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트랙스 (음악 그룹)

본명은 김견우(Jay Kim, 1983년 4월 8일 ~ ). 그룹의 리더이자 보컬 미국 캘리포니아주에서 학창시절을 보냈으며 2001년 강타와 문희준이 진행하는 '세기의 대결'에서 문희준 팀의 멤버로 참여해 방송에 처음 모습을 드러냈다. 정규앨범 초우에서는 멤버 강정우와 천상지희 더 그레이스의 멤버 린아와 함께 연기를 하기도 했다. 2007년에 성대낭종 때문에 수술을 받았으며 그로 인해 밴드 활동에 차질을 빚기도 했다. 연습생 시절부터 슈퍼주니어의 김희철과 돈독한 친분관계를 미니홈피등을 통해 과시해왔으며, 데뷔 이후에도 함께 숙소생활을 해왔다. 김희철이 기르는 고양이의 이름 '한제희범' 중 '제'는 타이푼의 영어 이름인 제이 킴(Jay Kim)에서 따온 것이다. 로즈 (Rose). 본명은 노민우(1986년 5월 29일 ~) 그룹 내의 드러머. 2006년 트랙스 탈퇴 후, 현재 MBC 태희 혜교 지현이와 MBC 파스타와 SBS 내 여자친구는 구미호에 출연했으며 연기자로 활약하고 있다. 어택 (Attack). 본명은 강정우(1985년 6월 15일 ~ ). 그룹 내의 베이시스트. 타이푼과 함께 2001년 강타 문희준의 '세기의 대결'에서 문희준 팀의 멤버로 참여했다. 일본에서는 공연, 음반활동 이외에 드라마를 통해 연기 활동도 하고 있다. 한일 합작 드라마 ‘목련 꽃 아래서’에 출연하였다. 크리스마스 (X-Mas). 본명은 김정모(1985년 3월 26일 ~ ). 그룹 내의 기타리스트.
트랙스 (음악 그룹)

2007년부터 2008년 3월까지 Mnet의 일본음악 소개 프로그램인 j-pop wave의 VJ로서 활동했으며, 슈퍼주니어의 김희철이 X맨과 황금어장에 출연했을 때, 〈첫 차〉와 〈Don't say goodbye〉를 직접 편곡, 연주해 김희철의 개인기 무대에 함께 오르기도 했다. 그리고 2009년에는 MBC의 일요일 일요일 밤에의 코너 중 하나인 "오빠밴드"를 통해 "천재소년", "드럼계의 테리우스" 등 별명을 얻으면서 트랙스 팬들에게 새로운 모습을 보여줬다.
자연과학연구기구

대학공동이용기관법인 자연과학연구기구(大学共同利用機関法人 自然科学研究機構)는 일본의 대학 연구소들의 협력하에 2004년 4월1일에 자연과학을 연구하는 5개의 연구소가 모여서 새로 창설한 연구기관 단체이다. 여기에 참여한 5개의 연구소는 다음과 같다.
공동 어업 정책

공동 어업 정책(共同漁業政策, Common Fisheries Policy, CFP)은 유럽 연합의 어업 정책이다. 어느 회원국이 얼만큼의 각각의 종류의 물고기를 잡을 수 있는지의 양을 결정할 뿐 아니라 다양한 시장 개입을 통해 어업 산업을 장려한다. 2004년에 9억 3,100만 유로의 예산이 이 정책에 쓰였으며 이것은 유럽 연합의 예산의 거의 0.75%에 해당한다. 이 정책은 어자원 감소를 우려하는 과학자들과 이 정책이 자신들의 생계를 위협한다고 주장하는 어부들에게 비판을 받아왔다. 비준이 될 경우, 유럽 헌법은 공식적으로 어업 정책을 유럽 연합의 예외 권한으로 처리하게 된다. 이로써 개개의 국가 밖에서의 어업 정책이 되지만 결정은 현재의 판례에 따라 주로 장관 회의에서 행할 것이다. 공동어업정책은 유럽 연합의 어종을 포괄적으로 관리하기 위해 창설되었다. 유럽 공동체(지금은 유럽 연합)를 탄생시킨 1957년의 로마 조약은 공동어업정책이 존재해야 한다고 명시하였다. 구성 요소. 공동어업정책에는 다음과 같은 구성 요소를 갖고 있다:
김이석

김이석(金利錫, 1914년 7월 16일 ~ 1964년 9월 18일)은 대한민국의 소설가, 영화 각본가이다. 본관은 연안(延安)이다. 생애. 평안남도 평양에서 출생하여 광성고보(光成高普) 졸업을 거쳐 경성 연희전문학교를 중퇴하였다. 1937년 평양에서 김조규(金朝奎)·유항림(兪恒林)·김화청(金化淸) 등과 동인지 《단층》(斷層)을 발간하였으며, 여기에 단편 〈감정세포의 전복〉(感情細胞의 顚覆), 〈환등〉(幻燈) 등을 발표하였다. 1938년에 단편 〈부어〉(腐魚)가 동아일보에 당선되면서 문단에 데뷔하였다. 1951년 1.4 후퇴 때 월남하였으며, 1961년 영화 《인력거》(人力車)로 영화 각본가 데뷔하였다. 그는 월남한 지식인들의 비참한 삶의 모습을 서술한 작품을 주로 다루었으나, 대표작인 〈실비명〉, 〈외뿔소〉, 〈학춤〉 등에서는 이와 별개로 주인공의 꿈의 상실에 대한 좌절과 상심을 중심으로 인생의 비애를 표현하고 있다. 서양화가 이중섭과 친한 사이로 알려져 있었다.
대한예수교장로회

대한예수교장로회(大韓-敎長老會)는 대한민국에서 칼뱅주의 개혁 신학과 웨스트민스터 신앙고백을 따르고 대의 민주주의 교회정치와 당회, 노회, 대회, 총회로 이어지는 대의적 질서에 따라 교회를 운영하는 개신교 교단들의 통칭이다. 간단히 예장이라고 부르기도 했다. 일제 강점기 말에 해산되었던 조선예수교장로회가 1947년 재건된 이래 신학적인 입장의 차이 등 다양한 이유로 분파된 장로교 교파들이 과거 총회를 계승했다고 서로 주장하며 동일한 명칭을 사용하고 있다. 총회설립 이전. 정식 포교의 시작. 1865년 칼뱅주의를 따르는 회중교회 소속의 로버트 저메인 토마스 목사가 제너럴셔먼호 사건 당시 사로잡혀 순교 당하며 칼뱅주의 기독교 신앙을 처음 소개했다고 전해진다. 하지만 정식으로 개신교 포교가 이루어지기 시작한 것은 그로부터 20년이 지나 1884년 9월 20일 미국 북장로교 소속의 호러스 뉴턴 알렌(안연)이 조정에 의사로 들어오고 1885년 마찬가지로 북장로교 소속의 호러스 그랜트 언더우드(원두우)와 존 헤론이 들어와 미국 북장로회조선선교회를 조직한 후였다. 성경은 존 로스가 중국에서 1870년대 번역한 것을 영국성서공회와 스코틀랜드 성서공회가 1886년에 처음으로 인쇄 및 발행했다. 1889년에 캐나다인 제임스 게일(기일) 목사와 호주장로회의 조셉 헨리 데이비스가, 1890년에는 새뮤얼 오스틴 모펫(마포삼열) 목사가 들어온다.
대한예수교장로회

1891년에는 이사벨라 멘지스, 진 페리, 메리 포세트 등 여선교사가 호주에서 도착했고, 1893년에는 제임스 맥켄지 의사가, 1898년에는 캐나다장로회에서 로버트 그리어슨(구례선) 의사 부부, 푸트(W. R. Foote) 목사부부, 맥레(MacRae) 선교사가 도착하여 선교에 종사했다. 맥켄지 의사는 황해도 소래교회에서 전도와 의료에 종사하다가 1년 반만에 사망했고, 이 부음에 감동하여 도착한 전기오가 원산에서 캐나다장로회조선선교회를 조직했다. 미국 남장로회에서는 1892년 윌리엄 데이비스 레이놀즈(이눌서) 목사부부와 테이트(최의덕, Lewis B. Tate) 목사, 윌리엄 전킨(전위렴) 목사 부부가 도착하여 전라도에서 남장로회조선선교회를 조직한다. 이상과 같이 네 개의 장로회 선교사가 각기 입국하여 네 개의 선교회를 조직하고, 각각 구역을 정하여 선교사업에 종사하면서 교회를 설립하였다. 교회의 통일과 치리 문제를 다루기 위해 1889년 선교사들로만 구성된 장로회공의회를 조직하였는데, 북장로선교회와 호주빅토리아선교회뿐인 관계로 명칭은 장로교미슌연합공의회라 하고, 회장으로는 존 헤론을, 서기로는 데이비스를, 회원으로는 원더우드, 안연 등을 두었다. 다시 1893년에는 명칭을 고쳐 장로회미슌공회라 하였다. 이때까지도 아직 조선인은 참가하지 못하고 외국인 선교사로만 조직되었다. 조선예수교장로회공의회 시기. 조선교회의 장로선거는 1900년부터 시작되었다.
대한예수교장로회

이 해에는 황해도에서는 서경조, 평안남도에서는 김종섭과 이영은이 선출되었으나 이영은은 안수 이전에 사망했다. 이듬해인 1901년에 길선주, 방기창이 장로로 세워졌다. 같은 해 9월 20일에 서울 새문안교회에서 열린 선교사 공의회에 조선인 대표인 장로 3인과 조사 6인을 포함시켜 새로이 조선예수교장로회공의회를 조직하였다. 이 때 초대 회장으로는 윌리엄 스왈른 선교사가 취임했다. 그러나 조선예수교장로회공의회는 치리권이 없고, 선교사공의회에만 치리권이 있는 관계로 조선예수교장로회공의회는 친목기관에 불과했다. 1902년에는 양전백이 장로로 세워지고, 1903년부터는 더 많은 인원들이 장로로 선출되었다. 마포삼열은 평양에 대한예수교장로회신학교를 설립하고 초대 교장이 되었다. 1903년 원산에서 남감리회 선교사 로버트 하디(R. A. Hardie)에 의해 부흥이 일어난 이래로 사경회와 회개운동이 전국으로 퍼져나갔는데, 1907년 1월 14일에는 평양 장대현교회에서 길선주의 공개 회개로부터 기념비적인 평양대부흥이 시작된다. 이후 1907년 6월 20일에는 대한예수교장로회신학교에서 제1회 졸업생으로 길선주, 양전백, 한석진, 이기풍, 서경조. 송인서, 방기창의 7명이 졸업하였다. 같은 해 연합공의회 하에 평안, 경성, 전라, 경상, 함경의 다섯 지방공의회로 각 지방 공의회에서는 당회 위원을 선택하여 교회 사무를 처리하도록 하였다.
대한예수교장로회

독립노회 시대. 1907년 9월 17일 오전 9시, 네 해외 장로회 선교본부로부터 허가를 받아 대리회에서 파송한 선교사 33인과 장로 38인이 장대현교회에서 모여 조선예수교장로회노회를 조직했다. 이로써 선교회본부의 관할로부터 독립된 조선예수교장로회노회가 설립되었다. 이를 독립노회, 또는 독노회(獨老會)라고 부른다. 또한 여기서 3개월 전 배출된 7명의 졸업생을 대상으로 목사고시를 보아 모두 합격하여 목사안수를 받았다. 독노회와 관할 지역이 조선반도 전체인 까닭에 지방 공의회를 대리회로 변경했다. 기존에 평안, 경성, 전라, 경상, 함경 다섯 지방 공의회였던 것을 평북, 평남, 황해, 경기 충청, 전라, 함경, 경상의 일곱 대리회로 변경되었다. 독노회 조직 당시 상황은 다음과 같다. 1909년에는 최관흘 목사를 블라디보스토크(해삼위)에, 평양여전도회에서는 이선관을 제주도에 선교사로 파견하고, 평양숭실학교에서는 김형재를 마찬가지로 제주도에 파견하였으며 한석진 목사를 일본 도쿄에 파견하여 재일조선인들에게 전도하도록 했다. 이 때부터 《예수교회보》를 발간하였다. 총회설립과 일제강점기. 총회설립. 1911년 9월17일 대구 남문교회에서 개최된 제5회 독노회에서 지금까지의 일곱 대리회를 노회로 변경 및 조직하고, 총회를 조직할 것이 결의되었다.
대한예수교장로회

이에 1911년 10월에는 전라노회가, 11월에는 경충노회가, 12월에는 황해노회가, 1912년 1월에는 경상노회와 평남노회가, 2월에는 평북노회와 함경노회가 조직되어 3개월 남짓한 시간에 일곱 노회 조직이 모두 완료되었다. 이로써 총회가 조직되었다. 총회 설립 당시 상황은 다음과 같다. 1912년 9월 1일에는 제1회 조선예수교장로회 총회가 평양에서 성립되어 헌법, 정치를 제정하였다. 이를 기념으로 외국 전도를 시작하기로 하고 중국 산둥성 내량현에 선교사를 파견하였다. 1916년 경상노회를 경남과 경북노회로, 평북노회를 평북과 평서노회로 분리하였다. 3.1 운동과 독립운동. 조선총독부는 교육과 종교는 절대 분리되어야 한다며 1915년에 10년을 기한으로 모든 학교는 성경과목을 폐지하거나 폐교하라는 명령을 받았다. 아울러 교회의 예배활동을 경찰이 감시하며, 설교내용에 대해서도 질문하는 일이 빈번히 일어났다. 이에 여러 선교사들 및 총회는 항의하였으나 기각되어왔다. 또한 당시 장로교 신자들은 해외선교사와의 직접적인 교류로 인해 서구의 정세에 대해 쉽게 접할 수 있었고, 연희전문학교 등의 선교사들은 적극적으로 민족 자결주의를 전파함과 동시에 일본 및 군국주의를 공개적으로 비판하였다. 결과적으로 장로교 신자 7명을 포함하여 민족대표 33인이 1919년 3월 1일 태화관에 모여 독립을 선언하였는데, 이것이 3·1 운동의 시작이다. 같은 해 4월에는 선교사들이 우드로 윌슨 미국대통령에게 민족자결주의를 조선민족에게도 적용시켜달라는 선언서를 보내었다.
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1919년 8월 하세가와 요시미치 총독이 3.1운동의 책임으로 경질되고 사이토 마코토가 새로운 총독으로 임명되었다. 다이쇼 천황은 새로 부임한 총독에게 민중을 위로할 것을 지시했고, 새로운 총독은 ‘조선인과 일본인을 같은 가족의 일원과 같이 취급’하겠다 하여 조선인의 여러 요구를 받아들이는 문화통치를 하기 시작했다. 여섯 장로회 선교회는 《전선선교사대회진정서(全鮮宣敎師大會陳情書)》라는 이름의 진정서를 총독에게 제출하였는데, "성경 및 종교적의식을 교과과목 속에 넣는 것을 허락할 것"을 포함하여 여러 요구사항을 담고 있었다. 총독부는 이를 수용하였다. 신사참배 결의. 문화통치를 계기로 개신교 학교에서 성경과목을 가르칠 수 있게 되었다. 그럼에도 1924년 강경신궁에서 열린 행사에서 강경성결교회 소속 강경보통학교 어린이들이 참배를 거부하자 이를 징계하는 사건이 발생하였다. 이와 유사한 일들이 벌어지자 1925년 경기도평의회에서도 이 문제를 두고 논의하였지만 신사참배는 종교의식이나 예배가 아니고 위인의 숭배와 같은 것이므로 참배는 진행되어야 한다고 결론 내려졌다. 이러한 입장은 이후 학무국의 공식 입장이 되었다. 1929년에는 선교사들이 이 문제에 대해 논의하였으며, 같은 시기 평양노회도 이 문제를 두고 논의하고자 하였으나 경찰은 이것이 종교적 집회가 아닌 시사적 집회라며 모임을 해산시켰다. 1932년에는 숭실전문학교 학생들이 참배하지 않는 것이 문제가 되기도 하였다. 1933년에는 만주사변 전몰자 위령제에 참여하라는 학무국의 통첩이 있었으나 기독교 학교들은 참여하지 않았다.
대한예수교장로회

1934년 기준으로 미국 북장로 선교국에서는 당시 25개국에 선교를 하는데 그중 조선교회가 차지하는 비중은 교회수 40%, 목사수 40%, 세례교인 28%, 주일학생수 37%, 학교수 17%, 학도수 20%, 자급교회수 87%로 급상하게 되고 특히 지방에 교회가 많이 분포하는 상황이 만들어진다. 당시 218군 2,493면 28,240동리에 3,000여개의 교회가 있었으니 1개 면, 50동리당 교회 1개의 비율이 만들어졌다. 1935년에는 신사참배 지시가 다시금 내려졌고, 1936년 1월에는 최후통첩이 내려졌다. 평남도지사는 이에 불복한 숭의여중 교장을 해임했고, 평남안식교는 이즈음 신사참배를 수용했다. 2월에는 교장을 한국인으로 하거나 재단을 한국인에게 양도하라는 지시가 내려졌고, 교수진의 요구 끝에 이사진을 한국인으로 교체하기로 결정이 내려졌다. 그러나 인수자가 나타나지 않은 탓에 북장로회 선교회는 7월 1일 교육 철수안을 채택했다. 이에 경성의 경신중과 정신여중, 평양의 숭실중, 숭실여중, 숭실전문학교, 대구의 계성중과 신명여중, 선천의 신성중과 보성여중의 폐쇄가 결정되었다. 보름 후인 7월 16일에는 마펫 선교사가 쓰러져 9월 24일 한국을 떠났다. 이후 한국인 경영자를 찾은 숭실학교와 숭의학교는 10월부터 신사참배를 실시했다. 1937년 연희전문학교 총장 호러스 호턴 언더우드는 신사참배를 수용했으나 숭실전문학교의 매큔은 차라리 학교를 폐쇄해야한다고 보았다.
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7월 중일전쟁이 발발하고, 이듬해 2월에는 노회별로 신사참배를 가결하기 시작했다. 2월에 평북, 선천노회가 참배를 가결했는데, 이에 분노하여 평북노회 목사후보생 장홍련 학생이 평북노회 김일선 목사가 평양장로회신학교에 심은 기념식수를 도끼로 찍어버리는 사건이 발생하기도 했다. 3월에는 숭실전문학교가 자진폐교하였다. 4월 29일에는 순천노회가, 6월 초에는 전남, 전북, 청주, 서울, 평북노회가 신사참배를 허용했다. 신사참배 결의는 이어져 동년 9월 장로회총회가 모이기 전 이미 27개노회 중 총 17개노회가 신사참배를 결의한 상황이었다. 1938년 9월 10일 평양 서문밖교회에서 이시다 센타로(石田千太郎) 평남도지사, 경찰부장, 고등과장, 경무과장, 평양서장, 고등계 주임 등이 동석한 중에 제27회 총회 제2일째 회의가 열렸다. 평양, 평서, 안주 삼노회 연합 출석자 32명의 대표로 평양노회장 박응률(朴應律) 목사가 신사참배 결의 성명서를 제안하였다. 평서노회장 박임현 목사가 이에 동의하였고, 안주노회 길인섭 목사의 재청으로 표결에 들어갔다. 총회장 홍택기 목사가 "가(可)하시면 예라고 답하시오"라고 물었으나 다수가 침묵하자 부(否)는 묻지 않았다. 당시 각 노회의 총대들은 이미 총독부 경찰들로부터 신사참배에 동의하거나 침묵하라는 명령을 받았으며, 이를 거부한 인원들은 투옥된 상황이었다. 결국 159명이 동의하자 안이 통과되었다고 선언했다.
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이에 방위량(William Blair), 한부선(Hunt) 선교사가 불법임을 항의하자 자리에 있던 경찰들이 이들을 끌어내고 선교사들은 항의하는 뜻으로 퇴장하였다. 전북 김제 출신의 서기 곽진근(1897-1941) 목사가 다음의 성명서를 낭독했다. 그러나 모두가 이러한 총회의 결정을 따른 것은 아니었다. 선교사들은 신사참배 가결을 반대하였는데, 결의 이틀 후인 12일에 25명의 선교사가 신사참배결의가 부당하다고 항의하였으나 총회는 이를 기각하였다. 그로부터 약 이주 후인 9월 28일에 광주에서 미국 남장로회 선교사들은 한국 선교를 지원하되 노회에서 탈퇴하기로 결의하였다. 총회의 결정을 받아들이지 않고 문을 닫은 교회가 200여 곳, 투옥된 신도가 2,000여 명, 순교한 교역자가 50여명이었다. 조선예수교장로회신학교의 폐교. 노회 단위로 신사참배가 가결되던 1938년 3월부터 평양에 위치한 유일한 총회신학교였던 조선예수교장로회신학교(속칭 평양신학교)는 더 이상 수업을 진행하지 않았다. 이는 총회와 학교를 합동경영해오던 선교사들이 신사참배에 찬동한 대한예수교장로회총회와 행동을 같이 할 수 없음이었다. 1938년 제34회 졸업생들은 우편으로 졸업장을 받았으며, 1938년 9월에는 결국 폐교되었다. 그러나 총회가 유지되는 한 목회자 양성기관으로서 신학교는 존재해야 했기에 총회 교육부는 이듬해인 1939년 3월부터 새로운 신학교의 설립을 추진하였다.
대한예수교장로회

이와 함께 4개국 미션선교본부에 과거 운영하던 조선예수교장로회신학교를 인계받고자 하였으나 미션선교본부는 신사참배를 가결한 총회에 신학교를 인계해주지 않았다. 결국 총회는 독자적으로 1940년 평양신학교를 개교하여 조선총독부의 인준을 받았다. 초대 교장은 채필근이었으며, 조선예수교장로회신학교를 재학하던 학생들을 받아 졸업생은 1940년부터 배출하였다. 이와 비슷한 시기인 1940년 4월 19일 서울 승동교회에서 김대현 장로의 지원으로 김재준 목사를 교장으로 하여 조선신학교가 총회의 인준을 받아 출범하였는데, 현재의 한신대학교이다. 그러나 두 학교 모두 "충량유위한 황국의 기독교 교역자를 양성하는 것"을 목표로 하였던 까닭에 일제의 통치에 적극적으로 협조하였다. 교단 통폐합. 1941년 중일전쟁이 발발하자 일본 내의 모든 개신교 교단들이 '일본기독교단'(日本基督教団)으로 통합되었는데, 조선총독부도 조선의 각 개신교 교파를 통폐합하여 "의 하부기관으로 두어 개신교를 통제하려는 정책을 수립하였다. 일제는 태평양전쟁을 일으키며 미국과 대립하자 통폐합 정책을 급속하게 추진하였고, 그에 따라 1942년 1월 장로교, 감리교, 성결교, 일본기독교조선교구회, 구세군 등 5개 기독교 교파의 대표들이 모여 '교파합동준비위원회'를 개최하였다.
대한예수교장로회

교파 통합을 논의하는 과정에서 감리교 측과 장로교 경성노회(경기노회)가 연합하여 '유대 사상'을 없애기 위해 구약성경을 폐기하는 '혁신안'을 제출하면서 '조선기독교혁신교단'이라는 명칭의 통합교단을 조직하였으나, 각 교파 내부의 반발로 혁신교단이 해체되면서 교파 합동 시도가 결렬 되었다. 단일 교단으로 통폐합 시켜 개신교를 장악하려던 시도가 결렬되자, 일제는 각 개신교 교파를 개별적으로 먼저 일본 기독교에 예속시키려는 시도로 전환하였고, 그에 따라 조선예수교장로회 총회는 1942년 10월 16일에 개최된 31회 총회를 끝으로 해산되었다. 그 후 장로교는 1943년 5월에 채필근을 통리로 하여 '일본기독교조선장로교단'을 새롭게 창설하였고, 감리교는 그해 10월 '일본기독교조선감리교단'을 창설하면서 일제는 두 개의 큰 교단을 일제의 통제 하에 두게 되었다. 한편 성결교는 일제의 강제 교단 통합정책에 계속 반발하여 성결교단 신학교인 경성신학교가 1943년 봄 강제 폐교되었고, 성결교단은 그해 12월 자진폐쇄 형식으로 사실상 강제 폐쇄되었다. 그리고, 일제의 교단통합 정책에 동조하지 않은 다른 모든 군소 기독교단들은 1943년~1944년에 자진하여 혹은 강제로 폐쇄되었다.
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이후 조선총독부 정무총감은 1945년 6월부터 다시 개신교 교파들을 단일 교단으로 통합하는 시도를 시작하였고, 1945년 7월 19일 '일본기독교조선교단'이 조직되며 다른 개신교 교파들과 함께 완전 통합되었고, 조선총독부는 장로교 출신의 김관식을 교단의 초대 통리로 임명하였다. 출옥성도파의 분리 (고신). 1945년 일제 패망 후 장로교회 재건에 대한 논의가 시작되었다. 당시에는 일제강점기에 신사참배를 채택한 총회의 결의를 따라 신사를 참배한 목회자 및 성도들이 있었던 반면, 비주류지만 신사참배를 끝까지 거부하여 투옥되었다가 출옥된 목회자 및 성도들이 있었다. 이들 중 후자로 평양 감옥에 갇혔다가 출옥한 성도 20여명이 9월 20일에 모여 다음의 '한국교회재건기본원칙'을 발표했다. 이들 중 한상동 목사는 산정현 교회에서 목회하다가 1946년 봄에 월남하여 고향인 경남으로 갔다. 1946년 6월 열린 제32회 장로교 총회에서 총회는 조선신학교를 직영하기로 결정하였다. 이는 총회에서 직영하던 신학교인 평양신학교가 38선 이북에 있었기 때문에, 이남에 있던 유일한 인준된 신학교인 조선신학교를 직영코자 한 것이었다. 그러나 두 학교 모두 신사참배와 일제에 협력하였다는 원죄를 가지고 있었다. 따라서 과거 순수했던 조선예수교장로회신학교를 복원해야한다는 주장이 여럿 있었는데, 한상동 역시 자신이 구상하던 대학교인 고려신학교를 9월 20일에 설립하였다. 그러나 경남노회는 고려신학교에 대한 지원 입장을 분명히 하지 않았다.
대한예수교장로회

남북 분단의 상황에서 장로회는 남측의 장로교 교인들만으로 1947년 총회를 다시 시작하였고, 1949년에 대한예수교장로회로 명칭을 변경했다. 1948년 교장을 맡고 있던 박형룡은 한상동과의 의견차를 좁히지 못하고 곧 교직을 사임하고 상경하였다. 그 무렵인 4월 30일 제34차 총회에서 고려신학교 문제가 처음으로 논의되는데 이에 정치부장 김관식 목사는"출옥성도들이 자신들이 제시한 '자숙안'을 실행하지 않는다는 이유로 총회를 배제한 가운데 신학교를 운영하고자 한다면 총회도 그들의 신학교에 협조할 수 없다."라고 하며 고려신학교 입학 지원자에게 천서를 주지 않기로 결정하였다. 경남노회의 반고려신학파의 반발 및 요청에 의해 1948년 9월 21일 임시경남노회가 소집되어 한상동에게 여러 질문을 했다. 한목사의 답변이 "매우 모호"하고 "독선적 태도"가 드러났다고 기록된 직후 44:21로 고려신학교에 대한 노회의 인정을 취소했다. 1949년 4월 19일 제35회 총회에서는 경남노회에게 고려신학교와 고신을 지원하는 한부선 메이첸파 선교사들과 관계하지 말 것을 명했다. 또한 총회의 전권위원은 경남노회를 경남, 경중, 경서 노회로 삼등분하고 노회 소집책을 김길창과 가까운 인물들로 정했다. 이에 경남노회는 월권적 처사라며 정식으로 반발하고, 해당 노회의 여러 목사가 한상동의 고려신학교파에 합류했다. 또한 총회에 의해 분리된 경남노회와 구별하여 자신들의 노회를 경남(법통)노회라 하였다.
대한예수교장로회

이들은 1952년 제37회 총회에 총대를 파송하여 관계 회복을 도모하였으나, "고려신학교 및 그 관련 단체와 하등의 관계가 없다"는 총회의 입장을 재확인하였다. 이후 1952년 9월 11일 제57회 경남법통노회에서 총노회를 조직하기로 결의하고, 목사 50명, 장로 37명의 총대가 참석한 가운데 대한예수교장로회(고신)이 출범하였다. 신정통주의파의 분리 (기장). 1947년 제33회 총회에서 조선신학교에서 교수를 맡던 김재준, 송창근, 정대위 교수의 신학에 불만을 가진 조선신학교 학생 51명이 진정서를 제출했다. 총회는 이들을 면담하고, 그들의 진술서를 받아들여 상황은 일단락된다. 이후 1948년 초에 장로회신학교 설립 운동이 일어난다. 이들은 조선신학교 교수진의 총퇴진을 요구하는 내용의 개혁안을 1948년 제34회 총회에 제출했다. 조선신학교 이사진이 개혁안을 부결시키자 1948년 5월 25일 장로회신학교가 남산 조선신궁 별관 위치에 개교하였다. 1949년 1월 8일에 반민특위에서 전필순 및 정인과를 비롯한 조선신학교 교수들의 신변에 이상이 생기고, 박형룡이 귀국하여 장로회신학교에 힘을 실어주었고, 그해 4월에 열린 제35회 총회에서 장로회신학교가 유일한 총회신학교의 지위를 획득하였다. 이후 한경직이 두 학교를 합동하자고 제안하였다. 그러나 각론에서 의견차이가 좁혀지지 않자 두 학교의 합동안은 채택되지 않고 무산되었다. 그러나 선교사들의 주도로 하나의 총회신학교를 세워 장로회신학교와 조선신학교를 화해시키는 안이 진행되었다.
대한예수교장로회

1951년 제36회 총회에서는 신학교문제특별위원회의 보고서를 안건으로 삼은 뒤 다음의 사항을 결의하였다.조선신학교와 장로회신학교는 총회 직영을 취소하고 총회 직영신학교를 신설하기 위해 과도 이사를 총회에서 선정하되 과도 이사는 각 노회 대표 2인과 각 선교회 대표로 한 신학위원으로 하기로 가결하다.장로회신학교는 이에 순응하였으나 조선신학교는 이를 받아들이지 않았다. 1951년 9월 대구에서 총회신학교가 개강하였을 때 조선신학교는 총회에서 떨어져나가 한국신학대학교로 교명을 변경하였다. 1952년 열린 제37회 총회에서는 이북 총회를 월남한 것으로 인정하여 78명의 총대를 새로 수용하였다. 여기서 조선신학교 졸업생들의 목사후보생 자격이 박탈되고, 김재준 교수의 제명을 경기노회에 지시하였다. 1953년 열린 제38회 총회에서 경기노회는 이에 항의하였으나 총회는 기존의 결의를 확인하고 공포하였다. 또한 성서무오설에 반대하는 사람들을 강력히 징계하라는 지시가 내려졌으며, 김재준 목사의 면직을 총회가 직접 처리하였다. 결국 6월 10일 한국신학대학교를 중심으로 한 진보적 장로교 계열이 총회를 탈퇴하고 한국기독교장로회를 세웠다. 대분열. 1959년 대한예수교장로회는 대한예수교장로회(통합)과 대한예수교장로회(합동)으로 갈라졌다. 그 원인에 대해 서로 주장하는 중요도는 다르지만, 공통적으로 지적하는 문제는 (1) 세계교회협의회 문제, (2) 삼천만환 문제, (3) 경기노회 총대 선출 문제이다.
대한예수교장로회

세계교회협의회. 예장은 1924년 이후로 한국기독교교회협의회(KNCC, NCCK)의 회원이었으며, 1948년 세계교회협의회(WCC)가 창설될 때 KNCC의 다른 교단들과 함께 세계교회협의회의 회원으로 가입하였다. 그러나 예장 안에서 WCC의 실용적 혹은 타협적인 태도가 문제로 제기되고, 그 외에 용공(容共) 운동이라거나, 친가톨릭 운동이라는 등의 비판이 제기되었다. 총회는 1954년 4월 제39회 총회에서 에큐메니칼 운동을 성서유오설, 자유신학과 그 궤를 같이한다고 해석하며 반대결의를 하였다. 또한 에큐메니칼 운동과 WCC의 연관성을 알아보기 위해 같은해 8월 제2차 WCC 총회에 명신홍, 김현정 목사를 파송하였는데, 김현정 목사는 WCC를 긍정적으로 보고한 반면 명신홍 목사는 부정적으로 보고하였다. WCC에 대한 찬반이 수면 위에 떠오르며 한경직 목사를 중심으로 WCC를 지지하는 파인 "칼"파와 정규오-박형룡 목사를 중심으로 WCC에 반대하는 한국복음주의협의회(NAE)파로 나뉘었다. 1956년 제41회 총회에서는 에큐메니칼 운동에 대한 의견대립을 해소하기 위해 에큐메니칼 연구위원을 세웠다. 이들은 이듬해인 1957년 제42회 총회에서 에큐메니칼 운동 안에 "단일 교회를 목표로 하는 교회"와 "교회간 친선과 사업적 협력을 목표로 하는 교회"가 있다며 연구 결과를 보고하였고, 친선과 협조에 대한 부분은 협력하되 단일 교회에 대한 부분은 반대할 것을 주장하였다. 그러나 양측의 의견은 좁혀지지 않았다.
대한예수교장로회

그리고 이듬 해 열린 1958년 제43회 총회에 "에큐메니칼운동반대 WCC 탈퇴 건의서"가 제출되었으나 본회의 석상에 상정되지 않았다. 이후 1959년 에큐메니칼운동에 대한 찬반논쟁이 한국기독공보 지면을 할애하면서까지 치열하게 이루어졌다. 같은해 4월 승동교회에 여러 목사가 모여 에큐메니칼 연구위원이 1957년에 제안하여 결의된 대로 "교파간의 친선과 사업"에는 협조하되 "단일교회운동"은 배척하는 방식의 합의가 이루어졌다. 그럼에도 호남지구선교협의회 산하 10개노회는 1959년 8월 독자적으로 WCC 탈퇴 설명서를 발표하였다. 삼천만환 사건. 삼천만환 사건은 총회신학교 교장인 박형룡이 약 삼천만환을 이사회의 승낙 없이 지불한 사건이다. 당시 총회신학교는 남산 지부에 있었는데, 박형룡이 숭의학교 터를 인수해주겠다는 박호근이라는 인물에게 30,162,172환을 독단적으로 지불한 것이다. 그러나 숭의학교 터 인수는 무산되고, 오히려 박형룡이 미국에서 지원받은 1만불을 불법적으로 바꾸었다며 역고소를 하겠다 으름장을 놓았다. 이에 박형룡은 소를 취하했다. 박형룡은 사표를 제출하고 1958년 총회신학교 이사회는 박형룡의 사표를 수리하나, 이 문제로 인하여 박형룡이 속한 반WCC인 NAE측과 친WCC측 사이의 갈등이 더욱 깊어졌다. 같은해 제43회 총회에 "에큐메니칼운동반대 WCC 탈퇴 건의서"와 박형룡 박사의 사표수리건이 동시에 제기되었고, 두 문제에 대한 입장 차이가 더욱 극명히 드러나게 되었다.
대한예수교장로회

경기노회 총대문제와 연동총회. 1959년 4월 승동교회에서의 합의문으로 WCC를 둘러싼 문제는 일단락되는 듯 보였으나, 같은 해 5월 경기노회 총대 선발과정에서 문제가 발생하였다. 해당 정기노회에서 28명의 총대를 선출하였는데, 이들 중 NAE측이 18명으로 WCC에 우위를 점하였으나 WCC측 목사의 표가 누락되는 일이 발생한 것이다. 이에 WCC측이 반발하고 재투표를 요구하였으나 NAE측은 이를 받아들이지 않았다. 곧 1959년 6월 승동교회에서 WCC측 목사들이 모여 임시노회를 열고 총대를 선발하였다. 이에 1959년 9월 대전의 제44회 총회에서 정기노회에서 선정된 총대와 임시노회에서 선정된 총대를 두고 투표한 결과 124대 119로 임시노회 총대를 받자는 결과가 나왔다. 이에 NAE측은 중립을 지켜야 할 선교사 23인이 임시노회에 표를 몰아주었다며 항의하였다. 문제가 해결되지 않자 4일째 되는 날 정회하고 총회는 경기노회로 하여금 11월까지 총대를 다시 선출하라 하였다. 그러나 이미 경기노회 총대 다수를 차지한 WCC측 목사인 안광국은 강대상으로 달려나가 절차상의 문제를 지적하며 총회 임원 불신임안을 낭독하였다. 다음날인 9월 29일 서울 연동교회로 올라와 총회 284명 중 154명이 모인 가운데 독자적인 총회를 열고 총회장을 새로 선출하였다. 나머지 총대들은 9월 28일 총회에서 결의된 대로 승동교회에서 11월 24일에 44회 총회를 속개하였다. 이들은 WCC를 영구히 탈퇴하기로 하고, 9월 연동총회에 참석한 인물들을 해임하였다.
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또한 연동총회를 지지한 미국 선교부에 경고문을 보내었다. 합동과 통합의 수립. 승동과 대신의 분리. 총회신학교가 부지를 탐색하며 삼천만환 사건을 일으킨 직후, 김치선 목사는 총회신학교 이사로 추대되며 대한신학교를 총회신학교 분교로 변경하지 않겠냐는 제안을 받고 이를 거절하며 총회신학교 교수직을 사임하였다. 그러나 김치선 목사의 노력에도 불구하고 대한신학교 지부는 오재경 공보부 장관에 의해 KBS 방송국 지부로 흡수되었다. 당시 대한신학교 학생들은 학부를 졸업하면 총회신학교 4학년에 편입하였는데, 총회신학교 안에 친WCC 세력이 잔존하던 것에 반발심을 품고 있던 대한신학교 졸업생들이 학교에 보수 교단 설립을 요구하였다. 결국 재정난과 구성원의 불만을 해결하기 위해 김치선과 대한신학교는 WCC에 반대하는 세력인 칼 매킨타이어의 국제기독교협의회(ICCC)와 성경장로회(BPC)의 도움 하에 대한예수교성경장로회를 출범시켰다. 이 성경장로회가 대한예수교장로회(대신)의 전신이다. 승동측과 고신의 "합동"과 결별. 미국 선교사들이 전부 연동총회의 손을 들어줌에 따라 미국 선교회의 자본에 접근할 수 없게 되고, 박형룡 박사의 부정지출 문제가 공론회 됨에 따라 승동측은 어려움을 겪게 되었다. 또한 고신은 신사참배 목사들에 대한 관용 문제와, 교회 문제를 세속법정에 세우는 문제에 대한 의견차이가 팽배한 상황이었다. 이에 고신 경기노회는 행정보류까지 선언한 상황이었다.
대한예수교장로회

이런 상황에서 1960년 8월 고려신학교 초대 교장을 맡았던 박형룡 박사 및 승동총회가 고신에 "눈물로" 합동을 제안하였다. 한상동 목사를 위시한 고신이 이를 받아들여 같은해 10월 합동 선서문이 작성되었다. 합동에 공개적으로, 또한 적극적으로 반대하는 이는 아무도 없었다. 결국 1960년 12월 13일 승동교회에서 두 교단이 합동하고 대한예수교장로회(합동)이라는 교단이 출범하였다. 그러나 고려신학교를 총신대학교의 분교로 만들어야 한다는 점, 그리고 총회 중직에 고신파 인물이 신임되지 못하는 점으로 인해 불협화음이 끊이지 않았다. 결국 1962년 제47회 총회에서 한상동 목사가 총회장에서 물러난 뒤 고려신학교의 복구를 선언하였다. 그러나 고신측 목사들은 한상동 목사의 선언에 대의명분이 없다는 결론을 내었다. 이후 한상동은 여러 차례 고신측 목사들을 모아 고려신학교 복구를 표결에 부쳤는데 모두 기각되었다. 그럼에도 한상동이 11월 5일 "총회신학교 부산분교" 현판을 떼어내고 "고려신학교" 현판을 붙인 뒤 학교 건물에 대한 소유권을 행사, 총회신학교 측 인물들을 축출하였다. 부산노회 안에서 한상동의 '고려신학교 환원안'에 찬성하는 측과 반대하는 측이 나뉘었고, 결국 1963년 6월 합동총회가 고려신학교 졸업생의 강도사고시 자격을 인정하지 않자 고신측은 합동에서 최종 결별하여 과거의 총회로 돌아갔다. 연동총회의 중도파 "통합"과 통합운동. 1959년 연동총회와 승동총회의 분열을 모두가 반기는 것은 아니었다.
대한예수교장로회

WCC와 NAE 중 어느 한 쪽을 적극적으로 지지하지 않는 중도파 목사들이 있었으며, 이들은 연동총회 직후 '통합촉진위원회'를 세우고 승동총회 직후에는 선교사들과 승동, 연동총회를 모아 화해성명을 이끌어냈다. 여기서 연동측은 갈등의 종식을 위해 WCC를 탈퇴하였다. 그러나 승동측의 요구를 연동측이 수용할 수 없으므로 양측의 재연합협상은 실패하였다. 연동총회는 1960년 2월 17일 중도파 목사들 일부와 함께 대한예수교장로회(통합)을 출범시켰다. 이후 연동총회 안에서 기독교장로회와 합치자는 의견도 나왔으나 채택되지 못하였다. 합동총회와의 재연합은 두 차례 더 논의되었으나 양측의 의견차이만 재확인할뿐이었다. 결국 통합측 내부에서 1968년 서울노회를 중심으로 WCC 재가입 운동이 시작되고, 1969년 9월 제54회 총회에서 WCC에 재가입함으로써 통합과 합동의 연합 논의는 다시 이루어지지 않게 되었다. 대분열 이후. 대한예수교장로회는 대분열 이후에도 여러 차례 분열되었다. 대표적으로는 1974년 제24회 대한예수교장로회(고신)총회에서 신자간에 일반 법원에서의 고소가 가능하다고 가결한데서 빚어진 교리의 신학적인 변질과 교회행정 문제에 항의한 것이 문제가 되어 고신측 총회에서 분리되어 나온 반고소 고려파가 대한예수교장로회(고려)총회를 세워 나간 사건이 있다. 또한 대한예수교장로회(합동) 총회에서 1979년에 평안도와 경상도파 대 황해도와 호남파로 교권이 나뉘어 총회신학교를 두고 홍역을 겪은 사건도 주목할만하다.
대한예수교장로회

예장합동은 이후로 숱한 분열을 거쳐 가장 많은 군소교단들의 모체가 되었다. 2018년 기준으로 대한예수교장로회라는 이름을 달고 있는 교단은 337개인데, 이들 중에는 자체적으로 대한예수교장로회의 이름을 가져다 붙인 경우도 있다.
오고타이 칸국

오고타이 울루스(), 또는 오고타이 칸국(窩闊台汗國)은 칭기스 칸의 3남인 오고타이(외괴데이)가 칭기스 칸에게서 영지를 받아 성립된 몽골 제국의 울루스이다. 현재의 신장 웨이우얼 자치구와 중앙아시아 지역을 다스렸다. 수십 년간 원나라와 대립했으며, 중국적 제도를 도입한 원나라와는 달리 몽골의 유목민적 전통을 고수하는 데 힘썼다. 일부에서는 오고타이 울루스(외게데이 울루스)를 지배한 카이두를 원에 저항한 반란세력으로 간주하여 오고타이 울루스를 인정하지 않기도 한다. 일각에서는 실제적인 건국자 카이두의 이름을 따 카이두 칸국, 카이두 왕국, 카이두 울루스로도 부른다. 카이두 이전. 오고타이 울루스는 칭기스 칸의 3남인 오고타이가 칭기스 칸에게서 받은 영지로부터 시작됐다. 오고타이가 받은 영지는 현재의 신장 웨이우얼 자치구 북서부 지역의 작은 땅이었다. 하지만 이 땅의 본래 주인인 오고타이는 이 울루스와는 별 연관이 없었다. 오고타이는 스스로 울루스의 칸을 자처하지 않았다. 1229년, 칭기스 칸이 사망한 지 2년 만에 쿠릴타이를 통해 몽골 제국의 카안으로 선출된 오고타이는 1235년에 몽골 제국의 수도인 카라코룸을 건설하고 그 곳에 자리를 잡았다. 1241년, 오고타이가 사망하자 주치 울루스(죄치 울루스)의 바투와 오고타이 카안의 아들인 귀위크 간의 분쟁이 발생했고 결국 귀위크가 독단적으로 쿠릴타이를 개최하여 1246년에 카안에 즉위했다.
오고타이 칸국

귀위크의 즉위 이후 귀위크와 바투의 대립은 더욱 격화되어 재위 3년째인 1248년에는 전쟁 직전까지 치달았지만, 귀위크의 사망으로 무산됐다. 귀위크가 사망한 이후 바투는 톨루이 계의 소르칵타니와 손을 잡고 1251년에 쿠릴타이를 개최하여 톨루이 계의 몽케를 카안에 올렸다. 몽케가 카안으로 즉위하자 귀위크의 미망인인 와 외게데이계의 왕자 이 몽케를 제거하고 다시 오고타이계 카안을 세우려는 음모를 세웠지만 발각당해 몽케에 의해 숙청당하고 말았다. 카이두. 몽케 카안의 숙청으로 오고타이계가 사실상 멸망하자 카이두는 자신의 영지에서 복수를 준비했다. 1259년, 몽케 카안이 사망하자 본격적으로 활동을 시작하여 1271년에 차가타이 울루스(차가다인 울루스)의 바락을 궁지로 몰아넣고 이후 차가타이 울루스를 복속시켰다. 차가타이 울루스를 복속시킨 뒤 카안 울루스의 쿠빌라이 카안과 여러 차례 대립하였으나 바얀에 의해 번번이 막혔다. 1294년에 숙적인 쿠빌라이 카안이 죽자 기회를 노려 1301년에 차가타이 울루스의 두아와 함께 대규모 공격을 감행하였으나 패배하고 전투에서 입은 상처가 도져 사망하였다. 카이두 이후. 카이두 사후 차가타 울루스의 칸 두아는 카이두의 유언대로 카이두의 둘째 아들 오르스를 옹립하지 않고 첫째 아들 차파르를 지지해 둘 간의 분쟁을 유도했다. 두아의 지지 덕분에 차파르는 2년 뒤인 1303년에 동생 오르스를 물리치고 칸위에 올랐다.
오고타이 칸국

칸위에 오른 지 얼마 되지 않은 1304년(혹은 1305년)에 차파르는 두아의 제의에 따라 전 몽골 제국의 평화 협정에 동의했다. 하지만 평화 협정의 잉크가 마르기도 전인 1306년에 차파르와 차가타이 울루스 간의 전쟁이 다시 발발하였다. 차가타이 울루스는 오고타이 울루스의 영토를 유린했고 카안 울루스가 차가다인 울루스를 지원하고 나서자 차파르는 더 이상 버티지 못하고 차가다인 울루스에 항복했다. 차파르의 항복을 받아낸 두아는 카안 울루스와 함께 외게데이 울루스의 영토를 분할한 뒤 차파르에게 작은 영지를 주었다. 하지만 두아는 차파르에게 영지를 준 지 얼마 안 돼 차파르를 쫓아내고 그의 동생인 야기차르와 투그메에게 영지를 나눠주었다. 두아가 1307년에 죽고 차가다인 울루스 칸위를 둘러싼 내분에 휩싸이자 카이두의 네 아들 차파르, 오르스, 야기차르, 투그메는 힘을 모아 1310년에 반란을 일으켰다. 이들이 이끄는 반란군은 알말리크 근처에서 콘첵 칸이 이끄는 차가타이 칸국의 군대와 결전을 벌였으나 대패하였고 이 패배 이후 차파르가 쿠빌라이 카안의 아들이자 몽골제국 6대 카안인 테뮈르 카안에게 투항하면서 외게데이계 울루스들은 마침내 카안 울루스에 완전히 흡수되었다.
아포스톨로스 니콜라이디스 스타디움

아포스톨로스 니콜라이디스 스타디움()은 그리스 아테네에 위치한 축구 경기장이자 종합 스포츠 센터이다. 이 경기장은 1922년에 개장되어 대부분의 기간 동안 파나티나이코스 FC의 홈구장으로 사용되었다. 경기장의 이름은 작고한 전 클럽 회장인 아포스톨로스 니콜라이디스를 따 명명되었다. 경기장은 아테네의 암펠로키포이 구의 리카베투스 언덕 동쪽의 알렉산드라스 가에 위치해 구장의 위치를 따 흔히 레오포로스 알렉산드라스, (Λεωφόρος Αλεξάνδρας, "알렉산드라스 가") 레오포로스, (Λεωφόρος, "가") 로도 흔히 알려져 있다. 경기장 최다 관중은 1967년, 파나티나이코스와 바이에른 뮌헨간의 컵위너스컵 경기에서 기록된 29,665명이었다. 이 경기장 내부에 소규모 농구장과 배구 코트, 수영장, 권투 링, 그리고 클럽 사무실도 위치해 있다. 역사. 아포스톨로스 니콜라이디스 스타디움은 그리스 축구 역사의 유서 깊은 장소이다. 1928년, 경기장의 첫 스탠드가 세워진 이래, 거의 50년동안 국내 및 국제 주요 대회 경기를 유치했었다. 1938년, 이 경기장에 그리스 최초의 경기장 조명등이 설치되었고, 1958년에는 첫 잔디 구장이 만들어졌다. 이 구장은 그리스 축구 국가대표팀의 홈 경기장으로 애용되기도 하였다. 1984년, 파나티나이코스 FC는 레오포로스를 떠나 스피로스 루이스로 홈구장을 이전했다. 파나티나이코스는 그로부터 17년 후인 2001년, €7M의 비용을 들여 경기장을 보수한 후 본래 홈구장으로 복귀하였다.
아포스톨로스 니콜라이디스 스타디움

2007년 1월 27일, 파나티나이코스 아마추어팀과 파나티나이코스 FC는 수페르리가 엘라다 2007-08 시즌에 아포스톨로스 니콜라이디스 스타디움으로 복귀할 것임을 선언하였다. 경기장의 노후화, 확장할 부지의 부족, 그리고 지역의 대도시화로 인해, 구단은 구장 이전을 희망하였다. 그리스 정부, 아테네 시, 그리고 구단의 축구, 농구, 배구와 아마추어 부서가 파나티나이코스의 21개 부서를 운영할 경쟁력을 갖춘 새 스포츠 단지를 건립하기 위해 협상하였다. 결국, 보타니코스 구의 공업 단지가 스포츠 단지를 건립할 장소로 결정되었고, 2008년에 착공할 계획을 수립했다. 도라 바코얀니 아테네 시장은 이 프로젝트를 통해 지역을 재활성화시킴과 동시에 클럽에 이득이 될 것이라 표의했다. 2012년, 파나티나이코스와 그리스 부도 사태로 인한 국가의 재정난으로 인해, 새 구장의 건설 허락이 나지 않았다. 얀니스 알라푸조스 회장은 2013-14 시즌에 홈구장을 스피로스 루이스에서 유서깊은 레오포로스 알렉산드라스로 이전하기로 결정했다. 2013년 10월을 기준으로, 보타니코스 스포츠 단지의 건립 계획은 보류되었다. 실내 홀. 동쪽 스탠드 내부 6번, 7번 출입구 아래에 실내 홀이 위치하고 있다. 이 곳은 1959년에 건설된 그리스 최초의 실내 홀이었다. 실내 홀의 수용 인원은 1,500명으로, 파나티나이코스 팬들이 조성하는 뜨거운 분위기로 알려져 있다. 이 곳은 별칭 "인디언 툼"으로도 알려져 있다.
아포스톨로스 니콜라이디스 스타디움

이 별칭이 처음 쓰인 때는 개장식에서 밀실 공포증을 유발하는 분위기를 조성하였고, 이 모습이 프리츠 랑의 앞에 비슷한 시기에 개봉한 영화 이름을 가진 환경과 비슷한 데에서 붙었다. 이 명칭은 즉각적으로 널리 알려졌고, 지금까지도 쓰이고 있다. 이 명칭은 경기장 다른 구역과 실내 지역을 구분짓기 위해 쓰인다. 타 시설. 축구장과 실내 홀 외에도, 경기장은 대부분 파나티나이코스 스포츠 부서의 홈구장으로 쓰인다. 이 곳에 럭비, 권투, 펜싱, 양궁, 탁구, 레슬링, 역도, 그리고 사격부도 함께 활동한다. 또한 훈련장, 권투 링, 수영장, 기자회견실도 내부에 설치되어 있으며, 축구팀 공식 상점, 그리고 다수의 카페도 이곳에 입점해 있다. 13번 출입구. 그리스의 팬 좌석은 팀에 대한 충성으로 분리되어 있다. 13번 출입구는 아테네에 다수의 그래피티를 장식하고 있으며, 파나티나이코스 FC의 홈경기에서 응원하는 가장 열정적인 서포터들이다. 13번 출입구는 유럽 내 최고의 분위기를 조성하는 장소로 손꼽히며, 팬들은 그라운드 바로 인접해 앉아 팀이 형편 없는 성적과 무관하게 쉬지 않고 노래가 나오며 선수들을 극한까지 밀어준다. 13번 출입구라는 서포터 단체는 1966년 11월 19일에 창립되었고, 그리스에서 가장 오래된 서포터 단체이다.
Live in Texas

《Live in Texas》는 린킨 파크의 첫 번째 라이브 음반이자 3번째 DVD 음반이다. 2003년 11월 19일 발매되었다. 음반. DVD와 함께 CD에 DVD에서 선보인 12곡이 실려있다. DVD에서 CD에 실리지 않은 나머지 5개의 트랙은 《Linkin Park Underground v3.0》 CD에 수록되어 있으며 CD에 수록된 음원은 재녹음하여 DVD에 나오는 음원과는 다르다. 또한 두 가지의 음반 버전이 있는데 하나는 CD 케이스, 다른 하나는 DVD 케이스로 구성되어있다. DVD에 수록된 영상은 각 각 8월 2일, 8월 3일에 2003년 섬머 세니타리움 투어 일환으로 한 텍사스주 휴스턴 릴리엔트 스타디움, 텍사스주 어빙 텍사스 스타디움에서의 공연을 촬영하였다.
포천 여중생 납치 피살 사건

포천 여중생 납치 피살 사건(抱川 女中生 拉致被殺事件)은 2003년 11월 5일에 경기도 포천시에서 학교 수업을 마치고 귀가하던 엄모(당시 15세, 중학생)양이 귀가하는 도중 연락이 두절되어 2004년 2월 8일 사망한 채 발견된 사건이다. 신고 후 한 달 보름쯤 지난 12월 22일에 의정부시의 도로 공사장 근처에서 현장 직원의 제보로 실종자의 휴대폰과 가방, 운동화가 발견되었다. 실종자가 사망한 것이 확인된 후 경찰은 인근 지역에서 일어난 다른 납치 사건과 이 사건과의 연관성에 주목하여 용의자를 추적하였고 다른 사건의 용의자를 검거하는 데에도 성공했으나 결정적인 증거의 부족으로 혐의 입증에는 실패했고 현재 사건은 미제로 남아있다. 또한 이 사건의 담당 형사는 자살한것으로 알려졌다.
스바루 망원경

스바루 망원경(大型光学赤外線望遠鏡, 약칭 すばる 望遠鏡)은 미국 하와이섬의 마우나케아 천문대에 있는 일본국립천문대의 주요 망원경이다. 8.2미터 단일 반사경을 갖고 있으며, 광학-적외선 영역을 관측한다. 마우나케아 산마루 해발 4,200미터에 건설되었으며, 일본 문부과학성이 100% 기금을 출연하였다. 개관. 현재 일본 자연과학연구기구(NINS:National Institute of Natural Sciences) 산하의 일본국립천문대(NAOJ:National Astronomical Observatory of Japan)의 하와이 관측소가 운용하고 있다. 스바루()라는 망원경의 이름은 공모를 통해 정했는데, 그 뜻은 한국의 좀생이별, 즉 플레이아데스 산개성단을 일컫는다. 이 망원경은 유효 구경 8.2미터, 두께 20cm, 무게 24톤인 ULE 유리로 제작한 단일 반사경을 갖고 있으며, 능동광학계를 도입함으로써 중력과 바람 등에 의한 주반사경의 휘어짐을 보상해주어 주반사경 표면이 0.014μm 이내의 오차로 유지되도록 하고 있다. 망원경은 주초점, 카세그레인 초점, 나스미스 초점 2개 등 총 4개의 초점을 갖고 있다. 망원경을 수납하고 있는 인클로저는 공기의 흐름이 안정되도록 설계되었고, 망원경의 반사경과 망원경이 설치된 돔은 온도 조절 장치가 되어 있어 주변 기류에 와동(터뷸런스)가 생기지 않도록 하고 있다. 1991년부터 총 9년에 걸쳐 건설되었으며, 총비용은 약 380억엔, 미화로는 3.6억달러, 원화로 환산하면 약 3800억원 정도가 들었다.
스바루 망원경

스바루망원경은 단일 반사경을 갖고 있는 망원경 중에서는 현재 세계 최대이다. 이 망원의 주반사경은 컴퓨터로 제어되는 261개의 작동기가 있어서 거울 표면을 매끈하게 유지해 준다. 이를 능동광학계라고 하며, 스바루망원경의 능동광학계는 미쯔비시 전기(Mitsubishi Electric Co. Ltd.; MELCO)가 개발하여 제작하였다. 스바루망원경에는 모두 8개의 관측기기가 있으며, 300~800 나노미터의 파장을 갖는 빛을 관측할 수 있다. 미국 하와이주 빅아일랜드에 있는 마우나 케아 산 위에 설치되어 있으며, 이곳의 자연시상은 R-파장대에서 평균 0.6"이다.
디오스 (브랜드)

디오스(DIOS)는 LG전자의 주방 관련 사업 부분을 일컫는 브랜드로 양문형 냉장고, 오븐, 김치냉장고, 식기세척기 등을 판매하고 있다. 디오스는 Deluxe, Intelligent, Optimum, Silent의 첫글자를 따서 만든 이름이다. 삼성전자의 지펠에 자극받은 LG전자가 1999년 초기형을 시판, 지펠과 경쟁중이다. 논란. 현재의 브랜드 표어는 'MY BETTER LIFE'로 삼성전자 지펠의 'My Fresh Life'와 흡사하여 표절의혹을 받기도 하였다.
워킹홀리데이

워킹홀리데이 비자() 또는 복수입국 취업관광 사증(複數入國就業觀光査證), 복수입국사증(複數入國査證)은 해외 방문 중 여행과 여행비용을 충당하기 위한 취업을 허가하는 비자이며, 방문하는 각 국가에서 발급한다. 워킹 홀리데이 비자는 워킹 홀리데이 협정 체결국 국민들이 상대방 체결국을 방문하여 일정 기간 동안 관광과 취업을 병행함으로써 그 나라의 문화와 생활을 체험하면서 학습할 수 있도록 허용하는 제도이며, 여행 전, 출발 국가에서 워킹 홀리데이 비자를 발급 받아서 출국을 한다. 워킹 홀리데이는 각 국가별로 평생 단 한번만 받을 수 있는 비자이며, 학생비자나 관광비자와 같이 어학연수와 관광도 할 수 있으면서 합법적으로 취업 가능한 비자이다. 워킹 홀리데이 비자를 통해 상대방 국가 방문시 통상 12개월 동안 체류가 가능하고, 오스트레일리아 같은 경우 특정 업무에 일정기간 동안 종사할 경우 추가로 12개월 연장해서 체류할 수 있는 비자를 발급한다. 참가자 제한은 협정을 맺은 국가별로 차이가 있다. 참가자가 무제한인 국가도 있는 반면에 최대 200명만 참가할 수 있는 국가도 있다. 각 국가의 워킹 홀리데이의 신청 자격은 대부분 18-30세의 청년, 부양가족이 없고, 신체가 건강하며, 범죄경력이 없어야 하는 것 등을 자격조건으로 두고 있다. 다만, 어학 능력으로 참가자격의 제한을 두고 있지는 않다. 각 국가별 비자신청기간과 신청방법은 상시 접수를 받는 곳과 연중 특정시기에만 접수를 받는 등 국가별로 상이하며 접수방법도 우편, 온라인, 직접접수 등의 방법으로 국가별로 차이가 있다. 대한민국의 워킹홀리데이 비자 체결 현황.
워킹홀리데이

대한민국과 워킹홀리데이 비자 협정을 체결한 국가는 총 20개국이며, 영국과 청년교류제도를 체결하였다. 자세한 체결 국가 목록은 다음과 같다.
DownThemAll!

DownThemAll!(DTA)는 모질라 파이어폭스용 다운로드 관리자/가속기 확장 기능으로, GNU 일반 공중 사용 허가서하에 배포된다. 이 확장 기능은 언제든지 자료 손실 없이 다운로드를 중지하고 다시 계속할 수 있으며 사용자가 모든 링크를 빠르게, 웹 페이지에 포함된 그림이나 내장 객체(embedded object)를 한 번의 클릭으로 다운로드할 수 있도록 해 준다. 또한 페이지에서 특정 부분들만 골라서 다운로드할 수도 있다. HTTP와 FTP 프로토콜을 지원한다. 다중 다운로드. DownThemAll!의 주 기능들 중 하나는 바로 다중 다운로드 지원이다. 이 기능을 사용할 경우, 파일을 여러 조각으로 나누어서 다운로드할 수 있다. 그런 다음 다운로드가 완료되면 다시 조각들을 합친다. 이것은 느린 서버에서 파일을 다운로드할 때 속도를 향상시킨다. 1.0b1에서는 체크섬 그리고 다른 정보와 함께 개개의 파일에 대한 다중 URL를 허용하는 메타링크를 지원한다. 다운로드 필터. 페이지에서 링크를 추출할 때, 사용자는 와일드카드와 정규식을 이용하여 특정 파일만 골라서 다운로드할 수만 있다.(예: 모든 PDF 파일을 다운로드)
일본 국립천문대

일본 국립천문대()는 이론·관측 천문학을 연구하는 일본의 연구소와 대학이 공동으로 이용하는 기관이다. 일본 국립천문대의 임무는 일본 전국의 천문학자들을 위한 최고 수준의 연구 시설을 건설하고 운영하며 국제 연구를 실현시키는 것이다. 스바루망원경은 일본 국립천문대가 구비한 연구 시설 가운데 하나이며, 일본 국립천문대의 광학/근적외선부, 오카야마 천체물리 연구소(이곳도 역시 광학/근적외선 관측), 일본 국립천문대의 미타카(三鷹) 본부(천문 데이터 처리센터, 고등 기술 센터, 홍보센터)와 깊은 연관을 맺고 있다. 본부는 도쿄도 미타카시의 미타카 캠퍼스 내에 있다.
장태우

장태우(長泰宇)는 드라마 《이산》의 작가인 김이영이 만든 가공의 인물 캐릭터이다. 캐릭터 분석. 드라마 이산에서 실존인물인 김종수를 모델로 만든 가공의 인물이다. 정확하게 말하면 드라마 이산에서 배우 이재용이 연기한 브라운관 속 모습과 이산 대본 속에만 존재하는 인물이다. 드라마를 원작으로 만들어진 이산-정조대왕 소설에는 한줄도 장태우라는 이름이 나와 있지 않다. 정조 즉위초 60대 정도 나이로 보이나 정확한 연배나 사망년도, 경력, 처자식의 이름 등은 극중 밝히지 않아 알 수 없다. 다만 극중 끌려가는 씬에서 가족들이 잠시 나온 적이 있기에 처자식이 있는 것은 알 수 있다. 애초에 초안이 되는 시놉시스에는 없었던 것으로 추정되고, 당시 노론 벽파의 영수급 인물들을 하나로 모아 만든 가공의 캐릭터 최석주가 있었긴 하지만, 정조 즉위 후 극적인 재미를 위해 한명을 더 보탠 인물로 보인다. 그러므로 최석주 캐릭터와 같은 노론 벽파이고 말 한마디로 과거시험을 문무과 모두 파장 분위기로 만들고,조정과 공공기관을 파업 상태로 만들만큼 실력자로 묘사되면서도 정순왕후와 관계가 좋지 않고 성향은 원칙을 중요시하고 자기 소신이 확고하며 옳은 길이 아니면 자기편도 단호하게 내치는 등 상반되게 그려진다. 젊을 때 경종 독살설을 지지하는 노론과 척을 지는 상소를 올려 영조 대에 정순왕후 일파에게 빌미를 잡혀 관직에서 파직된 적이 있을 정도로 정파의 의리에는 충실하나 소신주의를 추구하는 사람으로 소신과 맞지 않으면 왕에게도 직언을 올리는 곧은 성품을 지녔다.
장태우

또한 자신 때문에 파업이 일어나 역병이 도는 가운데 시름하는 백성들에게 재물을 내주어 구휼하는 등 올바른 정신도 지닌 사람이다. 파직후 창녕에서 지내다가 최석주의 도움으로 다시 정계로 복귀하고 정조는 탕평책의 일환으로 그의 품성과 학식을 존중하여 좌의정을 제수하고, 곧 영의정으로 올려준다. 정조의 개혁정책을 노론벽파의 소신에 따라 반대하는 입장이었으나 뒤에는 그런대로 수용하는 태도를 취한다. 정조와 척신인 홍국영 캐릭터와 대립관계로 나오는데, 이는 김종수가 모델인 인물인 만큼 실제 경자년(1780년) 음력 2월 26일 실제 홍국영에 대한 탄핵상소를 올린 김종수의 모습에서 따온 것으로 보인다. 그렇지만 홍국영 사후 정조와 가까워지는 정약용 캐릭터와는 그런대로 나쁘지 않은 사이로 지낸다.
조갑경

조갑경(趙甲卿, 1967년 8월 12일~)은 대한민국의 가수 겸 작사가이자 방송인이고, 때때로 배우로도 활약하고 있다. 본관은 한양(漢陽)이며 1986년 12월, 《MBC 대학가요제》에서 보컬 음악 그룹 《"스케치북"》의 보컬리스트로 참가 및 입상하여 첫 데뷔하였고, 약3년여 지난 이후 1989년 1월에는 《"바보 같은 미소"》라는 곡이 수록된 정규 솔로 1집을 발표했다. 가족관계로는 남편 홍서범과 슬하에 1남 2녀(첫째 아들 홍석준, 첫째 딸 홍석희, 둘째 딸 홍석주)가 있다.
서리 대학교

서리 대학교(University of Surrey)는 영국 잉글랜드 남동부의 서리주 길퍼드에 위치한 공립 종합대학교이다. 역사. 전신은 1891년 설립된 바터시 기술전문학교다. 런던의 가난한 주민을 위한 고등교육을 제공한다는 목표 아래 1894년부터 학생들을 가르쳤다. 1956년, 정식 명칭을 바터시 공과대학으로 개칭했으며 60년대의 시작과 함께 바터시를 떠나 길퍼드로 캠퍼스를 옮긴다는 계획을 세운다. 1965년에는 길퍼드에 캠퍼스 부지를 확보했다. 1966년, 종합대학교 지위를 승인하는 왕실의 헌장을 받았다. 뒤이어 1970년에는 캠퍼스 이전 작업이 완료되었다. 캠퍼스. 1968년부터 사용 중인 스태그 힐의 새 캠퍼스는 38헥타르에 달하며 길퍼드 성당과 인접해 있다. 서리와 북동부 햄프셔주의 BBC 지역 라디오 방송국이 캠퍼스 내에 위치해 있다. 학문적 성과. 순위. 2018년 QS 세계 대학 순위에서 272위, 2017년 세계 대학 학술 순위에서 301-400위를 차지했다. 연구. 1992년에 발사된 한국 최초의 인공위성 '우리별 1호'의 개발을 위해 한국과학기술원 학생 10명이 서리 대학교에서 유학하였다. 2014년 3월, 당시 영국 총리였던 데이비드 캐머런은 킹스 칼리지 런던, 드레스덴 공과대학교, 서리 대학교 3개 대학 간 5세대 이동 통신 연구를 위한 협력관계 체결을 발표했다.
전송 속도

전자 통신 분야에서 전송 속도란 어떤 네트워크 또는 시스템의 한 지점에서 다른 지점으로 데이터가 이동하는 속도를 말한다. 이것은 단위 시간(보통 1초) 동안 한 지점에서 다른 지점으로 옮겨진 데이터의 양을 나타낸다. 일정 기간 동안 전송한 정보의 양을 전송한 시간으로 나누는 방법으로 측정하며, 이것은 측정시간 동안의 평균 전송속도를 나타낸다. 단위로는 초당 비트수(bps)를 가장 많이 사용하며, 필요에 따라 초당 문자수(cps), 초당 블록수, 초당 패킷수, 보오(baud) 등을 쓰기도 한다. 유효 전송속도. 유효 전송속도란 정보처리원과 정보발생원 사이에서 제어신호와 관련된 오버헤드를 제외한 순수한 정보만을 전달하는 속도이다. 유효 속도라고도 한다.
공동 농업 정책

공동 농업 정책(共同农业政策, Common Agricultural Policy, CAP)은 유럽 연합의 농업 보조를 위한 시스템이다. 공동농업정책에 충당하는 유럽 연합이 이 정책에 투자하는 예산은 2005년 기준으로 유럽 연합의 예산의 4300억 유로로 측정되었으며 이 금액은 전체의 44%를 차지한다. 공동농업정책은 최소 가격 보장, 유럽 연합 밖의 특정 물품에 대한 수입세 등을 포함하여 가격 보조 계획을 통해 곡물과 경작지에 대해 직접 보조금을 제공한다. 직접 보조금 제공은 다음과 같이 제공된다: 1992년까지 유럽 연합의 농업 지출 비용은 거의 유럽 연합 예산의 61%를 차지하였다. 2013년까지 전통적인 공동농업정책이 소비하는 몫은 거의 절반(32%)에 다다를 것이다. 이와 대조적으로 유럽 연합의 지방 정책에 대한 양은 1988년에 유럽 예산의 17%를 차지하였으나 2013년에는 그 두 배인 거의 36%에 이를 것으로 보고 있다. 공동농업정책의 목적은 농가에게는 적절한 생활 수준을, 소비자에게는 적정한 가격으로 품질 좋은 식품을 각각 제공하는 것이며, 또 농업의 문화 유산을 보호하는 것이다. 공동농업정책은 사회적 변화에 따라 식품의 안전이나 환경 보호, 채산성, 대체 연료 등의 중요성에 꾸준히 관심을 더해가고 있다.
공동 농업 정책

로마 조약. 1957년 당시 로마조약에 의해 창설된 구주경제공동체(EEC) 각 회원국들은 경제공동체를 모색하는데 있어 고용측면의 농업의 중요성 인정, 농업부문의 소득향상 필요성 인정, 농업에 대한 회원국 정부의 개별적 개입으로는 공동시장의 목표달성이 곤란하다는 인식하에 농업분야에 공동농업정책(CAP)을 도입하게 되었으며, 기본 운용원칙으로 농산물의 단일시장형성, 역내농산물 우선, 공동재정부담 원칙을 채택하였다. 로마 조약의 Article 39에 초기의 목적이 다음과 같이 적혀 있다 유럽농업지도보증기금. 단일시장형성을 통해 회원국간 관세 및 교역제한을 철폐하고 공동가격, 공동품질기준을 적용하며, 역내우선원칙에 따라 시장개입, 수출환불제 등을 통해 역내 농산물가격지지 및 판로를 확보하고 가변과징금 부과로 농산물 수입으로 인한 영향을 방지하며, 공동재정부담원칙에 따라 유럽농업지도보증기금(EAGGF ; European Agricultural Guidance and Guarantee Fund)을 설치 운영하게 되었다. 도입효과 및 문제점. 공동농업정책의 도입으로 EU는 당초 목표로 삼았던 생산성향상, 식량의 안정적 공급체제 구축 등에 있어 가시적인 효과를 달성하였으나 농산물 가격을 높게 지지한 결과 소비증가를 초과하게 되어 1980년 이후부터는 과잉문제가 대두되었음.
공동 농업 정책

한편 농산물 과잉으로 인한 유럽농업지도보증기금(EAGGF)중 수출보조 및 가격보조, 저장비용 보조 등이 급격히 늘어났으며 수입농산물의 감소로 인해 수입관세 및 부과금 징수액이 감소하여 EU의 재정에 부담을 가중시키게 되었으며 1980년대 들어 EU는 가변부과금 및 수출보조금 등에 힘입어 세계농산물시장에 본격적으로 시장점유율을 확대시킴에 따라 여타 주요농산물 수출국들이 EU의 수출보조금에 대해 이의제기를 하여 통상마찰을 일으켰다. 제1차 개혁. 이와 같이 가격 지지를 위주로 한 공동농업정책은 주로 농산물의 과잉공급을 초래하여 1970년대에는 이를 해결하기 위한 여러 조치가 시행되었으며, 1980년대 들어서는 세계적으로 곡물과잉공급상태가 되어 농산물가격도 하락하여 재고증가 및 농업예산증가로 EU의 공동농업정책의 근본적 개혁의 필요성이 대두되었다. 의제 2000. 1988년 제1차 공동농업정책 개혁에도 불구하고 생산과잉, 예산과다 등 문제점이 개선되지 않았으며 재고처분을 위한 수출보조금 지급확대 등은 주요 수출국들과의 무역마찰로 이어져 UR 농산물협상의 타결여부가 EU의 농업보조금감축과 연계되어 진행되어 결국 UR농업협정은 EU로 하여금 수출보조금을 양허토록 하여 더 이상 세계시장에 과잉농산물을 덤핑수출할 수 없게 되었으며, 총보조금에 대한 감축약속제시로 EU의 가격지지에 제한을 가하게 되었다.
공동 농업 정책

이와 같이 UR 농산물협상의 타결은 농산물 과잉, 예산압박, 소비자의 농산물가격 인하요구 등 EU의 공동농업정책을 둘러싼 역내 개혁필요성과 역외의 개혁요구가 일치한 결과라고 볼 수 있다. CAP는 1999년 3월 11일 EU농업이사회에서 합의되었으며, 1999년 3월 24일부터 개최된 베를린 EU이사회(정상회의)에서 의제 2000(Agenda 2000)이 타결되었다.
비트 세대

비트 세대(Beat Generation)는 1950년대 미국의 경제적 풍요 속에서 획일화, 동질화의 양상으로 개개인이 거대한 사회조직의 한 부속품으로 전락하는 것에 대항하여, 민속음악을 즐기며 산업화 이전시대의 전원생활, 인간정신에 대한 신뢰, 낙천주의적인 사고를 중요시하였던 사람들이다. 이들은 1920년대의 '상실세대(Lost Generation)'처럼 기성 세대의 주류 가치관을 거부 하였다. 개요. '비트 제너레이션'은 크게 두 종류로 나눌 수 있다. 하나는 '힙스터(Hipsters)'로서, 혁명가의 기질을 가진 사람들을 말하고, 다른 하나는 '비트닉(Beatniks)'으로서, 방랑자의 기질을 가진 사람들을 말한다. 그들은 기성 사회를 떠나 시를 쓰고, 재즈 음악에 맞추어 춤을 추고, 동방의 선불교에 빠진 사람들을 칭한 것이다. 비트 제너레이션은 뉴욕 컬럼비아 대학교에서 앨런 긴스버그, 잭 케루악과 루시엔 카가 만나면서 시작됐다. 초창기에는 타임스 스퀘어 암흑가에서 활동했다. 1950년대말에는 그리니치빌리지에서 주로 활동했고 이후 이들 비트족(Outsiders)은 샌프란시스코나 뉴올리언스에 모여 살았다. 또한 브니스 웨스트와 뉴욕의 그리니치빌리지의 중심부로부터 노스 비치, 캘리포니아, 맨하탄 남동부를 거쳐 샌프란시스코의 하이트에시버리지역으로 진출하였으며, 그 후 하시버리(Hashbury) 지역으로 진출했으며 이후 보헤미아니즘의 새로운 요람으로 성장하여 히피의 중심지가 되었다. 그들은 당대의 미국 사회가 순응, 일치, 동질화, 물질주의, 검열, 획일성 등에 의해 지배되고 있다고 판단했다.
비트 세대

풍요와 평온 밑에 은닉된 이러한 속성들이 미국 사회의 순응을 강요받아 마치 진정제를 맞은 환자처럼 평온한 사회라 말하며 이 시기의 미국 사회를 '진정제 맞은 1950년대'라고 규정했다. 대표적인 사람들. 유대인 출신의 시인이며 동성애자인 앨런 긴즈버그가 그들을 대표하였으며, 그들은 자기들만 통하는 은어를 사용하고 제임스 딘이나 말론 브란도 같은 '반항적인 배우들'을 숭배하였다. 또, 사회에서 성공하려는 사람들을 '인습적인 사람들'이라고 경멸하였다. 그들은 잭 케루악의 소설 《길 위에서》에 나타난 것처럼, 어디로 가야 하는지 모르면서도 어떻게든 쉬지 않고 가야 한다고 생각하는 방랑자들이었다. 그들은 사회의 획일성에 싫증을 느낀 나머지, 책임으로부터 도피해 보려고 하였다. 그들은 기성 사회의 질식할 것 같은 분위기를 거부하는 과정에서 개인의 진정한 모습을 찾을 수 있다고 생각하였다.
미라화 (BDSM)

미라화(Mummification)은 BDSM 플레이 중 하나로, 몸의 전체를 감싸서 움직이지 못하게 하는 행위를 말하는 것이다. 그렇게 해서 보면 마치 미라처럼 보이게 된다. 개요. 재료는 고무, 테이프, 랩 등을 사용. 주의. 먼저, 호흡과 그 외 안전 문제에 대해 적당한 대책을 마련해 두어야 한다. 통상적으로, 얼굴은 싸지 않는다. 만약 얼굴도 싼다면, 호흡을 할 수 있게 코와 입 둘 중 하나는 싸지 말고 남겨 두어야 한다. 모든 속박 행위와 마찬가지로, 속박된 사람이 긴급한 상황에서 의사 소통을 할 수 있게 하고 또 빨리 속박에서 풀어 주는 것이 필요하다. 속박된 사람을 방치해서는 안 된다. 대개, 다른 BDSM 행위와 마찬가지로 안전을 보장해 주어야 한다. (특히 감금의 요소를 내포하고 있는 행위에 대해) 플라스틱 랩을 사용하면 몸에서 수화 반응이 일어날 수 있는 문제도 있다. 몸에 랩을 꽉 조여서 싸면, 그 새로워진 환경에 적응하기 위해 많은 열을 내기 때문에 평소보다 더 많은 땀을 흘리게 된다. 속박된 사람은 자신의 몸에서 일어나는 수화 반응을 인식해야 한다. 그리고 땀을 극단적으로 많이 흘린 경우라면 이에 대해 충분히 회복을 해 주어야 한다. 아래 사진과 같이 신체 일부에 대한 미라화 플레이 또한 존재한다. 같이 보기. BDSM
타키노 토모

타키노 토모(, 한국어 더빙판은 양소란)는 일본의 애니메이션과 만화 시리즈 《아즈망가 대왕》에 등장하는 인물이다. 인물소개. 등장 인물들 중 가장 활력이 넘치는 열혈 소녀이지만, 운동, 공부 기타 장기라고 부를 특별한 것이 없다. 몸매도 평범한 수준에 불과하다. 극도로 충동적이며 생각보다 행동이 앞서고, 자신의 말이나 행동이 어떤 결과를 가져올지에 대해 전혀 신경쓰지 않는다. 요미와 초등학교 때부터 단짝이었다. 지나친 활력과 끔찍한 시험 점수 덕분에(토모는 이러한 자신에게 그릇된 자부심을 갖고 있다) 오사카, 카구라와 함께 '봉쿠라즈'(멍청이들)의 실질적인 두목 역할을 맡는다. 토모는 단지 요미를 놀려주기 위해서 열심히 공부하여 명문 고등학교에 입학함으로써, 일단 마음을 먹으면 어떤 것을 달성할 능력이 있음을 보여주기도 한다. 토모는 요미에게 자주 도발을 하는데, 예로써 요미가 라디오 방송국에 '눈물의 다이어트 소녀'라는 이름으로 식이요법 상담 편지를 보낸 사실을 발견하고 요미를 실컷 놀린다. 가장 좋아하는 음식은 프라이드 치킨과 고기완자, 계란말이이다. 만화 및 애니메이션의 전 부분에 걸쳐 토모는 남을 놀리는 데에 자신의 에너지를 거의 다 소비한다. 여름방학 치요의 여름 별장에 두 번째로 놀러갔을 때, 토모는 치요의 집 열쇠를 손에 쥐고 있다가 앞마당 풀숲에 던져서, 나머지 사람들이 열쇠가 없을 때 어떻게 허둥대는가를 구경한다. 그러나 친구들을 위하는 모습도 종종 보여준다. 스토리 마지막 부분 졸업식에서 치요가 수석 성적으로 상을 받을 때, 기립 박수를 유도한다.
타키노 토모

또한 3학년 체육대회를 준비할 때 카구라를 의도치 않게 죄책감을 느끼게 한 뒤, 그녀에게 기운을 북돋워 주기도 한다. 토모는 다른 의미에서 자기 중심적이다. 그녀는 자신이 다른 사람과 끊임없이 투쟁하고 있다고 생각하지만, 실제로는 아무도 토모를 라이벌로 보지 않는다. 예를 들면 달리기에서 사카키에게 종종 도전하며(사카키는 물론 손쉽게 토모를 누른다), 매우 나쁜 성적에도 불구하고 자신이 졸업생 대표로 호명될 것을 기대한다. 치요가 자기가 12살이 되었다고 말할 때, 토모는 자신은 17살이 되었으며 마치 그것이 업적이라도 되는 것처럼 이야기한다. 토모는 루팡 3세 만화 및 애니메이션의 팬으로, 주변인들이 인정하지 않음에도 불구하고 가끔 자신을 섹시한 미네 후지코와 비교한다. 카스가 아유무에게 오사카에서 왔다는 이유로 '오사카'라는 별명을 붙이고, 그것이 그대로 굳어진다. 이외에도 햄스터에 '하무', 기르는 개에 '구로(검둥이)'라는 이름을 붙이는 등 무미건조한 작명 센스를 갖고 있다. 곧잘 만자이 개그를 사용하며, 오사카가 자신의 파트너 역할을 하기를 기대한다(만자이는 특히 오사카 지역과 연관된, 몸짓이 아닌 말로 웃기는 코미디이다). 유난히 다른 친구들보다 성적이거나 이상야릇한 이야기에 관심이 더 있으며, 여름방학 피서지에서 미냐모 선생에게 문제의 '정보'를 물어본다. 이성에 관심을 많이 갖지만, 스토리 마지막까지 다른 친구들과 마찬가지로 남자친구를 사귀지 않는다. 성적이 안 좋음에도 불구하고, 아무도 부위원장에 지원하지 않았기 때문에 학급 부위원장이 된다.
타키노 토모

언젠가 ICPO에 들어가, 여경찰이 될 것이라고 선언하기도 한다(루팡 3세에 나오는, 루팡의 강적 제니가타 고우이치(ぜにがた こういち)도 ICPO 소속이다). 그러나 어떻게 ICPO에 들어갈 것인지에 대한 계획은 없다. 후반부 에피소드에서 요미보다 먼저 대학교에 합격하는 모습을 보여 요미를 절망에 빠뜨리기도 한다. 애니메이션 14화 중간에, 토모가 치요가 입고 있는 기모노 띠(오비, おび)를 풀어 내면서 빙빙 돌리는 '이러지 마세요 놀이'를 하는 모습이 등장한다. 야구팬이다. 일본에서는 한신 타이거즈, 한국 더빙에서는 롯데 자이언츠의 팬으로 나온다. 야구를 주제로 요미우리 자이언츠(일본), LG 트윈스(한국 더빙) 팬인 치요와 어떤 팀이 우승할지 논쟁을 벌이기도 했다. 사실 논쟁이라기 보다는 토모가 치요를 놀리는 것이 더 적합할지도 모르겠다. 토모의 성은 '폭포 벌판'을 뜻한다. 토모와 유카리 선생의 공통점. 성격이 담임 선생 유카리와 매우 비슷하기 때문에 의기투합이 잘 된다. '유카리 자동차'에 탈 수 있는 '유일한' 등장 인물이다. 토모와 유카리 둘 다 비디오 게임을 좋아하며, 유카리 선생이 늦을 때 토모는 종종 유카리가 게임 소프트를 사기 때문에 늦는 것이라고 추측하곤 한다. 요미가 토모의 이런 추측을 무시하지만, 이는 곧 사실임이 드러난다. 토모와 유카리는 애증 관계로 얽혀 있으며, 두 사람의 성격이 가끔 비슷해 보임에도 불구하고 토모는 종종 유카리의 존재에 심각한 위협이 된다. 스스로 자신의 꿈이 '선생님 골탕먹이기'라고 했다.
타키노 토모

다만, 토모는 유카리보다 훨씬 더 명랑하며 낙천적이다(유카리는 자주 자신의 신세를 한탄한다).
버라이어티 쇼

버라이어티(, )는 영어 단어의 의미 그대로 어느 하나의 형식에 연연하지 않는, 다채로운 포맷과 내용을 담은 쇼이자 예능 · 오락이며, 현대에는 텔레비전 프로그램으로 더 많이 인식되고 있는 한 장르이다. 역사. 영국과 미국의 버라이어티 쇼. 버라이어티 쇼의 형식은 영국이나 미국의 볼드빌(vauldeville)의 뮤직홀에 근간을 두고 있다. 영국의 다양성은 극장과 Music Hall에, 그리고 나중에 노동자 클럽()으로 발전해갔다. 대부분의 영국의 텔레비전과 라디오의 톱배우들은 극장의 버라이어티에서, 심지어 2차 세계 대전 중에는 ENSA(Entertainmets National Service Association)에서 견습하였다. 영국에서는 군주 앞에서 매년 런던 팰러디엄 시어터(London Palladium theatre)에서 열리는 로열 커맨드 퍼포먼스(Royal Command Performance)를 하는 것을 수십 년 간 예술가의 최고의 영광으로 여겨져 왔다. 미국에서 마크스 형제나 조지 번스와 그레이시 앨런, W.C. Fiels, 그리고 잭 베니와 같은 초기의 볼드빌 출연자들은 버라이어티 쇼를 포함하여서 음성 영화로부터 라디오를 거쳐 텔레비전으로 옮겨 왔다. 1960년대에는 심지어 인기 록밴드 비틀스가 TV의 버라이어티 쇼에 출연함으로써 그러한 새로운 관습을 만들기 시작했다.미국에서는, 밀턴 벌, 재키 글리슨, 밥 호프, 딘 마틴이 TV의 성공적인 황금기를 만드는 데 기여했다. 1948년부터 1971년까지 《에드 설리번 쇼》는 CBS의 가장 인기 있는 시리즈였다. 그 조금도 넌센스가 없는 접근을 통해서 에드 설리번은 모든 알려진 연기들을 모든 알려진 수단을 동원하여 “15분 만의 인기”가 가능하게 했다.
버라이어티 쇼

설리번은 또한, 엘비스 프레슬리와 비틀스를 미국에서 유명하게 만드는 데에 부분적으로 기여했다. 비슷한 시기에 영국에서 1953년~ 1983년까지 공연 되었던 현대의 예술가들을 빅토리아 식의 의상으로 입은 채 공연하도록 하고 《더 굿 올드 데이즈(")》는 관객들 역시 그 비슷한 의상을 입도록 유도함으로써 두드러진 특색을 보여 주었다. 텔레비전에서는 버라이어티가 1960년대에서 1970년대 사이에 절정기를 이루었다. 텔레비전의 채널을 돌리면서, 전 세계의 시청자들은 앤디 윌리엄스, 줄리 앤드루스, 카펜터스, 올리비아 뉴턴존, 린다 카터, 조니 캐시, 소니 앤 셰어, 밥 멍크하우스, 캐럴 버넷, 로드 헐, 에뮤, 플립 윌슨, 다이나 쇼어, 로런스 웰크, 글렌 캠벨, 도니 앤 마리, 바버라 맨드렐, 주디 갈런드, 캡틴 앤 테닐, 잭슨스, 보비 대린, 새미 데이비스 주니어, 메리 타일러 무어, 토니 올랜도와 돈, 스머더스 형제, 딕 밴다이크, 벅 앤 로이나 머펫 쇼 같은 쇼가 방영되는 것을 볼 수 있었다. 한때 버라이어티 쇼는 서부극, 법정 드라마, 서스펜스 스릴러, 시트콤, 현대의 리얼리티 쇼만큼이나 보편화되었었고 널리 향유되었었다. 1960년대와 1970년대에는, 다른 일반 텔레비전 정규 시리즈에는 출연한적 없는 셜리 매클레인, 프랭크 시나트라, 미치 게이너 같은 스타를 출연시키는 일회성 버라이어티 특집 프로그램 또한 다수 있었다.
버라이어티 쇼

전통적인 버라이어티 쇼 형식의 방송망의 마지막 시도는 ABC 방송에서 1987년-88년 시즌에 방영되었던 《돌리(")》였다. 버라이어티 쇼는 빠르게 변하는 대중들의 취향과 MTV와 같은 방송의 출연으로 인해 구시대의 형식으로 여겨지게 되었다. 현대적인 버전의 버라이어티 쇼는 1975년 데뷔하여 지금까지 방영되고 있는 NBC 방송의 《새터데이 나이트 라이브》이다. 주로 코미디 요소에 중점을 두는 이 프로그램은 코미디와 음악 공연의 결합이기도 한데, 이전의 버라이어티 쇼가 음악에 중점을 두었던 것과 차이가 있다. 2004년의 ABC 방송의 《닉 앤 제시카 버라이어티 아워("The Nick and Jessica Variety Hour")》는 프라임타임 버라이어티 시간대를 오늘날 세대의 스페셜로 부활시키려 시도하였다. 첫 번째 쇼는 인기 선점에 성공하였고, 같은 해 12월에 《"Nick & Jessica's Family Christmas"》를 통해 계속 이어졌다. 18세 이하의 어린 사람들에 의해서 전 세계 곳곳에서 공연되는 《스카우팅 갱 쇼("")》는 70년이 넘게 지속되고 있는 버라이어티 형식으로써 모범적인 예시가 되어 준다. 그 외의 버라이어티 쇼. 버라이어티 쇼의 형식은 예전부터 오스트레일리아 TV에서 인기 있는 프로그램으로 자리 잡아 왔는데, 《멜버른 투나잇(')》, 《"그레이엄 케네디 쇼"》, 《돈 레인 쇼》, 27년간 방영된 《헤이 헤이 잇츠 새터데이(')》 등의 시리즈를 통해 활성화되었다. 최근 황금 시간대를 차지하고 있는 버라이어티 쇼는 잠깐 방영되었던 《투나잇(')》, 《더 사이드쇼(')》이다. 1962년부터 스페인 언어권의 버라이어티 쇼 《사바도 기간테()》는 돈 프란시스코가 진행하였다.
버라이어티 쇼

유니비전 방송을 통해서 토요일 저녁에 방영되고 있다. 성공적이었던 중국 최초의 버라이어티 쇼는 1967년부터 27년간 방영된 홍콩의 《유어셀프 투나잇(")》였다. 오늘날 아시아의 또 하나의 인기 있는 버라이어티 쇼는 대만의 《빅브라더(")》이다. 대만인에 의한 버라이어티쇼는 비록 촬영장에 관객이 있기는 하지만, 인공적 웃음소리의 지속적인 사용으로 인해서 평판이 좋지 않다. 한편, 《수퍼 선데이("Super Sunday")》는 빠른 진행 스타일과 유행어의 창출로 인해서 지속적으로 방영되는 인기를 얻고 있다. 필리핀에서는 가장 오래 방영된 버라이어티 쇼는 《잇 벌라가("")》이며 오늘날도 GMA 방송망을 통해서 방영되고 있다. 이 쇼는 1979년에 RPN 방송의 9번 채널에서 처음 방영되었다.
뉴크로부존

뉴크로부존(New Crobuzon)은 차이나 미에빌이 고안한 가공의 도시국가이다. 《퍼디도 스트리트 정거장》과 《아이언 카운슬》의 주무대이며, 《상처》에서는 복선과 배경으로 사용되기도 한다. 지리, 환경과 기후. 바스락 세계에서, 뉴크로부존은 로하기 대륙의 동부해안을 따라 형성된 강 유역 일대에 영유권을 주장하고 있다. 도시는 타와 캥커 강이 합류하여 더 넓어지는 대(大)타 강을 형성하는 유역에 위치해 있다. 대타 강은 도시로부터 10 마일 동쪽의 무쇠만으로 이어진다. 뉴크로부존을 로하기 대륙의 다른 지역과 구분짓는 산맥은 댄싱 슈 산맥이라고 불린다. 뉴크로부존은 넓은 분지에 자리잡고 있고, 지형의 기복이 대단히 심한 편이다. 도시의 북서쪽은 베젝 산맥의 산자락까지 이어진 관목숲과 늪지대로, 《상처》에서는 거주 불가능한 구역으로 묘사되고 있다. 바로 남쪽에는 루드우드라는 광대한 숲이 있으며, 그 너머에는 웻랜즈라는 지역이 있다. 웻랜즈를 지나면 멘디컨 구릉이라는 곳으로 이어지며, 그 너머는 뉴크로부존에 식량을 공급하는 농경지대인 그레인 스파이럴이다. 여러 속령들이 뉴크로부존 주위에 흩어져 있다. 거의 대부분은 농촌 부락에 지나지 않지만, 대타 강 어귀에 자리잡은 타머스는 《상처》에서 언급될 정도로 규모가 크다. 현실 세계의 북반구에서처럼, 가을과 겨울은 봄과 여름보다 춥다. 뉴크로부존은 기상조절기관을 사용하여 역사 초기부터 그 일대의 기후를 통제하거나 적어도 기후에 상당한 영향을 미칠 수 있었다.
뉴크로부존

하지만 이 장치는 500년이 넘게 작동되지 않았다. 역법. 뉴크로부존은 표준력을 사용하고 있다. 연도가 안노 우르비스(Anno Urbis)로 표기되는 것으로 미루어 보아, 도시국가가 설립된 시점으로부터 역산하는 것으로 보인다. 예를 들어, 도시 설립 후 1779년째 되는 해는 "안노 우르비스 1779", 또는 줄여서 "1779년"으로 쓴다. 뉴크로부존 역법에 관한 상세한 내용은 알려져 있지 않다. 소설에는 1주일이 7일임을 살짝 암시하는 일곱 개의 요일 - 더스트데이, 블루데이, 피시데이, 닥데이, 체인데이, 스컬데이, 그리고 슌데이 - 이 언급되어 있다. 1년은 열두 달이지만, 작품 속에서는 언급되는 것은 10개만 - 루뉴어리, 솔루어리, 쳇, 멜루어리, 태디스, 신, 악추어리, 린덴, 어로라, 그리고 더스트 - 언급되어 있다. 쳇, 멜루어리, 태디스와 신이 뉴크로부존의 봄과 여름 계절이고, 린덴은 늦가을이나 겨울 언제쯤인 것으로 보인다. 역사와 연대기. 역사. 1500년대 이전의 뉴크로부존 역사에 관해서는 모호하게도 구체적인 설명이 없다. 어느 작품에서도 도시 성립 후 천년 동안에 관한 구체적인 설명이 없는 것과 마찬가지로, 도시의 기원에 관해서 설명한 곳은 없지만, 개척자들이 살던 나라인 "옛" 크로부존에서 따온 것으로 추정된다. 기록으로 남아 있는 뉴크로부존의 가장 오래된 사건은, 상인이자 탐험가였던 심리가 베레드 카이 네브 대륙의 자기 고향에 연락한 결과 1000년에서 1100년 사이 케프리 상인들이 개별적으로 들어왔다는 것이다.
뉴크로부존

2세기 후, 비정상적인 기상 현상이 도시를 강타하여, 기상조절 기관의 개발을 촉진했다. "토크 폭풍"이라고 하는 이 사건 다음으로, 《상처》의 등장인물이 뉴크로부존의 황금시대라고 한, 기간이 불명확한 "전성기(The Full Years)"가 이어진다. 뉴크로부존의 재력은 1400년대 말 마지막 10년 동안 줄어드는데, 이 시기부터 도시의 역사는 좀 더 자세하게 서술되어 있다. 바스락에서 가장 거대하고 비효율적인 군함, 그랜드 이스터리 호의 건조로 1500년대를 위시한 뉴크로부존의 "전성기"는 막을 내리게 된다. 그 직후, 뉴크로부존은 해적 전쟁이라고 하는 대규모 군사 작전에 휩쓸려들게 되고, 그 기간 동안 그랜드 이스터리 호가 아마다라고 하는 해적 도시에 나포되었다. 뉴크로부존은 1544년 해적 전쟁을 승리로 마무리지은 다음, 적대 관계에 있던 도시국가 수록을 "토크 폭탄(Torque bombs)"으로 멸망시킨다. 이 시기를 즈음하여 직조자가 도시 지하에 살게 되고, 기상조절 기관이 오작동을 일으키기 시작한 것으로 보인다. 해적 전쟁을 타개한 지 백 년 뒤, 뉴크로부존 시정부는 소규모 과학 조사단을 수록의 폐허에 파견했다. 조사단원 다수가 잔여 낙진 때문에 기괴하고 이상한 방식으로 사망했다. 폐허의 광경이 너무 무시무시해서, 조사단원들 가운데 한 사람은 토크 무기가 야기한 참상을 대중들이 알아야 한다고 느꼈다.
뉴크로부존

그는 시장과 시의회의 의사를 거스르고 자신의 보고서와 헬리오타입 사진을 출판하여, 《퍼디도 스트리트 정거장》의 주인공이 말하기를 "정부가 전복될 뻔했던" 1689년의 새크러먼디 폭동을 촉발시켰다. 대략 이 시기에 케프리들의 강제 이주가 이루어진다. 그들은 고향이 "대학살(The Ravening)"이라고 하는 정체를 알 수 없는 재난으로 수 년 전 초토화되면서 미지의 대륙으로 집단 탈출하게 되었다. 20년이 넘는 기간 동안, 케프리들은 뉴크로부존 항구에 도착하여 마침내 박해로부터 상대적으로 안전한 게토에 정착했다. 《퍼디도 스트리트 정거장》에서의 사건은 1779년 여름에 시작되었다가 끝났다. 6~8개월 뒤 《상처》에서의 사건이 발생하였고, 1780년에 끝났다. 이 두 해 동안 뉴크로부존은 여러 가지 문제에 시달렸다. 파업, 소요, 외래종 나방 괴물에 의해 확산된 악몽, 그리고 아마다와의 성과 없는 전쟁 등을 예로 들 수 있다. 《상처》와 《아이언 카운슬》에서의 사건은 거의 30년의 시간 간격을 두고 1805년에 시작되어 이듬해에 끝났다. 그때까지 뉴크로부존이 안고 있던 문제들은 눈에 띄게 심각해졌다. 로하기 대륙을 가로지르는 철도를 건설하려던 민간기업의 시도는 실패로 끝났다. 시정부는 지금까지 정체를 숨기고 있던 인공지능 기계들과 전쟁을 벌여 이들을 일소했다. 하지만 경제 불황이 심화되면서, 시정부에 대한 불만이 점점 증가하기 시작했다. 1780년과 1804년 사이 어느 시점에, 뉴크로부존은 테시와의 전쟁에 돌입한다.
뉴크로부존

《상처》의 끝에서, 치안을 유지하기 위해 계엄령을 선포해야 할 정도로 시정이 불안해진다. 연대기. 0 AU (안노 우르비스; 라틴어로, 도시가 생긴 해라는 뜻): 뉴크로부존이 개척되다. 1000-1100년경: 상인이자 탐험가인 심리가 베레드 카이 네브의 케프리들과 접촉하다. 케프리 상인들이 뉴크로부존에 오기 시작하다. 1300년경: 뉴크로부존이 토크 폭풍에 휩쓸리다. 기상조절 기관이 만들어지다. 1300-1500년경: "전성기" 뉴크로부존이 군사/경제면에서 절정을 맞이하다. 1500년경: 그랜드 이스터리 호의 완성과 함께 공식적으로 "전성기"가 끝나다. 1500 - 1544년경: 해적 전쟁. 그랜드 이스터리 호가 아마다에게 나포당하다. 1544-5년: 뉴크로부존이 경쟁관계의 도시국가인 수록을 토크 폭탄으로 멸망시킴으로써 해적 전쟁이 종식되다. 이때쯤부터 직조자가 뉴크로부존 지하에서 살게 된 것으로 추정된다. 1644년경: 뉴크로부존 정부가 수록의 폐허에 대한 과학 탐사를 후원하다. 1689년: 새크러먼디라는 수록 탐사대의 생존자들 가운데 하나가 자신이 보관한 사진과 기록을 정부의 허가 없이 출판한다. 공포에 질린 대중들이 뉴크로부존 전역에서 폭동을 일으키다. 1789 - 1709년경: 케프리 종족이 대학살을 피해 고향을 탈출하여 뉴크로부존으로 이주하다. 1779-1780년: 그해 여름 《퍼디도 스트리트 정거장》에서의 사건이 일어나다. 6~8개월 후, 《상처》에서의 사건이 일어나다.
뉴크로부존

1780-1804년경: 뉴크로부존이 경쟁관계의 도시국가인 테시와 전쟁에 돌입하다. 1793년: 컨스트럭트 전쟁. 뉴크로부존이 인공지능 기계들을 일소하다. 1805-1806년: 《아이언 카운슬》에서의 사건이 일어나다. 과학기술과 마법. 뉴크로부존의 과학력은 명백히 스팀펑크 수준에 도달해 있다. 차분기관, 발달된 태엽장치 "컨스트럭트"들, 헬륨 비행선, 화기, 원시적인 사진술과 증기기관차 및 증기선이 세 권의 바스락 소설 전체에 걸쳐 등장한다. 하지만 이 모든 것들에도, 1700년대 무렵 뉴크로부존의 시민들은 선대의 발명품을 단순히 이용하는 수준에 머물러 있는 듯하다. 예를 들어, 그들은 시의 기상조절기관을 수리하는 데 필요한 지식도 가지고 있지 않다. 또한 널리 퍼진 인공지능 기계에 대한 두려움 때문에 뉴크로부존 시정부는 1780년부터 1805년 사이에 컨스트럭트들을 파괴하기에 이르렀다. 뉴크로부존은 과학기술적 성취라는 측면에서 상당히 위태로운 상황이며, 수백 년 전 전성기 이후로 눈에 띄게 퇴보하고 있는 것으로 보인다. 가끔씩 신기술이 재발견되기도 하는데, 《아이언 카운슬》에서는 축음기가 그 예로 언급되어 있다. 하지만 과학의 세력이 약해지는 지점에서 마법이 등장한다. 뉴크로부존에는 자신들의 기술로 생계를 이어가는 - 마법사(thaumaturge)로 통칭되는 - 수많은 마법 사용자들이 있다.
뉴크로부존

특히 생체마법사들은 개조술사로서 활동하기도 하는데, 그들의 기술은 수술자에게 심각한 정신적 외상을 일으키지 않고도 생체 이식 및 변형을 가능케 함으로써 시술자를 장차 숙련된 외과의로 만들어 줄 수도 있다. 사실 그런 시술자는 보기 드물고, 오히려 그런 지위에는 수형자들에게 죽음보다 가혹한 고통을 주는 것을 즐기는 가학적인 사이코패스들이 몰려든다. 하지만 해적 도시 아마다에서, 개조술사들은 처벌이 아닌 신체적 기능 증강을 위해 자신들의 기술을 사용한다. 컨스트럭트들을 일소하고 나서, 골렘술사(golemetrist) - 골렘 제조에 특화된 마법사들 - 에 대한 수요가 급증했다. 뉴크로부존과 바스락의 골렘들은 재료에 구애 받지 않으며 어떤 형태로든지 만들 수 있다. 에서는 (여러 재료들 가운데) 물, 빛, 소리, 시체, 철로, 돌, 심지어 시간을 재료로 만들어진 골렘들이 등장한다. 비슷한 성격의 마법으로, 정령들을 소환하여 조종하는 정령술사(elementarii)들의 능력이 있다. 바스락 세계에는 달빛의 정령이나 육체의 정령처럼 기괴한 정령들도 존재한다.
1998년 한국시리즈

1998년 프로야구 한국시리즈는 10월 23일부터 30일까지 모두 6차전을 치러서, 현대 유니콘스가 LG 트윈스를 4승 2패로 누르고 창단 후 첫 우승을 차지했다. 한국시리즈 MVP로는 현대의 정민태 선수가 차지했다. 플레이오프 결과. 정규리그 3위 LG 트윈스와 4위 OB 베어스가 맞붙은 준 플레이오프에선 LG가 2연승으로 플레이오프에 진출했다. LG는 여세를 몰아 정규리그 2위를 기록한 삼성 라이온즈에 3승 1패로 승리하며 첫 우승을 노리는 현대와 한국시리즈를 치르게 되었다. 한국시리즈 경기 결과. 1차전. 10월 23일 - 숭의야구장 2차전. 10월 24일 - 숭의야구장 3차전. 10월 26일 - 서울종합운동장 야구장 4차전. 10월 27일 - 서울종합운동장 야구장 정민태 8이닝 5안타 1실점 12탈삼진 5차전. 10월 28일 - 서울종합운동장 야구장 6차전. 10월 30일 - 숭의야구장
린킨 파크 언더그라운드

린킨파크 언더그라운드 (Linkin Park Underground, 약칭 LPU)는 린킨 파크의 공식 팬클럽이다. 팬클럽 웹사이트 게시판에서 사용자들끼리 린킨 파크의 최근 프로젝트나 음반에 대한 뉴스를 주고 받을 수 있다. 팬클럽의 멤버는 또한 "@linkinpark.com" 도메인을 받으며 전자 우편을 통하여 개인적으로 정보를 받을 수 있으며 새로운 린킨 파크의 음반, 의류, 상품, 도서 등을 먼저 주문할 수 있거나 할인 받을 수 있다. 전 세계적으로 유명하고 전 세계적으로 거대한 팬클럽이다. 연혁. 2001년, 린킨 파크와 제시카 바르다스에 의해 만들어졌다. 린킨 파크 언더그라운드는 린킨 파크의 팬들 간의 커뮤니티 목적으로 만들어졌으며 매년 멤버쉽 패키지를 발매한다. 첫 번째 해에 선착순 500명의 LPU 회원이 사인이 되어 있는 《Hybrid Theory EP》 음반을 받았고 2005년 1월 31일까지 포럼을 통해 팬들에게 린킨 파크 상품을 판매하였다. 2005년 9월, 유사한 형태로 마이크 시노다의 사이드 프로젝트 그룹 포트 마이너의 팬클럽 포트 마이너 밀리티아가 만들어졌다. 선착순 100명의 회원에게 DVD가 수록된 1집 음반 《The Rising Tied》와 마이크 시노다의 사인이 있는 그 이외의 상품들을 증정했다. 언더그라운드 음반. Hybrid Theory EP (재발매판). 첫 번째로 발매한 LPU 음반으로 2001년 발매하였다. Underground V2.0. 2002년 11월 18일, 린킨 파크 언더그라운드가 발매한 두 번째 음반으로서 팬클럽에게만 한정으로 발매되었다. 6개의 트랙으로 구성되어 있으며 한 때 국제적인 사이트 이베이를 통해 "언더그라운드 2.5"라는 사기 음반이 판매되기도 했었다. Underground V3.0.
린킨 파크 언더그라운드

2003년 11월 17일, 린킨 파크 언더그라운드가 발매한 세 번째 음반으로서 팬클럽에게만 한정으로 발매되었다. 5개의 트랙으로 구성되어 있으며 《Live in Texas》 DVD에 수록되었으나 CD에는 수록되지 않은 곡인 5곡이 수록되어 있다. Underground V4.0. 2004년 11월 22일, 린킨 파크 언더그라운드가 발매한 네 번째 음반으로서 팬클럽에게만 한정으로 발매되었다. 6개의 트랙으로 구성되어 있으며 두 개의 스튜디오 녹음 트랙, 네 개의 2004년 프로젝트 레볼루션에서의 라이브를 비롯한 라이브가 수록되어 있다. 《LP Underground v2.0》 음반과 같이 이베이에서 20개의 트랙이 수록된 사기 음반이 판매되었었다. Underground 5. 2005년 11월 21일, 린킨 파크 언더그라운드가 발매한 다섯 번째 음반으로서 팬클럽에게만 한정으로 발매되었다. 6개의 트랙으로 구성되어 있으며 2005년 7월 2일, 필라델피아에서 제이-지와 함께 한 라이브 8 콘서트 라이브가 수록되어 있다. Underground 6. 2006년 12월 5일, 린킨 파크 언더그라운드가 발매한 여섯 번째 음반으로서 팬클럽에게만 한정으로 발매되었다. 6개의 트랙으로 구성되어 있으며 발매 하루 사이 많이 판매량을 거두었으며 커버가 다른 한정판 패키지는 2007년 프로젝트 레볼루션이 진행되는 동안 판매하였다. Underground 7. 2007년 11월 27일, 린킨 파크 언더그라운드는 다음 버전인 7.0이 2007년 12월 5일에 발매될 거라고 공지했다. 차후 린킨 파크는 공식마이스페이스를 통해 7.0 또한 많은 판매량을 거두었다고 밝혔다.
린킨 파크 언더그라운드

EP 음반에는 총 10개의 2007년 프로젝트 레볼루션 음원이 수록되어 있다. Underground 8. 린킨파크 언더그라운드가 공식적으로 밝히지는 않았지만 린킨파크 언더그라운드 미국 회원들끼리 LPU 8.0 로고 디자인 콘테스트를 4월 사이에 열어 최종 디자인이 선정된 것으로 보인다.
적포도주

적포도주(赤葡萄酒) 또는 레드 와인(red wine)은 껍질을 벗기지 않은 포도로 빚은 포도주를 말한다. 이 포도주의 색상은 강한 보란색부터 벽돌색, 갈색까지 다양하다. 대부분의 보라색 포도의 과즙은 녹백색이며, 붉은색은 포도 껍질에 존재하는 안토시아닌 색소에서 나온다. 적포도주의 양조는 포도의 숙성과 수확, 과즙의 조정, 알코올 발효의 양조 준비 단계와 실제 양조를 거쳐 병입으로 끝나며, 양조의 대부분은 포도 껍질에서 색과 향미 성분을 추출하는 과정을 포함한다. 품종. 면적별 상위 20개 적포도 품종(알파벳순)은 다음과 같다.: 면적별 다음 상위 30개 적포도 품종(알파벳순)은 다음과 같다.: 생산. 포도 가공. 적포도주 생산의 첫 번째 단계는 수확 후 포도를 물리적으로 가공하는 것이다. 손으로 따거나 기계로 수확한 포도는 일반적으로 양조장에 도착하면 수납통에 담아 스크류 메커니즘을 통해 포도 가공 장비로 운반된다. 줄기 제거 및 분쇄. 양조장에 도착하면 일반적으로 개별 알맹이, 전체 송이(특히 손으로 수확한 포도 포함), 줄기 및 잎이 혼합되어 있다. 발효 중 줄기가 있으면 와인에서 쓴 맛이 날 수 있으며, 탈진의 목적은 줄기와 잎에서 포도를 분리하는 것이다. 기계식 탈진기는 일반적으로 포도 크기의 구멍이 뚫린 회전 케이지로 구성된다. 이 케이지 내에는 동심축이 있으며 arm이 케이지의 내부 표면을 향해 방사한다. 포도는 케이지의 구멍을 통과하고, 줄기와 잎은 케이지의 열린 끝을 통해 배출된다.
적포도주

줄기 제거 후 포도는 일반적으로 가볍게 으깨어진다. 분쇄는 일반적으로 한 쌍의 롤러로 구성되며, 그 사이의 간격은 일반적으로 와인메이커의 선호에 따라 가볍게, 단단하게 또는 분쇄하지 않도록 조절할 수 있다. 포도, 껍질, 주스, 씨앗의 혼합물을 머스트(Must)라고 한다. 그런 다음 머스트는 발효를 위해 종종 스테인레스 스틸이나 콘크리트로 만들어진 탱크 또는 오크 통과 같은 용기로 펌핑된다. 대부분의 현대식 포도주 양조 장비와 마찬가지로, 줄기 제거기와 압착기는 보통 스테인리스 스틸(포도와 물리적으로 접촉하는 부분은 식품 등급 스테인리스 스틸)로 만들어진다. 보존제의 추가 사항. 보존제 이산화황은 일반적으로 포도가 와이너리에 도착할때 첨가된다. 첨가율은 완벽하게 건강한 포도의 경우 0에서 부패율이 높은 포도의 경우 최대 70mg/리터까지 다양하다. 목적은 산화를 방지하고 때로는 발효 시작을 지연시키는 것이다. 포도가 와이너리에 도착하면 방부제인 이산화황이 첨가되는 것이 일반적이다. 완벽하게 건강한 포도의 경우 0에서 최대 70mg/L까지, 부패율이 높은 포도의 경우에는 0에서 최대 70mg/L까지 첨가율이 다양하다. 산화를 방지하고 때로는 발효의 시작을 늦추는 것이 목적이다. 이 단계에서는 침출 효소(예: 글루칸가수분해효소)를 첨가하여 껍질에서 색상과 과일향을 추출하고 압착을 용이하게 할 수도 있다. 탄닌은 포도주 제조 과정 중에 바로 첨가될 수도 있고, 나중에 첨가될 수도 있고, 전혀 첨가되지 않을 수도 있다.
적포도주

탄닌은 색상을 안정화하고 산화를 방지하며 부패의 영향을 퇴치하는 데 도움이 되도록 첨가할 수 있다. 머스트 냉각. 일부 와인메이커는 발효 전 숙성("냉침지") 기간을 1~4일로 두기 위해 머스트를 약 10 °C로 식히는 것을 선호한다. 이 아이디어는 알코올이 존재할 때 발효 후 숙성에서 발생하는 탄닌 추출 없이 색상과 과일 풍미가 수용액으로 추출된다는 것리다. 이 관행은 결코 보편적인 것은 아니며 아마도 신세계 와인 생산 국가에서 더 흔할 것이다. 발효. 머스트가 발효 용기에 들어가면 포도 껍질이나 환경에 자연적으로 존재하는 효모가 이후 알코올 발효를 시작하고, 머스트에 존재하는 당이 알코올로 전환되고 이산화탄소와 열을 부산물로 발생시킨다. 그러나 많은 와인 와인메이커는 보통 사카로미세스 세레비시아 종의 특별히 선별된 효모를 첨가하여 발효 과정을 더 면밀하게 제어하기를 선호한다. 수백 가지 다른 종류의 와인 효모가 상업적으로 이용 가능하며, 많은 와인 와인메이커는 특정 균주가 포도 품종과 와인 스타일에 따라 어느 정도 적합하다고 믿는다. 또한 이 단계에서 종종 디암모늄포스페이트의 형태로 효모 영양소를 첨가하는 것이 일반적이다. 펌핑 오버. 머스트를 발효 용기에 넣은 직후, 고체와 액체 단계가 분리된다. 껍질은 표면으로 떠올라 캡을 형성한다. 색상과 풍미 성분의 효율적인 추출을 촉진하기 위해 껍질의 캡과 액체 단계 사이의 접촉을 최대화하는 것이 중요하다. 이는 다음을 통해 달성할 수 있다.: 온도 제어.
적포도주

발효는 열을 생성하며, 통제하지 않으면 발효 온도가 40°C를 초과할 수 있으며, 이는 풍미를 손상시키거나 효모를 죽일 수도 있다. 따라서 온도는 종종 다른 냉장 시스템을 사용하여 제어된다. 와인메이커는 발효에 이상적인 온도에 대해 서로 다른 의견을 가지고 있지만 일반적으로 더 낮은 온도(25-28°C)는 조기에 마실 수 있는 과일이 풍부한 적포도주을 생산하는 반면, 더 높은 온도(28-35°C)는 장기 숙성에 적합한 더 많은 탄닌이 있는 와인을 생산한다. 발효 후. 와인메이커는 보통 발효액의 밀도와 온도를 하루에 한두 번 확인다. 밀도는 당 함량에 비례하며 발효에 의해 당이 알코올로 전환됨에 따라 매일 떨어질 것으로 보고있다. 압착. 포도주 양조에서 압착은 포도에서 주스를 추출하는 과정이다. 이는 와인프레스, 손으로, 포도 열매와 포도송이 자체의 무게로 수행할 수 있다. 과거에는 손상되지 않은 포도 송이를 발로 밟았지만, 오늘날 대부분의 와이너리에서는 포도를 으깨거나 줄기에서 제거하는 기계를 거쳐 포도알을 줄기에서 분리하고 껍질을 깨서 약간의 즙을 낸 다음 압착한다. 샴페인과 같이 지역에서 발포성 포도주를 생산하는 경우처럼 예외도 있는데, 전통적으로 포도를 줄기까지 압착하여 페놀 함량이 낮고 가벼운 포도주를 생산한다. 와인메이커는 와인 제조 과정 대부분에서 자유롭게 흘러내리는(free-run) 주스와 압착 와인을 따로 보관하고(심지어 서로 다른 압력 수준/압착 단계를 거쳐 생산된 와인을 추가 분리하기도 함) 각 와인을 따로 병에 담거나 나중에 각각의 일부를 섞어 더욱 완전하고 균형 잡힌 와인을 만든다.
적포도주

실제로 많은 와인의 양은 85~90%가 자연 분비 free run되는 주스이고 10~15%가 압착 주스이다. 압착 유형. 와인 압착에는 여러 가지 유형이 있지만, 대체로 연속 압착와 탱크 압착로 나눌 수 있다. 현대 와인 제조는 연속 압착보다 포도를 더 부드럽게 짜는 공기압 멤브레인이 있는 탱크 압착를 선호하는 경향이 있다. 압착 와인은 종종 자유롭게 흘러내리는 와인과 분리하여 나중에 블렌딩하거나 폐기하기 위해 보관한다. 젖산 발효. 두 번째 미생물학적 변형은 일반적으로 적포도주의 알코올 발효 후에 일어난다. 이것은 일반적으로 젖산 발효(MLF)라고 하며, 포도 주스에 자연적으로 존재하는 말산이 박테리아의 영향으로 젖산으로 전환된다(엄밀히 말하면 발효는 아니다). MLF는 거의 보편적으로 적포도주에 사용된다. 와이너리에 유산균이 있기 때문에 종종 자연적으로 발생하지만, 필요한 경우 MLF에 접종하기 위해 상업적으로 이용 가능한 박테리아 제제도 있다. 침전물 제거. MLF가 완료되면 일반적으로 적포도주에서 침전물(죽은 효모 세포와 기타 고형물)을 제거하고, 산화와 박테리아 부패를 방지하기 위해 이산화황 보존제를 첨가한다. 숙성. 대부분의 적포도주은 병에 담기 전에 일정 기간 동안 숙성되지만, 보졸레 누보의 경우 며칠, 보르도 적포도주의 경우 18개월 이상까지 다양하다. 숙성은 스테인리스 스틸 또는 콘크리트 탱크에서 진행되거나 작거나 큰 오크통에서 진행될 수 있다. 후자는 연도와 크기에 따라 와인에 약간의 풍미를 더한다(작고 새로운 통은 크고 오래된 통보다 풍미가 더 강하다).