Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
적화통일

적화통일(赤化統一, Red-colored unification)이란 분단국가에서 공산국가 측의 주도로 분단의 상대방 정부를 전복·흡수하여 공산주의 통일을 하는 것을 말한다. 대한민국 국민들 입장에선 기존에 누리던 풍요, 문화, 자유가 모두 박탈되며, 북한 국민들 입장에선 기존에 품었던 자유의 희망이자 꿈인 대한민국 주도의 통일은 물건너가고 앞으로 영원히 백두혈통이라 일컫는 김씨일가와 조선로동당의 노예로 전략하게 되는 최악의 시나리오로 요약된다. 1975년 베트남의 공산통일이 대표적이자 유일한 예이며, 조선민주주의인민공화국이 1950년에 일으킨 한국 전쟁 역시 대표적인 적화통일 시도(試圖)의 예이다. 한반도의 적화통일론. 대한민국 대법원은 "남·북한의 정상 사이에 회담이 성사되고, 남·북한 사이의 교류와 협력이 이루어지고 있다고 하더라도 지금의 현실로는 북한이 여전히 대한민국과 대치하면서 대한민국의 자유민주주의 체제를 전복하고자 하는 적화통일노선을 완전히 포기하였다는 명백한 징후를 보이지 않고 있는 이상, 북한은 조국의 평화적 통일을 위한 대화와 협력의 동반자임과 동시에 적화통일노선을 고수하면서 우리의 자유민주의 체제를 전복하고자 획책하는 반국가단체의 성격도 아울러 가지고 있다"고 판시하고 있다.
평양FM방송

평양FM방송(平壤FM放送, )은 조선민주주의인민공화국에서 유일하게 FM 주파수로만 방송하는 라디오 방송국이다. 1989년 1월 1일에 개국했다. 16시 정각 ~ 29시 (이튿날 새벽 5시) 이전, 06시 정각 ~ 12시 이전으로 나눠서 방송하며, 매월 1일과 각종 기념일에는 연장 또는 24시간 송출한다. 방송 내용. 다른 내부용 라디오 방송에 비해 프로그램의 구성이 다양하나, 음악이 대부분을 차지하고 있다. 송출하는 음악은 북한이나 중국의 혁명 음악, 외국의 클래식, 김씨 정권을 찬양하는 노래, 기타 북한에서 지어진 노래 중 방송이 허가된 것 등에 한정되어 있고, 보통 아침에 방송되는 것은 보천보전자악단과 왕재산경음악단에서 연주된 음악이 많다. 그러나 세기와 더불어 낭독이 있는 등 김가 일족의 교시가 항상 강조되는 것은 다른 방송과 다를 바 없다. 오후 5시 54분에 방송되는 "우리는 행복해요"라는 아동 관련 프로그램이 있는데, 이 프로그램은 북한의 어린이들의 공연활동, 동요, 북한 교육의 동정에 대하여 선전한다. 그 외 라디오 드라마 (단막극 또는 연속극), 음악 해설, 음악 감상과 같은 프로그램도 있다. 라디오 드라마 중에는 대한민국, 일본, 미국 등 서방 진영을 비방하는 내용을 방송되기도 하며, 북한 역사를 다루는 경우에도 서방 진영을 비방하는 내용이 있다. 수신 범위. 평양 및 개성이 주 수신 범위이며, 송출망 자체는 한반도 북부 전역에 구축된 것으로 알려져 있다. 단, 대한민국 방향으로도 전파를 송출하기 때문에 과거 FM방송을 많이 들었던 청소년층을 겨냥한 선전 방송이라는 설도 있었다. 송출 주파수는 FM 92.5MHz, 103.7MHz, 105.2MHz, 106.0MHz이다.
평양FM방송

하지만 휴전선 이남으로는 대한민국 측의 전파 방해로 인해 수신이 불가능하거나 SBS 러브FM, KBS 제2라디오, 평화방송 등과 혼신되어 수신이 고르지 못하다. 21세기 들어서는 인터넷으로도 송출하여 제3자가 이를 재송출하는 경우도 있다.
사로프

사로프()는 니즈니노브고로드주에 위치한 도시이다. 1991년까지는 아르자마스-16호(Арзамас-16), 1991년에서 1995년까지는 크렘료프(Кремлёв)라고 불렸다.
트베리주

트베리주(, )는 러시아의 연방주체 (주)이다. 행정중심은 트베리다. 1935년부터 1990년까지는 칼리닌주()로 알려졌다. 인구: 트베리주는 셀리게르와 브로스노와 같은 호수 지역이다. 나머지 지역의 대부분은 발다이 언덕이 차지하고 있으며, 볼가, 서드비나, 드네프르가 이곳에서 발원한다. 현대적인 관광 인프라를 갖춘 러시아의 관광 지역 중 하나이다. 또한 토르조크, 토로페츠, 주브초프, 카신, 비시니 볼로초크, 칼랴진과 같은 많은 역사적인 도시가 있다. 이 중 가장 오래된 도시는 르제프로, 주로 제2차 세계 대전의 르제프 전투로 유명하다. 스타리차는 러시아의 마지막 공국의 자산이였다. 오스타슈코프는 주요 관광 중심지이다. 지리. 시간대. 모스크바 시간(MSK/MSD)에 있다. UTC와의 시차는 +0300 (MSK)/+0400 (MSD)이다. 주민. 거의 대부분의 주민들이 러시아인이다. 인구:
돌궐 제국

돌궐 제국(突厥 帝國) 또는 괵튀르크 카간국()은 아시나 씨족의 수장 부민 카간과 그의 동생 이스테미 휘하의 괵튀르크인들이 중앙아시아 일대에 건설한 튀르크족 최초의 카간국이다. 서양 학자들은 돌궐족이 이후에 건국한 또 다른 제국인 돌궐 제2제국과 구별하기 위해 돌궐 제1제국(First Turkic Empire)라고 표기하기도 한다. 중앙아시아의 아무다리야강 또는 카스피해의 북서 초원 지대에서 발흥한 돌궐은 건국자인 부민 카간과 그 후대 카간들의 치하에서 중앙아시아에서부터 동쪽으로 진출하여, 이전 몽골 초원의 패자였던 유연을 멸망시켜 동북아 북방의 초원 지대를 완전히 제패하였으며 이외에도 예니세이강 상류에 있던 튀르크계 제민족들을 복속시키거나 합병하는 등 광범위한 지역에서 그 세력을 떨쳤다. 또한 서쪽으로는 중앙아시아의 강국이었던 에프탈을 멸망시켜 이란의 사산 제국과 아무다리야강을 경계로 하여 맞닿게 되었으며, 나아가서는 흑해 연안까지 진출하여 그곳에 영향력을 행사하기도 하였다. 최종적으로 괵튀르크인들의 제국은 만주에서 흑해까지 이르는, 중앙아시아를 횡단한 최초의 유목국가가 되었다. 6세기 말에 일련의 내부 갈등과 분쟁이 있었고 중원을 통일한 수나라가 돌궐 지배 세력에 이간책을 실시했다. 내전의 결과로 알타이산맥을 경계로 돌궐 제국은 몽골 고원을 지배하는 동돌궐과 톈산산맥 및 카자흐 스텝을 지배하는 서돌궐로 분열되었다.
돌궐 제국

괵튀르크인들은 그들의 후계인 돌궐 제2제국의 튀르크인들이 사용한 오르혼 튀르크어보다 다소 앞선 시베리아 튀르크어를 사용했지만, 그들의 초기 비문과 동전에는 소그드인의 영향을 받아 소그드어를 사용했다. 이들은 또한 '튀르크'라는 명칭을 사용한 최초의 튀르크계 국가이기도 했다. 돌궐 문자는 6세기 전반에 발명되었다. 역사. 성립과 발전. 돌궐이 본격적으로 역사에 등장하기 시작한 것은 부민 카간 휘하의 괵튀르크인들이 그들의 종주국이었던 유연에게 대항하는 위구르와 철륵을 선제 공격한 546년으로 거슬러 올라간다. 이들의 반란을 진압한 부민은 당시 유연 왕 아나괴(阿那壞)에게 공주를 요구하면서 결혼 동맹을 맺을 것을 제안했으나, 아나괴는 오히려 부민에게 사신을 보내어 다음과 같이 말했다. 이를 듣고 화가 난 부민은 대신 서위(西魏)의 장락공와 결혼하여 이들과 동맹을 맺은 뒤, 552년 (六鎮)의 북쪽(오늘날 허베이성 장자커우)에서 아나괴와 그가 이끄는 유연 군대를 크게 무찔렀다. 이제 몽골 초원을 완전히 장악하게 된 부민은 자신을 '나라(il)를 세운 카간'이란 의미의 일릭 카간(Iliq Qaghan, )을 칭했다. 사방으로의 팽창. 돌궐 제국은 제3대 무칸 카간(Mukhan Qaghan, )(재위 553~572년) 치세에 확고하게 기반이 닦여졌다.
돌궐 제국

그는 서쪽으로는 페르시아의 사산 제국과 연합하여 에프탈을 멸망시키고, 아무다리야강을 경계로 국경을 설정해 트란스옥시아나를 확보했으며, 동쪽으로는 거란을 꺾고, 북쪽의 키르기즈를 병합해 인접한 모든 나라를 복속시켰다. 이 때 돌궐 제국의 영역은 서쪽으로는 카스피해와 흑해, 동쪽으로는 만주와 다싱안링산맥까지 이르렀는데, 과거의 유목제국 흉노와 유연의 서쪽 영역이 파미르 고원을 넘지 못한 것과 비교하면 더욱 서쪽으로 확대된 것이었다. 한편 부민의 동생 이스테미는 '서부의 야브구(부왕)'이란 칭호를 얻어 제국의 서부 영토를 통치했다. 557년, 이스테미는 유연의 동맹이었던 에프탈인들을 다시 한번 물리치고 비단길을 확고하게 장악했다. 568년, 무칸 카간의 딸인 아시나 공주와 북주의 무제가 결혼함에 따라 양측의 동맹은 더욱 강화되었다. 서양에서, 아바르족의 출현은 돌궐의 서쪽으로의 팽창을 피해 도망친 유목민들의 이주 물결 중 하나로 해석되어 왔지만, 구체적으로 그들이 어떤 민족이며, 명확한 원인과 연대가 부족하다는 점을 들어 수많은 논쟁이 있어 왔다. 르네 그루세는 아바르족을 에프탈의 몰락과 연관짓는 반면에, 데니스 시노르는 아바르족을 유연에서 이어진 것이라고 보면서 그들의 정체성이 '사료마다, 책마다, 이를 뒷받침할 증거가 전혀 없는 채로 반복된다'고 말했다. 이스테미의 서방 팽창 정책은 돌궐을 유럽으로 진출하도록 이끌었다.
돌궐 제국

576년에 괵튀르크인들은 케르치 해협을 건너 크림 반도로 진입하였고, 5년 뒤에는 케르소네소스를 포위했으며 590년까지 크림 반도 인근의 초원 지대를 계속 돌아다녔다. 이 무렵 그들의 남쪽 국경에서는 옛 동맹국이었던 사산 제국과 갈등이 빚어지고 있었다. 589년, 사산 제국은 돌궐에게 선제 공격을 가하여 돌궐군을 물리쳤다. 그럼에도 불구하고, 그 세기 말까지 옥수스 이남의 박트리아 지역 대부분은 돌궐 제국의 종속국으로서 계속 유지되었다. 외국과의 관계. 동로마 제국. 돌궐인들은 동로마 제국과 사산 제국의 관계에서 중요한 역할을 했다. 첫 번째 접촉은 563년으로 추정되며, 558년에 돌궐 제국의 노예였던 아바르족이 에프탈과의 전쟁 중 도망친 사건과 관련이 있다. 두 번째 접촉은 소그드 외교관 마니아흐가 이스테미(İstämi, 그리스어 기록에서는 실지불루스(Silziboulos)라고도 함)에게 직접 동로마 제국의 수도 콘스탄티노플로 사절단을 보내도록 설득하면서 이루어졌다. 이 사절단은 568년에 도착하여 황제 유스티누스 2세에게 비단을 선물로 제공하고 동맹에 대해 논의하였다. 569년에는 제마르쿠스가 이끄는 사절단이 파견되었으며, 이들은 환영을 받았고, 이 방문을 통해 전쟁을 위한 동맹이 확고해졌을 가능성이 크다. 575년부터 576년 사이에 발렌타인(Valentine)이 이끄는 또 다른 사절단이 파견되었으나, 탐간에게 적대적인 반응을 받았는데 이는 동로마 측의 배신 때문이라고 전해진다.
돌궐 제국

이스테미의 장례식에서 동로마 사절단은 얼굴을 찢어야 하는 굴욕을 당하기도 했다. 이후 돌궐 제국의 새 지도자인 타르두 카간의 적대적인 태도는 동로마 제국의 기록에도 반영되었다. 이러한 모욕적인 관계 악화는 동맹의 붕괴를 의미하며, 그 원인은 돌궐 제국이 동로마와의 협정에서 기대했던 바를 얻지 못했기 때문으로 보인다. 또한, 돌궐 제국은 자신들이 이용당하고 있다고 인식하게 되었으며, 동로마 제국 역시 그들을 신뢰할 수 없는 파트너로 여기게 되었을 가능성이 크다. 고구려. 삼국사기의 기록에 따르면 고구려 양원왕 7년인 551년에 돌궐 제국과의 경쟁관계인 유연과 고구려가 우호적인 관계를 유지하자 신성(新城) 및 백암성(白巖城)을 직접 침공하였으나 고흘 장군이 이를 성공적으로 요격하자 물러났다. 경희대학교 김지영 교수에 따르면 589년 수나라가 중원을 통일하고 이후 수나라와 고구려가 전쟁을 벌이자 돌궐 제국이 수나라 북방을 침입했다는 것을 들어 고구려와 돌궐 제국의 군사적 연계성에 대해 추측해볼 수 있다고 주장했다. 그러나 고구려발해학회에서는 이러한 고구려와 돌궐 제국의 동맹에 대해 돌궐 제국 및 당대 중국의 기록을 살펴볼 필요가 있다고 주장하였다. 수나라/당나라. 수나라의 예우에 분노한 사발략가한은 영주자사 고보녕(高寶寧)과 통모하여 582년과 583년에 거듭 수나라를 침공하였으나 격퇴되고 말았다. 그런데 당시 돌궐 내부에서는 소가한(小可汗)들의 분열과 권력 투쟁이 전개되고 있었다.
돌궐 제국

이러한 돌궐의 내분을 이용한 수의 이간책이 주효하여 결국 583년에는 동돌궐과 서돌궐로 분열되었다. 동돌궐은 수나라를 공격하였다. 세력이 급격히 위축된 수나라는 동돌궐에 조공을 바치고 공주를 공녀로 보내게 되었다. 하지만 이후에도 돌궐에 대한 수의 이간책은 계속되어, 수는 사발략가한의 아들인 도람가한(都藍可汗)에 대항하는 계민가한(啓民可汗)을 적극 지원하였으며 결국 도람가한 세력은 자멸하고 말았으며, 599년에는 서돌궐에 쫓긴 계민가한이 수에 내항하였다. 하지만 동돌궐은 수나라를 수차례 공격하였고 수나라는 공물과 함께 597년, 599년, 614년, 617년에 총 네 차례 4명의 수나라 공주를 보냈다.
대전 도시철도

대전 도시철도(大田都市鐵道)는 대전광역시에서 운행되는 도시 철도이다. 개요. 1991년 대전직할시의 도시철도건설계획이 수립되기 시작하였다. 그 후 1996년에 1호선을 착공하면서 5호선까지의 계획을 세웠으나 수요예측상의 이유로 계획을 수정하여 3호선까지 검토하기로 하였다. 이 중 1호선은 1996년부터 공사가 시작되어 2006년 3월 16일에 판암역 (대전광역시 동구 판암동)과 정부청사역(대전광역시 서구 둔산동) 사이의 구간을 1차로 개통하여 운영하였으며, 2007년 4월 17일에는 정부청사역 - 반석역 (대전광역시 유성구 반석동)까지를 2차로 개통하여 운영하고 있다. 운임. 환승 할인. 환승 할인 제도는 교통카드 사용자에게만 적용된다. 에피소드. 2006년 3월 개통을 앞두고 대전시는 15,000명의 시민을 초청하여 시운전을 하려 했으나 대전광역시선거관리위원회는 무료 시승행사가 당시 재선에 도전하는 염홍철 대전시장의 홍보가 될 수 있다고 유권해석을 내렸다. 결국, 대전광역시도시철도공사는 1.2톤짜리 물통 13개를 전동차에 싣고서 시운전을 하였다.
벌러캠프-매시 알고리즘

벌러캠프-매시 알고리즘은 주어진 수열을 만들 수 있는 가장 작은 선형 귀환 시프트 레지스터를 찾는 알고리즘이다. 다시 말해, 선형 점화식의 최소 다항식을 구하는 알고리즘이다. 역사. 엘윈 랠프 벌러캠프()가 1968년에 고안했으며, 제임스 리 매시()가 이듬해에 이것이 선형 부호와 연관이 있다는 사실을 발견했다. 오늘날에 널리 쓰이는 리드 솔로몬 부호를 실용화하는데 중요한 구실을 했다.
헤클러운트코흐

헤클러&코흐 유한책임회사()는 화기를 제작하는 독일 무기 생산 회사이다. 독일이 제2차 세계대전에 패배하고, 마우저 공장은 프랑스군에 의해 폐쇄되었으며 공장의 모든 자료는 현장 프랑스 육군 지휘관의 명령으로 소각되었다. 1948년, 전직 마우저 기술자 에드문트 헤클러, 테오도르 코흐, 알렉스 사이델는 공장 소각 전에 몰래 숨겨서 빼내온 자료를 바탕으로 다시 기계를 설치해, 헤클러&코흐를 설립했다. 이 회사의 제품에는 MP5 기관단총, MP7 기관단총, G3 소총, G36 소총, HK416 소총, 헤클러운트코흐 범용 반자동권총 등이 있다. 헤클러&코흐 사는 제품의 정밀성, 내구성, 신뢰성, 정확성으로 유명하다. 헤클러&코흐 사에서 만들어진 화기들은 HK가 접두어로 붙지만, 독일군에 채택되는 시점에서는 독일군 내부 규정에 따라 명칭이 달라진다. 헤클러&코흐 사의 화기를 구매하는 다른 국가들은 대개 독일군이 붙인 제식명칭을 그대로 사용한다.
지굴룝스크

지굴룝스크()는 볼가강에 접해 있는 사마라주의 도시이다. 인구는 4만8,800명(2003)이다. 1952년 2월 22일에 도시로 등록되었다.
채널 제도

채널 제도(Channel Islands)는 프랑스 노르망디 가까이에 있는 영국 해협의 섬들을 말한다. 건지섬 관할과 저지섬 관할로 크게 나뉜다. 전체 넓이는 194 km2이며 인구는 158,000명이다. 정치적 상태. 채널 제도는 공식적으로 잉글랜드가 아니라 노르망디 공국의 일부이며, 수장인 영국 국왕은 이 지역을 잉글랜드 국왕으로서가 아니라 노르망디 공작으로서 다스려 왔다. 역사적으로도 잉글랜드보다 노르망디에 가깝고 노르만어의 방언들이 사용되나, 백년 전쟁 이후 잉글랜드의 노르망디 점유가 끝날 때 계속해서 잉글랜드 왕실에 충성했기 때문에 마지막 남은 영국령 노르망디의 일부가 되었다. 그러나 잉글랜드 밖에서는 잉글랜드령 노르망디로서의 채널 제도의 지위가 인정되지 않고 있는데, 1259년 파리 조약으로 인해 잉글랜드 왕실이 프랑스 영토 내의 모든 작위를 포기했기 때문에 잉글랜드 국왕이 노르망디 공작을 칭하며 채널 제도를 다스릴 수 없다는 것이다. 그럼에도 불구하고 이 지역은 실질적으로 잉글랜드 영토로 간주되어 왔으며 이 문제로 인한 잉글랜드와 프랑스 사이의 영토 분쟁은 없다. 현재 이 영토들은 자체의 입법부와 사법 제도, 자체의 조세 제도를 보유하고 있다. 영국 정부는 이들의 국제 관계와 방위만 책임진다. EU와의 관계는 무역권에만 국한되어 있다. 관세 관련 법규는 영국에 적용되는 것과 마찬가지의 조건이 적용된다. EU 전체 안에서 사람과 서비스가 자유로이 이동할 수 있는 권리는 확대 적용되지는 않지만 이곳의 주민들은 영국 안에서는 전통적 권리를 여전히 누리고 있다.
펜자주

펜자주()는 러시아의 연방주체(주)이다. 그것의 행정중심은 펜자의 이다. 기준 인구는 126만 6348명이다. 역사. 펜자 지역센터는 1663년에 야생들판 경계에 러시아 요새로 건설되었지만, 현대 도시에서 더 오래된 정착지가 존재했다는 증거가 발견되었다. 펜자주는 1718년에 카잔현에 설립되었다. 1780년 9월 15일에 별도의 펜자현이 되었고, 1797년 3월 5일에 해체되어 사라토프주에 합병될 때까지 존재했다. 펜자주는 1801년 9월 9일에 재설립되어 1928년까지 존속했다. 1928년과 1937년 사이에 이전 주의 영토는 여러 차례 행정적 변화를 거쳐 1937년에 탐보프주의 일부가 되었다. 1939년 2월 4일에 탐보프주에서 분리되어 현대의 펜자주가 설립되었다. 1939년 3월에 소련 공산당의 펜자주 위원회가 구성되었고, 위원회의 첫 번째 서기는 알렉산드르 카바노프였다. 지리. 시간대. 모스크바 시간 (MSK/MSD)에 놓여 있다. UTC와의 시차는 +03:00 (MSK)/+04:00 (MSD)이다.
조 (수)

조(兆)는 한자로 된 수사다. 오늘날의 한국어, 일본어 등에서는 10의 12제곱(1012)을 나타내며, 춘추전국 시대 이전의 중국이나 18세기 전까지의 조선에서는 10의 6제곱(106)을 나타냈었다. 하수. 하수에서는 억·조·경·...이 10배씩 변화한다 (억의 열 배는 조, 조의 열 배는 경, ...). 하수에서 조는 다음과 같이 정의된다. 만진법. 만진법에서는 억·조·경·...이 104(10,000)배씩 변화한다 (억의 만 배는 조, 조의 만 배는 경, ...). 만진법에서 조는 다음과 같이 정의된다. 억진법. 억진법에서는 억·조·경·...이 108(100,000,000)배씩 변화한다. 억진법에서 조는 다음과 같이 정의된다. 상수. 상수에서는 억·조·경·...이 제곱씩 변화한다 (억의 제곱은 조, 조의 제곱은 경, ...). 억진법에서 조는 다음과 같이 정의된다.
공작석

공작석(孔雀石, malachite)은 수산화 탄산 구리(II)(Cu2CO3(OH)2)로 이루어진 광물이다. 단사정계에 속하는 구리 1차광물이다. 굳기는 3.5~4, 비중은 3.7~4.1, 녹색을 띠고 있다. 농담의 무늬가 공작의 꼬리깃털 같으며 장식용, 안료, 불꽃의 원료, 구리광석으로 이용된다. 용도. 공작석은 녹색을 담당하는 광물 안료로서 고대부터 1800년대까지 활발히 이용되었다. 공작석을 이용한 안료는 다양한 녹색 빛을 낼 수 있었고 빛에 변색되는 일이 적은 내광성을 지닌 안료였지만 산으로 인한 변색에는 약했다. 나중에는 기술 발달에 따라 합성 안료인 탄산구리로 바뀌었다. 안료 외에도 장신구나 치장, 도기 용도로도 사용되었는데, 예컨대 수십 점의 공작석 조각품들을 전시하고 있는 예르미타시 미술관 겨울 궁전의 공작석실, 멕시코시티의 차풀테펙성 내부에 있는 공작석 항아리 등이 있다. 현대에서는 FIFA 월드컵 트로피를 만드는 데 들어가기도 한다.
셰익스피어 (프로그래밍 언어)

셰익스피어 프로그래밍 언어()는 Jon Åslund와 Karl Hasselström이 만든 난해한 프로그래밍 언어이다. 소스 코드가 마치 윌리엄 셰익스피어의 연극처럼 보이도록 만들었다. 프로그램의 첫 부분에서 ‘로미오’나 ‘줄리엣’ 같은 스택을 등장 인물로 선언하고, 이 등장 인물들은 서로 대화하면서 다른 인물의 값을 조작하거나 push, pop 같은 연산을 수행한다. 조건문도 대화 형식으로 되어 있다. 전체 구성은 어셈블리어와 비슷하지만 소스 코드 분량은 훨씬 장황하다. 예제. Act II: Behind Hamlet's back. Scene I: Romeo and Juliet's conversation. [Enter Romeo and Juliet] Romeo: Speak your mind. You are as worried as the sum of yourself and the difference between my small smooth hamster and my nose. Speak your mind! Juliet: Speak YOUR mind! You are as bad as Hamlet! You are as small as the difference between the square of the difference between my little pony and your big hairy hound and the cube of your sorry little codpiece. Speak your mind! [Exit Romeo] 위의 내용은 Hello world 프로그램의 일부분으로, 전체 코드는 설명서 에 있다.
10의 12제곱

10의 12제곱(1012 = 1,000,000,000,000) 또는 1조(一兆)는 108(1억)의 만 배인 자연수다. 이름. 한자 수사. 한자 문화권에서는 현재 10의 12제곱을 조(兆)로 칭하고 있다. 조(兆)는 춘추전국 시대까지의 중국에서는 10의 6제곱(106)을 의미했으며, 18세기 전까지의 조선에서는 10의 16제곱(1016)을 의미했다. 서양 수사. 서양 문화권의 경우, 10의 12제곱을 현대 영어권에서 쓰는 단척도(short scale)로는 ‘trillion’으로 칭하며, 영어권을 제외한 유럽 대륙에서 쓰는 장척도(long scale)로는 ‘billion’으로 칭한다. 단척도에서는 billion이 10의 9제곱(109)을 나타내며, 장척도의 billion은 10의 12제곱을 나타낸다. 한편, 장척도에서는 10의 9제곱을 ‘milliard’로 칭한다.
잉그리아현

잉그리아현()은 1702년에 표트르 대제가 잉그리아에 세웠던 러시아 제국의 현이었다. 1710년에는 상트페테르부르크현으로 통합되었다.
노보체복사르스크

노보체복사르스크(, )는 추바시 공화국의 도시로, 볼가강의 남쪽에 위치해 있다. 인구는 12만6,000명으로 체복사리에서 가깝다. 육상 선수 올가 에고로바의 출생지이다.
호박 (화석)

호박(琥珀, , )은 나뭇진의 화석이다. 보석으로 여겨져 장식품이나 절연재에 쓰이지만 광물은 아니다. 호박의 연대는 보통 3,000 만 ~ 9,000 만여 년 에 곤충이나 작은 포유류가 들어 있는 경우도 있다. 북유럽과 도미니카 공화국의 호박이 유명하다. 어원. 호박(琥珀)이란 단어는 고대 중국에서 호랑이가 죽으면 그 영혼이 땅으로 가 돌이 된다고 믿었던 것에서 유래하였다. 사용. 장신구. 호박은 석기 시대 이래인, 13,000년 전부터 장신구로 사용되었다. 호박 장신구는 미케네 시대 무덤 및 유럽 전역에서 발견되고 있다. 오늘날에 들어서서는 흡연 및 유리세공용 마우스피스에도 사용된다. 의료. 호박은 호박이 지녔다고 주장되는 치료 성질 때문에 민간 요법에서 오랜 기간 사용되고 있다. 호박과 호박의 추출물 들은 고대 그리스의 히포크라테스 때부터 중세 시대까지 그리고 20세기 초까지 다양한 치료 용도로 사용되었다. 중의학에서는 호박을 '마음을 진정시키는 데'에 사용한다.
노퍽섬

노퍽섬(, , )은 오세아니아에 있는 작은 유인도로 오스트레일리아와 뉴질랜드, 누벨칼레도니 사이에 있다. 오스트레일리아 본토 에반스 헤드에서 동쪽으로 직선 거리 1412 km, 로드하우 섬으로부터 약 900 km 떨어진 곳에 위치하고 있다. 이웃하는 2개의 섬, 필립섬과 네피안섬으로 이루어져 있으며 오스트레일리아 연방에 속하는 외부 영토 중의 하나이다. 2016년 오스트레일리아 인구 총조사에 의하면, 전체 면적 약 에 1,748명이 거주하고 있다. 주도는 킹스턴(Kingston)이다. 군사권과 외교권을 제외하고는 자치를 하고 있으며, 별개의 국기와 국장도 가지고 있다. 섬에 자생하는 아라우카리아는 섬의 상징이며 국기에도 그려져 있다. 아라우카리아는 노퍽 섬의 주요 수출품으로, 오스트레일리아는 물론 전 세계적으로도 인기 있는 관상용 나무이다. 역사. 1979년에 자치권을 획득했다. 기후. 노퍽섬은 해양의 영향을 받는 온난 습윤 기후로 여름은 따뜻하고 습하며 겨울은 매우 온화하고 비가 많이 내린다.
에터

에터() 또는 에테르는 R－O－R'의 일반식으로 나타내어지는 화합물을 의미한다. 알코올과 에터는 물의 유사체이다. 알코올은 물의 수소 원자 하나가 알킬기로 치환된 형태라면, 에터는 물의 수소 원자 두 개가 알킬기로 치환된 형태이다. R = R' 인 에터를 대칭 에터(symmetrical ether)라 하고, R과 R'가 다른 에터를 비대칭 에터(unsymmetrical ether)라고 한다. 명명법. 예) 괄호 밖은 IUPAC 명명법을 사용하였고, 괄호 안은 관용명을 나타내었다. 고리형 에터(cyclic ether). 고리형 에터의 명명법. IUPAC 명명법 : 줄기 고리가 단일 결합으로 구성된 경우만을 고려하면, 고리를 구성하는 탄소와 산소 수를 모두 합하여서 옥사시클로알칸(oxacycloalkane)으로 명명한다. 여기서 접두사 옥사(oxa)는 시클로 알칸(cycloalkane)에서 탄소가 산소로 치환된 것을 나타낸다. 고리에 연결된 치환기를 명명할 때에는, 고리에 있는 산소 원자에서부터 번호를 붙인다. 관용명 : 몇 가지 관용적으로 사용되는 이름이 존재한다. 예) 괄호 밖은 IUPAC 명명법을 사용하였고, 괄호 안은 관용명을 나타내었다. 고리형 에터 합성법. 에터는 분자 간 Williamson 합성법으로 만들었지만, 이와 유사하게 분자 내 Williamson 합성법을 이용하면 고리형 에터를 만들 수 있다. 한 분자 내에 히드록시기(-OH)와 할로젠 그룹(-X)을 가지고 있으면, 염기 조건에서 다음과 같이 고리형 에터가 합성된다.
에터

고리형 에터 반응. epoxide의 산소는 sp3이므로 C-O-C 결합각이 약 109.5°가 되어야하지만, 삼각형의 고리를 구성하고 있으므로 거의 60°에 가깝다. 따라서 epoxide는 각 무리(angle strain)로 인해서 다른 에터보다 훨씬 반응성이 크다. 대표적인 epoxide 반응의 예로 epoxide의 고리 열림 반응이 있다. 아래 반응들은 모두 Sn2 반응이다. 고리형 폴리에터(cyclic polyether). 크라운 에터(crown ether). 크라운 에터는 1,2-에테인다이올을 기본 단위로 하여서 연결된 형태이다. 크라운 에터의 한 가지 예를 들자면, '18-크라운-6' 이 있는데 이 물질의 구조는 다음과 같다. 여기서 18은 고리를 구성하는 총 원자 수를 의미하고, 6은 고리를 구성하는 원자 중 산소 원자의 수를 의미한다. 고리의 안쪽은 전자가 풍부하여서 강한 음전하를 띤다. 이는 고리를 구성하는 산소 원자가 비공유전자쌍을 가지기 때문이다. 이러한 음전하 때문에 크라운 에터는 쉽게 루이스 염기(전자를 주는 물질)로 작용하여서, 전자가 부족한 금속 이온과 배위 결합을 할 수 있다. 예를 들면, 벤젠(benzene) 용매에 KMnO4를 사용하고자 하는 경우가 있다. 그러나 KMnO4는 이온 결합 물질이므로 벤젠에 거의 녹지 않는다. 이 때 용매에 18-크라운-6을 첨가해 주면, 아래 반응과 같이 18-crown-6이 K+와 배위 결합하여서 착물을 형성하므로 KMnO4를 쉽게 녹일 수 있다. 또한 크라운 에터는 고리의 크기와 양이온의 크기에 따라서 선택적으로 배위결합한다.
에터

예를 들어, 18-crown-6 고리에 Na+는 너무 작고, CS+는 너무 크므로 K+에 선택적으로 더 강하게 결합한다. 크립탄드(cryptand). 크라운 에터의 3차원 유사체를 크립탄드라고 한다. 따라서 크립탄드의 내부는 크라운 에터와 같이 강한 음전하를 띄므로, 알칼리 금속 뿐 아니라 다른 금속에 매우 선택적으로 결합한다.
동시베리아 변경주

동시베리아 변경주()은 1930년 7월 30일, 시베리아 변경주가 서시베리아 변경주와 분리되면서 새롭게 생겨난 지방이였다. 중심지는 이르쿠츠크였다. 1934년 12월 7일에 보스토치노시비리 지방은 일부가 크라스노야르스크 변경주, 하카시야 자치주, 타이미르 자치구와 예벤키 자치구로 분리되었다. 1936년까지 일부가 분리된 것을 제외하면 존속하다가, 동시베리아주, 부랴트몽골 소비에트 사회주의 자치공화국으로 분리되었다.
노성일

노성일(盧聖一, 1952년 4월 1일 ~ )은 대한민국의 산부인과 의사이며, 미즈메디 병원 이사장이다. 본관은 광주. 불임분야의 전문가로서 황우석 전 서울대 교수의 줄기세포 연구와 관련하여 오랫동안 협력해왔다. 황우석 사건. 2001년 3월경 미즈메디 병원에서 수립한 수정란 줄기세포는 미국 국립 보건원(NIH)에 등록되었다. 미국 국립 보건원(NIH)은 미즈메디 병원에 줄기세포 확립 및 배양 연구를 위해 2002년 9월 2년간 50만 9,438달러(약 5억 7,000만원), 2004년 9월 3년간 82만 5,152달러(약 7억8,000만원)를 지원했고, 다수의 국내 언론을 통해 크게 보도됐다. 황우석의 2005년 사이언스 논문 조작 의혹과 관련하여 2005년 12월 15일 새벽에 한국과학기술인연합(사이엔지)에 '미즈메디 논문에 실린 사진이 황우석팀의 사이언스 논문 사진과 일치한다'는 제보가 있었고, 미즈메디 병원 소속으로서 황우석의 체세포 복제 줄기세포 연구에 직접 참여한 천선혜 연구원은 이날 'NT셀은 존재하며 미즈셀과 사진이 섞여 있어서 문제가 되었다'라고 게시판에 기록하여 파장을 일으켰다. 바로 그날 10시경 노성일은 황우석의 입원실을 방문하여 황우석에게서 '줄기세포가 지금은 없다'는 소식을 들었다. 다음날인 2005년 12월 16일 노성일은 기자회견을 열어 황우석에게 체세포 복제 줄기세포가 없다고 폭로하여 황우석 사건 줄기세포 논란의 발단이 되었다.
노성일

그 후, 검찰의 참고인 수사과정에서 '황우석박사의 체세포 복제 줄기세포를 해외로 보냈다'는 발언은 서울방송(SBS)을 통해 방영되었다. 검찰 수사 결과에는 미즈메디 병원이 등록한 Miz-1번 줄기세포가 아닌 Miz-5번으로 바꾸어 분양하였음이 드러났다. 노성일은 불임 시술을 해준다는 명목으로 난소를 적출하였다는 혐의로 재일 한국인 한경춘씨에 의해 2005년 11월 29일 고발되었으며, 서울중앙지법 제65민사부(부장판사 신수길)의 재판 결과 2006년 6월 29일에 유죄가 인정되어 배상 판결을 받았다.
바라빈스크

바라빈스크()는 러시아 노보시비르스크주의 도시로 인구는 3만 6,200명(2002년)이다. 서시베리아 평원의 남동부에 위치하고, 옴강의 왼쪽에 위치해 있다. 노보시비르스크에서 서쪽으로 302 km 지점에 위치해 있다. 1893년에 건설되었고, 1917년에 도시로 등록되었다. 시베리아 횡단 철도의 역이 있다.
이심률

기하학에서 이심률(離心率, )은 원뿔 곡선의 특성을 나타내는 값이다. 원뿔 곡선이 원에서 벗어나는 정도를 나타낸다고 볼 수 있다. 정의. 원뿔곡선은 점(초점)과 선(준선)까지의 거리가 일정한 비율에 있는 점의 자취로 정의할 수 있다. 이 비율을 이심률이라고 하며 일반적으로 e로 표기한다. 또한 이중원뿔을 평면으로 잘랐을 때 생기는 곡선에서 이심률은 성질. 원뿔 곡선의 이심률의 가능한 범위는 다음과 같다. 여기서 직선 역시 이차곡선 중 일차직선이기에 정의될 수 있다. 두 원뿔 곡선의 이심률이 같다는 것은 두 원뿔 곡선이 서로 닮는다는 것과 동치이다. 여기서 타원과 쌍곡선의 경우 a 는 긴반지름의 길이이고 b 는 짧은반지름의 길이이다. formula_3의 꼴로 원뿔곡선이 주어졌을 때, 이심률 formula_4 이고, formula_5의 3x3 행렬의 행렬식 값이 음수이면 formula_6, 양수이면 formula_7이다.
시베리아 변경주

시베리아 변경주()는 1925년 5월 25일에 알타이현, 예니세이스크현, 노보니콜라옙스크현, 옴스크현, 톰스크현, 이르쿠츠크현을 통합하면서 신설된 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국의 지방이다. 1930년 7월 30일 동시베리아 변경주와 서시베리아 변경주로 분리될 때까지 존속했다. 중심지는 노보시비르스크였고, 면적은 4,220.9km2였다.
주파수 응답

주파수 응답(周波數 應答, frequency response)은 진폭이 일정한 다양한 주파수의 입력 신호가 어떤 시스템에 들어왔을 때, 어떤 응답을 내는지 측정하는 것이다. 응답의 크기는 데시벨같은 단위로 측정한다. 흔히 증폭기같은 시스템을 분석하는 데 사용한다. 주파수 응답은 어떤 시스템에 들어온 광역 주파수 신호(진폭은 일정함)에 대한 내보내는 반응의 척도이다. 일반적으로 전기적 앰프나 스피커나 유사한 시스템의 성능을 나타내는 데 사용된다. 주파수 응답은 시스템을 통과해서 나오는 반응의 크기(amplitude, dB) 위상(phase, radian)을 주파수에 대한 커브로 나타낸다. 시스템의 주파수 응답은 다음의 방법으로 측정할 수 있다. 크기 응답(magnitude response). 의 표현이 formula_1로 주어져 있다고 하자. 그러면 크기 응답 formula_2는 다음과 같이 주어진다. 여기서 formula_4는 허수 단위, formula_5는 각주파수이다. 위상 응답(phase response). 마찬가지로 위상 응답 formula_6는 다음과 같이 주어진다. bode plot. Bode 선도는 두개의 그래프, 즉, Bode magnitude plot과 Bode phase plot으로 나누어진다. Bode magnitude plot은 주파수(로그스케일)에 대한 전달함수의 크기(M)(dB)의 관계를 선분들로 근사화하여 그린 것이다. Bode phase plot은 주파수(로그스케일)에 대한 위상응답의 관계를 역시 선분들로 근사화하여 그린 것이다. 주파수 응답의 로그 선도(logarithmic plots of the frequency response)로도 알려져 있다. dB=20log Scale
노보쿠즈네츠크

노보쿠즈네츠크()는 러시아 연방의 케메로보주 노보쿠즈네츠키 군의 중심지로 인구는 550,100명이다. 역사. 1618년에 돈 카자크가 톰 강에 접한 요새로서 처음 건설하여 쿠즈네츠크로 불리고 있었다. 1930년대에 이오시프 스탈린의 정책에 따라 급속히 발전하여 중요한 공업도시가 된다. 1931년에는 노보쿠즈네츠크로 개칭되고, 다음해인 1932년에는 스탈린스크로 고쳐졌지만, 1961년에는 도로 원래의 노보쿠즈네츠크라는 이름으로 돌아왔다.
서시베리아 변경주

서시베리아 변경주()는 1930년 7월 30일에, 시베리아 변경주가 동시베리아 변경주와 분리되면서 생겨난 지방이였다. 1937년 9월 28일까지 노보시비르스크주와 알타이 변경주으로 분리될 때까지는 존속되었다. 중심지는 노보시비르스크였다. 케메로보주, 노보시비르스크주, 옴스크주, 톰스크주, 알타이 변경주와 알타이 공화국이 서시베리아 변경주에 해당되는 부분이다. 첼랴빈스크주, 오비이르티슈주, 동시베리아 변경주, 투바 공화국, 몽골과 카자흐 소비에트 사회주의 공화국에 접했었다.
혼인보 슈사쿠

혼인보 슈사쿠(, 1829년 6월 6일 ~ 1862년 9월 3일)는 에도 시대의 바둑 기사이다. 본명은 구와바라 도라지로(桑原虎次郎)이며 빈고국 인노시마(因島, 현재의 히로시마현 오노미치시) 출신이다. 혼인보 슈와(本因坊秀和)의 제자이다. 에도 시대 최고의 바둑 기사 가운데 한 명으로 평가된다. 슈사쿠류 포석. 흑1, 3, 5로 소목에 연달아 두는 포석이다. 흑7을 슈사쿠의 마늘모라고 한다. 평가. 혼인보 도사쿠(本因坊道策), 혼인보 조와(本因坊丈和)와 더불어 에도 시대 3기성(三棋聖) 중 한 명으로 평가받고 있다. 작품. 홋타 유미와 오바타 다케시의 만화 《히카루의 바둑》에는 작중 등장하는 귀신 후지와라노 사이가 혼인보 슈사쿠에게 씌인 것으로 묘사된다.
서시베리아 평원

서시베리아 평원()은 시베리아서부에 위치한 평원으로, 가끔 서시베리아 저지로 불리기도 한다. 서쪽의 우랄산맥에서 동쪽으로는 예니세이강까지 퍼져 있다. 북쪽은 북극해에 접하고, 남쪽은 카자흐 구릉, 알타이산맥까지이다. 면적은 약 300만km2. 남북으로는 2,500km, 동서로는 1,900km이다. 오비강, 이르티시강, 예니세이강이 흐르고, 호수와 늪도 많다. 북부는 툰드라, 중부는 타이가, 남부는 스텝이다. 대량의 석유나 천연가스가 매장되어 있다.
내부 전환

내부 전환(Internal conversion)은 원자핵에서 방출된 감마선이 가장 강하게 결합되어 있는 전자 중 하나에 광전자적으로 흡수되어 전자가 원자로부터 방출되는 방사성 감쇠 과정이다. 내부전환에 의해 전자가 방출된 후 빈 공간은 다른 껍질의 전자에 의해 채워지며, 그 과정에서 발생하는 에너지 차이는 하나 이상의 X선 혹은 오제 전자(Auger electron)를 방출한다. 내부전환은 원자핵 준위간의 에너지 차이가 작을 경우 선호되는 방식이며, 또한 0+ -> 0+, 즉 E0 전이에 대한 유일한 안정화(de-excitation) 과정이다. 또한 처음 및 마지막 스핀 상태가 같으면서, 처음 및 마지막 스핀 상태가 0이 아닌 경우에 대한 다중극성 규칙이 감마선 방출을 금하지 않을 경우의 안정화에 특히 지배적인 방식이다. 내부전환이 발생하는 경향은 내부전환계수에 의해 결정된다. 내부전환계수는 감마선방출에 의해 안정화 되는 경우에 대해 전자방출에 의해 안정화 되는 경우의 비율이며, 실험적으로 구해진다.
단발령

단발령(斷髮令)은 김홍집 내각이 고종 32년인 1895년 12월 30일(음력 11월 15일)에 공포한 성년 남자의 상투를 자르고 서양식 머리를 하라는 내용의 고종의 칙령이다. 서양인, 일본인들의 단발 건의 이후 당시 내무부대신 유길준 등의 상주로 전격 단행되었다. 당일부로 고종과 황태자 순종은 솔선수범하여 머리를 깎고, 내무부대신 유길준은 고시를 내려, 관리들로 하여금 칼과 가위를 가지고 도성 거리나 성문에서 백성들의 머리를 깎게 하여 이를 직접 지도감독했으며, 전국으로 확산시켰다. 그러나 신체발부는 수지부모라는 당대의 성리학자들의 격렬한 반발로 1897년(건양 2년) 일단 철회되었으나, 1900년(광무 4년) 이후 광무개혁을 준비, 추진하는 과정에서 다시 부활, 전국적으로 단행되었다. 그러나 1906년(광무 10년)까지도 지방에서는 단발에 호응하지 않자 군수삭발령이라는 새로운 규정을 공포하였다. 최초의 단발자는 고종 이전의 개화파들이고, 1885년 청나라 망명 중인 개화파 정객 윤치호가 스스로 자기 머리를 자른 기록을 남기기도 했다. 1900년 이후 단발은 조선 전국 각지로 보급되었으나, 그 반발은 심하여 1930년대까지도 단발을 거부하는 이들도 존재하였다. 단발령의 여파로 1920년대부터는 여성 단발도 시작되었다. 한국 여성으로 최초로 공개 단발한 이는 여성 사회주의자 겸 독립운동가 허정숙이었다.
단발령

배경. 시작점. 1895년 일본인 외교관 및 궁궐에 있던 서양인들의 제의를 받은 뒤, 을미개혁이 단행되던 그해 11월 내무대신 유길준 등의 상소로 12월 30일 고종이 농상공부 대신 정병하를 시켜 자신의 머리를 깎으라고 하여, 처음 단발을 시작하였다. 이는 위생과 청결에 편리하며, 머리 감기가 수월하다는 것이 그 이유였다. 일본인, 서양인들의 진언에 따라 고종은 최초로 단발을 감행하였다. 이후 내무대신 유길준이 당시 세자인 순종의 삭발을 하였고, 이어 조정의 각료들이 단발을 시행하였다. 당시 일본군은 궁성을 포위하고 대포를 설치하여, 단발로 인한 반발과 만일의 사태를 대비하였다. 김홍집 내각은 을미사변 이후 내정개혁에 주력하였는데, 을미개혁의 내용은 태양력의 사용, 단발령 실시, 종두법 보급과 실시, 독자적 연호 건양 사용 등이었다. 고종과 순종의 단발 이후 단발령을 전국적으로 보급할 계획을 세운다. 그리고 1895년 12월 30일 단발령을 공포한다. 이 과정에서 성리학자 출신 관리들은 “오두가단 차발불가단, 신체발부수지부모 불감훼상”을 이유로 단발을 거절, 사직서를 올리고 낙향하였다. 최초의 단발자. 고종이 최초로 단발령을 내리기 전에 최초로 단발을 한 이들은 개화파들이었다. 누가 맨 먼저 상투를 잘랐는지는 분명하지 않지만 1885년 1월 8일자 윤치호 일기에는 윤치호 자신이 자기 상투 자른 일을 써 놓고 있다.
단발령

윤치호는 신학문을 공부하기 위해 상하이에 건너가서 학교에 가고, 또 서양사람들과 자유롭게 상종하기 위해 그 불편한 상투를 잘라 버리고 양복을 입었는데, 그렇게 상투를 자르고 자기 모양을 보니 '퍽 가소롭다'고 하였다. 갑신정변 이후 국외로 망명하여 쫓겨 다니던 국사범들은 일본, 중국, 미국 등지로 떠돌아다니면서 갓 쓰고, 상투 꽂고 다니기란 보통 불편한 일이 아니었다. 또 그렇게 남의 시선을 끄는 꾸밈새를 하고 다닐 처지도 못 되어, 그들은 상투를 싹둑 잘라버리고 양복을 입었다. 그러나 1887년 주미 전권대사로 미국에 건너갔던 박정양은 그 상투에다가 갓 쓰고, 도포 입고 워싱턴 시내를 활보했을 뿐만 아니라, 무도회에도 나가 춤을 한번 추어 어느 명사의 딸을 반하게 하여 신식 로맨스를 불러 일으켰다고 한다. 처음에는 단발 반대 여론이 압도적이었으나, 갈수록 단발 문제는 관료와 지식인층 사이에 논쟁거리가 되었다. 전개 과정. 단발령 공포와 단발 강행. 1895년 12월 30일 오후, 김홍집 내각은 1896년(건양 1년) 1월 1일부로 태양력을 채용하는 동시에 단발령을 전국으로 확대 실시한다고 발표하였다. 당시 내무부 대신 유길준(兪吉濬)은 고시를 내려 내부고시(內部告示)로 당일부로 전국 방방곡곡에 일제히 단발령을 포고하였다. 그 날, 관리들로 하여금 가위를 들고 한성부의 거리나 4대문, 4소문 등 도성에 들어오는 성문 등에서 백성들의 머리를 깎이도록 지시하였고, 유길준 자신도 백성들의 단발 과정을 지도, 감독하였다.
단발령

이어 유길준은 단발에 저항하는 자는 강제로 머리를 깎도록 지시한다. 12월 30일 밤부터 다음날인 12월 31일(음력 11월 16일) 아침에 걸쳐 정부 각부처의 대신, 협판, 실국장급과 그 이하 관료와 이속, 그리고 군인, 순검 등의 벼슬아치들에게 우선적으로 단발을 적용, 머리를 깎았다. 역법을 음력에서 양력으로 전화하기로 한 1896년 1월 1일(1895년 음력 11월 17일)에 단발령을 전국으로 확산, 전국민에게 단발 실시가 더욱 강요되면서 사회적으로 큰 혼란이 야기되었다. 사전 예고 없이 시행된 단발의 강요로 사회는 동요하였다. 이러한 분위기에서 학부대신 이도재(李道宰)는 '단발로 인한 이로움은 보이지 않고, 해로움만 당장에 보이고 있기 때문에 명령을 따를 수 없다'고 상소한 뒤 대신직을 사임하였다. 특진관 김병시(金炳始)도 단발령의 철회를 주장하는 상소를 하였다. 단발령의 전국 확산. 단발령이 실시되고 열흘 간 당시 도성과 경기도에 머물러 있던 지방 사람들은 단발령이 내린다는 소식을 접하고는 산골로 숨거나, 서둘러 귀향하였으며, 미처 피하지 못해 강제로 상투를 잘린 사람들도 상투를 주머니에 넣고 통곡하면서 도성을 떠났다. 단발령에 대한 공포감으로 백성들은 이를 두려워하여 문을 걸어 잠그고 손님이 찾아오는 것조차 사양하였다. 또한 야밤을 이용하여 지방으로 도피하거나 산골로 들어가 화전을 개척하였다. 호응이 적자 단발령은 한성뿐만 아니라 지방에서도 체두관(剃頭官)이 파견되어 통행인은 물론 민가에까지 들어가 강행하였다.
단발령

백성들의 반대. 당시 내세운 단발의 이유는 '위생에 이롭고 작업에 편리하기 때문'이라는 것이었다 즉, 조선의 근대적 개혁을 내세우기 위함이었다. 고종이 솔선수범하여 태자와 함께 먼저 머리를 자르고, 관리들과 백성들에게 단발하도록 했으나, 일반 백성들에게 잘 받아들여지지 않았다. 많은 사대부와 유학자들은 '손발은 자를지언정 두발(頭髮)을 자를 수는 없다'고 분개하여 정부가 강행하려는 단발령에 완강하게 반대하였다. 유교 윤리가 일반백성들의 생활에 깊이 뿌리를 내린 조선사회에서는, 라는 말 그대로, 머리를 길러 상투를 트는 것이 인륜의 기본인 효의 상징이라고 여겼다. 그러므로 단발령이 내려지자, 백성들은 이것을 살아 있는 신체에 가해지는 심각한 박해로 받아들였다. 일부 성리학자들은 오두가단 차발불가단이라 하여 목이 잘리더라도 머리는 내놓을 수 없다고 맞섰다. 죽동궁(竹洞宮) 민영익(閔泳翊)의 첫 양자로 들어갔던 민정식(閔珽植)은 양어머니인 대방 마님의 노여움을 받고 파양을 당해 쫓겨났다. 민정식이 대방 마님에게 파양을 당해 쫓겨난 이유의 하나도 '상투를 잘랐다'는 사건 때문이었다. 단발을 처음 권고한 것이 고종이 아닌 일본인과 서양인들의 입에서 처음 나왔다는 것은 당시 사회적 반감의 이유였다. 사회의 혼란과 단발령. 김홍집 내각은 이른바 친일 내각이라는 오해를 받고 있었으므로, 음력폐지와 단발령 등은 모두 배후에서 일본인이 조종하는 것으로 생각하였다. 이는 내각에 대한 반감으로 확대되었다.
단발령

장길상은 그의 아들 하나가 신교육을 받기 위해 대구에서 한성으로 올라와 상투를 자른 일을 두고 '불효'와 '난봉'으로 취급해 학비 조달을 중단해 버렸다. 또 그는 영남학회 등 교육 단체에 30원을 기부하겠다고 한 뒤, 자기의 상투머리가 잘리자, "이제는 상투까지 잘렸으니 그런 기부도 그만두겠다."고 상투 시위를 벌인 일도 있었다. 당시의 민규는 동학농민운동과 뒤이은 청일 전쟁으로 온통 쑥대밭이 돼있었고 급기야 1895년 10월 8일에는 명성황후가 무참히 살해당하고(명성황후 시해사건(을미사변)), 넉달후인 1896년 2월 11일에는 국왕이 러시아공사관으로 피신하는(아관파천) 등 비참한 지경이었다. 이런 상황속에서 단발령 강요에 대한 백성들의 반감은 개화 그 자체를 증오하는 감정으로까지 발전했고, 또 단발령이 일본을 본따 만든 제도라는 인식이 전국적으로 확산돼 반일 감정으로 이어졌다. 국민은 더욱 분개하여 단발령을 반대하고, 의병을 일으켜서 정부의 단발령 보급 정책에 대항하였다. 단발령으로 촉발된 반일 분위기는 전국 각지의 의병운동으로 전개됐고, 을미사변과 함께 의병운동의 결정적 기폭제 구실을 했다. 실패한 단발령. 국민들은 명성 황후 시해와 단발령에 반발해 항일 의병을 일으켰고 전국적으로 확산되었다. 결국 당시의 실정을 고려하지 않은 상태에서 발표된 단발령 강요와 이에 대한 백성들과 유생들의 저항으로 김홍집 내각은 국정개혁을 결실시킬 대중적 지지기반을 상실하고 말았다.
단발령

정부에서는 병조 소속 친위대(親衛隊)와 향리의 관군들을 이용하여 의병활동을 진압시켰으나, 오히려 지방의 관군들은 단발령에 반대하는 운동에 가담하고 만다. 단발령은 고종이 일본을 피해 주러시아 조선공사관으로 처소를 옮긴 아관파천 사건으로 을미개혁이 중단되면서 폐지되었다. 단발령의 여파로 김홍집 내각은 무너졌고 김홍집 등은 피살되었으며, 대신에 이범진, 이완용, 윤치호 등을 중심으로 한 친러[親露] 내각이 등장하게 됐다. 새 내각은 그동안 흐트러진 민심을 수습하고자 단발령을 철회하고, 각 개인의 자유의사에 맡기도록 함으로써 비로소 단발령은 일단락됐다. 을미의병의 봉기 원인. 을미사변을 일으킨 일본에 호의적이라 하여 친일 내각으로 오해를 받던 김홍집 내각은 지지 세력이 취약했고, 전국에서는 단발령에 대한 공포감과 함께 의병이 발생했다. 김홍집 내각은 출범 초기부터 여러 개혁 조치를 단행했는데, 여기에는 단발령도 포함되어 있었다. 그러나 머리카락은 부모에게서 물려받은 것이므로 소중히 간직하려는 전통에 위배된다며 전국적으로 극심한 반대를 불러일으켰다. 정감록에 의거한 유언비어들이 유포, 확산되는가 하면 반상의 구별이 사라진다는 루머 등도 확산되었다. 또한 단발령의 배후가 일본이라는 설이 돌면서 전국적으로 의병 활동이 일어나 확산되었다. 이를 을미의병이라 한다. 자발적인 단발. 그러나 국외 여행을 다녀온 이들이 단발을 하면서 단발령은 자연스럽게 보급되었다.
단발령

1897년 민영환이 영국공사로 갔을 때, '런던에 도착하여 각국 사자(使者)들을 보니 모두가 하나같이 머리를 깎고 양복을 입었지 않은가.' 하였다. 민영환은 유독 자기만 상투를 달고 조선식 의복을 입고 있는 것을 부끄럽게 여겨 그도 상투를 자르고 양복으로 바꿔 입고 말았다. 이는 자발적인 단발로 귀국 후 사대부들로부터 비판을 받게 됐다. 당시 영국 여왕 빅토리아는 일찍부터 조선이란 나라는 아직 상투를 자르지 않고 있다는 말을 들었으므로 그 모습을 구경하고자 민영환을 불러들였다. 그러나 빅토리아의 기대와는 달리 런던에서 며칠간 체류하던 그는 단발을 하고 말았다. 단발령의 부활. 그러나 갑오개혁과 을미개혁의 실패로 단발령은 폐지되었지만 1900년 이후에 고종에 의해 광무개혁이 추진되면서 다시 단발령이 위생에 편하다는 논의가 나타나면서 다시 시행되었다. 1901년부터는 한성부와 평양부, 수원부에 이발사와 이용원이 등장, 유행하기 시작하였다. 신교육과 단발령의 확산. 고종이 단발을 결심하게 된 배경에는 유길준, 정병하의 건의 이전에 서양인 선교사들이 위생에 편리하고 머리 감기가 용이함을 들어 고종에게 단발을 건의하였다. 고종은 서양 선교사들에게 단발령 시행에 협조할 것을 주문한다. 이에 적극 호응한 선교사들은 머리를 자르지 않으면 신교육을 받을 수 없게 하겠다고 하여 백성들의 단발을 유도하였다. 조선의 신교육은 1900년대 후반에 들어서서 본격화되었다.
단발령

일설에는 '만약 그 신교육과 '머리털 수난'을 함께 실시하지 않았던들 신교육은 좀 더 이른 시일 안에 적극적으로 보급될 수 있었을 것이다.'라는 견해도 있다. 신교육의 보급 요람인 신식 학교를 가지면 먼저 머리를 깎아야 했고 때문에 신교육 자체가 국민들로부터 많은 저항을 받았던 것이다. 행세하는 가문에서는 그 머리터럭 자르는 일 때문에 자기 아들을 학교에 보내지 않는 일도 허다했다. 이런 일은 실제로 경상북도 대구의 일등 거부이던 장길상의 집안에서도 일어났다. 박중양의 단발령 보급. 박중양은 단발령이 처음 시작될 무렵부터 일부 인사들과 함께 단발령의 효율성을 알리고, 이를 보급하는 운동에 참여하였다. 그러나 사람들은 단발령에 호응하지 않았다. 한말에 경상북도 관찰사가 된 박중양은 영해(寧海) 지방에 들어가 한 고을의 수천 백성들의 상투를 꾀를 써서 잘라 버린 사건이 있었다. 1906년 경상북도 관찰사로 새로 부임한 박중양은 영해군으로 초도순시를 간 뒤, 그 잘하는 연설로 백성들에게 감명을 주고 나서 선언했다. 도백(道伯)이 자기들을 한 사람씩 따로 만나 인사를 받겠다고 하는데 감지덕지한 유지 기관장급들은 좋아라 하고 내아로 줄을 지어서 들어갔다. 그런데 내아 삼문(三門) 뒤에 숨어 있던 일본 순사들이 관찰사 박중양에게 인사를 드리러 들어오는 사람들에게 가위로 들이대고 상투를 잘라 버렸다. 한꺼번에 수백 명의 상투가 잘려 나갔으니 내아는 금세 통곡바다를 이루었다. 이후 박중양은 위생의 편리함을 이유로 단발령을 권고했고, 호응이 적은 곳은 직접 찾아가 순사들을 매복시킨 뒤 단발을 강행하였다.
단발령

루머. 단발령이 감행되자 정감록 비결이 딱 들어맞는다고 각종 유언비어가 난무하였다. 이어 단발로 인해 양반과 상놈이 구별이 되지 않아 나라가 망할 것이라는 괴담도 유포, 전국적으로 확산되었다. '망건이 탕건 되는 세상'이 되어버린 것이다. 이를 두고 시중에서는 정감록의 예언이 실행되는 것이라는 유언비어가 확산되었다. 망건은 상투를 틀어올릴 때 짧은 머리가 아래로 내려오는 것을 막기 위해 머리에 띠처럼 두르는 것이다. 그런데 탕건은 앞 코가 이층 모양으로 꺾여진 소위 감투다. 그런데 머리를 잘라 상투가 없어졌으니 잔머리는커녕 긴 머리도 내려올 필요가 없다. 그러자 망건은 쓸 필요가 없어져 아무라도 탕건만 올리고 지내게 되어 망건이 탕건되었던 것이다. 여기에다 집집마다 급제요 사람마다 진사라 한 것은 양반, 상놈의 구별도 없이 모두 상투를 잘라버리고 탕건만 쓰고 살게 되었으니 세상은 모두 과거에 급제한 양반이 되어 버렸다는 것이다. 탕건은 말총으로 만들었다. 말총은 부드러운 느낌과 유연성으로 착용감이 좋고 견고하며, 땀이나 기름때에 오염되지 않을 뿐 아니라 세탁에도 용이한 장점이 있다. 군수 삭발령. 단발령이 일시 중단, 자율화에 맡겼다가 다시 1900년부터 실시되자 한성부와 각 아문, 경기도 지역 등의 대다수 관리들과 지방의 관찰사급 인사들도 등도 머리를 깎아 이에 따랐으나, 지방에서는 단발령 재공포 후 5년, 단발령 최초 공포 후 10년이 경과하였으나 백성은 물론 당시 제주군수 정교(鄭喬) 등 많은 관리들이 머리를 깎지 않았다.
단발령

이에 1906년(광무 10년) 조정에서는 단발령을 재공포함과 동시에 당시의 관료들에게 강제로 머리를 깎도록 지시했다. 1906년 내무대신 이지용(李址鎔)은 각 도에 명령을 하달하여 군수, 참서관, 주사(主事), 서기 등 관리들에게 삭발하도록 지시하였다. 그러나 정교는 관직을 사임하고 물러났고, 1907년 곡산군수로 부임한 정교는 끝내 머리 자르기를 거부하였다. 파급 효과. 신식 공부를 하던 여학생들은 1910년대 후반에 들어서는 점차 머리를 잘라 단발머리를 했다. 그 후 커트머리와 파마머리가 유행하게 되었다. 그러나 공개적으로 단발하지는 못하였다. 이들을 가리켜 모던 걸(modern Girl)에 빗대 모단걸(毛斷女)라는 별명이 붙여졌다. 허정숙의 여성 단발 운동. 한국 여성은 1920년대에 이르러 단발을 하기 시작하였으며, 한국 여성 중 최초로 공개 단발을 한 것은 허정숙이었다. 1921년 공개 단발을 실시하여 충격을 준 허정숙은 1921년부터 각지에서 여성 단발운동이 벌어지자 이를 지지하고, 적극 주도하여 단발 운동으로 확산, 유행시켰다. 1923년 조선일보 기사에는 "이것(단발)을 본 여러 군중들은 물밀듯 모여들어 혼잡을 이루는 동시에, 그 해괴함을 놀내지 안이하는 이가 없섯다더라."며 조선일보 1923년 3월 26일자에 실린 황해도 해주의 야학강습소 여교사 이춘봉(李春鳳)의 단발(斷髮)을 알리는 기사가 보도되었다. 이춘봉 교사의 단발에 대한 비판이 거세지자 허정숙은 단발의 편리함, 단순함, 위생성과 머리 감을 때의 간단함을 이유로 들어 반박하였다.
단발령

또한 허정숙은 단발령을 큰 잘못이자 망국의 원인으로 규정한 성리학자들에 대해서도, 사회가 부패하고 정치인들의 잘못으로 조선이 망한 것이며, 단발령과는 무관하다며 반박하였다. 이후 '세상이 귀찮아 중이나 되겠다고' 단발했든(조선일보 1924년 7월 21일자), 부부싸움 끝에 남편이 강제로 삭발을 시켰든(1923년 12월 13일자), 여성의 단발은 빠짐없이 기사로 소개됐다. 군산 기생 강산월(康山月)이 더 이상 '유산계급 노리개'를 할 수 없다며 단발했을 때는 박스기사로 크게 소개됐다.(조선일보 1925년 3월 20일자) 그러나 단발령을 최대의 불효와 패륜으로 규정한 성리학자들은 허정숙이 사회를 금수처럼 만들려 한다, 뉘집의 딸이냐며 비방하였다. 단발 운동을 지지, 주도하던 허정숙은 1925년 다시 공개 단발을 감행한다. 제2차 여성 단발. 1925년 8월 허정숙은 주세죽, 김조이와 함께 가위를 들고 공개 단발을 하여 화제가 되었다. 그때까지도 신체발부는 수지부모라는 사상을 고수하던 유학자들은 이들의 행동을 사회를 어지럽히는 행각이라며 질타하였다. 당시의 조선일보 보도에 의하면 '1925년 당대의 여성 명사이자 '주의자(主義者)'인 주세죽(朱世竹) 허정숙(許貞淑) 김조이(金祚伊) 3명이 한꺼번에 단발을 감행하는 '사건'을 저질렀다. '종래 제도의 구속을 타파하고, 부자연한 인습을 개혁'한다는 이유에서다.(조선일보 1925년 8월 22일자)'라고 보도했다.
단발령

다음날인 8월 23일자 조선일보 시평(時評)란은 "외국에 잇서서는 이미 진부한 사(事)"이나, "우리 조선에 잇서서 단행한 그 용기는 다대타"고 논평했다. 그리고 단발 운동의 홍보와 단발의 위생성, 편리함 등을 홍보하고 다녔다. 당시 조선사회는 '(사회)주의자'나 '기생'의 단발에 호의적이지 않았다. "…이 댐에 출가한 후에 남편이 술먹고 주정하면서 머리채 끄들며 때릴가 하야 예방주사로 깍어버렸소. …끌채를 안 잽히려거든 빤빤히 삭발하시야…"처럼 빈정거리거나(조선일보 1925년 11월 7일자), '단발하면 후년(後年) 대머리(禿頭)가 된다'는 외신기사가 소개됐다.(조선일보 1927년 5월 3일자) 허정숙은 이러한 단발 반대 기사를 근거없는 편견이라며 서양 여성들의 단발한 사진을 공개하기도 했다. 허정숙은 단발 여성의 대명사로 인식되었다. 1927년 별건곤 9호에 실린 단발여자의 계보(斷髮女譜)에 따르면, 1921년 기생 강향란이 단발한 이래 단발 여성은 손꼽을 정도였다. 허정숙은 여성 단발 운동을 확산시키려 노력했고, 여러 서양 여성들의 단발머리 사진을 입수, 인쇄해서 각지에 배포하기도 했다. 1926년부터는 여러 여성 인사들이 단발을 함으로써 단발은 조선 전국 각지로 확산되었다.
단발령

상투 고수. 상투는 1930년대 초반에 들어서면서 거의 자취를 감추어 버렸고, 그 후 상투 고수분자들은 일심교(一心敎) 등 종교인 집단이 되어 계룡산이나 모악산 같은 깊은 산골로 들어가 끝내 머리를 자르지 않고 버티었다.
금발의 제니

"금발의 제니" ()는 1854년 스티븐 포스터가 아내 제인 맥도웰을 위해 작곡한 노래이다.
지적 설계

지적 설계(知的設計, )는 유기체는 외부의 설계자로 인해 환원불가능한 규칙성을 가지고 있다는 주장이다. '의도적 존재'와 '우연적 존재'인지를 구분하려는 시도 중 '의도적 존재'에 대한 주장이다. 다시 말하면 탐구 대상의 기원이 의도에 의한 설계인지 아무런 의도가 없는 자연 발생인지를 밝히는 것이라는 정의를 내리고, 의도적 존재라면 탐구 대상은 외부의 설계자로부터 의도적 요소인 '디자인'(Design, 설계(設計)으로 인해 설계되어 있다고 말한다. 개요. 지적 설계(知的設計, )는 창조과학의 변형적 형태로, 사이비과학의 한 종류로 분류된다. 지적 존재(知的存在, )는 탐구 대상이 '의도적 존재'일 경우에 당위적으로 추론되는 '의도의 발현자'이다. 지적 설계에서 지적 존재가 가지는 의미는 '결과론적 존재 여부'이다. 풀어 말하자면 "탐구 대상이 의도적 존재이므로 이러한 의도를 발현한 자가 존재한다."라는 말이며, '존재한다'에 그 방점이 있다. 여기서 '존재 여부'만이 논리적 추론 범주에 들어갈 뿐, 그 외에 '지적 존재의 특성', '설계 방법', '탐구 대상의 제작 방법' 등은 추론이 불가하므로 논외로 한다. 예를 들어, 정밀하고 복잡한 구조의 시계는 자연 상태에서 스스로 발생할 수 있는 것이 아니므로 이는 설계된 것으로 보아야 하며, 그 시계가 설계되었다면 이를 설계한 설계자(지적존재)가 존재해야 한다는 주장이다. 이는 윌리엄 페일리의 "시계공 논증"에 기초하고 있으며 이는 철학적 귀추법의 일종이라 볼 수 있다.
지적 설계

하지만 이후 등장한 필립 존슨과 마이클 비히 등의 주장은 진화 등 다양한 과학이 밝혀낸 사실들을 부정하는 의사과학으로 지적설계의 방향성을 정하게 되었다. 이는 증명된 과학이론인 진화이론에 대한 잘못된 이해에서 비롯되었으며, 지적설계라는 개념 자체가 쇠퇴하게 되는 영향이 되었다. 지적설계는 창조과학의 변형된 형태에 불과하다는 것을 일반적으로 받아들여지며, 과학과 종교의 관계를 대립관계로 만드는 역할을 하기도 했다. 역사. 시계공 논증과 지적설계 논증. 1802년 영국의 윌리엄 페일리는 자신의 저서인 에서 "우리가 들판에서 시계를 보았다면, 목적에 대한 적합성은 그것이 지성의 산물이며 단순히 방향성이 없는 자연적 과정의 결과가 아님을 보증한다. 따라서 유기체에서의 목적에 대한 놀라운 적합성은, 전체 유기체의 수준에서든 여러 기관의 수준에서든 유기체가 지성의 산물임을 증명한다"는 주장을 하였다. 풀밭을 걸어가다가 '돌' 하나가 발에 채였다고 상상해 보자. 그리고 그것이 어떻게 거기에 있게 되었는지 의문을 품는다고 가정해 보자. 내가 알고 있는 것과는 반대로, 그것은 항상 거기에 놓여 있었다고 답할 수 있을 것이다. 그리고 이 답의 어리석음을 입증하기란 그리 쉽지 않을 것이다. 그러나 돌이 아니라 '시계'를 발견했다고 가정해 보자. 그리고 어떻게 그것이 그 장소에 있게 되었는지 답해야 한다면, 앞에서 했던 것 같은 대답, 즉 잘은 모르지만 그 시계는 항상 거기에 있었다는 대답은 거의 생각할 수 없을 것이다.…… 시계는 제작자가 있어야 한다. 즉 어느 시대, 어느 장소에선가 한 사람, 또는 여러 사람의 제작자들이 존재해야 한다. 그는 의도적으로 그것을 만들었다.
지적 설계

그는 시계의 제작법을 알고 있으며 그것의 용도를 설계했다.…… 시계 속에 존재하는 설계의 증거, 그것이 설계되었다는 모든 증거는 자연의 작품에도 존재한다. 그런데 그 차이점은 자연의 작품 쪽이 상상을 초월할 정도로, 또는 그 이상으로 훨씬 더 복잡하다는 것이다 당시 복잡한 기계의 대표 격이었던 시계를 가지고 그 복잡성을 생명의 복잡성과 비교하면서 생명이 설계되었음을 역설한 페일리의 논증은 대표적인 설계논증이다. 지적설계의 등장. 20세기 이후의 지적설계운동의 효시는 미국의 법학자인 필립 존슨이 1991년에 출판한 이라고 볼 수 있다. 이 책에서 존슨은 진화론이 과학적인 근거에 기초한 것이 아니라 자연주의 철학에 근거한다고 주장했다. 과학 전공자가 아니었던, 법학자인 존슨은 다윈 이후 150년 이상 지속되어 온 '창조론 대 진화론' 논쟁의 본질이 과학적인 증거로서 해결될 수 있는 문제가 아니라, 무신론 대 유신론이라는 두 개의 상충되는 세계관 사이의 대결이라고 주장하였다. 1996년는 이러한 주장들이 심화되어 지적설계가 사이비과학이 되는 기반을 제공하게 되었다. 미국의 리하이 대학교의 생화학 교수인 마이클 베히는 의 출판을 통해 과학 연구가 아닌 대중을 기반으로 하는 프로파간다적 성향의 지적설계를 주장했으며, 이것으로 리하이대학교는 학교의 일반적 견해와 베히의 주장은 서로 아무 관련이 없다라는 것을 밝히고 있다. 그 후 1998년에는 미국의 전산학자인 윌리엄 뎀스키는 지적 원인이 경험적으로 탐지가 가능하며 관찰한 데이터에 기반하여 지적 원인과 방향성이 없는 자연적 원인을 믿을 만하게 구분할 수 있는 방법이 존재한다는 주장을 폈다.
지적 설계

요약하자면 무지에 호소하는 논증의 일종으로, 이들은 해당 내용을 단 한번도 연구로 출판한적이 없다. 도버 교육 위원회 사건. 도버 교육 위원회를 포함한 미국의 일부 교육 위원회는 지적 설계를 진화론의 한 대안으로서 가르쳐야 한다고 주장했다. 이러한 비과학적인 주장에 반발하여 날아다니는 스파게티 괴물과 같은 패러디 종교가 나오기도 했다. 미국 연방 법원은 이런 교육 위원회의 결정이, 특정 종교를 지지하는 어떤 법률도 제정될 수 없다고 명시한 수정 헌법에 어긋나므로 위헌이라고 판결했다. 키츠밀러 대 도버 교육 위원회 사건(2005년)에서 연방 법원 판사 존 E. 존스 3세는 지적 설계가 과학이 아니라 실질적으로 종교라고 판시했다. 한국. 한국에서는 2004년 8월 지적설계연구회(회장: 이승엽 서강대학교 기계공학과 교수)가 설립되어 매년 심포지움을 열어 마이클 비히 등의 지적설계론 연구자들을 초빙하는 등의 지적설계론 홍보활동을 하고 있으나, 사이비 과학적 활동으로서 전혀 연구활동은 이루어지고 있지 않다. 2012년 경 한국의 지적 설계 지지자들이 교과서 진화론 삭제 사건을 벌인 바 있다. 논증. 대체로 "고도로 복잡하고 정교한 시스템은 설계자가 존재할 수밖에 없다"라는 시계공 논증과 "발생 과정을 알 수 없는 것은 거기에 신이 관여했기 때문이다"라는 틈새의 신 논증이 주요 골격을 이루고 있으며 그 존재나 부재를 증명할 수 없는 초월적인 지성적 존재를 전제한 논증이므로 결국 현상의 원리에 관한 과학적 논증이 아니라 무지에 호소하여 존재의 근본을 추론하는 형이상학 논증에 가깝다고 할 수 있다.
지적 설계

게다가 많은 경우 실제로 알려진 과학적 사실을 짜깁기하여 유사하지만 오류가 있는 다른 이론으로 변형하고, 이를 과학계의 정설인 것처럼 내세운 다음 이를 공격하는 허수아비 때리기 오류를 자주 범하고 있다. 환원 불가능한 복잡성. 개념 및 문제점. 환원 불가능한 복잡성은 몇 가지 부분들이 합쳐져 기초적인 기능을 하는 시스템에 대해 어떤 한 부분만 없어도 그 기능을 수행하지 못한다는 사이비과학적 개념으로, 마이클 비히에 의해 정의되었다. 환원 불가능한 복잡성은 지적설계론을 뒷받침하는 하나의 중요한 개념인데 지적설계론의 옹호자인 마이클 비히의 저서인 ‘’에서 처음으로 소개되었다. 마이클 비히는 이 개념을 쉽게 설명하기 위해 쥐덫을 예로 들었다. 쥐덫은 바닥, 스프링, 망치, 막대, 집게로 구성되어있는데 이 중 하나를 없애거나 위치를 잘못시키면 제대로 작동할 수 없다. 비히는 환원 불가능한 복잡성의 정의를 가지고 증명된 이론인 진화론을 반박하려 했다. 비히의 주장에 따르면, 진화론에서 어떤 기관은 갑자기 창조된 것이 아니라 원시 기관이 꾸준히 변화된 결과로서 존재한다. 또한 변화의 과정 속에서 기관은 같은 메커니즘을 통해 작동한다. 따라서 현존하는 기관은 불완전하지만 기능을 하는 선구적 기관이 있었어야 한다는 주장이다. 환원 불가능한 복잡성을 가진 시스템에 대해 이 논리를 적용시켜 볼 경우, 진화론이 맞다면 이 시스템은 과거엔 지금보다 불완전한 시스템이었을 것이다. 하지만 환원 불가능한 복잡성의 정의에 불완전한 시스템은 제 기능을 하지 못한다. 이는 변화의 과정에서 기관은 같은 메커니즘을 통해 작동한다는 진화론의 주장에 모순이 된다고 주장한다.
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이 모순을 피하려면 환원 불가능한 복잡성은 선구체로부터 변화된 것이 아닌 어떤 지적인 존재에 의해 창조되어야만 한다는 것이 비히의 주된 논리이다. 이것은 문제점을 안고 있는 주장으로, 진화 과정에서의 기능변화가 자주 일어난다는 점이 밝혀져있는 현재에는 받아들이기에는 시대착오적인 점이 있다. 기타. 한편, 비히가 주장한 환원 불가능한 복잡성의 핵심은 "어떻게" 그것이 조립되었는가를 말하는 것이라고 원래의 개념을 재정의하는 경우도 있다. 예를 들어 조직화 이전의 개체들이 고유의 기능이 있었다고 하더라도, 그 개체들이 원래 하던 기능을 버리고, 새로운 기능을 하기 위해 다른 개체들과 복잡한 형태로 조직화되는 것은, 특정한 "목적성"을 띈 것이라고 봐야 한다는 주장이다. 그러나 이는 진화의 메커니즘 중에서 공진화라는 과정을 통해 이러한 기능들의 상보적 복잡성이 형성되는 방식에 대해서는 이미 밝혀져 있다. 즉, 이미 알려진 사실에 대해 무지에 호소하는 논증은 성립될 수 없으므로, 원래의 개념 자체를 재정의한다고 해도 이 경우에는 "환원 불가능한 복잡성" 즉 무지에 호소하는 "목적론적 논증"의 기본 전제가 반증된 것이라고 볼 수 있다. 특정 복잡성. 개념. 다른 종류의 복잡성인 은 지적설계론의 옹호자인 윌리엄 뎀스키가 그의 저서 ‘설계 추론과 유료 점심(The design inference and no free lunch)에서 제안한 의견이다. 어떠한 패턴이 명확하다는 것은 패턴을 이루는 부분들이 명확한 정보로 주어진다는 것이고, 어떠한 패턴이 복잡하다는 것은 그 패턴이 무작위적으로 생성될 확률이 낮다는 것이다. 뎀스키는 명확한 복잡성은 이 두 성질을 모두 만족하는 패턴에 있다고 주장했다.
지적 설계

한 예로 그는 다음과 같은 설명을 했다. 그는 생명체는 명확한 복잡성을 띤다고 주장했다. 즉, 각각의 모든 기관들은 명확하지만 그 기관들이 조합되는 과정은 결코 무작위적이지 않고 오히려 지금 인간이 가지는 배열을 완성시킬 확률은 지극히 낮다는 것이다. 따라서 그는 생명체는 무작위적 진화로부터 발전될 수 없다고 주장했다. 학계의 반박. 하지만 뎀스키의 주장에는 몇 가지 결함이 있다. 우선 그가 사용한 용어들의 관계에 대한 의문이다. 그는 복잡성, 명확성, 그리고 이들을 수학적으로 계산하기 위해 '정보', '일어나지 않을 확률' 등과 같은 용어를 썼는데 문제는 이 용어들을 구분하지 않고 상호교환하여 사용했다. 또한 명확한 복잡성을 유의미하게 만들기 위해 도입한 수학적 설명은 대부분의 경우에 들어맞지 않는다. 생물체가 명확한 복잡성을 띤다는 주장에 대한 반증도 있었는데 비선형체계와 세포자동자를 연구하는 학자들이 매우 간단하거나 무작위적인 과정을 통해 매우 복잡한 패턴을 형성할 수 있음을 증명하였다. 미세조정 우주. 개념. 우주상에서 생명체가 탄생, 또는 존재하기 위해서는 필요한 조건들이 매우 많다. 이 조건들은 대개 어떤 기초적인 물리상수들과 힘들인데 생명체가 탄생, 존재하기 위한 물리상수들의 범위는 매우 좁다. 따라서 어떤 한 상수라도 그 값이 조금이라도 틀어진다면 이 우주상에 생명체는 존재할 수 없다. 심지어 별이나 은하까지 생성될 수 없는 조건이 돼버린다. 현재의 우주는 생명체가 있으므로 이러한 상수들이 치밀하게 조정되었다 할 수 있다. 지적 설계론자들은 생명체들이 탄생하는 사건의 확률이 위와 같은 상수들의 범위를 따진다면 매우 희박하여 우연히 일어날 수 없다고 주장한다.
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즉, 그들의 주장은, 생명체는 어떤 지적인 존재에 의해 치밀하게 조정된 우주에서만 발생할 수 있다는 것이다. 학계의 반박. 하지만 이 주장은 검증이 불가능하고 과학적이기보다는 형이상학적이라는 비판이 있다. 몇몇 과학자들은 현존하는 증거들만으로 이 주장을 뒷받침할 수 없다고 주장한다. 또한 생명체를 위한 우주의 비현실적인 낮은 확률도 다른 형태의 생물체의 가능성을 무시했다는 논쟁이 있다. 즉, 물리상수들이 조금 다르면 현존하는 형태의 생물체는 발생할 수 없지만 다른 형태의 생물체는 발생할 수 있다는 비판이다. 상당수의 과학자들은 현존하는 형태의 생물체가 존재할 확률을 계산하는 과정에서 문제를 제기하였다. 계산에 도입된 여러 물리상수들은 독립적이지 않고 상당히 연관되어 있다. 하지만 계산과정에서는 이 상수들을 독립적이라고 두고 계산하였기 때문에 계산된 확률과는 다르다. 확률 산출의 불가능성과 연속시행 등의 개념을 고려하지 않으므로 수학적으로 엄밀하지 않다는 의견도 있다. 또한 이는 지나친 로 인해 "미세조정"의 주체와 객체를 거꾸로 착각한 것이라고 할 수 있다. 즉, 생명 탄생을 위해 우주가 미세조정된 것이 아니라 그 반대로 미리부터 존재하고 있던 우주에 의해 미세조정되어 생명이 탄생한 것이라고 할 수 있다. 진화생물학자 리처드 도킨스는 이에 대한 예로써 더글러스 애덤스의 "물웅덩이의 생각"을 제시했다. "물웅덩이가 아침에 깨어나서 이렇게 생각하는 것을 상상해 보자. '참 내게 맞는 재밌는 세상, 내게 맞는 재밌는 구멍이야. 아주 편안하게 내게 딱 맞지 않아?
지적 설계

사실, 내게 딱 들어맞게 존재하는 바닥의 이 구멍은 내가 여기 있도록 만들어져 있는게 틀림없어!' 이윽고 태양이 하늘에 떠올라 공기가 뎁혀지면서 그 웅덩이가 점점 작아지지만, 그 웅덩이는 아직도 이 세상은 자신이 그 구멍에 고여 있도록 만들어져 있기 때문에 모든 것이 잘 될 것이라는 생각을 놓지 못한다. 그 웅덩이는 자신이 사라지는 순간에야 깜짝 놀라게 될 것이다. 나는 이런 생각을 경계해야 한다고 본다." 시계공 논증. 개요. 19세기 초 윌리엄 페일리(William Paley)가 지적 설계에 대한 논리적 근거로 '시계공 논증'을 내세웠다. 그 핵심 내용은 다음과 같은 것이 있다. 풀밭을 걸어가다가 '돌' 하나가 발에 채였다고 상상해 보자. 그리고 그것이 어떻게 거기에 있게 되었는지 의문을 품는다고 가정해 보자. 내가 알고 있는 것과는 반대로, 그것은 항상 거기에 놓여 있었다고 답할 수 있을 것이다. 그리고 이 답의 어리석음을 입증하기란 그리 쉽지 않을 것이다. 그러나 돌이 아니라 를 발견했다고 가정해 보자. 그리고 어떻게 그것이 그 장소에 있게 되었는지 답해야 한다면, 앞에서 했던 것 같은 대답, 즉 잘은 모르지만 그 시계는 항상 거기에 있었다는 대답은 거의 생각할 수 없을 것이다. 시계는 제작자가 있어야 한다. 즉 어느 시대, 어느 장소에선가 한 사람, 또는 여러 사람의 제작자들이 존재해야 한다. 그는 의도적으로 그것을 만들었다. 그는 시계의 제작법을 알고 있으며 그것의 용도를 설계했다. 시계 속에 존재하는 설계의 증거, 그것이 설계되었다는 모든 증거는 자연의 작품에도 존재한다. 그런데 그 차이점은 자연의 작품 쪽이 상상을 초월할 정도로, 또는 그 이상으로 훨씬 더 복잡하다는 것이다.
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당시 복잡한 기계의 대표격인 시계를 가지고 그 복잡성을 생명의 복잡성과 비교하면서 생명이 설계되었음을 역설한 페일리의 논증은 대표적인 설계논증이라고 할 수 있겠다. 문제점. 그러나 그 논증은 19세기 후반에 이르러 찰스 다윈의 진화론 등장 이후에 주목받지 못했으며, 생명의 복잡성은 드 브리스의 돌연변이 가설이나, 다윈과 월리스의 자연선택과 멘델의 유전법칙 등의 진화론에 근거한 이론 등의 설명이 주목받게 되었다. 특히 '시계공 논증'에 대해서는 영국의 생물학자인 리처드 도킨스에 의해 눈먼 시계공 논증을 통해 반론이 제기되어, 오늘날에는 더 이상 지적 설계론자들 사이에서도 그다지 주목을 받지 못하고 있다. 지적 설계론과 진화론. 지적 설계론 신봉자들의 주장. 지적설계론 및 창조과학 지지자들의 주장에 따르면, 진화론은 현재의 생명체 다양성에 대해 단일 생명체의 점진적인 변화가 그 원인이고, 단순한 생물체가 먼저 출현하고 그 뒤로 점점 복잡한 생물체가 나타났다는 주장이다. 진화론은 그러한 변화에 대해 생명체 내부 즉, 생명체의 자발적 의도나 생명체 외부의 진화 유도자를 부정한다고 주장한다. 지적설계론은 생명체의 생명 현상에서 '의도적 요소'가 발견된다면, 그것이 지적 존재의 개입의 증거가 되기 때문에 다양한 생명체의 기원은 지적 존재에 의한 것일 수 있다는 논증을 이용하여 생명에 대한 과학적 사실인 진화론를 반증하고자 한다. 학계의 반박. 하지만 이러한 시도는 대부분 검증 및 반증이 불가능한 비과학적 가정에 의존한, 비논리적이며 설득력이 떨어지는 주장이므로 학계에는 받아들여지지 않고 있다.
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지적설계론이 설명하는 진화론은 현대 진화론의 주류 학설과는 전혀 다르며 이는 자신들만의 "틀린 진화론"을 만들어 놓고 그 오류를 공격함으로써 논쟁에서 이기기 위한 허수아비 때리기 오류라고 할 수 있다. 현재까지 알려져 있는 진화의 동력은 단순히 우연에 의한 것이 아니라 '우연과 필연'이 함께 작용하는 것이다. 구체적으로 말하자면 진화의 주요 동력은 변이(mutation)-이주(migration)-부동(drift)-선택(selection) 등이며, 진화는 이러한 메커니즘이 복합적으로 작용하여 일어난다. 또한 현대 진화학은 화석으로 밝혀진 점진적인 변화와 단속평형에 따른 패턴 분석을 통해 현재의 생명체 다양성이 이루어진 것을 밝혀냈다. 이것은 과학적 논증으로, 로써 증명되었으며, 고속진화(Rapid Evolution)라는 눈에 보이는 단기간의 진화 또한 관찰되었다. 또한 지적설계론자로서는 극히 드물게 생화학 전공자인 마이클 비히가 진화를 반박하고자 썼던 논평은 "근거없는 생물학적 가정에 의존하여 잘못된 수학적 모델을 사용한 비논리적 주장"에 불과하다는 평을 듣고 있다. 이와 같은 메커니즘에서는 디자이너를 수용하지도, 거부하지도 않으며 해당 형이상학적 판단에 대해 진화학은 과학으로서 중립적 시각을 갖고 있을 뿐이다. 지적 설계론의 한계. 지적 설계론은 과학계의 주류를 이루고 있는 진화론을 의심한다고 주장하지만 결론적으로 이는 진화에 대한 이해가 부족해서 생기는 잘못된 프로파간다 운동에 가깝다. 신봉자들은 만약 정말로 생명체에서 '의도적 요소'가 발견된다면 진화론을 뒤집을 수도 있을 것이라 주장하지만, 이는 현대 진화론을 제대로 이해하지 못하기에 나타나는 현상인 것이다.
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또한 '의도적 요소'라는 것을 규명하기 위해서는 먼저 의도의 내용이 무엇인지, 어떤 의도를 가지고 만들었는지를 규명해야 한다. 그러나 그러한 '의도에 대한 해석'은 다분히 연구자의 주관적인 판단일 수 밖에 없다. 물론 가장 가능성이 크다고 추론되는 의도를 예상할 수는 있겠지만 그것 역시 추론일 뿐인 것이다. 그 의도의 발현자가 "진정한 의도"를 알려주기 전까지 그 의도가 무엇인지는 그 누구도 단정지어 말할 수 없다. 태생적으로 지적설계론은 "공무원의 지위를 이용한 특정 종교 강요를 금지"하는 미국 수정헌법 제1조의 위반을 회피하여 학교에서 기독교의 창조론을 과학 시간에 진화론 대신 가르치려는 목적으로 하나님이라는 용어만을 제거한 변형된 형태의 기독교 창조론이다. 따라서 지적 존재에 의한 생명체의 설계를 주장하는 것은 과학적으로 의미가 없는 것이다. 왜냐 하면, 과학 이론은 기본적으로 반증이 가능해야 하는데, 틀릴 가능성을 제시할 수 없는, 즉 반증 불가능한 이론은 과학 이론이 아니기 때문이다. 따라서 과학적으로 증명 및 반증이 불가능한 초자연적 또는 초과학적 지적 설계자의 존재를 전제할 경우 그 이론은 과학 이론이 아니라 형이상학 논증이 된다. 형이상학은 존재의 근본을 연구하는 학문이며, 존재의 현상과 과정 및 원리를 연구하는 자연과학과 상호 배타적으로 구분되는 분야이므로, 지적설계론은 자연과학의 분야가 아니며 이를 굳이 "과학"이라고 주장하게 되면 의사과학 범주에 속하게 된다.
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그리고 지적 존재가 누구인지 명확하게 제시하지 않은 점 때문에 지적설계론은 외계인에 의한 인간 창조를 주장하는 라엘리안 무브먼트 등에서 더 활발하게 이용되고 있으며, 기독교 근본주의적 창조과학을 주장하는 집단에게도 강한 비판을 받고 있다. 진화가 직접 관찰 가능한 현대에 지적설계론은 이론이 아닌 일종의 형이상학적 탐구에 머무를수밖에 없다는 결론에 이르게 된다. 지적 설계론과 기독교 창조론. 기독교 창조론은 "신이 의도를 가지고 세상을 만들었다"라는 주장인데, '신'을 '지적 존재'로 대치하면 지적 설계와 문맥이 같으며, 넓은 의미에서 기독교 창조론은 지적 설계론의 구체적인 모델이라고 할 수 있다. 그러나 지적 설계론이 반드시 기독교 창조론을 의미하는 것은 아니다. 지적 설계론은 기독교 창조론의 일반화 과정에서 나왔다고 할 수 있다. 모든 사람들이 '하나님'이란 존재와 '하나님의 창조 행위'에 대해 공감하는 것은 아니기 때문에 '하나님'을 대치하여 '그 누군가'정도로 약화시키고 '우주, 지구, 생명체'를 관찰의 대상으로 설정하여, 논증과 추론이 가능하도록 논리, 수학적 이론의 형태를 취한 것이다. 지적 설계론의 옹호자들. 일반적으로 비과학 전공자가 대다수이며, 철학으로서 지적 설계론을 주장하는 사람들과 사이비과학으로 주장하고 있는 사람들로 나뉘어진다. 전자는 지적 설계론의 형이상학 탐구에 결정적 영향을 미쳤으며, 후자는 지적설계론의 쇠퇴에 크게 기여하게 되었다. 철학으로서의 지적설계론. 지적설계론이 철학적, 형이상학적으로 갖는 의미는 신학의 발달과 함께 이루어졌다.
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이는 자연과학에 해당하는 진화학과 대립되는 것이 아닌, 철학이라는 위치에서 진화와 같은 관찰 가능한 사실을 수용하는 경우가 대부분이었다. 이는 철학으로서의 유물론에 대비되는 철학적 패러다임을 형성할 수 있게 되었으며, 자연과학으로서의 진화 이론을 직접적으로 부정하지 않는 것이 일반적이며, 진화를 하나의 설계현상으로 보는 유신 진화론에서도 받아들이는 경우가 많다. 윌리엄 페일리. 누군가가 길을 가다가 길에 떨어져 있는 시계를 본다면 그 시계가 우연히 만들었다고 생각하지는 않을 것이다. 그 시계는 만든 사람이 있어야 한다. 시계를 만든 이유가 있어야 하고 만든 사람들 과정이 있어야 할 것이다. 신학자 윌리엄 페일리가 말하고자 했던것은 수 많은 자연적 대상들에 대해서도 같은 적용을 해야 한다는 것이다. 시계와 같은 제품들이 자신의 기능을 하기 위하여 치밀하게 조립되어 있는 것처럼 자연의 모든 산물들 역시 자신의 기능을 하기 위하여 치밀하게 제작되어 있다는 것이다. 윌리엄 페일리의 이런 단순한 지적 설계 개념은 그 후 많은 사상가들에게 영향을 미쳤다. 그는 우주에서 이러한 정교한 제작이 이루어졌다는 사실을 기반으로 하나님의 존재를 입증하려고 하였다. 반면에 자연 신학자들은 하나님의 존재를 자연에 대한 지식으로부터 도출해 내려고했다. 윌리엄 페일리의 이러한 지적 설계 논증은 철학 및 형이상학적 측면에서 발달을 가져왔으며, 자연과학과는 별개로 철학으로서의 지적설계의 의미를 담으려고 했던 점은 어느정도 인정받고 있다. 사이비과학으로서의 지적설계론.
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그러나 필립 존슨과 그 이후의 지적설계론은, 철학으로서의 유물론과 자연과학으로서의 진화의 개념에 대한 이해의 부족 혹은 마이클 비히로 대비되는 비과학적 주장들을 싣게 되면서 사이비과학으로 현재 분류되고 있다. 아래 나열된 옹호자들은 바로 이런 사이비과학으로서의 지적설계를 옹호하는 경우에 해당한다. 필립 존슨 (Philip Johnson). 캘리포니아 대학 법학 교수 필립 존슨은 지적 설계 운동의 시초로 알려져 있다. 그가 유명한 이유는 이 세계에 신은 감각과 이성으로도 알 수 있고 존재하는 유신론적 실재론에도 있다. 신이 없는 철학적 자연주의의 과학 지상주의의 세계와 신과 종교가 지배하는 신앙중심주의 세계의 중간에 서 있는 이 철학은 무신론적 유물론이 지배하는 세계를 비판하고 있으며, 이에 다윈의 유물론적 진화론에 대한 반대를 가져오는 문제점을 낳았다. 이러한 그의 주장은 무조건적으로 신의 존재와 창조를 믿으라는 젊은 지구 창조설과는 차별성이 있는 것이라고 주장하며, 그의 주장이 지적 설계라는 것으로 해석된다. 존슨은 1991년에 , , 등 여러 권의 책을 냈다. 진화학 반경의 미국국립과학 교육센터 스콧은 존슨의 에 대한 평에 존슨의 진화학에 대한 입장을 다음과 같이 나타냈다. 그는 책에서 유신론적 진화가 가능하다고 말하지만 그것을 믿지 않는다. 그는 젊은 지구 창조설자가 아니며 사실상 그러한 의견을 무시한다. 그를 아마도 오랜 지구 창조설자라고 말할 수 있다. 그의 종교적인 관점에서 출발하여 진화학에 관심을 가지기 시작했다. 그는 자연선택에 따른 진화 속에서는 삶의 의미가 없어지고 도덕 및 윤리 체계가 사라진다고 잘못 생각했다.
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따라서 를 쓴 그의 의도는 다윈이 주장하는 자연선택은 불가능하며, 따라서 진화 역시 불가능 하다고 주장하는 문제점을 낳게 되었다. 따라서 그의 신학적 견해 가 유지 된다는 것을 나타내려고 했다. 그는 다윈이 주장하는 것이 본래 무신론적인, 자연주의적인 철학이라고 주장한다. 이는 과학 전공자가 아닌 필립 존슨의 한계에서 비롯되었다고 이해할 수 있다. 그의 형이상학적 측면에서의 지적설계를 주장한 것은 큰 반향을 일으켰으나, 인간 게놈 프로젝트가 태동하며 진화가 직접 관찰이 가능해지기 시작한 시점에 이를 철학이라고 주장한 것은 큰 문제점을 담고 있었다. 마이클 비히. 1996년 출간은 지적 설계 운동을 전개하는데 결정적인 사건으로 자리 잡는다. 지적설계연구회 회장인 이승엽 서강대 교수는 지적 설계운동의 발전에 대해서 두 사건이 결정적 요인을 끼쳤다고 말하는데 하나는 순수한 '단지 창조'를 논의하기 위한 학술회의가 열려 지적설계 연구 프로그램이 제안됐다는 것이고 두 번째 사건이 바로 ‘다윈의 블랙박스’의 출간이다. 이 책에서 비히는 지구상에는 '환원 불가능한 복잡성'의 성질을 갖고 있는 시스템들이 있으며 이런 것들은 모두 설계의 증거들이라고 주장한다. 이 책을 통해서 처음으로 지적 설계를 과학과 적용시켰으며, 생물학 연구 프로그램의 구체적인 모습이 드러나게 되었다." 비히가 출간한 '다윈의 블랙 박스'와 지적 설계론의 개념중 하나인 '환원 불가능한 복잡성'의 의미는 비히를 비판한 필립 존슨의 1996년 '정말 같지 않은 산에 오르기 그리고 다윈의 블랙 박스'라는 글에서 이렇게 설명하고 있다.
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세계를 지배하고 있는 다윈론을 따르는 생물학자들은 세포를 비분화된 원형질의 물방울이라고 생각했다. 그러나 실제로 그들은 이러한 시스템이 어떻게 작동하는지를 모르기 때문에 생물학적 시스템에 대한 유물론자의 진화론적 시나리오를 막무가내로 제시할 수 있었다. 생명체는 그들에게 '블랙 박스'-아무도 모르는 메커니즘에 의해 훌륭한 일을 하는 기계였다. 비히는 이제 생화학자들이 블랙 박스의 내부의 부분을 탐구할 수 있고 그들이 안에서 발견한 것은 '비환원 복잡성'이라고 주장한다. 여러 개의 잘 조합된, 기본 기능에 기여하는 상호작용하는 부분들, 어느 하나를 제거하면 그 시스템의 효과적인 기능을 정지 시키는 부분들로 구성된 시스템은 '비환원 복잡성'이다." 비히는 비환원 복잡성을 설명하기 위해서 쥐덫을 예시로 들었다. 쥐덫을 구성하는 여러 가지 장치중에서 만약 한 개라도 장치들이 고장 나거나 없어져 버린다면 그 쥐덫은 쥐를 죽일 효과적인 장치로 기능을 할 수 없다. 반면에 자연적인 현상으로 쥐덫이 점차적으로 완성될 수는 없다. 마지막 부품이 조합될 때까지 작동하지 않는다. 비히는 이것을 토대로 지적 설계가 필요하다고 주장했다. 비히는 복잡한 생화학 시스템이 어떻게 다윈론자 취향의 비환원성 과정에 의해 만들어질 수 있는지 자세한 시험할 수 있는 시나리오를 낸 과학적인 잡지가 없다고 주장했다. 비히는 과학적 사실들을 유물론이라 주장하며, 교회의 가르침과 상반되지 않을지 모른다는 법칙과 동등하다고 주장한다.
지적 설계

하지만 그는 제대로 된 증거를 제시하지 못했으며, 도버재판의 결과로 본인의 주장에서 사용한 예시는 모두 반박됨으로써, 지적설계가 과학적 논증이 아니라는 결과를 가져와 이후 쇠퇴를 가져오게 되는 계기가 되었다. 윌리엄 뎀스키. 윌리엄 뎀스키는 1998년 를 출간하였다. 그는 확률과 정보이론을 사용하여 무작위적인 과정 즉, 지적설계론 옹호자들이 주장하는 다윈식 진화가 생물로 하여금 지금의 복잡성을 띄게 될 수 없다고 주장했다. 뎀스키는 시카고 대학에서 수학으로 박사 학위를 받고 현재 베일러 대학 교수이며, 확률, 정보이론에서 전문성을 가지고 있다고 할 수 있지만 생화학 및 생물학에 관해서는 비전문가에 가깝다. 그는 교회에서 연구비를 지원받아서 지적설계를 연구한다고 주장하지만, 실제로 연구활동이 이루어지지 않으며, 관련 논문 역시 존재하지 않는다. 그는 자신이 지적설계론에 대해서 관심을 가지게 된 이유가 복음주의 기독교 신자라는 사실과도 관련이 있으나 자신의 지적설계 논증은 과학적으로도 반증되어 질수 없다고 주장한다. 뎀스키는 에서 자연에는 규칙적, 무작위적 그리고 설계된 세 가지 필수 형태의 현상이 있다고 주장한다. 행성들이 별을 도는 것과 같의 물리적인 현상은 규칙적인 것이며 동전을 던지는 것과 같은 행동은 무작위 적인 것이다. 그 외의 것이 뎀스키의 해석 필터, 즉 사람이 설계를 감지할 수 있다고 이야기하는 복잡성과 구체성이 있다는 주장을 한다. 물리적 법칙과 무작위적 사건의 연속에서도 오랑우탄의 타이핑과 같이 무엇인가 의미 있는 것을 만들 수 있다고 주장했다. 그러나 신호가 길고 복잡할수록 우연으로 판단하기가 어려워진다.
지적 설계

즉, 문제 해결의 어려움 또한 사건이 일어날 작은 확률로 해석되는 것이 복잡성이라고 주장한다. 구체성은 식별 할 수 있는 패턴을 가리키며, 이는 어떤 종류의 자료가 중요한지를 결정하는데 필수적이라고 주장한다. 뎀스키는 복잡성과 구체성을 설명하기 위해서 외계 지적 생명탐사 연구자가 받는 신호를 예로 들었다. 그의 주장은 다수의 오점이 있다. 예를 들어연구자가 4개의 소수로 된 암호화된 것으로 보이는 수열을 포획다. 이런 신호는 누군가의 의도에 의해 만들어졌을수도 있으나 우연히 만들어졌다고 해도 믿기 어렵지는 않다. 그러나 신호가 2와 101 사이의 모든 소수를 암호화 할 수 있도록 길다면, 이러한 신호가 우연히 만들어졌다고 보기는 어려울 것이며, 어떤 의도에 의해 치밀하게 만들어졌다고 할 수 있다고 주장하는 것이다. 다시 말해서 이 신호는 의도적으로 설계된 것이라고 말할 수 있다고 주장했다. 하지만 이것은 억측에 가깝다고 볼 수 있다.
공전 주기

공전 주기(公轉週期)는 행성 등이 궤도를 한 바퀴 도는 데 걸리는 시간을 말한다. (1991, 1992, 1996, 1998, 1999년)도달하는 데 걸리는 시간을 말한다. 합에서 다음 합까지의 시간으로 계산한다. 지구도 공전을 하므로 항성 주기와 다르게 된다. 달의 경우는 삭망 주기라고도 한다. 항성 주기와 회합 주기의 관계. 코페르니쿠스는 행성의 회합 주기로부터 항성 주기를 계산하는 법을 고안했다. 라고 하자. 원궤도를 가정할 때, 시간 "S" 동안, 지구는 (360°/"E")"S"만큼 움직이고, 행성은 (360°/"P")"S"을 움직인다. 내행성의 경우, 두 행성이 태양에 대해 같은 위치에 올 때까지 내행성은 지구보다 한 바퀴를 더 돌게 된다. 따라서 한 회합주기에 대해 이 성립하므로 임을 유도할 수 있다. 외행성의 경우도 마찬가지로 이 된다.
퍄티고르스크

퍄티고르스크(, , )는 러시아 스타브로폴 지방의 도시이다. 인구는 14만6,400명(2004년). 1780년 현재의 퍄티고르스크 부근엔 콘스탄티노고르스크 요새가 건설되었는데, 취락이 만들어지면서 이름을 고랴체보츠크()로 불렸다.1803년에 온천이 발견된 뒤 휴양지로 발전했다. 1830년에 퍄티고르스크로 개칭했다. 퍄티고르스크는 '다섯산의 도시'라는 의미로, 마을을 바라보는 산인 베슈타우()를 러시아어로 옮긴 것이다. 미하일 레르몬토프는 몇번이나 퍄티고르스크를 방문했고 1841년 7월 27일(음력으로는 7월 15일)에 퍄티고르스크에서의 결투로 목숨을 잃었다.
요술소녀

《요술소녀》(妖術少女)는 일본의 TV 애니메이션 시리즈로 1993년 제작되었다. 총 51화로 이루어져 있으며, 원제는 《미라클 걸즈 ミラクルガ-ルズ : Miracle Girls》이다. 원작은 아키모토 나미(秋元奈美)가 제작했다. 대한민국에서는 문화방송에서 1994년 4월 25일부터 10월 14일까지 방영하였다. 등장인물. ※쌍둥이의 이야기를 기념하여, 쌍둥이인 오키모토 후미대·미치요(Dio)를 기용했지만, 오키모토 자매는 본업인 무대 〈피터팬〉출연 때문에, 도중 교대했다. 또, 주역 후지에다·나가이는 역할과 같이 당시 고교생이었다.
전자 포획

전자 포획(電子捕獲, electron capture) 또는 역베타 붕괴(inverse beta decay, IBD)는 화학 원소의 붕괴방식의 하나로, 원자의 원자핵 내부에 너무 많은 양성자가 존재하지만, 양전자를 방출하기에는 에너지가 충분하지 못할 경우에 발생한다. 대신, 전자포획이라는 다른 붕괴방식을 통해 다른 방사성원소로 붕괴한다. 즉, 부모핵과 딸핵의 에너지 차이가 1.022 MeV에 미치지 못할 경우, 양전자방출은 불가능하며, 대신 전자포획이 유일한 붕괴방식이다. 예를 들어서 루비듐-83은 단지 전자포획을 통해 에너지 차이가 약 0.9 MeV인 크립톤-83으로 붕괴할 수 있다. 이 경우, 궤도 전자 중 하나, 대개는 K 및 L 전자껍질의 전자가 원자핵 내부의 양성자에 의해 포획되어서(K-포획 및 L-포획), 중성자 및 중성미자를 형성한다. 양성자가 중성자로 변하므로, 중성자의 수는 1이 증가하며, 양성자의 수는 1이 감소한다. 그러므로 전체 원자질량은 유지된다. 양성자 수가 변함으로써, 전자포획은 핵종을 새로운 원소로 바꾼다. 새로운 원자는 내부 껍질에 전자가 없는, 들뜬 상태에 놓이게 된다. 예:
계수 (선형대수학)

선형대수학에서, 선형 변환의 계수(階數, )는 선형 변환의 비(非) 퇴화 정도를 나타내는 기수이다. 기호는 formula_1 또는 formula_2. 정의. 체 formula_3 위의 벡터 공간 formula_4 위의 선형 변환 formula_5의 계수 formula_6는 formula_7의 상의 차원이다. 체 formula_3 위의 formula_10 행렬 formula_11의 계수 formula_12는 다음과 같은 여러 가지 정의를 가지며, 이들은 모두 서로 동치이다. 성질. 계수는 행렬의 여러 성질과 관련되며, 계수가 높을수록 행렬의 퇴화 정도가 덜하다. 체 formula_3 위의 formula_10 행렬 formula_11에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치이다. 또한, formula_11에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치이다. 또한, formula_11에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치이다. 특히, formula_33 행렬 formula_11에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치이다. 계수-퇴화차수 정리. 체 formula_3 위의 formula_10 행렬 formula_11에 대하여, 다음의 계수-퇴화차수 정리()가 성립한다. 예. formula_11의 계수를 계산하는 가장 간단한 방법은 가우스 소거법을 이용하는 것이다. 가우스 소거법을 행하여 행렬을 행 사다리꼴 형태로 만들어도 계수는 보존된다. 이때 0이 아닌 행의 숫자가 곧 행렬의 계수가 된다. 예를 들어 다음과 같은 4×4 행렬에서 첫 번째 열과 세 번째 열은 선형독립이지만, 두 번째 열은 첫 번째 열의 두 배와 같고 네 번째 열은 첫 번째 열과 세 번째 열의 합과 같으므로 formula_11의 계수는 2이다. 가우스 소거법을 통해 다음과 같이 나타낼 수 있다. 이때 0이 아닌 행이 두개임을 확인할 수 있다.
계수 (선형대수학)

컴퓨터에서 부동소수점 연산을 행할 때 가우스 소거법은 부정확한 결과를 내놓을 확률이 높으므로, 특이값 분해를 통해 계수를 계산할 수 있다. 혹은 가우스 소거법보다 좀 더 안정적이고 특이값 분해보다는 빠른 QR 분해를 사용할 수도 있다. 응용. 동치 표준형. 행렬의 동치 표준형은 그 계수에 따라 완전히 결정된다. 즉, 두 행렬이 동치일 필요충분조건은 계수가 같은 것이다. 체 formula_3 위의 formula_10 행렬 formula_11의 동치 표준형은 다음과 같다.
케르베루스 작전

케르베루스 작전()은 1942년 2월 12일에 프랑스 주둔 독일 해군 소속 수상함대가 라로셀의 해군 기지를 떠나 노르웨이로 철수한 작전이다. 이 작전은 도버 해협을 야밤을 이용해 강행 돌파하여 영국군의 의표를 찔러 성공했다. 배경. 영국 본토항공전 (Battle of Britain)이 종료되고 비스마르크 호가 침몰한 이후 독일 해군의 대서양 작전은 유보트 잠수함대에 의한 호송선단 공격 작전에 치중되었다. 막강한 영국 해군의 위세에 눌려 독일 해군 수상함대는 거의 아무런 역할을 못하고 프랑스의 브레스트 항구에 틀어박혀 있는 상태였다. 틸피츠 호를 제외한 나머지 주요 함정인 순양전함 샤른호르스트 호, 그나이제나우 호, 프린츠 오이겐 호인데, 아돌프 히틀러가 이들 3척을 노르웨이 방어 강화를 목적으로 철수시키라고 에리히 레더 독일 해군 총사령관에게 지시한 것이 이 작전이 시작된 계기였다. 흔히 'BoB'로 약칭되는 본토항공전 종료 후 영국 공군은 프랑스로 넘어와 독일의 점령지 및 독일 본토를 공격하고 있었다. 특히 브레스트 항에 정박 중인 위의 3척의 함정은 공격 1순위였다. 하루에도 몇 번씩 계속되는 공격에 3척의 함정은 어떤 역할도 할 수 없었다. 실제로 단지 수리를 위해 다른 항구로 이동하려던 샤른호르스트가 출항 후 얼마 안되어 영국 공군에 발각되어 일방적으로 두들겨 맞는 바람에 브레스트로 회항하지 않을 수 없었고 샤른호르스트와 프린츠 오이겐은 침몰은 면했지만 몇 달씩 수리가 필요한 상처를 입었던 것이다.
케르베루스 작전

또 안그래도 부족한 지상군 전력을 북아프리카에 쏟아붓고 있던 영국은 본격적인 상륙전을 전개할 전력을 아직 갖추지 못한 상태라 특수부대인 코만도를 활용하여 노르웨이 주둔 독일군을 집중적으로 괴롭히고 있던 중이었다. 이런 저런 이유로 히틀러가 가서 노르웨이나 지키라고 해군을 닥달한 것이다. 결국 독일 해군은 영국군이 집중 감시하던 도버 해협을 강행 돌파하여 노르웨이로 탈출한다는 계획을 세우고, 프랑스 주둔 독일 공군이 전폭적으로 지원하기로 하였다. 작전 실행일은 1942년 2월 12일로 결정되었다. 이때가 도버해협을 흐르는 멕시코 만류가 북쪽으로 가장 빠른 날이었던 것이다. 영국군도 이 3척의 군함이 탈출하리라는 예상은 하고 있었다. 그러나 영국군은 이 3척의 군함이 도버 해협을 강행 탈출할 것으로는 생각하지 못했다. 폭이 40km도 채안되는 영국 해군의 안마당을 강행 돌파할 것이라는 생각하지 못한 것이다. 그러나 그들도 준비가 없던 것은 아니었다. 경과. 이 시각 영국군의 대응은 기민한 편이 못되었다. 급한 김에 호위기도 없이 출격한 에드먼드 소령의 편대는 대기 중이던 독일 공군의 Me-110 편대와 대공포화에 전멸했고, 2차로 출격한 보포트 뇌격기 편대도 겨우 1발의 어뢰를 투하하는 데 성공했을 뿐이며, 이런 상황에 대비하고 있던 폭격기 편대들은 3척의 함대를 아예 발견조차 하지 못했던 것이다.
케르베루스 작전

영국의 막강한 대서양 함대는 북해와 브리튼 섬의 서쪽 대서양, 그리고 지중해에 배치되어 있었고, 정작 도버 해협에는 별다른 수상함대가 배치되어 있지 않았다. 영국 본토함대의 본거지인 스캐퍼플로우에서 도버 해협까지는 너무 멀었다. 평가. 켈베로스 작전의 명분은 노르웨이의 해상 방어를 강화한다는 것이었다. 노르웨이는 스웨덴의 철광석을 독일로 수송하는 데 아주 중요한 수송로였다. 노르웨이에 대해 계속 늘어나는 영국군의 게릴라식 공격은 그 명분을 합리화하는 소재였다(켈베로스는 그리스 신화에 나오는 머리가 3개 달린 괴물로 지옥의 문을 지킨다고 전해진다). 그렇지만 브레스트 항구에 배치되어 있던 상당수 해군 지상요원들 (주로 대공포 및 그 운용 요원들)까지 배에 탑승하여 함께 이동한 것은 노르웨이의 방어보다는 제2의 비스마르크 호를 만들지 않기 위해 도망가는 것이었다. 이로써 1940년 프랑스의 항복 이후 영국 본토항공전(Battle of Britain)으로 시작된 이른바 '해협의 전투' 시대는 막을 지었다. 이때 이후 독일 해군의 활동은 오로지 유보트 함대와 소수의 어뢰정 E-Boot으로만 국한되었다. 전쟁이 시작된 이래 영국이 처음으로 우세한 지위를 점하게 된 것이다. 그 후 독일 수상함대. 그나이제나우 호는 1942년 2월 26일, 켈베로스 작전 중 입은 손상을 수리하기 위해 킬 항에 입항했다가 영국 공군의 폭격기 편대로부터 대형 폭탄 2발을 얻어맞았다.
케르베루스 작전

침몰은 면했지만 수리를 위해서는 새로 건조하는 것 못지 않다는 결과가 나오자 그나이제나우 호는 폐기 처분되고, 주포는 철거되어 해안포로 사용되었다. 1945년 3월, 배의 남은 부분은 소련 해군의 발트해 진입을 저지하기 위한 수중 장애물로 발트해에 수장되었다.