Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
IOS

iOS 6는 메시지, 캘린더, 사진, 카메라, 비디오, 지도, 날씨, 메모, 미리 알림, 시계, 게임 센터, 뉴스 가판대, 아이튠즈, 앱스토어, 설정, 주가, 연락처, 계산기, 나침반, 음성 메모, 전화, 메일, 사파리 등의 응용 프로그램을 내장하고 있고, 이 외에도 내장 트위터, 아이클라우드 등의 내장 기능과 함께, 2011년 출시된 아이폰 4S와 2012년 출시된 아이폰 5, 아이패드 3, 4세대, 아이패드 미니, 아이팟 터치 5세대에 한해 가상 비서 프로그램인 시리를 사용할 수 있다. 아이팟 터치 또한 같은 응용 프로그램들이 기본적으로 들어가 있다. 하지만 전화 응용 프로그램은 들어가 있지 않으며, 페이스타임 응용 프로그램이 포함되어 있다. 사파리를 통해 웹 응용 프로그램을 구동할 수도 있다. iOS는 공식적으로 인허가를 받아 앱스토어에 올라온 응용 프로그램만 설치할 수 있다. 하지만 iOS 탈옥을 통해 시디아에서 앱스토어에 있지 않은 서드파티 응용 프로그램이나 트윅을 설치할 수 있다. 이 같은 응용 프로그램들은 iOS 탈옥이 지원되지 않는 최신 iOS로 업데이트 할 경우 손상된다. iOS 7부터 하드웨어가 허용하는 경우 64비트 응용 프로그램을 구동할 수 있다. iOS 퍼블릭 베타. iOS 퍼블릭 베타(Pubilc Beta)는 기존 개발자 베타 버전에서 일반 사용자들이 사용할 수 있도록 공개베타 버전으로 별도로 출시된 운영 체제이다. iOS SDK. iOS 개발을 쉽게 해 주는 애플의 도구이다. 탈옥. iOS는 다양한 경로를 통해 여러 가지 핵을 가지고 해킹할 수 있다. 대부분 이런 핵들은 애플이 공식적으로 지원하지 않는 기능에 초점을 두고 있다.
IOS

최초에는 앱스토어 개장 전 서드파티 응용 프로그램의 사용, 블루투스, 멀티태스킹 사용 등의 목적으로 탈옥이 이용되었으나 이 기능들이 모두 소프트웨어 업데이트를 통해 해결된 후 현재는, SIM 잠금 해제, 시디아(Cydia)를 통한 트윅 사용, 테마 적용 등의 목적으로 이용되고 있다. 보안 문제. 2010년 8월 4일, 독일 연방정보보안청은 애플의 운영 체제를 쓰는 아이폰과 아이패드, 아이팟에 심각한 보안상 결함이 발견되었다면서 애플이 소프트웨어를 업데이트하기 전까지 PDF 문서나 수상한 웹사이트에 접근하지 말 것을 경고했다. 연방정보보안청은 해커가 악성코드를 심은 뒤 사용자의 개인정보를 빼낼 수 있다고 지적하면서 해커들이 조만간 취약점을 이용해 공격을 시도할 것이라고 경고했다. 이는 이후 애플의 iOS 업데이트로 해결되었다.
안혜왕후

안혜태후 류씨(安惠太后 柳氏, ? ~ 1232년 6월 20일(음력 6월 1일)) 또는 안혜왕후(安惠王后)는 고려의 제23대 왕 고종의 왕비이다. 희종의 딸이다. 생애. 희종과 성평왕후의 딸로 태어났다. 남편인 고종과는 친 6촌간으로, 고려 후기에는 드물게 보여지는 근친혼이다. 고종의 왕비로 책봉되면서 성을 유(柳)씨로 바꿨으나, 무엇에 근거하여 바꿨는지는 알 수 없다. 다만 안혜태후의 시어머니이자 5촌 당숙모가 되는 원덕왕후(元德王后, 강종의 왕비)도 원래 성씨인 왕(王)씨를 유(柳)씨로 바꾼 적은 있다. 원덕왕후도 종실의 딸이었다. 1211년(희종 7년)에 승복궁주(承福宮主)에 봉해졌다가 고종과 결혼하여 1218년(고종 5년)에 왕비에 책봉되었다. 1232년(고종 19년)에 사망하여 백관이 3일 동안 상복을 입고 장사를 지냈으며, 시호를 안혜(安惠)라 하였다. 아들인 원종이 즉위한 후 1260년(원종 원년) 음력 7월 왕태후에 추봉되었다. 그녀가 죽고난 후 고종은 따로 왕비를 두지 않았다. 그녀는 고종과의 사이에서 2남 1녀를 얻었다. 능은 기록이 남아있지 않아 자세히 알 수 없다.
클리퍼드 커즌

클리퍼드 커즌 경(, 1907년 5월 18일 ~ 1982년 9월 1일)은 영국의 피아노 연주자이다. 솔로몬 커트너와 함께 현대 영국을 대표하는 피아노 연주자로 꼽힌다. 런던에서 태어나 왕립음악원(RAM)을 졸업했다. 졸업 후 왕립음악원의 조교수직을 맡았으나 곧 독일 베를린으로 유학, 완다 란도프스카(Wanda Landowska)와 나디아 불랑제에게 교육을 받았다. 그 뒤 유럽과 미국을 오가며 연주하였으며, 녹음도 활발히 해 여러 연주가 음반으로 남아 있다. 동료 어머니의 유산 덕분에 그는 2년 동안 베를린으로 이주하여 슈나벨과 함께 공부할 수 있었다. 그 후 그는 파리에서 란도프스카와 불랑제와 함께 공부했다. 커즌은 자신의 피아니스트 스타일이 슈나벨과 란도프스카의 사례에 많은 영향을 받았다고 생각했다. 그는 서로를 싫어하고 음악적 미학이 정반대라고 말했지만 슈나벨에게서 프레이징을 배웠고 란도프스카에게서 기술의 정확성을 배웠다. 커즌은 솔리스트로서 경력을 쌓아 영국에서의 빈번한 콘서트 외에도 그는 영국 문화원의 후원으로 1936년과 1938년에 유럽을 순회했으며, 1939년 미국 데뷔를 했고, 제2차 세계 대전 이후 수년 동안 정기적으로 돌아왔다. 스타 솔리스트로서의 초기에 커즌은 그의 후기 경력에서 그와 관련된 레퍼토리보다 더 낭만적이고 기교적인 레퍼토리를 연주했다. 당시 기성 피아니스트들은 일반적으로 커즌이 주목을 받았던 파데레프스키, 당디, 딜리어스와 같은 작곡가들의 협주곡 작품을 무시했다.
클리퍼드 커즌

전쟁 중 시간 부족으로 인해 그는 아람 하차투리안의 피아노 협주곡의 영국 초연을 맡을 수 없었지만, 벤저민 브리튼과의 우정으로 인해 두 연주자는 합동 연주회를 가졌다. 커즌은 매우 자기 비판적인 연주자였으며 1937년에 데카 녹음 회사에 계약하여 경력 내내 함께 지냈지만 스튜디오에서는 거의 편하지 않았으며 자신이 느낀 녹음의 출시를 자주 거부했다.
리볼리 전투

리볼리 전투는 1797년 1월 14일- 15일 사이에 벌어진 전투로 오스트리아에 대항하여 프랑스 정부가 벌인 제1차 이탈리아 원정에서 프랑스가 거둔 중요한 승리이다. 나폴레옹 휘하의 프랑스군 23,000명은 알빈치(Alvinczy) 장군 휘하의 오스트리아군 28,000명을 격파하여 오스트리아군의 4번째이자 마지막 만토바(Mantua) 요새 구원계획을 좌절시켰다. 리볼리 전투는 나폴레옹의 뛰어난 지휘능력을 보여줌과 동시에 프랑스가 북부 이탈리아를 장악하는 데 큰 영향을 끼쳤다. 서막. 알빈치 장군은 분산되어 있던 5부대를 집결하여 가르다 호수(Lake Garda)의 동쪽 산에 머무르고 있던 주베르(Joubert) 장군의 부대를 압도하려 하였다. 그리고 이렇게 함으로써 만토바의 북부로 향하는 진로를 확보하고, 수적 우위로 밀어붙여 나폴레옹 휘하의 소규모 이탈리아 군(Army of Italy)을 격파하려 하였다. 그러나 주베르는 자신의 위치를 고수했고, 나폴레옹은 마세나(Massena) 휘하의 분대를 파견하여 주베르를 지원하도록 하여 트라바소(Trambasore) 고지대에 있는 리볼리 북부의 유리한 지형에 방어선을 구축할 수 있었다. 전투는 병력을 집중시키려 했던 알빈치의 노력이 성공하느냐, 아니면 프랑스군의 지원군의 움직임이 성공하느냐에 따라 결정될 상황이었다. 전투. 14일 아침 로이스 공(Prince Reuss) 휘하의 또 다른 오스트리아 부대가 리볼리 협곡을 통해 프랑스군의 우측으로 우회하려고 하였고, 이로 인해 트라바소 고지대를 따라 치열한 격전이 벌어졌다.
리볼리 전투

11시 경에 상황은 나폴레옹에게 안 좋은 상태로 돌아가고 있었다. 오스트리아 용기병대(Dragoons)는 협곡을 통해 진군해오고 있었고, 뤼지낭(Lusignan) 휘하의 또 다른 오스트리아군이 리볼리 남쪽에서 프랑스군의 퇴로를 차단하였다. 알빈치는 트라바소 고지대에서 승기를 타고 의기양양해진 휘하의 대대를 이끌고 앞으로 나갔다. 그러나 이들은 전투와 험한 지형으로 인해 전열을 제대로 이루지 못했다. 여하튼 이런 상황이 전개되어가는 와중에 프랑스군은 오스트리아군이 전열을 이루지 않은 채로 진군해오는 치명적인 실수를 이용하기로 하였다. 나폴레옹과 주베르 그리고 루이 알렉상드르 베르티에(Louis Alexandre Berthier)는 서로의 휘하 병력을 통합하여 협공을 펼쳤다. 프랑스군의 대포 15문이 오스트리아 용기병대를 향해 포격을 시작했고, 하나는 협곡에, 다른 하나는 트라바소 고지대에 있던 두 개의 종대가 샤를 르클레르(Charles Leclerc)와 앙투안 샤를 루이 라살(Antoine Charles Louis Lasalle)가 이끄는 기병대의 지원을 받아 전진하기 시작했다. 협곡에서 꽉 들어차 있던 오스트리아군 부대는 오스트리아 용기병대가 프랑스군의 포격을 이기지 못하고 그들이 있는 곳으로 퇴각해오자 혼란에 빠져 궤주하기 시작했다. 그리고 고지대에 분산되어 있던 오스트리아 보병대는 프랑스군 기병대가 그들의 한 가운데로 난입해 오는 것을 막을 수 없었다.
리볼리 전투

마지막으로 루이 레(Louis Rey) 휘하의 부대와 클로드 빅토르(Claude Victor) 휘하의 여단이 전장에 도착하여 남부에서 프랑스군을 저지하고 있던 뤼지낭 휘하의 오스트리아군을 격파하였고, 여기서 프랑스군은 포로 3,000명을 얻었다. 결과. 다음날 주베르는 성공적으로 알빈치를 추격하여 휘하 부대를 거의 궤멸시켰다. 알빈치 휘하의 오스트리아 잔당은 혼란 상태로 알프스 너머로 도망쳤다. 리볼리 전투는 이 때까지 나폴레옹이 거둔 승리 중 최대의 승리였다. 이 전투에서 프랑스군은 겨우 5,000명을 잃었지만 알빈치 휘하의 오스트리아군은 14,000명을 잃었다. 파리 중심부에 있는 루 데 리볼리(Rue de Rivoli) 거리는 이 전투의 승리를 기념하여 이름 지어졌다.
나시족

나시족(, , 납서족)은 중국 남방의 소수민족 중의 하나로 고대 강족의 한 가지이며, 모계 중심의 부족으로 일처다부제의 전통을 가지고 있었다. 나시족이라는 이름은 1954년에 정식으로 붙은 이름이며, 윈난성 북부를 중심으로, 쓰촨성 남부나 티베트 자치구 동부의 망캉 현에도 일부 분포한다. 민족 자치구역으로서는 지급시인 리장 시에 소속하는 옥룡 나시족 자치현이 있지만, 리장 시 중심부인 커우청구에도 많이 거주하고 있다. 2000년의 인구조사에서 중국 내의 나시족 인구는 308,389명이었다. 문화. 나시족은 원래 모성 사회로 가정 등에서의 여성의 지위가 높다. 『할머니방(祖母部屋)』은 이것을 상징하는 일례이다. 할머니방은 한 집안의 어른인 최연장 여성이 사는 방으로, 이곳에 선조의 제단 등이 있으며 집안 내의 미성년자들은 모두 이곳에서 살게 되어 있었다. 지금도 오래된 집에는 이 방이 있다고 한다. 나시족은 기본적으로 자연을 숭배하며, 티베트 불교의 영향도 많이 받았다. 나시족의 마을에서 티베트불교의 건물은 중요한 위치를 차지한다. 리장에는 작은 시내가 많이 있고, 중주에 생명이나 죽은 사람 등을 제사 지내는 여러 색의 제단이 있다. 언어. 나시어는 티베트-버마어족 그룹에 속하며, 민족적으로는 이족이나 리수족에 가깝다. 단지 한족과의 왕래가 많아, 대부분 중국어도 할 수 있다. 나시족은 동파문자라고 칭하는 상형문자를 가지고 있지만, 종교적으로 사용될 뿐이었고, 별도로 표음문자도 있었다. 그러나 이것은 지금은 별로 사용하지 않고, 1957년에 제정된 라틴문자로 표기를 한다.
나시족

동파문자는 세계 유일의 현존하는 상형문자로서 유네스코 세계기록 유산에 등록되어 있다. 동파궁(자료관)에는 춤의 악보 등이 전시되어 지금도 볼 수 있다. 역사. 진나라 대의 마사이(摩沙夷), 당나라 대의 마사만(麽些)을 기원으로 하여, 쓰촨에서 남하해 진사강 유역에서 번영했다. 당대에는 티베트 왕조나 남조의 지배를 받았고, 원나라, 명나라 시대에는 나시족 수령이 토사로 임명되어 중국왕조의 간접 지배를 받았다. 명대의 나시족 수령 목씨는 려강(지금의 진사강) 지역 토관으로 임명되었지만, 청나라 때에는 직접 통치를 하는 지역이 되었다.
사회 운동

사회 운동(社會運動, ) 또는 시민 운동(市民運動), 민중 운동(民衆運動)은 기존의 사회 구조와 제도를 변화·개선시키기 위하여 대중과 시민이 자발적으로 참여하는, 조직적이고 집합적이며 연속적인 다양한 행동을 의미한다. 사회 운동은 때로 시민 운동, 민중 운동, 인권 운동 등과 다른 차원에서 논의되기도 하나 오늘날 이를 다 포괄하여 사회 운동이라 한다. 단, 20세기 초까지만 해도 서구적 맥락에서 사회 운동은 근본적인 사회 변혁을 추구하는 노동자계급에 의한 사회주의 운동을 뜻했다. 한국에서의 최초의 시민 운동은 1896년 등장한 독립협회와 만민공동회로 서재필, 윤치호 등의 지식인들 중심으로 민권 운동, 참정권 운동, 의회 설립 운동, 노비 제도 폐지 운동 등을 주장하기 시작한 것이 시발점이 되었다. 총설. 현대는 사회 운동의 시대라고 해도 과언이 아니다. 현대 사회의 대다수 사람들은 어떤 형태로든 사회 운동과 관계를 갖고 있으며, 그것을 통하여 자기의 권리와 이익을 지키거나 확대하거나 하면서, 혹은 여러 가지 경험을 축적하고 교류하면서 생활을 영위하고 있다. 사회 운동은 현대 생활과 깊게 결부되고 있는 것이다. 사회 운동은 자본주의 사회가 갖는 구조상의 모순으로부터 일어나는 대립·알력·항쟁 등의 가운데서 명확한 목표를 갖고, 목표 달성에 필요한 조직·규율·지속성 등을 갖추며, 그러면서도 어느 정도의 사회적 영향력을 가진 운동을 가리키는 것이다. 그 때문에 자본주의 사회에 있어 계급 대립을 떠나서 사회 운동을 이해할 수는 없다. 자본주의 사회는 자본가 대 노동자의 계급 대립과 항쟁을 중심으로 하여 변동하고 있고, 그것을 둘러싸고 여러 계급, 계층의 복잡한 이해 관계가 만들어지고 있는 것이지만, 사회 운동은 이 이해 관계가 조화될 수 없다는 사실 위에서 성립하고 전개된다.
사회 운동

자본주의 경제의 발전은 노동자에게 빈곤·실업·상병(傷病) 등의 고통을 요구하면서 달성되었지만, 대량 생산을 위한 공장제 대공업이나 협업·분업의 노동 조직은 노동자가 공통의 이해를 자각하고 단결하여 상대에게 대항하는 것이 중요하다는 것도 가르쳐 주었다. 노동자는 극히 적은 불만이나 곤란을 제거하기 위해 온건한 형태로 서서히 운동을 시작하고 그 경험을 통하여 점차로 성장하여 왔다. 이 성장은 다음 4가지 표지(標識)로 알 수 있다. 우선 목표가 분명해야 한다. 여러 가지 모양으로 나타나는 생활상의 곤란 가운데 무엇을 해결하는 것이 가장 중요한가, 무엇을 획득하는 것이 가장 긴요한가 하는 점이다. 다음에는 이 목표를 달성하려 할 때 무엇이 최대의 상대(敵)인가가 확정된다. 동시에 그때에 자기편(友軍)도 확정된다. 그리고 최후로 적과 자기편의 역관계를 전제로 하여 필요한 조직·자금·전술 등이 정해진다. 그러나 현대의 사회 운동에 있어서는 이 4가지 문제가 용이하게 해결되고 교정되는 일은 오히려 드물다. 독점 자본의 일방적인 고물가(高物價) 압박에는 중소 자본가나 노동자나 농민이 공통된 적의(敵意)를 가지고 있지만, 농산물의 가격 문제는 농민만의 이익이고 노동자의 생활을 괴롭게 하는 것은 아니라고 보기 쉽다. '전쟁과 빈곤'을 근절하기 위해 사회주의 사회의 실현을 도모하면 노동자와 급진적인 소시민의 제휴는 쉽게 생기지만, 사유 재산(생산수단의 사유)을 잃을까 두려워하여 중소 자본가도, 농민도 꽁무니를 뺀다.
사회 운동

또 농민 가운데도 대규모적인 자작농과, '품팔이'로 겨우 생활하는 영세 농민 사이에는 다른 점이 있고, 노동자 가운데에도 화이트칼라와 블루칼라, 대기업 노동자와 소기업 노동자, 제2차 산업 노동자와 제3차 산업 노동자 등 복잡한 상위점이 포함되어 있다. 특히 계급·계층의 복잡한 구성은 사회 운동에 있어서 중요한 의미를 갖는 사상이나 사회 의식 상에 강력한 영향을 미친다. 이것을 한마디로 말하면 '존재와 의식'의 분열에 관한 문제이다. 예를 들면 샐러리맨이 저임금으로 단순한 사무 노동에 종사하고 있으면서도 '현장'에서 일하는 노동자와는 다르다고 하는 의식을 갖기 쉽다는 것은 잘 알려져 있다. 또 현대 사회에 있어서는 이 분열을 크게 촉진하는 것으로서 매스컴과 소비 문화의 발달을 주목하지 않으면 안된다. 매스컴은 지배 계급의 손에 장악되어 있어 일방적으로 대량의 커뮤니케이션을 전달하는데, 그 가운데에는 계급 의식을 약화하고 목표를 혼란시키며 자기편을 착각하도록 하는 의도가 들어 있다. 또 'OO붐'이라고 하여 계획적으로 조작, 광고되는 소비·오락생활의 운동에도 마찬가지 정치상의 이익이 들어 있다고 할 수 있다. 그러나 동시에 매스컴을 보고 듣는 국민 대중의 동향을 전혀 무시하고서는 영리 사업으로서의 신문·방송업은 존속할 수 없고, 또 소비 문화의 파행적(跛行的) 발달은 사람들을 간접적·기분적으로 몰아가고 고물가 정책 등에 대한 반발을 유인하게 하는 점 등도 지적할 수 있다.
사회 운동

사회 운동의 주된 계층은 공장노동자, 소규모 농부, 빈민 이른바 약자, 하층민, 소외계층으로 이들이 주장하거나 호소할 수 있는 수단이 되나, 근래들어 기득층이나 여유계층이 주장하기에는 무리가 있어 운동권 내지 사회 운동의 의미가 퇴색된다. 종류. 개혁적 사회 운동: 기본적으로 기존 체제를 인정하면서 합법적으로 최대한의 사회개혁을 도모하는 점진적 운동이다. 그러나 개혁적이라 해서 언제나 제도적 틀 안에서만 운동하는 것은 아니다. 체제가 시민의 정당한 사회적 요구를 전혀 수용할 기미를 보이지 않을 때는 여러 수단을 강구하고 비합법적 선택을 하기도 한다. 그것은 합법적인 방법만으로는 사회적 불합리와 모순을 온전히 극복할 수 없다는 사회철학적 현실인식에서 비롯된다. 대부분의 사회 운동은 개혁적 성향을 갖고 있으며 참여연대, 환경운동연합, 경제정의실천시민연합, 인권운동사랑방, 여성운동단체 등에 의한 시민 운동이 이 범주에 속한다. 혁명적 사회 운동: 기존의 사회체제와 질서로는 문제 해결이 불가능하다고 판단하고 정치권력을 교체하려는 급진적 변혁을 추구하는 운동이다. 17, 18세기 부르주아 시민혁명운동과 1917년 러시아 노동자 프롤레타리아혁명이 대표적 사례로 꼽힌다. 한국에서의 동학혁명, 4.19혁명, 광주민중항쟁 등도 혁명운동적 성격을 부분적으로 띠고 있다 하겠다. 혁명 운동은 지배계급과 피지배계급간의 반목과 대립이 격심하고 정부가 무능해져 재정 파탄이 나고 무리한 공권력을 행사할 때 발생할 수 있다.
사회 운동

찰스 틸리(Charles Tilly)에 의하면 혁명은 처음부터 과격한 폭력으로 시작하는 것이 아니고, 국가와의 상호작용의 여하에 따라 폭력으로 발전한다고 한다. 혁명에서의 폭력이 혁명에 본원적으로 내재해 있는 것이 아니라 국가의 선행하는 억압이나 강제 등의 여타 물리력에 대한 대응으로 발생한다는 것이다. 신사회 운동: 사회 운동은 근대사회의 탄생과 함께 대두됐고 노동 운동 중심으로 발전하였다. 반면 현대사회는 급격한 변화로 노동 계급문제외에 수많은 사회문제를 양산하면서, 68 혁명 이후로 인권 운동, 여성 운동, 환경, 생태 운동, 반전, 평화 운동 등으로 불리는 신사회 운동이 발생, 확산되었다. 그러나 여전히 빈부격차, 실업문제 등 노동문제가 사라지기는커녕 증폭되는 상황에서 노동 운동은 사라질 수 없으며 신사회 운동과 병행해서 동시에 활성화될 수밖에 없을 것이 분명하다. 한국의 사회 운동. 경술국치 이전. 갑오경장과 을미개혁 이후 신분제가 폐지되기 시작하면서 자율적 영역인 시민사회의 형성과 함께 사회운동도 성장했다. 1896년 서재필의 귀국을 계기로 서재필, 윤치호, 이상재 등의 주도로 일부 시민층과 지식인들이 모여 정치의 잘잘못을 규찰하는 집단인 독립협회와 만민공동회가 개최되었다. 그러나 갑오, 을미개혁 이후에도 노예 제도와 신분제는 잔존했고, 독립협회에서는 1897년 11월 1일부로 노비 해방을 결의하여 지식인들의 동참을 이끌어 내는데 성공한다. 또한 독립협회와 만민공동회는 지도자들의 부재 중에도 자발적으로 안건을 발생, 의결, 정부에 건의하는 형태로까지 발전한다. 이들은 조정에 의회 건립을 상소하여 관철, 한국 최초의 국회인 대한제국 중추원의 설립을 보게 되었다.
사회 운동

그러나 황실에 반역하는 단체로 몰고 가는 황국협회와 근왕파의 탄압으로 1899년 중지되고 만다. 일제 강점기. 식민지 상황에서는 참정권 운동, 실력 양성 운동, 반봉건, 반제국주의적 민족해방운동이라는 이름으로 3.1운동, 6.10 만세운동, 신간회운동, 노동운동, 여성주의 운동, 항일무장운동 등 다양한 사회운동이 벌어졌다. 조선총독부의 차별, 폭압정책에 대한 반발이 고종의 죽음을 계기로 3.1 운동으로 일어났다. 그러나 200만 명의 소수의 호응 외에 물리적 폭력으로 번지면서 조선총독부의 강경 진압으로 실패하고 만다. 3.1 운동에 대한 반향으로 박중양, 윤필오 등을 중심으로 한 자제단, 이진호의 자성회 등 폭력시위를 자제하자는 시민 운동도 등장한다. 조선총독부의 차별대우는 불만으로 이어져 1926년 순종의 사망을 계기로 6.10 만세 운동, 1929년 전남 광주의 일본인 남학생의 조선인 여학생을 기화로 발생한 광주 학생항일 운동 등으로 이어진다. 1924년부터는 박헌영 등에 의해 공산주의 사상이 국내로 소개되어 조선공산당 결성운동으로 등장한다. 그러나 조선총독부 당국의 계속된 탄압으로 1930년대 이후 공산주의 운동은 지리멸렬해지게 된다. 1920년대에는 조병옥, 김병로, 이인, 허헌, 허정숙 등 좌우를 초월한 사회단체와 명망가들의 연대인 신간회 운동과 신간회의 측면조직으로 나타나 여성 사회 운동 단체로 성장한 근우회 운동 등도 등장하였다.
사회 운동

또 김성수, 송진우, 조만식 등 안창호의 실력양성론에 감화받아 나타난 실력 양성 운동은 민간 자본의 대학설립(민립대학 설립운동), 학교 설립, 국산품 애용운동, 물산 장려 운동 등으로 나타났다. 그밖에 민원식, 이규완 등에 의해 조선인의 참정권을 허용하는 참정권 운동 등도 등장하였다. 또한 일제 강점기 초반인 1920년부터는 여성 운동이 등장하였는데, 여성 운동은 단순한 성적 해방, 자유로운 연애, 결혼 등을 추구하는 나혜석, 김일엽 등의 자유주의적 여성 운동과, 허정숙, 정칠성, 정종명 등 남성으로부터의 독립, 해방, 가사노동으로부터의 해방을 추구하는 여성 해방 운동 등으로 나타났다. 1945년 8월 15일 이후부터 대한민국 정부 수립 직전. 해방 후에는 사회 운동이 폭발하였다. 일제강점기 억압받던 운동들이 자유롭게 활동할 수 있게 됨으로써 민주, 공화주의는 물론 진보주의를 긍정할 만큼 질적인 면에서도 성장한 것이다. 그러나 통일국가 건설을 위한 다양한 운동들은 이념 대립과 함께 극우 계열의 폭력단체인 백의사, 혁신정탐사, 서북청년단, 대한청년단, 족청 등의 활동으로 폭력 유혈사태로 발전하였고, 그밖에 미국과 소련의 개입으로도 왜곡, 억압되면서 열매를 맺지 못하고 분단을 맞아 쇠퇴하고 만다. 6.25 전쟁 이후 독재, 권위주의 통치의 강화로 다시 가혹한 탄압을 받지만 일본 제국주의에 저항했던 정신을 계승해서 반독재 민주화 운동으로 맞선다. 이승만 정권 시대. 이승만과 자유당 정권은 반공 이데올로기를 내세워 사회운동을 철저히 탄압했다.
사회 운동

일부 사회 운동 세력은 친일파 청산과 통일 운동, 민주주의를 외치며 줄기차게 저항했지만 장기집권 반대 이외의 명분은 야당인 한민당과 민주당에서조차 받아들여지지 않았다. 그럼에도 자유당 정권의 부패와 비민주성은 심화되고 경제난의 가중으로 민중의 불만은 높아만 갔다. 일부 참전 용사들의 생계와 부상 후 취직불능 등으로 인한 사회문제가 야기되면서 퇴역 군인 단체 창립의 필요성이 역설되어 각종 퇴역군인 단체들도 등장하기 시작하였다. 그러나 자유당이 끌어들인 정치 깡패들은 국회의사당에 난입하여 의사 결정을 방해하기에 이르렀고, 1960년 이기붕을 부통령으로 당선시키려는 자유당 일파의 무리수로 촉발된 3.15 부정선거는 4.19혁명 운동으로 발전하여 자유당 정권은 무너지고 새 정부가 들어서면서 민주화 운동은 통일 운동으로까지 발전했다. 그러나 5.16 군사정변으로 사회 운동은 막을 내린다. 박정희 정권 시대. 박정희 군부 독재정권은 경제와 반공이라는 이데올로기로 대중의 지지를 획득하는 한편, 사회 운동에 대해서는 강력한 저지로 조직적 저항을 할 수 없도록 했다. 그러나 4.19 혁명을 통해 성장한 시민 사회세력의 힘은 박정희가 굴욕적 한일협상을 시도하려 하자, 이명박, 김덕룡 등의 학생들의 주도로 6.3 사태가 발생했다. 6.3 굴욕외교 반대운동은 윤보선, 장택상 등 구정치인을 망라하고, 대중적 지지까지 이끌어내면서 강력한 저항운동을 전개했다. 군부정권의 탄압이 거세지자 이후 투쟁도 폭력, 급진적인 방식으로 맞서 나아기도 했다.
사회 운동

박정희는 장기집권에 따른 국민적 저항이 높아지자 유신헌법과 긴급조치를 발동함으로써 "민주주의의 암흑기"로 불릴 만큼 노골적으로 독재체제를 강화해 나갔다. 최소한의 민주적 제도와 형식적 절차마저 폐지함으로써 사회운동은 반독재, 민주화 운동으로 수렴되었다. 이후 박정희의 김영삼 제거를 기화로 발생한 부마항쟁은 걷잡을 수 없이 확산되어 유신독재를 끝내는 데 성공한다. 1980년대. 박정희 정권이 붕괴되자 시민들의 사회 민주화 열기는 불타올랐다. 그런데 느닷없는 전두환의 등장과 5·17 쿠데타로 사회 운동은 큰 위기를 맞는다. 그러나 이에 굴하지 않고 일어선 광주시민의 무장항쟁은 한국 사회 운동의 신기원을 이룩한다. 이후 사회 민주주의 운동과 통일, 민족자주, 반미 운동의 밑거름이 되었을 뿐만 아니라 1985년 총선에서는 전두환 정권의 재선 기도, 집권 연장을 무산시킬 수 있는 토대가 되었다. 1987년 6월항쟁과 역사상 최대의 노동 운동으로 기록되는 7, 8, 9월 노동자대투쟁은 한국 사회 운동의 저력을 세계적으로 부각시켜 주었고, 오늘날 노동, 통일, 시민, 여성, 환경, 인권 운동 등의 사회 운동을 지속적으로 성장, 강화시켜 주는 원동력이 되었다. 또한 이승만-박정희 정권에서 억압당하던 교사 노조 운동은 1987년 전교조로 출범하였다. 이들은 노태우 정부의 반대와 전교조 조합원 대량 해고를 견뎌내고 강력한 조직으로 성장하였다. 1988년 전두환 정권의 붕괴 이후에는 성 소수자들의 권리를 요구하는 운동이 나타나기 시작하였다.
사회 운동

이들 게이, 레즈비언, 트랜스젠더 등의 성 소수자은 꾸준한 방송 담론 끝에 1990년대 후반에 가서 각종 성 소수자 인권단체를 조직하기에 이른다. 또한 성적 자유화를 외치던 마광수와 장정일 등의 표현의 자유, 성 담론 자유 운동 역시 전두환, 노태우 정권 하에서 퇴폐, 반사회적 표현으로 지목되다가 1992년 이후 해금조치된다. 그밖에 보수 운동도 확산되기 시작, 친정부 내지는 정부의 부정부패에 반발하던 개인 논객 중심으로 활동하던 보수주의 운동은 이도형, 윤치영 등에 의해 보수적 시민단체 조직으로 이어지게 된다. 1988년 이후에는 장애인 인권 운동도 본격적으로 시작되었다. 1980년대 후반부터 제기된 장애인 인권 운동은 훗날 한국장애인고용촉진공단으로 출발한 한국장애인고용공단의 설립 등의 성과를 거두게 되었다. 민주화 이후. 군사정권이 몰락하고 민주정부가 출범한 1992년 이후 김영삼 대통령은 특별사면을 단행하여 박노해, 김남주 등 반체제 문인들과 노동운동가, 시민운동가를 대거 석방한다. 구소련과 동유럽 사회주의 국가들의 붕괴로 시민운동계에서는 충격을 받기도 했으나, 1990년대 중반부터는 환경 운동이 확산되기 시작하였고, 1990년대 이후 전국교직원노동조합 등 교사 노조와 교총 등의 교원 단체가 활동하면서 공무원 노조도 창설되어 본격 확산되었다. 또한 여성 운동도 확산되기 시작하여 호주제 폐지 운동, 여성 차별 철폐 운동, 여성 할당제 등의 정책을 이끌어냈다. 1994년에는 여성 운동에 대한 대안으로 정채기에 의해 남성 운동이 국내에 소개되었다.
사회 운동

1999년부터는 군 가산점 폐지 문제가 공론화되면서 정채기, 성재기 등에 의해 남성 운동이 등장하기도 했다. 1990년대와 2000년 초에는 개별적인 활동으로 유지되던 남성 운동은 1997년 정채기에 의해 한국남성학연구회, 1999년 이경수의 한국남성협의회, 2006년 성재기의 여성부폐지운동본부와 남성연대 등 조직적인 운동으로 발전되었다. 1992년부터는 기존의 보수 세력이 김영삼, 김대중 정부의 민주화 정책 및 시장경제 정책, 민중 통일 운동에 대한 온화 정책에 반발하여 결집하기 시작, 각종 보수 단체들의 활동도 두드러지게 나타났다. 2001년부터는 기존의 좌파출신 우파전향자들과 기독교계열 중심으로 뉴라이트 운동이 등장하기도 했다. 여성 운동, 장애인 운동, 성 소수자 운동도 민주화 이후 진행 속도가 붙으면서 더욱더 활발한 사회 운동 과제로 떠오르게 하였다. 대표적인 성과는 장애인차별금지법의 제정이 있다. 2010년 이후. 2010년 이후, 대한민국 사회에서는 소수자 인권 운동, 환경 운동이 활발해졌다. 특히 여성 운동이 대중적 운동으로 발전하여 페미니즘 이슈가 본격적인 사회 이슈로 부각되기 시작하였다. 2010년대의 대표적인 대한민국의 사회 운동은 박근혜 대통령 퇴진 운동이다. 분류. 운동의 계급·계층적 기초는 노동 운동·농민 운동·시민 운동·학생 운동·청년 운동·여성 운동 등으로 분류할 수 있고 각 특징의 상호 관련을 생각할 수 있다. 그러나 현대 자본주의 사회의 사회 운동에 대해서는 노동 운동을 다른 제운동과 동렬로 분류할 수 없으며, 국민 대중의 이익을 널리 대표하고 제운동에 대해서 선진적·지도적 위치에 있다고 하는 견해가 유력하다.
사회 운동

다음으로 운동 참가자의 양적인 면에 주목하여 '대중 운동'이라는 분류도 설정할 수가 있다. 이것은 반드시 강력한 조직에 가입해 있지 않은 사람들도 참가시키는 운동, 환언하면 운동 참가자의 주변부(周邊部)가 애매하고 유동적이어서 운동의 외부로부터도 지지와 격려가 있고 상황에 따라서는 그것이 확대되거나 축소되는 운동을 말하는 것이다. 이 분류는 논리적으로는 비대중 운동이라는 것을 상정시키지만 사회 운동은 항상 대중 운동으로 확대될 것을 노리고 있는 점으로 미루어 그러한 상정은 의미가 없다. 다만 예외적으로 원래 대중 운동화 할 수 없는 과제나 목표를 내걸고 행해지는 광신적인 혹은 반동적인 운동도 존재하고, 많은 사회 운동이 형성 초기에 곤경에 처하여 대중 운동화 할 수 없는 시기에 조우(遭遇)하는 일도 있다. 이와 같이 대중 운동은 여러 가지 계급·계층에 소속하는 사람들을 참가자로 하면서 목표나 운동을 둘러싼 상황에 따라 생기(生起)·성장하지만 어느 단계에서 변질·해체되는 일도 드물지는 않다. '대중 운동의 해체'는 목표의 대부분을 달성했을 때는 당연하지만 운동이 진행하는 과정에서 내부의 균열이 원인이 되거나 목표의 변경을 위한 재편성이 원인이 되거나 혹은 더욱 큰 운동의 일익으로 편입되거나 하여 해체되는 일도 있다. 상대로부터의 공격이 변질·해체에 강력히 작용한다는 것은 말할 것도 없다. 대중 운동의 특징에서 생각해 본 바와 같이 그 해체는 단체의 해산처럼 분명한 것은 아니다. 운동 참가자가 점차로 고정화하고 감소하여 과거의 참가자가 군중 가운데서 바라보고만 있게 되고 서서히 자취가 사라져 가는 코스를 밟는다.
사회 운동

해체 초기에 일어나기 쉬운 것은 고정화한 소수자가 해체의 원인이나 조건을 충분하게 검토하는 일이 없이 멀어져 가는 사람들에게 적의를 갖고 도의적 퇴폐로서 비난을 쏟는 한편, 점차 고립화되는 불안에서 도피하고 도의적 우월을 과시하기 위해 자기 도취적인 운동에 몰입하는 위험이다. 마지막으로 운동의 정치적 성격에 착안하여 행하는 분류로서 체제 내적 사회 운동·반체제적 사회 운동이 있다. 체제란 말은 여러 가지 의미로 사용되고 있지만, 여기에서 말하는 것은 정치적 지배 체제를 가리킨다. 따라서 자본주의 사회에 관해서 말하면 자본가 계급에 의한 권력의 점유와 그에 의거한 제도·법률·이데올로기 등의 총체를 가리키고 있다. 사회 운동은 본래 반체제적인 것이라는 견해가 유력하고 역사적으로 대부분 반체제적이라는 것은 사실이지만, 체제에 봉사하는 사회 운동의 존재도 무시할 수 없다. 이와 같은 사회 운동은 지배 체제가 안정성을 잃었을 때, 그때까지 써 오던 방법으로는 유지할 수 없는 정치적 지배를 보강하는 것으로 등장하고, 반체제적 사회 운동의 압살을 위한 폭력적 운동인 것이 많다. 근대 국가의 정치 권력은 자본가 계급의 점유 하에 있으면서도 의회 제도 등을 통하여 일정한 '공공성'을 띤 것으로 되어 있기 때문에 권력의 발동·행사는 적법적이어야 하고, 반체제적 사회 운동에 대한 제멋대로의 억압은 장해를 수반하여 오히려 운동을 더욱 강화하게 되는 일도 있다. 이와 같은 경우 체제 내적 사회 운동을 급히 육성하고 그것을 이용하여 반체제적 운동을 압살하는 것이다. 사회 운동자들간의 항쟁과 충돌을 권력은 다치지 않은 채 남겨 두든가, 쌍방을 억압하여 더욱 '공공성'을 강화하는 기회를 만들든가 한다.
사회 운동

또 사회 운동으로서의 특징을 모두 갖추고 있는 것은 아니지만 행정의 말단을 분담하거나 혹은 행사나 집회의 형태를 취하고 행하여지는 체제 옹호적 활동이 존재한다는 것도 알아 둘 필요가 있으며, 프레셔 그룹(pressure group)도 일종의 운동 형태로 활동할 때는 광의의 체제 내적 사회 운동이라고 볼 수 있다. 형태. 사회 운동은 특수한 예를 제외하면 무력을 사용하여 지배 계급에 대항하는 것은 아니고 언론·시위·불복종 등에 의해서 상대의 양보를 강요하는 것이 보통이지만 그 구체적인 형태는 매우 다양하다. 노동 쟁의에 있어서는 파업·태업 등의 형태가 잘 알려져 있으며 그 중에서도 특히 노동력의 제공을 일체 거부하고 생산을 정체시키는 파업은 '최고 형태'로서 강한 위력을 보이는 것이라고 할 수 있다. 이것은 생산에 있어서 노동이 불가결하다는 것에 근거하고 있고, 노동자가 생산의 참다운 담당자라는 움직일 수 없는 사실을 무기로 하는 것이다. 대중 운동의 형태로서는 집회와 가두 시위가 있다. 이것들은 모두 운동 참가자의 결의를 굳히는 한편 단결이 강함을 보이는 동시에 운동 외에의 호소를 의도하고 있다. 서명 운동, 의회에의 집단 청원 등은 이들의 보조 형태로서 혹은 의회 내의 움직임에 대한 지원·견제로서 채용되기도 한다. 또 서명 운동은 직접 운동에 참가할 수 없는 사람의 지지를 받아 운동의 저변을 확대하기 위한 것이거나 서명을 받는 것을 통하여 자세한 선전 활동을 할 목적으로도 활용된다. 사회 운동의 형태는 본래 목표 달성의 수단이지만 역사적으로 보면 사회 운동이 발전했다는 표지이기도 하다. 그것은 사회 운동에 대한 억압이 가끔 운동 형태의 제한·금지로서 가해지고, 형태의 자유를 획득하는 것 자체가 운동의 과제로 된 사정에 의한 것이다.
사회 운동

예를 들면 노동자의 단결권·쟁의권·단체 교섭권이 법률로 보장되기까지에는 어느 나라에 있어서나 오랜 투쟁을 필요로 하였고, 또 금후에도 항상 권리로서 옹호하는 투쟁이 없다면 보전할 수 없는 것이다. 결사·집회의 자유도 이와 마찬가지이다. 이와 같은 사회 운동의 형태 문제는 운동 내부에도 중요한 영향을 미친다. 운동의 목표를 지지하면서도 형태는 동조하지 않아 결국 운동에의 참가를 거부하는 사람들이 결코 적지 않기 때문이다. 사회 운동의 목표가 높고 보편적인 가치를 가졌을 때(예를 들면 평화)는 형태의 시비가 더욱 전면에 대두되기 쉽고 운동의 발전을 저해하려는 공격도 이 점에 향해진다. 또 목표의 정당성과 참가자의 굳은 결의를 전적으로 첨예한 형태로 표현하려는 경향도 발생한다. 그리고 형태를 둘러싸고 내부에서 분열이 생겨 운동 그 자체를 해체시켜 버리고 마는 일도 있다. 사회 운동의 형태는 그 운동의 계급·계층적 성격이나 존립 조건에 강력히 좌우되고, 또 운동을 둘러싼 전체 사회의 민족적·문화적 전통 등에도 큰 영향을 받는다. 정당과 사회운동. 사회 운동은 여러 가지 목표를 걸고 여러 계급·계층의 참가에 의해서 행해지지만, 그들의 발전이 어느 단계에 달하면 하나의 질적인 변화를 일으킨다. 그것은 정당의 결성과 그에 의한 사회 운동의 통합·지도이다. 정당은 본래 전문적·직업적 정치 활동가의 집단으로서, 개개의 운동 목표를 초월한 장기적인 목표와 그 실현에 필요한 고도의 조직 이론을 갖추고 있다. 정당은 사회 운동의 주요 세력, 즉 노동자 계급의 선진적 부분과 일부의 인텔리겐치아 등에 의해서 먼저 결성되고 그 자신의 독자적인 활동을 개시하는 동시에 사회 운동의 각 분야에서의 활동에도 힘을 경주한다.
사회 운동

후자의 경우, 정당원은 종래 소속하였던 계급·계층을 떠나는 것이 아니며, 또 직업적 정치활동가가 되어 버리지 않고, 오히려 운동내에 보다 깊이 개입하여 그 운동의 중심적인 활동가가 되는 것이 긴요하다. 그것을 통하여 정당의 정치적·사상적 영향을 넓히고 혹은 새로운 정당원을 획득한다. 정당은 어느 의미에서 특정한 계급·계층을 초월하여 보다 고차적인 이해를 대표하는 것이지만, 그 성립의 유래나 활동의 기반도 사회 운동 가운데 있는 것이기 때문에 이와 같은 활동가에 의해서 발생하는 사회 운동과의 광범하고 강력한 결합이 정당의 건전성을 보장하는 것이 된다. 그러나 동시에 정당 활동이 사회 운동 내에 매몰되어 버려서는 안 된다. 정당의 필요성은 정치 지배가 고도화하는 데서, 개개 사회 운동이 대처할 수 없는 계통적·전체적 활동에 있고, 그와 같은 활동에 의해서 타개된 새로운 국면이 사회 운동의 새로운 발전을 가능하게 하기 때문이다. 이러한 점에서 정당을 얼음을 갈라 수로를 여는 쇄빙선에 비길 수 있고, 또 정당을 전 사회 운동의 지도부·사령부·전위대라고 부르는 일도 있다. 한편 의회 정치의 발달은 이와 같은 사회 운동의 통합적 역할을 담당하는 정당에도 새로운 과제를 가져다 주게 되었다. 그것은 말할 것도 없이 의회에 의원을 보내 의회 내의 일파로서 활동케 하는 것이다. 그러나 의회에 있어서는 다수결의 원리가 적용되고 있기 때문에 의원수의 다소는 회파(會波)로서의 정당 활동 가능성을 크게 좌우하게 되고, 정당을 선거를 위한 또는 의원만의 집단으로 만들어 버리는 일이 있다. 그리고 이와 병행하여 정당은 사회 운동을 선거에 있어서의 득표 수단으로 하고, 마찬가지로 사회 운동도 그 대표자를 의회에 보내는 역할에 스스로를 한정하게 된다.
사회 운동

선거 운동은 법률에서 정한 방법으로 극히 짧은 기간에 하도록 되어 있지만 그것만으로 끝나는 것은 아니다. 대중 사회의 성숙과 정치적인 무관심의 확대는 한정된 방법에 의한 선거 운동의 효과를 저하시키고, 대규모적인 조직적 기반이나 다액의 운동자금을 불가결한 것으로 하기 때문에, 그것들을 제공하는 기능의 사회 운동, 특히 그 최대의 구성 부분인 노동 운동-노동 조합에 맡겨지는 것이다. 정당과 사회 운동이 선거를 중심으로 하여 결합한다는 것은 현대 사회의 중요한 특징이어서, 양자에게 있어서 일찍이 예상할 수 없었던 새로운 과제와 혼란을 제기하는 것이다. 그 한 가지 예로서 정당에 의한 사회 운동의 계열화를 들 수 있다. 사회 운동과 그 참가 집단을 정당의 하부기구화하고 정당이 본래 행해야 할 활동도 이것에 대행시키는 일이 있어 정당과 사회 운동간에 이익의 불일치가 생겼을 때 전자가 후자를 제외하고 관철하는 사태도 일어난다. 이와 같은 경우, 앞에서 말한 사회 운동 내에서 활동하는 정당원의 입장은 매우 복잡하게 되고, 운동 내에서의 고립이나 정당으로부터의 이탈에 이르는 일도 있다. 그러나 어쨌든 정당과 사회 운동의 결합과 정당에 의한 사회 운동의 통합은 현대 정치의 피할 수 없는 조류이고, 금후의 사회 운동의 동향을 생각하는 실마리도 여기에 숨겨져 있다고 말할 수 있다.
이상 적분

해석학에서 이상 적분(異常積分, )은 보통의 적분이 적분 상한이나 하한이 변할 때 취하는 극한으로 정의되는 적분이다. 리만 적분을 비롯한 일부 적분들의 정의를 넓혀준다. 정의. 실수 구간에 정의된 실숫값 함수 그렇다면, formula_6의 이상 적분은 다음과 같은 극한이다. 물론 이상 적분은 존재하지 않을 수 있다. 존재한다면, 이상 적분이 수렴(收斂)한다고 하며, 존재하지 않는다면, 이상적분이 발산(發散)한다고 한다. 함수의 절댓값의 이상 적분 의 수렴은 원래 이상 적분의 수렴보다 더 강한 조건이다. 절댓값의 이상 적분이 수렴한다면, 원래 이상 적분이 절대 수렴(絶對收斂)한다고 한다. 수렴하지만 절대 수렴하지 않는 이상 적분을 조건 수렴(條件收斂)한다고 한다. 특이 적분. 특히, 실수 함수 formula_9 위의 적분 가능 함수라고 할 때, formula_6의 이상 적분은 다음과 같은 극한이다. 마찬가지로, 실수 함수 formula_12 위의 적분 가능 함수라고 할 때, formula_6의 이상 적분은 다음과 같은 극한이다. 또한, 실수 함수 formula_15 위의 적분 가능 함수라고 할 때, formula_6의 이상 적분은 다음과 같은 극한이다. 또한, 실수 함수 formula_18 및 formula_19 위의 적분 가능 함수라고 할 때, formula_6의 이상 적분은 다음과 같은 극한이다. 위와 같은 여러 경우에, 만약 피적분 함수가 직접 적분하지 못하는 곳의 임의의 근방에서 무계 함수라면, 그 이상 적분을 특이 적분(特異積分, )이라고 한다. 무한대 적분. 특히, 실수 함수 formula_22가 임의의 formula_23 위의 적분 가능 함수라고 할 때, formula_6의 이상 적분은 다음과 같은 극한이다.
이상 적분

마찬가지로, 실수 함수 formula_26가 임의의 formula_27 위의 적분 가능 함수라고 할 때, formula_6의 이상 적분은 다음과 같은 극한이다. 또한, 실수 함수 formula_30가 임의의 formula_31 위의 적분 가능 함수라고 할 때, formula_6의 이상 적분은 다음과 같은 극한이다. 이와 같이 적분 상한이 양의 무한대이거나, 적분 하한이 음의 무한대인 이상 적분을 무한대 적분(無限大積分)이라고 한다. 코시 주요값. (수렴하지 않을 수 있는) 이상 적분에 대하여 코시 주요값(Cauchy主要-, ) 또는 코시 주치(Cauchy主値)라 불리는 값을 줄 수 있다. 즉, 이상 적분 의 코시 주요값은 이다. 특수한 경우의 이상 적분의 코시 주요 값은 다음과 같다. 주요 적분의 이상 적분. 리만 적분. (이상 적분을 사용하지 않는) 리만 적분은 유계 함수의 유계 구간 위의 적분에 제한된다. 그러나, 이상 적분을 사용하는 리만 적분은 무계 함수의 적분이나, 무계 구간 위의 적분이 일부 허용된다. 리만 적분은 르베그 적분보다 좁은 의미의 적분이나, 이상 적분을 사용하는 리만 적분은 르베그 적분에서만 가능했던 적분이 일부 허용되며, 르베그 적분에서 불가능한 적분 역시 일부 허용된다. 헨스톡-쿠르츠바일 적분. 이상 적분을 사용하는 헨스톡-쿠르츠바일 적분은 이상 적분을 사용하지 않는 헨스톡-쿠르츠바일 적분의 적분 가능 함수의 범위를 넓혀주지 못한다. 즉, 헨스톡-쿠르츠바일 적분에서는 이상 적분을 사용할 필요가 없다. 성질. 수렴성. 적분 가능 함수의 이상 적분은 수렴하며, 그 값은 이상 적분을 사용하지 않은 적분 값과 같다.
이상 적분

이상 적분은 급수와 달리 수렴(또는 절대 수렴)하더라도, 함수가 0에 수렴할 필요가 없으며, 유계 함수일 필요가 없다. 극한값이 존재하면 이상적분은 수렴한다. 또한 이상적분이 무한대로 발산하는 경우 또한 존재한다. 어떤 이상적분은 특별한 방향없이 발산하는 경우도 있다. 위와 같은 적분은 확장된 실수 내에서도 값이 존재하지 않는다. 적분 구간의 양 끝값이 무한인 경우, 임의의 실수 c에 대해 만약 둘 중 하나라도 발산한다면 적분 구간의 양 끝값이 무한인 f(x)의 이상적분은 발산한다. 함수에 따라서는 이러한 적분구간의 양 끝값이 무한인 경우라도 적분값이 수렴하는 경우도 있다. 예를 들어 가우스 적분(Gaussian integral) formula_41이 있다. 이상 적분과 관련된 가장 주요문제는 다음 두 가지이다. 첫 번째 질문은 해석학의 문제이다. 두 번째 질문은 미적분학에서 다루지만 종종 복소해석학의 경로적분법(contour integration)이나 푸리에 해석 등의 고급 기법을 동원하는 경우도 있다. 예. 다음 적분은 적분구간이 무한하므로 통상적인 리만 적분으로는 값을 계산할 수 없다. 그러나 리만 적분의 극한값으로 그 값을 정의할 수 있다. 다음과 같은 적분도 함수가 구간내에서 발산하므로 역시 리만 적분으로 계산할 수 없다. 그러나 적분의 극한값을 이용하여 그 값을 정의할 수 있다.
홍진희

홍진희(1962년 7월 6일 ~ )는 대한민국의 배우이다. 주요 이력. 1981년 연극배우 첫 데뷔 후 1982년 MBC 14기 공채 탤런트로 정식 데뷔하였다.
마오난족

마오난족(毛南族, Màonán Zú, 모남족)은 중국 소수민족 중의 하나로 중국 정부에 의해 공인된 56개의 소수민족 중 36번째로 많은 민족이다. 마오난족은 광시 좡족 자치구 지역의 북동쪽에 살고 있으며, 인구 10.7만명의 소수민족이다. 문화. 재미있게도 80% 이상의 마오난족이 동일한 성씨를 가진다. ‘탄’이라는 성을 가진 마오난은 후난성에서 광시성으로 이주하여 마오난족 여인과 결혼한 조상을 가지고 있다. 또 다른 성씨로는 루, 멩, 웨이, 얀 등이 있다.
푸총 (피아노 연주자)

후 총(, 푸충, 1934년 3월 10일 ~ 2020년 12월 28일)은 중국계 영국인 피아니스트이다. 상하이에서 태어나 이탈리아의 피아니스트인 를 사사했다. 1953년에는 루마니아 부쿠레슈티에서 열린 국제 피아노 콩쿠르에서 3위에 입상하였다. 폴란드 바르샤바 음악원에 입학, 1955년에는 쇼팽 콩쿠르에서 3위에 입상, 마주르카상을 수상함으로써 주목을 끌었다. 그 후 동유럽, 서유럽, 미국 등지로 연주 여행을 분주히 돌아다녔다. 프리데리크 쇼팽 곡의 연주로 유명하며 고전 음악으로부터 현대까지 폭넓은 레퍼토리를 갖고 있다. 코로나19 범유행중인 2020년 12월 28일 런던에서 코로나19로 사망하였다.
최은희 (언론인)

최은희(崔恩喜, 1904년 - 1984년 8월 16일)는 일제 강점기에 대한민국의 언론인,독립운동가로 활동했던 한국 최초의 여기자이다. 본관은 탐진(耽津). 호는 추계(秋溪)이다. 경력. 최은희는 1904년 11월 21일 황해도 연백군 은천면 연남리 301번지에서 탐진 최씨 최병규와 달성 서씨 서덕경 사이의 5남5녀 중 5녀로 태어났다. 황해도 연백군에서 태어나 니혼 여자대학 3년 재학 중 《조선일보》 기자가 되었다. 일본 와세다 대학교 법과 통신 강의 2년을 수료하고, 근우회를 창설하여 선전부장을 지냈다. 서울 보건인회 창설 회장·여권 옹호회 창립 선전부장·재건 국민운동 중앙위원·조국 수호 협의회 여성 대표 집행위원·3·1 국민회의 대표위원 등을 역임하였다.친구로는 서양화가 나혜석 화백이 있었다. 이덕일 작가의 《여인열전》에 의하면 최은희 기자는 나혜석의 집을 방문하여 나혜석이 그림공부를 더 하려고 한다는 인터뷰 기사를 썼다. 실제로 나혜석 화백은 유럽에서 그림공부를 한다.
정병두

정병두(鄭炳斗, 1961년 11월 13일~ )는 대한민국의 법조인이다. 경상남도 하동 출신으로 부산동고를 졸업하고 서울대학교 법대에서 수학하였다. 사법시험 26회에 합격하여 검사로 부임하였다. 대구지검 형사5부장, 부산지검 외사부장, 법무부 송무과장 · 검찰1과장, 서울중앙지검 형사1부장, 대검 범죄정보기획관, 수원지검 1차장, 서울중앙지검 1차장, 춘천지검장, 대검 공판송무부장, 법무부 법무실장, 인천지검장 등을 역임하였다. 2007년 12월 30일 대통령직 인수위원회의 법무, 행정 분과의 전문위원으로 임명되었다. 이는 《황제테니스》 사건의 주임검사로 이 당선자에 대해 무혐의 처분을 내렸던 경력과 맞물려 주목을 받았다. 2009년 1월 서울중앙지검 제1차장검사으로 발령을 받아 근무를 하던 중 용산 참사의 수사를 맡았다. 주요 수사 경력. 2006년 이해찬 전 국무총리의 소위 '3.1절 골프사건'을 수사하여 무혐의 처분을 내렸다. 2006년 이른바 '황제 테니스' 사건의 주임검사를 맡아 이명박 대통령에게 무혐의 처분을 내렸다. 2009년 정병두는 용산 철거 현장 화재 사건의 수사본부장을 맡아 무표정으로 "(부검)동의서 필요 없습니다"라고 답하는 태도가 PD수첩에서 방송돼 공분을 샀으며, 결국 농성자들 중 5명을 구속기소, 15명을 불구속기소한 반면, 경찰에 책임을 묻기 어렵다는 판단을 내리기도 했다.
정병두

또 2009년 6월 18일, 정병두는 미국산 쇠고기의 광우병 우려를 보도한 MBC PD수첩의 조능희, 조일준, 김보슬, 이춘근 PD와 김은희 작가 등 5명을 명예훼손 및 업무방해 혐의로 불구속 기소했고, 검찰에서는 김은희의 이메일을 기자들에게 공개하기도 했다. 정병두는 이에 대해 "악의 또는 공평성 상실 여부를 판단할 때 중요한 근거자료가 된다고 판단했"으며, "김보슬 PD도 나오는데 전부는 아니더라도 일부 제작진과 심정적 공유가 있었던 것 같다"며 PD수첩 제작진 전체가 정치적 의도가 있었다는 암시를 내보였다.
아이테르

아이테르()는 그리스 신화에서 태초의 신 중의 하나이다. 아이테르는 '창공', '높은 하늘' , '대기'를 의인화된 신이며, 그리스 신화의 원초적인 신들 중의 하나이다. 이는 불사의 신이 숨쉬는 순수한 공기를 의미하며, 죽을 수밖에 없는 운명의 인간들이 숨쉬는 탁한 공기와는 반대되는 개념이다. 타르타로스나 에레보스와 같은 타 태초신들처럼, 그에게 직접적으로 봉헌된 신전은 존재하지 않는 것으로 생각된다. 신화. 헤시오도스. 헤시오도스의 《"신통기"》에 따르면 아이테르는 어둠의 신 에레보스와 밤의 여신 닉스의 아들이며, 헤메라의 형제이다. 히기누스. 히기누스는 로마의 역사가로, 아이테르에 대한 설명을 남겼다. 그에 의하면 아이테르는 혼돈의 신 카오스와 암흑의 여신 칼리고의 자식이라고 한다. 히기누스의 기록에 따르면, 아이테르와 헤메라의 자식은 지구, 하늘, 바다이며 아이테르와 가이아의 자식은 위대함, 속임수, 분노, 애도, 거짓, 복수, 배신, 망각, 두려움, 자신감, 근친상간의 신이라고 한다. 또한 아이르기아와 타르타로스, 티탄들을 낳았다고 쓰여있기도 하다.
클라우디오 아라우

클라우디오 아라우(Claudio Arrau, 1903년 2월 6일 - 1991년 6월 9일)는 칠레의 피아니스트이다. 산티아고 음악원으로부터 베를린의 슈테른 음악원으로 진학하고, 1927년의 제네바 국제 콩쿠르에서 우승하였다. 이후 유럽을 중심으로 활약하였다. 그가 잘 연주하는 것은 쇼팽, 베토벤, 리스트 등의 작품들인데, 현대 중남미의 음악 작품도 즐겨 소개했다.
무라오족

무라오족(仫佬族, Mùlǎozú, 무로족)은 중국 소수민족 중의 하나로 중국 정부에 의해 공인된 56개의 소수민족 중 31번째로 많은 민족이다. 그들 스스로는 ‘무람’, ‘무’라는 이름으로 호칭한다. 둥족도 마오족을 이렇게 부르는데, 이것은 두 민족이 서로 관련이 깊다는 것을 알려준다. 광시성의 많은 무람들이 광시성 허치의 뤄청 무라오족 자치현에 살고 있다. 역사. 무람은 진나라 때 이 지역에 거주했던 고대 링족과 랴오족의 자손이라고 생각되어 왔다. 원나라 때 무람은 소수 특권계급 중심의 사회를 이루었고, 황제에게 1년에 두 번의 공물을 바쳤다. 청나라 때는 영토의 행정구역이 분할되어 고초를 겪었다. 그들의 영토는 ‘동’으로 분할되었고, 각 동은 10호의 단위로 구성됨과 동시에 치안을 유지하고 세금을 걷는 동장이 존재하였다. 보통 각동은 씨족단위로 구성되었다. 언어. 무람은 따이까다이어족의 하나인 무람어를 말한다. 무람어는 둥족의 언어과 같이 유성파열음이 존재하지 않으며, 유무성 비음과 측면음을 포함하고 있다. 모음은 7개로 구성되어 있다. 10개의 높이를 가진 고저 언어이며, 무람어의 65%^ 어휘는 티베트어와 둥어와 공유되어 있다. 명나라 이후로 무람어를 읽고 쓰는 데 한자가 사용되기 시작하였다. 무람의 대다수가 중국어와 티베트어 그리고 둥어를 말할 줄 안다. 문화. 전통적으로 무람들의 결혼은 부모가 주선하며, 새신랑과 새신부는 아들이 태어날 때까지 함께 살지 않는다. 이들의 주거양식은 진흙으로 벽돌을 만들어 사용하며, 세 개의 방으로 구성되어 있다.
무라오족

동물은 주거지에서 멀리 키운다. 남자의 전통의상은 큰 단추가 달린 저고리와 넓은 바지와 샌들을 신는다. 독신녀는 결혼할 때까지 두 갈래로 머리를 땋는다. 종교. 지금은 종교가 큰 역할을 하지 않을지라도, 전통적으로 무라오족은 보통 애니미즘을 신봉해 왔다. 매달 다양한 축제를 열었고, 가장 중요한 축제 중의 하나는 동물을 잡아 제물로 바치는 이탄이라고 하는 축제였다.
뤼베크 전투

뤼베크 전투는 1806년 11월 6일 장바티스트 베르나도트(Jean-Baptiste Bernadotte) 휘하의 프랑스 군과 게프하르트 폰 블뤼허(Gebhard Leberecht von Blücher) 휘하의 프로이센군이 독일의 뤼베크 지방에서 벌인 전투이다. 전투 후에 프랑스군은 중립도시인 뤼베크를 차지하였다. 배경. 1806년 10월 14일 황제 나폴레옹이 예나(Jena)와 아우어슈테트(Auerstädt)에서 두 번에 걸쳐 프로이센군을 격파한 후에, 황제는 프랑스군을 이끌고 퇴각하는 프로이센군에 대해 재빠른 추격을 시작하였다. 나폴레옹의 추격에 직면하여 프로이센군은 사기가 극도로 저하되어 궤주상태가 되었다. 냉혹한 프랑스군의 추격에 몰려 일부 프로이센 장교들은 많은 야전군과 보급물자가 가득한 요새를 갖고 있음에도 불구하고 수적으로 불리한 프랑스의 기병이나 보병부대에게 항복하는 모습을 보여줬다. 이러한 상황에서 냉정을 유지하는 사람은 그다지 많지 않았으며, 블뤼허는 그나마 냉정을 유지할 수 있는 측에 속하였다. 블뤼허는 바이마르 공(Duke of Weimar) 휘하 병력의 지휘를 맡았으며, 북쪽으로 이동하면서 프랑스에 계속 저항하려 하였다. 한편 베르나도트가 지휘하는 프랑스 제 1군단이 이를 추격하고 있었다. 전투. 블뤼허는 베르나도트의 추격에 몰려 북쪽으로 멀리 멀리 도망쳐야 했다. 종국에 블뤼허는 프로이센 영토를 벗어나고 말았다.
뤼베크 전투

11월 5일 블뤼허는 중립을 취하고 있던 한자 동맹 소속의 도시 뤼베크로 진군하였으며 이곳에서 도시의 유력자들에게 돈과 식량을 강요하였다. 다음날 베르나도트 휘하의 군사들이 성벽을 공격하였다. 니콜라 술트(Nicolas Soult) 원수 휘하 4군단이 곧 베르나도트의 군단을 지원하기 위해 달려왔다. 거칠고 혼란스러운 전투를 벌인 후에 프랑스군은 도시를 공략하였고, 프로이센군을 몰아내었다. 블뤼허는 반격을 시도하였으나 프랑스군은 도시를 완벽하게 장악하였다. 프랑스군은 스트레크니츠(Strecknitz), 크렘펠스도르프(Krempelsdorf), 그리고 쉬바르타우(Schwartau) 등지에서 전투를 벌여 분산된 프로이센군을 고립시키거나 격파하였다. 결과. 프랑스군의 피해는 남아있지 않으나 전투의 격렬함을 생각해 보면 1,000명정도로 짐작할 수 있다. 프로이센군은 2,000명 정도가 전사하거나 부상당하고 여기에 더하여 4,000명이 포로로 잡혔다. 블뤼허 휘하의 참모장인 샤른호르스트(Scharnhorst) 장군 역시 이 전투에서 프랑스군에게 포로로 잡혔다. 뤼베크 시는 프랑스군에게 약탈당했다. 11월 7일 라테카우(Ratekau)에서 블뤼허 원수는 4,000명의 보병과 3,800명의 기병으로 구성된 잔여병력을 이끌고 프랑스군에 항복하였다. 이때 블뤼허 원수는 40,000명의 프랑스 군에게 포위되었다. 프로이센 장군은 다음과 같이 기록하였다. "나는 탄약과 식량이 없기 때문에 항복하는 것이다.
뤼베크 전투

- 블뤼허" 포로로 잡힌 스웨덴인 문제와 관련하여 협상을 하는 와중에 베르나도트는 최초로 스웨덴 유력자들의 주의를 끌게 된다. 1810년 베르나도트는 스웨덴 왕위를 이을 계승자로 선출되고, 후에 스웨덴의 칼 14세 요한(Charles XIV John of Sweden)으로 즉위한다.
혼조번 (데와국)

혼조 번()은 일본 데와국 유리군에 있었던 번이다. 번주는 로쿠고 가문이며, 번청은 혼조성이다. 번의 역사. 로쿠고 가문은 센고쿠 시대에 데와국 로쿠고를 지배한 고쿠진 영주였다. 당주 로쿠고 마사노리는 도요토미 히데요시의 오다와라 정벌에 종군하였고, 1600년에는 세키가하라 전투에서 동군에 가담하여 오노데라 가문을 공격하였다. 그 전공으로 로쿠고 4500석의 영주가 되었고, 사타케 요시노부가 전봉된 후에는 히타치국 니하리군 후추 1만 석의 다이묘가 되었다. 1623년, 모가미 가문이 영지를 몰수당한 뒤, 그 옛 영지인 혼조 2만 석으로 옮겨온 마사노리는 혼조 번의 시조가 되었다. 이후 로쿠고 번은 11대까지 이어져 메이지 시대까지 계속되었다.
See U

See U는 대한민국의 여성 댄스 그룹이며, 지니(조진희), 지혜(김지혜), 수진(김수진)으로 구성되었다. 약력. 1999년 정규 음반 《Love Story Vol 1》을 발표했다. 작곡가 김형석이 발굴한 그룹이자, 동아기획에서 첫선을 보인 댄스 그룹으로, 댄스곡 〈Love Story〉를 발표하였고 그 후 〈친구에서 연인으로〉라는 발라드곡을 선보였다. 하지만 1집 수록 두 곡 활동 이후, 추가 활동 없이 해체되었다.
카를 뢰비트

카를 뢰비트(Karl Lowith, 1897년 ~ 1973년)는 독일의 철학자이다. 유태인이라는 이유로 나치의 압박을 받아 일본으로 건너가 동북제국대학 강사를 역임하였다. 그 후 미국으로 갔다가 제2차 세계대전 이후 하이델베르크 대학 교수가 되었다.
교환 이미지 파일 형식

교환 이미지 파일 형식(Exif; EXchangable Image File format)은 디지털 카메라에서 이용되는 이미지 파일 포맷이다. 이 데이터는 JPEG, TIFF 6.0과 RIFF, WAV 파일 포맷에서 이용되며 사진에 대한 정보를 포함하는 메타데이터를 추가한다. Exif는 JPEG 2000, PNG나 GIF 파일에서는 지원하지 않는다. 개발 과정. 교환 이미지 파일 형식은 일본 전자산업진흥협회 (JEIDA)에 의해 개발되었다. 이 버전의 2.1 버전이 1998년 6월 12일에 개발되었고, 최신 버전인 2.2 버전이 2002년 4월에 공개되었다. 현재 교환 이미지 파일 형식을 정비하는 산업체나 표준화 기구가 존재하지 않지만 디지털 카메라에서 전 세계적으로 사용되고 있다. EXIF 메타데이터는 다음 정보를 포함한다. 지리 정보 기록. 교환 이미지 파일 형식은 위치 정보를 기록하는 표준을 갖고 있다. 기존에는 GPS 수신기를 내장한 극소수의 카메라만이 사진이 찍힌 장소의 정보를 저장할 수 있었다. 니콘 D300이나 니콘 D90, 파인픽스 S5 Pro, (캐논 EOS 6D는 내부 장착)는 카메라 플래시 연결부에 별도의 GPS 수신기를 장착하여 지리 정보를 기록할 수 있다. 기록된 GPS 데이터는 컴퓨터에서 다른 디지털 사진에도 추가될 수 있다. 그러나 최근에는 GPS 수신기를 장착하고 사진 촬영이 가능한 수많은 휴대폰과 태블릿PC 등이 있어 해당 기기로 사진 촬영을 할 경우 위치 정보를 같이 저장할 수 있는 옵션을 지원하여 위치 정보를 함께 기록하여 촬영하기 쉬워졌다. 프로그램 지원. Exif 데이터는 이미지 파일 자체에 끼워진다. 많은 그래픽 소프트웨어에서 Exif 데이터를 인식하고, 파일이 변경될 때에도 메타데이터를 보존한다. 단 구버전의 경우에는 해당되지 않는다. 많은 이미지 갤러리 프로그램 역시 Exif 데이터를 인식하고, 이미지 옆에 Exif 정보를 보여 준다.
교환 이미지 파일 형식

Exif 메타데이터의 정보. Exif 메타데이터는 카메라 제조사, 카메라 모델, 회전 방향, 날짜와 시간, 색 공간, 초점 거리, 플래시, ISO 속도, 조리개, 셔터 속도, gps 등의 정보를 제공한다. 예. 아래의 표는 일반적인 디지털 카메라로 만든 사진의 Exif 데이터이다. 카메라의 출력에 소유권 및 저작권 정보는 일반적으로 제공되지 않으므로 이후 처리 단계에서 채워야 한다. 캐논의 디지털 포토 프로페셔널과 같은 일부 프로그램들은 소유자의 이름을 카메라에 추가할 수 있게 하고 있다.
중화민국의 강역

중화민국 정부의 실효 통치 지역은 타이완(), 진마 지구(), 둥사 군도(), 난사 군도()의 타이핑섬(, 국제명 이토아바섬)에 한정되어 있으며 그 면적은 35,980km2이고, 중화민국 헌법에 규정된 중화민국의 고유 영토(강역, 彊域)의 총 면적은 11,418,174 km2로 이는 러시아에 이어 세계에서 두 번째로 넓다. 기본적으로 중화민국 정부가 내세우는 하나의 중국 구상이 여기에 해당하는데, 현재 중화인민공화국 정부에서는 영유권을 주장하지 않는 영역도 포함되어 있어 중화인민공화국이 내세우는 하나의 중국 구상과는 약간의 상이점이 발생한다. 중화민국의 강역에 포함되는 지역은 다음과 같다.
쇼 야노

쇼 야노(, , 1990년 10월 22일 ~ )는 아시아계 미국인 신동이자 의사이다. 생애. 유년 시절과 교육 (1990~1998). 쇼 야노의 아버지인 카츠라 야노는 일본 출신이고, 어머니인 진경혜는 대한민국 출신이다. 쇼는 3살 때, 어머니가 치는 쇼팽의 왈츠곡을 듣고 즉흥으로 연주했다고 한다. 곧이어 그는 지능지수(IQ) 145 이상의 학생만 갈 수 있는 멀맨영재 학교(Mirman School)에 입학하였다. 영재 학교에 들어가기 위한 면접에서, 심리학자가 측정한 그의 지능 지수(IQ)는 200이상으로 측정 불가였다고 한다. 대학 입학 이후 (1999~). 월반을 거듭한 그는 어머니의 홈스쿨링 지도를 받으며 8살에 SAT에서 1600점 만점에 1500점을 받고, 9살에 로욜라 대학교(Loyola University Chicago)에 입학한다. 당시, 쇼 야노는 전미 최연소 대학 입학생으로 주목을 받았다. 그는 로욜라 대학에서 4.00 만점에 3.99라는 학점을 받고, 최우수 졸업생(Summa Cum Laude)으로 12살에 대학을 졸업하였다. 곧이어 12세 때 그는 시카고 대학 의과대학원(University of Chicago Pritzker School of Medicine)에서 생물학 박사과정과 의학박사 과정을 동시에 이수하는 메디컬 사이언티스트(M.D/Ph.D)프로그램을 시작했다. 미국 역사상 최연소로 생물학박사(18세, 분자유전학과 세포학)와 의학 박사(21세)를 받았다.현재 시카고대학 부속병원에서 소아신경과 수련의 과정을 밟고 있다.
쇼 야노

""그의 여동생인 사유리 야노"(, 1996년 출생) 역시 신동으로, 10살의 나이에 장학생으로 시카고의 트루먼 대학에 입학하였다. 모든 과목을 만점으로 수료한 후 루즈벨트 대학 장학생으로 편입해 13살 때 의예과 과정인 생물학으로 학사를 받았다.( B.S. in Biology) 음악적 재능도 뛰어나 14살에 세계적으로 유명한 존스합킨스 대학 피바디 음악원에 장학생으로 입학했다. 현재 3학년으로 바이얼린을 전공하고 있다.
돗자리

돗자리는 왕골이나 골풀의 줄기를 잘개 쪼개서 친 자리로서 바닥에 펴놓으면 촉감이 시원해서 여름에 주로 사용한다. 초석 ·기직 ·밀짚자리 등도 포함된다. 지즑도 왕골 ·부들잎 ·짚 등을 엮어 만든 기직이므로 일반적인 자리에 포함된다. 이 밖에 넓은 의미의 자리로는 멍석이 있으며, 농가에서는 여름밤에 마당에 펴서 모닥불을 피워 놓고 자리로 사용한다. 돗을 자리와 돗자리로 굳이 구분하는 것은 재료는 같은 왕골을 쓰기는 하지만 제조 방법에 차이가 있기 때문이다. 즉 자리는 날을 고드랫돌에 감아 가로장목에 늘어놓고 골을 대어 엮어 나가는 것이고, 돗자리는 가마니틀과 비슷한 돗틀에 미리 날을 걸어 두고 골을 바늘대에 걸어지르고 바디질을 하여 짜는 것이다. 이렇게 되면 자리는 날이 밖으로 노출되지만, 돗자리는 날이 속으로 감춰진다. 자리의 주산지인 인천 강화군에서 만드는 자리를 화문석(花紋席:꽃돗자리)이라고 한다. 또 돗자리는 대개 농가의 부업으로, 영 ·호남 지방이 주산지이다. 특히 여기에 용 문양을 새긴 것을 용문석(龍紋席)이라 하는데, 전남 보성군에서 만든다. 그 밖에 별문석(別紋席) ·호문석(虎紋席) ·난초석(蘭草席) ·굴피자리 ·갈자리 ·포석(蒲席) ·망석(網席) 등이 있다.
아베 아츠시

아베 아츠시(, 1981년 3월 25일 ~ )는 일본의 성우이다. 도치기현 출신으로 켄 프로덕션 소속이다.
인체냉동보존

인체냉동보존, 냉동인간보존(人體冷凍保存, )은 미래의 의료 기술로 소생할 수 있는 것을 기대하고, 사람의 사체를 영하 196°C의 액체질소에서 냉동 보존하는 것을 말한다. 저온 보존된 사람이나 대형 짐승을 현재의 기술로는 소생시킬 수는 없다. 그러나 이 보존방식은 미래에 소생 기술이 만들어질 것이라는 것을 전제로 만들어졌다. 불치병으로 사망 선고를 받은 사람도 이 기술을 이용한다. 냉동상태로 보존된 사람은 냉동인간(冷凍人間)이라 부른다. 처음 냉동인간이 된 사람은 간암 선고 후 시한부 인생을 살던 미국의 심리학자 제임스 베드포드이며, 1967년 체내의 혈액을 전부 제거한 후 동결보호제를 체내에 주입하고 액체질소를 채운 영하 196°C의 금속용기 안에서 동결되어 냉동 상태에 있다. 그 밖의 저명인사로는 야구 선수로 활동한 테드 윌리엄스 가 있다. 냉동 보호제에도 불구하고 세포가 감기에 의해 손상되기 때문에 과학계는 냉동 보존을 회의적으로 보고 있다. 2018년에 새로운 프로세스인 유리 고정이 개발되었지만 시냅스 흥분성 임계값의 보존이 부족했다. 따라서 2023년에는 유리고정 동안 시냅스의 흥분성 임계값을 보존하기 위한 연구를 지시하는 것이 시급하다. 알코어 생명 연장 재단. 미국 애리조나주 알코어 생명 연장 재단에서의 전신 시술은 약 150,000달러가 소요된다. 기본적인 시술 절차는 다음과 같다.
인체냉동보존

대한민국. 이식용 장기 해동연구개발 전문기업인 크리오아시아(KrioAsia·구 휴먼하이테크)는 2018년 2월 러시아 냉동인간기업 크리오러스(KrioRus)와 함께 국내에 냉동인간(Cryonics) 서비스를 시작하였다. 대한민국은 냉동인간 보존에 대한 법적·행정적 근거가 마련되지않아 냉동인간 서비스 고객을 모집해 크리오러스 본사가 있는 러시아 모스크바로 이동한 뒤 임종 직후 몸을 얼려 보존한다. 2019년 한차례 계약이 성사됐으나 체세포만 보전하는 형태여서 온전한 냉동인간으로 보기 어려웠으나 경기도에서 거주하는 사업가가 2020년 4월 말 암으로 숨진 80대 여성을 냉동인간으로 만들었다.
아이스WM

아이스WM(IceWM)은 GUI 가운데 하나이다. Marko Maček가 C++로 만들었으며 X 윈도 시스템을 기반으로 한다. 다른 GUI들보다 메모리와 CPU를 상대적으로 더 적게 쓰며 윈도우 95, OS/2, 모티프 등을 닮은 꼴(스킨)들을 필두로 한 여러 꼴들을 지원한다. 기본 메뉴, 페이저, 네트워크 및 CPU 사용량 측정기, 편지(메일) 확인, 시계 등을 지원하며 그놈 메뉴와 KDE 메뉴도 지원한다. 홈 디렉터리에(일반적으로는) 저장되는 설정파일을 고침으로 아이스WM의 여러 부분을 사용자의 입맛에 맞게 고칠 수도 있다. 아수스의 Eee PC의 기본 GUI 가운데 하나로 선택됐다.
헤메라

헤메라()는 그리스 신화의 태고의 신들, "프로토게노이" 중 낮의 여신으로 '밤'에 대비되는 '낮'이 의인화 된 신이다. 헤시오도스의 《"신통기"》제124-125행에 따르면, 헤메라는 에레보스와 '밤의 여신' 닉스 사이에서 태어난 딸이다. 다른 전승에 따르면 헤메라는 닉스와 크로노스 사이의 딸이라고도 한다. 헤메라의 남편이자 남매지간인 아이테르 (밝고 맑은 창공의 신)와의 사이에서 탈라사 (바다의 여신의 원형)가 태어났다고 한다. 헤메라("낮")는 닉스("밤")가 들어오면 타르타로스를 떠나고 닉스가 떠나면 즉시 돌아온다.
플럭스박스

플럭스박스(Fluxbox)는 X 윈도 시스템의 창 관리자 가운데 하나이다. 블랙박스 0.61.1판에서 파생되어 시스템 자원을 덜 소비하고자 개발되었다. 사용자 인터페이스는 작업 표시줄과 팝업 메뉴(바탕화면에서 마우스 오른쪽 버튼을 누르면 나옴)이며 최소한의 그래픽 아이콘을 지원한다. 메뉴 구성과 키 연결을 포함한 모든 기본 설정은 텍스트 파일에서 한다. 플럭스박스는 기본적으로 색 설정, 기울기 설정, 테두리 설정 등 몇 가지 노리개(아이캔디)도 제공하며 요즘에는 모서리를 둥글게 하는 것도 제공한다. Xcompmgr, transset-df같은 효과 관리 소프트웨어를 통해 반투명 효과도 줄 수 있으며 블랙박스에는 없었던 탭 창(tabbed windows)이나 제목 표시줄 설정 등도 제공한다. 크노픽스, PC플럭스박스OS, 린거아스OS, 플럭스분투 등에서 기본 창 관리자로 쓰인다. 설정. 플럭스박스 설정 파일은 일반적으로 /home/(사용자)/.fluxbox 디렉토리에 있다. 글쇠 설정은 keys라는 파일에 저장되고 메뉴 설정은 menu라는 파일에 저장된다. 플럭스박스를 켜면서 자동으로 어떤 소프트웨어를 함께 켤지에 대한 설정은 startup이라는 파일에 저장되며 기본 설정은 init라는 파일에 저장된다. 각 파일마다 문법(syntax)이 다르기 때문에 파일을 고치기 전에 플럭스박스 매뉴얼을 숙지하는 것이 좋다.
그리스 태초신

태초신은 그리스 신화에서 세계가 만들어지던 당시 태초부터 있던 신들을 말한다. '처음 태어난 자'라는 뜻으로 프로토게노이(, )라고도 한다. 세계가 만들어질 당시에 혼돈으로부터 갈라져 나온 신들을 뜻하며 대개 '빛', '어둠', '하늘', '대지'와 같은 추상적인 개념의 의인화된 신으로 묘사된다. 이러한 태초의 신들의 개념은 그리스 신화와 문학에서 자주 등장하며 나중에 로마시대에까지 널리 알려진 개념으로 받아들여졌다. 주요 프로토게노이. 카오스, 아이테르, 가이아, 우라노스, 헤메라, 크로노스, 에레보스, 닉스, 오피온, 타르타로스, 아난케 등.
크로노스 (시간의 신)

크로노스(, )는 그리스 신화와 소크라테스 이전의 그리스 철학에서 시간을 의미하는 단어로 그 이름 자체가 '시간'이란 뜻이며 그리스 태초신 중의 하나이다. 만물과 창조의 지모신이자 태초의 어머니신이면서도 여신인 가이아한테서 태어났다. 티탄인 농경의 신 크로노스()와는 다른 신이다. 크로노스는 보통 형태가 따로 없는 무형의 신으로 묘사되거나 형태가 있는 경우 긴 수염을 가진 늙은 노인의 모습으로 묘사된다. 영어의 '크라니클(chronicle: 연대기)', '크러날러지(chronology: 연대학)' 등 시간과 관계 있는 단어들의 어원이 바로 이 크로노스에서 나왔다.
승광 (혁련정)

승광(勝光)은 중국 하(夏) 혁련정(赫連定)의 연호이자 하의 마지막 연호이다. 428년 2월에서 431년 6월까지 3년 5개월 동안 사용하였다. 428년 2월, 혁련창(赫連定)이 북위(北魏)군에 사로잡히고 수도가 함락되자 혁련정은 평량(平凉)으로 도망쳐 즉위하고 개원하였다. 431년 6월, 북량(北凉) 원정 도중 토욕혼(吐谷渾)의 습격을 받아 혁련정이 사로잡히면서 하는 멸망하고 연호도 폐지되었다. 같은 시기에 사용된 다른 연호로는 서진(西秦)에서 사용한 건홍(建弘 : 420년 ~ 428년), 영홍(永弘 : 428년 ~ 431년), 북량(北凉)에서 사용한 현시(玄始 : 412년 ~ 428년), 승현(承玄 : 428년 ~ 431년), 북연(北燕)에서 사용한 태평(太平 : 409년 ~ 430년), 태흥(太興 : 431년 ~ 436년), 송(宋)에서 사용한 원가(元嘉 : 424년 ~ 453년), 북위(北魏)에서 사용한 신가(神麚 : 428년 ~ 431년)가 있다.
오카무라 야스지

오카무라 야스지(, 1884년 5월 15일 ~ 1966년 9월 2일)는 일본제국 육군의 군인이다. 지나 파견군 총사령관, 중지나 방면군 사령관, 제11군 사령관, 북지나 파견군 등을 역임하였다. 생애. 초기. 1884년 도쿄도에서 태어난 오카무라는 사카마치 소학교를 졸업한 뒤, 1897년에 와세다 대학의 부속중학에 들어갔으나 1년후에 1898년 도쿄 육군 유년 학교로 전학하였다. 1903년 육군 중앙 유년 학교를 졸업하였다. 오카무라는 1904년 10월 일본 육군사관학교에 들어가 1904년 16기생으로 졸업하였다. 그의 동기 중에선 후에 일본 육군의 장성이 되는 이타가키 세이시로(板垣征四郎), 도이하라 겐지(土肥原賢二), 안도 리키치(安藤利吉)가 포함돼 있었다. 1910년 12월 일본 육군대학교에 들어가 재학 중 대위로 승진하였고, 1913년 11월 일본 육군대학교를 졸업해 일본제국 육군 제1연대 중대장에 임관되었다. 오카무라는 1914년부터 제1차 세계 대전 직후까지 일본제국 육군의 에서 여러 참모직을 맡아 일했으며, 1920년대 초반, 잠시 중국으로 가서 중국 군벌의 군사 고문으로 일했다. 1932년 상하이 파견군 참모 부장으로 전출돼, 같은 해 8월에 관동군 참모 부장으로 취임하였다. 오카무라는 상하이 파견군 참모 부장으로 있던 1932년 3월 해군 위안소를 참고해 육군 위안소를 설치하기 시작했다.
오카무라 야스지

오카무라 자신의 회고록에 따르면, 그는 일본군의 강간 사건을 방지한다는 명분으로 나가사키현 지사에게 '위안부단' 차출 요청했다고 한다. 1933년 2월부터는 만주국 주재 무관을 겸했고, 그 해 5월 31일에는 국민 정부군의 허잉친(何應欽)과 을 체결하였다. 오카무라는 1936년, 중장으로 승진함과 동시에 의 지휘를 맡게 되었다. 중일 전쟁. 1938년 루거우차오 사건이 발생한 지 1년 이후, 오카무라는 8군의 사령관이 되어 중일 전쟁의 여러 전투에 참전하였다. 역사학자 요시미 요시아키에 의하면 오카무라는 쇼와 천황으로부터 화학무기를 써도 좋다는 허락을 받았다고 전해진다. 1940년 오카무라는 대장으로 승진하였고, 1941년에는 북지나방면군의 총사령관이 되었다. 1941년 12월 오카무라는 대본영 575호 명령을 수리하였는데, 이것은 이른바 삼광 작전 (三光作戰:모두 죽이고(杀光), 빼앗고(抢光), 불태우는(烧光)) 이라고 불리는 것으로 게릴라전을 펴는 팔로군의 배후 촌락을 철저히 파괴하는 것이었다. 역사가 히메타 미쓰요시에 의하면 이러한 초토화 작전으로 270만의 중국 민간인이 살해되었다고 한다. 1944년 오카무라는 제6방면군을 이끌고 "이치고(一號)작전"을 실행시켜, 연합군의 폭격기의 기지로 이용될 수 있는 남중국의 비행장들을 철저히 파괴하였다. 이후 얼마 지나지 않아, 그는 지나파견군 총사령관에 임명되었다. 1945년 1월까지도 그는 중국 전선에서 일본 제국의 승리를 확신했다고 한다.
오카무라 야스지

오카무라는 1945년 9월 9일 난징에서 열린 중국·버마 주둔 일본군의 항복조인식에 참석하였다. 전후. 일본의 항복 직후 국공 내전이 발발하자 장제스(蔣介石)가 이끄는 중국 국민당의 군사고문을 맡았다. 그 보답으로 그는 어떤 전범 재판에도 기소되지 않았다.1949년 그는 일본으로 돌아와 1966년에 사망하였다. 오카무라는 사후인 2000년 여성 국제전범 법정에 기소됐으며, 2006년에는 중국 근·현대사에 영향 끼친 외국인 50명 중 하나로 선정되기도 하였다.
고용허가제

고용허가제(雇傭許可制, Employment Permit System)는 고용주가 필요한 외국인 인력을 신청하고 정부가 해외에서 취업비자를 받아 입국하는 외국인들을 선별해서 연결해주는 것으로 합법적인 외국인 노동자 고용을 위해 마련된 제도이다. 1995년 고용허가제' 도입을 추진하여 대한민국 정부가 2004년부터 시행하고 있다. 취업을 원하는 외국인에게 그 나라 정부나 기관을 통하여 한국 정부에 노동허가를 신청하게 하고 허가를 받게 되면 최장 3년간 합법적 신분으로 일을 할 수 있게 하는 제도이다. 고용허가제에 의하면 외국인도 근로기준법이나 최저임금법 등 근로자로서의 기본권을 보호받게 되고 또 이미 국내에 취업한 불법노동자에게도 2개월간의 노동허가 신고기간을 줘 최장 1년간 합법적으로 일을 할 수 있게 하는 방침을 세웠다. 구분. 고용허가제는 일반 고용허가제와 특례 고용허가제로 구분되어 있다. 영문으로 일반 고용허가제는 General Employment Permit System, 특례 고용허가제는 Exceptionally Permissible Employment Permit System으로 칭한다. 또한 이 제도의 대상자는 대한민국의 입국에 있어 사용되는 사증의 차이가 있는데, 일반 고용허가제에 의한 노동자는 비전문취업(E-9) 사증, 특례 고용허가제에 의한 사증은 방문취업(H-2) 사증이 사용된다. 일반 고용허가제. 대상. 대한민국 정부가 양해각서를 체결한 국가의 외국인 가운데 한국어시험 및 건강검진 등 절차를 거쳐 구직등록한 자를 대상으로 한다. 송출국. 대한민국 정부가 고용허가제와 관련하여 양해각서를 체결한 국가는 송출국으로 부른다.
고용허가제

송출국은 사업주 선호도, 송출과정의 투명성, 사업장 이탈률, 외국인근로자의 귀국담보 가능성, 외교적, 경제적영향력등을 고려하여 송출후보국가를 선정하고 후보국에 대한 현지조사를 통해 각국의 고용안정, 인력송출 인프라를 파악하여 외국인력정책위원회에서 최종적으로 송출국가를 결정한다. 송출국 목록은 아래와 같으며, 대한민국 정부가 양해각서를 체결한 국가 순이다. 특례 고용허가제. 중국과 구소련 구성국(러시아 등)에 거주하는 외국국적의 한민족 계통의 동포를 대상으로 하고 있으며, 이 제도에 의한 노동자는 방문취업(H-2) 사증으로 대한민국 국내의 사업장에서 근무한다. 이 동포는 다음과 같다. 문제점. 고용허가제의 문제점은 일반 고용허가제에 의한 송출국 국적의 이주노동자의 입장에서 보았을 때, 사업장 변경과 횟수의 제한에 의한 문제점이다. 송출국 국적의 노동자의 사업장 변경이 규정하는 사유가 있을 경우 등에만 예외적으로 변경이 허용되며, 사업주의 동의를 받아야 한다. 이 또한 최초로 고용허가제에 의한 취업 후 3년 동안 3회에의 제한이 있으며, 고용허가 연장에 의한 기간인 1년 10개월은 2회의 제한이 있다는 점이다. 고용허가제의 기간과 사업장 변경 제한 규정이 국제노동기구의 강제노동 협약에 의하면 강제노동으로 분류된다는 문제가 있어 대한민국의 양대 노동조합에서는 "이주노동자의 사업장 변경 자유화를 시행해 강제노동을 금지해야 한다"고 요구하였다.
정시 (북연)

정시(正始)는 중국 북연(北燕) 혜의제(惠懿帝)의 연호이다. 407년 7월에서 409년 10월까지 2년 4개월 동안 사용하였다. 407년 7월, 풍발(馮跋)의 정변으로 모용희(慕容熙)가 살해되고 고운(高雲)이 천왕(天王)에 즉위하여 개원하였다. 같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 의희(義熙 : 405년 ~ 418년), 후진(後秦)에서 사용한 홍시(弘始 : 399년 ~ 416년), 서진(西秦)에서 사용한 경시(更始 : 409년 ~ 412년), 북량(北凉)에서 사용한 영안(永安 : 401년 ~ 412년), 남량(南凉)에서 사용한 가평(嘉平 : 408년 ~ 414년), 남연(南燕)에서 사용한 태상(太上 : 405년 ~ 410년), 서량(西凉)에서 사용한 건초(建初 : 405년 ~ 417년), 하(夏)에서 사용한 용승(龍昇 : 407년 ~ 413년), 북위(北魏)에서 사용한 천사(天賜 : 404년 ~ 409년)가 있다. 개원. 후연(後燕) 건시(建始) 원년 7월 28일(407년 9월 15일)에 건국 후에 바로 정시(正始)로 건원함.
티탄 (신화)

티탄()은 그리스 신화에 등장하는 거대하고 강력한 신의 종족으로 다음 세대인 올림포스 신들이 세상을 지배하기 전 이른바 '황금 시대'를 다스렸다. 남성 티탄들을 티타네스, 여성 티탄들을 티타니데스라고 한다. 헤시오도스의 《신들의 계보》를 비롯한 문헌들에 처음 등장하는 12명의 티탄들은 우라노스와 가이아의 아들 6명과 딸 6명인데 가이아의 부추김을 받아 막내 아들 크로노스의 지도 아래 아버지 우라노스에 반기를 들고 전쟁을 일으켰으며 결국 우라노스를 몰아내고 세계를 지배했다. 그러나 크로노스의 아들 제우스가 역시 아버지에게 반기를 들고 일어나자 많은 티탄들이 크로노스의 편에서 제우스와 싸웠으며 이 전쟁을 "거인족의 전쟁"이라는 뜻의 티타노마키아라고 부른다. 제우스를 비롯한 올림푸스의 신들은 결국 이 전쟁에서 승리하고 티탄족을 지하세계인 타르타로스에 감금하고 봉인해버렸다.
렘브란트

렘브란트 하르먼손 판레인(, 1606년 7월 15일 ~ 1669년 10월 4일)은 바로크 시대의 네덜란드 화가이다. 빛의 화가라고도 불리는 그는 일반적으로 유럽 미술사에서 가장 위대한 화가이자 판화가 중 한 사람으로 여겨지며 특히 네덜란드의 역사에서 가장 중요한 화가이기도 하다. 예술 분야에서 그는 역사가들이 소위 '네덜란드의 황금 시대'라고 부르는 시대를 불러오는데 기여하였다. 그는 해외에서 활동을 하지는 않았지만, 이탈리아 거장들과 네덜란드 예술가들의 작품에 상당한 영향을 받았다. 초상화 화가로서 젊은 나이에 성공을 거뒀으나, 말년은 개인적인 비극과 재정적인 어려움으로 특징지어졌다. 그러나 그의 그림은 그의 일생 동안 인기가 있었고, 화가로서의 그의 명성은 여전히 높았고, 20년 동안 그는 많은 중요한 네덜란드 화가들을 가르쳤다. 렘브란트의 동시대의 초상화, 자화상, 성경 장면의 삽화는 그의 가장 위대한 창조적 업적으로 여겨진다. 그의 작품에서 그는 고전적 도상학에 대한 지식을 보여주었고, 그것은 그가 자신의 경험의 필요조건에 맞도록 만들었다. 따라서 성경 장면의 묘사는 그의 특정 텍스트에 대한 지식, 고전적 구성의 동화, 그리고 암스테르담의 유대인 인구에 대한 그의 관찰에 의해 알려지게 되었다. 생애. 1606년 7월 15일 암스테르담 서쪽으로 약 50km 떨어진 레이던에서 방아간 주인의 아홉째 아이로 태어났다. 어머니는 가톨릭 신자이고 렘브란트는 개신교 신자였다.
렘브란트

렘브란트는 화가가 되었을 때에 모친이 성서를 읽는 모습을 그림에 담아냄으로써 신심이 진지한 모친에 대한 존경을 보였다. 라틴어를 가르치던 학교를 나온 후, 그는 14세에 레이던 대학교에 입학하였다. 렘브란트가 학교공부에 흥미를 느끼지 못하고 그림 그리는 일에만 열중하자, 그의 부모는 야코프 판 스바넨뷔르흐(Jacob van Swanenburgh) 밑에서 3년간 미술 수업을 받게 하였다. 1625년 개인 화실을 연 직후, 암스테르담에서 활동하던 피터르 라스트만(Pieter Lastman)을 정기적으로 방문해 지도를 받으면서 미술에 관한 시야를 넓혔으며, 이를 계기로 1632년 거처를 암스테르담으로 옮기게 되었다. 이때 외과 의사 조합의 주문으로 〈튈프 박사의 해부학 강의〉를 제작하여 초상화가로서 명성을 떨쳤다. 1642년 〈야경〉을 제작하였으나 당시에는 극히 나쁜 평을 받아 초상화가로서의 명성을 잃었다. 게다가 같은 해에 아내마저 죽자, 실망과 곤궁에 빠지게 되었으나 이에 굴하지 않고 작품에 정열을 기울였다. 1656년 파산 선고로 유대인 지구에서 가난에 시달리는 생활을 하였음에도 불구하고 좋은 작품을 계속 발표하였다. 끼니마저 거르는 만년의 비참한 삶에서도 인간에 대한 깊은 이해와 애정을 바탕으로 한 독특한 그림을 제작하였다. 하지만 〈야경〉 제작 이후 무너진 그의 화가로서의 삶은 끝끝내 회복되지 못했고 1669년 암스테르담에서 쓸쓸히 죽었다. 작품의 특징. 유화, 동판화, 드로잉 작품들이 남겨져 있고 자화상을 특히 많이 그렸다.
렘브란트

네덜란드 최고의 화가로 그의 굳은 신념은 두터운 신앙심에서 우러나왔기에 특히 종교화에 많은 걸작을 남겼다. 남긴 작품 수는 유화·수채화·동판화·데생 등을 포함하여 2천여 점이나 된다. 성서·신화·역사·풍경·풍속·위인 등 각 방면에서 광범위하게 소재를 구하였다. 그의 작품 속 대상에 대해 사실적 수법을 쓴 다른 네덜란드 파의 화가와 다름이 없으나, 빛의 효과에 있어서는 색채 및 명암의 대조를 강조함으로써 의도하는 회화적 효과를 거두었다. 이러한 결과로 그는 '근대적 명암의 시조'란 이름을 듣게 되었다. 또 그는 북부 유럽 동판화의 대가로서 약 300점의 걸작을 남겼으며, 이 동판화만으로도 그는 세계 미술 사상 최대의 화가로 인정된다. 스페인의 벨라스케스와 벨기에의 루벤스와 함께 17세기 최대의 화가로 손꼽히며, 레오나르도 다 빈치와 함께 유럽 회화 역사상 가장 훌륭한 화가로 알려져 있다. 작품으로 〈자화상〉, 〈마리아의 죽음〉, 〈성 가족〉 등 많은 걸작을 남겼다. 렘브란트의 그림의 특징은 시대의 관행을 뛰어넘어 개성을 발휘했다는 데 있다. 이를테면 야경의 경우 얼굴이 모두 나온 사람도 있고, 그렇지 않은 그림도 있는데, 이는 모두 얼굴이 나오게 하는 단체 인물화가들의 관행을 뛰어넘은 것이다. 성서를 주제로 한 성화들도 성화(이콘)에서 볼 수 있는 화려하고 거룩한 느낌 대신, 인물들의 심리를 담아내는 심리묘사가 특징이다.
렘브란트

이를테면 구약성서의 족장설화 중 하나인 아브라함이 첩 하갈과의 사이에서 낳은 큰 아들 이스마엘과 그의 어머니를 버리는 장면을 그림으로 묘사하면서, 아브라함의 고뇌와 정실부인인 사라의 뿌듯함을 아브라함은 고뇌하는 표정을 짓고, 사라는 숨어서 웃는 모습으로 대비시키고 있다.
LLVM

LLVM(이전 이름: Low Level Virtual Machine)은 컴파일러의 기반구조이다. 프로그램을 컴파일 타임, 링크 타임, 런타임 상황에서 프로그램의 작성 언어에 상관없이 최적화를 쉽게 구현할 수 있도록 구성되어 있다. LLVM은 원래는 저급 가상 기계(low-level virtual machine)의 약자를 가리켰지만, LLVM이 성장하고 다양한 목적을 가지게 되면서 현재는 그 이름을 약자로서 사용하는 것이 아니라 그냥 프로젝트의 이름으로서 사용하고 있다. LLVM의 핵심 코드는 'LLVM 라이선스'로 배포되며, 이것은 BSD 라이선스와 비슷한 속성을 가진다. 즉, LLVM을 사용한 프로그램을 배포하였을 때 해당 소스 코드를 공개/배포해야 하는 의무가 없다. 단 LLVM의 프론트엔드를 GNU 컴파일러 모음(GCC) 기반으로 사용할 경우 프론트엔드는 GPL로 배포한다. LLVM 프로젝트에서는 LLVM 라이선스를 가지는 프론트엔드를 위해, Clang이라는 프로젝트를 진행하고 있다. 역사. LLVM 프로젝트는 2000년에 일리노이 대학교 어배너-섐페인에서 Vikram Adve와 크리스 라트너의 감독 아래에 시작되었다. 개요. LLVM으로 언어에 가상 기계를 생성, 가상 기계가 언어에 독립적인 최적화를 실행한다. LLVM은 언어와 구조로부터 독립적이며, 언어 모듈과 시스템을 위한 코드 생성 부의 사이에 위치한다. LLVM은 컴파일 과정 동안 최적화와 함께 JIT을 정적 컴파일러로 사용, 개발의 각종 단계에서 사용할 수 있는 많은 부분을 가지고 있다. LLVM은 전통적인 GCC 시스템에서 그랬듯이 코드를 정적으로 컴파일할 수도 있고, 자바처럼 JIT를 이용하여 기계어(machine code)로 한 번 더 컴파일되는 중간 형식으로 코드를 컴파일할 수도 있다. 이말은 자바처럼 플랫폼에 독립적이란 뜻은 아니다.
LLVM

JIT 컴파일러의 경우 런타임에 불필요한 정적 분기를 최적화하는 기능이 있는데, 이 기능은 다양한 런타임 옵션을 제공하면서 특정 환경에서는 사용되지 않는 옵션을 쉽게 식별할 수 있는 프로그램의 경우에 부분 평가(partial evaluation)를 하는데 유용하다. Mac OS X v10.5에서는 이를 사용하여 하드웨어에서 지원하지 않는 OpenGL 파이프라인을 제공하고 있다. 현재 GNU 컴파일러 모음(GCC) 3.4와 4.0.1에서 빼낸 프런트 엔드를 사용하는 C 언어와 C++ 컴파일러를 지원하고 있다. 코드 표현. LLVM은 언어에서 독립적인 명령어 집합과 형식 시스템을 갖추고 있다. 명령의 대부분은 3-어드레스 코드 형식과 유사하다. 각 명령은 또한 정적 단일 대입 형식이며, 변수(로 입력된 레지스터)는 한 번 지정되면 그 다음은 변경되지 않는다. 따라서 변수간의 의존관계의 분석을 단순하게 할 수 있다. 변환은 어떤 형식이라도 명시적으로 형변환 명령을 통해 실행된다. LLVM의 기본 형식은 다수의 고정 길이의 정수이고, 파생 형식으로 포인터, 배열, 벡터, 구조체, 함수의 5가지가 존재한다. 구체적인 언어에서의 형식은 LLVM에서 지원하는 형식들을 결합하여 표현한다. 예를 들면, C++의 클래스는 구조체와 함수와 함수에 대한 포인터의 배열을 함께 사용하여 표현된다. 구성 요소. LLVM은 여러 구성 요소를 포함하는 산하 프로젝트가 되었다. 프론트엔드: 프로그래밍 언어 지원. LLVM은 원래 GCC 스택의 기존 코드 발생기를 대체할 목적으로 작성되었으며, GCC 프론트엔드 중 다수가 이것과 함께 동작하도록 수정되어왔다.
LLVM

LLVM은 현재 다양한 프론트엔드를 사용하여 에이다, C, C++, D, 델파이, 포트란, 하스켈, 오브젝티브-C, 스위프트의 컴파일을 지원하고 있으며, 일부는 GNU 컴파일러 모음(GCC)의 4.0.1 및 4.2에서 가져온 것이다. 표준 라이브러리 지원. LLVM은 자신만의 표준 라이브러리를 지원하지만, C 표준 라이브러리 musl(ARM을 초기에 지원하는 3.9 기준)의 대안이기도 하다. LLVM 중간 표현. LLVM의 핵심은 중간 표현(IR)으로, 어셈블리어와 비슷한 저급 프로그래밍 언어이다. @.str = internal constant [14 x i8] c"hello, world\0A\00" declare i32 @printf(i8*, ...) define i32 @main(i32 %argc, i8** %argv) nounwind { entry: %tmp1 = getelementptr [14 x i8]* @.str, i32 0, i32 0 %tmp2 = call i32 (i8*, ...)* @printf( i8* %tmp1 ) nounwind ret i32 0 백엔드: 명령어 집합 및 마이크로아키텍처 지원. 버전 3.4를 기준으로, LLVM은 ARM, 퀄컴 헥사곤, MIPS, 엔비디아 병렬 스레드 실행(PTX), 파워PC, AMD 테라스케일, AMD 그래픽스 코어 넥스트(GCN), SPARC, z/아키텍처, x86/x86-64, XCore를 포함하여 수많은 명령어 집합을 지원한다. 일부 기능들은 일부 플랫폼에서 사용하지 못한다. 대부분의 기능들이 x86/x86-64, z/아키텍처, ARM, 파워PC에 존재한다. 버전 역사. 버전 역사는 다음과 같다.
부작위범

부작위범(不作爲犯, , )은 한국의 형법의 개념으로 기대되거나 요구되는 행위를 소극적으로 하지 않는 경우 즉 명령규범을 부작위로 위반하는 것을 말한다. 법적인 작위의무를 지고 있는 자가 결과발생을 쉽게 방지할 수 있었음에도 불구하고 이를 방관한 채 그 의무를 이행하지 아니한 경우에, 그 부작위가 작위에 의한 법익침해와 동등한 형법적 가치가 있는 것이어서 그 범죄의 실행행위로 평가될 만한 것이라면, 부작위범으로 처벌할 수 있다. 부작위자를 도구로 이용한 간접정범도 가능하다. 작위의무. 작위의무는 법령, 법률행위, 선행행위로 인한 경우는 물론, 기타 신의성실의 원칙이나 사회상규 혹은 조리상 작위의무가 기대되는 경우에도 인정된다.. 공동정범 성립여부. 부작위범 사이의 공동정범은 다수의 부작위범에게 공통된 의무가 부여되어 있고 그 의무를 공통으로 이행할 수 있을 때에만 성립한다.
태흥 (북연)

태흥(太興)은 중국 북연(北燕) 소성제(昭成帝)의 연호이자 북연의 마지막 연호이다. 431년에서 436년 정월까지 5년 1개월 동안 사용하였다. 436년 정월, 북위(北魏)의 침공을 받아 풍홍(馮弘)이 고구려로 망명하면서 북연이 멸망하고 연호도 폐지되었다. 같은 시기에 사용된 다른 연호로는 서진(西秦)에서 사용한 영홍(永弘 : 428년 ~ 431년), 북량(北凉)에서 사용한 승현(承玄 : 428년 ~ 431년), 의화(義和 : 431년 ~ 433년), 영화(永和 : 433년 ~ 439년), 하(夏)에서 사용한 승광(勝光 : 428년 ~ 431년), 송(宋)에서 사용한 원가(元嘉 : 424년 ~ 453년), 북위(北魏)에서 사용한 신가(神麚 : 428년 ~ 431년), 연화(延和 : 432년 ~ 435년), 태연(太延 : 435년 ~ 440년)이 있다.
스테판 말라르메

스테판 말라르메(Stéphane Mallarmé ; 1842년 ~ 1898년)는 프랑스의 시인이다. 폴 베를렌, 아르튀르 랭보와 더불어 19세기 후반 프랑스 시단을 주도했다. 시인의 인상과 시적 언어 고유의 상징에 주목한 상징주의의 창시자로 간주된다. 고등학교 영어 교사 출신으로 에드거 앨런 포의 《갈가마귀》를 불어로 번역하기도 했다. 당대 파리의 문인들을 비롯 인상주의 화가들과 활발히 교류했으며, 폴 발레리, 앙드레 지드, 폴 클로델 등 20세기 전반 프랑스 문학계에 큰 영향을 주었다. 대표 시집으로는 《목신의 오후 (L'après-midi d'un faune)》(1877), 《주사위 던지기 (Un coup de dès)》(1897) 등이 있다. 생애. 말라르메은 대장성 관리의 아들로 파리에서 출생하였다. 13, 14세부터 시작(詩作)을 시도하여, 생전에 발표되지 않은 소년시절의 시는 50편을 넘으며 1857년에 포와 보들레르의 존재를 안 것이 그의 일생의 진로를 결정하였다. 특히 1861년 ⟪악의 꽃⟫의 탐닉으로 커다란 영향을 받았으며 그것을 극복하여 독자적인 시를 만드는 일이 당면의 목표가 되었다. 1871년 파리에 정주할 때까지 지방의 고등중학교 영어교사를 역임하는 동안에 포의 시관(詩觀)을 도약대로 삼아 보들레르의 영향을 이탈, 더 넘어서서 “세계가 바로 그것을 위해서 존재하는, 쓰여져야 할 유일무이의 순수 저작”이라는 장대한 ‘저작’의 미래상을 수립하게 되었다.
스테판 말라르메

그간 제1차 ⟪현대 고답(高踏)시집⟫(1866)에 투고한 초기의 시로 시단(詩壇)에 첫발을 내디디면서 1864년에 시작한 장시 ⟪에로디아드⟫의 창작을 계기로 시인의 개인적 의도를 초월한 ‘시’ 바로 그것의 본연의 자세에 관한 전대미답(前代未踏)의 탐구를 수행하였다. 1871년 이후 말라르메 전기 시집의 정점을 이루는 ⟪에로디아드(舞臺)⟫(1871), ⟪반수신(半獸神)의 오후⟫를 발표하였다. ⟪큰 까마귀⟫를 비롯하여 포의 시를 계속 번역해내는 한편 ‘저작’의 구현이고 동시에 ‘시도’인 후기 소네트의 창작과 퇴고를 아울러 병행하여 이들을 1884년 이후 이어서 발표하여 작자가 평생에 두 번인 자작시편을 엄선하여 간행한 ⟪말라르메의 시⟫(릐뷔 안데팡당트 판 1887. 데망 판 1899)의 핵심이 되었다. 이보다 앞서 1877년경부터 많은 친구가 그의 저택을 방문하면서 ‘화요회(火曜會)’가 서서히 형성되었는데 1890년대에 들면서 발레리, 지드를 비롯하여 다음에 문학을 담당할 준재(俊才) 거의 모두가 말라르메에게 집결하였다고 해도 과언이 아니다. 1885년 이후에는 다년간의 사색을 결정(結晶)한 문학론이 여러 잡지에 발표되어 이들 산문시와 함께 ⟪소요유(逍遙遊)⟫(1897)에 집대성되었다. 문예의 근본적 존재방식을 깊이 통찰한 이들 산문작품은 특히 현대 프랑스 문학의 선구자로서, 그것이 제기한 문제는 직접적으로 현대에 계승되고 있다.
스테판 말라르메

또 만년의 산문시 ⟪주사위의 일척(一擲)⟫(잡지 발표, 1897)은 특수한 조판과 7종류의 활자를 사용하여 시화(詩化)된 내면의 파동을 그냥 그대로 시각적인 효과로서 지면에 정치(定置)시킨 공전의 시도였다. 그러나 이 산문시를 더욱 퇴고하여 정진할 무렵인 1898년 가을, 바르방의 별장에서 급서하였다.
건광 (적위)

건광(建光)은 중국 적위(翟魏) 적요(翟遼)의 연호이다. 388년 2월에서 391년 10월까지 3년 9개월 동안 사용하였다. 388년 2월, 적요는 위천왕(魏天王)을 자칭하면서 개원하였다. 같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 태원(太元 : 376년 ~ 396년), 전진(前秦)에서 사용한 태초(太初 : 386년 ~ 394년), 후연(後燕)에서 사용한 건흥(建興 : 386년 ~ 396년), 후진(後秦)에서 사용한 건초(建初 : 386년 ~ 394년), 서진(西秦)에서 사용한 건의(建義 : 385년 ~ 388년), 태초(太初 : 388년 ~ 400년), 후량(後凉)에서 사용한 태안(太安 : 386년 ~ 389년), 인가(麟嘉 : 389년 ~ 396년), 서연(西燕)에서 사용한 중흥(中興 : 386년 ~ 394년), 북위(北魏)에서 사용한 등국(登國 : 386년 ~ 396년)이 있다.
태평 (북연)

태평(太平)은 중국 북연(北燕) 문성제(文成帝)의 연호이다. 409년 10월에서 430년까지 21년 3개월 동안 사용하였다. 430년 9월에 문성제의 뒤를 이어 즉위한 소성제(昭成帝)가 남은 3개월 동안 이어서 사용하였으며 431년에 개원하였다.
태평 (북연)

같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 의희(義熙 : 405년 ~ 418년), 원희(原熙 : 419년 ~ 420년), 후진(後秦)에서 사용한 홍시(弘始 : 399년 ~ 416년), 영화(永和 : 416년 ~ 417년), 서진(西秦)에서 사용한 경시(更始 : 409년 ~ 412년), 영강(永康 : 412년 ~ 419년), 건홍(建弘 : 420년 ~ 428년), 영홍(永弘 : 428년 ~ 431년), 북량(北凉)에서 사용한 영안(永安 : 401년 ~ 412년), 현시(玄始 : 412년 ~ 428년), 승현(承玄 : 428년 ~ 431년), 남량(南凉)에서 사용한 가평(嘉平 : 408년 ~ 414년), 남연(南燕)에서 사용한 태상(太上 : 405년 ~ 410년), 서량(西凉)에서 사용한 건초(建初 : 405년 ~ 417년), 가흥(嘉興 : 417년 ~ 420년), 영건(永建 : 420년 ~ 421년), 하(夏)에서 사용한 용승(龍昇 : 407년 ~ 413년), 봉상(鳳祥 : 413년 ~ 418년), 창무(昌武 : 418년 ~ 419년), 진흥(眞興 : 419년 ~ 425년), 승광(承光 : 425년 ~ 428년), 승광(勝光 : 428년 ~ 431년), 송(宋)에서 사용한 영초(永初 : 420년 ~ 422년), 경평(景平 : 423년 ~ 424년), 원가(元嘉 : 424년 ~ 453년), 북위(北魏)에서 사용한 천사(天賜 : 404년 ~ 409년), 영흥(永興 : 409년 ~ 413년), 신서(神瑞 : 414년 ~ 416년), 태상(泰常 : 416년 ~ 423년), 시광(始光 : 424년 ~ 428년), 신가(神麚 : 428년 ~ 431년)가 있다.
정정 (적위)

정정(定鼎)은 중국 적위(翟魏) 적쇠(翟釗)의 연호이자 적위의 마지막 연호이다. 391년 10월에서 392년 6월까지 9개월 동안 사용하였다. 392년 6월, 후연(後燕)에 의해 적위는 멸망하고 연호도 폐지되었다. 같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 태원(太元 : 376년 ~ 396년), 전진(前秦)에서 사용한 태초(太初 : 386년 ~ 394년), 후연(後燕)에서 사용한 건흥(建興 : 386년 ~ 396년), 후진(後秦)에서 사용한 건초(建初 : 386년 ~ 394년), 서진(西秦)에서 사용한 태초(太初 : 388년 ~ 400년), 후량(後凉)에서 사용한 인가(麟嘉 : 389년 ~ 396년), 서연(西燕)에서 사용한 중흥(中興 : 386년 ~ 394년), 북위(北魏)에서 사용한 등국(登國 : 386년 ~ 396년)이 있다.
오케아노스

오케아노스()는 고대 그리스와 고대 로마에서 대지를 둘러싼 거대한 강을 말하며 이를 의인화한 신의 이름으로 티탄족의 일원인 포세이돈 이전의 2세대 바다의 신을 의미하기도 한다. 현대 영어를 비롯한 많은 언어에서 바다(Ocean)를 뜻하는 단어의 어원이 된 이름이다. 고대 그리스인들은 지구를 평평한 땅으로 상정했고 그 지구를 거대한 강이 둘러싸고 있다고 믿었다. 티탄족 오케아노스는 프로토게노이인 우라노스와 가이아 사이에서 태어난 아들로 상반신은 긴 수염을 한 인간의 모습이고 하반신은 비늘이 달린 물고기의 모습으로 묘사된다. 오케아노스는 역시 티탄족의 일원인 아내 테튀스와의 사이에서 모든 바다와 강, 연못과 호수를 낳았으며 오케아니스라고 부르는 3,000여명의 물의 요정들, 님프들을 낳았다고 전해진다. 오케아노스는 티탄족에 우두머리, 수장, 왕, 조상이라는 말이 있고 아내 테튀스와 함께 티탄계의 1세대 왕과 여왕자리를 앉았다고 한다. 많은 전승에에서 오케아노스는 티탄족과 올림포스 신들 사이의 10년에 걸친 전쟁에서 같은 종족인 크로노스의 편을 들지 않고 프로메테우스, 테미스와 함께 전쟁에서 물러나 있었다고 전한다.