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안언학

안언학(安彦學, 1962년 1월 6일 ~ )은 대한민국의 야구 선수로 현역 시절에는 KBO 리그의 MBC 청룡, OB 베어스, 쌍방울 레이더스 소속으로 뛰었다.현재 무역물류회사 대표로 있다. 생애. 고교 시절에는 투수로, 대학시절에는 야수로서 활동하였다. 1984년 LA 올림픽때엔 국가대표로 선발되어, 유격수와 3루수 겸 4번 타자로 출전했을만큼 공수에서 고른 활약을 했었다. 고려대학교를 졸업하고, MBC에 1차 지명을 받고 입단하였다. 입단 초기에는 투수를 했었지만, 1985년 전기리그 종료 후 MBC의 감독이 김동엽으로 바뀌면서 3루수로 전향하였다. 1986년 11월에 예비군 훈련을 다녀오는 길에 시내버스와 충돌하는 교통사고를 당했다. 같이 타고 있었던 동료 선수인 운전사 김정수는 그 자리에서 숨졌고, 김경표는 얼굴에 부상을, 안언학은 머리를 다치는 부상을 입었다. 이듬해 여름 치료를 끝내고 팀에 복귀했으나, 팀은 기억상실증으로 인해 재기가 불가능할 것으로 판단하여 안언학에게 방출 통보를 했다. 이후 3년 동안 요양하면서 기억상실증을 치료한 뒤 중앙고 은사였던 이광환 감독의 부름을 받아 OB에 투수 연습생으로 입단했으나 팔꿈치 부상으로 인해 다시 방출당했으며 1년 뒤에는 신생팀인 쌍방울 레이더스에 입단, 단 4경기만을 뛰고 다시 방출되었다. 이후 프로야구계를 떠난 안언학은, 현재 물류회사의 대표로 일하고 있다.
수자직

수자직(繻子織)은 날실 또는 씨실의 조직점을 될 수 있는 대로 적게 하면서 연속시키지 않고 분산시켜 표면에는 날실 또는 씨실만 나타나게 한 조직이다. 수자직으로 짠 옷감은 부드럽고 매끄러우며, 광택이 좋고, 구김이 덜 생긴다. 그러나 마찰에 약해 실용적이지 못하다. 공단·양단 새턴 도스킨 등이 대표적인 수자 직물이다.
구라시키 티볼리 공원

구라시키 지보리 공원()은 오카야마현 구라시키시 고토부키 정에 있던 공원이다. 1997년 구라시키 방적 구라시키 공장 터에 개원하여 2008년 12월 31일을 기해 폐원하였다. 공원은 덴마크의 수도 코펜하겐에 있는 티볼리를 모델로 조성했다. 공원의 면적은 약 12 ha이며, 2008년 11월 현재 20곳의 놀이시설 및 13곳의 매장, 14곳의 레스토랑이 자리잡고 있었다. 오카야마 현을 중심으로 출자한 티볼리 재팬 주식회사에서 운영했으며 경영난으로 인해 2009년 1월 1일 오전 1시부로 운영을 중단했다.
가사누이 신호소

가사누이 신호소()는 일본 사이타마현 한노시에 있던 신호소이다. 세이부 철도 이케부쿠로 선이 통과했다. 지금의 모토카지 역과 한노 역사이에 위치해 있었으며, 당시 단선이었던 구간에서의 열차 교행이 주된 업무였다. 1946년에 이케부쿠로 선의 복선화 공사가 한참 진행 중이었으나 토지 문제로 이 구간은 단선으로 계속 운행되었다. 그러다가 2001년에 복선화가 되었기 때문에 폐역 처리가 되었다. 동일본 여객철도 하치코 선과 교차하는 지점에 있었다.
청주 상당산성

청주 상당산성(淸州 上黨山城)은 삼국시대 백제가 쌓은 산성이다. 1970년 10월 1일 대한민국의 사적 제212호로 지정되었다. 개요. 상당산성은 둘레가 4.1km, 높이 3~4m, 면적이 704,609m2에 달하는 포곡식 석축 산성이다. 상당이라는 명칭은 백제 때 청주의 지명인 상당현에서 유래한 것으로 보인다. 남문 밖에서 발견된 옛 기와의 명문을 통해 통일신라의 서원경과 관련되었음을 알 수 있다. 이후 고려시대를 거쳐 조선시대에 이르기까지 영호남과 서울로 통하는 통로를 방어하는 요충지로 크게 주목받았다. 특히 임진왜란을 거쳐 조선시대 후기에 이르러 군사적 중요성이 더욱 강조되었다. 충청도의 군사 책임자인 병마절도사는 청주읍성에 있었으며, 그 배후인 성당산성에는 병마우후를 두어 방어하게 하였다. 상당산성에는 대략 3,500명의 병력과 승군이 배속되어 산성의 유지와 보수를 담당하였다. 지금의 모습은 임진왜란 중인 선조 29년(1596년)에 수축된 이후 숙종 42년(1716년)부터 영조 23년(1747년)까지 대대적으로 개축되었다. 이때 성벽 축조는 물론 성내에 구룡사 및 남악사와 장대사의 3개 사찰과 암문이 마련되었으며, 관아건물과 장대·포루·창고 등이 완성되어 면모를 갖추었고 이후에도 계속 보수되었다. 현재 상당산성은 동문·서문·남문의 3개문과 동암문·남암문의 2개 암문, 치성 3개소, 수구 3개소가 남아 있다.
청주 상당산성

신라시대 김유신 장군의 아버지가 30만 명의 병력으로 쌓았다고도 하며, 따라서 김유신 장군의 전적지인 낭비성이라는 설도 전해진다. 역사. 조선시대. 상당산성이 임진왜란 중인 선조 29년(1596)에 수축된 이후, 숙종 42년(1716년)에서 45년(1719년)까지 충청병사 유성추와 그 후임 이태망 등의 감독으로 대대적으로 성벽에 대한 개축이 이루어졌고, 이듬해에는 성내에 구룡사와 남악사의 2개 사찰과 암문이 마련되었다는 것이 성문 무사석의 기록에 남아 있다. 그 후 여러 번의 수축이 이루어져 성내의 여러 시설인 관아사, 군기고, 창고, 수구, 장대, 포루 등이 완성되었다. 대한민국. 현재 상당산성에는 동문인 진동문(鎭東門), 서문인 미호문(弭虎門), 남문인 공남문(控南門)의 3개 문과 동암문 남암문의 2개 암문, 치성 3개소, 수구 3개소가 있는데, 1977년부터 1978년까지 정비공사로 동·남문루와 동문이 재건되었고 1992년 말에는 동장대 역할을 했던 동화정(棟和亭)도 재건되었다. 또한 1995년도의 발굴조사로 서장대 역할을 했던 제승당(制勝堂)의 규모(15평)와 위치가 확인되었다. 현재의 저수지는 본래의 수문이 홍수로 없어진 후 1943년에 만든 것이다. (추정) 성의 시설 및 건축물. 성문. 미호문. 서문인 미호문은 조선후기에 새로 다시 쌓아졌다. 동문처럼 서문은 아래 위 2개의 무사석 위에 장대석을 올려 평문 구조로 만들어졌다.
청주 상당산성

상당산성의 3개 문 중에 가장 특이한 구조를 가지고 있다. 성 밖으로 좌우에 방어에 쓰이는 옹벽을 만들고 문 안쪽에서 왼쪽으로 돌아야지 문루에 오를 수 있다. 이런 형식은 암문에서 볼 수 있는 방식으로 서문에 활용된 까닭은 비용을 줄이고 전술 효과를 늘리는 것에 있다. 1978년 복원된 이후, 문루여담, 육축구간 면석, 선단석이 이완 또는 기울어짐에 따라 문화재 전문가의 자문과 고증을 거쳐 성벽, 자연석 미석, 여장하부 1단 등을 2014년 10월부터 2015년 6월까지 해체하여 보수공사했다. 옛 서문의 위치는 미호문 밖 38m 떨어진 곳에 있다. 암문. 상당산성에는 동북 암문(동암문), 서남 암문(남암문)이 있다. 남암문. 서남 암문은 남화문(南和門)이라고도 불렀다. 남쪽 방향 산줄기를 타고 약 1.7km 내려가 것대산 봉수대와 연결되는 위치에 남암문은 위치하고 있다. 남암문을 통해 적군의 후방으로 몰래 빠져나가 포위하거나, 산성 남쪽 교통로를 감시하였다. 남암문은 너비 166cm, 높이 172cm이며 문짝이 있고 빗장으로 걸어잠그는 방식으로 문을 닫았다.
능직

능직(綾織)은 날실 또는 씨실이 연속해서 2올 또는 그 이상의 올과 상하로 교차되어 조직점이 능선으로 나타난다. 능직은 평직에 비하여 마찰에는 약하나 두터우면서 부드러운 직물을 만들 수 있다. 또 신축성이 있고 구김이 덜 생기며 광택이 좋고 더러움을 덜 타 실용적이다. 데님·서지·개버딘·진 등이 대표적인 능직물이다.
충밍구

충밍구(, )는 중화인민공화국 상하이시의 시할구로, 장강 입구 해구의 충밍섬에 위치하고 있다. 전체 인구는 70.1만 명(2005년 기준), 외래 인구는 8.3만 명이다. 농업과 공업 위주의 경제를 영위한다. 지리. 충밍섬(崇明岛), 창싱섬(长兴岛)와 헝샤섬(横沙岛) 등의 도서로 구성되어 있고, 총면적 1,411km2이다. 그 중 충밍섬은 세계 최대의 하구 충적 섬으로, 중국에서 하이난섬 다음으로 세 번째 큰 섬이다.(중국 공산당이 영유권을 주장하는 타이완을 포함하면 세 번째가 된다.) 연평균 기온은 15.3℃이고 연평균 강수량은 994mm이다. 충밍섬 동쪽의 충밍둥탄 습지(崇明東灘湿地)는 세계적인 야생조류가 오는 땅으로 자연보호구로 지정되어 있고, 2002년 1월에는 국제습지조약에 등록되었다. 역사. 서기 618년의(당나라 무덕 원년), 양쯔강 입구 바다 쪽으로 동사 서사 양 섬에서 시작하여, 이후, 이 땅에 많은 사주가 생기고, 붕괴되는 변화가 시작되었다. 명나라 말기, 청초에 그것들이 결국 완전한 숭명도가 되었다. 서기 696년(당나라 만세통천 원년, 측천무후)에 처음으로 사람이 섬에 살기 시작한다. 서기 705년(당나라 신룡 원년), 서사군도에 진을 설치하고 숭명이라고 명명한다(“숭”는 높은 의기를 뜻하고, “명”는 청명한 의기를 뜻함).
충밍구

이후 행정의 변천과정을 겪어, 1958년 12월 1일에 장쑤성으로 편입되어 상하이시로 합병되고, 상하이의 현 중 하나가 된다(동시에 장쑤성 쑹장 전구는 철회됨). 2016년의 충밍현은 상하이 차급 행정구역 중 유일한 현이었다 충밍구로 승격되었다. 행정 구역. 하부 15개의 진(鎮)과 3개의 향(郷)을 관할하고 있다.
자치구 (중화인민공화국)

자치구(自治區)는 자치 기능을 가지는 중화인민공화국의 행정 단위의 명칭이다. 주민 중 소수민족이 많이 거주하는 지역을 자치구로 삼았다. 자치구는 제1급 행정 구역인 성급행정구(省级行政区)로, 제2급 행정 구역인 지급행정구(地级行政区)에 해당하는 자치주와 구분된다.
와타나베 제작소

와타나베 제작소()는 2003년까지 존재했던 동인 게임 서클이다. 대전 격투게임 등의 액션게임을 주로 만들었으며, 높은 게임 퀄리티로 TYPE-MOON, 이츠모노토코로() 등과 함께 20세기 말부터 2000년 초반까지의 동인서클 붐을 일으켰다. 2003년 2월을 기해 해체되었다. 발표된 게임의 저작권은 같은 서클의 멤버가 설립한 프랑스빵으로 넘어갔다. 1980년대에 패미컴이나 아케이드 게임용으로 나온 인기작품에 대한 오마주를 자주 하는 것이 작풍의 하나로 들 수 있다.
충밍섬

충밍섬()은 중화인민공화국 상하이시 충밍구와 장쑤성 일부에 걸쳐 있는 장강 하구에 있는 섬이다. 동경 121°09´30〃지 121°54´00〃, 북위 31°27´00〃에서 31°51´15〃까지 위치한다. 북 아열대성 기후는 온화하고 습윤하여, 연평균 기온은 15.2°C이다. 일조량이 많고 강수량이 많으며, 사계가 있다. 지리. 충밍섬의 면적은 약 1225km2로, 동서로 약 80km, 남북으로 약 15km이며, 크기는 일본의 오키나와섬과 같다. 중화인민공화국이 주장하는 타이완섬과 하이난섬 다음으로 세번 째 큰 섬이다. 또한 세계 제일의 충적섬으로 장강문호(長江門戸), 동해영주(東海瀛洲)라고도 칭해진다. 섬의 동쪽으로 동중국해에 접하고, 남쪽으로는 장강 사이에 위치하며 상하이시 푸둥 신구(浦東新区), 바오산구(宝山区), 서쪽, 북쪽으로는 장강, 장쑤성의 하이먼시(海門)이 있다. 섬은 전체적으로 평평하고 산이나 언덕도 없으며, 약 90%가 해발 3m~4m 사이로, 서부가 동부보다는 조금 높다. 남쪽에 있는 장흥섬, 횡사도와 함께 충밍구을 구성하고 있다. 섬의 일부 지역은 장쑤성 치둥시 치룽향과 하이먼시 하이룽향에 속한다. 역사. 충밍섬은 서기 618년 당나라 무덕 원년에 해면으로부터 모습을 나타내기 시작하여 장강으로부터 흘러나온 토사가 쌓여 지금의 충밍섬이 생성되었다. 원나라 때에는 죄수의 유배지로 사용되기도 하였다.
충밍섬

환경. 충밍섬의 날씨, 물, 토지는 아주 좋은 편으로, 북아열대성 기후로 인해 온화습윤하며, 사계가 있다. 일조량이 충분하고, 강수량이 풍부하여 많은 종류의 생물이 생식하고 있다. 때문에 많은 야생조류가 생식하여 섬의 동부에 있는 충밍둥탄습지(崇明東灘湿地)는 조류자연보호구와 중국 국가지질공원으로도 지정되어 있다. 2002년 1월에는 국제습지조약의 등록지가 되었다. 특산물. 충밍섬에는 희귀한 특산물이 많이 있다. 민물게, 면장어, 봉미어, 도어, 첨호속(甜芦粟), 포과, 만어, 대하, 흰 산양, 금과(金瓜), 호순(芦笋), 식용 버섯, 충밍백채 등이 있다.
직할시 (중화인민공화국)

직할시()는 중화인민공화국의 최고 단위의 도시이며, 성(省)과 동격의 일급 행정구역이다. 현재 베이징시, 상하이시, 충칭시, 톈진시의 4시가 있다. 직할시는 시할구와 현을 관할한다. 충칭시에는 자치현이 설치되어 있다. 직할시는 일반적으로는 성보다 면적이 작고, 인구도 적지만, 가장 큰 충칭시는 소규모의 성보다 크고, 넓다. 지방의 성 중에는 직할시보다 인구가 적은 곳도 있다. 직할시에는 지급 행정구역이 없다.
정두영

정두영(鄭斗英, 1968년 12월 31일 ~ )은 대한민국의 연쇄 살인자로 1999년 6월부터 2000년 4월까지 9명을 살해했다. 생애. 정두영은 1968년 정부 직할 부산시에서 3남 1녀 중 막내로 태어났지만 2살때 아버지가 세상을 떠나고 결국 어머니는 아이들을 삼촌 집에 맡기고 재혼한다. 하지만 정두영이 5살이 되던 해, 삼촌마저 요란스런 조카들을 감당하지 못하고 이들을 보육원으로 보내버린다. 하지만 일이 잘 풀리려는 듯, 7살 때 어머니가 보육원으로 찾아와 정두영을 새아버지 집으로 데려간다. 그대로 양친과 성장했으면 좋았겠지만, 몇 달 지나지 않아 경제적 부담과 이부형제들과의 갈등이 커져서 정두영은 도로 보육원으로 보내진다. 정두영은 체포 후 진술에서 남들처럼 평범한 가정을 갖고 싶었다고 했다고 한다. 정두영의 친형은 공범이었는데 장물을 처리하는 일을 하였다. 친형은 정두영이 살인을 했다는 사실은 알지 못하였다. 살인사건. 정두영의 범행 시작. 정두영은 18살이던 1985년 5월, 부산의 한 초등학교에 돈을 훔치러 들어갔다가 마주친 교사를 칼로 찌르고 달아난다. 그로부터 1달뒤에는 칼을 들고 다니다가 자기를 검문하는 방범대원을 골목길로 유인해 가슴을 칼로 찔러 살해해 소년원에서 12년간 옥살이를 했다.
정두영

그동안 고졸 검정고시에 합격하기도 했으며 1998년 6월에 출소한 정두영은 출소 직후 동년 9월에 절도로 짧게 6개월 동안 다시 복역한 뒤 1999년 3월 10일 홍성교도소에 2번째로 출소 후 이를 위해 그때까지 절도 및 강도로 모은 돈을 쓰지 않고 통장에 모았고 그 총액은 1억 3천만 원에 달했다. 그는 강도행각으로 총 10억을 모아 결혼도 하고 PC방과 아파트를 마련할 계획이었다고 했다. 첫 번째 부산에서 범행. 1999년 6월 2일 오전 6시, 부산 서구 부민동의 부유층 주택가에서 혼자 집을 지키던 가정부 이영자의 머리와 얼굴 부위가 거의 으스러질 정도로 잔혹하게 가격한 후 사망에 이르게 하였다. 당시 피해자의 집이 부산고등검찰청의 검사장 관사의 옆집이라는 사실이 화제가 되어 수사에 참고로 하였으나 후일 우연한 일로 밝혀졌다. 1999년 9월 15일, 부산 서구 동대신동의 고급 빌라촌에서 금품을 훔치면서 역시 가정부를 잔혹하게 폭행하여 사망에 이르게 하였다. 울산에서 범행. 1999년 6월 3일, 10월 21일에 거친 정두영은 범행장소로 울산으로 이동했다. 1999년 10월 22일 오전 10시, 울산 남구 옥동의 고급 주택에서 1층 안방에 있던 어머니(53)를 폭행하자 2층에 있던 아들(24)과 격투를 했으나 현관에 있던 망치로 수십 차례 강타하여 사망에 이르게 하였다. 이 사건을 통해 경찰에서는 일반 강도살인에서는 볼 수 없는 '과잉 공격'에 대해 주목하였으나 부산에서 발생한 이전의 사건들과의 연관성은 전혀 검토되지 않았다.
정두영

부산에서 두 번째 범행. 2000년 3월 11일 오후 12시, 부산 서구 서대신동의 고급 주택에서 두 명의 아주머니를 야구 방망이로 때려 살해하려 했으나 2시간 후에 한 명이 아기가 있다며 살려달라고 호소하자 중상만을 입히고 '아기 잘 키워, 신고하면 죽인다'라는 말과 함께 이불을 덮어씌운 후 살려준다. 경찰에서는 이 생존자의 진술을 토대로 2,30대 나이에 키가 작고 왜소한 용의자의 몽타주를 작성해 전국 경찰에 수배한다. 2000년 4월 8일 오전 9시 30분에 부산 동래구의 DCM 철강 정진태(76) 회장의 집에서 정 회장과 가정부를 칼로 찔러 살해하고 정 회장의 친척인 김할머니를 주먹과 발로 마구 때려 실신시키고는 사망한 것으로 착각하여 보석과 현금과 수표 2,430만원과 외제차를 훔쳐 달아났으나 김 할머니는 출동한 경찰에 의해 병원에 응급 후송된 후 목숨을 건진다. 마산과 천안에서 범행을 하다가 검거. 2000년 4월 11일 오전 11시, 경상남도 마산시(지금의 창원시)의 모 소주 회장 자택에 참입하여 김모씨에게 중상을 입혔다. 2000년 4월 12일 오후 9시, 충청남도 천안의 고급 주택에서 수사 포위망이 좁혀온다고 느낀 정두영은 천안에서 단순 절도로 검거되기를 결심하고 300만원을 훔쳐서 경찰에 잡힌다. 이후, 이전 사건의 생존자가 정두영을 직접 대면하여 부산, 경남 지역 연쇄 살인 사건의 범인임을 지목하였고 일체의 범행에 대한 정두영의 자백을 이끌어낸다.
정두영

형사 재판. 1심. 2000년 7월 21일. 부산 지방법원은 강도살인 등의 혐의로 구속기소된 정두영에게 유죄를 모두 인정하여 사형을 선고했고, 장물취득 등의 혐의로 구속기소된 그의 형 정부영과 또다른 공동 범 김종준에게 징역 1년 6개월을 각각 선고했다. 피고인들은 이에 불복하여 부산고등법원에 항소장을 제출했다. 2심. 2000년 11월 30일, 부산 고등법원은 이들에 대한 항소심 선고 공판에서 항소를 모두 기각하고 정두영에게 사형, 정두영 형 정부영과 공범 김종준에게 징역 1년 6개월을 선고한 원심을 유지했다. 정두영은 대법원에 상고를 포기, 사형이 확정되어 현재는 대전교도소에 복역중이다. 탈옥 미수 사건. 2016년 2222 대전교도소에 수감되어있던 도중 작업장에서 일을 하며 몰래 만들어 둔 사다리를 이용해 탈옥을 시도하던 중 붙잡힌 사실이 보도되었다. 3개의 교도소 담 중 2개를 뛰어넘고 마지막 담을 넘지 못하고 붙잡혔으며 정확한 탈옥시도 날짜는 대전교도소 측에서 밝히지 않고있다.
독립 영화

독립 영화(獨立映畵), 또는 인디 영화(Independent Film)는 일반 상업 영화의 체계, 영화의 제작·배급·선전을 통제하는 주요 제작사의 소수 독점의 관행으로부터 벗어나 제작된 영화를 의미한다. 즉, 자본과 권력으로부터 독립하여 작가 정신에 충실한 작품을 추구하여 만들어지는 영화이다. 독립 영화는 1980년대부터 부각되기 시작하였다. 자머시의 〈천국보다 낯선〉(1984), 스톤의 〈플래툰〉(1986), 소더버그의 〈섹스·거짓말·비디오테이프〉(1989), 타란티노의 〈저수지의 개들〉(1992)과 〈펄프 픽션〉(1994) 등이 잘 알려져 있다. 개요. 독립 프로덕션이란 원래 대영화사(또는 제가자)의 대자본에 지배(支配)되지 않고 자유로이 창작(創作)하고자 하는 의욕에서 발생한 것으로, 감독·배우 등이 주가 되고, 거기에 제작 스탭(staff)이 모여 동지적(同志的) 결합으로 출발하는 경우가 많다. 구미(歐美) 영화의 경우에는 거의 모든 영화예술사조상의 운동은 이런 동인제(同人制) 형식의 독립 프로가 그 중핵적(中核的) 역할을 하고 있다. 이런 현상은 세계 상업영화(商業映畵) 최대의 생산지인 할리우드의 대영화사(major company)가 영화산업의 사양화(斜陽化) 추세에 따라 속속 도산(倒産)하고, 이미 영화산업 자체가 기업(企業)으로서의 존립(存立)마저 힘들게 되자 더욱 가속화(加速化)되고 있다. 이상은 예술적 의욕에서 생긴 독립 프로의 경우지만, 한편으로는 영리주의(營利主義)에서 생겨난 독립 프로도 있다.
독립 영화

성(性)의 자유화(自由化) 물결에 편승(便乘)한 섹스영화 전문의 독립 프로가 그것이다. 우리나라의 경우는 대영화사(또는 제작자)의 존재가 없기 때문에 독립 프로의 발생 근거(根據)가 없다고 할 수 있으며, 간혹 영화감독들에 의해 독립 프로가 형성되기도 하지만, 그 본질에 있어 예술 창조를 위한 것이라기보다는, 그것 역시 타인자본(他人資本：주로 지방 흥행사)에 의존한다는 점에서 상업 영화사의 축소판(縮小版)이라 할 수 있다. 대한민국. 대한민국의 독립 영화는 1980년대 이후로 제작되었다. 1987년의 〈인재를 위하여〉(한양대), 〈그날이 오면〉(서울예전), 1988년의 〈상계동 올림픽〉(김동원 감독)과 〈오! 꿈의 나라〉, 1989년의 〈달마가 동쪽으로 간 까닭은?〉(배용균 감독, 로카르노 영화제 최우수 작품상 수상) 등이 알려져 있다. 1990년대는 저예산 영화로서 1990년의 〈호모 비디오쿠스〉(이재용 감독), 1994년의 〈지리멸렬〉(봉준호 감독), 1995년의 〈내일로 흐르는 강〉(박재호 감독), 〈낮은 목소리〉(변영주 감독), 1996년의 〈세 친구〉(임순례 감독), 〈악어〉(김기덕 감독) 등이 대표적이다. 2000년대 후반에는 독립영화 전용관이 등장하였고, 2009년 개봉된 〈워낭소리〉(이충렬 감독)는 대한민국 독립영화 사상 처음으로 100만명이 넘는 관객을 동원하였다. 2009년 1월에는 〈똥파리〉(양익준 감독)가 로테르담 국제영화제 최고상(타이거상)을 수상하였다.
독립 영화

영화제로는 인디 포럼과 서울독립영화제가 있다. 미국. 미국 독립 영화의 역사는 1900년대부터 시작되었다. 선댄스 영화제가 유명하다. 일본. 일본에는 독립 영화와 유사한 '자주 영화'(自主映画)가 있다. 상업 영화가 아닌 영화는 '자주 영화'로 분류된다. 제작자. 자주 영화의 대다수는 대학이나 사회인의 동호회, 사회 단체, 영화계 학교 학생 등, 아마추어 스탭과 배역에 의해 제작된다. 제작 단체로서는 대학의 영화 동아리와 동경 서부를 거점으로 하는 '에이소카이(映創会)', 후에 아니메 제작 프로덕션인 가이낙스가 된 다이콘 필름(DAICON FILM) 등이 알려져 있다. 또한, 처음에는 자주영화의 세계에 이름이 알려졌다가 후에 프로로서 성공한 영화감독이나 영화작가도 많다. 또한, 자주제작 아니메에서는, 컴퓨터 소프트웨어의 발달에 의해, 개인의 제작이 가능해졌다. 그리고, 인터넷 환경의 정비에 의해 웹 아니메로서 공개하는 경우도 있다. 본격적인 애니메이션 작품으로는 신카이 마코토가 그 선구에 해당된다. "독립영화제작자"라고 불리는 경우도 있지만 "독립영화 프로듀서" 또는 독립프로듀서""로 불리기도 한다. 작품의 역사. 장비 비용이 적게 드는 8밀리 필름의 촬영이 주료였으나, 근래에는 필름에 비해 가볍고 저렴한 디지털 비디오의 보급과 디지털 영상편집기술의 발달로 개인에 의한 디지털 제작도 증가하고 있어, 학생과 비전공인이 극장에서도 상영할 수 있을 정도의 고화질의 비디오카메라를 사용하여 영상을 만들어내는 시대가 되었다.
독립 영화

그러나, 현재 일본에서는 학술적인 영화와 영상기술을 배울 수 있는 체계가 정비되어있지 않아, 자주영화가 학교 단위로 제작되는 일은 거의 없고, 대부분의 작품들은 취미로서 동호인에 의해 제작된다. 대학 기관에도 학문으로서 영화를 전문적으로 익힐 수 있는 곳이 다른 선진국에 비해 적고, 해외에 유학하는 젊은 영화인들이 많다.
수도 (지리)

자연지리학에서 수도(水道)는 '바닥'과 '뱅크'로 구성된 자연의 하도, 삼각주, 해협을 의미한다. 수도는 암초, 모래톱, 만이나 그 밖의 바다의 앝은 부분에서 자연적 또는 인공적으로 형성되기도 한다. 특히 수도는 항해 용어로 '모든 선박이 통과할 수 있는 최소한의 폭이 명시된 정부의 확약에 의거하여 안전 여행을 위해 준설된 해로'라는 의미를 갖고 있으며, 삼각강이나 강으로 이어지는 항구 시설의 배가 다닐 수 있는 깊이 준설된 부분 뿐만 아니라 마리나와 같은 보트용 항구에 준설된 작은 수도 또한 포함된다. 준설된 수도가 진흙 만이나 모래 바닥을 통과할 때, 해저 토양의 불안정한 움직임으로 인하여 때때로 수도가 다시 준설되기도 한다. 다양한 항구 시설에서 수도에서 가항성의 상태를 감시하는 책임을 가지며, 제3자에 의해 상태를 유지하는 작업이 자주 행해진다. 의미를 확장시키면, 지리적 장소로서의 수도는 해협(海峽)을 의미한다. 예를 들어, 영국 해협은 영국과 프랑스 사이에 있는 수도이다.
장바티스트 라마르크

장바티스트 피에르 앙투안 드 모네, 슈발리에 드 라마르크(, 1744년 12월 31일 ~ 1829년 12월 30일)는 프랑스의 생물학자이다. 체계적인 학설로서 최초로 진화의 개념을 제시한 사람으로서 후에 발견되는 진화론의 힌트를 제시한 사람이다. 생애. 생애 초반. 북프랑스의 피카르디 지방의 바장탱 르 프티에서 태어났다. 모계 혈통으로 922∼923년 프랑스 임시 국왕이었던 로베르 1세의 자손이었으며, 소귀족 계급 출신이었지만 가난했다. 의학 학교에서 의학을, 국립 식물원에서 식물학을 공부하였다. 학자, 교육 활동. 식물학과 음악에 많은 관심을 지녔던 그는 파리의 은행에서 일하면서 의학 공부를 하기도 했으나 의사가 되지는 않았다. 장자크 루소를 만나 함께 식물을 채집하게 되며, 다른 과학에도 관심을 지니면서 특히 식물학에 집중하여 쥐시외와 함께 연구했다. 일부 동료 가운데 특히 고정설(fixsme)의 지지자였던 조르주 퀴비에에 맞서야 했으며, 정치권력에도 그리 밝지 못했다. 혁명 사상을 지지했던 그의 정치적 시각은 제정기나 왕정복고 당시의 분위기에 적합하지 않았던 것이다. 1778년 뷔퐁의 후원을 받아 《프랑스 식물지》 3권을 출판하여 호평을 받았다. 라마르크는 공화제를 지지하여 왕립 식물원 개조의 중심이 되고, 1793년 스스로 그 후신인 파리 식물원에서 무척추동물 담당교수가 되었다. 이리하여 본격화한 무척추동물 연구에서 〈동물철학〉을 낳았다.
장바티스트 라마르크

라마르크는 자주 무신론자라는 공격을 받았는데, 그는 영적 존재는 눈에 보이지 않으므로 그에 관해서는 아무 말도 할 수 없다고 진술하고 있다. 인간 사회에 관하여는 상호부조가 공중의 행복을 가져다 준다고 주장한다. 1781~1782년 독일·헝가리 등지를 여행한 후, 《식물 사전》을 출판하였다. 그 후 1815~1822년, 《무척추 동물지》 7권을 출판, 고대 무척추 동물학의 창시자가 되었다. 생애 후반. 그는 결혼해서 많은 자녀를 두었고, 그가 택했던 직업들은 대개 명예직으로 보수가 매우 낮아서 일생 동안 재정적인 어려움을 겪었다. 〈국립 자연사 박물관 직원 문서〉에는 다음과 같이 기록되어 있다. “라마르크, 50세, 두 차례 결혼, 여섯 자녀, 곤충, 유충, 미생물 전공의 동물학 교수.” 그는 남은 생애 동안 무척추동물학을 포함한 동물학에 전념했다. 파리에서 생을 마쳤다. 1744년 8월 1일 프랑스 피카르디 지방의 몽파르나스 묘지에 잠정적 승인을 얻어 안치되었으나 1830년 7월 혁명 당시 그의 묘소는 사라지고 말았다. 세 번 결혼하고 세 번 이혼했으며, 여덟 명의 자식이 있었으나 다섯 명만이 그보다 오래 살아남았다. 라마르크의 진화 이론. 라마르크의 진화론도 몇 가지 점으로 보아서 프랑스 계몽사상의 흐름에서 탄생한 것은 분명한 사실이다. 그는 뷔퐁 백작의 환대를 받았으나 그의 사상은 뷔퐁보다도 급진적이었다. 그의 경우 진화론이 싹튼 토양이 된 것은 프랑스 혁명이라고 말한다.
장바티스트 라마르크

혁명 전후의 혁신적인 분위기가 진화사상 형성에 유리했던 것만은 아니다. 기린의 목으로 상징되는 용불용설과 획득형질 유전설의 제창자로 널리 알려져 있는 라마르크는 또한 무척추동물 분류학자, 고생물학의 창시자, 생물학(biologie)의 초안자, 현대적 의미의 화석(fossile) 용어의 고안자, 진화론(transformisme)의 창시자이기도 하다. 생물학사에서 그가 남긴 가장 큰 족적은 무엇보다도 생리학이나 해부학 등의 단편적 연구들로 이루어졌던 이전의 생명 연구를 독립된 분과 학문으로서 체계화하고 여기에 ‘생물학’이라는 명칭을 부여했다는 점이다. 라마르크주의. 1859년 다윈의 『종의 기원』이 출간되면서부터 사람들은 진화론에 많은 관심을 갖게 되었고, 생태학의 발달과 더불어 프랑스 진화학자들에게 환경 요인이 커다란 관심으로 부각되면서 라마르크의 재발견이 이루어진다. 19세기 후반에 접어들 무렵 일부 프랑스 생물학자들은 라마르크의 이론과 다윈 이론을 접목시켜 진화를 설명하고자 시도했다. 이들에게 있어 라마르크의 이론과 다윈의 이론은 점진적으로 이루어지는 연속적 진화론이라는 측면에서 양립 가능한 것으로 여겨졌으며, 실제로 다윈은 라마르크의 획득형질 유전설을 부인하지 않은 채 자신의 자연선택 이론을 바탕으로 연속적 진화를 설명했다. 이렇게 진화론의 탄생에 중요한 역할을 했던 자연의 연속성 개념은 19세기 후반에 이르러 바이스만, 멘델, 더프리스와 같은 신다윈주의자들이 주장한 자연의 비연속성 개념과 충돌을 빚게 된다.
장바티스트 라마르크

신다윈주의자들은 생명체 진화의 전제가 되는 변이를 성의 혼합에 따르는 우연적이고 불연속적인 변이로 설명했다. 따라서 19세기 후반 생명체의 변이에 대한 설명은 점진적 변이와 돌발적 변이라는 확연히 구분되는 두 이론으로 나뉘어 수용되었다. 점진적 변이를 수용한 사람들은 라마르크의 획득형질 유전설을 지지하여 신라마르크주의를 형성했고, 돌발적 변이를 수용한 사람들은 획득형질의 비유전설을 역설하여 신다윈주의를 형성했으며, 이들 사이의 상반된 두 입장은 팽팽한 대립 구도에 놓이게 되었다. 라마르크의 이론이 지금까지 진화의 메커니즘에 관련된 이론에 한정되어 많은 오해를 불러일으키고 생물학의 창시자로서 라마르크의 위상이 묻혀온 데는 권력과 이데올로기로 점철되었던 생물학 역사상의 복잡한 사연들이 얽혀 있다. 동시대 퀴비에와의 대립을 비롯하여, 다윈주의의 등장과 더불어 19세기 중반 본격적으로 시작되었던 진화 메커니즘 논쟁은 라마르크의 이론을 왜곡하거나 부분적으로만 수용하는 경향을 유도했고, 라마르크주의는 신라마르크주의에 영입되면서 이데올로기 논쟁에 휘말려 과학의 영역으로부터 밀려나는 비운을 맞이하게 되었던 것이다. 하지만 이러한 원인 이외에도 라마르크의 위상이 제대로 평가받지 못했던 중요한 이유로 라마르크 자신의 글에 나타나는 몇 가지 문제점이 지적되기도 한다.
장바티스트 라마르크

라마르크가 생명현상을 설명하는 데 사용했던 물리화학 이론 자체의 문제라든가 피쇼가 지적하는 구성상의 치명적인 결함에 보태어, 난해한 문체가 지리하게 반복되어 읽는 이들로 하여금 많은 인내심을 요구한다든지, 형이상학적 용어의 해석이 애매하고, 결국 오해의 소지가 많다는 맹점을 지니고 있다.
양저우시

양저우시()는 중화인민공화국 장쑤성(江苏省)에 위치한 지급시이다. 본래 「양저우」(楊州)는 한나라 때 설치된 13주의 하나였다. 그것이 당나라 대에 이르러 「양저우」(揚州)로 표기를 바꾸었다. 행정구역으로는 3개 시 직할구와, 2개 현급시(县级市)、1개 현(县)을 거느리고 있는데, 이 가운데 광링 구(广陵区), 한장 구(邗江区), 장두 구(江都区)와 이정시(仪徵市)는 통양운하(通扬运河) 남쪽에 위치하고, 가오유 시(高邮市)、바오잉 현(宝应县)은 통양운하 북쪽에 위치하며 전체적으로 양주의 부지는 장쑤 성 중남부에 위치하고 장강 하류의 북안，강회의 남단，장강 삼각주(长江三角洲)의 북쪽, 장강과 경항대운하(京杭大运河)의 교차 지점이다. 양저우 시는 경치가 아름답고 오래된 건축물이 많으며 중국 24개 역사문화 명소의 하나로써 역사가 2,500년이나 되는 도시이다. 도시의 전체 총면적은 6,591km2，시 직할구 면적만 2,306km2에 달하며 인구 448.36만 명으로 그 가운데 시 직할구 인구는 242.34만 명에 이른다. 2014년 양주 지역의 GDP는 약 3697.9위안, 1인당 평균 GDP가 처음으로 8만 위안을 돌파해 약 82,660위안이 되었고 장쑤 성 중북부 지역 8개 시 가운데 장쑤 성의 평균 기준을 가장 웃도는 것이다.
양저우시

동시에 양저우도 난징 도시권(南京都市圈)의 중요 성시(城市) 및 장강 삼각주 경제지역의 핵심 도시 가운데 하나로 중국의 국가중점공정(国家重点工程)인 난수이베이댜오(南水北调)의 동선(東錢) 즉 동부 지역 수원지이다. 개칭. 한자의 획으로 ‘木’와 ‘扌’는 행서에서는 거의 구별이 되지 않고, 자주 혼동 되지만, 「楊」과「揚」의 양쪽 모두 오랜 세월 이용되었다. 두 글자가 나타나는 옛 문헌으로 「우공」(禹貢)이라는 책이나, 중국 최고의 유의어 사전이라는 한대의 「이아」(爾雅) 등이 있다. 「揚」이라는 글자로 통일된 것은 당대에 이르러서이다. 당대에 「연주」(兗州)나 「한주」(邗州)로 개명했던 시기가 있지만, 곧 「양저우」(揚州)로 다시 개칭하였다. 역사. 양저우는 그 독특한 지리적 위치와 우월적인 자연 환경 덕분에, 한(漢) 왕조 이래로 청(淸) 왕조에 이르기까지 거의 모든 시대에 걸쳐 경제적, 문화적인 번영을 누렸다. 경제적으로 양저우에는 세 번에 걸쳐 번영의 시기가 있었는데, 첫 번째는 서한 중기였고, 두 번째는 수당 시기에서 송 왕조 시기에 이르러서였고 세 번째는 명청 시대였다. 총체적으로 양저우의 성시의 번영은 항상 해당 시기 국가의 성세와 시점을 함께 하고 있다. 진한 시대. 양저우는 그 지역을 칭할 때 위(谓)라고 불렸는데 《상서》 우공편에는 "회해(淮海)에는 양주라"(淮海維揚州)라고 해서 화하(華夏) 9주의 하나로 기록되어 있다. 다만 연대가 너무 멀어서 오늘날의 양저우와 《상서》의 양주는 서로 직접적인 관련은 없다.
양저우시

춘추시대 지금의 양저우 시 구역 부근은 한(邗)이라고 불렸다. 기원전 486년에 오나라가 이곳을 병탄하고 한성(邗城)을 쌓고 한구(邗沟)라는 이름의 운하를 파서 장강，회하(淮河)와 연결하였다. 이는 지금의 양저우 시 구역 안에 구축된 가장 이른 시기의 성시(城市)였다. 한대에는 지금의 양저우 시는 광릉으로 불렸고 13자사부 가운데 하나인 서주자사부에 속했고 오랫동안 왕후(王侯)들의 봉지였다. 오왕 유비는 산에서 화폐를 주조하고 바닷물을 끓여서 소금을 만들었으며, 염하(鹽河)라는 운하를 파고(통양운하의 전신이다) 한 왕조에 맞서 독립을 시도하였는데(오초칠국의 난 참조) 이 시기 양저우의 경관은 일시에 크게 성하였으며 경제적 발전을 촉진하였고 양저우의 역사상 가장 번영을 누렸던 첫 번째 시기가 이로써 시작되었다. 당시 한 왕조는 정치적 고려에 따라 원봉 6년(기원전 105년) 무제가 강도왕 유건의 딸인 유세군을 데려다 실크로드의 오아시스 왕국인 오손국(烏孫国)에 시집보냈다. 왕소군이 흉노로 시집보내지기 80년 전의 일이었다. 삼국 시대에는 조위와 동오 사이에 이곳을 점거하려는 싸움이 끊이지 않았는데, 광릉은 강회 일대의 중요한 변방 요새였기 때문이다. 위진남북조 시대. 양저우는 양쯔강을 중심으로, 북쪽은 화이허(회수(淮水))로부터 남쪽은 난링산맥(南嶺山脈)까지의 지역이다.
양저우시

현재의 장쑤 성 전체보다 넓었고, 강남[※장강(양쯔강)의 남부]의 광대한 지역도 포함하고 있어 위진남북조 시대에는 전국 제일의 중요한 지위를 차지하는 지역이었다. 양저우는 북쪽으로 쉬저우(徐州), 유저우(豫州)와 접하고, 서쪽은 징저우(荆州), 남쪽은 자오저우(交州)에 접한다. 양저우는 삼국시대, 동오의 손책· 손권이 다스리던 땅이기도 하다. 양저우 남부는 산악 지대이기 때문에, 사람과 물자가 북부에 집중되었다. 삼국 시대 오의 연이은 전쟁이 초래한 인구 부족 현상과 그에 따른 병력 부족은 동오 멸망의 원인이 되었지만, 동오 멸망 이후 세워진 서진이 영가의 난과 북방 민족의 북중국 침공으로 멸망하고 강남으로 밀려난 뒤 현지를 거점으로 재건된 동진(東晋)은 양저우를 근거지로 삼았다. 원제(元帝)는 남천하기 전에는 산둥 성 남부에 위치해 있던 연주(兖州)를 경구(京口, 지금의 장쑤 전장 시镇江市)에 교치(侨置)하였다. 명제(明帝)는 그 치소를 광릉현(广陵县, 오늘날의 양저우 시 서북부 촉구蜀冈 위)으로 옮겼다. 이후에 우이현(盱眙县)、산양현(山阳县)、하비현(下邳县)、회음현(淮阴县)을 두었다. 동진 말기에는 치소를 광릉현으로 정하였다. 유송(劉宋) 영초(永初) 원년(420년) 이름을 남연주(南兖州)로 고쳤다.
양저우시

유송 원가(元嘉) 8년(431년) 광릉현으로 치소를 옮기고 장강과 회하 사이를 경계로 나누었으며, 남연을 실주(实州)로 고치고 강을 나누어 다스렸으며, 남연주는 강회를 경계로 삼아서 광릉(오늘날의 양저우 시 구역)을 다스렸고, 휘하에 11개 군이 있었다. 남연주와 이들 군의 위치는 오늘날의 장쑤 성 장강과 회수 사이의 구간과 안후이 성 톈창 시 등지에 해당한다. 한편 북제(北齊)가 이곳을 차지하고 동광주(東广州)로 고쳤다가 진(陳) 태건(太建) 연간에 남연주로 되돌렸는데, 북주(北周) 대상(大象) 연간에 다시 동광주(東廣州)로 되돌렸다가 다시 오주로 고쳤다. 《신당서》(新唐书) 예문지(艺文志)에는 완서지(阮敍之)가 찬하였다는 《남연주지》 1권이 언급되어 있는데, 남북조 시대 연주 즉 회하 남쪽 장강 북쪽 사이의 지역과 안후이 성 톈창 시 지역의 지리에 대해서 저술한 기록으로 보인다. 수당 시대. 당대에는 이미 국제항으로서의 지위를 가져 교역이 발전하였고, 명대 이후는 현재의 장수성의 동부를 중심으로 한 염전을 채취하는 소금의 집적지로 중요한 위치를 차지해 이 땅에 호상(豪商)을 낳아, 문화의 꽃을 피게 하는 기초가 되었다. 수 문제(隋文帝) 개황(开皇) 9년(589년) 오주를 양주로 고치고 양주총관부(扬州总管府)를 두었는데, 다만 총관부 치소는 단양군(丹楊郡, 오늘날의 난징 시)에 설치되었다.
양저우시

양제(炀帝) 대업(大业) 3년(607년) 양주를 강도군(江都郡)으로 고치고 치소를 강양현(江阳县, 개황 18년에 광릉현을 한강邗江으로 개칭하고 수 양제 대업 원년에 강양江阳이라고 불렀다)으로 옮겼다. 수 양제는 이곳 양저우를 몹시 좋아해 오랫동안 이곳에 머무르기도 했으며 옛 신하 우문화급에 의한 시해 사건과 양제 자신의 무덤 역시도 양저우에서 벌어지고 양저우에 마련되었다. 양저우는 수 양제의 방탕과 죽음, 나아가 수 왕조의 몰락을 가져온 도시이자 동시에 양제가 자신의 국가를 멸망에 이르게 할 정도의 막대한 인력과 경비를 동원해서 산과 들을 깎아 만든 대운하의 혜택을 입었는데, 이 대운하는 이후 양저우를 물류의 중심지로 번영을 누릴 수 있는 원동력을 제공하였다. 당 고조(唐高祖) 무덕(武德) 8년(625년) 양저우의 치소를 단양에서 광릉으로 옮기게 되면서 광릉이 양저우라는 이름으로 불리게 되었다. 운하와 장강 물길이 교차하는 지점에 위치해 있었던 당대의 양저우(즉 오늘날의 양저우)는 대당 제국의 중요한 위치를 차지하며 발전을 거듭하게 되고, 양저우의 경제적 지위는 당 중기에 이르면 수도인 장안이나 낙양을 능가하는 제국 최대의 상업도시가 되었다. 이 무렵의 양저우는 "부유함이 천하에 으뜸이었다"(富甲天下), "천하의 번성함을 양주를 으뜸으로 삼았다"(天下之盛扬为首), "(천하의 부유함은) 양주가 으뜸이고 익주는 둘째였다"(扬一益二)라고까지 불렸다(익주는 오늘날의 청두시成都市이다).
양저우시

당 왕조의 양저우는 회남도(淮南道)에 속했고 여섯 개의 현을 두고 있었는데, 강도현(江都县)、강양현(江阳县)、양자현(扬子县)、해릉현(海陵县)、고우현(高邮县) 그리고 육합현(六合县)이었다. 여기에 현종(玄宗) 천보(天宝) 원년(742년) 천추현(千秋县, 훗날 톈장 현天长县으로 고침)을 더 늘려 설치하였다. 당대의 양저우는 농업, 상업 그리고 수공업이 상당히 발전해 대량 생산을 위한 수공업 작업장과 공장이 등장했으며 방장경(方丈镜)、강심경(江心镜) 등 고급 구리거울이 많이 생산되었다. 양저우는 또 남북으로 곡식, 풀, 소금, 화폐, 쇠붙이 등이 오가는 중심지이자 국내외 외교적 통로이기도 하였다. 이미 정치적으로도 도독부(都督府), 대도독부(大都督府), 회남절도사(淮南節度使)의 치소가 이곳에 세워졌으며 회남과 장강 북부 여러 주현을 관리하였다. 낙양이 중심이 되는 수당 시기 대운하의 수륙교통에서 양저우는 내내 그 중요한 위치를 벗어나거나 내어준 적이 없다. 당대의 양저우는 또한 가장 중요한 항구도시로 외교적 중심지였으며 이슬람 제국과의 교류도 빈번하였다. 양저우에는 대식 즉 페르시아에서 온 사람들이 모여 거주하는 곳이 있었고 그곳에 거주하는 페르시아 사람들은 천 명을 헤아렸으며, 페르시아 뿐 아니라 이슬람 제국, 인도, 곤륜(동남아시아), 신라, 발해, 일본 등지에서 온 사람들이 양저우에 머무르면서 상업 활동에 종사하였다.
양저우시

외교의 창구 역할을 했던 만큼 양저우로부터 중국의 문화가 외국으로 전파되기도 하였는데, 일본의 견당사(遣唐使)를 따라 일본으로 건너가 불법을 전했던 당의 고승 감진(鉴真) 역시 양저우에서 배를 타고 일본으로 건너갔으며, 중일 양국간의 정치적, 경제적, 과학 그리고 문화적인 교류를 촉진하였다. 또한 만당 시기 신라인으로써 당에 유학 온 최치원(崔致遠)은 양주에서 4년 정도 관직생활을 하였으며 훗날 회남(淮南)에서 신라로 당의 조책을 가지고 가는 사절의 자격으로 귀국하였으며, 회남에서 고병의 막부 종사관으로 일하면서 썼던 글들을 모아 《계원필경집》(桂苑笔耕集)은 현존하는 한국에서 가장 오래된 개인 문집이자 중국 당 말기 번진들의 상황을 알 수 있는 중요한 사료로 꼽히고 있으며, 최치원은 사후 동국유종(東國儒宗)이라는 칭송을 받았다. 당대의 양저우는 문화적인 면에서도 눈에 띄는 진보를 이루었다. 양저우 사람이었던 학자 이선(李善)은 전대 사람들의 성과를 토대로 《문선》에 다시금 주석을 더하였고, 널리 자료에 입각해 고증하면서 오늘날 전하지 않은 중요한 문헌 자료 대부분을 보존해 후세에까지 전해질 수 있게 하였다. 그 아들 이옹(李邕)은 문장이나 시가에만 그치지 않고 당대 서예가로써 이름이 높던 우세남(虞世南)이나 저수량(褚遂良)의 뒤를 잇는 서예가로써 이름을 떨쳤다.
양저우시

양저우의 시인인 장약허(张若虚)는 하지장(賀知章) · 장욱(張旭) · 포융(包融)과 함께 오중사사(吳中四士)의 한 사람으로 꼽히며 그의 《춘강화월야》(春江花月夜)는 그 1수만으로도 "이 시 한 편이 당대 모든 시기의 시들을 압도하고 있다"(以孤篇压倒全唐)라는 명예를 얻기에 충분하다. 또한 당대에 두목(杜牧), 백거이(白居易) 등 적지 않은 많은 시인들이 모두 양저우에 우거하거나 양저우에 들러서 머무르며 훗날에까지 사람들 사이에 회자될 명시를 많이 남겼다. 당의 시선(詩仙)으로 칭송되는 이백(李白)이 맹호연(孟浩然)을 전송하면서 양저우까지 왔을 때 썼다는 송별시의 "꽃 피는 3월에 양주로 내려가도다"(烟花三月下揚州)라는 구절 또한 송별시의 걸작으로 꼽힌다. 이러한 경제적, 문화적인 위치가 양저우를 조정에 맞서려는 자들을 이끌기도 했다. 684년 서경업(徐敬業)과 낙빈왕(骆宾王) 등이 양저우에서 측천무후 타도를 외치며 거병하였으며, 만당 시대에는 번진이 할거하면서 군벌들이 양저우를 얻기 위해서 싸웠고 양저우는 그 와중에 서서히 황폐해지고 몰락해갔다. 희종(僖宗) 광계(光启) 3년(887년) 양행밀(杨行密)이 광릉을 반년 동안 포위해 성안에 굶어죽은 사람이 태반이나 되었다.
양저우시

이때의 양저우의 참상을 "선주군(宣州軍)이 들어 와서 사람들을 약탈하고 멋대로 끌어내서 내몰고 묶어서 죽이는 것이 양이나 돼지 다루듯 하였고, 소리 한 번 내지 못하였으며 피가 방시(坊市)의 도랑에 흘렀다"(《자치통감》)고 전하고 있다. 양행밀은 양저우에 자신의 지방정권을 세웠는데(양오) 이때 양저우는 경제적으로 잠시 회복할 기미를 보이기도 했지만, 오래지 않아서 다시 전쟁에 말려들어 황폐해지고 말았다. 송원 시대의 양저우. 당대와는 달리 송대에는 양저우의 행정구역이 바뀌었는데, 북송 시대 양저우 대부분은 회남동로(淮南东路)에 속해 있었고 양주는 톈장(天长)과 장두(江都) 두 현을 거느렸고, 양저우가 과거 거느리던 나머지 현들은 각기 진주(真州, 이정시仪征市)，고우군(高邮军, 고우시高邮市)，초주(楚州, 바오잉 현 소속) 등에 나뉘어 속하게 되었다. 송 왕조 시절 양저우는 과학기술 방면에서도 눈에 띄는 발전을 보이는데, 11세기 송 왕조의 사천감(司天監)을 지내고 《몽계필담》의 저자로써 진북과 자북이 서로 다르다는 것을 세계 최초로 밝힌 것으로도 유명한 심괄(沈括)이 자신의 과학기술 관련 저작 대부분을 양저우에서 완성하였던 것이다. 또한 구양수(欧阳修), 소식(苏轼) 등의 문인이 양저우에 우거하면서 평산당(平山堂) 등 인문학의 명소가 될 곳들을 세웠다.
양저우시

이십사효(二十四孝)의 한 사람으로 꼽히는 양저우 톈장 사람 주수창(朱寿昌)의 사적도 유가(儒家)에서 강조하는 효(孝)의 한 전범으로 꼽히고 있다. 북송 정강 원년(1126년)부터 남송 건염 3년(1129년)까지 여진족의 금(金)이 강남동로(江南东路)、강남서로(江南西路)、형호남로(荆湖南路) 북부와 양절로(两浙路) 북부 대부분을 점령하고 간저우(赣州)까지 밀고 내려왔다. 양저우는 건염 3년(1129년)에도 금의 침략을 당해 피해를 입었으며, 남송이 금과 화친을 맺은 뒤에 회수가 양국의 국경이 되었고, 오늘날의 양저우 시 북부 교외가 금 왕조를 방어하는 최전선이 되었다. 송의 문인 강기(姜夔, 1155년－1209년)는 이때의 모습을 《양주만》(扬州慢)이라는 작품으로 읊었다. 13세기 몽골 제국이 남송을 멸망시키고 중국 전역을 차지하게 되었다. 몽골 제국 내에서 이전의 중국 왕조와 같은 체제를 수용한 원(元)의 지배 아래서 양주는 하남강북등처행중서성(河南江北等处行中书省)에 속해 있었다. 명청 시대의 양저우. 원 왕조에 대한 농민봉기로 시작해 난징을 거점으로 세워진 명(明) 왕조는 이후 영락(永樂) 19년(1421년) 3대 황제 영락제(永樂帝)에 의해 그 수도가 베이핑(北平)으로 옮겨졌다.
양저우시

명 왕조와 청 왕조 모두 5백 년에 걸쳐 베이징을 수도로 삼았고, 농업경제의 중심은 강절(江浙)과 양호(两湖), 양광(两广) 지구에 있었으며 곡식、소금의 생산량은 중국 전체 생산량의 대부분을 차지하고 있었다. 이로써 중국에는 정치적 중심지(베이징)와 경제적 중심지(난징)가 나뉘어 존재하게 되었다. 정치적 중심지와 경제적 중심지는 두 줄기의 물길로 연결되었는데, 장강과 경항대운하(京杭大运河)였다. 장강과 경항대운하의 교차 지점에 위치하고 있었던 양저우는 천혜의 지리적 위치와 경항대운하의 존재에 힘입어 다시금 중국 경제의 핵심적인 위치를 차지하게 되었다. 명대 양저우는 중국 전국 16개 대규모 성시의 하나였다. 청 순치(顺治) 2년(1645년) 음력 4월 25일에 사가법(史可法)이 지키고 있던 양주성이 청의 예친왕 아이신기오로 도도가 이끄는 기병에 의해 포위된 끝에 함락되었고, 4월 25일부터 5월 5일까지 열흘 동안 80만 명에 이르는 양저우 주민들이 청 왕조의 군대에 의해 학살당했다(양주대학살). 당시의 생존자였던 왕수초(王秀楚)는 《양주십일기》(揚州十日記)라는 책을 지어 자신이 목격한 양저우 성안에서 벌어졌던 만주족 군대에 의한 학살과 약탈, 강간 등의 갖가지 참상을 기록하고 있다(해당 서적 자체는 청 왕조에 의해 금서로 지정되어 청 왕조 말기에 이르러서야 발견되었다). 청대의 양주팔괴(揚州八怪)를 비롯한 많은 문인을 배출하였고, 양극(揚劇)이나 서화, 분경, 요리 등이 같이 발전하여 중국 문화에서도 중요한 위치를 차지한다.
양저우시

현대. 장수성의 성도인 난징과는 고속도로와 철도로 연결되어 있지만, 철도의 운행 횟수가 부족해 교통의 중심지에서는 떨어진 위치에 있다. 그 때문에 상하이 등 타 도시에서 접근하려면 난징과 상하이를 연결하는 철도인 징후 철로가 통과하는 전장 시에서 페리로 장강을 건너야 한다. 장강에 건설 중인 다리가 개통되면, 양저우까지는 30분 정도의 도정이 되어, 한층 더 왕래가 많아질 것이라고 예측된다. 시중심부의 서씨후(痩西湖)는 관광지로서 가장 중요한 위치를 차지해 국가 AAAA급 관광지로 지정되어 있다. 북쪽에 인접한 대명사도 볼 만한 관광지이다. 기후. 양저우시의 현 관할 구역은 동경 119도 01분(이정시 이주, 청산 일선)에서 119도 54분, 북양 31도 56분에서 33도 25분(보응현 시안펑, 징허일선)이다. 양저우 시 성구는 장강과 경항 운하가 만나는 곳에 있으며 동경 119도 26분, 북위 32도 24분에 위치하고 있다. 양저우는 아열대성 몬순 기후 지역으로 사계절이 뚜렷하고 비가 많이 내리고 기후가 온유하고 자연조건이 비교적 우수한데, 습하고 변덕스러운 바람이 분다. 무상 기일은 222일이고 연평균 일조량은 2177시간이다. 연평균 기온은 15 °C이고 1월 평균 기온은 1.7 °C, 7월 평균 기온은 27.6 °C이다. 역대 최고기온은 39.8 °C, 최저 기온은 −19 °C를 기록한 바 있다. 연평균 강수량은 1030mm이고 여름에 강수의 45%가 집중된다.
양저우시

자두가 익는 계절에 내리는 비라 해서 '자두 비 계절'이라고 알려진 우기는 7월 중순부터 하순까지 계속된다. 양저우 시와 진강시구는 장강을 사이에 두고 동쪽으로는 타이저우 시(하이링구, 고항구, 흥화시), 북쪽으로 화이안시(초주구, 금호현) 및 염성시(건성)와 경계를 접하고 서쪽으로는 난징 시(육합구) 및 안후이 성 천장 시와 경계를 접하고 있다. 양저우 시 경내에는 수로가 빽빽한데, 이 중 장강안선은 길이 80.5km로 연안은 서에서 동으로 이정시, 장강구, 광링 구와 강도 구, 경항 대운하는 양저우 시 전역을 종주하며, 북에서 남으로 보응현, 가오유 시, 강도 구, 광링 구와 한장 구를 차례로 지난다. 시내 하천의 전체 길이는 143.3km로 북에서 남으로 백마호, 보응호, 고우호, 소백호 4개의 호수를 지나 장강으로 합쳐진다. 양저우 시의 최고점은 이정시 경내에 위치한 퉁산(铜山)으로 해발 149.5미터이다. 정치. 행정구역. 양저우 시는 현재 3개 시 관할구(市辖区)와 1개 현(县)이 있으며 2개 현급 시를 대행하고 있다. 이 밖에 양저우 시에는 양저우 경제기술개발구(扬州经济技术开发区, 국가급), 촉강-수서호 풍경명소(蜀冈－瘦西湖风景名胜区), 양저우 시 에코테크 뉴타운(扬州市生态科技新城)과 같은 경제 기능 구역도 설치되어 있다. 산업. 관할 의정시에서 생산되는 폴리에스테르 섬유는 중국을 대표하는 섬유 산업의 하나가 되고 있다.
양저우시

농산물 중에서는 연근의 수확량이 전국에서도 손꼽힌다. 문학. 2004년에 방영되었던 KBS2의 드라마 해신에서 주요 배경으로 활용된 양주가 바로 이곳이다. 또한 신라의 대학자 최치원이 중국에서 벼슬을 했던 곳이 바로 이곳 양주이다. 행정 구역. 3개 시할구, 2개 현급시, 1개 현을 관할한다. 시할구 현급시 현 교통. 양저우 타이저우 공항()이 대표적인 공항으로 자리잡고 있다. 그 외에도 도로, 철도 교통도 상대적으로 많이 발달되어 있는 것으로 보인다.
모내시 대학교

모나시 대학교(Monash University)는 오스트레일리아 빅토리아주 멜버른 근교 클레이턴에 있는 국립 대학이다. 학교 이력. 학생수는 약 55,000명에 달하며, 학생수로는 오스트레일리아에서 가장 큰 학교중의 하나이다. 학교의 구호는 "Ancora imparo"이며, 이는 이탈리아어로 끊임없이 배운다는 뜻이다. 모내시 대학교는 빅토리아주의 캠퍼스 5개를 포함해 말레이시아, 이탈리아, 남아프리카공화국 등 국내외에 8개 캠퍼스를 가지고 있다. 모내시 대학교는 대학의 모임인 그룹 오브 에이트의 회원 대학이기도 하다. 역사. 역사는 1958년 로버트 멘지스 당시 총리가 빅토리아주에 두 번째 대학을 설립한 것으로 시작한다. 모내시란 대학 명칭은 오스트레일리아에서 처음으로 사람 이름으로 지어졌는데, 오스트레일리아 100달러에 나오는 제1차 세계대전의 존 모내시 장군의 이름이 바로 그 기원이다.
자치주 (중화인민공화국)

자치주()는 중화인민공화국 행정 단위의 하나로 성급과 현급의 중간 행정 단위로 중국의 소수민족에 자치권이 부여된 지구급의 행정체다. 중국의 소수민족 자치행정체로서는 성급의 자치구나 현급의 자치현, 자치기, 향진급의 민족향 하급의 자치촌도 있다. 중국에는 현재 성급 산하에 30개의 자치주가 있다. 자치주. 중화인민공화국의 민족 자치주는 다음과 같다. (가나다순) 윈난성. 윈난성은 이족, 바이족, 다이족, 티베트족(짱족), 장족, 먀오족, 리수족, 하니족 등 소수 민족의 전시장이라고 할만큼 많은 소수민족이 있다. 칭하이성. 대부분 티베트족, 후이족이 주요 소수 민족이다. 아래의 지명에서 ‘海’는 칭하이호를, ‘黄’은 황허 강을 가리킨다.
문덕왕후

문덕왕후 유씨(文德王后 劉氏, 생몰년 미상)는 고려의 왕족이다. 광종과 대목왕후의 3녀이자 성종의 제1비이다. 생애. 본관은 충주이다. 광종과 대목왕후의 딸이며, 유(劉)씨 성은 친할머니인 신명순성왕후의 성씨를 따른 것으로 보인다. 그녀는 원래 태조와 헌목대부인의 손자이자 수명태자의 아들인 홍덕원군 왕규와 결혼하여 딸을 1명 낳았다. 그러나 훗날 홍덕원군이 일찍 죽자 성종에게 시집와 왕후가 되었다. 문덕왕후는 태조의 제4비인 신정왕후의 외손녀이며, 성종은 신정왕후의 친손자로 그녀의 외사촌이다. 원래 남편이었던 홍덕원군과의 사이에서 낳은 딸은 훗날 목종의 왕후인 선정왕후가 되었다. 그녀가 언제 사망했는지에 대한 기록은 없으나, 목종 대에 시호를 받는 것으로 보아 목종이 왕위에 오르기 전인 997년 이전에 사망했을 것으로 보인다. 사망 후 성종의 정후로서 태묘에 합사되었다. 훗날 여러 차례에 걸쳐 시호가 가상되어 효공순성영용숙절원헌선위문덕왕후(孝恭順聖英容肅節元獻宣威文德王后)가 되었다.
현급시

현급시(縣級市)는 중화인민공화국의 행정 구역 단위로 현과 같은 구분에 있는 시이다. 1980년대 이후 급격한 중국의 발전이래 공업화로 인한 발전과 도시화에 따라 대다수의 「시」가 현을 폐하고 시로 승격하였다. 대만에서는 현에 속하는 행정 구역 단위로서 「시」가 있다. 1983년 지급행정구획으로 개혁된 이후, 지할시는 현급시로 이름을 바꾸었다.
오늘이

〈오늘이〉는 이성강 감독이 제작한 단편 애니메이션이다. 제주도 신화《원천강본풀이》를 소재로 다루고 있다. 성우 김희선, 김서영, 하성용이 주인공들의 목소리를 담당하였다. 줄거리. 계절의 향기와 바람이 시작되는 곳을 사람들은 원천강이라고 불렀다. 그곳에서 여의주와 커다란 학 야아와 살던'오늘이'라는 소녀는 한 밤에 침입자들로부터 납치당한다(그리고 야아는 화살을 맞는다.). 배가 난파되고 홀로 어딘지 모르는 섬에 떨어진 소녀는 행복했던 원천강으로 돌아가기 위해 길을 나선다. 457,825권의 책을 읽은 소녀 매일이와 꽃봉오리가 많은데도 하나만 꽃이 핀 연꽃나무, 머리 위에 비구름을 달고 다니는 소년 구름이와 아무리 여의주를 모아도 승천하지 못하는 이무기를 차례대로 만난다. 오늘이가 깨진 얼음 사이로 떨어지는 그때, 여의주를 많이 모았는데도 승천이 되지 못한 이무기는 들고 있던 여의주를 버리고 오늘이를 구한다. 그리고는 드디어 승천했다. 매일이와 구름이는 만나 맨먼저 키스를 하고 행복한 시간을 보낸다., 연꽃나무는 자신의 꽃 한 송이가 꺾이자 남은 꽃봉오리에서 꽃이 활짝 피었다. 오늘이는 다시 원천강으로 돌아가 야아, 여의주와 행복하게 산다.
우라가역

우라가역() ()은 일본 가나가와현 요코스카시 우라가 초에 있는 철도역이다. 게이힌 급행 전철 본선의 종착역이다. 역번호는 KK64. 이전에는 이 역에서 구리하마·미사키 방면으로 노선을 늘이는 것이 계획되었으나, 태평양 전쟁 즈음하여 구리하마로 시급한 연장이 요구되었을 때, 계획이 파기되었다. 우라가 역을 경유할 때는 터널 굴착에 시간을 필요로 하는 것 등의 이유로 호리노우치 역으로부터 별도로 게이힌 급행 전철 구리하마 선을 건설하게 되었다. 현재는 호리노우치 역 이남은 실질적으로 지선 취급되어 평일 아침 붐비는 시간대에 특급 열차가 발착하는 것 외에는 보통 열차만 운행되고 있다. 역 구조. 8량 편성 차량에 맞춘 섬식 승강장 1면 2선이 있는 지상역으로, 선로는 이 역에서 끝난다. 승강장은 동쪽이 1번 선, 서쪽이 2번 선이지만, 둘 다 요코하마·시나가와 방면 열차가 발차한다. 선로는 대체로 남북으로 이어져 있고, 역사는 승강장의 남쪽으로 접한 주위보다 약간 높은 평지에 있어 통로로 지상과 만나고 있지만, 1957년 이전에는 지상, 즉 현재의 버스 터미널 부분에 설치되어 있다. 덧붙여 접근 멜로디는 고질라의 주제가를 사용하고 있는데, 고질라가 상륙한 "골풀무 바닷가"가 우라가에 있는 것과 관련되어 있다.
국가급경제기술개발구

국가급경제기술개발구(国家级经济技术开发区, China National Economic and Technical Development Zone)는 중화인민공화국에서 1984년 이후의 개혁 개방정책의 일환으로서 1978년에 시작한 경제 특구에 이어, 1984년으로 지정된 대외 경제 개방구를 말한다. 줄여서 “개발구”(Development Zone 또는 Development Area)라고도 한다. 개요. 1984년부터 1986년까지는 따렌, 진황도, 톈진, 옌타이, 칭다오, 연운항, 난통, 상하이, 닝보, 원저우, 푸저우, 광저우, 장지앙, 베이하이의 14 도시를 경제기술개발구로 지정하였고, 2006년 현재는 49곳이나 지정되어 있다. 외자유치와 기술 도입을 목적으로 경제특구 같은 수준의 우대조치가 취해지고 있다. 경제 특구와 다른 점은 당초 경제 특구가 관리선으로 국내와 명확하게 격리되어 대내적으로 폐쇄되어 있는 데 반해, 경제기술개발구는 중국 국내에도 개방되어 있다는 점이었지만, 현재는 그러한 구분이 점차 없어지고 있다. 성급 경제 개발구. 성급의 경제 개발구도 활발하게 설립되고 있다. 랴오닝성 따렌 창흥 다오린항 공업구(大連長興島臨港工業区)가 대표적인 예이다. 이러한 성급의 경제개발구 중에는 국가급경제기술개발구의 규모에 필적하는 것도 있다. 또한 시급의 경제 개발구도 나오고 있다.
미야코 하루미

미야코 하루미(, 1948년 2월 22일 ~ )는 일본의 엔카 가수이다. 본명은 기타무라 하루미(北村春美). 생애. 1948년 일본 교토부 교토시에서 태어났다. 본명은 기타무라 하루미(北村春美)이다. 교토 시에 있는 라쿠요 종합 고등학교(洛陽総合高等学校)를 다니다가 가수가 되고싶다는 이유로 중퇴하였다. 1964년 《곤란해요 (困るのことヨ)》로 데뷔하였으며, 이후 같은 해 발표한 《앙코동백은 사랑의 꽃(》이 히트하면서 스타 반열에 올랐다. 이후 수많은 히트곡을 발표하면서 일본 가요계를 대표하는 대 스타가 되었다. 1984년 '보통의 아줌마가 되고싶다.(普通のおばさんになりたい。)'는 말을 남기고 NHK 홍백가합전을 끝으로 은퇴하였으나, 1987년 음악 프로듀서로서 활동을 재개하였다. 이후 1989년 NHK 홍백가합전을 통해 가수로 복귀하였다. 이후 활발한 활동을 이어갔다. 2010년에는 자수 포장을 수상하였다. 2015년 11월 24일, 전국 투어 마지막 날 2016년 활동을 휴업한다고 발표하였다. 2016년 2월 18일 TBS 라디오 프로그램을 끝으로 언론에 등장하지 않고 사실상 은퇴하였다. 2021년 배우 야자키 시게루와 함께 동북 지방에서 호텔 생활을 하고 있는 것이 보도되었다. 독특한 꺾기 창법을 잘 구사하여 큰 인기를 얻었으며, 독특한 꺾기는 여러 연예인에 의해 성대모사의 소재가 되기도 한다. 그녀는 주로 애수(哀愁)가 담긴 곡들을 많이 노래했으며, 이외에도 고향인 교토를 소재로 한 노래들을 취입하기도 하였다. 또한 엔카 이외의 장르의 곡들도 자주 부르기도 한다.
미야코 하루미

1989년에는 일본에서 데뷔한 김연자의 곡을 프로듀싱 하는 등 후배 양성에 힘을 기울이기도 하였다. 레코드 회사는 콜롬비아 뮤직 엔터테인먼트. NHK 홍백가합전에는 1965년부터 1984년까지, 1989년부터 1997년까지 총 29회 출연했다. 대표곡. 이외 다수.
복국장공주

복국장공주(濮國長公主, ? ~ 1319년 11월 8일(음력 9월 26일))는 고려의 제27대 왕 충숙왕의 왕비이다. 원나라 황족 출신으로, 이름은 역린진팔라(亦憐眞八刺·亦憐只班)이다.쿠빌라이 칸의 6남 운남왕 후게치의 손녀로, 아버지는 운남왕 에센티무르(Esen Temür)이다. 생애. 1316년(충숙왕 3년)에 당시 원나라에 입조해있던 충숙왕과 결혼하였고, 이 해 음력 10월 16일에 고려로 왔다. 당시 그녀가 고려에 왔을 때 충숙왕이 덕비(德妃, 명덕태후)만을 가까이 하여 심하게 질투하였고, 그로 인해 충숙왕과는 사이가 좋지 않았으며 구타를 당하기도 하였다. 1319년(충숙왕 6년) 음력 9월 26일에 사망하여 시호를 정화공주(靖和公主)라 하였다. 2년 후인 1321년(충숙왕 8년) 원나라 중서성에서 선사 이상지를 보내어 공주의 죽음에 대해 진상을 조사하였는데, 이때 공주를 모시던 궁인 쿠라치(胡刺赤, 호라적)라는 여자와 옹인(饔人, 요리사) 한만복(韓萬福)이 "작년 8월 충숙왕과 덕비가 몰래 동침하자 공주가 질투하여 왕이 공주를 구타하였으며, 이때 공주가 코피를 흘렸다. 9월에도 묘련사에 가서 왕이 공주를 구타하는 것을 에센부카(於侁夫介, 어신부개) 등이 말렸다."라고 진술하였다. 원나라는 이 2명을 원나라로 데려갔다.
복국장공주

후일 고려의 중신 백원항과 박효수 등이 그 무고함을 주장하여 원나라의 진상 조사는 가까스로 종결되었다. 1343년(충혜왕 4년)에 원나라에서 복국장공주(濮國長公主)에 추봉하였다. 충숙왕과의 사이에서 자녀는 없었으며, 능은 어디인지 알 수 없다. 한편 충숙왕과 가장 먼저 결혼한 부인은 공원왕후이나, 《고려사》에서는 복국장공주를 충숙왕의 제1비로 기록하고 있다.
JNN 뉴스데스크

JNN 뉴스데스크는 일본의 민영방송국 도쿄 방송을 중심으로 한 일본의 방송네트워크 JNN 계열국에서 1969년 3월 31일부터 1988년 9월 25일까지 방송한 뉴스 프로그램이다. 프로그램을 방송하던 방송국. ※방송일자가 기록되지 않은 방송국은 방송 개시부터 종료 시까지 방송하고 있던 곳.
맹 (행정 구역)

맹(, )은 몽골과 중화인민공화국 내몽골 자치구의 행정 구역이다. 맹은 다시 기(旗)와 소목(蘇木)으로 나뉜다. 개요. 맹은 청나라 때부터 통치 기구로서 존재해왔다. 맹의 장은 그 맹에 속하는 기(旗)의 기장 또는 살라로부터 선택되었다. 원래의 맹은 철리목(哲里木), 소조달(昭鳥達), 탁색도(卓索圖), 석림곽륵(錫林郭勒), 오란찰포(烏蘭察布), 이극소(伊克昭) 6개이다. 나머지 맹은 몇 세기 이후에 추가된 것이다. 현재 맹은 중국의 지급 행정구의 일종으로 1970년대에 존재한 맹 9개 가운데 6개는 지급시로 재편되었다.
차명주

차명주(車明珠, 1973년 9월 22일 ~ )는 전 KBO 리그 한화 이글스의 선수였다. 1996년 롯데 자이언츠의 1차 지명을 받아 입단했으나 별 활약을 보여 주지 못하고 트레이드되어 두산 베어스와 한화 이글스에서 활동하였다. 2006년 시즌 종료 후 FA를 선언했으나 현역에서 은퇴하였고, 현재는 어린 야구 선수들의 재활을 돕는 재활 센터를 운영하고 있다. 선수 시절. 아마추어 시절. 경남상업고등학교를 졸업하고 한양대학교에 입학한다. 우완 박찬호와 1992학번 대학 동기이다. 한앙대 시절 1995년 전국대학야구 춘계리그전 감투상, 전국대학야구선수권대회감투상, 천마기 전국대학야구대회 감투상을 감투상으로 3번 연속 수상하였다. 롯데 시절. 경남상업고등학교와 한양대학교를 졸업하고 연고 팀 롯데의 1차 지명을 받아 입단했다. 계약금 5억원을 받으면서 큰 기대 속에 팀에 입단했지만, 롯데에 몸담은 3년 동안 큰 활약을 해 주지 못했으나 그나마 1997년에는 선발로만 7승을 올려 팀내 최다 선발승 투수가 됐는데 이 해에는 원래 마무리로 낙점됐지만 의병제대한 주형광이 빠진 4월 선발로테이션의 공백을 메꾸기 위해 선발로 변경됐다. 결국 1998년 시즌이 끝난 뒤 OB의 포수 최기문을 상대로 트레이드되었는데, 각 연고지 1차 지명 선수 간의 트레이드였다.
차명주

두산 시절. 1999년 당시 두산 베어스 감독 김인식은 차명주를 중간계투로 활용하였고, 차명주도 그의 기대에 부응하면서 두산에서 자신의 야구 인생의 전성기를 꽃피웠다. 2001년부터 2003년까지 3년 연속 홀드 1위를 기록했고, 2001년에는 무려 84경기에 출장하기도 했다. 김경문 감독 부임 이후에는 코드가 맞지 않게 되었고, 2004년 6월 5일 한화 이글스의 외야수 임재철을 상대로 한화 이글스에 트레이드(+현금 5,000만원)되었다. 한화 시절. 한화 이글스에서 3년 동안 계속 중간계투로 등판했고 2006년 시즌 후 FA를 선언하였지만 한화 이글스와 협상이 결렬되었다. 이후에도 그를 찾는 팀이 없자 현역에서 은퇴를 선언한 후, 야구계를 떠났다. 은퇴 후. 현재는 대한야구소프트볼협회에서 이사직을 맡고, 대한민국 베이스볼5 대표팀 감독을 맡고 있다.
지구 (중화인민공화국)

지구()는 중화인민공화국의 행정 단위로 성과 현의 사이의 행정구역(지급 행정구)의 일종이다. 중화민국이 성립될 때 이 행정구역은 행정독찰구(行政督察区)로 불렸지만, 후에 전구(専区)로 불리다가 현재는 지구(地区)가 되었다. 2016년 기준으로는 전국에 8개의 지구만이 남아 있다. 행정독찰구. 「행정독찰구」는 중국의 성과 현의 사이의 행정 구분이다. 지구 행정 관공서에 관리되며 행정 장관은 행정독찰전원으로 불린다. 민국 21년(1932년)에 행정원이 공포한 《행정독찰전원 관공서잠행 조례》와 민국 25년(1936년)에 공포한 《행정독찰전원 관공서 조직잠행 조례》에 의거한다. 「행정독찰구 제도」가 《행정독찰전원 관공서잠행 조례》의 공포 후의 전면적인 행정 구분 구 제도였다. 어떤 행정독찰구는 「호남성 제2행정독찰구」(지금의 창더 시)와 같이 성마다 순서로 불리고 있었다. 서수로 이름을 붙이면 폐해가 일어났으므로, 민국 37년(1948년)에 모두 행정독찰전원 관공서가 있는 지명으로 부르게 되었다. 따라서 호남성 제2행정독찰구는 「창더 행정독찰구」라고 개명되었다. 전구. 1949년에 중국공산당이 정권을 획득한 후 1978년까지 「행정독찰구」는 「전구」라고 약칭되고 있었다. 그 행정 장관은 「행서전원」이라고 불리며 기구·성질 모두 행정독찰구와 같았다. 1978년 이후는 「지구」라고 개칭되었다.
지구 (중화인민공화국)

지구행서의 인원, 기구 편성은 자치주, 지급시와 같으며 그 기관의 근본은 정부와 상동하다. 지구. 지구는 행정전원 관공서의 관할하에 있는 구역을 가리킨다. 지급행정구. 중국 대륙에서 「지급 행정구」란 지구와 같은 행정구역을 가리키며, 성 아래의 행정구이다. 이것들에는 지구, 지급시, 자치주, 맹이 있다. 이론상 중국은 성, 현, 향의 3단계의 행정관리 체제를 시행하고, 헌법에서는 성도 등 비교적 큰 도시나 자치주에는 현(자치현), 시할구의 관리 권한을 주고 있다. 다만 관할 지역이 비교적 좁은 하이난 성을 제외하고, 사실상 현급 행정구역은 모두 지급 행정구역의 관리하에 있다. 성현향의 3단계 행정 체제는 실제로는 성, 지구, 현, 향의 4 단계의 행정 체제로 시행되고 있다. 가장 큰 폐해는 중앙정부의 명령이 막히고, 예산을 주요 도시의 인프라 설비 건설에 집중하여 바깥이 경시되는 것이다. 현재, 성의 직접 관리를 요구하는 목소리가 크지고 있고, 2004년 전후부터 점차 경제적으로 성의 직접 관리를 시행하기 시작하고 있다. 2004년 말을 기준으로 중국 대륙에는 지급 행정구가 333개, 그 중 18개의 지구, 283개의 지급시, 30개의 자치주, 3개의 맹이 존재한다.
사가노선

사가노선()은 서일본 여객철도 산인 본선의 교토 - 소노베간을 부르는 운행 계통이다. 1988년 3월 13일부터 사용하였으며, 산인 본선을 주행하기 때문에 사가노 산인 선이라고 불리는 경우도 있다. 안내 시의 노선 색상은 보라색(■)이며, 고도(古都) 교토의 우아함을 이미지하는 색상이라는 의미로 선정하였다고 한다. 개요. 교토시 중심부에서 관광지로 인기가 있는 사가노 및 아라시 산 방면의 접근 경로의 하나로, 특히 단풍철에 많은 관광객이 이용한다. 게이후쿠 전기 철도 아라시야마 본선이나 국도 9호선을 경유하는 버스 노선 등과 경쟁하고 있다. 일본국유철도 시대에는 장거리 특급이나 장거리 보통 열차를 중심으로 운행되어, 교토 근교 수송 등은 거의 고려되지 않았다. 1987년의 일본국유철도 분할 민영화 이후, 서일본 여객철도가 이 구간을 맡게 되면서 1989년 사가 역 (현 사가아라시야마역)부터 우마호리역까지 개량화 (터널 경유 및 복선화), 1990년 교토 - 소노베간의 전철화, 1996년 니조 - 하나조노간의 고가화 등 노선 개량에 힘쓰고 있으며, 그 효과로 연선 지역의 개발이 진행되고 있다. 또, 교토 시내의 수요를 잡기 위하여 1989년 우즈마사역, 2000년 엔마치역 등을 신설하였다. JR의 역에서는 보통 역 건물이 있는 쪽의 플랫폼을 1번 승강장으로 안내하고 있지만, 교토 역을 제외한 사가노 선 구간의 각 역에서는 상행 방면의 플랫폼을 1번 승강장으로 안내하고 있다. 어번 네트워크 내에서 유일하게 다른 노선에 직통하는 정기 보통 열차가 없다.
사가노선

현재도 단선 구간이 다수 존재하기 때문에 특급열차를 제외하면 시간당 3-4편 정도의 열차가 운전되고 있으면서도 일부 시간대에서 30분 가까이 열차가 없는 경우가 있어, 불균형한 시각표를 이루고 있다. 따라서 아직까지는 대도시권의 도시 교통의 기능을 담당하기에는 부족한 운행 형태라는 느낌을 준다. 2010년 3월 13일 전 구간이 복선화되었다. 사가노 선의 각 역에서는 J스루 카드, ICOCA 및 동일본 여객철도 Suica, 도카이 여객철도 TOICA, 스룻토 간사이 협의회 PiTaPa 등을 사용할 수 있다. 운행 형태. 교토와 기타긴키 지방을 잇는 특급 열차 이외에 쾌속, 보통 열차가 운전되고 있다. 전철화 이전에는 쾌속이 아닌 급행 열차가 운전된 바있었다. 어번 네트워크 내에서는 유일하게 다른 노선과 직통을 하지 않으며 임시열차로는 봄과 가을철의 행략기에 교토 역에서 방향 전환 또는 단바구치역에서 도카이도 본선 소속 산인연락선을 이용한 오사카 방면에의 임시 신쾌속 열차가 운전된 바 있었다. 긴키 지방 교통 심의회에서 산인 연락선을 활용한 오사카 방면에의 항시 직통 운전안이 검토되고 있다. 지금은 단풍 관광으로 수요가 폭증하는 가을철을 중심으로 교토 역 ~ 사가아라시야마 역 간에 임시 열차가 운전되는 것 이외에 정기 열차가 증결 및 분리를 행하기도 한다. 일본국유철도] 시대에는 장거리 특급이나 장거리 보통열차를 중심으로 운행되어 교토 근교의 출퇴근 수요에 대해서는 고려하지 않았다. 특급. 시간당 한편 정도가 운전되고 있다. 운행되는 특급은 다음과 같다.
사가노선

모든 열차는 사가노 선 구간에서는 니조, 가메오카, 소노베 역에만 정차한다. 특급 '마이즈루'는 교토 - 아야베역|아야베 간을 특급 '단바' 또는 '기노사키'와 병결되어 운전된다. 쾌속. 기본적인 운전 구간은 교토 - 소노베 간으로, 러시아워 시에는 고마역|고마 ·후쿠치야마 발착의 열차도 운전된다. 낮 시간대에는 10시부터 15시에 걸쳐 시간당 1편으로 운전되고 있지만, 아침 러시아워 시에는 교토 행만, 저녁 러시아워 시에는 소노베 방면으로만 운행된다. 낮 시간대의 열차는 소노베 역에서 후쿠치야마 역 발착의 보통 열차와 접속할 수 있도록 시각표가 짜여져 있다 (이 경우, 후속 특급 열차가 나중에 발차한다). 보통. 보통 열차는 기본적으로 교토 - 가메오카·소노베 구간에서 운전되고 있다. 낮 시간대에는 시간당 3편 (약 20분 간격)으로 운전되며, 이 중 한 편이 교토 - 소노베, 나머지 두 편이 교토 - 가메오카간에서 운전된다. 러시아워 시간대에는 고마·후쿠치야마 발착의 열차도 존재한다. 임시 열차. 단풍철을 중심으로 교토 - 사가아라시야마 간의 임시 열차가 운전되고 있으며, 정기 열차에 병결 운전도 이루어지고 있다. JR 교토 선 을 경유하는 오사카역|오사카 방면에서의 임시 직통 열차도 존재했지만, 현재는 운행되고 있지 않다. 운행 개선 계획과 미래.
사가노선

1987년 의 민영화에 의해 서일본 여객철도 가 발족한 이후 가쓰라가와 강 (요도가와 강 수계)|가쓰라가와 강 (호즈카와 강)을 따라 크게 우회하던 사가아라시야마 역 ~ 우마호리역 간을 1989년 3월 5일 신선으로 대체함과 동시에 복선화시켰다. 1990년 3월에는 교토 역 ~ 소노베 역 간의 전철화 1996년 의 니조 역 ~ 하나조노 역 간의 고가화 등 설비의 개선이 조금씩 이루어져 시종점인 교토 역의 승강장도 증설되었다. 또 교토 시내에서는 1989년 우즈마사역 , 2000년 엔마치역 이 각각 신설되어 새로운 수요를 개척하였다. 2003년 부터는 교토 역 ~ 소노베 역 간의 전선 복선화 및 주변 도로의 혼잡 해소와 안전 확보를 위한 하나조노 역 ~ 사가아라시야마 역 고가화 공사와 사가아라시야마역 · 가메오카역 의 개량 공사도 동시에 이루어지고 있다. 이 중 전 구간 복선화는 2010년 3월 7일 완료되어 3월 13일 시간표 개정에 따라 운행될 예정이다. 공사의 진척에 따라서 단계적인 복선화가 이루어져 2008년 12월 14일 에 우마호리역 ~ 가메오카역 간, 2009년 3월 14일 에는 야기역 ~ 소노베역 간, 같은 해 7월 20일 에는 교토 역 ~ 단바구치 역 간, 9월 6일 에는 나미카와 역 ~ 야기 역 간, 11월 1일 에는 가메오카 역 ~ 나미카와 역, 2010년 1월 31일 에는 단바구치 역 ~ 니조 역 간의 공사가 완료되어 우선 사용되기 시작하였으며, 2010년 3월 13일 전 구간의 복선화가 완료되었다.
사가노선

복선화 완료 날짜와 동시에 여러 차례 시간표 또한 수정되었다. 또 하나조노 역 ~ 우즈마사 역 간이 2008년에 고가화되고 동시에 진행되어 온 사가아라시야마 역 및 가메오카 역의 교상역|교상화 와 자유통로 설치 공사는 2008년 봄에 완성되어 사용을 개시하였다. 사가아라시야마 역은 2008년 말에 개선이 전면 완료되었다. 이와 함께 ATS-P 설치도 완료되었다. 운전 편수가 증가한 것에 따라서 특히 교토 - 니조 부근의 고가 구간에서 소음이 문제가 되고 있지만, 현재 기본적인 해결책은 없다. 같이 보기. 분류:긴키 지방의 철도 노선 분류:서일본 여객철도의 철도 노선 분류:교토부의 철도 분류:1897년 개통한 철도 노선 분류:산인 본선 분류:일본의 퀘이프 궤간
성도 (행정 구역)

성도(省都)는 중국, 베트남 등에 존재하는 행정구분으로서의 성(省)의 정부가 소재하는 도시이다. 성 단위는 미국의 주(state)와 같은 단위이며, 성도도 주도(state capital)와 같은 레벨의 단위이다. 중국의 성도. 중화인민공화국의 성 정부 소재지는 성회 또는 성성(청나라)으로 부르며, 자치구 정부의 소재지는 수도로 불린다. 이하는 중화인민공화국에 있어서의 성도와 자치구 수도이다.
환매조건부채권

환매조건부채권(還買條件附債券, )은 금융기관이 일정 기간이 지난 후 확정금리를 보태 되사는 조건으로 발행하는 채권을 말한다. 주로 중앙은행과 시중은행 사이의 유동성을 조절하는 수단으로 활용된다. 한국은행이 시중 통화량을 조절하거나 예금은행의 과부족을 조절하는 수단으로 발행한다. 금융기관이 보유한 특수채ㆍ신용우량채권 또는 국공채 등을 담보로 발행하기 때문에 안정성이 뛰어나고 환금성이 보장된다는 게 장점이다. 또 채권을 현실로 존재하는 형태인 실물거래 하는 게 아니라 중앙은행에 맡겨둔 기준 예치금을 대차거래 하는 방식을 택하고 있다. 대개 한 달에서 3달 정도 운용을 하며 최장 만기는 1년이다. 금리는 일반적으로 정기예금보다 조금 높은 수준이고 만기 이후엔 별도 이자가 붙지 않는다. 중도환매가 가능하고 환매시 해지 수수료를 지불해야 한다 금리 상승기의 최고의 상품중 하나라고 할 수 있다. Repo라고 하기도 한다. 금융기관의 입장에서는 단기자금 확보 수단이 되고, 투자자 입장에서는 단기상품에 투자할 수 있는 매력적인 투자상품이다. RP는 실세금리에 가까운 채권을 매입하는 것과 마찬가지이므로 수익률이 매우 높은 편이고, 자신의 계획에 맞추어 자금을 예치하고 환매할 수 있으므로 매우 편리한 상품 중의 하나이다. 통장 또는 카드를 사용하기 때문에 거래하기에도 편리하다. RP는 약정식과 자유약정식(수시)으로 구분한다. 약정식은 자금 예치기간을 미리 약정하는 방법이고, 자유약정식은 예치기간을 정하지 않고 수시로 자금을 인출 또는 추가 예치할 수 있는 방식이다. 미리 기간을 정하는 약정식은 자유약정식보다 금리가 약간 높은 편이다.
환매조건부채권

일반 채권형펀드의 경우에는 금리가 오를 때에 예금 쪽으로 자금이 이동하는 경향이 있어 수익률이 떨어지지만, RP는 확정금리를 받을 수 있기 때문에 수익률이 안정적이다. 다만, 주의할 점은 RP는 예금자보호대상 상품은 아니다. 증권사에서는 자유약정식(수시)RP에 자동이체/결제서비스 기능을 추가한 CMA를 판매하고 있다. 하지만 우체국에서 판매하는 RP의 경우 국가에서 지급보장하기 때문에 예금자보호대상이지만 기간따라 수익률이 극명하게 차이 발생한다.(20일 미만 경우 세전 0.1%)
기산도

기산도(奇山度, 1878년∼1928년)는 일제강점기 때 독립운동가이다. 전라도 장성 출신이며, 본관은 행주(幸州)이다. 호가 의재(毅齋)이다. 1963년 건국훈장 독립장이 추서되었다. 생애. 전라도 장성 아곡리(阿谷里) 탁곡(卓谷)에서 태어났다. 아버지는 재(宰)이며, 의병장 (省齋) 기삼연(奇參衍)의 재종손(再從孫)으로, 의병장 녹천(鹿川) 고광순(高光洵)의 사위이다. 일찍이 기독교계 학교에서 교사로 재직하였다. 1904년 기기, 박관호 등을 규합하여 의병을 일으켜 장성 광주간 못재 고개에서 일병과 싸워 일병 수명을 죽였다. 1905년 을사조약이 강제 체결되자 조선을 식민지화하려는 주구를 살해하여 식민지화를 저지하고자 박종섭(朴宗燮)·박경하(朴敬夏)·안한주·이종대(李鍾大) 등과 저격무기를 구입하고 '자강회'라는 결사대를 조직하였다. 1906년 이상철 등과 함께 을사5적의 하나인 군부대신 이근택(李根澤)의 후실로 침입하여 이근택을 칼로 여러 번 찔러 처단을 시도하였으나, 이근택의 머슴과 경위원 순검 등에 들켜 뜻을 이루지 못하고 도망갔다가, 박종섭·박경하·안한주·이종대와 함께 붙잡혀 모진 고문과 악형을 받았다. 2년 반의 징역형을 살고 출옥한 뒤 그는 고향 전남 장성으로 돌아와 재종조부인 의병장 기삼연의 뒤를 이어 의병투쟁에 뛰어들었다.
기산도

유생에서 계몽운동으로, 의열 투쟁에서 다시 의병 항쟁으로 방향을 전환한 것이다. 1916년에 일본 헌병 감시자를 따돌리고, 전남 고흥군 도화면 당오리에 있는 친척 기하요(奇夏堯)씨를 찾아가 은거하면서, 낮에는 머슴살이를 하고 밤에는 사랑방에 서당을 열어 인재 양성에 힘쓰며 이들에게 독립정신을 고취시켰다. 이후에도 민족독립과 조국광복의 의지를 굽히지 않고 1919년 3·1운동 뒤 상해임시정부가 수립되자 전라남북도의무금요구특별위원으로 선임돼 호남일대에서 군자금 모금 활동을 활발하게 전개했다. 1920년 제자 박길용의 누이 박순임과 재혼한 뒤, 숨어 지내다가 일본 헌병에게 발각 체포되어 옷에서 기밀문서(연판장)가 나와 고흥 경찰서로 압송되어 광주지방법원에서 징역 3년형을 언도 받고 옥고를 치렀다. 옥고를 치른 뒤 출감하여 1925년 고흥 당오리에서 장흥으로 피신한 처 박순임의 도움으로 반신불수가 된 몸을 추스르며 떠돌이로 살다가, 1928년 12월 4일 51세로 운명하면서 『유리개걸지사 기산도지묘(流離丐乞之士 奇山度之墓)』란 나무 비 하나만 세워달라는 유언을 남기고 숨을 거두었다.
수색차량사업소

수색차량사업소(水色車輛事業所) 및 서울차량사업소(서울車輛事業所)는 서울특별시 은평구 수색동과 마포구 상암동에 있는 차량기지다. 두 차량기지는 직제상 별개 사업소이나 수색역 구내에 있다. 구내 차량사업소 외 서울기관차승무사업소와 택배, 시멘트 회사 철도 물류센터도 있고 서쪽 끝에는 회차를 위한 루프선이 있으며 디지털미디어시티역도 가까이 있으나 선로가 연결되지는 않는다. 본 차량기지와 수색역에 수색역 복합환승센터가 건립 예정이다. ITX-새마을호는 심야에 15편성이 주박한다. 서울차량사업소. 객·화차의 정비를 맡고 있는 곳으로 주로 서울역, 용산역에서 시종착한 ITX-새마을, 무궁화호 열차의 입·출고를 담당하며 화차 입·출고도 가끔 담당한다. 단, KTX의 입출고는 수도권철도차량정비단에서 담당한다. 수색차량사업소. 기관차 정비를 담당하며, 배치소속이기도 하다. 또한 퇴역한 노후 기관차 및 객차의 보관을 하기도 한다. 배선도. 수색차량사업소와 수색역의 배선도는 다음과 같다.
시할구

시할구()는 중국의 도시의 행정구역 단위의 한 종류이다. 중화인민공화국의 시할구. 중화인민공화국에서 「시할구」는 직할시나 대도시(지급시)의 시가에 설치된 현급 행정구이다. 시할구 아래의 구획은 향급 행정구에서, 대도시와 개발이 진행된 지구에서는 주로 가도(街道), 공업화·도시화의 발달 과정 중의 도시에서는 진(鎭)이나 향(郷)이 주가 되고 있다. 시할구가 다른 현급 행정구와 다른 것은 그것이 도시의 실질 영역 부분에 속해 있다는 것이다. 즉 인구밀도가 높고, 유동 인구가 집중되고 있어, 도시 인구비율은 높고, 문화·경제·무역이 발달해 있다. 중화민국의 시할구. 국공 내전 후 중화민국에서 구는 직할시(타이베이시와 가오슝시)와 성할시 아래의 행정구역이다.현 아래의 현할시에 해당하며, 향이나 진(鎭)과 같은 급에 있다. 중화민국의 지방 행정구역 속에서 행정원직할시(원할시) 및 성할시 아래의 행정 단위는 「구」뿐이다. 1968년에 타이베이 시가 성할시에서 원할시에 승격하는 과정에서 타이베이 현에 속해 있던 향을 몇 개 편입했을 때 이것을 구로 고쳤다. 1990년에 구가 재편성되어 현재의 타이베이 시의 12구가 되었다. 그 외 남부의 가오슝 시와 성할시인 타이중시, 지룽시, 지룽시, 자이시, 타이난시에도 각각 구가 존재한다. 대만의 구와 향, 진, 현할시는 한결같이 구조를 행정변사단위(지방 자치체는 아니다)를 하고 있어, 리(里)도 관할하지만 촌(村)은 관할하지 않는다. 구장(区長)은 시장으로 임명되어 임기는 4년이다.
예르마크 티모페예비치

예르마크 티모페예비치(, 생년 미상 ~ 1585년)는 러시아의 탐험가이다. 처음 돈 코사크의 대장으로서 볼가강 유역에서 활동하고 있었는데 러시아 정부군에 쫓겨 카마 강 유역으로 도망쳤다. 이 곳의 영주 스트로가노프가 1581년에 동방 원정대를 조직하자 그는 대장으로 기용되어 우랄산맥을 넘어 시비르 한국을 공격하였다. 이 공으로 이전의 죄를 용서받고, 이반 뇌제(雷帝)에 의하여 시비르 공(公)에 봉해졌다. 후에 시비르 한국의 칸 쿠춤의 습격을 받아 540명의 코사크들이 사로 잡혀 죽고 예르마크는 도주하다가 이르티시강에서 사로 잡혀 익사했다.
포 (장기)

포(包)는 장기에 사용되는 기물 중 하나이다. 시작할 때 양측이 각각 2개의 기물을 가지고 시작한다. 차(車), 마(馬), 상(象)과 함께 대기물(大棋物)에 속한다. 초기 배치. 처음에 포를 배치할 땐, 가로선 3선의 32와 38에 배치되고, 8선의 82와 88에 배치된다. 판차림을 할 때 각 포의 위치에 따른 명칭은 다음과 같다. 기물의 이동. 포의 기본적인 행마법은 다음과 같다. 다른 기물 한 개를 반드시 넘어야 상하 및 좌우로 다닐수 있다. 넘어 다닐 때 아군의 기물이든 적의 기물이든 상관이 없다. 다만 조건이 있다 포는 단독으로는 절대 움직일 수 없는 기물이다. 이 때문에 차에 의해 장기판 끝으로 몰려서 죽는 경우나 상 또는 마에 의해 도망칠 수 없는 각도에서 공격을 받아 죽는 경우가 빈번하다. 예외. 포의 움직임에 대한 예외사항은 크게 두 가지가 있는데, 궁성에서의 포의 행마와 포의 제한된 행마이다. 궁성에서의 포의 행마. 차와 같이 궁성에서는 간선으로 기물을 넘어 이동이 가능하다. 포의 제한된 행마. 포는 자기 포든 상대 포든 포를 뛰어넘을 수가 없다. 또한 포는 상대편 포를 취할 수가 없다. 포의 가치. 점수제 방식의 대국에서는 각 기물의 점수적인 가치는 다음과 같다. 다른 장기 기물과 비교를 하였을 때, 점수를 보면 포는 7점이다. 흔히 차 다음으로 포가 가장 좋은 걸로 알려져 있으나, 상황에 따라 꼭 그렇진 않다. 특히 종반전 이후로 기물이 몇 개 남지 않았을 경우, 포 자체가 단독으로는 움직이지 못하는 기물이므로 이동이 상당히 한정되어 마가 포보다 더 좋은 상황이 벌어질 때도 있다.
포 (장기)

또한 포는 한 번 움직이기 위해서는 경우에 따라서 2 ~ 3 수를 둬야 하기 때문(발판기물을 둬야 포가 움직일 수 있기 때문)에 다른 기물에 비해 불리한 점이 많다. 하지만 포는 방어를 위해서는 반드시 필요한 기물로서 초반에 포가 모두 잡히게 될 경우 궁은 상대방의 차와 포의 공격으로 인한 위협을 받게 된다. 때문에 포는 사 못지 않게 궁을 방어하기 위해서 아주 중요한 기물이다. 이 때문에 장기 초중반에 상이나 마로 상대방의 포를 노리는 경우가 많다.
자료비평

자료비평(資料批評, source criticism)은 성서비평학의 한 분야로, 성경 본문의 저자들과 편집자들이 사용한 자료를 규명하려는 시도를 말한다. 이 방법은 18세기 장 아스트뤽의 연구에서 시작되었는데, 그는 고전 고대 문헌, 특히 호메로스의 『일리아스』를 분석하기 위해 개발된 기존의 방법을 창세기의 자료를 분석하는 데 적용하였다. 이후 독일 학자들에 의해 크게 발전되었으며, 당시에는 “고등비평”이라 불렸으나, 현재는 널리 사용되지 않는 용어이다. 이들 학자들의 궁극적인 목표는 성경 본문의 형성사를 재구성하고 고대 이스라엘의 종교사를 밝히는 데 있었다. 원칙. 일반적으로 어떤 자료가 묘사하고자 하는 사건에 가까운 시기에 작성되었을수록, 그 자료는 실제로 일어난 일을 정확하게 서술했을 가능성이 높다고 본다. 성경에서 다양한 초기 자료가 인용된 경우, 역사학자들은 먼저 성경의 저자들이 사용한 그 자료들을 식별하고 연대를 설정함으로써 그 역사적 신빙성을 평가하려 한다. 또한, 성서학자들은 문체, 어휘의 변화, 반복 등의 서술 방식에 주목하여, 특정 본문이 어떤 자료를 바탕으로 작성되었는지를 분석하기도 한다. 어느 정도의 합리적인 추론을 통해 명시되지 않은 자료(예: 족보)를 유추할 수 있으며, 일부 자료는 오늘날까지 전해지므로 이를 근거로 직접적인 비교가 가능하다. 예를 들어 『역대기』가 『사무엘서』와 『열왕기』의 내용을 인용하거나 재서술한 경우가 그러하다. 구약성경. 자료비평은 구약성경(타나크)에 적극적으로 적용되는 비평 방법이다. 문서설. 문서설은 구약성경의 첫 다섯 권인 모세오경(토라)의 자료를 분석하여 설립된 가설 중 하나로, 오경이 네 개의 독립된 자료에서 유래했다는 가설이다.
자료비평

이 네 자료는 각각 야훼 문서, 엘로힘 문서, 신명기 문서, 제사장 문서라고 불린다. 예를 들어, 『창세기』 초반부에 나오는 두 가지 창조 이야기는 각각 다른 자료로 분류된다. 첫 번째 창조 이야기(창세기 1장)는 제사장 문서(P)로, 두 번째 창조 이야기(아담과 하와의 창조, 창세기 2장)는 야훼 문서(J)로 분류하는 것이 일반적이다. 문서설은 성경학자들 사이에서 널리 지지를 받고 있지만, "단편 가설(fragmentary hypothesis)"이나 "보충설"과 같은 다른 이론들도 제안되어 있다. 기타 사례. 구약성경의 저자들은 때때로 자신이 사용한 자료를 명시하기도 한다. 여기에 해당하는 예로는 『열왕기상』 11장 41절의 솔로몬 행전, 『열왕기상』 14장 29절 및 여러 구절에 언급된 유다왕조실록, 『열왕기상』 14장 19절 및 다른 구절들에서 언급된 이스라엘왕조실록, 『여호수아기』 10장 12–14절, 『사무엘하』 1장 18–27절, 그리고 자료비평을 통해 복원될 가능성이 제기된 『열왕기상』 8장 12절의 야살의 책, 『민수기』 21장 14절에 언급된 주님의 전쟁기 등이 있다. 문체, 어휘, 중복, 불일치 등에 대한 비판적 분석을 통해 보다 복잡하고 추정적인 형태의 자료비평이 이루어지기도 한다. 이러한 사례 중 하나는 학계에서 일반적으로 한 권의 책으로 다루는 『에즈라-느헤미야』에서 찾아볼 수 있다. 학자들은 이 책에서 네 가지 유형의 자료를 식별한다.
자료비평

아케메네스 제국 관료들과 주고받은 서신, 목록 자료, 1인칭 시점으로 쓰인 에즈라의 회고록, 그리고 마찬가지로 1인칭 시점의 느헤미야 회고록이 그것이다. 이로부터 『에스라–느헤미야』의 저자가 이 네 가지 종류의 자료에 접근하여 본서를 구성했음을 유추할 수 있다. 자료비평은 또한 많은 학자들을 『이사야서』의 복수 저자설, 즉 원래 여러 저자에 의해 기록되었으며 이후 편집되었다는 견해로 이끈다. 신약성경. 신약성경 연구에서 자료비평의 대표적인 예는 공관복음서 문제(Synoptic problem)에 대한 연구이다. 비평가들은 마태오, 마르코, 루가의 복음서의 세 공관복음서가 매우 유사하며 때로는 거의 동일하다는 점에 주목하였다. 이러한 유사성을 설명하기 위한 지배적인 이론은 이른바 ‘두 자료 가설’(Two-Source Hypothesis)이다. 이 가설에 따르면 마르코의 복음서가 처음으로 쓰인 복음서이며, 초기의 구술 전승과 문서 자료를 결합한 내용을 바탕으로 구성된 것으로 본다. 마태오와 루가의 복음서는 조금 더 늦은 시기에 작성되었으며, 주로 두 가지 자료, 즉 마가복음과 예수의 말씀을 모은 문서 자료를 근거로 하고 있다. 후자의 자료는 학자들에 의해 Q 자료라 명명되었는데 현재는 소실된 상태이다. 그러나 Q 자료의 내용 중 일부는 마르코의 복음서에는 없지만 마태오와 루가에 공통적으로 나타나는 구절들을 통해 간접적으로 추정할 수 있다고 본다. 마르코와 Q 외에도, 마태오와 루가의 저자들은 각 복음서에 고유하게 나타나는 본문을 설명할 수 있는 별도의 자료를 사용했을 가능성도 제기된다.
자료비평

한편 요한의 복음서의 저자가 일종의 ‘표적 복음서’(Signs Gospel)를 전거로 사용했을 가능성도 제시되나 학계 내 합의가 비교적 약한 편이다.
김흡영

김흡영(Heup Young Kim, Kim Hŭb-yŏng, 金洽榮, 1949년1월)은 대한민국의 개신교 신학자이다. 본관은 선성(宣城). 자는 시원(始源), 호는 하늘새, ᄒᆞᆫᄇᆞᆸ이다. 한국과학생명포럼의 설립대표이며, 미국 버클리의 연합신학 대학원(Graduate Theological Union)의 아시아신학 석학교수(Distinguished Asian Theologian in Residence)이었다. 강남대학교에서 조직신학 교수로 재직하며, 인문대학장, 신학대학장, 신학대학원장, 교목실장을 역임했다. 또한 한신대학교, 중국 복단대학교, 연세대학교 글로벌신학대학원의 초빙교수로 활동했다. 영국 캠브릿지대학에 본부를 둔 과학종교학술원(International Society for Science and Religion)의 창립 펠로우이며, 미국 예일대학교의 종교와 생태학포럼(Yale Forum on Religion and Ecology)의 자문위원으로 활동하고 있다. 아시아신학자협의회(Congress of Asian Theologians) 제6차와 제7차 총회의 공동의장을 맡았으며, 한국조직신학회 회장을 역임했다. 또한 2022년 9월 독일 카를스루에서 열린 세계교회협의회(WCC) 제11차 총회)에 자문위원으로 초청되었다. 최근에는 로마 기톨릭 바티칸 교황청의 종교간의 대화성(Dicastery for Interreligious Dialogue)의 유교(Confucianism)에 대한 가이드라인 집필위원 그리고 교육문화성(Dicastery for Culture and Education) 디지털센터의 아시아 인공지능(Artificial Intelligence) 연구위원으로 초청되어 활동하고 있다. 생애. 김흡영의 고향은 경상북도 영주에 있는 외나무다리로 유명한 국가유교문화보존 마을인 무섬마을이고, 그의 큰집은 국가민속문화유산으로 지정받은 해우당 고택이다.
김흡영

그는 당시 한국에서 가장 명문 고등학교로 알려진 경기고등학교를 졸업한 후, 서울대학교 공과대학 항공공학과를 졸업하였다. 대한항공에서 항공 기술자로 경력을 시작하였으며, 이후 주식회사 대우의 기획실에서 근무하며 기업 업무로 전환하였다. 1970년대 한국의 급속한 경제 성장기 동안 그는 다양한 상품의 수출입을 전문으로 하는 종합무역상사 주식회사 삼화의 뉴욕 해외지사 주재원으로 발탁되어 근무하였다. 뉴욕에서 근무하던 중, 그는 유교에서 개신교로 회심하는 깊은 종교적 체험을 하게 되었다. 이 전환점은 그의 인생과 경력을 크게 변화시켰으며, 그는 기업 활동을 중단하고 신학 공부에 전념하기로 결심하였다. 이 결단은 그의 신학 연구와 종교 간 대화에서의 영향력 있는 업적을 쌓는 데 밑거름이 되었다. 그는 이후 프린스턴 신학교에서 교역학석사(M.Div)와 신학석사(Th.M)를 취득하였으며, 캘리포니아주 버클리의 연합신학대학원(Graduate Theological Union)에서 조직신학과 종교철학을 전공하여 철학박사(Ph.D) 학위를 취득하였다. 연구. 김흡영은 프린스턴 신학교에서 교역학 석사(M.Div.)와 신학 석사(Th.M.)를 취득하였으며, 캘리포니아주 버클리의 연합신학대학원(Graduate Theological Union, GTU)에서 조직신학과 종교철학 분야로 철학 박사(Ph.D.) 학위를 받았다. 그의 박사 연구는 저명한 신학자인 클로드 웰치(Claude Welch)의 지도하에 이루어졌다. 그의 학문적 연구는 아시아 구성 신학(Asian constructive theology), 종교 간 대화(interreligious dialogue), 비교 신학(comparative theology), 과학과 종교의 관계(science and religion)의 교차점에 초점을 맞추고 있다.
김흡영

특히 그는 현대 과학과 종교의 학제 간 대화, 기독교와 동양 종교(특히 유교와 도교) 간의 종교 대화를 통합한 '과학, 신학, 동양종교 간의 삼중적 대화'(trialogue)를 주창하며 이 분야의 발전에 기여하였다. 그는 하버드대학교 세계종교연구소(Center for the Study of World Religions)와 일본 도시샤대학교 유일신종교학제간연구소(Center for Interdisciplinary Study of Monotheistic Religions)에서 선임연구원(Senior Fellow)으로 활동하였다. 또한, 케임브리지대학교 종교와 신학 고등연구센터(Centre for Advanced Religious and Theological Studies)와 옥스퍼드대학교의 객원연구원(Visiting Fellow), 그리고 GTU 신학과자연과학연구소(Center for Theology and the Natural Sciences, CTNS)에서 객원교수로 활동하였다. 그의 학문적 기여는 기독교 신학과 동아시아 지혜 전통을 통합하여 세계적인 문제를 다루는 새로운 신학적 틀인 (Theodao)의 발전으로 결실을 맺었다. 도의 신학(Theodao, Theology of Dao). 김흡영의 (Theodao)은 기독교 신학과 동아시아의 지혜 전통, 특히 유교와 도교를 창의적으로 융합하여 현대 세계의 복합적인 도전 과제들에 대응하려는 시도이다. 도의 신학은 과학과 기술의 급속한 발전 속에서 기존 서구 신학의 전통적 로고스 중심 패러다임(theo-logos)을 비판하며, 이 패러다임이 강조하는 이성, 개인주의, 그리고 지성 중심주의에서 벗어나 지혜, 덕성, 조화를 중시하는 도(道) 중심 패러다임으로의 전환을 주장한다. 이를 통해 생태적 지속 가능성, 상호의존성, 그리고 인간이 우주 속에서 차지하는 위치에 대한 전체론적 이해를 강조한다.
김흡영

도의 신학의 핵심은 초인공지능(AI)과 트랜스휴머니즘(transhumanism)이 제기하는 윤리적 및 존재론적 위기에 대한 대응이다. 김흡영은 "테크노-도"(techno-dao)라는 개념을 통해 기술 혁신을 단순히 기능적, 효율적으로 개선하는 데 그치지 않고 도의 지혜와 덕성을 통합하여 조화와 도덕적 책임을 촉진해야 한다고 주장한다. 또한, 도의 신학은 인간 및 생태적 가치를 반영하는 "덕 있는 인공지능(Virtuous AI)"의 개념을 제안하여, 초지능 시스템의 부상과 사회적 영향에 대한 우려를 해소하고자 한다. 더 나아가, 도의 신학은 초지능 존재에 대한 숭배와 같은 AI 종교의 부상으로 제기되는 신학적 도전 과제를 다룬다. 이를 위해 인간 중심적이고 배타적인 휴머니즘에서 벗어나 도에 뿌리를 둔 포괄적이고 우주론적인 관점을 제안한다. 김흡영은 기독교 신학, 과학, 동아시아 지혜 전통 간의 대화를 촉진하며, 이러한 통합적 접근을 통해 기술적 특이점의 압력 속에서도 균형, 지속 가능성, 그리고 영적 깊이를 강조하는 세계 신학의 새로운 비전을 제시한다. 수상. 김흡영은 뛰어난 연구 업적을 통해 여러 학술적 영예를 안았다. 그는 2004년과 2005년에 탬플턴재단(John Templeton Foundation)으로부터 학술연구비(Research Grant)와 "Global Perspectives on Science and Spirituality Award"를 각각 수상하였다. 또한, 강남대학교로부터 최우수 연구 교수상 등 여러 학술상들을 받았다.
김흡영

21세기가 시작되면서 그는 탬플턴재단이 한국과 아시아에서 최초로 지원하는 연합신학대학원(Graduate Theological Union) 신학과자연과학연구소(Center for Theology and the Natural Sciences, CTNS)의 초대형 교육 프로젝트를 유치하여 대학에 종교와 과학 과목을 설치하는 데 기여하였다. 이 프로젝트의 아시아 워크숍 디렉터(Director)로 활동하며 한국과 동아시아에서 종교와 과학 간의 대화를 이끄는 데 중요한 역할을 했다. 특히, 그는 2009년 한국인 최초로 모교인 연합신학대학원(Graduate Theological Union, GTU)에서 '2009년 가장 자랑스러운 동문'(Alum of the Year)으로 선정되어 그의 학문적 공로를 국제적으로 인정받았다. 저술. 김흡영은 종교간의 대화, 종교신학, 아시아신학, 그리고 과학과 종교의 대화 등 다양한 분야에서 영어와 한국어로 다수의 연구 성과를 출판하였다. 한국어 저서로는 《도의 신학》(2000), 《도의 신학 2》(2012), 《가온찍기: 다석 유영모의 글로벌 한국신학 서설》(2013), 《현대과학과 그리스도교》(2006), 《왕양명과 칼 바르트: 유교와 그리스도교의 대화》(2020), 《기독교 신학의 새길, 도의 신학》(2022) 등 6권 단독 저서와 13권의 공동저서가 있다. 영문 저서로는 《Wang Yang-ming and Karl Barth: a Confucian-Christian Dialogue》(1996), 《Christ and the Tao》 (2003),《A Theology of Dao 》(2017) 등 3권의 단독 저서와 23권의 공동저서가 있다. 이외에도 24편 이상의 한글 학술논문과 23편 이상의 영문 학술 논문을 발표하여, 다양한 주제에 걸쳐 깊이 있는 학문적 기여를 이어가고 있다. 한국어 학술 저서. 다음은 한국어로 된 저서이다.
김흡영

한국어 주요 학술 논문. 다음은 한국어로 된 논문의 일부이다. 영어 학술 저서. 다음은 영어로 된 저서이다. 영어 학술 논문. 다음은 영어로 된 논문이다.
남창

남창(男娼)은 성매매에 종사하는 남성을 말한다. 나이는 소년에서, 청년, 성인까지 모든 연령 범위이다. 동성애인 경우도 있고 남성이 여성에게 성매매를 하는 경우도 있다.
화곡고등학교

화곡고등학교(禾谷高等學校)는 대한민국 서울특별시 강서구 내발산동에 위치한 사립 고등학교로, 1978년에 서울강서고등학교로 첫 개교되었다.
문산차량사업소

문산차량사업소(文山車輛事業所)는 경기도 파주시 파주읍 봉서리에 있는 한국철도공사의 차량사업소이다. 명칭과 달리 파주읍에 있으며, 문산역과 파주역 사이에 있다. 수도권 전철 경의·중앙선을 운행하는 한국철도공사 331000호대 전동차 27개 편성 정비, 관리를 담당하며, 2014년 12월 27일 자로 한국철도공사 321000호대 전동차 중정비를 담당하게 되었다. 국토교통부 철도거리표에는 문산기지(文山基地)로 되어 있다. 4량 전동열차가 심야에 10편성이 주박한다.
캬흐타 조약

캬흐타 조약(, , )은 1727년 6월 25일 청 제국과 제정 러시아 사이에 맺은 조약이다. 캬흐타는 1689년 청·러 간에 네르친스크 조약이 체결된 후에 생긴 러시아 마을인데, 러시아와 외몽골의 국경에 있어서 청 제국의 매매성(賣買城)과 대치하고 있다. 1689년의 네르친스크 조약으로 청·러 양국민 간 교역의 자유가 허락되자 몽골 방면으로 러시아 상인들이 몰려들었다. 그러나, 몽골 방면의 국경이 불명확하고 교역과 관련된 분쟁이 점차 늘어나자, 청·러 양국은 통상문제를 조정하고 러시아와 외몽골 사이의 국경을 확정할 목적으로 11개조로 구성된 이 조약을 체결하였다. 조약의 주요 내용은 다음과 같다.