Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
르노 FT-17

1차 대전 말기, 전투가 기동전으로 변형되면서 가벼운 FT탱크는 열차보다는 트럭이나 트레일러로 전선까지 운반되었다. 에스티엥 대령은 대량의 소형전차로 적군을 몰아세우는 계획을 세웠고, 연합군은 1917년 말부터 야전포, 가스병기, 탱크든 모든 무기를 중앙군보다 대량생산하는 계획을 세워, 르노 FT탱크의 생산계획은 12,260대(미군용 4,440대 포함)에 이르게 된다. 1차 대전의 종전 후, 르노 FT와 폴란드, 핀란드, 에스토니아, 리튜아니아, 로마니아, 유고슬라비아, 체코슬로바키아, 스위스, 벨기에, 네델란드, 스페인, 브라질, 터키, 이란, 아프가니스탄과 일본까지 수출이 되었고, 미국 등 세계의 대국들도 사용되어 전 세계적으로 현대 전차의 영향을 남겼고, 실전에서도 러시아 내란, 폴란드-소련 전쟁, 중국 내란, Rif전, 스페인 내란, 에스토니아 독립전등에서 싸우게 되었다. 또한 2차 세계 대전에서는 이미 구식이 되었지만 그래도 폴란드, 핀란드, 유고슬라비아 등에서 쓰였고, 1940년 독일군의 프랑스 침공 당시에도 프랑스군에는 8개 대대가 각각 63대의 FT탱크를 장비하고 있었고, 3개 전차 소대가 10대씩 장비됨으로써 총 534대가 프랑스 침공당시 실전투입이 가능한 상황이지만, 전기가 기관총 탑재기로서 독일군의 빈약한 2호 전차와도 맞설수는 없었다.
르노 FT-17

프랑스전 발발당시에는 이미 구식이라, 115그룹으로 나뉘어서 공항 수비용으로 썼고, 독일군의 침공으로 전선으로 급히 보내진 예비군들 중에서도 575대의 FT탱크가 포함되었다. 훗날 독일군은 노획한 1,704대의 FT전차 중, 100대는 공항 수비대로, 650대는 경찰부대, 혹은 항 게릴라 부대 등에 투입함으로써 후방에서 사용했고, 일부는 1944년 파리 해방이전에 파리의 도시전에도 독일군에 의해 사용되었다. FT는 프랑스 전차의 선조로서 FT Kégresse, NC1, NC2, Char D1과 Char D2를 후손으로 남기게 된다. 이태리도 주력전차로 피아트 3000을 채용하는데, 프랑스의 FT의 복제품이다. 소련은 화이트 러시아군으로부터 파괴된 르노 14대를 노획해서 크라스노에 공장에서 1920년에 복구수리를 하고, 15대의 복제품을 1920-1922년 사이에 만들지만, 기술적인 문제로 실전에 투입되지는 못하지만, 르노가 소련에 끼친 영향은 1928-1931년 사이에 소련에서 자체적으로 개발된 T-18탱크에 르노와 같은 서스펜션의 형태로 발견되고, 결론적으로 FT탱크는 아프가니스탄, 벨기에, 브라질, 중국, 체코슬로바키아, 에스토니아, 핀란드, 프랑스, 독일, 이란, 일본, 리튜아니아, 네델란드, 필리핀, 폴란다, 로마니아, 러시아 백군, 소련, 스페인, 스웨덴, 스위스, 터키, 노르웨이, 영국, 미국, 유고슬라비아 등에서 사용된다. 제명. FT라는 이름에 대해서는 근원이 아직도 혼돈이 있다.
르노 FT-17

FT는 프랑스어로 "faible tonnage" (적은 톤수) or "franchisseur de tranchées" (참호건너는 것)이라는 설이 있지만 맞지 않고, FT17이라는 명칭도 공식명칭이 아니다. 르노 사에서는 항상 새로운 프로젝트에는 알파벳 두자의 코드명칭을 붙였는데, 르노의 경전차의 개발 당시에 가능한 두자가 FT였을 뿐이었다. 정식 프로토타입의 명칭은 "automitrailleuse à chenilles Renault FT modèle 1917"이었고, 그 뜻은 "무한궤도 장갑차, 르노 FT모델 1917"이었고, 주문생산이 시작되었을 때에는 이미 르노에서는 FT로 불리고 있었다." "FT 17" 혹은 "FT-17"으로 불리게 된것은 아마도 전쟁 후, 1917년에 개발된 것을 분명히 하기 위해서 숫자가 더해진 것으로 추정되고, 또한 미국에서 라이센스 생산한 탱크도 M1917로 불렸기 때문에 영어권에서 전쟁 후 FT17로 기록되기 시작한 것으로 추정되고, 1917년 당시의 기록에서는 FT로 밖에 기록되어있지 않다., 간혹 37mm포를 탑재한 르노FT를 FT18으로 표기하는 경우가 있지만, 아마도 기관총 탑재기 이후에 포가 개발되었다라는 사람들의 추정에 따른 표기였던 것 같다. 실제로 르노에서는 1917년 생산과 1918년 생산을 구별하지 않았고, 기관총 탑재기와 37mm포 탑재기는 단순히 기관총 탱크 (char mitrailleuse)와 캐논탱크(char canon)으로 밖에 분간하지 않았다. 우연하게 엔진은 18마력 엔진이지만, 모두 같은 엔진을 사용했기 때문에 엔진으로 FT17과 FT18을 분간한다는 것도 불합리하다.
르노 FT-17

전쟁 후 FT탱크에 모델 1931기관총을 탑재하게 되는데 이때에는 공식적으로 FT31이라고 부르게 되고, 1차 전쟁 중에서도 75mm포를 탑재한 것은 르노75BS, 라디오를 탑재한 탱크는 르노TSF (radio tank)로 불렸다. 현존하는 FT-17. 약 41대의 FT가 현존한다. 20대의 6톤 탱크와, 두대의 소련형 "Russkiy Reno"과 and 3대의 FT TSF 라디오 탱크가 세계의 여러 박물관에 남아있다.
드미트리 콤바로프

드미트리 블라디미로비치 콤바로프(, 1987년 1월 22일 ~, 모스크바)는 러시아의 전 축구 선수이다. 러시아 축구 국가대표팀에서 활약했으며 현역 시절 포지션은 레프트 백 및 윙어였다. 일란성 쌍둥이 형제인 키릴 콤바로프 또한 축구 선수 출신이다.
렉스 루거

렉스 루거(Lex Luger, 1958년 6월 2일 ~ )는 미국의 프로레슬링선수다. 과거 WWE에서 푸쉬와 임팩트는 대단하였다.그리고 바디슬램 챌린지에서 요코주나를 들었다. 현재는 척추경색으로 휠체어에 앉아 자신의 자서전을 집필하고 있다. 신체 사항. 키 196cm 몸무게 120kg
힘내요 미스터 김

《힘내요 미스터 김》은 2012년 11월 5일부터 2013년 4월 26일까지 방영된 KBS 1TV 저녁일일극이다. 기획 의도. 가사도우미 김태평의 따뜻한 가족애를 그린 가족극이다.
초타원

초타원(Superellipse) 또는 라메 곡선은 좌표평면에서 아래 조건을 만족하는 점의 집합이다. 단 n,a,b는 양의 실수이다. 이 곡선은 아래의 직사각형 영역에 내접한다. −"a" ≤ "x" ≤ +"a" and −"b" ≤ "y" ≤ +"b" n이 0과 1 사이일 때 이 곡선은 오목한 모양을 띄며 n이 0.5일때는 포물선으로 이뤄진 네 부분으로 구성된다. n이 1일때는 (±"a", 0) 과 (0, ±"b"). 을 꼭짓점으로 가진 마름모가, n이 2일때는 타원이 된다. n이 무한히 커지면 직사각형에 근접하게 된다. n이 1이상으로 a=b인 경우 노름이 (x^n =y^n)^(1/n)으로 정의되는 Lp 공간의 공 (수학)의 경계가 된다. 아스트로이드는 n이 2/3인 초타원이다.
가브리엘 라메

가브리엘 라메(Gabriel Lamé, 1795년 7월 22일 - 1870년 5월 1일)은 프랑스의 수학자다. 생애. 라메는 1795년 오늘날 앵드르에루아르주에 속하는 투르에서 태어났다. 그는 곡선좌표(Curvilinear coordinates)에 대해 연구하고 오늘날 라메 곡선이라고 알려진 타원과 비슷한 곡선을 연구했다. 유클리드 호제법에 대해 연구하여 두 수가 인접한 피보나치 수가 가장 오랜 시간이 걸리는 경우라는 사실을 밝혔고, 유클리드 호제법은 십진법 자리수의 5배 이하의 단계가 걸린다는 사실을 밝혔다. 페르마의 마지막 정리에서 n이 7인 경우에 대하여 처음 증명했다. 1854년 스웨덴 왕립 과학원의 외국인 회원이 되었다. 물리학에서 탄성체를 연구하여 탄성을 나타내는 라메의 상수를 만들기도 했다.
미카미 다쿠

미카미 다쿠 또는 미카미 다카시(, 1905년 3월 22일 ~ 1971년 10월 25일)은 일본 쇼와 시대에 걸쳐 활약했던 해군 군인이자 우익 활동가였다. 그는 제2차 세계 대전 이전 5.15 사건 및 전후의 의 두 사건에 모두 참가한 인물로 알려져 있다. 최종 계급은 해군 중위였다.
펍

펍()은 영국에서 발달한 술집으로, Public House의 약자이다. 미국에서의 스탠드바와 같은 스타일이다. 대한민국은 서양식 주점을 선술집, 퍼브, 바 등 혼용하여 부르고 있다. 영국의 펍(pub)에서는 주로 맥주를 많이 마시지만 그 밖에도 음료, 간식, 간단히 식사를 해결 할 수도 있는 대중적인 장소다. 당구 등 오락거리도 있으며 가격이 그리 비싸지 않은 편으로 퇴근 후 들러 친목을 나누는 곳이기도 하다. 영국 전역에 많이 있어 지역별 수제 맥주를 맛볼 수도 있고, 특히 친구들과 축구 경기를 함께 보며 응원하는 장소로도 유명하다. 펍(pub)은 영국에서 생활하는 사람에게는 빼놓을 수 없는 장소 중의 하나다. 런던시내에서 근무하는 비지니스맨도 점심식사는 펍에서 할 정도이며, 서민의 휴식처이자 사교클럽에 속한다. 프랑스인들이 거의 매일 카페(café)에 가듯이 펍(pub)은 영국인들의 사랑방이자 간이술집, 선술집 정도에 해당한다. 개요. 펍(pub)은 퍼블릭 하우스(public house)의 줄임말로, 매우 '대중 친화적인 공간'이자 영국인들이 애용하는 곳이다. 맥주만 마시는 단순한 술집이 아니라 퇴근길에 들려서 차나 커피와 함께 간식을 즐기거나 가볍게 술 한잔 하면서 사람을 만나고 대화를 나누는 만남의 장소이다. 주머니가 가벼운 직장인들이 긴장을 풀고 하루를 마감하는 장소라는 이미지를 가지고 있기도 하다. 보통 샌드위치나 피시앤칩스 정도는 제공하므로 간단히 식사 한끼를 해결할 수도 있다. 친구나 직장 동료들과 맥주를 마시며 축구 중계를 함께 보고 응원도 한다. 그래서 축구를 보기 위해 경기장 대신 펍(pub)에 가는 경우도 많다.
펍

다트나 당구와 같이 간단한 게임을 즐길 수도 있고 펍 퀴즈(pub quiz) 등 요일 별로 이벤트를 진행하는 곳도 있다. 아침 일찍 문을 여는 펍(pub)도 있어 모닝 커피와 잉글리쉬 브렉퍼스트(English breakfast)를 비롯해 하루 종일 식사가 가능하며 일요일이면 많은 펍(pub)에서 영국 전통요리인 선데이 로스트(Sunday Roast) 메뉴를 제공하기 때문에 가족들의 주말 외식 장소로도 이용된다. 커피를 마시며 한가로이 신문을 읽기도 하고, 낮 시간에는 유모차에 아이를 태우고 나와 이웃들을 만나기도 하며, 대학생들의 토론이나 파티 장소 등, 각종 소모임도 열린다. 전반적으로 그리 비싸지 않은 편이라, 펍(pub)은 영국인들이 쉽게 찾아가 편안하게 시간을 보낼 수 있는 선술집 같은 영국만의 독특한 대중 친화적인 문화공간이다. 펍(pub) 문화와 역사는 매우 오래되었으나, 펍(pub) 이란 말은 17세기 후반에 처음 등장했으며, 맥주집, 선술집, 여관과 구별하기 위해 사용되어 왔다. 19세기 들어 영국전역에 많은 펍(pub)들이 생겨나서 대중화 되며 정착되었고, 작은 마을에도 하나쯤은 존재하는 지역의 문화 공간이자 주요 사교 공간의 역할을 하기도 한다. 평소에 과묵한 사람들도 펍에 들어서는 순간 마음을 열고 수다스럽게 대화를 시작하고 정치나 사회적인 문제에 대한 자신의 생각을 이야기하고 의견을 나누는 등 매우 개방적인 분위기라 쉽게 낯선이와도 서로 대화의 상대가 되어주기도 한다. 펍(Pub)은 그 수도 많고 모습도 다양하며 여러 특징이 있다. 간판에 가지각색의 그림이 그려져 있는데, 이는 옛날 문맹률이 높았을 때 글을 읽지 못하던 사람들도 쉽게 펍의 이름을 기억할 수 있도록 했던 것에서 비롯된 전통이다.
펍

펍(Pub) 내부는 바(Bar)와 의자, 테이블 등이 나무로 된 곳이 많아 전체적으로 약간 고풍스러우면서 묵직한 느낌을 준다. 역사가 오래된 펍(Pub) 일수록 이런 분위기를 가지고 있는 곳이 많다. 또한 조명이 그리 밝지 않아 분위기가 아늑하여 맥주를 마시면서 대화를 나누기에 좋다. 펍의 바에는 생맥주 꼭지가 여러 개 달려 있는데, 꼭지에는 회사 로고가 붙어 있고, 에일 맥주를 마실 때 파인트(Pint) 잔을 사용한다. 선 채로 맥주를 마시는 사람들이 많이 눈에 띄는 것도 영국 펍의 특징 중에 하나다. 보통 11시경에 문을 닫는데, 문을 닫기 전 학교 종과 같이 생긴 종을 울려 마감시간을 알리는 편이다. 주문은 직접 카운터로 가서 바텐더에게 하고 요금은 주문한 것을 받으면 그 자리에서 지불한다. 다른 술도 서비스를 하지만 주로 맥주를 많이 마신다. 영국인들은 안주를 먹지 않으며 맥주는 거품이 없는 것을 선호한다. 보통 펍(pub)에서 마실 수 있는 맥주는 6가지 종류가 있다. 영국에는 영국 전통 음식점을 찾아보기가 힘든 편이다. 영국 전통 음식이 맛이 없는 편이라서 외국에서 전래된 음식 전문점들이 외식업 시장의 대부분을 점유하고 있기 때문이기도 하지만 펍(Pub)에서 잉글리쉬 브렉퍼스트(English breakfast) 등을 제공하며 전통 음식점의 역할을 대신하고 있기 때문이기도 하다.
쓰루카메 조산원

《츠루카메 조산원》()은 오가와 이토의 소설이다. 개요. 남쪽 섬에 온 마리아는, 츠루타 카메코로부터 섬의 조산원에서 임신을 알게 되어…. 텔레비전 드라마. 《츠루카메 조산원~남쪽 섬으로부터~》()의 타이틀로, 2012년 8월 28일부터 10월 16일까지 NHK 〈드라마 10〉 범위에서 방송되었다.
리처드 T. 존스

리처드 T. 존스(Richard T. Jones, 1972년 1월 16일 ~ )는 미국의 배우이다.
사생결단 (2006년 영화)

《사생결단》은 2006년 4월 27일 개봉한 최호 감독의 범죄 느와르 영화이다. 부산 지역을 중심으로 한 마약 범죄에 대해 다루고 있다.
대흥동 (대전)

대흥동(大興洞)은 대전광역시 중구에 속한 행정동 및 법정동이다. 도심의 중심지역으로 외부로부터 접근이 용이하고 주요 기관과 명문학교가 위치한 상업 및 주거 발달지역이다. 300여개의 상가가 밀집하여 상권을 이룬 대전극장 주변은 으능정이 문화거리와 연계되어 젊은 층을 위한 다양한 업소 밀집지역으로 청소년들의 이용이 많은 지역이며, 대전의 가구 문화를 이끌어온 오랜 전통의 중교동 가구거리 등 중심상권을 이루고 있다. 지명. 한밭에서 크게 일어날 것이라 하여 ‘대흥’(大興)이라 하였으며, 동산마루, 테미, 부처댕이를 병합하여 대흥리로 하였으며 현재는 대흥동이다. 역사. 대흥동은 백제시대는 우술군, 통일신라시대에는 비풍군에 속하였다가, 조선시대에 공주목 산내면이었으며, 고종 32년에 회덕군 산내면 부처댕이 테미였으며 1914년 조선총독부의 군면 통합으로 동산마루, 부처댕이, 테미를 통합 대전군 외남면 대흥리로 되었다. 1917년 대전면이 지정면이 되어 대전군 대전면 대흥정이 되었다. 1949년 대전시 대흥동이 되었으며, 1977년 구제 신설로 중구 대흥동이 었다가 1989년 1월 1일부로 대전직할시 중구 대흥동이 되었다. 현재 대흥동은 법정동이고, 1932년 충남도청이 공주에서 대전으로 이전 비약적인 발전을 거듭, 1963년 1월 1일 대흥동은 대흥1동, 대흥2동, 대흥3동으로 각각 분동되었다가 1998년 1월 1일 다시 대흥동으로 통합되었다.
대흥동 (대전)

테미. 대흥동에 있는 테미라는 지명은 성과 성을 연결한다는 백제어로 테미에는 한밭벌을 지키는 백제의 치소이며 지휘소인 테미성이 있었다고 한다. 백제부흥운동의 최초 시작이 바로 이 테미성에서 시작을 했는데, 백제부흥군이 테미성에서 봉화를 올리면 대전지역의 모든 산성의 부흥군이 불로 응대했다는 이야기가 전해져 내려온다. 테미 인근에 위치하는 성모초등학교의 교가는 '계족산 봉화대에 불을 밝혀라~'로 시작되는 것도 이와 관련이 있다.
클릭 투데이

클릭 투데이는 대한민국 부산광역시, 경상남도 대표방송 KNN 파워FM(부산 99.9MHz, 기장,정관 96.3MHz, 창원 102.5MHz, 진주 105.5MHz)에서 방송해드리고 있는 퇴근길 시사정보 프로그램이다.
체스 오프닝 백과사전

체스 오프닝 백과사전(Encyclopedia of Chess Openings, ECO)은 체스 오프닝을 분류한 것이다. 퍼스트 에디션. The first edition was published in the following years: 세컨드 에디션. The second edition was published in the following years:
소주천 (용어)

소주천(小周天)은 기공(氣功)을 수련하는 방법의 하나로서 진중삼(秦仲三)의 음양순환일소주천(陰陽循環一小周天)의 준말이다.
안지걸

안지걸(安志杰, 안즈제, Andy On, 1976년 5월 11일 ~ )은 미국 국적의 홍콩 남성 영화배우이다.
셜리 맨슨

셜리 맨슨(Shirley Ann Manson, 1966년 8월 26일 ~ )은 스코틀랜드의 가수 및 배우로, 가비지의 일원이다.
진옌링

진옌링(, , 1954년 11월 30일 ~ )은 타이완 태생의 홍콩 배우이다. 1973년 타이완에서 배우로 데뷔하였고 1981년 홍콩으로 이주하였다.
스테퍼니 제이컵슨

스테퍼니 제이컵슨(Stephanie Jacobsen, 1980년 6월 22일 ~ )은 오스트레일리아의 배우이다.
레나 헤디

리나 히디(Lena Kathren Headey, , 1973년 10월 3일 ~ )는 영국의 배우이다. HBO 드라마 《왕좌의 게임》(2011-19)의 서세이 라니스터 역으로 전 세계에서 인지도를 얻었으며, 이를 통해 프라임타임 에미상에 다섯 차례, 골든 글로브상에 한 차례 후보로 올랐다. 영화 《300》(2007)의 고르고 여왕 역으로도 유명하다.
세계 석유 협의회

세계 석유 협의회 (World Petroleum Council, WPC)는 세계의 석유, 가스 관련 부분을 대표하는 국제 기구이다. 세계 석유 협의회는 1933년에 설립되었으며, 세계 최고의 석유 및 가스 회사들과 관련 협회들이 참여하는 것으로 알려져 있다. 세계 석유 회의. 세계 석유 협의회는 1933년부터 세계 석유 회의 (The World Petroleum Congress)를 개최했다. 2차 세계대전으로 인해 빠진 14년간을 제외하면 1991년까지는 4년마다 개최되었다. 1991년 이후 2000년까지는 3년마다 개최되었다. 리우데자네이루에서 개최된 2002년 회의 이후 2년마다 개최하려는 움직임이 있었지만, 다시 3년마다 개최되고 있다.
부산조리고등학교

부산조리고등학교는 부산광역시 사상구 낙동대로 1390번길에 위치한 대한민국의 특성화 고등학교다.
힌두 점성술

조티샤(또는 산스크리트어로 "빛과 천체"를 뜻하는 조티스에서 파생된 조티시)는 힌두의 점성술과 천문학의 체계이다. 힌두 점성술과 더 최근에는 베다 점성술로도 알려져 있는 이것에는 세 개의 부문이 있다.: 힌두 점성술의 근거는 소우주와 대우주가 연결되어 있다고 하는 《베다》(경전)의 반두에 대한 교의이다. 이것의 실천은 주로 서양(헬레니즘) 점성술에서 사용되는 회귀 황도대와는 다른, 아야남사의 조정이 춘분점의 점진적인 세차에 맞춰지는 항성 황도대를 따른다. 힌두 점성술은 달의 저택("나크샤트라")의 체계와 같이 헬레니즘 점성술에서는 발견되지 않는 요소를 지닌 미묘한 차이의 여러 하위 체계를 포함한다. 많은 힌두인들의 삶에 있어서 점성술은 중요한 부분을 차지한다. 힌두 문화에서, 전통적으로 새로 태어난 아기에게는 조티사 천궁도에 근거한 이름이 지어지며, 결혼과 새로운 사업의 개시 그리고 이사와 같은 삶의 많은 영역들에서 뿐만 아니라 역법 체계와 휴일의 구성에 있어서도 점성술이 스며있다. 현대 인도에서, 점성술은 과학 중에서의 입지가 계속 유지된다. 2001년의 안드라 프라데시 고등 법원의 한 판결에 따르면, 인도의 몇몇 대학교는 점성술의 고급 학위 과정을 제공한다. 19세기부터, 힌두 점성술(Hindu astrology)이라는 용어는 영어권에서 조티사와 동의어로 사용되어오고 있다. 베다 점성술(Vedic astrology)이라는 용어는 1980년대에 아유르베다나 요가에 관한 성공학의 서적들에서 공통적 사용이 시작된 비교적 최근의 것이다.
힌두 점성술

그러나, 베다에는 조티사에 대한 언급이 없고, 인도 아대륙에서의 천궁도 점성술은 베다 시대 이후에 헬레니즘의 영향을 받았음을 시사하므로, 베다라는 수식어는 다소 부적절한 명칭이다. 역사. 조티사는 베다의 제례를 지키기 위해서 사용되는 여섯 가지의 보조 규율인 베단가 중의 하나이다. 초기의 조티사는 제사의 날짜를 결정하기 위한 달력의 준비 체계와 관련된다. 그것에는 행성에 대한 기록이 없다. 아타르바베다와 찬도갸 우파니샤드에서는 악귀를 부르는 식에 대한 언급이 있는데, 찬도갸에는 라후가 등장한다. 사실, 현재 행성을 뜻하는 용어 그라하는 본래 악귀를 의미했다. 《리그베다》도 악귀 스바르바누를 부르는 식을 언급한다. 그러나, 이후의 마하바라타와 라마야나에서 "그라하"는 스바르바누를 칭하는 특정 용어가 되었다. (기원전 3세기) 그리스인들의 박트리아 정착 이후의 산스크리트어 문헌에서 행성이 언급된다. 헬레니즘 점성술의 전달 이후에 인도에서 행성의 순서는 일곱 요일에 적용되었다. 헬레니즘 점성술과 천문학은 양자리를 시작으로 하는 열두 황도대의 별자리와 상승점에서 시작되는 열두 곳의 점성학적 장소 또한 전파했다. 그리스 점성술이 인도에 소개 되었다는 최초 증거는 기원후 초세기의 연대를 가지는 《야바나자카타》이다.
힌두 점성술

2세기에 서부 사트랍스인 사카의 왕 루드라다만 1세의 후원 하에 야바네스바라에 의해서 야바나자카타("그리스인들의 금언")가 그리스어에서 산스크리트어로 번역되었고, 그것은 산스크리트어로 된 인도 최초의 점성학 논문으로 여겨진다. 그러나, 270년의 연대를 가지는 이후의 스푸지드바자의 시집본만이 잔존한다. 요일을 규정한 인도 최초의 천문학 문헌은 아랴바타(476년생)의 《야라바티야》이다. 미치코 야노에 의하면, 300년 동안 즉 초판 야바나자카타부터 아랴바티야까지 이르는 기간 동안 인도의 천문학자들은 그리스 천문학을 인도화하고 산스크리트어화하는 과업을 이행해야만 했다. 그러한 300년 간의 천문학 문헌들은 모두 소실되었다. 이후의 바라하미히라의 《판카싯단티카》가 6세기 인도의 알려진 다섯 분류의 천문학설을 요약한다. 그것은 들 중 일부를 보존하고 있다는 점이 주목된다. 전형적인 인도 점성술이 근거하는 주요 문헌들은 중세 초기의 편찬물들인데, 칼랴나바르마에 의한 《브리하트 파라사라 호라사스트라》와 《사라발리》가 특별하다. 호라샤스트라는 7세기부터 8세기 초반까지의 연대를 가지는 제1부(1~51장)과 8세기 후반까지의 제2부(52~71장)의 71장으로 된 완성본이다. 사라발리 또한 800년경의 연대를 지닌다. 각각 1963년과 1961년에 N.N. 크리슈나 라우와 V.B. 추드하리에 의해서 이 문헌들의 영어 번역본들이 출판되었다.
힌두 점성술

요소. 바르가. 힌두 점성술에 사용되는 16 가지의 바르가('부분, 분할'이라는 뜻의 산스크리트어) 또는 분할의 천궁도가 있다.: 천궁도의 형태. 조티사에서 사용되는 세 가지 천궁도 형식 가운데 두 가지는 다음과 같다.(인도 동부의 것이 한 가지 더 있다. 참조) 기호: 아슈 - Ra: 라후, Sa: 토성, Ve: 금성, Su: 태양, Ma:화성, Me: 수성, As: 라그나, Mo: 달, Ke: 케투, Ju: 목성. 그라하: 행성. 그라흐(점유 그리고 무엇을 쥠을 뜻하는 데바나가리어 ग्रह, 산스크리트어 그라하) 아홉 개의 그라하 또는 나바그라하가 사용된다.: 행성의 최대 고양과 물라트리코나(주인 별자리) 그리고 쇠약의 위치는 다음과 같다.: 행성들 사이의 본연의 관계는 아래와 같다.: 라시: 황도대 별자리. 니라야나: 항성 황도대)는 (사나야: 회귀 황도대와 유사한) 가상의 360도의 띠이며, 동등한 12 구간으로 분할된다. 각각의 (30도씩의) 열두 부분은 별자리 또는 라시(산스크리트어로 '부분')로 불린다. 베다(조티사)와 서양의 황도대는 측정 방법이 다르다. 공시적으로, 두 체계는 같지만, 서양 점성술은 (행성의 이동이 춘분점에 있는 태양의 위치에 대해서 측정되는) 회귀 황도대를 사용하는 반면에, 조티사는 주로 (행성의 이동이 고정된 배경이라고 여겨지는 항성들에 대해서 측정되는) 항성 황도대를 사용하는 반면, 그러한 차이는 시간이 지날수록 더 두드러지게 된다. 분점의 세차운동의 결과로 인해, 두 천년기가 지나는 동안, 황경의 기점은 약 22도 이동해 왔다.
힌두 점성술

그 결과, 서양 점성술에서 행성들 항성 황도대에서의 위치에 비해 약 23일이 지난 별자리에 위치해 있는 반면, 조티사 체계에서의 행성의 배치는 실제 별자리와 일치한다. 힌두 점성술에서의 황도대 별자리는 신체 부위에 상응한다.: 브하바: 하우스. 힌두 점성술에서, 하우스는 브라바(산스크리트어: '분할')이며, 차타카: 출생 천궁도는 브하바 카크라(산스크리트어: '바퀴')이다. 브하바 카크라는 삶의 360°의 완전한 주기이며, 하우스들로 분할되고, 천궁도의 효력을 나타내는 방식을 표현한다. 각각의 하우스는 특정 하우스의 해석을 달라지게 할 수 있는 카라카(산스크리트어: '운명성') 행성들과 연관성을 갖는다. 나크샤트라. 나크샤트라 또는 달의 저택은 힌두 점성술에서 사용되는 하늘의 27 분할 구간 중의 하나이며, 그것들에서 두드러지는 항성(들)으로 구분된다. 역사적(중세) 힌두 점성술은 27~28 개의 나크샤트라를 열거한다. 오늘날 에 있어서 각각 황도의 13°20’씩을 차지하는 나트샤트라의 정밀한 체계를 선호한다. 없어진 28번째 나크샤트라는 아비제에타이다. 각각의 나크샤트라는 3°20’씩의 네 부분 또는 파다로 분할된다. 다샤: 행성 주기. 다샤(데바나가리 문자 : दशा, 산스리트어로 '행성의 주기') 힌두 점성수에서 이 체계는 행성들이 특정 기간들을 다스림을 나타낸다. 여러 다샤 체계가 있지만, 점성가들에게 사용되는 주요 체계는 빔소타리 다샤 체계이다.
힌두 점성술

첫 번째 마하 다샤는 출생 때의 달의 위치로 결정된다. 각각의 마하다샤는 부크티 또는 안타르다샤라고 불리는 소기간으로 안분된다. 게다가, 안분된 소기간도 안분될 수 있다.(그러나, 출생시간의 정확성에 따라 오차범위는 기하급수적으로 늘어난다.) 다음 소기간은 프라탼트라 다샤라고 불리는데, 다시 그것은 소크슈마 안타르다샤로 분할될 수 있으며, 그것은 또 파라나 안타르다샤로 분할될 수 있고, 그것은 데하 안타르다샤로 분할될 수 있다. 빔쇼타리 다샤의 기간은 다음과 같다.: 드리슈티: 점성술의 각. 드리슈티(산스크리트어로 '시야'라는 뜻) 힌두 점성술에서, 각은 한 하우스 전체에 미치며, 그라하는 각을 보내기만 하고, 먼 각일 수록 더 강하다고 여겨진다. 예를 들어, 화성이 4번째와 7번째 그리고 8번째 하우스와 각을 맺고 있다면, 8번째 하우스와의 각은 7번째와의 것보다 더 강력하다고 여겨지며, 7번째와의 것은 4번째와의 것보다 더 강력하다고 여겨진다. 고차라: 통과. 고차라(산스크리트어: '통과') 출생 천궁도는 출생 순간의 그라하들의 위치를 보여준다. 그 순간부터, 그러하들은 출생 그라하와 상호작용 하며, 황도대를 계속 선회한다. 그러한 상호작용의 기간은 고차라라고 불린다. 요가: 행성의 결합. 요가(산스리트어: '결합') 힌두 점성술에서, 요가는 서로 특정한 관계에 있는 행성의 결합이다.
힌두 점성술

힌두 점성술에는 많은 요가가 있지만, 현시대에는 대개 연관되는 상황에 따라 긍정적인 요가와 부정적인 요가가 다른 맥락으로 구별된다. 카알 사르프와 같은 어떤 요가들은 나쁘다고 여겨지지만, 카알 사르프 요가를 지니는 많은 유명인들과 억만장자들이 있다. 디그 발라: 방향의 힘. 디그 발라(산스크리트어: '방향의 힘') 그라하들은 특정 방위의 하우스들에 있을 때, 힘을 얻는다.: 천궁도. 라그나: 상승점. 라그나(산스리트어: '상승점') 힌두 점성술에서 라그나는 지구에서 영혼과 그것의 새로운 삶 사이에 접촉이 이루어지는 첫 순간이다. 그것은 지평선이며, 그곳에 있는 상승점 별자리는 라그나 별자리로 여겨진다. 하우스는 라그나를 기준으로 계산된다. 예를 들면, 상승점의 앞의 15도에서부터 뒤까지 30도의 구간이 첫 번째 하우스로 계산된다. 상승점 즉 라그나는 출생 순간에 지평선에서 떠오르는 것을 의미하며, 따라서, 그것은 출생 천궁도의 해석에 있어서 개인 성격을 묘사한다고 여겨지는 첫 번째 하우스와 기초를 이루는 별자리를 나타낸다. 가장 효과적인 점인 라그나는 출생 시간과 장소에의 지평선에 상응하는 황도대 띠의 점이다. 간단타: 업보의 매듭. 간단타(산스크리트어: '매듭'을 뜻하는 간드와 '끝'을 뜻하는 안타의 합성어) 간단타는 힌두 점성술에서 영적인 또는 업보의 매듭이다. 간단타는 출생 천궁도서 백도와 황도가 만나는 접합점이며, 영혼의 성장 시기와 직접적으로 연관된다. 아야남사: 황도대의 전환.
힌두 점성술

아야남사(산스크리트어: '이동'을 뜻하는 아냐나와 '요소'를 뜻하는 '암사'의 함성어)는 회귀 황도대(사나야)와 항성 황도대(니라야나) 사이의 경도 차이이다. 회귀 황도대의 체계는 분점 세차 운동을 고려하지 않기 때문에, 그것은 항성 황도에에서 사용되는 보정이다. 마우댜: 연소. 마우댜(산스크리트어: '연소')는 행성이 태양과 합 (천문학)|합 에 있는 것이다. 행성이 연소한다고 여겨지는 도수는 다음과 같다. 사데 사티: 결정적 통과. 사데 사티는 출생 달에 대한 토성의 통과( 토성의 복귀 )로써, 출생 천궁도에서 가장 중요한 통과이며, 거의 7.5년에 걸쳐서 완료된다. 그 통과는 토성이 말의 바로 팡의 하우스에 입장했을 때 시작되어, 달의 다음 하우스로 넘어갈 때 끝난다. 가장 강한 국면은 토성의 달의 양쪽으로 2~3°에 있을 때이다. 그 통과의 시작은 다뤄질 문제에 대한 암시를 나타낼 것이다. 사테 사티는 일반적으로 직업이나 삶의 진로의 변화를 수반하는 완전한 변모를 야기한다. 현대 인도. 데이빗 핑그리 는 힌두 점성술과 아유르베다|전통 의술 은 모두 상응하는 서양의 것들에 의해서 많이 변형되어오고 있음에도 불구하고, 현대 인도에서 가장 잘 보전되어오고 있는 두 분류의 전통 과학이다. 점성술은 동신대의 인도에서 힌두교의 민속 신앙의 중요한 츨면으로 남아 있다. 많은 힌두인들으 행성을 포함하는 천체가 인간의 생애 전반에 걸쳐서 효력을 가지며, 행성들의 효력이 힌두교의 업보|카르마 의 "열매"라고 믿는다.
힌두 점성술

행성의 신격인 나바크라하 는 예를 들어, 정의를 관할하는 최고의 존재인 이슈바라 에 종속한다고 여겨진다. 따라서 그러한 행성들은 세속의 삶에 영향을 끼칠 수 있다. 점성술의 지위. 2000년대 초반에, 바라티야 자나타 당 이 인도 정부를 이끌었고, 점성술은 미국의 교육에서 논의되는 창조과학 에 비할 정도로, 종교적 우파와 학문적 기득권층 사이의 정치적 논쟁의 쟁점이 되었다. 인도의 과학 공동체와 해외에서 근무하는 인도의 과학자들의 만연한 반대에도 불구하고, 대학 인가 위원회와 정부의 인간 자원 개발부는 "죠티르 비갼"(예를 들어, 죠티르 비즈나나) 또는 "베다 점성술"을 인도 대학들의 학과목으로 소개했고, 그러함은 안드라 프라데시 고등법원 의 판결에 의해 지지되었다. 같은 해 9월에, 인도 대법원 은 탄원에 대한 응답으로 인간 자원 개발부에 대한 응답으로 대학의 교과과정에 점성술을 소개하는 것은 "국가가 지금까지 이룩해 온 과학적 신뢰성을 무엇이든 약화시키는 거꾸로의 대단한 도약이다."라는 내용의 공문을 통보했다. 2004년, 인도 대법원은 점성술을 가르치는 것은 종교의 촉진으로 간주되지 않는다는 판결로, 더 이상의 탄원을 기각했다. 2011년 2월, 봄바이 고등법원은 점성술이 과학으로서의 지위에 도전해오고 있다는 사례를 기각하므로, 인도에서의 그것의 입지를 재차 확인했다. 외부 링크. 분류:뉴에이지 분류:점성술 분류:힌두교
대구 서구의 행정 구역

대구 서구의 행정 구역은 9개의 법정동과 이것을 관리하는 17개의 행정동으로 구성되어 있다. 대구 서구의 면적은 17.48 km2이며, 인구는 2012년 9월 1일을 기준으로 다음과 같다.
대구 남구의 행정 구역

대구 남구의 행정 구역은 3개의 큰 법정동을 15개의 행정동으로 나눠서 관리하는 체계이다. 대구 남구의 면적은 18.43 km2이며, 인구는 2012년 9월 1일을 기준으로 다음과 같다.
모리 에토

모리 에토(, 1968년 4월 8일 ~ )는 일본의 여성 소설가이다. 내력. 일본 아동 교육 전문 학교 아동문학과, 와세다 대학 제2문학부(사회인간계 전공)를 졸업하였다. 1990년 "리듬"으로 제 31회 고단샤 아동 문학 신인상을 수상하며 데뷔하였다. 이후에도 수많은 작품에서 많은 문학상을 수상했다. 또한, 소설 DIVE!!는 영화화도 되어 화제가되었다. 2006년 " 바람에 휘날리는 비닐 시트"로 제 135회 나오키상을 수상하였다.
벨리아과

벨리아과(Belliidae)는 십각목에 속하는 게과의 하나이다. 벨리아상과(Bellioidea)의 유일한 과이다. 종. 벨리아과는 4속 7종으로 이루어져 있다.
현령

현령(縣令)은 현(縣)의 으뜸 벼슬이다. 중국. 중국에서는 진 · 한 시대에 군현제를 정비하면서 현의 우두머리를 현이 관장하는 호수에 따라 현령과 현장으로 나누었다. 현령은 1만 호 이상의 현에 설치되었고, 그 미만의 현에는 현장(縣長)을 두었다. 한국. 한국에서는 삼국시대에 군현제가 처음 실시되면서 중국의 현령 혹은 그에 대응하는 직책이 설치되었다. 고구려에서는 현의 수장으로 가라달(可邏達)·누초(婁肖)를 두었다. 백제에서는 현의 수장으로 도사(道使)를 두었다. 신라에서는 현의 수장으로 현령을 두었다. 남북국시대 통일신라에서는 현의 규모에 관계없이 모두 현령(縣令)이라 하여 201명을 두었고, 그 위계는 선저지(先沮知)로부터 사찬(沙飡)까지였다. 고려 때에는 대현(大縣)에만 현령을 두고 소현에는 감무(監務)를 두었다. 현령의 품계는 7품 이상이었고 그 수는 모두 30명이었으며, 나머지 현은 속현(屬縣)으로 지방관을 두지 않다가 뒤에 차차 감무를 두었다. 공민왕 때에는 현령과 감무를 모두 안집별감(安集別監)이라 칭하고 5, 6품의 관원으로 임명하였으나, 창왕 때 다시 둘로 환원하였다. 조선시대에도 고려의 제도를 따라 처음에는 대현(大縣)에 현령, 소현(小縣)에 감무(監務)를 두었는데, 현령은 동반(東班, 문반)의 종5품(從五品) 외관직(外官職)으로 설정되었다.
현령

이후 1413년(태종 13)에 지방 행정구역의 명칭을 정비할 때 감무를 고쳐 종6품의 현감을 두었으며, 이처럼 현의 규모에 따라 종5품 현령과 종6품 현감을 설치한 제도가 《경국대전》에 법제화되어 대한제국 시기까지 이어졌다. 현령을 두었던 현. 훗날 경기도의 김포(金浦)와 영평(永平)은 군(郡)으로, 경상도의 동래(東萊)‧거제(巨濟)와 황해도의 옹진(甕津) 및 평안도의 삼화(三和)‧함종(咸從)은 부(府)로, 전라도의 능주(綾州)는 목(牧)으로 승격(昇格)하였으며, 경기도 시흥(始興)은 후에 현감으로 격하(格下) 되었다.
코스타스 포르투니스

콘스탄티노스 "코스타스" 포르투니스(, 1992년 10월 16일, 트리칼라 ~)는 그리스의 축구 선수로, 현재 올림피아코스에서 뛰고 있다.
스위트 보이스

《스위트 보이스》()는 2002년 개봉한 미국의 로맨틱 코미디 드라마 영화이다. 에이드리언 브로디가 복화술사가 된 후 새로운 재능을 통해 사랑을 쟁취하고자 고군분투하는 전직 회사원 역을 맡았다. 그 외에 밀라 요보비치, 일리아나 더글러스, 비라 파미가, 제시카 월터, 론 리브먼, 재러드 해리스 등이 출연하였다. 2002년 2월 21일 아메리칸 필름 마켓에서 전 세계 최초로 상영되었으며, 2003년 9월 12일에 제한적으로 극장 개봉되었다. 줄거리. 실직 후 자기 표현에 어려움을 겪던 스티븐은 우연히 복화술에 재능이 있음을 발견한다. 그는 인생의 돌파구를 찾으며 펑크 록 가수를 꿈꾸는 절친 패니와 함께 방황한다. 그러던 중 패니는 클레즈메르 음악에 매력을 느끼고 공연 기회를 잡게 된다. 스티븐은 복화술 인형을 통해 그의 사회 문제를 극복할 수 있다는 사실을 깨닫고, 인형을 이용해 로레나라는 여성에게 호감을 얻으려 노력한다.
위취안루역

위취안루역()은 중화인민공화국 베이징시에 있는 베이징 지하철 1호선의 역이다. 역 번호는 107이다.
포터블 게임 노테이션

포터블 게임 노테이션(Portable Game Notation, PGN)는 컴퓨터에서 사용할 수 있는 체스용 표기 포맷이다. PGN을 만들거나 불러올 수 있는 프로그램이 있어야 한다. 컴퓨터 체스로 경기가 끝난 후 PGN을 복사해 PGN을 사용할 수 있는 프로그램을 사용하면 편집이 편리하다. 사용방법. 기보표기. 일반적인 기보 작성법과 같다. 예제. PGN 포맷의 샘플 게임: [Event "우사기의 풀스 메이트"] [Site "Nowhere"] [Date "2112.9.3"] [Round "1"] [White "츠키노, 우사기"] [Black "도라에몽"] [Result "1-0"] 1. f3 e5 2. g4?? Qh4# 1-0
경평군 (이륵)

경평군(慶平君, 1600년 7월 27일(음력 6월 18일) ~ 1674년 1월 4일(음력 1673년 11월 28일))은 조선의 왕족이다. 선조의 11남이자 온빈 한씨의 차남이다. 생애. 1600년(선조 33년) 6월 18일, 선조와 온빈 한씨의 둘째 아들로 태어났다. 이름은 륵(玏)이다. 1614년(광해군 6년) 8월 27일 위성원종공신 1등(衛聖原從功臣)에 책록되었다. 일부에서는 경평군의 성품이 곧고 평생 근신하면서 왕자의 신분도 내세우지 않고 유유자적한 삶을 살았다고 하나, 《조선왕조실록》에서 나타나는 경평군의 모습은 이러한 평가와는 많이 다르다. 1616년(광해군 8년) 음력 4월 1일 형 흥안군과 함께 사간원에서 탄핵을 받았는데, 당시 사간원에서는 흥안군과 경평군이 새로운 궁궐을 짓기 위해 마련된 빈 부지에 일부 사대부들이 집을 지었다는 이유로 소란을 피우며, 당시 부지 내에 있던 사대부들의 집을 무단으로 철거하거나, 종들을 풀어 집들을 뺏었다고 보고하였다. 또 두 형제가 늙은 부녀자를 구타하고, 과부들을 능욕하는 등의 행위도 저질렀다고도 하였다. 또 1618년(광해군 10년)에는 대궐 안의 하인을 무단으로 데려가 폭행하고 감금하는 바람에, 광해군이 직접 추고하라는 전교를 내렸다. 당시 대신들은 여러 차례에 걸쳐 경평군의 삭탈 관직을 청하였으나, 광해군은 이에 대해서는 윤허하지 않았다.
경평군 (이륵)

그러나 경평군은 3년 뒤인 1621년(광해군 13년)에 활인서의 별제로 있던 이제인을 무자비하게 구타하는 바람에, 추고를 하라는 전교가 또 내려졌다. 또 이듬해인 1622년(광해군 14년)에는 한 금리와 그 처를 잡아다가 죽기 직전까지 구타를 하여 또 탄핵을 받았다. 한편 이러한 경평군의 패악한 행동에 대해 일부에서 "숱한 왕자들"이라고 칭하며 비난을 하자, 1622년 음력 6월 20일 경평군의 친형 흥안군과 이복형 인성군은 경평군의 비행때문에 자신들까지 싸잡혀 비난을 받는 것에 대해 억울함을 호소하는 상소를 올리기도 하였다. 그러자 이틀 후인 음력 6월 22일에는 대신들이 상소를 올려 자신들이 말을 분명하게 하지 않아 다른 왕자들까지 피해를 입었다며 사직을 청하는 상소를 올렸다가, 광해군의 만류로 아무 일 없이 넘어가는 해프닝까지 있었다. 그러나 인조 즉위 후에도 경평군의 행동은 나아지지 않았다. 1625년(인조 3년) 음력 3월 20일 강가에다 정자를 지어놓고 낚시터를 탈취하면서 해당 지역의 백성들에게는 고기를 잡거나 나무 하는 일을 시키는 바람에 탄핵을 받았고, 같은 해 음력 11월 6일에는 열흘이 넘도록 국법을 어기고 행방불명되었다가 돌아오는 바람에 또 탄핵을 받았다. 또 1626년(인조 6년)에는 한 백성의 땅을 빼앗았다가 다시 주인에게 되돌려준 것을 또 빼앗으려 하는 바람에 탄핵을 받고, 1628년(인조 6년)에는 보물을 감춰두고는 다른 사람에게 뒤집에 씌워 무단으로 가두고 구타하여 탄핵을 받았다.
경평군 (이륵)

이후에도 종을 시켜 소를 훔쳤다가 이를 다스린 관원을 구타하고, 여러 전택을 점유하면서 백성들에게 해를 입히고 심한 채무 독촉을 하기도 하였다. 이러한 경평군의 행동에 대해 현대의 일부 학자는 경평군에게 일종의 정신 장애가 있다고 보았으며, 당시 인조도 경평군에 대해 "이미 실성한 사람"이라고 말하기도 하였다. 이후에도 경평군은 자신의 집을 짓는데 해조에서 돈을 안 주었다며 관원들에게서 돈을 빼앗고 채무자를 가뒀으며, 관상감의 공물을 무단으로 갈취하는 등 거의 1년에 1~2회 꼴로 문제를 일으켜 탄핵을 받았다. 그러나 현종 즉위 후에는 종친들을 이끌고 권도를 따르기를 청하고, 태조의 계비 신덕왕후의 부묘를 간하기도 하였다. 이후 경평군은 1673년(현종 14년) 음력 11월 28일 향년 74세를 일기로 사망하였다. 가족 관계. 경평군은 삭녕인 최윤조(崔胤祖)의 장녀인 최태임(崔太任)과 혼인하여 아들 하나를 두었고, 3명의 첩에게서 3남 2녀를 두었다. 아들들은 영양군, 영흥군, 영주군, 영림군의 봉작을 받았으며, 《조선왕조실록》에는 장남 영양군이 효종 때 1품에 가자되고 사은사가 되었다는 것 말고는 다른 아들들에 대한 이렇다 할 기록이 없다.
가이세키

가이세키()는 일본 요리의 한 종류로, 본래 다도에서 다과회를 할 때 주최자가 손님에게 융성하게 대접하는 요리이다. 회석(懐石)이라는 이름은 선종 사찰에서 유래한 관습에서 그 이름을 따왔다. 가이세키를 도시락 형태로 만든 것을 텐신()이라고 한다. 역사. 가이세키는 본래 다도에서 제공되는 식사로, 공식적인 다도 행사에서 엷은 차(薄茶)와 진한 차(濃茶)를 마시기 전에 제공되는 요리이다. 센노 리큐 시대의 다회 기록에서는 이러한 다도 식사를 같은 식으로 읽는 가이세키(会席) 또는 후루마이(振る舞い)라고 기록하여, 이들이 오늘날의 가이세키와 같은 기원을 가졌음을 보여준다. 에도 시대에 이르러 다도가 이론화되면서, 선종의 개념인 온석(温石)과 뜻이 통하는 회석(懐石)이라는 글자가 사용되기 시작했다. 여기서 온석은 겨울철에 뱀사암, 경석 등을 가열하거나 따뜻하게 데운 곤약 등을 천으로 감싸 품속에 넣어 몸을 데우는 용구를 의미한다. 가이세키이 요리와 결합된 배경에는 여러 설이 있다. 첫 번째는 수행 중인 선승이 추위와 공복을 견디기 위해 온석을 품에 넣었던 것에서 유래되었다는 설이다. 손님을 대접하고 싶지만 음식이 없어, 허기를 달래는 의미로 데운 돌을 손님에게 건네 품속에 넣도록 했다는 이야기도 있다. 또 다른 설로는 노자의 『도덕경(道德経)』 하편에 등장하는 '피갈회옥(被褐懐玉)'의 '옥(玉)'을 돌로 대체한 것에서 유래되었다는 설명도 있다.
가이세키

덴쇼 연간에는 사카이(堺)의 상인들 사이에서 와비차(わび茶)라는 문화가 형성되었으며, 그 식사 형태로 일즙삼채(一汁三菜) 또는 일즙이채(一汁二菜)가 정착되었다. 이는 『남방록(南方録)』에서도 강조되어 가이세키는 곧 일즙삼채의 공식이 성립되었다. 에도 시대에는 삼채가 사시미(向付), 찜 요리(煮物椀), 구이 요리(焼き物)로 구성되는 형식이 확립되었다. 이후 요리 기술의 발달과 함께 손님을 대접하는 것은 곧 "손이 많이 가는 요리"를 의미하게 되었으며, 현재의 다도 및 요정(料亭) 문화에서 볼 수 있는 형식을 중시한 가이세키 요리가 완성되었다. 한편, 『남방록』 이전에는 가이세키라는 용어가 확인되지 않으며, 이 책에서 처음 등장한 것으로 여겨진다. 현대에 들어서 다도에서 손님을 대접하는 본래의 가이세키(懐石)의 의미는 점차 쇠퇴하였으며, 차를 마시기 전에 공복 상태에서 강한 차를 마시는 것을 피하고, 차를 맛있게 즐길 수 있도록 제공되는 가벼운 식사나 유사한 일본식 코스 요리를 지칭하는 실용적인 의미로 변화하였다. 다도에서 제공되는 전통적인 가이세키를 다른 상황에서 제공되는 가이세키요리와 구별하기 위해, 본래의 다도 목적을 위한 가이세키은 특히 차가이세키(茶懐石)라고 부르기도 한다. 두 가이세키의 차이. 현대에는 가이세키(懐石)와 가이세키(会席)의 의미가 다르게 사용된다. 이 둘은 발음이 동일하여 혼동되기 쉽지만 완전히 다른 개념이며, 제공되는 목적도 다르다.
가이세키

전자의 경우 본래 다도의 일환으로, 차를 마시기 전에 제공되는 가벼운 식사로, 술이 제공되기도 하지만 목적은 차를 맛있게 마시기 위한 준비 과정이다. 반면, 후자의 경우는 혼젠 요리(本膳料理)나 가이세키를 변형하여 발전된 것으로, 술을 즐기는 것에 중점을 둔다. 가장 두드러진 차이는 밥과 국을 내는 순서에 있다. 전자의 경우 가이세키에서는 밥과 국이 가장 먼저 제공되지만, 후자의 경우에는 코스의 마지막에 제공된다. 가이세키의 순서. 다음은 일반적인 정오 가이세키의 흐름이다. 다만, 유파 등에 따라 약간의 차이가 있을 수 있다. 밥, 국, 무코즈케(向付). 주인은 밥그릇, 국그릇, 무코즈케를 올린 오시키(折敷, 다리가 없는 쟁반)를 직접 손님에게 전달한다. 손님 기준으로 오시키의 앞쪽 왼쪽에 밥그릇, 오른쪽에 국그릇, 뒤쪽 중앙에 무코즈케를 배치하고, 앞쪽에 리큐바시(利休箸, 양쪽 끝이 가는 삼나무 젓가락)를 놓는다. 젓가락 받침대는 사용하지 않고, 젓가락은 오시키의 가장자리에 걸쳐 놓는다. 밥그릇과 국그릇은 뚜껑이 있는 칠기 그릇을 사용하며, 무코즈케는 보통 도자기 접시를 사용한다. 밥그릇에는 갓 지은 부드러운 밥을 적게 담고, 국그릇에는 미소시루를 적당히 담아낸다. 무코즈케는 일즙삼채(一汁三菜)의 첫 번째 반찬으로, 생선회 등의 요리가 담긴다. 밥은 우라센케(裏千家)에서는 밥을 일자 모양으로 모양을 잡고, 오모테센케(表千家)에서는 둥글게 담는다.
가이세키

오모테센케에서는 밥을 조금 남겨 나중에 제공되는 유즈케(湯漬け)에 사용한다. 국은 모두 마시고, 무코즈케는 뒤이어 나오는 술과 함께 먹는 것이 예의로 여겨진다. 술. 손님이 국을 다 마실 즈음, 주인은 술병의 일종인 조시(銚子) 또는 따뜻한 나베 요리인 칸나베(燗鍋)와, 잔을 올린 사카자라이(盃台)를 운반해 손님에게 술을 따른다. 이때 손님은 무코즈케의 요리를 먹기 시작한다. 술은 가이세키에서 세 번 정도 제공된다. 니모노(煮物). 첫 번째 술이 제공된 후, 일즙삼채의 두 번째 반찬인 니모노완(煮物椀)이 나온다. 니모노완은 밥그릇과 국그릇보다 약간 큰 뚜껑 달린 그릇을 사용한다. 니모노는 가이세키의 메인 디쉬에 해당하며, 신조(真薯), 후(麩), 유바(湯葉), 채소 등을 보기 좋게 담고, 맑은 국물로 조리한다. 니모노 전후에 밥통(飯次, 하이키)이 나와 손님이 각자의 밥그릇에 밥을 더 담는다. 또한, 주인은 미소시루의 리필을 권하며 미소시루를 담은 통을 다시 가져온다. 야키모노(焼物). 야키모노는 일즙삼채의 세 번째 요리에 해당한다. 니모노완(煮物椀)이 각 손님에게 개별적으로 제공되는 것과 달리, 야키모노는 큰 그릇에 담긴 요리(예: 생선구이)를 손님들 사이에서 돌려 나누어 먹는다. 이를 위해 아오다케(青竹) 또는 시로다케(白竹)로 만든, 중간 부분에 마디가 있는 젓가락(사이바시)을 사용한다.
가이세키

손님은 큰 그릇에서 각자 먹을 분량을 젓가락으로 덜어, 무코즈케(向付)나 니모노완의 뚜껑에 담는다. 야키모노는 때때로 주바코(重箱)에 담겨 제공되기도 하며, 이 경우 주바코의 아래 칸에는 야키모노, 위 칸에는 장아찌와 유사한 야채절임인 코노모노(香の物)가 담긴다. 이 과정에서 두 번째 밥통(飯次)이 나오며 미소시루의 리필도 두 번째로 권하지만, 손님이 이를 거절하는 것이 일반적이다. 또한, 니모노나 야키모노 후에 주인이 다시 조시(銚子)를 들고 나와 두 번째 술을 권하는데 이때 술은 손님들끼리 서로 따르는 방식으로 진행된다. 아즈케바치(預け鉢). 현대의 가이세키에서는 일즙삼채 외에 추가 요리로 "아즈케바치"나 "스스메바치(進め鉢)"라 불리는 조림 요리가 제공되는 것이 일반적이다. 이는 야키모노와 마찬가지로 큰 그릇에 담겨 손님이 나누어 먹는다. 유파에 따라 "시아가나(強肴)"라 부르기도 한다. 스이모노(吸物). 손님은 빈 그릇과 조시 등을 주방 입구로 돌려보낸다. 주인은 때를 맞춰 마지막으로 스이모노완(吸物椀)을 운반한다. 스이모노는 식사의 마지막을 장식하는 가벼운 국물 요리로, 맛은 매우 담백하며 "하시오라이(箸洗い)" 또는 "스스기지루(すすぎ汁)"라고도 불린다. 핫슨(八寸). 핫슨은 약 25cm 크기의 네모난 삼나무 쟁반을 의미한다. 이 쟁반에 술안주로 제공되는 진미 두세 가지를 보기 좋게 담아낸다.
가이세키

두 가지일 경우, 한 가지는 해산물, 다른 한 가지는 산에서 나는 식재료로 구성하여 변화를 주는 것이 일반적이다. 주인은 정객(正客, 주요 손님)의 잔에 술을 따르고, 핫슨에 담긴 안주를 정객의 스이모노완(吸物椀) 뚜껑에 담아낸다. 이 과정에서는 양 끝이 가늘게 제작된 젓가락을 사용하며, 각각의 끝은 술안주의 종류에 따라 구분하여 사용한다. 술과 안주가 말객(末客, 마지막 손님)까지 전달되면, 주인은 다시 정객의 자리로 가서 "오나가레오(お流れを)"라고 말하며 자신도 잔을 청한다. 이후 주인과 손님들은 하나의 잔으로 술을 돌려 마시는 의식을 행한다. 이때 주인은 정객의 잔을 빌려 사용하는 것이 관례이다. 정객은 자신의 잔을 가이시(懐紙)로 닦아 주인에게 건네고, 주인은 그 잔에 다음 손님이 술을 따르도록 한다. 이후 같은 잔이 다음 손님에게 건네지고, 주인이 그 손님에게 술을 따른다. 이러한 방식으로 잔이 정객에서 주인, 주인에서 다음 손님, 다음 손님에서 주인으로 돌아가며 순환하므로, 이를 "치도리의 잔(千鳥の盃)"이라 부른다. 만약 손님 중에 술을 잘 마시는 이가 있다면, "시아가나(強肴)"라 불리는 진미가 추가로 제공될 수 있다. 시아가나는 "아즈케바치(預け鉢)"의 전후에 나오는 경우가 있으며, 유파에 따라 아즈케바치 자체를 시아가나로 부르기도 한다. 탕과 코노모노(湯と香の物). 마지막으로, 탕(湯)과 코노모노(香の物)가 제공된다.
가이세키

손님은 남겨둔 밥과 함께 차로 우려낸 유즈케를 마신 후, 그릇을 정리해 주인에게 반환한다. 이 과정은 선종의 식사 예법에서 유래되었다. 과자(菓子). 식사 후에는 과자가 제공된다. 과자는 후치다카(縁高)라 불리는 주바코에 담겨 나오며, 나무로 만든 이쑤시개가 함께 제공된다. 과자는 손님이 각자 종이에 덜어 이쑤시개를 사용해 먹는다.
사대

사대(事大)는 조선의 중국에 대한 외교정책을 상징하는 개념어로, 문자 그대로의 뜻은 강자를 섬긴다는 것이다. 그러나 문자적 의미와는 별개로, '사대'라는 용어는 해석상 시기를 막론하고 일의적 의미를 지니는 표현이 아니었다. 어원. '사대'라는 용어는 중국 서주 시대에서 유래한 것으로, 유교 경전의 고전인 춘추좌씨전과 맹자를 통해 외교적 개념어로서 널리 알려졌다. 다만 두 고전에서 사대라는 개념어를 사용하는 용법에는 차이가 있다. 예를 들어 춘추좌씨전에서는 "예(禮)란 작은 나라가 큰 나라를 섬기고, 큰 나라가 작은 나라를 아끼는 것을 말한다.[禮也者 小事大 大字小之謂]"고 하여 '사대자소'(事大字小)의 원리를 제시했으나, 맹자는 "이웃 나라와 사귀는 데 도가 있습니까?"라는 제 선왕의 질문에 "오직 어진 사람(仁者)이라야 큰 나라로서 작은 나라를 섬길 수 있으며,[惟仁者為能以大事小] … 오직 지혜로운 사람(智者)이라야 작은 나라로서 큰 나라를 섬길 수 있습니다.[惟智者為能以小事大] … 큰 나라로서 작은 나라를 섬기는 사람은 하늘의 이치를 즐거워하는 자요, 작은 나라로서 큰 나라를 섬기는 자는 하늘의 이치를 두려워하는 자이니, 하늘의 이치를 즐거워하는 사람은 천하를 보전하고, 하늘의 이치를 두려워하는 사람은 그 나라를 보전할 수 있습니다."라고 대답하여 '사대'(事大)와 '사소'(事小)의 원리를 함께 제시하였다.
사대

해석. 조선 시대의 '사대'가 지니는 의미에 대해 오늘날 널리 알려진 해석은 그것이 실용주의적 관점에서의 외교정책이므로, 단순히 주체성 없이 강대국을 섬기는 태도에 대한 식민사관의 멸칭인 '사대주의'와 다른 개념이라는 것이다. 이러한 해석은 해방 후 1950년대 말부터 식민사관을 극복하기 위한 한국사 학계의 노력에 의해 추동된 것으로, 1960년대에 서양의 봉신국과 중국의 책봉체제를 구분하려는 미국 동양사학계의 접근방식에 영향을 받아 1970년대부터 본격화된 것이다. 한편으로 '사대'라는 용어는 '교린'(交隣)이라는 호혜적 관계를 뜻하는 용어와도 종종 함께 사용되나, 이는 조선 시대에 사용되는 의미와 일치하는 것은 아니었다. 실제로 교린은 조선 전기까지도 그다지 널리 사용되는 단어가 아니었고, 사대에 비해 외교원리로서의 중요성이 떨어졌음에도 후대의 학자들이 대중관계 이외의 조선의 외교정책을 설명하는 개념어로써 재발굴해낸 것에 가깝다.
킹스턴 루디스카

킹스턴 루디스카(Kingston Rudieska)는 2004년 서울에서 결성된 대한민국의 9인조 스카밴드이다. 밴드명은 자메이카의 수도 킹스턴(Kingston)과 자메이카어로 악동을 의미하는 루디(Rudie), 그리고 음악의 장르 중 하나인 스카(ska)라는 단어를 결합하여 만든 이름이다.
바이럴 팩터

바이럴 팩터(, )는 2011년 개봉한 홍콩의 액션 영화이다. 이 영화는 2011년 3월부터 2011년 7월까지 제작이 시작되어 2012년 1월 17일에 개봉되었다. 줄거리. 국제 방위 위원회(IDC) 요원인 숀은 동료들과 함께 소두증 바이러스를 훔친 과학자를 호송하던 중 배신하여 동료들을 공격하고 바이러스와 과학자를 탈취한다. 이 과정에서 숀은 동료 요원 존과 그의 연인 아이스를 공격하고 아이스는 사망, 존은 뇌에 총알이 박힌 채로 시한부 인생을 선고받는다. 한편, 숀은 바이러스를 변이시켜 생화학 무기로 만들고 백신을 개발해 부패한 제약 회사에 팔 계획을 세운다. 존은 남은 시간을 가족과 보내려 고향으로 돌아가고, 어머니로부터 아버지와 함께 버려진 형제 양이 있다는 사실을 알게 된다. 말레이시아에서 수많은 범죄로 기소된 양은 호송 중 탈출하고, 부패한 경찰관 러셀의 도움으로 새로운 임무를 받는다. 한편, 말레이시아로 향하던 존은 질병 통제 센터 의사 레이첼을 만나지만, 레이첼은 양에게 납치된다. 존은 레이첼을 납치한 차가 수상하다는 것을 눈치채고 미행하다가 양과 싸우게 되고, 이 과정에서 양이 자신의 형제라는 것을 알게 된다. 양은 레이첼의 어머니를 인질로 잡고 레이첼에게 질병 통제 센터에서 카르노 바이러스 샘플을 가져오도록 강요한다. 샘플을 얻은 후, 양은 레이첼과 함께 도주하던 중 보안 요원의 추격을 받게 되고, 레이첼은 숀의 오른팔 마크에게 다시 납치당한다.
바이럴 팩터

양은 도주 중 부패 경찰들의 추격을 받게 되고, 아버지에게 딸과 함께 기차역에서 만나자는 연락을 한다. 레이첼을 만나러 온 존은 양과 함께 부패 경찰들을 막아내고 기차를 타고 도망치지만, 기차역에서 아버지가 희생하면서 양은 딸과 함께 탈출하고 존은 경찰에 잡힌다. 러셀은 존과 양이 형제라는 것을 알고 존을 죽이려 하지만 실패한다. 양은 러셀을 만나러 갔다가 숀과 만나고, 딸을 구하기 위해 그와 대치한다. 격투 끝에 러셀은 사고로 사망하고, 존은 병원에서 탈출한다. 다음 날, 양은 딸을 되찾기 위해 숀과 카르노 바이러스 샘플을 교환하러 간다. 숀은 레이첼에게 카르노 바이러스와 소두증 바이러스를 결합하도록 강요하고, 존은 숀을 막으려 한다. 경찰 특공대가 난입하는 혼란 속에서 숀은 바이러스를 가지고 도망치고, 양의 딸에게 바이러스를 주입한다. 숀은 존에게 레이첼과 딸을 교환하자고 제안하고, 존은 어쩔 수 없이 숀을 놓아준다. 존은 양과 함께 탈출하지만, 경찰에 쫓기게 되고, 양은 탈출시키고 존은 자수한다. 이후 존은 헬기를 납치해 양, 레이첼과 함께 숀이 지정한 장소로 간다. 하지만 그곳은 함정이었고, 양은 숀의 부하에게 총을 맞고 레이첼은 납치된다. 존은 숀을 쫓고, 양은 레이첼을 구하기 위해 숀이 타고 있는 배에 오른다. 양은 숀의 부하를 죽이고 딸을 구출하지만, 배에서 떨어지고 존이 그들을 구한다. 존과 레이첼은 숀과 대결하고, 양은 배의 엔진을 멈추려 한다.
바이럴 팩터

마지막 결투에서 숀은 존과 양을 제압하려 하지만, 존은 자신의 죽음을 예감하고 양에게 시간을 벌어준다. 결국 양은 숀을 죽이고 존은 숨을 거둔다. 사건 후, 양은 IDC에 자수하고 딸과 함께 어머니를 만나러 베이징으로 간다. 영화는 존의 내레이션으로 마무리되며, 그의 운명은 모호하게 남겨진다.
H 마트

H 마트(, 한아름 마트, 한아룡, 韓亞龍)는 한아름 그룹이 운영하는 미국의 슈퍼마켓 체인점으로, 본사는 뉴저지주 린드허스트에 위치해 있다. 미국 내 여러 곳에 위치한 이 체인점은 아시아 음식을 전문으로 제공한다. 이 체인점은 슈퍼 H 마트 스토어를 운영한다. H 마트의 H는 "두 팔을 벌여 감싸안을 만함"을 가리키는 "한아름"을 의미한다. 역사. 이 체인점은 1982년 뉴욕 시 퀸스에서 자그마한 식품점으로 시작하였다. 1988년 10월 19일 이 체인점의 현재 본사가 린드허스트에서 문을 열었다. 2005년 기준으로 이 체인점은 미국 내에 17개의 슈퍼마켓이 있었다. 2006년 3월에는 22개로 늘었다. 콜로라도주 덴버 한 곳과 캐나다 브리티시컬럼비아주 밴쿠버 한 곳을 제외하고 미국 동해안의 전 지역에 위치해 있었다. 2006년 4월에는 미국 서해안 최초로 워싱턴주 페더럴웨이로의 개장이 계획되었다. 2001년 개장 이후 북버지니아의 H 마트 지역은 수많은 스페인계 미국인 직원들을 창출하였다. 한 지점에서 히스패닉과 한국계 미국인 직원들 간의 문화 충돌 이후 H 마트 본사는 스페인어로 번역된 문화 간 훈련 코스를 제공하였다. 2011년 H 마트는 런던 뉴몰든에서 유럽 내 첫 상점을 열었다. 논란. H 마트 소유주 관련 논란. H 마트는 전두환 전 대통령 일가가 실소유주라는 의혹이 제기돼 왔다.
H 마트

전두환 전 대통령의 차남 재용씨의 부인인 배우 박상아씨가 미국 내 최대 아시아계 마트인 H 마트에 지난 2003년 투자 명목으로 5억원을 송금한 것으로 드러나 검찰이 자금을 추적하고 있다고 2013년 TV조선 단독보도를 통해 이슈가 확산되었다. 이에 2013년 8월 , H 마트 권일연 대표는 입장문과 인터뷰를 통해 H 마트로의 자금유입 및 소유주와 관련된 내용은 전혀 사실이 아니며, 금융업에 진출하면서 미국 금융 당국으로부터 제반 사업에 대한 자금 출처 조사를 받고 '검은 돈'이 없다는 점을 증명했다. 검찰은 전두환 전 대통령 일가의 해외 비자금 의혹과 관련해 H 마트는 수사 대상이 아니라고 밝혔다. 이에 최초 해당 이슈를 보도한 TV조선은 이에 정정 내용을 보도했다.
가화천

가화천(加花川)은 진주 남강의 진양호에서 발원하여 사천시 사천만으로 흘러드는 하천이다. 이 하천은 인공하천으로 낙남정맥을 절단하며 이 하천에 진주 유수리 백악기 화석 산지가 있다. 개요. 가화천은 원래 낙남정맥의 산에서 발원해 남해로 흘러드는 하천이었으나 남강의 홍수 방지를 위해 낙남정맥을 잘라 낙남정맥에서 북으로 흘러 남강으로 합류하던 삼계천을 합쳐 현재의 모습이 되었다. 역사. 가화천의 아이디어 자체는 조선 시대에 등장했다. 1796년 (정조 20년) 음력 5월 8일 정조실록에는 장재곤(張載坤)이라는 사람이 남강 물을 사천만으로 절하해 홍수를 방지하여 농토를 확보할 것을 건의한 내용이 있으나 당시의 기술 문제 등으로 허황된 것이라 여겨 받아들이지 않고, 오히려 장난성 상소를 올리는 자를 벌한다고 공고한 기록이 있다. 실록에 기록된 내용은 다음과 같다. 이후 남강물을 사천만으로 절하하자는 주장은 구한말에 다시 제기되었다. 영남춘추에 '남강홍수를 방지함에는 일거양득의 좋은 방법이 있으니 사천만으로 절하(切下)하는 것이다. 이는 치수와 8000정보의 비옥한 토지를 얻게 한다'라는 기록이 있다.일제강점기인 1936년에 방수로를 포함한 진양호 공사를 착공했다가 중단했고, 1949년에 착공했다가 한국 전쟁으로 중단한 뒤 1962년에 착공하여 1969년에 완공했다. 이에 따라 산경표의 산자분수령의 원리에 위배되는 하천이 되었다. 원래 분수령은 유수교 자리에 있었다. 그 외에 산자분수령에 위배되는 하천으로는 아라천이 있다.
가화천

진양호에서 흘러오는 수로가 생긴 이후로 가화천은 홍수기에 남강의 배수로 역할을 한다. 하천변에 드러난 경상 누층군 하산동층에는 공룡 화석이 분포하고 있다. 내동면 유수리의 진주 유수리 백악기화석 산지는 천연기념물 390호로 지정되어 있다.
평결불복판결

평결불복판결(JNOV:judgment notwithstanding verdict)은 배심원의 평결을 판사가 뒤집는 결정을 하는 것을 말한다. 실제로 배심원 평결과 상반된 판결이 나올 가능성은 매우 낮으며 미국 배심원 판결은 ‘자의적이고 독단적이지 않은 이상’ 배심원 평결을 따르고 있다.심원의 평결시 배심의 평결에 의해 패소한 자는 자신의 소송대리인을 통해 담당법관이 배심원의 판단과 다른 평결파기판결을 해줄 것을 최종적으로 신청할 수 있다. 배심원이 내리는 평결은 대체로 이성적이고 사실에 기초한 법적 결론이라고 추정되지만, 이 추정이 합당하지 못한 경우 패소자는 평결 10일 이내에 평결파기판결을 신청할 수 있으며 패소자의 평결파기판결(JNOV) 신청이 있으면, 판사는 배심원에게 제시된 사실 및 증거를 원고에 유리한 쪽으로 해석한 후 비이성적 인 배심원 평결이었다고 판단할 경우에만 배심원 평결을 파기하는 권한을 보유한다.
윤의제

윤의제(尹義濟, 1640년 ~ 1680년)는 조선 후기의 문신, 정치인이다. 음서 제도음서로 관직에 올라 통덕랑으로 재직 중 생원시에 합격하고, 그해 문과에 급제, 삼사의 요직을 거쳐 1680년 충청도 관찰사로 승진했다. 그러나 그해의 경신대출척 때 유배되었다. 1691년에 신원되었다. 자는 정백(正伯), 본관은 남원(南原)이다. 1677년 예문관검열로 재직 중 적상산사고에서 본 실록의 내용을 발설했다가 배소에서 죽게 된다. 통덕랑을 지내고 사후 의정부영의정에 추증되고 대성부원군에 추봉된 윤희손(尹喜孫)의 증손으로, 할아버지는 사헌부대사헌 윤효전(尹孝全)이고, 아버지는 의정부우찬성 백호 윤휴(尹鑴)이며, 어머니는 안동권씨로 권첩(權怗)의 딸이다. 생애. 생애 초반. 1640년 백호 윤휴와 그의 부인 안동권씨의 아들로 태어났다. 음보로 출사하여 통덕랑을 지냈다. 통덕랑 이조좌랑(吏曹佐郞)으로 재직 중 1675년(숙종 1) 생원시에 합격하여 생원이 되었다. 그 해의 증광문과(增廣文科)에 병과(丙科)로 급제, 사관(史官)으로 기용되고, 정언(正言), 지평(持平), 교리(校理) 등을 지냈다. 이후 남인의 저격수가 되어 서인 공격에 가담했고, 송시열, 임규(任奎) 등을 공격하였다.
윤의제

관료 생활. 1677년 예문관검열 윤의제(尹義濟)가 적상산사고(赤裳山史庫)에 포쇄(曝曬, 책의 부패를 방지하기 위해 볕에 습기를 말림)하러 갔다가 《인조실록》을 우연히 열람하였다. 이때 인조실록 내용 중, 효종이 뇌물을 써서 세자 자리에 오르게 되었다는 기사를 본 윤의제는 집에 돌아가 아버지 윤휴(尹鑴)에게 전하였다. 이를 전해들은 윤휴는 그것을 밝히기 위해 상소하려 했으나, 당시의 집권당인 남인 영수들의 만류로 중지하였다. 그 뒤 1680년 경신옥사로 윤휴는 처형되고, 윤의제는 귀양가서 죽게 된다. 이후 그는 인조실록에 언급된 효종이 뇌물로 세자가 되었다는 내용의 사실 여부를 가리자고 했다가 서인들의 공격을 받게 된다. 1677년 교리(校理), 검열을 지내고 이후 부수찬(副修撰)을 거쳐 1679년(숙종 5) 1월 부제학 이당규(李堂揆)가 홍문록(弘文錄)을 선발할 때 이한명(李漢命), 심벌 등 15인과 함께 선발되었다. 그해 11월 이원정 등과 함께 고시관이 되어 그 해의 과거를 감독하였다. 유배와 최후. 1680년 헌납(獻納)이 되었으며, 그해 승진하여 충청도 관찰사를 지냈다. 이 해 경신대출척(庚申大黜陟)으로 아버지 윤휴가 유배되었다가 사사(賜死)되자 윤의제 역시 서인이 장악한 삼사로부터 탄핵을 당하고 극변(極邊)에 유배되었다가 배소에서 병사했다.
윤의제

이때 서인은 그가 왕조실록에서 본 내용의 진상규명을 요청을 두고 모함이라고 하여 죄를 추가할 것을 건의하였으나 숙종이 듣지 않았다. 1691년(숙종 17) 서인계열의 계속된 반대에도 불구하고 신원(伸寃)되었다. 1694년 추탈되었다가 1795년 정조 때 복권되었다. 사후. 1689년 기사환국으로 남인이 집권하자 윤의제의 동생 윤하제(尹夏濟)가 노이익(盧以益)에게 요청하여 노이익의 명의로 인조실록에 언급된 내용의 사실 여부를 규명하자는 상소를 올렸다. 그러나 영의정 권대운(權大運)은 실록은 비사(秘史)이므로 내어다 살펴보는 것을 반대하는 차자(箚子)를 올려 사실 규명이 중지되었다. 그러나 노이익이 계속 상소를 올리고, 이후 진상 규명을 하자는 여론이 나타나면서 좌의정 목내선(睦來善) 등의 건의로 중신회의를 소집하여 그 의견을 물어 내각소장(內閣所藏) 《인조실록》을 내다가 살펴보았다. 그러나 찾아온 인조실록의 내용 일부는 찢겨진 채 사라졌고, 내용은 확인할 수 없었다. 그 결과 효종을 헐뜯은 기사가 없다고 해 노이익은 정배되고 윤하제는 삭탈관직을 당하였다. 또한 윤의제의 관직 역시 추탈을 청하는 등 논란이 계속되었다. 이때 옥천 유생 이조겸(李祖謙)은 내각소장 《인조실록》에 양행(兩行) 20여자가 오려내어져 없어졌다는 풍문이 있다고 주장하고, 그 진상을 밝혀야 한다고 상소하였다.
윤의제

이 상소로 인해 다시 중신회의가 소집되고 적상산(赤裳山)·오대산(五臺山)·봉화(奉化)의 각 사고에 사관(史官)을 보내어 실록을 내다가 살펴보게 하니 내각소장의 실록과 비슷하게 양행 20여자가 칼로 오려져 있음이 밝혀졌다. 그러나 칼로 오린 것에 대한 규명은 하지 못하고 사건은 그대로 종결되었다. 1694년 갑술옥사로 남인이 실권하고 서인이 집권하면서 국면이 변해 윤의제와 윤하제, 노이익 등이 흉모를 꾸몄다 하여 국문이 단행되었다. 노이익의 문제가 다시 거론되어 국청이 설치되자, 노론은 역률로써 당시 남인들을 처벌하려 하였다. 그러나 영의정 남구만(南九萬)을 비롯한 박세채(朴世采), 윤지완(尹趾完) 등 소론의 영수들은 일사부재리(一事不再理)의 법례를 들어 반대하였다. 의금부에 투옥된 노이익은 오랜 고문을 당했으나 선왕에 대해 헐뜯은 것을 바로잡아 보려 한 것이지 선왕을 헐뜯어 멸시하려는 뜻이 아니었다고 진술하여 결국 역률로써 다스리지 못하고 단지 사관을 모함하고 사림을 해치려 했다는 죄목으로 처형당했다. 이 일로 윤의제는 허위 사실을 유포했다는 이유로 노론의 집중 공격을 받아 다시 삭탈관직되었고, 1795년 정조 때 가서야 다시 복권된다. 가족 관계. 아들이 없었으므로 동생 윤은제(尹殷濟)의 아들 윤상정을 양자로 삼았다.
금게상과

금게상과(Calappoidea)는 십각목에 속하는 게 상과의 하나이다. 2개 과로 이루어져 있으며, 간만두게, 톱만두게, 안경만두게 등을 포함하고 있다. 발견된 화석 중에서 가장 이른 금게류는 백악기 애프트절(Aptian)까지 거슬러 올라간다.
현감

현감(縣監)은 조선 시대의 행정 구역 현의 우두머리로, 종육품에 해당하는 고려 시대의 관직 직책인 감무(監務)를 1413년(조선 태종 13년)의 조선 영토 지역 지방 제도 개혁 때에 고친 것이다. 조선 이전. 통일 신라 시대에는 현의 규모에 관계없이 모두 현령(縣令)이라 하였고, 고려 시대에는 큰 현에는 영(令), 작은 현에는 7품의 감무(監務)를 두었다. 조선 시대. 이는 조선 초기까지 계속되다가 1413년(태종 13년)의 지역 지방 제도 개혁 때 감무를 현감으로 개칭했다. 현의 수령으로 현령과 현감을 두게 되었다. 조선 시대의 현감은 현령(종5품)이 관할하는, 현보다 작은 고을의 원님이었다. 당시 지방의 말단 기관장인 역(驛)의 찰방(察訪, 종6품)과 동격인, 지역의 지방 수령으로서는 가장 낮은 관직이었다. 조선 시대에는 동반(東班)의 종6품의 외관직(外官職)으로 정원은 138명인데 후기에는 122명으로 줄었다. 부윤(府尹: 從二品)‧대도호부사(大都護府使: 正三品)‧목사(牧使: 正三品)‧도호부사(都護府使: 從三品)‧군수(郡守: 從四品)‧현령(縣令: 從五品)과 같이, 각도 관찰사(觀察使: 從二品)의 직속 아래에 있었다. 경국대전에 법제화되어 대한제국까지 이어졌다. 군직으로는 절제도위(節制都尉)를 겸하였다. 수령. 수령(守令), 원(員)은 고려·조선 시대에, 각 고을을 맡아 다스리던 지방관들을 통틀어 이르는 말이다.
현감

조선의 행정구역 체계에 따라 관찰사(감사), 부윤, 대도호부사, 목사, 도호부사, 군수, 현령, 현감 따위를 이른다. 사또. 사또는 일반 백성이나 하급 벼슬아치들이 자기 고을의 원(員)을 존대하여 부르던 말로 사도(使道)에서 음이 달라진 한자어인데, 이는 원님과 같다. 옛날에는 삼권분립이 이루어지지 않아 사또가 해당 도시의 모든 업무를 관장했다. 때문에 사또는 오늘날로 따지자면 자신이 지배하는 도시의 시장 겸 자신이 지배하는 도시의 지방법원판사 겸 자신이 지배하는 도시에 주둔한 군대의 부대장이었다. 일례로 판관 포청천에 등장하는 포증은 하는 일은 판사 같지만 그의 실제 관직명은 개봉부윤으로 여기서 윤(尹)이라 함은 수도에 해당되는 도시의 시장을 의미한다. 시장이 판사처럼 국문을 진행하는 이유가 바로 사또는 입법, 사법, 행정 및 군사까지 총괄했기 때문이다. 조직. 사또는 휘하에 6방이라 하여 6명의 아전(중인, 행정 실무자)을 두게 되어 있다. 사극 등에서는 이러한 보좌진을 대개 이방으로 부르고 있다. 6방은 전원 양반으로만 구성되어 있었다. 사또의 휘하 6방은 자신의 고을에서 권력이 상당한 사람들이며 현감 휘하의 병방 정도가 오늘날의 중대장에 해당될 정도였다. 특히 한성판윤 휘하의 6방은 어지간한 고을의 사또보다도 더욱 위세가 강했다. 이는 사단 참모가 중대장보다 더욱 급이 높은 것과 같은 이치이다.
현감

복장. 일반적인 사극에서 사또는 구군복차림으로 출연하지만 실제로 구군복을 입고 근무하는 사또는 평안도 및 함경도 같이 여진족 등이 쳐들어오거나 경상도 등 왜구가 말썽을 일으키는 곳으로 한정되어 있다. 그런 곳에는 무과 출신 사또가 부임하며 그 이외의 지역은 문과 출신 사또가 부임했다. 문과 출신 사또는 평상복(갓과 두루마기)복장이 대부분이었지만 단령을 착용하는 경우(예를 들면 동래 부사 송상현)도 있었다. 다만 단령을 착용하는 사또는 자신의 품계에 맞는 단령을 착용해야 한다.
네온비

네온비(1985년 7월 25일 ~ )는 대한민국의 인터넷 웹툰 만화가이다. 대한민국의 웹툰 만화가 캐러멜의 배우자이다. 네온비. 같은 만화 작가인 캐러멜과 2011년 결혼했고, 남편과 공동 작업한 웹툰 ‘다이어터’, ‘기춘씨에게도 봄은 오는가’ 등의 스토리 작가로 활동했다. 포털 사이트 다음에 ‘결혼해도 똑같네(cartoon.media.daum.net/webtoon/view/afterwedding )’를 연재했는데, 보면 볼수록 결혼하고 싶어진다는 의미에서 독자들은 이 웹툰을 ‘결혼 장려 만화’라고 불렀다. 이후로도 나쁜상사라는 웹툰도 연재하고, 지옥사원, 세기의 악녀 등 부지런히 다작 활동을 하고 있다.
푸른 안개

《푸른 안개》는 2001년 3월 24일부터 2001년 5월 27일까지 방영된 KBS 2TV 주말 드라마이다. 기획 의도. 가정과 직장에서 안정된 생활을 꾸려가던 중년 남자가 한 여자를 만나 겪게되는 심리적인 갈등을 그린 드라마 줄거리. 윤성재는 신화그룹 계열사의 사장으로 아름다운 아내와 딸이 있는 남부러울 것 없는 40대이다. 지방에서 올라오던 중 도로에서 히치하이크를 하는 신우를 우연히 차에 태워주면서 두 사람의 인연은 시작된다. 모든 운명적 사랑이 우연의 연속이듯 성재는 아내 경주의 권유로 등록한 스포츠 센터에서 스포츠 댄스 강사인 신우를 다시 만나게 된다. 성재는 발랄하고 싱그러운 신우에게 사춘기 소년 같은 설렘을 느낀다. 유난히 좋아했던 아버지가 암으로 죽자 세상에 혼자 남겨진 듯한 외로움을 느꼈던 신우 또한 따뜻한 성재에게 아버지 같은 느낌을 받는다. 신우에 대한 감정이 사랑임을 확신한 성재는 자신이 이루어 온 모든 걸 포기하고 그녀에게로 향한다. 모든 것을 버리고 사랑을 택한 성재의 끝은 쓸쓸하다. 신우는 성재의 딸 주희를 만나고 바람난 엄마 때문에 상처를 입었던 자신처럼 주희도 똑같이 상처받았다는 것을 깨닫는다. 결국 신우는 함께 떠나기로 한 성재에게 이별을 통보하고 민규와 미국으로 떠난다. 성재는 회사 사장직에서 물러나고 경주와 이혼한다. 5년 후 성재는 자신의 꿈대로 서점을 운영한다. 민규와 아이 엄마가 된 신우를 본 성재가 그들을 외면하는 것으로 드라마는 끝을 맺는다.
케이엑스이노베이션

케이엑스이노베이션()는 대한민국의 방송채널 사용사업자이다. 계열사로 엠앤씨넷미디어, 넥서스일렉, 아시아경제신문, 아시아경제미디어, 팍스넷을 두고 있다. 신라CC 떼제베CC 파주CC를 보유하고 있으며 골프 및 종합레져 업종으로 변모하고있다. 수상. 2009년 방송 채널 송출 점유율 1위 상장. 2011년 5월 25일에 상장하였다.
숲속의 바람

《숲속의 바람》은 1992년 5월 2일부터 1992년 10월 11일까지 방영된 KBS 2TV 주말 드라마이며 줄곧 MBC 드라마에만 출연해 온 홍학표 (김준오 역)가 해당 작품을 통해 KBS 나들이를 했고 이 작품 이후 한동안 KBS 드라마 출연이 없었다가 96년 같은 채널 일일드라마 《며느리 삼국지》로 KBS 드라마 재출연을 했는데 김용건 (장 이사 역)과 함께 이 작품에서 호흡을 맞추기도 했다. 기획 의도. 대기업의 엘리트 판촉과장과 그의 부인, 판촉과 신입사원이자 전직 술집 출신 모델, CF 에이젼트 등 욕망의 먹이를 찾아 숲 속에 모여든 새들과 같은 사람들의 삶을 보여준 멜로 드라마이다.
색경 (불교)

불교에서 색(色, , "변화 소멸하는 것")은 넓은 뜻으로는 물질 일반을 가리키지만, 좁은 뜻으로는 눈의 대상이 되는 물질의 속성, 즉 빨강이니 파랑이니 하는 색깔과 장단방원(長短方圓) 등의 모양과 크기를 가리킨다. 후자의 좁은 뜻은 마음작용의 물질적 대상인 색(色)성(聲)향(香)미(味)촉(觸)의 5경(五境) 중 첫 번째인 색경(色境)을 말하는데, 즉 눈이라는 기관 즉 안근(眼根)을 통해 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕)이 인식[識, 了別]하고 느끼고[受] 표상[想]하며 나아가 욕구나 의지[行]를 내는 대상을 통칭하여 색경(色境)이라 한다. 즉, 색경이란 사물의 색깔과 모양을 말한다. 개념. 색경(色境)에서 경(境, , )은 경계(境界)를 의미한다. 경계라는 낱말에는 5근의 세력이 미치는 범위와 5근의 지각작용의 대상이라는 두 가지 뜻이 있다. 이런 뜻에서는, 색경(色境)은 안근(眼根)의 세력이 미치는 범위이며, 또한 안근(眼根)의 지각작용의 대상을 말한다. 달리 말하면, 색경(色境)은 이근(耳根, 귀)이 지각하는 소리, 비근(鼻根, 코)이 지각하는 냄새, 설근(舌根, 혀)이 지각하는 맛, 신근(身根, 몸)이 지각하는 감촉을 제외한 물질적 성질을 통칭하는 말이다. 그리고 이 때의 물질적 성질이란, 즉 소리맛냄새감촉을 제외했을 때 남는 물질적 성질이란 곧 색깔과 형태(모양과 크기)라고 보며, 이것이 안근(눈)의 지각대상, 즉 색경(色境)이라고 본다.
색경 (불교)

또한, 색깔과 형태(모양과 크기)라는 물질적 성질뿐만 아니라 냄새감촉 등의 다른 물질적 성질도 함께 가진 물체 도 모두 안근(눈)의 지각대상, 즉 색경(色境)이라고 가설적으로(즉, 언어적 표현상으로) 말할 수 있다고 보는데, 이 경우 해당 물체의 색깔과 형태(모양과 크기)만이 안근(눈)의 지각대상, 즉 색경(色境)이다. 이것은, 쉽게 말하면, 눈은 사물의 색깔과 모양과 크기를 보는 것이지, 소리맛냄새감촉을 느끼는 감각 기관이 아니라는 당연한 말을 하고 있는 것이다. 예를 들어, 요리 전문가가 요리의 색깔과 형태를 보고 맛이 어떠하리라는 것을 예측하는 경우, 색깔과 형태(모양과 크기)를 보고 인식하는 것은 오로지 눈과 안식이며 예측하는 것은 음식에 대해 축적(기억)된 시각(색깔과 형태)과 미각(맛)의 경험에 근거하여 현재의 대상(요리)을 분석종합하는 제6식(설일체유부의 경우) 또는 후3식(유식유가행파의 경우)이 관계한 것이다. 설일체유부의 정통적인 견해에 따르면 사물의 색깔에 해당하는 현색(顯色)과 형태(모양과 크기)에 해당하는 형색(形色)이 색경에 해당한다. 한편, 설일체유부의 일부 논사의 비정통적인 견해로서, 현색(색깔)과 형색(모양과 크기)뿐 아니라 거리도 색경에 해당한다는 주장이 있었다. 경량부에서는 설일체유부와는 달리 현색(색깔)만이 실재할 뿐, 형색(모양과 크기)은 현색(색깔)에 의해 일시 설정된 언어적 가설일 뿐이라고 주장하였다.
색경 (불교)

여러 일체법 분류 체계에서의 소속을 살펴보면, 색경(色境)은 12처(十二處)의 체계에서 색처(色處) 또는 색진(色塵)에 해당하고, 18계(十八界)의 체계에서 색계(色界)에 해당한다. 반면, 5온(五蘊)의 체계에서는 색온(色蘊)의 일부이며, 설일체유부의 5위 75법의 체계와 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 체계에서는 색법(色法)의 일부인데, 이것은 색온과 색법이 모두 물질 일반을 가리키는 것이기 때문이다. 분류. 설일체유부에 따르면, 눈으로 볼 수 있는 대상인 색경(色境)은 크게 두 가지로 나뉘는데, 하나는 색깔에 해당하는 현색(顯色)이고 다른 하나는 모양과 크기에 해당하는 형색(形色)이다. 현색은 눈 즉 안근(眼根)으로만 지각할 수 있으며, 형색은 눈으로 보고 몸 즉 신근(身根)으로 감촉하여 지각된다. 아래의 12가지 현색과 8가지 형색, 총 20가지는 설일체유부와 유식유가행파를 비롯한 부파불교와 대승불교 전반에서 인정하고 있는 것으로, 부파 또는 종파에 따라 이들 외에 몇 가지를 더 추가하기도 한다. 현색 = 색깔. 현색(顯色, )은 드러나게 볼 수 있는 색채를 말한다. 《구사론》 등에 따르면, 다음의 12가지가 있다. 이들 중 청(靑) · 황(黃) · 적(赤) · 백(白)의 4종을 본색(本色)이라고 하며, 나머지 8가지는 4본색(四本色) 또는 4현색(四顯色)의 차별이다. 즉, 뒤의 8가지는 4본색을 차별화하는 방법을 들어서 그 결과로서 나타나는 색깔을 가리킨다.
색경 (불교)

예를 들어, 그림자[影]는 그림자의 색인 검은색을 말하는 것이 아니라 그림자 속에서 색깔이 불투명하게 보이는 것을 말한다. 즉 불투명도(opacity)에 따른 청황적백의 차별을 말한다. 어둠[闇]은 깜깜해서 다른 색깔이 보이지 않는 것, 즉 청황적의 3색이 혼합되어 만들어진 검은색을 말한다. 이런 의미이기 때문에, 현색은 안근으로 인식 가능한 모든 색깔을 의미한다. 형색 = 모양. 형색(形色, )은 눈(안근)으로 보고 몸(신근)으로 감촉하여 인식하는 모양과 크기를 말한다. 《구사론》 등에 따르면, 다음의 8가지가 있다. 현색·형색 분별. 안근의 인식작용의 대상으로서의 구체적인 사물들을 현색(색깔)과 형색(모양과 크기)에 따라 분별해 보면, 현색(색깔)만 가진 것도 있고, 형색(모양과 크기)만 가진 것도 있고, 둘 다를 가진 것도 있다. 예를 들어, 청황적백 등의 여러 색깔은 현색(색깔)만 가진 것이고, 몸을 구부렸을 때의 구부린 모양은 형색(모양과 크기)만 가진 것이다. 대부분의 사물은 현색(색깔)과 형색(모양과 크기)을 다 가진다. 의의. 위와 같이 색경을 현색(색깔)과 형색(모양과 크기)으로 분류한 것은 설일체유부의 정통적 견해였는데, 이것은, 달리 말하면, 설일체유부에서는 안근(眼根)의 인식작용으로 성립되는 안식(眼識), 즉 시각(視覺) 또는 시의식(視意識)의 본질은 사물의 색깔과 모양과 크기(長과 短)를 인식하는 것이라고 규정하고 있는 것이다.
색경 (불교)

이러한 정통적 견해와는 달리, 설일체유부의 어떤 논사들은 공(空, 공간)도 하나의 현색(顯色)이라고 주장하였다. 이것은, 달리 말하면, 안근(眼根)의 인식작용으로 성립되는 안식(眼識), 즉 시각(視覺) 또는 시의식(視意識)의 본질에는 대상의 색깔과 모양과 크기(長과 短)를 인식하는 것뿐만 아니라 대상까지의 거리를 인식하는 것도 포함되어야 한다고 주장한 것이다. 이 주장은 거리의 인식이 눈의 작용, 즉 시각에 의해 이루어진다는 현대 심리학의 연구 결과와 비추어 볼 때 흥미로운 주장이다. (참고: 시각#시각과 심리학) 한편, 경량부에서는 하나의 실체[一事, eka dravya], 즉 1개의 극미(極微)에 현색(顯色)과 형색(形色)이 함께 존재할 수는 없다는 점을 들어, 현색(색깔)만을 가진 극미가 실재할 뿐 형색(모양과 크기)은 이러한 극미를 바탕으로 일시 설정된 언어적 가설일 뿐이라는 형색가립론(形色假立論)을 주장하였다. 이에 대해, 설일체유부에서는 하나의 실체[一事, eka dravya], 즉 1개의 극미(極微) 가운데 현색과 형색이 동시에 존재한다고 한 것은 존재론적 의미가 아닌 인식론적 의미에서 그렇게 말한 것으로, 인식론적인 의미에서 현색(색깔)과 형색(모양과 크기)은 동시에 알려진다고 주장하였다. 설일체유부의 이러한 답에 대해, 《구사론》의 저자인 세친은, 그렇다고 한다면, 몸을 구부렸을 때의 경우 구부린 모양이라는 형색(모양과 크기)에 대한 앎뿐만 아니라 현색(색깔)에 대한 앎도 있어야 하지 않는가 하고 의문을 제기하였다.
색경 (불교)

이러한 의문을 제기한 것은 세친이 경량부의 형색가립론(形色假立論)을 더 타당한 견해로 여겼다는 것을 암시한다.
청춘극장 (1993년 드라마)

《청춘극장》은 1993년 10월 23일 ~ 1994년 1월 2일에 KBS2에서 방영된 KBS 2TV 주말 드라마이다. 트리비아. 원래 1991년 초에 방영 예정이었으나 여러 가지 사정으로 무산됐다가 2년이 흐른 뒤 1993년 10월 23일로 첫 방송되었다. 한편, 일제 강정기 젊은이들의 파란만장한 삶을 그린 탄탄한 스토리 구성 등으로 호평이 받았지만, 남자 주인공인 변영훈이 1993년 6월 헬리콥터가 한강으로 추락하는 사고로 세상을 떠난 뒤 대역으로 연재모가 투입됐지만 전체적인 작품성에는 흠집을 냈고 결국 10%대의 시청률로 저조한 성적에 그쳤으며 탤런트 박진성이 故 변영훈과 그의 대역 연재모의 목소리만을 더빙하는 성우로 나서 화제가 됐는데 4년 전 해당 작품이 기획될 당시 백영민 역 물망에 올랐으나 당시 KBS 2TV 수목 미니시리즈 《교토 25시》와 《TV 손자병법》두 작품에 겹치기 출연 중이라 스스로 포기했으며 김성령이 분한 오유경 역은 당초 김혜리가 물망에 올랐지만 같은 채널 월화드라마 《일월》 에 출연 중이었던 터라 고사했고 이로 인해 김성령은 SBS 《머나먼 쏭바강》 캐스팅 물망에 거론됐으나 스스로 포기했다.
에렌페스트 정리

양자역학에서 에렌페스트 정리()는 관측가능 연산자의 기댓값을 다루는 정리다. 오스트리아의 물리학자 파울 에렌페스트가 1927년에 증명하였다. 내용. 하이젠베르크 묘사에서, 임의의 관측 가능한 연산자 formula_1는 시간에 따라 다음과 같이 변한다. 하이젠베르크 묘사에서는 상태 벡터 formula_3는 바뀌지 않으므로, 양변에 다음과 같이 기댓값을 취할 수 있다. 이제 양변이 연산자가 아닌 일반 함수이므로, 이 식은 슈뢰딩거 묘사에서도 성립한다. 이 식을 에렌페스트 정리라고 한다.
한화생명보험

한화생명보험주식회사()()는 대한민국 최초의 생명보험사이다. 1946년 9월 설립된 한화생명은 서울의 랜드마크 빌딩인 여의도 63빌딩에 본사를 두고 있다. 한화생명의 전신은 대한생명으로 2012년 10월 한화생명으로 사명을 변경하였다. 주요 판매 상품은 종신, CI보험과 같은 보장성 상품과 연금보험 등의 저축성 상품, 변액 상품 등이 있으며 신탁 상품을 통해 개인들의 자산관리 업무도 한다. 또한 기업체를 대상으로 퇴직연금, 상해보험, 단체보험 등도 판매하고 있으며 판매채널로는 FP 대면채널을 비롯하여 은행 지점을 통한 방카슈랑스, 인터넷 판매 채널인 온슈어 등이 있다. 2018년 12월 기준 총자산 115조원, 18000여 명의 임직원들이 근무하며 7개 지역본부, 63개 지역단, 560여 지점이 있다. 한화그룹 금융계열사(한화생명, 한화손해보험, 한화투자증권, 한화자산운용, 한화저축은행)는 공동 브랜드 LIFEPLUS를 통해서 전통적인 금융사 패러다임을 벗어나 고객의 삶에 집중한 콘텐츠와 서비스를 제공해 오고 있다. LIFEPLUS는 풍요로운 삶을 위해 필요한 네 가지 핵심요소(Financial, Physical, Mental, Inspirational)를 'Holistic Wellness'의 개념으로 새롭게 조명하고 이를 가까운 미래에 유용할 라이프스타일 콘텐츠와 앞선 삶의 질을 누리기 위한 상품과 서비스로 제안한다. 연혁. 1946년 9월 9일 대한생명보험으로 출범하였으며 1969년 부도위기를 맞게되어서 경영권을 신동아그룹이 인수하여 신동아그룹 계열사가 되었다. 1970년 보험의 날 기념식에서 대통령 표창을 수상하였다.
한화생명보험

1985년 서울 영등포구 여의도동에 신동아건설을 시공사로 하여서 63빌딩을 완공하여 사옥을 이전하였고 이듬해 자산 1조원을 돌파하였다. 1987년에는 스위스 라이프 네트워크 진출에 따라 영문명을 Korea Life로 변경하였다. 1999년 신동아그룹의 부도로 예금보험공사가 경영권을 인수하며 국영 보험사가 되었다가 2002년 한화그룹이 경영권을 인수하였는데 예금보험공사에 앞서 롯데그룹이 인수할 계획이었으나 신격호 당시 그룹 회장이 해당 기업을 인수하려던 차에 아버지 묘소가 도굴당하는 상황이 벌어지자 포기했다. 한화그룹이 사명을 한화생명으로 변경하려고 추진하였으나 예금보험공사가 이를 반대하여 한화그룹으로 편입된 이후에도 대한생명 상호를 유지하였다가 2012년 10월 8일에 현재의 상호로 변경되었다. 2021년 4월 1일에 보험·모집 지원부문은 한화생명금융서비스로 분할되었다.
대구 북구의 행정 구역

대구 북구의 행정 구역은 23개 행정동으로 구성되어 있다. 대구 북구의 면적은 94.09 km2이며, 인구는 2012년 8월 1일을 기준으로 다음과 같다.
평안북도 (대한민국)

평안북도(平安北道)는 한반도의 북서부에 위치한 명목상 대한민국의 도(道)로, 함경남도에 이어 두 번째로 면적이 넓다. 현재 조선민주주의인민공화국이 실효 지배하는 영토로, 대한민국이 실효 지배하는 구역은 없다. 명목상 대한민국 행정안전부 소속의 이북5도위원회가 이 지역을 관할하고 있다. 1950년 한국 전쟁 당시에 일시적으로 대한민국이 일부 지역을 점령한 적이 있었다. 북쪽과 북서쪽, 서쪽, 북동쪽으로는 압록강을 경계로 중국과 국경을 접하는 지역이며, 남서쪽으로는 황해와 접하고 있었다. 남동쪽과 남쪽으로는 평안남도, 동쪽으로는 함경남도와 접하고 있었다. 2008년 현재, 조선민주주의인민공화국의 행정 구역상에서, 평안북도와 자강도(랑림군 제외), 량강도 김형직군을 합한 인구 수는 총 404만 9700명이다. 도지사. 현직 평안북도지사는 이세웅(李世雄)이다.
변분 원리

양자역학에서 변분 원리(變分原理, )는 해밀토니언의 바닥 상태 에너지를 근사하는 계산법이다. 양자역학과 물리화학에서 쓰인다. 하트리-폭 방법이 한 예이다. 정의. 해밀토니언 formula_1의 바닥 상태 formula_2는 그 에너지 기댓값이 최소가 되는 상태다. 즉, 다음 표현의 최솟값이다. 따라서, 바닥 상태의 에너지 formula_4은 임의의 상태의 에너지 기댓값보다 같거나 작다. 식으로 쓰면 다음과 같다. 변분 원리를 통해 바닥 상태의 에너지 formula_7을 찾으려면, 우선 바닥 상태가 될 만한 시험 파동함수() formula_6를 어림짐작으로 고른다. 그렇다면 이 상태의 에너지 기댓값을 계산하여 바닥 상태의 상계(上界, )를 얻을 수 있다. 보통 시험 파동함수에는 몇 개의 매개변수를 둔다. 예를 들어, 매개변수 formula_9를 둔 시험 파동함수 formula_10를 생각해 보자. 그렇다면 formula_11를 최소화시키는 값 formula_12을 을 풀어 구할 수 있다. 그렇다면 formula_14을 바닥 상태의 근사값으로, formula_15을 바닥 에너지의 근사값으로 취한다. 두 개 이상의 매개변수를 가진 시험 파동함수도 마찬가지로 다룰 수 있다.
여자의 시간

《여자의 시간》은 KBS 2TV에서 1991년 10월 26일부터 1992년 4월 26일까지 방영된 KBS 2TV 주말 드라마이다. 이 드라마는 방영 초반 시청률 20%대에 오르며 인기를 끌었으나 고집스러울 만큼 수채화 같은 투명함을 유지하며 고전적인 사랑의 모습을 묘사했었음에도 스토리 나열식의 지루한 진행이 라디오 드라마 같다는 지적을 받아왔다. 게다가 지나치게 주제를 강조하여 등장 인물들의 성격이 분명하게 드러나지 않았던 점이 드라마를 재미없게 만들었다는 지적이 있었고 결국 MBC 《사랑이 뭐길래》 앞에서 무너지는 수모를 겪었으며 곽근아가 분한 김선주 역에는 신애라 옥소리 등이 물망에 올랐다.
고용노동연수원

한국고용노동교육원(韓國雇用勞動敎育院, Korea Employment and Labor Educational Institute ; KELI)은 대한민국 고용노동부 산하 고용노동 전문 교육기관이다. 1989년 10월 노·사·정 공동출연의 한국노사교육본부 설립되었으며 1990년 8월 한국노동교육원법 공포(법률 제4253호)에 따라 한국노동교육원으로 설립되었다. 1999년 7월 현재 위치인 경기도 광주시 오포읍 봉골길 229에 신청사로 이전하였으며 2008년 8월 정부 공공기관 선진화방안에 따라 2009년 3월 1일 한국기술교육대학교가 공공부문 노사관계 선진화에 따라 폐지된 舊 한국노동교육원의 공공부문노동교육 기능을 이관받아 노동행정연수원을 부속시설로 신설, 2011년 3월 고용노동연수원으로 명칭을 변경하였다.2020년 3월 한국고용노동교육원법 공포(법률 제 17189호)에 따라 2020년 10월 한국고용노동교육원으로 개원하였고 경기도 광주시 봉골길 229에 위치하고 있다.
경춘원군

경춘원군(慶春院君, ? ~ 960년 이후)은 고려의 왕족이다. 고려 제3대 정종과 문성왕후의 장남이다. 생애. 언제 태어났는지는 명확하지 않다. 고려의 제3대 왕인 정종과 정종의 제2비 문성왕후 박씨의 장남이다. 성은 왕, 본관은 개성이며, 이름은 기록이 남아있지 않아 알 수 없다. 광종 등의 친조카이다. 경춘원군의 모후 문성왕후는 승주 박씨 박영규의 딸이며, 후백제의 시조인 견훤의 외손녀이다. 또 태조의 제17비인 동산원부인과 정종의 제1비 문공왕후와 친자매간으로, 이들은 경춘원군에게 이모가 된다. 경춘원군의 생애는 자세히 남아있는 것이 없어 알 수 없다. 다만 949년(정종 4년) 부왕 정종이 붕어할 당시, 경춘원군이 왕위를 이었어야 하나 나이가 어려 이을 수 없었다는 기록이 있다. 그리고 이때 왕위를 이은 것은 경춘원군의 숙부인 광종이었다. 한편 광종은 960년(광종 11년) 경부터 왕권 강화를 위해 호족들을 대대적으로 숙청하기 시작하는데, 이때 경춘원군은 자신의 이복 사촌이자 혜종의 아들인 흥화궁군과 함께 처형된 것으로 보인다. 호는 경춘원군(慶春院君)이다.
꽃 피고 새 울면

《꽃 피고 새 울면》은 1990년 5월 19일부터 1990년 10월 14일까지 방영된 KBS 2TV 주말 드라마이다. 한편, 한국방송공사 주말연속극은 1990년 4월 8일 《달빛가족》이 끝난 후 KBS 파업으로 인해 외국 드라마와 《전설의 고향》 등을 방영하면서 한동안 방영되지 않다가 이 드라마로 재개하였다. 아울러, 캐스팅 문제 때문에 어려움을 겪어왔는데 김보연이 백미경 역 물망에 올랐으나 작가와의 불화로 출연을 중단했고 당시 김보연 자리에는 김혜수가 대타로 들어갔으며 엎친 데 덮친 격으로 KBS 사태까지 발생하여 말 그대로 "설상가상" 신세가 되자 MBC 월화 미니시리즈 《어둔 하늘 어둔 새》 로 발길을 돌렸고 MBC 13기 출신 최명길이 나진희 역 물망에 거론됐지만 여주인공 백미경 역을 후배 김혜수가 맡았다는 소식에 "이런 분위기는 불안하다"면서 출연을 거부했다. 기획 의도. 아버지의 사업 때문에 애정도 없이 결혼한 여인과 그녀를 사랑하는 양오빠, 그녀의 남편에게 한을 갖고 복수의 기회를 엿보는 살롱마담 사이에서 벌어지는 애증과 갈등을 그린 멜로드라마
평안남도 (대한민국)

평안남도(平安南道)는 한반도의 북서부에 위치한 명목상 대한민국의 도(道)이다. 전 지역을 북한이 실효 지배하고 있으며 대한민국 행정안전부 소속의 이북5도위원회가 이 지역을 관할하고 있다. 한국 전쟁 당시에 일시적으로 대한민국이 수복한 적이 있었다. 지리. 북쪽으로는 평안북도, 북동쪽과 동쪽으로는 함경남도, 남쪽과 남동쪽으로는 황해도와 접하고 있었으며, 서쪽과 남서쪽으로는 황해와 접하고 있었다. 인구. 2008년 현재, 조선민주주의인민공화국의 행정 구역상에서의 평양직할시와 남포특별시를 포함한 평안남도의 인구 수는 총 730만 7084명이다. 도지사. 현직 도지사는 정경조이다.
은혜의 땅

《은혜의 땅》은 1988년 10월 8일부터 1989년 4월 16일까지 방영되었던 KBS 2TV 주말 드라마이다. 기획의도. 평생을 가족지키기 위해서 급급해 온 달동네 가정의 정직한 삶의 모습의 작품
자유보수주의

자유보수주의(自由保守主義, )는 무간섭의 자유주의를 기점으로 종교의 중요성, 복지주의, 전통적 도덕, 법치주의를 중시하는 보수주의 사상이고 고전적 자유주의 이념에 일부 보수주의 특유의 정치적 성향을 더한 사상이다. 개요. '보수주의의 아버지'로 불리던 에드먼드 버크는 18세기와 19세기에 국사의 가치와 정치인에 대한 권위와 종교를 존중 즉, 한마디로 '고전적 보수주의'의 예로 간주하였다. 또한, 고전적 자유주의에 입각한 애덤 스미스, 존 스튜어트 밀의 방임주의적 경제를 옹호하였다. 그 때문에 대부분 보수주의자는 이러한 고전적 보수주의를 신봉하였으나, 시대가 진보함에 따라 인민들에 의해 요구되는 자유주의의 수위는 점점 높아져서 점점 정치적 입지를 생각해야 하는 보수주의적 입장에서도 점점 자유주의적으로 변하게 되었다. 그러나 이런 현상 탓에 오히려 권위주의적이고 고지식한 보수주의의 단점이 보완되고 있다는 것을 직감한 영국의 자유주의계 보수파인 샤프츠베리 백작은 자유보수주의라는 용어를 처음 사용하기 시작, 본격적으로 자유주의와 보수주의의 혼합을 연구하기 시작하였고 고전적 보수주의의 치명적인 함정인 권위주의적 심리를 없앴고, 고전적 공화주의를 전면에 내세우면서 상류층에 의한 발전을 도모하려는 기존의 고전적 보수주의와 달리 어느 정도의 복지주의 실현 그리고 고전적 보수주의가 제일 중요하게 고수했던 고전적 공화주의적인 사고방식을 완화했다. 20세기에 자유보수주의는 러셀 커크에 의해 이론적으로 발전되었으며, 권위주의적 공산주의 진영에 대항하기 위해 만들어진 자유민주주의적 보수주의의 역할을 하였다.
자유보수주의

여타 사회주의 국가, 내지는 공산주의 국가는 관료 위주의 권위주의적인 모습을 보여왔고 자유민주주의에 속하는 보수주의 진영은 전자와 정치 스펙트럼만 다를 뿐 그 속성은 같다고 치부됐다. 이에 보수주의자들은 자유민주주의 국가의 개인의 재산 보장과 절대적인 시장 경제의 원리 그리고 교양 교육 기관을 양성과 같은 보수적인 법률을 포용하면서도 자유주의 요소를 대폭 향상한 자유 보수주의라는 용어를 사용하며 또한 이념적 행동도 뒤따랐다. 역사가 시작된 아래에 있어서 그간의 보수주의 역사는 19세기부터 20세기까지는 왕당파, 21세기에는 부유층 위주의 권위주의적 속성을 드러낸다는 이미지를 벗을 수 없었지만 이러한 자유보수주의가 생기면서부터 그간 대중문화에서 단순히 보수주의를 바라보는 시각에서 이해되어 온 권위주의적 보수주의의 논란은 일부 국가에서 자유 보수주의의 등장으로 완화되었다. 그간의 고전적인 보수주의는 개개인의 어떠한 자유보다는 도덕성의 중시, 고전적 공화주의 관점, 종교의 중요성을 훨씬 강조하였지만, 자유 보수주의는 이러한 보수주의를 상징하는 도덕성, 고전적 공화주의, 국교의 중요성 등을 자유주의를 표방하는 수준과 동일시하였고 그 결과 진보적인 보수주의라는 역설적인 결과를 가져왔다. 기본적인 자유 보수주의 원리는 정치 내에 있는 관료주의 및 준 권위주의를 부정하며, 시장 경제는 최대한 자유롭게, 도덕성, 공화주의적 입장, 국교 존재의 중요성을 강조하면서도 강압적이지 않고 훨씬 자유롭고 권위주의적인 무조건적 국론통일 옹호보다는 다원화의 사회를 지향한다. 고전적 보수주의와의 차이점.
자유보수주의

샤프츠베리 제 삼공작 (앤서니 애슐리 쿠퍼), 샤프 츠 베리, 앤드류 빈센트에 의하면, 자유보수주의 안에 들어가 있는 자유주의는 보수주의의 전통, 도덕의 가치를 중요시하는 그 정도보다 훨씬 강조되었다고 주장했다. 그간 고전적 보수주의의 권위주의와 자유방임주의적 경제 정책의 병합은 정치, 사회의 권위주의적 모습과 빈부의 격차, 시장 경제의 폐쇄성을 연상시키는 자유방임적 경제와 그 개념이 혼합되어 더욱더 권위주의적이고 퇴폐적이었지만, 자유 보수주의는 전통과 도덕을 중요시하면서도 경제적 자유를 중요시하는 자유지상주의와 거의 다를 바 없는 구조로 되어 있으면서도 사회자유주의와 같이 복지 제도를 구축하려는 복지주의가 깃들여져 있다. 이 때문에 현대의 보수주의자들은 전통과 도덕성 그리고 국교를 옹호하지만, 오히려 민생 복리에 힘을 쓰면서 자유주의적인 모습이 더욱더 두드러져 완벽한 자유 보수주의라는 주장을 했다. 또한, 자유주의 관점에서 고전적 보수주의의 자유라는 의미는 고전적 공화주의적 삶을 추구하고 권위를 존중하면서 전통가치를 중요시하는 사람에게만 주어지는 한정되고 "자유주의가 아닌 자유주의"라고 비판됐지만, 자유보수주의는 그와 달리 고전적 보수주의처럼 도덕성, 전통가치, 국교, 권위 존중으로부터 나오는 자유가 아니라 자유주의로부터 나오는 진정한 도덕성, 전통가치, 국교, 권위 존중을 실현하려 하였다. 자유보수주의 정당. 대표적인 자유보수주의 정당으로는 영국의 보수당, 프랑스의 공화당, 독일 기독교민주연합, 스웨덴의 온건당, 폴란드어 동맹당, 스페인의 국민당, 오스트리아 국민당 등이 있다.
애니콜 컬러재킷

애니콜 컬러재킷(Anycall Color Jacket)은 삼성전자가 2007년 2월에 출시한 피처 폰이다. 기능. 지상파 DMB. 이 휴대 전화는 지상파 DMB 기능을 지원하며, 시청예약, 채널녹화, 화면캡처를 할 수 있다. 또한 DMB 시청 도중에 전화, 문자 기능을 사용할 수 있다. 카메라. 최대 130만 화소의 해상도(1280×960)를 지원하며, 포토스튜디오를 이용해 사진에 특수효과를 입힐 수 있다.
수성구의 행정 구역

수성구의 행정 구역은 23개의 행정동으로 구성되어 있다. 수성구의 면적은 76.46 km2이며, 인구는 2012년 7월 1일을 기준으로 다음과 같다.
순심이

《순심이》는 1988년 3월 5일부터 1988년 9월 11일까지 방영된 한국방송공사 주말연속극이다. 기획의도. 1968년부터 1980년의 시대의 작품 참고. 드라마 순심이가 첫방송을 시작할 때 광고 17개가 나왔다.
타인

《타인》은 KBS 2TV에서 1987년 9월 5일부터 1988년 2월 28일까지 방영되었던 드라마이며 김미숙 (안혜련 역)은 해당 작품 이후 유치원 등 개인사업과 KBS와의 출연료 문제를 비롯한 여러 가지 이유 때문에 활동을 중단했다가 《사랑의 굴레》로 브라운관에 돌아왔다. 한편, 멜로물 수준을 벗어나지 못하여 방송 초기부터 시청자들을 실망시켰다.
내 마음 별과 같이

《내 마음 별과 같이》는 KBS 2TV에서 1986년 8월 9일부터 1987년 3월 1일까지 방영되었던 드라마이며 1930년대 유랑극단에 뛰어든 한 여인의 일생을 통하여 예술의 한 장르를 재조명해 보고 역사의 이면을 그려보는 것이 주요 내용이다.
정유석 (배우)

정유석(1972년 12월 27일 ~ )은 대한민국의 배우이다. 생애. 1972년 12월 27일에 출생한 그는 1989년 KBS 특채 탤런트로 데뷔하였는데 갑작스런 군 입대 때문에 활동을 잠정 중단했고 이로 인해 그 동안 출연해 온 SBS 드라마 《열정시대》에서 중도하차했다