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소개팅

소개팅(紹介 -ting)이란 서로 안면이 없는 남녀가 주선자의 소개로 일대일 만남을 갖는 것이다. '소개'라는 한국어와 한국식 영어인 '미팅'을 합쳐서 만든 말이다. 주선자는 친구, 친척, 동료, 동호회원 등 비교적 가까운 사람인 경우가 많다. 심리학적인 측면. 심리학자는 소개팅이 가장 격한 감정의 경험 중 하나라고 말한다. 왜냐하면 양쪽 모두 자신감이 필요하고 처음 보는 상대방에 대한 두려움을 극복해내야 하기 때문이다. 디지털 시대에 따른 변화. 일명 번개로 불리는 즉석 소개팅은 인터넷의 보급과 더불어 빠르게 유행했다. 채팅 룸, 인스턴트 메신저, 인터넷 포럼에서 활동하던 사람들이 서로 만나기로 동의하는 경우가 증가했기 때문이다. 약속이 이뤄지면 사람들은 서로에 대하여 알면서 대화할 수 있는 장소로 간다. 이러한 형태의 데이트는 당사자가 직접 만남을 결정하고 이미 인터넷에서 정보를 주고받았을 가능성이 높기 때문에 소개팅이 아니라고 볼 수도 있다. 또한 이러한 "번개"로 인해 범죄가 발생되는 경우도 있다. 최근에는 소개팅업체들의 정화 노력으로 핸드폰, 주민번호, 메일, 학력, 재직 여부 등의 여러 인증 제도를 통해 클린서비스를 제공중이나 일부 회원들로 인해 간혹 말썽이 나는 경우도 있다.
마왕퇴

마왕퇴()는 중화인민공화국 후난성 창사 시에 있는 고고학적 유적지이다. 안장 모양의 두 개의 언덕에 서한의 무덤 3기가 포함되어 있다. 이들 무덤은 장사국의 승상인 대후 이창, 그의 처와 아들의 것으로 확인되었다. 유적지는 1971년 ~ 1974년에 발굴되었고, 대부분의 유물은 후난 성 박물관에 전시되어 있다.
뿔복

뿔복은 거북복과의 물고기이다. 몸길이는 30cm 정도이고 몸통은 단단한 껍데기로 싸여 있으며, 몸통의 단면은 5각형이다. 눈앞에 긴 가시가 앞을 향해 나 있고, 꼬리 쪽에도 가시가 두 개 있다. 산호초 주위에 살며 작은 생물을 잡아먹는다. 애완용으로 인기 있는 물고기다. 한국 남해, 일본·동중국해·필리핀·인도네시아·인도양·남아프리카 등에 분포한다.
미야자키 고로

미야자키 고로(宮崎吾朗, 1967년 1월 21일 ~ )는 일본의 건축가, 애니메이션 감독이다. 삶. 그는 일본 도쿄에서 일본 애니메이션 감독인 미야자키 하야오의 아들로 태어났다. 그는 자신의 인생이 아버지의 길을 뒤따라 가는 것에 마음이 내키지 않아서 애니메이션 분야가 아니라, 정원을 다듬는 일을 선택했다.. 그러나 제작자인 스즈키 도시오가 그를 지브리 박물관에서 일하도록 설득했고, 그것을 계기로 미야자키 고로는 스튜디오 지브리에 참여하게 되었다. 그는 "게드 전기 - 어스시의 전설" 의 스토리 보드를 그려달라는 요청을 받았다. 그가 스토리 보드를 그린 후에, 스즈키 도시오는 고로가 그 작품을 감독해야 한다고 결정했다. 하지만 그의 아버지인 미야자키 하야오는 그 결정에 명확하게 이의를 제기했다. 미야자키 하야오는 아들인 미야자키 고로가 영화를 감독할 수 있을만큼 경험을 쌓지 못했으며, 영화의 발달사 전체에 걸쳐서 등장하는 용어를 두 개도 말하지 못한다고 지적했다. 이러한 반대에도 불구하고, 미야자키 고로는 영화 감독을 맡게 되었다. 2006년 6월 28일에 고로는 게드 전기 - 어스시의 전설의 첫 번째 시사회를 마쳤다. 당초 불참할 거라고 말했던 아버지 미야자키 하야오가 참석했지만, 그는 영화를 보는 도중 자리를 박차고 시사회장을 나갔다. 하지만 그 이유는 단순히 영화가 마음에 들지 않았기 때문이 아니라 주인공 알렌 왕자가 아버지인 국왕을 죽였다고 고백하는 장면을 보고 자신과 아들의 관계를 떠올렸기 때문이라는 의견도 있다.
미야자키 고로

이후 스탭을 통해 아들 고로에게 작품의 감상을 전달했고, 그 내용은 "솔직하게(혹은 순수하게) 만들어져서 다행이다(素直な作り方で、よかった)"라고 적혀 있었다. 고로는 아버지의 인정을 받은 것으로 생각하고 기뻐했으나 이후 아버지의 냉담한 태도를 보았을 때 저 말의 뜻은 기교나 멋을 부리지 않고 데뷔작 답게 순수하게 만든 것에 대해 안도한 정도로 보인다. 또한 개봉 전에 미국에서 원작자 어슐러 르 귄을 위한 소규모 시사회를 개최했을 때 그가 고로에게 남긴 짧은 감상 "이건 내 소설이 아니라 당신 영화지요. 좋은 영화네요(It is not my book. It is your film. It is a good film.)"라는 말 역시 고로는 자신에 대한 칭찬으로 받아들이고 기뻐했으나, 이후 원작자가 자신의 웹사이트를 통해 영화를 강하게 비판한 것에 비춰보면 그 말은 소설과 영화를 별개의 작품으로 받아들인다는 뜻으로, 자신의 원작 내용을 잘 살려내지 않은 것에 대한 실망감을 표출한 것으로 보인다. 영화는 베니스 국제 영화제의 비경쟁 부문에 초청되었다.. 2006년 말에 미야자키 고로는 일본의 분슌 야유 시상식에서 "최악의 감독"으로 선정되었고, 그의 영화 게드 전기는 "최악의 영화"로 선정되었다..
만포선

만포선(滿浦線)은 평안남도 순천과 자강도 만포시를 연결하는 철도노선이며, 1939년에 전구간이 개통되었다. 이 노선은 압록강을 거쳐서 중화인민공화국의 메이지 선과 연결되며 지린성 지안을 거쳐 창춘(長春)까지 이어진다. 본래 일제에 의해 만주침략을 위한 철도로 부설되었으나 현재는 평안북도 녕변군에 있는 묘향산을 연결하는 중요한 관광노선으로 사용된다. 운행 계통. 1980년대의 자료에 의하면 전구간을 운행하는 열차로는 해주청년~만포청년과 장연~만포청년 간 열차가 있었다. 이밖에 평의선 및 개천선을 경유하여 운행하는 평양~만포청년, 평양~희천청년 간 열차와 신의주청년~희천청년 간 열차가 있었다. 1988년 북부내륙선이 개통되었으나 접속 형태가 만포선에서 북부철길로 진입하려면 열차를 돌려야 하는 구조여서 두 노선 사이를 직결 운행하는 열차가 존재할 가능성은 높지 않다고 보인다.
자주복

자주복은 참복과의 물고기로 흔히 참복이라 부른다. 몸길이 70cm 남짓하고 가늘고 길며 등과 배쪽에 잔가시가 밀생해 있다. 몸빛은 회청갈색으로 배쪽은 희다. 먼바다의 낮은 곳에서 생활하며 새우·게·물고기 등을 잡아먹고 사는데, 수온 15℃ 이하에서는 먹이를 먹지 않고, 10℃ 이하이면 모래 속에 몸을 묻는 습성이 있다. 산란기는 3-6월로 수심 20m 부근의 모래나 자갈 바닥에 알을 낳는다. 살·껍질·정소에는 독이 없으며, 간과 난소, 내장에 테트로도톡신이라는 맹독이 있다. 독성은 계절·개체·지역에 따라 다르다. 고기맛이 뛰어나 요리법이 발달되어 있다. 한국 전 연해와 일본·대만·중국·동중국해에 분포하고 있다.
백두산청년선

백두산청년선(白頭山靑年線)은 함경북도 길주군과 량강도 청사 소재지인 혜산시를 연결하는 철도노선이다. 본래 명칭은 혜산선(惠山線)이었으나 광복 이후 백두산청년선으로 개명되었다. 운행 계통. 1980년대의 자료에 의하면 평양~혜산을 오가는 열차와 해주청년~혜산을 오가는 열차가 운행되었다고 한다. 한편 1988년 북부내륙선이 개통된 것과 북부철길과 백두산청년선이 곧바로 연결되어 있는 점으로 추측할 때 백두산청년선과 북부철길 사이를 직결 운행하는 운행 계통도 존재할 것으로 예상된다.
시장 경제

시장 경제(市場經濟)는 분업에 의해 생산된 재화와 용역을 자유 가격 체제의 수요와 공급 관계에 의해 분배하는 사회구성체이다. 시장 경제는 애덤 스미스가 말한 것처럼 보이지 않는 손에 의해 자원이 효율적으로 배분되는 체제이다. 시장 경제는 종종 계획 경제, 혼합 경제 등과 대비되는 개념으로 다루어진다. 실제 사회에서 순수한 형태의 시장 경제는 존재하지 않으며 각 국가 또는 사회마다 다양한 형태로 수용되고 있다. 또한 일반적으로 시장경제는 자본주의적 시장경제 이론이 주를 이루지만 반자본주의적 시장경제 이론인 상호주의도 존재한다. 시장에 바탕을 둔 경제 체제. 완전히 자유로운 시장이 존재하는 나라는 없다. 시장 경제는 세계 여러 나라에서 다양한 정도로 수용되고 있으며 오늘날 거의 대부분의 나라는 시장 경제를 바탕으로 한 사회적 시장 경제 체제를 유지하고 있다. 예를 들어 미국은 북유럽의 여러 나라에 비해 더 시장 경제에 근접한 경제 체계를 갖고 있다. 시장 경제의 제도적 원칙. 사유 재산권. 사유 재산권은 재산의 소유, 사용, 처분 등이 소유주의 의사에 따라 자유롭게 이루어지는 것을 의미한다. 자신이 일한 것에 대한 몫을 가질 수 있으므로 근로 의욕이 높아져 생산성이 향상되고 사회 발전의 원동력이 된다는 의의가 있다. 단 시장에서의 전제 조건은 사유 재산권의 행사가 공공 복리에 어긋나지 않아야 한다는 것이다. 만약 그럴 경우 정부는 법률에 따라 적절한 제재를 가능케 해야 한다. 경제 활동의 자유. 경제 활동의 자유는 개인이 자유롭게 경제적 의사 결정을 하는 것 (예를 들면 계약의 자유, 직업 선택의 자유 등)을 의미한다. 개인의 창의성을 최대한 발휘할 수 있지만, 자신의 선택에 따른 결과에 대해서는 스스로 책임져야 한다.
시장 경제

국가의 복지 정책은 선택에 따른 결과물을 보장하는 것이 아닌, 기회의 균등과 제도적 원인으로 인한 실패를 보상하는 수준이 되어야 한다는 것이다. 사적 이익의 추구. 사적 이익의 추구는 사유 재산권과 유사한데, 개인과 기업의 경제적 이익 추구를 제도적으로 보장하는 것을 의미한다. 사적 이익을 추구하는 과정에서 창의성과 효율성이 증가하지만, 지나친 사적 이익 추구는 공익을 해치므로 법의 테두리 안에서 보장해야 한다. 시장 경제의 특징. 아인 랜드는 그녀의 저서 에서 시장경제는 본질적으로 정체할 수 없이 연속적으로 진행하는 과정(continuous process)이며, 모든 사람에게 가장 이성적인 것을 요구하면서 그에 따라 보상을 주는 체제라고 주장하였다. 대부분의 다수는 창조적인 소수의 발명이나 발견을 배우고 따라가는 형태를 이루기 때문에 그 소수에게 최대한의 자유를 주어야 시장경제가 가장 잘 실행가능하다. 그 적은 무리에게 최고의 능력을 발휘할 수 있도록 최고의 기회를 제공하여 전체가 모두 혜택을 볼 수 있도록 가능케 하는 데 시장경제는 가장 각광받게 된다. 시장 경제의 문제점. 시장 경제는 매우 효율적인 경제 체제이기는 하지만 몇 가지 문제점을 안고 있다. 우선 시장 경제는 경제적 효율성은 달성할 수 있지만, 형평성 (구성원 모두에게 재화와 서비스를 균등하게 배분하는 것)은 달성하기 어려운 측면이 있다. 시장 경제는 모든 경제 주체들이 자유롭고 평등하다(법 앞의 평등을 의미한다.)고 전제하고 있지만, 실제로는 부자와 가난한 사람이 있고 타고난 능력과 소질도 제각기 다르므로 빈익빈 부익부 현상이 일어날 수밖에 없다.
시장 경제

또한 실업과 인플레이션이 자주 발생하게 되어 경제가 불안정해질 수 있으며, 장기적 계획 없이 단기적인 이윤만을 추구하다 보면 예상하지 못한 문제가 발생하며, 인간이 돈과 상품의 지배를 받게 되는 인간 소외(비인간화)가 나타나기도 하고, 지나친 사적 이익 추구로 인해 사익과 공익이 대립하는 경우도 발생한다.
만루 홈런

만루 홈런은 야구에서 주자 만루 상황에서 타자가 홈런을 칠때 나온다. 다른 말로는 그랜드 슬램(grand slam)이라고 한다. 그랜드 슬램이라는 용어는 카드 게임의 한 종류인 콘트랙트 브리지에서 가능한 모든 트릭을 획득한 경우를 가리키는 말로부터 유래된 것이다. 점수. 점수는 3루주자 1점, 2루주자 1점, 1루주자 1점, 타자 1점 해서 총 4점이다. 타자에게 4타점 1득점, 나머지 주자들에게 1득점씩 각각 부여한다. 국가대표 경기에서의 만루홈런 신기록. 개인. ※ 아래 소속팀은 기록 달성 당시 해당 선수의 소속팀.
가시복

가시복은 가시복과의 물고기이다. 몸길이 40 cm 가량이고 몸통은 짧고 굵으며, 배를 불리면 밤송이 모양으로 둥글게 된다. 온몸에 센 가시가 있고 각 가시는 두세 뿌리를 갖추고 있다. 몸 색깔은 등쪽이 흑갈색, 배쪽이 흰색으로 크고 작은 검은 반점이 있다. 보통 때에는 가시를 몸에 뉘어 두다가 적의 위협을 받으면 구멍이나 바위 틈에 들어가 물을 들이마셔 풍선처럼 몸을 부풀려 가시를 곤두세운다. 또 물에서 끄집어내면 물 대신 공기를 들이마셔 몸을 부풀린다. 커다란 앞니가 위아래 턱에 각각 한 개씩 새의 부리처럼 튀어나와 있는데, 이는 성게, 작은 게 등 껍데기가 단단한 먹이를 잡아먹을 때 사용한다.독이 없어 식용이 가능하다.
평덕선

평덕선(平德線)은 평양직할시에서 평안남도 덕천시를 지나 평안북도 구성시까지 연결되는 철도노선이다. 처음에는 평안남도 남부 탄전에서 생산되는 석탄을 운반하기 위한 산업철도로 개통되었다. 평라선, 만포선, 평부선 등과 연결되어 환승이 가능하며 많은 지선이 갈라진다. 지선. 명당선, 삼등탄광선(), 령대선, 재동선, 솔골탄광선, 관하선, 득장선, 인포선(), 덕남선, 서창선, 장상선 문서를 참고하시오.
룰라 맨

룰라 맨(또는 신나고)(Roo'ra Man)은 대한민국의 음악 그룹이다. 룰라의 일원이었던 고영욱과 신정환이 결성하였다. 하지만 고영욱, 신정환 두 사람의 불미스런 일 탓인지 본 그룹이 부른 노래는 KBS에서 들을 수 없는 상태다.
참서대

참서대(Red tongue sole, 학명: "Cynoglossus joyneri")는 가자미목 참서대과의 물고기이다. 몸길이는 30cm 정도이고 눈이 몹시 작다. 눈은 몸의 왼쪽에 몰려 있고 가슴지느러미가 없다. 비늘은 둥근 비늘이고, 왼쪽 뒤쪽에 빗비늘이 약간 있다. 몸빛깔은 오른쪽은 적갈색, 왼쪽은 흰색이다. 연안의 모래바닥에 산다. 산란기는 6-7월 무렵이며, 맛이 좋고 지방이 적어 미용 식품으로 좋다. 특히 여름철에 맛이 있다. 한반도 황해와 남해, 일본 중부 이남·타이완·중국 등지에 분포한다.
함북선

함북선(咸北線)은 함경북도 청진시 청암역을 기점으로 회령, 종성, 온성을 지나 라선시에 위치한 라진역을 연결하면서 한반도의 최북단을 휘감는 조선민주주의인민공화국의 철도 노선이다. 일제강점기에 도문철도주식회사에 의해 개통되어서 도문선으로 불리기도 하였다. 함경북도 청진으로 들어오는 일본 화물을 중국으로 실어 나르는 중계철도 역할을 담당하고 있다. 본래 청진에서 상삼봉역에 이르는 구간은 함경선의 일부로 건설되었지만, 함북선으로 분리되었다.
돛새치

돛새치(, )는 농어목 돛새치과의 물고기이다. 비늘은 적다. 칼처럼 튀어나온 양턱에 작은 이가 있다. 제1등지느러미가 크고 길어 돛을 단 것 같고 짙은 푸른색의 고운 반점이 밀집해 있다. 배지느러미가 가슴지느러미보다 훨씬 길고 몸빛은 짙은 푸른색으로 옆줄에 옅은 푸른빛의 가로띠가 10여 줄 있다. 태평양과 인도양에 분포하며, 한국에서는 한국 중남부와 제주도 근해에 분포한다. 평균적으로 돛새치는 3m 이상으로 자라지 않으며, 90kg가 넘는 개체는 주로 발견되지 않는다. 색. 돛새치는 상황에 따라 색이 변하는데, 평소에는 푸른색과 회색을 띈다. 하지만 흥분될 때에는 갈색, 회색, 보라색, 그리고 은색 바탕에 밝은 하늘색 가로띠와 은색 점이 나타난다. 먹이활동 시에도 체색이 변하는데, 푸른색 바탕에 노란빛이 도는 줄무늬가 나타난다. 돛새치의 체색은 신경계에 의해서 조절되기 때문에 빠른 시간 내에 체색을 바꿀 수 있다. 돛새치는 사냥 전략에도 자신의 색을 이용한다. 먹이인 작은 물고기들은 빠르게 움직이는 새치의 줄무늬 색에 혼란스러워져 자포자기해 쉽게 잡히고 만다. 또한, 돛새치들은 먹이에게 돌진하는 등 자신의 행동을 동료 돛새치들에게 알리는 데도 색을 유용하게 사용한다. 먹이. 표층 주변에서 다양한 소형 어류와 두족류를 잡아먹는다. 각주. 1.색-http://ngm.nationalgeographic.com/geopedia/Sailfish#Sailfish%20Color%20Changes
흑자체

흑자체(blackletter)는 서부 유럽에서 12세기~16세기에 걸쳐 주로 사용되던 글꼴이다. 독일어에서의 경우는 20세기까지도 사용되었다. 프락투어(Fraktur)는 가장 널리 쓰이던 흑자체의 종류이며, 다른 종류들도 똑같이 프락투어로 불리기도 한다.
프란코 모디글리아니

프란코 모디글리아니(Franco Modigliani, 1918년 6월 18일 ~ 2003년 9월 25일)는 이탈리아계 미국인 경제학자로서 1985년 노벨 경제학상 수상자이다. 생애. 모디글리아니가 로마 라 사피엔차 대학교에서 법학을 공부하던 당시 유럽은 파시즘의 광기로 뒤덮여 있었다. 1938년 그는 베니토 무솔리니의 반유대인 정책을 피해 프랑스로 망명했고, 1939년 약혼자와 함께 미국으로 이주했다. 뉴욕 뉴 스쿨에서 1944년 경제학 박사학위를 받았고 1946년 미국 시민권을 취득한 뒤 일리노이 대학교 등을 거쳐 1962년 이후 줄곧 매사추세츠 공과대학교에서 연구했다. 2003년 9월 25일 노환으로 타계했다. 경제학. 생애주기가설. 모디글리아니는 현재의 소비는 현재의 소득 뿐만 아니라 미래의 소득에도 영향을 받는다고 주장했다. 그는 어빙 피셔의 시제소비선택 이론에 근거를 두고 케인즈의 절대소득가설을 보완하려 한 것이다. 앞서 모디글리아니는 이를 두고 피셔가 거시경제학과 미시경제학적 증거를 종합한 소비 이론을 내놓은 것이 경제학에 새로움과 실험적인 의미를 제공했다고 보았다. 또한 그는 생애주기가설 이론으로 전 생애를 통틀어 평균소비성향은 소득의 증가와 관계없이 일정하다는 사이먼 쿠즈네츠의 발견을 절충하려 하였고 이를 자신의 소비함수로 나타내었다. 현재의 소비도 모두 소비하는 것이 아닌 자녀에게 유산으로 상속한다고 보았는데, 상속될 경우 대부분은 소비에 쓰고 나머지 재산이 상속된다고 보았다.
프란코 모디글리아니

모디글리아니는 프리드먼의 항상소득이론이 개인의 저축과 합리적 소비를 모형으로 한다는 점에서 자신의 생애주기가설과는 차이가 있다고 말했다. 그는 항상소득이론이 생애주기(Rife cycle)를 항상소득(Permanent resource)이라는 말로 대체하면서도 최근소득과 항상소득을 일시적이라는 단어로 분류해버리는 모순을 가지고 있다고 지적했다.
한국연극배우협회

한국연극배우협회(韓國演劇俳優協會)는 연극예술에 있어 필수 요소인 배우들의 권익을 보호하고 연기의 실체를 정립시키며 21세기 문화 선진국으로의 도약을 위하여 국민에게 문화예술 보급 및 정서함양을 고취시키기 위해 설립되었다. 1991년 임의단체인 ‘한국연극배우협회’로 창립하여 2000년 1월 27일 대한민국 문화체육관광부로부터 사단법인으로 승인받아 현재 1,500여명의 회원으로 구성되어 있다. 역대 회장은 1~3대 박웅(1991~1998), 4대 박상규(1998~1999), 5대 최종원(1999~2001), 6대 김금지(2001~2003), 7대 허현호(2003~2009), 9대 강태기(2009~2012), 10대 최성웅(2012~2015), 11대 최일화(2015~2018),12대 우상민(2018~현재)이다. 매년 한 작품 이상의 공연을 진행해 왔으며, 2004년에는 배우들을 위한 무대예술인재교육 사업을 진행하였고, 2005년 한국연극배우상을 제정하였다. 주요사업은 ‘배우 연기력 향상을 위한 교육사업’, ‘문화소외계층을 위한 지역순회공연 및 문화예술의 보급’, ‘문화예술공연을 통한 관광상품의 개발 및 외국관광객 유치사업’, ‘국제배우연맹(FIA)의 가입을 통한 국제 정보수집 및 교환’ 등이며 서울과 경기를 제외한 전국 14개 지회가 있다.
북부내륙선

북부내륙선(北部內陸線)은 조선민주주의인민공화국에서 교통이 가장 취약한 자강도 만포시와 량강도 혜산시를 잇는 철도 노선이다. 개마고원 일대 삼림 지대에서 원목을 수송하기 위한 임업철도로 부설되었으며, 군수철도 역할도 동시에 수행하고 있다. 건설 당시에는 북부철길이라는 가칭으로도 불렸으며, 2010년대 중반까지 혜산만포청년선(惠山滿浦靑年線)으로 불렸다. 1988년 8월에 1단계 만포청년 - 혜산청년 구간이 완공되었으며, 무산역까지 연장하는 2단계 공사를 추진 중이나 현재 중단되었다. 만포에서 만포선과 이어지고 혜산에서 백두산청년선과 연결된다.
말쥐치

말쥐치는 몸길이 약 30cm 정도의 유선형인 쥐치과 물고기이다. 몸빛은 청갈색이고 지느러미는 청록색과 암청색이다. 4-7월에 연안의 해조류가 있는 곳에 알을 낳는다. 낮에는 중층에, 밤에는 저층에서 무리를 지어 산다. 한국에서 상품화되고 있는 쥐포의 대부분은 말쥐치를 가공한 것이다. 수심 200m 이내의 대륙붕에서 내만까지 서식한다. 한국·중국·일본에 분포한다.
쥐치

쥐치는 쥐치과의 물고기이다. 몸길이 30cm로 몸이 유달리 세로로 넓적하고 타원형에 가깝다. 피부는 단단하고 비늘은 작고 자잘한 가시가 있기 때문에 몸 표면은 융털모양을 띤다. 몸 빛깔은 청갈색인데 적홍색을 띠기도 하며 흑갈색의 불규칙한 얼룩무늬가 흩어져 있다. 서로 싸워서 이기면 몸빛이 더 검어지고 지면 연하게 된다. 주둥이는 뾰족하고 꼬리자루는 짧다. 개체에 따라서 수컷의 등지느러미 제2연조가 실 모양으로 연장되어 있어 이것으로 암수를 구별하기도 한다. 배지느러미의 뒤끝의 돌기는 위아래로 움직일 수가 있다. 생태. 쥐치는 원래 열대성 물고기로 수심 20-50m, 17-18 °C의 암초지대에서 살며 거의 옮겨다니지 않으며 동작이 느리다. 산란기는 6-8월이고 수심 10m 정도의 모래 바닥으로 이동한다. 보통 때에는 느리게 움직이지만 먹이를 잡을 때에는 행동이 무척 빨라진다. 해파리ㆍ불가사리ㆍ갑각류·유공류 등을 먹는다. 치어는 해조 근처에서 유영하고 성장하면서 암초로 이동한다. 등과 배지느러미 등 수직지느러미를 파도모양으로 움직이며 이동한다. 밤에는 잠을 자는데, 이때 에너지를 줄이기 위해 주둥이로 산호나 딱딱한 줄기를 물고 몸을 지탱한다. 입모양이 쥐를 닮아서 쥐치라고 한다. 음식. 한국에서는 포를 말려서(흔히 쥐포 또는 쥐치포라 함) 반찬 재료나 맥주 안주 등으로 쓴다.
가자미과

가자미는 가자미목에 속하는 가자미과(, ) 물고기의 총칭이다. 특징. 몸의 모습. 몸은 계란형이고 한쪽이 거무스름하고 다른 쪽은 희다. 생김새는 넙치와 유사하나 눈의 방향이 다르다. 눈이 오른쪽에 몰려 있으면 가자미이고 왼쪽에 몰려 있으면 넙치이다. 검은쪽에 두 눈이 접근해 있으며, 눈이 있는 쪽을 위로 향하고 바다 밑에서 산다. 또 눈이 있는 쪽은 주위의 색조에 따라 변색하여 보호색이 되는 종류도 많다. 성어가 되면 몸 좌우의 모양이나 빛깔이 다르지만, 치어의 경우는 부화 당시 머리 양측에 눈이 한 개씩 있다. 그러나 성장함에 따라 왼쪽 눈이 머리의 배면을 돌아 오른쪽 눈에 접근해 온다. 이 때부터 치어는 몸의 오른쪽을 위로 해서 바닥에 눕게 되며, 몸빛깔도 좌우가 각각 달라진다. 미성숙기에는 암수가 같은 상태로 성장하지만 성숙 후에는 암컷이 1-5cm 더 크다. 성비도 나이가 많아질수록 암컷이 많다. 이는 수컷이 암컷보다 단명하다는 것을 보여 준다. 먹이. 먹이는 대체로 눈이 한쪽으로 모이기 이전 단계에서는 플랑크톤을 먹고, 눈의 이동이 끝나면 밑바닥 생활을 하면서 모래 속에 사는 작은 갑각류를 잡아먹는다. 그리고 점차 성어가 되면서 갑각류·다모충류·작은 조개류·극피동물을 잡아먹는다. 대부분 한대에서 살아가며 겨울철에 가장 맛이 좋다. 고기맛이 담백하고 단백질이 풍부하다. 예로부터 함경도 지방에서는 가자미식해를 만들어 먹었다.(함경도식 젓갈) 하위 분류. FishBase에 따르면 41속 101종이 알려져 있다.
My Little Lover

마이 리틀 러버(My Little Lover)는 일본의 음악 그룹이다. 이전에는 고바야시 다케시와 후지이 겐지가 소속해 있었지만, 현재는 보컬 akko의 솔로프로젝트로 활동하고 있다. 소속사는 우롱샤, 소속 음반사는 avex trax이다. 별명은 〈마이라바〉이다. 멤버. 현재의 멤버. akko(악코) - 보컬 과거의 멤버. 고바야시 다케시 - 키보드 후지이 겐지() - 기타 발자취. 1995년 싱글 《Man&Woman/My painting》으로 데뷔했다. 그 후 3번째 싱글 《》, 첫 번째 앨범《ever green》이 100만장이 넘는 히트를 기록했다. 2006년에는 에이벡스로 이적해 akko의 솔로프로젝트로서 활동하기 시작한다. 2009년 2월에 발매한 싱글 《소리가 없는 세계/시간의 벨》이 오리콘 주간 차트 8위를 차지해, 1998년 발매한 《DESTINY》이후 약 10년 만에 처음으로 10위권에 진입했다.
거북복

거북복은 복어목 거북복과의 물고기이다. 몸길이는 25cm 정도이고 체형은 4각형이다. 머리는 아주 작으며, 주둥이는 돌출하고 입은 아래쪽에 위치해 있다. 몸빛은 황갈색인데, 비늘마다 눈구멍 크기만한 점이 있고, 적갈색의 작은 점이 산재한다. 연안의 암초나 산호초 주위에서 서식하며, 한 마리 또는 2-3마리가 같이 다닌다. 거죽은 단단하며, 피부에서는 점액이 나오는데, 이 점액에는 독이 있으며, 가까이 있는 물고기를 죽일 정도로 독성이 강하다. 한국 남해, 일본 중부 이남의 연안, 타이완, 필리핀, 인도네시아 및 남아프리카 연안에 분포한다.
조선의 역사

조선의 역사는 크게 전기와 후기로 나뉘며, 전기를 다시 둘로 나누어 전기와 중기로 보아 전기-중기-후기로 보기도 한다. 이때 전기-후기를 나누는 기준은 임진왜란(1592~1598)이며, 전기-중기-후기를 나누는 기준은 전기와 중기는 중종반정(1506), 중기와 후기는 임진왜란 또는 병자호란(1636~1637)이다. 조선 전기. 개국과 왕자의 난. 14세기 말 당시 한반도를 지배하고 있던 나라 고려는, 안으로는 기존의 귀족 세력인 권문세족과 그에 반발하는 신진 사대부들이 대립하여 정치가 혼란하였고, 밖으로는 홍건적과 왜구의 약탈과 원나라에서 명나라로 이어지는 원명교체기의 혼란으로 어려움을 겪고 있었다. 이 무렵 고려의 북방에서 이성계는 이민족의 침입을 여러 차례 물리치고 명성을 얻어 중앙 정계에서 힘을 발휘하고 있었다. 그 무렵 고려 조정은 철령위 문제로 밖으로는 명나라와, 안으로는 친원파와 친명파가 대립하고 있었다. 그에 따라 고려는 요동을 정벌하기 위해 최영을 중심으로 요동 정벌군을 편성하였다. 이때 우군 도통사를 맡았던 이성계는 좌군 도통사 조민수와 상의하여 평양에 있던 최영에게 회군을 청했다. 그러나 회군 요청이 받아들여지지 않자 이성계와 조민수는 1388년 음력 5월 20일 군사를 수도로 돌려 쿠데타를 일으켰다(위화도 회군). 이성계는 쿠데타로 정권을 잡아 최영 세력을 숙청하고 우왕을 폐위한 뒤 창왕을 왕위에 올렸다. 동시에 정도전 등 신진 사대부들과 손잡고 과전법과 같은 전제 개혁 등 여러 가지 개혁을 단행하였다.
조선의 역사

이듬해에는 창왕을 다시 폐하고 공양왕을 왕위에 올렸다. 소위 폐가입진(廢假立眞)으로, 우왕과 창왕이 공민왕의 자식이 아닌 신돈의 자식이므로 폐하고, 진짜 고려 왕씨를 왕으로 삼는다는 뜻이다. 그리고 사전 개혁(私田改革)을 단행하고 과전법(科田法)을 공포하였다. 전제 개혁으로 인하여 이성계·정도전·조준 등은 막대한 과전을 받게 되었으나, 권문세족들은 농장을 몰수당함으로써 경제적 토대가 붕괴되었다. 한편 공전(公田)의 증대는 국가의 수입을 증대시켜 새로운 왕조 조선의 경제적 기초를 확립케 했다. 위화도 회군에서 정권과 군권을 장악한 이성계는 전제 개혁을 단행하여 경제적인 실권까지도 장악하던 중 1392년에는 이성계의 5남인 이방원이 정몽주를 제거하고 그해 음력 7월 17일 개경의 수창궁(壽昌宮)에서 공양왕의 왕위를 물려받아 새 왕조를 개국하여 태조가 되었다. 1393년 음력 2월 15일에는 나라의 이름을 고려에서 조선(朝鮮)으로 고치고 1394년 음력 1월에는 당시 남경이라 불리던 교통과 국방의 중심지인 한양으로 수도를 천도하였다. 또한 고려의 법제를 개혁하여 나라의 기틀을 닦았다. 태조는 고려 때에 큰 폐단이 되었던 불교 대신에 유교를 존중하여 이를 정치·교육의 근본이념으로 삼으니, 불교는 점점 쇠퇴하여 천대를 받고, 유교는 극진한 대우를 받게 되었다. 한편 명(明)에 대해서는 사대정책을 써서 국호를 고칠 때에도 명나라의 승인을 받았던 일이 있다.
조선의 역사

따라서 서로 사신의 내왕이 잦았으며, 이를 통하여 조공(朝貢)·회사(回賜) 형식의 국가 간의 무역이 행하여졌는데, 이 두 정책은 조선의 근본정책으로서 계속 계승되었다. 태조는 8번째이자 막내 왕자인 의안대군 방석을 왕세자로 삼았으나 개국 당시 공이 컸던 5번째 왕자 정안대군 이방원은 이에 불만을 품고 제1차 왕자의 난을 일으켰다. 1398년 이방원은 사병을 동원해 난을 일으켜 왕세자 방석과 7번째 왕자 무안대군 방번, 그리고 왕세자를 지지했던 정도전과 그의 일파를 살해했다. 그리고 당시 생존해 있던 태조의 아들 중 가장 위인 2번째 왕자 영안대군 이방과에게 왕세자 자리를 양보하여 그해 음력 9월 태조는 왕위를 이방과에게 물려주었고, 이방과는 정종이 되었다. 그러나 왕위에 야심을 품고 있던 또다른 왕자 회안대군 방간은 제1차 왕자의 난에서 공을 세웠으나 큰 보상을 받지 못해 불만을 품은 박포와 공모하여 제2차 왕자의 난을 일으켰다. 그러나 당시 권력을 잡은 이방원의 군사와 개경에서 맞붙어 패했으므로 방간은 유배되고 박포는 처형되었다. 이 사건을 계기로 정종은 정안 대군 이방원을 왕세자로 삼고 음력 11월에 이방원이 등극하여 태종이 되었다. 제도의 정비와 문화 융성. 두 차례에 걸친 왕자의 난에서 승리하여 왕위에 오른 태종은 왕권을 강화하고 임금 중심의 통치 체제를 정비하기 위해 관료 제도를 정비하였다. 태종은 사병을 혁파했으며 양전 사업과 호구 조사를 통해, 조세 제도와 호적 제도를 개혁하였다.
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그리고 도평의사사를 폐지하고 의정부를 설치하였고, 또한 왕실 외척과 공신 세력을 대대적으로 숙청하여 그들의 정치적 영향력을 약화시켜 정치를 안정시켰다. 또 언론 기관인 사간원을 독립시켜 신하들을 견제하게 하였다. 이렇게 다져진 안정을 기반으로 등극한 세종대왕은 학문·군사·과학·문화 등 모든 면에서 큰 업적을 이룩하였고 정치는 안정되어갔다. 이 시기에는 주자학이 국가 이데올로기로 정착하였으며, 고려 말에 들여온 면화가 보급되어갔다. 또 국방을 안정시킬 목적으로 북방 지역인 4군과 6진을 개척하여 국경선을 확정시켰으며, 화포 제작 및 조선 기술 발전 등을 통해 왜구의 약탈을 방지하였다. 또한 궁중 안에 정책 연구 기관인 집현전을 설치하여 학문을 진흥했다. 또한 한글을 창제하고 측우기와 금속활자를 개량하였으며 아악을 정리하였다. 개량된 금속활자로 여러 가지 책을 간행하기도 하였으며, 의서 편찬(《향약집성방》)을 통해서 의료 관계 개선이 집약적으로 이루어졌다. 세종의 맏아들 문종이 2년이라는 짧은 치세 뒤에 서거하고 문종의 아들 단종이 뒤를 이었으나 어린 나이에 보위에 오른 단종은 곧 병권을 장악한 세종의 차남이자 숙부 되는 수양대군에게 빼앗겼다. 세조는 아버지 세종이 채택한 의정부 서사제를 폐지하고, 조부 태종이 주창한 육조 직계제를 부활시켜 왕권을 더욱 강화하였다. 그러나 이 과정에서 사육신을 비롯한 많은 신하가 숙청당하고 많은 학자를 양성하였던 집현전을 폐지하였다.
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세조는 태종처럼 신하의 권력을 제한하고, 왕권을 강화하기 위해 호패법을 다시 복원하고, 《동국통감》, 《국조보감》 등을 만들기도 하였다. 세조의 손자인 성종은 개국 이후의 문물제도를 정비하였다. 성리학을 기반으로 유학을 장려하여 사라진 집현전의 기능을 담당한 홍문관을 설치하고, 수많은 역사책을 편찬했으며, 세종 때부터 이어온 법전 편찬 사업이였던 《경국대전》의 편찬을 완성하였다. 성종은 《경국대전》의 편찬을 반포함으로써 조선 사회의 기본 통치 방향과 이념을 제시하였다. 또한 영남의 사림파를 등용하여 공신 세력인 훈구파를 견제하였다. 이로써 조선 왕조의 통치 체제가 확립되었다. 15세기 말부터 지방의 사림 세력이 정계에서 세력을 키우기 시작했다. 연산군의 거듭된 실정에 견디지 못해 사림파를 중심으로 일어난 중종 반정을 통해 중앙 정계에 대거 진출한 사림파는 명종 때 비로소 훈구파를 몰아내고 조정의 실권을 잡았다. 이때부터 사림은 동인과 서인으로 나뉘어 붕당정치가 시작되었다. 중기. 그러나 시대가 내려오면서 제도의 결함이 드러나게 되고, 특히 지배계급의 경제적 기반인 토지제도의 문란에 따른 훈구 재상의 대토지 소유는 토지분배의 혜택을 받지 못하는 신진 사류의 불만을 사게 되어, 여러 번에 걸쳐 사화라는 참극을 빚어냈다. 처음에는 신진 사류들이 빈번히 화를 당하여 벼슬을 그만두고 지방에 내려가 학문에만 열중하는 경향이 있었으나, 선조 때에는 이들을 등용하기 시작하여 마침내 사류들이 승리를 거둔 셈이었다.
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그러나 이번에는 사류들 사이에 다시 대립이 생겨 자기 일파만이 정권을 장악하기 위하여 대대로 서로 싸우게 되니, 이를 당쟁이라 한다. 이렇게 되자 처음에는 지방 자제들을 교육시키기 위해 세워진 서원이 나중에는 모두 넓은 토지를 소유하여 지방 세력의 중심을 이루고 끈덕진 당쟁의 기반이기도 하여 심한 폐단을 나타내었다. 경제 체제의 해이. 양반 관리들은 국가로부터 우선 과전을 받았을 뿐만 아니라 공신전·별사전(別賜田)을 받았는데, 이러한 것들은 결국 모두 세습되어 갔다. 게다가 양반 관리들은 또 매입(買入)·겸병(兼倂)·개간 등의 각종 방법으로 그들의 소유지를 확대시켰다. 그들은 특히 비옥한 삼남 지방의 넓은 공전(公田)을 침식하여 갔다. 직전법조차 폐지되자 그들의 토지에 대한 욕구는 농장(農莊)의 확대를 가져왔고, 따라서 토지를 잃고 유망(流亡)하는 농민의 증가는 점차 사회적으로 큰 문제가 되었다. 한편 양반 관리들의 사치를 위한 지방 특산물과 수공업제품의 공납(貢納)이나 진상 또한 농민들의 커다란 고통이었다. 더구나 이런 농민들의 고통을 이용한 방납까지 생겨 그 피해는 극심해져 있다. 이런 폐단을 개혁하기 위하여 이이(李珥)는 수미법을 주장하기도 하였으나 채용되지 않았다. 또 환곡 제도에 의하여 정부는 농민을 상대로 한 일종의 고리대를 하기도 했다. 환곡은 원래 의창이 담당하는 일이었으나 의창이 제 구실을 다하지 못하자 상평창에서는 이를 맡게 되었다. 이리하여 원래 농민 진휼정책(賑恤政策)에서 발단했던 환곡은 점차 변질되어 갔던 것이다.
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특수직에 종사하는 직역(職役) 외에 양인에게 부과되는 신역(身役)은 주로 군역이었다. 그런데 이 군역 또한 신역의 포납화(布納化) 경향을 촉진하여 그 제도를 해체시켜 갔다. 초기에 있어서 군역의 대가로 바치는 포(布)는 상당히 고가(高價)에 해당하는 것이었다. 그런데 이와 같은 수포대역(收布代役)의 제(制)가 관행되면서 포납은 정남(丁男)에 대한 인두세(人頭稅)와 같이 되었으며, 평가도 절하되어 갔다. 그리하여 그 공정액은 당시 전세(田稅)의 약 3배에 해당하는 것으로 양인들에게는 극히 과중한 부담이 되었다. 이와 같은 과정을 겪으면서 원래의 신역은 붕괴되어 갔다. 이러한 결과로 농민들의 생활은 지극히 불안정하게 되었다. 많은 농민들이 유민(流民)이 된 관계로 농촌은 황폐하여 갔으며, 각지에는 도적의 무리가 횡행하게 되었다. 그 중에서도 대표적인 자가 임꺽정이었다. 정치 구도의 변화. 중종은 1506년 음력 9월 2일, 연산군의 폭정에 반발한 성희안(成希顔), 박원종(朴元宗), 유순정(柳順汀)등이 일으킨 중종반정에 의해 왕으로 추대되었다. 그래서 초반 중종의 왕권은 미약하였다. 중종은 왕권 강화보다는 왕권의 안정을 이루는 데 주력하였는데, 그 방책으로 조광조등 갑자사화로 밀려났던 사림파를 중심으로 철저한 유교적 개혁정치를 실시하였다.
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그러나 지나치게 급진적이고 과격한 조광조의 개혁 정책은 보수적인 기득권층인 훈구 세력의 엄청난 반발을 불러일으켰을 뿐 아니라 그를 절대적으로 신임하고 지지하던 중종마저도 차츰 싫증을 내게 되었다. 특히 조광조의 반정 공신 명부 정리 작업(공신 명부에 올라온 공신들이 진짜 공을 세웠는지를 확인하는 작업)으로 다수의 공신들이 명단에서 이름이 삭제되는 일이 벌어지자 훈구파들의 위기감은 극에 달한다. 결국 중종은 1519년 남곤과 심정, 홍경주와 계획해서 조광조를 비롯한 다수의 사림들을 실각시켰고, 조광조와 사림파는 죽음을 당하게 된다(기묘사화). 그 다음에는 외척 세력이 새로이 등장하여 중종의 치세 중기와 후기에는 외척 세력과 반정 공신들 간의 정권 다툼으로 인해 크고 작은 사건이 연달아 일어나 정국이 편안할 날이 없었다. 1545년, 명종이 조선 13대 왕으로 등극하자 어머니 문정왕후가 대왕대비로서 수렴청정했다. 당시에는 어좌를 두고 파평 윤씨 일가의 당쟁이 극에 달하였는데 윤임을 중심으로 하는 대윤과 윤원형을 중심으로 하는 소윤이 세자와 경원대군을 내세웠다. 하지만 인종이 보위에 오른 지 1년 채 안되어 승하를 한 후에 명종이 보위에 오른 후 대윤을 몰아내는 사건인 을사사화가 일어나 대윤 세력을 모두 숙청하고 그에 연루된 인명까지 피해를 입었다. 그 후부터 윤원형의 세력이 조정 내에서 활개를 쳤고 문정왕후의 극단정치가 시작됐다.
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문정왕후는 당시 수많은 인명들을 사사함으로 인해 큰 질책을 느꼈던 문정왕후로서는 종교를 신앙하게 되었고 숭유배불을 중심으로한 유교 사회인 조선 최초로 불교의 승려인 보우를 판선교 양종사도 대선사라는 정2품 직책에 앉혀 불교 중흥에 힘썼고 도첩제를 실행해 승려를 뽑게 하는 제도를 만들었다. 이때 문정왕후는 수많은 질책과 비난을 받으면서도 자신의 의지를 꺾지 않았다. 이 섭정시대는 1553년에 종결을 내렸으나 이미 정세는 문정왕후의 세력에 기울어 있었고, 문정왕후의 정치간섭이 이루어져 명종은 문정왕후가 죽기까지 자신의 의사대로 친정을 할 수 없을 뿐만 아니라 수많은 선비가 죽어 주변에는 모두 소윤 대신들이 권력을 독점하고 있었기 때문에 명종은 신하 앞에서도 임금으로서의 권한을 실행할 수 없었다. 약 12년간 이런 행위가 이루어졌으며 문정왕후도 쇠약해지고 있었다. 1565년 문정왕후의 죽음으로 정치는 안정을 되찾았고, 윤원형과 정경부인 정난정의 관직과 직위를 삭탈함으로써, 명종은 왕권을 펼칠 기회가 왔으나 기울던 조정은 이미 부패한 상태였다. 또한 명종 스스로도 어머니 문정왕후가 죽은 지 2년 만에 생을 달리하였다. 이 시기로 인해 조선의 정치 구도가 흐트러진 것은 사실이나, 이는 전적으로 사림들의 시각에서 비춰진 관점이므로 이러한 부정적인 시각을 완전히 수용하기는 어렵다. 1567년 왕위에 오른 선조는 이황, 이이 등 사림을 대거 중용하였다. 선조는 사림을 통해 자신의 취약한 권력 기반을 강화하고자 하였다.
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또한 기묘사화 때 당쟁으로 억울하게 희생된 조광조를 비롯한 수많은 유학자들을 복권시켰으며, 훈구 대신인 남곤, 윤원형 등을 대역죄로 단죄하여 관작을 추탈하고 삭훈하여 민심을 안정시켰다. 그러나 후에 사림이 김효원(金孝元)을 지지하는 사람들이 모인 동인과 심의겸(沈義謙)을 지지하는 사람들이 모인 서인으로 분리되어 붕당이 형성되자, 선조는 어느 한 쪽의 세력이 커지는 것을 두려워하였고, 이에 따라 정국이 단번에 교체되는 일이 잦았다. 거듭되는 사화 속에서도 사림들은 서원과 향약을 토대로 발전하여 갔으며, 드디어 선조 때에는 재차 정치무대에 등장하였다. 그러나 이들 속에서 또다시 당쟁이 일어나게 되어 정쟁은 파노라마처럼 되풀이되었다. 당쟁의 발단은 심의겸과 김효원 양파의 전랑직(詮郞職)을 에워싼 암투에서 비롯되었다. 이 양파의 대립 과정에서 동인과 서인이 생겼으니 일찍이 이준경(李浚慶)이 붕당의 징후가 보인다고 한 예언이 적중한 셈이다. 왜적의 침입. 1592년, 일본열도를 통일하고 내부 갈등을 통합해야 할 필요를 느낀 도요토미 히데요시는 철저한 준비 끝에 20만 병력을 이끌고 조선을 침략해 왔다. 이를 임진왜란이라고 한다. 미처 전쟁 준비가 되어 있지 않았던 조선군은 대규모 조총 부대를 앞세운 일본군에 크게 고전하여 선조가 서울을 버리고 의주까지 피난을 가야 했다.
조선의 역사

그러나 한 번도 패배하지 않고 일본 수군을 대파한 이순신이 지휘한 조선 수군에 의해 일본 육군은 보급이 끊기다시피 하여 곤란을 겪었고, 전국 각지에서 자발적으로 조직된 의병들의 활약과 명나라의 지원으로 조선군은 7년 만에 일본군을 몰아냈다. 선조의 뒤를 이어 즉위한 광해군은 일본과 두 차례의 전쟁을 치른 후 피폐해진 국토를 정비하기 위해 사림 정치를 배제하고 왕권을 강화하기 위해 노력하였다. 또한 성곽과 무기를 수리하고, 군사들을 매일 훈련시켜 국방을 강화하였고, 호적을 다시 정비했으며, 전쟁 기간에 불에 탄 사고를 재정비했다. 또한 실리를 중시한 외교를 펼쳐, 새롭게 떠오르는 청나라와 망해가는 명나라 사이에서 중립 외교를 표방하였다. 그러나 광해군과 그를 지지하는 북인에 의해 정계에서 배제된 서인과 남인은 권력을 획책하기 위해 연합하여 광해군을 몰아내어 인조를 옹립하였다(인조반정). 사림파의 지지를 받고 즉위한 인조는 다시 명나라와의 친선 정책을 펼쳤고, 이에 자극받은 청나라는 1627년(정묘호란)과 1636년(병자호란) 두 번에 걸쳐 조선에 침입하였다. 조선은 이 전쟁에서 패하여 청나라에게 항복을 선언하고 청나라를 대국으로 섬기게 되었다. 전란이 계속되고, 붕당이 심해지는 이 시대에도 의학자 허준은 《동의보감》을 세상에 내놓았다. 이 책은 1597년과 1608년에 발간했다. 이 책은 우리 나라의 동의학을 기준으로 하여, 대부분 의학서를 참고하고 만들었다. 다양한 약재와 치료법을 소개하고있다.
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한편 이와 같이 조선사회 자체의 모순과 분열 대립에 곁들여, 7년에 걸친 왜란과 호란(정묘·병자)으로 대대적인 침략·파괴 행위로 그 피해는 막심하여 국토는 황폐해지고, 국가 재정은 고갈되었으며, 백성들은 비참한 생활을 강요당하였다. 이렇게 파탄에 직면한 사회의 위기를 모면하기 위해서는 병제(兵制)와 세제(稅制)의 개편이 불가피하게 되었으며, 한편으로는 백성들에 대한 부당한 과세(課稅)가 성행하였는데 이는 가난에 쪼들리는 백성들을 더욱 못 살게 굴어 농촌사회는 극도로 황폐하게 되었으며 정부에 대한 반항의식을 조장시켰다.그렇게 조선은 점점 망해간다. 북벌론과 북학론의 대두. 병자호란이 종식되어 청나라와 군신 관계를 맺게 된 조선은 겉으로는 청나라에 사대하였으나, 실제로는 은밀하게 국방 강화에 힘을 기울이면서 청나라에게 복수할 생각으로 북벌을 준비하고 있었다. 효종은 “청나라를 정벌하여 문화대국인 조선이 문화가 낮은 오랑캐인 청나라에게 당한 수치를 씻자” 며 청나라를 혐오하여 강력히 배척한 송시열, 이완 등 주전파를 중용하여 군대를 대량 양성하고 성곽을 수리하는 등 북벌을 준비했다. 이러한 북벌론(北伐論)은 1659년 출병 직전 효종이 서거하자 사실상 일단락되었다. 효종 이후에도 남인을 중심으로 청나라의 정세 변화를 살펴봐서 북벌 움직임이 다시 제기되기도 하였으나, 그것은 효종 때와는 달리 일시적인 현상이었다. 현실적으로 봤을 때 북벌은 어렵다는 판단하에 계속 보류되어 결국 실천에 옮기지는 못하였던 것이다.
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이후 북벌론은 병자호란 때에 자신들이 자초한 패전에 대한 책임을 져야 했던 서인들이 책임을 회피하고 남인들의 정계 진출을 견제하기 위해 자신들의 집권을 유지하기 위한 수단으로 변질되었지만, 전란 후의 민심을 수습하고 국방력을 강화하는 데 기여하였다. 그러나 외부 세계와의 고립을 초래하여 고립화의 길을 걸어 조선 사회의 낙후를 가속화하였다. 그에 반면, 당시 청나라는 중국 대륙을 장악한 뒤 국력이 크게 신장되었으며, 화포·자명종·만국지도 등 서양의 문물을 받아들여 문화 국가로서의 면모를 갖추어 나갔다. 이에 따라 조선에서는 청나라를 무조건 배척하지만 말고 이로운 것은 적극적으로 배우자는 북학론(北學論)이 대두되었다. 조선 후기. 붕당 정치의 변질. 인조반정으로 정권을 잡은 서인들의 정치력은 근본적으로 지주제에 토대하였기에, 그들의 개혁안은 일정한 한계를 지니는 것이었다. 따라서 서인 정권은 기층 사회의 움직임에 미봉적으로 대처할 수밖에 없었다. 서인 정권의 위기는 겉으로는 남인측의 도전으로부터 비롯되었다. 서인이 주도하는 정국에서도 남인은 꾸준히 진출하였다. 특히 현종의 스승이었던 윤선도가 남인 계열로서, 오랫동안 야당적 입장에 머물러온 남인의 지위를 부상시키는 역할을 하였다. 남인들은 서인 정권이 추구한 개혁의 부당성과 북벌 운동의 무모함을 지적하면서 예송(禮訟)을 일으켜 서인들과 정치적으로 대립하였다. 더구나 예송이 정체(政體)문제와 관련을 가지면서 두 정파 간에 심각한 갈등을 자아냈다.
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예론을 중심으로 한 붕당 사이의 대립은 예(禮)의 문제가 당시에는 사회질서의 기본적인 규범이었으므로 붕당정치의 필연적인 귀결이었다. 예송은 세종대왕과 인선왕후의 국상(國喪)에서 자의왕대비의 복제(服制)문제를 계기로 일어났는데, 차자로서 왕통을 이은 효종을 적통으로 보느냐 안 보느냐의 시비였다. 1659년(현종 원년)의 1차 논쟁에서는 서인의 주장이, 1674년(숙종 원년)의 2차 논쟁에서는 남인의 주장이 받아들여짐으로써 남인의 정치적 지위가 신장되었다. 그러나 경신환국에 의하여 1680년 남인이 실각하고 서인 정권이 다시 수립되면서 붕당 사이의 대립양상은 크게 달라져갔다. 즉 다시 집권한 서인은 철저한 탄압으로 남인의 재기를 막았다. 이때, 서인은 아예 남인을 완전히 축출하자는 노론과, 남인과의 화해를 주장하는 소론으로 분열되었으며, 두 세력 사이의 대립으로 정국의 반전이 거듭되었다. 이로부터 견제와 균형, 공론에 토대한 붕당정치의 기본 원리는 무너지고, 상대 세력의 존재 자체를 아예 인정하려 들지 않는 일당전제화의 추세가 나타나기 시작하였다. 상대당에 대한 보복으로 사사(賜死)가 빈번하였고, 정쟁의 초점이 왕위 계승 문제로 비화되는 등 붕당정치가 정상적으로 운영되지 못하였다. 이 때 숙종은 상황에 따라 한 당파를 일거에 내몰고 상대 당파에 정권을 모두 위임하는 편당적인 인사 관리를 하는 환국을 일으켜 정국을 주도하는 붕당과 견제하는 붕당을 자주 교체하였다.
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숙종의 잦은 환국은 경종 때에 이르는 동안에 왕위 계승 문제를 둘러싸고 노론과 소론이 대립하는 지경까지 발전하였고, 경종 때에는 왕세제가 된 연잉군의 대리청정 문제로 노론과 소론의 대립이 격화되었다. 이러한 정치적 동향은 사회 경제적 변화를 바탕으로 일어났다. 17세기 후반 이후 상품 화폐 경제가 발달함에 따라 정치 집단 사이에서 상업적 이익에 대한 관심이 높아져 이를 독점하려는 경향이 커졌다. 정치적 쟁점도 예론과 같은 사상적인 문제여서 군사력과 경제력 확보에 필수적인 군영을 장악하는 것으로 옮겨갔다. 한편, 향촌 사회에서는 지주제와 신분제의 동요에 따라 사족 중심의 향촌 지배가 어렵게 되어 붕당 정치의 기반도 무너지게 되었다. 탕평 정치의 전개. 영조가 즉위한 당시, 조정은 정권을 장악하고 있던 노론과 그들을 몰아내고 다시 집권하려는 소론으로 나뉘면서, 서로를 죽고 죽이는 극한 상황으로 치닫고 있었다. 이러한 당파 싸움에 영조는 넌더리를 낸 나머지 조정을 어지럽히는 당쟁을 타파하기 위해 노론과 소론의 온건파를 기용하는 한편, 통치 이념으로 탕평론을 채택하였다. 탕평이란 정치를 할 때 편과 당을 좇지 않고 지극히 중립적이고 신념에 따라 올바르게 해야 한다는 뜻이다. 이후 탕평책은 영조 때 정국 운영의 가장 큰 원칙이 되었다. 영조는 노론을 한 사람 기용하면 상대 자리에는 소론을 기용하는 쌍거호대(雙擧互對)를 실시하는 것으로 탕평책을 실천했다. 영조의 이러한 노력으로 탕평정치는 그의 손자인 정조에게로 이어진다.
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아버지 사도세자의 죽음과 이를 둘러싼 시파와 벽파 간의 갈등을 경험한 정조는 할아버지인 영조의 탕평정치 의지를 받들어 더욱 발전시켜 나갔는데, 그 주요 조치를 살펴보면 대신 한 사람이 정승을 고발하거나 풍문에 의거하여 탄핵하지 못하도록 했다. 이는 당시 대간을 이용하여 상대당의 수뇌를 공격하는 파당의 전통적인 관행을 없애기 위한 조치였다. 또한 당시 붕당 조성의 주요 통로였던 인사권이 임금이 직접 개입함으로써 조정에서 당파의 영향력을 줄이고 임금과 정승들이 조정의 주도권을 확보해나갔다. 그리고 연좌법과 대역죄 적용 범위를 제한함으로써 대역죄를 빙자하여 다수의 상대당 인물을 일시에 탄핵하는 관행을 철폐시켰다. 뿐만 아니라 아예 조정에서 대신들이 당파를 지목하거나 당파라는 용어를 사용하는 것 자체를 금지함으로써 파당의식 자체를 없애고자 하였다. 또한 규장각을 붕당의 비대화를 막고 임금의 권력과 정책을 뒷받침할 수 있는 강력한 정치 기구로 육성하였다. 아울러 스스로 초월적 군주로 군림하면서 스승의 입장에서 신하들을 양성하고 재교육시키려 하였다. 특히, 신진 인물이나 중·하급 관리 가운데 능력 있는 자들을 재교육시키는 초계문신제(抄啓文臣制)를 시행하였다. 세도 정치의 전개. 1800년, 정조가 갑작스럽게 서거하고 그의 어린 아들 순조가 즉위하자, 순조의 장인 김조순이 정권을 장악하여 안동 김씨 집안의 세도정치가 시작되었다. 이후 순조·헌종·철종 3대에 걸친 안동 김씨와 풍양 조씨 등 외척 세력의 세도 정치가 60여 년 동안 계속되었다.
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영조와 정조의 탕평책으로 일시적으로 암흑기를 가졌던 당쟁과 일당독재체제는 정조의 뒤를 이어 어린 임금들이 연달아 등극함에 따라 절대적인 왕권이 사라지면서 특정 가문이 권력을 독점하는 세도정치의 형태로 변질되었다. 이는 선조 이후 오랫동안 조선의 정치권력의 기본 구조였던 붕당정치가 완전히 붕괴되었음을 의미하는 것이기도 하였다. 순조 때에 정권을 잡았던 안동 김씨 세력은 헌종이 즉위하면서 풍양 조씨 집안에게 잠시 권력을 내주었으나 철종이 즉위하면서 다시 정권을 잡아 세도를 떨쳤다. 60년간 이어진 세도정치의 영향으로 왕권은 한없이 나약해져갔고 백성들은 물론 왕족들마저도 안동 김씨의 눈치를 봐야 하는 처지로 전락하고 말았다. 기형적인 정치 형태인 세도정치는 온갖 부정부패를 야기했는데 전정(田政)·군정(軍政)·환곡(還穀) 등 이른바 삼정(三政)의 문란이 그 대표적인 경우다. 외척들의 세도정치로 인한 사회적 혼란이 계속되자 이에 대항하는 민란이 여러 차례 일어났는데 이중 가장 대표적인 것이 순조 때의 홍경래의 난, 철종 때의 진주민란 등이다. 몰락한 양반인 홍경래의 지도하에 수많은 몰락한 농민들과 영세농들이 참가했다. 이들은 한때 청천강에서 의주에 이르는 넓은 지역을 장악했으나 4개월 만에 관군에 의해 평정되었다. 홍경래의 난 이후에도 민란은 계속 이어져 전국적으로 확대되었다. 그럼에도 불구하고 세도 정권의 탐학과 횡포는 날로 심해져 갔고 재난과 질병이 거듭되었다.
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특히, 19세기에 들어와서는 이런 현상이 더욱 심해져 백성들의 생활은 그만큼 더 어려워져 갔다. 1820년의 전국적인 수해와 이듬해 콜레라의 만연으로 많은 사람들이 목숨을 잃는 비참한 사태가 발생하였다. 이 피해는 그 뒤 수년 동안 계속되었으며, 이에 따라 굶주려 떠도는 백성이 거리를 메울 정도였다. 이와 전후하여 천주교(天主敎)가 전래하였으나 박해를 당하였다. 흥선대원군의 집권기. 철종의 뒤를 이어 흥선군 이하응의 어린 둘째 아들이 순조의 양자로 하여금 왕위에 올라 고종이 되었다. 고종의 아버지인 흥선군은 대원군이 되어 막강한 권력을 행사하였다. 흥선대원군은 실추된 왕권을 회복하고 국가적 위기를 극복하기 위하여 노력하였다. 그래서 정권을 잡자마자 가장 먼저 나라를 엉망으로 만든 세도 정권을 무너뜨렸다. 그리고 민중들의 원망을 사고 있던 조세 제도를 개정하였다. 가장 말썽이 많던 환곡 제도를 사창제로 전환시켰고, 군역 제도를 고쳐 양반에게까지 군포를 부과하는 호포제를 실시하여 민심은 안정시키려 노력하였다. 또한 붕당의 온상으로 인식되어 온 사액서원을 제외하고 서원들을 대부분 철폐하여 유생들의 불만을 샀다. 나아가 왕권 강화의 일환으로 비변사를 폐지 수준으로 축소시켜, 의정부와 삼군부의 기능을 회복시켰으며, 대전회통을 편찬하여 법전을 재정비하였다. 흥선대원군은 왕권을 바로 세워야 나라가 바로 선다고 생각하였다. 그래서 재정이 어려움에도 불구하고, 왕실의 권위를 높이기 위해, 임진왜란 때 불타서 소실된 경복궁을 중건하는 데 재정을 투입하였다.
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경복궁의 중건 외에도 의정부, 종묘, 종친부, 육조 이하 각 관서 및 도성, 그리고 북한산성의 수축도 함께 이루어졌다. 이로써 황폐해졌던 서울이 다시 예전의 모습을 되찾았으나, 그것을 위해 수많은 백성들이 세금과 강제 노동, 당백전으로 인한 엄청한 인플레이션에 큰 고통을 겪어야만 했다. 흥선대원군이 로마 가톨릭을 탄압하면서 프랑스인 신부들을 처형한 것을 구실 삼아 1866년, 프랑스가 군대를 파견해 강화도를 공격하였다. 프랑스는 조선에 대해 사과와 손해 배상, 그리고 통상을 요구하였다. 프랑스군은 강화도를 점령하고 서울로 진격하려 하였다. 그러나 조선군은 여러 곳에서 프랑스군을 물리쳤고, 결국 프랑스군은 수많은 재물을 약탈한 뒤 철수하였다(병인양요). 이로부터 5년 뒤, 이번에는 미국이 조선을 침략하였다. 미국인들은 1866년 미국 상인이 대동강에서 행패를 부리다가 배가 불에 탄 사건을 추궁하였다. 그리고 사과와 통상 교섭을 요구하여 왔다. 흥선대원군은 이들의 주장도 받아들이지 않았다. 그 결과 미군은 강화도를 공격하였고, 그들은 조선군의 끈질긴 저항에 못 이겨 결국 물러가고 말았다(신미양요). 미국과의 전쟁을 끝낸 후 ‘서양 오랑캐가 쳐들어왔는데, 싸우지 않으면 그들의 주장을 받아들여 화친해야 하며, 화친을 주장하는 것은 나라를 팔아넘기는 것’이라 적혀 있는 척화비(斥和碑)가 전국 각지에 세워졌다. 이후 강력한 쇄국 정책으로 서양과의 수교를 단호히 거부하여 흥선대원군의 집권 시절에는 외세가 감히 침범하지 못했다.
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이러한 정책은 전통적인 통치 체제를 재정비하여 국가 기강을 바로잡고 민생을 안정시킴과 동시에 외세의 침략을 일시적으로 저지하는 데는 성공하였으나, 전통 체제 안의 개혁이라는 한계를 갖고 있었기 때문에 조선의 문호 개방을 늦추는 결과를 가져왔다. 제국주의 열강의 침투. 1873년 음력 11월 고종이 친정을 선포하면서 10년간 정권을 쥐고 있던 흥선대원군이 실각하고 명성황후를 필두로 한 여흥 민씨 정권이 들어서게 되었다. 이에 따라 자연스레 통상 개화론자들이 대두되면서 조선의 대외정책은 조금씩 변하기 시작했다. 이런 상황에서 1875년 음력 9월 20일 일본이 운요호 사건을 일으켜 조선에게 문호를 개방하라며 압박했다. 이에 대해 조선에서는 찬반 양론이 엇갈렸으나 결국 개항 찬성론자들의 입지가 강화되어 1876년 음력 2월 3일 일본과 강화도 조약을 체결하여 문호를 개방하였다. 이어서 고종은 일본에 파견한 수신사 김홍집이 귀국할 때 가져온 《사의조선책략》이라는 책을 읽고 깊은 인상을 받았으며, 그에 따라 조선 조정은 부국강병을 목표로 개화파 인물을 등용하여 개화 정책을 추진하였다. 뒤이어 일본에 신사유람단을, 청나라에 영선사를 파견하였다. 조정에서는 개화정책을 전담하기 위한 기구인 통리기무아문을 두었고, 군사제도를 개혁하여 신식 군대인 별기군을 창설하였다. 1880년 음력 10월 11일 미국과 국교를 열었으며, 뒤이어 영국, 독일, 러시아, 프랑스 등 서구 열강들과 외교 관계를 맺었다.
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그러나 이들과 맺은 조약들은 모두 치외 법권을 규정하고 국내 산업에 대한 보호 조처를 거의 취할 수 없게 규정된 불평등 조약들이었다. 개화정책에 대하여 보수적인 유생층은 성리학적 전통질서를 지키고 외세를 배척하자는 위정척사 운동을 전개하였다. 이 운동은 외세의 침략을 막으려는 반외세 자주 운동이었지만 전통적인 사회체제를 그대로 유지하려고 하여 시대의 흐름에 뒤떨어진 한계를 지니고 있었다. 그러나 유생층 가운데서도 일부 혁신적 인사들은 유교 문화를 계승하면서 서양의 물질 문명을 부분적으로 수용하자는 동도서기론을 주장하며 개화운동에 참여하기도 하였다. 임오군란과 갑신정변. 임오군란(壬午軍亂)은 1882년 음력 8월에 건우가 주도한 강화도조약 체결 이후 일본의 후원으로 조직한 신식군대인 별기군과 구식 군인에 대한 정부의 차별 대우, 봉급미 연체와 불량미 지급에 대한 불만 및 분노로 구 훈련도감 소속의 구식 군인들이 일으킨 항쟁이다. 처음에는 우발적이었으나, 나중에는 대원군의 지시를 받아 민씨 정권에 대항하면서 일본 세력의 배척 운동으로 확대되었다. 갑신정변(甲申政變)은 1884년 12월 4일(음력 10월 17일) 김옥균·박영효·홍영식 등이 청나라에 의존하려는 척족 중심의 수구당을 몰아내고, 개화정권을 수립하려 한 정변이다. 그러나 이 정변은 청나라의 개입으로 3일만에 무너졌으며, 일본에 지나치게 의존했다는 점에서 비판을 받기도 한다.
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갑오개혁. 조정의 개화 정책 추진과 유생층의 위정 척사 운동은 점점 격화되는 열강의 침략 경쟁에 효과적으로 대응하지 못하였다. 더욱이 근대 문물의 수용과 배상금 지불 등으로 국가 재정이 궁핍해져 농민에 대한 수탈이 심해졌고, 일본의 경제적 침투로 농촌경제가 파탄에 이르게 되었다. 이에 농민층의 불안과 불만이 팽배해졌고, 정치·사회에 대한 의식이 급성장한 농촌 지식인과 농민들 사이에 사회 변혁의 욕구가 높아졌다. 인간 평등과 사회 개혁을 주장한 동학은 당시 농민들의 변혁 요구에 맞는 것이었고, 농민들은 동학의 조직을 통하여 대규모의 세력을 모을 수 있었다. 전봉준을 중심으로 고부에서 봉기한 동학 농민군은 보국안민(輔國安民)과 제폭구민(除暴救民)을 내세우고 전라도 일대를 공략한 다음 전주를 점령하였다(1894). 농민군은 조정에 폐정 개혁 12개조를 건의하고, 산발적으로 집강소(執綱所)를 설치하며 개혁을 실천해나갔다. 그러나 조정의 개혁이 부진하고 일본의 침략과 내정 간섭이 강화되자 농민군은 외세를 몰아낼 목적으로 다시 봉기하여 서울로 북상하였다. 먼저 공주를 점령하려 한 농민군은 우금치에서 근대 무기로 무장한 관군과 일본군에게 패하고 지도부가 체포되면서 동학 농민 운동은 좌절되었다. 한편 조선 정부가 청나라에 파병을 요청하였다는 명분으로 청나라와 일본의 군대가 조선에 들어오고, 급기야 서로 무력 충돌을 일으키게 된다(→청일전쟁).
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그 와중에 일본은 무력으로 경복궁을 점령하고 고종을 협박하여 친일적 개혁을 이루게 되는데, 이른바 갑오개혁이다. 을미사변과 아관파천. 청일 전쟁에서 승리한 일본은 “조선의 독립을 위해” 조선에 대한 청나라의 지배권을 빼앗고, 요동반도를 할양받아 만주 침략의 발판을 마련하였다(→시모노세키 조약). 이에 불안을 느낀 러시아는 독일과 프랑스를 끌어들여 일본에 대한 삼국간섭을 시도하였다. 고종은 이에 미국, 러시아 등과 가까운 김윤식, 이범진 등으로 새로운 내각을 구성하고 반일정책을 구체화하였다. 삼국간섭을 받은 일본은 요동 반도를 잃었고, 남하하는 러시아는 조선에 큰 영향력을 지니게 되었다. 이에 위기감을 느낀 일본 공사 미우라 고로는 흥선대원군을 옹립하여 조선에 친일 정권을 세우고자 일본군 수비대와 대륙낭인 등을 집합시켜 몰래 경복궁에 난입시킨 후 친러시아파인 명성황후를 암살하였다(→을미사변). 1895년 음력 8월에 일본의 강요에 따라 김홍집을 내각수반으로 하는 새로운 조정 내각이 구성된다. 이때 김홍집 내각의 개혁 정책 중 하나인 단발령은 전국에 있는 유생들과 백성들의 거센 반발을 불러 일으켰다. 한편 명성황후 시해 사건은 미국인과 러시아인에게 목격되어 국제 문제가 되었다. 국제 사회의 비난 여론을 받고 일본 외무성은 명성황후 암살의 주동자인 미우라 공사 등을 소환하여 재판과 군법회의에 회부하였지만 증거 불충분임을 판시하고 전원 무죄를 선고하여 석방시켰다.
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이에 조선에서는 반일 감정이 극도로 고조되었고, 위정척사를 주장하는 선비들의 주도 아래 전국적으로 의병이 봉기하여 친일파와 일본의 상인 및 어인 등을 공격하고 일본군 수비대와 각지에서 교전하였다. 을미의병은 유인석, 김복한, 기우만, 이강년 등이 주도하였다. 일본군이 의병 토벌로 서울을 비우게 되자 고종은 1896년 2월 11일에 경복궁에서 러시아 공사관으로 피신하는 아관파천을 단행하였다. 고종은 1897년에 덕수궁으로 환궁하고 몇달 후 대한제국을 선포함으로써 조선이란 국호는 역사 속으로 사라졌다. 대한제국. 1897년 고종은 대한제국(大韓帝國)을 선포하고 연호를 광무(光武), 왕을 황제(皇帝)라 일컬어 표면으로는 독립국가로서 새 출발을 하는 듯하였으나, 러시아 제국 등의 외세(外勢)에 의존하려는 태도는 여전하였다. 그러나 민간에서는 민족의 각성을 촉구하는 각종의 정당·사회·교육단체 및 언론기관 등이 생겨 신문화운동을 활발히 전개하였으나 기울어지기 시작한 나라의 정세는 어쩔 수가 없었다. 러일 전쟁에서 승리를 거둔 일본은 한반도에서 러시아 제국의 영향력을 밀어내고 대한제국에서의 이권을 차례로 독점하고, 1905년에는 을사늑약이, 1910년에 한일 병합 조약이 강제로 체결되었다. 후에 대한제국이 대한민국으로 전환하게 된다. 대한제국의 멸망 원인. 대한제국의 멸망 원인으로는 여러가지가 있다.
조선의 역사

일당독재론. 숙종이후 집권한 노론의 일당독재, 또는 안동 김씨·풍양 조씨·여흥 민씨 등 소수 문벌이 권력을 독점하는 것 등으로 참신한 인재의 채용을 차단하고 부정부패한 것이 조선의 국력약화를 가져왔다는 견해이다. 중국 야욕론. 한국의 역사학자 이정식은 이홍장의 야욕이 대한제국은 물론 청나라의 멸망의 원인으로 지목하였다. 이정식에 의하면 이홍장은 서양 각국으로 하여금 한국과 관계를 맺도록 하여 일본과 러시아가 한국을 독차지하지 못하도록 할 능력이 있었다고 보았다. 이홍장이 한국에 대한 야욕을 품지 않고 주일청국대사관 참찬관 황쭌센(黃遵憲)이 조선책략(1880년)에서 지적했던 정책을 따르고 중국 내부의 개혁을 추진했더라면 청나라와 대한제국의 붕괴를 상당기간 지연시킬 수 있었다고 비판하였다. 당파성론. 한민족의 민족성은 분열성이 강하여 항상 내분하여 싸웠다는 주장이다. 한민족의 병적인 혈연 학연 지연성과 배타성 및 당벌성이 역사현실로 반영되어 당쟁 주의를 가지고 서로의 이해를 두고 배격하는 사당의 정쟁으로 간주하여 정책 대결이 아닌 정권쟁탈전에 집착하여 정치적 혼란, 사회적 폐단을 유발하였기에 이로 인해 조선왕조가 멸망하게 된다는 주장이다. 조선의 붕당정치가 후기에 갈수록 변질 된 것은 사실이나, 일제가 주장한 당파성론은 변질된 붕당정치에 대해서만 지나치게 확대 해석한 것이며, 조선의 붕당은 오히려 왕의 권력남용을 견제하는 기능을 가진다. 이것은 오늘날의 정당과 유사한 기능을 가짐으로써 매우 발전된 정치형태를 보여준다고 할 수 있다.
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또 정치집단의 형성은 어느 나라에서나 있어온 것이며 현재 알려진 사실도 식민사학자에 의해 과장되고 왜곡된 점이 많다. 또한, 변질된 붕당정치를 억제하기 위해 탕평책을 실시했지만, 정조 사후 오히려 세도 정치의 등장이라는 부작용이 생겨나게 된다.
두들즈

《두들즈》()는 텔레툰에서 2001년부터 2003년까지 방영된 캐나다의 단편 애니메이션이다. 현재는 니켈로디언에서 볼 수 있으며, 니켈로디언의 모든 만화 중 한 회분 분량이 가장 짧다. 줄거리. 두들즈는 낙서로 만들어진 작은 꼬마 두드의 이야기다. 각 회간의 연관성은 거의 없으며, 작가의 손이 연필로 두드를 계속 괴롭히는 것이 메인 테마다. 두드는 보통 만화가 너무 일찍 끝나기 때문에 만화 종반부에 화가 나 있다. 이 만화에는 대화가 하나도 없다. 만화는 언제나 “FIN”이라는 글씨를 보여주며 끝나는데, 불어 번역판에서는 “The End”라는 글자가 나온다.
모로코 위기

모로코 위기는 프랑스 제3공화정과 스페인 왕국. 독일 제국이 모로코 영토 분할을 두고 대치하게 된 사건이다.
수원천

수원천(水原川)은 대한민국의 하천이다. 수원시와 용인시의 경계에 있는 광교산에서 시작되어, 수원 화성을 지나가 수원시의 황구지천으로 흘러든다. 상류구간은 창사천이라고도 불린다. 역사. 지동시장 앞의 수원천은 1988년 흙으로 매립되었다가,2003년 다시 복원공사를 해서 현재 모습을 갖추고 있다.
윌리엄 퍼킨

윌리엄 헨리 퍼킨 경(Sir William Henry Perkin, FRS, 1838년 3월 12일 ~ 1907년 7월 14일)은 영국의 유기화학자이다. 런던에서 태어났다. 18세 때 집에 실험실을 만들어 연구를 하고 아우구스트 빌헬름 폰 호프만의 제자가 되었다. 1856년 화학 실험을 하다가 우연히 보라의 색소를 발견했는데, 이 색소가 사람의 손으로 합성해서 만든 아닐린 염료이다. 그 후에 그는 런던 교외에 공장을 세우고 인조 염료 공업의 선구자가 되었다. 계속 연구를 하여 몇 개의 합성 염료를 더 만들어 내었으며, 공장에서 은퇴해서도 화학 연구를 계속하여 향료도 만들었다.
천추태후 (드라마)

《천추태후》(千秋太后)는 2009년 1월 3일부터 2009년 9월 27일까지 방송되었던 KBS 2TV 대하 드라마였다. 프로그램 소개. 고려 경종의 사랑을 받지는 못했지만 가문의 뜻을 이어받아 고려를 꿈꾸던 세 번째 황후 천추태후의 일대기를 그린 드라마 등장인물. ※ 드라마상의 인물 설정으로 실제 역사적 기록과는 다를 수 있습니다. 역사 왜곡 논란. 역사를 소재로 하고 있음에도 드라마의 전개 내용이 정사와는 다르게 제작되어 논란을 낳았다.
황새치

황새치(, )는 전갱이목의 물고기로 황새치과의 유일한 종이다.예전에는 농어목으로 분류되었다가 돛새치목으로 재분류되었다. 하지만 돛새치목이 없어짐에 따라 전갱이목으로 편입되었다. 몸길이 4~5.46m 정도이며 몸에 비늘이 없다. 몸 색깔은 회청갈색이고 몸이 둥글고 길며 눈이 크다. 위턱이 길고 납작하여 긴 칼처럼 생겼다. 등지느러미가 짧고 배지느러미가 없다. 지금까지 잡힌 황새치 중 가장 큰 것은 5.46m 길이에 무게가 744kg이나 된다. 칼같이 긴 주둥이는 강하며, 전체 몸길이의 반 정도를 차지한다. 주둥이는 방어용 무기 또는 먹이를 때려 죽일 때 쓰인다. 몸이 유선형이어서 부드럽게 물살을 가로질러 빠르게 헤엄칠 수 있어 배를 공격했다는 기록도 많이 있다. 최대 시속 80km로 헤엄칠 수 있으며 이와 같이 강력한 힘으로 고래를 찔러 죽이기도 한다. 낮에는 바닷속 깊은 곳에 머물고, 밤에 바다 표면 가까이 올라온다. 오징어·청어·고등어와 같이 떼를 지어 다니는 물고기를 잡아먹는다. 물 표면을 유영할 때는 두 등지느러미를 드러내고, 때때로 물 위를 날기도 한다. 연승어획으로 어획을 하는데, 한 때 남획으로 인하여 멸종위기까지 갔다가 현재에는 개체수를 상당히 회복하였다. 고기는 식용하며, 좋은 육질을 자랑한다. 전 세계의 따뜻한 바다에 살며, 스포츠 낚시용으로도 인기가 있다. 형태. 몸은 길고 위턱은 앞쪽으로 길게 뻗어 가늘며 기다란 봉을 형성한다.
황새치

눈은 크고 양턱에는 미약한 이빨이 나있으나 이 이빨은 성장하면서 서서히 사라진다. 등지느러미는 2개로 매우 멀리 떨어져 있으며 제2등지느러미는 매우 작다. 측선은 전장 1m 이전까지는 물결 모양을 하고 있지만 성장하면서 사라진다. 꼬리지느러미는 초승달 모양으로 매우 크며, 꼬리자루에는 1개의 큰 용골이 나타난다. 몸은 2~5개의 작은 가시를 가진 비늘로 덮여 있지만 성장하면서 점점 작아지고 전장 200cm에 달하면 없어진다. 체색. 몸 등쪽과 측면은 암갈색을 띠며 배쪽으로 서서히 밝아져 배쪽은 밝은 갈색을 띤다. 제1등지느러미의 막은 암갈색을 띠며 다른 지느러미는 갈색 혹은 암갈색을 띤다. 분포 및 서식. 세계 각지의 열대와 온대(태평양, 인도양, 대서양)에 널리 분포하며, 대한민국 남부와 제주도 외해에 있다. 태평양에서의 분포를 보면 북쪽으로는 일본북부에서 미국 캘리포니아까지, 남쪽으로는 오스트레일리아와 뉴질랜드에서 칠레연안까지 분포해 있다. 산란 및 회유. 일반적으로 표층 수온이 13℃ 이상인 해역의 표층 또는 중층(약 600m 수심까지)에서 서식하나, 북태평양에서의 서식 적수온은 18~22℃이다. 성장. 다른 새치류에 비해서 성장이 빠르다. 부화 후 1년(50~60 cm), 2년(80~90 cm), 3년(1~1.2m)까지 성장한다. 전장 1.4~1.7m(5~6년생)로 자라 성어가 된다. 대형 어류로 최대 전장 570cm까지 성장하며, 체중 750kg에 달한다.
황새치

일반적으로 암컷이 수컷에 비해 성장이 빠르다. 식성. 자어의 먹이로는 주로 동물성 플랑크톤이나, 성장함에 따라 물고기를 먹기 시작한다. 성어가 되면 먹이를 잡을 때 뽀족한 주둥이를 이용하여 떼지어 다니는 청어나 고등어와 같은 물고기와 낙지, 오징어 등의 두족류를 먹는다.
SBS 나이트라인

《SBS 나이트라인》()은 SBS TV에서 매주 월요일, 목요일 밤 11시 50분, 화요일 밤 12시 30분, 수요일 밤 12시 10분 등에 방송 중인 심야 뉴스 프로그램이다. 프로그램 소개. SBS를 대표하는 심야 뉴스 코너. 방영 코너. 나이트라인 초대석. 문화예술인, 고위공직자 등 유명인을 초청하여 인터뷰를 하는 코너. 2002년부터 신설되었으며, 2005년 7월 9일에 폐지되었다가 2008년 10월 27일부터 뉴스 속으로로 재신설되었고, 2013년부터 현재의 나이트라인 초대석으로 환원되었으며, 2019년 7월 29일부터 나이트라인 뉴스 속으로로 변경되었고, 2021년 4월 6일부터 현재의 나이트라인 초대석으로 환원되었다. 한반도 포커스. 한 주간의 북한 소식을 알아보는 코너. 날씨. 기상 정보 코너. 종영 코너. 오늘의 주요뉴스. 헤드라인 뉴스 코너. 나이트라인 스포츠. 스포츠 뉴스 코너. 염용석 아나운서팀 차장이 진행했다. 이 시각 미국 증시. 미국 증권 시황 코너. SBS CNBC 뉴욕 특파원이 격주로 진행했다.
도다리

도다리(, )는 가자미과의 물고기이다. 몸의 모습. 몸길이 30 cm 정도이고 마름모꼴이다. 두 눈은 몸의 오른쪽에 있고 크게 튀어나왔으며, 주둥이는 짧고 입은 작다. 눈이 있는 쪽의 몸빛은 개체변이가 심한데, 보통 회색·황갈색 바탕에 크고 작은 암갈색 무늬가 흩어져 있다. 산란기. 산란기는 한국의 남해에서는 늦가을에서 초겨울, 일본에서는 3-5월경이다. 자람. 도다리는 수심이 조금 깊은 곳의 모래와 개펄에 많다. 어린 새끼가 자라서 몸길이가 2.5 cm 정도가 되면 바다 밑바닥에 내려가 저생 생활로 들어간다. 먹이. 갯지렁이·조개·단각류·새우·게 등을 잡아먹고 사는데, 한국에서는 회로 많이 먹는다. 한국 전 연안과 일본 홋카이도, 중국 연안에 분포한다. 흰살생선. 도다리는 영양학적으로 단백질을 다량 함유하고 있는 대표적인 흰살 생선이다. 흔히 '봄 도다리, 여름 민어, 가을 전어, 겨울 넙치'가 으뜸이라고 말한다. 이는 제철 어류들이 산란을 위해 영양분인 지방을 많이 축적함으로써 맛이 가장 좋을 시기이기 때문이다 그러나 실제로는 봄이 제철이 아니다 5~6월부터 조금씩 살이 오르다가 9~11월에 피크를 찍는생선이다 즉 가을이 실제철 이라는것 구분. 이 가운데 도다리는 도다리라는 표준명칭이 있는데도 불구하고, 일부 사람들은 가자미를 통틀어 도다리로 잘못 부르고 있다.
도다리

특히 넙치와 구별하기 위해 '좌광우도'라고도 하지만 입이 크고 이빨이 있으면 넙치, 반대로 입이 작고 이빨이 없으면 도다리로 구분된다. 양식산 어류 가운데 상당량을 차지하고 있는 넙치에 비해 도다리는 양식이 되지 않아 거의 자연산이다. 이에 반해 강도다리는 고부가가치 어종으로 인정받아 현재 양식을 하고 있다. 육질은 넙치보다 진한 분홍색을 띠는 고급횟감이며, 지방함량이 넙치에 비해 낮아 맛이 매우 담백하다. 여기에다 거의 자연산인 도다리는 육질의 탄력성이 넙치보다 훨씬 뛰어나 쫄깃쫄깃한 씹힘성이 일품으로, 한국인의 기호에 잘 맞는 어종으로 평가받고 있다.
서어나무

서어나무()는 자작나무과에 속하는 갈잎큰키나무이다. 서어나무를 한자말에 '서목'이라 하여 서쪽에 있는 나무란 뜻으로 우리말로 서나무, 서어나무가 된 것으로 짐작하고 있다. 속명 "Carpinus"는 켈트어로 '나무'라는 뜻의 카르(car)와 '머리'라는 뜻의 '핀'(pin)의 합성어다. 나무의 우두머리라는 의미로 별명이 머슬 트리(musclr tree) 즉, 근육나무라고 일컫는다. 한자로는 견풍건(見風乾)이라고 한다. 특징. 높이는 15m, 지름은 1m에 달하며 나무 껍질은 회색이고 근육처럼 울퉁불퉁하다. 줄기와 가지는 둥근 원통형이나 회색의 표면이 울룩불룩하여 마치 보디빌딩으로 잘 가꾸어진 운동선수의 근육을 보고 있는 듯하다. 잎은 어긋나고 길이 5.5~7.5cm의 타원 모양 또는 긴 달걀 모양이며 끝이 길게 뾰족하고 그 끝이 뾰족하며 잎맥이 많고 뚜렷하다. 가장자리에 겹톱니가 있으며 뒷면 맥 위에 털이 있다. 잎 모양은 '나도밤나무'와 유사하지만 비교하자면 나무의 표피가 울퉁불퉁하며 회백색인 것이 다르다. 꽃은 암수한그루이고 5월에 피며 미상꽃차례를 이루며 달린다. 잎보다 먼저 꽃이 피는데, 암꽃이삭은 위쪽에, 수꽃이삭은 아래쪽에 늘어진다. 수꽃이삭은 작은가지에 달리고 밑으로 처지며, 수꽃은 각 포에 1개씩 달리고 8개의 수술이 있으며 수술대는 2개로 갈라진다.
서어나무

암꽃이삭은 자루가 있으며, 암꽃은 각 포에 2개씩 들어 있고 암술머리는 2개이다. 열매이삭은 긴 원기둥 모양이고 길이가 4~8cm이며 밑으로 처지고, 포는 4~8개이고 한쪽에 깊이 패어 들어간 톱니가 있으며 반대쪽 밑에 1개의 돌기가 있다. 열매는 소견과이며 길이 3mm의 넓은 달걀 모양이며 10월에 익는다. 생태. 숲도 시간이 지나면서 변화를 겪는데 이것을 '숲의 천이'라고 하며 맨 마지막 단계에서 최상의 상태를 유지한 숲을 극상림이라고 부르고 이 극상림을 구성하는 마지막 주자 중 하나가 서어나무이다. 한국의 경우에 대표적으로 양수에 해당하는 것이 소나무이고, 음수에 해당하는 것이 일차적으로 참나무 종류이며, 서어나무는 음수에서도 제2차적으로 나타난다. 서어나무가 크게 자리잡고 있는 숲은 우리나라 산림에서 천이의 마지막 단계인 극상에 도달했다는 뜻이 된다. 주로 산속이나 평지에서 자라며, 한국의 황해 이남에 널리 분포하고 있으며, 일본 등지에서도 분포한다. 서어나무는 홀로 서 있는 것보다 대개는 무리진 군락으로 사는 것으로 잘 알려져 있고 서울 근처에서는 광릉 숲, 남한산성 동쪽의 약사산의 서어나무 군락이 볼만하다. 강원도 백두대간 구간의 능선상에 있는 소나무들이 신갈나무 같은 참나무들에게 자리를 빼앗기고 있는 모습이 관찰되어 왔는데, 이제 서어나무까지 발견되었다. 쓰임새. 나무의 강도가 크고 단단해, 방직용 목관, 악기류, 운동구 등의 목공품에 쓰인다. 표고 골목으로도 쓸 수 있으나 참나무보다 버섯이 덜 나와 잘 쓰지 않는다.
서어나무

결국은 나무 쓰임새의 최하등급인 '땔나무'로 떨어질 수 밖에 없다. 정원이나 공원 나무에 사용되거나 분재 등에도 이용된다. 자연 수형에 관상 가치가 있기 때문에 전정에 적합하지 않지만 전정하지 않아도 수형이 정돈되기 쉽다.
우롱 레코드

우롱 레코드(OORONG RECORDS)는 에이벡스의 음반 레이블이다. 개요. 2007년 5월, 연예기획사로 운영을 계속해온 우롱샤의 자사 레이블로서 설립. 같은 해 8월에 레이블 제1탄 음악가인 필하모유니크가 데뷔한다. 설립 시에는 에이벡스에 판매를 위탁하는 인디 레이블로 운영됐지만, 2008년 11월 6일에 에이벡스 엔터테인먼트와 함께 음악가 경영관리, 음악영상 제작, 홍보 및 신인 개발 등을 주된 업무로 하는 유한 책임 사업 조합(LLP)의 공동 설립 계약을 체결한 것을 발표해, 2009년 1월 7일 레미오로멘의 《유메노 쓰보미》 발매 이후 에이벡스 산하의 레이블 중 하나로 운영하게 됐다.
칫솔

칫솔(), 또는 잇솔은 칫솔을 잡기 위한 손잡이와 이를 닦을 작은 솔로 이루어져 있는 도구로, 솔 위에 치약을 묻혀 이와 잇몸을 깨끗하게 닦기 위해 사용한다. 효과를 높이기 위해 불소가 종종 포함되는 치약이 칫솔과 함께 사용된다. 솔은 질감과 크기, 모양이 다양하다. 너무 무른 솔을 사용할 경우 치아 표면의 치면세균막을 충분히 씻어낼 수 없기 때문에 솔은 충분한 강도를 지녀야 한다. 하지만 솔이 너무 뻣뻣하여 출혈 등을 야기할 경우, 부드러운 솔을 가진 칫솔로 교체할 것을 권장한다. 역사. 칫솔이 발명되기 전에는 다양한 구강 위생법이 사용되었다. 씹는 막대(chew stick), 잔가지, 새 깃털, 짐승뼈, 호저의 가시가 발굴되면서 입증되었다. 현대의 것과 비슷한 최초의 뻣뻣한 칫솔은 중국에서 발견되었다. 당나라(619~907년) 시기에 사용된 것은 돈모로 이루어져 있었다. 당나라의 돈모 칫솔은 상인들에 의해 유럽으로 전파되었다. 멧돼지의 털이 너무 거칠어 부드러운 말 털이 대안으로 사용되기도 했다. 유럽에서는 잉글랜드의 윌리엄 애디스가 1780년 칫솔의 첫 대량 생산을 한 것으로 간주된다. 종류. 치간 칫솔. 치간 칫솔은 크기가 작은 칫솔로서, 재사용 가능한 플라스틱 손잡이가 함께 있는 것이 보통이며 치아 사이를 깨끗하게 하는 것이 목적이다. 치간 칫솔의 크기는 ISO 16409에 표준화되어 있다. 칫솔의 구비조건. 김종배 등은 칫솔이 다음과 같은 요건을 만족시켜야 한다고 주장했다.
The Best Damn Thing

The Best Damn Thing은 캐나다 출신의 가수 에이브릴 라빈의 세 번째 정규 앨범이다. 앨범은 RCA 레코드를 통해 2007년 4월 13일 발매되었다. 국제음반산업협회에 따르면 "The Best Damn Thing"은 2007년 당시 소니 BMG의 최고 판매고를 올린 앨범이였고, 세계적으로 4번째로 많이 판 앨범이였다. 앨범은 미국 음반 산업 협회로부터 플래티넘 인증을 받았고, 세계적으로 700만 장의 판매고를 올렸다. 이 앨범의 한정반과 디럭스 버전은 부모의 조언이 필요함(parental advisory) 표시를 받은 라빈의 첫 앨범이다. 《올뮤직》은 앨범에 대해 가장 의미있는 팝 펑크 노래 중 하나인 "Girlfriend"를 특색으로한 역사상 가장 의미있는 팝 펑크 앨범 중 하나라고 강조했다. 이 앨범은 라빈의 세 번 연속 영국 음반 차트 1위에 오른 음반이자 미국 빌보드 200에서 두 번째로 1위에 오른 앨범이다. 뿐만 아니라 여러 나라에서 1위에 올랐다. 앨범의 첫 싱글 "Girlfriend"는 라빈의 첫 빌보드 핫 100 1위 싱글로, 12개가 넘는 나라에서 1위를 했다. 2006년 개봉한 영화인 《에라곤》의 사운드트랙 "Keep Holding On"은 앨범의 사운드트랙 싱글로 발매되기도 했다. 음악 스타일 및 장르. 투어를 진행하는 동안 라빈은 "Sk8er Boi"와 같은 업비트 노래를 좋아한다고 말했다. 이로 인해 라빈은 "The Best Damn Thing"에 미드템포의 노래가 없고 에너지 넘치는 노래로 모두 꽉채우기로 결정했다고 밝혔다. 그녀의 파격적인 변신은 3집에서부터 시작되었다.
The Best Damn Thing

금발에 핑크색 브릿지를 낸 머리스타일과 1,2집 때의 말괄량이 성격이 활발한 성격으로 바뀌었다. 물론 그녀는 3집 앨범으로 모든 것을 변화시켰다. 항상 그녀는 핑크색을 좋아하고 모든지 콘서트를 열 때마다 핑크색으로 바꿔서 노래를 부른다. 3집 앨범은 그녀가 얼마나 변신을 하였는지 보여주는 앨범이기도 하다. 투어. 그녀는 3집의 세계투어인 The Best Damn Tour를 열어 그녀의 매력을 많이 뽐낼 수 있는 투어이기도 하였다.
다케바시역

다케바시역()은 일본 도쿄도 지요다구에 있는 철도역이다. 부역명은 마이니치 신문사앞이다. 역 구조. 상대식 승강장 2면 2선의 지하역. 개찰구는 지하 1층에 2개(서쪽 다케바시 방면에 출입구 1a·1b용, 동쪽 오테마치 쪽으로 출입구 2~4용), 승강장은 지하 2층에 있다. 매점"METRO'S"는 지하 1층 서쪽, 화장실은 지하 1층 양쪽, 대합실은 없다. 엘리베이터는 없지만 지하 1층 서쪽으로 1번 승강장을 연결하는 에스컬레이터가 설치되어 있다.
정엽 (1563년)

정엽(鄭曄, 1563년 ~ 1625년)은 조선 중기의 문신, 성리학자, 정치가이다. 자는 시회(時晦), 호는 수몽(守夢)·설촌(雪村), 시호는 문숙(文肅). 본관은 초계(草溪). 학자 이산보(李山甫)의 사위이다. 이이(李珥)·성혼(成渾)·송익필(宋翼弼)의 문인이다. 생애. 이이(李珥)의 문하에서 수학하다가 뒤에 성혼(成渾)과 송익필(宋翼弼)의 문하에도 출입하며 사사하였다. 그러나 그의 처가는 북인 이산해의 가문이었다. 1583년(선조 16) 문과에 급제, 승문원에 등용되고, 1587년에 감찰(監察)·형조 좌랑을 지내었다. 1593년 황주 판관으로 왜군을 격퇴하고, 그 공으로 중화 부사(中和府使)가 되었다. 수찬(修撰)·장령(掌令) 및 서천 군수를 역임하였으며, 1597년 정유재란 때 예조 정랑으로 급고사(急告使)가 되어 명나라에 다녀온 후 사성(司成)이 되고, 수원 부사를 거쳐 이듬해 응교로 필선을 겸임하였다. 이어 승지·형조 참의·나주 목사를 거쳐 대사간에 이르렀다. 1602년(선조 35) 성혼(成渾)의 문인이라는 혐의를 받고 종성 부사(鍾城府使)로 좌천되었다가 1606년 성주(星州) 및 홍주(洪州)의 목사를 역임하였다. 광해군 즉위 초 예조 참의·대사성·승지·판결사(判決使)·대사간· 등을 지냈다. 1610년 충청도 관찰사에 제수되었다.
정엽 (1563년)

1612년(광해군 4) 도승지로 왕을 경연에 자주 나가도록 했고, 대북이 집권한 뒤에도 그의 처당숙이 이산해였던 탓에 관직에 계속 나갈 수 있었다. 1614년 공조 참판이 되었다. 1617년 폐모론(廢母論)이 일어나자 자원하여 양양 부사(襄陽府使)로 나갔다가 1년 만에 사퇴했다. 그 뒤 서인들하고 교류하다가 인조 반정을 지지하게 된다. 1623년 인조반정 후 대사성 겸 동지경연·원자사부(元子師傅)가 되어 학제(學制)를 상정했고, 여러 번 다른 직에 전임되었으나, 언제나 대사성을 겸함으로써 이때부터 대사성을 겸임하는 선례를 만들었으며 좌참찬·좌부빈객 등을 지냈다. 이괄의 난 당시 인조에게 공주로 피할 것을 청하였다.
파주시의 시내버스

파주시의 시내버스는 파주시를 담당하는 시내버스이며 주요 운행업체는 신성교통, 신일여객, 파주여객, 명성운수 등이다. 운수업체. 시내버스. 2021년 1월 기준이다. 운임. 환승 할인. 파주시의 시내버스는 경기도의 다른 지역 시내버스와 같이 수도권 통합요금제를 따른다. 파주시 차적의 운행 노선. 맞춤형버스. 77번은 2015년 8월 14일에, 14번과 15번은 2015년 9월 5일에, 20번과 93번은 2016년 5월 9일에 신설되었다.
베니그노 아키노 2세

베니그노 아키노 2세(Benigno Aquino Jr., 본명 '베니그노 시메온 니노이 아키노 주니어'/'Benigno Simeon Ninoy Aquino Jr.')1932년 11월 27일~1983년 8월 21일)는 필리핀의 정치인이다. 필리핀 11대 대통령 코라손 아키노의 남편이자 필리핀 제15대 대통령 베니그노 아키노 3세의 부친이다. 페르디난드 마르코스 정권에 투쟁하다가 미국 망명을 했고 귀국길에 암살당했다. 생애. 루손섬 콘셉시온 출생으로 1950년 《마닐라 타임스》의 기자로 6·25 전쟁 때 종군하였다. 필리핀 국립 대학에서 법률학을 전공한 후 라몬 막사이사이 대통령의 특별 보좌관, 필리핀 8대 대통령 가르시아의 대통령보좌관을 거쳐 1958년 타를라크 주의 주지사가 되었다. 1971년 자유당의 대통령 후보 물망에 올랐으나, 1972년 페르디난드 마르코스의 계엄령 선포로 구속되었다. 1980년 미국에 망명했다가 1983년 조국인 필리핀으로 돌아왔다. 필리핀에 도착하기 전 기내에서 옆자리에 앉은 기자에게 "위험이 따를지도 모르겠군요. (내 조국 필리핀은) 암살이라는게 공공 서비스처럼 제공되는 나라니까요. 하지만 만약 암살되는 것이 내 운명이라면, 그렇게 되라죠. 어차피 누구나 죽게 마련이니까요."라고 말하며 여유있는 웃음을 보였다. 그러나 마닐라 국제공항에서 내리는자마자 정부에서 파견한 경호원이 지켜보는 가운데 머리에 총상을 입었다. 저격범은 바로 경찰과 군인들에 의해 사살되었으며, 약 1년 후인 1984년 10월 중립조사위원회에 의해 군 참모총장 파비안 C.
베니그노 아키노 2세

베르 장군이 꾸민 군사적 음모로 판결되었다. 하지만 필리핀 국민들은 페르디난드 마르코스 부부의 사주를 받은 암살자가 죽였다고 생각했다. 이 암살 사건으로 인한 후유증은 필리핀 정계를 뒤흔들었고, 비정치인 코라손 아키노는 1986년 야당 단일 후보로 대통령 선거에 나서게 되었다. 하지만 마르코스 정부의 부정 선거로 인해 패배하였다. 그러나 마르코스의 부정선거에 항의하는 국민들의 시위로 페르디난드 마르코스가 대통령에서 물러나고 코라손 아키노가 대통령에 취임하여 6년 단임에 성공하였다. 베니그노는 미국 망명 시절 자신과 같은 처지였던 대한민국 정치인 김대중과도 인연을 맺었었다. 1982년 말부터 1983년 여름까지 비록 짧은 기간이었지만 베니그노는 자신이 가장 아끼던 수동식 타자기를 김대중에게 선물할 정도로 깊은 친분을 쌓은 바 있으며, 이 인연으로 코라손 아키노가 1998년 김대중의 대통령 취임식에 참석하기도 했다. 한편 2010년 아들 베니그노 아키노 3세이 필리핀 제15대 대통령에 당선되었으며, 그 뒤인 2021년 별세하였다. 미혼으로 인하여 자녀볼 수 없다.
게리 굿리지

게리 굿리지(Gary Goodridge, 1965년 1월 17일 ~ )는 트리니다드 토바고-캐나다의 킥복싱, 종합격투기 선수다. 출생. 트리니다드 토바고에서 태어났다. 후에 캐나다로 이주했지만 여전히 트리니다드 토바고 선수로 소개되고 있다. 정보. 186cm, 109kg의 체격조건을 지니고 있다. 프라이드FC, K-1을 거치며 오랜 기간 동안 여러 격투기 단체에서 활약해 왔다.
연덕궁주 (인종)

연덕궁주(延德宮主, ? ~ 1139년 8월 29일(음력 8월 4일))는 고려의 제17대 왕 인종의 왕후였다가 폐후가 되었다. 생애. 본관은 인주(또는 경원, 현재의 인천)으로, 조선국공 이자겸(李資謙)의 셋째 딸이다. 그녀의 언니는 예종의 왕후인 순덕왕후로, 인종은 그녀에게는 친조카였다. 하지만 당시의 세력가였던 이자겸이 다른 성에게 왕후자리를 내어주면 권력이 분산될까 염려하여 그녀를 억지로 왕후로 들이게 하였다. 1124년(인종 2년) 음력 8월에 입궁하여 왕후가 되었으며, 연덕궁주(延德宮主)에 책봉되었다. 《동국통감》은 그녀가 왕후가 되던 날 소나기가 쏟아지고 바람이 세차게 불어 나무가 뽑혔다고 기록하고 있다. 그러나 이자겸이 축출되고 난 후 1126년(인종 4년) 음력 6월 20일, 신하들이 '궁주는 왕의 종모(從母)이니 왕후가 될 수 없다.'라고 간언하여 동생 폐후 이씨와 함께 폐위되었다. 하지만 폐위된 후에도 왕은 그녀를 후하게 대접하였다. 소생 없이 1139년(인종 17년)에 죽었다. 폐후인 관계로 능은 조성되지 않았다.
자명고 (드라마)

《자명고》(自鳴鼓)는 SBS에서 2009년 3월 10일부터 같은 해 2009년 7월 21일까지 방송한 39부작 퓨전 팩션 대하사극이다. 낙랑국을 소재로 하였으며, 당초 계획에는 50부작으로 기획될 예정이었으나 시청률 부진 등으로 인해 39부작으로 축소되었는데 갓난아기를 살해하는 장면 등을 세부적으로 묘사하고 청소년시청보호시간대에 동 장면을 포함한 예고편을 방영했으며 극중 인물이 ‘졸라리’ 등의 비속어를 사용하는 내용을 내보내 방송통신심의위원회로부터 '주의' 조치를 받았다. 한편, 이 작품은 당초 2009년 2월 23일 첫 회가 나갈 예정이었으나 이미숙이 해당 작품과 같은 시간대에 편성될 MBC 에덴의 동쪽에 동시 출연한다는 점 등의 이유 탓인지 SBS는 2주 동안 김수현 작가의 드라마 은사시나무 홍소장의 가을을 재편집해 내보냈고 는 2009년 3월 9일로 편성이 연기됐다. 드라마의 탄생 동기. 자명고는 한자의 뜻 그대로, 스스로 울리는 북을 말한다. 중국 한나라 시대, 낙랑국의 전설로서 전해 내려오는 신비의 북이라고 한다. 실질적인 역사 연구에 따르면 낙랑국에서 국가 안보를 위해 첩보와 비슷한 역할을 하는 시스템, 즉 감시망이 외부 적으로부터의 침입을 미리 알리는 체계를 상징적으로 표현한 것이라는 설이 있다. 이 드라마는 그러한 이야기를 모티브로 삼아 자명고를 사람으로 설정하여 이야기를 새롭게 만들었다.
리가만

리가만은 라트비아와 에스토니아 사이에 있는 발트해의 만이다. 리가만의 면적은 18,000 km2이며, 가장 깊은 곳은 54m이다. 만 입구의 사레마섬(에스토니아 영토)을 경계로 발트해와 나뉜다. 만 복판에는 루흐누섬이 있다. 만의 출구에는 이르베 해협이 있다.
김시헌

김시헌(金時獻, 1560년 ~ 1613년)은 조선의 문신이다. 자는 자징(子徵), 호는 애헌(艾軒)이며, 본관은 (구)안동(安東)이다. 김제갑의 장남이다. 생애. 1588년(선조 21) 식년문과(式年文科)에 장원으로 급제하여 검열(檢閱) · 사간(司諫) · 전한(典翰) · 정언(正言) · 사인(舍人) · 겸보덕(兼輔德) · 집의(執義) 등을 역임하고, 1597년 동부승지·우부승지·충청도 관찰사를 거쳐 대사성에 올랐다. 그 후 대사간·병조 참의·우승지·좌승지 등 역임, 1602년 소모관(召募官)으로 경상도에 갔다가 유생들로부터 호색한다 하여 탄핵을 받고 오위부사직으로 좌천되었다. 그 후 복수사의 종사관으로 신립이 전사한 탄금대를 돌아보고 임진왜란 후의 민심을 달래고 성책(城柵)의 수축을 명했으며, 이듬해 동지부사로 명나라에 다녀왔다. 선조가 죽은 후 동치춘추관사로 《선조실록》의 편찬에 참여, 1611년(광해군 3) 예조 참판을 거쳐 도승지에 올랐다. 역학(易學)에 조예가 깊었다.
국제지평설연구학회

국제지평설연구학회()는 지구설이 틀렸고 지평설이 맞다고 주장하는 웹 기반의 의사과학 단체이다. 보통 확증편향의 기질이 있다. 개요. 1956년에 영국인인 사무엘 셴턴(Samuel Shenton)이 Universal Zetetic Society을 부활시키는 형태로 시작되었다. 이후에 찰스 존슨이 캘리포티아의 랭커스터에 본부를 두고 지도자가 되었다. 그가 2001년에 사망한 후에 협회의 활동은 중지되다시피 했지만, 최근들어 다니얼 셴턴이 새로운 회장이 되어 조직을 부활시켰다. 기원. 지구가 평면이라는 생각은 고대부터 존재했던 우주론의 전형적인 모습 중 하나였다. 지구가 구체 혹은 적어도 둥근 모양을 하고 있다는 생각은 고대 그리스 철학자들에 의해 기원전 4세기에야 나타났다. 중세 초기까지만 하더라도 지구가 구형이라는 지식이 유럽에 퍼져있었다. 현대의 평평한 지구설은 영국인인 사무엘 로버텀(Samuel Rowbotham)(1816-1884)의 생각을 바탕으로 한다. 그는 기독교의 경전에 등장하는 단어를 독자적으로 해석한 것을 바탕으로 〈Zetetic Astronomy〉라는 16페이지 분량의 소책자를 발간하였다. 그의 주장은 베드포드 높이 실험(Bedford Level experiment)의 잘못된 해석에 근거하며, 나중에 그것은 《Earth Not a Globe》라는 430페이지 분량의 책으로 발전하였다. 로버텀의 사고방식에 따르면(그는 그것을 Zetetic Astronomy라고 불렀다), 지구는 북극을 중심으로 하고 가장자리를 따라 얼음벽에 의해 둘러싸인 평면이며, 태양과 달은 땅에서 4800km 높이에 있고, 우주는 5000km 위에 있다.
국제지평설연구학회

그는 또한 〈현대 천문학의 불일치와 성경에 대한 반대〉(The inconsistency of Modern Astronomy and its Opposition to the Scriptures!!)라는 전단지를 출판하여, “성경은 우리의 감각과 함께, 지구가 평평하고 고정되었다는 생각을 지지하며, 전적으로 인간의 추측을 기반하는 체계의 옆에 둘 수 없다.”고 주장했다. 로버텀과 그 지지자들은 유명한 자연주의자인 앨프리드 러셀 월리스를 비롯하여 시대를 대표하는 과학자들과 논쟁을 한 것으로 주목받았다. 로버텀은 영국 뿐만이 아니라 미국에도 협회를 설립하고 1천부의 〈Zetetic Astronomy〉 책자를 배포하였다. 그의 사후, 엘리자베스 블런트(Elizabeth Blount)라는 여성이 Universal Zetetic Society를 설립하고, 《The Earth Not a Globe Review》라는 잡지를 간행하였다. 엘리자베스 블런트 자신이 편집자를 맡은 Earth: a Monthly Magazine of Sense and Science라는 신문도 1901년부터 1904년까지 발행되었다. 1901년, 그녀는 로버텀에 의한 베드포드 높이 실험을 재현하고 그 결과를 사진으로 남겼는데, 당시의 과학잡지에는 여러 각도에서 그 실험 결과를 부정하는 기사가 실렸다. Universal Zetetic Society는 20세기 초반까지 기세가 수그러지지 않았지만, 제1차 세계 대전 이후 이러한 운동은 천천히 하락세에 접어들었다. 평평한 지구 학회의 설립. 1956년, 사무엘 셴턴이 국제 평평한 지구 학회(International Flat Earth Society)를 설립하여 Universal Zetetic Society의 뒤를 이었으며, 영국의 자택에서 조직 총무(organizing secretary)로 활동했다. 그가 기존의 과학이나 새로운 과학에 관심을 갖고 있었기 때문에, 종교적인 주장은 줄어들었다.
국제지평설연구학회

때마침 최초의 인공위성이 발사될 시기였고, 곧 지구가 평면이 아니라 구형인 것을 우주에서 관측하여 분명히하여, 평평한 지구 학회를 당황스럽게 만들었다. 셴턴은 “훈련되지 않은 눈을 사진으로 속이는 것은 쉽다.”고 말했다. 하지만 유인 우주 비행 시대가 도래한 뒤, 처음으로 셴턴은 폭넓은 관심을 모으는데 성공했다. 1964년 1월과 6월에는 뉴욕 타임즈에서 그를 특집으로 다루었다. 그에게 붙여진 평면지구인(flat-earther)는 영국의 하원을 나타내는 속어로 사용되었다. 평평한 지구 학회는 또한 아폴로 우주선의 달 착륙이 거짓이며, 그것이 아서 C. 클라크의 대본을 기반으로 헐리우드에서 연출된 것이라고 주장했다. 그의 주장을 들은 클라크는 NASA의 행정국장(Chief administrator)에게 다음과 같은 익살맞은 편지를 보냈다. 1969년에 셴턴은 영국의 과학기술 전문학교인 폴리테크닉(Polytechnic)의 강사인 엘리스 힐만(Ellis Hillman)을 설득하여 그를 평평한 지구 학회의 회장으로 임명했다. 하지만 그는 거의 관련활동을 하지 않았고, 힐만은 셴턴의 사후에 그의 장서 대부분을 자신이 직접 설립한 SF재단(Science Fiction Foundation)의 서고에 넣었다. 1971년에 셴턴이 사망한 뒤, 찰스 존슨이 후계자가 되었다. 그는 셴턴의 아내로부터 장서를 인수하여 국제 평평한 지구 학회 미국지부를 캘리포니아에 설립하여 초대 회장에 취임했다. 그의 리더십으로 학회의 회원수가 30년간 3천명 안팎까지 치솟았다. 존슨은 뉴스레터, 전단지, 지도 및 기타 홍보자료를 배포하였고, 그의 아내와 함께 모든 회원을 관리하였다.
국제지평설연구학회

이들이 배포한 것 중에서 가장 유명한 것은 〈Flat Earth News〉였다. 다음은 70년대와 80년대의 〈Flat Earth News〉의 대표적인 헤드라인이다. 평평한 지구 학회가 보급시킨 새로운 모델에 따르면, 북극을 중심으로 하고 바깥은 45m 높이의 얼음벽이 둘러쳐진 원반 위에 인류가 있다. 그렇게 그려진 지도가 국제 연합기와 닮았다는 것을, 존슨은 자신의 의견을 뒷받침하는 증거로 사용했다. 평평한 지구 학회는 미국 정부와 그 기관(특히 NASA)를 공격하여 회원을 모았다. 하지만 초기에 학회에서 주장한 것은 대부분 기독교 경전에서 지구가 평면임을 의미하는 부분을 문자 그대로 해석하는 것에 불과하였으며, 그들은 거기에 과학적인 설명이나 증거를 부여하려고 했다. 학회는 찰스 존슨 하에서 전성기에는 2천명이 넘는 조직으로 성장했다. 하지만 그 당시에는 지구가 구형이라는 것이 과학적으로 입증되어 널리 알려진 상황이었기에, 과거 사무엘 셴턴의 별명이었던 평면지구인이라는 말은 잘못되거나 쓸모없어진 생각을 고집하는 사람을 가리키는 말로 일반적으로 사용되었다. 1990년대에 학회의 규모가 감소되는 경향을 보였다. 또한 존슨의 집에 화재가 발생하여, 회원 정보가 소실되어 교류가 끊기기도 했다. 관리를 도왔던 존슨의 아내는 얼마 지나지 않아 사망했다. 찰스 존슨은 2001년 5월 19일에 사망했다. 캐나다 지부. 캐나다의 평평한 지구 학회는 세인트 토마스 대학의 철학과 교수였던 레오 페라리를 중심으로 1970년에 설립되어 1984년까지 활동했다. 그들의 목적은 다른 평평한 지구 학회의 것과는 완전히 달랐다.
국제지평설연구학회

그들은 분명한 해학적인 함축과 함께, 새로운 기술 시대에 ‘맹목적인 믿음과 자신의 감각을 부정하는 이론’에 대해 동의하는 것은 그 사람 자신의 의지라고 주장했다. 그들은 실제로는 지구가 평평하다는 주장을 믿지 않았고, 자신의 지지자를 괴짜라고 여겼으며, 실제로는 캐나다의 문학과 정치에서 꽤 눈에 띄는 사람들로 구성된 자신의 학회에 그들이 가입하는 것을 허락하지 않았다. 현대의 활동. 2004년 다니엘 셴턴(사무엘 셴턴과는 무관함)은 인터넷을 기반으로 모임을 만들어 평평한 지구 학회를 부활시켰다. 평평한 지구 협회는 트위터나 페이스북에서도 활동하고 있다. 평평한 지구에 대한 순수한 믿음 정도를 평가하기도 하고, FAQ를 운영하기도 한다. 2009년 평평한 지구 학회는 재건되어 2012년 3월 기준으로 420여명의 회원을 보유하고 있다.
한한대사전

『한한대사전』(漢韓大辭典)은 단국대학교 동양학연구소가 편찬한 한자 사전이다. 45만 단어를 수록하며 『한국한자어사전』 전4권(8만4000단어)을 포함하여 전질 20권(53만 4000단어)으로 구성된다. 동양학연구소는 2010년 6월 21일 『한한대사전』 디지털화 사업이 착수하였고 『한국한자어사전』의 디지털화도 병행되고 있다. 역사. 1977년 일석 이희승을 단국대학교 동양학연구소 소장으로 초빙하여 편찬실을 구성하고 한학자들을 편찬위원으로 채용하였다. 1978년 6월, 『한한대사전』 편찬작업을 착수하였다. 대학 재정 위기로 집필이 수 차례 중단된 적이 있다. 집필 착수 이래 15년이 되어가는 1992년 9월 20일, 옛부터 전래되어 한국에서만 사용하는 한자를 모아 『한국한자어사전』(韓國漢字語辭典) 제1권을 출간하였고, 1996년 11월 3일 『한국한자어사전』 전 4권을 완간하였다.
한한대사전

이어 1999년 3월 25일에는 거의 21년이 걸리는 방대한 편찬을 통해 『한한대사전』 제1권을 출간하였고, 이후 1999년 12월 1일 『한한대사전』 제2권, 2000년 8월 1일 『한한대사전』 제3권, 2001년 8월 31일 『한한대사전』 제4권, 2002년 7월 1일 『한한대사전』 제5권, 2003년 7월 21일 『한한대사전』 제6권, 2004년 7월 21일 『한한대사전』 제7권, 2005년 7월 10일 『한한대사전』 제8권, 2006년 1월 31일 『한한대사전』 제9권, 2007년 2월 20일 『한한대사전』 제10~12권, 2008년 10월 28일, 착수한 지 30년 4개월 만에 제13~16권과 함께 전질 제16권 『한한대사전』을 완간하였다. 방대한 규모의 편찬 작업에는 학술원 정회원 겸 도산서원장, 퇴계학연구원장 등을 역임하였던 연민 이가원(淵民 李家源) 전 단국대 석좌교수를 비롯하여 20만여 명의 인력이 동원되었고 제작기간 30년이 소요되었다. 제작에 투입된 예산은 총 310억원이다. 5만 3667글자의 뜻을 밝히면서 42만 269단어의 뜻과 출전을 게재했다. 초판본. 단국대학교 동양학연구소는 “일본, 중국에도 없는 한국 한자어 사전을 만들자”는 집념의 산물로 한국에서만 쓰이고 있는 한자를 모은 한국한자어사전 초판본 제1권을 1992년 9월 20일 출간하였다.