Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
핫타역

핫타역(팔전역, )은 일본 아이치현 나고야시 나카무라구와 나카가와구에 위치한 철도역이다. JR 도카이. 타는 곳. 섬식 승강장 1면 2선, 단선 승강장 1면 1선의 고가역 형태. 나고야 시영 지하철. 타는 곳. 섬식 승강장 1면 2선 지하역.
2010년 아시안 게임 다이빙

2010년 아시안 게임 다이빙은 2010년 아시안 게임의 경기 종목이다. 2010년 11월 22일부터 26일까지 10개 세부 종목으로 진행되었다. 메달 집계. !colspan=2| 합계 || 10 || || ||
수완나품 공항연결선

수완나품 공항연결선(, Suvarnabhumi Airport Rail Link, SARL)은 수완나품 공항과 방콕 시내를 연결하는 전철 노선이다. 이 노선이 개통되기 이전까지 수완나품 국제공항에서 시내로 나가기 위해서는 택시 등 별도의 수단을 이용해야 했으나, 이제 이 노선을 이용하면 저가로 편리한 이동이 가능하게 되었다. 시작 역은 수완나품 국제공항에서 출발하며, 끝 역인 파야타이 역은 타이 시내의 파야타이 로에서 끝난다. 여기서 BTS 스카이트레인으로 환승할 수 있다. 중간의 마까산 역에서는 방콕 지하철과의 환승도 가능하다. 2010년 8월 23일부터 정상 운행에 들어갔으며, 2010년 말까지 개장을 기념해 특별 할인요금을 제공한다. 익스프레스 서비스(Express Service)와 시티 라인(City Line)으로 나뉘어 제공되며 두 라인 모두 최대 160km의 속도를 낼 수 있도록 돼 있다. 익스프레스 서비스는 도시공항 터미널이 있는 마까산 역에서 공항까지 정차하는 역 없이 바로 연결되며 총 소요시간은 15분 내외다. 정규 요금은 150바트이지만 오픈 이벤트 기간 동안은 특별요금 100바트가 적용된다. 도시공항 터미널에서 짐 체크인 서비스가 제공될 예정이며 2010년 말까지 시스템을 완전히 구축할 계획이다. 시티라인 통근 서비스는 총 8 정거장에서 정차하며 30분이 소요된다. 요금은 구간에 따라 15~45바트이며 15바트에 승차 가능하다.
광선 철로

광선 철로(廣深鐵路)는 중화인민공화국 광둥성 광저우시의 광저우 역과 광둥 성 선전시의 선전 역을 잇는 중국이 전액 출자한 광저우 철로 그룹의 자회사 광선철도 회사가 운영하는 철도 노선이다. 개요. 영업 거리는 전체 146km이며, 중국에서는 최초로 최고 운전 속도 220km/h에 도달하는 노선이다. 영업 운전이 최고 속도 200km/h로 되어 있다. 최고 속도 200km/h의 복선 여객선 및 최고 속도 120km/h의 단선 여객-화물 양용선으로 구성되어 있다. 2005년에 복선 공사가 시작되어, 중국 본토에서 최초의 복선 철도가 된다. 2007년에는 스웨덴의 고속철도 차량 X 2000을 이용한 새로운 시속으로 주행을 하였다. 2007년 2월 1일부터 CRH1 타입이 도입되었다. 다음 시설 증비가 이루어져 광저우 역에서 선쩐 역까지 직행 기차 소요 시간이 52분에 도달하고 있다. 둥관 시에서 징주 선으로 연결되고 그 대상 구간은 두 노선으로 선로를 공유하고 있다. 홍콩의 경계부터는 둥철선을 공유하고 있다. 홍콩과 중국 본토를 잇는 열차 운행은 베이징, 상하이, 포산 시, 자오칭 시 등과 연결되고 있다.
광저우 지하철 2호선

광저우 지하철 2호선(广州地铁2号线)은 중국 광둥성 광저우에 있는 남북 종단 지하철 노선으로 파란색 라인이다. 광저우 지하철 종합 공사가 운영한다. 이전 2010년 9월 25일까지 8호선이 싼위안리 역과 완성웨이 역(万胜围站)까지 노선을 공유하였지만, 그 이후 완전히 노선이 분리되었다. 차량 정보. 중국 남차 그룹의 《주저우 전동차》(株洲电力机车)와 장춘커차(长春客车)가 차량을 제공하였다. 장춘커차는 2002년부터 2006년까지 MOVIA 456형 객차를 공급하였고, 1호선과는 달리 모두 VVVF 교류 전력 방식을 채택하였다. 모두 6량 편성이며, 평균 속도는 80 km/h이다.
2010년 아시안 게임 당구

2010년 아시안 게임 당구는 2010년 아시안 게임의 경기 종목이다. 2010년 11월 13일부터 20일까지 10개 세부 종목으로 진행되었다. 다음 대회인 2014년 아시안 게임에서는 종목에서 제외되었다. 메달 집계. !colspan=2| 합계 || 10 || || ||
아에로케리비안 883편 추락 사고

아에로케리비안 883편은 아이티 포르토프랭스에서 산티아고데쿠바를 경유해 쿠바 아바나로 향하던 국제선 항로이다. 2010년 11월 4일 운항 중이던 ATR 72-212가 상크티스피리투스 주에 추락해, 승무원 7명을 포함해 68명 전원이 사망했다. 카리비안 883편은 현지 시각 약 16시 50분에 이륙했는데, 당시 허리케인 토마스가 접근하고 있었기 때문에, 산티아고데쿠바에서 출발하는 마지막 비행기였다. 이어 17시 42분에 비상 신호를 보내고 상크티스피리투스 주 구아시말 지역에 추락했다. 이 사고는 쿠바에서 발생한 3번째로 인명 피해가 큰 사고이다. 해당 항공기는 아에로케리비안에서 2006년 10월부터 사용했다.
능동 광학

능동 광학(能動科學, active optics)은 반사망원경에 사용되는 기술로 1980년대 개발되었으며, 최근에는 8미터 이상의 주경을 가진 새로운 세대의 망원경 제작에 사용되고 있다. 능동광학계에서는 망원경의 거울을 능동적으로 조절한다. 이 기술은 노르웨이 광학 망원경(Nordic Optical Telescope), 신기술 망원경(New Technology Telescope), 켁 망원경 등 최근 십여 년간 건설된 거의 모든 거대 망원경에 사용되었다. 대부분의 현대적인 망원경은 큰 거울을 주경으로 하는 반사망원경이다. 능동 광학 기술이 개발되기 이전, 망원경에 사용되기 위해 필요한 정확도로 그 모양을 유지하기 위해서 주경은 매우 두꺼워야만 했는데, 그 한계는 지름 5~6 미터 정도였다.(팔로마 천문대의 헤일 망원경) 1980년대 이후 지어진 새로운 세대의 망원경들에는 이전의 두꺼운 거울 대신 얇은 주경을 사용하였다. 그러나 얇은 거울을 사용하게 되면 거울이 본래의 모양을 유지할 수 없었기 때문에, 대신 거울 뒤에 액추에이터를 이용하여 최적의 모양을 유지하도록 하였다. 이와 함께 크고 두꺼운 거울이 중력에 의해 휘는 것을 방지하기 위해 큰 주경을 작은 조각 거울들로 나누는 기술이 도입되었다. 이렇게 개발된 화질 검사기와 실시간 컴퓨터 프로그램을 통해 액추에이터를 움직여 최적의 상을 얻는 기술을 능동 광학이라고 한다. 능동 광학이 종종 훨씬 더 새로운 적응 광학(adaptive optics)과 혼동되기도 하는데, 적응 광학은 대기의 효과를 보정하기 위해 거울이나 렌즈가 휘어지는 것보다 짧은 시간(1/100초 미만)동안 작동되는 점에서 구분된다.
능동 광학

또한 대기로 인한 영향은 주경에 의해 쉽게 보정되지 않기 때문에 적응 광학에서는 작은 교정 거울과 부경을 주로 사용한다.
지아우르 라만

지아우르 라만(, 1936년 1월 29일 ~ 1981년 5월 30일)은 방글라데시의 7대 대통령이자 군인으로 본래 서파키스탄의 군인으로 방글라데시 독립 전쟁에서 활약했고 방글라데시 국가당을 세우고 1977년 ~ 1981년까지 대통령직을 수행했다. 어린 시절. 영국령 인도 제국의 보고라 주 바그바리 마을에서 태어났으며 캘커타의 부디 학교에 입학해 1947년 독립 후 대이동이 일어날 때 서파키스탄의 카리치로 가족들과 함께 이주했다. 1953년 대학에 입학하고 장교 생도로서 서파키스탄 육군 사관학교에 들어가 1955년 서파키스탄 육군의 중위가 되었다. 카리치에서 2년 동안 재직하다가 1957년 동부 벵골 연대로 옮겨 1959년 ~ 1964년 동안 군사정보부의 부서에서 일했다. 1960년 당시 15살이던 칼레다 지아와 약혼해 1965년 카리치에서 결혼했다. 1965년 인도-파키스탄 전쟁 당시 300 ~ 500명 정도의 부대를 지휘했으며 1966년 서파키스탄 육군사관학교의 교관으로 임명되었다. 하지만 동부 벵골에서 재직하는 동안 1970년 대규모 사이클론 피해와 야히아 칸 대통령의 독재, 서파키스탄 관리들의 부정부패 등으로 인해 점차 회의를 느끼기 시작했다. 방글라데시 해방군 사령관. 사력 회담의 실패로 서파키스탄의 아히야 칸 대통령은 계엄령을 선포하고 1971년 3월 26일 이른 아침 동파키스탄 분리주의자들의 지도자던 셰이크 무지부르 라흐만을 체포했다.
지아우르 라만

이에 당시 벵골 의원으로 재직하던 라흐만은 방송국을 통해 3월 27일 독립 선언을 발표했다. 그리고 M. A. G. 오스마니 장군의 지휘 아래 치타공과 힐 열대 우림 지역의 동파키스탄군 사령관으로 임명됭 게릴라 부대를 이끌고 서파키스탄 군대에 여러 차례 공격을 감행했다. 이후 인도군이 개입하면서 전쟁은 12월 16일 서파키스탄 군대의 항복으로 종결되었다. 그리고 1972년 3월 17일 인도의 지원 아래 셰이크 무지부르 라흐만을 대통령으로 한 임시 정부와 국회가 설립되고 라만은 방글라데시에서 두 번째로 높은 군사 훈장을 수여받았다. 1975년 쿠데타. 1975년 8월 15일 초대 대통령이던 셰이크 무지부르 라흐만 대통령은 지아우르 라만이 일으킨 쿠데타로 일가족과 함께 처형당했다. 그리고 내각장관이던 훈다카 무스타파 아메드가 5대 대통령이 되어 라만은 K M 샤피울라 장군이 해임된 후 육군 대장으로 임명되었다. 하지만 이후에도 군대 내에서의 쿠데타 시도가 일어나 11월 3일 사파트 지밀리의 다카 여단을 이끌던 카레드 모살라프 중령이 항의 쿠데타를 일으켜 라만의 사임을 강요했으며 뒤이어 11월 7일 사회주의 장교이던 아부 타헐 장군이 국민 혁명과 연대의 날로 명명된 쿠데타를 일으켜 모살라프 중령을 암살했다.
지아우르 라만

그리고 모살라프 중령의 상부이던 지밀리 중령을 시켜 라만을 체포하게 했으나 육군 본부에서는 임시 정부를 형성해 아부 사다트 모하메드 사옘이 6대 대통령이 되고 라만은 11월 24일 타헐 장군을 반역죄로 체포해 군사 재판에 회부해 1976년 7월 21일 처형했다. 이 과정에서 군부 내 핵심 세력으로 떠오른 라만은 11월 19일 계엄사령관이 되었다. 방글라데시 대통령. 1977년 4월 21일 사옘 대통령의 사임으로 라만은 7대 대통령이 되었고 초기에는 쿠데타를 대비해 계엄령을 선포하고 언론 검열과 모든 정당 금지, 반체제 인사 체포를 군대에 명령했다. 1977년 9월 하순 일본 적군파에 의한 비행기 납치 사건이 발생하고 보고라주에서 반란이 일어났고 10월 2일 다카에서도 두 번째 반란이 발생해 라만의 거처를 공격했으나 실패하고 잠시 다카 라디오 방송국을 점령했다. 그리고 납치범들과 협상하는 동안 다카 국제 공항에서는 공군 장교들이 살해당했고 이를 계기로 라만 정부의 무능력함이 크게 드러났다. 이에 라만 정부는 강경 대책을 취해 전국에 걸쳐 도둑, 밀수 등의 조직을 엄중 처리, 경찰 병력 확보 정책 등을 펼쳤다. 통치. 라만은 국내의 심각한 빈곤, 만성 실업, 식량 부족, 경기 침체 등의 문제를 해결하기 위해 농업 장려, 개발 정책 등을 펼치고 방글라데시가 지나치게 인도에 의존하고 있다고 파악해 미국, 서유럽과 가까운 관계를 유지했다. 인도와는 거리를 둔 반면 다른 이슬람 국가들과는 관계를 개선했다.
지아우르 라만

그리고 이슬람 극단주의자이므로 헌법에 이슬람교의 역할을 크게 증가시켜 헌법을 개정하고 이슬람에 대한 국가의 역할을 강조했다. 사형. 라만의 통치 과정에서 군부 내부의 분열이 가속화되었고 그러는 사이 라만은 BNP간의 정치적 지역 분쟁 해결을 위해 1981년 5월 29일 치타공으로 투어를 갔다가 5월 30일 치타공 회로 하우스에서 경호원 6명, 측근 2명과 함께 신군부 세력의 육군 장교들에 의해 붙잡혀 처형당했다.
잘랄 웃딘 밍부르누

잘랄 웃딘 밍부르누(, , 1199년 ~ 1231년)는 화레즘 제국의 제8대이자 마지막 술탄(재위 : 1220년 - 1231년)이다. 제7대 술탄 알라 웃딘 무함마드의 아들이다. 생애. 군사적 재간이 뛰어났지만, 궁정 내의 대립으로부터 칸그리족 출신의 할머니인 테르켄 카툰에게 소외당하고 중앙 정치에서 밀러나 화레즘 제국령 남부의 가즈나(현 아프가니스탄 동부)의 총독이 되어 임지에 부임하고 있었다. 1219년에 몽골 제국에 의해 화레즘 제국이 멸망했고 다음 해에 아버지인 무함마드가 도피처인 카스피해에서 병사하면서, 1221년에 호라즘 지방의 수도 우르겐치로 돌아와 술탄으로 즉위했다. 잘랄 웃딘은 곧바로 본거지인 가즈나로 돌아와 재기를 도모하여, 현지의 유력자를 규합하고 군사를 모았다. 동년에는 카불 근교의 파르바로 시키 쿠투크가 인솔하는 몽골군의 선봉 부대를 물리쳐 몽골에 대한 최초의 대규모 승리를 거둔다. 그러나, 이 소식을 들은 칭기즈 칸은 아프가니스탄으로 남하하였다. 잘랄 웃딘의 병력은 각지에서 흩어지고 줄어들었고, 인더스강까지 남하했다. 인더스강 하류의 딘코트에서 행해진 결전에서 잘랄 웃딘은 패배했지만, 인더스강의 탁류를 이용해서 말을 타고 건너 살아 남은 소수의 부하와 함께 인도로 도주했다.
잘랄 웃딘 밍부르누

칭기즈 칸은 그런 잘랄 웃딘을 보며 "저런 용맹한 아들을 둔 아버지는 참으로 행복한 사람이다"라며 감탄하며 더 이상 그를 추격하지 말 것을 명령했다고 한다(라시드 웃딘 《집사》). 잘랄 웃딘은 인도에서 맘루크 왕조의 술탄 일투트미시의 도움을 받아 몽골군과의 싸움을 계속하려 했지만, 거절당하여 1224년 인도에서 화레즘 제국의 지배하에 있던 이란 지역에서 군대를 이용하여 돌아와 몽골군의 주력이 몽골 고원으로 귀환한 틈을 타서 이란 고원 중부의 주요 도시 이스파한에 들어갔다. 그러나, 호라산(이란 북동부 지방)에 주둔하여 중앙 아시아와 이란을 방어하고 있던 몽골군에게 공격받아 아제르바이잔 방면으로 도피했다. 타브리즈를 본거지로 한 잘랄 웃딘은 조지아의 트빌리시를 정복하는 등, 남 카프카스로부터 동부 아나톨리아, 시리아 방면의 모든 세력과 싸우고 세력을 펼쳤다. 그러나, 너무 활발한 활동과 주변 제국에 대한 약탈로 인해 아나톨리아를 지배하는 룸 셀주크 왕조와 시리아를 지배하는 아이유브 왕조와의 관계가 악화되어, 1230년에 에르진칸 근교의 야스치멘에서 케이쿠파드 1세가 인솔하는 룸 셀주크 왕조와 아이유브 왕조의 연합군에 패배해 세력을 잃었다. 게다가 몽골 제국의 대칸 우구데이가 파견한 추격군에게 배후에서 공격당해 아제르바이잔으로 쫓겨났다.
잘랄 웃딘 밍부르누

잘랄 웃딘은 동부 아나톨리아로 도피해 산중의 여러 도시를 전전했지만, 1231년 디야르바크르에 머물던 중에 잘랄 웃딘에게 원한을 가진 현지 쿠르드족에게 습격당해 살해당하였다.
성묘교회

성묘교회(, ) 또는 거룩한 무덤 성당은 성벽으로 둘러싸인 예루살렘 구시가에 위치한 기독교 성당이다. 동방 교회에서는 주님 부활 기념 성당(, )이라고 부른다. 이곳은 뮤리스탄과 거리상으로 가깝다. 이곳 유적지는 신약성경에 나오는 예수 그리스도가 십자가에 못박히고 그 시신이 묻혔던 곳, 즉 무덤이라 하여 많은 그리스도인들에게 골고타로 기념된다. 또한 예수가 부활한 장소로 전해져, 적어도 4세기부터 기독교 성지 순례의 중요 장소가 되었다. 오늘날 이곳은 그리스 정교회의 예루살렘 총대주교청 역할을 수행하고 있다. 하지만 성당의 사용권은 다양한 기독교 종파가 공유하고 있으며, 수세기 동안 뒤얽혀 혼합된 세속의 실체들은 근본적으로 변하지 않았다. 오늘날에, 성당은 기독교를 대표하는 여섯 종파인 로마 가톨릭교회, 그리스 정교회, 아르메니아 정교회, 시리아 정교회, 콥트교, 에티오피아 정교회의 본토이다. 역사. 건축. 2세기 초반, 현재 성당의 유적지는 아프로디테 신전이었다. 몇몇 고대 작가들은 그 신전을 아프로디테를 그리스식 해석으로 대신하여 베누스 신전으로 묘사했다.
성묘교회

에우세비우스는 그의 저서 "콘스탄티누스의 삶"에서 본래 그 성당의 유적지는 기독교의 존숭지였지만, 하드리아누스는 기독교를 혐오했었던 것으로 추측되며 그 때문에 그 성당 부지들을 고의적으로 매장하고 꼭대기에 그의 신전을 세웠다고 주장했다.(진위 여부는 아래 참조) 에우세비우스의 짧은 언급에도 불구하고, 아프로디테 신전은 70년에 유태인의 반란과 132~135년에 바르 코크바의 반란이 일어난데 이어 대체로 하드리아누스가 135년에 그의 아엘리아 카피톨리아로 예루살렘을 개조한 도시의 일부였다. 약 325/326년경에 황제 콘스탄티누스 1세의 명령으로 신전을 파괴되었고 부지에 성당을 짓기 위하여 지역 주교인 예루살렘의 마카리우스에게 명령하여 신전을 평평하게 받치고 있던 흙을 제거하게 했다. 333년에 보르도 성지순례의 기록으로 "현재 이곳은 콘스탄티누스 황제의 명령으로 놀랄 만큼 아름다운 성당이 건축되고 있다."고 보고했다. 콘스탄티누스는 그의 모친 성녀 헬레나에게 그리스도의 생애를 기리는 유적지에 성당을 건축할 것을 직접 당부했다. 326년에 그녀는 유적지의 교회 건축 현장에 와서 직접 나서서 인부들과 함께 땅을 파고 성당 건축을 도왔다. 발굴 작업 기간 동안에, 헬레나가 성십자가와 그 무덤을 재발견했을 것으로 추정된다. 그러나 에우세비우스의 기록에는 발굴 현장에 헬레나가 있었다는 내용이 없고 성묘의 진짜 십자가가 발견되었다는 기록 또한 전혀 없다. 에우세비우스의 기록에 따르면, 그 무덤이 예수의 무덤이라는 "명백하고 분명한 증거"를 드러냈다고 한다.
성묘교회

몇몇 학자들은 무비판적인 자료의 사용과 에드워드 기번과 같이 "철저히 부정직하게" 된 빌미를 제공한 에우세비우스의 기록을 비난했다. 예를 들어, 그 학자들은 에우세비우스의 저서의 장 제목에서 "허구들"이 그의 입장에서 "합법적"이고 "적합하게" 기술 되었다는 점을 지적했다.소크라테스 스콜라스티쿠스(380년 생.)은 "'교회의 역사"에서 그 발견에 대해서 충분히 해설하고 있는데, (후일에 소조멘 그리고 데오도레트에 의해 재해석됨) 그 책에서 예수의 탄생을 기념하는 베들레헴의 예수 탄생 성당(이 성당 또한 콘스탄티누스와 헬레나에 의해 설립됨)와 꼭 같이 주님의 무덤 성당은 예수의 죽음과 부활을 기념한다는 의미로 발굴과 건축에서 헬레나의 역할을 강조했다. 콘스탄티누스의 성당은 두 곳의 다른 유적 성지를 연결하여 두 성당을 건축했다. 한쪽 가장자리에 전통의 골고타 유적지와 연결된 담장이 둘러진 열주 아트리움("트리포티코")으로 된 대성전(380년대에 에게리아 수녀가 방문한 "순교자 유적지")과 "아나스타시스"("부활")이라고 불리는 헬레나와 마카리우스가 예수가 묻혔던 곳이라고 확신한 절석실의 유물을 포함한 로툰다가 그 두 성당이다. 건물 서쪽 끝 암벽은 잘려져 있었다. 고고학적인 조사로 현재의 로툰다 지반 안쪽에서 아프로디테 신전이 그 모습을 드러냈고 신전의 바깥 담장은 심지어 더 서쪽에서 신전을 두르고 있기 때문에, 건물 서쪽 끝 암벽이 콘스탄티누스 시대에 얼마나 많이 잔존해 있었는지는 불분명하다.
성묘교회

기독교 전통에 따르면, 콘스탄티누스가 무덤이 손상되지 않도록 무덤 주변에서 암벽을 분리 시킬 계획을 짰다고 한다. 로툰다 중앙부에는 "코우보우클리온"(Kουβούκλιον, 현시대 그리스어로 : 작은 칸막이) 또는 "이디큘"(Aedicule)(라틴어에서 유래 : "aediculum", 작은 건물)이라고 불리는 작은 건물이 있다. 그 건물은 무덤을 둘러 싸고 있을 것으로 추정된다. 하지만, 무덤으로 추정되는 그 부분은 대리석 덮개로 완전히 뒤덮여 있기 때문에 현재 그 주장을 검증하기란 불가능하다. 성당의 서쪽 끝 담장 너머에서 쿠킴 무덤이 발견되었고 더 최근에 로툰다 바닥에 대한 고고학적 조사로 최소한 10야드 길이의 폭이 좁은 돌출부 내부에 만일, 한때 그 작은 건물의 내용물이 있었다면, 그 돌출부는 암석 표면에 있어야 했다는 주장이 제기 되었다. 로툰다의 돔은 4세기 말 쯤에 완공되었다. 335년 9월 13일에 봉헌되었으며, 동방 정교회는 매년 율리우스력에 따라 9월 13일(그레고리력으로는 9월 26일에 해당)에 봉헌 예식을 거행한다. 손상과 파괴. 그 건물은 호스로 2세 통치 하의 페르시아가 예루살렘에 침입할 때 614년에 화재로 인해 손상을 입었고, 십자가는 빼앗겼다. 630년, 이라클리오스 황제는 승리를 얻어 예루살렘으로 전진했고 성십자가는 재건된 성묘 교회에 반환되었다. 무슬림의 점령 하에서도 기독교 성당은 보존되었다. 초기의 무슬림 통치자들은 도시의 기독교 유적지의 파괴와 주거지로의 사용을 금지하여 성지를 보호했다.
성묘교회

966년, 폭동 기간 동안에 출입구와 지붕이 파괴되었다. 1009년 10월 18일, 파티마 왕조 칼리프 알-하킴 비-암르 알라흐의 명령 하에 주님 무덤 성당은 완전히 파괴되었다. 성당에서 일어난 연중 성령의 불 기적으로 인해 특히 더 활발하게 된 부활절의 예루살렘 성지순례의 교세가 알-하킴을 괴롭게 만들었음이 틀림 없다. 팔레스타인과 이집트에서 교회에 대항하는 세력들은 또 다른 지역에서도 손상을 입은 커다란 타격들로 보아 기독교 지역들에 대항하는 더 대규모적인 군사 작전의 일부였음을 알 수 있다. 차반네스의 아드헤마르의 기록에 따르면 리다에 있는 성 제오르지오 성당과 그 성인의 다른 많은 성당들이 공격받았고 '주님의 무덤 성당은 파괴되어 잿더미가 되었다.'고 했다. 기독교 기록자 야히아 이븐 사이드는 '파괴가 불가능하거나 운반하기 너무 힘들 것 같은 부분들을 제외하고' 모조리 파괴했다고 보고했다. 그 교회의 토대는 바닥 끝까지 분쇄되었다. 에디큘와 동쪽과 서쪽의 벽들과 무덤을 덮고 있는 마름돌 지붕은 파괴되었거나 손상을 입었다(동시대의 기록들은 다양함). 그러나, 북쪽과 남쪽의 벽들은 쇄석 더미에 의해 추가 손상이 방지 된 듯 했다. 화랑의 포장 도로에 세워져 있는 굉장한 기둥들은 파괴되지 않았고 사실상 현재에 남아있는 유일한 4세기 건물의 자취이다. 1009년 이후 즉각적으로, 예수의 무덤으로 가장 확실시 되는 곳을 몇몇 부분별로 소수의 복구 작업이 진행되었지만, 사실상의 복구 작업을 하기 위해서는 수십 년을 기다려야 했다.
성묘교회

유럽인들의 반응은 지대한 영향과 심각한 결과 초래할 만큼 가히 충격적이었고 실망을 감추지 못했다. 예를 들면, 클루니의 수사 라올 글라버는 유태인들을 비난했고, 유태인들은 리모주와 프랑스의 다른 마을들에서도 추방당했다. 결국에, 그 파괴 행위들은 나중에 십자군에게 전쟁의 명분을 제공했다. 재건축. 1027~1028년에 파티마 왕조와 비잔티움 제국 간의 폭 넓은 협상으로 협정이 체결되었다. 그 협정에서 새로운 칼리프 알리 아즈-자히르(알-하킴의 아들)은 교회의 재건축과 재장식을 허락하는데 동의했다. 재건축은 콘스탄티누스 모노마코스와 콘스탄티노플의 총대주교 니케포루스의 엄청난 지출로 자금을 조달하여 1048년에 마침내 완공되었다. 그 양보로, 콘스탄티노플에 모스크 사원이 다시 열렸고 설교 중에는 알-자히르의 이름이 분명하게 들렸다고 전해진다. 무슬림 자료에 의하면 그 협정으로 인한 부가적인 영향으로 알-하킴의 박해 하에서 개종을 강요 받았던 많은 기독교인들에 의해 이슬람교의 철회가 이루어졌다고 한다. 게다가 비잔티움은 알-하킴에 의해 파괴된 다른 성당들을 복구하고 예루살렘 총대주교구의 복구를 위해 요구되는 5천명의 무슬림 포로들을 석방했다. 동시대의 무슬림 자료에는 협정이 체결된 이후에 황제가 성묘 교회를 복원하기 위한 노력의 일환으로 지출하는 총액이 막대한 수였다고 확실히 기록되어있다.
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비잔티움이 그 사업에 쏟아 붙는 총액이 막대했는데도 불구하고 전체의 복원 자원은 가용 자원을 훨씬 넘었다. 그래서 대바실리카는 폐허로 남겨 둘 수 밖에 없었고, 새 건축 사업은 로툰다와 그 곳 주면의 건물들을 줌심으로 진행되었다. 성당들이 하늘을 여는 궁전과 연결되어 연상되는 작은 다섯 성당의 조합으로 교회 부지에 재건축되었다. 그 성당들은 대교회의 성벽이 있는 부활의 궁전의 동쪽에 있다. 그 성당들은 그리스도의 수감과 매 맺으심과 같은 수난 장면을 기린다. 추측컨데 도시의 대로에 있는 성지들 사이에 자유로운 이동이 어렵기 때문에 그 곳에 성당들이 위치하게 되었을 것이다. 그 성당들의 봉헌 예식은 그리스도의 수난에 대한 성지 순례 의식에 있어서 중요성을 나타낸다. 대바실리카가 조금도 아니면 전혀 재건축되지 않았으므로, 그 성당들은 십자가의 길의 축소판으로 여겨진다. 예루살렘 서부 성지 순례지에서 11세기 동안에 폐허가 된 거룩한 성유적지들이 많이 발견되었다. 예루살렘과 그와 관련된 성묘 교회의 통제권은 1099년에 십자군이 도착할 때까지 파티마 왕조와 (바그다드의 아바스 왕조 칼리프에게 충성하는) 셀주크 투르크에 이르는 여러 해동안 실세의 변화가 지속되었다. 십자군 시대. 많은 역사가들은 소아시아에 침략한 터키군이 콘스탄티노플에 위협이 되어 알렉시우스 1세 콤네노스 황제의 간언에 대한 응답으로 제1차 십자군을 요청한 교황 우르바노 2세를 아직도 주로 관계지어 거론한다.
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여전히, 역사가들은 1095년에 교황의 정책에 예수살렘과 그에 따르는 주님의 무덤 성당의 숙명은 직접적인 목표로 염두에 두지 않았다는데 동의한다. 예루살렘 탈환에 대한 관념은 십자군의 진로에 더 몰두하게 되었다. 재건축된 성당 부지는 1099년 7월 15일에 제1차 십자군 기사단에 의해 (그 근래에 아바스 왕조에게서 그 부지를 빼앗긴) 파티마 왕조에게서 탈환하게 되었다. 제1차 십자군은 무장 성지순례를 마음속에 그렸고 십자군의 그 누구도 주님의 무덤 성당 순례를 기도하러 가는 여행으로 여길 수는 없었다. 십자군의 지휘관 고드프루아 드 부용 왕자는 첫 번째 예루살렘 십자군주국의 지도자가 되었고 그의 생애 동안 "왕"의 칭호를 사용하지 않기로 결정했으며 자신을 "아드보카투스 산크티 세풀츠리"("주님 무덤의 보호자" 또는 "방어자")라고 선언했다. 십자군 시대에, 과거 성당 아래에 있는 우물이 헬레나가 성십자가를 발견한 장소라는 소문이 돌았고 경애로운 장소가 되기 시작했다. 후일에 그 우물은 "십자가의 창조 성당"이 되었지만, 그곳에서 11세기에 나돌던 소문에 대한 아무런 증거도 없었고, 현시대의 고고학적 연구조사로 모노마코스에 의해 복원된 11세기의 우물이라는 것으로 현재 판명나 있는 상태다. 연대기 편자 티레의 윌리엄은 12세기 중반의 성당의 혁신적인 수리에 대해서 보고했다. 십자군은 유적지의 동쪽 폐허들을 탐사했고 때때로 돌무더기를 파헤치기도 했다.
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그들은 우물에 다다르려고 시도했고 하드리아누스의 담장형 신전이 있는 최초의 지반 의 일부를 발견 할 수 있었다. 그들은 고유의 계단 부분으로 그들이 최초에 발굴했던 터널을 넓혀 그 공간을 성당으로 변형해서 헬레나(성녀 헬레나 성당)에게 헌정하기로 결정했다. 십자군은 로마네스크 양식으로 성당을 재설비했고 종탑을 추가하였다. 그 공사는 처음으로 모든 유적지의 작은 성당들을 통합하는 작업이었고 멜리센데 왕비의 통치 기간 중인 1149년에 완공되어 모든 성지들이 처음으로 한 지붕 아래에 놓이게 되었다. 그 성당은 최초의 라틴 총대주교좌 성당이 되었고 그 곳에는 왕국의 기록실이 생겼다. 제3차 십자군에 의해 기독교인들의 유적 성지 순례가 허가되어 조약으로 체결되었음에도 불구하고, 1187년에 살라딘이 성당과 도시의 나머지 지역까지 점령했다. 13세기에 황제 프리드리히 2세가 파문 상태에 있을 때, 그는 자신의 파문을 부정하며 조약에 의해 도시와 성당을 재탈환했다. 그리하여 기독교에서 가장 성스러운 성당이 성무 금지 상태에 놓이게 되는 결과를 초래했다. 후기 시대. 성지 순례자들의 수는 늘었는데도 불구하고 교회는 방치되었으므로, 1555년에 프란치스코회 수도사들이 그 곳을 더 새롭게 단장했다. 프란치스코회는 이디큘에 전실을 만들어 구조를 확장해서 그 작은 건물을 재건축했다..
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1555년에 성당이 새로 단장된 이후에, 성당의 사용권은 프란치스코회와 정교회 사이를 오갔는데, 어느 공동체가 특정한 때에 숭고한 포르테에서 호의적인 칙령을 획득할 수 있는지가 관건이었고, 종종 노골적인 뇌물 수수와 격렬한 다툼은 대수롭지 않았다. 1767년, 계속되는 다툼에 지친 "포르테"는 성당을 권리 주장자들에게 분배하는 "칙령"을 공포했다. 1808년에 또 다시 화재가 발생하여 건축물에 극심한 손상을 입혔고, 로툰다의 돔이 무너져 내렸고 에디큘의 외관도 허물어졌다. 1809~1910년에 로툰다와 에디큘의 외관은 미틸리니의 건축가 콤미노스에 의해 그 무렵의 오스만 바로크 양식으로 재건축되었다. 화재는 이디큘의 실니까지는 미치지 않았다. 오늘날 "천사의 성당"이라고 알려진 서쪽에 있는 반원형으로 된 전실의 내관이 화재 이후에 정사각형 평면도에 의해 부분적으로 재건축 되기는 했지만, 무덤의 대리석 장식은 주로 1555년에 복원된 작품이다. 1853년에 술탄으로부터 공포된 또 다른 칙령은 공동체 간의 영토 분할을 확고히 했고 "영원불변"한 제도로 현재 상태를 유지하게 되었지만, 유지에 대해서와 한 창문 아래의 외벽 사다리를 제거하는 것까에 대해서도 의견 차이를 보였다. 그 사다리는 그 이후에도 없어지지 않고 같은 자리에 있다.. 콤미노스는 이디큘에 적색 대리석 외부 도장법을 적용해서 미관을 떨으뜨렸고, 하부 구조와는 동떨어지게 했다. 1947년에 영국령에 의해 그 건축물에 외부 철재도리 비계가 설치되어 유지되고 있다.
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그 보수 공사에 대한 계획에는 아무런 합의도 없었다. 1959년부터 진행 중에 있었던 주님의 무덤 성당의 광범위한 현대식 리모델링의 일환으로 1994~1997년의 기간 동안에 성당이 복구되기는 했지만, 현재의 돔은 1970년대의 건축물이다, 1973~1978년의 복구 작업과 건불 내부 발굴 기간 동안에, 뮤리스탄 바로 근처의 저지대는 맨처음에 백색 멜레케 석회암을 캐던 채석장이었다는 사실이 밝혀졌다.. 발굴단은 "성녀 헬레나 성당"의 동쪽에서 2세기에 아무림으로 그린 로마 함선의 그림과 2세기에 하드리아누스의 신전에 포대를 거치하던 두개의 낮은 벽들과, 4세기에 콘스탄티누스의 바실리카를 지탱하기 위해 세워진 높은 벽을 발견했다. 아르메니아 당국은 최근에 그 고고학적인 공간을 "성 바르탄 성당"으로 변경하였고 그 성당의 북쪽에 있는 채석장 위로 보도를 만들어, "성녀 헬레나 성당"에서 (허가에 의해) 새로운 성당으로 접근할 수 있게 하였다. 성당의 수도 요금이 논쟁이 되어 예루살렘 시 의회가 수도 공급을 차단할 위험에 놓여 있기 때문에 최근에 토론이 몇번 이루어졌다. 현 성당의 건축 구조. 성당의 남쪽 익랑의 출입은 단일문을 통해서 가능하다. 그 커다란 구조물로 들어 가는 좁은 보도는 때로는 위험하다. 예를 들어, 1840년에 화재가 발생했을 때, 십수명의 성지 순례자들이 깔려 죽었다. 1999년, 교회 공동체들은 새 출구를 설치하자는데 동의했지만, 보고된 바로는 새로운 출구는 결코 완공된 적이 없었다. 갈바리아 (골고타).
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유보장을 지나 제대의 남쪽 방향에는 전승에 의하면 예수가 십자가에 못 박힌 현장으로 전해지는 갈바리아(골고타)로 오르는 계단이 있는데 그 곳은 성당에서 가장 화려하게 장식된 곳이다. 그리스 정교회 관할의 중앙 제대에는 갈바리아 바위가 보존되어 있다(십자가의 길 제12처). 그 바위는 제대 양측의 유리함에서 볼 수 있고, 제대 아래에는 구멍이 나있는데, 그 곳에 십자가가 세워져 있었다고 전해진다. 가톨릭교회(프란치스코회 관할)의 제대 측면에는 십자가에 못 박히신 예수 묵상처가 있다(십자가의 길 제11처). 동방 정교회 성당을 향해 있는 제대 왼편에는 놀라운 일을 행하는 성모 마리아상이 있다(십자가의 길 제13처, 예수님의 시신을 십자가에서 내렸고 그 분의 가족들에게 시신이 돌아갔다). 주층에는 갈바리아의 아랫 언덕이 있고, 성당 두 곳이 있으며, "아담의 성당"이 있다. 전승에 따르면, 예수는 아담의 두개골이 묻힌 곳 위에 십자가에 못 박혔다고 전해진다. 갈보리의 바위는 재단 벽에 있는 창문을 통해 바라보면 부서진 틈을 볼 수 있는데, 그 금은 십자가에 달린 예수가 숨을 거둘 때, 지진이 일어나서 생겼다고 전해진다. 하지만 회의적인 학자들은 바위에 자연적으로 금이 갔다는 사실을 부정하며 그 금은 채석의 부주의로 인한 것이라고 보고 있다.. 성유석. 현관을 들어서면 바로 가까이에 기름부음의 돌( 또는 성유 바위)가 있다. 전승에 의하면 이 바위는 아리마태아의 요셉이 예수의 무덤을 위해 준비해 놓았다고 한다.
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그러나, 이 전승은 십자군 시대 이후에야 알려졌고, 현재의 돌은 1810년 재건축 기간에 덧씌워진 것이다. 바위 뒷편에 있는 벽은 1808년 화재 이후에 점차 취약해져서 그 위의 아치를 지탱하기 위해서 임시로 증설 되었다. 그 벽은 12세기 때 왕들 네 명의 묘소들의 꼭대기에 있으며 로툰다 경관을 가로막고 있고, 구조상으로는 더 이상 필요하지 않다. 그 곳이 골고타에서 예수님을 십자가에서 내린 또 다른 묵상처와 동일시 되는 십자가의 길 제13처인지, 아니면 제11처와 제12처 사이의 묵상처인지에 대해서 견해 차이가 있다. 바위 위에 매달려 있는 조명은 아르메니아, 콥트, 그리스, 라틴의 교회들에 의해서 봉헌되었다. 로툰다와 이디큘. 주님의 무덤 성당의 로툰다는 그리스도의 무덤 자체의 에디큘의 중앙부에 있는 두 돔들 중에 더 큰 돔 아래에 아나타시스에 위치해 있다. 에디큘에는 방 두개가 있다. 첫 번째 방은 천사의 돌이 놓여져 있는데, 예수의 시신이 안치된 다음에 그 무덤 위에 그 돌의 조각을 놓았다. 두 번째 방은 그 차체가 무덤이다. 현상유지(status quo)로 동방 정교회, 로마 가톨릭교회, 아르메니아 사도교회는 모두 무덤의 실내에 대한 권리를 갖고 있으며 세 공동체들 모두는 성찬예배 또는 미사성제를 봉헌한다. 그리스 정교회의 예루살렘 총대주교가 집전하는 성령의 불을 기념하는 성토요일과 같은 특별한 때에는 다른 방법의 전례를 거행하기도 한다.
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그 뒷편, 평면도에서 보면 반원형 기초석에 철재 격자로 만들어진 성당 안에 놓인 제대는 콥트교회의 제대이다. 로툰다 후방을 지나면 쿠크들의 무덤들에서 틈으로 빛을 발하는 절석으로 된 매우 거칠게 다듬어진 성당이 있다. 그 공간은 비교적 최근에 발견되었으며 특별한 표징이 없는데도 불구하고, 기독교인들은 아리마태아의 요셉의 무덤이라고 믿으며, 시리아 정교회는 주일에 이곳에서 전례를 거행한다. 로툰다 동남측, 즉 예수 무덤의 오른쪽에는 발현 성당이 있으며, 로마 가톨릭교회에서 관할하고 있다. 가톨리콘과 앰뷸라토리. 유보장(the ambulatory)에서 더 동쪽에는 (남쪽에서부터 북쪽까지) 성당 세 곳이 있다. 교회의 지붕. 누구든 그리스 정교회 총대주교청의 안뜰에서 그 지붕으로 올라갈 수 있다. 현상유지. 기본적으로 후견하는 교회들은 동방 정교회, 아르메니아 사도교회, 로마 가톨릭교회이며, 그 중 그리스 정교회에게 가장 큰 관할권이 있다. 19세기에 콥트교회, 에티오피아 정교회, 시리아 정교회는 건물 안과 주변의 감실과 다른 건축물들을 관할하는 보다 작은 책무를 맡았다. 각각의 공동체들이 공통의 영역들에서 의식을 거행하는 시간과 장소는 엄격히 제한된다. 1853년에 현상유지(status quo)제도가 실시되었지만 현시대에 와서도 모든 곳에서 너무 자주 일어나는 계속되는 폭력 다툼으로 인해 중지되었다. 2002년 더운 여름철에, 콥트교 수사가 지정된 장소에서 그의 좌석을 그늘로 옮겼다.
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그 행동은 에티오피아인들의 적대적인 태도로 저지되었고, 싸움이 벌어졌고, 11명이 입원했다. 2004년에 정교회가 성십자가 고양 의식을 거행하는 동안에 또 다른 사건이 터졌다. 그 때 프란치스코회 성당의 문이 개방되어 있었는데, 정교회는 그것을 무례한 태도로 받아들여 서로 주먹이 오갔다. 몇명은 체포되었디만 심각한 부상을 입은 사람은 아무도 없었다. 2008년 4월 성지주일에, 그리스의 수사가 경쟁 종파에 의해 건물에서 쫓겨 났을 때, 말다툼이 벌어졌다. 경찰이 사건 현장에 출동했지만, 말다툼으로 격분한 사람들은 경찰들까지 공격했다. 2008년 11월 9일 주일에 성십자가 공경의식이 거행되는 동안에 아르메니아 수사들과 그리스 수사들 사이에 충돌이 있었다. "현상유지"라는 명목하에, 공통 영토로 지정된 어떠한 곳들도 공동체들 간의 합의 없이 상당 부분 재정리 되지 않았다. 계획된 형태로 복구 하려는 그들간의 합의 점에 도달하지 못한채 수리가 필요한 열악한 곳들도 그냥 그대로 방치되었다. 그 때 비참하게 되어 절실히 수리가 필요했던 에디큘을 수리하자는 협상 마저도 결렬 되어 그 건축물을 그대로 두게 되었는데, 하나 혹은 그 이상의 공동체들의 "현상유지" 반대로 변화할 수도 있었던 사안이었다. 주님의 무덤 성당의 그러한 상황은 교회의 현관 위의 창턱에 있는 작은 것을 봐도 짐작할 수 있다. 공통 지대에 있는 문들과 창턱들 모두를 "현상유지"할 것을 결정한 1852년 전에 누군가 목재 사다리를 그 곳에 갖다 놓았다. 그 사다리는 오늘날에도 오래된 사진과 판화에서 확인 할 수 있는 데, 거의 정확히 그 때 그 위치에 있다.
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어느 공동체라도 주 현관을 보수한 적이 없었다. 1192년, 살라딘이 그 곳을 자신과 가까운 두 무슬림 가문들에게 나누어 관리하도록 지시했다. 조우데흐 가문에게는 열쇠를 맡겼고 637년에 칼리프 오마르의 통치 때부터 교회의 관리인 보직을 맡게 된 누쎄이베흐 가문은 문지기의 지위를 고수했다. 그 결정은 현시대에도 유지되고 있다. 매일 두 번, 조우데흐 가문 가족원은 열쇠를 문으로 가져오며, 누쎄이베흐 가문 가족원이 그 문을 한번은 잠그고 한번은 연다. 진실에 대한 도전. 아프로디테 신전과의 관계. 위에서 언급한 것과 같이, 콘스탄티누스의 이디피스가 건축되기 이전에 그 부지에는 아프로디테 신전이 있었다. 그리고, 기독교 전통에서는 하드리아누스가 기독교를 반대하여 고의적으로 예수의 무덤 위에 (그 무덤의 훼손은 무시하며) 신전을 올렸다고 한다. 그러나, 하드리아누스의 신전은 쉽게 찾을 수 있다. 왜냐햐면 그 곳은 (현재 에크 칸-데즈-제이트인) 북-남 주 보도와 (현재 비아돌로로사인) 동-서 주 보도가운데 한 길을 연결 하는 곳이며, (현재 뮤리스탄이 위치해 있는) 포럼과 인접해 인기 때문이다. 그 곳에 있는 포럼은 전통적으로 로마의 도시에 있는 포럼과 마찬가지로, 주 북-남 주 보도와 (현재 엘-바자르/다윗 거리인) 동-서의 (또 다른) 주 보도가 연결되는 지점에 위치해 있다. 신전과 포럼은 모두 동-서를 오가는 주요한 두 보도 사이의 공간을 차지하고 있다.
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(신전 구내에서 가장 서쪽 지면 위에 있는 소수의 잔해들은 유배 된 러시아 선교단의 흔적으로 여전히 남아있다. 1970년대에 고고학적인 발굴과 연구 조사로, 그 유적지들의 대부분의 건축물들은 앞서 있었던 담장형 신전 위에 건축되었다는 사실이 명백히 드러났고, "트리포르티코"와 "로툰다"는 평면도에서 봤을 때 신전이 세워져 있던 부분과 거의 동일하게 겹친다는 사실도 알려졌다. 그 발굴 조사로 신전은 최소한 이디큘까지의 거리 만큼 만큼 뒤로 확장되었으며, 신전을 둘러싼 담장은 약간 더 뒤에 위치해 있다는 사실이 밝혀졌다. 프랑스인 사제이며 고고학자인 비르질리오 카니오 고르보 발굴 작업에 참여했으며, 신전의 서쪽에 남아 있는 벽이 추측되는 묘지의 동측과 매우 가깝게 붙어 있어야 한다는 고고학적인 결론을 도출했다.. 그는 만일 벽이 더 서쪽에 있다면 (무덤 바로 위에 있을 수도 있는) 벽의 무게로 인해 무덤이 부서졌을 것이며, 만일 무덤이 파괴되지 않았다면 지반이 있고 그 위에 벽이 지어졌을 것이라고 했다. 다른 고고학자들은 코르보의 재건축설을 부정했다.
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예루살렘 시청 전임 고고학 담당관 단 바하트는 아프로디테 신전과 코르보의 예측 설계도가 같음이 검증되지 않았다는 사실과 현재 이디큘이 있는 부지에 있는 건축물들이 전혀 포함되지 않을 만큼 충분히 높이 쌓아 올린 토대 안에 신전 건물이 있었다는 코르보의 추측에 대해 아무런 증거도 없다는 사실을 언짢아 했다.; 실제로, 바하트는 많은 아프로디테 신전들이 로툰다와 유사한 구조로 설계되었다고 기록했고, 유적지에 앞서 건축되었다던 신전에 자리 잡고있던 로툰다를 기반으로 현재의 로툰다가 건축되었다는 가설에는 아무런 고고학적인 근거도 없는 낭설이라고 주장했다. 유적지와 도시와의 관계. 성경에는 예수의 무덤이 도시의 성벽 바깥에 있다고 기록되어 있지만, 거룩한 무덤 성당은 1538년에 장대한 쉴레이만 술탄에 의해 건설된 옛 도시 성곽 안에 적절히 자리 잡은 하드리아누스의 도시의 심장부가 되었다. 몇몇 사람들은 예수가 수난 받을 때에 그 도시는 수난 현장이 성벽 밖에 있을 만큼 매우 좁았다고 주장했다. 역사 기록에 의하면 헤로데 아그리파(41~44년)는 도시를 북쪽으로 확장했으며, 필수적이었던 서쪽 성벽이 복원된 것은 전통에 의하면 전적으로 그의 공이었다고 전해진다. 그러나 그 벽은 그 바깥에 있는 방어 수로를 확장했다는 의미를 내포하고 있다. 그리고, 무덤 유적지는 성전 산의 존재와 조화를 이루고 있으며, 도시를 보호하는 성벽이 너무 얇으면 안 되었고 성벽이 바로 유적지와 바로 근접하게 건축되어도 안 되었다.
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성벽 밖의 전통 유적지를 보호하기 위해 본질적으로 방어하는데 유리한 서쪽 성벽이 포함되어 그 성벽보다 더 중요한 트리포에온 계곡의 저지대에서 적군을 저지하려 했지만, 지리적 여건으로 인해서 내리막을 향해 적군을 공격할 수 있게끔 언덕에 성벽이 건축되지는 않았다. 19세기 후반 팔레스타인 탐사 기금의 조사관을 포함한 몇명의 학자들도 그 벽이 계곡에서 도시로 진격하려는 적들을 저지하기 위해 건축된 것 같지 않다고 했다. 그 전 도시의 성벽이 그 곳에 있어야 했던 아무런 고고학적인 증거도 발견되지 않았다. 그 지대 바로 남쪽과 예수의 무덤의 동쪽은 채석장이며, 속죄자의 루터교에 의한 발굴로 그 도시의 바깥에서 1세기 초반 동안의 교차로가 발견되었다. 채석장의 가장자리를 따라 성벽을 쳐서, 도로는 수로 또는 도랑을 방어할 일을 미연에 방지하기 위해서 건설되었다. 그 곳과 관련 있는 채석장과 무덤은 주요 도시 서쪽에 있지 않고, 제2차 방벽으로 에워싸인 티로포에온 계곡의 서쪽 상업 지구에도 있지 않으며, 북쪽에 있다. 2007년에 단 바하트가 거룩한 무덤 성당 영역 안에서 "1세기의 여섯 묘소들을 발굴"했다. 그러한 즉슨, 도시 바깥(에 있는) 그 장소는 의심할 여지 없이, ..., 1세기에 공통적으로 사용되었던 쿠크 양식이 기반인 무덤의 연대를 가진다는 것이다. 그러나, 무덤의 "쿠크" 양식은 기원전 2~3세기에도 흔히 사용되었다.
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도시의 서부에 있는 1세기의 유적으로 가능성 있는 묘지는 궁금증을 자아내는데, 미슈나에서 인용되는 1세기 후반에 랍비 지도자 아키바 벤 요셉의 기록에 따르면 예루살렘에서 바람은 대개 서쪽에서 불어오므로 성전 산 전체에 시체 썩는 냄새가 진동을 하는 것을 막고 사람들이 "불결"해 하지 않으려면 서쪽에 묘지를 두면 안 된다고 하였다. 추가적으로, 이디큘은 도시와 매우 가까운 곳에 있어야 했지만 도시의 서쪽 방벽은 이디큘에서는 동쪽에 있다. 여전히, 아키바는 유대법을 따라 도시와 50큐빗 거리 안으로는 무덤을 두지 않는데 주의를 기울였다. 고고학적인 기록에서는 아키바의 지시에 따라 엄격히 고수된 위치에 묘터를 정했다고 한다. 예루살렘에 있는 대부분의 고대 무덤들은 서쪽으로 도시의 동쪽, 올리브 산에 있으며, 도시에서 1킬로미터가 넘는 곳과 성묘 교회는 예외이다. 그러나, 한 기록에서는, 아마도 서력기원 29년~135년 사이에 원래는 유대-기독교 시나고그로 건축되었고 성전 산을 향해 기원을 두고 있지만 예수 무덤의 유적지로는 기원을 두고 있지 않은 건물에 있는 토라흐의 두루마리를 보관하기 위한 니치로 추정되는 장소가 있었다고 한다. 그리고 거룩한 무덤은 여러 기독교 공동체가 그리스도의 죽음 및 부활과 관련된 유적지가 있는 성전을 관계 짓는 전통에 따라 많은 부분이 일찍이 기독교 성당으로 변화하기 시작했으므로 그 곳(예를 들어 아담의 묘지, 세상의 중심 등)에 성당을 건설했다고 전해 내려온다. 가능성 있는 또 다른 유적지들.
성묘교회

이디큘을 예수의 무덤과 동일시 하는 것은 주요 기독교 종파에서는 믿을 교리가 아닌데도 불구하고 가톨릭교회와 정교회의 기독교인들은 그 전통의 위치를 재빨리 사수했다. 그러나, 많은 유적지들이 화제로 떠오르기 때문에, 다방면의 여러 학자들은 (누구의 묘인지 모르므로) 그 유적지들의 타당성에 대해서 기각한다. 덧붙이자면, 많은 개신교인들은 가톨릭교회에서 미리 전통적인 위치를 고수했기 때문에 그 위치에 대해서 자주 반대 입장을 표명했다. 찰스 조지 고든 장군은 1882~1883년에 팔레스타인에서 시간을 허비하고 난 후에야, 그가 골고타의 실제 위치로 제시하는 옛 도시 성벽 밖 유적지의 위치를 찾아 냈다. 주님의 무덤 성당은 골고타에서 불과 몇 걸음 안되는 곳에 그 무덤을 보존하고 있기는 했지만, 그 무덤에게 필요한 골고타와 밀접한 병렬 관계에 있다고 여겨지는 특별한 이유는 전혀 없었다. 그러나, 고든은 그 원칙을 따라, 그의 골고타 유적지는 반드시 예수의 무덤이 있는 위치와 거의 근접한 위치에 있다고 결론 지었으며 그리하여 그는 오늘날 정원 무덤이라고 불리는 묘지를 예수의 무덤과 동일시하게 되었다. 그 영역에서 발견된 도기제조학과 고고학적인 출토품들은 조사 결과 기원전 7세기의 것들로 판명났다. 따라서 고고학자들의 견해로 본다면, 정원 무덤은 유적지는 1세기 쯤부터 유기되었어야 했다.. 고고학적인 발견들에도 불구하고, 그 정원 무덤은 개신교에는 인기 있는 성지 순례지가 되었다. 지금은, 예수의 무덤으로 가능성 있는 다른 어느 유적지들도 학술적 지원을 많이 받거나 심히 주목을 끌지는 못하고 있는 실정이다.
성묘교회

영향. 9세기 부터, 아나스타시스에 영감을 받은 성당 건축은 유럽 전역으로 확대되었다. 한 가지 예는 이탈리아 볼로냐에 있는 산토 스테파노 성당 단지로, 예루살렘의 감실이 재현된 일곱 채의 성당이 집결되어 있다. 러시아에 있는 여러 성당과 수도원 또한 주님의 무덤 성당을 모델로 삼고 있으며, 그 가운데 몇 곳들은 성지로 여행할 수 없는 순례자들의 편의를 위해서 다른 성지들이 재현되어 있다.
캠프 헨리

캠프 헨리()는 대구광역시 남구 이천동에 위치한 주한 미군 육군의 기지이다. 역사. 1916년 12월 25일 대구부 대봉동(현 대구광역시 남구 이천동)에 경성부 용산 주둔 일본 제국 육군 제20사단 산하 보병 제80연대의 주둔지로서 설치되었다. 6.25 전쟁 초기인 1950년 9월 1일의 경상북도 안동시에서 일어난 전투에서 전사한 제2보병사단 제38보병연대 F 중대의 (명예훈장 수여자) 중위의 이름을 따서 1960년 기념관화되면서 붙여졌다. 전쟁 당시에는 대한민국 국군이 썼고, 휴전 이후 주한 미국 육군의 부대가 주둔하고 있다.
미국 프로 골프 협회

미국 프로 골프 협회(美國―協會, "")는 미국의 남자 프로 골프를 주관하는 단체이다. 프로 골프에 대한 관심과 경기 수준을 높이고 회원의 복지향상을 도모하고자 하는 목적으로 1916년 창설되었다. 본부는 플로리다주 팜비치가든에 위치하고 있으며, 28,000여 명의 남녀 프로 선수들을 회원으로 보유하고 있다. 매년 열리는 미국 PGA 선수권대회는 세계 그랜드 슬램 골프 대회의 하나로 라이더컵 국제단체경기를 영국과 공동으로 주관하고 미국 전역을 순회하며 열리는 순회대회를 후원한다.
아나톨리 댜틀로프

아나톨리 스테파노비치 댜틀로프(, , 1931년 3월 3일~1995년 12월 13일)는 소련의 공학자로 체르노빌 원자력 발전소의 부수석 엔지니어를 맡았다. 1986년 4월 26일 댜틀로프는 주 전원이 끊어진 상태에서 원자로의 터빈 발전기의 회전관성 에너지가 원자로의 냉각 펌프 등에 얼마나 오랫동안 충분한 전력을 공급할 수 있는지 알아보기 위한 실험의 총책임지를 맡았으나, 실험과정의 여러 무리한 행보가 겹쳐 RBMK 원자로의 불안정성이 극대화되어 사고가 일어났다. 생애. 아나톨리 댜틀로프는 1931년 3월 3일 소련의 크라스노야르스크 지방 남부 수호부짐스키구에서 태어났다. 1945년 노릴스크 대학교에 입학하였으며 1953년부터 1959년까지 모스크바 물리 공학 연구소에서 공부하여 매우 우수한 성적으로 졸업했다. 졸업 후 콤소몰스크나아무레의 조선소에서 잠수함에 원자로를 설치하는 일을 하였다. 1970년 빅토르 브류하노프가 체르노빌 원자력 발전소를 만들기 시작했는데 댜틀로프는 1973년 체르노빌 원자력 발전소에 부임해 4기의 원자로 가동에 모두 참여했다. 1986년 4월 26일, 댜틀로프는 원자로 4호기에서의 실험을 감독하였다. 이 실험은 사상 최악의 원전 사고를 불러왔다. 소련최고법원에서는 매우 중대한 과실치사 혐의로서 체르노빌 사고혐의의 유죄를 판결하여 그에게 징역 10년을 선고했다. 댜틀로프는 키예프 교도소에 수감되었다.
아나톨리 댜틀로프

하지만 1990년 병으로 인한 가석방 조치되어 풀려났다. 재판과정에서도 스스로와 직원들의 변호에 가장 적극적이었던 댜틀로프는 사고의 원인이 발전소 직원이 아닌 체르노빌 발전소가 채택한 RBMK형 발전기의 구조적 결함 및 나쁜 발전소 설계에 있었다고 주장하는 논문을 집필했다. 그리고 그는 가석방이 되자치료를 위해 독일의 뮌헨으로 건너갔으며 그 곳에서 살다가 우크라이나로 돌아갔다. 1995년 12월 댜틀로프는 키이우에서 사고당시 과다한 방사능 노출로 인한 심장마비로 사망했다.
베이커리

베이커리(bakery) 또는 제과점(製菓店), 빵집은 빵, 쿠키, 케이크 등 매장에서 갓 구워낸 제품을 판매하는 가게이다. 빵 종류 뿐만 아니라 음료, 아이스크림도 판매하고 있다. 대한민국에서는 1945년에 황해도 웅진에 상미당제과가, 1947년 서울에 영일당제과가 개업했다.
한국 코카-콜라

한국 코카-콜라()는 코카콜라, 비알콜성 음료, 비알콜성 음료 제조물, 각종 원료원제, 컨센트레이트, 엣센스, 추출물, 시럽, 기타 원료, 원료의 혼합물을 제조, 판매 등을 하는 식음료업 회사다. 1974년에 한국음료(주)로 설립되었으며, 2007년 주식회사에서 유한회사로 전환되었다. 대한민국 지역에서는 코카-콜라 컴퍼니 소유의 한국 코카-콜라가 음료 원액을 생산하고 LG생활건강 소유의 코카-콜라 음료는 생산된 원액을 받아 완제품으로 재가공, 유통, 판매 하는 업무 등을 맡고 있으며 공장은 여주,양산,광주,천안(해태음료)이 있다.
강혁 (농구인)

강혁(姜赫, 1976년 9월 16일~)은 대한민국의 농구 선수, 지도자이다. 현역 시절 포지션은 가드이며 현재 대구 한국가스공사 페가수스의 감독을 맡고 있다.
다이토 슌스케

다이토 슌스케(, 1986년 3월 13일~)는 일본의 배우, 탤런트. 소속사는 이다. 오사카부 사카이시 출신이다.
상주자전거박물관

상주자전거박물관은 경상북도 상주시에 있는 대한민국에서 유일한 자전거 박물관이다. 2002년에 경상북도 상주시 남장동 229-1번지에 처음건립되었으며, 2010년 10월 27일 경상북도 상주시 도남동 산3-4번지로 확장 이전했다. 28,778m2의 터에, 건축 연면적은 2,761m2로 지하1층, 지상2층 규모이며, 97억원의 사업비가 들었다. 자전거 전시실인 "만남의 장"에는 자전거 60여대가 역사를 보여주고 있으며, 체험 전시실인 "체험의 장", 자전거 문화에 대해 소개하는 "공감의 장", 상주 자전거 축제를 소개하는 "축제의 장", 자전거와 관련된 상품을 판매하는 "결실의 장"이 있다. 전시내용은 초기 자전거(5점), 이색자전거(29점), 경기용자전거(11점), 기타자전거(15점) 자전거 체험관(7식), 홍보관(자전거부품전시, 자전거바로타기, 자전거와 건강), 상주관(전국자전거축제, 상주와 자전거, 자전거관련자료), 뮤지엄샵이 있다. 주요시설은 지하 1층에 자전거대여소와 수장고, 기계실이 있고 지상 1층에는 기획전시장과 4D영상관, 지역농특산물 홍보코너가, 그리고 지상 2층에는 상설전시장과 다목적 홀, 관리사무실 등이 들어서 있다. 주변에는 상징조형물과 분수대, 산책로, 기타 공공 편의시설 등의 부대시설이 있다.
가면라이더 OOO (캐릭터)

가면라이더 OOO()는 히노 에이지가 '오 메달'의 힘을 사용하여 변신한 가면라이더이다. 흉부에는 원형의 플레이트'오 랑그 서클'이 있고, 사용한 메달의 모티브가 되는 3종류 생물의 얼굴 도안이 그려져 있으며, 얼굴 부분이나 사지로 에너지를 전달하는 '라인 드라이브'가 뻗어있다. 전신의 베이스는 기본적으로 검은색이며 서클, 라인, 그리고 머리 부분은 사용한 메달에 준하는 컬러링이 되어 있다. 단, 프트티라 콤보의 경우 전신의 베이스는 흰색이다. 각 부위의 힘을 발휘할 경우 '오 랑그 서클'의 해당 부분이 빛나며 '라인 드라이브'를 통해 에너지를 충전한다. 그리고 변신시 나타나는 무수히 많은 메달형 에너지는 각기 실체를 가지고 있으며 적에게 부딪히는 것으로 공격에 응용하는 것이 가능하다. 800년 전, 고대의 오즈가 존재하였으며 그리드와 싸웠었지만, 그 정체는 자신이 스스로 신이 되려고 하는 욕망에 사로잡힌 왕이었으며, 폭주한 결과 석화하였다. 앙크에 의하면 "현재는 석화한 오즈드라이버를 봉인 해제한 에이지만이 변신할 수 있다."라고 한다. 콤보 시스템. 오즈는 벨트에 삽입한 3장의 '오 메달'(코어 메달)의 힘에 의해 여러 가지 형태로 변신한다. 3장의 메달은 각기 오즈의 헤드(Head), 암(Arm), 레그(Leg)의 3부분에 대응하며, 메달을 바꿔넣는 것으로 각 부위가 메달에 해당하는 모습으로 변화한다. 코어 메달은 조류계(적색), 곤충계(녹색), 고양이계(황색), 중량계(재색), 수서계(청색), 공룡계(자색)의 6종류가 현재까지 공개되어 있다.
가면라이더 OOO (캐릭터)

독립적으로 운용되는 공룡계를 제외한 메달은 호환성이 있으며, 변신형태는 콤보 7종, 아종 119종으로 도합 126종에 이른다. (머리 5종×몸통 5종×다리 5종+프트티라 콤보 1종 = 126종). 이는 역대 라이더가 행한 폼체인지 중에서도 가장 많은 종류이며, 전투시는 이러한 메달들을 상황에 맞게 조합하여 사용하게 된다. 이야기 시작 시점에서 오즈(앙크)가 소유한 메달은 타카 코어 2장, 토라 코어 1장, 카마키리 코어 1장, 밧타 코어 1장으로 총 4종류 5장이었다. 콤보 편성. 코어 메달 중에서 특정한 3장의 메달 조합으로 변신하는 형태. 기본형인 타토바 콤보를 제외하면, 기본적으로 동일 속성(색상)의 조합으로 성립한다. 콤보를 이루지 않는 "아종 편성" 이상의 능력을 발휘하는 동시에 형태에 따라서는 고유능력을 발휘할 수 있으나, 그 만큼 변신자에 대한 부담이 커지므로 용이하게 자주 이용할 수는 없고, 대개의 경우 필살기 발동후 강제적으로 변신이 해제당한다. 또한 변신시 콤보가 성립됐을 경우, 스캐너로부터 콤보명을 멜로디에 붙인 노랫소리가 흘러나오나, 아종 형태에서는 메달 이름만이 흘러나온다. 콤보가 성립했을 경우, 오즈 드라이버의 카테드랄에 장착한 메달이 빛난다. OCC 번호는 일본 현지에서 현재 발매되고 있는 OOO Combo Change 시리즈 완구의 번호이며 06은 가면라이더 버스로 발매되었으므로, 오즈에서는 공석으로 한다. 오즈가 쓸 수 있는 메달.
가면라이더 OOO (캐릭터)

이 목록의 메달 수는 각 화가 시작하거나 종료할 때마다 공개되는 정보로, 여기서는 각 화 종료 시의 기준으로 설명한다. 도구. OOO 드라이버. OOO 드라이버()는 히노 에이지가 장착하는 벨트로, 가면라이더 OOO로 변신하기 위해 사용한다. 원래는 800년 동안 봉인한 그리드를 감시하는 장치였다. 가면라이더 OOO로 변신하기 위해 에이지는 드라이버에 세 개의 코어 메달을 O 슬레이터 ()에 장착하여 슬레이터를 돌려 '포스 드라이브'()로 바꾼 후, 장착된 O 메달을 따라 O 스캐너로 하나씩 스캔한다. O 스캐너. O 스캐너()는 OOO 드라이버에 장착된 O 메달을 스캔하여 가면라이더 OOO의 각 콤보로 변신하게 해주는 장치이다. OOO로 변신한 상태에서 한번 더 코어 메달을 스캔하면 최종 기술 '스캐닝 차지'()를 사용할 수 있으며, 셀 메달 세 개를 사용하는 메다자리버에도 사용하여 스캐닝 차지가 가능하다. O 메달. O 메달()는 가면라이더 OOO의 콤보 시스템과 도구 사용을 위해 반드시 필요한 도구이다. '코어 메달'과 '셀 메달'로 나뉜다. 코어 메달. 메달마다 여러 개의 색깔을 가지고 있는 코어 메달()은 가면라이더 OOO의 각 콤보 시스템에 영향을 주는 O 메달의 한 갈래이다. 원래는 그리드(Greeed)들의 일부를 구성하였으나, 다른 그리드들과는 달리 팔밖에 부활하지 못한 앙크가 힘을 얻기 위해 다른 그리드들의 메달을 훔쳐, 그들 또한 완전히 부활하지 못한 상태이다. 그 때문에 그리드들은 코어 메달을 노리고 있다.
가면라이더 OOO (캐릭터)

1화에서 앙크는 에이지에게 OOO 드라이버와 O 스캐너, 코어 메달을 주어 가면라이더 OOO 타토바 콤보로 변신하게 하였다. 셀 메달. 은색의 셀 메달()도 그리드들의 몸을 구성하지만, 여미(Yummy)들의 몸을 구성하는 물질이기도 하다. 이러한 셀 메달은 인간의 욕망을 통해 만들어져 쌓이게 되는데, 그리드들이 봉인된 사이에 코우가미 파운데이션이 셀 메달들을 모아, 라이드 벤더, 메다자리버, 캔드로이드 기술 등을 개발하게 되었다. 그리드들과 여미들은 셀 메달을 통해 힘을 유지하며, 여미들은 사람들의 욕망을 먹어치울 때마다 성장하면서 동시에 1개의 셀 메달을 100개 단위로 증식시키게 된다. 메다자리버. 메다자리버()는 가면라이더 OOO가 사용하는 칼 형태의 주무기이다. 코우가미 파운데이션으로부터, "생일 선물"이라는 명목으로 받았다. 세 개의 셀 메달을 장착한 후 O 스캐너로 스캔하면, 'OOO 배시'()라고 불리는 트리플 스캐닝 차지 기술을 쓸 수 있다. 메다자리버라는 이름은 "메달"과 아더 왕 전설에 등장하는 성검 "엑스칼리버"의 합성어이다. 타쟈스피너. 타쟈스피너("Tajaspiner", )는 가면라이더 OOO의 타쟈도르 콤보 상태에서 사용할 수 있는 방패 형태의 건틀릿이다. O 크라운("O Crown", )에 O 메달들을 넣은 후, O 스캐너로 스캔하는 기가 스캔("Giga Scan", )을 통해 O 메달들의 능력을 사용할 수 있다. 라이드 벤더. 라이드 벤더()는 혼다 VT 750 C2B 섀도 블랙 스피릿 모델을 바탕으로 코우가미 파운데이션에서 대량으로 생산한 바이크이다.
가면라이더 OOO (캐릭터)

가면라이더 OOO와 앙크가 필요할 때 사용할 수 있도록 코우가미 파운데이션이 제공하기도 하였다. 평상시에는 캔드로이드들을 보관하는 자동 판매기 형태의 '머신 벤더 모드'()로 존재하지만, 셀 메달을 넣은 후 '멀티 TaS 센서'()를 누르면 바이크 형태의 '머신 바이크 모드'()로 변신한다. 필요시에는 안전한 곳에서 벤더 모드로 다시 변신하여, 캔드로이드를 소환하는 기능도 가지고 있다. 메달은 연료 역할을 하기 때문에, 메달의 공급이 끊어지면 사용할 수 없게 된다. 라이드 벤더는 리모컨 조작을 통해 작동을 멈출 수도 있으며, 이를 이용해 코우가미 코우세이는 앙크와의 협상에서 자신의 의지에 따라 작동을 멈출 수 있는 것처럼 속여서 메달 시스템의 사용료로서 60%의 메달을 앙크로부터 받기로 계약한다. 토라이드 벤더. 토라 캔드로이드를 라이더 벤더에 장착하면 토라이드 벤더("Toride Vendor", )로 변신한다. 라이더 벤더의 기본 성능을 크게 웃도는 주행 능력과 공격력을 가지고 있다. 캔드로이드. 캔드로이드(, )는 라이드 벤더로부터 사출되는 특수 목적의 로봇들이다. 벤딩 머신 모드의 라이드 벤더에 셀 메달을 집어넣으면, '알루미늄 캔'의 모습을 하고 있는 장치가 나오는데, 평소에는 캔의 모습을 하고 있지만 마개를 따면 애니멀 모드로 변신하게 된다.
광저우 지하철 3호선

광저우 지하철 3호선(广州地铁3号线)은 중국 광둥성 광저우에 있는 지하철 노선 중 하나이다. 광저우 지하철 종합 공사가 운영한다. 노선 색상은 이며, 바이윈 국제공항과 연결된 노선이다. 개요. 광저우 지하철 3호선은 〈공항 남역〉 ~ 〈판위 광장 역〉을 연결하는 본선과 〈톈허 터미널 역〉 ~ 〈티위시루 역〉을 연결하는 지선으로 구성된 노선이다. 그러나 운전 계통은 톈허커롄 역 ~ 판위 광장 역 사이에는 공항 남역 ~ 티위시루 역 2 계통으로, 본선, 지선이라는 구분은 관계가 없다. 1호선과 2호선에 비해 차체 규격 및 터널 단면적이 작다. 영업최고 속도는 120 km/h (차량 최고 속도는 135 km/h), 지하 노선으로는 중국 대륙에서 가장 빠른 것이다. 차량 정보. 개업 초기에는 지멘스에서 제작한 3량 편성 차량을 사용하고 있었다. 그러나 3량은 혼잡이 심해 2010년부터 3량 편성을 2개 연결하여 6량으로 사용하고 있다. 이 경우 세 번째 차량과 네번째 차량 사이를 차내에서 통과 할 수 없다. 이후 증비된 차량은 6량 고정을 사용하고 있다. 기타. 2010년 10월 30일 광저우 바이윈 국제공항 구간이 개통되었다. 지하철 3 호선의 북쪽 연장 구간에 대해 엔지니어 종지앙은 당국은 안전성에 대해 "문제 없음"이라고 했지만, 회사는 보고할 때 숫자를 위조하고, 터널강도 등 안전 기준을 전혀 충족하지 발표했다. 안전 감리 회사가 여섯 곳을 조사해 한 곳에서만 간신히 기준을 충족했지만, 다른 부분에 대해서는 크게 기준치를 밑돌았다고 주장하였다.
에르메스

에르메스()는 1837년 티에리 에르메스가 파리에서 설립한 프랑스의 패션, 가죽 기업이다. 수공업을 통한 높은 품질과 인위적으로 높이지 않는 가격 정책으로 저명하며, 현재 에르메스의 친척 가문인 뒤마 가문의 악셀 뒤마가 CEO를 맡고 있으며 에르메스와 뒤마 가문의 총 지분율은 73.7%에 달하는 가족 기업이다. 원래 1800년대의 주요 운송, 이동수단인 말을 위해서 말과 관련된 마구 용품과 안장을 제공하였으나, 자동차 산업이 발전하면서 가방이나 지갑과 같은 제품들도 추가하였다. 마차 모양 로고를 사용하는 이유는 이러한 역사에서 기원했으며, 프랑스에서 가방에 최초로 지퍼를 사용하여 만들어 보급하기도 했다. 이는 티에리 에르메스의 손자가 세계대전 중 미국을 방문했을 때, 미국에서 지퍼를 보고 들여왔기 때문이다. 그 밖에도 그레이스 켈리와 제인 버킨의 이름을 딴 ‘켈리백’과 ‘버킨백’이 유명하다. 에르메스 지분의 73.7% 정도를 에르메스 가문과 친척들이 보유하고 있으며, 현재 악셀 뒤마와 피에르 알렉시스 뒤마는 에르메스 사람들의 친척 가문인 뒤마 가문 사람들이다. 2022년 4월 주주총회에서 최대주주인 에르메스 가문 H51 SAS는 20년 뒤인 2041년까지 최소한 54%의 지배 지분을 유지하겠다고 발표했다. 에르메스는 최고의 사람들이, 최고의 재료로, 최고의 방법으로 최고의 제품을 만드는 장인 사람들이 모인 회사이다. 최고의 섬세함과 고급스러움을 전한다. 에르메스 VIP 제품의 경우 사회의 상류층들이 구매할 수 있는 최고의 명품으로 하층민이나 유흥업 종사자, 예능인은 에르메스 비공개 VIP 비공개 행사에 참여할 수 없을 정도로 품질 경영을 하고 있다.
에르메스

에르메스의 주요 고객은 저명한 정치인, 기업인, 법조인이나 그들의 부인들로 구성되어 있다. 에르메스는 명품을 넘어서 예술품으로 평가되며, 세계 3대 명품으로 평가된다.
리브레오피스

리브레오피스(LibreOffice)는 다양한 플랫폼에서 사용할 수 있는 오피스 제품군으로 마이크로소프트 오피스를 비롯한 주요 오피스 제품군과 호환된다. 2010년 11월, 오픈오피스의 후원 기업인 오라클의 배타적이고 소극적인 지원과 일방적인 정책 설정에 반발한 다수의 개발자가 오라클과 결별하고 도큐먼트 재단을 설립하였고 이후 오픈오피스 3.3.0에서 갈라져 리브레 오피스를 개발하기 시작했다. 노벨과 구글 등에서 새로운 재단의 설립과 리브레 오피스 개발에 대해 환영의 뜻을 보였으며, 우분투의 개발사인 캐노니컬에서는 개발팀을 지원하고 있다. 우분투를 비롯한 많은 리눅스 배포판이 2011년 상반기를 기점으로 오픈오피스가 아닌 리브레 오피스를 기본 오피스 소프트웨어로 포함하고 있다. 이 제품군은 라이터(Writer), 캘크(Calc), 임프레스(Impress), 드로(Draw), 베이스(Base), 매스(Math)로 이루어져 있다. 명칭. 리브레(Libre)는 라틴어에서 유래되어 로망스어군에서 흔히 쓰이는 자유(free)를 뜻하는 어간이고, 오피스(office)는 영어 단어이다. 특정한 기업으로부터 자유로운 자유 소프트웨어라는 의미를 담아 지어졌다. 공식 홈페이지의 브랜딩 가이드(위키)에서는 이를 발음한 목소리를 파일로 제공하고 있다. 브랜딩으로 사용하는 발음은 '리버'에 가깝지만, 대한민국에서는 라틴어식으로 읽어서 '리브레'라는 명칭이 주류로 굳어졌다. 약칭으로는 흔히 LibO가 쓰인다. 프로그램. 리브레 오피스(LibreOffice)의 프로그램은 오픈오피스와 같다. 버전. 현재 2020년 2월 기준으로 리브레오피스 안정화 버전은 6.4버전이다. 한국어 검색및 도움말 설명을 지원한다.
리브레오피스

위키. 리브레오피스는 현재 온라인 도움말과 함께 위키 형식의 메뉴얼을 운영하고 있다. 리브레오피스 베이직. 리브레오피스 베이직(Libre Office Basic)은 스타오피스 베이직 및 오픈오피스의 계열로 베이직과 유사한 프로그래밍 언어이다. 응용 프로그램용 매크로(Macros) 및 이를 사용하는 프로그램 기능을 위해 리브레오피스에 내장되었으며 이를 위해 작동한다. 마이크로소프트 비주얼 베이직(VBA)과의 호환을 일부 지원한다. 한편 리브레오피스 베이직은 자바(Java) JRE환경에서 작동하며 OpenJDK도 지원한다. 리브레오피스 베이직은 라이터(Writer)와 칼크(Calc) 응용 프로그램에서 쓸 수 있다. 이는 서브루틴이나 매크로를 부르는 함수로 쓰이며, 각 매크로는 한 문단에서 단어 수를 세는 것과 같은 서로 다른 일을 수행한다. 리브레오피스 베이직은 특히 자체 프로그램 안에 내장되지 않은 함수 구현 및 반복 작업을 하는 데 유용하다. 또한 리브레오피스 데이터베이스 프로그램인 베이스(Base)는 라이터를 이용해 리포트와 폼을 만들기 때문에, 베이스 또한 리브레오피스 베이직으로 프로그램될 수 있다고 말할 수 있다. 리브레오피스 베이직의 프로그래밍작업은 같이 제공되는 베이직 에디터(The Basic Editor)를 통해서 이루어진다. 베이직 에디터(The Basic Editor)를 이용한 일괄 패치 매크로 소스 예. 다음은 라이터(Text Document)에서 다수의 매쓰(Fomula)오브젝트들을 삽입한 후 "글자 크기, 폰트, 가운데 정렬"을 위한 일괄 패치 매크로 소스이다.
리브레오피스

REM ***** BASIC ***** Sub Main embeddedObjects = ThisComponent.getEmbeddedObjects() elementNames = embeddedObjects.getElementNames() for i=0 to UBOUND(elementNames) element = embeddedObjects.getByName(elementNames(i)).Model if (element.supportsService("com.sun.star.formula.FormulaProperties")) then element.BaseFontHeight = 11 element.FontNameVariables= "Noto Serif CJK KR,Italic" element.FontNameFunctions = "나눔명조" element.FontNameNumbers= "Noto Serif CJK KR" element.Alignment =com.sun.star.style.TabAlign.CENTER endif next i ThisComponent.reformat() End Sub 워드프로세서. 텍스트 도큐먼트(text documents) 또는 워드 프로세서인 리브레오피스 라이터(Writer)는 각주(foot note)와 미주(end note) 삽입(Insert) 기능에서 스위칭 바로가기 기능을 기본으로 지원함으로써 빠른 논문 작성 및 관리를 지원한다. 한편 리브레 도움말에서는 각주는 페이지 끝에 오는 주석(reference)을 그리고 미주는 문서 끝에 오는 주석(reference)이라고 설명하고 있다. 한편 리브레오피스는 삽입 기능에서 오브젝트 뿐만 아니라 이미지로 불러올 수 있는 다양한 그래픽 파일 형식에는 pdf파일도 포함된다. 따라서 여러 pdf파일의 일련 편집으로 워드 형식의 파일 출력 작업이 가능하다.
셜리 베럿

셜리 베럿(Shirley Verrett, 1931년 5월 31일 ~ 2010년 11월 5일)은 미국의 메조소프라노 가수이다. 1960년대 후반부터 1990년대까지 높은 명성을 누렸으며, 특히 베르디와 도니제티 작품의 공연으로 유명했다. 셜리 베럿은 루이지애나주 뉴올리언스의 흑인 가정에서 태어났다. 로스앤젤레스에서 애나 피추를 사사하고, 뉴욕 줄리아드 학교를 나왔다. 1957년 벤저민 브리튼의 오페라 《루크레티아의 능욕》으로 데뷔했으며, 1961년 메트로폴리탄 오페라 오디션에서 우승했다. 이듬해 링컨 센터에서 한 공연은 텔레비전으로 중계되었고, 1968년 카르멘으로 메트로폴리탄 데뷔를 했다. 1970년대 후반부터 소프라노 역할을 맡기도 했으며, 1994년에는 로저스와 해머스타인의 뮤지컬 《회전목마》에 네티 파울러 역을 맡았다. 1996년부터 미시간 대학교에서 성악을 가르치고, 2003년에는 자서전 《나는 홀로 걷지 않았네》(I Never Walked Alone)을 펴냈다.
쿠사노 마사무네

구사노 마사무네(, 1967년 12월 21일 ~ )는 일본의 록 밴드 스피츠의 보컬 겸 기타리스트이다. 음악 활동. 다른 아티스트에게 제공한 작품. ※ 리메이크는 제외
게이바

게이바(Gay bar)는 레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더 등 성소수자를 대상으로 영업을 하는 스탠드바이다. 게이바는 일찍이 게이 문화의 중심 역할을 해왔으며, 일반적이지 않은 성적 지향이나 성 정체성을 갖는 사람들이 서로 공개적으로 교류할 수 있는 몇 안되는 장소 중 하나이다. 레즈비언 바, 게이 클럽 등 각 공동체마다 부르는 용어에는 차이가 있다. 인터넷 소셜 네트워크 서비스가 활성화되고 서방권 세계에서 성소수자 인권이 향상되면서 LGBT 공동체에서 게이바의 존재감도 어느 정도 줄어들었다. 게이바가 없는 지역에서는 공동체에게 우호적인 업소가 게이 나이트를 열기도 한다.
가마타 가오루

가마타 가오루(, 1948년 1월 18일 ~ )는 일본의 법학자이며 전 와세다 대학 총장(제16대, 2010년 ~ 2018년), 와세다 대학 명예교수, 법과대학원협회 이사장이다. 시즈오카현에서 태어났고 전공은 민법이다. 학설. ‘부동산 물권 변동과 등기’, ‘금융 담보법’, ‘도산 실체법’, ‘지적 재산권의 유통·유동화’, ‘민사 입법학’을 연구 테마로 내걸고 있다. 학부 세미나. 와세다 대학 법학부의 ‘가마타 세미나’에서는 게이오기주쿠 대학의 이케다 마사오 연구회와 1986년부터 2013년까지 매년 합동 세미나를 실시한 적이 있었다.
선산 곽씨

선산 곽씨(善山郭氏)는 시조 곽우현이 선산군에 봉해져 선산을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조 곽우현(郭佑賢)은 고려(高麗) 1009 ~ 1031년 (고려 현종) 과거에 급제하여 은청광록대부(銀靑光祿大夫) 문하시중평장사(門下侍中平章事) 겸 태자첨사(太子詹事)에 올랐으며, 선산군(善山君)에 봉해졌다고 한다. 1995년부터 매년 음력 10월 초 3일에 옥천군 이원면 백지리 안산에서 시조의 시향제를 지내고 있다. 본관. 본관에 대해서는 선산곽씨대동보에 따로 정하지 않은 것으로 보아, 시조 곽우현이 성씨를 수봉할 때 받은 선산군에서 선산을 관향의 명칭으로 정한 것으로 보이며, 선산은 고려시대 개경인근의 시거지 주변을 지명으로 보아야 합당하나, 고려사 등을 검색해 보아도 그 지명은 찾을 수가 없다. 분파. 고려 말에 10세 곽유원(郭綏元)이 충청북도 옥천군 구룡촌에 터를 잡았으며, 후손들이 이곳을 근거지로 세거지(世居地)를 확대해 나갔다. 13세 곽지한(진사공파), 13세 곽지병(만호공파), 13세 곽지정(생원공파), 13세 곽지겸(익제공파(현령공파)로 나뉘게 되었다.
선산 곽씨

《현풍곽씨세보(玄風郭氏世譜)》에 의하면 현풍곽씨는 선산(善山), 해미(海美), 강릉(江陵), 봉산(鳳山) 등의 별관을 사용하였으나 그들 족보의 첫 머리에 모두 시조를 곽경으로 하는 현풍곽씨의 후손이라고 하여 1976년 병진대동보(丙辰大同譜) 편찬 때 대종회 의결로 현풍으로 명칭을 통일하였다고 한다 그러나 선산 곽씨는 분관조 곽우현(郭佑賢)의 장인인 유방(庾方)이 평장사가 된 연대보다 116년 뒤 곽경이 과거에 올랐다는 역사적 사실에 따라, 곽우현이 곽경보다 70~80년 앞선 인물이 되어 곽경의 6대손으로 연계하면 연대가 맞지 않는다 하여 1979년에 별도로 족보를 편간하였다.
1932년 동계 올림픽 피겨스케이팅

1932년 동계 올림픽의 피겨 스케이팅은 1932년 2월 8일부터 2월 12일까지 미국 레이크플래시드에서 경기가 진행됐다. 이 대회는 실내 경기장에서 열린 최초의 대회였다. 참가 국가. 13개국으로부터 온 39명의 선수들이 이 대회에 참가했다. 그 중 남자는 18명, 여자는 21명이고, 2명의 선수만 싱글과 페어 모두 참가했다.
고노 이치로

고노 이치로(, 1898년 6월 2일~1965년 7월 8일)는 11선 중의원 의원을 지낸 일본의 정치인이다. 생애. 학창 시절. 1898년 6월에 가나가와현 아시가라시모군 도요카와촌(지금의 오다와라시)에서 호농 고노가의 차남으로 태어났다. 다만 형이 태어나서 몇 개월 만에 요절하였기에 사실상 장남으로 컸다. 어린 시절의 고노는 빨리 학교에 가고 싶어했기에 고노의 부모가 호적에 등재된 고노의 생일을 6월에서 3월로 고쳐 1년 일찍 소학교에 입학했다. 나중에 이 사실이 발각돼 고노의 아버지는 「호적법」을 위반하여 옥살이를 해야 했다. 소학교를 졸업한 고노는 가나가와현립 오다와라 중학교에 입학했다. 중학교 2학년 때 영어 교사를 배척하고자 시위를 일으켰는데 그 교사의 반감을 사서 고노를 포함한 10여 명이 낙제점을 받아 1년 유급했다. 한편 다른 교사인 다케다 유키치에게 도마뱀이란 별명을 붙이고 고노의 친구가 칠판에 진짜 도마뱀을 올려놓아 교사를 놀라게 하기도 했다. 참다 못한 다케다는 교사직을 관뒀는데 훗날 고노는 결과적으로 자신이 다케다를 괴롭혀서 내쫓아버리게 된 것에 대해 "참괴하는 심정을 견딜 수 없다"라며 반성했다. 고노가 중학교를 졸업할 무렵의 일본은 공업화가 상당히 진전되어 있었으며 특히 구하라 광업의 전성시대였다. 그 풍조에 감화된 고노는 광산학을 공부하고자 하여 와세다 대학 이공과에 응시했으나 불합격했고 1년간 재수한 끝에 재응시했다.
고노 이치로

이공과에는 또 불합격했으나 대학측에서 이공과에 입학하기에는 점수가 모자라지만 다른 학과라면 괜찮다는 말에 정치경제학부 정치학과에 입학했다. 대학 시절 고노는 동생인 고노 겐조와 함께 육상 장거리 선수로 활약했으며 하코네 역전에서 우승도 했다. 정계 입문. 대학을 졸업한 뒤에 아사히 신문사 입사 시험에 응시했다. 1차 시험에는 합격했지만 2차 시험에서 낙방했는데 스기우라 주고의 추천으로 부사장 시모무라 히로시를 찾아가서 입사할 수 있었다. 1931년에 이누카이 내각의 농림상 야마모토 데이지로의 비서관이 되었으며 다음 해에는 입헌정우회 소속으로 총선에 출마해 당선됐다. 총재 스즈키 기사부로의 후계를 둘러싼 당내 정쟁 때 하토야마 이치로를 도와 분투했지만 나카지마 지쿠헤이가 우위에 서게 되었다. 고노는 이후 구하라 후사노스케를 옹립하여 나카지마에게 대항해 정우회는 구하라파인 정통파와 나카지마파인 혁신파로 분열됐다. 1942년 총선 때는 비추천 후보로 출마해 당선됐다. 전후. 전후인 1945년 11월에 옛 정우회 정통파 세력을 규합해 하토야마를 총재로 하여 일본자유당을 결성했다. 고노는 초대 간사장으로 취임했으며 하토야마 내각의 성립을 위해 노력했으나 1946년 5월 4일에 하토야마가 공직 추방을 당해 무위에 그쳤다. 대신 요시다 시게루를 하토야마의 후임 총재로 추대했고 요시다에게 대명강하가 내려지자 조각에 착수했다.
고노 이치로

하지만 요시다가 전전의 정당 정치인들이 군부에 영합했다는 이유로 고노와 상담하지 않은 채 그들을 배제하는 인사를 구상하자 고노는 이에 격렬하게 반발했다. 그러던 와중 6월 20일에 고노에게도 공직 추방 명령이 내려졌다. 1948년에 정치 자금을 둘러싼 문제로 중의원 부당재산거래조사특별위원회에 소환됐다. 1951년 8월 7일 공직 추방에서 해제되자 미키 부키치와 함께 자유당에 복당했다. 이후 반요시다 노선을 걸었다. 1952년 9월 총선을 앞두고 요시다가 하토야마파에 타격을 가하고자 이시바시 단잔과 고노를 제명하려 했으나 미키의 개입으로 취소됐다. 그리고 이 선거에서 당선돼 고노는 6년 만에 중의원에 돌아왔다. 1953년 3월 14일 하토야마, 미키 등 21명과 함께 요시다의 자유당에서 탈당해 일본자유당을 창당했다. 이후 일본사회당이 제출한 내각 불신임 결의안에 찬성표를 던져 바카야로 해산으로 이어지는 계기를 만들었다. 11월에 하토야마와 이시바시 등이 요시다의 자유당에 복당했지만 미키와 고노 등 8명은 여전히 일본자유당에 남았다. 이들은 자유당 내의 반주류파와 개진당과 제휴를 모색했으며 1954년 11월에 합당을 결의해 일본민주당을 창당했다. 초대 총재는 하토야마였으며 이들은 요시다 내각의 타도를 외쳤다. 1954년 조선 의옥의 여파로 요시다 내각이 무너지자 제1차 하토야마 이치로 내각이 성립됐다. 고노는 농림상으로 입각했으며 1955년 보수합동에 앞장서 자유민주당이 창당에도 참여했다.
고노 이치로

자민당 창당 후 대파벌인 춘추회를 이끌었다. 일소 교섭. 일본의 내각총리대신으로 취임한 하토야마는 「일본국 헌법」을 개정하는 걸 주요 정치적 과제로 추진했으나 혁신 야당이 개헌 저지선을 확보하자 헌법 개정을 포기했다. 대신 또 한 가지 주요 과제로 내세운 일소 교섭에 정치적 생명을 걸었다. 1955년 6월 3일 런던에서 일소 국교 회복을 위한 교섭이 시작됐지만 홋포 지역 문제를 둘러싸고 충돌해 결렬됐다. 소련은 2개 섬을 반환할 수 있다고 제안했지만 일본이 이를 거부하자 어업제한구역을 설정해 일본 어선의 출입을 금지하는 보복을 했다. 그러자 일본 수산업계가 큰 타격을 입었고 이에 수산업을 관장하는 농림성의 수장인 고노가 나서지 않을 수 없게 되었다. 고노는 소련과 이 문제를 해결하기 위해 모스크바로 향했다. 1956년 4월 29일 소련 어업상 알렉산더 이시코프와 교섭이 시작됐지만 난항을 겪었다. 이에 정부수반 니콜라이 불가닌과 직접 교섭에 나섰다. 불가닌이 "러일 전쟁에서 귀국이 이겼을 때는 가라후토를 취하고 어업 권익도 취했다. 이번엔 졌으니까 우리가 하는 말을 듣는 게 상도가 아닌가"라며 "우리 입장에선 쿠나시르섬과 이투루프섬 문제만 남아 있을 뿐이고 나머지는 전부 귀국의 얘기를 받아들이고 있으니 문제는 해결된 거나 다름없다"라고 말했다. 이에 고노는 "당신이 세계 평화에 기여하려는 생각이 있다면 당면한 어업 문제는 도대체 무엇인가. 이 정도의 문제를 소련 정부수반이 해결하지 못한단 말인가.
고노 이치로

그게 불가능하다면 복잡한 의논은 할 필요가 없다"라고 받아쳤다. 이에 불가닌은 이시코프에게 협력할 것을 지시하여 어업 조약이 체결됐으며 7월 31일까지 국교 정상화 교섭도 개시할 것에 합의했다. 조인식을 끝내고 고노가 귀국했을 때 도쿄 국제공항에 수천 명이 인파가 몰렸다고 한다. 이후 하토야마는 1956년에 소련공산당 제1서기 니키타 흐루쇼프와 회동하여 10월에 일소공동선언을 발표해 양국의 국교가 정상화됐다. 조인식을 위해 하토야마가 모스크바를 방문했을 때 고노도 동행했다. 만년. 하토야마는 일소 교섭에 성공하자 1956년에 총재에서 물러났다. 후임 총재를 선출하기 위해 열린 총재 선거에서 기시 노부스케를 지지했으나 이시이 미쓰지로의 지지를 받은 이시바시 단잔에게 결선투표에서 역전당했다. 그런데 병환으로 총재가 된 지 2개월 만에 이시바시가 퇴진하자 기시가 후임 총재가 되었다. 1957년 7월 제1차 기시 내각 (개조)에 경제기획청 장관으로 입각했으며 1958년 6월 제2차 기시 내각이 출범하자 자유민주당 총무회장이 되었다. 하지만 기시에게 간사장 자리를 요구했다가 거절당하자 1959년 6월부터 반주류파로 돌아섰고 「일본과 미국 간의 상호 협력 및 안전 보장 조약」 개정 때도 기시 내각을 비판하며 미키파와 함께 고노파는 조약 비준 표결에 불참했다. 1960년에 기시가 퇴진하자 후임으로 오노 반보쿠나 이시이와 같은 당인파를 옹립하려 했으나 관료파인 이케다 하야토에게 패배했다.
고노 이치로

이에 자민당을 탈당해 신당 결성까지 고려했으나 오노 등의 설득으로 단념했다. 이후 오노의 중재로 1961년 7월에 제2차 이케다 내각 (제1차 개조)이 발족하자 농림상으로 입각했으며 1961년 7월에 발족한 제2차 이케다 내각 (제2차 개조) 때는 건설상이 되어 1964년 하계 올림픽을 위해 도로 정비 등에 힘썼다. 1964년 7월 제3차 이케다 내각 (개조)이 성립하자 부총리 겸 도쿄올림픽 담당 국무상으로 자리를 옮겼다. 이때 기자들에게 "건설상으로 할 수 있는 올림픽 준비는 다 했다. 남은 건 문부상 관할이 아닌가"라고 말하며 올림픽 담당 국무상이 된 걸 크게 반기지 않았다. 한편 건설상으로 재임하던 1963년 7월에 우익 인사인 노무라 슈스케가 고노가 메이신 고속도로 개통식 참석을 위해 지방 출장을 간 사이 고노의 집에 불을 낸 사건이 발생했다. 노무라는 범행 동기를 "옛날부터 고노 대신이 자민당 내의 파벌 항쟁을 격화시키고 있다. 반성을 촉구하기 위해 했다"라고 밝혔다. 1964년 10월 올림픽이 폐회한 다음 날에 이케다가 병을 이유로 퇴진을 표명하자 고노는 후계 총재 후보 중 한 명으로 꼽혔다. 하지만 이케다가 지명한 사토 에이사쿠가 총재로 추대됐다. 1964년 11월에 출범한 제1차 사토 내각에서 부총리 겸 체육 진흥 스포츠 담당 대신을 맡았지만 1965년 6월 내각 개조 때 유임을 스스로 거부했다. 그리고 1개월 뒤인 7월에 대동맥 박리로 급사했다.
고노 이치로

향년 67세. 죽기 직전 고노가 "죽을 성싶나"라고 말해 당인파 정치인의 최후의 말로 널리 알려졌지만 아들인 고노 요헤이는 이를 부정하며 "괜찮아, 안 죽어"라는 안온한 말로 가족을 안심시켰다고 말했다. 이야깃거리. 경주마와 목장을 소유한 것으로 유명하다. 고노의 말은 1966년 국화상과 1967년 천황상(봄)에서 활약했으며 목장은 고노의 사후에도 이어졌지만 차남인 고노 요헤이가 자민당을 탈당해 신자유클럽을 결성할 때 필요한 자금을 모으기 위해 처분해 버렸다. 다만 고노 요헤이는 일본경종마협회 이사를 지내는 등 경마와의 인연을 이어갔고 그 아들의 대에 이르러 다시 목장의 운영권을 되찾았다. 중일 전쟁이 격화하자 제국의회에서 1940년 하계 올림픽 개최권을 반납해야 한다는 논의가 일었는데 고노가 가장 선봉에 섰다. 하지만 전후에 열린 1964년 하계 올림픽 때 고노는 건설상과 올림픽 담당 국무상을 맡아 성공적인 올림픽 개최를 이끌었다. 이에 대해 국제 스포츠 대회인 올림픽을 정치가 개입하는 국가적 프로젝트로 변모시켰다는 비판도 받고 있다. 나리타 국제공항. 나리타 국제공항 건설 당시 건설상으로 재임하던 고노는 기사라즈를 메워서 공항을 지을 것을 주장했다. 1963년 8월 27일에 운수상 아야베 겐타로는 이를 거부하고 대신 도미사토나 가스미가우라를 대안으로 제시했다. 이를 들은 고노는 "도대체 도로나 하천 개수를 어떻게 하겠단 건가. 건설성의 손을 빌리지 않고 뭘 할 수 있단 건가. 하네다 같은 건 폐항시켜 버려라.
고노 이치로

하네다는 자갈이나 시멘트 같은 건설 자재의 유통 기지로 존속하는 게 좋다. 신공항은 기사라즈다"라며 매우 화를 냈다. 1963년 12월 11일에 운수성 항공심의회가 도미사토를 유력한 후보지로 선정한 다음에도 도쿄만을 매립할 것을 계속 주장했다. 고노는 "왜 이리도 (공항 문제에) 화를 내는가 물으면 나에게도 다 생각이 있다. 의료 문제에 미쓰야 연구 문제에 당면한 문제가 많이 있는데 5년 뒤, 8년 뒤의 문제에 정신이 팔려서 뭘 하겠단 건가. 애초에 그 때쯤엔 나도 (운수상) 마쓰우라 군도 어떻게 될지 모르는 일이다"라고 말했는데 실제로 고노는 나리타 공항이 완성되기 전에 사망했다. 고노의 반대로 진전이 보이지 않던 공항 건설 부지는 고노가 죽고 4개월 뒤에 도미사토로 결정되었다. 하지만 정부 내에서 격론이 오갔던 것과는 달리 현지 주민들과의 소통은 전혀 없었기에 신공항 건설은 엄청난 반대 운동에 직면했다. 결국 1966년에 신공항의 규모를 축소하고 도미사토에서 4km 떨어진 산리즈카에 공항을 짓기로 최종 결정했다. 가족 관계. 아버지인 고노 지헤이는 가나가와현의회 의장을 지낸 실업가 출신 정치인이며 장인인 다가와 헤이사부로는 상인 출신 정치인이다. 동생인 고노 겐조는 일본 참의원 의장을 지낸 5선 의원이며 차남인 고노 요헤이는 일본 중의원 의장을 지낸 14선 의원이다. 손자인 고노 다로는 9선 의원을 지낸 현역 정치인이다.
논천설

논천설(論天說)은 고중세 한자문화권의 전통 우주론이다. 중국에서 여러 논천설의 경쟁이 있은 끝에 고대에 이미 혼천설이 승리했고, 한국이나 일본은 이미 주류가 된 혼천설을 수용하기만 했다. 한대 논천설 논쟁. 중국에서는 전국시대 말부터 전한시대까지 우주의 구조에 대한 논의가 이루어졌다. 고대의 천문 이론들이 다루어진 최초의 내용은 『진서』 「천문지」(天文志)에 기록되어 있다. 천문지에는 개천설, 혼천설, 선야설, 궁천설, 안천설, 흠천설의 여섯 가지 천체 구조론이 기록되어 있다. 이중 궁천설, 안천설, 흠천설은 개천설과 혼천설의 보조적 이론이었고, 논쟁의 중심이 되는 이론은 개천설과 혼천설이었다. 천체 구조에 대한 기본적인 인식은 하늘은 위에 있고, 땅은 그 아래에 있다는 것이다. 이러한 인식들은 문명 초기에서부터 발생하였으며, 점차 구체화되었다. 회남자(淮南子)에 기록되어 있는 내용을 요약하자면 다음과 같다. 이러한 기본 사상은 이후 다른 우주론들이 탄생하는 데 기초가 되었다. 안천설(安天說). 안천설은 진의 우희(虞喜)가 주장한 우주론이다. 우희는 중국 최초로 천구의 세차 운동을 발견하였다. 우희는 최초로 세차운동을 도입한 우주론을 주장한다. 그의 이론은 선야설의 영향을 많이 받았다. 우희의 말에 따르면 하늘과 땅은 그 끝이 없고 무한하다. 땅은 분명히 아래에 있어서 움직이지 않고, 하늘은 확실히 위에 있어 영구한 안정을 지닌다. 무한한 우주를 생각했다는 점에서 안천설은 선야설과 유사하다. 그러나 안천설은 선야설과는 다르게 우주의 안정성에 대해 강조한다.
논천설

궁천설(穹天說). 궁천설은 우희(虞喜)의 조부 우용(虞聳)이 주장한 우주론이다. 궁천설은 개천설을 보강해 하늘과 땅의 상하관계를 분명히 하였다. 또한 개천설에서 설명하지 못했던 하늘이 안정하게 떠 있는 이유에 대해서도 설명한다. 궁천설에서 하늘은 궁륭형으로 생겼고, 하늘의 끝이 사해에 닿아있다. 하늘과 땅 사이에는 기가 차 있어 하늘은 이 기의 힘에 의해서 무너지지 않을 수 있다. 송대 성리학 우주론. 고대 우주론에 대한 논쟁은 혼천설의 승리로 끝이 났다. 그러나 혼천설의 경우 우주의 구조에 대해서는 설명할 수 있었지만, 우주의 생성 원리에 대해서는 설명할 수 없었다. 우주의 생성과 우주의 구조를 하나로 연결시킬 수 없었다. 송대 이후 등장한 성리학은 이러한 문제를 해결하기 위해 혼천설을 수정하여 새로운 우주론을 만들었다. 성리학에서는 기의 개념을 도입해 우주를 설명하려했다. 장재의 우주론. 처음으로 기의 개념을 도입해 우주를 설명하려 한 사람은 송나라의 장재이다. 장재의 우주론에 의하면 우주는 기로 가득 차 있다. 우주는 기의 운동에 의해 만물이 생성과 소멸을 반복한다. 하늘은 기의 끊임없는 회전으로, 이전의 이론과 달리 고정된 실체가 아니다. 장재도 이전의 우주론에서 주장했던 하늘이 동에서 서로 돈다는 이론을 받아들였다. 장재는 하늘이 동에서 서로 돈다면 그것은 기가 그 방향으로 회전하기 때문이라 설명하였다. 기의 회전으로 우주를 설명하기 위해서 해와 달도 왼쪽으로 돈다고 주장했다. 이것은 이전의 천문학자들이 주장했던것과 정면으로 충돌하는 내용이다.
논천설

주자의 우주론. 장재의 우주론을 계승해 더욱 발전시킨 인물은 남송의 주자이다. 주자는 장재의 기의 회전에 의한 우주론을 발전시켜, 우주의 구조 뿐만이 아니라 우주의 생성까지 설명할 수 있는 우주론을 만들었다. 주자의 설명에 따르면 우주는 처음에는 단순한 기의 회전에 지나지 않았다. 회전이 빨라지면서 여러 찌꺼기를 내놓았는데 이것이 가운데로 모여 땅이 만들어졌다. 가벼운 것들은 위로 올라가 하늘이 되어 계속해서 회전하였고, 땅은 가운데에 움직이지 않고 있다. 주자의 우주의 구조는 혼천설의 우주의 구조와 비슷하다. 혼천설의 우주에서 고체 하늘을 제거하면 주자의 우주가 나온다. 주자는 다음과 같은 비유를 통해서 끊임없이 회전하는 기 사이에 땅과 물이 있을 수 있다고 설명한다. “하늘과 땅은 사람이 두 개의 밥공기를 합쳐, 그 속에 물을 넣은 것과 같은 것이다. 손으로 끊임없이 돌리면 물은 그 속에 있으면서 흘러나오지 않는다. 조금이라도 손을 멈추게 되면 물이 흘러나오게 된다.” 주자는 일곱 별의 운행도 기의 운동을 통해서 설명하였다. 땅과의 거리에 따라서 기의 회전 속도에는 차이가 난다. 일곱 별은 각각 땅의 기운에 가까운 순서대로 땅에 가까이 위치한다. 이들은 각각의 위치에서 다른 속도의 기에 따라서 움직이기 때문에 각각의 규칙적인 운동을 한다. 주자의 우주론은 성리학적으로는 완성이 되었으나, 천문학자들에게는 지지를 받지 못했다. 해와 달의 움직임을 하늘과 같이 동에서 서쪽으로 움직인다 주장함으로써 역법 계산에 어려움이 더 많이 생기게 된 것이다.
광대버섯

광대버섯은 주름버섯목 광대버섯과의 한 종으로, 독이 있어 먹을 수 없는 버섯이다. 갓은 빨간색으로, 가장자리는 옅은 색이며, 처음에는 둥글다 점차 평평해진다. 흰색 사마귀가 있고, 턱받이가 있다. 전 세계에 분포하지만, 한국에서는 흔하지 않다. 이 버섯에서 독 성분 무스카린이 처음으로 분리되었기 때문에 학명이 "Amanita muscaria"이다. 독성. 광대버섯을 섭취하는 어린이나 일반인은 중독될 수 있으며 환각 증세가 나타난다. 인도경전 리그베다에 언급된 환각물질 소마는 광대버섯을 지칭하는 것일 수 있다. 광대버섯은 기생 생물로서 유라시아의 소나무, 전나무 특히 자작나무의 뿌리가 있어야만 살 수 있다.
현풍 곽씨

현풍 곽씨(玄風 郭氏)는 대구광역시 달성군 현풍읍을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 역사. 시조 곽경(郭鏡)은 1138년(고려 인종 16년) 과거에 급제하여 문하시중 평장사(門下侍中平章事)를 지냈고, 금자광록대부(金紫光祿大夫)에 올랐으며, 포산군(苞山君)에 봉해졌다고 전해진다. 조선 시대에 이르러 포산현(苞山縣)이 현풍(玄風)으로 개칭됨에 따라 현풍(玄風)을 본관(本貫)으로 삼았다. 1930년 곽경의 묘지에서 출토된 지석(誌石)에 따르면, 곽경(郭鏡)은 중국 관서(關西)의 홍농인(弘農人)으로 고려에 귀화하였다고 한다. 또한 지석에 의하면 곽경은 북송 휘종 정화 7년 송나라 대합관 곽여겸(郭如謙)의 아들로 태어났다고 한다. 매년 5월 첫째 일요일에는 경기도 용인시 백암면 박곡리에 있는 대덕사에서 시조의 시향제를 지내고 있다. 『씨족원류』에 의하면 시조 곽기정(郭基正)은 고려조의 전리의랑(典理議郞)이었다고 한다. 증손인 곽원진(郭元振)이 1310년(충선왕 2) 좌대언(左代言)에 올랐다. 현풍 곽씨는 조선시대 문과 급제자 34명을 배출하였다. 본관. 조선시대 현풍현(玄風縣)은 지금의 현풍·옥포·구지·유가·논공 일대를 관할했다.
현풍 곽씨

분파. 조선 전기에 곽기정(郭基正)의 후손들은 경기도(京畿道), 전라도(全羅道), 평안도(平安道) 지역으로 세거지(世居地)를 확대해 나갔으며 곽한정(郭漢正)의 후손들은 관향지(貫鄕地)인 현풍(玄風)을 중심으로 영남일대에 세거지를 넓혀감으로써, 현풍곽씨는 기호계(畿湖系)와 영남계(嶺南系)로 나뉘게 되었다. 《현풍곽씨세보(玄風郭氏世譜)》에 의하면 현풍곽씨는 선산(善山), 해미(海美), 강릉(江陵), 봉산(鳳山) 등의 별관을 사용하였으나 그들 족보의 첫 머리에 모두 시조를 곽경으로 하는 현풍곽씨의 후손이라고 했으므로 1976년 병진대동보(丙辰大同譜) 편찬 때 대종회 의결로 현풍으로 명칭을 통일하였다고 한다. 그러나 선산 곽씨는 분관조 곽우현(郭佑賢)을 곽경의 6대손으로 연계하면 연대가 맞지 않는다 하여 1979년에 별도로 족보를 편간하였다.
알라 웃딘 테키시

알라 웃딘 테키시(‘Alā’al-Dīn Tekish, 1132년 ~ 1200년)는 호라즘 제국의 제6대 군주(재위 : 1172년 - 1200년). 제4대 군주 일 아르슬란의 장남. 군주 칭호를 처음으로 술탄으로 칭했다. 생애. 1172년 3월에 아버지가 죽었을 때, 호라즘의 동쪽, 스르강 하류의 잘드(현카자흐스탄)에 있었지만, 호라즘의 궁정을 맡는 아버지의 미망인이 친아들의 술탄 샤(테키시의 이복 동생)를 옹립했다. 테키시는 동생의 즉위를 인정하지 않고, 서요(西遼)의 지원을 받아 호라즘을 탈환했다. 술탄 샤는 어머니와 함께 남쪽의 호라산으로 도망쳐 셀주크 왕조 호라산 군주 산쟈르의 옛 신하로 그 사후에 호라산의 지배자가 된 무아이야드 아이아파에게 의지했다. 1173년에 수도 우르겐치에서 즉위를 선언한 테키시는 왕위를 계승에 우위에 있었고 다음 1174년에는 호라산에 쳐들어가 아이아파를 죽였다. 술탄 샤는 남하하여 아프가니스탄의 고르 왕조로 피하여 이번은 왕위 계승에서 싸워 승리한 테키시와 사이가 틀어진 거란족의 도움을 받고 호라즘에 들어갔다. 테키시는 우르겐치에 수비를 강화하고 호라즘을 끝까지 지켰지만, 술탄 샤는 그대로 거란족의 원조에 의해 호라산 북부의 도시 메르브를 빼앗아, 다시 호라즘 제국은 남북으로 분열됐다.
알라 웃딘 테키시

형제는 이 주변 세력까지 말려 들게 하여 길게 항쟁을 계속하지만, 1189년이 되어 양자는 강화하여 술탄 샤는 테키시의 왕위를 인정하여 테키시는 호라즘 제국의 통일 군주로서 정식으로 술탄에 즉위 했다. 테키시는 호라산의 통치를 굳혀 한층 더 서쪽의 이란에의 진출을 개시했다. 1192년에는 아제르바이잔을 지배하는 아타베크 정권 일 드규즈 왕조의 요청을 받아 이란 중앙부까지 군사를 움직였지만, 동생 술탄 샤가 우르겐치를 넘보고 있다라는 보고를 받고 호라즘으로 돌아갔다. 다음 1193년 술탄 샤가 죽고, 호라즘 제국은 간신히 통일을 한다. 1194년 테키시는 재차 이란으로 진출하여, 중앙 이란의 레이 근교에서 이란 서부를 지배하는 셀주크 왕조 마지막 술탄 투그릴 3세를 전사 시키고, 셀주크 왕조를 멸망 시켰다. 이 원정에 의해서 호라즘 제국은 동부 이란의 호라산로부터 서부 이란의 하마단까지 지배 영역을 펼쳐 아바스 왕조의 칼리파 나스르로부터 정식으로 술탄의 칭호를 인정했다. 1198년에는 다시 이라크에 원정 하여, 바그다드까지 지배하여 칼리파를 보호를 하였다. 그 다음은 이란의 각지에서 세력을 가지는 이스마일파 세력과의 항쟁을 하였고, 1200년에 병으로 죽었다. 테키시의 성공 요인은 초기에는 거란족, 후에는 아랄해 북방의 투르크계 유목민 칸그리나 키프체크의 힘이 큰 역할을 하였다. 테키시의 아내는 칸그리의 출신이며, 그녀가 낳은 알라 웃딘 무함마드가 테키시의 뒤를 이어 제7대 군주에 즉위 한다.
알라 웃딘 테키시

테키시의 대에 서방으로 확대한 호라즘 제국은 칸그리의 힘에 의지한 무함마드의 아래에서 동방으로 확대해, 왕조의 최대 판도를 실현하지만, 불과 2대의 급속한 세력 확대는 통일된 군대와 안정된 지배를 쌓아 올리지 못하고, 몽골 제국의 공격으로 붕괴하게 된다.
한덕양

한덕양(韓德讓, 941년 ~ 1011년)은 중국 요나라의 재상(宰相), 정치가(政治家)이다. 요나라 이름은 야율융운(耶律隆運)이다. 한인(漢人) 출신이라고 한다. 아버지 한광사(韓匡嗣)는 요나라 태조를 섬겼고, 남서면초토사(南西面招討使)을 지냈는데, 이들 부자는 처음에는 요나라 황실의 노예였다고 한다. 한덕양은 979년 송나라 태종의 남경 공격을 막아냈다. 요나라 경종(景宗)이 죽자 예지황후(睿知皇后)와 함께 그녀의 아들 성종(聖宗)을 옹립하였다. 송을 굴복시키고, 전연(澶淵)에서 화의를 맺었다. 한덕양은 사실 예지황후의 정부(情夫)였다. 이 둘은 스캔들은 요나라에서 유명하였다. 한덕양은 야율이라는 성으로 바꾸고, 황족을 칭하였다. 성종도 한덕양에게 부친의 예를 갖추었다.
MacOS 서버

macOS 서버(macOS Server, 이전 이름: 맥 OS X 서버, OS X Server)는 애플이 만든 유닉스 서버 운영 체제이다. 맥 OS X 서버는 데스크톱용 맥 OS X와 거의 비슷하지만, 워크 그룹 관리와 관리 소프트웨어 도구를 제공한다. 이 도구는 메일 전송 에이전트, 삼바 서버, LDAP 서버, DNS 서버 등의 네트워크 서비스로의 간단한 접근을 도와준다. 또한 웹 서버, 위키 서버, 채팅 서버, 달력 서버 등의 기타 서비스들을 관리하는 도구도 많이 포함되어 있다. 맥 OS X 서버는 애플이 디자인한 서버 컴퓨터인 Xserve의 기본 운영 체제이다. 또한 이 운영 체제는 맥 미니와 맥 프로에 기본으로 설치되어 있고, 기본 사양을 준수하는 모든 매킨토시 컴퓨터에 설치할 수 있다. 개요. 맥 OS X 서버는 한 단체가 협업하고, 소통하고, 정보를 나눌 수 있게 해주는 서버 운영 체제이다. 이 운영 체제는 오픈 소스 운영 체제인 다윈에 기반해 있고. 오픈 기술 표준과 프로토콜을 주로 사용한다. 맥 OS X 서버는 파일 공유. 연락처 정보와 달력 공유, 이벤트 계획, 보안 인스턴트 메시지 전송, 라이브 화상 회의, 전자 메일 송수신, 위키에 공헌하고 덧글 달기, 회사의 블로그 만들기, 팟캐스트 제작과 배포, 웹 사이트 만들기 등을 할 수 있는 서비스와 응용 소프트웨어를 포함한다. 서버 관리 도구. 맥 OS X 서버는 비 서버 맥에서도 설치될 수 있는 여러 설정 도구들을 포함하고 있다. 버전. 맥 OS X 서버 1.0 (랩소디). 맥 OS X 서버의 첫 버전은 맥 OS X 서버 1.0이다. 맥 OS X 서버 1.0은 오픈스텝과 맥 OS 8을 섞은 랩소디 5.3에 기반을 두고 있었다.
MacOS 서버

GUI는 맥 OS 8의 플래티넘 인터페이스와 오픈스텝의 넥스트 기반 인터페이스의 혼합으로 보였다. 이 운영 체제는 맥 OS 기반 응용 소프트웨어를 다른 창에서 열기 위한 블루 박스라는 런타임 환경을 포함하고 있었다. 애플 파일 서비스, 매킨토시 관리자, 퀵타임 스트리밍 서버, 웹오브젝트, 넷부트는 맥 OS X 서버 1.0부터 포함되었다. 맥 OS X 서버 10.0 (치타 서버). 출시일: 2001년 5월 21일 맥 OS X 서버 10.0은 새로운 아쿠아 사용자 인터페이스, 아파치, PHP, MySQL, Tomcat, WebDAV 지원, 매킨토시 관리자, 넷부트를 포함한다. 맥 OS X 서버 10.1 (푸마 서버). 출시일: 2001년 9월 25일 맥 OS X 서버 10.2 (재규어 서버). 출시일: 2002년 8월 23일 맥 OS X 서버 10.2는 업데이트된 애플 오픈 디렉터리와 파일 관리를 포함한다. 또한 넥스트에서 나온 Netinfo 아키텍처 대신 LDAP 기반으로 변화했다. 새로운 워크그룹 관리자의 인터페이스는 설정을 크게 향상시켰다. 또한 넷부트와 넷인스톨에 큰 변화를 주었다. NTP, SNMP, 아파치 HTTP 서버, Postfix, Cyrus, LDAP, AFP, 프린트 서버 등의 많은 네트워크 서비스들이 기본으로 제공되었다. 삼바 3의 탑재는 마이크로소프트 윈도우 클라이언트와 서버와의 단단한 통합을 가능케 해준다. MySQL v4.0.16과 PHP v4.3.7도 탑재되어 있다. 맥 OS X 서버 10.3 (팬서 서버). 출시일: 2003년 10월 24일 맥 OS X 팬서 서버는 업데이트된 애플 오픈 디렉터리와 파일 관리를 포함한다.