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서지학

서지학의 정의. 서지학의 정의는 동서양을 막론하고 시대 또는 관점에 따라 매우 다양하다. 한국 도서관협회 편 '문헌정보학용어사전'은 서지학을 도서를 대상으로 조사, 분석, 비평, 연구하여 기술하는 학문으로 규정했고, '한국민족대백과사전'도 서지학을 책을 대상으로 조사,분석, 연구하여 기술하는 학문이라고 간단히 정의했다. 한편 해로드(Harrod)와 프리처크(Prytherch)가 펴낸 "Librarian's Glossary"를 보면 서지학을 복합적인 용어로 규정짓고, 그 까닭을 첫째, 대다수의 사람들이 같은 서지학 용어를 다른 의미로 사용해 왔기 때문이고, 둘째, 부분적으로는 서지목록이 여러 종류의 서지적 기술이나 배열을 통해 완성될 수 있기 때문이라고 하면서 서지학을 크게 비평서지학과 체계서지학 두 분야로 나누고 있다. 또한 프랑스의 라루스(Larousse)는 서지학을 첫째, 주어진 주제에 대한 출판된 도서들과 그 판본에 대한 지식, 둘째, 한 주제와 관련된 저술목록, 셋째, 근간 저술의 정규적인 일람목록 등을 연구하는 학문으로 규정했다. 서지학은 한마디로 책에 대하여 연구하는 학문이다. 책을 서지학적 관점에서 정의하면 문자를 수단으로 표현한 지적 소산이 담긴 물리적 형태라고 할 수 있다. 따라서 서지학의 정의를 좀 더 부연하자면 문자를 수단으로 표현한 본문과 그 본문이 나타내 주는 지적 소산의 내용, 그리고 그것을 담고 있는 물리적 형태를 대상으로 조사, 분석, 비평, 연구, 기술하는 학문이라 할 수 있다.
서지학

서지학의 연구방법. 서지학은 도서의 정확한 원문내용 인식과 복원, 최선의 판본선택, 간행시기의 추정, 진본과 위서의 감정 및 해당 서적의 학문적 위치판정 등 학문의 가장 기초적인 정보제공을 목적으로 하는 학문이다. 따라서 서지학을 연구함에 있어서는 독창성은 물론 정확성과 객관성이 매우 중요하다. 그 가운데 어느 하나라도 결함이 있으면 연구로서 인정받기 어렵다. 서지학 연구에서 먼저 결정해야 할 것은 주제와 그 범위이다. 연구결과가 아무런 도움이 되지 않거나 이미 연구된 진부한 것이라면 연구의 의미가 없고, 연구결과를 얻기에 지나치게 많은 비용이 소요되거나 관련자료에 접근할 수 없다면 연구수행이 불가능하다. 연구의 주제가 결정되면 제목을 정하고, 자료를 수집, 정리, 기술, 분석하여 결론을 도출한다. 먼저 연구에 필요한 자료를 수집하게 되는데, 이때 주된 자료와 방증이 될 자료, 또는 원본과 이본을 망라해야 한다. 수집된 자료는 정리, 배열할 필요가 있다. 자료의 목록을 만들어 시대, 인명, 지역, 판종, 활자 등에 따라 자모순으로 배열해 두면 후일 다른 연구에도 활용할 수 있다. 자료의 내용을 기술함에 있어서는 대상자료의 표제지, 판권지, 판식, 장정, 내용 등을 면밀하게 살펴야 한다. 기술이 끝나면 계통이 확립되고, 간행연도나 판의 선후, 우열, 내용의 오탈, 위작 등에 대한 분석과 비판이 가능하다. 결론은 그 결과로 도출되는 것이다.
기 드 뤼지냥

기 드 뤼지냥(, 1159년 또는 1160년 – 1194년 7월 18일)은 프랑스 출신의 십자군 기사로 결혼을 통해 예루살렘 왕국의 명예왕이 되었으며 나중에는 키프로스 왕국의 창업군주가 되었다. 생애. 기는 프랑스 서부의 뤼지냥가의 위그 8세의 아들로 태어났는데 그 가문은 아키텐 공작령의 일부였고 잉글랜드 왕국의 알리에노르 왕비가 소유하고 있었다. 1168년 기는 형제들과 함께 성지 순례에서 돌아오는 한 귀족을 습격해 죽였는데 이 때문에 당시 아키텐 공작 리샤르로부터 추방당했다. 기는 이후 형 아모리가 이미 터를 닦아 놓았던 팔레스타인의 예루살렘 왕국으로 가서 왕국의 가신이 되었다. 당시 예루살렘의 왕 보두앵 4세는 병약하여 트리폴리 백작 레몽과 에데사의 보에몽의 연합 세력이 후계를 노리고 쿠테타를 일으킬 조짐을 보였는데 보두앵은 만약을 대비해서 프랑스와 잉글랜드에 연줄이 있는 기를 자신의 누이 시빌라와 기를 결혼시켜 쿠테타를 막으려 했다. 1180년 4월 기는 시빌라와 결혼하고 야파와 아스칼론의 백작에 임명되었다. 이 결혼에서 기와 시빌라는 두 딸을 낳았다. 1182년 보두앵이 지병인 한센병이 악화되자 기를 섭정으로 임명하고 왕국의 통치를 맡겼다. 그러나 기와 르노 드 샤티용은 살라딘과의 2년의 휴전협정을 깨고 이슬람 상인들을 공격아여 살리딘측을 자극했고 군사적 미숙함으로 보두앵의 분노를 샀다.
기 드 뤼지냥

이에 국왕 보두앵은 기에 대한 믿음을 거두고 시빌라의 아들 보두앵 5세를 공동왕으로 세우면서 기를 섭정직에서 축출하고 시빌라와 기의 결혼을 무효화하려고 하였다. 1185년 보두앵이 한센병으로 죽자 후계로 어린 보두앵 5세가 왕위에 올랐으나 불과 1년 만에 보두앵 5세도 죽었다. 시빌라와 기는 예루살렘으로 돌아가서 보두앵의 뒤를 이었는데 시빌라가 단독으로 여왕으로 된 것이다. 처음에 시빌라는 레몽 등 귀족파에게 기와 이혼할 것을 조건으로 여왕에 오를 수 있었는데 여왕이 되자 다시 남편으로 기를 선택하였다. 이로써 기는 여왕의 남편 자격으로 예루살렘 왕국의 왕이 되었다. 제위에 오른 후 기는 살라딘의 위협에 직면했는데 1187년 7월 살라딘이 티베리아스를 공격하자 기는 레몽과 르노 등 기독교 군사를 이끌고 이를 막기 위해 하틴에서 전투(하틴 전투)를 벌였으나 작전의 미숙함과 군사들 간의 분열로 살라딘에게 대패했다. 이 전투에서 기는 살라딘의 포로가 되어 다마스쿠스로 끌려갔으며 살라딘은 곧 티레를 제외한 거의 모든 예루살렘 왕국의 영토를 손에 넣고 그해 10월 성스러운 도시 예루살렘마저 함락시켰다. 1188년 살라딘의 포로생활에서 풀려난 기는 다시 시빌라와 함께 만나서 티레로 가려 했는데 티레의 영주 코라도가 그들의 입성을 거부했다. 기와 시빌라는 티레 성 밖에서 몇 달간 야영을 했다가 제3차 십자군이 몰려오자 그들과 함께 아크레를 공격하러 갔다.
기 드 뤼지냥

1190년 아크레 공성전 와중에 병에 걸려 시빌라는 죽고 기가 가지고 있던 왕위는 예루살렘의 이사벨 1세에게 돌아갔다. 이벨린가는 이사벨을 이혼시키고 코라도에게 시집보내어 적법한 왕위는 코라도에게 있었는데 기는 계속해서 왕위를 주장하였다. 이듬해 기는 아크레를 떠나 리처드 1세의 진영으로 가서 그에게 충성을 맹세했다. 그는 리처드의 키프로스 정복을 도왔고 그 대가로 리처드는 아크레로 와서는 기의 예루살렘 왕위 주장을 지지했다. 그러나 결국 왕위는 프랑스 왕 필리프의 지지를 받는 코라도에게 돌아갔고 리처드가 잉글랜드으로 돌아가자 기는 마침내 왕위를 포기해야 했다. 한편 리처드는 팔레스타인으로 오는 길에 점령해 두었던 키프로스를 성전 기사단에 팔았고 기는 이것을 다시 성전 기사단으로부터 구입하여 키프로스의 영주가 되었다. 1194년 기는 후계자 없이 죽었고 그의 형 아모리가 키프로스의 영주가 되었다. 키프로스는 나중에 왕국으로 발전하였다.
오호 (연호)

오호(応保, おうほう)는 일본의 연호(元号) 중 하나이다. 출전. 『서경』의 「已女惟小子、乃服惟弘王、應保殷民」.
낙성대

낙성대(落星垈)는 강감찬이 태어난 곳으로, 서울특별시 관악구 봉천동 228번지에 위치해 있다. 낙성대는 그가 태어날 때 별이 떨어진 곳이라는 뜻이다. 강감찬(姜邯贊, 948∼1031) 이 태어난 낙성대를 보존하고, 강감찬을 기리기 위해 조성하였는데 1973년 11월부터 공사를 시작하여 1974년 6월 10일에 공원 조성이 완료되었다. 면적은 3만 1,350m2이었다. 전해지는 이야기. 강감찬 장군이 태어날 때 출생지에 큰 별이 떨어졌다는 의미로 낙성대라고 이름이 붙여졌다. 조선 초기의 문신인 성현(成俔, 1439~1504)이 쓴 《용재총화》(慵齋叢話)에는 강감찬이 몸집이 작고 귀도 조그마했다고 전하면서 강감찬의 관상은 귀인상이었다고 기록하고 있다. 기록에는 송나라 사신과 관련하여 전하길, 어느 날 키 크고 잘생긴 선비를 관리 복장을 하게 하고 강감찬은 허름한 옷을 입고 그 뒤에 섰는데, 사신은 한눈에 강감찬을 알아보았다고 한다. 송나라의 사신이 가난한 선비를 보고, “용모는 비록 크고 위엄이 있으나 귀에 성곽(城郭)이 없으니, 필연코 가난한 선비다.” 하고, 강감찬을 보고는 두 팔을 벌리고 엎드려 절하며, “문곡성이 오랫동안 중국에 나타나지 않더니, 이제 동방(東方)에 있습니다.”라고 했다는 기록이다. 《고려사》는 강감찬을 가리켜 문곡성의 화신이라 했고, 《용재총화》는 염정성의 화신이었다고 기록되어 있는데 아마도 구전되는 설화이라 차이가 생긴 것으로 보인다.
낙성대

일화에 등장하는 문곡성은 북두칠성의 4번째 별로 문운(文運)을 주관하고 5번째 별인 염정성은 형살(刑殺)을 주관한다는데 북두칠성은 국자 모양의 맨 앞별에서부터 차례로 탐랑성∙거문성∙녹존성∙문곡성∙염정성∙무곡성∙파군성으로 붙여져 있다. 강감찬이 과거에 장원급제한 문신이면서도 거란을 물리친 무장의 재능을 갖추었기 때문에 문곡성∙염정성이 등장한 것같다. 중국에서는 문곡성의 화신을 판관 포청천으로 봤고 문곡성이 중국에서 고려로 건너왔으니 송나라의 사신이 큰 절을 올렸던 것이다. 안국사. 1973년~1974년에 걸쳐 409m의 담장을 쌓고, 영정을 모신 안국사(安國祠)를 지어 일대를 공원을 조성하였다. 안국사는 외삼문인 안국문을 거쳐, 내삼문 안에 건축되었는데, 사당 안에는 장군의 영정이 모셔져 있다. 공원 면적은 31,350m²이고, 안국사의 면적은 237.6m²이다. 내부에는 강감찬 장군의 동상과 안국사 앞에는 원래 낙성대 터에 있던 고려시대에 만들어진 3층 석탑을 배치해 두었다. 이 탑은 13세기에 만들어진 것으로 추정되며, 탑의 높이는 4.48m이다. 임진왜란 때 왜군들이 석탑의 위 층을 빼내어 탑의 높이를 한 층 낮추고, 탑안에 보물을 훔쳐갔다는 일화가 전하며, 탑 주위의 병풍바위와 선돌바위도 모두 부수고, 탑의 동쪽 구릉을 파내어 땅의 혈맥을 끊기도 했다고 전해진다.
낙성대

이 탑에 연유하여 옛날에는 주변 마을을 탑골이라고 하였다. 낙성대유지. 1974년 8월 21일 지정된 서울특별시 기념물 제3호로 관악구 봉천동 218-4에 위치한다. 이곳은 강감찬 장군의 출생지로, 출생지임을 나타내기 위해 사리탑식3층 석탑을 세우고 후세에 전하여 왔다. 1973년 낙성대를 정비하면서, 이 석탑을 안국사의 경내로 옮기고, 그 자리에는 1974년 따로 높이 2m의 유허비를 세워 사적지임을 표시하였다. 낙성대 날조 논란. 고려 공신의 후손이라고 하여 조선 시대에 피박을 받은 진주 강씨 문중에서는 1964년 장군의 묘를 발견하였다. 그 이후 문중에서는 이 강감찬 출생지가 가짜라는 이유로, 강감찬 장군의 제사는 충북 옥산면 국사리 묘터로 옮겨서 지낸다.
정탁 (후한)

정탁(鄭度, ? ~ ?)은 중국 후한 말의 정치가로, 익주(益州) 광한군(廣漢郡) 면죽현(綿竹縣) 사람이다. 생애. 212년 유비가 양회(楊懷)와 고패(高沛)를 죽이고 익주를 공격하자, 213년 정탁은 유비군이 본거지에서 멀리 떠나왔고 군사물자가 별로 없는 것을 이용해 파서(巴西)와 자동(梓潼)의 백성들을 옮기고 성 바깥의 곡식을 불태운 다음 농성할 것을 제안하였다. 그러나 유장은 백성들을 괴롭게 한다는 이유로 정탁의 제안을 받아들이지 않았다.
프랫 & 휘트니 캐나다 PW500

프랫 앤 휘트니 캐나다 PW500은 비즈니스 제트용으로 설계된 소형 터보팬 엔진이다. 외부 링크. 프랫 앤 휘트니 캐나다의 PW500 페이지(영문)
요제이 천황

요제이 천황(, 869년 1월 2일 ~ 949년 10월 23일)은 제57대 일본 천황(재위: 876년 ~ 884년)이었다. 계보. 즉위 전의 이름은 사다아키라(貞明)였다. 세이와 천황의 장남으로 어머니인 뇨고(女御) 후지와라노 다카코(藤原高子)는 곤노주나곤(權中納言) 후지와라노 나가라(藤原長良)의 딸이다. 세이와 천황이 양위한 뒤에는 니조 황후라 불리기도 하였다. 요제이 천황의 어머니는 후지와라노 모토쓰네의 누나로 그녀는 젊은 천황의 인생에 유명하게 두각을 나타내었다. 요제이는 양위한 뒤 아홉 명의 황자를 얻었는데 유명한 아들로는 가인(歌人)으로 이름을 날렸던 모토요시 친왕과 모토히라(元平) 친왕 등이 있다. 모토히라 친왕은 요제이 겐지(陽成源氏)의 선조로 훗날 일본 무가의 동량이 되는 세이와 겐지는 실제로는 이 모토히라 친왕을 선조로 하는 요제이 겐지의 후손에 해당하지만, 후대에 '폭군'이라 불린 요제이 천황 대신 그의 1세대 전 사람인 세이와 천황에게 계보를 연결한 것이라는 설이 근년에 제시되고 있다. 약력. 요제이는 그가 미숙한 어린 소년일 때 천황이 되었다. 태어난 지 3개월도 안 되었을 때에 태자로 세워졌다가 9세 때인 876년 11월 29일, 세이와 천황의 양위로 제위에 오른다. 재위 초에는 아버지 세이와 상황과 어머니 다카코(高子), 셋쇼(攝政) 후지와라노 모토쓰네(藤原基經, 천황의 백부)가 협력해 정무를 보았다.
요제이 천황

하지만 천황이 원복(元服)을 거행한 이듬해 간교 7년(883년) 8월부터 모토쓰네는 출근을 거부하게 되는데, 근년의 설에서는 세이와 천황에게 두 딸을 입궁시킨 모토쓰네가 요제이의 원복에 즈음해서 또다시 딸 가요시코(佳美子) 또는 아쓰코(溫子)를 입궁시키려던 그의 계획을 태후 다카코가 거부했기 때문에 천황과 알력이 생기게 된 것이 아닐까 추정하는 설이 설득력을 얻고 있다. 다만 세이와 천황이 양위시 내렸던 조(詔)에서는 모토쓰네의 섭정을 요제이가 친정을 하게 될 때까지로 못박아 두었던 점을 볼 때 모토쓰네가 간교 6년(882년)의 천황 원복을 기회로 천황 친정으로의 준비 기간을 거친 뒤에야 셋쇼에서 일단 물러나는 것은 부자연스러운 일이 아니며 천황과의 관계가 악화되었다고 볼 수만도 없다는 반론도 있지만, 이전의 간교 4년(880년) 12월에 세이와 상황이 임종할 때의 태정대신 인선에도 모토쓰네는 단순한 관례적, 의례적 행위라고는 볼 수 없는 다섯 번의 상표(上表)를 반복하였다. 이때는 아직 셋쇼로서의 지위가 그대로 보전되었음에도 불구하고 모토쓰네는 이후 이듬해 2월까지 사저에 틀어박혀 일절 정무를 맡지 않고(《일본삼대실록》간교 5년 2월 9일조) 정국을 혼란시키고 있었던 것이다. 또한 이 기간 중에 천황은 세이와 상황의 유지를 참작해 모토쓰네를 종1위로 승진시키기도 했다(《일본삼대실록》간교 5년 1월 15일조).
요제이 천황

이러한 일련의 사건의 본질은 셋쇼 모토쓰네와 천황의 대립이 아니라 '셋쇼' 모토쓰네와 '국모(國母)'인 다카코(모토쓰네의 누이동생) 남매간의 권력 싸움이며, 다카코에 의한 아리와라노 후미코(在原文子, 아리와라노 나리히라의 조카딸이자 세이와 천황의 후궁)의 중용을 포함한 그녀의 모토쓰네를 경시하는 여러 행동의 결과, 모토쓰네가 자신의 직임까지 내버려가면서까지 타카코와 요제이 두 모자를 배제하려 했다는 견해도 있다. 그러나 산기(參議) 아리와라노 유키히라(在原行平)의 딸인 후미코를 후궁으로 들여 그 사이에 두 황자녀를 둔 것은 세이와 천황이었으며, 모토쓰네는 세이와 천황이 성씨를 불문하고 많은 여성들을 입궁시켜 황자를 두는 와중에 친누이동생 다카코가 벌써 세이와 천황과의 사이에 사다아키라 친왕(요제이 천황), 사다야스 친왕, 아츠코 내친왕이라는 세 자녀를 두었음에도 불구하고, 자신의 딸 가운데 외가쪽 신분이 그리 높지 않은 요리코를 입궁시켰다가 요리코가 황자를 낳지 못한다고 파악되자 또다시 외가쪽 신분이 보잘것없는 딸 가즈코(佳珠子)를 계속해 입궁시키면서 사다아키라 친왕과 다카코를 경시했다. 또한 요제이에겐 재위 중 단 한 명의 정식 왕비는 입궁하지 않았다. 간교 7년(883년) 11월, 궁중에서 천황의 유모였던 기노 마타코(紀全子)의 아들 미나모토노 스스무(源益)가 맞아 죽는 사건이 일어난다.(《일본삼대실록》 간교 7년 11월 10일조).
요제이 천황

궁중에서의 살인 사건이라는 전대미문의 사건으로 마침내 모토쓰네에 의해 퇴위를 재촉당한 요제이는 이듬해 2월에 퇴위하기에 이른다(다만 표면상으로는 병에 의한 자발적 퇴위였다). 요제이 천황의 폭군설에 대해서는 퇴위시의 연령이 17세(만 15세)였고 또 앞서 기술한 바와 같이 의문점도 많아, 천황을 폐위하고 자신의 의향대로 조종하기 쉬운 고코(光孝)·우다(宇多)를 옹립한 모토쓰네의 죄를 덮기 위한 작위적인 서술이라는 견해도 있다. 또한 퇴위 뒤에도 고코·우다·다이고(醍醐)의 여러 천황들의 요제이에 대한 경계심은 여전히 강하여, 《일본삼대실록》이나 《신국사(新國史)》의 편찬은 요제이에 맞서 자신들의 황통의 정당성을 주장하기 위한 의도가 있었다고 본 설이 있다. 퇴위 후 여러 번에 걸쳐 노래 시합을 여는 등 와카에도 재능이 있었던 것 같지만, 현재 요제이가 지은 노래로서 전해지는 것은 《고센와카슈(後撰和歌集)》에 수록되어 훗날 오쿠라 백인일수(小倉百人一首)에도 꼽힌 다음의 한 수 뿐이다. 「"つくばねの峰よりおつるみなの川 恋ぞつもりて淵となりける"」 「"쓰쿠바네의 봉우리에서 떨어지는 미나노가와(みなの川)여 사랑이 쌓여서 연못을 이루는구나"」(百人一首では「"淵となりぬる"」) 상황은 퇴위 후에 65년을 더 살았는데, 이는 레이제이(冷泉) 천황보다도(42년) 훨씬 긴 것이다.
요제이 천황

《오오카가미(大鏡)》에는, 한번 신적강하했었지만 아버지 고코 천황의 뒤를 이어 즉위한, 한때는 자신을 섬기던 옛 시종이었던 우다 천황을 가리켜 "저 자는 전에 나를 시중들던 자가 아닌가?"라고 했다는 일화가 수록되어 전한다. 그 황태자로서 재종형제이기도 한 아쓰히토(敦仁) 친왕(다이고 천황)보다 오래 살며, 스자쿠(朱雀) 천황·무라카미(村上) 천황 등의 고코계 황통의 계승을 상황은 모두 지켜보아야 했다. 덧붙여서 유일하게 오늘날까지 전해지는 앞의 와카는 우다 천황의 여동생이자 요제이 자신의 비(妃)의 한 사람이었던 스이시(綏子) 내친왕에게 보낸 노래이다.
하틴 전투

하틴 전투는 1187년 7월 4일 예루살렘 왕국의 기독교 십자군 병력과 살라흐 앗 딘이 이끄는 아이유브 술탄국 군대 사이에 벌어진 전투이다. 살라흐 앗 딘의 이슬람군은 이 전투에서 대승리를 거두어 대부분의 십자군 장군들과 병사를 죽이거나 사로잡았고, 이 전투의 패배로 군사력을 상실한 예루살렘 왕국은 결국 예루살렘을 이슬람에게 내주게 된다. 전투 장소는 현재의 이스라엘 갈릴리의 티베리아스 근처로 티베리아스와 아크레의 중간에 "하틴의 뿔"로 불리는 두 개의 산 중간의 지역이다. 배경. 1186년 어린 소년 왕 예루살렘의 보두앵 5세가 죽자 합법적인 계승자가 된 보두앵의 어머니 예루살렘의 시빌라는 남편 뤼지냥의 기를 공동 왕으로 앉혔다. 당시 예루살렘 왕국은 시빌라와 기, 샤티용의 레날드, 성전 기사단의 "궁정파"와 트리폴리의 레몽 3세가 이끄는 "귀족파"로 나뉘어 있었는데 양측의 긴장은 고조되어 거의 전면전으로까지 벌어지기 직전이었는데 이벨린의 발리앙의 중재로 무마되었다. 한편 이슬람측은 살라흐 앗 딘의 영향력이 점차 강해져 왔는데 살라딘은 1177년 몽기사르의 패배이후 십자군과 휴전협정을 맺고 이집트와 다마스쿠스에서 힘을 키우고 있었다. 그러나 레날드는 휴전협정을 위반하고 이슬람 카라반을 공격하고 메카를 위협했다.
하틴 전투

기는 레몽과 화해하고 아크레에서 레몽의 군대와 힘을 합쳐 살라흐 앗 딘의 군대와 맞서 싸우려고 전열을 가다듬고 있었다. 전투경과. 기는 트리폴리스의 레몽과 화해하고 아크레에서 군대를 합쳐 공동으로 살리흐 앗 딘의 위협에 대처하기로 했다. 1187년 7월 십자군은 이 갈릴리 남단의 세포리스에 진지를 구축하였다. 살라흐 앗 딘은 십자군을 세포리스에서 유인하기 위해 친히 일부 병력을 이끌고 북쪽의 레몽의 요새인 티베리아스를 공격했고 주력 부대는 남겨두었다. 티베리아스는 살라흐 앗 딘을 맞아 공물을 바치고 공성전을 피하려했으나 살라딘은 거부했고 7월 2일 도시를 함락시켰다. 이튿 날, 기와 레몽의 기독교 연합군은 티베리아스를 구하기 위해 세포리스를 출발하였는데 레몽이 선발대를 맡고 기는 본진을 발리앙과 레날드, 기사단은 후위를 맡았다. 살라딘은 기가 자신의 미끼를 물었다고 생각하고 주력 부대로 하여금 십자군의 진군로를 포위하고 보급로를 끊었다. 십자군은 하틴 마을 근처의 구릉지에서 이슬람군에 포위된 채 숙영했다. 이슬람군은 근처의 우물을 장악하고 십자군을 고립시켰다. 7월 4일 새벽 이슬람군은 연기를 피워 십자군의 시야를 가렸고 밤새 보강된 병력으로 십자군을 포위했다.
하틴 전투

십자군은 전 날의 행군과 밤새 물을 구하지 못해 심한 갈증으로 고통을 겪었고 허둥지둥 전선을 갖추고 이슬람군의 공격을 대비하려 했고 완전히 포위당한 것을 알자 막사를 거두고 근처의 우물로 허둥지둥 달려갔다. 그러나 이미 이슬람군은 십자군을 포위 공격하기 시작했고 십자군은 갈증과 공황에 빠져 거의 몰살당했다. 결과. 대부분의 십자군 기사와 보병은 전투 중에 죽었고 기와 레날드 등 많은 십자군 장군들이 포로로 잡혔다. 레몽과 발리앙은 겨우 살아서 도망쳤다. 살라흐 앗 딘은 막사에 끌려온 기에게 얼음물을 주면서 환대했다고 전해진다. 샤티용의 레날드는 살라딘과의 맹세를 깨버린 벌로 살라흐 앗 딘이 직접 목을 잘라 처형했고 예루살렘의 왕 기는 포로로 성십자가와 함께 다마스쿠스로 이송되었다. 이 전투의 패배로 십자군의 주력은 분쇄당했고 살라흐 앗 딘은 9월까지 아크레, 야파, 시돈, 아스칼론을 차례로 점령했다 티레는 몬페라토의 코라도의 활약으로 점령 당하지 않았지만 예루살렘은 여왕 시빌라와 발리앙이 살라흐 앗 딘에 맞서 저항하다가 결국 10월 2일 항복하고 내주게 되었다.
후이 코스타

후이 마누에우 세자르 코스타(, 1972년 3월 29일, 포르투갈 리스본 ~ )는 포르투갈의 은퇴한 축구선수다. 그는 선수 시절에 공격형 미드필더로 뛰었으나 중앙 미드필더, 수비형 미드필더(딥-라잉 플레이메이커)까지 소화해내는 유능한 능력을 가지고 있었다. 이로 인해 그는 포르투갈 최고의 플레이메이커로, 일반적으로 전대미문의 "마에스트로"로 여겨진다. 그는 등번호 10번을 달고, 공격형 미드필더로서의 최고의 기량을 뽐내며, 포르투갈 최고의 선수 중 하나로 기억되었다.
세이무 천황

세이무 천황(, 84년 ~ 190년 7월 30일(음력 6월 11일))은 일본의 13대 천황(재위 : 131년 2월 19일(음력 1월 5일) ~ 190년 7월 30일(음력 6월 11일))으로 전하는 인물이다. 일본식 시호는 와카타라시히코노미코토(稚足彦尊), 고사기(古事記)는 와카타라시히코노스메라노미코토(若帯日子天皇)이다. 다라시히코(足彦, 帯日子, 帯日古, 帯比古) 칭호는 제12대 게이코, 제13대 세이무, 제14대 주아이 등 3명의 천황이 가지고 있는데, 7세기 전반에 재위했던 것이 확실한 제34대 조메이, 제35대 고교쿠(제37대 사이메이) 등 2명의 천황도 같은 칭호를 가지고 있음을 볼 때, 다라시히코 칭호는 7세기 전반의 것으로 보인다. 따라서 제12, 13, 14대 천황들에 대한 다라시히코 칭호는 후세의 조작으로 보는 설이 있고, 세이무 천황의 실존성에는 의문이 생긴다. 《고사기》와 《일본서기》의 기사의 대부분은 야마토타케루노미코토(日本武尊)의 이야기가 차지하고 있고, 나머지는 제기(帝紀 : 천황 또는 황실의 계보 등) 부분으로 되어 있어, 역사적 실재성에는 의문을 가질 수도 있다. 그 실재성을 가정한다면 그 연대는 4세기 중반으로 추정할 수 있다.
스카풀라

스카풀라()는 수도회용 스카풀라와 신심용 스카풀라 두 가지 유형이 있으며, 오늘날에는 이 두 가지 유형과 관련된 기독교의 준성사를 언급할 때에도 사용한다. 성의(聖衣)라고도 부른다. 수도회용 스카풀라. ‘수도회용 스카풀라’는 7세기 초 베네딕토회에서 처음으로 등장한 것으로 보인다. 약간 긴 검은 수도복의 형태를 한 수도회용 스카풀라는, 입은 사람의 어깨에서 앞뒤로 늘어뜨려지며 가끔은 무릎까지 내려오기도 한다. 수도회용 스카풀라는 모양, 색깔, 크기, 스타일에 따라 종류가 다양하게 있다. 수도회용 스카풀라는 중세 시대 수사들의 노동용 앞치마에 기원하며, 나중에는 종교단체, 수도회 또는 신심회의 구성원들에게도 관습으로 널리 퍼져 나갔다. 수도회용 스카풀라는 현재 많은 기독교 수도회의 수사들과 수녀들이 착용하는 수도복의 일종이 되었다. 신심용 스카풀라. ‘신심용 스카풀라’는 수도회용 스카풀라에서 발전한 것으로 크기가 훨씬 작다. 또한, 수도회원이 아닌 각 개개인도 착용할 수 있으며 로마 가톨릭교회에서는 이를 준성사로 중히 여기고 있다. 신심용 스카풀라는 전형적으로 두 개의 (보통 직사각형의) 작은 천조각, 목재 또는 얇은 판 모양의 종이로 구성되어 있으며, 종교적 도상이나 문구가 기재되어 있다. 신심용 스카풀라에는 두 개의 천조각을 연결하는 끈이 있다. 그리고 착용할 때에는 한쪽 끝 정사각형을 가슴으로 가게 하고, 연결 끝을 어깨 위에 얹은 다음 다른 쪽 끝 정사각형을 등 뒤로 내려뜨린다.
스카풀라

가르멜 산의 성모 스카풀라가 로마 가톨릭교회의 준성사로서의 신심용 스카풀라로 가장 유명하다.
우쓰노미야 대학

우쓰노미야 대학(, )은 일본의 국립 대학이다. 도치기현 우쓰노미야시에 위치하고 있다. 연혁. 우쓰노미야 대학은 1949년에 우쓰노미야 농림 전문학교(宇都宮農林專門學校), 도치기 사범학교(栃木師範學校)와 도치기 청년 사범학교(栃木靑年師範學校)를 통합해서 설립되었다.
한낮

한낮(), 대낮, 정오(正午), 오정(午正)는 낮 12시의 시간이다. 줄여서 낮이라고도 부르며 반대말은 한밤 또는 자정이다. 밤 12시부터 낮 12시까지의 시간을 오전(a.m., AM 등으로도 표기)으로, 정오부터 밤 12시까지의 시간을 오후(p.m., PM 등으로도 표기)로 언급한다.
이달용

이달용(李達鎔, 1883년 음력 9월 11일 ~ ? 1월 27일)은 조선의 왕족이자 대한제국의 황족, 관료, 교육인으로 흥선대원군 하응의 종손(從孫)이며 남연군 구의 증손이다. 가계상 고종에게 5촌 조카이다. 일제강점기의 관료이다. 한성부 출신으로 본관은 전주. 1904년 9월 한성학교(경기고등학교의 전신)의 교장을 지내기도 했다. 1922년 아버지가 사망하자 지위를 승계하여 후작으로 승격했다. 일제 강점기 기간 중 그는 정치활동에는 참여하지 않고 기업, 은행에 투자하여 대주주로 활동했으며 1940년에는 세례를 받고 기독교인으로 개종하였다. 정미칠적의 한사람인 이재곤은 그의 생가 쪽 숙부였으며, 독립운동가 이관용은 그의 친사촌 형제간이다. 아들 이해영과 손자 이철주, 이계주는 모두 대학 교수를 지냈다. 생애. 생애 초반. 이달용은 1883년 음력 9월 11일 경기도 양주군 와공면 월곡리(현, 남양주시 와부읍 월문리)에서 왕족인 완순군 이재완과 판서 서상조(徐相祖)의 딸 대구 서씨의 아들로 태어났다. 그가 태어난 곳은 그가 후일 승지벼슬을 했다고 와전되어 승지골, 승지물, 승지물마을, 승지마을 등으로 불리게 되었다. 본래 이달용의 가계는 조선 선조(宣祖)의 후손으로, 아버지 재완은 본래 선조의 아홉째 아들 경창군 주(慶昌君 珘)의 9대손 이신응의 아들이었다.
이달용

아버지가 흥선대원군 하응의 둘째 형인 흥완군 이정응에게 입적되어, 이달용은 고종에게 5촌 조카가 된다. 판서 벼슬을 지낸 아버지는 대동구락부 총재를 지내는 등 한일 병합 조약 체결 전부터 일제에 협력했고, 이재곤은 학부대신으로서 정미칠적에 포함된 인물이다. 형제로는 동생 이규용이 있었다. 외할아버지 서상조는 고종 즉위 후, 사도세자를 왕으로 추존해야 한다는 상소를 올려 화제가 되기도 했다. 이달용은 어려서부터 한학을 수학한 뒤 음서 제도로 관직에 임용되었다. 그의 유년시절과 수학 여부는 기록에 전하지 않는다. 과거 시험 응시 여부 역시 기록이 남지 않아 알 수 없다. 어느 시점에 그는 경기도 양주군 와공면(현, 남양주시 와부읍)에서, 한성부 북서 가회방 재동계(北署 嘉會坊 齋洞契)의 맹현동(孟峴洞)으로 이주, 집을 마련하고 계속 한성에 거주하였다. 이후 그가 살던 집 주변 주소는 한일 합방 조약 이후 경기도 경성부 종로구 가회동 30번지로 이름이 바뀌었다. 관료 생활. 관료 생활 초기. 1899년 4월 12일 시강원시종관에 임명되었다. 4월 28일에는 고종이 종묘(宗廟), 경모궁(景慕宮)을 참배할 때 수행한 공로로 반숙마 1필을 하사받았다. 그해 5월 6일 시강원 시종관을 의원면직했다.
이달용

1899년 시강원을 시작으로 대한제국 관리로 근무했고, 1902년 8월 민영기가 한성부에 세운 신학문 교육기관 사립 중교의숙(私立中橋義塾)에 입학, 1904년 7월 10일에 졸업하기도 했다. 1903년 11월 15일 헌종비 효정왕후가 죽자 종척 집사가 되고, 1904년 1월 6품으로 승진, 종척 집사(宗戚執事)에 임명되었으며 그 뒤 시종원시종관으로 부임했다. 그 해 7월 30일에 중학교장에 임명되고, 9월 9일 한성학교(경기고등학교의 전신)의 제4대 학교장으로 부임했다. 그해 11월 종척 집사(宗戚執事)로 임명되었다. 11월 24일 비서원승에 임명됐다. 경성부 종로구 가회동 30번지 본가에서 살던 그는 1911년 무렵 한때 그는 분가해서 경성부 북부 재동으로 분가했다가, 다시 경성부 종로구 가회동 30번지의 본가로 되돌아왔다. 을사조약과 한일 합방 전후. 12월 혼전 향관(魂殿享官)에 임명되었다. 1905년 4월 7일 한성학교 교장직을 사퇴했다. 이후 비서원승 등을 지내며 1905년에는 일본 궁내성을 시찰했고, 일본 정부로부터 훈3등 서보장을 수여받았다. 그해 7월 종부사장(宗簿司長)에 임명됐고, 7월말 판리공사(辦理公使)를 겸임하였다.
이달용

1905년 7월 일본국 시찰단 사무원이 되어, 탁지부대신 민영기, 표훈원 총재 민병석, 중추원 의관 민상호, 시종무관장 조동윤, 윤치호 등을 수행하여 열차편으로 대구, 부산을 거쳐 부산항에서 배편으로 일본에 다녀왔다. 7월 18일 대화환( 大和丸) 배편으로 일본에 도착, 시모노세키, 19일 오사카, 21일 일본은행 조폐국, 오사카성, 병기창, 담배청, 22일 도쿄에 도착, 주재공사 조민희(趙民熙)를 만난 후 7월 25일 가쓰라 일본총리를 면담하고 이토 히로부미를 방문했으며 7월 31일 제지공장, 국영인쇄국 등을 방문하고 그해 8월 귀국했다. 1905년(광무 9년) 11월의 을사조약 당시 그는 조약에 참여하지는 않았다. 1906년 종2품으로 승진하였고, 1907년 당시 규장각 부제학을 거쳐 종2품으로 궁내부에 근무하고 있었다. 2월 다시 종부사장에 임명되고, 11월 흥친왕을 보빙대사로 하는 일본에 파견되는 대한제국 보빙사절단의 수행원으로 이준용 등과 함께 일본에 다녀왔다. 12월 순종 즉위 후 훈4등에서 훈3등으로 격상되고 팔괘장을 하사받았다. 12월 4일 헌의대원왕의 왕릉을 경기도 시흥군 공덕동에서 파주군 운천면 대덕동의 묘 자리로 이장할 때, 대원왕릉 천릉 서사관에 임명되었으며, 12월 6일 규장각 부제학에 임용하고 칙임관(勅任官) 3등에 임명되었다.
이달용

가선대부 종부사장에 이르렀으며, 1910년(융희 4년) 10월 2일 한일 합방 조약이 체결되자 그는 관직을 사퇴했다. 그에게는 아들이 여러명 있었는데, 둘째 아들 중남(仲男)을 6촌 형이자 자녀 없이 일찍 죽은 흥친왕 이재면의 차남 이문용의 양자로 입양보냈다. 입양간 중남은 이름을 이해명으로 개명했으며 《양공가공족보자료(兩公家公族譜資料)》에는 입양 당시 호주가 그가 아닌 그의 아버지 이재완으로 되어 있다. 이문용의 부인이자 6촌 형수 안동김씨 김용규(金鎔圭)의 양자가 되어 관철동 155번지로 가서 거주했다. 한일 합방 이후. 한일 합방 직후. 1910년 한일 병합 직후 이재완은 후작, 이재곤은 자작 작위를 받았다. 1911년 이달용은 종척 집사(宗戚執事)의 한 사람에 임명되었다. 한편 1911년 7월 10일 덕안궁(德安宮)의 향관(享官)으로 참여할 당시 이달용의 작위는 남작이었다. 1918년 9월 17일 병석에 누운 덕수궁 이태왕을 간호한 공로로 상을 받았다. 1920년 4월 이왕세자 영친왕의 가례에 참석을 위해 후작 윤택영, 백작 이완용, 자작 송병준, 남작 이윤용·조동윤·민영찬 등과 함께 여비 200원을 하사받고 일본 도쿄의 결혼식장에 하객으로 참석했다.
이달용

1921년 8월 11일 이왕세자인 영친왕과 이방자의 장남 이진이 태어나자, 8월 19일 이왕 순종(李王 順宗)의 명을 받아 종친의 대표로써 도쿄의 왕세자 별저(別邸)로 가 왕세손의 탄생을 축하하라는 명을 받고 일본 도쿄를 다녀왔다. 1920년 5월 17일에는 함경북도의 벌목, 목재 운반 및 철도회사 양강척림철도(兩江拓林鐵道)의 공동 감사의 한 사람이자 대주주로 활동했다. 일제 강점기 활동. 그는 조선생명보험주식회사에 주주로 출자했고, 1921년 10월 20일 조선생명보험주식회사 임원 선출 때 한상룡과 함께 공동 부사장으로 선출되었다. 1921년부터는 한성은행에 투자하여 계속 대주주로 있었다. 1923년에는 이달용, 이달용후작의 이름으로 1500원과 3000원을 출자해 한성은행 대주주의 한 사람으로 있었다. 1922년 8월 11일 이재완이 사망하였고, 그해 10월 22일에 이달용이 후작 작위를 세습했다. 《매일신보》에 따르면 이달용은 습작할 때 황공해하며 "집안에 어른이 계시다가 아니 계시매 정신 착란되는 일이 많은 중 습작됨이 황송한 처분이나 옛 어른이 하루라도 더 계심만 같지 못하며 더구나 신문에 발표됨은 외람한 듯한 감도 있다."고 발언했다. 그러나 그는 일체의 정치활동에는 관여하지 않고, 광산 개발과 주식 투자 등의 사회활동에 전념하였다.
이달용

1925년 5월 19일 경성부 종로방 가회동 30번지의 그의 집에 도둑이 들었는데, 창문의 쇠창살 3개를 뜯어내고, 안방과 다락방에서 쓰다 남은 피륙과 은주전자 2개와 프랑스잔(와인잔) 10여개, 놋쇠 밴돌이 하나, 은등잔 1개를 훔쳐 도망치다가 발각되어 근처에 내버리고 도주했다. 이는 1925년 5월 20일자 동아일보에 보도되었다. 그해 7월 그는 본래의 고향인 양주(현, 남양주시)로 거주지를 옮겼다. 1925년 6월 6일에는 박영효가 경성부 종로정에 개업한 경성흥산(京城興産)에 600원을 투자해 대주주의 한 사람이 되었다. 1926년 4월 순종이 붕어하자 특별히 어장(御葬)의 고문으로 임명되고, 종척집사에 임명되었다. 5월 다시 천릉 종척 집사(宗戚執事)에 재임명되었다. 1928년 11월 16일에는 제임스 모리스가 여주군에 개업한 여주광산(驪州鑛山)의 주주이자 중역, 이사로 선출되었다. 1933년부터는 조선생명보험의 최고 대주주이자, 조선생명보험사 이사로 활동했다. 생애 후반. 1939년 11월 28일에는 조선지장주식회사의 취체역으로 근무하였다. 그는 이재완이 한일 병합 전부터 대한철도회사 사장과 한성은행 총재를 지냈고 합방과 함께 받은 거액의 은사공채를 종잣돈으로 이용하여 많은 재산을 모았기에, 일제 강점기 동안 서울 종로구 가회동의 큰 집에서 부유한 생활을 했다.
이달용

1960년의 한 잡지 보도에 따르면, 당시 이달용은 사망한 상태였으며 이달용의 아들이 안국동에서 유복하게 지내며 사진예술가로 활동하고 있었다. 다른 아들 이해영은 서울대학교 문리과 대학 교수와 사회과학연구소 소장 등을 지냈다. 이달용의 또 다른 아들은 이해선으로 그는 연세대학교의 교수를 지낸 이철주(李鐵柱)의 아버지이다. 1940년에는 기독교에 귀의하여 프랑스식 세례를 받았는데, 기독교 교파 중 어느 교파로 귀의했는지는 알려지지 않았다. 이는 조선총독부 출입 기자인 홍조일(洪朝日)기자가 그의 세례받은 사실을 언급하면서 시중에 알려졌다. 해방 이후에도 한동안 생존해 있었다. 1948년 5월 1일 윤홍섭이 구왕궁관리사무소 사무장관을 면직하자 그가 구왕궁사무소 사무관장이 되었다. 1949년 8월 11일에는 헐버트 사회장 장의위원회 위원의 한 사람으로 참여했다. 윤치호에 의하면 그는 가래침을 뱉고, 시끄럽게 떠드는 버릇이 있었다고 한다. 사후. 묘소는 경기도 양주군 와부면 도곡리 안골(현, 남양주시 와부읍 도곡1리 97-1 안골) 금대산(金臺山)의 갓무봉 흥완군 이정응 묘소 근처에 안장되었다. 근처 갓무봉에는 흥완군의 묘소가 있고, 그의 묘소 근처에는 다른 전주이씨의 묘소가 있고, 그의 묘소 바로 위에는 아버지 이재완의 묘소가 있다. 이달용의 묘에는 비석은 없고 상석과 묘소 앞면 양 옆에 망주석만이 있으며, 상석 뒤편에 가선대부 종부사장 이달용의 묘라고 한자로 새겨져 있다.
이달용

흥녕군과 이재완의 묘소 근처에는 이달용의 저택이 있었다. 이재완 묘소 근처에는 우물이 하나 있었는데, 한때 승지를 지냈던 이달용이 항상 그 물을 길어다 마셨다 하여 승지물 이라고 불렸고 그 근처를 승지물마을이라 불렸다 한다. 흥녕군과 이재완 묘소 근처에는 남양주 도곡1리에는 이달용의 큰 기와 저택이 있었고, 논이 많았다. 그의 묘소 인근에 있던 이달용 생전의 집은 와부면의 천석지기였지만, 집은 모두 헐리고 집터가 일부 남아 있다. 그의 묘소는 속칭 승지묘라 부른다. 2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 광복회와 함께 선정해 발표한 친일파 708인 명단 가운데 조선귀족 부문에 수록되었다. 그러나 그가 적극적으로 일본에 협력하거나 친일행위를 한 행적은 나타나지 않아 논란의 여지는 있다. 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단의 습작/수작 부문에도 들어 있으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다. 손자 이철주는 연세대학교의 교수를, 손자 이계주는 숙명여자대학교 교수를 역임했다. 평가. 일제에 협력한 아버지 이재완으로부터 막대한 재산을 물려받은 점 등은 비판을 받고 있다. 가족 관계. 동생 이규용은 1945년 이후에도 생존해 있었으나, 자세한 행적과 사망기록, 자녀기록이 전하지 않는다. 기타. 독립운동가이며 대한민국 임시정부 파리위원부와 구미위원부에서 활동한 독립운동가 이관용은 그의 숙부 이재곤의 셋째 아들이었다.
이달용

황족인 이관용은 그의 양가(養家)로 6촌이 된다.
저녁

저녁은 햇빛이 지고 늦은 낮과 밤 사이의 하루이다. 이 용어는 주관적이지만, 대개 저녁은 온도가 떨어지는 박모 직전에 시작하여 완전히 어둠에 이르는 시간대까지로 간주된다. 저녁은 하루뿐 아니라 저녁밥이라는 식사의 뜻으로도 쓰이고 새벽과 정반대이다. 저녁놀은 저녁에 끼는 노을을 말하며, 저녁볕은 저녁에 기우는 해를 말하며 석양이라고도 부르기도 한다.
아루도 데비토

아루도 데비토(, 1965년 - )는 미국 캘리포니아주출신의 일본 국적 취득자로 인권운동가, 작가이다. 영어 이름은 데이빗 크리스토퍼 알드윈클()이다. 외국인의 입욕을 거부해 온 오타루(小樽)의 공중 목욕탕 및 오타루시를 상대로 해서 일어난 일련의 인종차별소송으로 유명하다. 일본 이름의 유래. 「아루도 데비토」는 귀화할 때에 일본어 표기의 성명을 가지고 만든 이름으로 영어를 일본어 표기로 한 것이다. 「아루도」는「통할 수 있는 길이 있는 것」이라는 의미이다.
드루아가의 탑 ~the Aegis of URUK~

《드루아가의 탑 ~The Aegis of URUK~》는 1984년 일본의 남코에서 개발한 액션 롤플레잉 게임 드루아가의 탑을 원작으로 하여 2008년에 일본의 애니메이션 제작사 곤조가 제작한 TV애니메이션이다. 개요. 고전게임이 원작인 판타지물. 풀 메탈 패닉! 등으로 유명한 치기라 코이치 감독과 가토 쇼지가 각본을 맡았다. 다소 딱딱한 판타지 애니메이션에 코믹과 패러디 요소를 다수 도입하여 재미를 더하고 있는 것이 큰 특징이다. 줄거리. 원작인 게임에서 약 80년 후의 세계를 기점으로 하고있다. 마신 드루아가가 세운 드루아가의 탑은 수십 년 전 연인을 구하기 위해 탑을 오른 영웅 길가메쉬에 의해 파괴되었다. 그가 세운 나라인 우르크국은 80년 전 부활한 드루아가의 탑을 정복하기 위해 몇 년마다 한 번씩 탑의 마물들이 약해지는 시기인 아누의 여름이 올 때마다 탑을 정복하기 위해 군대를 보내고 있다. 그리고 탑의 상층부에 있는 블루 크리스털 로드라는 보물을 찾기 위해 모험자들이 속속들이 탑에 모여들기 시작한다. 그 모험가들 사이에 여신 이시타의 계시를 받고 왔다는 실력없고 패기만 넘친 질이라는 청년을 중심으로 모험이 시작된다. 방영정보. 2008년 4월 4일부터 첫방영되었다. 첫 방영에서 GayO방송국은 현실편, 나머지 방송국은 망상편을 방영하였다.
쇼무 천황

쇼무 천황 (聖武天皇, 701년 ~ 756년 6월 4일)은 45대 일본 천황이다. 즉위 전에는 오비토노미코(首皇子)라 불리었다. 몬무 천황과 후지와라노 후히토의 딸 미야코의 아들이다. 아버지 몬무 천황이 사망할 때 7세에 불과했기 때문에 그가 성장할 때까지 할머니 겐메이 천황과 고모 겐쇼 천황이 황위의 공백을 채웠다. 또한, 황후 고묘시는 후지와라노 후히토의 딸로 황실 출신이 아닌 첫 번째 황후이다. 약력. 몬무 천황의 제1황자로 태어났으나 일곱 살 때에 아버지 몬무 천황이 죽고 어머니 미야코도 심신이 약해 오랫동안 황자와 만나지 못했고(모자가 서로 만난 것은 천황의 나이 37세 때) 몬무 천황의 모후 겐메이 천황(덴지 천황의 딸)이 황자가 장성할 때까지의 '대리'로서 즉위했다. 와도(和銅) 7년(714년)에 원복과 함께 정식으로 태자가 되었으나, 태자 자신의 병약함과 다른 황친 세력 및 외척인 후지와라 집안과의 대립 문제로 즉위가 늦춰지면서 대신 몬무 천황의 누나 겐쇼 천황이 다시금 '대리의 대리' 격으로 황위를 잇게 되어, 황자의 나이 24세 때에야 비로소 겐쇼 천황의 양위를 받아 즉위할 수 있었다. 치세의 초기는 황친 세력을 대표하는 나가야 왕(長屋王)이 정권을 맡고 있었다.
쇼무 천황

당시 후지와라 집안은 그들 일족으로 후지와라노 후히토의 딸인 고묘시(光明子)가 황후로 세워지기를 바랐지만, 일찍이 지토 천황의 사례에서도 보이듯 황후는 남편인 천황 사후 '대리' 천황으로서 즉위할 가능성이 있다는 이유로 황족이 아닌 자는 황후가 될 수 없다는 것이 당시의 관습이었다. 때문에 나가야 왕은 고묘시가 황후가 되는 것을 반대했다. 하지만 덴표(天平) 원년(729년)에 나가야 왕의 변이라 불리는 사건이 일어나면서 나가야 왕은 스스로 목숨을 끊고, 반대 세력이 없어지면서 고묘시는 황후가 될 수 있었다. 이는 황족이 아닌 자로서 황후로 책봉된 최초의 사례였다. 오늘날에는 고묘시를 황후로 삼는데 가장 걸림돌이 되는 나가야 왕을 제거하기 위해 고묘시의 형제인 후지와라 씨 4형제가 꾀한 사건으로 보고 있다. 그러나 덴표 9년(737년)에 후지와라 4형제를 비롯한 대부분의 정부 고관이 천연두로 사망하는 대참사가 일어났고, 나가야 왕의 친아우인 스즈카 왕(鈴鹿王)이 지태정관사(知太政官事)로 임명되면서 가까스로 정부 체제가 정돈되었다. 후지와라노 히로쓰구의 난. 당시 후지와라 집안의 사람으로서 조정의 요직을 맡고 있던 중진이었던 4형제가 잇달아 병사하면서 국정은 가쓰라기 왕(葛城王) 다치바나노 모로에(橘諸兄)가 맡게 되었고(그는 고묘 황후와는 아버지가 다른 형제에 해당한다) 견당사로써 당에서 귀국한 기비노 마키비와 승려 겐보(玄昉)가 중용되면서 후지와라 세력은 크게 후퇴했다.
쇼무 천황

앞서 천연두로 죽은 후지와라 4형제의 한 명인 우마카히(宇合)의 맏아들 히로쓰구(広嗣)는 덴표 10년(738년), 야마토노카미(大養德守)에서 진제이(鎭西) 다자이노쇼니(大宰少弐)로 옮겨졌는데, 이를 좌천이라 생각하고 크게 불만을 품어, 덴표 12년(740년) 8월 29일에 시정을 비판하고 기비노 마키비와 겐보의 처분을 요구하는 표문을 조정에 보냈다. 9월 3일, 히로쓰구가 거병했다는 소식이 빠른 말을 통해 수도 헤이조쿄에 도착했고, 천황은 오노노 아즈마히토(大野東人)를 대장군으로 삼아 절도를 하사하고 부장군으로는 기노 반마로(紀飯麻呂)를 임명했다. 그리고 도카이(東海), 도산(東山), 산인(山陰), 산요(山陽), 난카이(南海) 등 5도(道)의 군사 17,000명을 동원하도록 명했다. 4일, 조정에 출사한 하야토 24명에게도 종군할 것을 명했고, 다음날 사에키노 쓰네히토, 아베노 무시마로가 칙사로 임명되어 전승 기원을 위해 이세 신궁에 폐백을 봉납하는 한편, 여러 구니에서 관음보살상을 만들고 관음경 10경을 사경하여 전승을 기원하라는 명령이 거듭 내려졌다. 9월 21일, 나가토국에 도착한 오노노 아즈마히토는 현지에 정박해 있던 신라선의 인원과 기기를 채용할 수 있도록 허가해줄 것을 요구했다.
쇼무 천황

다음날인 22일에 칙사 사에키노 쓰네히토 · 아베노 무시마로가 하야토 24명, 군사 4천 명을 이끌고 항해하여 판궤진(板櫃鎭, 부젠 국 기쿠군)을 공략. 등미(登美)·판궤(板櫃)·경도(京都) 3진의 군사 1,767명과 병기 다수를 노획한다. 히로쓰구는 기쿠군 근처의 원가군에 도착하여 봉홧불로 쿠니 안의 군사들을 모으고, 히로쓰구 자신은 오스미· 사쓰마 · 지쿠젠 · 분고의 군사 5천으로 구라테도로 나아가고, 동생 쓰나테(綱手)가 지쿠고 · 히젠의 군사 5천으로 분고에서 진군, 다고고마로가 전하도로 진군해 세 방면으로 관군을 포위한다는 것이 히로쓰구의 작전이었다. 9월 25일, 부젠의 여러 군지(郡司)들이 각기 5백 기, 80명, 70명 등을 이끌고 관군에 투항해 왔다. 9월 29일, "히로쓰구는 흉악한 역적으로 광포하게도 반란을 일으켜 인민을 괴롭히니 불효불충의 죄를 신이 벌하실 것이다. 따르는 자들은 즉시 귀순하라. 히로쓰구를 죽이는 자에게는 5위 이상을 내리겠다"는 내용의 칙이 규슈 여러 쿠니의 관리와 백성들에게 발호되었다. 10월 9일에 히로쓰구의 군사 1만 기는 판궤하(기타큐슈시)에 이르러 강 서쪽에 포진했고, 칙사로 보내진 사에키노 쓰네히토 · 아베노 무시마로의 군사들은 6천여 명의 군사로 강 동쪽에 포진했다.
쇼무 천황

하야토를 선봉에 세우고 조를 짜서 강을 건너려는 히로쓰구군에 관군은 쇠뇌를 쏘며 막았다. 한편으로 휘하의 하야토들을 시켜 적측의 하야토에게 투항을 권하게 했다. 이에 히로쓰구측의 하야토들은 화살을 쏘는 것을 그만두었다고 한다. 쓰네히토 등은 열 번이나 히로쓰구를 불렀다. 말에 탄 히로쓰구가 나타나 칙사를 찾고 말에서 내려 예를 갖추면서 "나는 조정에 항명하려는 것이 아니라 조정을 어지럽히는 두 사람(기비노 마키비와 겐보)을 처벌할 것을 청하고 있을 뿐이다. 내가 조정에 항명하는 것이라면 모든 신들이 벌하실 것이다."라 대답했다. 그러나 쓰네히토 등이 "그렇다면 뭐하러 병사까지 이끌고 왔는가?"라 묻자, 히로쓰구는 대답하지 못하고 말을 타고 돌아가버렸고, 문답을 듣고 있던 히로쓰구측의 하야토 세 명이 강에 뛰어들어 관군쪽에 가담해버렸고, 이어 히로쓰구군의 하야토 20명과 10여 기가 잇따라 관군에 항복해 버렸다. 투항자들은 세 방면에서 관군을 포위한다는 히로쓰구의 작전을 관군에게 보고했고, 아직 다른 두 방면의 군사들은 도착하지 않았음을 알렸다. 결국 판궤하에서 패전한 히로쓰구는 배를 타고 히젠(肥前) 마쓰우라 군 지가 섬(고토열도)으로 건너가 그대로 신라(新羅)로 망명하려 했지만, 탐라(耽羅) 근처까지 이른 배는 더 나아가지 않고 역풍까지 불었다. 히로쓰구는 "나는 대충신이다. 신령이 나를 버리실 리는 없다.
쇼무 천황

신이시여, 풍파를 가라앉혀 주소서."라 빌며 역령을 바다에 던졌지만 풍파는 더욱 격렬해졌고 끝내 배는 지가 섬으로 돌아왔다. 섬에 숨었던 히로쓰구는 10월 23일, 마침내 아베노 구로마로에게 붙잡혔고, 11월 1일에 오노노 아즈마히토에 의해 형제인 쓰나테와 함께 히젠의 가라쓰(唐津)에서 처형되었다. 덴표 13년(741년) 1월에 사죄 16명, 몰관 5명, 유배죄 47명, 강제이주된 자 32명, 장을 맞은 자가 177명으로 난은 마무리되었고, 히로쓰구의 아우들도 대부분이 연좌되어 유배에 처해지면서, 히로쓰구의 후손인 후지와라 시키케(式家)는 난케와 홋케에 눌려 한동안 정계의 중심에서 밀려난다. 난의 진압되었음을 알리는 보고가 미처 헤이조쿄에 닿기도 전에, 쇼무 천황은 갑자기 간토로 내려간다면서 마침내 수도를 떠나버렸다. 이후 천황은 이가국, 이세국, 미노국, 오미국을 돌아다닌 끝에 구니노 미야코(恭仁京, 야마시로국)로 수도를 옮겼다. 그 후로도 거듭 나니와노 미야코(難波京)로 옮겼다가 다시 헤이조쿄로 돌아온다는 식으로 거듭 천도를 반복하게 된다. 머나먼 진제이에서 일어난 히로쓰구의 난을 쇼무 천황이 얼마나 무서워했는가를 보여주는 것이다. 불교에 빠진 천황. 쇼무 천황의 치세인 덴표 시대는 각종 자연 재해나 역병(천연두)이 횡행했던 시대였다.
쇼무 천황

천황은 불교에 깊게 귀의해 덴표 13년(741년)에는 고쿠분지(國分寺) 건립의 조(詔)를, 덴표 16년(743년)에는 유명한 도다이지(東大寺)의 비로자나불(대불)의 건립의 조를 내렸다. 덴표 16년(743년)에는, 경작되지 않은 황무지들의 개간을 장려하기 위해서 새로이 간전영년사재법(墾田永年私財法)을 제정했다. 이 법은 새로 개간한 토지에 대해 일정 기간 동안 개간자의 개인 사유를 인정한다는 것을 골자로 하고 있었으며, 율령국가 일본의 근간이기도 했던 율령제, 공지공민제의 붕괴를 결정적으로 초래했다는 평가를 받고 있다. 덴표 17년(744년)에는 나니와로 다시 수도를 옮겼는데, 이 해 윤 1월 13일(3월 7일)에 아사카(安積) 친왕이 각기병으로 급사한다(이에 대해서는 후지와라노 나카마로에 의한 독살이라고 보는 설이 있다). 덴표 18년(745년) 시라카키쿄를 수도로 선언하였다가 다시 헤이조쿄로 환도하였다. 덴표쇼호(天平勝寶) 원년 7월 2일(749년 8월 19일), 딸이자 황태자였던 아베(阿倍) 내친왕(훗날의 고켄 천황)에게 양위한다(일설에는 스스로 '삼보의 종'이라 칭한 천황이 독단으로 출가해버리는 바람에 조정에서는 몹시 당황한 와중에 퇴위 수속을 밟았다고도 한다). 남자로서 태상천황이 된 것은 이것이 최초였다.
쇼무 천황

덴표쇼호 4년 4월 9일(752년 5월 30일), 도다이지 대불의 개안법요(開眼法要)를 실시했다(16미터 높이의 대불 축조로 일본 내 청동과 금은의 재고가 바닥났다고 한다). 덴표쇼호 6년(754년)에는 당의 승려 간진(鑑眞)이 일본을 방문해 태상천황이 황태후나 천황을 데리고 함께 만나기도 했는데, 이 무렵 오랫동안 병을 앓고 있던 모태후 미야코가 세상을 떠났다. 덴표쇼호 8년(756년)에 덴무 천황의 손자 후나도 왕(道祖王)을 황태자로 삼으라는 유조를 남기고 붕어한다. 계명은 승만(勝満)이었다. 사후에는 고묘 황태후의 의사도 반영되어 태상천황이 생전에 아끼던 유품들이 도다이사에 봉납되었는데, 일부가 오늘날까지 도다이지 쇼소인(正倉院)에 전해지고 있다. 덧붙여 1907년에서 1908년에 있었던 도다이사의 대불전 개수공사 때에 불상의 연화좌 옆에서 두 자루의 칼이 발견되었는데, 2010년 엑스레이 조사를 통해 이 칼들이 쇼무 태상천황의 유품들을 도다이사에 봉납하고 얼마 지나지 않은 시점(759년 12월)에서 다시 쇼소인에서 반출되어 국가진보장(國家珍寶帳, 쇼소인의 소장품 목록)에 '제물(除物, 제외된 물건)'로 기재된 '요노보켄(陽寶劒, 양의 보검)'과 '인노보켄(陰寶劒, 음의 보검)'임이 판명되었다. 이 한 쌍의 칼은 모두 쇼무 태상천황이 생전에 아끼던 것으로 쇼소인에 한 번 봉납되었다가 다시 고묘 황후에게 반환된 것으로 여겨진다.
쇼무 천황

천황의 무덤은 지금의 일본 나라시 호렌쵸(法蓮町)에 있으며 사호야마노미나미노 미사사기(佐保山南陵)라 불린다. 이 무덤 동쪽에 고묘 황태후의 무덤도 함께 모셔져 있다.
점심

점심(點心), 점심밥(點心-), 또는 점심 식사(點心食事)는 낮에 끼니로 먹는 식사이다. 오반(午飯), 오찬(午餐), 주식(晝食), 주찬(晝餐), 중반(中飯), 중식(中食)으로도 부른다. 식사. 점심을 위한 음식은 다양하며 많은 사람들은 학교나 노동 환경에서 점심을 먹는다. 회사와 학교에서는 보통 하루 중간에 점심 시간을 1시간 정도 제공한다. 하지만 프랑스의 경우는 식사 문화 때문에 점심 시간이 무려 2시간이 넘는다. 일부 회사나 학교는 셀프 서비스 식당을 제공한다. 또, 일부 장소에서는 식당 가까이에서 쉽게 먹을 수 있다. 이러한 편의가 주어지지 않는다면 점심을 하루 중 기본 식사로 충당하는 것은 현실적으로 가능하지 않다. 이러한 경우 상대적으로 단순한 음식을 도시락 상자에 담아 학교나 일터로 가져간다. 대부분의 장소에서는 점심을 배달하는 트럭이 존재한다.
양정례

양정례(梁貞禮, 1977년 5월 7일~)는 대한민국의 기업인, 정치인이다. 제18대 국회의원을 지냈다. 주요 경력. 2006년 12월에서부터 2007년 5월까지 한나라당의 시민자치행정특보위원을 지냈으며 한나라당에서 탈당한 이후 친박연대에 입당했다. 2008년 제18대 국회의원 선거에서 친박연대 비례대표 1번으로 당선되었으며, 이는 만 31살로서 18대 국회의원 중 최연소였다. 그러나 당선과 동시에 선거 관련 비리가 드러나 당선이 취소되었다. 비상장주식으로 (주)건풍이엔지 39,780주를 소유했다가 '직무관련성 있는 주식' 결정으로 매각했다. 이력. 안양대학교 관광경영학과를 나왔으며 연세대학교 법무대학원에서 경영법무 전공으로 석사학위를 취득했다. 선관위에 제출된 경력은 '새시대 새물결 운동본부' 여성청년 간사, 사단법인 건풍사회복지회 연구관을 지낸 것이다. 하지만, 양정례의 어머니 김순애(건풍건설을 운영하는 재력가)가 이 두 단체의 공동의장과 이사장직을 맡고 있고, '새시대 새물결 운동본부'는 사실상 박근혜 前 한나라당 대표를 지지하는 전국조직이며, 건풍사회복지회는 어린이집 위탁운영 외에 어떤 사회복지사업을 해왔는지는 알려지지 않고 있는 등, 뚜렷한 사회활동이나 정치경력이 없는 것으로 알려져 비례대표 1번으로 선정된 것에 대한 의문이 제기되었다.
양정례

따라서, 비례대표 공천 과정에서 거액의 특별당비를 납부했다는 의혹과 관련하여 검찰의 수사를 받았고, 검찰에서는 공천의 대가가 17억원이라 판단하여 서울중앙지방검찰청 공안1부가 어머니 김순애에 대해 2008년 5월 1일 사전 구속영장을 청구했으나 서울중앙지방법원 홍승면 영장전담 부장판사는 5월 2일 "피의자의 주거가 일정하고 현재까지 수집된 증거자료와 수사에 임하는 태도 등에 비춰 볼 때 증거를 인멸하거나 도주할 염려가 있다고 보기 어렵다"고 하면서 영장을 기각하면서 "친박연대의 당헌·당규상 당비와 관련한 제한 규정이 없고 당비의 상한 금액에 대한 법률상의 제한규정도 없다"며 "피의자는 친박연대의 요청에 따라 친박연대가 중앙선거관리위원회에 당의 공식 수입계좌로 신고한 금융계좌에 실명으로 송금했던 점을 고려했다"고 했다. 이에 대해 친박연대는 과잉수사라며 반발했다. 양정례는 검찰 수사 과정에서 강압 수사를 받았다고 폭로했으나 검찰 측은 근거 없는 폭로라고 일축했다. 검찰에서는 보강 수사를 실시한 이후 "김순애가 3월25일 서청원 대표 등 당 관계자들과 만난 뒤 급하게 회사 운영자금 명목으로 20억 원을 대출받았으며 3일 뒤인 28일 이 중 14억원을 친박연대 계좌에 입금한 정황을 포착했다"고 하면서 영장을 재청구하기로 하였다.
양정례

5월 20일에 구속영장을 다시 청구한 검찰은 "자신과 딸을 서청원 대표에게 소개해 준 서울 동작갑 출마자 손상윤이 7천만원을 요구하자 김순애가 기부한도(500만원) 규정을 피해 가족들 이름으로 1천500만원을 손상윤의 후원 계좌로 보내준 사실을 새로 밝혔다"고 하면서 공천 대가성의 정황 증거로 영장 청구서에 포함시키면서 양정례를 모친인 김순애의 공범으로 영장에 적시했다. 서울중앙지법 영장전담 김용상 부장판사는 5월 22일 "김순애의 경우 추가된 비리 사실을 포함해 재청구 이유를 심문한 결과로 비춰볼 때 피의자가 증거인멸 도망 우려있다고 보기 어렵고 대가성 부분은 판단이 없다"며 영장을 기각했다. 2008년 8월, 선관위와 경실련에 따르면 양정례는 후보자 재산신고 때 토지와 건물 등 부동산 13억원을 누락한 것으로 알려졌다. 결국 양정례는 2009년 5월 14일 선거법 관리위반 등의 혐의로 재판에 회부되어 징역 10개월에 집행유예 2년을 선고받아 의원직이 박탈되었다. 재판. 2008년 8월 14일, 서울중앙지방법원은 양정례 의원에 대해 공직선거법 위반 혐의를 적용, 징역 10월, 집행유예 2년을 선고했다. 이후 대법원에서 이를 확정하여 양정례는 의원직을 상실하였다. 양정례는 지역구가 아닌 전국구의 신분으로 출마하였으므로 의원직은 승계될 수 없었고 따라서 재선거 없이 친박연대는 의원의 의석숫자가 줄어들게 되었다.
양정례

그러나 후에 헌법재판소가 비례대표의 선거범죄 시 후임자 승계 불가 조항에 대하여 위헌 판결하자 친박연대는 소급 적용 받아서 후임 3명을 국회에 보내게 되었다.
정인하

정인하(鄭寅夏, ? ~ ?)는 대한제국과 일제강점기의 경찰이다. 생애. 본적지는 전라북도 지역이다. 대한제국 말기인 1907년을 전후하여 전북 전주경찰서에서 경부로 재직하고 있었다. 1908년에는 남원경찰서와 고부경찰서에 발령받았으며, 고부경찰서 경부로 근무하면서 일제가 호남 지역의 의병 토벌을 위해 대대적으로 벌인 남한 대토벌 작전에 참가해 의병 부대원을 체포했다. 1910년 한일 병합 조약이 체결되면서 조선총독부 소속 경부가 되었다. 이후 1922년까지 경상남도 부산경찰서와 경상북도 안동경찰서, 전북 진안경찰서, 남원경찰서에서 경부로 일했다. 총독부 경찰로 일한 기간은 약 12년 가량이다. 3·1 운동 직후에는 겸역위원을 겸임했다. 남원경찰서에서 근무하던 1920년에는 다이쇼 천황이 은사령을 내리자 이를 홍보하기 위해 남원군수와 함께 군내 여러 지역을 다니며 강연을 했다. 강연 내용은 총독부 기관지인 《매일신보》 구독을 권유하는 것 등이었고, 듣는 사람들이 감동할 만큼 열성을 다했다고 보도되었다. 안동경찰서 경부 재직 중이던 1912년과 1915년에 일본 정부로부터 한국병합기념장과 다이쇼대례기념장을 받은 바 있다. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에 들어 있다. 2008년 민족문제연구소가 공개한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 경찰 부문에도 선정되었다.
프랫 & 휘트니 캐나다 JT15D

프랫 앤 휘트니 캐나다 JT15D는 비즈니스 제트용으로 만들어진 소형 터보팬 엔진이다. 1971년에 도입이 되었으며, 그 당시에는 추력 2,200 lbf (9.8 kN)이었다. 이후 여러 차례의 업그레이드를 거쳤으며, 가장 최근 버전은 3,000 lbf (13 kN)가 넘는다. 다양한 종류의 소형 제트기, 특히 비즈니스 제트기에서 주 추진기관으로 사용되고 있다. 1970년대 이래로 6,000대 이상의 JT15D가 납품되었으며, 총 3천만 시간 이상의 운용 시간을 자랑하고 있다. 설계. JT15D는 고압 시스템으로서 원심 압축기를 사용하고 있기 때문에, 현대의 터보팬 중에서는 상당히 특이하다고 할 수 있다. 초기의 제트 엔진은 대부분 원심 압축기를 사용했지만, 전방 면적이 너무 컸기 때문에, 이후 축류 압축기로 급격히 바뀌었던 것이다. 그러나 한편으로, 터보팬 엔진에서 대부분의 추력이 발생되는 것은 바이패스 유동에 의해서이며, 코어 유동이 차지하는 부분은 상당히 작다. 이런 점에서 보면 고압 압축기로서 1단 원심 압축기를 사용하는 것도 장점이 있다고 할 수 있다. 대부분의 소형 터보팬이 원심 압축기를 사용하지 않는 것은 이들이 많은 경우에 터보젯으로부터 파생되었기 때문이다. JT15D의 경우 70 %의 공기가 바이패스되며, 여기에서 대부분의 추력이 발생된다. 팬의 후단에는 작은 부스터 역할을 하는 축류 단이 있는데, 팬과 동일한 속도로 회전하면서 나머지 30 %의 공기를 코어 유동으로 보낸다. 이렇게 보내진 공기는 원심단에서 더욱 압축되며, 환형 역류형 연소기에서 연소된다. 이후 이 고온 기체가 1단 고압 터빈, 2단 저압 터빈을 거치면서 고압 축류 압축기 및 저압 팬, 부스터를 구동한다.
프랫 & 휘트니 캐나다 JT15D

파생형 및 적용 기종. 최초 모델인 JT15D-1은 Cessna Citation 1 (당시는 Fanjet 500으로 알려졌음)에 도입되었다. 1972년에 납품이 시작되어 총 1,417대가 납품되었다. JT15D-4는 그 이듬해 도입되었으며, 추력이 2,500 lbf (11 kN)로 향상되었다. Cessna Citation II의 주 엔진으로 사용이 되었으며, 이후 Mitsubishi Diamond 1A, Aerospatiale Corvett, Agusta S211 (군용 훈련기)에도 사용이 되었다. 총 2,195대가 납품되었다. 다음 주요 모델은 JT15D-5로, 1983년에 승인되었다. 최초 버전은 추력이 2,900 lbf (13 kN)이었으며, Beechjet 400A 및 Cessna T-47A에 사용되었다. 약간의 수정을 거친 -5A, -5B, -5C 모델도 나왔으며, Cessna Citation V, Beechcraft T-1A Jayhawk, DASA Ranger 200-, Agusta S211A 등에 사용되었다. JT15D-5D는 상당한 수정이 가해진 버전으로서, 1993년에 승인되었다. 추력이 3,045 lbf (13.54 kN)으로 더욱 늘어났으며, Cessna UC-35A 및 Cessna Citation Ultra에 사용되었다. 외부 링크. 프랫 앤 휘트니 캐나다의 JT15D 페이지
정광조 (1883년)

정광조(鄭廣朝, 川上廣朝, 1883년 ~ 1953년)는 일제강점기에 주로 활동한 천도교 지도자이다. 도호는 현암(玄菴)이다. 생애. 한성부 출신으로 손병희의 딸과 결혼했다. 1919년에 3·1 운동이 일어났을 때 이 운동을 주도한 손병희의 측근으로서 사전 모의 과정부터 깊숙이 가담했다. 권동진, 오세창, 최린, 박인호 등과 함께 실무를 맡았으며, 사후 수습을 위해 민족대표 33인에서는 빠졌다. 당시 맡고 있던 직책은 천도교 대종사장(大宗司長)이었다. 3·1 운동을 사실상 주도한 뒤 곧바로 의친왕 탈출을 꾀한 대동단 사건에 연루되어 체포되었다. 서대문감옥에서 심한 고문을 받고 풀려나왔으나, 이듬해에도 천도교인 신숙을 대한민국 임시정부에 파견하고 군자금을 제공하는 등 임시정부와의 연계를 계속했다. 천도교 기관지 《신인간》 발행에도 천도교 교무책임자로서 중요한 역할을 했다. 그러나 손병희 사후 최린 주도의 신파가 교권 및 사회운동의 방향을 놓고 분파되면서 천도교단은 오랜 내분 사태에 돌입했다. 손병희의 사위로서 교단 내 상당한 실력자이던 정광조는 이론가 이돈화와 함께 최린의 손을 들어주어 신파 세력에 큰 힘이 되었다. 이 과정에서 정광조가 천도교 대령에 선임되었다가 구파에 의해 출교 처분되는 등 갈등은 계속되었다. 천도교 신파가 대세론이라는 타협적인 노선을 내세워 설립한 시중회에 가입하면서 태평양 전쟁 시기까지 일제에 적극 협조한 행적이 있다.
정광조 (1883년)

1939년에는 이용구의 장남 이석규가 '일한합병 공로자 감사 위령제'라는 행사를 열었을 때 참석하기도 했다. 이용구와 김옥균, 박영효, 이완용, 송병준을 비롯해 이토 히로부미와 데라우치 마사타케 등을 추도하는 이 행사는 이석규가 흑룡회와 공동 개최했다. 정광조는 1942년에 천도교 교령으로 뽑히는 등 교단 원로로 활동하고 있었는데, 전시체제 하에서 천도교를 대표해 여러 친일단체에 가담했다. 1941년 발족한 조선임전보국단에 발기인으로 참여한 것이 대표적인 예이다. 국민정신총동원천도교연맹, 국민총력천도교연맹 등 어용 단체에서 핵심적인 역할을 맡아 태평양 전쟁 전몰 장병을 위한 위령제를 개최하기도 했고, 1943년에는 이종린과 함께 조선종교단체전시보국회에 천도교 대표로 참가해 학병제를 선전하는 강연회를 열었다. 사후. 1980년 건국훈장 애국장이 추서되었으나, 일제 말기에 뚜렷한 친일 행적을 보인 서훈자들이 논란이 되면서 1996년 대한민국 국가보훈처에 의해 서춘, 김희선, 박연서, 장응진과 함께 서훈이 취소되었다. 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단의 천도교 부문에 선정되었으며, 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
정광조 (1883년)

천도교단은 정광조와 김병제 등 천도교 지도자들의 친일 논란에 대해, "일제의 총체적 강압 강요" 하에서 "교단이 해체나 와해되지 않고 교단을 유지 보존시켜야겠다는 일념 하나로 그 시대를 살아남기 위한 불가피한 조치"였으므로 친일반민족행위자로 인정할 수 없다고 밝힌 바 있다.
경영 시뮬레이션

건설/경영 시뮬레이션이란 스스로가 직접 특정 건물을 짓거나 특정 회사를 운영하거나, 특정 지역 또는 국가를 운영하는 것을 말한다. 개인용 컴퓨터의 경영 시뮬레이션 게임이나 보드 게임에서 이러한 시뮬레이션을 쉽게 찾을 수 있다. 대부분의 경영 시뮬레이션은 경영적 통찰력 교육 및 개발에 사용된다. 학습 목표에는 전략적 사고, 의사 결정, 문제 해결, 재무 분석, 시장 분석, 운영, 팀워크 및 리더십이 포함된다. 경영 게임 커뮤니티는 최근 단순한 게임이나 단순한 시뮬레이션 대신 경영 시뮬레이션 게임이라는 용어를 채택한 것으로 보인다. 시뮬레이션이라는 단어는 때때로 교육 목적에 너무 기계적인 것으로 간주된다. 시뮬레이션은 또한 어떤 문제에 대한 최적을 찾는 활동을 말하지만 이것은 일반적으로 교육용 게임의 목표가 아니다. 반면에 게임이라는 단어는 일을 너무 심각하게 생각하지 않고 순전히 재미를 위해 설계된 운동에 참여하는 시간 낭비를 의미할 수 있다. 시뮬레이션 게임의 개념은 둘 사이의 올바른 조합과 균형을 제공하는 것으로 보인다. 시뮬레이션 게임은 교육용 게임 커뮤니티에서 채택한 용어이기도 하다. 학습 목적. 대부분의 경영 시뮬레이션은 다음과 같은 것들을 훈련하기 위해 실시한다.
한밤

한밤(), 한밤중, 자정(子正)은 밤 12시 무렵을 의미하는 말이다. 보통, 하루가 끝나고 다음 하루가 시작되는 때, 곧 날짜가 바뀌는 때를 말한다. 이와 반대말로는 한낮 또는 정오라고 한다. 서양에서 말하는 midnight(한밤의 영어 낱말)는 날짜가 바뀔 때 특정한 날에서 다음 날로 바뀌는 시간이지만, 본래 천문학적으로는 해넘이와 해돋이(새벽)의 중간이며 이는 계절에 따라 달라진다. Solar midnight는 Solar noon의 반대 개념으로, 태양이 천저에 가장 가깝고 밤이 땅거미와 동틀녘으로부터 같은 거리에 있을 때를 말한다. 여기서 Solar midnight는 시간대보다 경도에 의존한다. 여름철 무렵 백야가 일어나는 지역은 한밤중에서도 태양이 있어서 그다지 어둡지 않는다. 대표적으로 노르웨이의 맨 북쪽에 위치한 노르카프라는 도시에서는 여름철 때마다 항상 태양이 지지 않고 이 무렵에는 태양이 가장 낮은 지평선 북쪽에 위치해 있다.
대한민국 사회부

사회부(社會部)는 노동·보건·후생과 부녀 문제에 관한 사무를 관장하는 대한민국의 옛 중앙행정기관이다. 1948년 11월 4일 정부 수립과 함께 발족하였으며 1955년 2월 16일 보건부와 통합하여 보건사회부로 개편되었다. 전쟁군인 원호 업무와 노동 관련 업무도 수행하였다.
게이코 천황

게이코 천황(, 기원전 13년 11월 7일 ~ 130년 12월 24일(음력 11월 7일))은 일본의 제12대 천황(재위 : 71년 8월 24일 ~ 130년 12월 24일(음력 11월 7일))으로 전하는 인물이다. 일본식 시호는 오타라시히코오시로와케노스메라미코토(大足彦忍代別天皇, 大帯日子淤斯呂和氣天皇)《고사기》이다. 《히타치 풍토기(常陸風土記)》는 오타라시히코노스메라미코토(大足日足天皇), 《하리마 풍토기(播磨風土記)》는 오타라시히코노스메라미코토(大帯日子天皇, 大帯日古天皇, 大帯比古天皇)로 기록하고 있다. 야마토타케루노미코토(日本武尊)의 아버지이다. 다라시히코(足彦, 帯日子, 帯日古, 帯比古) 칭호는 제12대 게이코, 제13대 세이무, 제14대 주아이 등 3명의 천황이 가지고 있는데, 7세기 전반에 재위했던 것이 확실한 제34대 조메이, 제35대 고교쿠(제37대 사이메이) 등 2명의 천황도 같은 칭호를 가지고 있음을 볼 때, 다라시히코 칭호는 7세기 전반의 것으로 보인다. 따라서 제12, 13, 14대 천황들에 대한 다라시히코 칭호는 후세의 조작으로 보는 설이 있고, 게이코 천황의 실존성에는 의문이 생긴다.
게이코 천황

《고사기》와 《일본서기》의 기사의 대부분은 야마토타케루노미코토(日本武尊)의 이야기가 차지하고 있고, 나머지는 제기(帝紀 : 천황 또는 황실의 계보 등) 부분으로 되어 있어, 역사적 실재성에는 의문을 가질 수도 있다. 그 실재성을 가정한다면 그 연대는 4세기 전반으로 추정할 수 있다. 업적. 연대는 《일본서기》의 편년에 따라 편의를 도모하였다. 스이닌 천황 37년 1월 1일에 태자로 세워지다. 게이코 천황 원년 7월에 즉위, 다음 해 2년 3월 3일 하리마노이나비노오이라쓰메(播磨稲日大郎姫)를 황후로 세우다. 4년, 미노국(美濃国)에 행차, 구쿠리 궁(泳宮)에 체재. 야사카이리비메노미코토(八坂入媛命)를 비로 삼다. 51년 8월 4일, 야사카이리비메노미코토(八坂入媛命)와의 사이에서 낳은 황자 와카타라시히코노미코토(稚足彦尊, 후의 세이무 천황)를 황태자로 세우다. 52년 5월 4일, 황후 하리마노이나비노오이라쓰메(播磨稲日大郎姫)가 붕어하여, 동년 7월 7일에 야사카이리비메노미코토(八坂入媛命)를 새 황후로 삼다. 규슈 순행(九州巡幸) 게이코 12년 구마소(熊襲)가 배반하므로, 이를 정벌하기 위해, 8월에 천황이 직접 서쪽으로 출정하다. 스오국(周防国)의 사바(娑麼)에서 간나쓰소히메(神夏磯媛)로부터 적들의 정보를 얻어 토벌하였다.
게이코 천황

쓰쿠시(筑紫 : 현재의 규슈(九州) 전역을 지칭)에 들어가, 부젠국(豊前国) 미야코 군(京都郡)에 행궁을 설치하다. 분고국(豊後国)의 오키다(碩田)에서 쓰치구모(土蜘蛛)를 토벌하고, 11월에 간신히 휴가국(日向国)에 들어가다. 구마소 다케루(熊襲梟帥)를 그 딸에게 죽게 하여, 다음 해 여름에 구마소(熊襲) 평정을 마쳤다. 휴가타카야 궁(日向高屋宮)에 머무른 지 6년. 18년 3월에 수도를 향해 출발하여, 구마 현(熊県), 아시키타(葦北)・다카키 현(高来県)・아소 국(阿蘇国)・이쿠하 읍(的邑)를 순행하여, 19년 9월에 환궁하였다. 덧붙여, 게이코 천황의 친정(親征)에 대하여 《고사기》에는 전혀 기재된 것이 없다. 야마토타케루노미코토(日本武尊)의 활약 27년 8월, 구마소(熊襲)가 다시 반란을 일으키다. 10월에 야마토타케루노미코토(日本武尊)를 파견하여 구마소(熊襲)를 정벌하게 하다. 수장인 가와카미노 다케루(川上梟帥)를 모살하고, 다음 해에 보고하다. 40년 10월, 야마토타케루노미코토(日本武尊)에게 에미시(蝦夷) 정벌을 명하다. 그는 도중에 이세 신궁(伊勢神宮)에서 숙모인 야마토히메토미코토(倭姫命)로부터 구사나기 검(草薙剣, 구사나기노쓰루기)을 하사받았다. 무쓰국(陸奥国)에 들어가 싸우지 않고 에미시(蝦夷)를 평정하다.
게이코 천황

히타카미 국(日高見国)으로부터 니하리(新治), 가이국(甲斐国) 사카오리 궁(酒折宮), 시나노국(信濃国)을 경유하여 오와리국(尾張国)에 돌아와, 미야즈히메(宮簀媛)와 혼인하다. 그 후, 오우미 국(近江国)에 출향하지만, 이부키 산(伊吹山)의 산신에게 재앙을 받아 건강이 나빠지다. 그 상태로 이세국(伊勢国)에 들어가지만, 노보노(能褒野)에서 병이 악화되어 붕어하였다(게이코 43년). 시라토리 능(白鳥陵)에 매장되었다. 덧붙여, 《고사기》에 의하면, 죽기 직전에 야마토(大和)를 그리며 구니시노비우타(思国歌)를 불렀다고 하며, 이 노래는 태평양 전쟁 중에 동아시아 지역에 파병된 병사들 사이에서 크게 유행하였다고 한다. 53년, 아들 야마토타케루노미코토(日本武尊)를 추모하여, 도고쿠(東国) 순행에 나가다. 도고쿠(東国)로부터 돌아와 이세(伊勢)에 체재하고, 다음 해 9월에 마키무쿠 궁(纒向宮)으로 돌아오다. 58년, 오우미 국(近江国)에 행차, 다카아베호 궁(高穴穂宮)에 체재한 지 3년. 60년 11월에 붕어하니, 향년 143세. 《고사기》에는 137세. 가족 관계. 《고사기》에 의하면 기록에 남아 있는 황자가 21명, 남아 있지 않은 황자가 59명, 합계 80명이나 되는 황자가 있었다고 한다. 와 동일인?
마이크로소프트 트레인 시뮬레이터

마이크로소프트 트레인 시뮬레이터(Microsoft Train Simulator)는 2001년 7월에 쿠주 엔터테인먼트가 제작하고 마이크로소프트사가 발매한 게임이다. 다른 철도 시뮬레이션에 비해 사실성이 높다고 많이 평가를 받은 작품이기도 하다. 기본으로 제공되는 노선은 일본의 오다와라 선(오다큐 전철), 히사츠 선(JR 규슈), 미국의 Northeast Corridor(암트랙), 영국의 Settle-Carlisle Railway, 오스트리아의 오리엔탈특급이 있다. 하지만, 기본 노선으로도 부족한 면이 많아, 돈을 주고 구매하는 상용 노선도 있다. 현재 정식 CD 발매는 중지된 상태이다.
하진 (후한)

하진(何進, ? ~ 189년 9월 22일(음력 8월 25일))은 중국 후한 말기의 관료로, 자는 수고(遂高)이며 남양군 완현(宛縣) 사람이다. 후한 영제의 황후인 영사황후 하씨의 오빠이다. 생애. 배경. 하진은 원래 백정이었으나 여동생이 영제의 후궁으로 들어가 총애를 받자 낭중(郞中)에 임명되었다. 이후 점차 승진하여 영천태수까지 이르렀는데, 180년에 누이동생이 마침내 황후에 임명되자 중앙으로 불려와 시중(侍中)이 되었다가 다시 승진해 하남윤에 임명되었다. 광화 7년(184년), 거록의 장각이 황건적의 난을 일으키자 대장군에 임명되어 반란 진압의 총지휘를 일임받았다. 이때 하진은 장각의 제자 마원의(馬元義)가 낙양에서 봉기하려는 계획을 간파하였으므로 열후에 봉해졌다. 그 해 12월, 왕윤이 십상시 중 하나인 장양이 황건적과 밀통한 것을 알아차렸다. 장양은 도리어 왕윤을 모함하여 처형당하게 하려했으나 하진이 상소를 올려 왕윤이 죽음을 면하게 하였다. 황건적의 난이 진압된 뒤, 중평 5년(188년) 하진은 영제에게 진언하여 서원삼군(西園三軍)을 만들고 영제에게 대장군의 상급 작위로 군의 최고 작위인 무상장군(無上將軍)을 제수받았다. 황위 계승 문제. 영제의 계승 문제로, 아들 유변을 지지하는 하황후와 유협을 지지하는 영제의 어머니 동태후 사이에 갈등이 생겼다.
하진 (후한)

상군교위(上軍校尉)이며 십상시 중 하나인 건석은 동태후와 함께 유협을 지지하고 있었고, 중군교위(中軍校尉)인 원소는 하진의 적극적인 지지자였기 때문에 건석과 크게 대립하고 있었다. 중평 6년(189년) 4월 영제의 죽음이 가까이 오자, 건석은 후계자로 유협을 지목했다는 영제의 유조(遺詔)를 갖고 있다고 하였다. 그 후 하진을 죽이려는 음모를 꾸미고 하진을 궁안으로 불러 들였다. 사마(司馬) 반은(潘隱)이 하진과 친했기 때문에 건석의 음모를 하진에게 고해 하진은 자기 진영으로 돌아가고 병이 났다는 핑계로 입궁하지 않아 건석의 음모는 실패로 돌아갔다. 189년 5월 유변이 황제로 즉위했고, 유변의 외삼촌인 하진과 그 하진의 열렬한 부하인 원소는 곧 황제를 보위하게 되었다. 이에 불안해진 건석은 십상시인 조충 등에게 편지를 보내 다시 한번 하진을 죽일 계획을 꾸몄다. 환관 곽승은 원래 하진과 같은 고향 사람으로 하황후가 황후가 되고, 하진이 대장군이 된 것은 곽승이 크게 힘썼기 때문이었으므로 하진 세력과 친밀하였다. 그러므로 곽승은 조충과 의논하여 건석의 계획을 따르지 않기로 하고, 건석의 편지를 하진에게 보여주었다. 이에 따라 하진은 건석을 잡아 들여 죽이고 그의 병사들을 차지하였다. 또한 궁중에서는 동태후와 태후가 된 하진의 누이동생이 충돌하게 되었다. 동태후가 하태후에게 자신의 조카인 표기장군 동중(董重)으로 하여금 하진의 목을 베게 할 수 있다고 하자, 하태후는 이를 하진에게 알렸다.
하진 (후한)

하진은 그 해 5월에 동태후와 동중을 내쫓았고, 두려움과 근심에 휩싸인 두 사람은 얼마 가지 못하고 죽었다. 이 일로 인해 하진 일가는 민심을 잃었다. 십상시와의 대립. 원소는 평소 십상시를 주살할 계획을 꾸미고 있었는데, 하진이 정권을 잡자 그에게 접근해 십상시를 죽일 계책을 바쳤다. 하진은 원소의 계획을 따라 십상시들을 모두 제거하고자 했으나 하진과 하태후의 남동생으로 하진과 사이가 나쁜 하묘는 하태후에게 십상시를 죽이지 못하도록 말해 두었기 때문에 하태후의 허락을 얻지 못하였다. 이에 원소가 외부의 군사를 불러들여 그들로 하여금 십상시를 처단할 것을 제안하였다. 주부 진림이 외분병력을 끌어들이는 원소의 계획을 강력히 반대하였으나 하진은 원소의 계획을 따르기고 하였다. 원소는 이 계획의 지휘를 맡아, 동탁, 왕광과 교모, 정원 등 몇몇 장군들을 낙양 근처로 불러들여 태후와 환관과 탁류 관료들을 압박하는 형세를 취했다. 이에 모두 겁에 질려 환관들을 주살하자고 말하였으나 유독 하태후만이 듣지 않았다. 본래 원소는 십상시를 모조리 주살하고 궁정에 환관을 두는 제도를 완전히 폐지해 국정을 개혁해야 한다는 급진적인 주장을 내세웠던 반면, 하진은 정권의 안정적인 유지에 관심이 있었고 환관들과 결탁하여 정권을 잡았기 때문에 환관들을 은근히 경외시하는 마음이 있었다.
하진 (후한)

그렇기 때문에 하진은 원소가 계책을 내놓았을 때마다 항상 우유부단하게 대처해 오랫동안 결정을 내리지 못했으며 이 무렵에도 역시 주저하기를 거듭하는 등 기민한 결단을 내리지 못했다. 원소는 하진이 또다시 계획을 바꿀 것이 두려웠으므로 "계획은 이미 완성되었고, 형세는 모두 드러났는데 더 이상 지체한다면 반드시 변고가 생길 것" 이라며 하진을 위협했다. 이에 하진은 왕윤을 하남윤으로, 원소를 사례교위로 삼고 가절을 내리는 등 원소를 필두로 한 청류 사대부에게 강력한 권한을 내렸다. 원소는 이에 더욱 강수를 두어 외부의 장군들을 도성 근처로 더욱 가까이 주둔하게 했고, 자파의 무인들을 금군으로 배치해 환관들을 철저히 감시하게 했다. 공포에 질린 태후는 마침내 굴복하여 십상시 이하를 모두 파면시키고 낙향하게 했는데, 원소는 이 틈에 이들을 모두 처단할 것을 하진에게 세 번이나 거듭하여 권했으나 또 다시 결단을 주저한 하진은 끝끝내 원소의 말을 듣지 않았다. 죽음. 이에 원소는 하진의 명령을 위조하여 모든 주군에 중관의 친속들을 잡아들여 심문하도록 하는 등 하진의 결단을 몰아세웠으나, 하진이 머뭇거리는 사이에 십상시의 수장 장양은 선수를 쳐 다시 하태후의 환심을 샀고 그 결과 십상시들은 모두 복직되었다.
하진 (후한)

이를 본 하진은 마침내 하태후를 찾아가서 십상시를 죽일 것을 청했으나 오히려 십상시들은 그들의 수하 수십 명을 숨겨 두었다가 하진이 궁궐을 나오자 하태후의 명령을 사칭하며 부하들이 매복한 장소로 불러들였고, 여기에 이끌린 하진을 상방감(尙方監) 거목(渠穆)이 죽였다. 사후. 하진이 사망한 후, 며칠 간 계속된 혼란의 과정에서 원소는 장양이 구성한 내각의 관료들을 살해한 뒤, 협박과 질책을 통해 수습시킨 군사들을 데리고 궁궐에 난입하여 2,000여명을 죽여 내시와 탁류 관료로 간주되는 모든 사람들을 절멸시키는 데 성공하였다. 이때 하진의 피다른 동생 하묘는 하진을 죽인 것으로 오해를 받아 오광과 동탁의 동생 동민에 의해 죽임을 당했다. 한편 원소는 자기 자신이 불러왔던 동탁에게 밀려나 정권을 잡지 못하고 중앙권력에서 실각했다. 정권을 잡은 동탁은 황제 유변을 폐위시키고 유협을 황제로 만들고, 하태후와 폐위된 유변을 감금하였다. 동탁은 하태후를 감금 후 이틀후에 독살시켜 죽이고 유변은 수개월후에 죽였다. 몇개월후 동탁은 하묘의 무덤을 파헤쳐 시체를 꺼내 마디마디 찢어 길에다 버렸으며 하태후의 어머니이고 하묘의 어머니인 무양군(舞陽君)을 죽여 시체를 내버렸다. 한편 며느리 윤씨(尹氏)는 이후 조조에게 재가하였고 손자 하안도 어머니가 조조에게 재가함에 따라 자연스럽게 조조의 양자가 되었다.
하진 (후한)

(그는 249년에 고평릉의 변을 일으킨 사마의에게 처형당한다.) 한편 원소는 동탁의 포학한 통치에 반발한 여론을 결집해 반동탁 연합군을 창설하여 동탁과 헌제를 괴뢰 정권으로 규정했는데 이로써 군웅할거의 시대가 시작된다. 하진 암살에 대한 묘사. 후한서 하진전에 따르면 189년 8월 하진이 장락궁에 들어가 하태후를 만나 모든 상시(常侍) 이하를 모조리 죽이고 삼서(三署)의 랑(郎)들을 뽑아 이들로 하여금 환관들의 거처를 포위하게 끔 해달라고 하였다. 이에 여러 환관들이 모여 의논했다. "대장군 하진이 병이 났다면서 상(喪)에도 나오지 않고, 장례에도 나오지 않았는데 왜 느닷없이 입궁한답니까? 무슨 뜻이 있는거 아닙니까?" "예전에 두무(竇武)가 환관들을 죽일때처럼 또다시 그렬려고 그러는 거 아닐까요?" 곧 장양(張讓)등은 사람을 시켜서 엿듣게 하여 그 엿듣는 말을 전해듣고 상시(常侍)인 단규(段圭)와 필람(畢嵐)등 수십명을 이끌고 무기를 들고 궁궐 측면의 작은 문 주위에 매복하게 하였다. 하진이 나오자 하태후의 조서(詔書)라고 속이고 하진을 불렀다. 하진이 작은문 안으로 들어오자 장양은 하진을 꾸짖었다. "천하가 어지러운 것은 우리들 잘못 때문 만은 아니오!
하진 (후한)

예전에 영제(靈帝)가 하태후랑 사이가 안 좋아 거의 하태후를 황후에서 폐립하려고 했을 때 우리들이 울면서 간신히 구해 주기도 했고 각각의 집안에서 천만금을 각출하여 예물을 들여 공을 기쁘게 해드렸던 것은 모두 공의 집안에 의탁하려고 그랬던 것이오! 그런데도 이제 공이 우리들을 모조리 죽이려 드니 이것은 너무 심한 것 아니오? 공은 우리들이 더러운 놈이라는데 그렇다면 공의 사람들 중에 그렇게 충성스럽고 깨끗한 사람이 있다면 그게 누구요?" 하진이 어찌하지 못하자 상방감(尚方監) 거목(渠穆)이 가덕전(嘉德殿) 앞에서 하진을 칼로 베었다. 삼국지연의에서의 하진 암살에 대한 묘사 (제 3회) 원소와 조조가 칼을 차고 하진을 호위해 장락궁(長樂宮) 앞 당도하자 문지기가 의지(懿旨:황태후의 뜻)를 알렸다. "태후께서 대장군만 들라시니 다른 사람들은 들어올 수 없소." 원소, 조조 모두 궁문 밖에 멈추고 하진이 들어가 가덕전((嘉德殿)) 밖 당도하자 장양(張讓), 단규(段珪) 등이 나와서 하진의 좌우를 둘러쌌다. 하진이 크게 놀라는데 장양이 성난 목소리로 하진을 꾸짖었다. "동태후께 무슨 죄가 있어 함부로 독살하였느냐! 국모의 장례에도 병을 핑계로 나오지 않다니! 네 본래 돼지 잡던 천한 놈인데 우리들이 천자께 천거하여 부귀를 누렸다. 그런데 은혜를 갚을 생각 않고 해칠 궁리만 하다니!
하진 (후한)

당신은 우리들이 그렇게 더럽다고 지껄이는데, 그렇다면 깨끗한 놈이 도대체 누구더냐?" 하진이 허겁지겁 달아날 길 찾았으나 궁문들은 모두 닫혔고 매복한 병사가 일제히 뛰쳐나와 순식간에 하진을 베어 두 동강냈다.
냉이

냉이(, )는 세계 각국에 널리 분포하는 배추과의 두해살이풀로 나생이, 나숭개, 난생이라고도 부른다. 거친 땅에서도 잘 자라는 황무지 식물로 5-6월에 꽃이 피고 씨앗을 맺는다. 약재(藥材)로 부를 때는 제채(齊菜)라고 부른다. 이른 봄을 대표하는 들나물 가운데 하나로 달고 독이 없어 계절 음식으로 즐겨 먹는다. 독특한 냄새가 난다. 명칭. 냉이는 지방마다 여러 이름으로 불려왔다. 황해도에서는 내이, 평안도에서는 냉이, 경상도에서는 난생이 또는 나수랭이, 충청도에서는 나상이 나승갱이 나싱이, 전라도에서는 나새 나상구 등으로도 부른다. 냉이의 어원은 냉이 < 나이 < 이다. 냉이는 한자로 제(薺)인데, 한자어 제채(薺菜)는 말하자면 '냉이 나물'이다. 냉이의 일본어 이름 "나즈나"(ナズナ)의 유래는 여러 갈래인데, 앞부분 "나즈"-는 한국어 원말 와 비슷하고 뒷부분 -"나"는 나물을 이르므로 주목할 필요가 있다. 냉이를 영어권에서는 목동 주머니(shepherd's purse)라고 부르는데 삼각형인 열매 모양 때문이다. 생김새. 뿌리에서 나오는 잎이 둥글게 뭉쳐난다. 이렇게 자라는 근생엽을 로제타 형태라고 한다. 잎의 길이는 10 cm 이상이고 두대우상(頭大羽狀, 머리가 큰 깃털 모양)으로 잎가에 둔한 이빨모양의 톱니가 있다. 근생엽은 뭉쳐나고 꽃대로 올라오는 경엽의 잎차례는 어긋난다.
냉이

경엽은 피침형(披針形, 바늘처럼 가늘고 긴 모양)으로 위로 올라갈 수록 작아진다. 꽃은 흰색이고 열매는 단단한 깍정이에 둘러싸인 각과(殼果)로 편평한 도삼각형(倒三角形, 거꾸로 뒤집힌 삼각형 모양)이다. 냉이 꽃은 다른 배추과 식물과 같이 네 꽃잎이 십자 모양을 이루며 서로 대칭을 보인다. 꽃차례는 성글게 모여 나는 총상(總狀) 꽃차례이다. 생태. 동유럽과 소아시아 지역이 원산이지만 전 세계 곳곳에서 자란다. 지나치게 건조하지 않고 햇볕이 충분하면 정원, 목초지, 들판, 습지, 둑 따위를 가리지 않고 어디서나 자라며, 키는 10~50 cm이다. 냉이는 브리튼섬의 대표적인 귀화식물 가운데 하나이고, 북아메리카에는 스페인의 식민주의 침략과 함께 전파되었는데, 캘리포니아주 전역에 널리 퍼져있다. 냉이는 500년이 흐르는 동안 북아메리카 서부에 크게 번성하여 지역 생태계를 교란하였다. 냉이의 씨는 젖으면 끈적이는 합성물을 방출하는데, 수생 곤충이 거기에 달라붙어 끝내 죽고 만다. 그래서 모기가 유충일 때 방제하는 방법에 쓰일 수 있다. 그래서 냉이를 준식충식물이라 할 수 있다. 냉이는 한번에 많은 씨를 흩뿌리는데 씨앗은 여름철엔 휴지기를 갖고 활동하지 않다가 가을에 싹을 낸다. 새로 난 싹은 근생엽 형태로 겨울을 나고 새 봄에 꽃대가 자라난다. 쓰임새. 씨, 잎, 뿌리를 모두 먹는다.
냉이

한국에서는 이른 봄에 냉이 잎을 캐 나물로 먹거나 여러 음식에 쓴다. 한방에서는 지혈제로 썼다. 초식 가축의 사료로도 쓰인다. 음식. 냉이는 단백질 함량이 매우 높은 채소로 철분과 칼슘도 풍부하다. 냉이의 근생엽엔 콜린, 아세틸콜린, 푸마르산, 이노시톨 등이 들어있고, 열매 껍질엔 디오스민, 포도당 등이 들어있다. 잎에는 비타민A가 풍부한데 조리하여도 손실이 적다. 봄철에 캔 냉이로 된장국을 끓여 먹거나, 데친 다음 양념과 버무려 나물 무침으로 먹는다. 냉잇국은 뿌리를 같이 넣고 끓여야 제맛이 난다. 냉이차. 3~4월에 전초를 채취, 씻어 말린 후 10~15g을 물 500cc에 넣고 달여 마신다. 많이 마셔도 부작용이 없다. 혈압을 내려 주고, 눈을 맑게 한다. 약재. 잎을 달여 지혈제로 쓴다. 《본초강목》에서는 혈액순환을 도와 간을 보하고 눈을 맑게 한다고 한다. 냉이의 뿌리를 짓이겨 낸 즙을 안약 대용으로 사용하기도 하였다. 씨를 제채자(薺菜子)라고 부르며, 약으로 쓴다. 역을 풀고, 풍을 제거하고, 눈을 밝게 하며, 오장을 보하는 효능이 있다. 맛은 달고 평이하다. 간(肝)에 작용한다. 사료. 냉이는 초식 가축에게 무기질을 공급하는 사료로 쓰인다.
대한검도회

대한검도회(大韓劍道會, , KKA)는 대한민국의 검도 종목 행정을 총괄하는 스포츠 행정 기구이다. 국민체력 향상 및 우수한 검도인 양성, 국민문화 발전 기여를 목적으로 설립된 대한민국 문화체육관광부 소관의 사단법인이다. 1948년 6월 13일에 '대한검사회'라는 명칭으로 설립되었으며, 1953년 11월 20일에 '대한검도회'로 명칭을 변경했다. 2016년 3월 1일에 전국검도연합회와 통합했다.
혼다 다다요시 (1602년)

혼다 다다요시(, 1602년 ~ 1676년 11월 2일)는 에도 시대 전기의 다이묘이다. 처음 이름은 다다미쓰()이며, 통칭 우효에()이다. 관위는 종오위하, 노토노카미(能登守)이다. 혼다 다다카쓰의 맏아들인 혼다 다다마사의 셋째 아들로 태어났다. 할아버지 다다카쓰의 피를 이어받은 용장으로, 1614년부터 어린 나이에도 불구하고 오사카 전투에 참전하여 공을 세웠다. 1615년 윤 6월 19일, 노토노카미에 서임되었다. 1631년, 아버지 다다마사가 사망하자, 하리마 히메지번 영지 중 4만 석을 분할받았다. 같은해 형 마사토모로부터 1만 석을 추가로 받았고, 1639년 음력 3월 3일, 도토미 가케가와번 7만 석으로 추가 전봉되었다. 1644년 음력 3월 8일에는 에치고 무라카미번 10만 석으로, 1649년 음력 6월 9일에는 무쓰 시라카와번 12만 석 영지로 전봉되었다. 1662년 음력 11월 25일, 은거하여 호를 둔재(鈍齋)라 하였고 맏아들 다다히라가 그 뒤를 이었다. 1676년, 75세의 나이로 사망하였다.
혼다 다다히라

혼다 다다히라(, 1632년 ~ 1695년 11월 21일)는 에도 시대의 다이묘이다. 어릴적 이름은 가라노스케()이며, 관위는 종4위하, 노토노카미이다. 혼다 다다카쓰의 증손이며, 혼다 다다요시의 맏아들로 태어났다. 1662년, 아버지가 은거하자 그 뒤를 이어 번주직에 올랐다. 동생 혼다 다다토시에게 이시카와 군 1만 석 영지를 주었고, 또 동생 다다모치에게 1만 석을 주어 아사카와번을 세우게 하였다. 다른 동생 다다하루, 다다치카에게도 각각 신전 2천 5백 석씩을 분할해줌으로써 시라카와 번은 10만 석이 되었다. 1681년, 우쓰노미야 번으로 이봉되었고, 1685년 음력 6월 22일에는 야마토 고리야마 번 12만 석 영지로 옮겨갔다. 여기서 다다히라는 조카마치를 건설하고 번찰을 발행하였으며, 마쓰나미 간주로, 히라이즈미 오니쓰라를 등용하여 재정 개혁을 시도했으나 결국 실패했다. 1695년, 에도에서 사망하였고, 동생 다다쓰네(다다요시의 6남)가 양자로서 그 뒤를 이었다.
주아이 천황

주아이 천황(, ? ~ 200년 음력 2월 6일))은 일본의 제14대 천황( 192년 음력 1월 11일 ~ 200년 음력 2월 6일)으로 전하는 인물이다. 일본식 시호는 다라시나카쓰히코스메라노미코토(足仲彦天皇), 고사기(古事記)는 대중일자천황(帯中日子天皇)으로 나와있다. 고사기(古事記)와 일본서기(日本書紀)에는 게이코 천황(景行天皇)의 손자이고, 야마토 다케루(日本武尊) 왕자의 둘째 아들이며, 그의 부인은 진구 황후로 기록되어 있다. 다라시히코(足彦, 帯日子, 帯日古, 帯比古) 칭호는 제12대 게이코, 제13대 세이무, 제14대 주아이 등 3명의 천황이 가지고 있는데, 7세기 전반에 재위했던 것이 확실한 제34대 조메이, 제35대 고교쿠(제37대 사이메이) 등 2명의 천황도 같은 칭호를 가지고 있음을 볼 때, 다라시히코 칭호는 7세기 전반의 것으로 보인다. 따라서 제12, 13, 14대 천황들에 대한 다라시히코 칭호는 후세의 조작으로 보는 설이 있고, 주아이 천황의 실존성에는 의문이 생긴다. 《고사기》와 《일본서기》의 기사의 대부분은 야마토타케루노미코토(日本武尊)의 이야기가 차지하고 있고, 나머지는 제기(帝紀 : 천황 또는 황실의 계보 등) 부분으로 되어 있어, 역사적 실재성에는 의문을 가질 수도 있다. 개요. 그가 실존했는지 가족관계가 사실인지에 의혹이 있다.
주아이 천황

기록에는 실존 인물인지 가공 인물인지 모르는 야마토 타케루(日本武尊)의 아들이자 진구 황후(神功皇后)의 남편으로 기록된 인물이며, 이 두 명의 존재 및 그들에 관련된 이야기를 사실로서 말하기 위해서 창조된 고지기와 일본서기에 기록된 것이 주아이 천황이라는 말이 있다. 주아이 천황 가공 인물설이 나왔다. 또한 주아이는 오진 천황(応神天皇)의 아버지로 기록되었지만 확실하지 않다. 그러나 오진 천황은 390년?쯤에 천황으로 즉위한 인물로 주아이 천황에 할당된 연대가 틀릴 수있다는 것을 의미한다. 또 주아이 천황의 이름인 다라시나카쓰히코(足仲彦, 帯中日子)라고 하는 이름이 다라시와 히코를 제외하면 나카쓰라고 하는 이름이 남지만, 이것은 추상 명사이며 고유 명사라고는 생각하기 힘들다(나카노오에노미코(中大兄皇子)와 같이 통상은 보통 명사로 사용된다). 즉 주아이 천황의 이름은 그 당시의 이름으로 바탕으로 한 것이 아니고, 추상적인 보통 명사이다. 한층 더 일본서기에서는 아버지 야마토타케루노미코토의 사후 36년이나 지나고 나서 태어난 것도 부자연스러움도 있어, 주아이 천황 가공 인물설을 지지하는 의견도 적지 않다. 그가 실존했다면 당시에는 덴노라는 명칭이 사용되지 않았으므로 후의 사가가 그에게 덴노라는 호칭을 붙인 것으로 추정된다. 당시의 야마토는 큰 세력이 아니었으며, 일본의 일부만을 지배하였을 것으로 추정된다. 생애. 전설에 따르면 신이 그의 아내에게 주아이 천황이 해외의 부유한 땅을 얻을 것이라고 약속하였다. 그러나 그는 신을 의심하였고, 이에 신이 격노하여 그에게 땅을 주지 않았다.
주아이 천황

결국 그가 죽은 뒤 임신 중이었던 아내 진구 황후가 그 땅을 정복하였는데, 그 곳은 지금의 한국이라고 알려졌었다. 그러나 이는 일본의 당시 국력과 상황을 볼 때 사실이 아니며, 19세기부터 임나일본부설의 주요한 근거가 되어 일제의 조선 침략의 구실이 되었다. 현재 진구 황후의 한국 정벌은 정설로 받아들여지지 않고 있다.
하묘

하묘(何苗, ? ~ 189년)는 중국 후한 말기의 관료로, 자는 숙달(叔達)이다. 본래 성은 주(朱)씨로, 하진의 의붓동생이다. 생애. 이전에는 계형(의형)인 하진과 함께 남양(南陽)에서 도살업을 하고 있었다고 여겨지나, 이복동생이 영제의 총애를 받고, 황자(皇子)인 유변(劉辯)을 낳아 황후가 되자, 계형과 함께 관료가 되어, 하남윤에 임명되었다. 그 후, 거기장군으로 누진해 제양후로 봉해졌다. 189년, 영제가 붕어해 소제가 즉위하자, 환관의 존폐를 둘러싸고, 정치 싸움이 발생했다. 당시 계형인 하진 등은 환관의 제거를 요구해 동생인 황태후에게 그 뜻을 주상했으나, 하묘는 이복동생인 황태후와 결탁해서 계형과 대립해, 한왕조의 전통이라고 주장하며 환관을 옹호했다. 하묘는 어머니 무양군과 함께 십상시가 바치는 뇌물을 받았는데, 이 때문에 하진이 십상시를 제거하려 하자 누이 하태후에게 간언하여 이를 막게 하였다. 또 하진에게도 십상시를 해치지 말 것을 권하였다. 189년 8월 하진이 십상시에게 암살당하자, 원소와 함께 십상시를 공격하여 그 중 하나인 조충을 죽였다. 그러나 하진의 사병을 거느리던 장수 오광은 평소 십상시를 옹호하던 하묘를 곱게 보지 않았는데, 하진이 죽자 하묘가 하진 암살에 가담한 것으로 여기고 동탁의 동생 동민(董旻)과 함께 하묘를 죽였다. 하묘의 무덤은 상경한 동탁에 의해 파헤처져 시체가 절단당한 후 길에 버려지는 수모를 겪었다.
강낙원 (체육인)

강낙원(姜樂遠)은 일제강점기와 대한민국 건국 초기에 활동한 체육인이다. 생애. 강원도 춘천 출신으로 경성부에서 공부한 뒤 일본에서 검도를 배웠다. 이후 휘문고등보통학교와 연희전문학교 등에서 체육을 가르쳤다. 한국 검도와 유도의 선구자로 알려져 있다. 이상재의 소개로 만나 결혼한 부인 오현주는, 1919년 발생한 3·1 운동 직후 투옥자들을 뒷바라지하는 자선 단체 혈성부인회를 조직한 신여성이었다. 두 유명한 독립운동가 김마리아와 오현주는 정신여학교 동창이었다. 이들은 상하이의 대한민국 임시정부의 지도를 받아 대한민국애국부인회를 결성해 활동했다. 강낙원도 3·1 운동에 가담한 뒤 상하이로 건너가 임시정부를 방문했는데, 이를 계기로 독립운동과 군자금 모집에 회의를 느끼게 되었다. 그는 상하이 방문 후 부인에게 애국부인회에서 손을 뗄 것을 거듭 권유했고, 대구의 형사인 유근수를 데려와 오현주로 하여금 애국부인회의 조직과 활동을 털어놓게 하였다. 결국 오현주의 밀고로 애국부인회에 가담한 여성들이 대거 체포되어 대구로 압송되었다. 이 사건으로 전국 조직이 와해된 애국부인회는 해체되었다. 두 사람의 행위는 1회성 밀정 활동이었으나, 몸담고 있던 조직을 배신한 것이었기에 일제 강점기 동안 많은 지탄을 받았다. 이 사건으로 강낙원 부부가 일본 경찰의 상금을 받아 집을 구입하고 부유하게 지냈다는 소문도 떠돌었다.
강낙원 (체육인)

강낙원은 1921년에 한국 최초의 사설 도장인 조선무도관을 설립해 제자들을 가르치고 1927년 조선씨름협회를, 1934년에는 전조선아마튜어권투연맹을 창립하는 등 한국 체육계의 실력자로 부상했다. 광복 후에도 대한검사회를 창설해 임시회장을 맡고, 대한청년단 최고위원을 지내는 등 활발한 사회 활동을 하다가, 1949년에 부인과 함께 반민족행위특별조사위원회에 의해 체포되었다. 당시 58세이던 강낙원은 “오현주를 이렇게 스파이로 만들어 함께 매족행위를 한” 인물로 묘사되었다. 그러나 반민특위가 경찰의 습격을 받고 해체되면서 처벌은 받지 않았다. 2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 광복회와 함께 선정한 친일파 708인 명단 중 밀정 부문에 선정되었다.
프랑코포니 경기 대회

프랑코포니 경기 대회(, )는 프랑코포니 국가들이 참가하여 예술과 스포츠의 두 분야에서 경쟁을 치르는 대회이다. 1989년에 창설된 이래 4년마다 열리고 있다. 프랑스어권 국가들이 참가하는 대회로서 동일 언어권 국가들의 대회라는 점에서 영국 연방 회원국이 참가하는 코먼웰스 게임(Commonwealth Games), 포르투갈어권 국가가 참가하는 루소포니아 경기 대회(Lusophonia Games)와 개념상 유사한 대회이다. 55개 정회원국을 중심으로 구성된다. 캐나다는 3개의 팀(퀘벡주, 뉴브런즈윅주, 캐나다의 나머지 지역)으로 출전한다. 벨기에는 프랑스어 사용 지역의 출신 선수로 제한된다. 대회 참가 인원은 1,700명에서 4,000명 사이였다.
요바이

요바이()란 밤중에 성교를 목적으로 모르는 사람의 침실에 침입하는 일본의 옛 풍습이다. 주로 농촌지역에서 남성이 여성의 집을 방문하는 경우가 많았다. 일반적으로 서일본에서 보이는 풍습으로, 간토 이북지방에서는 보이지 않는다고 한다. 婚, 嫁, 結婚 등의 글자를 예전에는 요바후(よばふ), 요바히(よばひ)라고 불렀으며, 이는 부르다는 뜻의 동사 요부(呼ぶ)의 재활용형인 つまどい, つままぎ 등과 더불어 구혼을 위해 남자가 여자의 침소에 들어오는 행위를 의미했다. 일본의 옛 혼인풍습은 결혼후에도 남자가 여자 집에 다니는 것이 보통이었으며, 이 때문에 이러한 행위도 요바이라고 불렀다. 요바이를 "夜這い"로 표기하게 되자 이 행위는 부모나 상대의 허락없이 이성의 침실에 몰래 침입하는 불순한 행위를 가리키게 되어 배덕한 일로 여겨져 없어지기에 이르렀다.
대한씨름협회

대한씨름협회(大韓水泳協會, , KSA)는 씨름 종목을 관할하는 대한민국의 스포츠 행정 기구이다. 본부는 서울특별시 송파구 방이동에 있다. 1927년 여운형을 중심으로 만들어진 조선씨름협회가 모태이다. 1947년에 대한씨름협회로 개칭했으며, 초대 회장은 서상천이 맡았다. 1982년 출범한 민속씨름위원회는 1983년 대한씨름협회와 통합 운영되었으나, 1990년 사단법인 한국민속씨름협회로 승인을 받아 1991년에 분리되었다. 한국씨름연맹과는 분쟁 관계에 있다. 2016년에 한국씨름연맹과 통합하여 통합씨름협회로 명칭이 변경되었다.
고겐 천황

고겐 천황(, 기원전 273년 ~ 기원전 158년 10월 14일 (음력 9월 2일))은 일본의 제8대 천황 (재위 : 기원전 214년 2월 21일 (음력 1월 14일) ~ 기원전 158년 10월 14일 (음력 9월 2일))이다. 일본식 시호는 오야마토네코히코쿠니쿠루노미코토 (《일본서기》 : 대일본근자언국견천황, , 《고사기》 : 대왜근자일자국구유명, )이다. 고레이 천황과 구와시히메노미코토의 사이에서 장남으로 태어났다. 《고사기》와 《일본서기》에도 계보만 기재되어 있고 사적의 기술은 없다. 특히 제2대 스이제이 천황부터 제9대 가이카 천황까지 8대의 천황이 이에 해당하며 이를 결사팔대(欠史八代/缺史八代)라고 한다. 고겐 천황이라는 시호는 762년 경에 오미노 미후네(淡海三船)가 찬진한 시호이다. 후세 사가가 고겐 천황을 일본 천황의 목록에 포함하였다. 그 실존여부에 대해서는 부정적인 견해가 강하지만 황릉은 존재하고 있다. 고겐 천황의 제1 황자인 오히코노미코토(大彦命)는 시도쇼군(四道将軍 : 4도 장군) 중 한 명이다. 《일본서기》에 의하면 아베노오미(阿倍臣)・가시와데노오미(膳臣)・아헤노오미(阿閉臣)・사사키야마노기미(狹々城山君)・쓰쿠시노쿠니노미야쓰코(筑紫国造)・고시노쿠니노미야쓰코(越国造)・이가노오미(伊賀臣) 등 7씨의 시조가 된다.