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야치요다이역

야치요다이역()은 일본 지바현 야치요시에 있는 게이세이 본선의 역으로, 역번호는 KS29이다. 아침 우에노 방면과 저녁의 나리타 방면으로 설정되고 있는 "모닝 라이너"와 "이브닝 라이너"는 당역에 정차한다. 시티 라이너의 폐지로 게이세이 전철 본선의 모든 열차가 정차하게 되었다. 역 구조. 섬식 승강장 2면 4선의 지상역, 교상역사를 가진다. 승강장의 양단에 건늠선이 있어, 게이세이, 호쿠소 철도의 검사 시운전의 반환점으로 사용되며, 다이어가 복잡할 때는 이 건늠선을 사용해 당역에서 회차 운전을 실시하는 경우가 있다. 또한, 1985년까지 당역에서 회차하는 정기 열차가 존재하였으나, 그 후에도 인바 늪 불꽃 대회의 관객 수송 때문에 사쿠라 방면에서 당역에 서는 임시 열차가 설정되었다. 발차표는 LED식에서 대합실과 상하행선 승강장에 각각 2대씩 설치되어 있다. 2012년 3월에 설치되어 현재 사용되는 풀컬러 LED식의 것은 게이세이쓰다누마 역에서 사용되고 있는 것의 표시 내용에 준하지만, 그 이전에 승강장에서 사용되었던 것 중에 발차 시각의 표시는 없었다. 대합실 게이세이 선 지하철 역 중에서는 널리, 개찰구 내 정면과 개찰구 외의 서쪽 출구 측에는 훼미리마트가 있다. 개찰구 외의 점포는 "MiNi SHOP"으로 전환된다. 니시구치와 히가시구치에서 대합실, 대합실과 각 승강장 사이에는 에스컬레이터가 설치되어 있다. 동쪽 출입구에서 대합실, 대합실에서 각 승강장 사이에는 엘리베이터도 설치되어 있다.
야치요다이역

1,2번 선 승강장의 오와다 방향과 가까운 곳에 "모닝 라이너"권 매장과 전용 승차구가 설치되어 있다. 역장배치역이다. 야치요다이 관구로, 게이세이오쿠보 역, 미모미 역, 게이세이오와다 역을 관리한다. 역 주변. 주변은 주택 밀집지이고 역전은 상업지이다. 2000년대에 들어서면서 니시구치 역 앞을 중심으로 노후화한 점포 주택을 개축해 있는 건물도 있지만, 인근 단지 주민의 고령화에 의해 이용객 감소에 따라 예전처럼 활기는 없다.
여성을 위한 아시아 평화 국민 기금

여성을 위한 아시아 평화 국민 기금(, )은 태평양 전쟁 중 일본에 의하여 강제로 일본군 위안부로 동원되어 피해를 입은 여성들에 대한 보상 사업과 여성의 명예와 존엄 등에 관련된 현재의 문제의 해결을 목적으로 하여 설립된 재단법인이다. 아시아여성기금이라고도 한다. 자·사·사 연립 정권인 무라야마 내각이 성립한 뒤, 1995년 7월에 발족하여, 같은 해 12월에 총리부와 외무성이 공동 관리하는 법인으로 설립이 허가되었다. 이 후 〈‘위안부’ 문제 조사 보고〉·1999년나 위안부와 관계된 정부의 공문서를 모아 자료집을 출판하였다. 또한 한국과 대만, 필리핀 등의 일본군 '위안부' 피해 국민을 대상으로 하여 모금한 ‘보상금’을 총리의 편지와 함께 전달하였다. 외무성이 관리하는 법인이었으며, 2007년 3월에 해산하였다. 논란. 아시아 여성기금은 사무국의 운영비는 일본 정부가 부담하면서도, ‘보상금’은 일본 국민을 대상으로 하여 모금하여 지급한다. 이는 일본인 위안부 또한 일본 정부에 의해 자행된 종군 위안부의 강제 동원은 본인의 의사에 반하여 강제로 동원된 일본군측의 ‘강제성’이 인정되었으므로 어디까지나 일본 정부 및 일본의 배상책임에 대한 이유가 아닌 도의적인 이유에 한정하여 기금을 설립한 것이다 대한민국의 강제 동원 피해자 207명중 ‘일본정부가 아닌 사설단체의 지원’은 받을 수 없다는 이유로, 147명이 수령을 거부하였다. 또한 2007년 2월 15일에 미국 하원에서 열린 위안부 청문회에서 오스트레일리아 국적을 가진 네덜란드인 종군위안부 피해자 ‘얀 러프 오헤른’은 “아시아여성기금은 개별 기업에서 나온 것으로 위안부 여성에게 모욕”답변하기도 했다.
여성을 위한 아시아 평화 국민 기금

또한 한국인 피해자 ‘이용수’는 “우리가 자발적으로 일본 군인들에게 성과 위안을 제공했다는 뜻이 바로 ‘위안부’”이며, “강제로 끌려간 우리가 더러운 ‘위안부’이름으로 주는 돈은 받을 수 없다”[http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=200702161702471&code=910100고 답변했다. 앰네스티 한국지부와 한국정신대문제대책협의회는 2005년 10월 28일 기자회견을 통해 종군위안부 보고서 〈60년이 넘도록 계속되는 기다림〉을 발표했다. 이 보고서에서는 ‘일본이 1995년 설립한 아시아 여성기금은 국제적 배상기준에 부합하지 못하며, 국제적·법적 책임을 교묘하게 피해가기 위한 수단으로 악용되고 있다’고 비판했으며, 앰네스티는 일본 정부측에 “법적 책임을 지고, 가능한 모든 행정수단을 동원하여 배상해야 한다”고 권고했다.
기나이

기나이()는 일본어로 수도 인근 지역을 뜻하는 말이다. 고키시치도의 기나이. 기나이에 속하는 다섯 구니는 아래와 같다.
도산도

도산도()는 고키시치도의 하나로, 혼슈의 내륙 지역과 도호쿠 지방에 해당한다. 행정 구역. 도산도에는 다음 구니가 포함된다. 기나이에서 가까운 순으로 아래와 같다.
뿌요뿌요 2

《뿌요뿌요 2》()는 일본의 게임 회사 컴파일에서 만든 퍼즐 게임 뿌요뿌요 시리즈의 2번째 작품이다. 1994년에 아케이드용(오락실용)으로 세가에서 발매되었으며, 이후 여러 게임기로 이식되었다. 한국어 버전으로는 1997년에 발매되었다. 플레이어 캐릭터로는 전작과 마찬가지로 아르르 나쟈가 등장한다. 전작과 다른 점. 상쇄. 방해뿌요가 떨어지기 전에 공격을 하면 상대의 공격이 약화되고, 상대의 공격보다 강한 공격을 하면 입장이 바뀌어 공격하는 쪽이 수비를, 수비하는 쪽이 공격을 하게 된다. 퀵턴. 공간이 한 줄밖에 남지 않았을 때 회전키를 빠르게 2연타하면 180도 돌아간다. 상대방의 자유로운 선택. 전작에서는 드래코켄타우로스부터 사탄까지 13명의 상대를 차례로 격파해야 했으나 이제는 층마다 여러 명의 상대가 있어 선택해서 쓰러뜨릴 수 있다(룰렛). 진행 방식. 탑은 6층으로 구성되어 있으며 그 층에서의 상대를 쓰러뜨리며 경험치를 모아 필요한 경험치를 채우면 다음 층으로 올라가게 되고, 상대를 모두 쓰러뜨렸으나 경험치를 채우지 못하면 연장전을 하게 된다. 그래도 채우지 못하면 탑에서 떨어진다는 비극적인 엔딩으로 끝난다. 6층에서는 경험치를 채우는 것이 아니라 세 명의 상대를 차례로 쓰러뜨리는 것이다. 특전. 루루를 클리어했을 때 점수가 180,000점 이상이면 사탄이아닌 마스크드 사탄과 일전을 벌일 수 있다. 그러나 패배 시 콘티뉴가 가능한 대신 이전까지 산적된 점수가 0점이 되기 때문에 이 말은 초보들에겐 스테이지 1 이후부터는 패배하면 안 된다는 말과 같다.
다케다 가쓰요리

다케다 가쓰요리(, 1546년 ~ 1582년 4월 3일)는 가이의 센고쿠 다이묘로서 다케다 가문의 제20대 당주이다. 다케다를 대표하는 다케다 24장의 한사람으로 치는 경우도 있다. 스와 가문을 계승했기 때문에 스와 시로 가쓰요리(諏訪四郎勝頼) 혹은 시나노 이나다니의 다카토성주였기 때문에 이나 시로 가쓰요리(伊奈四郎勝頼)라고도 불린다. 아버지 다케다 신겐(武田信玄)은 쇼군 아시카가 요시아키에게 관위와 헨키를 부탁하지만, 오다 노부나가(織田信長)의 압력에 의해 끝내 이루지 못했기 때문에 관위가 없다. 어머니는 신겐의 측실인 스와고료닌이다. 정실은 노부나가의 장녀인 도오야마부진, 두 번째 정실은 호조 우지야스(北条氏康)의 딸 호조부진이다. 생애. 신겐의 적자로. 1546년 다케다 신겐의 넷째 아들로 태어났다. 아버지 신겐은 스스로가 멸문시킨 스와 가문의 가독을 잇도록 1562년 어머니의 성인 스와씨로 가쓰요리를 개명하게 한다. 덧붙여 말하면 가쓰요리의 요리(賴)는 스와 가문의 당주였던 외조부 스와 요리시게의 이름 한 자를 쓴 것이다. 그 때문에 스와 시로 가쓰요리라고 이름을 올려 시나노 다카토 성의 성주가 되었다. 1565년 이복형인 다케다 요시노부가 스루가 침공을 둘러싸고 신겐과 대립, 쿠테타를 일으키지만, 실패하고 유폐되어 1567년에 죽는다.
다케다 가쓰요리

둘째 형인 운노 노부치카는 태어날 때부터 맹인이었기 때문에 출가하고, 셋째 형인 노부유키는 어려서 죽었기 때문에 가쓰요리가 신겐의 지명으로 후계자로 정해졌다. 가독 상속. 1562년이나 군다이로 임명되어 다카토 성의 성주로 된다. 1563년 고즈케 미노와 성공격 혹은 무사시 마쓰야마 성공격으로 첫 출진을 장식한다. 그 후에 고즈케 미노와 성, 구라가노 성공격등으로 공을 세웠다. 1569년 호조씨의 무사시 다키야마 성공격, 사가미의 오다와라성공격으로 기인된 미마세 고개 전투, 1570년 스루가 평정전 등으로 전공을 세웠다. 1571년 신겐의 명령으로 다카토 성으로부터 쓰쓰지가사키야카타로 이동한다. 그것은 사실상, 가쓰요리를 후계자로 한다는 신겐의 명확한 표현의 일종이었다. 1572년 아버지 신겐이 서상작전(상경작전)를 개시하면서, 한 부대의 대장으로써 참전한고, 12월에는 미카타가하라 전투에서도 오다, 도쿠가와 연합군과 싸워 이겨 그것으로 전공을 세운다. 이 같은 신겐의 만년에 있어서의 주요한 전투에 대부분 참가한 것이다. 1573년 4월 신겐이 상경작전 도중 병사하자, 가독을 상속하고, 다케다 가문 제20대 당주로 되었다. 그러나 신겐의 죽음 때문에 상경작전은 좌절되고, 가쓰요리는 본거지인 가이로 철수한다. 오다, 도쿠가와의 반격. 신겐이 죽자, 오다 노부나가, 도쿠가와 이에야스는 궁지에서 탈출했다.
다케다 가쓰요리

노부나가는 노부나가 포위망을 계획한 무로마치 막부 쇼군 아시카가 요시아키를 가와치로 추방하고 에치젠과 오미를 공격해 아자이 나가마사, 아사쿠라 요시카게를 멸문한다. 도쿠가와 이에야스도 다케다씨와 친교했던 기타 미카와 영주 오쿠다이라 사다요시, 오쿠다이라 노부마사를 자기 편으로 만드는 등, 신겐이 살아있을 때는 다케다군을 수비하기에 급급하던 오다, 도쿠가와 연합군의 역공이 시작되었다. 이에 대해 가쓰요리는 아버지 이상의 세력확대를 목표로 적극적인 정복사업을 실시한다. 1574년 음력 2월 히가시 미노의 오다령을 침공해 아케치 성을 접수한다. 노부나가는 자신의 적자 오다 노부타다와 함께 아케치 성의 원군으로 출진했지만, 그에 앞서 가쓰요리가 아케치 성을 함락시켰기 때문에 노부나가는 기후로 철수한다. 6월 도토미의 도쿠가와령을 침입하고, 신겐이 함락하지 못했던 도토미의 철옹성인 다카텐진 성을 함락하고, 성의 장수인 오가사와라 나가타다를 굴복시키고, 히가시 도토미를 대부분 평정한다. 나가시노 전투. 1575년 가쓰요리는 전년에 다케다 가문을 배반하고 도쿠가와 이에야스의 부하가 된 오쿠다이라 부자를 토벌하기 위해 만5천(일설에서는 8천에서 만)을 이끌고 미카와를 공격한다. 오쿠다이라 노부마사가 농성하고 있는 나가시노 성을 공격한다. 그러나 오쿠다이라의 선전으로 나가시노 성의 공략은 생각 외로 시간을 끌게 된다.
다케다 가쓰요리

마침내 오다와 도쿠가와의 연합군 약 3만5천(일설에는 오다군 만2천, 도쿠가와군 4천)의 대군이 나가시노의 시타라가하라에 도착하고, 마방책을 포함한 진성을 구축한다. 이에 대해 가쓰요리는 나가시노성을 포위한 2천의 병력은 남겨놓고, 주력 만3천(일설에서는 6천)을 이끌고 시타라가하라로 출격, 오다 도쿠가와 연합군과 대치한다. 당시, 고슈의 병사는 강력했고( 미카와국 병사 한 명이 오와리국 병사 세 명을 당해낸다는 속담이 있을 정도였다, 이런 미카와국 병사와 싸워 왔었던 고슈의 병사를 생각하면 그 강력함을 유추할 수 있다), 또 나가시노 결전 전날의 소규모 전투에서도 승리하여 다케다군의 사기는 한껏 올라간 상태였다. 단, 전장의 가쓰요리부터 뒤쪽에 있던 나가사카 고켄 앞으로 쓰인 서장(書狀)에서는 이번 싸움의 위험도 있다는 의미의 기술이 있고, 다케다가에게도 반드시 낙관적이라고 할 수 없었다는 구절도 있다. 또, 이 서장에서는 가쓰요리가 작전을 짠 일은 없다는 의미의 기술과 적은 핍색했다는 기술도 있으니까 가쓰요리의 자신감 과잉설이 있는 것 같다. 하지만, 전장에 있는 다이묘 가문의 당주가 후방의 가신에게 나오라는 편지라고 생각하면, 문자 그대로 의미를 해석할 수는 없다. 오히려 후방의 불안을 사전에 차단하기 위한 서장으로 보는 것도 가능하다. 오다 노부나가가 직접 출진했다는 그 강한 의지와 지금에서는 야전이 아닌 공성전에 가까운 상황을 감지한 신겐 이래의 중진들은 철수를 진언했다고 한다.
다케다 가쓰요리

단 이것에 관해서는 가쓰요리의 독단적 행동이었다는 가능성도 있지만, 의문시하는 경향도 있고, 다케다가의 총의에 의해 개전했다는 의견도 있다. 전략적 이유로서는 다케다가와 오다가의 국력차가 벌어져서 조기 결전이 필요 불가결했기 때문이었고, 전술적 이유로서는 도비노스토리데(소규모 성)의 공격에 따른 다케다군의 퇴로 차단에 대한 우려도 있었기 때문이다. 연합군과 결전을 하든가, 전략적 패배 정도는 감수하고 철수하든가 하는 선택밖에 없었다. 1575년 음력 5월20일, 가쓰요리는 오다와의 결전을 선택하였고, 다음날 21일 이른 아침 개전을 했다. 그 날 오전 6시경부터 오후 2시경까지 전투는 계속되었고, 야마가타 마사카게, 쓰치야 마사쓰구가 전사, 그 후에 다케다 군은 붕괴되고, 패주 중에 바바 노부하루, 나이토 마사토요, 하라 마사타네, 사나다 노부쓰나, 마사테루 형제등이 전사했다. 또 도비노스토리데의 공방전에서 다케다 노부자네, 사에구사 모리토모가, 그 후 나가시노성 부근의 전투에서 고사카 마사즈미가 전사한다. 이 패배로 다케다 군에서 만 명 이상의 사상자(일설에서는 다케다가가 천 명, 오다·도쿠가와 연합군이 600명)가 나왔다고 전해진다. 오타테의 난. 나가시노 전투에서 패배로 많은 유력 무장을 잃은 다케다가에 대해, 오다 노부나가, 도쿠가와 이에야스의 반격은 더욱더 적극적이게 된다. 나가시노 전투 후, 노부나가의 적자 오다 노부타다가 총대장이 되어 히가시 미노의 이와무라 성을 공격하고, 이것을 탈환한다.
다케다 가쓰요리

이 싸움에 아키야마 노부토모는 전사한다. 이에야스도 요다 노부시게를 굴복시키고 도토미의 후타마타 성을 탈환한다. 이에 대해 가쓰요리는 다케다 군단의 재건을 목표로, 1577년 선친의 숙적인 우에스기 겐신과 동맹을 맺는다. 또, 같은 해, 호조 가문과의 관계를 더욱 깊게하기 위해 호조 우지마사의 동생을 정실(도오야마부진은 노부가쓰 출산후 사망함)로서 맞아들인다. 다음해 1578년 겐신이 병사하자, 겐신의 두 양자로 있는 우에스기 가게카쓰와 우에스기 가게토라간의 오타테의 난이 일어난다. 오타테의 난이 발발되었던 당초에는 동맹자로 있는 호조 우지마사의 동생으로 있는 우에스기 가게토라(호조 우지히데)를 지지하는 목적으로 군사행동을 했지만, 그 후에 우에스기 가게카쓰로 지지를 바꾸었다. 그 이유로는 가게토라와 동맹을 하려면, 기타 시나노 일대 및 고즈케 누마타 일대의 양도를 요구하는 데 반해, 가게카쓰는 군자금에 궁핍한 다케다가에 2만량에 이르는 황금을 지급하고 고즈케 누마타성을 양도한다고 말했기 때문이라고 한다. 영토 양도를 요구하는 가게토라 지원을 찬동하는 가신은 없었다. 그것이 우에스기 가게카쓰로의 지지를 바꾸게 되는 이유였지만, 다케다 가신 스스로가 당장의 이익을 좇아 다케다가 멸망의 원인을 만들었던 것이다. 한편 가게토라가 우에스기 가문을 계승한 경우에도 다케다령은 호죠 세력에 의해 남북으로 협공이 되는 위험성이 있어 선택의 여지가 없었다고 보는 견해도 있다.
다케다 가쓰요리

다케다가와 화친하고 에치고로 간 결과, 가게카쓰가 승리하고 가게토라는 자결한다. 이런 우에스기가의 내분으로 가쓰요리는 호죠씨와의 요청을 번복했기 때문에 동맹자 호조 우지마사까지도 적으로 돌리게 된다. 이렇게 해서 서쪽으로는 노부나가, 남으로는 이에야스, 동으로는 우지마사라는 3대 세력에 둘러싸인 사태를 만든 것이다. 오다, 도쿠가와에 더해 호조까지도 적으로 돌리는 것은 치명적인 실책이었다. 그러나, 그간의 호조 우지마사의 행동은 소극적이었고, 동맹자로서의 신뢰를 잃었다는 가쓰요리를 옹호하는 의견도 있다. 또 가게카쓰와의 강화를 즈음해 아토베 가쓰스케, 나가사카 고켄이 두 사람에게 뇌물을 받았다는 일화가 있지만, 가게카쓰의 교섭은 시나노 방면의 책임자 다케다 노부토요가 했다는 속설이 있고, 가능성도 높다. 다케다 가문의 멸망. 1581년 도쿠가와 군의 공격으로 다카텐진 성이 궁지에 몰렸지만, 이미 가쓰요리는 후방에 군대를 보낼 수 없었다. 다카텐진성의 함락은 다케다가의 위신을 크게 떨어뜨리게 되었고, 자국내 영주들은 크게 동요했다. 이를 계기로 오다 도쿠가와 연합의 권모술수가 날이 갈수록 격해지고, 평소에 안 좋게 지내던 일문들(친지들)과 히요리미(日和見)를 하는 영주들(기회주의자)의 비난과 비판이 일어나기 시작한다.
다케다 가쓰요리

가쓰요리는 드디어 가까운 시일에 오다와 도쿠가와의 연합군이 공격해 올 것을 대비해 쓰쓰지가사키야카타보다 강력하고 견고한 니라사키(야마나시현 니라사키시)에 신부성을 축성하고 방비를 견고하게 하는 한편, 다케다 군단의 재편성을 기획한다. 그러나, 그 때문에 증대된 군자금을 지배하고 있던 영주들에게 부과하게 되고, 그에 따른 영주들의 반발을 사게 되는 결과가 된다. 영주들의 반발은 가쓰요리의 중앙집권화를 목표로 한 정책 때문이라는 의견도 있다. 1582년 음력 2월에는 매부로 있는 기소 요시마사가 신부성 축성에 따른 부담 증대에 불만을 품어 오다 노부나가쪽으로 돌아선다. 450년의 역사를 자랑하는 명문인 다케다 가문은 멸망의 길로 걸어가게 된다. 가쓰요리는 매부인 기소 요시마사의 반역에 격노하고, 바로 기소 토벌군을 보내기 시작했다. 그러나, 눈에 막혀 진군이 곤란해지고, 지리에 밝은 기소군에 농락당한다. 그 사이 오다 노부타다가 이나 방면에서, 가나모리 나가치카가 히다에서, 도쿠가와 이에야스가 스루가에서, 호조 우지나오가 간토 및 이즈로부터 다케다령으로 침공해 온다. 이에 대해 다케다군은 조직적인 저항을 할 수 없었다. 가쓰요리의 숙부 다케다 노부카도는 오다 도쿠가와 방위전의 요충이라 할 수 있는 오시마성을 버리고 가이로 패주하고, 시나노의 이나 성에서는 오다군이 다가오자 성주 게조 노부우지가 가로(家老)에 의해 추방당해, 스스로가 오다군을 마중을 하는 꼴이 되었다.
다케다 가쓰요리

시나노 마쓰오 성의 성주인 오가사와라 오부미네와 스루가 다나카성의 성주 요다 노부시게도 오다 도쿠가와 연합군의 침공전에 싸우지도 않고 항복한다. 더욱이 다케다 일족의 중진으로 있는 아나야마 노부키미까지도 가쓰요리를 단념하고, 도쿠가와 이에야스의 중개로 오다 노부나가에게 복속을 맹세한다. 이 때문에 다케다씨에 속한 영주들은 크게 동요하게 된다. 이 정보를 접한 다케다군의 장병은 서로를 불신하게 되었고, 의심으로 점철된 장병들은 가쓰요리를 내버려둔 채, 틈을 봐서 차례차례 도망가기 시작했다. 유일하게 저항 같은 저항을 한 사람은 농성하고 있던 다카토 성의 니시나 모리노부뿐이었다. (노부타다가 모리노부에게 개성을 요구하며 승려를 보내지만 모리노부는 그 승려의 귀와 코를 잘라 돌려 보냈다고 한다. 그리고, 전체 병사와 함께 옥쇄했다. 이에 대해 신초코키(信長公記)에서는 다음과 같이 경의를 표하고 있다. 말년. 같은 해 음력 3월 가쓰요리는 미완성의 신부 성에 불을 지르고 도주를 한다. 가이의 유력 영주로 같은 일문인 오야마다 노부시게와 시나노 영주로 있는 사나다 마사유키가 가쓰요리를 받아 들이겠다는 표명을 한다. 가쓰요리가 선택한 것은 다케다가의 본령으로 있는 노부시게(가이의 영주)의 거성 이와도노야마 성이었다. (오야마다씨의 거성은 야무라 성으로 이와도노야마 성은 오야마다령내의 다케다가 직할 성이었다는 설도 있다.) 그러나, 노부시게는 오다 노부나가에 투항하는 방침으로 전환했고, 가쓰요리의 진로를 막아버리는 꼴이 되었다.
다케다 가쓰요리

(후에 오야마다 노부시게는 배신자라는 오명과 함께 노부나가에 의해 처형된다.) 다키가와 가즈마스 혹은 다키가와 이치마스가 추격해 와서, 도망갈 장소가 없다고 각오한 가쓰요리 일행은 다케다 가문의 연고지로 있는 덴모쿠산으로 향해 간다. 그러나, 그 도중 이미 가즈마스에게 따라잡혀 적자인 다케다 노부카쓰와 정실인 호조부진과 함께 자결한다. 향년 37세. 이에 따라 가이 다케다씨는 사실상 멸문되었다. 에도 이후에 재건된 다케다 가문은 가쓰요리의 둘째 형인 운노 노부치카의 계보이다. 묘소와 수급을 씻은 장소. 1588년에 도쿠가와 이에야스가 다케다 가쓰요리가 죽은 장소에 게토쿠인(慶德院)을 건립한다. 이유는 다케다가에 조의를 표하기 위해서였다. 이곳은 다케다 가쓰요리 가족의 묘비와 신위가 모셔져 있다. 그리고 그 주위에는 가쓰요리의 부자의 수급을 씻은 장소도 보인다. 그리고, 건너편 개천에는 가쓰요리를 모셨던 16명의 사무라이 여성이 몸을 던진 히메게자와와 그것을 애도하는 석비도 있다. 현재 매년 4월에 이곳 야마토무라(현 야마나시현 고슈시)에서 다케다 가쓰요리 고(公) 마쓰리가 열리며, 이때 행해지는 무녀들의 춤은, 16명의 사무라이 여성을 나타내고 있다. 인물, 일화. 대 도쿠가와씨, 대 호조씨와의 싸움 등에서 보여준 전술의 기민함과 무용 등으로 화려한 전과를 올렸고, 맹장이 많은 다케다가의 고참과 비교해도 손색이 없다.
다케다 가쓰요리

이와 같은 군사상 이력으로 볼 때 고요군칸에서 '너무 강한 대장'이라고 평하고 있다. 신겐조차 함락하지 못했던 다카텐진 성을 공략한 가쓰요리의 이름은 널리 알리는 계기가 되었다. 그러나, 이 같은 큰 전과가 동시에 가쓰요리의 자만심을 불러 일으켰다고 전해진다. 단 당시의 센고쿠 다이묘에게는 영토의 확장 = 영주, 가신에 대한 은상 확보라는 면이었기 때문에 세력확대를 계속하지 않으면 안 되는 조직구조상 문제도 있다. 이 때문에 확대 노선은 어쩔 수 없는 선택이라는 견해도 있다. 중신 중에는 선대의 말을 지키지 않는 가쓰요리의 혈기를 탐탁치 않게 보는 자도 있고, 전승의 축연 자리에서 고사카 마사노부는 "이 잔이야 말로 다케다 가문을 멸할 잔"이라고 불평했다고 한다. 그러나, 실제로는 노부나가가 겐신에게 보낸 편지에서는 "다케다 시로는 신겐의 지시를 잘 지키고, 표리의 진퇴에도 교묘해서 방심할 수 없다."라고 쓰고 있다. 이 발언은 속설과 맞지 않는다. 어머니는 신겐이 멸문시킨 스와 요리시게의 딸이었기 때문에, 당시 가이의 사람들은 가쓰요리를 복수를 바라는 저주 받은 아이라고 우려를 나타냈다고 한다. 다케다 가문의 내부 문제. 가이 영주들부터 신겐이 키운 부장, 그리고, 친지들과 가쓰요리의 측근 등으로 다케다가 가신의 중심이 이동하면서, 체제의 변동을 잘 꾸려가지 못한 다케다가의 구조적인 문제도 짚고 넘어가야 한다.. 그런 이유로 도슈와 가신단(다케다 군단)이 우수하더라도, 시대의 흐름을 타지 못한 센고쿠 다이묘라고 언급할 수 있는지도 모르겠다.
다케다 가쓰요리

신겐의 치세는 카리스마라는 말로 표현되는 체제가 아니라, 지배하의 각세력의 권력을 보장하고 각자의 능력을 활용하는 것이다. 이것이 신겐의 탁월한 능력이라는 반증일 수도 있지만, 근본적으로 중앙집권화가 불가능한 결과를 만들었다고 말할 수 있다. 신겐 시대와 가쓰요리 시대에는 주위의 상황이 크게 바뀌었다. 적대세력이 많아졌고, 디케다의 자기세력과 비슷하거나 그 이상의 국력을 가진 세력들이 대거 등장하였고 그 중에서도 오다가는 특출하게 큰 세력이 되었다. 그 오다가와 항쟁하면서 신겐이 남긴 중앙집권화라는 성가신 일을 가쓰요리가 하지 않으면 안되었다. 일설에 가쓰요리는 다케다가의 정식 도슈가 아니라, 어디까지나 가독 상속(요시노부: 신겐의 장남)에 대한 후견인의 입장이었다고 전하고 있다. 소위 가쓰요리 진다이(陣代)설이 있지만, 일차 자료로는 확실한 자료가 없어서 속설이라고 생각된다. 그러나, 한번 스와가를 계승한 가쓰요리를 (그 전부터 있던) 동년배와 가신들이 깔보는 경향도 있던 것 같다. 다케다씨 자체가 가이의 절대 군주가 아니라, 자국내 영주들의 맹주로서 불안정한 기반에 서있었다. 사실 가쓰요리의 아버지 신겐도 영주들의 지지를 모아 아버지 노부토라를 추방하고 나서 가독을 승계했다. 또, 가쓰요리의 큰 형 요시노부는 영주들의 지지를 모으지 못해 폐적되어 자결하는 상황으로 몰리게 된다. 신겐이 시나노를 지배하에 둘 때에도 시나노국 영주들을 적극적으로 자기편으로 끌어들여, 다케다가와 이익을 공유한 이익집단 같은 체제를 띠게 된다.
다케다 가쓰요리

다케다가의 위세가 좋을 때는 견고하게 결속되지만, 일단, 틈이 보이기 시작하면, 공유하는 이익이 없어지게 되고 살얼음판을 건너는 상황으로 치닫게 된다. 내정. 가독 상속 후에 아버지 신겐시대의 영주 및 가신들이 이권의 추구등을 하게 되고, 이를 둘러싼 내정에 관여하게 된다. 서상작전을 위해 신겐이 많은 쇼야쿠멘쇼(諸役免狀)을 발행했었고, 이에 지지기반이 취약한 가쓰요리는 이미 그들 기득권에 대한 간섭이 불가능했던 것으로 보인다. 어쩔 수 없이, 오다가와 대항하기 위해서 군제개혁이 필요했기 때문에, 중앙집권화를 단행한다. 요리오야요리코(寄親寄子) 제도의 요리코를 받아들여 그들(영주들) 자식을 다케다가의 배속하에 둔다. 그러나, 이것은 영주들의 기득권을 직접적으로 위협하는 행위이기 때문에, 강한 반발을 사게 된다. 영주들로써는 그들 자식이 그들의 지지기반으로 있고, 정치력을 뒤받침할 수 있는 군사력의 근원이기 때문이다. 반면 그렇기 때문에 이것은 다케다가에 의한 영내의 통치권을 강화시키기 위한 꼭 필요한 조치였다. 결과적으로는 중앙집권화를 단행했지만, 가쓰요리와 영주들간의 골만 깊이 파이는 꼴이 되었고, 스스로 무너지게 되는 원인이 된다. 그리고, 도요토미 정권하에서의 우에스기가를 예로 들어 판단하면(모반, 숙청, 출분 즉 추방이 빈번하게 발생), 중앙집권화의 단행이 반드시 내부의 대립을 가져옴을 볼 때, 모든 것을 가쓰요리의 책임으로 물을 수는 없다.
다케다 가쓰요리

도슈의 지지기반, 권력, 영주들의 세력의 강약, 중앙집권화를 받아들일 수 있는 역량 등의 요소로 볼 때, 곤란한 시기에 중앙집권화를 꾀해야 하는 가쓰요리로서는 불운이라 하겠다. 나가시노 전투 후, 도카이도(東海道)방면에서의 거듭되는 출병 등으로 인해 다케다가의 경제적 상황은 궁핍해진다. (신겐 만년에 이미 궁핍했다는 설도 있다.) 이에 대해 가쓰요리는 유력한 호상(豪商)을 미곡창고 관리직으로 두는 등 재정의 존립을 꾀했다. 고요군칸에서는 이것을 꽤 강한 어조로 비난하고 있지만, 에도시대의 여러 번에서 재정의 존립에 관한 호상의 역할을 본다면, 고요군칸에서의 비난이 모두 논점에 벗어났다는 것을 알 수 있다. 금광에 관해서도 있지만, 다케다가는 직접 관리를 하지 않고, 채굴업자들에게 소유권 명목으로 보상받았다. 상기와 같이 가쓰요리는 꽤 군정(군사정권에 따른 내정)에 심혈을 기울여, 군제의 개혁을 시도한 모양이다. 단, 아래에서의 기술들과 같이 복잡하게 얽현 파벌 속에서 그것도 지지기반이 약했던 상황에서 개혁을 강력하게 추진하는 것은 상당히 어려운 일이다. 파벌. 다케다가의 신겐 시대와 가쓰요리 시대의 파벌은 다음과 같다. 권력의 변천은 신겐 초기 1. -> 신겐 중기 ~ 후기 2, (+3) -> 가쓰요리 나가시노 전투 전 2+4+5+6 -> 가쓰요리 나가시노 전투 후 2의 자제 +4+5+6으로 된다.
다케다 가쓰요리

특히 신겐 후기부터 가쓰요리 시대에는 류슈인조(龍朱印狀: 다케다가에 의한 행정문서)의 발행자로서 이 숫자에 따라 당시의 상황을 짐작할 수 있다. 또, 사나다가 등 미노와 성 조다이(城代)로 되는 등 1.의 조종을 받고 있는 사람과 신겐이 키운 다이쇼로 있으면서 가쓰요리에게 가까웠던 아도베 가쓰스케 등은 특별한 예도 있다. 위에 언급한 것 같이 복잡한 파벌이 존재하는 다케다가에 있어서, 나가시노 전투 이전에 지지기반이 약한 가쓰요리가 독단으로 다케다가를 지휘(나가시노 전투의 개전등)을 했다고 보기는 어렵지 않나 하는 의문이 든다. 소위 슈쿠로라고 불리는 부장도 친지, 자국내 영주, 신겐의 하타모토(旗本) 출신자 등 제각각이었다. 이런 와중에 신겐이 키운 무장으로 있어서도, 조직의 중추로 있는 사람과 최전선의 책임자로서의 입장과는 미묘하게 다르기 때문에, 가쓰요리가 가신들과 대립했다고 도식하는 것은 맞지 않는다. 파벌이 많은 다케다가 안에서, 무장을 키우는 시간도 없이 강력한 적(노부나가)과 싸우지 않으면 안 됐던 상황은 불운이라 하겠다. 그 결과 많은 내분과 대립을 남긴 채 전장으로 향했던 것이다. 가쓰요리와 다케다가를 둘러싼 상황. 나가시노 전투(시타라가하라 전투)를 신겐의 전략방침을 계승한 것으로 본다면, 이는 불가피한 싸움이고, 오히려 개전시기를 놓친 감이 든다.
다케다 가쓰요리

다케다가를 둘러싼 환경, 특히 오다 포위망의 바깥세력의 쇠퇴와, 다케다가와 오다가의 국력의 격차, 경제성장, 세력신장의 정도를 고려하면, 가능한 빠른 시기에 결판을 내지 않으면 안되는 다케다가였고, 다케다가로서는 나가시노에서 철수하는 것은 곧 전략적 패배를 의미한다. 전략적으로 볼 때 개전시기는 아슬아슬했다고 보는 경향도 있다. 또, 전술적으로도 속수무책이여서 퇴각해야 된다고 말할 수도 없다. 익포위(翼包圍)로 의도했던 전술도 있고 해서, 만약 양쪽 날개를 담당한 부대 중 어느 쪽이든 적 전선을 우회해 돌파하는 일이 되었다면 다케다가가 승리할 가능성도 충분히 있었다. 예를 들자면, 칸나에 전투과 로보지츠 전투(, )등에서 익포위에 따른 열세인 군단이 우세인 적군을 격파하는 일도 있었다. 단, 양 날개가 우회돌파하기 이전에 자군의 중앙이 무너지면, 양 날개의 부대는 고립되어 막대한 손실을 보게 된다. 시타라가하라 전투는 정확히 그에 해당된다. 아무튼, 나가시노 전투 이후는 도카이도 방면에 있어 다케다가는 더 이상 결전을 할 수 없었다. 빠른 시기부터 조총의 유효성을 인식해온 다케다가지만, 나가시노 전투 후에는 더욱더 철포를 중시하게 된다. 현존하는 군역정서에도 "어쨌든 철포를 준비하도록"이라고 기록되어 있다. 오다 노부나가로부터 동맹의 부활을 요청하는 요구가 들어 왔지만, 가쓰요리와 가신들은 그것을 거부하고 우에스기 겐신과 동맹을 맺는다. 오다와 맺었든 우에스기와 맺었든, 가쓰요리 평가를 어렵게 하는 한 요인이다.
다케다 가쓰요리

그러나, 요시노부 사건을 볼 때에도, 전국 다이묘로서는 전략전환을 할 때는 자국내 영주등의 권익에 부합해야 된다는 것을 간과해서는 안된다. 오다, 도쿠가와와의 전쟁을 슬기롭게 대처했던 가쓰요리지만, 빈번한 출병으로 인한 징세, 병역, 노역등의 부담을 가중시켜 호족과 백성들에게 강한 원성을 사게 되었고, 잇키(一揆)도 다발적이었다. 이러한 원인이 다케다가의 말기에 총체적 붕괴를 초래하게 된다. 덧붙여 영주들이 가신이 아니라, 충의의 관념이 비교적 미약한 센고쿠 시대에 있어서는 현실에 일가견이 있는 영주들은 열세인 경우 배신은 당연한 것이었고 배신하지 않는 경우에도 경제적으로 곤란할 경우 출병을 거부했다. 식량생산이 부족한 가이에서는 기아가 빈번했고, 그때 신겐시대에는 인근 영지의 다른 다이묘들의 국가들을 정벌사업을 해서 인신매매를 포함한 대규모의 약탈을 했다. 물론 참전했던 영주들은 막대한 이익을 챙겼다. 또 가쓰요리 시대에 부담이 늘었다고 말해도, 다케다가의 중과세는 신겐 시대부터의 전통이었다. 다케다 가쓰요리의 센고쿠 다이묘 도슈 및 무장으로서의 자질은 우수하다고 생각되지만, 내부사정과, 주위의 상황들로 볼 때 조건이 열악하다. 지리상으로도 고신 지방(가이, 시나노)은 노비(미노, 오와리), 간토 지방에 비교해서는 불리하다. 인구도 적고, 석고(石高)도 적다. 인구가 적으므로 그로 인해 병력자원이 불리하고, 또 경제규모도 작아진다.
다케다 가쓰요리

전체적 큰 흐름으로 볼 때도 어느 것 하나 여러 조건들이 노비, 긴키 세력과 간토 세력에 침식당할 가능성이 높다. 결과로서 다케다가의 멸망시에 도슈로 있었기 때문에 망국의 장수라는 비판은 피할 수 없지만, 가쓰요리의 행적에 대해서는 앞으로 재평가 되어야 한다는 것에 가치를 두자. 고요군칸의 기술. 신빙성에 떨어지는 사료지만, 고요군칸은 가쓰요리에 대해 다음과 같이 평했다. 가쓰요리가 신겐 시대부터 백전연마를 함께 한 노신의 의견을 경시하는 일과 아도베 가쓰스케, 나가사카 고켄 등의 측근을 중용했다는 일이 다케다가에 심각한 내분을 야기했다고 고요군칸에서 주장하고 있다. 그러나, 당시 가쓰요리의 입장에서 본다면, 노신의 의견을 무시했다고 하더라도, 오히려 친지들, 노신들의 의견에 번롱(농락)되었다고 봐야 한다. 가쓰요리는 빈약한 지지기반을 가지고 있어서 강권을 발동할 수 있다고 보기는 어렵다. 내부의 원인은 신겐 시대부터 있었고(특히 요시노부 사건), 억눌렸던 감정이 가쓰요리 시대에 분출했다는 느낌이 든다. 또, 아도베, 나가사카 두 사람은 가쓰요리 시대에 받아들인 악신(惡臣 . . 폐신(廢臣))이라고 불리는 일이 많지만, 나가사카는 신겐 시대에 스와군다이(諏訪郡代)로 있었고, 아도베는 신겐이 키운 무장으로 신겐 생존시에 류슈인쇼샤(龍朱印秦者)였다. 이상으로 볼 때 신겐 시대부터 중용되었다는 것을 알 수 있다. 또, 근년 들어 나가사카가 덴모쿠산에서 순사했다는 설이 유력하다.
다케다 가쓰요리

이 두 사람의 평가에 관해서 고요군칸의 기술은 신빙성이 떨어진다. 여러 설. 다케다 신겐의 용병을 도입한 도쿠가와가로서 다케다가의 무위를 칭찬한 점도 중요하다. 그러나, 다케다가의 멸망을 도쿠가와가에 두지 않고, 가쓰요리에게 책임을 돌리는 감도 있다. 동시에 (오다 노부나가의 원군에 의해 다케다가를 멸망시킨 일을 숨기기 위해) 노부나가를 일류 무장이 아니라는 평가를 정착시킬 필요도 있었다고 보인다 (마쓰다이라 노부야스 할복사건, 아네가와 전투에서 아자이세의 분전 등). 고야산에 현존하는 다케다 가쓰요리의 초상화의 레이아웃은 상석에 가쓰요리 하석에 노부카쓰와 호죠부진이라는 구도이다. 매우 드문 것으로, 이 초상화와, 진중(陳中)에(전투 중) 애첩에게 보낸 편지와 호죠부진의 기원문 속의 내용으로부터 판단하건데, 가쓰요리는 애정에 예민한 사람이었던 것으로 보인다. 가계. 적자는 노부카쓰이지만, 1582년 아버지와 함께 자결한다.
산인도

산인도()는 일본의 고키시치도 중 하나다. 구니 목록. 기나이에서 서쪽으로 혼슈의 동해 연안 지역에 해당한다. 산인도에는 다음 구니가 설치되었다.
아키 (검색 엔진)

아키(Archie)는 FTP 서버의 아카이브(archive)의 인덱스를 만들어, 사람이 특정한 파일을 찾을 수 있도록 만들어진 세계 최초의 검색 엔진이다. 아키는 1990년 캐나다 몬트리올에 위치한 맥길 대학교의 학생이었던 앨런 엠티지(Alan Emtage), 빌 힐런(Bill Heelan), 그리고 피터 J. 도이치(Peter J. Deutsch)가 개발했다. 아키는 단순히 서버의 리소스를 많이 사용하지 않고 일정한 주기마다 FTP 서버에 접속해 파일의 목록을 가져와 로컬에 저장한 다음 유닉스의 grep 커멘드로 검색할 수 있었다. 후에 능률적인 프론트엔드 연구 최종 단계가 개발되어 아키는 단순한 로컬의 툴에 머무르지 않고, 인터넷의 여러 사이트에서 제공되는 인기높은 서비스가 되었다. 이러한 아키 서버는 archie나 xarchie 같은 로컬 클라이언트나 텔넷, 전자 메일, 나중에는 월드 와이드 웹 인터페이스로도 제공되는 등 다양한 방법으로 접근할 수 있었다. 하지만 아키는 파일명만 검색했을 뿐, 파일 내용을 검색하지는 않았다. 이 때문에, 파일명을 모를 경우 해당 파일을 거의 찾을 수 없었다. 아키라는 이름은 "archive"라는 영단어에서 유래했다. 그러나 같은 이름의 만화를 연상시키기도 한다. 이것은 원래 의도한 것은 아니지만, 후에 개발된 고퍼 프로토콜의 검색 엔진인 저그헤드와 베로니카는 이 만화의 주인공의 이름을 따온 것이다. 월드 와이드 웹은 파일을 보다 쉽게 검색할 수 있도록 도와주었고, 그 때문에 현재 이전에 비해 적은 아키 서버들이 가동중에 있다. 게이트웨이는 폴란드 에서 찾을 수 있다.
재키 로빈슨

잭 루스벨트 재키 로빈슨(, 1919년 1월 31일 ~ 1972년 10월 24일)은 20세기 현대 이후에 메이저 리그 베이스볼 역사상 아프리카계 미국인으로서는 처음으로 메이저 리그에서 활약한 선수이다. 1947년부터 1956년까지 로스앤젤레스 다저스의 전신인 브루클린 다저스의 멤버로 활동하였으며, 1962년 야구 명예의 전당에 올랐다. 또한 그는 미국 내의 인종차별을 없애는 데 크게 기여함으로써 메이저 리그 야구 선수들로는 유일하게 전 구단에서 영구 결번으로 지정된 선수이다. 재키 로빈슨이 처음 경기에 뛰었을 때, 상대편은 물론 관중들과 일부 같은 팀 선수들조차 그와 뛰기를 거부했는데, 이유로는 그당시 팽배했던 인종차별주의의 영향으로, 당시 흑인들은 백인들에게 사람으로조차 취급당하지 못하던 시절이었으나, 구단주와 감독의 당시로서는 혁명적인 생각으로 이 결정을 내렸다. 그가 사회 전반에 미친 영향은 대단했는데, 당시 야구가 미국인들의 가장 사랑받는 스포츠였음을 감안한다면, 재키 로빈슨의 메이저 리그 데뷔는 미국내에서 미친 영향은 실로 지대하다고 밖에 말할 수 없다. 그는 1947년 신인상, 1949년에는 내셔널 리그 MVP를 차지했으며, 6번의 올스타 게임 출전기록을 가지고 있다. 또한, 명예의 전당에 입성 가능한 첫 해에(1962년에 헌액. 1957년 1월, 은퇴선언 ~ 은퇴 후 5년) 77.5%의 득표율로 명예의 전당 회원이 되었다.
재키 로빈슨

그는 1947년 4월 15일 당시 브루클린 다저스에서 데뷔했으며, 데뷔시즌에는 처음에는 주로 1루수로 활약했으나 이듬해 1948년시즌부터 본업인 2루수로 자리잡아 매년 2루수로 활약했으며, 1947년부터 1956년까지 다저스에서만 뛰다가 마지막 시즌 뉴욕 자이언츠로 트레이드되었다는 소식을 듣자, 그는 트레이드 거부를 선언하고 은퇴 선언했다. 1972년에 향년 53세를 일기로 세상을 떠났다. 평균타율은 0.311, 총 안타수는 1518개였으며 137개의 홈런을 쳐냈다. 우투우타였으며 훌륭한 주루 센스를 가지고 있었다. 1997년 4월 15일, 입단 50주년을 기념하여 그의 등번호 42번은 로스앤젤레스 다저스를 포함한 전 구단 영구 결번으로 지정되었다. 유년시절. 재키 로빈슨은 플루와 천연두가 유행하던 1919년 1월 31일에 미국 조지아주의 카이로에서 소작농의 아들로 태어났다. 로빈슨은 다섯 남매 중 막내였고, 중간이름 '루스벨트'는 로빈슨이 태어나기 25일 전에 사망한 시어도어 루스벨트 전 대통령을 기리는 의미를 담고 있다. 1920년 로빈슨의 아버지가 가족들을 버리고 떠난 뒤 남은 가족들은 캘리포니아주의 패서디나로 이주했다. 로빈슨의 어머니는 가족을 부양하기 위해서 궂은 일도 마다하지 않았다. 로빈슨과 그의 가족들은 가난한 지역에서 자랐다는 이유로 많은 기회에서 배제되었다. 그로 인해 로빈슨은 한때 폭력단에 가입하는 등 방황하였으나, 친구 칼 앤더슨이 로빈슨이 바른 길을 가도록 설득했다.
재키 로빈슨

존 뮤어 고등학교. 1935년, 재키 로빈슨은 워싱턴 중학교(junior high school)를 졸업하고 존 뮤어 고등학교에 입학했다. 재키 로빈슨의 형인 맥 로빈슨은 1936년 베를린 하계올림픽에서 은메달을 차지했는데, 형은 재키 로빈슨의 운동선수로서의 재능을 알아보고는 재키가 스포츠에 흥미를 갖도록 관심과 격려해 주었다. 재키 로빈슨은 뮤어 고등학교 재학 당시, 몇몇 스포츠로 대표팀을 했으며 미식축구와 야구, 육상, 농구에서 두각을 드러냈다. 그는 야구팀에서 유격수와 포수를 담당했고 미식축구팀에서는 쿼터백을 맡았고 농구팀에서는 슈팅 가드를 했다. 또한 육상경기에서 멀리뛰기부문을 우승했다. 또한 테니스팀의 멤버였다. 1936년, 재키 로빈슨은 태평양 연안 흑인 테니스 경기에서 청소년 싱글 부문 챔피언십에서 우승했고 퍼모나 야구 토너먼트 올스타팀에서 후에 명예의 전당에 오른 테드 윌리엄스와 밥 레먼과 함께 활약했다. 1937년 1월 말, 패서디나 스타-뉴스 신문사에서 로빈슨을 "뮤어에서 2년 동안 축구와 야구, 육상, 농구, 테니스에서 활약한 뛰어난 운동선수"라고 보도했다. 패서디나 전문대학. 뮤어를 졸업한 후, 재키 로빈슨은 패서디나 전문대학(PJC)에 입학해서 그의 운동 경력을 쌓았다. 미식축구팀에서 그는 쿼터백과 세이프티를 담당했다. 그는 야구 팀에서 유격수와 1번 타자를 맡았고, 그의 형 맥의 멀리뛰기 기록을 뛰어넘었다.
재키 로빈슨

뮤어 고등학교 재학 당시에는 그와 함께 경기하는 선수들이 백인이었다. 그는 PJC에서 미식축구를 하다가 당한 팔꿈치 골절상으로 문제가 되어서 군복무 중에 긴급 배치군으로 지연되었다. 그는 다양한 학교 활동들을 감시하는 학생 경찰 조직에 선출되었다. 1938년, 그는 남부 전문대학 야구팀의 선수로 발탁되었고 지역 MVP로 선정되었다. 같은 해, 그는 "학교를 위해 열심히 봉사하고 학문에 힘쓰며 시민으로서의 의무를 다하여 인정받을 가치가 있다"고 상을 받았다. 1938년 1월 25일, 재키 로빈슨은 인종차별을 겪게 되는데 경찰이 흑인 친구를 구금 한것에 대해서 이의를 제기했다는 이유로 경찰에게 체포되었다. 그는 2년의 집행 유예를 선고받았으나 그 사건은 로빈슨에게 인종차별을 반대했다는 명성을 갖게 되었다. PJC에서의 졸업을 앞두고, 로빈슨이 가장 가깝게 여겼던 형인 프랭크 로빈슨이 오토바이 사고로 사망했다. 이 사건은 재키가 가족과 가까운 곳에 지내면서 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스에서 운동을 하는 동기가 되었다. UCLA와 그 후. 1939년 PJC를 졸업하고, 로빈슨은 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스 (UCLA)에 입학했다. 그는 UCLA 최초로 발시티 레터에서 네 종목(야구, 농구, 미식축구, 육상)을 우승했다. 그는 그 해 UCLA 미식축구 팀에서 네 명의 아프리카계 미국인 선수 중 한 명이었다. 그 당시 대학 주류 미식축구에서는 흑인 선수를 찾아보기가 힘들었으므로, UCLA 미식축구 팀은 가장 인종차별이 없는 팀이었다. 4학년 때, 로빈슨은 미래에 그의 아내가 될 레이첼 아이섬을 만났다.
재키 로빈슨

1941년, 그의 어머니와 아이섬의 걱정에도 불구하고 그는 졸업을 피하고 캘리포니아에서 정부의 국제청소년협회(NYA) 운동경기 보조 감독으로 취직했다. 야구 경력. 니그로 리그 베이스볼. 1945년 초, 재키 로빈슨이 샘 휴스턴 대학에 재학 중일 때, 니그로 리그 야구 구단 캔자스시티 모나크스에서 그에게 니그로 리그 야구에서 야구선수로 뛸 것을 제안했다. 재키 로빈슨은 이를 받아들이고, 월 400달러 (2009년 기준, 4,736달러)로 계약을 했다. 그가 캔자스시티 모나크스에서 선수 생활을 했으나, 재키 로빈슨은 경험이 부족했다. 니그로 리그 야구에서의 바쁜 경기 스케줄은 연인 아이섬과의 관계에 장애가 되었고, 그들은 편지로만 연락을 주고 받을 수밖에 없었다. 그는 1945년, 니그로리그 올스타전에도 참여했다. 시즌 중, 재키 로빈슨은 메이저 리그 베이스볼에 관심이 있었다. 보스턴 레드삭스가 4월 16일에 재키 로빈슨과 흑인 선수들에게 입단 적격 시험을 실시했다. 그러나, 적격시험은 보스턴 시의회 의원을 진정시키려는 작은 소동에 불과했다. 재키 로빈슨은 굴욕감을 느끼며 적격시험장에서 떠났고, 보스턴 레드삭스는 메이저 리그 야구 팀 중에서 등록멤버를 가장 마지막으로 완성했다. 그러나 다른 팀들은 흑인 선수들을 영입하는 것을 진지하게 고려했다. 그 이유는 그 당시 미국 사회에서는 백인이 흑인들을 차별하는 인종차별사회 성향이 강했었기 때문이었다. 이는 메이저 리그 야구 역시 마찬가지였다.
재키 로빈슨

그러나 1940년대 중반, 브루클린 다저스 단장이자 클럽 회장이었던 브렌치 리키는 다저스의 등록멤버로 흑인 선수를 스카웃하기 시작했다. 브렌치 리키는 아프리카계 미국인 선수 목록에서 로빈슨을 선택했고, 로빈슨과 면담을 가졌다. 리키는 자신이 로빈슨을 영입할 경우 그에게 직접적으로 쏟아질 부득이한 인종차별을 견딜 수 있을지 고려했다. 1945년 8월 28일, 유명한 세시간의 대화에서 브렌치 리키는 재키 로빈슨에게, '인종적인 모욕을 당하더라도 화를 삭일 수 있겠느냐'고 물었다. 재키 로빈슨은 깜짝 놀라서 "흑인들이 맞서 싸우는 것을 두려워한다고 생각하십니까?"라고 대답했다. 그러자 리키는 흑인 선수에게는 "맞서 싸우기를 참을 용기가 있어야 한다"고 대답했다. 로빈슨이 "부당한 일들을 감수하겠다"고 약속하자, 리키는 그와 월 600달러로 계약을 맺었다. 이로써 재키 로빈슨은 1880년대 이후, 최초로 내셔널 리그로 진출한 흑인 야구 선수가 되었다. 그가 니그로 리그 야구에서 최고의 선수는 아니었기에, 유능한 흑인 선수인 사첼 페이지와 조시 깁슨은 재키 로빈슨의 발탁에 대해 언짢아 했다. 마이너 리그 베이스볼. 1946년, 재키 로빈슨은 최상위급 마이너 리그 야구 팀인 몬트리올 로얄즈의 봄 훈련을 위해서 플로리다주의 데이토나비치에 도착했다. 그는 팀원들과 같은 호텔에서 지낼 수 없었기 때문에 지역 흑인 정치가의 집에서 머물렀다.
재키 로빈슨

플로리다 주의 샌포드의 경찰 본부장은 만일 흑인 선수인 재키 로빈슨과 조니 라이트 등이 참여한다면 게임을 취소하겠다고 협박했기 때문에 재키 로빈슨은 데이토나비치에 남았다. 그러나 조명 장치의 문제로 당일 경기가 취소되었다. 브렌치 리키가 계속해서 로비를 한 덕분에, 로얄즈는 재키 로빈슨과 함께 데이토나 해변에서 경기를 할 수 있게 되었다. 이 경기에서 로빈슨은 로얄즈에 데뷔를 한다. 그는 최초의 아프리카계 미국인 마이너리그 선수로 사람들을 고무시켰고, 1880년대에 생성된 메이저 리그의 인종 차별 제도에 맞섰다. 다섯 번의 경기에서 그는 한 번의 스리런 홈런을 포함해 총 네 번의 안타를 쳤고 MVP로 선발되었다. 메이저 리그 베이스볼. 인종 장벽을 넘어서다(1947년). 이듬해 1947년 시즌이 시작되기 6일 전, 브루클린 다저스는 재키 로빈슨을 메이저 리그 베이스볼로 선발했다. 1947년 4월 15일, 재키 로빈슨은 에베츠 필드에서, 14,000명 이상의 흑인을 포함하여 26,623명의 관중이 지켜보는 와중에 메이저 리그 야구 데뷔를 했다. 이는 1880년대 이후, 최초로 메이저 리그 야구의 인종 장벽을 넘은 선수가 된 것이었다. 로빈슨의 메이저 리그 야구 데뷔는 신문과 백인 메이저 리그 야구 선수들사이에서 긍정적으로 받아들여졌다. 그러나, 몇몇 브루클린 다저스 선수들은 넌지시 로빈슨을 멀리 했다.
재키 로빈슨

그러나 브루클린 다저스의 매니저인 리오 두로쳐가 팀원들에게 "나는 너희들이 동양인이든 흑인이든 얼룩말처럼 줄무니가 있든 상관없다. 나는 이 팀의 매니저이고, 재키 로빈슨은 경기를 잘 하고 있어. 게다가 재키 로빈슨은 우리 구단이 더 많은 돈을 벌어들이게 해준다고. 만약 우리에게 돈이 없다면, 우리들 모두 다른 구단으로 넘겨버릴거야."라고 말하며 인종 차별을 일축했다. 데뷔 첫해 로빈슨은 12개 홈런과 29개의 도루, 125타점으로 시즌을 마무리했다. MVP, 영화. 재키 로빈슨을 향한 흑인선수 인종차별은 1948년, 많은 흑인 선수들이 메이저 리그 야구에 영입되면서 완화되었다. 1948년 2월, 로빈슨은 12,500달러로 브루클린 다저스와 계약을 했다. 로빈슨은 내셔널 리그에서 MVP를 수상했으며 처음으로 흑인들이 참여한 올스타전에서 2루수로 활약하였다. 1950년, 로빈슨은 내셔널 리그에서 2루수로 경기를 이끌었다. 그 해, 로빈슨의 삶을 그린 'The Jackie Robinson Story'가 개봉했다. 이 영화는 로빈슨이 직접 본인 역을 연기했다. 이 프로젝트는 로빈슨이 백인에게 훈련받는 장면이 포함된다는 이유로 헐리우드에서 연기되기도 했었다. 후에 2013년 4월 12일 북미에서는 그의 일생을 그린 영화 42가 개봉하였다. 월드 챔피언십과 은퇴. 1954년, 재키 로빈슨은 15개의 홈런과 7번의 도루를 기록했다. 그 해 가을, 재키 로빈슨은 1955년 월드 시리즈에서 챔피언십을 거머쥐었다.
재키 로빈슨

팀은 승리를 기뻐했으나 사실 그 해는 재키 로빈슨에게 있어서 가장 부진했던 해였다. 그의 경기 능력이 감소했고 길리암이 2루수를 대신했기 때문에, 로빈슨은 2루수 자리에서 밀려나 외야수나 3루수로 활동했다. 당시 37세였던 그는 49게임 경기에 출전하지 못했으며, 월드 시리즈에서 7경기에 출전하지 못했다. 1956년, 재키 로빈슨은 당뇨 증세를 보이기 시작했고 야구 선수로의 흥미를 상실했다. 1956년 시즌이 끝나고 다저스 구단이 뉴욕 자이언츠로 트레이드하려 하자, 재키 로빈슨은 '영원한 다저스맨'이 될 것을 선언하고 《LOOK》 잡지에 은퇴 관련 이야기를 털어놓으면서 은퇴 결심이 알려지게 되었다. 은퇴 후의 인생. 로빈슨은 1957년 1월 5일 은퇴했다. 그 해 그의 의사는 재키 로빈슨의 당뇨를 진단했다. 재키 로빈슨은 인슐린 주사를 맞았지만 당시의 의학은 그의 건강 악화를 막기에는 역부족이었는데 메이저리그 첫 해에 받았던 극심한 스트레스가 신체 조직을 약화시킨 데다 사춘기 시절 내내 말썽을 일으킨 큰아들이 약물 치료를 끝낸 이후 1971년 교통사고로 허무하게 사망했던 일 때문에 정신적인 충격을 받아 당뇨병으로 고생했다. 재키 로빈슨은 아프리카계 미국인 최초로 야구 명예의 전당 투표에서 77%로 헌액되어 선출되는 영광을 얻었다. 1965년에는 흑인 최초로 ABC방송국의 주간 메이저 리그 야구 경기 텔레비전 방송을 진행했다. 1957년부터 1964년까지 그는 Chock full o'Nuts 사의 부회장으로 일했으며, 흑인으로서는 최초로 맡은 직급이었다.
재키 로빈슨

재키 로빈슨은 언제나 그의 직업을 아프리카계 미국인의 성장의 발판으로 여겼다. 그는 은퇴 후, 정치적인 활동도 했다. 재키 로빈슨 스스로도 '자신을 정치적인 사람'이라고 정의했다. 또한 마틴 루터 킹 주니어 목사와 함께 흑인 인권운동, 인종차별 폐지 운동 등 참여하여 흑인들의 인권과 인종차별 폐지를 위해 힘썼으며, 그는 존 케네디에게 맞선 리처드 닉슨을 후원했다. 그는 1972년 10월 24일 사망하였다. 오늘날, 그가 선수로 뛰었던 등번호 '42번'은 메이저 리그 30개 전구단에서 영구 결번으로 지정하였고, 매년 재키 로빈슨을 기리는 행사를 열어 그를 기념하고 있다.
상하이어

상하이어(, 상해어)는 상하이시와 주변 지역에서 주로 사용되는 오어(吳語)의 한 갈래이다. 중국에서는 상하이 셴화() 또는 후어()라고도 한다. 흔히 중국어의 방언의 일종으로 여겨지나 관화 등 다른 주요 방언들과는 거의 의사소통이 불가능하다. 모음이 많으며, 전통적 구분에 따르면 5가지의 성조가 있으나 고저 악센트와 유사하여 중국 남부에서는 비교적 단순한 체계이다. 상하이어는 1,400만명의 사용자가 사용하는 언어로 오어(吳語) 가운데 가장 많이 사용되는 방언이다. 그러나 현대에 와서 표준 중국어의 보급으로 상하이에서도 그 지위가 크게 약해졌다. 최근에는 텔레비전의 오락 프로그램에서 상하이어를 사용하는 등 언어의 활발한 사용을 되살리고자 하는 움직임이 있다.
오기칠도

오기칠도()는 아스카 시대부터 사용된 일본의 옛 광역 행정 구역이다. 기나이(수도권)의 다섯 국(国)과 기나이 밖의 일곱 도(道)라는 뜻이다. 무로마치 시대 이후에는 행정 구역으로 사용되지는 않았지만, 지역 이름으로는 계속 사용되었다. 오기. 기나이의 다섯 구니(国)는 수도(나라, 교토) 주위에 설치되었다. 칠도. 나머지 지역은 긴키 지방을 중심으로 뻗어나가는 일곱 도(道)로 구분하였다. 특이사항. 오기팔도. 오기칠도는 경계의 조정을 제외하고는 오랫동안 큰 변화가 없었으나, 1869년 에조치에 홋카이도가 설치되었다. 오기칠도에 홋카이도를 합쳐 "오기팔도"(五畿八道)라 불렀다. 일본의 지방 구분. 일본의 지방 구분을 위해 사용되는 지방 명칭 중에서 홋카이도, 호쿠리쿠 지방, 도카이 지방, 산인 지방, 산요 지방 등은 오기칠도에서 유래되었으며, 여러 분야에서 활용되고 있다. 일본의 도도부현. 일본의 도도부현은 오기칠도와는 달리 율령국이 아닌 '도도부현'으로 지방을 구분짓는다. 다만 '홋카이도', '도쿄도', '교토부', '오사카부'가 도도부를 이루는 부분은 '오기'와 비슷하다.
난징의 진실

《난징의 진실》()은 2007년에 제작 발표된 일본의 영화이다. 난징 대학살에 대한 일본 우익의 주장을 증명하려는 목적에서 제작하는 영화이다.
고쿠시칸 대학

고쿠시칸대학(, Kokushikan University)은 일본 도쿄 세타가야구에 본부를 두고 있으며, 4개 캠퍼스, 7개 단과대학(학부), 10개 연구과를 가지는 일본의 유명 종합 사립대학이다. 오래전부터 아시아의 역사연구와 지리, 그리고 체육 관련 분야 학부가 강세이며, 실제로 일본의 많은 금메달 리스트 선수들을 배출했다. 역사. 고쿠시칸은 1917년 다이쇼 중기에 창립자 시바타 토쿠지로(柴田 徳次郎)등 뜻을 함께한 청년들이 '지력과 담력을 갖춘 유능한 인재 육성'을 목표로, 도쿄의 아자부 땅에 私塾(사숙) '고쿠시칸'을 창립한 것으로 시작된다. 현재까지 130,000여명의 졸업생을 사회 각계에 배출한 본 학교는 2017년 창립 100주년을 맞았다. 건학 이념. 일본은 메이지유신 후 서양문명을 적극적으로 받아들여 사회의 근대화를 급속히 추진해왔다. 이로 인해 사회는 큰 신장을 이루었으나, 너무나도 급격한 근대화였기에 전통 문화를 파괴하고 경시하는 경향이 생기게 되었다. 러일전쟁 후에는 국내 문제가 악화되어 국민의 의식이 변화하는 가운데 여러 사회문제가 발생했으며, 심각한 사회불안을 야기하게 되었다.
고쿠시칸 대학

이러한 당시의 사회 상황을 염려한 청년들(柴田徳次郎, 阿部秀助, 花田大助, 喜多悌一, 上塚司 등)은 '언론'과 '교육'으로 국가의 번영과 국민 생활의 평안에 이바지하는 것을 목표로, 일본의 '혁신'을 도모하기 위하여 '사회개량'과 '청년지도'를 목적으로 '청년대민단'을 조직, 1917년 '활학(活学)을 강구한다'라는 선언과 함께, 사숙(私塾) '고쿠시칸'을 설립하기에 이르렀다. 창립자들의 목표는 '고쿠시칸 설립 취지'가 말하고 있는 것처럼 吉田松陰의 정신을 본보기로 하여 하루하루의 '실전' 안에서 심신 단련과 인격 도야를 도모해 국가사회에 공헌할 수 있는, 지력과 담력을 갖춘 인재를 양성하는 데 있었다. 이후, 이 '활학(活学)'을 교학의 이념으로 하여 배우는 자 스스로가 부단한 '독서, 체험, 반성'의 세 강령을 실천하면서, '성의, 노동, 견식, 기백'의 네 덕목을 함양하는 것을 교육 지침으로 삼아, 다양한 분야에서 활약하는 인재를 배출해왔다. 오늘날 고쿠시칸은 이 같은 건학의 뜻을 소중히 계승하면서 새롭게 발전을 이룬 연구교육의 영역에서도 지식과 실천의 수준을 높이며, 세계의 평화와 진보를 향하여 현대사회에 적극적으로 공헌할 수 있도록 진지한 노력을 계속해 나가고 있다. 조직. 학부. 1961년 개설된 정경학부는 정치학과, 경영학과, 경제학과의 세 학과로 구성되어 있다. 2002년도부터 '세미스터 제도'를 도입하여 단기간에 집중하여 학습하는 것으로, 전문성을 높이는 교육을 실현할 수 있게 되었다.
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또한, 현대의 필요성에 따라 '플렉스타임 제도(주야간강의제)'도 2003년도부터 개시하였다. 2008년도부터 오전 9시부터 오후 9시까지 자유롭게 시간표를 짤 수 있는 주간학부로 개조했다. 또, 유연성 있는 이수제도에 따라 다른 학과, 학부의 과목도 60학점을 상한으로 졸업소요학점으로 인정하고 전문 이외에도 관심이 있는 과목을 공부할 수 있다. 1학년부터 4학년까지 4년간을 신교사(新校舎)를 중심으로 한 세타가야 캠퍼스에서 즐겁게 공부할 수 있다. "(정치학과, 경제학과, 경영학과)" 체육학부에서는 체육지도자를 비롯하여 올림픽과 국제대회, 프로로 활약하고 있는 수많은 우수한 인재들을 배출해왔다. 또한, 현재 진행되고 있는 고령화 사회, 높아지는 건강 지향 등을 배경으로, 스포츠가 맡는 역할은 점점 커지고 있다. 이 사회의 필요성에 따르기 위해, 2000년도에 무도학과, 스포츠의과학과의 두 학과를 신설하였다. 무도학과에서는 마음의 황폐함을 더하는 현대 사회에서, 진정한 무도정신을 가진 지도자를 육성, 스포츠의과학과에서는 고도의 구급치료기술을 가진 인재를 육성하는 것을 지향하고 있다. 체육학부의 창립 이래 일관된 목적은 '마음, 기술, 신체'의 밸런스를 유지하고, '공정한 정신'을 몸에 익힌 인재의 육성이다. "(체육학과, 무도학과, 스포츠의과학과, 어린이스포츠교육학과)" 2006년, '공학부'는 새로이 '이공학부'로 바뀌었다. 새로운 '1학과 6학계 교육 시스템'과 '플랙시블 입시'를 채용하여 이학(理学), 공학의 폭넓은 지식을 유연하게 습득할 수 있다.
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이공학부는 '기계공학계', '전자정보학계', '건축학계', '도시랜드스케이프학계', '건강의공학계', '기초이학계'의 6학계를 마련하였다. 더욱이, 각자가 자신의 꿈의 실현을 향해 학계에 구애받지 않고 과목을 이수할 수 있다. 엔지니어가 되기 위한 최첨단 공학필드와 교육자가 되기 위한 이학필드도 전개되고 있다. 또한, 입시에 대해서도 유동성 있는 시스템을 도입하였다. 수험시에 학계를 지정하는 전통적인 방법에 더하여, 2학년으로 진급할 때 학계를 선택하는 유동성 있는 입시를 시작했다. 본 학부에서는 폭넓은 교양과 지식이 입증된 넓은 시야와 대국적인 판단력을 기르며, 스스로의 꿈을 실현하기 위한 전문성을 높이고 있다. "(기계공학계, 전자정보학계, 건축학계, 도시랜드스케이프학계, 건강의공학계, 기초이학계)" 법학부는 1966년 개설 이래, 법률학과 1학과의 체제였지만 2001년부터 법학부의 혁신에 따른 현대비지니스법학과를 신설하여 2학과 체제가 되었다. 지금까지 동서양의 문화를 조화, 융합한 독창적인 법학교육을 지향하고 있었지만 2학과 체제에 따라 국제화, 정보화, 소자화, 고령화라는 사회 문제들 가운데 법률학이 당면한 문제, 즉, 환경, 비지니스, 고용, 소비자, 남녀 평등, 소년 범죄 등도 배려한 폭넓은 법학교육을 더욱 면밀히 행할 수 있게 되었다.
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"(법률학과, 현대비지니스학과)" 1966년에 개설된 문학부에서는 21세기에 필요한 인문과학의 분야를 '교육, 심리, 철학, 논리학, 역사, 고고학, 지리, 환경, 문학, 언어, 문화'등의 여러 갈래에 걸쳐 학습한다. 또 '한 사람 한 사람의 얼굴이 보이는 교육'을 중시하여 한 수업에 열 명 이하의 세미나로, 철저한 소인수교육을 실현하고 교원과 학생이 따뜻한 인간관계를 유지하면서 진지하고 활발한 학습활동을 행하고 있다. 또한 법학부는 외국 유학생이 일본의 역사와 문화, 환경 등을 종합적으로 연구하고, 국제 이해의 깊은 지식을 쌓기 위한 최적의 학부로서, 다수의 유학생이 재적하고 있으며 본교로부터도 교환유학생을 파견하는 등 활발한 교류를 행하고 있다. 이러한 특색있는 국제교류를 시작으로 하여 1~2학년부터 정보처리연습, 1학년부터 전공에 속하여 졸업논문의 준비 교육 등 '현대사회와의 접점'과 '전문성의 충실'이 유기적으로 연계되어 있다. "(교육학과, 사학지리학과, 문학과)" 고쿠시칸대학은 창설 당시부터 일본의 전통을 존중해왔으며 아시아와 공존하는 것에 주력해왔다. 그리하여 2002년에 신설한 것이 지금까지의 학부 이미지와는 다른 새로운 개념을 가진 '21세기 아시아학부'이다. 이문화(異文化)에 대한 이해력을 높이고, 세계 환경 속에서 일본을 포함한 아시아의 기업과 사회에서 중요한 역할을 짊어질 수 있는 인재의 양성을 목표로 하고 있다. 본 학부에는 아시아 각국에서 온 여러 명의 유학생이 재적하고 있으며 전임교원의 약 20%가 외국인이다. 또한, 2007년도부터 중국을 주 무대로 활약하는 전문인 육성의 프로그램을 시작했다.
고쿠시칸 대학

중국에서 학습과 인턴십을 할 수 있으며 대학원을 포함하여 5년간의 재적으로 학사호와 석사호 모두 취득할 수 있는 학부, 대학원 연휴의 새로운 교육 시스템이다. "(21세기아시아학과)" 대학원. 고쿠시칸대학 대학원은 격동하는 시대와 사회의 요구에 따라 고도의 지식과 기술을 갖춘 인재를 양성한다. 2006년에는 종합적인 지적재산 전문가 양성을 지향하여 '종합지적재산법학연구과'와, 계속 글로벌화 하고 있는 아시아 연구를 대상으로 한 '글로벌아시아연구과'를 개설. 이에 따라, 아홉개의 연구과의 다방면에 걸친 연구분야의 학생을 받아들일 태세를 갖추었다. 종합지적재산법학연구과를 제외한 각 연구과에는 박사과정도 설치되어 있어, 보다 고도의 전문적인 연구를 서포트 할 수 있는 환경이 마련되어 있다. 또한, 학부생 뿐만 아니라 배움을 향한 열정을 가진 모든이에게 '열린 배움의 장'이기도 한 것이 대학원. 1965년 개설 이래, 종합대학으로서의 특징을 살려, 입시에도 다양한 제도를 마련하고 폭넓은 인재를 받아들일 태세를 갖추고 있다. "(정치학연구과, 경영학연구과, 경제학연구과, 법학연구과, 종합지적재산법학연구과, 공학연구과, 글로벌아시아연구과, 스포츠시스템연구과, 인문과학연구과)"
산요도

산요도(, )는 일본의 고키시치도 중 하나다. 구니 목록. 혼슈의 세토 내해 연안 지역에 해당하며 다음과 같은 구니가 설치되었다.
호쿠리쿠도

호쿠리쿠도()는 기나이에서 북쪽으로 혼슈에서 동해에 면한 지역을 말한다. 구니 목록. 다음 구니가 설치되었다.
주의 봉헌축일

주의 봉헌 축일 또는 주님 봉헌 주일은 기독교에서 예수의 성전 봉헌(루가의 복음서 2:22-40)을 기념하는 절기이다. 주로 천주교, 동방 정교회, 개신교(루터교, 성공회 등)에서 지낸다. 이날 성전에서 아기 예수를 발견한 시므온에 의해서 그리스도를 세상에 보내신 하느님의 구원이 찬양되었기 때문에 기독교에서는 전통적으로 시므온의 노래로 하느님을 찬양한다. 루카 복음서에 의하면 주의 봉헌주일에 여자 예언자 안나도 하느님을 찬양했다고 한다. 천주교는 주님 성탄 대축일 40일째 되는 날(2월 2일)을 예수 성탄과 주님 공현을 마감하는 주님 봉헌 축일로 지낸다. 예전에는 모세의 율법대로 정결 의식을 치르신 것을 기념하는 성모 취결례(정화) 축일이었다. 그래서 천주교 신자인 정지용(프란치스코) 시인이 쓴 시에도 성모 취결례라는 단어가 나온다. 그러나 제2차 바티칸 공의회의 정신에 따른 전례 개혁으로 1970년부터는 현재의 명칭으로 바꾸어 주님의 축일로 지내 오고 있다. 한편 성 요한 바오로 2세 교황은 1997년 이날을 봉헌 생활의 날로 정하고, 자신을 주님께 봉헌한 수도자들을 위한 날로 삼았다. 이에 따라 해마다 이날 교회는 수도자들을 기억하는 한편, 젊은이들을 봉헌 생활로 초대하시는 하느님의 부르심에 응답하도록 기도할 것을 권한다. 또한 이날은 성촉절(聖燭節)이라고 불리기도 하는데, 시므온이 아기 예수를 '인류를 비추러 오신 빛'이라 불렀듯이, 관습이 있는 교회에서는 이날 예식에서 그리스도를 상징하는 촛불을 축복하기 때문이다.
사회당

사회당(社會黨)은 넓게는 사회주의를 표방하면서 사회민주주의 이념과 정책을 실천하려는 정당 대부분을 말한다. 자유사회주의나 종교사회주의를 표방하는 일부 사회당도 있다. 사회당은 전 세계에서도 범영되는 정당명이다. 1951년까지는 공산당과 동의어로서 쓰였지만, 프랑크푸르트 선언에 의거해 공산당과 사회당은 국제주의상으로 판이한 뜻이 되었다. 지지 기반과 반대 세력. 사회당의 지지 기반은 사회주의에 포함된 어떤 분파 사상을 표방하는지에 달려있지만, 대체로 사회민주주의는 사회 변화와과 사회 발전을 추구하는 지식인, 사회운동가, 노동운동가가 지지하고 노동자와 농민을 주요 기반으로 삼는다. 자유지상주의적 사회주의는 노암 촘스키 계열로서 이상을 급하게 실현하려는 파벌인 자유지상주의자가 지지하기도 하고, 자유사회주의는 시장 경제를 신봉하는 사회주의자들이, 종교사회주의는 사회변화와 사회 발전을 추구하는 종교인이 지지한다. 사회당의 지지 기반은 표방하는 분파 사상별로 다르고 공통된 반대 세력은 자본주의자나 신자유주의자, 파시스트이다.
일본원숭이

일본원숭이(, )는 일본의 고유종 원숭이로, 마카크속에 속해 있어 일본마카크원숭이라고도 한다. 위도상 사람을 제외하고는 가장 북쪽에서 서식하는 영장류이다. 북으로는 아오모리현 시모키타반도에서 남으로는 야쿠섬까지, 혼슈, 규슈, 시코쿠 각지에 분포한다. 낮은 산이나 평지에서 30-40마리가 군집생활을 하는데 1,500m의 높은 지대에도 분포한다. 일본의 온대림과 침엽수림에서 주로 서식한다. 긴꼬리원숭이과에 속하며 학명은 Macaca fuscata이다. 천적은 대형맹금류, 육식동물이다. 외형적 특징. 일본원숭이는 성적 이형성을 보인다. 수컷의 평균 체중은 11.3 kg인 반면, 암컷의 평균 체중은 8.4 kg이다. 추운 지역의 원숭이들은 따뜻한 지역의 원숭이들보다 체중이 더 나가는 경향이 있다. 수컷의 평균 키는 57.0 cm이며, 암컷의 평균 키는 52.3 cm이다. 뇌의 무게는 약 95 g이다. 일본원숭이는 짧은 꼬리를 가지고 있는데, 수컷은 평균 92.5 mm, 암컷은 평균 79.1 mm이다. 원숭이의 얼굴과 엉덩이는 분홍빛을 띤다. 나머지 신체 부위는 갈색이나 회색 털로 덮여 있다. 원숭이의 털은 추위에 잘 적응되어 있어 기온이 낮아질수록 두꺼워진다. 원숭이는 영하 20도의 기온에서도 견딜 수 있다. 원숭이들은 대부분 네 발로 이동한다. 이들은 반지상성으로, 암컷은 나무에서 더 많은 시간을 보내고 수컷은 지상에서 더 많은 시간을 보낸다.
일본원숭이

원숭이들은 도약을 할 수 있는 것으로 알려져 있다. 수영을 매우 잘하며, 500 미터가 넘는 거리를 수영한 기록이 있다. 일본원숭이의 수명은 암컷이 최대 32년, 수컷이 최대 28년으로, 다른 마카크 종들과 비교했을 때 긴 편이다. 행동. 집단 구조. 일본원숭이는 모계 사회에서 살며, 암컷은 평생 자신이 태어난 집단에서 지내는 반면 수컷은 성적으로 성숙하기 전에 집단을 떠난다. 원숭이 집단은 보통 양성의 성체들로 구성되어 있다. 또한 일본원숭이 무리는 여러 모계 혈통으로 이루어져 있다. 이러한 모계 혈통들은 위계 서열을 이루어 특정 집단의 모든 구성원이 하위 순위 집단의 구성원들보다 상위에 위치하는 구조를 가질 수 있다. 최근에 출생 집단을 떠나 다른 집단으로 이동하려는 수컷들로 구성된 임시적인 수컷 전용 집단도 존재한다. 그러나 많은 수컷들은 어떤 집단에도 속하지 않은 채 상당한 시간을 보내며, 여러 집단을 옮겨 다니기도 한다. 무리의 암컷들은 안정적인 위계 서열 속에서 살며, 암컷의 서열은 어미의 서열에 따라 결정된다. 나이가 어린 암컷이 나이 많은 자매보다 더 높은 서열을 차지하는 경향이 있다. 높은 서열의 모계 혈통은 더 강한 사회적 결속력을 보인다. 지배적인 암컷들과의 강한 관계는 지배적인 수컷들이 그렇지 않았다면 잃었을 서열을 유지하는 데 도움이 될 수 있다. 집단 내 수컷들은 일반적으로 위계 서열을 가지며, 한 마리가 알파 수컷의 지위를 차지한다. 수컷 원숭이의 지배적 지위는 보통 이전의 알파 수컷이 떠나거나 죽을 때 변한다.
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수컷 위계가 변하는 다른 경우는 알파 수컷이 서열을 잃거나 무리가 분열되어 새로운 알파 수컷 자리가 생길 때이다. 수컷이 무리에서 보내는 시간이 길수록 그의 지위가 높아질 가능성이 크다. 암컷들은 주로 털 고르기를 통해 사회적 관계와 위생을 모두 유지한다. 털 고르기는 기후나 계절에 관계없이 이루어진다. 모계 혈통으로 연관된 암컷들은 혈연관계가 없는 개체들보다 더 자주 서로의 털을 고른다. 암컷들은 무리의 결속력과 서로 다른 친족 관계 사이의 사회적 관계를 유지하기 위해 혈연관계가 없는 암컷들의 털도 고른다. 그럼에도 집단이 커지는 경우에는 제한된 수의 다른 암컷들의 털만을 고른다. 암컷들은 주로 위생적인 목적으로 수컷의 털을 고르지만, 이러한 행동은 지배적인 수컷들을 집단으로 끌어들이는 역할도 할 수 있다. 어미는 자신의 털 고르기 기술을 자손에게 전달하는데, 이는 유전적 수단이 아닌 문화적 특성으로서 사회적 수단을 통해 이루어질 가능성이 높다. 암컷의 무리 지도력 기록. 다카사키야마 자연동물원의 야케이는 2021년 자신의 무리를 이끄는 지도자가 된 암컷이다. 그의 무리는 1952년에 설립된 이 동물원의 보호구역에서 살고 있는 677마리의 일본원숭이로 구성되어 있다. 9살의 나이에 그는 무리의 지배적인 수컷들을 물리치고 높은 서열의 어미까지도 제압했다. 그는 70년간의 기록된 역사 동안 무리의 최초의 암컷 지도자가 되었다. 야케이는 다른 개체들의 도전을 받을 수 있다고 여겨졌던 첫 번째 번식기를 거치면서도 자신의 지도자 지위를 유지했다. 과학계와 대중 모두의 관심으로 인해 야케이의 행동에 대한 광범위한 보도가 이어지고 있다.
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교미와 양육. 수컷과 암컷 원숭이는 짝을 이루어 교미기 동안 함께 교미하고, 먹이를 먹고, 휴식을 취하며, 이동하는데, 이러한 관계는 평균적으로 16일 정도 지속된다. 암컷은 한 철에 평균 네 마리의 수컷과 연합 관계를 맺는다. 서열이 높은 수컷은 하위 수컷들보다 더 긴 연합 기간을 가진다. 또한 서열이 높은 수컷들은 하위 수컷들의 연합 관계를 방해하려 한다. 암컷은 어떤 서열의 수컷과도 교미할 수 있다. 그러나 지배적인 수컷들은 짝 지키기에 더 성공적이기 때문에 다른 수컷들보다 더 자주 교미한다. 암컷이 교미 여부를 결정한다. 또한 지배적인 위치에 있다고 해서 반드시 암컷과의 교미에 성공하는 것은 아니다. 수컷들은 교미기 동안 일시적으로 다른 무리에 합류하여 그곳의 암컷들과 교미할 수 있다. 교미기에는 수컷의 얼굴과 생식기가 붉어지고 꼬리가 곧게 서며, 암컷의 얼굴과 항문생식기 부위가 선명한 붉은색으로 변한다. 원숭이들은 지상과 나무 위 모두에서 교미한다. 대략 세 번의 교미 중 한 번 정도가 사정으로 이어진다. 원숭이들은 어깨 너머로 뒤를 돌아보거나, 가만히 있거나, 잠재적인 짝을 향해 뒤로 걸어감으로써 교미할 준비가 되었음을 신호한다. 암컷은 교미 중에 '스쿼크'나 '스퀴크' 소리를 내거나 단조로운 '캐클' 소리를 낸다. 수컷은 교미 시 특별한 발성을 하지 않는다. 암컷들은 교미기와 관계없이 동성 간 마운팅 행동을 하며, 따라서 수컷보다 다른 암컷들에 의해 더 자주 마운팅을 당한다.
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이러한 행동으로 인해 학계에서는 일본원숭이 암컷이 동성애나 이성애를 선호하기보다는 일반적으로 양성애적이라는 제안이 있어 왔다. 원숭이 어미는 무리가 이동 중이어서 함께 있어야 하는 경우가 아니라면, 출산을 위해 무리의 가장자리의 한적한 곳으로 이동한다. 원숭이들은 보통 지상에서 출산한다. 새끼는 어두운 갈색 털을 가지고 태어난다. 어미와 새끼는 다른 무리 구성원들을 피하는 경향이 있다. 새끼는 생후 5~6주에 첫 고형식을 먹으며, 7주가 되면 어미로부터 독립적으로 먹이를 찾을 수 있다. 어미는 처음 4주 동안 새끼를 배에 안고 다닌다. 그 이후에는 등에도 업는다. 새끼는 1년이 지나서도 계속해서 안겨 다닌다. 어미는 매우 천천히 다시 사회적 활동을 시작할 수 있다. 그러나 자신의 새끼가 없는 암컷들이 다른 개체의 새끼를 돌보는 현상이 관찰되었다. 수컷의 새끼 돌보기는 일부 집단에서는 나타나지만 다른 집단에서는 나타나지 않는다. 돌보기를 하는 경우, 주로 나이 든 수컷이 암컷처럼 새끼를 보호하고, 털을 고르고, 안아준다. 새끼는 3~4개월 안에 운동 능력을 완전히 발달시킨다. 새끼가 7개월이 되면 어미는 젖 먹이기를 줄이기 시작하며, 18개월이 되면 완전히 젖을 뗀다. 일부 개체군에서는 수컷 새끼가 암컷 새끼보다 더 큰 집단에서 놀기를 선호하는 경향이 있다. 그러나 암컷 새끼는 수컷 새끼보다 더 많은 사회적 상호작용을 하며, 모든 연령과 성별의 개체들과 어울린다. 수컷은 2살이 되면 비슷한 나이의 다른 수컷들과 어울리는 것을 선호한다.
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의사소통. 일본원숭이들은 먹이 활동이나 이동 중에 '쿠스' 소리라고 불리는 음성을 자주 낸다. 이러한 발성은 무리를 함께 유지하고 암컷들 간의 사회적 관계를 강화하는 역할을 하는 것으로 여겨진다. 원숭이들은 보통 다른 개체의 쿠스 소리에 자신의 쿠스 소리로 응답한다. 또한 털 고르기 전에도 쿠스 소리를 내는데, 이때는 '거니'라고 분류되는 발성도 함께 한다. '거니' 소리의 변형은 상황에 따라 다양하게 나타난다. 이 소리는 공격적인 만남에서 개체들 간의 화해를 이루는 데에도 사용된다. 원숭이들은 위험을 알리는 경계음과 발정기를 알리는 소리를 내는데, 발정기 신호음은 경계음과 비슷하게 들린다. 위협음은 공격적인 만남에서 들을 수 있으며, 대립적 상호작용에 관여된 개체들을 지지하는 이들이 주로 낸다. 지지를 받은 개체는 이후에 자신을 지지했던 개체들을 다시 지지하게 된다. 지능과 문화. 일본원숭이는 지능이 높은 종이다. 일본 고지마섬에서 이 종을 연구하던 연구진이 해변에 고구마를 놓아두었는데, '이모'(일본어로 감자나 고구마를 의미함)라는 이름의 한 암컷이 다른 개체들처럼 흙을 털어내는 대신 강물로 음식을 씻는 모습을 목격했으며, 후에는 깨끗한 음식을 짠 바닷물에 담그기까지 했다. 얼마 지나지 않아 무리의 다른 구성원들도 이 행동을 따라 하기 시작했다. 이러한 특성은 세대를 거쳐 전해져 결국 나이 든 개체들을 제외한 모든 무리 구성원들이 음식을 씻고 심지어 바다에서 간을 맞추기까지 했다.
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마찬가지로 이모는 밀을 공기 주머니와 흙으로 뭉쳐서 물에 던진 뒤, 흙이 제거된 밀이 떠오르기를 기다렸다가 먹는 행동을 최초로 보여주었다. 이 사건이 잘못 전해져 '백 번째 원숭이' 효과의 근거가 되었다. 그 행동 역시 무리 구성원들 사이에 퍼져나갔다. 일본원숭이는 온천에서 함께 목욕을 하거나 재미로 눈덩이를 굴리는 등 다른 특이한 행동도 보인다. 겨울철에는 목욕이 스트레스 수준을 낮추는 것과 관련이 있는데, 서열이 높은 암컷들이 온천 밖에서 높은 스트레스를 받는 것을 보상하기 위해 제한된 자원인 온천을 독점한다. 또한 최근 연구에 따르면 일본원숭이는 인간 문화와 비슷하게 서로 다른 억양을 발달시키는 것으로 밝혀졌다. 불과 수백 마일 떨어진 지역의 원숭이들도 의사소통 방식인 울음소리의 음높이가 매우 다를 수 있다. 일본원숭이는 신경과학 관련 많은 연구에 참여했으며 약물 실험에도 사용되고 있다. 생태. 일본원숭이는 주행성이다. 추운 지역에서는 가을부터 초겨울까지 여러 활동 사이에 먹이 활동을 한다. 겨울에는 하루에 두세 번에서 네 번 정도 먹이 활동을 하며, 일상 활동의 빈도가 줄어든다. 봄과 여름에는 하루에 두세 번 정도 먹이 활동을 한다. 야쿠섬과 같은 따뜻한 지역에서는 일상 활동이 더 다양하게 나타난다. 일본원숭이의 전형적인 하루는 휴식 20.9%, 이동 22.8%, 먹이 활동 23.5%, 사회적 털 고르기 27.9%, 자기 털 고르기 1.2%, 기타 활동 3.7%로 구성된다. 원숭이들은 주로 나무에서 자지만, 바닥이나 바위 위 또는 근처, 쓰러진 나무에서도 잔다.
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겨울에는 잠자리에서 체온 유지를 위해 서로 몸을 맞대고 모여 잔다. 지고쿠다니 야생 원숭이 공원의 원숭이들은 겨울철에 몸을 따뜻하게 하기 위해 온천을 찾는 것으로 유명하다. 식성. 일본원숭이는 잡식성으로 다양한 먹이를 먹는다. 213종 이상의 식물이 이들의 식단에 포함된다. 또한 곤충과 나무껍질, 흙도 먹는다. 야쿠섬에서는 주로 과일과 성숙한 잎, 떨어진 씨앗을 먹는다. 일본원숭이는 또한 균류와 고사리, 무척추동물, 그리고 식물의 다른 부위도 먹는다. 더불어 야쿠시마에서는 계절에 따라 식단이 달라져서 여름에는 과일을, 겨울에는 풀을 먹는다. 더 북쪽 지역에서는 먹이가 부족한 겨울을 대비해 지방을 저장하기 위해 주로 과일이나 견과류 같은 계절 식품을 먹는다. 북쪽의 긴카산섬에서는 주로 떨어진 씨앗과 풀, 어린잎, 과일을 먹는다. 선호하는 먹이를 구할 수 없을 때는 땅속의 식물 부위(뿌리나 근경)를 파내거나 흙과 물고기를 먹는다. 분포와 서식지. 일본원숭이는 인간을 제외한 영장류 중 가장 북쪽에 서식하는 종이다. 이들은 블래키스턴선 이남의 일본 4대 주요 섬 중 세 곳인 혼슈, 시코쿠, 규슈에서 발견된다. 가장 북쪽의 개체군은 혼슈의 최북단인 시모키타반도에 살고 있다. 일본의 여러 작은 섬들에도 원숭이들이 서식하고 있다. 야쿠섬에 사는 가장 남쪽 개체군은 본토 원숭이의 아종인 야쿠섬원숭이(M. fuscata yakui)이다. 1989년의 한 연구는 야생 일본원숭이의 전체 개체수를 114,431마리로 추정했다.
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일본원숭이는 다양한 서식지에서 살아간다. 분포 범위의 남쪽에서는 아열대 숲에, 북쪽의 산악 지역에서는 아한대 숲에 서식한다. 중부와 북부 일본의 낙엽수림과 섬들의 남서부의 상록활엽수림 등 따뜻한 숲과 서늘한 숲 모두에서 발견될 수 있다. 온대 상록활엽수림과 냉온대 낙엽활엽수림이 원숭이들에게 가장 중요한 서식지이다. 1972년, 약 150마리의 일본원숭이 무리가 교토에서 미국 텍사스 남서부의 영장류 관측소로 이주되었다. 이 관측소는 목장 형태의 폐쇄된 환경으로, 원숭이들은 최소한의 인간 간섭만을 받으며 자유롭게 돌아다닐 수 있었다. 처음에는 건조한 관목지로 이루어진 낯선 서식지에서 많은 개체들이 죽었다. 그러나 원숭이들은 결국 환경에 적응하여 독수리, 코요테, 방울뱀과 같은 포식자들을 피하는 법을 배웠고, 메스키트 콩, 선인장 열매와 같은 먹이를 찾는 법도 터득했다. 생존한 원숭이들은 번성하여 1995년에는 무리가 500~600마리로 늘어났다. 1996년, 사냥꾼들이 도망친 원숭이 4마리를 부상입히거나 죽였다. 이로 인해 법적 제한이 공개적으로 명확해졌고, 텍사스주 딜리 근처에 새로운 75헥타르 규모의 보호구역을 설립하기 위한 기금이 모금되었다. 1999년, 동물보호협회가 보호구역의 운영을 맡아 다른 종의 영장류들도 구조하기 시작했다. 2017년 기준으로 이 무리는 다른 6종의 마카크와 함께 살고 있다.
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인간과의 관계. 화전농업, 건축과 연료용 산림 목재의 사용, 사냥과 같은 전통적인 인간의 행위들이 원숭이들에게 위협이 되어왔다. 제2차 세계 대전 이후, 1947년의 원숭이 사냥 금지를 포함한 일본의 사회경제적 변화로 인해 이러한 위협들은 감소했다. 그러나 특히 천연림이 목재 조림지로 대체되는 등 새로운 위협이 등장했다. 원숭이에 대한 보호, 조림 증가, 인간에 의해 천적인 일본늑대가 멸종하면서 1940년대 이후 원숭이의 개체수가 크게 증가했다. 이러한 이유와 함께 토지 이용의 변화로 농경지가 원숭이의 서식지와 가까워지면서, 이들은 주요 농업 해충이 되었다. 원숭이들은 일반적인 울타리를 넘을 수 있고 허수아비와 같은 위협 수단이 실제로는 위험하지 않다는 것을 빠르게 알아차리기 때문에 전기 울타리와 같은 방법을 사용해야 한다. 2019년, 원숭이로 인한 농업 피해액은 약 9억 엔에 달했다. 농업 피해를 줄이기 위해 매년 2만 마리 이상의 원숭이가 도태되고 있으며, 이러한 도태로 인해 원숭이의 서식 범위가 줄어들고 있다는 우려가 제기되고 있다. 원숭이들은 자주 도시 지역에 들어왔는데, 한 마리의 원숭이가 도쿄 중심부에서 수개월 동안 살았던 기록이 있다. 2022년에는 야마구치 시에서 원숭이들의 공격적인 행동이 나타나 최소 50명이 피해를 입었다. 아종. 야쿠섬에 사는 아종 "M. fuscata yakui"을 야쿠원숭이(ヤクシマザル, ヤクザル)라 한다. 본토의 아종 "M. fuscata fuscata"은 이와 구분하여 본토원숭이(ホンドザル)라 부른다.
일본원숭이

야쿠시마원숭이와 본토원숭이 사이의 유전적 차이는 본토원숭이 사이의 차이에 비해 10배 이상 크다고 한다. 대만의 대만원숭이("Macaca cyclopis")와 근연 관계로, 서로 교배하여 잡종을 만들 수 있다.
야마토국

야마토국(, )은 기나이에 설치된 일본의 옛 구니로 지금의 나라현에 해당한다. 와슈()라고도 한다. 야마토의 명칭. 처음에는 "야마토"를 "라고 표기했다. 나라 시대의 덴표 8년(737년)부터 10년간 "라고 글자를 수정한 바 있다. ""라는 표기가 정식으로 정해진 것은 덴표호지 2년(758년) 이후이다.
글렌 굴드

글렌 허버트 굴드(영어: Glenn Herbert Gould, 1932년 9월 25일~1982년 10월 4일)는 캐나다 토론토에서 태어난 피아노 연주자이다. 12세에 토론토 왕립음악원 졸업 후 헤르베르트 폰 카라얀 지휘의 베를린 필하모닉 오케스트라와 협연함으로써 유럽 악단에도 데뷔하였다. 그는 요한 제바스티안 바흐의 건반악기 음악에 대한 걸출한 해석자로서 유명하다. 글렌 굴드의 연주는 놀라운 기술적 능숙함과 함께 바흐 음악의 대위법적 텍스쳐를 명료하게 표현할 수 있는 능력으로 특징지어진다. 굴드는 대부분의 낭만주의 피아노를 거부했으며 사춘기 이후 리스트, 슈만, 쇼팽을 피했다. 그의 녹음 음반은 대부분 바흐로 채워져 있기는 했었지만, 베토벤, 모차르트, 하이든, 브람스, 전 바로크 시대 작곡가인 얀 피에테르존 스벨링크, 20세기 작곡가인 파울 힌데미트, 아르놀트 쇤베르크, 리하르트 슈트라우스의 작품을 포함하여 가지각색의 레퍼토리를 가지고 있었다. 굴드는 갖가지 기행으로도 유명했다. 비정통적인 음악 해석법, 악기를 연주할 때의 버릇에서부터 삶의 양상, 개인적 행동거지에 이르기까지 기인적인 면모를 보였다. 1964년, 그의 나이 31세 때 라이브 공연을 중단하고 스튜디오에서의 녹음과 다른 프로젝트에 전념하기 시작했다. 그는 작가, 작곡자, 지휘자, 방송인이기도 했다. 그는 음악 잡지에 음악 이론을 논하며 그의 음악 철학을 나타내는 수많은 기고를 했다.
글렌 굴드

작곡자로서의 면모는 눈에 덜 띄는 편인데, 수는 적었고 많은 작품들이 미완성인 채 남겨졌다. 그의 나이 50이 넘었을 때 그는 피아노를 그만두고 지휘와 다른 프로젝트에 집중했다. 방송인으로서 굴드는 스튜디오 연주에 대한 텔레비전, 라디오 방송에서부터 라디오 다큐멘터리에 이르기까지 왕성한 활동을 했다. 생애. 글렌 굴드는 1932년 토론토 동쪽 변두리, 나무가 우거진 평화로운 동네의 견실한 중간계급 가정에서 태어났다. 글렌의 아버지 버트는 모피상으로, 젊은 시절에 바이올린을 연주한 적이 있었다. 어머니 플로렌스는 피아니스트이자 음악 교사였다. 또 두 사람 모두 노래를 잘했다. 연주 목록. 광범위하지만 매우 선택적 레퍼토리는 튜더 시대의 버지널 음악가들에서부터 생존하는 캐나다인까지이고 바흐와 쇤베르크를 중심으로 다루었지만 초기 낭만주의 음악은 부족하였다. 소수만 즐기고 지적 도전 의식을 불러일으키는 현대 음악 표현 양식을 옹호하였으며 조르주 비제, 에드바르 그리그, 리하르트 슈트라우스 및 장 시벨리우스와 같은 작곡가들의 잘 알려지지 않은 작품을 지지하였다. 또한 편곡판으로 그 당시에는 드물었던 관현악과 오페라 곡 연주를 좋아하였다. 특히 바흐 공연에 20세기 중반의 '전성기 현대주의자' 접근 방식인 역동적이고 영향력 있는 예를 제시하였다. 해석법. 독창적이고 지극히 개인적인 때로는 충격적인 음악 해석을 냈는데, 종종 극단적인 빠르기, 이상한 강약법에 더 묘한 악구도 썼다.
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그는 피아노와 음악 해석에 대한 관습적인 발상을 무시함으로써 평생 논란에 휩싸였다. 아마도 선율의 음을 연결하지 않고 연주하는 분리된 분절법에 대한 선호가 그 예가 된다. 양식은 섬세하고 움직임이 있으며 구조적으로 대위법적인 특징이 낭만적이라기보다 현대적이었지만 그 나름대로 여전히 서정적이고 심오한 표현이 가능하였다. 그러나 해석자로서 궁극의 낭만주의자이었던 만큼 연주 기법에 때로는 음표까지 자주 손을 댔다. 극한의 템포, 기발한 표현과 장식, 그리고 다른 해석적인 실험을 통하여 작품에 대한 신선한 시각을 추구하였다. 이들은 독창성에 대한 칭찬과 기행에 대한 비난을 받았다. 녹음관. 작곡가가 쓴 소리를 완전히 다 듣는다는 행위는 축음기와 레코드를 거치지 않는 방법으로는 불가능하다고 생각하였다. 이것은 음악의 세세한 부분까지 들을 필요성을 느끼고 있던 것이고 그것을 청중에게도 요구하였음을 뜻한다. 즉 음악을 분석하여 정밀하게 해부하고 들을 수 있는 가능성을 레코드와 그 기술의 진보가 담당하는 것을 기대하고 있었다. 진정한 녹음 철학을 가진 고전 음악 연주자 중 굴지의 주창자가 되어 기사와 방송에서 열정적으로 변호하였고 컬럼비아/CBS에서 수십 개의 앨범을 연습하여 녹음 기술에 대한 실천적인 전문성을 개발하였다. 마이크 배치, 스플라이싱, 오버 더빙, 리버브 등의 기술 자체가 해석에 영향을 미칠 수 있으며 많은 최종 해석 결정을 후반 제작 과정으로 연기할 수 있었다. 근본적으로 작곡가, 연주자 및 청취자의 전통적인 관계를 바꾸었다.
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이미 가능한 기존 해석에서 완전히 일탈하지 않고, 예를 들어, 황제 협주곡의 또 다른 녹음을 만드는 것은 의미가 없다고 주장함으로써 그의 실험적인 해석을 부분적으로 정당화하였다. 작가. 기사, 연주회 프로그램 내용, 그의 음반 20장 이상에 대한 속지 해설, 강연, 평론, 편집자에게 보내는 편지 및 유머와 같은 다양한 주제에 대하여 수십 가지의 주제를 발표하였다. '힌데미트 : 피아노 소나타' 음반에 작성한 속지 해설로 1973년 그래미상 클래식 부문 최우수 해설상을 수상하였다. 녹음과 대중 매체, 종종 친구인 마셜 매클루언과 의사소통을 하며 서로의 견해에 대하여 다작하였다. 전자 매체에 대한 저술은 관련성이 있으며 경우에 따라 예지력이 있었다. 라디오, 텔레비전 및 영화 제작을 위하여 작성한 대본에서 판단할 때, 그 결과로 인상 깊은 내용은 고르지 않고 자주 논란의 여지가 있지만 음악 및 기술 정보에 정통하고 대단히 독창적이며 도발적인 사상가로서 명성을 얻은 점이다. 지휘자. 유일한 상업 녹음인 리하르트 바그너의 지크프리트 목가의 실내 관현악판 해석에 대한 반응은 칭찬에서 매우 비판적인 것까지 이르렀다. 전기 작가인 페터 오스트발트는 바그너 작품에서 대위법 구조를 강조한 우아하고 느린 속도의 연주라고 하였다. 퓰리처상을 수상한 비평가이자 굴드 학자인 팀 페이지는 감상적이고 탁월한 유연함을 보여주는 해석이라고 하였다. 음악 학자이자 레코드 평론가인 아놀드 위톨은 좋아서 하는 일이라고 하였다. 반면에 평론가인 조셉 호로비츠는 충격적인 문서라고 하였다.
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작곡가이자 지휘자인 건서 슐러는 레코드 한정으로 아마도 역대 주요 고전 중 가장 서투르고 문외한적이고 비뚤어진 연주라고 언명하였다. 또한 즉각 지휘 경력을 추구하는 자격 미달의 음악가들에 대한 일침으로 이 조류에 상당한 가장 슬픈 징후라고 하였다. 레코드 평론가인 윌리엄 영그렌은 괴기스럽고 경멸할 만한 악몽으로 묘사하였는데, 극도로 느린 속도로 인하여 33회전에서 재생되고 있는 45회전 레코드라고 하면서 한 번 듣고 다시 듣지 말라고 하였다. 작곡가. 공연에서 손을 떼기 전에 한 인터뷰에서 차라리 작곡가가 되고 싶다고 말하였다. 베토벤의 피아노 협주곡 1번의 카덴차에서 브루크너 양식의 현악 사중주까지 다양한 작품이 남아 있다. 그것들 모두가 쇤베르크 또는 브람스라고 평할 정도로 개성이 부족하였다. 미출판된 서류 중에는 오페라에 대한 일부를 포함하여 무수한 스케치가 있었다. '제5도살장(The Slaughterhouse Five)'의 영화 음악에는 기존 녹음에서 발췌한 바흐의 하프시코드 협주곡 5번 등을 제공하고 'The Wars'에는 사운드 믹싱 및 편집 과정에 깊이 관여하였을 뿐만 아니라 교회 오르가니스트로 출연도 하였다. 라디오. 캐나다 방송 협회를 위하여 1967년에서 1977년 사이에 다큐멘터리 작품을 제작하고 '세계에서의 철수'의 주제를 반영하여 '고독 3부작'이라는 제목으로 수집하였다.
글렌 굴드

북부 캐나다(북쪽 아이디어, 후발 주자와 시골의 조용한 곳)에서 자신의 세 가지 다큐드라마를 구성하는 인터뷰, 소음 및 음악의 대위법에 따라 합성한 콜라주를 준비하며 토론토의 북서쪽으로 차로 약 625마일 떨어진 작은 마을인 와와(Wawa)를 발견하고, 그의 삶의 말년 동안 자주 거기에 돌아가곤 하였다. 문학. 만, 소세키, 셰익스피어, 니체, 헤세 등을 읽고 있었다고 고백하였다. 특히 토마스 만의 "마의 산", 소세키의 "풀베개"는 마음에 들어하였는데, 후자는 자신이 편집한 것을 라디오에서 직접 낭독하고 근대의 위험성을 표현하고 있는 점 등 "마의 산"의 공통점을 지적하고 20세기 최고 소설 중의 하나라고 말하였다. "풀베개"는 다른 역자의 것을 4권 갖고 있어 죽었을 때 침대 옆에는 성경(아버지가 그의 사후에 두었다)과 쓰기투성이의 "풀베개"가 있었다. 사생활. 잉글리시 세터 닉과 같은 애완견은 항상 인간보다 그의 삶에서 더 큰 역할을 하였다. 남편인 작곡가 루카스 포스를 떠난 코넬리아 포스는 그와 오랜 관계를 유지하고 오랫동안 성에 무관심한 것으로 생각되었던 그와 지내려고 두 자녀를 데리고 토론토로 이주하였다. 2009년에 영화 '내부에서의 천재(Genius Within)'의 개봉으로 그와 불륜 관계를 맺고 있던 다른 여성 전체 목록을 파악할 수 있었다. 그럼에도 매우 사적인 사람이라 혼자이거나 거의 혼자라고 인정하였다. 사생활을 폭로하는 것에 대하여 너무 피해망상적이었고, 그것을 토론한 동료나 친구를 단절시키고 한때 그에 관하여 험담하는 청소부를 해고하였다.
셋쓰국

셋쓰국(, )은 기나이에 있는 일본의 옛 구니이다. 현재의 오사카시를 포함한 오사카부의 북부와 고베시 일부를 포함한 효고현 남동부에 해당한다. 셋슈()라고도 한다.
사이카이도

사이카이도()는 고키시치도의 하나로, 규슈와 인근 도서 지역을 포함한다. 연혁. 7세기 말 일본의 국경 조사 사업이 이루어진 시기(690년경)에 그때까지 지쿠시(筑紫), 히(肥), 도요(豊)라 불리던 지역의 전(前) ・ 후(後) 분할이 확정되었고, 지쿠젠 국(筑前国), 지쿠고 국(筑後国), 히젠 국(肥前国), 히고 국(肥後国), 부젠 국(豊前国), 분고 국(豊後国)의 북부 규슈 6개 구니(国)가 탄생하였다. 나머지 미나미큐슈(南九州)는 다이호(大宝) 2년(702년)에 사쓰마 국(薩麻国)이 성립되고, 와도(和銅) 6년(713년) 휴가국(日向国)에서 오스미국(大隅国)이 나뉘어, 규슈 1개 도내에 아홉 개의 구니가 성립되게 된다. 그 무렵 이키(壹伎), 쓰시마(対馬), 다네(多褹) 이렇게 삼도(三島)가 각기 규슈 본토의 구니들과 나란히 위치하는 하나의 행정 단위로 위치하게 되었다. 이들 섬마다 현지에서 채용된 군사(郡司) 위에 중앙에서 파견된 도사(島司)를 파견하여 주변 요충지 감시에 충당하게 하였다. 이렇게 하여 규슈 본토와 이들 삼도는 규슈 본토의 다자이후(太宰府)가 중앙 정부와의 사이에 위치하여 전체를 관할하는 하나의 행정기구 사이카이도(西海道)가 되었다.
사이카이도

나아가 덴초(天長) 원년(824년)에 다네가시마(多褹島)의 구니를 폐지하여 오스미 국(大隅国)에 병합시키고, 조간(貞観) 18년(876년)에는 고토 열도(五島列島)와 히라도시마(平戸島) 지역을 지카노시마()라는 행정구역으로써 도사(島司)를 두었다. 기본적으로는 나라 시대와 헤이안 시대를 통틀어 존속하였던 행정구역이다. 사이카이도에 속한 구니(国) 및 섬에는 고쿠후(国府)나 도후(島府)가 설치되었다. 행정구역으로서의 사이카이도. 다음은 12개 구니 1개 섬을 포함하고 있다. 도(道)로서의 사이카이도. 사이카이도 여러 구니의 고쿠후와 수도를 잇는 관도(官道)의 이름으로도 사이카이도가 쓰였으며, 일본의 이른바 '오기칠도' 중 칠도(七道)의 하나로 소로(小路)가 되었다.
이가국

이가국()은 도카이도에 위치한 일본의 옛 구니이다. 미에현 서부 우에노 분지 일대로, 현재의 미에 현 이가시와 나바리시에 해당한다. 이슈()라고도 한다. 닌자로 유명하다.
경피 패치

경피 패치(經皮-, ) 또는 피부 경유 패치(皮膚經由-)는 약물을 함유한 필름 형태의 패치를 피부에 부착한 후, 약물이 피부를 통하여 직접 혈중으로 흡수되도록 하는 약물 전달제이다. 경피 패치는 여러 종류의 약물을 전달하는 데 사용될 수 있다. 경피 패치가 최초로 미국 식품의약국의 승인을 받고 상용화된 것은 1979년 12월의 일로, 멀미를 위해 스코폴라민을 전달하는 패치였다. 최근 들어 가장 잘 알려진 패치는 금연을 돕기 위한 니코틴 패치이다. 그 밖에 폐경 후 골다공증을 방지하기 위해 에스트로겐을 전달하는 패치, 피임약 및 항우울제를 전달하는 패치 등이 있다.
난카이도

난카이도()는 고키시치도의 하나다. 구니 목록. 시코쿠와 아와지섬, 긴키 지방의 남부에 해당한다. 난카이도에는 다음 구니가 설치되었다.
가와치국

가와치국()는 기나이에 있던 일본의 옛 구니이다. 현재의 오사카부 동부에 해당한다. 설치 초기에는 오사카 부의 남동부(이즈미국 영역)도 포함했다. 가슈()라고도 한다. 연혁. 가와치 국은 7세기에 설립되었다. 레이키 2년(716년) 4월 16일, 오도리 군, 이즈미 군, 히네 군을 떼어내어 "이즈미 감"()으로 분리했다. 요로 4년(720년) 11월, 가타시모 군()과 가타가미 군()을 병합혀어 오가타 군()을 설치했다. 덴표 12년(740년) 8월 20일, 이즈미 감을 다시 가와치 국으로 합병하였다. 덴표호지 원년(757년) 5월 8일, 이즈미국()을 다시 분리시켰다. 도쿄(道鏡) 정권 하에서 유게노미야()가 건설되어, 서경으로 불렸다. 이에 따라 진고케이운 3년 (769년), 가와치 국이 폐지되고 대신 특별 행정 조직인 "가와치 직"()이 설치되었다. 도쿄의 실각으로 다음 해에 원래대로 되돌려졌다.
청담대교

청담대교 (淸潭大橋)는 서울특별시 광진구 자양동과 강남구 청담동, 삼성동 사이를 연결하는 폭 27m, 길이 1,211m의 다리이다. 이 다리는 복층 교량으로 아래층은 서울 지하철 7호선의 자양역과 청담역 사이를 잇는 철도교이고, 위층은 자동차전용 도로교이며, 동부간선도로의 일부분이다. 건설 배경. 1989년 2기 지하철 계획이 세워질 때 현재의 청담대교 위치에 서울 지하철 7호선이 지나가는 하저터널을 계획한 것이 청담대교의 시초이다. 그러나 하저터널을 뚫으면 한강변에 환풍구(배기구)가 뚝섬유원지 쪽으로 솟아서 뚝섬유원지 인근에 대기오염이 발생되기 때문에 뚝섬유원지가 폐장될 것을 우려해 서울특별시 측이 하저터널 계획에 강력히 반대해 표면상으로는 토지보상 문제와 부족한 예산문제 이유를 들어서 하저터널은 취소되었다. 한편 1990년에 1기 신도시 개발과 맞물려 분당신도시와 강남 및 서울 도심의 연계를 위해 동부간선도로 강남 구간 (분당수서로) 및 강변북로와의 연계를 위한 한강 교량이 계획되고 있었다. 당시 올림픽대로 구간의 영동대교와 잠실대교간의 거리가 상당히 멀어 두 다리 사이가 교통정체구간에 속했기 때문에 동부간선도로 교량 역시 두 다리 사이에 두기로 하였고, 이에 따라 마침 하저터널 계획이 취소되고 철교로 추진될 7호선과 동부간선도로 한강 교량 계획이 합쳐졌다.
청담대교

그러나 동호대교나 동작대교처럼 철교와 도로교를 같은 높이로 짓기에는 뚝섬유원지 방면 능동로 구간이 상당히 좁기 때문에, 청담대교는 1층은 7호선, 2층은 동부간선도로가 지나가는 복층식 교량으로 계획되었다. 개요. 한강의 17번째 다리로, 이 교량이 개통으로 동부간선도로, 서부간선도로, 내부순환로, 강변북로, 올림픽대로 등 1단계 도시고속도로망 구축사업이 완료되었다. 극심한 체증을 빚었던 올림픽대로의 수서~김포간을 오가는 교통량이 강변북로로 분산되었다. 청담대교는 건대입구~청담동간을 연결하는 7호선과 강변북로~분당·수서간을 연결하는 도시고속도로(동부간선도로 남부구간)를 동시에 개통한 병행 교량이다. 주변시설. 뚝섬 한강공원. 축구장, 농구장, 테니스장, 게이트볼장, 족구장, 체력단련장, 수영장, 수상스키장 등 운동시설과 음수대, 그늘막, 샤워실, 어린이 놀이터, 매점 등 편의시설이 있다. 뚝섬 전망문화 콤플렉스 (자벌레). 자벌레 형태로 꾸며진 문화 근린 생활시설로 미디어아트 전시, 디자인 서울갤러리, 한식당 등이 있으며, 뚝섬한강공원내 지하철 7호선 뚝섬유원지역 3번출구와 연계되어 있다.
참파

참파 왕국( - 王國, 짬어: ꨌꩌꨛꨩ, , , 쯔놈:占城, )은 베트남 중부 지방에 위치해 있던 말레이계의 참족이 세운 왕국이다. 이들 과거 참족은 오늘날 베트남 중부 남단에 거주하는 참족의 직접적인 조상이 된다. 당나라에서는 임읍(林邑)이라고 불렀고, 일시적으로 환왕국(環王國)이라고 자칭하였다. 송나라 때에는 점성(占城)이라고 불렀다. 참파의 이름은 인도식 왕의 이름과 함께 이 나라가 일관해서 부르고 있는 것이다. 참파 왕국은 인도 문화의 가장 동쪽 전초지였다. 그들은 자주 프놈과 동맹을 맺기도 하면서, 중국과 끊임없이 싸움을 벌였다. 4세기에 참파는 중국의 한 군(郡)인 일남(日南)을 합병하기도 했으나, 이 승리는 순식간에 뒤바뀌고 말았다. 5세기에 중국이란 대국을 상대하는 전쟁에서 참파는 독립을 포기하지 않으면 안 되었기 때문이다. 그리하여 삼부바르만 왕은 공식적으로 중국의 주권을 인정하고, 중국에 조공을 바칠 결심을 굳히게 되었다. 이리하여 비교적 평화스런 시대가 시작됨으로써, 경제적 활동이나 문화적·종교적 사업을 촉진시킬 여유를 갖게 되었다. 7세기 경까지는 유력한 국가로서 중국령인 동경(東京) 지방에도 압력을 가했었으나 8세기 경부터는 베트남과 당나라의 압박을 받았고, 거기에 해상왕국 스리비자야의 대두로 해상 활동이 억제되어 중개무역도 쇠퇴했다. 13세기에 원(元)나라 원정군을 격퇴시켰으나 15세기에 계속해서 베트남의 공격을 받아 19세기에 멸망했다.
참파

역사. 고고학자들의 의견에 따르면, 기원 전의 수세기 전에 베트남 중부 북단에서는 청동기로 대표되는 동선 문화가 돋보였지만, 중부 연해·중부 남단에서는 철기 중심의 사후인 문화가 확산되고 있었다. 사후인 문화의 유적에서 발견되는 유물에는 라오스·필리핀이나 태국 서부에서 발견되는 유적과 공통점이 많아서 말레이계 해양민족인 옛 짬족의 건축 흔적이 아닐까 추측된다. 참파 왕국의 역사는 중국 사료·참파 비문·참파 사서에 기록이 남아 있다. 참파 비문에는 옛 참파어를 인도계 문자로 기록한 것과 산스크리트어로 기록한 것이 있다. 옛 참파어는 오스트로네시아어족의 하나로, 현재의 와 유사한 언어이다. 캄보디아 시엠리아프 앙코르 유적인 바이욘의 부조에 참파와 관련 내용이 포함되어 있다. 베트남 중부 지역은 중국 동한 시기에는 교주(交州)에 속하였다. 중국 사료에 따르면 서기 192년 한나라 최남단, 일남군 ─북중부, 현재의 후에 부근)에서 공조로 있던 몽크메르의 일족인 쿠리엔()이라는 관리가 짬족 수천명을 거느리고 상림현을 공격하고 현령을 죽이는 반란을 일으켜 일남군 일대를 점령하여 스스로 임읍왕(林邑王)이라 부르고, 그 땅을 임읍(Lâm Ấp)이라고 칭함으로써, 임읍을 세웠다. 임읍은 중국 남조에 조공을 바쳤고, 초창기에는 중국 문화의 영향을 많이 받았다. 수(隋)나라의 양제는 605년(대업(大業) 원년)에 참파를 정벌하기 위한 군사를 일으켰다. 수는 육군과 해군의 공동 작전으로 참파의 수도를 점령하고 조공국으로 삼았다.
참파

참파는 앵무새를 당 태종에게 바쳤다(626년 그의 재위시부터 631년 사이)는 기록도 있다. 당나라 때의 문헌에 의하면, 이 시기에 ‘占波’(점파), ‘瞻波’(첨파)와 같은 이름으로도 불린 적이 있다. 당나라 중기에, 그 나라 이름을 환왕(環王)이라고 고쳤다. 9세기 이후에 이르러, 이 나라는 점성(占城)이라는 이름을 사용하기 시작하고, 현재의 중국과 베트남의 사료 중에 출현한다. 점성(占城)은 산스크리트어 참파푸라(占婆補羅, Campapura)와 참파나가라(占婆那喝羅, Campanagara)의 약칭인데, 그 중 "pura", "nagara"는 산스크리트어로 읍(邑), 성(城)이란 뜻이다. 점성은 본래, 이 나라의 국왕이 거주하는 곳을 지칭하는 것이었다. 참파는 곧 지금의 베트남 남부·캄보디아에 걸쳐 존재한 교역국 부남의 영향을 받아 힌두 문명을 받아들였고, 중계무역으로 번성하였다. 인도인의 내왕이 많아 카스트 제도를 비롯하여, 인도의 여러 제도가 채용되었다. 오늘날 남아 있는 힌두교·불교의 유적이 참파의 인도화의 일면을 전해주고 있다. 이 당시에 중국을 경유하여 일본으로 건너간 임읍의 승려 가 전래한 참파의 무용, 임파락은 지금도 아악의 일종으로 전승되고 있다. 베트남 남부·캄보디아에서 부남이 쇠약해져 진랍(Chên Lặp, 앙코르 왕조)이 발흥한 7세기 초, 임읍에서도 정변이 일어나 참파가 나타났다. 점성(Chiêm Thành)이란 명칭은 산스크리트어 참파나가라의 축약된 음역이다.