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가이 포크스

1841년 낭만주의 역사 소설가 윌리엄 헤리슨 에인스워스는 《가이 포크스; 화약 반역자》를 발표하여 많은 인기를 모았다. 그는 소설에서 가이 포크스를 공감할 수 있는 밝은 인물로 묘사하였고 이 때부터 대중 문화에서 가이 포크스를 "받아들일 수 있는 가공의 인물"로 표현하기 시작하였다. 어린이를 대상으로한 싸구려 이야기 책이었던 페니 드레드풀 시리즈 가운데 하나로 1905년 발간된 《가이 포크스의 어린 시절; 옛 런던의 음모자》에서는 가이 포크스를 "타고난 액션 히어로"로 그렸다. 역사학자 루이스 컬에 따르면 포크스는 이제 "근대 정치 문화의 중요한 아이콘"이 되었다. 만화 《브이 포 벤데타》 시리즈의 주인공 V가 쓰는 가면으로 등장한 이후 포스트모던 아나키즘의 명확한 표상으로 자리잡았다는 것이다. 만화 속에서 V는 영국 국가의 파시즘에 대항하는 인물로 그려진다. 가이 포크스 가면은 영화 《브이 포 벤데타》가 상영되면서 세계로 퍼져나갔으며 대한민국에서도 시위나 집회에 가이 포크스 가면을 사용하는 사례가 생겨났다. 2018년 대한항공 경영진의 갑질에 맞선 직원들의 시위에서도 쓰였다. 각주. 내용주 참조주
더글러스 DC-7

더글러스 DC-7은 미국의 맥도널 더글러스사가 개발한 4발 프로펠러 여객기이며 더글러스 DC-6의 성능을 보완하는 항공기이다. 이 항공기의 애칭은 세븐시즈이고 1953년 8월에 처음 비행하였다.
저비스베이 준주

저비스베이 준주(Jervis Bay Territory)는 오스트레일리아의 준주 중 하나이다. 1915년에 연방 정부에서 수도 캔버라의 바다에 대한 접근성을 확보하기 위해 뉴사우스웨일스주로부터 구입했다. 이 곳은 1989년 오스트레일리아 수도 준주가 주 자치 정부를 세우고 국토부 장관에 의한 분리가 이루어질 때까지 수도 준주의 한 부분으로 남아있었다. 하지만, 아직도 이곳은 수도 준주의 하원들의 수도 준주의 선거구인 프레이저 선거구에 포함되어 아직도 수도 준주의 한부분으로 여겨지기도 한다. 역사. 저비스베이의 이름은 영국 제독 존 저비스, 1대 세인트 빈센트 공작의 이름을 따서 붙여졌다. 어떤 사람들은 저비스를 자비스라고 읽어야 된다고 하지만, 그의 후손들과 거주민의 대부분은 저비스라고 읽는다. 1819년 존 옥슬리가 유럽인으로서는 처음 찾아왔었다. 행정. 대략 611명(2001년 인구 통계)이 준주에 살고 있으며, 대부분 왕립 오스트레일리아 해군기지인 HMAS 크레스웰에서 일하며 살고 있다. 준주의 90% 이상의 땅이 오스트레일리아 토착민에 속하며, 부데리 국립공원 안의 렉 베이에 거주지가 있다. 오스트레일리아 수도 준주 정부가 대부분의 문제를 담당하고 있으나, 보통의 사소한 것들이나, 초등학교의 교사, 오스트레일리아 연방 경찰 인력들은 저비스베이 행정부에서 담당하고 있다. 거주민은 수도 준주 법원에 설 수 있으나, 수도 준주 양원 의회에는 저비스베이 준주를 대표해 나올 수는 없다. 저비스베이 준주는 수도 준주의 한 선거구인 프레이저 선거구와 수도 준주의 두 연방 상원 아래에 있다.
저비스베이 준주

방위군 강령 조항 단락 62번에 따라 모든 오스트레일리아 방위군과 군무원은 범법 행위를 한 장소에 관계 없이 저비스베이 준주의 형법을 따른다. 이런 법적인 장치는 방위군이 장소에 관계없이, 국외에서 저지는 위법 행위에 대해서도 1914년 형법 조항(Cth), 1995년 형법 규범 조항(Cth), 오스트레일리아 수도 준주 형법에 적용되게 하게끔이다. 이 행정구역과 가장 가까운 마을은 준주 경계 북쪽 3km에 있는 인구 2,750 명의 빈센티아다. 지리. 저비스베이는 남북으로 16km, 동서로는 10km의 동쪽으로 태평양을 마주보는 자연적인 항구이다. 이 항만은 시드니 남쪽 150km, 뉴사우스웨일스주의 남쪽 해안에 위치하고 있다. 가장 가까운 도시는 숄해븐 강이 지나고 있는 나우라로, 준주로부터 40km 근방에 있다. 부데리 국립공원의 바다에서는 잘피로 이루어진 해저 들판, 돌고래를 볼 수 있다. 써던 버웨리 반도 끝인 거버너스 헤드는 처음으로 부데리 국립공원으로 지정됐던 곳으로 도로를 통해 갈 수 있다. (부데리는 원주민 말로 풍요의 만, 풍부한 어장이라는 뜻이다.) 만의 북쪽 해안 비크로프트 반도의 퍼펜디쿨러 곶에는 등대가 있으며, 이 부근 일대는 왕립 오스트레일리아 해군의 함포 사격장으로 쓰이고 있다. 보웬 섬은 51 헥타르의 크기이며, 바다표범과 쇠푸른펭귄의 서식지가 섬 북쪽에 있다. 만 주위에 마을로는 하이암스 비치, 빈센티아, 허스키슨, 쿨버라, 콜랄라 베이, 콜랄라 비치, 묠라가 있다.
저비스베이 준주

저비스베이 남서쪽에 있는 세인트 조지 베이신은 분지에는 커다란 호수와 삼각강이 있다. 부데리 국립공원은 80 헥타르의 면적으로 1951년 맥켄지 호수 근처에서 오스트레일리아 내셔널 보타닉 가든의 냉해 피해에 대한 대비를 위해 지정되었다. 거주. 저비스베이에는 3개의 작은 마을이 있으며, 우편 번호는 2541로 통일되어 있다. HMAS 크레스웰. 부데리 국립공원 근처의 HMAS 크레스웰 기지는 오스트레일리아 해군의 아버지인 윌리엄 루크 크레스웰 경의 이름에서 따왔으며, 왕립 오스트레일리아 해군 대학도 있다. 근처의 저비스베이 비행장에서는 칼카라라고 불리는 무인 비행기 (Beech /BAe MQM-107 E)이 해군의 사격 훈련의 표적으로 운용되고 있다. 원자력 발전소 부지. 저비스 베이의 남동쪽 머레이 비치 근처의 저비스베이 핵 발전소는 1971년 계획이 취소됨에 따라 메워진 이곳은 현재 도로와 머레이 비치의 주차장으로 쓰이고 있다.
진제이 단다이

진제이 단다이()는 가마쿠라 시대 막부가 규슈를 통치하기 위해 설치한 기관이다. 행정・재판(소송)・군사 등을 관할했다. 진제이 단다이의 역사. 13세기 말 가마쿠라 막부가 지배하던 당시 일본은 분에이(文永) 8년(1271년), 고안(弘安) 4년(1281년)에 두 차례에 걸쳐 몽골의 침공을 겪었다. 에이닌(永仁) 원년(1293년), 가마쿠라 막부 9대 싯켄(執権)인 호조 사다토키(北条貞時)가 호조 가네토키(北条兼時) ・ 나고에 도키이에(名越時家)를 파견한 것이 진제이 단다이의 시초로, 그때까지 설치되어 있었던 진제이 부교(鎮西奉行)나 진제이 단기죠(鎮西談議所)는 폐지된다. 에이닌 4년(1296년), 가나자와 사네마사(金澤実政, 호조 사네마사)가 새로 진제이 단다이로 임명된 이래로 진제이 단다이는 1인체제로 바뀌었고, 쇼안(正安) 원년(1299년), 효조슈(評定衆) ・ 히키쓰케슈(引付衆)가 설치되어 민사소송에 대한 재판권을 갖게 된다. 진제이 단다이가 문장(問状)이나 소문(召文)、소송 관계 등 고케닌(御家人)에 대해 발급한 문서는 그 형식에서 진제이 어교서(鎮西御教書) ・ 진제이 하지장(鎮西下知状) 등으로 불렸다.
진제이 단다이

진제이 단다이는 가마쿠라 막부의 규슈 지배를 위한 관부로써의 역할을 수행하며 또한 고려나 원(元) 등 외국과의 교섭에 관한 권한까지 위임받기도 하였는데, 《속군서유종》에 수록된 《신편추가》 및 《신어식목》에는 쇼안 2년(1300년) 가마쿠라 막부가 진제이 단다이 가나자와 사네마사에게 국서를 지참한 고려 및 원의 사신단이 일본에 왔을 때의 접대 장소 및 문답 방법을 지시한 내용의 문서가 수록되어 있다. 겐코(元弘) 3년(1333년), 고다이고 천황(後醍醐天皇)의 토막(討幕) 즉 가마쿠라 막부 타도 운동인 겐코의 난(元弘の乱)이 벌어진다. 규슈(九州) 지역의 무사단들에게도 이러한 막부 타도에 가담할 것을 요청하는 내용의 윤지(綸旨)가 전해졌다. 3월에 기쿠치 다케토키(菊池武時)가 논쟁 끝에 단독 거병해 반란을 일으켰는데, 쇼니씨(少弐氏)나 오토모 씨(大友氏) 등 다른 무사단의 동조를 얻지는 못했으며 기쿠치 부자 등 200기(騎)는 괴멸되었다. 그러나 유형(流刑)되어 있던 도사국(土佐国)을 탈출한 다카요시 친왕(尊良親王, )가 지쿠젠국(筑前国)으로 넘어오면서 막부에 반대하는 움직임에 동조하는 무장들의 기수가 되었고, 5월 7일에 교토(京都)의 로쿠하라 단다이(六波羅探題)가 아시카가 다카우지(足利尊氏) 등에 의해 함락되었다는 정보가 규슈에까지 전해졌다.
진제이 단다이

그때까지도 막부를 따르고 있던 쇼니 사다쓰네(少弐貞経) ・ 오토모 사다무네(大友貞宗) ・ 남규슈의 시마즈 사다히사(島津貞久)가 진제이 단다이를 공격했고, 5월 25일에 진제이 단다이인 호조 히데토키(北条英時)가 하카타(博多)에서 가나자와 다네토키(金沢種時) 등 그 일족 240명(340명이라고도)과 함께 자살함에 따라 진제이 단다이도 멸망한다. 이미 사흘 전인 22일에 가마쿠라 막부의 본거지 가마쿠라는 닛타 요시사다(新田義貞) 등의 공격으로 도쿠소(得宗) 호조 다카토키(北条高時) 등을 위시한 호조 씨 일문이 자해하여 막부가 무너진 뒤였다. 이후 무로마치 막부(室町幕府)는 규슈를 통치하기 위해 진제이 단다이를 본딴 규슈 단다이(九州探題)를 설치한다. 훗날의 에도 막부(江戸幕府)도 규슈 지역의 번(藩)들을 감시하고 현지의 천령(天領) 즉 쇼군 직할령 통치를 위해 사이고쿠스지분다이(西国筋郡代)를 설치하였다. 다만 대관소(代官所)는 분고국(豊後国) 히타(日田)에 있었으며, 그 분다이(郡代)를 「규슈 단다이」(九州探題)라고도 불렀다. 진제이 단다이의 위치. 진제이 단다이의 중심 관사였던 단다이칸(探題館)은 단다이 성(探題城)、메이노하마 성(姪浜城) 또는 와시오 성(鷲尾城)이라고도 불렸다.
진제이 단다이

그 위치는 지쿠젠 국 사와라 군(早良郡)의 아타고 산(愛宕山)으로 오늘날의 일본 후쿠오카현(福岡県) 후쿠오카시(福岡市) 니시구(西区) 아타고(愛宕)에 위치하고 있었다고 한다. 다만 일본 중세 도시의 유적인 하카타 유적군(博多遺跡群)에서 후쿠오카 시 하카타구(博多区) 기온 정(祇園町)을 중심으로 호조 집안의 문장이 새겨진 토기 파편이 발굴되었다. 또한 14세기 전반에 매몰된 도랑 위에서 110구 정도의 화장된 인골이 발굴되고, 일부는 칼에 맞은 상처도 보이고 있는 것에서 실제로는 하카타 정 안에 있었던 것으로 여겨지고 있다.
중국북방항공 6136편 추락 사고

중국북방항공 6136편 추락사고는 2002년 5월 7일에 중화인민공화국 다롄에서 발생한 추락사고이다. 중국북방항공은 중국 베이징 서우두 국제공항을 출발하여 다롄 저우수이쯔 국제공항에 도착예정이던 중국북방항공 6136편(기종: MD-82, 등록번호: B-2138)이 다롄 저우수이쯔 국제공항에서 20여km 떨어진 해상에 추락하였다. 사고의 원인은 방화에 의한 것으로 밝혀졌는데, 이 사고로 승객 103명(한국인 2명, 일본인 2명, 프랑스인과 싱가포르인, 홍콩인, 인도인 각각 1명 등 국적불명인 8명 포함)과 승무원 9명 등 탑승객 112명 전원이 모두 사망하였다.
베티 포드

엘리자베스 앤 "베티" 포드(, 이전성 블루머(Bloomer), 1918년 4월 8일 ~ 2011년 7월 8일)는 미국의 제38대 대통령인 제럴드 포드의 부인이다. 생애. 어린 시절. 일리노이주 시카고에서 태어나 미시간주 그랜드래피즈에서 성장하였다. 넉넉하지 못한 집안 형편으로 상점 점원, 모델, 무용수 등으로 활동하였고, 워런(Warren)이라는 남성과 결혼하였으나, 1947년 이혼하였다. 첫 번째 남편과 이혼한 후, 그 다음해인 1948년 그랜드래피즈에서 연방 하원의원 선거에 출마한 제럴드 포드와 재혼하였다. 하원의원 선거 출마자와 전직 무용수 출신의 이혼녀와의 결혼으로 화제를 모았으나, 제럴드 포드는 무난히 당선되었으며, 이후 제럴드는 1973년 부통령이 될 때까지 연속으로 도합 13차례나 당선되었다. 영부인 시절. 1973년 리처드 닉슨 대통령은 남편 제럴드 포드를 부통령으로 임명했고, 1974년 8월 닉슨 대통령이 사임하자, 남편이 대통령으로 취임하게 되어 베티 포드는 영부인이 되었다. 그러던 중 그는 유방암에 걸려 투병생활 중이라는 사실을 국민들에게 솔직하게 공개하여, 미국에서 유방암 문제를 환기시키는 데 기여하였다. 그녀의 유방암은 완치되었으나, 남편은 1976년 대통령 선거에서 패배하였다. 그녀가 유방암 문제를 공개한 것이 남편의 선거 패배에 일조한 것이라는 비난마저 있는 등 선거 패배에 따른 심적 부담을 견디지 못한 그는 알코올과 약물에 의존하며 지냈다. 그러나 용기있게 이를 극복하기로 하고, 알코올 중독 사실을 공개하고, 치료를 받겠다고 선언하였다.
베티 포드

이후의 세월. 알코올 중독에서 회복한 후 포드 부부는 캘리포니아주 랜초 미라지로 이주하여, 1982년 그곳에 알코올·약물 의존증자 재활센터인 베티 포드 센터를 설립하여 사회운동에 헌신하였다. 이러한 공로로 그는 1991년 최고의 훈장인 대통령 자유메달을 받았다.베티 포드 센터에는 5만 명 이상이 거쳐 갔으며, 미국 내 최고 재활센터 중 하나로 꼽힌다. 사망. 남편이 사망한지 5년 후, 2011년 7월 8일 랜초 미러지의 아이젠하워 진료소에서 93세의 일기로 눈을 감았다. 시신이 그랜드래피즈로 옮겨져 남편 옆에 안장되었다.
폴 로빈슨 (1979년)

폴 윌리엄 로빈슨(, 1979년 10월 15일, 잉글랜드 베벌리 ~ )는 잉글랜드의 전 축구 선수로, 포지션은 골키퍼이다. 과거 토트넘 홋스퍼와 블랙번 로버스의 주전 골키퍼로 뛰었다.
왕젠민

왕젠민(, 1980년 3월 31일~)은 대만의 야구 선수, 지도자이다. 2000년 스태튼아일랜드 양키스와 아마추어 자유계약선수로 계약을 맺었다. 2006년과 2007년 양키스 선발투수로 활약하면서 이름을 알리게 되었는데 두 해 모두 선발로만 19승(역대 메이저리그 아시아인 단일 시즌 최다 선발승 타이)을 기록하여 박찬호에 이어 프로에서의 경험이 전무한 채 메이저리그에 진출한 두 번째 동양인 두자릿수 선발승 경력자가 됐다. 2009년 시즌 끝으로 방출되어 2010년 2월, 워싱턴 내셔널스로 입단하였다. 대만 국가대표팀. 2002년 아시안 게임에서 대만 국가대표팀의 투수로 활약했다. 2004년 선수단의 에이스로서 2004년 아테네 올림픽에 타이완 야구대표팀이 진출하는 데 일조한다. 오스트레일리아를 상대로 3안타에 볼넷없이 잘 던져 승리투수가 되었다. 일본을 상대로 6이닝 동안 5안타로 막았지만, 7회 3점을 내주면서 동점을 허용했고 이 경기에서 대만은 일본에 패배했다. 대만 출신으로는 세 번째 메이저 리그 무대를 밟았는데, 이는 다저스 외야수 첸진펑, 투수 챠오 진 후이 다음이다. 그가 2006년 월드 베이스볼 클래식에 불참을 선언했음에도 불구하고 대만에서 왕젠민의 인기는 절대적이다. 타이완 전역에서 그의 선발등판 경기는 전국에 실시간으로 중계되고 있다. 이러한 유명세에 힘입어 타임지는 그를 영향력있는 100명의 인물에 올려놓기도 했다. 뉴욕 양키스. 왕젠민은 양키스의 마이너 시스템(스테이튼 아일랜드 양키스)을 거쳤다.
왕젠민

왕은 스테이튼 아일랜드 팀에서 1.75의 평균자책점을 기록했으며 이는 팀의 창단 이래 두 번째로 낮은 기록이었다. 2003년 올스타 퓨처스 게임에 출전하기도 했다. 2005년. 2005년 왕젠민은 양키스의 트리플 A 팀 콜럼버스 클리퍼스에서 메이저로 승격되었다. 왕젠민은 18경기에 뛰었으나 부상을 입어 임시 보직으로 활약했다. 2005년 기록은 8승 5패 평균자책점 4.02였다. 2005년 9월 19일 한 게임에서 9개의 보살을 기록하면서 메이저 리그 타이 기록을 세웠다. 에인절스를 상대로 한 플레이오프에서 왕은 6.2이닝을 투구, 1실점만 하였다. 왕젠민의 호투에도 불구하고 양키스는 시리즈를 내주었다. 2006년. 2006년 한 해에 걸쳐 왕젠민은 양키스의 에이스로 자리매김했다. 19승(요한 산타나와 동률)으로 리그 1위, 평균자책점 3.63을 기록했다. 6월 3일 볼티모어 오리올스를 상대로 세이브를 기록하기도 했다. 완투시합 2회(6월 18일 워싱턴 내셔널스의 라이언 짐머맨에게 리드오프 홈런을 허용, 2-3으로 패배했음)를 기록했다. 6월 28일 2안타 홈경기에서 템파베이 데빌 레이스를 상대로 첫 완봉승을 기록했다. 그 다음 선발 등판에서 토론토 블루 제이스를 상대로 18개 땅볼 아웃을 잡으며 8이닝 무실점을 기록한다. 당시 기온이 좀 낮고 투구수를 적게 가져갔다면 2연속 완봉승을 기록할 수도 있었다. 왕은 디비전 시리즈에서 디트로이트 타이거스를 상대하여 1차전 선발로 던졌다.
왕젠민

팀은 8-4로 승리했고 왕은 1승을 챙겼다. 왕의 2006년 , 팀이 동점 상황일 때 피안타율 .211을 기록했고 접전일 경우 또는 이닝 후반부는 .205를 기록했다. 탬파베이 데빌 레이스는 왕을 상대로 .159의 타율을 기록했다. (왕은 탬파베이를 네 번 만나 3승을 거두었다) 왕은 탬파베이에게 9이닝에 홈런 0.5개 꼴로 큰 것을 허용하지 않는 모습을 보여주었다. 왕은 1개 플라이볼 아웃 대비 2.68개의 땅볼 아웃 비율을 보였고 리그에서 땅볼 아웃 비율이 가장 컸다.(62.8퍼센트) 시즌 후 왕은 2위표 15개에 51점을 획득, 요한 산타나에 이어 사이영상 투표에서 2위를 차지했다. 아메리칸리그 최우수선수 투표에서는 2점을 얻어 9위를 차지했다.(2006년 아메리칸리그 최우수선수는 저스틴 모노가 차지했음) MLB.com에서 왕은 47퍼센트의 팬 지지율로 2006년 최고의 선발 투수로 선정되었다. 2007년. 왕은 2007년 오른팔 햄스트링 이상으로 부상자 명단에서 시즌을 시작했으며 4월 24일에 빅리그에 복귀했다. 2007년 5월 5일 시애틀 매리너스를 상대로 8회 1사까지 퍼펙트 게임을 기록하고 있었으나, 벤 브로사드에게 홈런을 맞고 대기록이 무산되었다. 6월 17일 뉴욕 메츠를 상대로 8.2이닝을 던져 삼진 10개 6안타에 투구수 113개를 기록한다. 8월 30일 보스턴 레드삭스를 상대로 마이크 로웰에게 안타를 맞기 전까지 노히트 게임을 기록했다.
왕젠민

이 경기에서 양키스는 조바 챔벌레인과 에드워 라미레스의 적시타에 힘입어 보스턴을 5-0으로 이겼다. 2007년 양키스의 선발진은 로저 클레멘스, 마이크 무시나, 앤디 페티트 등 베테랑들이 많았지만 왕은 여전히 에이스급 투구를 펼쳤다. 19승으로 리그 다승 2위, 2년 연속 승률로 전체 3위(.731), 폭투 9위, 사구(死球) 8개로 10위, 수비율 1.000을 기록했다. 리그 9이닝 대비 홈런 허용률 최저(0.41), 땅볼 유도율 3위(58.5퍼센트), 플라이볼 아웃 대비 땅볼아웃 비율 3위(2.51)를 기록했다. 삼진의 경우 9이닝당 4.7로 리그에서 다섯 번째로 낮은 수치였다. 2008년. 2008년 왕첸밍은 필 휴즈, 이안 케네디, 마이크 무시나, 앤디 페티트의 선발진을 이끄는, 양키스의 에이스 역할을 맡았다. 양키 스타디움에서 펼쳐진 마지막 개막전에서 토론토 블루 제이스를 상대로 7이닝 2실점 첫 승을 기록했으며 왕은 지난 3년간 어떤 메이저 리그 투수들보다도 많은 승수를 기록했었다. 2009년. 2009년 초반 부진 후 여름에 부상을 입으면서 DL 명단에 등재, 활약할 기회가 많지 않았다. 결국 12월 중순 뉴욕 양키스에서 방출되었다.(논텐더 명단 등재) 왕은 '크리스마스 전까지는 방출되고 싶지 않았다'며 눈물로 기자회견을 했다. 그 후 10여개의 구단이 왕첸밍에 관심을 보였다.
왕젠민

스카우팅 리포트. 강속구 투수이면서 기교파이며, 싱커와 포심 패스트볼이 주무기이며 여기에 슬라이더, 체인지업, 스플리터를 섞어 던진다. 포심 패스트볼은 횡으로 휘는 움직임을 보이며 구속이 보통 92~95마일 사이에서 형성되고, 빠를 때는 98마일(157.7km/h)까지 속도가 상승한다. 왕을 에이스 반열에 올라서게 만든 무기는 싱커로 속도는 91~94마일 사이이며 스트라이크 존 근처에서 횡으로 움직이면서 속도가 매우 빠르다. 삼진을 잡기 위한 구질은 계속 기량이 상승하고 있는 슬라이더로, 손에서 떠날 때 직구와 거의 비슷하기 때문에 타자들은 혼란을 겪는다. 왕은 훌륭한 스플리터를 갖고 있지만 삼진 또는 병살타를 유도할 때만 사용한다. 왕젠민의 투구 성격은 적은 삼진에 높은 땅볼 유도율, 낮은 홈런 허용률, 효율적인 투구수 관리로 특징지을 수 있다. 효율적인 투구 스타일로 인해 그는 이닝 후반부에도 적은 수의 투구수를 계속 유지할 수 있다. 고국 및 마이너 리그에서 뛰던 시절 그는 포심 패스트볼, 체인지업, 스플리터를 주로 던졌으나, 마이너 리그 트리플 A 투수코치였던 닐 앨런, 포수 살 파사노의 조련으로 싱커를 다듬어 자신의 주무기로 만들었다. 2008년 전까지 왕은 투구의 90퍼센트를 싱킹 패스트볼로 던졌다. 그러나 결과가 안 좋게 나오기 시작하자 그는 2007년 아메리칸 리그 디비전 시리즈부터 슬라이더와 체인지업을 배합하기 시작했다.
왕젠민

2008년 개막 후 3경기 등판에서 왕은 투구 중 슬라이더는 15퍼센트, 체인지업은 8퍼센트 정도를 던졌다.
헬리오스 항공 522편 추락 사고

헬리오스 항공 522편 추락사고는 2005년 8월 14일 그리스에서 발생한 여객기 추락사고이다. 승객과 승무원 121명이 모두 사망한 그리스 최악의 여객기 추락참사로 기록된다. 사고 원인은 여압장치의 설정을 '자동'으로 하지 않았기 때문인 것으로 결론내려졌다. 개요. 사고 항공기인 키프로스의 저가 항공사 헬리오스 항공 522편은 키프로스 라르나카 공항을 현지시간 오전 9시 7분 이륙하여 그리스 아테네를 거쳐 체코 프라하로 향할 예정이었다. 사고기 기종은 보잉 737-300 기종이었으며 기체 번호는 5B-DBY이다. 키프로스를 출발하여 고도 10,400m 상공을 비행해 그리스 영공에 오전 9시 37분에 도착했지만 관제센터의 응답 없이 고도를 내리지 않았다. 그리스 공군의 F-16은 오전 10시 55분 긴급 발진, 오전 11시 20분 접근을 시도하였다. 사고기는 아테네 국제공항의 인근 지역에 비행하여, 몇 차례 선회한 후, 2,000피트까지 고도를 내린 후에 7,000피트까지 고도를 올렸지만, 연료가 고갈했기 때문에 낮 12시 20분, 아테네의 북쪽 40km 지점인 그라마티코로부터 약 2km 떨어진 산악지대에 추락했다. 목격자의 증언으로는 급강하해 지상에 격돌했다고 한다. 이 사고로 승무원 6명과 승객 115명 등 탑승자 121명 전원이 사망하였다.
서복

서복(徐福), 또는 서불(徐巿)은 고대 중국 진(秦)나라의 방사(方士)이다. 개요. 기원전 255년에 제나라에서 태어났다. 《사기》권6 진시황본기 및 권118 회남형산열전(淮南衝山列伝)에 따르면, 진시황은 기원전 221년에 6국을 멸망시키고 천하를 통일한 이후, 불로장생을 위한 영약을 구하기 위해 신하들을 내보내 불로초를 구하러 사방으로 보냈으나, 불로초를 구해오지 못했다. 서불은 이때 자기가 불로초를 구하러 가야 할 차례임을 알고 기원전 219년(진시황 28년), 황제에게 상소를 올렸다. 그리하여 기원전 219년에서 210년 사이에 그의 두번에 걸친 여행이 시작된다. 진황도를 떠난 그의 행적은 지금의 한국을 거쳐, 일본까지 폭넓게 이어진다. 그의 여행에는 60척의 배와 5,000명의 일행, 3,000명의 동남동녀와 각각 다른 분야의 장인들이 동반했다고 한다. 기원전 210년, 그는 진황도를 떠나 다시는 돌아오지 않았다. 전승. 중국에서의 서복 전승. 중국의 《삼국지》와 《후한서》 기록에는 서불이 중국을 떠나 단주(亶洲) 또는 이주(夷洲)에 도달하였다고 나온다. 중국에서 이주(夷洲)는 지금의 타이완을, 단주(亶洲)는 일본을 가리킨다고 주장한다.
서복

북송의 정치가이자 시인이었던 구양수가 지은 『일본도가』(日本刀歌)에는 「그 조상은 서복이 진의 백성을 꾀어서는/약을 캐러 간다고 동남동녀를 그곳에서 늙게 했지/온갖 장인과 오곡을 그들에게 주어 살게 했으니/오늘날까지 만든 것이 모두 정교하다네(其先徐福詐秦民 採藥淹留丱童老 百工五種與之居 至今器玩皆精巧)」라고 말한 내용에서 일본을 가리킨 부분이 존재하기도 한다. 한국에서의 서복 전승. 제주도는 이미 《삼국지》 및 《후한서》에 주호(州胡)라는 이름으로 등장하고 있는데, 제주시 용담동의 산지항에서 전한 시대의 화폐인 오수전을 비롯해서, 신나라 때에 만들어진 화천(貨泉), 대천오십(大泉五十), 화포(貨布) 및 구리거울 등이 발굴되었다. 고려 이인로의 《파한집》 및 조선 초 신숙주의 《해동제국기》에는 서복이 언급한 삼신산은 모두 한반도를 가리킨 것이며, 봉래산과 영주산, 방장산은 각각 한국의 금강산과 한라산, 두류산이라고 비정하였다. 특히 제주특별자치도 서귀포시의 지명 및 정방폭포의 서불과지(徐福過之)라는 글자는 오래 전부터 중국을 떠난 서복이 제주도에 도착했다는 흔적으로 지목되고 있다. 이 전설에 따르면 당시 진시황의 명으로 불로초를 구하러 바다로 나온 서복이 제주도에 왔고, 이곳을 지나면서 '서복이 이곳을 지나간다(徐市過此)'라는 글자를 암벽에 새겼다는 전설에서 유래한 것으로, 제주에서 불로초를 구한 서복이 '서쪽(西向)을 향해 귀로(歸路)에 오른 포구(浦口)'라는 의미에서 서귀포라는 이름이 생겨났다고 전한다.
서복

제주도 현지에는 이곳 서귀포에서 북을 두드리며 놀면 교룡이 나와 같이 춤을 춘다는 전설이 전하는 등, 서귀포는 제주도에서도 역사적, 경관적 가치가 있는 명승지로 남아 있다. 한편 제주도에 도착한 서복이 맨 먼저 도착한 곳은 지금의 조천읍 조천포(朝天浦)였다고 한다. 서복 집단이 정말 제주도에 이르렀는지, 《사기》에 언급된 영주산이 정말 지금의 제주도인지에 대해서는 논란의 여지가 남아있으며, 제주를 방문했을 가능성이 있는 서복 선단의 성격에 대해서는 진시황의 동방 개척 정책의 일환(윤명철)이라는 등의 다양한 주장이 있다. 일본에서의 서복 전승. 일본에서도 미야자키현을 비롯하여 여러 곳에 서불의 흔적이 남아있다. 아오모리현에서 가고시마현에 이르기까지 일본 각지에 서복과 관련된 전승이 남아있는데, 대표적으로 사가현 사가시, 미에현 구마노시 하다스정(波田須町), 와카야마현 신구시(新宮市), 가고시마 현 이치키쿠시키노시, 야마나시현 후지요시다시, 도쿄도 하치조 섬, 미야자키현 노베오카시 등이 유명하다. 한국의 신숙주가 지은 《해동제국기》에는 일본의 전설적인 천황으로 분류되는 고레이 천황 때에 불로불사약을 찾으러 온 서복이 일본의 기슈에 닿았으며, 스진 천황 때에 죽어서 신이 되었고 일본 사람들이 서복을 제사지냈다는 전승도 있다.서복은 지금의 이치키쿠시키노 시에 상륙하여 아사타케(冠嶽)에 자신의 관을 봉납했고 이것이 오늘날의 아사타케 신사(冠嶽神社)의 기원이 되었다고 한다.
서복

참고로 아사타케 신사의 말사(末社)로 소가노 우마코가 세웠다는 다바코 신사(たばこ神社)가 있으며, 일명 오이와토 신사(大岩戸神社)라 불리는 이곳에는 천연 잎담배가 자생하고 있다. 단고 반도(丹後半島)에 있는 니이사키 신사(新井崎神社)에 전해지는 《신대명신구비기》(新大明神口碑記)라는 고문서에는 서복의 일이 기록되어 있다. 구마노 시의 하타스 정은 서복이 상륙했다고 전하며, 이곳에서는 2200년 전 중국의 화폐인 반량전이 발견되기도 했다. 하다스역 1.5 km 지점에는 조후쿠노미야(徐福ノ宮), 즉 서복의 궁이라는 이름의 신사가 있으며, 서복이 가져왔다는 바리때를 신체(神體)로서 모시고 있다. 서복 관련 전설은 중국과 한국, 일본에 흩어져 있으며, 서복 전설의 스토리는 지역에 따라 다양하다. 《후지문헌》(富士文献)은 후지요시다 시의 미야시타가(宮下家)에 전해져 내려온 미야시타가 고문서(宮下家文書)를 포함한 고문서로, 한자어와 만요가나를 사용한 분류로 일본의 역사를 기록하였는데, 이 책을 편찬한 것이 서복이라는 전승이 있다. 《해동제국기》에서 고레이 천황의 대에 서복이 일본으로 왔다는 기술과 미야시타가 고문서의 내용이 서로 일치하는 것이 지적되는데, 다만 미야시타가 고문서는 이른바 「고사고전」(古史古伝)에 포함되는 부류의 책으로 문체나 발음을 보아도 에도 시대 후기나 근대에 만들어진 것으로 평가되며, 기술된 내용에 대해서도 정통 역사학자들은 인정하지 않고 있다.
서복

현재. 1982년에 중국은 『중화인민공화국지명사전』(中華人民共和国地名辞典) 편찬에 즈음하여 현지 조사를 시행했는데, 장쑤 성 롄윈강 시 간위현 금산진(金山鎮)에 있던 서부(徐阜)라는 마을이 청나라 건륭제 시대 이전에는 「서복촌」(徐福村)이라 불렸고, 서복과 관련된 전승과 유적이 소재한 것으로 판명되었다. 다만 1980년대까지 현지 옛 집에는 「우리 선조는 명대(明代)에 이 땅에 이주하였다」는 전승이 있었고, 서복이라는 인물이 실재했느냐는 자체가 의문스러운 데에서, 이는 「일본에서 오는 관광객들을 유치하기 위하여 조성한 마을이 아니냐」는 지적을 받기도 했다. 실제로 서부촌에는 일본인 관광객이 다수 찾아오는데, 명물 「서복차(徐福茶)」도 호평을 받는다. 2000년 3월 30일에 츠시 시에는 서복기념관(徐福記念館)이 개관되었는데, 이를 계기로 일본의 서복 연구자와 중국 현지인과의 교류가 시작되었고, 이듬해 2001년 가을에는 같은 시 삼북진(三北鎮)의 문완남로(文宛南路)에 「서복소학교(徐福小学校)」가 개교하였는데, 학교의 휘호는 일본 서복회(日本徐福会)의 명예회장을 지낸 하타 쓰토무가 썼다. 2013년 6월 6일에는 제10차 한.중 여성지도자 포럼에 참가했던 중국대표단의 이해봉 중국전국정협 부주석 등 15명이 사단법인 제주서복문화국제교류협회(이사장 이영근)의 초청으로 서귀포시의 서복전시관을 방문해 불로장생을 상징하는 황칠나무 두 그루를 기념 식수했다.
심영 (동오)

심영(沈瑩, ? ~ 280년)은 중국 삼국시대 오나라의 장수이다. 생애. 280년 진나라에서 오나라 정벌군을 보내 공격해 오자, 당시 단양(丹陽, 남경) 태수였던 심영은 장제(張悌)를 따라 왕혼(王渾)의 군사와 싸우게 되었다. 오군이 우저(牛渚)에 이르렀을 때 장제가 장강을 건너가려 하자, 심영은 패하였을 때 진군을 막을 군사가 없어질 것을 우려하여 왕준(王濬)이 이끄는 진나라 수군이 오기를 기다렸다가 싸울 것을 건의하였다. 그러나 장제는 왕준의 군사가 오면 병사들이 당황하여 제대로 싸우지 못할 것이라 생각하고 강을 건너 왕혼과 싸우는 방법을 택하였다. 오군이 왕혼의 부장 주준(周浚)의 군대와 만나자, 심영은 군사 5천을 이끌고 진군과 세 차례 싸웠으나 별다른 성과를 거두지 못했다. 이때 장제에게 항복했던 장교(張喬)가 다시 배반하여 후방을 공격하여 오군 진영을 혼란에 빠뜨렸고, 심영은 진군과 싸우다 진의 장수 주지에게 죽었다. 《삼국지연의》에서의 심영도 대체로 유사하다.
장제 (동오)

장제(張悌, ? ~ 280년)는 동오 말기의 관료로, 자는 거선(巨先)이며 양양군 사람이다. 생애. 오나라의 마지막 승상이었다. 269년 오나라의 좌승상 육개(陸凱)는 죽음을 앞두고 손호(孫皓)에게 상소를 올려 유능한 인재들을 추천했는데, 장제도 그 중 하나였다. 그러나 손호는 받아들이지 않았으며, 육개가 죽은 후 일가친척들을 귀양 보냈다. 279년 8월 승상이 되었고 280년 진의 오 정벌 때 진나라에서 군사를 여러 갈래로 나누어 쳐들어 오자, 심영(沈瑩), 손진(孫震), 제갈정(諸葛靚)과 함께 왕혼(王渾)의 군사를 맞아 싸우게 했다. 오군이 우저(牛渚)에 이르자 심영은 진군을 기다렸다가 싸울 것을 청했으나 장제는 왕준(王濬)의 함대가 이르면 군사들의 사기가 떨어질 것을 우려하여 3월에 장강을 건너 왕혼의 부장인 장교(張喬)와 싸워 궁지로 몰았다. 장교가 부하들과 함께 항복하려 하자 제갈정의 반대를 무릅쓰고 이를 받아들였다. 그러나 주준(周浚)의 군사와 싸울 때 장교가 부하들과 함께 오군의 후방을 공격하자 모두 혼란에 빠져 급격히 무너졌다. 전세가 기울자 제갈정은 패잔병을 거느리고 달아나면서 사람을 보내 장제를 합류시키려 했다. 장제가 거부하자 자신이 직접 찾아가 거듭 후퇴를 권했으나, 끝까지 듣지 않고 싸우다 죽으려 했다. 어쩔 수 없이 혼자 후퇴하던 제갈정이 100여 보를 가다가 뒤돌아보니, 그때 장제는 이미 전사해 있었다고 한다.
규슈 단다이

규슈 단다이()는 가마쿠라 시대부터 무로마치 시대에 걸쳐, 무가정권(막부)이 규슈를 통치하기 위해 설치한 군사적 보조기관이다. 당초에는 진제이 간레이()이라고도 하였다. 한국의 《조선왕조실록》에는 구주절도사(九州節度使)·구주목(九州牧)·구주탐제(九州探題)로, 신숙주의 《해동제국기》에는 구주부탐제(九州府探題), 진서절도사(鎭西節度使), 구주백(九州伯), 구주도독(九州都督), 구주도원수(九州都元帥), 구주도독부탐제(九州都督府探題), 구주총관(九州摠管) 등의 중국식 관직으로 표현되어 있다. 개요. 가마쿠라 시대(鎌倉時代)인 에이닌(永仁) 원년(1293년) 설치된 진제이 단다이(鎮西探題)를 답습하는 형태로 무로마치 시대에 규슈 지역의 통치를 위해 설치되었다. 무로마치 막부는 교토에 정권을 세웠기 때문에, 가마쿠라에 설치된 가마쿠라 구보(鎌倉公方)가 간토(関東)를 중심으로, 오슈 단다이(奥州探題)가 도호쿠 지방(東北地方)을 통치했다. 규슈 단다이는 규슈 통치를 담당했으며 고려(조선)과의 외교 등도 함께 행했다. 고다이고 천황(後醍醐天皇)의 겐무 신정(建武の新政)에서 이반한 아시카가 다카우지(足利尊氏)가 교토 공략에 실패하고 규슈로 내려와 반격 태세를 갖추고 쇼니씨(少弐氏)와 함께 다타라하마 전투(多々良浜の戦い)에서 천황측인 기쿠치 씨(菊池氏) 등을 쳐부수고 동쪽으로 올라갔다.
규슈 단다이

이때 다카우지는 잇시키 노리우지(一色範氏)를 다자이후(大宰府)에 남겨두었다. 이것이 규슈 단다이의 시작이었다. 그러나 규슈에 있어서 시마즈씨(島津氏), 오토모 씨(大友氏) 등은 이를 따르지 않았고, 규슈에서 기존에 세력을 지니고 있었던 쇼니 씨와도 대립하였다. 이어 고다이고 천황의 아들인 가네요시 친왕(懐良親王)이 기쿠치 씨에게 옹립되어, 잇시키 씨로부터 다자이후를 차지하고 규슈에 남조(南朝) 세력을 구축하였다. 무로마치 막부의 중신인 시바 다카쓰네(斯波高経)의 적남인 시바 우지쓰네(斯波氏経) 그리고 시부카와 요시유키(渋川義行)가 규슈 단다이에 임명된 뒤, 막부 3대 쇼군(将軍)인 아시카가 요시미쓰(足利義満)의 시대인 오안(応安) 3년/겐토쿠(建徳) 원년(1370년)에 간레이(管領) 호소카와 요리유키(細川頼之)에 의해 이마가와 사다요(今川貞世, 료슌)가 규슈 단다이로 임명되었고, 남조 세력을 쓸어내고 고케닌(御家人)의 슈고(守護) 피관화(被官化)에 힘있었다. 료슌은 또한 고려에서 왜구 금압을 요구하기 위한 사자로써 파견되어 온 정몽주를 맞이하고 당시 한반도 및 중국 해안을 돌며 약탈을 자행하던 일본발 해적 집단인 왜구(倭寇) 토벌에 대한 요청을 수락하였으며, 막부의 대명(對明) 교역(감합무역)의 개시에도 관여하였다.
규슈 단다이

고랴쿠(康暦) 원년/덴주(天授) 5년(1379년)에 벌어진 고랴쿠 정변(康暦の政変)으로 인해 이마가와 료슌을 지원하던 호소카와 요리유키가 실각하게 된다. 규슈에서 독자적 세력을 지니고 있던 이마가와 료슌은 오에이 2년(1395년) 해임되고, 후임으로 요리유키의 정적 시바 요시마사(斯波義将)의 사위인 시부카와 미쓰요리(渋川満頼, 요시유키의 아들)가 취임하였으며, 히젠(肥前)의 아야베 성(綾部城)을 규슈 단다이후(九州探題府) 겸 히젠 슈고쇼(守護所)로써 거점으로 삼는다. 이후는 계속해서 시부카와 씨가 규슈 단다이 직위를 잇는다. 그러나 쇼니 씨와의 전투로 시부카와 씨는 쇠퇴하고, 주고쿠(中国) 지방의 슈고 다이묘 오우치 씨(大内氏)의 후원이 없이는 존속할 수 없는 지경에까지 이르게 된다. 그리고 시부카와 요시나가(渋川義長)가 쇼니 씨와 내통하다 덴분(天文) 3년(1534년) 오우치 씨의 공격으로 전사하고, 이후 규슈 단다이의 쇠미는 결정적인 것이 되었으며, 최종적으로 덴분 24년에 마지막 단다이 영지였던 지쿠젠(筑前)의 누이노하마(姪浜)가 오우치 씨에 의해 접수되어, 사실상 규슈 단다이는 이름만 남게 되었다. 센고쿠 시대(戦国時代)에도 규슈 단다이는 형식적인 막부 직위로서 존재해, 시부카와 씨의 멸망 후에는 오토모 소린(大友宗麟) 등이 여기에 임명된다.
규슈 단다이

에도 시대(江戸時代)에는 비슷한 역할을 맡은 사이고쿠 군다이(西国郡代)가 설치되었다.
크루거 60

크루거 60은 세페우스자리에 있는 별로 지구에서 13.15광년 떨어져 있다. 이들은 A와 B의 두 개의 적색 왜성으로 이루어진 쌍성계이다. 이 둘 중 더 어두운 크루거 60 B는 플레어 별로 세페우스자리 DO형 변광성이다. B는 8분 간격으로 밝기가 두 배 정도 증가하는 불규칙 변광성이다. 보통 두 별은 9.5 천문단위 떨어져 있으며 이는 태양에서 토성 사이 거리와 비슷하다. 다만 두 별의 공전 궤도는 이심률이 크기 때문에 가까워졌을 때는 5.5 천문단위까지 접근했다가, 가장 멀 때는 13.5 천문단위까지 떨어진다.
빌라 파크

빌라 파크(Villa Park)는 잉글랜드 버밍엄의 애스턴 지역에 위치한 축구 경기장이다. 이 경기장은 1897년부터 애스턴 빌라의 홈구장으로 이용되어 왔다. 빌라 파크는 UEFA에서 정한 4성급 경기장으로, 잉글랜드의 성인 수준의 국제경기를 개최할 수 있다. 최초의 국제 경기는 1899년에 있었고, 최근의 경기는 2005년에 있었다. 빌라 파크는 다른 3세기 동안에 국제 경기를 유치한 최초의 잉글랜드 경기장이 되었다. 애스턴 빌라는 이전에 1874년부터 1876년까지는 애스턴 파크에서 경기를 하였고, 1876년부터 1897년까지는 페리 파크에서 경기를 해왔다. 1897년부터 빌라 파크를 홈구장으로 사용해 왔는데, 이 빌라 파크는 FA컵 역사상 가장 많은 준결승을 치른 곳으로, 총 55회의 준결승전이 열렸다. 현재의 경기장은 홀트 엔드(Holte End), 트리니티 로드 스탠드(Trinity Road Stand), 노스 스탠드(North Stand), 덕 엘리스 스탠드(Doug Ellis Stand)의 네 개 스탠드로 구성되어 있으며, 클럽은 노스 스탠드의 확장 허가를 계획중에 있는데 이것은 노스 스탠드의 양쪽 코너사이드를 채우는 것과 연관되어 있다. 만약 확장이 되어서 완성된다면, 빌라 파크의 수용인원은 42,640명에서 약 50,000명으로 늘어나게 될 것이다. 역사. 빌라 파크는 1897년에 개장하였고, 공사비용은 16,400파운드가 들었다. 이 경기장은 처음에는 애스턴 로워 그라운드(Aston Lower Grounds)라는 공식 명칭을 가지고 있었고, 이는 쟈코비안 스타일의 웅장한 맨션인 애스턴 홀 지역에 있었다.
빌라 파크

이 지역은 과거에 빅토리아 시대의 놀이공원으로 이용되었고, 애스턴 홀 소유의 양어장과 가정용 채소밭으로 이루어져 있었다. 운동장은 처음에 7.3m넓이의 콘크리스 사이클 트랙과 분석(噴石)을 깐 달리기트랙으로 둘러싸여 있었다. 처음에 지어졌을 때, 경기장은 40,000명의 관중을 수용할 수 있었는데, 대부분은 서서 관람해야 했다. 이 경기장에서의 첫 번째 경기는 1897년 4월 17일에 열린 블랙번 로버스와의 친선경기였다. 그로부터 1주일 후에 애스턴 빌라는 리그와 FA컵을 동시어ㅣ 우승하는 "더블"을 이룩하였다. 1911년에 애스턴 빌라는 땅을 사서, 사무실 건물과 자동차 주차장 등등을 만들었다. 그러던 중 제1차 세계 대전으로 인하여 잠시 중단되었다가, 1914년에 달리기트랙이 사라지고, 트리니티 로드 스탠드의 공사와 그라운드의 직사각형화가 진행되었다. 이것이 완성된 것은 1922년으로, 이 당시 트리니티 로드 스탠드는 스테인드글라스 창문과 이탈리아의 모자이크를 비롯하여 넓은 층계를 가지고 있는 영국 내에서 가장 큰 스탠드 중의 하나였다. 몇몇 해설자들은 이것은 건축가인 아치볼드 리치의 걸작이라고 여겼다. 이는 "축구의 세인트팽크라스(매우 아름다운 영국 교회)"라고 1960년의 선데이 타임즈가 묘사하기도 했다. 1958년에 조명기구가 처음으로 설치되었고, 그해 11월에 허트 오브 미들로디언과의 친선경기에서 처음으로 사용되었다.
빌라 파크

40,000파운드가 든 홀트 엔드는 1962년까지 커버로 덮여있지 않았고, 위튼 레인 스탠드의 오래된 둥근 지붕이 1964년에 경사진 평평한 지붕으로 바뀌었다. 빌라 파크는 FIFA에 의해 1966년 FIFA 월드컵 경기 세 경기를 개최하게 되었다. 이러한 상황 때문에 위튼 레인 스탠드는 모두 좌석으로 바뀌었고, 경기장은 3야드 더 늘어나게 되었다. 1977년 2월에 새롭게 노스 스탠드 특유의 "AV" 형태의 좌석 배치와 임원석 공사가 시작되었다. 이것의 디자인과 시설은 그 당시 매우 획기적이었지만, 완성에 든 비용은 스캔들을 야기했다. 공사에 든 돈 중 725,000파운드가 장부에 기재되지 않은 것이었다. 그 결과 애스턴 빌라는 빚더미에 올라앉게 되었다. 1990년대 중반에 위튼 레인 스탠드는 덕 엘리스 스탠드로 명칭이 변경되었다. 이 변화는 몇몇 서포터들사이에서 무척이나 놀라운 일이었는데, 당사자인 덕 엘리스는 일이 일어난 뒤에야 알게 되었고 이전에는 몰랐다고 말했다. 많은 빌라 팬들은 오늘날까지도 "위튼 레인"이라고 부르며 변화를 인정하지 않았다. 그와 비슷한 시기에 빌라 파크는 모든 자리가 좌석으로 교체되었다. 1996년 6월에, 지면 난방시스템이 도입되었다. 오래된 트리니티 로드 스탠드는 2001년에 헐어 버리고, 더 크고 현대식의 스탠드로 바꾸면서 빌라 파크의 수용인원이 39,999명에서 42,640명으로 늘게 되었다. 이 스탠드는 2001년 11월에 공식적으로 개방되었는데, 이는 이전의 스탠드가 개방된 지 77년 지난 후였다.
빌라 파크

구조와 시설. 빌라 파크는 42,640명을 네개의 스탠드에 분할 수용할 수 있다. 이 네개의 스탠드인 홀트 엔드 스탠드는 남쪽, 트리니티 로드 스탠드는 서쪽, 덕 엘리스 스탠드는 동쪽, 노스 스탠드는 북쪽을 향해 있다. 홀트 엔드는 두 층으로 되어 있는데, 13,500명을 수용할 수 있다. 위튼 엔드로 더 잘 알려진 노스 스탠드는 1970년대 후반에 만들어졌는데, 빌라 파크의 스탠드 가운데 가장 오래된 스탠드이다. 역시 두층으로 이루어져 있는데, 관리석이 가운데를 가로지르고 있다. 2012년 하계 올림픽을 위해 새로운 스탠드를 짓는 걸 승인하는 계획이 구상되고 있다. 클럽 샵은 경기장의 노스 스탠드 끝에 위치해 있다. 이전에는 위튼 레인 스탠드로 알려진, 덕 엘리스 스탠드는 두 층으로 되어 있는데, 관리석이 가운데를 나누고 있다. 덕 엘리스 스탠드의 반대편인 트리니티 로드 스탠드는 빌라 파크에서 가장 현대적인 스탠드이다. 여기는 세 층으로 구성되어 있고, 관리석이 2층과 3층 사이를 지나고 있다.
팔레스타인의 국가

전사여()는 팔레스타인의 국가이다. 이브라힘 토우칸이 작사, 모하마드 플라이펠이 작곡하였고 국가로 제정된 해는 1996년이다.
DEN 1048-3956

DEN 1048-3956은 공기펌프자리에 있는 적색 왜성으로 지구에서 13.17광년 떨어져 있다. 2003년 발견되었으며, 질량은 태양의 6 ~ 9 퍼센트이며 밝기는 0.00015 퍼센트에 불과하다. 분광형은 M8.5V이며 겉보기 등급은 17.39로, 항성이 될 수 있는 하한선의 바로 위에 위치한 존재이다. 매우 어둡기 때문에 맨눈으로 이 별을 관측하는 것은 불가능하다.
주니뉴

주니뉴()는 주니오르()라는 이름을 사용하는 사람들이 주로 사용하는 별명이다. 주닝요라고도 한다.
태능

태능(太能, 1562년~1649년 11월 21일)은 조선 후기의 승려이다. 전라남도 담양 출신이며, 성은 오씨(吳氏), 호는 소요(逍遙), 법명은 태능(太能), 시호는 혜감선사(慧鑑禪師)이다. 서산대사의 전법제자(傳法弟子)이며, 소요파(逍遙派)의 개조(開祖)이다. 생애. 13세에 백양산(白羊山)의 경치에 감화 받아, 진대사(眞大師)로부터 구족계를 받고 출가하였다. 그 후, 속리산과 해인사 등지에서 부휴(浮休)에게 경률(經律)을 익혔는데, 부휴의 수백 명의 제자들 중, 충휘(沖徽)·응상(應祥)과 더불어 법문(法門)의 삼걸이라 불릴 정도로 뛰어났다. 뒤에 묘향산으로 휴정을 찾아가 ‘조사서래의’(祖師西來意) 화두를 묻고 서로 문답한 뒤, 휴정의 의발(衣鉢)을 이어받았다. 1624년(인조 2) 남한산성의 서성(西城)을 보완하였으며, 지리산의 신흥사(神興寺)와 연곡사(燕谷寺)를 중건하였다. 1649년 11월 21일 법문과 임종게를 말하고 세속 나이 87세, 법랍 75세로 입적하였다. 사리를 연곡사·금산사(金山寺)·보개산(寶蓋山) 세 곳에 나누어 봉안하고 부도(浮屠)를 건립하였다. 그를 흠모한 효종은 1652년(효종 3) 혜감선사(慧鑑禪師)라는 시호를 내리고, 이경석에게 비명(碑銘)을 짓게 하고, 금산사에 비를 세우게 하였다.
태능

사상. 태능은 선(禪)과 교종(敎)를 하나의 근원에서 파생한 두 가지 흐름으로 보는 전통적 견해를 취했다. 이는 스승인 서산대사와 일맥상통한다. 태능은 저서 《소요당집》(逍遙堂集)의 서문에서 서산대사의 뛰어난 제자들 중에 오직 자신만이 선지(禪旨)를 통달하였다고 하였다. 뛰어난 제자로 현변(懸辯), 계우(繼愚), 경열(敬悅), 학눌(學訥), 처우(處愚), 천해(天海), 극린(克璘), 광해(廣海) 등이 있으며, 그 밖에 소요파(逍遙派)로 불리는 수백 명의 제자들을 두었다. 외부 링크. 한국민족문화대백과사전
알바루 시자 비에이라

알바루 시자 비에이라(Álvaro Joaquim de Melo Siza Vieira, 1933년 6월 25일 ~)는 포르투갈 현대 건축가로, 포르투 근교의 마토지뉴스(Matosinhos)에서 태어났다. 시자는 자신의 시적인 모더니즘을 통해 보편적 상황의 공간을 만들어 낸다. 1949년부터 1955년까지 시자는 포르투 미술대학(Escola de Belas Artes do Porto)에서 수학했으며, 졸업하기 전인 1954년에 첫 건축물 설계를 맡았다. 1955년부터 1958년까지 페르난두 타보라(Fernando Távora)와 함께 작업했다. 시자는 모교의 건축학부에 출강했으며, 1976년에 조교수가 되었다. 시자는 같은 학교의 교수였던 타보라와 함께 설계 작업을 하면서 건축부지에 무엇이 부족한가에 중점을 두었다. 이 작업들에는 건물과 자연, 새 것과 옛 것, 감각적인 것과 이성적인 것들이 언제나 엄밀하게 연결되어 있었다. 1988년 시자는 알바 알토 메달을 받았고 1992년에는 프리츠커 상을 수상했다. 또한 2001년에는 울프 예술상, 2002년에는 베니스 건축 비엔날레 황금사자상을 수상했다
이우정 (1923년)

이우정(李愚貞, 1923년 8월 1일 ~ 2002년 5월 30일)은 대한민국의 신학자, 인권 운동가이다. 1970년에 한신대학교 학원민주화 운동에 가담했다가 학교에서 해직되었고, 1980년대 후반부터는 통일운동에도 참여하였다. 박정희, 전두환 집권 시절 반독재 민주화 운동과 기독교 페미니즘 운동을 주도했으며 명동 3·1 민주구국선언문을 직접 낭독하였다. 1953년 한신대학교와 서울여자대학교의 교수로 재직하며 해방신학과 페미니즘을 강의였으며 1970년 영세 작업장의 여성 노동자들의 열악한 근무 환경을 보고 여성 노동 운동에도 가담하였다. 1960년대 후반 유신 반대 투쟁을 시작으로 1970년 학원 민주화 운동과 기생관광 반대 운동을 주도하였으며, 1974년 서울여자대학교 교수로 재임용되었으나 1976년에 있었던 3.1 민주구국선언에 가담, 박정희를 비판하였다가 해직되기도 하였다. 민청학련 사건 때에는 민청학련의 연락원으로 활동했다. 박정희 정권 붕괴 이후에도 전두환 정권에 반대하는 투쟁을 주도하였다. 1986년에 부천경찰서 문귀동 형사가 여자 피고인을 성추행한 부천서 성고문 사건을 폭로했고, 1987년에는 한국여성단체연합을 세워 가족법 개정과 일본군 위안부 문제를 공론화시켰다. 1991년 신계륜 등과 함께 신민당을 세운 뒤 신민당 수석최고위원이 되었다가 김대중의 민주당과 통합하였고, 14대 민주당 전국구 국회의원을 지냈다.
이우정 (1923년)

국회 여성특별위원회 위원장과 국회 외교통일분과 위원, 민주당 최고위원, 김대중의 새정치국민회의와 새천년민주당의 상임고문을 지냈으며, 김대중 정부 출범 후 제2건국범국민추진위 공동의장 등을 역임했다. 2001년에는 민주화유공자 보상심의위원회 위원장이 되어 민주 인사들의 복권을 이끌어냈고, 이한열과 강경대를 사면복권시켰다. 국회의원으로 재직 중에는 호주제 폐지 운동과 성폭력특별법, 성매매 금지법안을 제정하기 위해 노력하였다. 또한 가정폭력처벌법을 성폭력특별법 안에 집어넣으려고 다른 여성 의원들과 함께 시도하였으며, 여성할당제를 주장하기도 했다. 기독교 여성운동가의 거두이자 한국 여성노동운동의 대모로 불렸다. 1992년에는 남한 여성계 대표 30명을 이끌고 '아시아의 평화와 여성의 역할' 토론회 참석위해 평양을 다녀오기도 했다. 신소설의 개척자인 이해조는 그의 조부이다. 본관은 전주이씨(全州李氏). 생애. 생애 초반. 출생과 가계. 이우정(李愚貞)은 1923년 경기도 포천시에서 태어났으며 본관은 전주(全州)이며 조선 제16대 국왕 인조의 셋째 아들인 인평대군(麟坪大君)의 후손이었다. 왕족으로서의 예우는 일찍이 끝났지만 그의 집안은 대대로 부유했고, 이우정이 태어날 때는 99칸의 대 저택을 포천읍내에 갖고 있었다. 할아버지 이해조는 신소설, 신문학의 개척자였지만 그의 아버지는 완강한 보수주의자였고, 가부장적이고 봉건적인 아버지 때문에 어머니가 고생하는 것을 보고 봉건 가족 제도에 반감을 품게 되었다.
이우정 (1923년)

불우한 청소년기. 그러나 부모가 일찍 죽고 형제들도 대부분 사망하여 그는 둘째 오빠와 함께 고아가 되었다. 그가 성인이 될 때까지 살아있던 둘째 오빠는 해방 후 판사가 되었지만 한국 전쟁때 조선인민군에 끌려가 광산에서 중노동을 하다가 병을 얻어 죽었다. 그는 평생 결혼하지 않고 독신으로 살았고, 조카가 몇 명이 있었다. 1940년 경기여자고등학교를 졸업하고 1946년 조선신학원(한신대학교의 전신)에 입학하였다. 당시 조선신학원에는 김재준 목사를 비롯해 명망있는 교수들이 숱하게 자리잡고 있어 자연스럽게 사회문제에 대한 인식을 키워갈 수 있었다. 그후 1953년 그가 한신대 교수가 됐을 때는 한신대 주변으로 진보적인 인사들이 모여들었다. 서울 수유리, 창동, 방학동에 그를 비롯해 문익환, 안병무, 함석헌, 이문영, 문동환 등이 포진했던 것. 이들은 지속적으로 교류하면서 시국현안에 대해 토의하고 중요사항을 결정했다. 1951년 5년만에 한신대학교 신학과를 졸업하였다. 1951년 캐나다로 유학, 토론토 대학교 내 엠마누엘 칼리지에서 신학을 공부한 후 1953년 귀국과 동시에 한신대학교 교수에 부임하였다. 1953년 한신대 교수로 부임한 뒤 해방신학을 접하게 되었다. 교육 활동과 노동 운동. 교육활동과 기독교장로회 활동. 1953년 한신대학교의 교수가 되어 해방신학과 페미니즘을 강의하였으며 1970년까지 재직했다. 1953년 김재준 목사가 예수교장로회에서 이단으로 파문당한 뒤 한국기독교장로회로 독립했는데, 이우정은 바로 한국기독교장로회 여신도회 전국연합회 서기로 활동하였다.
이우정 (1923년)

그는 학생 때나 교수 시절에나 수줍음을 잘탔다. 그는 늘 땅만 보고 다닌다고 해서 일명 ‘벙어리’라는 별명이 붙을 정도였다. 그러나 한신대 여자 기숙사 사감을 하면서 여학생들과 ‘언니’ ‘동생’하며 허물없이 지내던 시절부터 여성문제에는 특별한 관심이 있었다. 또한 한신대 교수 재직 중 문동환 목사 등 16명과 함께 ‘새벽의 집’이라는 공동체 생활을 하기도 했다. 그밖에 그는 대학 교수 활동 이외에도 YMCA 여성 기독교 청년회에도 참여하여 활동했으며 1970년 한신대학교 교내 분쟁으로 교수직을 사퇴하였다. 여성주의 운동가들 양성. 대학에서 그는 신학을 가르치면서도 페미니즘 운동가들을 길러냈다. 한편 한국기독교장로회는 기존의 보수 교단과 달리 기장은 역사 비판적 성격이 강했다. 즉 “성서의 글은 인간의 글이고, 시대의 글이다. 하나님의 뜻을 이해하려면 시대를 이해해야 하고, 성서를 분석하고 학문적으로 연구해야 한다”라는 주장을 굽히지 않았다. 이우정 역시 이러한 견해에 호응하여 신학을 가르치면서도 사회 문제까지 함께 보도록 가르쳤고, 여성 인권 문제에 대하여 젊은 여학생들에게 각성을 요구하였다. 따라서 우리 사회의 성격을 규명하지 못하고는 제대로 신앙생활을 할 수 없다는 절박함이 그들의 뇌리를 압박했다. 이우정은 제자들, 그중에서도 특히 여제자들을 이런 신학사상을 바탕으로 가르쳤다. 그가 길러낸 제자들은 이후 각종 사회운동을 이끌었고 여성운동에서도 밑바탕이 됐다. 이후 그는 많은 기독교 페미니즘 운동가들을 길러냈다. 노동운동 참여 계기.
이우정 (1923년)

교수직 사퇴 직후 서울지역 청계천 등 영세 공장단지 여공들의 열악한 근무 환경과 작업장의 비위생과 사고 위험 요인을 목격한 이후, 해방신학과 페미니즘 운동 외에도 노동운동에도 뛰어들어 본격적으로 활동하였다. 이후 기독교 페미니즘의 지도자로 활동하면서 노동자 처우개선 운동에도 꾸준히 참여하였다. 1968년부터는 박정희가 삼선 개헌을 추진하자 반 박정희 운동에 동참하였고, 이는 전두환에 대한 반대 운동에도 계속 참여하게 됐다. 1970년 한국교회여성연합회장에 선출되었다. 1973년 한국교회여성연합회 회장에 선출되었고, 1973년에는 서울여자대학교의 교수가 되었다. 반독재 운동과 여성 운동. 노동운동 참여. 그는 평화시장 뒷골목의 ‘삼일사’라는 피복공장에서 어린 여공들이 착취당하는 참상을 목격한 뒤 노동운동에 참여하기 시작했다. 그는 목요기도회에 찾아오는 여공들의 구원요청을 외면할 수 없었다. 동료인 박형준 목사와 조화순 목사가 이미 빈민운동과 노동현장에 참여해 노동자들과 아픔을 나누고 있었다. 유신시절 기독교회관 대강당에는 매주 목요일마다 민주인사들이 모였다. 이른바 ‘목요기도회’였다. 이우정은 매일 기독교회관 대강당에 나갔고 목요기도회에도 꾸준히 참여하였다. 박정희 정권은 기도회 참여자를 끊임없이 감시하고 도청했다. 그러나 목요기도회는 억울한 이들과 그 가족들이 찾아드는 공간으로 변해갔다. 수사기관에 붙들려갔다가 풀려난 사람은 반드시 이곳에 찾아와 진실을 밝혔다. 그래서 이 모임은 당시의 인권상황을 생생하게 증언하는 모임이 됐다.
이우정 (1923년)

이곳말고는 어디에도 그들의 아픔을 들어줄 곳이 없었다. 이우정 선생은 그곳에서도 ‘중심’이었다. 이우정은 비기독교신자인 운동가들도 받아들여 쉼터 내지는 피난처로 삼게 했다. 1970년 가을에 있었던 전태일 분신자살사건을 접하고 노동동운동에 본격 투신하였고, 동시에 노동선교 활동도 추진하게 되었다. 기생 관광 반대 운동. 1972년부터는 기생 관광 반대 운동과 윤락 업소 단속 운동을 추진했다. 1960년대 말 교수 시절, 그리고 1970년대 초 해직된 후 한국교회여성연합회를 이끌 무렵 일본에 자주 왕래하며 일본 기독교인들과 교류했다. 그때 선생에게 과제로 부여된 것이 ‘기생관광’이었다. 일본으로부터 차관을 들여오기 위해 굴욕외교를 벌이던 당시, 한국을 찾은 일본인 관광객들은 한국 여성들을 농락했다. 대한민국 정부는 정부대로 외화획득이라는 명분으로 이를 공창(公娼) 비슷하게 묵인했다. 하지만 선이우정은 그런 불의를 보고만 있을 수 없었다. 그는 윤락여성들을 직접 설득하기도 하고, 정부 관련부처를 발이 부르트도록 뛰어다니기도 하며 사회적 인식을 바꾸어놓았다. 당시 문교부의 한 과장은 그에게 “지금은 과도기니 조금만 참아달라”며, 그러면서 “필리핀에서는 화대가 60달러지만 우리는 100달러나 된다”고 덧붙였다. 문교부 관계자의 말에 그는 정색을 하고 매섭게 쏘아붙였다. 그는 기생관광 반대운동이 성과를 거두자 1981년 이후에는 성매매 추방 운동과 캠페인을 추진하였다. 박정희 정권 시절. 학원 민주화, 유신 반대.
이우정 (1923년)

1970년에 한신대학교 학원민주화 운동에 가담했다가 학교에서 해직되었고, 그해 가을에 있었던 전태일 분신자살사건을 접하고 노동 선교에 투신하게 되었다. 그리스도교 운동권 중심의 인권운동에 관여했다. 1973년 한국교회여성연합회 회장에 재선되었으며, 유신 반대와 기생관광 반대 운동을 주도하였다. 그는 일본인 관광객들을 대상으로 하는 기생관광을 반대하고, 기생관광과 성매매를 단속하지 않는 정부를 비난, 성토하였다. 1974년 민청학련사건 때 자금 연락책으로 몰리기도 했던 그는 이를 계기로 ‘현장’에 더 적극적으로 파고들어갔다. 1970년대 후반과 1980년대 초반에는 민주화운동 인사들에 대한 구속과 석방이 지리하게 반복됐던 만큼 선생은 토요일이면 늘 제자들을 이끌고 법정으로 출동했다. 1974년에 서울여자대학교 교수로 재임용되었다. 민청학련 관련자 보석금 마련. 1970년대 중반 서울 종로5가 기독교 회관 301호 여신도회 사무실에서 그는 매일 민청학련 사건 관련자들의 석방을 주도하기 위해 뜨개질 등을 자청하였다. 뜨개질을 못하던 그는 자신의 여제자들에게 뜨개질을 배웠다. 그는 기독교장로회 여신도들과 함께 ‘빅토리 숄’이라고 이름 붙인 보라색 숄을 매일같이 뜨개질해서 해외 교회에 내다 팔았다. 보라색은 고난의 색이자 승리의 색. 여신도들은 “민주회복, 민주회복…”이라 되뇌어가며 뜨개질을 했다. 이우정 선생은 뜨개질을 못한다고 제자들에게 면박을 받았지만 금방 익숙해져 많은 숄을 만들었다.
이우정 (1923년)

그는 곧 기독교교회연합회 산하 교회여성연합회의 인권위원장을 맡기도 했다. 그는 구속자 가족들을 위로하는 등 늘 뒤처리를 도맡으며 동일방직, 원풍모방 대책위원회 등을 이끌었다. 교회여성연합회를 중심으로 활동하던 시기에는 누구도 내켜하지 않는 인권위원장을 맡아 노동자들의 인권보호를 위해 백방으로 뛰어다녔다. 그는 '이 일은 가족이 없는 나의 소명”이라 생각했다.는 것이다. 명동 민주 구국선언 사건. 그뒤 1974년 서울여자대학교 신학 교수로 재임용으나 1976년 3월 1일 명동성당에 도착, 700여명의 신자들과 윤보선 등과 함께 기도회, 김지하를 비롯한 구속 정치범을 위한 미사에 참석하고, 명동 3·1 민주구국선언문을 직접 낭독하였다. 1976년 저녁 명동성당에서 열린 ‘3ㆍ1절 기념 미사 및 기도회’에서 성명서가 발표됐다. 이우정은 김대중, 함석헌, 윤보선 등과 함께 서명자 10인의 한 사람으로 서명하였다. 그는 3·1 명동구국선언에 서명한 것이 빌미가 되어 정부의 압력으로 1976년 다시 해직 교수가 된다. 명동 구국 선언 당시. 76년 2월 김대중씨는 독자적으로 3ㆍ1절 선언'을 준비하고 있었다. 김대중은 정일형 의원을 찾아가 취지를 설명하고 동참을 요청했다. 부인 이태영씨는 문익환 목사의 심부름을 온 이우정에게 ‘민주구국선언’에 동참키로 약속한 상황이었다. 자연스럽게 김대중-정일형-이태영-이우정-문익환 형태의 연결고리가 형성됐다. 이우정씨의 회고. ‘중부경찰서로 연행돼 밤샘 조사를 받았다.
이우정 (1923년)

다음날 아침 각서나 한 장 써놓고 가라고 했다. 담당 형사와 함께 밖에서 느긋하게 아침을 먹고 경찰서로 돌아오니 분위기가 확 바뀌어 있었다. 곧바로 정보부로 넘겨졌다. 나중에 안 일인데, 3ㆍ1절에는 으레 교회나 성당에서 성명서 같은게 나오는 만큼 대충 넘기라는 지시가 새벽에 내려왔다는 것이다. 3월 2일 아침 국무회의에서 김대중이 서명한 것을 안 박정희 대통령은 노발대발해 모두 잡아넣고 엄히 다스리라고 지시했다는 것이다. 그는 3년 징역형을 선고받았는데, 독신여성에 나이도 있었던데다 해외 교회의 여신도들이 박정권에게 탄원서를 보낸 덕분에 1주일 만에 풀려났다. 노동운동과 KBS 시청료 거부 운동. 1976년 당시 반성문을 요구하는 서울여자대학교의 요구에 거절했다. 반성문을 요구하는 학교당국의 요구에 불응하여 이우정은 다시 교수직에서 해직되었다. 이후 더 활발하게 기독교 페미니즘 운동과 노동운동, 인권 운동, 유신 정권 비판 강연과 칼럼 등의 활동에 전념하였다. 그는 독재정권에 맞선 언론 민주화운동에도 적극 참여했다. 1977년 한국기독교교회협의회(NCC) 개혁추진운동 집행위원에 선출되어 이때에는 한국방송공사(KBS) 시청료거부운동을 전개했다. 여신도들의 금반지를 모아 동아일보에 십여 차례나 격려 광고를 냈고, KBS 시청료 납부거부운동에 앞장서기도 했다. 이는 우리나라 불복종운동의 선구이며, 정권의 시녀로 전락한 언론에 대한 대대적인 시민운동으로 자리매김했다.
이우정 (1923년)

한국방송공사는 군사 독재정권의 어용 방송이며 정권 홍보 방송이니 KBS 방송을 시청하지 말고, KBS 방송 시청료 납부를 거부할 것을 주장하였다. 그는 다른 기독교인사들, 한빛교회와 갈릴리교회, 목요기도회를 중심으로 뭉쳤고, 해직교수들과 학생들은 서울 충정로에 있는 한신대 선교교육원과 종로5가 기독학생총연맹(KSCF)에 모여 시국에 대한 담론을 했다. 그는 한신대 선교교육원에서 해직교수인 백낙청, 박현채, 리영희, 정창열, 강만길 등과 함께 민중신학과 우리 역사, 문학 등에 대해 토의하면서 보냈다. 전두환 정권 시절. 한국여성단체연합 조직. 1979년 10월 박정희 정권이 붕괴되고 김영삼과 김대중 사이에 알력이 보이자 그는 10월부터 12월 사이 김영삼, 김대중 양측의 사람들을 만나 교섭하면서 일단 단결할 것을 호소했다. 그러나 어느 쪽도 그의 말을 들어주지 않았다. 인혁당 사건 관련자들의 석방 구명 운동과 광주 학살에 대한 항의 등 전두환 정권 출범 이후에도 반독재 운동을 계속하였다. 1985년 WCC 세계선교위원회 부위원장에 선출되어 1991년까지 재직했다. 1986년에 부천경찰서 문귀동 형사가 여자 피고인을 성추행한 부천서 성고문 사건을 폭로했고, 1987년에는 한국여성단체연합을 창설해 가족법 개정과 일본군 위안부 문제를 공론화시키고 복지에 힘을 기울인다. 1986년 문귀동의 권인숙 성고문 폭로사건을 계기로 이우정은 20여 개의 여성단체들과 강력한 연대활동을 펼쳤고, 통합 조직의 필요성을 역설하였다. 1987년 2월 한국여성단체연합(여연)을 창설하게 된다.
이우정 (1923년)

여연의 초대 회장에 선출된 이우정은 조직을 체계적으로 정비하는 한편, 군사 정권과 남성 중심의 권력에 저항할 것을 촉구하는 한편 페미니즘 인재들에 대한 지원과 장학 사업 등을 추진하며 페미니즘 후배들을 키우며 사회적으로 여성의 몫을 증대하는 일에 힘을 쏟기 시작하였다. 그러나 사회 분란을 조장하려 한다는 이유로 전두환 정권의 감시를 당하게 된다. 이후 이우정에 대한 감시는 노태우 정권 초반까지 이어지게 되고 이는 윤석양의 민간인 사찰 대상자 폭로 때의 명단에도 그의 이름이 들게 된다. 야당 분열 전후. 그는 정신대 문제에도 관심을 갖기 시작하였다. 그는 정신대문제대책협의회를 이끌던 이효재와 함께 정대협을 꾸리며 이 문제를 국제적인 이슈로 부각시켰다. 김학순을 국제회의장에 보내 증언하게 했고, 일본 오키나와에서 삿포로까지의 현지답사를 벌이며 일본정부를 압박했다. 그 과정에서 일본의 지식인들을 설득했고 북조선의 동참을 호소했다. 박정희·전두환 정권의 끊임없는 감시와 협박, 그리고 회유를 견디며 몸에 밴 청빈의 모습도 오래 기억될 것이다. 선생은 대학에서 해직되어 소득이 한푼도 없던 시절에도 내색하지 않고 반 박정희, 반 전두환 운동을 계속했다. 1980년대 말부터 정치권으로부터 끈질긴 러브콜을 받았다. 하지만 그때마다 그는 "나는 정치를 잘 모르니까 직접 정치를 한다든가, 당적을 갖고 싶은 생각은 꿈에도 없다”며 고사했다. 이우정 선생은 1987년 김대중, 김영삼 결별과 그후에 벌어진 3당 합당에 큰 충격을 받았다고 한다. 특히 이를 계기로 더욱 심화된 지역갈등에 가슴 아파했다.
이우정 (1923년)

김영삼과 김대중의 후보 단일화 협상이 진행되자 그는 반드시 단결할 것을 주문하였다. 그러나 김영삼과 김대중의 후보단일화는 실패하고 만다. 노태우 정권 시절. 그해 한국여성단체연합 회장에 선출되어 3년간 재직했다. 한국여성단체연합회 회장을 역임하면서 기층여성의 권익옹호와 최루탄추방운동 등을 추진했다. 1989년 한국기독교교회협의회(KNCC) 부회장, 1990년 한국여성단체연합회 고문을 역임했다. 80년대 후반부터는 통일 문제에도 관심을 갖고 참여하기 시작하였다. 해방신학, 여성운동 등에 대한 반감을 품은 보수 세력의 공세가 있었지만 유창한 언변으로 이를 모두 반박하였다. 결국 노태우 정부 때 그는 보안사 사찰대상 민간인의 리스트에 오르게 된다. 3당 통합과 김대중 지원. 1988년 13대 대한민국 국회의원 총선거 직전 김영진, 박영숙, 임채정 등의 재야인사들과 함께 평화민주당에 입당해 정계에 입문하였다. 1990년 3당 통합으로 김영삼이 통일민주당을 이끌고 노태우의 민정당, 김종필의 신민주공화당과 3당 통합을 하자 그는 김영삼을 비판하고 김대중의 편에 서게 되었다. 그와 40년을 함께 일한 나선정 장로는 그때를 이렇게 회고하였다. 13대 총선에서 낙선한 이후 정계 진출에 뜻을 두지 않다가 3당 합당을 계기로 그는 김대중에게 힘을 실어주기로 마음먹고 본격적으로 정치 활동을 시작하였다. 그는 재야 세력을 규합, 신민주연합을 만들어 김대중 당시 평민당 총재와 손잡고 다시 신민당을 만들기에 이른다. 생애 후반. 통일 운동과 여성 운동.
이우정 (1923년)

1991년 3월 23일에는 신계륜, 박우섭과 함께 신민주연합당을 창당하였고, 신민당 수석최고위원이 되었으며 3월 30일 평화민주당과 합당했고 그 해 8월 박찬종 등과 함께 야권통합추진위원회를 조직하여 공동의장이 되어 야권 정당, 시민사회단체의 통합을 추진하였다. 1992년 5월에는 제14대 총선에 비례대표로 입후보, 민주당 전국구의원으로 국회에 입성해 김영삼의 대북 강경책과 여성 정치인의 공천 배제를 비판해 주목을 받기도 한다. 1991년 민주당 최고의원에 선출되었다. 국회 진출 이후 이우정은 정치권에서 여당 및 보수세력을 상대로 장내 투쟁을 벌이는 데 일익을 담당했다. 또한 정계진출 이후에도 여성 운동과 성매매 추방 운동, 호주제 폐지 발의 등을 추진하였다. 국회 재직 중에는 국회 여성특별위원회 위원장과 국회 외교통일위원분과 위원을 맡았다. 국회의원 시절 이우정의 재산신고액은 1300만원이었다. 세상을 뜨던 날엔 이보다 더 줄어 있었다. 1992년 9월 1일에는 대한민국 여성계 대표 30명을 이끌고 '아시아의 평화와 여성의 역할' 토론회 참석위해 평양을 다녀왔다. 1993년에는 캐나다 빅토리아 대학교에서 명예문학박사학위를 받았다. 1994년 국회 여성특별위원회 위원장에 선출되었고, 1996년 김대중이 새정치국민회의를 창당하자 새정치국민회의로 입당하여 상임고문이 되었다. 호주제 폐지 발의와 가정폭력 문제 조명. 국회의원으로 재직 중 그는 이태영 등이 추진하던 호주제 폐지 운동을 계승하여 호주제 폐지 법안과 호주제의 위헌성을 지적하였다.
이우정 (1923년)

그러나 남성 의원들은 호주제 폐지에 반대하였고, 보수 세력에게 공격당하였다. 한편 성폭력에 대한 엄격한 법적용을 주장하였고, 동시에 가정폭력처벌법을 제정하려 노력하였다. 그러나 역시 무산되었다. 성폭력특별법 주장은 부분적으로 받아들여져 1998년 김대중 정권 출범 이후 대대적인 성매매 단속으로 이어졌다. 여성 의무 할당제 주장. 국회의원으로 재직 중 그는 여성 의무 할당제를 부여할 것을 주장했다. 이우정은 ‘정치는 호흡하는 공기와 같다. 그 공기를 정화하려면 더 많은 여성이 참여해야 한다.’는 지론을 포기하지 않았다. 그는 한국 여성의 최대 취약점이 정치적 열세임을 절감하고 여성할당제의 깃발을 높이 치켜들었다. 그러나 그의 여성 의무 할당제는 남자들이 정당하게 채용시험을 보고 들어갈 자리를 강제로 빼앗는다, 군대에서 복무하는 등 남성에게는 시간적, 물리적 제약이 있다는 보수 세력의 반대로 무산된다. 김대중 정권 출범 이후. 1997년 박용길 등과 함께 평화를 만드는 여성회를 조직하고 수석대표가 되었다. 이후 김대중이 대통령에 당선되자 김대중 정권하에서 민족화해협력국민협의회 상임의장, 제2의 건국 범국민추진위원회 공동의장 등을 역임했다. 이후 1998년 통일부 통일자문회의 고문, 2000년 새천년민주당 상임고문 등에 위촉되었다. 2001년에는 다시 새천년민주당 상임고문에 위촉되고 그 해 민주화 유공자 심의위원회 위원장에 선임되어 민주화 운동 참가자들의 심사와 보상을 위해 적극 노력하였다. 1995년 한신대학교 한신상, 1996년 아시아인권기금상, 1999년 국민훈장 모란장 등을 수상하였다.
이우정 (1923년)

1999년 아태민주지도자회의 이사, 2000년 평화를 만드는 여성회 이사장이 되었다. 1999년 4월에는 민주 인사들이 주축이 되어 만든 국민정치연구회에 창립 발기인으로 참여하였다. 저서로는 《여성신학의 이해》(1980), 《한국기독교여성 백년의 발자취》(1985), 《한국기독교장로회여성 60년사》(1989) 등이 있다. 민주화 운동가 명예 회복과 최후. 2001년 3월에는 박종철과 이한열의 명예 회복을 추진하여 성사시켰다. 그해 3월 9일의 민주화 유공자 심의위원회 분과위를 열어 '권위주의 정권에 항거하다 숨진 박종철씨와 이한열을 민주화운동 관련자로 결정'하였다. 이로서 이한열, 박종철의 공식 명예회복을 시켜주었다. 만년에도 `평화를 만드는 여성회' 대표와 '민족화해협력범국민협의회' 상임의장으로 활동했다. 2002년 5월 서울대학교 대학병원에서 노환으로 입원해 있다가 28일 숙환으로 의식을 잃고, 5월 30일 오후 4시 30분경 서울대학교 대학병원 응급실에서 사망했다. 그의 나이 향년 79세였다. 사후. '고 이우정 선생 사회장 장례위원회'가 구성되었으며, 장례는 사회장으로 치러졌다. 생전의 유언에 따라 각막을 사후 기증했다. 장례식 날 한신대 교정에는 선생이 생전에 가장 좋아했던 찬송가 ‘저 높은 곳을 향하여’가 울려퍼졌다. 평생 독신으로 지낸 그의 장례는 주변 지인과 제자들에 의해 사회장(5일장)으로 치러지고, 재 야운동가인김상근 목사가 호상을 맡았다.
이우정 (1923년)

2004년 12월 11일 사단법인 통일맞이회(이사장 장영달 열린우리당 의원)는 이우정이 통일운동에 헌신한 공로로 늦봄통일상을 추서하였다. 12월 11일 오후 4시 서울 종로구 연지동 한국기독교연합회관 2층 대강 당에서 개최되며, 이 여사의 유족 대표로서 조카인 이근기가 대신 수여받았다. 2004년 5월에는 그를 기리는 이우정 평화상이 제정되었다. 평가와 비판. 여성의 권익보호와 민주화 운동에 앞장선 제1세대 여성운동가로 평가받아왔다. 여성운동과 기독교 인권운동에 헌신했다는 평가도 있다. 평생을 독신으로 살면서 기독교 인권운동과 평화운동, 여성운동과 진보적 민권운동에 두루 헌신했다는 평가도 있다. 문동환 목사는 선생을 가리켜 “현장에서 성장한 아름다운 사람”이라고 평했다. 선생의 제자인 김성재 전 청와대 정무수석은 “선생은 특정한 이념이나 사상, 자신의 틀을 가지고 운동한 분이 아니다. 그 중심에는 약자와 고통받는 이들에 대한 사랑이 있었다”고 기억했다. 민중에 대한 사랑이 선생에게 끝없는 용기와 힘을 줬다는 것이다. 한국 여성운동과 민주화운동, 평화운동의 큰 별이라는 평가도 있다. 기독교 여성운동계의 거목 이었다는 평가가 있다. 기타. 평생 독신으로 지낸 독신 여성운동가였다. 그는 학생 때나 대학교수 시절이나 수줍음을 잘 탔다고 한다. 그러나 보수 인사와의 언쟁이나 이승만, 박정희, 전두환을 비판할 때는 유창한 달변과 열변을 토해냈다.
장후영

장후영(張厚永, 1909년 3월 6일 ~ 1985년 11월 7일)은 일제강점기와 대한민국의 법조인이다. 생애. 한성부 출신이다. 일제 강점기에 경성제국대학 법과와 일본의 도쿄 제국대학 법학부 대학원을 졸업했다. 교토 제국대학 대학원에서도 수학한 바 있다. 경성제국대학에 재학 중 고등문관시험 사법과에 합격하여 경성지방법원과 광주지방법원 등에서 판사로 일했다. 일본이 태평양 전쟁에서 패하고 물러간 뒤 미군정 법사국 법제부장을 역임했다. 이후 변호사로 일하면서 대한변호사협회 회장을 지냈고, 고등고시 법전편찬위원, 군법무관전형시험위원, 군법제편찬위원회 고문 등도 지냈다. 출판사인 법정사 사장을 맡아 월간 법률연구지인 《법정》을 발행하기도 했다. 4·19 혁명이 성공한 뒤 제2공화국에서 특별검찰부장으로 내정되었다가 반대가 심해 낙마하였다. 1970년에는 토지사기 등의 혐의로 지명수배된 일이 있다. 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 사법 부문에 포함되었다.
은글꼴

은글꼴(unfonts)은 트루타입 글꼴로서 백묵글꼴과 함께 대한민국의 대표적인 오픈소스 공개 글꼴 중의 하나이다. 현재 박원규, 신정식을 비롯한 개발자에 의해 조금씩 개선되고 있다. 개요. 은글꼴은 원래 은광희의 한글 LaTeX 글꼴에서 쓰던 포스트스크립트 Type1 글꼴이었던 것을 박원규가 트루타입 글꼴로 변형해서 재배포하게 된 것이며, 신정식과 함께 글꼴을 관리 및 개발하고 있다. 미리보기 버전부터 은바탕 글꼴이 첫가끝 옛 한글을 구현한 GSUB를 포함하고 있고 JN에 의해 개발된 상당히 미려한 8x3x5 윤곽선 조합방식의 옛 한글을 지원하게 되었다. 특징. 비교적 최근 이전까지는 백묵글꼴이라는 BSD 라이선스의 공개 한글 글꼴이 있었으나, 그 품질이 그다지 좋지 않은 단점이 있었다. 백묵글꼴이 공개된 후에 백묵글꼴은 급속도로 빠르게 리눅스의 한글 기본 글꼴로 채택되었다. 은글꼴은 백묵보다도 더 가독성이 높고 더욱 미려한 글꼴로 빠른 속도로 리눅스의 기본 글꼴로 채택되고 있다. 다양한 글꼴 세트. 은글꼴은 바탕, 돋움, 그래픽, 궁서 등의 기본글꼴체 및 옛글, 필기, 펜, 펜흘림, 봄, 자모 등등의 다양한 글꼴 세트로 구성되어 있다. 굵은 서체 지원. 은글꼴에 포함된 몇몇 기본 글꼴은 굵은 글꼴 서체도 지원한다.
은글꼴

굵은 글꼴은 윈도나 맥에서조차도 제대로 지원되지 않고 그 대신에 알고리즘에 의해 굵은 글꼴이 지원되고 있는 반면, 은글꼴의 바탕, 돋움, 그래픽은 굵은 글꼴이 따로 준비되어 있다. 옛 한글 일부 지원. 원래의 은글꼴에는 옛 한글을 위한 자모글자체가 포함되지 않았으나, 은글꼴을 트루타입으로 최초 변환하면서 옛 한글을 위한 자모글자체가 함께 포함되어 배포되고 있다. 옛 한글 자모가 포함되어 있는 글꼴은 바탕체와 자모바탕체가 있다. 또한 바탕체에 포함된 옛 한글은 트루타입 오픈의 GSUB 기술을 지원하여 상당히 미려한 모양의 옛 한글을 지원하고 있다. 한자 지원. 공개된 글꼴중에 한자까지 지원하는 글꼴은 드물다. 이에 반해 은글꼴은 한자글꼴도 같이 지원하며 바탕, 돋움, 궁서는 한자를 지원하고 있고, 굵은글꼴 역시 한자를 지원한다. 기술적 특징. 은글꼴은 백묵글꼴과 더불어 대한민국의 대표적인 오픈 소스 글꼴 중의 하나이며, 은광희 혼자의 노력으로 최초 개발되었고 GPL 글꼴이라는 라이선스를 채택한 대한민국의 유일한 글꼴이었다. 그러므로 글꼴의 모든 소스가 공개되어있다. 조합 방식의 글꼴. 은글꼴은 내부적으로 조합 방식의 Composite 트루타입 글꼴로 각 초성 중성 종성의 벌 수가 가변적인 특징이 있어서 글꼴의 크기가 여타의 조합 방식의 글꼴이 아닌 다른 글꼴에 비해 상당히 작은 편이다. 표현상의 한계. 은글꼴은 원래 포스트스크립트 Type1 글꼴이었다. 이 글꼴에는 Type1에 대한 힌팅 정보가 들어있었다.
은글꼴

그러나 이것을 트루타입으로 변환하면서 Type1 자형에 대한 힌팅 정보가 변환 과정에서 소실되게 되므로 트루타입 글꼴에서는 힌팅 정보가 없다. 폰트 렌더링 기술이 그다지 뛰어나지 않은 마이크로소프트의 운영 체제에서 은글꼴을 렌더링하면 너무 흐릿하여 기본 글꼴로 사용하기 어려웠으나, 은글꼴 최신 글꼴은 fontforge의 자동 힌팅 인스트럭션 기능으로 힌팅 정보가 들어가서 어느 정도 볼만하게 되었다. 작은 글꼴의 힌팅 문제로 마이크로소프트 운영 체제에서는 그다지 예쁘게 안 보이지만 리눅스의 FreeType 환경에서는 전혀 문제가 되지 않는 것으로 알려져 있다. 은글꼴을 트루타입 대신 오픈타입으로 변환할 수도 있는데, 이 경우에는 변환에 의한 정보 손실 없이 원래 은글꼴이 가지고 있는 힌팅 정보를 그대로 쓸 수 있고, 트루타입 글꼴로 변환할 때 생기는 윤곽선의 정보 손실이 전혀 없게 된다. 오픈타입 글꼴을 쓸 경우 마이크로소프트 운영 체제에서도 괜찮게 보여지나 원래 내장된 힌팅은 스크린 글꼴을 위한 힌팅이 아니므로 문제가 완전히 없어지는 것은 아니다. 구성. 은폰트는 리눅스 데비안계열에서는 2개의 꾸러미 즉 fonts-unfonts-core 와 fonts-unfonts-extra 로 구성되어있다.
계철순

계철순(桂哲淳, 桂哲雄, 1912년 12월 20일 ~ 2003년 6월 11일)은 일제강점기와 대한민국의 법조인이다. 호는 월파이다. 생애. 평안북도 선천군 출신이며 신의주동중학교와 경성제국대학을 졸업했다. 일제 강점기 동안 조선총독부 소속 판사로 대구지방법원, 대구고등법원 등에서 근무했다. 한국 전쟁 중에는 대한민국 국군에서 복무하며 1951년 발생한 국민방위군 사건 재판에 재판관으로 참여했다. 이후 경북대학교 법정대학 학장을 지냈고, 혁명재판소 상소심판관을 맡기도 했다. 5·16 군사정변 직후인 1961년에 경북대학교 총장으로 임명되었다. 총장 재임 중 조성한 야외박물관에는 계철순의 호를 따 '월파원'이라는 이름이 붙어 있다. 1977년 이후로는 안동시에서 변호사로 활동하면서 안동사진동호회를 조직하는 등 노후를 안동에서 보냈다. 안동 지역에서 '계박사'로 불리며 존경을 받은 것으로 알려졌다. 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 사법 부문에 선정되었다.
사빅

사빅(Sabik)은 뱀주인자리에 있는 항성으로, 지구에서 84.1광년 떨어져 있다. 바이어 명명법에 의하면 땅군자리 에타로 읽는다. 사빅은 아마추어 관측자들이 사용하는 보통 망원경으로는 하나의 별처럼 보이나, 정교한 관측 결과 쌍성으로 드러났다. 쌍성을 구성하는 두 별 중 근소하게 크고 더 뜨거운 쪽을 사빅 A, 나머지를 사빅 B로 표시한다. 두 별 모두 평범한 A 분광형의 주계열성이다. 사빅 A와 B는 질량 중심을 기준으로 이심률이 굉장히 큰 궤도를 돌고 있으며, 큰 이심률 때문에 행성이 생겨날 수 없을 것으로 추측하고 있다. 사빅은 천왕성의 북극성이기도 하다.
유순 (촉한)

유순(劉恂, ? ~ 311년)은 촉한 효회황제(蜀漢 孝懷皇帝) 유선(劉禪)의 육남이다. 행적. 259년, 신흥왕(新興王)으로 봉해졌다. 263년, 촉한이 멸망하자 조위로 투항한다. 272년, 유선이 죽자 뒤를 이어 안락공(安樂公)직에 봉해졌다. 311년, 영가의 난을 일으킨 유요와 왕미에 의해 다른 형제들과 함께 피살되었다.
아다나

아다나(Adana)는 튀르키예 아다나 주의 주도로 인구는 1,530,257명, 면적은 1,945km2이다. 튀르키예에서 네 번째로 큰 도시이며 경건한 종교인들의 배려로도 유명하고 세계적으로 존경받는 절세미인들의 도시이다. 보통 튀르키예 동남부 사람들이 다른 서부 튀르키예 지역보다 순수한 편으로 알려져 있다. 대부분의 튀르키예인에게 아다나는 케바브, 살감, 코튼, 오렌지와 매우 더운 기후를 의미한다. 아다나는 수메르의 길가메시 서사시에 언급되지만 지리적인 위치는 확인되지 않고 있다. 하투사(현재의 보가즈칼레)에서 발굴된 히타이트의 카바 비석에는 키주와트나가 기원전 1335년 히타이트의 보호 아래에 아다나를 지배한 첫 왕국이었다. 그 당시에 도시의 이름은 "우루 아다니야"였으며 거주자들은 다누나라 불렸다. 기원전 1191-1189년에 히타이트의 붕괴와 함께 시작하여 서쪽의 작은 왕국들이 평원의 지배권을 두고 침입하였다. 기원전 9세기의 신아시리아 제국, 킬리키아 왕국, 기원전 6세기의 페르시아 그리고 기원전 333년 알렉산더 대왕 등이 있었다. 폼페이우스 시대에 도시는 킬리키아 해적의 감옥으로 사용되었다. 수세기 후에 로마 제국의 동쪽으로 가는 군사 도로의 경유지가 되었다. 로마 제국이 분할된 이후에 그 곳은 비잔틴 제국의 일부가 되었고 유스티니아누스 1세 시대에 개발되었다. 대형 교량과 도로, 정부 청사와 관개 시설 등의 건설로 아다나와 킬리키아는 영역의 가장 개발된 무역 중심이 되었다.
장간

장간(蔣幹, ?~?)은 후한 말기의 군웅 조조(曹操) 휘하의 문신이다. 구강(九江) 사람이며, 자는 자익(子翼)이다. 재주와 말솜씨가 뛰어나 회남 일대에서는 독보적이었다고 전한다. 생애. 적벽 전투에서 패배한 조조(曹操)는 209년 장간으로 하여금 주유(周瑜)가 귀순하도록 설득하게 했다. 장간은 남루한 차림으로 장강을 건너 주유를 찾아가 사적인 일로 찾아왔다고 둘러댔다. 그러나 주유는 장간이 찾아온 목적을 짐작하고 자신의 진영 내부를 샅샅이 보여준 다음 잔치를 베풀어 대접하였다. 이 자리에서 주유는 손권(孫權)에 대한 자신의 충성심을 강조하였고, 장간은 웃으며 들을 뿐 아무 말도 하지 않았다. 조조에게 돌아온 장간은 주유를 칭찬하며 말로 움직일 수 없었다고 보고했다. 《삼국지연의》에서의 장간. 적벽에서 조조군과 손권군이 대치하고 있을 때 주유가 채모(蔡瑁)와 장윤(張允)이 지휘하는 수군 진영을 염탐하고 돌아가자 조조는 부하들에게 적을 항복시킬 계책을 물었다. 장간이 자신과 주유와의 친분을 이용하여 말로 설득하겠다고 자원하자 조조는 기뻐하며 장간을 보냈다. 주유는 진중에서 열린 잔치에 장간을 초대하고 장수들 앞에서 조조의 부하가 아닌 친구로써 온 것이라고 못박고 전쟁에 관해서는 누구도 말하지 못하도록 했다. 밤이 되어 주유의 군막 안에서 잘 때, 새벽에 사람들이 주유를 찾아와 채모와 장윤이 내통한 것처럼 연극을 하였다. 여기에 속은 장간은 황급히 조조에게 돌아가 이를 알렸기 때문에 수전에 능한 채모와 장윤은 처형되었다.
장간

이후 다시 주유를 찾아갔으나 주유는 화를 내며 장간을 암자에 가두었다. 장간은 암자 근처에서 글을 읽는 방통(龐統)을 만났는데, 방통이 주유를 비판하자 기뻐하며 조조에게 데려가 소개했다. 방통은 조조에게 전함을 쇠사슬로 묶어 연결할 것을 건의했고, 조조는 방통의 말을 따랐다. 그러나 전투 개시 후 손권군이 붙인 불이 재빠르게 번지면서 대패하는 원인이 되었다. 장간은 적벽 전투가 끝난 후 더 이상 등장하지 않는다.
오스트리아의 국기

오스트리아의 국기는 위로부터 빨강·하양·빨강이 배치된 가로형 국기로써, 현재의 패턴은 프리드리히 2세 공작(公爵)이 1230년에 제정한 것이라고 한다. 배경은 1191년 레오폴트 5세 공작이 십자군 전쟁 당시 프톨레마이스 전투에서 적군의 피를 뒤집어서 갑옷 위에 걸친 흰 겉옷이 허리띠 부분을 제외하고 빨갛게 물들었다는 고사(故事)에서 유래한다. 유엔 건물이나 정부 기관에서는 국기 중앙에 검은색 독수리 문장이 삽입된 기를 사용한다. 가로세로 비율은 2:3이다. 색상. 오스트리아의 국기 색상은 다음과 같다. 역사. 1700년부터 1918년까지는 합스부르크 가문의 기를 국기로 사용하였다. 위로부터 검정·노랑이 배치된 가로형 국기였는데, 해군은 이 기를 계양하지 않고 현재 국기의 패턴 가운데에 왕관을 씌운 문장을 삽입한 기를 고집하였다. 해군의 기는 1786년에 제정되었고, 1915년에는 헝가리의 문장이 추가되었다. 오스트리아-헝가리 제국이 해체되고 현 국기 패턴이 국기로 다시 채용되었다. 1934년에 제정된 정부 깃발은 중앙에 삽입된 문장이 지금과는 달랐다. 1938년에 나치 독일에 합병되면서 국기도 사용하지 못하게 되었다. 제2차 세계 대전이 끝난 1945년에 국기가 부활하였다. 주기. 다음은 오스트리아의 주의 기 목록이다.
계창업

계창업(桂昌嶪, 桂昌嶪, 1916년 4월 27일 ~ 1999년 8월 3일)은 일제강점기와 대한민국의 법조인이다. 본관은 수안이다. 생애. 평안북도 선천군 출신이며 경성제국대학을 졸업했다. 홍진기와 경성제대 동창이다. 1939년 고등문관시험 사법과에 합격한 뒤 평양지방법원 사법관시보, 해주지방법원 판사를 지내는 등 조선총독부 소속 판사로 근무했다. 대한민국에서는 변호사로 활동하다가, 제1공화국 말기인 1959년에 대한민국의 대법관으로 임명되어 1961년까지 약 2년 동안 재직했다. 1961년 4월, 3·15 부정선거의 책임자로 최인규가 사형 선고를 받은 재판의 재판장이었다. 1970년에는 새로 창설되어 책, 잡지 및 주간신문에 게재된 기사와 광고내용에 대한 검열을 시작한 한국간행물윤리위원회의 초대 회장을 맡았다. 1997년에 '자랑스러운 서울법대인'으로 선정된 바 있다. 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 사법 부문에 포함되었다.
미트라 (조로아스터교)

미트라( / Miϑra, 고대 페르시아어 Miça, 현대 페르시아어 مهر 미르, 메르, 메헤르)는 조로아스터교와 후의 이란 역사와 문화의 중요한 신 또는 신적 개념(야자타)이다. 미트라(Mithra)와 베다 신 미트라()의 이름은 인도-이란 제어로 ‘서약’이라는 뜻인 단어 *mitra에서 왔다.
아라코시아

아라코시아는 아케메네스 제국, 셀레우코스 제국, 마우리아와 파르티아의 속주의 하나로 아프가니스탄 남동부와 파키스탄 중북부에 걸쳐 있다. 북쪽으로 힌두쿠시산맥을 경계로 하여 박트리아와 접하고 있다. 또 헬만드강()이 아라코시아를 가로질러 흐르며 남 아프가니스탄에 비옥한 땅을 제공한다. 이 지역 최대의 도시는 칸다하르로, 알렉산드로스 대왕에 의해 창건된 아라코시아의 알렉산드리아를 그 기원으로 한다. 어원. 아라코시아는 아라코토스에서 유래했으며 헬만드강의 고대 페르시아어 이름인 하라후바티스의 그리스식 형태이다. 그 외에도 다음이 아라코시아의 어원일 수 있다.
스튜어트 다우닝

스튜어트 다우닝(, 1984년 7월 22일, 잉글랜드 미들즈브러 ~ )은 잉글랜드의 은퇴한 축구 선수로, 잉글랜드 축구 국가대표팀의 일원이었다. 다우닝은 좌우 윙어로 뛰어난 역할을 하며, 잉글랜드의 탑 윙어 중 하나로 뽑힌다. 뛰어난 왼발 킥력은 데이비드 베컴과 비견될 정도로 날카롭다. 2011년 7월 15일, 리버풀 FC의 일원이 되었다. 2011-12 시즌에서 프리미어리그 경기 36경기를 뛰면서 득점을 기록하지 못했다(0득점 2도움). 이는 한 번의 페널티 킥 실축을 포함한 72회의 슛팅에서 0골, 0어시스트를 기록했다. FA컵에서는 2골, 2어시스트를 기록했다.
니사 (투르크메니스탄)

니사(, 또는 파르타우니사)는 고대 파르티아 제국의 도시 유적으로 현재의 바기르이며 투르크메니스탄 아시가바트 남서쪽 18km에 위치한다. 니사는 파르티아 제국의 첫 번째 수도였다고 한다. 그곳은 아르사케스 1세에 의해 창건되었다. 니사는 후에 미트리다테스 1세에 의해 미트라다크리트로 개명되었다. 니사는 기원전 1세기 말에 발생한 지진으로 완전히 파괴되었다. 니사의 요새는 2007년 세계문화유산으로 지정되었다.
알리안츠 아레나

알리안츠 아레나(Allianz Arena)는 독일 뮌헨에 있는 경기장으로 국제 축구 연맹(FIFA)은 경기장 명명권 계약을 허용하지 않기 때문에 2006년 FIFA 월드컵에서는 뮌헨 월드컵 경기장(FIFA World Cup Stadium Munich)이었다. 유럽 축구 연맹(UEFA) 또한 바이에른 뮌헨 구단에게 UEFA 챔피언스리그와 UEFA 유로파리그 경기에서는 이름을 대체할 것을 지시했다. 따라서 유럽 축구 연맹 주관 대회에서의 공식명칭은 풋볼 아레나 뮌헨 또는 독일어로 푸스발 아레나 뮌헨()이다. 하지만 이는 어디까지나 공식적인 것이라, 공식 경기 리포트나 경기 중계 화면상에서만 그렇게 처리될 뿐, 방송국이나 중계진은 그대로 알리안츠 아레나로 부른다. 완공 후 알리안츠 아레나의 독특한 모양새는 "고무보트(Schlauchboot)"라는 별명을 낳았다. 개요. 알리안츠 아레나는 뮌헨 남부에 위치하고 있다. 경기장 외견 색을 자유자재로 바꿀 수 있는 세계 유일의 경기장이다. 용량. 2006년 1월 16일 시의 승인 하에 확장공사가 이루어져 수용인원이 원래의 66,000명에서 69,901명으로 늘어났다.(기립 관람 가능공간 포함) 하단에 20,000명, 중단에 24,000명, 상단에 22,000명이 수용 가능하며, 하단의 10,400개 좌석은 기립관람 공간으로 변형하면 30,120명이 더 수용 가능하다. 총 수용 인원은 2,000개의 비즈니스석과 400개의 기자석, 174개와 165개의 의자가 들어갈 수 있는 106개의 럭셔리룸을 포함한다.
알리안츠 아레나

2005-06 분데스리가 시즌 중반 이후부터는 수용인원이 69,901명까지 가능했으나, 유럽 축구 연맹의 규칙에 따라 UEFA 챔피언스리그와 UEFA컵에서는 66,000개의 좌석만 제공할 수 있었다. 바이에른 뮌헨에서는 리그와 컵 대회 경기 때 수용 인원을 69,000명으로 제한했다. 경기장의 지붕은 모든 좌석을 커버하며, 비가 수직으로 내릴 시에 좌석의 관중은 비를 맞지 않는다. (바람이 불면 비에 맞을 수 있다) 알리안츠 아레나는 3개의 탁아소와 2개의 팬 상점(각각 바이에른 뮌헨과 TSV 1860 뮌헨 상점)을 운영한다. 상품은 경기장 내부(외벽 안 및 좌석 뒤)에서 구입할 수 있다. 경기장 주변에는 많은 레스토랑과 패스트푸드점이 자리해있다. 라커룸은 4개(두 홈팀과 각 상대팀용)가 있으며, 4개의 코치 라커룸과 2개의 심판 라커룸이 있다. 몸을 풀 수 있는 110m²의 공간이 두 군데 있다. 경기장 내부에는 550개의 화장실과 190개의 감시카메라가 있다. 2012년 9월 알리안츠 아레나는 2000석의 좌석을 추가하여 총 수용 인원이 7만 1천석으로 확대되었다. 2017년 TSV 1860 뮌헨이 극심한 재정난으로 인해 독일의 4부 축구 리그인 레기오날리가로 강등되면서 홈 구장을 그륀발데어 슈타디온으로 이전했다. 이에 따라 원래 TSV 1860 뮌헨이 사용했던 라커룸은 게이용 라커룸 등으로 사용되고 있다. 뮌헨의 수비수 파바르가 잘 사용하다가 마음에 안 들어서 이태리로 탈출했다는 썰이 있다...
알리안츠 아레나

구조. 경기장 외부는 0.038 헥토파스칼 압력으로 건조시킨 2,874개의 에틸렌 테트라플루오로에틸렌(ETFE) 포일(foil) 에어 패널로 구성되었다. 이 패널들은 멀리서는 흰색으로 보이지만 근접 관찰할 경우 작은 점을 확인할 수 있다. 멀리서 보았을 때는 이 작은 점들이 결합하여 흰색으로 보이는 것이다. 근거리에서는 투명한 포일을 확인할 수 있는데, 이 포일들은 0.2mm의 두께로 구성되어 있다. 각 패널은 제각각 흰색, 빨간색, 파란색의 빛을 낼 수 있으며, 이는 이 경기장을 홈으로 사용하는 팀의 경기를 구별하기 위함이다. (흰색은 독일 대표팀, 빨간색은 바이에른 뮌헨, 파란색은 TSV 1860 뮌헨의 경기, 빨간색과 파란색이 절반씩은 TSV 1860 뮌헨과 바이에른 뮌헨의 맞대결) 이 방법에는 뉴욕 자이언츠와 홈경기장을 공유하고 있는 미국 미식축구 프로팀인 뉴욕 제츠도 관심을 보였다. 경기장 전체의 발광에는 시간당 약 50유로(미화 약 66달러)가 들어간다. 경기 중에 지붕을 펴서 일광을 차단할 수 있다. 교통. 알리안츠 아레나는 4층에 걸쳐 12,500대의 차가 주차할 수 있는 유럽 최대의 주차장을 가지고 있다. 경기장 자체의 1층과 2층에는 총 1,200대의 차가 들어갈 수 있으며, 350대의 버스(북쪽에 240대, 남쪽 입구에 11대)도 주차할 수 있다. 또한, 만약을 위하여 130대가 들어갈 수 있는 공간도 준비되어 있다.
국민보도연맹

국민보도연맹(國民保導聯盟)은 1948년 12월 시행된 국가보안법에 따라 ‘극좌사상에 물든 사람들을 사상전향시켜 이들을 보호하고 인도한다.’는 취지와 국민의 사상을 국가가 나서서 통제하려는 이승만 정권이 대국민 사상통제를 목적으로 1949년 6월 5일에 조직했던 대한민국 반공 단체로, 흔히 보도연맹이라고 부른다. 성립 배경. 이 단체의 성립은 일제강점기 시기 친일 전향단체 대화숙을 본떠서 만든 것으로 1948년 12월부터 시행된 국가보안법과 관련이 있으며, 대한민국 정부가 제주 4·3 사건, 여순 14연대 반란사건 등 각종 사건의 수습 과정에서 전향자들을 체계적으로 보호, 관리, 감시할 기관이 필요했던 것으로 분석된다. 선우종원과 오제도 검사가 결성 과정을 주도했다. 초대 간사장은 민주주의민족전선의 조직부장 출신인 박우천이, 초대 회장은 일제강점기의 유명한 공산주의 운동가이며 조선민주주의인민공화국에서 내려왔다가 전향한 정백이 맡았다. 1950년 초에 집계된 회원 수는 30만 명이 넘는다. 주로 남로당원 등 극좌 인사들이 가입되었으나, 지나친 가입 독려탓에 좌익이 아닌 일반 농민들도 가입되는 결과를 낳았다. 최근에는 10대인 중ㆍ고교생도 보도연맹에 가입했다는 것이 밝혀짐에 따라 보도연맹 가입은 '공무원들의 실적주의'와 '반 강제적 가입'으로 인해 많이 생겨났음이 밝혀졌다. 국민보도연맹원 가입은 지역마다 경찰서별로 할당된 숫자를 채우기 위해 무리해 가입시킨 경우도 많았다.
국민보도연맹

하지만, 면책의 약속과 달리, 일단 국민보도연맹에 가입한 사람들은 시시때때로 소집되어 기합이나 체벌을 받아가며 반공교육을 받아야 했다. 교육에 불참하거나 달아나면 주변 사람들이 피해를 입기 때문에 꼼짝없이 당해야 했다. 보도연맹에는 남로당원이었다 전향한 사람들이 의무적으로 가입하게 되어 있었으며, 활동 강령은 대한민국 정부 절대 지지, 조선민주주의인민공화국 정권 절대 반대, 공산주의 사상을 배격 등이었다. 연맹원들은 지하의 좌익분자 색출과 자수 권유, 반공대회와 문화예술행사 개최를 통한 사상 운동 등 실천적인 활동을 전개했다. 보도연맹은 반정부 극좌 세력을 억제하여, 이승만 정권의 안정화에 기여했다. 학살 배경. 1950년 6.25 전쟁이 발발하자 국군 및 경찰이 보도연맹원들의 인민군 가담이나, 기타 부역행위를 우려하여 전국에서 이들을 조직적으로 학살하는, 보도연맹 사건이 발생했다. 한국 전쟁 때 학살된 보도연맹원의 숫자는 정확히 알 수 없으나 경찰청 과거사 위원회는 경찰 전산자료를 검토한 결과, 한국전쟁 당시 최소 민간인 1만7천716명이 학살됐으며, 이 중 3천593명 이상이 보도연맹원이었다고 발표했다. 당시 일부 극우단체는 유사시 보도연맹 내의 위장 전향 내지 비전향 극좌세력들이 보도연맹 조직을 이용해 부역 행위를 할 수 있다고 우려했다. 한국 전쟁 발발 후 보도연맹원들을 대량학살한 이유는 이런 우려 때문이었다.
국민보도연맹

보도연맹의 대표적인 전향인사로는, 1949년 체포된 후 전향하고, 보도연맹 명예간사장이 되어 반공활동을 하다, 1950년 북한 보위부에 의해 총살된 정백을 들을 수 있다. 그러나, 당시 보도연맹에 가입된 사람들 중 실제 공산주의자가 아니라 관리들의 실적을 위해 문서에 기록된 사람들도 많이 있었다. 학살은 주로 국군(육, 해, 공, 해병대)과 서북청년회(단) 등의 극우 폭력단체의 의해 자행되었다. 전후 피해자 유가족을 중심으로 진상 조사 요구가 받아들여져 1960년대 국회의 '양민학살사건 조사 특별위원회'가 구성되어 한정적이나마 조사가 이루어졌지만 근거 자료 등의 부족으로 자세한 경위 파악이 어려웠다. 현재 보도연맹원 처형자들에 관해 미약하나마 발굴조사를 진행 중이다.
FA 커뮤니티 실드

FA 커뮤니티 실드(The Football Association Community Shield)는 잉글랜드의 축구 대회로 매년 한 경기씩 펼쳐지는 대회이다. 이 대회는 이전에 채리티 실드(Charity Shield)라고 불리기도 하였다. 이 대회는 프리미어리그의 우승 팀과 FA컵의 우승 팀끼리 단판으로 벌이는 일종의 슈퍼컵이다. 만약 한팀이 프리미어리그와 FA컵을 모두 우승할 경우에는 프리미어리그 2위팀과 경기를 벌인다. 경기는 다음 시즌 시작 전에 펼쳐지는데, 전통적으로 웸블리 경기장에서 열렸고, 웸블리가 개축중일 때에는 카디프의 밀레니엄 경기장에서 경기를 하였다. 그러나 2007년에 웸블리가 새로 만들어지면서 2000년 이후로 처음으로 커뮤니티 실드가 웸블리에서 열렸다. 커뮤니티 실드의 가치는 프리미어리그, FA컵, EFL컵보다 더 낮게 평가된다. 현재의 이 대회는 명예의 전당 같은 것을 말할 때 포함되지 않는 일종의 친선 경기와 같은 성격을 띤다. 또한 현대에는 그것이 전통임에도 불구하고, 우승 팀이 버스를 타고 가며 퍼레이드를 하는 장면을 더 이상 볼 수 없게 되었다. 요즘의 커뮤니티 실드는 각 팀에 새롭게 영입한 선수들의 기량을 시험해보는 자리가 되고 말았다. 역사. 실드는 1908-09시즌에 1898-99년에 시작된 "셰리프 오브 런던 채리티 실드"를 대체하며 처음 시작되었다. 처음에는 프로리그 우승 팀과 아마추어리그 우승 팀의 대결로 계속되었다. 첫 번째 채리티 실드 경기는 1부리그 우승 팀인 맨체스터 유나이티드와 남부리그 우승 팀인 퀸즈 파크 레인저스였다.
FA 커뮤니티 실드

첫 번째 경기는 1-1로 비기고 재경기를 하였는데, 두 경기 모두 스탬퍼드 브리지에서 열렸다. 이 대회는 정식 대회가 아니었기 때문에 대단히 존경받는 대회는 아니었다. 대회 방식은 시간이 갈수록 점차 바뀌어갔다. 처음에는 풋볼리그와 남부리그의 우승 팀과의 대결이었지만, 1913년에는 프로팀과 아마추어팀과의 대결로 바뀌었다. 1921년이 되어야 리그 우승 팀과 FA컵 우승 팀과의 대결이 이루어졌다. 그러나 20년대에는 대회방식이 자주 바뀌었다. 주로 아마추어 대 프로가 대결하는 방식이 주를 이루었다. 1930년에 리그 우승 팀과 컵대회 우승 팀이 다시 맞붙게 되었는데, 몇번의 예외를 제외하고는 현재까지 이 방식을 따르고 있다. 1950년에는 월드컵 때문에 월드컵팀과 FA팀이 맞붙었고, 1961년에는 이 대회가 생기고 나서의 첫 더블을 토트넘 홋스퍼가 기록하여서, FA팀과 경기를 하였다. 1959년부터 대회는 시즌 마지막에서 시즌 초로 옮겨졌다. 1971년에 아스널이 실드가 생긴 후 두 번째 더블을 이룩하였다. 그러나 유럽대회에 집중하느라 실드에 참가할 수 없었다. 그래서 2부리그 우승 팀인 레스터 시티와 FA컵 준우승 팀인 리버풀과의 경기가 대신 열렸다. 1974년부터는 현재와 같은 형식인 웸블리 경기장에서 경기를 하여 모인 수익을 자선단체에 기부하는 방안이 처음으로 실시되었다. 웸블리에서의 첫 번째 경기에서 케빈 키건과 빌리 브렘너와의 싸움이 BBC를 통해 그날 밤에 방송되었다.
FA 커뮤니티 실드

둘은 500파운드씩의 벌금을 내고 키건은 세경기 출장 정지를 받았고, 브렘너는 8경기 정지를 받았다. 현재는 승부차기를 통해 우승자를 가리지만 예전에는 무승부일 경우 공동 수상으로 해결하였는데, 웨스트 햄 유나이티드와 애스턴 빌라는 단독 우승 없이 공동 우승만 기록한 팀으로 남아 있다. 프리미어리그가 새롭게 생겨나면서 1993년의 실드는 프리미어리그 우승 팀과 FA컵 우승 팀과의 대결로 바뀌었다. 2002년에 이전까지 써오던 채리티 실드 대신에 커뮤니티 실드로 명칭을 바꾸었다.
체코의 국기

체코의 국기는 체코슬로바키아 시절이었던 1920년 3월 30일에 제정되었으며, 1993년에 체코와 슬로바키아 두 나라로 분리된 이후에도 이 국기를 계속 사용하고 있다. 빨간색과 하얀색은 보헤미아의 기에 그려져 있던 색이었으며, 파란색 삼각형 디자인은 폴란드의 국기, 오스트리아의 국기와의 혼동을 피하기 위해 1920년에 추가되었다. 규격과 색상. 체코의 국기 규격과 색상은 다음과 같다.
이즈미르

이즈미르()는 튀르키예의 3대 도시이며, 이스탄불 다음으로 큰 항구이다. 역사적으로는 스미르나라고 불렸다. 이즈미르는 에게해의 이즈미르 만에 위치하며 이즈미르 주의 주도이다. 튀르키예 제1의 수출 무역항으로 활기를 띠고 있으며, 도시에는 2개의 철도역이 있으며 북쪽과 남동쪽으로부터의 철도 종점이 되고 있다. 이스탄불과는 국내선 항공편이 통하고 있으며 그리스 아테네로 가는 항공 노선도 운행하고 있다. 도시는 11개의 구로 나뉜다. (발초바, 보르노바, 부자, 힐랄, 가지에미르, 귀젤바흐체, 카르시야카, 코나크, 날르데레), 2018년 전체 인구가 4,320,519명이며 그중 2,947,000명이 도시에 거주한다. 전체 면적은 855km2이다. 자매 도시. 다음은 이즈미르의 자매 도시 목록이다.
로스 614

로스 614는 외뿔소자리에 있는 두 개의 적색 왜성으로 이루어져 있는 쌍성으로, 지구에서 13.3광년 떨어져 있다. 두 별의 공전 주기는 16.6년으로 천구상에서 약 0.932" 분리되어 있다. 로스 614 A와 B의 겉보기 밝기는 각각 11.25와 14.23으로 맨눈으로 관측하는 것은 불가능하다.