Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
AKB48

아키모토 야스시 또한, 케이팝 걸즈 유닛이 항상 일정하게 높은 퀄리티를 유지할 수 있는 능력을 가진 것은 역시 프로페셔널답다고 평가하면서도, AKB48의 매력은 케이팝의 그것과는 대조적으로, 어떤 타이밍에서도 똑같은 AKB48는 존재하지 않는다는 점에 있다고 하고 있다. 즉 멤버들은 그저 평범한 여자 아이들일 뿐이기에 언제나 일정한 퀄리티를 유지하지 못하고 항상 오르막과 내리막을 걷고 있고, 그러한 멤버가 수십명이 모여 있기 때문에 결과적으로 변화무쌍한 모습을 보일 수 있다는 것이다. 컬럼니스트 나카모리 아키오는 〈아이돌은 시대를 반영하는 게 아니라, 시대를 선도한다〉는 지론을 AKB48에도 적용할 수 있다고 보고 있다. 즉, 미소라 히바리가 〈전후 일본의 고속 성장기〉를, 야마구치 모모에가 〈일본의 저성장 시대〉를, 마쓰다 세이코가 〈일본의 버블 시대 직후〉를 선도한 것과 마찬가지로, AKB48는 좀처럼 경기 불황 타개책이 떠오르지 않고 있는 오늘날 일본에서, 어떻게 즐거운 생활을 영위할 수 있을까 하는 테마를 선도하고 있는 것이다. 대중문화적 비평. 2000년대 이후의 일본의 대중문화에 관한 비평에 있어서 세카이 계통, 서바이브 계통 혹은 배틀로얄 계통, 구키 계통와 같은 콘텐츠의 분류가 종종 진행되고 있는데, AKB48 그룹도 이러한 맥락에서 언급되는 경우가 있다. 세카이 계통이란 1995년 이후부터 오타쿠계 문화를 중심으로 퍼진 심리주의적 경향으로, 〈주인공 주변의 좁은 인간관계가 세계적인 규모의 큰 사건에 직결된다〉는 특징을 갖는 작품에 주로 쓰여진다.
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다나카 히데토미는, 팬들이 멤버들의 블로그 등을 통해 그녀들의 시시콜콜한 사적인 이야기에 스스로를 연결시켜 생각하려 하는 행동을 세카이계적인 행동이라 보고 있다. 서바이브 계통이란 비평가 우노 쓰네히로가 21세기 들어서 일본의 대중 문화에서 전반적으로 두드러지기 시작했다고 지적한 작품 경향으로, 까탈스러우며 특권성을 갖지 못하는 개개인이 대립하고 있는 구조를 갖추고 있는 것이 가장 중요한 특징이다. 다나카 히데토미는 총선거로 대표되는 AKB48 그룹의 운영에 도입된 경쟁 원리는 우노 쓰네히로가 지적한 2000년대 특유의 시대의식을 반영한 것으로, AKB48 그룹에는 세카이 계통의 요소와 서바이브 계통의 요소가 모두 존재한다고 보고 있다. 이에 우노 쓰네히로는 서바이브 계통이 성립하기 위해서는 사회 전체에 공유될 만한 가치관이 존재해야 하는데, 요즘과 같은 포스트모더니즘의 사회에서는 그러한 공통의 가치관은 좀처럼 존재하기 힘들며, 그 대신 큰 규모의 게임이 존재할 수 있고 이를 이용하고 있는 것을 배틀로얄 계통이라 볼 수 있다면서, AKB48 그룹의 멤버가 AKB48 그룹이라고 하는 큰 게임의 플레이어로서 동원된다는 의미에서 이들은 서바이브 계통보다는 배틀로얄 계통의 대표적인 예로 볼 수 있다고 말하였다. 구키 계통이란 대체적으로 같은 성별로 이루어진 공동체에서의 이야기를 다루는 작품 경향으로, 우노 쓰네히로에 의하면 보통 그것은 이성의 소비자에게 지지되곤 하는데, 여성만으로 이루어진 커뮤니티인 AKB48 그룹도 이 흐름의 하나로 볼 수 있다.
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AKB48 그룹이라는 공동체에서는 블로그 등을 통해서 멤버간의 동성애에 가까운 관계를 연상시키는 행위가 남성 팬에의 서비스로서 제공되고 있고, 한편으로는 AKB48 그룹의 멤버가 출연하는 텔레비전 드라마의 내용에 동성애 관계를 가미한 동인지가 만화 시장에서 여성팬에 의해 소비되고 있는데, 이러한 현상은 구키 계통으로 분류할 수 있는 작품의 2차적저작물 격의 수용과 유사한 부분이 있다. 한편으로는 앞서 밝힌 것과 같은 경쟁 원리의 도입에 의해 구키 계통에 으레 있을법한 화기애애한 분위기를 어느 정도 망가뜨리면서 더욱 흥미진진하게 만들고 있는 면도 있다. 캐릭터 소비. 우노 츠네히로와 사이토 타마키에 의하면, 팬들이 즐기고 있는 AKB48 그룹 멤버의 캐릭터는 그 운영 전략과 밀접한 관계를 맺고 있다. 가령 오오시마 유코가 변태 캐릭터라는 것이나, 다카하시 미나미가 썰렁 개그를 남발하는 캐릭터라는 것과 같이 각 멤버의 역할 분담이 대략적으로 되어 있어서, 멤버들의 인기 유지 여부는 외모, 스타일, 가창력이라는 요소보다도 이와 같은 캐릭터의 정립에 의존하고 있는 면이 있다. 사이토 다마키에 의하면, 파생 유닛의 구성이나 선발 총선거라는 서열 매김에 의해 멤버의 캐릭터가 고정화되기 쉽고 또한 인식되기 쉬운 시스템이 설계되어 있으며, 악수회와 같은 교류의 기회를 통해서 팬들은 자신들이 멤버의 캐릭터 형성에 직접적으로 관여할 수 있다는 생각을 갖게 된다. 이와 같이 소집단 내부에서의 (인기) 서열화와 캐릭터의 세분화가 동시 진행되고 있는 구조는, 현대 일본의 학교 학생들 사이에서의 스쿨 카스트와 동형이라고도 볼 수 있다.
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우노 쓰네히로는 이 사이토 다마키의 의논을 되짚으면서, 앞서 밝힌 영상 매체를 통하지 않고 팬과 직접 교류하는 것으로써 운영측이 팬 커뮤니티의 반응을 참고하면서 AKB48 그룹 멤버의 캐릭터를 순환적으로 생성, 강화하고 있다고 보고 있다. 즉, 팬들은 극장 공연이나 블로그에서의 멤버들의 시시콜콜한 발언 등으로부터 얻어지는 멤버 사이의 친구관계나 성격과 같은 여러 가지 정보를 인터넷 상의 커뮤니티에서 공유하고, 그렇게 공유한 정보들은 위키백과나 에케피디아, 2채널 같은 커뮤니티에 꾸준히 투고되어 쌓여 간다. 멤버들은 이와 같은 팬 커뮤니티의 반응을 참고하면서 각자의 캐릭터를 효율적으로 만들어 갈 뿐만 아니라, 운영측이 멤버가 출연하는 드라마의 배역 등에(가끔은 2차적저작물처럼 그것을 기반으로 살짝 응용이 가해진) 그 캐릭터를 반영하여, 그것을 팬이 재차 소비하는 것에 의해 원래의 캐릭터 인식을 한층 더 강화할 수 있는 소위 〈캐릭터 소비에 있어서의 영구기관〉이 구축되어 있다는 것이다. 음악 스타일. AKB48 그룹의 노랫말을 크게 나누면 〈(여성 시점에서의) 연애를 간접적으로 체험하게 하는 노랫말〉, 〈(남성 시점에서의) 연애나 청춘을 찬양하는 노랫말〉, 〈자기 암시적인 노랫말〉,〈학교 졸업에 관한 노랫말>,이라는 네 가지 타입이 존재한다.
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시기에 주목하면, 초기 단계에는 이제까지의 여성 아이돌의 노랫말로서 전형적이라 할 수 있는 〈(여성 시점에서의) 연애를 간접적으로 체험하게 하는 노랫말〉이 많았지만, 〈큰 목소리 다이아몬드〉가 발표될 무렵을 경계로 그 이후에는 거의 찾아볼 수 없게 되었고, 그 대신 〈(남성 시점에서의) 연애나 청춘을 찬양하는 노랫말〉과 〈자기 암시적인 노랫말〉의 2종류가 주류가 되어 갔다. 그리고 매년 일본 학교들의 졸업식이 열리는 계절인 봄에는 여자 고등학교 (또는 중학교)의 졸업식과 관련된 싱글을 발표하는 경향이 있다. 오카지마 신시, 오카다 야스히로에 의한 서적 《그룹 아이돌 진화론》에 의하면, 여성 입장의 노랫말로부터 남성 입장의 노랫말로의 변천에는 팬층의 변화가 관련되어 있다. 즉, 종래의 일본 여성 아이돌의 팬이라 하면 누구나 그 첫인상으로서 패션 따위에 큰 관심이 없는 남성, 특히 아키하바라계 오타쿠를 떠올리기 십상이었다. 하지만 AKB48 그룹의 경우에는 악수회나 극장 공연 등 아이돌과 팬이 직접적으로 접촉하는 기회가 현저히 많아졌기 때문에 상황이 많이 다르다. 즉, 팬들은 아이돌이 나를 보고 있다는 것을 의식할 수밖에 없기 때문에, 이에 따라 외모에 신경을 쓰기 시작하는 젊은 남성팬이나 여성팬의 비율이 자연스럽게 늘어날 수밖에 없다. 그에 호응하여, 연애를 간접적으로 체험하게 하는 노랫말은 그다지 필요가 없어지고, 그 대신에 청춘관을 간접적으로 체험하거나 콘서트장에서 함성을 지르며 스테이지 위의 아이돌과 감정을 공유할 수 있는 노래가 늘어나고 있다.
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우노 쓰네히로는 와타시()를 1인칭 주어로 쓰는 여성 입장의 노랫말에서 보쿠()를 1인칭 주어로 쓰는 남성 입장의 노랫말로의 변천에 대해, 팬에게 이곳이 아닌 다른 어딘가에의 동경을 일방적으로 강요하지 않고, 다만 팬과 힘을 합쳐 지금 이곳을 긍정하면서 오늘을 알차게 꾸미고자 하는 의식이 노랫말에 반영되기 시작했다고 보고 있다. 〈자기 암시적인 노랫말〉를 갖는 곡이 늘어나는 것에 대해서는, AKB48 그룹이 하나의 사회현상이라고 할 수 있을 정도의 인기를 얻음에 따라, AKB48 그룹 자기 자신을 노래하는 것이 곧 사회를 노래하는 것과 같게 되었으며, 무엇보다 작사가 아키모토 야스시가 이것을 누구보다도 잘 깨닫고 있기 때문이라고 보고 있다. 한편 아키모토 야스시의 노랫말들은 선정성 논란을 일으킬 만한 내용 때문에 해마다 질타의 대상이 되기도 한다. 특히나 AKB48 그룹의 멤버들은 앞서 밝혔듯 중고등학생이 대부분인지라 더욱 그렇다. 아키모토 야스시는 CNN과의 인터뷰에서, 그의 노랫말들은 리얼리티를 묘사하는 한 방법이며, 듣는 이들이 이와 같은 민감한 사안들에 대해 생각해볼 수 있도록 자극하기 위함이었다고 반박하였다. 그러나 사이토 다마키는 아키모토 야스시에 의한 AKB48 그룹의 노랫말을 절망적인 황야와 같은 오늘날 제이팝 업계의 희망의 등불이라 평가하며, 〈양키 적인 성격〉이 들어간 요소가 노랫말에 심겨져 있는 사실에 주목하고 있다. AKB48 그룹 멤버에 주목해보면, 오타쿠처럼 보이는 와타나베 마유나, 양키처럼 보이는 이타노 토모미의 양자가 모두 존재하고 있는 것과 같이 밸런스가 잡혀 있다.
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거기다가 아키모토 그 자신 또한 오타쿠적인 성격과 양키적인 성격을 모두 갖는 특이한 타입의 인간이라서, "마지스카 로큰롤"이나 "Beginner"에는 양키 특유의 찰나주의(), 반지성주의()적인 가치관이 잘 나타나 있으면서도, 그와 동시에, 사실 아키모토 자신은 양키적인 성격을 갖고 있지 않지만, 일부러 의식적으로 그런 성격인 척을 하면서 가사를 쓰는 것 같이도 느껴진다는 면에서, 그 밸런스가 절묘하다고 평가하고 있다. 각본가이자 작사가인 사토 히로시는, 마찬가지로 아키모토 야스시가 프로듀스한 오냥코클럽의 노래에서는 말장난처럼 가볍게 쓰여진 노랫말이 많았지만, AKB48 그룹의 노랫말은 주관적이고 직설적인 면에서 완전히 다르다면서, 〈내가 어떻게 살아야 하는가〉는 자기 성찰을 장려하는 노랫말이, AKB48 그룹 멤버 개개인에의 무의식적인 인격 교육을 담당하고 있는 것으로 보인다고 평하고 있다. AKB48 그룹의 구성원 확대. 2008년 여름에는 아이치현 나고야시의 사카에의 전용극장을 기반으로 활동하는 SKE48가, 2009년 여름에는 아키하바라 AKB48 극장을 근거지로 하는 두 번째 자매 프로젝트로서 20세 이상의 멤버들로만 구성된 SDN48가, 2010년 가을에는 오사카부 오사카시 난바의 전용극장을 기반으로 활동하는 NMB48가, 2011년 가을에는 규슈 후쿠오카현 후쿠오카시 하카타의 전용극장을 기반으로 활동하는 HKT48가, 2015년도에는 니이가타현 니이가타시의 전용극장을 기반으로 활동하는 NGT48가, 2017년도에는 세토우치 지방을 기점으로 활동하는 STU48가 탄생하였다.
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이들 중 SDN48는 2012년 봄에 멤버 전원 졸업의 형태로 해산하였다. 이들 자매 프로젝트의 멤버들 중 일부는 원소속팀의 극장 공연 및 싱글 활동과 더불어, AKB48의 싱글 선발 멤버로도 차출되고 있다. 특히 43번째 싱글 "너는 멜로디"에서의 미야와키 사쿠라처럼, 원 소속팀을 AKB48로 두지 않는 자매 프로젝트의 멤버가 단독 센터 포지션을 맡는 경우도 있었다. 이미 이전인 2012년 3월부터 겸임 제도가 활용되고 있었다. 최초의 겸임 멤버는 SKE48의 마츠이 쥬리나와 NMB48의 와타나베 미유키였다. 2014년 2월부터 AKB48의 멤버 또한 타 그룹에 겸임을 하는 경우도 생겨났다. 대표적인 멤버로서는 AKB48 팀4의 오카다 나나(STU48 겸임)가 있다. 한편, 해외에서도 2011년에 인도네시아의 자카르타를 거점으로 하는 JKT48, 2012년에 중화인민공화국의 상하이시를 거점으로 하는 SNH48를 결성되었다. 2017년 2월에 태국 방콕을 거점으로 하는 BNK48, 2018년 3월에 중화민국 타이베이를 거점으로 하는 TPE48, 동년 4월에 필리핀 마닐라를 거점으로 하는 MNL48, 동년 6월에 베트남 호찌민시를 거점으로 하고 있는 SGO48를 결성되었다. 이들 중 SNH48는 2016년 6월에 AKB48 그룹에서 완전히 독립했다.
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그 뒤로 동년 4월에 중화인민공화국의 베이징시를 거점으로 하는 BEJ48, 광둥성 광저우시를 거점으로 하는 GNZ48, 2017년 1월에 선양시를 거점으로 하는 SHY48, 동년 6월에 충칭시를 거점으로 하는 CKG48, 동년 9월에 청두시를 거점으로 하는 CGT48 발족 등 SNH48 그룹으로서 결성되었다. 이들 중 SHY48와 CKG48는 2019년 1월에 해산. 동시에 IDOLS Ft로서 재시동하였다. 이후, 2017년 10월에 중화인민공화국의 상하이 시를 거점으로 하는 AKB48 Team SH를 발족하였다. 동년 12월에 인도 뭄바이를 거점으로 하고 있는 MUM48, 2019년 6월에 태국 치앙마이를 거점으로 하고 있는 CGM48, 인도 뉴델리를 거점으로 하고 있는 DEL48, 뭄바이를 거점으로 하는 MUB48가 발족하였다. 또, 이들 중 TPE48는 2018년 7월에 AKS와 라이센스 계약을 해지돼, 동년 8월에 AKB48 Team TP로서 재시동하였고, MUM48는 2018년 11월에 합동 회사와 라이센스 계약을 해지돼, DEL48와 MUB48의 두 그룹이 발족하게 된다. 그리고 대한민국의 IPTV 채널인 Mnet의 오디션 방송 프로그램 PRODUCE 101과 AKB48 그룹의 노하우를 접목한 아이돌 프로젝트 PRODUCE 48이 동년 6월에 개시하였고, 최종 선발된 멤버들은 10월 29일 아이즈원(IZ*ONE)이라는 그룹으로 데뷔하였다. 2024년 1월 1일, 말레이시아 쿠알라룸푸르를 거점으로 하는 KLP48를 발족했다.
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또한, AKB48 그룹의 구성원이 아닌, 공식 라이벌 격인 노기자카46가 데뷔하여 활동 중이기도 하며 멤버 이코마 리나가 교환 유학생으로 AKB48 팀B의 멤버로 활동했으나, 겸임해제되었다. 이후, 노기자카46에 포함된 그룹 사카미치 시리즈의 사쿠라자카46, 요시모토자카46, 히나타자카46도 있다. 구성원. AKB48의 정규 멤버는 원칙적으로 팀A, 팀K, 팀B, 팀4, 팀8의 5개의 팀 중, 반드시 어느 하나에 소속하도록 되어 있다. AKB48 극장에서의 극장 공연은 원칙적으로 팀 단위로 진행된다. 정규 멤버가 아닌 연구생 멤버도 있다. 연구생은 백댄서 혹은 정규 멤버의 언더로서 공연에 출연한다. 그러다보니 연구생이 공연 멤버의 대다수를 차지하는 일도 있다. 당초 결성 당시는 멤버 전원이 office48 소속이었으나, 매니지먼트 및 인지도 강화를 위해서, 일부 멤버들이 다른 소속 사무소로 이적하기 시작했다. 현재 오오타 프로덕션, 프로덕션 오기, 호리프로, 와타나베 프로덕션, 플레이브 엔터테인먼트 등에 속해 있다. 멤버들의 소속 사무소 현황에 관해서는 AKB48의 그룹 구성#소속 사무소에서 다루고 있다. 멤버를 선출하는 데 있어서 오디션이 활용되는데, 여기서 스태프들과의 회의를 거친 후 최종적으로 아키모토 야스시가 합격자를 결정하고 있다. 멤버를 고르는 포인트로서는, 정통파 미소녀만을 고르는 것이 아니고, 팬들의 기호의 다양함에 맞추어 성격과 외모까지 되도록 폭넓게 고르는 것을 들 수 있다. 그로 인해, 학교의 한 학급과도 같은 리얼리티를 끌어낼 수 있다고 한다.
AKB48

오디션에 관한 자세한 내용은 AKB48의 그룹 구성#오디션에서 다루고 있다. 결성 직후부터 현재까지, 많은 멤버들이 졸업 혹은 사퇴의 형식으로 그룹을 이탈하였다. 이들에 관해서는 AKB48의 그룹 구성#전 구성원에서 다루고 있다. 2006년부터 사사에 sasae.kr라는 소수정예팬 모임이 있었다. 2008년에 네이버 팬카페 사쿠라학원(포티에잇월드)가 생겼는데 포티에잇월드 운영진이였다가 운영진에서 물러난 시기인 2014년 행사를 개최하는데 한국지사 대표인 조영욱도 참석했다. 그런데 포티에잇월드 내 소규모 모임인 사사에에서 관계자 석표를 받은 것이 문제가 되어 탄핵을 받게 된다. 순수한 팬들의 기획인지 전략적인 의도인지 의심되는 행사였지만 사사에가 개최한 행사는 이로 인해 중지되었고, 한국 진출은 사사에가 주도했었는데 이로 인해 AKB48의 한국 진출은 실패한다. 수상 경력. 다음은 AKB48의 주요 수상 경력이다.
팩시밀리

팩시밀리(←(facere['만들다']의 명령형) + (similis['~와 같은, 비슷한']의 중성형)에서 유래, ) 혹은 팩스(fax, )는 문서의 복사본을 전송하는 데에 쓰이는 기계 장치다. 네트워크 위에 동작하는 장치를 사용한다. "일정한 거리에서 복사본을 만들기" 위한 텔레팩시밀리(telefacsimile)의 준말 텔레팩스(telefax) 또는 텔레카핑(telecopying)이 동의어로 사용된다. 이 장치는 또한 특정한 산업에서 전화 복사기로도 알려져 있다. 초기 시스템은 연속적 또는 아날로그 방식으로 어두운 이미지를 오디오 톤으로 직접 변환하는 방법을 사용했다. 1980년대 이후 대부분의 기계는 전체가 흰색이거나 전체가 검은색인 영역을 더 빠르게 전송하기 위해 데이터 압축을 사용하여 페이지의 오디오 인코딩된 디지털 표현을 전송한다. 팩스 기기는 1980년대와 1990년대 사무실 어디에나 존재했지만 이메일, 월드와이드웹과 같은 인터넷 기반 기술로 인해 점차 쓸모없게 되었다. 의료행정 및 법집행 분야에서 특히 인기가 높다. 요즘에는 컴퓨터와 스마트폰만 있으면 인터넷으로도 팩스를 보낼 수 있으며, 이를 인터넷 팩스로 부른다. 역사. 유선 전송. 1846년 팩스 형태의 화학기계식 팩스 형태 작업에 착수했던 스코틀랜드의 발명가 알렉산더 베인은 연구소 실험에서 그래픽 사인(graphic sign)을 복사할 수 있었다. 1843년 5월 27일, "Electric Printing Telegraph."라는 이름으로 영국 특허 9745를 받았다. 무선 전송. 1924년 RCA의 디자이너 리처드 H. 레인저는 무선 전송 사진기(wireless photoradiogram)를 발명했다.
팩시밀리

전화 전송. 1964년 제록스는 LDX(Long Distance Xerography)라는 이름의 현대의 팩스 머신을 선보이고 특허를 냈으며 상용화하였다. 컴퓨터 팩스 인터페이스. 1985년 감마링크(GammaLink)의 설립자 행크 마그누스키(Hank Magnuski)는 감마팩스라는 이름의 최초의 컴퓨터 팩스 보드를 생산했다.
보트

보트(, ) 또는 단정(短艇)은 물 위를 움직이면서 떠다닐 수 있도록 설계된 다양한 유형과 크기의 선박()이다. 또한 보트는 보통 호수나 보호 해안 지역에서 타지만, 구명보트는 역사적으로 먼 바다의 환경에서 운영할 수 있도록 고안되어 있다. 보트는 군사적, 국가적 관심사, 또는 상업, 연구 목적으로 사용된다. 크기, 개인 탑승에 관계 없이 비상업 사용은 거의 보트를 사용한다. 역사. 보트는 이른 시기부터 교통 수단으로 이용되어 왔다. 40,000년 전 초기의 오스트레일리아 정착, 130,000년 전의 크레타의 발견, 900,000년 전의 플로레스, 등의 환경적 증거들을 통해 보트가 선사시대부터 사용되어 왔음을 알 수 있다. 최초의 보트들은 통나무배인 것으로 간주되며, 고고학 발굴을 통해 발견된 가장 오래된 보트들은 대략 7,000~10,000년 된 것으로 추정된다. 세계에서 가장 오래된 것으로 발견된 Pesse canoe는 네덜란드에서 발견되었으며, 기원전 8200~7600 사이에 건조되었을 것으로 추정된다. 이 카누는 네덜란드 아센의 드렌츠 박물관에 전시되어 있다. 그 밖의 매우 오래된 통나무배들도 발견되었다. 뗏목은 적어도 8,000년 동안 운용되었다. 7,000년 된 원양 갈대 어선은 쿠웨이트에서 발견되었다. 보트는 수메르, 고대 이집트 인도양에서 기원전 4,000~3,000년 사이에 사용되었다. 동력. 일반적으로 모터나 노를 젓는 동력을 사용하여 추진하는 배를 보트(boat) 또는 동력보트라고 한다면 돛을 사용한 풍력을 이용하는 배를 요트라고 정의한다.
보트

이러한 정의는 보트나 요트를 조종할 수 있는 조종면허시험이나 '요트및동력보트해상보험'같은 보험 등 법률용어로 언급되고 있는 것이 관례이다. 현대에들어서 모터보트에 사용되는 동력원으로는 주로 보트엔진을 가리킨다.
김정례

김정례(金正禮, 1927년 11월 12일 ~ 2020년 2월 18일)는 제11,12대 국회의원을 지낸 대한민국의 정치인이다. 제20대 보건사회부 장관을 지냈다. 일제 강점기 전라남도 담양에서 출생하였다. 닉네임은 탱크, 호(號)는 의당이다. 생애. 대한여자청년단 총본부와 한국여성유권자연맹을 창립하는 등 일찍부터 여성계에서 활동했다. 대한민국 제1세대 여성운동가로 알려져 있다. 1980년 신군부가 국가보위입법회의를 설치했을 때 여성계 몫의 입법의원이 되었다. 이후 민주정의당 창당에 참가하여 서울 지역구의 여성 의원으로 두 차례 국회의원을 지냈고, 제5공화국 보건사회부 장관도 역임했다. 1994년 자진 사퇴할 때까지 민정당의 후신인 민주자유당, 신한국당에서 지구당 위원장을 맡았고, 한나라당 상임고문에도 위촉되었다.
브뤼노 라투르

브뤼노 라투르(Bruno Latour, 1947년 6월 22일~2022년 10월 8일)는 프랑스의 인류학자, 사회학자, 철학자, 과학기술학 연구자이다. 1982년부터 2006년까지 파리국립광업학교의 혁신사회학센터에 있었고, 2006년부터 2017년까지는 파리 정치 대학(Science Po)의 교수로 일했다. 현재 파리 정치 대학의 명예교수이며, 2018년 1월부터는 독일 카를스루에에 위치한 조형예술대학(HfG)과 예술미디어센터(ZKM)에 함께 소속되어 있다. 라투르는 과학기술학 분야의 개척자들 중 한 사람으로 미셸 칼롱(Michel Callon) 그리고 존 로(John Law) 등과 함께 행위자-연결망 이론(ANT, Actor-Network Theory)의 발전에 기여했다. 또한 그는 스스로 비근대주의(non-modernism)라고 부르는, 과학기술학 분야에서의 연구에 기반을 두는 독특한 철학적 입장으로 대변되는 사상가이기도 하다. 라투르의 입장은 알프레드 노스 화이트헤드, 가브리엘 타르드, 질 들뢰즈, , 그리고 등의 현대 사상가들로부터 영향을 받은 것으로 알려져 있다. 연구. 과학적 사실의 구성과 행위자-연결망 이론. 과학기술학자로서 그의 첫 단행본 저작인 에서 라투르는 실험실에서 연구를 수행하는 오늘날의 과학자들을 대상으로 인류학에서의 민족지 방법론을 적용하여 과학적 사실이 어떤 방식으로 생산되는지에 대해 이야기한다. 이 책에서 라투르와 공저자 스티브 울가(Steve Woolgar)는 기입(inscription)이라는 개념을 도입하여 실험실에서 과학적 사실이 생산되는 과정을 묘사한다.
브뤼노 라투르

"새기다", "각인하다"와 비슷한 의미를 갖는 이 "기입"의 과정은, 예를 들어 쥐와 같은 실험 동물로부터 추출된 샘플이 복잡한 장치들을 동원하는 복잡한 절차를 거쳐 마침내 하나의 곡선(curve), 다이어그램(diagram) 혹은 표(table of figures)가 되어 논문의 한 페이지에 안착하는 과정을 의미한다. 라투르와 울가는 1979년에 출간된 초판본에서 사회구성주의의 입장을 옹호했으나, 1986년에 이 책의 개정판을 출판하면서 사회구성주의와 선을 긋고 독자적인 입장을 발전시킨다. 이는 애초의 부제였던 "과학적 사실의 사회적 구성(The Social Construction of Scientific Facts)"이 개정판에서 "과학적 사실의 구성(The Construction of Scientific Facts)"으로 바뀐 이유이기도 하다. 사회구성주의와 구별되는 라투르의 새로운 입장은 이후의 저작들에서 보다 구체적인 형태로 제시된다. 1987년에 출간한 에서 라투르는 과학의 내용이 자연에 의해 결정된다는 과학적 실재론의 입장과 그 내용이 사회적 요인에 의해 결정된다는 사회구성주의자들의 입장이 겉보기에는 대립되지만 실은 같은 실수를 저지른 결과라고 비판한다. 라투르는 실재론자들과 사회구성주의자들은 모두 원인과 결과를 혼동하고 있다고 주장한다. 실재론자들은 자연이 '원인'이고 과학의 내용이 그 '결과'라고 말한다. 반면 사회구성주의자들은 사회적 요인들이 '원인'에 해당하고 과학과 자연은 그 '결과'로 산출될 뿐이라고 말한다. 하지만 자연이 어떤 모습인지, 또 사회가 어떤 모습인지는 논쟁의 '결과'이지 '원인'이 아니라는 게 라투르의 주장의 핵심이다. 모든 논쟁은 이질적인 행위자(actor)들이 서로의 이해관계를 교섭하고 협상하면서 하나의 연결망(network)을 만들어나가는 과정이다.
브뤼노 라투르

이 과정에서 라투르는 인간 행위자와 비인간 행위자가 모두 동등한 행위능력(agency)을 갖고 있다는 데 주목하면서 이 둘을 대칭적으로 다룰 것을 주장한다. 이러한 주장은 『젊은 과학의 전선』에 앞서 (프랑스어판 1984년, 영어 번역은 1988년) 출간된 『프랑스의 파스퇴르화』("The Pasteurization of France")에서 명시적으로 드러난다. 미생물이 질병의 원인이 될 수 있다는 루이 파스퇴르의 연구에 대한 사례 분석인 이 책에서, 라투르는 파스퇴르와 다른 과학자들 같은 인간 행위자들뿐만 아니라 미생물까지도 고유의 행위능력을 갖고 사회를 구성하는 일원으로 보아야 한다고 주장한다. "사회는 인간들만으로 이루어진 게 아닌데, 이는 어디에서나 미생물들이 간섭하고(intervene) 행위하기(act) 때문이다." 『젊은 과학의 전선』에서는 이 입장이 보다 일반화된다. 모든 논쟁은 이질적인 '인간 및 비인간' 행위자들이 서로의 이해관계를 교섭하고 협상하면서 하나의 연결망을 만들어나가는 과정인 것이다. "우리는 결코 근대인이었던 적이 없다". 라투르는 위와 같은 연구 결과들에 기반하여, 1991년에 라는 저작을 발표하며 자신의 철학적 입장을 발전시킨다. 이 책에서 라투르는 자연과 사회의 이분법을 문제삼는다. 라투르의 주장에 따르면, 실제로 우리 사회는 언제나 연결망의 구축을 통해 자연과 문화의 하이브리드(hybrid)를 만들어왔음에도 불구하고 마치 인간과 비인간이 존재론적으로 아예 다른 범주에 속하는 것인 양 여겨왔다. 라투르는 이와 같은 이중의 이분법 구도를 근대주의 헌법(constitution)이라고 부른다. 첫째로, 이 헌법은 자연(비인간)과 문화(인간) 사이에 이분법을 수립한다.
브뤼노 라투르

그리고 둘째로, 이것은 하이브리드를 만드는 작업인 번역(translation)과 사회와 자연을 분리하는 작업인 정화(purification)라는 두 가지 실천의 양상들 사이에 이분법을 수립한다. 하지만 라투르는 "우리는 결코 근대인이었던 적이 없다"고 선언하는데, 이는 근대주의 헌법이 실제로는 온전하게 작동했던 적이 없음을, 요컨대 인간과 비인간이, 번역과 정화가 실질적으로 구별되어 작동한 적이 없었음을 말하는 것이다. 이러한 진단은 한편으로는 근대주의 헌법이 갖는 인식론적∙존재론적 한계를 지적하는 것이고, 다른 한편으로는 정치적 실천의 방향을 제안하는 것이기도 하다. 이 두 쟁점은 1999년에 출간된 두 편의 저서에서 각각 본격적으로 다루어진다. 먼저, 『판도라의 희망』("Pandora's Hope")에서는 번역의 연쇄(chain of translation)가 갖는 점진적인 성격을 양극단으로 몰아붙임으로써 근대주의 헌법의 이분법이 만들어짐을 논의한다. 하지만 "우리는 결코 사물과 기호 사이의 단절을 발견한 적도 없고, 무형의 연속적인 물질에 임의적이고 추상적인 기호를 부과하는 것에 직면한 적도 없다. 우리는 각각이 앞선 것을 위한 기호 역할을 하고 뒤따라오는 것을 위한 사물 역할을 하는 잘 짜인 요소의 중단되지 않은 연속을 보고 있을 뿐이다." 주체와 객체, 형식과 내용, 어휘와 지시체, 인간과 비인간 사이에는 어떠한 질적 간극도 존재하지 않는다. 한편, 에서는 보다 실천적인 논의가 전개되는데, 이 책에서 라투르는 환경 위기로 대표되는 근대성의 위기 상황을 타개하기 위해 정치생태학(political ecology)의 필요성을 주장한다.
브뤼노 라투르

라투르가 말하는 정치생태학은 근대주의 헌법을 대체할 수 있는 새로운 정치철학의 모델로서, 자연과 사회의 이분법을 넘어서 구체적인 사태 안에서 인간과 비인간 그리고 그들 사이에 맺어진 연결망을 고려하는 방식이다. 저작들. 저서. 공저서 2권을 포함하여, 지금까지 라투르가 저술하여 출판한 책은 17권이 있다. 이 중 4권은 영어로, 나머지 13권은 프랑스어로 쓰여졌다. 여기에서는 라투르의 홈페이지를 참조하여 라투르의 전체 저서 목록을 정리하되, 쉽게 볼 수 있도록 제목과 출판 연도만을 표기하였다. 단, 한국어 번역본이 출간된 것은 번역본의 서지사항을 상세히 밝혀두었다. 논문. 라투르의 홈페이지에 따르면 지금까지 그가 저술하거나 관여한 논문은 100편 이상이다. 여기에서는 번역되어 한국어로 접할 수 있는 논문들만을 소개한다.
코니카 미놀타

코니카 미놀타 홀딩스 주식회사(, )는 2003년 8월 5일, 사진기와 복사기 등의 제품을 제조하던 코니카(도쿄)와 미놀타(오사카)가 지주회사로 경영 통합을 하면서 새로이 만든 회사이다. 주로 복사기, 프린터 등의 사무용품, 렌즈, 유리 기판, 액정용 필름 등의 전자 재료를 제조 판매하고 있다. 본사는 도쿄도 지요다구 마루노우치에 있으며, 간사이 사무소는 오사카부 오사카시 니시구에 있다. 2006년 1월 19일, 코니카와 미놀타 시절부터 생산해오던 사진기 사업을 철수한다고 발표했다. 이후 같은 해 3월 31일, 사진기 사업을 접으면서 디지털 SLR 부문은 소니에 매각했다.
대구의학전문학교

대구의학전문학교(大邱醫學專門學校)는 일제강점기 존재하던 교육 기관으로, 공립 전문학교였다. 1933년 경상북도립 대구 의학 강습소가 대구의학전문학교로 승격하였다. 광복 직후 미군정 방침으로 대구 의과대학으로, 1947년에는 도립 대구 의과대학으로 승격되어 1949년에 6년제로 개편되었다가 1951년 경북대학교 의과대학이 되었다. 역사. 대구의학전문학교는 대구 동인의원에서 1910년 공립으로 전환한 대구 자혜의원을 그 시초로 한다. 1919년 3.1 운동 이후 문화 통치를 내세워 전문 학교가 신설되거나 전문 학교로 승격되는 형태로 설립되었고, 그러한 분위기를 발판으로 평양에서는 평양 자혜의원 원장 우치무라 야스타로(內村 安太郞)가 의사 시험에 응시할 독학 의학도를 위해 1923년 2년제 야간 사립 강습소를 자혜 의원 내에 설치하였고, 그 해 도지사와 합의를 보아 4월에는 평양 도립 의학 강습소로 승격하게 되었는데 평양과 경쟁 관계에 있던 대구에서도 자혜 의원의 의관(醫官)이 도지사에게 청원하여 1923년 7월 23일 사립 의학 강습소를 설립하게 되었다. 대구 사립 의학 강습소는 전기 1년 반, 후기 1년 반의 3년제 야간 강습소로 전기와 후기 각각 50명씩 모집하여 100명의 정원이었으며 18세 이상 40세 이하의 남자이면서 중학교 또는 수업 연한이 3년 이상인 중학교 정도의 관·공립 학교 졸업자 또는 고등 보통 학교를 졸업한 자로서 일본어, 물리, 화학, 산술 등 입학 시험에 합격한 사람만이 입학 자격이 주어졌다.
대구의학전문학교

평양은 이미 평양 도립 의학 강습소로 승격된 이후였으므로 대구에서는 서둘러 학생을 모집하여 9월 1일 대구 자혜 의원의 의관(醫官) 과 의원(醫員), 대구 중학교의 교원 등 14명에게 강사를 촉탁하여 교수와 강사가 모여 개교식을 가지고 9월 2일부터 자혜 의원의 건물 일부를 빌려 수업을 시작하였다. 1924년에는 도지사가 도평의원의 자문을 얻어 평양과 같은 도립 대구 의학 강습소의 규정을 1924년 3월 28일 경상북도령으로 발표하고 기존의 사립 강습소의 규정은 폐지함과 더불어 4월 1일에는 도립 대구 의학 강습소로 개칭되었다. 규정은 사립 강습소와 별 차이가 없었지만 정원이 150명으로 늘었고, 전기 2년, 후기 1년으로 변경하여 강습생을 받았다. 따라서 도령으로 수업료 징수 규정을 새로 발표하여 공표하고 강습생은 월 3원의 수업료를 내고 등록을 하게 하였다. 1925년 4월 1일부터 조선 도립의원 관제가 공포되면서 대구 자혜 의원도 경상북도립 대구 의원으로 개칭되었다. 1926년 3월 13일 오전에 경상북도립 의학 강습소의 교사(校舍) 인 경상북도립 대구의원 본관에서 화재가 발생하여 13시간의 연소 끝에 완전 소실되었다. 그러나 의학 강습소의 수업과 규정은 차질 없이 시행되었다.
대구의학전문학교

같은 해 4월 1일 도령 15호로 경상북도립 의학 강습소의 규정을 일부 개정 발표하여 정원을 200명으로 늘리고 4년제로 강습 기간을 연장하였으며, 입학 자격도 중학교, 고등 보통 학교 또는 전문 학교 입학 시험 검정에 합격한 자로 하여 전문 학교의 입학 자격과 동일한 수준으로 바뀌었다. 이 해 6월 26일 청강생 규정의 제정으로 연령이 18세이면서 의학을 전공하려는 상당한 학력이 인정되는 자는 강습소장의 허가를 얻어 청강을 할 수 있게 되었다 한편, 화재로 소실된 병원 건물의 건축을 둘러싸고 경상북도와 유지들 사이에서는 많은 의견들이 오가고 있었다. 이 때 대구 상업회의소에 모인 대구의 유지들 사이에서 대구 의학 전문 학교 설치에 대한 논의가 있었고, 이 회의에서 7명의 실행 위원을 선정한 후 여기에서 결정된 결정 사항을 대구 상업 회의소장 장직상(張稷相)의 이름으로 도지사에게 보내었다. 당시 도지사는 수차례에 걸쳐 총독부 재무국과 절충하여 병원 부지를 새로 마련하고 화재에 염려가 없는 새 병원의 신축을 논의 중이었다. 그러나 대구의 유지들은 새 병원의 신축이 의학 전문 학교 설립의 한 디딤돌이 되게 하기 위해서 적극적으로 나섰다. 모임이 있고 약 보름 뒤인 7월 20일 대구 상업 회의소에서 의학 전문 학교 설치 협의 대회를 개최하여 4개 항의 협상 결의를 하였는데, 그 내용은 이러하다. (1) 의학 전문 학교 설치에 필요한 자금 문제로 임시비 총 40만원 중 10만원을 대구 부민의 이름으로 부담한다. (2) 실천 위원 7명을 40명으로 증원하고 회의소장이 임선하여 서명으로 통보한다.
대구의학전문학교

(3) 의학 전문 학교 설치 청원서의 작성은 최초로 선임된 실천 위원 7명에 일임한다. (4) 적당한 시기에 시민 대회를 개최한다. 경상북도 평의원회에서는 병원 신축 문제로 논란이 거듭되었는데, 그 요점은 병원 신축에 소요되는 비용의 각출(各出) 문제와 병원 부지 내에 의전(醫專) 설치를 고려하여 넓은 부지를 확보해야 한다는 것들이었다. 결국 대구 상업회의소장이자 경상북도 평의원인 장직상의 주장으로 설립비 20만원은 대구 부민이 부담한다는 내용과 함께 도내 도 평의원과 유지들 수백 명이 의학 전문 학교 설치 진정서를 당국에게 제출하게 되었는데, 당시 경성의학전문학교가 다른 지역으로 이전한다는 소문이 있어 이전 할 경우 대구가 유치하기 위한 것도 있었다. 그러나 1926년 초 유아사 구라헤이 (湯淺 倉平) 정무국장이 평양에서는 이미 의학 전문 학교 설치를 전제로 시민의 성금과 경상비는 지방비에서 지출하는 계획이 확립되어 평양에 의학 전문 학교를 신설한다면 경성 의학 전문 학교와 평양 의학 전문 학교면 충분하다는 암시가 있어 대구의 의학 전문 학교 신설 운동은 결국 수포로 돌아가게 되었다. 이러한 움직임에 평의원 대표 3인은 총독부를 방문하고 형금 계획 중인 저금 관리소를 부산에 설치하는 대신 대구에는 의학 전문 학교를 설치해달라고 진정하였으나, 당국에서는 저금 관리소는 부산에 설치하기로 했지만 의학 전문 학교의 신설에 대한 문제는 국비 긴축 문제로 지방비 지출에 난색을 표하여 재원이 문제가 될 것이라고 하였다. 그러자 대구에서는 부협의회 전원이 만나 모금 방안을 협의하여 대구 상업 회의소에 지역 유지 다수가 모여 의학 전문 학교 설립 기성회를 조직하고 문제가 되는 지방비 10만원을 기성회에서 부담하기로 하였다.
대구의학전문학교

그후 스토 모토 도지사의 급작스러운 변화도 있었지만 총독부의 양해가 있었는지 도에서 의학 전문 학교 예산을 편성하여 내무부장이 1927년 11월 9일 지방비 예산안과 의학 전문 학교 설치 예산안을 가지고 총독부로 향했다. 하지만 의전 설치 문제는 쉽게 풀리지 않으면서 1929년 정월 스토 모토 도지사가 떠나게 되자 의학 전문 학교 설립 기성회에서는 민간 기부금 20만원과 국고 보조금 혹은 지방비로 관립이든 도립이든 의학 전문 학교 설립을 확정 짓겠다는 다짐을 하였다. 이 무렵 화재로 소실된 경상북도립 대구 의원이 12000평 대지에 1773평 5홉 건평의 연와 2층으로 1928년 10월 15일에 준공을 마치고 1929년 5월 25일 낙성식을 가졌다. 이는 경상북도립 대구 의원의 낙성이지만 의학 전문 학교의 임상 실습장이 되는 병원으로, 이러한 시설의 구비로 기존의 7호 도립 의학 강습소 규정이 폐지되고 경상북도의 위생 과장인 이노우에 야키치(井上 八重二)가 “조선에서 의사가 되고자 하는 자에게 필수인 학술 및 기능을 교수” 하는 '경상북도립 의학 강습소 규정' 을 만들어 1929년 5월 1일 부로 제 8호 도립 대구 의학 강습소 규정이 공포되면서 전문 학교에 준하는 도립 대구 의학 강습소로 승격되었다.
대구의학전문학교

이 규정에 의해 전문 학교에 준하는 학사로 전임 강사를 두고 신입생부터는 오전 9시부터 매일 7시간의 수업을 하게 되었으며, 정원은 200명, 강습 기간은 4년, 입소 자격은 중학교 또는 5년제 고등 보통 학교 졸업자, 혹은 이와 동등한 학력의 소유자 즉 전문 학교 입학 검정 시험에 합격한 자 등으로, 입학 시험은 일본어, 영어 또는 독일어, 물리, 화학 등의 과목으로 하였으며 청강생을 둘 수 있었다. 따라서 대구 의학 강습소의 수업료 징수 규정도 의학 전문 학교 수준으로 개정되어 강습생은 100원 (1학기 40원, 2학기, 3학기 각각 30원), 청강생은 60원 (매 학기마다 20원씩 연 60원)을 납부해야 했다. 한편, 전임 강사로 생리학, 의화학, 조직학, 계통 해부학, 독일어의 담당 교수를 촉탁하였으며 총독부에서는 1929년 6월 12일 반포한 부령 제 53호 도립 의학 강습소 규정에 의거, 새로운 설립 신청서를 제출하여 12월 4일 경상북도 의학 강습소 설립을 인가하였다. 이 설립 인가는 평양 의학 강습소보다 약 5개월이 늦은 것으로 1930년 1월 20일 경상북도령 제 2호로 경상북도립 의학 강습소 학칙을 반포하고 즉시 실시하여 새 학칙에 의한 수업을 시작하였다. 소장은 도립 대구 의원장 야마네 세이치(山根 政治)를 의학 강습소장으로 임명하고 2월 18일에는 새 학칙에 의거한 신입생을 모집하였다.
대구의학전문학교

총독부에서는 설립 인가에 따라 3월 19일 평양 의학 강습소와 같이 총독부 고시 113호 의사 규칙 제 1조 1항 제 2호 규정에 의한 의학교로 지정하고 1930년 3월 이후 본과 졸업자부터 유효하게 하였는데 이 지정은 조선에서만 의학 전문 학교와 동등한 자격을 부여하는 총독부의 지정으로, 일본 전국에서 통용되는 면허가 아닌 조선 내에서만 인정되는 면허였다. 즉, 1930년 3월 24일 졸업하는 제 2회 졸업생 16명부터 무시험으로 총독부 면허를 받아 조선 내에서만 인정되는 면허를 받게 된 것이다.
이데아론

이데아론은 플라톤이 처음 주장한 형이상학 이론이다. 플라톤에 따르면, 이데아론에서 이데아는 현상 세계 밖의 세상이며 이데아는 모든 사물의 원인이자 본질이다. 예를 들면 인간의 이데아는 현실 세계의 인간에 대한 원인으로, 인간의 이데아가 있기 때문에 현상 세계에 인간이 실재하는 것을 들 수 있다. 또한,중요한 것은 현상 세계에서 모든 것들은 낡고 사라지는 것에 반해, 이데아는 시간이 흘러도 그 모습을 변치 않으며 현상 세계의 사물들이 궁극적으로 되고자 하는 것이 이데아라는 점이다. 이데아론에서 이데아는 오로지 인간의 이성으로만 알 수 있으며, 원래 인간이 있던 곳이다. 그런데 플라톤은 인간이 현실세계로 오면서 레테의 강을 건너게 되어 이데아 세계에 대한 기억을 상실하여 이데아를 기억해 내지 못한다고 주장한다. 흔히 오해하기를, 이데아를 인간의 이성으로 알 수 있다고 해서 이데아가 인간 내에 있다고 생각한다. 하지만, 이것은 그릇된 생각으로 이데아는 인간 속에 있는 것이 아니다. 다만, 인간의 이성으로 알 수 있을 뿐이다. 따라서 인간이 모두 사라지더라도 이데아는 사라지지 않는다. 또한, 이데아론이 플라톤의 분유와 모순되는 관계가 있는 것으로 볼 수도 있지만, 플라톤은 모든 사물들이 원래 이데아의 일부를 가진 것으로 본다. (예를 들어 책상의 이데아가 부분적으로 현상 세계의 책상에 나타나고, 아름다움의 이데아가 부분적으로 사물에 나타나는 것을 들 수 있다.) 앞서 설명한 것과 같이 현상 세계의 모든 사물은 이데아의 일부를 가지며, 이데아와 일치하지는 않는다. 따라서 사람이 만든 사물은 이데아에 존재하는 사물과는 유사점이 있지만 일치하지는 않는다.
이데아론

또한, 화가가 그린 사물에 대한 그림은 실제 사물보다 이데아와 더욱 멀어진다. 플라톤은 이러한 의미에서 예술을 비판하는데, 현상 세계의 사물보다 이데아에서 더 멀어진 것들을 부정적으로 보았기 때문이다. 이데아론은 흔히 동굴 속에 있는 그림자에 비유하기도 한다. 절대 뒤돌아 볼 수도, 움직일 수도 없는 인간들이 있는 동굴에 사물들의 빛이 동굴 벽면에 비치면 인간들은 그 그림자를 사물 자체로 인식한다. 그러나 그것은 그저 가짜 허상에 불과하다. 이 비유는 이데아론에 있어 널리 알려진 것이나, 이것은 나중에 아리스토텔레스가 질료-형상 이론에서 비판받기도 한다. 또 다른 비판으로는 '때나 이와 같은 더럽고 추악하다고 여겨지는 것들도 이데아가 있는 것인가?'라는 것이 있는데, 여기서 플라톤은 때와 이 등의 이데아를 인정하였다. 그러나 사악함과 쇠약함과 같은 이데아는 인정하지 않았는데, 그것은 선함과 건강함이 부족해 나타나는 것으로 보았기 때문이다. 중세시대에는 이데아론은 유명론으로도 비판받는다. 유명론이란, 보편적인 개념은 말뿐이라는 것으로, 실제로 보편적인 개념은 존재하지 않는다. 만약 유명론이 참이라면, 세상에 보편적인 개념은 존재하지 않기 때문에, 이데아론은 성립한다고 보기 어렵다.
펜탁스

리코이미징 주식회사는 1919년 일본에서 설립된 카메라 전문 제조 업체이다. 펜탁스는 다른 카메라 제조 업체와 같이 고유의 K 마운트 기술을 보유하고 있다. 2007년 8월 14일, 펜탁스는 호야 주식회사와 통합되었다. 2005년에는 삼성과 기술 제휴를 하였으며, 삼성은 이에 바탕으로 GX-1L, GX-1S, GX-10, GX-20을 출시하였다. 그러나, 이 모델들은 *ist DL2, *ist DS2, K10D, K20D와 동일 기능을 가지고 있다. 2011년 10월, 펜탁스는 일본의 사무기기, 카메라 제조 업체인 리코에 인수되었는데, 카메라 사업부만 인수되었다. 펜탁스 카메라는 SLR카메라의 근간을 이루는 2가지 시스템인 펜타프리즘과 미러-리플렉스 시스템을 처음 만들고 채용한 회사이다. 그래서 사명을 이 두 시스템을 합쳐서 펜탁스라 지었다고 한다. 주요 제품. 펜탁스는 여러 광학기기 분야의 사업을 진행 중이나, 대표적인 제품은 사진기이다. K 마운트 카메라. DSLR. DSLR 제품군은 크게 K시리즈와 *ist 시리즈로 나뉜다. 645 중형 카메라. 645 제품군은 크게 645 시리즈와 67 시리즈로 나뉜다. K 마운트 렌즈. 외부 링크 (펜탁스클럽 렌즈정보)
염기서열

염기서열(Nucleic Sequence, 鹽基序列) 또는 핵산의 1차 구조(Nucleic Acid Primary Structure)는 DNA의 기본단위 뉴클레오타이드의 구성성분 중 하나인 핵염기들을 순서대로 나열해 놓은 것을 말한다. 유전자는 생물의 유전형질을 결정하는 단백질을 지정하는 기본적인 단위로, 지구상의 모든 생명체들은 염기서열을 통해 단백질을 지정하는 원리를 따른다. DNA상에서 염기가 일렬로 3개씩 모이면 하나의 트리플렛 코드를 형성하여 하나의 아미노산을 지정하게 되는데, 이 트리플렛 코드들이 여러 개 모이면 궁극적으로 하나의 단백질을 지정하게 된다. 즉, 염기가 3개씩 모이면 트리플렛 코드를 형성하여, 단백질 서열로 변환되는 것이다. 인간의 단백질들은 20여 가지의 아미노산을 이용하여 적절하게 펩타이드 결합을 하여 생성되는데, 4종류의 염기로 20여 가지의 아미노산을 모두 지정하기 위해서는 염기가 세 개씩 짝(4x4x4=64 ≥20) 을 이루어야 한다. 이러한 3개의 서열 묶음을 코돈 또는 유전부호라고 하며, 64개 전부 다른 코돈을 이루는 것이 아닌 몇 가지 중복으로 이루어진다. 염기서열은 총 4종류의 염기 A(아데닌), T(티민), G(구아닌), C(사이토신)이 배열되어 이루어져 있다. 이들은 각각 A-T, G-C끼리 상보적인 결합을 이룬다.
펩타이드 서열

펩타이드 서열()은 펩타이드의 구성 요소인 20가지의 아미노산으로 이루어진 서열을 말한다. 생명현상을 결정짓는 가장 중요한 정보를 가진 서열이다. 변형. 펩타이드 서열은 서열에 메틸기가 붙는 메틸화, 수소 원자를 아세틸기로 치환하는 아세틸화 등의 변형이 일어날 수 있다. 구조. 펩타이드 서열은 아미노산 서열간의 상호작용 등으로 인해 1차, 2차, 3차, 4차 구조를 가지게 된다.
아르헨티나 프리메라 디비시온 2004-05

아페르투라. 아르헨티나 프리메라 디비시온 2004/05 아페르투라()는 2004년 8월 15일부터 12월 12일까지 진행되었다. 최종 순위. 뉴얼스 올드 보이스 우승! 클라우수라. 아르헨티나 프리메라 디비시온 2004/05 클라우수라()는 2005년 2월 13일부터 6월 3일까지 진행되었다. 최종 순위. 벨레스 사르스필드 우승! 승격과 강등. 자동 승격. 1차 승격 결정전 (Primer ascenso). 프리메라 B 나시오날 아페르투라 우승 팀 티로 페데랄 아르헨티노와 클라우수라 우승 팀 힘나시아 후후이가 1차 승격권을 얻기 위해 경기를 가졌다. 2차 승격 결정전 (Segundo ascenso). 1차 승격권을 얻지 못한 힘나시아 후후이가 프리메라 B 나시오날 2004/05 시즌 통합승점 차상위팀인 우라칸과 2차 승격권을 얻기 위해 경기를 가졌다.
혈당지수

혈당지수는 일정한 양의 시료식품 탄수화물을 섭취한 후의 혈당 상승 정도를 같은 양의 표준 탄수화물 식품을 섭취 후의 혈당 상승 정도와 비교한 값을 말하며, 이에 따라 혈당지수가 높은 식품과 낮은 식품으로 분류한다. 역사. 1981년 캐나다 토론토 대학교 데이빗 젠킨스 교수팀이 당뇨병 환자의 식단을 위해 제안한 개념으로 음식 섭취 후 혈당이 상승하는 속도를 0부터 100까지의 수치로 나타낸다. 혈당지수가 높은 식품은 혈당을 빠르게 상승시켜 인슐린의 과잉분비를 일으킨다. 인슐린이 과잉 분비되면 혈당이 저하되면서 체지방 축적이 일어나 비만이 촉진된다. 인슐린은 췌장에서 분비되기 때문에, 고혈당지수 식품은 췌장을 망가뜨린다. 혈당지수의 결정요인. 혈당지수는 탄수화물의 소화 흡수 정도 및 인슐린 반응과 관련이 깊으므로 이에 영향을 미치는 요소들의 영향을 받는다. 즉, 장의 운동, 소화 흡수, 전분의 종류, 조리방법, 분자크기, 식품이나 식사에 포함된 지방, 단백질, 섬유소 성분 등이 모두 혈당지수의 결정요인이 된다. 종류. 전통적인 전분 식품, 전곡류, 두류, 쌀, 파스타 등에 포함된 당은 혈당지수가 낮은 식품에 속하고, 설탕, 단당류 등은 혈당지수가 높은 식품에 속한다. 2 땅콩의 혈당지수는 식품들 중에서 가장 낮다. 혈당지수가 높은 식품, 70 이상 흰빵(100), 흰쌀(92) 영양적 측면.
혈당지수

낮은 혈당지수의 식품을 섭취하는 것은 당뇨병과 심장순환계 질병의 예방과 치료에 효과가 있는 것으로 알려져 있으므로, 혈당지수가 낮은 식품을 선택할 것을 권장한다. 한계점. 식품의 혈당지수 값의 평가가 이루어지지 않은 것이 많아서 실제로 광범위하게 적용하기에는 한계가 있다.
노작문학상

노작문학상(露雀文學賞)은 〈나는 왕이로소이다〉 등 민족적 작품을 남긴 시인 노작(露雀) 홍사용을 기리기 위하여 2001년 제정되었다. 홍사용의 고향인 경기도 화성시 문화계 인사들이 주도해 설립한 '노작문학상운영위원회'(위원장 홍신선)가 주관하고 화성시가 후원한다. 매년 1회씩 수상자를 선정하여 시상한다. 수상자에게는 1000만 원의 창작지원금이 수여되나, 후에 2000만 원으로 증액되어 운영 중에 있다. 감상적인 서정시를 추구해 온 홍사용의 사상과 민족애, 그의 문학에 대한 열정을 대내외에 널리 알림으로써 문인들의 창작활동을 고양하고 문학을 통해 좀더 아름답고 순수한 사회를 조성하기 위해 제정되었다.
아르헨티나 프리메라 디비시온 2005-06

아페르투라. 아르헨티나 프리메라 디비시온 2005/06 아페르투라()는 2005년 8월 5일부터 12월 14일까지 진행되었다. 최종 순위. 보카 주니어스 우승! 클라우수라. 아르헨티나 프리메라 디비시온 2005/06 클라우수라()는 2006년 1월 9일부터 5월 14일까지 진행되었다. 최종 순위. 보카 주니어스 또다시 우승! - 같은 시즌(2006년)에 보카 주니어스는 코파 수다메리카나와 레코파 수다메리카나도 우승했다. 승격과 강등. 자동 승격. 1차 승격 결정전 (Primer ascenso). 프리메라 B 나시오날 아페르투라 우승 팀 고도이크루스와 클라우수라 우승 팀 누에바 치카고 이 1차 승격권을 얻기 위해 경기를 가졌다. 2차 승격 결정전 (Segundo ascenso). 1차 승격권을 얻지 못한 누에보 치카고는 프리메라 B 나시오날 2005/06 시즌 통합 승점 2위인 CA 벨그라노와 2차 승격권을 얻기 위해 경기를 가졌다. (※ 통합 승점 1위는 고도이크루스)
탄자니아 실링

탄자니아 실링 (스와힐리어: "shilingi", 영어: "shilling")은 (미국 달러가 널리 통용되고 있지만) 탄자니아의 통화이다. 1 실링은 100 센티 ("senti", 영어로는 "cents") 로 나뉜다. 탄자니아 실링은 1966년 을 같은 비율로 대체하였다. 기호. 탄자니아 실링의 양은 "x/y"의 형태로 쓰이며, 여기서 x는 1 실링이 넘는 양을, y는 센티의 양을 나타낸다. 등호나 하이픈은 없는 금액을 뜻한다. 예를 들어, 50 센티는 "=/50" 또는 "-/50" 로 쓰고, 100 실링은 "100/=" 또는 "100/-" 로 쓴다. 동전. 1966년, 동전은 5, 20, 50 센티와 1 실링의 단위로 도입되었다. 5 센티 동전은 청동으로 만들어졌고, 20 센티 동전은 니켈 황동, 그리고 50 센티와 1 센티 동전은 백동으로 만들어졌다. 백동 5 실링 동전은 1972년에 도입되었고 이어 가리비 모양이고, 니켈 황동 10 센티 동전은 1977년에 도입되었다. 1987년, 니켈 도금 강철은 백동으로 만들어진 50 센티와 1 실링 동전을 대체하였고, 백동 5, 10 실링 동전이 도입되었는데 5 실링 동전은 8각형 모양이다. 1990년, 니켈 도금 강철 5, 10, 20 실링 동전이 도입되었고 이어 청동 100 실링은 1994년, 50 실링 동전은 1996년, 그리고 200 실링은 1998년에 도입되었다. 현재 유통되고 있는 동전은 50, 100, 200 실링이다.
탄자니아 실링

지폐. 1966년, Benki Ku Yaa Tanzania (탄자니아 은행) 은 5, 10, 20, 100 실링 (shilingi) 종류의 지폐를 도입하였다 (또한 첫 번째 시리즈 지폐에서는 shillings 로 표시되어 있다). 5 실링 지폐는 1972년 동전으로 대체되었다. 50 실링 지폐는 1985년에 도입되었고, 이어 200 실링은 1986년, 500 실링은 1989년, 그리고 1000 실링 지폐는 1990년에 도입되었다. 10, 20, 50, 100 실링 지폐는 1987년, 1990년, 1996년 그리고 1994년에 각각 동전으로 대체되었다. 5000, 10,000 실링 지폐는 1995년에 도입되었고, 이어 2000 실링은 2003년에 도입되었다. 현재 유통되고 있는 지폐는 500, 1000, 2000, 5000, 10,000 실링이다.
메아리 (노래패)

메아리는 1977년 창설된 서울대학교의 교내 동아리로, 민중가요를 창작하고 부르는 노래패이다. 개요. 초창기의 메아리는 서정성과 순수성이 강조되어 1960년대와 1970년대의 포크 음악 문화의 계승자로서의 성격이 컸다. 그러나 유신헌법 하의 정치적 억압 속에서 실험적인 저항 음악을 시도하던 김민기가 1978년 발표한 음악극 《공장의 불빛》에 이화여자대학교의 노래패 "한소리"와 함께 참여한 것을 계기로, 1980년 광주 민주화 운동을 거치며 민중가요를 통한 사회운동으로 방향이 정립되고 운동성을 획득하였다. 메아리가 발표한 제1집은 1979년 서울대 앞 봉천동의 카페에서 녹음하였고, 《그루터기》 등을 담은 제2집은 이듬해 김민기의 주선으로 가수 이장희가 운영하던 랩 스튜디오에서 녹음되어 1980년대 초반 민중가요 운동의 흐름을 선도했다. 특히 메아리는 단순한 노래의 공연에 그치지 않고 창작 집단으로서의 성격을 분명히 했고, 검열로 인해 발표될 수 없었던 많은 노래들을 부르고 연주하여 어떤 식으로든 노래로서 자취를 남겨놓았다는 데도 의의가 있다. 광주 민주화 운동을 무력으로 제압하고 성립된 제5공화국에 대한 항거를 상징하는 노래로 《임을 위한 행진곡》이 1980년대를 대표하는 곡이라 할 만큼 널리 불린 데에는 메아리와 한소리, 연세대학교의 "울림터", 고려대학교의 "노래얼", 성균관대학교의 "소리사랑", 한양대학교의 "하날소래"와 같은 대학가 노래패들의 역할이 컸다는 분석도 있다. 메아리의 공연 자체가 학생 집회와 시위의 기폭제 역할을 하기도 했다.
메아리 (노래패)

초창기 메아리 성원들은 사회로 나오면서 다른 대학교의 노래패 출신들과 함께 1984년 연합 노래모임 새벽을 구성했고, 새벽은 대중적으로도 큰 반향을 불러온 노래를 찾는 사람들의 전신이 되었다.
프라하의 연인

《프라하의 연인》은 2005년 9월 24일부터 2005년 11월 20일까지 방영된 SBS 주말 특별기획 드라마이다. 의 영광을 재현해 보고자 하는 의도로 기획되어, 초반엔 높은 시청률을 기록하였다. 그러나, 이복 형제가 둘이 아닌 셋까지 등장하는 등의 내용과 구성의 산만함이 지적되었다. 전작만큼 높은 시청률을 기록하지는 못했지만 인기드라마의 척도라 할 수 있는 30%를 넘기며 김은숙 작가표 특유의 로맨스의 저력을 보여줬다. 촬영 중 문화재인 덕수궁의 돌담이 훼손되어 문화재청으로부터 심각한 문화재 파괴라는 지적을 사야 했다.
예배의 규정적 원리

예배의 규정적 원리는 기독교에서 하나님에게 예배할 때 지켜야 할 원칙을 성경만이 계시하고 있다는 칼뱅주의의 사상 및 그 구체적 내용들을 가리킨다. "예배의 규정적 원리"라는 용어 자체는 개혁주의에서 20세기에 비로소 사용되었지만, 그 사상은 종교개혁에서도 찾아볼 수 있다. 오늘날엔 주로 개혁교회와 재세례파()에서 고수되고 있다. 규정적 원리는 하나님을 섬기는 데에 필요충분한 도리들이 성경에 계시되어 있다는 개혁자들의 "오직 성경"(Sola Scriptura) 정신과 연관이 있다. 개혁주의 신학에서는 구원(또는 구속)의 은혜를 주기 위해 하나님이 제정한 은혜의 방도가 성경에 예배를 포함하여 총 여섯 가지로 제시되고 있다고 본다.이는 하나님이 제정한 방식인 만큼 그것을 대하는 태도와 자세도 성경에 계시되어 있다는 것이 개혁주의의 입장이다. 그리고 '오직 성경'(sola scriptura) 정신을 따라, 성경에 나오지 않는 다른 예배의 형태는 배제 되어야 한다는 것이다. 이러한 입장은 개혁주의 신앙고백인 웨스트민스터 신앙고백, 하이델베르크 요리문답, 네덜란드 신앙고백, 그리고 런던 침례교 신앙고백에서도 찾아볼 수 있다. 예배의 규정적 원리와 종종 비교되는 것이 예배의 규범적 원리이다. 후자는 성경에서 금하지 않았다면 다 허용된다는 입장이다. 규범적 원리를 따르는 교파로는 로마 가톨릭, 성공회, 루터교, 감리교 등이 있다. 규정적 원리를 따르는 교회는 보수적 성향을 띠는 개혁교회, 복고운동() 및 기타 보수적인 개신교단이다.
예배의 규정적 원리

근거. 이러한 예배의 규정적 원리의 근거로서 종종 언급되는 것이 십계명의 둘째 계명이다: "너는 자기를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅밑 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라. --- 신명기 5장 8,9절 (개역개정)" 이 둘째 계명이 야훼 하나님 외에 다른 신을 섬기지 말라는 뜻이 아닌 것은, 다른 신을 두지 말라는 것은 이미 첫째 계명 "나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말지니라"에서 명시 되었기 때문으로 본다. 그러므로 둘째 계명은 야훼 하나님을 섬기겠다고 할 때 그의 형상이라고 무엇을 만들지 말라는 뜻으로 해석한다. 그럼에도 불구하고 야훼 하나님의 형상을 만든 역사가 성경 출애굽기 32장 4절에서 볼 수 있다. 개혁주의 신학자들은 이 둘째 계명에서 하나님은 자신이 어떻게 예배 받기를 원하는지 성경을 통해 계시한다는 것을 발견했다고 주장한다. 관련 소주제. "예배의 규정적 원리"의 구체적 내용에 대해서는 개혁주의 신학내에서도 다양한 의견이 있다. 규정적 원리가 다루는 몇 가지 주제들은 다음과 같다. 형상의 사용. 예배시 형상의 사용에 대해서는 결코 사용해서는 안 된다는 것은 개혁주의 내에서 의견수렴이 되어있다. 이에 대한 근거는 십계명의 둘째 계명이다.
예배의 규정적 원리

이 둘째 계명에 대한 개혁주의 신학에서는 다음과 같이 이해한다: "사람은 하나님을 결코 완전히 이해할 수 없다, 그러므로 사람이 고안해 낸 그 어떤 형상도 하나님을 필연적으로 왜곡하든지 제한하게 되므로, 하나님에게 예배할 때 그 어떤 형상이라도 직간접적으로 의지하는 것을 하나님은 금한다." 법의 가준수성이라는 원칙에 따라 십계명이 하나님 나라의 최소한도의 원칙을 보이고 있다고 생각할 때, 둘째 계명이 전하는 도리는 단순히 눈에 보이는 형상 뿐 아니라 눈에 보이지 않는 형상, 즉 예배의 어떤 특정한 형식을 의존하는 것 역시 부당함을 가르친다고 개혁주의자들은 생각한다. 이러한 태도에 대한 근거로 다음 성경 구절이 주로 언급된다:"하느님은 영적인 분이시다. 그러므로 예배하는 사람들은 영적으로 참되게 하느님께 예배 드려야 한다. --- 요한복음 4:24 (공동번역)" 이것은 '하나님을 예배할 때 예루살렘 성전으로 가야하느냐?'는 어떤 여인의 질문에 대한 예수님의 대답이었다. 이 대답을 개혁주의 신학에서는 "하나님은 형태가 없으신 영적인 존재이기 때문에, 예배하는 사람들도 그가 어떤 특정 지역에 거하는 것처럼 그 쪽을 향해 몸을 구부린다는 식으로 물리적인 절을 할 게 아니라 영혼으로, 하지만 그가 영혼으로 드리는 이 절을 받는다는 것을 믿고, 그렇게 참되게 절해야 한다"는 것으로 해석한다. 찬송. 찬송에 대해서는 형상의 사용 문제만큼 잘 수렴된 의견은 없다. 그러나 하나님에게 절하는 심정으로 바칠 수 있는 노래여야 한다는 점에 대해서는 대개 수긍한다. 그러므로 하나님 외에 기타 신앙적인 위인이라든지 동료 신자들을 향한 내용을 담은 곡은 예배 때 불러서는 안 된다고 생각한다.
왕위전

왕위전(王位戰)은 중앙일보에서 1966년에 창설한 대한민국의 바둑 기전이다. 후원사를 구하지 못하여 2007년 41기를 끝으로 잠정 중단되었다. 역대 우승자. ※ 단은 당시 단위의 프로기사였다.
베네수엘라 축구 국가대표팀

베네수엘라 축구 국가대표팀()은 베네수엘라를 대표하는 축구 국가대표팀으로 베네수엘라 축구 연맹에서 관리하고 있다. 1938년 2월 12일 파나마와의 국제 A매치 데뷔전에서 1-2로 패했으며 현재 에스타디오 폴리데포르티보 데 푸에블로 누에보와 에스타디오 호세 안토니오 안조아테기 그리고 폴리데포르티보 카차마이를 홈 구장으로 사용하고 있다. 개요. 일본과의 2019년 11월 19일 국제 A매치 평가전에서 4-1로 대승을 거두는가 하면 2014년 FIFA 월드컵 남미 지역 예선에서 강호 아르헨티나를 상대로 페르난도 아모레비에타의 골로 1-0 승리를 거두는 등 실력이 약한 팀은 아니지만 축구의 강호들로만 구성된 대륙인 '남아메리카'라는 문제로 인해 본선에 진출하지 못하고 있다. 국제 대회 경력. FIFA 월드컵. 현재까지 남미 축구 연맹 회원국 가운데 유일하게 월드컵 본선 기록이 전무하며 그나마 2014년 FIFA 월드컵 남미 지역 예선 16경기에서 5승 5무 6패·6위의 성적으로 역대 월드컵 지역 예선에서 가장 좋은 성적을 기록했지만 강팀들이 즐비한 남미 대륙에서 별다른 두각을 드러내지 못하면서 월드컵 지역 예선 때마다 예선 탈락의 고배를 마시고 있다.
베네수엘라 축구 국가대표팀

코파 아메리카. 코파 아메리카에는 18번 출전하여 자국에서 열린 2007년 대회에서 8강에 오르며 사상 첫 메이저 대회 본선 토너먼트 진출을 이뤄냈고 이것도 모자라 아르헨티나에서 열린 2011년 대회에서 4위를 차지하면서 역대 모든 국제 대회를 통틀어 가장 좋은 성적을 거두었으며 2016년과 2019년 대회에서도 8강에 이름을 올렸다.
낙서

낙서(落書, )는 간단한 스크래치 표현에서부터 정교한 벽화에 이르기까지 다양한 종류가 포함될 수 있다. 특히 현대의 에어로졸 스프레이 등을 사용한 낙서를 그라피티( - 복수형 graffiti)라고 부른다. 대부분의 나라에서 그라피티를 소유자 허락 없이 하는 것은 재산 손해로 처벌을 받거나 예술 문화의 파괴(반달리즘)으로 여겨졌다. 한편, 그라피티는 사회, 정치적 메시지를 전하기 위한 수단으로 요긴하게 쓰이기도 한다. 어떤 경우에는 화랑이나 갤러리에서 전시회가 있기도 하지만 대개 버스 정류장이나 기차역, 운동장, 건물에 그려져 있다. 용어의 기원. 한국어의 ‘낙서’(落書)는 원래 문서에 들어있어야 할 글자가 빠진 것을 뜻했다. 일본어의 ‘낙서’(落書, 라쿠쇼)는 14세기 니조 가하라의 낙서처럼 정부를 비판하기 위해 주로 익명으로 투서한 글을 부르는 말이었다. 그라피티는 미술계에 있어 어떤 표면에 그림을 그려 새기는 것과 비슷하다고 여겨진다. 이것과 비슷한 용어는 스그라피토(Sgraffito)가 있는데 색상을 이용해서 한 색상으로 표면을 덮으면서 감춰져 있는 면을 드러내게 하는 방식이다. 이 방식은 원래 도공들이 자기를 만들 때 원래 색에 무늬를 새겨 넣는 방식과 흡사하다. 그라피티와 그라피토는 이탈리아어로 ‘긁힌’(scratched)이라는 뜻이다. 형태. 그라피티의 스타일에 있어서 가장 흔한 것은 창작한 사람의 이름을 쓰는 것이다. 그라피티를 하면 작품에 자신의 이름 머릿글자를 남겨 꼬리표(tag)를 남기기도 한다. 그것은 꼭 자기 이름이 아니라 개인만이 아닌 암호와 같다. 페인트나 스프레이로 표현한다.
낙서

다른 형태로는 다양한 색상의 스프레이를 이용해서 재빨리 그림을 그려넣는 방식이다. 그렇기 때문에 아름다움이라기보다는 속도에 그 의미를 두는 편이다. 더 복합적인 형태는 속칭 거친 표현법(wild style)으로 표현되는데 단어나 문자를 서로 연결하여 형이상학적 형태로 만든다거나 화살 형태의 문자를 그림 속에 표현하기도 한다. 이렇게 표현된 경우는 그라피티를 하는 사람이 아니라면 알아보기가 힘들다. 의도적으로 벽 전체를 그라피티로 그리는 경우가 있는데 이런 경우에는 다른 사람들과 같이 그리지 않으려고 벽 전체에 롤러를 이용해서 그리기도 한다. 내용. 유명한 캐릭터나 인물 등을 확대 복사하듯 그린 작품 사회적인 문제에 참여하는 내용을 담고 있거나 정치적인 발언을 뜻하며 빈부격차, 인종차별 등의 소외계층의 불이익에 관한 불만을 단어나 짧은 문장으로 표현한 작품 작가를 나타내는 문자나 순수 의도를 포함하는 가차명 또는 실명을 작품화하는 것 예술성. 초기의 Graffiti는 지금과는 양상과는 매우 달랐다. "예술성"에 대해서는 회의적이었다. 그것은 낙서가 미술의 한 표현주제로 등장하기 시작한 2차대전후부터 Modern Graffiti의 출발점이라고 할 수 있는 70년대를 지나 현대에 이르기까지 Graffiti에 대한 논의는 끊임없이 제기되고 있다. 다시말해 Graffiti는 대중문화 속의 스타일로 얘기될 수 있을 뿐 '예술인가? 단순한 낙서인가?'는 중요하지 않은 논점일 수 있으며 근자에서 도시미관과 맞물려 있어 대중 미술의 차원을 넘나들고 있다. 용도. 그라피티에 대한 학술적인 연구에 따르면 그라피티는 전위 예술인데 이렇게 인식된 것은 적어도 1961년 스칸디나비아 비교 문화 연구소(the Scandinavian Institute of Comparative Vandalism ) 때부터가 아닌가 한다.
낙서

분쟁이 있을 경우에는 벽면에 표현함으로써 사회 구성원들에게 자신의 생각을 표현하고 대화의 장을 만드는 의미를 갖기도 한다. 사실 그라피티의 활동이 대화를 하게 하고 궁극적으로는 분열을 아우르는 데 있다고 보기도 한다. 대표적인 예가 베를린 장벽의 경우인데 소련의 압력에 대하여 독일인들의 그라피티가 전체 벽을 뒤덮기도 했다. 영국에서는 뱅크시(Banksy)가 그라피티에 관련한 가장 유명한 인물이다. 그는 자신을 재야 예술테러리스트라고 부르기도 하는데 경찰로의 연행을 피하기 위해 작품에는 그의 신상을 밝히지 않았다. 그의 작품 대부분은 런던 시내 주변에서 볼 수 있으며 중동과 이스라엘에 있는 장벽에도 그의 작품이 있다. 하나를 택해 보자면 한쪽 벽에는 환상적인 해변이 있고 반대 편에는 산의 모습을 그려놓기도 하였다. 2000년에 전시회를 열었으며 최근에는 예술품으로 팔려나가기도 한다고 한다. 힙합 또는 스트릿 문화에서 활발히 보이며, 원래는 반달리즘에서 출발한 문화이다. 유명작가. 영국 출신으로 스텐실 그라피티를 통해 권력을 조롱하고 일상 권력의 편견과 독단을 냉소적으로 비꼰다. 그의 그라피티에는 현실 속에 도사린 정치 권력, 엄숙주의, 상업주의에 대한 반기와 저항이 묻어난다. 27세인 젊은 나이로 요절했으며 미국에서 흑인으로서 최초로 성공한 천재 그래피티 작가로 80년대의 제임스 딘 또는 검은 피카소라고 불린다. 그의 그림은 마음의 정화, 실패한 종교, 엉터리 정치, 종교, 민족주의 등 사회에게 보내는 거침없는 메시지들을 담고 있다. 미국의 그래피티 아티스트.
낙서

간결한 선과 강렬한 원색, 재치와 유머가 넘치는 표현으로 낙서를 통하여 사회를 변화시키는 메시지를 전달하고 낙서를 통하여 뉴욕의 문화를 바꾸어놓은 예술가이다.
사업

사업(事業), 혹은 비즈니스(, )는 물건이나 용역을 고객이나 다른 사업체에 판매할 수 있을 만큼의 경제적 자유를 누릴 수 있는 국가 안에 존재하는 법적으로 인식되는 조직체나 활동이다. 사업은 제품(예: 상품 및 서비스)을 생산하거나 구매하고 판매하여 생계를 유지하거나 돈을 버는 행위이다. 사업체는 "이익을 위해 수행되는 모든 활동이나 기업"이다. 사업체는 소유주와 반드시 별개일 필요는 없으며 채권자는 사업체가 취득한 부채에 대해 소유주에게 책임을 물을 수 있다. 기업의 과세 체계는 법인의 과세 체계와 다르다. 사업 구조는 법인세율을 허용하지 않는다. 소유주는 사업으로 발생한 모든 소득에 대해 개인적으로 과세된다. 법 및 공직에서는 사업체라는 용어와 코퍼레이션, 협동조합과 같은 회사를 구별한다. 기업은 개인 소유주 및 파트너십과 구별된다. 이들은 별도의 법인체이며 소유주와 회원에게 유한 책임을 제공한다. 법인세율이 적용된다. 또한 구성이 더 복잡하고 비용이 많이 들지만 소유주와 소속원에게 더 많은 보호와 혜택을 제공한다. 법적인 측면. 대한민국. 대한민국의 공정거래법적인 측면에서 볼 때 사업이라 함은 경제행위를 계속하여 반복적으로 행하는 것을 의미하며, 이는 어떤 경제적 이익의 공급에 대하여 그것에 대응하는 경제적 이익의 반대급부를 받는 행위를 말하고, 반드시 영리를 목적으로 하지 않아도 되며, 사업자의 업무가 법령에 의해 규정되어 있는지의 여부 및 그 목적의 공익성 여부는 사업자성의 판단과는 관계가 없다. 북한. 조선민주주의인민공화국의 사업 체계는 주로 남조선에서의 민영 기업 방식 사업체계로 구성된 매뉴얼로 편성된 기준과는 달리 국영 기업을 중심으로 하는 복잡한 사업 체계로 구성되어 있다. 그리고 제한을 받는다.
사업

중국. 중국은 예로부터 국민들이 돈에 대해서 상당히 엄격하고 냉정한 것으로 유명했고 지금도 그렇다. 중국은 아편 전쟁 이후로 서양의 대제국들인 미국, 영국, 프랑스, 독일, 러시아 등과의 협정 이후로 해안 지역의 도시들을 강제 개방해야 했다. 이후 해안 지역의 도시들은 경제적으로 엄청 발전해서, 고도 경제 성장을 가지게 되었다. 중국에서는 사업하기가 굉장히 어려운 편이다. 돈에 대한 인식이 냉철할 뿐만 아니라, 중국인들은 남을 잘 믿지 않는 경향이 크다. 하지만 개혁과 개방을 거쳐서 중국의 사업 형편은 조금씩 나아지고 있고, 지금은 국영 기업을 중심으로 해서 세계 유명 대기업들에 한해서 사업을 보장해주는 편이다. 일본. 일본의 사업 인프라 체계가 정립된 것은 메이지 유신이 일어난 이래, 동방 국가의 서구화 진출에 꿈의 염원을 두기 위한 취지로, 일본도 유럽이나 미국의 개척형 사업 체계로 옷을 바꾸어 오늘에 이르게 되어, 주로 현재의 한국과 비슷한 고도 경제 성장을 가지게 되었다. 또한 제2차 세계 대전의 패전 후 미국의 일본 재건 정책에 따라 사업 개편을 또 한번 이루어지기도 하였다.
국제 빙상 연맹

국제빙상경기연맹(國際氷上競技聯盟, , ISU)은 피겨 스케이팅, 싱크로나이즈드 스케이팅, 스피드 스케이팅, 쇼트 트랙 스케이팅 등의 경기를 관장하는 국제 스포츠 기구이다. 1892년, 네덜란드 슈베닝겐(Scheveningen)에서 설립되었는데, 국제적인 스포츠 연맹으로서는 가장 오래된 조직 중의 하나이다. ISU은 스케이팅 종목에 대한 경기의 규칙과 규정을 제정하고, 이를 따르는 국제 경기를 개최하는 것을 목적으로 하고 있다. 현재는 스위스 로잔에 본부를 두고 있다. 역사. 19세기 말엽, 스피드 스케이팅 및 피겨 스케이팅 경기에 대한 비공식적인 대회가 많은 곳에서 개최되고 있었다. 최초의 근대적 스피드 스케이팅 경기는 1863년 노르웨이에서 열렸다. 스피드 스케이팅, 피겨 스케이팅 종목의 국제 경기가 늘어나고, 스케이팅 클럽 및 국가적인 대회 조직이 많이 구성되자, 국제적인 표준을 제정할 필요가 대두되었다. 1892년 7월, 네덜란드가 주도하여 국제 아이스 스케이팅 경기에 관심이 있던 각국 대표들을 불러모았다. 그 결과 네덜란드 슈베닝겐(Scheveningen)에서 최초의 회합이 열렸으며 ISU가 창설되었다. 처음에는 유럽 국가만이 참여하였다. 1894년 캐나다가 회원국으로 가입하자 진정한 국제 경기 조직이 되었다. 다시 말해, 국제빙상경기연맹(ISU)은 1892년 설립되었다. 스피드 스케이팅과 피겨 스케이팅에 대한 국제적인 표준 규칙을 도입하여 경기를 관할하려는 목적이었다. 1895년, ISU는 조직의 사명을 프로페셔널 선수가 아니라 아마추어 선수만을 관장하도록 다듬었다.
국제 빙상 연맹

이 조직은 1896년 2월, 러시아 상트 페테르부르크에서 첫 아마추어 피겨 스케이팅 선수권 대회(남자 부문만)를 열었다. 미국과 캐나다도 곧이어 이에 맞서는 조직을 구성하였다. 1907년 조직한, 아메리카 국제 빙상 연맹()이었다. 다음 두 달 간, 12개의 유럽 국가가 ISU에 합류하였다. ISUA의 국가 수는 그대로였다. 유럽과 북미 피겨 스케이팅 선수들은 스케이팅의 스타일조차 달랐기 때문에 시합에서 좀처럼 서로 겨루지 않았다. ISU는 피겨 스케이팅 스포츠를 체계화 및 정리 하였으며, 경기는 한 번에 "10 내지 12개의 ISU 프로그램 중 선택하도록… 또한 음악에 맞춰 5분간 자유 스케이팅(free skating)을 하도록… 그리고 특별한 피겨를 연기하도록 하였다." 1911년, 캐나다가 ISU에 합류하였다. 빙상 경기가 열리는 주요 국가 중에서 이제 미국만이 유일하게 ISU에 가입하지 않은 국가였다. 1976년에 이르러, ISU는 쇼트 트랙 스피드 스케이팅 종목 선수권을 독립적으로 개최하였다. 그 당시만해도, 쇼트 트랙 스피드 스케이팅은 실내 스피드 스케이팅이라는 이름으로 알려져 있었다. 하지만 기존의 스피드 스케이팅 경기가 실내 링크에서 치러지게 되자, 실내 스피드 스케이팅은 쇼트 트랙이라고 이름을 바꾸었다. 1988년까지, 38개국이 국제빙상경기연맹에 합류하였다. 그 후 몇 년간 ISU는 그동안 유지해왔던 피겨 스케이팅 싱글 종목의 필수 피겨(figures)를 폐지하였다. 아이스 댄싱 종목에서도 필수 피겨(figures) 사용을 줄였다. 미국 유타주 솔트레이크 시에서 개최되었던 2002년 동계 올림픽 이후부터, ISU는 각 종목 규정에 많은 변화를 주었다.
국제 빙상 연맹

쇼트 트랙 종목에서 김동성 선수가 실격으로 인해 아폴로 안톤 오노 선수에게 금메달을 빼앗겼다. 그 때까지는, ISU 규정 상, ISU는 심판 판정에 대한 재검토를 허용하지 않고 있었다. 몇 개월 뒤, ISU는 심판 판정의 재검토를 위한 비디오 사용을 허용하기 시작하였다. 피겨 스케이팅 점수 판정 방법도 바뀌었는데, 이는 2002년 동계 올림픽 피겨 스케이팅 스캔들 때문이었다. ISU의 회장이었던 오타비오 친콴타(Ottavio Cinquanta)는 다음과 같이 언급하였다. "무언가 잘못되었습니다." … "사람도 잘못했지만 시스템이 잘못했습니다. 이 시스템은 70년 동안 지속되어 왔습니다. 이제 바꿔야 할 때입니다." 국제빙상경기연맹의 새로운 피겨 스케이팅 점수 판정 시스템은 2004년부터 도입되었다. 6.0 만점 점수를 없앴으며, 다양한 기술 요소에 대해 점수를 주도록 하였다. 일부 수학자들이 이 시스템 관련 연구를 수행하였으며, 기존의 시스템보다 더 결점이 많다는 결론을 내기도 하였다. 국제빙상경기연맹 선수권 대회. 다른 국제 경기 외에도, 국제빙상경기연맹(ISU)는 다음과 같은 선수권 대회를 거의 매년 개최하고 있다. 동계 올림픽 대회 및 ISU 피겨 스케이팅 그랑프리는 ISU의 선수권 대회가 아니다. 하지만 개인 최고 점수(Personal Best scores)에는 결과가 기록된다. 최초의 세계 선수권 대회. ISU 관할 하에, 종목별로, 다음과 같이 세계 선수권 대회가 처음으로 개최되었다: 조직. 2002년 현재, ISU는 57개 회원국으로 구성되어 있다. 운영위원회는 11개 국가이다. ISU 회의에 제안을 하고자 한다면, 회원국의 4/5의 동의를 얻어야 한다.
국제 빙상 연맹

제안은 2/3의 찬성으로 가결된다.
볼리비아 축구 국가대표팀

볼리비아 축구 국가대표팀()은 볼리비아를 대표하는 축구 국가대표팀으로 볼리비아 축구 연맹에서 관리한다. 1926년 10월 12일 칠레와의 1926년 남미 축구 선수권 대회 1차전에서 국제 A매치 데뷔전을 치렀으며 현재 홈 구장으로는 수도 라파스의 에스타디오 에르난도 실레스를 사용하고 있다. 개요. 1930년 FIFA 월드컵 당시의 볼리비아 축구 국가대표팀은 선수들 각자 유니폼에 알파벳 한 글자씩 나눠서 써서 출전했는데 이 알파벳을 모두 조합해보면 우루과이 만세(VIVA URAGUAY)였으며 이 중 'R'은 골키퍼가 입었다. 그리고 홈그라운드의 특성상 FIFA 월드컵 남미 지역 예선에서는 유독 홈 경기에서만큼은 무적급 위용을 자랑하며 브라질이나 아르헨티나 같은 세계적인 강호들을 상대로 고전하게끔 만들기도 하지만 볼리비아의 자체 실력이 그다지 뛰어난 것은 아니기 때문에 원정 경기에만 가면 취약점을 드러내면서 이 때문에 1994년 대회 이후 지금까지 본선 진출 기록이 전무한 상태이다. 국제 대회 경력. FIFA 월드컵. FIFA 월드컵 본선에는 3번(1930년, 1950년, 1994년) 출전했으나 3번의 대회 모두 조별리그에서 단 1승도 거두지 못하고 탈락했다. 코파 아메리카. 볼리비아가 가장 좋은 성적을 거둔 메이저 대회로 28번 참가하여 이 중 자국에서 열린 1963년 대회에서 국제 대회 첫 우승을 차지했고 그로부터 34년 후 또 다시 자국에서 열린 1997년 대회에서 준우승을 차지했다. FIFA 컨페더레이션스컵.
볼리비아 축구 국가대표팀

1997년 코파 아메리카 준우승팀 자격으로 참가한 1999년 FIFA 컨페더레이션스컵에서 비록 A조 최종전에서 홈팀이자 북중미 최강팀 멕시코에게 0-1로 석패하면서 아쉽게 4강 진출에 실패했지만 앞서 열린 1·2차전에서 아프리카 최강팀 이집트, 중동의 강호 사우디아라비아를 상대로 무승부를 기록하는 등 만만치 않은 저력을 보여주었다. 팬아메리칸 게임. 팬아메리칸 게임 본선에는 2번 출전하여 이 중 2007년 대회에서 4강에 이름을 올리면서 볼리비아 축구 역사상 팬아메리칸 게임 역대 최고 성적을 거두었다.
김주열

김주열(金朱烈, 1944년 10월 7일~1960년 3월 15일)은 대한민국의 민주화 운동가로 3·15 부정선거 규탄 시위에 참여했다가 사망한 학생이다.
LDAP

경량 디렉터리 액세스 프로토콜()은 TCP/IP 위에서 디렉터리 서비스를 조회하고 수정하는 응용 프로토콜이다. 디렉터리는 논리, 계급 방식 속에서 조직화된, 비슷한 특성을 가진 객체들의 모임이다. 가장 일반적인 예로는 전화 번호부(telephone directory)가 있는데 가나다 순의 일련의 이름을 가지고 있고, 이름마다 전화 번호와 주소가 포함되어 있다. 이러한 기본 설계 때문에 LDAP는 인증을 위한 다른 서비스에 의해 자주 사용된다. LDAP 디렉터리 트리는 선택된 모델에 따라 다양한 정치적, 지질학적, 조직적 경계를 반영하기도 한다. 오늘날 LDAP의 배치는 최상위 수준의 계급을 구조화하기 위해 도메인 이름 서비스의 이름을 사용하는 경향이 있다. 디렉터리 안에 들어가면 들어갈수록 사람들, 조직, 프린터, 문서, 그룹 등을 대표하는 항목들이 나타난다. LDAP의 현재 버전은 LDAPv3이다. 프로토콜 개요. 클라이언트는 다음의 작업을 요청할 수 있다: URI 스킴. 클라이언트가 다양한 정도로 지원하는 LDAP URI 스킴이 있으며 서버는 참조에 의거하여 반환한다. (RFC 4516 참고) ldap://host:port/DN?attributes?scope?filter?extensions
한스 폰 젝트

요하네스 프리드리히 "한스" 폰 젝트(, 1866년 4월 22일 슐레스비히 ~ 1936년 12월 27일 베를린)은 독일군 상급대장이다. 제1차 세계 대전 때 독일군 장군을 맡았으며 1919년에서 1920년까지 라이히스베어(Reichswehr) 병무청장을 지냈다. 이후 1930년대에는 장제스의 요청으로 국민혁명군의 홍군과의 전투를 지원할 군사고문관으로 중화민국에 주재한 이력이 있었고, 이후 중국 공산당이 대장정에 나서게 된 홍군 공격 작전을 제안하였다.
마다가스카르 아리아리

마다가스카르 아리아리(ISO 4217 코드:"MGA")는 마다가스카르의 통화이다. 1 아리아리는 5 "이라임빌란자" (iraimbilanja) 로 나뉘고 아리아리화는 유일하게 2개의 십진제 통화가 아닌 통화중 하나이다 (다른 하나는 모리타니 우기야). 아리아리와 이라임빌안자의 명칭은 식민지 이전 시기의 통화인 실버 달러에서 따온 것이다. 아리암빌란자는 글자 그대로는 "철 한 개 무게"라는 뜻이며, 아리아리의 가치를 가진다. 역사. 마다가스카르 아리아리는 1961년에 도입되었다. 1 아리아리는 5 프랑과 같았다. 아리아리 가치를 가치고 있고 아리아리화의 보조단위인 이라임빌란자 ("iraimbilanja")와 함께 동전과 지폐는 양쪽 모두 프랑 (franc) 과 아리아리 (ariary) 로 표시되어 발행되었다. 아리아리화는 마다가스카르 프랑을 마다가스카르의 공식 통화로 2005년 1월 1일 대체하였다. 동전과 지폐는 1961년부터 공식적인 프랑화와 준공식적인 아리아리와 이라임빌란자가 함께 표시되었다. 초기의 것들은 프랑화 표기가 두드러졌다. 하지만 1978년부터 좀 더 값나가는 동전들은 아리아리로만 표시되어 발행되었다. 1993년에 발행된 새로운 500 아리아리-2500 프랑, 5000 아리아리-25000 프랑 지폐에는 아리아리가 확실히 두드러지게 표시되었다. 2003년 7월 31일부터 발행된 지폐에는 아리아리화가 크게 표시되고, 프랑화는 작게 표시되었다. 동전. 1965년에, 1 프랑 (1 iraimbilanja) 과 2 프랑 (venty sy kirobo) 동전이 발행되었다.
마다가스카르 아리아리

이어, 1966년에 5 프랑 (1 아리아리), 1970년에 10, 20 프랑 (2, 4 아리아리)가 발행되었다. "venty sy kirobo"라는 용어는 19 세기에 은 달러(곧 5 프랑)의 와 를 위해 쓰인 이름에서 비롯한다. 다시 말해, 5 프랑의 (=+)는 거의 2 프랑에 해당한다. 1978년에 10, 20 아리아리 동전은 프랑 단위가 보이지 않은 채로 발행되었다. 이어, 1992년에는 5, 50 아리아리 동전뿐 아니라 더 작은 10, 20 아리아리도 발행되었다. 2003년에서 2004년 사이에, 프랑 단위를 사용하지 않는 1, 2 아리아리 동전이 도입되었다. 유통되는 동전은 아래와 같다. 굵게 표시된 것은 가장 많이 쓰이는 단위이며, 기울인 채로 표시된 것은 동전에 보이지 않는다는 것을 뜻한다. 지폐. 1961년, 말라가시 발행협회 (Malagasy Institute for Emissions)는 50, 100, 500, 1000, 5000 프랑 가치의 지폐를 도입했다. 이들 지폐들은 마다가스카르·코모로스 은행 (the Bank of Madagascar and Comoros)의 기존 지폐 위에 다시 인쇄되었으며, 10, 20, 100, 200, 1000 아리아리로 불리게 된다. 아리아리 통화의 표준화는 1963년과 1969년 사이에 있었다. 기존 프랑 지폐에 새겨진 아리아리화의 가치는 글자로만 씌여지고, 숫자로는 씌여지지 않았다. 말라가시 공화국 중앙은행 (The Central Bank of the Malagasy Republic) 은 1974년에 지폐를 발행했는데, 이들 새 지폐는 이전과 똑같은 방식으로 프랑만 숫자로 표시하고, 아리아리는 글자로 표시했다.
마다가스카르 아리아리

중앙은행의 이름이 마다가스카르 중앙은행(Central Bank of Madagascar)으로 바뀐 1983년에는 10,000프랑 가치를 하는 2000 아리아리 지폐가 새롭게 발행되었으나, 50, 100 프랑 가치의 지폐들은 새로 발행되지 않았다. 1993년, 500 아리아리와 5000 아리아리 지폐가 프랑과 마찬가지로 숫자 표시가 도입되었으나, 1998년에 원래대로 프랑만 숫자로 나오는 것으로 대체되었다. 2003-2004년, 100, 200, 500, 1000, 2000, 5000, 10,000 아리아리의 종류로 새로운 지폐가 도입되었다. 이 지폐들은 (아리아리 표시뿐만 아니라) (500, 1000, 2500, 5000, 10,000, 25,000, 50,000 프랑) 작은 숫자로 프랑화 표시도 되어 있다. 2017년, Bank Foiben’i Madagasikara (마다가스카르 중앙은행)는 지폐들의 새로운 패밀리를 도입했다. 새 지폐 시리즈는 이전 시리즈와 마찬가지로 경제 활동, 생물 다양성, 문화, 관광지를 강조하며 "마다가스카와 그 부"로 남아 있다. 이 시리즈의 일부분은 20,000 아리아리라는 새로운 액면가를 포함한다. 이 시리즈의 첫 4개 액면들인 2,000-, 5,000-, 10,000, 20,000 아리아리는 2017년 7월 17일에 발행되었다. 다른 4개 액면들인, 100-, 200-, 500, 1,000 아리아리는 2017년 9월 17일에 발행되었다. 유통 중인 지폐는 아래와 같다.
X.500

X.500은 전자 디렉터리 서비스를 전달하는 일련의 컴퓨터 네트워크 표준이다. X.500 시리즈는 ITU-T가 개발하였고 보통 CCITT로 알려져 있다. 디렉터리 서비스는 X.400 전자 메일 교환과 이름 검색을 지원하기 위해 개발되었다. ISO는 오픈 시스템즈 인터커넥션 프로토콜 제품군으로 통합되면서, 이러한 표준들을 개발하는 동안의 파트너이기도 했다. ISO/IEC 9594는 ISO 인증과 일치한다. X.500 프로토콜. X.500이 정의한 프로토콜은 다음과 같다:
M.C the MAX BEST Curtain Call

《M.C the MAX BEST Curtain Call》은 엠씨 더 맥스의 베스트 콜렉션 음반이다. 엠씨 더 맥스가 기획사를 옮기면서 전 소속사인 파라마운트 엔터테인먼트가 그 전까지 발매한 음반의 곡들을 편곡하고 이전에 녹음하였으나 음반 수록에 실패한 〈여大여〉, DVD 파일까지 수록하였다. 편곡 과정에서 여자 보컬과 랩퍼가 들어가고, 세션 또한 상태가 좋지 못하여 비난을 샀다. 또한 엠씨 더 맥스의 허락 없이 파라마운트 엔터테인먼트가 독단적으로 발매하여 논란을 불러 일으켰다. 곡. CD1 (노래 수록) CD2 (DVD 수록)
유한열

유한열(柳漢烈, 1938년 1월 15일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 제10·11·12·13·16대 국회의원을 지냈다. 야당 정치인 유진산의 아들이다. 본관은 문화. 충청남도 금산 출신. 생애. 정치인 유진산의 아들이다. 연세대학교를 중퇴하고 도미하여 미국의 일리노이주 주정부에서 근무하다가 귀국하여 정치인이 되었다. 제5공화국 야당인 민주한국당의 대표적인 인사였으나, 민주한국당은 1960년대부터 유진산과 경쟁 관계였던 김영삼, 김대중의 신한민주당에게 6월 항쟁 및 제6공화국 성립 과정에서 주도권을 빼앗겼다. 유한열은 이후 김영삼의 민주자유당과는 일정한 거리를 두었으나, 1997년 대한민국 대통령 선거와 2002년 대한민국 대통령 선거에서 민자당의 후신 한나라당 후보인 이회창을 적극 지원하면서 대한민국의 보수정당 계열 정치인으로 정치 노선을 변경하였다. 아버지 유진산의 금산 지역구를 물려받았으며, 대한민국 14대 총선과 대한민국 15대 총선에서는 연속 낙선 등을 두번씩 되풀이했다가 결국 이회창의 두 번째 대통령 선거 출마 때 전국구 의원직 승계로 다시 국회의원이 되었다.
고흥

고흥(高興, ?~?)은 백제 중기의 박사(博士)이다. 375년(근구수왕 1년)에 백제에서는 처음으로 국사인 《서기》(書記)를 엮었고, 의약·시귀(蓍龜)에 따른 관상술·음양오행술에도 밝았다고 한다. 생애. 고흥에 대해서는 남은 기록이 없어 행적은 알 수 없으나 출신에 대해서는 한사군계의 인물이 아닌가 추정되고 있다. 이는 낙랑 유적에서 발굴된 전돌 등의 유물에 고씨, 왕씨, 장씨 등의 성씨가 보이기 때문인데 한사군 몰락 전후로 상당수 인재들이 백제 등지로 망명해서 백제 문한기구에 인재들로 기용되었을 것으로 파악되고 있다. 백제의 박사(博士)로서 서기(書記)를 편찬하였는데, 삼국사기에는 고기(古記)를 인용하여, “백제는 개국 이래 아직 문자로써 사실을 기록함이 없더니, 이에 이르러 박사 고흥을 얻어 비로소 서기를 가지게 되었다”고 기록되어 있다. 이로 미루어 보아 고흥이 편찬한 서기는 백제 최초의 역사서였다고 할 수 있다. 고흥이 서기를 편찬한 시기는 근초고왕 때였다. 이때 백제는 왕위계승이 초고왕계(肖古王系) 중심으로 안정되고, 또 남북으로의 정복적인 팽창활동을 전개하여 영역의 확대와 왕권의 확립을 보아, 중앙집권적 통치체제가 완비된 시기였다. 따라서 이와 같은 시대적 상황과 분위기 속에서 고흥이 편찬한 서기는 왕권을 합리화하고, 왕실의 계보를 문자로 기록하고, 이를 신성화하며, 또 백제에 복속한 여러 부족의 신화와 전설을 왕실 중심으로 통합·정리하였을 것으로 보인다.
수메르 왕명표

수메르 왕명표는 수메르의 도시, 왕, 통치 기간을 나열한 고대 수메르어 문서들이다. 대략 기원전 2000년 전후에 남부 메소포타미아의 다양한 도시 국가와 왕국의 권력에 대한 주장을 합법화하기 위해 만들어지고 수정되었을 가능성이 높다고 여겨진다. 특히 목록 앞부분은 통치 기간이 수백, 수천년이 넘는다는 점에서 역사성이 의심된다. 다양한 출처에서 나왔으며 모두 점토판에 수메르어로 기록되어 있다. 대부분 고대 바빌로니아 시대로 거슬러 올라가며 유일한 예외는 문서가 우르 제3왕조의 두번째 왕인 슐기의 치세에 복사되었다고 언급하는 점토판이다. 초기 왕조. 이후 대홍수가 일어났다. 키시 제3왕조. 쿠그-바우 (쿠바바): 100년 (24세기 BC)
윈도우 비스타 시작 프로세스

윈도우 비스타 시작 프로세스(Windows Vista startup process)는 마이크로소프트 윈도우 비스타, 윈도우 서버 2008, 윈도우 7, 윈도우 서버 2008 R2 운영 체제가 초기화하는 프로세스이다. 기존의 NT커널과 다르다. 부트섹터에서 Bootmgr를 로드한다. 윈도우 시동 관리자. 윈도우 시동 관리자(BOOTMGR)는 BCD를 읽고, 운영 체제를 선택할 수 있게 표시한다. 시동 구성 데이터. 시동 구성 데이터(Boot Configuration Data), 곧 BCD는 NTLDR의 boot.ini를 대신한다. 시동 구성 데이터는 명령 줄 도구(bcdedit.exe), 레지스트리 편집기 이용 (regedit.exe), 윈도우 관리 도구 이용, 또 그 외의 서드 파티 도구 이용(EasyBCD, BOOTICE, Visual BCD 편집기)을 통해 변경할 수 있다. winload.exe. winload.exe는 운영 체제 부트 로더이다. 윈도우 시동 관리자가 실행하여 운영 체제 커널(ntoskrnl.exe)와 (시동 계열의) 장치 드라이버를 불러오게 하며 초기 버전의 윈도우 NT 계열 운영체제에서 NTLDR과 동등한 기능을 할 수 있게 한다. 파일 이름 winload.exe는 또한 스파이웨어 프로그램, PC Tattletale에 의해 사용되기도 한다. 이 프로그램은 윈도우 비스타 시작 프로세스나 마이크로소프트 프로그램 winload.exe와 관계가 없다.
하우스 룰

하우스 룰(House rule)은 게임이나 놀이 등에서 본래의 규칙에서부터 지역별로 개정된 규칙을 의미한다. 예를 들어 젠가에서 한 손만을 사용해서 블록을 빼 내야 하는 규칙의 번거로움을 줄이기 위해서 두 손 모두 사용할 수 있게 하는 것 같은 것을 의미한다. 보드게임. 모노폴리는 컴퓨터 게이밍 월드(Computer Gaming World)의 리뷰어에 따르면 "사실상 아무도 기록된 규칙으로 게임을 플레이하지 않는다"는 정도로 제조업체가 제공한 규칙과 약간 다른 규칙으로 플레이되는 경우가 많다. 모노폴리의 일부 비디오 게임 버전에는 인기 있는 하우스 룰을 활성화할 수 있는 옵션이 있다. 2014년 모노폴리의 퍼블리셔인 하스브로(Hasbro)는 페이스북 투표를 사용하여 가장 인기 있는 5가지 하우스 룰을 결정한 다음 이러한 규칙을 통합한 게임의 "하우스 룰스 에디션"(House Rules Edition)을 출시했다.
삼종신기

삼종신기()는 아마테라스에게 하사받아 현재까지 일본 천황이 계승한다는 세 가지 물건, 즉 "구사나기의 검"{草薙劍(초치검), 구사나기노 츠루기}과 "야타의 거울"{八咫鏡(팔지경), 야타노 가가미}, "야사카니의 굽은 구슬"{八尺瓊曲玉(팔척경곡옥), 야사카니노 마가타마}을 말한다. 삼종신기는 천황도 볼 수 없을 만큼 귀중한 물건이지만 이것이 실존하는지 의심하는 학자도 있다. 또한 그 시대 첨단 가전제품을 일컫는 말로도 쓰이는데, 1950년대 삼종신기는 흑백 텔레비전과 냉장고, 세탁기였다. 개요. 일본에서 천황이 즉위할 때 이 신기 가운데 팔척경구옥(八尺瓊勾玉)과 거울과 검의 대체품을 지니는 것이 황실을 잇는 군주의 증거라 하여 황위 계승과 동시에 계승된다. 다만 즉위의 필수 조건은 아닌 경우도 있었기에, 고토바 천황(後鳥羽天皇)의 경우는 신기를 계승하지 않고 즉위하기도 하였다. 헤이안 시대의 신토 관련 서적인 《고어습유》(古語拾遺)에 따르면 스진 천황(崇神天皇) 때에 거울과 칼은 궁중에서 반출되어 궁밖에서 제사가 거행되었기 때문에 그 가타시로(形代)가 제작되었다.
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현재는 구사나기노쓰루기(草薙剣)는 아쓰타 신궁(熱田神宮)에, 야타노카가미는 이세 신궁(伊勢神宮)의 황대신궁(皇大神宮)에, 야타노 가가미의 가타시로는 궁중삼전(宮中三殿)의 가시코도코로(賢所)에 있어 저마다 신체(神体)로써 모셔져 있고, 야사카니노마가타마는 구사나기노쓰루기의 가타시로와 함께 고쿄(皇居), 후키아게 고쇼(吹上御所)의 「겐지노마」(剣璽の間)에 안치되어 있다. 하지만 이 고쿄 안에 황족들이 거주하기 때문에 실물은 공개되지 못한다. 전승. 《고사기》(古事記)에는 아마테라스 오미카미(天照大御神)가 천손강림(天孫降臨)할 때에 니니기노 미코토(瓊瓊杵尊)에게 「야사카노마가타마(八尺の勾璁), 거울, 그리고 구사나기노쓰루기(草薙剣)」를 신대(神代)로써 내렸다고 기록되어 있고, 《일본서기》(日本書紀)에는 삼종(三種, 미쿠사)의 신보(神宝, 신기神器)를 내렸다는 기록이 없으며 제1의 1서(一書)에 「아마테라스 오미카미, 이에 아마쓰히코히코호노니니기노미코토(天津彦彦火瓊瓊杵尊)에게 야사카노마가타마(八尺瓊曲玉) 및 야타노카가미(八咫鏡) ・ 구사나기노 쓰루기(草薙剣), 미쿠사노타카라(三種宝物)를 내리셨다」라고 되어 있다.
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고대에 있어 「거울」、「옥」、「검」 세 종의 조합은 황실 특유의 것이 아니라 「지배자」 일반의 상징이었던 것으로 생각되며, 주아이 천황(仲哀天皇)의 구마소 정벌(熊襲征伐) 도중、오카노아가타노누시(岡県主) 구마와니(熊鰐)、이쓰노아가타노누시(伊都県主) 이토데(五十迹手) 등은 저마다 백동경(白銅鏡)、야사카니(八尺瓊)、도쓰카노쓰루기(十握剣)를 바치며 공순을 표하였다고 한다. 또한 게이코 천황(景行天皇)에게 복속한 스오국(周防国) 사바(娑麼)의 간나쓰소히메(神夏磯媛)도 야쓰카노쓰루기(八握剣)、야타노카가미、야사카니를 바쳤다고 되어 있다. 그리고 일본 후쿠오카시(福岡市)의 요시타케타카기 유적(吉武高木遺跡)이나 이키시(壱岐市)의 하라노쓰지 유적(原の辻遺跡) 등에서 거울、옥、검의 조합이 출토되고 있다. 유학(儒學)이 전래된 이후에는 거울을 「지」(知), 곡옥을 「인」(仁), 검을 「용」(勇)으로 각기 유교적인 세 가지 덕을 상징하는 것으로 해석되었다. 각 신기. 야타노카가미(八咫鏡). 야타의 거울은 기키 신화(記紀神話)에서 아마테라스 오미카미가 아마노이와토(天の岩戸)에 숨었을 때 이쓰코리도메노 미코토(石凝姥命) 신이 만들었다고 나온다.
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아마테라스 오미카미가 신들의 바깥에서 떠들썩하게 노래하고 춤추는 소리에 동굴 문을 조금 열고 바깥을 내다보았을 때 이 거울로 아마테라스 오미카미 자신을 비추었고, 흥미가 생긴 아마테라스가 바깥으로 고개를 내밀었을 때 다시 세상이 밝아졌다고 한다. 훗날 거울은 아마테라스 오미카미가 니니기노 미코토에게 주었다. 야사카니노마가타마(八尺瓊勾玉). 야사카니의 옥은 한자로 八坂瓊曲玉로 표기된다. 커다란 옥으로 만든 곡옥(勾玉)으로 일설에 따르면 여덟 자의 가는 줄로 엮은 곡옥이었다고도 한다. 아마테라스가 아마노이와토에 숨었을 때 다마노오야노 미코토(玉祖命) 신이 만들었고 야타노카가미와 함께 사카키노키(榊の木, 비쭈기나무)에 걸어두었다고 한다. 구사나기겐(草薙劍). 구사나기의 검의 옛 이름은 고사기에는 한자로 草那藝之大刀로 표기되어 있다. 기키신화에는 스사노오노 미코토(須佐之男命)가 이즈모(出雲)의 히노카와카미(簸川上)에서 쓰러뜨렸던 머리 여덟 달린 구렁이 야마타노오로치의 꼬리에서 빼냈다는 검이다. 훗날 야마토타케루노 미코토가 넘겨받아 이동하던 중에 주변에서 들불이 일어나 포위되었을 때 히메를 지키기 위해 자신의 주위에 있던 풀을 베어서 부싯돌로 풀을 태울 때 차고 있었던 예정조화(予定調和)의 칼로 알려져 있다.
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일본 시즈오카현(静岡県) 「야이즈」(焼津)라는 지명은 이때 풀을 태웠다는 전설에서 유래한 것이다. 기록. 고사기와 일본서기. 《고사기》에는 신보(神宝, 신기) 또는 신보로 분류되는 것에 대한 전승은 있지만, 딱히 천황 천조에 임해서는 눈에 띄는 기사는 없다. 하지만 《일본서기》에는 다음과 같은 기술이 있다. 언급된 기록 가운데 가장 후대에 해당하는 지토 천황 4년조에 따르면 지토 천황이 즉위했을 때 신하인 이미베 씨(忌部氏)가 검과 거울 두 종을 헌상하였다고 되어 있다. 일본서기는 역대 즉위기사에서 봉헌된 물품들을 미시루시(璽 ・ 璽符 ・ 璽印)로 모호하게 표현하고 있는데, 거울과 검이라는 이름을 명기한 것은 게이타이키(継体紀)와 센카키(宣化紀) 두 곳뿐이었다. 이를 들어 「다카라(宝物)는 원래 두 개였는데 훗날 나카토미 씨(中臣氏)가 삼종설을 주장해서 곡옥이 추가된 것」은 아닐까 하는 설도 있다. 기키(記紀) 이후의 시대. 《아즈마카가미》(吾妻鏡)에 따르면 겐랴쿠(元暦) 2년(주에이 4년, 1185년) 3월 24일, 단노우라 전투(壇ノ浦の戦い)에서 안토쿠 천황(安徳天皇)이 헤이케 일문과 함께 바다에 뛰어들었을 때 구사나기노쓰루기도 아카마세키(赤間関, 간몬 해협関門海峡)에 가라앉았다고 되어 있다. 이때 고토바 천황은 삼종신기 없이 고시라카와 법황(後白河法皇)의 인젠(院宣)을 근거로 즉위하였다.
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바다에 가라앉았던 곡옥은 거울과 함께 회수할 수 있었지만, 보검은 끝내 찾을 수 없었다. 거울과 곡옥은 4월 25일에 교토(京都)로 돌아왔다. 아시카가 다카우지(足利尊氏)는 고다이고 천황(後醍醐天皇)의 겐무 신정(建武新政, 겐무 중흥建武中興)에서 이반해 엔겐(延元) 원년/겐무(建武) 3년(1336년)에 고묘 천황(光明天皇)의 북조를 세워 교토에 무로마치 막부(室町幕府)를 열었는데, 고다이고 천황은 북조에 넘긴 신기는 가짜라며 자신의 황위 정통성을 주장하였고 요시노(吉野)에 남조를 열고 남북조 시대(南北朝時代)가 시작되었다. 쇼헤이 일통(正平一統) 이후 남조가 일시 교토를 탈환해 북조의 세 천황을 납치했을 때 신기도 접수되었기 때문에 북조 천황 가운데 후반의 고코곤(後光厳) ・ 고엔유(後円融) ・ 고코마쓰(後小松) 세 천황은 고토바 천황의 선례를 따라 신기 없는 즉위를 행하였다. 남조의 기타바타케 지카후사(北畠親房)는 《신황정통기》(神皇正統記)에서 군주의 조건으로써 혈통 외에도 군주의 덕(徳)이나 신기의 중요성을 강조하고 있지만, 본 항목에서 서술한 바와 같이 신기 없는 즉위는 고토바 천황이 고시라카와 법황의 인젠에 따라 즉위한 선례가 있었다.
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남조가 보유한 신기는 겐추(元中) 9년/메이토쿠(明徳) 3년(1392년)에 아시카가 요시미쓰(足利義満)의 알선에 의한 남북조 합일 때 남조의 고카메야마 천황(後亀山天皇)으로부터 북조의 고코마쓰 천황에게 넘겨졌다. 무로마치 시대(室町時代)인 가키쓰(嘉吉) 3년(1443년) 남조의 유신들이 고쇼(御所)에 난입해 신기를 빼앗는 사태가 벌어졌고(금궐의 변禁闕の変) 검과 곡옥이 후남조(後南朝) 정권에 넘어갔는데, 검은 다음날 일찍 발견되었고 옥은 조로쿠(長禄) 2년(1458년)에 이르러 탈환되었다. 메이지 시대(明治時代)에는 남북 양조의 황통의 정통성을 둘러싸고 「남북조정윤론」(南北朝正閏論)이라 불리는 논쟁이 발발하였는데 최종적으로는 메이지 천황(明治天皇)이 삼종 신기 보유를 근거로 남조를 정통으로 결정하였다. 일본 125대 천황(이후 상황上皇) 아키히토(明仁)는 1989년 1월 7일에 궁전 마쓰노마(松の間)에서 「검새 등 승계의 의식」(剣璽等承継の儀)으로써 신기를 계승하였다. 이때에는 일본 상속세법의 비과제규정에 따라 상속세의 과세대상이 되지 않았다.