Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
마창대교

접속 도로. 접속 도로는 마산합포구 현동에서 성산구 양곡동까지 이어지며, 마창대교의 접속 시설물로 가포터널, 귀산터널, 양곡터널이 있다.
김용태 (1968년)

김용태(金容兌, 1968년 3월 26일~)는 대한민국의 정치인이다. 제18·19·20대 국회의원을 지냈다.
니콘 예브티치

니콘 예브티치(, 잉글랜드, 런던, 1993년 10월 23일 ~ )는 세르비아의 축구 선수로, 주로 공격형 미드필더, 공격수 포지션을 맡는다. 그는 현재 샬케 유소년 15세이하 팀에서 뛰고 있으며, 잉글랜드, 런던에서 세르비아 부모에 의해 태어났다. 그의 부모들은 유고 내전 초기에 잉글랜드로 이동했고, 니콘 예브티치는 빠르게 축구선수로 키워져갔다. 그들은 잉글랜드에 정착하지 않고, 스페인, 오스트리아 등을 거쳐 독일로 왔다. 그는 세르비아 최고의 유망주들중 하나이며, '세르비아의 미라클 차일드'라고 불리기도 한다. 그가 가장 좋아하는 축구 선수는 마테야 케주만이다.
김동선 (1905년)

김동선(金東善, 松岡義明, 1905년 1월 5일 ~ ?)은 일제강점기의 관료이며 대한민국의 행정공무원이다. 해방 직후의 최초의 용인군수였고 강원도지사 직무대리를 역임했다. 생애. 한성부 출신으로 1921년에 경성고등보통학교를 졸업하였다. 1926년부터 조선총독부 관리가 되어 행정 관료로 근무했다. 초기에는 군에서 군속으로 근무하다가 1936년에 경기도에 발령받았다. 경기도 학무과 제2계장, 경기도 연천군 권업과장 등을 거쳐 일제 강점기 말기인 1944년에는 수원읍에서 부읍장을 지냈다. 태평양 전쟁 종전 직전인 1945년에 경기도 용인군 군수에 임명되었다. 용인군수로 재직하던 중에 종전이 되었고, 미군정이 시작되면서 그대로 행정공무원으로 등용되었다. 1946년에 경기도 인사처 총무직제과장에 임명되었고, 1949년에는 사무관이 되어 경기도 지방과장으로 근무했다. 1953년에 서기관으로 승진하여 경기도 산업국장으로 이동했다. 1958년 강원도 내무국장을 거쳐 다시 경기도로 돌아와 내무국장을 지냈다. 1959년에는 충청남도 산업국장에 임명되어 1960년까지 근무하고 있었다. 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 가운데 관료 부문에 포함되었다.
김동운 (1892년)

김동운(金東運, 1892년 ~ ?)은 일제강점기의 지방행정 관료이다. 생애. 출신지는 현재의 자강도 지역인 평안북도 초산군이다. 20대 초반인 1912년에 평안북도 위원군 군청에서 근무를 시작하여 조선총독부 관리가 되었다. 1913년에 일시 퇴관하였다가 이듬해부터 고향인 초산군에서 근무했다. 이 해에 판임문관시험에 합격한 뒤 견습부터 판임관 견습부터 시작하여 오랫동안 근속했다. 군서기, 한국어 강사와 후창군의 후창간이관측소 주임 등을 지냈다. 1932년에 평북 벽동군 군수로 발령받았다. 벽동군수로 근무하던 1935년에 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다. 이 책자에 실린 인물평에 "독자적으로 진보하는 사람"이라는 평가가 남아 있다. 1933년에 고등관 7등에 오르는 등 1935년을 기준으로 종7위에 서위되어 있었고 총독부가 시정25주년기념 표창자로 선정해 표창하기도 했다. 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 가운데 관료 부문에 포함되었다.
행정

행정(行政, public administration)은 실질적인 의미에서 국가 작용 중에 입법 작용과 사법 작용을 제외한 것을 말하며, 형식적인 의미에서 행정부가 실시하는 작용의 전체를 말하며 입법권·사법권과 대등한 통치권의 분권력 중 하나로서 행정을 하는 권능은 행정권이라 한다. 공공 행정 또는 공공 정책 및 행정(학문 분야)은 공공정책의 실행, 정부 기관의 관리(거버넌스), 비영리단체의 관리(비영리 거버넌스)이며, 공공 정책 학교에서 가르치는 정치학의 하위 분야로 이러한 실행을 연구하고 공공 부문, 자원봉사부분, 정부 관계, 규제 문제, 입법 지원,기업의 사회적 책임(CSR), 환경,사회,거버넌스(ESG), 공공 구매(PP), 공공-민간 파트너십(P3) 및 기업 대 정부 마케팅/판매(B2G)와 관련된 일부 민간 부문 산업에서 일하는 사람들을 준비한다. 또한, 공공 행정에서 발견되는 유사한 기술을 사용하는 싱크탱크, 비영리 단체, 컨설팅 회사, 무역 협회 또는 다른 직책에서 일하는 사람들도 포함된다. 제시된 여러 정의 중 일부는 "공공 프로그램의 관리", "시민들이 매일 보는 현실로의 정치의 번역", 그리고 "정부의 의사 결정 연구, 정책 자체의 분석, 그것들을 생성한 다양한 입력, 그리고 대안 정책을 생성하기 위한 필요한 입력"이다. 공공 행정이라는 단어는 공공과 행정의 두 단어의 조합이다. 사회, 경제, 정치 생활의 모든 영역에서 행정이 있으므로 조직이나 기관이 제대로 관리되거나 관리되어야 한다는 개념에서 행정의 아이디어가 나온다. 1880년대 미국에서는 우드로 윌슨과 같은 공무원과 학자들이 공무원 제도를 개혁하고 공공 행정을 과학의 영역으로 가져오려고 노력했다.
행정

그러나 그는 "독일 사회학자 막스 베버의 관료주의 이론이 우세할 때까지 20세기 중반까지 공공 행정 이론에 큰 관심이 없었다"고 말했다. 이 분야는 다학제적 성격을 가지고 있으며, 공공 행정의 하위 분야에 대한 여러 제안 중 하나는 인적 자원, 조직 이론, 정책 분석, 통계, 예산, 윤리를 포함한 여섯 개의 기둥을 제시한다. 공공 행정은 행정의 더 큰 분야의 일부이다. 그것은 단순히 관료주의로 간주되며, 관료주의라는 특정 조직 형태가 정부뿐만 아니라 민간 및 제삼 부문 조직에서도 발견된다는 사실을 무시한다. 공공 행정은 사람들의 복지를 위한 공공 정책의 조직 및 제정과 관련된 학문이다. 그것은 정치 결정자들이 제시한 목표와 목적을 달성하기 위해 정치 설정에서 기능한다. 따라서 공공 행정의 초점은 공공 관료주의에 있다. 이 주제는 1968년에 시라큐스 대학에서 열린 민노우브르크(Minnowbrook) 회의에서 큰 추진력을 얻었다. 이때 새로운 공공 행정의 개념이 나왔다. 따라서 공공 행정은 정부 행동의 과정으로서 우리 사회에서 중요한 역할을 한다. 그것은 특정 문제나 문제 집합과 관련하여 정부의 행동 또는 무행동의 과정으로 이해될 수 있다. 그것은 공식적으로 승인된 정책 목표와 수단, 그리고 프로그램을 실행하는 기관의 규정과 관행과 연관될 수 있다. 정부(공공 행정)가 달성하고자 하는 것과 실제로 발생하는 것 사이의 관계는 공공 정책에 의해 이루어진다. 따라서 모든 공공 정책의 궁극적인 목표는 정부가 염두에 두고 있는 특정 목표를 달성하는 것이다. 국민의 복지는 이러한 프로그램의 제정과 실행에서 주요 고려 사항이다. 따라서, 공공의 의견, 예를 들면, 정부(공공 행정) 정책의 과정에 상당한 압력을 가한다.
행정

개념. 행정에 대한 개념 정의는 견해가 다양하다. 소극설(공제설)은 국가 작용 가운데 상대적으로 개념 정의가 가능한 입법과 사법을 제외한 나머지를 행정으로 보며, 적극설 가운데 목적설은 일반적으로 행정과 사법의 차이를 구분하며 사법(司法)은 법의 실현을 목적으로 하여 법에 구속되는 작용이지만, 행정은 국가 목적 실현 또는 공익 실현을 목적으로 하는 사법 이외의 작용이라고 한다. 적극설 가운데 양태설은 현대 행정의 적극적·형성적 성격을 전제로 하여 행정을 정의하는 입장으로, 행정이란 공익상 필요한 결과를 실현할 목적으로 행하는 기술적·정신적·법률 사무의 전체라고 본다. 또한 행정이란 법 아래서 법의 규제를 받으면서 현실적·구체적으로 국가목적의 적극적 실현을 향하여 행하여지는 통일성을 가진 계속적·형성적 국가활동이라고 본다. 공공 행정은 공동의 선을 추구하기 위해 지역 사회에 봉사하는 지도자들이 있는 분야이다. 공공 행정 전문가들은 모든 정부 수준(지방, 주, 연방)뿐만 아니라 비영리 단체에서 관리하는 데 훈련을 받는다. 1947년, 폴 H. 애플비는 공공 행정을 "직접적인 행정 행동을 위한 공공 사안의 공공 리더십"으로 정의했다. 민주주의에서는 그것이 시민의 존엄, 가치, 잠재력에 기여하고 존중하는 용어로 그러한 리더십과 행정 행동과 관련이 있다. 일 년 후, 고든 클랩은 공공 행정을 "민주 사회가 더 완전하게 실현될 수 있는 공공 수단"으로 정의했다. 이것은 그것이 "정의, 자유, 인간의 더 큰 경제적 기회에 관련된 개념에 연결되어야 한다"는 것을 의미하며, 따라서 "사람들, 아이디어, 물건"과 관련이 있다.
행정

우드로 윌슨의 논문 "행정의 연구"의 출판은 1887년에 공공 행정이 특정 학문 분야로서의 시작으로 일반적으로 간주된다. 민주주의를 기반으로 하고 행정 부서와의 연결을 버리면서, 패트리샤 M. 쉴즈는 공공 행정이 "살아있는 민주주의의 제품의 관리와 실행"과 관련이 있다고 주장한다. 핵심 용어인 "제품"은 감옥, 도로, 법, 학교, 보안과 같은 "구축 또는 생산된 항목"을 의미한다. "실행자로서, 공공 관리자들은 이러한 제품들을 참여시킨다." 그들은 "살아있는" 민주주의의 역할과 발전에 참여한다. 살아있는 민주주의는 "변화하고 유기적인", 불완전하고, 일관성이 없으며 가치로 가득 찬 환경이다. 왜냐하면 공공 행정은 "책임과 희소한 자원의 효과적인 사용과 결국 하는 것, 만드는 것과 민주주의적 가치 사이의 연결과 관련이 있기 때문에 관리는 중요한 사안이다. 최근 학자들은 "공공 행정에는 일반적으로 받아들여진 정의가 없다"고 주장한다. 왜냐하면 "주제의 범위가 너무 크고 논쟁의 여지가 있어 설명하는 것이 정의하는 것보다 쉽기 때문이다." 공공 행정은 학문 분야(즉, 학문)이자 직업이다. 공공 행정의 연구가 제대로 학문으로 불릴 수 있는지 여부에 대한 많은 논쟁이 있으며, 이는 공공 행정이 정치학의 하위 분야인지, 행정 과학의 하위 분야인지에 대한 논쟁 때문이다. 후자는 정책 분석과 평가 연구의 뿌리에서 성장했다. 도널드 F. 케틀은 공공 행정을 "정치학 내의 하위 분야"로 보는 사람들 중 한 명이다. 라로르(Lalor)에 따르면, 적어도 하나의 공공 재화를 제공하는 사회는 공공 행정이 있다고 할 수 있다. 공공 권한의 부재 또는 적어도 하나의 공공 재화의 제공의 부재(또는 둘 다)는 공공 행정의 부재를 의미한다.
행정

그는 공공 행정이 공공 재화의 공공 제공이라고 주장한다. 수요 기능은 정치에 의해 더 많거나 덜 효과적으로 만족되며, 그 주요 도구는 수사법이며, 공공 재화를 제공하는 것이다. 공공 관리의 공급 기능은 더 많거나 덜 효율적으로 만족되며, 그 주요 도구는 발화 행위이며, 공공 재화를 생산하는 것이다. 공공 행정의 도덕적 목적은 그 역할의 수용에서 암시적으로, 공공이 원하는 기회의 극대화이다. 북미 산업 분류 체계는 공공 행정(NAICS 91) 부문의 정의를 공공 행정이 "... 주로 정부 성격의 활동에 종사하는 기관들로 구성된다"고 설명한다. 이것은 "입법 활동, 조세, 국방, 공공 질서 및 안전, 이민 서비스, 외교 및 국제 지원, 그리고 그에 따른 규정의 제정 및 사법 해석, 그리고 기반으로 하는 프로그램의 관리"를 포함한다. 이것은 "순수하게 정부적 성격의 활동"이다. 학문적 관점에서, 미국 국립 교육 통계 센터(NCES)는 공공 행정의 연구를 "개인들이 지방, 주, 연방 정부의 행정 부서에서 관리자로서 일하도록 준비하는 프로그램"으로 정의하며, "행정 조직과 관리의 체계적 연구에 중점을 둔다. 이에는 공공 행정의 역할, 발전, 원칙, 공공 정책의 관리, 행정-입법 관계, 공공 예산 과정 및 재무 관리, 행정법, 공공 인사 관리, 전문 윤리, 연구 방법의 교육이 포함된다." 역사. 기원전 600 년 인도. 하라파와 모헨조-다로와 같은 깔끔하고 번영하는 문명은 규율 있고 자비롭며 부패하지 않은 공무원들을 가지고 있었을 것이다. 이에 대해 브리하스파티의 법과 거버넌스에 관한 작품을 참조할 수 있다.
행정

아크바르의 유명한 역사가인 아불 파즐이 쓴 Aaine-Akbari에서 흥미로운 발췌문은 1578년 아크바르의 주도로 열린 모든 신념의 철학자들의 심포지엄을 언급한다. 이것은 아크바르의 진리를 찾기 위한 끊임없는 열망을 반영하여 그가 Din-e-elaahi라는 새로운 종교를 시작한 것과 관련이 있다. Vincent Smith 역사가는 "아크바르의 제인 교사들"이라는 제목의 기사에서 해당 내용을 주장했다. 일부 차르바카 사상가들은 심포지엄에 참여했다. "Naastika"라는 제목 아래 아불 파즐은 차르바카 법률 제정자들이 강조한 좋은 일, 현명한 행정 및 복지 계획을 언급했다. 소마데바는 국가의 적을 물리치는 차르바카 방법도 언급했다. 그는 그들의 이기적인 이익을 위해 왕국에 위장하여 남아 있는 13명의 적을 언급했다. 그들 중에는 왕과 부왕의 몇몇 친척이 포함될 수 있지만, 그들을 용서해서는 안 된다. 그들은 다른 어떤 적과 마찬가지로 엄격하게 처벌되어야 한다. 이미 언급했듯이 카우틸리야는 친구의 가면을 쓴 적들을 제거하는 구체적인 계획을 제시했다. 차르바카의 거장인 브리하스파티는 카우틸리야와 소마데바보다 훨씬 고대의 인물이다. 그는 하라파와 모헨조-다로 문화의 동시대인 인것으로 보인다. 전통적인 종교 의식의 중심 포인트는 의식을 행하는 자들에게 준비된 돈을 벌어들이는 것이다. 출생 몇 달 전부터 시작하여 죽음 후 몇 년 동안 연례로 이루어지는 연례 스라드하와 같은 비생산적이고 불임의 의식은 오늘날까지도 유효하며, 그것은 제사장들을 먹이기 위한 경로에 불과하다. 그들은 비현실적이고 상상되며 낭비적이다.
행정

이 역설은 차르바카에 의해 그 진정한 가치로 인식되었다. 그들은 재무적 원인이 재무적 결과를 가져오길 원했다. 상상된 원인은 실제 결과가 아닌 상상된 결과만을 가져왔다. 고대부터 19세기까지. 고대로 거슬러 올라가, 파라오, 왕, 황제들은 정부의 실질적인 업무를 관리하기 위해 페이지, 재무장관, 세금 징수관을 필요로 했다. 19세기 이전 대부분의 공공 행정 인력은 족보, 편애, 정치적 후원으로 가득 찼으며, 이것은 종종 "엽관제"로 불렸다. 공무원들은 지배자의 "눈과 귀"였다. 중세 시대에는 읽고 쓰기, 더하기와 빼기의 능력이 교육받은 엘리트에 의해 지배되었다. 따라서 법적 기록 보관, 군대 지불 및 급식, 세금 징수와 같은 필요한 활동에서 전문성을 발전시키는 데 필요한 읽고 쓰기 능력을 갖춘 전문 공무원의 필요성이 생겼다. 유럽 제국주의 시대가 진행됨에 따라 군사적 권력이 다른 대륙과 사람들을 잡아들이면서 정교한 공공 행정의 필요성이 커졌다. 관리 분야는 고대 중국에서 시작되었다고 말할 수 있다. 이는 아마도 첫 번째로 매우 중앙 집중화된 관료주의 국가와 시험을 통한 성적을 기반으로 한 행정의 가장 초기의 예를 포함한다. 18세기 말까지 세계의 나머지 부분보다 훨씬 앞서 있던 중국학자 Herrlee G. Creel과 다른 학자들은 12세기에 유럽에서 중국의 행정 영향을 발견하며, 예를 들어 "현대 관료주의의 출생증명서"로 지어진 프리드리히 2세 (프로이센)의 선언에서 그 영향을 찾는다. Thomas Taylor Meadows는 광저우의 영국 영사로, "중국 제국의 오랜 지속은 전적으로 좋은 정부에 기인한다"고 주장했으며, 이는 "재능과 공로만을 진급시키는 것"에 있다고 주장했다.
행정

중국의 과거제에 영향을 받아, 1854년 Northcote–Trevelyan 보고서는 공무원 공고가 경쟁 시험을 통해 업적을 결정하는 기반으로 이루어져야 하며, 후보자들은 부서 간 이동을 가능하게 하는 견고한 일반 교육을 받아야 하며, 승진은 "선호, 후원 또는 구매"가 아닌 업적을 통해 이루어져야 한다고 권장했다. 이로 인해 그녀의 여왕의 민간 서비스가 체계적이고 업적 중심의 민간 서비스 관료주의로 구현되었다. 영국처럼, 프랑스의 관료주의 발전은 중국 시스템에 영향을 받았다. 볼테르는 중국이 "도덕과학을 완성했다"고 주장했고, 프랑수아 케네는 중국을 본따 만든 경제와 정치 체제를 주장했다. 19세기 후반에 채택된 프랑스의 민간 서비스 시험도 대체로 일반 문화 연구를 기반으로 했다. 이러한 특징들은 이전의 중국 모델과 유사하게 비교되었다. 중국의 행정을 어떤 개인에게도 추적할 수는 없지만, 실적주의를 강조하는 법가의 인물들 중 4세기 BC의 개혁가인 신불해(기원전 400–337)가 아마도 가장 영향력이 있었을 것이며, 그를 이 분야의 창시자로 간주할 수 있을 것이다. Creel은 신불해에게서 "공무원 시험의 씨앗"이 있다고 쓰며, 만약 그가 그렇게 원한다면, 신불해의 용어인 Shu, 또는 기술을 '과학'으로 번역하는 것이 가능하다고 주장하며, 과거로 가는 것에 상관하지 않음에도 그를 첫 번째 정치과학자로 간주할 수 있다고 주장한다. 18세기 귀족인 프리드리히 빌헬름 1세 (프로이센)는 관방학에서 교수직을 얻어 새로운 수준의 공무원을 훈련시키려는 노력을 했다. 프랑크푸르트 대학과 할레 대학은 사회 개혁을 목표로 한 경제와 사회 학문을 강조하는 프로이센 기관이었다. Johann Heinrich Gottlob Justi는 관방학의 가장 유명한 교수였다.
행정

따라서 서양 유럽의 관점에서, 고전, 중세, 계몽 시대의 학자들은 공공 행정이라고 불리는 학문의 기초를 형성했다. 로렌츠 폰 스타인은 비엔나의 1855년 독일 교수로, 공공 행정 과학의 창시자로 간주된다. 로렌츠 폰 스타인의 시대에 공공 행정은 행정법의 한 형태로 간주되었지만, 로렌츠 폰 스타인은 이 개념이 너무 한정적이라고 생각했다. 폰 스타인은 공공 행정이 사회학, 정치학, 행정법, 공공 재정과 같은 많은 기존 학문에 의존한다고 가르쳤다. 그는 공공 행정을 통합 과학이라고 주장했으며, 공공 관리자들은 이론과 실제 모두에 관심을 가져야 한다고 주장했다. 그는 공공 행정이 과학이라고 주장했는데, 지식이 과학적 방법에 따라 생성되고 평가되기 때문이다. 현대 미국의 공공 행정은 민주적 거버넌스의 연장이며, 아리스토텔레스는부터 존 로크, 토마스 제퍼슨.에 이르기까지 서양 세계의 고전적이고 자유주의적인 철학자들에 의해 정당화되었다. 미국: 1880년대부터 1940년대까지. 미국에서 우드로 윌슨은 공공 행정의 아버지로 간주된다. 그는 1887년 "행정의 연구"라는 제목의 기사에서 처음으로 공공 행정을 공식적으로 인정했다. 미래의 대통령은 "행정 연구의 목적은 정부가 적절하게 그리고 성공적으로 할 수 있는 것을 발견하는 것이며, 둘째, 어떻게 이러한 적절한 것들을 가능한 한 효율적으로 그리고 돈이나 에너지의 최소한의 비용으로 할 수 있는지를 발견하는 것"이라고 썼다. 윌슨은 Von Stein보다 공공 행정의 과학에 더 큰 영향을 미쳤는데, 주로 1887년에 그가 쓴 기사에서 그가 주장한 네 가지 개념 때문이다. 정치와 행정의 분리는 지속적인 논쟁의 대상이었다.
행정

이 이분법에 대한 다양한 관점은 공공 행정의 제안된 세대를 구별하는 특징에 기여한다. 1920년대까지 공공 행정의 학자들은 윌슨의 요청에 응답하여 이 분야의 교과서가 도입되었다. 그 시기의 몇몇 유명한 학자들로는 루서 귤릭 (사회과학자), Lyndall Urwick, 앙리 파욜, 프레더릭 윈즐로 테일러 등이 있다. 프레드릭 테일러(1856–1915)는 행정과 관리 분야의 주요 학자로, "과학적 관리의 원칙"(1911)이라는 책을 출판했다. 그는 과학적 분석이 일이나 작업을 수행하는 "가장 좋은 방법"을 발견하는 데 이끌 것이라고 믿었다. 그에 따르면, 이것은 비용과 시간을 절약할 수 있게 해줄 것이다. Taylor의 기술은 나중에 민간 산업가들에게 소개되었고, 그 후 다양한 정부 조직에 도입되었다(Jeong, 2007). Taylor의 접근법은 종종 Taylor의 원칙 또는 Taylorism으로 언급된다. Taylor의 과학적 관리는 주요 네 가지 원칙으로 구성되었다(Frederick W. Taylor, 1911): 테일러는 그의 시스템을 도입하는 방법에 대해 매우 정확한 아이디어를 가지고 있었다: "강제적인 방법 표준화, 최고의 도구와 작업 조건의 강제 채택, 그리고 강제 협력을 통해서만 이 빠른 작업을 보장할 수 있다. 그리고 표준 채택을 강제하고 이 협력을 강제하는 의무는 관리만이 담당한다." 미국 공공 행정 학회(ASPA)는 1939년에 설립된 공공 행정의 주요 전문 그룹이다. ASPA는 1940년에 설립된 공공 행정 검토 저널을 후원한다. 여성의 기여 1880 - 1940. 현대 학자 들은 여성의 기여를 포함하는 동반자 공공 행정 기원 이야기를 되찾고 있다. 이것은 "대안" 또는 "정착"의 공공 행정 모델로 알려져 있다.
행정

19세기 동안 미국과 유럽의 상류층 여성들은 자신들의 마을과 도시를 괴롭히는 도시화와 산업화의 과도함을 완화하기 위해 자발적인 협회를 조직했다. 이러한 자발적인 협회들은 정책과 행정의 변화를 주도할 수 있는 네트워크가 되었다. 여성들의 시민 클럽은 도시와 작업 공간을 더 안전하게 만들기 위해 노력했다(깨끗한 거리, 물과 하수도, 작업장 규제). 이들의 노력은 자신들의 아버지와 남편들이 무시했던 행정 및 정책의 공간에서 행해졌다. 공공 행정의 초기 문헌에서는 정착 운동의 성과와 그들의 공공 행정에 대한 노력이 무시되었다. 대안 공공 행정 모델은 Camilla Stivers가 2000년에 Bureau Men and Settlement Women을 출판할 때까지 약 100년 동안 보이지 않았거나 묻혀 있었다. 정착 노동자들은 개혁을 촉구하면서 사회 정의를 위해 싸웠다. 그들은 이민자, 여성, 어린이, 아프거나 노인, 빈곤한 사람들의 삶을 개선하기 위한 정책 변화를 추구했다. 지방의 가사와 산업 시민권은 정책과 행정에 여성 경험에 기반한 실용적이고 돌봄의 윤리가 적용됐다. 그들은 전통적인 공공 행정 가치(효율성, 효과성 등)와 그들의 남성 개혁론자 동료들의 관행의 관련성을 보았지만, 그들은 또한 사회 정의와 사회 평등을 강조했다. 예를 들어, 제인 애덤스는 유색인종 발전의 국립 협회(NAACP)의 창립자 중 한 명이었다. 공공 행정의 정착 모델. 정착 운동과 그 리더들인 제인 애덤스, 줄리아 라스롭, 플로렌스 켈리는 공공 행정의 대안적이고 여성 중심적인 모델을 만드는 데 중요한 역할을 했다. 정착 공공 행정 모델은 두 가지 상호 관련된 구성 요소를 가지고 있었다 지방의 가사와 산업 시민권. 지방의 가사는 도시가 돌봄을 받는 집처럼 운영되어야 한다고 주장했다.
행정

도시는 가족이 안전하게 지낼 수 있고 아이들이 돌봄을 받을 수 있는 집의 연장으로 간주되어야 한다. 깨끗한 거리, 깨끗한 물, 놀이터, 교육과정 개혁, 소년 법원 등이 이 운동과 관련된 개혁의 예이다. 산업 시민권은 자유 시장주의, 새롭게 산업화된 경제에서 노동력 참여의 문제와 위험에 중점을 둔다. 이러한 노력의 중점은 아동 노동, 불위생적인 작업장, 과도한 근무 시간, 산업 사고 위험, 노후 빈곤과 같은 작업장 문제를 완화하는 개혁이었다. 조직된 정착 여성의 개혁 노력은 작업장 안전법과 검사를 이끌어냈다. 정착 개혁론자들은 지역, 주, 연방 행정관으로 계속 일했다. 제인 애덤스는 쓰레기 검사관이었고, 플로렌스 켈리는 일리노이 주의 최고 공장 검사관으로 일했으며, 줄리아 라스롭은 여성국의 첫 번째 국장이었고, 프랜시스 퍼킨스는 F. 루스벨트 행정부의 노동부 장관이었다 미국: 1940년대. 윌슨이 주장한 정치와 행정의 분리는 오늘날 공공 행정에서 여전히 중요한 역할을 한다. 그러나 1940년대부터 두 번째 세대의 학자들에 의해 이 이분법의 지배력이 도전을 받았다. 루서 귤릭 (사회과학자)의 사실-가치 이분법은 윌슨이 제안한 정치-행정 이분법의 주요 경쟁자였다. Wilson의 첫 번째 세대 분리 대신 Gulick 은 "불특정 다수의 재량과 상호 작용의 원활한 웹"을 주장했다. 루서 귤릭과 Lyndall Urwick은 2세대 학자들이다. 귤릭, Urwick, 그리고 2세대 관리자들은 앙리 파욜, 프레더릭 윈즐로 테일러, Paul Appleby, Frank Goodnow, 그리고 Willam Willoughby와 같은 현대의 행동, 행정, 그리고 조직 학자들의 이론을 기반으로 하였다.
행정

새로운 세대의 조직 이론들은 더 이상 고전적이고 계몽주의자들처럼 인간의 본성에 대한 논리적 가정과 일반화에 의존하지 않았다. 귤릭은 과학적 방법, 효율성, 전문성, 구조적 개혁, 그리고 경영자의 통제를 강조하는 포괄적인 일반 조직 이론을 개발했다. 귤릭은 관리자의 의무를 POSDCORB라는 약어로 요약했는데, 이는 계획, 조직, 인원, 지시, 조정, 보고, 그리고 예산을 의미한다. 파욜은 사립 관리에 대한 체계적인 14점 처리를 개발했다. 2세대 이론가들은 행정 과학에 민간 관리 관행을 참고했다. 민간과 공공 부문 사이의 경계를 벗어나는 단일 일반 경영 이론이 가능하다고 생각했다. 일반 이론을 가지고, 행정 이론은 정부 조직에 중점을 둘 수 있었다. 1940년대 중반의 이론가들은 Wilson과 귤릭에 도전했다. 정치-행정 이분법은 비판의 중심에 남아 있었다. 미국: 1950년대에서 1970년대. 1950년대, 미국은 지속적인 번영을 경험하며 세계 리더로서의 위치를 공고히 했다. 공공 행정은 성공적인 전쟁 노력과 서유럽 및 일본의 성공적인 전후 재건으로 인해 전성기를 맞이했다. 정부는 인기가 있었고, 아이젠하워 대통령도 인기가 있었다. 1960년대와 1970년대에는 정부 자체가 비효율적이고 대부분의 노력이 헛된 것으로 비판을 받았다. 베트남 전쟁과 1974년 워터게이트 사건 등은 시민들을 소외시키는 정부의 자멸적인 행동의 예이다. 효율적인 행정을 위해 비효율적이고 낭비적인 관료주의를 대체하라는 시민들의 요구가 있었다. 이를 위해 공공 행정은 정치로부터 거리를 둬야 했다. 선출직들은 이러한 개혁을 지지했다.
행정

시카고 대학교 교수인 루이스 브라운로우가 주재한 후버 위원회는 정부의 재조직을 검토했다. 브라운로우는 이후에 대학에서 공공 행정 서비스(PAS)를 설립했는데, 이 조직은 1970년대까지 모든 정부 수준에서 컨설팅 서비스를 제공했다. 동시에, 제 2 차 세계 대전 이후 공공 행정의 전체 개념은 정책 제작과 분석을 포함하도록 확장되었다. 따라서 "행정 정책 제작 및 분석"의 연구가 정부의 의사 결정 기관에 도입되고 강화되었다. 나중에 인간 요소는 공공 행정 연구에서 주요한 관심사가 되었다. 이 기간 동안 다른 사회 과학 지식, 주로 심리학, 인류학, 사회학이 공공 행정 연구에 개발되고 포함되었다(Jeong, 2007). 따라서 Fritz Morstein Marx의 'The Elements of Public Administration'(1946), Paul H. Appleby의 'Policy and Administration'(1952), Frank Marini의 'Towards a New Public Administration'(1971) 등의 학자들의 등장이 이러한 노력에 긍정적으로 기여했다. 1960년대의 활발한 시민권 운동, 베트남 전쟁 및 전쟁 시위, 대통령 및 시민권 지도자의 암살, 활발한 여성 운동과 같은 사건들에 자극을 받아 공공 행정은 다소 변화의 방향을 향했다. 1963년 평등 임금법과 1964년 시민권법과 같은 획기적인 법률도 공무원에게 새로운 책임을 부여했다. 이러한 사건들은 새로운 공공 행정 운동을 통해 공공 행정 전문가들에게 명확하게 나타났다. "드와이트 월도의 자극적인 후원 아래, 젊은 세대의 가장 뛰어난 학자들이 그들이 받은 교리에 도전했다." 새로운 학자들은 "네 가지 주제: 관련성, 가치, 평등, 변화"를 포함한 더 많은 정책 지향적인 공무원을 요구했다. 이러한 주제들은 여성과 소수 민족들 사이에서 더 많은 참여를 장려할 것이다.
행정

60년대의 사건들에 자극을 받아, 1970년대는 미국 공공 행정 협회에 중요한 변화를 가져왔다. 인종과 민족 소수자 및 여성 회원들은 더 큰 참여를 추구하기 위해 조직되었다. 결국, 소수 민족 공무원 회의와 공공 행정의 여성 부문이 설립되었다. 미국: 1980년대에서 1990년대. 1980년대 후반, 또 다른 세대의 공공 행정 이론가들이 마지막 세대를 대체하기 시작했다. 새로운 이론, 즉 신공공관리론은 David Osborne과 Ted Gaebler의 'Reinventing Government'라는 책에서 제안되었다. 새로운 모델은 민간 부문 스타일의 모델, 조직적 아이디어, 가치를 사용하여 공공 부문의 효율성과 서비스 지향성을 향상시키는 것을 주장했다. 클린턴 행정부(1993-2001) 기간 동안, 부통령 앨 고어는 NPM 접근법을 사용하여 연방 기관을 개혁하고 채택했다. 1990년대에는 미국, 영국의 관료주의 전반에 걸쳐 새로운 공공 관리가 널리 퍼졌고, 캐나다에서는 다소 덜 퍼졌다. "정책 분석 및 관리 저널"에 게재된 Richard Elmore의 1986년 기사에 따르면 기존의 공공 관리 이론들은 정책 분석에 기인한 뿌리를 가지고 있다. 일부 현대 학자들은 NPM을 큰 관료주의를 더 작고 파편화된 기관으로 분할하는 것, 다른 공공 기관 간의 경쟁을 장려하는 것, 공공 기관과 민간 기업 간의 경쟁을 장려하는 것, 경제적 인센티브 라인(예: 고위 경영진에 대한 성과급 또는 사용자 지불 모델)을 사용하는 것의 조합으로 정의한다. NPM에서 개인들은 "고객" 또는 "클라이언트"(민간 부문의 의미에서)로 취급되며, 시민으로서는 아니다.
행정

일부 비판가들은 사람들을 "고객"이 아닌 "시민"으로 취급하는 새로운 공공 관리 개념이 민간 부문 모델에서 부적절하게 빌려온 것이라고 주장한다. 왜냐하면 기업들은 고객을 목적(이익)을 위한 수단으로 본다. 그러나 정부의 소유주(소유자)로서, 단순히 기업의 고객(후원자)으로서가 아니다. 새로운 공공 관리에서 사람들은 민주적 참여자로서가 아닌 경제적 단위로 취급된다. 이것은 MBA(경영학, 경제 및 고용주 기반 모델)를 공공 행정(정부, 공공 이익) 부문과 너무 밀접하게 연결하는 위험성을 지닌다. 그럼에도 불구하고, NPM 모델(Elmore가 1986년에 설명한 네 가지 중 하나, "일반 모델" 포함)은 여전히 여러 정부 수준(예: 시, 주/성, 연방) 및 많은 OECD 국가에서 널리 받아들여진다. 1990년대 후반, Janet과 Robert Denhardt는 NPM의 지배에 대한 반응으로 새로운 공공 서비스 모델을 제안했다. 디지털 시대 거버넌스(DEG)로, 정부 책임의 재통합, 필요 기반의 전체주의(순환적인 방법으로 의무를 수행), 디지털화(현대 IT와 디지털 저장의 변혁적 능력을 활용)와 같은 주제에 중점을 둔다. DEG의 배치 예는 openforum.com.au로, 이는 정치인, 고위 공무원, 학자, 기업인 및 기타 주요 이해 관계자들을 초대하여 고수준의 정책 논의에 참여하도록 초대하는 호주의 비영리 eDemocracy 프로젝트이다. 또 다른 예로는 브루나이의 정보 부서가 디지털 거버넌스 과정을 개선하기 위해 소셜 미디어 기술을 배치하는 것을 들 수 있다. 이 책 장의 작업은 디지털 시대 거버넌스의 틀 안에서 소셜 미디어의 효과적인 적용을 통해 디지털 배당을 확보할 수 있다는 결론을 내린다. 새로운 공공 서비스 모델 중 하나는 오늘날의 정부라고 불리는 것이다.
행정

이 접근법에는 권력의 중앙 집중화; 정당 정치 스태프의 수, 역할 및 영향력 증가; 고위 공무원 임명의 개인 정치화; 그리고 공무원이 집권 여당 정부에 대해 무분별하게 편파적이라는 가정이 포함된다. 1980년대 중반, 미국의 지역 프로그램의 목표는 독립적인 생활, 지역 통합, 포함, 지역 참여, 기관 해체, 시민권과 같은 용어로 표현되었다. 따라서 공공 정책(그리고 공공 행정)은 모든 시민에게 적용되어야 했다. 그러나 1990년대에는 미국의 범주화된 주 시스템이 강화되었다(Racino, in press, 2014), 그리고 공공 정책 교과과정에 장애 관련 내용을 더 도입하려는 노력이 있었다. 장애 공공 정책(및 행정)은 그 자체로 구별되는 분야였다. 행동주의자들은 최근 몇 년 동안 "개입 연습(intervention practice)"(일반적으로 공공 행정의 영역이 아님)을 지배했으며, 그들이 일반적인 공공 정책(유리 브론펜브레너의 생태계 시스템 이론이라고 함)에 반대한다고 믿는다. 점점 더 많은 공공 정책 학자들과 실무자들은 개혁의 성공 또는 실패나 부적절한 결과의 지속성과 같은 정책 결과를 설명하기 위해 정치 경제의 이론적 개념을 사용했다. 필리핀. 필리핀은 1952년부터 아시아에서 공공 행정(PA) 학위 프로그램을 제공하는 첫 번째 국가였다. PA 프로그램은 1951년에 새롭게 설립된 필리핀 대학(UP)의 공공 행정 연구소에서 제공되었는데, 이는 제2차 세계 대전으로부터의 회복을 촉진하고 공무원을 재건하기 위한 Bell Mission의 권고에 따라 제공되었다. 이후 필리핀의 PA 교육은 변화하는 정치, 행정 및 경제 풍경과 함께 발전했다. PA 프로그램은 전국적으로 확장되었고, PA 전문 및 교육 협회가 성장했다. 분야. 핵심 분야. 학계에서 공공 행정 분야는 여러 하위 분야로 구성된다.
행정

학자들은 여러 다른 하위 분야 집합을 제안했다. 제안된 모델 중 하나는 다섯 개의 "기둥"을 사용한다: 행정권. 행정권(行政權)은 일반 행정을 행하는 국가의 통치권을 말한다. 크게는 지방 자치 단체가 행하는 자치 행정권도 여기에 포함하며, 대통령을 수반으로 하는 정부에 속한다(헌법 제66조 제4항). 대통령은 국회의 동의를 얻어 국무총리를 임명하고, 기타의 국사행위에 의하여 행정작용을 행한다. 행정부만이 행정권을 행사하는 것은 아니며, 행정부 밑에 국가를 위하여 의사를 결정, 표시하는 행정각부의 기관을 두고 행정부는 스스로 일반 행정을 행하는 동시에 행정 각부의 장을 지휘·감독한다. 따라서 행정부는 행정권의 최고 기관이지만 유일한 기관은 아니다. 행정권에 대해 그것을 행사하고, 그 행위의 법적 효과가 귀속되는 당사자를 행정주체(行政主體)라고 한다. 이때 행정주체가 반드시 행정기관인 것은 아니다. 행정기관은 공법관계에서는 주체이며, 국민은 사법 관계에서는 주체이나 공법 관계에서는 객체이다. 행정제도. 행정 제도(行政制度)는 행정청에서 좀 더 많은 자율과 신뢰를 부여하기 위하여 체계화시킨 제도를 총칭하는 개념이다. 행정제도는 행정부에 대한 신뢰로부터 출발하는 프랑스의 삼권분립(三權分立) 체계에서 발전시킨 것으로, 사법부 우위형인 미국이나 입법부 우위형인 영국에서는 상대적으로 덜 발달된 개념이다. 행정의 분류. 목적에 의한 분류. 국가 자체의 존립과 유지를 직접 목적으로 하는 행정으로, 재무행정, 외무행정, 군사행정, 사법(司法)행정이 이에 속한다.
행정

사회질서유지 및 공공복리증진을 직접 목적으로 하는 행정(내무행정)으로, 질서행정(경찰행정)과 복리행정(급부행정, 규제행정, 공용부담행정)이 이에 속한다. 상대방에 대한 효과에 의한 분류. 상대방에게 권리이익을 부여하거나 제한되었던 자유를 회복시켜 주는 작용이다. 예를 들어, 특허, 허가, 인가, 조세부과처분의 취소가 있다. 상대방의 자유권익을 제한침해하거나 새로운 의무를 과하는 작용이다. 예를 들어, 조세부과, 영업허가취소가 있다. 하나의 행정작용으로 동일 상대방 또는 서로 다른 자에게 이익과 불이익을 동시에 주는 작용이다. 예를 들어, 건축허가, 합격자당선자의 결정이 있다. 주체에 의한 분류. 국가가 행정주체가 되어 국가기관에 의해 행해지는 행정의 형태이다. 지방자치단체 및 기타 공공단체에 의해 행해지는 행정의 형태이다. 국가 또는 공공단체가 행정사무의 일부를 다른 공공단체나 사인에게 위임하여 행해지는 행정의 형태이다. 이 때 국가사무를 위임받은 사인을 공무수탁사인(수권사인)이라 하여 위임 범위 내에서 행정주체가 된다.
행정

판례. 원고적격. 행정처분의 직접 상대방이 아닌 제3자라 하더라도 당해 행정처분으로 인하여 법률상 보호되는 이익을 침해당한 경우에는 그 처분의 취소나 무효확인을 구하는 행정소송을 제기하여 그 당부의 판단을 받을 자격 즉 원고적격이 있고, 여기에서 말하는 법률상 보호되는 이익은 당해 처분의 근거 법규 및 관련 법규에 의하여 보호되는 개별적·직접적·구체적 이익을 말하며, 원고적격은 소송요건의 하나이므로 사실심 변론종결시는 물론 상고심에서도 존속하여야 하고 이를 흠결하면 부적법한 소가 된다.
손숙미

손숙미(孫淑美, 1954년 9월 10일 ~ )는 대한민국의 가톨릭대학교 식품영양학과 교수이다. 생애. 하청초등학교, 경남여자중학교, 경남여자고등학교를 졸업하고, 서울대학교 식품영양학과를 거쳐, 동대학원의 석사와 미국 노스캐롤라이나 대학교에서 박사 학위를 취득하였다. 2006년 7월 한나라당의 비례대표로 제7대 경기도의회 의원으로 재임하였고, 2008년 대한민국 제18대 국회의원 선거에서 한나라당 소속 비례대표 15번으로 초선 국회의원이 되었다. 2012년 대한민국 제19대 국회의원 선거에서는 부천시 원미구 을에 공천을 받아 출마했으나 2위로 낙선하였다. 의원 모임. 손숙미 의원이 속한 국회 내 연구 포험과 의원 친목 모임은 다음과 같다.
마술기연

마술기연(, )는 2005년 방송되었던 중국의 드라마이다. 20부작 중국드라마 《마술기연》은 한국의 장수봉감독이 메가폰을 잡았으며 90년대 한국에서 배우로 활동한 바 있는 남나경이 중국현지의 제작을 총괄하였다. 중국 최초로 마술이라는 소재를 드라마화 한 작품으로 대한민국에서는 MBC MOVIES 채널을 통해 방영되었다. 한편, H.O.T. 출신 강타(김수 역)가 해당 작품에 OST 프로듀서로 직접 참여해 자작곡을 삽입하기도 하는 등 1인 2역을 했으나 연기력 부족 등의 이유로 눈길을 끌지 못했다. 줄거리. 비홍 마술단의 마술사인 김수와 효매는 연인사이로 사랑을 키워가지만 채비홍은 김수를 탐탁치 않게 생각하며 그들의 결혼을 반대한다. 타지에서 와 식당배달일을 하며 시험준비를 하는 오준안은 배달을 하던 도중 실수로 김수가 마술쇼를 위해 준비해놓은 돈가방을 바꿔서 들고 나오게 된다. 가방이 바뀌는 바람에 마술에 실패하여 모두와의 연락을 끊고 잠적해있던 김수에게 패션기업의 사장인 박옥랍이 회사의 이미지 모델 자리를 제안한다. 죄책감에 돈가방을 들고 마술단을 찾은 오준안으로 인해 마술단은 술렁이고 김수는 박옥랍의 재력에 끌려 효매와의 관계를 서서히 정리하고자 하는데..
칭하이호

칭하이 호(, , )는 중화인민공화국의 칭하이성 동부에 위치해 있는 중국 최대의 염호이다. 고전 몽골어 이름을 따라 코코노르(Koko Nor, )로 부르기도 한다. 개요. 해발 3,205.3m의 고원에 위치하며 4340km2의 면적과 27m의 수심으로 이루어져 있으며 호수 안에 작은 섬들이 있다. 칭하이 호 주변에 흩어져 있는 섬들은 모두 33개이다. 칭하이 호는 대체로 건조 기후이며 호수 주변은 대초원지역이다. 칭하이호는 세계적인 철새들의 도래지이다. 칭하이호는 철새들의 겨울철 이동경로 중 하나로, 최근 칭하이 호에 머무는 겨울 철새들에서 조류독감 바이러스가 발견되었다는 연구결과가 발표되기도 하였다. 최근 중국의 관개농업과 목축 등 무분별한 개발과 용수의 사용으로 매년 면적이 감소하고 있으며, 이로 인해 200년 후에 칭하이호가 소멸될 것이라고 전망되고 있다. 또한 이곳은 최상품 동충하초가 생산되는 곳이기도 하다.
조선식산은행

조선식산은행(朝鮮殖産銀行, )은 일제강점기의 특수은행이다. 개요. 조선총독부의 산업 정책을 금융 측면에서 뒷받침했던 핵심 기관 중 하나이다. 1918년 10월에 대한제국 말기에 설립된 한성농공은행 등 농공은행 6개를 합병해 설립되었으며 일본 제국의 식민지 경제 지배에서 동양척식주식회사와 함께 중요한 축이 되었다. 1920년부터 1934년까지 실시된 산미증식계획에서 자금 공급을 담당하는 기관으로서의 역할을 했다. 1926년에는 나석주가 동양척식주식회사에 이어 두번째로 습격하였고, 중일 전쟁 이후로는 약 8년 동안의 전시 체제 속에서 채권 발행과 강제 저축을 통해 조선의 자금을 흡수하여 일본 정부와 전쟁 수행을 위한 군수산업 부문에 이를 공금하는 역할을 담당했다. 대한민국 정부 수립 후인 1950년 2월에 상호가 한국식산은행으로 변경됐으며, 1954년 4월엔 새로 설립된 한국산업은행 등으로 모든 업무를 이관하고 주요 자산을 양도한 뒤 대통령령 제859호 〈한국식산은행의청산에관한건〉의 제2조에 따라 해산되었다. 김지태 친일 논란. 동양척식주식회사에 1927년부터 1932년까지 5년간 근무한 뒤 무려 2만평의 땅을 불하받고, 이 땅을 기반으로 조선식산은행으로부터 대출을 받아 일제를 위한 군수사업을 하여 막대한 부를 일군 김지태의 친일 여부를 두고 논란이 있어 왔다.
솽야산시

솽야산시(중국어 간체: 双鸭山市, 정체: 雙鴨山市, 병음: Shuāngyāshānshì)는 중화인민공화국 헤이룽장성에 소재한 공업도시이다. 지리. 솽야산시는 헤이룽장성 동북부에 위치하고 러시아와 국경을 접하고 있다. 역사. 솽야산은 시내 북부에 오리의 모습을 닮은 두 개의 봉우리가 있는 것에서 명명되었다. 1914년에 석탄이 발견될 때까지는 인적 드문 황야였지만, 탄광의 발견과 1926년에 시작된 대규모 채굴에 의해 급속히 발전했다. 민족. 2020년의 민족별 인구비는 다음과 같다. 교통. 솽야산은 하얼빈-솽야산 철도의 종착점이다. 하얼빈까지는 기차로 15시간이 걸리고 다음 큰 지방역인 자무쓰까지는 90분이 소요된다. 자무쓰까지는 현대적인 간선도로로 57km 떨어져있다. 교육. 실업 고등학교 (전문대학) 단과 대학 (전국 모두 1105개): 흑룡강석탄직업기술단과대학: 성내의 학생들은 바로 솽야산의 주요 학교구역에 다니고 있고, 성외의 학생들은 하얼빈 분교구역에 다니고 있다. 행정 구역. 솽야산은 현재 4개의 시할구, 4개의 현이 관할하고 있다.
블라다 아브라모브

블라다 아브라모브(Vlada Avramov, 세르비아어: Влада Аврамов)는 과거 골키퍼로 뛰었던 세르비아의 전 축구 선수이다. 경력. 블라다 아브라모브는 세르비아 수페르리가에서 선수 생활을 시작했으며, 여섯 시즌 동안 세리에 B에서 선수 생활을 보냈고, 마침내 2008년 2월 17일에 벌어진 카타니아전에서 교체 출전했다. 국가대표팀 경력. 그는 세르비아 몬테네그로 대표팀 시절인 2006년 9월 2일에 처음으로 국가대표팀에 발탁되었으며, 가장 최근에는 2007년 10월 21일에 벌어진 폴란드 대표팀과의 유로 2008 예선 경기에 부상중인 블라디미르 스토이코비치를 대신해 출전했다.
진성호

진성호(秦聖昊, 1962년 11월 26일~)는 대한민국의 정치인이다. 대한민국 제18대 국회의원이다. 생애. 1962년 경상남도 부산시에서 아버지 진상민(秦相敏)과 어머니 김해 김씨 김종규(金琮奎)의 딸 사이에서 2남 중 중 차남으로 태어났다. 1981년 경남고등학교를 졸업하였고, 1985년 서울대학교 경영학 학사 학위를 취득하였다. 2008년 제18대 국회의원 직위에 재임하였다. 논란. 네이버 평정 발언. 2007년 대한민국 대통령 선거에서 한나라당 이명박 후보의 인터넷 본부장으로 활동하였다. 그런데 그 와중 2007년 네이버는 이미 평정됐다는 발언을 했으며, 손석희의 시선집중에서 이를 전격 시인하기도 하였다. 2009년 서울남부지방법원 2008년 7월 한나라당 진성호 전 국회의원을 상대로 NHN이 제기한 손해배상 청구소송에서 진성호 전 국회의원에게 '네이버 평정 발언'에 대하여 사과의 뜻을 밝히라며 조정 결정을 내렸고, 이에 '네이버 평정 발언'에 대해 허위사실임을 인정하고 NHN에 사과했으며 NHN은 2009년 7월 2일 네이버 공지사항을 통해 '한나라당 진성호 전 국회의원이 NHN에 드리는 사과문'이라는 제목으로 진성호 전 국회의원의 사과 내용을 공개했다.
이마

인체 해부학에서 이마는 사람의 눈 위의 머리뼈 부분을 뜻한다. 한국의 국어사전에서는 "얼굴의 눈썹 위로부터 머리털이 난 아래까지의 부분"으로 정의하고 있다. 비슷한 말로는 마빡(마팍), 이마빡 등이 있으며 반대말은 '뒤통수'이다.
블라디미르 스토이코비치

블라디미르 스토이코비치(, , 1983년 7월 28일, 로즈니차 ~ )는 세르비아의 축구 선수이다. 그의 포지션은 골키퍼로, 현재 사우디 프로페셔널리그의 알파이하에서 활약하고 있다. 클럽 경력. 어린 시절. 그의 가족은 스포츠 가족이다. 그의 아버지는 과거 축구 선수로, 골키퍼 출신이었고, 그의 어머니는 핸드볼 선수였다. 스토이코비치는 FK 츠르베나 즈베즈다에 10살에 나이로 입단했다. 하지만 블라디미르 디슬옌코비치에게 가려 그는 보스니아 헤르체고비나의 FK 레오타르에서 임대 생활을 했다. FK 츠르베나 즈베즈다. 블라디미르 디슬옌코비치 선수가 2005년 여름 이적 시장에서 우크라이나 프리미어리그의 메탈루흐 도네츠크로 이적하면서 블라디미르 스토이코비치는 FK 츠르베나 즈베즈다로 돌아오게 되고 직후 시즌에서 FK 츠르베나 즈베즈다는 세르비아 수페르리가 우승과 세르비아 컵대회 우승을 차지하게 된다. FC 낭트. 블라디미르 스토이코비치는 2006년 여름 이적 시장에서 3백만 유로에 프랑스 르샹피오나의 FC 낭트로 이적했다. 그러나 몇몇 경기에서 좋지 않은 경기력으로 결국 빈센트 브라이언트와의 주전 경쟁에서 밀리고 말았고, 이와 더불어 낭트의 새 감독 부임 이후 스토이코비치는 전력외 선수로 구분되고 만다. 피테서. 2007년 겨울 시장에서 1월에 스토이코비치는 피테서로 6개월 동안 임대를 갔다. 2007년 3월 3일, 그는 엑셀시오르와 첫 번째 경기를 가졌다.
블라디미르 스토이코비치

스포르팅 CP. 2007년 7월에 그는 포르투갈 리가의 스포르팅 CP와 5년 계약을 맺었다. 스토이코비치의 시작은 좋지 않았는데 부상으로 하프시즌에는 출전하지 못했고 부상 회복 후에 그는 현재 클럽에서 주전 경쟁을 하고 있으며, 2009년 헤타페 CF로 임대를 떠나기도 하였다. 국가대표팀 경력. 21세이하 대표팀. 블라디미르 스토이코비치는 2004년 UEFA U-21 유럽축구선수권대회에서 니콜라 밀로예비치의 후보 선수였기 때문에 그의 활약은 볼 수 없었다. 그 후 그는 서서히 FK 츠르베나 즈베즈다에서의 좋은 활약으로 마침내 2006년 5월, 2006 UEFA U-21 유럽축구선수권 대회에 출전한 세르비아 대표팀의 주전 골키퍼이자 주장이 되었으며, 그는 이 대회에서 팀의 준우승으로 이끌었다. 국가대표팀. 블라디미르 스토이코비치는 2006년 FIFA 월드컵 선수 명단에 뽑혔다. 하지만 그는 드라고슬라프 예브리치에 밀려 조별 예선 3경기 동안 벤치에 앉아있었다. 그 후 2006년 여름, 스페인 출신의 하비에르 클레멘테 감독 부임 후 세르비아라는 국명으로 치르는 대표팀 첫 경기에서 선발 출전하는 영예를 안았고, 유로 2008 예선 동안에는 주전자리를 확고히 지켰다. 2010년 FIFA 월드컵에서도 세르비아의 골문을 굳게 지켰으며 특히 독일과의 조별리그 2차전에서 루카스 포돌스키의 페널티킥을 막는 등 인상적인 플레이를 선보였다. 이 활약으로 독일-세르비아전의 공식 맨 오브 더 매치에 선정됐었다.
허강시

허강시(학강시, 중국어 간체:鹤岗市, 정체:鶴崗市, 병음:Hègāng shì)는 중화인민공화국 헤이룽장성에 위치한 지급시이다. 도시 산업의 중심은 탄광이다. 역사. 허강 일대는 주대에는 숙신, 한위대에는 읍루의 거주지이며, 당대에는 발해에 의해 흑수도독부가 설치되었고 요대에는 여진 5국부에, 금대에는 호리개로, 원대에는 수달달로, 명대에는 누르칸도사, 청초에는 호란부도의 관할지였다. 1906년에 탕원현이 설치되면서 학강 지구는 탕원현의 관할이 되었다. 1908년에 학강현을 설치하려 했지만 인구가 희박해 취소되었다. 그러나 1914년에 석탄이 발견되면서 급격하게 인구가 증가했고, 1926년에는 탄광에서 연강구（蓮江口）까지 철도가 개통하면서 도시화가 진행되어, 광산진으로 불리게 되었다. 1929년 3월, 중화민국은 싱산 현을 설치했다. 만주국이 건국되면서 1938년에 싱산 진은 싱산 가로 개칭되었고 1944년 1월에 허강 가로 개편되었다. 전후 싱산 진이었지만, 1945년 12월 20일에 허장 성 정부는 싱산 진을 시로 승격시켰고, 1949년 11월 24일에 허강 시로 개칭하였다. 경제. 동북3성 동부 지역의 경제벨트 건설 13개의 시 중 하나이다. 2006년 관광 총 수입의 성장속도가 57.6%이다. 지하자원으로 탄전이 있으며, 문화자원으로 허강박물관이 있다.
허강시

허강박물관은 1998년 10월에 정식으로 창립하여 대외적으로 전시회를 전개하여서 오늘에 이르러서는 성공적으로 전시가 진행되는데 많은 부분에서 주제가 명확하고 내용이 건전한 전람으로 20-30만정도의 사회 인사를 접대하였다. 박물관 내부에는 총 14명의 인원이 있으며 건물의 면적은 2000평방미터에 달하고 현재 4개의 부분으로 전시가 되어있다. 행정 구역. 아래로 6개의 시할구와 2개의 현이 설치되어 있다. 시할구 현
우리엘

우리엘(, , , )은 바빌론 유수기 이후 유대교의 전승과 기독교의 전승에 나오는 대천사 가운데 하나이다. 그의 이름은 “하느님의 불꽃”이란 뜻이다. 이름과 출처. 본래 옛 히브리어 성경에 기록된 천사들의 이름은 나오지 않는다. 실제로 일부 학자들은 특정한 천사들의 모든 이름이 바빌론에서 유래한 것이며, 유대인이 그들의 영향을 받은 것이라고 주장하고 있다. 바빌로니아 유수 이후 유대교의 천사학에서 일곱 대천사 가운데 가브리엘, 미카엘, 라파엘 등 오직 세 명만이 정경으로 인정받은 경전에서 언급되어 차차 받아들여지게 되었다. 유대교에서는 동서남북 네 곳의 기본 방위를 표현하고자 세 명의 대천사에 더하여 네 번째 대천사를 추가하였으며 그 이름을 우리엘이라고 지었다. 우리엘은 교황 그레고리오 1세와 천사학의 권위자 프세우도 디오니시우스에 의해 영지주의자들의 목록에 네 번째 대천사로서 올려졌다. 솔로몬의 유언에서는 우리엘을 세 번째 대천사이며 네 번째 대천사는 사브라엘이라고 적고 있다. 우리엘은 또한 에스드라 2서에서도 등장하는데, 예언자 에즈라가 하느님에게 일련의 질문을 하자 우리엘이 하느님의 명령을 받고 파견을 나와 그 질문에 답변해 주었다. 에즈라의 묵시록에 따르면 세상이 끝났을 때 미카엘, 가브리엘, 우리엘, 라파엘, 가부텔론, 베부로스, 제불레온, 아케르, 아르푸기토노스 등의 천사들이 통치할 것이라고 한다. 기독교의 외경 복음서에서 우리엘은 헤로데 왕이 지시한 영아 대학살로부터 예수의 사촌 세례자 요한을 구하는 역할을 한 것으로 나와있다.
우리엘

그는 요한과 그의 어머니 엘리사벳을 이집트로 피신한 성가정과 만나게 하려고 업고 갔다. 이들의 재회는 훗날 레오나르도 다 빈치가 그린 바위굴의 성모를 통해 묘사되었다. 우리엘은 흔히 커룹과 참회의 천사로 간주된다. 그는 불칼과 함께 에덴의 입구 앞에 서 있다거나 천둥과 지진을 돌본다고 전해진다. 베드로 묵시록에서 그는 눈앞에 보이는 어떤 악마한테도 일말의 동정심도 보이지 않는 참회의 천사로 나온다. 아담과 하와의 생애에서 우리엘은 창세기 3장의 영혼(커룹의 하나)으로 여겨진다. 그는 또한 낙원에서 아담과 아벨을 매장하는 데 일조한 천사 가운데 하나로 확인된다. 출애굽기에서 그는 이집트 곳곳의 집을 두루 살피어 어린 양의 피가 칠해진 히브리 사람들의 집은 돌아갔다. 종말 때 우리엘의 역할은 우상 숭배자들을 하느님의 심판장으로 끌고 가는 일이며, 또한 생전에 선행을 베풀었던 죽은 사람들에게 영혼을 불어넣어 부활시키는 일이다. 나아가 악행을 일삼은 이들을 지옥에서 고문하는 것도 포함된다. 현대 천사학에서 우리엘은 사랍, 커룹, 해의 통치자, 하느님의 불길, 훌륭한 인품의 천사, 타르타루스(지옥)의 주재자, 구제의 천사 등 여러 가지로 간주되고 있으며, 나중에는 “하느님의 얼굴”이란 뜻의 파누엘과 동일시되었다. 그는 종종 슬기로움을 나타내는 책 또는 파피루스 두루마리를 운반하는 모습으로 그려진다. 우리엘은 예술의 수호천사이다.
우리엘

동방 정교회에서는 “미카엘 대천사와 천상의 모든 천사들”의 축일인 11월 8일에 우리엘을 다른 대천사들과 함께 기념한다. 또한, 모든 월요일은 1년 내내 천사들에게 헌신한다. 로마 가톨릭교회에서는 교황 자카리아가 745년 로마 시노드에서 천사에 관한 교회의 가르침을 뚜렷하게 하고 천사에 대한 과도한 공경 경향을 억제할 요량으로 천사의 중재와 천사학에 사로잡힌 사람들을 질책했다. 그러나 천사들을 공경하는 것 자체는 허락하였다. 이 시노드에서는 우리엘을 포함한 상당히 많은 천사의 이름이 로마 교회에서 공경을 받아 마땅한 천사들의 이름을 적은 목록에서 말소되었다. 그리하여 오직 미카엘과 가브리엘, 라파엘 등 가톨릭 교회에서 정경으로 인정한 성경에만 나오는 대천사들에게 존경을 바치는 것만이 합법적으로 남아 있다. 에녹서. 노아의 후손 에녹이 썼다고 알려진 에녹서에는 우리엘을 모든 발광체를 다스리는 천사로 소개한다. 천체에 빛나는 모든 별들의 운행을 감독하고 통제한다는 이야기다. 하늘나라를 방문했던 에녹은 대천사 우리엘의 안내로 해와 별들이 어떻게 운행하고 있는지를 실제로 돌며 견학했다. 더불어 지상에 볼 수 있는 모든 천체의 운행, 계절, 연월일, 나아가 비나 안개, 바람 등의 기상 현상은 모두가 우리엘에 의해 질서가 잡혀 있다고 적혀 있다. 에녹은 이런 사항을 보고 들었을 뿐만 아니라 하느님의 명령에 따라 기록했다. 여기에 등장하는 프라부일이라는 대천사는 우리엘을 가리키는 것이다. 에녹서에 나오는 이 책은 모든 생물에 관한 기록이라 할 수 있을 것이다.
우리엘

그것도 과거부터 현재, 그리고 미래에 이르기까지의 모든 기록이다. 이것을 세상 어딘가에 모든 생물에 관한 기록이 수납되어 있어, 이들 기록을 읽으면 모든 것을 이해할 수 있을뿐더러 미래의 일까지 예지할 수 있다고 전해지는 아카식 레코드(영적 기록체)라고 보는 시각도 있다. 문학. 존 밀턴은 실낙원에서 우리엘을 해의 통솔자로 등장시켰다. 에덴 동산으로 침입할 것을 계획한 사탄은 우선 그 통로를 찾고자 해를 찾아갔다. 그리고 낮은 신분의 천사로 변신하여 낙원과 그곳에 살게 된 사람들을 보고 싶다며 우리엘에게 길을 물었다. 우리엘에게 설명을 들은 사탄은 그에게 공손히 인사한 다음, 지상을 향해 날아갔다. 우리엘은 자신을 방문했던 천사를 의심했다. 그래서 주의 깊게 지켜본 결과, 그 천사가 지구에 내려섰을 때 무심결에 보인 사악한 표정을 알아채고 곧장 대천사 가브리엘을 찾아가 그자를 찾으라고 말하였다. 이에 가브리엘은 빛나는 해 한가운데서 수천 리 밖까지 내다본 우리엘의 뛰어난 통찰력을 칭송했다.
특수 함수

수학에서 특수 함수(特殊函數, )는 일반적으로 형식적인 정의는 따로 갖고 있지 않지만, 해석학, 함수해석학, 물리학 등에서의 중요성으로 인해 확립된 명칭을 가지는 몇몇 수학적 함수를 가리킨다. 특수 함수 가운데 다수는 미분방정식의 해 또는 초등 함수의 적분으로 등장한다. 따라서 적분을 정리한 표 중 다수는 특수 함수에 대한 간략한 설명이 함께 딸려있고, 특수 함수를 정리한 표는 중요한 적분 공식과 특수 함수의 적분 표현이 함께 수록되어 있는 경우가 많다. 매스매티카 등의 기호연산 언어는 대부분의 특수 함수를 인식한다. 하지만 그런 부류의 프로그램들이 모두 효율적인 평가 알고리즘을 사용하는 것은 아니다. 복소평면에서의 경우 특히 그렇다. 특수 함수에서 사용하는 표기법. 대부분의 경우 특수 함수를 나타내는 표준적인 표기법이 존재한다. 대표적인 예로 함수의 이름을 (이탤릭이 아닌) 인쇄체로 표기한 후 아래첨자로 세부적인 명칭을 표시하고, 쉼표로 구분된 인수를 담은 괄호를 뒤에 붙이는 방법이 있다. 이러한 표기법은 모호함이 없이 기호연산 언어에서 사용될 수 있다. 국제적으로 확립된 표기법을 가지는 함수의 예로는 sin, cos, exp, erf, erfc 등이 있다. 하나의 특수 함수가 여러 이름을 갖는 경우도 있다. 예를 들자면 자연로그 함수는 문맥에 따라 Log, log, ln 등으로 표기될 수 있다. 탄젠트 함수는 Tan, tan, tg (러시아어로 작성된 문헌) 등으로, 역탄젠트는 atan, tan-1 등으로 표기될 수 있다. 베셀 함수의 표기예로는 formula_1, formula_2 등이 있다. 특수 함수에 붙는 아랫첨자는 주로 정수의 값을 가지는 인자인 경우가 많다.
특수 함수

몇몇 문헌에서는 쌍반점(;)이나 역슬래시(\)로 이를 구분하는 경우도 있다. 하지만 이럴 경우 기호연산 언어로 번역하는 데 문제가 될 수도 있다.
차길진

차길진(車吉辰, 1947년 5월 27일~2019년 12월 3일)은 KBO 리그 키움 히어로즈 구단주 직무 대행 등을 거쳐, 사단법인 후암미래연구소 소장 등을 역임했던, 대한민국의 작가 겸 소설가였으며, 칼럼니스트·수필가·공연 기획자·연극 연출가·투자가·CEO 벤처 기업가 등으로 활동하기도 하였다. 생애. 차길진의 가계 중 할아버지뻘 되는 인물이 보천교 교주 차경석이고, 차경석의 아버지는 동학농민운동에서 전봉준의 참모로 일한 차치구였다. 차길진의 아버지는 중국 황포군관학교를 나와 독립운동에 참여했고, 한국 전쟁 중 지리산에서 빨치산 토벌 작전에 참가한 경찰 경무관 차일혁이다. 1947년 5월 27일 전라북도 전주시에서 태어났다. 어릴 때부터 영혼을 보거나 미래를 예지하는 신비 체험을 자주 했다고 주장한다. 성장기에 아버지의 부임지를 따라 이곳저곳 다니다가 12세 때(1958년) 함께 금강에서 수영하던 아버지가 익사하는 경험을 했다. 칼럼니스트, 작가, 공연기획자, 벤처기업가 등으로 활동하였다. 2008년에는 한국 프로야구 히어로즈 구단의 구단주 대행에 취임하였다.
차길진

저서로 소설 《애정산맥》을 비롯하여 논픽션이나 수필집인 《영혼의 목소리》, 《영혼을 다스리는 49가지 이야기》, 《차길진과 함께 떠나는 영혼산책》, 《마음산책》 등이 있고, 1990년 복간 1주년 기념 논픽션공모에 수상한 《빨치산 토벌대장 차일혁의 수기》를 출간했고, 1991년엔 에서《하우스만 특별인터뷰 - 대한민국 창군 비화》특종상, 2012년에는《카르마》로 대한민국오페라대상 특별상을 수상했다. 2019년 12월 3일 뇌종양으로 타계했다.
동호 (민족)

동호(중국어 간체: 东胡, 정체자: 東胡, 병음: DōngHú)는 기원전 7세기부터 기록에 등장하는 남몽골 동부와 서만주의 민족 집단의 명칭으로, 동쪽의 호(胡)족이라는 뜻이다. 동호는 이후 흉노의 영향권에 들어갔다가 흉노가 쇠락한 이후 다시 선비족, 오환족 등으로 이어졌다. 기원. 동호가 역사에 등장하는 시기가 모호하지만, 여러 가지 가설이 있다. 기원전 요서 지방에서 발생한 하가점 하층문화가 사라지고 단계적으로 거주한 인종들을 동호족이라고 불렀다고 보고 있다. 따라서 동호족이 하가점 상층문화에서 기원한 민족이라고 추정하고 있으나 확실하지 않다. 동호란 동쪽에 사는 이민족들을 뭉뚱그려 부르는 명칭이기 때문이다. 동호는 서만주 지역에 사는 민족들을 통틀어서 부르는 명칭으로 사용하는 언어 계통에 대해서는 기록이 부족하다. 하지만 확실한 것은 이들은 한족과는 다른 이질적이고 다른 언어, 문화를 가진 민족들이었고 그렇기 때문에 동쪽 이민족이라는 명칭으로서 동호라고 기록되었다는 것이다.
태풍 펑선

다음은 펑선(Fengshen)을 이름으로 하는 태풍들이다. 이름인 펑선은 중국에서 제출하였으며 글자 그대로 풍신(風神)인 바람의 신을 의미한다. 한편 2002년에는 '펑셴'으로 사용되었으며 나중에 국립국어원에 의해 조정되어 2008년부터 '펑선'으로 사용되었다.
일본기독교조선교단

일본기독교조선교단(日本基督敎朝鮮敎團)은 일제강점기 말기에 창립된 개신교 단일 교단이다. 개요. 1854년 미일화친조약 체결 이후 개신교 선교사들이 일본에 입국하기 시작하였으나 당시 기독교 포교가 법으로 금지되어 있었다. 1868년 메이지유신을 통해 막부통치 체계가 끝나며 천황 중심의 중앙집권통치가 시작되었으며, 1873년에는 신앙의 자유가 선포되어 공개적인 기독교 포교가 가능하게 되었다. 그러나 1889년 제국헌법이 선포되며 국가 수호신에 해당하는 천황을 중심으로하는 제국주의 국가로 운영되기 시작하였다. 1894년 청일전쟁을 통해 대만을 식민지로 삼는 것을 시작으로하여, 1904년 러일전쟁을 통해 사할린을 식민지로 확대하고, 1905년 을사조약을 거쳐 1910년 대한제국을 병합하는 등 동아시아 국가들에 대한 침략이 가속화되었다. 1931년 만주사변, 1938년 중일전쟁을 일으키며 대륙에 대한 침략을 시작한 이래 국가의 모든 활동을 전시체제에 잘 순응할 수 있도록 통제할 필요가 있었다. 이 시기에 조선의 개신교 단체들은 스스로 신사참배에 참여할 것을 결의하기에 이르렀고, 해외 선교사들이 주도하던 교육기관과 신학교는 이를 받아들이지 못하고 1938년 경 스스로 폐교하기에 이른다. 일본 내에서는 1939년에 종교단체를 통제하기 위한 '종교단체법'을 공포하였다.
일본기독교조선교단

미국을 상대로 1941년에 태평양 전쟁을 일으키며 비상 전시 체제에 들어가자 '종교단체법'에 따라 일본 내 종교단체들을 통합하기 시작하였고, 1941년 일본 내 모든 기독교 교파를 이라는 단일 교단으로 통합하여 전시체제에 활용하기 시작하였다. 태평양전쟁이 조기에 끝나지 않고 전시 체제가 지속되자 이 시기 는 조선의 개신교 단체들을 동원하기 위하여 개신교 교단들을 모두 통폐합하여 단일 교단으로 일원화할 것을 요구하였고, 이에 는 1942년 스스로 해산하였고, 장로교 교회들은 1943년 5월 을 창설하고, 감리교 교회들은 1943년 10월 을 창설하였다. 이후 1945년 7월에 장로교 및 감리교의 양 교단과 구세군 등 교단이 통합하여 을 발족시켰으며, 일본 내 단일 교단인 의 하부에 소속됨으로써 교단 전체를 일제의 통제하에 두게 되었다. 의 중앙 조직은 양대 교단인 장로교와 감리교에서 통리와 부통리를 각각 맡고, 지방 조직 각기 다른 교단 출신의 개신교 목사 두 명이 교구장의 책임을 함께 맡는 식으로 구성되었다. 조선 8도 외에 중국에도 지부를 두었다. 이 단체는 여러 해 동안 물리적 탄압을 병행하며 진행되어온 조선 기독교 재편성 작업을 완료하여 탄생한 단체였다. 그러나 창립 한 달 만에 태평양 전쟁이 종전되면서 해체되었다.
천방지축 라디오

성민, 써니의 천방지축 라디오는 대한민국의 위성 DMB 방송인 멜론방송에서 2006년 3월 2일부터 2008년 7월 31일까지 오후 10시부터 12시까지 멜론방송을 통해 방송되었던 프로그램이었다. 역사. 진행자. 2006년부터 2007년초까지 슈퍼주니어의 멤버 강인이 진행하였으나, 2007년 6월부터는 슈퍼주니어의 멤버 성민과 소녀시대의 멤버 수영이 진행하였고, 2008년 2월부터는 수영이 하차하고 소녀시대의 멤버인 써니가 진행하였다. 종방. 주관방송인 멜론방송이 방송을 종료하기로 결정하면서, 2008년 7월 18일 제작진은 천방지축 라디오의 종방을 공지하였다. 2008년 7월 30일 마지막 정규 방송을 하였고, 다음날인 7월 31일에는 정규 방송 대신 그동안의 진행자들이 라이브로 불렀던 음악을 방송하며, 천방지축 라디오는 종방되었다. 코너. 성민, 써니의 천방지축 라디오는 색다른 패널과 함께하는, 매일 재미있는 코너를 준비했었다.
성내교회 (영주시)

성내교회(城內敎會)는 대한민국의 장로교 교회이다. 경상북도 영주시 풍기읍 성내3동에 있다. 1907년에 미국 북장로회 선교사들이 설립된 오래된 교회이다. 초기의 이름은 풍기교회였다. 일제강점기 동안 풍기 지역 기독교 전파의 산실이 되어 여러 교회를 분립시키기도 했다. 조선예수교장로회 경북노회에서 분리된 경안노회의 주축이었으며, 강병주, 임학수 등 경북 지역의 유명한 목회자들이 시무한 교회이기도 하다. 2008년에 경북 지역의 다른 교회 네 곳과 함께, 전국 최초로 교회 건물이 지역문화사랑방으로 지정되었다. 성내교회는 수 년 동안 사회복지사를 고용하여 가정폭력상담소와 노인복지센터를 비롯해 전문적인 사회교육 프로그램을 운영해 오면서, 지역 주민과 함께 하는 우수한 교회로 평가받았다.
안토니오 루카비나

안토니오 루카비나(, 1984년 1월 26일, 베오그라드 ~ )는 Pirke라는 별명을 가지고 있는 세르비아의 전 축구 선수이다. 그는 FK 베자니야에서의 인상깊은 활약으로 인해 2007년 겨울, 세르비아의 명문 FK 파르티잔에 입단했고, 바로 FK 파르티잔의 주장이 되었다. 그는 2007년, 독일에서 열린 UEFA U-21 유럽축구선수권대회에서 세르비아 대표팀 소속으로 맹활약을 펼쳐 세르비아 축구 국가대표팀에도 선발되었으며, 청소년 대표팀과 성인 대표팀에서의 꾸준한 활약으로 그는 2008년 겨울, €2.5m라는 액수에 분데스리가의 보루시아 도르트문트로 이적하였다. 2009년 여름, 분데스리가 2부의 TSV 1860 뮌헨으로 다시 이적하였다. 이후 루카비나는 3시즌 간 1860 뮌헨에서 활약하였다. 이후 2012년 6월에 루카비나는 스페인으로 옮겨 레알 바야돌리드에서 뛰었다. 그리고 2014년 7월 같은 스페인에 있는 비야레알 CF로 이적하였다.
이비차 드라구티노비치

이비차 드라구티노비치(세르비아어: Ивица Драгутиновић)는 세르비아의 전 축구 선수이다. 포지션은 수비수로, 흔히 그를 드라고(Drago)라고 불렀다. 그는 선수 생활을 세르비아 수페르리가에서부터 시작했다. FK 보라츠 차차크를 거쳐 벨기에 주필러 리그 팀인 KAA 헨트에 입단했다. 그는 KAA 헨트를 떠났지만 벨기에에 머물러 있었고 2000년에 그는 스탕다르 리에주와 계약했다. 그는 스탕다르 리에주에서 성공적인 5년을 보냈고, 2005년 여름 이적시장에서 많은 팀들의 주의를 끌었다. 그는 고심끝에 세비야 FC에 입단했다. 그의 좋은 활약으로 클럽은 2011년까지 그와 연장계약을 했다. 드라구티노비치는 세르비아 몬테네그로 대표팀에서 33경기에 출장했고, 2006년 FIFA 월드컵 유럽 예선에서 1실점만을 기록했던 세르비아 몬테네그로의 "Famous Four" 중의 한 멤버였다. "Famous Four"의 또 다른 멤버들은 디나모 키예프의 고란 가브란치치, 맨체스터 유나이티드의 네마냐 비디치, 그리고 샬케의 믈라덴 크르스타이치 등이다. 특히 그는 헤타페전에서 불행하게 갑작스런 심장마비로 사망한 안토니오 푸에르타를 거들어 주었던 선수 중 한 명이었고 그에게 숨이 막히지 않도록 그의 혀를 잡아 주었던 행동으로 사람들로부터 인정받게 되었다. 그리고 세르비아 대표팀에 출전해 포르투갈과의 유로 2008 예선 경기 중 포르투갈의 루이스 펠리피 스콜라리 감독과의 다툼이 벌어지기도 했었다.
리고베르타 멘추

리고베르타 멘추(Rigoberta Menchú Tum, 1959년 1월 9일 ~ )는 과테말라 키체 주 치멜 출생의 과테말라인으로, 마야의 후손인 마야-키체 족 혈통이다. 과테말라 내전 기간 동안 과테말라 토착민들의 어려움을 알리는 데 일생 동안 매진했으며, 또한 과테말라내 토착민들의 인권과 권리 향상을 위하여 노력하였다. 1992년에 노벨 평화상을 수상하였고, 1998년에는 스페인의 아스투리아스 공상을 수상하였다. 그녀는 또한 유엔 친선대사이며, 2007년 2월에는 과테말라에서 토착민 정당인 WINAQ을 창당하고 좌파정당인 Encuentro por Guatemala와 선거연합을 결성하여 2007년 대선에서 라틴 아메리카에서 4번째 토착민 출신 대통령이 탄생될 것인가 관심을 모았으나, 득표율은 3% 전후에 그쳐 실패했다. 그녀는 스페인어 다음으로 과테말라에서 가장 널리 사용되는 마야-키체어의 화자이며, 이 말을 쓰는 사람 가운데 가장 유명하고 영향력 있는 사람이기도 하다.
김영국 (관료)

김영국(金永國)은 일제강점기의 지방행정 관료이다. 생애. 대한제국 무관의 아들로 태어나 함경도 지역에서 조선총독부 관리로 근무했다. 1910년대에 장진군과 정평군에서 군서기로 재직한 데 이어, 1920년부터는 함경남도 도청 소재지인 함흥군에서 군서기를 지냈다. 1928년에 승진하여 내륙의 오지 지역인 함경북도 삼수군 군수에 임명되었다. 이때 고등관 8등으로 정8위에 서위되어 있었고 1930년에는 고등관 7등으로 승진하며 종7위로 승서되었다. 일제 강점기에도 월급을 모아 땅을 사고 집을 짓는 등 비교적 여유있는 생활을 했다. 부인은 창덕궁 양잠소의 교사 출신이었다. 아들 가운데 미술에 재능이 있는 김흥수가 도쿄 미술학교에 진학하여 화가가 되는데 도움을 주기도 했다. 그러나, 군수직에서 물러난 말년에는 소작농으로 일하느라 생활이 어려워져, 방이 많은 살림집을 여관으로 개조하여 운영하게 되었다. 여관 개설 후 얼마 되지 않아 1940년대 초반에 사망했다. 김영국 사후에 태평양 전쟁이 종전되고 소군정이 시작되었을 때, 김흥수는 공산주의에 반대하여 월남한 뒤 대한민국의 유명 화가가 되었다. 반면 군청 공무원으로 근무하던 맏아들은 월남을 시도하다가 체포된 것으로 알려져 있다. 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 가운데 관료 부문에 포함되었다.
박종근 (1920년)

박종근(1920년 ~ 1952년 2월 17일)은 일제강점기와 미군정 시기의 사회주의 운동가이며 한국 전쟁에는 조선민주주의인민공화국 군인으로 참전했다. 생애. 경상북도 의성군의 명문가 출신이다. 아버지 박영교는 대동청년단 간부를 지낸 우익 진영의 거물로 대한민국 국회의원도 역임한 정치인이다. 아들인 박종근은 반대로 10대 중반부터 좌익 계열의 항일 운동에 뛰어들었다. 1946년 3월 1일에 의성에서 열린 3·1 운동 기념식에서 좌익을 대표하는 연사로 참가하는 등 미군정 하에서 활발한 사회 활동을 펼쳤다. 이 기념식장에서 6살 연하의 교사인 이숙의와 만나 이듬해 결혼했다. 대구 10·1 사건 이후 사회주의 계열의 운동가들이 지하로 들어가면서 박종근도 수배를 받아 피해다녔다. 서울로 이주하여 남조선로동당에서 활동하다가 미군정의 남로당 탄압을 피해 1947년에 월북하였다. 이후 모스크바 유학을 거친 뒤 남파되어 조선인민유격대 지휘관을 지내면서 유격전을 지휘했다. 박종근이 담당한 지역은 태백산과 일월산 등 경상북도와 강원도를 잇는 산악 지대였다. 이 지역은 남북을 오가는 육상 루트로 활용되어 중요한 지점이었다. 한국 전쟁이 발발하자 조선인민군 장교로 참전했고, 인민군이 낙동강 이남을 제외한 한반도 전 지역을 점령한 '합법 시기'에 조선로동당 경북도당 위원장을 맡았다. 이후 전세가 불리해지면서 인민군이 후퇴했을 때 다시 산으로 들어가 유격대 활동을 계속했다. 1952년 2월 17일에 태백산에서 토벌대의 포위 속에서 자살했다.
박종근 (1920년)

박종근 사망 이후 살아 남은 부인 이숙의는 딸 하나를 키우면서 간첩죄로 구속되는 등 어려운 삶을 살아야했다. 외동딸인 박소은은 후에 독일로 유학을 떠났다가 통일운동가가 되었다. 박종근은 대한민국에서 오랫동안 언급이 금기시되는 인물이었으나, 이숙의가 평양을 방문하여 애국렬사릉에 가묘가 설치된 것을 확인하고 비전향 장기수 김익진으로부터 남편의 최후 활동에 대한 증언을 들은 뒤 《이 여자, 이숙의》(2007)라는 회고록을 유고로 남겨 그의 삶이 알려지게 되었다.
예천역

예천역(Yecheon station, 醴泉驛)은 경상북도 예천군 예천읍 서본리에 위치한 경북선의 철도역이다. 도로교통의 발달로 인해 이용객의 수는 적지만, 모든 무궁화호 열차가 정차하는 역이다.
널소프트

널소프트(Nullsoft)사는 1997년 4월에 저스틴 프랑켈(Justin Frankel)이 설립한 소프트웨어 개발 회사이다. 1997년 4월 첫 개발작인 윈앰프 미디어 플레이어를 출시했으며, 샤우트캐스트 MP3 스트리밍 미디어 서버를 비롯한 여러 유명한 제품을 개발하여 배포하고 있다. 최근에는 오픈 소스 인스톨러 시스템인 NSIS의 인기가 상승하면서 세계적으로 널리 쓰이고 있는 인스톨실드와 같은 상용 제품의 대안으로도 사용되고 있다. 이 회사의 이름은 마이크로소프트사를 따라한 것으로 micro보다 더 작은 null("없다"는 뜻)에서 가져온 것이다. 최신 개발 품목으로는 널소프트 스트리밍 비디오(NSV) 포맷이 있으며 이는 오디오 코덱이나 비디오 코덱을 사용하는 미디어를 스트리밍 처리하기 위해 개발되었다. NSV는 현재 Nullsoft Television이라는 이름의 벤처기업과, 현재 개발 중인 울트라복스 시스템에서도 쓰이고 있다. 널소프트는 그누텔라와 WASTE를 개발한 것으로도 잘 알려져 있다. 널소프트는 1999년 6월 1일에 아메리카 온라인에 팔려나갔으며 이 시점으로부터 자회사 가운데 하나가 되었다. 널소프트는 새로운 버전의 윈앰프 플레이어를 몇 개 공개하였으며 기존의 사용자 수가 33,000,000명이었지만 2005년 기준으로 52,000,000명이 넘을 만큼 증가하였다. 널소프트는 현재 AOL 뮤직의 부서이다.
용궁역

용궁역(Yonggung station, 龍宮驛)은 경상북도 예천군 용궁면에 위치한 경북선의 철도역이다. 현재는 무배치간이역으로 운영되고 있으며, 인근에 낙동강의 지류인 내성천에 둘러싸여져서 형성된 마을인 회룡포가 있다. 2001년 발매된 임창정 8집 "기다리는 이유" 뮤직비디오와 KBS의 1박 2일 경북 예천편 촬영을 했던 곳이기도 하다. 2013년 4월 역사 일부를 민간에 임대하여 '토끼간빵'이란 빵 제조 및 판매 시설로 사용되고 있다.
페드루 드 소자 올스테잉

페드루 드 소자 올스테잉, 1대 팔멜라 공작(Pedro de Sousa Holstein, 1st Duke of Faial and Palmela, 1781년 - 1850년)은 19세기 전반 포르투갈의 정치인·외교관으로서 가장 주목할 만한 인물 중에 한 명이다. 그는 수상의 지위에까지 올랐다. 일찍이 1808년의 바욘 회합에서 나폴레옹을 접견하고 「포르투갈은 결코 에스파냐처럼 행동하지 않겠다」고 확약하여 명성을 얻었다. 그 약속은 바로 프랑스 황제가 원하던 바였다. 빈 회의 때는 포르투갈의 전권대표로 참석하여, 라브라도 후작이 대표로 참석한 에스파냐의 주장에 맞서 올리벤사에 대한 포르투갈의 권리 주장을 관철했다. 짧은 영국 주재 대사 경험을 거쳐 브라질의 외무상으로 임명되었다. 1820년 에스파냐 반란의 영향으로 포르투갈에서도 혁명이 일어나 제헌의회가 소집되자, 그는 제헌의회측과 복위를 원하는 주앙 6세측의 연락을 맡았다. 교섭이 성공하여 1821년 주앙 6세는 포르투갈로 복귀할 수 있었으며, 그는 그 공로로 팔멜라 후작으로 승작하고, 본국의 외무상이 되었다(1823년). 1824년의 헌법안은 주앙 6세가 받아들이기에는 지나치게 자유주의적인 것이었다. 게다가 대내적인 여건 변화와 대외적인 여건 변화가 있었다. 대내적으로는 브라질에서 포르투갈로 복귀해야 하는 다급한 처지에 있었던 몇 년 전과 달리 국왕은 이미 권좌에 앉아 있었다. 또한 대외적으로 에스파냐 반란은 그 전 해에 프랑스의 개입으로 진압되었다.
페드루 드 소자 올스테잉

주앙 6세의 동의 거부로 입헌주의자와 전제주의자 사이에 봉합되어 있던 갈등은 폭발했다. 전제주의 진영의 핵심 인물인 왕비 카를로타와 국왕의 차남 미겔은 1824년 팔멜라 후작을 체포했다. 자유를 되찾은 후, 그는 영국 주재 대사로 발령됐다. 1826년 3월 10일, 주앙 6세가 죽자, 장남이며 브라질의 국왕인 페드루 4세가 브라질에 있는 상태로 왕위를 계승했다. 1828년, 미겔은 권좌의 공백을 이용하여 반란을 일으켰다. 팔멜라 후작은 포르투에 근거한 자유주의파에 편에 섰다가 영국으로 망명할 수밖에 없게 되었다. 미겔은 스스로를 국왕으로 선포했지만, 페드루 4세는 장녀인 마리아 2세에게 왕위를 물려주고 자유주의자들의 세력을 등에 업었다. 반란은 내전으로 번졌다(포르투갈 내전). 팔멜라 후작은 런던에서 마리아 2세 진영의 대사 역할을 수행했다. 영국의 제독 찰스 네이피어를 끌어들여 자유주의파의 해군 사령관으로 삼는 데 성공한 팔멜라 후작은 마리아 2세와 함께 아조레스에 상륙했다. 런던에서 격렬한 반(反)미겔 캠페인을 벌인 공로가 인정되어 그는 자유주의파의 외무상으로 승진했다. 1833년에는 찰스 네이피어 함대와 함께 아소르스에서 포르투로 자유주의파의 원군으로 도착했다. 동년 7월 5일 상비센트 해전에서 찰스 네이피어가 미겔의 해군을 대파함으로써 내전에서 자유주의파의 승리는 결정적인 것으로 되었다.
페드루 드 소자 올스테잉

이듬해 마리아 2세가 리스본에 입성하면서 내전은 끝났다. 팔멜라 후작은 1834년 9월 24일, 마리아 2세 치하의 포르투갈의 새로운 입헌정부에서 초대 수상에 올랐다. 그는 1842년과 1846년, 두 번 더 수상을 지냈다. 1850년 10월 10일, 그간의 공로를 인정받아 팔멜라 공작으로 승작했다.
그리스 독립 전쟁

그리스 독립 전쟁(, ) 또는 그리스 혁명은 1821년에서 1829년까지 근대 그리스의 혁명주의자들이 오스만 제국에 대항하여 일으킨 독립 전쟁으로, 나중에 유럽 열강들의 지원을 받아 독립을 얻고 그리스 왕국이 성립하였다. 비잔티움 제국이 멸망하고 오스만 제국 시대에 그리스 땅은 대부분 투르크인의 지배를 받았다. 이 시대에 그리스 사람들은 독립을 얻기 위해 수 차례 반란을 일으켰다. 1814년 '필리케 헤타이리아(한국어: 우호형제단, 그리스어: Φιλική Εταιρεία 혹은 Εταιρεία των Φιλικών, 영어: Society of Friends 혹은 Filiki Eteria)'라는 비밀 단체가 그리스의 해방을 목표로 조직되었다. 필리케 헤타이리아는 펠로폰네소스반도와 도나우 공국, 콘스탄티노폴리스에서 반란을 일으키기로 계획하였다. 이들의 첫 반란은 1821년 3월 6일에 도나우 공국에서 일어났으나, 이내 오스만 제국에 제압되었다. 북쪽에서 일어난 이 사건으로 이들 그리스 인은 펠로폰네소스에서 행동을 개시하였으며, 같은 해 3월 17일에 마니 사람들은 오스만 제국에 전쟁을 선포하였다. 그 달 말, 펠로폰네소스반도에 투르크에 대항한 반란이 일어났으며, 같은 해 10월에는 테오도로스 콜로코트로니스가 이끄는 그리스 사람들이 트리폴리를 장악하였다. 펠로폰네소스 반란으로 크리티섬, 마케도니아, 중앙그리스에서도 반란이 뒤따랐으나 곧 진압되었다. 그러는 사이 에게해에서 임시 그리스 해군이 오스만 해군을 물리쳤고, 투르크의 지원군이 바다에서 건너오지 못하도록 막아냈다.
그리스 독립 전쟁

여러 그리스인 파벌 사이에 긴장이 높아지면서, 사실상 내전이 벌어졌다. 이때 오스만의 술탄은 무함마드 알리와 협상하여 알리는 영토를 대가로 아들 이브라힘 파샤와 진압군을 보내었다. 1825년 2월 이브라힘은 펠로폰네소스에 상륙하여 즉시 승리하였고, 1825년 말 펠로폰네소스 대부분이 이집트군의 손아귀에 넘어갔으며, 1825년 4월부터 투르크 군대가 포위하던 메솔롱기 시는 이듬해 4월에 함락되었다. 이브라힘은 마니반도에서 패배하긴 하였으나, 펠로폰네소스에서 일어난 반란 대부분을 진압하고 아테네를 수복하였다. 러시아 제국, 영국, 프랑스 3개 열강은 몇 년 동안 협상 끝에 그리스 분쟁에 개입하기로 하여 각국 해군을 그리스에 파병하였다. 투르크-이집트 함대가 그리스의 이드라 섬을 공격하리란 소식을 접한 연합군 함대는 나바리노에서 투르크-이집트 함대를 가로막았다. 일주일간 대치하다 백병전 이 일어나 투르크-이집트 함대가 궤멸되었다. 프랑스 원정군의 도움으로 그리스인들은 투르크인을 펠로폰네소스에서 몰아내고 나아가 1828년 중앙그리스의 일부도 장악하였다. 몇 년간의 협상 끝에 1832년 5월 그리스는 독립국으로 승인되었다. 그리스 혁명은 단순한 일개 지역의 독립 운동이 아니라, 빈 체제에 대한 도전이라는 성격도 있어 독립 과정은 복잡하게 전개되었다. 그리스가 독립 전쟁의 와중에 자유주의적 헌법을 채택한 것도 이에 일조하였다.
그리스 독립 전쟁

러시아가 빈 체제의 수호자로서의 지위를 벗어던지고 그리스의 독립을 지지하고 나섬에 따라 빈 체제가 동요하게 된다. 배경. 1453년 콘스탄티노폴리스가 함락되고, 함락과 동시에 후계 국가들도 몰락하면서 비잔티움 시대는 종말을 고하였다. 그 직후 오스만 제국이 발칸반도와 아나톨리아를 지배하였는데, 예외 지역도 있었다. 이오니아 제도는 영국이 지배하였고, 아그라파, 스파키아, 술리, 히마라, 마니반도 등 일부 산간 지역에서는 오스만 제국의 권능이 도전받았다. 그리스 정교도는 오스만 지배하에서 약간의 정치적 권한을 보장받긴 하였으나, 이들은 열등한 신민으로 치부되었다. 투르크인들은 그리스 사람 대부분을 '라야스'("rayas")라고 불렀는데, 이것은 신민 무리를 이르는 말이었다. 그러나 18세기와 19세기에 유럽 전역에 혁명적 민족주의가 일어났고, 발칸 지역도 예외가 아니었다. (상당부분은 프랑스 혁명의 영향이 컸다.) 오스만 제국의 지배력은 쇠퇴하고 그리스의 민족주의가 발흥하였는데, 이들의 대의는 서유럽과 러시아로 이주한 상인의 지원을 끌어내었을 뿐 아니라, 서유럽의 그리스 문화 애호자(Philhellenes)의 도움도 얻게 된다. 그리스의 독립 운동은 동유럽에서 첫 민족주의 성격을 띈 운동일 뿐 아니라, 오스만 제국과 같은 비 기독교 지역에서 처음으로 일어난 민족주의 운동이기도 하다. 오스만 제국 지배하의 그리스 사람들. 그리스 혁명은 사건이 아니라, 오스만 제국의 지배를 받던 전 시대에 걸쳐 수없이 일어나고 실패하던 독립 운동이었다.
그리스 독립 전쟁

1603년 모레아에서는 비잔티움 제국을 재건하려는 움직임이 있었다. 17세기 내내 펠로폰네소스반도와 다른 지역에서는 1600년과 1611년에 에페이로스에서 일어난 철학자 디오니시오스의 반란처럼 격렬한 反오스만 제국 투쟁이 벌어졌다. 모레아 전쟁으로 펠로폰네소스반도는 30년간 베네치아 공화국의 지배를 받기도 하였다. 1680년대부터 1715년 터키-베네치아 전쟁으로 오스만 제국이 반도를 수복할 때까지 이 지역은 혼란 상태였으며, 클레프테스 도적 무리가 늘어나면서 17세기 내내 이런 상황이 이어졌다. 첫 대규모 반란은 1770년대에 러시아의 지원을 받아 일어난 오를로프 반란으로, 어느 정도 성공을 거두다 결국 오스만 제국에 진압되었다. 반란이 실패하자 투르크계 알바니아인들이 그리스 본토의 여러 지역을 약탈하였다. 그러나 마니 사람들은 계속 투르크에 저항하여, 사실상 자치를 누렸으며, 이 지역에 침입한 투르크인들을 수차례 격퇴하였는데, 가장 유명한 사례는 1770년의 침입이다. 제2차 러시아-터키 전쟁 당시 트리에스테의 그리스인 집단은 람브로스 카초니스가 이끄는 소함대에 돈을 대어주었는데, 이들 함대는 투르크 해군의 성가신 골칫거리였으며, 전쟁에서 클레프테스와 민병대(Αρματολοί)가 다시 들고 일어났다. 한편 수많은 그리스 사람들의 오스만 제국의 관료 조직에서 특권적인 지위를 누렸다. 콘스탄티노폴리스 총대주교를 통하여 그리스 사람들은 정교회 업무를 다루었는데, 정교회의 고위 성직자들은 대부분 그리스계였기 때문이었다.
그리스 독립 전쟁

오스만 제국의 밀레트 제도 덕분에 총대주교 관구의 그리스인 성직자들은 제국의 정교도 신민들("Rum milleti") 들 다스릴 수 있었다. 현대 학자들은 그리스 정교회가 그리스인의 민족적 정체성을 지키고, 그리스 사회가 발전하고 그리스 민족주의가 일어나는데 중요한 역할을 하였다고 주장한다. 18세기부터 콘스탄티노폴리스의 유력한 가문 사람들(파나리 사람)이 투르크의 외교 정책과 종국에는 관료 조직 전반을 상당부분 장악하였다. 이 시기에 또 중요한 점으로는 그리스인들이 예로부터 에게해의 군도에서 확고하게 해운업에 종사하고 있었다는 사실인데, 18세기 영향력있는 상인 계급이 등장하여 그들이 창출한 부로 학교와 도서관을 세우고 젊은 그리스인들을 서유럽 대학에 유학보낼 수 있게 된다. 또 그리스인들이 급진적인 이상인 유럽 계몽주의와 프랑스 혁명, 낭만적 민족주의를 접한 곳도 바로 이곳이었다. 이들은 당대 교육받은 그리스 청년들이 그리스어와 그 문화를 깨닫게 하기도 하였다. 아다만티오스 코라이스나 안티모스 가지스 등 교육받고 영향력있던 그리스 이주민들은 그리스인들의 교육 수준을 높이고 동시에 이들의 민족적 정체성을 강화하기 위하여 그리스 사람들에게 이러한 사상을 전해주었다. 새로운 사상을 전하기 위하여 그리스어로 된 책과 소책자, 여타 문서를 퍼뜨린 이러한 과정을 근대 그리스 계몽(Διαφωτισμός)이라고 한다. 학교나 도서관을 세우고 서적을 출판한 것 외에도 여기서 부유한 상인들은 자금 지원을 통해 매우 중요한 역할을 하였다. 특히 그리스 독자를 대상으로 하여 출판되는 책은 더욱 늘어났다.
그리스 독립 전쟁

18세기 마지막 1/4분기에 출간된 서적의 수는 첫 1/4분기에 나온 책보다 7배나 많았다. 20년 뒤 혁명 직전까지 1,300여권의 서적이 출판되었다. 오스만 제국 내외의 그리스인들이 합의를 형성하는데 기여한 작가와 지식인 가운데 가장 영향력있는 인물은 리가스 페레오스였다. 테살리아에서 태어나 콘스탄티노폴리스에서 수학한 페레오스는 1790년대에 빈에서 '에피메리스'(Εφημερίς, "신문")라는 그리스어 신문에 글을 썼다. 프랑스 혁명에 깊은 영향을 받은 그는 처음으로 모든 발칸 민족(이 지역의 투르크인도 포함하여)의 해방과 "발칸 공화국" 건국을 목표로 한 광범위한 민족주의 운동을 생각하고 고안하였다. 페레오스는 일련의 혁명과 관련한 소책자를 출판하고, 그리스인과 나중에는 범발칸 공화국을 위한 공화제 헌법을 제안하였다. 그러나 1797년 그는 트리에스테에서 오스트리아 관리에 체포되어 그의 공모자들과 더불어 오스만 제국의 관리에 인계되어 베오그라드로 이송되었다. 1798년 6월 이들은 모두 교살되었고, 그 시체는 도나우강에 버려졌다. 페레오스의 죽음은 결국 그리스 민족주의의 불씨를 당기게 된다. 클레프테스와 민병대. 중앙 정부의 군사력이 약하던 시기에 발칸 지역의 농촌에는 무슬림과 그리스도 교도를 가리지 않고 공격하던 여러 도적 무리가 활개쳤는데, 이들을 그리스어로 클레프테스(κλέφτες)라 한다. 오스만 제국에 저항했던 이들 클레프테스 도적들은 민간 설화에서 찬탄의 대상이었으며 중요한 역할로 나온다.
그리스 독립 전쟁

클레프테스의 공격에 대응하여 오스만 제국은 이들 무리 가운데 뛰어난 자를 그리스도 교도 병사로 삼았는데, 이들이 민병대(αρματολοί)이며, 산지 고갯길 등 위험한 지역의 치안을 맡겼다. 이들이 통제하는 지역을 민병대 구역(armatolik)이라고 불렀는데, 가장 오래된 사례는 무라트 2세 시대에 아그라파에 형성된 민병대 구역이다. 클레프테스와 민병대의 차이는 분명하지 않은데, 후자는 종종 당국에 더 많은 이득을 뜯어내기 위하여 클레프테스가 되기도 하였고, 그러면 투르크는 이들을 상대하기 위해 다른 클레프테스 무리에게 민병대 구역을 맡겼기 때문이다. 클레프테스나 민병대는 공동의 목표로 모인 사회 계급은 아니었으나, 지방 지배층을 이루었다. 민병대의 지위는 점차 세습되어, 어떤 수령들은 자신의 구역을 개인 재산으로 다루기도 하였다. 이들은 막강한 권력을 쥐었으며, 오스만 행정 당국을 이루는 의존 관계망에 통합되었다. 어떤 자들은 자신의 민병대 구역에 독자적인 지배권을 확립하려들기도 하였는데, 오스만 정부는 이들을 제거하기 위해 노력했지만 번번이 실패하였다. 그리스 독립 전쟁 당시 오늘날 테살리아, 이피로스, 남부 마케도니아를 일컫는 루멜리 지역에 강력한 민병대가 활동할 수 있게 되었다. 얀니스 마크리얀니스에 따르면, 독립 전쟁 당시 그리스편에서 유일하게 상당한 군사 조직을 이룬 클레프테스와 민병대는 그리스 혁명에서 매우 중요한 역할을 하였다고 하며, 그는 이들을 "자유의 누룩"이라고 칭하였다.
그리스 독립 전쟁

필리케 헤타이리아. 페레오스의 순절은 니콜라오스 스쿠파스, 마놀리스 한토스, 아타나시오스 차칼로프 이 세 젋은 그리스 상인에게 영향을 주었다. 프리메이슨식의 비밀 결사 집단인 이탈리아의 카르보나리의 영향을 받은 그들은 그리스 상인 디아스포라의 중심지 가운데 한 곳인 오데사에서 1814년 필레케 헤타이리아라는 비밀 결사 조직을 만들었다. 영국, 미국의 부유한 그리스 해외 공동체와 서유럽의 그리스 동정론자들의 지원을 얻어 이들은 반란을 모의하였다. 필레케 헤타이리아의 목표는 그리스 민족 국가 수립이 아니라 콘스탄티노폴리스를 수도로 두는 비잔티움 제국의 부활이었다. 1820년대 초 러시아 알렉산드르 1세의 외무 장관을 지낸 바 있는 이오니아 제도 출신의 관리 요안니스 카포디스트리아스가 필레케 헤타이리아에 접근하여 지도자로 임명해주길 제의하였으나 거부되었으며, 친우들(Filikoi, 필레케 헤타이리아의 구성원)은 알렉산드르 차르의 부관으로 러시아 군대에서 장군으로 복무하던 파나리 사람 알렉산드로스 입실란티스를 지도자로 삼았다. 필레케 헤타이리아는 급속하게 성장하여, 그리스 세계 전역과 그리스 사회 모든 분야에서 친우들을 모을 수 있었다. 1821년 오스만 제국은 페르시아와 전쟁을 치르고, 알리 파샤의 반란을 상대하느라, 모레아의 지사("vali") 후르시드 파샤와 다른 지역 고관들은 자신의 임지를 떠나고 반란 작전에서 손을 놓을 수밖에 없었다.
그리스 독립 전쟁

같은 시기 유럽 열강들은 나폴레옹 1세 이후 혁명 움직임에 대항하여 "유럽 협조 체제"를 이루어 이탈리아와 에스파냐을 처리하는 데 몰두하고 있었다. 그리스 사람들은 지금이야말로 반란을 일으킬 시기가 무르익었다고 판단하였다. 이들의 당초 계획은 펠로폰네소스반도, 도나우 공국, 콘스탄티노폴리스 세 곳에서 폭동을 일으키는 것이었다. 그리스 문화 애호. 그리스의 고전 유산 덕분에 유럽 전역에서 그리스 문제에 대한 동정론이 일었다. 저명한 시인인 바이런 경을 비롯하여 여러 부유한 미국인과 서유럽 귀족들이 무기를 들고 그리스 혁명에 뛰어들었다. 그리스 혁명에 자금을 대는 사람도 많았다. 그리스 문화 애호자였던 영국의 해군 장교이자 역사가 토머스 고든은 혁명 투쟁에 참가하였으며, 나중에 처음으로 그리스 혁명에 관한 역사서를 영어로 썼다. 그리스 문화 애호자들은 자신들의 생각과 배치되는 그리스인들의 잔학 행위는 종종 간과하였으며, 자신들의 자유주의 충동을 그리스 혁명에 쏟았다. 처음에 열강들은 그리스 문제에 미지근한 반응이었지만, 유럽 대중은 그리스의 반란에 대해 널리 공감을 느꼈다. 어떤 역사가들은 그리스도 교도의 잔학 행위는 무시하거나 평가 절하하면서, 유럽 전역에서 오스만 제국이 잔학 행위를 자행하였다고 주장하기도 하였다. 오스만의 어느 학살 사건은 외젠 들라크루아의 유명한 그림 키오스 섬의 학살에 영감을 주었으며, 들라크루아의 여타 그리스 문화 애호적인 작품은 바이런의 시에서 영향을 받았다. 가장 저명한 그리스 문화 애호자였던 바이런은 자신의 명성과 부를 이용하여 그리스 문제에 뛰어들었다.
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그는 알바니아와 그리스에서 지냈으며, 자금을 모으고 여러 선박의 식량 등 물자를 대었으나, 1824년 메솔롱기에서 열병으로 죽었다. 그의 죽음으로 유럽에서는 그리스 문제에 대한 동정론이 더욱 강해졌다. 들라크루아의 그림과 더불어 바이런의 시는 대가 없이 그리스 혁명에 지지하는 유럽 여론을 일으키는데 일조하였으며, 그리하여 서구 열강도 직접 개입하게 된다. 그리스 문화 애호는 낭만주의가 발생하는데 기여하였는데, 이로써 예술계와 문학 지성계의 젊은 세대들이 고대 역사의 연장선상에서 근대 그리스 역사를 다루어 고전 주제를 넓힐 수 있게 되었으며, 고대 그리스의 정신이 소생된다는 생각은 그리스 문제의 지지자들의 수사에 스며들었다. 근대 고전주의자와 낭만주의자들은 투르크인을 축출하는 일이 황금 시대를 되살리는 전조라고 여겼다. 혁명 발발. 도나우 공국. 1820년 4월 알렉산드로스 입실란티스가 필레케 헤타이리아의 수장으로 선출되어, 봉기 계획의 과업이 그에게 맡겨졌다. 입실란티스는 발칸 지역의 모든 그리스도 교도들을 봉기하도록 선동하고, 또 이들을 대신하여 러시아가 개입할 수 있도록 의도를 품고 있었다. 3월 6일 그는 동지들과 프루트강을 건너 도나우 공국으로 갔다. 이곳의 루마니아인 그리스도 교도들이 자신들과 합류하도록 그는 자신이 "한 열강국(러시아를 암시한다)의 지원"을 받고 있다고 알렸다. 프루트강을 건넌 지 이틀 뒤에 입실란티스는 모든 그리스인과 그리스도 교도가 오스만 제국에 대항하여 봉기할 것을 요구하는 선언을 발표하였다.
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그는 아마 오스만 군대가 공국에 진입하는 것을 막을 수 있고, 러시아가 반란을 기정 사실로 받아들이고 개입하게끔 할 수 있을 브레일라(Brăila)에 바로 가지 않고, 대신 야쉬(Iaşi)에 머물러 일부 親오스만파 몰도바인을 처형하도록 명령하였다. 몇 주나 지체하고 3월 27일에 부쿠레슈티에 도착한 그는 왈라키아의 게릴라(pandur)들이 계속 올테니아를 중심으로 반란 전쟁을 계속 하고 그리스의 대의를 도와주도록 의존할 수 없다고 판단하였는데, 게릴라 지도자 투도르 블라디미레스쿠는 필레케 헤타이리아의 명목상의 동맹일 뿐 입실란티스를 불신하였으며, 러시아와 오스만 제국 모두와 관계를 유지하도록 노력하면서 스칼랏 칼리마치(Scarlat Callimachi)가 부쿠레슈티의 왕위에 오르지 못하도록 반란 전쟁을 이어나갔다. 이 때 러시아의 외무장관 카포디스트리아스는 알렉산드르 1세의 명을 받고 입실란티스에게 차르의 비난 서신을 전하였다. 카포디스트리아스는 입실란티스에게 자신의 이름이 군대 명부에서 지워졌으며, 자신은 무기를 놓도록 명령을 받았다고 전하였다. 입실란티스는 이 서신을 무시하려 들었지만, 블라디미레스쿠는 이 편지로서 이제 자신이 필레케 헤타이리아에 아무 의무도 없다는 의미로 받아들였다. 그의 진영 내부에서 갈등이 터져나왔고, 6월 7일에 필레케 헤타이리아에 의하여 처형당하였다. 오스만이 왈라키아에 개입하면서 루마니아 동맹자를 잃고 그리스 망명자들은 패배하였으며, 6월 19일 드러거샤니 전투에서 대패하고 신성대는 궤멸되었다.
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알렉산드로스 입실란티스는 형제 니홀라오스와 남은 동지와 함께 림니쿠 빌체아(Râmnicu Vâlcea)로 퇴각하여, 국경을 넘기 위하여 허가를 얻고자 며칠간 오스트리아 정부와 협상하였다. 동지들이 자신을 투르크인에게 넘길 것을 두려워한 입실란티스는 코지아 수도원에서 테 데움을 부른 사건으로 오스트리아가 투르크에 전쟁을 선언했으며, 오스트리아 최고사령관과 방책을 논의해야한다는 핑계로 국경을 넘겠다고 말하였다. 그러나 프란츠 2세가 신성 동맹의 반동 정책을 강행하였으며, 오스트리아는 인접 국가의 반란군 지도자 망명을 받아주길 거부하였다. 입실란티스는 7년간 투옥되었다. 몰다비아에서는 요르야키스 올림피오스와 얀니스 파르마키스가 이끄는 투쟁이 이어졌으녀, 그 해 말, 이 지역은 오스만에 진압되었다. 펠로폰네소스. 예부터 오스만 제국에 저항한 전통이 깊은 펠로폰네소스반도는 반란의 심장부가 되었다. 1821년 초, 모레아 지사 후르시드 파샤와 투르크 군대가 자리를 비우면서, 그리스인들이 봉기하기에 상황이 유리해졌다. 유명한 그리스인 클레프테스 테오도로스 콜로코트로니스는 나폴레옹 전쟁 당시 이오니아 제도의 영국군에서 복무하다가 1821년 1월 6일에 귀한하여 마니반도로 갔다. 투르크인들은 콜로코트로니스가 도착했음을 알았고, 이곳 수령(bey) 페트로스 마브로니할리스에게 콜로코트로니스를 넘겨주도록 요구하였다. 마브로미할리스는 자신은 한 노인일 뿐이라면서 요구를 거부하였다.
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1월 26일 보스티차(오늘날의 에이오)에서 펠로폰네소스 전역의 수령들과 고위 성직자들이 모인 중요한 회합이 열렸다. 이곳에서 민간 지도자 대부분은 의심을 드러내며, 러시아가 개입한다는 보장을 요구하였지만, 클레프테스 수령들은 봉기할 태세가 되었음을 선언하였다. 그렇지만 입실란티스가 도나우 공국으로 갔다는 소식이 전해지면서 펠로폰네소스의 분위기는 긴장 상태로 접어들었다. 그해 3월 중순 산발적으로 무슬림에 대한 습격이 일어나 봉기의 시작을 알렸다. 전승에 따르면 파트라 대주교 예르마노스가 아야 라브라 수도원에서 3월 25일에 혁명을 선언한다는 이야기가 있었지만, 이는 후대의 날조이다. 그러나 이 날은 혁명이 공식적으로 시작된 날로, 그리스의 국경일이다. 1821년 3월 21일 아레오폴리에서 마니 사람들이 투르크인에 대해 전쟁을 선포하였다. 페트로스 마브로미할리스가 지휘하는 2,000명의 마니 사람들의 군대 가운데는 콜로코트로니스와 그의 조카 니키타라스, 파파플레사스도 있었으며, 군대는 메시니아의 칼라마타 마을로 진군하여 23일에 그리스인 손에 함락되었다. 같은 날 그리스인 수석 대주교 안드레아스 론도스가 보스티차에서 봉기하였다. 3월 28일 그리스인들의 통치 평의회 가운데 처음으로 모인 메시니아 의회가 칼라마타에서 최초로 열렸다. 아하이아에서는 3월 21일 칼라브리타 마을이 포위되었다. 이미 긴박한 상황이었던 파트라에서는 2월 말에 오스만 사람들이 재산을 옮겼으며, 며칠 뒤엔 가솔들도 뒤를 따랐다.
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3월 22일 혁명군은 예르마노스 대주교가 자리한 가운데 파트라의 아요스 게오르요스 광장에서 혁명을 선언하였다. 다음 날 아하이아의 혁명 지도자들은 혁명의 명분을 설명하는 문서를 외국 영사관에 보내었다. 3월 23일 오스만 제국은 파트라에 산발적인 공격을 감행하였으나 파나이요티스 카라차스가 이끄는 혁명군은 이들을 다시 요새로 몰아냈다. 이곳에 숨어있던 얀니스 마크리얀니스자신의 회고록에서 이 일을 회상하기를 "파트라에서 이틀 뒤 총성이 울렸다. 투르크 사람들은 요새를, 로마(그리스) 사람들은 해안을 장악하였다." 3월 말 그리스 사람들은 사실상 농촌 지역을 장악하였으며, 투르크 사람들은 파트라, 리오, 아크로코린토스, 모넴바시아, 나플리오 그리고 펠로폰네소스의 주도 트리폴리 등 이들 요새에서 발이 묶여있었다. 트리폴리에서는 봉기가 일어나자 여러 무슬림들이 가족과 함께 이미 도주한 상황이었다. 그리스인들은 포병이 부족했기 때문에 각 수령이 이끄는 지역 비정규 군대가 이들 모든 요새를 느슨하게 포위하고 있었다. 트리폴리 외에 모든 곳은 바다와 접해있어 오스만 함대를 통해 보급과 지원을 받을 수 있었다. 트리폴리를 함락하기로 결심한 콜로코트로니스는 그리스 병사 300명과 함께 아르카디아로 이동하였다. 아르카디아에 진입하자 이들 군대는 1,300명의 투르크 군대와 싸워 물리쳤다. 그해 10월 5일 콜로코트로니스 군대는 트리폴리를 함락하였다. 이틀 뒤 30,000명이 넘는 트리폴리의 투르크 사람들이 죽임을 당하였으며, 유대인 주민 전체가 일소되었다.
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중앙그리스. 중앙그리스의 여러 민병대들도 필레케 헤타이리아에 합류하였다. 혁명이 터지자 이들은 혁명군과 함께 무기를 들었으며, 이들 가운데는 서로의 인맥을 좇아 참가한 오디세아스 안드루초스, 게오르요스 카라이스카키스, 아타나시오스 디아코스도 있었다. 중앙그리스에서 처음으로 반란을 일으킨 지역은 포키다로 3월 29일의 일이었으며, 이틀 뒤에 티바(테베)도 뒤를 이었다. 오스만 수비대는 이 지역 중심지인 살로나의 성채에서 버티다가 4월 10일에 그리스인에 함락되었다. 같은 시기 그리스인들은 알라마나 전투에서 오마르 비리오니의 군대에 패배하였으며, 이 전투에서 아타나시오스 디아코스가 목숨을 잃었다. 그러나 오스만 세력은 파르나소스 산와 델피 고대 유적 근처에서 벌어진 그라비아 전투로 오디세아스 안드루초스가 이끄는 그리스 군대에 패하여 주춤하였다. 비리오니는 보이오티아로 가서 리바디아를 약탈하며 모레아로 가기전에 지원을 기다렸다. 베이란 파샤가 이끄는 이들 8,000명의 군대는 결국 그해 8월 26일 바실리카 전투에서 패하였다. 이 패배로 비리오니는 철수할 수밖에 없었고, 풋내기 그리스 혁명군은 위험에서 벗어났다. 크리티. 크리티 사람들도 혁명에 광범위하게 참여하였으나, 이집트의 개입으로 투르크의 지배에서 벗어나지 못하였다. 투르크인과 싸우다 순절한 국민 영웅 다스칼로얀니스처럼 크리티에는 투르크에 저항한 오랜 역사가 있었다.