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가이던스

생활화된 새로운 학교교육에서 개성교육의 과제는, '모든 아동·청소년'에게 '전부'가 동질적으로 주어지는 것이 아니라, 전(全)생활환경의 '조언적(助言的) 해체'에 의한 '개별환경의 설정'으로서, 선별(選別) 기능으로서의 가이던스를 필수로 하는 문제영역의 확대와 특수화 속에서 구할 수 있다. 실제의 생장(生長)에서 볼 수 있는 모든 현실은 꾸준히 문제를 일으키고 있다. 또한 현실적 인간관계에는 수많은 대립과 항쟁이 있고, 현대의 문명에는 메카니즘(mechanism)을 만드는 관성(慣性)의 지배가 있으며, 매스컴의 급격한 발전이 개인의 매몰(埋沒)과 자주성의 상실을 초래하는 수많은 위기를 증대시키고 있다. 따라서 현실은 해석, 선택, 결정의 경우 현명함과 적절함이 극히 필요하다. 가이던스는 바로 이런 점에서 현장의 문제에서 발생하는 사회변동과 대결하려는 교육기능이 된다. 동시에 사회의 자유성은 다양하다. 자유로운 사회는 꾸준히 변동하고 추이하는 유동 속에 있으며, 획일과 고정이 없기 때문에, 사회에서 젊은이가 개별적으로 적응하기 위해서는 주체적이고 능동적인 위치에 서야만 한다. 적응은 어떤 의미에서는 자주적인 생활의욕의 표명이며, 독자적인 생산체제의 제시이며, 자기인용의 주장이다.
로런 콘래드

로런 콘래드(Lauren Conrad, 1986년 2월 1일 ~ )는 미국의 배우, 패션 디자이너이다.
박연희

박연희(朴淵禧, 1918년 9월 24일 ~ 2008년 12월 9일)는 대한민국의 소설가이다. 함흥시 출생이다. 1948년 에 을 발표함으로써 문단에 등장했으며, 그의 작품은 사회악과 정치악에 대한 강렬한 저항의식이 주조를 이루고 있다. 1960년 자유문협상을 받았으며 작품에 등의 장편이 있다.
이성부

이성부(李盛夫, 1942년 1월 22일~2012년 2월 28일)는 대한민국의 시인이다. 생애. 광주에서 출생하였고, 경희대학교 국어국문학과를 졸업하였다. 1962년 《현대문학》 추천 완료로 등단하였으며, 1967년 《동아일보》 신춘문예에 〈우리들의 양식〉이 당선되었다. 현대문학상, 한국문학 작가상, 제18회 공초문학상을 비롯해 2011년에는 제9회 영랑시문학상과 제24회 경희문학상 등을 수상했다. 2012년 2월 28일 지병으로 별세했다. 저서. 시집으로 《이성부 시집》,《우리들의 양식》,《백제행》,《전야》,《빈 산 뒤에 두고》 등이 있다. 작품 세계. 시 〈누룩〉은 누룩을 의인화하여, 희생을 통해 이룩하는 새로운 세계에 대한 소망을 주제로 하고 있다.
발안제

정치학에서 발안제(發案制) 또는 창안제는 직접민주주의의 한 형태로서, 정수의 선거권자들이 연대 서명을 통해 중요 법률이나 조례의 제 · 개정안이나, 헌법 개정안, 헌장 수정안 등을 행정부나 입법부에 요구할 수 있는 제도를 말한다. 적용 범위에 따라 국민 발안제와 주민 발안제로 부르기도 한다. 발안제는 직접발안제와 간접발안제의 두 가지 형태로 나뉠 수 있다. 직접발안제 하에서는, 법령은 탄원이 제출된 이후에 곧바로 표결에 부쳐진다. 직접발안제와 달리, 간접발안제에서는 법령의 제 · 개정을 위한 탄원은 곧바로 국민 투표나 주민 투표에 부쳐지지 않고, 우선 해당 법령에 대한 입법부의 논의를 거친다. 그러나 만약 입법부가 해당 탄원에 대해 어떠한 조치를 취하지 않을 때에는 표결에 부칠 수 있다. 발안제의 간략한 역사. 발안제는 어디까지나 사법권의 하부 제도로서 운영되었다. 이는 1891년에 스위스 연방 공화국의 연방헌법에서 처음 규정되었다. 이후 발안제는 1777년에 미합중국의 조지아주 주 헌법에서 등장하였으며, 이어 1922년에 아일랜드 자유국의 헌법에서도 등장하였으나, 공화주의자들이 이를 이용하여 잉글랜드 국왕에 대한 충성의 맹세(Oath of Allegiance)의 폐지를 선동함에 따라 황급히 폐지되었다. 발안제는 또한 에스토니아의 1920년 헌법에서 부분적으로 규정되기도 하였다. 나라별 발안제. 대한민국의 발안제.
발안제

대한민국은 1954년 제2차 개헌(또는 사사오입 개헌)에서, 헌법개정에 대하여 국회의원선거권자 50만 인 이상의 찬성으로 제안할 수 있게 하는 국민 발안제가 채택되었으나 사실상 사문화된 조항이라 판단되어 1972년 제7차 개헌(또는 유신 개헌)에서 폐지되었다. 그러나 이후 1999년 8월 31일, 지방자치법을 개정하면서 '지방자치단체의 국회의원선거권자는 만20세이상의 주민 총수의 20분의 1의 범위안에서 대통령령이 정하는 20세이상의 주민수이상의 연서로 당해지방자치단체의 장에게 조례의 제정이나 개폐를 청구할 수 있다'는 내용을 담은 '조례의 제정과 개폐 청구' 항목(제13조의3)을 신설하여 주민 발안제의 근거를 마련하였다. 2008년 현재, 해당 조문은 지방자치법 제15조로 이동한 상태이다. 미합중국의 발안제. 미합중국에서 발안제는 주민 발안제의 형태로 콜럼비아 특별구를 비롯한 24개의 주에서 시행되고 있으며, 그 하위 단위인 지역과 시 정부에서도 보통 시행되고 있다. 발안제는 미합중국에서 1777년에 조지아주의 첫 번째 주 헌법을 제정하는 과정에서 등장하였다. 근대적 의미의 발안제와 레퍼렌덤은 사우스다코타주에서 유래했다. 사우스다코타는 1898년에 발안제와 레퍼렌덤을 투표로서 주 헌법에 도입했다. 사우스다코타 주는 또한 스위스의 선례를 따르지 않고, 자체적으로 이 법안을 고안하여 도입한 유일한 주이기도 하다. 오리건주는 1902년에 오리건주 의회가 발안제를 도입하는 데 압도적인 지지를 보내어, 발안제를 도입한 두 번째 주가 되었다.
발안제

초기에 "오리건 식 제도"(Oregon System)라 알려진 발안제는 곧 많은 다른 주들로 퍼져나갔으며, 미국 역사에서 1890년대에서 1920년대 사이의 기간을 가리키는 소위 '진보적 시대'에 하나의 '무혈혁명'의 사례가 되었다. 오리건주를 포함하여 콜로라도주와 워싱턴주, 캘리포니아주, 매사추세츠주, 알래스카주 등과 같은 주들 역시 주민 투표로서 발안제와 관련 법령을 도입하였다. 미합중국의 경우, 연방 헌법과 같은 특정 법령의 제 · 개정안은 국민이나 주민이 아니라, 오직 입법부에 의해서만 발의될 수 있다. 연방 헌법을 개정하기 위한 첫 발안 시도는 1907년에 공화당의 엘머 풀턴(오클라호마주)에 의해 발의된 하원 공동 결의안(House Joint Resolution)에 의해서였다. 상원의원이던 마이크 그레이블은 발안제를 연방 제도 안에서도 시행할 것을 주장하는 단체인 내셔널 이니셔티브를 창립하여 발의안에 대한 국민적 관심을 모으고 있다. 유럽연합의 발안제. 부결된 유럽 헌법 제정 조약(TCE)은 제한된 간접발안제에 대한 권리(제1부의 제46조제4항)를 가지고 있었다. 그 조항은 EU 소속 국가 시민 1백만 명은 유럽 연합(EU)의 집행부와 유럽 의회에게 "'유럽 헌법에 권리를 부여하기 위한, 연합의 법적 행동'에 대한 시민들의 요구"("on matters where citizens consider that a legal act of the Union is required for the purpose of implementing the Constitution.")를 고려할 것을 요구할 수 있다는 내용을 담고 있다. 이에 대해, 비판론자들은 이 조항이 발안제의 근본적인 의미를 퇴색시킨 것이며 이 법률 하에서는 어떠한 형태의 투표나 레퍼렌덤도 일어나지 않을 것이라 지적했다.
발안제

스위스의 발안제. 발안제를 탄생시킨 국가로서 스위스는 주민 발안제와 국민 발안제 모두를 사용하고 있다. 스위스 연방헌법은 정수의 선거권자(현행 헌법 상에서는 10만명)의 탄원으로 연방헌법의 제 · 개정을 요구할 수 있도록 했다. 발안제는 스위스 연방헌법 뿐만 아니라, 주(州) 개념인 캉통(canton)와 코뮌의 단위에까지 적용되었는데, 많은 캉통들이 비헌법적인 영역의 법률에까지 발안제를 적용하고 있는 데 반해, 연방 제도는 헌법의 제·개정에만 적용하고 있다. 만약 정수의 시민들이 연대 서명한 탄원이 제출되면, 그 제 · 개정안은 대략 2~3년 후에 레퍼렌덤에 회부되었다. 이렇게 시간적 간격을 두고 표결에 부치는 제한은 특정한 정치 세력이 헌법개정을 통해 자신들의 존재를 부각시키려는 시도들을 막는 데 도움을 주었다. 의회와 행정부는 발안제에 의해 제출된 안건에 대해 표결을 권유하거나 또는 표결을 해서는 안된다는 식으로 공식 견해를 밝힐 수 있으며, 이 견해들은 투표 용지에 인쇄되어 선거권자들이 투표를 하는 데에 참고할 수 있도록 했다. 의회는 발안된 수정안에 대해 대체 법안을 제출하여, 그 대체 법안에 대해서도 투표용지에 기재할 수 있다. 이 경우, 투표자들은 두 번의 투표를 하게 되는데, 우선 법률의 수정에 대한 의사를 표시할 수 있으며, 법률을 수정해야 한다는 의견이 우세할 때에 한해 다음으로 발안된 수정안과 의회의 대체 법안 중 하나를 선택할 수 있다. 시민들에 의해 제출된 헌법 개정안이 통과되기 위해서는, 레퍼렌덤에서 과반수 이상 득표해야 할 뿐만 아니라 캉통에서 행해진 선거에서도 과반수 이상 득표해야 한다.
발안제

1891년부터 제출된 연방 헌법 수정안의 대부분은 시민들의 호응을 얻지 못해 통과에 실패했다. 프랑스의 발안제. 2003년 3월 28일, 프랑스 헌법의 개정과정에서 지방자치에 관한 조항(제72조 1항, "référendum d'initiative locale") 내에 주민 발안제의 개념이 도입되었다. 프랑스에서는 제한적인 간접발안제가 주민 발안제의 형태로 시행되고 있다. 그러나 모든 발안은 지방의회("collectivité territoriale")를 통해서만 제출될 수 있다. 지방의회는 시민들의 탄원을 수용할지 그 여부를 결정하고, 주민 투표에 부칠 수 있다.
인빈시블급 항공모함

인빈시블급 항공모함()은 영국 해군의 경항공모함이다. 영국 해군이 운용중이던 인빈시블급 3척은 2005년부터 2014년에 걸쳐 모두 퇴역했으며 현재 영국 해군은 항모 운용 능력을 잃은 상태이다. 2017년 6만톤급인 퀸 엘리자베스급 항공모함의 초도함이 영국해군에 인도되며, 추후 1척 더 배치될 예정이다. 개발. 1966년, 개발예정이던 CVA-01급 항공모함이 취소되면서, 영국 해군에서는 고정익 함재기 운용이 중단되었다. 영국 해군은 CVA-01급 이전에 어데셔스급 항공모함, 센타우르급 항공모함으로 고정익 제트 전투기를 함재기로 운용해 왔었다. 그러나 1970년대 초반, "through deck cruisers"(함미에서 함수까지를 관통한 데크를 갖춘 순양함이란 의미)의 첫 번째 함이 계획되었다. 예산지원의 기회를 증가시키기 위해서, 항공모함이라는 용어의 사용은 피하려고 했다. 이 배들은 점차 인빈서블급 항공모함이 되었다. 약간의 개조를 하여, 스키 점프대가 170m 길이의 데크 끝에 추가되었으며, 이로써 해리어의 운용이 가능해졌다. 2017년 이후에 6만톤급인 퀸 엘리자베스급 항공모함 2척이 배치될 예정이다. 고정익 함재기를 다시 사용할 계획이다.
주세페 가리발디 (C551)

주세페 가리발디 항공모함은 이탈리아 해군의 항공모함이다. 이탈리아 함대 의 기함이다. 1983년에 진수되어 1985년 9월 30일 실전배치되었다. 가리발디는 CVS–ASW 또는 으로 분류되며, 타란토에 기항하고 있다. 주세페 가리발디. 주세페 가리발디는 이탈리아의 혁명가로 이탈리아가 수십개의 나라로 갈려저있던 19세기 붉은 셔츠단을 조직하여 이탈리아 일부지역을 정복하고 차지한 모든 영토를 샤르데냐의 카보우르 백작에 기증한 이탈리아통일의 영웅이다. 비교대상. 가리발디(13000톤)는 한국의 강습상륙함 독도함(19000톤) 보다 작은데도 불구하고, 해리어 16대를 탑재하여 경항공모함으로 분류되고 있다. 가리발디도 처음에는 헬기만 탑재했다. DDH-181 휴우가는 이탈리아 해군의 13,850톤급인 주세페 가리발디 항공모함, 스페인 해군의 17,000 톤급 프린시페 데 아스투리아스 항공모함, 영국 해군의 21,000 톤급 인빈시블급 항공모함과 비슷한 외형을 갖추고 있다. PBS 다큐멘터리에 따르면, 휴우가는 제2차 세계대전 이후 제작된 최초의 일본 항공모함이 될 것이라고 한다. 타이의 짜끄리 나르벳은 프린시페 데 아스투리아스를 기반으로한 축소형이다.
김경재 (정치인)

김경재(金景梓, 1942년 11월 3일~)는 대한민국의 정치인이다. 제15·16대 국회의원을 지냈다. 생애. 김경재는 1942년 11월 3일에 전라남도 여수에서 태어났다. 1971년 대통령 선거 당시 신민당 대선 후보 홍보기획위원으로 정계에 입문하였다. 유신 시대로 접어들면서 15년의 미국에서 망명생활을 하였고, 현지에서 신문을 창간하여 미국 교민사회에서 민주화의 불씨를 지피는 데 주력했다. 이어 '박사월'이라는 필명으로 《김형욱 회고록》을 집필하면서 유신 체제를 뒤흔드는 계기를 제공했다. 제13대 총선에는 평화민주당 소속으로 강남구 갑에, 제14대 총선에는 민주당 소속으로 종로구에 출마하였으나 모두 낙선하였다. 1996년 제15대 총선에서 새정치국민회의 소속으로 순천시 갑에서 당선되었다. 1998년 새정치국민회의 총재특별보좌관을 맡아 김대중을 대통령으로 당선되도록 기여하였다. 제16대 대선 당시에는 새천년민주당의 대선 후보인 노무현의 선거운동을 도왔다. 하지만 노무현 정부 출범 이후 새천년민주당이 분당하여 창당된 열린우리당에 합류하지 않고 새천년민주당에 잔류하여 노무현 대통령 탄핵 소추를 주도하기도 하였다. 2012년에는 제19대 총선을 앞두고 있던 국민생각에 합류하여 서울 영등포구 을 후보로 공천되었으나 최종 후보로 등록되지 않았다. 제18대 대선을 앞두고 "이번 선거는 박정희 시대의 산업화와 김대중·김영삼 시대로 대표되는 민주화 시대의 화해를 의미한다."며 한광옥, 한화갑 등 구 동교동계 인사들과 함께 새누리당에 입당하여 박근혜 후보 지지를 선언하였다.
김경재 (정치인)

이후에는 대통령직인수위원회 국민대통합위원회 수석부위원장으로 활동하였다. 2015년에는 박근혜 대통령의 홍보특별보좌관으로 활동하였다. 2016년부터 2018년 2월까지 한국자유총연맹 총재로 활동했다. 2020년 광복절에 문재인 퇴진을 요구하는 보수단체 집회를 열면서 집회 신고된 범위를 벗어나 집회를 주최한 혐의에 대해 증거인멸 우려가 있어 구속된 김경재는 "2000년과 2014년에 심장 스텐트 시술을 받았고 매일 약을 먹는데 추우면 견디지를 못한다"며 "제가 편하게 재판받을 수 있게 해주길 바란다"고 재판부에 요청했다.
부여 정림사지 오층석탑

부여 정림사지 오층석탑(扶餘定林寺址五層石塔)은 백제시대의 대표적 석탑으로서 대한민국 충청남도 부여군 부여읍 동남리에 소재하고 있다. 화강암으로 이루어졌고 높이는 8.33m이다. 정림사는 사비의 시내 한가운데 있던 중요한 절이었다. 1963년 12월 20일 국보 제9호로 지정되었다. 익산 미륵사지 석탑(국보 제11호)과 함께 2개만 남아 있는 백제시대의 석탑이라는 점에서도 귀중한 자료로 평가되며 한국 석탑의 시조(始祖)라 할 수 있다. 탑 각부의 특이한 양식은 한국 석탑 양식의 계보를 정립하는 데 매우 중요하며, 미륵사지 석탑에서 시작된 백제 석탑의 형식을 정비한 이 탑 이후 백제 석탑의 형식은 다소의 세부 변화는 있었으나 고려시대까지 계속 이어졌다. 건립 시기. 건립 시기가 639년으로 분명히 밝혀진 익산 미륵사지 석탑이 목탑을 충실히 재현하였고, 정림사지 오층석탑은 그보다 더 소략한 재현을 보여 미술사학계에서는 정림사지 오층석탑이 후대에 지어진 것으로 인식해 왔다. 그런데, 정림사지 제2차·3차 발굴조사를 담당한 윤무병은 정림사가 사비 천도 시기인 6세기 중엽에 창건되었으며, 오층석탑 아래 판축토(단단하게 다진 땅)가 절 창건 당시에 만들어진 것이며, 석탑이 판축토와 밀착되어 있기 때문에 절 창건 당시인 6세기 중엽에 석탑이 건립된 것으로 보았다.
부여 정림사지 오층석탑

형태. 부여 정림사지 오층석탑의 기단은 각 면의 가운데와 모서리에 기둥돌을 끼웠고 탑신부의 각 층 몸돌에는 모서리마다 기둥을 세워 놓았다. 좁고 얕은 1단의 기단과 배흘림기법의 기둥 표현, 얇고 넓은 지붕돌의 형태는 목조건물의 형식을 충실히 따르면서도 단순한 모방이 아닌 세련되고 창의적인 조형을 보여주며, 전체의 형태가 매우 장중하고 세련되었다. 당평제비. 초층탑신(初層塔身) 4면에는 당(唐)의 소정방(蘇定方)이 백제를 멸한 다음 그 기공문(紀功文)을 새겨 넣었으나 이는 탑이 건립된 훨씬 뒤의 일이다. 초층탑신에 새겨진 비문을 줄여서 당평제비라고 부르기도 한다. 혹은 백제를 정벌했던 당나라의 장수 소정방의 공을 기록했다 하여 소정방비라고도 부른다. ‘대당평백제국비명’(大唐平百濟國碑銘)의 8자를 2행으로 전서(篆書), 그 아래에 ‘현경(顯慶) … 계미건(癸未建)’이라고 2행이 새겨져 있다. 능주장사(陵州長史) 판병조(判兵曹) 직의 하수량(賀遂亮)이 글을 짓고 하남(河南) 낙주(洛州) 권회소(權懷素)가 글씨를 썼다. 비문의 제목은 전서로 새겨져 있다. 비문에 따르면 의자왕(義慈王), 태자 부여융(扶餘隆), 부여효(扶餘孝), 부여연(扶餘演) 및 대신과 장군 88인, 백성 12,807명을 당나라의 수도 낙양으로 압송하였다고 한다.
게이오 전철 9000계 전동차

게이오 전철 9000계 전동차()는 2000년에 도입된 게이오 전철의 직류 통근형 전동차이다. 역사. 도입 배경. 게이오 전철에서는 8000계의 생산이 종료된 후, 계속해서 6000계를 대체하기 위하여 9000계를 생산하게 된다. 다만 8000계가 독자적으로만 운영되었던 것과 달리, 9000계는 비교적 최근(1980년대 이후)에 생산된 증결용 6000계 및 7000계와 병결할 수 있도록 설계, 제작되었다. 2006년 1월부터는 도쿄 도 교통국 지하철 신주쿠 선과의 직결운행을 위한 편성이 추가로 제작되었는데, 이 차량들인 편성 번호 뒷부분을 30번대로 함으로써 기존 차량들과 구분하고 있다.(그 외의 구분법에 대해서는 아래에서 별도로 서술) 흔히 2000년에 도입된 차량들을 '0번대', 2006년에 도입된 차량들을 가리켜 '30번대'라고 칭한다. 투입 이후. 2000년에 2개 편성, 2001년에 3개 편성, 그 후 매년 1개 편성씩 2004년 7월까지 1편성 8량 구성으로 총 8개 편성(64량)이 투입되었다. 도쿄 지하철 신주쿠선으로의 직결 운행을 전제로 설계되었지만, 이 시점에서는 아직 신주쿠 선에 VVVF 인버터 제어 차량의 입선할 경우 유도 장해가 발생함으로써 운행이 불가능한 상황이었기 때문에, 직결 운행용의 기기는 설치되어 있지 않다. 10량 편성으로 신주쿠선에 직결운행을 할 때, 6000계 2량을 하시모토 방면에 연결할 수 있도록 선두차에 승객용 통로를 구성할 수 있도록 제작되어 있는 반면, 반대편 선두차에는 그러한 시설이 없다.
게이오 전철 9000계 전동차

또한, 직결운행을 하지 않을 때에는 신주쿠 방면에 연결하는 경우도 있는데, 이러한 때에는 관통로를 사용하지 않아 두 열차간을 이동할 수 없다. 아울러 2001년에는 8000계의 뒤를 이어 재단법인 일본산업디자인신흥회의 '굿 디자인 상품'(Good Design Award)에 선정되기도 하였다. 30번대의 등장. 도쿄 지하철 신주쿠 선에서 사용하던 CS-ATC가 디지털 ATC로 변경되면서, VVVF 인버터 제어차량이 신쥬쿠선에 진입하여도 유도 장해를 받지 않게됨에 따라, 직결 운행용 장비들을 설치하여 제작되었다. 2006년 1월에 처음 등장하여, 그 해 3월 15일부터 영업 운전을 시작함과 동시에 신쥬쿠선으로의 직결 운행도 시작하였다. 8량으로 구성된 기존의 차량(0번대)와 달리 10량 편성이며, 게이오 전철에서는 최초로 풀컬러 LED를 행선지/종별 표시기에 사용하였으며, 차내 설비에서도 0번대와는 다소 다른 모습을 보여분다. 운용 상황. 우선 0번대의 경우, 8량 편성 6000계나 7000계처럼 완행에서 특급까지 다양한 열차에 투입되고 있다. 다만, 특급에 투입된 경우는 과거 한때 사가미하라 선 특급 및 2001년 3월과 2006년 9월의 다이어 개정시에 잠깐 나타났던 정도로, 대개 특급보다는 준특급에 투입되는 경우가 많다. 동일한 8량 구성의 8000계 20번대와는 달리, 6000계 혹은 7000계와 병결하여 10량으로 운행하는 등 보다 탄력적인 운용이 가능한 점이 특징이다. 6000계가 퇴역함에 따라, 최근엔 7000계와 병결한다.
게이오 전철 9000계 전동차

30번대같은 경우 10량 편성으로써 데뷔 후부터 6000계 30번대와 함께 신쥬쿠선으로 직결 운행을 하는 것 외에도, 10량 편성의 7000계/8000계와 함께 출퇴근시간대에 사가미하라 선 우등 열차에 사용되기도 하고 있다. 기술적 측면. 차체. 9000계의 차체는 경량스테인레스로 제작되었는데, 일본 차량제조의 표준 차체 구조로 설계된 차량으로, 측면의 무늬(주름)가 없고, 승객용 출입문 부분에 세로 용접선이 있는 것이 특징이다. 아울러 0번대 가운데 짝수 번호의 편성은 도큐 차량제조에서 제작되었는데, 이 차량들 역시 동일한 구조로 제작되었다. 선두부의 모습은 옛 5000계를 이미지로 하여 제작된 것으로, 8000계처럼 이 부분은 강철로 제작되어 있다. 전면창도 5000계처럼 파노라믹 윈도(Panoramic window)로 제작되었고, 그 위쪽으로는 행선지 및 종별 표시용 LED가 설치되어 있다. 본래는 일반적인 3색 LED였지만, 2007년 10월부터 점차 풀컬러 LED로 교체되고 있다. 최초로 도입되었던 0번대와 30번대는 외형에서 몇가지 차이점을 보이고 있는데, 우선 배장기 부분의 경우 0번대는 조금 구부러진 반면, 30번대는 곧게 뻗어있다. 또한 6000계와의 병결 운행을 염두에 두고 제작된 0번대는 관통문 사용을 위해서 전면부의 선이 도중에 끊겨있는 것과 달리, 병결 운행이 필요없는 30번대는 그대로 이어져 있는 것을 볼 수 있다. 동력부. 9000계는 170kw급 주전동기를 IGBT소자를 이용해 제어한다. VVVF 인버터는 히타치 제작소 제품이다.
게이오 전철 9000계 전동차

팬터그래프의 경우, 8000계에서의 테스트를 거친 싱글암(Single-arm) 방식이 채용되었다. 주행부. 대차의 경우 도큐 차량제조에서 제작된 축상(軸箱)지지 볼스터리스 대차(동력차는 TS-1017, 부수차는 TS-1018)를 사용한다. 차륜의 지름은 860mm, 축간 거리는 2,200mm이다. 실내. 9000계는 게이오 전철의 차량으로써는 최초로 도어 차임과 LED식, 혹은 LCD식의 차내 안내 장치를 채용하였으며, 이러한 설비들은 후에 8000계와 7000계, 1000계에도 적용되었다. 좌석의 경우 색은 8000계보다 더 짙어졌고, 모양도 조금 달라졌다. 또한 게이오 전철에서는 최초로 좌석 양끝에 넓적한 모양의 칸막이가 설치되었으며, 이러한 칸막이는 후에 8000계의 내부에도 추가되었다. 또한, 좌석 가운데에는 입석 승객을 위한 기둥이 추가되었다, 객실내 손잡이 역시 기존의 차량들과는 다르게 삼각형 모양의 손잡이가 도입되었으며, 차량 끝부분의 경우 중간부분보다 손잡이의 높이가 비교적 낮게 설치된 점이 특징이다. 9000계는 0번대와 30번대간에 외부 뿐만 아니라 실내에서도 약간의 차이가 존재하는데, 우선 0번대에는 존재하던 횡방향의 봉과 손잡이가 30번대에서는 제거되었으며, 좌석 끝부분 칸막이의 형태도 달라지게 되었다. 또한 30번대에서는 창문에 UV코팅이 된 유리가 사용되었으며, 지하 구간의 운용을 고려해서인지 실내 색조도 0번대에 비해 더 밝은 백색톤으로 변경되었다.
게이오 전철 9000계 전동차

2008년 1월에 도입된 9036F 편성 이후부터는 기존의 차량들과는 달라진 부분들이 많은데, 외부의 LED가 행선지/종별 등이 번갈아가며 표기되는 형식으로 바뀌었고, 특히 차내의 경우 ●LCD타입 차내 안내 장치의 도입, ●좌석 중간의 입석봉을 직선형에서 곡선형으로 변경, ●비상 인터폰 커버가 둥근 모양에서 각진 모양으로 교체되는 등 많은 변화가 이루어졌다.
프린시페 데 아스투리아스 (항공모함)

프린시페 데 아스투리아스는 스페인 해군의 항공모함이다. 스페인 해군의 기함이며, 2번째로 큰 군함이다. 에서 제작되어, 1988년 5월 30일에 스페인 해군에 인도되었다. 스페인은 1920년대부터 항공모함을 운용해 왔다. 최초로 SPS "Dédalo" (1922년)을 운용했고, 후에는 다목적 경항공모함인 SPS 데달도를 운용했다. 이것은 제2차 세계대전에서 미국 해군의 경항공모함인 USS 캐봇이었다. SPS 데달도는 스페인 해군의 함대 기함이었다가, 프린시페 데 아스투리아스로 교체되었다. 지금은 2013년 2월 6일, 스페인의 경제난으로 인한 군비 감축으로 인해 퇴역된 후, 예비함으로 비축되어 있다가 2017년 9월, 터키에 매각된 후 고철로 해체될 것이라고 한다. 비행기. AV-8B 해리어 II를 탑재한다. AV-8B 해리어 II는 AIM-9 사이드와인더 단거리 공대공 미사일, AIM-120 암람 중거리 공대공 미사일, AGM-88 함 대레이더 미사일, AGM-65 메버릭 공대지 미사일, GAU-12U 기관포를 사용할 수 있다. 항공모함은 헬리콥터도 운용할 수 있다. 보통 , 등 공중조기경보용(AEW) 헬리콥터를 사용한다. 항공모함은 최대 29대의 AV-8 해리어 II와 헬리콥터를 탑재할 수 있다. 비행갑판에 최대 12대, 내부에 최대 17대를 탑재할 수 있다. 내부공간의 면적은 2,398 m²이며, 2대의 엘리베이터가 있다. 비행갑판의 면적은 5,100 m²이며, 176 m 길이이다.
프린시페 데 아스투리아스 (항공모함)

V/STOL 비행기를 운용하기 위해, 함수에 12°경사의 스키 점프가 설치되어 있다. 새로운 항공모함. 2008년 3월 10일에 SPS 후안 카를로스 1세 다목적 강습상륙함을 진수하였다. 항공모함의 기능도 가지고 있는 새로운 강습상륙함은 해병대의 초수평선 상륙 작전을 위해, 비행기 항모와 헬기 항모로 주로 사용될 것이다. 비교대상. DDH-181 휴우가는 이탈리아 해군의 13,850톤급인 주세페 가리발디 항공모함, 스페인 해군의 17,000 톤급 프린시페 데 아스투리아스 항공모함, 영국 해군의 21,000 톤급 인빈시블급 항공모함과 비슷한 외형을 갖추고 있다. PBS 다큐멘터리에 따르면, 휴우가는 제2차 세계대전 이후 제작된 최초의 일본 항공모함이 될 것이라고 한다. 타이의 짜끄리 나르벳은 프린시페 데 아스투리아스를 모델로 한 열화판이다.
아직기

아직기()는 근초고왕 때 왜(倭)로 건너간 백제 사신이다. 아직기는 근초고왕의 명으로 2필의 말을 끌고 왜(倭)에 건너가 왜왕에게 바친 후 말을 기르는 일을 맡아보았다. 그러다 그가 경서에 능한 것을 보고 왜왕이 태자의 스승으로 삼았다. 그리고 근구수왕 때 왕인(王仁)도 왜나라에 초청되었다. 일본이 유학(儒學) 발전의 기초를 마련하게 해주었다.
에폭시

에폭시(epoxy) 또는 에폭시 수지는 에폭시드의 구어체 이름이다. 열경화성 플라스틱의 하나로 물과 날씨 변화에 잘 견디고, 빨리 굳으며, 접착력이 강하다. 접착제·강화플라스틱·주형·보호용 코팅 등에 사용한다. 에폭시기(基)가 아민기(基)나 무수(無水) 카르본산과 반응하기 쉬운 것을 이용하여 고분자화시킨 것으로서, 그 대표적인 것으로는 비스페놀 A와 에피클로로히드린의 선상축합물(線狀縮合物)이 있다. 이것은 위와 같은 모노머에 유기(有機)아민과 같은 경화제를 작용시켜 성상화합물 사이에 가교를 만들어 고분자화한 것이다. 에폭시는 기계적인 강도·내수성·전기적 특성 등이 뛰어나지만, 그 밖에 경화할 때 줄지 않는 것과 접착성이 매우 크다는 점에서 주형품(注型品)이나 적층판(積層板)으로, 또한 접착제로 쓰이고 있다. 보호용 코팅재로 사용. 철근 콘크리트 구조물을 만들 때 철근에 에폭시를 코팅재로 사용한다. 에폭시를 사용함으로써 얻는 장점은 철근의 부식을 막을 수 있다는 점이다. 철근은 콘크리트에서 뽑혀나오지 않도록 해야하는데, 뽑히지 않도록 하는 방법 중에 대표적인 것이 '정착 길이'를 주는 것이다. 간단히 말해서 철근을 콘크리트 내에 좀더 길게 묻히도록 만듦으로써 철근과 콘크리트 사이의 마찰 등에 의해 철근이 쉽게 뽑히지 않도록 만든다. 에폭시를 사용하는 것의 단점은 정착길이를 더 주어야 안전해진다는 것이다.
에폭시

예컨대 인장력에 저항하는 철근의 경우 계산에 의해 구한 기본정착길이를 ldb라고 할 때, 실제 정착길이 ld는 에폭시를 쓸 때 다음과 같이 증가시켜야 한다. formula_1 여기서 db는 철근의 공칭 직경이다. 만약 에폭시 도막철근을 쓰면서, 철근이 구조물 단면의 상부에 있다면 αβ값은 1.7을 초과할 수 없다. 독도함. 독도함의 비행갑판은 미끄럼 방지 기능을 갖춘 특수 에폭시 수지로 이뤄져 평당 가격만 해도 300여만원이다. 2016년 1월 14일, 한국과학기술연구원(KIST)은 전북분원 복합소재기술연구소 탄소융합소재연구센터 고문주 박사팀이 항공우주 복합소재용 고내열(높은 열에 견디는 것) 수지 제조 원천기술을 개발했다고 밝혔다. 지금까지 항공우주용 고내열 에폭시 수지의 경우는 전량 선진국에서 수입한 고가의 특수 에폭시를 사용해 왔다. 이런 가운데 국내 연구진이 저가의 범용 에폭시 수지에 산화 그래핀 유도체를 첨가해 고내열 성능을 구현하는 데 성공한 것이다.
코리더 (VIA)

코리더란 VIA 철도가 캐나다 윈저에서 퀘벡 시까지 운행하는 철도 노선이다. 오션과 같은 열차가 운행하기도 하지만, 이들은 장거리 노선이라서 코리더 노선에 포함되지 않는다. 연결지점은 토론토 합동역, 몬트리올 중앙역, 오타와역 등이다. 열차운행빈도는 캐나다에서 가장 높은 편에 속하지만, 다른 나라에 비해서는 많지 않다. 대부분 선로를 CN이 소유하고 있으며, 상당수가 복선화되어있다. 현재 가장 높은 속도를 낼 수 있는 구간은 토론토-몬트리올 구간이며, 최대 속도 150kph급의 운전이 실시되고 있다. 연방정부, 온타리오와 퀘백 주정부의 협력하에서 토론토-몬트리올 구간에 고속철도를 건설할 계획도 장기적으로 계획되고 있다.
경당 (고구려)

경당(扃堂)은 고구려의 사학 교육기관(私學敎育機關)이다. 태학이 상류층의 자제를 모아 유학을 중심으로 교육하는 관학(官學)인데 대해, 후기에 설치된 경당은 일반 평민층이 그들의 자제를 교육하기 위하여 설립했다. 여기에서는 경전(經典)과 궁술(弓術)을 가르쳤다. 평양 천도 이후 경당은 각처에 설치되어, 문무를 겸비한 인재를 양성하였다.
서기 (역사서)

《서기》(書記)는 백제의 역사를 기록한 책이다. 근초고왕 때 박사 고흥(高興)이 저술했다고 하나 전하지 않는다. 고흥은 근구수왕 1년(375년) 처음으로 박사가 되고, 최초로 글자를 기록할 줄 알아서 서기를 편찬했다. 백제에는 서기 이외에도 《백제기(百濟記)》, 《백제신찬(百濟新撰)》, 《백제본기(百濟本記)》 등의 사서가 있었다고 하나 전하지 않는다.
겸익

겸익(謙益, ?~?)은 백제의 승려이다. 백제 율종(律宗)의 시조이다. 백제 성왕 4년(526년)에 인도 상가나대률사(常伽那大律寺)에 이르러 산스크리트어를 익혀 율부(律部)를 깊이 공부하고, 백제 성왕 9년(531년)에 산스크리트어로 된 《아비담장(阿毘曇藏)》과 《오부율(五部律)》을 가지고 인도의 승려 배달다 삼장(倍達多三藏)과 함께 귀국했다. 여기서 말하는 《아비담장》은 소승 20부파 중 하나인 설일체유부의 논장을 가리키는 것으로 여겨진다. 그리고《오부율》은 설일체유부법장부대중부화지부음광부의 다섯 부파에 전해지는 율장을 가리킨다. 귀국 시에 겸익은 성왕의 환대를 받았으며, 그 후 흥륜사(興輪寺)에 있으면서 명승 28명을 소집하여 율부 72권을 번역하였다. 당시에 중국에는 《오부율(五部律)》 중 음광부를 제외한 나머지 부파의 율부들은 이미 번역되어 있었다. 그러나 끝내 음광부의 율부는 중국으로 전해지지 못하였는데 이런 점에서 백제에 《오부율》 전체가 전해지고 인도에서 직접 가져온 산스크리트어 율부의 번역이 이루어졌다는 것은 의미가 있다. 겸익의 이러한 활동에 의해 계율 중심의 백제 불교의 특징이 이루어졌다. 중국에서 율종이 성립된 때는 당나라의 도선(道宣: 596-667)이 법장부의 《사분율(四分律)》을 강설하고 저술한 624년인데, 백제에서 겸익에 의해 율종이 성립된 때(526년경)는 이보다 1세기 앞선 것이다.
겸익

백제 불교의 교학은 이와 같이 겸익에 의해 도입된 논장과 율학으로부터 시작되는데, 삼국의 초전기 불교에서 교단 형성과 계율 확립이 시급한 과제였을 것이므로 백제에서 논장과 율학의 도입번역연구강설이 행해진 것("율종의 형성")은 백제 불교가 확고한 기반을 다져가고 있음을 보여준다.
이기문 (1953년)

이기문(李基文, 1953년 음력 3월 30일 ~ ) 은 대한민국의 법조인(사법연수원 14기, 사법시험 24회 합격), 정치인이다. 제15대 국회의원을 지냈다. 그동안 이기문변호사는 1985. 1. 5. 이후 현재까지 수천건에 이르는 사건을 다루었으며, 대법원 판결로 남아 있는 사건들이 다수 있다. 한편 이기문 변호사는 1986. 4. 13. 호헌조치를 전두환대통령이 취했을 때, 이의 철폐를 주장하면서 인권변호사로 활동을 시작하였다. 정치에 입문해 13대 선거에서는 류제연 의원에게 공천을 양보하기도 하였고, 14대 총선에서는 민주당 공천에서 조철구에 밀려 탈락하여 무소속으로 출마를 하였으며, 1996. 15대 선거에서 새정치 국민회의 후보로 출마하여 당선하였다. 1982년 사법고시에 합격한 뒤 민주사회를 위한 변호사 모임의 전신인 정법회, 인천지방 변호사회에서 활동했다. 그 뒤 정치일선에서 휴식기를 가지기도 하였으며, 2005. 1. 29.부터 2007. 2. 25.까지 인천지방변호사회 회장을 역임하기도 하였다. 2002년과 2010년 지방선거에 인천광역시장 후보로 출마할 의사를 표시하기도 하였으나, 정치적 휴식기의 공백을 극복하지 못하고, 인천광역시장 출마가 좌절된 바 있다. 2013. 10. 4. 수도권매립지 주민지원협의체의 고문변호사로서 위촉되어 활동하고 있으며, 주로 토지구획정리사업 조합, 토지개발조합 관련 사건의 변호활동을 하고 있다. 한편 이기문 변호사는 2005년 인천고등학교 야구후원회 회장으로 역임하였으며, 2016.
이기문 (1953년)

6.16. 인천고등학교 총동문회 회장으로 추대되어 2020. 9.12. 연임 임기까지 마쳤다. 총동문회 회장으로서 활동을 하면서 전국 최초로 고교인물사를 편집하였으며, 인천고인물사를 출간하는 데 심혈을 기울였다. 뿐만아니라 사랑의 네트워크 3대 이사장으로 2018.3.1. 취임하여 2020. 2. 28.까지 인천 지역 사회를 위한 봉사활동을 펼치기도 하였다. 김장봉사, 학교폭력 예방 활동등을 펼치기도 하였고, 기부활동을 위한 자선음악회를 개최하였는데, 가수 장윤정, 노사연, 박상민 씨 등을 섭외 하여 봉사활동 기금을 조성하기도 하였다. 또한 인천고교 동문 연합회 수석 부회장으로 활동을 하면서 3회 4회 인천사랑음악회 준비위원회 위원장으로 활동을 하면서 인천사랑에 아낌없는 헌신을 하기도 하였다. 현재는 인천상공회의소 고문으로 재직하고 있다. 2019. 10. 26. 실시된 30회 공인중개사 시험에 응시, 합격 하여 현재 부동산 중개나라라는 상호로 중개업을 겸업하고 있다.
고정희

고정희(高靜熙, 1948년 1월 17일~1991년 6월 9일)는 대한민국의 시인이다. 생애. 전남 해남에서 출생하였고, 한국신학대학을 나왔다. 《현대시학》에 〈연가〉가 추천되어 문단에 나왔으며, ‘목요시’동인으로 활동했다. 1983년 《초혼제》로 ‘대한민국문학상’을 탔다. 1991년 지리산 등반 도중 실족 사고로 작고했다. 시를 쓰는 한편 광주 YWCA 간사와 크리스찬 아카데미 출판부 책임간사, 가정 법률 상담소 출판부장 등을 지내며 사회 활동을 했고, 특히 1980년대 초부터 여자와 남자 그리고 아이들과 어른들이 서로 평등하고 자유롭게 어울려 사는 대안 사회를 모색하는 여성주의 공동체 모임인 ‘또 하나의 문화’에 동인으로 참여하여 중추적인 역할을 했다. 평가. 고정희의 친구이기도 한 사회학자 조한혜정은 “한편에서는 여성의 고통을 가볍게 아는 ‘머스마’들에 치이고, 다른 한편에서는 민족의 고통을 가볍게 아는 ‘기집아’들에 치이면서 그 틈바구니에서 누구보다 무겁게 십자가를 지고 살았던 시인”이라고 고정희의 삶을 평했다. 시인 나희덕은“서정시의 좁은 틀을 과감하게 부수고 새로운 형식의 가능성을 부단히 탐구했다는 점에서, 정치적으로나 성적으로 금기시되던 시적 언술들을 해방시켰다는 점에서 선구적 역할을 인정받기에 충분했다”며 “고정희가 없었다면 한국문학사에 페미니즘이라는 중요한 인식의 장은 훨씬 더 늦게 열렸을 것이다”고 말했다.
고정희

해남신문의 고문인 김원자는 한국 문학사에서 고정희 이전에 ‘여성의 경험’과 ‘여성의 역사성’ 그리고 ‘여성과 사회가 맺는 관계방식’을 특별한 문학적 가치로 강조하고 이론화한 작가는 아무도 없었으며, 초기 시, 기독교적 세계관의 지상실현을 꿈꾸는 희망찬 노래에서부터 민족민중문학에 대한 치열한 모색, 그리고 여성해방을 지향하는 페미니즘 문학의 선구자적 작업에 이르기까지 다양한 시적 탐구는 한국문학사에 남을 귀중한 자산이라고 평가했다.
태학 (고구려)

태학(太學)은 소수림왕 2년(372년)에 고구려에서 세운 유학 교육기관으로, 한국 최초의 국가 교육기관(국립학교)이다. 태학은 중국의 경학과 문학(文學)은 물론 무예도 교육하였으리라 짐작되며, 여기에서는 주로 귀족 자제가 입학하여 교육을 받았다 소형(小兄) 이상의 관등을 가진 사람이 태학박사로 임명되어 학생들을 가르쳤으며, 당시 지방에 설치된 사립교육기관인 경당(扃堂)과 다르게 국립교육시설로의 성격을 보였다.
회소곡

회소곡(會蘇曲)은 신라 때의 민간 노래이다. 유리 이사금 9년(32년)에 6부의 여자를 두 패로 나누어 왕녀 두 사람으로 하여금 각각 한 패씩 거느리게 하여 7월 기망(旣望, 음력 16일)으로부터 길쌈 내기를 시켜 팔월 보름에 이르러 그 성적을 심사하여 진 편이 이긴 편에게 술과 음식을 대접하여 노래와 춤으로 즐기게 하였다 하는데, 그것을 ‘가배’(嘉俳)라 하였다. 그때에 진 편의 한 여자가 ‘회소(會蘇), 회소(會蘇)’라 하여 그 소리가 매우 슬프고 아름다웠으므로 뒷사람들이 그 소리로 인하여 노래를 지어 불렀는데, 그것이 곧 〈회소곡〉이라는 것이며, 노래 내용은 전하지 않는다. ‘회소’는 지금의 ‘아서라, 말아라’의 뜻인 ‘아소, 마소’의 뜻으로 추측된다. 《삼국사기》 신라본기 제1권 유리 이사금에 그 유래가 기록되어 있다.
유기 (역사서)

《유기》(留記)는 고구려의 역사서이다. 국초에 문자를 처음 사용할 때인 4세기 후반 소수림왕 때 편찬된 것으로 추정 편찬된 것으로 보인다. 연대·찬자(撰者)는 알 수 없으나 영양왕 때 태학박사(太學博士) 이문진(李文眞)이 명을 받아 『유기』 100권을 요약하여 『신집(新集)』 5권을 편찬하였다는 기록이 보일 뿐이다. 《삼국사기》〈고구려본기〉 영양왕 11년의 기록에 의하면, 고구려가 처음으로 문자를 사용하였을 때에 일어난 사실을 100권의 책으로 적은 사람이 있었고, 그 고구려 역사책들을 《유기》라 하였다 한다. 그 연대와 저자는 기록되지 않았다. 태학박사(太學博士) 이문진(李文眞)이 이를 요약하여 《신집(新集)》 5권을 편찬하였다고 설명되었다. 《유기》와 《신집》 모두 현재 전해지지 않는다.
오경박사

오경박사(五經博士)는 중국 한나라 때, 『시(詩)』·『서(書)』·『주역(周易)』·『예기(禮記)』·『춘추(春秋)』의 오경(五經)마다 박사관(博士官)을 두어 제자를 양성시켜서 유학의 보급 발달을 도모하는 제도이다. 한국의 백제에서도 시행했다. 오경박사라고 하는 학관(學官) 자체는 이미 전국 시대의 여러 나라에 설치되어 있었다. 진(秦)의 시황제 때에도 다수의 박사가 있었고, 진의 제도를 받아 이은 한(漢)에서도 숙손통(叔孫通) 이후 여러 종류의 박사를 두었다. 한의 문제·경제(景帝)시대(기원전 2세기 전반)에는 이미 유학에 관하여 《시》, 《서》, 《춘추》의 3종의 박사관이 설치되어 있었던 것은 확실하다. 그것을 5경박사에까지 진전시킨 것은 무제(武帝) 즉위 초년의 동중서(董仲舒)의 상주였고, 실제로 5경박사가 설치된 것은 건원(建元) 5년(기원전 136년)의 일이라고 하는 것이 통설이다. 다시 원삭(元朔) 5년(기원전 124년)에는 승상 공손홍(公孫弘)의 상주를 기본으로 하여 각 박사관에 제자 50명을 증원하고, 유학의 교양이 있는 관리를 특히 승진시키는 방침이 취해졌다. 이렇게 하여 유학을 배우는 것이 입신출세에 결부된 결과, 전한말(前漢末)부터 후한(後漢)에 걸쳐 유학은 크게 유행하여 “일경(一經)의 설은 백여 만 가지에 이르고, 대사(大師)의 무리는 천여 명에 이른다”라고 할 정도로 되었다. 백제의 오경박사 제도. 백제에는 일찍부터 박사 제도가 있었다.
오경박사

오경박사 이외에도 여러 가지 명칭의 박사가 있었으나 오경박사가 가장 중요시되었으며, 이들은 특히 일본에 초빙되어 문명을 계발하는 데 공헌하였다.
장 란

장 란(Jean Lannes, 1769년 4월 10일 ~ 1809년 5월 31일)은 프랑스 혁명 전쟁과 나폴레옹 전쟁 당시의 프랑스의 장군이다. 미천한 마부의 아들 중 한 명으로 태어었으나 원수 자리까지 올랐다. 란은 조아생 뮈라와 더불어 나폴레옹 세력의 2인자이자 나폴레옹의 절친이었다. 생애. 마부의 아들로 태어나 1792년에 국민위병에 지원했고 피레네조리앙탈 부대에서 스페인에 맞서 싸웠다. 특히 1796년 4월 14일 ~ 4월 15일에 벌어진 이탈리아 2차 데고 전투에서 용맹을 떨쳐 나폴레옹의 주목을 받았다. 그 후에 1798년 ~ 1799년에 이집트 카이로 함락 작전, 시리아 가자 포위전, 생장다르크 포위전 등을 이끌었고 1798년에 나일 해전에서 중상을 입었다. 그리고 나폴레옹의 브뤼메르 18일 쿠데타에 가담했고 1800년 6월 9일 몬테벨로 전투에서 오스트리아를 무찔러 마렝고 전투 승리의 지름길이 되었다. 그 뒤 프랑스의 원수가 되어 1805년 10월 울름 전투, 1805년 12월 아우스터리츠 전투와 예나-아우어슈테트 전투에 참가했다. 1806년 12월 26일 폴란드 푸우투스크 전투와 1807년 6월 프리틀란트 전투에서 러시아를 무찔렀다. 그 다음에는 스페인 원정에 파견되어 1809년 2월 20일에 치열한 전투 끝에 사라고사를 함락시켰다. 그러나 아스펜-에슬링 전투에서 포탄을 맞고 부상을 당해 9일 만에 사망했다.
필리핀해 해전

필리핀해 해전() 때때로 마리아나 해전()은 1944년 6월 19일에 오자와 지사부로 제독이 일본 연합함대와 전투기 430대를 이끌고 레이먼드 A. 스프루언스 제독의 미국 제5함대를 4차례 공격하면서 시작되었다. 그러나 일본 제국 해군은 첫날 전투에서 300대 이상의 전투기가 격추되고 2척의 정규 항공모함이 침몰했다. 그리고 연합함대가 오키나와로 북진하던 중 항공모함 1척과 100대 이상의 전투기를 또 다시 손실했다. 이에 비해 미국은 2일간 전투 중 130대의 비행기와 약간의 항공모함 손실을 입었을 뿐이었다. 그 이유는 일본군의 군수물자 부족과 일본의 조종사들은 채 3개월밖에 훈련을 받지 못하고 이에 비해 미군 조종사들은 2년의 훈련을 받은 점 등에서 일본군의 패배가 컸다. 실제로 이를 마리아나의 칠면조 사냥이라고 부른다. 5함대의 전투 구성. 1944년 6월 15일에 필리핀 해로 일본함대가 접근하는 것이 미국 잠수함에 의하여 포착되자 당시 미국 태평양 제 5함대 최고사령관이었던 레이먼드 A. 스프루언스 대장은 멀지 않아서 큰 전투가 벌어질 것이라고 예상했다. 3일 후인 6월 18일에 마크 미처 중장이 지휘하는 고속 항공모함 기동함대(태스크포스 58) (기함: 항공모함 USS 렉싱턴)는 일본 함대를 공격하러 나섰다. 태스크포스 58는 5개의 태스크그룹으로 편성되어 있었다.
필리핀해 해전

태스크그룹 58.7은 7척의 빠른 전함 (USS 워싱턴, USS 노스캐롤라이나, USS 인디애나, USS 아이오와, USS 뉴저지, USS 사우스다고타, USS 앨러배마)으로 구성되어있었고 윌리스 리 중장이 지휘했다. 58.4 함대전투단은 3척의 항공모함 (USS 에섹스, USS 랭글리, USS 코펜스)으로 구성되어있었고 윌리엄 K. 헤릴소장이 지휘했다. 58.1 함대전투단은 조셉 클라크 소장이 지휘했고 항공모함 4척 (USS 호넷, USS 요크타운, USS 벨리우 우드, USS 바탄)으로 구성되어있었다. 58.2 함대전투단은 알프레드 몽고메리 소장이 지휘했으며 항공모함 4척 (USS 벙커 힐, USS 와스프, USS 캐봇, USS 몬트러이)으로 구성되었다. 존 리브스 소장이 지휘했었던 58.3 함대전투단은 항공모함 4척 (USS 엔터프라이즈, USS 렉싱턴, USS 산 하신토, USS 프린스턴)으로 구성되었다. 8척의 중순양함, 13척의 경순양함, 58척의 구축함, 28척의 잠수함이 호위했었다.
카를 폰 외스터라이히테셴

테셴 공작 카를 루트비히 요한 요제프 라우렌티우스 폰 외스터라이히 대공(, 1771년 9월 5일 이탈리아 피렌체~1847년 4월 30일 오스트리아 빈)은 오스트리아의 대공으로 프랑스 혁명 전쟁과 나폴레옹 전쟁 당시 연합군 측의 몇 안 되는 유능한 사령관이었다. 신성로마제국의 레오폴트 2세와 스페인의 마리아 루도비카 사이에서 태어났으며, 후에 아기가 없는 테셴 여공 마리아 크리스티나 부부에게 입양되었다. 생애. 1792년부터 프랑스와 전쟁을 시작해 1793년 알덴호벤 전투와 네르윈덴 전투에서 승리했고 같은 해 오스트리아령 네덜란드 총독, 1796년 오스트리아 라인지구 주둔군 총사령관으로 임명되었다. 카를 대공은 뛰어난 작전으로 프랑스의 장바티스트 주르당과 모로 장군을 격파하고 1799년 제1차 취리히 전투에서는 앙드레 마세나를 무찔렀다. 1805년 이탈리아 칼디에로 전투에서 마세나를 또 한번 무찔렀고 아스펜-에슬링 전투에서 오스트리아군을 지휘해 나폴레옹 군을 무찔렀다. 그러나 1809년 다시 바그람 전투에서 패배한 뒤에는 더 이상 나폴레옹 전쟁에 참가하지 않았다. 카를 대공의 뛰어난 전략 작전은 큰 영향을 미쳤고 1814년에 〈전략의 제원리, 1796년 독일 전투를 예로 풀어본다〉라는 책을 펴냈다.
카를 폰 외스터라이히테셴

결혼과 자식들. 그는 나사우바일부르크 공녀 헨리에타와 결혼하였는데, 장녀인 마리아 테레사 이사벨라 다스부르고테셴은 양시칠리아 왕국의 왕비가 되었으며, 장남이었던 알브레히트 대공은 카를을 이어 테셴 공작이 되었다. 나머지 자식 둘은 합스부르크로트링겐 왕가와의 결속을 위해, 각각 오스트리아 대공, 여대공과 결혼하였다. 오스트리아 군 개혁. 1801년부터 군 개혁에 착수했다. 그는 최고군사회의(Hafkriegsrat)의 권한을 인수하고, 병참 절차를 간소화시켰다. 오스트리아 최고의 야전지휘관이었지만, 궁중의 명사들과 경직된 고위 지휘부와 거리를 두는 경향이 있었다. 그는 측근이 자신들보다 지체 높은 이들에게 명령하는 것을 허용했다. 카를 대공은 역대 외무대신들과 끊임없이 충돌했고, 하나가 된 그의 적들은 그를 권력에서 끌어내릴 계책을 꾸몄다. 그들은 양동작전을 펴서 프란츠 2세(황제)의 동생 카를 대공의 인기에 대한 피해망상증을 이용하는 한편, 프란츠황제가 반나폴레옹 동맹에 가담하도록 부추겼다. 카를 대공은 군대가 프랑스에 맞서 싸울 처지가 못 되며 오스트리아의 재정을 안정시키기 위해서는 한동안 평화가 이어져야 한다는 주장을 굽히지 않았다. 이를 위해 그는 유럽에서 가장 유구한 지배 가문의 굴욕을 감수하고서라도 나폴레옹의 황제 지위를 인정할 뜻을 내비쳤다. 카를 대공은 평화를 지향함으로써 자신의 반대파에게 활로를 터주고 말았다.
카를 폰 외스터라이히테셴

1804년 봄, 영국수상에 취임한 윌리엄 피트가 빈의 궁정에 지원금을 제공하며 두둑한 뇌물을 돌리기 시작하자, 카를 대공의 적들이 일제히 공격에 나섰다. 그들은 우선 프란츠로 하여금 최고군사회의를 복원하도록 한 뒤, 카를 대공의 지지자들을 공지과 지휘계통에서 몰아냈다. 마지막으로 군사 문제에 있어서 카를 대공을 대체할 인물로서 칼 마크 폰 라이버리히 장군이 천거되었다.
부여 사택지적비

사택지적비(砂宅智積碑)는 백제 의자왕 때 사택지적(砂宅智積)이 세운 비석이다. 현재 국립부여박물관에 보존되어 있다. 1983년 9월 29일 충청남도의 유형문화재 제101호로 지정되었다가, 2014년 12월 31일 대한민국의 보물 제1845호로 승격되었다. 개요. 현존하는 백제의 유일한 비석이며, 높이 102센티미터, 너비 38센티미터, 두께 29센티미터인 비에 56자가 남아 있다. 1948년 부여읍 관북리 도로변에서 발견되었다. 일제강점기에 일본인들이 부여에 신궁(神宮)을 만들면서 그 도로에 깔려고 부여 읍내에서 초석이나 지대석 등을 가져와 모아두었는데, 광복 후 그 석재 속에서 학자들이 발견했다. 문체는 사륙변려체이고, 글씨체는 구양순체이다. 비문의 내용은 인생의 덧없음을 서글퍼하며, 불교에 귀의하여 금으로 법당, 옥으로 탑을 세웠다는 것이다. 보물 승격사유. 부여 사택지적비는 백제 의자왕대의 인물인 대좌평 사택지적이 은퇴후 절을 세운 것을 기념하여 만든 것이다. 비석(碑石)의 형태를 갖춘 유물로서 백제인의 손으로 제작된 유일한 경우이다. 특히 대성팔족(大姓八族)의 하나인 사택씨(沙宅氏) 출신의 사택지적(沙宅智積)은 《일본서기》에서 대좌평(大佐平)의 지위로 왜국에 사신으로 파견된 사실이 확인되는 인물이다. 그런 인물이 사찰의 전각(殿閣)과 탑상(塔像)을 조성하며 새긴 비석인 만큼, 문화적・역사적 가치가 매우 높다고 생각된다.
부여 사택지적비

사택지적비는 백제 후기 귀족들의 삶과 사상을 이해하고 백제 관등을 이해하는데 매우 귀중한 자료이다. 또 격조높은 문체와 서법은 백제의 수준높은 문화를 잘 보여준다.
왕립 캐나다 기마경찰

왕립 캐나다 기마경찰() 또는 왕립 캐나다 장다름()은 "캐나다의 국립 경찰 서비스"이다. 역사. 1873년 창설되었으며,
정인홍

정인홍(鄭仁弘, 1536~ 1623년 4월 3일)은 조선중기, 후기의 문신이자 성리학자이며 임진왜란 때의 의병장이다. 선조·광해군 대에 북인과 남명 조식학파(曺植學派)를 이끌며 정국을 주도했으며, 조식의 수제자이자 남명 학파의 지도자였다. 당색으로는 동인이었다가, 정철의 처벌을 놓고 동인이 남인과 북인으로 나뉠 때는 강경파로 북인이었다. 자(字)는 덕원(德遠), 호는 내암(來庵), 본관은 서산(瑞山)이다. 광해군 재위기에는 '산림정승'이라고 불리었다. 1573년(선조 6년) 학문과 덕행을 인정받아 황간현감으로 발탁되어 선정을 베풀었다. 제용감정 등을 지내고 임진왜란 때 합천에서 의병을 모아 합천, 성주, 대구 등지에서 활동하며 왜병을 격퇴하여 영남 의병장의 호를 받았다. 조식의 수제자로서 최영경, 오건, 김우옹, 곽재우 등과 함께 경상우도의 남명학파의 대표적 인물 중의 한사람이다. 왜란이 끝난 후 북인과 함께 정권을 잡았으며 북인이 분열한 후에는 이산해와 함께 대북의 영수가 되었다. 전란 종결 후 대사헌, 중추부동지사, 공조참판 등을 거쳐 우의정과 좌의정을 거쳐 영의정에 이르렀고 서령부원군(瑞寧府院君)에 봉군되었다. 북인이 다시 대북과 소북으로 나뉠 때는 적극 간여하지 않았으나 그의 제자인 이이첨 등이 대북이었으므로 광해군 정권의 원로로 예우받았다.
정인홍

그러나 이언적, 이황 등의 문묘종사(文廟從祠)를 반대하다가 유생들에게 탄핵받아 청금록(靑衿錄, 儒籍)에서 삭제되는 등의 시비에 휘말리기도 한다. 1623년 능양군 등은 80세 이상의 재상은 처형하지 않는 관례를 어기고 그를 참형에 처했다. 그 뒤 서인과 노론으로부터 광해군 실정의 책임자의 한사람으로 비판을 받아오다가 1908년 순종때 가서야 복권되었다. 임훈, 조식의 문인이다. 생애. 생애 초기. 출생과 가계 배경. 정인홍은 1535년 사후 의정부영의정에 추증되고 서릉부원군(瑞陵府院君)에 추봉된 정륜(鄭倫)과 진주 강씨의 3남 중 첫째 아들로 경상남도 합천군 가야면 사촌리에서 출생했다. 군수와 정자를 지낸 군수 정희(鄭僖)의 증손으로, 할아버지는 언우(彦佑)이다. 생년은 다소 불확실하여 일설에는 1536년에 태어났다는 설도 있다. 이후 동생이 두 명이 더 태어났다. 아버지 정륜은 후일 그의 현달로 의정부영의정에 추증되었다가 다시 순충적덕병의보조공신 의정부영의정 서릉부원군에 추증되었다. 한 조정의 수상까지 지냈지만 정인홍은 출생 연도조차 확실하지 않다. 이는 그의 이름을 입에 올리는 것조차 금기시된 것의 영향 때문이었다. 전설에 의하면 그의 강한 기 때문에 정인홍이 태어나던 해 가야산의 한 봉우리였던 성왕산의 풀과 나무가 마르기 시작하더니 3년 동안 지속되었다는 이야기가 전한다. 정인홍은 고조부 성검(成儉)의 대에 합천에 옮겨와 터를 잡고 살았다.
정인홍

성검은 외아들 희(僖)를 두었는데, 하나뿐인 아들에게 열심히 학문을 닦도록 독려했고, 증조부 희는 아버지의 뜻을 어기지 않고 밤낮으로 열심히 공부하여 1496년(연산군 2) 과거에 급제했다. 그러나 그리 높은 관직에 오르지 못하고 세상을 떠나 사람들이 애석하게 여겼다고 한다. 조부 정언우(鄭彦佑)와 아버지 정륜은 오직 학문에만 힘썼을 뿐 벼슬에 뜻을 두지 않았다. 그의 집안은 그저 평범한 양반 가문이었다. 유년기. 그는 일찍부터 기억력이 좋고 총명했다 한다. 그가 3세 되던 무렵 아버지 정륜의 사랑방에 그가 몰래 들어가 아버지 정륜이 읽던 성리서를 보다가 그만 몇 장을 실수로 찢어버렸다. 아버지 정륜이 이를 알고는 그를 불러 화를 내면서 야단을 치자, 그는 눈을 반짝이며 '아버지 잘못했습니다. 제가 그만 책을 갖고 놀다가 찢어 버렸습니다. 저에게 지필묵을 주시면 지금이라도 당장 찢어져 없어진 면의 글 부분을 다시 적어서 같이 붙여 채워 놓겠습니다'라고 대답하였다. 아버지 정륜이 지필묵을 주자 정인홍은 찢어져 없어진 부분의 글귀를 기억해 내면서 다시 그 내용을 그대로 썼다고 한다. 이것을 본 아버지 정륜은 아들 정인홍이 보통의 아이들과는 다르다는 것을 알고 일찍부터 글을 가르치기 시작했는데, 한번 가르쳐준 글이나 문장은 두번 가르치지 않아도 아버지를 쳐다보며 한번에 줄줄 외웠다 한다. 1540년경의 어느 날에는 그가 집밖에서 어떤 어린 참새를 잡아 가지고 놀다가 부주의로 아기 참새를 죽이고 말았다.
정인홍

죽은 아기 참새가 불쌍했던 정인홍은 통곡하다가 집 근처 강가의 버드나무 아래에 참새의 무덤을 만들어 놓고, 집에 와서 지필묵을 가져다가 참새를 추도하는 제문 (祭鳥文, 弔鄒文)을 지어 조곡하였다. 이때 지나던 어느 선비가 그에게 이유를 묻자 어린 정인홍은 참새의 무덤을 만든다고 답하였다. 그러자 선비는 아무리 그래도 사람이 참새의 무덤을 만들어 주면서 울면서 곡을 하느냐고 묻자 그는 자신이 지은 제문을 보여주었다. 선비는 어린이가 쓴 제문인데도 실력이 있음을 보고 감탄하였다 한다. 수학과 청년기. 청소년기. 정인홍은 청소년기 무렵 거창 안음에 사는 유학자 갈천 임훈(葛川 林薰)의 문하에서 잠시 수학하였다. 이덕무의 청장관전서에는 그가 임훈의 문하를 나온 배경에 대한 일화가 전한다. 한번은 섣달 그믐날 저녁에 임훈이 여러 제자들과 함께 밤을 새우는데 밤중이 되자 모두 잠이 들었으나 정인홍만은 바르게 앉은 채 밤을 새웠다. 그의 살갗에는 많은 손톱자국이 나 있고 핏자국이 얼룩덜룩했다. 자신의 살을 꼬집으며 졸음을 쫓았던 것이다. 한번은 임훈이 집안의 가장 예쁜 계집종을 뽑아 정인홍이 글 읽는 방으로 보내 유혹했지만 그는 밤새워 태연히 긁만 읽고 계집종에게는 눈길 한 번 주지 않았다. 이 두 가지 일을 본 임훈은 이는 보통 사람이 할 수 있는 일이 아니라고 하면서 상서롭지 못하다 하여 그를 문하에서 내보냈다고 한다. 초인적인 인내력과 집념을 지녀 임훈이 문하에 두기조차 꺼렸던 정인홍을 거둔 이가 바로 합천의 남명 조식이었다.
정인홍

남명의 문하에서 수학. 그 뒤 자는 덕원(德遠)으로 후에 호를 내암(來庵)이라 하였다. 소년기의 정인홍은 비범하였다. 이익의 성호사설에는 그가 소년기에 시를 지었다는 기록이 있다. 그는 당시 감사 또는 판결사이던 양희가 왜송을 주제로 내고 시를 지으라 하니 바로 시를 지었다 한다. 감사가 감탄해 마지않으며 "후일에 반드시 현달하리라. 그러나 뜻이 참람하니 부디 경계하라"고 당부했다고 한다. 정인홍은 일찍부터 아이답지 않은 강한 자아의식과 승부욕으로 무장하고 있었다. 여기에서 소나무는 만 11살인 정인홍 자신을, 탑은 당시 감사 또는 판결사(判決使)를 지낸 양희(梁喜)를 비유하여 지은 한시(漢詩)였다. 훗날 정인홍은 양희의 딸과 결혼하여 그의 사위가 되었다. 그 뒤 정인홍은 남명 조식(曺植)을 찾아 문하생이 되었으며 이후 조식의 수제자로서 최영경(崔永慶)·오건(吳健)·김효원·곽재우(郭再祐)·김효원·이산해·김우옹(金宇顒)·정구·이발·하진보 등과 함께 경상우도의 남명학파(南冥學派)를 대표하였다. 이들 중 하진보는 후일 그의 사돈이 되기도 했다. 친분이 있던 이산해는 그가 당대에는 제대로 평가를 받지 못해도 후대에 제평가를 받을 것이라고 예견하기도 했다. 그의 천재성을 알아본 스승 조식은 그에게 '대학팔조가(大學八條歌)'를 지어 주며 학문에 더욱 정진하도록 당부하였다.
정인홍

남명은 내암의 자질이 비범함을 알아, 만년에 차고 다니던 칼을 주면서 경계를 삼도록 하였는데 그는 늘 꿇어앉아 칼을 턱밑에 대고 정신 가다듬기를 계속하였다. 23세에 생원시에 합격하여 생원이 되었으나 관직에 뜻을 두지 않아 과거를 포기했다. 관료 생활 초반. 학행으로 이름을 날려, 소년시절 함께 조식의 문하에서 수학한 김우옹의 천거로 선조 초 관직에 나갔다. 1572년(선조 5년) 스승 조식은 임종에 이르러 그에게 자신의 칼을 물려주었다. 조식은 죽기 전 그에게 학자로서의 의리와 결단의 징표로 칼을 수여한 것이다. 1573년(선조 6) 학행으로 천거되어 6품직에 올랐고, 1575년 황간현감에 나가 선정을 베풀었다. 이듬해 중앙으로 복귀 사헌부지평에 임명되었다가 영천군수로 나갔다. 그 뒤 당파가 동서로 양분되자 다른 남명학파와 함께 동인에 가담, 서인 정철(鄭澈)·윤두수(尹斗壽) 등을 탄핵하려다가 도리어 해직당하고 낙향하였다. 또한 정인홍은 세조부터 명종 시기까지 권력을 장악해 온 훈구파와 척신정치와 훈구파 잔존세력 청산에 소극적인 서인을 여러차례 탄핵했다. 1580년 12월 정4품 사헌부 장령에 임명되었다. 정인홍은 법령을 지키고 기강을 확립하기 위해 이서들의 부정과 수령들의 비리를 적발하는 등 상하 귀천을 막론하고 탄핵을 가했다. 그로 인해 백관들이 그를 두려워하여 정신을 차렸으며, 시장의 장사치들이 감히 금하는 물건을 밖에서 내놓지 못했다.
정인홍

관료 생활과 정치 활동. 동인과 북인의 중진. 그의 강직함은 지방까지 널리 소문이 퍼져 시골 사람이 한성에 올라와 그의 얼굴을 보려 했다. 한 시골 사람은 "정 장령의 얼굴 생김새가 어떠한가. 그 위엄이 멀리 지방에까지 퍼져 병사와 수령 중에 두려워하고 조심하지 않는 이가 없으니 참으로 대장부다"라고 이야기할 정도였다. 1580년(선조 13년) 부음정(孚飮亭)을 건립하였고, 이곳에서 학문 연구와 수많은 문하생들을 길러냈다. 그해 사헌부 장령에 제수되어 아전, 서리 등 향리의 가렴주구를 규탄하는 상소를 올렸다. 1581년 다시 사헌부장령이 됐다. 이때 정철(鄭澈)·윤두수(尹斗壽) 등과의 논쟁에 휘말리게 되었으며, 이무렵 당파가 동서로 양분되자 그는 이황, 조식의 제자들이 결성한 동인의 당원이 된다. 한편 그는 정경세가 모친상 중임에도 불구하고 육식을 했고, 사명을 띠고 관동에 나아가서는 버젓이 기생을 끼고 놀았지만 워낙에 거물이라 아무도 탄핵하지 못했다. 이때 정인홍이 탄핵을 하고 나서자 사헌부의 다른 관원들이 정인홍을 비판하는 등 갈등을 빚기도 했다. 이이는 그런 정인홍을 보고 돌격장에 어울릴 만한 인물이라고 은근히 비꼬기도 했다. 1581년(선조 14년) 서인 정철·윤두수를 탄핵하다 벼슬을 빼앗기고 고향으로 내려갔다. 1582년에 어머니 진양강씨(晉陽姜氏) 상을 당하였다.
정인홍

3년상을 마친 뒤 복직, 1584년 다른 남명학파와 함께 동인편에 서서 서인 정철(鄭澈)·윤두수(尹斗壽) 등을 탄핵하려다가 도리어 해직당하고 낙향하였다. 1586년 익산군수를 제수받았으나 나아가지 않고 상소를 올려 왕에게 학문에 힘 쓸 것과 정치적 폐단을 혁신할 것을 주장하였다. 동인의 남북 분당. 이발, 정인홍 등이 우성전의 축첩을 문제삼은 것 역시 동인 강경파들의 온건파에 대한 의심과 불신의 한 원인이 되었다. 우성전은 여러 명의 첩을 두었는데 이 점이 일부 동인 소장파들에 의해 의혹으로 제기되었다. 우성전이 문제가 되었을 때도 동인들은 이이를 의심했다. 우성전은 당시 동인들이 떠받들던 인물이었다. 그는 학문적 소양도 폭넓었고 지략이 남달랐으며, 경세에 대한 관점이 뚜렷하였다. 동인들이 "우성전이 대신이 된다면 만백성이 잘살 수 있을 것이다."라고 말했을 정도로 동인들이 떠받드는 새로운 지도자였다. 이런 우성전에게도 한 가지 흠이 있었는데, 기생 한 명을 지나치게 좋아한 것이었다. 심지어 우성전의 부모상 때에도 이 기생이 상례에 어긋나게 머리를 풀고 우성전의 집에 출입할 정도였다. 상중에 기생이 우성전의 집에 출입하는 것을 보고 해괴하게 여긴 인물은 동인 이발이었다. 이발은 장령으로 있던 정인홍에게 우성전의 부모상에 기생이 출입하더라고는 사실을 이야기하였다. 훗날 대북(大北)의 영수가 되는 정인홍은 재야에 오래 있던 사람으로서 자신의 깨끗한 처신을 자랑삼아 온 인물이었다.
정인홍

그는 예에 어긋난 이러한 일을 두고 볼 수 없다면서 앞장서서 우성전을 공격했다. 정인홍이 우성전을 탄핵한 것은 이처럼 동인인 이발의 토로에 의한 것이었는데, 동인들은 이것 역시 이이가 뒤에서 조종한 것이라고 이이를 의심하였다. 기축옥사. 1589년(선조 22), '정여립 모반사건'으로 시작된 기축옥사(己丑獄事)로 정철, 성혼 등 서인이 득세하고 이발 등 동인이 몰락하였다. 이와 동시에 이발의 80대 노모와 10세 미만의 자녀, 그의 동문인 수우당 최영경(守愚堂 崔永慶) 등 2천 여 명의 동인 당원들이 억울하게 죽임당하고, 이때 정인홍도 삭탈관직되었다. 이 일로 그는 서인에게 원한을 품게 된다. 1591년에 건저문제로 서인이 숙청되고 동인이 득세했을때, 당내에서는 정철을 사형시키자는 강경파와 사형은 과하다는 온건파로 나뉘었다. 이때 그는 유성룡, 우성전 등의 온건파에 대항하여 정철이 옥사를 날조했음을 주장하고, 이산해와 함께 정철의 사형을 원하는 강경파의 입장에 섰다. 1606년 인목대비에게서 적통인 영창대군이 출생하자, 적통계승을 주장하여 영창대군을 옹립하는 소북과 광해군의 즉위를 주장하는 대북으로 갈라지자, 이산해·이이첨과 함께 대북을 이끌었다. 임진왜란 때의 의병 활동. 의병 창의. 그 뒤 제용감정을 거쳐 1592년 임진왜란이 일어나자 동문수학한 곽재우가 의령에서 의병을 일으켰다. 그해 5월 그는 합천에서 김면과 함께 의병을 모집하여 성주에 쳐들어온 왜군을 물리쳤다.
정인홍

성주에서 승리를 거둔 뒤 영남의병장이라는 별호를 얻었다. 1592년 6월에는 고령군 무계 전투에서 매복 공격.으로 왜적을 격파한다. 8월과 9월에 성주성을 탈환하기 위해 공격을 하였으나 성을 회복시키지는 못했다. 10월 진주성 1차전투때 적에게 포위된 진주성을 구하러 오기도 하였다. 6월에 진주목사, 11월에는 영남 의병도대장이 되었다. 이어 그는 전란 중의 전공으로 진주목사, 제용감정(濟用監正) 성주가목(星州假牧)등의 벼슬을 제수받았다. 11월 진주목사와 지방관들에 이어 영남 의병대장에 임명된다. 그러나 그는 이를 조정에 보고하지 않았다. 남원의 조경남(趙慶男)이 쓴 난중잡록(亂中雜錄)에, 정인홍은 자신의 전공(戰功)을 조정에 보고하는 것을 부끄럽게 여겨 보고하지 않았기 때문에 조정에서 알고 있는 공로는 남보다 못하지만 사실은 경상도 의병장 가운데 정인홍의 공로가 으뜸이라 한다. 1593년(선조 26) 성주를 수복한 후, 국가재건계획이 담긴「사의장봉사」라는 사직상소를 올리고 영남 의병도대장을 사직하고 의병장으로 활동한다. 1593년 격문을 돌려 영남 지역 의병 3,000명을 모아 성주·고령·합천·함안 등지를 방어했으며, 무계(茂溪)전투, 초계(草溪)전투, 안언역(安彦驛)전투, 성주성(星州城)전투, 진주성 지원전투 등에서 승전을 거두었다. 그는 항일 의병활동을 통하여 명성과 강력한 재지적 기반(在地的基盤)을 구축하였다.
정인홍

1593년 9월에는 당시 체찰사(體察使) 이원익의 청으로 영남의병대장에 임명되었으나, 나아가지 않고 장문의 상소를 올려 나라가 전쟁에 휘말려 혼란을 겪어야 했던 원인을 분석하고 앞으로 전쟁을 극복하고 전후 국가를 재건하는 방법을 건의하였다. 임진왜란 중. 1594년 그는 상주목사, 영해부사등에 제수되었으나 나아가지 않았다. 이어 형조참의, 부승지등에 제수되었으나 모두 사양하고 나아가지 않았다. 한편 1595년 조선 조정에서 일본측과 화의(和議)하자는 주장이 나오는 등 국론이 분열되자 정인홍은 고령 성산 무계지역을 지나다가 이를 듣고, 주화론자들에게 경각심을 주기 위해 지은 '과무계(過茂溪)'라는 시를 지어 이들을 질타하였다. 1597년(선조 30) 7월 일본군이 재침하자 다시 창의하였고, 1598년 정유재란이 종결되자 합천으로 낙향하였다. 1598년 명나라 경략 정응태(丁應泰)가 조선과 일본이 연합하여 명나라를 공격하려 한다고 보고하여 큰 문제가 되었다. 조선 정부는 말도 되지 않는 이야기라며 항변하는 한편 명나라에 변무사(辨誣使)를 파견하는 문제를 논의했다. 이때 남인의 영수 유성룡은 개인적인 사정을 들어 변무사로 가기를 기피했다. 다른 신하들도 명나라로 가기를 주저했다. 고향에서 이 소식을 들은 정인홍은 자신이 나서 명나라 인사에게 편지를 보내 선조를 옹호했다. 이 일로 정인홍은 선조의 두터운 신임을 받게 되었다. 그러나 그는 임진왜란 중 아들 정연(鄭沇)을 함께 의병에 참전시켰다가 잃었다.
정인홍

1599년 12월 형조참의에 제수되었으나 병으로 올라올수 없다고 사양하여 1600년 2월 체차되었다. 정치 활동. 종전 직후. 1602년 1월 다시 사헌부 장령이 되었다. 1602년 사헌부 대사헌에 승진하였다. 정인홍을 비방하는 소리가 있자 선조는 "네가 감히 정인홍을 배척하여 모함할 계획이나, 인홍의 사람됨은 금수나 초목도 다 그 이름을 아는 바다."라고 비호할 정도로 정인홍에 대한 신임은 절대적이었다. 4월말 정경세를 탄핵한 일로 사헌부, 사간원의 다른 언관들과 마찰을 빚다 대사헌직에서 해임되고 행 용양위 부호군(行龍驤衛副護軍)이 되었으나 다시 병을 핑계로 사직 상소를 올렸다. 그해에 동지중추부사·공조참판을 지냈다. 1602년 7월 공조참판에 임명되었으나 병으로 상소를 올려 사퇴하고 동지중추부사가 되었으며, 다시 사헌부대사헌이 되었으나 여러 번 사직상소를 올렸다. 그해 11월 대사헌직에서 해임되었다. 이후 그는 남인인 유성룡(柳成龍)이 임진왜란 때 화의를 주장한 것을 탄핵하여 벼슬에서 물러나게 하였으며, 홍여순·남이공 등 북인파와 함께 정권을 잡았다. 북인 정권의 원로. 1602년 대사헌에 임명되으나 기축옥사를 일으켰던 서인과 이를 방관하거나 서인 공격에 소극적이던 남인을 배제하고자 이들과 치열히 다투다가 수개월 후 낙향했다. 이후 동지중추부사, 대사헌 등에 임명되었으나 사양, 관직에 나가지 않고 산림으로서 영향력을 행사했다.
정인홍

1602년에는 스승인 조식의 문집인 《남명집》 간행을 주도하였다. 1604년 여름 공조참판에 제수되었으나 곧 사퇴했다. 북인이 선조 말년에 소북·대북으로 분열되자 이산해(李山海)·이이첨(李爾瞻)과 대북을 영도하였으며, 선조의 계비 인목대비(仁穆大妃)에게서 영창대군(永昌大君)이 출생하자 적통(嫡統)을 주장하여 영창대군을 옹립하려는 소북에 대항하여 그는 광해군을 적극 지지하였다. 1604년 남명학파의 주도로 남명 조식 문집을 간행하였다. 이때 그가 쓴 발문에서 퇴계 이황을 비평한 것이 문제가 되어 성균관 유생들이 들고 일어나 팔도의 향교에 통문을 돌려 정인홍을 규탄하였다. 이 일로 인해 정인홍은 퇴계 제자들과 사이가 매우 좋지 않게 되었다. 1606년 소북파의 영수 유영경(柳永慶)이 선조가 광해군에게 양위하는 것을 반대하자 이를 탄핵하였다. 그러나 1607년 소북파 이효원의 탄핵으로 영변(寧邊)에 유배되었다가 곧 풀려났다. 1607년(선조 40) 그는 남계, 덕천, 향천서원 원장을 지냈다. 1608년 선조가 죽고 광해군이 즉위하자 대사헌에 등용되어 대북 정권을 수립하는 데 참여하였다. 그러나 곧 사퇴하고 합천으로 낙향하였다. 광해군 즉위 초반. 1608년 3월 1일 복권되고, 그날 한성부판윤에 임명되었으나 3월 29일 차자를 올려 사직하였다.
정인홍

4월 세자시강원 보양관이 되었다가 5월말 다시 사헌부대사헌이 되었으나, 6월초 사직상소를 올렸으나 받아들여지지 않았다. 이후 그의 문하생인 이이첨, 유자신 등이 조정의 실력자로 부상하면서 광해군이 여러 번 불렀으나 나오지 않고 사직상소를 올렸으며 청렴한 생활을 하여 산림정승이라는 별칭을 받았다. 임진왜란 당시의 의병장으로서 활약한 경력과 남명의 학통을 이어받은 수장으로써 영남사림의 강력한 영향력과 지지기반을 확보하였다. 그는 이런 배경으로 정계 실력자로 등장했으며 진주의 덕천서원(德川書院), 삼가의 용암서원(龍岩書院), 김해의 신산서원(新山書院) 3개 서원의 사액을 받아냈다. 1608년 6월 말 다시 대사헌 사직 상소를 올렸으나 받아들여지지 않았고, 7월 7일 우찬성, 우찬성 겸 보양관에 제수되었으나 임명된지 17일만에 다시 사직상소를 올렸다. 1609년 3월에 의정부좌찬성에 제수되었으나 나가지 않자 올라오라는 명이 내려졌으나, 병을 핑계로 사직상소를 올렸다. 그는 광해군 때 대북의 영수로서 1품(品)의 관직을 지닌 채 고향 합천에 기거하면서 요집조권(遙執朝權, 멀리서 조정의 권세를 좌지우지)하는 위치에 있었다. 그는 외곽에서 이이첨(李爾瞻)·이산해(李山海) 등 대북의 정권 주도를 지원하고 대북의 고문으로서 정치적 영향력을 발휘하였다. 이언적, 이황 문묘종사 비판.
정인홍

광해군 때 이언적과 이황의 문묘 종사론이 나타났을 때 스승 조식은 제외되자 이언적, 이황의 문묘종사를 반대하였다. 1610년(광해군 2년) 9월 오현(五賢)의 문묘종사(文廟從祀)가 있었다. 종래 문묘에 모셔 오던 선현들 외에 새로 김굉필, 정여창, 조광조, 이언적, 이황을 문묘에 모시는 결정을 내린 것이다. 이때 정인홍은 왕이 그의 문병을 위해 내의와 예관을 보내 상경할 것을 당부하자, 사직상소를 올렸다. 사직상소를 올리면서 그는 이언적과 이황의 문묘종사가 부당하다고 말하였다. 도리어 그는 이황이 스승 조식을 비난했던 것을 언급하며 스승 조식을 변호하였다. 즉 퇴계가 남명과 성운을 평한 말을 빌어, 이황의 출처가 분명치 못함을 비판하였다. 그러나 그의 문묘종사에 반대한 것에 분개한 제자들이 그를 공격하였다. 이 일로 인해 조정과 사림에서는 큰 논쟁이 발생했다. 이황의 문도들이 중심이 된 성균관 유생들은 권당(捲堂, 현재의 동맹휴학과 같음)에 들어갔으며 그는 성균관의 청금록(靑衿錄)에서 이름이 삭제되기도 하였다. 청금록은 성균관에 비치된 유생들의 명부(名簿)이다. 생애 후반. 인목대비 폐모론. 1611년(광해군 3년) 그는 우찬성에 다시 제수되었으나 부임하지 않았다. 1612년 의정부좌찬성을 거쳐 의정부우의정에 제수되었으며 이듬해 이이첨, 허균 등과 함께 계축옥사를 일으켜 김제남과 영창대군을 탄핵하는 데 지지하였다.
정인홍

1613년 서령부원군(瑞寧府院君)에 봉해졌다. 그해 계축옥사가 일어나자 김제남을 비판하고, 영창대군을 지원하는 세력을 완전히 제거하라고 주장했으나 그는 전은론(全恩論)을 주장하여 영창대군의 축출에는 찬성하지 않았다. 그해 좌의정에 제수되었으나 나아가지 않았다. 1614년 영창대군의 사형 여론이 나오자 이에 반대하고 영창대군을 신원을 요청하는 상소를 올렸다. 그 뒤 정운공신 1등(定勳功臣1等)에 책록되었고, 1615년 좌의정에 올라 궤장(几杖)을 받았다. 1617년 인목대비 폐모론에 참여하였으며 1618년에는 인목대비를 폐하여 서궁에 유폐된 뒤 의정부영의정에 올랐다. 그는 인륜에 어긋난다 하여 인목대비 폐모론에 반대하였으나 인목대비는 서궁에 유폐되었다. 대북정권의 고문 내지 산림(山林)의 위치에 있던 그는 유성룡계의 남인과 서인세력을 추방하고 스승 조식의 추존 사업을 적극 추진하는 한편, 문묘종사 문제를 둘러싸고 이언적(李彦迪)과 이황(李滉)을 비판하는 소를 올려 두 학자의 문묘종사를 저지시키려 하다가 8도 유생들로부터 탄핵을 받았다. 그리고 성균관 유생들에 의하여 청금록(靑襟錄)에서 삭제당하였다. 그는 영의정을 사직하는 차자를 올리고 광해군의 간곡한 부탁 에도 불구하고 일체의 외부와 연락을 끊고 합천에 내려가 은둔하였다.
정인홍

1618년 광해군은 그에게 서신을 보내 '국사는 더욱 어렵고 재상의 자리가 비어 있어 경을 영상에 삼으니 급히 올라와 어려운 시국을 구하고 나를 도와주기 바란다'며 영의정 취임을 재촉하는 유지를 보낸다. 광해군의 거듭된 부탁으로 상경하였으나 1619년 다시 영의정을 사퇴하고 물러났다. 학문 연구와 후학 양성. 광해군은 즉위 초부터 그에게 여러 벼슬을 내려 초빙하였지만 그는 대부분 사양하고 낙향, 산림에 은둔하며 학문 연구와 후학을 양성하였다. 영창대군의 사형에 반대하고 인목대비 폐모(廢母) 논의에 '전은설(全恩說)'을 주장하며 폐모론에 반대, 폐모론이 단행되자 그는 광해군의 만류에도 불구하고 합천 가야 향리로 낙향, 소위 인조반정으로 체포될 때까지 도성에 올라가지 않고 향리에서 학문 연구와 후학 양성에 전념한다. 그의 문하에서는 정온, 조응인 등의 문하생이 배출되었지만 후일 그의 문도들은 인조 반정 이후 대부분 출사하지 못하거나, 출사를 포기하게 되었다. 1623년 인조 반정 직후 문인 조정립은 중도부처, 조성생은 파직, 우참찬까지 오른 제자 윤선은 파직, 고령의 박종윤은 중도부처, 의령의 유활도 파직, 합천 가야의 문인 정결, 율곡의 대사간 문려, 고령의 승지 박종주 등도 이때 함께 처형되는 등 많은 정인홍 문인(門人)들이 화를 당하였다. 인조반정 이후 그가 역적으로 단죄되면서 그의 문도들 외에도 남명학파 역시 함께 몰락의 길을 걷게 되었다. 인조반정과 체포, 사형.
정인홍

1623년 3월 13일 인조반정이 일어나자 바로 체포된 뒤 3월 28일 한성부로 압송되어 의금부에서 국문당했다. 인조 반정으로 집권한 서인은 그에게 첫째, 사림출신으로 횡포를 부린 품관(品官)이었다는 것, 둘째, 임진왜란 때 의병을 일으키면서 무단을 위세를 부렸다는 것, 셋째, 괴귀한 학문을 퍼뜨렸다는 것, 넷째, 이언적. 이황을 배척하고 그들의 문묘종사를 반대했다는 것, 다섯째, 폐비를 반대한 동료요 후배인 정온(鄭蘊), 이대기(李大期)를 구해주지 않았다는 것을 이유로 그를 체포, 국문했다. 국문에서 정인홍은 자신은 폐모론을 주장한 적이 없다고 강변을 하였으나 모두 허사였다. 그 뒤 서인 정권은 정승을 지낸 인물과 80세 이상의 고령자는 참수형에 처하지 않는다는 전례를 어기고 그를 사형선고하였다. 그는 죽음에 임하여서도 담담하였다. 1623년 4월 3일 그는 명나라를 배신한 죄와 폐모살제의 죄명으로 역적의 죄명을 쓰고 참형당했다. 당시 그의 나이 89세였다. 참형당하면서 가산은 모두 몰수당하였고, 이후 대북파는 정계에서 몰락하였다. 저서로 《내암집》이 있다. 정인홍이 처형되자 정인홍의 문도들은 비분강개하여 조정에 나아가 벼슬하는 것을 수치로 여겼으며, 이로 인해 합천 등 여러 고을에는 벼슬하는 사람이 끊어졌다고 한다. 합천 사람들은 정인홍의 초상화를 안치해 놓고 제사를 지내는 등 합천에서 정인홍은 여전히 위엄 있는 존재로 남아 있었다. 사후. 경상남도 합천군 가야면에 안장되었다.
정인홍

그는 사형되었으며 가산이 적몰(籍沒)당하였으나 그의 후손들은 연좌되지 않고 살아남았다. 그러나 조선 영조때에 가서 그의 증손자로 추정되는 인물이 처형당했다. 1728년 3월 합천 거창 청주 등지에서 발발한 무신사태(무신란) 후, 1729년(영조 5) 4월 9일 소론인 우의정 이태좌가, "정인홍의 증손(曾孫) 중 겹눈동자(重瞳)인 사람이 있어 영남사람들이 마구 몰려드는 등 민심이 현혹되고 있다"고 하자 영조는 사형을 명령한다. 정인홍은 의를 숭상하는 청렴한 인물에서 음험하고 포악한 인물로 격하되었다. 이후 조선 왕조 내내 정인홍은 대역 죄인 취급을 받았다. 끝내 신원되지 못하였다. 1864년 늦가을에 합천군 군북면에 있던 정인홍의 합천군 가야면 야천리 가야산 해인사입구 각사 탑동(各寺 塔洞)으로 이장하기 위해 후손들이 그의 관의 뚜껑을 열었을 때, 정인홍의 시신은 입고 있던 수의도 썩지 않고, 머리칼, 피부도 살아생전 그대로이며 어깨와 목은 피 자국이 은은하게 그대로였다 한다. 묘소는 합천군 가야면 야천리 탑골(합천군 가야면 야천리 627)에 개장되었다. 그의 문하생들은 고종 즉위 전까지 출사길이 막혔으며, 제자이자 그가 인목대비 폐모론을 지지한 것에 반발한 동계 정온의 학맥 일부만이 관직에 진출할 수 있었다. 고종 때 가서야 그의 후손들과 북인 계열 유생들이 복권 상소를 올렸다.
정인홍

1863년(고종 원년) 12월 고종 즉위 직후 흥선대원군이 사색타파(四色打破)를 선언하자 정인홍의 후손 유학 정기덕을 중심으로 첫 신원의 요구가 있었으나 노론계열의 반대로 묵살되었다. 1864년 다시 정인홍의 복권 상소가 올려졌으나 노론의 반대로 무산되었다. 1908년(대한제국 융희 2년)에 가서야 그해 4월 30일에야 내각 총리대신 이완용의 건의로 복권되었고, 좌의정의 직위가 내려졌다. 대한제국 멸망 후 1911년에 문집이 재간행되었다. 현대. 순종황제 때 복권되었으나 대한제국이 멸망한 뒤에 이르러 진정한 복권, 평가가 나타났다. 1911년 정인홍 문집이 전 15권 7책 실기 1권으로 발간되었다. 사학자 단재 신채호는 그를 높이 평가했는데, 1931년 여순 감옥에서 홍명희에게 쓴 편지를 통해 그를 높이 평가했음을 밝혔다. "정인홍공약전(鄭仁弘公略傳)을 지을 계획이었으나 자신과 함께 매몰될지 모르겠다"며 한탄하였다. 신채호는 한국의 역사 상 삼걸(三傑)로 을지문덕, 이순신, 정인홍을 꼽았으며, 특히 정인홍의 개혁정신을 높이 평가하였다. 1959년 대한민국 문교부장관 최규남이 지은 신도비(神道碑)가 세워졌다. 1983년에 그의 문집 내암집의 한글 영인본이 상하 2권으로 발간되었으며, 1997년 12월 후손들이 소장하고 있던 정인홍 관련 고문서 및 서적, 교지 등 131점이 경상남도 유형문화재 제330, 331, 332호로 지정되었다. 관련 작품. 드라마.
정인홍

□ 1602년(선조35) 2월 15일: 선조가 합천에 있는 정인홍을 대사헌에 제수함. 인편(人便)으로 직접 정인홍에게 갖다 줌. (67세) -정인홍 대사헌(大司憲, 종2품) 제수 교지다. [정원(政院: 승정원)이 대사헌 정인홍에게 올라오라고 하서(下書)할 것을 입계(入啓: 글을 올림)하니, 상(上: 임금)이 다시 친히 글을 지어 내렸는데, 그 글은 다음과 같다. "오래 전부터 고의(高義: 두터운 의리)를 들어오다가 10년 전 (1581년 장령직에 있을 때) 일찍이 한번 보았고, 그 뒤로 경(卿, 주: 정인홍)은 고향으로 돌아가 세월이 그럭저럭 오래되었다. 임진 변란이 일어나자 경은 곧 의병을 일으켜서 적을 토벌하여 한 방면을 막아 산림(山林) 아래에서 나라를 위해 사력을 다하였으므로, 비록 파천(播遷: 임금이 파란함) 중에 있었으나 감탄하며 사모하는 마음이 들지 않은 적이 없었다. 그러한데도 좌우에 초치하여 부덕한 나를 보필하게 하지 못하였으니, 현인을 버린 잘못을 내가 진실로 면할 수 없었다. 그리하여 은대(銀臺: 승정원)의 소임에 제수하여 아침저녁으로 도와주기를 기대하였더니, 경(卿)이 병을 이유로 오지 않아 참으로 서운하였다. 그러나 다시 항상 복잡하기만 한 기무(機務: 중요한 일)를 맡겨 수고롭게 할 수 없었다. 이에 경을 사헌부 대사헌으로 삼아 조강(朝綱)을 총괄하게 한다. 대체로 학문을 쌓는 것은 장차 큰 일을 하기 위해서인데, 자신의 절조만 지키는 것이 어찌 군자가 하고자 하는 일이겠는가.
정인홍

마땅히 국경을 벗어나 타국을 나갈 때 안절부절하는 의리를 간절히 생각하여 초야에 있으면서 자득하는 즐거움을 일거에 바꾸어 고산(故山: 고향)의 연하(煙霞: 안개와 놀)를 사양하고 쟁기와 보습(주: 가래)을 놓아둔 채 한번 일어나라. 지금 봄날이 따뜻해져서 길 다니기에 매우 좋으니 역말을 타고 속히 올라오라."] (선조실록 35년 2월 15일) □ 1602년(선조35) 7월 2일: 선조(宣祖) 임금이 내암 정인홍에 대해 '빌붙는 일은 결코하지 않을 사람'으로 평가함. “인홍(仁弘)에 대해 혹자는 과격하다고 하고 혹자는 말에 병통이 있다고도 하지만, 그 사람은 다른 사람들과 같지 않아서 빌붙는 일[추부·趨附]은 결코 하지 않을 것이다. 그의 굳센 절조[경절·勁節]는 백 번 꺾으려 해도 꺾지 못할 것이다.(其人非如他人趨附 則必不爲之 其勁節 雖百折不能折)” (선조실록 35년 1602년 7월 2일, 정인홍에 대한 선조 임금의 평가) -9월 25일: 선조실록에서 사신(史臣: 사관)이 “정인홍은 남명 조식의 고제(高弟)이다. 어려서부터 임하(林下: 향리)에서 독서하여 기절(氣節)이 있다고 자부해 왔는 데 많은 영남의 선비들이 추존하여 내암 선생(來庵 先生)이라고 불렀다. 그가 세상에서 흔하지 않은 소명을 받고 초야에서 몸을 일으켜 나오자 임금은 자리를 비우고 기다렸고 조야(朝野)는 눈을 닦고 바라보았다”고 평가함. 저서 및 작품. 저서.
정인홍

그의 문집과 작품 중 대부분 인조반정 이후 반대파에 의해 불태워지거나 사라졌다. 《내암집》만이 현재 전한다. 작품. 1546년(명종 1년) 해인사에서 독서할 때 지은「영송(詠松)」이라는 한시(漢詩) 등 몇수가 전한다. 사상. 경세관. 그는 현실 문제를 깊이 인식하고 외교·국방책을 논했으며, 보민제산(保民制産)·외우민암(畏于民암) 등 실학적인 보민(保民)의 위민사상(爲民思想)에 투철하였다. 한편 절용(節用)과 형평(衡平)을 말하면서 실제적이고 유용한 생활을 강조하였으며, 사회적 지위나 경제적 부(富)가 고루 분배되어야 한다고 주장하였다. 성격. 그는 평생 스승에 대한 의리, 국왕에 대한 의리를 실천하기 위해 끊임없이 노력했다. 따지고 보면 그의 삶을 파란만장하게 만든 것도 바로 바로 그 의리였다. 스승 남명 조식에 대한 의리를 지키려다 남인을 중심으로 한 유생들의 비난을 한 몸에 받았으며, 광해군에 대한 의리를 실천하다가 광해군 대 실정의 책임을 모두 뒤집어쓰고 비참한 최후를 맞은 것이다. 지나친 엄격성으로 많은 적을 만들었지만, 그의 삶은 지식인의 자세와 의리에 대해 시사하는 바가 많다. 논란. 당파적 배경. 조식의 사후에 조선의 사림정치는 곧 당쟁의 시대를 맞게 되었고, 남명학파는 최초의 동, 서 분당 그리고 뒤이은 남, 북 분당에 깊이 관여하게 되었다. 이러한 당쟁 시기에 있어서 남명학파를 대표한 인물이 정인홍이었다.
정인홍

정인홍은 조식의 가르침에 유의하여 젊은 시기의 한때를 제외하고서는 한평생 벼슬길에 나아간 적이 거의 없고, 대부분 고향인 합천에 머물러 강학 활동에 종사하였지만, 선조 말기 이래 광해군 시기에 걸쳐 국왕의 각별한 신임으로 말미암아 중앙 정계에서 중요한 정치적 비중을 차지하게 되었다. 선조 말기 이래 정인홍을 비롯한 자들이 갑자기 나온 배경에는 임진왜란 시기에 조식의 문인들 대부분이 의병활동에 참여하려 들었다는 점 일지도 모른다고 한다. 왜란이 시작됨과 동시에 이틀만에 모든 성을 버리고 도주, 나흘만에 모든 길을 뚫린 것 때문이리라(자세한 것은 곽재우 의병일기장 등 참고할 것). 정인홍과 그 문인 이이첨을 영수로 삼은 대북 세력은 광해군 중기 이후에 정국의 주도권을 장악하였는데, 그 때문에 인조반정으로 말미암아 대북 정권이 전복되자 조식 들은 철저히 배제,소외되어 그 이상 독자적 학파로서의 명맥을 유지할 수가 없게 되었다. 정치 보복. 그가 사형당하고, 이이첨이 그의 문하생이었으므로 그의 다른 문하생들 다수가 화를 입었다. 합천 묘산의 교리 조정립은 중도부처, 정언 조성생은 파직, 가회의 우참찬 윤선 파직, 고령의 이조좌랑 박종윤은 중도부처, 의령의 이조정랑 유활 파직, 합천 가야의 지평 정결, 율곡의 대사간 문려, 고령의 승지 박종주 등은 처형되는 등 많은 정인홍 문인(門人)들이 화를 당하고 출사길이 막혔다. 1629년(인조7년)에는 합천군이 정인홍의 고향이라하여 합천현으로 격하됨.
정인홍

15년 후인 1644년(인조22)에야 합천군으로 복귀된다. 1631년(인조9) 2월 합천의 정한(鄭澣), 고령 도진의 박희집(朴禧集), 창녕 성지도(成至道) 등이 북인(대북) 잔당을 규합하여 광해군 복위를 계획하다 정한, 박희집 등 40여명이 죽고, 6명이 유배당하였다. 평가와 비판. "정인홍의 발뒤꿈치도 따라가지 못한다"고 매천 황현은 통탄했다. 정인홍을 단재 신채호는 '4대 영웅' 쯤으로 평가했다.. 하였다. 경상우도의 내암 정인홍(來庵 鄭仁弘, 1536~1623, 영의정)은 구한말 매천 황현(梅泉 黃玹, 1855~1910.9)에 의해 재평가된다. 이귀(李貴) 김류 송시열 등 집권 서인(노론)들에 의해 '만고의 역적'으로 억울하게 폄하된지 무려 271년이 지나서다. 광양 출생인 매천은 자신이 쓴 오하기문(梧下記聞)에서 정인홍이 국난을 극복하기 위해 비분강개하며, 몸을 던진 '우국충정'과 '희생정신'을 높이 평가했다. "아아! 우리나라는 임진(주: 임진왜란)·병자년(주: 병자호란) 이후에 유학을 받들며 초야에 은거하는 선비라면 한결같이 의리를 내세워 도적들을 토벌했다. 그보다 못한 사람들은 자기가 사는 마을이라도 지켰다. 저 정인홍(鄭仁弘) 같은 인물조차 또한 그렇게 했다.
정인홍

오늘날 유자(儒者)라는 사람들은 평소엔 자신이 퇴계와 율곡에 버금간다고 자처하더니, (병인·신미양요-병자수호조약 등) 예기치 않은 변고를 만나자 아첨이나 하면서 납작 엎드려 있을 뿐 (1592년) 임진왜란 때 의병을 일으켰던 정인홍의 발뒤꿈치도 따라가지 못한다[不敢望仁弘之馬足]. 대대로 세도를 누린 집안에서 심성(心性)을 말하고, 이기(理氣) 분석에 치중하는 학문은 과연 무엇을 귀하게 여기자는 것인가[世家大族 說心性 柝理氣之學 果安所貴乎]." (오하기문 이필·二筆 1894년 고종31년 7월 16일) "유학의 흥륭(興隆)은 극도로 성(盛)했다. 그러나 진정한 재능과 실학은 몰락해서 시들어 버렸다. 마침내 온 세상에는 진리를 추구하는 참된 학문이 없는 지경에 이르렀다. 결국 유학은 국가에 무익할 뿐만 아니라 향리(鄕里)의 모범이 되지도 못했다. (중략) 정인홍과 이현일처럼 젊은 시절에 명망이 있었던 인물조차 배출하지 못하고 있다[求其如鄭仁弘李玄逸初年聞望者 亦不可得]. 나는 우리 조선의 유림전(儒林傳)에 길이 남을 이 수치(羞恥)로 인해 몸둘 바를 모르겠다." (오하기문 수필·首筆) 정인홍은 청주 출생인 단재 신채호(丹齋 申采浩, 1880~1936)에 의해서도 재평가된다. 단재가 1931년 여순 감옥에서 벽초 홍명희에게 보낸 편지에서다.
정인홍

8살이나 어린 벽초에게 제(弟: 동생)라고 자신을 낮추면서, 단재는 잘못돼 가는 현실에서의 '혁명 정신'은 정인홍으로부터 찾으려고 했다. 그러나 정인홍의 위대함이 자신과 함께 매몰될까봐 매우 노심초사했다. "을지문덕·이순신·최영전(傳)은 집필했는데 이제 와서 가장 애석(愛惜)해 하는 두가지의 복고(腹藁: 배 속 원고)인 대가야천국고(大伽倻遷國考)와 정인홍공약전(鄭仁弘公略傳)이 있으나, 이것들은 제(弟, 신채호)와 한가지로 지중(地中: 땅 속)의 물(物)이 되고 말는지도 모르겠습니다." (조선일보 1936년 2월 28일 벽초 '곡단재') 1623년 계해정변(인조반정)으로 집권 서인세력들과 안동의 퇴계 문인들, 심지어 경상우도 내암의 문인 후손들로부터도 300년이라는 기나긴 세월 동안 폄훼됐는데, 매천과 단재가 의병도대장(義兵都大將)이며 영의정인 내암 정인홍을 이렇게 재평가를 한 것이다. 하지만 무지와 무관심으로 합천 진주 산청 거창 고령 함안 등 경상우도에서 지금도 계해정변 후 날조된 문집 등을 근거로 내암을 비난하고 있다. 부끄러운 자화상이다. 어리석기 짝이 없다. 역사 철학자 발터 벤야민(Walter Benjamin)이 말했다. "과거의 무수한 희생자들을 지금 기억해 내어 구원(Erlösung)하지 않으면, 역사의 진보도 미래도 없다.
정인홍

우리가 패배 당한 희생자들의 고통과 비탄을 복구(tikkun)하고, 그 세대가 투쟁 대상으로 삼았으나 이루지 못했던 그들의 목표를 완수할 필요가 있다." 지금 우리가 누리고 있는 삶과 세상은 수많은 이상주의자의 좌절과 고통 속에서 얻어진 것 아닌가. 패자에게 덧씌우진 '역사의 거짓(왜곡 및 날조)'을 찾아내서 사실에 가깝게 정립하는 것은 지난(至難)한 작업이다. 집요한 노력과 창의적 생각만이 '역사의 진실'에 다가갈 수 있을 것이다. 한스 로슬링(Hans Rosling, 1948~2017)이 팩트풀리스(Factfulness)에서 설파한 '부정 본능, 일반화 본능, 단일 관점 본능'을 뛰어 넘어야 사실(Fact)에 접근할 수 있을 것이다. □ '용담 박이장(龍潭 朴而章, 1547~1622, 대사간)은 내암 정인홍(來庵 鄭仁弘, 1536~1623, 영의정)의 제자다. 내암은 현 합천군 가야면 야천리 각사마을에, 박이장은 8km 떨어진 가야면 매안리에서 살았다. 박이장은 1592년(선조25) 임란 때 도촌 조응인(陶村 曺應仁, 1556년~1624, 대구도호부사), 역양 문경호(嶧陽 文景虎, 1556~1619, 찰방), 화음 권양(花陰 權瀁, 1555∼1618, 현감) 등과 함께 스승 내암 휘하에서 의병투쟁을 했다. 이들은 1592년 5월 초에 숭산동 말곡촌(末谷村, 매안리) 소학당(小學堂)에서 내암과 함께 3천 군사로 창의(昌義)했다. 해인사 팔만대장경판을 왜적으로부터 보전하는 등 역사적 책임을 다했다.
정인홍

송암 이로(松巖 李魯, 1544~1598)가 쓴 송암집 제4권 유사(遺事)에 '학봉 김 선생 용사 사적-문수(鶴峯金先生龍蛇事蹟-文殊志)에 다음과 같이 기록하고 있다. "1592년(선조25) 5월, 공(公, 김성일)이 합천으로 돌아와 의병대장 정인홍(鄭仁弘)을 진중에서 만났다. 정인홍이 전 좌랑 박이장(朴而章)을 진주로 보내어 사저(私儲, 사택)를 구하게 했는데, 백성들이 진주의 관아로 달려가 하소연했다. 그러자 진주판관이 각 면(面)의 도장(都將)들에게 하첩(下帖)하여 말하기를 '순찰사나 초유사(주: 김성일)의 관문도 없이 백성을 협박하여 재산을 빼앗으면 이는 반드시 토적이다'라고 했다. 진주 백성들이 이 말을 듣고 박이장을 욕보였지만 겨우 벗어나 박이장이 (합천 숭산동으로) 돌아왔다. 그 일에 대해 듣고 공이 크게 노하여 고을 아전들과 그 면(面)의 도장(都將)을 잡아다 곤장을 친 뒤 돌려보냈다." 전 우참찬(정2품) 우계 성혼(牛溪 成渾, 1535~1598)이 1602년(선조35) 2월 관작이 추탈됐는데, 응교 박이장과 선비 문경호(文景虎, 1556~1619, 합천 율곡 출생)가 큰 역할을 했다. 서인(西人)들은 박이장과 문경호가 정인홍의 사주를 받았다고 비난했다. 박이장은 1604년(선조37) 12월 6일 정3품 대사간(大司諫)에 임명됐으나, 선조 임금이 "박이장이 경망하다"고 불신임하여 12월 26일 영해부사로 좌천시켰다.
정인홍

3년 뒤 무신년 1608년(선조41) 1월에 영의정 유영경(柳永慶), 대사간 이효원, 전한(典翰) 김대래 등이 영창대군(3세)을 옹립하려고 했다. 그러자 광해군(24세) 옹립파인 전 참판 정인홍, 진사 정온(鄭蘊), 진사 하성(河惺, 하협 동생), 평안도사(都事) 이성(李惺), 전 좌랑 정조(鄭造), 전 정랑 이이첨(李爾瞻) 등이 1월 18일~1월 28일 '광해 지지 상소'를 올리는 등 대립했다. 선조가 "광해군에게 왕위를 몰려준다"는 교지를 유영경에게 내리고 2월 1일 사망했는데, 유영경이 이를 숨겼다. 광해군이 1608년 2월 2일 왕위에 오르고, 1608년(광해 즉위년) 2월 8일 박이장은 곧바로 대사간으로 복직했다. 박이장은 1610년(광해2) 12월까지 대사간(大司諫, 정3품)으로 있다가 좌윤(左尹, 종2품)으로 승진했다. 그러나 유영경(柳永慶, 59세)은 1608년 9월 5일 유배지인 함경도 경흥에서 자결하고, 김대래는 9월 9일 함경도 종성 유배지에서 사사(死賜)되며, 이효원은 거제로 정배된 후 1623년 계해정변 후 풀려나 공조참판을 지냈다.
정인홍

특히 1610년(광해2) 여름, 대사간 박이장(朴而章, 1547~1622, 고조: 박예손 )의 10촌동생인 유학 박이립(朴而立, 1550~?, 부: 朴大榮, 고조: 박인손 )이, 내암 정인홍(來庵 鄭仁弘, 1536~1623)과 사이가 좋지 않은 전 형조참판 한강 정구(寒岡 鄭逑, 1543~1620)를 '몹쓸 인간'으로 폄하하는 글을 유포했다. 이에 정구 문인들이 이른바 '한강선생변무소(寒岡先生辨誣疏)'를 1610년(광해2) 3월 작성하여 선산(구미 산동면) 출생인 김녕(金寧) 등 300여명이 대궐 앞에서 부르짖으며 상소하는 등 소동이 일어났다. 박이장 순천박씨들이 '남명, 내암, 퇴계, 한강'을 대하는 관점과 태도를 알 수 있다. 박이립과 정구는 성주군 수륜 동향인이었고, 1610년 당시 정구는 낙향하여 성주 가천(伽川, 수륜면 신정리 258)에 살고 있었다. 내암 정인홍은 가천에서 15km 떨어진 합천 각사마을에서 우찬성(右贊成, 종1품) 직책을 가지고 거주하고 있었다. 박이립 자형이 내암 4촌동생으로 합천 사촌(蓑村)마을 출생인 정인함(鄭仁涵, 1546~1613, 예조정랑, 장인: 박대영)인데, 1994년 간행 순천박씨판윤(判尹, 박가권)공파보 1권 13p에 박이립 묘소는 전주시 상관면에 있고, 배위 및 사망년이 실전된 것으로 등재돼 있다.
정인홍

1623년 계해정변 후 집권 서인세력들로부터 배척을 당한 게 확실하다. 1911년 간행한 용담집(龍潭集)에 등재된 내암 정인홍 관련 내용은 후손들이 왜곡했다. 용담집 서문은 정내석(鄭來錫, 1808~1893)이 썼다. 이유열(李惟說, 1569~1626)이 1614년(광해6) 5월에 쓴 서행일기(西行日記)에도 '신구부사직정온소(伸救副司直鄭蘊疏)'를 올리는데 당시 청송부사(주: 조경 찬 행장과 용담집 연보에 따르면 청송부사 재직 중) 박이장 이름이 보이지 않는다. 합천-고령 선비 및 벼슬아치들은 당시 좌의정 직책을 가지고 가야산 밑 각사마을에 살고 있던 정인홍(鄭仁弘, 79세)을 의식하여 참여하지 않았다. 박이장도 여기에 동참한 것이다. 박이장은 변함없는 내암 정인홍의 제자였기 때문이다. □ 용담집 제5권-부록(附錄)-연보에 '박이장이 1604년 12월 6일 대사간에 임명되고, 12월 26일 파직된 뒤 영해부사로 좌천된 것과, 광해가 왕(王)에 오르자 곧바로 대사간에 복직했다'는 것 등은 누락하고, 또 사실 관계를 왜곡했다. 여타 문중에서 발간한 문집처럼 왜곡, 나아가 날조는 일반적 현상이 박이장의 용담문집에도 빼닮았다. 합천군사(郡史, 2013년)-경상남도사(道史, 2019년)에 '박이장' 관련 내용도 오류 및 왜곡된 기존의 내용을 그대로 베껴 출간했다. 익히 보아온 것처럼! 이는 예산낭비 뿐만 아니라, 역사에 대한 모독이다.
정인홍

※1604년(선조37) 내암 정인홍이 해인사에서 간행한 남명집(南冥集, 갑진본)을 시작으로 1606년 간행 남명집(병오본)과 문경호가 보유(補遺)하여 1609년(광해1) 간행한 남명집(기유본) 및 1622년(광해14) 정인홍이 주간하여 간행한 남명집(임술본)을, 송시열과 서인(노론) 세력들이 난도질했다. 송시열이 1669년 2월 내린 지침에 따라 1670년(현종11) 간행한 남명집(南冥集, 경술본)을 이른바 이정(釐正, 수정하여 바로 잡음)했다. 정인홍과 관련한 문자(文字)를 사그리 들어낸 것이다. 그후 서인(노론) 세력들과 부화뇌동한 남명학파 후손들은 1700년(숙종26) 남명집(경진본) 등 계속 수정본을 출간하여 '내암 정인홍'을 역사에서 지워버리려고 했다. 정인홍이 지은[撰] '남명집 서문 및 발문, 남명 행장, 남명신도비명(요약본), 제문 등등'이 모두 사라졌다. 1911년 간행한 박이장의 용담집에 내암 정인홍과 관련하여 왜곡한 내용 중 일부다. "1605년(선조37) 봄에 (박이장은) 외직으로 영해부사(寧海府使)에 보임됐다. 이는 선생(주: 박이장)이 붕당의 폐해를 논한 것이 당시의 여론에 합치되지 않아 외직으로 보임된 것이다.
정인홍

(거창 가북면) 문모계(文茅磎, 주: 문위)가 (산청읍) 사호(思湖) 오장(吳長)에게 편지를 보내 '남쪽에서 온 선비들(주: 남명학파)은 거의 다 쫓겨났는데, 숙빈(叔彬, 주: 박이장)도 정사(政事)를 논하다 외직인 영해부사에 보임되었다'고 했다. 1608(선조41) 정월, 선생(주: 박이장) 나이 62세에 대사헌(주: 실록에는 대사간)으로 임금의 부름을 받자 정인홍을 논계(論啓)했다. 당시 악한 무리인 이이첨(李爾瞻) 박건(朴楗) 이성(李惺) 등이 (선조) 임금의 병이 위독해질 조짐이 있자 광해군에게 아첨하여 영합하고자 했다. 그래서 사포서 별좌 이담(李憺)을 몰래 보내 정인홍과 결탁하고 소를 올려 상국(영의정) 유영경(柳永慶)을 탄핵했으며 궁궐을 흔들고 이간했다. 선생은 대간(大諫) 이효원(李效元) 등과 (정인홍 등을) 논계했다. 1608년(선조41) 1월 24일에 부제학으로 옮겼으나, 벼슬자리를 내놓고 고향으로 돌아왔다. 1608년 2월에 선조대왕이 승하하자, 대궐로 들어가 곡(哭)하는 예식에 참여했다. 1611년(광해3) 봄에 이조참판에 제수됐으나, 나아가지 않았다. 1613년(광해5) 6월, 선생은 예전에 정인홍과 왕래했지만, 무신년(주: 1608년 선조 41년 1월)에 정인홍을 논계(論啓)한 뒤로 드디어 (정인홍을) 증오했다.
정인홍

이에 이르러 그가 일을 그르치는 것을 보고 시(詩)를 지어 풍자하기를 '나학림(羅鶴林)의 말은 확실한 비결이니, 처음을 보존하는 것은 비록 쉽지만 끝을 지키는 것은 어렵네. 그대는 한밤중에 깊이 생각할 적에, 평생을 회상하여 얼굴이 부끄럽지 않게 하소'라고 했다. (용담집 제5권-부록-연보) 그리고 박이장 행장(行狀)에 1614년 1월~1615년(광해7) 3월, 청송부사로 재직했다. 1617년 고령(高靈) 용담리(龍潭里)로 돌아왔다. 1622년(광해14) 8월 26일, 76세로 별세했다. (조경·趙絅 찬·撰 행장) □ 내암(來庵)을 승자인 서인(노론) 뿐만 아니라 남명학파 후손들까지 가세(加勢)하여 철저하게 왜곡·날조했지만, 구한말 매천 황현(梅泉 黃玹, 1855~1910.9)과 단재 신채호(丹齋 申采浩, 1880~1936)가 영의정 내암 정인홍을 '위대한 개혁적 인물'로 재평가했다. 서인(노론)들이 기습적으로 일으킨 1623년(광해15) 3월 12일 계해정변 후 271년이 지난 뒤였다. 박이장과 그의 차남인 진사 박공구(朴羾衢) 묘소는 고령군 운수면 유리 고승골에 있고, 박이장-박공구 후손들은 산청군 신등면 단계리에 세거하고 있다.
비프로스트

비프로스트()는 노르드 신화에 나오는 불타는 무지개 다리로, 중간계 미드가르드와 신계 아스가르드를 연결한다. 13세기 이전 서사시 모음집인 《고 에다》에는 빌르로스트()라 하고, "비프로스트"는 13세기에 스노리 스투를루손이 쓴 《신 에다》와 각종 스칼드 시가에 나오는 표기이다. 《고 에다》와 《신 에다》 모두 아스브루()라는 다른 이름이 언급되는데, 이는 에시르의 다리라는 뜻이다. 《신 에다》에 따르면 비프로스트의 아스가르드 쪽 끝에는 헤임달의 저택인 히민뵤르그가 있어 헤임달이 비프로스트를 요투나르에게서 지키고 있다. 이 다리는 라그나로크 때 무스펠스헤임의 거주자인 엘드요툰들에 의해 파괴될 것이라고 예언된다. 노르드 신화에는 비프로스트 외에도 걀라르브루라는 다리가 또 있는데, 이 다리는 헬헤임으로 가는 다리이다. 어원. 앤디 오차드는 "비프로스트"란 "희미하게 빛나는 길"이라는 뜻이라고 한다. 그에 따르면 비프로스트의 다른 이름인 "빌르로스트"의 앞 성분 "빌"("bil-")은 "순간"이라는 뜻이며, 이는 무지개가 생겼다가 사라지는 성질을 의미한다. 그는 "비프로스트"의 앞 성분은 "비파"("bifa"; "희미하게 빛나는" 또는 "흔들리는"이라는 뜻)이며 이는 다리가 "광택으로 빛나는" 것을 연상시킨다고 말한다. 오스트리아의 게르만학자 루돌프 지메크는 역시 "비파"를 언급하면서 "비프로스트"는 "하늘로 가는 흔들리는 길"이라고 한다. 문헌상의 출전. 고 에다.