Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
개체론적 환경윤리

슈바이처의 생명에의 경외. 슈바이처는 모든 생명체가 늘 자신의 생명을 유지하기 위해 애쓰는 모습을 보면서 생명 일반에 대한 경외심-생명 자체에 대한 놀라움과 두려움-을 가지게 된다. 인간 생명체만 아니라 우주의 모든 생명체가 생명을 유지하고자 애쓴다는 점에서 본래적 가치를 지닌다고 생각한 것이다. 슈바이처에게 생명은 그 자체로서 선이며 존중받을 가치가 있다는 것이었다. 슈바이처는 생명 경외를 개별 상황에 적용할 수 있는 일종의 규칙으로 보지 않았고 우리의 현재 인격을 나타내는 태도로 보았다. 어쩔 수 없이 생명을 죽여야만 하는 상황이 존재할 경우 인간은 일말의 책임감을 느껴야 한다고 주장했다. 내용. 슈바이처의 생명에의 경외를 바탕으로 폴 테일러는 생명체는 고유한 선을 가지고 있다고 주장한다. 자연내의 존재는 살아있다면 sentience가 없어도 그 자신의 고유한 선을 가질 수 있다고 말한다. 테일러는 생명체는 모두 목적론적 생명 중심체이기 때문에 모든 생물은 자체적 선을 갖고, 이에 도덕적 행위자는 sentience을 느끼는 존재 뿐 아니라, 느끼지 못하는 살아있는 존재의 선에 대해서도 관심을 가져야 한다고 말한다. 즉, 모든 살아있는 것이 고유의 선을 갖는 이유는 자기 고유의 목적에 따라 성장, 발전, 생존, 번식을 지향하는 목적론적 삶의 중심이기 때문이다. 여기서 테일러가 말하는 목적론적 생명 중심체로서 생명체가 갖는 선은 사실과 관련된 서술적 진술인 생물학적 선이지 가치와 관련된 규범적 주장인 윤리적 선은 아니다. 따라서 생명체가 자체적 선을 가지고 있다고 해서 곧바로 그 생명체가 도덕적으로 고려되어야한다(자연주의의 오류)고 말할 수 없는 것이다.
개체론적 환경윤리

이에 테일러는 생명체에 대한 도덕적 존중을 마련하기 위해서 생명체에 대한 자연 존중의 태도가 있어야 한다고 말한다. 이런 태도를 취한다면 도덕적 행위자는 자체적 선을 가지는 존재가 내재적 가치를 소유하는 것으로 생각하게 될 것이라는 것이다. 자연에 대한 존중은 궁극적인 도덕적 태도로서 자연에 대한 생명 중심적 관점(biocentric outlook)으로 지지되거나 이해 가능한 것으로 설정된다. 생물 중심적 관점을 따를 때 자체적 선을 지닌 자연적 존재에게 도덕적 행위자가 의무를 갖게 되는 것이다. 테일러는 이러한 의무를 악행금지의 규칙(자체적 선 갖는 존재에게 해를 입히지 않을 의무), 불간섭의 규칙(개별 존재의 자유에 제약을 금지하는 것과 생태계 진행과정에 간섭하지 말라는 의무), 신뢰의 규칙(생물과 인간 사이의 신뢰를 깨지 말라는 의무)과 배상적 정의의 규칙(앞의 세 규칙이 위반시 인간과 생물 사이에 정의의 형평성이 회복되어야하는 의무)으로 크게 구분한다. 문제점. 지금까지 인간 중심적 입장에서 해석한 싱어와 레건과 달리 비인간 중심적 입장에서 주장을 했다는 점에서 큰 의의를 가지나 생명중심주의도 다음과 같은 문제를 갖는다. 첫 번째로 내재적 가치의 문제이다. 폴 테일러는 생명의 객관적 가치를 인정함으로써 생명평등주의 입장으로, 이제까지의 인간 중심적 태도를 포기하고 자연을 소중히 대하면 생태계가 복원될 수 있다고 주장하나 이러한 실현 가능성은 매우 희박하다고 본다. 또한 환경 문제의 원천이 인간 중심주의이기 때문에 환경문제를 극복하기 위해서도 인간이 포함되어서 해결되어야 한다는 비판이다. 두 번째로 권리론에 관한 문제이다. 폴 테일러가 제시한 도덕 행위자의 요건이 인간 이외의 존재들을 포함시키기 어렵다는 것에 대한 비판이다.
개체론적 환경윤리

세 번째로 실천규범의 문제이다. 테일러는 분배 정의의 원리 적용이 불가능한 경우 인간의 생존을 위해 동식물 모두 식용이 가능하다고 하였으나 그가 주장하는 생명평등주의에 어긋나는 자기 모순적 주장이라고 비판한다. 또한 테일러는 인간이 생존 혹은 부수적 이익에 의해 문화시설을 조성하기 위해 불가피하게 동식물을 해칠 수밖에 없음을 인정하면서 이 문제를 해결하기 위해 보상적 정의를 적용하나 파괴한 생명체 당사자에 대한 보상이 아닌 경우와 파괴된 생명체가 보상의 의미를 모를 경우에 대해서 테일러의 주장에 비판을 한다. 개체론적 환경윤리의 문제점. 개체론적 환경윤리의 문제점은 개체주의에 있다. "개체주의에 따르면, 개체주의는 실재하는 것은 개체 뿐이고 전체는 개체들의 단순한 집합이므로 개체들의 합으로 환원될 수 있다고 본다. 이 개체주의는 주체와 대상을 구분하는 고전 물리학의 이원론적 모형에 근거하고 있는데, 더 이상 현대는 이원론적 패러다임을 배척하기 때문에 개체론적 방법이 부분적으로만 의미를 가질 뿐 더 이상 포괄적인 방법론이나 지배적 패러다임으로서의 기능을 상실한 상태이다. 이에 개체주의는 사회를 설명하는 방법으로서 많은 문제점을 띨 뿐만 아니라 과거에 누렸던 절대적인 지위를 상실했다. 이에 윤리나 환경 윤리를 적용할 때에도 마찬가지 형태로 그 한계가 나타난다." 개체론적 환경윤리에서 예로 들어 한 종(species)에게 좋은 행위가 어떤 개체(individual)에게는 반드시 좋은 결과를 나타내지 않을 수도 있다. 만약 개체 자신들에게 직접적인 이익이 되지 않는다는 이유로 개체들이 집단에게 좋은 결과를 나타날 수 있는 행위를 하지 않는다거나 그런 행위를 하는데 소극적이었을 경우 그에 따라 나타나는 결과들에 대해 다시 그 개체들에게 책임을 물을 수는 없다.
개체론적 환경윤리

반대로 이 책임은 그 종들의 각각 개체들의 책임의 합으로 환원되지 않으므로서 여기서 개체론적 환경윤리의 모순이 발생하게 된다. 또한 각 개체에 대한 도덕적 배려를 자연적으로 조성된 자연 보전과 그에 따른 환경 윤리를 마련하고자 할 경우 하나하나의 생명체를 개체론적으로 도덕적 고려를 하는 것만으로 환경위기 극복을 위해 자연이나 생태계를 보전하는데 성공적일 수 없다. 생명중심주의를 주장한 테일러의 경우 내재적 가치는 개별 유기체에게만 주어진다고 말함으로써 우리는 생태계, 무생물, 종에는 직접적인 의무가 없다고 주장한다. 그러나 대표적으로 ‘분수대의 예’를 들면서 자기 모순에 빠지게 된다. 분수대를 만들기 위해서는 잔디와 미생물 유기체를 파괴할 수밖에 없는데 생명평등주의에 따르면 타생명체의 기본적 이익을 존중해야하므로 개체론적 환경윤리의 입장에서는 결론적으로 분수대를 만들 수 없게 된다.
앨라배마 대학교

앨라배마 대학교(The University of Alabama, Alabama, UA, 또는 일상회화에서 'Bama로 불린다)는 미국 앨라배마주 투스칼루사에 위치한 주립대학교이다. 1831년에 앨라배마 시스템 대학교의 본교로 설립되었다. 이 대학의 풋볼팀은 미국 동남부 내셔널 리그에서 최정상급이다. 경쟁자로는 어번에 위치한 어번대학 풋볼팀이 있다.
덩이줄기

덩이줄기 또는 괴경은 영양소를 저장하기 위해 식물 줄기가 변해하여 부피가 커진 형태이다. 추운 겨울이나 건조한 시기를 나기 위해 영양소와 에너지를 공급하는 용도로 쓰인다.
야콘

야콘(yacón 또는 yacon)은 페루의 안데스산맥에서 자라는 여러해살이 식물로, 아삭아삭하고 단맛이 나는 덩이뿌리(tuberous roots)이다. 질감과 맛은 싱싱한 사과와 수박을 섞어 놓은 듯한데, 무와 고구마 섞은 듯하기도 한다. 때때로 땅에서 나는 사과라고 하여 페루산 땅속 사과(Peruvian ground apple)라고 불린다. 야콘의 덩이뿌리는 수분이 많고, 프락토올리고당(fructooligosaccharides, FOS)이나 단순당도 포함되어 있다.
정득은

정득은은 소위 피가름교리를 육체적 관계를 맺는 것으로 실행했다고 한다. 기성교단이 소위 이단으로 분류하는 신종교의 창시자 몇 명이 정득은의 영향을 받은 것으로 알려지고 있다. 종교 활동. 정득은은 황국주의 광해교회 소속이었다고 한다. 신령파 교회를 찾아 평양으로 월북했던 문선명도 정득은을 만났다. 1946년경 월남한 정득은은 김백문의 이스라엘 수도원을 찾아갔고 손을 잘라 그 피를 먹이려 했지만 김백문의 거절로 이루지 못했다고 한다. 이스라엘 수도원에서 만난 방호동 모자의 후원을 받아 삼각산 집회소를 세웠다. 이무렵 정득은의 추종자 중 한 명이 박태선이었고 박태선의 집에서 영체교환 의식이 있었다고 전해진다. 1950년경 경제적 어려움과 6.25 동란으로 이곳저곳으로 피난을 다니다가 서울에 에덴유치원이란 것을 세워 구호사업을 하였다고도 한다. 1953년경 김연이라는 사람을 제자로 삼고 그의 협조로 서울 용산에 '대성심(大聖心) 기도원'이라는 단체를 세웠다. 방호동에게 받아 쓰게 했던 계시문을 1958년 '생의 원리(生의 原理)'라는 제목으로 출판하였다. 1963년에는 '신단정도회(神檀正道會)'라는 단체를 만들었다. 정확히 알려진 바는 없으나 1980년 무렵 신단정도회가 문을 닫았고 그 원인은 정득은의 사망으로 추정된다. 혼음 사건. 정득은의 친딸은 한 탈퇴 신도에게 '자기 어머니가 인간 이하의 더러운 짓만 하고 다니므로 누구든지 자기 어머니를 가두어 주면 좋겠다'고 한탄했다고 한다.
정득은

정득은의 피갈음 실천 혼음 사건은 세계일보 김경래 기자에 의해 1957년 3월 18일자 세계일보에 보도되었다. 김경래 기자는 정득은을 직접 만나 심한 임질매독에 걸린 것을 확인하였다. 정득은은 취재 기자에게 피갈음 행위를 인정하고 자신이 한 일에 대해 성스러운 것으로 여기며 부끄러워하지 않았다고 한다.
채광 (조명)

채광(採光)은 창이나, 구멍난 공간, 반사체를 추가하여 낮에 자연빛이 효과적인 실내 조명으로 제공할 수 있게 하는 것을 말한다. 창. 창으로부터 이용할 수 있는 빛의 양을 높이는 방법은 세 가지가 있다:
평양대극장

평양대극장(平壤大劇場)은 조선민주주의인민공화국 평양직할시의 승리 거리와 영광 거리의 교차점에 조선식 건축양식으로 세워진 극장이다. 1959년 2월에 착공하여 1960년 8월 13일에 준공하였다. 부지 75,000m2, 건평 약 29,000m2에 3층으로 된 2천 1백 90석의 관람석을 갖고 있다. 극장은 승리 거리의 축에 맞추어 축대칭으로 형성되였으며 정면의 양쪽에는 벽화가 화려하게 그려져있다. 크고작은 합각식 지붕들이 겹겹이 무리지어 높이 솟은 극장은 민족적인 건축양식의 특색이 두드러져 보인다. 북측에서는 1960년대부터 민족건축형식에 대한 실험이 시도되었고, 평양대극장은 그러한 시도의 초기작업이었으며, 인민문화궁전은 완성기의 작품이라고 할 수 있다. 평양대극장은 피바다가극단의 주 활동무대로 이용되며 ‘5대혁명가극’ , , , , 이 공연되고 있다. 2008년 6월에 재단장 공사에 들어가서 2009년 4월 3일 다시 새롭게 문을 열었다. 북측 매체들은 지난 "1960년에 준공된 평양대극장이 재건공사로 1천300여 석의 관람석과 무대, 최신음향, 조명설비, 여러 연습실과 분장실은 물론 편의봉사시설까지 예술창조와 공연활동, 관람에 필요한 온갖 조건이 충분히 갖춰져 있다"고 보도했다. 특히 극장의 조선식 합각지붕 기와를 전부 교체하고, 건물 벽채를 독특한 건재와 부각장식으로 새롭게 단장하였으며, 내부 중앙홀 천정을 금강산 팔선녀로 형상하였다고 한다.
평양대극장

또한 음향 및 조명설비들도 최신식으로 갖추었는데 자연스러운 입체감과 높은 음질을 보장하는 확성체계인 5.1 음향채널 시스템으로 되어 있다고 한다. 개관기념으로 2009년 4월 15일 제26차 4월의 봄 친선예술축전 행사를 열었다.
쿠르트 레빈

쿠르트 레빈(Kurt Lewin, 1890년 9월 9일 - 1947년 2월 12일)은 독일계 미국인 심리학자로 사회심리학, 산업조직심리학, 응용심리학 등의 현대 심리학 분야의 선구자이다. 레빈은 집단 역학과 조직 개발과 같은 개념을 도입하여 사회심리학의 개척자로 불린다. 생애. 쿠르트 레빈은 1890년 9월 9일 폴란드의 모길노에서 태어났다. 쿠르트 레빈이 태어날 무렵 모길노는 프로이센의 영토였다. 그의 아버지는 상점을 운영하고 자신의 농장을 갖고 있는 중류층 유대인이었으며 쿠르트 레빈을 포함하여 네 명의 자녀를 두었다. 1905년 일가는 베를린으로 이사하였다. 1909년 쿠르트 레빈은 프라이부르크 대학교 의예과에 입학하였으나 얼마 지나지 않아 뮌헨 대학교 생물학과로 옮겼다. 그곳에서 레빈은 사회주의 운동과 여성의 권리 신장 운동에 참여하게 되었다. 쿠르트 레빈은 제1차 세계대전 중에는 독일군으로 참전하였으며 전쟁이 끝난 후 카를 슈툼프의 지도로 베를린 대학교에서 박사 학위를 취득하였다. 졸업 이후 막스 베르트하이머, 볼프강 쾰러와 같은 게슈탈트 심리학의 영향을 받아 심리학 연구를 시작하여 프랑크푸르트 학파에 가담하였다. 이 시기의 레빈은 독일 사회 연구회에서 연구하였고, 이 때문에 종종 유대인 마르크스주의자로 평가된다. 1933년 히틀러가 집권하자 학회는 해산되었고 회원들은 영국이나 미국으로 망명하게 되었다. 레빈은 영국으로 건너가 에릭 트리스트와 함께 조직 개발 연구를 진행하였다.
쿠르트 레빈

1933년 8월 레빈은 미국으로 이주하였으며 1940년 초 미국 국적을 취득하였다. 미국에서 레빈은 코넬 대학교, 아이오와 대학교, 매사추세츠 공과대학교 등에서 일하였고 1946년 매사추세츠 공과대학교에서 은퇴하였다. 1947년 2월 12일 자택에서 심장마비로 사망하였다.
AAM-2

AAM-2는 일본이 개발한 공대공 미사일이다. 항공자위대가 사용하려고 했지만, 정식 사용되지는 못 하고 "환상의 미사일"이 되었다. 개발. 항공자위대가 필요로 했던 미국 휴즈 사의 AIM-4의 수출 허가가 나오지 않아, 급히, AIM-4D를 능가하는 AAM을 목표로, 1970년에 개발을 시작하였다. 외형 등은 AIM-4와 아주 비슷하다. 유도 방식으로는 AIM-4D처럼 적외선 유도 방식을 사용하며, 완성 단계까지 도달했지만, 미국이 AIM-4D의 수출을 허가하면서 가격면에서 밀려서, 항공자위대는 AIM-4D를 도입하고 1975년에 개발 중지되었다.
왕문도

왕문도(王文度, ? ~ 660년)는 당나라의 무장이다. 서돌궐을 정복하는 과정에서 황제의 명령을 거짓으로 꾸민 탓에 제명당했다. 복귀한 후 초대 웅진도독이 되었으나 곧 병사하였다. 생애. 645년(정관 19년) 제1차 여당전쟁이 일어나자 장량(張亮)의 수군에 부총관(副總管)으로 참여하였고, 비사성을 공략할 때 선봉에 서서 공을 세웠다. 656년(현경 원년) 총산도대총관(葱山道―) 좌위대장군 정지절(程知節)의 서돌궐 정벌에 부대총관이 되어 따라갔는데 전군총관 소정방이 대승을 거두었다. 왕문도가 그 공을 시기하여 정지절에게 건의하기를, “비록 이번에 승리를 거두기는 했지만 관군 역시 사상자가 많습니다. 지금부터 방진(方陣)을 짜서 치중대는 안쪽에 배치하고 갑옷을 갖춰 입은 채 수비하고 있어야 적이 와도 바로 응할 수 있어 만전을 기할 수 있습니다.”라 하였다. 또 황제로부터 ‘정지절이 자신의 용맹을 믿고 적을 가벼이 여기니 왕문도가 그를 절제시키라’는 명령을 별도로 받았다고 날조하였다. 정지절이 이에 넘어가서 더 깊이 행군하지 않았다. 종일토록 말을 타고 임전태세로 대기하니 말들은 말라 죽고 병사들은 피폐해졌다. 소정방이 정지절에게 ‘오히려 패하게 생겼다며 왕문도의 모략인 것 같으니 그를 가두고 고종에게 아뢰자’고 주장했지만 시행되지 않았다. 한편 달독성(怛篤城)이 항복했다. 왕문도는 ‘우리가 당나라로 돌아가면 그들은 다시 적이 될 것이므로 모두 죽이고 재물을 취해야 한다’고 했다.
왕문도

반면에 소정방은 ‘스스로 도적이 되는 꼴이니 어찌 반적을 정벌한다고 할 수 있겠냐’며 반대했다. 이번에도 소정방의 의견은 무시되었다. 약탈한 재물을 분배할 때 소정방만이 유일하게 한푼도 취하지 않았다. 이후 귀환하자 왕문도는 죽을 죄가 당연했지만 서인으로만 강등되었다. 그 뒤 좌위중랑장(左衛中郞將) 혹은 좌위랑장 혹은 우위랑장(右―)으로 복귀하였다. 660년 당나라가 백제를 정복한 후 설치한 웅진도독부의 초대 도독으로 파견되었다. 9월(음력) 삼년산성에서 신라의 태종무열왕에게 고종의 칙서와 하사품을 전하다가 의례를 채 마무리짓지 못하고 병사하였다. 이후 백제 부흥운동은 더욱 거세졌다.
2010년 아시안 게임 볼링

제16회 아시안 게임 볼링 경기는 2010년 11월 15일부터 24일까지 중화인민공화국 광저우 12개 세부 종목으로 나뉘어 진행되었다. 메달 집계. !colspan=2| 합계 || 8 || 5 || 2 || 15
2010년 아시안 게임 핸드볼

2010년 아시안 게임 핸드볼은 2010년 아시안 게임의 경기 종목이다. 2010년 11월 13일부터 26일까지 2개 세부 종목으로 진행되었다. 메달 집계. !colspan=2| 합계 || 2 || 2 || 2 || 6
구경현

구경현(具景炫, 1981년 4월 30일~)은 대한민국의 축구 선수로서 포지션은 중앙 수비수이다. 학력. 아현중학교, 대신고등학교를 졸업하였다. 축구인 경력. 선수 경력. 2003년 안양 LG 치타스에 입단하였고, 2004년 안양 LG 치타스가 서울특별시로 연고를 이전한 후 구단 명칭을 변경한 FC 서울에서 계속 활약하였다. 2006년 광주 상무에 입대하였다.
왕중 (낭야)

왕중(王仲, ? ~ ?)은 중국 전한 시대의 인물로, 산동성 낭야군 불기현 사람이다. 사적. 후한서 순리열전 왕경전에 따르면 제북왕 유흥거(劉興居)가 반란을 일으키고 왕중을 위협하자 바다를 건너 한반도 낙랑으로 옮겨 가 살았다.
다키카와시

다키카와시()는 일본 홋카이도 중앙부 소라치 종합진흥국(구 소라치 지청) 관내에 있는 시이다. 홋카이도의 중앙부에 위치한다. 1890년에 홋카이도 내륙 개척 주둔지로 건설되었고, 1910년에 다키카와정이 되었으며, 1958년에 시로 승격하였다. 아사히카와와 삿포로를 연결하는 철도인 하코다테 본선과 홋카이도 동부로 향하는 네무로 본선이 분기하는 교통의 요지로 발전하였다. 과거에는 탄광 지대의 중심지였고, 최근에는 부근에서 생산되는 농산물의 집산지이자 새로운 관광 명소로 알려지고 있다. 지리. 다키카와시는 이시카리 평야의 북부(소라치 평야)에 위치한다. 시의 남서쪽에서 북서쪽에 걸쳐 하코다테 본선, 시의 남서쪽에서 남동쪽에 걸쳐 네무로 본선이 지나고, 시의 남서부에 있는 다키카와역에서 2개의 노선이 교차하고 있다. 도로는 시의 남서쪽에서 북서쪽에 걸쳐 국도 12호선, 시의 남서쪽에서 남동쪽에 걸쳐 국도 38호선, 시의 남서쪽을 국도 451호선이 지나고 있다. 또 도오 자동차도가 시의 남동쪽에서 북동쪽으로 지나고 있다. 동쪽은 아카비라시, 서쪽은 가바토군 신토쓰카와정과 우류군 우류정, 남쪽은 스나가와시, 북쪽은 후카가와시와 우류군 모세우시정에 접하고 있다.
왕준 (낙랑)

왕준(王遵, ? ~ ?)은 중국 서진, 전연의 인물로, 낙랑군(樂浪郡) 사람이다. 사적. 고구려 미천왕(300년~331년)이 낙랑을 공격하자, 당시 낙랑 · 대방에서 할거하고 있던 장통(張統)에게 낙랑의 1000여 가구의 사람들을 데리고 모용외에게 귀부할 것을 종용하였다. 장통은 왕준의 말대로 하였고, 모용외는 새로 낙랑군을 두어 장통을 낙랑태수로 삼는 한편 왕준을 참군사(參軍事)로 삼았다.
제리 브라운

에드먼드 제럴드 "제리" 브라운(, 1938년 4월 7일 ~ )는 미국의 정치인이다. 캘리포니아주 샌프란시스코에서 태어났으며, 부친은 1959년 ~ 1967년 캘리포니아 주지사를 지낸 팻 브라운이다. 캘리포니아 대학교 버클리에서 학사학위를 받았고, 예일 로스쿨에서 법무박사(J.D.) 학위를 받았다. 캘리포니아 주로 돌아와 변호사로 활동하다 1971년 주무장관으로 선출되어 공직 생활을 시작했다. 1974년 민주당 소속으로 주지사 선거에 출마, 당선되어 1975년 ~ 1983년 부친의 대를 이어 주지사로 재직했다. 1976년 대통령 선거에 출마, 민주당 예비선거에서 지미 카터 후보를 위협하기도 했다. 1980년 대통령 선거에서도 예비선거에서 후보로 선출되지 못했다. 1982년 연방 상원의원 선거에 출마했으나, 낙선했다. 1983년 주지사직에서 물러난 후 잠시 정계를 은퇴하였으나, 1990년에 정계 복귀, 1992년 대통령 선거에 다시 도전하였다. 예비선거 초반, 그는 빌 클린턴 후보보다 유리한 위치에 있는 것으로 평가되었으나 지나치게 클린턴 후보를 공격한 것이 오히려 거부감을 일으켜 차츰 뒤쳐지게 되어 결국 후보로 지명받지 못했다. 1999년 ~ 2007년 오클랜드 시장을 지낸 후 2007년부터 주 법무장관으로 재직중이며, 2010년 주지사 선거에 출마하였다.
제리 브라운

선거에서 보수유권자단체 티파티의 지지를 받은 멕 휘트먼 전 이베이 최고경영자와 접전을 벌였으나, 예상과 달리 비교적 큰 표차로 따돌리고 당선되어, 2011년 1월 28년 만에 다시 39대 캘리포니아 주의 주지사로 취임하게 되었다.
장통

장통(張統, ? ~ ?)은 서진 ~ 전연의 인물로, 요동군 사람이다. 사적. 낙랑·대방에서 할거하고 있었는데, 고구려가 낙랑을 공격하자 왕준은 낙랑의 1,000가구의 사람들을 데리고 전연의 모용외에게 귀부할 것을 종용하였다. 장통은 왕준의 말대로 하였고, 모용외에게 귀부하여 낙랑태수에 임명되었다.
왕경 (대방)

왕경(王卿, ?~248) : 황해도 신천군 봉황리 전축분의 주인이다. 무덤주인의 이름은 왕경, 직위는 대방군 장잠현의 수장이다. (守長岑長王君君諱卿), (年七十三字德彦東萊黃人也) 무덤축조년대 정시구년 248으로 새겨진 명전출토 되었다. (正始九年三月卄日壁師王卿造)
진싱

진싱(, 1967년 8월 13일 ~ )은 중국 랴오닝성 선양시 출신의 현대 무용가, 발레리나, 안무가로, 트랜스젠더 여성 무용가이며 뮤지컬 배우이기도 하다. 현대 무용단인 '상하이 진싱 무용단'의 소유주이기도 하다. 조선족 출신으로, 그는 중국 정부로부터 처음으로 공식적으로 인정된 트랜스젠더이다. 베이징 시립 북경현대무용단(北京現代舞團)의 창설자이기도 하다. 9세 때부터 중국 인민해방군에 근무하며 군사 훈련과 무용을 배웠고, 군국가무단에서 활동했다. 이후 중국 인민해방군 육군 하사로 예편하였으며 1987년 현대무용을 배우러 미국으로 건너가 1991년부터 미국, 유럽 등지에서 순회공연하였다. 로마에서 무용을 가르치다가 1994년 중국으로 돌아와 문화부 공무원이 되었고, 1996년 베이징 시 문화국과 함께 북경현대무용단을 창설하였다. 1995년 북경의과대학 정형외과병원에서 성전환 수술을 받고 여성이 되었다. 한때 다리 마비를 겪었으나 이겨내고 1998년부터는 상하이에서 무용 지도와 안무 등을 하였다. 대한민국에는 2000년 8월 KBS1의 인간극장과 2001년 9월 수요기획을 통해 널리 알려졌는데, 그보다 훨씬 전인 1989년에 아메리칸 댄스 페스티벌에서 인연을 맺은 것을 계기로 잠시 국내에 들어와 한국현대무용단의 공연에 참여한 적이 있었다. 2002년에는 대한민국 영화 성냥팔이 소녀의 재림에도 출연하였다. 생애 및 경력. 초기 활동.
진싱

1967년 8월 13일 진싱은 랴오닝성 선양시의 조선족 집안에서 남자로 태어났으며, 아버지는 중화인민공화국 공안부에서 근무하였다. 진싱은 지역의 조선족 소학교에 입학하였으며, 여러 번의 주판 대회에서 우승을 차지하였다. 진싱은 4세 때부터 무용 연기에 많은 관심을 나타내었고, 9세가 되던 1974년에 중국 인민해방군에 합류하여 무용과 군사 훈련을 받았다. 진싱은 군국가무단의 일원이 되었으며, 중국 인민해방군 대령의 지위에 이르게 되었다. 이후 전국 청소년 무용경연대회에 중앙아시아 민족 무용단의 일원으로 참가하여 우승을 차지하였다. 1978년 심양군구역 전진가무단 무용배우로 있었고, 바로 해방군예술학원 무용과에 입학하여 1984년 해방군예술학원을 졸업했다. 수학 활동. 무용수로 활동하던 중 1985년에는 《중국 도리컵(桃李杯)》 초청 경연에서 토댄스(足尖舞)를 안무하였는데, 도리컵 특별우수상을 수상했다. 1986년 제2회 전국무용경연에는 특별우수배우상을 받았다. 1987년 광동무용학교 현대무실험반에 들어가고 그 해 미국으로 유학하였다. 1987년 진싱은 현대 무용을 배우기 위해 뉴욕에 4년간 머물렀으며, 수료 후 1991년에는 미국 무용제에서 '절반의 꿈'이라는 작품으로 최우수상을 수상하였다. 1988년 미국 아시아문화기금회에서 미국무용제상학금을 받았다. 이후 1988년부터 그는 미국예술연구전액장학금을 받고 미국에서 현대무용을 배웠다. 1989년 한국 서울에 내한 개인작품야회를 개최하였다.
진싱

이후 여행 및 무용 공연을 위해 유럽으로 자리를 옮겼으며, 1991년부터 1993년까지 로마에서 무용을 가르쳤다. 동시에 이탈리아 텔레비전 제1방송국(RAI UNO)의 안무가를 겸임하였다. 1992년에는 벨기에 왕립 무용학원의 초대를 받아 왕립 무용학원 현대무용 겸임교수에 취임하고, 벨기에 백풍현대무용단(White Wind Dance Company)의 창설에 참여하였다. 1993년 중국 문화부의 초청을 받고 전국무용연출기초훈련반, 전국현대무용 배우훈련반을 조직했다. 같은 해인 11월 베이징에서 개인현대무용 《반몽 (半梦)》 특별공연을 시연, 성공적으로 개최하였다. 베이징현대무용단 창립. 세계 순회 공연 이후, 1994년 중국 문화부의 공무원이 되었다. 26세에 진싱은 중국으로 돌아왔으며, 1995년 진싱은 북경의과대학 정형외과병원에서 성전환 수술을 받고 남자에서 여자가 되었다. 28세가 되던 1996년에 성전환 수술을 받았다. 수술 이후 잠시 동안 왼쪽 다리가 마비되는 일을 겪었으며, 회복된 이후에는 상하이에서 무용 지도와 안무를 하며 학생들을 가르치고 있다. 1996년 베이징 시 문화국과 공동으로 북경현대무용단을 창설, 북경현대무용단 예술총감독을 맡아 《적과 흑》,《해바라기》 등을 공연하였고, 1997년 화극 《단목(断腕)》의 주연이 되었다. 1997년 12월에 뮤지컬 《음악의 소리》의 연출을 맡았으며, 1998년 5월 베이징에서 현대무극 《귀비취 (贵妃醉 》를 창작공연했다.
진싱

8월 그의 작품 《적과 흑》은 중국 문화부 문화상(文华奖)을 받고, 그 해 10월 아세아 예술제에 참가, 개인작품 《새벽 3시》를 공연했다. 그 해 진싱은 북경현대무용단 총감독에서 사퇴하였다. 1998년 상하이에서 개인 무용단인 상하이 진싱 무용단을 창단하여 학생들을 지도하였다. 영화 출연과 무용, 안무 활동. 2001년 대한민국의 방송채널 KBS1의 프로그램 인간극장, 수요기획을 통해 한국에도 알려지게 되었다. 진싱을 한국에 처음으로 소개한 이는 육완순 이화여대 교수, 무용인 이정은이다. 2004년 《상해 탱고》의 안무를 맡았으며, 유럽 순회공연을 다녀왔다. 그해 태국 영화 똠얌꿍에도 출연하여 깡패 두목 역할을 맡았고, 2005년에는 옹박 2에도 출연하였다. 2007년 영국 우산춤 무용제에 참석, 독무 를 창작, 시연하였다. 2011년 11월 최승희 탄신 100주년 기념행사에 참석하였다. 재일 조선신보에 의하면 이에 앞서 이날 오전 최승희의 유해가 안치되어있는 신미리 애국열사릉에서 안동춘 문화상, 문예총 김병훈 위원장, 무용부문 관계자들과 유가족, 재일조선무용가 대표단, 중국 상하이 진싱 무용단 총감독이 참가한 가운데 화환진정 의식이 있었다 한다. 2011년과 2012년에는 상하이 동방위성방송 OTV에서 심사위원을 맡았다. 가족 관계. 진싱은 33세에 아들을 입양하였으며, 38세가 되던 2005년에 독일인 남성과 결혼하여 현재 3명의 입양아와 함께 거주하고 있다.
진싱

기타. 진싱은 2002년 대한민국의 영화 성냥팔이 소녀의 재림을 통해 영화 무대에 데뷔하였으며, 2005년 타이의 영화 옹박 - 두 번째 미션에도 출연하였다. 그밖에도 태국, 중국의 영화에도 배우로 출연하였다.
전자기 펄스

전자기 펄스(electromagnetic pulse 약칭: EMP)는 핵무기로부터 발생하는 일종의 진폭이 작은 감마선으로 이 파동은 전자기기에 과전류를 일으켜 영구적인 파손을 일으킨다. 전자기 펄스는 전기를 사용하는 기기들의 사용을 불가능하게 만드는데, 이러한 성질을 이용하여 무기를 개발하는데에 관심이 집중된다.EMP는 핵폭발로도 생기게 되는데 이를 NEMP(Nuclear electromagnetic)라고도한다. 전자기 펄스가 핵 폭발시 방출되는 파동이기 때문에, 이를 비핵무기로써 개발하여 개별적인 운용을 시도하는 개발이 진행 중이며, 이것은 인체에 무해하여 21세기 첨단무기시대의 주목을 이끌 무기가 될 것이다.하지만 이것에 반하여 EMP는 최악의 비살상무기라는 평가도 있다 파괴하는 전자기기 중에는 식량을 보관,관리하는하는 장비도있는데 만일이것이 파괴된다면 심각한 식량 문제를 가져올 수도있고 심할 경우 인류의 문명 수준이 원시시대 수준으로 돌아갈수도 있다 이는 전자회로를 손상시켜 시계, 자동차, 휴대전화, 컴퓨터 등 전자기 소자 등을 가진 모든 전자제품의 작동을 불가능하게 한다.또한 간접적으로 인체에 해를 가져올수 있다.(예:인체는 감마선에 지속적으로 노출시 뇌에 부작용을 일으킨다) 원전. 한국은 북한 핵미사일이 폭발할 때 발생하는 전자기 펄스(EMP)에 대한 대비가 거의 전무한 것으로 알려져 있다.
전자기 펄스

후쿠시마 원전 사태에서, 원전 가동에 필수적인 전기 공급이 차단되면, 원전은 스스로 냉각을 못해서 자체 폭발하여 대규모 방사능 재앙을 일으키는데, 한국의 원전은 북한 핵미사일의 폭발로 인한 EMP 공격에 아무 대비가 없는 것으로 알려져 있어서, 북한 핵미사일이 직접 원전을 파괴하지 않더라도, EMP 공격 효과에 따라, 전국의 모든 원전이 냉각제를 공급하지 못하여 자체 폭발할 수 있다. 같이 보기. 가시광선
왕굉 (군삼로)

왕굉(王閎, 기원전 30년 ~ ?)은 중국 전한, 신나라 ~ 후한 시대의 무장으로, 산동성 낭야군 불기현 사람이다. 왕경(王景)의 아버지이다. 사적. 후한서 순리열전(循吏列傳) 왕경전에 따르면 낙랑군 한인 왕굉의 7대조 왕중(王仲)은 중국 산동성 낭야군 불기현 사람으로, 낭야불기인 왕중(王仲)은 제북왕(濟北王) 유흥거(劉興居)가 반란이 일으키자, 연루 되는 것을 피하여 한반도 낙랑으로 옮겨 살았다. 그 후 서기 25년, 왕조(王調)가 낙랑 태수 유헌을 죽이고 스스로 낙랑태수를 칭하며 반란을 일으키자 후한 태조 광무제는 서기 30년에 왕준(王遵)을 낙랑태수로 삼아 왕조를 토벌하러 낙랑으로 파견했다. 이때 왕굉은 양읍(楊邑)과 협력하여 왕조를 죽이고 왕준을 새로운 낙랑 태수로 맞이하였다.
AC 오모니아

AC 오모니아(, )는 1948년 6월 4일, 니코시아에서 설립된 키프로스의 프로 축구 클럽이다. 1953년부터 키프로스 1부 리그에 참가해 온 축구 부서로 가장 잘 알려져 있다. 2018년 6월 14일, AC 오모니아의 축구 부서는 프로 영리 축구 회사가 되었으며, 이후 오모니아 FC로 알려져 있다. AC 오모니아는 농구, 배구, 풋살, 사이클링, 달리기, 여자 축구 및 여자 배구 부서도 운영하고 있다.
굿찬정

굿찬정()은 일본 홋카이도 서부 시리베시 종합진흥국(구 시리베시 지청) 아부타군에 있는 정이다. 시리베시 종합진흥국의 진흥국 소재지이다. 지명은 아이누어에서 유래하며, 남쪽에 인접한 니세코정과 함께 스키의 명소로 유명하며, 대규모 스키장인 니세코 마운틴 리조트 그랜드 히라후가 있다. 지리. 삿포로시 서쪽 50km, 오타루시 남쪽 40km 지점에 위치하며, 요테이산(해발 1898 m) 등의 산에 둘러싸여 있다. 지형적인 영향으로 연평균 강설량이 1,135cm에 달해 스키의 명소로 알려졌다. 역사. 1892년부터 개척이 시작되었다. 1893년 굿찬촌이 되었고, 1910년 새로 형성된 시리베시 지청의 지청 소재지가 되었고, 1916년 정으로 승격했다. 산업. 농업(밭농사)와 관광업이 활발하다.
피플 (잡지)

《피플》(People)은 유명 인사와 사람 간 흥미로운 이야기를 다루는 타임지의 주간 미국 잡지이다. 피플은 "Most Beautiful People"(가장 아름다운 사람들), "The Best Dressed"(가장 잘 입은 사람), "The Sexiest Man Alive"(가장 섹시한 남성)로 특별한 단락을 장식하는 것으로 잘 알려져 있다.
페이 (1987년)

페이 (, , 1987년 4월 27일 ~ )는 중화인민공화국 출신의 가수와 배우로, 과거 걸 그룹 미쓰에이의 멤버이다. 2016년 7월 19일, 솔로로 데뷔하였다.
왕준 (후한)

왕준(王遵, ? ~ ?)은 중국 후한 시대의 정치가이다. 사적. 서기 25년, 왕조(王調)가 낙랑 태수 유헌(劉憲)을 죽이고 낙랑 태수라 칭하며 반란을 일으켰다. 이에 후한 태조 광무제는 왕조의 반란을 토벌하기 위해 왕준을 낙랑 태수로 삼아 파견하였다. 이때 산동성 출신의 왕굉(王閎)은 양읍(楊邑)과 협력하여 왕조를 암살하고, 새로운 낙랑 태수 왕준을 맞이 하였다. 그 후 그의 대한 사적은 찾아볼 수 없다.
남강덕역

남강덕역(南康德驛)은 함경북도 청진시에 있는 평라선의 철도역이다. 본 역에서 함북선의 수성역까지 가는 강덕선이 분기한다.
90식 공대공유도탄

AAM-3은 일본이 개발한 단거리 공대공 미사일이다. 현재 항공자위대가 사용하고 있다. 사이드와인더 미사일 중에서도 AIM-9L형의 "후계자"로서 개발되었다. 1975년부터 연구가 이루어지고 있었지만, 1986년부터 본격적으로 개발되어 1990년에 군에 탑재되었다. 특징. 유도방식은 적외선 유도 방식이며, 신관은 액티브 레이저 근접 신관이다. 앞부분에는 노치(notch)가 있는 커나드(canard)가 장비되어 있고, 뒷부분에는 안정날개가 있다. 일본의 NEC사가 개발한 시커(seeker)를 이용해 적외선 방해 능력을 향상시키고, 전동 엑추에이터를 이용한 고기동 능력이 특징이다. AAM-2가 비용 문제 때문에 골머리를 앓았기 때문에, AAM-3는 비용을 감소하고자하는 노력을 했다.
나이저삼각주붉은콜로부스

나이저삼각주붉은콜로부스 ("Procolobus epieni")는 긴꼬리원숭이의 일종이다. 1993년 과학계에 알려진 이래, 2007년 또는 2008년까지 서부붉은콜로부스("Procolobus badius")의 아종, 좀더 최근에는 페넌트콜로부스("Procolobus pennantii")의 아종의 하나로 간주하며, 삼명법으로는 "Procolobus badius epieni" 또는 "Procolobus pennantii epieni"로 표기한다. 콜린 그로브스는 2007년에 나이저삼각주붉은콜로부스를 별도의 종으로 인정하였지만, 나이저삼각주붉은콜로부스를 포함한 붉은콜로부스 원숭이들 모두를 올리브콜로부스속("Procolobus") 보다는 붉은콜로부스속("Piliocolobus")에 포함시켰다. 그러나 다른 학자들은 붉은콜로부스("Piliocolobus")를 올리브콜로부스속("Procolobus")의 아속으로 간주한다.
대도수

대도수(大道秀, ?~?)는 발해의 왕족 출신 고려의 무신이다. 일명 태도수(太道秀)라고도 한다. 발해 고왕 대조영의 종13대손이 된다. 생애. 대씨와 태씨 족보에는 대광현의 형제 대화균의 아들인 대복모의 아들이라고 한다. 대광현의 아들이라는 설이 있으나 나이를 고려 했을 때는 손자가 맞는듯하다. 초기 행적은 알려져 있지 않다. 성종 12년(993) 윤 10월 소손녕이 안융진(安戎鎭)을 공격하였는데 중랑장(中郞將) 대도수와 낭장(郞將) 유방이 싸워 이겼다. 현종 원년(1010) 12월에 장군(將軍) 대도수는 탁사정 등과 서경성에서 거란(요나라)에 포위당하였다. 요 성종이 성 서쪽의 사원에 숙영하자 동북계 도순검사(東北界都巡檢使) 탁사정이 겁을 낸 나머지 장군 대도수에게 "그대가 동문(東門)으로, 나는 서문(西門)으로 나가 앞뒤에서 협공하면 이기지 못할 것이 없다."고 속이고 나서, 휘하의 군사들을 데리고 밤중에 달아나버렸다. 대도수가 동문으로 나와서 비로소 속은 것을 알았고, 전력도 상대가 되지 못했으므로 결국 자기 휘하의 부대를 이끌고 거란에 항복하였다. 이후의 생애는 기록에 없다. 태씨 족보에 의하면 이후 상장군과 병부시랑을 역임했다 한다. 가계. 고려 고종대의 무신 대집성은 그의 6대손이 된다.
누구를 위하여 종은 울리나

《누구를 위하여 종은 울리나》("For Whom the Bell Tolls", )는 어니스트 헤밍웨이의 장편 소설이다. 스페인 내전을 무대로 로버트 조던과 마리아의 사랑을 그린다. 제목은 17세기 영국 성공회 성직자인 존 던 신부가 쓴 시의 구절을 인용하였다. 1939년 3월 이 작품을 쓰기 시작하여, 다음 해 1940년에 발표하였다. 1943년에 게리 쿠퍼와 잉그리드 버그만이 출연한 동명의 영화로도 제작되었다. 줄거리. 미국에서 자원한 반파시스트 군으로 스페인 내전에 참가한 로버트 조던은 작전상 중요한 교량을 폭파하는 임무를 짊어지고 파블로가 이끄는 게릴라 부대에 협조를 요청한다. 그리고 마리아의 부모는 게릴라 부대에 숨어있다가 살해되고 로버트는 마리아를 만나 사랑에 빠지게 된다. 이후, 그는 작전을 수행 중에 적의 계획이 바뀌어 자신의 임무인 교량 폭파가 무의미해진 것을 알았다. 그러나 연락이 되지 않아 작전을 중단하지 않았고, 쓸모없는 줄 알면서도 다리를 폭파한다. 이 과정에서 중상을 입고 동료와도 헤어지면서 자신은 죽음에 이르게 된다. 각색. 해당 소설은 여러 작품에 영향을 주었으며, 그 중에서 1943년 개봉한 샘 우드 감독의 동명의 영화가 유명하다. 게리 쿠퍼, 잉그리드 버그먼 주연의 이 영화는 제16회 아카데미 시상식에서 9개 부문 후보에 올랐으며, 여우주연상을 수상하였다.
왕조 (후한)

왕조(王調, ? ~ 30년)는 중국 후한 시대의 인물이다. 사적. 서기 25년, 낙랑 태수 유헌(劉憲)을 죽이고 낙랑 태수라 칭하며 반란을 일으켰다. 이에 광무제는 서기 30년에 왕조의 반란을 진압하기 위하여 왕준(王遵)을 낙랑 태수로 삼아 파견한다. 이때 중국 산동성 출신의 왕굉(王閎)은 양읍(楊邑)과 협력하여 왕조를 죽이고 새로운 낙랑 태수 왕준을 맞이 하였다. 한국 토착인 설. 한국 일각에서는 왕조가 유헌을 죽였기 때문에 한국 토착인이라고 주장한다. 그러나 이런 주장은 고증할 문헌은 없으며, 공인된 역사도 아니다.
태풍 사오마이 (2006년)

태풍 사오마이(태풍 번호: 0608, JTWC 지정 번호: 08W, 국제명:SAOMAI, 필리핀 기상청(PAGASA) 지정 이름: Juan)는 2006년에 북서태평양에서 발생한 8번째 태풍으로 중국에 막대한 피해를 입혔다. 태풍의 진행. 7월 31일 추크 제도 동쪽 해상에서 열대요란이 일어난 후 잘 발달하면서 며칠동안 북서쪽으로 이동했다. 미국 합동태풍경보센터(JTWC)에서는 8월 4일 열대저기압 발생 경고를 내린 후 JTWC와 일본 기상청(JMA)은 동시에 열대 저기압으로 승격시켰다. 8월 5일에는 열대 폭풍으로 발달하였으며 JMA에서는 열대 폭풍 '사오마이(SAOMAI)'로 이름을 붙였다. 열대 폭풍 사오마이는 계속해서 북서쪽으로 이동하고 이내 8월 6일 마리아나 제도를 통과하고 이날 후에 JMA는 강한 열대폭풍의 단계로 올렸다. 사오마이가 빠르게 강력해지면서 8월 7일에는 태풍의 단계에 접어들었다. 또 8월 8일에는 필리핀 기상청(PAGASA) 태풍 관할 구역에 들어서면서 PAGASA는 태풍 사오마이에 'Juan'으로 명명한 뒤 8월 9일에는 일본 미야코섬 북쪽 해상에서 10분평균풍속 195 km/h, 105 kt와 중심기압 925 hPa에 도달하면서 최성기를 맞이하였다. 일본 오키나와섬 남쪽 해상을 지나면서 태풍 사오마이는 서쪽으로 방향을 틀어 중국 방향으로 전진해갔다. 8월 10일에는 대만 북쪽 해안을 스쳐갔고 이후 중국 저장성 해안에 상륙하였다.
태풍 사오마이 (2006년)

태풍 사오마이는 상륙한 후에 내륙으로 이동하면서 급격히 약해졌고 결국 8월 11일, 열대 저기압으로 약화되었고 이후 소멸되었다. 태풍 사오마이(SAOMAI)는 베트남에서 제출하였으며 금성을 의미한다. 태풍의 시간별 정보. 아래 표는 대한민국 기상청(KMA)의 자료에 의한 것임. 대비. 미국 국립 기상 서비스센터에서는 8월 6일 괌에 열대폭풍 사오마이가 근접하자 열대폭풍 주의보를 발령했다. 괌 북쪽에 위치한 미군 기지에서는 12시간 내에 바람이 50 kt 이상으로 불 것으로 예측했고 미리 몇몇 기지는 문을 닫았다. 중국 중앙 기상국에서는 대만 북부의 내륙과 해안에 태풍 경보를 내렸다. 이날 하루 전에 열대폭풍 보파가 남부 대만에 상륙하면서 이날 내렸던 경고보다 더 강력하게 발령했다. 중국에서는 저장성 주민들 99만명과 푸젠성 주민들 56만 9천명이 대피소에 대피했으며 태풍이 지나간 후 2만명의 군인들과 경찰관들이 피해 구역을 청소하고 사람들을 구조하였다. 피해. 태풍 사오마이가 초기에 열대폭풍의 단계였을 때 괌을 지나갔으며 비와 강풍을 동반했으나 별다른 피해와 사망자는 나오지 않았다. 이후에 태풍 빌리스가 한 달 먼저 지나가면서 태풍 사오마이의 폭우 반경에 들어선 필리핀에서는 400채 이상의 집들이 파괴되었으며 2명이 사망했다. 또 7명의 실종자가 보고되었다.
태풍 사오마이 (2006년)

태풍 사오마이의 태풍의 눈은 대만 북부를 지나가면서 중부에 치우치지 않고 중국으로 향해갔으나 섬의 전체가 폭우와 강풍, 그리고 타이베이에서 취소된 많은 비행편이 불편을 야기시켰으나 심각한 피해와 사망자는 발표되지 않았다. 그러나 중국 저장성에 상륙했을 때, 이곳에서는 87명의 사망자가 나왔으며 이의 대부분은 원저우 시에서 나왔다. 또 1만 8천채 이상의 집들이 파괴되었고 주요 고속도로는 침수되었다. 저장성은 49억 위안의 피해액이 집계되었다. 또 푸젠성과 그 인접 성들에서는 138명이 사망했고 이의 대부분은 해안가에서 나왔다. 또 8명은 대피소의 붕괴에 따른 사인으로 사망했고 강풍과 홍수가 3만 7천 채의 집들과 380 제곱킬로미터의 농지가 피해를 입게 하였고 경제적 손실은 63억 위안이 나왔다. 장시성에서는 2명이 죽었고 6개의 저수지가 파괴되었으며 3억 4800만 위안의 피해액이 나왔다. 제명. 위의 태풍 이름 '사오마이(SAOMAI)'는 중국에 남긴 엄청난 피해로 인해 영구 제명되었으며 2008년에 손띤(SON-TINH)으로 대체했다. 그러나 필리핀 기상청에서 제출한 이름 'Juan'은 필리핀에 별로 영향을 끼치지 않아서 퇴출당하지는 않았다. 태풍 사오마이는 2000년(태풍 사오마이 (2000년))에도 발생해 매우 강한 태풍으로 발달해 대한민국과 일본, 조선민주주의인민공화국 부분에 큰 피해를 주었지만 이름의 은퇴 소식은 없었다.
문장시외버스터미널

문장시외버스터미널은 전라남도 함평군 해보면 해삼로 364-4 (문장리 822-24)에 위치한 버스터미널이다. 고속버스 전산망상의 터미널 번호는 584이다. 다른 이름으로는 문장공용터미널'이다.
박구윤

박구윤(1982년 7월 29일~)은 대한민국의 가수이자 작사가 겸 작곡가이다. 활동. 박구윤은 음악가 집안에서 태어나 어릴 때부터 성장하면서 가족들의 영향을 많이 받고 자랐다. 그의 아버지는 바로 《뿐이고》, 《무조건》, 《황진이》, 《봉선화 연정》, 《네 박자》, 《있을 때 잘해》,《나무꾼》,《돌리도》,《두 주먹》 등 수 많은 곡을 작곡한 대중음악 작곡가이자 트로트 히트 메이커 박현진이며 그의 친형 박정욱도 유명한 작곡가이다. 박정욱은 "김호중" 《살았소》, "워너원" 《술래》, 《시크릿 가든》의 OST 《눈물자리》, "이우" 《이별 행동》, "XIA_시아준수"《길》,"백지영" 《한참 지나서》, "소유x브라더수" 《모르나봐》, "디셈버" 《사랑참》 《눈부신 눈물》, "지아" 《터질것 같아》등 수 많은 히트곡을 작곡하였다. 박구윤은 고등학교 시절에는 연극반에 들어가서 뮤지컬을 배우고, 학교축제 때 연기를 하면서 많은 인기를 얻은 끼많은 소년이었다. 음악에 대한 열정 하나로 서울예술대학 실용음악학과에 입학, 작곡을 전공하며 이론적으로도 내실을 다져 다재 다능한 만능 엔터테이너로서의 미래의 비전도 가지고 있었다. 작곡가인 아버지 박현진의 영향으로 어릴 때부터 트로트의 매력에 푹 빠져서 트로트를 가깝게 접하게 되어 2007년 10월에 구윤(예명)이라는 이름으로 《말랑말랑》을 발표하며 데뷔하였지만 주목받지 못했다.
박구윤

2010년 박구윤으로 공식 활동하기 시작, 2집 앨범을 발표하고 활동하기 시작하였다. 《뿐이고》는 많은 인기를 얻어 노래방 애창곡 1위에도 뽑혔다. 그리고 대통령 선거유세곡으로도 쓰이며 2012년에는 대중가요 저작권료 수입 3위를 기록하였다. 2020년 MBC 에브리원 《나는 트로트 가수다》에서 폭발적인 가창력으로 4라운드 1위를 거머쥠으로써 인기 트로트 가수로써 확실한 모습을 보여주었다. 2020년 MBC 예능 TV 프로 《복면가왕》에서 "다이아몬드"로 출연 "진주" 박혜원 (Hyyn)과 함께 2AM의 히트곡 '친구의 고백'을 불러 실시간 검색어를 장악했고, 트로트뿐 아니라 "다양한 장르도 본인의 노래처럼 소화하는 가수" , "노래를 듣는 내내 소름 끼친다"라는 극찬을 받으며 온종일 이슈가 되기도 했다. 2020년 MBN 음악 예능 인생역전 뮤직게임쇼 《로또싱어》에 출연해 "비처럼 음악처럼"과, "질풍가도"를 불러 엄청난 화제를 불러일으켰다. 또한 대기실 MC를 맡아 그만의 특유의 친화력과 뛰어난 입담 등으로써 《로또 싱어》의 분위기 메이커 역할을 톡톡히 해냈다. 거듭 박구윤은 TVㆍ라디오 모든 예능계의 신흥 강자로 떠오르고 있다. 2024년 현재 표준FM 인기프로그램 MBC 문화방송 라디오 《손태진의 트로트 라디오》에서 매주 목요일 오후 1시 "아~ 모르는 사람 둘이서 파티" 라는 코너에서 고정 게스트로 거침없는 입담과 특유의 재치로 많은 사랑을 받고있다.
박구윤

주요 히트한 노래로는 "뿐이고", "나무꾼", "두 바퀴", "물레방아", "사랑해 고마워", "불맛을 입혀줘요"(웹드라마_독고빈은 업뎃중OST), "별과 당신", 등을 비롯하여 신곡 "재충전" 등이 있다. 수상. 최우수 인기상
04식 공대공유도탄

AAM-5는 일본 항공자위대의 공대공 미사일이다. AAM-3의 "후계자"로서 개발되었으며, 1991년부터 개발이 시작되어 2004년에 제식 승인을 받았다. 특징. 유도방식은 적외선 유도 방식이다. AIM-9X, IRIS-T와 같은 세대에 속하는 미사일이다. AAM-3과 달리, 커네드는 설치되지 않았고, 추력편향으로 높은 기동력을 확보하고 미사일 끝부분의 조종면에서 비행 제어가 이루어진다. 또, 미사일 중앙부에는 전연확장부가 설치되어있다. 시커(seeker)도 개량하여, 시야각이 증가하고, 초점면 배열(focal plane array)을 적용해 적외선 화상도 이용할 수 있다. 특히, 적외선 화상을 분석하면 적외선 방해 장비에도 대항 할 수 있으며, LOAL(Lock on after launch)도 가능하다.
왕이문

왕이문(王以文)은 중국 산동성 장추현(章丘縣)에서 태어났다. 본명은 왕봉강(王鳳崗), 자는 기양(岐陽)이다. 왕이문은 명나라 마지막 황제 숭정제(崇禎帝), 1636년에 부친상을 당하고, 청나라 군대의 포로가 되어 선양(瀋陽)으로 압송되었다. 왕이문은 포로 생활을 하다가 당시 선양에 볼모로 잡혀와 있던 조선의 봉림대군과 교분을 맺고, 1645년(인조 23년) 봉림대군 일행이 귀환할 때 조선으로 귀화하였다. 왕봉강(王鳳崗)에게 조선 효종에게 이문(以文)이라는 이름을 받아, 왕이문(王以文)이 되었다.
원질

원질(原質)은 본디의 성질이나 바탕을 가리키는 말이다. 이는 사물이나 현상의 근본을 이루는 기초로 해석할 수도 있으나, 이보다는 좀 더 근본적으로 들어간 개념이다. 이는 보는 관점에 따라 정의의 차이를 보인다. 원질을 바라보는 관점은 크게 두 가지로 나눌 수 있는데, 우선 근세 자연과학에서 말하는 원질은 주로 양(量)화가 가능한 물질적인 개념을 일컫는다. 예를 들어 protyle은 옛날 화학에서 모든 원소의 근원 물질이라고 여겨졌던 것을 말한다. 하지만 철학적 가치론에서는 원질을 양화되지 않는 성질로 정의한다. 다시 말해 철학적인 관점에서는 원질이 사물이나 현상의 근원을 이루는 성질인, 원리의 개념으로 쓰일 수 있다. 이는 물질뿐만 아니라 동양 철학에서 말하는 이(理), 기(氣), 도(道)를 포함할 수 있는 개념이다. 자연과학에서의 원질. 기본입자(elementary particle/fundamental particle). 기본입자란 입자 물리학에서 물질을 구성하는 가장 기본이 되는 물질 요소이다. 이는 물질내부에 더 간단한 다른 입자가 없는 입자를 말한다. 현대의 용법에서 기본입자는 물질의 아원자 입자를 가리키며, 장에서 발견된 입자(또는 양자)를 가리키기도 한다. 지금까지는 렙톤(lepton)과 쿼크(quark)가 기본입자라고 알려져 있으나 단정할 수는 없다. 머리 겔만은 쿼크를 발견했다. 쿼크는 u(up, 위), d(down, 아래), c(charm, 맵시), s(strange, 기묘함), t(top, 꼭대기), b(bottom, 바닥)의 6종류가 있다. 또한 쿼크는 분수의 전하를 띠며 반쿼크를 갖고 있다. 렙톤은 내부 구조와 공간상의 부피도 거의 없는 기본 입자이다.
원질

렙톤에는 강력 이외의 전자기력, 약력, 중력이 작용하며 전자, 중성미자, 뮤온, 타우 입자(tau particle)가 있다. 강입자는 강력이 작용하는 입자로 중간자(meson), 중입자(baryon)로 구분할 수 있다. 철학적 가치론에서의 원질. 서양철학. 그리스철학의 아르케(arche). 아르케(arche)는 그리스어로 '처음·시초'라는 뜻으로, 원질과 그 뜻이 통한다. 자연과학에 대한 연구가 활발했던 고대의 그리스에서 물질의 근원에 대한 철학적 질의가 등장함에 따라 아르케의 개념은 자연스럽게 논의의 중점이 되었다. 탈레스와 후계자들. 밀레토스 지방의 탈레스가 철학의 아버지라는 타이틀을 얻을 수 있었던 까닭은 그가 철학적인 질문을 던진 최초의 사람이었기 때문이다. 그의 물음은, “이 세계와 만물의 원질(arche)는 무엇인가?”였다. 탈레스는 아르케에 대해 물음만 던진 것이 아니라 스스로 답도 제시하였다. 그가 제시한 답은 ‘물’이었다. 그는 ‘물이 모든 것의 원리이며, 모든 것은 물에서 생겨났다.’라고 주장했고 최초의 물활론자가 되었다. 같은 밀레토스 지방의 아낙시만드로스는 탈레스의 문제의식을 계승했으나 만물의 근원이 물이라는 주장에는 동의하지 않았다. 그는 ‘아페이론’(apeiron)을 아르케로 제시하였는데, 이는 ‘아무런 한정성도 없는 것,’다시 말해 ‘끝도 없고 아무 특정한 성격도 지니지 않은 어떤 것’이라는 의미가 담긴 개념이다. 그는 아페이론에 차고 더운 온도작용이 가해져 어떤 유동체가 되고, 그 유동체가 공기가 되고, 공기로부터 만물이 생성했다가 제각기의 운명에 따라 소멸된다고 주장하였다.
원질

아낙시만드로스의 뒤를 따르는 아낙시메네스는 만물의 원질을 프시케(Psyche)라고 생각했다. 이는 물질보다는 어떤 작용의 주체에 가까운 개념으로 숨결·공기·영혼·생명에 해당하는 뜻이다. 그는 프시케의 작용체가 희박해지면 불이 되고, 촘촘해지면 바람, 구름, 물, 흙 등이 된다고 주장했다. 엠페도클레스는 만물은 여러 원질의 덩어리로 이루어졌다고 생각했다. 그는 이 덩어리들을 기본적인 불과 그에 반대되는 물, 그것들과 연관되는 땅, 대지를 덮고 있는 공기라고 보았다. 그리고 여기에 사랑과 미움이 혼합과 분리의 원동력이 된다고 보는 애증의 이론을 추가하여 삼라만상의 현실계를 설명하였다. 데모크리토스-최초의 유물·원자론자. 데모크리토스는 더 이상 나뉘지 않는 원자(Atom)를 세계를 구성하는 원질로 정의하였다. 원자는 질적으로 모두 같지만 크기와 모양은 서로 다르다. 데모크리토스는 무수히 많은 원자들의 운동으로 인해 세계가 생성되었다고 주장한다. 원자가 운동하기 위해서는 허공이 있어야 한다. 데모크리토스는 원자들이 허공에서 서로 부딪히고 충돌하며, 비슷한 것들끼리 분리되는 필연적인 과정을 통해 세계의 생성을 설명했다. 철학의 근본 문제를 유(有)와 비유(非有)와 공허의 문제를 취급하는 것으로 생각한 것이다. 데모크리토스는 영혼도 원자의 운동에 불과하다고 주장했는데, 이런 점에서 그는 유물론의 선구자가 된다. 피타고라스-관념적 사유로서의 원질. 피타고라스가 찾은 아르케는 수(數)였다.
원질

그는 자연주의 철학자들과는 다르게 무엇이 원질인가 하는 것보다는 어떤 원리와 법칙에서 존재하는 세계가 이루어지고 있는가를 파악하려 했다. 즉 엄밀히 말하면 그가 찾은 아르케는 수(數)자체가 아니라 수(數)의 조화에서 나오는 법칙이었다. 그는 수의 힘을 “위대하고 완숙하며 모든 작용을 하고, 하늘과 인간의 삶의 근원이자 지도자요 모든 것에 참여하고 있다.” 고 정의했으며 수가 없으면 모든 것이 불분명하고 불확실해 질 것이라고 주장하였다. 그는 수를 짝수와 홀수로 나누어 홀수에는 한계. 하나. 오른쪽. 남. 고정됨. 직선. 빛. 등의 성격을 부여하고, 짝수에는 무한. 많음. 왼쪽. 여. 움직임. 곡선. 어둠 등의 성격을 부여했다. 또한 그는 1을 점,2는 직선,3은 면, 그리고 4는 입체를 뜻하는 것으로 정의하여 이 숫자들이 만물의 근원이 된다고 정의하였다. 또한 이 숫자들의 합인 10을 완전수로 여기며 ‘테트라크리스(tetrakys)'로 표현했다. 이 단어는 우주의 수적인 조화 원리 자체를 뜻하기도 한다. 동양철학. 불교의 4대종(四大種). 불교에서는 세계를 구성하는 네 가지 속성, 즉 사대(四大)를 원질로 본다. 사대(四大)는 지, 수, 화, 풍의 네 가지 속성을 가리킨다. 지(地)는 딱딱한 성질, 수(水)는 축축한 성질, 화(火)는 따뜻한 성질, 풍(風)은 흐르는 성질을 말하는데, 이 성질들은 서로 화합함으로써 세계를 만들어 내고 균형을 이룰 수 있다. 예를 들어 물의 비율이 많은 물체는 형상이 물과 같이 부드럽고, 지의 성분이 많은 경우는 바위처럼 딱딱한 형상을 가지게 되는 것이다.
원질

또한 이는 물질적인 형상 뿐 아니라, 비물질적 특성도 결정한다. 물은 아래로 향하는 성질이 있고, 불은 위로 올라가는 특성을 가지고 있으며, 바람은 좌우로 움직이는 성질을, 땅은 움직임이 없는 특징을 가지고 있는 것이다. 이 네 가지의 요소들은 결정성과 유동성이라는 상호배타적인 점을 역설한다. 삶의 진로가 결정된 것이기도 하지만 동시에 변화의 가능성도 함축되어 있다. 이를 색즉시공, 공즉시색이라고 한다. 불교에서는 이런 특징이 비단 자연에 뿐만 아니라 인간의 몸에도 그대로 적용된다고 주장한다. 불교에서 설파한 오온(五蘊)중 첫 번째인 ‘색온’은 인간의 몸을 일컫는 말이다. ‘색온’에서의 ‘색’은 우리가 흔히 생각하는 육체와 동일한 개념으로 쓰이는데, 불교에서는 이 역시 사대의 결합으로 이루어진 것이라 보았다. 따라서 몸에 질병이 생기는 것은 이 결합의 균형이 흐트러졌기 때문이라고 정의하였다. 유교의 이(理)와 기(氣). 성리학의 중심 내용은 태극론, 이기론 등으로 구분할 수 있다. 도교의 도(道). 도교는 천지 만물의 본체 혹은 본원으로서 도(道)라는 개념을 제시한다. 도(道)의 개념은 수많은 뜻을 내포하고 있으나, 대부분의 개념은 주로 사물이나 현상의 원질, 원리의 개념이거나 그러한 개념으로 쓰이다 확대된 것들이다. 우선 도(道)는 초자연적인 자연현상이나 사회현상 배후에 자리하는, 그렇게 될 수밖에 없는 ‘까닭’의 의미를 가지고 있다. 이 의미에서의 도(道)가 바로 천지만물이 존재하는 바의 근원이 되며 만물을 파생시키는 본원, 즉 원질이 된다.
원질

또한 도는 사물의 기본 요소를 구성하는 내재적 연계를 가리키기도 하는데 이는 법칙성과 비슷한 맥락에서 파악될 수 있는 개념이지만 법칙성에 비해 더 광범위하다. 사물의 내부에 포함되어 있는 특정한 필요성이나 법칙을 망라할 수 있는 개념으로, 원리(元利)와 같은 맥락에서 해석될 수 있다. 또한 도(道)는 사물 사이의 필연적이고 안정적인 연계를 가리키기도 한다. 사물사이의 본질적인 관계, 혹은 본질 사이의 관계는 사물 자체가 내제하고 있는 고유한 성질을 띠는데 도교에서는 이것을 본질의 연계로 정의한다. 도는 이러한 본질 사이의 연계 관계와 연계 법칙, 총법칙을 나타내기도 한다. 다시 말해 도(道)는 만물이 ‘스스로 그러하게’ 하는 본원이자 까닭, 만물을 파생시키는 원질, 사물의 구성 법칙, 사물 사이의 연계성을 망라하는 원질적, 원리적인 개념이다. 음양과 오행. 음양설과 오행설은 우주의 만물의 상호 운행관계, 즉 원리를 설명하려 했다는 것에서 공통점이 있다. 흔히 말하는 음양오행설은 음과 양이 균형을 잃지 않게 조심하고, 오행의 상생과 상극관계에 조화를 이루며 살아가기를 주장하는 철학 이론이다. 그러나 음양설과 오행설은 각기 다른 뿌리를 가지고 있다. 음양설. 음양설은 무수히 많은 천체현상이나 인간사, 사물을 음과 양으로 나누어 설명하는 학문으로, 엄밀히 말해 이분법적이라 할 수 있다. 그러나 주의할 점은 이분된 음과 양이 서로 대립관계에 있지 않다는 것이다. 이는 서양 철학의 이분법과 구분된다. 음양론은 음과 양의 대립관계가 아니라 음과 양의 상호 순환에서 우주의 원리를 찾는다.
원질

해가 지면 달이 뜨고, 여름이 가면 겨울이 오고, 남녀의 결합으로 다시 남녀가 태어나고, 날이 밝으면 어둠이 오는 식의 상호 순환에서 사물의 이치를 살핀 것이다. 오행설. 오행설은 우주 만물의 이치를 다섯 가지로 나누어 설명하며, 그들의 상관관계를 중시하는 이론이다. 이 이론은 ‘목, 화, 토, 금, 수’ 의 오행이 서로 상생相生 혹은 상극相剋의 관계를 가지고 있다고 설명한다.
계통수

계통수(系統樹, phylogenetic tree)는 생물이 진화의 결과 여러 종이나 분류군 사이에서 나타나는 신체적이거나 유전적 특징의 유사성과 차이를 바탕으로 친연 관계를 수형도로 나타낸 다이어그램이다. 계통수를 구성할 때에는 보통 생물의 상동성을 기반으로 해당하는 모든 생물 분류군의 진화적 변인을 최소한으로 가정하는 최절약 원리(오컴의 면도날)와 분자적 유전 정보 자료를 바탕으로 뉴클레오타이드의 치환 정도를 컴퓨터 프로그램을 통해 분석하는 최우법이 사용된다.
마취통증의학과

마취통증의학과(anesthesiology and pain medicine)는 수술에 대한 전신 마취, 부위 마취, 진정 시행, 수술 외 처치, 중환자 의학에 필요한 진정이나 마취 및 환자를 보고 연구하는 학과이다. 대한민국에서는 마취통증의학과라고 의료법에 명시되어 있다. 하지만 영어로는 마취통증, 중환자의학과(Department of Anesthesiology and critical care medicine, pain management)로 명명한다. 의학의 한 분과로, 수술 행위 그 자체를 제외한 환자의 수술 전, 수술 중, 수술 후의 관리에 대한 학문이다. 이는 전신 및 국소마취, 집중치료, 통증관리, 긴급약물투여와 같은 것들을 포함한다. 용어. 세계 여러 나라에서 이 분야와 종사자를 나타내기 위한 다양한 이름들이 쓰이고 있다. 북미와 중국에서는 마취에 대한 의학적 연구와 적용을 Anesthesiology라고 부르며, 그러한 전문성을 가진 의사는 Anesthesiologist라고 칭한다. 위의 나라에서 Anesthetist는 anesthesiologist assistants나 nurse anesthetists와 같이 의사가 아닌, 마취에 대한 전문성을 갖고 이를 시행하는 사람을 말한다. 영국, 오스트레일리아, 뉴질랜드, 남아프리카공화국과 같이 영연방(Commonwealth of Nations)의 과거의 구성원이었던, 혹은 현재 구성원인 국가들은 마취와 관련된 의학분과를 Anaesthesia 혹은 Anaesthetics라고 부른다(북미와 중국에서 쓰는 단어에 “a”가 추가된다.). 일반적으로, 이러한 국가에서는 전반적인 의학 분과와 사용되는 약물과 술기, 그리고 감각의 상실과 같이 야기되는 상태에 대한 용례는 같을 것으로 생각된다. 북미 혹은 중국과는 달리, Anesthetist는 오직 그 분과에 종사하는 의사만을 가리키며, 의사 이외의 종사자들은 physician assistant와 같은 다른 이름으로 불린다.
마취통증의학과

예외적으로, 어떤 국가에서는 이전에는 Anaesthesia 혹은 Anaesthetist와 같은 용어를 썼지만 현재는 Anaesthesiology 혹은 Anaesthesiologist로 바뀌었거나 바뀌고 있는데, 아일랜드와 홍콩이 그 예이다. 전세계 대부분의 국가에서는 영국식 표현이라 할 수 있는 Anaesthesiology가 가장 보편적으로 사용되며, 종사하는 의사는 Anaesthesiologist로 표현하는 것이 일반적이다. 이러한 표기는 World Federation of Societies of Anaesthesiologists와 European Society of Anaesthesiology에서 받아들여져 널리 퍼진 것으로, 의학 논문에서 사용되는 가장 보편적인 표현이다. 범위. 전문적으로, 마취통증의학의 핵심 요소는 마취의 실제적인 실행이다. 이는 환자의 감각 상실을 위해 주사제 혹은 흡입제의 형태로 다양한 약물을 주입하는 것으로 구성되는데, 이러한 과정을 통해 마취를 하지 않았을 경우에는 참을 수 없는 고통을 유발하거나 기술적으로 불가능한 술기를 가능하게 한다. 안전한 마취는 각종 장기의 기능을 유지하는 데에 필요한 침습적 혹은 비침습적 술기에 대한 심도있는 지식을 요구하는데, 이는 마취상태에 놓인 환자의 생명 기능을 통제 및 보조하기 위함이다. 여기에는 기도폐쇄 방지(Airway management), 침습적 혹은 비 침습적 혈류역동관리(Hemodynamic monitors), 그리고 초음파검사(Ultrasonography) 및 심장 내 심전도검사(Endocardiography)와 같은 진단적 기법 등이 동원된다. 마취과 의사는 특히 수술과정에 영향을 주는 요인에 초점을 맞추어, 모든 연령대의 환자에 대한 모든 분야의 약물과 수술과 관련된 전반적인 지식 뿐만 아니라, 인체생리학과 생물리학, 약리학에 대한 전문적인 지식을 갖추는 것이 요구된다. 이전에는 마취과 의사의 역할은 수술과정에서의 마취를 총괄하는 것에 초점을 맞추는 것으로 한정되었다.
마취통증의학과

하지만 지난 수십년 동안 그들의 역할은 수술의 안전성을 높이기 위해 수술 전에 고위험환자군을 식별하고 그들의 상태를 최적화하는 것, 수술 중에 현재 발생할 수 있는 위험상황을 지속적으로 예측하고 의미를 파악하여 대비하는 것(Situational awareness), 그리고 수술 후에 환자의 상태를 호전시키고 회복을 돕는 것으로 확장되었다. 이러한 과정은 “Perioperative medicine”으로 명명되었다. 중환자 의학의 개념은 1950~1960년대에 처음 등장했다. 마취과 의사들은 전통적으로 수술 과정에서만 사용되던 장기의 기능을 보조하는 기술(예를 들어, Positive pressure ventilation 등)을 장기의 기능이 손상된 환자들에게도 적용하였다. 이는 환자의 장기가 정상적으로 기능할 때까지 기능을 보조해주어 회복을 도울 수 있는 것이었다. 최초의 중환자실은 1953년 코펜하겐에서 Bjørn Aage Ibsen에 의해 개설되었는데, 이는 장기간의 인공적인 호흡보조를 필요로 하는 소아마비 환자들을 치료하기 위함이었다. 많은 국가에서 중환자의학은 마취통증의학의 하위 분과로 간주되며, 마취과 의사들은 종종 수술실과 중환자실을 순환하며 업무를 수행한다. 이는 환자가 수술을 받은 후 ICU(Intensive Care Unit, 중환자실)에 입원할 경우에 치료의 연속성을 보장받을 수 있게 하며, 또한 이는 마취과 의사가 통제된 환경인 수술실에서의 침습적 술기와 생명 기능 보조에서 뿐만 아니라 더 위험하고 통제되지 않은 환경인 중환자실에서의 환자 관리에서도 전문성을 발휘할 수 있음을 의미한다. 다른 국가들에서는 중환자의학은 다양한 분야 -마취통증의학과, 응급의학과, 일반내과, 일반외과, 신경과- 등에 기반을 두고 그 자체로 하나의 분과로 독립하기도 하였다.
마취통증의학과

마취과 의사는 주요 외상과 심폐소생, 기도폐쇄 방지, 그리고 생명에 위협을 겪고 있는 수술실 밖의 환자들의 관리, 수술실 혹은 중환자실로부터 온 환자들에 대한 치료의 연속성을 제공하는 것들에 대해 중요한 역할을 한다. 마취통증의학의 이러한 분과는 통합적으로 응급의학으로 불리며, 또한 의료기관으로의 수송 혹은 의료기관 간의 안전한 전원에도 관여한다. 마취과 의사는 일반적으로 심정지팀과 신속대응팀을 이루는데, 환자의 심정지 상황 혹은 급격히 증세가 악화되는 상황에 호출되는 경력있는 의사들로 구성된다. 국제적으로 응급의학에 대한 여러 모델이 존재하는데, 앵글로-아메리칸 모델에서는 환자는 즉각적인 치료를 위해 의사가 아닌 사람에 의해 응급의학과와 같은 부서로 빠르게 이송된다. 반대로, 프랑코-게르만 접근은 의사가(일반적으로 마취과 의사)가 환자에게로 가서 증세의 안정을 위한 치료를 제공한다. 이후 환자는 어떤 부서로 가야할 지 분류된 후 이송된다. 수술 직후의 환자에 대한 적절한 고통 완화의 측면에서 마취과 의사의 역할은 자신의 권한에 따라 진통제를 처방하는 것으로 발전되었다. 이 분야는 출산 시 통증관리를 포함한 모든 형태의 통각을 차단하기 위한 기술적인 수단이 동원되는데, 예로는 경피전기신경자극(Transcutaneous electrical nerve stimulation) 혹은 이식척수자극기(Implanted spinal cord stimulators), 특화된 약리요법(Specialized pharmacological regimens) 등이 있다. 역사. 과거 100년이 넘는 기간 동안, 마취를 위한 연구와 실제적인 투여기법은 더욱 복잡해졌다. 역사적으로 마취 시행자는 수술 중 전신적인 마취(general anesthesia), 즉 약리 혼수상태에 빠진 사람을 관리하기 위한 역할만을 해왔다.
마취통증의학과

이는 수술을 받는 사람이 수술 중의 고통에 반응하거나 수술을 기억하는 경우 없이 수술을 행하기 위함이었다. 조사. 마취과 의사를 포함한 실무자는 마취통증의학의 효과적인 적용을 위하여 다음과 같은 몇 가지 지식이 필요하다. 치료. 많은 절차 혹은 진단적 테스트는 전신 마취(general anesthesia)를 필요로 하지 않으며, 다양한 형태의 진정제 혹은 국소마취를 통해 수행할 수 있다. 국소마취는 통각을 차단하는 약물을 신체의 특정 지점에 주입하는 것인데, 예를 들어 요추천자 혹은 엉치뼈천자를 통해 수행되는 경막외마취(epidural administration)는 산모의 출산과정에서 출산의 고통을 줄이기 위해 일반적으로 사용되며, 이 과정에서 산모는 의식을 잃지 않고 능동적으로 출산에 참여할 수 있게 된다. 미국에서는 마취과 의사는 통증의학(pain medicine)으로 불리는 비수술적 통증관리를 수행할 수 있으며, 또한 중환자실에서의 치료를 제공할 수 있다.
카리브족

칼리나고족(Kalinago) 또는 도서 카리브족(Island Caribs)이나 카리브족(Carib)은 소앤틸리스 제도에 거주하던 아메리카 원주민족이다. 스페인인들과 조우할 당시 이들은 소안틸레스 제도와 남아메리카 해안 지대에 걸친 넓은 지역에 걸쳐 살았다. 카리브해라는 이름은 이들로부터 비롯된 것이다. 이들은 전통적인 카리브어와 함께 혼성어를 사용했으나, 이들의 타 부족에 대한 침략행위로 인해 대규모의 아라와크족 여성들이 카리브족 내로 유입되었고, 때문에 정작 여성들은 카리브어 대신 아라와크어를 사용하는 경우가 대부분이다. 이들의 기원에 관해서는 불확실한 점이 많다. 과거 인접한 남아메리카 북부 해안지대의 칼리나족(본토 카리브족)이 같은 민족으로 여겨져 마찬가지로 "카리브족"이라고 불렸으나, 언어적으로 도서 지역 카리브족은 아라와크어족에 속하는 카리브어를 사용한 데 반해 대륙 지역의 카리브족은 카리브어족에 속하는 칼리나어를 사용하였다. 본래 이들은 남아메리카 본토로부터 건너와 이녜리(Igneri)라는 타이노족 계통 원주민을 몰아내고 섬들을 정복했다고 전해져 왔는데, 오늘날 여러 학자들은 언어 등의 증거로 보아 본토에서 온 카리브족이 본래 살던 인구를 몰아내지 않고 언어도 받아들이며 문화적으로만 동화시킨 것일 가능성이 높다고 추정한다. 역사. 방사성 연대 측정법에 따르면 카리브족은 서기 1,200년경 오리노코강 부근으로부터 카리브 제도로 이주해 온 것으로 추정된다. 카리브족은 카리브 제도의 동부 타이노족과 교류해 왔다.
카리브족

카리브인들은 포리세 데 레온이 타이노족 영토 내에서 발견한 은을 생산하는 일을 했다. 인디언 섬 주민들 중 금을 캐는 사람은 없었으나, 대륙과의 교역을 통해 금을 얻을 수 있었다. 또 카리브인들은 숙련된 해양민족으로써, 바다를 건너 타 부족과 전쟁을 벌여 정복하고 그 대가를 받아내기도 했다. 콜럼버스가 서인도 제도에 도착한 1492년 이래 수백 년간 카리브족 공동체는 유럽인과의 분쟁, 학살, 추방, 그리고 카리브 제도의 선주민이었던 타이노족과의 융화 등으로 인해 와해되어 갔다. 이들의 인명 손실에 전쟁만큼이나 큰 피해를 주었던 것이 질병으로, 유럽에서 들어온 질병에 면역력이 없었던 카리브인들이 수없이 죽어갔다. 살아남은 부족민들도 식민 통치기간 동안 대부분 융화되어, 도미니카 공화국 내 보존된 몇 개의 거주지에 사는 사람들을 제외하면 대부분 사라졌다. 현재 카리브족은 소수만이 생존해 있으며, 대부분이 도미니카 공화국의 북동쪽에 거주하고 있다.
윤세웅 (기업인)

윤세웅(尹世雄, 1959년 4월 19일 ~ )은 기업인이다. 서울 출신으로 LG그룹에 입사하여 LG Ad를 거쳐, 런던 Saatchi & Saatchi 본사로 입사, Frankfurt 지점을 거쳐 한국 지사를 설립하였다. 이후, 야후! 코리아(Yahoo! Korea) 상무 및 대표를 거쳐, 오버추어 코리아(Overture Korea)를 창립하였다. 2005년 창립한 ㈜오피엠에스(OPMS)는 이후 웅진그룹에 M&A 되어 그룹계열사 대표를 2015년까지 역임하였다. 현재는 WWF-Korea(세계자연기금 한국본부) 사무총장으로 재직 중이며, 서강대학교 경영대학원 겸임교수이다. 학력. 한국외국어대학교(Hankook University of Foreign Studies, Seoul Korea)에서 학사(BA) 학위를 취득하였고, 스위스 로잔 IMD (IMD, Lausanne, Switzerland)에서 MBA 과정을 졸업하였다. 또한, 하버드 비즈니스 스쿨(Harvard Business School)에서 AMP 과정을, 2013년에 서울대학교 종교학과 대학원 석사과정을 수료하였다. 외부 링크. http://www.wwfkorea.or.kr/
지도자동차여객공용터미널

지도자동차여객공용터미널은 전라남도 신안군 지도읍 봉리길 13 (읍내리 275-1)에 위치한 버스터미널이다. 고속버스 전산망상의 터미널 번호는 585이다. 2002년 1월 1일에 여객자동차터미널 면허를 취득하여 운영하고 있으며, 주로 수도권과 호남권 위주로 운영하고 있는 터미널이다.
16S 리보솜 RNA

16S 리보솜 RNA(16S ribosomal RNA, 16S rRNA)는 원핵생물 리보솜의 30S 소단위체를 구성하고 있는 rRNA로, 1,500 뉴클레오타이드 정도의 길이를 갖는다. 기능. 16S 리보솜 RNA는 다음과 같은 기능을 수행한다. 16S rRNA의 생산. 16S 리보솜 RNA는 원핵생물의 유전체 DNA에서 전사되어 만들어진다 응용. 16S 리보솜 RNA의 서열을 비교하여 원핵생물을 동정할 수 있다. 이 RNA의 서열은 대부분 상당히 보존되어 있는 한편 일부 구간에서는 높은 염기서열 다양성이 나타난다. 특히 동종간에는 다양성이 거의 없는 반면에 타종간에는 다양성이 나타나므로 생물동정에 사용된다. 특히 배양이 불가능하거나 어려운 생물, 또는 보고된 적이 없는 생물의 동정 및 분류에 유용하게 사용된다.
박정요

박정요(1956년~2012년 12월 2일)는 대한민국의 소설가다. 생애. 전라남도 해남 출생으로, 1982년 불교신문 신춘문예에 시 〈산문〉이 당선되었으며, 1989년 ‘문예중앙’ 신인문학상에 중편 〈무적〉(霧笛)이 당선되어 작품 활동을 시작했다. 1999년 〈어른도 길을 잃는다〉로 제17회 신동엽창작기금을 받았다. 2012년 12월 2일, 뇌출혈로 별세했다.
조오 수호 통상 조약

조오 수호 통상 조약(朝墺修好通商條約)은 조선 말기 오스트리아-헝가리 제국과 한국 사이에 체결된 통상조약이다. 개설. 1892년 6월 23일 청일 주재 오스트리아 전권공사였던 비겔레벤과 일본 주재 조선 전권대신 권재형 사이에서 체결된 조약. 최혜국 대우, 치외법권 인정등의 내용이 들어가있는 불평등 조약이다.
페드루 엔히키 지 오를레앙스이브라간사

페드루 엔히크 지 오를레앙스이브라간사(, 1909년 9월 13일 ~ 1981년 7월 5일)은 브라질 제국의 마지막 브라질 황태녀인 브라질 황태녀 이사벨의 손자로서, 그녀의 장남인 루이스 황자가 이사벨보다 먼저 죽으면서 브라질 황태자가 되었고, 그녀가 죽자 이름뿐인 작위가 되어버린 브라질 황제가 되었다. 1937년 마리아 엘리자베트 폰 바이에른 왕녀와 결혼하여 13명의 자녀를 두었다.
애플 북스

애플 북스()는 애플의 전자책 응용 프로그램으로, iOS 단말기에 대응한다. 2010년 1월 27일 아이패드와 함께 발표되었으며 아이폰과 아이팟 터치의 경우 2010년 중순에 iOS 4 업데이트의 일부로서 출시되었다. 2018년 9월 iOS 12, macOS 모하비의 출시와 함께 아이북스(iBooks)는 애플 북스(Apple Books)로 명칭이 변경된다.
원미경

원미경(1960년 4월 24일 ~ )은 대한민국의 배우이다. 1978년 미스 롯데 선발대회에서 1위에 입상하였고 TBC 공채 20기 탤런트로 데뷔하였다. 유지인 · 장미희 · 정윤희의 뒤를 이어 드라마쪽으로는 이미숙, 정애리와 함께, 영화쪽으로는 이미숙, 이보희와 함께 80년대 여배우 新트로이카로 불렸다. 남편은 문화방송 출신 드라마 PD인 이창순이다. 2002년 문화방송의 드라마 《고백》을 마지막으로 자녀의 학업을 위해 미국에 장기 체류하게 됨에 따라 배우 생활을 중단하였다가 14년 만인 2016년 드라마 《가화만사성》으로 복귀하였다.
미싱노

미싱노( 또는 , )는 닌텐도의 《포켓몬스터 적·녹》에서 발견되었던 버그 포켓몬이다. “결번 (Missing Number)”을 의미하는 미싱노는 개발자인 게임 프리크가 에러 핸들러로 이용한 것으로, 존재하지 않는 포켓몬의 데이터에 접근을 시도할 경우 나타난다. 프로그램된 세 개의 이벤트가 연속 실행되면 일종의 버그로서 미싱노를 만날 수 있게 된다. 닌텐도가 처음으로 미싱노를 공식적으로 언급한 것은 《닌텐도 파워》의 1999년 5월호를 통해서였다. 미싱노가 나타나면 그래픽 에러가 나타나거나 플레이어의 아이템 메뉴 상의 여섯 번째 아이템이 다중 복제된다. 미싱노는 전략 가이드와 게임 매거진에서 소개되었으며, IGN에서 가장 유명한 게임 버그의 하나로 다룬 바 있다. 포켓몬스터 적·녹 시리즈의 팬들은 미싱노를 게임 설정의 일부로서 합리화하려 했으며, 이러한 소프트웨어 에러의 창의적 활용은 사회학자들의 연구 대상이 되기도 했다. 역사. 게임 프리크가 개발한 포켓몬 시리즈는 1996년 닌텐도가 일본에서 처음으로 출시하였다. 플레이어는 포켓몬 트레이너 역할을 맡아 포켓몬을 포획하여 훈련시킨다. 플레이어는 각 포켓몬들의 고유 기술을 이용하여 서로 대전시키며,특정 기술들은 게임 내 멀리 떨어져 있는 지역으로 즉시 이동할 수 있게 해 주기도 한다. 게임의 궁극적 목표는 포켓몬을 포획해 진화시키거나, 다른 플레이어와 포켓몬을 교환해 포켓몬 도감을 완성하는 것이다. 미싱노는 플레이어와 만나도록 설계된 공식적인 포켓몬이 아니지만, 《적·녹》의 유럽과 북미 출시판에서 글리치 현상을 통해 조우할 수 있다.
미싱노

닌텐도 측은 《닌텐도 파워》 1999년 5월호에서 미싱노의 출현에 대해, "미싱노와 접촉할 경우, 미싱노를 포획하지 않더라도 게임 파일이 삭제될 수 있으며, 그래픽 깨짐 현상이 발생할 수 있다”는 경고와 함께 처음으로 공식적으로 언급하였다. 미싱노는 특정 이벤트들이 연속적으로 실행되었을 때 나타나게 된다. 즉, 플레이어가 포켓몬 포획을 위한 튜토리얼을 본 다음, 공중날기를 이용하여 홍련섬으로 이동한 후, 뒤이어 파도타기로 동쪽 해안에 도달하면 미싱노를 만나게 된다. 이 글리치는 2016년 《적·녹》의 닌텐도 3DS 버추얼 콘솔 재발매 버전에서도 삭제되지 않았다. 따라서 플레이어는 여전히 게임 내에서 미싱노를 만날 수 있다. 특징. 미싱노는 세 개의 연산 이벤트의 결과로서 나타나는 현상이다. 첫 번째 요소는 게임의 랜덤 대전 시스템이다. 플레이어가 야생 포켓몬과 조우할 때 접근하는 데이터 버퍼 내에서 각 지역별 포켓몬에 특정 값을 지정한다. 그러나 홍련섬 동쪽 해안에서는 이 버퍼에 지정된 값이 없기 때문에, 이전에 방문했던 지역의 정보를 대신 사용하게 된다. 두 번째 요소는 튜토리얼이다. 튜토리얼에서는 플레이어의 이름이 데이터 버퍼에 임시로 저장된다. 이 때문에 홍련섬에서 포켓몬을 조우할 때 16진수 값인 플레이어 이름에 엑세스하게 된다. 세 번째 요소는 게임의 에러 처리 시스템에 있다. 실존하는 포켓몬이 아닌 데이터 버퍼 값이 선택되는 경우, 누락된 번호를 의미하는 “미싱노”를 이름으로 한 포켓몬이 나타나게 되는 서브루틴이 구동된다. 야생 포켓몬과 마찬가지로 플레이어는 미싱노로부터 도망치거나 싸울 수 있으며, 미싱노를 포획할 수도 있다.
미싱노

미싱노를 만나면 플레이어의 아이템 메뉴 상의 여섯 번째 아이템의 수량이 128개로 증가하며, 포켓몬 명예의 전당 갤러리는 영구적 결함을 가지게 된다. 혹은 화면의 움직임이 비정상적으로 나타날 수도 있으며 일시적인 그래픽 깨짐 현상 또한 나타날 수 있는데, 이는 다른 포켓몬의 능력치 통계 페이지를 열거나, 게임기를 리셋함으로써 해결할 수 있다. 포획한 미싱노는 모든 기능을 갖춘 하나의 포켓몬으로서 포켓몬 도감에는 000번으로 표시되며, 일관된 능력치, 타입, 통계 수치 및 울음소리를 보유하게 된다. "새""" 타입은 《적·녹》의 출시 이전 삭제되었음에도 불구하고, 게임 내에서 미싱노는 새 타입과 노멀 타입의 복합 타입을 가진 포켓몬으로 등장한다. 미싱노는 일반적으로 본 문서 최상단에 있는 d 모양의 깨진 그래픽, 또는 투구푸스의 골격, 프테라의 골격, 보라타운 포켓몬타워의 유령 등의 모습을 취하는데, 첫 번째 모습이 가장 유명하고 자주 발생한다. 반응. 미싱노는 포켓몬 시리즈 중 일부에서만 나타나는 현상이지만 그 영향은 주목할 만하다. 닌텐도 측은 이를 ‘프로그램적인 기벽’()으로 간주하고 경고하고 있으며, 그래픽 깨짐을 해결하기 위해서는 게임을 처음부터 다시 시작해야 함을 강조하고 있다. 닌텐도의 경고에도 불구하고, 미싱노의 긍정적인 측면 때문에 여러 잡지와 게임 가이드에서 미싱노를 만나는 방법을 설명하고 있다. 플레이어 중에는 미싱노를 잡는 팁을 최고 200달러 상당에 판매하려 했던 이들도 있었다. 2009년 IGN에서는 최고의 이스터 에그 리스트에 미싱노를 포함시켰는데, 게임의 희귀 아이템을 복제하는 유용성을 높이 평가하고 있다.
미싱노

IGN은 미싱노에 대해 잠재적으로 게임을 망칠 수도 있는 결함을 레벨업을 위한 손쉬운 방법으로 활용하는 포켓몬 팬들의 일면을 확실히 보여주는 사례로 설명했다. 미싱노는 훗날 포켓몬을 슈퍼 스타급으로 끌어올리는 데에 일조한 ‘잊을 수 없는’ 결함으로 칭해지기도 했다. 미싱노에 대한 플레이어들의 반응은 사회학 연구 주제가 되기도 하였다. 사회학자 윌리엄 심스 베인브리지는 게임 프리크가 “게임 역사상 가장 인기있는 글리치”를 만들어냈다고 하면서 플레이어들의 창의성에 대해 언급했다. 《피카츄 글로벌 어드벤처: 포켓몬의 흥망》()이라는 책의 저자인 교육학자 줄리언 세프턴그린() 교수는 자신의 아들이 미싱노를 일종의 ‘치트’로서 활용하고 있으며 미싱노로 인해 게임에 대한 아들의 시각이 극명하게 바뀌었음을 밝히고 있다. 결과적으로 미싱노와 같은 존재는 게임이라는 ‘봉인된 세계’에 대한 환상을 깨트리고, 본질적으로는 그것이 ‘하나의 컴퓨터 프로그램’이라는 사실을 상기시켜 주었다는 것이다. 《비디오 게임 하기》()라는 책에는 미싱노를 조우하게 된 플레이어들의 심리에 대해 상세하게 다룬 심층 연구 내용이 포함되어 있다. 이 책에 따르면 플레이어들은 미싱노 현상을 서로 비교하고, 발견한 사항을 평가하고, 서로 비평하기도 한다고 한다. 또, 포켓몬 커뮤니티를 통해 팬아트나 팬픽션 형태로 미싱노를 게임 카논화하거나, 일종의 결함인데도 불구하고 인기를 끌고 있는 현상 등은 미싱노만의 독특하고 특별한 사례라 할 수 있다고 밝히고 있다.
실크 스크린

실크 스크린(screenprinting, silkscreening, serigraphy) 또는 스크린 인쇄는 판화, 인쇄 기법 중 하나이다. 판 재료에 실크가 사용되기 때문에 이러한 이름이 생겼다. 실크 스크린을 만드는 가장 쉬운 방법은 도안을 잘라낸 종이와 필름에 올이 성긴 얇은 실크 스크린을 붙여 맞붙이는 것이다. 그러면 잉크가 통과하는 부분과 통하지 않는 부분이 구분되기 때문에, 나머지는 그것을 판으로 종이에 실어 적당량의 잉크를 주걱(스퀴지)으로로 늘려 가면 좋다. 원칙적으로 스텐실과 같다. 그러나 이 방법은 정밀한 도안은 만들 수 없다. 그래서 일반적으로 미리 용제를 균일하게 바른 스크린에 도안된 부분을 열이나 약품에 녹여 "구멍"을 만든다. 판의 "구멍" 부분을 통과하는 잉크가 도안이 되므로, 판화 인쇄 기법 중에서는 공판화로 분류된다 (위의 스텐실, 옛날에는, 학교 등에서 등사지에 인쇄했던 것도 공판의 일종이다.). 현재 명주포가 아니라 잉크의 인쇄가 좋도록 개발된 테트론 (폴리에스테르)의 실로 짠 천을 사용하는 경우가 많고, 공업 인쇄는 금속 메시를 사용하기도 한다. 따라서 인쇄업계에서는 단순히 ‘인쇄’라고 부르기도 한다. 특징. 첫째, 비용이 싸다. 실크 스크린이 대중적인 가장 큰 이유이다. 제판, 인쇄 모두 소규모 시설로 충당할 수 있다. 그러나 판의 내구성은 오프셋 등이 떨어지기 때문에, 대량 인쇄에는 적합하지 않다. 다품종 소량 인쇄에 적합한 기술이다. 인쇄 대상에 직접 잉크를 바르는 기법이기 때문이다. 또한 잉크뿐만 아니라 액상 경우 각 소재의 신청에 응용할 수 있다.
실크 스크린

옷감에 대한 인쇄는 인쇄 옷감이나 프린트 T셔츠를 만드는 등 섬유 분야에서 널리 활용되고 있다. 둘째, 곡면 인쇄가 가능하다. 목판이나 동판과 달리 판 자체의 유연성이 있기 때문에, 약간의 곡면일지라도 그대로 인쇄 가능하다. 또한 최근에는 도자기와 의류에 정교한 컬러 인쇄가 가능하지만, 이 경우는 일단 유연성 있는 종이와 필름 제판되어야 하고 그것이 대상에 구워져 붙는다.
2010년 아시안 게임 하키

2010년 아시안 게임 하키는 2010년 아시안 게임의 경기 종목이다. 2010년 11월 13일부터 15일까지 2개 세부 종목으로 진행되었다. 메달 집계. !colspan=2| 합계 || 2 || 2 || 2 || 6
가족의 탄생 (영화)

"가족의 탄생"은 2006년 5월에 개봉한 김태용 감독의 한국 영화이다. 이 작품은 진지한 주제 탓인지 흥행에 실패했고 이 때문에 KBS 1TV 일일드라마 "미우나 고우나"의 원래 제목은 해당 제목이었으나 갑작스럽게 변경됐다.
왕릉 (전한)

왕릉(王陵. ? ~ 기원전 180년)은 중국 진나라 말기, 전한의 인물로, 패현 사람이다. 전한의 개국공신 제12위로, 시호는 안국무후(安國武侯)다. 생애. 패현의 호족으로, 한 고조가 아직 관직에 나가지 않았을 때에 그를 수하에 두었었다. 고조가 기의하고 함양에 입성할 무렵에는 남양에서 독자적인 세력을 형성하고 고조를 따르지 않았으나, 고조가 서초패왕 항우와 싸울 무렵 한나라에 속했다. 한왕 원년(기원전 205년), 왕릉은 고조가 보낸 설구·왕흡 등과 함께 팽성 대전에서 사로잡힌 고조의 일가족을 구출하려 했으나, 초나라의 저지를 받아 더 진격하지 못했다. 항우는 왕릉의 어머니를 군중으로 불러들이고 후대해 왕릉을 자기 편으로 끌어들이려 했으나, 왕릉의 어머니는 비밀리에 왕릉에게 사자를 보내 고조를 섬기도록 권하고 자결했다. 항우는 노해 왕릉의 어머니를 삶았고, 왕릉은 고조가 중국을 통일하기까지 힘썼다. 그러나 왕릉은 고조의 원수 옹치와 친했고, 고조를 섬긴 것도 본의가 아니어서, 늦게서야 안국후로 봉해졌다. 왕릉은 직언을 좋아했다. 고조가 죽을 무렵, 고황후가 상국 소하의 후임을 묻자 고조는 왕릉을 조참 다음의 인물로 지목됐으나, 우직해 진평의 도움을 받아야 할 것이라고 했다. 혜제 6년(기원전 190년), 상국 조참이 죽자 왕릉은 우승상, 진평은 좌승상이 되었다.
왕릉 (전한)

혜제 8년(기원전 188년), 혜제가 붕어하자, 권력을 장악하려는 고황후에게서 여씨들을 왕으로 세우는 것이 어떻겠냐는 질문을 받자, “고황제께서 백마를 베어 맹세하여, ‘유씨가 아닌 자가 왕이 되려거던, 천하는 함께 그자를 쳐라.’라고 하셨습니다. 이제 여씨를 왕으로 세우려는 것은, 이 약속에 어긋납니다.”라며 단호히 거절했다. 고황후는 기뻐하지 않았다. 그러나 진평과 태위 주발은 같은 질문을 받자 가하다고 말했고, 마침내 고황후는 기뻐하며 조회를 파했다. 왕릉은 진평과 주발을 꾸짖었으나, 진평이 대답했다. “얼굴을 맞대고 조정에서 쟁론하는 것은 우리가 당신만 못합니다. 그러나 사직을 온전히 하고 유씨의 뒤를 안정시키는 것은, 당신이 우리만 못합니다.” 왕릉은 대답하지 못했다. 고황후는 왕릉을 폐하려 하여, 겉으로는 태부로 승진시켰으나 실제로는 재상의 실권을 빼앗았다. 왕릉은 분노하여 집으로 돌아가 두문불출하다 10년 후에 죽었다. 시호를 무(武)라 하였고, 작위는 아들 왕기가 이었다.
단자론

《단자론》(單子論, , 1714)은 고트프리트 빌헬름 라이프니츠의 저작이다. 《단자론》은 《이성에 근거한 자연과 은총의 원리》와 더불어 라이프니츠의 후기 철학을 담은 작품이자 변신론을 이루는 글이다. 오이겐 왕자와 르몽의 부탁으로 쓰게 되었으나 파리에서 체류하던 때에 다른 학자들과의 학문적인 교류를 남기는 글이기도 했다. 이 글은 90개의 문단으로 이루어져 있다. 라이프니츠는 모든 존재의 단순 실체인 단자 개념을 기초로 존재론과 인식론 및 신학과 우주론을 서술한다. 칸트와 쇼펜하우어, 니체, 프로이트와 들뢰즈 또한 라이프니츠의 개념인 단자를 분석하였다. 내용. 단자론은 단자에 대한 설명에서 출발하여 신과 세계에 대한 논의로 발전한다. 단자를 존재론적 관점에서 보자면 그것은 우선 부분을 가지지 않는다. 따라서 단자는 단순 실체라고 할 수 있다. 모든 복합체는 이 단자의 집합체에 지나지 않는다. 단자는 공간적 크기가 없으며 연장과 모양을 지니지 않는다. 자연적으로 소멸하거나 탄생하지 않고, 신의 창조에 의해서만 탄생하고 신의 무화에 의해서만 소멸한다. 그러므로 단자는 복합체가 바뀌는 방식으로 바뀌지 않는다고 할 수 있다. 단자는 또한 성질들을 가지며 그래서 단자들은 모두 서로 다르다. 모든 단자들은 스스로의 힘에 따라 끊임없이 변화한다. 단자는 힘뿐 아니라 바뀌어가는 세부사항을 가지며 그 세부사항이라는 것은 여러 겹의 주름으로 이루어져 있다. 단자를 인식론적 관점에서 고찰할 때, 단자는 여럿을 내포하는데 이 일시적인 상태가 지각 작용이다.
단자론

한 지각에서 다른 지각으로 나아가게 하는 단자의 힘은 욕동 작용이다. 단자만이 지각할 수 있으며, 지각과 지각의 바뀜만이 단자의 활동이다. 또한 단자에는 많은 주름들이 겹쳐져 있으며, 단자는 완전태이다. 판명한 지각을 가지고 기억하는 단자를 영혼, 의식이라고 한다. 인간은 영혼이다. 그러나 판명하지 않은 지각을 가지고 기억하는 단자도 있다. 지금은 나중을, 지금의 지각은 다음 지각을 품으며, 우리는 언제나 지각하고 있다. 라이프니츠에 따르면 이성과 기억은 차별화될 수 있다. 그것은 이성 진리의 법칙에 따라 가능하다. 이성적인 영혼과 정신은 우리를 동물로부터 구별해준다. ‘반성’은 이성의 중요한 활동이나 내용을 제공하며, 자기의식을 가져다 준다. 우리가 행하는 추론들은 두 근본 원리에 뿌리를 둔다. 하나는 모순율이며, 다른 하나는 충족 이유율이다. 또한 두 종류의 진리가 있다. 즉 추론의 진리와 사실의 진리가 있다. 추론적 진리의 예로는 수학자들이 정리와 규약을 분석에 의해 정의와 공리들로 환원하는 것이다. 마지막으로 단순 관념들이 있는데, 정의를 제시할 수 없는 기본 원리들이 그것이다. 또한 충족 이유는 우발적 진리, 즉 사실의 진리들에서도 발견되어야 한다. 그러므로 충족 이유는 우발성들의 세부 사항의 계기 또는 계열 바깥에 존재하여야 한다. 그리고 그것은 사물들의 궁극 이유가 필연적 실체, 신에게 존재한다는 것을 알려준다. 신은 유일하고 모든 다양성을 포함하는 충족 이유이다. 가능한 존재들은 모두 신 안에 포함되어 있고 따라서 신은 무한하다. 신은 가장 완전하고 경계가 없는 존재이며 다른 단자들은 신보다 덜 완전하다. 신은 다양한 가능성 중에서 현재 존재하는 것들을 충분한 이유로 인해 선택하였다.
단자론

여기서 가능세계라는 개념이 나온다. 가능세계란 현재 존재하지는 않으나 신의 다양한 가능성 속에 있었던 세계를 일컫는 말이다. 신이 수많은 가능 세계 속에서 이 세계를 택한 것은 적합성이나 완전성의 정도에 따른 선택이었다. 신은 가장 적합하고 완전한 이 세계를 택했다는 점에서 선한 존재이다. 단자는 각자의 관점에서 우주를 본다. 모든 단자들이 이러하기 때문에 최대한의 다양성과 질서가 생긴다. 신은 모든 단자들의 원인이기에 이 다양성과 질서를 모두 보는 존재로, 위대하다. 모든 것은 연결되어 있으나 단자들은 자신과 결합된 몸을 더 명확하게 표상한다. 단자는 완전성의 정도에 따라 다른 단자에 대해 능동적이거나 수동적이 된다. 이 수동적이거나 능동적인 것은 상대적이다. 단자들은 신을 통해서만 서로 영향을 주고 받을 수 있다. 유기체는 모두 최소의 부분까지도 신적인 기계인데, 각 부분은 무한히 더 작게 나뉜다. 이는 매우 섬세하다. 모든 것은 꽉 차있다. 신체는 단자와 달리 자연적으로 탄생과 죽음을 거친다. 탄생과 죽음은 영혼과 물질의 결합이라 볼 수 있다. 또한 신체는 상처 입을지라도 신체의 단자는 파괴되지 않는다. 정신은 이성을 가진 단자로, 우주의 체계를 인식하고 그것을 모방함으로써 약간의 신성을 가진다. 신성을 가졌다는 점에서 신과 정신은 가까워지며 정신을 가진 인간이 신국을 건립할 수 있게 된다. 정신을 가진 인간만이 신을 숭배하는데, 이는 신이 자신과 비슷한 존재를 창조한 이유라고 볼 수 있다. 신국은 조화로우며 완전한 정부를 이루게 된다. 과학적인 지점. 단자론은 라이프니츠의 철학적인 저서이지만 과학과 연결되는 지점들이 존재한다.
단자론

이는 라이프니츠가 철학뿐만 아니라 수학이나 물리학 등 다방면에 관심과 재능이 있었기 때문이다. 《단자론》에서 DNA, 인터넷, 사이보그, 프랙털, 혼돈, 시공간에 대한 개념과 탄성에 대한 생각을 엿볼 수 있다. 몇 가지는 라이프니츠가 직접 주장한 것이고, 다른 것들은 현대에 들어서 《단자론》의 글이 과학적 개념과 흡사함이 드러난 것이다. DNA. 개별 단자가 자신의 미래를 품고 있다는 점(§)이나 신체가 상처 입어도 신체의 단자는 파괴되지 않는다는 점(§77)에서 우리는 DNA 개념을 엿볼 수 있다. DNA가 걸릴 수 있는 질병이나 신체, 재능을 포함한다고 밝혀졌기 때문이다. 마치 단자가 자신의 미래를 수많은 주름 속에 품고 있듯이 말이다. DNA와 단자의 이런 운명론적, 결정론적 관점은 자유 의지를 설명할 수 없다는 점 등에서 비판 받기도 한다. 게놈은 개체의 전체 DNA를 가리키는데, §77은 개체의 신체가 없어진 뒤에도 게놈만 있으면 다시 그 개체를 복원할 수 있는 현대 과학의 모습을 보여준다. 인터넷. §49과 §51에서는 인터넷의 모습을 살펴볼 수 있다. 신이 개체들을 초월적으로 이어주듯이 인터넷이 오늘날 사람들을 이어주고 있기 때문이다. 인터넷 상에서 사람들을 만날 때 상대와 나는 사실 단절된 상태이다. 단자들이 신을 통해서만 영향을 주고 받을 수 있듯이 우리는 채팅 창이나 게시판의 글, 즉 인터넷을 통해서만 연결된다. 또한 컴퓨터와 인터넷은 그 안에 수많은 폴더와 링크를 가질 수 있다. 이때 폴더와 링크는 무한히 많이 겹쳐져 있는 모습에서 단자의 주름 개념과 유사하다. 사이보그. §86은 인간이 기계를 만들고, 점차 그 기계를 인간처럼 만들어가는 모습을 설명할 수 있는 단락이다.
단자론

신이 자신과 유사한 존재로 인간을 만들었듯이 인간은 인간 같은 존재로 로봇, 즉 사이보그를 만들고 있다. 점점 더 인간과 유사한 사이보그가 만들어질수록 사이보그는 인간과 대립하게 될 것이다. 사이보그와 인간의 경계도 점점 흐려질 것이다. 신의 존재 여부를 되묻고 신과 대립하는 인간, 유전자 조작 식물이나 복제 인간 등 새로운 생명체를 스스로 만들고자 하는 인간을 떠올릴 수 있는 지점이다. 프랙털. §64~§69에서 프랙털을 떠올릴 수 있다. 모든 유기체는 무한히 작은 부분까지 나뉘고 그것들은 모두 신적인 기계이다. 또한 단자는 자신의 관점으로 우주를 표상한다(57). 단자만이 단순 실체라는 점, 또한 단자는 자신 안에 무수히 많은 주름을 가지고 있다는 점을 생각할 때, 단자는 무한히 우주를 표상한다. 즉 하나의 입자는 그 속에 하나의 완전한 우주를 담으며, 그 우주는 또 다시 무수한 입자들로 구성되어 있으며 그 입자에서 다시 작은 우주가 구현된다. 이는 프랙털 구조라 볼 수 있다. 혼돈. 혼돈은 초기 조건에 민감하게 반응하는 것이다. §1~2에서 알 수 있듯이 단자는 단순 실체이며 모든 복합 실체들은 이 단순 실체들의 집합체이다. 따라서 단순 실체가 조금만 바뀌어서 결합하여도 전혀 다른 복합 실체가 발생할 수 있다. 즉 작은 변화에도 그 결과의 변화는 엄청나다. 또한 복합실체는 무질서하고 불규칙해 보이지만 그것을 분석해 단순 실체로 나열할 경우 질서와 규칙성을 발견할 수 있다. 시공간에 대한 개념. 뉴턴은 절대공간과 절대시간을 주장하였다. 시간과 공간은 실체의 존재 이전에 이미 존재한다. 그러나 라이프니츠는 실체가 존재하기에 시간과 공간이 발생한다고 보았다.
단자론

§9와 §32, §53이 절대시간과 절대공간을 부정하는 근거가 된다. 라이프니츠는 모든 일에 근거가 있다고 생각했으며, 신이 이 세계를 선택한 것에도 충분한 이유가 있다고 믿었다. 또한 구별할 수 없는 것은 동일한 것이라고 생각했다. 그는 신은 지혜롭고 선한 존재로(§55) 변덕스럽지 않으므로 똑 같은 것을 두 개나 만들었을 리 없다고 생각했다. 뉴턴과 라이프니츠는 힘에 대한 견해도 서로 달랐다. 뉴턴은 힘을 질량x가속도로 보았고, 힘을 알기 위해 질량, 위치, 시간만이 필요하다고 주장했다. 그러나 라이프니츠는 힘을 에네르기로 보았다. 라이프니츠의 힘에는 능력과 잠재력이 모두 포함된다. 이때 잠재력이란 단자가 가지고 있는 주름(§13, §16)이다. 탄성. 라이프니츠는 순간적으로 물체의 방향과 속력이 변한다는 것을 인정하지 않았다. 그는 모든 것이 연속된다고 보았다. 모든 물체는 부분으로 이루어져있는데, 복합 실체는 단순 실체들의 집합체이다(§2). 또한 단순 실체인 단자는 그 안에 무한한 주름을 가지고 있다(§13, §16). 따라서 두 물체가 부딪칠 경우 일그러지는 변화가 발생하고, 그 안의 부분들과 부분들의 무한한 주름들이 영향을 받아 운동이 연속적으로 전해진다. 그러다가 방향이 역전되어 반대로 물체의 원래 모양으로 되돌아가는 운동이 전해진다. 이것을 탄성이라고 보았다. 신론. 라이프니츠의 《단자론》은 신이 완전하고 필연적이며 선한 존재라고 말한다. §38에 따르면, 사물들의 궁극 이유는 한 필연적인 실체에 있다. 이 자기 원인은 그 본질이 실존을 내포한다. 그러므로 사물들의 최종 원인인 신은 세계의 목적인으로서 실존한다.
단자론

신은 단자의 빈위들뿐 아니라 우주의 모든 빈위들을 가능한 모든 방식으로 계열화한다. 신은 유일하고 보편적이며 필연적이다. 신은 빈위들의 무수한 갈래를 조직한다. 우발적인 관계조차 그것은 신에 의한 선택이며 따라서 충족이유를 갖는다. 신은 완벽한 계산에 따라 최선의 세계를 창조한다. 이 최선의 세계에 존재하는 모든 단자들은 자신의 미래를 품고 있으므로 이 세계는 결정론적인 세계이다. 가능세계. 라이프니츠의 가능 세계론은 현대 기술과 연결할 때 가상 현실(virtual reality)과 연관된다. 라이프니츠에 따르면 빈위들이 현실화되지 않은 채 완전 개념에 들어있는 경우를 잠재성이라 한다. 그것은 실제화되지 않은 현실이다. 신의 지성 속에서는 다양한 세계가 존재할 수 있었으나 신은 충분한 이유로 현 세계를 택했다. 이 때 선택되지 못한, 가능성으로서만 존재하는 나머지 다양한 세계들을 가능세계라 한다.
영암시외버스터미널

영암시외버스터미널(Yeongam bus teminal)은 전라남도 영암군 영암읍 동문로 8 (남풍리 4-1)에 위치한 버스터미널이다. 고속버스 전산망상의 터미널 번호는 570이다. 정확하게 터미널이 어떻게 건립되었는지 알려지지 않았다. 다만 1970년에 터미널이 한번 이전하여 그 전부터 있었을 것으로 추정한다. 본래 터미널은 전라남도 영암군 영암읍 동무리 NH농협은행 영암군지부 주변에 있었다고 하며 당시 명칭은 영암정류소라 하였다. 1970년에 약 300m 떨어진 영암읍 중앙로 73 (역리 277)로 이전하였으며, 1999년에 현 위치로 다시 이전하였다. 기존 터미널 자리에는 슈퍼마켓이 들어섰다. 터미널은 부지 면적 6,777m2에 지상 2층 건물로 구성되어 있으며, 대합실, 매표소, 상업시설 등이 입점해 있다. 터미널 건물에는 간판이 영암여객자동차터미널로 되어 있으며, 승차홈은 6개가 설치되어 있다.
시즈오카 공항

시즈오카 공항(, , )은 일본 시즈오카현 시마다시와 마키노하라시에 걸쳐 있는 공항으로 2009년 6월 4일에 개항했으며 시즈오카현의 상징인 후지산을 연계시켜 후지산 시즈오카 공항이라는 이름으로 부르기도 하며 시즈오카시에서 약 27km, 하마마쓰시에서 약 45km 떨어진 곳에 있다.
바다 비말

바다 비말(, sea spray)는 파도가 칠 때 생기는 에어로졸 형태의 물보라를 말한다. 개요. 바다 비말은 미네랄을 포함한 소금, 특히 고농도의 염화물 이온을 많이 포함하고 있다. 해안선 가까이에서 발생하는 금속 부식의 대부분은 바람에 섞인 바다 비말에 포함된 염류가 부식 과정을 가속하기 때문에 일어난다. 강풍이 불거나, 파도가 칠 때 바다 비말의 양이 증가하고, 평온 때보다 더 많은 바다 비말이 내륙에 도달한다. 염분에 약한 농작물에 바다 비말이 붙으면 염해를 일으킨다. 방풍림은 바다 비말을 막아 내륙의 농지에 닿지 않는 역할도 담당하고 있다. 바닷물 중의 수분이 증발하여 염분이나 금속만이 남은 미세한 입자를 해염 입자라고 한다. 이것은 바람에 의해 확산되어 구름을 생성하는 구름 핵이 된다. 그러나 해염 입자는 바다 비말이 아니라 주로 해면에 생긴 기포가 파열 때 생기는 미세한 물방울에서 생성된다.
2010년 아시안 게임 사격

2010년 아시안 게임 사격은 2010년 아시안 게임의 경기 종목이다. 2010년 11월 13일부터 24일까지 44개 세부 종목으로 진행되었다. 메달 집계. !colspan=2| 합계 || 44 || 44 || 44 || 132
우아한 세계

《우아한 세계》는 2007년 4월에 개봉한 한재림 감독의 한국 영화이며 박지영 (허미령 역)이 해당 영화로 스크린 데뷔를 했는데 《바람부는 날이면 압구정동에 가야한다》로 영화 데뷔를 할 예정이었지만 TV 시트콤 《오박사네 사람들》스케줄과 맞물려 무산됐다. 줄거리. 폭력조직 중간보스라는 남다른 직업을 가진 강인구. 아내는 허구헌날 사건사고를 몰고오는 남편 때문에 이골이 나 있었고 딸 희순은 이런 아빠를 창피해하며 남만도 못한 존재로 여기고 있지만 인구는 가족을 위한다는 일념과 오갈곳 없어진 자신에게 집을 마련해준 노회장에 대한 충성심으로 계속 조직생활에 몸담고 있었다. 그러던 어느 날, 아내는 돌연 이혼이야기를 꺼내며 딸을 데리고 친정으로 가출해버렸고 이혼만큼은 막아야했던 인구는 결국 아내가 원하는 대로 조폭일을 그만두기로 한다. 하지만 전부터 자신을 못마땅하게 여기고 있었던 노회장의 동생 노상무는 사람을 보내 인구를 피습하려든것도 모자라 일이 틀어지자 자신이 칼을 들고 그를 찔러버리고 만다.