Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
중세 전기의 교육

이처럼, 교회가 세속적 학문을 교육한 것은 그것이 그 신도와 성직자의 성서 연구와 종교적 업무 수행에 필요다하고 여겼기 때문이며, 애초부터 보통의 세속적 일상에 필요한 지식을 교수한다는 고려는 전혀 없었다. 이 때문에, 유럽의 곳곳에서 종교적 기관의 도움을 받지 않고 직접 학문을 성취하고, 학문 그 자체를 목적으로 삼아 연마하는 학자들이 등장하였다. 유럽에서 라틴어가 잘 알려져 있지 않은 지역에서는 지배 계급과 비신도들에게 기독교 교리와 교회의 관습을 전파하기 위해 교회와 학교를 함께 설립하는 일이 필수불가결하게 되었다. 이후 이러한 학교들은 국왕의 지원에 의해 로마 제국하의 문법학교와 같은 일반교육을 제공하는 학교로 전환되어 갔다. 이 시기기 국왕들의 이상향은 로마 제국의 황제들이었는데, 그들이 개화되어가면서 로마 제국 황제가 그러했던 것처럼 국민 교육을 통한 국가 번영을 추구하기 시작했다. 이러한 국왕들의 지원에 의해 고대의 학문이 교회 속에서 재창조되었으며, 유럽 대부분의 지역에 있는 교회에 부설학교가 가설되면서 11세기 경에는 체계적인 학교가 조직되기에 이르렀다. 이러한 새 교육은 비록 이전 시기의 이교도적 교육에서 빌어온 것이기는 하지만 교육적 정신은 이전 시기의 것과는 동일하지 않았다. 로마의 학교는 추호의 애매성이 없이 세속적(실용적)인 목적을 갖고 있었다. 그 학교가 배출한 최고의 인물들은 문학과 정통한 인사와 웅변술의 대가로서, 학교에서 교육받은 것들은 그들이 법정[court]에서 자신의 역할을 수행하고 국가와 도시(Municipality)의 공공업무를 수행하는 데 도움이 되었다. 교육의 권위가 공권력에서 교회로 이관되면서 학교의 교과목은 목적이 달라진 만큼 성격도 그에 맞춰 달라졌다.
중세 전기의 교육

이제 교육의 목적은 현세가 아닌 내세에서의 도움에 있었다. 지식인의 전형적인 모습은 교양을 갖춘 실무자가 아니라 교육받은 성직자로 인식되었으며, 이러한 인식 때문에 최고의 교육을 받아야 수행할 수 있는 정치사회 분야의 세속적 직업은 성직자가 독점하게 되었다. 교육이 성직자의 전유물로 되어 있는 상태는 고대에서 중세로 넘어오는 과도기에 확립되어 천 년 이상 계속되며, 유럽의 지적 생활에 엄청난 영향을 미쳤다. 학문의 범위가 교회의 이해와 교설에 의하여 설정된 울타리 속으로 크게 줄어들게 되었으며, 기독교의 성립 이후 세속 교육에 대한 ‘의심의 눈길’ 은, 원래 그것과 관련 되어 있었던 이교도적 신앙이 먼 과거의 기억에 불과한 것으로 여겨지게 되면서, 사라지게 되었다. 그러나 교회가 여러 교과목을 포용한 후에도, 교회는 여전히 신앙의 핵심적인 조항에 들어 맞지 않는 느낌을 주는 학문들에 대해 계속하여 터부시했다. 이러한 상황에서 지적 탐구는 수 세기 동안 그 에너지를 고전적 학문의 재발견에, 그리고 그 학문을 교회가 해석한 대로의 기독교 교리에 부합하는 방향으로 체계화하고 재진술하는 데 쏟을 수밖에 없었다. 수도원 교육. 성직자를 양성하기 위한 교육이 사회의 대중을 대상으로하는 교육으로 발전하기까지의 과정에 대한 사실에 대해 상세히 알려져 있는 바는 없다. 당대 인사가 기록한 문헌이 전무하여 이 시대의 교육에 대한 정보는 이후 세대에서 작성한 연대기 같은 기록물에 의존하여 얻을 수밖에 없다. 하지만 그러한 연대기와 같은 자료들은 사실과 허구가 혼합되어 있고 종교적 믿음에 바탕을 둔 환상으로 꾸며져 있어 사료의 이용에 유의가 필요하다.
중세 전기의 교육

중세 초기에 시작된 수도원 운동[monasticism]은 매우 다양한 인품과 자질, 능력을 가진 신실한 자들을 수도원으로 끌여들였다. 이 때문에 각 수도원 운동의 결과와 형식 또한 매우 다양하였다. 일반적으로, 수도원 생활에서의 금욕주의적 정신과 엄격한 규율들로 인해 당시 수도원 교육활동에 큰 영향을 미치지 못한 것으로 여겨진다. 세속을 등져서 구원을 얻고자 한 사람들이 세속의 학문에 관심을 가졌다거나 타인에게 그것을 전수할 의욕을 가졌다는 것은 상상하기 어려운 일이다. 물론 4세기에는 히에로니무스와 같이 모든 것을 버리고 오로지 책과 지식에만 매달리며서 자신의 종교적 임무의 한 부분으로 세속적 지식을 전수하는 데서 만족을 얻는 사람도 있었다. 만약 일반적인 학교에 학문적 열성이 살아 있었다면, 그 문화권에는 반드시 히에로니무스와 같은 생각을 가진 헌신적인 인물들이 적지 않게 있었다고 여겨야 합당하다. 수도원 교육의 일반적인 모습을 고찰하기에 앞서, 히에로니무스와 같은 부류들의 인사들을 살펴보아야 한다. 히에로니무스와 비슷한 생각을 하고 있던 인물로 카시오도루스(Cassiodorus)가 있다. 카시오도루스는 6세기의 이탈리아 출신의 정치인으로 수십년 간 이탈리아를 지배하던 동고트 왕국의 국왕들을 보필하였다. 그가 정계에서 은퇴한 후 로마에 기독교 학교를 설립하고 교사들을 고용하여 종교적 문헌과 자유학과의 교육을 실시할 계획을 세워놓고 있었다. 그의 이 계획은 전쟁의 발발로 무산되었으며, 이후 카시오도루스는 세속에서 벗어나 두 개의 수도원을 설립하였다.
중세 전기의 교육

그는 수도원에 들어가 성경의 주석을 쓰고, 수도사들에게 도움을 주기 위하여 《성ㆍ속학 교범("Institutiones divinarum et soecularu lectionum")》이라는 책을 편찬하였다. 이 책의 1부는 종교적 문헌에 대한 내용을, 2부는 자유학과에 대한 내용을 담고 있다. 당시 마르티아누스 카펠라(Martianus Capella)의 학문에 대한 관점과 그의 저서들은 이교도적 분위기를 자아낸다는 이유로 널리 받아들여지지 못하고 있었다. 그러나 카시오도루스의 저서는 지식의 일곱구조를 새롭게 창안하면서 ‘지혜가 그 집을 짓고 일곱 기둥을 다듬었다.’는 성경 구절을 관련시켰다. 이 때부터 7자유교과는 교육의 표준이 되었고 카시오도루스의 저서는 독창성이 결여된 개설서임 에도 불구하고, 표준적 교과서로서 널리 사용되었다. 카시오도루스(Cassiodorus)의 업적이 수도원 운동에서의 학문적 측면을 부각시키는데 다소 도움을 제공하기는 했지만, 6세기 경의 수도원들은 일반적으로 학문에 대해 냉담한 반응을 보였다. 로마 교회에서 이러한 경향을 주도한 사람은 카시오도루스와 동시대 인물인 베네닉토이다. 베넥딕토가 제정한 「베네딕토 규칙(Regula Benedicti)」은 수백년 동안 대다수의 서부 유럽 수도원에서 채택하였다. 베네딕토는 젊은 나이에 다른 사람들처럼 로마에서 교육을 받았으나, 그는 문학교육에서 타락한 인간성을 발견하고 ‘알면서 무지하고 현명하게 무식한’사람이 되기로 결심하였다. 529년 베네덱토는 몬테 카시노(Monte Cassino)에 있었던 아폴로 신전 터에 그의 유명한 '몬테 카시노 대수도원'을 설립하였다.
중세 전기의 교육

몬테 카시노 대수도원에서 자유학과를 교육했는지의 여부는 많은 논란이 있다. 그러나 베네닉토가 학문에 대한 경멸을 표방했다는 사실로 미루어 보아 몬테 카시노 대수도원에서 자유학과의 교육이 이루어지지 않았다고 보는 것이 현 학계의 중론이다. 확실한 것은 베네딕토가 제정한 「베네딕토 규칙」에 공부에 대한 어떠한 조항도 없다는 점이다. 이 규칙의 48조는 ‘안일은 영혼의 큰 적이다’인데, 이는 수도사는 육체적 노동을 하거나 성서를 읽으면서 바쁘게 하루를 보내야 한다는 것을 의미하는 것이다. 이를 확실히 이루기 위하여 세칙으로 매일 7시간의 노동과 2시간 이상의 성서 읽기를 두고 있다. 한편 수도사는 자신의 책과 펜을 가지지 못하였다. 이점으로 미루어보아, 최소한 베네딕토 그 자신에게서는 학문이 수도원 체계의 구성요소가 된다거나 젊고 무지한 사람에게 종교 이외의 지식을 전수하는 것이 수도사의 의무라는 생각을 찾아볼 수가 없다. 사실, 베네닉토의 「베네딕토 규칙」을 따르는 수도사의 임무 중에 책 읽는 것이 포함되어 있다는 사실은 수도원이 책을 공급하고 수도사들이 책을 읽고 이해할 수 있어야 함을 전제로 한다. 이러한 점 때문에, 시간이 지나면서 원고를 배끼는 사경(寫經)이 수도원의 중요한 과업으로 부상되고, 수도사가 되기 위해 부모에 의해 희사(喜捨)된 아동들과 초보 수도사들을 교육하는 일을 수도원에서 담당하게 되었다. 이 두 가지 활동이 교육과 관련하여 상당한 의미를 가지는 것이 사실이지만, 그렇다고 하여 수도원이 그 울타리 바깥 사람들에게 교육을 배풀었다고 단정할 수는 없다.
중세 전기의 교육

그레고리우스 대교황의 교육 정책을 통해 6~7세기의 수도사들이 종교적 저작 이외의 모든 학문에 대해 어떠한 태도를 취했는지를 알 수 있다. 그레고리우스 대교황은 기독교 역사상 가장 유능한 교황으로 칭송받아 ‘대교황’이라는 칭호를 받은 인물이다. 그는 원로원 가문에서 출생하여 로마의 학교에서 일반교양교육을 받았다. 당대의 저명한 사학자 그레고리우스(Gregory of Tours; 538-594)에 의하면 그레고리우스 대교황은 또래보다 문법과 수사학, 논리학에서 불세출의 능력을 보였다. 사학자 그레고리우스는 그레고리우스 대교황이 처음에는 정치적인 분야에서 전도유망한 출발을 내어디뎠지만, 신앙의 삶을 살기 위해 정치인으로의 길을 포기하고 수도사가 되었다. 그러나 그는 당시 교황에 의해 수도원을 나와 세속에서의 성직자가 되었다. 그러나 그가 성직자와 교황 직무에 복무하는 동안 그의 마음가짐은 수도사의 것과 같았으며, 교육과 삶에 대한 그의 견해 또한 수도사적 사고에 바탕을 두고 있었다. 그레고리우스 대교황의 성가학교(Song Cantorum) 설립은 당대 교육에 큰 기여를 한 것은 사실이다. 이 학교는 학생들에게 노래와 초보 라틴어, 글 읽기를 교육하여 교회의 성가대원을 양성하는 학교였다. 하지만 그레고리우스 대교황은 중등 이상 수준의 교육에 대해서는 무관심하였다. 그가 쓴 《모랄리아》 서문으로 실려있는 긴 편지의 마지막 부분에서 고급 문학 교육에 대한 경멸을 솔직하게 토로하는 구절에서 그레고리우스의 그러한 생각을 읽을 수 있다.
중세 전기의 교육

교황청 산하에 고등교육을 제공하는 학교를 설립하겨는 움직임이 일어났을 때 이에 대한 그레고리우스 대교황의 반응도 위와 같은 정신을 보인다. 그의 반응은 당시 비엔나 주교였던 데시데리우스에게 보낸 편지에 잘 나타나있다. 여러 정황들로 미루어볼 때 이 시기의 수도원에 무지와 편견이 만연해 있었다는 것은 의심할 여지가 없다. 8세기 말에 이르도록 교황의 관할 하에 있는 곳에서는 오직 하나의 예외를 제외하고는 종교 이외의 분야에서 높은 수준의 학문적 발전이 있었다는 증거를 찾아볼 수가 없다. 하나의 예외적인 경우는, 아리우스의 논쟁으로 인해 지적 활동이 활발히 지속되고 있던 스페인의 경우이다. 이 논쟁에서 정치적인 견해를 가장 훌륭하게 펼친 사람은 세비야의 주교이며 당대 가장 학식있는 인사로 평가받던 이시도레(Isidore of Seville)였다. 이시도레(Isidore of Seville)는 세속적 학문의 가치에 대하여 그레고리우스 대교황의 견해와 비슷한 입장을 취했다. 자신의 교구 내의 수도사들에게 부과한 ‘규칙’에서 이시도레는 이교도의 책을 읽는 것을 금지하였고 그렇게 함으로써 수도원에서 모든 고전 작가의 작품을 추방하였다. 이시도레는 사랑을 주제로 시를 쓴 시인을 언급하면서 ‘악령에게 제사지내는 대는 꼭 향을 피워야 하는 것이 아니다. 악령이 하는 말에 곧바로 귀를 기울이는 것도 그에게 제사지내는 것과 같다.’라고 말하였다. 그러나 이시도레가 수도사들이 성서나 교부들의 저작 이외에는 어떠한 지식도 가져서는 안 된다고 여겼지만, 한편으로는 세속적 문학에 대해 아는 것이 폐단을 가져올지라도 그릇된 교설로부터 교회를 보호하기 위해 필요하다고 생각하였다.
중세 전기의 교육

이시도레(Isidore of Seville)는 ‘이단보다는 차라리 문법이 더 건전하다.’라고 말하였다. 수도사는 무지해도 좋지만, 대중 사이에 퍼져있는 그릇된 믿음을 다루어야 하는 성직자는 그렇지 않다는 것이다. 성직자의 교육용으로, 또 학생들이 원전을 직접 읽지 않고도 ‘위험한’ 지식에 접할 수 있도록 하려의 취지에서, 이시도레는 이교도 작가와 기독교 작가를 통틀어 수많은 작가들의 작품을 《기원("Etymologies")》이라는 20권짜리 백과사전으로 요약 편찬하였다. 처음 세 권은 7자유교과의 내용을 다루며, 그 중 문법에 대한 것은 한 권 전체를 차지한다. 넷째 권부터 의학과 도서관 문제 등을 비롯한 세속적, 종교적 경험의 모든 측면을 다양한 주제로 다루어 나가다가 마지막 20째 권은 육류와 음료, 공구와 가구를 다루면서 끝을 맺는다. 이 책의 내용은 오늘날의 관점에서 보자면 한심하기 그지없는 것이다. 예컨대 천문학에 대한 부분에는 ‘태양은 달보다 크고, 지구보다 크다’는 말이 기술되어있다. 이것은 이 책에 기술된 ‘과학’이라는 것이 얼마나 막연한 것인가를 보여 주는 전형적인 사례이다. 아일랜드의 교육. 6~8세기 경에 이르기까지 대륙에서의 수도원이 무지의 늪에서 벗어나지 못하고 교육에 무관심하고 있을 때, 아일랜드의 수도원에서는 굉장한 수준으로 학문의 부흥이 일어났고 이로 인해 아일랜드는 동시대 유럽에서 가장 수준이 높은 교육을 갖고 있었다. 아일랜드에서 교육이 부흥된 이유에 대해서는 구체적으로 알려져 있는 바가 거의 없다. 4세기 경 아일랜드에 잉글랜드와 갈리아 지방에서 온 선교사들에 의해 기독교가 정착되게 되었다.
중세 전기의 교육

이후 두 세기 동안 튜턴족이 잉글랜드와 갈리아 지방의 로마 문명을 파괴하는 동안, 아일랜드 교회는 바깥 세계와 단절되어 원래의 기독교 교단과 다른 조직과 신학이론을 자유롭게 발달시켜나갔다. 이러한 단절로, 대륙에서의 교회 통치 조직과 다른 조직이 구성되었다. 대륙에서는 교황의 직속 주교들이 각각의 교구를 통치했지만, 아일랜드에서는 곳곳에 퍼져있는 수도원의 수도사들이 성직자의 역할과 수도사의 역할을 겸하면서 교회 통치 사무를 담당했다. 대륙 교회와 아일랜드 교회의 차이는 단순한 의식과 기관 조직의 차이가 아니었다. 두 교회는 정신면에서 큰 차이를 보이고 있었다. 아일랜드의 기독교는 토속적으로 전해지던 드루이드 교의 영향을 받으며 형성되었는데, 이 과정에서 드루이드 교인들의 학문적 영향을 많이 받았다. 카이사르는 그가 통치하던 당시의 갈리아 지방에는 드루이드 교인 교원에 의하여 높은 수준의 학문이 전수되는 학교가 여러 개 있으며 이 학교에 수많은 귀족청년 들이 재학하고 있다고 말한 바 있다. 이것으로 미루어보아, 아일랜드에도 이와 비슷한 교육활동이 나타났음을 추론해 볼 수 있다. 원시적 토속신앙에서 기독교가 주신앙으로 자리를 잡아가면서도 이러한 아일랜드의 교육적 특색은 그대로 남아 있었다. 성직자가 아닌 일반 교사들이 교육하는 세속적 학교가 교회의 학교와 병존하였고, 드루이드 교를 대체하여 종교적 길잡이가 된 수도사들이 드루이드 교의 문화적 관심과 교육사업을 그대로 계승해 수행하였다. 고대의 학문이 지속되었다는 것을 보여주는 사례로, 7세기 아일랜드의 투암 드레카인(Tuam-Drecain; Tomregan; Túaim Dreccon) 지역에는 세 종류의 학교가 있었다는 점이 있다.
중세 전기의 교육

이 지역에는 라틴어와 기독교 문헌을 교육하는 학교, 아일랜드의 법률을 교육하는 학교, 아일랜드의 문학을 교육하는 학교가 있었다. 또 다른 사례로, 아일랜드의 여기저기에 수도원 부설 학교가 있어서 아일랜드 인은 물론이요 영국 전체와 대륙에서도 상당히 많은 학생들이 모여 들었다는 점이 있다. 현전하는 문헌에 의하면, 성 피넨(St. Finnen) 신부, 성 브렌던(St. Brendan) 신부, 성 콤볼(St. Comball) 신부가 있는 클로나드(Clonard), 클론퍼트(Clonfert), 뱅거(Bangor)의 수도원에는 각각 3천명의 학생이 다니고 있었다. 이 믿을 수 없는 수치는, 방고르 수도원 부설학교가 7개 구획으로 구분되어 있어서 각 구획에 300~400명 이상의 학생이 재학하고 있다는, 가경자 비드의 기록에 의하면 충분히 납득될 수 있는 것이다. 이와 같이 대규모 학교 이외에도 글라스네빈(Glasnevin)에 있는 성 고비(St. Govi) 수도원과 같이 재학생이 50명 미만의 소규모 학교들도 많이 있었다. 아일랜드의 수도원학교에서 전수된 학문이 어떤 형태를 띠고 있었는지에 대해서는 정확하게 알려져 있지 않다. 신학이 교육에서 가장 큰 비중을 차지하고 있었던 것으로 보인다. 그러나 이 점을 인정한다고 하더라도, 아일랜드의 학교는 대륙의 수도원 학교에 비해 몇 가지 중요한 차이점을 보였다. 먼저, 아일랜드의 학교는 기독교 교단에 속한 사람들만을 대상으로 교육을 제공한 것이 아니라, 이전의 드루이드 교들이 한 것과 같이 비신도들에게도 교육을 제공하였다. 이점에 대해 가경자 비드는 자신의 저서인 《"Historia ecclesiastica gentis Anglorum" (교회사)》를 통하여 놀라운 증언을 하고 있다.
중세 전기의 교육

가경자 비드는 664년에 영국과 아일랜드를 휩쓴 대역병에 대하여 언급하면서 아래와 같이 기술하고 있다. 또한, 아일랜드의 학자들은 일찍이 고전에 지대한 관심을 갖고 있었다. 대륙의 교회가 그리스 문학에 대하여 무지하고 로마 문학에 대하여 불신을 갖고 있었을 때, 아일랜드의 수도사들은 그리스와 로마 문학을 심화적으로 연구하였다. 대륙의 기독교도들이 혹시 고전에 담겨 있을지도 모를 이교도 정신을 두려워하는 동안 아일랜드인들은 고전 그 자체의 문학적 가치를 발견해 나가고 있었던 것이다. 6세기 말경에 아일랜드에서 갈리아 지방으로 건너온 선교사들은 그 당시의 그 누구보다도 문학에 능통하고 훨씬 더 순수하고 훌륭한 라틴어 문장을 쓸 수 있었으며, 이후 2개 세기동안 아일랜드의 후세들은 고전학자로서 큰 명성을 누렸다. 영국의 고명한 서양고전학자 센디스(John Edwin Sandys)는 자신의 저서 《"History of Classical Scholarship"》에서 당시 아일랜드의 상황에 대하여 아래와 같이 기술하고 있다. 아일랜드 수도원의 대륙 수도원과의 또 다른 차이점은 로마 교회의 성직자들이 라틴어에만 관심을 가졌던 데 비해, 아일랜드 인들은 라틴어를 포함하여 자국어와 자국문학에 지대한 관심을 가졌다는 것이다. 성 콜롬바(St. Columba)에 대한 일화가 그러한 차이점을 잘 나타내준다. 성 콜롬바가 수도원장으로 있는 이오나 수도원(Iona Abbey)에 한 아일랜드 시인이 왔다가 설교를 듣고는 곧바로 나갔다고 한다.
중세 전기의 교육

이에 수도사들이 성 콜롬바에게 ‘저런 사람이면 아름다운 아일랜드 노래를 잘 부를 수 있을 텐데, 어찌하여 그 사람더러 그 곡조에 시를 붙여서 찬송을 좀 해줄 수 없겠느냐고 부탁하지 않으셨습니까?’라며 질의하자, 성 콜롬바가 신앙이 돈독한 성직자이기는 했지만, 그는 그러한 수도사들의 요청에 분노하는 기색이 없이, ‘내가 그런 부탁을 하지 않은 것은, 수도원에서 나가자마자 그의 적에게 죽음을 당한 그 불쌍한 사람에게 기쁨의 노래를 불러달라기가 너무 잔인하다고 생각했기 때문이오.’라고 답변하였다. 성 콜롬바가 갖고 있던 이러한 아일랜드 문화에 대한 관용적인 태도는 그 당시 아일랜드의 수도원이 일반적으로 갖고 있었던 태도였다. 당대 아일랜드의 수도원이 일반적으로 가지고 있었던 경향이었다. 주교학교에 의한 교육진흥. 중세 전기 아일랜드에서의 교육 활동은 매우 훌륭한 것이었지만, 유럽 대륙 전체적인 측면에서 규모가 미미한 것이었으며, 종교적 특색이 대륙의 종교와 상이하여 유럽 교육 전체에 큰 영향을 미치지는 못하였다. 이러한 상황에서 고대 로마의 학교의 진정한 계승자는 아일랜드의 학교나 로마 교회 부설학교와 같은 수도사들의 학교가 아니라 주교들의 학교였다. 일찍이 3세기부터 성직자의 훈련을 위한 주교의 학교가 있었지만, 문법과 수사학을 교육하는 공공학교[public school]가 존재했던 그 당시로서 주교학교[episcopal school; Bishop's School; the School of Bishop]에서의 교육은 주로 신학과 교회운영과 관계된 내용을 바탕으로 이루어졌다. 그러나 공공학교들이 소멸하기 시작하자 주교학교는 교육의 범위를 넓혀 보다 일반적인 교육에 관련되는 내용을 포함시키게 되었다.
중세 전기의 교육

물론, 처음에는 이와 같이 교육의 범위를 넓히는 것에 대하여 이전 시기의 문학교육에 대한 편견이 가시지 않은 사람들과 성직자들을 무지의 상태에서 방치하는 것보다 그들을 교육시키는 것이 더 위험하다는 주장을 펼치는 인사들은 주교학교의 그러한 변화에 대해 격렬히 반대하였다. 그레고리우스 대교황이 비엔나 주교였던 데시데리우스에게 보낸 편지는 아마 주교학교에서 신학뿐만 아니라 문법까지 가르치려는 최초의 시도에 대한 항의에 해당한다고 볼 수 있을 것이다. 그 편지에서 그레고리우스 대교황이 주교 산하의 기관에서 문법을 가르친다고 분개할 때, 불특정 다수를 의미하는 ‘사람들에게’라는 표현을 사용하고 있는데, 이는 일반인들도 주교학교의 교육의 수혜자였음을 의미한다. 주교학교가 본격적으로 등장한 것은 잉글랜드에서 이었을 것으로 추정된다. 현재 기록으로 확인 가능한 최초의 주교학교는 잉글랜드에서 설립된 것이며, 기이하게도 그 설립에 그레고리우스 대교황의 영향이 미치었다. 가경자 비드의 저서 《교회사》에 최초의 주교학교 설립에 대한 내용이 나와 있다. 가경자 비드의 기술에는 던위치(Dunwich)에 있는 이스트앵글리아 왕국의 학교가 언급되어 있을 뿐 아니라, 그 학교에 교원을 보낼 수 있을 정도로 오래된, 캔터베리에 있는 학교도 언급되어 있다. 이 캔터베리의 학교의 설립 시기는 펠릭스 주교가 언급되어 있는 것으로 보아 쉽게 알 수 있다. 펠릭스 주교는 부르고뉴 출신으로 그레고리우스 대교황가 영국에 선교사로 파견한 수도사인 아우구스티누스에 의하여 주교로 임명된 인물이다.
중세 전기의 교육

이 점으로 보아 이스트앵글리아 왕국의 그 학교는 수도사 아우구스티누스의 선교 사업의 일환으로 설립되었다고 볼 수 있으며, 그것은 거기에 교회가 세워진 것과 같은 시기인 600년 경이라고 보아도 별 무리가 없을 것이다. 그러나 이스트앵글리아 왕국의 학교를 수도사 아우구스티누스와 연결 짓는 데는 두 가지 문제점이 있다. 먼저, 명백히 일반인들이 다닐 학교에 수도사가 파견된 경위가 모호하고, 다음으로, 그레고리우스 대교황에 의하여 영국에 파견된 선교사가 교회부설로 문법학교를 세워 문법을 가르치는 불경스러운 일을 저질러가며 교황의 뜻에 정면으로 역행한다는 것이 있을 법한 일인가 하는 것이다. 첫 번째 의문점에 대해서는, 아우구스티누스 자신이 수도사이지만, 교회는 수도원의 규칙이 아닌 일반 교회의 규칙을 따랐기 때문이라고 해명할 수 있을지 모른다. 두 번째 의문점에 대해서는, 캔터베리 학교는 완전한 문법학교가 아니라 교회의 종교적 의식을 이해하는 데 필요한 지식을 교수하는 학교였다고 보면 간단히 해명할 수 있을지도 모른다. 그러나 그 이후의 학교들이 이스트앵글리아 왕국의 학교와 같은 동일한 종류의 학교였다는 점에 비추어 볼 때 그러한 해명은 타당하지 않다. 그리고 당시에 필요한 학교는 문법학교였다. 그러한 문법학교는 이후 성직자가 될 사람만을 위한 학교가 아니라, 부유한 영국인들의 자녀를 위해 요구되었던 것이다. 왜냐하면, 당시의 영국인들은 교회의 모든 종교적 행사에 사용되는 라틴어에 대해 완전히 무지한 상태에 있었기 때문이다. 이에 대해 고명한 서양사학자인 리치박사(A. F. Leach Ph.D)는 다음과 같이 언급하였다.
중세 전기의 교육

이 시기에 수도사 아우구스티누스가 문법학교를 설립할 때 이탈리아에 쇠퇴해 가고 있던 로마의 형식을 갖춘 문법학교를 참조하였다. 한편, 가경자 비드의 저서 《교회사》에 따르면 캔터베리에는 문법학교뿐만 아니라 성가학교도 있었다. 이러한 사항들로 미루어보아, 중세 교육의 일반적인 특징은 큰 교회에 부설문법학교와 부설성가학교가 있었던 점이며, 7세기 초에 캔터베리에 있었던 학교들은 중세시기 최초의 학교임이 분명하다. 영국에서 학교가 설립되기 시작했던 것과 유사한 추진력은 그와 동일한 시기에 다른 지역에서도 작용하였다. 지게베르트 3세가 갈리아의 학교를 찬양했다는 사실에서도 그러한 사실을 짐작할 수 있다. 그러나 이 시기 그 밖의 상황을 기록한 자료가 거의 전무하여 교회가 성직자를 위한 교육을 점차 일반 사회로 확장해 나간 경위를 정확하게 추적하는 것은 불가능하다. 다만, 오늘날 확실히 해 둘 수 있는 것은 중세 시기 유럽의 여러 지역은 교육의 진보 정도에 차이가 있었고, 또 교육의 형태도 지역마다 각각 달랐으리라는 점이다. 중세 전기 유럽은 정세가 불안정하고 기독교적 학문과 이교도적 학문 사이의 갈등으로 인한 대립이 계속되고 있었다. 이러한 상황적 여건은 순조로운 교육활동에 방해가 되고 교육발전을 지연시켰다고 하는 데에는 의심의 여지가 없다. 이러한 혼란기에 교육에 종사하는 일을 성직자의 임무로 선언한 것은 당시 야만인의 침략을 겪지 않은 동부 교회였다.
중세 전기의 교육

680년 콘스탄티노폴리스에서 열린 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회[Third Council of Constantinople 또는 Sixth Ecumenical Council]에서 채택된 것으로 잘못 알려져 있는 여러 개의 교회법률 중 두 가지는 교회법 체계에서 교육에 대한 사항을 명시한 가장 오래된 규정으로 주목할 만한 것으로 여겨지고 있다. 그 규정 중 첫 번째 것은 ‘성자의 교회(주교가 직접 관장하는 교회)’와 수도원의 부설된 학교들에 관련되는 것으로, 여기에는 사제가 그의 조카나 그 밖의 친척을 이 학교에 보내고 싶으면 마음대로 보낼 수 있다는 것이 규정되어 있다. 그리고 두 번째 것은 농촌이나 도시에 있는 사제들에게 지시한 문건인데, 어떤 부모가 그 사제에게 자녀를 맡기고자 한다면, 그 자녀를 받아 문법을 교육할 수 있는 학교를 경영하며, 부모가 자발적으로 학교에 기탁하는 것 이외의 수업료나 운영기금을 징수하거나 어떠한 형태의 보상을 받아서는 안 된다고 명시하고 있다. 위의 법규들은 약 한세기 후인 797년에 가서 오를레앙의 주교인 테오덜프(Theodulf of Orléans)에 의해 상세화되었으며, 이러한 개정 이후 여러 공의회에서 교회가 초등교육기관과 문법학교를 운영하고 유지할 의무를 진다는 것이 완전히 확정되게 되었다. 특히, 826년에 열린 에우제니오 교황 주관의 총공회[General Council]에서는 다음과 같은 점을 명시하였다. 그러한 법령들과 위의 결정이 나온 사실은 교회부설학교가 존재했다는 점을 의미한다. 사실, 이러한 법령들은 새로운 체제를 창출해내는 것이 아니라 이미 존재하고 있던 체제들을 개선하고 확대하는 데 목적이 있었던 것이다. 8세기 말엽에는 이미 모든 대성당(Cathedral)과 그 산하의 교회에는 문법학교와 성가학교가 부설되어 있었다.
중세 전기의 교육

이 교회부설성가학교는 종래와 같이 성가대원을 양성하는 전문기술학교로서의 학교가 아니라 초등교육을 겸하는 학교였다. 교회부설문법학교 또한 그 종래와 같은 신학공부를 위한 예비 학교가 아니라 이후 성직에 들어갈 자와 그 이외의 전문직에 종사할 자들이 함께 일반교육을 받는 학교였다. 규모가 작은 교회 중에는 별도의 교원을 두지 아니하고 사제가 교원의 역할을 겸하는 곳이 종종 있기도 하였다. 이처럼 교회부설학교들의 기능이 확대되어가면서 교회와 학교 조직에 상당한 변화가 따르게 되었다. 초기에는 주교가 교원을 점하였다. 668년 캔터베리 관구의 대주교로 임명된 타르수스의 테오도르(Theodore of Tarsus)는 그의 동료인 캔터베리의 안드리안(Adrian of Canterbury)과 함께 전국을 순회하며 교육활동을 펼쳤다. 이들의 교육활동은 영국의 교육수준을 1세기 정도 앞당긴 것으로 평가받고 있다. 이에 대하여 가경자 비드는 자신의 저서에서 다음과 같이 쓰고 있다. 위와 같은 순회교육방식은 초기에는 적합한 것이었지만, 학교가 여기저기 설립되면서 그 필요성이 감소하게 되었다. 8세기에 이르러 주교는 자신의 관구를 순회하며 교회를 감독하게 되었기 때문에 교육에 관련된 업무들을 성당에 상주하는 공회 회원에게 위임하기 시작했다. 성가학교에 대한 업무는 성가자[cantor]라는 교회간부가 담당했고, 문법학교의 사무는 수석교원[scholastics, magisters, scholarum, archischola]이 담당하였다. 이 문법학교의 교장[school master]은 해당 교구의 법률 전문가이기도 했으며, 점차 시간이 지나면서 법률사[chancellor]라 불렸다. 중세 전기의 초중등학교와 고등교육기관 간에는 교육내용에서의 명백한 차이가 나타나지 않았다.
중세 전기의 교육

교육과정의 기초는 마르티아누스 카펠라(Martianus Capella), 카시오도루스(Cassiodorus), 이시도레(Isidore of Seville)에 의해 백과사전식으로 편찬된 7자유교과에 법률학과 신학을 곁들인 것이었다. 특히, 알퀸이 쓴 「요크 교회의 주교와 성자(The Bishops and Saints of the Church of York)」라는 시(時)에는 8세기 중엽 자신의 스승이었던 알베르트(Adalbert of Egmond)가 교육한 내용이 나타난다. 알베르트는 요크 대성당 부설학교의 교원이었는데, 그가 교육한 내용들은 당시 가장 훌륭한 수준의 것이었다. 아래는 알퀸의 「요크 교회의 주교와 성자」라는 시의 일부이다. 알퀸의 시에 나타난 당시의 주요 교과목은 자유학과와 성경학습이다. 자유학과는 삼학(三學, trivium)이라 불리는 문법, 수사학, 논리학(dialectic)으로 시작되었다. 알퀸의 시에 논리학에 대한 내용이 언급되어 있지 않지만 요크대성당 부설학교의 도서관에는 매우 오래전부터 아리스토텔레스의 저작을 보유하고 있었다. 삼학을 학습하고 난 이후에는 사과(四科, quadrivium)를 교육받았다. 사과의 첫째 과목은 음악으로, 당시에는 법학과 연계되어 있었다. 다음 과목은 천문학으로, 이 과목은 이시도레의 《기원》에 기술되어 있는 천문학과 유사하였다. 또 다른 과목은 기하학으로서, 기하학적 문양뿐만 아니라 지리학적 사실을 포함하고 있다. 사과의 마지막 과목은 대수학이었는데, 이 학문은 부활절 날짜 계산이나 달력의 계산 같은 요소에 대한 학문이었다. 사과까지 학습한 후에는 그 어떤 교과보다도 중요한 과목으로 여겨졌던 성서를 배웠다.
중세 전기의 교육

그러나 당시 성서 교육의 비중이 가장 컸지만, 그 교과의 수준은 중등 수준에 머물러 신학의 수준까지 발전되지는 않았다. 세속권력에 의한 교육진흥. 중세 전기의 암흑적 문화를 구제한 역할을 한 주체로서 교회 다음으로 큰 비중을 차지한 주체는 세속 세계의 국왕이었다. 이 시기의 국왕들은 제정 로마의 영향을 받아 국왕 개인은 교육에 관심을 갖지 않고 있었을 지라도 교육에 많은 지원 사업을 벌였다. 동고트 왕국(아우스트라시아)의 초대왕인 테우데리히 1세는 6세기 초에 카시오도루스의 보좌를 받으며 이탈리아를 통치했다. 테우데리히 1세는 공공학교[public school]를 장려하고 자신의 손자를 그러한 학교에 입학시키기도 하였다. 6세기 말경 갈리아 지방을 통치한 메로빙거 왕조의 왕 힐페리히 1세는 왕국 내의 모든 도시[municipality]에 칙서를 보내어 시 당국의 관할 지역 내의 아동이 라틴어 문자와 그리스어 문자를 읽을 수 있게 하라고 지시하였다. 이스트앵글리아 왕국의 국왕 지게베르트 3세는 갈리아 지방에서 경험한 것을 바탕으로 영국에 학교를 세우려 하였는데, 그가 모델로 삼은 학교는 힐페리히 1세가 세운 학교들이었다. 메로빙거 왕조를 계승한 카롤링거 왕조 또한 이전 왕조 못지 않게 교육에 많은 관심을 기울였다. 카롤루스 대제의 부왕(父王)인 피핀 3세는 잉글랜드 서부지역의 선교사 성 보니파크(Saint Boniface)의 교회 개혁 활동을 지원하였다. 이로 인해 영국 지역의 학문이 부흥되었고 수많은 선교사와 학자들이 영국과 아일랜드로 이주하게 되었다.
중세 전기의 교육

또한 피핀 3세는 메로빙거 왕조 때 설립된 궁정학교[palace school]을 발전시킴으로써 귀족 계급에게 학문을 전파하였다. 중세 전기 교육과 학문에 대한 세속권력의 후원자 중 가장 큰 업적을 가지고 있으며 후대에도 막대한 영향을 미친 자는 카롤루스 대제였다. 카롤루스 대제는 프랑크 왕국의 국왕들 중에서 교육의 의미를 가장 명확하게 인지하고 있었으며, 광대한 왕국 전체에 교육 진흥을 일으키기 위하여 체계적인 노력을 기울였다. 카롤루스 대제는 그 자신이 굉장한 지력을 갖고 있었고 대외 정세가 긴장한 가운데도 라틴어와 그리스어, 천문학과 대수학 등의 학문을 공부하였다. 카롤루스 대제는 당시 세계 각국의 저명한 학자를 초빙하여 학문을 진흥하려 하였다. 카롤루스 대제의 교육사업에 가장 먼저 도움을 준 학자들은 페테루스[Peter of Pisa]와 베네딕도회의 수도사 파울로스 디아코누스[Paul the Deacon]였다. 이 두 학자 모두 이탈리아인이었는데, 각각 문학과 역사학의 전문가였다. 카롤루스 대제는 이 둘의 도움을 받아 당시 만연해 있던 성서와 기도서의 오류를 바로잡는 사업을 실시했다. 782년 파울로스 디아코누스의 교정을 거친 설교집이 전국 교회에 배포되게 되었는데, 이 설교집의 서문은 카롤루스 대제가 직접 쓴 것이다. 그 서문은 아래와 같다. 카롤루스 대제의 위와 같은 호소는 교육을 진흥하려는 그의 첫 정책이며, 이후의 교육정책의 초석이 되었다. 카롤루스 대제는 일반대중의 교사가 될 성직자들의 학술수준을 제고하여 향후 국민 전체의 교육 수준을 높이고자 했던 것이다.
중세 전기의 교육

피사의 페네루스와 파울로스 디아코누스 다음으로 카롤루스 대제의 교육사업을 도운 학자는 알퀸이었다. 알퀸은 궁정학교의 교원이자 총장이었으며, 782년에서 796년까지 프랑크 왕국의 교육부서의 장관을 역임하기도 하였다. 알퀸은 프랑크 민족은 아니었지만, 프랑크 민족과 유사한 혈통을 지니고 있었으며, 카롤루스 대제에게 초빙될 때 당시 학문수준이 가장 높았던 영국의 학문들을 유입시켰다. 알퀸은 요크대성당 부설학교 출신으로서, 당시 유럽에서 가장 수준이 높은 교육을 받았다. 이 학교에서 알퀸은 수석을 차지했고 그의 스승인 알베르트(Adalbert of Egmond)가 요크대성당의 대주교가 되자 알퀸은 부제가 되었다. 부제가 되고 얼마 지나지 않아 요크대성당 부설학교의 총장이 되었다. 카롤루스 대제를 보좌하는 알퀸이 담당한 사무는 여러가지가 있었다. 그 임무중 가장 대표적인 것은 궁정학교의 운영이었다. 알퀸은 요크에서 함께 온 3인의 제자와 함께 궁정학교를 운영해 나갔다. 알퀸은 궁정학교에서 카롤루스 대제와 왕족들 뿐만 아니라 카롤루스 대제가 장래에 국가기관이나 교회기관의 요직을 내정해 둔 청년 귀족들을 교육하였다. 알퀸의 편지와 그가 편찬한 교과서들을 종합해 볼 때, 이 궁정학교의 교육과정은 요크대성당 부설학교의 것과 거의 일치했음을 알 수 있다. 알퀸이 궁정학교에서 사용한 교수법은 다양하였다. 어린 학생을 대상으로 교육할 때는 추상적이고 가상적인 질문과 그에 대한 답변을 암기하도록 하는 교수법을 사용했다. 카롤루스 대제와 같이 어느 성도 성장한 학생에게는 학생 주도의 토론을 이용하는 교수법을 이용하였다.
중세 전기의 교육

이 방식은 학생이 신학이나 법학 분야에 대하여 궁금한 사항을 먼저 교원에게 질의하고 교원이 이전 시기의 고명한 인사의 저술이나 발언을 인용하여 대답하는 것이었다. 알퀸은 궁정학교 운영 이외에도 카롤루스 대제가 교육진흥정책을 계획하는 것을 보좌하였다. 카롤루스 대제가 교육진흥에 대한 뜻을 밝힌 교서 대부분에는 알퀸의 영향이 나타나 보인다. 이러한 교서 중 최초의 것은 787년 경에 전국의 대주교·주교·수도원장에게 보낸 것이다. 이 교서에서 카롤루스 대제는 각 교회기관에서 자신에게 보낸 편지의 내용과 형식이 형편없다는 점을 이야기하며 성직자들이 성서를 올바르게 이해하기 위해서라도 학문 공부에 열중한 것을 부탁하고 있다. 이 교서의 내용 중 일부는 아래와 같다. 이 교서에 뒤이어 비슷한 요지의 교지가 여러차례 반포된 바 있다. 789년에는 교회기관의 말단직인 사제와 수도사들에게 교지가 내려졌다. 수도사에게 보낸 편지의 내용은 모든 수도원(abbey and monastery)에 부설학교를 설립해 소년들에게 노래, 산수, 문법을 교육하라는 것이었다. 사제들에게 내려진 교서의 내용은 앵글로색슨 교회의 관례에 따라 성직자는 반드시 교육을 받아야한다는 것이었다. 카롤루스 대제는 이러한 교서들을 반포하지 않았다. 직접 로마에 방문하여 석좌교원을 모집해왔으며, 시학관[missi dominici]들을 임명해 전국각지에 파견함으로써 그가 내린 명령이 충실히 이행되고 있는지 감독하게 하였다. 알퀸은 796년 당시 프랑크 왕국에서 가장 큰 수도원인 투르 성 마틴 대수도원(Martin of Tours)장이 되었다. 이 곳에서 알퀸은 수도원 중심의 교육을 완성하기 위하여 여생을 바쳤다.
중세 전기의 교육

알퀸이 정계에서 은퇴한 후 교육행정 업무는 오를레앙 주교 출신인 테오덜프(Theodulf of Orléans)가, 궁정학교 총장은 클레멘스(Clement of Ireland)라는 아일랜드 출신의 학자가 승계했다. 카롤루스 대제의 교육정책은 알퀸이 은퇴 한 이후 더욱 확대되었다. 알퀸의 영향하의 카롤루스 대제의 교육정책의 대상이 사제와 수도사들에게 국한되어 있었던 것에 비해, 알퀸의 은퇴후엔 일반 대중의 교육에 관심을 갖기 시작했던 것이다. 다음과 같은 802년 카롤루스 대제의 교서를 보면 그러한 경향을 알 수 있다. 카롤루스 대제의 교육적 이상은 당대 정치사회적 상황으로 인해 실현되지는 못했지만, 후대의 교육활동에 자극제고 작용했다. 825년 로타르 1세는 칙령을 반포하여 이탈리아 9개 도시에 학교를 세우게 하였다. 로타르 1세는 그 칙령에서 이탈리아에서의 학문이 선대 군주들의 부주의와 태만으로 인해 절멸될 위기에 놓여있다고 여겼다. 829년 갈리아 지방 사제단은 루트비히 1세에게 다음과 같은 탄원서를 보낸 바 있다. 제국의 내우외환 속에서도 카롤루스 대제가 창시한 교육적 이상은 그의 아들 루트비히 1세와 루트비히 1세의 아들이자 카롤루스 대제의 손자인 카를 2세에게도 계속 이어졌다. 카를 2세는 조부 카롤루스 대제에 필적할 교육적 업적을 남기었다. 당대의 학자는 카를 2세를 아래와 같이 평가하고 있다. 카를 2세는 스콜라 철학의 기초를 완성한 아일랜드 출신의 학자 요하네스 에리우게나(Johannes Scotus Eriugena)를 궁정학교의 수석교원으로 초빙하였다.
중세 전기의 교육

에리우게나는 궁정학교 이외의 어느 곳에서도 용납되기 어려운 솔직한 언행을 통한 교육활동을 펼쳤다. 한편, 카롤루스 대제가 9세기 영국 교육에 미친 영향은 실로 대단한 것이었다. 9세기 초 영국의 머시아 왕국의 국왕 오파(Offa)는 알퀸에게 편지를 보내어 그의 제자 중 1인을 교육 장관으로 추천해 보내줄 것을 애원하였다. 알퀸은 이에 화답하며 왕의 그러한 열정은 여러 곳에 꺼져버린 학문의 불빛을 그 오아국 곳곳에 밝게 비출 것이란 찬사를 보내었다. 9세기 말 앨프레드 대왕 시기에 이르러서는 카롤루스 대제가 직위했던 직후 상황과 유사한 정세가 펼쳐졌다. 앨프레드 대왕은 이러한 정세를 카롤루스 대제의 정책을 본 받아 대처해 나갔다. 앨프레드 대왕이 즉위한 직후였던 데인인의 침략을 받은 영국에서는 머시아 지역을 제외한 다른 지역에서 학문이 궤멸되었다. 이러한 상황에 대해 다음과 같이 쓰고 있다. 앨프레드 대왕은 카롤루스 대제의 교서들을 영어로 번역하고, 카롤루스 대제의 경우와 같이 일차적으로 교회의 교육 체계를 복원하기 시작했다. 아세르라는 당시 사제이자 전기작가가 쓴 아세르(Asser)가 쓴 《앨프레드 대왕의 생애에 대하여(Alfred's Life)》에 의하면, 앨프레드 대왕은 자신의 수입의 8분의 1을 궁정학교에 기부하고 귀족출신과 평민·농노출신 중에서 우수한 자를 선발하여 궁정학교에 입학시켰다. 그러나 앨프레드 대왕의 궁극적 목적인 전국민의 교육 수준을 높이는 데 있었다. 이에 대해 앨프레드 대왕은 다음과 같이 이야기 하고 있다.
중세 전기의 교육

그러한 목적을 이룰 수 있도록 앨프레드 대왕은 당대 가장 저명한 라틴어 서적들을 영어로 번역하였다. 이들 번역서는 교황 그레고리오 1세의 《목회론(Pastoral Care)》, 보이티우스의 《철학의 위안》, 오로시우스(Orosius)의 《세계보편사(Historiae Adversum Paganos; Universal History of the World)》, 가경자 비드의 《교회사(Historia ecclesiastica gentis Anglorum)》 등으로, 그 번역 수준이 매우 훌룽한 것으로 여겨지고 있다. 이러한 앨프레드 대왕의 노력은 영국 교육에 새로운 활기를 불어넣은 점, 200년 후 영국에서의 대학 발흥의 기초를 마련했다는 의미를 가진다.
육군 축구단

육군 축구단은 육군 소속 축구단으로 실업축구에 참가하였다. 초기에는 육군 예하 특무부대 (1953년 창단), 첩보부대 (?), 공병단(한국전쟁 중 창단), 병참단 (1953년 한국전쟁 이후 창단), 헌병감실(?), 육군보병학교 (?) 등 각 부대별로 축구단이 존재하여 각종 대회에 참가하였다. 그러나 1965년 경 병참단을 제외한 육군의 주요 축구단들이었던 특무대, 헌병감실, 공병단 등이 공병단 축구단을 위주로 통합이 되어 단일팀이 되어 병참단과 공병단 축구단 2개 축구단으로 재편되었다. 1968년말 이마저도 재정상의 문제로 두 구단이 통합하게 되어 자연스럽게 육군을 대표하는 하나의 축구단이 만들어진다. 그 후 이 축구단이 계속해서 원호단, 충의, 1983년부터 웅비 등으로 변경되며 1984년 국군체육부대로 3군 축구단이 통합하며 상무 축구단일 될때까지 이어지게 된다. 해군 축구단과 라이벌 관계였으며 그 후 1984년 1월 국군체육부대로 통합되면서 해군 축구단, 공군 축구단 등과 함께 상무 축구단이 되었다.
홍대순

홍대순(洪大純)은 고려 후기의 무신으로 원나라에 투항하였다. 본관은 남양(南陽)이다. 『원사』 「홍복원전」에는 홍대선(洪大宣)로 기록되어 있으며, 말년에 홍인(洪諲)으로 개명했다. 홍복원(洪福源)의 아버지이다. 생애. 초기 활동. 아버지는 인주도령, 검교비서중랑장 등을 지낸 홍제선이고, 어머니는 문씨로 문신우(文申祐)의 딸이다. 고려의 개국공신 홍은열의 후손으로, 그의 5대조 홍후가 인주도령에 임명된 이후 그의 선조들은 평안북도 인주(麟州)에 오래 살았으며, 할아버지 홍덕(洪德), 아버지 홍제선 역시 인주도령을 역임했다. 할아버지 홍덕은 1176년 조위총이 서경에서 난을 일으키자 관군에 합세, 조위총이 보낸 사자를 사로잡았다. 조위총의 부하 강부 등이 소매 속에 칼을 숨겨서 홍덕의 집을 찾아가 그를 살해하려고 했으나, 오히려 홍덕이 자기 집 문 주변에 군사를 매복시켰다가 그들을 죽였다. 1218년(고종 5) 원나라 장군 합진찰랄(哈眞札剌)이 군사를 이끌고 거란족을 토벌하다 국경을 넘어 고려로 들어왔다. 그는 인주의 군사를 이끌고 몽골군에 합세하여, 함께 거란족 추격전에 참가하였다. 인주도령 재직. 인주도령 재직 중 거란족 대요수국의 침입자와 교전 중 합진찰랄의 군이 고려 강동성(江東城)에서 거란을 공격할 때 인주도령(麟州都領)으로서 이들을 맞아 싸웠으나 패전하고, 몽골에 항복하였다. 이후 가족들을 남겨두고 몽골로 건너갔다.
홍대순

1231년(고종 18년) 몽골이 장수 살례탑을 보내 고려를 침공할 때는 자발적으로 몽골군의 길안내인이 되어 고려로 들어와 몽골의 진격을 앞에서 인도하였다. 1233년 평안북도 일대에서 반란이 일어나, 평북 각지에서 고려조정의 반기를 들었다. 이때 그의 아들 홍복원이 필현보(畢賢甫) 등과 함께 난을 일으켜 선유사(宣諭使)인 대장군 정의(鄭毅)·박녹전(朴祿全) 등을 죽이고 성을 빼앗아 반역하자, 최우(崔瑀)가 가병(家兵) 3천여 명을 보내어 북계병마사(北界兵馬使) 민희(閔曦)와 함께 이들을 진압하니 홍복원은 몽골로 도망치고, 동생 홍백수(洪百壽)와 그의 아들 딸들과 함께 사로잡혀 해도(海島)로 유배되었다. 그 뒤 아들 홍복원이 원나라에 있으면서 동경총관(東京摠管)이 되어 고려군민을 다스리자 여기에 붙은 것이 40여 성이 되었다. 그러나 그는 무신 정권을 인정하지 않고 고려를 비판하였다. 이후 원나라 군사를 따라 수시로 내왕하므로 최우가 이것을 근심하여 그를 달래기 위하여 대장군에 임명하니 참소가 적어졌다. 생애 후반. 1250년(고종 37) 원에서 소환되어 입조했으며, 이후의 행적은 전하지 않는다. 사후 좌복야(左僕射)·행좌우위상장군(行左右衛上將軍)·판위위시사(判衛尉寺事)에 추봉되었다.
피터 실턴

피터 레슬리 실턴(, 1949년 9월 18일 ~ )은 잉글랜드의 전 축구 선수로, 포지션은 골키퍼였다. 1390경기로 축구 역대 공식 경기 최다 출전자이며, 잉글랜드 축구 국가대표팀에서 125경기에 출전했다. 경력. 클럽. 1963년 레스터 시티 청소년 팀에 입단했으며 1966년 프로 무대에 데뷔했다. 레스터 시티 소속 시절 고든 뱅크스와의 주전 골키퍼 경쟁에서 승리하면서 팀의 주전 골키퍼 역할을 맡았다. 1974년 스토크 시티로 이적했고 1977년 노팅엄 포리스트로 이적했다. 노팅엄 포리스트 소속으로 뛰는 동안 팀의 리그 1회 우승(1978년)과 FA 채리티 실드 1회 우승(1978년), 풋볼 리그 컵 1회 우승(1979년), 유러피언컵 2회 우승(1979년, 1980년), UEFA 슈퍼컵 1회 우승(1979년)에 공헌했고 1978년 PFA 올해의 축구 선수()로 선정되었다. 노팅엄 포리스트를 떠난 이후부터 주로 사우샘프턴(1982년~1987년)과 더비 카운티(1987년~1992년), 플리머스 아가일(1992년~1995년) 소속으로 뛰었고 레이턴 오리엔트 소속 시절 리그 1,000경기 출전 기록을 세웠다. 47세 때인 1997년 현역 은퇴했으며 31년 동안 리그 1,005경기에 출전했다. 국가대표. 1970년 잉글랜드 대표팀에 데뷔했고 UEFA 유로 1980과 1982년 FIFA 월드컵, 1986년 FIFA 월드컵, UEFA 유로 1988, 1990년 FIFA 월드컵에서 잉글랜드 대표로 출전했다.
피터 실턴

1990년 잉글랜드 대표팀에서 은퇴할 때까지 125경기에 출전했으며 그가 세운 대표팀 출전 기록은 잉글랜드 대표팀 최다 출전 기록으로 남아 있다. 아르헨티나와의 1986년 FIFA 월드컵 8강전 경기(아르헨티나 대 잉글랜드 (1986년 FIFA 월드컵))에서 아르헨티나의 디에고 마라도나가 터뜨린 신의 손 사건으로 유명하다. 수상. 클럽. 레스터 시티 노팅엄 포리스트 국가대표. 잉글랜드
서촉 명씨

서촉 명씨(西蜀明氏)는 한국의 성씨이다. 대하(大夏)의 황제 명옥진(明玉珍)의 아들 명승(明昇)이 1372년(공민왕 21년) 고려에 귀화하였다. 역사. 서촉 명씨(西蜀 明氏) 도시조 명옥진(明玉珍, 1330년~1366년)은 중국 호북성 수주(隨州) 사람이다. 원(元)나라가 기울어 가는 시기 서수휘(徐壽輝)의 무장(武將)이 되어 원군(元軍)과 싸웠고, 중경(重慶)을 함락시켜 그곳을 근거로 사천(四川) 지방을 평정했다. 1360년(지정(至正) 20년) 서수휘가 부하에게 살해되자, 1362년 자립하여 촉왕(蜀王)이란 칭호에 대하(大夏)를 세웠다. 나라를 8도(道)로 나누고, 주제(周制)를 본받아 관제(官制)를 두었으며, 세금을 경감하고 과거를 시행하는 등 선정(善政)을 베풀었지만 재위 5년 만에 병으로 사망하였다. 1366년에 명옥진은 죽고 아들 명승(明昇)이 왕위를 이었으나, 당시에 새로 건국한 명나라 태조 주원장(朱元璋) 세력에 명승은 어머니 팽씨(彭氏)와 함께 가족을 거느리고 고려로 내려왔다. 명옥진은 원래 민(旻)씨였으나 명(明)씨로 바꾸었고, 이는 명나라 태조 주원장이 국호를 '대명(大明)'으로 정한 것과 비슷한 이유였다. 당시 한족들이 원나라에 대항하면서 백련교 일명 '명교(明敎)'를 숭상했기 때문이기도 했다. 그나마 혹시 중국에 남아있었을지도 모를 명씨들은 장헌충의 전설적 학살 등으로 사라졌을 것이다.
서촉 명씨

고려에 귀화하자 같은 해 6월에 공민왕은 이들에게 저포(苧布) 9필을 하사하였다. 이듬해 총랑(摠郎) 윤희종(尹熙宗)의 딸과 혼인했으며, 이후 개경(開京)에서 살았다.조선이 개창되자 왕족으로서의 예우를 받았으며, 태종 때는 화촉군(華蜀君)에 봉해지고 충훈세록(忠勳世錄)이 하사되었다. 죽은 뒤 황해도 연안(延安)에 사당이 세워졌다. 분파. 명승의 네 아들을 파조로 하여 분파되었는데, 명의(明儀)는 자헌공파(資憲公派), 명현(明俔)은 총랑공파(摠郞公派), 명준(明俊)은 부사공파(副使公派), 명신(明信)은 시랑공파(侍郞公派)의 파조가 되었다. 황해도 연안은 자헌공 명의(明儀)의 후손들이 뿌리를 내렸던 지역으로 선조의 유적이 있는 곳으로 일부에서는 아직도 관향을 연안으로 쓰고 있으나 1986년에 간행된 명씨대동보에서는 서촉과 연안의 합본으로 되어 있다. 이성동본. 승(昇)씨도 명승을 시조로 하고 있는 혈손이며, 원래 성씨 민(旻)씨도 서로 혼인을 하지 않았다. 과거 급제자. 서촉 명씨는 조선시대 문과 급제자 4명, 무과 급제자 3명, 생원·진사 15명을 배출하였다.
서촉 명씨

명광계(明光啓) 명범석(明範錫) 명정구(明廷耉) 명하율(明夏律) 명달해(明達海) 명성일(明成逸) 명진흥(明進興) 명만년(明萬年) 명이협(明离協) 명제긍(明濟兢) 명해천(明海天) 명광계(明光啓) 명내갑(明乃甲) 명만경(明萬鏡) 명세겸(明世謙) 명윤덕(明允悳) 명이준(明履濬) 명재형(明在衡) 명제인(明濟仁) 명주전(明周典) 명해붕(明海鵬) 명해종(明海宗)
이랜드 푸마 축구단

이랜드 푸마 축구단은 이랜드에서 운영했던 축구단으로 기독교의 선교 축구단인 임마누엘 축구단을 인수하여 1992년 12월 21일 창단하여 실업축구 (현 내셔널리그)에서 활동하였으며 1998년 2월 말 해체되었다. 해체 후 이랜드에서 간접적인 지원을 하며 이랜드에서 뛰던 선수들을 모아 모체가 되었던 임마누엘 축구단으로 재창단하였다.
불곰사업

불곰사업은 1995년부터 현재까지 대한민국과 러시아가 이어가고 있는 군사 협력 사업 또는 1995년부터 2007년까지 진행된 러시아의 대(對) 대한민국 무기 상환을 의미한다. 1997년 체결된 "한러 군사기술 분야 방산 및 군수 협력에 관한 협정안"이 법적 근거이며, 총 두 차례에 걸쳐 진행되었다. 1990년 대한민국이 소련에 빌려준 돈을 러시아 정부가 갚지 못함에 따라 러시아 정부가 부채의 일부를 러시아제 무기와 같은 현물로 일부 상환하자고 제안한 것이 계기였다. 이후 1992년 러시아 국방장관 방문 당시 가 체결되었고 불곰사업이 시작되기 전인 1995년 5월까지 4차례의 양해각서가 체결되어 대한민국과 러시아의 군사 협력의 기초가 닦였다. 1997년 11월 20일 대한민국과 러시아가 한러 군사기술 분야 방산 및 군수 협력에 관한 협정안을 채택하면서 불곰사업에 구체적인 지침이 마련되었다. 1995년부터 1998년까지 러시아는 제1차 불곰사업을 통해 T-80U, BMP-3 등 4개 품목을 대한민국에 수출했고, 2002년부터 2006년까지 제2차 불곰사업을 통해 무례나 공중부양정, 일류신 Il-103, 카모프 Ka-32A를 비롯한 6개 품목을 수출했다. 2008년부터 3차 불곰사업 진행을 위한 논의가 있었으나 러시아와의 협상은 지지부진한 상황이며, 2014년 러시아의 크림반도 합병과 2022년 러시아의 우크라이나 침공, 러시아의 대한민국 비우호국 목록 등재로 현재 불곰사업에 대한 러시아와의 논의는 사실상 중단되었다.
불곰사업

대한민국의 경우 불곰사업을 통해 천궁 미사일과 같은 유도 미사일 무기 제작과 기갑차량 현대화가 가능해졌다. 또한 제1차 불곰사업 때에 러시아에 진출한 오리온 초코파이와 팔도의 도시락 라면은 러시아의 국민간식이 되어 2020년대에도 러시아에서 큰 인기를 끌고 있다. 반대로 러시아의 경우 6자 회담에서 발언권을 확보하고, 나아가 동아시아 일대에서 대한민국을 우방으로 삼음으로서 새로운 전략을 추구할 수 있는 계기를 마련했다고 평가받는다. 다만 러시아가 완전히 빚을 상환하지 않고 빚의 일부를 현물로 제공했다는 것과, 러시아가 이후 대한민국에 빌린 빚에 대해 여전히 협의하고 있다는 점은 문제로 제기되기도 한다. 배경. 소련의 개혁·개방과 붕괴. 1985년 고르바초프 소련 공산당 서기장이 취임한 이래로 소련은 페레스트로이카로 불리는 개혁정책과 서방권 국가들과 수교를 맺는 등 다변화 외교정책을 취했다. 이러한 시대적인 흐름으로 1988년 소련이 88서울올림픽에도 참여를 했고, 제6공화국 시절 북방외교를 바탕으로 한층 더 발전된 관계로 한소 양국이 나아가면서 1990년 4월 제주도에서 한국과 소련이 초유의 한・소정상회담을 갖고, 양국이 수교를 맺게 되었다. 당시 고질적인 외화부족에 시달리던 소련은 한국 정부에 30억 달러 경협차관을 요청하였으며, 노태우 정부 당시 1991년부터 3년간 대한민국은 소련에 경제협력 차관으로 14억 7천만 달러를 빌려주었다. 대한민국-러시아 간의 사전 협상. 대한민국과 러시아는 소련이 붕괴한 1991년부터 서로 협상을 통해 양국의 군사 협력을 도모했다.
불곰사업

대한민국과 러시아는 1992년 12월 20일 성명을 통해 대한민국과 러시아 양국의 국방부 관료들과 해군 선박의 정기적인 방문을 약속했다. 조약 내용. 한러 군사기술 분야 방산 및 군수 협력에 관한 협정안은 총 12조로 구성되어 있으며, 1997년 11월 20일 모스크바에서 체결되었다. 특히 조약 제8조의 경우, "재수출시 의무"라 하여 "각 당사국은 제공된 무기 및 군사장비를 타방 당사국의 서면 동의없이 제3국에 재수출할 수 없다"와 각 당사국은 무기 및 군사장비 분야에 있어서 요청되고 공동으로 수행된 연구와 개발의 결과를 타방 당사국의 서면 동의 없이 제3국에 제공할 수 없다."라는 조항은 러시아의 기술이 사용되어 개발된 대한민국 무기의 경우 러시아의 동의 없이 수출할 수 없음을 의미한다. 러시아의 우크라이나 침공 당시 우크라이나가 신궁 및 천궁 미사일의 지원을 요청했으나 대한민국 정부가 이를 거절한 이유에는 신궁과 천궁이 각각 9K38 이글라의 기술과 알마즈-안테이의 기술이 적용되었기 때문에 위의 협정 제8조에 위배되는 것도 작용했다. 역사. 제1차 불곰사업. 1995년부터 1998년까지 진행되었다. 경협 차관 2억 1,400만 달러 어치의 상환으로, T-80U 전차 33대와 BMP-3 장갑차 33대, 그리고 Metis-M 대전차미사일 발사기 70문, 탄약 1250발과 이글라 휴대용 대공미사일 발사기 50문, 탄약 700발을 도입하게 된다. 1차 불곰사업을 통해서 총 2억 1,000만불의 차관상환이 이루어졌다.
불곰사업

제2차 불곰사업. 2차 불곰사업은 2002년부터 2006년까지 진행되었고, 총 사업비는 5억 3,400만 달러였다. 사업비 가운데 절반은 경협 차관 상환, 나머지는 한국 정부의 현금 지급이었다. 2차 사업으로 T-80U 2대, BMP-3, Metis-M 발사기 156문, 탄약 11,500발 등이 추가 도입되었으며 무레나급 공기부양정 3척, Il-103, Ka-32A 등이 도입되었다. 또한 2차 도입분 BMP-3는 포수 조준경에 열영상 장비가 장착되어 야간 교전 능력이 강화되었다. 하지만, 먼저 도입된 1차분의 개량이 동시에 진행되지 않은 게 문제였다. 이 시기 러시아제 ANSAT헬기 6대도 함께 도입됐다. 2008년 이후. 고유가 영향으로 2008년 러시아 경제에 여유가 생기자, 현금과 현물로 상환하는 방향으로 다시 제안해 왔다. 그러나 의견차이를 좁히지 못해서 무산되자, 현물과 기술을 같이 도입하는 3차 불곰사업이 진행되었다. 2010년 11월 러시아를 방문한 방위사업청장이 3억 달러 규모의 가계약을 체결했다. 2013년 11월에도 남은 부채를 청산하기 위해 한러 정상회담까지 진행했으나, 의견 차이를 좁히지 못하고 무산되었다. 영향. 무기 및 과학 사업. 대한민국. 1970년대 닉슨 독트린의 영향으로 주한미군이 감축되고 이에 대비해 박정희는 미국의 M60 패튼 전차를 요구하였으나 미국은 사용 중이던 M48 패튼과 그 개량형을 공급하였다.
불곰사업

대한민국 정부는 노후화된 M-48을 K1 전차로 대체하는데 성공했고, 1980년대 미국의 기술을 통해 개발된 K1 전차가 성공적으로 대한민국의 국내 주력전차로 도입되면서 대한민국은 독자적으로 개발할 수 있는 차세대 전차가 대한민국 국방 산업의 주요 목표 중 하나로 삼았다. M48 개조사업과 K1 전차 모두 미국의 기술을 통해 만들어졌기 때문에 대한민국은 K1 전차의 수출을 시도할 때마다 미국 정부의 수출 통제에 가로막혔다. 미사일의 경우에도 1979년 체결된 한미 미사일 지침에 따라 탄두중량 500kg·사거리 180km로 제한하는 조건으로 미사일 개발이 이루어지고 있었지만, 1990년대부터 대한민국 내부에서 전방 부대를 보호하기 위한 미사일 개발의 필요성이 대두되어 1995년부터 LIG 넥스원의 지도 하에 미사일 개발이 시작되기도 했다. 그러나 당시 대한민국이 보유한 미사일은 미국에서 1950년대에 개발한 나이키 허큘리스 미사일에 기반한 것이었고 미국은 1987년 미사일 기술 통제 체제에 입각해 동맹국의 미사일 개발을 제한하려고 했다. 헬리콥터의 경우, 벨 UH-1 이로쿼이처럼 1950년대에 제작된 헬리콥터가 1990년대 여전히 운용 중이었으며, 이 외에도 벨 206과 같은 노후 기종이 다수 있었고, 특히 1990년대에는 헬기 추락 사고가 잦아 신형 헬기에 대한 필요성이 높아졌다. 불곰 사업은 대한민국이 미국의 기술에 의존하던 1980년대 초까지의 상황에서 벗어나 1990년대 후반부터 대한민국이 자국의 기술로 무기를 생산하는 중간 시기에 시행된 사업이었다.
불곰사업

제1차 불곰 사업 때 들어온 T-80U나 BMP-3의 경우 각각 1986년과 1987년에 개발된 최신 기갑차량이었으며, 신궁 미사일의 원형인 9K38 이글라 SA-18 역시 1983년에 개발된 미사일이었다. 제2차 불곰사업 때 들어온 일류신 Il-103의 경우 미국의 세스나 T-41 메스칼레로를 대체하고 대한민국 공군의 훈련기로 채택되었다. "일류신 Il-103"이 정식 명칭이지만 대한민국의 기체 명명법에 따라 T로 변경되어 "T-103"이라고 부른다. 카모프 Ka-32의 경우 우수한 물자 수송 능력과 악천후 비행이 가능하다는 점 때문에 대한민국 산림청을 비롯한 대한민국 군과 정부 여러 기관이 도입했다. 즉, 불곰 사업을 통해 들어온 러시아제 무기 및 장비는 대한민국 정부의 신형 무기 및 기술에 대한 수요를 일부 충족시킨 사업이었으며, 나아가 대한민국의 무기 국산화 사업에 영향을 준 사업이라고 할 수 있다. T-80U의 고속 중성자 방어용 폴리에틸렌-붕소 감속재 기술은 이후 K2 흑표 전차에 적용되었고 BMP-3의 경우 국방과학연구소의 K-21 기획 및 생산에 영향을 미쳤다. 또 다른 측면에서 보자면, 불곰 사업은 대한민국의 적성국인 북한의 무기 및 장비의 일정 부분 파악할 수 있도록 한 사업이었다. 불곰 사업 때 들어온 러시아제 무기나 장비의 경우, 9K38 이글라를 제외하면 북한이 쓰는 무기와 동일한 무기는 거의 없었다. 다만 대한민국이 들여온 T-80U, 9K38 이글라, BMP-3는 모두 북한에서 사용 중이던 소련제 주력 무기가 원형이었다.
불곰사업

T-80U의 경우 T-64에 기초하여 T-72의 상호 보완적인 구조를 덧붙인 T-80이 원형이며, BMP-3의 경우, BMP-1의 단점을 개선시키기 위해 개발된 BMP-2의 상향 버전이다. 9K38 이글라의 경우, 대한민국은 9K38 이글라(SA-18)를 썼고 북한은 9K38 이글라(SA-16)을 썼지만 두 미사일의 탄두, 무게, 발사 방식, 퓨즈, 목표 탐색 방식, 목표 접근 속도 등은 모두 동일하다. 러시아. 러시아의 경우 1991년 소련의 붕괴로 인해 사회가 혼란해졌고, 뒤이어 1998년 러시아 금융 위기로 국가부도가 난 상황이었다. 전투기, 헬기, 전차 등 러시아의 국가 산업 역시 러시아의 정치 및 경제 위기에 영향을 받았다. 러시아 항공 산업의 경우 제조업 전체가 수입에 의해 황폐화되었고, 항공우주산업과 자동차산업은 고도의 보호관세하에서 간신히 살아남았다. 러시아의 민간 항공 산업의 경우, 1998년에는 민항기가 56대만 생산되었고 2000년에는 4대만 생산되었다. 러시아의 항공 산업을 비롯한 국방 산업이 성장한 데에는 여러 요인이 있다. 2000년대 블라디미르 푸틴의 지시로 러시아 국방 산업에 종사하는 여러 회사들을 분야별로 묶어 경쟁력을 확보한 것도 있고, 1998년부터 석유 가격이 급등하고 러시아의 수출 산업이 급증하면서 러시아의 경기가 회복된 것도 있다. 비즈한국의 김대영 기자에 따르면 대한민국 항공업계에서는 망해 가던 카모프 사가 불곰사업 덕분에 살아났다는 이야기가 전해진다.
불곰사업

그러나 카모프사가 Ka-32A를 제공한 시기는 제2차 불곰사업 시기인 2002년부터 2006년/2007년 사이로, 이 시기는 블라디미르 푸틴이 국가의 이익과 회사의 이익을 동시에 추구할 수 있는 기업인 내셔널 챔피언즈을 육성하기 위해 여러 기업을 전략적으로 통합하던 시기였다. IMF의 보고서에 따르면, 2002년부터 2008년까지 러시아의 명목상 GDP, 1인당 GDP, 구매력평가 기준 GDP이 모두 상승하고 실업률과 정부 부채가 꾸준히 낮아졌다. 또한 2001년부터 2008년까지 러시아의 무기 수출량은 꾸준히 증가했다. 불곰사업의 취지와는 별도로, 1992년부터 1997년까지 러시아는 미사일, 생물학, 화학, 핵 및 이중 사용 관련 품목에 대한 통제 목록을 개발하고 이러한 품목의 수출을 규제하는 규정을 발표하여 러시아산 무기의 외부 유출을 통제하려고 했다. 정리하자면, 대한민국 항공업계에서 전해지는 이야기와는 달리, 카모프는 불곰 사업이 아닌 러시아의 경제 정책의 혜택을 입었다고 보는 것이 더 타당하다. 경제적 관점. 비판적 시각. 불곰사업의 기본 목표가 소련이 진 빚을 러시아가 현물을 통해 일부 상환하는 것이기 때문에, 현재까지도 대한민국은 빚의 상환을 두고 러시아와 협의 중이다. 이로 인해 불곰 사업에 대한 비판으로, 대한민국 정부가 러시아의 경제적 상황을 제대로 이해하지 않은 채 무리하게 사업을 추진했다는 것이 있으며, 나아가 불곰사업을 IMF와 연관짓기도 한다.
불곰사업

IMF의 보고서에 따르면, 1998년 러시아 금융 위기 이전까지 러시아의 인플레이션은 1994년에 1993년 대비 307.5%, 1995년에 1994년 대비 197.3%로 매우 높았고 실업률의 경우 1993년부터 1995년까지 연간 8% 상승하였는데, 이는 1990년대 초반 러시아의 경제적 상황이 매우 열악했음을 보여준다. 1999년부터 2002년까지 러시아의 신용등급이 BB-에서 SD까지 떨어진 점도 러시아의 경제 지표를 보여주는 예시라고 할 수 있다. 제1차 불곰사업이 종료된 이유 역시 1998년 8월 러시아가 국가부도로 지불유예를 선언한 1998년 러시아 금융 위기 때문이었다. 서울경제에서는 북방외교의 부정적인 면으로 '국민의 쌈짓돈을 소련에 빌려주고 30년간 제대로 받지 못한 그림자도 낳았다'라는 점을 들고 있다. 긍정적 시각. 대한민국의 경우 불곰사업 때 오리온의 초코파이와 팔도 도시락이 물물교환 형식으로 러시아에 진출했는데 러시아 현지에서 큰 호응을 얻어 2020년대까지도 러시아의 국민 음식으로 자리매김하였다. 2022년 러시아의 우크라이나 침공이 벌어지고 있지만 초코파이와 도시락의 주 생산업체인 오리온과 팔도가 러시아에서 철수하지 않고 있는 이유이기도 하다. 팔도와 오리온 외에도 농심, 롯데그룹 등 식품유통기업과 삼성, 현대자동차, 기아와 같은 식품 외 산업의 기업도 러시아에 진출해 있다.
존 코스텔로 (배우)

존 A. 코스텔로(, 1961년 11월 8일~2008년 12월 18일)는 미국의 배우다. 배우로 활동하기 전에는 소방관이었다. 2008년 12월 18일에 브루클린에 있는 자택에서 권총으로 자살했고, 이틀 후 시신이 발견됐다. 유족들은 그의 죽음에 매우 놀랐으며, 그가 왜 자살을 했는지 모르겠다고 밝혔다.
설진영

설진영(薛鎭永, 1869년 ~ 1940년)은 구한말의 학자이자 의병이다. 본관은 순창이며 초명은 설진삼(薛鎭三), 자는 도홍(道弘), 호는 남파(南坡), 율재(栗齋)이다. 1895년(고종 32년) 명성황후가 시해되자 기우만을 따라 의병을 일으켜 장성ㆍ나주 등지에서 왜병과 싸웠다. 1940년 일제가 조선 민족 말살 정책의 일환으로 창씨개명을 강요하자 이를 거부하여 맹세코 성을 고치지 않겠다는 절명시(絶命詩) 2절과 유서를 남기고 우물에 투신하여 자결하였다.
정전 (전기)

정전(停電, )은 어떤 이유로 인해 하나의 지역에서 전기의 공급이 일시적으로 중단되는 것이다. 다른말로는 블랙아웃이라고 한다. 전력망에 정전이 발생하는 원인은 다양하다. 이러한 원인의 예로는 발전소의 결함, 송전선, 변전소 또는 배전 시스템의 기타 부품 손상, 단락, 퓨즈 또는 회로 차단기 작동 등이 있다. 정전은 환경과 공공 안전이 위험에 처한 현장에서 특히 중요하다. 병원, 하수 처리장, 광산과 같은 기관에는 일반적으로 전력이 손실될 때 자동으로 가동되는 대기 발전기와 같은 백업 전원이 있다. 통신과 같은 기타 중요한 시스템에도 비상 전원이 필요하다. 전화 교환기의 배터리실에는 일반적으로 백업용 납축 배터리 어레이와 장기간 정전 시 발전기를 연결하기 위한 소켓이 있다. 정전이 발생하면 전기 공급이 중단되어 가정, 기업 및 기타 시설에 전력 공급이 중단된다. 정전은 악천후(예: 폭풍, 허리케인 또는 눈보라), 장비 고장, 전력망 과부하 또는 계획된 유지 관리 등 다양한 이유로 발생할 수 있다. 정전 분류. 정전은 상황에 따라 다음과 같이 나뉜다. 블랙아웃 발생시 일어날 수 있는 상황. 전기를 주 에너지로 사용하는 현대 사회에서 블랙아웃 사태가 발생하게 되면 도시의 모든 기반시설들이 마비되어 엄청난 혼란에 빠지게 된다. 특히 화학물질을 사용하는 공장의 기능이 비정상적으로 마비된다면 큰 위험에 처할 수도 있다. 만약 원자력발전소의 비상발전기까지 멈추게 되면 우라늄, 플루토늄 같은 방사성물질이 유출되는 최악의 사태까지 벌어지게 되어 큰 혼란에 빠지게 된다.
정전 (전기)

블랙아웃이 길어지면 길 수록 발전 시설을 정상으로 회복하는 데 시간도 오래 걸리는 데다 경제적손실도 눈덩이처럼 불어나게 되며 피해도 겉잡을 수 없이 커지게 된다.
상진

상진(尙震, 1493년 7월 17일(음력 6월 5일)~ 1564년 4월 4일(윤2월 23일))은 조선의 문신이다. 본관은 목천(木川)이다. 조선 명종조에 우의정, 좌의정을 거쳐 영의정에 올라 14년 동안 조선의 재상으로서 국정을 총괄하였다. 시호는 성안(成安)이다. 이제신의 처조부이다. 생애. 증조부 상영부(尙英孚)는 호군(護軍)을 역임하였고, 충청도 임천(林川)에서 살고 있을 때 가세(家勢)가 풍족하였는데, 일찍이 채권(債卷)을 불살라 버리고 말하기를, “나의 후손은 반드시 창성할 것이다.” 하였다. 그 후 음덕을 심어 경사(慶事)가 거듭 생기면서 할아버지 상효충(尙孝忠)이 수군 우후(水軍虞侯)를 역임하고, 아버지 상보(尙甫)는 안기도 찰방(安奇道察訪)을 지냈다. 상보(尙甫)는 연안(延安)의 명망 있는 가문인 김도(金濤)의 후손 박사(博士) 김휘(金徽)의 딸과 혼인하고, 성주산(聖住山)에 기도하니 1493년(성종 24년) 음력 6월 5일 상진(尙震)이 태어났다. 상진은 5세에 어머니를 여의고 8세에는 아버지를 여의어, 큰 누나인 하산군(夏山君) 성몽정(成夢井) 부인에게서 양육되었다. 천성이 혼후(渾厚)하고 침착하여 이미 어른스러웠으니, 아무리 고통스러운 일을 당해도 말과 얼굴빛이 바뀌지 않았다.
상진

1516년(중종 11) 생원시(生員試)에 합격하고, 1519년 별시 문과에 병과로 급제해 예문관검열(藝文館檢閱)이 되었다. 곧이어 봉교(奉敎)·예조좌랑을 거쳐 사헌부지평(司憲府持平)에 특진되었다. 1528년 사헌부장령(司憲府掌令)를 지내고, 이어 장령·홍문관교리(弘文館校理) 등을 역임하면서 지방 관리의 탐학을 제거할 것과 농촌 진흥책을 제시하였다. 1534년(중종 29) 사간원 대사간(司諫院大司諫)이 되었고, 1535년(중종 30) 6월 동부승지(同副承旨)에 제수되었다가 1536년(중종 31) 좌부승지에 제수되었다. 1537년(중종 32) 사간원 대사간(司諫院大司諫)에 재임명되었다가, 10월 형조참판으로 제수되었으며 중종의 특명으로 가선대부(嘉善大夫)에 올랐다. 1538년(중종 33) 7월에 경기도 관찰사로 나갔고, 1539년(중종 34) 6월 형조판서로 승진하였다. 9월에는 대사헌이 되었다가 10월에는 평안도관찰사로 나갔다. 1541년(중종 36) 중종의 특명으로 자급(資級)을 뛰어넘어 한성부판윤(漢城府判尹)이 되었다. 1543년(중종 38) 6월에 공조판서가 되었다가, 7월에는 병조판서에 제수되어 조선의 국방을 총괄하였다.
상진

1544년(중종 39) 성절사(聖節使)로 명나라에 다녀온 뒤 2월에 우찬성(右贊成)에 제수되었으나 4월 지돈녕부사(知敦寧府事)로 체직되었다. 5월에 형조판서로 옮겼고, 12월에 중종이 죽자 춘추관지사(春秋館知事)로서 《중종실록(中宗實錄)》 편찬에 참여했다. 1545년(인종 1) 1월 인종이 즉위하자 윤원로(尹元老)와 결탁하였다 하여 경상도관찰사로 좌천되었다. 1545년(명종 즉위년) 지중추부사에 제수되었다. 1546년(명종 1) 명종이 즉위하여 이기(李芑) 등이 실권을 장악하자, 이기의 천거와 문정왕후(文定王后)의 후원으로 의정부 우참찬이 되었고, 2월 원종공신 일등에 녹훈되었다. 같은 해 9월에 병조판서에 임명되어 군정확립에 힘썼는데, 특히 마정(馬政)의 중요성을 강조하고 그 실시에 노력하였다. 1548년(명종 3) 6월에 지의금부사로 임명되고, 7월 숭정대부(崇政大夫) 우찬성이 되었다. 1549년(명종 4) 1월에 이기·윤원형(尹元衡)의 추천으로 이조판서가 되었고, 9월에 우의정에 올라서 이기·심연원(沈連源) 등과 더불어 국정을 주관하였는데, 문정왕후가 주장한 양종(兩宗) 설립에 온건론을 폈고, 부민고소법(部民告訴法)을 실시하여 민원을 살피기도 하였다. 1551년(명종 6) 8월에 좌의정에 올랐다.
상진

정승이 되어서는 심통원과 사돈을 맺고 척리(戚里)들과 체결하였다. 1557년(명종 12) 세자부(世子傅)가 되었다. 1558년(명종 13) 영의정이 되어 5년 동안 조선의 국정을 총괄하였다. 영의정에 재임하는 동안 황해도 평산(平山)에서 임꺽정(林巨正)의 난이 있어나자 이를 평정시켰으며 좌의정 이준경(李浚慶)과 더불어 사림을 등용하는 데 힘썼다. 1561년(명종 16) 가을에 임천(林川)의 선영(先塋)에 성묘를 하러 갈 때 왕이 상진의 손자 부솔(副率) 상시손(尙蓍孫)에게 명하여 역마를 타고 그를 호위하게 하고, 중사(中使)를 보내 표피(豹皮)를 하사하였으며, 또 어사의(御蓑衣)를 내려주었으니, 이는 근세의 훈구(勳舊) 중에 일찍이 없던 일이다. 상진이 전(箋)을 올려 사은(謝恩)하니, 명종이 비답하기를 "이것은 내가 대신(大臣)을 존경하고 노덕(老德)을 우대하는 뜻입니다." 하였다. 1562년(명종 17)에 나이 70세로 예(禮)에 따라 치사(致仕)하겠다고 하자, 허락되지 않고 궤장(几杖)이 하사되었다. 잔치를 여는 날 문정왕후(文定王后), 인성왕후(仁聖王后), 명종, 인순왕후(仁順王后)가 다 주육(酒肉)을 보내 왔으므로, 상진이 사전(謝箋)을 올리자 명종이 비답하기를, "인생 칠십 고래희(人生七十古來稀)라고 하였듯이 나는 노덕을 귀하게 여깁니다. 12년 동안 재상으로 있는 일은 세상에 많지 않습니다.
상진

어찌 노성(老成)한 사람을 물러가게 하겠습니까?" 하였다. 1564년(명종 19) 윤 2월 24일 향년 72세에 영중추부사(領中樞府事)로 졸하였다. 시호는 성안(成安)이다. 왕이 부음(訃音)을 듣고 조시(朝市)를 걷고 육선(肉饍)을 물려 애도를 표하였다. 5월 19일로 경기도 과천(果川) 동쪽 상초리(霜草里) 곤좌 간향(坤坐艮向)의 언덕에 장사지냈다. 묘는 서울특별시 서초구 상문고등학교(尙文高等學校) 안에 있다. 평가. 상진은 자품(資稟)이 충후(忠厚)하고 풍채가 침착하고 드레지었으며, 낯빛이 부드럽고 기운이 온화한데다 도량이 크고 사려가 깊었다. 많은 사람들 사이에 처해서도 모가 나거나 남과 틀리는 행동을 하지 않았으며, 다른 사람이 언짢게 해도 더불어 다투지 않았다. 행동이 여유가 있어 황급한 상황 속에서도 일찍이 말을 빨리 하거나 당황한 기색은 보이지 않았다. 그 외모로 볼 때 느리고 무딘 듯하지만 내면으로는 강하고 용맹하면서도 모나게 행동하지 않았다. 행신(行身)에 있어서는 짜여진 법도를 중시하지 않으면서도 항상 기질을 바로잡고 덕성을 함양할 것을 추구하여 벽에다 자경(自警)하는 글을 쓰기를, “경망함은 진중함으로써 바로잡아야 하고 급박함은 완만으로써 바로잡아야 하며, 편협함은 너그러움으로써 바로잡아야 하고 조급함은 조용함으로써 바로잡아야 하며, 사나움은 화기로써 바로잡아야 하고 추솔(麤率)함은 세밀함으로 바로잡아야 한다.”고 하였다.
샤론 테이트

샤론 마리 테이트(, 1943년 1월 24일 ~ 1969년 8월 9일)는 미국의 배우로, 영화 감독 로만 폴란스키의 아내였다. 미국 육군 장교 폴 제임스 테이트(Paul James Tate) 대령과 그의 부인 도리스 그웬돌린 테이트(Doris Gwendolyn Tate) 사이에 세 딸 중 장녀로 텍사스주 댈러스에서 태어났다. 1961년 데뷔했으며 1968년 로만 폴란스키와 결혼했다. 1969년 8월 8일 폴란스키가 집을 비운 사이에 찰스 맨슨 일당이 캘리포니아주 로스앤젤레스에 소재한 자택을 습격하여 샤론을 포함한 5명이 수전 앳킨슨 등의 맨슨 일당에게 살해 당했다. 샤론 테이트는 찰스 맨슨과는 아무 연관성이 없으며 매우 억울하게 살해당한 것이었는데 찰스 맨슨의 음악성을 비판한 사람이 살던 집으로 이사왔기 때문에 화를 당한 것이다. 찰스 맨슨의 음악성을 비판한 사람은 찰스 맨슨을 비판한 직후 다른 곳으로 이사갔다. 사고 직후 싸움을 잘하는 이소룡이 샤론 테이트를 때려죽였다는 루머가 퍼지기도 했는데 사실 이소룡은 샤론 테이트의 무술 과외수업을 담당하는 가정교사 역할을 했었을 뿐이다. 진범이 잡히자 이런 루머는 사라졌다.
존 코스텔로

존 코스텔로(John Costello 또는 John Costelloe)는 다음을 가리킨다.
갤러해드

갤러해드(Galahad)는 아서왕 전설에 등장하는 원탁의 기사 가운데 한 사람이자 거룩한 잔을 찾는 여정을 떠난 세 명의 기사 가운데 한 사람이다. 란슬롯과 코베닉의 일레인 사이에서 사생아로 태어난 그는 용맹하고 청렴한 인물로 유명하다. 중세 시대 아서왕 전승에서 상당히 늦게 이름이 알려진 갤러해드는 아서왕 전설에서 흡사 예수와 같은 면모를 지닌 기사로 등장한다. 갤러해드라는 이름은 《란슬롯-거룩한 잔 전집》에 처음으로 언급되었으며, 본격적인 그의 이야기는 후기 불가타판 전집과 토머스 말로리의 《아서왕의 죽음(Le Morte d'Arthur)》에 나온다. 생애. 탄생. 토머스 말로리는 자신의 저서에서 갤러해드의 탄생 이력에 대해 소상하게 적고 있는데, 이 이야기는 기본적으로 《란슬롯-거룩한 잔 전집》을 바탕으로 한 것이다. 펠레스왕의 딸인 일레인은 란슬롯에게 마법을 사용하여 자신을 그가 사랑하는 귀네비어 왕비로 착각하도록 만들었다. 토머스 말로리에 따르면, 펠레스왕은 자신의 딸과 란슬롯 사이에 사내아이가 태어나면, 장차 하느님의 선택을 받은 위대한 기사로 성장할 것이라는 예언을 받았다고 한다. 하지만 펠레스왕은 란슬롯이 사랑하는 여인은 오직 귀네비어 왕비 한 사람밖에 없다는 사실을 알고 있었다. 그리하여 펠레스왕은 당대 최고의 여자 마법사 가운데 한 사람으로 명성 높은 브루센을 찾아가 그녀로부터 마법의 반지를 얻었다. 브루센은 이 마법의 반지를 일레인이 손가락에 끼면 외양이 귀네비어 왕비로 변하게 될 것이라고 말하였다.
갤러해드

감쪽같이 속은 란슬롯은 일레인과 동침하였지만, 나중에 진실을 알고 크게 분노하여 일레인을 죽이려고 하였다. 하지만 일레인이 자신의 아이를 잉태했다는 사실을 알고는 곧바로 그녀를 용서하였다. 그러나 일레인 곁에 더 이상 있기를 원치 않았던 란슬롯은 그녀를 외면하고 아서왕의 궁전으로 돌아가 버렸다. 갤러해드는 태어나자마자 수녀원장이었던 대고모에게 위탁되었으며, 어린 시절을 수녀원에서 보냈다. 13세기 고대 프랑스어 산문에서는 란슬롯의 본명은 원래 ‘갤러해드’였는데, 나중에 개명한 것이라고 나와 있다. 따라서 갤러해드는 자기 친아버지의 원래 이름을 그대로 물려받은 셈이 된다. 멀린은 갤러해드가 나중에 커서 장차 그의 아버지 란슬롯을 뛰어넘을 용맹한 기사가 될 것이고, 거룩한 잔을 찾는데 성공할 것으로 내다보았다. 한편, 갤러해드의 외조부인 펠레스왕은 아리마태아의 요셉의 매부인 브론의 후손으로 아리마태아의 요셉으로부터 거룩한 잔을 수호하라는 임무를 부여받은 가문 출신으로 묘사되고 있다. 거룩한 잔. 성년이 된 갤러해드는 자신의 친아버지인 란슬롯과 재회한 후에 그에게 기사 작위를 받았다. 기사가 된 갤러해드는 성령강림대축일 날 아서왕의 궁전인 캐멀롯으로 갔는데, 아서왕의 원탁에서 유일하게 남는 자리에 가서 앉았다. 사실 그 자리는 ‘시지 패릴루스(Siege Perilous)’, 즉 거룩한 잔을 찾아낼 운명을 가진 기사 이외는 누구나 앉으면 죽는 자리였다. 그러나 갤러해드는 살아남았다.
갤러해드

아서왕은 갤러해드가 운명의 기사라는 사실을 알고 그를 강으로 데리고 갔다. 그곳에는 한 자루의 검이 돌에 박혀있었는데, 돌에는 다음과 같은 글자가 새겨져 있었다. “세상에서 가장 위대한 기사 외에는 어느 누구도 이 검을 뽑을 수 없다.” 참고로 돌에 박힌 검을 빼는 것은 아서왕 자신의 검인 엑스칼리버 전설의 중요 요소 가운데 하나이기도 하다. 갤러해드는 검을 쉽게 뽑았으며, 이를 본 아서왕은 갤러해드를 가리켜 그가 세상에서 가장 위대한 기사라고 선언하였다. 갤러해드는 즉시 원탁의 기사로 발탁되었으며, 곧바로 아서왕의 궁정에서 거룩한 잔의 환시가 나타났다. 그리하여 거룩한 잔을 찾기 위한 탐험이 시작되었다. 원탁의 기사 모두는 거룩한 잔을 찾기 위한 여정에 나섰다. 갤러해드는 보스, 퍼시벌과 다시 만나기 전까지 거의 대부분 혼자 여행하면서 적들을 물리쳤으며, 스무 명의 기사로부터 퍼시벌을 구해내고, 또한 곤경에 처한 여인들도 구해주었다. 갤러해드, 보스, 퍼시벌은 퍼시벌의 누이를 만나 같이 배를 탔다. 이들은 배를 타고 바다를 건너 멀리 떨어진 해안가에 도달하였으며, 이때 퍼시벌의 누이는 다른 사람의 목숨을 구하기 위해 희생할 것을 요구받게 되었다. 보스는 그녀의 장례식을 치러주기 위해 시신을 갖고 무리에서 이탈하였다. 수많은 모험을 겪은 후에 갤러해드와 퍼시벌은 펠리스왕과 그의 아들 엘리아자르의 궁전에 당도하였다. 이들 부자는 갤러해드를 한 방으로 데리고 갔는데, 그곳에서 갤러해드는 마침내 거룩한 잔을 보게 되었다.
갤러해드

갤러해드는 펠리스왕 부자로부터 거룩한 잔을 사라라는 거룩한 도시로 가져가줄 것을 요청받았다. 하늘로 승천. 거룩한 잔을 본 후, 갤러해드는 자신이 원하는 때에 죽게 해 달라는 소원을 빌었다. 그리하여 아서왕의 궁전으로 돌아가는 길에 그는 하늘에서 내려온 아리마태아의 요셉을 만나 그에게 자신도 하늘나라로 데려가줄 것을 간청하였다. 퍼시벌과 보스와 작별을 고한 후, 갤러해드는 그들이 지켜보는 가운데 천사들에 의해 들어 올림을 받아 하늘나라로 올라갔다. 갤러해드 이후 거룩한 잔을 손에 넣을 수 있는 기사는 더 이상 존재하지 않았으며, 거룩한 잔은 지상에서 자취를 감추게 되었다고 한다.
최경진 (축구 선수)

최경진(崔景診, 1984년 8월 12일 ~ )은 대한민국의 풋살 선수이다. 포지션은 공격수이며, 2012년 FK리그 서울 은평 FS 클럽을 정식 창단 시켜 현재 서울 은평FS 풋볼아카데미 대표이자 선수로서 실질적인 클럽을 경영하고 있다. 전주대학교 축구부에서 잠시 활약하였으나 편입시험을 통해 한양대학교에 재 입학 후 2016년 늦깎이 졸업생이 되었다. 2008년 대한민국 축구 역사상 처음으로 대한민국 비치 사커 국가대표팀이 소집 되면서 발탁되어, 제1회 발리 비치 아시아 경기대회에서 비치사커 부문 4위에 공헌하였다. 한국풋살연맹이 주관하고 국민체육진흥공단이 후원하는 FK리그 2012-13에서 리그 역사상 최다득점(40골)을 넣으며 득점상을 수상하며, 제4회 인천 실내&무도 아시아 경기대회 대한민국 풋살 국가대표팀에 5년 만에 선발되어 8강 진출에 기여하였다. FK리그 2013-14에서는 팀의 4강 플레이오프 진출에 기여하며, 정규리그 16경기 70골로 역대 최다 득점 신기록으로 2년 연속 득점상을 수상하였다. 2014년 베트남에서 개최된 AFC 풋살 선수권 대회에 대한민국 풋살 국가대표 선수로 참가하였다. FK리그 2015-16에서는 총 50골을 넣으며 통산 세번째 득점상을 수상하였다. FK리그 통산 최다 득점을 기록을 보유 중이다.
로두철

로두철(盧斗哲, 1950년 10월 1일 ~ )은 조선민주주의인민공화국의 정치인이다. 북조선 내각 부총리 겸 국가계획위원장과 조선로동당 중앙위원회 정치국 후보위원을 지냈다. 최고인민회의 제12기 대의원이며 조선국제합영총회사 이사장이다. 경력. 1950년 10월 1일 함경남도 함흥 흥덕구역에서 출생하였으며 한때 함경남도 함주에서 잠시 유년기를 보낸 적이 있는 그는 1992년 6월에 국가계획위원회 전자자동화계획국 국장에 임명되었으며, 1994년 국가계획위원회 부위원장을 거쳐 1998년 자재공급위원회 위원장을 거쳐 2003년 9월, 내각 부총리에 올랐다. 2005년 4월에 국가수의비상방역위원회 위원장, 같은 해 11월에는 조선국제합영총회사 이사장에 각각 임명되었다. 2006년 3월 6.15공동선언실천 북측위원회 명예공동위원장으로 활동했다. 2009년 4월 내각 부총리에 유임되어 국가계획위원장직을 맡고 있다. 2010년 9월, 조선로동당 중앙위원회 위원에 선임되었다. 2012년 4월 11일 열린 조선로동당 제4차당대표자회에서 당 중앙정치국 후보위원으로 선출되었다. 최고인민회의 대의원. 1998년 7월 최고인민회의 제10기 대의원과 2003년 9월 제11기 대의원을 연이어 지냈으며, 2009년 4월 이후 제12기 대의원을 맡고 있다.
로두철

기타. 2005년 연형묵, 2008년 박성철, 2009년 홍성남, 2010년 조명록 사망, 그리고 2011년 김정일 사망 당시에 국가 장의위원회 위원을 맡았다.
도리이 다다요시

도리이 다다요시(, 생년 미상 ~ 1572년 5월 2일)는 센고쿠 시대의 무장이다. 마쓰다이라씨의 가신으로, 마쓰다이라 기요야스, 히로타다, 도쿠가와 이에야스를 섬겼다. 미카와국 헤키카이 군의 와타리 성을 다스렸다. 자식으로는 다다무네, 혼오이하쿠, 모토타다, 다다히로가 있다. 태어난 해는 알려져 있지 않다. 기요야스와 히로타다가 차례로 죽은 이후 이마가와 씨 밑에서 볼모 생활을 하던 이에야스를 보필했으며, 1560년 오케하자마 전투에 참전하기도 했다. 만년에는 오카자키 성의 수비를 맡았으며, 1572년 병으로 죽었다. 1547년에 장남 다다무네가 전투로 죽었고, 차남 혼오이하쿠는 출가하였기에 가독은 셋째 아들인 모토타다가 물려받았다. 묘소는 차남 혼이오하쿠가 주지로 있었으며, 지금의 아이치현 니시오시에 세워져 있는 후타이인 ()이다.
한국상업은행 축구단

한국상업은행 축구단은 한국상업은행에서 운영했던 축구단으로 1969년 1월 10일 창단식을 거행하며 공식 출범하였고 실업축구 (현 내셔널리그)에서 활동하였다. 이후, 1993년 5월 발생한 한양그룹 파동에 따른 여파 뿐 아니라 은행의 경영합리화를 위해 1993년 7월 해체되었다.
남선호

남선호(1965년 11월 22일 ~ )는 대한민국의 영화 감독이다. 1995년 영화 《맨?》연출부에서 활동 경력을 높였다. 2006년 감독 데뷔작으로 《모두들, 괜찮아요?》등의 작품을 통해 흥행적인 코미디 영화를 선보였다.
UEFA 골든 주빌리 여론 조사

UEFA 골든 주빌리 여론 조사는 2004년 유럽 축구 연맹(UEFA)이 창립 50주년을 기념하기 위한 행사 차원에서 실시한 여론 조사이다. 1954년부터 2003년까지 지난 50년 동안 최고의 활약을 보여준 유럽의 축구 선수를 묻는 여론 조사였으며 UEFA 공식 홈페이지를 통해 진행되었다. 여론 조사에 언급된 선수 50명은 전체 후보 명단 250명 중에서 선정되었으며 10년 단위를 기준으로 하였다. 여론 조사에 참가한 전체 인원 수는 134,796명이었으며 전체 득표 수는 6,739,800표였다. 여론 조사 결과 1위를 기록한 지네딘 지단이 2위를 기록한 프란츠 베켄바워를 누르고 지난 50년 동안 최고의 활약을 보여준 유럽의 축구 선수로 선정되었다.
진성욱

진성욱(陳成昱, 1993년 12월 16일 ~ )은 대한민국의 축구 선수로, 현재 성남 FC 소속이다. 유소년 경력. 합성초등학교와 마산중앙중학교를 거쳐 인천대건고등학교에 입학하였다. 고등학교 1학년때부터 주전을 차지하였고, 2009년 4골, 2010년 5골을 기록하면서 대건고의 에이스로 활약하였다. 2011년에는 10번과 주장을 달고 경기에 나서 6골 1도움을 기록하였다. 전국 고등학교 축구대회에서 대건고는 3위에 입상하였고 본인도 감투상을 받았다. 클럽 경력. 인천 유나이티드. 2012년 신인 드래프트에서 우선지명되어 인천 유나이티드로 입단하게 되었다. 2014년 4경기 연속골을 터트려 주목을 받았다. 제주 유나이티드. 2016 시즌이 끝난 후, 제주 유나이티드로 이적하였다. 국가대표팀 경력. 2017년 EAFF E-1 풋볼 챔피언십 북한전에 선발로 출장하면서 A매치 데뷔전을 치렀다.
한국주택은행 축구단

한국주택은행 축구단은 한국주택은행에서 운영했던 축구단으로 1969년 3월 11일 창단되어 실업축구 (현 내셔널리그)에서 활동하였으며 1998년 11월 FA컵 대회 참가를 마지막으로 해체되었다. 이로써 1997년과 1998년 사이에 한국주택은행 축구단을 포함하여 중소기업은행, 국민은행, 할렐루야 축구단, 한일생명 등 총 5개 실업축구단이 해체되었다. 한편, 한국주택은행은 해당 축구단 해체 후 2000년 초 부산 대우 로얄즈 인수설이 있었으나 법인성격상 아마추어식 경영이 불가피하여 상대적으로 손해를 볼 것이 있어 무산되기도 했다.
조병주

조병주(趙炳柱, 1942년 12월 1일 ~ )은 조선민주주의인민공화국의 정치인이다. 내각 부총리 겸 기계공업상이며, 조선로동당 중앙위원회 정치국 위원이다. 최고인민회의 제12기 대의원이다. 경력. 1942년 일제강점기에 태어났다. 용성기계대학을 졸업했으며, 1997년 7월 용성기계연합총국장에 임명되었다. 2000년 12월 용성기계연합기업소 지배인을 거쳐 2005년 7월, 내각의 기계공업상에 올랐다. 2009년 4월 기계공업상에 유임되었으며, 2010년 6월부터 내각 부총리를 맡고 있다. 2010년 9월, 조선로동당 중앙위원회 위원에 선임되었다. 최고인민회의 대의원. 1998년 7월 최고인민회의 제10기 대의원과 2003년 9월 제11기 대의원을 연이어 지냈으며, 2009년 4월이후 제12기 대의원을 맡고 있다. 수훈. 2004년 7월 김일성훈장을 받았다. 기타. 2010년 조명록 사망, 그리고 2011년 김정일 사망 당시에 국가 장의위원회 위원을 맡았다.
페어리즈

페어리즈(Fairies)는 2011년에 결성된 일본의 여성 아이돌 그룹이다. 소속 사무소는 라이징 프로덕션, 레이블은 SONIC GROOVE. 내력. 아무로 나미에나 SPEED를 배출한 비전 팩토리(현 라이징 프로덕션)가 새롭게 다루는 여성 아이돌 그룹이다. 컨셉은 「해외에서 승부해 나갈 수 있는 세계에 통용되는 실력파 그룹」. 멤버는 비전 팩토리가 일본 각지에서 제휴하는 댄스 스쿨에 다니는 약 100명의 후보자로부터 선택되었다. 그룹명은 니혼TV 계열 열 「상쾌 정보 버라이어티 깨끗이!!」의 특별 기획으로 일반 공모되어 「춤추고 있는 모습이 마치 요정들이 춤추고 있는 것 같았다」라고 하는 이유로부터 「페어리즈」가 선택되었다. 2011년 9월 21일에 양 A면 싱글 「More Kiss/Song for You」로 SONIC GROOVE에서 CD 데뷔를 완수했다. 2017년 2월에 멤버 후지타 미리아가 연예활동중지. 3월부터 5인체제로 활동할 예정이다. 2020년 6월 17일에 이노우에 리카코와 노모토 소라, 하야시다 마히로가 소속 사무소와의 계약을 종료해, 페어리즈로서 활동을 종료하는 것을 발표. 다만, 그 후 활동은 일정하지 않지만, 「그룹 해체는 하지 않습니다」라고 했다. 비고. 마키노 안나가 퍼포먼스 강사를 담당하고 있다. 멤버 가운데, 이토와 시모무라는 페어리즈 결성 이전부터의 제자이다. 또, DA PUMP의 KENZO도 안무등의 지도를 실시하고 있다.
고양국제고등학교

고양국제고등학교(高陽國際高等學校)는 대한민국 경기도 고양시 일산동구 식사동에 있는 공립 고등학교이다.
임마누엘 축구단

임마누엘 축구단은 할렐루야 축구단에 이은 기독교의 선교 축구단 2호로 구단 운영 방침에 대한 반발 때문에 1982년 4월 29일 할렐루야 축구단을 탈퇴한 이영무 김철용 박민재 등을 주축으로 하여 1983년 6월 창단되어 줄곧 실업축구 (현 내셔널리그)에서 활동하였다. 1985년 할렐루야 축구단이 프로팀이었을 당시 할렐루야의 아마팀 즉 지금의 2군팀 혹은 위성팀 같은 개념으로 운영되기도 하였다. 하지만 할렐루야가 뒷날 실업축구단으로 전환한 뒤 같은 실업무대에서 라이벌로 활동하였으며 그 후 1992년 이랜드그룹에 인수되어 이랜드 푸마 축구단으로 창단되었다가1998년 2월 이랜드 푸마가 해체되자 다시 원래 축구단 명칭인 임마누엘 축구단으로 구단 명칭을 복원하며 1998년 3월 재창단하였다. 그리하여 실업축구 1998시즌을 임마누엘 축구단으로 참여하였으나 1980년 프로에서 실업으로 전환하여 운영되던 할렐루야 축구단이 1998시즌 종료 후 해체되자 임마누엘의 이영무 감독이 기존 임마누엘 축구단을 기반으로 그리고 해체된 할렐루야 축구단 선수들을 규합하면서 다시 1999년 초 할렐루야 축구단이라는 구단명칭으로 재창단하여 실업축구 1999시즌에 참가하였다. 한편 이렇게 현재의 고양 Hi FC에는 이랜드 푸마 축구단과 임마누엘 축구단의 역사가 혼재되어 논란이 제기된 적도 있다.
대한석탄공사 축구단

대한석탄공사 축구단은 대한석탄공사에서 운영한 축구단으로 1960년대에 존재하였다. 한편 1966년 당시 영국대사관에 근무하던 보니 페이스라는 직원이 석탄공사 축구단에 입단하여 대한축구협회에 정식으로 선수 등록을 하여 화제가 되었다. 그 후 정식경기에 출전했는지는 확인되지 않지만 이는 한국 축구팀에 입단한 최초의 외국인이다.
럭키 세븐 (드라마)

럭키 세븐()은 2012년 1월 16일부터 3월 19일까지 후지 TV에서 매주 월요일 밤 9시에 방송된 텔레비전 드라마이다. 주연은 아라시의 마츠모토 준. 개요. 마츠모토 준은 2010년 3분기 《여름의 사랑은 무지개색으로 빛난다》 이후 1년 3개월만의 두 번째 게츠쿠 주연작이며, 탐정을 연기하는 것은 2001년 3분기 《소년탐정 김전일》 이후 10년 3개월만이다. 또한 함께 출연하는 에이타의 경우 2009년 1분기 《보이스~생명 없는 자의 목소리~》 이후 3년만의 게츠쿠 출연이며, 오오이즈미 요는 1995년 데뷔 이래 첫 게츠쿠 출연이다. 마츠시마 나나코는 전 분기 《가정부 미타》(2011년 4분기, NTV)에 이어 두 분기 연속으로 출연하며, 게츠쿠로써는 2000년 4분기에 방송 된 《내 사랑 사쿠라코》 이후 11년만의 출연작이기도 하다. 또한 게츠쿠 시간대에서는 《코드 블루 -닥터헬기 긴급구명- 시즌2》 이후 2년만의 사랑 이야기를 다루지 않은 작품. 캐치카피는 〈연인보다, 가족보다, 동료 아닌가?〉 줄거리. 도쿄도 기타시나가와 구의 작은 탐정 사무실을 무대로한 청춘 군상극(群像劇). 탐정 사무실의 7명의 멤버가 팀워크로 안건을 해결해가는 모습을 그린다. 번외편. 사이드 스토리 《시키시마★커피 바리스타는 봤다!?》. 드라마 방송 기간 동안 YouTube에서 전달 된 사이드 스토리.
럭키 세븐 (드라마)

총 10화. 럭키 탐정 사 건너편에 위치한 시키시마 커피는 다방 주인, 시키시마 타카시 (노마구치 토오루)가 럭키 탐정 사에서 무슨 일이 일어나고 있는지를 조사하는 스토리. 스핀오프 드라마 《사립탐정★마카베 류》. 드라마에 등장하는 등장 인물이보고있는 드라마 스핀오프 드라마 《사립탐정★마카베 류》가 독립적으로 제작되었다. 총 4화.
지텔만 증후군

지텔만 증후군(Gitelman syndrome) 또는 기텔만 증후군, 지틀만 증후군은 콩팥 내 원위세뇨관의 결함에 의한 유전적 희귀질환이다. 이 질환이 발병된 환자의 콩팥은 나트륨, 마그네슘, 염화물, 칼륨을 재흡수하는 기능이 상실되어 필요 전해질이 소변을 통해 배출되며, 이로 인해 대사성 알칼리증, 저칼륨혈증 등이 나타난다. 또한 지텔만 증후군에 의해 발현된 질환으로 인해 근육 경련이나 허약감, 주기성 사지마비 등의 2차적인 증상이 발현될 수 있다. 바터 증후군과 혼동되기 쉬우며, 지텔만 증후군과 달리 바터 증후군은 헨레 고리의 굵은 상행각(thick ascending limb (TAL))에서 유전적 원인에 의한 결함이 발견된다. 한편, 이 질환은 1966년 힐렐 지텔만(Hillel Gitelman)에 의해 발견되었고, 발견된 학자의 이름을 따 명명되었다. 발병. 대부분의 지텔만 증후군 환자들에서 SLC12A3 유전자의 돌연변이가 관찰된다. 이러한 돌연변이는 SLC12A3 유전자가 티아지드계 이뇨제에 작용하는(thiazide-sensitive) NaCl cotransporter (이하 NCC)를 부호화하는 기능을 상실하게 만든다. NCC는 네프론(신단위)의 한 부분인 원위세뇨관에서의 전해질 항상성을 조절하는 역할을 한다. 정상인의 신장 내의 원위세뇨관에서는 염화나트륨(NaCl)이 NCC를 통해 세포로 들어오고, 기저측면 Cl- 이온 채널(basolateral Cl- channel (ClC-Kb))과 Na+/K+ ATP효소(ATPase)를 통해 세포를 빠져나가야 한다.
지텔만 증후군

그리고 이러한 과정은 꼭지면 막(apical membrane)에서 발견되는 TRPM6 Mg2+ 이온 채널과 기저측면 막(basolateral membrane)에 있는 추정상 Na/Mg 이온 교환체(putative Na/Mg exchanger)에 의해 조절되어야 한다. 그러나 지텔만 증후군에 걸린 환자는 NCC의 기능 소실로 인해 이러한 과정이 원활하지 않다. 따라서 지텔만 증후군 환자는 전해질 항상성이 유지되지 않으며, 각종 전해질 이상 질환이 수반된다. 또한, 지텔만 증후군은 상염색체 열성 유전 질환으로 결함이 있는 대립유전자가 부모 유전자에 각각 존재할 때 발병하게 된다. 유병율은 100만명 당 25명으로 추정되고, 백인 인구의 약 1%가 이형접합체를 가지고 있다. 증상. 지텔만 증후군에 걸린 환자들의 증상은 장기적인 티아지드계 이뇨제 처방을 받는 환자들의 증상과 동일하며, 저마그네슘혈증과 저칼슘뇨증, 속발성 알도스테론증에 의해 저칼륨혈증과 대사성 알칼리증이 동반되는 것이 특징이다. 발현 증상으로는 대사성 알칼리증, 저칼륨혈증이 있으며, 저칼슘뇨증과 저마그네슘혈증은 대부분의 환자에서 발현되지만 일부 환자에서는 발현되지 않을 수 있다. 또한 고든 증후군(Gordon's syndrome) 환자와는 달리, 지텔만 증후군 환자는 정상 혈압 혹은 약간의 저혈압을 보인다. 그리고 대체로 증상이 없는 가운데 근육 경련이나 허약감 등이 피로와 신경 과민 등으로 나타날 수 있으나, 환자에 따라서 주기성 사지마비(테타니) 및 감각 이상과 같은 심각한 증상이 있을 수 있다.
지텔만 증후군

또한 저칼륨혈증과 저마그네슘혈증은 심장 근육세포의 활동전위를 연장시켜, 심실성 부정맥의 발생 위험을 높일 수 있다. 이렇게 환자들 간 증상에 차이가 나는 것은 유전적 환경의 차이와 NCC 단백질 변이과정에서의 특정 아미노산에 따른 결과로 보인다. 치료. 지텔만 증후군은 유전적인 결함에 의한 질환이다. 따라서 근본적인 치료는 불가능하고, 대신 발병 시 수반되는 저칼륨혈증과 저마그네슘혈증을 억제하기 위해 산화 마그네슘(MgO)과 같은 마그네슘 제재와 염화 칼륨(KCl) 등의 칼륨 제재를 꾸준히 섭취하고, 고나트륨 및 고칼륨 식이를 하는 것이 대표적인 치료 방법이다. 이러한 치료 과정을 통해 환자는 저칼륨혈증과 저마그네슘혈증으로 인한 주기성 사지마비나 부정맥 등의 심각한 증상을 예방할 수 있다. 해당 질환의 장기적 예후는 양호한 편이다. 한편, 저칼륨혈증이 앞의 두 제재로 교정이 되지 않을 경우, 칼륨 제재와 함께 아밀로라이드 등의 칼륨 보존성 이뇨제 및 알도스테론 억제제를 투여하는 방법이 고려될 수 있다. 한편, 해당 질환 환자가 성장 지연이 있는 경우 성장 호르몬 치료를 병행하면 성장 지연과 해당 질환으로 인한 저마그네슘혈증이 개선될 수 있다는 보고도 존재한다.
데라베성

데라베성()은 일본 아이치현 도요타시에 있던 성이었다. 15세기 후반에 스즈키 시게토키가 건설하였으며, 그 뒤로 스즈키 씨가 지배해왔다. 그 후로 스즈키 씨와 마쓰다이라 씨 사이의 공방전이 자주 벌어졌다. 1566년 오다 씨의 가신이었던 사쿠마 노부모리가 점령했다. 1618년에는 오와리 도쿠가와 씨의 가로인 와타나베 모리쓰나가 1만 2천석의 고쿠다카와 함께 데라베에 입봉하여 성주가 되었다. 모리쓰나는 데라베 성터에 진야를 건설하였고, 이는 메이지 시대 폐번치현 등이 진행될 때까지 대대로 이어졌다.
한일생명보험 축구단

한일생명보험 축구단은 한일생명보험에서 운영했던 축구단으로 1996년 1월 17일 창단되어실업축구 (현 내셔널리그)에서 활동하였으며 1998년 12월 해체되었다. 이로써 1997년과 1998년 사이에 한일생명보험 축구단을 포함하여 중소기업은행, 국민은행, 한국주택은행, 할렐루야 축구단 등 총 5개 실업축구단이 해체되었다. 한일은행 축구단과는 완전히 별개의 축구단이다.
한광복

한광복(韓光福, 1946년 3월 18일 ~ )은 조선민주주의인민공화국의 정치인이다. 전 내각 부총리 겸 전자공업상이며, 조선로동당 중앙위원회 정치국 위원이다. 최고인민회의 제12기 대의원이다. 경력. 1946년에 태어났다. 김책공업대학을 졸업했으며, 1990년 4월 기계공업부 부부장에 임명되었다. 1998년 11월 금속기계공업성 부상을 거쳐 2005년 7월, 내각의 기계공업성 부상에 올랐다. 2009년 4월 전자공업상에 임명되었으며, 2010년 6월부터 내각 부총리를 맡고 있다. 2010년 9월, 조선로동당 중앙위원회 위원에 선임되었다. 최고인민회의 대의원. 1998년 7월 최고인민회의 제10기 대의원과 2003년 9월 제11기 대의원을 연이어 지냈다. 보궐선거를 통해 2010년 6월이후 제12기 대의원을 맡고 있다. 기타. 2010년 조명록 사망, 그리고 2011년 김정일 사망 당시에 국가 장의위원회 위원을 맡았다.
RoH 월드 헤비웨이트 챔피언십

RoH 월드 헤비웨이트 챔피언십(ROH World Championship)은 RoH 월드 챔피언 타이틀이다. 역사. RoH 월드 헤비급 챔피언십의 역사는 2002년 7월 27일부터 시작한다. 로우키가 4자간 60분 철인경기에서 승리하면서 초대 챔피언에 등극한다. 2006년 8월 12일 나이젤 맥기니스와 브라이언 다니엘슨의 경기를 통해 RoH 월드 퓨어 챔피언십이 통합된다.
서울은행 축구단

서울은행 축구단은 서울은행에서 운영했던 축구단이다. 역사. 1969년 8월 창단하였고 1976년 8월 한국신탁은행과 서울은행이 합병되어 서울신탁은행으로 재출범 하면서 두 은행의 축구단 역시 합병되어 서울신탁은행 축구단으로 통합 발족되면서 해체되었다. 그 후 1994년 해체되었다.
모리 요시카쓰

모리 요시카쓰(, 생년 미상~1582년 6월 21일)는 센고쿠 시대부터 아즈치모모야마 시대까지 활동한 무장이다. 오다씨를 섬긴 가신이었다. 신스케(新助)라고 불리기도 했다. 1560년 오케하자마 전투에 참여하여, 이마가와 요시모토의 목을 베었다. 노부나가가 교토를 장악한 이후에는 오카와치성 침공, 고슈 침공 등에도 참여했다. 1582년에 일어난 혼노지의 변 때 오다 노부타다를 지키기 위해 니조성에서 농성하던 중 전사했다.