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에이온

에이온(Aon Corporation, )은 1919년에 설립된 영국 런던에 본사를 둔 보험중개사이다. 역사. 1982년 라이언 보험사(Ryan Insurance)가 컴바인드 보험사(Combined Insurance Company of America)와 합병하여 에이온(Aon)이 되었다. 현재 세계 2위의 재보험 중개회사이며 영국 런던에 본사를 두고 있다. 현재 위험관리 서비스, 원보험과 재보험 중개업, 인재관리 컨설팅, 특종 보험업등을 하고 있다. 포천 500대 기업에 등재되어 있는 대기업이며 120개국 500개 사무소가 있으며 45000명의 직원을 두고 있다. 2010년 7월 12일, 에이온은 일리노이주 린컨셔에 본사를 둔 휴잇(Hewitt)을 49억달러(주식 및 현금)에 매입하기로 계약하였음을 공표하였다.
국제무역

국제무역(國際貿易, international trade)은 국가 사이에 일어나는 자본, 상품, 용역 등의 상거래 행위를 말한다. 대부분의 나라에서 국제 무역은 GDP의 상당 부분을 차지하고 있다. 자국의 재화를 외국에 판매하는 것을 수출, 외국의 재화를 국내에 들여오는 것을 수입이라 한다. 비단길, 호박길과 같은 무역로는 역사적으로도 중요한 가치를 지닌다. 국제 무역은 오늘날에도 정치, 경제, 문화적으로 중요한 위치를 차지하고 있다. 개요. 국제무역 체계의 발달은 산업화, 교통의 발달, 세계화, 다국적 기업, 그리고 아웃소싱 등에 커다란 영향을 주었다. 세계화는 날로 증가하는 국제 무역량에 의해 지속되고 있다. 국제 무역은 모든 나라에서 주요한 수입원으로 자리 잡았으며 국력을 상징하고 있다. 오늘날 어떤 나라도 국제 무역 없이 자급 자족만으로 필요한 재화를 충족할 수는 없다. 국제무역은 원리의 측면에서 볼 때 국내 상거래와 다를 바 없다. 즉, 국제 무역에서도 국내 교역과 같이 교역 당사자들은 동일한 이유로 서로에게서 상품을 사고 판다. 국제 무역이 국내 무역과 다른 것은 보다 많은 비용이 든다는 점과 더 큰 위험이 있다는 것, 그리고 국가간 법률 및 협약 등에 의해 제약이 있다는 것이다. 오늘날 대부분의 나라는 세계무역기구에 가입되어 있으며 이 기구의 조약인 관세 무역 일반 협정에 참여하고 있다. 관세 무역 일반 협정은 자유 무역을 기본적인 이념으로 채택하고 국제 무역에 있어서 일반적인 규칙들을 제시하고 있다. 특히 관세의 조정, 저작권에 대한 협정, 비관세 무역 장벽에 대한 축소, 덤핑 등 국가간 무역 분쟁에 대한 조정 등이 여기에 포함된다.
국제무역

오늘날 국가간 교역은 관세 무역 일반 협정에 이은 다자간 무역기구인 세계 무역 기구(WTO)의 출범으로 급증하고 있으며 이에 따라 세계무역구조는 글로벌화 되고 있다. 최근에는 대표적 양자간 협정이라 할 수 있는 자유 무역 협정(FTA)체결의 급증 추세에 따라 지역경제체제가 활성화되면서 지역 간 경제관계 형성이 더욱 중요시 되고 있다. 국제 무역에는 수많은 사람들의 이해가 관계하기 때문에 세계무역기구의 도하 개발 의제와 같은 사항이나 한미자유무역협정과 같은 무역 협정에는 찬반 양론이 팽팽히 맞서기도 한다. 초창기의 무역은 서로의 산물을 교환하는 것에 국한되었으나 현재 우리가 사용하고 있는 넓은 뜻의 무역은 단순한 상품의 교환과 같이 보이는 무역(visible trade)뿐만 아니라 기술 및 용역과 같이 보이지 않는 무역(invisible trade) 및 자본의 이동까지도 포함한다. 이와 같이 현재 우리가 사용하고 있는 무역이란 개념은 단순히 특정 상품의 효용가치(效用價値)가 적은 곳에서 효용가치가 높은 곳으로 이양(移讓)시킴으로써 재화의 효용 및 경제가치를 증가시킬 뿐만 아니라 모든 재화의 생산요소, 즉 원료 ·서비스 ·운송 ·여객 ·노동 및 자본의 이동까지도 포함시키는 것으로 이해되어야 한다
내추럴 아메리칸 스피릿

내추럴 아메리칸 스피릿(Natural American Spirit)은 종종 아메리칸 스피릿으로 간단히 불리며, 궐련 및 기타 담배 제품의 미국 브랜드로, 현재 레이놀즈 아메리칸이 소유하고 산타페 내추럴 토바코 컴퍼니에서 제조한다. 역사. 이 회사는 1982년 빌 드레이크(Bill Drake, 《천연 담배 재배자의 핸드북》 저자), 로버트 마리온(Robert Marion, 산타페의 코토타마 연구소에서 침술을 배우던 학생), 크리스 웹스터(Chris Webster, 산타페 사업가 및 부동산 중개인)에 의해 설립되었다. 초기 투자금은 사업을 지원하기 위해 대출을 받은 산타페의 배관공/계약자인 에드워드 위크스(Edward Wikes), 석유 시추선 작업자인 로버트 울프(Robert Wolf), 엘칸 나움버그 가문의 상속인 필립 나움버그(Philip Naumburg)로부터 나왔다. 2002년 1월, 이 회사는 레이놀즈 아메리칸에 인수되었으며 현재 브리티쉬 아메리칸 토바코가 소유한 레이놀즈 아메리칸의 완전 소유 독립 자회사이다. 일본담배산업은 2015년 9월, 미국 외 시장에서 내추럴 아메리칸 스피릿 제품을 판매할 권리를 획득했다고 발표했다. 시장. 내추럴 아메리칸 스피릿 궐련은 미국, 캐나다, 네덜란드, 브라질, 영국, 독일, 오스트리아, 스위스, 튀니지, 일본, 스페인, 이탈리아, 프랑스, 그리스, 핀란드, 덴마크에서 판매되었다.
내추럴 아메리칸 스피릿

제품. 내추럴 아메리칸 스피릿은 다양한 종류의 선택 필터 궐련을 제공하며, 이는 니코틴 및 타르 함량을 나타내기 위해 색상 코드로 구분되며, 이는 다른 필터와 궐련 종이를 사용하여 변경된다. 아메리칸 스피릿은 또한 10%의 페리크 담배를 포함하는 페리크 블렌드 필터 궐련과 유기농 담배를 포함하는 유기농 필터 궐련도 있다. 내추럴 아메리칸 스피릿은 또한 틴과 파우치에 여러 가지 "직접 말아 피우는" 담배를 제공한다. 영국에서는 아메리칸 스피릿 롤링 담배가 블루(일반) 또는 옐로우(라이트)로 나온다. 아메리칸 스피릿 궐련은 20개들이 팩으로 판매된다. 다음과 같이 나온다. 논란. 무첨가 궐련 주장에 대해. 내추럴 아메리칸 스피릿 제품은 2000년에 "100% 무첨가 담배"로 광고되었다. 제리 브라운 캘리포니아주 법무장관은 2010년 3월 1일, 유기농 담배가 다른 담배 제품보다 "더 안전하거나 건강하지 않다"는 점을 명확히 공개하도록 산타페 내추럴 토바코 컴퍼니와 합의했다고 발표했다. 32개 다른 주와 컬럼비아 특별구의 법무장관들도 이 합의에 서명했다. 아메리카 원주민 이미지 사용. 이 브랜드가 포장에 원주민을 묘사하고 가짜 민담을 사용하는 등 아메리카 원주민/아메리카 인디언 이미지를 사용한 것은 문화적 전유 및 고정관념을 조장한다는 비판을 받아왔다.
내추럴 아메리칸 스피릿

연구에 따르면 이러한 이미지 사용으로 인해 원주민을 포함한 많은 흡연자들이 이 브랜드가 부족/부족 소유 토지에서 소유하거나 운영하며 더 "자연적"이고 따라서 더 건강하다는 잘못된 인식을 갖게 되었다. 이에 대해 산타페 내추럴 토바코 컴퍼니의 CEO이자 대주주인 로빈 소머스(Robin Sommers)는 "아메리카 원주민은 아메리칸 스피릿의 목표 시장이 아니다"고 밝히며, 이 이미지 사용은 15세기 원주민의 인식된 "절제"에 맞춰 담배 사용을 더 조정하려는 회사의 목표 때문이며, 판매 수익이 원주민 공동체를 지원한다고 말했다.
통천군

통천군(通川郡)은 조선민주주의인민공화국의 강원도에 속해있는 군이다. 지리. 태백산맥의 동쪽, 동해안의 통천평야에 위치해 있다. 금강산과 가까이 있고 서쪽은 높고 동쪽은 낮다. 안개가 발생하기 쉽고 해안에는 석호가 위치해 있다. 남쪽으로 고성군, 금강군, 창도군과 접하고 서쪽으로 회양군, 안변군과 접한다. 역사. 고구려 시대에는, 휴양군과 습비곡현이 놓인 지역이었다. 신라 시대에는 각각 금양군·습계현으로 개칭되었다. 고려시대에 습계현은 흡곡현으로 금양군은 통주로 각각 개칭되었다. 조선 시대에 이 지역은 강원도 관찰사의 관할이 되었다. 1413년, 통주는 통천군으로 개칭되었다. 경제. 평야 지역이기 때문에 농업이 주요 산업이다. 쌀과 함께 보리, 밀, 귀리, 기장, 옥수수, 콩, 감자가 생산된다. 벌목업과 어업 또한 이루어진다. 교통. 동해북부선(금강산청년선)이 이 군을 통과한다.
통천군

행정 구역. 1읍(통천읍)과 30리(가흥리(佳興里), 강동리(江洞里), 거성리(巨城里), 구읍리(舊邑里), 군산리(君山里), 금란리(金蘭里), 대곡리(垈谷里), 로상리(路上里), 룡수리(龍水里), 룡천리(龍川里), 리목리(梨木里), 명고리(鳴皐里), 미평리(嵋坪里), 방포리(芳浦里), 벽암리(碧巖里), 보탄리(寶炭里), 보호리(寶湖里), 봉호리(峯湖里), 송전리(松田里), 신대리(新垈里), 신림리(新林里), 신흥리(新興里), 자산리(慈山里), 장대리(長臺里), 장진리(長津里), 중천리(中泉里), 패천리(沛川里), 풍산리(豊山里), 하수리(河水里), 화통리(貨通里))로 구성되어 있다. 관광지. 통천군에는 총석정과 금강산이 위치해 있다. 총석정은 통천군의 해안가 근처에 있으며, 고속도로를 통해 볼 수 있다.
인슐린

인슐린(, 영어로 island란 의미를 갖는 라틴어 insula에서 유래됨)은 포도당을 글리코겐으로 변환시켜 우리 몸의 물질대사 체계에 중요한 역할을 하는 호르몬 중 하나이다. 이자의 랑게르한스섬 베타 세포에서 분비되며, 혈액 속의 포도당 수치인 혈당량을 일정하게 유지시키는 역할을 한다. 혈당량이 일정 이상으로 높아지면 인슐린이 분비되며, 혈액내의 포도당을 세포 내로 유입해 다시 다당류(글리코겐)의 형태로 저장하는 작용을 촉진시킨다. 이러한 인슐린의 분비에 이상이 있는 사람의 경우에는 당뇨병에 걸린다. 또한 인슐린은 생화학 역사에 있어서 매우 중요한 분자이기도 하다. 맨 처음 1차 구조식이 발견된 단백질이다. 1921년, 캐나다 토론토 대학의 프레더릭 밴팅과 찰스 베스트 박사에 의하여 최초로 이자에서 채취하여 인슐린의 결정을 얻어냈다. 그 후 1955년, 프레더릭 생어 박사가 처음으로 생거법을 사용하여 소의 인슐린 구조를 밝혀내었다. 소의 인슐린의 경우, 21개의 아미노산을 가진 A사슬과, 30개의 아미노산을 가진 B사슬이 두 개의 이황화결합으로 연결되어 있다. 다른 포유류 동물들의 인슐린도 매우 유사한 단백질 1차, 2차 구조를 지니고 있다. 인슐린이 혈당량을 낮추는 작용은 2가지로 이루어진다. 먼저, 간세포에서 포도당을 글리코겐으로 저장시키는 작용이 있다. 그리고 혈액 내의 포도당을 세포 내로 이동시켜 포도당의 산화를 촉진시키는 작용이 있다.
성서고고학

성서 고고학()은 성서에 등장하는 인물과 장소에 관한 삶과 문화, 그리고 역사적 배경을 연구하는 학문이다. 과거 성서를 근거로 해서 고대 이스라엘 역사를 재구성할 수 있다고 믿었던 윌리엄 올브라이트와 같은 학자들에게 성서 고고학은 말 그대로 성서의 텍스트를 증명하기 위한 수단이자 목적과도 같았다. 하지만 그동안의 고고학 발전을 통해서 성서가 고고학적 증거와는 상반된 경우가 많다는 사실이 밝혀지면서 성서 고고학이란 용어는 성서학과 고고학계에서는 뜨거운 감자가 되었다. 고고학계에서는 근동 고고학 혹은 시리아-팔레스타인 고고학으로 용어를 대체해야 한다는 주장이 큰 목소리를 내고 있지만 그럼에도 불구하고 성서 고고학이란 용어는 여전히 사용되고 있다. 그리고 최근 수십 년간 성서 고고학은 고고학의 발전과 더불어 변화를 겪어왔다. 최근의 성서 고고학(근동 고고학)은 인지과정고고학의 영향을 많이 받은 듯 보인다. 하지만 그럼에도 고고학적 해석에 있어서 성서가 차지하는 위치에 대한 논쟁이 학계에서 여전히 진행되고 있다. 예를 들어, 쇼셍크의 침입과 관련한 고고학적 자료의 연대결정, 블레셋의 단색토기와 2색토기에 관한 연대측정 등은 고고학자들 사이에서 상반된 의견을 보이는 쟁점이다. 특히 다윗과 솔로몬의 통일왕조와 관련된 유물의 연대결정과 같은 문제는 텔아비브 학파(이스라엘 핑켈슈타인 등)와 미국의 고고학자들(윌리엄 데버와 로렌스 스태거 등)사이에서 상당한 기간 동안 논쟁이 지속되었다.
성서고고학

성서 고고학이 해결해야 할 앞으로의 과제는 비록 족장 시기 및 가나안 정복 이론이 성서학계와 고고학계에서 더 이상 지지를 받지 못하는 상황에서 통일왕조와 분열왕국시대에 관한 학자들의 일치된 견해가 어떤 식으로(통일왕조마저 회의적인 의견이 주류를 이룰 것인가에 대한) 모아지는가에 달려있다고 해도 과언이 아니다.
역설

역설(, 逆說)은 언뜻 보면 일리가 있고 있는 것처럼 생각되는 것에도 불구하고, 분명하게 모순되어 있거나 잘못된 결론을 이끌거나 하는 논증이나 사고 실험 등을 일컫는다. 역리(逆理) 또는 배리(背理) 등으로 번역되기도 한다. 영어 패러독스(paradox)는 그리스어 (paradoxos)가 어원으로, ‘para’는 ‘반(反)’·‘역(逆)’을, ‘dox’는 ‘의견’을 뜻한다. 원래는 일반적으로 인정되고 있는 견해와 반대에 있는 설을 말하며 또한 어떤 입장에서 노정된 모순을 말한다. '나는 화살은 날지 않는다' '아킬레스도 거북을 따르지는 못한다' 등, 제논의 유명한 역설이 있다. 초기 집합론에서도 무한의 문제를 둘러싼 역설이 제시되었으며, 이는 엄밀한 수학기초론을 확립하는 계기가 되었다. 논리학의 역설들. 순환논법. 증명되어야 할 주장을 전제로 사용하거나 입증되지 않은 전제를 결론으로 사용하는 논법을 말한다. “신의 말은 진리이다. 성서에 쓰인 것은 신의 말이기 때문이다. 성서가 신의 말이라는 것은 성서에 쓰여 있다. 그러므로 신의 말은 진리이다.” 이와 같이 전제와 결론이 맞물려 있는 문장을 순환 논법의 예로 들 수 있다. 전제와 결론이 확실하게 구분되지 않기에 일어나는 논리적 오류이다. 흑백논리. 모든 문제를 흑과 백, 선과 악, 득과 실의 양 극단으로만 구분하고 중립적인 것을 인정하지 않고 편중된 사고방식이나 논리를 말한다. 선과 악의 이분법, 종교 간의 양극을 예로 들 수 있다. 중립이나 중용을 용납하지 않으며 반드시 어느 한 쪽의 입장을 선택하도록 강요한다.
역설

자가당착. 앞뒤가 모순되는 주장을 하는 경우를 자가당착(自家撞着, self-contradiction)이라고 한다. 자신이 이미 했던 말과 모순되는 말을 하는 것은 자기가 만든 집을 자기 발로 차서 무너뜨리는 것과 같다는 뜻이다. 평소 자신이 한 말이나 자신의 입장을 항상 염두에 두어야 이런 역설에 빠지지 않을 수 있다.
서울보증보험

SGI서울보증 주식회사는 1998년 11월 25일 대한보증보험과 한국보증보험의 합병으로 출범하였으며, IMF사태 당시 회사채 보증건의 대규모 보험금 지급 등의 원인으로 공적자금이 투입 되었고, 그 결과 현재 예금보험공사가 93% 이상의 지분을 보유한 대주주이다. 서울보증보험은 은행 및 각종 공제조합 등 70여개 보증기관이 참여하는 국내 보증시장에서 2019년말 기준 340조원이 넘는 보증잔액을 유지하고 있는 국내 최대규모의 종합보증기관이며, 세계 보증보험 및 신용보험사 중에서 보험료 기준으로 글로벌 Top 3위를 기록하고 있다(ICISA 2019년 발표 기준). 지배 구조. SGI서울보증보험의 주주는 예금보험공사(93.85%), 12개의 손해보험사 및 생명보험사이며, 총 13개 기관으로 구성되어 있다. 과거 대한재보험공사(현 코리안리)가 대주주였다. 예금보험공사의 지분율은 99.2%였다가, 2006년과 2007년 감자와 유상증자를 통해 축소되었다. 노동조합. 민주노총 산하 전국손해보험노동조합에 가입되어 있음(김선우 위원장) 보증보험제도. 보증보험은 각종 거래행위에서 발생하는 신용위험을 감소시키기 위하여 보험의 형태로 인수되는 보증계약으로서, 보험자가 보험료를 받고 채무자인 보험계약자가 채권자인 피보험자에게 계약상의 채무불이행 또는 법령에 의한 의무불이행으로 손해를 입힌 경우에 그 손해를 약정한 계약에 따라 보상하는 형태의 보험상품이다. 보증보험은 보증적 기능을 보험의 방식으로 인수하여 채무자에게 신용을 공여함으로써 기업이나 개인의 경제활동에 필요한 인적ㆍ물적담보(각종 보증금,연대보증인 및 부동산 담보 등)에 대신하여 이용할 수 있는 제도이다.
서울보증보험

보험 상품. 서울보증보험은 보험업법 제4조를 근거로, 경제 활동시 발생하는 각종 채권채무관계(권리·의무관계)에서 채무자(의무자)에게는 부족한 신용을 보완해 주고, 채권자(권리자)에게는 채권담보적 기능을 제공하기 위해, 신원보증, 채무이행보증, 신용보험, 모기지신용보험 등 총 82개의 보증보험 및 신용보험 상품을 판매하고 있다. 대외 신인도. 2025년 1월 현재 S&P사 A+, Fitch사 AA-로 국내 금융기관 중 최고의 신용도를 보유하고 있다. 인력채용. 4급 사원을 공채로 채용한다. 소수 경력직을 수시로 채용한다. 매년 하반기 채용 진행.
이순재

이순재(李順載, 1934년 11월 16일~)는 대한민국의 배우이며, 1956년 연극 《지평선 넘어》로 처음 데뷔하였다. 생애. 이순재의 본은 광주(廣州)이며, 함경북도 회령군에서 출생하였다. 만4살 때(1938년)부터 조부모가 살던 경성부에서 조부모와 함께 살았으며, 경성아현국교(지금의 서울아현초등학교)의 5학년 여름 방학 시절(1945년 8월 15일)에, 경기도 가평군에서 휴양하던 중에 8·15 광복(을유 해방)을 목도하였다. 1978년 사극 영화 《세종대왕》과 1990년 사극 드라마 《파천무》, 2011년 사극 드라마 《공주의 남자》에서 절재 김종서 배역을 맡았다(모두 3회 동일 배역 연기). 1980년대 드라마 《무풍지대》, 《제2공화국》과 1990년대 드라마 《제3공화국》, 《코리아게이트》, 《삼김시대》 등을 비롯한, 5편의 정치 시대극 드라마에서는 해위 윤보선 전직 제4대 대통령 배역을 맡았다(모두 5회 동일 배역 연기).
이순재

한편 잠시 몇수년 동안의 전직 정치인(1992년 5월~1996년 5월 전직 제14대 무소속 1선 국회의원 역임 관련)으로의 행보를 짚어보자면, 1988년 민주정의당 소속으로 13대 국회의원 총선거에 출마했지만 낙선하고, 1992년 민주자유당 소속으로 14대 국회의원 총선거에 당선됐다.(제14대 초선 국회의원, 서울 중랑 갑, 1992년 5월~1996년 5월, 민주자유당→신한국당→무소속) 1991년 MBC TV의 주말연속극 《사랑이 뭐길래》에서 이대발(최민수 분)의 아버지 이병호 역할로 출연하여 엄격하고 냉정한 아버지상을 연기하였고, 이 작품의 배역 등으로 하여금, 역대 드라마 시청률 1위를 기록했다. 1999년 드라마 《허준》에서 허준의 스승 유의태 역할을 연기했다. 2006년부터 2007년까지 MBC TV의 일일 시트콤 《거침없이 하이킥》에 한의원을 운영하는 한의사 이순재 원장 역할로 출연하였다. 극중 야한 동영상을 즐겨봐 '야동 순재'라는 별명을 얻었다. 《거침없이 하이킥》으로 2007년 MBC 방송연예대상에서 대상을 수상하였다. 배우로는 처음으로 연예대상을 수상하였고, 역대 연예대상 수상자들 중 최고령이다. 2007년에 방영한 MBC 월화 드라마인 사극 《이산》에서 냉정하고 카리스마 넘치는 왕인 영조 이금 역을 맡았다. 2007년 6월 10일 KBS의 《단박 인터뷰》에서 "연기력이 부족한 배우들이 무대에 오르는 것은 조련되지 않은 경마가 경주를 하는 일"이라고 지적했다.
이순재

2008년 드라마 《엄마가 뿔났다》에서 화장품 가게를 운영하는 할머니(전양자 분)와 황혼의 로맨스를 연기했다. 2009년 3월 《제6회 방송인 명예의 전당》에 헌정되었다. 2011년 2월부터 가천대학교 예술대학 연기예술학과 석좌교수로 재직 중이다. 2013년부터 tvN 《꽃보다 할배》를 통해 '순대장'이라는 별칭을 얻었다. 《꽃보다 할배》에서 백일섭 등과 스위스를 여행했을 때 유창한 독일어를 구사하였는데, 1950년대 중후반기의 대학 재학 시절에 서울대학교 문리과대학 문학부 철학과에서 독일어로 쓴 원서를 읽으며 공부했기 때문이라고 한다. 논란. 전직 매니저 관련 파문. 2020년 6월 이순재의 전직 매니저 김모가 《SBS 8 뉴스》의 인터뷰를 통해 "두 달 간 주당 평균 55시간을 추가수당 없이 일했으며 쓰레기 분리수거, 생수통 운반, 신발 수선 등 이순재 가족의 허드렛일을 하며 머슴살이를 했다"고 주장했다. 4대 보험 미가입 문제를 제기하자 부당해고를 당했다고도 했다. 이순재는 "아내가 힘든 게 있으면 부탁하고 그랬던 것 같다. 무슨 일이 있었을 때 약속 시각에 늦지 말라고 지적했는데 그런 게 좀 겹쳤던 모양이다. 나는 한 번도 사람 잘라본 적도 없고 막말한 적도 없다"고 해명했다. 그는 이어 "오히려 매니저는 회사(SG연기아카데미)에서 채용했다. 보험 문제를 얘기하길래 '어디까지나 네 권리인데 도대체 왜 얘기 안 하고 들어왔냐, 문제 생기면 속히 얘기하라'고 했다"며 "회사는 아무리 내가 원장으로 있지만 나도 월급 받는다.
이순재

주식 한 푼도 갖고 있지 않다"고 해명했다. 또한 "김 씨가 중앙노동위원회에 제소해 결과를 기다리고 있다. 그 결론을 보고 조치할 건 하겠다"고 덧붙였다.
전갈목

전갈(全蠍)은 전갈목에 속하는 동물의 총칭이다. 한국에서는 극동전갈의 정식 명칭이기도 하다. 모든 전갈은 꼬리 끝 부분에 독침을 갖고 있다. 세계적으로 1천 종이 넘는 전갈이 알려져 있으며, 이 중 몇 종은 인간에게 치명적인 독을 가진 종도 있으나, 그 수는 25종에 불과하다. 형태. 후복부는 긴 꼬리처럼 되어 있다. "꼬리" 부분은 여러 마디로 나뉘어 있어서 구부릴 수 있고, 끝 부분이 부풀어올라 독낭과 독침이 형성된다. 걷는 다리는 8개이고, 각수에는 짧은 협장과 매우 잘 발달된 집게형의 더듬이다리 2개가 있다. 협각은 집게형으로 먹이를 잘게 찢기에 알맞다. 전갈의 몸의 구조는 고생대 실루리아기 쯤에 이미 현재와 거의 비슷한 모습으로 형성되었다. 가장 오래된 전갈 화석은 4억 3천만년 전의 것이다. 바다전갈(eurypterid)류와 형태가 거의 일치해서 직접적인 친족 관계가 있다고 말하나, 이것은 아직 의문이다. 황제전갈은 20 cm 이상 자라며, 이형전갈속의 "Heterometrus swammerdami"은 몸길이 24.7cm로 가장 큰 전갈이다. 분포. 전갈은 전 세계에 넓게 분포한다. 현재 1000종 이상이 발견되었다. 대부분의 종류는 열대 및 아열대지방에서 서식하며, 일부는 사막, 한대지방까지 분포한다. 한반도에는 북부지방에 전갈 1종이 분포하며, 일본에는 류큐 열도에 2종이 존재한다. 생태. 전갈은 야행성이고 굴을 파고 산다.
전갈목

전갈의 눈은 거의 퇴화되어 빛과 어둠만을 구분하는 정도이지만 다리와 배에 달린 특유의 감각기관으로 1미터 떨어진 먹이의 미세한 동작도 포착하는 것이 가능하다. 전갈은 소식(少食)을 하기 때문에 적극적으로 먹이사냥을 하지 않으며, 1년 가까이 물만 먹고도 살수 있다. 그러나 필요할 때는 집게와 꼬리 끝의 독침을 활용해 뛰어난 사냥솜씨를 발휘한다. 전갈은 집게로 먹이를 붙잡고, 협각으로 먹이를 잘게 찢어 먹는다. 전갈은 난태생이다. 임신기간은 5~9개월로 대부분의 절지동물보다 길며, 때로는 사람처럼 임신기간이 10개월인 경우도 있다. 출산한 전갈은 새끼가 독립할 때까지 등에 업고 다닌다. 독성. 전갈은 세계적으로 1천 종이 넘게 알려져 있지만, 대다수의 전갈은 꿀벌에서 꿀벌 이하로 독성이 약한 종들이 대다수로, 인간에게 치명적인 독을 포함하는 종의 수는 25종에 불과하다. 일반적으로 대형종의 전갈은 집게를 주무기로 사용하기 때문에 독침보다 집게가 발달되어 있고, 소형종의 전갈은 자신을 지키기 위해 집게보다 꼬리의 독을 발달시킨 경우가 많다. 즉 집게가 크고 힘이 강하면 독은 약하고, 집게가 작고 꼬리가 발달되어 있으면 독이 강하다는 것이다. 상당수의 전갈은 이 등식이 맞아떨어지지만, 일부 맹독성 전갈은 이 등식을 어기므로 여행지에서 전갈을 만지는 것은 절대 금물이다. 아무리 독성이 약한 종이라도 알레르기가 있다면 아나필락시스 쇼크로 위험할 수 있으니 공격하거나 만지지 않는 것이 좋다.
칸달프 (마스코트)

칸달프()는 KDE 프로젝트의 2.x 대 버전 중 등장했던 KDE 프로젝트의 공식 마스코트였다. 이 마스코트는 그 후 콘키가 공식 마스코트로 바뀌면서 더 이상 찾아볼 수 없게 되었다. 칸달프가 더 이상 마스코트로 사용되지 않는 큰 이유가 바로 톨킨의 판타지 소설 반지의 제왕에 등장하는 마법사 간달프와 유사하다는 이유로 저작권 관련 위반 여부에 휩싸이면서이다.
유재석

유재석(劉在錫, 1972년 8월 14일~)은 대한민국의 희극인, 방송인이다. 1991년에 KBS 공채 7기 개그맨으로 데뷔했다. 《X맨》, 《무한도전》, 《해피투게더》, 《런닝맨》, 《놀면 뭐하니?》, 《유 퀴즈 온 더 블럭》, 《식스센스》 등 다수의 TV 프로그램 진행을 맡았거나 맡고 있다. 대한민국 지상파 방송 3사(KBS, MBC, SBS)와 백상예술대상의 대상을 총 19회 수상하여 최다 수상 기록을 세웠으며, 2018년 대중문화예술상 대통령 표창을 받았다. 생애. 1972년 8월 14일, 서울특별시 종로구 견지동에서 1남 2녀 중 첫째로 태어나 강북구 수유동에서 자랐다. 1991년 KBS에서 주최한 제1회 대학 개그제에서 최승경과 팀을 이뤄 출전하여 함께 장려상을 받으면서 데뷔했다. 1991년 KBS 공채 개그맨 7기 동기로는 김국진, 김수용, 김용만, 남희석, 박병득, 박수홍, 양원경, 엄정필, 윤기원, 이영재, 전효실, 최승경이 있다. 그 후 《유머일번지》 등에서 작은 역할로 등장하면서 1994년말 입대부터 군 제대 후까지 무명 시절을 거치던 중, 1997년 KBS2 《코미디 세상만사》의 코너인 《남편은 베짱이》에서 남편 역할을 맡으면서 조금씩 대중에게 알려지기 시작한다. 유재석은 병역 의무를 방위병으로 이행했으며 유재석은 방위병 마지막 기수였다. 유재석이 입대한 직후 방위병 제도가 폐지되었으며 그 대신 공익근무요원 제도가 신설되었다.
유재석

한편 유재석은 코미디언을 처음 시작할 때 심형래의 밑에서 일을 하기도 했다. 심형래는 김청기 감독의 《외계에서 온 우뢰매》의 출연을 시작해서 이후엔 자신이 직접 감독이 되어 영화를 촬영하기도 했는데 심형래는 이 영화들을 촬영하면서 당시 무명이었던 유재석을 서찬호와 같이 데리고 다니면서 자신의 영화에 출연시켜 줬다. 그 대표작으로 《영구와 우주괴물 불괴리》(배역: 초등학교 6학년), 《티라노의 발톱》(배역: 원시인 1) 등 다수가 존재한다. 그러다가 어느 한 프로그램을 통해서 무명 시절로부터 탈피하게 되는데, 바로 1990년대 후반 최고의 인기를 구가했던 토크쇼인 《서세원 쇼》였다. 《서세원 쇼》에서 가장 인기 있는 코너였던 '토크박스'에서 유재석은 자신의 재밌었던 경험담을 무명시절부터 꾸준히 다져온 그만의 재치와 입담으로 맛깔스럽게 풀며, '유재석'이라는 자신의 이름을 대중들에게 점차 각인시키게 됐다. 《'슈퍼 TV 일요일은 즐거워》 - 출발 드림팀'에서 자주 망가지는 모습과 어이가 없는 결과로 웃음을 유발하였고, 이 시기에 번지점프했던 장면 역시 토크의 소재였다. 《자유선언! 오늘은 토요일 - 60년을 이어라》에서 메뚜기 탈을 쓰면서 진행을 하는 바람에 지금까지 부르고 있는 메뚜기라는 별명이 이때 생겨났다.
유재석

《자유선언! 오늘은 토요일 - 잠을 잊은 그대》에게 에서는 본래의 취지였던 도서관이 문을 닫을 때까지 마지막으로 나오는 학생을 만나서 선물을 주기보다는 개그맨 남희석의 매니저였던 김종석과의 퀴즈 배틀이 더 화제가 되었다 또한 MBC에서 방송했던 '박상원의 아름다운TV 얼굴'에 상의를 탈의한 장면과 KBS2의 예능 프로젝트 '슈퍼 TV 일요일은 즐거워 - MC대격돌 공포의 쿵쿵따'에서 치마가 풀리는 사고가 일어나 젖꼭지가 남들보다 아래에 있는 것이 밝혀져 이것이 가끔씩 예능에서 개그의 소재로 사용되었고, 이후 무한도전 WM7편에서 '저쪼아래'라는 별칭으로 알려지기도 했다. 그 후 점차 인지도를 가지며 예능계에서 자리를 잡아가는 중, 자신의 연예 인생에 첫 메인 MC를 맡게 되는 운명적인 예능 프로그램을 만나게 됐다. 바로 MBC 《목표달성! 토요일》 - 《스타 서바이벌 동거동락》이다. 《스타 서바이벌 동거동락》은 인기 스타들을 한 방에 몰아넣고 하룻밤을 지새게 하며 진행했던 프로그램이며, 이러한 방식은 떼거리로 연예인들이 팀을 이뤄 미션을 이행하고, 볼거리를 만들어 내는 , 'X맨(엑스맨)', '무한도전', '런닝맨' 등과 같은 이후 버라이어티 포맷의 원조로 꼽을 수 있다. 이 프로그램이 기획된 2000년 당시 유재석은 현재와 같은 명성이 있다기보다는 예능계에서 재능을 인정받고 점차 인지도가 있던 정도에 지나지 않았다. 그럼에도 불구하고 당시에 유재석이 전격적으로 공중파 예능 프로그램의 메인 MC로서 발탁될 수 있었던 이유는 바로 배우 최진실이 강력 추천한 덕분이었다.
유재석

《스타 서바이벌 동거동락》을 기획할 당시 담당 PD가 MC를 누구로 해야 할지 고민하던 도중에, 최진실로부터 '메뚜기(유재석의 별명)라는 개그맨이 있는데, 너무 재밌다며 새로 하는 프로그램이 있으면 한번 MC로 기용 해보라'는 강력 추천을 받았던 것이다. 당시 《목표달성! 토요일》은 유재석이 진행하는 《스타 서바이벌 동거동락》 외에도 《god의 육아일기》, 《악동클럽》 등의 타 코너들 또한 엄청난 인기를 얻게 되면서 명실상부 '2000년-2001년 겨울 시즌' 최고의 예능 프로그램으로 기록됐으며, 《스타 서바이벌 동거동락》의 경우 출연진들의 성향을 배려하는 한편, 적절한 타이밍에 망가져 주면서 분위기를 자연스럽게 살리는 유재석만의 스타일인 '배려형 MC' 캐릭터를 마음껏 발산한 첫 프로그램이었다. 또한 이로 인해 2000년 MBC 방송연예대상 MC 부문 특별상을 받았다. 이후에 MBC에서 맡은 《느낌표!》의 〈책책책, 책을 읽읍시다!〉로 2003년 MBC 방송연예대상 쇼버라이어티 부문 최우수상을 거머줬다. 특히 이후에 《슈퍼 TV 일요일은 즐거워》 - 〈MC대격돌: 공포의 쿵쿵따〉로서 누구보다 웃기는 남자로 인정받고, 그때 함께 참여했던 강호동, 이휘재 등은 이후에도 예능에서 높은 활약을 펼쳐, 이 프로그램이 얼마나 가치 있었는지를 간접적으로 입증하고 있다.
유재석

이후 쿵쿵따의 인기가 한창일 무렵 이휘재, 김한석, 송은이, 홍록기, 정준하 등과 정통 세트형 코미디 프로그램인 코미디타운을 SBS에서 진행했으나 실패하고, 이후 〈MC 대격돌: 운명의 바퀴/위험한 초대〉로 복귀하였다. 이때 《해피투게더》, 《진실게임》등의 MC를 맡았다. 또한 MBC의 토크쇼 프로그램인 《놀러와》에 배우 김원희와 함께 공동 MC로 투입되어 본격적인 예능계의 별로 떠오르기 시작했다. 하지만 이외의 유재석이 MC를 맡은 몇몇 프로그램들은 큰 빛을 받지 못하고 폐지됐다. 2005년 유재석은 "평균보다 모자란 남자들의 유쾌한 도전"이라는 컨텐츠에 대한 애정이 깊었고, 이전에 출연한 바보 드림팀이라고 비난받았던 KBS에서 방송된 《천하제일 외인구단》, SBS에서 방송된 《유재석과 감개무량》, 이름과 출연진만 다르고 같은 포맷의 프로그램을 계속 진행하다 MBC 《토요일》의 코너 〈무모한 도전〉을 맡게 됐는데, 초창기엔 고전을 면치 못했다. 당시 인포테인먼트 프로그램인 《스펀지》와의 경쟁 때문이었는데, 《강력추천 토요일》의 〈무한도전 - 퀴즈의 달인〉으로 프로그램 포맷이 변경이 되면서 프로그램의 인지도가 높아지고, 이에 힘입어 2006년 5월 6일부터는 《무한도전》이라는 독립 프로그램으로 편성되면서 대한민국 예능 프로그램의 새로운 경향을 제시하게 된다. 그 후 《해피투게더 시즌3》, 《패밀리가 떴다》에 출연하며 대한민국 예능계에서의 최고의 MC로서 입지를 굳혔다.
유재석

1년 8개월 동안의 방영을 끝으로《패밀리가 떴다》가 막을 내린 후, 2010년 유재석은 《런닝맨》으로 SBS 예능 프로그램에 메인 MC로 복귀했다. 그 후, 4년 만에 KBS2에서 나는 남자다라는 프로그램을 새로 시작하고, 시즌제로 운영하다 20회로 막을 내렸다. 그리고 2015년 8월에는 JTBC에 들어가서 새로운 파일럿 프로그램에 메인 MC를 맡고 있었고 《동상이몽, 괜찮아 괜찮아》에서 김구라와 함께 메인 MC를 맡았다. 또한, 《런닝맨》의 인기도가 상승함에 따라 해외 인지도도 상승하였다. 2020년 7월, 《런닝맨》이 10주년을 맞이하게 되면서 대한민국 방송인 역사상 최초로 지상파 방송 3사 모두 20년 이상 활동하게 되면서 이들 방송사의 예능 프로그램을 10년 이상 진행하게 되는 기록을 보유하게 되었다. 또한 《최고의 요리 비결》에도 출연하였는데 이로써 유재석은 지상파 방송 5사(MBC, KBS, SBS, JTBC, EBS)에 모두 출연하는 기록을 달성했다. 유재석은 2019년 7월 27일부터 방영중인 놀면 뭐하니?에서 메인 MC를 맡고 있다. 또한 와 스킵에서 메인 MC를 맡고 있다. 가족. 2008년 7월 6일 당시 MBC 소속 아나운서였던 나경은과 결혼식을 올렸으며 2010년 5월 1일 아들 유지호, 2018년 10월 19일 딸 유나은이 태어났다. 인간 관계. 심형래와는 영화 촬영을 통해 같이 인연을 맺어온 사이이며 KBS 공채 7기 개그맨으로서 KBS 공채 개그맨 중 꽃이라 불리는 7기 멤버들과도 깊은 친분을 유지하고 있다.
유재석

또한 여러 프로그램에 출연하면서 여러 연예인들과 인맥을 형성했는데 슈퍼 TV 일요일은 즐거워에 출연하면서 강호동, 신정환, 이혁재, 이휘재, 김한석와 친분이 생겼고 무한도전에 출연하면서 박명수, 정준하, 정형돈, 노홍철, 전진, 길 등과 두터운 친분이 생겼으며 런닝맨에 출연하면서부터는 개리, 하하, 송중기, 이광수, 송지효, 양세찬, 전소민 등과 두터운 친분이 생겼다. 참고로 런닝맨 멤버 중 지석진은 유재석보다 나이는 많지만 유재석의 코미디언 공채 후배이다. 특히 김종국과는 친분이 매우 깊어 2015년 터보가 재결성되자 터보의 노래를 피처링해주기도 했다. 최근에는 유재석과 제시가 각종 예능 프로그램에서 재미있게 활동하여 재-제 커플이라는 소문도 존재한다. 유재석 후속작에 고정출연한 바 있거나 고정출연중인, 또는 고정으로 출연예정인 스타
Where-to-be-born 인덱스

Where-to-be-born 인덱스() 또는 구명칭이었던 삶의 질 지수()는 이코노미스트의 계열사인 EIU가 전 세계 111개국을 대상으로 조사한 삶의 질에 관한 순위이다. 이 지수는 전 세계 111개국을 대상으로 성평등·자유도·가족·공동생활의 수준과, 소득·건강·실업률·기후·정치적 안정성·직업 안정성에 대해 각각의 종합점수로 순위를 매긴 것이다. 2005년 순위. 2005년 기준 순위는 다음과 같다.
목사

목사(牧師, )는 개신교의 성직자이다. 개신교의 예배(禮拜)와 예전(禮典)을 집행하며 신도의 교육과 지도, 비신도에게 복음을 전해야 할 임무를 갖는다. 담임 목사, 부담임 목사 등의 직함이 있다. 신학대학원의 전문적 신학교육을 이수한 후에 훈련을 거쳐 목사직의 안수를 받는다. 목회자(牧會者)라고도 부른다. 대한민국의 근대사에서 개신교 목사들은 항일운동을 전개하고 지원했으며, 대한민국 임시정부의 근거인 기미 독립선언문 작성자 민족대표 33인(개신교 인사 16명, 천도교 15명, 불교 2명) 중에서 13명이 목사로 감리교 9명, 장로교 4명이다. 목사는 강력한 지도력을 발휘하여 민족의 정신교육을 담당하고, 교회를 통하여 근대화 추진에 끼친 공헌은 지대하였다. 유래. 서방교회 전통을 지닌 개신교에서 성직자인 목사의 용어는 신약성경에서 유래했다. "목사"라는 명칭은 신약성경 에베소서 4장 11절에서 발견할 수 있다. 신약성경 원문인 헬라어 단어는 "포이멘"(ποιμήν)으로 목자, 양치기이며, 이 단어의 라틴어 번역어인 "파스토르"(pastor)에서 목사를 의미하는 영어 단어 '패스터'(pastor)가 유래했다. 성직자를 칭하는 용어로 흔히 사용되었지만 주로 사용하게 된 시기는 서방교회에서 개혁 찬성 운동(종교개혁 운동)이 대두한 16세기부터이다. 또한 한국어 목사(牧師)는 고대 중국에서 백성을 잘 이끈 뛰어난 관리에게 주어지는 칭호에서 유래해서, 역시 "목자" 또는 "양치기"라는 뜻을 지니고 있었으며, 그 자체로 존칭이다.
목사

용어 역사. 천년동안 동일한 교회로 유지되던 공교회 즉, 지역별로 콘스탄티노플을 중심으로 하는 로마, 알렉산드리아, 안디옥, 예루살렘 5대 교구의 연합이었던 공교회(보편교회)에서 교회 대분열 시기인 11세기 로마지역 교회가 갈라지게 되었다. 교회 대분열로 분리된 로마지역 교회가 서유럽과 북유럽의 교회를 통합하여 서방교회를 이루며 12세기에 로마교회의 대감독(대주교)을 공교회의 대감독들과 구분하여 교황(교종)이라 칭하였다. 12세기 이후 교황 중심 교도권적 교회체제인 국가 형태의 서방교회로 전환하면서 등장했다. 이후 로마를 중심으로 하는 서방교회에서 400년간 유럽 민족들의 갈등, 정치 권력과의 결탁, 그로 인한 비리와 왜곡이 발생하였다. 이런 비복음적 상황에서 벗어나 순수한 그리스도의 복음을 찾아야 한다는 16세기의 서방교회 개혁 운동인 종교 개혁이 발생했다. 이 영향으로 서방교회 개혁 '찬성파'로 등장한 정통적 복음주의, 개신교의 성직자를 개혁 '반대파'였던 천주교회 사제와 구별해 '목사'로 지칭하게 되었다. 여전히 유럽 언어에서는 목사와 사제를 구별하지 않는 단어들이 사용되어 한국어로 번역할 때 구분해야 한다. 영어로는 '목사'로 구별하는 '패스터'(Pastor) 또는 성직자를 통칭하는 '레버런드'(Reverend)라고 한다. 성경의 근거. 2세기에서 유래된 초대 공교회(보편교회)에서 직제를 확립하면서 기록한 성서인 디모데전서 3장 1절-13절까지의 본문에서 목사의 의미와 모습이 유래한다고 본다.
목사

본문에서 성직자를 뜻하는 감독, 집사가 목사의 기준이 된다. 성경에서 감독은 한 아내의 남편, 절제와 신중, 술을 절제하고, 다투지 않으며, 자기 가정을 돌보며, 위엄으로 가정을 돌봐야 한다고 가르치고 있다. 집사 또한 신중하고 믿음을 이해하고, 절제하고 성실한 사람이며, 한 아내의 남편이고 가정을 다스리는 사람이어야 한다고 기록되었다. 권한과 임무. 개신교의 예배와 성례전(세례, 성찬식)을 집례한다. 교회의 전통적 기본 활동인 케리그마(κηρυγμα,선포: 예수의 주 되심을 선언), 레이투르기아(λειτουργια, 예배), 디다케( Διδαχή, 교육), 디아코니아(διακονια, 봉사), 코이노니아(κοινωνια, 친교: 거룩하고 보편된 공동체의 사귐), 흔히 교회 5대 역할인 선포, 예배, 교육(육성), 봉사, 친교의 책임을 맡고 기독교 신앙을 가르치고 지키는 일을 담당한다. 목사직의 이해. 개신교회는 감독제 이해나 원로제 이해, 회중제 이해 구조의 교단에 따라 목사에 대한 시각은 조금 다르다. 감리교와 같이 감독제 구조, 즉 감독을 중심으로 한 보편교회(공교회)적 직제를 따른 교단에서는 성직안수로 구분되는 목사를 성직으로 인식한다. 루터교와 구세군도 이와 유사하다. 반면 장로교와 같은 원로제 구조에서는 목사를 신도들 중 원로인 장로 중에서 선별된 직분으로 설교와 성례전을 수행하는 장로로 인식한다. 성결교회, 순복음계열 교회에서도 교회를 이끄는 지도자인 장로들 중의 한 명으로 목사를 이해한다.
목사

침례교, 회중교회, 그리스도의 교회와 같은 회중제 구조의 교단에서 목사는 단순히 은사로 교회에서 설교와 성례전을 거행하는 임무를 맡는 교인의 대표인 장로로 선별된 하나의 직분으로 인식하는 경향이 크다. 감독제 구조의 교단 목사 이해는 온건한 만인제사장론에 따라 동일한 성도이며, 성직자격을 지닌 것으로 본다. 공교회의 성직제도인 삼직제가 전도사, 목사, 감독의 직제로 유지된다. 감독제의 성직자격은 사회적인 용어로 표현하면 일종의 목회에 대한 면허로 여긴다고 볼 수 있다. 즉 병원의 의사는 동일한 국민이나 훈련과정을 거치고 특정한 시험을 통해 의사 면허를 받아 의료 행위의 직무에서 다른 국민과 구별되는 것과 유사하다. 원로제와 회중제 구조의 교단 목사는 급진적 만인제사장론에 따라 동일한 성도이며 단지 목회의 임무 자격을 부여 받은 것으로 본다. 즉 한 조직의 구성원이 전문가로서 조직대표로 임명받고 임기를 마치면 특정 자격 없이 원래 조직의 구성원이 되는 것과 유사하다. 목사의 임무. 모든 교파의 개신교 목사는 보편적 교회의 활동인 케리그마(κηρυγμα, 선포), 레이투르기아(λειτουργια, 예배), 디다케( Διδαχή , 교육), 디아코니아(διακονια, 봉사), 코이노니아(κοινωνια, 친교)를 책임지고 올바르게 수행하고 지도해야 하는 기본적 권한과 의무를 지닌다. 선포를 뜻하는 케리그마에서 설교와 권면으로 올바른 하나님의 말씀을 선포해야 하며, 예전 집례와 참여를 의미하는 레이투르기아에서 예전에 따른 예배와 세례(침례)와 성만찬 집전을 책임지고 수행하며, 올바르게 실천해야 한다.
목사

양육과 훈육의 디다케로서 성도들을 교육하고 훈육하며, 기도를 실천하고 교인을 위해 기도하며, 말씀과 기도를 가르치며 심방해야 한다. 섬김과 봉사인 디아코니아로써 이웃의 필요에 따른 섬김을 실천해야 한다. 교제와 협동의 코이노니아 즉 영적 교제를 통하여 이웃과 교인에게 사명을 나누고 함께 하도록 해야 한다. 목사는 교인들과의 목회적 상담이나 신앙 상담을 비밀로 하지만, 전통적 교회의 목회적 돌봄의 개념으로 이해하며, 계급적 개념의 성례전적 상담 개념으로 이해하지 않는다. 목사의 결혼. 기독교 초기의 성직자 결혼. 기독교 초기부터 성직자의 결혼은 당연한 일이었다. 313년 교회 공인 이전에도 성직자들은 결혼을 했으며, 예수의 수제자였던 사도 베드로도 결혼을 했고, 자녀도 있었다. 교부들의 독신도 자발적으로 독신을 교회의 증인들에게 선언하고 실천했을 뿐이며, 강제는 없었다. 많은 교부들은 결혼을 했고 자녀도 있었다. 공교회(보편교회)시기에도 성직자들은 결혼에 제한은 없었으나 점차 감독/주교직을 독신인 수도원의 수도자들이 맡으면서 감독/주교직은 독신자들이 하게 되었다. 현재도 동방정교회의 성직제도에서 사제는 결혼하며, 주교직은 여전히 수도원 독신 선언 수도사들이 맡는다. 서방교회의 결혼금지 이유. 서방교회는 교황제로 인해 성직자의 결혼을 금지하게 되었다.
목사

11세기 교회 대분열이 일어나며 보편교회에서 서방교회가 분리되면서, 동방교회와 서방교회로 나뉘게 된 이후 서방교회에서 나타난 교황직의 승계 문제를 막기 위해 12세기 라테란 공의회를 통해 성직자의 결혼을 금지하게 되었다. 결혼을 금지했을 뿐, 약혼과 연애에 대해서는 관대한 형태로 지속되었고, 서방교회의 성직자들 대부분은 약혼을 하거나 연인과 지내며 자녀를 낳았고, 교황의 결혼과 밀회도 지속되었다. 16세기까지 성씨를 물려주는 결혼만 금지되었으나 밀회를 하던 교황들은 그나마도 지키지 않았다. 16세기 종교개혁으로 서방교회가 현재의 개신교와 천주교로 분리되자 천주교 측에서 16세기 트리엔트 공의회를 통해 결혼 및 약혼까지도 금지하였다. 개신교회 성직자 결혼. 개신교는 서방교회 개혁 찬성파였다. 개신교는 서방교회의 종교개혁 시기에 당시 서방교회 제도와 문제의 개혁을 찬성했으며, 그 교회의 제왕적 제도 핵심인 교황제의 심각성을 지적했었다. 서방교회 개혁 찬성파에게 계급적 제왕 제도인 교황제는 폐기되어야 했고, 개혁 찬성파들(개신교)은 기독교 초기 형태인 교구별 지도자들을 중심으로 평등한 연합체 구조를 지닌 교회가 바른 교회라고 보았다. 또한 신학적으로 모든 교회제도의 근거인 신약성경에는 감독과 집사가 한 아내의 남편이어야 하고, 가정을 이뤄야 한다는 말씀이 있으므로 이를 따라야 했다. 개신교 목사는 가정의 부모이며, 성직을 위해 성실히 말씀을 따르며, 가족을 이끌고, 교회를 위해 봉사하는 자이다.
목사

하지만 교회 내에서 교인들 앞에서 독신 선언을 할 경우에는 예외로 한다. 개신교회는 종교개혁 당시 개혁 찬성파로서 '신학적인 측면'과 '생활윤리적인 측면'에서 성직자의 결혼금지를 반대하였다. 신학적으로 서방교회에서 12세기(1139년 라테란 공의회)에서 형성한 교황 제도는 성경 어디에도 찾을 수 없는 제도였으며, 그 교황의 세습을 막기 위해 확정된 결혼금지는 성경에 위배되는 것이었다. 생활윤리적으로 당시 교황들과 사제들이 법률적인 결혼은 하지 않고 약혼녀나 연인과 살며 자녀를 낳고 실제 혼인 생활을 하는 것과 영지를 가진 당시 사제들이 초혼권을 주장하는 것과 서방의 수도원과 수녀원이 윤리적으로 타락하는 것들의 문제를 지적하고 개혁하고자 하였다. 서방교회 개혁 찬성파인 종교개혁가들은 주님이 축복하시는 결혼과 행복한 가정을 이루어 신학적으로 합당하고 윤리적으로 정당한 목사직을 수행하는 것이 더 옳다고 보았다. 개신교회의 발전을 이끈 목사들의 활동 이후 17세기 천주교회의 내부적 변화를 이끌었던 트리엔트 공의회를 통해 교황제를 더욱 강화하고, 사제의 약혼도 금지하도록 하였다. 결혼금지는 신약 고린도전서7장의 오해와 디모데전서의 성직자에 대한 지침의 위배이다. 먼저 신약성경 고린도전서 7장에 독신으로 살 경우 주님께 더 가까이 갈 수 있다는 바울 사도의 기록을 근거했다고 하나 이 7장은 당시 고린도 교회에 있었던 결혼 반대하는 사상에 대한 바울의 견해를 설명하는 부분으로 결혼을 반대하는 것이 아니다.
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둘째, 신약성경의 감독과 집사직의 구절인 디모데전서 3장을 보면 2절 "감독(주교)은 책망받을 일이 없으며, 한 아내의 남편이며, 절제하며, 신중하며, 단정하며..."이라 나오고 집사(사제)는 12절 "집사들은 한 아내의 남편이며, 자녀와 자기 가정을 잘 다스리는 사람..."라고 기록되어 라테란 공의회 결정은 성경 가르침을 위배하게 된다. 개신교 성직자 결혼관은 일반 성직자는 결혼할 수 있는 동방 정교회와 비슷하다고 할 수 있다. 하지만 정교회에서도 주교(개신교의 감독)는 독신을 선언한 수도사 중에서 선출되므로, 결혼하지 않는다. 목사 안수. 대한민국 목사 안수 과정. 대한민국의 개신교회 대부분에서 목사로 안수받기 위해서는 보통 7년 정도의 전문 교육과 목회 훈련을 포함하여 약 10년이 넘는 기간이 필요하다. 개신교 목사는 4년제 대학교를 졸업한 이후 신학대학원을 졸업하고 안수를 위한 수련 과정을 거쳐야 하기 때문이다. 학부 때부터 신학과를 졸업한 후 신학대학원에 입학하는 과정도 있지만 기간은 거의 같다. 일부 교단에서는 30세 이전에 안수 받을 자격이 된 경우 목사가 아닌 전도사로서 활동하다가 해당연령에 도달하면 목사안수를 받고 목사가 되기도 한다. 감리교. 감리교회(기독교대한감리회)는 목사를 성직 자격으로 보는 공교회 전통을 따르며, 감리교회의 신학대학원을 졸업한 이후, 목사 후보생인 '수련목회자'(수련목)시험에 응시해야 한다. 합격한 수련목은 총 만 3년 동안 교단 관할하의 서리(예비자) 과정 1년과 수련기간 과정 2년을 소속교회에서 거친 후에 소속된 연회의 감독에게서 목사 안수를 받는다.
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감리교회는 목사 안수에서 성별에 대한 구분은 없다. 감리교회는 이미 1930년에 대한민국에서 최초로 목사 안수에서 남녀 구분없이 동등하게 목사 안수를 한 전통을 지녔다. · 수련목회자 자격조건 수련목회자 허입 자격은 감리교회의 교인으로 4년제 대학을 졸업한 이후 감리교단의 대학교들(감리교신학대학교, 협성대학교, 목원대학교, 연세대학교(조건부))의 신학대학원을 졸업해야 하며, 소속 교회 목사의 추천서를 받아야 한다. · 수련 과정 수련목 과정은 시험과목이 3년 4회에 걸쳐 치르며, 시험 이외에도 정해진 과제와 훈련들을 수행하고, 담임목사와 지방, 연회의 평가를 받아야 한다. 1차 수련목고시 이후, 소속교회의 연회에 파송을 받는다. 2차 서리 이수 과정, 3차 준1 이수 과정, 4차 준2 이수 과정을 거쳐 만 3년 동안 4차의 수련목 평가 및 시험 과정을 통과해야 한다. · 수련목 1차 고시 감리교 목사 후보생인 수련목 시험으로는 성서, 감리교 교리와 장정, 감리교신학, 교회역사이고 필기시험 후 면접을 본다. 1차 고시에 합격한 목사 후보생에게 감리교회 교단은 수련목 기간 동안 수련목이 수련받을 수 있도록 생활을 지원하며 수련과정을 이수하게 한다. 수련 기간 동안 수련목은 전도사로 불리며, 매년마다 교단에서 관할하는 각 차수 과제 및 훈련과정과 소속교회의 수련과정을 이수해야 한다. · 2차(제1년) 서리과정 "서리" 이수 과정은 성직 예비자 과정이다.
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2차 필기시험인 성서신학과 기독교윤리, 목회신학 시험과 신구약성경 시험을 치르며, 건강진단으로 신체 및 정신 건강에 대한 종합병원의 진단을 받는다. 소속교회 담임자 평가로 전후반기 2회에 소속 교회에서 신학독서 보고서를 제출하고 담임목사는 기도, 성경독서, 교회내 활동, 성찬 및 세례 보좌, 심방, 교회행정 지원 등의 목회 과정을 전후반기 2회로 목회 수련 과정을 평가한다. 교단에서 정한 영성 훈련을 참여하고 수련목 과제를 해야 한다. 소속교회 지방의 감리사 주관의 성직심사에 통과하고서, 목회주제 관련 소논문을 작성해 합격해야 한다. 이후 감독이 주관하는 연회의 1차 다면 면접형태의 성직심사를 통과하면 감리교 준회원 목회자로 받아들이고, 2차 과정은 마무리된다. · 3차(제2년) 준회원1과정 "준회원1" 이수 과정은 3차 필기시험인 교회교육과 역사신학, 예배학 신학 시험과 신구약 성경시험을 치뤄야 한다. 소속교회 담임자 평가로 전후반기 2회에 소속 교회에서 신학독서 보고서를 제출하고 담임목사는 기도, 성경독서, 교회내 활동, 성찬 및 세례 보좌, 심방, 교회행정 지원 등의 목회 과정을 전후반기 2회로 목회 수련 과정을 평가한다. 교단에서 정한 영성훈련과 수련목 프로그램을 마치고, 설교관련 소논문이 합격되고, 연회의 2차 다면 면접형태의 성직심사를 통과해야 한다.
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· 4차(제3년) 준회원2, 성직준비 과정 "준회원2" 이수 과정은 성직 안수준비 과정으로 4차 필기시험인 교회행정, 목회신학, 조직신학 신학필기 시험과 신구약성경 필기 시험을 본다. 소속교회 담임자 평가로 전후반기 2회에 소속 교회에서 신학독서 보고서를 제출하고 담임목사는 기도, 성경독서, 교회내 활동, 성찬 및 세례 보좌, 심방, 교회행정 지원 등의 목회 과정을 전후반기 2회로 목회 수련 과정을 평가한다. 교단에서 정한 영성훈련과 수련목 프로그램을 이수하고 교회행정관련 소논문이 통과되어야 하고, 연회의 3차 다면 면접의 성직심사를 마쳐야 한다. 준2과정에서 안수 받기 전 다시 신체 및 정신 건강에 대해 종합병원의 진단을 받는다. 이 과정을 마친 후 안수 대상 수련목을 위한 기본교육과 영성훈련을 거치면, 해당 연회에서는 감독이 주관하는 성직위원회의 최종 심사과정(병원 정신과 검사 포함)에서 안수 자격을 확인하고, 연회에서 감독이 모든 과정을 이수한 수련목에게 성직 안수를 한다. · 허입불가 사항 종합병원 건강 진단(1년 이내)에서 직무를 수행할 수 없는 신체적 이상이나 정신과적 문제가 있거나, 과중한 채무가 있거나, 도박, 마약, 부도덕한 생활, 범죄 사실이 있을 경우에는 서리(예비자) 과정에 허입조차 되지 않아 목사로 안수 받을 수 없다. 성결교. 기독교대한성결교회는 영국의 존웨슬리(감리교의 창시자)와 알미니안의 신학적 기초 위에서 성경의 모든 내용을 축약적으로 담을 수 있는 사중복음(중생, 성결, 신유, 재림)의 신학을 필두로 많은 목회자들을 배출해내고 있다.
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특별히 서울신학대학교의 전신인 경성신학교로부터 4년간의 신학교육을 이수한 자들에 의해서 처음에는 목회의 권한이 부여되었고, 현재는 서울신학대학교, 서울신학대학교 신학대학원(M.div)를 졸업하고 목회교육4년(단, 단독목회 2년)의 과정을 거쳐 목사고시와 전도사교육(총 3회), 지방회 및 총회의 면접을 거쳐 목사안수를 받는 자격을 얻게 된다. 또한 목사안수를 받기 위해서는 사역하는 교회 내에서의 당회나 직원회를 거쳐야 하고 이를 거쳐 흠이 없는 자라야 최종적으로 목사안수를 받게 된다. 장로교. 장로교에서는 대한민국의 경우, 장로교 계통의 신학대학원 졸업자가 장로교회에서 시행하는 목사고시에 응시하여 합격해야 목사 안수를 받을 수 있는데, 이는 일정한 자격이 필요하다. 교단에 따라서 목사고시를 응시하기 전, 설교를 할 수 있는 성직자인 "강도사"(한국 장로교회에서는 강도사 제도가 있다.(단, 대한예수교 장로회 통합교단은 이 제도가 없다.)), 혹은 "준목" 고시에 통과하여 임명(흔히 '인허'라 부름)을 받아 1년 이상 목회한 사람에게 자격을 부여한다. 강도사 또는 준목 제도가 없는 교단의 경우에는 따로 자격조건을 제시한다. 대개의 경우, 교단의 신앙고백서, 신학, 교단헌법 등의 시험을 치른 후, 면접에 통과한 이들에게 노회에서 안수를 하여 세운다.
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침례교. 한국의 침례교(기독교한국침례회)의 경우, 소속 교회에서 추천되어 소정의 정규신학교육(본 교단 신학교, 신대원)을 이수한 목회자 후보생(전도사)가 소속 교회에서 3년 이상의 수련과정을 거쳐 담임목사와 소속교회 성도의 추천과 인준과정을 통해 해당 지방회 목사안수 시취 위원회에 목사시취에 관한 요청을 청구하게 된다. 해당 지방회와 목사안수 시취 위원회는 해당하는 목회자 후보생(전도사)을 개인의 구원간증과 성서신학, 조직신학, 교육학, 침례교회사, 실천신학, 윤리학, 교회 성장학 혹은 선교학 등의 신학적 과제를 포함한 다면적 부분을 구술 및 지필고사를 통해 평가하고, 해당 과목중 부족한 부분으록 과락하게 되면 재검증의 시간을 갖는다. 최종적으로 해당 지방회의 목사안수 시취 위원회에서 전원합의 합격으로 통과가 되면 해당 교회에서 담임목사와 해당 지방회 목사안수 시취 위원 목사들이 함께 안수식을 거행하여 목사안수를 주게 된다. 한국 침례교(기독교한국침례회) 목사가 되고자 하는 자는 신앙 및 인격에 결격사유가 없어야 하며, 소정의 신학과정을 이수하고, 결혼한 자여야 하며(선교사 파송 및 군목 등 일부 예외 인정) 하나님과 성도 앞에 책망받을 것이 없는 자여야 한다. 한국 침례교 목사는 장로교 목사와 달리 목사와 장로의 역할을 감당하는데, 이는 침례교단이 가지고 있는 독특한 신학이다. 즉, 장로교단은 목사와 장로가 교회에 모두 존재하는 반면, 침례교단은 성경에서 말하는 목사의 역할과 장로의 역할을 겸하는 자로, 말씀을 전하고 성도를 돌보며 각종 성례를 집례하는 역할을 감당하는 사람을 말한다.
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다른 나라의 목사 안수 과정. 목사직의 안수 방식은 정부와 관련되어 국교나 왕실종교, 종교세금 연계의 국가나 종교자유주의를 채택한 경우에 다르게 나타난다. 정부와 관련된 나라의 국교나 왕실 종교로 지정된 경우, 유럽에서 개신교를 국교 또는 왕실종교로 정한 국가는 핀란드, 아이슬랜드, 덴마크, 노르웨이, 스위스 일부지역, 잉글랜드, 스코틀랜드 등지이며, 국교나 왕실종교는 아니나 종교 세금을 징수하는 정부와 연계된 준국가기관 지위인 독일의 개신교회가 있다. 이 국가들의 국교회 소속 목사의 신분은 준공무원 또는 공무원이 된다. 따라서 이 국가들의 목사는 교회법에 따라 석사 학력인 신학교를 졸업하고 국교회에서 정한 과목과 연수과정을 마치고 목사로서 자격 즉 안수를 받게 된다. 목사로 안수 받은 후에는 지역 교구 목사로 파송받아 교구 담임 목사가 되거나 보좌 목사가 된다. 이 때 파송받는 교구는 대체로 출신 지역 대교구로 배정받는다. 국교회 소속 목사들을 육성하고 선출하고 안수하는 과정은 국가 별로 교육제도나 신학교 운영 방식 차이로 다르나, 루터교회를 국교회나 왕실종교로 정한 국가인 핀란드, 노르웨이, 아이슬랜드 등에서는 신학교 졸업 후 목사 자격 시험을 치른다. 독일 개신교 목사도 이와 유사한 시험을 치르며, 과목은 신학분야와 언어 분야로 라틴어, 코이네 그리스어, 히브리어 등에 대한 세부적인 언어시험과 교회사, 기독교사상, 기독교윤리, 성서 등의 분야별 시험을 치르고 합격한 대상만 목사 수련 과정에 참여할 수 있다.
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수련 과정을 마치면 해당 지역 감독 목사에게 안수를 받는다. 이러한 국가에도 비국교회 즉, 국교회 이외의 교회에서는 비슷한 과정을 거치나 목사의 법적 자격이 준공무원에 해당하지 않는 경우가 많다. 자유주의를 채택한 지역의 경우, 해당 교단의 관리하에 전통적 절차와 훈련을 따라 목사를 안수한다. 종교와 정치가 분리된 자유주의를 채택한 나라 중에서 미국에서는 각 개신교회 교단의 3년 과정 신학대학원을 졸업하고 교단이 정한 훈련 과정을 거치고 교단 내의 목사 자격 시험을 치르고, 목회 훈련을 받아야 안수를 받는다. 대부분의 시험은 주요 신학분야인 조직신학, 교회사, 기독교윤리와 성서시험 등을 치른다. 교단의 성격에 따라 훈련 기간과 시험내용은 조금씩 차이가 있으나 각 교단단들은 목사를 훈련하고 안수하는 과정을 따라 목사를 양성하고 안수하고 있다. 대한민국의 목사. 근현대사에서의 목사. 대한민국의 근현대사에서도 특히 19세기 말 선교 이후에 개신교 목사들은 대한제국에서의 의료와 교육 선교활동, 일제 강점기에 독립운동 활동과 지원, 해외 독립운동 홍보 활동, 광복 이후에 고 문익환 목사(장로교)등이 참여한 노동운동과 민주화 운동을 통해, 더 나아가 민족통일이 될 때에 민주화도 있다는 깨달음에 근거한 통일운동등으로써 근현대사의 광복, 노동인권, 민주화, 민족화해 및 통일에 다방면으로 공헌하며 활동하기도 하였으나 적지 않은 목사들이 신사참배 등 친일적 행태를 보이기도 했는데 친일 목사 가운데 한경직 목사가 1992년에 처음으로 공개적인 회개를 하였다.
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일제 강점기. 1905년 을사늑약이 체결되자 감리교의 전덕기 목사를 중심으로 조약무효 운동이 전개되기 시작했다. 김구와 이준 선생이 전덕기 목사와 함께 활동을 하였고, 전덕기 목사가 담임하던 상동감리교회에서는 1907년 전덕기 목사와 교인들이 성금을 모아 헤이그 특사들이 네덜란드까지 갈 수 있도록 지원하였다. 같은 해 상동감리교회에서 신민회를 창설하여 민족의식과 역사의식을 고취시키기 위한 활동을 전개하였다. 월남 이상재 선생도 전덕기 목사와 공동체에서의 사귐을 실천하였다. 월남 이상재는 조선시대 양반 출신이었고, 전덕기 목사는 조선시대 중인으로 숯을 만들어서 판매한 노동계층 줄신이었지만, 이들은 그리스도안에서 평등한 사귐을 실천했다. 전덕기 목사는 1912년 일제의 조작 사건인 105인 사건의 주모자로 체포, 고문 당한 후 영면하였다. 1910년 1백만 구령운동을 제창했던 장로교의 길선주 목사는 국권상실로 인한 국민적 수치와 비운을 벗어나 민족애국정신으로 이겨나가도록 운동을 전개하였다. 1912년 105인사건으로 애국지사와 함께 수난 받았다. 1919년 대한민국 임시정부의 근거이자, 전국적으로 일어난 독립운동인 3.1운동의 핵심인 독립선언문을 작성한 33인 중에서 16명이 개신교회인 감리교와 장로교 소속의 신도 3명과 목사 13명이었다. 이들 16명 중 노령으로 안질환이 있던 한 명과 중국으로 떠났던 1명을 제외하고 모두 일제 경찰에 독립 운동 혐의로 체포되어 옥고를 치렀다.
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노동운동. 노동자들이 특히 노동자들의 많은 수를 차지한 여성노동자들이 섬유를 비롯한 경공업사업장애서 저임금, 장시간 노동을 하자 개신교 목사들은 노동자들과 연대했다.이분들은 노동조건의 최저기준이기 때문에 노동자들이 반드시 알아야 하는 노동법교육, 야학으로써 노동자들이 '노동자도 인권을 가진 사람'이라는 사실을 깨닫도록 했다. 고 전태일 열사도 감리교회에서 믿음살이를 했던 독실한 기독교인이었다. 민중을 깨우치다. 고 문익환 목사는 구약성서 이야기인 히브리민중사(삼인)을 저술하여 군사독재정권의 억압을 받는 민중들이 주눅들지 않고 행동하기를 바랐으며, 부당한 권력을 하나님의 이름으로 정당화하며 '민중들에게 참고 견디는 '슬기'를 가르치는' 당시 종교인을 우상이라고 비판했다. 목사의 종류 (호칭). 순회목사. 순회목사(巡廻牧師)는 일정한 교회를 맡지 않고 각지에 있는 교회로부터의 요청을 받아 여러 곳에서 설교를 하는 목사와 몇군데 교회를 맡아서 이를 순회하면서 주관하는 목사를 말한다. 담임목사. 담임목사는 교회와 당회를 대표해서 교회를 책임지고 담임하여 운영하는 목사를 말한다. 감리교에서는 교회법에 따라 감독이 파송하며, 시무 교회가 있는 해당 구역에 소속된다. 부목사. 부목사는 담임목사를 보좌하는 목사로 담당 사역지와 교회에서 맡은 사역을 담당한다. 장로교회 목사 제도에서는 위임목사를 보좌하는 임시목사로서 임기는 1년이며 중임될 수 있고 담임목사의 사임 시에 함께 사임하는 목사를 가리킨다. 군종목사. 군종목사는 군부대 내에 예속되어 있는 개신교 목사를 가리키며 가장 많은 수를 자랑하는 군종장교다.
목사

무임목사. 무임목사란 장로교회의 목사 제도로 시무지가 없는 목사 혹은 노회의 허락이 없는 일을 하는 목사를 말한다. 원로목사. 원로목사란 한 교회에서 20년 이상을 시무하고 70세 정년이 되어 은퇴하는 목사에게 교회가 예우와 지원의 차원에서 추대하는 명예직이다. 위임목사. 위임목사는 장로교회의 목사 제도로 노회에 소속되어 노회의 위임을 받아서 위임식을 치른 목사다. 따라서 만 70세로 퇴직할 때까지 신임을 묻지 않고 지속적으로 목사직을 수행할 수 있는 정년이 보장된 종신목사다. 임시목사. 임시목사는 장로교회의 목사 제도로 예수님의 위임을 받지 못했으므로 몇 년마다 공동의회의 신임을 물어 참석인의 2/3의 신임을 얻어야 연임할 수 있는 목사다. 하지만 일반적으로 그렇게 신임을 묻는 교회는 거의 없다. 전도목사. 노회의 허락을 받아 특수한 곳에 파송되어 전도하는 목사이다. 기관목사. 신학교, 병원, 학교, 기타 기관에서 가르치고 전도하는 목사이다.
에포크타임스

《에포크타임스》(, )는 미국 뉴욕에 본사를 둔 글로벌 언론사로 다국어 인쇄판과 온라인 서비스를 제공한다. 에포크타임스는 2000년 5월 재미(在美) 화교들이 모여 뉴욕에서 설립했다. 신문은 중국, 홍콩, 마카오 뉴스와 특히 중화인민공화국 내 인권 문제를 초점으로 일반적인 뉴스 보도를 다루며, 중화권 통신원과 해외 주재원의 네트워크를 통해 뉴스를 전달한다.신문사 기자와 편집인은 뉴욕언론협회상 디자인 부문과 캐나다 정부 ‘전국 언론 매체 이사회상’ 인권 보도 부문을 포함해 언론상을 10여 차례 넘게 수상했다. 에포크타임스는 인종과 정파 및 상업적 이해관계에서 독립을 선포했으며, 그 목적은 '보편적 인권가치를 수호하고 특히 중화인민공화국(이하중국 공산당)의 은폐된 진상을 폭로하는 것'에 있다. 종종 파룬궁과 관계를 가진 언론으로 알려지지만 영문판 에포크타임스 편집장 스티븐 그레고리는 “파룬궁은 개인 신념에 관한 문제이며, 에포크타임스는 파룬궁을 대표하지 않는다... 신문은 중화인민공화국 인권문제의 최대 핵심인 파룬궁 박해를 보도할 뿐이다”라고 밝혔다. 에포크타임스 인터넷판은 21개 언어 서비스를 제공하며 인쇄판은 중문, 영어, 프랑스어, 독일어, 러시아어 등 11개 언어 판본을 제공한다. 세계 35개 국가에서 무료 및 유료 판본 125만부를 발행한다. 중문 온라인판은 본사 사이트 뿐 아니라 홍콩, 중화민국, 오스트레일리아 사이트가 있다. 에포크타임스 온라인 방문자 수는 2억 명이고 페이지뷰는 1억 500만이다.
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미국, 캐나다, 영국, 한국, 일본, 홍콩, 싱가포르, 말레이시아, 오스트레일리아(호주) 및 뉴질랜드 등 국가의 여러 관광지, 공공장소 등에서 무료 배포 및 가두판매를 진행한다. 주요 내용은 뉴스 및 평론이며 이외에도 문화, 스포츠, 오락, 여행 등 다방면에 대한 칼럼 및 지역사회 뉴스 광고 등을 포함한다. 2016년 3월부터 홍콩 에포크타임스는 무료에서 유료 서비스로 전환했으며 한 부당 HKD8에 판매된다. 홍콩 전역 250개 이상 가판대에서 정식으로 판매되고 있으며, 동시에 일부 지역에서는 '비매품' 형식으로 무료 배포된다. 에포크타임스 사이트는 중화인민공화국에서 접속이 차단되지만, 황금 방패(Golden Shield)나 만리방화벽(Great Firewall of China)을 돌파하기 위해 해외 거주 화교인이 개발한 울트라서프(Ultrasurf)나 프리게이트(Freegate) 같은 검열 우회프로그램을 사용하는 ‘차이나 VPN’을 통해 에포크타임스에 접속할 수 있다. 에포크 디지털 네트워크(Epoch Digital Network)가 운영하는 차이나 VPN은 중화인민공화국 내 사용자 수천만 명이 사용한다. 역사. 《에포크타임스》는 2000년 미국계 중국인 탕중과 그 팀들이 뉴욕에서 창립했다. 설립자들은 에포크타임스 설립이 중국 내 검열과 중국의 파룬궁 탄압에 대한 국제사회의 이해 부족에 응답한 것이라고 말한다. 2000년 5월 첫 인쇄판이 정자체 중국어로 뉴욕에서 발행됐고, 2000년 8월 에포크타임스 사이트(epochtimes.com)를 개설로 인터넷판이 발행됐다. 2010년 9월까지 는 10개 이상의 언어로 인쇄 발행했으며 이어 인터넷판까지 17개 이상 언어로 발행했다.
에포크타임스

캐나다 사이먼 프레이저 대학 언론정보학 교수 자오웨즈(Yuezhi Zhao)는 2003년 기고한 글에서 다음과 같이 지적했다. “ 사이트와 그룹은 중국 외의 최대 중국어 언론 사이트 및 신문사 중 하나로 성장했으며, 미국 30개 주 이상, 캐나다, 오스트레일리아, 뉴질랜드, 일본, 인도네시아, 타이완, 홍콩, 및 서유럽 주요국가에서 발행됐다.” 보도에 의하면 2009년 에포크타임스의 미국 주간발행량은 100,000부가 넘었으며 전 세계 발행부수는 125만부를 초과했다. 스티븐 하퍼 캐나다 총리는 2011년 에포크타임스 10주년 축사에서 다음과 같이 썼다. “에포크타임스는 2000년 캐나다에서 발행을 시작한 이후로 중국계 캐나다인 사회의 이슈와 사건에 관한 정보 출처로 인기가 높다... 에포크타임스는 토론토, 밴쿠버, 몬트리올, 오타와, 캘거리/에드먼턴에서 발행되는 지역판과 더불어 현재 캐나다의 최대 중국어 일간지다.” 미국 워싱턴의 애큐러시 인 미디어(Accuracy in Media) 그룹에 의하면 에포크타임스는 매체의 자기검열 및 중국 당국의 대외 중국어매체에 대한 영향에 관해 자주 보도한다. 에포크타임스는 이미 해외 중국인 및 반 공산당세력 내에서 중대한 영향력을 보유하고 있다. 보도방향. 에포크타임스는 주류 언론사에서 보도되는 뉴스를 다룬다. 주요 내용은 독자들이 관심을 갖는 제반 분야와 중국뉴스 및 주목받는 인권문제를 포괄한다. 국경없는기자회(Reporters Without Borders, RWB)는 중국 당국이 중국 내에서 국민이 에포크타임스 사이트를 열람하지 못하게 막았다고 지적했다.
에포크타임스

BBC의 평론은 에포크타임스 사이트가 중국 당국에 의해 차단돼 있는 것은 에포크타임스가 중공의 입장을 폭로하고 비판하기 때문이라고 밝혔다. 뉴욕 에포크타임스는 공공 영역에 대한 보도 외에도 세계 각지에서 공유되는 보도를 포괄해 보도하고 있다. 캐나다 몬트리올 대학 동아시아 연구센터 교수 데이비드 온비(David Ownby)는 의 글이 상당히 흥미로우며 이는 에포크타임스가 사명감을 가지고 있는 언론으로 세계 각지의 인권문제를 주시하며 동시에 중국 및 파룬궁 인권문제에 대해 지대한 관심을 가지고 있기 때문이라고 말했다. 주목할 만한 보도. 중화인민공화국에서의 장기적출. 2006년 3월, 에포크타임스는 파룬궁 수련자 수천 명이 중화인민공화국의 장기이식 산업에서 장기 공급을 위해 살해됐다는 것을 밝힌 대륙중국인 3명(중국 대륙) 전역에 강제수용소 36곳이 있다고 말한 한 의사를 포함)의 주장을 보도했다. 이 사건을 추적한 킬고어-메이터스는 보고서에서 “2000년에서 2005년까지 6년 동안 장기 이식수술 4만1500건의 장기출처가 설명되지 않는다”며 “우리는 파룬궁 수련자들이 대규모의 장기 약탈을 당했고, 지금도 계속되고 있다고 믿는다”고 말했다. 2008년 유엔특별보고관 2명은 “중국 공산당이 2000년 이후 중국 대륙내에서 급증한 장기이식에 쓰이는 장기의 공급원과 파룬궁 수련자의 주요 장기를 적출했다는 혐의를 충분히 설명하라”고 재차 요구했다. 중국 공산당은 혐의를 일관되게 부인해왔다.
에포크타임스

미국 하원 외교문제위원회를 비롯한 캐나다, 유럽연합, 중화민국 의회는 파룬궁 양심수를 대상으로 한 장기적출을 비난하는 결의안을 채택했다. 중국 공산당에 대한 관점. 에포크타임스의 보도는 중공의 부패 실상, 중국 대륙 내에서 발생하는 인권범죄 및 민중시위 등에 대한 정보를 폭로한다. 중공의 파룬궁 수련자 및 양심수 장기적출에 대한 고발은 UN에 보고됐으며 이에 미국, 유럽의회, 중화민국, 이탈리아, 캐나다, 호주 등 여러 국가의 국회에서 당국을 규탄하는 결의안이 통과됐다. 홍콩 전 편집장 롄이정(練乙錚)은 1년에 7번 이상 특별칼럼 평론에서 에포크타임스 정확성과 용기에 대해 칭찬했다. 2014년 7월 게재된 평론인 '홍콩인이 중국 공산당을 이해하려면 어떤 언론을 봐야할까?'에서는 다음과 같은 칼럼을 소개했다. 에포크타임스의 중국 대륙 통신원은 상당한 수에 달하며 고위층에까지 포진돼 있어, 비공식 정보를 대량 보유하고 있다… 이로 인해 지금까지 수많은 단독보도를 했다. 특히 2012년 왕리쥔(王立軍), 보시라이(薄熙來) 사건이 폭로된 ‘충칭사건’ 보도는 전 세계 이목을 집중시켰고, 이후 중화인민공화국의 변화를 이끌었다. 유명 칼럼리스트 롄이정은 2016년 에 기고한 글에서 에포크타임스가 '베이징의 권력 투쟁에 대한 분석에 있어 그 정확성이 명백하게 증명된다'고 밝힌 바 있다. 평론 발표와 ‘삼퇴(三退)’ 운동. 2004년 11월 에포크타임스는 시리즈 평론을 발표했다.
에포크타임스

자유아시아방송(Radio Free Asia, RFA)은 2005년 이 중국 공산당원들의 대규모 탈당을 유발시켰다고 보도했다. 에포크타임스 탈당 홈페이지는 2004년 12월부터 ‘공산당, 공청단, 소선대 탈퇴 운동’을 시작하며 2005년 1월 발표된 에서 대륙 중국인들에게 중국 공산당과 관련된 조직에서 탈퇴하여 자신을 보호하라고 호소했다. 러시아 푸틴 대통령의 전 수석 경제고문인 안드레이 이라리오노프(Andrey Illarionov)는 ‘삼퇴’를 러시아 경제 분석 연구원이 선정한 ‘2011년 세계 3대사건’에 포함시키기도 했다. 2017년 4월 12일 탈당 홈페이지에 따르면, 2억7천3백40만 명의 대륙 중국인이 중국 공산당 또는 공산주의청년단, 소년선봉대 탈퇴를 선언했다. 외신은 매월 300만 명이 중국 공산당 관련 조직에서 탈퇴했으며, 10여 년 동안 중화인민공화국내 삼퇴 운동이 국제 여론 및 외국 정부의 주목을 받고 있다고 보도했다. 자유아시아방송, 신기원(新紀元, Epoch Weekly) 등 언론은 2006년 10월 22일 중화인민공화국 산시(山西)성 과학기술전문가협회 자자(賈甲) 협회장, 수행단 및 중화민국 지원부가 정부의 보호를 요청하면서 ‘에포크타임스 홈페이지 상의 탈당 인원수는 중화인민공화국내에서 탈당을 원하고 있는 실제 인원수보다 훨씬 적다’, ‘많은 중공 관료와 시민들이 공산당을 비난하고 있지만 공포에 떨고 있다’, ‘많은 중공 관료가 비밀리에 ‘9평’을 읽고 현재 중화인민공화국에서 일고 있는 탈당 물결에 대해 토론하면서 탈당에 대한 의지를 강력히 피력하고 있다’고 밝혔다.
일본 회계검사원

회계검사원(, Board of Audit of Japan)은 일본의 행정기관이다. 일본국 헌법에 근거해 설치되며, 국가와 공단 및 공사 등의 결산을 검사한다. 또한 정부가 국회에 결산을 보고하기 전에 검사한다. 대한민국의 감사원에 해당한다. 행정기관의 하나지만, 내각에 속하지 않는 독립기관이다. 게다가 그 검사권한은 내각과 그 관할 기관뿐 아니라, 국회와 최고재판소를 포함한 모든 국가기관에 미치는 것이, 내각 관할의 인사원과의 차이점이다.
습식 식각

습식 식각(濕式蝕刻, )이란 목표 금속만을 부식 용해하는 성질을 가지는 액체의 약품을 사용하는 식각이다. 주로 프린트 배선판제조, 금속 명판제조, 반도체 소자제조같은 분야에서 사용된다. 습식 식각에 대한 장점은 이 있으며, 단점은 라는 점이 있다. 일반적으로 미세가공이 필요없으면 습식 식각을 이용하고, 미세가공이 필요한 경우에 건식 식각을 이용한다. 습식 식각의 처리 방법으로는 식각액을 채운 용기내에서 침식하는 딥식이 간편하지만, 금속을 부식 용해한 약품을 흘려 보내서 처리면에 신선한 약품을 공급할 필요가 있기 때문에, 용기내에서 약품을 흔들거나 뒤섞을 필요가 있다. 그러한 점을 개선한 것은 처리 대상에 스프레이식으로 약품을 내뿜는 스프레이식, 스피너로 불리는 회전대에 기판을 달고 약품을 적시는 스핀식이 있다.
구로다 가쓰히로

구로다 가쓰히로(, 1941년 10월 25일 ~ )는 일본의 언론인이다. 가고시마현 출신으로 교토 대학 경제학부를 졸업하고 산케이 신문에 입사하였으며, 1989년 서울지국장으로 임명되어 20여년간 대한민국에서 활동하고 있다. 연세대학교의 한국어학당에서 1년간 한국어를 공부하였다. 2003년에 서강대학교 겸임교수로 일하면서 '일본 문화의 이해'라는 강의를 하였으나, 2005년 4월 취업비자를 취득하지 않은 채로 강의한 사실이 적발되어 출입국관리법 위반으로 벌금형을 받았다. 그는 일본의 혐한류 분위기를 긍정적으로 보고 있다. 독도 문제와 관련하여 문화방송 《100분 토론》에 출연하기도 하였다. 현재 산케이신문 객원논설위원, 서울 주재 특별기자로 활동하고 있다. 논란. 산케이 서울지국에서 근무하며 2009년 일본의 독도 영유권 주장에 한국민이 분노하자, 당시 서울지국장 자격으로 “억지를 부리지 마라”고 주장하였다. 이후 서울지국 특별기자 자격으로 “이제 한국을 대표하는 이미지는 위안부”라고 비꼬는 기사를 썼다.
젠 리

젠 리(Gen Re)는 미국의 투자자 워렌 버펫의 기업 버크셔 해서웨이의 자회사로 제네럴 리인슈어런스 (General Reinsurance Corporation)의 브랜드명이다. 세계의 최대 재보험사중 하나로 57개 지역에 2500명의 직원을 두고 있다. 신용등급으로 A.M.베스트 A++, 무디스 Aa1, 스탠다드 & 푸어스 AA+을 보유하고 있다. 역사. 1846년 콜론 리가 독일 쾰른에 설립되었다. 제네럴 리인슈어런스사가 1921년 3월 21일 미국에서 설립되었다. 1994년 제네럴 리와 콜론 리가 파트너가 되고 1998년 버크셔 하서웨이가 제네럴 리를 인수하였고, 콜론리는 2010년 미국 제네럴 리로 합병되면서 제네럴 리인슈어런스 (General Reinsurance AG) 로 명칭을 변경하였다. 현재 회사 전체는 젠리(Gen Re)라는 브랜드 이름을 통일되게 쓰고 있다.
전기발광

전계 발광(電界發光, , EL)이란 반도체 따위의 물질에 전기장을 가하면 발광하는 현상이다. 종류. 전계 발광은 주입형과 진성으로 나뉜다. 주입형 전계 발광()은 전기장의 작용에 의하여 전자와 양공이 주입되어, 그 재결합에 의하여 빛이 발생하는 경우다. 발광 다이오드가 여기에 속한다. 진성 전계 발광은 전기장에 의해서 가속된 전자가 어떤 발광 중심으로 충돌해 그 발광 중심이 여기되어 발광하는 것이다. 진성 전기 발광의 예로는 전기 발광 케이블이 있다. 이는 전류를 입력하여 발광하는 전선장의 소재로, 플렉서블 가공에도 유연하게 대응된다. 또한 전계 발광 박막(電界發光薄膜,)이 여기에 해당한다. 또한, 발광물질이 유기물이거나 무기물로 구별해서 전자를 유기 전계 발광(), 후자를 무기 전계 발광()으로 구분하기도 한다.
모라토리엄

지급 유예(支給猶豫) 혹은 지불 유예(支拂猶豫), 지급 연기(支給延期), 모라토리엄(moratorium)은 전쟁·천재(天災)·공황 등에 의해 경제계가 혼란하고 채무이행이 어려워지게 된 경우 국가의 공권력에 의해서 일정기간 채무의 이행을 연기 또는 유예하는 일을 말한다. 이 용어는 주로 주체가 국가일 때 널리 사용된다. 신용의 붕괴로 인하여 채무의 추심이 강행되면 기업의 도산(倒産)이 격증하여 수습할 수 없게 될 우려가 있으므로, 일시적으로 안정을 도모하기 위한 응급조치로서 발동된다. 원래 프랑스에서 비롯된 제도인데 세계 각국에서 채용하게 되었다. 국제적으로 전형적인 예는 제1차 세계대전 후의 독일의 배상금 지불과 관련된 것으로, 당시 배상금은 1,320억 마르크라는 엄청난 금액이었다. 독일은 연차적으로 분할지급하고 있었으나 자금의 대부분은 외국으로부터의 단기차입금으로 충당되었다. 그러던 중 1930년 나치스의 대두로 독일 정치의 불안은 가중되고 외국 단기자본의 인상·유출이 격화, 독일은행은 차례로 도산하였다. 환시세의 폭락·화폐금융제도의 대혼란 등 비상사태가 발생, 이에 트랜스퍼 모라토리엄이 1933년 발동됨으로써 독일은 괴멸 직전에서 가까스로 회생하고 국제금융시장에 많은 문제를 남겼다. 또, 1931년 세계공황의 심각화에 대처하기 위해 미국의 대통령 후버가 유럽 제국의 대미전채(對美戰債)에 대하여 1년의 지불유예를 한 것이 그 예인데, 이를 후버 모라토리엄이라고 한다.
모라토리엄

한국은 1997년 12월 극심한 경제위기와 그에 따른 수많은 기업의 도산으로 경제상황이 악화되자 3개월간의 지불유예 기간을 정하였다. 2010년 7월 12일에 대한민국 역사상 최초로 지방자치단체인 경기도 성남시에서 지불유예 선언을 하였다. 지급 유예는 전체 부채에 대한 유예 혹은 부분적 유예의 형태가 있다. 예를 들어 페루의 알란 가르시아 대통령은 소위 "10 퍼센트 해결책"을 이행했는데, 이는 수출로 벌어들인 돈의 10%만 채무 변제에 사용한다는 것이었다. 1회 이상 모라토리엄을 선언한 국가로는 페루, 브라질, 멕시코, 아르헨티나, 미국, 러시아가 있다.
참의원 (일본)

참의원(, )은 일본 국회를 구성하는 양원 중의 하나로 상원에 해당하며, 1947년 현행 일본국 헌법이 시행되면서 제국의회의 귀족원을 대신하여 설치되어 중의원과 함께 국회를 구성한다. 일본국 헌법의 참의원. 임기. 임기는 6년이다. 3년마다 선거를 통해 절반을 새로 선출한다. 중의원과 달리 임기 중의 해산이 없다. 덧붙여 일본국 헌법 제102조의 규정에 의해 제1회 참의원의원통상선거의 당선자 절반은 임기가 3년이었다. 의원의 선출 방법. 선거는 각 도도부현을 선거구로 하는 선거구제와 전국 비례대표제를 이용하는데, 비례대표제는 자유명부식 비례대표제와 구속명부식 비례대표제를 함께 이용해 진행되며, 중의원과 달리 선거구와 비례대표의 중복 입후보는 불가하다. 1980년의 선거까지는 도도부현 단위의 선거구제와 전국구제가 시행되었다. 제1회 참의원의원통상선거에서는 임기가 3년인 의원과 6년인 의원을 동시에 선출하였다. 의원 정수. 의원 정수는 공직선거법에서 규정하고 있다. 1947년 의원 정수가 250석으로 정해졌으며, 오키나와의 반환으로 1971년과 1974년에 각각 1석을 늘려 정수가 252석으로 늘어났다. 2001년과 2004년에 각각 5석씩 의원정수를 줄여, 현재는 의원 정수가 242석(선거구 146명, 비례대표 96명)이나, 2019년 제25회 통상선거부터 의원정수를 3석(사이타마현 선거구 1석, 비례대표 2석) 늘렸다. 참의원 선거는 의원을 절반씩 교체하기 때문에, 2022년에도 정수가 3석 증가할 예정이다. 조직 및 구성. 의장 및 부의장.
참의원 (일본)

의장은 국회의 질서를 유지하고, 의사를 정리하며, 의원의 사무를 감독해, 의원을 대표한다. 부의장은 의장의 유고시나 결석시 의장의 직무를 대행한다. 각각 1명이다. 원칙은 각각의 임기가 만료할 때까지가 임기지만, 실제로는 3년마다의 참의원 선거 직후에 의장은 사임하고 후임을 선출하는 것이 관례로 되어 있다. 또한 의장이 당선 뒤 당적을 포기하는 것도 관례로 되어 있다. 참의원 의장은 의회 소집일이나 의장이 부재한 경우에는 출석한 의원이 재적 의원의 3분의 1 이상일 때 사무총장이 의장 직무대행으로 진행한다. 의장의 선출은 무기명 투표로 진행되며, 과반수를 얻은 사람을 당선인으로 한다. 과반수를 얻은 사람이 없을 때에는 득표자의 상위 2명을 두고 결선투표를 진행한다. 결선투표에서 2명의 득표수가 같을 때에는 추첨으로 결정한다. 황실전범에 의하여 참의원의 의장과 부의장은 황실회의의 의원이 된다. 임시의장. 국회법 제22조에서는 의장 및 부의장 모두 부재시에 임시의장을 선출해 의장의 직무를 대행하게 한다고 규정하고 있다. 상임위원회. 상임위원장. 국회법 제48조에서는 위원장은 위원회의 의사를 정리하고 질서를 유지한다고 규정하고 있다. 상임위원장은 위원회 위원이 호선하거나 의장이 지명하여 선임된다고 규정되어 있지만 대개 각 계파간의 협의를 통해 위원장을 할당하고 후자를 이용하는 경우가 대부분이다. 사무총장. 사무총장은 의장의 감독 하에 의원의 사무를 통리하여 공문에 서명한다. 본회의에서 국회의원이 아닌 사람으로부터 선출하거나, 의장이 지명으로 선임하지만 후자가 대부분이다. 기타. 국회 개회식. 국회 개회식은 참의원 회의장에서 행해진다.
참의원 (일본)

이때는 천황이 참석하게 되는데, 개회식이 참의원 회의장에서 행해지는 것은 귀족원을 계승한 참의원에만 천황의 ‘어석(御席)’이 있기 때문이다. 이때는 중의원의 의원도 참의원 의장에 모이게 된다. 개회식은 중의원 의장이 주최하며, 반드시 국회의 첫날에 행해지지는 않는다. 일본공산당은 천황이 참석하는 국회 개회식을 두고 “제국의회의 의식을 계승하는 것으로, 이는 헌법이 규정한 천황의 국사행위에서 벗어난 것”이라고 비판하며, 국민 주권의 원칙을 지키기 위한다며 출석하지 않는다. 참의원 불요론. 참의원이 중의원과 크게 차이가 없어짐에 따라 참의원이 불필요하다고 하는 의견이 대두하고 있다. 양원제를 채택하고 있는 많은 나라가 연방제 국가인 것과 달리, 일본에서는 상원의 역할이 크게 필요하지 않은 것이나 참의원을 설치한 목적을 제대로 완수하지 못한 것 등을 참의원 불요론의 근거로 들고 있다.
발광

발광(發光)이란 물질이 전자파나 열, 마찰에 의하여 에너지를 받아 여기되어, 그 받은 에너지로 특정 파장의 빛을 방출하는 현상을 말한다. 여기원에서 에너지의 공급을 끊자마자 발광도 멈추는 것을 형광, 잔광을 가지고 있는 것을 인광이라고 부르지만, 양쪽의 구별은 뚜렷하지 않다. 양쪽을 정리하여 형광이라고 부르기도 한다. 화학적으로 여기 일중항에서 실활에 수반하는 발광을 형광이라고 부르고, 삼중항에서 실활에 수반하는 발광을 인광이라고 불러 구별하기도 한다. 일반적으로 삼중항은 수명이 길고 여기 일중항보다 에너지 준위가 낮기 때문에 인광의 파장은 길어진다. 물성 물리 분야에서 이 발광의 스펙트럼이나 강도를 조사하는 것으로 물질의 성질을 알 수 있기 때문에 여러 가지 측정에 사용된다. 빛에 의하여 여기하는 광 발광(), 전계에 의하여 여기하는 전계 발광(), 전자선에 의한 음극 발광(), 열에 의한 열 발광, 음향파에 의한 음파 발광, 물리적인 힘에 의한 운동 발광 등이 있다.
라이언에어

라이언에어(, )는 아일랜드의 저비용 항공사이다. 본사가 있는 더블린 공항을 비롯해 50여개의 허브 공항을 가졌으며, 아일랜드와 유럽의 저비용 항공사를 통틀어 가장 규모가 크다. 라이언에어의 발표자료에 따르면, 라이언에어의 2014년 한 해 승객수는 약 8천 6백만명으로 나타났다. 이어, 2015년 1월에는 약 598만명, 2월에는 580만명으로 조사되었다. 개요. 1985년에 설립되었다. 저렴한 운임을 내세워 빠르게 성장했으며, 현재 유럽의 저비용 항공사 중에서 가장 규모가 크다. 아일랜드의 더블린 공항과 영국 런던에서 3번째로 큰 런던 스탠스테드 공항 등을 허브 공항으로 한다. 총 51개의 허브 공항이 있으며, 이는 유럽 전체의 항공사를 통틀어 최대 개수이다. 특징. 저렴한 운임. 라이언에어는 저비용 항공사 내에서도 운임이 매우 저렴한 축에 속한다. 런던발 파리행 항공편 요금이 0.99유로에 불과할 정도이다. 이외에도 런던—오슬로, 런던—헬싱키 등 다수의 노선에서 예약 할인 등을 적용해 10유로 미만의 운임을 제공한다. 미국의 저비용 항공사인 사우스웨스트 항공이 확립한 저비용 항공사 비즈니스 모델을 충실하게 따르면서도, 그 외의 다양한 방법을 시도해 최저의 운임을 만들어낸다. 대도시의 국제공항에 취항하는 대신 교외의 국내공항에 취항하는가 하면, 판매 대리점을 두지 않고 인터넷 항공권 판매를 중심으로 하는 등 여러 비용을 줄인다.
라이언에어

발착하는 공항. 전술한 것처럼 라이언에어가 사용하는 공항은 발착에 걸리는 비용을 줄일 수 있는 대도시 교외의 2차 공항이 많다. 파리에 위치한 파리 보베 공항과 스톡홀름에 위치한 스톡홀름 스카브스타 공항 등, 라이언에어가 거점으로 취한 교외 공항의 상당수는 출발지로부터의 거리와 비용을 단축할 수 있다는 장점이 있지만 원도심으로 이동하려는 승객은 추가적인 교통편을 마련해야한다는 단점을 떠안게 된다. 이런 공항은 다른 캐리어의 취항에 대해 소극적이며, 결과적으로 라이언에어 이외에 다른 항공사가 거의 취항하지 않는 상태가 되고 있다. 한편 마드리드에 위치한 마드리드 바라하스 국제공항과 런던에 위치한 런던 개트윅 공항과 같이, 대형 항공사와 같은 공항에 노선을 연장하는 경우도 존재한다. 또한 벨파스트에서 메인 공항보다 도시의 중심부에 가까운 공항에 노선을 취항하고 있다. 라이언 에어는 각 공항과의 취항 교섭에 임하여 공항 사용료 및 착륙료의 대폭적인 할인이나 보조금의 거출 이용 촉진 캠페인의 실시를 요구하는 것이 일반적이다. 또 저가 운임을 유지하기 위해 충분한 보조를 얻을 수 없다고 판단했을 경우, 공항에서 철수 하거나 노선의 축소를 실시해 보다 조건이 좋은 타 공항에 취항하는 것이 많다. 2012년, 유럽위원회로부터 샤를루아 공항 취항과 관련해 수령한 300만 파운드의 보조금을 상환하라는 판결을 받았다. 이로 인해, 브뤼셀의 샤를루아 브뤼셀 쉬드 공항과 런던 스탠스테드 공항을 오가는 직항 노선이 폐지되었다. 비용 저감 정책. 운영비 삭감의 일환으로 기내 서비스도 최대한 간소화하고 있다.
라이언에어

많은 저비용 항공사의 공통점이다. 기내 서비스 간소화의 예. 2009년 5월부터 공항내의 체크인 카운터의 경우 전용 카운터를 제외하고 나머지 카운터를 철거했다. 공항에서의 탑승 수속을 폐지해 탑승권의 발행은 인터넷에서만 가능하게 되었다. 부가 요금. 라이언에어의 수입은 항공권 판매 외에도 부가 요금에 의지하는 것이 가장 크다. 따라서 항공권 자체는 파격이어도 많은 서비스가 유료인 경우가 많으나 라이언에어만 한정된 것은 아니다. 향후 계획. 아일랜드의 국영 항공사인 에어링구스의 매수를 종종 표명하고 있어, 2006년과 2008년에 TOB를 실시했다. 이미 에어링구스의 주식의 30%를 보유하는 필두 주주가 되고 있지만 인수는 실현되지 않았다. 경착륙. 기상 상황이나 조종사의 숙련도, 기종에 관계없이 경착륙이 잦은 것으로 알려져있다. 논란. 때때로 라이언에어는 지명도를 올리기 위해 실행 불가능한 생각할 정도의 제안을 발표해 주목을 받는 일이 있다. 라이언에어의 CEO는 영국 BBC와의 인터뷰에서 기내 화장실의 유료화를 검토하고 있다고 언급했다가 농담으로 결론 지으면서 해프닝으로 끝났다. 승객의 대우. 라이언에어는 지각으로 인해 환승편을 놓쳤을 경우에 항공권 구입을 승객이 하게 한다. 환승하는 것을 전제로 하고 있지 않기 때문이다. 영국 방송국에 의한 잠입 취재. 영국의 방송국인 채널 4에서 2명의 여성 스탭을 동항공 회사의 객실 승무원으로 보내 5개월 동안 잠입 취재를 실시한 다큐멘터리「Dispatches: Ryanair Caught Napping 」가 있다. 일본에서 세계 만외관!텔레비전 특수부에서 방송된 적이 있었다.
라이언에어

이 작품은 항공 회사로 믿기 어려운 실태를 내부로부터 폭로하고 있어 잠입 취재 때문에 기본적으로는 생의 음성이나 영상이 사용되고 있다. 모든 내용은 라이언에어의 문서로 부정하고 있다.
도쿄 메트로 후쿠토신선

도쿄 지하철 후쿠토신선()은 사이타마현 와코시의 와코시 역에서 도쿄도 시부야구의 시부야역까지를 잇는 도쿄 지하철(도쿄 메트로)의 철도 노선이다. 한국어 한자음으로 부도심선이라고 부르기도 한다. 노선도나 직결 안내에 사용되는 노선 색은 ○갈색이다. 도쿄 메트로에서 가장 최근에 개통한 노선으로, 2008년 6월 14일에 개통하였다. 개요. 당초에 도쿄 지하철 13호선은 도쿄권의 철도망 정비계획에 도쿄 13호선으로서 구상되었던 것으로, 1972년의 도시교통심의회 답신 제15호에 의해 사이타마 현의 시키에서 와코 시, 나리마스, 무카이하라, 이케부쿠로, 히가시이케부쿠로, 메지로히가시, 스와초, 히가시오쿠보를 경유해 신주쿠에 이르는 노선으로서 처음 제안되었다. 그 후 1985년의 운수정책심의회 답신 제7호에서는 이케부쿠로 이남의 남하에 대해 종점을 시부야로 하는 것이 나타났다. 그동안 시키 역에서 와코 시 역 간은 도부 도조 선의 복복선화를 실시하였으며, 또한 와코 시역 ~ 고타케무카이하라 역간은 유라쿠초 선으로서, 고타케무카이하라 역 ~ 이케부쿠로 역(신선 이케부쿠로 역)간은 유라쿠초 신선으로서 각각 개통하였다(단 센카와 역과 가나메초 역 2역은 미개통). 이후 2008년 6월 14일에 이케부쿠로~시부야 간이 개통되었다.
도쿄 메트로 후쿠토신선

코타케무카이하라 ~ 이케부쿠로 간은 사실상 유라쿠초 선의 일부가 되어 있다(‘유라쿠초 신선’ 혹은 그저 ‘신선’이라고 안내된다). 2013년 3월 16일 이후로 고타케무카이하라 역에서 도부 도조 선(유라쿠초 신선 경유)·세이부 이케부쿠로 선 (세이부 유라쿠초 선 경유), 시부야 역으로부터 도쿄 급행 전철 도요코 선·요코하마 고속 철도 미나토미라이 선으로의 직결 운행이 시행되고 있다. 역사. 일부 역사는 도쿄 지하철 유라쿠초 선과 중복된다. 유라쿠초 신선. 1994년 12월 7일에 도쿄 지하철 유라쿠초선 신선()이 개통되었다. 개통 당시 운행 구간은 고타케무카이하라 역에서 이케부쿠로역(신선 이케부쿠로 역)까지였으며, 노선 명칭을 부를 때는 유라쿠초 신선, 또는 신선이라고 줄여서 불렀다. 열차 운행 방식은 신선 이케부쿠로 역에서 출발하여, 유라쿠초 선의 와코 시까지 운행하거나, 도조 선과 직결 운행하여 시키까지 운행하기도 하였고, 세이부 유라쿠초 선 및 세이부 이케부쿠로 선과 직결 운행하여 기요세 역 및 고테사시 역까지 운행하기도 하였다. 이케부쿠로역의 경우 유라쿠초 선과 구분을 위해 “신선 이케부쿠로 역”, 또는 “이케부쿠로 역(신선)”이라고 칭했다. 고타케무카이하라 역과 이케부쿠로 역 구간에 중간 정차역은 없었다. 역 번호 및 기호는 유라쿠초 선과 동일하게 'Y-번호'로 표기했다.
도쿄 메트로 후쿠토신선

예를 들어 유라쿠초 선 이케부쿠로역의 기호가 Y-09일 때, 신선 이케부쿠로 역의 기호도 Y-09이었다. 이러한 방식으로 운행하다가 2008년 6월 14일에 이케부쿠로 역에서 시부야 역까지 개통하고, 센카와 역, 가나메초 역이 영업을 개시함으로써 지금의 형태로 운행을 시작하였다.
행정 구역

행정 구역(行政區域, administrative division)은 국가가 원활한 행정을 수행하기 위해 만든 지역 구분을 말한다. 이러한 단위는 일반적으로 해당 영역에 대한 행정 또는 정책 결정을 내릴 수 있는 권한을 가진 행정 권한을 갖는다. 일반적으로 국가에는 여러 수준의 행정 구역이 있다. 행정 구역의 정확한 수와 그 구조는 국가별로(때로는 단일 국가 내에서도) 크게 다르다. 일반적으로 국가가 작을수록(면적 또는 인구 기준) 행정 구역 수준이 낮다. 예를 들어 바티칸에는 행정 구역이 없고 모나코에는 1단계만 있는 반면 프랑스와 파키스탄 같은 국가에는 각각 5단계가 있다. 미국은 주, 속령, 준주 및 연방 지구로 구성되어 있으며 각 구역에는 다양한 수의 구역이 있다. 국가의 주요 행정 구역은 때때로 "1급 행정 구역"으로 호칭한다. 다음 세분은 "2급 행정 구역" 등으로 불린다. 행정 구역은 종속 영토와 개념적으로 분리되어 전자는 국가의 필수 부분이고 다른 하나는 통제가 덜한 형태이다. 그러나 "행정 구역"이라는 용어에는 속해 있는 영토와 승인된 행정 구역(예: 지리적 데이터베이스)이 포함될 수 있다.
약자

약자(略字, ) 또는 반자(半字)는 한자 본래의 자체(字體)에서 점이나 획을 생략하거나 대용자를 사용하여 간략화한 속자를 가리킨다. 대한민국에서는 한자의 표준적인 정자보다 획이 간략한 것을 모두 약자라고 통칭하는 경향이 있다. 그러나 학계에서는 그 범위를 대폭 축소하여 사회적 합의하에 쓰이는 속자만을 약자라고 부르는 것이 일반적이다. 이 문서에서는 광의의 약자, 즉 표준적인 정자를 간략화한 한자라는 의미의 약자를 다룬다. 개설. 약자는 주로 공적이지 않은 필기 환경상에서 발전해왔으며, 점획을 생략하거나 흘려쓴 초서나 행서를 해서화하는 것이 일반적이나 근래에는 성부(聲符)를 알파벳이나 가나, 한글 자모로 대체한 사례도 있다. 일본과 중화인민공화국에서는 민간에서 쓰이던 약자를 정식으로 채택하여 표준 자체로 제정하여 각각 신자체와 간화자라고 칭한다. 일본의 신자체는 실제로 쓰인 자체만을 조사하여 채택하였으나, 중국의 간화자는 인위적으로 만들어진 자체도 적지 않다. 또한 전자는 일본의 상용한자 범위 내에서만 적용되어 이른바 표외자(表外字)에는 구래의 구자체가 그대로 사용되는 반면, 간화자는 범위 제한 없이 모든 한자에 대하여 간화 자형을 제시 및 사용하고 있다. 대한민국에서도 1967년에 문교부 주도로 약자를 제정하려는 시도가 있었으나 박정희 대통령의 한글전용 5개년 계획이 발표되며 흐지부지되었다. 대한민국의 경우, 일부 약자는 대법원 인명용 한자표에서 정자와 함께 쓸 수 있는 글자로 지정되어 있다. 그 외에(특히 초서체 계통의 약자)는 공식적으로 인정되고 있지 않다.
약자

사단법인 한국어문교육연구회 등 일부 한자관련 단체에서 주관하는 한자능력 인증 시험에서 일부 약자를 정자 대신에 사용하는 것을 허용하고 있다. 한국어문회의 경우 급수에 따라서 약자 쓰기 문항을 출제, 약자를 준공식적으로 인정해주고 있기도 하다. 예시. 초서를 해서화한 것. 초서체를 그대로 해서화한 사례이다. 한국의 약자. 한국의 근현대 약자는 대개 일본의 신자체와 비슷하여 일본인들도 알아볼 수 있다. 하지만 权(權, 저울 권) 자와 같이 중화인민공화국이나 싱가포르의 간체자와 동일한 것도 더러 존재하고, 䴡(麗, 아리따울 려)처럼 간체자·신자체에 포함되지 않은 독특한 약자도 존재한다. 이들 약자 중에서 ‘竜’(龍, 미르 룡) 자와 같이 고자(古字)에 속하는 것들도 더러 있고, (無, 없을 무) 자와 같이 초서의 변형인 것도 있다. 나머지는 정자보다 후대에 만들어진 해서의 이체자(異體字)이다. 약자 제정. 문교부 약자. 당시 문교부 소속 국어심의회 한문분과위원회는 1967년 11월 10일에 문교부 제정 상용한자 1,300자 가운데 필기가 어려운 542자를 선정하여 〈한자약자시안〉을 마련하였다. 이중 일본식 신자체와 동일한 것이 57자, 중공식 간화자와 동일한 것이 33자, 양식을 절충하여 제정한 것이 43자이다. 한문분과위는 1968학년도 교과서에 약자를 적용하는 것을 목표로 1967년 2월 23일에 약자 제정에 착수했다. 약자 제정에는 이가원 교수를 포함한 7명의 학자가 핵심적으로 관여했다.
약자

542자의 약자시안 완성 후 열린 국어심의회는 28인으로 구성되었는데, 일석 이희승 박사가 의장, 외솔 최현배가 부위원장으로 선출되었다. 같은해 11월 11일부터 각자 약자시안을 심의하여 21일에 자별 합의를 모아 통과시킬 예정이었으나 최현배를 포함한 한글학회 인사는 약자 제정이 학생에게 이중부담을 주고 한글전용법의 입법 정신에 어긋난다며 반대 의사를 표했다. 문교부 약자에는 사용된 실례는 있으나 자주 쓰이지 않아 생소한 자체가 많았고, 실제로 사용된 예가 없음에도 작위적으로 개변이 가해져 만들어진 글자도 있었기에 학계와 여론의 반발을 샀다. 결국 21일의 첫 모임에서 반대의견에 부딪쳐 해당 시안을 철회하기에 이른다. 542자의 〈한자약자시안〉이 백지화되자 문교부는 한문분과위에 위촉하여 관용 약자 215자를 추려 새로 제정안을 마련했고, 같은 해 12월 21일 국어심의회에 제출했다. 같은 날 오후 심의에서 6자의 자체를 고치고 자획이 비교적 적은 17자는 정자로 되돌려 198자만을 제정하기로 의견을 모았다. 대중성 있는 관용 약자를 위주로 제정한 것이다 보니 일부 한글전용론자를 제외하면 참석자 21명 가운데 대부분이 찬동하여 축자심의를 주장하였고, 조율의 거쳐 상기의 수정사항이 나오게 된 것이다. 그러나 이에 반대한 6명이 심의 도중에 돌연 퇴장하는 바람에 성원미달로 정식으로 채택여부를 결정짓지 못한 채 산회하였다. 198자의 목록은 다음과 같다.
약자

1967년 연내에 합의를 보고 채택할 계획이었으나 실현되지 못하고 이듬해 3월 30일, 문교부는 박정희 정부의 한글전용화 5개년 계획이 구체화됨에 따라 약자안을 폐기하기로 결정했다. 한국어문회 약자. 1980년대 초에 갑자기 부상한 약자론(略字論)은 신문 지면상에서 한자의 분별을 더 용이케 하자는 데서, 지면에서는 정자를 쓰고 필기에서는 약자를 사용하는 양층화된 어문습관을 해소하고자 제안된 것이다. 당시는 한국의 주류 언론의 지면 상에서 일본식 편평 활자를 그대로 채택하여 사용하는 바람에 납작해진 한글은 변별력이 낮아 가독성을 저해시켰고, 이를 해소하기 위한 활자 개혁에 대한 고찰이 대두되기 시작한 시기였다. 한글 활자의 가독성 제고와 더불어 당시 한글활자에 비해 비교적 판독이 용이한 한자 활자의 가독성을 더욱 제고하기 위해 약자를 사용해야 한다는 논의 또한 제기되었다. 한국어문회 간행 《어문연구》 9권 2호(통권 30호, 1981년 10월)에는 이례적으로 약자 제정에 관한 기사가 많이 실려 있으며, 같은 해 11월에는 신문사와 인쇄업계에 181자의 약자 사용을 권고하기에 이른다. 이 일련의 논의의 계기는 당시 조선일보 서강화 교열부장의 기사 〈약자 시대(略字 時代)로 가자〉였다. 서강화는 해당 기사에서 173자의 약자안을 게재했고, 180자 정도의 약자화가 바람직하다고 주장했다. 이는 1981년 제정 한국어문회 약자안을 정하는 기판이 되었다.
약자

사단법인 한국어문회는 국한문혼용과 한자교육을 강고하게 제창하며 한글전용론자와 오랜 세월 대립하였으며, 서강화의 기사를 계기로 약자를 제정하여 한자의 학습 난이도를 낮추고 가독성과 실리성을 고려해 약자 제정에 나선다. 1981년 5월 14일의 정기총회에서 21명의 위원으로 약자연구 소위원회를 구성하였고, 소위원회 내에 기안분과위원회(起案分科委員會)가 구성되어 김두찬 위원장을 중심으로 박노춘, 성원경, 서강화 위원이 위촉되었다. 한국어문회 내에서 총 6차례의 심의를 거쳐 자종 89자와 파생시킨 계열자 92자를 합친 계181자의 약자 시안을 《어문연구》 30호에 공개하였다. 조선일보는 181자 중 절반인 90자의 약자를 채택하고, 㭗(막힐 울)과 灵(신령 령)의 두 약자를 각각 정자에 더 가까운 欝과 霊로 변경하여 1983년 4월부터 1993년 4월까지 10년간 지면에 실제로 적용했다. 단계적으로 채용하는 약자의 수를 늘려나갈 계획이었으나 실현되지 못했다. 90자 약자의 목록은 다음과 같다. 조선일보가 90자의 약자 사용을 실시하자 일본의 아사히 신문과 요미우리 신문은 "조선일보가 쓰는 약자는 일본 약자", "(일본식 약자의) 편리함이 내셔널리즘을 누른 것"이라며 보도했다. 경향신문은 이에 편승 보도하여 조선일보 약자가 일본식 약자임을 주장하며 "국적이 없는 한자 약자"라고 비판했다.
약자

그러나 경향신문이 일본식 약자라며 설명한 사례는 모두 한국과 중국의 고전에서 문증되는 자체이며, 한자를 억지로 파자하여 가나를 반영한 일본식 자체라고 주장하는 등 타당성이 결여되어 있었다. 이에 수십여명이 이르는 한국어문회 소속 및 언론계 인사는 곧바로 일본 수상, 일본 중의원 의장, 아사히 신문 사장, 요미우리 신문 사장, 산케이 신문 사장, 교도 통신사 사장 등을 수신으로 하는 항의서를 작성해 보내는 등, 약자 파동이 일기도 했다. 약자와 대용자. 1967년 12월에 한국신문협회에서 2,000자의 신문용 상용한자를 제정한 이래 일부 신문사에서는 표외자를 표기하기 위하여 대용자 내지 통용자를 채택하여 사용하기 시작했다. 濠洲 대신 豪州, 席捲 대신 席卷, 車輛 대신 車兩, 返還 대신 反還, 叛亂 대신 反乱, 日蝕 대신 日食, 畸形 대신 奇形으로 적는 것이 그 실례이다. 일본제 약자를 그대로 차용하여 대용자로 사용하는 경우도 있다. 20세기 전반에 걸쳐 일본 한자음으로는 같지만 한국 한자음으로는 일치하지 않는 위와 같은 대용자가 관용되었다. 현재도 일본이 당용한자 제정 당시에 병합한 글자를 그대로 한국 한자음으로 읽어 차용해온 사례가 있다. 일례로 굴착(掘鑿)과 일본식 대용자를 채택한 굴삭(掘削)은 모두 표준국어대사전에 등재되어 있으며, 한 단어의 한자 표기에서 聯(연이을 련)과 일본식 대용자인 連(잇닿을 련)이 병용되는 현상 또한 일본식 대용자를 수입해온 영향이다.