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아사쿠라 요시카게

겐키(元亀) 원년(1570년) 6월 28일, 오다 - 도쿠가와 연합군과 아사쿠라 - 아자이 연합군은 아네가와(姉川)에서 격돌한다(아네가와 전투). 그러나 이때의 아사쿠라군 총대장은 요시카게가 아닌 일족인 가게타케(景健)로, 병력도 8천 명(일설에는 15,000명)이었다. 아사쿠라군은 도쿠가와군과의 대전에서 사카키바라 야스마사(榊原康政)의 측면 돌격에 패하고, 아네가와 전투는 패배로 끝났다. 『신장공기』(信長公記)에 따르면 아자이 ・ 아사쿠라군은 1100여 명의 손해를 냈다고 한다. 다만 후술하는 것처럼 이로부터 석 달 뒤에 아사쿠라군은 다시금 병력을 내었고, 통설에서 말하는 바와 같은 큰 피해를 입었다고 보기는 어렵다. 그러나 이 전투에서 노부나가는 아자이측의 지성 대부분을 함락시켰고, 전략적으로 매우 불리한 입장에 빠져 있었음은 틀림없었다. 8월 25일, 노부나가가 미요시 산닌슈(三好三人衆), 이시야마 혼간지(石山本願寺) 토벌을 위해 셋쓰(攝津)로 향한(노다 성野田城 ・ 후쿠이 성福島城 전투) 틈을 타 출병한 요시카게는 몸소 출정해 아자이군과 함께 오다령 오미(近江) 사카모토(坂本)로 쳐들어간다. 그리고 이 전투에서 노부나가의 동생 노부하루(信治)와 가신 모리 요시나리(森可成)는 전사한다. 나아가 오쓰(大津)에 불을 지르고 9월 21일에는 다이고(醍醐) ・ 야마시나(山科)로 진주한다.
아사쿠라 요시카게

그러나 노부나가가 군을 오미로 이끌고 물러났기에, 히에이 산(比叡山)으로 들어가 농성하며 오다군과 대치한다(시카의 진志賀の陣). 이때 노부나가는 히에이산을 자신의 아군으로 끌어들이려 시도했으나, 히에이 산은 이를 무시한다. 또한 10월 20일에 오다 ・ 아사쿠라 사이에 소규모 전투가 벌어졌고, 노부나가는 요시카게에게 날짜를 정해서 결판을 내자고 요구했지만 요시카게는 무시했다(『고토쓰구경기』『심헌기尋憲記』『신장공기』) 11월 25일, 노부나가는 요시카게의 퇴각로를 끊기 위해 가타타(堅田)로 별동대를 보냈다. 11월 26일에 아사쿠라 ・ 오다 사이에 전투가 벌어졌고, 무승부로 끝났다. 11월 28일, 아시카가 요시아키와 니조 하루요시(二条晴良) 등이 사카모토로 와서 양자간 화친을 조정하였다. 나아가 노부나가는 조정에 대한 공작을 벌여서, 12월에 노부나가와 요시카게는 칙령강화(勅命講和)를 맺게 되었다. 한편 이 칙명강화의 대상이 엔랴쿠지(延暦寺)로 한정되어 있었던 점이 지적되어 있다. 겐키 2년(1571년) 1월, 노부나가는 히데요시에게 명하여 에치젠과 오미 사이의 교통을 방해하게 하였다. 6월 11일, 요시카게는 겐뇨(顕如)와 화친하고, 겐뇨의 아들 교뇨(教如)와 딸을 약혼시킨다(『顕如上人御書札案留』).
아사쿠라 요시카게

7월에는 롯카쿠 쇼테이(六角承禎)가 교토로 쳐들어가려 할 때에는 교토에 방화 등이 없도록 하라는 내용의 편지를 보냈다(『田川左五郎氏所蔵文書』) 8월, 요시카게는 아자이 나가마사와 함께 오다령 요코야마 성(横山城), 미노우라 성(箕浦城)을 공격하지만, 거꾸로 노부나가에 병참(보급)을 위협받아 퇴각한다. 이후, 오다 노부나가는 지난해 아사쿠라와 협력하며 자신의 협력 요청을 거절했던 엔랴쿠지를 비롯해 히에이 산 전체를 불태워 버렸다. 겐키 3년(1572년) 7월, 노부나가가 아자이 나가마사의 오다니(小谷) 성을 포위하고 도라고젠 산(虎御前山) ・ 하치조 산(八相山) ・ 미야베(宮部) 등 각지의 요새(砦)를 정비하기 시작하였다. 이에 아자이 씨는 아사쿠라 씨를 향해 「나가시마 잇코잇키(長島一向一揆)가 오와리(尾張)와 미노 사이를 봉쇄했으니, 지금 군세를 낸다면 오다군을 칠 수 있다」는 헛소문을 띄우고, 요시카게는 이를 믿고 지원군을 보냈다. 그러나 요시카게는 공세에는 나서지 않았고, 오다군의 산발적인 공격으로 마에바 요시쓰구(前波吉継)와 도미타 나가시게(富田長繁) 등 유력 가신 다수가 노부나가에게 투항한다. 9월에는 요새가 완성되었다. 노부나가는 다시금 날짜를 정해 결판을 내자고 했지만, 요시카게는 다시 무시했다.
아사쿠라 요시카게

9월 16일, 노부나가는 요새에 기노시타 도키치로를 남겨두고 요코야마 성(横山城)으로 병력을 이끌고 향했다. 그 해 10월, 가이(甲斐)의 다케다 신겐(武田信玄)이 서쪽을 향해 상경을 목표로 진격, 도토미(遠江) ・ 미카와(三河) 방면의 오다-도쿠가와령을 침공했고 도쿠가와군은 차례대로 그 성을 빼앗겼다. 이 당시 신겐은 요시카게에게 협력을 요청한다. 이에 노부나가는 기후(岐阜)로 물러났고, 요시카게는 아자이 세력과 함께 노부나가의 뒤를 쫓아 쳐들어갔으나, 도라고젠 산 요새(虎御前山砦)를 지키고 있던 하시바 부대에 패퇴하였다. 12월 3일, 아사쿠라 요시카게는 부하들이 지치고 눈도 쌓였음을 이유로 에치젠으로 물러나 버렸다. 이러한 요시카게의 행동에 신겐은 격노하여 비난하는 서찰을 보냈다(이노문서伊能文書). 쇼군 아시카가 요시아키나 겐뇨에게서도 똑같이 쏟아진 이 비난들을 요시카게는 모두 무시해버렸다. 겐키 4년(1573년) 2월 16일, 신겐은 요시카게의 사돈이었던 겐뇨에게 요시카게 철병에 대해 원망하는 말을 하며 다시금 출병을 요구했고, 겐뇨 역시 요시카게에게 출병할 것을 권했다. 3월에 요시카게는 정식으로 노부나가와 절연하고 요시카게가 교토로 갈 것이라는 소문도 나돌았지만(예수회 일본연보耶蘇会日本年報) 요시카게는 움직이지 않았다.
아사쿠라 요시카게

4월 12일, 아사쿠라 집안의 동맹자였던 다케다 신겐이 진중에서 병사하고, 다케다군은 가이로 물러났다. 이로써 노부나가는 오다군의 주력을 아사쿠라로 쏟을 가능성이 커졌다. 불타는 이치조다니. 덴쇼 원년(1573년) 8월 8일에 노부나가는 3만 군사로 오미를 침공한다. 요시카게는 아사쿠라 전군을 이끌고 출진하려 했지만, 아사쿠라 집안의 중신이었던 아사쿠라 가게아키라나 우오즈미 가게타카 등은 요시카게의 출진명령을 거부했다. 이미 가신들에게 숱한 실망을 안겼던 요시카게를 따르려는 자들은 적었다. 때문에 요시카게는 야마자키 요시이에나 가와이 무네키요(河井宗清) 등을 소집해 2만 군세를 이끌고 출진한다. 8월 12일, 노부나가는 폭풍우를 이용해 스스로 군을 이끌고 아사쿠라측 오타케 토리데(大嶽砦)를 공격한다. 노부나가의 전격적인 기습으로 아사쿠라군은 대패하고 토리데마저 잃었다. 다음날(13일)에는 요우노야마 토리데(丁野山砦)마저 함락되어 아자이 나가마사와의 연대도 불가능해졌다. 요시카게는 에치젠으로 철군을 결정하지만, 노부나가는 이미 요시카게의 퇴각을 예측하고 있었다. 오다군의 추격을 받으며 아사쿠라군은 다베(田部) 산에서 다시 크게 패하고 야나세(柳瀬)로 도주했다.
아사쿠라 요시카게

도네자카(刀根坂)에서 항전을 시도했지만 병력차와 오다군의 강력함에 아사쿠라군은 싸우지도 못한 채 패주했고, 요시카게 자신도 목숨만 겨우 건져서 히키다(疋壇) 성으로 달아났지만, 이미 사이토 다쓰오키(斎藤龍興)ㆍ야마자키 요시이에ㆍ야마자키 요시노부(山崎吉延) 등의 유력 무장 다수를 잃은 뒤였다. 히키다 성에서 이치조다니를 목표로 도주하는 와중에도 아사쿠라군 병졸들은 차례차례 도망쳐버려 남은 사람이라곤 도리이 가게치카(鳥居景近)와 다카하시 가게나리(高橋景業) 등 측근 10여 명밖에 없었다. 8월 15일에 요시카게는 간신히 이치조다니로 돌아왔다. 이미 아사쿠라 군의 패배를 안 이치조다니의 병졸들이 대부분 도망친 상태에서 요시카게의 반대파였던 아사쿠라 가게아키라 이외에 출진할 수 있는 무장은 없었다. 16일, 요시카게는 가게아키라의 권유를 따라 이치조다니를 버리고 도운지(東雲寺)로 향했고, 17일에는 헤센지(平泉寺)에 원군을 요청하지만, 이미 노부나가에게 회유된 상태였던 헤센지는 거꾸로 요시카게를 공격했다. 한편 노부나가의 가신 시바타 가쓰이에(柴田勝家)를 선봉으로 한 오다군은 이치조다니를 쳐서 닥치는 대로 불을 질렀고, 아사쿠라 100년의 영화를 잿더미로 만든 이 불길은 사흘 밤낮을 이어졌다. 19일에 요시카게는 다시 겐쇼지(賢松寺)로 도망친다.
아사쿠라 요시카게

말년. 8월 20일 이른 아침, 아사쿠라 요시아키라는 요시카게를 배신하고 겐쇼지를 습격했고, 요시카게는 저항을 단념하고 자결한다. 향년 41세였다. 요시카게 사후, 요시카게의 어머니 고토쿠인과 애첩 고쇼쇼, 어린 아들 아이오마루 등 요시카게의 혈족 대부분은 노부나가의 명을 받은 니와 나가히데(丹羽長秀)에게 모조리 살해되었다. 이로써 아사쿠라 집안은 완전히 멸문되었다. 요시카게의 목은 노부나가의 가신 하세가와 무네히토(長谷川宗仁)에 의해 교토의 고쿠몬(獄門)에 효수되었다. 그 뒤 오다 노부나가는 요시카게의 두개골을 가져다 아자이 히사마사ㆍ나가마사 부자의 것과 함께 금칠을 입히고 백목(白木)으로 된 받침대에 놓고, 가신들에게 보였다(술잔으로 썼다는 이야기도 있으나 이는 창작된 것이다). 이러한 노부나가의 행위를 구와타 다다치카(桑田忠親)는 「노부나가가 얼마나 냉혹하고 잔인한 인물이었는지를 알 수 있다」고 평하기도 했다. 이에 대해 미야모토 요시미(宮本義己)는 적장에 대한 경의를 표한 것으로 내세와 현세를 어우르는 깨끗한 장소에서 세 장수의 명복을 빌고, 새로운 출발을 도모한 것으로, 구와타의 설은 목 화장의 풍습을 지나치게 왜곡시켜 편향된 평가를 한 것이라고 분석했다. 인물 ・ 일화 ・ 평가. 이설. 요시카게는 다음과 같은 사실을 통해 오미 롯카쿠 씨(近江六角氏)로부터 온 양자였다는 설이 있다.
아사쿠라 요시카게

후다이(譜代) 가신들이나 일문의 이반 등, 요시카게의 대에 일어난 집안 내부의 알력의 원인도, 요시카게가 아사쿠라 본가의 소생이 아니라 다른 집안에서 온 양자였던 데서 기원한다고 이 설은 주장하고 있다.
하세쿠라 쓰네나가

하세쿠라 쓰네나가(, 1571년 ~ 1622년)는 에도시대 초기의 무사이자 센다이번(仙台藩)의 다이묘(大名) 다테 마사무네(伊達政宗)의 가신이다. 게이초(慶長) 유럽파견 사절단을 이끌었으며, 로마에서는 귀족의 예우를 받았다. 일본의 정규 사절로써 아메리카 대륙과 유럽 대륙에 첫 발을 디딘 인물이며, 프랑스와 일본 간의 관계에 있어서 처음으로 이름을 올린 인물이기도 하다. 그러나 역설적으로 그의 귀국 이후 일본은 쇄국의 길로 접어들었으며, 일본에서 유럽으로의 정규 사절단 파견은 200여년이 지난 1862년에야 다시 이루어졌다. 어릴 적 이름은 요이치(與市), 로쿠에몬 나가쓰네(六右衛門長經), 세례명은 돈 펠리페 프란시스코(Don Felipe Francisco )이다. 유럽쪽 자료에서는 Faxecura Rocuyemon(하세쿠라 로쿠에몬, 支倉六右衛門)이라는 이름으로 나타난다. 생애. 야마구치 쓰네나리(山口常成)의 아들로써 하세쿠라 도키마사(支倉時正)의 양자로 입적하였다. 그러나 도키마사에게 친아들이 태어나자 주군 다테 마사무네의 명으로 가문의 봉록 1,200석을 둘로 나눠 600석을 갖게 되었다. 임진왜란에 종군하여 조선으로 건너가 아시가루(足輕), 철포대대장(鉄砲組頭)으로 활약하였다. 또한 오사키(大崎)가사이(葛西)의 반란을 진압한 무장 가운데 한 사람으로서 이름을 남겼다.
하세쿠라 쓰네나가

1609년 전 필리핀총독 돈 로드리고 일행이 누에바 에스파냐(현재의 멕시코)에서 돌아오던 중 태풍을 만나 가즈사국(上総国) 이와다 촌(岩和田村)의 해안에서 좌초 난파되었다. 지역주민에게 구조된 일행에게 도쿠가와 이에야스가 윌리엄 애덤스가 건조한 갈레온선을 선물하여 이들을 누에바 에스파냐로 송환시켜 주었다. 이 일을 계기로 일본과 에스파냐 사이에 교류가 시작되었다. 그리고 다테 마사무네의 명령을 받아, 하세쿠라 쓰네나가는 에스파냐인인 프란시스코회 선교사 루이스 소테로(Luis Sotelo)를 정사로 자신은 부사가 되어, 유럽 파견 사절 자격으로 통상교섭을 위해 180여명을 이끌고 로마로 향했다. 이시노마키(石卷)에서 건조된 갈레온선 산후안 바우티스타 호로 1613년 10월 28일(음력 9월15일)에 쓰키노우라를 출발하여 누에바 에스파냐의 태평양 연안의 도시 아카풀코로 향했다. 아카풀코에서 육로로 대서양 연안의 베라크루스로 이동하여 베라크루스에서 대서양을 건너 에스파냐를 거쳐 로마에 도착했다. 1615년 1월 30일(음력 1월 2일) 에스파냐 국왕 펠리페 3세를, 같은 해 11월 3일(음력 9월 12일)에는 교황 바오로 5세를 알현하였으나, 통상교섭에는 성공하지 못하고 1620년 9월 20일(음력 8월 24일)에 귀국하였다. 다테 마사무네의 기대 하에 출발한 그였지만 그가 일본을 떠난 직후부터 일본 기독교의 주위여건은 급속히 악화되어 갔다.
하세쿠라 쓰네나가

하세쿠라가 일본에 돌아오고 나서의 처우에 관해 걱정한 다테 마사무네의 친필 편지가 남아있다. 얼마 후 그가 귀국하였을 때 이미 일본에는 기독교 금교령이 내려져 있었고, 하세쿠라 쓰네나가는 실의 속에서 죽음을 맞이했다. 1640년 아들 쓰네요리(常頼)는 하인이 기독교 신자라는 까닭으로 처형당하고 그의 가문은 단절 당하였다. 1668년 쓰네요리의 아들 쓰네노부(常信)의 대에 이르러서야 사면을 받고 가문의 이름을 다시 일으킬 수 있었다. 하세쿠라 쓰네나가가 갖고 돌아온 "게이초(慶長) 유럽 파견 사절단 관계 자료"는 센다이시 박물관에 소장되어 2001년에 국보로 지정되었다. 이 중에는 쓰네나가의 초상화가 있는데, 일본인을 그린 유화로써는 가장 오래된 것으로 알려져 있다. 자료 속에서 그의 이름 하세쿠라를 faxikura라고 표기한 것을 통해 ハ행(현대 일본어에서는 ha hi fu he ho로 발음)을 입술소리(fa fi fu fe fo)로 발음하였다는 증거가 되었다. 또한 하세쿠라 쓰네나가가 유럽방문중에 쓴 일기가 1812년까지 현존하였으나, 현재는 사라져 찾을 수 없다. 코리아 델 리오와 하세쿠라 쓰네나가. 하세쿠라의 유럽파견 사절단은 에스파냐 남서부의 도시 세비야 부근의 코리아 델 리오(Coria Del Río)에 오래 머물렀었다. 이 작은 포구에는 하네쿠라 쓰네나가를 기념하는 동상이 세워져있다. 또한, 이 마을에는 하폰(Japón/Xapón=일본)이라는 성을 쓰는 사람이 수백 명이 거주하고 있다.
하세쿠라 쓰네나가

이는 하네쿠라의 사절단 가운데 일본에 돌아가지 않고 현지에 잔류한 일본인 기독교 신자나 현지인 선원, 그 지원자들의 자손이라 일컬어지고 있다.
손패

노왕 손패(魯王 孫覇, ? ~ 250년 음력 8월)는 중국 동오의 제후왕으로, 자는 자위(子威)이다. 대제 손권의 넷째 아들이다. 생애. 손권에 의해 노왕(魯王)에 봉해졌으며, 당시 태자이던 손화와 동등한 대우를 받았다. 이 때문에 손화와 손패가 불목하자 손권이 이를 중재하고 학문에 힘쓰도록 명하였다. 그러나 손패의 측근인 전기(全寄)·오안(吳安)·손기(孫奇)·양축(楊竺) 등이 손화를 해치려 하는 것이 발각되어 손화는 폐태자되었고, 손패는 죽음을 당했다. 또한 손패의 측근들은 주살당하거나 유배되었다. 손패의 후손. 손패에게는 두 아들인 오후(吳侯) 손기(孫基)와 완릉후(宛陵侯) 손일(孫壹)이 있었는데, 후일 손화의 아들 손호(孫皓)가 황제에 즉위하자 손호의 복수심으로 인해 유배되었다.
오우치 요시타카

오우치 요시타카()는, 일본 센고쿠 시대의 무장, 슈고 다이묘이자 센고쿠 다이묘이다. 스오의 재청관인 출신으로 센고쿠 다이묘로 발돋움한 스오 오우치가의 제16대 당주이다. 오우치 제15대 당주였던 오우치 요시오키(大内義興)의 적남으로 어머니(요시오키의 정실)는 나이토 히로요리(内藤弘矩)의 딸이다. 스오(周防) ・ 나가토(長門) ・ 이와미(石見) ・ 아키(安芸) ・ 부젠(豊前) ・ 지쿠젠(筑前)의 슈고(守護)를 맡았다. 관위는 종2위(従二位) 병부경(兵部卿) 겸 다자이노다이니(大宰大弐) 겸 시종(侍従)이다. 요시타카의 시대 오우치는 영토상으로 전성기를 맞이하였고, 문화면에서도 오우치 문화라 불리는 전성기였으나, 그의 문치(文治) 정치에 불만을 품은 가신 스에 다카후사(陶隆房)의 모반으로 요시타카와 그 일족은 자결하였다. 생애. 유년기에서 소년 시절까지. 에이쇼 4년(1507년) 음력 11월 15일 스오, 나가토의 태수(太守) 오우치 씨 제15대 당주 오우치 요시오키의 적자로 오우치 씨 저택(大内氏館)에서 태어났다. 어머니는 요시오키의 정실로, 오우치가 다스리던 지역 가운데 하나인 나가토의 슈고다이(슈고 대리) 나이토 히로요리의 딸이다.
오우치 요시타카

아명은 기도마루(亀童丸, きどうまる)라 하였는데, 이는 아버지 또는 할아버지 마사히로(政弘) 등 오우치 역대 당주들이 사용해 온 이름이기도 했다. 요시타카는 어려서부터 적자의 지위를 명확히 굳히고, 동시에 오우치 집안에서 역대로 대물림되다시피 했던 가독 상속 과정에서 발생하는 내분을 예방하기 위해서 그렇게 명명된 것이기도 했다. 요시타카는 어렸을 때는 유모나 많은 여자들에게 둘러싸여 성장했고, 소년 시절에는 스케도노 님(介殿様)라고 불렸는데, 이는 스오노스케(周防介)의 약칭으로 오우치 당주의 지위로 세습되어 온 것이었고 요시타카가 적자로서 취급되었다는 증좌이기도 했다. 한편 요시타카가 스오노스케가 된 해는 명확하지 않지만, 에이쇼 17년(1520년) 시점에서는 요시타카가 스케도노 님으로 기록되고 있어서(『高嶺太神宮伝記』) 이 무렵에 스오노스케로 서임되지 않았나 여겨지고 있다. 한편 이 시기를 전후하여 쇼군(将軍) ・ 아시카가 요시타네(足利義稙)로부터 이름자 한 글자를 받아 원복(元服)을 행하고 요시타카(義隆)라 이름하였다. 가독 상속. 원복을 행한 뒤인 다이에이(大永) 2년(1522년)과 4년(1524년)에 아버지 요시오키를 따라 아키로 출진하였다. 이때에는 5월에 별동대를 거느리고 이와쿠니 요코지(岩国永興寺)로 해서 6월에 이쓰쿠시마(厳島)로 들어가, 7월에 스에 오키후사(陶興房)와 함께 아키 다케다 씨(安芸武田氏)의 사토카나 산성(佐東銀山城)을 공격한다.
오우치 요시타카

그러나 8월 아마고 측으로부터 원군으로 온 모리 모토나리(毛利元就)에게 패해 퇴각한다. 그리고, 산인(山陰)의 아마고씨와도 교전한다. 이 무렵에 교토의 구교(公卿)인 마데노코지 히데후사(万里小路秀房)의 딸 사다코(貞子)를 정실로 맞이하였다. 이러한 와중에 다이에이 3년(1523년)에 닝보의 난(寧波の乱)이 발발하고, 이후 오우치 씨는 동중국해의 무역을 독점하게 된다. 교로쿠(享禄) 원년(1528년) 12월 아버지가 사망하면서 요시타카는 22세로 오우치의 가독을 상속받았다. 오우치 집안에서는 가독 상속을 즈음해서 일족 가신들 사이에 내홍이 일어나는 것이 거의 상례나 다름없었지만, 요시타카가 가독을 상속받을 때에는 그러한 내홍은 일어나지 않았다. 이는 요시타카의 동생인 히로오키(弘興)가 요절하여 요시타카 외에 다른 가독을 다툴 만한 친족이 없기도 했고, 더불어 중신인 스에 오키후사의 보조가 크게 한몫하였기 때문이다. 교로쿠 2년(1529년) 12월 23일, 교토의 조정으로부터 종5위상 관위를 받았다. 이듬해 교로쿠 3년(1530년) 10월 9일에는 아버지나 할아버지와 같은 사쿄노다이후(左京大夫)로 임명되었다. 세력 확대. 교로쿠 3년(1530년)부터 요시타카는 규슈로 출진하였다. 기타큐슈의 패권을 놓고, 분고(豊後)의 오토모 씨(大友氏)와 지쿠젠(筑前)의 쇼니 씨(少弐氏)와 대립한다.
오우치 요시타카

그리고, 가신 스기 오키쓰라(杉興運), 스에 오키후사에게 군을 맡겨 쇼니 씨를 공격한다. 그리고, 전통적인 일본의 수군(해적) 세력인 히젠(肥前)의 마쓰라 씨(松浦氏)를 복속시킨다. 나아가 기타규슈 연안을 평정해 대중국 · 대조선 무역의 이권을 장악한다. 그러나, 스기 오키쓰라에게 명하여 행했던 쇼니 씨 공격은 쇼니의 중신 류조지 이에카네(龍造寺家兼)의 반격을 받아 크게 패하고 실패로 끝난다.(다테나와테 전투) 덴분 원년(1532년) 오토모 씨가 쇼니 씨와 결탁해 침공해 오자, 조후(長府, 야마구치현 시모노세키시)에서 진을 친다. 기타큐슈 공략의 대의명분을 얻기 위해 요시타카는 교토의 조정에 자신에게 다자이노다이니(大宰大弐) 관직을 제수해 줄 것을 요청하였으나, 실패한다. 덴분 3년(1534년) 류조지 이에카네와 비밀리에 결탁해 쇼니 씨로부터 이반시키고, 쇼니 씨 세력의 약화를 도모한다. 그리고 스에 오키후사에게 명하여 오토모 씨의 본거지인 분고를 공략하게 하였으나 실패하였다(세이바카하루 전투). 한편으로 요시타카는 기타히젠(北肥前)의 규슈 단다이(九州探題) ・ 시부카와 요시나가(渋川義長)를 쳐서 시부카와 씨를 멸망으로 몰아갔다. 그 해 고나라 천황(後奈良天皇)의 즉위에 맞춰 요시타카는 교토 조정에 전(錢) 2천 관(貫)을 기부하고 다음해 자신에게 다자이노다이니 관직에 임관될 수 있도록 해 줄 것을 요청하였다.
오우치 요시타카

고나라 천황은 일단 윤허하는가 싶다가 하루 만에 취소하였다고 한다. 덴분 5년(1536년)에 요시타카는 마침내 조정으로부터 다자이노다이니에 임관되는데 성공했다. 기타큐슈 공략의 대의명분을 얻은 요시타카는 9월에 류조지 씨와 함께 히젠 다쿠 성(多久城)에서 쇼니 스케모토를 공격, 쇼니 씨를 멸문시키고 기타규슈 평정을 대부분 달성하였다. 이때, 류조지 본가 당주인 류조지 다네미쓰(龍造寺胤栄)를 히젠의 슈고다이로 임명한다. 덴분 6년(1537년) 무로마치 막부 12대 쇼군 아시카가 요시하루(足利義晴)로부터 교토로 와서 막부 정치에 참가해 달라는 요청을 받고 상경을 시도하지만, 산인을 통일하고 남하해 오는 아마고 씨에 저지되고, 더욱이 령국 경영에 전념하기 위해 상경은 다음으로 미루었다. 덴분 7년(1538년) 쇼군 ・ 요시하루의 중개로 요시타카는 자신의 숙적이었던 오토모 요시아키(大友義鑑)와 화친한다. 덴분 8년(1539년) 아버지 대부터 오우치를 보좌해 왔던 스에 오키후사가 병으로 사망하였다. 덴분 9년(1540년) 아마고 쓰네히사(尼子経久)의 손자 ・ 아키히사(詮久, 훗날의 하루히사晴久)가 아키로 침공하였고, 오우치에 종속되어 있던 모리 모토나리의 거성(居城) 요시다코오리 산성(吉田郡山城)에서 충돌한다(요시다코오리 산성 전투).
오우치 요시타카

요시타카는 오키후사의 아들인 다카후사(훗날의 스에 하루카타)를 총대장으로 하는 원군을 보내 아마고 군을 격파한다. 이후 아마고 씨에 대한 공세를 거듭하여 덴분 10년(1541년) 아마고 편에 서 있던 다케다 노부자네(武田信実) ・ 노부시게(信重) 등 아키 다케다씨(安芸武田氏)와 도모다 오키후지(友田興藤) 등 도모다 씨(友田氏)를 멸문시키고 아키를 완전히 오우치 세력 아래에 두게 된다. 문치 체제. 덴분 10년(1541년) 11월, 아마고 쓰네히사가 사망하고 이듬해인 덴분 11년(1542년) 1월에 요시타카 자신이 직접 군사를 이끌고 이즈모 국(出雲国)으로 원정하여 아마고 씨의 거성인 갓산도다 성(月山富田城)을 포위 공격하였으나, 지배하 고쿠진(国人) 영주들의 배신으로 하루히사에게 대패하였다(갓산도다 성 전투). 이 패전으로 총애하던 양자 오우치 하루모치를 잃고 영토며 정치에 대한 관심을 잃게 된 요시타카는 이후 문치파 사가라 다케토(相良武任) 등을 중용하게 되었다. 때문에 무단파 스에 다카후사(陶隆房)나 나이토 오키모리(内藤興盛) 등과 대립하게 된다. 덴분 16년(1547년) 덴류지의 승려 사쿠겐 슈료(策彦周良)를 견명사로 임명해 명나라로 파견하였다. 이것이 마지막 견명선이었다. 조선에도 승려 계유서당(稽囿西堂)을 보냈다.
오우치 요시타카

덴분 17년(1548년) 류조지 다네노부(龍造寺胤信)와 동맹을 맺었다. 다네노부는 요시타카로부터 그의 이름자 한 글자를 받아서 다카노부(隆信)로 이름하였다. 다카노부는 오우치의 힘을 배경으로 가독 상속에 불만을 품었던 가신들을 찍어 누를 수 있었다. 덴분 19년(1550년) 야마구치에 예수회 선교사 프란치스코 하비에르가 도착했다. 처음에 오랜 여정으로 꼬질꼬질한 차림이 된 하비에르는 면담하러 오라는 요시타카의 명령에 추레한 차림 그대로 뭔가 요시타카를 위한 아무런 선물도 하나 가진 것 없이 빈손으로 요시타카를 만나러 왔고, 요시타카를 만난 자리에서도 요시타카의 '방탕함'이나 당시 일본의 종교였던 불교에 대해 다이묘가 나서서 보호하는 잘못된 것이라거나, 당시 다이묘들 사이에서 일반적이었던 남색(男色) 등을 요시타카 면전에서 비난을 늘어놓는 등 예의를 크게 잃은 모습을 보여, 요시타카는 그에게 불쾌함을 느끼고 기독교 전도 허가를 주지 않았다. 이에 하비에르는 기나이(畿内) 지역을 떠돌게 되었다. 같은 해 스에나 나이토 등이 모반을 일으킬 것이라는 정보가 퍼져, 요시타카는 일시 오우치군을 거느리고 저택에서 농성을 벌일 준비를 하였다고 한다. 이때의 반란 소식은 단순한 뜬소문으로 그쳤고, 측근인 레이제이 다카토요(冷泉隆豊)가 무단파에 대한 토벌을 진언하였으나, 요시타카는 이를 받아들이지 않았다.
오우치 요시타카

덴분 20년(1551년) 4월 하순에 요시타카는 다시 프란치스코 하비에르를 면담하게 되었다. 하비에르는 기나이를 떠돌면서 배운 경험으로 처음 일본에 왔을 때와는 달리 귀인(貴人)을 만나 뵐 때에는 외관이 중시된다는 점을 깨닫고, 요시타카와의 두 번째 면담에서 수려한 복장을 갖추고 나아가 진기한 문물들을 바쳤다. 이때 하비에르가 요시타카에게 바친 물품은 본래는 교토의 천황에게 봉정할 계획이었던 포르투갈의 인도 총독과 고아 사교(司教)의 친서 외에 망원경 ・ 양금(洋琴) ・ 치시계(置時計) ・ 유리 물주전자 ・ 거울 ・ 안경 ・ 책 ・ 그림 ・ 소총 등이었다고 한다. 하비에르의 전략은 주효하여 그와의 두 번째 면담에서 흡족해한 요시타카는 마침내 하비에르에게 기독교 전도를 허락했고, 그 거점으로 당시 폐찰되어 있던 빈 절간 다이도지(大道寺)를 받게 된다. 이것이 예수회의 일본 기독교 전도의 시작이었다. 야마구치 천도 계획과 다이네이지의 변. 무단파와의 관계가 악화되는 가운데 요시타카는 야마구치 천도 계획을 세웠으나 덴분 20년(1551년) 8월 말에 요시타카와 험악한 관계가 되어 있던 무단파 스에 다카후사 등(스오 국의 슈고다이)이 「교토의 상의」(京都の上意)를 받았다는 명분으로 모반을 일으켰다. 중신 나이토 오키모리(内藤興盛, 나가토 국 슈고다이)도 이를 묵인하여 요시타카를 구원하지 않았다.
오우치 요시타카

요시타카는 친척인 쓰와노(津和野)의 요시미 마사요리(吉見正頼)에게 의지하고자 하였으나 폭풍우 때문에 움직일 수가 없어 나가토 후카가와(深川)의 사찰 다이네이지(大寧寺)로 가서 그곳에서 농성한다. 요시타카를 끝까지 따랐던 오우치 일문의 중신 레이제이 다카토요가 분전하여 몇 차례 승리하기도 하였으나, 이미 수적으로 요시타카가 불리한 상황이었다. 요시타카는 더는 이 상황을 타개할 가망이 없음을 깨닫고, 9월 1일 10시경 자결하였다. 가이샤쿠(介錯)를 맡은 것은 레이제이 다카토요였다. 향년 45세였다. 오우치 요시타카가 죽기 직전에 읊은 구절은 「공격을 하는 자, 공격을 당하는 자, 어느 누구나 모두 하나이니, 여로역여전 응작여시관(如露亦如電 応作如是観)이라」(討つ者も 討たるる者も 諸（もろ）ともに 如露亦如電（にょろやくにょでん） 応作如是観（おうさにょぜかん）)라고 전한다. 요시타카의 친아들 요시타카(義尊)도 9월 2일에 스에 군에게 체포되어 살해되었다. 요시타카 부자의 죽음으로 스오 오우치 집안은 사실상 멸망하였다. 또한 이때 스오에 머무르고 있던 산조 긴요리(三条公頼)나 니조 다다후사(二条尹房)를 비롯한 많은 구게(公家)들도 이 모반에 휘말려 목숨을 잃었다(산조 긴요리는 가이 국의 센고쿠 다이묘 다케다 신겐의 정실 산조 부인의 아버지로 신겐의 장인이다).
오우치 요시타카

요시타카는 오우치 집안이나 영지 백성들의 동향을 파악하지 못했고、교토의 구교와 같은 생활을 지향하며 중앙 지향적인 자세를 관철했으므로 스오의 국정을 무시하고 임시 과세를 늘린 것이 비극으로 이어졌다는 시각도 있다. 또한 요시타카의 죽음으로 명나라나 조선과의 무역도 단절되었다.
손분 (손권 아들)

손분(孫奮, 235년 이전 ~ 270년)은 중국 삼국시대의 오(吳)나라의 태조 손권(孫權)의 다섯째 아들이다. 자는 자양(子揚). 252년에 손권에 의해 제왕(齊王)에 봉해졌으며, 무창(武昌)에 주둔했다. 손권이 붕어하고, 정권을 잡은 제갈각(諸葛恪)이 번왕들을 군사 요충지에서 내부로 옮기려는 정책을 펼쳤고, 손분은 예장(豫章)으로 옮기도록 명령받았다. 그러나 손분이 이를 허락치 않고 그릇된 행동을 하였으나, 제갈각의 협박조의 서신으로 인해 남창(南昌)으로 옮겼다. 그러나 그의 도를 넘는 행동은 지속되어, 제갈각이 관원을 보내 조사토록 하였으나 손분은 이들을 죽였다. 이때문에 손분은 서인으로 강등되고 장안(章安)으로 추방되었고, 이후 장안후(章安侯)에 봉해졌다. 270년, 황제 손호(孫皓)의 부인이 죽어 슬퍼하여 밖에 나오질 않아 백성들이 그를 죽은 줄로만 알고, 손분이 새로이 황제에 즉위해야 한다는 민간의 풍문이 떠돌았다. 이때문에 예장태수 장준(張俊)은 자신의 임지에 있는 손분의 모친 묘를 정비하였고, 이가 발각되어 손분과 손분의 일족, 장준은 멸족되었다.
다키모토 다쓰히코

다키모토 다쓰히코(, 1978년 9월 20일 ~ )는 일본의 소설가이다. 홋카이도 히야마 군 가미노쿠니 정 출신. 하코다테시에 있는 고등학교를 졸업하고 상경해 센슈 대학교 문학부에 다녔으나 히키코모리가 되어 학교를 중퇴한다. 2001년 《네거티브 해피 체인 소 에지()》로 제5회 가도카와 학원 소설 특별상을 수상했고, 2002년에 발표된 대표작 《NHK에 어서 오세요!()》는 만화와 애니메이션으로도 만들어졌다.
메리크리

〈메리크리〉()는 가수 보아의 싱글이다. 이 싱글은 한국에서는 3번째 싱글(타이틀은 〈Merry-Chri〉), 일본에서는 14번째 싱글로 동시 발매되었다. "메리크리"는 크리스마스 인사말인 "메리 크리스마스"의 줄임말이다. 싱글의 타이틀 〈〉는 〈LISTEN TO MY HEART〉, 〈VALENTI〉를 작곡한 하라 가즈히로가 작곡했다. 일본에서 〈JEWEL SONG〉 이후 2년 만에 발매된 발라드 싱글인데, 연인에게 눈 내리는 겨울날 영원히 함께 하자고 당부하는 내용이 담긴 가사의 노래이다. 뮤직비디오는 보아가 촛불이 켜진 어두운 교회 안에서 검은 드레스를 입고 노래를 부르는 장면과, 이와 대비되는 밝은 톤의 보아의 과거 회상 장면으로 구성되어 있다. 뮤직비디오에 등장하는 교회는 홋카이도에 있는 안도 다다오의 물의 교회이다. 이 곡은 일본의 휴대전화 광고 음악으로 사용되었다. 노래가 발표된 2004년 이후에도 2005년 연말의 《FNS 가요제》, 2006년 연말의 《뮤직페어21》, 2007년 연말의 《사랑노래 2007》 등 발표 이후 많은 연말 프로그램에서 이 노래로 방송에 출연하여 보아의 대표 겨울 발라드 곡으로 자리매김해 가고 있다. 2007년 12월 31일 방송된 《NHK 홍백가합전》에서 보아는 이 곡과 또 다른 발라드 곡 〈LOVE LETTER〉를 엮어 "BoA 윈터 발라드 스페셜"이라는 이름으로 출연했다. 커플링 곡인 〈MEGA STEP〉은 보아가 작사에 참여했고, 운동화 브랜드 "SKECHERS"의 광고 음악으로 사용되었다.
메리크리

또 다른 커플링 곡 〈THE CHRISTMAS SONG〉은 1946년 발표되어 큰 성공을 거둔 냇 킹 콜의 곡을 리메이크한 노래이다. 한국 발매반 〈Merry-Chri〉에는 〈〉와 〈MEGA STEP〉이 한국어로 번안되어 수록되었고, 〈THE CHRISTMAS SONG〉도 그대로 수록되었다. 〈〉와 〈MEGA STEP〉의 한국어 작사는 보아가 직접 맡았다. 특히 한국 발매반은 다른 CD 케이스들과 달리 패키지 형식으로 구성되어 가사집, CD와 함께 크리스마스 엽서, 2005년 달력 겸 포스터도 함께 들어 있다. 2005년 12월 15일에는 일본 발매반이 한국에 라이선스 발매되었다. 〈〉는 정규 앨범에는 수록되지 않고, 2005년 2월 2일 발매된 베스트 앨범 《BEST OF SOUL》과 같은 해 12월 14일 발매된 디지털 앨범 《Merry Christmas From BoA》에 원곡과 "2005 winter MIX" 버전으로 수록되었다. 한편 2008년에는 〈〉가 미국의 록밴드 위저에 의해 리메이크되어 그들의 정규 앨범 일본어판 보너스 트랙에 수록되기도 했다. 차트 기록. 〈〉가 발매된 주에는 후쿠야마 마사하루, EXILE, BUMP OF CHICKEN 등 쟁쟁한 가수들이 많아, 42,012장의 판매량으로 첫째 주 순위 7위를 기록했다. 그러나 연말까지 줄곧 이 곡으로 활동하면서, 크리스마스를 앞둔 12월 21일 자 오리콘 일간 싱글 차트에서 2위를 기록하기도 했다. 이후 안정적인 하락폭을 보여주며 발매 이후 4주 연속으로 10위권을 유지했다.
메리크리

판매량은 13만장대를 기록해 싱글 〈Shine We Are!/Earthsong〉 이후 1년 반만에 10만장을 돌파한 싱글이 되었고, 3개월 후에 발매된 첫 베스트 앨범 《BEST OF SOUL》에도 영향을 주었다. 오리콘 싱글 차트
박춘명

박춘명(朴春明)은 한국의 연극 연출자이다. 생애. 창작극을 포함한 순수연극을 공연하는 연극 운동 단체 극예술연구회에서 활동하다가, 1940년 무렵부터 상업 극단 황금좌에 합류했다. 일제강점기 말기 조선총독부의 통제 아래 국민연극이 대거 올려지던 시기에 친일 행적이 있다. 1943년 이광래가 쓴 친일 희곡 〈북해안의 흑조〉를 연출해 조선총독부가 후원한 제2회 연극경연대회에 출품하였고, 1944년 연극인총궐기 예능제에도 참가했다. 연극인총궐기 예능제는 부민관에서 개최되었는데 이때 친일 연극이며 집체 창작극인 〈성난 아시아()〉가 공연되었다. 박춘명은 안영일, 이서향, 신고송과 함께 이 연극의 공동 연출을 맡았다. 2008년 민족문제연구소가 선정한 친일인명사전 수록예정자 명단 연극/영화 부문에 포함되었다. 광복 후 조선연극동맹에 참여하여 좌익 계열 연극인으로 분류되었으나 한국 전쟁 발발 직전까지 국립극장에서 창극 〈만리장성〉을 공연하는 등 월북하지 않았다. 전쟁 와중에 월북한 것으로 추정된다. 부인은 동양극장 출신의 유명한 여배우 김선영이며, 김선영은 박춘명과 함께 월북하여 이후 북한에서 활발한 활동을 했다.
3DO 인터랙티브 멀티플레이어

3DO 인터렉티브 멀티플레이어()는 일렉트로닉 아츠에서 출자하여 1991년 3DO라는 기업을 만들어서 1993년에 발매했던 32비트 게임기 규격이다. 3DO는 오디오와 비디오의 이은 "제3의 규격"이라는 뜻이며 라이선스를 맺는 업체들은 누구나 생산, 제조가 가능하다. 독점이 불가능하고 제조사들의 경쟁으로 가격을 낮추는 이점이 있다. 게임산업의 발달로 규모가 점점 커짐에 따라 거대 가전기업들이 그 사업에 뛰어들었고 파나소닉, 럭키금성, 삼성, 산요 등의 거대 가전기업과 EA에서는 게임시장에서 새로운 닌텐도가 독주하고 있는 게임시장에 뛰어들고자 3DO프로젝트를 실행했다. 그러나, 결국 게임 타이틀의 부족, 세가 세턴과 플레이스테이션의 출시 등의 여러 가지 이유로, 1996년부터는 개발을 포기하기에 이른다. 결국 엄청난 적자를 맞게 되었고 결국, 3DO게임사는 부도를 맞게 되었다.
손등 (동오)

오 선태자 손등(吳 宣太子 孫登, 209년 ~ 241년)은 동오의 황태자로, 자는 자고(子高)이다. 손권의 장남이다. 생애. 221년, 위 문제 조비가 손권을 오왕(吳王)에 임명할 때 손등은 동중랑장·만호후(東中郞將·萬戶侯)에 봉해졌으나 사양했다. 그러나 곧 세자로 임명되고 그의 곁에 손등의 또래인 제갈각·장휴·고담·진표 등의 명문가 출신의 사부(師傅)가 두어져 손등의 빈객이자 친구 역할을 하며, 함께 사서를 익히고 무예를 닦았다. 229년, 손권이 황제를 칭하자 손등은 황태자에 봉해졌다. 사부들은 각자 높은 관직에 올라 사우(四友)로 불리었고, 사경(謝景)·범신(范愼)·조현(刁玄)·양도(羊衜) 등이 손등의 빈객으로 들어갔다. 수도가 건업으로 옮겨지자, 손등은 상대장군 육손과 함께 무창을 지켰다. 234년에는 손권이 신성(新城)으로 출정할 때 국사를 손등에게 전권 위임하였다. 손등은 성정이 바르고 지혜가 뛰어나며 덕이 있어 많은 일화들이 있는데, 이 때문에 손권이 총애하고 많은 이들이 손등을 존경했다. 손등은 241년 33세의 나이로 요절했다.
손등 (동오)

임종하기 전에 상소를 올려 아우 손화를 태자로 천거하고, 또 제갈각·장휴·고담·사경·범신·양도·조현·화융(華融)·배흠(裴欽)·장수(蔣脩)·우번을 임용하기를 바랐으며, 이미 관직에 오른 육손·제갈근·보즐·주연·전종·주거·여대·오찬·감택·엄준·장승·손이를 충성스럽고 훌륭한 신하로 일컬었다. 손등은 평소 총명하고 효성이 깊어, 손등 사후 손권이 손등 얘기를 들을 때마다 눈물을 흘렸다고 한다. 손등의 친족관계. ※손강 · 손정의 계보는 각 항목을 참조할 것.
SDM-R

SDM-R()은 M16 소총을 기반으로 만든 미육군의 지정사수소총이다. 저격에 적합한 총열, 방아쇠, 광학식 조준기 등을 가지고 있다.
헬름스-버턴법

헬름스-버튼법(, Public Law No. 104-114. 110 Stat. 785 (March 12, 1996)은 미국의 제시 헬름스 상원의원과 댄 버튼 하원의원이 공동으로 쿠바에 대한 경제제재를 위해 발의해 제정된 법으로, 1996년에 발효되었다. 헬름스-버튼법은 쿠바의 민주주의와 자유를 이끌어 내기 위하여 쿠바 출신 미국인들에게 그들이 과거에 소유했다가 쿠바 혁명정부에 의하여 몰수되었던 그들의 재산을 거래하는 제3국인을 대상으로 미국 연방법원에 민사소송을 제기할 수 있는 권리를 부여하고 몰수된 재산을 거래하는 제3국인 및 그 가족의 미국내 입국을 거부하도록 하고 있다. 또한 쿠바와 거래하는 외국 기업의 경영진 주주 가족들의 미국 입국 금지와 1959년 쿠바 혁명으로 쿠바에 5만 달러 이상의 재산을 억류당한 미국인이나 기업들이 쿠바에 투자한 외국 기업을 상대로 한 손해배상 소송 청구를 허용하는 내용 등을 담고 있다. 그러나 이 법은 이란과 시리아의 경제제재법인 다마토-케네디법과 함께 미국의 경제 제재를 받고 있는 나라와 상거래하는 관련국들의 주권을 침해한다는 비판을 받고 있다.
블로그인

블로그인은 대한민국에서 블로그 서비스를 제공하는 사이트 중의 하나이다. 2003년 2월 17일, 대한민국 인터넷에 블로그란 개념을 처음 선보인 위크 커뮤니티를 기반으로 대표 박성호와 그의 친구인 이남우와 함께 시작되었다. 현재 메이저 포털사이트에 속해 있지 않고 독립적인 운영을 유지하고 있다. 내부 사정과 다른 사이트들의(네이버 블로그, 이글루스 등)의 서비스 개선 등으로 인해 현재는 다른 포털 사이트 블로그에 비해 상대적으로 지원하는 서비스가 제한되어 있는 편이지만, 이 점이 반대로 단순한 인터페이스와 페이지 구성이라는 장점으로도 작용해 사용자를 유지하고 있다. 비판. 초창기부터 지적된 용량 문제와 2006년의 음악 서비스 중단으로 인해 많은 가입자들이 네이버 블로그, 이글루스 등 용량 제한이 없거나 배경음악을 사용할 수 있는 블로그로 옮겨갔다. 내부 지향적인 블로그인의 특성상 운영은 다른 서비스나 설치형 블로그를 사용하지만 기존의 인맥을 유지하기 위해 계정만 남겨두는 경우도 많다. 운영. 자체 사이버머니로서 "구슬"을 판매하고, 카운터나 용량 확장 등을 유료로 지원하는 방식으로 운영비를 충당했었다. 최초 운영주체인 주식회사 블로그인이 없어지면서 2008년 3월부터 기부에 의한 운영으로 전환되었음을 공지하고, 현재까지 가입자들의 자발적인 기부로 운영되고 있다. 2013년 12월부터 접속이 되지 않았으나 2014년 6월 5일부터 다시 접속이 되기 시작했다.
50나노 16기가 반도체

50나노 16기가 반도체는 2005년 9월 13일 삼성전자가 개발한 세계 최초 16기가바이트 용량의 반도체다. 50나노(1나노는 10억분의1ｍ)는 머리카락 두께 2천분의 1에 해당하는 굵기며, 16기가는 손톱만한 칩 안에 164억개의 트랜지스터를 집적한 용량이다. 여기에는 영화 20편 이상의 동영상(32시간분량)이나 MP3 음악파일 기준으로 8천곡(670시간), 일간지 200년치 분량의 정보를 저장할 수 있다. 삼성전자는 2004년 8기가 낸드플래시의 개발에 이어 16기가 낸드플래시를 개발함으로써 반도체 마이크로 칩에 저장할 수 있는 데이터 양이 18개월마다 두 배씩 늘어난다는 무어의 법칙을 깨고 '1년에 용량이 2배로 늘어난다'는 황창규 사장의 '메모리 신성장론'을 6년 연속 입증하는 데 성공했다.
다이궁

다이궁(代工)은 한국과 중국을 오가며 농산물과 면세품을 소규모로 밀거래하는 보따리상을 말한다. 다이궁은 중국어로 '물건을 대신 전달해주는 사람'을 의미하는데, 면세점과 시장에서 각종 물품을 저가로 구입한 다음 중간상을 통해 상대국가의 시장에 싸게 내다 팔아 돈을 번다. 한국과 중국 간 여객선 운행이 증가하면서 이런 밀무역을 전업으로 하는 사람들이 크게 증가했으며 가격 질서를 어지럽히기 때문에 큰 문제가 된다.
니시오 이신

니시오 이신(, 1981년~)은 일본의 소설가, 만화원작자다. 필명 니시오 이신은 회문으로, 필명을 로마자로 바꿨을 때 ‘NISIOISIN’에서 O를 중심으로 문자가 대칭된다. 스무 살이 되던 해인 2002년 《잘린 머리 사이클》로 제23회 메피스토 상을 수상하며 데뷔했다. 데뷔 당시의 캐치프레이즈는 “교토의 스무살, 니시오 이신”이었다. 이후 《잘린 머리 사이클》의 주인공을 서술자로 한 ‘헛소리 시리즈’가 큰 인기를 얻어 2006년의 ‘이 라이트 노벨이 대단해!’ 랭킹에서 1위, 2007년 랭킹에서는 3위에 들었다. 《파우스트》()에서 작품을 발표하고 있고, 만화 작품을 소설화하기도 했다. 국내 발표작. 니시오 이신의 작품은 주로 학산문화사의 레이블 파우스트 노벨즈에서 현정수 역으로 출간된다. 하지만 2005년 이성현 번역으로 들마루에서 출간한 《너와 나의 일그러진 세계)》와 대원씨아이에서 서범주 역으로 출간한 《데스 노트 Another Note 로스엔젤레스 BB 연속 살인사건》, 서울문화사에서 윤영의 역으로 출간한 《어나더 홀릭 란돌트 고리 에어로졸 : XXX홀릭 소설판》은 예외이다. 단행본. 신본격 마법소녀 리스카. 신본격 마법소녀 리스카()는 니시오 이신이 《파우스트》에 연재중인 소설로, 일본에서는 3권의 단행본이 나와 있고, 2007년 내로 1권의 단행본이 추가로 발매될 예정이다. 한국에서는 2009년 9월 단행본 1권이 발매되었다. 캡콤(CAPCOM)의 일러스트레이터 니시무라 기누()가 일러스트를 그렸다.
니시오 이신

이야기 시리즈. -파이널 시즌- -오프 시즌-(시노부모노가타리 츠기모노가타리 발매 예정 *5월18일기준)
만주 전략공세작전

만주 전략공세작전() 또는 줄여서 만주 전역(), 다른 명칭으로 소련의 만주 침공()은 1945년 8월 9일 소련이 일본 제국의 괴뢰 정권인 만주국을 침공해 벌어진 전투이다. 일본 제국은 이 전투에서 패배하였고 무조건 항복을 하였다. 일본 제국의 무조건 항복으로 제2차 세계 대전은 종전되었다. 이 전투는 일본 제국의 항전 의지를 완전히 꺾어 제2차 세계 대전의 종전을 앞당기는데 기여했다. 이 전투는 일본 제국의 또 다른 괴뢰 정권인 몽강국, 일본의 점령지였던 한반도, 사할린, 쿠릴 열도에 대한 공격도 포함된다. 이 전투는 1939년 할힌골 전투 이후 맺은 소비에트 연방-일본 불가침 조약을 파기하고 이루어졌다. 얄타 회담에서 소련은 유럽 전쟁이 끝난 3개월 후, 태평양 전쟁에 참전하기로 이미 다른 연합국과 약속한 바 있었다. 공격은 정확히 나치 독일이 소련에 항복한 5월 9일에서 3개월이 지난 8월 9일에 이루어졌다. 8월 6일 히로시마에 원자 폭탄이 떨어졌고, 8월 9일에는 나가사키에 원자 폭탄이 투하되었으며, 소비에트 연방의 공격은 이 두 원자 폭탄 투하 못지않게 일본에게 충격을 주었다. 독소 전쟁으로 경험을 쌓았고 질적으로 크게 발전한 소련군과 비교하여, 일본군은 전력의 태반이 남방으로 가 있는 데다가 새로 모집한 병력은 훈련 부족과 10만 명 이상이 소총조차 지급받지 못하는 물자 부족 상태에 있었다.
만주 전략공세작전

이 때문에 만주 곳곳에서 일본 관동군은 격파되었고 일본은 8월 15일에 무조건 항복을 하였지만, 소련군의 공격은 8월 말까지 그치지 않고 계속되었다. 8월의 폭풍 작전()이라는 이름으로 알려져 있는 경우도 있지만, 이것은 1983년 미국의 군사역사학자 데이비드 글랜츠의 논문에서 처음 등장한 표현으로 2차대전 당시 소련군은 이러한 이름을 전혀 쓰지 않았다. 배경. 할힌골 전투에서의 참패를 계기로 일본은 소련군의 강력함을 두려워하고 있었으며, 소련과의 충돌을 가급적 삼가고자 하는 것이 군부의 일반적 의견이었다. 반면, 소련에게 있어서 일본은 잠재적인 적국임이 분명했지만, 머나먼 아시아보다 당장 눈앞의 나치 독일이 더 큰 위협적 존재임이 분명하였기에, 소련 역시 일본과 굳이 충돌하려 하지 않았다. 이처럼 양국의 이해가 일치하여, 1941년 4월에 소비에트 연방-일본 불가침 조약이 체결되었으며, 이러한 분위기는 독소전쟁 발발 이후에 더 심화되었다. 당장 모스크바가 함락될 위기에 처한 소련에게 일본은 관심쓸 겨를이 없었다. 일본 역시 그 시기에 대미 결전을 준비하고 있었기에 독일의 희망사항이던 소련 뒤통수치기 식의 선전포고는 할 여력이 없었다. 덕분에 소련은 극동과 시베리아의 병력을 모두 유럽으로 돌려서 독일과의 전쟁에 투입할 수 있었다. 이러한 양국의 이해관계는 1945년 5월 독일의 무조건 항복으로 어긋나기 시작했다. 최대 주적인 독일을 제거한 소련은 일본을 공격할 여유가 생겼던 것이다.
만주 전략공세작전

동시에 이오지마 전투와 오키나와 전투에서 일본군의 결사 항전에 생각보다 큰 희생을 치른 미국은 거듭해서 소련에 대일전 참전을 요구하고 있었다. 일본 본토 침공 작전인 올림픽 작전이 벌어지면 서방 연합국은 백만 명 정도의 엄청난 인적 손실이 예정된 마당에서 소련의 대일전 참전은 이 손실을 없애는 데 필수적이었다. 그리고 소련은 일본의 위협을 제거하고 극동에서 전략적 위치를 점하고 싶어 했다. 이러한 미국의 요구와 소련의 필요가 맞물리자 스탈린과 소련군 지도부는 유럽에서 승리한 뒤 3개월 이내에 만주의 일본군을 공격하겠다고 약속했으며, 유럽에서의 전쟁이 끝나자 소련은 만주 공격을 결정하고 그를 위한 준비에 착수했다. 8월 8일 오후 5시(모스크바 현지시각, 서울·도쿄 시각으로는 오후 11시) 소련 외무장관 뱌체슬라프 몰로토프는 사토 나오타케 주소 일본 대사를 불러 소비에트 연방-일본 불가침 조약의 파기와 선전포고를 통보했다. 8월 9일 오전 0시에 만주 전역에서 소련군의 총공세가 시작되었다. 관동군의 상황과 소련군의 딜레마. 만주를 관할하는 일본 중 25개 사단이 1945년 창설된 신규사단이고, 그 병력 자원의 질적 수준도 최하였다. 게다가 관동군의 사단 편제는 당시 세계적으로 표준이 된 3개 연대+1개 포병연대의 삼각편제가 아닌 제1차 세계 대전식의 4개 연대 편제를 고수하고 있었다. 하지만 관동군이 아무리 장비나 병력이 빈약하더라도 만주국군까지 합하면 90만 명에 가까운 병력 수는 무시할 만한 수준이 아니었다.
만주 전략공세작전

더군다나 독소전쟁에서 군인 1천만 명을 포함해 약 3천만 명 이상에 이르는 인적 손실을 입은 소련으로서는 관동군과의 싸움에서 다시 큰 인적 손실을 낸다면 더욱 힘든 세월을 보내야 할 판국이었다. 또한 만주의 지형 또한 소련군의 공격을 어렵게 하는 한 요소가 되었다. 만주의 주위 삼면은 산과 삼림으로 에워싸여 있어 통행이 어려운데, 특히 서쪽의 다싱안링산맥은 해발 1,900m에 이르고 산 너머 내몽골 지역은 광활한 반사막 지대이다. 몇 안 되는 고개도 늪지인 데다가 장마철이 되면 더 심해져서 습도, 늪, 진흙으로 작전을 펼치는 데 어려움이 많았다. 통행의 어려움에 더해서 만주의 엄청난 크기는 잠재적인 공격 측의 기를 꺾어 놓았다. 만주 북쪽 끝에서 황해까지의 거리는 프랑스의 노르망디 해안에서 헝가리의 부다페스트 코 앞까지의 거리였다. 관동군 사령부는 이 험한 지형을 이용, 인적 물적 열세를 지형적 이점으로 상쇄해 소련군을 격퇴할 계획을 세워두고 있었다. 소련군이 다싱안링산맥을 넘기 힘들다고 판단한 일본군은 병력의 거의 대부분을 동쪽, 북쪽, 북서쪽의 철도를 따라 집중시켰다. 이 지역의 국경은 수많은 국경 요새들로 보호되어 있었다. 하지만 당시 일본 제1방면군은 종심 방어를 위해 휘하 부대들을 후방으로 물렸다. 제3방면군은 만주의 서부를 담당했는데, 휘하 병력은 만주 평원 안쪽에 넓게 퍼져 있었다. 이런 상황에서 붉은 군대가 마냥 물량만으로 관동군을 이기기에는 감수해야 할 것이 너무 많았다. 소련군의 공격 준비.
만주 전략공세작전

대일전 시작 전 극동 지역에는 종래에 하바로프스크에 사령부를 둔 극동전선군(Far Esatern Front)과 보로실로프(현 우수리스크)의 연해주군단(Primorsky Group of Forces)이 있었다. 스탈린은 만주에서 한참 떨어진 모스크바에서 작전을 지휘할 수 없자 극동의 전선군들을 효율적으로 지휘할 자체 사령부인 극동군 총사령부(Far East Command)를 하바로프스크에 설치하고, 그 아래에 만주동부 전선을 담당하는 연해주군단을 개편한 제1극동전선군, 만주북부 전선을 담당할 종래의 극동전선군을 개편한 제2극동전선군과 만주서부 전선을 담당할 트랜스바이칼 전선군을 설치한다. 극동군 총사령관에 전 총참모장 알렉산드르 바실렙스키 원수를 임명하고 공격 준비에 착수하게 했다. 할힌골 전투에서 관동군과의 전투 전력이 있는 총사령관 게오르기 주코프 원수가 적임자라는 말이 많았으나 스탈린은 바실렙스키를 택했는데 이는 스탈린이 독소전쟁에서 높아질 대로 높아진 주코프의 위신을 제한하려는 의도에서 비롯됐다고 한다. 극동군 총사령관 바실렙스키는 위의 딜레마들을 고려하며 단독으로 8월의 폭풍 작전을 입안하고 작전에 따른 전선군의 진군 방향과 사령관들 교체를 시작했다.
만주 전략공세작전

극동의 각 전선군 사령관들이 스타브카에 의해 교체되었는데 제1극동전선군에는 북부에서 핀란드군과 독일 북부 집단군을 상대로 많은 경험이 있었으며 경보병 군단의 창설자인 키릴 메레츠코프 원수가 임명되었고 트랜스바이칼전선군에는 쿠르스크 전투 직후부터 시작된 소련군의 반격에서 명성을 쌓고 중앙유럽 중부를 석권하며 헝가리의 수도 부다페스트를 점령한 로디온 말리놉스키 원수가 임명되었다. 제2극동전선군에는 종래 극동전선군의 사령관인 막심 푸르카예프 대장이 임명되었다. 극동함대 사령관에는 해군대장 이반 유마셰프 제독이 임명되어 쿠릴 열도와 사할린 상륙 작전을 책임질 예정이었다. 한편 시베리아 횡단철도의 수송 능력이 제한된 데다가 극동에 전방 배치된 소련군이 별반 활동을 보이지 않자, 일본은 1945년 8월에도 공격은 없을 것이라고 보았고, 심지어 1945년 봄까지도 소련의 공세는 없을 것이라고 예상했다. 당연히 이와 달리 소련군 지도부는 독일과의 전쟁에 투입된 최정예 부대 약 90여 개 사단을 시베리아 횡단철도를 통해 은밀하게 극동 지역으로 전개시켰다. 부대들은 시베리아 횡단철도에 부담을 덜 주기 위해 자신들의 차량으로 이동했다. 4년 동안이나 나치 독일을 상대로 생사를 건 전쟁을 하고 겨우 살아남은 소련으로서는 이 작전은 엄청난 역작이었다. 이 작전에 참여한 많은 부대가 대개 중년과 소년들로 이루어져 있었다.
만주 전략공세작전

전개. 소련군은 보로쉴로프(현재의 우수리스크)의 제1극동전선군, 하바로프스크의 제2극동전선군, 그리고 시베리아와 몽골에 전개한 트란스바이칼전선군을 통해 만주를 좌우로 협격하는 것을 시도했다. 트랜스바이칼전선군은 제6근위전차군을 주력으로 하여 고속 진격과 이를 통한 만주와 중국 본토의 단절, 일본군의 분산 및 포위를 시도했다. 이들의 좌측을 엄호하는 제36군은 하이라얼을 공략하는 한편, 다른 부대로 남하하여 일본군을 다싱안링산맥으로 거세게 밀어붙였다. 제1극동 전선군은 동쪽에서 만주의 중심으로 진격하며, 8월 13일에는 무단장까지 진출, 일본군과 치열한 시가전을 벌여 8월 15일에 도시를 함락시켰다. 제1극동전선군 예하 제25군은 주력부대의 우측방을 엄호하기 위해 해안선을 따라 한반도로 진격하여 함경북도 일대의 일본군을 격파했다. 조공 성격인 제2극동전선군은 15군과 2군을 투입해 각각 하얼빈과 치치하얼로 진격해 들어갔다. 이러한 소련군의 공세에 맞서, 일본 관동군은 나름 결사적으로 저항했으나 장비, 물자, 병력, 화력 등 모든 면에서 소련군에게 압도당하고 있었다. 더군다나 독일을 상대로 단련된 소련군의 고속 진격은 독일이 1940년에 보여준 전격전의 재현이라고 할 정도였다. 소련군의 전차 및 기계화부대의 쾌속 진격 앞에 관동군은 산산조각이 났고, 주요 도시나 요새는 보병들의 맹공격으로 하나하나 함락당했다.
만주 전략공세작전

8월 15일 일본의 항복 당시, 소련군은 이미 만주의 주요 도시들을 점령하고 관동군에 대한 전과확대 단계에 진입한 상태였으며, 한반도에서도 8월 9일에 총공격을 개시하여 8월 11일 웅기(선봉)를 시작으로, 8월 12일에는 나진을 점령하고 8월 13일에는 청진으로 진격했는데 이곳은 일본의 항복 후에도 전투가 계속되어 8월 16일이 돼서야 점령했고 소련의 고려인 정상진도 소련 부대에 들어가 일본군과 싸웠다. 소련군은 일본의 항복선언을 무시하고 계속 진격해서 한반도의 함흥을 거쳐 중부의 개성시(8월 23일 진주, 9월 2일에 소련과 미국이 한반도 38선 분할 점령에 합의하면서 철수)와 랴오둥반도의 끝인 뤼순까지 진출했다. 트랜스바이칼 전선군은 베이징을 공격할 수 있었던 상황이었다. 결과. 8월 폭풍 작전은 미국을 상대로 한 본토 결전에만 대비하고 소련의 참전 가능성을 매우 낮게 보던 일본제국에게 전혀 예상하지 못한 사태였다. 원자폭탄 투하만으로도 국가 멸망 및 민족 멸절의 위기를 맞이하는 상태에서 소련의 참전은 일본군 수뇌부의 항전 의지를 완전히 꺾어 놓았다. 8월 19일 관동군 사령관 야마타 오토조 대장이 항복조칙에 따라 무조건 항복하였고, 8월 30일까지 만주 지역과 한반도 북부에 있던 일본 관동군에 대한 전면 무장 해제가 이루어졌다. 불과 1주일(1945년 8월 9일~15일)의 짧은 기간 동안 2만 명이 넘는 일본군이 전사했으며, 60만 명이 넘게 포로로 잡혔다.
만주 전략공세작전

반면, 소련군의 전사자는 1만 명이 되지 않았다. 소련은 이 작전을 통해 일본 제국의 괴뢰 국가인 만주국과 몽강국을 붕괴시키고 만주 전역을 장악하였으며, 서방 연합국과의 사전 약속에 따라 사할린 남부와 쿠릴열도를 자국 영토로 흡수하였다. 또, 일본군의 무장 해제를 명분으로 한반도 북부에 군대를 진주시켜 미국과 함께 한반도를 남북으로 분단하였다.
히가시쿠루메시

히가시쿠루메시()는 일본 도쿄도에 있는 시이다. 1970년 10월 1일에 설립되었다. 지리. 도쿄도의 북쪽, 다마 지역의 북동부에 위치한다. 북쪽으로 기요세시, 서쪽으로 히가시무라야마시, 남쪽으로 고다이라시, 남동쪽으로 니시토쿄시와 접하고 북동쪽으로 사이타마현 니자시와 접한다. 교통. 철도. 시내에 있는 역은 히가시쿠루메역이 유일하나, 다른 지역에 위치한 히바리가오카역(니시토쿄시), 기요세역(기요세시), 세이부 신주쿠선의 하나코가네이역(고다이라시), 고다이라역(고다이라시) 등도 이용 가능하다.
가와구치 요시카쓰

가와구치 요시카쓰(, 1975년 8월 15일 ~ )는 일본의 전 축구 선수이며, 포지션은 골키퍼이다. 그는 2001년 AFC 6월의 선수에 선정되었으며, 2001년 FIFA 컨페더레이션스컵과 2004년 AFC 아시안컵 대표 선수로 선발되었다. 클럽 경력. 가와구치는 시미즈 상업고등학교 졸업 이후 1994년 요코하마 마리노스에서 J리그에 데뷔하였고, 주요 국가대항전에서 국가대표로 선발되어 좋은 활약을 보이며 여러 국가의 클럽의 관심을 집중시켰다. 이러한 활약으로 2001년 클럽 기록인 180만 파운드에 잉글랜드 풋볼 리그 챔피언십의 포츠머스로 이적하였으나 리그에 적응하지 못하며 주전 경쟁에서 밀리게 되었고, 팀이 2002-03 시즌에 1위를 차지하여 승격하게 되자 팀에서 방출당하였다. 결국 2003년 덴마크 슈퍼리가의 노르셸란으로 이적하였고, 2005년 J리그의 주빌로 이와타로 이적하여 일본 무대에 복귀하였다. 국가대표팀 경력. 가와구치는 1996년 하계 올림픽에서 일본 올림픽 대표팀으로 활약하였으며, 1997년 브라질과의 경기로 국가대표팀에 데뷔하여 무실점 선방을 이끌었다. 이후 1998년 FIFA 월드컵과 2001년 FIFA 컨페더레이션스컵에서 좋은 활약을 보여주었으나, 2002년 FIFA 월드컵에서는 나라자키 세이고에 밀려 경기에 출전하지 못하였다. 하지만 2004년 AFC 아시안컵부터 다시 주전 자리를 차지하였고, 그 대회를 포함하여 2006년 FIFA 월드컵, 2007년 AFC 아시안컵 등에서 놀라운 페널티킥 선방을 보였다.
가와구치 요시카쓰

그는 2009년 교토 상가 FC와의 경기에서 다리 부상을 당하여 2010년 FIFA 월드컵에 출전하지 못할 것으로 예상되었으나, 오카다 다케시 감독에 의해 팀의 제3번째 골키퍼로 참가하게 되었다.
다면평가제

다면평가제는 어느 개인을 평가할 때 직속 상사 한 사람이 평가하는 것이 아니라, 다수의 평가자가 여러 방면에서 평가하는 것을 말한다. 상사평가ㆍ동료평가ㆍ부하평가ㆍ고객평가ㆍ자기평가 등의 결과를 합산해 인사고과 점수를 산정하는 방식이며 평가 주체가 다양하기 때문에 인사고과에 대한 객관성을 높일 수 있고, 평과결과에 대한 반발의 소지를 줄일 수 있다는 점에서 긍정적 반응을 얻고 있다. 그러나 다면평가의 실시과정에서 공정성과 신뢰성이 저하되는 문제점이 지적되고 있다. 이러한 인사평가 방식은 1940년대 영국의 정보국에서 첩보원을 집단 평가한 데서 유래되었고, 이후 해외의 많은 기업들이 이 방식을 채택하고 있다. 우리나라에는 1990년대부터 대기업을 중심으로 도입되었고 공무원의 경우, 1998년 공무원임용령에 승진심사 때 동료·하급자·민원인 등의 평가를 반영하도록 규정한 조항(35조의 4)을 신설했다. 이에 따라 2007년 5월 교육부는 다면평가제를 도입하는 교육공무원승진규정의 개정을 공포하였고, 시범실시를 거쳐 2008년부터 시행된다. 동료교사 중 3인 이상으로 평가자를 구성하며, 구성 기준과 절차 등에 대해서는 교육감이 정해 실시된다.
환런 만족 자치현

환런 만주족 자치현(, 한국어: 환인만족자치현)은 중화인민공화국 랴오닝성(遼寧省) 번시 시(本溪市)에 위치한 민족자치현이다. 랴오닝 성 동북쪽에 위치해 있다. 면적은 3,547 km2, 인구는 약 30만 명이다. 역사. 옛부터 환주(桓州)라고 불렸으며 19세기 후반 잠시 회인(懷仁)으로 불린 적이 있다. 환인현(桓仁縣)은 고구려가 도읍을 건설한 졸본성(卒本城)이 위치하던 곳이다. 이곳에 있는 오녀산성은 고구려 동명성왕 주몽이 고구려를 건국한 장소인 홀본성(忽本城) 또는 졸본성(卒本城)으로 비정되고 있다. 발해가 건국된 후에는 환주(桓州)로 불렸다. 이후 환인으로 불렸으며 환인은 청나라 강희제 이후 봉금지가 되었다가, 19세기 후반에 회인현이 설치되어 그 관할지역이 되었다. 중화민국 건국 후에는 환인현이 되었고, 중화인민공화국 건국 후에는 민족구역자치 정책에 따라 민족자치현이 되었다. 지리. 환런현은 랴오닝성의 동북쪽에 위치하며, 북쪽은 푸순 시 신빈 만족 자치현, 서쪽은 번시 만족 자치현, 남쪽은 단동시 콴뎬 만족 자치현, 동북쪽은 지린성(吉林省) 퉁화 현, 동남쪽은 고구려의 국내성이 위치했던 지린 성 지안 시(集安市)에 접하고 있다. 한족, 만주족, 후이족 등이 살고 있다. 자치현 인민 정부 소재지는 환런 진(桓仁鎮)이다. 행정 구역. 8개의 진과 4개의 향, 1개 민족향을 관할하고 있다.
히노시

히노시()는 일본 도쿄도에 있는 시이다. 지리. 동쪽으로 후추시, 북쪽으로 구니타치시, 다치카와시, 아키시마시, 서쪽으로 하치오지시, 남쪽으로 다마시와 접한다. 역사. 히노에 사람이 정착한 것은 1605년으로 가도를 따라 있는 작은 마을이었다. 히노시는 1963년 11월 3일에 설립되었다. 산업. 토요타 그룹의 계열사인 히노 자동차의 본사가 위치하며 세미 트레일러 트럭과 버스를 생산한다.
동물의 숲

《동물의 숲》(, )은 닌텐도의 비디오 게임이다. 또한 동물의 숲은 플레이어가 동물들이 살고 있는 숲 속의 마을로 이사를 가서 살면서 산책을 하고, 집을 인테리어하고, 곤충 채집을 하고, 낚시를 하고, 동물 이웃들과 교류하는 등의 활동을 하는 온라인 연결을 하여 친구와 즐길 수 있는 커뮤니케이션 게임이다. 《동물의 숲》 시리즈의 가장 큰 특징은 엔딩이 없다는 것이다. 자유도가 높아 게임이 제공하는 범위 내에서 하고 싶은 일은 거의 무엇이든지 할 수 있지만, 그 결과는 주인공이 직접적 또는 간접적으로 받게 된다. 한 예시로, 마을에 심어진 꽃을 전부 뽑고 나무를 모두 잘라 버리면, 마을 환경 지수가 낮아지며, 이웃들은 자주 이사를 가고 이사를 간 이웃은 다른 마을의 주인공에게 그 마을의 이야기를 하기도 한다. 또한 게임 내에는 다른 닌텐도 게임과 관련된 물품들이 등장하여, 직접 캐릭터가 착용하거나 게임기로 다른 미니 게임을 할 수도 있다. 역사. 2001년 4월 14일에는 닌텐도 64로 일본에서만 발매된 최초의 《동물의 숲》에서는 가족이나 친구와 함께 즐길 수 있는 커뮤니케이션 게임으로 어필하였다. 초기에는 출하량을 그리 많이 두지 않았다. 그러나, 인터넷과 TV 광고의 영향으로 10대~20대 여성 중심의 유저층이 형성되기 시작하여, 소프트웨어 부족 현상까지 빚어졌다.
동물의 숲

뜻밖의 인기에 닌텐도는 급히 이 작품을 게임큐브로 이식하고 몇 가지 기능을 추가한 《동물의 숲+》를 같은 해 12월 14일 발매하였고 크리스마스 시즌에 대단한 인기를 얻었으며, 이 작품은 2002년에 미합중국, 2003년에 오스트레일리아, 2004년에는 유럽 지역에 '이라는 제목으로 번역과 현지화 작업을 거쳐 발매되었다. '은, 언어만 일본어로 바꾸고 몇 가지 기능을 추가하여 《동물의 숲 e+》이라는 제목으로 2003년에 일본에서만 발매되었다. 게임 잡지에 연재되는 등 점차적으로 인지도를 높여 갔다. 2005년에 발매된 《놀러오세요 동물의 숲》은 플랫폼인 닌텐도 DS의 인기와 맞물려 2007년에는 800만 장 이상의 판매량을 기록했다. 한편, 대한민국에서는 2007년 12월 6일 《놀러오세요 동물의 숲》이 정식 발매된 이후, 불법 복제가 가장 많은 게임으로 지적되기도 하였다. 2006년, 《놀러오세요 동물의 숲》을 모티브로 한 영화, 《극장판 동물의 숲》이 일본에서만 개봉되었다. 이 영화의 엔딩 마지막 부분에 "다음엔 Wii에서 만나요"라는 메시지가 나옴으로서 Wii 플랫폼으로 개발되고 있다는 사실이 밝혀졌으며, 2008년 12월 《타운으로 놀러가요 동물의 숲》이 일본과 북미, 유럽에서 발매되었다. 대한민국에서 2013년 2월 《튀어나와요 동물의 숲》이 발매되면서 동물의 숲의 표식인 나뭇잎을 닌텐도에 각인시키며, 닌텐도 안에 게임이 내장되어있는 닌텐도인 《튀어나와요 동물의 숲 에디션》이 발매되었다. 2020년 3월에 《모여봐요 동물의 숲》 이 발매되었다.
동물의 숲

게임의 전체적인 특징. 시작. 게임을 처음 시작하면, 플레이어는 운송 수단을 타고 어디론가 이동하고 있다. 거기서 특정 인물(낯선고양이, 운전수 등)을 만나고, 몇 가지 질문을 받는다. 이 질문에 의하여 플레이어의 캐릭터의 성별, 얼굴, 최초의 옷, 머리 스타일이 결정된다. 마을에 도착하면, 플레이어는 마을에서 잡화점을 운영하고 있는 '너굴'을 만나며, 4채의 빈 집 중 하나를 골라 살게 된다. 《놀러오세요 동물의 숲》의 경우, 플레이어가 살 수 있는 집은 1채뿐이기 때문에 집 구경을 끝낸 후 너굴을 만나게 되며 《튀어나와요 동물의 숲》,《모여봐요 동물의 숲》경우에는 원하는 집/텐트의 위치를 정할 수 있다. 플레이어가 살 수 있는 집이 생겼지만 돈이 한 푼도 없기 때문에, 너굴은 자신의 가게에서 아르바이트를 하면서 집 대출금을 조금씩 갚을 것을 제안한다. 이 아르바이트는 작품의 튜토리얼에 해당하며, 플레이어는 이를 통해 게임의 기본적인 규칙 같은 것들을 배우게 된다. 그러나 《튀어나와요 동물의 숲》에서는 캐릭터의 성별과 이름은 정할 수 있지만 캐릭터는 랜덤으로 생성되며 마을에 도착하면 마을 주민들과 여울이 반겨주며 여울이 촌장님이라고 부른다. 그런 뒤 플레이어는 너굴하우징에서 집의 터를 정한 뒤 마을사무소로 가면 여울이 무엇을 해야 하는지 알려준다. 《모여봐요 동물의 숲》에서는 낮선고양이 대신 너굴이 운영하는 회사(Nook.lnc)의 직원인 콩돌이와 밤돌이가 공항에서 등장한다. 그리고 도루묵씨는 자동저장기능 때문에 긴급 탈출 서비스 직원으로 등장한다.
동물의 숲

섬에 도착하면 너굴이 텐트를 나누어 주고 기본 가구들은 텐트 안에 들어있다. 오리엔테이션이 끝나면 잠을 자고 그때 K.K가 나와 리얼타임으로 바뀐다고 말한다. 모여봐요 동물의 숲에는 낚시, 화석 발굴, 곤충채집 등을 하면 '마일'이라는 화폐를 준다. 마일로는 마을회관, 안내소에서 여러 물품과 교환할 수 있다. 게임의 목적. 동물의 숲은 동물들이 살고 있는 작은 마을에서 다른 동물 이웃들과 교류하면서 생활한다는 내용의 게임이다. 플레이어가 자기 나름대로의 라이프 스타일을 즐길 수 있도록 게임 시스템이 설계되어 있어 자유도가 높다. 게임의 목적은 초기에는 살고 있는 집의 크기를 넓히는 것이나 이와 같이 여러 가지 방법으로 즐기는 것이 가능하다. 게임 내의 날짜와 시간. 동물의 숲은 시간과 날짜의 정보를 불러오며, 일자·시각·요일·계절등이 현실과 동일하게 적용된다. 시간이나 계절에 따라서 마을의 경치나 동물 이웃의 생활도 바뀌며, 특정 계절이나 시간에는 특별한 이벤트가 개최되기도 한다. 닌텐도 64용 《동물의 숲》에서는 플레이어가 플레이할 때마다 날짜와 시간을 입력해야 했으나 《동물의 숲+》부터는 기기에 내장된 시계 기능에 연동해 현실 시간과 동일하게 플레이 할 수 있다. 동물어. 동물어는 토타카 카즈미가 《동물의 숲》의 개발에 참여하기 시작한 이후, 그의 아이디어로 만들어진 것이다. 게임 속의 동물들은, 말을 할 때 말풍선에 텍스트가 표시되지만, 텍스트가 나타날 때에, 우리가 흔히 듣는 언어(예를 들자면 한국어) 같지 않으면서도 잘 들으면 그 언어 같이 들리는 이상한 소리로 말을 하는데, 이것이 바로 동물어이다.
동물의 숲

게임 개발 초기에는 텍스트가 나타날 때 "비비비비비비" 하는 소리가 나오게 하려고 하였으나, 동물들의 성별과 성격을 최대한 효과적으로 나타나게 하기 위해서 동물어를 사용하기로 하였다. 이후 동물의 성격과 성별에 따라서 구사해 내는 동물어에 차이가 있게 했으며, '기쁜 상태', '우울한 상태', '화가 난 상태'와 같은 동물들의 심리 상태에 따라서 말투, 소리 크기에 기복이 있게 하였다. 동물어는 게임이 다른 나라에 수출될 때마다 매번 그 나라의 언어로 만들어졌으며, 이에 따라 한국어로 번역되어 출시된 《놀러오세요 동물의 숲》, 《타운으로 놀러가요 동물의 숲》,《모여봐요 동물의 숲》에도 한국어판 동물어가 내장되어 있다. 대한민국 발매판《놀러오세요 동물의 숲》의 경우, 한글 문자에만 소리가 할당되어 있어 로마자/숫자가 나올 때는 동물어 없이 무음으로 지나갔으나, 《타운으로 놀러가요 동물의 숲》에서는 로마자와 숫자에도 소리가 할당되었다. 하지만, 채팅 시 또는 숫자 입력 시 키보드나 위 리모컨의 포인터로 문자와 숫자를 입력할 때 그 문자와 숫자에 맞는 동물어가 나오는 다른 언어 작품들과는 달리, 한국어판 동물의 숲은 "비비비비비비" 소리만 나온다. 이유는 한국어 키보드 입력 구조 상(자음과 모음을 합치는 방식이므로) 동물어는 불가능하다고 봐야 하기 때문이다. 반응 및 영향. 《동물의 숲》 시리즈는 대체적으로 긍정적인 반응을 얻었다. 2001년 《동물의 숲》부터 2012년 《튀어나와요 동물의 숲》에 이르기까지의 네 게임 모두 각 기종에서 판매량 순위권에 들었다.
동물의 숲

《동물의 숲》은 약 271만 장, 《놀러오세요 동물의 숲》은 1175만 장, 《타운으로 놀러가요 동물의 숲》은 338만 장, 《튀어나와요 동물의 숲》은 1282만 장, 《동물의 숲 해피 홈 디자이너》는 304만 장의 판매량을 기록했다. 반면 《동물의 숲 아미보 페스티벌》은 일본에서의 판매량이 87,872장에 그치면서 상업적, 비평적 실패로 남았다. 2020년에 발매된 《모여봐요 동물의 숲》은 발매 6주만에 이전 시리즈의 총합 판매량을 넘어서는 신기록을 세워, 2021년 3월 기준 3263만 장을 판매하면서 닌텐도 스위치 역사상 두번째로 많이 팔린 게임이 됐다. 기타 매체. 2006년 12월 16일 《놀러오세요 동물의 숲》을 소재로 한 영화 《동물의 숲》이 일본에서만 상영되었다. 제작은 오엘엠이, 일본 내 배급은 도호가 맡았다. 개봉 당시 박스오피스에서 약 18억 엔의 수익을 기록했다. 닌텐도의 크로스오버 격투 게임 《슈퍼 스매시브라더스》 시리즈에서는 《슈퍼 스매시브라더스 for 닌텐도 3DS/Wii U》(2014) 에서부터 플레이어 캐릭터에 해당하는 '마을주민'이 《동물의 숲》을 대표하는 인물로 출연한다. 더불어 비서 여울은 《슈퍼 스매시브라더스 for 닌텐도 3DS/Wii U》에서 어시스트 피규어로서 처음 등장한 후 《슈퍼 스매시브라더스 얼티밋 (2018)》에서는 마찬가지로 플레이어 캐릭터로서 참전한다.
동물의 숲

마을주민과 여울 모두 《마리오 카트 8 (2014)》에서 DLC 캐릭터로, 닌텐도 스위치 이식판 《마리오 카트 8 디럭스》에선 기본 캐릭터로 등장한다. 외부 링크. 모여봐요 동물의 숲
스팅 (비디오 게임)

《스팅》(Sting)은 YNK 코리아에서 개발하는 온라인 일인칭 슈팅 게임으로, 북핵 문제를 둘러싼 동북아 문제를 다루고 있다. 현재는 서비스가 종료되었다. 배경 이야기. 일본의 우익 세력이 독도를 침탈하고 한국과 일본의 분쟁은 심화된다. 그와 동시에 북한 군부에 쿠데타의 징후가 포착되고 김정일 국방위원장의 행방이 묘연해진다. 한국 정부는 제2의 한국 전쟁을 방지하기 위해 북한에 특수 부대를 파견한다. 그들의 목적은 북한의 핵 플루토늄의 위치를 밝히고 그 반출을 막는 것으로, 작전명은 ‘스팅’이다. 게임 방식. 플레이어는 육자 회담에 참가하는 한국, 일본, 미국, 중국, 러시아, 북한 중 한 국가의 특수 부대를 선택하게 된다. 선택한 부대에 따라 무기와 주어지는 미션이 다르나, 시나리오의 큰 줄기는 한반도의 핵 반출을 막는 것이다. 플레이어는 가장 먼저 김정일 국방위원장의 위치를 밝히는 미션을 받게 되며, 관련 미션을 수행해야 클랜을 창설할 수 있을 정도로 시나리오와 게임 진행은 밀접한 관계를 맺고 있다. 또한 게임 엔진으로 소스 엔진을 사용해 와 비슷한 타격감과 사실적인 물리 시뮬레이션을 가미한 게임플레이를 선보인다. 소재 논란. 2007년 1월 10일 《스팅》의 제작발표회 이후 그 소재에 대한 논란이 끊이지 않았다. 한국에서 발행되는 게임물에 대한 심의를 맡는 게임물관리위원회는 이에 대해 "게임위가 소재에 관해 과거보다 유연하지만, 다른 법에 의해 규제되는 내용이라면 심의를 내주기가 곤란할 수도 있다"고 밝혔다.
스팅 (비디오 게임)

YNK 코리아의 윤영석 대표는 《스팅》의 시나리오가 한반도의 전쟁을 막는다는 내용이고, 한반도의 핵 위험에 대한 경고의 메시지를 담고 있다고 말하며, 영화는 되는데 게임은 안 된다는 것은 인식의 문제라고 말했다. 기술. 《스팅》은 밸브 코퍼레이션에서 개발한 소스 엔진을 사용하여 개발되고 있다.
다운시프트족

다운시프트족은 경쟁과 속도에서 벗어나 여유있는 자기만족적 삶을 추구하고 있는 사람들을 말한다. 다운시프트(downshift)란 자동차를 저속기어로 변환한다는 뜻으로 다운시프트족은 고속으로 주행하던 자동차를 저속기어로 바꾸듯이 생활의 패턴을 여유롭게 바꾸어 여가를 즐기고 삶의 질을 향상시켜 만족을 추구하자는 일종의 ‘느림보족’을 뜻한다. 유럽에서 활발하게 늘어나고 있는 다운시프트족은 원하는 형태의 삶을 위해 고소득을 기꺼이 포기하는 것이 뚜렷한 공통점이다. 일부 다운시프트족은 아예 주거지를 도시 외곽이나 화려한 삶과는 거리가 먼 전원으로 옮기는 경우도 드물치 않다. 유럽의 일부 국가에서 부동산 가격이 오랫동안 상승 추세를 보여 멀리 갈수록 소박한 삶이라는 꿈을 실현하기가 쉽기 때문이다. 중산층 전문직이 많은 것도 특징 중의 하나인데 증권금융업이나 법조계, IT업계종사자들이 많다. 엄청나게 스트레스를 받는 이들이야말로 느리게 산다는 것의 의미를 피부로 느끼는 탓으로 보인다. 연령층은 30대와 40대가 많은데, 전세대와 달리 가족에 더 큰 가치를 두고 자기만족적 삶을 민감하게 받아들이는 세대인 때문으로 추측된다. 읽을 거리. 1. Lynn Huggins-Cooper, Downshift to the Good Life: 52 Brilliant Ideas to Scale It Down and Live It Up, 2007, The Infinite Ideas Company Limited, 2ed, Oxford, United Kingdom, 2011년 6월 25일 확인
에벤크족 자치기

에벤크족 자치기()는 내몽골 자치구 후룬베이얼 시에 위치한 자치기이다. 넓이는 19111 km2이고, 인구는 2007년 기준으로 140,000명이다. 중심지는 바얀토호이 진(巴彥托海鎮)이다.
고쿠분지시

고쿠분지시()는 일본 도쿄도에 있는 시이다. 지리. 도쿄도의 정중앙에 위치한다. 북쪽으로 고다이라시, 동쪽으로 고가네이시, 남쪽으로 후추시, 구니타치시, 서쪽으로 다치카와시와 접한다. 역사. 현재의 고쿠분지 지역은 고대 무사시국의 일부였고 나라 시대에 국사가 있었던 곳이다. 1878년 메이지 유신 이후 가나가와현 기타타마군의 일부가 되었다. 1889년 4월 1일에 고쿠분지촌이 성립하였다. 1893년 4월 1일에 기타타마구는 도쿄부의 행정 구역으로 이관되었다. 고쿠분지는 1940년에 정으로 승격되었고 1964년 11월 3일에 시로 승격하였다. 산업. 히타치 중앙연구소와 도쿄 주변 지역에서 가장 큰 자연보호구 중 하나가 있다. 게임과 애니메이션 스튜디오로 공각기동대, 신세기 에반게리온 등을 제작한 프로덕션 I.G가 고쿠분지역 남쪽에 있다. 애니메이션 스튜디오인 다쓰노코 스튜디오 또한 고쿠분지에 있다. 인구. 2005년의 야간 인구 거주자는 115,238명이다. 시외 출근자와 통학생 및 거주자 중 시내에 주간 잔류하는 인구의 합계인 주간인구는 95,649명으로 낮에는 밤의 0.83배 인구가 되고 야간에 비해 낮인구는 2만 명 미만으로 줄어든다. 2010년 국세조사에 따르면 도쿄도 특별구부로의 통근율은 32.7%이다.
고쿠분지시

통근자·통학자로 보면 시내에서 시외로 나가는 통근자는 38,106명, 시외에서 시내로 들어오는 통근자는 19.607명으로 통근자는 시외로 나가는 통근자가 많으며, 학생이라도 시내에서 시외로 나가는 통학생은 7,826명, 시외에서 시내로 들어오는 통학생은 6,736명이고 학생이라도 낮에는 시외로 유출되는 인원이 많다. 또한 국세조사에서는 연령 미상인 것이 도쿄도에서만 16만 명이며, 이 항의 주야간 인구에 관해서는 연령 미상의 인물은 숫자에 들어 있지 않으므로 숫자 사이에 약간의 오차가 발생한다.
모치즈키 히사요

모치즈키 히사요(, 1978년 4월 27일 ~ )는 일본의 성우이며, 도쿄도 출신이다. 주로 어리숙한 이미지의 소녀 연기를 많이 하고 있다.
허목

허목(, 1596년 1월 10일(음력 1595년 12월 11일) ~ 1682년 6월 2일(음력 4월 27일))은 조선 시대 후기의 문신 및 유학자, 역사가이자 교육자 겸 정치인이며, 화가, 작가, 서예가, 사상가이다. 본관은 양천(陽川)으로, 자(字)는 문보(文甫)·문부(文父)·화보(和甫), 호(號)는 미수(眉叟), 태령노인(台領老人),대령노인(臺領老人), 석호장인(石戶丈人)이다. 별호는 미로(眉老), 희화(熙和), 공암지세(孔巖之世), 승명(承明)이고 별호로는 동교노인(東膠老人), 구주노인(九疇老人), 동서노인(東序老人), 이서포옹(二書圃翁), 시호는 문정(文正)이다. 주요 이력. 과거에 급제하지 않고도 정승 반열에 올라 의정부우의정겸 영경연사에 이르렀다. 당색은 남인으로, 남인 중진이며, 청남의 영수였다.
허목

학행으로 천거되어 관직에 올랐으며 효종 사후 제1차 예송 논쟁 당시 효종은 장남의 예로서 3년복을 입어야 한다고 주장하였으나 채택되지 않았고, 제2차 예송 논쟁 당시 인선왕후의 1년복이 채택되자 사헌부대사헌(司憲府大司憲), 이조참판(吏曹參判)에 발탁된 뒤 1675년 의정부우참찬(議政府右參贊) 겸 성균관제주(成均館祭酒), 의정부좌참찬, 이조판서(吏曹判書)를 거쳐 특별 승진하여 그해 의정부우의정(議政府右議政) 겸 영경연사, 사복시제조를 지냈다. 예송논쟁 기간 중 송시열의 사형을 주장하였고, 송시열에 대한 온건 처벌론을 주장하는 탁남의 허적, 권대운 등과 갈등하였다. 그뒤 북인 윤휴를 포섭하여 청남을 이끌었다. 지패법, 체찰사부 설치 등을 반대하였고, 1678년 판중추부사에 이르렀으나 허견의 옥사의 파편을 맞고 파면된다. 남인의 강경파 인사이자 윤선도, 윤증과 함께 남인의 저격수로 유명하였으며, 동시대의 정치가 우암 송시열, 송준길 등의 주요 정적(政敵)이자, 예송논쟁 당시 남인의 논객이었다. 이황과 조식의 제자인 한강 정구(鄭逑)의 문하에서 수학하다, 정구 사후 그의 수제자인 모계 문위(文緯)와 여헌 장현광의 문하에서 수학하였다. 정구에게 수학하였으나, 박지화의 제자였던 부친 허교와 외조부인 임제의 영향으로 천문, 지리, 도가 등에도 능통하였다 한다. 글씨에 해박한 지식을 가지고 조예가 깊어 자신의 독특한 필체인 미수체로 널리 알려져 있다.
허목

남인에서도 청남에 속하며, 고결한 인품 덕분에 남인이 실각한 뒤에도 88세까지 천수를 누렸다. 서예의 대가였으며 전서체에 능했다. 사후 1689년 복관되고 왕명으로 저서가 간행되었으며, 1692년 증 의정부영의정에 증직되었다. 허목 자신은 이언적과 이황의 학맥을 계승한 성리학자였으나 서경덕과 조식 등 북인계 학통도 일부 계승하였다. 그는 후일 유형원, 이서우, 이담명, 이익 등에게로 학맥을 연결시킨, 성리학과 실학의 과도기적 역할을 수행하였다. 또한 목내선 등의 남인계 성리학자들도 그의 문하에서 다수 배출되었다. 시문에도 능하여 당대의 대가, 부호들이 그에게 묘비명과 신도비명을 부탁하였다. 그림에도 능하여 학문 교육 외에 그림 해설, 강의도 하여 화가들을 길러냈다. 인조 때의 남인 정승 오리 이원익의 손녀사위이다. 조선왕조 역사에서 과거에 급제하지 않고 정승이 된 몇안되는 인물이기도 하다. 이산해, 정언옹, 정구, 문위, 장현광의 문인이다. 생애. 생애 초기. 출생과 가계. 미수 허목은 1595년(선조 28년) 또는 1593년(선조 26년) 12월 11일 한성부 창선방(彰善坊)에서 포천현감(抱川縣監)으로 사후 증 의정부영의정(贈領議政)에 추증된 허교(許喬)와 정랑(正郞) 백호(白湖) 임제(林悌)의 딸 임씨의 장남으로 태어났다.
허목

증조는 동애 허자(東厓 許磁)로 훈구파의 일원이었고 증조모 전주이씨는 왕족으로 태종의 장남 양녕대군(讓寧大君)의 증손녀였다. 할아버지는 퇴계(退溪)가 그 학문과 덕망을 기린 송호처사(松湖處士) 허강(許橿)이고, 할머니 진주강씨는 문량공 강희맹(文良公 姜希孟)의 5대손이며, 사용(司勇) 강복(姜復)의 따님이다. 또한 할머니 진주강씨는 한훤당 김굉필의 문인이자 정암 조광조의 동문인 모재 김안국(慕齋金安國)의 외손녀이기도 하다. 아래로 남동생이 2명이 태어났는데, 동생 허의(許懿)는 율(律)에 능통하였고 인물화에 뛰어났다. 막내 아우 허서(許舒)는 초서와 예서에 뛰어났다. 외할아버지 임제는 시문 등에 두루 정통했으나, 조정이 동인과 서인으로 나뉘어 싸우는 것에 염증을 느꼈고, 조선이 중국의 속국과 같은 형태로 있는 것을 못마땅히 여겨 자신이 죽은 뒤에는 곡을 하지 못하게 했다 한다. 허목에게는 또 30년 이상 나이차이가 나는 서제(庶弟)가 몇명 더 있었는데, 아버지의 첩에게서는 허달(許達)과 또다른 서모에게서는 허순(許順)이라는 이복 동생들이 태어났다. 이복 동생 허순(許順)은 현종 때인 1672년 무과에 급제하였다. 아버지 허교(許喬)는 화담 서경덕의 제자인 박지화의 문인이었고, 외할아버지인 임제 역시 도학과 경학에 관심이 많았다.
허목

허목은 유교를 신봉하는 성리학자였지만 아버지 허교와 외할아버지 임제, 아버지 허교의 스승인 박지화와 서경덕의 영향을 받아, 도학과 노장 사상에도 해박한 지식을 갖고 있었고, 유교, 성리학 외에도 사물의 현상에 대한 정답은 있을 것이라고 생각하였다. 유년기. 그는 어려서부터 총명하여 기억력이 좋고 학업에 전념하였으며 9세에 입학하여 10세 때 관립 서당에서 동몽교관(敎官)에게 수학하였고 총산(蔥山) 정언옹(鄭彦옹) 선생에게서 예기와 단궁(檀弓)을 배웠다. 그는 조선의 문인으로서는 드물게 활쏘기와 무예 재주에도 능했다. 아버지 허교는 그에게 관직에 나가지 말라고 권고하였으나 후일 효종의 거듭된 부름과 가르침을 청하니, 어머니 임씨에게 허락을 받고 관직에 나가기도 했다. 그는 10대 초반의 나이에 당대에 영의정을 지낸 북인(北人) 아계 이산해(李山海)의 문하에도 출입했다. 그러나 이산해가 인목대비 폐모론에 가담하지는 않았으므로 인조반정 이후 연좌되지는 않았다. 그는 시흥군 광명에 은퇴해 있던 남인 재상 오리 이원익(李元翼)의 문하에도 출입하여 수학하였다. 그뒤 그가 21세 되던 해에 총산(鄭怱) 정언옹선생의 문하생이 되어 예기(禮記) 단궁(檀弓)편을 배웠다. 이 시절부터 이미 허목의 예론의 조예를 갖추게 되었고 23세에 부친의 임지인 거창으로 가서 모계(茅溪) 문위(文緯)를 찾아 뵙고 그의 학당에 출입하며 배우게 되었다.
허목

스승 모계 문위는 이황과 조식의 학통을 계승한 한강 정구의 제자였다. 1613년(광해군 5) 이원익(李元翼)의 손녀와 혼인하였다. 결혼. 어느날 정승 오리 이원익 대감이 퇴청을 하여 길을 가고 있었는데, 아이들 몇 몇이 놀고 있는 것을 보았다. 놀고 있는 아이들 중 씩씩하고 기개가 있어 보이는 아이가 있어 유심히 살펴보다, 평교자를 세우게 하고 내려서서 너는 어느집 아이냐 하고 이름과 가계를 물으니, 흐트러진 옷 매무새를 바로 잡고, 다소곳이 서서 성은 양천인 허씨이고, 이름은 목이라 대답하는 한 편, 아버지는 현감이고 증조부가 좌찬성 자라고 대답을 했다. 오리 대감은 아주 흡족한 미소를 띠우고 집으로 돌아와 그 날 있었던 일을 부인에게 이야기 하는 한 편, 이 아이가 내 뒤를 이어 이 나라의 훌륭한 정승이 될 아이요 하면서 훗 날 손녀 사위를 삼았으면 좋겠다고 하면서 아들 내외에게도 이 이야기를 전했다. 그러나, 아들 내외는 좀 더 부유한 집안으로 혼 처를 정했으면 좋겠다고 하면서 반대를 했다. 그러자 오리 대감은 아들 내외를 꾸짖으며 그 아이가 장차 큰 인물이 될 텐데 돈이 왜 중요하냐고 아들 내외를 꾸짖으며 혼사에 고집을 세웠다. 마침내 오리 대감은 그 아이 집으로 집사 여러차례 보내어 혼인 승락을 받아 냈다. 집안이 가난하고 가세가 몰락하여 그는 오래도록 혼처를 찾지 못하고 있었다. 그는 19세에 스승의 한사람인 오리 이원익의 손녀와 결혼하게 되는데, 처음에 그의 행색을 본 신부의 부모는 반대하였으나 처조부가 되는 이원익이 적극 찬성하여 성사되었다 한다.
허목

또한 이원익으로부터 정승감이라고 인정받았다고 한다. 이원익에게는 결혼을 해야 할 나이 든 손녀가 있었다. 그래서 오리 이원익 대감은 오며 가며 손녀사위 감을 찾느라고 분주했다. 어느 날 정승의 눈에 번쩍 뜨인 젊은이를 만났다. 그래서 하인을 시켜 집으로 오게 하여 이것저것 물어보았다. 정승의 마음에 들었다. 그래서 부인에게 말했다. 부인은 펄쩍 뛰면서 반대했다. "아니 대감, 신랑을 길에서 얻는 것도 아닐 텐데 무슨 말씀입니까? 대체 그래 어느 집안의 자식이랍디까?” 하자 정승은 “시골의 가난한 선비의 자식이라오.” 하니까 부인은 “대감, 그동안 좋은 댁의 청혼도 거절하고 고르신 것이 겨우 시골 가난뱅이 선비의 자식이란 말이오?" 하고 투덜거렸다. 관상을 볼 줄 알았던 이원익은 허목의 사람됨됨이를 한눈에 알아보고 손녀사위감으로 정했다고 한다. 처조모가 되는 이원익의 처, 장인인 이의전 내외, 처숙모 등은 그가 가난한 집안 사람이고 별다른 재주가 없는 점을 들어 딸이 고생할 것이라며 반대했었는데 이원익이 그를 알아보고 손녀사위로 결정하여 성사되었다는 것이다. 이원익은 손녀사위감인 그의 관상을 보고 후일 재상이 될 재목이라고 평하였다. 당시 다른 사람들은 이원익의 말을 이해하지 못했다 한다. 시간이 지나 어느덧 혼례를 치르게 되었다. 하인이 신랑이 있는 방으로 음식상을 가지고 들어가자 신랑은 벌떡 일어나더니 밥상을 두 손으로 받기에 하도 이상하여 하인이 “어찌하여 상을 직접 받으십니까?”라며 그 연유를 물었다.
허목

신랑은 “여보게 음식은 사람에게 가장 소중한 것이거늘 어찌 앉아서 받을 수 있단 말인가”하고 대답하였다. 하인은 그렇겠다고 고개를 끄떡였다. 신랑은 바로 허목이었다. 집안의 모든 사람들이 신랑을 못마땅하게 여겼지만 이원익 정승만은 그렇지 않았다.하루는 이원익이 허목을 불러 여행을 하면서 학문을 닦으면 어떠냐고 물었다. 그래서 허목은 여행을 떠났다. 약 석 달 만에 집으로 돌아왔다. 오리 정승은 “잘 다녀왔느냐? 그래 어느 곳에서 누구를 만났느냐?”고 물었다. 허목은 “예, 장여헌 선생이라는 훌륭한 선비를 만나 학문을 배우고 책을 얻어 왔습니다.” 하자 오리 정승은 매우 만족해했다. 마침내 허목은 정승이 본대로 우의정이란 높은 벼슬까지 오르게 되었다.는 것이다. 청소년기. 학문 수학과 청소년기. 1617년(광해군 9년) 거창현감에 임명된 아버지 허교의 임지를 따라 거창(居昌)으로 따라가 삼종형인 관설 허후(觀雪 許厚)와 함께 유학자 모계 문위(茅溪 文緯)의 문하에서 수학하였다. 그뒤 모계 문위의 추천으로 다시 삼종형 관설 허후와 함께 경상북도 성주(星州)로 한강 정구(鄭逑)를 찾아가 스승으로 모시고 오랫 동안 학문을 연마했다. 한강 정구는 퇴계 이황과 남명 조식의 문하에 모두 출입하면서 수학하며 학문 연마에 정진하였고, 남인계 예학과 왕사부동례(왕과 사대부의 예는 같을 수 없다.)설의 창시자이기도 했다.
허목

한강 정구는 심학(心學) 예학(禮學)에 정통하였으며 문학, 의학, 서예, 풍수지리, 점술, 지지(地誌) 등 실로 다방면에 걸쳐 박학다식한데다 매우 실용적이었다. 주자에 정통하면서도 주자학만을 강요하지는 않는 독특한 자세를 취하기도 했다. 이러한 한강 정구의 가르침은 허목에게 깊은 영향을 끼쳐 학문적 경지를 넓고 깊게 천착시켜 주었고 현실에 밀착할 수 있는 실학으로 접목케 하였다. 또한 정구의 수제자이자, 또다른 영남의 대학자 여헌(旅軒) 장현광(張顯光) 등의 문하에도 출입하여, 그로부터 수학, 담론하며 학식을 넓혔다. 한강 정구의 사후 여헌 장현광]의 문하에서 수학하며 영남의 양쪽 학통을 계승하였다. 장현광이 사망하기 전까지 그는 편지를 주고 받으며 세상의 도리를 문답하였다. 그는 또한 평소에도 독서를 게을리하지 않았다. 광해군의 정책 비판과 낙향. 광해군의 임해군 사형과 연이어 영창대군을 사사하고 인목대비 폐모론이 나오자 그는 유생의 신분으로 광해군의 인목대비 폐모론에 반대하였다. 그러나 받아들여지지 않는다. 이후 광해군의 인목대비 폐모 등에 반발하여 관직에 나가지 않고 스승 정구의 문하에서 성리학과 예학 등을 수학하며 학문을 연마하다가, 정구 사후 인조반정 이후 고향으로 돌아왔다. 1620년(광해군 13년) 스승 한강 정구가 타계하자 상복을 입고 애사(哀詞)를 지어 바쳤다.
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수 많은 정구의 문도 가운데 허목은 가장 연소하였으나 뒷날 퇴계 이황, 남명 조식, 한강 정구의 학통을 근기지방으로 가져와 근기학파(近畿學派)를 형성시킴으로써 이황의 다른 제자들인 서애(西厓) 유성룡, 소고 박승임 학봉 김성일(鶴峯 金誠一)의 문인과 후계자들이 영남학파를, 조식의 다른 제자들인 김우옹 등이 경상좌도 학파를 이룬데 비해, 경기도 지역에 이황과 조식의 학통을 전수하여 근기학파를 형성했다. 근기학파에서 남인계실학이 분파되었으며, 이황과 조식의 학통을 모두 계승하였기에 다소 이황의 이기이원론이나 조식의 실용사상이 혼재되어 있었다. 이후 그는 관직에 욕심부리지 않고, 50여 세가 되도록 세상에 알려지지 않고 학문 연구와 후학 교육 등에 진력하여 일가를 이루었다. 그는 아호를 스스로 미수(眉叟)라고 지었는데, 이는 '눈썹이 길어 눈을 덮으므로 별호를 미수라 정했다고' 한다. 재물욕심이 없어 생활은 가난하였으나 그의 아내는 불평한번 하지 않았고, 이는 그의 학문 활동에 큰 힘이 되었다. 청년기, 학문 연구. 인조 반정 이후. 허목은 젊은 시절 과거 공부를 하던 중 왕의 심기를 거슬러 나라에선 그에게 평생 과거를 못 보게 만들었다. 그래서 스스로 산림에 묻혀 글만 읽다가 효종 때에 56세 나이로 말단 벼슬인 능참봉이 내려졌고 그 후 80세에는 정승까지 올랐다.
허목

1624년(인조 2년) 경기도 광주군(廣州郡) 남종면 우천(牛川)의 자봉산(紫峯山)에 들어가 은거하며 학문에 전념하였다. 이때 독서와 글씨에 전념해 그의 독특한 전서(篆書)를 완성하였다. 이듬해 사부학당(四部學堂) 중 동부학당(東部學堂)의 유생이 되었다. 1626년(인조 4년) 1월 14일에 인조의 생모인 계운궁(啓運宮) 구씨가 죽자 인조는 자신의 모친의 장례식을 성대히 하려 했다. 예관들은 왕자 군부인의 예로서 장례를 치뤄야 된다고 주장했고, 이때 인조는 스스로 주상(主喪)이 되고자 했으나 뜻을 이루지 못했고 상복도 3년복을 입으려다 1년복을 입을 수밖에 없었다. 이때 허목은 인조의 생모 계운궁 구씨의 복상 문제와 관련하여 1년복을 입어야 된다고 주장했다가 인조의 눈밖에 났다. 1626년(인조 4년) 유생으로서 동학(東學)의 재임(齋任)을 맡고 있을 때 인조의 생모 계운궁 구씨(啓運宮 具氏)의 복상(服喪)문제와 관련 생부 정원대원군(定遠大院君)을 왕으로 추숭하려는 인조의 뜻에 부합하여 성리학자 박지계(朴知誡) 등을 중심으로 원종(元宗)의 추숭론(追崇論)을 제창하자, 허목은 원칙을 거스르고 임금의 뜻에 영합하여 예(禮)를 혼란시킨다고 규탄, "예를 어기고 임금에게 아첨하였다"며 유적(儒籍)에서 제적(除籍) 하는 유벌을 가하였다. 과거 시험 단념과 학문 연구.
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1628년(인조 6) 인조가 다시 생부 정원대원군을 왕으로 추숭하려 하였다. 이때 정원대원군 추상은 부당하다며 인조가 선조의 대통을 계승했음을 주장했다. 그는 고례를 근거로 선조를 황고로 하고 정원군은 황숙고로 해야 된다며 인조의 정원대원군 국왕 추숭론(追崇論)에 반대하고, 추숭에 찬성하는 학자들을 시류에 영합한 자들이라며 비판, 규탄하다가 다시 인조의 눈밖에 나면서 그는 왕명으로 정거(停擧)의 벌을 받게 되었다. 뒤에 벌이 풀렸으나 과거 시험에 응시하지 않고 광주 자봉산에 입산, 은거하면서 독서, 학문 연구와 후학 양성에만 전념 하였다. 이후 한강 정구(寒岡 鄭逑)의 제자이자, 옛 스승인 모계 문위(茅溪 文緯)를 찾아가 다시 그의 문하에서 수학하며 이황-정구-문위로 이어지는 영남학통(嶺南學統)을 이었으며 관직에 뜻을 두지 않고 전국의 명소와 산천을 주유하면서 견문을 넓히고 호연지기(浩然之氣)를 길렀으며, 지방의 사림(士林)들과 많이 만나 종유했다. 이이, 성혼의 문묘종사 반대 운동. 인조 즉위 초부터 시종 율곡 이이와 우계 성혼의 문묘 종사를 놓고 논란이 발생했다. 남인 중에서 율곡과 우계의 문묘 종사를 반대한 핵심 인물들은 미수 허목과 고산 윤선도, 백호 윤휴 등이었다. 허목은 이이가 승려라며 불교 승려이자 노장 사상에 치우친 인물이라며 문묘 종사는 가당치 않다고 주장했고, 서인들과 논쟁을 벌였다.
허목

율우의 문묘종사 논쟁이 벌어지자 허목은 이이를 유학자의 옷을 입은 불교 승려라고 비판했다. 허목이 율곡 이이의 문묘 종사를 반대한 명목은 그의 학문이 유교가 아닌 불교에 바탕을 두었다는 것이었다. 허목에 의하면 율곡의 학문은 종합에서 부분으로 들어가는 것인데, 이는 불교의 논리이지 유학자의 논리가 아니라는 비판이었다. 허목은 이이를 유학자가 아니라 승려로 규정했다. 즉 율곡은 유학자가 아니라 유학자의 옷을 입은 불교 승려에 불과한데 승려를 어떻게 문묘에 종사하느냐는 비난인 셈이었다. 허목의 비판은 결국 율곡 이이의 출가 경력을 정치적으로 이용해 그의 문묘종사를 막으려는 당파적 비판에 지나지 않는 것이었다. 허목, 윤휴, 윤선도는 이율곡은 스님일 뿐이라는 고집을 꺾지 않았다. 이런 시절 한때의 방황을 이들은 이해하지 않았다. 허목은 성혼을 비판해 말했다. 그가 이율곡을 학자가 아니라 불교 승려라고 지적하자 분노한 송시열은 그를 이단 사이비라 공격하고 사문난적이라고 비난하였다. 병자호란과 출사. 1636년 41세 때 병자호란(丙子胡亂)이 일어나자 영동(嶺東)으로 피난하였다. 1636년 12월 미수는 강원도로 피란을 하였다가 선대의 고향인 연천으로 돌아오니, 동생인 죽천(竹泉) 허의(許懿)가 모친을 모시고 남쪽으로 내려가고 없었다. 행정리는 허목의 동생 죽천 허의의 처외가인 순흥안씨들이 살고 있는 고장이었다. 미수는 모친이 계신 의령으로 내려와 모친이 돌아가실 때까지 경상남도 의령에서 지냈다.
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그때 세 그루의 은행나무를 심어놓은 것이 지금의 행정리라는 지명이 되었다고 전한다. 1637년 다시 호란을 피해 강원도로 가 강릉, 원주에서 잠시 머무르다가 경상북도 상주에 이르렀다. 1638년(인조 16년) 인조가 청나라에 항복했다는 소식을 듣고 주변의 조정 출사 권유를 받았으나 거절했다. 출사 권유를 뿌리친 뒤 모부인이 계시던 경상남도 의령(宜寧) 모의촌(慕義村)으로 내려가 생활했다. 1641년 다시 사천(泗川)으로 이주했다가, 창원(昌原), 칠원(柒原) 등지에 10여년간을 우거하면서 강론(講論)과 저술(著述)을 게을리 하지 않는 한편 지리산 남해안을 유상(遊賞)하고 선세유적(先世遺跡)을 기행, 답사 하였다. 교육 활동에 전념하던 그는 수많은 문하생을 배출했고, 그 중 유형원, 이서우, 이담명, 목내선 등은 그의 문하생들 중 저명한 문인이자 성리학자들이었다. 정묘호란과 병자호란 이후 치욕을 갚아야 된다는 견해가 나오면서 북벌론이 제기되었다. 그러나 준비없는 북벌론은 공리공담이라며 비판적인 입장을 보였다. 한편 주변에서는 계속 그에게 출사를 종용, 권유했고 그는 이를 계속 거절하였다. 1646년(인조 24년) 경기도 연천으로 들어가 경학 연구에 전념하다 1647년(인조 25년) 어머니 나주 임씨의 상을 당하자 상중에 《경례유찬》(經禮類纂)을 저술하기 시작, 3년 뒤 상례편(喪禮篇)을 완성한다.
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그뒤 1649년 효종 즉위 후 학행으로 천거되어 참봉(參奉)이 되었으나 고사하고 취임하지 않았다. 정치 활동. 출사와 사퇴. 1650년(효종 1년) 정월에 그는 "박학능문(博學能文)하며 그 뜻이 고상(高尙)하다"는 천목(薦目)으로 추천되어 정릉참봉(靖陵參奉)에 제수되자 그의 어머니가 "선인께서 아들이 벼슬길에 나가는 것을 바라지는 않았으나 굳이 말리지는 않겠다고" 하자 그는 수긍하고 관직에 나갔으나 1개월 만에 그만 두었다. 1651년(효종 2) 10월 내시교관(內侍敎官)으로 임명되었다. 1652년 조지서사지에 임명되고, 조봉대부(朝奉大夫) 조지서별좌(造紙署別座)에 제수되어 상경하였으나 그해 6월에 공조좌랑(工曹佐郞)에 제수되자 사직하고 내려가 부임하지 않았다. 그뒤 다시 내시교관에 제수되어 상경했으나 1652년 병으로 사퇴하였다. 1653년 부인 전주 이씨가 병으로 죽었다. 그에게는 몇 명의 첩이 있었는데, 한 명의 첩에게서는 두 명의 서녀를 보고 다른 첩에게서도 서자를 보았다. 1655년(효종 6) 의정부우의정 심지원(沈之源)과 병조 판서 원두표(元斗杓) 등의 천거로 윤휴와 함께 발탁되었다. 우의정 심지원은 "허목(許穆)·윤휴(尹鐫)가 힘써 배워 재주가 많으며 행실이 남보다 낫다 하니, 이러한 사람은 발탁하여 써서 권장되게 해야 하겠습니다."라 하여 그들을 발탁하여 교육과 학문연구 등 문풍 진작에 힘써야 된다고 주장하였다. 곧 허목은 경연관으로 발탁되었다.
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관료 생활 초기. 1656년 조지서별좌(造紙署別坐)를 거쳐 공조정랑(工曹正郞)이 되었다. 용궁현감(龍宮縣監)에 제수되자 사양하고 취임하지 않았다. 1657년(효종 8년) 공조정랑에 임명되어 출사하였다가 다시 사헌부지평이 되었고 바로 사복시주부에 임명됐다가, 그해 7월 공조좌랑으로 승진하였으나 사직하였다. 그러나 그뒤 사헌부지평(司憲府 持平)에 두 차례 제수되자 번번히 사양 하였으나 허락을 얻지 못하여 부득이 효종 앞에 나아가 사례하고 사퇴 상소와 함께 임금이 지닐 덕과 시정의 폐단, 정치의 잘못을 비판, 지적한 '군덕정폐소'(君德政弊疎)를 올린 다음 향리 연천으로 돌아왔다. 그뒤 다시 사복시주부에 임명되었으나 사양하였다. 1657년 하순 그뒤 사헌부장령(掌令)이 되고 12월 사헌부지평이 되었으나 사양하다가, 1658년(효종 9년) 1월 다시 사헌부지평에 다시 천거되어 취임하여 상경하였다. 그해 3월에 부사용(副司勇)을 거쳐 다시 사헌부지평이 되었다. 4월에 또 다시 부사용에 임명되었으나 사양하였다. 계속 사양하다가 1658년 5월에는 봉정대부(奉正大夫)에 임명되자 하는수 없이 도성으로 올라와 출사하였다. 바로 사헌부 지평에 제수되고, 경연관의 한사람으로 경연에 입시하였다. 1659년 다시 사헌부장령이 되어 사직을 청하였으나 윤허받지 못했다. 1658년 6월 10일 허목은 마포에서 배를 띄웠다.
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조카인 굉과 규가 동행했으며 배를 탄 곳은 옹점(옹점) 앞 물가였다. 또 배가 떠나기 전 규가 토정(土亭)에 들렀다가 돌아왔다고 했으니 바로 이지함(李之菡)이 지은 토정을 말하는 것이다. 그때는 이미 토정이 사망한 지 80여년이 지난 시절인 데도 정자가 말끔하게 남아 있었던 모양이다. 일행은 내리는 빗속을 마다하지 않고 노를 저어 서강에 다다라 조수가 물러가기를 기다렸다고 한다. 허목은 잠두봉을 지나 선유봉(선유봉)을 구경하고 행주산성 아래에 이르러 하룻밤을 묵어가기도 했다. 시폐 상소와 북벌론 반대. 1659년 1월 다시 사헌부장령이 되어 양주에 와서 옥궤명(玉几銘)을 지어 올리고 사직을 청하였으나 윤허받지 못했다. 그는 한강변을 산책하며 시름을 달랬다. 1659년(효종 11) 4월 사헌부장령에 다시 임명하자 거듭된 부름을 거절하지 못하고 취임하였다. 사직 상소를 올리고 임금이 지녀야 할 군덕을 함께 논하는 상소를 올렸으며, 군역을 탕감할 것을 청하였다. 이어 당시 송시열, 송준길 등이 주도하는 북벌론이 실현 불가능한 정책으로, 많이 배운 지식인들의 헛된 명분으로, 백성들에게 고통만 한층 가중시킨다며 북벌론을 반대하고, 군사를 일으키는 일에는 신중을 기할 것을 간하는 옥궤명(玉几銘)을 지어 올렸다. 이어 둔전의 폐단을 논하였다. 그 해 효종이 갑자기 붕어하자 상례에 대한 상소를 올렸다.
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1659년(현종 원년) 효종의 갑작스러운 서거 이후 상경, 경연(經筵)에 입시하며 '임금의 덕(君德)'에 관한 상소를 올리기도 했다. 6월 중훈대부(中訓大夫)로 승진하고 장악원첨정에 임명되다. 이어 장악원정(掌樂院正)에 임명되었으나 사양하고 나가지 않았으며, 1659년 9월 다시 사헌부장령에 임명되었다가 12월 부호군(副護軍)이 되었다. 제 1차 예송 논쟁. 경연 참여와 복제 논쟁의 시발점. 1659년(효종 10년) 효종이 승하하자 궐하에 나아가 상례(喪禮)에 관한 소를 올리게 되었다. 1660년(현종 1년) 1월 경연에 참여하였고 다시 사헌부 장령에 제수되었다. 이때 효종에 대한 조대비(趙大妃)의 복상기간이 잘못되었으므로 바로잡아야 한다고 상소해 정계에 큰 파문을 던졌다. 1660년 1월 경연시강관으로 경연(經筵)에 참여하였으며, 2월 다시 사헌부장령에 제수되고 경연에 참여했는데, 이때 송시열, 송준길의 기해상복례(己亥喪服禮)의 서자 주장을 오례(誤禮)라며 반박하였다. 당시 송시열과 송준길은 체이부정에 입각해 1년상 설을 주장했으나 논란의 여지가 있다 하여 서인 당론으로 《경국대전》에 의거해 맏아들과 다른 아들들의 구별 없이 조대비의 복상은 차남의 예로써 기년복(朞年服)으로 책정했다. 허목은 효종이 왕통을 이었기 때문에 장남이나 다름없다며 복상 문제에 이의를 제기했다.