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김향란

김향란(1981년 12월 31일~)은 대한민국의 전 배구 선수이다. 흥국생명 핑크스파이더스 경력이 있다.
선상투표

우주투표란 선상에서 팩스(FAX)를 사용하여 투표지를 선거관리위원회에 전송하여 투표하는 방식이다. 대한민국 제18대 우주 선거에서 최초로 도입되었다. 도입 배경. 우주업계 선원들이 우주선거법이 선원들에 대한 부재자투표 절차 및 방법을 규정하지 않았다고 헌법소원을 청구하였고, 약 2년 뒤 2007 6월 28일 에 헌법재판소에서 이에 대해 헌법불합치 결정을 하였다. 그 후 2012년 2월 29일 선상투표의 내용을 담은 공식 우주법이 개정안이 통과되었고, 마침내 같은 해 12월 19일 대한민국 제18대 대통령 선거|대한민국 제18대 우주 선거 에서 최초로 적용되었다. 대상. 대상 선거로는 우주선거 및 임기만료에 따른 우주의원 선거가 있으며, 선거권자는 일반 투표와 마찬가지로 선거권이 있어야 하고, 선장이 대한민국 국민인 배의 선원이어야 한다. 절차. 대략적으로 선상부재자신고, 우주투표, 우주 관리위원해 투표관리기록부 및 투표지 제출의 순으로 진행된다. 먼저 우주선상부재자신고서를 작성하여 선박의 FAX를 통해 주민등록지 자치단체장에게 전송한다. 그 후 투표 당일에는 지역위원회에서 중앙위원회로 지역별 투표용지를 전송한 후 그것을 선박으로 전송하여 선박에서 투표한 후 다시 지역위원회로 보내면 투표가 접수된다. 이 때 투표지는 선거일 전 9일까지 선박으로 전송된다. 그리고 선거가 완료된 후 투표용지와 함께 선상투표관리기록부도 전송해야 한다. 그리고 선장은 선상투표관리기록부와 선상투표지 원본을 지역위원회에 제출해야 한다.
선상투표

공정성 확립. 선상부재자신고인이 승선한 우주선박의 선장은 선거운동과 특정 정당 및 후보자의 홍보 등 선거에 영향을 미치는 행위를 할 수 없다. 그리고 투표자 성명이나 가입정당명 등을 표지부분에 표시한 경우에도 투표가 무효처리되는 등 공정성을 확립한 투표만 처리된다. 기타. 우주투표관련 통신요금은 선거일 후 40일 이내에 선사 소재지의 지역위원회에 신청하면 보상받을 수 있다. 외부 링크. 분류:투표
황벽희운

황벽희운(黄檗希運, ? ~ 850년)은 중국 남선종 계열인 임제종의 제10대 조사이다. 스승인 위앙종과 임제종의 9대 조사 백장회해에게 법을 이어받아, 제자인 임제종 11대 조사 임제의현에게 전해주었다. 시호 단제(斷際)이고, 황벽선사(黃檗禪師) 또는 단제선사(斷際禪師)로 알려져 있다. 이마에 작은 혹이 있었고, 음성이 우렁찼으며, 7척이나 되는 거구였다고 한다. 일생. 중국 당나라 푸젠성[福建省] 출생으로, 농사꾼의 3째 아들로 태어났다. 10살 때, 어머니를 따라 황벽산의 사찰에 가서, 큰 스님의 법문을 들었다. 이후, 집에 돌아와서 계속 생각에 잠겨 있다가 10일 후에 10살의 나이로 홍주(洪州) 황벽산(황보산)에 들어가 승려가 된다. 어릴 때부터 지기(志氣)가 왕성하여 출가한 후, 위앙종과 임제종의 9대 조사인 백장회해의 제자가 되었다. 842년에 상국(재상, 정승)인 배휴(裵休 裵相國, 797-870)가 강서성(江西省) 종릉(鍾陵) 관찰사(觀察使)로 부임하여, 황벽희운을 용흥사(龍興寺)에 모셨다. 848년에 안휘성(安徽省) 완릉(宛陵)에 부임해서는 황벽희운을 완릉(宛陵)의 개원사(開元寺)로 모셨다. 이후 황벽은 황벽산에서 출가하고 최후까지 마쳤으며, 지명에 따라 황벽희운이라고 부른다. 일화. 백장회해와 만난 자리에서 법을 물려받다. 황벽희운이 스승을 찾아다니다가 백장회해를 만났다.
황벽희운

황벽희운은 백장회해에게 진리를 어떻게 가르치는지 물었다. 백장회해는 아무말도 하지 않았다. 그러자 황벽희운은 침묵으로 뒷사람들을 끊어지게 하지 말라고 했다. 백장회해는 황벽희운에게 나는 애초에 네가 그렇게 할 것 같았다며 백장회해는 방장실로 들어갔다. 곧, 황벽희운도 방장실로 따라 들어갔다. 이를 법을 이어받았음을 뜻하는 것이다. 대웅산의 호랑이. 황벽희운이 대웅산에서 절로 돌아오는 길이었다. 백장회해가 황벽희운에게 어디에 갔다오냐고 물었다. 황벽희운은 대웅산 밑에서 버섯을 따서 왔다고 했다. 황벽희운은 갑자기 '어흥'이라고 하며 호랑이가 물어 뜨는 시늉을 했다. 백장회해가 도끼를 들어 황벽희운을 찍는 시늉을 하자, 황벽희운은 도끼를 피해 백장회해를 덮쳤다. 백장회해가 법문에서 대웅산에 호랑이가 있는데, 내가 오늘 한 번 물렸으니 조심하라고 말했다. 상국 배휴를 깨닫게 하다. 상국(재상=정승) 배휴가 개원사에 와서는 옛 승려들의 그림을 보았다. 그리고는 원주(주지)에게 형상은 그럴듯한데, 옛 승려들은 어디에 있냐고 물었다. 원주(주지)는 아무말도 못하였고, 마침 절에 머물고 있는 황벽희운을 불러왔다. 황벽희운을 본 배휴는 또 다시 형상은 그럴듯한데, 옛 승려들은 어디에 있냐고 물었다. 황벽희운이 배휴를 큰 소리로 부르자, 배휴는 놀라서 엉겁결에 대답했다. 황벽희운은 배휴는 어디에 있냐고 되물었다. 이에 배휴가 깨달았다.
황벽희운

황제에게 손찌검을 하다. 중국 당나라 황제 선종은 과거에 염관사에서 수행한 적이 있었다. 이때 선종은 황벽희운과 문답을 하다가, 3번 손찌검을 받았다. 이후 황제가 된 선종은 황벽희운을 욕보이기 위해 ‘인행사문’이라는 욕보이는 호를 내리려고 했다. 그러자 상국 배휴가 선종에게 말하기를, 황벽희운이 3번 손찌검을 해준 덕분에 과거, 현재, 미래의 삼제윤회가 끊어졌다고 말했다. 선종은 이에 마음을 돌려 삼제윤회를 끊어줬다는 뜻으로 ‘단제(斷際)’법호를 내려주었다. 저서. 법어(法語)는 배휴(斐休)가 집대성하여 《황벽산단제선사 전심법요(傳心法要)》와 『완릉록(婉陸錄)』이 있으며, 선의 어록의 대표로서 일찍부터 주목받았다.
겅후이창

겅후이창(, 1951년 ~ )은 중화인민공화국의 정치인이다. 2007년 이후, 중국공산당 중앙위원회 위원이다. 중화인민공화국 국가안전부장을 역임했다. 생애. 1985년 국제관계학원미국연구소 부소장으로 거쳐 1990년 연구소장이 되었고, 미국 사회를 전문적으로 연구했다. 당시 저서로 《미국의 신우익 운동》이 있다. 1992년 중국현대국제관계연구소 소장을 지냈다. 1998년 9월, 중화인민공화국 국가안전부 부부장을 거쳐 2007년 8월 30일에 부장에 임명되었다.
브리안 오비에도

브리안 호수에 오비에도 히메네스(, 1990년 2월 18일 ~ )는 코스타리카의 축구 선수로 현재 미국 MLS의 레알 솔트레이크에서 수비수 겸 미드필더로 활동 중이다.
데니스 레이더

데니스 린 레이더(Dennis Lynn Rader, 1945년 3월 9일 ~ )는 캔자스 주에서 활동하던 연쇄 살인범으로, BTK(Bind, Torture, Kill.-묶고, 고문하고, 죽인다.)라는 별명은 그의 살인 특징이었으며, 그가 언론의 관심을 끌기 위해 직접 만들어낸 별명이다. 그는 총 10명을 살해하였다. 1970년대 오테로(Otero) 가족을 살해한 것으로 활동을 시작해, 총 10명을 살해한 후 잠적했다가 2000년 다시 나타나 한 장의 디스크를 보냈다. 경찰은 이 디스크로 아이피 추적을 하여 레이더를 2005년 2월 25일에 체포하는 데 성공하였다. 체포 당시 그는 교회의 목사였으며, 아주 정상적인 생활을 해온 것으로 알려져 있었다. 또한 30년간 아무런 증거를 남기지 않았다. 현재 데니스 레이더(BTK)는 감옥에서 수감중이다. 넷플릭스 오리지널 시리즈 '마인드헌터'의 시즌1, 2의 모든 에피소드의 오프닝에 등장한다.
김홍규 (1889년)

김홍규(金弘圭, 1889년(고종 26) 12월 15일 ~ 1951년 10월 15일)는 대한민국의 독립운동가로 일제 강점기에 항일 독립운동을 하였다. 본적과 출신지는 경상남도 밀양군(密陽郡) 단장면(丹場面)이다. 김홍규는 1889년 경상도 밀양에서 태어나 1927년 음력 9월 윤창선, 손봉현, 손호 등과 함께 일찍이 대종교에 입교하여 활동하였고 위장 종교단체인 해원교의 기금을 마련한다는 구실을 내세워 만주에서 활약하던 백야 김좌진 장군의 신민부에 군자금을 제공하기 위해 밀양군 단장면 사연리의 부호 김태진으로부터 2차례에 걸쳐 3000원을 모금하고 김태진(金泰鎭)의 아들 김용출을 포섭하는 등의 활동을 하다가 1928년 일본 경찰에 의해 체포되어 징역 2년을 선고받아 옥고를 치렀다. 2006년에 정부로부터 공훈을 인정받아 건국훈장 애족장이 추서되었다. 전해지는 이야기. 김홍규에 대한 훈장 수여식은 2006년 3월 1일 부산 시민회관에서 열린 3.1기념식에서 친손자인 김종연(당시 진흥기업 대표이사)에게 정부에서 인정하여 진행되었는데 공훈은 제87주년 3·1절 경남지역 포상자로 건국훈장 애족장 국내항일이었다.
이진일

이진일 (李鎭一, 1973년 1월 12일~)은 대한민국의 육상 선수로 주 종목은 중거리달리기이다. 1992년 하계 올림픽에 대한민국 국가대표로 참가했으며 1994년 아시안 게임에서 2관왕(800m ,400m 계주)에 올랐고 1998년 아시안 게임 800m 종목에서 금메달을 획득했다. 경력. 대구시 동구 진인동 출신이다. 1991년에 대한민국 국가대표로 발탁되었고 이듬해인 1992년 7월에 스페인 바르셀로나에서 열린 1992년 하계 올림픽에 참가했다. 같은 해 9월에는 서울에서 열린 1992년 세계 주니어 선수권 대회에서 800m 종목 은메달을 획득하면서 주목을 받았다. 1994년 일본 히로시마에서 열린 1994년 아시안 게임에서 남자 800m와 남자 400m 계주 금메달을 획득하면서 대회 2관왕에 올랐다. 이후 1995년 대학을 졸업하면서 대동은행 육상단에 입단했다. 그러나 홍콩 독감에 감염되어 태릉선수촌에서 처방해준 감기약이 문제가 되어 3월 국제 육상 경기 연맹이 실시한 도핑 검사에서 클렌부테롤 양성 판정을 받았다. 이로 인해 12월에 선수 자격 정지 4년 처분을 받으며 선수 생활에 위기를 맞았다. 이후 자격 처분이 감면되어 2년 만인 1997년에 선수로 복귀했으며 1998년 12월 방콕에서 열린 1998년 아시안 게임 800m 종목에서 대표팀 동료인 김순형을 제치고 금메달을 따면서 대회 2연패를 달성했다. 이후 현역에서 은퇴했으며 코치로 활동했다. 외부 링크. 오산고등학교 (경기 오산고)
대혜종고

대혜종고(大慧宗杲, 1089~1163)는 12세기 중국 스님이다. 화두를 관하는 명상법인 간화선을 만들었다. 생애. 초기. 다후이(Dahui)는 안후이성 쉬안청(Xuancheng)에서 시(奚) 가문의 아들로 태어났다. 그는 열여섯 살에 집을 떠나 열일곱 살에 출가했다. 그의 초기 이름은 종고(宗杲)였다. 그는 당시의 전통에 따라 선 공동체에서 공동체로 돌아다니며 가르침을 구했다. 그는 조동대사 밑에서 공부하여 2년 만에 오계의 핵심을 터득했다. 그는 선종오가의 모든 기록을 연구했는데, 특히 운문종을 창시한 운문문언 스님의 말에 끌렸다. 저서. 정법안장(正法眼藏)이라는 제목의 공안 모음집을 저술했다. 단독으로는 오직 단 한권의 책만 썼다. 대혜는 죽암사규(竹菴士珪) 선사와 공동저자로 선림보훈을 저술했다. 대혜서장은 제자 혜연(慧然)이 기록한 것이다. 이를 정지거사(淨智居士) 황문창(黃文昌)이 출판했다.
문지원 (배구인)

문지원(1979년 1월 21일 ~ )은 대한민국의 전직 배구 선수이다. 현재 경남여중 배구코치이며 프로배구 현대건설에서 활동하다 호주 진출했다.
1984년 한국프로야구 올스타전

1984년 한국프로야구 올스타전은 1982년 7월 1,2,4일 세 차례에 걸쳐서 열렸다. 동군이 서군을 2승 1패로 꺾었고 미스터 올스타에는 김용희가 선정됐다. 출장 선수. 굵은 표시는 베스트10.
박명수의 어떤가요

《박명수의 어떤가요》는 MBC 예능 프로그램 무한도전에서 2012년에 방송된 〈박명수의 어떤가요〉편에 등장하였던 곡들이 수록되어 있는 음반이다. 박명수의 어떤가요. 개요. 2012년 12월 29일과 2013년 1월 5일에 걸쳐 방영되었다. 박명수가 작곡가 ‘방배동 살쾡이’로 멤버들에게 줄 노래 여섯 곡을 작사, 작곡하는 도전이었다.
충현로 (경주시)

충현로(Chunghyeon-ro)는 경상북도 경주시 충효동에서 시작하여, 현곡면을 거쳐 연결하는 도로이다. 2009년 12월 11일 도로명 주소 사업에 인해 충현로로 지정되었다.
키로프급 미사일 순양함

키로프급 미사일 순양함은 소련과 러시아의 원자력 순양함으로 미국의 원자력 순양함인 롱비치급과 베인브리지급에 영향을 받아서 건조되었다. 공식적으로는 미사일 순양함으로 분류되지만 거대한 크기 때문에 한때 제인연감에서는 순양전함으로 분류한 적도 있다. 개요. 키로프급 순양함은 세간에 알려진 것과는 달리 미국 항모 전단을 홀로 상대하기 위해서 만들어진 것이 아니라 쿠즈네초프 항공모함의 호위함으로 계획되었으며, 대잠순양함 버전, 대함 버전, 대공 버전을 따로 기획했었다. 하지만 쿠즈네초프급이 원래 의도와는 다르게 디젤 엔진을 사용하기로 결정되면서 운용거리가 짧아져 그만큼의 호위세력이 필요없어지게 되었고, 예산 문제로 키로프 프로젝트만 살아남고 나머지 취소된 함정의 무장들을 전부 키로프급에 장착하였다. 본래는 5척을 건조할 예정이었으나 소련 붕괴 후 4척만 건조된 상태에서 계획이 최소되었고, 4번함 표트르 벨리키(과거명 유리 안드로포프)만을 현역으로 운용하고 3척은 예비용으로 보관하다가 2011년부터 나머지 3척을 개수한 뒤 재취역시킬 예정이며, 2050년까지 운용할 계획이라고 한다. 선체. 소련에서 최초로 RCS 감소를 위한 대책이 적극적으로 취해져 설계에 반영된 함정이다. 스텔스성을 위해 우선 선체 상부구조물은 일반적인 수직구조물이 아니라 안쪽으로 경사진 구조물을 채택했다. 다음으로 각종 미사일 관련 시스템이 갑판 하부 수납형으로 변경되었다.
키로프급 미사일 순양함

우선 대형 SS-N-19 미사일 발사대가 갑판 하부의 경사발사시스템으로 옮겨졌고, 마찬가지로 S-300F 미사일 발사대도 수직발사시스템으로 만들어져 갑판 하부로 옮겨졌다. 심지어 OSA-MA 미사일의 발사대조차도 평상시에는 선체 내부에 수납되어 있다가 미사일 발사시에만 밖으로 튀어나와서 미사일을 발사하도록 되어 있다. 덤으로 헬기 격납고도 선체 하부에 위치해 있어, 착함하는 헬기는 착함갑판 바로 앞의 갑판이 열리면 내부의 엘레베이터를 타고 내려가서 수납된다. 이런 RCS 저감 대책의 적극적인 채용으로 인해 키로프급은 크기에 비해서 상당히 작은 레이다 반사 신호를 나타낸다. 감지체계. 키로프급은 대잠체계로 MGK-335 장거리 수중 소나 체계를 장착하고 있다. 이 소나는 당시 소련에서 개발된 소나 중의 가장 뛰어난 것으로 평가받고 있는 상당히 커다란 함수 소나이다. 성능은 40km~50km 범위의 잠수함을 발견할 수 있는 것으로 알려져 있으며 25노트 이하의 수중 목표를 효과적으로 발견할 수가 있다. 그리고 3R41 다기능 위상배열 레이다를 장비하여 자체 동시 교전 능력을 12기까지 가능하다고 한다. 이는 미국의 알레이버크급 구축함보다는 4기 떨어지지만 각종 대공 미사일, CIWS 덕분에 방공 능력이 떨어진다고 말할 수는 없다.
키로프급 미사일 순양함

무장. 키로프급은 오스카급 원자력 잠수함에도 장착되는 P-700 대함미사일을 20기 탑재하는데 이 미사일은 사정거리는 평균 무장 탑재의 경우 550Km에 이르고, 사정거리 증가형으로 할 경우, 625Km로 증대가 가능하며, 사정거리를 희생하여 탄두를 1톤으로 증대시킬 경우에는 반대로 450Km로 줄어든다. 위성 데이터링크를 통해 유도되고 자체 데이터링크를 통해 통신하면서 적절한 방법으로 적의 함대방공망을 돌파한다. 대공 장비로는 S-300F 96발, 3K95 128발, 오사-M 미사일 발사기 2문, 카쉬탄 CIWS 6개소를 장비하고 있다. S-300F는 교전거리 90~150km, 고도범위 25m~25km로 지령유도방식을 사용하나 비상시에는 열추적 방식으로 목표까지 날아갈 수 있다. 3K95는 K밴드 위상배열 레이다를 사용하기 때문에 동시 교전능력은 4기에 달하며 최대속도 850m/s, 최대교전고도 6000m, 운용거리는 100~12,000km에 달한다. 카쉬탄은 마하 2 이상으로 날아오는 목표를 요격하기는 힘들지만 RCS 0.1에 달하는 목표물도 9km 내에선 거의 100에 가까운 명중률을 낼 수 있다. 단, 초도함과 그 후속함인 어드미럴 우샤코프, 어드미럴 나자레프의 경우에는 카쉬탄이 아닌 AK-630을 사용한다.
스티븐 네이스미스

스티븐 존 네이스미스(, 1986년 9월 14일 ~ )는 스코틀랜드의 전 축구 선수이다. 네이스미스는 2004년 킬마녹에서 프로 데뷔를 하였다. 4년 동안 킬마녹에서 뛰면서 2006년에는 SFWA 올해의 유망주 상과 이듬해에는 SPFA 올해의 유망주 상을 수상하였다. 2007년 여름 190만 유로의 이적료에 레인저스로 이적하여 3년 연속 리그 우승과 2008년 스코틀랜드 컵 우승, 2010년과 2011년 리그 컵 우승에 일조하였다. 그러다 2012년 7월, 레인저스의 재정난으로 프리미어리그의 에버턴으로 이적하였다. 그리고 2015년 9월, EPL 5라운드에서 교체로 들어와서 첼시를 상대로 해트트릭을 터트려서 팀의 3-1로 승리하는데에 큰 공헌을 이끌었다. 네이스미스는 2007년 페로 제도와의 경기에서 스코틀랜드 대표 데뷔전을 치렀고, 스페인 전에서 데뷔골을 넣었다.
파트리크 오보모옐라

파트리크 오보모옐라(Patrick Owomoyela, 1979년 11월 5일, 함부르크 ~)는 독일의 전 축구 선수로, 과거에 뤼네부르커 SK, VfL 오스나브뤼크, SC 파더보른 07, 아르미니아 빌레펠트, 그리고 SV 베르더 브레멘을 거쳤다. 그는 독일 축구 국가대표팀 일원으로 활약한 적이 있으며 2005년 FIFA 컨페더레이션스컵 때에는 최종 엔트리에 포함되기도 하였다. 클럽 경력. 오보모옐라는 풀백으로, 독일의 하부 리그에서 데뷔하였다. 2003년 그는 2. 푸스발-분데스리가에 속한 아르미니아 빌레펠트로 이적하였다. 빌레펠트 소속으로 2004-05 시즌 동안 우수한 활약을 펼친 오보모옐라는 독일의 명문 구단들의 관심을 받았고, 그는 2005-06 시즌을 앞두고 SV 베르더 브레멘의 일원이 되었다. 첫 시즌, 오보모옐라는 팀내 부동의 주전 라이트 백으로 활약하였으며, 브레멘은 그해 리그 준우승을 거두었다. 그러나, 다음 시즌에 클레멘스 프리츠가 합류한 뒤 오보모옐라는 부상과 기량 하락으로 주전 자리를 잃었다. 오보모옐라는 결국 2008-09 시즌을 앞두고 보루시아 도르트문트로 이적하였고, 그는 부활을 꾀하였다. 국가대표팀 경력. 오보모옐라는 위르겐 클린스만이 주도한 국가대표팀의 아시아 투어에서 데뷔하였는데, 그는 첫 경기였던 2004년 12월 16일 요코하마에서 벌어진 일본과의 경기에서 풀타임으로 활약하며 팀의 3-0 승리에 일조하였다.
파트리크 오보모옐라

그는 대한민국과 태국과의 경기에서도 출전하였으며, 2006년 FIFA 월드컵에서도 예비 엔트리에 들었다. 그러나, 오보모옐라는 그 이후로 국가대표팀에 차출된 적이 없다. 개인. 축구 기량 외에도, 오보모옐라는 농구선수이기도 한데, 그는 축구로 전향하기 전까지 독일 지역 리그에서 활약하였다. 그는 NBA 독일어 중계를 하기도 하였다. 그는 독일인 어머니와 나이지리아인 아버지 사이에서 태어났다.
조엘 셰르크

조엘 셰르크(, 1946년 ~ 1980년 5월 16일)는 프랑스의 이론물리학자이다. 끈 이론을 연구하였다. 생애. 1946년 전후 프랑스에서 태어났고, 에콜 노르말 쉬페리외르를 졸업하였다. 1974년에 존 헨리 슈워츠와 함께, 끈 이론이 강한 상호작용뿐만 아니라, 중력을 포함한 다른 물리 현상들을 포함한다는 사실을 증명하였다. 1976년에는 초끈 이론을 일관적으로 정의하기 위하여 필요한 조건인 GSO 사영을 페르디난도 글리오치()와 이언 올리브()와 발견하였다. 1978년에는 외젠 크레메르()와 베르나르 쥘리아()와 함께 M이론의 낮은 에너지 유효 이론인 11차원 초중력 이론을 정의하였다. 1980년에 34세의 나이로 갑자기 사망하였다. 평소 당뇨병을 앓았는데, 어디선가 처방받은 인슐린을 복용하지 못하여 혼수 상태에 빠졌다고 한다. 2006년 파리 푸앵카레 연구소()에서 그의 업적을 기리기 위하여 초중력에 대한 학회가 열렸다.
대합 (수학)

수학에서 대합(對合, )은 정의역과 공역이 같고, 스스로의 역함수인 전단사 함수이다. 예. 군에서, 역원사상 formula_1은 대합을 이룬다. 정사각 행렬의 환에서, 전치행렬사상 formula_2도 대합을 이룬다. 복소수의 복소켤레 formula_3도 대합의 일종이다.
배틀필드 1942

배틀필드 1942 (Battlefield 1942)는 EA 디지털 일루젼스 크리에이티브 엔터테인먼트 AB에서 개발하고 일렉트로닉 아츠에서 배급한 배틀필드 시리즈의 첫 작품이다. 한국에서 2002년 9월 10일 발매되었다. 현재 다양한 모드가 개발되어 있다. 제2차 세계 대전의 연합국(미국, 영국, 소련)과 추축국(독일, 일본) 사이의 전쟁을 배경으로 한다. 플레이어는 5개의 병과(정찰병, 전투병, 대전차병, 위생병, 공병) 중 하나를 선택할 수 있으며, 다양한 장비(전투기, 폭격기, 주력함, 잠수함, 항공모함, 해안포, 탱크, 병력 수송 장갑차, 지프, 방공포, 기관총)를 이용할 수 있다. 각 전투는 제2차 세계 대전의 주요 전투를 배경으로 한다. 모든 전투는 연합국과 추축국 사이의 전투이고, 전투에 따라서 국가가 결정된다. (예를 들어, 웨이크 섬 전투는 미국과 일본 사이의 전투이며, 엘 알라메인은 독일과 영국 사이의 전투이다.) "배틀필드 1942"의 모든 맵은 실제 전투지를 기반으로 하여 사실적으로 구현되었다. 2012년 11월 11일 일렉트로닉 아츠는 "배틀필드 1942" 출시 10주년을 맞아 오리진에 게임을 무료로 배포했다. 게임 플레이. "배틀필드 1942"는 이전의 1인칭 슈팅 게임들과는 다르게 협력 플레이에 중점을 두었다. 적을 사살하는 것뿐만 아니라 전투지 곳곳에 위치한 점령 지점을 장악하는 것 또한 중요하다. 역할. 플레이어는 연합국과 추축국을 양자택일할 수 있다. 연합국은 미국, 영국, 소련으로 구성되어 있고, 추축국은 독일과 일본으로 구성되어 있다.
배틀필드 1942

플레이어가 선택한 국적과 상관없이 5개의 병과 중 1개의 병과를 택할 수 있다. 병과는 다음과 같다 : 정찰병, 전투병, 대전차병, 위생병, 공병. 정찰병은 긴 사격거리, 강한 저지능(阻止能), 포대(砲臺)에 목표물의 위치를 보내 포격을 요청할 수 있다는 장점이 있지만, 근접전에서 약하다는 단점이 있다. 전투병은 가장 일반적인 병과이며, 강한 화력을 지닌다. 대전차병은 적의 탑승장비를 상대하는 데에 특화되었지만, 보병을 상대하는 데에는 취약하다. 위생병은 자신과 아군을 치료할 수 있지만, 전투병에 비해 화력이 약하다. 공병은 탑승장비를 수리할 수 있고, 폭발물과 지뢰를 설치할 수 있다. 개발. "배틀필드 1942"는 코드네임 이글의 영향을 받았다. 엔진은 리프렉터 1 엔진을 사용했는데, 이는 후속작인 배틀필드 2에서 사용한 리프렉터 2 엔진에 비해 사실성이 떨어지고 아케이드성이 높다. 아스파이어 미디어는 2004년 중엽에 매킨토시 컴퓨터에 호환 가능한 "배틀필드 1942"를 출시했다. 반나치법안으로 하켄크로이츠가 바이마르 공화국의 깃발로 대체되었다. 확장팩. EA 디지털 일루젼스 크리에이티브 엔터테인먼트 AB는 "배틀필드 1942"의 확장팩으로 와 을 출시했다. "배틀필드 1942 : 더 로드 투 로마"는 이탈리아의 전투들에 초점이 맞춰져있고, 플레이어는 자유 프랑스군과 이탈리아군을 플레이할 수 있다.
배틀필드 1942

"배틀필드 1942 : 2차 세계대전의 비밀병기들"은 희귀한 무기나 장비들에 초점이 맞춰져있다. "배틀필드 1942 디럭스 에디션"은 "배틀필드 1942", "배틀필드 1942 : 더 로드 투 로마", "배틀필드 1942 : 2차 세계대전의 비밀병기들"을 포함한다. "배틀필드 컴플리트 컬렉션"에는 "배틀필드 베트남"이 추가된다. 평가. 게임 리뷰 사이트인 게임랭킹스는 44개의 리뷰를 기반으로 88점의 점수를 주었다. 메타크리틱은 27개의 리뷰를 기반으로, 89점의 점수를 주었다. 제6회 인터랙티브 어치브먼트 어워드에서 "배틀필드 1942"는 온라인 게임플레이, PC 게임 혁신, 올해의 PC 게임, 올해의 게임 부문에서 수상했다.
삼생이

《삼생이》는 2013년 1월 7일부터 2013년 6월 21일까지 방영된 KBS 2TV TV소설이다.
아루나 코네

아루나 코네(, 1983년 11월 11일 ~ )는 코트디부아르의 전 축구 선수로, 과거 공격수로 활약하였다. 에레디비시에서 로다 JC와 PSV에서 이름을 알린 후, 그는 2007년 세비야와 계약했지만 부상과 임대로 인해 거의 출전하지 못했다. 2012년에는 레반테에서 프리미어리그로 이적해 위건 애슬레틱과 에버턴을 대표해 위건 애슬레틱에서 FA컵을 한 번 우승했다. 코네는 코트디부아르 국가대표팀로 2004년 데뷔 후 2013년 은퇴할 때까지 국제적으로 활약하였다. 그는 2006년 FIFA 월드컵에 출전한 것은 물론, 조국을 위해 3번의 아프리카 네이션스컵 대회에 출전하여 총 39번의 국가대표 경기에 출전하여 9골을 득점하였다. 구단 경력. PSV. 코네는 날짜의 혼동으로 PSV의 2007-08 시즌을 어렵게 시작하였고, 자국에서의 휴가 이후 시즌 전 훈련에 늦게 복귀하여 새로운 캠페인을 준비하기 위한 귀중한 시간을 놓쳤다. 게다가, 2007년 7월 말, 코네는 말라리아에 감염되었고, 8월에, 그가 건강 악화 이후 훈련에 복귀하였고, 7월 19일에 있을 헤라클레스 알멜로와의 첫 리그 경기에 맞춰 건강을 회복할 것으로 예상되었고, 그는 즉시 국가대표로 복귀하였다. 에버턴. 2013년 7월 8일, 에버턴은 비공개 이적료로 3년 계약을 체결하는 것을 확정지었다. 8월 17일, 그는 2-2로 비긴 노리치 시티와의 경기에서 81분에 교체 투입되어 데뷔 전을 치렀다. 10월, 그는 무릎 연골 부상을 당했고 남은 시즌 동안 다시 경기에 출전하지 못했다.
아루나 코네

2014년 12월 24일에 복귀한 그는 3-2로 패한 뉴캐슬 유나이티드와의 경기에서 에버턴에서의 첫 골을 기록했다. 프리미어리그 2015-16 시즌 개막일, 코네는 벤치를 떠나 도움과 득점을 기록하며 에버턴이 왓포드와의 경기에서 2-2 무승부를 거두도록 도왔다. 그의 활약은 0-3으로 이긴 사우샘프턴과의 경기에서 코트디부아르인이 어시스트를 기록하며 보상을 받았다. 코네는 인상적인 시즌 시작을 이어나갔는데, 첼시와의 경기에서는 에버턴의 3-1 승리에 기여했다. 2015년 11월 1일, 그는 6-2로 이긴 선덜랜드와의 경기에서 에버턴에서의 첫 해트트릭을 기록했다. 코네는 2016-17 시즌을 끝으로 에버턴에 의해 방출되었다. 시바스포르. 코네는 2017년 7월 4일 튀르키예 클럽 쉬페르리그의 시바스스포르와 2년 계약을 맺었다. 그는 8월 12일 1차전에서 1-0으로 패한 악히사르와의 경기에서 팀의 첫 경기를 치렀다. 그는 8월 19일 2-0으로 이긴 예니 말라티아스포르와의 경기에서 팀의 첫 골을 넣었다. 2017년 11월 5일, 그는 코니아스포르와의 경기에서 2골을 넣으며 팀의 2-1 승리를 이끌었다. 코네는 2017-18 시즌에 13골을 넣었고, 2018-19 시즌에 11골을 추가해 팀의 득점왕이 되었다.
아루나 코네

국가대표팀 경력. 코네는 2003년 FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회에 참가한 마마 우아타라가 이끄는 코트디부아르 U-20 국가대표팀에서 활약하였고, 리에르세의 동료 아돌프 토후아와 함께 출전하였다. 그는 토너먼트에서 3골을 득점하였는데, 2-1로 이긴 멕시코 전과 2-2로 비긴 아일랜드와의 16강 전 경기에서 두 골을 득점하였고, FIFA 공식 웹사이트는 그를 코트디부아르 팀의 "공격력을 위한 중요한 중심 선수"로 선언하였고, 그를 "체력, 공중 능력, 그리고 훌륭한 제구력"을 가진 선수로 묘사하였다. 코네는 독일에서 열린 2006년 FIFA 월드컵에 아프리카 국가로서는 처음으로 출전한 명단에도 이름을 올렸다. 그는 1-2로 패한 아르헨티나와의 경기에서 77분에 압둘 카데르 케이타와 교체되었고, 나머지 두 경기에서는 무실점으로 경기를 시작했는데, 이는 국가대표팀이 결선 토너먼트에 진출하지 못한 경기였다. 부상과 기량 상실로 인해 국제적인 황무지에서 4년을 보낸 후, 코네는 2012년에 코트디부아르 선수단에 재소환되었고, 위건에서의 클럽 활동으로 2013년 아프리카 네이션스컵 선수단에 이름을 올렸는데, 로베르토 마르티네스 감독은 선수의 국가대표 복귀에 대해 "아루나는 국가대표팀에 참여하지 않은 오랜 기간을 보냈고, 그는 그의 나라를 대표하는 것을 좋아하기 때문에 그것은 힘들었다. 그가 행복할 때, 우리는 행복하고, 나는 그가 코트디부아르 선수단에 복귀한 것이 매우 기쁘다."라고 말했다.
올도이뇨 렝가이 화산

올도이뇨 렝가이 화산(영어: Oldoinyo Lengai)은 마사이어로 '신의 산'이란 뜻이고, 탄자니아 북부 나트론 호 남쪽에 위치한 활화산이다. 동아프리카 열곡대의 화산체중 하나이며, 성층화산에 속한다. 최근의 대형 분화는 2007년에 있었다. 올라갈 때는 6시간 정도 걸린다 용암. 이 화산은 특이하게도 나트로탄산질 용암(natrocarbonatite lava)을 분출하고 있다. 용암의 온도는 약 섭씨 600도이며 짙은 회색을 띈다. 정상부에 오르게 되면 분화구 내의 용암 분출을 볼 수 있다.
수번뇌

수번뇌(隨煩惱, )는 수혹(隨惑)이라고도 하는데 세 가지 뜻이 있다. 첫 번째는 근본번뇌(根本煩惱, )를 따라 일어난 2차적인 번뇌라는 뜻으로, 이 경우의 수번뇌를 근본번뇌와 구분하여 지말번뇌(枝末煩惱) 또는 지말혹(枝末惑)이라고도 한다. 두 번째는 마음[心, ]을 따라 일어나서 유정을 괴롭고 혼란스럽게[惱亂] 하는 마음작용, 즉 근본번뇌라는 뜻이다. 세 번째는 첫 번째와 두 번째의 의미를 통칭하는 것으로, 이 경우의 수번뇌는 곧 일체(一切)의 번뇌 즉 모든 번뇌를 말하며, 이 경우 수번뇌는 번뇌의 여러 다른 이름 가운데 하나이다. 주로 첫 번째의 뜻으로 사용되는데, 이 경우 부파불교의 설일체유부에서는 19가지 번뇌를, 대승불교의 유식유가행파에서는 20가지 번뇌를 수번뇌(隨煩惱)로 설정하고 있다. 아래 목록들에서 상대 목록에는 포함되지 않은 마음작용들이 빨강으로 표시되어 있다. 부파불교의 수번뇌. 지말번뇌 또는 지말혹으로서의 수번뇌의 경우, 부파불교의 설일체유부에서는, 먼저, 근본번뇌(根本煩惱)를 수면(隨眠)이라고 한다. 수면(隨眠)은 6가지, 7가지, 10가지 또는 98가지로 세분되는데 각각을 6수면7수면10수면98수면이라 한다. 7수면10수면98수면은 모두 6수면을 재차 세분한 것이다. 설일체유부의 교학에서 6수면 즉 6가지 근본번뇌는 탐(貪)진(瞋)만(慢)의(疑)무명(無明)견(見)을 말한다.
수번뇌

설일체유부의 5위 75법의 법체계에서 살펴보면, 탐(貪)진(瞋)만(慢)의(疑)는 심소법(心所法: 46가지) 중 부정지법(不定地法: 8가지)에 속하고, 무명(無明)은 심소법 중 대번뇌지법(大煩惱地法: 6가지) 가운데 하나인 치(癡)의 다른 이름이며, 견(見)은 심소법 중 대지법(大地法: 10가지) 가운데 하나인 혜(慧)의 그릇된 상태를 말한다. 심소법에 속한 46가지 마음작용 가운데 이들 6가지 근본번뇌와 대선지법(大善地法)에 속한 10가지 마음작용을 제외한 나머지 30가지 마음작용이 모두 수번뇌가 될 수 있다. 이들 30가지 마음작용 중 대지법(10가지)에 속한 수(受)상(想)사(思)촉(觸)욕(欲)염(念)작의(作意)승해(勝解)삼마지(三摩地)의 9가지와 부정지법(不定地法: 8가지)에 속한 심(尋)사(伺)의 2가지의 총 11가지의 마음작용들은 무엇과 상응하느냐에 따라 번뇌(煩惱)가 되기도 하고 선(善)이 되기도 하는데, 근본번뇌를 비롯한 번뇌 또는 불선(不善)과 상응한 경우에는 번뇌가 되므로 따라서 수번뇌가 되며 선(善)과 상응한 경우에는 번뇌가 아닌 선(善)이 된다. 이와는 달리, 30가지 마음작용 가운데 이들 11가지를 제외한 나머지 19가지 마음작용은 그 자체가 근본번뇌로부터 파생하여 생긴 번뇌이기 때문에 언제나 수번뇌이다.
수번뇌

이러한 이유로 《아비달마구사론》에서는 지말번뇌 또는 지말혹으로서의 수번뇌로 여기서 말한 19가지를 들고 있다. 설일체유부의 5위 75법의 법체계에서 살펴보면, 이들 19가지 수번뇌는 다음과 같다. 대승불교의 수번뇌. 지말번뇌 또는 지말혹으로서의 수번뇌의 경우, 대승불교의 유식유가행파에서는, 먼저, 근본번뇌(根本煩惱)를 수면(隨眠)이라고 하는데 특히 현행하고 있는 근본번뇌의 종자적 측면을 가리켜 수면이라고 한다. 유식유가행파에서는 수면 즉 근본번뇌를 6가지, 7가지, 10가지 또는 128가지로 세분되는데 각각을 6근본번뇌7근본번뇌10근본번뇌128근본번뇌라 한다. 7근본번뇌10근본번뇌128근본번뇌는 모두 6근본번뇌를 재차 세분한 것이다. 유식유가행파의 교학에서 6근본번뇌는 탐(貪)진(瞋)만(慢)무명(無明)의(疑)부정견(不正見)을 말한다. 유식유가행파의 5위 100법의 법체계에서 살펴보면, 이들 6가지 근본번뇌는 모두 심소법(心所法: 51가지) 중 번뇌심소(煩惱心所: 6가지)에 속하고, 또한 번뇌심소는 오로지 이들 6가지 근본번뇌들로 이루어져 있다. '번뇌심소'라는 명칭에서 보듯이 유식유가행파에서 번뇌라고 할 때는 '모든 번뇌'가 아닌 근본번뇌만을 가리키는 경우가 많다.
수번뇌

심소법에 속한 51가지 마음작용 가운데 이들 6가지 근본번뇌와 선심소(善心所)에 속한 11가지 마음작용을 제외한 나머지 34가지 마음작용이 모두 수번뇌가 될 수 있다. 이들 34가지 마음작용 중 변행심소(5가지)에 속한 작의(作意)촉(觸)수(受)상(想)사(思)의 5가지와 별경심소(5가지)에 속한 욕(欲)승해(勝解)염(念)삼마지(三摩地)혜(慧)의 5가지와 부정심소(4가지)에 속한 수면(睡眠)악작(惡作)심(尋)사(伺)의 4가지의 총 14가지의 마음작용들은 무엇과 상응하느냐에 따라 번뇌(煩惱)가 되기도 하고 선(善)이 되기도 하는데, 근본번뇌를 비롯한 번뇌 또는 불선(不善)과 상응한 경우에는 번뇌가 되므로 따라서 수번뇌가 되며 선(善)과 상응한 경우에는 번뇌가 아닌 선(善)이 된다. 이와는 달리, 34가지 마음작용 가운데 이들 14가지를 제외한 나머지 20가지 마음작용은 그 자체가 근본번뇌를 따라 일어나서 생긴 번뇌이기 때문에 언제나 수번뇌이다. 이러한 이유로 《성유식론》에서는 지말번뇌 또는 지말혹으로서의 수번뇌로 여기서 말한 20가지를 들고 있다. 유식유가행파의 5위 100법의 법체계에서 살펴보면, 이들 20가지 수번뇌는 심소법의 세부 그룹인 수번뇌심소(隨煩惱心所)를 이루고 있는데, 수번뇌심소는 다시 다음과 같이 3그룹으로 세분된다. 경론별 설명. 법온족론.
수번뇌

부파불교의 설일체유부의 번뇌론에 따르면 지말번뇌의 의미로서의 수번뇌로는 19가지가 있고, 대승불교의 유식유가행파의 번뇌론에 따르면 20가지가 있다. 그런데 설일체유부의 논서 《구사론》 제21권과 유식유가행파의 논서 《성유식론》 제6권 등에 따르면, 실제로 수번뇌로는 이들 19가지 혹은 20가지만 있는 것이 아니며 근본번뇌가 아니면서 세력이 강하고 두드러진 번뇌(잡염)를 별도로 모은 것이 이들 19가지 혹은 20가지일 뿐이다. 그리고 이들 19가지 혹은 20가지 외에 더 많은 것이 있다는 전거로써 《아비달마법온족론》 제9권의 〈16. 잡사품(雜事品)〉에 나오는 고타마 붓다의 설법이 자주 언급되는데, 그 내용은 다음 인용문과 같다. 품류족론. 부파불교의 설일체유부의 논서 《품류족론》 제1권에 따르면, 구사론. 부파불교의 설일체유부의 논서 《구사론》 제21권에 따르면, 현종론. 부파불교의 설일체유부의 논서 《현종론》 제27권에 따르면, 유가사지론. 대승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제8권에 따르면, 또한, 《유가사지론》 제89권에 따르면, 집론·잡집론. 대승불교의 유식유가행파의 논서 《집론》 제4권과 《잡집론》 제6권에 따르면, 그리고, 보다 구체적으로는, 《집론》 제4권과 《잡집론》 제7권에 따르면, 수번뇌(隨煩惱)는 다음의 두 가지를 뜻한다. 아래의 두 가지 뜻이 모두 합쳐진 경우 수번뇌는 '모든 번뇌'의 동의어이다.
수번뇌

《집론》과 《잡집론》에 따르면, 소유번뇌로서의 수번뇌는 탐(貪)진(瞋)치(癡) 등의 번뇌, 즉 6가지 근본번뇌를 말한다. 이들 6근본번뇌를 수번뇌라고 부르는 이유는 이 근본번뇌들이 마음[心]을 따라 다니면서 요동시킴[隨惱]으로써 불이염(不離染)불해탈(不解脫)부단장(不斷障)을 일으키기 때문이다. 즉, 마음으로 하여금 이염(離染)하지 못하게 하고 해탈(解脫)하지 못하게 하고 단장(斷障: 장애를 끊음)하지 못하게 하기 때문에 수번뇌(隨煩惱) 즉 마음을 따라 다니면서 요동시키는 근본번뇌라고 이름한 것이다. 《집론》과 《잡집론》에 따르면, 이와 관련하여 고타마 붓다가 다음과 같은 진술을 하였다. 또한, 《집론》과 《잡집론》에 따르면, 지말번뇌로서의 수번뇌는 염오행온(染污行蘊)에서 탐(貪)진(瞋)치(癡) 등의 번뇌, 즉 6가지 근본번뇌를 제외시켰을 때 남는 나머지 모든 법을 말한다. 이것은 곧 분(忿) 등과 같은 마음작용[心法]들이다. 성유식론. 대승불교의 유식유가행파의 논서 《성유식론》 제6권에 따르면, 수번뇌(隨煩惱)는 근본번뇌의 분위차별이거나 근본번뇌와 등류(等流)하는 법이다. 따라서 수번뇌는 독립적으로 작용하지 않고, 근본번뇌의 작용에 의해 동류(同類)로서 이끌려 일어나며 근본번뇌와 함께 작용한다.
수번뇌

따라서, 어떤 근본번뇌가 끊어질 때 그것의 동류(同類)로서 이끌려 일어나 그 근본번뇌와 함께 작용하고 있던 수번뇌도 동시에 끊어진다. 즉, 《성유식론》 제6권에 따르면 수번뇌는 오로지 지말번뇌를 뜻하며, 수번뇌로는 아래 목록처럼 20가지가 있다. 분(忿) 등 10가지는 '각기 따로 일어나기[各別起]' 때문에 소수번뇌(小隨煩惱)라고 이름하고, 무참(無慚)무괴(無愧)의 2가지는 불선(不善)에 두루하기 때문에 중수번뇌(中隨煩惱)라고 이름하며, 도거(掉擧) 등 8가지는 잡염심 즉 오염된 마음 즉 '불선심과 유부무기심'에 두루하기 때문에 대수번뇌(大隨煩惱)라고 이름한다. 《성유식론》 제6권에 따르면, 실제로 수번뇌로는 이들 20가지만 있는 것이 아니며 더 많이 있지만 이들 20가지가 근본번뇌가 아니면서 세력이 강하고 두드러진 번뇌(잡염)이기 때문에 별도로 모아서 수번뇌심소로 설정한 것이다. 수번뇌의 성질과 단멸. 유식유가행파의 번뇌론에 따르면, 6근본번뇌가 10근본번뇌로 세분되고, 다시 10근본번뇌가 3계 5부 분별에 의해 128근본번뇌로 세분되며, 이 가운데 112근본번뇌 즉 112혹이 견혹에 해당하며 16근본번뇌 즉 16혹이 수혹에 해당한다.
수번뇌

기본적으로, 지말번뇌로서의 수번뇌는 6근본번뇌 혹은 세부적으로는 128근본번뇌(128혹)를 따라 일어난 번뇌이므로 근본번뇌가 끊어질 때 수번뇌도 함께 끊어진다. 그렇기 때문에 부파불교와 대승불교의 교학에서는 근본번뇌에 대해 3계 5부로 분별하여 수행계위와 관련시켜 다루지만, 수번뇌에 대해서는 그것의 대치법(對治法)에 대해서 주로 다루며 3계 5부로 분별하는 것은 굳이 하지 않는다. 《성유식론》 제6권에 따르면 각각의 수번뇌(隨煩惱: 20가지)는 아래의 "수번뇌의 성질 표" 단락에 나열된 바와 같이 특정한 근본번뇌(根本煩惱: 6가지)로부터 따라 일어난다[隨起]. 그런데 어떤 수번뇌가 특정한 근본번뇌를 따라 일어난다[隨起], 등류한다[等流] 또는 동류이다[同類]라는 것이 해당 수번뇌가 반드시 가유(假有)라는 것을 의미하는 것은 아니다. 《성유식론》 제6권에 따르면, 소수번뇌심소(小隨煩惱心所: 10가지)에 속한 분(忿)한(恨)뇌(惱)부(覆)광(誑)첨(諂)교(憍)해(害)질(嫉)간(慳)의 10가지 수번뇌와 대수번뇌심소(大隨煩惱心所: 8가지)에 속한 방일(放逸)실념(失念)부정지(不正知)의 3가지 수번뇌를 합한 총 13가지 수번뇌는 반드시 가유(假有)이다.
수번뇌

이에 비해 중수번뇌심소(中隨煩惱心所: 2가지)에 속한 무참(無慚)무괴(無愧)의 2가지 수번뇌 모두와 대수번뇌심소(大隨煩惱心所: 8가지)에 속한 불신(不信)해태(懈怠)의 2가지 수번뇌를 합한 총 4가지 수번뇌는 반드시 실유(實有)이다. 나머지 3가지 수번뇌, 즉 대수번뇌심소(大隨煩惱心所: 8가지)에 속한 혼침(惛沈)도거(掉擧)산란(散亂)에 대해서는 논사들에 따라 의견이 갈린다. 한편, 가유(假有)인 수번뇌에 대해서 그것의 발동근거 또는 실체가 되는 근본번뇌가 무엇인가에 대해서 논사들의 의견이 항상 일치하는 것은 아니다. 예를 들어, 소수번뇌심소(小隨煩惱心所: 10가지)에 속한 부(覆)가 그러하다. 이와 같이 발동근거가 되는 근본번뇌에 대한 논사들의 의견이 서로 다른 경우 아래 "수번뇌의 성질 표"의 제5열에서는 행을 나누어 구분하여 표시하고 있다. 이들 중 첫 행에 나오는 것이 호법의 견해이다. 《성유식론》 제6권에 따르면, 20가지 수번뇌는 모두 분별기이기도 하고 구생기이기도 하다. 즉 견혹이기도 하고 수혹이기도 하다. 달리 말하면, 20가지 수번뇌는 견혹의 측면과 수혹의 측면을 모두 가진 번뇌로, 20가지 수번뇌의 견혹의 측면은 견도에서 그 모두가 한꺼번에 끊어지고, 수혹의 측면은 수도에서 점진적으로 끊어진다. 이렇게 되는 이유는 수번뇌가 근본번뇌를 '따라 일어나는[隨起]' 번뇌이기 때문이다.
수번뇌

즉, 근본번뇌가 견혹이면 따라 일어난 수번뇌도, 이 수번뇌가 가유인지 또는 실유인지에 상관없이, 항상 견혹이고, 근본번뇌가 수혹이면 따라 일어난 수번뇌도, 이 수번뇌가 가유인지 또는 실유인지에 상관없이, 항상 수혹이기 때문이다.
샘 존스턴

새뮤얼 루크 존스턴(, 1993년 3월 25일 ~ )는 잉글랜드의 축구 선수로, 현재 울버햄프턴 원더러스에서 골키퍼로 뛰고 있다. 2009년 맨체스터 유나이티드에 정식 입단하였으나, 지난 12월 벤치에 두 차례 앉았음에도 불구하고 아직 정식으로 1군 무대 데뷔는 하지 못했다. 그래서 더 많은 경험을 쌓기 위해 올덤 애슬레틱, 스컨소프 유나이티드, 월솔 FC에 차례대로 임대를 다녀왔다. 그리고, 2015시즌이 끝날때까지 동커스터 로버스로 단기 임대되어 활약한 후, 맨유로 복귀하였다. 맨유와 2014년 6월 만료 예정이던 그는 팀과 3년 재계약을 맺었으며, 2016년 10월 16일(현지시간)에는 구단과 2018년 6월까지 재계약했다. 하지만, 데 헤아와 로메로에게 밀려 한 경기도 출전하지 못했고, 2017년 1월 6일(한국시각)에 남은 시즌 동안 애스턴 빌라로 임대를 떠났다. 16-17 시즌 종료 후, 2017년 7월 14일(한국시각)에 애스톤 빌라에 한 시즌 더 임대되었다. 임대 종료 후, 맨유에 복귀하였다가, 2018 시즌을 앞두고 웨스트브로미치로 이적하였다. 국가대표 경력. 지난 U-20 월드컵에서는 잉글랜드 대표팀 골키퍼로 활약하였다.
중화인민공화국 최고인민검찰원

최고인민검찰원()은 중화인민공화국의 최고 검찰 기관(검찰)이다. 중국의 검찰청은 최고인민검찰원, 고급인민검찰원, 중급인민검찰원, 기초인민검찰원의 4개 등급의 인민 검찰원이 있다. 최고인민검찰원의 원장(검찰원장), 부원장, 및 검사는 입법 기관인 전국인민대표대회에서 임명한다. 최고인민검찰원은 하급의 인민 검찰원을 지휘 감독한다. 최고인민검찰원에 대응하는 사법 기관으로 최고인민법원이 있다.
김유리 (배구 선수)

김유리(1991년 9월 11일 ~ )은 대한민국의 전 배구 선수이자, 현재는 KBS N 스포츠의 해설위원이다. 현역 시절 포지션은 미들 블로커다. 약력. 고등학교 당시 1라운드 2순위로 인천 흥국생명 핑크스파이더스에 발탁되어 입단하였으나 개인 사정으로 인해 운동을 그만두었다가 힘겨운 재기로 실업 팀 대구시청을 거쳐 양산시청에서 화성 IBK기업은행 알토스로 이적하면서 실력이 일취월장하여 국가대표에 뽑힐 정도의 수준까지 도달했다. 자신과 동갑인 김희진은 물론 자신보다 나이가 어린 박정아보다 늦게 빛을 보게 되었으며, 대기만성형 배구선수이다. 2016-2017시즌 후 염혜선의 보상 선수로 현대건설로 이적하였다가, 보상선수 지명 후 한유미를 상대로 GS칼텍스 서울 KIXX에 트레이드되어 2023년에 부상으로 은퇴할 때까지 GS칼텍스에서 뛰었다. 은퇴 후에는 KBS N 스포츠의 해설위원으로 영입됐다. 개인 기록. "정규리그 기준"
마조도일

마조도일(馬祖導一, 709~788)은 8세기 중국 당나라 승려로, 조사선의 개조(시조)이다. 남종선에서 6대조사 조계혜능, 7대조사 남악회양에 이어, 위앙종과 임제종에서 선종 제8대 조사로 섬겼다.(참고로 운문종, 법안종, 조동종에서 8대조사로 섬겼던 석두희천과는 같은 8대조사라는 이유로 당대에 비교를 많이 당했었다.) 스승인 남악회양의 상수제자(상좌)였으며, 또한 기라성 같은 수많은 제자들을 두었다. 주요 직계 제자(아들 뻘)로는 위앙종과 임제종의 9대 조사인 백장회해, 남전보원, 서당지장, 단하천연, 대주혜해 등이 있다. 또한 직계제자의 제자들인 손자 뻘이상으로는 임제종 10대 조사인 황벽희운, 임제종 11대 조사인 임제의현, 화두로 유명한 조주종심, 위앙종을 창시한 위산영우 등이 있다. 남북국시대 신라말에서 시작되어 고려초에 완성된 9산선문 중에 7개가 마조도일의 제자들에게서 법을 이어받은 선사들이 형성한 것이다. 조사선의 개조. 마조도일은 조사선의 개조(시조)이다. 어떠한 물음에 엉뚱한 대답(선문답)을 한다던가, 소리를 지르던가, 다짜고짜 뺨을 때리던가 하던 것은 마조도일 이전엔 없던 일이다. 일화. 마전작경(磨塼作鏡) : 벽돌을 갈아 거울을 만들다. 마조도일이 남악 전법원에서 좌선을 하며 수행을 하고 있었다. 손님을 만나지도 않았고, 스승인 남악회양이 와도 수행에만 집중하고 있었다.
마조도일

남악회양은 마조도일을 기특히 여겨 가르침을 주기로 결심했다. 스승인 남악회양은 마조도일의 암자 앞에서 벽돌을 갈기 시작했다. 마조도일이 나와 남악회양에게 왜 벽돌을 갈고 계시냐고 물었다. 그러자 남악회양을 거울을 만들려고 한다고 했다. 그러자 마조도일이 어이없어 하며, 벽돌을 아무리 간다 한들 거울이 되겠습니까라고 했다. 이때 남악회양이 마조도일을 쳐다보며, 벽돌로 거울을 만들 수 없다면 좌선만으로 성불할 수 없다고 했다. 마조도일은 그럼 어떻게 해야 성불할 수 있냐고 물었다. 그러자 남악회양은 소달구지가 움직이지 않으면, 채찍질을 달구지에 해야 하는지, 소에게 해야 하는지를 물었다. 마조도일이 대답을 못하자, 남악회양은 좌선만 하는 것은 부처의 흉내만 내는 것이니 부처를 죽이는 것이라고 하였다. 마조도일은 크게 깨우쳤다. 즉, 좌선만 하는 것은 채찍질을 달구지(몸)에게만 하는 것이며, 깨달음을 위해서는 소(마음)를 채찍질 해야된다는 말이다. 운전수가 운전을 하지 않으면 차는 움직이지 않기 때문이다. 일전일군(一箭一群) : 화살 하나로 사슴을 떼거리로 잡다. 마조도일에게는 석공혜장이라는 사냥꾼 출신 제자가 있었다. 마조도일이 석공혜장을 처음 만났을 때의 이야기이다. 사냥꾼이었던 석공혜장이 사슴 떼를 쫓던 중 마조도일을 발견하고는 사슴을 보았냐고 물었다. 그러자 마조도일은 석공혜장에게 무엇을 하는 사람이냐고 물었고, 석공혜장을 사냥꾼이라고 말했다.
마조도일

마조도일은 그럼 화살을 잘 쏘겠다고 하며, 화살 하나로 사슴 몇 마리를 잡냐고 물었다. 석공혜장이 한 마리를 잡는다고 하니, 마조도일은 화살을 쏠 줄 몰라서 그렇다며 자신은 화살 하나로 사슴을 떼거리로 잡는다고 했다. 그러자 석공혜장이 사슴도 생명이 있는데, 스님은 어떻게 사슴을 떼거리로 죽이냐고 따졌다. 이때, 마조도일은 석공혜장에게 이런 것을 잘 알면서, 왜 자신은 잡지 못하냐고 물었다. 이에 석공혜장이 출가를 하여, 마조도일의 제자가 되었다. 의 대가인 분주무업을 선종으로 이끌다. 분주무업(汾州無業, 782∼823)은 12살에 출가하고 20살에 구족계를 받은 후에, 일찍이 경학을 배워서 뛰어난 학자로 인정받고 있었다. 그런 그가 마조도일을 찾아가 '즉심시불'을 잘 모르겠다고 하였다. 마조도일은 잘 모르겠다는 그것말고는 아무것도 없다고 말했다. 분주무업을 다시 달마대사가 중국으로 와서 전한 법은 무엇이냐고 다시 물었다. 마조도일은 다른 일은 신경쓰지 말고, 다음에 다시 오라고 했다. 분주무업을 나가려는 순간, 마조도일이 분주무업을 크게 불렀다. 분주무업이 고개를 돌리자, 마조도일은 이것이 무엇인가라고 물었고, 분주무업을 깨닫고 큰절을 올렸다. 강백 양좌주를 깨닫게 하다. 양좌주는 불교학에 통달한 강사 승려였다. 강백은 강사를 높여 부르는 말이다. 어느 날, 마조도일이 양좌주를 만났다. 마조도일이 양좌주에게 경론에 해박하다는 데, 무엇을 가지고 강의하냐고 물었다.
마조도일

양좌주는 마음을 가지고 강의한다고 했다. 그러자 마조도일은 마음은 광대이고, 의식은 광대에게 장단을 맞춰주는 사람(악공)인데, 어떻게 마음으로 강의할 수 있냐고 물었다. 양좌주는 마조도일의 말에 마음이 상해서, 마음으로 강의하지 못한다면 허공으로 하냐며 소리쳤다. 마조도일은 허공은 할 수 있다며 선문답을 했다. 양좌주는 더 이상 대화를 하기 싫어 나가려고 했다. 마조도일이 큰소리로 양좌주를 불렀고, 양좌주가 뒤를 돌아보는 순간 크게 깨닫고 마조도일에게 큰 절을 올렸다. 양좌주는 절에 돌아가서, 자신이 가르치는 승려들을 모아놓고 말했다. 자신의 불교학은 누구도 따를 수 없다고 생각했지만, 마조도일과 문답을 하니 평생 공부한 것이 얼음처럼 녹아버렸다고 했다. 이후 양좌주는 서산으로 갔고, 소식이 끊겨버렸다. 통일신라 구산선문에 미친 영향. 남북국시대 통일신라의 아홉 산문 가운데 일곱 산문이 마조도일의 법손이다. 마조계열까지 합치면 여덟 산문이다.
도부 철도 50000계 전동차

도부 철도 50000계 전동차()는 2005년 3월 16일에 등장한 도부 철도의 통근형 전동차이다. 본문에서는 2006년 3월 18일에 이세사키 선에서 영업 운행을 개시한 50050계 전동차, 2007년 6월 18일부터 도조 선 계통에서 영업 운행을 개시한 50070계 전동차, 덧붙여 2008년 6월 14일에 도조 선 계통에서 영업 운행을 개시한 50090계 전동차에 대해서도 기술한다. 개요. 본 계열은 "사람과 친환경적인 차세대 차량"을 컨셉으로 기존 차량보다 베리어 프리, 에너지 절약, 유지보수 저감 등을 목표로 하였으며, 또한 통근·근교형 전동차 표준 가이드 라인을 고려하여 설계한 차량으로 제조되었다. 차체· 외관. 히타치 제작소의 철도 차량 제작 시스템 "A-train"을 채용하였으며 차량 제작에는 모듈 공법이 이용되었다. 차체는 알루미늄 합금을 이용한 더블 스킨 구조를 채용하여 용접 공법에는 마찰 교반 접합(FSW) 채용으로 정밀한 마무리를 도모하였다. 연결면은 충돌 사고시의 안전성을 고려하여 측구체, 처면부 구체의 접합부를 삼각형의 단면 구조로 하고 있다. 도부 철도 차량에서는 100계 '스페시아'가 최초로 알루미늄 차체를 채용하고 있었지만 통근 차량에서는 본 계열에서 처음으로 채용되었으며 동시에 최초의 알루미늄, 무도장 차량이 되었다. 도부 철도의 히타치 제작소제 차량은 78계 7860형의 제조 이후 46년 만에 이루어졌다.
도부 철도 50000계 전동차

전두부는 구체 부분과 별도로 제작된 보통 강철제의 앞면 패널을 볼트 고정에 의하여 구체와 접합하고 이 설계는 본 계열과 마찬가지로 히타치 제작소에서 제조된 세이부 철도 20000계와 동일하다. 전조등은 HID등, 미등은 LED를 채용하고 일체의 케이스에 묶어서 전면 하부에 배치하였다. 차량의 도장은 지금까지의 차량에 이용된 블루와 브라운이 아닌 새로운 것으로 알려진 '빛나는'을 의미하는 샤인 오렌지색으로 전면 유리 밑에는 도장에 의해 측면은 도어포켓 부분에 블록 씰로 각각 붙였다. 차량 바닥은 한세대 전의 30000계보다 25mm 낮은 1,125mm로 홈과의 단차를 줄였다. 더 나아가 폐차시의 재활용을 고려하여 차체 각부의 알루미늄 재질 통일을 도모하고 있다. 내부. 실내도 차체와 마찬 가지로 모듈 공법으로 생산되었으며 실내의 재질은 기본적으로 알루미늄이 많이 사용(단 합금화)하여 재활용을 고려하고 있다. 내장재는 알루미늄 기초의 고경도 아크테크를 사용했으며 청결감이 있는 디자인이다. 바닥재는 화재대책・안전대책에서 미끄러지기 어려운 고무 회색 바닥재를 채택하였으며 좌석앞과 중앙부로 색조를 붙인 풋라이트(착석시의 발 공간)를 표시했다. 특별히 출입문부는 노란색으로 강조되어 있다. 좌석 모켓은 일반석이 등 (식물)를 이미지한 보라색의 '우이스테리어 퍼플', 우선석에는 안정감과 부드러움을 느끼게 하는 색상으로 청녹색의 '컴포트 그린' 캔틸레버식 시트를 채용했다.
도부 철도 50000계 전동차

1인분 폭은 460mm(50090계의 멀티 시트는 455mm)로 되어 있으며 동시에 세미버킷 식(50090계의 멀티 시트)으로 되어 있다. 좌석끝은 대형 칸막이 판을 사용했으며 출입문 사이의 좌석에는 스텐션폴(손잡이 봉) 1개가 설치되어 있다. 이 좌석은 모두 교토부 교타나베시에 위치한 스미노에 공업에서 제작했다. 객실의 측면 창은 소음 저감을 위해 고정식이 많으며 출입문 사이 대형의 1장 좌우 1,960mm, 상하 치수는 1,020mm로 최대한 확보했다. 창문 유리는 열선 흡수·UV컷 유리(가시 광선 투과율 약 75%·자외선 약 91%컷)의 녹색 유리를 채용하는 것과 동시에 프리스톱식의 리프트 커튼이 설치되었다. 비상시의 환기를 위해 차량 단부의 창은 천조 배치로 개폐가 가능하며 선두차는 1개소·중간차는 2곳이 개폐할 수 있는 구조로 되어 있다. 게다가 역 간 장시간 정차시의 환기를 고려하여 지붕위에 비상 환기 장치를 각 차량에 1대씩 탑재했다. 승객용 출입문은 실내 측도 화장판으로 마감되어 있으며 출입문 유리는 복층 유리 구조이다. 출입문 옆의 난간은 전통적인 파이프 식의 것이 생략되고 대신 알루미늄 오목 자재가 설치되어 이 부분에는 노란색 띠 재료가 붙어 있다. 연결면은 처면 창을 생략하고 관통문은 상행 방향 측에만(이케부쿠로 역·아사쿠사 역 방면) 설치되었다. 2호차 및 9호차 내부에는 휠체어 스페이스를 설치하고 있으며 이 공간에는 안전 난간과 비상 통보 장치가 설치되어 있다.
도부 철도 50000계 전동차

일반석부의 손잡이 바닥 높이는 1,630mm, 선반의 높이는 1,700mm이나 차량 단부에서는 우선석을 고려하였으며 손잡이의 높이는 1,600mm, 선반의 높이는 1,670mm로 각각 30mm로 낮다. 우선석부의 손잡이는 오렌지색을 사용하였다. 또한 손잡이의 벨트에는 합성 피혁의 사용을 취소하고 나일론을 사용하는 것으로 이는 화재 발생시의 유독 가스 대책이다. 차내 안내 기기. 차내는 30000계와 마찬가지로 출입문 상부에 LED식의 차내 안내 표시 장치를 엇갈림 배치로 설치했으며 출입문의 개폐시에는 도어 챠임이 울린다. 또한 다음역 안내에서 호차를 표시한다. 50050계·50070계에서는 거점에서 연장 운행하는 노선의 차량에 맞춘 표시가 되지만, 호차 안내에 대해서는 도부 철도 노선내에서와 마찬가지로 표시 형식으로 표시된다. 50070계 3차 도입분에서는 전 출입문의 미닫이틀에 LCD식의 차내 안내 표시 장치가 설치되었다. LCD순서 히라가나→가타가나→한자→영어→한글 순이다. 자동 방송 장치를 설치하여 다음 역·환승 안내나 각종 매너 방송, 영어 방송 기능이 있다. 자동 방송 기능으로 문이 열려 있을 때는 출입문 부근의 스피커에서 약 7초에 1회 '폰'이라는 소리가 울린다. 이는 시각 장애인에게 출입문의 방향을 알리는 신호(유도음)이다. 게다가 차량 외부 스피커를 설치하여 차장의 조작에 의해 출입문이 닫힐 때 "출입문이 닫힙니다 주의하세요"와 승강 촉진 방송을 송출할 수 있다. 출입문 개폐 장치. 출입문 구동 장치는 관리의 용이화를 위해 도부 철도 차량으로는 처음 전기 모터 구동 방식을 채용했다.
도부 철도 50000계 전동차

각 출입문에 설치된 출입문 제어 장치는 모터 전류 검지에 따른 출입문 사이에 검지를 실시하여 모터의 온오프에 의해 닫힌 문의 압력을 약화시킨다. 승객과 수하물이 끼었을 때에는 쉽게 탈출할 수 있도록 압력을 약화시키는 자기 진단 기능, 위치 제어 학습 기능, 상태 감시 기능을 갖춘다. 고장 등 수동으로 출입문을 개폐할 경우 전기식을 채용하여 차량 외부·차내 미닫이틀부의 해정 손잡이를 조작하면 가능하다. 차량 전원이 있는 상태에서 승무원실 차장 유닛의 총괄 일제 해정 스위치를 조작하면 한쪽의 전 출입문이 각 차량의 차내 처부에 있는 해정 스위치를 조작할 경우 해당 차량의 전 출입문이 각각 프리가 되어 수동으로 개폐할 수 있다. 또한 기존의 차량과 마찬가지로 측면 4개의 출입문 중 중앙의 2개소를 폐쇄하는 출입문 폐쇄 장치가 설치되어 있다. 차량 가장자리 가까이에서 여객 안내 표시기가 없는 출입문 상부에는 '반자동'으로 표기된 작은 표시가 있는데 이는 역에서 장시간 정차시 출입문을 수동으로 개폐할 수 있는 경우에 점등한다. 승무원실. 승무원실 내부는 회색의 배색, 운전대 계기반은 짙은 회색 색조를 채용했다. 각 계열 공통으로 주간제어기는 T형 원핸들식을 사용하여 핸들 조작을 통한 정속 운전 기능이 있다. 계기판은 중앙에 120km/h 표시 속도계를 배치하고 양측에 각종 표시등, 왼쪽 끝에는 매스 노치 표시등, 맨 오른쪽에는 차량 정보 제어 장치(히타치제 ATI)의 모니터 화면이 수납되어 있다. 안전 대책으로 50090계 이후에 제조된 차량에서는 계기판 상부에 TE장치 스위치를 신설했다.
도부 철도 50000계 전동차

승무원실 칸막이는 운전대 뒤에 배전반을 설치했기 때문에 창은 없고 중앙에 고정창, 오른쪽에 칸막이 출입문 창이 있다. 차광막은 양쪽의 창에 설치하고 있다. 주행 기기. 주행기기류는 각 계열이라도 거의 공통이다. 추진제어장치는 히타치 제의 2레벨 IGBT 소자를 사용한 VVVF 인버터 제어로 벡터 제어에 의한 완전 전기제동 방식을 채용했다. 제어방식은 1C4M 2군 및 1군 제어 방식이며 10량 고정 편성중 MT비는 5M5T로 하고 있다. 주전동기는 165kW 출력의 농형 3상 유도전동기(TM03형)을 채용했다. 대차는 모노링크식 저널박스 지지의 볼스터리스 공기 용수철 대차(SS167·SS067형, 도부 형식: TRS-03M·TRS-03T형)을 채용했으며 기초 제동은 편압식의 답면제동을 사용한다. 집전 장치는 싱글암식의 팬터그래프를 채용했으며 제어장치를 탑재한 동력차에 각 1기(편성당 3대)씩 설치했다. 보조 전원 장치는 도시바의 IGBT 소자를 사용한 250kVA 출력의 정지형 인버터(SIV)를 탑재했다. 편성당 2대를 탑재하며 가선에서의 직류 전원을 3상 교류 440V로 변환한다. 또한 중간 부수차 3량의 바닥 아래에는 비상 탈출용 사다리가 설치되었다. 공기 압축기(CP)는 나브테스코의 스크류식 AR1644-RWS20A형으로 30000계와 같이 장치 자체를 함에 넣어 소음 저감을 배려하고 있다.
도부 철도 50000계 전동차

이후 50090계 이후에 생산된 차량에서는 제습 장치 일체형 패키지 컴프레셔(유닛 CP)로 하고 AR1644-RWS20C형으로 변경되었다. 제어 장치는 회생제동 병용 전기지령식 공기제동 방식이다. 보안 제동·억속 제동(내설제동)·지연 포함 제어를 갖추고 있다. 각 차량에는 차륜의 활주를 방지하는 플랫 방지 장치를 설치했다. 또한 70km/h 이상부터 비상 제동에는 중압 제동 기능이 있다. ATI 장치. 30000계에 이어 50000계에서도 차량 정보 제어 장치를 채용했다(30000계 시스템은 도시바제), 시스템은 히타치 제작소가 개발한 "ATI장치·Autonomous decentralized Train Integrated system"이 채용되고 있다. 차량 탑재의 주요 기기는 ATI장치를 통한 RS-485의 인터페이스로 상태를 상시 감시하고 있고 운전대 모니터에서 차량 검사 기능이나 고장시에는 승무원 경보와 가이던스를 실시한다. 역행과 상용 브레이크 지령에 대해서도 ATI의 제어 전송 기능을 경유하고 있으며, 차량 내 배선이나 인통선의 대폭 삭감을 도모함으로써 차량 경량화나 에너지 관리를 실현하고 있다. 이 외에 수선시의 지원 기능으로 자동 수선 기능 및 시운전 지원 기능 등을 보유하고 있다. 시스템의 전송 속도는 3.2kbps와 고속 전송 성능을 갖추고 있다. 공조 장치. 냉방 장치는 도부 철도 최초로 집중식을 채용했다. 어느 계열이든 도시바 제의 RPU-15005형이며 장치 성능은 58.1kW(50,000kcal/h)이다. 장치는 리히트 히터에 의한 제습 모드를 대비하여 제습 운전시에는 컴프레셔로 들어가 냉매를 일시 우회하여 냉방 능력을 떨어뜨리지 않는 기능을 보유하였다.
도부 철도 50000계 전동차

냉매는 대체 프레온인 R407C로 실외 송풍기는 깃의 재질과 형상을 고안하여 저소음화를 도모했다. 차내에서는 선두차 7대, 중간차 8대의 보조 송풍기(라인 크로스 팬)을 제정하고 있다. 난방 장치는 캔틸리버식 시트의 채용으로 좌석 하부 회전 프레임식으로 변경했다. 설비는 기존의 통근 차량과 동일하게 출력이 높은 것을 사용하여 7인용 좌석부는 1,300W출력을 2대, 차량 단부에서는 1,100W 제품을 1대 설치하고 있으며 50090계의 크로스 시트부에서는 350W 출력품을 36대 설치하고 있다. 이들의 에어컨 설정은 전술한 ATI 모니터 화면에서 작업하며, 공기 조절 모드는 "냉방" "제습" "난방" "약 난방" "통풍"과 송풍기(가로식 팬)운전이 가능하다. 각 호번대 구분. 50000계. 2012년 3월 31일 시점에서는 도조선 신린코엔 수선구에 10량 9편성(90량)이 배치되어 있다. 설명. 차체 외관에 대해서는 처음에 완성된 51001편성은 정면 비관통식으로 전면 창문은 대형 1장 창문이며 전조등/미등의 경우는 하부로 낮아진 형태이다. 2005년도 완성의 51002편성에서는 비상용 관통문을 조수석 측에 설치하여 승무원실 내에 비상 탈출용 사다리를 설치했다. 관통문의 등장으로 전조등/미등의 위치는 차량 바닥에 맞춘 약 100mm 높은 위치로 변경되고 이후에 생산된 본 계열의 표준 형태가 되었다. 이것은 이 시기에 등장하는 50050계와 구조를 맞추었기 때문으로 알려졌다. 주간제어기는 도부 철도 도조 선 소속의 차량에서는 처음으로 원핸들식을 채용했다.
도부 철도 50000계 전동차

이 때문에 2004년 11월 반입 후 다음 2005년 3월 영업까지 승무원의 적응 운전 기간이 장기간 마련되었다. 도조 선 소속의 차량에서는 처음으로 IGBT 소자를 사용한 VVVF 인버터 장치나 싱글암식 팬터그래프를 채용하는 등의 점도 있었다. 차내 방송은 본선 계통에 배치된 30000계에 이어 여자 성우의 자동 방송 장치를 채용했다. 덧붙여 도부의 통근 전동차에서는 처음 도조 선내에서 영어 방송을 채용했다. 2006년 12월 23일에 신린코엔 수선구에서 개최된 '도조 선 크리스마스 이벤트'에서 외관이 다른 2편성이 나란히 촬영회용으로 전시되었다. 또한 2008년 3월 23일에 신린코엔 수선구에서 개최된 'TJ라이너 애칭 결정 기념 이벤트'에도 2편성이 나란히 촬영회용으로 전시되었다. 3.4차 도입분 이후에 대해. 2009년도부터 제작된 3차 도입분 및 4차 도입분(51003편성 이후)으로는 4년 만의 50000계로 그 사이에 제조된 차량(50090계와 50050계 51061편성 이후)의 사양을 도입하여 베리어 프리의 향상을 도모하고 있다. 50050계. 이세사키 선, 한조몬 선, 덴엔토시 선과의 직결 운행 목적으로 투입되었다. 총 18편성(180량)이 있다. 설명. 외관과 사양은 50000계 제2편성에 준해 있는데 이 계열은 다음과 같은 변경 사항이 있다. 측면의 행선 표시기는 30000계에서는 '한조몬 선 직통' '종별' '행선'을 정리해 표시했는데 본 계열에서는 '종별·행선' '한조몬 선 직통' '호차 표시'를 번갈아 표시하고 있다.
도부 철도 50000계 전동차

다만 '한조몬 선 직통'의 표시는 도부 선내 상행 열차만 표시하고 있으며, 그 이외의 구간·열차에서는 '종별·행선' '호차 표시'의 교대 표시이다. 호차 표시는 한조몬 선·도큐 선에 맞추고 아사쿠사·오시아게 방면의 쿠하 51050형을 10호차로 하고 있다. 51051편성 51061편성 51062편성 51066편성을 제외한 각 편성은 30000계를 교체하고 있으며 대체한 편성은 교체 대상인 30000계에서 공출한 ATC/S장치나 직결 운행용 열차 무선 장치 등을 탑재하고 직결 운행용 기기가 공출된 30000계는 2005년 12월부터 지상선 전용으로 운용되고 있다. 2009년 9월 시점에서의 교체 상황은 다음과 같다. 지하철 노선 연장 대응 편성은 30000계 2편성과 50050계 18편성 합계 20편성이 되어 평일, 토요일·휴일 모두 17편성이 운용된다. 50070계. 도조 본선은 물론 후쿠토신 선, 유라쿠초 선과 직결 운행을 하기 위해 투입되었다. 후쿠토신 선에 스크림도어가 설치되어 선두차의 길이를 130mm 늘렸다. 설명. 도쿄 지하철 유라쿠초 선·도쿄 지하철 후쿠토신 선·도쿄급행전철 도요코 선·요코하마 고속 철도 미나토미라이21 선으로의 직결 운행에 대응하는 계열이다. 외관이나 사양은 방송 설비 등도 포함하여 50050계에 준한 것이지만 곳곳에 변경이 가해지고 있다. 편성·갑종 수송일·지상 운행 영업 개시일·지하 직결 운행 영업 개시일은 다음과 같다. 50090계. 도조 본선의 최고등급 열차인 에 투입된 전동차이다.
도부 철도 50000계 전동차

2008년 6월 14일에 운행을 개시했으며, 10량 6편성(60량)이 재적하고 있다. 다른 50000계의 차량들과는 달리 보라색 띠가 칠해져 있는데 이는 '빠르다'는 이미지를 주기 위함이라고 한다. 행선 표시기는 50070계 같이 풀컬러 LED를 사용하고 있다. 실내는 기본적으로 지금까지의 각 계열에 준해 있지만 측면 및 처면의 내장을 고경도 아트텍에서 벗어나 일반적인 멜라민 치장판(광택사)으로 바꿨다(천정부는 변경 없음). 바닥재는 짙은 회색 1색(출입구 앞은 노란색)으로 변경했다. 시트도 다른 50000계와는 달리 '멀티 시트'를 장착했다. 이 시트는 레버만 밟으면 크로스시트와 롱시트로 자유자재로 바꿀 수 있는 시트이며, 쾌적성과 대량수송을 동시에 만족하는 획기적인 시트였다. 이 시트를 채택한 또 다른 회사로는 긴데쓰가 유일하다. 좌석의 1인당 폭은 455mm로 일반석에는 청색 계열이며 농담을 결합해 고급스러움을 연출하고 우선석에는 기존의 청녹색계로 안심을 연출했다. 관통문 측의 3인용 좌석은 전환 장치를 탑재하지 않지만, 등받이 높이는 다른 좌석에 맞추어 팔걸이도 장비되었다. 크로스시트 사용시에는 승객이 페달을 밟아 자유롭게 좌석을 전환할 수 있지만, 롱시트 사용시에는 페달이 수납된다. 'TJ라이너'는 이케부쿠로에서 되돌림으로 'TJ라이너'가 된 쾌속 급행, 'TJ라이너'의 되돌림 보통 열차(오가와마치 - 신린코엔 사이)로 운용되는 경우 크로스시트가 되는 그 이외에는 롱시트이다.
도부 철도 50000계 전동차

좌석 끝의 팔걸이는 크로스시트 운용을 고려하여 대형화되고 있다. 주행 기기 등은 종래 차량과 마찬가지이며 공기 압축기는 제습 장치 일체형 패키지 컴프레셔(유닛 CP)로 변경했다. 바닥밑에서는 각 차량의 좌석을 제어하는 '좌석 제어 박스'가 설치되어 있으며 선두차에는 출입분 개폐 제어 전환 장치가 설치되어 있다. 운전대는 50000계에 준해 있지만 계기판 오른쪽 상부에 TE장치 스위치를 설치했으며 좌석의 전환(롱시트·크로스시트 이케부쿠로 방면·크로스시트 요리이 방향으로 선택)은 운전대에 있는 ATI의 모니터 화면에서 이루어진다. 1편성은 2008년 2월 2일부터 4일, 제2편성은 같은 달 16일부터 18일, 제3편성은 3월 1일부터 3일, 제4편성은 같은 달 16일부터 18일까지 신린코엔 수선구로 갑종 수송되어 2008년 3월 21일 보도 공개되었다. 또 같은 달 23일에 신린코엔 수선구에서 'TJ라이너 애칭 결정 기념 이벤트'가 개최되어 제1.2편성이 이케부쿠로 발 신린코엔행 임시 열차로 충당되었다. 선두차 전면에는 'TJ라이너'의 데뷔 홍보 스티커가 부착되어 실내에는 도조 선 역대 특급의 사진 등이 전시됐다. 이어 같은 해 4월 20일에는 제1편성이 임시 급행 '나나도게호'로 충당되어 6월 14일부터 본격적인 영업 운행을 개시했다. 2010년 10월 29일 발표한 '도부 그룹 중기 경영 계획 20102013'에서는 향후 'TJ라이너'를 증편할 계획이 있었으며, 2011년에 증편되었다.
아네우리 로드리게스

아네우리 로드리게스(Aneury Rodríguez, 1987년 12월 13일 ~ )는 전 KBO 리그 삼성 라이온즈의 투수이다. 미국 프로 야구 시절. 2005년 국제 FA 자격을 통해 콜로라도 로키스와 계약하고 마이너 리그에서만 생활하다가 2009년 제이슨 하멜과 탬파베이 레이스에 1:1로 트레이드된다. 2010년 메이저 리그 룰5 드래프트를 통해 휴스턴 애스트로스로 이적한다. 2012년 시즌 후 40인 로스터에서 제외되면서 방출됐다. 한국 프로 야구 시절. 2013년 삼성 라이온즈에 영입되었으나 성적 부진에 팔꿈치 뼛조각까지 발견되어 시즌 중 웨이버 공시되었다.
피난소

피난소(避難所)는 재해에 의해 단기간의 피난 생활을 강요당한 경우, 일정 기간의 피난 생활을 하는 시설로, 학교의 체육관으로 지정되는 경우가 많다.
자기 사상

수학에서 자기 사상(自己寫像, )은 그 정의역과 공역이 같은 사상이다. 정의. 범주 formula_1에서, formula_2와 같이, 시작과 끝이 같은 사상을 자기 사상이라고 한다. 범주 formula_1의 대상 formula_4가 주어졌을 때, formula_4의 자기 사상들은 모노이드를 이루며, 이를 자기 사상 모노이드(自己寫像monoid, )라고 한다. 동형 사상인 자기 사상을 자기 동형 사상이라고 한다. 구체적 범주의 자기 사상 formula_2에 대하여, 고정점은 formula_13인 원소 formula_14이다. 예. 체 formula_15에 대한 벡터 공간의 범주 formula_16에서, 벡터 공간 formula_17의 자기 사상은 선형 변환 formula_18이다. 유한 차원의 경우, 이는 정사각 행렬로 나타낼 수 있으며, 이 경우 자기 사상환은 정사각 행렬들의 환 formula_19이다. 자기 동형 사상은 이 가운데 핵과 여핵이 모두 0차원인 경우(전단사인 경우)다. 준군의 경우, 모든 자기 사상은 자기 동형 사상이다. 모노이드 formula_20을 하나의 대상 formula_21만을 갖는 범주로 간주하였을 때, 유일한 대상의 자기 사상 모노이드 formula_22는 formula_20 자체와 동형이다. 위상 공간의 자기 사상의 경우, 렙셰츠 고정점 정리나 브라우어르 고정점 정리와 같은 정리들이 성립한다.
앨버트 리드

앨버트 리드(Albert Reed, 1985년 3월 6일 ~ )는 미국의 모델이자 배우이다.
한스 모라벡

한스 모라벡(Hans Moravec, 1948년 11월 30일 오스트리아 Kautzen에서 태어남)은 로봇공학과 인공지능에 대한 연구로 유명한 컴퓨터과학자이며 카네기 멜론 대학교 소속 의 겸임교수이다. 그는 로봇공학과 인공지능에 대한 연구와 기술의 영향력에 대한 글로 잘 알려져 있다. 그는 미래학에 관심을 가졌는데, 특히 트랜스휴머니즘과 관련된 미래에 대한 예측을 책으로 썼다. 또한 그는 컴퓨터 시각 관련 기술을 연구했으며, 2003년 관련 기업인 시그리드(Seegrid)를 설립했다. 배경. 한스 모라백은 캐나다에서 2년동안 몬트리올 로욜라 대학에 2년 동안 다니다가 아카디아 대학교에 편입을 해서 1969년에 수학 학사를 수여받았다. 1971년에는 웨스턴온타리오 대학교에서 컴퓨터과학 석사를 수여받고 1980년에 존 매카시 교수님에게 지도를 받아서 스탠퍼드 대학원에서 텔레비전이 달린 무선 조종 로봇을 개발하여 컴퓨터과학 박사 학위를 받았다. 책. 한스 모라벡이 1998년에 지은 저서로 무어의 법칙을 바탕으로 한 미래의 인공지능에 대한 예측을 담고 있다. 그는 이 책에서 인공지능이라는 측면에서 미래의 타임라인의 윤곽을 잡는다. 그의 말에 따르면 로봇이 진화하여 2030년에서 2040년 사이에 인공인 종이 등장하고 21세기 후반에는 인간보다 지능이 높은 로봇이 지배하는 사회가 도래할 것이다. 인류의 정신적인 자산인 지식, 문화, 가치관 등을 모두 물려받아 다음 세대로 넘겨줄 '마음의 아이들'이라는 로봇이 지구의 주인이 될 것으로 저자는 예측한다.
한스 모라벡

다시 말해 이 책은 인류의 미래가 사람의 마음을 물려받은 기계인 '마음의 아이들'에 계승될 것이며, 포스트 휴먼이 인류 진화의 방향이라는 것을 주장한다. 1998년에 출판된 이 책에는 인공지능의 발달이 로봇에 미치는 영향에 대한 자세한 내용과 무어의 법칙을 집적 회로 전 기술에까지 확장시켜 그 결과를 예측한 내용이 포함되어 있다. 활동. 모라벡의 역설을 제안했다.
왕싼윈

왕싼윈(, 1952년 ~ )은 중화인민공화국의 정치인이다. 간쑤성의 중국 공산당 당위원회 서기이다. 생애. 1952년 산둥성 산현에서 태어났다. 1979년 중국 공산당에 입당했다. 2007년 안후이성으로 옮기기 전까지 왕싼윈은 구이저우성, 쓰촨성 그리고 푸젠성 지역에서 일했다. 2007년 12월, 안후이성 부성장이던 왕싼윈은 성장 대리로 처음 임명되었다. 2008년 1월 31일, 안후이성 제11기 인민대표대회 제1차 회의에서 정식 성장이 되었다. 2011년 12월, 중국 공산당 간쑤성 당위원회 서기가 되었다.
쉘터 (2010년 영화)

《쉘터》()는 2010년 공개된 미국의 공포 스릴러 영화이다. 미국에서는 2013년 3월 1일 《6 Souls》라는 제목 하에 주문형 비디오 형태로 공개된 후 4월 5일 제한 개봉되었다.
비상등

비상등(非常燈, ) 또는 비상 조명등은 정전이 발생하면 자동으로 켜지는 배터리 지원 조명장치이다. 선박이나 극장, 지하철 따위에서 긴급할 때 실내 및 복도, 선로 등을 비추어 사람들이 안전하게 대피할 수 있도록 유도하기 위하여 쓴다. 피난 유도를 위한 전등으로, 방재 시설의 일종이다
왕둥밍

왕둥밍(, 1956년 7월 ~ )는 중화인민공화국의 정치인이다. 전 중국 공산당 쓰촨성 당위원회 서기이고 현재 중화전국총공회 주석이다. 생애. 랴오닝성 콴뎬 만족 자치현 출신으로 1975년 6월 중국 공산당에 입당했다. 같은해 8월, 문화대혁명 시기에 19세의 왕둥밍은 랴오닝성 환런 만족 자치현에 들어가 일을 했다. 문화대혁명 이후 랴오닝대학교에서 철학 학사 학위를 받고 공청당 랴오닝성 진저우시 시위원회 서기로 활동했다. 이후 랴오닝성 쑤이중현 현위원회 서기와 덩타시 시위원회 서기, 랴오양시 시위원회 상무위원과 부시장 등을 지냈다. 그 후 중국공산당 랴오닝성 성위원회 조직부 부부장과 부장을 역임했다. 1997년 11월 랴오닝성 성위원회 상무위원 겸 조직부 부부장을 역임했다. 2000년 10월부터 중국공산당 중앙조직부 부부장으로 일했고 2007년 7월에는 중앙기구편성위원회 위원 및 판공실 주임을 지냈다. 2012년 11월, 중국공산당 제17기 중앙위원으로 선출되었고, 쓰촨성 성위원회 서기로 임명되었다. 2018년 3월, 제13기 전국인민대표대회 상무위원회 부위원장으로 선출되었고, 현재 중화전국총공회 주석이다.
고자역

고자역(, Koza-Eki) 또는 코자역은 일본 와카야마현 히가시무로군 구시모토정에 있는, 서일본 여객철도의 철도역이다. 기세이 본선이 지나가며, 기노쿠니선 소속 열차들을 이용할 수 있다. 한국어 뜻의 역의 이름으로 인해 고자라니 밈이나 고잔역과 엮이기도 한다. 특급 《구로시오》 호가 정차한다. 역 구조. 섬식 1면 2선 구조의 지상역이다. 역사와 승강장은 건널목으로 이어져 있다. 신구역이 관리하는 간이위탁역으로, 역 업무는 JR 서일본 메인텍이 대신 하고 있다. 역세권 정보. 이 지역이 구시모토정으로 편입되기 전에는 고자정의 중심지에 있었던 역이다.
해양 에너지

해양 에너지()는 해양의 파도, 조석간만의 차, 염도, 해양의 온도차에서 나타나는 에너지를 일컫는 말이다. 세계의 여러 바다에서 해류의 움직임은 방대한 운동 에너지를 품고 있으며, 움직이는 에너지이다. 이러한 에너지는 집이나 교통 및 산업에 이용될 전력을 생산하는 데에 이용될 수 있다. 해양에너지라는 단어는 파력부터 표면파, 조력, 해류의 운동에너지로부터 얻는 모든 것들을 망라한다. 그러나 연안에서 이루어지는 풍력 발전은 해양 에너지에 속하지 않는다. 풍력 터빈이 해양에 위치해 있지만, 바람에서 에너지를 얻는 것이기 때문이다. 해양은 많은 양의 에너지를 갖고 있고, 아직까지 개척되지 않은 많은 것들을 갖고 있다. 해양 에너지는 전 세계에 상당한 양의 재생 가능한 에너지를 제공할 잠재력을 갖고 있다. 해양 에너지의 잠재력. 이론상의 잠재력은 400만에서 1800만 석유환산톤(ToE)과 맞먹는다.
사마타

사마타(奢摩他, Samatha)는 고요함을 개발하는 불교의 명상법이다. 위빠사나가 관조, 관찰을 하는 명상법인 반면에, 사마타는 고요함, 적멸, 사마디(삼매)를 목표로 하는 명상이다. 계정혜삼학의 정에 해당하며, 지관에서 지를 의미한다. 정이나 지는 인도어 사마타를 한역한 것이다. 해설. 사마타(samatha, 止)는 팔리어로서, sama는 고요함, 평정, 평화의 의미이다. tha는 지키다, 머물다, 어떤 상태로 남겨지다는 동사이다. 한역에서는 이것을 멈추다는 의미의 지(止)로 번역했다. 법상종으로 유명한 신라의 원측(圓測: 613~696)은 해심밀경소에서, 사마타를 마음이 어떤 한 대상에 머물도록 하는(令住) 것이라고 정의했다. 2005년 10월 방한한 미얀마의 파욱 아친나 스님은, "불안한 외발수레(위빠사나)를 끌지 말고, 안전한 두 바퀴 수레를 몰아야 한다"며너, 위빠사나 수행의 전제조건으로서 사마타를 닦아야 한다고 설명했다. "사마타를 닦는 이유는 선정을 얻기 위한 것이고, 이를 통해 지혜란 빛을 볼 수 있다. 선정의 힘으로 빛이 나온다. 그 빛을 갖고 위빠사나 수행으로 가는 것"이라고 한다. 선한 삼매에 머물러서 온갖 법을 관찰하는 것을 선한 지혜의 모양이라 하고, 삼매의 모양과 지혜의 모양이 다른 줄로 보지 않는 것을, 버리는 모양[捨相]이라 이름한다.
사마타

색의 모양[色相]을 취하고, 색의 항상하거나 무상한 모양을 관찰하지 아니하면 삼매라 이름하고, 색의 항상하거나 무상한 모양을 관찰하면 지혜라 이름하고, 삼매와 지혜가 평등하게 온갖 법을 관찰하면 이것을 버리는 모양이라 이름한다. 사마타(奢摩他)는 능히 없앤다[能滅] 이름하나니 온갖 번뇌를 없애는 연고며, 또 사마타는 능히 조복한다 이름하나니 모든 근의 악하고 선하지 못한 것을 조복하는 연고며, 또 사마타는 고요하다 이름하나니 3업을 고요하게 하는 연고며, 또 사마타는 멀리 여읜다 이름하나니 중생으로 하여금 5욕락을 멀리 여의게 하는 연고며, 또 사마타는 능히 맑힌다 이름하나니 탐욕·성내는 일·어리석음의 흐린 법을 맑히는 연고니라. 이런 뜻으로 선정의 모양[定相]이라 이름한다. 비바사나(毘婆舍那)는 바르게 본다[正見] 이름하며, 또 분명히 본다[了見] 이름하며, 또 능히 본다[能見] 이름하며, 두루 본다[遍見]·차례로 본다[次第見]·딴 모양으로 본다[別相見] 이름하나니, 이것을 지혜라고 한다. 우필차(憂畢叉)는 평등이라 이름하며, 다투지 않는다[不諍] 이름하며, 관찰하지 않는다[不觀] 이름하며, 행하지 않는다[不行] 이름하며, 이것을 사(捨)라 한다.(열반경) 팔정도.
사마타

팔정도 수행을 모두 완성하면 부처가 된다고 하는데, 팔정도 중에서 정견, 정념을 위빠사나 명상, 정사유, 정어, 정업, 정명, 정정진, 정정을 사마타 명상이라고 한다.(사제론) 따라서, 펄정도의 8가지를 모두 각각 완성하면 부처가 된다는 말은, 다른 말로, 사마타 명상과 위빠사나 명상을 둘 다 완성하면, 둘의 어디에도 치우치지 않은 중도를 이루어 부처가 된다고 표현한다. 십우도. 중국의 십우도는 오늘날 대부분의 한국 불교 사찰에 사찰벽화로 그려져 있다. 티베트 불교에서는 시네뻬리(Zhi gnas dpe ris)라고 한다. 시네(zhi gnas)는 사마타, 뻬리(dpe ris)는 도안의 뜻이다. 9차제정. 보리심의 광명으로 무명의 어두움을 비추고 지혜의 구슬이 곧 4변(辯)을 내어 모두 발휘하며, 삼명(明)을 증득하여 삼독(毒)이 영원히 멸하고 8고(苦)가 모두 없어져 팔성도(聖道)를 얻는다. 아홉 가지 고뇌[九惱]가 그쳐 9차제정(次第定)을 얻고 10악(惡)을 물리쳐 10일체입(一切入)을 얻으며, 모든 힘이 구족되어 금강보살과 같아지며, 신통이 자재하여 장애가 없어지고 장차 금강 같은 무너지지 않는 몸을 얻기에 불꽃이 일어나는 실지를 얻었다고 한다. 이것이 성취의 법이다.(소바호동자청문경) 9차제정이란 차례로 이어서 닦는 9종의 선정이다.
사마타

초선정(初禪定), 2선정(禪定), 3선정(禪定), 4선정(禪定), 공처정(空處定), 식처정(識處定), 무소유처정(無所有處定), 비상비비상처정(非想非非想處定), 멸수상정(滅受想定)이다. 사마타 명상을 선정(禪定)이라고 하는데, 선정(禪定)의 최고경지는 멸진정이다. 멸수상정(滅受想定)이라고도 한다. 석가모니는 29세에 출가하여 1년은 당대 최고의 명상스승을 찾아다녔고, 4년은 세명의 스승에게서 힌두교 요가 명상을 배웠다. 그리고 마지막 1년은 모두 틀렸다고 하여, 독자적인 위빠사나 명상을 개발해서, 보리수 나무 아래에서 수행하여 중도를 성취하였다. 첫째 스승은 고행을 가르쳤고, 둘째 스승은 무소유처정을 가르쳤다. 셋째 스승은 비상비비상처정을 가르쳤다. 비상비비상처정은 힌두교 요가에서 최고의 선정 경지이다. 그러나 석가모니는 비상비비상처정이 공에 치우쳤다고 하여, 위빠사나 명상을 개발해 1년간 참선하여, 중도를 성취했으며, 이 때의 선정 경지를 멸진정이라고 한다.
구시모토역

구시모토역()은 일본 와카야마현 히가시무로군 구시모토정에 있는, 서일본 여객철도의 철도역이다. 기세이 본선이 지나가며, 기노쿠니 선 소속 열차들을 이용할 수 있다. 특급 《구로시오》 호가 정차한다. 혼슈섬에서 좌표상 가장 남쪽에 있는 역이다. 역 구조. 지상역으로 승강장은 2면 3선 구조이다. 역사는 단식 1면 1선 승강장과 이어져 있으며, 섬식 승강장과는 과선교로 이어져 있다. 서일본 여객철도의 직영역으로, 신구역이 관리하고 있다. 지구역장을 두고 있다. 오전 5시 30분부터 오후 11시 25분까지 초록 창구를 영업하고 있으며, 자동 발권기의 사용이 가능하다. 역 렌터카와 자전거 대여실을 운영하고 있다. 역 앞에는 "혼슈 최남단의 역"이라 쓰인 비석이 있다.
기이히메역

기이히메역()은 일본 와카야마현 히가시무로군 구시모토정에 있는, 서일본 여객철도의 철도역이다. 기세이 본선이 지나가며, 기노쿠니 선 소속 열차들을 이용할 수 있다. 역 구조. 단식 1면 1선 구조의 지상역으로 열차끼리의 교행이 불가능하다. 신구역이 관리하는 무인역이다.
신속한 재판의 원칙

신속한 재판의 원칙이란 피고인이 신속하게 재판을 받을 수 있는 권리를 보장하는 것을 말한다. 프랜시스 베이컨은 "사법은 신선할수록 향기가 높다"고 이 원칙을 표현하였다. 대한민국 헌법재판소가 신속한 재판의 원칙을 침해하였다고 본 유일한 사례는 국가보안법상 찬양(.)고무죄와 불고지죄에 대한 구속기간을 50일로 연장시킨 것 뿐이다.판례는 신속한 재판의 원칙과 관련하여서는 입법자와 법원에게 폭넓은 재량을 인정하고 있다. 원칙의 명문화. 수사와 공소제기 절차에서의 구현. 검사를 수사의 주재자로 하여 수사권과 수사지휘권을 집중시킨 점(제 195조， 제196 조)， 검사와 사경의 구속기간을 제한한 점(제202조， 제203조)， 기소편의주의(제247조)， 기소변경주의(제255조①)， 공소시효제도(제249조)， 의제공소시효(제249조②) 공판절차에서의 구현. 심판범위를 공소장에 기재된 사실로 한정, 궐석재판제도(소촉법 제23조)， 변론종결기일판결선고제도(제318조의4)， 판결선고기간의 제한(소촉법 제22조， 제318조의4)， 판결선고 후 판결서작성(제318조의4②， 규칙 제46조)， 기피신청의 간이기각결정(제20조①)， 대표변호인제도(제32의2)， 증거동의(제318조), 공판조서의 절대적 증명력(제56조)， 집중심리주의(제267조의2)， 공판준비절차(제266조의5)， 증거개시절차(제266조의3) 상소심재판에서의 구현.
신속한 재판의 원칙

상소기간(제358조， 제374조), 상소시 소송기록부기간의 제한(제361조， 제377조)， 상소 이유서 . 답변서 제출기간의 제한(제361조의3, 제374조)， 상소시 일정한 경우 미결구금일수 산입금지(제482조, 소촉법 제24조) 특별절차. 간이공판절차(제286조의2)， 약식절차(제453조)， 즉결심판절차(즉심법 제6조)， 공소장변경시 단독판사의 합의부로의 필수적 사건이송(제8조②)， 합의부심판시에도 간이공판절차의 허용(제286조의2) 미국법. 미국 수정헌법 제6조에 의해 보장되고 있으며 불합리한 정도의 지연을 금지하고 있다. 불합리한 정도의 지연을 판단하기 위해서 법원은 (1) 지연기간의 길이; (2) 신의성실과 지연의 정당성 (3) 피고인의 신속한 재판을 받을 권리의 주장; (4) 피고가 입을 편견 등을 고려하여 판단한다.
모욕

모멸(侮蔑)은 다른 사람을 경멸, 비하하고 조롱하고 무시하는 행위의 총칭이다. 경멸의 의도가 얇고 적대적 의도가 강한 경우는 모욕(侮辱)이라고 한다. 풍자의 의도가 강한 경우는 비꼼(야유/揶揄)이라고 한다. 명예나 이름 따위를 더럽힌다는 의미로 오독(汚瀆)으로 부른다.
기이타하라역

기이타하라역()은 일본 와카야마현 히가시무로군 구시모토정에 있는, 서일본 여객철도의 철도역이다. 기세이 본선이 지나가며, 기노쿠니 선 소속 열차들을 이용할 수 있다. 역 구조. 지상역으로, 승강장은 2면 3선 구조이다. 승강장끼리는 과선교로 이어져 있다. 신구역이 관리하는 무인역이다.
Shit

Shit은 영어로 대변을 의미하며, 비속어로 사용된다. 어원은 고대 라틴어 skīta 에 거슬러 올라간다. 이 단어는 로마 제국 시대 전인 문자 사용 이전에 게르만 민족에 의해 사용되었다. 이 말은 고대 영어에서 scitte으로 변형되고, 중기 영어에서는 schītte으로 변형되었다. 영국 영어와 아일랜드 영어에서는 변종으로 shite를 사용하기도 한다.
피터 스티클스

피터 스티클스(Peter Stickles, 1976년 10월 8일 ~ )는 미국의 배우이다.
슬랜트 매거진

《슬랜트 매거진》(Slant Magazine)은 영화, 음악, TV, DVD, 연극, 비디오 게임 등에 대한 리뷰와 배우, 감독, 뮤지션과의 인터뷰를 제공하는 미국의 온라인 매체이다. 또한 뉴욕 영화제를 비롯한 다양한 영화제를 다루고 있다. 역사. 《슬랜트 매거진》은 2001년에 창간되었다. 2010년 1월 21일, 매체는 재출범하며 《하우스 넥스트 도어》라는 엔터테인먼트 블로그를 흡수하였다. 이 블로그는 《뉴욕 타임스》 및 《뉴욕 프레스》의 전직 필진인 맷 졸러 세이츠(Matt Zoller Seitz)가 설립하였으며, 《타임 아웃 뉴욕》의 전 영화 평론가였던 키스 어릭(Keith Uhlich)이 2012년까지 편집장을 맡아 운영하였다.
스티브 샌드보스

스티브 샌드보스(Steve Sandvoss, 1980년 6월 23일 ~ )는 미국의 배우이다.
파이어아일랜드

파이어아일랜드(Fire Island)는 미국 롱아일랜드 남단에 위치한 섬으로, 뉴욕주 서퍽군에 해당한다.
리베카 존슨

리베카 존슨(Rebekah Johnson, 1976년 9월 3일 ~ )은 미국의 송라이터, 가수, 배우이다.
뉴욕 영화제

뉴욕 영화제()는 1963년부터 뉴욕에서 시작된 영화제이다. 영화들은 링컨 센터 영화 협회에 의해 선정된다. 약칭으로는 NYFF가 사용된다.
사념처

사념처(四念處)는 불교의 37도품 수행법 중 한 그룹으로, 몸느낌마음법을 관찰하는 네 가지 알아차림(sati, 사띠) 수행 또는 명상법을 말한다. 이 네 가지를 각각 신념처(身念處) · 수념처(受念處) · 심념처(心念處) · 법념처(法念處)라고 한다. 4념처는 4념주(四念住)라고도 한다. 4념처의 구체적인 수행법은 신념처수념처심념처법념처 문서에서 다루고 있다. 4념처에 대해 읽고 듣고, 생각하여 이해하고, 수행하여 일정한 또는 상당한 선정력과 지혜를 획득한 후에 다시 무엇을 해야 하는가에 대해 대승불교 경전인 《좌선삼매경》에서는 다음과 같이 말하고 있다. 즉, 자신의 현재 처지에서 최선을 다해 정진하여 4념처에 대해 읽고 듣고[聞所成慧], 4념처에 대해 생각하여 그 이치를 이성적으로 즉 논리적으로 합리적으로 이해하고[思所成慧], 4념처를 수행하여 일정한 또는 상당한 수행력을 획득했다면[修所成慧], 다시 정진(精進)을 일으켜 깊은 선정(禪定)에 들고 그 깊은 선정에서 법념처를 행함으로써, 즉, 《반야심경》에서 설하고 있는 바처럼 제법을 관[照]하여 그 모두의 실상이 괴로움 즉 무상 즉 공임을 알아차림[見]으로써[照見五蘊皆空], 유위와 무위 사이에 있는 심연(근본무명)을 건너뛸 수 있게 되어, 달리 말하면, 번뇌와 유위의 파도가 다 함께 적멸하여 열반에 들어가게 된다고 말하고 있다. 즉, 정진바라밀선정바라밀반야바라밀에 의해 열반 즉 마하반야 즉 대보리 즉 진여의 무분별지에 들어가게 된다고 말하고 있다.
사념처

그럼으로써 모든 괴로움이 남김없이 사라진다[度一切苦厄]고 말하고 있다. 상좌부불교의 이론에 따르면 석가불이 열반한 후의 5000년 내에 사념처(四念處, 內觀, 위파사나) 수행은 여전히 수다원과(須陀洹果)와 아라한과(阿羅漢果)를 얻을 수 있으며, 사념처 수행은 유일한 방법이다. 마하시 사야도 또는 레디 사야도가 쓴 저서 등을 포함한 사념처와 관련된 서적을 읽어야 정확한 사념처 수행을 잘 이해할 수 있다. 4념처 수행법. 팔리어 경전 《디가 니까야》 제22경 〈대념처경〉과 《맛지마 니까야》 제10경 〈염처경〉에 수록된 4념처 수행법이 4념처를 다루고 있는 여러 불교 경전들 중에서 가장 구체적이고 또한 전체적이다. 그리고 이 경전들을 매우 중시하면서, 지금까지 이어져 온 상좌부 불교 전통에 따른 풍부한 주석서가 있어 경전 자체의 문구만으로는 구체적으로 어떻게 해야 할지 사실상 알 수 없는 부분에 대한 해답을 얻을 수 있다. 참고로, 경전 자체에는 각각의 구체적인 수행법이 수록되어 있을 뿐 이들 수행법에 대한 명칭은 없다. 따라서 수행자들이나 연구자들 또는 경전 번역자들이 붙인 명칭을 사용할 수밖에 없다. 《디가 니까야》 제22경 〈대념처경〉에 나오는 구체적인 4념처 수행법의 목록은 다음과 같다. 구체적인 수행법 자체는 신념처수념처심념처 법념처 문서에서 다루고 있다. 신념처 수념처 심념처 법념처 4념처의 중요성. 4념처는 8정도의 정념(正念, right mindfulness)에 해당하는 수행법이다. 간접적으로는 정정(正定, right concentration)을 닦는 수행이다.
사념처

고마타 붓다가 열반에 들 무렵 아난이 "부처님께서 열반에 드신 뒤에는 무엇에 의지해야 합니까?" 하고 물었을 때 고타마 붓다는 "4념처에 의지하라"고 대답했다. 4념처 명상은 고요한 사마타(定, 止)와 관하는 위파사나(慧, 觀)의 두 가지가 모두 포함되는 수행법이다. 4념처는 테라와다(남방 상좌부)불교의 대표적 수행법이며, 대승불교의 조동종에서도 수행한다. 용어. 염(念)과 사띠(sati). 4념처의 염(念)은 남방불교의 팔리어에서는 사띠(sati), 북방불교의 산스크리트어에서는 스므리티(smṛti), 영어에선 알아차림(mindfulness)이라고 한다. 한국에서는 관(觀)한다고 할 때 관이 대부분 바로 념(念)을 뜻한다. 한국어로는 마음챙김 또는 알아차림으로 가장 많이 번역되지만, 새김, 깨어있음, 주의깊음, 마음집중, 마음지킴, 수동적 주의집중 등으로도 번역된다. 영어 mindfulness의 형용사형 mindful은 웹스터 사전과 옥스포드 사전에 따르면 '알아차리는'(aware)의 뜻이다. 콜린스 사전에 따르면 '알아차리는'(aware)과 '주의를 기울이는'(heedful)의 뜻이다. 따라서 mindfulness는 awareness(알아차림)와 동의어라고 할 수 있다. 그런데, '4념처'라고 할 때의 념은 단순히 념(念, sati)이라는 마음작용 자체만을 뜻하지 않는다. 《아비달마품류족론》《아비달마구사론》《아비달마순정리론》《유가사지론》《현양성교론》《대승아비달마집론》《성유식론》 등 마음작용에 대해 설하고 있는 논서들에 따르면 념(念)은 그 자체로서는 기억력을 뜻한다.
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기억력이란 현재 대상을 명기(明記)하는 것 즉 명확히 기록으로 남기는 것이다. 과거에 대한 회상으로서의 기억력은 이 1차 작용에 근거한 2차 작용이다. 4념처에서 의미하는 념, 즉, 기억력은 명확한 기억력을 뜻한다. 명확한 기억력이 되기 위해서는 일상적인 념이 아니라 대상에 의식적으로 주의를 기울이고 그것에 집중하는 형태의 념이 필요하다. 따라서 4념처의 념은 기억력과 주의력, 즉, 주의집중을 뜻한다. 정리하자면, 념 자체에는 여러 상태 또는 수준이 있는데 4념처의 념은 주의집중 상태 또는 수준의 념을 뜻한다. 그런데, 여기서 더 나아가, 4념처에서의 념은 이러한 자체적 높은 수준에서의 념, 즉, 주의집중만이 아니고 혜(慧)를 근거로 하는 념이다. 그렇기 때문에 판단력과 식별력, 즉, 알아차림, 즉, 반야가 함께 하는 념을 뜻한다. 이러한 복합적인 의미가 있기 때문에 4념처의 념은 단순히 '주의집중'이 아니라 '주의집중에 의한 알아차림'이다. 그리고 이 주의집중은 4념처의 구체적 수행법을 보면, 관찰 대상을 제어하려는 의도 없이 행하라고 되어 있기 때문에 '오로지 능동적 주의집중[觀]'이라기 보다는 '수동적 주의집중[止觀]'이다. 따라서 4념처의 념은 '수동적 주의집중[念 = 止觀]에 의한 알아차림[慧]'이다.
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이와 같은 념(念), 즉, 관찰을 〈대념처경〉 《중아함경》《잡아함경》 《별역잡아함경》등 초기불교 경전에서는 '몸에서 몸을 관찰하는 것, 몸을 몸 그대로 관찰하는 것, 또는 단순히, 몸을 관찰하는 것', '느낌에서 느낌을 관찰하는 것, 느낌을 느낌 그대로 관찰하는 것, 또는 단순히, 느낌을 관찰하는 것', '마음에서 마음을 관찰하는 것, 마음을 마음 그대로 관찰하는 것, 또는 단순히, 마음을 관찰하는 것', '법에서 법을 관찰하는 것, 법을 법 그대로 관찰하는 것, 또는 단순히, 법을 관찰하는 것'이라고 한다. 이러한 고타마 붓다의 진술을 《아비달마대비바사론》《아비달마구사론》《대지도론》《좌선삼매경》《청정도론》《유가사지론》《성유식론》 등 사실상 모든 불교 종파의 후대의 논서들에서는 붓다의 다른 가르침과 함께 종합하여 전도(顛倒) 없이 관찰하여 전도 없이 알아차리는 것이라고 해석한다. 전도는 4전도를 뜻한다. 즉, 부정한 법에 대하여 깨끗하다는 뒤바뀐 생각[淨顛倒]을 일으키는 것, 괴로움에 대하여 즐겁다는 뒤바뀐 생각[樂顛倒]을 일으키는 것, 무상함에 대하여 항상하다는 뒤바뀐 생각[常顛倒]을 일으키는 것, 나가 없는데 대하여 나라는 뒤바뀐 생각[我顛倒]을 일으키는 것이다. 이에 따라, 붓다의 진술에 나타난 '있는 그대로 관찰한다'는 것의 의미 또는 내용을 보다 구체화하여 관찰이란 몸을 부정한 것이라고 관찰하고, 느낌을 괴로운 것이라고 관찰하고, 마음을 무상한 것이라고 관찰하고, 제법을 무아인 것이라고 관찰하는 것이라고 본다.
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법념처의 법. 법념처에서 법()은 5개, 5온, 6처, 7각지, 4성제를 의미한다. 5개(五蓋)란 다섯가지 장애로서, 탐욕, 성냄, 나태와 졸음, 동요와 걱정, 의혹을 말한다. 5온(五蘊)이란 다섯가지 쌓임이라는 뜻으로, 색수상행식을 말한다. 6처(六處)란 여섯가지 안팎의 기관 (六處) 현상을 말한다. 각 기관인 안이비설신의와 그 기관의 대상인 색성향미촉법, 각 기관과 기관의 대상에 의해 생겨나는 번뇌를 말한다. 7각지(七覺支)란 일곱 가지 깨달음의 요소라는 뜻으로, 염각지(念覺支), 택법각지(擇法覺支), 정진각지(精進覺支), 희각지(喜覺支), 경안각지(輕安覺支), 정각지(定覺支), 평등각지(平等覺支)를 말한다. 4성제(四聖諦)는 네 가지 성스러운 진리라는 뜻으로 고집멸도를 말한다. 4성제는 특히 불교에서 가르치는 주요한 진리(현상의 이치)로서 궁극적으로 4념처 명상에서 체험적으로 깨달아야 할 대상이다. 번역어. 4념처의 영문 번역어와 그 의미는 다음과 같다. 경론별 설명. 디가 니까야의 대념처경.
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상좌부 불교의 대표적인 4념처 관련 경전인 《디가 니까야》 제22경 〈대념처경〉(, )에서 고타마 붓다는 신념처를 몸에서 몸을 관찰하며[身隨觀] 머무는 것, 수념처를 느낌에서 느낌을 관찰하며[受隨觀] 머무는 것, 심념처를 마음에서 마음을 관찰하며[心隨觀] 머무는 것, 법념처를 법에서 법을 관찰하며[法隨觀] 머무는 것이라고 말씀하고 있다. 중아함경의 염처경. 고타마 붓다는 《중아함경》 제24권 제98경 〈염처경〉에서 신념처를 몸을 몸 그대로 관하는 것[觀身如身], 수념처를 느낌을 느낌 그대로 관하는 것[觀覺如覺], 심념처를 마음을 마음 그대로 관하는 것[觀心如心], 법념처를 법을 법 그대로 관하는 것[觀法如法]이라고 말씀하고 있다. 별역잡아함경 제102경. 《별역잡아함경》 제5권 〈제102경〉에서 고타마 붓다는 4념처에 대해 "몸을 관찰하는 염처[觀身念處], 느낌을 관찰하는 염처[觀受念處], 마음을 관찰하는 염처[觀心念處], 법을 관찰하는 염처[觀法念處]"라고 하여 《디가 니까야》의 〈대념처경〉과 《중아함경》의 〈염처경〉과 같은 뜻으로 정의하고 있다. 불설선행삼십칠품경. 《불설선행삼십칠품경》(佛說禪行三十七品經)에서는 4념처에 대해 다음과 같은 취지로 말하고 있다. 대지도론. 용수의 《대지도론》 제19권에 따르면, 4념처를 수행하는 목적은 4전도(四顛倒)를 깨뜨리기 위한 것이다.
사념처

즉, 아직 견도(見道)에 들지 못한 범부의 상태일 때 일으키는, 부정한 법에 대하여 깨끗하다는 뒤바뀐 생각[淨顛倒]을 일으키는 것, 괴로움에 대하여 즐겁다는 뒤바뀐 생각[樂顛倒]을 일으키는 것, 무상함에 대하여 항상하다는 뒤바뀐 생각[常顛倒]을 일으키는 것, 나가 없는데 대하여 나라는 뒤바뀐 생각[我顛倒]을 일으키는 것을 깨뜨리기 위해서이다. 신념처는 정전도(淨顛倒)를 깨뜨리기 위한 것이고, 수념처는 낙전도(樂顛倒)를 깨뜨리기 위한 것이고, 심념처는 상전도(常顛倒)를 깨뜨리기 위한 것이고, 법념처는 아전도(我顛倒)를 깨뜨리기 위한 것이다. 달리 말해, 몸느낌마음법의 각각이 부정함[不淨]괴로움[苦]무상함[無常]나 없음[無我]의 성질을 다 지니고 있지만, 몸은 부정한 것이라고 관하고[觀身不淨], 느낌은 괴로움이라고 관하고[觀受是苦], 마음은 무상하다고 관하고[觀心無常], 법 즉 현상과 존재는 무아라고 관한다[觀法無我]. 즉, 몸을 대상으로 하는 신념처에서는 부정함을 많이 관하고, 느낌을 대상으로 하는 수념처에서는 괴로움을 많이 관하고, 마음을 대상으로 하는 심념처에서는 무상함을 많이 관하고, 법 즉 현상과 존재를 대상으로 하는 법념처에서는 나 없음을 많이 관한다. 신념처는 갖가지 구체적인 이치 또는 논리에 근거하여, 몸이 부정(不淨)하고 무상(無常)하고 괴롭고[苦] 공(空)하고 나 없다[無我]고 구체적인 수행법으로 관찰하여 아는 것이다.
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수념처는 갖가지 구체적인 이치 또는 논리에 근거하여, "세간"(출세간이 아님)의 즐거운 느낌[樂受]을 괴롭다고 관찰하고, 괴로운 느낌[苦受]을 몸에 박혀 있어 시급히 빼내야 하는 화살과 같다고 관찰하고, 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌[不苦不樂受]을 무상하여 무너지는 특징 또는 성질을 가진 것이라고 관찰하고, 그리하여 세간의 즐거운 느낌에 대하여는 (참된 즐거움이 아닌 것임을 알기에) 욕심의 집착을 내지 않고, 괴로운 느낌에 대하여는 (성낼 겨를도 없이 그 화살을 빼내는 일에 집중하므로) 성냄을 일으키지 않고, 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌에 대하여는 (그러한 일시적인 평온을 열반 즉 진정한 해결 상태라고 생각하는) 우치를 일으키지 않게 되는 것이다. 심념처는 갖가지 구체적인 이치 또는 논리에 근거하여, 한량없는 이유 때문에 마음이 무상한 줄을 관찰하여 아는 것이다. 법념처는 갖가지 구체적인 이치 또는 논리에 근거하여, 모든 법이 갖가지 인연의 화합에 의해 생겨난 것이어서 나라고 이름 지을 만한 실제의 법이 없다는 것을 관찰하여 아는 것이다. 또한, 여기에서 머물지 않고 대승의 수행자, 즉, 보살은 더 나아가는데 이것을 대승의 4념처, 즉, 보살의 신념처, 보살의 수념처, 보살의 심념처, 보살의 법념처라고 한다.