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한국의 문화

식단은 계절별로 다양한데, 전통적으로 겨울 동안에는 장독에 저장된 김치와 그 밖에 절인 채소들에 많이 의존했다. 한국은 기후와 풍토가 농사에 적합하여 일찍이 신석기시대 후에 잡곡 농사로 농업이 시작되었고, 그 후 벼농사가 전파되었다. 이후 곡물은 한국 음식문화의 중심이 되었고, 삼국시대 후기부터 밥과 반찬으로 주식, 부식을 분리한 한국 고유의 일상식 형태가 형성되었다. 밥, 죽, 떡, 국수, 만두, 수제비, 술 등의 곡물 음식이 발달하였고 콩으로 메주를 쑤어 장을 담그는 발효 음식도 만들었다. 재배 채소뿐 아니라, 산야에 자생하는 산나물, 들나물 등 채소의 종류가 다양하여 생채, 쌈, 나물, 김치로 만들어 식탁을 계절에 따라 변화있게 차릴 수 있었다. 예로부터 약식동원(藥食同原, 약과 음식은 그 근본이 같다)의 식관념 속에 약으로 쓰이는 재료가 음식의 조리에 많이 이용되고 있다. 한국인의 일상식은 밥을 주식으로 하고, 여러 가지 반찬을 곁들여 먹는 식사 형태이다. 주식은 쌀만으로 지은 쌀밥과 조, 보리, 콩, 팥 등의 잡곡을 섞어 지은 잡곡밥을 기본으로 넣는다. 부식은 국이나 찌개, 김치와 장류를 기본으로 하고, 육류, 어패류, 채소류, 해조류 등을 이용해서 반찬을 만들었다. 이렇게 밥과 반찬을 같이 먹는 식사 형태는 여러 가지 식품을 골고루 섭취함으로써 영양의 균형을 상호 보완시켜주는 합리적인 식사 형식이다.
한국의 문화

주식으로는 밥, 죽, 국수, 만두, 떡국, 수제비 등이 있고, 부식으로는 국, 찌개, 구이, 전, 조림, 볶음, 편육, 나물, 생채, 젓갈, 포, 장아찌, 찜, 전골, 김치 등 가지수가 많다. 이러한 음식 외에 떡, 한과, 엿, 화채, 차, 술 등의 음식도 다양하다. 또 저장 발효 식품인 장류, 젓갈, 김치 등이 다양하게 발달하였다. 언어. 한국 문화에서 한국어는 매우 큰 비중을 차지한다. 조현용 국어국문학과 교수는 저서 〈한국어, 문화를 말하다〉에서 한국어의 언어적 특징으로 몇 가지를 꼽았는데, 그 중 다음과 같은 요소들을 꼽았다. 언어관. 〈한국어, 문화를 말하다〉에서 한국어는 다른 언어에 비해 소통과 느낌, 감정을 더욱 중요시하는 언어로 구분했다. 날씨나 고통을 표현하는 단어도 그 정도나 느낌에 따라 다르다. 예를 들어, "시원하다"는 적당한 온도로 기온이 낮은 것이며, "쌀쌀하다"는 아주 춥지는 않고 몸이 떨릴 정도로 추운 것이다. 고통 역시 '쓰리다', '아리다', '쑤시다', '저리다', '따갑다' 등으로 상황이나 느낌에 따라 다르게 표현한다. 동일한 저서에서 한국어는 말의 중요성과 말의 위험성에 대해 동시에 다루고 있다고 주장하였다. 한국어에서 '소리' 라는 것을 '의미가 없는 것' 이라는 것으로 여기기도 했다고 주장했는데, 소리라는 것은 물체의 진동으로 인해 공기 중 음파가 들리는 것을 말하지만 동시에 '말이 안 되는 것'을 나타내는 것이기도 하다. 가장 대표적인 표현은 "이상한 소리를 한다", "별 소리를 다 한다"라고 하며, 욕설에서도 "개가 말하는 것처럼 의미없는 소리" 인 "개소리" 라는 어휘도 있다.
한국의 문화

이에 영향을 받아 한국 문화에서 말을 많이 하는 것을 꺼렸으며, 말하는 것 보다는 글로 적는 문화가 발달한 이유라고 하였다. 거기에 한국어 화자들의 문화권은 '말에는 힘이 있다'라고 생각한 문화권 중 하나라고 주장했는데, 그 이유 중 하나는 "말이 씨가 된다", 즉 "말 한 마디가 진짜 일어날 수 있다"라는 말에서 알 수 있다고 하였다. 이는 '언어를 글로 적으면 말의 힘이 사라진다' 라는 드루이드 교리에 기반해 기록물이 적어지고 구전과 음유시가 문화를 만들어낸 켈트어 문화와 반대되는 특성이다. 반면, 실제로 한국어에서 '듣다' 라는 표현은 매우 긍정적인 표현에 속한다. 어떠한 상호작용이 통하거나, 관용적인 상황에서 '듣다'를 사용한다는 것이다. 가장 대표적인 표현은 "약이 듣다"(=효과가 있다) 혹은 "명령을 듣다"(=따르다)이다. 이는 상대방의 말을 듣는 것을 의사소통이 원활하다고 생각하며 서로가 동시에 말하는 것을 의사소통의 단절이라 생각하는 문화에 영향을 주었을 것이라고 하였다. 장애인에 대한 어휘를 살펴보면 시각장애인에게는 '소경'과 '장님' 등 존경의 의미를 붙이는 '-경'과 '-님'이 사용되어 비하의 느낌은 적지만, 청각장애인이나 지체장애인, 정신장애인을 지칭하는 어휘들은 특별한 규칙을 찾지 못했고, 일부는 비하적 의미가 섞여 있다. 시각장애인의 경우, 역술이나 음악 분야에서 뛰어난 재능을 보일 것이라고 하는 문화가 녹아 있었고, 실제로 조선 역사에서 점을 치는 시각장애인을 뜻하는 '매복맹인'이라는 기록이 등장하거나 조선왕조실록에서도 궁중 음악가로 시각장애인을 고용하며 '관현맹인' 이라고 불렀다는 기록이 나타나기도 했다.
이시영 (시인)

이시영(李時英, 1949년 8월 6일~ )은 대한민국의 시인이다. 생애. 전남 구례에서 출생하였고, 서라벌예대 문예창작과와 고려대 대학원 국문과를 수학하였다. 1969년 《중앙일보》 신춘문예에 시조가, 《월간문학》 제3회 신인작품 공모에 시가 당선되어 등단하였다. 정지용 문학상, 동서문학상, 현대불교문학상, 지훈상, 백석문학상, 대한민국 문화예술상, 만해문학상을 수상했다.
아차산성

아차산성(阿且山城)은 사적 제234호로 지정된 문화재이다. 아차산은 해발 285m로 서울 광진구 광장동 한강 북쪽에 위치하고 있다. 백제가 하남위례성에 도읍하였을 때 고구려의 침입을 물리치기 위하여 쌓은 큰 성이다. 개요. 처음 쌓은 연대는 확실하지 않으며, 286년에 중수하였다. 백제가 웅진으로 천도 한 후 고구려와 신라 간에 이곳에서 한강 유역을 차지하기 위한 싸움이 벌어졌다. 백제의 수도 한성이 고구려군에 함락되었을 때 개로왕이 아단성 아래에서 피살되었으며, 이 산성을 삼국사기에 기록된 아단성으로 추정하는 견해가 유력하다. 삼국시대 전략적 요충지로 고구려 평원왕의 사위로 용맹을 날리던 고구려 온달 장군과 평강공주의 전설이 전해 내려온다. 온달장군이 죽령 이북의 잃어버린 땅을 찾기 위해 이 아단성 밑에서 신라군과 싸우다가 화살을 맞아 전사했다고 한다. 조선 태조는 아단(阿旦)을 아차(阿且)로 고쳐 아차성으로 불렀으며, 장한성(長漢城), 광장성(廣將城) 등으로도 부르기도 한다. 아차산성. 아차산성은 높이 200m의 산꼭대기에서 시작하여 동남으로 한강을 향하여 완만하게 경사진 산중턱 이상의 부분을 둘러서 주위가 약 1km가 넘는 성벽을 구축하였다. 성벽의 구조는 삭토법에 의해서 형태를 구축한 후 그 윗면을 따라 낮을 석벽을 구축했던 것으로 추측되며, 현재는 돌이 무너져 돌과 흙을 섞어서 쌓은 외형을 이루고 있다. 성벽의 높이는 평균 10m 정도이다.
아차산성

발굴. 1998년과 1999년에 실시된 1차 발굴에서 구리시 지역의 아차산 보루성 유적이 발견되었고, 2차 발굴에서는 광진구 지역의 아차산성이 발굴되었다. 이 결과 1차 발굴의 보루성에서는 고구려 성벽, 건물터, 온돌자리와 집수장이 확인되었으며, 상당량의 철기 토기도 수습되었다. 아차산성의 2차 발굴에서도 고구려 성벽과 건물터, 연못터가 확인되었고 철기와 토기도 수습되었다. 2015년부터 광진구가 한국고고환경연구소와 함께 이곳 일대에 공동 발굴조사를 실시하고 있다. 2016년 9월 7일에는 신라의 배수구 시설과 고구려 토기 등 삼국시대 유물이 다량 발견됐다. 그 중에서 발굴된 고구려의 연꽃무늬 기와 장식인 ‘연화문와당’은 아차산성 인근 고구려 유적지인 홍련봉 1보루에서 출토된 와당과 동일한 형태다. 아차산성 남벽 90m 외벽에선 신라 건축의 특징인 외벽 보축 시설과 출수구(3곳), 내벽에선 입수구(2곳)가 발견됐으며, 감시 초소인 망대지에선 내외성벽을 비롯한 치성과 방대형 시설 등이 확인됐다. 장수들이 이곳 망대지 정상부에서 군사들을 사열·지휘했을 것으로 추정된다. 이곳 부근에선 여러 형태의 기와들도 함께 출토됐으며, 신라의 연화문와당 10여 점과 다양한 명문 자료 등이 확인됐다. 특히 ‘북한산성’이란 글씨가 새겨진 기와가 사상 처음으로 발견되어, 신라가 한강 유역을 점령한 이후 아차산성의 이름을 북한산성으로 바꿔 사용했다는 학설이 사실로 확인됐다.
앨프리드 에이호

앨프리드 에이호(Alfred V. Aho, 1941년 8월 9일 ~ )는 컴퓨터 과학자로 미국 컬럼비아 대학교의 컴퓨터 과학과 교수이다. 1995년부터 1997년까지, 그리고 2003년에 컬럼비아 대학의 컴퓨터 과학 부문 부문장을 역임했다. 컬럼비아 대학 교수가 되기 전에는 벨 연구소 컴퓨터 과학 연구센터 부소장을 지냈다. 또한 전미 과학재단, ACM 등에서도 활동했다. 캐나다 토론토 대학교에서 응용물리학을 공부했고, 미국 프린스턴 대학교 전기공학/컴퓨터과학 박사학위를 취득했다. 에이호의 현재 연구분야는 양자컴퓨터 프로그래밍 언어, 알고리즘 등이다. 업적. 피터 와인버거, 브라이언 커니핸과 AWK 프로그래밍 언어를 만든 것으로 유명하다. (AWK의 A는 Aho에서 따온 것이다.) 또한 유닉스 문자열 검색 툴인 egrep, fgrep 의 최초버전을 개발했다. 또한 제프리 울먼(Jeffrey Ullman), 존 홉크로포드 등과 같이 컴퓨터 과학과 연관된 다수의 교과서를 집필하고 있다.
두타산 이승휴 유적

삼척 두타산 이승휴 유적(三陟頭陀山李承休遺蹟)은 대한민국 강원특별자치도 삼척시의 사적이다. 천은사 사적기에 따르면 고려시대의 학자인 이승휴가 만년에 벼슬을 버리고 이 절 인근 지역인 두타산 귀동으로 돌아와 용안당에 머물면서 《제왕운기》를 저술하였다 한다. 《제왕운기》 서문에 “두타거사 신 이승휴”라 기록되어 있고 용안당을 후에 간장사라 이름을 고쳤는데 이것이 현 천은사의 전신 사찰인 점으로 미루어 이 지역이 이승휴와 관련된 유허지임을 알 수 있다. 1987년 6월 8일 강원도의 기념물 제60호 삼척 천은사의 이승휴 유허지로 지정되었다가, 2000년 9월 16일 사적 제421호로 승격 지정되었고. 2011년 7월 28일 지금의 명칭으로 변경되었다. 개요. 이곳은 고려 시대의 뛰어난 문인이자 정치가인 동안거사(動安居士) 이승휴(1224~1300)가 벼슬을 버리고 내려와 집을 짓고 살던 터이다. 고려 충렬왕 13년(1287년) 무렵 이승휴는 이곳에서 우리 민족의 역사서에서 가장 귀중한 자료 중 하나인 「제왕운기(帝王韻紀)」를 저술하였다. 이승휴는 어렵게 벼슬을 얻었으나 강직한 성품 탓에 여러 번 좌천되었다. 이에 어머니의 고향인 두타산 구동(龜洞)으로 돌아와 「제왕운기」, 「내전록」, 「동안거사집」 등의 책을 저술하였다.
두타산 이승휴 유적

특히 「제왕운기」는 우리나라 역사와 중국 역사를 칠언시(七言詩)와 오언시(五言詩)로 엮은 서사시로, 우리 역사의 독자성과 정체성을 밝히고 계승 관계를 체계화한 귀중한 자료이다. 「동안거사집」의 '보광정기'를 보면 이승휴는 언덕 위에 용안당(容安堂)을 짓고 여기서 생활하였다고 한다. 용안당 남쪽에 우물을 만들어 표음정(瓢飮渟)이라고 불렀으며, 이 위에 정자를 짓고 보광정(葆光亭)이라고 불렀다. 보광정 아래에는 연못을 만들어 지락당(知樂塘)이라고 불렀다. 이 내용은 1998년에 실시한 발굴 조사에서 절터와 연못의 흔적, 청자 가마터 등이 나오며 사실로 확인되었다.
One ~빛나는 계절로~

《One ~빛나는 계절로~》()는 일본의 게임업체인 Tactics에서 1998년 5월 29일에 발매한 성인 대상의 미소녀 게임이다. 히노우에 이타루, 오리토 신지, 마에다 쥰 등 현재의 Key의 주요 구성원이 참여했던 마지막 작품이기도 하여 일반적으로 Key의 게임으로도 보는 견해가 많다. 1999년 4월 1일에 플레이스테이션 버전으로도 출시되었으며, 2003년 1월 24일에는 주인공을 제외한 모든 캐릭터의 음성이 추가된 풀보이스 판(PC)이 출시되었다. 2001년에는 OVA로도 출시되었으나, 당시 게임 제작진이 거의 대부분 Key로 인력이 빠져나가버린 상태에서 원작의 작품성을 제대로 살리지 못해 반응은 좋지 않았다. 2003년에는 성인용 OVA로 'One ~빛나는 계절로~ True Storys'를 출시하였다. 등장 인물. ※성우란에는 특별한 추가 설명이 있는 경우를 제외하고 'PS판 / 드라마CD판 / OVA판 / PC(풀보이스)판'으로 표기한다. 오리하라 코헤이() 나가모리 미즈카() 나나세 루미() 카와나 미사키() 코우즈키 미오() 시이나 마유() 사토무라 아카네() 유즈키 시이코() 오리하라 미사오() 히카미 슌() 스탭. 제작 이후 대부분 Key로 이직하였다.
태백 용연굴

태백 용연굴(太白 龍淵窟)은 대한민국 강원특별자치도 태백시 화전동의 조선 누층군 막골층에 발달한 석회암 동굴다. 1980년 2월 26일 강원특별자치도의 기념물 제39호로 지정되었다. 화전동의 용소골 산등성에 자리한다. 약 1억 5천만년에서 3억년 사이에 이루어졌다고 하는 석화동굴이다. 동굴 속에는 각종 석순과 종유석이 즐비하고 특히 동굴 중간에 폭과 높이가 약 30m, 길이 약 150m 정도 되는 광장이 있어 장관을 이루고 있다. 1966년 4월 7일 한·일 합동 동굴조사 때 동양에서 처음으로 초동굴성갑충, 긴다리장님좀딱정벌레, 살아있는 화석이라 불리는 옛새우와 장님톡톡이 등 6종의 생물이 발견되어 학계를 놀라게 했다. 지정 사유. 태백 용연굴은 조선 누층군의 석회암으로 이루어진 동굴로 총 길이는 800m이며, 지금으로부터 약 3억 년 전에서 1억 5천만 년 전에 만들어졌다. 동굴은 여러 갈래로 갈라져 있으며 동굴 가운데에는 폭 50m, 길이 120m, 높이 30m의 넓은 공간이 있다. 동굴 안에는 고드름처럼 생긴 종유석과 동굴 바닥에서 돌출되어 올라온 석순이 많으며, 산호 모양의 생성물도 있다. 또한 긴다리장님좀딱정벌레를 비롯한 6종류의 동굴생물이 발견되어 전 세계 동물학회와 곤충학회의 주목을 받았다. 이 동굴은 임진왜란 때 수많은 의병들이 모이는 본부의 역할을 하였다고 한다.
태백 용연굴

또한 유배된 사람이 동굴 안에서 일생을 마치면서 유서를 남겨 놓았다는 이야기가 전해지고 국가에 변란이 있을 때마다 피난처로 이용되었다고 한다. 태백 용연굴은 석회암 동굴로 매우 아름다우며, 6종의 새로운 동굴생물이 발견되는 등 지질학적·생물학적 보존가치가 인정되어 기념물로 지정되었다.
횡성 중금리 삼층석탑

횡성 중금리 삼층석탑(橫城 中金里 三層石塔)은 대한민국 강원특별자치도 횡성군 갑천면 횡성댐 망향의 동산에 있는, 남북국 시대 신라의 삼층석탑 2기이다. 1971년 12월 16일 강원특별자치도의 유형문화재 제19호로 지정되었다. 개요. 동서로 서 있는 쌍탑으로, 탑을 품었던 절터는 민가와 경작지로 변하여 탑 이외의 다른 유물은 남아있지 않다. 2층 기단(基壇)위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습이며, 두 탑이 거의 같은 규모와 양식을 갖추고 있다. 기단에는 기둥모양과 불법을 수호하는 8부신중(八部神衆)을 조각하였고, 탑신의 몸돌에는 기둥모양만 새겨 놓았다. 지붕돌은 밑면의 받침이 5단씩이다. 꼭대기에는 네모난 받침돌위로 둥근 머리장식이 남아 있다. 기단에 장식된 조각수법이나 각 부분의 짜임새로 보아 통일신라시대에 세운 것으로 추정된다. 복원. 일제강점기에 동탑이 해체되어 반출되다가 무산되었으나, 석재는 유실되고 탑은 붕괴된 채 방치되었다. 1975년 붕괴된 동탑과 도괴 직전의 서탑을 전면 해체 복원하여 제 모습을 찾았다. 갑천면 중금리에서 탑둔지로 불리는 곳의 밭 가운데 동서로 약 8m의 거리를 두고 삼층석탑 2기가 서 있었다.
횡성 중금리 삼층석탑

기록이 남아 있지 않아 정확한 연대를 밝힐 수 없으나 기단면석의 팔부중상과 옥개석 등 각 부분의 조각 수법과 와편들로 미루어 8세기 말에서 9세기 초의 것으로 추정된다. 1985년 횡성댐을 만들면서 원래 자리가 수몰되어 횡성댐 망향의 동산으로 이전되었다.
갈레노스

클라우디오스 갈레노스(, , 129년 9월 1일 ~ 199년?)는 로마 제국 당시의 고대 그리스의 의학자이자 철학자이다. 페르가몬에서 출하였으며 스미르나·알렉산드리아 등지에서 의학을 배운 후 출생지에서 의료 활동을 시작했는데, 후에 로마로 이주하여 유명해졌다. 로마에서 마르쿠스 아우렐리우스를 비롯한 4명의 황제의 시의(侍醫)가 되었으며 히포크라테스 이래 최고의 의학자로 꼽히며 고대 의학의 완성자로 널리 알려져 있다. 생체 해부를 실시하였고, 특히 신경계에 관해서는 실험적인 연구를 많이 하였다. 그는 의사에 대해 '최고의 의사는 철학자'라는 유명한 말을 남겼다. 400권 이상의 철학 및 의학 관계 저술이 있다. 생애. 생애 초반. 출생과 유년시절. 갈레노스는 129년 9월 1일에 그 당시 문화와 지식의 중심지였던 페르가몬(현 터키의 베르가마)에서 출생하였다. 그의 집안은 풍족했으며 그의 아버지 아엘리우스 니콘은 파트리키 계급의 건축가였다. 니콘은 건축뿐만 아니라 수학, 철학, 천문학, 식물학 등에도 관심이 많았다. 갈레노스의 어머니에 대해 알려진 것은 성질이 사나웠다는 것밖에 없으며 이런 어머니로부터 어린 갈레노스를 보호하기 위하여 당시 어머니나 보모가 어린아이를 키우던 보편적인 상황과는 다르게 니콘은 그를 직접 가르치고 자신이 알고 있는 의학과 철학에 대한 많은 것들을 알려주었다. 더욱이 니콘은 갈레노스를 고대 그리스의 체육장 김나지움에 보내어 달리기, 레슬링, 수영, 창던지기 등을 배우게 하기도 하였다.
갈레노스

성장기. 아버지의 영향으로 갈레노스는 과학과 철학을 좋아하였으며 13살 전까지 이미 3권의 책을 저술했다고 한다. 14살에 갈레노스는 철학 학교에 진학하여 아리스토텔레스와 에피쿠로스를 포함하여 당대의 중요 철학자에 대해 배우며 성장하였다. 그가 16살이 되던 145년에 그의 아버지 니콘은 의학의 신 아스클레피오스가 나타나 갈레노스에게 의학을 가르치라는 말을 하는 꿈을 꾸었다. 그는 이것이 갈레노스가 위대한 의사가 된다는 신의 계시라 생각하여 갈레노스에게 아스클레피오스의 신전인 아스클레피온에서 의학을 공부할 것을 권유하게 된다. 그리하여 이후 4년 동안 갈레노스는 신전에서 치료하고 연구하던 의사들 아래에서 많은 의술을 배웠다. 그는 그리스 의학의 중심 개념인 프네우마를 이해하였으며 책을 보고 배우기보다는 신전에서 직접적으로 일어나는 치료활동들을 보면서 의술을 익혔다. 유학 생활. 갈레노스가 19살이 된 해인 148년에 그의 아버지가 사망한다. 그 후 페르가몬에서의 생활이 아버지를 그리워하게 하자 갈레노스는 더 넓은 곳에서 공부하고자 페르가몬을 떠나기로 한다. 자신이 발견한 히포크라테스의 뜻을 따라 여행을 하게 된 그는 페르가몬으로 자주 강연을 왔던 의사 펠롭스가 사는 스미르나(현 터키의 이즈미르)로 가게 된다. 갈레노스는 스미르나의 펠롭스 의학 학교에서 다른 학생들과 함께 의학, 식물학, 철학 등을 공부하며 방대한 지식을 습득하였다. 특히 이 시절 갈레노스는 식물학에 심취하여 이후에도 아시아를 포함한 여러 곳을 여행하며 약초를 조사하고 수집하였다.
갈레노스

스미르나에서의 생활 이후 갈레노스는 코린토스, 크레타, 시칠리아를 돌며 공부하였다. 하지만 갈레노스는 그곳들의 학문에 만족하지 못하고 더 넓은 학문의 세계로 가기를 원했다. 결국, 그는 이집트 알렉산드리아로 이동하여 그곳에 있는 대학습원 무세이온에서 연구하였다. 그곳에서 갈레노스는 다른 학자들과 토론하기를 즐겼다. 또한, 해부학을 활발히 연구하며 인체에 대한 자신의 이론을 발전시키게 된다. 알렉산드리아에서의 연구 덕분에 갈레노스는 더는 학생이 아닌 의사의 삶을 살아야겠다고 결심하고 28살이 된 해인 157년 고향인 페르가몬으로 돌아온다. 중년기. 페르가몬에서의 생활. 갈레노스는 페르가몬으로 돌아와 아스클레피오스 신전의 동료 학생들과 선생님들 그리고 아버지 친구들의 도움을 받게 된다. 그들 중 한 명이 자신의 검투사 학교 의사직을 갈레노스와 계약하였다. 갈레노스는 그곳에서 일하면서 많은 상처를 관찰할 수 있었다. 상처가 난 피부 아래로 근육, 신경, 인대를 자세히 관찰하였고 한쪽 뇌가 손상을 입으면 그 반대쪽 몸이 마비된다는 것을 알아내었다. 검투사들이 심하게 다치는 만큼 그는 심장, 간 등 여러 장기를 직접 보고 연구할 수 있었다. 그는 상처가 ‘인체 내부로 열린 창문’이며 이를 통해서 직접적인 인체를 볼 수 있다고 말했다. 그는 이곳에서 직접 수술도 하며 검투사들의 상처를 중점적으로 치료했고 그가 일한 4년 동안 단 5명만이 죽는 쾌거를 이루어 낸다. 이것은 그의 선임자 시절 60만이 죽은 것과 비교하였을 때 매우 비약적인 발전이었다.
갈레노스

검투사의 의사로 4년 동안 생활한 갈레노스는 상처를 포함한 식단, 운동, 위생, 예방조치뿐만 아니라 심한 외상에 대한 치료 중요성을 배움과 동시에 그가 추구하던 의학과 철학에 관하여 연구를 계속하였다. 로마에서의 생활. 32살이 된 해인 161년 검투사 학교와의 계약이 만료되자 갈레노스는 페르가몬을 떠나 로마로 이주하였다. 갈레노스는 로마에 도착하자마자 아버지의 친구이자 자신의 스승이었던 에우데무스를 찾아갔다. 그러나 당시 에우데무스의 건강은 아주 좋지 않았고 로마의 수많은 의사가 그의 병을 고치려 노력해 보았지만 아무런 진전이 없었다. 이때 갈레노스가 자신의 의술로 에우데무스를 낫게 하였다. 이 사건을 계기로 갈레노스는 순식간에 의사로서 로마에서 유명해지게 된다. 이후 갈레노스는 보에티우스의 도움을 받아 대중들 앞에서 많은 강연을 할 수 있었다. 이 강연에서 해부 실험을 직접 보여주기도 하였는데 그는 해부를 통해서 돼지의 발성기관이 뇌에 의해서 조절되며, 동맥은 공기 뿐만 아니라 혈액까지 운반한다는 것을 증명하기도 하였다. 더욱이 그는 척수의 중요성과 신장, 방광의 기능을 개의 해부를 통해 대중에게 보여주기도 하였다. 로마에서 가장 유명한 의사가 된 갈레노스는 당시 공동황제였던 마르쿠스 아우렐리우스와 루키우스 베루스의 주치의가 되었다. 나중에 마르쿠스의 아들 콤모두스의 주치의도 된다. 또한, 그의 환자는 대부분이 원로원 의원, 집정관, 건축가, 기술자, 귀족과 같은 당시 로마 사회에서 지위가 높은 사람들이었다.
갈레노스

갈레노스는 이렇게 큰 성공을 거두었지만 37살이 된 해인 166년 갑자기 로마를 떠난다. 자신의 저서에는 잇따른 다른 의사들과의 충돌 때문에 그들의 시기와 질투, 끊임없는 논쟁에 휘말려 그들은 갈레노스에 대해 독살 음모를 꾸미기 시작했으며, 이것에 두려움을 느껴 떠났다고 밝혀놓았다. 그리고 당시 로마를 휩쓸었던 역병에 대한 공포 또한 그를 떠나게 한 이유 중 하나로 보인다. 말년기. 말년. 로마를 떠나 갈레노스는 페르가몬으로 돌아오게 된다. 그러나 당시 로마 제국은 전쟁 탓에 들어온 역병으로 많은 인구를 잃고 있었고 이에 황제였던 마르쿠스 아우렐리우스는 갈레노스를 다시 불러 로마 군사들과 백성을 역병에서부터 치료할 의사가 필요다고 했다. 이에 갈레노스는 다시 로마로 돌아와 황제의 주치의가 된다. 계속해서 로마에 있던 갈레노스는 로마 제국의 17번째 황제인 콤모두스와 20번째 황제인 셉티미우스 세베루스의 주치의로 일했다. 갈레노스는 남은 생애를 꾸준히 글을 쓰면서 보냈다. 사망. 갈레노스가 사망한 연도는 확실하지 않다. 그가 70살이 되던 해인 199년에 사망하였다는 기록이 많다. 하지만 갈레노스의 논문 중에는 204년에 쓰인 것도 있고 이슬람 문헌에 의하면 216년에 87살로 사망했다고 나와 있다. . 업적. 의학. 갈레노스는 인체의 세밀한 모든 부분이 창조자에 의해서 완벽하게 설계되었다고 믿었다. 그리고 그는 그 창조자를 자연이라고 불렀다. 갈레노스는 이런 세세한 인체의 모습을 관찰하는 것을 매우 좋아했고 그에 따른 여러 이론을 세우기도 했다.
갈레노스

갈레노스는 히포크라테스가 창시한 인간의 몸에는 혈액, 점액, 황담즙, 흑담즙, 이 4가지 채액이 존재한다고 주장하는 사체액설을 믿었다. 그는 이 4가지 체액이 균형을 이루어야 건강하다고 믿었으며 병은 이 4가지 체액이 균형을 이루지 못할 때 온다고 믿었다. 또 그는 프네우마가 신진대사를 조절하고 있다고 믿었다. 유기체의 통일성에 대한 히포크라테스의 개념을 이어받은 그의 생리학은 이후 1400년 동안 의학에 지대한 영향을 끼쳤다. 그의 첫 번째 이론은 아리스토텔레스 때부터 이어져 온 3계의 계통에 관한 이론이다. 기본적으로 이 이론에 의하면 인체에는 3가지의 연결된 계통이 있는데, 그것들은 각각 영양 공급과 성장을 담당하는 자연 기운, 생명의 에너지를 주는 생명 기운, 감각과 지성을 제공하는 동물 기운으로 불린다. 또 간과 정맥은 자연 기운으로, 심장과 혈액은 생명 기운으로, 뇌는 동물 기운으로 각각의 기관들을 각 계통에 연관시켰다. 갈레노스는 위의 이론을 많은 해부를 통하여 얻은 지식과 결합하여 자신만의 더 큰 이론으로 발전시켜 나갔다. 갈레노스 시대의 법은 시체의 해부를 죽은 자에 대한 모독이라고 생각하여 엄격하게 금지하고 있었으므로 갈레노스는 황소, 개, 원숭이, 돼지 등 동물들에 국한될 수밖에 없었다. 따라서 갈레노스의 이론은 순전히 이러한 동물들로부터 얻어진 해부학적 지식을 논리적으로 전개할 수밖에 없었다. 갈레노스는 여러 번의 동물 해부를 통해 동물의 몸이 사람의 몸과 겉모습은 다르지만, 내부구조는 비슷할 것이라고 확신했다.
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또한, 인간과 가장 비슷하게 생긴 원숭이가 인간을 대신할 수 있는 가장 좋은 실험 대상이라고 생각했다. 갈레노스의 두 번째 이론은 인체의 체계에 관한 것이다. 이 이론의 목적은 인체의 세 가지 중요한 기능인 소화, 호흡, 신경을 체계적으로 설명하는 것이다. 이론에 의하면 혈액은 음식에서부터 만들어졌으며 간이 음식을 혈액으로 바꾸게 된다. 이것이 자연 기운이며, 정맥을 타고 우심실로 들어가게 된다. 그곳에서 불순물이 제거되고 거품 형태의 가벼운 물질로 바뀌게 된다. 그리고 좌심실로 이동되는데 이때 갈레노스는 좌심실과 우심실을 구분 짓는 벽에 혈액이 스며들 수 있는 작은 구멍이 있다고 주장했다. 한편, 폐에서 공기와 섞여진 프네우마가 좌심실로 들어와 자연기운과 섞이게 된다. 이것이 생명 기운이며 동맥을 타고 전신으로 퍼지게 된다. 뇌와 연결되는 동맥은 아주 작은 그물망 모양을 하게 되는데 이 그물망을 통해 생명 기운이 뇌로 들어가 동물 기운으로 변하게 된다. 이 동물 기운은 신경을 통해 온몸으로 퍼지게 된다. 생명 기운이 뇌로 들어갈 때 지나게 되는 그물망은 발굽이 있는 동물에게는 있지만, 사람에게는 존재하지 않는다. 갈레노스는 동물 해부로 자신의 이론을 뒷받침해주는 실질적인 근거를 얻으려고 하였으며 이를 통해 당대에 알려졌던 바와는 달리 동맥이 운반하는 것이 공기가 아니라 공기와 프네우마, 혈액이 섞인 것이라고 주장하였다. 또한, 정맥과 동맥의 차이점을 언급하며 최초로 인체의 순환계에 대한 이해를 시도하였다.
갈레노스

그의 이론은 온몸에 퍼져 있는 정맥, 동맥, 신경계가 각기 다른 세 종류의 기운들을 운반한다는 것을 주장한다. 그는 그리스 의학의 성과를 집대성하여 해부학, 생리학, 병리학에 걸친 방대한 의학체계를 만들어냈고 이것은 이후 천 수백 년 동안 유럽 의학을 지배하면서 커다란 영향을 끼쳤다. 갈레노스는 동물 해부를 해부학의 토대로 삼았는데 특히 영장류로서 인간의 특징을 많이 가진 바르바리마카크를 이용하였다. 이 밖에 해부를 통해 근육과 뼈의 조직을 정확히 관찰하였으며 7쌍의 뇌 신경을 구분해냈고 심장 판막을 묘사하였다. 또한, 정맥과 동맥의 조직상의 차이점을 세밀히 관찰하였다. 또 뇌가 목소리를 조절한다는 사실을 설명하기 위해 동물의 성대를 묶는다든가, 근육조절 기능을 연구하기 위해 척수를 자른다든가, 신장과 방광의 기능을 보여주기 위해 요관을 묶는 것 등과 같은 생체해부실험으로도 유명했다. 약학. 갈레노스는 어린 시절부터 약학에 다양한 관심을 보였다. 학생 시절 약학을 공부한 덕에 그것에 대한 깊은 이해가 있었고 약초가 필요할 때에는 외국에서 주문하거나 심지어 직접 채취하러 아시아까지 가기도 했다. 갈레노스 이전에는 디오스코리데스가 식물 중 약으로 사용될 수 있는 것들을 모아 책으로 서술했지만 실제로 약을 만드는데 어느 약초가 얼마만큼 필요한지 정확한 양을 기술한 것은 갈레노스가 처음이었다. 그는 각각의 약제의 투여량과 제조법을 아주 정확하게 기술하였으며 그뿐만 아니라 각각의 투여량에 따른 환자의 반응을 서술하고 그에 따른 투여량의 조절을 설명해 놓는 등 약물치료에 대해서 아주 상세하게 30권의 책에 나누어 서술하였다.
갈레노스

이것이 《갈레노스 약전》으로 불린다. 철학. 그의 업적은 주로 의학, 해부학, 생리학에 집중되어 있지만 사실 갈레노스는 철학자이기도 하였고 논리와 철학에 대한 많은 글을 썼다. 그의 사상은 이전의 사상가였던 플라톤, 아리스토텔레스 등의 영향을 받았다. 더욱이 그는 의학기술에 철학을 결합하는 것에 높은 관심을 보였다. 그는 '가장 좋은 의사는 바로 철학자이다.'라고 할 정도로 철학을 의학의 일부라 생각하였고 실제로 그의 철학적인 생각들은 자기만의 의료기술을 만드는데 많은 공헌을 하였다. 그는 철학자가 아니더라도 선한 행위를 함으로써 철학적 이상에 가까이 갈 수 있다는 자신의 주장을 기독교인을 예로 들어 설명하기도 했다. 그는 자연에 신의 섭리가 있다는 사실은 믿었지만 하나의 초월적 신을 믿는 일신론자는 아니었고, 오히려 자신의 절충적 입장에 맞게 철학적 해석을 내리기 위해 다양한 이론들을 끌어들였다. 또한 "자연은 어떤 일도 헛되이 하지 않는다."라고 한 아리스토텔레스의 주장을 받아들여 생명 과정에 대해 그는 항상 원리보다는 목적을 알아내고자 하였다. 그는 모든 것이 신에 의해 특별하게 정해진 목적에 따라 생겨났다고 주장하였다. 예를 들면 태양은 인간이 살아 있기 때문에 존재하고 발은 동물이 걷기 위해 있는 것이며 손의 근육이나 뼈 같은 모든 유기적 구조들은 그 형성 목적에 따라 기능을 수행한다는 사실을 입증하려고 노력했으며 이것은 조물주나 자비로운 자연의 힘에 의한 것이라고 믿었다. 저서. 갈레노스는 평생 400권이 넘는 많은 양의 서적을 출판하였다. 의학 외에도 상당히 넓은 분야의 학문을 깊이 연구하고 그 체계를 확립했으며 그에 대한 활발한 저술 활동을 했다.
갈레노스

고대에는 갈레노스의 업적이 라틴어로 번역되지 않았고 서로마가 붕괴했기 때문에 갈레노스의 위대한 작업은 모두 그리스어로 남아 있었다. 그러나 갈레노스와 그에 의해 이루어진 고대 그리스 의학은 점차 동로마 제국으로 전해졌다. 그리고 동로마의 학자들은 갈레노스의 모든 저서를 번역하였다. 이후 아랍 이슬람교도들이 처음으로 그리스의 과학 및 의료에 관심을 뒀을 때 그들은 갈레노스의 업적 중 일부를 아랍어로 번역하였다. 그 결과 몇몇 서적은 아랍어로만 존재하고 나머지는 중세 라틴어로 존재하게 되었다. 그러나 많은 학자가 아랍어로 된 것을 그리스어나 라틴어로 다시 번역하여 갈레노스의 업적이 이어지는데 공헌하였다. 그의 저서의 방대함은 호메로스 시대에서 시작하여 2세기에 이르는 동안의 그리스 문헌 전체 중 8분의 1을 차지할 정도이다. 안타까운 191년의 로마 대화재로 신전에 소장 중이던 수많은 미출간 원고가 소실되었음에도 화재에서 살아남은 저서의 양이 상당하다. 그 중 일부가 1820년 독일 의사 퀸에 의해 《갈레노스 전집》으로 나왔는데 천 쪽짜리 책 스무 권에 해당하는 방대한 분량이다. 그의 주요 저서로는 《오페라》(1490)가 있다. 영향. 갈레노스는 중세유럽과 르네상스뿐만 아니라 이슬람까지 그 영향을 미쳤다. 9세기 동안 아랍인들은 그리스어로 된 사본들을 수집하고 번역했다.
갈레노스

아랍 의사이며 언어학자인 후나인 이븐 이스하크(Hunayn ibn Ishaq)는 그리스어나 시리아어판에서 자신이 번역한 갈레노스의 업적이 담긴 129가지 문헌의 목록을 만들었다." 11세기 말경에는 후나인 이븐 이스하크의 번역서와 주해서 복사판들을 다시 아랍 의사들이 라틴어로 번역하여 유럽학자들이 고대 그리스 문화를 깨치는 데 도움을 주었다. 15~16세기 의사들은 갈레노스가 기록했던 관찰과 실험들을 그대로 정확하게 사용해야 한다는 결론에 다다르게 되고 인문주의자들은 그리스어 원본을 직접 라틴어판으로 번역해야겠다는 필요성을 느끼게 되었다. 르네상스 기간에 부활한 갈레노스의 전통은 현대의학의 발흥에도 중요한 역할을 했다.
이토 쓰토무

이토 쓰토무(, 1962년 8월 29일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 지도자, 야구 해설가·평론가이다. 구마모토현 호타쿠군 다쿠마촌(현: 구마모토시 히가시구) 출신이며 현역 시절 포지션은 포수였다. 현역 시절 포수로서 역대 3위가 되는 2327경기에 출전하여 세이부 라이온스 황금 시대의 간판 포수로 활약했다. 현역 은퇴 후인 2004년부터 2007년까지 세이부 감독, 2012년에는 두산 베어스 코치, 2013년부터 2017년까지 지바 롯데 마린스 감독, 2019년부터 2021년까지 주니치 드래건스 1군 수석 코치를 맡았다. 인물. 프로 입단 전. 구마모토 공업고등학교 정시제 과정에 재학 중 처음에는 외야수였지만 포수로 변경되었다. 1980년, 구마모토 현대회 결승전에서 아키야마 고지가 소속되어 있는 야쓰시로 고등학교를 누르고 여름에 있은 고시엔 대회에 출전했는데 당시 세이부의 감독을 맡고 있던 네모토 리쿠오가 이토의 재능과 소질을 높게 평가하면서 이듬해인 1981년에 재학 중인 구마모토 공업고등학교로부터 사이타마현에 위치한 사이타마 현립 도코로자와 고등학교(정시제)로 전학을 갔다. 동시에 세이부 구단의 직원으로 채용되었는데 다른 평사원들보다 직급이 낮은 직원으로서 사무직으로 일하는가 하면 때로는 연습생으로서 활동해 밤에는 고등학교로 통학을 하는 생활을 보냈다. 이것은 네모토 감독이 타 구단으로부터 이토를 빼앗기는 것을 막기 위한 일종의 ‘확보’였다고 후에 밝혀졌다.
이토 쓰토무

선수 시절. 1981년 프로 야구 드래프트 회의에서 세이부 라이온스로부터 1순위로 지명을 받아 정식으로 입단했고 프로 1년 차인 1982년 시즌에는 33경기에 출전하는 것을 시작으로 2년 차인 1983년에는 56경기의 출전 경험을 쌓아 1983년 일본 시리즈에서는 4차전 이후 오이시 도모요시, 구로다 마사히로를 그대로 두어 선발 멤버로 발탁했다. 다음 해인 1984년부터 팀내 간판 포수가 된다. 당초에는 팀내 일부 주력 투수가 백네트 뒤의 경기 기록원과 투구 사인의 교환을 하는 등 이토가 내는 사인에 따라 던져 주지 않는 상태였지만 뛰어난 수비력으로 신뢰를 쌓아 나가며 이후 세이부의 포수 자리를 계속 차지했다. 1992년 일본 시리즈에서는 야쿠르트 스왈로스 노무라 가쓰야 감독의 제자인 후루타 아쓰야와 모리 마사아키 감독의 제자 이토의 대결이 있었지만 노무라 감독은 “이토의 리드에는 경향이 나오지 않기 때문에 읽기 어렵다”라고 말했을 정도였다. 리드하는 것 외에도 뛰어난 캐칭 기술을 가지고 있어 큰 소리와 얇은 부분에서 받아들이는 기술에 뛰어나고 있었다. 큰 소리를 들으면 심판은 사기가 고양해지면서 스트라이크를 내기가 쉬워져 타자도 큰 소리로 “오늘은 상태가 좋은 것 같다” 라고 경계하게 되었다고 한다. 20년 가깝게 주전 포수 자리에 군림하면서도 타 구단에서 포수를 맡은 오미야 다쓰오, 나카오 다카요시, 우에다 유키히로, 나카지마 사토시 등이나 아마추어 야구로 활약한 나카다 히데시, 가키우치 데쓰야, 다카기 다이세이, 와다 가즈히로, 가이즈카 마사히데 등과 경쟁한 끝에 이겼다.
이토 쓰토무

1994년, 긴테쓰 버펄로스와의 개막전에서는 3점을 뒤지고 있는 상황에서 역전 끝내기 만루 홈런을 때려내며 개인 통산 1000안타를 달성했다. 당시 프로 야구를 대표하는 마무리 투수였던 아카호리 모토유키에게서 떼어 놓은 극적인 일타였다. 이 경기를 TV 아사히가 중계하고 있었지만 정확히 이토가 그 일타를 날리는 순간 방송 시간이 종료되는 바람에 시청자들의 항의 전화가 쇄도했다는 에피소드가 있었다. 2001년 시즌 종료 후 구단 측에서 감독을 맡아달라는 요청을 받았지만 “(선수 겸임 감독이라면)양쪽 모두 어중간하게 된다”라고 말을 하여 극구 사양했다. 그러나 코치 겸임과 관련해서는 이를 수락해 2002년에는 종합 코치 겸 포수로서 현역 생활을 계속 보내는 등 이듬 해인 2003년에 현역 생활을 은퇴했다. 선수 생활 22년 동안 팀의 14차례 퍼시픽 리그 우승, 8차례 일본 시리즈 우승을 경험했고 특히 선수로서는 일본 시리즈에서 센트럴 리그 전체 6개 구단을 상대로 대전을 했다(그러나 현 시점에서는 아직 이토 밖에 없다). 그 중 한신 타이거스(1985년)와 요코하마 베이스타스(1998년)를 제외한 4개 구단을 상대로 일본 시리즈 우승을 차지했다. 포수로서의 통산 출장 경기 수인 2327경기는 역대 3위의 기록이며, 베스트 나인 수상은 10회, 골든 글러브상은 11차례나 수상했다. 1996년 9월 7일부터 1998년 5월 27일에 있어서는 포수로서의 프로 야구 신기록이 되는 1263차례의 수비 기회 연속 무실책을 기록하고 있다.
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그리고 통산 희생타 305개는 퍼시픽 리그 역대 1위이고, 포수로서는 가장 드문 빠른 발을 가진 선수로 알려질 정도로 통산 134도루는 포수로서의 일본 기록을 갖고 있다. 1984년의 시즌 20도루는 포수로서의 퍼시픽 리그 기록이다. 세이부 감독 시절. 2004년부터 친정 팀인 세이부의 감독으로 취임하여 이토 본인의 은퇴, 마쓰이 가즈오의 메이저 리그 이적, 알렉스 카브레라의 사구에 의한 장기 이탈 등에서 고전이 예상되었지만 이토의 빈 자리를 호소카와 도루가, 마쓰이의 구멍을 나카지마 히로유키가, 카브레라의 빈 자리를 지바 롯데 마린스에서 이적한 호세 페르난데스가 메워준 것에 의해 팀은 정규 시즌 2위를 기록했고 이후 플레이오프와 일본 시리즈를 모두 2년 만의 리그 우승, 12년 만의 일본 시리즈 우승을 동시에 달성했다. 현역에서 은퇴한 후 바로 감독이 된 것은 5명(후지타 소이치, 이나오 가즈히사, 나가시마 시게오, 히로세 요시노리, 아리토 미치요)이나 있었지만 이들 모두 팀 성적은 5위나 최하위(후지타와 아리토는 5위, 이나오와 나가시마, 히로세는 6위) 성적을 기록한 것 밖에 없어 이 징크스를 깬 쾌거였다. 이후에 가진 주니치 드래건스와의 일본 시리즈에서는 이토의 ‘레오류’() vs 오치아이 히로미쓰의 ‘오레류’()와의 대결이라고 말할 정도였다.
이토 쓰토무

2년 뒤인 2006년 7월 19일, 후쿠오카 소프트뱅크 호크스전(후쿠오카 돔)에서 클로즈 플레이에 대한 판정을 둘러싸고 심판에게 거칠게 항의하다가 폭력을 휘둘러 선수 시절과 감독 시절을 통해서는 처음으로 퇴장 처분을 받았다. 같은 해 홋카이도 닛폰햄 파이터스와의 1경기차로 정규 시즌 2위를 기록했지만 플레이오프에서는 당시 3위팀이었던 소프트뱅크한테 1승 2패의 성적을 기록하여 패배했다. 그러나 이듬해인 2007년에는 주력 선수들의 잇따른 성적 부진과 부상으로 침체를 겪었고 교류전에서 10연패라는 최악의 성적을 기록하는 등 세이부로서는 26년 만에 B클래스(4위 ~ 6위, 하위권을 지칭하는 일본 언론의 표현)로 떨어지는 불운을 겪어 결국에는 하위권에서 벗어나지 못한 채 시즌을 마쳤다. 이것으로 인해 성적 부진에 대한 책임을 물어 감독직에서 물러났다. 감독으로서는 당시 부동의 주전 선수라고 말할 수 있는 선수가 적었던 경우도 있어 포수와 투수의 궁합이나 플래툰 시스템을 고집했다.
이토 쓰토무

대표적인 예로 와쿠이 히데아키 - 스미타니 긴지로와 같은 10대 배터리라든가, 마쓰자카 다이스케 - 호소카와 도루와의 배터리 등 우완 투수시의 선발 멤버는 이시이 요시히토, 후쿠치 가즈키, 구리야마 다쿠미, 제프리 리퍼, 좌완 투수시의 선발 멤버는 나카무라 다케야, 사토 도모아키, 히라오 히로시, 에토 아키라 등 와타나베 히사노부 2군 감독(당시)이 육성한 신진 야수, 구단 프런트가 보강한 중견·베테랑 야수를 전부 사용하면서 2008년의 약진에 연결시키기도 했다. 이토가 선수로서 입단한 1982년에 세이부는 첫 우승을 장식해 그 이후에는 세이부 황금 시대의 중심 선수로서 세이부 황금기의 멤버들이 팀을 떠나는 가운데에서도 끝까지 세이부 라이온스에서 몸담았던 선수였다. 감독으로 취임 1년째에 일본 시리즈 우승을 달성, 이토는 프로 야구 인생에 있어서 처음으로 최하위 성적(B클래스, 5위)을 기록한 2007년에 팀을 탈퇴해 세이부 라이온스의 영광과 좌절을 상징하는 인물이었다고 말할 수 있다. 세이부 감독 퇴임 후. 2007년 시즌 종료 후 2007년 일본 시리즈에서 NHK 위성 제1텔레비전의 게스트 해설자로 출연해 해설가로 데뷔했다. 이듬해 2008년부터는 NHK 등에서 프로 야구 중계와 메이저 리그의 야구 해설 위원, 2009년부터는 산케이 스포츠의 평론가로 맡았다.
이토 쓰토무

2009년 월드 베이스볼 클래식을 앞두고 2008년 11월 15일에는 하라 다쓰노리 감독이 이끄는 일본 야구 국가대표팀의 수석코치로 발탁되었고, 이듬해인 본선 대회에서 일본의 WBC 2연패 달성에 기여했다. 2011년 스프링캠프에서 KBO 리그 팀인 LG 트윈스의 포수 인스트럭터로 초빙되었고, 같은 해 11월 22일에는 KBO 리그 두산 베어스의 수석코치로 영입되어 1시즌 동안 재임했다. 두산에 있었을 당시 포수 자원이 더 필요하다고 주장한 그는 경찰청에서 복귀한 백업 포수 최재훈을 눈여겨보며 최재훈을 집중 지도했고, 최재훈은 이토의 손을 거치며 포수 기량을 키웠다. 이토가 두산을 떠난 후에도, 두 사람은 서로의 안부를 묻는 사이로 알려져 있다. 2012년 시즌 후 지바 롯데 마린스의 감독으로 선임되었다. 지바 롯데 감독 시절. 2013년부터 2017년까지 맡았는데 롯데는 본인(이토)의 롯데 감독 부임 다음 해인 2014년부터 매년 시즌 뒤 대만을 찾고 있다. 해설자로 복귀. 감독 퇴임 후인 2017년 10월 30일에는 사무라이 재팬 강화위원회 편성담당강화부본부장, 2018년에는 NHK 해설자로 복귀함과 동시에 스포츠 닛폰 평론가로 부임했다. 주니치 코치 시절. 2018년 10월 29일, 요다 쓰요시 감독에 의해서 초빙돼, 2019년 시즌부터 주니치 드래건스 수석 코치로 취임했다. 등번호는 91번이 됐다.
이토 쓰토무

2019년 11월 23일에 내년도 시즌 코칭스태프가 발표되면서 세이부 감독·두산 코치·지바 롯데 감독으로 재임 당시에 붙였던 83번으로의 등번호 변경이 발표됐다. 2021년을 끝으로 퇴단했다. 다시 해설자로. 2022년에 NHK 해설자·스포츠 닛폰 평론가로 복귀했다.
우영

우영(, 張祐榮, 1989년 4월 30일 ~ )은 대한민국의 음악그룹 2PM 멤버, 솔로 가수이다. 생애. JYP 엔터테인먼트 공채 1기 오디션 우승자로 2008년 2PM의 첫 번째 싱글 앨범 "Hottest time of the day"로 데뷔하였다. 댄스 스타일은 주로 힙합 유치원때부터 가수가 되고 싶었으나, 마이클 잭슨의 뮤직 비디오를 보고 충격을 받은 후, 댄서가 되겠다고 결심한다. 다니던 댄스 학원에서는 자신보다 오래 학원에 다닌 학생과의 댄스 배틀에서 비등한 실력으로 싸우거나, 스스로 안무를 짜서 다른 학생들에게 가르치기도 했다. 2009년 7월, SBS 음악 방송 인기가요의 MC로 2PM의 택연과 함께 발탁된 바 있으며, 2010년 2월에는 KBS 2TV 토크쇼 승승장구의 보조 MC로 발탁되기도 했다.
이하라 하루키

이하라 하루키(, 1949년 1월 18일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이자 코치·감독, 야구 해설가·평론가이다. 선수 시절 니시테쓰 라이온스·다이헤이요 클럽 라이온스·세이부 라이온스, 요미우리 자이언츠에서 활동했고, 1971년부터 1973년까지의 등록명은 이하라 슌쇼쿠()였다. 그의 딸인 이하라 나쓰나는 모델, 배우로 활동하고 있다. 인물. 선수 시절. 히로시마 현에서 태어나 1970년 프로 야구 드래프트 회의에서 니시테쓰 라이온스부터 1순위로 지명을 받아 입단해 내야수(3루수)로서 활약을 했다. 1976년에 세키모토 시토시, 다마이 노부히로와의 2:2 트레이드로 가토 하지메와 함께 요미우리 자이언츠로 이적하여 2년간 활약, 1978년에는 친정팀이자 니시테쓰와 다이헤이요의 후신인 크라운라이터 라이온스로 복귀하여 활약을 하다가 1980년에 현역에서 은퇴했다. 은퇴 후. 1981년부터 1999년까지 세이부에서 2군 코치와 1군 수비 주루 코치, 작전·주루 코치 등 세이부에서 오랜 기간 동안 코칭 스태프로 활동했고, 2000년에는 한신 타이거스의 타격 코치, 2001년에는 친정팀인 세이부에 복귀하여 작전·주루 코치를 맡았다. 2002년에 세이부의 감독으로 부임했다. 부임 첫 해인 2002년에 팀의 퍼시픽 리그 우승을 이끌었으며, 2004년에 오릭스 블루웨이브에서 감독 취임 요청(변칙 3년 계약=2년 계약+옵션 1년)을 수락하여 정식 부임했다.
이하라 하루키

그러나 2년 연속 최하위에 가라앉고 있는 팀의 재건이 기대되었지만 이렇다할 만한 팀 성적이 나오지 않으면서 선수와 코치 사이에 갈등이 생기는 등 결국 최하위 성적(6위)에 끝났다. 또 오사카 긴테쓰 버펄로스와의 합병의 선동을 받아 계약 연수가 남아 있었지만 1년 만에 감독직에서 사임했다. 2005년부터 닛폰 방송, J SPORTS(CS위성 TV)의 프로 야구 해설위원, 닛칸 스포츠 평론가, 베이스볼 매거진사 고문(2005년의 요코하마 vs 세이부의 경기인 교류전 1경기만 TV 가나가와의 야구 중계로 해설자가 되었다)을 역임했다. 2006년 10월 10일에 요미우리 자이언츠의 1군 야수 종합 코치(3루 코치 겸임)로 임명되었고, 2007년 시즌 개막 전에 1군 수석 코치로 직함이 변경되었다. 2009년에는 요미우리의 하라 다쓰노리 감독이 월드 베이스볼 클래식 일본 야구 국가대표팀의 감독으로 부임한 관계로 3월에 열린 시범 경기에서 감독 대행을 맡기도 했다. 일본 시리즈에서 팀의 승리를 이끌면서 그때까지 기록하고 있었던 일본 시리즈 출전자 중에서의 시리즈 연패 기록은 6으로 멈추었다. 이듬해 2010년에는 리그 4연패와 일본 시리즈 연패를 놓친 책임을 물어 요미우리 코치직에서 사임했고, 이후 요미우리 구단 편성 본부 시니어 어드바이저로 부임해 2011년 12월 31일까지 역임했다. 2013년 시즌 오프에 사이타마 세이부 라이온스 감독직에 복귀했다. 그러나 2014년 시즌 초반 팀 성적이 하위권을 맴돌고, 이와 동시에 엄격한 훈련 방식과 통제로 인해 선수들과 불화가 생겼다.
이하라 하루키

결국 이하라는 6월 3일 감독직 휴양을 신청했고 세이부 구단은 6월 4일 경기를 끝으로 이하라를 휴양시키고 타격 코치 다나베 노리오를 감독 대행으로 임명했다. 그 후 이하라는 6월 27일 구단에 정식으로 감독직 사임을 신청했고 구단은 이를 승낙했다. 그리고 7월 1일부로 세이부 구단 본부 어드바이저에 취임했지만 같은 해 연말에 사임했다.
횡성 상동리 석불좌상

횡성 상동리 석불좌상(橫城 上洞里 石佛坐像)은 대한민국 강원특별자치도 횡성군 공근면 상동리에 있는, 9세기 신라의 석조 여래 좌상이다. 강원특별자치도 유형문화재 제20호이다. 석불좌상은 광배만 파손되어 흩어져 있을 뿐 대좌와 불신이 완전한 불상이었다. 1989년에 불두가 사라져서 1991년 새로 만들어 놓았으나 원래의 모습보다 조잡하다. 뚜렷하게 솟은 육계, 촘촘한 나발의 머리칼, 둥글고 복스러운 얼굴 등에서 신라 전성기의 이상적 사실미가 엿보였다. 또한 당당한 가슴과 잘룩한 허리, 통견한 불의의 유려한 옷주름 등은 이상적 사실미를 잘 반영하고 있으며, 대좌는 8각연화좌인데 하대는 묻혀 있고, 상대는 앙련을 새겼으며, 중대의 8각간선에는 안상을 새긴 전형적인 9세기 불상대좌의 특징을 보여주고 있다. 개요. 강원특별자치도 횡성군 공근면에 있는 상동리 3층석탑과 나란히 있는 돌로 만든 불상이다. 광배(光背)만 파손되어 흩어져 있을 뿐 불상이 앉아 있는 대좌(臺座)와 불신이 완전한 완전한 상태로 남아있다. 둥글고 복스러운 얼굴은 입가에 미소를 띠어 자비스럽게 보이는데 신라 전성기 불상의 이상적 사실미가 엿보인다. 당당한 가슴과 잘록한 허리, 무릎 위에 올려 왼손 손바닥이 위를 향하고 오른손의 손끝이 땅을 향하고 있는 자연스런 손모양, 양 어깨를 감싸고 있는 옷의 유려한 옷주름 등에서도 역시 이상적 사실미를 잘 나타내고 있다.
횡성 상동리 석불좌상

대좌는 8각 연화좌인데 하대는 땅에 묻혀서 확실한 모양을 알 수 없으나, 연꽃을 새긴 원형의 상대와 각면에 안상(眼象)을 새긴 중대는 전형적인 9세기 대좌의 특징을 보여주고 있다. 이 불상은 원만한 인상, 부드러운 옷주름, 8각의 대좌 등에 나타난 표현으로 보아 8세기의 불상양식을 잘 계승한 9세기 통일신라시대의 불상으로 보인다.
태백산 천제단

태백산 천제단(太白山 天祭壇)은 대한민국 강원특별자치도 태백시 태백산에 있는 제단이다. 편마암으로 축조된 장방총 석단으로 높이는 2m, 둘레 20m이다. 단의 남쪽에는 제단으로 오르내릴 수 있는 계단이 있다. 1991년 10월 23일 대한민국의 국가민속문화재 제228호로 지정되었다. 개요. 태백산 정상에 자연석을 쌓아 만든 3기의 제단이다. 태백산은 《삼국사기》를 비롯한 여러 기록에서 신산(神山)으로 섬겨져 제천의식의 장소가 되었음을 밝히고 있는데, 천제단 역시 이런 제를 올리기 위해 만든 제단이다. 천제단은 태백산 정상에 있는 천왕단을 중심으로 북쪽 약 300m 떨어진 곳에 장군단과 남쪽 아래에 있는 이름 없는 제단으로 구성되어 있는데, 이들은 북에서 남으로 일직선상에 배열되어 있다. 천왕단은 2m 남짓한 높이로 자연석을 쌓아 남쪽으로 계단을 조성한 원형제단이다. 그 위에 4각 자연석 제단과 대종교에서 단군을 모신 장소로 성역화하는 과정에서 세운 것으로 알려진 “한배검”이라고 쓴 비석이 있다. 장군단은 남쪽에 계단이 있는 석단으로 내부에 제단이 있으며 그 위에 자연석을 비석처럼 세워 놓았다. 천왕단 남쪽 아래의 숲 속에 위치한 제단은 특별히 지칭하는 이름이 없고 소박한 인상을 풍기는 단아한 제단이다. 제단을 세운 시기는 정확히 알 수 없으나 부족국가시대부터 이곳에서 천제를 지냈다고 전해지는 것을 보면 그 역사가 매우 오래되었음을 알 수 있다.
태백산 천제단

신라, 고려, 조선을 거쳐 일제강점기까지 이곳에서 천제를 지내고 그 의식이 아직도 이어져 매년 개천절에 하늘에 제사를 지냄으로써 국가의 태평과 안녕, 번영을 기원하는 장소로 이어지고 있으며, 또한 매년 개최되는 강원특별자치도민체전의 성화 채화 장소로 이용되고 있다. 천제단. 조상들이 하늘에 제사를 지내기 위하여 설치한 제단으로 만들어진 노래나 유래 등에 대해서는 정확히 알 수 없으나, 《삼국사기》를 비롯한 옛 책에 “신라에서는 태백산을 삼산오악 중의 하나인 북악으로 하고 제사를 받들었다”라는 기록이 있는 것으로 미루어 태백산을 예로부터 신령스러운 산으로 섬겨졌음을 알 수 있다. 태백산 정상부에 위치한 천제단은 천왕단을 중심으로 북쪽에 장군단, 남쪽에는 그보다 규모가 작은 하단(下壇)의 3기로 구성되어 있으며, 돌을 쌓아 신역(神域)을 이루고 있다. 이 3기(基)로 이루어진 천제단은 고대 민속 신앙 연구에 귀중한 자료로 평가되고 있다. 홀기(笏記 : 의식에 대한 여러 절차를 적은 글)에 의하면 제의절차는 개의(開儀)·참령(參靈)·전폐(奠幣)·진찬(進餐)·주유(奏由)·주악(奏樂)·원도(願禱)·사령(辭靈)·폐의(閉儀)의 순서로 진행된다. 진설은 천수(天水)·천래(天來)·천과(天果)·천탕(天湯)·천채(天菜)·사지(絲贄)·곡지(穀贄)·화지(貨贄)·천반(天飯)을 올린다.
태백산 천제단

조선 시대의 탄압. 유교 국가인 조선 시대가 되면서 제천의례를 준비하는 신사가 부수어지고, 불에 타는 등 수난과 고초를 겪었다. 고려시대에는 국가에서 외산제고사(外山祭告使)를 임명하여 태백산제를 지냈으나, 조선 시대에는 태백산을 국가의 사전(祀典)에 편제하려는 노력이 있었으나 실패하여 세조 이후 지방향리와 민간에서 제의를 주관하였다. 조선 성종대에는 백성들이 태백산에서 제사에 너무 몰두한다는 지적이 있어서 관에서 태백신사를 헐고 태백산제를 폐지하는 조치를 취하였다고 전한다. 무속으로 전락하여 간신히 명맥을 유지하였던 제단은 대일항쟁기를 거치며 돌무더기만 쌓여 있었다. 하지만 조선 후기부터 구국의 성지로 부각되기 시작한 천제단에서는 일제 강점기부터 구국을 위한 의례가 행하여지면서 제의가 천제(天祭)의 형식을 갖추게 된다. 일제강점기를 전후하여 동학을 비롯한 신종교에서 천제 의례를 행하였고 해방 이후에는 대종교 교인들이 제천하였다. 천왕단. 천왕단(天王檀)은 둘레 27.5m, 높이 24m, 좌우 폭 7.36m, 앞뒤 폭 8.26m의 타원형 계단을 자연석으로 쌓았다. 돌로 만든 단이 아홉 단이라 하여 9단탑이라고도 불린다. 매년 개천절에는 이 곳에서 제사를 받드는데, 중앙에 태극기와 칠성기를 꽂고 주변에는 13천기(天旗)와 28숙기(宿旗)를 세우며 9종류의 제물을 갖춘다. 이 주변의 계곡 일대에는 치성을 드리는 기도처로 사용된 크고 작은 적석탑과 석단(石檀)들이 있으며, 함부로 짐승을 잡거나 나무를 꺾는 일을 금하고 있다.
다이바

다이바()란 에도 시대 말기 이양선이 도래하자 이를 방비하려 설치한 포대로, 요새의 일종이다. 일본 각 해안에 축조되었다.
삼척 공양왕릉

삼척 공양왕릉(三陟恭讓王陵)은 대한민국 강원특별자치도 삼척시에 위치한 무덤이다. 강원특별자치도기념물 제71호로, 고려의 마지막 임금인 공양왕의 능묘이다. 공양왕은 왕조의 몰락과 함께 폐위되어 왕자 석(奭), 우(瑀)와 함께 원주와 간성을 거쳐 삼척에서 1394년에 교살되었다고 전한다. 현재 대한민국에는 공양왕릉이 두 군데 있는데 삼척의 궁촌리와 경기도 고양시 원당동에 남아 있다. 경기도에 있는 공양왕릉은 문헌에 기록되어 있으나 삼척의 공양왕릉은 민간에 오랫동안 구전되어 왔다. 현재 강원도 기념물로 지정된 공양왕릉은 가장 규모가 크고 그 옆은 왕자, 나머지는 시녀 또는 왕이 타던 말무덤이라고 전한다. 개요. 고려 왕조의 마지막 임금인 공양왕(재위 1389∼1392)의 묘로 전하는 곳이다. 고려의 임금 유해가 안장된 마지막 고려 왕릉으로 대부분 북한 지방에 분포되어서 대한민국에서는 보기 드문 고려 왕릉 중 하나이기도 하다. 공양왕은 1392년 이성계가 왕위에 오르면서 폐위되었고, 태조 3년(1394)에 왕자 석(奭), 우(瑀)와 함께 삼척으로 간 뒤 교살되었다. 공양왕릉은 강원특별자치도 삼척시와 경기도 고양시 두 곳에 있는 것으로 전해지는데, 문헌의 기록이 부족하여 어느 쪽이 왕릉인지 확실히 알 수 없다. 고양시의 능은 조선 왕조가 인정하고, 삼척시의 능은 민간에서 전해 내려오는 것이나 둘 다 조선시대 문헌에 남아있기 때문이다.
삼척 공양왕릉

삼척시 왕릉에 대한 기록은 현종 3년(1662) 삼척부사 허목의 《척주지》와 철종 6년(1855) 김구혁의 《척주선생안》이 있다. 그리고 3년마다 공양왕릉 앞에서 제사를 드리는 풍습이 남아 있다. 이곳에는 공양왕과 관련된 지명이 전해지는데 임금이 유배된 곳이라 하여 궁촌, 마을 뒷길 고돌산에서 살해되었다고 하여 살해재, 왕자 석이 살았다는 궁터, 말을 매던 마리방 등이 그것이다. 삼척의 공양왕릉은 봉분이 모두 4기인데 가장 남쪽에 있는 것이 공양왕릉, 2기는 두 왕자, 나머지 하나는 시녀 또는 말의 무덤이라 전한다.
현대 아토스

현대 아토스(Hyundai Atoz)는 현대자동차가 1997년에 처음으로 출시한 경차다. 차명인 아토스는 'A to Z(알파벳의 A에서 Z)'를 의미하며, ATOZ라는 영문 표기 때문에 아토즈로도 불리나, 아토스가 공식 차명이다. 대한민국 이외의 국가에서는 철자와 발음을 통일시켜 ATOS라는 표기로 판매하였다. 1세대(MX). 아토스(1997년 9월~2002년 5월). 1997 서울 모터쇼에서 개발명인 MX를 포함한 HMX라는 이름의 콘셉트 카로 공개된 후, 1997년 9월 2일에 출시했다. 출시 이후 대한민국의 IMF 구제금융 요청 사태가 발생하자 1997년 12월 월간 판매 순위에서 대우 티코를 이겨내고 전 차종 1위를 기록하였으나, 이듬해 티코의 후속인 대우 마티즈가 출시되어 판매가 줄어든다. 형제차이자 가지치기 모델인 기아 비스토(MXL)가 1999년 4월 15일에 출시되었으나, 여전히 대우 마티즈가 경차 시장의 선두 자리를 지켰다. 자동변속기는 아이신의 3단을 이용해 오다가, 2000년 3월부터 자트코의 4단 자동변속기(JF405E)로 교체했다. 하지만 자트코 의 4단 자동변속기 는 자동변속기 오일 규격(JWS3314)을 많이 가렸고, 발열 문제도 있어서 좋은 평가를 받지 못했다. 54마력 자연흡기 엔진 외에 70마력 입실론 가솔린 터보 엔진도 추가했으나, 연비가 좋지 못했다. GM대우 마티즈|대우 마티즈 에 비해 판매가 부진해서, 기아 비스토 와 함께 병행 생산하다가 2002년 5월 에 현대 클릭|클릭 이 출시되어 기아 비스토|비스토 와 통합되는 형식으로 단종되었다.
현대 아토스

형제차인 비스토는 2003년 말까지 생산하고 이듬해 현대 클릭|클릭 의 플랫폼으로 만든 기아 모닝|모닝 에 넘겼다. 유럽 에서는 2007년 에 선보인 현대 i10|i10 이 아토스의 후속 차종으로 판매 중이며, 첸나이 현지공장에서 만들어 수출했다. 인도 에서는 2014년 까지 생산 및 판매되었으며, 후속 차종으로 현대 이온|이온 이 출시되어 판매 중에 있다. 아토스가 단종된 후 현대자동차그룹 에서는 기아 (기업)|기아자동차 만 대한민국 경차 시장을 전담해 오다가, 2021년 9월 29일 에 현대자동차 도 새로운 경형 CUV인 현대 캐스퍼|캐스퍼 를 내놓게 되면서 19년만에 내수 경차 시장에 재진출했다. 아토스 프라임/상트로. 기존 아토스의 전고가 너무 높아 전고를 낮추고, 전체적인 밸런스를 개선한 가치치기 차종이 개발되어 유럽 에서는 아토스 프라임, 인도 에서는 상트로라는 차명으로 판매 되었다. 이 차종은 대한민국 에서 기아 비스토 로 알려졌는데, 현대자동차 가 생산 하고 기아 (기업)|기아자동차 브랜드로 배지 엔지니어링하여 판매 했다. 이후 페이스리프트를 거쳤으나, 대한민국 에서는 판매 되지 않았다. 인도 시장에서의 인기. 현대자동차 는 이 차의 지붕을 높여 넓은 실내 공간으로 승부수를 걸었으나 이로 인하여 대한민국 시장 (장소)|시장 에서는 소비자로부터 외면당했다. 그러나 인도 에서는 높은 지붕을 통하여 성인 남자들이 머리 장식인 터번 을 벗지 않아도 운전 할 수 있는 자동차|차 로 인기를 끌었다. 인도 의 국민차가 되어 2014년 말까지 생산 되었다.
현대 아토스

2018년 10월 23일 에 새로운 모습으로 재출시되었으며, 이 때 새로 개발한 플랫폼은 현대 캐스퍼 도 공용한다. 말레이시아 시장. 말레이시아 에서는 이노콤 아토스라는 상표 와 함께 이노콤 사에서 지역적으로 조립되었다. 본래의 아토스 자동차의 후면을 유지한 채 새로운 아토스 프라임의 앞면을 장착한 이노콤 아토스 프라임은 2006년 에 소개되었다. 아토스 전기자동차(ATOZ EV). 1997년 독일 프랑크푸르트 모터쇼 에서 발표한 전기자동차 다. 배터리는 니켈(MH), 배터리 팩을 포함해 무게 는 1,173kg이며, 최고 속도는 130km, 완충 시 최고 주행 가능 거리는 198km이다. 완충 시간은 7시간이다. 외부 링크. 분류:현대자동차의 차종 분류:해치백 분류:전륜구동 분류:경차 분류:1990년대 자동차 분류:2000년대 자동차 분류:1997년 도입된 자동차
베어드맥

베어드맥("Baird's tapir")은 중앙아메리카맥("Central American tapir")이라고도 불리며, 이 종은 멕시코, 중앙아메리카, 그리고 남아메리카 북서부에 서식하는 맥 종이다. 아메리카에 서식하는 세 종의 맥 중 가장 크며, 중앙아메리카와 남아메리카 모두에서 가장 큰 토종 육상 포유류이다. 묘사. 베어드맥은 얼굴, 목, 귀 끝에 독특한 크림색 무늬가 있으며 뺨, 눈 뒤와 아래에 어두운 반점이 있다. 나머지 털은 짙은 갈색 또는 회갈색이다. 이 동물은 매우 근육질이며 작은 당나귀 크기 정도이다. 길고 가는 갈기가 있지만 항상 눈에 띄는 것은 아니다. 머리 옆으로 두 개의 작은 타원형 눈을 가지고 있다. 귀는 크고 타원형이며 이동성이 높지 않다. 베어드맥의 평균 길이는 2m이지만 뭉툭하고 흔적이 있는 꼬리는 5~13cm, 높이는 73~120cm이다. 성체의 몸무게는 150~300kg까지 다양하다. 다른 맥 종과 마찬가지로 주둥이와 윗입술은 앞으로 튀어나와 살이 많고 유연한 주둥이를 만든다. 이 주둥이는 먹이를 찾고 물리적 자극을 감지하는 데 도움이 되는 가장 강력한 감각 기관이다. 다리는 짧고 가늘며 덤불을 통한 빠른 움직임에 잘 적응한다. 앞발에는 네 개의 발가락이 있고 뒷발에는 세 개의 발가락이 있다. 서식지. 베어드맥은 다양한 식생 유형에서 발견된다. 이들은 해수면에서 최대 3,600m까지 고도를 견딜 수 있다. 맹그로브숲, 저습지, 늪지대, 습윤 열대 우림과 같은 습한 지역에서도 발견할 수 있다.
베어드맥

또한 강가림, 낙엽수림, 산악 구름 숲과 같은 건조한 지역에도 서식한다. 지하 식물의 채집과 보호가 증가함에 따라 이용 가능한 경우 이차 성장 숲을 선호한다. 먹이와 물의 가용성, 보호뿐만 아니라 보호도 서식지 선택의 중요한 요소이다. 행동. 베어드맥은 항상 활동할 수 있지만 주로 야행성이다. 잎과 떨어진 열매를 찾기 위해 먹이를 찾으며, 숲의 두꺼운 덤불 사이를 지그재그로 지나간다. 이 동물은 보통 물 가까이에 머물며 수영과 산책을 즐긴다. 특히 더운 날에는 물웅덩이에서 몇 시간 동안 머리만 물 위로 올려놓고 휴식을 취한다. 위험에 처하면 이 동물들은 물을 찾는다. 일반적으로 작은 먹이 집단은 드물지 않지만, 혼자 사는 경우가 많으며, 특히 다양한 연령대의 개체 (어미와 함께 있는 어린 개체, 성체와 함께 있는 어린 개체)가 함께 관찰되는 경우가 많다. 이 동물들은 날카로운 휘파람 소리와 삐걱거림을 통해 서로 소통한다. 짝짓기 시즌에는 수컷이 암컷에게 접근하기 위해 극심한 싸움을 벌이다가 심각한 부상을 입을 수 있다. 베어드맥 짝짓기를 하면 장기적으로 일부일처제 쌍을 형성한다. 이 쌍은 영토를 방어하는 것으로 알려져 있다. 일 년 중 어느 시점에서든 번식할 수 있지만 우기 전에 번식하는 것이 가장 일반적이다. 두 부모 모두 아이를 키우는 데 참여하며, 한 단위로 움직이고 함께 잠을 잔다. 어미는 코를 이용한 슬쩍 찌르며 동작으로 어린 아이들을 안내한다. 먹이. 베어드맥은 초식성으로, 숲 바닥에서 지상 1.5m까지 뒤져 있다.
베어드맥

다양한 식물 종류의 잎은 먹이 섭취의 대부분을 차지하지만 나뭇가지, 꽃, 울타리, 풀, 과일도 먹는다. 과일은 제철일 때 선호되는 경향이 있지만, 이용 가능 여부에 따라 달라진다. 식물 종의 식단 구성도 계절에 따라 변동한다. 식물에 갑옷이나 벌레를 물어도 그 식물을 섭취하는 데 방해가 되지 않다. 그들은 깨어 있는 대부분의 시간 동안 지그재그 방식으로 먹이를 찾는다. 이 동물들은 중간에서 높은 수준의 식물 유형에 치우쳐 있지만, 완전히 멀리 떨어져 있는 주요 식물은 작고 널리 분포된 묘목과 그늘이 있는 큰 나무들이다. 대체로, 현재 먹고 있는 잎이 각각 소비되기 전에 다른 식물로 이동한다. 대부분의 경우 소화가 잘 되고 보호 독이 많지 않은 지하 식물의 두께가 매우 두껍기 때문에 이들은 거대한 나무 폭포나 2차 숲에서 먹이를 먹는다. 때때로 이들은 뒷발로 올라가 보통의 손이 닿는 곳을 지나 잎에 도착하거나, 날씬하거나 죽은 식물을 쓰러뜨려 열매나 잎을 얻는다. 배설물에 있는 엄청난 양과 극도로 다양한 식물 부분을 고려할 때 영양분의 흡수는 모든 면에서 좋지 않다. 위협. IUCN에 따르면 베어드맥은 멸종위기에 처해 있다. 탈산림화로 인한 서식지 손실, 산불, 대규모 산업 프로젝트 등 이 종의 쇠퇴에는 많은 요인이 있다. 특정 지역에서는 밀렵, 가축으로부터의 질병 전파, 토착 수역의 오염, 기후변화의 영향으로 인해 이 종이 위협받고 있다. 이 동물은 소수의 사람들만 사냥하지만, 번식 속도가 매우 느리기 때문에 생명을 잃으면 맥 개체수에 심각한 타격을 준다.
철원 도피안사 철조비로자나불좌상

철원 도피안사 철조비로자나불좌상(鐵原 到彼岸寺 鐵造毘盧遮那佛坐像)은 대한민국 강원특별자치도 철원군, 도피안사에 있는 남북국 시대에 철로 만든 비로자나불 좌상이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제63호 도피안사 철조비로자나불좌상로 지정되었다가, 2010년 6월 28일 현재의 명칭으로 변경되었다. 신라 48대 경문왕 5년(865년)에 제작되었으며, 머리에는 육계가 있으나 뚜렷하지 않고 불상의 얼굴은 마치 살아 있는 사람의 얼굴처럼 생동감이 넘친다. 높고 안정된 이중 대좌(二重臺座) 위에 앉아 있으며, 불상의 높이는 91cm이다. 개요. 강원특별자치도 철원군 화개산에 자리잡은 도피안사는 신라 경문왕 5년(865)에 도선대사가 창건하였다. 기록에 의하면 도선대사가 철조비로자나불을 만들어 철원의 안양사(安養寺)에 모시려고 했으나 운반 도중에 불상이 없어져서 찾아보니 도피안사 자리에 앉아 있었다고 한다. 그래서 이곳에 절을 세우고 불상을 모셨다고 한다. 신라말에서 고려초에는 철로 만든 불상이 크게 유행했는데, 이 작품은 그 대표적인 예로, 불상을 받치고 있는 대좌(臺座)까지도 철로 만든 보기 드문 작품이다. 머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며, 갸름한 얼굴은 인자하고 온화한 인상이다. 평판적인 신체에는 굴곡의 표현이 없고, 양 어깨를 감싼 옷에는 평행한 옷주름이 형식적으로 표현되었다. 몸에 비해 가냘픈 손은 가슴 앞에서 왼손 검지를 오른손으로 감싸고 있는 모양으로 비로자나불이 취하는 일반적인 손모양이다.
철원 도피안사 철조비로자나불좌상

불상이 앉아 있는 대좌는 이 시기에 가장 유행한 형태로, 상대와 하대에는 연꽃무늬를 새겼으며 중대는 8각을 이루고 있다. 불상 뒷면에 신라 경문왕 5년(865)에 만들었다는 내용의 글이 남아 있어서 만든 연대를 확실하게 알 수 있다. 통일신라 후기에 유행하던 철조비로자나불상의 새로운 양식을 대표하는 작품으로, 능숙한 조형수법과 알맞은 신체 비례를 보여주는 뛰어난 작품이다.
게이큐 구리하마역

게이큐 구리하마역() ()은 일본 가나가와현 요코스카시에 있는 철도역이다. 역번호는 KK67. 타는 곳. 섬식 승강장 2면 3선을 가진 고가역이다. 당역에서 올라가는 방법은 복선, 내려가는 방법은 단선으로 되어 있어. 열차는 주로 1호선과 4호선에서 발착한다.2호선과 3호선은 선로 양쪽에 홈이 있는 중선으로, 당역 종착 또는 당역 첫 열차가 주로 사용한다.열차 시간표가 흐트러졌을 때는 지연 회복을 위해 미사키구치행 열차가 2호선에 입선할 수 있다. (중선 홈이 더 빠른 속도로 진입할 수 있다.) 게이큐 구리하마발 미사키구치행 열차는 원칙적으로 1호선에 정차하고 게이큐 구리하마역 정차와 접속한 후 출발한다. 구리하마선은 모두 완행이지만 게이큐 구리하마발 미사키구치행 전철에도 쾌특급 또는 특급 종별이 이용된다. 당역에서부터 앞에는 보통이라는 종별은 존재하지도 않고 있다. (아침에 보통 게이큐 구리하마행이 운행되고 있다.) 원칙적으로 주선 홈에 진입하는 열차는 시나가와 방면에서 입선하지만 미사키구치발 게이큐 구리하마행이 야간 등에는 운행되기 때문에 미사키구치 방면에서 주선 홈으로 전철이 들어오는 경우가 있다.
게이큐 구리하마역

역 출입구는 명목상 ‘동쪽 출구’와 ‘서쪽 출구’로 나뉘어 있는데, 개찰구를 나와 오른쪽에 있는 ‘서쪽 출구’는 다시 왼쪽(남쪽)과 오른쪽(북쪽) 두 곳으로 나뉘어 있다.모두 계단이 있어 배리어 프리에는 대응하지 않고, 엘리베이터 에스컬레이터는 동쪽 출구에만 설치돼.JR 구리하마 역은 「서쪽 출구」우측 출구가 가장 가깝다. 이용상황. 2018년도의 하루 평균 승강 인원"은 43,422명"'이며 게이큐선 전체 72개 역 중 12위.구리하마 선내에서는 최다, 요코스카 시내에서도요코스카 중앙역에 이어 많다.또, 근접하는 구리하마역(2014년도 1일 평균승차인원은 6,798명)과 비교하면, 대략 3배의 이용자수이다. 최근 1일 평균 " '승강' "인원과 " '탐' "인원의 추이는 다음과 같다.
팬덤 (웹사이트)

팬덤(), 이전 명칭인 위키아()는 미디어위키를 이용한 위키 사이트의 호스팅 서비스이다. 이를 운영하는 회사는 팬덤 사()(이전에 위키아 사()로 알려짐)이다. 2004년에 지미 웨일스와 안젤라 비즐리가 설립했다. 팬덤은 미디어위키 엔진을 사용하는 무료 위키 호스팅 서비스 사이트로, 2015년 기준으로 33만 개의 위키와 3,700만 개의 문서, 390만 명의 회원을 기록하고 있다. 알렉사 인터넷의 랭킹은 109위에 올랐다. 영어를 주요 언어로 지원하고 있으며, 그 외에도 한국어를 포함한 187개(영어 제외)의 언어를 지원하고 있다. 사이트 가입자에 한해 도메인을 할당받아 위키를 창설할 수 있지만 특별한 경우를 제외하고는 폐쇄할 수 없게 되어 있다. 위키아에 속한 위키는 대부분 위키백과와 비슷한 형식을 띄고 있지만, 각 주제에 특화되어 있고 그 주제애 대해 위키백과에서는 다루지 않는 세세한 부분까지 다룬다는 특징이 있다. 위키아에서 자체적으로 개발한 블로그, 사용자 페이지, 메시지 담벼락, 포럼, 채팅 등의 부가 기능을 통해 이용자 간의 교류가 가능하다. 팬덤에서 다뤄지는 모든 콘텐츠들은 GFDL, 크리에이티브 커먼즈 등의 자유 라이선스로 배포되어야 한다. 또한 위키아는 미디어위키와 리눅스 서버에서 운용되고 있는데 이것들이 공동체를 지탱하고 있다. 역사. 위키아는 2004년 창설 이래 사용해 왔던 이름인 위키시티스()가 혼란을 초래할 수 있어서 2006년 3월 27일에 개칭한 명칭이다. 그 후 많은 투자가로부터 고액의 투자를 받아, 특히 시리즈B 단계에서 아마존닷컴으로부터는 1000만 달러의 출자를 받았다.
팬덤 (웹사이트)

그 밖에 이토 조이치, 미치 케이퍼, 마크 앤드리슨 등으로부터 출자되었다. 2006년 8월에는 48언어, 1500을 초월하는 프로젝트를 안게 되었다. 2006년 12월에는 이전부터 미디어위키로 구축되어 있던 스포츠 커뮤니티 사이트인 암체어GM을 200만 달러로 매수해 팬덤 파워드 바이 위키아 사이트 잡지의 일부로 만들었다. 2010년에는 종래의 모노북(Monobook) 혹은 모나코(Monaco) 스킨 대신 디자인적 요소를 강화한 오아시스(Oasis) 스킨을 기본값으로 설정하면서 여러 가지 변화를 낳았다. 그 때까지 사용되던 샤우트박스(Shoutbox) 기능이 사라지거나, 문서의 가로폭이 상대적으로 좁아진 것 등이 그것이다. 팬덤 파워드 바이 위키아는 종래의 모노북 스킨을 포기한 이유를 위키백과의 패러디나 아류로 보이지 않게 하기 위함이라고 설명했으며, 또한 이용자들의 많은 반발에도 불구하고 사이트의 미래를 위해 필요한 업데이트는 이루어져야 한다고 설명했다. 2014년 8월 28일 시리즈 D 펀딩을 확보한 팬덤 파워드 바이 위키아는 아마존, 배스머 벤처 파트너스, 인스티튜서널 벤처 파트너스의 투자를 받고 일본을 포함한 아시아 지역으로의 글로벌 확장에 힘을 실을 수 있게 되었다. 그러면서 위키아의 CEO인 크레이그 팔머는 “깊은 팬덤 문화를 가진 일본은 세계에서 문화적으로 유명한 지역”, “이미 팬덤 파워드 바이 위키아에 존재하는 일부 커뮤니티 또한 일본 문화를 주제로 하고 있다”며 일본을 글로벌 확장에 있어서 논리적, 전략적으로 중요한 국가로 꼽았다. 이후 2014년 10월 16일 본격적인 한국어 서비스를, 2014년 11월 18일 베트남어 서비스를 시작했다.
팬덤 (웹사이트)

팬덤 사. 팬덤 사는 미국 캘리포니아주 샌프란시스코에 본거지를 둔다. 안젤라 비즐리는 설립 당초부터 부사장으로서 취임하고 있고, 2006년 6월 5일부터는 이베이의 부사장이었던 길 펜치나가 CEO로 취임해 있다. 마이클 E 데이비스(Michael E. Davis)는 이전부터 지미 웨일스의 동업자이며, 위키미디어 재단의 이사이기도 하지만, 팬덤 파워드 바이 위키아의 회계, 비서로서도 일하고 있다.
정진규 (시인)

정진규(鄭鎭圭, 1939년 10월 19일 ~ 2017년 9월 28일)는 대한민국의 시인이다. ‘몸시’, ‘알시’와 같은, 독자적인 산문시 양식을 개척했다. 생애. 1939년 경기도 안성에서 태어났고, 고려대학교 국문과를 졸업하였다. 1957년, 안성농업고등학교 재학 중 같은 학교의 김정혁, 박봉학, 홍성택 등과 동인 시집 ≪모화집(芽話集)≫, ≪바다로 가는 합창(合唱)≫ 등을 프린트본으로 간행, 이해 ‘학원문학상’을 받았다. 1958년, 고려대학교 문리과대학 국어국문학과에 입학, 당시 교수이던 조지훈 시인의 문하를 드나들었다. 재학 중 인권환(고려대 교수), 박노준(한양대 교수), 이기서(고려대 교수), 변영림(정진규의 부인) 등과 동인 ‘청탑회(靑塔會)’를 만들어 동인지 ≪백류(白流)≫(프린트본)를 발간하는 등 ‘고대문학회’의 일원으로 활동하였다. ≪만해 한용운 문학전집(萬海韓龍雲文學全集)≫ 원고 발굴 정리에 참여하였다. 1960년, 《동아일보》 신춘문예로 등단하였으며 한국시인협회상, 월탄문학상, 현대시학작품상, 이상시문학상 등을 수상하였다. 등단작은 ＜나팔 서정(抒情)＞이다. 이해 여름부터 조동일(전 서울대 교수), 이유경(시인), 주문돈(시인), 박상배(시인) 등과 동인 ‘화요회(火曜會)’를 만들어 매주 시를 위한 토론회를 갖고 육당에서 청록파까지의 시를 체계적으로 읽었다.
정진규 (시인)

동시에 조동일의 번역으로 상징주의에서 현실주의까지 프랑스의 시세계를 섭렵, 현대시의 방법론에 눈뜨기 시작했다. 1961년, 군에 자원 입대하고 변영림과 결혼했다. 1962년, 장남 민영(敏泳, 독문학박사, 외국어대 독일어과 교수)이 태어났다. 1963년, 학보병으로 제대했다. 시인 전봉건의 권유로 동인 ‘현대시’에 참가했다. 황운헌, 허만하, 김영태, 이유경, 주문돈, 김규태, 김종해, 이승훈, 이수익, 박의상 등과 제12집까지 활동, 이때 박목월, 박남수, 김수영, 김종삼, 전봉건, 김종길, 김광림 시인 등을 만남. 제1회 ‘고려대학교 문화상’을 받았다. 1964년, 고려대학교 국문과 졸업. 이후 풍문여고, 숭문고, 휘문고교 등에서 10여년 간 교직 생활했다. 딸 서영(栖英, 조각가)이 태어났다. 1965년, 김광림 시인의 주선으로 제1시집 ≪마른 수수깡의 평화(平和)≫(모음사) 출간했다. 1967년, 시론의 견해 차이로 말미암아 자의 반 타의 반으로 동인 ‘현대시’를 떠났다. 1969년, 전환의 시론 ＜시(詩)의 애매함에 대하여＞와 ＜시(詩)의 정직함에 대하여＞를 2회에 걸쳐 시지 ≪시인(詩人)≫(조태일 시인 주재)에 발표했다. 이때부터 시에 있어서 개인과 집단에 대한 대립적 사고의 통합 의지에 골몰함. 이해 차남 지영(芝泳, 회사원)이 태어났다.
정진규 (시인)

1971년, 문학평론가 홍기삼의 주선으로 제2시집 ≪유한(有限)의 빗장≫(예술세계사) 출간했다. 1975년, 교직 생활을 청산하고 주식회사 진로에 입사, 1988년까지 홍보 관계 일을 했다. 1977년, 제3시집 ≪들판의 비인 집이로다≫(교학사)를 출간하였다. 이때부터 시에 산문 형태를 도입. 개인과 집단의 문제, 이른바 ‘시성(詩性)’과 ‘산문성(散文性)’의 구체적 통합에 들어갔다. 서정적 억양의 생명율과 환상의 파도가 있는 산문 형태를 새로운 시 형식으로 천착했다. 1979년, 시인 김종해의 주선으로 제4시집 ≪매달려 있음의 세상≫(문학예술사) 출간했다. 이해부터 이근배, 허영자, 김후란, 김종해, 이탄, 이건청, 강우식 시인 등과 함께 ＜현대시를 위한 실험 무대＞를 극단 ‘민예극장’과 함께 갖기 시작했다. 시극 ＜빛이여 빛이여＞를 허규 연출로 공연했다. 이와 같은 시와 무대에 대한 관심은 ‘시춤’으로 이어져 ＜따뜻한 상징＞(창무춤터, 1987), ＜오열도＞(김숙자 무용단, 문예회관, 1988), ＜화(和)＞(김숙자 무용단, 국립극장 대극장, 1990), ＜먹춤＞(직접 출연, 류기봉 포도밭, 1990), 교향시 ＜조용한 아침의 나라＞(장일남 작곡, 세종문화회관, 1990) 등의 공연에 참여하였다. 1981년, 이상화 평전 ≪마돈나 언젠들 안 갈 수 있으랴≫(문학세계사) 간행했다.
정진규 (시인)

1982년, 경기도 이천 현암요(玄岩窯)에서 그간 관심을 가져왔던 붓글씨로 1천 개의 백자에 우리의 시들을 적어 넣음. 이해부터 한국시인협회 사무국장을 맡아 1983년까지 일했다. 1983년, 제5시집 ≪비어 있음의 충만을 위하여≫(민족문화사), 시론집 ≪한국현대시산고(韓國現代詩散藁)≫(민족문화사), 편저 ≪지훈시론(芝薰詩論)≫(민족문화사) 출간했다. 1984년, 제6시집 ≪연필로 쓰기≫(영언문화사)를 출간했다. 이 시집에 대해 ‘산문시집’이라는 말을 시인 이탄이 붙였다. 1986년, 제7시집 ≪뼈에 대하여≫(정음사)를 출간했다. 1987년, 이해 문학선 ≪따뜻한 상징≫(나남)을 출간했다. 1988년, 전봉건 시인의 작고로 월간 시 전문지 ＜현대시학＞을 승계, 이후 2013년 12월까지 25년간 주간 역임. 1989년, 자선시집 ≪옹이에 대하여≫(문학사상사) 출간. 같은 해 그림시집 ≪꿈을 낳는 사람≫(한겨레)을 출간했다. 1990년, 제8시집 ≪별들의 바탕은 어둠이 마땅하다≫(문학세계사)를 출간했다. 1991년, 한국대표시인 100인 선집 ≪말씀의 춤을 위하여≫(미래사)를 출간했다. 1994년, 제9시집 ≪몸시(詩)≫(세계사) 출간. 시간 속의 우리 존재와 영원 속의 우리 존재를 함께 지니고 있는 실체를 ‘몸’이라 부르기 시작했다. 1995년, ‘현대시’ 동인들과 재결합.
정진규 (시인)

편저 ≪나의 시(詩), 나의 시 쓰기≫(토담)를 출간했다. 1996년, 한국시인협회 상임위원장을 맡았다. 1997년, 제10시집 ≪알시(詩)≫(세계사)를 출간했다. ‘몸’이 추구하는 우주적 완결성을 ‘알’로 상징화하고 있다. 1998년, 한국시인협회 제31대 회장으로 추대되어 2000년까지 맡았다. 1999년, 후배 시인들과 제자들의 도움으로 시력 40년을 돌아보는 ≪정진규시력40년시제(鄭鎭圭詩歷40年詩祭)≫를 가졌다(10. 5, 타워호텔). 2000년, 제11시집 ≪도둑이 다녀가셨다≫(세계사) 출간했다. 2002년, 한국 현대시 100인의 시를 붓글씨로 쓴 정진규 시서전(詩書展)을 10월 14일부터 10월 27일까지 한국문화예술진흥원 마로니에미술관에서 갖고 도록 ≪경산시서(絅山詩書)≫(현대시학)를 간행했다. 2003년, 시론집 ≪질문과 과녁≫(동학사)을 출간했다. 2004년, 제12시집 ≪본색(本色)≫(천년의시작)을 출간했다. 같은 해, 제2회 정진규의 춤 쓰기 먹춤 공연(9월 4일, 남양주 류기봉 포도원): 춤을 추며 50미터의 흰 광목에 붓으로 즉흥시를 써 내려갔다. 2005년, 문학평론가 정효구 교수 ≪정진규의 시와 시론 연구≫(푸른사상사)를 출간했다.
정진규 (시인)

2006년, 독일어 번역 시집 ≪말씀의 춤(Tanz der Worte)≫(정민영, 홀머 브로흘로스 공역, 독일 프랑크푸르트 아베라 출판사, 100편 수록)을 출간했다. 대한민국 보관문화훈장 수훈. 2007년, 제13시집 ≪껍질≫(세계사) 출간. ≪정진규 시선집≫(책만드는집)을 출간했다. 2008년, 활판시선집 ≪우리나라엔 풀밭이 많다≫(시월)를 출간했다. 거처를 생가, 경기도 안성시 미양면 보체길 69-2로 옮기고 堂號를 夕佳軒으로 짓고 현판을 걸다. 불교문학상 수상. 2009년, 제14시집 ≪공기는 내 사랑≫(책만드는집)을 출간했다. 이상 시문학상 수상. 2010년, 만해대상 수상. 2011년, 제15시집 《律呂集·사물들의 큰언니》(책만드는집). 김삿갓 문학상 수상. 2012년, 육필시선집 (지식을만드는지식) 출간. 시선집 ≪밥을 멕이다≫(시인생각> 출간. 2013년, 석가헌에 書庫 개관. ≪정진규 시읽기 本色≫(허만하 외, 동학사) 출간. 2014년, 제16시집 《무작정》(詩로여는세상). 시론집 ≪향깃한 차가움≫(고려대출판부) 출간. 혜산 박두진 문학상 수상. 2015년, 제17시집 《우주 한 분이 하얗게 걸리셨어요》(중앙북스) 출간. 2017년, 제18시집 《모르는 귀》(세상의 모든 시집) 출간.
정진규 (시인)

2017년 9월 28일 타계, 경기도 안성시 미양면 보체리 先塋에 永眠 기타 수상. 1980년, 시집 ≪매달려 있음의 세상≫으로 제12회 ‘한국시인협회상’을 수상했다. 1985년, 시집 ≪연필로 쓰기≫로 ‘월탄문학상’을 수상했다. 1987년, 시집 ≪뼈에 대하여≫로 ‘현대시학작품상’을 수상했다. 2001년, 시집 ≪도둑이 다녀가셨다≫로 ‘공초문학상’을 수상했다.
대한민국의 경제성장률

대한민국의 경제성장률을 기록한 문서다. 한국은 1997년 11월 외환위기를 기점으로 사실상의 고성장 시대는 끝나게 되었다. 다만 이후에도 IT나 BT, 한류 문화 분야 등의 신산업은 꾸준히 성장하였고, 2000년대까진 약 5%대 성장은 유지해 중진국 함정을 벗어난다. 실제 오일 쇼크의 여파가 미친 1980년과 국제 통화 기금(IMF)의 지원을 받은 1998년, 코로나 팬데믹이 겹친 2020년을 제외하고는 꾸준히 양(+)의 성장을 유지해 왔다. 그래프상 GDP가 대폭 늘어난 것도 21세기 들어서다. 한편, 경제성장률을 고려할 때 한가지 포인트는 물가상승률이 높으면 경제성장률이 높아도 실질적인 의미가 떨어진다는 것인데, 이는 1983년 경제성장률이 물가상승률을 추월하면서 만회하게 된다. 참고로 경제성장률 전망은 속보치와 이후 수치가 다를 수 있고, 기관 내 기준의 변화 등에 따라 수년 후에도 수정되는 경우가 있다. 당장 아래 그래프와 도표에서 수치들이 차이가 나는 이유도 이런 이유 때문이다. 고로 수치를 맹신하지 말고 위키 특성상 잘못된 기입도 있을 수 있다는 것을 고려해 참고 정도로만 보자. 대한민국의 경제성장률 도표.
대한민국의 경제성장률

IMF 조사 상기된 표의 수치를 인용해서 각 정부의 경제성장률 평균을 내보면 제1-3대 이승만 정부는 평균 6.1% 성장을, 제5-9대 박정희 정부는 평균 10.67% 성장을, 제11-12대 전두환 정부는 평균 10.07% 성장을, 제13대 노태우 정부는 평균 9.06% 성장을, 제14대 김영삼 정부는 평균 7.98% 성장을 제15대 김대중 정부는 평균 5.62% 성장을, 제16대 노무현 정부는 평균 4.74%의 성장을, 제17대 이명박 정부는 평균 3.34%의 성장을, 제18대 박근혜 정부는 평균 3.02%의 성장을, 제19대 문재인 정부는 평균 2.34%의 성장을 보였다.
횡성 상동리 삼층석탑

횡성 상동리 삼층석탑(橫城 上洞里 三層石塔)은 대한민국 강원특별자치도 횡성군 공근면 상동리에 있는, 고려시대의 삼층석탑이다. 강원특별자치도유형문화재 제21호로 지정되어 있다. 이 석탑은 기단부가 땅속에 묻혀 있는인데, 기단부는 1탱주가 새겨진 면석의 일부와 갑석만 보일 뿐이어서 불확실하지만 당시의 보편적인 예로 보아 이중기단으로 생각된다. 사분원과 각형받침 위에 있는 삼층의 탑신과 옥개석은 장중한 편인데 큼직하고 높은 1층탑신에 비해 급격히 줄어든 2층 탑신과 듬직하고 원만한 옥개석 등 전체적으로 신라 석탑양식의 특징이 나타나 있으나, 양식상의 변화가 나타나는 것으로 보아 고려시대의 석탑으로 보인다. 개요. 성덕사의 옛터에 석불좌상과 함께 남아있는 3층 석탑이다. 기단(基壇部)은 아랫부분이 땅 속에 묻혀 있어 자세한 모습을 알 수 없고, 그 위로 3층의 탑신(塔身)을 올려 놓았다. 탑신의 몸돌은 모서리마다 기둥 모양의 조각이 있는데, 3층 몸돌은 잃어버려 없어진 것을 탑을 복원하면서 새로이 끼워 넣었다. 지붕돌은 밑면의 받침을 1층과 2층은 4단씩, 3층은 3단으로 새겼으며, 낙수면에는 느린 경사가 흐르고 네 귀퉁이는 위로 들려 있다. 전체적으로 통일신라 석탑양식의 영향을 받았으나, 지붕돌의 너비가 좁고 두꺼워지는 등 양식상의 변화가 나타나는 것으로 보아 고려시대에 세워진 탑으로 보인다.
유럽 연합의 지리

유럽 연합은 주로 서부와 중부 유럽의 많은 부분을 차지하고 있다. 면적은 약 4,422,773km2(1,707,642 제곱 마일)정도로, 북동쪽으로 핀란드, 북서쪽으로 아일랜드, 남동쪽으로 키프로스, 남서쪽으로 이베리아반도까지 위치해 있다. 땅 면적로만 따지면 세계에서 7번째로 넓은 지역이다. 회원국. 유럽 연합의 지리는 28개의 회원국의 지리로 구성된다. 아래는 가나다 순으로 표기한 구성 회원국의 목록이다. 지리. 대부분의 EU 국가는 유럽 대륙에 속해 있다. 하지만 EU의 범위는 유럽 대륙 전체를 관리하는 것도 아니고 유럽 대륙 안에서만 한정되어 있는 것도 아니다. 또한 EU회원국들은 다른 21개국과 국경을 맞대고 있다. EU의 해안선은 약 15만km가 넘는다. 그 해안선은 대서양, 지중해, 흑해, 발트해, 아드리아해에 접한다. 유럽 연합의 산악지대로는 알프스산맥, 카르파티아산맥, 발칸산맥, 스칸디나비아산맥과 서유럽에서 가장 높은 산인 몽블랑산 등이 있다. EU의 회원국의 몇 개의 해외 영토와 보호령은 정식적인 EU의 일부이다.(예: 아조레스 제도, 마데이라 제도, 프랑스령 기아나, 마르티니크, 과들루프, 카나리아 제도) 그러나 다른 일부는 연합에서 제외한다.(예: 그린란드, 페로 제도, 대부분의 영국의 해외령, 아루바, 네덜란드령 안틸레스, 누벨칼레도니) 연합 회원국들의 해외 영토를 포함해서 EU는 북극 기후부터 열대 기후까지 대부분의 기후 유형에 속해 있다. 따라서 EU의 기후에 대한 표준을 정하는 것은 의미가 없다.
유럽 연합의 지리

그러나 인구의 대부분은 지중해성 기후 지역(남유럽), 온화한 해양성 기후 지역(서유럽), 또는 따뜻한 여름이 있는 대륙성 기후 지역(동유럽)에 살고 있다.
정선 정암사 수마노탑

정선 정암사 수마노탑은 대한민국 강원특별자치도 정선군 정삼사 뒤의 산비탈에 세워진 고려 시대에 만들어진 7층 모전석탑이다. 1964년 9월 4일 대한민국의 보물 제410호로 지정되었으며, 2020년 6월 25일 국보 제332호로 승격되었다. 수마노탑의 높이는 9m이다. 지대석은 모를 죽인 화강암재로 6단을 쌓아 마련하고, 탑신을 받치기 위한 1단의 받침을 모전석(模塼石)으로 만들고 그 위에 너비 1.78m, 높이1.03m인 사각형 옥신(屋身)을 모전석으로 15단을 쌓아 만들었다. 문화재청은 2020년 4월 17일, 4월 23일에 수마노탑의 국보 지정을 예고하고 예고 기간인 30일 동안 의견을 수렴한다고 발표하였다. 개요. 정암사 적멸보궁 뒤의 산비탈에 세워진 7층의 모전석탑이다. 모전석탑이란 전탑을 모방한 탑으로, 돌을 벽돌 모양으로 깎아 쌓아올린 탑을 말한다. 화강암으로 6단의 기단(基壇)을 쌓고 탑신부를 받치기 위해 2단의 받침을 두었다. 탑신(塔身)은 회녹색을 띤 석회암으로 쌓았는데, 표면을 정교하게 잘 정돈하여 벽돌을 사용한 것처럼 보인다. 1층 몸돌의 남쪽면에는 감실(龕室:불상을 모시는 방)을 마련했으며, 1장의 돌을 세워 문을 만들고 그 가운데에는 철로 만든 문고리를 달았다. 지붕돌은 추녀 너비가 짧고 추녀끝에서 살짝 들려있으며, 풍경이 달려 있다.
정선 정암사 수마노탑

지붕돌 밑면의 받침수는 1층이 7단이고, 1단씩 줄어들어 7층은 1단이며, 지붕돌 윗면도 1층이 9단, 1단씩 줄어들어 7층은 3단으로 되어있다. 꼭대기의 머리장식으로는 청동으로 만든 장식을 올렸다. 돌벽돌의 일반적인 크기로 보아 그리 거대한 편은 아니지만 형태가 세련되고 수법 또한 정교한 탑이다. 탑 앞에 돌이 하나 있는데, 여기에 새겨진 연꽃무늬, 안상(眼象) 등은 모두 고려시대의 특징을 나타내고 있다. 이 석탑은 파손이 심해서 1972년 해체·복원되었는데, 이 과정에서 탑을 세운 이유를 담은 탑지석(塔誌石) 5개와 금·은·동으로 만들어진 사리구가 발견되어 조선 후기에 이르기까지 여러 차례 보수되었음을 알 수 있다. 현재의 모습이 언제부터 전해진 것인지에 관해서는 여러 설이 있어서 확실하지 않지만, 정암사에 있는 여러 유물과 비교해 볼 때 고려시대에 처음 만들어졌을 것으로 짐작해 볼 수 있다. 지질학적 연구. 우경식(2012)은 수마노탑의 재질과 그 문화재적 가치를 평가하기 위해 현장조사와 실내조사를 수행하였다. 정암사 일대에는 고생대 전기의 퇴적암 지층 조선 누층군 중 대기층, 화절층, 두무골층, 막골층, 두위봉층이 분포하며, 수마노탑의 재질은 탄산염암 중 돌로마이트이다. 이들 지층 중 따라서 수마토탑을 이루고 있는 탄산염암은 색상, 퇴적구조, 암질 등을 모두 고려할 때 막골층의 암석일 가능성이 가장 높다.
의상대

의상대(義湘臺)는 대한민국 강원특별자치도 양양군 강현면 전진리 동해안에 있는 정자로, 강원특별자치도유형문화재 제48호이다. 낙산사에서 홍련암의 관음굴로 가는 해안 언덕에 자리잡고 있다. 신라의 고승 의상(義湘)이 낙산사를 창건할 때 좌선하였던 곳으로, 1925년 8각형 정자를 짓고 의상대라 명명하였다. 개요. 신라 문무왕 16년(676)에 낙산사를 지은 의상대사를 기념하기 위해 1925년에 만든 정자이다. 원래 이곳은 의상이 낙산사를 지을 당시 머무르면서 참선하였던 곳으로 예부터 의상대라 불렸다고 한다. 6각으로 만들어진 아담한 크기의 의상대는 낙산사에서 홍련암의 관음굴로 가는 길 해안 언덕에 있어 좋은 전망대 역할을 하고 있다. 난간을 비스듬하게 세운 것은 하나의 특징이라 할 수 있다.
태백산 석장승

태백산 석장승(太白山 石長丞)은 대한민국 강원특별자치도 태백시 소도동, 태백산맥으로 오르는 길 양쪽에 서 있는 2기의 돌장승이다. 1995년 3월 9일 강원도의 민속문화재 제4호로 지정되었다. 태백산 천제단의 천제신앙과 관련하여 태백산신의 수호신으로 태백산으로 올라가는 길목 양쪽에 위치하여 신성한 지역임을 표시하기 위해 세워졌다. 대개 나무로 깎아 만든 장승을 마을입구나 신성지역에 세워 표시하는 데 비해 돌로 만든 것이 특이하다. 길을 사이에 두고 왼쪽의 것이 천하대장군이고 오른쪽의 것이 지하여장군이다. 개요. 태백산맥으로 오르는 길 양쪽에 서 있는 2기의 돌장승이다. 처음에는 북쪽으로 1.2km 떨어진 미루둔지에 있었는데, 40여년 전 태백산 망경사로 옮겼다가 다시 1987년 태백문화원의 주관하에 지금의 자리에 복원한 것이다. 복원과정에서 처음에는 없었던 자연석을 장승의 받침돌로 깔고, 장승의 몸체에 각각 천장(天將)과 지장(地將)이라 새겨 ‘천하대장군’과 ‘지하여장군’임을 표시하였다. 그러나 그 생김새가 일반 장승의 부리부리한 모습이라기보다는 온화하고 점잖은 모습이어서 문인석(文人石)이나 미륵상에 더 가까워 보인다. 길 왼쪽에 있는 천장은 50cm 높이의 넓직한 받침돌 위에 서 있는 길이 170cm, 둘레 130cm 크기이고, 반대편의 지장은 높이 80cm의 뭉툭한 받침돌 위에 길이 155cm, 둘레 135cm의 크기로 서 있다.
태백산 석장승

둘 다 화강암 재질로 많이 닳아있어서 지장의 얼굴 모습은 알아볼 수 없는 상태이지만 보존상태는 양호한 편이다. 지장의 주위에는 지금의 자리로 옮기면서 함께 세워놓은 솟대가 있는데, 꼭대기에 세 마리의 오리가 조각되어 있는 모습으로, 강원도 해안지방을 중심으로 하는 영동지역에서 주로 볼 수 있는 형태이다. 두 장승의 제작시기는 알 수 없으나, 하늘을 섬기는 천체신앙과 천신에게 제를 올리는 태백산 천제단과 관련하여 태백산신의 수호신상으로서의 구실을 하였고, 지장의 코가 많이 닳아있는 것으로 보아 마을 수호신의 대상이기도 하였음을 알 수 있다.
갈리폴리 전역

갈리폴리 전역(The Gallipoli campaign, "Turkish: Gelibolu Muharebesi, Çanakkale Muharebeleri or Çanakkale Savaşı)" 은 제 1차세계대전 당시 영국, 프랑스 연합군이 오스만 제국에 대항하여 벌인 '다르다넬스 해전', '갈리폴리 상륙작전'이 발생한 전역을 의미한다. 연합군(영국, 프랑스, 러시아)은 1915년 2월 19일과 2월 25일, 3월 25일에 각각 다르다넬스 해협의 튀르키예군 포대를 포격했으나 튀르키예군의 반격과 기뢰 등으로 인해 3척의 함대가 격침되고, 3척이 대파되었다. 이로 인해 총책임자 윈스턴 처칠이 총관직에서 물러나고 영국 해군의 피셔 제독도 사임했다. 이에 연합군은 새로 임명된 영국의 I. 해밀턴 장군의 지휘 아래에 4월 25일에 오스트레일리아와 뉴질랜드를 주축으로 한 영연방 및 프랑스군 7만 명을 갈리폴리에 상륙시켰다. 하지만 독일 제국의 오토 리만 폰 산더스 장군이 이끄는 독일군과 무스타파 케말 아타튀르크 휘하 튀르키예군의 공격으로 실패했다. 또 튀르키예군의 병력을 잘못 파악하여 오스트레일리아 병사가 8,587명이나 전사하고 1만 9367명이 부상을 당했는데 연합군 총사상자는 25만 명에 달했으며 튀르키예군도 21만 명의 사상자를 냈다. 배경. 그레이트 게임. 그레이트 게임(The Great Game, 1813~1907)은 1813년부터 1907년까지 이어진 대영제국과 러시아 제국의 전략적 경쟁을 의미한다.
갈리폴리 전역

중앙아시아에서 인도까지, 그리고 흑해 연안에서 극동을 아우르는 유라시아까지 그 패권을 두고 경쟁을 벌였다. 이 경쟁에서 러시아는 중앙아시아로 남하하여 인도양의 부동항을 확보하는 것이었고, 영국은 이러한 러시아의 남하를 저지하는 것이었다. 그러나 1907년 이후 영국과 러시아는 경쟁을 끝내고 독일 제국에 대항하는 데 초점을 두었다. 오스만 제국은 중립을 표방하면서 영국, 프랑스에게 차관을 받으며, 독일로부터는 군사고문단을 파견받아 육군의 근대화를 이루는 등 강대국의 세력 사이에서 중립적인 외교를 펼치고 있었다. 그러나 독일이 러시아, 영국에 대항하며 1차 세계대전이 발발하며 오스만 제국의 중립외교는 깨지게 된다. 제 1차 세계 대전. 1914년 6월 28일 사라예보 사건으로 동맹국(대영제국, 프랑스, 러시아 제국)이 독일, 오스트리아-헝가리 세력에 대항하여 전쟁이 발발하게 된다. 오스만 제국은 이 전쟁에서 중립을 선포했으나, 이후 독일의 편에 서게 되었다. 다르다넬스로의 선택. 1차 세계대전의 지도를 보면, 독일과 오스트리아-헝가리는 서쪽으로는 영국과 프랑스, 동쪽으로는 러시아와 인접해있어 영국을 비롯한 동맹국이 독일 세력에 승리하기 위해서는 러시아로부터의 동쪽에서의 독일에 대한 견제가 반드시 필요했고, 이를 위해서 영국군은 러시아군에게 군수물자 등을 지원하고자 했다. 그러나 독일과 오스트리아-헝가리가 영국, 프랑스에서부터 러시아에 이르는 유럽대륙의 모든 육로를 중간에서 차단해버렸기 때문에, 동맹국은 바다를 통해 러시아를 지원하고자 하였다.
갈리폴리 전역

이 작전에서 처음으로 후보로 고려된 바닷길은 약 3가지 길이 존재했다. 북해는 파도가 험난하며 겨울에는 바다가 얼어버리기 때문에 적합하지 못하다고 판단되었으며, 발트해는 해협이 매우 좁으며 독일군이 이미 주둔하였기에 선정에서 제외되었다. 3가지 구상 중 3번째 흑해를 통한 갈리폴리로의 진입이 가장 효율적이라고 판단한 영국군은 갈리폴리 지역을 사용하기 위해 오스만 제국을 본인의 편으로 영입하려 했으나, 이전에 이미 독일과 군사적으로 두터운 관계를 가졌던 오스만 제국은 중립을 포기하고 독일과 함께하게 된다. 그러나 갈리폴리로의 진입을 포기하지않은 영국군은 갈리폴리 상륙, 이스탄불 점령을 통한 흑해의 해상운용권을 얻으려 했고, 이를 위해서 다르다넬스 해협을 통해 갈리폴리 진입, 그 후 이스탄불까지의 점령을 목표로 하였다. 다르다넬스 해전. 다르다넬스 해협은 입구의 폭이 약 3.7km이고 흑해에서 에게해로 급류가 흐른다. "에서 Marmara해까지의 거리는 약 66km이다. 해협의 가장 좁은 부분은 1,500m상류로 약 23km이며 여기서 해협은 북쪽으로 회전하여 '나가라' 지점까지 6.4km정도로 넓어진다. 기본적으로 해협의 폭이 굉장히 좁고, 급류가 흘러 물살이 빨리지는 자연환경으로인해 오스만 제국에서는 이곳을 '요새'라고 불렀다. 다르다넬스 해협을 가운데에 놓고 양옆에 해상 방어 요새를 만들어 다르다넬스 해상의 방어 전선을 형성했다.
갈리폴리 전역

구체적으로 에게해에서 '차낙'으로 흘러가는 해협 양쪽에 방어요새가 건설되어있어 약 6.4km의 방어선이 구축되어있다. 해협으로의 진격. 1914년 12월 러시아가 카르파티안 산맥에서 오스만 제국의 공격으로 고전을 면치 못하면서 도움을 요청했고, 이에 영국은 '사크빌 카르당' 해군중장의 지휘하에 영국-프랑스 합동함대를 다르다넬스로 급파하여 다르다넬스를 공략하기로 했다. 1915년 2월 17일. 영국의 아크 로얄의 수상 비행기가 다르다넬스 해협 상공에서 정찰 출격을 시작했다. 첫 공격은 이틀 후, 영국의 퀸 엘리자베스 호를 포함한 영국-프랑스의 함선들이 해안에 장거리 포격을 시작하면서 해전이 시작되었다. 2월 25일까지 해협 입구에 깔려있던 기뢰들이 제거되며 영국 왕립해병대는 해안에 존재하는 대포를 제거하기 위해 상륙하여 포대로 이동했다. 이후 본격적으로 해협에 진입하기 위해 영국 해군은 '지뢰제거함(minesweeper)'을 해협으로 파견하였다. 그러나 오스만 제국 포대의 적극적인 견제로 인해 어려움을 겪자, 처칠은 영국 해군 함대의 공세를 재촉했다. 동시에 다르다넬스 요새의 해안 포대의 탄약이 바닥나고 있다는 독일의 무전 내용을 갈취한 연합국은 본격적인 해협으로의 진격을 준비했다. 1915년 3월 18일. 연합군 함대는 다르다넬스 해협의 통로를 강제로 개방하기 위해 전함 18척과, 순양함, 및 구축함으로 구성된 연합국의 함대는 폭 약 1.6km의 다르다넬스 해협의 가장 좁은 지점에서부터 공격을 시작했다.
갈리폴리 전역

함포를 발사하여 요새를 타격했으나 효과는 적었다. 포격을 하는 동안 오스만 제국 측의 요새는 고요했으나, 연합국의 전함이 가까이 오자 포격이 시작되었다. 또한 오스만 제국은 연합국의 함대들이 다니는 목에 기뢰를 미리 설치해놓으며 연합국을 더욱 압박했다.오스만 제국의 반격으로 연합국의 함대가 손상됨에도 우선적으로 해협의 기뢰를 제거하기 위해 기뢰제거함이 투입되었다. 그러나 이 기뢰들은 기뢰제거함에도 탐지되지 않았다. 이로 인해 프랑스 전함이었던 '부베()'는 기뢰가 터지며 전복되었고, 영국의 전함인 '이리지스터블()', 또 다른 전함인 '인플렉서블()'은 심하게 손상이 되어 작전에서 철수했다. 영국-프랑스 연합함대는 결국 함정의 1/3을 잃었으나 얻은 것은 아무것도 없었다. 이러한 다르다넬스 해협에서의 해전의 패배는 갈리폴리 지상작전 전개에 영향을 미쳤다. 갈리폴리 상륙작전. 연합군의 상륙작전의 준비. 연합군은 이전부터 순전히 해군으로만 원래 의도했던 공격계획에 대해서 머뭇거리게 되었다. 영국정부가 전략적으로 혼동을 한 것은 정치인들이 종전에 해왔던 무작위적인 해상개입과는 달리 현재 유럽에서 진행되고 있는 대륙전쟁 참전의 영향을 이해할 능력이 없음을 보여주게 된 것이다.
갈리폴리 전역

이후 영국군 제 29사단을 중심으로 호주-뉴질랜드의 연합군 군단(ANZAC)과 영국해군사단(RND)가 모여 이안 해밀턴 대장의 지휘하에 들어가게 되었고, 해밀턴 장군은 갈리폴리 반도로의 상륙작전을 통해 다르다넬스 해협을 감제하는 '킬리드 바흐르' 고원을 확보하는 것을 목표로 결정했다. 중요한 것은 지형적으로 협소하여 방어하는 측에 유리한 갈리폴리 반도에서 상륙작전을 어떻게 수행할 것인가에 대한 고민이었다. 더군다나 지중해 원정군(MEF)이 집결해서 작전을 준비하는데 지연이 불가피했기에, 더 지연시킬 경우에는 터키 군은 방어강도를 보강하게 될 가능성이 높았다. 따라서 그는 오스만 제국에 기만작전을 시도하여 이후 전술에 우위를 가져가려는 전략을 사용했다. 영국군은 중심이 되는 제 29사단에 5개의 별도의 상륙부대가 갈리폴리 반도의 '헬레스 곶'에 상륙하여 작전하도록 계획하였다. ANZAC 군단은 반도의 먼 북쪽 '클리드 바흐르'의 반대쪽에 있는 '가바 테페'의 북쪽해안에 상륙하기로 결정했다. (ANZAC 군단이 상륙한 이곳의 해변은 현재 ANZAC해변이라고 불린다.) 프랑스 군은 아시아 해변에 있는 '쿰 칼레'에 상륙하여 영국군 제 29사단의 후방을 엄호하기로 계획했다. 오스만 제국군을 더 복잡하게 만들기 위한 양공작전을 계획한 연합군은, 프랑스 군이 '베시카'만에서, 영국 해군사단은 반도의 목에서 공격을 하기로 했다. 터키 군을 혼동시키기 위해 해밀턴 장군은 부대들을 분할하여 어느 한 장소에서도 그들이 집중되지 않도록 하여 모든 곳에서 실패 가능성을 열어두었다.