하였다. 상공업자 동업조합 결성, 특산물의 전매제 실시, 광산 개발, 에조치 개척 시도, 외국과의 무역 확대, 시모우사 인바 늪을 간척하는 등의 정책을 실시했다. 그 결과, 막부 재정은 개선되고 경기도 좋아졌다. 그러나, 사회 전체의 초기자본주의화에 의해서, 조닌(상인)·공무원의 생활이 금전 중심으로 되고, 뇌물 수수가 횡행했다. 또, 도시에서 조닌 문화가 발전되는 반면, 이윤이 적은 농업에 종사하던 농민이 논밭을 방치하고 도시로 몰려들었기 때문에, 농촌이 황폐화되었다. 인바늪 운하공사의 실패 및 메이와 대화재, 아사마산 대분화 등의 재해가 발생하고 피폐화된 농촌에는 덴메이 대기근으로 불리는 식량난과 전염병 등이 생겼다. 이에 대한 다누마의 대책이 실패함에 따라 오히려 사태는 악화되었고, 점차 다누마 정치에 대한 비판이 대두되었다. 외국 무역을 흑자화하여 국내의 금 보유량을 높이고, 북방 러시아와의 무역을 시도하는 한편 히라가 겐나이 등과 친교를 맺어 난학을 극진히 보호하였다. 사농공상에 얽매이지 않고 실력주의에 근거한 인재 등용도 시도했지만, 급격한 개혁이 신분제와 주자학을 중시하는 보수적인 막부 각료의 반발을 사, 덴메이 4년 (1784년) 와카도시요리를 맡았던 아들 오키토모가 에도 성 안에서 암살된 일을 계기로 권세가 쇠약해지기 시작한다.
다누마 오키쓰구

실각. 덴메이 6년(1786년) 8월 25일, 쇼군 이에하루가 사망하였다. 쇼군의 장례를 준비하는 동안에 실각한다. 여기에는 다누마 반대파와 히토쓰바시 가문의 책략이 있었다고도 한다. 8월 27일 로주에서 파면된 것을 시작으로 쇼군 이에하루가 증여한 2만 고쿠 회수, 오사카 저택의 재산 몰수, 에도 저택의 양도 등을 명받았다. 그 후, 칩거 명령을 받고 2차 감봉을 당한다. 사가라 성은 파괴되고 성내에 비축된 금과 곡식은 몰수되었다. 장남은 이미 죽고, 나머지 아들 세명은 다른 집안의 양자가 되었기 때문에 손자인 오키아키가 1만 고쿠가 감소된 사가라번주 자리를 잇는 것이 허락되었다. 그와 비슷한 처지였던 야나기사와 요시야스(柳澤吉保)나 마나베 아키후사(間部詮房)가 사임만으로 처벌은 받지 않고 봉급을 계속 유지했던 것에 비하면 가장 가혹한 말로를 맞은 것이다. 덴메이 8년(1788년) 6월 24일에 사망. 향년 70세.
마노 에리나

마노 에리나(, 1991년 4월 11일 ~ )는 가나가와현 출신의 여성 아이돌 가수, 배우이다. 전 헬로! 프로젝트 출신이며, 솔로 가수 및 배우로 활동 중이다. 애칭은 마노에리(まのえり)이다. 특징. 마츠우라 아야, 후지모토 미키에 이어 처음부터 솔로 아이돌로 데뷔하였음. 본인도 마츠우라와 후지모토를 매우 동경한다고 함. 2009년 3월 31일, 하로프로 OG팀의 전부 졸업으로 현재 하로프로 소속 멤버 중 유일한 솔로 가수다. 친구 킷카와 유우.츠구나가 모모코.세리나 (가수).미야자와 사에.AKB48 팀B 카시와기 유키
사바주

사바주()는 보르네오섬의 북쪽 일부에 위치한 말레이시아의 주이다. 말레이시아 동쪽 끝에 위치한 주이며 남서쪽에 경계를 하는 사라왁주 다음으로 말레이시아에서 두 번째로 큰 주이다. 남쪽으로는 인도네시아와 경계를 이루며, 서쪽으로는 라부안 연방직할시와, 동쪽으로는 필리핀과 해양 경계를 이룬다. 현재 말레이시아의 주임에도 불구하고 사바주는 분쟁 영토로 남아 있다. 주도는 코타키나발루이며, 과거에는 '제셀턴'으로 알려졌었다. 면적은 73,620km2이고 인구는 2,603,485명(2000년 기준)이다. 사바주는 필리핀 주위에 태풍 지대 바로 남쪽이 되는 위치였기 때문에 "사바, 바람 아래의 땅"("Sabah, negeri di bawah bayu")으로 알려진다. 역사. 7세기 이후 중국인과 교역을 한 증거가 있기는 하지만 지난 여러 세기 동안 필리핀과의 접촉만을 해왔다. 태풍지대에 속해 있기 때문에 술루 해적들은 "바람 아래의 땅"이라고 불렀다. 1882년까지 브루나이 술탄령으로 있었다. 초기 역사. 약 2,3만년 전 사람들이 이곳에 이주해 온 것으로 짐작된다. 이들은 주로 오스트랄로이드 또는 네그리토인으로 추정된다. 기원전 3000년 무렵 오스트로네시안 몽골로이드인이 추가로 이주해왔다. 브루나이 술탄국에서 술루 술탄국까지. 7세기 이후 중국인과 교역을 한 증거가 있기는 하지만 지난 여러 세기 동안 필리핀과의 접촉만을 해왔다. 태풍지대에 속해 있기 때문에 술루 해적들은 "바람 아래의 땅"이라고 불렀다.
사바주

7세기 경 비자야푸라(스리비자야 제국 지류)가 브루나이 제국이 보르네오 북동부 해안 일대에 존재하도록 하는 데 큰 수혜자로 간주된다. 9세기 경 존재하기 시작한 것으로 추정되는 왕국은 포니였다. 포니는 브루나이 강 하구에 위치했던 것으로 추정되며 브루나이 술탄령 이전의 왕국으로도 간주된다. 브루나이 술탄의 지배는 지도자가 이슬람교를 받아들인 후 시작되었다. 1473년부터 1524년까지 브루나이를 통치한 제6대 술탄 볼키아흐의 재직 기간 동안, 술탄령의 제해권은 사바를 넘어 술루 군도, 북으로는 마닐라, 심지어 사라왁에 남쪽으로는 반자르마신까지 확대되었다. 1658년 브루나이 술탄은 후반기 술탄령 내 시민 내전을 해결한 보상으로 보르네오의 북부 및 동부 지역을 술루 술탄에게 양도했다고 하지만, 많은 자료들이 브루나이는 사바의 그 어떠한 부분도 술루 술탄령에 양도하지 않았다고 주장한다. 영국령 북보르네오 회사. 1761년 스코틀랜드의 항해가이자 영국령 동인도 회사의 장교였던 알렉산더 달림플이 술루 술탄과의 조약을 마무리하였으며, 이에 따라 술루 지역에서 교역소를 세울 수 있도록 허락받았지만 실패했다. 1846년 브루나이 술탄이 사바 서해안 앞바다의 라부안 섬을 영국에 양도했으며, 라부안은 후에 1848년 영국의 직할 식민지가 되었다. 1877년 사바도 영국에 양도되었으며, 1878년 술루 술탄이 사바의 동부 지역까지 양도했다.
사바주

일련의 이주 후 사바의 권리는 1881년 알프레드 덴트에게 양도되었으며, 그는 동년 영국령 북보르네오 임시협회 (Ltd)를 설립했다(예전에는 영국령 북보르네오 회사). 이듬해 영국령 북보르네오 회사가 설립되었고 쿠닷이 수도가 되었다. 1883년 수도는 산다칸으로 이전되었으며 1885년 영국, 스페인, 독일이 마드리드의정서를 체결함에 따라 스페인의 술루 군도 지배를 인정하는 한편 스페인의 북보르네오 영유권 주장을 철회하도록 했다. 북보르네오는 1888년 영국의 피보호국이 되었다. 제2차 세계대전과 일본의 지배. 제2차 세계대전 중이던 1942년 1월 1일 일본이 라부안을 점령했고, 그 뒤 북보르네오의 타 지역들을 침공했다. 1942년부터 1945년까지 일본은 북보르네오와 그 일대의 섬의 대부분을 지배했다. 연합군의 포격으로 산다칸을 포함한 많은 지역들을 파괴했으며, 특히 산다칸은 땅 자체가 심하게 파괴되었다. 1946년 영국의 직할식민지가 되었다. 한때 산다칸에서는 일본이 북보르네오에서 온 영국인과 호주인의 포로들을 자신들이 운영한 잔악한 포로 수용소에 수용한 적이 있었다. 수감자들은 악명 높은 비인간적 환경 속에서 고통을 겪었으며, 연합군의 포격이 일어나자 일본은 자신들의 포로 수용소를 라나우 내륙으로부터 260km 떨어진 곳으로 옮겼다. 2,504명의 수감자들이 줄어든 후, 모든 수감자들이 악명 높은 "산다칸의 죽음의 행진"을 강요당했다. 6명의 호주인 수감자를 제외한 전원이 숨졌다.
사바주

전쟁은 1945년 9월 10일 끝났다. 일본의 항복 이후 북보르네오는 영국 군령이 되었고, 1946년 영국의 직할 식민지가 되었다. 제셀턴(현 코타키나발루)이 산다칸을 대신할 새 수도가 되었으며, 영국의 지배는 1963년까지 계속되었다. 독립과 말레이시아로의 합병. 1963년 8월 31일 북보르네오는 영국으로부터 독립을 쟁취했다. 1962년 코볼드 위원회가 사바, 사라왁 주민들의 요구에 따라 독립을 결정했고, 이어 말레이시아로 편입되게 하였다(실제로는 빨리 독립하려는 취지였다). 초기 사바의 지도자들은 민족별/종교별로 다양했는데, 무스타파 하룬은 무슬림을 대변했는 가 하면 툰 푸아드 스테픈스는 비무슬림을 대변, 쿠샥츄는 중국인을 대변했다. 말레이시아 조약과 20조항 조약에 대한 논의가 끝난 후, 1963년 9월 16일 북보르네오는 '사바'가 되어 사라왁, 싱가포르, 말라야와 함께 신설 말레이시아를 출범시켰다. 말레이시아가 결성되기 전부터 1966년에 이르기까지, 인도네시아는 영국이 말라야를 돌려주고 말레이시아가 결성된 후까지 매우 혹독한 정책을 택했다. 이 알려지지 않은 전쟁은 당시 인도네시아 대통령 수카르노가 해당 지역에서 영국의 영향력을 확장하는 것을 막고 보르네오 전체를 인도네시아 공화국의 지배하로 넣으려 하는 과정에서 막아졌다. 툰 푸아드 스테픈스가 초대 주수상이 되었다. 초대 주지사는 무스타파 하룬이었다. 1967년 첫 총선이 열렸고, 2013년까지 총 12번의 총선이 있었다.
사바주

2013년 총선 전후로 총 10명의 주지사와 14명의 주수상이 있다. 1976년 6월 14일 사바 정부는 연방정부 소속의 석유, 가스 기업인 페트로나스와 조약을 맺었으며, 석유 추출 권리 및 사바 영해에서 발견된 석유에 대한 수익을 버는 대신 5%의 세입을 로열티로 붙이는 것을 승인했다. 한편 사바 서부 앞바다에 있던 섬도시 라부안이 말레이시아 연방정부령으로 양도되었으며, 1984년 4월 16일 쿠알라룸푸르의 뒤를 이어 두 번째로 연방직할시가 되었다. 2000년 주도인 코타키나발루가 시로 승격되었으며, 말레이시아에서 여섯번 째로 큰 도시이자 사바의 최대도시가 되었다. 동년 키나발루 국립공원이 유네스코로부터 세계유산으로 지정되었으며, 나라의 첫 유산이 되었다. 2002년 국제사법제판소가 인도네시아가 영유권을 행사했던 시파단 섬 및 리기탄 섬에 대해 말레이시아 사바주 소유라고 판결했다. 필리핀의 주장. 1960년대초 필리핀이 오랫동안 주장해온 이 영토에 대한 소유권을 다시 요구했으나 뜻을 이루지 못했다. 말레이시아와 필리핀은 사바주 일부 지역에 관한 분쟁을 외교문제화하지 않기로 합의하였다. 지리. 보르네오섬 북부지방을 차지하고 있다. 남서쪽으로는 사라왁, 남쪽으로 칼리만탄(인도네시아령 보르네오)과 경계를 이루며 남중국해, 술루해, 셀레베스해에 걸쳐서 둘쭉날쭉한 해안선이 1,290~1,450km쯤 뻗어 있다.
사바주

영국의 식민통치를 받던 시기에는 북(北)보르네오라고 불렀다. 키나발루 산(4,101m)이 우뚝 솟아 있다. 크로커 산맥, 테루스마디 산맥, 위티 산맥이 크게 뒤엉켜 해발 1,200~1,500m의 봉우리들이 여기저기 솟아 있는 험준한 내륙지방을 형성한다. 크로커 산맥과 서해안 앞바다 사이에는 인구가 밀집한 해안평야가 널리 펼쳐져 있으며 테놈·탐부난·크닝아우 등의 평야가 내륙의 산괴 사이에 자리잡고 있다. 동부 저지대는 부분적으로 개석(開析)된 준평원이다. 산업. 20세기초 대농장 농업이 시작된 이후 슴포르나반도와 세그마 계곡에서는 담배를, 쿠다트 지구에서는 코코넛을, 산디칸 지구에서는 기에나 기름야자 등을 재배하고 있다. 서해안 평야에서는 쌀과 고무를 재배하고 있다. 쌀을 생산하는 논이 상당히 많고 관개도 하고 있으나 수요를 충당하지 못해 타이 등으로부터 수입에 의존하고 있다. 수출품으로는 목재·고무·코프라·마닐라삼이 손꼽힌다. 깊숙이 굽은 만(灣)이 여러 개 있어 빅토리아·코타키나발루(주도)·쿠다트·산다칸·타와우 등 훌륭한 항구가 갖추어져 있다. 돌·산호모래·점토를 추출해서 건축재료로 사용한다. 틸라와스 강 가까이에서는 금광이 발견되었으며 앞바다에서는 석유 시추작업을 한 결과 템붕고 유전이 개발되었다. 공업으로는 제재업과 고무제품 제조가 이루어지고 있다.
사바주

말레이인·카다잔족·중국인·바자우족·무루트족이 주요인종집단이다. 보르네오 섬에 속한 다른 지역과는 달리 사바에는 강이 1개(키나바탕간 강)밖에 없지만 이 강을 통해 내륙 깊숙한 곳까지 접근할 수 있다. 상호교류를 할 수 있는 유일한 통로가 강뿐인 곳도 몇 군데 있지만 여행은 주로 4륜마차·조랑말·물소를 교통수단으로 하는 육로를 통해 이루어진다. 소규모 도로망이 형성되어 있으며 보통 주요항구 도시에는 공항이 있다. 코타키나발루에서 쿠타르까지 간선도로로 연결되며, 총 187km에 이르는 철도구간이 코타키나발루에서 테놈까지 가설되어 있다. 사회. 언어. 말레이시아에는 말레이인, 중국인, 인도인, 그리고 다른 많은 민족들이 몇 세대에 걸쳐 함께 살아왔다. 이들은 서로의 문화에 영향을 미치며 융화와 변화를 통해 진정한 말레이시아 문화를 형성했다. 말레이시아 인구는 대부분 말레이계, 중국계, 인도계로 구성되어 있으며, 사바주와 사라왁주에는 독특한 문화와 유산을 간직한 수많은 원주민들이 살고 있다. 말레이인 현재 말레이시아 최대 규모의 민족은 말레이인이며 전체 인구의 50% 이상을 차지한다. 말레이시아에서 '말레이'라는 말은 이슬람교와 말레이 전통을 따르고, 말레이어로 말하며, 말레이인을 조상으로 하는 사람들을 지칭한다. 이들은 1400년대에 이르러 힌두교와 소승불교에서 이슬람교로 개종하기 시작했는데, 이는 말라카 왕립 재판소의 판결에 크게 영향을 받았다. 말레이인은 온화한 성품과 풍부한 예술성을 갖춘 것으로 유명하다.
사바주

중국인 중국계 말레이시아인은 전체 인구의 약 25%로, 두 번째로 큰 비중을 차지하고 있다. 대부분 19세기에 이민 온 중국인들의 후손으로 모든 일에 근면하며 날카로운 비즈니스 감각을 지닌 것으로 유명하다. 중국계 말레이시아인은 사용하는 언어에 따라 주로 페낭 섬 북부에 거주하는 호키엔 사용자, 수도 쿠알라 룸푸르에 사는 광동어 사용자, 남쪽의 조호 주에 사는 만다린(북경어) 사용자 등 세 그룹으로 분류된다. 인도인 인도계 말레이시아인은 전체 인구의 약 10%로 세 주요 민족 중 가장 적은 비중을 차지하고 있다. 영국 식민지 시절 당시 인도의 카스트 제도에서 벗어날 수 있다는 기대를 품고 더 나은 삶을 꾸리기 위해 말레이시아로 이주를 택한 남인도 이민자들이 있었는데, 지금의 인도계 말레이시아인들은 대부분 그들의 후손이다. 타밀어를 사용하고 주로 힌두교를 믿는 이들은 아름다운 사원과 매운 요리, 세련된 사리(saree:여성 힌두교도 의상)와 같은 다양한 문화도 함께 들여왔다. 사바 사바주에서 가장 큰 원주민 집단은 카다잔 두순(Kadazan Dusun), 바자우(Bajau), 무룻(Murut)이다. 문화. 말레이시아는 알면 알수록 매력적인 나라다. 다양한 인종과 종교가 어우러진 활기찬 나라 말레이시아에서는 말레이계, 인도계, 중국계와 그 외의 다양한 민족들이 평화롭게 조화를 이루며 함께 살아가고 있다. 이러한 다문화주의로 인해 말레이시아에서는 수백 가지 이상의 다채로운 축제들이 열리고 있으며, 미식가들의 천국이라는 찬사를 받고 있다. 친절하고 따뜻한 말레이시아 사람들이 개인적인 모임은 물론 파티를 즐기기를 좋아하는 것은 이러한 문화적 특성을 생각한다면 자연스러운 일이다.
사바주

지리적으로 말레이시아는 남중국해를 사이에 두고 크게 말레이반도 남부의 서말레이시아와 보루네오 섬 북부의 동말레이시아로 나뉜다. 말레이시아는 13개 주와 3개의 연방 자치령으로 구성된 연방국가이며, 이 중 말레이반도에는 11개 주와 2개 연방자치령(쿠알라 룸푸르와 푸트라자야)이, 동말레이시아에는 2개 주와 1개 연방 자치령(라부안)이 있다. 말레이시아의 가장 큰 매력 중 하나는 극단적인 대조를 발견하는 재미가 있다는 점이다. 우뚝 솟은 고층 건물들 아래로 오래된 목재가옥이 내려다 보이고, 오래된 산호초 지대에서 바로 몇 미터 떨어진 곳에는 5성급 호텔이 자리하고 있다. 시원한 고지대에서 아래로 내려가다 보면 따뜻한 모래 해변과 울창하고 습윤한 맹그로브 숲이 펼쳐진다. 절묘하게 어우러진 문화, 경이로운 자연을 경험하며 놀라움으로 가득한 완벽한 휴가를 보내고 싶다면 지금 말레이시아로 떠나 보자. 수백 년 전 국제 향신료 루트의 일부였던 말레이시아는 흥미로운 역사적 배경을 가진 모자이크 문화(다문화) 사회가 되었다. 사람부터 건축까지 이 지역의 모든 것들이 다채로운 문화유산과 융합된 문화를 반영하고 있다. 따라서 말레이시아 문화를 이해하려면 먼저 말레이시아 사람들을 이해하는 것이 중요하다. 비자 문제. 사바는 사라왁과 마찬가지로 본토와는 분리된 별도의 이민국이 존재하며, 말레이시아인이라도 사바에 들어오기 위해서는 별도의 허가가 필요하다. 이는 본토인의 영향력이 커질 것을 우려하여 입국 제한조치를 취하는 것인데, 가령 본토인이 사바에 들어올 때는 90일 무비자를 받게 된다.
사바주

취직 또는 입학의 경우 별도의 비자 신청이 필요하다. 다만 사라왁에 비하면 제한이 덜한 편이며, 본토에서 무비자를 받은 외국인이라도 사바에서 문제없이 체류할 수 있다. 사바에서 받은 비자로 본토에서 체류할 순 있으나, 사라왁은 안 된다. 이러한 이유는 정확히 알 수 없지만, 일종의 지역감정은 한 가지 대표적인 이유로 거론되기도 한다. 실제로 사바인들의 상당수가 본토에 대한 반감이 있으며, 일부는 SSKM 등 독립단체를 결성하여 분리독립을 시도하려 하고 있다. 물론 사라왁에 비하면 본토에 더 동화되긴 했지만, 원주민들 사이의 지역감정은 여전하다. 사라왁주와 마찬가지로 본토인을 블랙리스트에 넣어 입국을 금지할 수 있다. 최근 술루 술탄 가족과 접촉해 논란이 된 야당 지도자 누룰 이자 안와르는 사바주에서 입국이 금지되었다.
대구분지

대구분지(大邱盆地)는 대구광역시의 분지를 말하며, 북부의 팔공산맥, 서부의 소백산맥 및 그 지맥인 가야산맥, 동부의 태백산맥, 남부의 성현산맥 등으로 둘러싸인 지역이다. 또한 영천·경산·달성·대구·칠곡·청도 등 일대를 포함한 지역으로 평야가 넓다. 팔공산맥에는 팔공산(1,192m)이 솟아 있고 그 남록에는 거찰 동화사가 있다. 그 남쪽 백안분지는 대구분지에 연결된다. 동쪽 태백산맥은 세력이 약화되어 구릉성 산지를 이루고 있고, 남쪽에는 태백산맥의 고헌산(1,133m)에서 갈라져 서쪽으로 뻗은 성현산맥이 있다. 경부선은 성현의 준령을 터널로 통과한다. 이 지역에는 낙동강과 그 지류 금호강·감천·고령천 등이 흐른다. 금호강은 영천 부근에서 여러 소지류를 합하여 하양·경산·대구 부근을 서쪽으로 흘러 본류인 낙동강에 합친다. 이 유역에는 대상평야가 열려 있다. 대구 분지는 금호강 유역평야와 낙동강 중류 연안의 남북 방향의 대상평야가 결합한 T자형의 대평야, 그리고 김천평야를 비롯한 여러 개의 산간 소분지를 총칭한다. 이 지역에 높은 산지는 별로 없고 구릉 또는 구릉성 산지가 기복하고 있다. 서부와 남부 산지가 높아 바다에서 불어오는 바람을 막아주므로 대륙성 기후를 이룬다. 연평균 기온이 서울보다 1.6도가 높고 부산보다는 1.1도가 낮다.
대구분지

1942년 8월 1일에는 섭씨 40도를 기록하였고, 1915년 8월에는 35도 이상의 더위가 무려 23일이나 계속된 때도 있다. 강수량은 1,000mm 내외로서 혹서 소우지대의 특이한 기후형을 나타내고 있다.
팟플레이어

팟플레이어(PotPlayer)는 다음에서 배포하는 동영상, 음악 재생 프로그램이다. 2008년 5월 첫 베타버전이 배포된 후 2010년 7월 정식 버전인 1.5가 출시되었다. 동영상, 음악 등을 재생하는 미디어 플레이어의 기능과 함께 LIVE버전에서는 VOD서비스와 개인 방송 기능이 제공되며 이 기능들은 각각 곰플레이어의 곰TV와 인터넷 개인 방송 서비스인 아프리카 등과 유사하다. 판도라TV가 KMP를 인수하기 전의 KMP 개발자인 강용희가 개발에 참여했으며 이러한 이유 때문에, 일부 인터페이스나 환경 설정이 KMP와 비슷하다.
보이즈 라이크 걸즈

보이즈 라이크 걸즈()는 4명으로 구성된 매사추세츠주 보스턴 출신 미국의 록 밴드이다. 2005년 말에 결성되어 큐트 이스 웟 위 에임 포어, 히트 더 라이츠, 부치 워커와 함께 미국 내 전국 투어를 했다. 그리고 푸어볼륨에서는 정식 데뷔하기 전의 밴드 순위에서 1위를 차지하기도 했다. 2006년 8월에는 Boys Like Girls라는 이름의 데뷔 앨범을 발표했다. 2011년 2월부터 무기한 활동을 중단했다가, 2011년 11월 다시 재결합하였다. 구성원. 현재 멤버 이전 멤버 초창기에는 마틴 존슨, 브라이언 도나휴, 존 키프, 폴 디조반니로 이루어졌었다. 그러나 2집 이후로 브라이언 도나휴가 얼리 모닝 블루스(Early Morning Blues)라는 밴드를 창단 해 베이스, 메인 보컬로 활동해 리더인 마틴 존슨과의 사이가 벌어졌다. 마틴 존슨은 브라이언을 제외한 다른 멤버들과 상의 해 3집 앨범 제작 직전에 브라이언 도나휴의 퇴출을 통보하였다. 최근에는 보이스 라이크 걸스 때부터 절친이었던 올 타임 로우(All Time Low)의 기타 세션으로 활동하였다. 한편 새로운 베이시스트이자 백킹 보컬인 모건 도어는 드러머 존 키프와 함께 밴드를 한 것을 인연으로 보이스 라이크 걸스의 새로운 멤버가 되었다. 허나 2021년부로 모건 도어가 탈퇴하였고 그레고리 제임스를 새로운 베이시스트로 영입했다, 2022년 말에 폴 디조반니가 탈퇴하고 2023년부로 자멜 호크를 새 기타리스트로 영입했다.
계원필경

계원필경(桂苑筆耕) 또는 계원필경집(桂苑筆耕集)은 남북국 시대 신라 말의 고운(孤雲) 최치원(崔致遠)이 지은 한시문집으로, 879년에 완성되었다. 최치원은 일찍이 중국 당(唐)으로 유학하여 관리가 되었고 이때 집필한 여러 시문 작품을 신라로 돌아온 뒤인 886년에 책으로 엮어 왕에게 헌상하였다. 한국에 현존하는 가장 오래된 개인 문집으로 조선 후기의 안정복 또한 《동사강목》(東史綱目)을 편찬하면서 《계원필경》을 중요한 자료로 사용하였다. 대부분 최치원 자신이 관리로 있으면서 작성한 공식 문서 즉 표(表), 장(狀), 계(啟), 격(檄), 서신(書信) 등의 문장에는 당 말기의 여러 중요한 사건과 인물들을 다루고 있어, 당 말기의 역사를 연구하는 데에 부족하거나 잘못된 부분을 보충해줄 중요한 사료로 꼽힌다. 20권 4책으로 서울대학교 규장각에 소장되어 있으며, 표(表)·장(狀)·격(檄)·서(書)·위곡(委曲)·거첩(擧牒)·재사(齋詞)·제문(祭文)·소계장(疏啓狀)·잡서(雜書)·시(詩) 등이 수록되어 있다. 편찬 경위. 저자 최치원은 868년에 12세의 나이로 당에 건너가 과거에 급제하고, 관료 생활을 거쳐 28세가 되던 884년에 신라로 돌아왔다.
계원필경

《계원필경》 서문에는 그 편찬 과정이 상세히 서술되어 있는데, 당의 수도 장안(長安)에서 학문을 익히면서 처음으로 글을 쓰기 시작하여, 빈공진사과에 급제한 뒤에는 낙양(洛陽)을 돌아다니면서 「붓으로 먹고 살게 되어서는 마침내 부 5수와 시 100수, 잡시부 30수 등을 지어 모두 3편을 이루었다」(筆作飯囊，遂有賦五首，詩一百首，雜詩賦三十首，共成三篇)고 한다. 표수현위(溧水縣尉)로 나아가 셈이 좀 펴게 되면서 다시 공적으로, 사적으로 지었던 글을 모아 다섯 권의 문집을 엮었다(이것은 훗날 《중산복궤집》이라는 이름이 붙게 됨). 회남절도사(淮南節度使) 고병(高駢)의 막부(幕府)에서 종사관을 맡아 여러 일이 번다한 와중에도 글을 지어 4년 동안 1만 수의 작품을 썼다. 884년에 당의 국신사(國信使) 자격으로 신라로 돌아온 최치원은 당에서 자신이 쓴 작품을 정리하여, 회남절도사의 막부 종사관으로 있던 시절의 글을 20권으로 엮어, 「사부금체부(私試今體賦) 5수」(1권), 「오언칠언금체시(五言七言今體詩) 모두 1백 수」(1권), 「잡시부(雜詩賦) 모두 30수」(1권), 그리고 표수현위로 있을 때에 지은 글을 엮은 《중산복궤집》(中山覆簣集)(5권)과 함께 886년 1월에 헌강왕(憲康王)에게 헌상하였다.
계원필경

20권으로 엮은 문집에는 《계원필경》이라는 이름이 붙었는데, 계원(桂苑)이란 문장가들이 모인 곳(문단)을 말하며, 필경(筆耕)은 융막에 거주하며 문필로 먹고 살았다는 데서 붙인 이름이다. 최치원은 이 문집들을 왕에게 바치고, 관직에 중용되기를 구했다. 판본. 오대(五代) 시대의 《구당서》(舊唐書) 예문지(藝文志)에도 《계원필경》의 이름이 언급되고 있어 중국에도 어느 정도 알려졌음을 알 수 있다. 《계원필경》은 한국에서 여러 차례 간행되었는데, 《조선왕조실록》에는 태종(太宗) 12년(1412년) 충주(忠州)의 사고(史庫)에 보관되어 있던 책들을 왕에게 바치도록 할 때 《계원필경》이 포함되어 있었고 단종(端宗) 1년(1453년) 승정원(承政院)과 의정부(議政府)에서 《계원필경》을 간행할 것을 명하였다는 기록이 나온다. 한국에 남아 있는 다섯 종의 《계원필경》 판본은 모두 조선 후기에서 일제 초기에 걸쳐 간행된 것이다. 그 중 간행 시기가 분명한 것은 세 가지로, 순조(純祖) 34년(1834년) 2월부터 9월까지, 호남관찰사(湖南觀察使)로 있던 서유구(徐有榘)가 홍석주(洪奭周)의 요청으로 홍석주의 집안에서 소장하고 있던 《계원필경》을 교감하고 전주(全州)에서 취진자(聚珍字)로 간행하여 태인(泰仁)의 무성서원과 합천(陜川)의 가야산 해인사(海印寺)에 나누어 보관하게 한 것이다.
계원필경

《오주연문장전산고》의 저자 이규경도 교정에 참가하였는데, 이때 간행한 것은 전하지 않지만, 대신 이 판본을 바탕으로 정리한 20권 4책, 10행 20자의 정리자본이 서울대학교 규장각(규4220)과 국립중앙도서관, 한국학중앙연구원 장서각에 소장되어 있으며, 현존 《계원필경》의 판본 가운데 가장 정확한 판본으로 꼽힌다. 중국에서는 청(淸) 도광(道光) 27년(1847년) 반사성(潘仕成)이 편찬한 《해산선관총서》(海山仙館叢書)에서 조선에서 간행된 《계원필경》판본, 즉 조선활자본(朝鮮活字本)을 토대로 본서를 수록하였는데, 원문과 대조하여 적지 않은 부분을 고치거나 옮겼다. 이를 '해산선관총서본'(海山仙館叢書本)이라고 한다. 한편 1918년 최치원의 후손 최기호 등이 경주의 이상재(履霜齋, 경주 이씨 문중의 재실)에서 목활자로 다시 《계원필경》을 간행하였는데, 여기에는 최현필이 쓴 소지와 최현달, 최기호의 발문이 각각 덧붙여졌으며, 국립중앙도서관(한46-가142-2)과 고려대, 연세대 중앙도서관에 소장되어 있다. 1919년 중국의 상무인서관(商務印書館)에서 《사부총간》(四部叢刊)을 간행하면서 '고려구각본'(高麗舊刻本)으로 알려진 《계원필경》을 참고하여 영인하였는데, 일본 국회도서관(國會圖書館)에도 이와 같은 계통의 고려각본(高麗刻本) 《계원필경》이 소장되어 있다.
계원필경

1930년 8월에 다시 음성의 경주최씨문집발행소에서 최우영이 납으로 만든 신활자를 써서 20권 2책으로 다시 간행하였는데, 사주쌍변반곽 24.6 x 16.7cm로 11행 26자이며 이것은 국립중앙도서관(고3648-문82-68)에 소장되어 있다. 1967년 5월에 최돈식(崔敦息)이 회상사(回想社)에서 후손 최양해(崔穰海)의 중간식(重刊識)을 덧붙이고 토를 달아서 《경학대장》과의 합본으로 간행하였는데, 여기에는 후손 최현필과 최현달이 썼던 구지와 구발이 실려 있다. 일본 쓰시마 향토역사관에는 간행 연대가 활실하지 않은 20권 4책의 사주쌍변 반곽 22.4cm x 17.5cm, 10행 20자의 목판본이 전하는데, 서문 다음에 '계원필경집 1부 20권 도통순관 시어사 내공봉 최치원 찬'이라는 문구나 목차의 2단 구성, 목차 뒤에 바로 첫 번째 글이 시작되는 것은 1834년본과 같지만, 1918년본처럼 홍석주와 서유구의 서문이 없이 최치원의 서문만을 싣고 권수와 문체 및 글의 편수를 거쳐 목차로 도입하는 등의 순서로 구성되어 있는 것으로 보아, 대체로 1834년에 간행되었던 취진자본을 토대로 1918년 이전에 간행한 것으로 추정된다. 국민대 성곡도서관에도 해당 간행본의 제3책(00064986)이 소장되어 있다.
계원필경

1972년 6월, 성균관대 대동문화연구원에서 《최문창후전집》을 간행하면서 서유구의 간행본을 바탕으로 전재하였고, 1990년 7월에 재단법인 민족문화추진회(현 한국고전번역원)에서 발간한 표점영인 한국문집총간에도 게재되었다. 1993년 5월에 경인문화사에서 이상재간본을 한국역대문집총서로 영인하여 간행하였다. 2007년 중국 베이징(北京)의 중화서국(中華書局)에서 《계원필경집교주》(桂苑筆耕集校注)를 간행하였다. 《계원필경》의 판맷값. 조선 명종 9년(1544년)에 편찬된 《고사촬요》 서책시준(書冊市准)에는 당시 유통되던 책들의 가격이 실려 있는데, 순수하게 책의 정가가 아니라 책을 간행해 가는데 필요한 가격을 밝혀 놓은 것이다. 책을 인쇄하기 위해 필요한 종이를 관에 가져오면 관에서 종이와 함께 간행에 동원되는 인원(인쇄공)들에게 지급할 인쇄공임을 받고 책을 인쇄해 주었다는 것으로, 《계원필경》의 경우 간행에 종이 11첩이 들었고 간행에 동원된 인원들에게 지급되는 공임은 면포(棉布) 반 필, 쌀 한 말이었다고 되어 있다. 면포 1필에 약 40,000원, 쌀 1섬(20말)에 약 10만 원이라는 현대 물가로 환산했을 때 《계원필경》의 간행에 요구되는 공임은 종이값을 제외하고 약 25,000원 정도였다고 할 수 있다(여기에 종이값을 포함해 계산하면 책값은 더 늘어나게 된다).
엽전

엽전(葉錢)은 놋쇠로 만든 옛날의 주화이다. 대체로 둥글고 납작하며 가운데 네모난 모양의 구멍이 있다. 최초의 엽전은 중국 진나라 때 만들어졌으며, 한국에는 996년 성종때 최초로 건원중보를 주조하였다. 그 후 상평통보·팔방통보·대동전 등이 만들어졌다.
난보쿠초 시대

난보쿠초 시대(, 1336년 ~ 1392년)는 일본 역사의 중세 시대의 시대 구분 중 하나이다. 일반적으로는 가마쿠라 시대 후에 겐코의 변(元弘の変), 겐무 신정(建武の新政)도 난보쿠초 시대에 일어난 일이라고 취급하지만, 정확히는 1336년에 아시카가 다카우지(足利尊氏)가 고묘 천황을 옹립해 북조를 수립한 뒤 무로마치 막부를 개창했고, 고다이고 천황(後醍醐天皇)은 요시노에 남조를 수립해 일본열도의 왕조는 둘로 분열되었다. 이 후, 1392년에 남조와 북조가 합쳐지기까지의 기간을 난보쿠초 시대라고 하고, 무로마치 시대(室町時代)의 초기에 해당한다. 이 시대에 일본은 남조와 북조로 두 조정이 존재하였고, 각자 정당성을 주장하였다. 난보쿠초 시대를 요시노초 시대(吉野朝時代)라고 부르기도 한다. 역사. 남북조 성립까지. 가마쿠라 시대 말인 1246년 고사가 천황의 퇴위 후의 천황가는 황위계승을 둘러싸고 다이가쿠지 계통(大覚寺統)과 지묘인 계통(持明院統)로 분열되었다. 이에 무로마치 막부가 개입하여 다이가쿠지 계와 지묘인 계가 번갈아 가며 천황을 계승하는 것으로 양측을 종용했다. 1333년 다이가쿠지 계의 고다이고 천황은 전국의 무사들에게 막부 타도의 윤지를 보내 도막운동을 시도한다. 이에 응한 아시카가 다카우지와 닛타 요시사다(新田義貞)의 가세로 가마쿠라 막부를 멸하고, 겐무 신정라고 불리는 고다이고 천황에 의한 친정이 시작되었다.
난보쿠초 시대

하지만 정국의 혼란은 계속되었고, 논공행상에 대한 불만 때문에 무사계급의 지지를 얻지 못했다. 구 막부 세력이 나카센다이의 난을 일으키자, 다카우지는 천황의 칙서를 받지 않은 채 무단으로 난을 진압했고, 친정에 대한 반기를 들었다. 이에 불만이 있던 무사들도 가세하였다. 이에 고다이고 천황은 닛타 요시사다와 기타바타케 아키이에에게 다카우지의 토벌을 명령했다. 닛타 군은 하코네·다케노시타 전투에서 패배였고, 이 기세를 몰아 다카우지는 교토로 입경했다. 하지만, 오슈의 기타바타케 아키이에가 군을 이끌고 교토로 입경하였고, 구스노키 마사시게, 닛타 요시사다 군도 가세하였기 때문에 다카우지는 교토에서 축출되었다. 이에 다카우지는 규슈로 내려가 세를 수습한 후, 다타라하마 전투에서 천황측에 승리한다. 때마침 지묘인 계의 고곤 상황의 명령을 받들어 교토로 진군한다. 이에 맞서는 관군은 닛타 요시사다와 구스노키 마사시게가 미나토가와 전투에서 패배하여 히에이 산으로 퇴각한다. 다카우지는 고다이고 천황과 화의를 맺고, 삼종의 신기를 건네받아 지묘인 계의 고묘 천황을 옹립한 직후, 건무식목(建武式目)를 제정하여 정책방침을 정하고 정식으로 막부를 연다. 고다이고 천황은 교토를 탈출하여 요시노로 달아나 “북조에 넘긴 신기는 가짜이며 고묘 천황의 황위는 정통성이 없다.”라고 주장하며 요시노에 남조를 열어, 호쿠리쿠와 규슈 등 각 지방에 자신의 황자를 파견해 후위를 도모한다.
난보쿠초 시대

간노의 소란과 남조세력의 쇠퇴. 남조측은 나와 나가토시, 유키 지카미쓰, 지구사 다다아키 이외에 기타바타케 아키이에, 닛타 요시사다가 1338년까지 연이어 전사하자, 군사적으로 북조측이 압도적 우위에 서게된다. 1348년 시조나와테 전투에서 구스노키 마사시게의 적장자 구스노키 마사쓰라, 마사토키 형제가 아시카가측의 고 모로나오에게 토벌되어, 요시노 행궁(吉野行宮)이 함락되자 고무라카미 천황과 남조의 가신들은 아노(賀名生)(현 고조시)로 피신하였고, 점차 북조로 기울어져 갔다. 하지만 그 후, 정무를 맡고 있었던 다카우지의 동생 아시카가 다다요시와 아시카가 가문의 집사인 고 모로나오와의 마찰이 심화되었고, 간노 연간 다다요시파와 반 다다요시파 간의 간노의 소란이 일어난다. 정쟁에서 패한 다다요시는 남조에 귀순하였고 다카우지의 자식이며 다다요시의 양자인 아시카가 다다후유도 양아버지를 따라 규슈로 도망쳐 북조와 싸우게 된다. 또, 야마나 도키우지 등 슈고의 일부도 남조편에 서서 대항하자, 남조는 다시 활기를 띠게 된다. 고무라카미 천황은 스미요시 신사의 신관 가문인 쓰모리 가문의 저택을 스미요시 행궁(住吉行宮)으로 삼아 거처를 옮긴다. 1351년에는 다카우지가 다다요시파에 대항하기 위해 일시적으로 남조에 항복한다. 이에 의해 다카우지는 정이대장군에서 해임되었다.
난보쿠초 시대

남조는 이를 기회로 삼아 교토로 진격해 교토에 있던 아시카가 요시아키라를 몰아내고 신기를 회수한다. 요시아키라는 북조 연호를 부활시켜, 다시 교토를 탈환하지만 남조는 물러날 때에 고곤, 고묘 상황과 천황에서 퇴위한 스코 천황을 아노로 끌고 갔다. 이 때문에 북조는 고곤의 아들이며 스코의 동생인 고코곤 천황을 신기 없이 즉위시키고, 아울러 공무의 관직을 전상태로 되돌렸으며 다카우지도 정이대장군직에 복귀하였다. 남조의 기타바타케 지카후사는 간토 지방에서의 남조 세력의 결집을 꾀하고자, 히타치 국 오다 성에서 남조의 정통성을 나타내는《신황정통기》를 집필한다. 1339년에 고다이고 천황이 죽자 지카후사가 남조의 지도적 인물이 되었지만, 지카후사도 1354년에 죽자 남조는 다시 쇠퇴하였고, 막부내에서의 항쟁으로 실각되었던 호소카와 기요우지가 남조에 귀순하여 구스노키 마사노리와 함께 일시적으로 교토를 점거하였지만, 1367년에 패한 이후로 대규모의 남조의 공세도 없어져 아시카가 요시아키라 대에는 오우치 히로요와 야마나 도키우지등도 북조에 귀순한다. 요시아키라의 사후의 아시카가 막부는 어린 쇼군 아시카가 요시미쓰를 보좌한 관령(管領) 호소카와 요리유키의 지도에 의해, 남조측의 중심적 무장이었던 구스노키 마사노리를 귀순시키는 등 활약하여 막부체제를 확립시킨다. 규슈의 정세와 남북조통합까지.
난보쿠초 시대

규슈 지방에서는 다타라하마 전투에서 아시카가 측에 패한 기쿠치 가문 등의 남조 세력과 다카우지를 지지하는 잇시키 노리우지와 니키 요시나가 등의 북조 세력이 싸움을 계속하고 있었다. 규슈의 남조 세력을 도모하기 위해 고다이고 천황은 아들 가네나가 친왕을 정서장군(征西将軍)으로 봉해 파견하였다. 지쿠고 강 전투에서 가네나가 친왕, 기쿠치 다케미쓰, 우쓰노미야 사다히사 등의 남조 세력과 쇼니 요시나오, 오토모 우지토키, 우쓰노미야 후유쓰나 등의 북조 세력이 싸웠고, 그 수는 10만에 헤아른다고 한다. 이 전투에서 패한 북조측은 다자이후로 도주했고, 이후 10년 정도 규슈는 남조가 지배하였다. 또, 간노의 소란이 일어나자 아시카가 다다후유가 가세하여, 세 세력이 항쟁하는 정립상태가 된다. 남조의 세력에 있었던 규슈 지방이 아시카가의 북조에 의해 압박을 받고 땅을 잃게 되자 이 무렵 명나라 남쪽 연안과 타이완에는 규슈의 왜구가 출몰하여 중국인들을 노예로 팔아먹었고 명나라를 샌드위치 형식으로 압박하는 북로남왜가 시작되었다. 무로마치 막부는 이마가와 사다요를 규슈에 파견하여 남조 세력을 제압했고, 다다후유도 막부에 굴복하였기 때문에 아시카가 요시미쓰의 대에는 규슈도 막부의 지배를 받았다. 명나라는 규슈의 왜구 세력을 억제하기 위해 아시카가 요시미쓰에게 "일본국왕"이라는 책봉을 내리지만 아시카가 요시미쓰는 별 감흥이 없었고 명나라 남쪽 해안에 기승하는 왜구들은 사라지지 않고 세력이 더 늘어난다.
난보쿠초 시대

1381년 ~ 1386년 동안에, 남조는 동란 초기부터 뒷받침하던 가네나가 친왕, 기타바타케 아키요시, 무네요시 친왕이 연이어 죽자, 대북조 강경노선을 고수하던 조케이 천황이 즉위하고부터 정권이 심하게 흔들렸지만, 1390년대 초기, 아시카가 요시미쓰에 의해 남조를 지지하는 유력 슈고 다이묘 세력들이 소멸하였고, 이로 인해 남조는 북조에 저항할 수단을 대부분 잃게 되었다. 이 같은 정세 속에 1392년 아시카가 요시미쓰의 알선으로 천황가의 다이가쿠지 계와 지묘인 계가 황위를 번갈아가며 계승할 것과 전국의 고쿠가 령(国衙領)을 다이가쿠지 계의 소유로 삼을 것을 조건으로, 남조의 고카메야마 천황이 북조의 고코마쓰 천황에게 3종 신기를 넘겨 남북조가 통일되었다. 이 시기 고쿠가 령의 토지는 거의 조금밖에 없는 상태였다.