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베트남의 행정 구역

이러한 지방 구분은 항상 사용되는 것은 아니며, 대체 분류로 가능하다. 베트남의 지방을 분류하면 아래와 같다. 중앙직할시. 하노이. 하노이는 베트남 사회주의공화국의 수도로, 홍강 삼각주에 있다. 인구는 8,587,141명이다 (2023년). 오랜 역사를 지닌 도시로, 베트남 역대 왕조는 이곳에 수도를 두었고, 프랑스도 식민지 기간에는 이곳에 통킹 지방의 행정청을 두었다. 1945년부터는 베트남 민주공화국의 수도가 되었고, 1976년 통일 베트남의 수도가 되었다. 호찌민 시. 호찌민시는 베트남에서 가장 큰 도시로 메콩강 하구 삼각주에 자리하고 있다. 16세기에 베트남인에게 정복되기 전에는 프레이 노코르란 이름의 캄보디아의 주요 항구였다. ‘사이공’이란 이름으로 프랑스 식민지인 코친차이나와 그 후의 독립국인 남베트남(1954년~1976년)의 수도이기도 했다. 1975년에 사이공은 ‘호찌민시’로 이름이 바뀌었다. (그러나 여전히 “사이공”이 많이 쓰인다.) 시 중심부는 사이공강의 강둑에 놓여 있고, 남중국해로부터 60킬로미터 떨어져 있다. 하이퐁. 하이퐁은 베트남에서 3번째로 인구가 많은 도시이다. 하노이로부터 약 100km 떨어져 있으며, 하이퐁은 베트남 북부 지역의 주요 항구도시이기도 하다. 껀터. 껀터는 인구 1,235,171(2019년)을 가진 베트남 남부의 메콩강 삼각주 최대의 도시로 중앙직할시이다. 껀터는 메콩강 최대의 지류인 하우 강의 남안에 있으며, 베트남 최대의 도시인 호찌민시에서 서쪽으로 약 160km에 위치한다.
베트남의 행정 구역

껀터는 열대 몬순 기후대에 속하며, 우기와 건기를 가진다. 우기는 5월부터 11월이며, 건기는 12월부터 4월이다. 연간 평균 습도는 83%, 연간 평균 강수량은 1,635mm, 연간 평균 기온은 섭씨 27도이다. 껀터시에 인접한 성으로는 안장성, 허우장성, 끼엔장성, 빈롱성 및 동탑성이 있다. 다낭. 다낭은 베트남 남중부 지방의 최대 상업 및 항구도시이자 베트남의 다섯 개의 직할시 중 하나이고, 베트남에서 네 번째로 큰 도시이다. 다낭은 남중국해와 맞닿아 있다. 다낭의 역사는 약 300년 정도 거슬러 올라간다. 베트남의 문화가 존재한 4천 년에 비하면 비교적 신생 지역이라 할 수 있다. 고대에는 참족의 중요 거점으로 번영을 누렸고 1847년 장바티스트 세실 장군이 파견한 프랑스 배가 로마 가톨릭 선교사의 박해에 대한 보복으로 다낭을 폭격하였다. 1858년 8월, 나폴레옹 3세의 명령에 따라 프랑스 군대가 상륙하여 이 지역을 식민지로 지배하기 시작하였다. 이때부터 다낭은 투란()이라고 불렸다. 다낭은 프랑스령 인도차이나의 5대 도시의 하나가 되었다. 베트남 전쟁 당시, 다낭은 남베트남군과 미군의 주요한 공군 기지로 활용되었다. 그때부터 다낭의 인구는 1백만 명이 넘게 증가하였다. 1968년 후에 전투의 여파로 후에에서 많은 사람이 다낭으로 피신하였다.
베트남의 행정 구역

1997년 이전에 다낭은 꽝남-다낭 성의 일부였다가, 1997년 1월 1일 베트남의 네 번째 직할시가 되면서 꽝남성과 분리되었다. 후에. 수도 하노이와는 540 km, 베트남 최대도시인 호찌민시와는 644km의 거리에 위치해 후에. 2024년 11월 30일에 베트남 국회는 2025년 1월 1일을 기해 트어티엔후에성 전체를 기반으로 하여 후에 중앙직할시를 설립하는 결의안을 투표로 통과시켰다. 이에 따라 트어티엔후에성의 성도였던 후에 성할시는 투언호아군과 푸쑤언군으로 분할되었고, 퐁디엔현은 퐁디엔 시사로 개편되었으며, 남동현은 푸록현에 편입되었다.
홍강

홍강(), 홍하() 또는 훙허강()는 중국 윈난성에서 발원하여 베트남을 거쳐 통킹만의 남중국해로 흐르는 강이다. 베트남 수도인 하노이를 거쳐 흐른다. 지리. 홍강은 중국 윈난성 다리시 남쪽의 산맥에서 발원한다. 이 강은 남동쪽으로 흘러, 중국을 빠져 나가기 전에 훙허 하니족 이족 자치주에 있는 다이족 거주 지역을 관통한다. 이곳에서 베트남의 라오까이성으로 들어가게 되며, 그리하여 중국과 베트남 사이의 자연 국경을 형성한다. 역사. 프랑스 식민정부는 응우옌 왕조와 청 왕조를 제압하고 인도차이나 식민지를 건설할 때 베트남을 세 조각으로 나누어 통치했다. 그 중 제일 북쪽에 존재하던 식민지가 홍강 삼각주를 중심으로 하는 북베트남 일대로 통킹이라는 이름이 붙여졌다. 통킹은 응우옌 왕조의 수도인 후에를 중심으로 하는 바로 남쪽의 안남과는 마강을 경계로 삼고 있었다. 댐. 윈난의 홍강 유역에 많은 수력발전소가 건설되어 있다. 홍강 지류에는 더 많은 댐이 존재하고 있다. 가장 초기의 것들로는 1972년 베트남에 지어진 탁바 댐이 있고, 이 댐의 건설로 탁바호가 만들어졌다.
나로포민스키군

나로포민스키군()은 모스크바주의 남서쪽에 위치한 군이다. 모스크바에서 북동쪽으로 30km 지점에 위치해 있다. 남서쪽으로 110km지점에 칼루가 주가 군의 서쪽에는 모자이스키 군, 북쪽으로는 오딘촙스키 군, 루스키 군이, 동쪽으로는 포돌스키 군, 북동쪽으로는 레닌스키군이 위치해 있다. 면적은 1929 km이다. 나로포민스키 군의 중심지는 나로포민스크이며, 베레야, 아프렐레프카가 위치해 있다. 나로포민스키의 군기. 2002년 4월 26일에는 나로포민스키 군의 군기가 정해졌다.
전경환

전경환(全敬煥, 1942년 10월 20일~2021년 10월 21일)은 대한민국의 군인, 정치인, 경제인, 시민사회기관단체인, 언론기업인 출신이며 전두환 전직 대통령의 동생이다. 본관은 완산(完山)이다. 1965년 육군 소위로 임관된 육군 갑종사관 출신이며 1968년 육군 중위로 예편하였다. 유신 정권 말기에 대통령 경호실 경호 제5계장을 지낸 바 있다. 아버지 전상우(농업인 출신)와 어머니 김점문 여사의 6남 4녀 중 여섯째아들이자 막내로 1942년 10월 20일 경상남도 합천의 친가친척 집에서 출생하여 지난날 한때 경상북도 달성에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 그 후 본가가 있는 경상북도 대구에서 성장하였다. 첫째형 전열환과 둘째형 전규곤은 모두 어려서 요사하였고 다섯째형 전석환은 젊었을 때 요절하였다. 셋째형 전기환, 넷째형 전두환이 성년 때까지 생존하였다. 넷째형 전두환은 대한민국 제11대·12대 대통령을 역임하였고, 자신은 제5공화국 기간 중 시민사회단체 활동을 할 때 수수한 이권청탁 혐의로 수감되기도 하였다.
인도차이나 전쟁

인도차이나 전쟁(베트남어: Chiến tranh Đông Dương)은 제2차 세계 대전 이후 베트남의 독립 과정에서 프랑스, 미국, 중국 등의 외국 군대와 벌인 전쟁을 말한다. "인도차이나"는 프랑스령 인도차이나를 가리키며, 지금의 베트남, 캄보디아, 라오스에 해당한다. 베트남은 1954년부터 1979년까지 벌어진 전쟁, 1954년 프랑스와의 사이에 벌어진 제1차 인도차이나 전쟁, 1964년 미국 등 연합국과 싸운 제2차 인도차이나 전쟁, 1979년 중국과 싸운 제3차 인도차이나 전쟁 등 강대국과의 전쟁에서 모두 승리를 거둔다. 배경. 베트남 지역은 1883년 프랑스의 식민지배에 놓였다. 프랑스의 경제수탈에 시달리던 베트남은 1945년 프랑스를 몰아낸 일본의 지배를 받게 되었다. 하지만 제2차 세계 대전에서의 일본의 패망을 예상한 베트남 공산당의 일제 봉기와 뒤이은 베트남 민주공화국 정부 수립으로 독립을 이루게 되었다. 한편 2차대전이 끝난 이후 베트남 북부에는 중국 국민당 군대가 진주하고 남부에는 영국군이 주둔하였다. 하지만 뒤이어 프랑스 군대가 다시 남부에 들어오고 각 지방의 행정기관을 점령했다. 이에 사이공(현재의 호찌민 시) 시민들이 봉기를 일으켰다. 1차 인도차이나 전쟁. 1차 인도차이나 전쟁은 사이공시의 봉기를 진압하기 위해 프랑스 본국의 군인이 상륙하면서 시작되었다. 사이공시에서 시민들이 무차별 학살되는 것을 목격한 베트남인들은 곧 게릴라전을 통해 프랑스군과 전면전을 벌이기 시작했다.
인도차이나 전쟁

초기에는 자본과 무기 등에서 뒤진 베트남 게릴라들이 엄청난 열세에 놓였지만 제국주의에 반감을 가진 시민들과 농민들의 지지를 등에 업고 전세를 역전하기 시작했다. 베트남 게릴라들은 뛰어난 전략 전술을 통해 소총과 권총만 갖고서 전차, 장갑차, 대포 등을 동원한 프랑스군을 제압하기 시작했다. 1953년 총반격을 개시한 베트남군은 1954년 디엔비엔푸 전투에서 프랑스군을 거의 궤멸시켰고, 그해 제네바에서 휴전 협정을 맺으면서 제1차 인도차이나 전쟁은 끝났다. 프랑스의 제네바 협정 불이행과 미국의 개입. 한편 프랑스는 스위스 제네바에서 맺은 휴전 협정을 제대로 이행하지 않고 군대만 철수시켰으며 이로 인해 베트남 전국에서 실시하기로 했던 총선거가 결국 이뤄지지 못하게 되었다. 이 때를 틈타 미국이 반공을 명분으로 남부 베트남에 개입하기 시작했다. 미국은 1955년 남베트남에 부정선거를 통해 친미 정부를 세웠다. 남베트남 정부의 부패가 계속되고 정부가 가톨릭 교도들로 구성된 테러조직을 만들어 불교를 탄압하는 등 인권탄압이 심각해지면서 혁명세력은 남베트남 민족해방전선을 결성하고 분노한 시민들과 함께 전면적인 무장투쟁에 나섰다. 남베트남 민족해방전선이 남베트남의 대부분을 점령하게 됨에 따라 남베트남의 미군 주둔 병력도 계속 증가되었다. 호찌민을 지지하는 남베트남 민족해방전선이 베트남 전역을 공산화할 것을 염려한 미국은 미군 주둔 병력을 증가시키면서 동시에 비밀 군사작전을 통해 북베트남 지역을 공격하기 시작했다.
인도차이나 전쟁

통킹 만 사건. 미국은 북베트남을 침공할 구실을 만들기 위해 1964년 8월 4일에 통킹 만 사건을 일으켰다. 통킹 만 사건은 북베트남 밖 공해를 순찰하던 미국의 구축함이 북베트남 어뢰정의 공격을 받은 사건을 말한다. 미국은 이 사건을 구실로 의회의 인준을 받아 베트남에 대한 전쟁을 시작했다. 2차 인도차이나 전쟁. 보통 베트남 전쟁이라는 이름으로 더 널리 알려져 있다. 3차 인도차이나 전쟁. 제3차 인도차이나 전쟁은 보통 1979년 2월~3월에 벌어진 중국-베트남 전쟁으로 알려져 있다. 1978년 베트남이 캄보디아를 침공하여, 크메르 루주를 몰아내고, 권력을 장악하였다. 베트남이 캄보디아를 침공한 것은 베트남인들에 대한 크메르 루주의 박해와 인종 청소 때문이었다. 그리하여 크메르 루주는 중국과 정치적인 동맹 관계를 맺게 되었다. 1979년 중국 정부는 베트남에 대한 침공을 감행하였다. 전투를 격렬하면서도 짧게 끝나고 말았다. 중국은 베트남에서 40km를 진군하여 3월 6일 랑송을 점령했지만, 이내 철군을 했다.
타이만

타이만(, Gulf of Thailand), 태국만(泰國灣) 또는 시암만(, Gulf of Siam)은 남중국해의 만으로 말레이시아, 태국, 캄보디아, 베트남과 접하고 있다. 만의 북쪽으로는 방콕을 흐르는 짜오프라야강이 흘러든다. 만의 면적은 약 320,000 km2이다. 타이만은 상대적으로 얕다. 평균 깊이가 45m이고, 가장 깊은 곳도 80m 밖에 되지 않는다. 따라서 해수의 교환이 늦으며, 만으로 흘러드는 강으로 인해 염도가 낮다.(30.5‰~32.5‰) 메콩강에서 대부분의 물이 들어가며, 나머지 강 중에는 타피강이 있다. 타이만에는 석유와 많은 양의 천연가스가 매장되어 있다.
아미타불

아미타불은 불교의 부처로, 정토종의 본존불이다. 극락정토(극락세계)에 있으며, 사바세계(현세)에서 서쪽으로 10만억 불토를 지나면 극락정토가 나온다고 한다. 한국에 본격적으로 아미타신앙을 전파한 승려는 원효이다. 원효는 정토사상을 펼치며, 10번만 아미타불을 외우면 누구나 극락세계에 갈 수 있다고 주장했다. 아미타불을 모신 유명한 전각은 경상북도 안동시 봉정사 극락전, 경상북도 영주시 부석사 무량수전, 전라남도 강진군 무위사 극락전 등이 있다. 이름의 유래. 아미타불이라는 이름은 다음 2가지 뜻에서 유래되었다. 끝없는 삶을 가진 이. 범어 "아미따유스(amitāyus)"에서 나왔고, 한자로는 무량수(無量壽)라고 표기한다. 그래서 무량수불로도 불리고, 아미타불이 있는 전각이름을 무량수전이라고도 한다. 끝없는 빛을 가진 이. 범어 "아미따바(amitābha)"에서 나왔고, 한자로는 무량광(無量光)이라고 표기한다. 그래서 무량광불로도 불린다. 전승. 『무량수경(無量壽經)』 · 『관무량수경(觀無量壽經)』 · 『아미타경(阿彌陀經)』의 내용을 따른다. 예전에 세자재왕불(世自在王佛)이 이 세상의 부처님이었다. 이때, 법장비구(법장보살)라는 수행자가 있었다. 그는 살아있는 모든 자를 구원하려고, 48가지 소원을 세우고 수행을 정진하여 마침내 아미타불이라는 부처가 되었다. 이때가 지금으로부터 10겁 전의 일이다. 1겁은 한 세계가 만들어졌다가 완전히 파괴되기까지 걸리는 시간이다.
아미타불

지금도 아미타불은 극락정토에서 설법을 계속하고 있다고 한다. 극락(極樂). 아미타불이 항상 머문다는 이상세계이다. 극락세계, 극락정토, 정토, 서방정토, 안양(安養), 무량수불토(無量壽佛土), 무량광불토(無量光佛土), 무량청정토(無量淸淨土) 등의 여러 이름으로 불린다. 한자를 직역하면 즐거움(樂)이 극(極)에 달한 세계라는 뜻이지만, 이 즐거움은 사바세계처럼 식육, 수면욕, 색욕 등과 같은 욕심을 채워서 얻는 즐거움이 아니라, 부처의 법을 깨달아서 얻는 고차원적인 즐거움을 말하는 것이다. 『아미타경(阿彌陀經)』에 따르면, 서방으로 기천만 기십만 국토를 지나면 존재하는 곳으로 현재도 아미타불이 설법하고 있다고 한다. 이 서쪽이라는 방향은 인도인들의 내세관에서 유래한다. 인도인들은 해가 뜨는 동쪽으로 바라보면서, 앞에 있는 동쪽은 과거, 뒤에 있는 서쪽은 미래로 보았다고 한다. 그래서 죽은 후에, 다음 생에 다시 태어나서 왕생할 세계가 서방에 존재한다고 보았다고 한다. 극락세계에 태어나는 사람은 몸과 마음에 괴로움이 없고 즐거움만 있다고 한다. 금, 은, 유리, 수정의 4가지 보석과 방울로 장식되어 있다고 한다. 불교 성역을 둘러싸고 있는 울타리인 난순(欄楯)이 7겹이고, 타아라나무 기둥도 7겹이라고 한다. 연못은 4가지 보석과 산호, 호박, 마노, 진주 등으로 만들어져 있고, 모래는 황금이라고 한다. 그리고 이곳의 물을 마시면 8가지의 공덕을 얻는다고 한다.
아미타불

하늘에선 음악이 들리고, 대지는 황금색이며, 밤낮으로 하루 3번씩 천상에서 꽃이 떨어진다. 백조, 공작새, 앵무새와 같은 새들이 노래를 부르는데, 이는 부처의 가르침을 전하는 법문이다. 그래서 이 노래를 들으면 불법승의 삼보(三寶)를 생각하게 된다고 한다. 바람소리 또한 법문이라고 한다. 이 세계는 모두 아미타불이 만든 것이라고 한다. 지옥, 축생(동물로 태어나는 것), 사신(죽음의 신)이 없으며 깨달음을 얻은 아라한과 부처가 될 중생도 한량 없다고 한다. 극락정토는 죽음이 없으므로 아미타불의 법문을 계속 듣게 되어 무조건 깨달을 수밖에 없다. 그리고 극락세계는 아미타불의 48원에 따른 이상적인 세계이므로, 아무리 어리석고 업이 무거운 존재들도 아미타불이 설법으로 쉽고 빠르게 깨닫는다. 죽음이 없으니 나고 죽는 고통도 없고, 질병과 고난 등도 없다. 극락에 태어나는 8가지 방법. 『유마경』에 극락에 태어나는 8가지 방법이 나와있다. 1. 아무 것도 바라지 않고 중생을 도우며, 중생을 대신하여 모든 고생을 달게 받아야 한다. 2. 모든 중생을 평등하게 겸손하게 대해야 한다. 3. 모든 사람을 부처님처럼 공경해야 한다. 4. 모든 경전을 의심하지 않고 믿어야 한다. 5. 대승법(大乘法)을 믿어야 한다. 6. 남이 잘 되는 것을 시기하지 않아야 한다. 7. 자신의 허물만 살피고 남의 잘못을 생각하지 않아야 한다. 8. 늘 온갖 공덕을 힘써 닦아야 한다. 지장보살과의 비교. 불교 사후관에서 아미타불은 지장보살과 함께 죽은 사람(망자, 영가)의 천도를 담당하고 있다.
아미타불

목적은 모두 극락왕생이지만, 그 방법에는 약간 차이가 있다. 아미타불의 사십팔대원(四十八大願). 아미타불은 전생에 법장비구였다. 이때, 사십팔대원(四十八大願)이라는 48가지 큰 서원을 세우고 수행을 하였다. ‘무량수경’에 법장비구가 세자재왕여래 앞에서 말한 사십팔대원들이 나와있다. 자세한 내용은 다음과 같다. 제1원. 무삼악취원(無三惡趣願) 제가 부처가 될 때 그 나라에 지옥과 아귀와 축생의 삼악도가 있다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제2원. 불갱악취원(不更惡趣願) 제가 부처가 될 때 그 나라의 중생들이 수명이 다한 뒤에 다시 삼악도에 떨어진다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제3원. 실개금색원(悉皆金色願) 제가 부처가 될 때 그 나라 중생들의 몸에서 찬란한 금색 광명이 빛나지 않다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제4원. 무유호추원(無有好醜願) 제가 부처가 될 때 그 나라 중생들의 모양이 한결같이 훌륭하지 않고 잘 나고 못난이가 따로 있다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제5원. 숙명통원(宿命通願) 제가 부처가 될 때 그 나라의 중생들이 숙명통을 얻어 백 천억 나유타겁의 옛 일들을 알지 못한다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제6원. 천안통원(天眼通願) 제가 부처가 될 때 그 나라의 중생들이 천안통을 얻어 백 천억 나유타의 모든 세계를 볼 수 없다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다.
아미타불

제7원. 천이통원(天耳通願) 제가 부처가 될 때 그 나라의 중생들이 천이통을 얻어 백 천억 나유타의 많은 부처님들의 설법을 듣고, 그 모두를 간직할 수 없다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제8원. 타심통원(他心通願) 제가 부처가 될 때 그 나라의 중생들이 타심통을 얻어 백 천억 나유타의 모든 국토에 있는 중생들의 마음을 알지 못한다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제9원. 신족통원(神足通願) 제가 부처가 될 적에, 그 나라의 중생들이 신족통을 얻어 순식간에 백천억 나유타의 모든 나라들을 지나가지 못한다면, 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제10원. 누진통원(漏盡通願) 제가 부처가 될 적에, 그 나라의 중생들이 모든 번뇌를 여의는 누진통을 얻지 못하고 망상을 일으켜 자신에 집착하는 분별이 있다면, 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제11원. 지심멸도원(至心滅道願) 제가 부처가 될 적에, 그 나라의 중생들이 만약, 성불하는 정정취(正定聚)에 머물지 못하고, 필경에 열반을 얻지 못한다면, 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제12원. 광명무량원(光明無量願) 제가 부처가 될 적에, 저의 광명이 한량이 있어서 백천억 나유타의 모든 불국토를 비출 수가 없다면, 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제13원. 수명무량원(壽命無量願) 제가 부처가 될 적에, 저의 수명이 한정이 있어서 백천억 나유타겁 동안만 살 수 있다면, 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다.
아미타불

제14원. 성문무수원(聲聞無數願) 제가 부처가 될 적에, 그 나라 성문(聲聞)들의 수효가 한량이 있어서, 삼천대천세계의 성문과 연각(緣覺)들이 백천 겁 동안 세어서 그 수를 알 수 있는 정도라면, 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제15원. 권속장수원(眷屬長壽願) 제가 부처가 될 적에, 그 나라 중생들의 수명은 한량이 없으리니, 다만 그들이 중생 제도의 서원에 따라 수명의 길고 짧음을 자재할 수는 있을지언정, 만약 그 수명에 한량이 있다면, 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제16원. 무제불선원(無諸不善願) 제가 부처가 될 적에 그 나라의 중생들이 좋지 않은 일은 물론이요, 나쁜 이름이라도 있다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제17원. 제불칭양원(諸佛稱揚願) 제가 부처가 될 적에 시방세계의 헤아릴 수 없는 모든 부처님들이 제 이름(아미타불)을 찬양하지 않는다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제18원. 염불왕생원(念佛往生願) 제가 부처가 될 적에 시방세계의 중생들이 저의 나라에 태어나고자 신심과 환희심을 내어 제 이름(아미타불)을 다만 열 번만 불러도 제 나라에 태어날 수 없다면, 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제19원. 임종현전원(臨終現前願) 제가 부처가 될 적에 시방세계의 중생들이 보리심을 일으켜 모든 공덕을 쌓고, 지성으로 극락세계에 태어나고자 원을 세우면 그들이 임종할 때 제가 대중들과 함께 가서 마중할 수 없다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다.
아미타불

제20원. 식제덕본원(植諸德本願) 제가 부처가 될 적에 시방세계의 중생들이 제 이름(아미타불)을 듣고 극락세계를 흠모하여 많은 선근공덕을 쌓고, 지성으로 저의 나라에 태어나고자 마음을 회향할 때 그 목적을 이루지 못한다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제21원. 삼십이상원(三十二相願) 제가 부처가 될 적에, 그 나라의 중생들이 모두 32대인상(大人相)의 훌륭한 상호를 갖추지 못한다면, 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제22원. 필지보처원(必至補處願) 제가 부처가 될 적에, 다른 불국토의 보살들이 극락에 와서 태어난다면, 필경에 그들은 한 생만 지나면 반드시 부처가 되는 일생보처(一生補處)의 자리에 이르게 되리다. 다만 그들이 큰 서원을 세우고 선근공덕을 쌓아 일체중생을 제도하거나 모든 불국토에 다니며 보살행을 닦아 시방세계의 여러 부처님을 공양하고, 또 한량없는 중생을 교화하여 위없이 바르고 참다운 가르침을 세우고자 보현보살의 공덕을 닦으려는 이들은 그 원행(願行)에 따를 것이지만 다른 보살들이 일생보처에 이르지 못한다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제23원. 공양제불원(供養諸佛願) 제가 부처가 될 적에 그 나라의 보살들이 부처님의 신통력을 입고, 모든 부처님을 공양하기 위하여 한참 동안에 헤아릴 수 없는 모든 불국토에 두루 이를 수가 없다면, 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다.
아미타불

제24원. 공구여의원(供具如意願) 제가 부처가 될 적에 그 나라의 보살들이 모든 부처님에게 공양드리는 공덕을 세우려 할 때 그들이 바라는 모든 공양하는 물건들을 마음대로 얻을 수 없다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제25원. 설일체지원(說一切智願) 제가 부처가 될 적에 그 나라의 보살들이 부처님의 일체지혜를 연설할 수 없다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제26원. 나라연신원(那羅延身願) 제가 부처가 될 적에 그 나라의 보살들이 천상의 금강역사인 나라연과 같은 견고한 몸을 얻지 못한다면, 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제27원. 소수엄정원(所須嚴淨願) 제가 부처가 될 적에 극락세계 중생들과 일체 만물은 정결하고 찬란하게 빛나며 그 모양이 빼어나고 지극히 미묘함을 능히 칭량할 수 없으리니, 만약 천안통을 얻은 이가 그 이름과 수효를 헤아릴 수 있다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제28원. 견도량수원(見道場樹願) 제가 부처가 될 적에 그 나라의 보살들을 비롯하여 공덕이 적은 이들까지 그 나라의 보리수나무가 한없이 빛나고 그 높이가 사백만 리나 되는 것을 알아보지 못한다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제29원. 득변재지원(得辯才智願) 제가 부처가 될 적에 그 나라의 보살들이 스스로 경을 읽고 외우며 또한 남에게 설법하는 변재와 지혜를 얻을 수 없다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다.
아미타불

제30원. 지변무궁원(智辯無窮願) 제가 부처가 될 적에 그 나라 보살들의 지혜와 변재가 한량이 있다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제31원. 국토청정원(國土淸淨願) 제가 부처가 될 적에 그 불국토가 한없이 청정하여, 시방 일체의 무량무수한 모든 부처님 세계를 모두 낱낱이 비쳐봄이 마치 맑은 거울로 얼굴을 비쳐 보는 것과 같지 않다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제32원. 보향합성원(寶香合成願) 제가 부처가 될 적에 지상이나 허공에 있는 모든 궁전이나 누각이나 흐르는 물이나 꽃과 나무나, 나라 안에 있는 일체 만물은 모두 헤아릴 수 없는 보배와 백천 가지의 향으로 이루어지고, 그 장엄하고 기묘함이 인간계나 천상계에서는 비교할 수 없으며, 그 미묘한 향기가 시방세계에 두루 풍기면, 보살들은 그 향기를 맡고 모두 부처님의 행을 닦게 되리니, 만약 그렇지 않다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제33원. 촉광유연원(觸光柔軟願) 제가 부처가 될 적에 시방세계의 한량없고 불가사의한 모든 불국토의 중생들의 몸에 저의 광명이 비치어 접촉한 이는 그 몸과 마음이 부드럽고 상냥하여 인간과 천상을 초월하리니 만약 그렇지 않는다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다.
아미타불

제34원. 문명득인원(問名得忍願) 제가 부처가 될 적에 시방세계의 헤아릴 수 없고 불가사의한 모든 부처님 세계의 중생들이 제 이름(아미타불)을 듣고, 보살의 무생법인(無生法忍)과 깊은 지혜 공덕인 다라니 법문을 얻을 수 없다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제35원. 여인성불원(女人成佛願) 제가 부처가 될 적에 시방세계의 헤아릴 수 없고 불가사의한 부처님 세계의 여인들이 제 이름(아미타불)을 듣고 환희심을 내어 보리심을 일으키되 여자의 몸을 싫어한 이가 목숨을 마친 후에 다시금 여인이 된다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제36원. 상수범행원(常修梵行願) 제가 부처가 될 적에 시방세계의 헤아릴 수 없고 불가사의한 모든 부처님 세계의 보살들이 제 이름(아미타불)을 듣고 수명이 다한 후에 만약 청정한 수행을 할 수 없고 마침내 성불하지 못한다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제37원. 인천지경원(人天至敬願) 제가 부처가 될 적에 시방세계의 헤아릴 수 없고 불가사의한 모든 부처님 세계의 중생들이 제 이름(아미타불)을 듣고 땅에 엎드려 부처님을 예배하며 환희심과 신심을 내어 보살행을 닦을 때 모든 천신(天神)과 인간들이 그들을 공경하지 않는다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다.
아미타불

제38원. 의복수념원(衣服隨念願) 제가 부처가 될 적에 그 나라의 중생들이 의복을 얻고자 하면 생각하는 대로 바로 훌륭한 옷이 저절로 입혀지게 되는 것이 마치 부처님이 찬탄하시는 가사가 자연히 비구들의 몸에 입혀지는 것과 같으리니 만약 그렇지 않고 바느질이나 다듬이질이나 물들이거나 빨래할 필요가 있다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제39원. 수락무염원(受樂無染願) 제가 부처가 될 적에 그 나라의 중생들이 누리는 상쾌한 즐거움이 일체 번뇌를 모두 여읜 비구와 같지 않다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제40원. 견제불토원(見諸佛土願) 제가 부처가 될 적에 그 나라의 보살들이 시방세계의 헤아릴 수 없는 청정한 불국토를 보고자 하면 그 소원대로 보배나무에서 모두 낱낱이 비쳐 보는 것이 마치 맑은 거울에 그 얼굴을 비쳐 보는 것과 같으리니 만일 그렇지 않다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제41원. 제근구족원(諸根具足願) 제가 부처가 될 적에 다른 세계의 여러 보살들이 제 이름(아미타불)을 듣고 부처님이 될 때까지 육근이 원만하리니 만약 그렇지 않다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제42원. 주정공불원(住定供佛願) 제가 부처가 될 적에 다른 세계의 보살들이 제 이름(아미타불)을 들은 이는 모두 청정한 해탈삼매를 얻을 것이며 매양 이 삼매에 머물러 한 생각 동안에 헤아릴 수 없고 불가사의한 모든 부처님을 공양하고도 오히려 삼매를 잃지 않으리니 만일 그렇지 않다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다.
아미타불

제43원. 생존귀가원(生尊貴家願) 제가 부처가 될 적에 다른 세계의 보살들이 제 이름(아미타불)을 듣고도 수명이 다한 후에 존귀한 집에 태어나지 않는다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제44원. 구족덕본원(具足德本願) 제가 부처가 될 적에 다른 세계의 보살들이 제 이름(아미타불)을 듣고 한없이 기뻐하며 보살행을 닦아서 모든 공덕을 갖추리니 만일 그렇지 않다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제45원. 주정구불원(住定具佛願) 제가 부처가 될 적에 다른 세계의 보살들이 제 이름(아미타불)을 들으면 그들은 모든 부처님을 두루 뵈올 수 있는 삼매를 얻을 것이며, 이 삼매에 머물러 성불하기까지 언제나 불가사의한 일체 모든 부처님을 뵈올 수 있으리니 만일 그렇지 않다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제46원. 수의문법원(隨意聞法願) 제가 부처가 될 적에 그 나라의 보살들은 듣고자 하는 법문을 소원대로 자연히 들을 수 있으리니 만약 그렇지 않다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다. 제47원. 득불퇴전원(得不退轉願) 제가 부처가 될 적에 다른 세계의 보살들이 제 이름(아미타불)을 듣고 나서 일체 공덕이 물러나지 않는 불퇴전의 자리에 이를 수 없다면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다.
아미타불

제48원. 득삼법인원(得三法忍願) 제가 부처가 될 적에 다른 세계의 보살들이 제 이름(아미타불)만 듣고 바로 설법을 듣고 깨닫는 음향인(音響忍)과 진리에 수순하는 유순인(柔順忍)과 나지도 죽지도 않는 도리를 깨닫는 무생법인(無生法忍)을 성취하지 못하면 저는 차라리 부처가 되지 않겠나이다.
압젤릴롭스키군

압젤릴롭스키군()은 바시키르 공화국에 위치한 군이다. 1930년에 설치되었고 면적은 4,300km2이다. 중심지는 아스카로보(Аскарово)이다. 삼림이 우거져 있고, 볼쇼이키질강, 말리키질강, 얀겔카강, 사크마라강이 흐르고 있다.
통킹만

통킹만()은 베트남과 중화인민공화국 사이에 있는 만이다. 베트남에서는 박보만(, ), 중국에서는 베이부만()이라 하는데 이들 모두 "북쪽만"이라는 뜻이다. 통킹이라는 이름은 하노이의 옛 이름인 "동낀"()에서 유래했다. 지리. 통킹만의 면적은 126,250km²입니다. 남중국해의 북서쪽 끝에 자리하고 있으며 깊이가 60m 이하로 얕은 편이다. 홍강이 만으로 흘러들고 있으며 주요 항구 도시로는 중국의 베이하이와 베트남의 하이퐁이 있다. 레이저우반도와 하이난섬이 통킹만에 위치하고 있다. 역사. 통킹만 사건. 1964년 8월 미국 대통령 린든 B. 존슨은 북베트남 측이 미국 해군의 구축함을 두 차례 공격하였다고 주장했다. 이 사건은 통킹만 사건이라 불리며 미국이 베트남 전쟁에 본격적으로 참전하게 된 도화선이 되었다. 하지만 실제는 한 차례의 공격만이 있었고 사건 전체는 조작이었음이 후에 밝혀졌다. 통킹만의 국경 문제. 2000년 12월 25일, 베트남과 중국은 "통킹만 경계 획정 협정" 을 체결하였으며, 이 협정은 2004년 6월 30일에 발효되어 통킹만에서 양국 간 해상 경계를 공식적으로 확정하였다. 2024년 3월 1일, 중국 정부는 "통킹만 북부 지역 영해 기준선 선언"을 발표하였다. 베트남 중국에 국제법 존중 촉구. 1년 후인 2025년 2월, 베트남도 통킹만에서의 영해 폭을 결정하는 기준선을 발표하였다.
난하이 제도

난하이 제도()는 남중국해에 흩어져 있는 250여 개의 섬과 암초로 이루어진 군도를 말한다. 대부분 무인도이다. 난하이 제도는 위치에 따라 다음처럼 나눈다.
법학전문대학원

법학전문대학원(法學專門大學院) 또는 로스쿨()은 보통 미국과 캐나다에서 운영되는 형태의 3년제 법학전문대학원을 말한다. 대한민국도 2007년 기존의 사법시험과 사법연수원을 폐지하고 법학전문대학원에서 법조인을 양성하는 법안을 통과시켰다. 2008년에 첫 법학적성시험이 실시되었고 2009년에 신입생이 입학하며 대한민국의 법학전문대학원이 개원하였다. 영어에서 로(law)는 법을, 스쿨(school)은 대학교에 부속되어 있는 혹은 독립적으로 있는 전문대학원을 지칭한다. 비슷한 사례로는 의학전문대학원(medical school)이 있다. 대한민국. 대한민국의 법학전문대학원은 대한민국에서 3년 과정으로 법조인 양성하기 위하여 세워진 전문대학원을 말한다. 1995년 5·31 교육개혁안 발표 때 처음 논의되었지만 표류하다가 2007년 7월 3일 관련 법률 통과로 2009년에 법학전문대학원이 개원했다. 현재의 사법시험은 2017년에 폐지되고 변호사시험은 법학전문대학원 과정 이수자에 한해서 응시할 수 있다. 강원대학교, 건국대학교, 경북대학교, 경희대학교, 고려대학교, 동아대학교, 부산대학교, 서강대학교, 서울대학교, 서울시립대학교, 성균관대학교, 아주대학교, 연세대학교, 영남대학교, 원광대학교, 이화여자대학교, 인하대학교, 전남대학교, 전북대학교, 제주대학교, 중앙대학교, 충남대학교, 충북대학교, 한국외국어대학교, 한양대학교 이상 총 25개의 국내 대학이 인가받아 운영중에 있다.
법학전문대학원

한편 2012년 5월 10일, 법학전문대학원(로스쿨) 설치인가를 받은 대학의 종래 학부의 법과대학의 폐지시한은 2017년으로 정하여, 그 전까지는 명칭과 조직, 수업과정이 존치된다. 교과부는 2008년 로스쿨을 인가하면서 법학전문대학원 인가대학은 2008학년도까지만 법과대학 학부 신입생을 모집하도록 하였다. 도입의 경위. 법학전문대학원(法學專門大學院)은 과거 사법고시를 통해 이루어졌던 서울대학교(서울大學校) 법과대학 중심의 법조계 카르텔(Cartel)을 약화시킴과 동시에 법률 서비스의 질을 유지하면서 사회의 법조인 확대 수요에 대응하기 위하여 도입되었다. 종전의 사법시험의 경우 수험생이 사법시험 대비 법과대학과 사교육에 의존해 암기와 시험치는 기술 위주의 공부를 하였다고 보고 이를 개선하고자, 나아가 급격한 법조인력 확대에 따른 질적인 저하를 막기 위해 또한 법학 교육보다 법조인 양성에 특화한 교육을 실시하는 것으로 장래의 법조 수요 증대에 대해 양적 질적으로 충분한 법조인을 확보한다고 하는 목적 아래 제도가 도입되었다. 정원. 고등법원 소재지 관할 지역을 기준으로 전국을 5개 권역(서울권·대전권·대구권·부산권·광주권)으로 나누어 할당하였다. 25개 법학전문대학원의 총 정원은 2,000명이다. 입학조건. 1) 4년제 대학 학위 또는 동등 학력으로 인정된 자에 한한다. 대학과 학과에 제한이 없으므로 4년제 대학이라면 어떤 곳을 졸업하던지 입학에 제한은 없다.
법학전문대학원

2) 법학적성검사 LEET 언어이해, 추리논증, 논술 세 과목으로 구성되어 있으며, 언어이해, 추리논증은 객관식 5지 선다형으로 언어이해 30문항, 추리논증 40문항으로 구성되어 있다. 논술의 경우는 서답형으로 2문항이 출제되고 있다. 3) GPA GPA란 학부(대학)성적으로 평점의 최소기준을 제시하고 있으며, 이 기준은 지원자격의 하한선이다. 4) 공인외국어 외국어 능력을 ‘토익’/’토플’/’텝스’로 평가한다. 대학별로 반영하는 시험이 다르며 반영비율 역시 상이하다. 5) 면접/논술/기타 이는 대학별로 진행하는 경우도 있고 일부만 진행하는 경우도 있다. 로스쿨 제도의 정당성. 새로운 법률가 양성을 위한 국가적 합의. 21세기의 법치국가를 뒷받침할 장래의 법조인은 국민의 기대와 요청에 부응하는 양질의 법적 서비스를 제공하기 위하여 풍부한 교양, 인간과 사회에 대한 깊은 애정과 이해 및 자유, 민주, 평등, 정의를 지향하는 가치관을 바탕으로, 건전한 직업윤리관과 복잡다기한 법적 분쟁을 보다 전문적,효율적으로 해결할 수 있는 지식과 능력을 갖추고, 개방되어 가는 법률시장에 대처하며 국제적 사법체계에 대응할 수 있는 세계적인 경쟁력과 다양성을 지녀야 한다. 이러한 법조인을 배출하기 위하여 다양한 전공 학위 소지자를 대상으로 전문적인 법률이론 미 실무 교육을 담당하는 법학전문대학원을 설치하고, 그 교육과정을 충실하게 이수한 사람이 법조인으로 진출하도록 하는 새로운 법조인 양성 및 선발 제도를 도입해야 한다.
법학전문대학원

이에 ｢법학전문대학원 설치ㆍ운영에 관한 법률｣에서 법학전문대학원은 “우수한 법조인을 양성함을 목적으로한다”(제1조)라고 규정하고 있다. 시험에 의한 선발로부터 교육을 통한 양성으로. '과거를 묻지 않고’ 합격률 3%인 사법시험에 합격하기만 하면 법률가 자격을 부여하던 시대로부터, 법학전문대학원에서의 충실한 교육을 받은 뒤 변호사시험 자격을 부여받아 해당 과정들을 통해 법률가를 양성하는 시대로 획기적으로 이행하는 것이다. 한국의 로스쿨 체계는 그러한 전환과 이행을 담보하는 핵심요소인 충실한 교육을 위해 엄격한 설치인가 기준을 마련했으며, 주기적인 자체평가와 법학전문대학원 평가위원회의 평가(｢법학전문대학원 설치⋅운영에 관한 법률｣ 제27조, 제32조) 제도도 마련했다. 그리고 자격시험을 위해 변호사시험은 법률가로서의 기본소양 및 자질을 평가하는 법학전문대학원의 교육과정을 충실하게 이수한 경우 비교적 어렵지 않게 합격할 수 있는 자격시험으로 명확하게 자리매김되었다. ｢변호사시험법｣에서 변호사시험은“법학전문대학원의 교육과정과 유기적으로 연계하여 시행되어야 한다”(제2조)라고 규정하고, 변호사시험의 합격은 법학전문대학원의 도입취지를 충분히 고려하여 결정되어야 한다(제10조 제1항)라고 규정한 것은 그 점을 다시 한 번 확인한 것에 다름 아니다. 다양한 법률가 배출의 가능성. 다양한 출신과 전공과 경험을 가진 법률가 배출의 가능성이다.
법학전문대학원

법학전문대학원협의회에 따르면 시행한 전수조사에서 법학전문대학원 입학생들의 출신 대학 수가 지난 사법시험 합격자들에 비해 2.5배 이상 증가했었다. 사법시험 합격자들의 출신 대학은 약40개에 불과했는데 법학전문대학원으로 바뀌면서 입학생의 출신대학이 약102개로 늘어난 것이다. 사법시험 시절 단 1명의 변호사도 배출하지 못했던 62개 대학을 통해 로스쿨 입학생이 나온 것에서 출신 대학을 다양화하는데 정당성을 보여주었다. 직역 개척의 가능성. 로스쿨 제도로 새로운 법률가 직역 개척의 가능성을 열어준다. 법률가가 반드시 필요함에도 불구하고 지금까지 전무했거나 현저하게 적었던 정부의 각부처, 공기업, 지방자치단체, 지방의회, 대학 등으로 법률가의 직역 확대되고 있다. 이것은 변호사 수의 증가와 관련이 있다. 지역간 균형 확대의 가능성. 법률가의 지역간 균형 확대의 가능성이 있다.한국 사회의 모든 측면에서 그렇듯이 변호사 직역에서도 서울 집중은 여전히 심각하다. 서울지방변호사회에 등록된 변호사의 수는 2000년에 전체 변호사의 63%였던 것이 2014년에는 74%까지 지속적으로 늘고 있다. 하지만, 서울 집중은 변호사에 국한된 문제가 아니라 국가적 차원의 구조적인 문제이며, 그 현상에 대한 평가에 있어서는 지역에서의 변호사 절대수의 증가라는 측면을 동시에 고려해야 한다.
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그 점에서, 제주 지역 개업 변호사 수가 2000년에 25명에서 2014년에 70명으로 세 배 가까이 늘었다는 사실, 2012년에 대구에서 새로 변호사로 활동하기 시작한 인원의 경우, 사법연수원 수료자는 1,000명 중 2-3명인 데 대해, 변호사시험 합격자는 1,451명 중 12-13명이라는 사실42)은 법률가의 지역간 균형이라는 점에서 시사적이라고 할 것이다. 경제적,사회적 약자의 진출 가능성. 경제적⋅사회적 약자의 법률가 진출 증대의 가능성이 보장 될 것이다. 로스쿨에서는경제적⋅사회적 약자를 위한 특별전형 및 장학금 수여를 실시하고 있다. 설치인가 요건으로 입학정원의 5% 이상을 반드시 경제적⋅사회적 약자를 위한 특별전형으로 선발하도록 되어 있다. 이러한 지원은 사법시험을 준비하는 사람에게는 주어진 적이 없는 것이다. 그 점에서 로스쿨 제도는 경제적, 사회적 약자에게 법률가 진출의 길을 실질적으로 보장해주는 것이라고 할 것이다. 한국에서의 로스쿨 제도의 도입배경. 대외적인 도입배경. 로스쿨 제도를 도입하려던 한국의 대외적인 도입배경은 법률시장개방에 관한 WTO협상을 들 수 있다. WTO협상으로 인해 법률서비스시장이 개방되었고, 변호사 자격을 취득할 수 있는 외국의 변호사가 한국에 진출하는 것이 어렵지 않게 되었다.
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외국의 변호사가 숫자에 제한받지 않고 한국에 들어와 영업을 할 수 있게 되는 반면, 국내변호사는 1년에 1000명을 배출하고, 현재 개업중인 변호사가 약 6300명인 점을 보아, 양적으로 한국의 법률서비스시장 상방부분이 외국인 변호사가 잠식할 수 있게 되는 문제가 있다.또한 사법시험을 통한 한국법조인양성제도는 법학이외의 다양한 학문분야에 대한 지식을 습득할 수 있는 기회를 제공하지 않고 있기 때문에 미국변호사와 비교했을 때 전문가로서의 경쟁력이 떨어질 수 밖에 없다. 대내적인 도입배경. 첫째, 국민들에게 법률서비스를 좀 더 쉽게 제공하고자 하는 의도에 있다. 둘째, 국가인력낭비와 사회적 비용을 줄이고자 하는 의도이다.사법시험제도는 응시자격 및 응시횟수에 제한을 두지 않아 누구나 몇 번이라도 시험이 응시할 수 있고 이로 인해 많은 응시자가 장기간 시험준비를 하다 보니 국가적으로는 인력낭비이며, 그 사회적 비용이 부담되었다. 사법시험은 본래 응시자의 약 3만여명 중 1년에 약 1000명만을 최종합격시키고 있고, 총 응시생과 합격생 중 30세 이상 연령이 대략 40%가량 되는 것으로 조사되었다. 이는 30세 이상을 넘어가면 적지 않은 응시자들이 10년이상을 사법시험을 준비하고 있다는 것이다. 셋째, 다양한 분야의 전문지식을 겸비한 법조인 양성하고자 하는 의도이다. 대외적인 측면 뿐만 아니라 대내적으로도 법률지식만 알고 있어서는 안된다는 인식이 널리 퍼졌다. 특히 국제거래를 주로 하는 한국기업들은 외국의 법제에 대해 충분한 지식을 갖추고 있고, 외국회사와의 분쟁에서 법적으로 충분히 방어할 수 있는 유능한 변호사를 우리 사회가 배출할 것을 강력하게 요구하고 있다.
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로스쿨의 교육과정. 로스쿨은 사례연구 방식 교육의 강화를 통한 분쟁 해결 능력 배양, 지식의 일방적 전수보다는 legal mind의 함양을 위한 문답식, 토론식 수업과 법학실무교육, 그리고 각 로스쿨 별 기업법무, 국제통상, 지식재산, 세법, 금융법 등 특성화 분야에 대한 교육을 강화하겠다는 계획을 수립하였다. 또한 그와 같은 교육을 담당할 실무교수 등 우수한 교원들을 확보하고 교수법 매뉴얼 개발, 교재편찬과 강의내용, 범위, 수준 및 방법 등에 관한 토의를 위한 로스쿨협의체를 구성하는 노력을 해왔다. 한국은 세부 교육과정에서 수업연한은 3년 6학기 이상, 이수학점은 96학점 이상으로 하는 것이다. 교육과정은 교양과목을 없애고 순수한 법률과목으로만 구성하며 필수과목과 선택과목으로 나누고 그 이수학점의 비율은 1:3 정도로 한다. 1년차에서는 필수과목으로 기본법, 법률정보론, 법조윤리, 기초법 등을 이수 하도록 한다. 기본필수과목의 경우 강좌를 복수로 개설하여 동일과목에서도 다양한 관점 에서의 교육을 추진한 것이다. 2, 3년차에서는 모의재판, 실습 및 졸업논문을 필수로 하고 나머지는 선택으로 하되 다양한 세부전공영역을 개설한다. 실습은 법조영역(법원取검찰取변호사사무소), 기업, 정부, 시민단체에서의 현지실습과 모의재판 그리고 Law Clinic 등에서의 교내실습을 주로 한다. 입학제도의 문제점. 로스쿨 제도가 왜 도입되어야 했는지 그 근본 취지를 되돌아보고 현실의 로스쿨이 그 취지에 맞게 운영되고 있는지 점검해봐야 한다.
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로스쿨 도입 취지로는 대게 1)법률가의 전문성 강화 2)법률가의 다원성 확대 3)다수의 변호사 배출 4)새로운 법조직역 개척 5)교육 정상화 6)법률가 지역균형 확대 7)경제적,사회적 약자의 법률가 진출 확대 8)고시낭인 문제 9)변호사 배출의 탈국가화/분산화 10)폐쇄적인 법조문화 극복 등이 거론된 바 있다. 반면, 로스쿨에서처럼 정성요소를 활용하는 선발제도에서는 여러 가지 새로운 문제를 야기한다. 정성요소를 활용하여 평가를 하다보면 자의와 편견과 차별적 요소들이 개입될 여지가 생기기 때문이다. 실제로 지금까지 제기된 로스쿨에 관한 공정성 문제는 자기소개서 평가나 면접 평가에서 이러한 불공정한 요소들이 개입된다는 의혹이었다. 이것은 ‘공정성이 담보되지 않는’ 로스쿨에 대한 대안으로 공정한’ 사시를 존치하자는 주장이 부상하게 된 계기이기도 했다. 교육과정의 문제점. 법조인이 갖추어할 핵심적 능력은 ①리갈 마인드(legal mind), ② 비즈니스법적 능력, ③ 세계화에 대한 적응 능력이라고 할 수 있다. 리갈 마인드는 법학방법론, 법학교육론, 법학실무를 포괄하는 법의 과정(process)의 문제라면 비즈니스법적 능력과 세계화에 대한 적응 능력은 법의 내용(contents)의 문제라고 할 수 있다. 리갈마인드(legal mind). 로스쿨 진학 이후 LEET를 하단으로 하는 단계적 리갈 마인드 배양 사다리가 작동할지는 의문이다.
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LEET시험을 통해 확보된 논리적 능력은 현재 많은 로스쿨이 리갈 마인드 배양 교육을 소홀히 하는 상황과 상당히 관념적이고 형식 논리적인 예전 방식의 개념법학적 교육으로 인하여 변질될 수 있는 우려가 많다. 비즈니스 법적 능력. 법학교육은 법률서비스 자체에 대한 시장의 수요 변화에도 적응해야한다. 예컨대 미국 MBA과정에서 국제거래법, 국제통상법, 국제환경법 유사과목의 증가와 유체재산 외에 지식재산의 경제적 가치 증가 상황과 함께 교육서비스로서 지식재산 MBA과정이 인기를 얻고 있는 상황은 우리 법학교육에 대하여 시사하는 바가 크다. 사실 종래 한국에서 법과대학을 졸업하고 비즈니스법을 담당하는 실무자들은 대학에서 배운 법과 실무의 법 사이의 괴리를 느끼거나 심지어는 양자를 다른 것으로 생각하는 이원적 입장이 많았었다. 이와 같은 이유 때문에 로스쿨 준비과정에서 비즈니스 실무적 법과목을 늘리려는 노력이 있었던 것도 사실이다. 그러나 특히 지방대 로스쿨의 경우 변호사 시험의 필수과목인 헌법, 민법, 형법 과목에 집중하고 또한 실제에 있어서 이러한 과목에 대한 교육을 반복하는 상황에서 문제가 비즈니스법 실무 능력이 이전보다 향상되기 어려운 상황으로 생각된다. 세계화에 적응 능력.
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21세기의 법치국가를 뒷받침할 장래의 법조인은, 국민의 기대와 요청에 부응하는 양질의 법적 서비스를 제공하기 위하여 풍부한 교양, 인간과 사회에 대한 깊은 애정과 이해 및 자유 민주 평등 정의를 지향하는 가치관을 바탕으로, 건전한 직업윤리관과 복잡다기한 법적 분쟁을 보다 전문적 효율적으로 해결할 수 있는 지식과 능력을 갖추고, 개방되어 가는 법률시장에 대처하며 국제적 사법체계에 대응할 수 있는 세계적인 경쟁력과 다양성을 지녀야 한다. 이러한 도입 취지가 세계화에 발 맞추어 적극적으로 양질의 법률 서비스를 제공할 수 있는 법조인을 양성하기보다는 개방되는 법률시장에 방어적으로 대응한다는 논리로 되어있었지만 분명 국제화 세계화에 대한 법학교육의 필요성을 지적하고 있었다.그런데 「법학전문대학원 설치·운영에 관한 법률」 제 2조는 “법학전문대학원의 교육이념은 국민의 다양한 기대와 요청에 부응하는 양질의 법률서비스를 제공하기 위하여 풍부한 교양, 인간 및 사회에 대한 깊은 이해와 자유, 평등, 정의를 지향하는 가치관을 바탕으로 건전한 직업윤리관과 복잡다기한 법적 분쟁을 전문적, 효율적으로 해결할 수 있는 지식 및 능력을 갖춘 법조인의 양성에 있다.” 라고 하여 국제화 세계화에 대한 대응 필요성이 삭제되었다.세계화와 동떨어진 법학교육에 대한 우려는 로스쿨 이전만도 못한 현실로 나타났다. 변호사 시험 선택과목인 국제법(국제경법), 국제거래법은 로스쿨 학생들의 수강 신청 단계에서부터 인기가 없거나 아예 외면되고 있다. 이것은 빠르게 통합되어가는 국제사회, 대외의존도가 80%에 육박하는 우리 경제의 현실, 법률시장의 개방 상황에 대한 외면이라고 할 수 있다. 기타 문제점. 정치적 기본권.
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직업이 철저하게 재능에 개방되도록 하는 것, 모든 시민이 공직의 후보자가 될 수 있는 권리의 확보는 시민이 갖는 정치적 기본권의 출발임에도 한국식 로스쿨은 소수의 직업적 이해관계인들에 의해 법조인 자격과 공직 자격이 좌지우지 되고 있다. 이런 식의 공직이라는 공공재 분재가 로스쿨 교수들에게 사실상 맡겨지는 것이 옳은가 문제되고 있다. 다양성. 로스쿨의 장점이라고 하는 다양성은 소득의 상대적인 기준에 불과하다. 이는 매우 가변적이므로 미국에서 유래한 로스쿨의 다양성과는 전혀 관련이 없고, 한국의 로스쿨은 학벌 편중 심화 현상을 초래한다. 로스쿨이 여타 전문대학원과 달리 공직으로 들어가는 배타적인 자격을 부여하는 곳인데, 공정성이 사회적으로 인정받아야 한다. 그러나 현재까지 한국식 로스쿨 제도는 공정성보다는 불공정의 논의가 많이 제기되고 있다.더불어 다양상언 법률소비자의 다양성이지, 입학자원의 다양성을 말하는 것은 아니다. 다양한 법률 수요에 맞추기 위해서는 공급자의 전문 역량의 다양성 역시 확보되어야 할 것이라는 의미에서 매우 우회적으로만 근거를 찾을 수 있다.
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고비용. 그래프(1) 로스쿨 재학생 가구별 소득 추계 { "version": 2, "width": 500, "height": 200, "data": [ "name": "table", "values": [ "x": 0, "y": 8 { "x": 1, "y": 23 { "x": 2, "y": 9 { "x": 3, "y": 7 { "x": 4, "y": 6 { "x": 5, "y": 5 { "x": 6, "y": 4 { "x": 7, "y": 6 { "x": 8, "y": 8 { "x": 9, "y": 9 { "x": 10, "y": 15 ] ], "scales": [ "name": "x", "type": "ordinal", "range": "width", "zero": false, "domain": { "data": "table", "field": "x" }, "name": "y", "type": "linear", "range": "height", "nice": true, "domain": { "data": "table", "field": "y" "axes": [ "type": "x", "scale": "x" { "type": "y", "scale": "y" ], "marks": [ "type": "rect", "from": { "data": "table" "properties": { "enter": { "x": { "scale": "x", "field": "x" "y": { "scale": "y", "field": "y" "y2": { "scale": "y", "value": 0 "fill": { "value": "steelblue" "width": { "scale": "x", "band": "true", "offset": -1 } 그래프(2) 8개 로스쿨 재학생들의 가구별 소득 분포 {"version":2,"width":513,"height":204.25,"data":[{"name":"table","values":[{"x":0,"y":4},{"x":1,"y":11},{"x":2,"y":8},{"x":3,"y":7},{"x":4,"y":6},{"x":5,"y":6},{"x":6,"y":4},{"x":7,"y":6},{"x":8,"y":10},{"x":9,"y":12},{"x":10,"y":26}]}],"scales":[{"name":"x","type":"ordinal","range":"width","zero":false,"domain":{"data":"table","field":"x"}},{"name":"y","type":"linear","range":"height","nice":true,"domain":{"data":"table","field":"y"}}],"axes":[{"type":"x","scale":"x"},{"type":"y","scale":"y"}],"marks":[{"type":"rect","from":{"data":"table"},"properties":{"enter":{"x":{"scale":"x","field":"x"},"y":{"scale":"y","field":"y"},"y2":{"scale":"y","value":0},"fill":{"value":"steelblue"},"width":{"scale":"x","band":"true","offset":-1}}}}]} 그래프(1)의 x축은 소득분위(1분위 - 10분위)를 나타내며, y축은 학생들의 퍼센트(%)를 나타낸다.
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그래프(1)은 로스쿨 전체의 모습이고, 로스쿨 중에서도 건국대, 고려대, 동아대, 성균관대, 이화여대, 한국외대, 한양대, 충북대 이상 8개교의 경우 소득 9분위와 10분위에 속하는 학생들이 절대적으로 다수를 차지하고 있다. 이들 8개교만을 따로 떼어 보면 그래프(2)와 같이 나오며 해당 그래프의 x축은 소득분위(1분위 - 10분위)를 제시하고, y축은 로스쿨 8개교 학생들의 퍼센트(%)를 나타낸다. 비판. 현대판 음서제. 로스쿨 제도를 현대판 음서제라고 비판한다. 그러나 로스쿨 교수들을 비롯해 이해관계자들은 이는 근거없는 억측이며 로스쿨의 장학지원을 통해 사회적 약자의 배려, 입학생들의 다양성 등 긍정적인 면에 주목하여야 한다고 주장하고있다. 그러나 입학조건이 최소한 4년제 대학 이상의 졸업자격을 요한다는 것은 학부과정까지 마칠 정도의 경제적 여유는 갖고 있음을 조건으로 사법 공직에 배타적 자격을 부여하자는 것으로서, 실효적 평등 기회(effective equal opportunity)를 박탈하는 것이다. 불가피한 적자운영. 한국의 경우 법학전문대학원은 고액 등록금이라는 세간의 비판 때문에 교육부에서 강제적으로 사립대학원의 등록금은 15% 인하, 국공립대학원은 5년간 등록금 동결을 하도록 하였다. 모든 법학전문대학원들이 등록금 총액의 30% 이상을 장학금으로 지급하게 되어있지만 처음 인가 시부터 고비용 구조를 예정하고 있었다. 전체 법학전문대학원들은 인가를 위해 20명 이상의 교원을 확보하였는데 기존의 정원을 신청한 것보다 적은 입학정원을 배정받았음에도 인가신청 당시 확보한 교원수를 그대로 유지하였다.
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인가유지조건을 위해 지난 8년간 교원 수를 줄일 수가 없었던 것이다. 그 외 기숙사 등 시설 관리·유지 문제나 학사 운영 등에 드는 비용, 장학금 지급으로 나가는 비용 등을 고려하면 법학전문대학원은 적자 운영이 불가피한 구조이며 이는 법학교육의 질을 저하하게 되는 요인으로 우려가 제기되고 있다. 학벌주의. 서울대학교 법학전문대학원(정원 150명)의 경우 매년 100명에 가까운 서울대학교 학부 출신을 선발하며, 나머지 인원은 연세대학교, 고려대학교 서울 소재 명문 사립대학 및 KAIST, 포항공과대학 출신들을 위주로 선발한다. 서울대학교 법학전문대학원의 경우 서울대학교, 연세대학교, 고려대학교의 학부 출신이 87.7퍼센트, 연세대학교 법학전문대학원은 83.4퍼센트, 고려대학교 법학전문대학원의 경우에는 87.6퍼센트로 이들 학교들은 로스쿨 제도 아래에서 학벌주의를 더욱 공고화 하고 있다는 비판을 받고 있다. 이외의 법학전문대학원들도 비슷한 양상을 보여주고 있으며, 법학전문대학원 졸업후 법률시장으로 확대될수록 해당의 사회모습은 더욱 심화되고 있다. 차등화 원리. 자유지상주의자, 로버트 노직은 롤스의 정의론을 비판하며, 차등화 원리는 당초 의도와 달리 가장 우월한 지위에 있는 자에게 더 많은 것을 주는 식으로 변질될 가능성이 많다고 한다. 롤스가 최열위의 사람들이 차등원리에 의하여 혜택을 받으므로 불평할 이유가 없다고 주장하는 반면, 노직은 최우위에 있는 사람들이 사회적 협력을 위해 차등원리를 똑같이 이용할 수 있고, 결과적으로 가장 많은 걸 가져잔다는 점을 롤스가 무시하고 있다고 주장한다.그런데 한국의 로스쿨은 입학 과정에서 매우 불투명, 불공정하게 운영되고 있다.
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소수의 직업적 이해관계인들(롤스의 우월한 지위)이 사실상 사법공직의 자격을 좌지우지 하고 있지만 최열위에 있는 서민들은 불투명과 불공정을 이유로 불평하고 의문을 제기하고 있는 실정이다. 로스쿨 제도의 개선방향. 총입학정원의 폐지. 한국 ‘로스쿨 시스템’은 총입학정원이라고 하는 특수한 제도를 그 요소로 하고 있다. ｢법학전문대학원 설치⋅운영에 관한 법률｣에 따르면, 교육부장관은 “법원행정처장, 법무부장관과 협의하여” “법학전문대학원의 총입학정원을 정한다”(제7조). 그런데 이렇게 정부가 전국에 설치되는 로스쿨의 전체 입학정원을 미리 정하는 제도는 로스쿨 제도를 도입하고 있는 미국과 일본 등 다른 어떤 나라에서도 그 예를 발견할 수 없는 것이다. 한편 총입학정원은 설치인가 이후에는 로스쿨들의 ‘독과점’ 상태를 초래했다. 총입학정원이라는 진입장벽으로 인해 신규진입자가 들어올 가능성이 차단된 상황에서, 대학들은 설치인가를 받는 순간 ‘독과점의 평온’을 누리게 되었다. 그 결과 경쟁을 통한 발전이라는 요소가 현저하게 약화되었다. 교육에 관한 질적 경쟁의 유인이 약화되었으며, 등록금 인하의 유인은 약화된 반면 인상의 유혹은 강화되었고, 특성화된 법률가의 양성이라는 질적인 측면은 경시된 반면 변호사시험 합격률이라는 양적인 경쟁이 전면에 나서게 되었다.‘진입장벽’ 이외의 다른 의미를 가지지 못할 뿐만 아니라, 오히려 로스쿨 제도의 발전을 가로막고 있는 총입학정원은 폐지되어야 마땅하다. 총입학정원을 폐지하면, 설치인가 기준의 완화가 가능하게 되며, 그만큼 등록금 인하가 가능하게 될 것이다.
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로스쿨의 ‘독과점 이익’은 사라지게 될 것이며, 그만큼 우수한 인재를 확보할 수 있다. 우수한 법조인력 양성에 이바지. 대륙법제하의 국가중에 로스쿨을 도입하여 시행하는 나라는 현재 일본이 거의 유일하고, 독일의 경우 로스쿨의 도입후 수년간 시행하다가 많은 문제점에 드러나자 이를 폐지하고 법학부교육 및 사법시험에 준하는 제도로 복귀를 하였으며, 일본의 경우 법학부교육을 유지하면서 로스쿨을 도입하여 운영중에 있으나 무엇보다도 그 나라의 사회 경제적인 현실에 맞는 교육시스템 및 시험제도가 타당한 것으로 보이며, 그 핵심은 각 국의 사회 경제적인 상황 및 법조인력의 수요에 맞추어 합격자수의 조정 및 교육의 내실 및 충실화와 시험제도로를 통하여 유능한 법조인력의 선발과 충실한 연수교육을 통하여 우수한 법조인력을 양성 배출하여야 하여 국민들에게 양적으나 질적으로 우수한 법률서비스를 제공할 수 있는 시스템을 만들도록 하여야 한다.
마쭈 열도

마쭈 열도(, 마조열도)는 대만 해협 북쪽 중국 대륙 연안에 위치한 군도이다. 여러 섬들로 구성되어 있다. 중화민국 정부가 통치하고 있으며, 행정 구역상 푸젠성 롄장현에 속한다. 중화인민공화국에서는 처음에는 중화민국의 행정구역 개편을 인정하지 않고 쥐광은 원 행정구역인 창러에 속하는 것으로 분류했으나, 현대에 들어서는 마쭈 열도를 마쭈향으로 편성하고 있다.
베르톨트 브레히트

베르톨트 브레히트(, 1898년 2월 10일 ~ 1956년 8월 14일)는 독일의 극작가, 시인, 그리고 연출가다. 주로 사회주의적인 작품을 연출했으며, 낯설게 하기라는 개념을 연극 연출에 사용한 것으로 유명하다. 표현주의를 거친 신즉물주의적(新卽物主義的) 스타일로, 현실에 대한 가차 없는 비판과 풍자를 극화한 니힐리스트이다. 후에 사회주의자가 되었다. 생애. 독일 바이에른주 아우크스부르크에서 제지공장주의 아들로 태어났다. 뮌헨 대학에서 의학을 공부했으며, 제1차 세계 대전동안은 뮌헨에 있는 병원에서 잠시 일했다. 전쟁이 끝난 뒤 뮌헨에서 극작가·연출가로 출발하여 후일 베를린으로 나가 막스 라인하르트의 독일 극장에서 성공을 거두었다. 첫 희곡 《바르》(1918)와 이어서 제2작 《밤의 북[鼓]》(1919)으로 클라이스트 상을 받았고, 《도시의 정글 속에서》(1923)와 《서푼짜리 오페라》(1928)로 극단에 결정적인 지위를 굳혔는데, 《서푼짜리 오페라》는 무려 100회가 넘는 공연이 베를린에서 있었다. 초기에는 무정부주의자였으나, 나중에는 전쟁 체험을 통해서 자기의 계급에 등을 돌려 차츰 혁명적인 방향으로 나아갔다. 마르크스주의를 받아들인 브레히트는 부르주아의 탐욕을 드러내는 극본과 사회주의 소설 《서푼짜리 소설》을 집필하는 좌파작가로 활동했다. 1933년 극우정당인 나치의 집권과 나치가 좌파탄압을 위해 날조한 사건인 독일 국회의사당 방화 사건으로 미국에 망명했다.
베르톨트 브레히트

망명 중에 집필한 《제3제국의 공포와 비참》, 《갈릴레이의 일생》(1938), 《억척어멈과 그 자식들》(1939), 《코카서스의 백묵원》(1944) 등의 상연으로 새로운 연극의 길을 제시하였다. 세계 대전이 끝난 뒤, 미국에서도 1947년 12월 극단적인 반공주의인 매카시즘이 불어 브레히트는 다시 독일 민주 공화국(동독)으로 이주해야 했다. 당시 많은 동료 좌파작가들이 독일 연방 공화국(서독)을 택했지만, 그만은 동독을 택했다. 하지만 동독 공산당(SED) 간부들이 관료주의에 물들어 있던 동독도 그에게 만족을 주지는 못하여 풍자시를 쓰기도 했으며, 정부가 인민을 버렸다면서 1953년 동독 노동자 봉기 진압을 비판하기도 했다. 1956년 8월 지병인 심장병으로 숨을 거두었으며, 가족으로는 1929년 결혼한 아내 헬레네 바이겔과 두 자녀(슈테판, 바바라)가 있다. 주요작품. 시. 브레히트의 주요 시 작품으로는 〈살아남은 자의 슬픔〉, 〈1492년〉등이 있다. 그의 작품들은 기존 가치관에 대한 비판의식, 인간에 대한 사랑, 전쟁의 참상을 고발하는 평화주의가 담겨 있는 것이 특징이다. 희곡. 브레히트는 처음엔 표현주의 작가로 출발하였으나 후일 사회주의 리얼리즘을 추구하게 되었다.
베르톨트 브레히트

첫작품인 , 출세작이 된 귀환병극(歸還兵劇) , 인간소외의 문제를 앞세운 에는 아직 안비바렌트한 도취나 익살, 조소의 빛이 강하지만 차츰 마르크스주의로 기울어져, 대상에의 거리적(距離的)인 태도는 사회적인 인식을 구하는 새로운 서사적 연극의 주요한 수법인 이화효과(異化效果)를 낳았다. 그리고 실지교시(實地敎示)를 중시한 일련의 교육극의 시도는 이미 그러한 지향(志向)을 보인 것이다. 단순한 정감에 흐르지 않는 음악과 극의 새로운 종합을 구하는 방향은 작곡가 바일의 협력을 얻어 (1928)와 (1930)을 낳았다. 와 은 정치적으로 가장 첨예한 극이다. 불우한 망명생활 중 그의 연극론은 차츰 체계화되었으며 이를 뒷받침하는 걸작 등을 연달아 집필, 전후에는 동베를린으로 넘어가 베를리나 앙상블을 결성하고 실제의 연극활동을 통해서 그의 연극의 혁신적인 의의를 무대 위에서 입증하여 세계적인 주목을 모았으나 변증법적 연극으로 발전시키는 도상에서 세상을 떠났다.
대양함대 자침사건

독일 대양함대 자침(-大洋艦隊自沈, ), 은 1919년 6월 21일 영국 해군의 정박지인 스캐퍼플로에서 독일 대양함대가 집단으로 자침한 사건이다. 제1차 세계 대전이 끝난 직후, 독일 황립해군 해병대는 스코틀랜드 오크니 제도의 스카파 플로우에 있는 영국 해군 기지 항구에서 저지되는 동안 선원들에 의해 좌초되었다. 대양 함대는 휴전 협정에 따라 그곳에 억류되어 있었고, 그 동안 선박의 운명에 대한 협상이 이루어졌다. 영국이 일방적으로 배를 탈취하거나 당시 독일 정부가 베르사유 조약을 거부하고 전쟁 노력을 재개할 것을 두려워한 루트비히 폰 로이터 제독은 함대를 철수하기로 결정했다. 자침은 1919년 6월 21일에 수행되었다. 개입한 영국 경비함은 일부 선박을 해변으로 보낼 수 있었지만 74척의 억류된 선박 중 52척이 침몰했다. 많은 난파선은 다음 20년 동안 인양되었고 폐기를 위해 견인되었다. 남아있는 것은 인기있는 레크리에이셔널 다이빙이었으며, 배는 강철의 공급원이었다. 배경. 1918년 11월 11일 프랑스 콩피에뉴에서 휴전 협정에 서명함으로써 제1차 세계 대전이 사실상 종식되었다. 연합군은 독일의 U-보트 함대가 반환 가능성 없이 항복해야 한다는 데 동의했지만 독일 대양 함대에 대한 행동 방침에는 동의할 수 없었다. 미국인들은 최종으로 결정에 도달할 때까지 선박을 중립 항구에 억류할 것을 제안했지만 접근한 두 국가(노르웨이와 스페인)는 모두 거부했다.
대양함대 자침사건

Rosslyn Wemyss 제독은 함대를 독일 선원의 해골 승무원과 함께 Scpa Flow에 억류하고 대함대에 의해 임시로 보호할 것을 제안했다. 나중에 조항은 1918년 11월 12일 독일에 전달되어 대양 함대를 11월 18일까지 출항할 준비를 하지 않으면 연합군이 헬골란트 섬을 점령할 것이라고 전달했다. 11월 15일 밤, 프란츠 폰 히버 제독의 대표인 휴고 모이러소장은 비티의 기함인 HMS Queen Elizabeth함에서 데이비드 비티제독을 만났다. 비티는 모이러 소장에게 다음 날 두 번째 회의에서 확장된 조건을 제시했다. U-보트는 Harwich Force의 감독하에 Harwich에서 Reginald Tyrwhitt 소장에게 항복해야 했다. 대양 함대는 포스 만으로 항해하여 비티에게 항복하는 것이었다. 그런 다음 그들은 Scpa Flow로 인도되어 평화 협상의 결과가 나올 때까지 인턴을 할 것이였다. 모이러는 선원들이 여전히 반란을 일으키고 있고(이전에 빌헬름스하펜의 반란을 일으켰던) 선원들이 명령을 따르도록 하는 데 어려움을 겪을 수 있다는 점을 알고 기한을 연장할 것을 요청했다. 모이러는 자정 이후에 결국 협약에 서명했다. 독일 함대의 스캐퍼플로 집결. 제1차 세계 대전 휴전 후 독일은 휘하의 모든 잠수함과 약 74척에 달하는 수상함정들의 운명은 연합국의 손에 의해 좌지우지 하게 되었다. 독일은 자신들이 개발한 기술이 넘어가는 것을 방지하고자 모든 어뢰정과 잠수함들은 기뢰를 이용해 침몰시킨 후 남은 전함들을 1918년 11월 19일 영국이 지시한 무장해제를 위해 영국의 군항으로 이동시켰다.
대양함대 자침사건

74척의 독일 함대는 포스(Forth)만에서 11월 21일 영국의 데이비드 비티 제독이 이끄는 250척에 달하는 연합군 함대를 만나게 되고 영국군에 의해 무장해제를 검사받은 후 영국해군의 정박지인 스캐퍼플로로 인도한다. 그들은 11월 27일에 스캐퍼플로에 모두 입항하게 된다. 12월 중순까지 스캐퍼플로의 독일함정의 독일 해군의 수는 2만명에 달하였으나. 영국은 독일의 돌발적 행동을 우려하여 4800명만을 함정 관리를 위해 남기고 모두 상륙시켜 수용소로 보냈고 1919년 6월에는 독일함정 탐승인원을 1700명까지 줄였다. 이 기간 동안 베르사유에서 진행 중이던 평화 회담은 각국의 함정 분배 문제로 질질끌고 있었다. 연합국들(특히 미국과 프랑스)은 독일의 이 최신 함정들을 한척이라도 더 차지하려고 애썼는데 이들은 앞으로 라이벌이 될 영국의 해군력을 따라잡기 위해 독일의 최신 함정을 자국으로 유치하려 한 것이었다. 독일 대양함대, 자침하다. 이 동안 독일 함대 사령관 루드비히 폰 로이테(Ludwig von Reute)제독은 영국이 언제 경고없이 포격을 가해올지 모른다는 두려움을 가지고 있었고 결국 모든 함선들에 대해 자침을 준비해 놓으라는 명령을 내리게 된다. 6월 21일 영국의 전함들은 훈련을 위해 스캐퍼플로항을 떠났고 이 때를 기다렸다는 듯이 로이테 제독은 휘하의 모든 함정들에 대해 자침을 결정한다. 낮 10시 30분 그는 "제11호 작전 허가"라는 무선을 보낸다.
대양함대 자침사건

이 신호는 사전에 약속된 자침을 의미하는 암호였고, 독일 대양함대 소속 군함들은 차례로 폭파되었다. 영국 함대들이 이 소식을 듣고 전속력으로 돌아왔지만 그들은 단지 전함 바덴호와 3척의 순양함만을 구할 수 있을 뿐이었다. 이 과정에서 9명의 독일 선원들이 영국군의 사격에 전사한다. 이 전사자들은 제 1차 세계 대전 중 가장 마지막 전사자들로 기록된다. 그 이후. 40만톤 이상의 함정들이 침몰했다. 영국은 공식적으로는 분개했으나, 사실 이 일로 인해 복잡했던 독일 함선 분배 문제를 해결할 수 있게 되었다. 또한 영국의 라이벌들(프랑스,미국)은 분배할 함정이 없어졌기 때문에, 독일의 함정들을 충분히 분배 받지 못하게 되었다. 영국 정보부는 이 자침결정이 베를린 정부로부터 나온 것이라고 생각하고 수사를 벌였지만 어떠한 실마리도 찾을 수 없었다. 이 사건은 오랫동안 독일 해군의 기억 속에 치욕과 수치로 남아 있게 되었고, 제2차 세계 대전이 발발하자 이 사건에 대한 복수로 칼 되니츠 제독의 지시로 독일군 잠수함 U-47이 스캐퍼플로 기습공격을 감행하게 된다.
야쿠자

야쿠자( )는 일본의 범죄조직을 일컫는 말이다. 대규모로 조직된 폭력 단체이지만, 겉으로는 토건 및 금융 업체로 위장하고 있으며, 각 집단의 명칭으로 '~구미(組)' 와 '~카이(會)'라는 용어를 사용한다. 정계 및 재계와의 커넥션이 각종 매체를 통해 부각되고 있다. 정부 정의. 일본 정부는 ‘폭력단원에의한부당한행위의방지등에관한법률’(헤이세이 3년 법률 제77호)을 통해 이들을 ‘폭력단’으로 칭하고 있는데, 법 제2조 2항에서는 ‘그 단체의 구성원이 집단적 또는 상습적으로 폭력적인 불법 행위 등을 하거나 조장할 우려가 있는 단체’로 정의하고 있다. 명칭. 대다수의 야쿠자는 폭력조직으로 불리기를 꺼리며, 특히 자칭으로는 고쿠도(極道), 교카쿠(俠客)으로 부른다. 야쿠자를 일컫는 은어로는 '야상()', '야쿠(), '야노쓰쿠히토(, 야字가 붙는 사람), '얏찬()', '야노쓰쿠지유교(야字가 붙는 자영업자)', '소노스지노히토(그 계통의 사람)', '스지몽(筋者)', '893' '가라후루상(, 컬러풀한 분)' 등이 있다. 또 주로 경찰에서 사용하는 '마루보()' 등이 있다. 또 특정 폭력단에 알파벳으로 내부분류 코드를 붙여 '마루B', '마루G' 등으로 부르기도 한다. 야쿠자를 드러내는 동작으로는 뺨을 손가락으로 비스듬히 문질러, 얼굴에 상처가 있는 사람을 가리킨다. 역사. 일본의 야쿠자는 본래 '바쿠도(博徒, 도박 집단)'와 데키야(的屋, 행상인)라는 두 개의 기원을 가진다.
야쿠자

바쿠도의 기원은 헤이안 시대로, 임협의 무리인 협객(俠客)의 기원은 무로마치 시대로 '도세이닌(渡世人)'으로도 불렀다. 데키야는 야시(香具師, 혹은 가쿠시라고도 발음함)라고도 부른다. 에도 시대, 도박은 중범죄로서 엄하게 다루어졌는데, 에도 중기 이후에는 상습적으로 도박을 행하는 도박집단이 나타나 현대에 이르고 있다. 에도의 야쿠자와 교토·오사카 등의 '가미가타(上方)'라는 야쿠자는 구별된다. 한편, 데키야는 '히닌(非人, 천민)' 신분으로 구성되며, 에도시대에는 절과 신사의 경내 등에서 도박판을 벌여 수입을 얻었는데, 이를 데라제니(テラ錢)라고 한다. 도시뿐만이 아니라 지방에서도 존재한다. 근래에 이르러서도 사회 구조 밖에 있는 사람들이다. 어의. '야쿠자'라는 말의 어원은 확실하지 않지만, 도박용어가 어원이라는 게 통설이다. 화투 놀이 중 하나인 산마이(三枚, 혹은 오이초카부)라는 도박은 3장의 패를 뽑아 합계치의 1자리 수의 대소를 겨룬다. 8·9의 눈이 나오면 합계가 17, 1자리 수가 7이 되므로 상식적인 사람은 여기서 또 한 장 뽑는 일이 없지만, 사행심이 강한 몰상식한 무리들은 여기서 다시 한 장을 뽑는다. 최악의 경우 결국 3을 뽑아 1자리 수가 0(8+9+3=20)이 되고 만다. 이와 같은 행동 패턴이나 인생 설계가 야쿠자가 사는 모습을 상징적으로 나타내므로 일본어로 '893'을 읽어서 '야쿠자'라고 하고, 이를 '쓸모없는 자'라는 의미로 도박집단을 가리키게 되었다는 것이다.
야쿠자

혹은 가부키 배우인 '야쿠샤(役者)'의 화려한 겉모습을 흉내낸 무법자를 뜻하는 가부키모노(傾き者)를 가리켜 '야쿠샤노요우나()'라고 부른데서 야쿠샤가 변하여 '야쿠자'가 되었다는 설, '야쿠자레(, 연극 흉내)'에서 전래되었다는 설, '야쿠사무모노()'에서 유래했다는 설, 또는 예전에 다툼을 중재했던 자를 '야쿠자(役座)'라고 부른 데서 유래했다는 설도 있다. 그리고 유교에서 숫자 8·9·3이 악수(惡數, 재수 없는 수)였던 데서 유래했다는 추측도 있다. 혹은 도박 집단을 구성하는 산야쿠(三役, 貸元·若頭·舍弟頭)를 부르는 은어였다고도 한다. 조직. '구미(組)'라는 명칭. 1884년의 '오카리코미(, 도박범 처분규칙에 의해 도박꾼들은 재판 없이 10년의 징역을 강제로 받게 하였다)'에 대한 대책으로 도박 집단의 대부분은 토목건축 청부의 간판을 들고 '구미(組, 전통적으로 건축업체 명칭에 사용)'라는 이름을 달았다. 이 이전에는 도박판 건물 이름을 사용하였다. 일가의 명칭을 붙인 것은 확실치는 않으나 메이지·다이쇼 시기에 많이 사용되었다. 데키야의 영향으로 추측되는데 명확치는 않으나 일본 내무성 관련부서에서 붙였을 가능성도 있다. 그로 인해 메이지 시대의 《동해유협전》(東海遊俠傳)에서는 협객 시미즈노 지로초(淸水 次郞長)를 중국말로 '따거(大哥)'라고 부르고 있는데, 이는 일본어로 두목(親分)이라기보다는 형님(兄貴)에 가깝다.
바오터우시

바오터우(포두)(, )는 내몽골 자치구에서 가장 큰 도시이다. 몽골어로는 "사슴이 뛰노는 장소(包克圖포극도)"에서 유래되었다. 중세 중국어에서는 "사슴 도시(녹성)"()였다. 황하의 북동쪽에 위치하며 시의 북쪽은 몽골에 접해 있다. 역사. 현재의 바오터우로 불리는 지역은 고대부터 유목민들이 이주하여 살았다. 한나라 말엽에 중국에서 가장 무용이 뛰어난 장수이나 신망이 없는 장수로 성장한 여포가 이곳에서 태어났다. 성도 후허하오터와 비교해서 바오터우는 상대적으로 늦게 건설된 도시로 1809년에 마을이 세워졌다. 도시 부지는 황하가 크게 구부러지는 경작이 가능한 지역이었기 때문에 선택되었다. 베이징으로부터의 철도가 1931년에 부설되었고 도시는 공업 부지로 성장하기 시작했다. 1934년에 독일-중국 합작 회사가 바오터우 공항을 건설했고 매주 바오터우와 닝샤, 란저우를 운항하는 노선이 개설되었다. 1949년 9월 19일에 바오터우는 공산주의자들의 통치 하에 들어갔다. 인민 정부는 1950년 2월에 형성되었다. 공산주의자들이 지배하기 시작한 초기부터 바오터우는 공업 중심지 역할을 하였고 도시 경제의 중요 부분은 철강 생산으로부터 왔으며 그 명성은 오늘날까지 계속되고 있다. 행정 구역. 6개 시할구, 1개 현, 2개 기가 위치해 있다.
알레르겐

알레르겐() 또는 알레르기 항원은 알레르기를 유발하는 물질이다. 알레르기는 주로 항체 중 IgE 유형에 의해 발생하는데, 사람마다 갖고 있는 IgE의 형태가 다르기 때문에, 각 사람에 대한 알레르겐도 다르게 된다. 또한, IgE는 끊임없이 만들어졌다가 사라지고 있기 때문에, 한 사람에 대해서도 특정 시기에 따라 알레르겐이 다를 수 있다. 그러나 한 번 만들어진 IgE는, 그 IgE를 만드는 B세포가 계속 살아 있기 때문에, 없어지지 않는다. 이것이 특정 물질에 대해 알레르기 반응이 생기면 시간이 지나도 그 물질에 대해 계속 알레르기 반응을 일으키는 원인이다. 알레르겐은 매우 다양하다. 꽃가루, 생선, 금속, 공기 중의 먼지 등이 모두 알레르겐이 될 수 있다. 일반적인 알레르겐. 외부 혈청(수혈을 통한)에서 볼 수 있는 외부 단백질 및 백신 외에 일반 알레르겐은 다음을 포함한다:
디엔비엔푸

디엔비엔푸시()는 베트남 북쪽 디엔비엔성의 성도이다. 길이 20km, 폭 6km의 분지 지형인 므엉타인() 계곡에 자리하고 있다. 라오스와의 국경에서 35 km 밖에 떨어져 있지 않다. 인구는 약 12.5만 명이다. 디엔비엔푸는 1953년 호찌민이 이끄는 비엣민과 프랑스 사이에 벌어진 디엔비엔푸 전투로 유명하다. 이 전투에서 패한 프랑스는 인도차이나에서 손을 떼게 된다. 역사. 므앙탄에는 한때 도시 국가가 있었다. 698년에 므앙탄 쿤로(昆洛) 왕자가 므앙수아에 쳐들어가 스와 제국(侯國)을 세웠다. 1253년 몽골 제국 침공 이후 스와 제국은 혼란기에 들어 갔지만, 1353년에 파응움에 의해 라오족 통일 왕조 란쌍 왕국이 세워졌다. 제1차 인도차이나 전쟁의 디엔비엔푸 전투(1954년)로 유명하다. 이 전투에서 프랑스 최정예 부대가 비엣민 군에 항복했다. 1992년 디엔비엔푸 마을이 되었고, 2003년에 도시로 승격했다. 2004년 라이쩌우성에서 디엔비엔성이 분할되어 편입되었다. 행정구역. 다음의 7개 프엉(坊) 2개 싸(社)로 구성된다. 교통. 도로와 관련하여 디엔비엔푸시는 90km 떨어져있는 12번 도로로 므엉라이 마을과 연결된다. 디엔비엔푸는 뚜언자오에서 279번 도로를 타고 하노이 474에서 6번 도로에 있다. 디엔비엔푸시는 디엔비엔푸 공항으로 하노이와 연결된다.
건 트럭

건 트럭(Gun Truck)은 일반 군용 트럭에 장갑판을 부착하고 무장을 강화한 트럭을 얘기하지만, 주로 "건 트럭"이라고 할때는 베트남 전쟁 당시 미군 수송부대 병사들이 현지에서 개조한 트럭을 가리킨다. 장갑차 수준으로 개량된 트럭이 아니다. 건트럭의 유래. 베트남 전쟁은 전후방의 개념이 없고, 막말로 물소로 농사를 짓던 농부들이 갑자기 AK-47과 RPG-7을 들고 미군과 남베트남군을 공격하기도 했던 전쟁이다. 또 울창한 밀림은 비정규 게릴라 부대인 베트콩들과 밀림에 익숙한 북베트남 정규군에게 유리한 지형이었다. 이런 상황에서 일반 수송부대 병사들은 시도때도 없이 저격, 부비트랩, 매복기습공격을 당했고, 이로 인한 피해가 늘어나자 임시방편으로 자신들이 몰고 다니는 군용 트럭에 장갑판을 덧대고 기관총을 달아 무장을 강화한 것이다. 제식 규격에 의한 보급품이 아니고 현지 수송부대 병사들이 주변에서 눈에 띄이는 철판, 나무, 모래주머니 등을 닥치는 대로 덕지덕지 트럭에 용접해 붙여서 방어력을 강화한 것이기 때문에 똑같은 모양을 가진 건 트럭이 없다. 이 건 트럭은 베트남 전쟁의 또 다른 상징물이기도 하다. 부활한 건트럭. 2006년 현재 진행 중인 이라크 전쟁에서 이 건트럭은 다시 등장했다.
건 트럭

베트남처럼 밀림은 없지만, 도시 게릴라들에 의한 저격이나 매복 공격, 폭탄 공격 등 크고 작은 전투가 계속 발생하고 이로 인한 피해가 늘어나자 현지 미군이 베트남 전쟁때처럼 자신들의 트럭에 역시 덕지덕지 눈에 띄이는 철판, 나무 합판 등을 붙인 것이다(적군의 사용 화기도 베트남 전쟁때와 똑같이 AK 소총과 RPG-7이다). 개중에는 이왕이면 다홍치마라고 사막의 뜨거운 햇빛을 피하고자 지붕을 단 것도 있다. 이런 트럭들은 지나치게 많이 장갑판을 붙이면 기동력과 물자 적재량이 저하되기 때문에 주로 운전병 탑승 구역을 집중적으로 하는 경향이 있다. 장갑을 강화한 장갑형 험비들도 임시 방편의 급조 장갑판을 덧대는 경우가 흔히 목격된다. 이런 상황을 보다 못한 미군은 트럭 종류별로 규격화된 장갑키트를 제작하여 현지 부대에 지급하고 있는 중이다. 대개 무장은 M2 중기관총, M249 미니미 정도가 대부분이다. 역으로 이런 상황은 이라크 현지 사정이 어떤가에 대한 반증이 되고 있다. 또 다른 건트럭. 일반 민수용 픽업 트럭에 M2 중기관총이나 M249 미니미 기관총을 달아서 간이형 무장 트럭으로 개조한 것이 있다. 미군은 이를 가리켜 테크니컬이라고 호칭하고 주로 특수부대에서 사용한다. M2 브래들리나 장갑형 험비 같은 제대로 된 군용 기갑차량을 끌고 다니기에는 여러 가지 이유로 부담이 큰 탓이다. 그러나 미군에서 "테크니컬"이라고 부르는 픽업 트럭 개조 무장 차량은 아프리카나 중동같은 가난한 국가들의 게릴라들도 많이 사용하고 있고, 영화 《블랙호크 다운》에서도 이 픽업 트럭이 몇 차례 등장한다.
볼로스트

볼로스트(; ; )는 키예프 루스, 모스크바 대공국, 러시아 제국의 전통적인 행정 구역이었다.
주연감광

주연감광(周緣減光, limb darkening)이란 태양을 비롯한 항성을 보았을 때, 그 원반의 중심에서 가장자리로 갈수록 어두워지는 광학적 효과를 말한다. 이 효과를 이해하기 위해 노력하는 과정에서 복사전달이론의 개발이 촉진되었다. 기본 개념. 주연감광을 이해하는 데 있어 필수적인 것은 광학적 깊이라는 개념이다. 광학적 깊이 1에 해당하는 거리는 그 거리를 통과하는 동안 빛의 광자수가 원래 광자수에 자연상수를 나누어 준 것만 남게 되는 거리다. 이것은 항성이 "보이는" 경계를 정의해주며, 그것은 항성이 "불투명"해지는 광학적 깊이 지점에 해당한다. 광학적 깊이가 1이라는 가정하에, 우리에게 닿는 복사는 시선방향의 모든 방출의 합으로 근사될 수 있다. 특히 항성의 복사세기가 광학적 깊이에 선형적으로 변동한다면, 우리에게 도달하는 복사는 광학적 깊이가 1이 되는 지점에서의 세기와 같을 것이다. 그 깊이 너머는 불투명해서 보이지 않기 때문이다. 항성이 원반 모양 상으로 맺힐 때 그 원반의 가장자리를 보게 되면, 우리는 사실 원반 가운데를 보는 것과 같은 깊이를 "볼"수 없다. 왜냐하면 시선이 항성의 반지름 방향과 일치하지 않고 사선을 그리기 때문이다. 왼쪽 그림을 함께 보면 이해가 쉽다. 시선 방향으로 광학적 깊이가 1인 거리가 formula_1이라면, 반지름 방향으로 광학적 깊이가 1인 거리는 원반 가운에데서는 시선 방향과 같아서 formula_1이고, 가장자리로 갈수록 반지름과 formula_1이 갖는 각의 코사인이 곱해져 작아진다.
주연감광

즉, 원반 중앙에서 보이는 빛은 그보다 깊은 곳(formula_4)에서 나온 것이고, 원반 가장자리에서 보이는 빛은 상대적으로 얕은 곳(formula_5)에서 나온 것이다. 여기서 두 번째로 필요한 것이 항성대기의 유효온도 개념이다. 항성대기 내부에서 온도는 대개 항성의 중앙으로부터 멀어질수록 떨어지고, 기체들이 방출하는 복사는 온도에 강하게 속박된 함수다. 예컨대 흑체의 경우, 모든 분광을 적분한 세기는 온도의 네제곱에 비례한다(슈테판-볼츠만 법칙). 앞에서 우리는 항성대기 내부 복사가 광학적 깊이가 1인 지점에서 나오는 것이라고 근사했고, 그 지점은 원반상의 중앙에서 더 깊다. 더 깊다는 것은 온도가 더 높다는 것이고, 그러므로 복사세기도 커진다. 가장자리에서는 반대로 그 지점이 얕고, 온도가 낮고, 복사세기가 비교적 작다. 그래서 항성은 가운데가 밝고, 가장자리로 갈수록 어둡다. 주연감광의 계산. 오른쪽 그림의 조건은 다음과 같다. formula_8에서 임의의 각 formula_18 방향으로 보는 복사세기는 입사각 formula_19에 의해서면 변동되는 함수이며, 이것은 formula_25에 대한 다항식으로 근사될 수 있다. formula_27는 위치 formula_8에서의 시선이 항성반경과 이루는 입사각 formula_19에서의 세기다. 중앙에서 이 비는 formula_30이 되어야 하므로 다음을 얻는다. 예컨대 주연감광이 없는 람베르트 복사체에서는 formula_32이고 나머지 모든 formula_33이다. 또다른 예로서 태양을 550 나노미터 파장 대역에서 본다면 다음과 같다(Cox, 2000).
주연감광

주연감광 방정식은 다음과 같이 변형할 수 있는데, 이로써 합이 1이 되어야 한다는 조건이 있는 formula_38 계수 대신 독립적인 formula_39 계수를 갖게 된다. 상수 formula_40들은 상수 formula_41들과 다음과 같은 관계가 있다. formula_42일 때, 그래서 550 나노미터 파장의 태양은 이것은 태양원반에서 가장자리는 중앙에 비해 30%의 세기밖에 되지 못함을 보여준다. 이것을 formula_18에 대한 함수로 바꿔 주려면 이 때 formula_18가 매우 작다면 다음과 같이 근사된다. 그러므로 가장자리에서 formula_25의 도함수는 무한으로 발산한다. 이 근사는 평균세기와 중앙세기의 비를 분석적으로 표현할 때도 사용할 수 있다. 평균세기 formula_52은 항성원반 전체의 세기를 적분한 것을 원반의 입체각으로 나눈 것이다. 이 때 formula_54는 미소입체각성분이며, 적분구간이 formula_55이므로 다음과 같이 쓸 수 있다. 이 방정식은 분석적으로 풀려면 풀 수 있으나 너무 어렵다. 그런데 항성과 관찰자 사이의 거리가 무한에 가깝게 크다면 formula_57가 formula_58로 대체되므로 그래서 550 나노미터 대역에서 태양원반의 평균세기는 원반 중앙의 세기의 80.5%라고 말할 수 있다.
가지예보

가지예보()는 무르만스크주에 위치한 도시이다. 1957년 5월 15일에 도시로 등록되었다. 1967년까지 야겔나야구바(Ягельная Губа)였다. 1967년 10월 16일에 마고메트 가지예프(Магомет Имадутинович Гаджиев)의 이름을 따서 가지예프로 개칭되었다.
에티오피아 제국

에티오피아 제국(መንግሥተ፡ኢትዮጵያ 'Mängəstä Ityop'p'ya 망거스타 이티오피야')은 오늘날 에티오피아 지역에 1975년까지 존재하던 옛 나라이다. 1974년 육군 소령 멩기스투 하일레 마리암에 의한 정부 전복이 있기 전까지 존재하였다. 1931년 이전에는 아비시니아라는 국명을 사용하였으나 이후 에티오피아라는 국명을 사용하여 오늘에 이르고 있다. 역사. 고대에 악숨 왕국이 있던 에티오피아에 들어선 자그웨 왕조가 1270년 무너지고 솔로몬 왕조의 예쿠노 암라크가 에티오피아 제국의 첫 황제가 되었다. 솔로몬 왕조는 성서에 등장하는 솔로몬 왕과 시바 여왕의 아들인 메넬리크 1세를 시조라 하며, 다른 왕조와 같이 초기 형태의 에티오피아 정교회를 종교로 가졌다. 16세기에 이슬람 세력과 에티오피아-아달 전쟁을 거치면서 독자성을 지켜냈으나 세력이 약화되었다. 1700년대에 여러 갈등으로 황제의 권력이 약해지고 100여년 간 지방 호족들의 세력이 난립하였으며, 1855년 이를 억누르고 황제에 오른 테오도로스 2세는 개혁정책을 폈으나 여러 반대에 부딪혔다. 테오도로스는 1868년 영국의 원정 당시 사망하였고, 이후 즉위한 요하네스 4세 역시 개혁적 통일 정책을 지속하였다. 1874년에는 이집트의 침략을 받았으나 무찔렀다.
에티오피아 제국

솔로몬 왕조의 메넬리크 2세는 1889년에 전투 중 전사했던 요하네스의 뒤를 이어 에티오피아의 질서를 바로잡았으며, 수도를 아디스 아바바로 천도하고 본격적인 근대화에 착수하였다. 요하네스와 메넬리크 대에 여러 정복 전쟁을 벌이며 오로모족을 비롯한 여러 민족이 살고 있던 남쪽의 넓은 지역으로 영토를 확장하였다. 19세기 말에 가서 식민지를 확장하던 이탈리아의 침략을 받았으나 1896년 아드와 전투에서 크게 승리하면서 격퇴하였다. 1930년 즉위한 하일레 셀라시에 1세는 1931년 에티오피아에 성문헌법과 부분적인 입헌 군주제를 도입하였다. 그러나 1935년 무솔리니의 이탈리아군이 2차 침공을 감행하여 1936년 수도가 점령당하였고 황제는 외국으로 망명하였다. 1941년 에티오피아군은 영국군의 도움으로 이탈리아군을 몰아내어 국토를 수복하였고 황제도 복위하였다. 1952년에는 이탈리아로부터 에리트레아를 돌려받아 연방을 수립하였고, 1962년에는 제국의 구성원으로 흡수하였다. 1970년대 초반 극심한 기근과 경제 공황으로 민중들의 불만은 극에 달하였고, 1974년 9월 12일, 멩기스투 하일레 마리암에 의한 군사 쿠데타가 일어나 제정은 무너지고 하일레 셀라시에 황제도 폐위되었다. 황제는 폐위된 이듬해에 암살당했으며, 이후 에티오피아는 공화국이 되어 오늘에 이르고 있다.
톰스크현

톰스크현()은 러시아 제국이 시베리아에 설치한 현이었다. 1804년 - 1925년까지 존재했고 중심지는 톰스크였다. 톰스크현은 일부가 토볼스크현으로 개편되었다. 알타이 지방, 케메로보주, 노보시비르스크주, 톰스크주, 동카자흐스탄주(카자흐스탄), 크라스노야르스크 지방의 일부가 톰스크현에 속했었다. 톰스크현은 비스키읍(Бийский), 예니세이스키읍(Енисейский), 카인스키읍(Каинский), 크라스노야르스키읍(Красноярский), 쿠즈네츠키읍(Кузнецкий), 나림스키읍(Нарымский), 톰스키읍(Томский), 투루한스키읍(Туруханский)이 위치해 있었다. 1829년 - 1910년의 톰스크현은 행정구역의 개편에 따라 면적이 조금씩 줄어들었다. 1905년에 인구는 2,327,500명, 면적은 847,328 km2였다. 1917년에 일부가 알타이현으로 개편되었다. 1919년에 톰스크현은 일부가 옴스크현으로 통합되었다. 1919년 12월 23일 - 1920년 3월 14일에는 톰스크현의 중심지를 노보시비르스크로 옮겼다. 1921년에는 톰스크현의 일부가 노보니콜라옙스크현으로 개편되었고, 1925년 5월 25일에 면적의 일부가 시비르 지방과 톰스크 자치구로 개편되었다. 1944년에는 톰스크현은 톰스크주로 개칭되었다.
이오 (위성)

이오(Io, )는 목성의 위성 중 하나로 갈릴레이 위성에 속하는 위성이다. 지름은 3,642km으로 태양계에서 네 번째로 큰 위성이며 목성의 위성 중 세 번째로 크다. 이 위성의 이름은 그리스 신화에서 제우스의 연인 중 한명이자 헤라의 여사제인 이오를 따서 지어졌다. 400개 이상의 활화산을 가진 이오는 태양계에서 지질학적으로 가장 활발하게 움직이는 위성 중 하나다. 이오의 극단적인 지질 활동은 목성과 다른 갈릴레이 위성인 유로파, 가니메데, 칼리스토가 밀고 당겨 생기는 조석 가열 때문이다. 여러 화산들은 표면 위 500km까지 황과 이산화 황의 연기를 뿜어내고 있다. 이오의 표면은 규산염 지각에서 벌어지는 압축에 의해 생긴 100개 이상의 산이 덮고 있다. 그 중 일부는 에베레스트 산보다 더 크다. 이오의 구성은 외태양계에 있는 다른 위성들과 다르다. 외태양계의 위성들은 주로 얼음으로 구성되어 있는 반면, 이오는 용융 상태의 철과 철 핵을 둘러싼 규산염 암석으로 이루어져 있고, 표면은 황과 이산화 황의 서리로 덮여 있다. 이오의 화산들은 독특한 '기능'을 각각 담당하고 있다. 화산 폭발로 파편을 날리고 용암을 흐르게 하여 표면을 노란색, 빨간색, 흰색, 검은색, 초록색 황 화합물로 덮는다. 광범위한 용암 분출은 500 km 범위까지 퍼져나가며, 표면에 자국을 남긴다. 이 화산 활동으로 생성된 물질들은 이오의 표면을 얇게 덮고 얕은 대기를 형성하며, 일부는 목성의 광범위한 자기권에 들어가기도 한다.
이오 (위성)

이오의 화산 분출물들은 목성에 엄청난 크기의 플라즈마 고리를 형성한다. 이오는 17~18세기 천문학의 발전에 중요한 역할을 했다. 이오는 갈릴레오 갈릴레이가 발견했고, 칼리스토, 가니메데, 유로파와 함께 묶여 갈릴레이 위성으로 불린다. 이오의 발견은 코페르니쿠스의 태양중심설을 채택하게 하는 계기가 되었고, 요하네스 케플러의 운동 법칙을 개발하는 계기가 되었으며, 최초의 빛 속도 측정 대상이 되었다. 지구에서 이오는 19세기 후반부터 20세기 초까지 극은 붉고 적도 쪽은 밝다는 것까지 알려졌으며, 그 후 표면의 대규모 용암 형상을 관측할 수 있게 되었다. 1979년, 두 대의 보이저 탐사선은 이오가 지질학적으로 활발한 위성임을 밝혀 냈고, 거대한 화산들과 충돌구들이 비정상적으로 젊다는 것도 관측하였다. 갈릴레오 호은 1990년도와 2000년도에 이오를 지나치며 관측했고, 이오의 내부 구성과 표면 조성에 대한 정보를 얻어냈다. 또한 탐사선들은 이오와 목성 자기권의 연관관계와 이오 궤도 주변의 방사선 띠의 유무도 밝혀 내었다. 이오에는 하루에 3600 Rem의 방사선이 들이친다. 또한 2000년에 카시니-하위헌스호와 2007년 뉴 허라이즌스 호가 목성을 지나치며 이오를 관측했고, 지구의 허블 우주 망원경도 계속해서 이오를 관측하고 있다. 2023년 10월 15일, 목성 탐사선 주노가 1만 1,645km까지 이오에 접근, 근접비행하며 촬영한 사진을 지구로 전송하였다.
이오 (위성)

작명. 시몬 마리우스는 갈릴레이 위성의 단독 발견자로 인정받지는 않으나, 그가 제기한 갈릴레이 위성들의 이름은 현재 널리 쓰이고 있다. 그는 1614년 저작 "Mundus Iovialis anno M.DC.IX Detectus Ope Perspicilli Belgici"에서 위성 넷 중 목성에 가장 가까운 천체에 "목성의 수성"이나 "목성계 행성들 중 첫째" 등의 이름을 붙이는 것을 제안했다. 1613년 10월 요하네스 케플러의 제안에 기초하여, 시몬 마리우스는 갈릴레이 위성 넷에 그리스 신화의 제우스 혹은 그와 동격인 로마 신화 유피테르의 연인 이름을 붙이는 작명법을 고안해 냈다. 그는 넷 중 목성과 가장 가까운 위성에 이오의 이름을 붙였다. 마리우스가 지은 이름은 이후 수세기 후에야 널리 쓰이게 되었고, 초창기 천문학 문헌 대부분에는 이오를 보통 '목성 I'(Jupiter I) 또는 '목성의 제1 위성'처럼 로마 숫자 명칭(이 명명법은 갈릴레오가 개발한 것이다.)으로 기록했다. 표면에 화산이 가득한 위성 속성에 맞게, 이오 표면의 지형에는 이오 신화 속 인물과 장소, 불·화산·태양·번개를 상징하는 세계 각국 전설 속의 신들, 단테의 신곡에 나오는 인물과 장소 명칭이 붙었다. 국제 천문 연맹은 보이저 1호가 처음으로 근접 영상을 보내 온 이래 이오의 화산, 산, 평원, 고반사도 지형 명칭 225개를 승인했다. 이렇게 승인된 지형 명칭 중 화산활동으로 생긴 구조를 가리키는 것으로는 '파테라'(뜻은 '잔받침'. 화산활동으로 움푹 들어간 지형임), '플룩투스'(뜻은 '흐름'.
이오 (위성)

용암류 지형), '발리스'(뜻은 '계곡'. 용암이 만든 해협 모양 지형), '활성 분출 중심'(active eruptive center, 특정 화산에서 최초로 연기가 뿜어져 나온 지점) 넷이 있다. 이밖에 산악지대는 '몬스', 고원은 '멘사'(뜻은 '책상'), 층을 이룬 대지는 '플라눔', 순상화산은 '톨루스'(뜻은 '천장이 둥근 건물' 또는 '로턴더')로 각각 명명되었다. 반사율이 높아 밝은 지대는 '레지오'로 불린다. 이상의 명칭을 써서 명명된 지형의 예로는 프로메테우스, 판 멘사, 트바쉬타 파테라, 취고압 플룩투스 등이 있다. 관측 역사. 이오의 발견을 최초로 공표한 사람은 갈릴레오 갈릴레이로, 1610년 1월 7일 파도바 대학교에서 20배율 굴절 망원경을 사용하여 관측했다. 그러나 이 관측에서 갈릴레이는 망원경의 성능이 낮았던 탓에 이오와 유로파를 하나의 천체로 인지했고, 둘을 하나의 광점으로 기록했다. 바로 다음날 1610년 1월 8일 갈릴레이는 목성계를 다시 관측하여 이오가 유로파와 분리된 천체임을 알아냈다.(국제 천문 연맹은 이 날을 이오가 발견된 날로 인정한다.) 갈릴레이는 1610년 3월 이오와 나머지 목성의 위성들의 발견 사실을 "Sidereus Nuncius" 제목으로 출판했다. 시몬 마리우스는 1614년 그가 출판한 저작 "Mundus Jovialis"에서 본인이 이오를 포함한 목성의 위성들을 갈릴레이의 발견일보다 일 주일 먼저 1609년에 발견했다고 주장했다.
이오 (위성)

갈릴레이는 이 주장을 의심했고 마리우스가 자신의 발견을 표절한 것으로 취급하여 무시했다. 사실 마리우스의 최초 발견일인 1609년 12월 29일은 율리우스력으로 이는 갈릴레이가 사용한 그레고리력으로는 1610년 1월 8일에 해당된다. 둘의 발견일은 같지만 마리우스보다 먼저 발견을 공표한 갈릴레이가 이오의 발견자로 인정받는다. 이후 250년동안 이오는 천문학자들의 망원경 속에서 잘 알려지지 않은, 5등급 밝기의 광점으로 남아 있었다. 17세기에 이오를 포함한 갈릴레이 위성들은 경도를 정하거나, 케플러의 행성 운동 법칙을 검증하는 데 이용되거나, 목성과 지구 사이 빛이 도달하는 데 걸리는 시간을 재는 등 여러 연구 목적으로 활용되었다. 카시니 외 여러 천문학자들이 만든 천체력에 기반하여 피에르시몽 라플라스는 이오, 유로파, 가니메데의 궤도 공명을 설명하는 수학 이론을 만들었다. 이 공명은 훗날 세 위성의 지질학 연구에 지대한 영향을 끼치게 된다. 19세기 말에서 20세기에 이르러 천문학자들은 향상된 망원경 기술력 덕분에 이오 표면의 거대한 특징들을 분해하여(이는 분명한 물체로 식별한다는 뜻임) 관측할 수 있게 되었다. 1890년대에 에드워드 바나드는 최초로 이오의 적도와 극 지역 둘의 밝기에 차이가 있음을 발견했다. 바나드는 이 밝기 차이의 원인이 본인이 애초 제기했던 이오가 두 개의 별개 천체라든가 또는 당시 동료 천문학자였던 에드워드 피커링의 주장대로 이오가 계란모양으로 생겼기 때문이 아니라, 두 지역이 서로 색채 및 알베도가 다르기 때문이라고 정확히 지적했다.
이오 (위성)

이후 망원경 관측으로 뚜렷하게 적갈색 빛을 내는 이오 극지대와 적도의 황백색 띠 구조를 확인했다. 20세기 중반 망원경 관측으로 평범하지 않은 이오 외관의 실마리가 풀리기 시작했다. 분광기를 이용한 관측 결과 이오 표면에 물은 없으며(물은 다른 갈릴레이 위성에는 풍부하게 존재한다.) 대신 나트륨의 소금과 황으로 이루어진 증발 물질들이 표면을 뒤덮고 있는 것으로 추측했다. 라디오 망원경 관측으로 데카미터 파장 폭발이 이오의 공전 주기와 연관이 있음을 확인, 이오가 목성 자기장에 미치는 영향을 밝혀냈다. 파이어니어 호. 첫 번째로 가까이서 이오를 지나친 탐사선은 파이어니어 10호와 파이어니어 11호인데, 각각 1973년 12월과 1974년 12월에 목성을 지나치며 이오를 관측했다. 전파 추적을 통해 이오의 질량과 정확한 크기를 측정했고, 또한 이오가 갈릴레이 위성 네개 중 가장 밀도가 높다는 것이 판명되었고 얼음보다는 주로 규산암으로 구성되어 있다는 것이 밝혀졌다. 파이어니어 탐사선은 이오의 궤도 주변에서 강력한 방사능과 이오의 얇은 대기의 존재를 밝혀냈다. 파이어니어 11호가 찍은 이오는 탐사선이 찍은 최초의 이오 사진이었는데, 이 사진은 북극 지역을 촬영한 사진이었다. 파이어니어 10호에서도 확대 이미지를 찍는 것이 계획되었으나, 높은 방사능 때문에 관측 기기가 작동하지 않았다. 보이저 호. 보이저 1호와 보이저 2호는 1979년에 이오를 통과했는데 가지고 있던 고급 사진 장비는 더 선명한 사진을 얻어 냈다.
이오 (위성)

보이저 1호는 1979년 5월 5일 이오에서 20,600 km 떨어진 곳까지 접근했다. 접근할 때 전송된 사진은 이상하였는데, 충돌구들의 모습이 잘 보이지 않았다. 높은 해상도의 사진은 구멍들이 잘 보이지 않음을 통해 표면이 상대적으로 젊음을 밝혀 냈고, 산들은 에베레스트 산보다 더 컸으며, 화산이 용암을 분출하는 모습과 닮아 있었다. 이오에 근접한 후, 보이저호의 항법장치 엔지니어인 '린다 A 모라비토'는 표면에서 가스 기둥이 분출되는 모양이 찍혀 있는 사진을 발견했다. 보이저 1호의 다른 사진에는 표면에서 가스 기둥이 구 모양으로 분출되는 사진이 있었다. 이 사진은 이오가 활발히 지질 활동을 한다는 것을 증명해 주었다. 이 현상은 보이저 1호가 이오에 도착하기 전 논문에서 예측되었던 결과였다. 논문의 저자는 이오가 유로파와 가니메데의 중력에 의해서 조석 가열 되어야 한다고 생각했다(자세한 과정에 대해서는 조석 가열 문서를 참조할 것). 자료에 의하면 이오의 표면은 황과 이산화 황의 서리로 덮여 있다. 또한 이 물질들은 얕은 대기를 형성하고, 플라즈마 고리를 이오의 궤도 주변에 형성한다(보이저 탐사선이 발견). 보이저 2호는 1979년 7월 9일 1,130,000 km의 거리에서 이오를 통과했다. 보이저 2호는 보이저 1호만큼 가까이 접근하지 않았지만, 보이저 2호의 사진은 4개월 전의 보이저 1호 사진과 비교하여 표면의 변화를 관찰할 수 있었다.
이오 (위성)

또한, 이오를 관찰할 때 발견했던 7~9개의 가스 기둥이 3월에서 7월까지 여전히 활성 상태인 것을 밝혔다. 하지만 유일하게 펠레 화산은 두 번의 근접통과 사이에 활동을 중단했다. 갈릴레오 호. 갈릴레오 호는 지구에서 발사된 지 6년 후인 1995년 목성에 도착했다. 갈릴레오 호는 보이저 탐사선의 '후속' 관측을 하였다. 갈릴레오 호는 목성 관측이 주 임무였을 뿐더러, 목성의 강렬한 방사능 고리와 이오의 궤도가 일치하는 탓에 저공 비행 계획은 탐사에서 배제되었지만, 갈릴레오 호는 2년 동안 '궤도에 들어가기 직전' 상태에서 관측하였다. 1995년 12월 7일에 이루어졌던 근접 통과에서는 어떤 사진도 촬영되지 못했지만, 이오와의 만남에서 의미있는 결과를 얻었다. 내태양계의 행성에 있는 것처럼, 이오의 내부에서 커다란 철 핵을 발견하였다. 지구로 전송되는 자료의 양이 제한되는 기계적 결함에도 불구하고, 갈릴레오 계획에서는 많은 중요한 자료들이 전송되었다. 갈릴레오는 필란 파테라의 화산 폭발을 관찰하여 화산 폭발로 분출된 물질의 구성을 알아내었다. 화산은 마그네슘이 풍부한 고철질암과 규산염 마그마로 이루어져 있었다. 이오를 멀리서 찍은 사진은 계획의 거의 모든 시기에 촬영되었다.