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FTPS

FTPS(FTP Secure, FTP-SSL, FTPES, S-FTP)는 일반적으로 쓰이는 파일 전송 프로토콜(FTP)의 확장으로, 기존의 FTP에 전송 계층 보안(TLS)과 보안 소켓 계층(SSL) 암호화 프로토콜에 대한 지원이 추가되었다. FTPS는 SSH 파일 전송 프로토콜(SFTP)나 파일 전송 프로토콜(Secure FTP)와는 다르다. 배경. 파일 전송 프로토콜은 1971년 아파넷이라는 과학 연구 네트워크에 사용할 목적으로 초안이 작성되었다. 당시 아파넷의 접근이 소수의 군사 지역과 대학교, 프로토콜 내의 데이터 보안 및 개인 정보 요구 없이 운영이 가능한 조그마한 사용자 커뮤니티에 국한되었다. 1994년 인터넷 브라우저 회사 넷스케이프는 애플리케이션 계층 래퍼 보안 소켓 레이어를 개발, 출시하였다. 이 프로토콜은 개인화된 안전한 방식으로 애플리케이션들이 네트워크를 통해 통신할 수 있게 하였다. TCP와 같은 신뢰할 수 있는 연결을 사용하는 프로토콜에 보안을 추가할 수 있었지만, HTTP를 가지고 HTTPS를 형성하기 위해 넷스케이프에 흔히 사용되었다. 1996년 말 RFC의 초안 출판과 더불어 SSL 프로토콜이 마침내 FTP에 적용되었다. 그 직후 공식 IANA 포트가 등록되었다. 그러나 RFC는 2005년까지도 완성되지는 못했다.
후지드림 항공

후지드림 항공(, )는 2008년 6월 24일에 설립된 일본의 지역 항공사로 본사는 일본 시즈오카현 시즈오카시에 위치해 있으며 사용하고 있는 허브 공항으로는 시즈오카 공항과 나고야 비행장이 있다.
영월 엄씨

영월 엄씨(寧越嚴氏)는 강원특별자치도 영월군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 역사. 시조 엄림의(嚴林義)는 당 현종 때 파락사(波樂使)로서 신라에 동래하여 내성군(奈城郡)에 안주하였다고 한다. 고려조에 엄수안(嚴守安)이 부지밀직사사(副知密直司事)에 이르렀고, 엄공근(嚴公瑾)은 판전의시사(判典儀寺事) 보문각제학(寶文閣提學)을 역임하였다. 11세 엄유온(嚴有溫)이 조선의 개국공신으로서 좌군동지총제(左軍同知摠制)를 역임하였고, 그의 증손녀가 성종의 후궁인 귀인 엄씨이다. 조선시대 문과 급제자 30명을 배출하였다. 16세 엄흔(嚴昕)이 중종 때 홍문관전한(典翰)을 지냈고, 엄흔의 현손인 엄집(嚴緝)은 숙종 때 우참찬(右參贊)에 이르렀다. 엄집의 손자 엄숙(嚴璹)이 영조 때 대사헌(大司憲)에 올랐고, 엄숙의 손자 엄도(嚴燾)는 순조 때 대사간(大司諫)을 역임하였다. 25세 엄석정(嚴錫鼎)은 고종 때 이조판서를 지냈다. 엄진삼(嚴鎭三)의 딸이 고종 후궁 순헌황귀비(純獻皇貴妃)가 되었고, 엄귀비의 아들이 황태자가 된 영친왕(英親王)이다.
지용기

지용기(池湧奇, 1330년 ~ 1392년)는 고려의 문신이다. 본관은 충주(忠州). 호는 의재(毅齋)이다. 공민왕 때 삼사우윤(三司右尹)을 지내고, 우왕 때 예의판서(禮儀判書)를 거쳐 동지밀직사사(同知密直司事)로 승진해 수성분의공신(輸誠奮義功臣)이 되었으며, 문하평리(門下評理)로 전라도도원수가 되어 왜구를 격퇴하였다. 위화도 회군 후 이성계와 함께 공양왕을 세운 공으로 문하찬성사에 올랐으며, 중흥공신녹권(中興功臣錄券)을 받고 충의군(忠義君)에 봉작되었다가 충원부원군(忠原府院君)으로 개봉되었다. 그 뒤 판삼사사(判三司事)를 지냈으나 1390년(공양왕 2년) 윤이 이초의 옥사가 일어나자 삼척에 유배되었고, 1391년 처의 재종 왕익부(王益富)의 역모사건에 연루되어 유배지에서 죽었다. 생애. 고려 공민왕 때 여러 벼슬을 거쳐 삼사우윤(三司右尹)을 역임하였다. 고려 우왕 때 예의판서(禮儀判書)를 거쳐 밀직부사(密直副使)로 임명됐고, 동지밀직사사(同知密直司事)로 승진하여 수성분의공신(輸誠奮義功臣)의 칭호를 받았다. 1378년(우왕 4) 전라도 도순문사(都巡問使)로 재직했을 때 왜적이 장흥부(長興府)를 침입하자 탁사청(卓思淸)을 보내 회령현(會寧縣)에서 왜구와 교전하여 승전하였다.
지용기

지밀직사사(知密直司事)로 승진했다가 1381년 전라도 원수(全羅道 元帥)로 재직했을 때 사근내역(沙斤乃驛)까지 쳐들어온 왜구와의 전투에서 패배하여 대간의 탄핵을 받고 파직되었다. 1382년 양광·전라·경상도 조전원수(楊廣全羅慶尙道助戰元帥)로 기용되어 원수 이을진(李乙珍)과 함께 전라도 반남현(潘南縣)에 들어온 왜구와 싸워 격퇴하였다. 1384년 문하평리(門下評理)로 전라도도원수를 겸하였으며, 이어 전라도도순문사로 다시 나가 왜구와 교전하여 승리하였다. 1388년 요동(遼東) 정벌 당시 안주도부원수로 참가했다가 우군도통사 이성계(李成桂)의 편을 들어 위화도에서 회군을 하는 데 공을 세웠다. 1389년(공양왕 1) 이성계와 함께 공양왕을 세운 공으로 문하찬성사에 발탁되었으며, 중흥공신녹권(中興功臣錄券)을 받고 충의군(忠義君)에 봉해졌다. 공양왕 때 판삼사사(判三司事)를 지냈으나 윤이(尹彛)·이초(李初) 등의 이성계 일파 제거가 실패로 돌아가 윤이 이초의 옥사가 드러났다. 이때 윤이 이초의 옥사 관련자로 지목되어 체포된 김종연(金宗衍)의 당인(黨人)으로 지적되어 탄핵을 받고 강원도 삼척에 유배되었다.
지용기

그러나 이후 사헌부대사헌이 된 김사형(金士衡) 등이 그가 여러 번 왜구를 토벌한 공로를 정상참작하여 죄를 경감하고 공신호와 공신녹권만 거두자고 하였으나 낭사(郎舍) 진의귀(陳義貴) 등은 그가 역모를 꾸몄다고 하여 삼척에 귀양보냈으며 가산은 적몰하였으나 얼마 뒤 석방되어 풀려났다. 1391년 부인 이천 서씨의 재종(再從) 왕익부(王益富)가 스스로 충선왕의 증손이 된다고 자칭하는 것을 정양군(定陽君) 왕우(王瑀)가 이를 입수하고는 지용기가 왕씨의 후예를 숨겨두었다가 후에 모반하여 왕으로 세우려는 계획을 꾸몄다고 고변, 역모사건에 연루되어 벽지에 감금하였으나, 뒤에 사면받고 충청도 목천으로 이배되었다. 1392년 충청도 목천의 귀양지에서 사망하였다. 평가. 공양왕을 왕위에 올린 후 문하찬성사(門下贊成事)로 발탁되었고 중흥공신(中興功臣) 녹권(錄券)을 받았으며 충의군(忠義君)으로 봉해졌을 당시 교서에 지용기에 대해 다음과 같이 평가했다. 사후. 묘는 충청남도 당진시 합덕읍 석우리 분토동에 안장되었으며 부인 이천 서씨와 합장되었다. 임진왜란, 병자호란으로 묘를 실전하였으나, 정조 때 그의 후손 지덕진이 묘소를 찾아 지석을 찾아내고, 봉축을 고친뒤 석의를 갖추고, 제전을 설치하였다.
지윤

지윤(池奫, ? ∼ 1377년)은 고려 말기의 무신, 정치인, 재상이다. 본관은 충주(忠州)이다. 공민왕의 신임을 얻고, 우왕 때 문하찬성사(門下贊成事), 판판도사사(判版圖司事)가 되어 재상에 올랐다. 이성계의 사돈이며, 사위는 조선 태조의 장남 진안대군이다. 정종의 왕자인 덕천군(德泉君), 도평군(桃平君), 의평군, 선성군(宣城君), 임성군(任城君)의 외할아버지다. 생애. 할아버지 지흡(池翕)은 문하평장사(門下平章事), 아버지 지덕명(池德溟)은 원외랑(員外郞)을 지낸 귀족이었지만 어머니가 무녀라 신분이 높지 않았다. 군졸에서 시작해 군공을 세우고, 그의 용맹함을 높이 산 공민왕에 의해 공민왕 재위 후반에는 판숭경부사(判崇敬府事)가 되었다. 이후 서북면원수 · 경상도상원수 등 출정군(出征軍)의 지휘관에 임명되기도 하였다. 우왕 즉위 초에 북원(北元)에서 사신이 오자 그는 이인임(李仁任)과 함께 사신을 맞이하고자 했고, 정도전(鄭道傳), 김구용(金九容), 이숭인(李崇仁), 권근(權近) 등이 나서서 지윤을 비난했다. 우왕 때에는 문하찬성사(門下贊成事)·판판도사사(判版圖司事) 등을 역임하였다.
지윤

찬성사(贊成事)로 서북면도원수가 되어 북원의 사신을 방비하였고, 도체찰사(都體察使)로 고려의 왕위를 찬탈하려는 심왕(瀋王) 모자의 반역을 간파하고 토벌하였으며 정방제조(政房提調)를 역임했다. 우왕 초 그는 당시의 권신(權臣)인 이인임의 심복이 되어 임견미(林堅味)·염흥방(廉興邦) 등과 한패가 되어 친원 정책을 비판하는 임박(林樸), 정도전, 정몽주, 박상충(朴尙衷) 등의 친명파, 신진사대부들을 탄압하였다. 관직과 옥(獄)을 팔아 많은 재산을 모았으며, 심복들을 대간에 배치, 그들을 사주하여 언론을 장악하고 부귀와 권세를 누렸다. 그러나 그의 아들 익겸을 왜구 토벌의 지휘관으로 파견하는 문제 등으로 점차 이인임과 사이가 나빠졌는데, 기회를 엿보던 이인임이 지윤의 심복부하인 김승득(金承得)·이열(李悅)·화지원(華之元) 등을 정부 비방죄로 몰아 유배시키자, 이에 위기의식을 느끼고 지신사(知申事) 김윤승(金允升)과 공모하여 군사를 일으켜 거병, 이인임 · 최영 등을 제거하려고 하였으나 결국 실패하고 체포, 식솔들과 함께 처형되었다. 인물. 지윤은 공민왕의 인정을 받아 그 지위가 재상까지 이르렀다. 그럼에도 우왕의 유모와 간통했으며 때로는 궁첩에게 뇌물을 주어 총신(寵臣)들과 연줄을 맺고는 권력을 마음대로 휘둘렀다. 또 자신의 문객을 도처에 심어 놓고서 자기에게 빌붙는 자는 임용하고 자기를 반대하는 사람은 배척하였다.
지윤

공민왕 말기 신돈 일파가 숙청되면서 신돈의 당여로 몰려 처형당한 강을성(姜乙成)의 아내를 첩으로 삼고, 강을성이 판도서에 바쳤던 금의 비용인 포목 1천 5백 필을 모두 차지했다. 또한 재상 신순(辛順)도 신돈의 친족으로 처형당했는데, 아들 지익겸(池益謙)을 신순의 딸과 결혼시켜 몰수당했던 신순의 집과 재산을 찾아내어 자기 아들에게 주었다. 지윤은 크게 세도를 부리면서 30명이나 되는 많은 첩을 거느렸는데, 그 처가가 부유한가 아닌가만을 따져서 부유하기만 하면 용모가 아름답지 않은 것은 문제삼지 않았다고 한다. 우왕 2년(1375년) 찬성사로 있을 때 왕중귀의 미망인 기씨(奇氏)를 아내로 삼으려고 여러 번 중매자를 보냈으나 기씨는 응하지 않자 자신의 사병들을 데리고 쳐들어갔다. 기씨의 종이 급히 알리며 피할 것을 귄했지만 기씨는 듣지 않고 오히려 술상을 차려 자신의 집으로 난입한 지윤을 극진히 대접하였다. 마침내 지윤이 기씨를 데리고 내실로 들어가려 할 무렵, 갑자기 기씨는 지윤의 멱살을 잡고 뺨을 치며 "재상이라는 자가 이런 강폭한 행동을 하느냐? 내 차라리 죽을지언정 네 말을 들을 줄 아는가?"라고 지윤을 꾸짖었다. 지윤은 부끄러워하며 물러가자 기씨는 최벽에게 가서 말하기를 "내가 좋은 가옥에서 살고 있으므로 지윤이 그것을 차지할 욕심에 나에게 난폭한 짓을 한 것이다. 당신은 청백정직하기로 알려졌기에 찾아와서 말한다." 하고 곧 이사하였다고 한다. 사후. 묘는 풍덕(豊德)에 안장되었다.
지윤

그의 살아남은 세 딸은 이성계의 두 아들인 진안대군 방우와 영안대군 방과)에게 출가하였다. 훗날 조선이 개창되고 정종이 왕이 되면서 지윤은 왕실 외척이 되었지만, 《고려사》 열전에는 그를 반역자로써 반역열전에 기록하였다. 화를 면하고 살아남은 일부 자손들은 향리로 전락하였다. 후일 17세기 경 윤휴가 고향인 풍악을 방문하다가 아전 지응룡(池應龍)을 만났던 것을 기록으로 남기기도 했다.
올림픽 스노보드

올림픽 스노보드는 올림픽에서 스노보드로 경기를 겨루는 올림픽 경기 종목이다. 스노보드는 동계올림픽의 정식종목이다. 1998년 일본 나가노 동계올림픽에서 처음으로 채택됐다. 스노보드는 1992년부터 2002년까지 동계 올림픽 프로그램에 추가된 5개의 새로운 스포츠 또는 종목 중 하나였으며, 이전에 메달이나 시범 종목이 아니었던 유일한 종목이었다. 1998년에는 남자 2개, 여자 2개의 4개 종목이 두 가지 전문 분야에서 열렸다. 대회전 스키와 유사한 활강 종목인 대회전, 반원형 도랑의 한 쪽에서 다른 쪽으로 이동하면서 묘기를 부리는 하프파이프도 있다. 캐나다인 로스 레바글리아티(Ross Rebagliati)가 남자 대회전에서 우승하여 스노보드에서 금메달을 획득한 최초의 선수가 되었다. 레바리아티는 마리화나 양성 반응을 보인 뒤 국제올림픽위원회(IOC)로부터 잠시 메달을 박탈당했다. 그러나 IOC의 결정은 캐나다올림픽협회의 항소로 번복됐다. 2002년 동계 올림픽에서는 대회전이 정면 대결을 추가하기 위해 확장되었고 평행 대회전으로 이름이 바뀌었다. 2006년에는 세 번째 종목인 스노보드 크로스가 처음으로 개최되었다. 이 이벤트에서는 경쟁자들이 점프, 빔, 기타 장애물이 있는 코스에서 서로 경쟁한다. 2011년 7월 11일, 국제 올림픽 위원회 집행위원회는 2014년부터 유효한 동계 올림픽 종목 목록에 스키 및 스노보드 슬로프스타일을 추가하는 것을 승인했다. 이 결정은 남아프리카 더반에서 열린 IOC 회의 기자 회견을 통해 발표되었다. 다섯 번째 종목인 평행회전은 2014년에만 추가되었다.
올림픽 스노보드

빅에어는 2018년에 추가되었다. 6명의 선수가 최소 2개의 메달을 획득했다. 미국의 숀 화이트(Shaun White)가 유일한 3관왕이다. 더블 금메달리스트는 스위스의 필립 쇼크, 미국의 클로이 김, 세스 웨스콧과 함께 유일하다. 프랑스의 카린 루비(Karine Ruby)와 미국의 로스 파워스(Ross Powers), 대니 카스(Danny Kass)도 메달 2개를 획득했다. 2014년 동계 올림픽을 기준으로 1998년부터 90개의 메달(색상별로 30개)이 수여되었으며, 21개 국가 올림픽 위원회의 스노보더들이 획득했다. 메달 집계. ! colspan=2| 합계 || 30 || 30 || 30 || 90
경주 손씨

경주 손씨(慶州 孫氏)는 경상북도 경주시를 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 역사. 《삼국유사(三國遺事)》에 의하면 진한(辰韓) 육촌(六村) 중 무산대수촌(茂山大樹村)의 촌장(村長) 구례마(俱禮馬)가 처음 이산(伊山)에 내려와 모량부(牟梁部) 손씨(孫氏)의 원조(元祖)가 되었다고 한다. 《동국사략(東國史略)》에서는 기원전 57년 육부(六部)가 알천(閼川)에 모여 상의하여 박혁거세를 옹립하여 임금으로 모시고 서라벌에 도읍을 정하였다고 한다. 《동국통감(東國通鑑)》에는 신라 유리 이사금(儒理尼師今) 9년(서기 32년) 6부명(六部名)을 고쳐서 대수부(大樹部)를 모량부(牟梁部)로 하고 성씨(姓氏)를 손씨(孫氏)로 사성하였다고 한다. 경주 손씨(慶州 孫氏)는 신라 건국 초기인 서기 32년(유리이사금(儒理尼師今) 9년) 사로국 6촌 중 하나인 무산대수촌(茂山大樹村)의 촌장 구례마(俱禮馬)가 손씨로 사성(賜姓)받은 것이 시초이다. 신라 42대 흥덕왕(興德王 826-835) 때 석종고사(石鍾古事)의 주인공인 국효 손순(孫順)을 중조로 하고 경주(慶州), 밀양(密陽), 평해(平海), 세파로 갈렸다. 손순(孫順)의 손자 손익원(孫翼洹)도 월성군에 봉군되어 후손들이 본관을 경주로 하게 되었다.
경주 손씨

고려 말에 이르기까지는 세계가 실존하지 않고 고려말에 가서 판밀직사사(判密直司事)를 지낸 손경원(孫敬源)을 1세조로 하였다. 경주 손씨는 조선시대 문과 급제자 21명을 배출하였다. 본관. 경주(慶州)는 경상북도 남동부에 위치한 지명으로 기원전 57년 이곳에 6촌이 연합하여 고대국가를 형성, 국호를 서라벌, 사로, 사라로 하고, 수도를 금성이라 하였으나 수도명과 국명을 동일시하였다. 서기 65년 국호를 계림(鷄林)으로 칭하기도 하였으나 별칭으로 사용하였으며, 307년에 최초로 국호를 신라로 하였고, 935년 신라 마지막 임금인 경순왕이 손위(遜位)하자 처음으로 경주라는 명칭이 생겼다. 고려가 신라를 합병한 935년(고려 태조 18) 처음으로 경주라 불렀으며, 940년(고려 태조 23) 영남지방의 행정 관청인 안동대도호부(安東大都護府)가 설치되었다. 987년(고려 성종 6) 동경(東京)으로 바꾸고, 유수사(留守使)를 두었으며 1012년(고려 현종 3)에 다시 경주가 되었다. 한동안 경주부에 설치된 경상좌도(慶尙左道)의 감영(監營)이 1601년(조선 선조 34)에 대구로 이동된 후 경주의 지위는 약화되었다. 1895년(조선 고종 32) 23부제(府制) 실시로 경주군으로 개편되고, 1931년 4월 경주면이 읍으로 승격되었다.
명사 (역사서)

《명사》()은 중국 청나라 때 편찬된 기전체 역사서로 이십사사 중의 하나이다. 본기 24권, 열전 220권, 표 13권, 지 75권, 목록 4권으로 총 332권으로 구성되어 있는 기전체 정사이다. 명나라의 성립에서 멸망까지를 기술하고 있다. 편찬 시작은 순치 년간이며, 완성은 1739년(건륭 4년)이지만, 대부분은 강희 연간에 편찬되었다. 편찬 과정. 순치제 시기. 1645년(순치 2년) 5월 빙전을 총재(책임자)로 임명하여 명사를 편찬하기 위해 ‘명사관’이 설치되었다. 빙전 등은 자료 수집에 착수했지만 천계 연간의 실록 일부와 숭정 연간의 실록이 소실되어 있었기 때문에, 1648년 (순치 5년) 9월 각 관공서에 대한 동시대의 공문을 예부에 보내도록 명령했다. 하지만 여전히 사료가 부족했기 때문에, 1651년 (순치 8년) 윤 2월 민간의 저보(명대의 관보와 같은 것)를 고가로 매입하여 사료로 수집했다. 그러나 그것도 실록에 사용할 정도는 아니었기 때문에, 1655년 (순치 12년) 2월 학문 담당 관리들에게 저보나 민간에서 기록한 역사서를 구입하고 그 수집 성적을 근무 평가에 반영시켰다. 그러나 각 관공서도 자료 수집에 주력하지 않고 편년체 초안이 완성된 것으로만 명사 편찬 업무는 중단되었다. 강희제 시기. 그 이후, 1665년 (강희 4년) 10월에 명사관 업무가 재개됐지만 눈에 띄는 성과를 내지 못하고 다시 중단되었다.
명사 (역사서)

1679년 (강희 18년), 본격적으로 명사 편찬 사업의 재개가를 결정하고 자금성의 동화문 밖에 명사관을 설치하여, 감수에 내각대학사인 서원문, 총재에 한림원 장원학사인 엽방알과 우서자 장옥서를 임명하였고, 편찬 위원에는 전년에 실시된 임시 과거에 합격한 50명을 배당했다. 편찬 과정에서 강희제 스스로도 초고를 열람하고 정확공정을 꾀한 다음 후세에 전할 수 있는 내용으로 할 것을 명했다. 강희제는 명나라 역사의 완성을 중시하고 있었지만, 사료 부족이나 내용의 정확성을 중시했기 때문에 편찬 사업은 속도가 나지 않았지만, 그래도 1717년 (강희 56년) 8월 4일 “아직 기록되지 않은 것이 많다. 공식적인 기록이 없기 때문에 오류가 매우 많다. 따라서 대신들은 편찬을 서두르고 있지만 무리하게 서둘러 편찬할 필요는 없다”라고 64세가 되어 자신이 살아있을 동안 명사를 완성하기 어려운 것을 깨닫고 있었다. 그러나 강희제는 편찬의 정확성을 다시 한번 강조했다. 옹정제 이후 시기. 강희 황제 승하 5년 후 명사 전권이 완성된 것은 1735년 (옹정 13년) 12월이고, 전권이 인쇄된 것은 1739년 (건륭 4년) 7월이었다. 명사관이 처음 설치된 이후 90년이 흘렀고, 강희 황제가 위와 같은 말은 한 지도 20년 이상의 세월이 흐른 뒤였다. 평가. 명사의 자료적 가치는 강희제가 바랐던 대로 현재에도 높은 평가를 얻고 있다. 청대의 조익(趙翼)은 “요사는 간략하고, 송사는 엉성하고 양이 많으며, 원사는 조략하고, 금사는 우아함이나 간결함이 약간 봐 줄 만하지만, 명사에는 미치지 못한다”라고 말하고 있다.
명사 (역사서)

또, 조익의 친구인 전대흔(錢大昕)도 “공평하고, 잘 고찰되어 있고, 중요한 점은 자세하게 기술하고 있어서, 아직 이 정도의 정사는 없었다”라고 평가하고 있다. 우리말 번역. 현재 경제 및 재정 부분을 다룬 〈식화지〉만 번역된 상태이다.
올림픽 스키점프

올림픽 스키점프는 올림픽에서 스키점프로 경기를 겨루는 올림픽 경기 종목이다. 스키점프는 모든 동계 올림픽 프로그램에 포함되었다. 1924년부터 1956년까지 이 대회에서는 각 게임 에디션마다 길이가 다른 한 언덕에서 뛰어내리는 것이 포함되었다. 대부분의 역사가들은 이 길이를 70미터로 보고 이를 큰 언덕으로 분류했다. 스위스 FIS 사무소의 최근 정보에 따르면 1924년부터 1956년까지의 K-포인트가 다음과 같이 결정되었다. 1960년 스키점프장은 80m로 표준화됐다. 1964년에는 두 번째 스키점프인 70m 노멀힐(K90)과 80m(K120) 대형힐이 추가됐다. 1968년에 큰 언덕길의 길이가 80m에서 90m로 늘어났다(K120). 1988년에 팀 라지힐 종목이 추가되었다. 1992년까지 스키점프 대회는 스키점프에서 출발하기 전의 달리기 거리(각각 노멀힐 90m, 라지힐 120m) 대신 K-포인트 거리로 참조되었고 그 이후로 계속 이 거리가 유지되고 있다. 2006년 동계올림픽에서는 노멀힐이 HS106(K95), 라지힐이 HS140(K125)으로 지정됐다. 2011년 4월 6일, 국제 올림픽 위원회(IOC)는 러시아 소치에서 열리는 2014 동계 올림픽의 공식 올림픽 프로그램에 여자 스키점프를 공식적으로 승인했다. 2014년 2월 11일, 독일의 카리나 포그트(Carina Vogt)가 동계 올림픽 여자 스키점프 부문 첫 금메달을 획득했다. 메달 집계. ! colspan=2| 합계 || 46 || 46 || 44 || 135
유사정

유사정(劉士政, Liu Shizheng, 생몰년 미상)은 중국 당나라 말기에 활약했던 군벌로, 895년부터 900년 마은에게 패망하여 투항할 때까지 계관경략사(桂管經略使) 및 그 후신인 정강군 절도사(靜江軍節度使)로서 그 본거지였던 계주(桂州, 지금의 광시 좡족 자치구 구이린 시)를 포함한 지금의 광서성 북동부 일대에 속해 있던 해당 번진(藩鎭)을 지배하였다. 생애. 계주를 점거하다. 유사정의 출신 배경에 관해서는 전혀 알려져 있지 않다. 어떠한 정사에도 그의 전기가 수록되어 있지 않다. 그에 관한 역사서 최초의 기록은 895년에 있었다. 당시, 그는 안주방어사(安州防禦使, 지금의 후베이성 샤오간 시의 현급시 안루 시) 가성(家晟)의 휘하에서 지휘사(指揮使)로 있었다. 그 해, 가성은 당시의 대군벌이었던 선무군 절도사(宣武軍節度使, 본거지는 지금의 허난성 카이펑 시) 주전충의 심복 장현휘(蔣玄暉)와 사이가 나빠지자, 언젠가 자신에게 큰 화가 닥쳐올 것을 두려워하고 있었다. 불안해진 그는 유사정 및 병마감압(兵馬監押, 기병 감찰관) 진가번(陳可璠)과 함께 3천 명의 병력을 이끌고 계주(桂州, 지금의 광시 좡족 자치구 구이린 시)를 습격하여 당시의 계관경략사(桂管經略使) 주원정(周元靜)을 살해하고 그 자리를 탈취하였다.
유사정

그런데 가성이 술에 취해 진가번을 모욕하자, 진가번은 직접 그를 칼로 찔러 죽이고 유사정을 지군부사(知軍府事)로 추대하였다. 그리고 진가번 자신은 부사(副使)가 되었다. 이에 당시 재임 중이었던 황제인 당 소종을 유사정을 계관경략사에 임명하였다. 정강군 절도사 시대. 유사정의 행적은 이후 5년간 역사서에 기록되어 있지 않았고, 그동안 그에 의한 계주의 지배에 관해서는 전혀 알려져 있지 않다. 900년 9월, 당 소종은 계관경략사를 절도사로 승격시켜 정강군(靜江軍)의 군호(軍號)를 하사하고, 유사정을 초대 정강군 절도사에 임명하였다. 그 동안, 유사정이 지배하던 정강군 번진 인근의 군벌 무안군 절도사(武安軍節度使, 본거지는 지금의 후난성 창사 시) 마은이 관하의 여러 주들에서 할거하고 있던 소규모 군벌들을 차례로 파멸시키고, 마침내 호남 전역을 평정하여 자신의 수중에 넣었다. 이 소식을 듣고 크게 두려워한 유사정은 진가번을 전의령(全義嶺, 지금의 구이린 시 싱안 현에 있는 월성령(越城嶺))으로 파견하였고, 마은이 공격해 올 가능성에 대비하여 그곳을 방어하게 하였다. 마은은 당초 유사정에게 사자를 보내 평화적인 관계를 수립하려 하였으나, 진가번이 이를 거절하였다. 그 해 10월, 마은은 그의 장수 진언휘(秦彦暉)와 이경(李瓊)을 파견하여 7천 명의 병력을 가지고 정강군 번진을 공격하게 하였다.
유사정

무안군이 전의령에 도착하자, 유사정은 지휘사 왕건무(王建武)를 파견하여 진성(秦城, 구이린 시 북쪽에서 50km 떨어진 지점)에 주둔시켜 무안군에 맞서게 하였다. 그런데 부사 진가번은 관할 현내의 백성들로부터 약탈한 경작용 소들을 도살하여 군사들을 먹였기 때문에, 현의 백성들은 그에게 원한을 품고 있었다. 그들은 자청하여 무안군을 지름길로 안내하였고, 진언휘는 이경을 파견하여 수백 명의 병력을 가지고 밤을 틈타 진성을 습격하여 함락시키고 왕건무를 사로잡았다. 다음날, 무안군은 전의령으로 다시 진군하여 사로잡은 왕건무를 끌고 와서 수비군 앞에 내보였다. 진가번이 아직도 이를 믿지 않자, 진언휘는 왕건무의 목을 베어 성 안으로 던졌다. 이를 본 정강군 장병들은 겁을 먹었다. 무안군 측의 이경은 군대를 이끌고 공격을 개시했고, 마침내 전의령은 함락되었다. 진가번은 사로잡혔고, 이 과정에서 포로가 된 정강군 장병 2천여 명이 모두 죽임을 당했다. 무안군이 계주로 진격해 오자, 진성 이남에 있던 정강군의 20여 개의 군영 및 방어진지들은 병사들이 그 소문만 들어도 모두 달아나 버리는 바람에 완전히 붕괴되었고, 급기야 무안군은 계주성을 포위하기에 이르렀다.
유사정

그로부터 며칠 후, 유사정은 성을 나와서 항복하였고, 이로써 정강군 번진 관하의 계주・의주(宜州, 지금의 광시 좡족 자치구 허츠 시의 이저우 구)・암주(巖州, 지금의 광시 좡족 자치구 라이빈 시)・유주(柳州, 지금의 광시 좡족 자치구 류저우 시)・상주(象州, 지금의 광시 좡족 자치구 라이빈 시 샹저우 현) 5주는 모두 마은의 지배하에 들어갔고, 마은은 이경을 계주자사(桂州刺史)로 삼았다가 후에 다시 정강군 절도사로 삼았다. 이것이 유사정에 관한 역사서 최후의 기록이었으며, 그가 마은에게 항복한 후 그의 운명이 어떻게 되었고 언제 죽었는지에 대해서는 알려져 있지 않다.
올림픽 알파인스키

올림픽 알파인스키는 올림픽에서 알파인스키로 경기를 겨루는 올림픽 경기 종목이다. 알파인스키는 1936년 독일 가르미슈파르텐키르헨에서 복합 종목이 열린 이후 매 동계 올림픽에 들어갔다. 1948년부터 1980년까지 동계 올림픽은 올림픽 연도에는 세계 선수권 대회로도 사용되었으며, 올림픽이 아닌 짝수 해에는 별도의 대회가 열렸다. 이 기간 동안 올림픽 메달리스트들은 국제스키연맹(FIS)으로부터 동일한 금속으로 된 추가 메달을 받았다. 대회전은 1950년 세계 선수권 대회와 1952년 올림픽에 도입되었다. 두 프로그램 모두 복합 이벤트를 중단했지만 1954년 세계 선수권 대회에서 회전, 대회전, 내리막(downhill)의 결과를 사용하여 "페이퍼" 레이스로 다시 돌아왔다. 1956년부터 1980년까지 올림픽에서 FIS는 복합 종목에서 세계 선수권 메달을 수여했다. 1988년 올림픽에서는 독립 종목(하강 1회, 회전 2회)으로 복귀했으며, 이 대회에서도 1회 슈퍼대회전이 처음으로 등장했다. 복합 종목은 1992년까지 올림픽에서 FIS 포인트 시스템으로 운영되다가 이후 3회 총 경기 시간으로 변경되었다. 슈퍼 복합 경기는 2010년에 데뷔하여 회전 경기 부분을 1경기로 줄이고 이벤트를 하루로 줄였다. 1985년부터 세계선수권대회는 동계올림픽과 별개로 매 홀수 해마다 개최된다. 세계선수권에서는 복합 부문이 1982년 단독 종목으로 복귀했고, 슈퍼 대회전은 1987년에 데뷔했다.
올림픽 알파인스키

복합 종목은 포인트에서 1996년 복합 기록으로 바뀌었고(1995년에서 연기), 2007년 슈퍼 복합(super combined) 종목으로 변경됐다. 이 행사는 전통적으로 알파인 국가가 주도했다. 2022년 기준 오스트리아는 총 메달 128개, 금메달 40개로 선두를 달리고 있다. 메달 집계. ! colspan=2| 합계 || 143 || 144 || 141 || 428
헝거 게임 (소설)

《헝거 게임》()은 수잔 콜린스가 쓴 영 어덜트 SF 소설이다. 2008년 9월 14일에 스콜라스틱에서 출판되었다. 개요. 헝거 게임 3부작 중 첫 번째 책이다. 1인칭 시점으로 쓰여졌으며, 북아메리카에 있는 판엠(Panem)이라는 이름의 국가가 존재하는 암울한 미래 세계에 살고 있는 열 여섯 살 소녀 캣니스 에버딘(Katniss Everdeen)이 주인공이다. 판엠은 원래 국민들에게 행복을 베푸는 나라였지만,13개 구역이 판엠의 도시 중 하나인 캐피톨에 반란을 일으켰다가 캐피톨에게 패배하였고,그중 13번 구역은 아예 지도에서 사라져 버렸다. 캐피톨은 다른 구역들에게 자신들한테 반란을 일으키면 어떻게 되는지에 대한 인식을 심어주기 위해서 서바이벌형 게임인 헝거게임을 만들었다. 책에서, 헝거 게임은 매년마다 열리며 텔레비전으로 방송되는 게임으로, 캐피톨이 각각의 12개 구역에서 만 12 살에서 18 살의 소년과 소녀를 뽑아서 한 사람만이 살아남는 서바이벌이다. 논란. 헝거게임은 일본 책 '배틀로얄'과 비슷하다는 비평을 받았다. 하지만 콜린스는 배틀로얄이라는 책이 존재 하는지는 자신의 책을 낸 후에 알게 되었다고 했다. 책의 아이디어는 텔레비전 채널을 돌리다가 헝거 게임을 생각해냈다고 말했다. 콜린스는 한 채널에서 리얼리티 쇼에서 경쟁하는 사람들을 보았고, 또 다른 채널에서는 이라크 전쟁의 영상을 보았고, 이 두 내용을 섞어서 책의 아이디어가 만들어졌다고 한다.
헝거 게임 (소설)

그리스 신화의 테세우스도 또한 책에 영향을 주었는데, 콜린스는 주인공 캣니스를 미래의 테세우스로 묘사했다. 콜린스의 아버지의 베트남 전쟁에서의 경험이 사랑하는 사람을 잃는 두려움이 어떤 것인지 이해하는 데 도움이 되었다. 이 책은 페이퍼백으로 발행되었고, 또한 캐롤린 맥코믹의 목소리가 담긴 오디오북으로도 발매되었다. 헝거 게임은 약 20만 권이 초판 인쇄되었는데, 원래의 5만 권에서 4배 증가한 것이다. 책이 발행되자마자, 이 소설은 26 언어로 번역되었고 38 개국에 수출되었다. 스티븐 킹과 같은 주요 비평가와 작가들로부터 대부분 긍정적인 평가를 받았다. 헝거 게임은 3부작 중 첫 번째 권이며, 2 편은 캣칭 파이어로, 2009년 9월 1일에 출판되었고, 3 편 모킹제이가 2010년 8월 24일 출판되었다. 참고로 영화는 15세 이상이다.
최항 (야구 선수)

최항(崔恒, 1994년 1월 3일 ~ )은 KBO 리그 롯데 자이언츠의 내야수이다. 그의 형은 KBO 리그 SSG 랜더스의 내야수, 지명타자인 최정이다. SK 와이번스 & SSG 랜더스 시절. 2017 시즌. 3월 21일 두산과의 시범 경기에서 1루수로 교체 출장했는데 마침 3루수 땅볼이 나오면서 형인 최정이 송구하고 동생인 그가 포구했다. 6월 25일 kt 위즈와의 경기에 1루수로 선발 출장했다. 경기 초 평범한 내야 뜬공을 놓쳐 3실점의 빌미를 제공했지만 첫 타석에서 돈 로치를 상대로 1타점 2루타를 쳐 낸 후 득점까지 성공했다. 6월 29일 두산전에서 형인 최정의 대수비로 출전했고, 경기 후반에 적시타를 쳐 냈으나 후속타 불발로 득점은 하지 못했다. 8월 12일 kt전에서 데뷔 첫 3안타를 기록했는데, 경기 후반에 그의 타석에 대타로 형인 최정이 나왔다. 8월 16일에 4타수 3안타, 2득점, 1타점을 기록하며 좋은 모습을 보였지만 팀이 패배해 빛이 바랬다. 8월 19일 KIA전에서 데뷔 첫 홈런, 2루타 2개, 등 5타수 4안타로 맹활약했다. 2018 시즌. 11월 2일 넥센과의 플레이오프 5차전에서 역전 3타점 2루타를 쳐 내 팀의 한국시리즈 진출에 기여했다. 롯데 자이언츠 시절. 2024년 KBO 리그 2차 드래프트를 통해 이적하였다.
제임스 2세 (스코틀랜드)

제임스 2세(James II, 1430년 10월 16일~1460년 8월 3일)는 스코틀랜드의 왕(재위:1436년 3월 4일~1460년 8월 3일)이자 연방 정부를 회복한 왕으로 기억되고 있으나 너무 강력한 왕권을 휘둘러 귀족들의 말을 무시하고 자기 뜻대로만 해서 결국 귀족들의 지원을 잃고 왕과 의회와의 싸움도 제임스 2세때 시작되었다고 볼 수있지만 결국은 스코틀랜드 전역에 자신의 권력을 다진 공고히 다진 유능한 왕으로써 귀족들이 쉽게 반란을 일으키지 못했다. 6살에 왕위에 오르다. 1430년 제임스 2세는 에든버러에서 태어났다. 유일하게 제임스만이 살아남아 1436년 부왕 제임스 1세가 음모의 단체에 암살되자 6살의 나이에 왕위를 계승했다. 초기에는 반란, 귀족들의 음모로 번번이 시달렸으나 제임스가 크면서 왕 노릇을 제대로 하자 형편은 달라지게 되었다. 연방 정부 회복. 부왕 제임스 1세는 강력한 왕권으로 연방 정부의 세력을 굳건히 다졌다. 그러나 제임스 2세가 왕위에 오르자 그가 너무 어려 국정을 장악하지 못했기 때문에 제임스 1세가 이룩한 강력한 중앙집권은 순식간에 흔들리기 시작했다. 제임스 2세가 크자 그는 연방 정부에 관심을 보이기 시작했다. 그리고 그는 크라이턴-리빙스턴-더글러스 세 대귀족 가문을 무찔러 왕에 권세를 높였다. 그리고 제임스 2세는 1449년 헬데르란트의 메리와 결혼한 뒤 마침내 왕으로서의 왕권을 단단히 다졌다.
제임스 2세 (스코틀랜드)

그리고 왕권을 너무 휘둘러 귀족들의 존경을 잃게 되고 마지막 귀족 더글러스 백작 8세가 반란을 일으켰다. 그러나 제임스 2세는 아무런 신경을 쓰지 않았다. 그리고 1452년 그는 드디어 더글러스 백작을 칼로 찔러 죽이고 말았다. 이 일로 왕과 귀족들의 사이는 더욱 벌어졌으나 국민들이 제임스 2세를 지켰기 때문에 제임스는 안심할 수 있었다. 이로써 제임스 2세 역시 연방 정부의 세력을 지켰다. 그러나 제임스 3세에게는 점점 불안 찾아오고 있었던 것이다. 잉글랜드 침공과 죽음. 1459년 제임스 2세는 잉글랜드에 관심을 보이기 시작했다. 당시 잉글랜드는 프랑스랑 싸운 백년 전쟁에서 패배하여 나라가 큰 혼란에 빠져 있었고 장미 전쟁의 막이 올라오고 있었다. 이 틈을 타서 제임스 2세는 잉글랜드를 침공하였다. 당황한 잉글랜드는 우선 군대로 막았다. 결국 제임스는 국경지방을 공격하다가 전사하였다. 이 패배로 제임스 3세가 왕에 올랐고 결국 제임스 2세가 지킨 연방 정부는 다시 무너지고 말았다. 귀족들 중 제임스의 죽음을 슬퍼하는 사람은 아무도 없었다. 그리고 어린 제임스 3세를 이용하여 권력을 휘두르기 시작하였고 오늘날 제임스 2세는 유능한 왕으로 기억되지 않는다.
신원사 (역사서)

신원사(新元史)는 중화민국 성립 후 크샤오민(柯劭忞)(1850-1933, 청사초 임시 편찬 위원이기도 했다)이 편찬하고 1919년 완성된 원나라 1대 기전체 역사서이다. 기존 원사의 부족한 부분을 보충하기 위해 1921년 당시 중화민국 때의 총통 쉬스창에 의해 정사로 추가되어 기존의 이십사사를 이십오사로 고쳤다. 개요. 명나라의 건국 후 집필된 《원사》는 중국에서 몽골 색을 한시라도 빨리 떨치고 싶었던 명나라 초대 황제 홍무제의 개인적인 의도에 의해 실질적 편찬 기간이 몇 개월로 제한되는 등 부실하기 짝이 없었으며, 홍무제 사후 직후부터 이미 개정론이 나오고 있을 정도였다. 따라서 여러 번 개정 시도가 행해졌고 청나라의 소원평(邵遠平)의 《원사유편》과 전대흔(錢大昕)의 《원사씨족표》(元史氏族表), 홍균의 《원사번역문증보》, 도기(屠寄)의 《몽올아사기》(蒙兀兒史記)를 집필했다. 하지만 원나라 자체가 거대한 몽골 제국의 일부로, 몽골 문화, 이슬람 문화, 가톨릭 문화의 사료의 이해가 없다면 정확한 원나라의 역사서가 편찬이 불가능한 것으로 알려져 있다. 《신원사》는 이러한 사정을 고려하여 지금까지 선인들의 저작에 가세해 《원조비사》와 라시드 알딘 하마다니의 《집사》 등을 참조하여 《원사》를 개정하는 형태로 편찬되었다. 하지만 이 《신원사》도 《원사》보다는 조금 나아졌을 뿐이라는 비판이 제기되었다.
신원사 (역사서)

세부 사항의 오류 또는 결함이 지적되었을 뿐 아니라, 종래의 원사를 개정 증보한 부분의 근거가 분명하지 않고 원자료에서 잘못 인용한 것도 많다고 비난했다. 따라서 1930년에는 내용을 보완한 것이 간행되어 커샤오민(柯劭忞) 자신도 《신원사고증》(58권)을 저술하고 그 근거에 대해 설명했지만, 몽골 문화와 이슬람 문화만을 참조로 했고 가톨릭 문화는 참조하지 않았기 때문에 이것으로도 원나라의 설명이 충분하지 않은 부분이 많을 것으로 보인다. 권 수는 본기 26권, 표 7권, 지 70권, 열전 154권해서 총합 257권이다.
양현 (야구 선수)

양현(梁賢, 1992년 8월 23일 ~ )은 KBO 리그 삼성 라이온즈의 우완 언더핸드 투수이다. 그의 형은 전 경기도 챌린지 리그 고양 위너스의 투수인 양훈이다. 아마추어 시절. 대전고등학교 시절 에이스로 활약했으나 당시 팀 성적이 워낙 안 좋아 크게 주목받지 못했다. 또한 언더핸드 투수로서 120km/h 정도의 느린 구속 때문에 2011년 신인 드래프트에서도 10라운드에서 73순위로 두산 베어스에 가까스로 지명받았다. 두산 베어스 시절. 2011년 시즌 중반까지 2군에 머물러 있다가 2011년 9월 확장 엔트리 때 1군으로 승격됐다. 9월 11일 KIA전에 구원 등판하며 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 2이닝 무실점을 기록했다. 9월 18일 롯데전에 데뷔 첫 선발 등판했으나 3이닝 7피안타, 2실점으로 패전 투수가 됐다. 2014년에 신고 선수로 전환됐고 2군에서만 등판했다. 2015년 시즌 13경기에 등판해 5점대 평균자책점을 기록했고, 상무 야구단 입대 전 2016년 KBO 리그 2차 드래프트에서 넥센 히어로즈에 지명되며 이적했다. 상무 야구단 시절. 2016년에 중간 계투로서 10홀드를 기록했고, 2017년에는 3점대 평균자책점을 기록하며 좋은 모습을 보였다. 제대 하루 전인 2017년 9월 19일 생애 첫 국가대표에 선발돼 10월에 아시아 야구 선수권 대회에 참가했다. 10월 3일 예선 두 번째 경기인 대만전에서 구원 등판해 1.2이닝 1탈삼진, 무사사구, 무실점을 기록했다.
양현 (야구 선수)

10월 6일 슈퍼라운드 일본전에서 구원 등판해 수비 실책으로 1실점(비자책)을 하고 강판됐다. 넥센 히어로즈 & 키움 히어로즈 시절. 2018년 시즌을 2군에서 시작했고, 12경기에서 19이닝 19탈삼진, 2점대 평균자책점을 기록했다. 5월 24일 박동원, 조상우가 성폭행 사건에 연루되며 1군 엔트리에서 말소되자 그가 1군으로 승격됐다. 승격 후 불안해진 팀 불펜진에서 활약했다. 특히 마정길의 은퇴, 한현희의 선발 고정으로 인해 계투진에 사이드암 투수가 필요한 팀 사정에 부응하며 시즌 33경기에 등판해 32.2이닝 1승 1패, 5홀드, 3점대 평균자책점을 기록했다. 2019년 시즌에는 1점대 평균자책점을 기록했다. 삼성 라이온즈 시절. 2024년 KBO 리그 2차 드래프트를 통해 이적하였다.
밴쿠버 커넉스

밴쿠버 커넉스()는 캐나다 브리티시컬럼비아주 밴쿠버를 연고지로 하는 NHL 서부 콘퍼런스 퍼시픽 디비전 소속된 팀이다. 역사. 밴쿠버 커넉스는 1970년 5월 22일(NHL 가입)에 창단되었다. 우승은 한 번도 한 적 없으며, 3회의 준우승(1981-1982, 1993-1994, 2010-2011) 경험이 있다.
상주 박씨

상주 박씨(尙州朴氏)는 한국의 성씨이다. 시조. 상주 박씨(尙州 朴氏)의 시조인 박언창(朴彦昌)은 신라 경명왕 박승영(新羅 景明王 朴昇英)의 다섯째 아들로 사벌대군(沙伐大君)에 봉해지고 사벌주(沙伐州ㆍ지금의 상주)를 식읍(食邑)으로 하사(下賜)받은 후 본국과의 교통이 단절되자 후사벌국을 창립하여 시조가 되었다. 박언창(朴彦昌)의 10세손 사자금어대(賜紫金魚帒) 박견(朴甄)이 있으며, 12세손 박여(朴侶)는 고려 충렬왕 때 첨의찬성사(僉議贊成事)로 상산부원군(商山府院君)에 봉해졌다. 13세손 박문로(朴文老)는 판사재시사(判司宰寺事) 증(贈) 좌참찬(左參贊)에 이르렀다. 본관. 상주(尙州)는 경상북도 서쪽에 위치해 있으며 상산(商山)이라고도 한다. 상산(商山)은 경상북도 서쪽에 위치하는 상주(尙州)의 옛 지명으로 본래 삼한시대(三韓時代)에 진한(辰韓)의 영토였으나 185년(신라 벌휴왕 2, 고구려 고국천왕 7) 사벌국(沙伐國: 혹은 사불국)으로 독립해 오다가 신라 첨해왕 때 정벌되어 상주(上州)로 고쳐 군주(君主)를 두었다.
상주 박씨

진흥왕이 상락군(上洛郡)으로 고치고 신문왕 때 다시 사벌주(沙伐州)로 개칭되었다가 경덕왕 때 와서 상주(尙州)로 하는 등 많은 변천을 거쳐 고려 성종(成宗) 때 귀덕군(歸德郡)이라 하여 영남도(嶺南道)에 속하게 하였다. 1012년(고려 현종 3) 다시 상주안무사(尙州安撫使)로 고쳐서 8목(牧)의 하나로 정하였다가 조선이 개국하여 관찰사(觀察使)를 두었으며 1895년(고종 32)에 지방제도 개정으로 상주목이 상주군으로 개편되었다. 1910년 상주군(尙州郡)으로 개칭되어 함창군(咸昌郡) 일원이 편입되었다. 인물. 자세한 기록이 전무해 박양유에 대해 잘 알기 어렵지만 경종의 신임을 받아 성종 때도 꽤 높은 자리에 있던 것으로 보인다. 성종이 자신의 조카 목종을 서경에 데려가 개령군 봉호를 물려줄 때 성종의 봉책문을 받든 두 신하 중 하나다. 이 때의 관직은 건축 및 건설 담당 부서인 공관의 장관이자 6관의 부관리자였다. 여기서 계속 승진해 시중 직위까지 올라간 것으로 보인다. 성종 때 (당시 시중) 거란의 소손녕이 봉산군을 공략하자, 상군사로 북계에서 이를 막았다.
상주 박씨

서희를 보내어 거란을 설복시켜 강동육주를 얻고, 소손녕을 철병하게 했다 조선 사관ㆍ사간ㆍ참판ㆍ대사헌ㆍ관찰사 박안신이 왜구를 막을 병선을 제조할 것을 상소하다 병조 참의 박안신(朴安臣)이 상서(上書)하기를, "나라를 위하는 도리는 오직 마땅히 지난 일을 거울삼아 뒷일을 염려하여, 그 장구히 다스려지고 오래 편안하기를 도모하는 데 있습니다. 우리 나라는 삼면(三面)이 바다이고 왜도(倭島)와 심히 가까와서, 예전 삼국 시대에 있어서도 왜구(倭寇)의 침략은 지난 역사를 상고하면 똑똑히 알 수 있습니다. 고려 말엽에 미쳐 왜놈들이 비로소 우리 나라 가까운 섬에 와 붙어서 혹 구걸도 하고 혹 장사도 하여 오늘의 일과 같았었는데, 경인년에 협박하여 빼앗기를 시도하고 점점 노략질을 하니, 백성들은 싸움할 줄을 알지 못하여 왜적을 바라보면 달아나서, 바다 연변(沿邊)의 지방은 모두 왜적의 소굴이 되고, 드디어 그 배는 피로한 군졸들에게 주어 언덕을 떠나서 머물러 있게 하고, 여러 고을로 깊이 들어와서 혹 열흘이나 한 달 동안 함부로 마구 죽이고 노략질하다가 제 욕심이 차면 돌아가고, 돌아갔다가 또 다시 와서 봄부터 가을까지 조금도 빈 달이 없었습니다. 그 사이에 혹시 군사를 준비하여 방어하려 하였사오나, 왜적의 배는 너무 빨라서 돌리고 가기를 나는 듯이 하여, 동쪽을 지향하는 듯하다가 어느 사이에 돌리어서 서쪽을 침범하니, 우리 군사가 달려 쫓아가도 적을 만나는 일이 대개 적고, 비록 혹 같이 싸워도 이기는 일이 거의 없으므로 이에 깊고 먼 고을도 또한 적의 소굴이 되고 말았습니다.
상주 박씨

무오년에 이르러서는 해풍(海豐)에 배를 대고 서울을 침략하고자 하며, 또 배가 한강을 지나 드디어 월계(月溪)에 닿았으니, 입술이 없으면 이가 시리다는 말처럼 참혹함이 이와 같았사온데, 우리 태조 대왕께서 국정에 참모(參謀)하여 비로소 병선을 설치하고 적을 제어하는 준비를 하셨더니, 경신년에 적선(賊船) 1백 척이 진포(鎭浦)에 와서 침략하므로, 병선이 포위 공격하여 모조리 불질러 없애니, 적의 형세가 곤궁하여 두 도(道)로 두루 돌아다니므로, 태조 대왕께서 군사를 떨쳐 추격하여 운봉(雲峯)에서 크게 이기시니, 남은 도적들이 지리산(智異山)에 들어가 숨었다가 떼[桴]를 묶어서 타고 살아 돌아간 자가 1백 한두 명이었습니다. 임술년에 적이 진포(鎭浦)에서 패전함을 분하게 여겨, 수전으로 결승하고자 하여 크게 배를 몰고 와서 곤남(昆南)에 닿았는데, 변장(邊將) 정지(鄭池)·최무선(崔茂宣)·나서(羅瑞) 등이 병선 10여 척을 거느리고 막으니, 적이 저희들은 많고 우리는 적어서 상대가 안된다고 흥겨워하며 도전하므로, 병선이 분격(奮擊)하여 화포(火砲)를 던져 적선을 태워 버리매, 적이 이에 도망하므로 쫓아서 큰 배 아홉 척을 빼앗으니, 이 뒤로부터는 우리 병선에게 항거하지 못하고 이따금 혹 해변을 침범하였으나, 좀도적에 지나지 않아서 마음 놓고 물러 있거나 깊이 들어와서 도둑질을 할 수는 없었습니다.
상주 박씨

무진년에 적이 우리 나라에서 요동(遼東)을 치는 일이 있어서 전함(戰艦)이 허소함을 알고 이에 진포(鎭浦)에 와서 머물면서 경상도를 지나 들어와서 도둑질하고 돌아갔습니다. 이때 우리 태조 대왕께서 잠저(潛邸)에 계실 적에 병권(兵權)을 잡고 계셨는데 이에 크게 노하사, 이듬해 기사년에 꾀하여 변장을 보내어 병선을 거느리고 대마도에 가서 적선 수십 척을 불사르고 돌아오니, 적이 서로 경계하기를, ‘고려 병선이 이처럼 와서 공격하니 장차 이 섬에 살 수 없을 것이라.’ 하고, 가족을 데리고 이사하는 자가 꽤 있었습니다. 기해년에 적이 우리의 준비 없는 틈을 타서 비인(庇仁)에 와 닿아 병선을 불지르고 변장(邊將)을 죽이니, 우리 태종 대왕께서 계책을 결단하시고 장수에게 명하여 수군을 거느리고 대마도에 가서 그 죄를 문책하고, 적선(賊船)을 불태우며 빼앗은 것이 거의 수백 척에 이르니, 적이 이에 간담이 떨어져서 항복을 청하고 귀순하였으니 오늘처럼 절박한 일은 없었습니다. 여기에 말미암아 말씀하오면, 육병(陸兵) 수십 만이 적을 방어하는 것이 병선 수 척으로 적을 제어함만 같지 못함은 그 밝은 효험과 큰 경험으로 거울로 삼을 만합니다. 병선의 중함이 이와 같사온데, 그 재목은 반드시 소나무를 써야 하며, 소나무는 거의 1백 년을 자라야 배를 만들 수 있사옵고, 배 한 척에 소용되는 재목은 거의 수백 주가 됩니다.
상주 박씨

대개 소나무가 많이 성하고 크게 자랄 때에 시작하여 병선을 계속하여 짓는다 해도 겨우 50년 후에는 전국 내의 소나무는 거의 다 없어질 것이온즉, 앞으로 수십 년이 못 가서 인력(人力)이 미치는 곳에는 배를 만들 나무가 아주 없게 될 것을 가히 알 것입니다. 배를 만들 재목이 없어서 전함(戰艦)을 만들지 못하면 전일에 있었던 화(禍)가 이로부터 다시 시작될까 두렵사오니, 이만저만한 사고가 아닙니다. 주상 전하께서는 이런 사리(事理)를 깊이 통촉하시와, 지난 갑진년에 성심[聖衷]에서 계획하여 내신 마음으로 특별히 윤음(綸音)을 내리시기를, ‘이제 배를 만들 만한 재목이 거의 다하였으매, 내가 마음이 아프도다. 그 벌채를 금하고 화재를 막아 잘 가꾸라. ’고 하옵신 말씀은 이제 갖추어 법전[典冊]에 실려 있사오니, 후환을 염려하시고 위태로움을 생각하시는 뜻이 지극하시고 극진하시옵니다. 신의 어리석은 생각으로는 자라지 않은 재목은 화재를 방지하고 잘 가꾸는 것이 더욱 오늘날의 급무이옵니다. 원컨대, 소나무가 장성(壯盛)하기까지를 한정하고 여러 도(道)의 군사 없는 빈 배는 아직 전부 군에서 폐지하며, 공선(貢船)·참선(站船) 및 서울 밖에 있는 사유선(私有船)도 모두 그 수를 감하고, 관사(官舍)와 민가를 건축하는 데에도 일체 소나무 쓰는 것을 금하면, 권도(權道)에 따르고 사변에 맞춰서 장구히 다스리고 오래 편안할 계책이 될까 하옵니다.
상주 박씨

혹은 말하기를, ‘비록 군사가 없을지라도 병선을 두는 것은 불의의 변을 예비하자는 까닭인즉 만들지 않을 수 없다.’ 하오나, 신의 어리석은 생각으로는 왜구가 바야흐로 성할 때를 당하여 병선을 비로소 설시(設施)할 때에, 각처의 병선을 그 완급(緩急)을 보아 합당한 수효를 정하여 서로 바라보며 정박하여 서 있으면 족히 변경을 방비할 것이온데, 지난 기해년에 이르러 왜구를 정벌한 뒤로 잠시 빈 배를 설치하여 불의의 사변에 대비하였을 따름이오며, 애초에 영구한 계책은 아니었습니다. 하물며 그 재목을 절약하여 그 쓸 때를 기다리면 모름지기 왜구가 일어날 때에 미쳐서 오히려 만들어 쓸 수 있겠사온데, 어찌 이 왜구가 잠잠한 때를 당하여 미리 빈 배를 만드느라고 거의 다 되어 가는 재목을 허비하오리까. 또 말하기를, ‘공선(公船)은 나라에서 쓰는 것이요, 사선(私船)은 민간에서 이용하는 것인즉, 그 수를 감할 수 없다. ’고 하오나, 신의 어리석은 생각으로는 조그만 이익을 보자면 큰 일을 이룩하지 못합니다. 왜구가 사방으로 침노하여 마치 입술이 없으면 이가 시리다는 격으로, 이곳이 실패하면 저곳도 따라 망할 것이니, 그 해는 큰 것이온데, 공선과 사선을 많이 만들어서 이용함으로 얻는 이익은 작은 것이오니, 어찌 작은 이익을 계교하여 큰 근심을 잊을 것입니까. 관사와 민가를 짖는 것에 이르러는 역시 폐하지 못할 일이겠사오나, 그러나 왜구가 침략하여 집을 불태워 없애고 백성들이 편안히 쉴 수 없이 되면, 높고 큰 집이 무슨 소용이 있겠습니까.
상주 박씨

병선이 당당하여 왜구가 침범하지 못하고 국가가 편안하면, 비록 잡목(雜木)을 써서 집을 지어도 편안히 살면서 태평 시대를 즐길 수 있을 것입니다. 또 산에 화재를 금하고 나무를 잘 가꾸도록 법령을 거듭 엄하게 하여, 소나무가 무성하고 산과 들에 재목이 가득하여, 이루 다 쓸 수 없게 된 뒤에 그를 베어 쓰도록 허락하면 무엇이 해롭겠습니까. 공자는 ‘사람이 먼 일을 생각함이 없으면 반드시 가까운 근심이 있다.’ 하셨고, 맹자는 말하기를, ‘7년 묵은 병에 3년 묵은 쑥을 구할 때에, 진실로 지금이라도 쑥을 구해 묵히도록 하지 않으면 종신토록 3년 묵은 쑥을 얻지 못할 것이다.’ 하였으니, 이는 모두 그 후환을 염려할 줄 모르면 일을 당하고서 후회해도 미칠 수 없음을 경계한 뜻입니다. 신은 영남에서 생장(生長)하여 왜구의 환난에 대하여는 이미 귀로 듣고 눈으로 보았삽고, 또 사명을 만들고 왜국에 가서 왜국의 사정을 대강 아옵기로, 감히 좁은 소견으로 우러러 천청(天聽)을 번거롭게 하오니, 거룩하고 밝으심으로 채택하여 시행하시기를 엎드려 바라옵니다." 하니, 그대로 따랐다. 우부승지, 공조참판, 형조참판을 거쳐 벼슬이 평안감사 그는 평소 해학이 넘치고 소한 예절에 얽매이지 않는 소탈한 인물이었다고 한다. 그러면서도 성품이 매우 강직하고 자신의 신념에 투철하였던 것으로 유명하였다. 박이창은 젊은 시절 상주에 살았는데 게을러서 학문에 힘쓰지 않았다고 한다.
상주 박씨

그러다가 우연한 기회에 향시에 응하게 되었는데, 시험장에 들어가서 문득 스스로 생각하기를, “조교(曹交, 중국의 전국시대 조(曹)나라 군주의 아우로서 키가 9척 4촌(약 2미터)이나 되었다고 한다)처럼 키만 크고 향시장에서 백지를 내고 나오면 반드시 남에게 웃음거리가 될 것이다.”하며 억지로 붓을 들어 글을 써 바쳤더니 장원이 되었다. 즉시 아버지에게 편지를 올려, “선비들이 구름같이 모여든 가운데에서 제가 수석을 차지했으니, 영광이 아닙니까”하였으며, 이후로 뜻을 굳세게 하여 마침내 급제하였다. ◆ 옳지 못한 관례에 따를 수 없다 ◆ 처음 한원(翰苑한림원)에 들어간 날이었다. 조선시대에는 관리가 처음 임명을 받아 근무처로 가면‘면신례’라는 것을 하였다. 일종의 관례로써 오늘날의‘신고식’같은 것이다. 그런데 이 면신례라는 것이 매우 혹독하고도 짓궂었던 모양이다. 선배들이 시키는 대로 울고 웃기, 흙탕물에서 구르기, 얼굴에 똥칠하기와 같은 짓궂은 장난을 참아야 했고 뒷짐을 지고 머리에 쓴 사모를 들었다 내렸다 하면서 직속상관의 이름과 직책을 외우는 어려운 게임도 있었다. 조금이라도 어긋나면 벌이 내려졌다. 상황이 이렇다 보니 면신례의 폐단이 지속적으로 제기 되었고 금지령까지 내린 적도 있었다. 율곡 이이도 면신례를 거부하여 쫓겨난 적이 있었다. 박이창도 면신례를 터무니없는 것이라 여겨 거부했다.
상주 박씨

신참으로서의 예의를 갖추지 않자 선임자(先任者)들은 여러 번 꾸짖으며 50일이 지나서도 면신(免新, 새로 부임한 관원이 선임자들을 청하여 음식을 대접하던 일)을 허락해 주지 않았다. 이에 박이창은 분기를 참지 못하여 스스로 자신이 앉아서 일할 곳으로 올라갔다. 이 이야기를 전해들은 당시 사람들은 박이창을 가리켜 자허면신(自許免新)이라고 하였다. 신참에게 행해지는 면신례를 터무니없는 것이라며 과감히 거부 할 만큼 그의 성격은 직설적이고 엄격하며, 과단성이 있었다. 이런 그의 성격은 다음과 같은 일화에서도 확인할 수 있다. ◆ 국법의 준엄함을 죽음으로 증명하다 ◆ 조선시대에는 관례상 중국에 사신으로 가는 사람에게는 평안도 고을에서 마른 양식을 많이 챙겨주었다. 본래는 여비에 보태 쓰라고 인사치레로 주는 것이었지만 이것으로 부자가 된 사람이 많이 있었다. 박이창이 이러한 일을 알고 임금에게 아뢰면서, 그 폐단을 낱낱이 진술하였다. 왕이 그의 말을 듣고는 그 폐단을 시정하라고 명하였다. 그로부터 얼마 후에 박이창이 성절사(聖節使조선 시대에 중국 황제나 황후의 생일을 축하하기 위하여 보내던 사절)로 연경에 가게 되었다. 그는 길이 멀었기 때문에 부득이 많은 양미(糧米)를 준비해 가지고 가다가 발각되었다. 맡겨진 사신의 임무는 수행해야 했기에 일을 마치고 돌아올 때 의주에서 잡혀 신안관(新安館)에서 하루를 머물게 되었다. 그런데 박이창이 밤중에 차고 있던 칼을 빼어 스스로 목과 배를 찔러 거의 죽게 되었다. 서장관(書狀官) 이익(李翊)이 소식을 듣고 가서 그를 보았다.
상주 박씨

박이창은“노신이 본디 오명이 없었고 충성을 다하기를 기대했습니다. 당초에 양미를 국법에 정해진 양만큼 가지고 가려 하였으나 통역관들의 말이‘지금 마침 장마가 시작되었으니 팔참(八站)에 들어서서 수재를 만나 중도에 막혀서 양미가 떨어지면 굶어 죽을 것입니다. 더 가져 가십시오.’하기에 나도 옳게 여겨 쌀 40말을 더 갖고 갔습니다. 장차 그 일의 전말을 아뢰려 했는데 이미 국법에 저촉되었으니 무슨 면목으로 성상을 뵈며 동료 대신들을 보겠습니까. 차라리 자살하는 것이 낫습니다.”하였다. 또 계속하여 말하기를 “의주에 도착했을 때 이런 결심이 이미 정해졌습니다. 그러나 우리일행을 호송하는 중국인이 많으므로 타국 사람이 알아서는 안 되겠기에 여기 와서 이렇게 한 것입니다.”하고는 마침내 죽었다. 임금이 이 소식을 듣고 승정원에 전지를 내려, “박이창은 반드시 법을 어긴 것이 부끄러워 자살했을 것이다. 심히 측은하다. 만 리 길에 고생했으므로 나는 처음에 잡아오고 싶지 않았으나, 여러 사람들의 강력한 청에 못 이겨 따랐더니 이제 와서는 후회막급이다. 치제(致祭임금이 제물과 제문을 보내어 죽은 신하를 제사 지내던 일)하고 쌀, 콩, 관곽을 내려주라.”고 하며 안타깝게 여겼다. 나라의 녹을 먹는 관료로서 국법을 어긴 것은 분명 책임져야 마땅한 일이다. 하지만 그가 국법을 어기게 되었던 사정은 ‘부득이’한 것으로 돌아와서 해명만 잘 하면 문제될 것이 없는 사항이었다. 더구나 이미 그의 벼슬이 낮지 않은 터에 그만한 일은 충분히 넘어갈 수도 있었다.
상주 박씨

하지만 그는 구차하게 용서를 받는 대신 자살이라는 다소 극단적인 방법을 택함으로써 관료로서 법을 어긴 데 대한 대가를 치르었다. 그의 성격만큼이나 지나치게 과격한 처사라고 생각할 수도 있겠다. 하지만 당시 자신의 권력만 믿고 함부로 국법을 어기면서 치부를 했던 사람들에게 경종을 울릴 만한 일이었기에 오히려 그의 희생을 높이 평가할 수도 있다. 무엇보다 자신에게 엄격했던 그의 태도는 본받을 만하다. 박이창이 국법을 어겼음에도 임금이 그의 죽음을 안타깝게 여기면서 장례식 때 쓸 여러 물품과 비용을 하사한 것도 그의 곧은 신념을 높이 샀기 때문일 것이다. 또 하나 주목할 만한 것은 그가 자신의 죄를 중국에서 알고서도 나라의 체면을 생각해서 굳이 조선에 와서야 자살했다는 것이다. 한 나라를 대표하는 사신으로 나라의 체면까지 고려할 줄 아는 그의 치밀함 역시 관료의 자세로 본받을 만한 것이다. 그가 국법을 어긴 것은 청백리의 행동이라고 할 수 없겠지만 스스로 죽음을 택함으로써 그는 청백리가 되었다. 1433년(세종 15) 부사직으로, 도원수 최윤덕(崔允德)의 막료로 건주야인(建州野人) 정벌에 참여하였다. 1440년 이후 경원첨절제사(慶源僉節制使), 첨지중추원사, 전라도의 병마절제사 ·도절제사(都節制使) ·처치사(處置使)를 지냈다. 1449년 모친의 상중에 있었으나 달달족(達達族)의 침입에 대비하여 판영변도호부사(判寧邊都護府事)로 불려나갔다. 그 후 황해도병마도절제사 ·공조참판 ·평안도도절제사 ·중추원사를 지냈다.
상주 박씨

1500년에 사은사 부사(副使)로 명나라에 다녀왔다. 수양대군(首陽大君)이 정적(政敵)을 제거하고 왕위에 오를 기반을 마련한 계유정난(癸酉靖難) 때, 김종서(金宗瑞)의 무리라 하여 무안으로 유배되고 연일로 옮겨진 끝에 교살되었다. 가족들도 남해의 섬으로 유배되고 집은 조득림(趙得琳)에게 주어졌다. 계룡산 동학사(東鶴寺)에서 원통하게 죽은 역대 인사들을 공양하는 대상에 들어 있었으며, 1791년(정조 15) 단종의 장릉(莊陵)에 배식단(配食壇)을 세웠을 때 별단(別壇)에 모셔졌다. 효성이 지극하여 어려서부터 ‘주동의 효아(鑄洞孝兒)’라는 칭송을 받았다. 문명(文名)이 높았으나 벼슬에 뜻이 없어 과거에 응시하지 아니하고 오직 부모를 정성껏 받들어 봉양하였다. 1504년(연산군 10) 아버지가 죽자, 남양(南陽)에 있는 무덤 밑에 초막을 짓고 시묘(侍墓)를 하면서 3년 동안 죽만 먹고 애통하게 지내니 고을사람들이 모두 눈물을 흘리면서 감탄을 하였다. 나이 20세가 되어 어머니의 권유로 과거에 응시해서 사마시(司馬試)에 합격을 하고는 그대로 학문에만 열중하였다. 1519년(중종 14)에 문명이 널리 알려지자 조광조(趙光祖) 등이 별과(別科)에 천거하였는데, 그해 기묘사화가 일어나자 다시 고향으로 돌아왔다. 그 뒤 조정에서 제용감첨정(濟用監僉正)에 임용하였으나 나아가지 않았다.
상주 박씨

1514년(중종 9) 별시문과에 장원급제하여 홍문관수찬·정언·이조좌랑·장령·홍문관응교 등을 역임하였다. 1519년 사간을 거쳐 좌부승지에 올랐을 때 기묘사화가 일어나 강계로 유배된 후 그곳에서 죽었다. 사후 이조판서에 추증되고, 문강(文岡)이라는 시호를 받았다.
상주 박씨

문과급제(文科及第)하여 벼슬이 강원(江源) 황해(黃海) 양도(兩道) 감사(監司)겸 병마수군절도사(兵馬水軍節度使)를 지냈다 증직(赠職)으로 대광보국숭록대부(大匡輔國崇祿大夫) 의정부좌 의정(議政府左議政) 낙성부원군(洛城府院君) 순충적덕(純忠積德) 병의보조공신(乘義補祚功臣)이다 公)과 같이 광양 봉양사(光陽鳳陽祠)에 배향되다 1547년 당시 현감 박세후(朴世煦)가 광양읍성을 축조하고, 멀리 바다 쪽에서 왜구들이 볼 수 없도록 나무 를 심었는데 풍수지리설에 의 하면 칠성리의 당산(堂山)은 호랑이가 엎드린 형국이고 읍내리는 학이 나는 형국인데 남쪽 이 허해서 늪지 역에 연못을 파고 조성한 것이 라고 한다 아쉽게도 성은 없어졌으나 팽나무, 이팝나무와 함께 수 양버들을 많이 심어서 근대에 유당공원 (버들 못)이라는 이름으로 남아있다 1519년(중종 14)에 기묘사화(己卯士禍)가 일어나 정암 조광조(趙光祖) 등을 비롯한 많은 선비가 화를 당하자, 한성을 떠나 순천 운곡촌(雲谷村)으로 이거 해 입향해서 순천의 입향조가 되었다. 훗날 후손들로 하여금 박세희와 더불어 순천의 남산(南山)주변의 이사천(伊沙川)을 따라 상류쪽으로 올라가면 박증손을 배향한 이천서원(伊川書院)이 있다 또한 그는 운곡촌에서 후진을 교육하는데 진력하여 많은 영재를 배출하는 등 한 세대의 사표(師表)로 추앙을 받았다.
상주 박씨

박증손(朴曾孫)이 지은 강학터 정자로 운곡당(雲谷堂)이 상사면 운곡동(쌍지)에 있었다 지금은 '湖南天地小江南'이라며 정자주인의 '湖南天地小江南이라고 시작되는 원운시 만 속승평지(續昇平誌)에 남아 있을 뿐이다. 여기서 운곡(雲谷)은 주자(朱子 朱熹 晦菴)가 초당을 짓고 독서하던 산 이름으로, 복건성(福建省) 건양현(建陽縣) 서북쪽 70리 지점에 무이산(武夷山)의 시계(市界)와 접해 있는데, 고산이 자신의 은거지를 곧잘 운곡에 비유하곤 한다. 정자 주인도 유자임을 암시하고 있다. 이곳에서 학문에 열중하고 있을 때에 지은 시에서 숲이 깊어 산길이 어두우니 자주 오지 말라고 우회적으로 객을 사정(謝絶)하는 내용으로 이렇게 표현하고 있다. 들사람이 술 싣고 와서/농사 이야기에 해가 西山에 기울었네. 이 뜻 진실로 너무도 고마우니/감탄하는 情 어찌 다하겠는가. 돌아가고 자주 오지 마오 / 숲이 깊어 산길 어두우니.
상주 박씨

野人載酒來 農談日西夕 此意良已勤 感歎情何極 歸居莫頻來 林深山路黑 / 雲谷雜詠 주부(主簿) 내금위(內禁衛) 승의부 (承義副) 현신교위(願信校尉) 강진관(江鎮管) 수군만호(水車萬戶) 기축옥사(己丑獄事) 때 진사 정암수(丁巖壽)‧박천정(朴天挺)‧임윤성(任尹聖)‧김승서(金承緖)‧양산룡(梁山龍)‧이경남(李慶男)‧김응회(金應會)‧유사경(柳思敬)‧유영(柳瑛) 등과 연명으로 상소를 하였으나 투옥되어 고초를 겪었다. 풀려난 후 낙향(落鄕)하여 초야에 묻혀 지내다 임진왜란이 발발하자 박대붕은 순천 서인을 대표하여 광주 서인 대표하는 고경명(高敬命)과 조헌(趙憲) 등과 더불어 의병을 일으켰으며,만67세 추정 되는데 늙은 나이에도 모리가문에서 분파한 고바야카와 다카카게,다치바나 무네시게 이끄는 군대를 상대로 금산(錦山) 전투에서 중과부적으로 싸워 전사하였다.
상주 박씨

후에 선무원종공신(宣武原從功臣)으로 녹훈(錄勳)되었고 박세희,박증손과 함께 순천 이천서원에 배향되었다 박대붕(朴大鵬)은 광주의 철인 기대승이 별세하자 쓴 만시로 명산 무등산을 두고 그를 기렸다 하늘이 만들어 낸 저 무등산 天作山無等/ 최정상 산봉우리 기묘하구나 奇峯最上頭/ 천지 음양 기운이 감돌아 扶輿二儀氣/ 오행이라 그 흐름 충만하여라 块圠五行流/ 높고 밝은 하늘에 솟아오르고 標挺高明域/ 넓디넓은 땅속에 뿌리 뻗어서 根蟠廣博陬/ 우뚝할사 언덕마루 뛰어넘었고 嵯峨超培塿/ 드높아라 숭구라도 맞먹고말고 崔崒軼嵩丘/ 맑은 옥 그림자 남해에 비끼고 玉影橫南海/ 상서로운 구름 전역을 비추네 祥雲映九州/ 강풍 몰아쳐도 흔들리지 않고 剛風吹不動/ 짙은 안개 덮어도 가릴 수 없어라 霪霧蔽無由/ 멀리 연봉의 달과 맞닿아 있고 逈接蓮峯月/ 멀리 태악의 가을과 잇닿았는데 遙連泰岳秋/ 봄날에 지초 난초 향기 토하고 芝蘭春馥郁/ 풍설에 솔과 잣이 쏴쏴 운다네 松柏雪颼飀/ 종산의 험준함은 진작 털어 버렸고 已碎鍾山險/ 귀곡의 유심함은 아예 없는데 初無鬼谷幽/ 천하를 작게 봄은 노에 오름이요 小天登自魯/ 바다를 보았나니 식견이 추와 통했네 觀海見通鄒/ 우뚝함은 한진이 될 만도 하고 赫可爲韓鎭/ 거대함은 보후가 나기에 마땅하지 蔥宜降甫侯/ 단심은 백악을 향해 기울고 丹心輸白嶽/ 인의는 동주에 뜻을 두었네 仁義志東周/ 온화한 빛 명봉을 맞아들였고 和色迎鳴鳳/ 향기로운 바람 취유를 제거했는데 馨風拔臭蕕/ 공동에서 거마를 멈추어 서고 崆峒期挽駕/ 요포로 돌아가리 마음먹었네 瑤圃誓回輈/ 해와 달의 광명을 열고 닫으며 日月纔開闔/ 음양의 조화를 수답하면서 陰陽此獻酬/ 구름을 일으키고 단비도 내려 興雲兼致雨/ 상서 만들고 길운 빚었네 生瑞且陶休/ 남쪽의 천주로 길이 간주하였고 永擬南天柱/ 북쪽의 두우로 한창 우러렀는데 方瞻北斗牛/ 어찌하여 두 기둥 꿈을 꾸어서 如何兩楹夢/ 우리 유가 근심으로 변했단 말가 翻作孔門憂/ 무너져 내린 사록에 통곡 심하니 哭甚崩沙鹿/ 밀려오는 초휴를 누가 당하리 疇堪壓楚咻/ 쓸쓸한 천지에 속절없이 섰노라니 乾坤空獨立/ 떨어진 맥 하염없이 서글프기만 墜緒慨悠悠/ 이 세상에 참 남자 몇몇일런고 世幾真男子/ 선생이 그중에서 우뚝하여라 先生獨擅雄/ 마음은 성정 위에 보존하였고 心存誠正上/ 기운은 호연지기에서 우러나왔네 氣發浩然中/ 환로에선 이름 구하기 멀리하였고 宦海求名倦/ 학문에선 도에 들기 깊이 하였네 書林入道竆/ 사람들은 범에게 물은 말을 가지고 人將問虎語/ 전하여 몽매한 자들 깨우쳤다네 傳作啓羣蒙/ 기맥은 서로 통하는 자 찾는 법 聲氣相求合/ 참으로 알아준 분 퇴옹 계시어 真知有退翁/ 공통된 견해는 격물에 있고 一揆存物格/ 합치한 덕은 신통에 있었네 合德在神通/ 전해 오는 남녘의 맥 끊어져 버려 道絶會南脈/ 첫째가는 산봉우리 무너진 뒤에 山頹第一峯/ 연달아서 나라 쇠할 재앙 만나니 連逢邦殄瘁/ 어디서 높은 풍도 찾아볼 건가 何處遡高風/ 우리 동방 가르침 이루어 놓아 成教吾東國/ 넉넉하게 예의가 나타났는데 優優見禮儀/ 몇 년 수명 하늘이 허락 아니해 數年天不假/ 하룻밤 새 우리 도 부칠 데 없네 一夕道無依/ 용 사라진 날 구름은 쓸쓸해지고 雲冷龍亡日/ 범 가버린 때 바람은 힘이 없어라 風殘虎逝時/ 이내 후생 눈물을 뿌리는 뜻은 晚生揮淚意/ 모두가 공과 사를 위하기 때문 都只爲公私/ 나라 다스릴 뜻은 속절없이 되었고 已矣經邦志/ 세상 구제할 기대 쓸쓸해졌네 蕭然濟世期/ 강호는 흘러 흘러 다함이 없고 江湖流不盡/ 천지간에 한스러움 끝이 없어라 天地恨無涯/ 평소의 각별한 정 그리워하고 爲憶平生處/ 꿈속에서 자주 서로 만나 본다오 時多夢裏隨/ 어찌 알랴 서울의 한 번 이별이 那知京洛別/ 뜻밖에도 영원한 헤어짐 될 줄 忽作永離違/ 출저-광주광역시 서구문화원 1620년(광해군 12) 무과에 급제하여 서산군수에 초배되어 훈련원첨정(訓鍊院僉正)·만포첨사(滿浦僉使)를 역임하였다.
상주 박씨

그 뒤 1623년에 덕원부사로 재직할 때 이귀(李貴)의 별장으로 인조반정에 참여하여 정사공신(靖社功臣) 3등에 책록되고 상원군(商原君)으로 봉하여졌다. 1628년(인조 6) 가선대부(嘉善大夫)로 가자(加資: 품계가 더하여짐)되었다. 그 뒤 당상선전관(堂上宣傳官)을 거쳐 오위장(五衛將)을 역임하였다. 뒤에 공조판서에 추증되었다.
파이프 공작

파이프 공작()은 영국의 공작 작위이다. 1889년에 처음 만들어졌고, 1900년에 두 번째로 만들어졌다. 웨일즈 공 에드워드(후의 에드워드 7세)의 딸 루이즈 공녀와 결혼한 스코틀랜드 귀족 알렉산더 더프(파이프 백작)에 대해 1889년과 1900년 두 번에 걸쳐 창설된 작위이다. 왕족에게 주어진 공작위를 제외하면, 2020년 기준으로 영국에서 가장 마지막으로 만들어진 공작위이다. 2011년 기준으로, 공작가의 저택은 스코틀랜드 애버딘셔의 스톤헤븐에서 가까운 엘식 하우스()이다. 역사. 알렉산더 더프()는 제5대 파이프 백작(Earl Fife, 1759년 창설된 아일랜드의 귀족작위) 제임스 더프의 아들로, 윌리엄 4세의 증손에 해당하기도 했다. 1879년 부친이 서거하자 제6대 파이프 백작이 되었고, 1885년에 빅토리아 여왕으로부터 파이프 백작(Earl of Fife, 연합왕국의 귀족작위) 위를 받았다. 1889년 알렉산더와 루이즈 왕녀는 버킹엄 궁전에서 결혼식을 올렸고, 빅토리아 여왕은 그에게 파이프 공작 및 맥더프 후작(). 모두 연합왕국의 귀족) 위(位)를 받았다. 이 때의 칙허장()에는 작위를 초대 공작의 직계남자()가 상속한다고 정했으나, 알렉산더와 루이즈 사이에는 장남이 사산(死産)된 뒤로 더 이상 아들이 생겨나지 않았다. 그래서 1900년에 「초대 공작의 딸, 그리고 그에게서 태어난 직계남자」에게도 상속권을 인정하고() 따로 파이프 공작 및 맥더프 백작(; 모두 연합왕국의 귀족)위를 주었다.
파이프 공작

1912년 알렉산더의 사망으로 파이프 백작(Earl Fife 및 Earl of Fife 두 작위) 및 1차 파이프 공작위는 끊겼다. 한편 2차 파이프 공작위는 큰딸 알렉산드라가 상속했다. 알렉산드라와 남편 코넛 공자 아서 사이에 태어난 외아들인 제2대 코넛과 스트래선 공작 알라스테어 윈저(Alastair Windsor, 2nd Duke of Connaught and Strathearn)는 미혼으로 일찍 사망했다. 따라서 여동생 모드(Princess Maud, Countess of Southesk)와 그 남편인 제11대 사우세스크 백작 찰스 카네기(Charles Carnegie, 11th Earl of Southesk) 사이에서 태어난 제임스가 제3대 공작이 되었다.
카리에스

카리에스(, )는 그리스 아토스산의 정착지이다. 이 지역은 아토스산 수도원 공화국의 성직, 세속, 행정의 중심지이다. 그리스의 2001년 인구 조사에서 이 지역의 거주자들은 223명으로 보고되었다. 이 지역은 아토스산에서 가장 큰 정착지이다. 카리에스에 있는 주 성당은 "프로타톤"으로, 프로토스좌 또는 수도원 공동체의 의장석 성당이다. 역사. 세르비아인 주교 성 사바가 카리에스에 몇 년 동안 머물면서 성당과 수도실을 건축했는데, 그 중에 그는 수도 사제가 되었고, 1201년에는 아르키만드리테스가 되었다. 그는 여기에 머무는 동안에 카리에스 봉사례를 작성했는데, 대리석에 새겨진 그의 명문은 아직도 남아 있다. 1219년에 사바는 첫번쩨 세르비아의 대주교가 되었다. 1283년에, 비잔티움 제국의 황제 미카엘 8세 팔라이올로고스의 치세 동안에 라틴족 십자군이 아토스 산을 공격했다. 그들은 프로토스를 고문하고 교수형에 처했고, 많은 수사들을 살해하며, 프로타톤을 약탈했다. 그 수사들은 12월 5일(전통적인 율리우스력을 따르는 교회들에서 이러하며, 그레고리력의 12월 18일이다.)에 정교회의 순교자들로 시성되었다.
미아 햄

매리얼 마거릿 햄(, 1972년 3월 17일 ~ )은 흔히 미아 햄(Mia Hamm)이라는 이름으로 알려져 있는 미국의 전직 여자 축구 선수로 세계 여자 축구 역사상 가장 위대한 선수 가운데 한 사람으로 여겨진다. 1987년부터 2004년까지 미국 여자 축구 국가대표팀에서 뛰는 동안 276경기에 출전하면서 158득점을 기록했으며 이 기록은 남녀 축구 선수를 모두 포함하여 세계에서 가장 많은 국가대표팀 득점 기록이자 미국의 크리스틴 릴리 다음으로 세계에서 두 번째로 많은 여자 축구 국가대표팀 경기 출전 기록이기도 하다. 2001년과 2002년 FIFA 올해의 여자 선수로 선정되었으며 2004년 펠레가 선정한 현존하는 축구 선수 125명에 관한 목록인 FIFA 100에 선정되었다. 2007년 미국 축구의 전당에 헌정되었다. 초반. 미국 공군 조종사 출신인 아버지 빌(Bill)과 어머니 스테파니(Stephanie) 사이에서 5번째 남매로 태어났으며 15세 때 미국 역사상 최연소로 미국 여자 축구 국가대표팀에 발탁되었다. 1989년 노스캐롤라이나 대학교 채플힐에 입학했고 노스캐롤라이나 타르 힐스(North Carolina Tar Heels, 노스캐롤라이나 대학교 채플힐 소속 구단이 공통으로 사용하는 명칭)가 전미 대학 체육 협회(NCAA, National Collegiate Athletic Association) 주최로 열린 전미 여자 대학 축구 선수권 대회에서 4회 우승(1989년, 1990년, 1992년, 1993년)을 차지하는 데에 공헌했다. 국가대표. 19세 때인 1991년 중국에서 열린 FIFA 여자 월드컵에서 미국의 사상 첫 FIFA 여자 월드컵 우승에 공헌했으며 미국 선수로는 최연소로 FIFA 여자 월드컵 우승을 경험한 선수가 된다.
미아 햄

1993년 하계 유니버시아드에서 미국 여자 대학 축구 대표팀 선수로 출전했으며 미국의 여자 축구 은메달에 공헌했다. 비록 미국은 중국에 패하면서 은메달을 수상하는 데에 그쳤지만 그는 6득점을 기록하면서 유니버시아드 여자 축구 최다 득점자에 오르게 된다. 대학 생활 4년 동안 3차례나 미국 올해의 선수와 애틀랜틱 코스트 콘퍼런스(ACC, Atlantic Coast Conference) 올해의 선수로 선정되었으며 1993년과 1994년 애틀랜틱 코스트 콘퍼런스 올해의 여자 선수로 선정되었다. 대학을 졸업할 때까지 그가 대학 시절에 세운 애틀랜틱 코스트 콘퍼런스 통산 기록은 103득점과 어시스트 72개, 개인 점수 278점이었다. 1994년부터 1998년까지 5년 연속으로 미국 올해의 여자 축구 선수로 선정되었으며 1995년 FIFA 여자 월드컵에서 대회 MVP에 올랐다. 1996년 애틀랜타 하계 올림픽에서 미국이 중국을 누르고 여자 축구 금메달을 수상하는 데에 공헌했고 1999년 FIFA 여자 월드컵에서 미국의 FIFA 여자 월드컵 우승에 공헌했다. 당시 미국과 중국의 FIFA 여자 월드컵 결승전 경기가 열린 로즈 볼에는 관중 90,000명이 입장했는데 이는 여자 스포츠 대회 역사상 가장 많은 관중 수 기록이었다. 1999년에는 스포츠 브랜드 회사인 나이키가 오리건주 포틀랜드에 있는 본사 건물에 그의 이름을 붙여주기도 했다. 2000년 시드니 하계 올림픽에서 미국의 여자 축구 은메달 수상에 공헌했으며 2003년 FIFA 여자 월드컵에서 미국이 3위를 차지하는 데에 공헌했다. 32세 때인 2004년 아테네 올림픽에서 미국의 여자 축구 금메달 수상에 공헌했고 아테네 하계 올림픽 폐막식에서 미국 선수단의 기수를 맡았다.
미아 햄

같은 해 12월 8일 캘리포니아주 카슨에서 열린 멕시코와의 경기에서 현역 은퇴했으며 미국은 이 경기에서 그의 2득점과 어시스트 1개에 힘입어 5-0 승리를 기록했다. 경기가 끝난 이후에는 미국 여자 축구 국가대표팀에서 오랫동안 주장을 맡았던 줄리 파우디(Julie Foudy), 조이 포셋(Joy Fawcett, 포셋은 하계 올림픽 이후에 재활 치료를 받고 있던 관계로 경기에 출전하지 못함)과 함께 고별식을 가졌다. 2004년 3월 미국 여자 축구 대표팀 동료였던 미셸 에이커스와 함께 펠레가 선정한 현존하는 축구 선수 목록인 FIFA 100에 선정되었다. 참고로 FIFA 100에 선정된 여자 축구 선수와 미국의 축구 선수는 미아 햄과 미셸 에이커스 단 두 명 뿐이다. 클럽. 2001년 새로 출범한 미국 여자 프로 축구 리그(WUSA, Women's United Soccer Association) 클럽인 워싱턴 프리덤(Washington Freedom)에 입단했다. 2003년 9월 리그가 갑자기 중단되었지만 워싱턴 프리덤은 2003년 시즌에서 우승을 차지하게 된다. 개인 생활. 1997년 4월 16일 입양된 가족이자 오빠인 개럿(Garrett)이 재생 불량성 빈혈로 인한 골수병으로 사망했는데 이는 1999년 골수병 환자를 위한 자선 사업과 스포츠 진흥 사업을 주관하는 단체인 미아 햄 재단(Mia Hamm Foundation) 설립의 계기가 된다. 1994년 대학 시절 연인이었던 미국 해병대 헬리콥터 조종사인 크리스티안 코리(Christiaan Corry)와 결혼했지만 2001년 이혼했고 2003년 11월 22일 보스턴 레드 삭스 소속 야구 선수인 노마 가르시아파라와 재혼했다.
미아 햄

2004년 5월 14일 아테네 올림픽을 끝으로 은퇴하겠다는 의사를 밝혔으며 은퇴 사유는 가르시아파라와의 가족 생활에 흥미가 있기 때문이라고 밝혔다.
부갱빌 여행기 보유

부겡빌 여행기 보유(-旅行記補遺, Supplément au voyage de Bougainville), 부제 도덕관념을 그것을 내포치 않는 행위에 연관짓는 것의 위험에 대한 A와 B의 대화는 드니 디드로의 철학 콩트이다. 1796년에 사후 초판. 이 작품으로 전작 이것은 콩트가 아니다와 카를리에르 부인과 함께 윤리콩트 3부작을 맺는다. 줄거리. 대화의 주역은 A와 B로, 첫 프랑스인 세계일주가 루이 앙투안 드 부갱빌의 1771년작 세계 여행기에 대해 이야기를 나눈다. B는 부갱빌이 말한 일부 소위 명증한 사실들에 대해 쓰여진 가상의 '보유'(補遺)를 훑어보자 제안한다. 이 보유의 두 부분만이 대화에 삽입되어 있는데, 노인의 고별사(Les adieux du vieillard)와 장 문의 사제와 오루의 대담(Entretien de l'aumônier et d'Orou)이다. 1장 - 부갱빌 여행기 평가. 대화의 도입부는 대화가 중간에서 계속된다는 인상을 준다. 두 인물은 안개가 걷혀서 여행을 계속하기를 기다리고 있는 참에, B는 부갱빌의 '세계 여행기'를 읽고 있다. 읽은 적이 없는 A는 부갱빌의 성격과 그 여행에 대해 B에게 묻는데, '즐거운 정주생활에서 벗어나서 활동적이고 괴로우며 피곤하고 방탕한 여행가의 일로 옮겨가는 특이한 인물'이라 답하며, 그 여행은 B에게 자신의 여로를 상기시키노라고 말한다. 그러고는 여행의 난관의 이야기를 하니, 자연재해, 질병, 물질적 피해, 도움의 부재 등이 그것이다.
부갱빌 여행기 보유

이후 소개하는 세부적인 일화는 파라과이에서의 제국주의적 태도의 예수회 사제들이 추방당한 것이나, 마겔란이 묘사한 파타고니아인의 거구에 대한 의문, 부갱빌을 파리에 따라간 타히티인 아오투루가 유럽의 이질적인 풍습을 이해하기 어려워한 것 등이다. 안개가 걷히고 두 동료가 길을 계속할 수 있게 되는 시점에서 1장이 끝난다. 흥미로워하는 A에게 B는 부갱빌 여행기를 섬의 어느 한 추장의 작별인사 부분에서 계속 읽으라고 건네준다. 2장 - 노인의 고별사. 지혜를 상징하는 인물인 이 노인은 유럽인들의 도착 이래로 전혀 말이 없이 모습을 감추고 있었는데, 유럽인들이 떠날 때가 오자 먼저 동족에게 연설을 한다. 침략자로 보이는 이 유럽인들이 떠나는데 슬퍼하느냐며, 차라리 그들이 내도한 것을 슬퍼핢직하다 하고, 그들이 언젠가 돌아올 것을 경계하며 그것은 섬의 모두에게 절망적일 것이니 미래는 어둡다고 말한다. 그리고는 일당의 우두머리인 부갱빌에게 경멸스럽게 고하니, 그가 타히티인들에게 미친 악영향을 꾸짖고, 오로지 섬사람들의 행복을 짓밟고자 한 유럽인들의 권모술수적인 면모를 묘사한다. 어느새 화제는 야생의 삶의 찬양과 유럽인 비난으로 바뀌어 있는데, 이 탐험이 미친 피해를 나열하니, 섬사람들을 변질시키고 질투, 경쟁심을 심어주었으며, 자유와 재산을 앗아가고, 그 예의에 보답하지 않았는 데다가, 그들을 타락시키고 악행을 가르쳐주었다 한다. 이러한 규탄 외에도 '민족 독살자'일 뿐인 소위 문명인들을 조롱한다.
부갱빌 여행기 보유

늙은이는 부갱빌과 그 일당에게 저주를 내리며 이야기를 맺는다. A와 B는 늙은이의 말에 그다지 첨언하지 않으나 대화의 진실성을 확인하는데 시간을 들이는데, 이 부분은 부갱빌의 글에 부재하나, 사실성을 가하기 위해 디드로가 가장하길, 사실은즉 부갱빌이 유럽인들의 눈치를 보느라 이 대화를 뺐다는 것이다. 3장 - 사제와 오루의 대담. 도입부에서 두 인물이 소개되는데 36세의 오루와 오루에게 초대받은 같은 나이의 예수회 탐험가 사제이다. 오루에게는 아내와 세 딸 아스토, 팔리, 티아가 있는데, 손님맞이의 관습대로 오루는 사제에게 이 넷 중 한 명과 같이 밤을 보내게 해주겠다 제안한다. 사제는 자신의 종교, 국가, 도덕 등을 이유로 들며 거절하고 두 남자는 이에 대해 대화를 나누게 된다. 현지의 관습에 따르라는 제안에 설득된 젊은 사제는 막내 처녀 티아와 밤을 보내게 된다. 다음날 오루는 사제에게 이 종교라는 것이 무언지 설명해달라 한다. 사제는 기독교의 세계관, 전지전능하고 영원하며 보이지 않는 신의 천지창조니 선악과 가부를 가르는 신의 말씀인 기독교 윤리관을 설명하지만, 오루는 이에 대해 긴 대답을 펼치는데, 이 신성의 도리란 것이 천리와 이성에 어긋나는 것이요, 인간은 누구의 소유도 아니라 하여, 윤리규범의 근거와 존재에 의문을 던지는 것이요, 나아가 가로되 본인의 목적은 오로지 선행과 자연의 존중이라는 것이다. 대화는 계속되고 사제는 결혼제도에 대해 오루에게 묻는데, 오루가 내리는 결혼의 정의는 그 하나하나가 자신이 생각하는 자연의 이치에 합당한 것이다.
부갱빌 여행기 보유

중요한 것은 이 결합에서 나는 새 생명인데, 오루가 열정을 띠고 모성숭배를 설명하는데, 여인이 아이가 많을수록 더 인기가 많다는 것이며, 이 섬이 진정한 보배는 아이들이라고 한다. 그리하여 대화는 아이들이 혼기를 맞기 전에 통과하는 의례로 넘어가는데, 이 의례는 남녀에 따라 다르며, 거치지 않는다면 사회의 엄중한 처벌을 받는다. A가 글을 읽어내려가는 도중에 난외의 주에서 멈추는데, 사제가 이 결혼관념이 개인의 자유를 존중하니 현명하도다 하고 달아놓은 글귀이다. 전 장처럼 디드로는 본서에는 없는 이 내용이 진실인 것인마냥 허풍을 치는데 유럽의 도덕관념 때문에 검열당했다는 것이다. A와 B의 대화는 곁길로 새서 폴리 베이커 양의 고생담을 예로 드는데, B는 법으로 처벌당한 이 미혼모 처자를 변호하며 말하길, 베이커가 이 꼴이 된 것은 단지 베이커를 갖고 놀며 책임은 안 지려는 비열한 남자들 탓이라는 것이며, 논리적으로 왜 처벌받아야 할 이들은 베이커가 아닌 남자들인지 조목조목 따지니, 이 합리적인 대화에 따르면 베이커는 전혀 죄가 없다는 것이다. 4장 - 사제와 타히티인 대담의 계속. 오루와 사제 간의 대화가 계속된다. 우루가 말하길 섬의 자유로운 성관념에 따르면 근친상간이나 간통 등의 개념은 존재하지 않는다는 것이며, 여자아이가 너무 추해 신랑감을 못 찾는다면 그 아비가 의무적으로 회임시켜야 한다고 하며, 부인에게 더 이상 치근대는 남성이 없다면 그 아들이 동침해드리는 것이 자식으로서의 의무를 다하는 것이라.
부갱빌 여행기 보유

다만 제례에는 규율이 있는데, 여자들은 그들의 천의 색에 따라 구분 가능한데 각자의 천에 따른 규칙을 지키지 않으면 벌을 받는다. 흰 천은 사춘기 이전의 순결한 여아를 나타내며, 여아가 남자의 유혹에 넘어갔을 시 부친의 오두막에서 쫓겨난다. 회색 천은 일시적으로 자손번식 할 수 없는 여성이요, 검은 천은 폐경기 혹은 불임여성이다. 이 여성들이 사랑의 쾌락에 넘어간다면 추방당하거나 노예가 된다. 이러한 사실을 통해 성교의 주 목적이란 자손번식이라 생각되고 있음을 알 수 있다. 대담은 가톨릭교도들의 (지켜지지도 않는) 순결서약의 바보같음과 터무니없음을 조소하며 끝을 맺는다 5장 - A와 B의 대화의 계속. A와 B는 타히티의 윤리관에 동의하며 사람들에게 인위적, 자의적, 모순적 법칙을 강요하는 문명에 의문을 제기한다. 그리고 민법과 교리가 규정한 남녀정사의 관습을 자연의 법칙에 견주어보는데, 결혼, 이성 유혹, 정조, 정숙함 등이 그것이다. 대화는 문명의 규칙의 엄청난 피해와 유럽사회 비난으로 이어지는데, 즉 인간은 자연의 규칙에 따르지 않음으로서 불행해졌으며, 장애물을 자청해 두는 꼴이니 이는 자기 자신이 스스로의 불행의 근원이라. B가 문명인의 처지를 요악하길 날씨가 개이며 A와 B는 대화를 끝매치고 산책을 다시 나가고자 한다. 형식. 도덕의 근원과 보편성을 논하는 이 대화록은 18세기의 철학대화록의 전형을 따르는 대표작이다. 그 전형으로서는 등이 있다.
로널드 맥도날드

로널드 맥도날드(Ronald McDonald)는 미국 패스트푸드점인 맥도날드의 마스코트인 광대 캐릭터이다. 도널드 맥도날드(Donald McDonald)로도 잘 알려져 있다.
하나지방

하나 지방( )은 포켓몬스터 블랙·화이트, 포켓몬스터 블랙2·화이트2에서 등장하는 지방이다. 이 지방의 스타팅 포켓몬은 뚜꾸리, 수댕이, 주리비얀이다. 개요. 미국의 뉴욕이 모티브이다. 그러나, 하나지방은 대부분이 숲이지만 실제 뉴욕은 전체 부분이 도시로 되어 있다. 장소. 마름꽃마을. 블랙·화이트에서는 주인공이 살고있는 마을로 등장하며 블랙2·화이트2에서는 엔딩 후에 갈 수 있는 지역으로 등장한다. 주박사의 연구소가 있으며 두명의 라이벌의 집도 존재한다. 넝쿨마을. 일본어: 블랙·화이트에서는 두 번째로 등장하는 마을로 등장하며 블랙2·화이트2에서는 엔딩 후에 갈 수 있는 지역으로 등장한다. 성신시티. 한자: 星辰시티 일본어: 블랙·화이트에서는 세 번째로 등장하는 마을이자 첫 번째 포켓몬 체육관이 있는 마을이다. 블랙2·화이트2에서는 엔딩 후에 갈 수 있는 지역으로 등장한다. 체육관 관장은 덴트, 팟, 콘이며 블랙2·화이트2에서는 체육관 관장으로 등장하지 않는다. 동쪽에는 꿈터가 존재한다. 칠보시티. 한자: 七寶시티 일본어: 블랙·화이트에서는 네 번째로 등장하는 마을이자 두 번째 포켓몬 체육관이 있는 마을이다. 블랙2·화이트2에서는 엔딩 후에 갈 수 있는 지역으로 등장한다. 체육관 관장은 알로에이며 노말타입을 사용한다. 블랙2·화이트2에서는 체육관 관장으로 등장하지 않는다. 구름시티. 일본어: 블랙·화이트에서는 다섯 번째로 등장하는 대도시이자 세 번째 포켓몬 체육관이 있는 도시이다. 블랙2·화이트2에서는 네 번째 마을로 등장하며 블랙·화이트처럼 세 번째 포켓몬 체육관이 있는 도시이다. 체육관 관장은 아티이다.
하나지방

현재 포켓몬스터에서 존재하는 모든 마을 중 가장 큰 마을로 등장한다. 모델은 맨해튼이다. 뇌문시티. 한자: 雷門시티 일본어: 블랙·화이트에서는 여섯번째로 등장하는 마을이자 네 번째 포켓몬 체육관이 있는 마을이다. 블랙2·화이트2에서는 다섯 번째 마을로 등장하며 블랙·화이트처럼 네 번째 포켓몬 체육관이 있는 마을이다. 체육관 관장은 카밀레이며 전기타입을 사용한다. 동쪽에는 관람차가 있다. 가륜마을. 한자: 가輪마을 일본어: 뇌문시티에 있는 기어스테이션을 통해 올 수 있는 마을이다.npc들과 교환을 할 수 있지만 나머지 시설은 아무것도 없으며 다시 돌아가는 것 이외에 다른데로 갈수가 없다. 물풍경시티. 한자: 물風景시티 일본어: 블랙·화이트에서는 일곱번째로 등장하는 마을이자 다섯 번째 포켓몬 체육관이 있는 마을이다. 블랙2·화이트2에서는 여섯번째 마을로 등장하며 블랙·화이트처럼 다섯 번째 포켓몬 체육관이 있는 마을이다. 체육관 관장은 야콘이다. 블랙·화이트에서는 남쪽으로 가면 냉동컨테이너가 존재하지만 블랙2·화이트2에서는 포켓몬 월드 토너먼트가 존재한다. 여담으로 이 도시의 BGM이 아주 유명하다. 이 음원을 1.3배속해서 합성영상을 만들기도 한다. 궐수시티. 한자: 蕨手시티 일본어: 블랙·화이트에서는 여덟번째로 등장하는 마을이자 여섯번째 포켓몬 체육관이 있는 마을이다. 블랙2·화이트2에서는 일곱번째 마을로 등장하며 블랙·화이트처럼 여섯번째 포켓몬 체육관이 있는 마을이다. 체육관 관장은 풍란이다.
하나지방

서쪽에는 활주로가 있으며 블랙2·화이트2에서는 스토리를 진행하려면 비행기를 탑승해야 한다. 실제 테터보로 공항에는 소음 피해가 커서 소형기들이 많다. 설화시티. 한자: 說話시티 일본어: 블랙·화이트에서는 아홉번째로 등장하는 마을이자 일곱번째 포켓몬 체육관이 있는 마을이다. 블랙2·화이트2에서는 엔딩 후에 갈 수 있는 지역으로 등장한다. 체육관 관장은 담죽이며 블랙2·화이트2에서는 체육관 관장으로 등장하지 않는다. 북쪽에는 용나선탑이 존재한다. 쌍용시티. 한자: 雙龍시티 일본어: 블랙·화이트에서는 열번째로 등장하는 마을이자 여덟번째 포켓몬 체육관이 있는 마을이다. 블랙2·화이트2에서는 열한번째 마을로 등장하며 일곱번째 포켓몬 체육관이 있는 마을이다. 이 마을은 버전에 따라 체육관 관장이 달라지는데 블랙에서는 사간이, 화이트에서는 아이리스가 체육관 관장으로 등장한다. 대신 블랙2·화이트2에서는 두 버전 다 사간이 체육관 관장으로 등장한다. 보배마을. 일본어: 블랙·화이트에서는 엔딩 후에 갈 수 있는 지역으로 등장한다. 블랙2·화이트2에서는 열번째 마을로 등장한다. 물결마을. 일본어: 블랙·화이트에서는 엔딩 후에 갈 수 있는 지역으로 등장한다. 블랙2·화이트2에서는 아홉번째 마을로 등장한다. 블랙시티. 일본어: 블랙과 블랙2에서만 등장하는 마을이다. 엔딩 후에 갈 수 있는 지역이다. 화이트포리스트. 일본어: 화이트와 화이트2에서만 등장하는 마을이다. 엔딩 후에 갈 수 있는 지역이다. 부채시티. 일본어: 블랙2·화이트2에서 첫 번째 마을로 등장하며 첫 번째 포켓몬 체육관이 있는 마을이다. 체육관 관장은 체렌이다.
하나지방

남쪽에는 주인공의 집이 있다. 블랙 2나 화이트2에서 스타팅을 여기서 받는다. 전망 좋은데에 벨이 있다. 그곳으로 가서 스타팅을 받는다. 산가지마을. 일본어: 블랙2·화이트2에서 두 번째 마을로 등장한다. 블랙·화이트에서 챔피언으로 등장했던 노간주의 고향이기도 하다. 모란만시티. 한자: 牡丹蔓시티 일본어: 블랙2·화이트2에서 세 번째 마을로 등장하며 두 번째 포켓몬 체육관이 있는 마을이다. 체육관 관장은 보미카이다. 남쪽에는 모란만콤비나트가 존재하며 북쪽에는 포켓우드가 존재한다. 그리고 동쪽에는 항구가 있어 구름시티로 갈 수 있다. 산로마을. 한자: 山路마을(일본어:) 블랙2·화이트2에서 여덟번째 마을로 등장한다. 궐수시티에서 비행기를 탑승하면 올 수 있고 반대로 이 곳의 비행기를 탑승하면 궐수시티로 갈 수 있다. 기하시티. 한자: 幾何시티(일본어:) 블랙2·화이트2에서 열두 번째 마을로 등장하며 여덟번째 포켓몬 체육관이 있는 마을이다. 체육관 관장은 시즈이다.
성배

성배(聖杯, ) 또는 거룩한 잔, 신성한 술잔은 문학 작품과 일부 기독교 전승에 등장하는 성스러운 유물로서, 일반적으로 최후의 만찬에서 예수 그리스도가 사용했던 기적의 힘을 지닌 술잔으로 묘사된다. 전설에 따르면 컵, 접시, 돌의 형태로 등장하기도 하며, 그 소유자에게 행복, 영원한 젊음, 무한한 부를 가져다주는 성물로 묘사된다. 서양권에서는 '성배'라는 단어 자체가 종종 이루어내거나 가질 수 없는 목표를 상징하는 단어이기도 하다. 개요. 거룩한 잔, 즉 성배의 전설의 기록은 크게 두 개의 갈래로 나뉜다. 첫 번째는 예수를 십자가에서 내려 묻었다고 전해지는 아리마태아의 요셉의 기록이고, 두 번째는 영국의 아서 왕 전설이다. 로베르 드 보롱이 쓴 《아리마태아의 요셉(Joseph d'Arimathie, 12세기 후반 작품)》에 따르면, 아리마태아의 요셉이 예수로부터 거룩한 잔을 선물 받고 그레이트브리튼섬으로 가져갔다고 한다. 이러한 전설을 토대 삼아 후대에는 아리마태아의 요셉이 예수의 시신을 매장하면서 그 피를 거룩한 잔에 받았다는 것과 그레이트브리튼 섬에서 거룩한 잔을 지킬 수호자들을 임명했다는 이야기 등이 생겨났다. 거룩한 잔을 찾기 위한 여정은 아서 왕 문학작품에서 중요한 부분을 차지하고 있으며, 크레티앵 드 트루아의 작품에 처음으로 등장하였다. 이러한 이야기는 켈트족 신화 속에서 특별한 능력이 있다고 믿어진 가마솥과 기독교 전설이 융합되어 탄생한 것으로 보인다.
성배

예수의 혈통설. 성배는 단순한 술잔이 아닌 예수 그리스도의 가문이라는 주장도 있다. 마이클 베이전트(Michael Baigent)가 쓴《성혈과 성배》(영어 원제: The Holy Blood and the Holy Grail)는 예수 그리스도와 막달라 마리아가 결혼을 했다는 주장을 제기하였다. 이 책에서 성배는 예수의‘가문’과 이어지고, 그 가문의 꼭대기에는 그들이 익히 믿음의 자리로 받아들인 바 있는 예수가 있으며, 가문을 이룬 예수는 곧 인간이며 결혼을 했다는 것이다. 예수의 결혼설은 댄 브라운의 소설 《다빈치코드》를 통해 전 세계에 알려졌다. 이 책에서 작가는 성배가 예수 그리스도와 마리아 막달레나가 결혼하여 아이를 가졌고 이에 대한 예수의 후손에 대한 비밀을 가리키는 것을 성배라고 주장했다. 이에 대한 비밀을 지키기 위한 코드를 레오나르도 다빈치의 그림에 비밀리에 숨겨 놓았다고 주장했다. 이 책에서 성배는 예수가 사용한 술잔이 아니라 예수의 가문에 대한 숨겨진 코드라는 것이다. 대중문화. 성배 은 2005년 앨범 "Histoires Naturelles"에 수록된 노래 "Mystère"로 프랑스 싱어송라이터 놀웬 르루아(Nolwenn Leroy)에게 영감을 주었다.
종교심리학

종교심리학(宗敎心理學,Psychology of religion)은 종교적인 전통과 종교인 및 비종교인의 행동을 심리학적 방법을 적용하여 연구하려는 심리학의 한 분야이다. 이 심리학은 분석심리학의 창시자, 카를 구스타프 융으로 인해 탄생했다 과학은 종교적 믿음이나 행위에 대해 그 기원과 사용, 세부 사항 등을 정확하게 서술하려고 한다. 지금의 종교심리학은 지금에서 그리 멀지 않은 19세기 말에야 자기의식적 학문으로서 일어났지만, 이 분야의 세 가지 과제는 모두 이미 그 전부터 몇 세기 동안 연구되어 왔다. 종교적 체험에 대한 연구 뿐만 아니라 정신분석학적 연구도 있다. 종교의 많은 부분이 아직 심리학으로 규명되지 않은 채로 있다. 종교와 영성이 많은 사람들의 삶에서 중요한 위치를 차지함에도, 왜 어떤 때에는 이것들이 긍정적이다가 어떤 때에는 부정적으로 나타나는지는 아직 불분명하다. 연구. 윌리엄 제임스는 '건전한 정신'과 '병든 혼'의 두 가지, 즉 인생을 비교적 낙천적이며 긍정적으로 보는 사람, 그리고 인생의 고뇌를 감수하고, 그 고뇌를 통해서 신을 구하는 사람으로 나누어보는 것과 같은 형이상학, 종교 또는 신비주의등에 대해 다룬바있다. 한편 E.D. 스타벅은 1899년 그의 저서 '종교심리학'(Psychology of Religion)를 저술한바있다.
나이프 하자지

나이프 하자지(1988년 7월 27일 ~ , )는 사우디아라비아의 축구 선수로서, 포지션은 스트라이커이다. 현재 보토샤니에서 뛰고 있다. 축구인 경력. 클럽 경력. 2006년 사우디아라비아의 명문 클럽 알이티하드에서 프로 무대에 데뷔하였으며 2008년 17경기에 출장한 리그 경기에서 9골을 성공시키며 이름을 알리기 시작하였다. 그러나 2009-10 시즌에는 부상으로 많은 경기에 출장하지 못하였다. 다시 주전을 꿰찬 2010-11 시즌엔 리그에서만 12골을 터뜨려 다시 주목을 받기 시작하였다. 국가대표 경력. 2008년 처음 국가대표팀에 발탁되었으며 2009년 이란과의 경기에서 골을 터뜨리며 A매치 데뷔골을 성공시켰다.
자오쉬르

자오쉬르(1985년 12월 3일 ~ , )는 중국의 축구 선수로서, 포지션은 미드필더이다. 현재 중국 슈퍼리그의 다롄 이팡에서 뛰고 있다. 선수 경력. 클럽 경력. 2002년 다롄 사이드롱에 입단하며 프로 무대에 데뷔하였으나 큰 두각을 보이지 못하다 쓰촨 관청으로 이적한 후인 2003년에 크게 성장한 모습을 보이며 데뷔 시즌에 27경기에 출전하였다. 다음 해엔 부상으로 큰 활약을 보이지 못하였으나 다롄 스더로 이적한 이후 이적 첫 시즌 팀의 우승에 일조하였다. 2010년, 산시 중젠 찬바로 이적한 후 2시즌 간 50경기에 출장하였고 2011년 12월에 광저우 헝다로 이적하였다. 2016 시즌을 앞두고 톈진 톈하이으로 이적하였다. 2019시즌을 앞두고 다롄 이팡으로 이적했다.
이반 사엔코

이반 이바노비치 사엔코(, 1983년 10월 17일 ~)는 러시아의 전 축구 선수로, 포지션은 공격수이다. 사엔코는 FC 스파르타크 모스크바에서 뛰기 이전까지 카를스루에 SC (2001년, 2002년 ~ 05년), 파켈 보로네시 (2002년), 1. FC 뉘른베르크 (2005년 ~ 08년)에서 활약하였다. 2006년부터 2008년까지는 러시아 축구 국가대표팀에서 13경기에 출장했으며, 2008년에 UEFA 유로 2008 대표로 출전한 바 있다.
민주당 (2011년 대한민국)

민주당(民主黨)은 대한민국의 민주당계 정당으로, 2011년 12월 16일 민주당, 시민통합당의 합당과 한국노동조합총연맹과 그 외 여러 시민단체의 참여로 출범하였다. 2013년 5월 이전에는 민주통합당이라는 당명을 사용하였다. 2013년 5월 4일 전국대의원대회에서 만장일치로 민주당으로 개명을 의결하였다. 열린우리당 시절부터 당사로 사용하였던 영등포 청과물시장 옛 농협공판장에서 10년 만에 여의도로 당사를 이전하였다. 새 당사로 입주하면서 상징색을 파랑으로 하는 새로운 PI를 발표하였다. 2014년 민주당은 새정치연합과 합당하여 새정치민주연합을 창당하였다. 역사. 창당. 2011년 11월 3일 민주당의 손학규 대표가 2012년에 치러질 총선과 대선의 승리를 위해서 민주 진보 세력을 통합한 민주진보통합정당이라는 정당을 연내에 창당하자는 발언이 계기로 민주진보진영 연석회의가 열렸다. 당초에 통합진보당의 전신인 민주노동당이나 국민참여당도 포함한 광범위한 세력 결집을 목표로 했지만, 민주노동당은 반대하는 입장을 표명하고, 민주노동당과의 통합을 추진하고 있던 국민참여당도 소극적인 자세를 보였다. 그 때문에 통합은 민주당, 혁신과 통합, 한국노총과 진보 시민단체에 의해서 추진됐다. 또한 혁신과 통합 단체는 참여정부에서 요직을 맡은 정치인 (친노)을 중심으로 9월에 결성된 야당통합 추진기구의 명칭으로 상임 대표로 문재인 전 대통령 비서실장, 이해찬 전 총리, 한명숙 전 총리, 김두관 경상남도 지사 등이 대표로 취임했다.
민주당 (2011년 대한민국)

같은해 11월 20일 민주당과 혁신과 통합, 한국노총, 시민사회단체가 참가한 회의에서 12월 17일까지 통합 정당을 출범시키는 것에 대한 합의를 이루었다. 12월 7일 민주당과 시민통합당(혁신과 통합을 주축으로 진보통합 시민회의 등이 결성한 정당)의 지도부는 통합 정당의 약칭은 민주당으로 정하는 등 통합 방식에 최종 합의했다. 최종 합의로 당 지도부는 대의원과 당원, 시민으로 구성되는 선거인단에 의해서 선출하는 방식으로 하고, 투표 반영 비율은 대의원 투표결과 30%, 당원 시민 선거인단 투표결과 70%로 하는 것으로 정해졌다. 최종 합의를 이룬 민주당은 11일에 전당대회를 개최하여, 시민통합당과 합당, 한국노총 및 시민사회단체 등 통합안을 찬성 다수로 가결했다. 통합안 가결을 통과 시킨 민주당은 12일부터 시민통합당, 한국노총과 통합 회의를 실시하여, 당명이나 강령, 당규·당헌의 제정, 지도부 선출 방법등 막바지 협의를 진행시켰다. 당명에 대해서는, 민주당과 시민통합당의 양자가 공모를 실시하여 나온 통합민주당, 시민민주당 등 여러 가지 의견중 민주통합당으로 당명을 결정하여, 선거관리위원회에 당명을 등록했다. 2012년 1월 9일~13일 시민 53만894명이 참여한 가운데 열린 모바일·지역현장 투표와 2012년 1월 15일 대의원 투표를 통해 한명숙이 24.05%(25만2986표)를 얻어 당대표에 선출됐다. 문성근, 박영선, 박지원, 이인영, 김부겸도 최고위원으로 선출됐다. 2012년 2월 20일, 민주통합당은 상징색을 노랑으로 결정했다.
민주당 (2011년 대한민국)

기존에 사용하던 초록은 보조색으로 사용하기로 했다. 제19대 총선 이후. 대한민국 제19대 총선 직후 총선 결과에 대한 책임을 지고 한명숙 대표가 사퇴함에 따라 전당대회 차점자였던 문성근 최고위원이 대표대행을 맡았다. 민주당은 2012년 5월 4일 원내대표를 선출한 다음, 선출된 원내대표가 비상대책위원회를 구성하여 6월 9일 임시전당대회까지 지도부를 이끌기로 결정했다. 대선 체제 돌입. 2012년 5월 4일 당 원내대표를 선출하는 경선에서, 박지원 전 최고위원이 2차 투표까지 가는 접전에서 유인태 후보에게 승리를 거두어, 당 원내대표 겸 비상대책위원장으로 선출되었다. 그리고 한명숙 대표가 사퇴하여 진행된 대표 경선에서는 이해찬 전 국무총리, 김한길 전 원내대표 등의 후보가 참가하여 6월 8일까지 순회 경선과 그리고 마지막 날에는 전당대회를 진행하였다. 그리고 6월 9일 임시전국대의원회의를 열어 대표를 선출하였다. 이해찬의 대표 - 박지원의 원내대표 합의가 당내에서 큰 파문을 일자, 김한길 후보가 공세를 펼치면서 순회 경선의 상황이 김한길 후보에게 유리하게 보였다. 수도권을 제외한 전국 순회 경선에서는 김한길 후보가 8승 2패를 이해찬 후보에게 거두고, 수도권 정책 대의원, 현장 투표에서도 김한길 후보가 앞섰지만, 모바일 투표에서 이해찬 후보가 큰 격차로 김한길 후보에게 승리를 거두어, 최종적으로 이해찬 후보가 민주통합당의 제2대 당 대표가 되어 대선 체제를 이끌어 나가게 되었다. 대선후보 선출. 민주통합당 대통령 후보 경선은 완전국민경선으로 치러진 가운데 선거인단 108만5004명이 신청했다.
민주당 (2011년 대한민국)

대통령 후보 경선 컷오프를 통과한 다섯 후보 중 박준영 후보의 사퇴로 정세균, 김두관, 손학규, 문재인이 출마했다. 문재인 후보는 전국 순회투표에서 13연승을 기록하면서 전승을 거두었고, 누적 득표에서 34만 7183표(56.5%)로 과반을 얻어 결선투표 없이 당 대선후보로 확정됐다. 2위는 13만6205표(22.2%)를 얻은 손학규 후보가 차지했고, 김두관 후보는 8만7842표(14.3%), 정세균 후보는 4만327표(7.0%)를 득표했다. 2기 지도부 총사퇴. 당 내에서 정치혁신 인적쇄신의 요구가 일어났고, 이에 2012년 11월 1일 김한길 최고위원이 최고위원직을 사퇴했다. 이후 안철수 후보와의 단일화 과정에서 역시 같은 요구가 일어나게 되자 2012년 11월 18일 이해찬 대표를 비롯한 현 최고위원 전원이 총 사퇴를 했다. 이로 인해 2기 지도부는 3개월여만에 물러나게 되었고 이후 대통령 선거가 끝날때까지 문재인 후보가 대표 권한 대행도 동시에 겸하는 체제가 되었다. 비상대책위원회 체제. 대선 패배의 책임을 지고 비상대책위원회 체제로 변화하기로 하였다. 원래 2012년 12월 28일 선출된 원내대표가 비상대책위원장도 겸하기로 했으나 신임 원내대표인 박기춘 의원이 비상대책위원장 겸직을 거부함에 따라 새로 선출하게 되었고 2013년 1월 9일 문희상 의원이 비상대책위원장에 만장일치로 선출되었다.