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김재걸

김재걸(金在杰, 1972년 9월 7일 ~ )은 전 KBO 리그 삼성 라이온즈의 내야수이자, 현 KBO 리그 한화 이글스의 작전/3루 주루코치이다. 선수 시절. 삼성 라이온즈 시절. 국가대표팀 내야수였던 그는 1994년 11월 21일에 2차 2라운드 지명을 받게 되자 실업 야구 팀인 현대 피닉스 선수단을 이탈해 12월 4일 2억 1,000만원(연봉 2,000만원)이라는 당시로서는 신인 최고 계약금을 받으며 이중 계약을 했다. 안정된 수비로 관심을 모았지만 특급 유망주 수준은 아니었다. 그의 높은 계약금은 프로 야구 진입을 노리던 현대그룹의 실업 야구 팀인 현대 피닉스 창단과 맞물려 책정된 금액이었다. 도중에 공익근무요원으로 대체 복무해 공백이 있었지만 안정적인 수비, 모든 내야 포지션을 커버할 수 있는 점을 장점으로 팬들에게 '걸사마'라고 불렸다. 박진만이 FA로 입단한 후 초기에는 박진만의 부상으로 그가 백업 유격수로 활동하며 안정적인 수비를 보여줬고, 특히 포스트시즌에서 좋은 기량을 선보였다. 야구선수 은퇴 후. 2010년부터 삼성 라이온즈의 코치로 활동하기 시작했다. 2019년부터 LG 트윈스의 작전/3루 주루코치로 활동했고, 2023년부터 삼성 라이온즈의 2군 감독으로 활동했다.
활자

활자(活字, )는 글을 인쇄하기 위해 만든 글자틀을 말한다. 글자틀은 사각기둥 위에 양각으로 새긴다. 좁은 의미의 활자는 주로 활판 인쇄에 사용되며 사각기둥 모양의 금속 윗면에 글자를 거꾸로 새긴 것을 말한다. 과거에는 나무에 새긴 활자(목활자), 흙으로 만든 활자(도활자(陶活字) 또는 교니활자(膠泥活字)) 등도 사용되었으나 새긴면이 약해 부서지기 쉽고 먹이 스며들어 약해지는 문제가 있어 많이 보급되지는 못했다. 금속활자 기술이 널리 보급되고 금속활자를 이용한 인쇄술과 인쇄기가 개발되어 활자가 대중화되었고, 손 글씨로 쓰인 책 대신 활자로 찍힌 책이 대중화되어 비유적인 표현으로 활자화되었다는 말은 출간되었다는 뜻으로 쓰기도 한다. 활판 인쇄를 대체하는 인쇄 기술의 발달로 사진(사진 식자)이나 컴퓨터(컴퓨터 활자)로 만들어져 인쇄에 사용하는 글자도 모두 활자라고 부르게 되었다. 역사. 고대 인쇄술의 시초는 탁인법(拓印法)이었다. 비석, 기와 따위에 새겨진 글씨나 무늬를 종이에 그대로 떠내는 방식이었으나 불편하면서도 잘 안 찍히는 결함이 있었다. 이를 발전시킨 것이 목판인데, 목판은 널찍한 나무 판에다가 글씨를 새겨 책을 여러 번 찍을 수 있었다. 그렇지만 다른 책을 찍어낼 때는 쓸모가 없었다. 가장 처음 활자를 개발한 나라는 중국이었으나, 흙을 구워 만든 도활자를 사용했기 때문에 갈라지기 쉽다는 등 여러모로 단점이 있었다. 이러한 단점 때문에 초기 중국의 활자 기술은 기술 부족으로 인해 발전하지 못하였다. 당시 서양은 종이를 개발할 무렵이었다.
활자

중국은 이어 목활자를 만들어 냈으나, 활자가 갈라져 버리는 단점이 있어 인쇄에 실패하고 보관하기에 어려움이 많았다. 그때 12세기 초 고려에서도 대각 국사 의천이 목활자를 받아들여 목활자로 《석원사림》이 세상에 나왔다. 그러나 여전히 갈라지는 결함은 남아 있었다. 한편, 이를 보완하고자 고려에서는 활자의 재료로 금속을 채택하여 처음으로 금속활자를 개발했다. 1234년 고려가 《상정고금예문》을 금속활자로 찍어내 세계 최초로 금속활자를 발명했으나, 지금은 전해지지 않는다. 일부에서는 고려 숙종 7년인 1102년에 고려에서 활자가 만들어졌다고는 하나, 설득력을 얻지는 못하고 있다. 현존하면서도 세계에서 가장 오래된 금속활자 인쇄물은 고려 공민왕 때인 1377년 달잠과 석찬이 백운 화상의 배움을 받고 불교의 훌륭한 내용만 가려 뽑아 적은 《백운화상초록불조 직지심체요절》이다. 줄여서 직지심체요절이라고 한다. 조선에 들어와서 정도전은 금속활자를 널리 사용하려는 생각을 하고 있었으나, 이를 실행에 옮긴 것은 그를 제거한 태종이었다. 그는 계미자를 만들어 책을 인쇄하였다. 세종은 불편한 활자와 인쇄방법을 개량한 경자자를 제작해 막대한 종류와 수의 책을 생산하였다. 조선에서 금속활자가 본격적으로 사용되었던 이유는 사실 대량생산을 위한 것이 아니었다. 오히려 대량생산으로 책을 인쇄하는 것은 지방의 관아에서 목판으로 작업을 해내었다. 금속활자의 목적은 책을 찍고 나면 판을 해체하여 다른 책을 인쇄할 수 있는 장점을 이용해 다종 소량의 인쇄물을 빠르게 얻는 데 있었다. 제작 방법. 고려 시대의 활자 제작 방법은 다음과 같다.
활자

조선 시대의 활자 제작 방법은 다음과 같다.(세종때 대대로 개편되었다)
한승수

한승수(韓昇洙, KBE, 1936년 12월 28일~)는 대한민국의 정치인 가문이며 정치인이다. 제39대 국무총리이다. 본관은 청주이며 연세대학교 정치외교학 학사, 서울대학교 행정학 석사, 요크 대학교 대학원 경제학 박사를 졸업하며 학위 과정을 완료했다. 대한민국 육군을 중위로 전역하였다. 2001년 제56차 유엔 총회에서 의장을 맡았다. 2008년 국무총리로 재임하였다. 2022년 10월 25일 유엔총회의장협의회 의장으로 선출되었다. 가족 관계. 박정희 대통령의 처조카 사위이기도 하다. 아내와 슬하 1남 1녀를 두고 있다.
시마바라시

시마바라시()는 일본 나가사키현 남동부의 시마바라반도에 있는 시이자 시마바라반도의 중심 도시이다. 시내에는 시마바라성이나 사무라이 주택 등 에도 시대의 성시 거리가 남아 있고, 주변에 온천도 많은 관광 도시이기도 하다. 아리아케해(시마바라만)를 사이에 두고 페리나 고속선으로 연결되어 있는 구마모토시나 오무타시 등과의 관계도 깊다. 지리. 시마바라반도의 동단에 위치하고 서쪽으로 운젠시, 남쪽으로 미나미시마바라시와 접한다. 시의 서부에는 해발 운젠다케의 산들이 있고 동쪽 방향으로 산기슭이 펼쳐진다. 동쪽은 아리아케해에 접한다. 동부의 해안가에 인구가 집중하고 국도 251호선과 시마바라 철도가 해안가를 종단한다. 역사. 에도 시대 초기의 1618년부터 7년의 세월에 걸쳐 마쓰쿠라 시게마사가 시마바라성을 축성해 이후에는 시마바라번의 성시로 번창했다. 그러나 마쓰쿠라가는 가톨릭교도 탄압을 시작으로 악정을 계속해 1637년에 시마바라의 난이 일어난다. 이것에 의해 주민은 거의 사망하고 대신해 번을 통치한 고리키 다다후사의 이주 정책에 의해 부흥해 나가게 된다. 메이지 시대 폐번치현에 의해서 일시적으로 시마바라현이 설립되어 현청 소재지가 되었지만 시마바라현은 곧바로 나가사키현에 편입되었다. 그 후 시마바라성도 폐성이 되어 파각되었다(이후 1964년에 복원). 반도의 중앙부에 있는 후젠다케()는 대분화를 반복하는 활화산으로 유명하다.
시마바라시

1792년에는 마유산의 분화로 일본 사상 최악의 화산 재해가 일어나 현재의 시마바라시 지역에 타격을 주어 1만 5천 명 이상의 사망자가 발생했다. 또 최근에는 1990년 11월부터 1996년 6월까지 화산 활동이 계속되었고 특히 1991년 6월 3일에는 화쇄류(火砕流)가 발생하여 43명이 사망하는 등 큰 피해를 입었다. 경제. 시마바라는 운젠아마쿠사 국립공원과 수많은 온천이 있는 관광지이다. 도시 지역 내에는 시마바라성과 "사무라이 거리" 같은 많은 관광지가 있다.
예벤키 자치구

예벤키 자치구(, )는 크라스노야르스크 변경주에 속해있는 자치구였다. 또한 예벤키 자치구의 면적은 767,600 km2이다. 예벤키 자치구는 타이미르 자치구와 함께 2007년 1월 1일에는 크라스노야르스크 변경주과 통합되면서 크라스노야르스크 변뎡주 예벤키스키군으로 바뀌었다. 시간대. 예벤키 자치구는 크라스노야르스크 시간(KRAT/KRAST)에 놓여있었다. UTC와의 시차는 +0700 (KRAT)/+0800 (KRAST)이였다. 주민. "인구" (2002년): 1만 7,697명 "소수민족": 1만7,697명의 거주민중 67개의 민족이 거주하는데, 1만958명이 러시아인 (62%), 3,802명이 예벤키족 (21.5%), 991명이 야쿠트족 (5.6%), 550명이 우크라이나인 (3.1%), 211명이 케트족 (1.2%), 162명이 타타르족 (0.91%), 152명이 하카스족 (0.86%), 127명이 볼가 독일인 (0.72%)이다.
타이미르 자치구

타이미르 자치구()는 크라스노야르스크 변경주에 속한 자치구이다. 다른 이름으로는 돌간네네츠 자치구()인데, 돌간인들과 네네츠족들이 거주하고 있는데에서 유래되었다. 면적은 862,100 km2이고, 인구는 4만명이다. 타이미르 자치구는 예벤키 자치구와 함께 2007년 1월 1일에, 크라스노야르스크 변경주과 함께 통합되었다. 시간대. 타이미르 자치구는 크라스노야르스크 시간대 (KRAT/KRAST)에 속해 있다. UTC와의 시차는 +0700 (KRAT)/+0800 (KRAST)이다. 주민. "주민" (2002년): 3만 9,786명 "소수민족": 3만9,786명의 주민중 81개의 민족들이 거주한다. 2만3,318명이 러시아인 (58.6%), 5,517명이 돌간인 (13.86%), 3.054명이 네네츠족 (7.67%), 2,423명이 우크라이나인 (6.09%), 766명이 응가나산인 (1.92%), 587명이 볼가 독일인 (1.47%), 425명이 타타르족 (1.07%), 305명이 에벤키족 (0.77%), 294명이 벨라루스인 (0.74%), 239명이 아제르바이잔인 (0.6%)이다.
캄차카주

캄차카주(, )는 러시아의 옛 행정 구역(주)이다. 북쪽으로는 마가단주와 축치 자치구와 맞닿아 있다. 코랴크 자치구가 캄차카 주에 속해 있다. 2002년의 조사에서 35만8,801명의 인구중 29만108명이 러시아인, 우크라이나인이 2만870명, 코랴크족 7,328명, 에벤크족, 축치족, 이텔멘족, 알류트족, 아이누족, 중국인, 한국인이 거주한다. 북쪽 코랴크 자치구에서는 코랴크족들이 6,700명이 거주한다. 여기에서도 에벤족 소수그룹이 거주한다. 역사. 1600년대중반에 이반 캄차티, 시몬 데즈뇨프, 코자크인 이반 루베츠와 다른 러시아인 탐험가들도 이곳을 탐험했다. 그리고 이곳은 "불의 땅"이라고 불렀다. 17세기에는 러시아의 영토로 합병되었다. 18세기 중엽에 페트로파블롭스크캄차크키가 건설되었다. 2007년 7월 1일에는 코랴크 자치구와 통합해서 캄차카 변경주가 되었다.
사세보시

사세보시()는 일본 나가사키현 북부에 있는 시이다. 나가사키현에서 나가사키시 다음으로 큰 도시이다. 규슈 최대 테마파크인 하우스텐보스로 유명한 관광 도시로 유명할 뿐만 아니라 일본 해상자위대 기지가 주둔해 있기도 하다. 역사. 현재 시 중심부는 에도 시대까지는 농어촌이었지만, 메이지 시대에 해군 진수부를 설치했고 그 이후에는 해상 방위의 중요 지역으로 발전했다. 전후에는 구군항시전환법 적용을 받아 새로운 방향으로 도시 조성을 진행했지만 아직 군항으로서도 중요한 지위를 차지하고 있어 군민 사이 거주지 분리가 과제다. 지리. 규슈 지방 북서단에 있는 나가사키현의 북쪽 기타마쓰우라 반도에 있다. 나가사키시에서 북북서로 50km, 후쿠오카시에서 남서쪽으로 100km 되는 지점이다. 서쪽에서 남서쪽~남쪽에 걸쳐서는 바다에 접해 있다. 동쪽은 사가현과 접한다. 기타마쓰우라 반도 중앙부에 펼쳐진 산지가 시역 중앙부의 중심 시가지까지 뻗어 있기 때문에 비탈이 많은 것이 특징이다. 시역 중서부의 아이노우라 지구나 남부의 하이키 지구에도 시가지가 있다. 기후. 연평균 기온은 17.4℃, 연 강수량은 2,207mm(2006년 기준)이다. 연중 기온은 대체로 높고 겨울도 쓰시마 해류의 영향으로 0도 이하가 되는 일은 적으며 흐린 날이 많다. 태평양형과 동해형의 중간 기후형이다. 장마 기간이 길고 고온 다습하며 강수량도 많다. 장마 때부터 가을까지 큰 비로 수해가 반복해서 일어나고 있다.
사세보시

연중 맑은 날이 규슈에서도 가장 적은 편으로 1년의 3분의 1은 1mm 이상의 비가 내리고 절반이 비가 오거나 흐린 날이다. 태풍이 통과하는 길이 되는 경우도 많아 1991년 9월에 태풍 19호, 2006년 9월에 태풍 13호가 상륙했다. 경제. 사세보의 산업은 조선업과 중공업이 중심이다.
이상윤 (야구인)

이상윤 (李相潤, 1960년 12월 21일 ~ )은 KBO 리그 해태 타이거즈의 투수였다. 우투우타로, 세계 청소년 야구 선수권 대회 준우승의 주역으로 베스트 10에 우완 투수로 뽑힌 해태 타이거즈 초창기의 최고 에이스였다. '원자탄'이라는 별명을 가질 정도로 당시 시속 145km를 넘나드는 강속구에 제구력도 뛰어나 선동열이 입단하기 전까지 해태의 초대에이스였으며 본인이 다닌 동신중학교 측에서 이 학교와 같은 재단인 동신고등학교 진학을 원했으나 광주일고 진학을 선택했고 이 과정에서 동신고가 강력하게 반발하여 동신고 야구부는 1975년 말 해체됐으며 중학교 때 포수, 고등학교 1학년 때 3루수로 활약했지만 고등학교 2학년 때 강한 어깨를 인정받아 투수로 전향했다. 1983년 해태 타이거즈 첫 우승 당시 20승(13선발승)을 거두고도, 장명부(30승)(28선발승)에게 밀려 2위를 하였는데 전반기의 오버페이스, 후반기의 체력조절도 하나의 이유였으며(장명부(28선발승) 김시진(14선발승)에 이어 선발승 3위) 이 해의 무리 탓인지 팔을 보호하기 위해 오른팔에 깁스를 하여 다음 해에 10승(4선발승)으로 추락했고 1985년에는 아예 1승도 올리지 못했다.
이상윤 (야구인)

역대 20승 투수 중 다승부분 타이틀을 획득하지 못한 선수는 이상윤이 유일하며 이후 1986년 10선발승으로 재기에 성공하여 80년대 초중반 김용남과 함께 타이거즈를 대표하는 투수에 올랐고, 1989년 시즌을 끝으로 은퇴하였는데 1987년에는 무릎수술 후유증과 팔꿈치 부상에 시달려 2승(모두 선발)으로 추락했으나 1988년 시즌에는 마지막 불꽃을 불태우며 16승(13선발승으로 윤학길과 선발승 공동 2위) 6패, 평균자책 2.89를 기록하며 선동렬(16승(9선발승) 5패)과 함께 쌍두마차로 해태의 통합우승 및 3연패에 크게 기여했다. 그 뒤, 1990년부터 2000년까지 해태 타이거즈에서 투수코치를 역임했다가 2001년부터 같은 팀(후반기부터 KIA)에서 수석코치를 맡았으며 2000년 말 3년 계약으로 부임했던 김성한 감독이 2년 연속 포스트시즌 진출(2002년부터) 공로를 인정받아 2003년 시즌 후 2년 재계약하자 투수코치로 복귀했다. 하지만, 김성한 감독이 성적부진으로 2004년 시즌 중 도중하차한 데다 같은 해 말 유남호 감독이 부임하면서 생긴 개편에 따라 팀을 떠나 삼성 라이온즈 2군 투수코치로 자리를 옮겼으나 2군 운영에 변화를 주기 위한 삼성 측의 판단 아래 2005년 말 팀을 떠났으며 현재는 광주에서 마트사업을 하고 있다. 통산 기록. 한국시리즈 우승 4차례- 1983, 1986, 1987, 1988 참고 문서. '천하무적' 해태타이거즈 '올드보이'들의 현주소/신동아(050113)|작성자 energy
아베 노부유키

아베 노부유키(, 1875년 11월 24일 ~ 1953년 9월 7일)는 일본의 육군 군인·정치인이다. 제36대 내각총리대신과 마지막 조선총독을 지냈다. 일본 패전후 할복 자결을 시도하였으나 실패하였고 서울에 진주한 미군 사령관 하지 중장과 항복문서를 조인했다. 이후 전범으로 체포되었으나 무죄로 석방되었다. 생애. 초기 이력과 군 경력. 가가 번사였던 아베 노부미쓰(阿部信満)의 아들로 이시카와현 가나자와시에서 태어나 도쿄부립 제1중학교에서 중등 교육을 받고, 제4고등학교에서 고등 교육을 받았으나 중퇴하였다. 청일 전쟁이 발발하자 일본 육군사관학교에 입학하였다. 이후 육군대학을 거쳤으며, 1918년 8월에는 포병 장교로 시베리아에 파견되었으나(시베리아 출병), 실전은 겪지 않고 철수하였다. 1930년 제4사단장에 임명되었고, 이후 육군대학의 교관, 육군 부대신을 거쳐 1933년 대장으로 승진하였고 대만군 사령관이 되었다. 1936년 예편하였다. 내각총리대신. 1939년 히라누마 내각 붕괴 이후, 고노에 후미마로 등을 수상으로 선호하는 민간 정치인과 우가키 가즈시게를 선호하는 육군이 대립하여 수상의 결정이 어렵자, 사이온지 긴모치가 개입하여 중재안으로 아베가 수상으로 선임되었다. 아베는 당시 육군의 양대 파벌이었던 통제파와 황도파의 어느 한쪽에도 속하지 않는 중립적인 위치에 있었고, 해군의 지지도 받았기 때문에 그의 수상 취임에 걸림돌은 없었다. 1939년 8월 총리로 취임했다.
아베 노부유키

그해 9월 제2차 세계 대전이 발발했는데 그는 일본의 중립을 유지하기 위해 노력했고, 격화되고 있던 중일 전쟁을 종식시키려고 하였다. 특히 나치 독일과 군사동맹을 맺으면 미국이나 영국과의 관계가 나빠질 것을 예측하여 대전의 불개입 방침을 내세웠으나, 육군은 이를 지지하지 않아 1940년 1월 총리직을 사임했다. 제2차 세계 대전과 조선 총독. 그는 수상 사임 직후 육군에 의해 일본이 세운 왕징웨이 중국 괴뢰 정권에 특명전권대사로 파견되어 화북지역의 일본에 이권에 대한 협상을 벌이기도 했다. 이후 귀족원에 들어갔다가, 전쟁중의 일본의 일당체제인 익찬정우회의 회장(당수)을 역임하였다. 그러나 이 자리는 거의 상징적인 자리였다. 그 후 1944년 7월 조선 총독으로 파견되었다. 조선에서 전쟁 수행을 위한 물자와 인력의 수탈에 총력을 다하였고, 국민의용대를 편성하여 비협조적인 조선인에 대한 대규모 탄압과 검거를 자행하였으나, 일본의 패색이 짙어가면서 차츰 식민 통치를 계속할 여력을 잃어갔다. 결국 일본이 1945년 8월 15일 항복하면서 조선에는 미국과 소련이 상륙하였다. 전후. 1945년 9월 9일 그는 할복 자살을 시도했지만 미수로 끝나 여러 사람의 부축을 받으며 항복 조인식장에 나와 항복 조인 문서에 서명하였고, 1945년 9월 12일 총독 자리에서 해임되었고 일본으로 송환되었다. 그는 연합국 최고사령부에 의해 전범혐의로 체포되었으나, 무혐의로 풀려났다. 1953년 9월 7일에 사망하였다.
아르툠 (러시아)

아르툠(, )은 프리모르스키 지방에 위치한 도시이다. 남서쪽으로 53km지점에 블라디보스토크가 있으며 북서쪽으로 약70km거리에는 우수리스크가 있다. 인구는 6만6,600명(2001년)이다. 블라디보스토크 국제공항이 위치해 있다.
코랴크구

코랴크구(; , "Cav’cәvaokrug"), 또는 코랴키아()는 러시아, 캄차카 변경주의 특별한 지위를 가진 행정 구역이다. 1931년부터 러시아]의 러시아의 연방주체|연방주체 ( 캄차카주 의 러시아의 자치구|자치구 )였다. 2007년 7월 1일 캄차카주와 합병되기 전까지는 코랴크 자치구()라고 불렸다. 행정중심 은 :en:types of inhabited localities in Russia|도시 지역 ( 도시형 정착지 )인 팔라나 다. 인구: 2006년 지진. 파일:Koryakia map.png|섬네일|280px|코랴키아의 지도 2006년 4월 20일, 캄차카반도에 대지진이 발생했다. 규모 7.7의 지진은 진원지가 틸리치키 마을 근처였다. :en:Ministry of Emergency Situations (Russia)|비상사태국 의 코랴키아 지부는 일부 지역 주민이 부상을 입었지만 사망자는 없다고 밝혔다. 지진은 금요일 현지 시간 정오경에 발생했기 때문에 주민들은 깨어 있었고 침대에 누워있지 않았다. 미국 지질조사국 은 해당 지역과 바로 해안에서 최소 50번의 작은 여진이 발생했다고 보고했다. 여진의 규모는 리히터 규모 로 4.1에서 6.5 사이였다. 미국 지질조사국(USGS)의 지구물리학자 브루스 프레스그레이브 콜로라도 에서 지진의 깊이가 비교적 얕다고 말했다. 그는 약 2000명이 진원지 근처에 살고 있어서 지진의 진원을 완전히 느꼈을 것으로 추정했다. 외부 링크. 분류:러시아의 폐지된 연방주체 분류:캄차카 변경주 분류:캄차카 변경주의 지리
복시토고르스크

복시토고르스크(러시아어; Бокситогорск)는 레닌그라드주 복시토고르스키 군에 속한 도시이다. 인구는 16,585명(2010년 기준)이다.
KinKi Kids

KinKi Kids(킨키 키즈, )는 도모토 코이치, 도모토 츠요시의 2명으로 구성된 남성 아이돌 듀오이다. 소속 사무소는 STARTO ENTERTAINMENT. 소속 레코드 회사는 ELOV-Label. 약칭은 킨키(), KinKi. 개요. 일본의 대형 프로덕션 회사인 쟈니스 사무소 소속 아이돌 그룹이다. 소속사 사상 처음으로 결성 된 듀오 그룹이며, 역시 처음으로 킨키 지방 출신의 구성원으로만 이루어진 그룹이다. 2명 모두 같은 1979년(쇼와 54년)에 태어난 동갑이지만, 도모토 코이치가 1월 1일생이므로 도모토 츠요시보다 한 학년 위가 된다. 2명의 성은 〈堂本〉로 같지만 친척관계는 없고, 완전한 남남이다. 또한, 같은 성씨의 2명을 붙인 것은 의도적이 아닌 우연이다. KinKi Kids의 표기는 K는 모두 대문자(KinKi Kids)이다. 그런데, KinKi라고 하는 단어는 영어권에서는 ""(변태)와 어감이 비슷하여, 오해를 받기도 한다. 팬클럽의 회원 번호는, 1번이 코이치, 2번이 츠요시다. 경력. 결성부터 CD 데뷔까지. 1991년 5월 5일, 코이치와 츠요시는 요코하마 아레나에서 열린 히카루GENJI의 콘서트에서 처음으로 만났다. 둘은 모두 자발적으로 사무소에 입소한 것이 아닌. 누나가 이력서를 마음대로 쟈니스 사무소에 보내서에 의한 것이라는 공통점이 있다. 1992년 8월 23일, 처음으로 아이돌 잡지『Myojo』의 취재를 받아 1992년 11월호에서 "칸사이에서 온 신입생"으로 소개되었다.
KinKi Kids

정식으로 그룹명이 정해지기 전까지는, 〈쟈니즈 칸사이조〉, 〈도모토 브라더즈〉, 〈W도모토〉등의 이름들이 사용되었다. TOKIO의 나가세 토모야와 V6의 이노하라 요시히코까지 4명으로 한 〈지팡구〉 결성의 소문도 있었지만, 1992년 12월 31일 방송된 《제43회 NHK 홍백가합전》에서 SMAP의 백댄서로 출연했을 때, 〈KANZAI BOYA(칸사이 보야)〉라는 이름으로 소개되었다. 그리고, 나카이 마사히로가 사회보는 《키스 했어? SMAP》 제1회 방송(1993년 4월 4일)에서, 정식으로 “KinKi Kids”라는 이름이 결정되었다. 또한, 오늘날과 같이“K”의 문자가 모두 대문자로 통일된 것은, 1994년 말부터이다. 1994년 12월 31일에는, 일본 무도관에서 퍼스트 콘서트를 열었다. 1996년 10월부터는 동시에 5개의 TV 정규 프로그램이 편성되는 등, 순식간에 안방극장에 침투하였다. 또한, 1996년《제47회 NHK 홍백가합전》에서는, 사무소의 대선배인 콘도 마사히코의 스테이지에 등장하여, 〈ミッドナイト・シャッフル(미드나이트 셔플)〉의 첫 부분을 KinKi Kids가 노래부르는 깜짝 연출이 이루어졌다. CD 데뷔. 1997년 5월 29일, 쟈니즈 사무소가 음반 회사인 쟈니스 엔터테인먼트를 설립하고 그 첫 번째 아티스트로 KinKi Kids가 데뷔하기로 결정하였다. 아카사카에 있는 도요카와 이나리 신사에서 공식 데뷔 기자회견이 열렸다.
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기자회견 영상이 신주쿠역 동쪽 출구 앞 아르타 비전과 시부야역 하치 앞 사거리의 아스트로 비전 등 총 5곳에서 방영되었으며, 무려 3000만엔에 달하는 비용을 사용하였다. 1997년 7월 21일, 싱글 〈硝子の少年 (유리의 소년)〉과, 앨범 《A album》의 동시 발매로 CD 데뷔하였다. 발매와 동시에 오리콘 차트 1위를 하였으며, 밀리언 셀러를 달성했다. 〈유리의 소년〉은 오리콘 조사에서 매출 178만장, 쟈니스 엔터테인먼트 발표에 의하면 출하량 262만장을 기록하였다. 또한, 1971년 134만장의 매출을 기록한 코야나기 루미코의 "わたしの城下町 (나의 성 아랫마을)"의 판매량을 26년 만에 경신하여 아이돌 가수의 데뷔 싱글 최다 매상을 기록하였다. 최종적으로 1997년도 연간 싱글 매상 2위를 기록하였다. 또한, 1998년 3월 26일 열린 제70회 선발 고등학교 야구 대회의 입장 행진곡으로 채택되었다. 1990년대. 1997년 11월 12일, 2번째 싱글인 〈愛されるより 愛したい (사랑받기보다 사랑하고 싶어)〉가 164만장의 매상을 기록하였고, 1998년 7월 29일, 4번째 싱글〈全部だきしめて/青の時代 (전부 껴안고/청의 시대)〉가 116만장의 매상을 기록하였다. 또한 1999년 5월 26일 발매된 7번째 싱글 〈フラワー (플라워)〉로, 총 4개의 밀리언 셀러 음반을 기록하였다.
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쟈니즈 엔터테인먼트 발표에 의하면, 데뷔 이래로 출하 매수에서는 싱글 11개 연속 밀리언 셀러이다. 1997년 12월 1일과 1995년 1월 17일에 발생한, 한신·아와지 대지진에의 자선 활동으로서 1997년 당시까지 데뷔하고 있던 TOKIO·V6·KinKi Kids가, 합체 해 J-FRIENDS를 결성하였다. 지진 재해 발생 당시의 초등학교 1학년이 의무 교육을 끝내는 2003년 3월까지 6년간 활동하였다. J-FRIENDS가 발매한 싱글과 미니 앨범은, 모두 오리콘 차트 1위를 기록하였다. 1999년에는, 《제50회 NHK 홍백가합전》의 노래 사이의 코너에서 게스트로서 〈フラワー (플라워)〉를 불렀다. 다만, 데뷔 이래로 정식으로 NHK 홍백가합전 출장이 없었다. 이것은, 매년 연말에 쟈니스 사무소의 소속 가수들의 공연인 쟈니스 카운트다운 라이브가 있기 때문이다. KinKi Kids의 홍백가합전 출장은 2016년 《제67회 NHK 홍백가합전》에서 백조(白組) 소속으로써 처음 이루어진다. 한편, 음악 활동 이외에 버라이어티 프로그램의 사회에서도 활약하였다. 특히 1996년 10월 5일부터 방영되었던 《LOVE LOVEあいしてる (LOVE LOVE 사랑해)》에서는, 요시다 타쿠로나 THE ALFEE의 사카자키 코노스케의 지도로 기타연주를 배우게 되었고, 많은 뮤지션과의 친교가 깊어져 KinKi Kids의 음악 활동에 큰 영향을 주었다.
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2000년 3월 8일 발매된 9번째 싱글 〈好きになってく 愛してく (좋아하게 돼 사랑하게 돼)〉에서는 일본의 아이돌 가수으로써 처음으로 스스로의 작사·작곡에 의한 음반으로의 오리콘 차트 1위를 기록하였다. 2000년대. 2001년 2월 7일 발매된 11번째 싱글 〈ボクの背中には羽根がある (내 등에는 날개가 있어)〉가 92만장의 매상을 기록하였으며 2001년 연간 싱글 매상 8위를 기록하였다. 2001년 11월 14일 발매된 13번째 싱글 〈Hey! みんな元気かい? (Hey! 모두 잘 지내?)〉에는 도모토 츠요시가 작사하고 도모토 코이치가 작곡한 "愛のかたまり (사랑의 덩어리)"가 수록되어 있는데, 2007년 발매된 베스트 앨범 39를 통해 팬이 좋아하는 곡 투표에서 1위를 차지했다. 2004년 12월 22일에는 20번째 싱글 〈Anniversary〉와 베스트 앨범 KinKi Single Selection II을 동시에 발매하여 두 번째로 싱글과 앨범 동시 오리콘 차트 1위를 기록하였다. 2006년 11월 29일 발매된 24번째 싱글 〈Harmony of December〉이 30만장의 매상을 기록하여 24개 싱글 연속 매상 30만장을 기록하였다. 2007년 데뷔 10주년을 맞이하였다. 7월 18일, KinKi Kids의 CD 데뷔 10주년을 기념으로 베스트 앨범 39가 발매되었다. 앨범 이름인 39는 감사를 뜻하는 Thank You를 뜻하는데 일본어로 39를 각각 읽으면 3(さん), 9(きゅう)로 Thank You 영어발음과 비슷하기에 붙여졌다.
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2010년대. 연말 행사가 되고 있는 도쿄 돔에서의 공연은, 2015년 1월 1일까지 총 51차례의 공연이 되어, 단독 아티스트에 의한 최다 공연 기록 수를 갱신했다. 2017년, 데뷔 20주년을 맞이 하였다. 6월 19일, 도모토 츠요시가 돌발성 난청의 투병 사실을 알렸다. 12월 6일에는 KinKi Kids의 4번째 베스트 앨범인 〈The BEST〉를 발매하였다. 이를 통해 이른바 「KinKi Kids 20th Anniversary キャンペーン (킨키 키즈 20주년 캠페인)」을 마무리하였다. 또한, 17만장의 매상으로 오리콘 차트 1위를 기록하여 앨범 통산 19번째 1위 작품을 기록하였다. 이는 1위 B'z의 28작품, 2위 마츠토야 유미의 23작품, 3위 하마사키 아유미의 20작품에 다음 가는 기록이다. 2018년 1월 24일, 39번째 싱글인〈Topaz Love/DESTINY〉를 발매하였는데, 이는 오랜만에 자신들이 직접 작사 작곡한 싱글이다. 데뷔 싱글로부터 39작 연속으로 차트 1위를 기록하였다. 2018년 7월 25일 23번째 영상 작품인〈KinKi Kids CONCERT 20.2.21 - Everything happens for a reason -〉을 발매하였다. 이로써 통산 17번째 DVD 1위로, 역대 단독 2위에 해당한다. 2018년 12월 19일, 40번째 싱글〈会いたい、会いたい、会えない。〉를 발매하였다. 이 노래는 쥬얼리 브랜드 "Bijoude" CM송으로 사용되었으며, 쿠보타 토시노부가 직접 작사 작곡하였다.
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〈会いたい、会いたい、会えない。〉역시 초동 판매 1위를 달성 함으로써, 데뷔 싱글로부터 40작품 연속으로 차트 1위를 기록해 자신들이 갖고 있던 기네스 세계 기록을 다시 갱신하였다. 이것은, 아일랜드의 그룹, 웨스트라이프를 뛰어넘는 세계 최고 기록이다. 데뷔 이래로 2018년 12월까지 싱글 40개, 앨범 20개를 발매하여 대략 3000만 장의 판매량을 기록하였다. 이는 SMAP, 아라시, 마츠다 세이코에 이은 일본 역대 아이돌 음반 판매량 4위에 해당한다. 2020년 6월 17일, 42번째 싱글〈KANZAI BOYA〉를 발매하였다. 도모토 츠요시가 직접 작사와 작곡을 한 곡으로, KANZAI BOYA는 듀오 명이 KinKi Kids로 정해지기 전, 자니 키타가와 사장이 지어준 이름이다. 〈KANZAI BOYA〉역시 초동 판매 1위를 달성 함으로써, 데뷔 싱글로부터 42작품 연속으로 차트 1위를 기록해 자신들이 갖고 있던 기네스 세계 기록을 다시한번 갱신하였다. 한편, 당초 발매일은 도모토 코이치와 도모토 츠요시가 처음 만났던 5월 5일로 예정되어있었으나, 일본 정부의 코로나바이러스감염증-19 확산을 둘러싼 비상사태 선포에 대응해 발매일이 6월 17일로 연기되었다. 여담. 작사 작곡에 대해. 두 사람 모두 직곡 활동을 하지만, KinKi Kids 명의로 발표하는 두 명의 오리지널 곡(공동 작곡도 포함)은 적다. 이것은 각각 본격적으로 솔로 활동을 시작하면서, 본인들이 직접 작사와 작곡을 한 곡은 솔로앨범으로 발표하기 때문이다.
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솔로 활동의 악곡 대부분은, 본인들이 직접 제작한 곡이다. 다만, 주로 도모토 코이치는 작곡을 하고, 도모토 츠요시는 작사를 많이 한다. 작품의 발매 간격에 대해. 2006년부터 KinKi Kids로서의 작품(특히 싱글 작품)의 발매 간격이 길어지고 있다. 다만, 2006년에는 서로의 솔로 활동이 끝난 시점이 비슷하였기 때문에, 4개월 간격으로 싱글 작품을 발매하였다. 이는, 서로 솔로 활동을 시작하여 본격화하였기 때문이다. 즉, 기본적으로 KinKi Kids로서의 활동과 솔로 활동이 시기적으로 겹치지 않게 하고 있기 때문에 이러한 현상이 일어난 것이다. 현재까지 가장 싱글 발매 간격이 길었던 것은 2012년 1월 11일 발매한 32번째 싱글 〈変わったかたちの石 (특이한 모양의 돌)〉부터 2013년 10월 23일 발매된 33번째 싱글 〈まだ涙にならない悲しみが／恋は匂へと散りぬるを (아직 눈물이 되지 않은 슬픔이/향기로운 사랑도 언젠가 지는 법)〉까지의 약 1년 9개월 12일이며, 최단 싱글 발매 간격은, 2003년 6월 18일 발매된 17번째 싱글 〈心に夢を君には愛を／ギラ☆ギラ (마음에 꿈을 너에게는 사랑을/반짝☆반짝)〉부터 2003년 8월 13일 발매된 18번째 싱글 〈薄荷キャンディー (박하사탕)〉까지의 1개월 26일간이다. 춤에 대해. 쟈니스 주니어 활동 시절부터 노래할 때는 거의 춤을 같이 추고 있어 소년대나 SMAP 등의 대선배의 곡들을 커버하여 격렬한 댄스 넘버(어레인지)가 많았다.
KinKi Kids

2002년 중반 이후, 2005년의 〈ビロードの闇 (비로도의 어둠)〉까지 약 3년간, 댄스 동작이 없었다. 그 후에도 싱글 곡에서는 발라드 혹은 미디엄 발라드를 중심으로 노래를 불렀다. 따라서 텔레비전에서는 춤출 기회가 감소했지만, 본인들의 콘서트에서는 변함없이 댄스를 보여주고 있다. 콘서트의 MC. KinKi Kids 콘서트의 가장 큰 특징은, MC(토크)가 긴 것이다. 원래대로라면 짧아야 할 오프닝 멘트에서도 거의 30분은 말한다. 또한 3시간의 공연 가운데, 대화만으로도 1시간 반가량 말하기도 한다. 이러한 MC가 너무 길어서 쟈니스 사무소의 관계자에게 혼나거나, 콘서트 담당자 요시다 켄에게 농담 섞인 불평을 듣기도 하였다. 본인들도 자각하고 있기 때문에, 특히 길어지는 2번째 멘트에서는 스스로 관객을 앉게 한다. 특히 관객과의 소통보다도 두명이서 끊임없는 이야기를 하는 부분이 더 많다. 한편, 쟈니스 카운트다운 라이브와 같이 연말 연시에 행해지는 콘서트에서는, 설날에 스테이지상에서 코이치의 생일을 축하하는 것이 전통이 되고 있다.
아르마비르 (러시아)

아르마비르()는 러시아 크라스노다르 지방에 위치한 도시로, 쿠반강과 접하며 인구는 188,286명(2009년 기준)이다. 1839년 아르먄스키아울(Армя́нский ау́л)이라는 이름으로 신설되었으며 1848년 아르메니아의 옛 수도인 아르마비르를 따서 변경되었다. 1914년 1월 18일 시로 승격되었다.
아랄해

아랄해(, )는 카스피해의 동쪽에 위치한, 중앙아시아의 염호이다. 우즈베키스탄 북부와 카자흐스탄 남부에 위치하고 있다. 대부분이 우즈베키스탄 영토에 존재한다. 아랄해는 한때 면적 세계 4위의 호수였으나 강물의 유입이해마다 줄어들면서 급격히 작아지고 있다. 호수가 줄어들고 있는 것은 1960년대부터 소련에서 대규모 면화 재배를 위해 아랄해로 들어오는 아무다리야강과 시르다리야강의 물을 중간에 차단하고 관개용수로 사용했기 때문이다. 호수로 유입된 물이 크게 줄자 염도가 3배 이상 높아지고 수량이 70%이상 감소했다. 호수가 작아지면서 그곳에 살고 있던 철갑상어와 잉어 등 토착 어종이 사라졌으며 어업으로 번성하던 주변 어민들은 생계를 잃게 되었다. 호수가 축소되자 이 지역에서는 겨울과 여름의 기온차가 커지고 비도 적게 내려 작물의 생산량도 현저하게 감소하였다. 우즈베키스탄에서 아랄해를 원래대로 복구하는 작업을 하고 있으며
정경화

정경화(鄭京和, 1948년 3월 26일~)는 대한민국의 바이올린 연주자이다. 삶. 1948년 서울에서 태어났다. 3살 때 피아노를 처음 배우기 시작했지만, 5살 무렵에 바이올린으로 옮겼다. 이미 어린 시절부터 다른 형제들과 함께 하는 가족 음악회를 통해 공연을 시작한 정경화는 9살 때 콩쿨에서 우승해 서울시립 교향악단과 멘델스존 협주곡을 연주했다. 14세가 되던 1961년에 미국 줄리어드 음악학교에 전액 장학생으로 선발되어 당대에 명조련사로 알려진 이반 갈라미안 밑에서 교육을 받았다. 1967년에 레벤트리트 국제 음악 콩쿠르에서 동문인 핀커스 주커만과 공동 우승을 하면서 처음으로 세계 무대에 이름을 알렸다. 그 후 1970년 앙드레 프레빈이 지휘한 런던 교향악단과 차이콥스키 협주곡을 협연한 런던 데뷔 무대는 세계에 이름을 알리는 무대였다. 동양인 클래식 음악가로서 세계적인 명성을 얻은 거의 최초의 인물인 그녀는, 첼리스트인 언니 정명화, 피아니스트이자 후에 지휘자로 영역을 확장하는 남동생 정명훈과 함께 국제적인 주목을 얻었다. 이때 이후로 정경화는 런던을 중심으로 활동 무대를 옮겼다. 1971년 무렵에는 명 바이올리니스트인 요제프 시게티의 지도를 받아 문학과 예술 전반에 대한 더욱 깊은 이해를 얻었다. 이 때부터 결혼을 하게 되는 1984년까지 한 해 평균 100회가 넘는 연주회를 소화하며 정력적인 활동을 펼쳤다.
정경화

그녀가 협연한 지휘자들은 게오르그 솔티, 사이먼 래틀, 로린 마젤, 베르나르트 하이팅크, 제임스 레바인, 클라우스 텐슈타트, 클라우디오 아바도 등을 아우른다. 1982년 영국의 선데이 타임즈 지는 정경화를 지난 20년간 영국 문화계에 가장 지대한 공헌을 한 인물로 선정하기도 했다. 연주회와 함께 음반 활동도 활발히 한 정경화는 1970년, 데뷔 무대를 함께한 프레빈과 런던 교향악단과 함께 차이콥스키/시벨리우스 협주곡으로 첫 음반을 녹음했다. 이후 데카 음반회사의 전속 아티스트로 1989년까지 다양한 음반을 녹음했으며, 현재는 또 다른 주요 음반사인 EMI의 전속 아티스트로 최근까지 활발한 녹음 활동을 계속했다. 스트라빈스키/월톤 협주곡 음반은 에디슨 상, 베토벤/브루흐 협주곡 음반은 일본 레코드 아카데미, 레스피기/리햐르트 슈트라우스 소나타 음반과 바르톡 협주곡 2번/랩소디 음반은 그라모폰, 브람스 소나타 음반은 디아파종 상을 수상하기도 했다. 정경화의 음반 레퍼토리는 주로 후기 낭만파와 20세기 전반의 작품들을 아우르고 있으며, 특히 부르흐, 차이콥스키, 생상스, 바르톡, 월톤 등의 작품에서 높은 평을 듣고 있다. 정경화의 연주는 젊은 시절 얻은 '현의 마녀', '암호랑이' 같은 별명에서 알 수 있듯이, 대단히 정열적이며 찌를듯한 엄격함과 강한 집중력을 보여준다.
정경화

그에 더해 전 음역에 걸친 아름다운 톤, 안정된 테크닉, 정확한 리듬 감각, 곡의 순간 순간에 감정을 입혀내는 표현력 등은 그녀가 현재까지 세계 1급의 연주자로 명성을 지키는 밑바탕이 되었다. 다소 과장된 효과, 경직된 보잉, 한정된 레퍼토리라는 비판도 있으나, 근래에 들어 모차르트 및 바로크 레퍼토리 같은 영역으로 연주를 확대하는 한편, 훨씬 여유있는 호흡과 깊이를 보여준다는 평을 얻고 있다. 솔리스트로서 주로 활동하고 있지만, 종종 형제인 정명화와 정명훈과 함께 정 트리오라는 이름으로 활동, 실내악 연주가로서의 재능도 발휘한다. 1984년 영국인 사업가 제프리 리케트 씨와 결혼한 정경화는 슬하에 두 아들을 두고 있으며, 현재 미국에 거주하고 있다. 1997년 세계무대 데뷔 30주년 기념 연주회를 한국과 런던 바비칸 센터에서 가졌으며, 가장 최근에 녹음한 음반들은 비발디의 사계와 브람스 협주곡이 있다. 2005년 9월 모국에서 연주회를 준비하다가 입은 손가락 부상의 영향으로 정경화는 2011년까지 공개적인 연주 활동을 쉬면서, 모교인 미국 줄리어드 음대에서 후배 양성의 기회로 삼았다. 2010년 5월4일 예술의전당에서 블라디미르 아슈케나지가 지휘하는 명문 교향악단 영국 필하모니아 오케스트라와 브람스 바이올린협주곡을 협연하는 것으로 5년만에 연주 활동을 재개했다. 2011년 대관령국제음악제 공동예술감독으로 활동하고 12월 13일 정명화 정명훈과 함께 5월 작고한 어머니 고(故) 이원숙씨에게 바치는 추모 공연을 가졌다.
정경화

12월 16일 예술의전당 콘서트홀에서 열린 바이올린 독주회 (She is back)에서 피아니스트 케빈 케너와 함께 모차르트의 ‘바이올린 소나타 제21번’을 비롯해 어머니가 가장 좋아했던 브람스의 ‘바이올린 소나타 제1번’, 일평생 그녀의 멘토가 되어준 크레스토퍼 레이번을 위한 프랑크의 ‘바이올린 소나타 가장조’ 등을 연주했다 2012년 1월 5일에는 정명훈이 지휘자로 오른 서울시립교향악단 신년음악회 무대에서 브루흐 스코틀랜드 환상곡을 협연하고 박수갈채에 앵콜로 화답했다. 2012년 5월, 이화여자대학교 석좌교수로 임용됐다. 2016년 3월 ‘바흐: 무반주 바이올린 소나타와 파르티타’ 앨범을 발매해 매출 1억4,000만원을 돌파하고 플래티넘을 달성하였다. 바흐 무반주로 전국 투어와 런던, 뉴욕 공연을 가졌다. 인터뷰에서 “5년 동안 무대를 떠나 있을 때도 제 머릿속에선 바흐의 음악이 멈추지 않았어요. 인생의 희로애락이 깊이 있게 표현된 바흐의 음악은 시간을 초월해 세계뿐 아니라 우주에서도 통할 명곡입니다.”라고 말하며 평생의 꿈이었던 바흐 무반주 전곡 녹음을 이루었다고 밝혔다. 2018년에는 피아니스트 케빈 케너()와 실내악 듀오 앨범인 '아름다운 저녁 BEAU SOIR'을 발매하고 2019년에는 ’정경화 & 케빈 케너’ 브람스 바이올린 소나타 전곡’ 순회 공연을 진행했다. 케빈 케너와 정경화는 2011년 평창대관령음악제에서 처음 인연을 맺은 후, 9년째 음악적 교류를 주고받고 있다.
정경화

정경화가 “기적처럼 만난 영혼의 동반자, 하늘이 내린 선물”라고 표현하며 깊은 신뢰감을 보여왔다. 2020년 현재 칠순을 넘긴 나이에도 활발하게 음악활동을 지속하고 있다.
수학자

수학자(數學者)는 수학을 주로 연구하고, 발전시켜 나가는 사람을 말한다. 수학자는 수학적 지식을 증진시키기 위한 연구 업무를 수행하며, 생명과학, 물리학, 사회학, 보험학 및 공학 분야의 문제를 해결하기 위해서 기술을 개발, 응용하는데 관련된 수학적 업무를 수행하기도 한다. 전문 연구 분야에 따라서 순수 수학자, 응용 수학자로 구분된다. 수학이 관련되지 않은 분야가 거의 없는 21세기에서는 수학자들의 역할도 더욱 중요해지고 있다. 또, 4차산업혁명에서 수학이 중요한 부분을 차지하고 있기 때문에 수학자들이 관여하는 분야도 늘어나고 있다. 고대 수학자들. 우리들에게 잘 알려진 최초의 수학자는 바로 탈레스다. 확실하진 않지만, 피타고라스도 탈레스의 제자였을 가능성이 있다 이탈레스가 당시 노년이었기에 탈레스의 제자인 아낙시만더(Anaximander)는 피타고라스의 세 번째 스승이 되었다) . 탈레스와 피타고라스를 이어서, 우리들에게 친숙한 수학자는 바로 유클리드이다. 유클리드는 세상에서 가장 유명한 수학 교과서인 기하학 원론을 만든 장본인으로 우리에게 익숙한 이름이다. '원론'을 집필한 자로서도 매우 잘 알려져 있다. 그 후에는 아르키메데스가 유명하다. 근데 이 4명에게는 공통점이 있다. 바로 기하학을 주로 연구한 수학자들이라는 것이다. 참고로, 기하학은 도형을 연구하는 수학의 한 분야를 말한다. 그 이유는 고대에는 기하학이 수학 분야에서도 가장 영향력 있고, 유명한 분야였기 때문이라고 한다. 그러니 아마 그들도 기하학을 주로 연구한 것이 아닌지 추측하고 있다. 하지만 고대 수학자들 중에는 에라토스테네스라는 유명한 수학자가 있는데, 그는 소수에 큰 공헌을 한 수학자다.
수학자

그가 고안한 에라토스테네스의 체는 현재 자연수들 중에서 소수만 걸러내는 방법들 중에서는 가장 간편하고 쉬운 방법이다. 그 외에도 아폴로니오스, 디오판토스, 제논 등이 고대에 살았던 유명한 수학자들이다. 중세 수학자들. 중세에 이탈리아에는 레오나르도 피보나치, 지롤라모 카르다노 등이 유명하다. 프랑스의 피에르 드 페르마, 르네 데카르트, 블레즈 파스칼, 마랭 메르센 등도 유명하다. 페르마는 약 350년 동안이나 해결되지 않았던 수학계 최대의 난제인 페르마의 마지막 정리를 최초로 고안해서, 아주 유명한 수학자이다. 데카르트는 좌표평면을 최초로 고안한 수학자로 유명하다. 그리고 파스칼은 파스칼의 삼각형을 증명한 것으로 유명하다. 메르센은 파스칼의 스승이자 메르센 소수라는 것을 고안한 수학자이다. 그리고 영국에는 아이작 뉴턴, 오거스터스 드모르간, 존 네이피어 등이 유명하다. 뉴턴은 미적분학과 이항정리를 최초로 고안한 사람이다.(하지만 미적분학은 독일의 수학자 고트프리트 빌헬름 라이프니츠가 뉴턴보다 먼저 고안했을 수도 있다.) 네이피어는 로그를 발명한 수학자로 유명하다. 그뿐만 아니라, 네이피어의 막대라는 것도 발명했다. 독일도 유명한 수학자를 많이 배출했다. 수학의 왕이라고 불리는 카를 프리드리히 가우스, 뉴턴과 함께 미적분학의 창시자로 여겨지는 고트프리트 빌헬름 라이프니츠 등이 독일이 배출한 유명한 수학자들이다. 그리고 스위스에서도 유명한 수학자들을 제법 배출했다.
수학자

그 어떤 수학자들보다 많은 책을 집필한 것으로 유명한 레온하르트 오일러, 오일러에게 많은 도움을 준 베르누이 일가 등이 스위스가 배출한 유명한 수학자들이다. 근대 수학자들. 근대의 유명한 수학자들로는 에바리스트 갈루아, 닐스 헨리크 아벨, 레오폴트 크로네커, 게오르크 칸토어, 다비트 힐베르트, 베른하르트 리만 등의 수학자들이 유명하다. 힐베르트는 20세기에 풀릴만한 23가지 수학 문제들의 목록을 작성한 힐베르트의 문제들을 작성한 것으로 유명하고, 리만은 밀레니엄 문제 중 한 문제이자 현재까지 풀리지 않은 리만 가설을 최초로 고안한 것으로 유명하다. 리만 가설은 힐베르트의 문제들 목록에 8번째 문제로 작성되어 있기도 하다. 현대 수학자들. 현대의 유명한 수학자들로는 앤드루 와일스, 그리고리 페렐만, 천싱선 등이 있다. 앤드루 와일스는 수학계에서 350여 년 동안이나 풀리지 않던 난제인 페르마의 마지막 정리를 최초로 완벽하게 증명해서, 순식간에 일반인들에게도 친숙한 이름이 됐을 정도로 유명한 수학자이다. 그리고리 페렐만은 밀레니엄 문제 중 한 문제인 푸앵카레 추측을 최초로 완벽하게 증명한 수학자이다. 푸앵카레 추측을 간단히 진술하자면, "특정한 성질을 가지는 3차원 다양체는 3차원 구와 위상수학적으로 같은가?"라는 질문의 해답을 찾는 난제이다. 그는 푸앵카레 추측을 몇 페이지 정도밖에 되지 않는 간단명료하고, 짧은 논문으로 증명했다. 그러나 그는 수학의 노벨상이라고 불리는 필즈상은 물론이고, 모든 명예를 거부했다.
수학자

그는 현재 오래되고 낡은 아파트에서 적은 돈으로 은둔하면서 살고 있기 때문에, 더욱 사람들의 호기심을 자극하고 있다. 천싱선은 미분기하학의 대부분에 업적이 있고, 미분방정식의 선구자라고 불릴 정도로 미분방정식에 큰 공헌을 했다. 나라별 수학자들 목록. 세계의 유명한 수학자들로는 그리스의 탈레스, 피타고라스, 아피타콜립스, 유클리드, 아르키메데스, 에라토스테네스, 아폴로니오스, 디오판토스, 제논, 프랑스의 에바리스트 갈루아, 르네 데카르트, 피에르 드 페르마, 블레즈 파스칼, 마랭 메르센, 이탈리아의 레오나르도 피보나치, 독일의 카를 프리드리히 가우스, 레오폴트 크로네커, 다비트 힐베르트, 게오르크 칸토어, 베른하르트 리만, 고트프리트 빌헬름 라이프니츠, 스위스의 레온하르트 오일러, 다니엘 베르누이, 요한 베르누이, 영국의 아이작 뉴턴, 오거스터스 드모르간, 존 네이피어, 앤드루 와일스, 로저 펜로즈, 앨런 튜링, 러시아의 그리고리 페렐만, 노르웨이의 닐스 헨리크 아벨, 중국의 천싱선, 대한민국의 홍정하, 최석정 스페인의 테게르, 일본의 유한센 등이 있다.
유대인 자치주

유대인 자치주는 러시아의 연방주체로, 러시아의 하바롭스크 변경주와 아무르주, 그리고 중화인민공화국의 흑룡강성(헤이룽장성)과 접하고 있는 극동에 위치한다. 행정중심은 비로비잔의 이다. JAO는 1928년 소련의 공식 법령에 의해 지정되었고, 1934년에 공식적으로 설립되었다. 절정에 달했던 1940년대 후반에 이 지역의 유대인 인구는 인구의 약 25%인 46,000 ~ 50,000명 정도로 정점을 찍었다. 이후 유대인의 비중은 꾸준히 감소하였고, 에 따르면 JAO에는 837명(0.6%)의 유대인 민족만이 남아 있었다. 러시아 헌법 제65조는 JAO가 러시아의 유일한 자치주라고 규정하고 있다. 그것은 세계의 두 공식적인 유대인 관할권 중 하나이며, 다른 하나는 이스라엘이다. 이디시어가 인정받는 소수언어인 세계에서 몇 안 되는 곳 중 하나이다.. 문화. JAO와 그 역사는 다큐멘터리 영화 ""에서 묘사되었다. 2002년에 개봉한 이 영화는 이오시프 스탈린이 유대인 자치주를 설립하고 수천명의 러시아어와 이디시어를 사용하는 유대인이 부분적으로 정착하는 이야기를 다룬다. 제안된 유대인의 고향의 건국 역사를 설명하는 것 외에도 이 영화는 현대 비로비잔의 생활 장면과 유대인 주민들과의 인터뷰를 담고 있다. 지리. 주의 북부와 서부 지역은 산악 지대이며, 레서 킨간과 부레야산맥 등이 있다. 에 위치한 부레야 산맥의 스투덴체스카야산은 유대인 자치주의 가장 높은 지점이다. 남부와 동부 구역은 아무르 계곡의 일부이며, 몇 개의 작은 잔여 능선만 있다.
유대인 자치주

기후. 이 지역은 계절풍/반고기압 기후를 띠고 있으며, 동아시아 계절풍의 영향으로 여름에는 따뜻하고 습하고 습하며, 겨울에는 시베리아 고기압으로 인해 춥고 건조하며 바람이 많이분다. 시간대. 유대인 자치주는 블라디보스토크 시간(VLAT/VLAST)에 놓여 있다. UTC와의 시차는 +10 (VLAT)/+11 (VLAST)이다. 역사. 소련의 이오시프 스탈린의 민족정책에 따라 1934년 5월 7일에 성립하였다. 본래 계획에는 유대인이 모여 사는 자치공화국으로 승격될 예정이었으나, 실현되지 못했다. 소련 당국에 의하면, 이러한 민족정책은 이디시 문화 계승을 추구하기 위한 넓은 영토를 소련 영내의 유대인 인구에게 제공하기 위한 것이라고 한다. 1939년 인구센서스에 의하면, 유대인 자치주에는 1만 7695명의 유대인(지역 전체인구의 16%)이 살고 있었으며, 1948년에는 3만 명에 이르러 지역 인구의 1/4를 차지했다. 유대인 정착사. 1928년 이전까지 이 지역에는 이렇다 할 정착지가 없었으며, 소련 내 유대인들은 우크라이나, 벨라루스, 러시아 본부 등 서쪽에 근거지를 두고 있었다. 한때 유대인 자치공화국을 크림반도나 우크라이나 지역에 두자는 제안도 있었으나, 해당 지역의 비유대인 토착민의 반감을 사는 것을 우려하여 그러한 제안은 거부되었다. 비로비잔을 비롯한 유대인 자치주 지역은 대체로 늪지대로 이루어져 있었으며, 혹독한 자연조건과 기후조건을 가지고 있었다. 그러나 스탈린의 정책으로 이 지역에 유대인 인구가 증가함에 따라, 이디시 문화가 영향을 주기 시작했다.
유대인 자치주

유대인 정착자들은 이디시어 신문 《비로비자너 슈테른》(; , "비로비잔의 별")을 창간했고, 극단이 만들어졌고, 거리 이름도 유명한 이디시어 작가 숄롬 알레이헴(Sholom Aleichem)과 Y. L. 페레츠의 이름을 따서 지어졌다. 지금도 비로비자너 슈테른 지는 신문에 이디시어 섹션을 계속 싣고 있다. 유대인 자치주 내의 정착지 발트게임(, )의 역사는 1928년까지 거슬러올라가며, 자치주 최초의 집단농장이 개설되었었다. 이 곳에서 1980년에 이디시어 학교가 문을 열었다. 아무르제트(; ) 또한 자치주의 유대인 정착지 역사를 가지고 있다. 1929년부터 10년간, 이 마을은 비로비잔 남쪽의 유대인 정착의 중심지였다. 오늘날 유대인 커뮤니티의 구성원들은 안식일 의식을 가지고, 이디시어 노래, 유대인 음식문화와 유대문화에 관련된 역사적 사실들을 보여주고 있다. 이 마을의 건설자의 후손들 중 상당수는 여전히 마을에 남아 있으며, 그들 중 특히 이스라엘에 친족들을 가진 거주민들은 유대인의 전통과 뿌리에 대해 배우고 있다. 2006년 현재 아무르제트의 인구는 5213명이다. 스미도비치(; ) 또한 자치주의 초기 유대인 정착지이다. 스탈린 이후. 그러나 1953년 스탈린이 죽은 뒤부터 이 지역의 유대인 인구는 쇠퇴하기 시작했다. 1959년 인구조사에서 이 지역의 유대인 인구는 절반으로 줄어 1만 4269명이 되었다.
유대인 자치주

1961년 니키타 흐루쇼프는 우즈베크와 카자흐에 살던 유대인들을 이 곳으로 강제이주시켜, 이 지역에서 30만 명의 유대인 인구를 확보하려 하였으나, 실행되지 못했다. 2002년에는 2327명의 유대인(지역 인구의 1.2%)밖에 남지 않게 되었고, 러시아인이 90%를 차지했다. 2010년 인구조사에 따르면 유대인은 불과 1628명(지역 인구의 1%)뿐이며, 러시아인이 92.7%를 차지했다. 그러나 2010년 인구조사 결과는, 《예루살렘 포스트》가 자치주에 4천여 명의 유대인이 남아있다는 기사를 내보내면서 논쟁의 대상이 되었다. 유대인 자치주의 랍비 Mordechai Scheiner에 따르면, 유대교와 유대인 문화는 최근 들어 종교적, 문화적으로 재생되기 시작했다고 한다. 주민. 2010년 러시아 인구조사 결과, 가장 큰 민족집단은 러시아인으로 92.7%(16만 185명)이며, 그 다음으로 우크라이나인이 2.8%(4871명)를 차지한다. 유대인은 1%(1628명)이다. 그 외 행정적 데이터베이스에 3832명이 더 등록되어 있는데 이들은 자신의 민족집단을 밝히지 않았다. 자신의 민족을 밝히지 않은 사람들의 민족집단 비율도 전술한 바와 같을 것으로 예측된다. 2012년에 수행된 공식조사에 따르면, 자치주 인구의 22.6%가 러시아 정교 신자이며, 6%가 러시아정교 외의 기타 정교 신자이다. 9%가 기타 기독교 신앙을 가지고 있으며, 유대교 신자는 인구의 0.2%이다. 그 외에 35%가 "영적이나 종교는 없음(spiritual but not religious)", 22%가 무신론자임을 밝혔다.
유대인 자치주

기타 5.2%는 다른 종교를 믿는다고 답하거나 답변을 하지 않았다. 비로비잔에는 2004년에 시나고그가 생겨났다. 2010년 수행된 러시아 통계청의 인구조사 자료에 따르면, 유대인 자치주 주민 가운데 97명이 이디시어를 말한다. 교육. 주도(州都) 비로비잔에 숄롬-알레이헴 명칭 프리아무르스키 국립대학()이 있다. 유대인 자치주에서 유대인 뿌리에 대한 관심이 증대함에 따라, 학생들은 유대인 학교에서 히브리어와 이디시어를 배운다. 비로비잔에는 이디시어를 가르치는 국립학교들이 있고, 종교교육을 하는 이디시어 학교와 유치원이 있다. 5~7세의 아동들은 일주일에 2번 이디시어, 유대인 민요, 무용과 전통을 배운다. 현재, 비로비잔의 14개 공립학교는 이디시어와 유대인 전통을 가르쳐야 한다. 메노라 학교가 1991년 개장하였는데, 그것은 공립학교로서, 학부모가 그것을 선택할 경우에 반일(半日)간 이디시어와 유대식 수업과정을 제공한다. 학생의 절반인 120명 정도가 이디시어 수업에 등록한다. 그러한 것들은 제2공립학교에서도 이어지는데, 이곳에서도 또한 1학년부터 12학년에게 반일(半日)동안 이디시어/유대식 수업과정을 제공한다. 이디시어를 사용하는 대학급 교육기관은 러시아에서 몇 곳 안 되는데, 그 중 하나인 비로비잔 사범대학이 이 지역에 위치한다.
비시냐노의 시몬

비시냐노의 시몬()은 12세기 70년대에 볼로냐에서 교회법을 교수하였다. 시몬에 대하여 알려져 있는 바는 적으며 그의 공적을 폄하하는 내용도 있다. 정확한 출생년월일 사망일과 활동에 관하여는 잘 알려져 있지 않다. 비시냐노는 남부 이탈리아의 소도시로서 최근까지 시몬이 그 도시 출신임을 모르고 있었다. 비시냐노는 시몬의 시대에 이미 주교좌였고 시몬은 그 도시에서의 사건들을 저작에 이용하였다. 그의 생애에 대하여는 알 수 없다. 디플로바타치우스, 판치롤리, 사르티 등의 저자도 또한 그에 대한 보고를 하지 않고 있다. 슐테는 주장하기를 그가 그라티아누스의 제자라고 한다.. 시몬에 관한 사료를 가리키는 자료는 사실상 없다고 해도 과언이 아니다. 그의 저작으로는 《그라티아누스 교령집》 (Decretum Gratiani) 주석과 《시몬의 숨마》(Summa Simonis)이 있다. 그에 관한 문헌도 적다. 대부분의 문헌은 20세기에서 씌어졌으며 독창적인 내용의 거의 없다. 대표적인 연구자로는 슐테(v. Schulte), 융커(Juncker), 바이간트(von Weigand) 등이 있다. 1869년 이전에는 시몬에 관하여 거의 논의가 이루어지지 않았다. 다만 1831년에 작성된 밤베르크 공공 도서관의 필사본 목록에 따르면 그가 한 그라티아누스 교령집 숨마의 저자로 언급되고 있다.
발라코보

발라코보 ("Балако́во")는 사라토프주의 도시이다. 1762년에 지어졌고, 1913년에 도시로 등록되었다. 인구는 20만5,600명(2001년)이다.
글렌데일 (캘리포니아주)

글렌데일(Glendale)은 미국 캘리포니아주 로스앤젤레스군에 있는 도시이다. 샌퍼넌도밸리 동쪽 끝에 있으며 인구는 19만1,719명(2010)이다. 인구. 통계(2000년 기준 상세분석). 2000년에 글렌데일에 거주하는 외국인은 54%를 차지하고 있다. 글렌데일은 아르메니아인, 이란인, 필리핀인과 아랍인 등 여러 민족이 거주하고 있다. 2000년도 미국 인구조사에 따르면, 글렌데일에는 인구 194,973 명, 71,805 세대, 그리고 49,617 가구가 거주하고 있다. 인구 밀도는 2,456.1/km² (6,362.2/mi²)이다. 928.6/km²(2,405.3/mi²)의 평균 밀도로 73,713 주택단위가 있다. 글렌데일의 인종 구성은 백인 63.58%, 흑인 1.27%, 아메리카 원주민(인디언) 0.32%, 아시아인 16.12%, 태평양 섬 주민 0.08%, 기타 인종 8.57%, 그리고 두개 이상의 인종 출신이 10.06%이다. 인구의 19.72%가 히스패닉 혹은 라티노이다. 글렌데일의 71,805 세대 중 32.9%는 18세 미만의 자녀를 데리고 살고 있고, 52.3%는 같이 살고 있는 부부이며, 11.8%는 남편이 없는 여성 세대주가 있으며, 30.9%는 비가족(인척·혈연 관계는 없으나 함께 사는 사람들)이다. 세대들 중 25.7%는 개인으로 구성되어 있으며 8.7%는 65세 이상의 혼자 사는 사람으로 되어 있다. 평균 세대 규모는 2.68명이며 평균 가구 규모는 3.27명이다.
글렌데일 (캘리포니아주)

글렌데일의 인구 구성은 18세 미만이 22.4%, 18세에서 24세가 8.4%, 25세에서 44세가 32.2%, 45세에서 64세가 23.1%, 그리고 65세 이상이 13.9%이다. 중위연령(연령의 중앙값)은 38세이다. 여성 100명 당 남성 91.3명이 있다. 18세 이상에서는 여성 100명당 남성 88.0명이 있다. 글렌데일의 세대당 중위 소득(소득의 중앙값)은 41,805달러이고, 가구당 중위 소득은 47,633달러이다. 남성들의 중위 소득은 39,709달러이고, 여성들의 중위 소득은 33,815달러이다. 글렌데일의 1인당 소득은 22,227달러이다. 인구의 13.6%와 가구들의 15.5%가 빈곤선(poverty line;최저 생활 유지에 필요한 소득)아래에 있다. 전체 인구 중에서, 18세 미만인 인구의 20.7%와 65세 이상인 인구의 11.9%가 빈곤선 이하로 살고 있다. 글렌데일의 아르메니아인 인구. 글렌데일은 미국에서 아르메니아인들이 가장 많이 거주하는 도시인 것으로 나타나고 있다. 기후. 글렌데일의 기후는 지중해성 기후(Csa)로 판정되어 있다. 그러나 하절기에는 강우량이 적어 비교적 건조한 느낌을 가지고 있으며 우기는 매년 12월부터 익년 3월까지 집중되어 있다. 하절기에는 강수량이 매우 적은 편이기도 하다.
십일조

십일조(十一租, )는 이스라엘 사회의 전통적 납세 방식이자 기독교인이 하느님에 대한 감사를 드리고 교회를 지원할 목적으로 납부하는 통상 수입의 10분의 1을 가리킨다. 오늘날 교회법적으로 십일조는 하느님의 은혜에 대하여 감사의 마음을 담아, 각 교단이 정한 법과 규례에 따라 납부하고 있다. 통상 현금, 수표, 현물 등으로 내고 있다. 반면 구약에서의 십일조는 가축이나 농작물 (땅에서 자란 것이나 나무의 열매) 같은 종류의 것으로 냈다. 구약성경. 십일조는 히브리어로 마아세르라고 하는데, 70인역 구약성서에서는 에피데카토르 또는 데카토스(10)이라고 했다. 신약성서에서는 데카토스라고 한다. 십일조의 기원 : 창세기의 십일조. 구약성서에서 십일조가 처음 언급된 것은 아브라함이 북부 동맹군을 물리치고 복귀하면서 살렘의 왕이자 지극히 높으신 하느님의 제사장인 멜기세덱에게 전리품의 10분의 1을 바친 사건이 십일조의 시원이다.(창세기 14:17-20) 그리고, 야곱이 형 에서와 아버지를 속이고 장자의 축복을 가로챈 교활한 행동 때문에 형 에서에게 미움을 받아 복수를 당할 위기에 처했을 때 베델(하느님의 집)에서 제단을 쌓고 하느님께 십일조를 반드시 바칠 것임을 서원했던 사건도 십일조의 시원으로 볼 수 있다.(창세기 28:18-22) 하느님께서는 이렇게 역사가 깊은 제도를 출애굽 당시에 다시 언급하시고 구체적으로 설명하셨다.
십일조

하느님의 이러한 배려는 이 제도의 기원이 바로 하느님 자신에게 있음을 밝히기 위한 조치였다(말라기 3:7-12). 보편적인 신학자들은 아브라함의 사건을 십일조의 시원으로 보고 있다. 하지만 일부 비주류 신학자들은 이 사건을 족장시대의 설화로 보고 이 십일조를 제의적인 십일조 즉, 하느님께 바치는 헌금으로서의 십일조로 해석하지 않는다. 레위기의 십일조. 레위기에서는 십일조가 다음과 같이 언급된다. 레위기 저자는 율법에 나타난 십일조 제도를 설명하고 있다. 십일조를 야훼 하느님의 거룩한 것으로 이해하고 있으며, 토지에서 난 것과 가축 모두 야훼(하느님)께 드리도록 지시하고 있다. 십일조는 본래 야훼 하느님의 몫으로 정해져 있었기 때문에 그것은 서원물의 대상이 될 수 없었다. 한편 본문에서 땅의 10분의 1, 즉 땅에 있는 모든 것들의 10분의 1이 야훼 하느님의 것이라는 것은 온 땅에 있는 모든 것들이 하느님의 것이라는 것을 의미한다(시24:1, 시50:10-12). 즉, 여기 분량적으로 10분의 1은 전체를 대표하는 의미가 있는 것이다. 이것은 실제로 인간들은 이 세상에서 하느님께 아무것도 바칠 수 없다는 것을 나타낸다. 결국 우리가 우리의 소유 중 10분의 1을 하느님께 바치는 것이 아니라 하느님의 소유 중 10분의 9를 우리가 얻어 누리고 있는 것이다. 민수기와 신명기의 십일조. 민수기에서는 십일조가 다음과 같이 언급된다. 민수기 저자는 이스라엘 백성들이 내는 십일조와 그 십일조를 받아서 다시 십일조를 내는 레위인들의 십일조를 설명하고 있다.
십일조

이 십일조는 제사장이나 레위인들이 얻는 생활 수단으로서의 소득과 기업인 만큼 중요한 것이다(민18:21, 24, 28절). 그러나 이 십일조 제도는 단순히 레위인과 제사장의 생계 보장을 위해 만들어진 것이 아니다. 이것은 하느님께서 당신이야말로 모든 산업과 삶의 주인이심을 백성들에게 알리며, 백성들로 하여금 당신을 늘 기억하도록 하기 위해 마련하신 거룩한 제도이다. 율법에 나타난 십일조의 종류. 민수기와 신명기에서 십일조의 종류는 일반적으로 세 가지로 구분된다. 율법에 따른 십일조의 납부 비율. 구약시대 히브리인들의 헌금 정도를 가늠해보자면, 히브리인들은 여기 언급된 십일조 외에도 첫열매 가운데 일부를 하느님께 바쳤으며, 일명 ‘큰 예물’이라고 하는 처음 거둔 곡식과 포도주와 기름과 양털 가운데 일부를 제사장에게 주었다(신18:4-5). 히브리인의 주석인 미쉬나(Mishnah)에 의하면 소득의 40분의 1에서 60분의 1 정도로 바쳤다고 한다. 한편 첫째 십일조는 큰 예물을 제외한 나머지 양의 10분의 1이다. 그리고 둘째 십일조와 셋째 십일조는 또한 앞의 헌물을 제외한 것의 10분의 1이었다. 이와 같이 히브리인들이 하느님께 바치는 헌물은 성막 건축 등 특별한 목적으로 바치는 예물(출35:20-29)과 제사 제물을 제외하고도 소득의 20% 이상에 이른다.
십일조

십일조는 복을 얻기 위해 하느님께 드리는 뇌물이 아니라 택함 받은 자가 마땅히 만물의 창조자이며 역사의 주관자이신 하느님께 자발적으로 드려야 하는(롬11:26), 하느님께 대한 자신의 올바른 신앙의 표시이다(욥1:21). 하느님은 인간에게 필요한 모든 것을 제공하신 후 스스로 정하신 법칙에 따라 인간에게 시간과 물질의 일부를 특별히 구별하여 바치라고 요구하셨다. 하느님의 사람에게 있어서 칠일 가운데 하루를 바치는 안식일 곧 주일이 시간에 대한 의무 조항이라면, 십일조는 물질에 대한 의무 조항이다. 이러한 법칙의 올바른 준수는 하느님에 대한 사랑의 표시이며 은혜에 대한 감사의 표현이다. 그러나 이는 7일 가운데 하루만이, 혹은 소득의 10분의 1만이 하느님의 것이라는 말은 아니다. 믿음이 있는 신자는 규정된 의무를 지킴으로써 모든 시간과 물질이 하느님의 것이며(롬11:36) 하느님께 바쳐져야 함을 다짐하는 것이다(레27:30-33; 말3:8-10). 즉 십일조를 바침은 모든 재산의 주인이 하느님이시며 자신은 청지기에 불과하다(마25:14-30)는 것을 고백하는 행위이다. 율법에 따른 십일조 헌납의 세 단계. 십일조에 관한 규례는 세 종류이며 세 단계로 구분이 된다. ‘십일조’(히, 마아셰르)는 레위인들을 봉양하거나 혹은 사회적인 구제 사업을 목적으로 매년 토지 소산이나 가축의 10분의 1을 바쳐야 하는 히브리인들의 종교적 의무이다(레27:30).
십일조

유대인들은 율법에 나타난 여러 십일조 규례(신12:5-19; 레27:30-33; 민18:21-32)를 근거로 십일조 헌납을 세 단계로 구분한다. 신약성경. 기독교 신약성경의 기자들과 예수 그리스도는 십일조에 대한 관심이 뚜렸했다. 대부분의 기독교 종파에 의해 강조되는 대표적인 십일조 근거 구절은 마태오복음 23:23과 루카복음 11:42에서 예수 그리스도가 온전한 십일조를 바치지 않는 자들을 심하게 책망하셨기 때문이다. 이 구절을 통해 그리스도들은 서기관(율법학자)과 바리새인들의 예화에서 볼 수 있듯이 하느님께 믿음과 정성을 다하는 마음이 가장 중요하며 물질의 십일조도 또한 해야함을 알 수 있다. 예수가 바리새인들을 책망하신 까닭은 그들이 십일조라는 종교적 의무를 엄격하게 준수했기 때문이 아니라 이들이 외형적인 의무에만 치우친 나머지 정작 율법의 근본 정신인 사랑과 공의 를 저버리고 말았기 때문이다. 그러므로 예수는 이것(율법의 근본 정신인 사랑과 공의)도 행하고 저것(십일조)도 버리지 말아야 할지니라고 교훈하셨던 것이다. 이 외에도 히브리서 7장에서 아브라함 등이 멜기세덱 대제사장에게 십일조를 주었다는 구약 내용의 인용 구절 역시 십일조의 지지라고 주장하는 것으로 보편적이고 일반적인 신학자들의 주론이다. 그러나 이 구절들만 가지고는 사도시대 초대교회 공동체가 명확하게 십일조를 시행했다고 주장하기는 어렵다는 일부 비주류 학자들의 주장도 있다. 교회사 속의 십일조. 초대교회. 사도시기의 초대교회.
십일조

사도들이 활동하던 사도시기 초대교회는 유대인으로 유대교 개종자들이 모인 예루살렘 교회 공동체가 있으며, 사도 바울(바오로)가 개척하거나 자발적으로 형성된 이방인 교회 공동체가 있다. 유대인 개종자 교회 공동체에 대해서는 신약성서에서 재산을 교회에 바치고 서로 공유하는 모습이 사도행전에 나오며, 이방인 교회 공동체의 경우는 연보라고 하여 돈을 자원하여 얼마씩 모아서 내도록 했기에 헌금액수의 제한이 없었다. 당시 기독교는 유대교 분파로 간주되었기에 얌니야 회의로 축출되기 이전까지 유대인 출신의 그리스도인들은 유대교 회당에 십일조를 바쳤다. 제도교회 공인 이전의 고대교회. 사도들이 모두 순교·사망한 직후인 이 시기 교회 구성원의 헌금에 대한 언급은 '디다케'가 가장 오래된 기록이다. 디다케에서는 십일조라는 말은 명시적으로 나오지 않지만 '맏물' 조차 교회에 바치라는 가르침이 나온다. 당시 디다케의 내용은 사도들이 직접 언급하고 가르친 것을 정리한 문헌이라고 여겼기 때문에 디다케 문서의 권위는 절대적이어서 후대에 정경에 포함시켜야 한다는 주장이 있을 정도였다. '맏물'은 십일조를 바치기 전에 하느님께 바치는 제물인데 이 맏물은 십일조를 바칠 것을 전제로 중앙 성소로 가져가서 제사장에게 앞서 바치는 것이다. 즉 '맏물'조차 교회에 바치라는 내용이 디다케에 있으므로 당시 기독교인들은 십일조를 교회에 바쳤을 것으로 보는 것은 자연스러운 해석으로서 통설이다.
십일조

초대교회 교부인 '이레나이우스'나 '오리게네스' 그리고 '키프리아누스'도 십일조를 언급하였다. '이레나이우스' 교부는 유대인들은 십일조를 바친다고 언급하며, 교회에서 의무적인 십일조 제도를 폐지하고, 대신 기쁜 마음으로 대부분의 재산을 교회에 연보하고 신앙공동체 생활에 참여할 것을 촉구함으로써 교회사에서 최초로 십일조 폐지를 주장하였다. 하지만, 그리스도인이 되었다고 무조건 의무적으로 대부분의 재산을 교회에 연보하는 것이 최선인지 결론이 나질 않아 보편교회의 교리로 채택되지는 못하였다. '오리게네스'는 교인들에게 십일조를 바쳐야함을 가르쳤지만 율법조문에 따른 십일조 규례에 집착할 필요는 없음을 또한 가르쳤다. 십일조에 대한 '오리게네스'의 주장은 예수 그리스도의 희생과 은혜에 보답할 수 있도록 온 마음을 다해 십일조를 바쳐야 한다고 아래와 같이 '오리게네스'는 가르쳤다. 3세기초 교부인 '키프리아누스'가 최초로 성직자에 대한 재정적 보조를 언급하면서 십일조를 그 좋은 예로서 언급하였으나, 오리게네스와 사도규범에서는 성직자에 대한 재정 보조만 다시 강조되었을 뿐이며 아직까지도 상당수의 신도들이 교회에 거의 전재산을 교회에 연보하는 신앙공동체 생활을 하였으므로, 그 수단으로서 아직 십일조는 추가 언급될 필요가 없어 이후 100년 이상 십일조에 대한 주장은 거의 전재산을 교회에 연보하는 풍조 속에서 교회 안에서 굳이 크게 조명받을 필요성은 없었다. 제도교회 공인 이후의 가톨릭 교회.
십일조

종교의 자유가 공인되고, 로마 황제 콘스탄티누스의 전폭적인 지원으로 기독교가 제도적 가톨릭교회로 발전하면서 그리스도인들은 자신의 거주지에서 사회경제적 불이익이나 신체적인 위협없이 자유롭게 교회를 다닐 수 있게 되었다. 이에 따라 신자들의 경제적 부담을 줄여주도록 십일조를 강조하는 교부들이 늘어나기 시작하였다. 당시까지만 해도 상당수의 신도들은 대부분의 재산을 교회에 연보하고 신앙 공동체 생활을 영위하였으므로 '에피파니우스'처럼 십일조는 할례보다도 가치가 없다고 하며 반대한 교부가 없던 것은 아니었지만, 신자들의 경제적 부담을 공식적·제도적으로 줄여주기 위해 동서방을 막론하고 교부들은 십일조를 신자의 의무로서 강조하기 시작하였다. 서방의 히에로니무스, 성 어거스틴과 동방의 크리소스토모스는 십일조를 강력히 옹호한 대표적 교부였다. 특히 성 어거스틴은 아래와 같이 십일조를 강력하게 옹호하였다. 하지만 이때까지도 상당수의 신도들은 거의 대부분의 재산을 교회에 연보하고 신앙 공동체생활을 했기 때문에 십일조를 바치는 마음가짐이 매우 중시되었다. 십일조의 법제화. 수위권을 확립하고 비잔티움 제국의 영향으로부터 독립하려는 로마 가톨릭교회에 의해서 십일조는 더욱 강조되었다. 황제권에 대한 교황권의 우위를 주장한 교황 겔라시우스의 분배규정에서 십일조 수입의 분배 방식에 대해서 언급하여, 이미 그 당시에 십일조가 일반화된 헌금 방식으로 법적으로나 제도적으로 완전히 정착되었다.
십일조

십일조의 법제화가 확정되기 전인 2~3세기의 신도들은 대부분의 재산을 교회에 연보하고, 자신들의 모든 소유물을 서로 공유하는 신앙공동체 생활을 선호하였으므로 십일조라는 명목의 연보를 바쳤는지에 상관없이 이미 온전한 십일조 생활은 사실상 완성되었다고 할 수 있다. 왜냐하면, 신앙공동체 생활을 하는 신도들은 이미 거의 모든 재산을 다 바쳤기 때문이다. 하지만, 이와 같은 헌신적인 헌금은 믿음이 연약한 신도들에게 확실히 큰 부담이 아닐 수 없었다. 이에 6세기에 들어서 십일조에 대한 합리적이고 명시적이며 신도들의 부담을 크게 줄여줄 수 있는 십일조 규례를 제정할 필요성이 요구되었다. 이 무렵에 법제화된 십일조는 신도들이 부담해야 했던 큰 부담을 제도적·법적으로 뚜렷이 줄여줄 수 있게 되었다. 이러한 과정에서 567년의 투르 공의회와 585년의 마콘 2차 지역 공의회에서는 십일조를 법적인 의무로 고시하며, 십일조를 반드시 지켜야 하는 법적 의무로 결정하게 되었고, 신자들에게 헌금의 부담이 크게 줄어줄 수 있으면서도 십일조를 등한시 할 때 파문도 가능하게 하여 십일조의 강제 규율성을 법제화하였다. 이 무렵에 십일조가 완전히 제도화되어 확고히 정착되었음을 증명하는 것으로 이해된다. 중세교회. 주교에게 사용하는 로마 가톨릭교회의 십일조는 최초로 카롤루스 대제 시기에 교회 내적 규율의 차원을 떠나 국가적인 민법상 징수 차원으로 전환되었고 완전하게는 1140년의 그라티아누스 교령집에 규율되어 있다.
십일조

카롤루스 대제는 교황과 가톨릭 교회를 보호하기 위한 조치로서 자체적인 교회제도(영주의 보호 하에 있는 교회)와 세속 영주로서의 수도원에 의하여 가톨릭 교회의 십일조를 사실상 세속적인 조세납부 형식으로 변경하였다. 이로써 유럽 교회는 십일조를 가톨릭 교회가 직접 거두지 않고 국가가 십일조를 거두어 해당 지역의 가톨릭 교회 주교에 전달하는 전통이 형성되기 시작했다. 그 외에도 십일조는 종종 임대되었고 임차인은 십일조와 사실 상의 납세액의 차액을 받았다. 중세 농부들은 수확의 십분의 일을, 수공업자들은 생산의 십분의 일을 내야 했다. 유럽에서는 모인 십일조를 보관하기 위하여 마을에 큰 창고가 설립되었다. 종종 마을에서 교회 다음으로 큰 건물이었다. 십일조를 내야 하는 토지를 십일조 의무지라 하였다. 어떤 수도원은 60개의 마을에 십일조 의무지를 가지고 있었다. 중세에는 십일조가 보다 구체화되고 확대되었다. 대십일조와 소십일조가 구별된다. 대십일조는 성경에 명시적으로 언급된 내용에 따라 곡물과 큰 가축을 내는 것을 말한다. 소십일조는 대십일조 이외에 비록 성경에 명시적으로 언급된 내용은 아니지만 시대와 상황의 변화로 인해 추가되는 것이 타당한 것으로서 볼 수 있는 기타 아채, 과일, 채소 등의 농작물과 작은 가축을 내는 것을 말한다. 무엇에 대하여 소십일조가 부과되는지는 지역에 따라 달랐다. 그 외에도 십일조는 지역에 따라 큰 편차를 보인다. 즉 다음과 같은 종류들이 있다.
십일조

이렇듯 로마 가톨릭교회에서 십일조는 당연한 신자의 의무이며 사회 생활로 정착되었다. 동방 정교회. 동방 정교회에서 요한네스 크리소스토모스 교부는 십일조를 강력히 옹호한 대표적 교부였다. 크리소스토모스 교부가 사실상 마지막으로 십일조 관련 기록을 남긴 이후 십일조에 대해 이의를 제기하거나 다른 입장을 남긴 사제나 신학자는 없었다. 그리고, 동방 정교회로 개종한 블라디미르 1세가 러시아의 종교 제도를 비잔티움제국 정교회를 본떠 확립해나가는 과정에서 교회 수입으로서 십일조를 법제화하였다. 러시아 정교회는 비롯하여 다른 국가의 동방 정교회에서도 십일조 제도가 현대에까지 면면히 이어져 오고 있다. 종교개혁기. 종교개혁 시기에 모든 종교개혁가들은 십일조를 그리스도인이 지켜야할 중요하고 당연한 의무로 여겼으며 많은 말들을 남겼다. 마르틴 루터가 보는 십일조. 1517년 종교 개혁의 시발점이 되었던 비텐베르크 대학교 교회의 정문에 써붙인 95개조 반박문에 십일조는 없었다. 마르틴 루터는 십일조를 성경적으로 올바른 제도로 보았기 때문에 95개조 반박문에 포함시키지 않았다. 토마스 뮌처가 이끄는 농민 세력이 제후들에게 작은 가축에 대한 소십일조(小十一租)를 면제해달라는 요구를 하면서 소요를 일으켰다. 이에 대해서 마르틴 루터는 구약 말라기서 3장의 말씀을 인용하면서 농민 세력을 '도둑놈들'이라는 거친 표현을 사용하면서 크게 비난하고 오히려 강력히 처벌할 것을 주장하면서 철저한 십일조 납부를 강조하였다.
십일조

루터는 철저한 십일조 생활을 해야한다는 것은 그의 일관적인 입장이었다. 그렇다고 루터가 힘없는 농민들만을 비판한 것이 아니다. 지나치게 과도한 십일조를 거두고 있는 제후들에게도 마찬가지의 비판을 하였다. 이로 인해 마르틴 루터는 농민 세력과 제후들의 양편으로부터의 보다 큰 지지를 얻을 기회를 놓치게 되어 정치적으로 어려움에 처하게 되었지만 이에 굴하지 않고 성서에 입각한 올바른 십일조에 대한 자신의 소신을 굽히지 않았다. 장 칼뱅이 보는 십일조. 장 칼뱅은 "그리스도인들은 온전한 십일조를 바쳐야 한다"와 "십일조는 올바르게 사용되어야 한다"고 하며 십일조에 대한 분명한 입장을 밝혔다. 또한 장 칼뱅은 "마태오복음 23장 23절에서 예수님께서 언급하신 십일조는 하느님께서 명하신 십일조로 다른 모든 성경말씀과 마찬가지로 동등하게 이행되어야 하며 생략되어서는 안 된다."라고 하였다. 존 위클리프가 보는 십일조. 존 위클리프는 종교개혁에 참여하는 초기에는 "자율적으로 납부하는 십일조"를 주장하다가 후반부에 입장을 바꾸어 "예수님께서 십일조를 바치라는 명령을 확증하셨다"고 단언하고 의무적인 십일조를 주장하였다. 울리히 츠빙글리가 보는 십일조. 울리히 츠빙글리는 법적으로나 의무적으로 철저한 십일조를 해야함을 주장하였다. 존 웨슬리가 보는 십일조. 감리교의 창시자인 존 웨슬리는 십일조를 평생 강조하여 그가 언급한 말은 매우 많다. 존 웨슬리는 십일조의 중요성을 평생에 걸쳐 항상 일관적으로 언급하였다.
십일조

예를 들면, 라고 하는 등의 말들로써, 존 웨슬리는 철저한 십일조 생활을 늘 그리고 거듭 강조하였다. 그리고, 존 웨슬리의 영향으로 파생된 교단이라 할 수 있는 감리교, 성결교, 오순절교회, 구세군에서의 십일조는 존 웨슬리의 십일조를 보는 견해에 영향을 받아 철저한 십일조 생활을 성도의 의무로 삼고 있다. 그리고, 마르틴 루터나 장 칼뱅은 십일조를 걷는 문제 뿐만 아니라 십일조와 함께하는 올바른 믿음과 정성 및 거둔 십일조 헌금의 올바른 사용에도 깊은 관심을 기울였다. 이와 같이 종교개혁기의 모든 주요 지도자들은 철저한 십일조 생활을 해야 함을 매우 엄격히 가르쳤다. 근대교회. 중세 유럽에서 국가에 따라 교회가 십일조를 직접 거두는 곳이 없지는 않았으나, 대부분의 교회가 직접 거두지 않고 국가가 세금을 거둘 때 십일조를 함께 거두는 방식을 취하는 경우가 많았다. 근대사회로 전환되는 시민혁명의 결과로 인해 교회가 국가와 엄격히 분리되면서, 십일조는 서유럽에서 종교세(또는 교회세)라는 명목의 조세로 전환되면서 교회에 직접 내기보다는 자율 세금의 방식으로 정부에 납부방식이 변형되었다. 인터넷 상에서 외국에서 십일조가 폐지되었다는 말이 많이 떠돌고 있으나, 아무런 근거가 없다. 실제 십일조가 성경적으로 문제가 있어 폐지를 하였다는 보편 교회의 결정이나 결의문, 헌법, 신조 등을 통한 교회의 공식적 결정은 유례를 찾을 수 없고 아직 알려진 바도 없다. 중세 이후 가톨릭식 십일조는 교회법이 아닌 세속법에 의해 행해진 것이었다.
십일조

한국에서는 '유럽 교회에서는 십일조가 없다'라는 말이 돌기도 하는데, 이는 오해이다. 교리상으론 중세에든 현대에든 십일조는 폐지되지 않았다. 다만 프랑스 혁명 이후 유럽권에서 차츰차츰 교권과 속권이 더 엄격하게 구분되며 '세속법에 의한 십일조 보장'이 폐지된 듯 보일 뿐이다. 어차피 한국에서는 천주교든 개신교이든 국교가 된 역사가 없고, 따라서 한국의 그리스도교에서 십일조는 역사상 언제나 '세속법이 아닌' 종교적 자발성의 영역이었다. 내기 싫으면 교황이 찾아와도 강제로 받아낼 방법이 없다. 오히려 자발적 성격은 소위 진보적이라는 서유럽 가톨릭보다 한국이 훨씬 강하다. 물론 종교적으로 의무라고 하더라도, 가난한 신자의 경우 주임 신부와 상담하여 사정을 설명하면 얼마든지 면제받을 수는 있다. 현대 유럽과 중세 유럽의 차이점은, 십일조를 세속법으로 징수하냐 여부의 차이인 것이다.
아키타시

아키타시(, )는 일본 도호쿠 지방의 북서부, 아키타현의 연안 중앙부에 있는 아키타현의 현청 소재지이다. 중핵시로 지정되어 있다. 개요. 아키타현 정치, 경제, 교통의 중심 도시이며 동시에 본시를 중심으로 인구 약 45만 명의 아키타 도시권을 형성하고 있다. 아키타번 시대부터 성시로 발전했고 또 쓰치자키항은 기타마에선의 기항지로 번창했다. 현재 시내 중심부에는 백화점이나 음식점 거리, 패션 빌딩이나 호텔 등이 집중해 상업 지구를 형성하고 있으며 산노 지구에는 관청가가 펼쳐진다. 그리고 쓰치자키 지구에는 아키타항이 있고 아키타 화력 발전소를 대표로 하는 공업단지가 펼쳐진다. 또 야바세·지나이 지구를 중심으로 일본 최대의 유전인 야바세 유전이 펼쳐진다. 최근에는 고쇼노 뉴타운으로 대표되는 주택지나 대형 상업 시설이 시 교외에 건설되고 있다. 동시에 중심 시가지의 상업 쇠퇴가 문제가 되고 있다. 교통 면에서는 국도 7호선, 국도 13호선과 니혼카이토호쿠 자동차도, 아키타 자동차도 등이 달린다. 철도는 모리오카와 센다이·도쿄를 묶는 아키타 신칸센을 포함해 우에쓰 본선, 오우 본선, 오가시 후나카와 항을 묶는 오가선이 교차한다. 또한 제2종 공항인 아키타 공항, 페리나 화물선이 기항하는 중요 항만인 아키타항은 모두 아키타시에 소재하고 있다. 연안부 각지와 내륙부 각지, 일본 각지를 묶는 동해 북동쪽 연안의 유통·교통 요충지이다. 지리. 오모노강, 아키타 운하, 아사히카와강, 이와미강이 흐른다.
아키타시

기후. 전형적인 동해측 기후이다. 최근에는 겨울이 따뜻한 경향이 현저하다. 일찍이 1888년에 -24.6℃라는 기록이 관측되었지만 겨울에는 온천으로 방사 냉각이 일어나지 않고 냉각 속도도 느리다. 1990년대 이후 -10도를 밑도는 일도 거의 없어져 -10도 이하의 기온이 관측된 해는 1990년과 1999년뿐이다. 겨울의 적설량도 감소하고 있다. 한편 여름의 기온은 상승하고 있어 찌는 듯이 덥다. 1882년 10월부터 관측된 최고 기온 기록의 상위 10위 중 8개가 1999년 이후의 기록이다(최저 기온 기록 상위 10위는 모두 2차 대전 이전의 기록이다). 경제. 아키타시는 일본의 가장 중요한 유전에 근접해 있다. 석유 정제, 목공예, 금속 가공, 비단 생산이 주요 산업이다. 아키타시에는 또한 아키타현과 도호쿠 지방의 지방 은행인 아키타 은행과 호쿠토 은행이 있다.
덕종 (고려)

덕종(德宗, 1016년 6월 15일 (음력 5월 2일), 율리우스력 6월 9일 ~ 1034년 11월 6일 (음력 9월 17일), 율리우스력 10월 31일)은 고려의 제9대 고려 국왕(재위: 1031년 6월 23일 (음력 5월 25일), 율리우스력 6월 17일~ 1034년 11월 6일)이다. 휘는 흠(欽), 자는 원량(元良), 묘호는 덕종(德宗), 시호는 선효강명광장경강대왕(宣孝剛明廣章敬康大王), 능호는 숙릉(肅陵)이다. 현종과 원성왕후의 첫째 아들이다. 고려사에 따르면 덕종은 태어나면서부터 총명하고 지혜로웠으며, 천성이 굳세고 결단력이 있었다. 장성하여서는 벽돌을 밟기만 하여도 깨졌는데, 사람들이 덕이 두텁기 때문이라고 여겼다는 기록이 있다. 생애. 1018년에 만 2세로 연경군(延慶君)에 봉해졌다가 1022년 5월에 만 6세로 태자 책봉되었다. 1031년 6월 현종 사후 중광전에서 왕위를 계승하였는데 총명한 탓에 즉위하고 나서 1개월간을 문하시중 서눌 공이 대리청정을 시행한 이후에는 서눌 공이 대리청정을 거두자마자 친정을 시행하였다. 덕종은 거란(契丹)에 사신을 보내어 거란이 압록강에 가설한 부교(浮橋) 및 보성(保城)을 파괴할 것과 고려인의 송환을 요구하였으나, 요 흥종이 이를 거부하자 하정사(賀正使)의 파견을 중지하였다.
덕종 (고려)

또한 국경 지대인 삭주(朔州), 영인진(寧仁鎭), 파천(派川)에 성을 쌓았다. 이듬해 8월 평장사(平章事) 유소(柳韶)에게 명하여 압록강에서 영원(永遠) 등 14성을 거쳐 동해안의 도련포(都連浦)까지 천리장성(千里長城)을 축성하게 하자 동여진인(東汝眞人)과 거란인들의 투항이 속출하였다. 처음으로 국자감시(國子監試)를 실시하고, 왕가도를 감수국사(監修國史)로, 황주량을 수국사(修國史)로 삼아 현종 때 시작한 국사편찬사업을 완성하였다. 1034년 병석에 누웠으나 아들이 없었으므로, 동생 평양군에게 양위하고 19세의 나이로 사망했다. 능은 개경 북효(北效)에 있는 숙릉(肅陵)이다. 그동안 위치에 대한 기록이 소실되어 개성 북쪽 교외에 위치했을 것으로 추정되었다. 2016년 6월 28일 조선민주주의인민공화국은 개성시 해선리 소재지에서 북동쪽으로 4km 떨어진 곳에서 1릉과 2릉 총 2개의 왕릉을 발견해 그중 1릉이 숙릉으로 2릉이 주릉으로 확정되었다고 발표했다. 1릉(숙릉)의 크기는 남북 3.7ｍ, 동서 3ｍ, 높이 1.65~1.73ｍ이다. 덕종이 등장하는 작품. 《고려 거란 전쟁》 (KBS, 2023년~2024년, 배우:
Myco

마이코(myco, , 1979년 2월 27일 ~) 일본의 가수, 성우이자, 라디오 성우이다. 도쿄도 출신. 2005년 3월 31일에 가수 활동을 멈추겠다는 것을 발표한 이후 동년 9월 11일에 다시 활동 재개를 선언했다. 성우로 활동했을 당시 대표작은 코야마 미츠키 역을 맡은 《달빛천사》이다. Changin’My Life. 원래는 헨미 노리타카(辺見鑑孝, key)가 리더로 활동했고, 마이코(vo), 다나베 신타로(田辺晋太郎, g)로 성립되었고 유니 멤버였다. 거기까지는 세 멤버가 따로 활동했다. 다나베와 마이코가 꽃구경을 가던 중에 만났고, 같은 목적으로 이야기는 단숨에 올라갔다. 아는 사람의 소개로 헨미가 참가했고 3명의 멤버가 발족되었다. 2001년 5월, 싱글 앨범 ｢Luv.Remix｣으로 데뷔했다. 2003년 5월, 헨미가 탈퇴하고 해산과 존속의 반복으로 다나베도 탈퇴했다. 마이코 만이 유일하게 myco~CML으로 새롭게 활동했다. 2005년 3월 31일에 레코드 회사의 계약 완료와 음반 활동을 잠시 중단했다. 그런데 2005년 11월 24일에 다나베와 마이코가 둘이서 Changin’My Life의 컴백 라이브 무대를 열었다. CML으로 테니스의 왕자(テニスの王子様)의 캐릭터 음악의 작사・작곡도 직접 했다.EMI 뮤직 재팬 PV Changin' My Life Eternal Snow 뮤비를 찍었다. 개인정보 유출 사건. 2005년 4월 말에, 마이코의 공식 HP 일기에 "ばかハッカー"라고 하는 마이코 본인의 가입에 의한 사건이 일어났다.
Myco

그 내용은 자신이 평상시 사용하고 있는 PC가 맛이 갔고 신용 카드 번호 등이 유출되었다는 내용이다. 일본 전역의 "만월"(満月) "풀문"(フルムーン)과 이름이 유사한 곳에서 닥치는 대로 코우야먀 미츠키(神山満月)명의로 예약이 되었다고 했다. 범인은 그녀의 팬 중 가운데 한 사람으로 판명되었다. 외부 링크. 인스타그램
충혜왕

충혜왕(忠惠王, 1315년 3월 2일음력 1월 18일, 율리우스력 2월 22일 ~ 1344년 2월 7일음력 1월 15일), 율리우스력 1월 30일은 고려의 제28대 국왕(재위 : 1330년 2월 26일(음력 2월 1일, 율리우스력 2월 18일) ~ 1332년 3월 29일(음력 2월 24일, 율리우스력 3월 21일), 복위 : 1339년 5월 11일(음력 3월 24일, 율리우스력 5월 3일) ~ 1343년 12월 17일(음력 11월 22일, 율리우스력 12월 9일))이다. 개요. 휘는 정(禎), 몽골 이름은 부다시리(몽골어: Putashiri, 한자: 寶塔實里 ")이다. 원에서 내린 시호는 충혜(忠惠)이며, 공민왕이 올린 시호는 헌효대왕(獻孝大王)이다. 충숙왕과 명덕태후(明德太后) 홍씨(洪氏)의 아들이다. 생애. 1330년(충숙왕 17년), 충숙왕이 원나라에게 폐위되자 즉위했지만, 1332년(충혜왕 2년) 원나라에 의해 폐위되고 충숙왕이 복위되어 다시 원나라로 갔다. 1339년(충숙왕 후7년) 충숙왕이 죽자 충숙왕의 사촌 심양왕 왕고(王暠)를 왕으로 세우려는 조적(曺頔) 등의 반란이 있었으나 실패하고 충혜왕이 즉위했다. 즉위 후에 사치와 향락, 사냥을 일삼았으며, 흉흉한 민심과 소문이 돌았다.
충혜왕

그해 5월에는 부왕의 후비인 수비 권씨(壽妃 權氏)를, 8월에는 또 다른 부왕의 후비인 경화공주를 강간하였다. 충혜왕은 서모인 권씨나 경화공주 뿐만 아니라, 외숙 홍융(洪戎)의 처까지 강간하는 등 행동에 절제가 전혀 없고 패륜을 일삼았다. 장인인 홍탁의 후처 황씨가 임질에 걸렸는데, 충혜왕은 승려 복산을 시켜 그녀의 임질을 치료토록 하였다. 이는 충혜왕에게 옮아서 그렇다는 소수의 설이 있으나 확실치는 않다. 1343년(충혜왕 후4년)에는 주위의 반대를 무릅쓰고 삼현(三峴)에 새로 궁궐을 지었는데, 개성에서는 "왕이 민가의 어린이 수십 명을 잡아 새 궁궐의 주춧돌 밑에 묻고자 한다."는 소문이 돌아 집집마다 아이를 안고 도망하고 숨는 등 소란이 일었다. 충혜왕은 강간과 음행을 일삼았을 뿐만 아니라 사무역(私貿易)으로 재화를 모으고 무리한 세금을 강제로 징수하여 유흥에 탕진하였고, 백성들의 토지와 노비를 약탈하여 보흥고(寶興庫)에 소속시키는 등 실정이 많았다. 최후. 폐위 및 사망. 1343년(충혜왕 후4년) 11월 22일, 원나라는 충혜왕을 폐위시키고 충혜왕의 측근들을 잡아 원나라로 끌고 갔다. 그 해 12월 21일, 게양현으로 유배가라는 명을 받고 유배지인 게양으로 가던 도중, 1344년 1월 15일 악양현(岳陽縣, 현재의 중국 후난성 웨양시)에서 죽었다. 독주를 마셨다고도 하고, 귤을 먹고 죽었다고도 알려져 있다.
충혜왕

평가. 《고려사》에서는 충혜왕을 다음과 같이 평가하였다.
브리즈번

브리즈번()은 오스트레일리아 퀸즐랜드주에서 가장 인구가 많은 도시이자 주도이다. 오스트레일리아 전체에서는 세 번째로 많은 인구를 가진 도시이다. 동 도시권의 인구는 224만여 명이며, 브리즈번을 중심으로 하는 동남 퀸즐랜드 광역도시권의 인구는 300만을 상회한다. 중심업무지구는 초기 유럽인 정착지역에 자리 잡고 있으며, 브리즈번강과 모튼만이 만나는 하구에서 약 떨어진 브리즈번 강의 굴곡부에 위치해 있다. 대도시권은 모튼만과 그레이트디바이딩산맥 사이에 위치한 브리즈번강 저지대의 범람원을 따라 사방으로 펼쳐져 있는데, 단일행정구역으로서는 오스트레일리아 최다의 인구가 거주하는 브리즈번시(City of Brisbane)를 포함한 다수의 지방행정구역에 걸쳐있다. 브리즈번 거주자는 브리즈버나이트(Brisbanite)로 부른다. 브리즈번이라는 지명은 도시가 자리한 브리즈번 강에서 유래하는데, 브리즈번 강은 1821년에서 1825년 사이에 뉴사우스웨일즈 총독을 역임한 스코트랜드인 토마스 브리즈번 경의 이름을 따른 것이다. 퀸스랜드 최초의 유럽인 정착지는 현 도심에서 북방으로 28km 떨어진 레드클리프에 1824년 설치된 수형지였으나, 이 수형지는 얼마 되지 않아 폐쇄되고 1825년 노스키로 이전한다. 자유 정착민이 허용되기 시작한 것은 1842년부터였다. 브리즈번은 퀸스랜드가 뉴사우스웨일즈로부터 분리된 식민지로 선포된 1859년 퀸스랜드의 주도가 되었다.
브리즈번

브리즈번은 세계 제2차 대전 당시에는 더글라스 맥아더 장군의 남서태평양군 사령부로서 연합군의 작전에 중추적인 역할을 하기도 하였다. 브리즈번은 1982년 코먼웰스 게임, 1988년 세계 박람회, 2001년 굿윌 게임, 2014년 G20 정상회의 등을 개최한 바 있다. 브리즈번은 세계 도시에 등재되어 있다. 2032년 하계 올림픽의 개최지로 선정된 도시이다. 역사. 19세기. 유럽인이 정착하기 전의 브리즈번은 터발 부족 및 자게라 부족이 거주하던 지역이었는데, 현재 중심업무지구에 해당하는 지역은 원주민어로 "Mian-jin"('가시 모양의 땅')으로 부르고 있었다. 모튼만 지역을 처음 탐사한 사람은 매슈 플린더스로서, 1799년 7월 17일 현재의 우디포인트에 상륙하였다. 당시에 플린더스는 주변지역의 절벽 색깔을 따서 이 지점을 레드클리프포인트로 명명한 바 있다. 1823년에는 뉴사우스웨일즈 총독인 토마스 브리즈번 경이 북방에 신규 수형지를 개발할 것을 명령함에 따라 죤 옥슬리가 이끄는 탐사대가 추가로 모튼만을 탐사하였다. 옥슬리는 브리즈번강을 발견하고 명명하였을 뿐 아니라, 중심업무지구에서 20km 상류의 구드나에 이르는 지역까지 탐사와 명명 작업을 수행하였다. 옥슬리는 조수와 무관히 접안 및 상륙을 용이하게 할 수 있다는 점을 근거로 레드클리프포인트를 새로운 수형지로 추천하였다. 1824년 뉴사우스웨일즈 식민지 정부는 현재의 레드클리프(Redcliffe) 모튼만에 맞닿은 해안에 유배 식민지를 건설하였다.
브리즈번

그러나 이 유배지는 물 공급이 안정적인 브리즈번강 유역(현재 시 중심부)의 로 옮겨진다. 새 정착지는 대법관인 포브스가 이든글래시(Edenglassie)로 명명하여 브리즈번으로 개명되기 전까지 사용된다. 1838년에는 일반 유럽인들의 정착이 시작된다. 독일 선교사들은 브리즈번이 자유정착지로 공표되기 5년 전인 1837년부터 넌다(Nundah) 지역의 자이온스힐(Zions Hill)에 자리를 잡았다. 이 선교단은 크리스토퍼 아이퍼(Christopher Eipper, 1813~1894) 목사와 칼 빌헬름 슈미트(Carl Wilhelm Schmidt) 목사 및 평선교사인 하우스만, 요한 괴트리드 바그너, 니켓, 하튼슈타인, 질만, 프란츠, 로드, 되게, 슈나이더 등의 인물들로 구성되었고, 이후 저먼스테이션(German Station)으로 알려지게 되는 260핵타의 땅을 배정받아 선교사업을 개시한다. 이후 5년간은 자유정착민들이 도착하고 1840년 말부터는 로버트 딕슨이 향후 개발을 염두에 두고 최초의 도심계획 작업을 시작하였다. 퀸스랜드 주는 1859년 6월 6일자의 특별허가서(Letters Patent)에 의해 뉴사우스웨일즈 주로부터 분리되는데, 퀸스랜드 최초의 총독인 죠지 퍼거슨 보웬 경이 1859년 12월 10일자로 분리를 선포함과 동시에 총독에 취임하면서 브리즈번을 주도로 선정하였으나, 시로 승격된 것은 1902년에 이르러서였다. 20세기. 1925년에는 20개 이상의 지방자치단체와 행정구역이 합병하여 브리즈번시를 구성하고, 브리즈번 시의회가 행정을 관할하게 된다.
브리즈번

1930년은 당시의 최고층 건물인 브리즈번 시청의 완공과 시의 제일 전쟁기념관인 안작광장에 추념성지가 조성된 중요한 해였다. 이 역사적인 건물들은 1940년 개통한 스토리브릿지와 더불어 브리즈번의 건축적 특성을 규정하는 중요 랜드마크이다. 제2차 세계대전 기간에 브리즈번은 연합군의 태평양 남서부 작전에 중추적 역할을 하게 되는 바, AMP 빌딩(현재의 MacArthur Central)에는 연합군 태평양 사령관 더글러스 맥아더의 남서태평양 사령부가 설치되어 1944년 8월 동 사령부가 인도네시아의 홀랜디아(현 파푸아의 자야푸라)로 이전할 때까지 사용되었다. 맥아더 장군은 당초 퀸스랜드 대학 교정을 사령부로 사용하는 것을 거부했는데, 이는 세인트루시아에서 강이 특징적으로 굴곡되는 지형의 특성상 적군의 폭격이 쉬울 것을 우려한 때문이었다. T & G 빌딩 역시 2차 대전 중 미군의 본부로 사용되었다. 대전 기간 중 대략 백만 정도의 연병력이 남서태평양의 거점인 오스트레일리아를 거쳐 갔는데, 1942년에는 미군 소속원들과 오스트레일리아인 장병, 민간인 사이에서 유혈 충돌사태가 발생하여 한 명이 사망하고 수백명이 부상하는 사고가 발생하기도 했다. 시중에서 브리즈번 전투로 알려진 사건이다. 전후 브리즈번에는 '촌도시'라는 오명이 따라붙게 되는데, 지역 정치인들과 사업가들은 이러한 이미지를 씻고자 상당한 노력을 기울였다. 1950년대 후반에는 '브리즈번의 시인'으로 알려진 익명의 시인이 많은 주목을 받으며 촌도시라는 오명을 지우는데 일조하기도 했다. 브리즈번은 지속적인 성장에도 불구하고 기간시설 문제가 점철된 개발 과정을 거쳤다.
브리즈번

조 비엘키-피터슨 정부에서는 중심업무지역과 도심주거지를 중심으로 대형개발사업과 도시재개발사업을 추진하기도 했다. 경전철이 인기있는 대중교통수단이었으나 1969년에 운행이 중단되었다. 이로써 최근에 이르기까지 멜버른이 경전철을 운행하는 오스트레일리아의 마지막 도시가 되었으나, 2014년 골드코스트가 G:link로 불리는 경전철을 신규 운행하기 시작하여, 현재 오스트레일리아 내에서는 2개의 도시가 경전철을 운행하고 있다. 1974년 발생한 홍수는 일시적으로 도시기능을 마비시킬만큼 대형 재해였다. 이 기간 중 브리즈번은 급속한 성장과 현대화 과정을 거치면서 타주로부터 이주가 증가했다. 이 시기에� 1979년 벨뷰 호텔, 그리고 1982년에 클라우드랜드 등 대표적인 랜드마크가 논란 속에 철거되는 일이 있기도 하였다. 주요 공공사업으로는 강변고속화도로(리버사이드 익스프레스웨이), 게이트웨이브릿지(Gateway Bridge), 퀸스랜드미술관을 비롯한 사우스뱅크 재개발 등이 추진되었다. 브리즈번은 1982년 코먼웰스 게임과 1988년 세계 박람회를 개최하였는데, 행사 개최를 위해 전례 없는 규모의 공공 예산이 집행되어 건축, 개발 사업이 추진되었다. 1990년 이래로 브리즈번은 지속적으로 오스트레일리아의 평균 인구 증가율을 초과하는 연평균 약 2.2%의 인구 증가를 보여왔다. 21세기. 20년간 기록적인 인구증가에 이어, 2011년 1월에는 또다시 홍수가 재발하였다. 1974년의 수위에는 미치지 않았으나 광범위한 피해와 함께 도시기능의 장애를 일으키기에 충분한 것이었다.
브리즈번

한편, 2001년 개최된 굿윌게임 최종회를 개최하여 국제적 주목을 끌었으며, 2003년 럭비월드컵과 2014년 G20 정상회담을 개최하기도 했다. 지리. 브리즈번은 오스트레일리아 퀸즐랜드의 남동부에 위치한다. 시 중심부는 브리즈번 강 굴곡부에 위치하며 동쪽 주거지는 모튼만 연안을 따라 펼쳐진다. 브리즈번 대도시권은 [그레이트디바이딩 산맥 동부의 모튼만의 해안평야지대에 걸쳐 있으며, 모튼만의 범람원을 따라 북으로는 카불쳐, 남으로는 빈리, 남서로는 입스위치에 이르는 지역을 포괄한다. 브리즈번은 구릉지로서, 중심업무지구를 포함한 도심지역은 해발 약 300m의 산이나 좀 더 낮은 에노게라 힐 같은 산을 포함하여 허버트 테일러 산맥의 저지대에 위치하고 있다. 또한 브리즈번 주변에 솟아있는 그라바트와 투이즈 산 부근 등은 해발 약 170m의 피트리 산(Petrie)과 하이 게이트 힐, 스티픈즈 산, 화이트 힐 등의 산들이 도시에 산재해 있다. 시가지는 저지대에 위치하여 홍수의 위험이 있다. 브리즈번은 식민 이후 1893년과 1974년 두 차례의 큰 홍수를 경험했다. 특히 기록적인 홍수가 된 〈1974년 브리즈번 홍수〉는 사이클론 완다가 원인 중 하나가 되었다. 1974년 오스트레일리아의 날 (1974년 1월 26일 ~ 1월 27일) 이전에 약 3주 동안 집중호우가 쏟아져, 옥슬리, 부림바, 록클리, 쿠어파루, 투웅과 뉴 팜은 침수되었다. 또한 브리즈번 시 식물원이 있던 곳은 수몰되어 맹그로브 새로운 군락이 형성되었다 도시 구조.
브리즈번

브리즈번 센트럴 비즈니스 지구 (CBD)는 브리즈번 강 반도부에 위치한다. 중심 업무 지구는 약 2.2km2이다. 중심가의 도로 이름은 하노버 왕조의 왕실의 이름에서 유래한다. 빅토리아 여왕에게 경의를 표하기 위해 퀸 스트리트라고 이름지었으며, 브리즈번의 전통적인 중심이 되고 있다. 또한 퀸 스트리트는 보행자 전용 도로로, 퀸 스트리트 몰이 있고 쇼핑가 되었다. 퀸 스트리트에 평행 도로 이름은 여자 왕족의 이름(애들레이드, 앨리스, 앤, 샬럿, 엘리자베스, 마가렛, 마리아)와 관련되어 있고, 또한 이 수직으로 늘어선 거리는 남자 왕족의 이름(앨버트, 에드워드, 조지, 윌리엄)에서 유래하고 있다. 시에는 1820년대에 지어진 역사적인 건축물이 남아있다. 위컴 공원의 《올드 윈드밀》은 1824년에 죄수들에 의해 지어진 건축물로 브리즈번에 남아있는 건축물로는 가장 오래된 것들이다. 올드 윈드밀은 수형자들이 직접 맷돌로 곡물을 갈던 건물이다. 또한 1934년 4월에는 남반구에서 처음으로 TV 시험 방송을 한 곳이기도 한데 이 곳에서의 TV 보도는 세계대전까지 계속되었다. 1828년에 죄수들에 의해 지어진 윌리엄 스트리트 코밋사리 저장소는 곡물 창고로 일부 사용되고 있으며, 이민자의 호텔로 사용되었고 또한 기록물 보존고로 사용되었다. 캥거루 포인트 클리프 근처 《브리즈번 터프》와 《알비온 파크 경마장》은 지금은 사암으로 지어져 있으며, 《브리즈번 왕립 역사학회》의 본부가 있다. 박물관이 있으며, 소규모 회의, 행사 등에 우선적으로 이용된다.