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루도비쿠스 3세 이우니오르

879년 겨울, 형 바이에른의 카를로만이 뇌졸중으로 쓰러지자 그는 형에게서 슈바벤과 바이에른을 물려받았다. 그러나 루트비히는 879년부터 이미 바이에른의 실질적 통치자 노릇을 하고 있던, 형 카를로만 3세의 서자 아르눌프에게 바이에른 공작 자격으로 바이에른을 직접 통치하게 했다. 879년부터 다시 바이킹의 침략이 프랑크 왕국 내 각국에서 계속됐고 일부는 내륙 깊숙히 쳐들어와 공격, 약탈을 감행하였다. 루트비히는 880년 2월 티에몬(현재의 벨기에 샤를루아 일대)에 들어온 바이킹과 교전 티에몬 전투에서 바이킹을 크게 물리쳤지만, 이 전쟁에서 서자 위그가 스켈트강변(river Scheldt)에서 전사했다. 바이킹을 나이메헨 바깥까지 몰아냈지만 처남 브루노의 지휘 하에 출정한 작센인 군사들은 함부르크에서 바이킹에게 크게 패하고 브루노와 많은 작센 귀족, 병사들이 전사했다. 티에몬 전투에서 승리했음에도 불구하고 바이킹의 침략을 막지는 못했다. 생애 후반. 880년 2월 청년 루트비히 3세는 서프랑크의 카를로만 2세, 서프랑크의 루이 3세를 도와, 이들과와 연합하여 왈롱의 샤를루아까지 내려온 바이킹을 상대로 교전하였다. 여기서 동프랑크의 청년 루트비히와, 서프랑크의 루도비쿠스 3세, 카를로마누스 2세의 연합군은 바이킹을 격퇴하고 5천 명의 바이킹을 사살하는데 성공한다.(→티에몽 전투(880년 2월)) 그러나 이 과정에서 서자였던 위그를 잃었다.
루도비쿠스 3세 이우니오르

880년 2월 루트비히 3세는 서프랑크 루이 3세, 샤를로망 형제와 함께 영토 문제를 협상, 리베몽 조약을 체결했다. 청년 루트비히는 자신의 동생 뚱보 카를 3세 등과 함께 참석했다. 이때 청년 루트비히가 점령한 곳을 국경지대로 하기로 결정, 그가 점령한 지역을 서프랑크와 동프랑크간의 국경으로 확정하여 동프랑크는 로타링기아를 흡수했다. 한편 동생 뚱보 카를이 로타링기아에 대한 영유권을 포기함으로써 그는 로타링기아 전역을 차지할 수 있었다. 리베몽 조약으로 결정된 독일-프랑스간 영토, 국경은 14세기까지 유지되었다. 자신의 영지 내에서 청년 루트비히는 아버지와 반대로, 왕실의 이익을 위해 귀족들의 권한을 감소시켰다. 그는 처가인 작센의 리우돌핑 가문을 포함해 왕가의 힘을 왕을 중심으로 강하게 결속시켰다. 형으로부터 물려받은 바이에른에도 2번밖에 방문하지 않았다. 한편 형 카를만이 사망하자, 청년 루트비히는 880년 내내 형 카를만의 서자이자 자신의 조카인 아르눌프를 제거하려 시도했으나 실패했다. 그는 작센 공작 오토의 딸 리우트가르트와 결혼, 아들 루트비히와 베른하르트를 두었으나 모두 어린 나이에 일찍 요절했다. 아들 루트비히는 879년 가을 레겐스부르크 성의 난간에서 떨어져 머리를 크게 다쳐 죽었다. 서자였던 위그는 880년 2월 바이킹 족과 싸우다가 전사하고 말았다.
루도비쿠스 3세 이우니오르

후계자가 없던 청년 루트비히는 자신의 서자로 당시 중년이었던 작센 백작 위그에게 기대를 걸었으나 위그가 전사한 뒤 루트비히는 실의에 빠졌다. 880년 뇌졸중과 중풍 등으로 고생하던 친형 바이에른의 국왕 카를만이 사망하자, 청년 루트비히는 카를만의 영지 중 바이에른을 물려받았다. 그러나 881년 겨울, 청년 루트비히는 갑자기 열병으로 쓰러져 882년 1월 20일 프랑크푸르트암마인에서 사망했다. 사후. 시신은 아버지 독일인 루트비히, 서자 위그가 안치된 로쉬 수도원(abbey of Lorsch)에 함께 안치되었다. 청년 루트비히에게는 남자 후손이 없었으므로, 그의 사후 작센과 로렌, 바이에른의 영지는 모두 친동생 슈바벤과 알레만니아를 다스리던 뚱보 카를 3세에게로 넘어갔다. 부인인 작센의 리우트가르트는 882년경 슈바벤 공작 부르하르트 1세 폰 슈바벤과 재혼했으나 885년 사망하여, 나중에 아샤펜부르크에 안장되었다. 딸 힐데가르트는 바이에른주 킴제(Chiemsee)의 킴제 수도원의 수녀가 되었다. 힐데가르트는 895년 플랑드르의 안네(Annales of Fuldenses)의 밀고로 사촌인 황제 아르눌프에 대한 반역 혐의로 기소된 뒤, 아르눌프에 의해 모든 영예를 박탈당하고 호수 변의 섬에 유폐되었다가 바이에른의 킴제 수도원으로 갔다. 힐데가르트는 아르눌프 사후 899년에 명예를 회복했다.
루도비쿠스 3세 이우니오르

19세기 무렵 루트비히 3세와 서자 위그가 안치된 석관은 실종되었다. 기타. 서프랑크의 대머리왕 카를은 자신의 아들 루이 2세를 855년 동프랑크의 왕이라는 직책을 부여하고는 호시탐탐 동프랑크 왕국의 영토를 노리고 있었다. 877년 서프랑크의 대머리왕 카를이 그의 영토에 침략했을 때 루트비히는 군사들에게 모두 흰 옷을 입히거나 흰 천을 준비하여 유령 집단처럼 보이게 했고, 밤에는 약간의 불을 밝혀서 유령과 비슷하게 행동하였다. 야밤에 기습공격을 하려고 오던 서프랑크의 군사들은 동프랑크의 군대를 귀신으로 보고 놀라서 달아났다.
러키☆스타

《러키☆스타》()는 요시미즈 카가미()의 4컷 만화 및 그것을 원작으로 한 게임, 애니메이션 작품이다. 카도카와 쇼텐의 월간 게임 잡지 《콤프틱》에 2004년 1월호부터 연재되고 있으며 《콤프 에이스》 외의 잡지에도 게재되고 있다(게재 잡지 참고). 개요. 작은 키에 애니메이션과 게임을 아주 좋아하는 오타쿠 여고생 이즈미 코나타와 그의 친구들인 느긋한 성격의 히이라기 츠카사, 츠카사의 쌍둥이 언니에 확실한 츳코미 역할의 히이라기 카가미(TVA에서는 츤데레로 성격이 약간 변화), 용모 단정에 박식, 천연인 면이 있는 타카라 미유키 네 사람을 중심으로 그 주위 사람들과 함께 감칠맛 나는 느긋한 평상시의 생활을 그린 작품이다. 원의라면 'Lucky Star()'가 맞으나 의도적으로 라고 표기했으며 작가에 의하면 '여자아이의 평범한 학교 생활을 보여주는 만화의 타이틀'로서 고심한 결과 연기하는 여배우의 의미의 '스타'와, '행운'과 '변덕'의 의미를 가진 '러키'를 대면시켰다고 한다. 원래는 연재작은 아니었고 《콤프틱》 잡지에 갑자기 생긴 빈 페이지를 메우기 위한 게재였으나 인기를 얻고 계속 연재되어 그 후 《소년 에이스》나 《콤프 에이스》 등으로도 게재가 되었다. 2005년 8월 24일에 드라마CD가 발매되었다. 그리고 2005년 12월 1일에는 닌텐도DS로 《러키☆스타 모에 드릴》이, 2007년 5월 24일에는 동기종 닌텐도DS으로 속편 《진·러키☆스타 모에 드릴 〜여행〜》이 발매되었다.
러키☆스타

그리고 2007년 4월부터 9월에 걸쳐 텔레비전 애니메이션이 방송되어 거기에 연동하는 형태로 2007년 1월부터 라디오 프로그램 《러키☆채널》도 방송 개시. 또 《진·러키☆스타》의 예약 특전이었던 연애 어드벤처 《러키☆스라 -Lucky☆Star RAvish Romance-》가 2008년 1월 24일에 플레이스테이션2용 어드벤처 게임 《러키☆스타 ~료오학원 앵등제~》라는 제목으로 발매되었다. 또 사이드 스토리로서 등장인물의 한 사람으로 정보 페이지 《러키☆채널》의 캡틴 코가미 아키라를 주인공으로 한 《아키라의 왕국》(연재 초기에는 《아키라의 야망》)과, 《모에 드릴》시리즈의 오리지널 캐릭터, 미야카와 자매를 주인공으로 한 《미야카와 가족의 공복》이 《콤프 에이스》에 연재되고 있다. 《미야카와 가족의 공복》은 처음에 《콤프H's》에서 연재가 시작되었으나, 해당 잡지의 휴간으로 인해 연재 잡지를 바꾸어 연재되고 있다. 주요 등장인물 4명은 만화 연재 개시시 고등학교 1학년생이었으며 당초는 실제의 연도로 진행됨에 따라서 실제 시간에 맞춰 진급(현재는 3학년생) 하였다. 하지만 편집부의 방침에 의해서 고등학교 3학년 2학기 이후 시간의 흐름이 멈췄다. 덧붙여 애니메이션에서는 13화까지는 2학년생, 14화에서부터는 3학년생이다. 상당히 오랫동안 코나타 일행이 고등학교 3학년이었으나, 6권에 졸업, 7권에 유타카 일행이 2학년으로 진급했다.
러키☆스타

대한민국에서는 대개 ‘럭키☆스타’로 알려져 있었으나 단행본 정식 발매 당시 국립국어원의 외래어 표기법에 의거하여 공식 명칭은 《러키☆스타》로 정해졌다. 주요 무대. 애니메이션판의 무대는 사이타마현 가스카베시를 모델로 하고 있다. 이 외, 애니메이션판에서는 이케부쿠로나 도쿄 빅사이트, 교토 등이 무대로서 사용되었다. 서적 정보. 게재 잡지. 단행본. 일본에서는 카도카와 코믹스로 간행되고 있다. 누계 발행 부수는 2008년 3월 시점에서 300만 부를 돌파했다. 대한민국에서는 대원씨아이를 통해 단행본이 출판되고 있다. 2008년 7월에 영문판(미국, 캐나다)이 반다이 엔터테인먼트를 통해 발행한다는 발표가 있었고, 2011년 6월 현재 7권까지 출간되어 있다. 일본어와 한국어, 영어 이외로는 중국어판(대만, 홍콩. 발행원 : 대만 국제 카도카와 쇼텐)과 태국어판(발행원 : 사이암 인터 코믹스)이 2007년부터 발행되고 있다. 투고 · 정보 코너. 《러키☆스타》의 연재 개시 4개월 후인 콤프틱 2004년 4월호에 별도 문자 투고 코너 〈러키☆스타 골목〉으로서 개시한 것이 첫 시작이었다. 같은 해 7월호에 〈스페셜 인포메이션〉이 게재되어 같은 해 12월호부터 고정연재화, 그리고 2005년 5월호부터 《러키☆채널》 로서 본격 개시, 코너의 캡틴(진행역)으로서 코가미 아키라가 등장한다. 또한 이 무렵부터 피규어나 드라마CD, 게임 등 관련 상품의 릴리스에 대한 관련 정보도 《러키☆채널》이 담당하게 되었다.
러키☆스타

《러키☆스타》의 연재 3년차인 2006년 1월호에 코너를 리뉴얼해 《러키☆파라다이스》가 개시, 지금까지의 아키라가 캡틴 자리에서 내몰리는 대신에 새롭게 사쿠라바 히카루를 캡틴으로서 등장시켰다. 이 시기에 코너의 페이지 증가나 다수의 기획이 실시되었다. 그 후 재게임화 · 애니메이션화에 수반해2006년 11월호에 《초 러키☆채널》으로 재차 리뉴얼, 아키라 · 히카루의 더블 캡틴제로 이행했다. 이후 2009년 8월호부터 히카루는 본편으로 자리를 완전히 옮기면서 코너를 졸업하였고, 다음 호에서는 혼자 남은 아키라의 새 어시스턴트로 '냥타로 군'이 새로 등장하였다. 2007년부터는 콤프 에이스에서도 《초 러키☆채널 분교》로서 코너를 전개하고 있다. 옛 코너명인 《러키☆채널》은 라디오 프로그램 및 이 프로그램을 바탕으로 한 애니메이션판의 미니 코너에 이름이 인계되어 같은 프로그램 · 코너와 《초 러키☆채널》 등 콤프틱 · 콤프 에이스 지면, 공식홈페이지의 연동 기획도 행해지고 있다. 또 《러키☆파라다이스》는 애니메이션판의 제작 위원회의 명칭으로서 이용되고 있다. 또 연재 초기에는 콤프틱 지면상의 다른 독자 코너에 코나타가 보낸 엽서(실제로는 작가 요시미즈 카가미가 코나타의 명의로 써 보낸 것)가 게재되고 그것을 기뻐하는 4컷 만화도 그려지는(원작 1권에 수록) 등, 픽션에 대한 픽션이라고 말할 수 있는 일도 행해졌다..
러키☆스타

애니메이션. 2007년 4월부터 9월까지 치바테레비 등의 독립 UHF국을 중심으로 한 16개 방송국에서 방송되었다. 전 24화. 대한민국에서도 정식 방영되었다. 자세한 것은 본문을 참고. 또한 2008년 9월 26일 TV애니메이션과 같은 스태프와 성우 구성으로 OVA가 출시되었다. 드라마CD. 2005년 8월 24일에 프론티어 워크에서 발매되었다. 애니메이션판과는 성우가 다르다. 러키☆스타 드라마CD. 2008년 8월 27일 란티스에서 발매. 당초에는 2008년 2월 6일 예정이었다. 전술의 드라마CD와는 달리 애니메이션판의 캐스트가 출연하고 각본은 애니메이션판의 시리즈 구성, 각본을 담당한 마치다 토우코가 담당했다. TVA와 비슷하게 원작의 내용의 드라마화와 오리지널 스토리로 구성되어 있는 점이 러키☆스타 드라마CD （드라마가 컴플리트인 디스크()）만이 가지고 있는 이전의 드라마CD와의 다른 점. 라디오. 애니메이션 본편 방송전인 2007년 1월부터 아키라 역의 콘노 히로미와 미노루 역의 시라이시 미노루가 퍼스낼러티가 되었다 아니라지가 라디오 칸사이에서 방송, 또 한 주 느리게 란티스 웹 라디오로 전달되었다. 〈러키☆채널〉 방송시에는 애니메이션 내의 동명 미니 코너나 공식 Web사이트, 콤프틱 등 관련 각 지와의 상호 연동 기획을 실시하였다.
러키☆스타

또 〈러키☆채널〉의 21회부터 히이라기 카가미 역의 카토 에미리와 츠카사 역의 후쿠하라 카오리가 미니 코너를 담당, 이 2사람은 다음 프로그램인 〈료오학원 방과후의 책상〉에서도 퍼스널리티로서 출연한 것 외, 〈신 러키☆채널〉에서는 미사오 역의 미즈하라 카오루가 출연했다. 또 공개 녹음이나 각종 이벤트도 개최하였는데, 그 모습은 라디오로 방송된 것 외, 관련 각 지의 부록CD나 애니메이션 DVD의 특전 영상으로 수록되었다. 덧붙여 각 프로그램의 자세한 것은 각각의 항목을 참조. 성지 순례와 현지에서의 마을 부흥 이벤트. 애니메이션 잡지 월간 뉴타입의 부록에서 사이타마 현의 와시노미야 신사를 비롯한 한적한 장소가 본작의 무대중 하나라고 소개된 것을 계기로, 팬들이 성지 순례라며 애니메이션에 등장한 장소를 방문하게 되었다. 그들이 와시노미야 신사의 에마에 《러키☆스타》의 등장인물의 그림을 그리고 기념 촬영을 하고, 코스프레 모습으로 참배하는 등의 행동이 매스 미디어를 통해서 보도되었다 . 에마의 내용으로는 주로 캐릭터의 일러스트나 캐릭터가 한 말이 쓰여진 경우가 많다. 2008년의 정월에 있어서는, 첫 참배의 참배객이 이 해의 사이타마 현 내 3위정도인 약 30만 명에 이르러, 관계자가 놀라움을 감추지 못했다. 이러한 '순례'의 영향을 받아 와시미야마치 상공회()는 마을 독자적인 오리지널 상품을 제작, 동회 청년부가 운영하는 오오토리챠야 와시노미야()나 마을 안의 여러 상점에서 발매하고 원작자나 출연 성우의 와시노미야 신사에의 공식 참배 이벤트를 개최했다.
러키☆스타

그 외에도 연말 세일로 《러키☆스타》의 캐릭터를 다룬 스크래치 카드를 이용하는 등, 여러 가지 지역 진흥책에 임하고 있다. 와시미야마치도 이러한 경위로부터 히이라기 일가를 동내의 가공의 주소에 주민 등록, 2008년 4월 7일에 특별 주민표의 교부를 가졌다. 또한 코나타가 살고 있는 마을로 여겨지는 삿테 시의 상공회에서도 《러키☆스타》를 바탕으로 한 지역 진흥책으로서 연말 세일에서 《러키☆스타》와 연동된 기획을 실시, 오리지널 상품의 제작 · 발매를 한 것 외에, 관련 이벤트의 개최를 검토하는 등, 여러 가지 기획을 실시하고 있다. 또 와시미야마치 상공회와도 제휴해, 양 상공회 사이에 판권 데이터의 공유나 향후의 이벤트 개최 · 상품 판매로의 공동 사업의 전개 등에 임하고 있다. 이 외, 메인의 무대가 된 카스카베 시 역시 독자적인 상품개발을 하고 있다. 2007년 12월부터 2008년 5월까지의 반년간의 와시미야 정에서의 경제 효과는 4170만 엔, 상공회의 2007년도 결산으로의 세입 합계가 전년도 대비 36% 증가된 8000만 엔이 되었다고 발표, 삿테 시도 약 2500만 엔의 경제 효과가 있었다고 상공회가 발표하였다. 2009년 6월 29일 사이타마 현은 '애니메이션 투어리즘 검토위원회'를 만들었는데, 여기에서 현을 무대로 하는 《러키☆스타》를 이용하여 지역 관광산업 부흥을 이끌어내자는 방안을 논의했다. 세부 안건 중에는 '현 학교 교복을 애니메이션 내 학교 세일러복으로 하자'라는 것도 있어서 일본 네티즌들의 엇갈린 평가를 받았다. 공식 사이트의 패러디. 패러디는 애니메이션내에만 있지 않고 공식 사이트의 각처에도 존재한다.
로어링 포티즈

로어링 포티즈(Roaring Forties)는 남위 40°와 50° 사이에 대하여 항해자들에 의해 붙여진 이름이며, 그 이유는 몹시 세차고 자주 불어오는 편서풍 때문이다. 이 바람은 코리올리 효과(Coriolis effect)에 의한 것이다. 이 지역에는 바람을 가로막을 대륙이 없기 때문에 이 바람은 남반구에서, 특히 현재 남극해(Southern Ocean)이라고 불리는 남인도양에서 매우 강하다. 뉴질랜드 웰링턴은 로어링 포티즈에 있는 유일한 수도이다. 태즈메이니아섬 및 오스트레일리아 남쪽 주들은 모두 로어링 포티즈에 들어가며, 그 때문에 적은 인구와 바람에 풍화된 서부 해안을 가진다. 이 지역의 편서풍은 클리퍼 루트에서 중요한 구실을 맡고 있다. 이 바람은 1610년 네덜란드인 항해자 헨드릭 브라우워에 의해 발견된 것으로 추정되는데, 바타비아(네덜란드 동인도회사)를 향해 인도양을 급속히 통과한다. 포르투갈 항해자들에 의해 개척된 전통적인 루트는 희망봉을 지나 동아프리카 해안을 따라 모잠비크 해협을 지나 인도양을 가로질러 인도를 경우한다. 하지만 포르투갈인들이 모잠비크를 점유하고 있고 항행상의 위험으로 인해 이 길은 매력적이지 못하였다. 마다가스카르 동쪽으로 항행하는 것 또한 일정치 못한 바람과 해류, 그리고 적도 무풍지대에서 정지하여 선원들이 죽어갈 위험으로 인해 문제가 있었다. 해결책은 1610년 브라우워에 의해 발견되었는데, 남위 35°~40°에서 동쪽으로 항행하다가 동경 110°에서 북쪽으로 배를 돌리는 것이다.
로어링 포티즈

지속적인 편서풍, 일명 브라우워 루트를 이용함으로써 항해시간을 6개월까지 단축하게 되었고, 모든 네덜란드 선박에게 의무화되었다. 하지만 17세기에는 동경 110°에 대한 측량이 과학적이지 못하여 많은 배들이 암초나 서부 오스트레일리아 연안에 좌초되었다.
나고야조역

나고야조역(나고야성역,)은 일본 아이치현 나고야시 나카구 산노마루에 있는 나고야 시영 지하철 메이조 선의 역이다. 부역명은 시청/현청이다.
명예 아리아인

명예 아리아인(, )이란 나치의 인종조사국이 생물학적으로 아리아인의 일원이 아니지만, 독일 경제에 이바지하거나, 나치 사상에 빠져 동조, 협조한 이민족에게 준 호칭이다. 예를 들어 헝가리 출신 작곡가인 엠리히 칼만에게 명예 아리아인 호칭이 부여되었으나, 본인이 거절했다. (그는 사실 유대인이었으며, 제2차 세계 대전중에는 미국으로 피신했다.) 오스트리아의 영화 감독인 프리츠 랑은 나치 선전장관 괴벨스가 "우리는 누가 유대인이고, 누가 아닌지를 결정할 수 있다."라고 말하면서 자신의 파리망명을 도왔다고 회상했다(프리츠 랑은 나치를 피해 파리로 망명했으며, 나치지지자인 부인과 이혼했음). 다만 몇몇 전기작가들은 이 이야기의 진위여부를 의심하는 편이다. 1936년에 맺어진 반 코민테른 조약에 따르면 히틀러는 일본인에게 명예 아리아인 호칭을 준 것으로 되어 있다. 일본인은 인종적으로 게르만인과 매우 다르지만, 나치의 이론적 사상가인 하인리히 히믈러 등은 게르만과 노르딕인의 피를 잇는 아리아인과 동맹이 될 충분한 자격을 갖추었다고 보았다. 히믈러는 일본, 인도, 중앙아시아 등이 공유하는 고 인류학과 기독교 전파 이전의 유럽역사에 대해 유사 역사학적, 신비주의적으로 빠져 있었다. 나치의 수용소 작업에 참여했거나, 독일군을 돕거나 싸운 동아시아인, 지중해인, 중동인 및 라틴 아메리카인 등에게는 명예 아리아인의 지위가 부여되었다.
명예 아리아인

그러나 어떤 경우에도 흑인은 제외되었으며, 특히 라인란트의 사생아들(Rhineland Bastards)이란 멸칭으로 불리던, 1차 세계대전 뒤에 라인란트에 주둔하고 있던 프랑스 식민지였던 세네갈 출신 병사들과 독일인 여성 사이에 태어난 혼혈인들은 특히 차별받았다. 지중해 인종(그리스, 이탈리아 등의 남유럽과 북아프리카 국가의 주민)를 나치는 물라토와 같은 혼혈인종으로 다루었으나, 핀란드인들은 게르만계가 아니었음에도 아리아인과 가깝다고 보았다.
하인리히 3세 (신성 로마 황제)

하인리히 3세(독일어: Heinrich III, 1016년 10월 28일 ~ 1056년 10월 5일)는 독일 잘리어 왕가의 두번째 국왕이자 신성로마제국 황제이다. 콘라트 2세의 맏아들로 1026년부터 바이에른의 대공 (하인리히 6세)이자 슈바벤의 공작(하인리히 1세)였다. 아버지 콘라트 2세를 괴롭히던 케른텐의 콘라트 2세의 어린 아들 쿠노를 제치고 하인리히 3세가 케른텐 공작위도 물려받았다. 콘라트 2세에 의해 1028년 공동 독일 국왕이자 로마인의 왕으로 임명되었다. 생애. 1039년 부친 콘라트 2세가 사망하자 독일왕으로 즉위하였다. 대관식 때 프랑크족의 왕이 아닌 '로마인의 왕'이라는 칭호를 처음 사용한 군주이다. 1046년 로마 교회의 개혁파 성직자들의 요청을 받아 이를 수락한 후 이탈리아로 원정을 가서 3명의 교황을 한꺼번에 폐위시키고 자신을 수행한 독일인 성직자를 클레멘스 2세로 하여 새로운 교황으로 옹립하였다. 그리고 새로운 교황을 통해 로마에서 대관식을 거행하며 신성 로마 제국 황제에 즉위하였다. 그 후에도 3명의 교황을 순차적으로 지명하는 방식으로 사실상 임명권을 행사하며 로마 교황을 완전히 자기 지배 아래 두었다. 하인리히 3세가 세운 4명의 교황은 모두 독일인 성직자였으며 1046년 이후 10년간 로마 교회를 장악하고 교회 개혁을 지원하였다.
하인리히 3세 (신성 로마 황제)

1053년 바이에른의 벨프, 하 로렌의 고드프리 3세 등의 귀족들이 반란을 일으키자 이들을 진압하고 3살이 된 아들 하인리히 4세를 독일 왕으로 임명하여 왕권의 안정을 꾀하였다. 사망. 1056년 6살 된 아들 하인리히 4세를 남겨두고 39살이라는 젊은 나이에 사망하였다. 이후 왕비였던 아그네스가 모후로서 섭정을 하였지만 그녀는 정치적으로 무능하여 왕권이 흔들리기 시작하였다. 하인리히 3세의 아들인 하인리히 4세가 1065년 친정을 시작하지만 선친보다는 무능하였다. 하인리히 4세는 교황 그레고리오 7세와 서임권 투쟁을 벌이다가 1077년에 카노사의 굴욕을 겪은 왕으로 유명세를 떨치게 된다. 카노사의 굴욕은 황제와 교황 간에 권력 다툼에서 교황권이 우위를 차지하는 전환기에 벌어진 매우 드라마틱한 사건이었다.
하인리히 1세

하인리히 1세 또는 하인리히 매사냥꾼왕(독일어: "Heinrich der Finkler" 또는 "Heinrich der Vogler"; 라틴어: "Henricius Auceps") (873년 또는 876년 – 936년 1월 1일)은 912년부터 작센 공작, 919년부터는 독일 국왕이었다. 독일의 왕과 황제를 배출한 오토 왕가의 시조이며 프랑크 족이 아닌 최초의 독일 군주였다. 그는 일반적으로 중세 독일의 국가를 처음으로 열었던 첫 국왕으로 인정된다. 매 사냥을 즐겼으므로 "매사냥꾼 왕" 이란 별칭을 얻었다. 또한 그가 매 사냥을 하던 중에 왕으로 추대되었다 하여 매사냥꾼 왕이라는 별칭이 붙었다고 한다. 한편 꽃을 좋아한다 하여 꽃의 왕(The Plower)라는 별칭이 붙기도 했다. 그밖에 도시 건설왕이라는 별칭도 있다. 912년 아버지 오토의 뒤를 이어 작센공작이 되었고, 918년 아들이 없던 콘라두스 1세의 지명으로 왕위에 올랐다. 재임기간 중 로트링겐을 정벌하여 독일의 영토(로렌)에 편입시켰다. 로렌 정벌 이후 반발을 무마하기 위해 로트링겐의 왕이었던 기셀베르트와 협상, 기셀베르트에게 딸 마틸다를 주고, 기셀베르트를 로렌의 공작으로 임명하는 대신 기셀베르트는 하인리히의 종주권을 인정하게 되었다. 933년 헝가리인들의 침략을 격퇴하고 황제로 추대되었으나 이는 그의 대에 한한 것이었다. 그는 동프랑크 왕국 영토 동부에 요새를 건설하였고, 기병을 양성하여 군사력을 강화했다.
하인리히 1세

당시 왕권은 기초가 약했으며, 그는 재위 기간 중 동프랑크 내 귀족들의 반대와 반발에 직면하였다. 그러나 그는 전임자인 콘라두스 1세와는 달리 왕국 내에서의 권위를 행사하는 것은 포기하였다. 그는 자신의 직할 영지인 작센의 발전에 힘쓴 것이 지방 제후들의 호감을 사기도 했다. 죽기 전 그는 자신의 아들 오토 1세를 공동 국왕으로 선포하여 왕위를 성공적으로 계승시켰다. 한편 본부인의 아들 탕크마르는 철저하게 배제시켰다. 그는 처음으로 독일국 또는 독일인의 왕이라는 명칭을 사용하였다. 그는 자신이 설립하였으며 첫 부인 마틸다가 묻힌 크베들린부르크 수도원에 안치되었다. 그는 두 딸을 통해 서프랑크의 카롤링거 왕 루이 4세의 외할아버지이자, 위그 카페의 외할아버지가 된다. 생애. 생애 초반. 출생과 가계. 그의 출생년도는 다소 불분명하여 873년 또는 876년이다. 하인리히는 작센-안할트의 멤레벤에서 오토 1세와 그의 부인인 프랑켄의 헤드비가(바벤베르크 출신 하인리히 폰 프랑코니아와 인겔트루데의 딸)의 아들로 태어났다. 외할머니 인겔트루데는 에버하르트 프리울리와 프랑크의 기셀라의 딸로, 프랑크의 왕 루트비히 1세의 외손녀이며, 모계로 샤를마뉴의 증손녀였다. 그는 작센 공작 오토 1세의 아들이자 역시 작센 공작인 리우돌프의 손자로, 하인리히 1세의 아들 오토 1세는 작센 공작으로는 오토 2세가 된다.
하인리히 1세

어머니 헤드비가는 프랑켄의 하인리히 1세와 프리울리의 헤드비가의 딸로, 어머니 헤드비가는 이탈리아 프리울리 후작 에버하르트 1세와 프랑크의 기셀라의 딸이다. 어머니 헤드비가의 외할아버지는 프랑크 왕국의 경건왕 루트비히 1세이고, 외삼촌은 대머리 카를 2세였다. 그의 아버지 작센 공작 오토 일루트로스는 작센 공작인 리우돌프의 아들이었지만, 880년 2월 2일 자신의 형 브루노가 전투 중 사망하여 그 지위를 계승했다. 그의 할아버지 리우돌프 역시 작센의 공작이었다. 아버지 오토는 샤를마뉴에게 저항한 작센 공작 비두킨트 이후 몇대를 지난 뒤 작센의 공작이 되었다. 일각에서는 비두킨트는 그의 그의 아버지 오토의 할아버지뻘 혹은 증조부뻘 되는 친척으로 추정되지만 하인리히와 공작 비두킨트가 정확히 촌수로 어떤 관계인지는 알려지지 않았다. 한편 하인리히 1세의 증조부 브룬하르트(Brunhart)는 프랑크 왕국의 그라프를 역임하였다. 이후 그의 집안은 동프랑크의 카롤링거 왕조와 인척 관계를 형성하였다. 하인리히 1세의 고모이자 작센 공작 리우돌프의 딸 리우트가르트는 874년 동프랑크의 왕 루트비히 청년왕의 왕비가 되었다가 루트비히 사후 882년 슈바벤 공작 부르하르트 1세와 재혼했고, 부르하르트 2세의 어머니가 된다.
하인리히 1세

그의 누이이자 아버지 오토의 딸인 오타는 다시 동프랑크의 왕이자 황제이며 루트비히 청년왕의 조카 아르눌프 폰 케른텐의 서자 츠벤티볼트와 결혼했지만 역시 츠벤티볼트 사후 메츠 백작 제라르(Gerhard I, count of Metz)와 재혼하였다. 906년 그는 작센 백작이자 메르게부르크 백작 에르빈(Erwin)의 딸 하테부르크 폰 메르게부르크(Hatheburg von Merseburg)와 결혼하여 첫 아들 탕크마르를 얻었지만, 하테부르크가 첫 남편이 죽은 뒤 가톨릭 수녀가 되었다는 점 때문에 결혼의 합법성에 의문이 제기되었고, 결국 909년 결혼이 무효화되었다. 909년 겨울, 하인리히 1세는 하테부르크와 헤어지고, 곧 베스트팔리아 백작 테오도리히 또는 디트리히의 딸 마틸다 폰 링겔하임(Matilda von Ringelheim)과 재혼하였다. 열성적인 가톨릭 신자였던 두 번째 부인 마틸다는 사후 로마 가톨릭으로부터 성인으로 시성되었다. 하인리히가 비두킨트와 어떤 관계인지는 알려지지 않았지만, 그의 두번째 아내 마틸다 폰 링겔하임은 비두킨트의 5대손이 된다. 마틸다와의 결혼으로 그는 작센의 서부지역에도 영향력을 행사하게 된다. 마틸다는 그에게 오토 1세, 브루노, 바이에른 백작 하인리히 1세 등의 아들과 게르베르가, 헤드비가(또는 헤드비히) 등의 딸을 낳았다.
하인리히 1세

게르베르가는 하인리히의 생전 로렌의 공작 기셀베르트에게 결혼 동맹으로 시집보냈다가, 기셀베르트 사후 아들 오토 1세가 다시 서프랑크의 루이 4세에게 정략결혼으로 결혼시킨다. 다른 딸 헤드비가는 서프랑크 왕국의 로베르 1세의 아들이자 유력 귀족 위그 르 그랑에게 시집갔는데, 프랑스 카페 왕조의 첫 번째 왕 위그 카페가 하인리히 1세의 외손자가 된다. 마틸다는 크베들린부르크 수도원(Quedlinburg Abbey)을 설립하는데 여기에 훗날 마틸다와 하인리히 본인이 매장된다. 아버지 오토는 동프랑크 왕국의 유력 귀족으로 911년 유아왕 루트비히가 자녀 없이 사망하자, 동프랑크의 귀족들에 의해 왕으로 추대되었다. 그러나 아버지 오토는 강력한 경쟁자였던 프랑켄 공작 콘라트에게 자리를 양보하였다. 오히려 아버지 오토는 908년 무렵부터 튀링겐 지역으로 영향력을 확보하려 하였다. 작센 공작. 912년 11월 30일 그의 아버지 오토가 죽자 영지인 작센을 물려받았다. 하지만 주변의 프랑켄 공작령과 수시로 충돌하였다. 그는 자신의 영지인 작센의 도시 정비와 영향력을 강화하는데 치중하였다. 아버지 오토가 소유하던 클로스터 평신도 수도원의 원장직을 이으려 했지만 클로스터 수도원장 직은 913년 2월 8일에 콘라두스 1세가 가져갔다. 그러나 콘라두스 1세는 재위기간 내내 귀족들의 반란에 시달려야 했다.
하인리히 1세

콘라트는 결국 917년 베르크톨드 등을 처형했고, 슈바벤의 부르크하르트는 형식적으로 복종하는 척 했다. 916년부터는 바이에른의 아르눌프와 자주 충돌했는데 918년 바이에른과의 전투에서 심각한 부상을 입고 콘라트는 죽게 된다. 죽기 직전에야 콘라트는 자신에게 아들이 없다는 점 등 취약점을 근거로 하인리히와 화해하고 그를 후계자로 지명한다. 918년 12월 23일 프랑켄 공작이자 동프랑크의 왕 콘라두스 1세가 사망하였다. 하인리히는 912년~915년 콘라두스 1세와 튀링겐 땅을 차지하는 일을 놓고 경쟁하다가 두 번 전쟁을 하였다. 그러나 마지막에 가서는 콘라두스 1세와 화해하게 된다. 한편 아들이 없던 콘라두스 1세는 자신의 동생 대신 하인리히를 차기 국왕으로 내정하고 사망했다. 작센 족 역사가 비두킨트에 의하면 콘라트는 죽음을 앞두고 왕의 상징인 휘장을 포기했다고 한다. 그리고 동생 에버하르트에게 하인리히를 후계자로 지명하고 이행할 것을 다짐받았다고 한다. 그는 프랑크 족 출신이 아닌 첫번째 군주였다. 그가 즉위함으로써 동프랑크의 군주는 프랑크족에서 작센 족으로 바뀌게 되었다. 그에 따라 후대의 학자들은 프랑크 왕국이 아닌 독일 왕국의 출발점을 하인리히 1세로부터 찾게 된다. 독일의 군주. 독일 군주로 즉위. 그가 정식 독일의 군주로 즉위한 것은 919년 5월 6일이었다. 그 날 프랑켄과 작센의 국경인 프리츨라어에서 열린 회의에서 하인리히는 정식으로 왕으로 추대되었다.
하인리히 1세

이때 그를 선출한 제후들은 선제후가 되었으며, 이후 독일에서 왕을 선출하거나 형식적으로 선출할 때 선제후들이 참여하도록 정착되었다. 이어 후대에 가서 선제후에 보헤미아 공작 등이 추가되었다. 이때 볼테르에 의하면 그가 즉위하기 전 자신의 손에 올라온 매를 보여주었기 때문에 새사냥꾼 왕이라는 별명을 얻게 되었다는 전설을 기록으로 남기기도 했다. 그는 카롤링거 왕조의 일가는 아니었고, 단지 그의 고모가 동프랑크의 군주였던 소 루트비히의 왕비였던 적이 있었고, 그의 누나는 로타링기아의 왕 츠벤티볼트의 왕비였던 적이 있었다. 즉위 전 일부 귀족들로부터 마인츠의 대주교로부터 세례, 기름부음 의식을 받을 것을 권고받았지만 하인리히는 이것을 가치없는 짓이라며 거절했다. 그는 내 조상과 신들 앞에 나는 왕이라고 그렇게 임명될 것으로 예상한 것만으로도 충분하다고 답했다. 그러나 프리츨라어에서 소집된 회의에서는 작센과 프랑켄의 귀족들만이 절대 찬성했으므로, 그는 다른 지역 귀족들의 도전을 받아야 했다. 즉위 직후의 혼란. 특히 나쁜 공작 또는 악마 공작이라는 별명의 바이에른 공작 아르눌프 대머리와는 921년까지 두 차례에 걸쳐 전쟁을 하였다. 하인리히는 자신의 영지 중 라티스본을 바이에른 공작 아르눌프에게 양도하는 대신 자신을 왕으로 인정해줄 것을 요청했지만 바이에른 공작 아르눌프는 이를 거절했다. 919년 일부 귀족들은 바이에른 공작 아르눌프를 왕으로 선출하였다. 이후 두 차례의 전쟁 끝에 921년 바이에른을 격파하여 승리를 거두었다.
하인리히 1세

바이에른 공작 아르눌프는 자치권과 자신의 얼굴을 새긴 동전을 독자적으로 발행할 권리를 추가로 요구했고, 하인리히 1세는 이를 승인함으로써 전쟁은 종결되었다. 슈바벤의 부크하르트 2세도 하인리히 1세에게 일단 충성을 맹세했지만 계속 반발하였고, 하인리히 1세는 계속 다른 귀족을 슈바벤 공작으로 임명하려고 암암리에 시도하였다. 부크하르트 2세가 죽자 하인리히는 다른 귀족을 슈바벤 공작에 임명한다. 그밖에도 프랑크 족 역시 그를 국왕으로 인정하려 하지 않았다. 귀족들과의 불화는 그의 즉위의 정당성 및 왕국의 안정에 위협적이었고, 마자르 족의 잇단 침략에도 제대로 대응할 수 없었다. 920년대 내내 하인리히는 마자르 족의 거듭된 침략에 시달려야 했다. 그가 즉위하기 이전부터 동프랑크 왕국은 거의 무정부상태였다. 콘라두스 1세가 아들이 없어서 결국 동프랑크의 강력한 귀족 중 하나였던 하인리히를 후계자로 지명한 것이지만 슈바벤, 바이에른의 귀족들은 그에게 반발했고, 한동안 무정부상태였다. 그는 바이에른 등 일부 지역의 지지를 얻지 못했고 재위기간 내내 불안정했다. 즉위 직후 바이에른 공국과 전쟁을 벌였고, 하인리히는 자신이 주교를 임명할 능력이 있는 것을 들어 우위를 선점하려 했다. 바이에른 공작의 일부 권한을 인정하는 선에서 전쟁을 종료시켰지만 끝내 바이에른의 협력을 얻어내지 못했다. 결국 그는 무력으로 바이에른을 점령하였다. 920년 부활절에 하인리히 1세는 풀다 수도원을 방문했다. 여기에는 콘라두스 1세가 매장된 곳이었다.
하인리히 1세

하인리히는 자신이 독일인 왕 루트비히와 콘라두스 1세의 합법적 후계자임을 선언했다. 하인리히는 통치권을 행사하기에는 너무 미약했고, 그는 스스로도 왕국을 왕국이 아닌 공국과 제후들의 연맹체 또는 연합체 정도로 인식했다. 그는 재위기간 중 귀족들과 갈등하였다. 하인리히는 자신의 후임자들이 시도한 것처럼, 샤를마뉴처럼 관료를 파견하여 지방, 제후들을 통제하고 제국을 관리하려 하는 것은 포기했다. 대신 프랑켄 공국, 슈바벤 공국, 바이에른 공국 등의 자치권과 자율성을 승인하였다. 그는 종교적으로는 수도원과 교회의 설립을 장려하였지만 한편으로는 수도원, 교회의 공적 기능 행사를 억제하려 하였다. 이민족과의 전쟁. 서프랑크 왕국, 로타링기아와의 전쟁. 920년 서프랑크의 왕 샤를 르 생쁠이 군사를 이끌고 보름스 근처 페더르스하임( Pfeddersheim)까지 쳐들어왔지만 하인리히 1세가 미리 군사를 준비해둔 것을 알고 퇴각하였다. 하인리히 1세는 911년 11월 7일 동프랑크를 대표해 서프랑크의 왕 샤를 르 생쁠과 만나 동맹, 협약을 체결하였다. 그러나 샤를 르 생쁠은 이를 어기고 로타링기아(로렌)에 대한 영유권 주장을 목적으로 쳐들어온 것이다. 한편 하인리히 1세는 샤를 르 생쁠이 로베르 1세에게 축출당하자 로타링기아를 차지하려고 군사를 일으켰다.
하인리히 1세

기회를 봤다가 923년 말, 하인리히는 두 번 라인강을 건너 로타링기아로 들어갔고, 924년 10월까지 로타링기아의 동부 지역은 하인리히의 영향력하에 남게 되었다. 마자르 족. 전임자인 콘라두스 1세는 마자르 족에게 공물로서 회유하여 되돌려보냈다. 그러나 하인리히는 마자르 족에게 공물을 더 이상 보내기를 원치 않았다. 912년부터 마자르 족은 계속 동프랑크를 침략해왔고 919년 하인리히 1세의 즉위식 직후에도 마자르 족이 동프랑크 왕국을 침공했다. 그런데 이때 슈바벤 공작 부르크하르트 2세는 하인리히를 도와주는 것을 거절했다. 부르크하르트는 내심 하인리히를 왕이 아닌 단지 공작 정도로 취급하였다. 하인리히는 부르크하르트 2세가 죽은 뒤 그의 아들 대신 헤르만을 슈바벤의 공작으로 임명하였다. 921년 마자르 족이 왕국의 동부와 이탈리아를 약탈하였다. 마자르 족의 상당한 병력에 대부분의 도시, 제후들은 패배했지만 일부 지역인 바이에른의 카란티아 후작령에서 에버하르트와 메란 백작(Count of Meran) 등은 마자르 족을 격파하는데 성공한다. 그러나 엘사스(Elsass, 현재의 알사스)의 백작 리우트프리트는 마자르 족과의 전투에서 크게 패배했고, 마자르 족은 계속 동프랑크 왕국을 침공하였다. 924년 동남부에 있던 마자르 족이 독일 영토를 침략하자 하인리히는 일단 그들에게 공물을 바치겠다 약속하여 되돌려보냈다. 동시에 이전에 포로로 생포했던 마자르 장군들을 넘겨주었다.
하인리히 1세

동시에 하인리히는 국내에 성곽을 쌓아 도시들을 요새화시키고, 기병대 양성 및 기병대에 대한 훈련을 강화하였다. 로타링기아 공략. 925년부터 로트링겐을 공략하여 928년 줄피히(Zülpich)에서 로트링겐 군대를 최종적으로 격파하고 로트링겐을 함락하는데 성공한다. 대신 그는 로트링겐의 왕이었던 기셀베르트에게 대신 자신의 가신으로 충성을 약속받고 로트링겐 공작 직위를 주고, 통치권을 인정하는 대신 대신 자신의 딸 게르베르가를 주어 반발을 무마시켰다. 하인리히는 910년 이후 잃어버린 다섯번째 영역을 다시 왕국의 영역으로 편입했다고 대대적으로 선전하였다. 928년 아들 하인리히를 바이에른 공작에 임명하였다. 마자르와 보헤미안, 모라비아, 바이킹 등이 동프랑크 왕국을 수시로 유린하는 가운데, 브란덴부르크안데어하펠, 마이센, 슐레스비히, 고타, 헤르포드, 고슬라, 크베들린부르크 등 작센 지역도 이들에 의해 유린되었다. 그의 측근, 봉신들은 그에게 군사 및 민병대, 군량 등을 제공하여 작센 지역에 침입한 이민족들을 몰아냈다. 그는 측근, 봉신들의 자치권을 인정하는 한편 그들에게 도시 헌장이라는 일종의 규약을 제시하였다. 2차 마자르 공략. 926년 하인리히는 군사를 이끌고 마자르 족을 공격, 마자르 족의 근거지인 헝가리를 들어가 926년 10월 마자르 족의 왕자를 사로잡고 마자르족에게 10년 간의 휴전을 얻어냈다. 동시에 마자르 족에게 공물을 바치겠다고 약속하였다.
하인리히 1세

동시에 하인리히는 요새 건설에 박차를 가하고 기병대 양성과 훈련을 강화한다. 926년 11월 보름스에서 회의를 소집하고 마자르 족의 침략에 대한 전국적인 전쟁 대비를 하도록 제후들로부터 약속을 받아냈다. 하인리히는 데인 족의 침략을 대비하여, 과거 켈트 족의 침략에 대비하기 위해 앵글로 색슨족이 도시를 요새화한 것을 참고하고 마자르 족과 슬라브 족의 침략을 대비하여 도시를 요새화하였다. 932년에 가서 하인리히는 마자르 족에게 공물을 보내는 것을 거부했다. 그러자 마자르 족은 다시 동프랑크 왕국을 쳐들어오게 된다. 슬라브와의 전쟁. 마자르 족과의 휴전을 얻어낸 직후 동쪽 국경 지대에 있던 슬라브 족이 침략하기 시작하였다. 그는 군사를 이끌고 슬라브 족의 하나인 폴라비안 슬라브 족(Polabian Slavs)의 영토를 점령하였다. 928년 겨울 슬라브계의 다른 부족인 헤벨리(Hevelli) 족이 차지하고 있던 브란덴부르크를 탈환하였다. 이후 골로마츠(Glomacze) 땅과 엘베강변까지 점령하고 슬라브 부족을 몰아냈고, 알브레히츠부르크와 마이센 성을 점령하였다. 928년 그는 폴란드 브란덴부르크에 있던 슬라브계 부족인 헤벨리족과 마이센의 달레민치족을 정복하고 독일에 복속시켰다. 928년 겨울, 슬라브 족이 다시 브란덴부르크를 약탈하였다. 이들은 [엘베강 중류에 있는 [글로마츠 까지 침공하여 성인들을 모조리 죽이고 아이들을 노예로 잡아갔다.
하인리히 1세

작센 족 역사학자 비두킨트에 의하면 이때 하인리히는 위기에 직면했다 한다. 동시에 보헤미아에서도 독립하려는 움직임이 나타났다. 일단 하인리히는 바이에른의 아르눌프 등의 지원으로 퇴각하여 929년 프라하를 공략, 보헤미아의 벤첼 1세를 굴복시키고 공물을 바칠 것을 약속받았다. 그해 9월 28일 보헤미아의 벤첼 1세는 죽고, 벤첼이 죽자 바로 그의 형제 보로슬라프가 보헤미아족의 지도자 자리를 계승했다. 하인리히는 보로슬라프를 강제로 끌고 가 950년 여름까지 독일 군에 복무하게 했다. 929년 슬라브계 부족인 레다리 족은 자신들의 지도자를 살해하고 새 지도자를 선출한 뒤, 작센 안할트의 발스리빈을 공격하고 주민들을 학살했다. 백작 베른하르트와 테이마르(Thietmar)와 군사를 보내 레다리 족과 싸워 929년 9월 4일 렌젠 요새에서 고전 끝에 슬라브 족을 최종 격파했다. 슬라브 족을 최종적으로 격퇴한 뒤 하인리히는 슬라브 족에게 그리스도교로의 개종을 권고하였다. 그러나 슬라브 족은 이교도 신앙을 포기하는 것을 거절한다. 한편 슬라브족의 침공에 대해 그는 932년과 934년 친히 군사를 이끌고 엘베강을 건너 슬라브 족의 본거지인 동부지역 영토 밖을 진격하여 슬라브족들을 격파하고 영토에 보루를 설치하였다. 그는 영토 밖 동부지역의 이민족인 슬라브인, 마자르인의 침략과 북방의 데인족의 침입을 모두 성공적으로 격퇴하여 다른 제후들로부터 인망을 얻었다.
하인리히 1세

슬라브계 부족과 전쟁 중이던 928년부터 하인리히는 사자를 보내 마이센에 요새를 건설하게 했다. 리아드 전투에서의 승리. 그러나 그의 왕권은 불안정했고, 동시에 이민족의 공격과 약탈이 계속되었다. 아들 오토 1세와 잉글랜드의 에디트의 결혼식을 계기로, 930년 하인리히 1세는 오토의 결혼식을 마친 뒤 아헨에서 오토가 자신의 적법한 후계자임을 선언했다. 동시에 프랑켄 공작을 비롯한 각처의 귀족들에게 동의하도록 설득하였다. 932년부터 마자르 족이 지도자 볼레스쿠(Bulcsú)와 하르카(harka)의 지도 하에 다시 영토를 침략하였다. 933년에 와서 하인리히는 9년의 협정 종료를 이유로 마자르 족에게 더 이상 공물을 보내지 않겠다고 통보했다. 마자르 족은 다시 동프랑크로 쳐들어왔고, 하인리히는 직접 기병대를 이끌고 독일 왕국을 침략한 마자르 족을 상대하여 운스타트 강변을 따라 튀링겐 북부 지역 일대에서 마자르 족을 맞서 싸웠다. 933년 3월 15일에 리아드 전투에서 마자르 족을 격파하고 승리를 거두었다. 리아드에서 승리를 거둔 하인리히는 933년 헝가리까지 내려가 헝가리 북부에서 마자르 족을 크게 부수고 승리를 거두었다. 또한 그는 독일 동부 지역을 침략한 슬라브 족을 엘베강변 및 기타 지역에서 격파하였다. 곧 그는 귀족들에 의해 황제로 추대되었지만 이것은 그의 대에 한한 것이었다. 933년에 마자르 족은 그에게 공물을 보내왔다. 생애 후반. 934년에는 데인 족의 공격을 받아 직접 출정하였다.
하인리히 1세

데인 족은 바다 건너 프리슬란트의 해안가를 약탈했다. 데인 족은 이어 밴드 족과 연합해 하인리히의 작센 영지까지 공격했다. 같은 해인 943년 하인리히는 덴마크를 침공, 덴마크 왕 크누트 1세와 교전하였고, 슐레스비히에서 데인 족을 격파하는데 성공하고 슐레스비히를 독일의 영토에 편입시켰다. 동시에 그는 덴마크 족에게 그리스도교로 개종할 것을 약속받고 되돌아왔다. 이어 밴드 족의 영토까지 쳐들어갔다. 그는 군주의 권한을 강화하려 하는 한편 독일 내 후작급 반대파 귀족들을 설득했다. 하인리히는 독일을 국가라기보다 여러 부족 공작, 제후들의 연맹체로 생각했다. 따라서 독일 전체에 대한 통치권은 포기하고 종주권을 획득하는 선에서 그쳤다. 프랑켄 지역을 복속시키면서도 자치권을 인정하고 명목상의 권리만 행사했을 뿐이고, 슈바벤과 바이에른에게 자신을 지지할 것을 호소했다. 그러나 끝내 실패했고, 그는 919년 슈바벤 공작 부르하르트를 전쟁을 통해 굴복시켰지만 부르하르트에게 통치권과 민사행정권을 허락하고 종주권만을 인정받았다. 그는 자신의 왕국을 방어하는 한편 왕국 내에서의 권위를 얻기 위해 이탈리아 로마에 가고 싶어했다. 하인리히는 로마 지역의 정국 불안을 이용하는 한편 그의 무력에 의존하여 로마로 갈 수 있다고 판단했다. 또한 이탈리아의 정국 불안 역시 자신이 교황으로부터 황제관을 수여받는 절호의 기회라 생각했다. 그러나 갑작스러운 뇌졸중으로 이탈리아 방문은 실패하고 만다.
하인리히 1세

935년에는 하르츠로 사냥을 나갔다가 뇌졸중으로 되돌아왔다. 936년 초여름에 하인리히는 아들 오토 1세를 공동 통치자로 선언한다. 이탈리아로 갈 준비를 하던 도중 936년 2월 1일 그는 튀링겐의 멤레벤의 한 수도원에서 뇌졸중으로 사망했다. 사후. 그는 자신의 사후 아들 오토 1세에게 자연스러운 승계를 위해 공동 국왕으로 선포했다. 아들 오토 1세는 아버지의 영향력에 의해 바로 독일 국왕으로 즉위했고, 이미 즉위한 상태에서 936년 8월 7일 아헨에서 마인츠 대주교의 집전 하에 즉위식을 진행하였다. 동시에 오토는 로트링겐, 슈바벤, 프랑켄 공작을 자신의 수행원 역할을 하게 한다. 하인리히는 크베들린부르크의 수도원에 매장되었다. 1848년 독일의 통일이 실패로 돌아가자 프리드리히 루트비히 요한을 비롯한 범독일주의자, 대독일주의자들은 그에게 독일의 모든 부족의 첫 실질적 통치자의 이미지를 부여하려 했다. 리하르트 바그너는 자신의 오페라 로헨그린(1850년작)에서 하인리히 1세를 캐릭터로 등장시켜 대중의 주목을 받으려 했다. 후에 아돌프 히틀러 및 나치당은 독일 민족, 독일 국가, 단독 게르만 국가의 기원을 찾으려 하였고, 그 게르만 국가의 기원을 하인리히 1세와 그의 아들 오토 1세에게서 찾으려 하였다. 나치 당원이었던 하인리히 히믈러는 자신이 하인리히 1세의 환생이라는 주장을 하기도 했다.
하인리히 1세

하인리히 히믈러는 매년 7월 2일 그의 사망일을 기념하여 추도행사를 하기 위해 크베들린부르크를 여러 번 방문했다. 히믈러는 그를 최초의 "게르만인의 왕"으로 규정하고, 하인리히의 무덤을 독일 국민들을 위한 순례지로 선언했다. 1937년에 그의 관은 개봉되어 새로운 석관에 안치되었다. 기타. 그의 황제 칭호는 하인리히 1세 당대에서 끝났다. 하지만 그의 황제 직위 추대를 놓고 프랑크족이 평소부터 바라던 것으로, 로마와는 관련이 없는 제국에 대한 염원이었다는 시각이 있다. 생애 후반 그는 이탈리아의 로마를 방문하려 했고, 935년 뇌졸중에 걸렸지만 이탈리아 방문을 시도하던 도중 이듬해 사망하였다.
김수환

김수환(金壽煥, 1922년 7월 2일~2009년 2월 16일)은 대한민국의 종교인이다. 천주교 성직자이며, 한국인 최초로 가톨릭 추기경에 서임되었다. 본관은 광산. 세례명은 스테파노이며 아호는 옹기이다. 군사 정권 당시 민주화 운동과, 시민 활동을 하였다. 문민정부 출범 이후부터는 사회 운동과 방송 활동, 복지 사업, 언론 활동, 강연 활동 등을 하였다. 한국 가톨릭계를 대표하는 인물로서 수십 년간 군부 정권의 독재에 저항하며 한국 민주주의의 발전을 위해 헌신한 인물 가운데 한 사람이었다. 인권의 수호자로서 인간의 존엄성에 대한 신념과 공동선의 추구를 바탕으로 교회가 세상에서 빛과 소금의 역할을 감당해야 한다는 신념에 따라 신앙을 실천한 인물이었다. 로마교구의 '산 펠리체 다 칸탈리체 첸토첼레 성당' 명의주임사제직의 사제급추기경이었다. 생애. 생애 초기. 김수환은 대구 도심인 남산동에서 5남 3녀 중 막내로 태어났다. 김수환의 할아버지인 김익현은 천주교를 신봉하다가 1868년에 발생한 '무진박해'로 인해 연산에서 관군에게 잡혀 순교하였을 만큼 집안이 대대로 독실한 천주교 집안이었다. '무진박해'로 아버지를 잃고 유복자로 태어난 아버지 김영석은 박해를 피해 살던 고향을 떠나, 다른 신자들처럼 옹기장수로 전국을 떠돌았다. 그러던 중 1895년경 서중하와 결혼하였다. 어머니 서중하는 가난한 옹기장수인 김영석과 결혼하고 고단한 삶을 살았으나 자식들 앞에서는 한 번도 나약한 모습을 보여주지 않았다고 한다.
김수환

그의 부모는 여덟 명의 자녀가 전부 로마 가톨릭 성직자가 되기를 바랐으나 넷째 형 김동한과 김수환 2명만이 그 꿈을 이루었다. 김수환은 4세때 군위로 이사했으며 8세에 군위공립보통학교에 입학하였다. 보통학교 1학년 재학 중 아버지 김영석이 세상을 떠났다. 어머니 서중하는 "아비 없는 자식이라는 말을 들어서는 안 된다."며 자식들을 엄하게 키웠다. 그러나 김수환은 생전에 회고하기를 "어머니는 자식들 교육에 엄하셨지만 먹는 것, 입는 것은 마치 부잣집처럼 해주셨다. 그 대신 사치란 있을 수 없었고 심지어 엿이나 과자 같은 군것질도 할 수 없었다."라고 회고하였다. 그의 어릴 적 꿈은 상인이 되는 것이었다. 보통학교를 졸업하면서 읍내 상점에 취직해서 5년쯤 장사를 배워 독립하고서 25살이 되면 결혼할 생각이었다. 그러나 상급학교 진학과 그리스도 신앙의 영향 등으로 성직자의 길을 걷게 되었다. 보통학교에 다닐 때 그와 넷째 형 김동한은 어머니로부터 불려가 나중에 사제가 되라는 권유를 받고 그 길을 걷게 된다.한편 어머니는 방랑벽이 있던 그의 맏형을 만주까지 찾아가 데려왔다고 하며 김수환은 훗날 어머니의 깊은 신앙심과 사랑의 영향을 받게 되었다고 고백하였다. 군위공립보통학교에 다니다가 김수환의 가족들은 대구로 이사하여 성 유스티노 신학교로 전학하여 1935년에 졸업했다. 이후 서울대교구의 신학교였던 동성상업학교에 입학하여 학업을 지속하였다.
김수환

1941년 4월에 20세의 김수환은 대구교구의 장학생으로 조치대학교에 입학하여 학업을 계속했으나 점차 독립투쟁에 관심을 두게 되었다.가톨릭출판사에서 간행하는 아동 잡지 월간 소년에 연재되고 있는 만화 전기《혜화동의 할아버지》에서는 김수환이 신학수업 전통에 따라 본래는 로마에서 공부해야 하는데, 일제 강점기여서 조치 대학교에 진학했다고 설명하였다. 일본 유학시절 친일 성향의 일부 학생들과 조선인을 무시하는 일부 교수들과 관리들의 부당한 처우로 방황했지만 독일인 가톨릭 사제의 격려로 학업을 지속하였다고 한다. 나중에 김수환은 학도병에 강제로 징집되어 동경 남쪽의 '후시마 섬'에서 일본 사관후보생으로 훈련을 받았다. 김수환은 성신대 학생 시절 넷째 형 김동한이 사목하던 부산광역시 범일 성당을 방문, 성당 부설 보육원에서 일하며 가끔 사제관 잡일을 돕던 여인으로부터 청혼을 받았다. 그녀가 김수환에게 나를 받아줄 수 있겠느냐며 청혼하자 당시 로마 가톨릭의 사제 서품 전이던 김수환은 "나는 정말 사제가 될 것인가?"를 놓고 일생일대의 고민을 했고 적잖이 마음이 흔들렸다고 한다. 그러나 "한 여인을 온전히 사랑할 자신이 없고, 그보다는 많은 사람을 위해 도움을 주는 일이 좋겠다."라고 마음을 정리하고 결국 청혼을 거절하였는데 조치대학교 철학과에 입학할 당시 김형석 연세대학교 명예교수가 3학년에 재학 중이었다.
김수환

광복과 사제 서품. 1944년(당시 23세) 김수환은 졸업을 얼마 남겨 놓지 않았던 무렵에 강제로 학도병에 징집되어 도쿄 남쪽의 후시마 섬에서 사관후보생 훈련을 받게 되었다. 정상적으로 훈련을 마쳤으면 소위로 임관할 터였지만 일본군 상관에게 훈련에 대한 고충과 조선인에 대한 차별을 말해서 후보생 자격이 박탈되어 병(兵)으로 신분이 격하되었다. 이때 일본 군복을 입고 '전석재' 신부와 촬영한 사진이 언론에 공개되어 비난의 소재가 되었다. 이듬해 제2차 세계 대전이 끝나면서 다시 조치 대학교에 복학했으나 1945년 9월에 자퇴한 후 귀국하고 이듬해 성신대학에 입학하여 1950년에 졸업하였다. 그리고 1951년 9월 15일에 대구에 있는 계산성당에서 사제서품을 받았다. 사목 활동. 사제 서품. 김수환이 사제로서 첫 사목 생활을 시작한 곳은 안동성당이었다. 이어 1953년 4월에 대구교구장 최덕홍 주교의 비서, 대구교구 재경부장을 거쳐 1955년 6월에는 김천 성당의 주임 겸 교구 평의원으로도 활동하였다. 그해 성의여고의 교장으로 부임하여 1년 동안 재직하였다.김수환은 1956년 7월 35세에 뮌스터대 대학원에 진학하였는데 그 시절 독일에 일하러 온 한국 노동자들을 돌보는 일을 맡아 학업을 지속하는데 어려움을 겪다가 결국 졸업하지 못했다. 1960년에 제2공화국 출범 소식을 접했고 이듬해 1961년 다시 박정희 등에 의한 5.16 군사 정변 소식을 접하고 그는 군인들의 정변에 반대한다.
김수환

그 뒤 박사 학위를 얻지 못한 채 1964년에 귀국하고 그 해 6월에 '가톨릭시보사'의 사장에 취임하였다. 서울에서 김수환은 1년 8개월 동안 안정된 신문 제작과 발행에 역점을 두고 노력했고 그 밖에 그는 강연 활동을 하기도 했다. 주교와 대주교. 1966년 2월 15일(당시 43세) 김수환은 교황 바오로 6세에 의해 마산교구장 주교로 임명되었다. 그리고 같은 해 5월 31일에 성지여자중·고등학교의 강당에서 주교 서품식과 교구장 착좌식을 가졌다. 김수환 주교는 제2차 바티칸 공의회의 정신에 따라 교구를 이끌었으며, 초대 교구장으로서 아무것도 없던 마산교구에 발판을 마련했다. 1967년 서울대교구의 교구장인 노기남 대주교가 고령의 나이를 이유로 은퇴하자 1968년 4월에 바오로 6세에 의해 천주교 서울대교구의 교구장으로 임명됨과 동시에 대주교로 서임되었고 5월 29일 천주교 서울대교구의 주교좌에 착좌하였다. 당시 서울대교구는 교구장이 1년 가까이 공석이었기 때문에 행정상태가 매우 어려운 형편이 었는데 김수환은 대주교로서 이를 잘 타개하여 안정된 행정을 수행하였다. 추기경 서임. 1969년 3월 28일, 김수환은 교황 바오로 6세에 의해 추기경으로 임명되었다.
김수환

동아시아에서는 중국의 북경대주교 '티엔켄신'(토마스) 추기경, 일본의 동경대주교 '도이 다쓰오'(베드로) 추기경에 이어 세 번째로 중국의 남경대주교 '유핀'(바오로) 추기경과 같이 추기경직에 서임 되었으며, 그때 그의 나이는 마흔일곱 살로 당시 세계 최연소 추기경이었다. 김수환은 이후 30년 동안 천주교 서울대교구의 교구장 대주교로 재임하면서 두 차례에 걸쳐 한국 천주교 주교회의 의장을 역임했고, 주교회의 산하 여러 분과 위원장과 전국 단체들의 총재를 맡았으며, 1975년 6월 1일부터 평양교구장 서리를 겸하였다. 아시아 주교회의 준비 위원장으로 선출. 또 1970년에는 아시아 천주교 주교회의 구성 준비 위원장으로 선출되었으며, 1967년 이후에는 한국 대표로서 여섯 차례에 걸쳐 세계 주교 대의원 회의에 참석하기도 하였다. 이 밖에도 그는 고위 성직자로서 한국의 종교뿐만 아니라 정치·사회·문화 등 여러 방면에 공헌한 업적을 인정받아 1974년 2월 서강대학교에서 명예 문학 박사 학위를 받은 이래 미국 노트르담 대학, 일본 조치 대학, 고려대학교, 미국 '시튼 힐 대학', 연세대학교, 타이완 '후젠 가톨릭대학', 필리핀 '아테네오 대학' 등에서 명예 법학·철학·인문학 박사 학위를 받았다. 1970년 국민훈장 무궁화장을 수여 받았다. 박정희는 그에게 국가원로로서 자문을 요청하였으나 그는 조용히 박정희의 요청을 사양하였다. 철권통치 비판. 1971년 크리스마스 자정 미사에서 사전 검열된 강론 원고에는 없던 박정희의 비상대권 입법을 작심하고 비판하는 내용을 포함한 강론을 진행한다.
김수환

마침 이를 TV로 지켜보던 박정희 대통령의 지시로 관계 당국은 생중계를 중단시키는 조치를 곧바로 하였으나 여러 문제가 걸려서 강론이 다 송출되고 나서야 방송이 뒤늦게 중단된다. 이 카톨릭 추기경의 문제를 다루는 관계 기관 대책회의가 크리스마스 날 아침에 열렸는데, 잠시 후 165명의 사망자가 발생한 대연각호텔 화재 사건이 발생하여 추기경의 발언 문제는 흐지부지 된다. 그리고 그는 1972년 10월 유신 이후 박정희의 철권 통치를 강도높게 비판하였다. 1974년 민청학련 사건으로 지학순 주교가 연루돼 구금됐을 때는 석방을 탄원하러 박정희 대통령을 직접 찾아가 면담하기도 했고, 그 앞에서 정권의 독재를 강도 높게 비판하였다. 또한, 정교분리와 자유와 인권 등의 문제를 놓고 박정희와 갑론을박하다가 논쟁 끝에 박정희를 설득시켜 지 주교의 석방을 얻어냈다. 1974년 7월 인혁당 사건 관련자에 대한 탄원서에 서명하였다. 또한, 1971년 대한민국 전역에 생방송으로 중계된 성탄 미사에서 그는 “비상대권을 대통령에게 주는 것이 나라를 위해서 유익한 일입니까. 이런 법을 만들면 오히려 국민과의 일치를 깨고, 그렇게 되면 국가안보에 위협을 주고 평화에 해를 줄 것입니다.”라며 비판하기도 하였다. 1979년 10월 26일 대통령 박정희가 암살당하자 직접 추모사를 낭독하기도 하였다. 이때 추모사 중에서 “인간 박정희가 이제 주님 앞에 섰습니다.”라는 표현이 화제가 되기도 했다.
김수환

한편, 박정희에 대해 그는 장기 집권 야욕을 버리고 나머지 과제를 후임자에게 넘겼더라면 지금쯤 국민의 존경을 받는 국부(國父)가 됐을 것이라며 아쉬워하기도 하였다. 1980년대 이후의 활동. 5공, 6공 시절. 1980년대의 군사정권 출범 뒤에도 재야 활동을 하였다. 12.12 사태 이후 인사를 온 당시 전두환 소장에게 "서부 활극을 보는 것 같습니다. 서부영화를 보면 총을 먼저 빼든 사람이 이기잖아요."라고 비판했다. 또 가장 마음에 아팠던 일로 광주 민주화 운동이었다고 말하면서, 그는 "개인적으로 가장 고통을 겪었을 때가 그때였어요. 사태가 그대로 알려지지도 않고 구체적으로 어떻게 대처할지도 모르는 상태이고 내가 할 수 있는 노력은 다 해봤지만 먹혀들어가지도 않고 많은 사람들이 상처를 받은 것 같으니까…"라는 말을 남겼다. 또한 박종철 고문 치사 사건 당시에는 "이 정권에 '하느님이 두렵지도 않으냐'라고 묻고 싶습니다. 이 정권의 뿌리에 양심과 도덕이라는 게 있습니까. 총칼의 힘밖에 없는 것 같습니다. 지금 하느님께서는 우리에게 묻고 계십니다. '너희 젊은이, 너희 국민의 한 사람인 박종철은 어디 있느냐?' '그것은 고문 경찰관 두 사람이 한 일이니 모르는 일입니다' 하면서 잡아떼고 있습니다. 바로 카인의 대답입니다."라며 강도높게 비판했다. 1987년 4.13 호헌 조치 당시에서도 미사에서 이를 철회하라는 요구를, 6월 항쟁 때는 명동성당에 들어온 시위대를 연행하기 위해 경찰이 투입되려 하자 "경찰이 들어오면 맨 앞에 내가 있을 것이고, 그 뒤에 신부들, 그 뒤에 수녀들이 있을 것이오. 그리고 그 뒤에 학생들이 있을 것이오"라고 버틴 것도 그였다.
김수환

1983년 넷째 형 김동한 사제가 사망하자 그는 형이 마지막으로 거주하던 곳을 찾아 그곳에서 한동안 머물렀다고 한다. 김수환 추기경의 서경원 의원 재판에 증인으로 출석할 것인지 사회적으로 관심이 있은 가운데 『종교인으로서 양심상 증언요청이 있을 때 피할 수 없었으며 재판부에서도 일단 나오면 증인으로 받아주겠다고 해 출석했다 그러나 출석여부에 관한 결정은 다른 신부들과 상의하지 않고 나혼자 결정했다』고 말해 교회 및 사법사상 처음으로 김수환 추기경이 1990년 4월 21일 오전 10시 서울고등법원 형사2부(재판장 윤재식 부장판사) 심리로 열린 서경원의원 밀입북사건 항소심 5차공판에서 1988년 9월 22일 서경원 의원을 만나 나눈 대화내용, 국가보안법 및 남북통일문제에 대한 견해 등을 증언했다. 피고인석에 있는 서경원이 "북한으로부터 김수환의 방북을 추진하라"는 지령을 받고 자신을 만났다는 공소사실을 부인하면서 『서경원 의원이 나를 만나 방북사실을 털어놓은 것은 서경원 의원 나름대로 남북관계개선이나 종교자유를 위해 좋은 일을 하고 왔다는 사실을 교회의 책임자인 나에게 자랑하고 칭찬받고자 하는 것 같았다』고 하면서 『국가보안법상의 불고지죄가 정부로서는 필요할지 몰라도 사람들로 하여금 서로를 믿지 못하게 하는 것 같다』며 『국가보안법자체도 사회여론이나 민주화의 시점에서 볼때 개정되거나 철폐돼야 할 것』이라고 소신을 밝혔다.
김수환

선종. 2008년 7월에 노환에 따른 폐렴으로 서울 강남성모병원에 입원하였으며, 약 7개월 정도 투병해 오다가 다음 해인 2009년 2월 16일 오후 6시 12분경 병마를 물리치지 못하고 향년 86세로 선종하였다. 그가 세상을 떠난 후 장례식은 명동 성당에서 5일장으로 치러졌으며, 장례가 치러지는 동안 많은 조문객이 오갔다. 2009년 2월 20일 용인공원묘원에 유해가 묻혔다. 공동선. 홀로코스트 당시 교회의 침묵을 지적한 칼 라너 사제의 영향으로 제2차 바티칸 공의회이후 가톨릭은 교회의 사회참여를 주장하였다. 로마 가톨릭의 변화에 맞추어 김수환 추기경은 가난하고 봉사하는 교회, 한국의 역사현실에 동참하는 교회상을 제시하였다. 김수환 추기경의 생각으로 교회는 인간의 존엄성에 대한 확고한 신념을 바탕으로 하는 공동선을 추구해야 하고, 모든 사회구조나 정치형태는 공동선을 추구함에 있어 평등적 권익으로 보장하고 특권의식과 배금주의를 버리며 혁신과 정화의 근본이 되는 인간내면의 회심을 주도해야 한다. 또한 교회가 공동선을 이룩하려면 불의와의 타협을 거부해야 한다고 주장하였으며, 그의 사상은 유신체제 아래에서 곧 위헌적 계엄과 국회해산 및 헌법정지의 비상조치로써 의회와 헌법에 따른 민주주의를 파괴한 박정희 대통령의 독재에 저항하여 탄압을 당하던 민주화 인사들의 인권을 위해서, 정의의 회복을 위해서 쓰였다. 특히 1980년대의 민주화운동에서 김수환은 엄청난 영향을 끼쳤다.
김수환

그 결과 한국 천주교회는 정치적으로 많은 고난을 겪었지만, 대중에게 천주교회가 더욱 가까이 느껴질 수 있는 계기가 되었다고 한다. 특히, 1987년 천주교 서울대교구에 빈민 사목 위원회를 두었고 추기경 재임기간에 복지기관을 150개나 설립하는 등 어려운 사람들을 위해서 일하는 사회선교의 모범을 삶으로 보여주었다. 1985년 강원도 정선군 사북읍을 찾아 사북 탄광체험 활동에 참여하였다. 그러나 사북 일대에 광부의 부인들이 남편 출근시에 추문이 돌자 김 추기경은 광부의 부인들을 찾아 '남편은 처자식 먹여 살리느라 저 고생인데 부인들이 춤이나 추러 다니면 되겠느냐'며 호통치기도 하였다. 1990년대 이후. 한편 노태우 정부 집권 당시 그는 국군보안사령부의 사찰 대상 중 한 사람이 되어 감시당하다가, 한국외국어대학교 재학 중 민학투련 출신의 사유로 보안사에 연행되었다. 1990년 10월 4일 그것이 군정부의 프락치로 활동해 왔던 윤석양 이병의 탈영과 폭로로 밝혀졌다. 1991년 7월에는 강원도 고성의 통일전망대를 방문해서 장애인들과 남북통일을 기원하며 평화의 종을 울렸다. 1997년 김수환은 고령의 나이(당시 만 75세)를 이유로 로마 교황청에 서울대교구장 사임 의사를 밝혔으나 받아들여지지 않았다. 이후 그는 다시 여러 차례 사임 의사를 밝혔고 1998년 4월 19일에는 아시아 특별 주교 시노드 참석차 교황청을 방문한 자리에서 다시 한 번 사의를 표명하였고, 결국 교황 요한 바오로 2세가 1998년 5월 29일 서울대교구장과 평양교구장 서리직의 사임을 허락하였다.
김수환

1998년 12월 14일 서울특별시 성북구 성북동의 길상사 개원법회에 참석하여 축하함으로써, 종교간의 화합을 보여주었다. 이에 대한 답례로 1998년 2월 24일에 법정 스님이 명동성당을 방문하여 특별 강연을 가지기도 하였다. 1998년 서울대교구장과 평양교구장 서리직을 당시 청주교구장이었던 정진석 당시 대주교에게 물려주었다. 이후 사회 활동에 많이 참가해 영향을 끼쳤으며, 세계적으로 최고령 추기경과 최장재임 추기경으로서 명성이 높았다. 1999년 4월 28일 김수환은 강원도에서 추기경 서임 30주년 축하식을 열어준 군종사제들과의 면담에서 "장면 총리의 역사적인 재평가 작업을 여생동안 이뤄보고 싶다"는 의지를 적극 표명하였다. 6월 4일 장면 총리 서거 33주년 기념일인 신임인사차 예방한 박지원(요셉) 문화관광부 장관은 김수환에게 장면의 포천 묘소를 국립묘지로 이장할 것을 제의하면서 협조를 요청하기도 했다. 2000년 12월 26일부터 2001년 1월 28일까지 강원룡 목사, 이돈명 변호사와 함께 전쟁의 참상·평화의 가치 체험현장 전시회 추진공동위원장으로 전시회를 주관하였다. 2000년대 이후의 활동. 2001년 1월 26일 오전 10시 반부터 1시간 20분 동안 경기도 의왕시의 서울구치소에서 사형 직전의 사형수들을 찾아 미사를 집전하기도 하였다. 2001년 2월에는 한국 정당 정치 실록 1, 2권이 출간될 무렵, 최근 정치인들이 정권욕에 빠져 제 구실을 못한다며 대한민국의 정치계를 질타했다.
김수환

2002년 천주교 규정에 따라 만 80세가 되어 교황 선출권을 상실하였으나, 2004년 4월 9일 사제급추기경 수석에 승계되었다. 이에 김수환은 공식 업무에서 은퇴한 추기경 대신 실무를 맡을 추기경이 한국 천주교회에 절실히 필요하다고 로마 교황청에 통보하였고 이듬해 소설가 최인훈과의 인터뷰에서 이를 증언하였다. 2006년 6월 22일, 대한민국에 새로운 정진석 추기경이 나옴에 따라 김수환은 다행이라고 표현했다. 2004년 봄, 사순절 기념 강연에는 노무현 탄핵사태 등으로 국론이 분열될 것을 우려하며 여당에 참을 것을 주문하였다가 함세웅 신부로부터 불의한 독재시대에 권력자들이 늘 했던 표현이며 시대의 징표를 읽지 못한다는 비판을 받기도 하였다. 한편 한나라당 소속 국회의원의 단식농성 현장을 찾아 위문했다가 다시 신부 함세웅의 규탄을 받기도 했다. 문화예술 활동에 두드러지게 활동한 바는 없으나 2004년 3월 24일 오후 서울 중앙시네마에서 열린 특별 시사회에 특별히 참석하여 관람하기도 했다. 또한 테레사 수녀의 생애를 다룬 '마더 데레사'도 관람하기도 했다. 2005년 4월, 교황 요한 바오로 2세의 선종 후 새 교황을 선출하는 선거(콘클라베)에는 연령 제한 규정 때문에 참석하지 못했다. 그러나 요제프 라칭거 추기경이 교황 베네딕토 16세로 선출된 후 교황 즉위 미사를 2명의 추기경과 공동으로 주관하였다. 야당 및 진보 진영과의 갈등.
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그는 사립학교법 개정에 반대하기도 하였고, 노무현 대통령 탄핵 정국 때는 촛불시위 자제를 촉구하기도 해 진보 진영에서 비판하기도 하였다. 또한, 국가보안법 존치를 지지해 진보 진영으로부터 비판을 받았지만, 이를 두고 대한민국의 권력 구조가 균형을 잡은 상황에서 추기경인 그가 특정한 정치 노선에 계속 치우친다는 것은, 거대 종교 지도자로서 적절치 못한 일일 수도 있었던 것이라고 평가하기도 한다. 반미주의에 대한 비판. 2005년 10월 동국대학교의 강정구 교수가 한국 전쟁 당시 미군의 개입을 비판하자, 10월 21일 특별 기자회견에서 강정구를 비판하였다. 강정구의 미군 개입 비판에 대해 김수환은 ‘전쟁 당시 미군이 참전하지 않았다면 한 달 내에 통일됐을 것’이고, ‘그렇게 되지 못한 것이 아쉽고, 그래서 미군은 우리의 원수다.’라는 의미로 압축할 수 있다고 지적하였다. 이어 강정구의 발언 중 한국 전쟁이 ‘남침’으로 발발했다는 주장에 대해서는 “한국 전쟁이 남침이었다는 말은 그쪽 진영의 사람들 입에서는 오랜만에 듣는 말인 것 같습니다. 그 언저리에 있는 사람들은 한국 전쟁에 대해 늘 북침이었다고 말해 왔지요. 소련도 북한을 따라서 북침이라고 했고요. 그런데 한국 전쟁이 남침이었다는 말이 강정구라는 사람을 통해서 처음으로 실토했어요.”라고 말했다. 또한, 인천상륙작전 때문에 통일이 좌절되어 아쉽다는 강정구의 발언에 대해서는 “이는 곧 조선인민공화국이 되지 않은 것이 아쉽다는 것입니다. 다시 말하면 대한민국이 그때 무너졌어야 하는데, 무너지지 않은 것이 아쉽다는 것입니다.”라며 비판하였다.
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이에 덧붙여 한국 전쟁 당시 북한군에 의해 순교한 몇몇 사제들의 순교사를 언급하며, 현재 우리나라가 대한민국이 아니라면 교회와 추기경 자신과 다른 성직자들도 없었을 것이며 현재 대한민국의 모습도 없었을 것이라고 꼬집었다. 이어 김수환은 강 교수의 생각이 심각하다면서 강 교수의 바람처럼 되었다면 이 나라 사람들은 종교의 자유도 없고, 언론의 자유도 없고, 신체의 자유도 없을 것이고 많은 사람이 강제수용소에 갇혀서 숨도 쉬지 못하는 상황에서 김정일의 지배 아래 살고 있을 것이라 지적하며 어떻게 자유가 없는 김정일의 독재체제 아래 있지 못하는 것을 아쉬워하느냐며 비판을 가하였다. 친일 청산 문제 관련 논란. 2005년 민족문제연구소에서 장면과 노기남, 김성수를 친일파로 선정하자 김수환은 유감을 표명하였다. 2005년 10월 21일 동아일보와의 기자회견에서 장면, 노기남, 김성수를 친일파로 선정한 것을 비판하였다. 기자회견에서 장면, 노기남, 김성수를 변호하였는데 그는 일부 민간단체에서 친일파로 선정한 것에 대해, 그 당시 노기남 대주교는 천주교 대표로 되고, 신자 대표로는 장면 박사가 선정된 것이지 그 두 사람 본인의 의지와는 상관없었음을 해명하고, "단순히 그런 것을 보고 친일이라고 판단을 내리는 것은 너무나 가벼운 행동이며 그런 어른들에 대한 모독이다. 만일 그 잣대로 보면 저도 학병을 갔다 왔고, 창씨 개명을 했고, 학교 다닐 때 신사참배도 하였으며 당시 대부분의 사람들이 그러했을 것"이라며 친일파 선정 기준을 비판하였다. 한편 김수환은 그가 조선총독부로부터 학생들을 구하기 위해 오버한 것이라고 밝히기도 했다.
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김 추기경이 졸업반인 5학년 때의 일화가 전해진다. 일제에 대한 울분을 참지 못했던 학생 김수환은 ‘수신(修身) 시간’에 ‘황국신민으로서 소감을 쓰라’는 시험문제를 받았다. 답은 이랬다. “황국신민이 아니어서 소감이 없다.”김수환에 의하면 장면의 배려로 오히려 무사했다 한다. '결국 교장이던 장 전 총리에게 불려가 뺨을 맞았다. 장 전 총리가 김수환 학생을 호출해 일부러 꾸짖은 것은 ‘이대로 가다가는 큰 재목 하나를 잃겠다’는 생각 때문이었다. 수신 담당 선생에게 선처를 부탁하기 위해서도 절차가 필요하기도 했다.' 김수환은 퇴학을 각오했는데 오히려 도쿄의 가톨릭계 대학인 조치(上智)대학 문학부 철학과에 입학하게 된다. 김 추기경이 대구교구 장학생으로 일본 유학을 떠난 것도 장 전 총리의 추천 덕택이었다. 노기남의 업적에 대해 "일제강점기 당시 대구교구에서는 일본 사람이 주교가 되었으나 서울은 그래도 노기남 주교님 같은 분이 계셔서 우리 민족에게 대단히 뜻 깊은 기쁨을 주었다, 한국 사람이 그 시대에 주교가 됐다는 점은 대단히 뜻 깊은 사건이고 피상적인 판단으로 어른들을 비난해선 안된다"고 평가하였다.
김수환

김성수의 인물됨됨이에 대해서도 강연을 한 적이 있던 김수환은 김성수는 친일이 아니라 정말 민족독립을 위해서 엄청나게 공을 세운 분이라 칭송하고, 독립운동 하는 분들에게 자금을 댄다든지, 민족지라고 할 수 있는 동아일보를 운영하고 중앙고와 고려대를 세워 교육사업을 펼쳤다, 민족혼을 조금이라도 살리기 위해 언론활동을 하고 민족의 인재를 양성하고자 노력한 것 등을 지적하였으며, "단순하게 관찰하고 친일이라고 몰아붙이는 것은 해도 해도 너무하다"며 변호하였다. 이후 그가 친일파라는 근거없는 음해성 자료가 인터넷을 돌아다니기 시작했다. 김수환 친일파설에 의한 비판이 도를 넘어서자 2009년 한국의 진보 진영의 논객 진중권은 김수환을 옹호하는 글을 기고하기도 했다. 한편, 민족문제연구소는 해명자료를 내고, "인터넷에 떠돌고 있는 '김수환 추기경이 친일인명사전 수록대상자'라는 주장은 사실이 아니다"고 밝혔다. 생명 윤리에 관련된 견해. 2001년 1월 26일에 경기도 의왕시의 서울구치소에서 사형 직전의 사형수들을 찾아 미사를 집전한 뒤 기자회견에서 그는 사람의 죽음을 대수롭지 않게 여기는 생명경시 풍조가 근본적인 문제라고 지적하였으며 사형제도와 낙태 문제에 대해 반대 의견을 피력하였다. 2004년, 동아일보와의 기자회견에서 그는 "사형제 폐지, 낙태 반대 등은 모든 것이 다 생명을 위해서이다. 우리가 사는 목적이 무슨 돈을 벌기 위해서, 권력을 갖기 위해서가 아니고, 인간이 참으로 인간다운 삶을 살기 위한 것이다. 줄여서 말하면 참생명이다.
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참생명은 현실에서만이 아니고 영원으로 이어지는 생명이며 생명은 세상 모든 것과도 바꿀 수 없는 것"임을 강조하였다. 황우석 사태가 일어나고 2005년 12월 김수환 추기경의 성탄절 대담 자리에서 배아줄기세포 진위 논란 사태에 대한 소감을 말하며 두번이나 눈물을 보이기도 하였다. 서번트 리더십. 1998년 서울대교구장에서 물러난 김수환은 스스로를 "혜화동 할아버지"라고 칭하며 게시판에 올라온 신자들의 편지(게시글)에 2년 여간 일일이 답하였다. 또한 신자들의 글에 직접 답장을 쓰면서, 글씨 크기를 확대하여 작성하는 등 모습을 보여 이른바 '서번트 리더십'을 보였다고 평가된다. 예술 활동. 2004년 3월 24일 오후 서울 중앙시네마에서 열린 특별 시사회에 특별히 참석하여 관람하기도 했다. 또한 테레사 수녀의 생애를 다룬 '마더 데레사'도 관람하기도 했다. 2007년 10월 18일부터 23일까지 세종문화회관 전시실에서 열린 ‘현대미술 오늘과 내일’ 전에 김수환이 그린 드로잉들이 전시되었다. 동성고등학교가 개교 100주년을 맞아 동문의 작품을 소개하는 전시에서 동성고등학교의 전신인 동성상업학교를 1941년에 졸업한 김수환은, 드로잉 14점과 그가 평소 아끼던 붓으로 직접 쓴 판화 7점을 출품하였다. 김수환이 그린 드로잉은 검은색 유성파스텔을 이용해 동그란 얼굴 안에 눈, 코, 입 등을 그리고 그림 아래에 ‘바보야’라는 문구를 적은 자화상과 옛집, 원, 산, 기차 등이었고, 붓글씨는 《나는 길이요 진리요 생명이다.》 등이었다.
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또한, 역시 동성고등학교 동문인 홍익대학교 미대 학장이 김 추기경의 모습을 한지에 수묵으로 그린 그림 6점도 전시되었다. 김 추기경이 만든 전시작품의 판매 수익은 장학기금으로 사용되었다. 선종 및 장례. 2008년 7월부터 노환으로 기력이 쇠약해져 서울성모병원에서 입원 치료를 받아왔다. 2008년 10월 4일 오전 한 때, 호흡 곤란으로 산소 호흡기에 의존하는 등 생명이 위중할 지경에 이르렀으나 기력을 회복했다. 2009년 2월 16일 오후 급격히 호흡 곤란과 혈압이 떨어지면서 의식을 잃어 의료진이 응급 조치에 나섰지만, 결국 오후 6시 12분 경 강남성모병원에서 86세의 나이로 선종하였다. 개신교와 대한 성공회, 한국 정교회, 불교, 천도교, 원불교 등 각 종파에서도 죽음을 애도했고, 김수환 추기경을 추모하기 위해 전국에서 조문 행렬이 이어졌다. 보도에 따르면 2월 20일 자정까지 방문한 조문객 수가 38만 7천 420여명으로, 이는 그해 5월 23일에 사망한 노무현 전 대통령의 분향소를 방문한 조문객 500만명, 1979년 암살된 박정희를 추모하기 위해 5일장 기간 중 광화문 앞에 모인 문상객 200만명, 1949년 김구가 안두희에게 암살된 직후 그를 추모하기 위해 10일간 경교장에 조문한 100만명 등에 이은 역대 4번째 최다 조문객 방문 기록이다.2월 21일에는 약 40여만 명이 성당을 찾아 조문한 것으로 집계되었다. 김수환 추기경의 장례식은 국민장과 사회장 중에서 택할 것으로 결정하였다가 바티칸으로부터 특별히 교황장으로 하라는 연락을 받았다.
김수환

김수환 추기경의 장례는 5일장으로 치러졌기 때문에 선종한 다음 날 2월 17일에서 19일까지 사흘동안 새벽 6시부터 자정까지 시신을 일반인에게 공개하였다. 단 비공개로 염습이 시작되는 2월 19일 오후 4시부터 1시간 동안 일반인의 출입을 통제하였다. 조문 기간 동안 명동 대성당에 김수환 추기경을 추모하기 위해 방문한 조문객들은 명동 대성당부터 퇴계로 4가, 명동역, 명동역 골목을 잇는 무려 3킬로미터가 넘는 긴 행렬을 이루었으며, 4초간의 조문을 위해 평균 3시간 30분 가량을 기다려야 했음에도, 불만이나 지루해 하지 않았고 심지어는 전혀 안면이 없는 주변 사람들에게도 커피나 음료수를 나눠주기도 하였다. 조문 기간 동안 명동 대성당에는 이명박 및 전두환, 김영삼, 김대중 등 전직 대통령들과 정치인,정부 관계자, 주한 외교 사절, 재계 인사, 종교계 인사, 예술인, 전현직 자치단체장 등이 조문하였다. 장례 미사는 2009년 2월 20일 명동성당에서 치러졌으며, 시신은 용인시 천주교 공원묘원 성직자 묘역에 안장되었다. 당초에는 서울대교구장으로 장례를 치를 예정이었으나 교황 베네딕토 16세가 2009년 2월 19일 교황을 대신하여 장례 미사 및 집전례를 집전하는 특사로 정진석 추기경을 임명하였다고 발표함으로써 교황장으로 격상되었다. 추도사는 베네딕토 16세를 비롯해 이명박 대통령(한승수 국무총리가 대독), 오스발도 파딜랴 주한 교황대사 등이 했다. 추도 미사는 약 800여명이 참가했다.
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비석에는 김수환 추기경의 사목 표어 "너희와 모든 이를 위하여"가 한국어와 라틴어로 새겨졌으며 비문(碑文)으로는 "주님은 나의 목자, 나는 아쉬울 것이 없어라"라는 시편 23편의 구절이 새겨졌다. 장례는 정통 가톨릭 예식과 유교 예식이 어우러져 치러졌으며, 장례와 관련한 모든 의식은 국가기록물로 지정되고 기록되었다. 2월 22일에는 대한민국 전국의 성당에서 추도 미사가 열렸다. 서울대교구는 2009년 4월 5일(주님 수난 성지 주일)까지 사순절 기간을 김수환 추기경에 대한 추모 기간으로 선포했다. 선종 이후. 한편, 김수환 추기경은 1990년 1월 5일에 장기 기증에 서약하였고, 선종 후에는 자신의 각막을 두 사람에게 기증하였다. 김수환 추기경이 각막을 기증했다는 사실이 보도되고 나서 사랑의 장기기증 운동본부에는 평소보다 10배나 많은 사람이 장기기증 의사를 밝혔고, 여타 공공기관 등에서의 장기기증 약속, 그리고 연예인들의 장기 기증 의사 또한 이어졌다. 특히 가수 장윤정, 서인영, 박현빈, 쥬얼리 S, 배우 정한용, 희극인 양원경 등이 자신의 장기를 기증하겠다는 의사를 밝혔고, 장기기증 운동본부 관계자는 “김 추기경 선종 이후 장기기증 문의가 쇄도했고 실제로 기증 의사를 밝힌 사람 수도 많이 늘었다며, “특히 선종 이후 5일까진 기증 희망자가 너무 많아 업무가 마비될 정도였다.”라고 말했다. 또한, 그의 평소 가르침에 따라 자원 봉사와 입양 등의 봉사도 이어졌다.
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2010년 2월에는 그가 그린 자화상의 이름을 본뜬 모금 및 배분 전문 공익법인 《바보의 나눔》이 창립되었다. 천주교 서울대교구에서는 김수환 추기경의 선종 10주년을 맞는 2019년 2월에 추모사진전과 유품전시회, 기념음악회등 다양한 기념행사를 개최하였다. 2024년 6월 교황청으로부터 시복 추진에 '장애 없음(Nihil Obstat)" 승인을 하였고 '하느님의 종'칭호를 받게되었다. 평가와 비판. 평가. 김수환 추기경 재임 시절 군사 정권에 대항하였고 수 많은 정치 사건에 많은 말을 남겼다 박정희 대통령이 서거했을 때에는 "인간 박정희가 하느님 앞에 섰습니다"라는 말을 했다. 특히 1987년 박종철 고문치사 사건 때에도 "바로 카인의 대답입니다"라는 말로 당시 전두환 정권의 공권력을 꾸짖기도 한 바 있다. 이런 김수환 추기경의 노력 덕분에 종교계의 참여 등으로 민주화 운동에 기여했다. 비판. 2004년 사순절 기념 강연에는 노무현 탄핵사태 등으로 국론이 분열될 것을 우려하며 여당에 참을 것을 주문하였다가 함세웅 신부로부터 불의한 독재시대에 권력자들이 늘 했던 표현이며 시대의 징표를 읽지 못한다는 비판을 받기도 하였다. 그 뒤 그는 우연히 한나라당 소속 국회의원의 단식농성 현장을 찾아 위문했다가 다시 함세웅 신부의 규탄을 받기도 했다. 그는 사립학교법 개정에 반대하기도 하였고, 노무현 대통령 탄핵 정국 때는 촛불시위 자제를 촉구하기도 해 진보 진영에서 비판하기도 하였다.
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그리고 그가 "군장성에게서 사병들 가운데도 반미 친북 성향을 가진 사람이 많다는 얘기를 들었다"며 "나라의 전체적 흐름이 반미 친북 쪽으로 가는 것은 대단히 걱정스럽다"고 말하자, 손석춘은 다음과 같이 비판했다. 이에 대해 보수 진영이 손석춘을 맹비판하자 손석춘은 며칠 후에 다음과 같이 말했다. 또한, 국가보안법 존치를 지지해 진보 진영으로부터 비판을 받았다. 이에 백남해 신부는 2004년 9월 20일자 에 칼럼을 기고해 다음과 같이 추기경을 비판했다. 그리고 호인수 신부도 다음과 같이 말하며, 추기경을 비판했다. 이를 두고 대한민국의 권력 구조가 균형을 잡은 상황에서 추기경인 그가 특정한 정치 노선에 계속 치우친다는 것은, 거대 종교 지도자로서 적절치 못한 일일 수도 있었던 것이라고 평가하기도 한다. 문장. 방패 안의 왼쪽은 순교자들의 피 위에 세워진 한국 교회를, 오른쪽은 삼각산과 산으로 둘러싸인 서울을 상징하며, 별은 원죄 없이 잉태하신 성모 마리아를 주보로 모심을 나타낸다. 주교의 권위를 상징하는 모자 아래의 술5단은 추기경임을 뜻한다. 아랫쪽에 리본에 씌어있는 "PRO VOBIS ET PRO MULTIS"는 라틴어이며, 한국어로는 "너희와 모든 이를 위하여"라는 뜻이면서 김수환 추기경의 사목표어이다. 기타. 장면 총리 성인 추대 운동. 김수환 추기경은 장면을 가톨릭 성인(聖人)으로 추대하는 운동을 주도했으나 생전에 그뜻을 이루지 못했다.
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동성상고 동문회의 한 관계자는 “추기경님은 돌아가시기 전까지 ‘선생님은 성인(聖人) 반열에 오르셔야 할 분’이라며 장 전 총리에 대한 진실을 밝히려 애쓰셨는데 뜻을 이루지 못해 눈을 감으며 아쉬우셨을 것”이라고 밝히기도 했다. 2006년 장면 전 총리 서거 40주년 미사를 장익 주교와 김수환 추기경이 공동으로 집전했다. 당시 김 추기경은 “장 전 총리는 성인의 지위에 오를 만한 분이라고 생각한다”고 말해 장 전 총리에 대한 각별한 마음을 나타냈다. 김 추기경은 과거 장 전 총리 탄생 100주년 기념미사를 집전하는 자리에서 “성인 추대를 교회 차원에서 생각해 볼 수 있다”고 말한 바 있다. 운석은 미국 유학시절 세계 가톨릭 내 신앙조직인 프란체스코 수도회에 평신도로 가입한 데 이어 이 수도회를 국내에 소개했다. 김수환 추기경은 1990년대부터 그를 성인으로 추대하는 운동을 추진했다. 1999년 8월에 김추기경은 강론을 통해 "장면 박사는 정치인으로나 신앙인으로 모범적이고 거룩한 분이었다"고 회고한 뒤 "교회 차원에서 시복(諡福:죽은 뒤에 복자품에 올리는 일) 혹은 시성(諡聖:성인품에 올리는 일)이 추진되기를 바란다"고 밝혔다. 그러나 성사시키지 못한다.
프리드리히 2세 (신성 로마 황제)

프리드리히 2세(Friedrich II, 1194년 12월 26일 ~ 1250년 12월 13일)는 호엔슈타우펜 왕조 출신으로는 마지막 신성 로마 제국 황제 (재위 : 1220년 ~ 1250년 12월 13일)이다. 시칠리아 왕(재위 : 1197년 ~ 1250년), 독일 국왕, 예루살렘 국왕도 겸했다. 이탈리아 역사계에서는 이탈리아 이름인 페데리코 2세(Federico II)로 부르는 경우가 많다. 여러차례 파문을 당했는데, 고집 세고 급진적인 성격 때문에 교황들과 반목하였고 이탈리아와 시칠리아를 통합하려는 야망을 추진하였기 때문이다. 여성 편력으로 20명이 넘는 자녀를 두었으며 상식밖의 언행으로 인해 기인이라는 평가도 있지민 타문화에 대한 포용력이 넓은 편이었다. 학문과 예술을 좋아했으며, 시대에 앞장선 근대적인 군주같은 행동때문에 스위스의 역사가인 야코프 부르크하르트는 프리드리히 2세를 「왕좌에 있는 사람 중 최초의 근대인」이라고 평가했다.. 중세에서는 가장 진보적인 군주로 평가되어, 같은 시대에 쓰여진 연대기에서는 「세계의 경이」라며 극찬을 했다. 생애. 신성 로마 제국 황제 하인리히 6세의 외아들로 이탈리아 예지에서 태어난 후 이탈리아에서 성장기를 보냈다. 어머니는 시칠리아 왕국의 초대 국왕 루제로 2세의 딸 콘스탄차다. 결혼한 지 9년만에 마흔살이 된 왕비가 아들을 낳자 출생에 대한 논란이 있었다.
프리드리히 2세 (신성 로마 황제)

1197년 세살때 아버지 하인리히 6세가 사망하고 이듬해 어머니 쿠스탄차 1세가 죽자 시칠리아의 통치권을 물려받아 피디리쿠 1세로 즉위하였다. 특히 어린 시절부터 시칠리아에 많이 살고 있던 이슬람인이나 유대인과 어울리면서 편견에서 해방된 사고를 가졌다. 그리스어와 라틴어, 독일어, 프랑스어, 이탈리아어와 이슬람의 과학을 배우기 위해 공부한 아랍어에 능통했다. 특히 수학과 기하학, 천문학에 관심이 있어 이탈리아 나폴리에 대학을 세우고 자신이 태어나고 자랐던 팔레르모 궁전 안에 연구소를 세웠다. 이 연구소에 여러 철학자와 과학자 및 문학자들이 모여 들었다. 이때 시인들은 토스카나 방언(이탈리아어의 모체)으로 시를 쓰며 시칠리아 학파를 형성했다. 황제 스스로도 시를 지었다. 프리드리히 2세는 첫 번째 아내와 사별한 뒤 예루살렘 왕의 외동딸과 결혼하여 예루살렘 왕이라는 칭호도 얻었다.또한 그는 고대 로마 제국과 같은 제국을 세우기 위해 시칠리아 왕국에서 독립된 법전을 만들고 나폴리 대학도 만드는 등 교황의 신권 정치를 배제하여 이탈리아를 독립시키고 절대주의적인 체제하에 두고자 하였다(멜피헌장). 그리하여 자신이 없는 독일에 아들 하인리히를 독일 왕으로 세우고 독일을 속주 상태로 두기 위해 독일의 성직자 그리고 세속 제후들과 성스러운 제후와의 협정과 제후들의 이익을 위한 협정을 맺지만 결국 이두 협정이 그의 구상을 망치고 아들 하인리히의 반란까지 부르는 결과를 초래하게 된다.
프리드리히 2세 (신성 로마 황제)

평소에 식사는 검소적이며, 음주도 하지 않았지만, 그가 열었던 연회는 호사스러울 정도였으며, 르네상스 시대를 먼저 살았다고 생각할 정도의 궁정생활을 보냈다. 프리드리히의 용모에 대해서는 같은 시대의 유럽 사람들은 전부 칭찬했다고 하지만, 이슬람의 연대기 작자는 그를 「벗겨진 붉은 머리에 아는 것도 없어서 노예였다면 절대 가격이 높지는 않을 것이다」라며 풍채가 좋지 않는 인물로 기록했다. 사후. 프리드리히 2세가 죽은 뒤 아들 콘라트 4세는 황제가 되지도 못한 채 4년 후 이탈리아에서 죽었고 콘라트 4세의 아들 콘라딘 역시 탈리아코초 전투에서 포로로 잡혀 16세에 나폴리에서 사망했다. 자녀. 여성 편력으로 20명이 넘는 자식들을 낳았지만 공식적으로는 4명의 여인을 통해 6남 5녀의 자녀를 낳았다. 업적. 프리드리히 2세는 로마 문화, 그리스 문화, 노르만 문화와 이슬람 문화에 기초를 둔 행정 체제와 통치 제도를 발전시켰다.
하인리히 5세

하인리히 5세(Henry V, 1086년 8월 11일 – 1125년 5월 23일)은 잘리어 왕가 출신으로는 네 번째이자 마지막 신성 로마 제국 황제였다. 카노사의 굴욕(1077년)으로 유명한 아버지 하인리히 4세 때부터 격렬히 진행된 서임권 투쟁은 재위 기간중에 교황 갈리스토 2세와 맺은 보름스 협약(1122년)을 통해 일단락 시켰다. 이 협약으로 인해 황제의 교회에 대한 영향력은 많이 축소되었다. 차남으로 태어났으나 공동국왕이었던 형 콘라트가 아버지 하인리히 4세에게 반기를 들다 국왕에서 폐위되자, 독일의 공동 국왕과 이탈리아 국왕이 되었다. 아버지 생전에는 제국의 정치에 관여하지 않겠다는 선서를 했음에도 불구하고 1104년 반란을 일으켜 아버지 하인리히 4세를 강제로 폐위, 감금시킨후 국사를 이끌었다. 잉글랜드 헨리 1세의 딸 마틸다와 1114년에 결혼하였으나 아들을 얻지 못한 채 1125년 사망했다. 이로써 102년간 지속되던 잘리어 왕조가 단절되었다. 생애. 왕위 계승. 1086년 신성 로마 제국의 황제 하인리히 4세와 그의 첫 번째 아내인 사보이의 베르타 사이에서 차남으로 태어났다. 태어날 당시에 황제인 아버지와 교황 사이에서 교회의 서임권을 둘러싸고 다툼이 진행되고 있는 중이었다.
하인리히 5세

그런데 1087년부터 공동왕에 올랐던 그의 형 콘라트(1074-1101)가 십자군 운동을 제창한 교황 우르바노 2세를 따르기로 하면서 카노사 성주 마틸다와 동조하여 1093년에 반란을 일으켰다가 실패하는 일이 벌어졌다. 이 때문에 콘라트는 1098년의 마인츠의 왕국 회의에서 폐위되고, 대신에 차남인 하인리히 5세가 독일 왕위 계승자로 정해진후 1099년 1월 6일에 공동 왕에 올랐다. 하인리히 4세는 교회와 화해하지 않는 상황에서 국왕으로서 완전한 권력 행사가 불가능했기 때문에 파문 해제를 전제로 십자군 전쟁에 참가하겠다고 하였고, 이를 위해 영주들에게 분쟁의 제한을 명했다. 이러한 제한에 영주들은 불만을 가졌고, 그들과의 다툼을 두려워한 하인리히 5세는 아버지를 희생하여 자신의 왕위 계승을 확실히 하려고 바이에른의 영주들과 협약을 맺은 후 1104년 반기를 들었다. 유력 영주들과 로마 교황마저 하인리히 5세를 지지하게 된 상황에서 전투에서 패한 하인리히 4세는 쾰른으로 도망쳤다가 마인츠에서 투옥된후, 1105년에 퇴위당했다. 비록 왕위를 잃었지만 포기하지 않던 하인리히 4세는 리에주로 달아났다가 로렌 지방 사람들과 연합해 1106년에 하인리히 5세의 군대를 무찔렀다. 그러나 몇 개월 뒤 하인리히 4세가 갑작스럽게 죽으면서 분쟁은 일단락되었다. 황제 대관식. 하인리히 5세는 서임권 투쟁을 군사적으로 해결하기 위해 1110년부터 대규모의 로마 원정을 감행했다.
하인리히 5세

대규모 군사 앞에 놓여진 교황 파스칼 2세는 하인리히에게 서임권을 포기하는 대신에 독일 교회에 지시를 내려 황제에게 하사받은 토지와 권리를 반환도록 하겠다는 제안을 건넸고, 하인리히는 만족스럽게 받아들이면서 대관식까지 진행하려고 했다. 하지만 하인리히 5세의 대관식에 즈음하여 이러한 합의가 공개되자 하사받은 땅과 권리를 반납해야 하는 독일의 교회와 영주들이 크게 반발하는 바람에 대관식은 그대로 진행하기 어렵게 되었다. 그러자 하인리히 5세는 군사를 움직여 교황과 고위 성직자를 투옥하여 성직 임명권을 강제로 받아내고 1111년 4월 13일에 성 베드로 대성당에서 대관식까지 치렀다. 제후의 반란. 하인리히 5세가 독일에 되돌아가면서 위협이 사라지자, 로마 가톨릭교회는 하인리히 5세를 파문해버려 둘 사이에 맺어졌던 협약은 금세 휴지 조각이 되어버렸다. 이러한 상황에서 세력 확대를 도모하는 각지의 영주가 하인리히 5세에 대항했다. 마인츠 대주교 아달베르트가 라인란트 고지 지방에서 소요를 선동하고, 작센 공작 주플린부르크의 로타르를 중심으로 한 세력이 일으킨 반란은 1115년에 하인리히를 패배시켰다. 1119년 그 자신이 아버지를 강압해 왕위를 빼앗었던 마인츠 왕국 회의에서 독일의 영주들에게 로마 교황과의 화해를 강요당했다. 그 후 여러 번의 교섭 끝에 1122년에 보름스 협약이 체결됐다.
하인리히 5세

보름스 협약. 보름스 협약으로 황제는 주교의 상징인 홀(笏)과 반지를 수여하는 권리를 포기하고, 교회법에 따른 주교 선출에 동의해야 했다. 독일 왕국 내에서 주교와 수도원장의 선거에 황제가 참석하는 것이 인정되었다. 황제가 선거에 참석함으로써 가해지는 무형의 압력은 황제가 바라는 대로 결정이 나는 경우가 많았다. 거기에 복수의 후보자가 다투는 선거에서 결정이 되지 않을 경우 황제의 재량으로 결정할 수 있는 권한까지 같이 인정되었다. 경우에 따라서는 독일 왕국 내에서는 실질적으로는 서임권을 여전히 쥐고 있다고 볼 수 있을 정도였다. 거기에 교회가 가지는 토지와 재산 같은 세속적인 권리도 황제에 의해서 부여되기 때문이었다. 그럼에도 불구하고 위의 결정은 신성 로마 제국을 구성하고 있는 독일 왕국, 이탈리아 왕국, 부르군트 왕국 중에 독일 왕국에 한정된 것이었고, 토지와 같은 세속적인 권리 부여 역시 형식적인 절차였다. 하지만 가장 큰 손실은 카를 대제로부터 시작해 오토 왕가, 잘리어 왕가를 거쳐오는 동안 통일된 기독교 제국을 다스리는 신성 로마 제국의 황제라는 상징의 근거를 잃어버리게 되었다는 것이었다. 작센의 자립. 보름스 협약에 의해 서임권 투쟁은 일단락되었으나, 이 결정은 황제의 권위 하락을 가져왔고, 작센 공작의 독립까지 더해져 독일의 정국에 혼란을 가져오게 되었다. 이러한 상황에서 1123년에 아일렌부르크 변경백 겸 마이센 변경백 하인리히 2세가 아이가 없는 채 죽었다.
하인리히 5세

하인리히 5세는 가신을 마이센 변경백에 임명했지만, 하인리히 2세의 종숙부인 콘라트가 반발하여 작센 공작 로타르와 동맹을 맺고 그를 추방해버렸다. 게다가 로타르는 황제의 뜻과는 관계없이 독단적으로 콘라트를 마이센 변경백으로 임명했지만, 하인리히 5세는 이러한 사태 전개를 무기력하게 지켜봐야 했다. 사망. 1125년 위트레흐트에서 39세의 나이로 사망했다. 마틸다와의 사이에 자녀가 없었기 때문에 하인리히의 조카인 슈바벤 공 프리드리히 2세(1105~1147)가 후계자로 지목되었으나, 중앙 집권화를 우려한 영주들이 거부하였다. 그대신 주플린부르크 출신의 작센 공 로타르(1075~1137)를 왕으로 추대하였다. 이로써 1024년 콘라트 2세의 즉위로 시작된 잘리어 왕가는 101년만에 단절되었다. 왕비 마틸다는 하인리히 5세가 죽은후 앙주 백작 조프루아 5세와 재혼하여 세 명의 아들을 낳았다. 마틸다가 앙주 백작과 재혼후 낳은 아들중 장남 헨리는 훗날(1154년) 잉글랜드의 왕 헨리 2세가 되었다.
헨드릭 브라우어르

헨드릭 브라우어르(, 1581년~1643년 9월)는 네덜란드의 해양 탐험가이다. 생애. 1932년 네덜란드 동인도회사의 총독(governor-general)이 되었다. 1611년 브라우어르는 남아프리카에서 자바에 이르는 브라우어르 항로를 개발하여 로어링 포티즈의 강한 편서풍을 통해 항해 기간을 단축하였다. 1643년 총독에서 물러나 황금 채굴권을 손에 넣기 위해 개인자격으로 페루의 부왕(副王, viceroy)을 공격했다. 계획에 따르면 그들은 칠레 발디비아 폐허에 전초기지를 세우기로 되어있었다. 함대는 나소의 존 모리스가 총독으로 있는 네덜란드령 브라질로 갔고, 모리스는 그에게 배와 보급품을 제공했다. 하지만 브라우어르는 발디비아에 도착하기 전에 사망하고, 나소의 모리스는 그의 사망을 예견하여 엘리아스 헤르크만(Elias Herckman)이 뒤를 잇도록 밀지를 보냈다. 헤르크만은 발디비아에 1년도 머무르지 못했다.
이재용 (배우)

이재용(李在龍, 1963년 3월 21일 ~ )은 대한민국의 배우이다. 생애. 1983년 연극배우로 첫 데뷔를 하였고, 1997년 영화 《억수탕》의 단역을 통해 영화배우로 데뷔하였으며, 다양한 드라마에도 출연하였다.
이미륵

이미륵(李彌勒, Mirok Li, , 1899년 3월 8일 ~ 1950년 3월 20일)은 황해도 해주(현 황해남도) 출생의 망명 작가이다. 본명은 이의경(李儀景)이며 독일식 이름은 Mirok Li(미로크 리)이다. 생애. 이미륵은 1남 3녀 가운데 1남으로 태어나 서당에서 한문을 공부하였으며, 옛 풍습에 따라 조혼하여 슬하에 1남 1녀를 두었다. 경성의학전문학교 재학 중 3·1 운동에 뛰어들었다가 일제의 검거를 피해 안중근의 사촌형 안봉근의 권유로 상하이를 거쳐 독일로 망명하였다. 독일에서의 활동. 뷔르츠부르크 대학과 하이델베르크 대학에서 의학을 공부하였고, 뮌헨 대학에서는 동물학, 철학 등을 전공하였다. 1928년에 졸업을 한 뒤에는 잡지투고, 기여 및 번역 등으로 생계를 꾸렸다. 《압록강은 흐른다》는 각고의 집필 끝에 완성한 역작으로, 1946년 출판되어 큰 성공을 거두었다. 한 잡지는 "올해 독일어로 쓰여진 가장 훌륭한 책은 외국인에 의해 발표되었는데, 그는 이미륵이다"라고 썼다. 독일 문학계에도 알려져 교과서에도 실렸다. 1948년부터 뮌헨 대학의 동양학부에서 중국과 일본의 고전, 한국어 등을 가르쳤다. 그의 제자로 볼프강 바우어(Wolfgang Leander Bauer) 등이 있는데, 이들은 독일의 주요 동양학자가 되었다. 한국 전쟁을 앞둔 1950년 3월에 51세를 일기로 숨을 거두었다. 그는 망명 뒤 죽을 때까지 한국 땅을 다시 밟지 못했다.
이미륵

추서. 이미륵은 죽은 뒤인 1963년 독립운동 공로로 대통령 표창을 받았다. 대통령 표창은 1990년에 건국훈장 애족장으로 그 이름이 바뀌었다.
루도비쿠스 3세 카에쿠스

루도비쿠스 3세 카에쿠스(: 880년경 – 928년 6월 28일)은 프랑크 족 출신 프로방스의 왕 (887년 11월부터), 이탈리아왕(900년 10월 또는 12월부터), 901년부터 905년까지 신성 로마 제국 황제였다. "카에쿠스"란 맹인이라는 뜻이다. 루도비쿠스 2세 이우니오르의 딸 이밍가르트의 와 프로방스의 보소 5세의 아들이다. 또한 그의 고모 리첼다는 대머리왕 카를 2세의 후처였다. 프로방스와 부르군트의 군주로는 루도비쿠스 4세이다. 아버지 쪽으로는 보소니드 가문이지만 모계를 통해 카롤링거 왕조의 외손이 된다. 7세에 아버지 보소가 사망하자 숙부 리샤르가 섭정이 되었으나, 그를 보호하기를 주저했다. 어머니 이르밍가르트의 부탁으로 동프랑크의 카를 3세의 보호를 받았고, 나중에는 아르눌프의 봉신이 되는 조건으로 그의 보호를 받았다. 890년에 프로방스 왕이 되고, 900년 프리울리 출신 롬바르디아의 왕 베렌가리오 1세에 반대하는 롬바르디아 귀족들의 추대로 10월 파비아에서 롬바르디아의 왕으로 선출되고 901년 2월 로마에서 교황 베네딕투스 4세의 축성을 받고 신성 로마 황제관을 수여받았다. 그러나 베렌가리오 1세와의 오랜 전쟁 끝에 905년 7월 이탈리아 베로나에서 베렝가리오에게 포로로 잡혀 그에게 두 눈을 뽑히고 프로방스로 추방되었다. 그의 별명 맹인왕은 여기에서 유래한 것이다.
루도비쿠스 3세 카에쿠스

생애. 초기 활동. 루도비쿠스는 880년경 혹은 882년경, 878년경 루도비쿠스 2세 이탈리아왕의 딸 이르밍가르트와 프로방스와 부르군트의 제후로 서프랑크 왕국의 혼란기에 자립했던 보소의 아들로 태어났다. 881년생 설, 878년생 설도 있다. 외할아버지 루도비쿠스 2세 이탈리아왕은 아들이 없이 사망했고, 외할아버지 루도비쿠스 2세 이탈리아왕의 동생인 로타르 2세의 서자 위그 역시 아들이 없이 사망했으므로, 맹인왕 루트비히는 어머니 이르밍가르트를 통해 카롤링거 왕조의 계승권을 주장할 수 있었다. 그의 고모 리첼다는 서프랑크의 대머리왕 카롤루스 2세 칼부스의 후처였고, 삼촌 오툉 공작 리샤르는 후일 서프랑크의 왕이 되는 라울의 아버지가 된다. 삼촌인 리샤르는 그가 고아가 되자, 그를 보호하기를 주저하였다. 그밖에 루도비쿠스의 할머니 리첼다는 장로 보소의 딸로, 로타링기아의 왕 로타르 2세의 처 토이트베르가의 자매이자, 성 마우리스-인-발레 대 수도원장 훅베르트와 남매간이었다. 왕비는 동로마 제국 황제인 레오 6세와 프랑크족 출신 아델라이드의 딸인 동로마의 안나(914년 사망)로, 899년에 결혼하였다. 또다른 아내 아델라이드는 북부 부르고뉴의 제후 콘라트 1세의 딸이다. 보소가 사망할 당시 그의 나이가 어렸으므로 벨프 왕가 출신 부르고뉴의 제후 콘라트 1세는 재빨리 부르고뉴의 북부 지역을 점령하고 스스로 왕을 자처하였다.
루도비쿠스 3세 카에쿠스

후에 905년 또는 914년 무렵 루도비쿠스는 콘라트 1세의 딸 아델라이드와 결혼하게 된다. 이 사이에서는 루돌프(929년 5월 12일 사망)라는 이름의 아들이 태어난다. 또한 콘라트 1세의 여동생 아델라이드는 다시 루도비쿠스의 삼촌인 부르고뉴 공작 정의공 리샤르 오툉과 결혼하였다. 그밖에 루도비쿠스에게는 어머니가 누군지 불분명한 샤를 콘스탄틴이라는 아들이 있었다. 그는 후에 비엔나 백작을 역임했다. 882년 하순 서프랑크 왕국의 샤를로망 3세가 군사를 이끌고 프로방스와 부르군트를 침공, 한 달 정도 포위했다. 삼촌 리샤르 오툉은 이르멘가르트와 어린 루도비쿠스는 누이 엔젤베르가를 오툉으로 피신시켰다. 서프랑크의 샤를로망 3세가 퇴각한 뒤 다시 프로방스로 돌아왔다. 프로방스 왕. 887년 1월 11일 아버지 보소 5세가 죽자 그는 프로방스의 왕이 되었는데 나이가 어려 권력이 불안하였다. 혼란을 틈타 하부 부르고뉴(아를 지방)은 그의 영향권에서 벗어나, 귀족들이 독자적으로 치안권을 행사하기 시작했다. 섭정으로는 어머니 이르밍가르트와 친 삼촌 정의공 리샤르 오툉이 그를 대신하여 왕국을 다스렸다. 어머니 이르밍가르트는 프로방스의 귀족들의 지지를 얻어냈다. 그러나 삼촌 리샤르 오툉은 그를 보호하는 것을 주저하였다.