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잃어버린 세계 (장르)

잃어버린 세계(Lost World)는 판타지 또는 SF의 장르의 하나로, 시간적·장소적으로 격절된 새로운 세계를 발견하는 것을 플롯상의 요점으로 한다. 뷔크트리아아침 후기의 기사도 이야기의 서브 장르로서 시작되어, 지금도 인기가 계속되고 있다. 이 장르가 태어난 것은 이집트의 왕가의 계곡의 다수의 무덤, 반신화라고 생각되고 있던 트로이의 요새, 정글에 둘러싸인 마야의 피라미드, 아시리아 제국의 도시 등, 온 세상에서 없어진 문명의 매력적인 자취가 발견되고 있었던 시대이다. 따라서, 뷔크트리아아침의 모험가가 고고학적 발견을 했다는 현실의 이야기가 대중의 상상력을 잡는 것에 성공했다. 1871년으로부터 제1차 세계대전까지의 사이에, 여러 가지 대륙을 무대로 한 잃어버린 세계물의 출판수는 극적으로 증가했다. 비슷한 테마로서 엘도라도와 같은 「전설의 왕국」도 있다. 역사. 대인기가 된 헨리 라이더 하가이드의 「솔로몬 왕의 동굴」(1885년)이, 이 장르의 기원으로 여겨지는 일이 있다. 하가이드의 소설이 기본적인 형태를 만들어, 후의 작품에 영향을 주었다. 예를 들면, 라드야드 표링의 「왕이 되려고 한 남자」(1888년) , 아서 코난 도일의 「잃어버린 세계」(1912년) , 에드거 라이스 바로즈의 「시간에 잊혀진 나라」(1918년) , 에이브라함 메리트의 「문 풀」(1918년), 하워드 필립스 러브크래프트의 「광기의 산맥에서」(1936년) 등이 있다.
잃어버린 세계 (장르)

그 이전의 작품, 예를 들면 사뮤엘 버틀러의 「일렉트로닉 폰-산맥을 넘어—」(1872년) 도 같은 플롯을 채용하고 있지만, 모험보다 조나단 스위프트 풍의 사회 풍자를 테마로 하고 있다. 그 밖에 시몬 티소 드 파토의 「잭 맛세의 여행과 모험」(1710년), 로버트 포르특크의 「피터 위르킨즈의 생애와 모험」(1751년) 등이 있다. 전자는 선사시대의 동식물을 그리고 있다. 후자는 다니엘 데퍼와 스위프트에 영향을 받은 18세기의 공상적 항해를 그리고 있어 주인공 피터 위르킨즈가 험한 봉우리에서 둘러싸인 절해의 고도에서 날개를 가진 사람형의 종을 발견하는 이야기이다. 에드거 앨런 포의 「난타켓트 섬 출신의 아서 고든 핌의 이야기 」(1838년)는 특히 종반으로 향해 잃어버린 세계적 요소가 진해지고 있다. 「심조니아 어떤 발견 항해」(1923년)는 1818년에 존 크리브스 심스가 주창한 지구공동설이 소재가 되고 있어 이쪽이 잃어버린 세계물의 기원으로 여겨지기도 한다. 제임스 힐튼의 「잃어버린 지평선」(1933년)은 잃어버린 세계물의 체재로 철학이나 사회에 대해 말하는 것을 주안으로 하고 있다. 거기로부터 태어난 「지상낙원」이라는 말이, 낙원으로서 이상화된 잃어버린 세계를 의미하는 문화의 전달자가 되었다. 최근의 예. 미국의 작가 마이클 클라이톤은, 저서 「없어진 황금 도시」(1980년)로 이 장르를 부활시켰다. 콩고의 두메 산골에 있는 없어진 정글 문명 진지의 고대 도시, 그리고 거기에 자는 솔로몬 왕의 재보를 찾는 이야기이다.
잃어버린 세계 (장르)

1990년대가 되면 제임스 가니가 「다이노트피아」라고 불리는 지도에 없는 섬을 무대로 한 쥬브나일 소설 시리즈를 출판한다. 그 섬에서는 인류와 공룡이 공존하고 있다. 잃어버린 세계물은 소설 이외에도 존재한다. 텔레비전 게임에서는 「툼레이더」와 그 속편이 유명하다. 영화에서는 「인디 존스 시리즈」의 컨셉이 잃어버린 세계물에 가깝다.
영웅 판타지

영웅 판타지(Heroic fantasy)는 판타지의 하위 장르의 하나. 이 분류는 1963년 L. 스프레이그 디-캠프가 편집한 앤솔로지의 부제로 처음 쓰였다. 그 내용에 따라 프리츠 리버가 붙인 장르명인 「검과 마법」(Sword and Sorcery)으로 분류되기도 한다. 디-캠프에 의한 정의. 디-캠프 자신의 말에 따르면, 영웅 판타지는 「마법이 발현되고 , 근대 과학이나 기술이 아직 발견되지 않은 공상 세계를 무대로 한 싸움이나 모험의 이야기」다. 주로 영웅이 사는 나라에서 시작되어 세계 전체의 운명과 관련되는 장대한 모험이 되며, 선과 악의 대립과 마지막엔 선이 승리하는 것을 모티프로 한다. 가공의 세계를 주된 무대로 하고 있는 점에서는 하이 판타지로 분류할 수 있는 물건이지만, 「영웅 판타지」라는 말로 분류되었을 경우, 영웅이 그 초인적인 힘을 가지고 악과 싸워 승리하는 이야기라는 의미가 강하다. 다시 디-캠프의 말을 빌리면, 「그것은 현실 도피 소설이며, 독자는 현실 세계를 떠나 남자는 모두 강하고, 여자는 모두 아름답고, 인생은 모두 모험으로 가득 차 있어 모든 일이 단순 명쾌한 세계로 빠져 나간다. 그곳에서는 아무도 소득세라든가, 낙오 문제라든가, 공공 의료 제도라든가를 문제삼지 않는다」"(인용은 1967년 에이스판 「코난」서문로부터)". 역사. 발단. 19세기부터 20세기에 걸친 영국에서, 윌리엄 모리스 「유토피아다 보다」등의 중세풍 로맨스나, 데이비드 린제이 「아르크트르스에의 여행」, E.
영웅 판타지

R. 에디슨의 「우로보로스」등의 환상 소설, 로드 단세이니의 이세계풍작품이 집필되어 판타지 세계의 기초가 쌓아 올려졌다. 한편 미국에서는, 제임스 브랜치 캬벨 「쟈겐」이 독특한 신화 세계를 그려내, 잭 런던 「태고의 부르는 소리」와 같은 고대 모험 소설이 고대 세계에의 동경을 강하게 했다. 상기와 같은 배경 중에서 1930년대의 미국에서 「위어드 테일스」, 「안노운 월드」등의 펄프 잡지가 흥하면, 등의 대중용 판타지 모험 소설이 차례차례로 발표되어 그 중에서도 하지만 많이 인기를 얻었다. 이후, 영웅 코난 시리즈를 모방해 등의 작품이 발표되어 독특한 세계관을 가진 「영웅 판타지」라는 장르가 확립되었다(다만 용어로서의 성립은 상술한 대로 1963년). 이것들은, 1940년대에 펄프잡지의 쇠퇴와 함께 발표의 장소를 잃어, 일단 소멸했다. 재유행. 제2차 세계대전 후 영국에서의 J. R. R. 톨킨 「반지의 제왕」의 폭발적인 유행이 미국에 전해져, 또 한 때의 영웅 판타지의 명작이 종이 표지 책 책으로 재판 되면, 1960년대에 다시 판타지 붐이 일어난다. 판타스틱 등의 판타지 전문지도 다시 나타나 바란타인 출판사는 「발렌타인 성인 판타지」라는 시리즈로 종이 표지 책책을 차례차례로 발매했다. 그 중에 등의 영웅 판타지가 발표되었다. 1970년대가 되면, 환타지는 성숙기를 맞이해 아슈라 K. 르-구윈, 데이비드 에딘그스, 파트리시아 A.
영웅 판타지

마키립, 피아즈 안소니이 등이 하이 판타지의 융성을 쌓아 올렸다. 이러한 작품에도 영웅 판타지로부터 계승한 요소가 많이 있지만, 작품의 세계관·스토리·인물묘사·테마 등은, 모두 기교를 집중시킨 정밀한 것에 변화하고 있어, 이미 영웅 판타지와 같은 「모든 일이 단순 명쾌하다」느긋한 권선징악의 이야기는 통용되지 않게 되어 갔다. 한 때의 의미로의 영웅 판타지는 쇠퇴했다고 말할 수 있다. 일본에의 소개. 일본에의 소개는, 1970년 (쇼와 45년)에 단정이(아라마타 히로시의 필명)와 경명이 로버트 E. 하워드의 「야만인 코난」시리즈를 번역한 것으로 시작했다. 「마도」 「마도사」는 이 때의 아라마타의 조어이다. 다른 영웅 판타지 작품도 많이 번역되었지만, 그 후 대부분이 절판이 되었다. 1970년대 이후에는, 주로 SF작가에 의해서 영웅 판타지 작품이 발표되어 주된 것으로 가 있다. 2000년대에 들어와 판타지 붐은 종식했지만, 절판이 되고 있던 영웅 코난 시리즈는 2006년 (헤세이 18년)에 26년만에 새번역으로 재간되었다. 또, 2007년 (헤세이 19년)에는 영웅 코난을 기본으로 한 액션 게임 「CONAN」이 발매되었다. 영웅 판타지와 롤플레잉 게임. 1974년, 「중세풍 판타지 워게임」이라고 칭한 던전 앤 드래곤이 발매되었다. 그 후, 던전 앤 드래곤의 성공을 타 톤네르즈&트로르즈, 룬 퀘스트 등이 발매되어 롤플레잉 게임은 판타지 붐을 타 많이 보급했다.
영웅 판타지

이러한 게임의 대부분이, 판타지 세계에서의 검과 마법에 따르는 모험을 테마로 하고 있어 영웅 판타지에 많은 영향을 받고 있다. 드래곤 퀘스트와 같이 「영웅 어드벤처를 체험하자」라고, 영웅 판타지를 테마로 한 것을 표방한 상품도 있다. 그 중 드래곤랜스 시리즈나 포가튼 렐름 시리즈와 같이 롤플레잉 게임을 기본으로 한 판타지 소설도 발표되었다. 일본에서는 로드스섬 전기 등이 유명하다. 이러한 소설은, 영웅 판타지로서 쓰여진 것이 아님에도 불구하고, 롤플레잉 게임을 통해 많은 영웅 판타지적 요소가 격세 유전 있어, 이것들을 영웅 판타지의 아종으로서 생각하는 방향도 있다. 또 1980년대가 되고, 롤플레잉 게임을 기본으로 한 컴퓨터 롤플레잉 게임이 태어났다. 당초는 퍼스널 컴퓨터 향해의 게임으로서 퍼졌지만, 패밀리 컴퓨터 등의 콘솔 게임기의 유행 중에서 폭발적으로 퍼져, 현재도 MMORPG 등을 중심으로 융성한다.
홀로그램 콘서트

홀로그램 콘서트 (hologram concert 혹은 virtual concert)는 가수들이 직접 출연하지 않고 3차원 홀로그램 기술을 이용해 실제로 무대 위에서 공연하는 것처럼 연출한 것이다. 원리. 홀로그램 무대가 일반무대와 다른 점은 무대 앞쪽과 객석 사이에 얇고 투명한 막이 있다는 점이다. 무대 천장에 설치된 프로젝터 3대에서 아래쪽으로 영상을 쏘면, 바닥의 반사판에서 무대 뒤쪽의 투명 막에 빛이 반사된다. 각 프로젝트에서 보내진 영상이 투명막 스크린에서 겹쳐지면서 부위 별로 위상차를 일으켜 관람객이 입체영상으로 인식하게 된다. 이렇듯 레이저 홀로그램을 연출하기 위해서는 말 그대로 허공에 영상을 맺게 하는 투명한 스크린 매체가 필요하다. 투명한 유리, 아크릴 또는 비닐 등이 사용될 수 있다. 이 투명막에 빛이 비추면 어두운 색 빛은 투영되고 색상이 있는 빛의 주파수들은 특수 화학약품이 처리된 스크린 위에 영상을 맺히게 된다. 역사. 초기 (1998-2007). 국내에서 홀로그램을 공연에 사용하려는 첫 시도는 SM 엔터테인먼트에 의해 주도적으로 이루어졌다. 1998년, 비록 실패로 끝났지만 SM 엔터테인먼트의 대표 남성 그룹인 H.O.T의 데뷔를 홀로그램 공연으로 하려는 시도가 있었다. 2004년 3월 20일을 시작으로 9번에 걸쳐 펼쳐친 보아의 일본 투어 공연에서는 공연의 일부로 홀로그램을 이용하는 첫 시도가 있었다. 첫곡 '더블(Double)'의 연주가 막 시작되자 보아는 홀로그램의 첨단 영상기법을 동원, 스크린 속 두명의 보아 이미지를 하나로 합쳐 관객에 모습을 드러냈다. 죽은 자의 부활 (2008-2010).
홀로그램 콘서트

시간이 흐르며 홀로그램 기술은 공연의 시각 효과 중의 일부로 사용되는 것을 넘어서 공연의 핵심 요소로 사용되기 시작한다. 2008년 일본의 전설적 록그룹 X재팬의 부활 콘서트에서 홀로그램 기술을 사용해 1998년 세상을 떠난 멤버 히데의 모습을 재현해냈다. 그룹 '루나시'의 스기조가 대역으로 나섰고 이 연출에만 1억 5000만엔(약 15억원)이 들었다. 국내에서는 포크그룹 동물원이 2010년 4월 8-9일에 걸쳐 서울 구로아트밸리예슬국장에서 연 콘서트에서 홀로그램 기술을 사용해 원년 멤버인 고(故) 김광석과 협연을 해 큰 호응을 얻었다. 미국 로스앤젤레스에서 공연하던 미공개 영상을 홀로그램으로 입체적으로 재현하여, 동물원과 김광석이 시공을 넘어 협연하는 무대를 선보였다. 2010년 5월 런던에서는 세계를 열광시켰던 스웨덴의 4인조 팝그룹 아바(ABBA)를 기념하는 박물관 겸 테마파크를 개장하고 팬들이 직접 공연장에 올라가 아바 멤버들의 홀로그램 사이에서 함께 춤추고 노래할 수 있도록 하였다. 테마파크 측은 홀로그램 공연에서 1970년대 아바의 공연을 똑같이 재현하기보다는 일종의 만화 캐릭터는 등장시키는 컨셉트를 잡았다. 첨단 홀로그래픽 기술로 재현된 아바의 3차원 캐릭터는 마치 진짜 가수처럼 악기를 연주하고 춤추면서 그룹 아바의 전설이 현재진행형이라는 사실을 각인시키는 기능을 수행했다.
홀로그램 콘서트

이처럼 홀로그램 기술은 죽은 자를 되살리는 것뿐만 아니라 공연을 화려하게 하는 시각 장치로써의 기능도 여전히 수행하고 있었는데, SM 엔터테인먼트의 남성 5인조 그룹 동방신기는 2008년 일본 투어에서 홀로그램 형식으로 동방신기 멤버들이 가상 공연을 펼치는 장면을 표현해 관객들의 큰 탄성을 이끌어내기도 했다. 가상 캐릭터의 공연 (2011-2012). 일본에서는 홀로그램 영상으로 제작된 가상 가수 캐릭터의 공연이 일반 가수 공연의 수익을 압도하는 일이 벌어졌다. 2012년 3월 9일, 일본 도쿄에서 열린 증강현실 가수 하츠네 미쿠 콘서트에는 1만명에 이르는 관객이 몰렸다. 무대 위에는 드럼, 기타 등 연주자만이 실제 사람이고, 전면 스크린에 홀로그램으로 만들어진 가상 가수가 노래를 부르고 춤을 추었지만 관객 반응은 인기 가수 공연 못지않다. 국내에서도 한국 최초의 보컬로이드 시유(SeeU)가 2012년 7월 22일에 방송된 SBS '인기가요'에서 데뷔 무대를 가졌다. 시유는 SBS 아트텍에서 야마하의 보컬 음성합성 소프트웨어 보컬로이드3을 기반으로 제작한 소프트웨어로, 목소리는 글램(GLAM) 멤버 다희 목소리가 샘플로 사용됐다. 3D 홀로그램 형태로 등장한 시유는 직접 가창이 시연되지는 않았지만 인상적인 첫선을 보였다. 자연스러운 움직임으로 함께 무대를 꾸민 글램과 어울리는 모습이었다. 하지만 일본의 하츠네 미쿠의 공연보다는 입체성이 떨어져 그냥 스크린에 띄운 것 같아 보인다는 기술에 대한 비판도 있었다. 본격적인 투자의 시작과 전용관의 개관 (2013-현재). 2013년에 들어 국내의 엔터테인먼트 기업들이 본격적으로 홀로그램 공연 사업에 투자를 시작한다.
홀로그램 콘서트

2012년 8월 10일부터 9일간 서울 삼성동 코엑스에서 열린 'S.M.ART EXHIBITION'에서는 홀로그램 상영관을 마련해 남성 5인조 그룹 샤이니의 무대를 관람할 수 있도록 했다. 2013년 1월 5일에는 SM 엔터테인먼트의 소녀시대가 오후 8시 서울 강남역사거리 엠스테이지에서 정규 4집 앨범 발매 기념 '소녀시대 V 콘서트'를 개최하고, 신곡 '댄싱 퀸(Dancing Queen)'과 '아이 갓 어 보이(I Got a Boy)'의 홀로그램 공연을 펼쳤다. 더 나아가 SM 엔터테인먼트는 2013년 5월 20일 KT와 홀로그램 공간사업을 공동으로 추진하기 위한 양해각서를 체결했다. 양해각서는 SM이 홀로그램 콘텐츠를 기획, 제작하고 KT가 이를 상시 즐길 수 있는 전용체험공간을 제공한다는 내용을 포함했다. 2013년 7월 22일에는 국내 테마파크 최초로 에버랜드가 상시 운영되는 홀로그램 공연장을 개관했다.‘K-Pop Hologram : YG at Everland’(K팝 홀로그램 : 에버랜드에 온 YG)으로 명명된 이 공연장은 에버랜드와 YG 엔터테인먼트가 손잡고 제작한 것으로 YG는 싸이, 2NE1 등 소속 가수들의 홀로그램 영상 제작을 담당했으며, 에버랜드는 인프라 및 디자인, 영상·음향 장비 등 공연장 시설 구축을 맡았다. 홀로그램 공연 사업에 있어서 YG 엔터테인먼트는 후발 주자였지만 2013년 5월 KT와 국내기업 '디스트릭트(d'strict)'와 손잡고 컨소시업 'NIK'를 만드는 등 본격적인 투자를 감행한다.
홀로그램 콘서트

2013년 11월 4일부터 6일까지 영국 런던에서 개최된 'KBEE2013(코리아 브랜드 한류 상품 박람회)'에서는 가수 싸이와 2NE1의 홀로그램 콘서가 총 26회 시연되었다. 2014년 1월 17일에는 KT와 YG 엔터테인먼트, 미래창조과학부가 공동 지원한 'K-POP 홀로그램 상설 전용공연장(Klive)이 서울 롯데피트인(FITIN) 동대문점 9층에서 문을 열었다. KT와 미래부가 각각 83억원과 10억원을 출자 및 지원한 이 공연장은 모두 500평 규모로 홀로그램 콘서트홀과 디지털 어트랙션으로 구성되어 콘서트홀에선 YG엔터가 소속 가수인 싸이의 ‘강남스타일’과 ‘젠틀맨’, 빅뱅의 ‘배드보이’, 2NE1의 ‘내가 제일 잘나가’ 등의 홀로그램이 1일 8회 유료공연을 한다. 클라이브 홀로그램 영상은 고해상도의 미디어 연출로 실사와 같은 현실감을 제공하고 대형 콘서트장을 방불케 하는 14.2채널의 서라운드 음향시스템과 화려한 조명과 레이저, 포그, 개방형 벽면, 다이나믹 포토 등 각종 특수효과도 결합했다. 제작 비용. 하나의 홀로그램 공연을 제작하는 데는 대략 2억원 정도의 비용이 소요되며, 이는 보통 뮤직 비디오 제작 비용의 2-3배 이상에 해당하는 정도이다.
만경향교 대성전

만경향교 대성전(萬頃鄕校 大成殿)은 대한민국 전북특별자치도 김제시 만경향교에 있는 건축물이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제114호로 지정되었다. 개요. 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다. 만경향교는 조선 태종 7년(1407)에 만경동헌 서편에 있는 송전리에 처음 지었다. 광해군(재위 1608∼1623) 때 불타 없어져 인조 15년(1637)에 지금의 동문내리에 다시 지어 오늘에 이르고 있다. 대성전은 앞면 3칸옆면 3칸의 규모이며, 지붕은 옆에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 대성전 안에는 공자를 비롯하여 중국과 한국 성현의 위패를 모시고 있다. 조선시대에는 나라에서 토지와 노비책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
자천대

자천대(紫泉臺)은 대한민국 전북특별자치도 군산시 옥구읍에 있는 건축물이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제116호로 지정되었다. 개요. 원래 옥구군 선연리의 동산에 있었으나, 일제시대 후기 군용비행장 안으로 편입되자 이를 상평마을로 옮기고 경현재라 하였다가 1967년 다시 지은 것이 오늘에 이르고 있다. 최치원이 당나라에서 돌아왔을 때 세상의 인심이 어지럽고 어수선하자, 자천대에 올라 책을 읽으며 근심과 걱정을 달랬다고 한다. 건물은 앞면 3칸·옆면 1칸 규모의 2층 누각이고, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 여러 가지 색으로 된 무늬를 곱게 칠해 놓았다.
금구향교 대성전

금구향교 대성전(金溝鄕校 大成殿)은 대한민국 전북특별자치도 김제시 금구향교에 있는 건축물이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제113호로 지정되었다. 개요. 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다. 금구향교는 고려 공양왕 2년(1390)에 처음 지었는데, 당시의 위치는 금구동헌으로부터 동쪽으로 약 2km 떨어진 곳이었다고 한다. 그 뒤 조선 숙종 원년(1675)에 지금 있는 자리로 옮겨 오늘에 이르고 있다. 대성전은 앞면 3칸·옆면 2칸의 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 안쪽에는 공자를 비롯하여 중국과 한국 성현의 위패를 모시고 있다. 조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
다잉 어스

다잉 어스()는 SF 또는 과학 판타지의 서브 장르의 하나로, 지구가 임종을 맞이한다, 혹은 우주 그 자체가 끝나려는 "먼 미래의 지구"를 무대로 하는 것을 특징으로 한다. 자원이 고갈한 세계를 그리지만, 부활의 조짐이 그려지기도 한다. 개요. "종말물"의 하위 장르이며, 꽤 오래전부터 쓰였다. 일반적으로 엄청난 파괴가 그려지는 것이 아니라 오히려 지구의 엔트로피적 소모를 그린다. 이 장르의 전조는 낭만주의 운동의 작품으로 보인다. 장 밥티스트 쿠쟁 드 그랭빌(Jean-Baptiste Cousin de Grainville)의 "Le Dernier Homme (1805)"는 지구에 마지막으로 남겨진 남자의 이야기이며, 지구가 완전히 불모지가 된 쓸쓸한 미래를 그리고 있다. 바이런의 시 "Darkness"(1816)는 태양이 사멸한 후의 지구를 그린 것이다. 다른 초기의 예로 카미유 훌라 메리언의 "라 핀 두 몽드(La Fin du Monde)" (세계의 끝, 1893년)가 있다. 이 장편 소설의 전반은 25세기에 혜성이 지구와 충돌하는 이야기이다. 후반에는 지구상에서 문명이 흥망을 반복하고, 인류가 진화 역사를 그려 결국 지구가 불모의 행성이 되어 최후를 맞이한다. 더 유명한 예로 H. G. 웰스의 《타임머신》(1895)이 있다. 이 작품의 마지막에 시간 여행자가 본 것은 지구에서 작은 생물이 살아있는 모습이었다. 그는 원래 시간으로 돌아가 다시 친구들에게 그 이야기를 전한다. 윌리엄 H. 호지슨은 웰스의 비전을 개정하여 두 작품을 썼다. "이계의 집"(1908)은 초자연적인 힘에 둘러싸인 집을 무대로 하고 있다.
다잉 어스

해설자는 (특히 설명되지 않는 물리적 힘에 의해) 먼 미래에 끌려가 인류가 멸종한 세계를 보고, 또한 지구의 죽음을 목격한다. "밤의 대지"(1912)는 태양이 수명을 다한 수 백만 년 후의 미래가 그려져 있다. 살아남은 수 백만 명의 인류가 거대한 금속 피라미드 마지막 요새(Last Redoubt)에 살았으며 (아마도 문학에 등장하는 최초의 생태 건축학) 암흑의 외계를 지배하는 알 수 없는 힘에 둘러싸여 있었다. 클라크 애슈턴 스미스는 1930년대부터 먼 미래의 지구 대륙 조티크를 무대로 하는 일련의 작품을 썼다. 1953년 11월 3일자 L. 스프레이크 디 캠프에게 쓴 편지에 스미스는 다음과 같이 적었다. 엄밀히 말해 죽은 지구는 아니지만 20세기 전반의 "검과 혹성"은 화성을 무대로 수많은 유명한 에드거 라이스 버로스의 바숨 연대기와 그것에 영향을 받은 여러 작품, 리 브래킷의 에릭 존 스타크 물건, C. L. 무어의 노스웨스트 스미스 등이 죽은 지구에 가깝다. 이 작품에서는 고대풍의 이국적인 화성인 (기타)이 퇴폐적인 쇠퇴기에 과거의 악마적 존재에 의해 활성화된다. 과학자들은 진지하게 과거 화성에 생명체가 존재하고 있었다고 생각했지만, 그 생명이 지금은 거의 혹은 완전히 멸종했다고 생각하여 그런 현실도피적인 모험의 쇠퇴를 초래하여 타격이 되었다. 클라크 애슈턴 스미스의 영향을 받아 잭 밴스는 연작 단편집 "죽어가는 지구"(The Dying Earth 1950)를 썼다. 이 단편집에서 일부 속편이 적혀있다. 이 작품에서 '죽은 지구'라는 장르 이름이 붙었다.
엘 아르비 힐렐 수다니

엘 아르비 힐렐 수다니(, El Arbi Hillel Soudani, 1987년 11월 25일, 슐레프 ~ )는 마리보르에서 공격수로 뛰는 알제리의 축구 선수이다. 알제리 축구 국가대표팀 일원으로 활약하기도 하였다. 클럽 경력. ASO 슐레프. 슐레프에서 태어난, 수다니는 그의 고향팀 클럽 ASO 슐레프의 유스팀에서 선수 생활을 시작하였다. 그가 19살이던 2009년 5월에 그는 2005-06 시즌 알제리 샹피오나 나시오날 28 라운드인 USM 안나바전에서 72분에 사미르 자우이의 교체 선수로 출전하며, 첫 데뷔를 치렀다. 2008년에, 그는 2007-2008 시즌에 24경기에 출전해서 11골을 넣으며, 알제리 축구 전문 사이트 "DZFoot"이 선정한 올해의 유망주 상을 수상하였다. 2011년 6월, 수다니는 프랑스 리그 2의 르망 입단 시험을 봤다. 비토리아 SC. 2011년 8월 8일, 수다니는 포르투갈 축구 클럽 비토리아와 3년 계약을 맺었다. 이적료는 80만 유로로 추정되고 있다. 2011년 8월 25일, 수다니는 아틀레티코 마드리드와의 UEFA 유로파리그 2011-12 플레이오프전에서 66분에 교체 출전하며, 데뷔전을 치렀다. 2011년 10월 16일에 수다니는 2011-12 타사 드 포르투갈 3차 예선에서 모라 아틀레티쿠 클루브를 상대로 팀에게 아주 극적인 득점을 하였다.
엘 아르비 힐렐 수다니

1-0으로 팀이 끌려가고 있을 때, 수다니는 89분에 동점골을 넣어 연장전에 갔고, 팀은 117분에 득점을 하여 승리를 하였다. 2012년 4월 1일, 수다니는 파수스 드 페헤이라를 상대로 프리메이라 리가 첫 골을 넣으며 팀의 3-1 승리에 기여를 했다. 4월 21일에는 UD 레이리아를 3-2로 이긴 경기에서 득점을 하였다. 2013년 5월 26일, 수다니는 2012-13 시즌 타사 드 포르투갈 결승전에서 벤피카를 상대로 79분에 동점곰을 넣었고, 2분뒤에 히카르두가 추가 골을 넣어 2-1로 승리하였고, 비토리아의 대회 첫 우승에 큰 기여를 했다. 다음날에 그는 디나모 자그레브로 이적을 위해 메디컬 테스트를 받으러 크로아티아로 향했다. 디나모 자그레브. 2013년 5월 27일에, 수다니는 메디컬 테스트를 동과하여, 크로아티아 리그 챔피언 디나모 자그레브와 4년 계약을 맺었고, 디나모는 이적료로 90만 유로를 지불했다. 2013년 7월 6일에 하이두크 스플리트와의 크로아티아 슈퍼컵에서 디나모 데뷔를 하였고 우승을 하였다. 그는 2013년 7월 12일에 오시예크와의 리그 경기에서 첫골을 넣었고, 팀은 3-1로 승리했다. 7월 16일에 수다니는 폴라 에슈와의 UEFA 챔피언스리그 2013-14 예선과 플레이오프에서, 팀에 출전한지 단 3경기만에 인상적인 두 골을 넣었다.
엘 아르비 힐렐 수다니

2013년 8월 3일에 67분에 교체 출전을 한 수다니는 RNK 스플리트를 상대로 경기를 끝내는 단 1득점을 해내며, 동시에 그가 팀의 1선발 공격수임을 증명해냈다. 2013년 8월 7일에 수다니는 UEFA 챔피언스리그 2013-14 플레이오프 경기인 셰리프 티라스폴을 3-0으로 이긴 원정경기에서 팀의 세 번째 골을 넣었다. 노팅엄 포리스트. 2018년 6월 29일, 노팅엄 포리스트와 3년 계약을 맺으며 이적했다. 올림피아코스. 2019년 6월 18일, 올림피아코스로 이적했다. 국가대표팀 경력. 2011년 2월에, 수다니는 압델하크 벤치카 감독에 의해 수단에서 열리는 2011년 아프리카 네이션스 챔피언십에 참가하는 알제리 A' 축구 국가대표팀에 소집되었다. 조별 예선 첫 경기였던 우간다전에서, 수다니는 선발로 출전했고 61분에 득점을 하여, 팀은 2-0 승리를 거뒀다. 두 번째 경기인 가봉을 상대로, 그는 71분과 90분에 골을 터트렸다. 하지만, 알제리는 2-2 무승부를 거뒀다. 이후에 남은 경기에서 그는 득점을 하지 못했지만, 3골로 대회 최다 득점자가 되었다. 2011년 5월 14일, 수다니는 모로코와의 2012년 아프리카 네이션스컵 예선에서 처음으로 압델하크 벤치카 감독에 의해 알제리 축구 국가대표팀에 소집되었다. 2011년 6월 4일, 그는 그 경기에서 79분에 라피크 제부르와 교체 출전하며 대표팀 데뷔전을 치렀다.
부안 고홍건 신도비

고홍건 신도비(高弘建 神道碑)은 대한민국 전북특별자치도 부안군 하서면에 있는, 고씨문중의 산인 석불산 기슭에 자리하고 있는 비석이다. 1984년 4월 1일 전북특별자치도의 문화재자료 제111호로 지정되었다. 개요. 신도비란 왕이나 고관 등의 평생업적을 기록하여 그의 묘 남동쪽에 세워두는 것으로, 이 비는 조선 중기의 무신인 고홍건을 기리고 있다. 고홍건(1580∼1655)은 어려서부터 용모가 뛰어나고 몸집도 커서 23세 때인 선조 36년(1603) 무과에 급제하였다. 인조 2년(1624) 이괄의 난이 일어났을 때에는 왕을 모시고 공주로 피난을 갔는데 그 공로로 종2품 가선대부가 되어 영원군에 책봉되었다. 병자호란 때에 왕이 남한산성으로 옮기자 어가를 모시었고, 서쪽 성문을 지키는 수문장이 되었다. 난이 끝난 후에는 여러 관직을 거쳐 지중추부사에까지 올랐으며, 효종 6년(1655) 76세로 생을 마치었다. 고씨문중의 산인 석불산 기슭에 자리하고 있는 비는 아래로 높직한 거북받침돌을 두고, 그 위로 비몸을 세운 뒤 머릿돌을 얹은 모습이다. 거북의 머리는 오른쪽으로 살짝 쳐들게 하여 힘찬 기상을 표현하였고, 구름과 용을 새긴 머릿돌은 꼭대기에 꽃봉오리모양의 머리장식을 조각해 두었다. 조선 현종 9년(1668)에 세운 비로, 조복양이 지은 글에 이정영의 글씨로 하여 비문을 새겨 두었다.
대한민국 헌법위원회

헌법위원회(憲法委員會, )는 대한민국의 위헌법률심사, 위헌정당해산심판, 탄핵심판 등 헌법에 관한 분쟁을 담당하는 대한민국의 옛 헌법기관이다. 역사상 1945년 7월 17일에서 1961년 4월, 그리고, 1972년 12월 27일부터 1988년 8월까지 두번 설치되었다가 폐지되었다. 첫 번째 설치 시에는 탄핵심판 권한이 없었고, 탄핵재판소가 그 업무를 담당하였다. 제헌헌법상 헌법위원회. 대한민국의 제헌국회의 헌법기초위원회에서는 법률의 위헌 여부의 심사제도에서 미국식을 따르느냐, 또는 유럽식을 따르느냐로 크게 문제가 되었다. 헌법기초위원회에서 심의의 모안으로 채택하였던 유진오 안은 유럽식의 헌법재판소제도를 규정하고 있었고, 참고안으로 채택하였던 권승렬 안은 미국식 제도를 규정하고 있었다. 결국은 양자의 타협으로서 채택된 것이 1948년 7월에 제헌 국회를 통과한 제헌헌법상의 헌법위원회제도이다. 제헌헌법상의 헌법위원회는 보통법원이 아닌 헌법재판소의 일종이고, 그 구성은 부통령이 위원장이 되고 국회가 선출하는 국회의원 5인의 의원(양원제 국회가 채택된 후에는 민의원 의원 3인과 참의원 의원 2인의 위원)과 대법원장이 추천한 대법관 5인의 위원으로 구성되었고, 이 점에서 유럽식을 따랐지만, 그 심사절차는 미국식을 따랐다.
대한민국 헌법위원회

즉 헌법위원회는 법률의 위헌 여부의 심사권을 가지지만, 독자적으로는 심사를 하지 못하고, 반드시 법원의 제청에 의해서만 심사를 하고, 또 법원은 법률의 위헌 여부가 재판의 전제가 된 때에 한하여 당해 사건의 담당판사 또는 소송당사자의 신청에 의하여 판사 3인으로서 구성되는 합의부의 결정에 의하여 헌법위원회에 법률의 위헌 여부의 심사를 제청할 수 있었다. 헌법위원회의 위헌결정은 현재의 헌법재판소 결정과 같이 '장래에 향하여 효력을 발생하되 형벌 조항은 소급하여 그 효력을 상실'하도록 하였는데, 이는 유럽 대륙식으로 미국식과 달랐다. 제1공화국 당시 헌법위원회의 위헌심사 건수는 총 10건도 되지 않았고, 위헌결정은 1952년 9월 9일의 2건에 불과했다. 1952년 7월의 제1차 개헌으로 국회의 양원제가 채택되었지만, 이승만의 자유당 정권은 붕괴될 때까지 참의원(상원) 선거의 실시 요구를 묵살하였다. 심지어 자유당 정권은 참의원이 구성되지 않았음을 빙자해 헌법위원회의 구성에 협조하지 않았고, 이 때문에 헌법위원회의 기능은 1954년 제3대 국회의원 선거 이후 정지되었다. 한편, 탄핵재판의 결정을 위해 탄핵재판소를 설치하였다. 탄핵재판소의 심판관은 대법관 5인과 국회의원 5인이었으며, 부통령이 탄핵재판장이 되었다. 다만, 대통령과 부통령 탄핵의 경우에는 대법원장이 재판장이 되었다. 3차 개헌과 헌법재판소.
대한민국 헌법위원회

1960년 6월에 실시된 제3차 개헌으로 헌법위원회 제도가 폐지되고 제2공화국 헌법에 따른 상설 헌법기관으로서, 대통령·참의원·대법원이 각각 3인씩 임명하는 심판관으로 구성되는 헌법재판소를 설치하여 법률의 위헌 여부의 심사뿐만 아니라, 정당해산심판, 탄핵재판 등과 같은 여러 정치재판권까지도 담당하게 하였다. 그러나, 해당 헌법재판소는 구성되기 전에 5·16 군사 정변이 일어나 실제로는 존재한 적이 없다. 대법원과 탄핵심판위원회의 위헌, 탄핵 심사. 1962년 실시된 제5차 개헌을 통해 헌법재판소가 폐지되고 완전히 미국식을 채용하여 위헌심사권을 보통법원(普通法院)에 부여하고 심사절차에 있어서 구체적 규범통제만을 채택하였다. 한편 탄핵재판을 위해서 탄핵심판위원회가 설치되었다. 이때 1971년 6월 22일 대법원에서는 법원조직법 제59조제1항 단서(1970년 8월 7일 개정)와 국가배상법 제2조제1항 단서(1967년 3월 3일 개정) 등 2개 규정에 대해 위헌 결정을 내렸다. 이후 이 위헌 결정에 따라 국가가 배상하도록 판결한 이범렬 당시 부장판사와 최공웅 판사가 향응을 받았다는 이유로 구속 영장이 청구되었고, 여기에 반발한 법원의 영장 기각, 검찰의 2차 청구, 판사들의 집단 사표 등 소위 사법 파동이 일어났다. 법원조직법, 국가배상법 판결 논란. 법원의 합의는 헌법에 특별한 규정이 없는 한, 과반수로 결정하는 것이 원칙이다.
대한민국 헌법위원회

제3공화국 헌법에는 "정당해산을 명하는 판결은 대법원 법관 정수의 5분의 3 이상의 찬성을 얻어야 한다."(제103조)는 규정이 있었으나, 법률의 위헌 결정에 관하여는 특별한 규정이 없었기 때문에 대법원은 '대법원 판사 3분의 2 이상의 출석과 출석판사 과반수의 찬성'으로 위헌결정을 할 수 있다고 해석하였다. 그런데, 1970년 8월 7일 국회에서는 법원조직법을 개정하여 대법원이 위헌 결정을 하기 위해서는 "대법원 판사 3분의 2 이상의 출석과 출석판사 3분의 2 이상의 찬성"이 필요한 것으로 법원조직법에 단서 규정을 신설하였다. 당시 박정희 정부의 집권당인 공화당에서는 이 법의 개정 취지를 "위헌 심사를 신중하게 하기 위해서"라고 설명했지만, 실은 징발보상금배상법 등의 입법에 대한 법원의 위헌 결정을 사전에 막기 위한 것이었다. 1971년 6월 22일 대법원은 국가배상법 제2조제1항 단서(1967년 3월 3일 개정)와 법원조직법 제59조제1항 단서(1970년 8월 7일 개정)에 대하여 위헌 결정을 내렸다. 법원조직법의 경우, 16명의 판사 중 대법원장을 비롯한 5명을 제외한 11명이 찬성함으로써 위헌 판결을 얻을 수 있었다. 위헌 결정이 내려진 또 다른 조항인 국가배상법 2조의 경우, 군인이나 군속 등이 타인의 과실로 인해 전사, 순직 등을 한 경우 일시금이나 유족연금 이외에 국가에 손해배상을 청구하지 못하도록 한 것이었으나, 이 결정으로 인해 국가에 손해배상을 할 수 있는 길이 열리게 되었다.
대한민국 헌법위원회

하지만 결정 이후에 이 위헌 결정에 따라 국가가 배상하도록 판결한 이범렬 부장판사와 최공웅 판사가 향응을 받았다는 이유로 구속 영장이 청구되었고, 여기에 반발한 법원의 영장 기각, 검찰의 2차 영장 청구, 판사들의 집단 사표 등 이른바 '사법 파동'이 일어났다. 이는 1년 뒤 설치된 헌법위원회의 유명무실한 운영과 2년 뒤의 대법원 판사 재임용탈락 사건에 큰 영향을 미쳤다. 유신헌법 이후의 헌법위원회. 1972년 12월 27일 공포된 유신헌법에 의해 대법원의 위헌심판권과 탄핵심판위원회가 폐지되고, 헌법위원회가 설치되었다. 특히, 법률의 위헌심판을 유명무실하게 만들기 위해 대법원에 합헌결정권을 부여해 '하급법원(고등법원이나 지방법원)의 위헌여부 제청에 대하여 대법원 합의부에서 불필요하다고 인정할 경우 위헌법률심판을 제기하지 않도록' 규정했다. 또, 1971년 6월 22일 위헌 판결을 낳은 국가배상법 제2조제1항 단서의 위헌 시비를 막기 위해 아예 헌법 조문에 군인과 경찰 등에 대한 배상 제한 규정(현행 헌법 제29조제2항과 같은 규정)을 신설했다. 유신헌법에 따라 전국 법관들의 인사권을 틀어쥔 대통령 박정희는 1973년 3월 24일에 1971년 당시 위헌 판결을 내렸던 판사 9명(방순원, 손동욱, 김치걸, 사광욱, 양회경, 나향윤, 홍남표, 한봉세, 유재방)을 모두 재임용에서 탈락시켰다. 이에 위축된 대법원은 이후 위헌심판을 단 한건도 제기하지 않았다.
대한민국 헌법위원회

1980년에 개정된 헌법에 의해 설치된 헌법위원회도 1973년의 헌법위원회와 마찬가지로 대법원에 합헌결정권을 부여해, 결과적으로 1987년 헌법 개정이 되기 전까지 존재한 제4공화국과 제5공화국의 헌법위원회는 유명무실한 휴면기관에 불과했다. 제9차 개정헌법으로 헌법재판소 설치 및 헌법위원회 폐지. 헌법위원회는 제9차 개정헌법으로 폐지되고, 헌법재판소가 새로 설치되었다. 헌법재판소는 ① 법원의 제청에 의한 법률의 위헌여부심판, ② 탄핵의 심판, ③ 정당의 해산심판, ④ 국가기관의 상호간, 국가기관과 지방자치단체간 및 지방자치단체 상호간의 권한쟁의에 관한 심판, ⑤ 법률이 정하는 헌법소원에 관한 심판 등의 사항을 관장한다. 특히 헌법에 의거 대법원과 동위의 사법기관으로 그 위상이 강화됨은 물론, 위헌여부심판 또한 일반 개인이 법원을 거치거나, 아니면 헌법소원 형식으로 제청할 수 있어, 한건도 위헌심판을 하지 못한 1972년 이후의 헌법위원회와 비교해 막강한 권한을 가지게 되었다. 결정. 헌법에 의거 법률의 위헌결정, 탄핵의 결정, 정당해산의 결정 또는 헌법소원에 관한 인용결정을 할 때에는 위원회 위원 총원 9명 중 6인 이상의 찬성이 있어야 한다고 하였다. 이는 현재 헌법재판소의 결정 정족수와 동일하다.
페블 비치 자동차 전시회

페블 비치 자동차 전시회 또는 페블 비치 콩쿠르 드 엘레강스(Pebble Beach Concours d'Elegance)는 캘리포니아주 페블비치 골프장에서 열리는 자선 자동차 전시회이다. 이러한 종류의 가장 권위있는 이벤트로 여겨진다. 몬테레이 지역에서 매년 열리는 클래식카 행사이며, "콩쿠르 드 엘레강스 (프랑스어, 말 그대로 "우아함의 경쟁")" 세계대전 전과 이후의 수집된 차량들이 유명함, 기능성, 역사성, 스타일로 평가받는 재미있는 행사이다. 클래스는 일반적으로 타입, 제조업체, 코치 빌더, 원산지 또는 시간으로 분류 된다. 심사 위원은 이벤트의 각 클래스에 대한 첫 번째, - 제 2, 제 3의 장소 피니셔를 선택하고, 심사 위원은 첫 번째 장소 승자의 그룹에서 하나의 자동차에 대해 "베스트 오브 쇼"를 부여한다. 또한 자동차 산업과 모터 스포츠 수상과 관계없이 뛰어난 자동차를 평가하고 또한 특정 자동차 산업의 인물을 기리기 위해 특별한 보상을 한다.(주관적인 상 에 상당한 기여를 하는 명예 심사 위원 - 개인의 그룹. 약 15,000 명의 관객이 이벤트에 참가한다.) 경쟁 차의 대부분은 수십만 달러부터 수백만 달러에 있다. 이러한 이유로, 그 놀라운 세팅과 편의 시설과 제공하기 때문에, 페블 비치 콩쿠르는 세계 최고의 콩쿠르로 간주된다. 그리고 빈티지 자동차 경주를 포함하여 일주일에 걸쳐 50 개 이상의 관련 이벤트의 중심으로 진행된다. 경주는 롤렉스 몬테레이 모터 리유니언 인근에서 실시되며 클래식 자동차 경매까지 이어진다. 하지만 클래식 자동차 구입, 복원 및 유지하는 극단적인 비용 때문에, 페블 비치 콩쿠르는 때때로 매우 부유한 전용 애호가 그 개인과 기업의 영역으로 인식되고 있다.
페블 비치 자동차 전시회

수익 기부. 페블 비치 콩쿠르 드 엘레강스의 수익은 56년동안 몬테레이 카운티의 유나이티드 웨이와 페블 비치 컴퍼니 재단을 지원하는데 쓰여왔다. 또한 다른 지역 및 국가 기관을 지원한다. 2010년 행사는 100 만 달러 이상을 모았고, 콩쿠르가 수년 동안 자선 단체에 기부한 금액은 1400만달러 이상이다.
김성만 가옥

김성만 가옥(金成萬 家屋)은 대한민국 전북특별자치도 장수군 산서면에 있는 건축물이다. 1986년 9월 8일 전라북도의 문화재자료 제120호로 지정되었으나, 안채가 화재로 소실되어 1994년 8월 10일 문화재 지정이 해제되었고, 남아있는 사랑채, 곳간채, 문간채가 2015년 6월 3일 장수군의 향토문화유산(민속문화유산) 제1호로 지정되었다. 개요. 1961년에 건축되어 안채, 사랑채, 곳간채, 대문채로 되어 있다. 안채는 1921년에 지어진 8작 5간으로 오량 한와집이다. 사랑채는 4간 오량 한와, 곳간채는 3간에 방주판자벽이며 믿도리 한와 삼량집으로 되어 있고, 대문은 소슬문 3간 굳도리 3간 한와로 구성되어 가옥 전체가 비교적 잘 조화되어 있다. 1993년 안채가 화재로 소실되어 전라북도 문화재자료 지정이 해제되었다. 본래 안채와 사랑채는 담장으로 구분하고 중문을 통해 진입하였으나 담장과 중문은 멸실된 상태이다. 현재 남아있는 사랑채, 곳간채, 문간채도 충분한 건축적 가치가 있어 장수군의 민속문화유산 제1호로 지정되었다. 향토문화유산 지정 사유. 장수군 지역의 건축물 변화양상을 잘 보여주는 건축물로서 문화재로 지정하여 보존 관리할 필요성이 높다. 건축물로서의 가치와 함께 배향된 인물 등의 역사적 가치 평가, 후손들의 보호의지 등이 높아 장수군 향토문화유산으로 지정하여 관리 보존할 필요성이 높다.
난쟁이 (가운데땅)

난쟁이(영: Dwarf, 복수형 Dwarves)는 J. R. R. 톨킨이 창작한 가상의 세계관인 가운데땅에서 등장하는 종족이다. 키가 작은 강건한 종족이며, 여성을 포함해서 모든 구성원이 수염을 기르고 있다. 호빗과는 비교적 우호적인 관계를 가지고 있지만, 요정에게는 예로부터 불신감을 안고 있다. 일반적으로 난쟁이는 대장장이나 석공을 직업으로 하고, 뛰어난 세공술을 가지고 있다. 그들의 작품 중에는 요정의 것보다 뛰어난 것도 있지만, 아르다 최고의 대장장이는 난쟁이가 아니라 요정이다. 전설이나 판타지에 등장하는 일반적인 난쟁이에 대해서는 드워프를 참조. 개요. 요정이나 인간과 달리, 난쟁이는 일루바타의 아이들이 아니다. 난쟁이는 대장장이를 사사도루 아울레에 의해서 만들어졌다. 그러나 아울레에는 스스로의 작품에 독립한 생명을 주는 힘이 없었다. 그 힘은 에루 일루바타만이 가지는 힘이었기 때문이다. 아우레는 이것을 유감스럽게 생각해, 일루바타에게 난쟁이를 만들어 낸 것을 고백했다. 일루바타는 아르다의 창조의 계획에 난쟁이를 더할 것을 약속해, 난쟁이에게 생명을 주었다. 이것으로부터 난쟁이는 일루바타의 양자로 불린다. 아우레는 일곱 명의 난쟁이의 조상을 만들어, 모든 난쟁이는 그들의 자손이다. 그들은 요정이 창조될 때까지는 자게 되었다. 톨킨의 작품에 등장하는 난쟁이의 대부분은 두린의 백성이다. 두린의 백성은 크하잣둠의 두린 1세에 시작하는 부족이며, 장 수염족이라고도 불린다. 저명한 예외로서는 「실마릴리온」으로 말해지는 청색산맥의 난쟁이의 거리 노그로드와 벨레고스트에 사는 난쟁이가 있다.
난쟁이 (가운데땅)

그들은 가운데땅의 산들로부터 귀금속을 채굴해, 가공했다. 가장 유명한 난쟁이의 귀금속은 미스릴이다. 다양한 점으로, 난쟁이는 요정과 인간의 중간에 위치하고 있다. 그들은 불사는 아니지만, 250년 이상의 수명을 가지고 있다. 그들은 일반적으로 인간보다 타락하기 어려운 종족이지만, 욕구에 몰려 성급한 행동을 하는 점에서는 공통되고 있다(특히 유명한 것은 엘 싱골의 살해와 아르켄스톤을 둘러싼 언쟁일 것이다). 난쟁이의 언어는 아우레에 의해서 창조되어 쿠즈두르로 불리고 있다. 난쟁이는 스스로의 말을 비밀로 하고 있었기 때문에, 인간이나 요정에게는 친숙함이 없는 언어였다. 다만, 하나만 유명한 난쟁이의 말이 있다. 그것은 옛날에는 제1시대까지 거슬러 올라가는 고대의 홍의 소리이다. 「바르크카자드! 카자드 아이-메이누!」"Baruk Khazad! Khazad ai-menu!"라고 발음되어 「난쟁이의 도끼다! 난쟁이가 이놈들을 토벌할거야!」의 뜻이다. 소린 오켄쉴드는 「호빗」에서, 12명의 난쟁이를 수반해 막다른 골목 저택을 방문하고 재보를 되찾는 여행에 빌보를 더했다. 김리는 「반지의 제왕」에서 반지의 동료에 참가해, 요정인 레골라스와 친구가 되었다. 이름. 난쟁이는 스스로의 종족을카자드("Khazad")라고 부르고 있다. 이것은 아우레가 그들에게 준 이름이다. 이 말은 신다린으로는 하조드림("Hadhodrim"), 꿰냐로는 카사리("Casari")로 번역되었다.
난쟁이 (가운데땅)

노르드르의 사이에서는 카사리가 난쟁이를 가리키는 일반적인 말이었지만, 신다르는 나우그림("Naugrim") 혹은 노고스림("Nogothrim"), 즉 「성장이 저해된 사람」이라고 불렀다. 가운데땅의 난쟁이의 이름은, 그 대부분이 고엣다의 「무녀의 예언」으로부터 빼앗기고 있다. 영어에의 영향. 톨킨의 저작인 「호빗」과 「반지의 제왕」이 인기를 얻은 것에 의해, 판타지 문학에서 이 종족을 나타내는 용어로서 "dwarves"를 사용하는 것이 보급했다. 톨킨 이전에는 "dwarfs"(철이 다르다)가 이용되고 있었다. 예를 들어 디즈니의 「백설공주와 일곱 명의 난쟁이」"Snow White and Seven Dwarfs"에서도 dwarfs가 이용되고 있었다. 사실, 후자의 철이 일반적이었었기 때문에, 「반지의 제왕」의 편집자는 톨킨의 dwarves를 dwarfs로 「정정」했을 정도다. 톨킨에 의하면, dwarf의 「진짜 「역사적」인」복수형은 "dwarrows"나 "dwerrows"라 한다. 그는 일찍이 "dwarves"를 「개인적인 잘못된 문법」이라고 말했다. 그러나 「반지의 제왕」의 추가 보충편F에서, 드워후가 현재의 영어로 말해지는 것이 많았으면, 인간("man")의 복수형 "men"가 보관 유지되고 있듯이, "dwarf"의 특수한 복수형도 보관 유지되었을 것이다고 말하고 있다. "dwarrow"라는 형태는 모리아의 이름인 "Dwarrowdelf"에게만 나타나고 있다. 톨킨은 대신에 "Elf"의 복수형 "Elves"에 대응하는 "Dwarves"를 이용해 의미가 독자에게 알기 쉽게 했다.
난쟁이 (가운데땅)

일반과 다른 용어를 이용한 것은, 신화나 옛날 이야기에 등장하는 같은 이름을 가지는 생물과 톨킨의 난쟁이를 구별하는 역할도 완수했다.
고창 선운사 도솔암 나한전

고창 선운사 도솔암 나한전(高敞 禪雲寺 兜率庵 羅漢殿)은 전북특별자치도 고창군 선운사의 산내암자인 도솔암에 있는 법당이다. 1985년 8월 14일 전라북도의 문화재자료 제110호로 지정되었다. 개요. 선운사의 산내암자인 도솔암에 있는 법당이다. 정면3칸 측면1칸에 맞배지붕으로 되어 있으며, 현존하는 건물은 건축수법으로 보아 조선 말기에 세워진 것으로 보인다. 나한전 내부에는 흙으로 빚은 석가모니불을 중심으로 가섭과 아난이 협시하였고, 1910년 용문암에서 옮겨온 16나한상을 모시고 있다. 도솔암은 선운사의 산내암자로서 대웅전 서쪽 150m정도 떨어진 곳에 있으며, 원래는 여섯 도솔암이 있었으나 현재는 상하 2개의 도솔암만 남아 있다. 전하는 바에 따르면 조선시대 도솔암 용문굴에 이무기가 살면서 주민들을 괴롭혔는데, 이를 쫓아내기 위해 인도에서 나한상(羅漢像)을 모셔와 이곳에 안치하자 이무기가 사라졌다고 한다. 그리하여 이무기가 다시 나타나지 못하도록 하기 위해 이무기가 뚫고 간 바위 위에 나한전을 건립하였다고 한다.
마타판곶 해전

마타판 곶 해전은 1941년 3월 28일부터 3월 29일까지 그리스 크레타섬 인근의 마타판 곶에서 이탈리아 해군과 영국 해군의 전투였다. 이 전투에서 영국군이 이탈리아 해군의 전력을 약화시켜 승리함으로써 영국군은 지중해에서의 우세를 유지하였다. 그러나 곧 독일군의 그리스 및 북아프리카 침공으로 이러한 우세도 곧 끝나게 된다. 배경. 1940년 11월 11일, 영국군은 북아프리카 전역을 주도하며 지중해의 해상권을 장악하기 위해 이탈리아 타란토를 공격한다. 영국군은 앤드루 커닝엄 제독의 지휘 하에 타란토의 이탈리아 해군 기지를 기습 공격했는데, 항공 모함 일러스트리어스 호에서 이륙한 페어리 소드피시 복엽기 21대가 어뢰를 이용해 해군 전함 3척 (둘리오, 리토리오, 카보우르) 및 순양함 2척을 공격했다. 1파는 타란토 시가지와 디가 디 타란툴라 방향으로 진격했고, 공격 제 2파는 타란토 시가지의 해안을 따라 공격했는데 영국군은 여기서 복엽기 2대를 잃었다. 또한 영국군은 알제와 튀니스에 정박하고 있던 비시 프랑스 해군을 공습하여 대승을 거두었고, 동아프리카 전역에서도 수단을 침공한 이탈리아 왕국군을 격퇴함으로써 대승을 거두었다. 이러한 상황에서 영국 커닝엄 제독은 그리스 남부의 영국군과 합동 작전을 벌이기로 결심한다. 개전. 1941년 3월 28일 영국군은 라이트 포스와 전투 전대를 이끌고 이탈리아 함대를 공격하게 된다.
마타판곶 해전

라이트 포스는 경순양함 4척과 구축함 4척, 전투 전대는 전함 3척과 구축함 9척 및 항공모함 포미더블을 이끌고 있었다. 한편 이탈리아 함대는 전함 비토리오 베네토와 순양함 8척, 구축함 9척을 보유하고 있었다. 연합군은 크레타 섬에 있는 말레메 비행장에서 블렌하임 폭격기를 출격시킬 수 있었다. 오전 6시부터 오전 8시 12분까지 양측 사이엔 교전이 발발하지 않았다. 그러나 오전 8시 12분 순양함 트리에스테, 볼차노, 트렌토가 영국 라이트 포스에 사격을 개시했다. 사격은 8시 55분에 종료했다. 한편 영국군은 말레베 비행장과 항공 모함 포미더블에서 각각 블렌하임 폭격기와 뇌격기를 출격시킴으로써 전함 비토리오 베네토를 공격하게 했다. 10시 58분부터 11시 27분까지 라이트포스는 비토리오 베네토와 교전했고, 이 과정에서 폭격기와 뇌격기가 비토리오 베네토에 첫 공격을 가했다. 정오부터 전투는 치열해지기 시작했는데 12시 5분 항공기가 트리에스테, 트렌토, 볼차노를 공격했다. 이후 연합군 항공기는 총 6차례에 걸쳐 이 세 함선에 대한 공격을 감행했다. 한편 차라, 폴라, 피우메, 가리발디, 아브루치에 대한 항공 공격도 이어졌는데, 17시 30분 항공모함 포미더블에서 출격한 뇌격기가 순양함 폴라에 타격을 입혔다.
마타판곶 해전

이에 차라, 피우메와 구축함 4척이 순양함 폴라를 지원하기 위해 21시에 돌아갔고 1시간 30분간의 교전 끝에 영국군의 전함 전대가 차리, 피우메, 폴라 및 구축함 4척을 격침시켰다. 더 이상의 전투가 어렵다고 판단한 이탈리아 해군은 23시에 교전을 중지하고 이탈리아 타란토 항과 브린디시 항으로 퇴각했고, 영국군은 23시 59분까지 전장에 있다가 후퇴했다. 결과. 이 승리는 이탈리아 왕국과 대영제국 모두에게 교훈을 주었는데, 그 교훈은 지중해 상에서 영국 해군이 여전히 이탈리아 왕국군보다 더 우세한 입장에 있다는 것이었다. 이 전투의 승리로 지중해 전역에서 영국군은 한 동안 우세를 굳히게 되었고, 크레타 섬 해역 일대는 영국군의 수중에 들어오게 되었다.. 그러나 독일군이 본격적으로 유고슬라비아 왕국과 그리스 왕국을 침공하고, 몰타에 대한 공습을 시작함으로써, 영국군은 그리스 본토에 집중할 수 밖에 없었다. 더욱이 북아프리카 전역에서도 독일군이 영국군을 공격함에 따라 영국군의 전력은 분산되었고, 영국 해군은 독일 U보트를 막거나 육군을 돕는 데에 참여하였다.
유보 (진정공왕)

진정공왕 유보(眞定共王 劉普, ? ~ 기원전 9년? 기원전 8년?)은 중국 전한의 황족 · 제후왕으로, 진정안왕 유옹의 아들이다. 아버지가 죽자 그 뒤를 이어 진정왕이 되었고, 15년간 왕위에 있다 죽어 아들 진정왕 유양이 뒤를 이었다. 가계. 유양(劉讓)은 후한 건국 후 임읍후(臨邑侯)에 봉해졌다.
조선 총잡이

《조선 총잡이》는 2014년 6월 25일부터 2014년 9월 4일까지 방영된 KBS 수목 미니시리즈이다. 2010년 대한민국 스토리 공모대전 우수상을 수상한 작품을 원작으로 하고 있으며, 한국콘텐츠진흥원에 의해 북미와 유럽, 일본 등 동아시아 국가를 비롯한 전 세계 30여개 국에서 소개된 작품이다. 본 드라마는 조선의 마지막 칼잡이가 총잡이로 거듭나 민중의 영웅이 돼 가는 과정을 그리기 위해서, 편당 5억원규모의 막대한 제작비가 들어간 대작 드라마이다. 당초 20부작 특별기획 드라마로 가닥을 잡았다가, 제작진은 2014년 8월 5일 기자 간단회에서 “박윤강이 개인적인 복수에 그치지 않고 민중의 영웅으로 거듭나기 위한 이야기가 많이 남아있다. 8회 분량이 부족할 정도다. 이러한 사항을 모두 고려해 연장을 결정했다”면서 2회가 추가 연장되어 22부작으로 확정되었다. 줄거리. 칼을 버리고 총을 잡은 조선 제일 검의 아들 박윤강, 새로운 세상을 위해 역사의 파도 속에 몸을 던진 여인 정수인, 혁명을 꿈꾸는 영의정의 서자 김호경 그리고 재력으로 세상을 지배하려는 보부상단의 여접장 최혜원까지 격랑의 시대를 살았던 개화기 젊은이들의 엇갈린 운명을 담았다. 역사 왜곡 논란. 흥선 대원군은 외세에 맞서 문을 걸어 잠그는 쇄국정책을 펼쳤지만 국제 정세와 서양 신식 문물의 위력을 모를 정도의 무지한 위인은 아니었다. 흥선 대원군의 쇄국정치는 민족주의적 정치를 펼치기 위한 밑거름이었을 뿐이었다.
조선 총잡이

극 중에서 방송된 총기 모델과 관련한 논란 당시 편성 기획을 담당하고 있는 황의경 팀장의 인터뷰에서, "16회에서 임오군란이 발발하게 된 원인을 두고 부정부패의 주범이었던 민씨 일가를 선한 편에 선 것처럼 그렸다는 점에 착안하여, 역사적 사실과는 전혀 다른 극적 요소 만을 골라서 만든 허구적인 상상력을 바탕으로 신중을 기울였다"라고 해명했다.
새찬송가

새찬송가는 대한예수교장로회(합동),기독교한국루터교회,예수교대한감리회 등 3개 교단이 소속된 새찬송가위원회에서 1962년 편찬 발행한 찬송가이다. 이후 한국찬송가위원회에서 1949년에 편찬발행한 합동찬송가(개편찬송가)와 새찬송가위원회에서 편찬발행한 새찬송가를 합쳐 공동으로 1983년에 통일된 찬송가를 편찬하여 통일찬송가를 발간하였다.
도시의 법칙

《도시의 법칙》은 SBS TV에서 방송됐던 텔레비전 프로그램이며, 2014년 6월 11일부터 2014년 8월 20일까지 방영되었고 해당 프로그램부터 수요일 심야 시간대를 "시즌제 프로그램" 시간제로 선언한 한편 8~12부작의 시즌제 프로그램을 2014년 가을개편 직전까지 편성했으며 《러브 투나잇》이후 해당 프로그램을 통해 SBS의 수요일 심야 시간대 신설 정통 예능 프로그램이 부활되기도 했다.
제6회 전국동시지방선거 기초자치단체장

이 문서는 2014년 6월 4일에 치러진 제6회 전국동시지방선거의 기초자치단체장 당선자 목록이다. 총 226명의 기초단체장 중 여당인 새누리당에서는 117명의 당선자, 제1야당인 새정치민주연합은 80명의 당선자를 배출했으며 무소속 후보도 29명이 당선되었다.
덩컨 셰이크

덩컨 스콧 시크(, , 1969년 11월 18일~)는 미국의 싱어송라이터이자 작곡가이다. 현재 창가학회 협회 미국 지사에 가입되어 있다.
독일의 출판산업

독일의 출판 산업이란 독일에서 이루어지고 있는 산업의 한 형태로, 다른 이들에게 배포하거나 판매하기 위한 목적을 가지고 도서, 신문, 잡지 등을 만들어 배포하고 판매하는 산업과 국내외적으로 진행되고 있는 도서전들 모두를 포함하고 있는 개념이다. 독일 출판 산업의 특징. 오디오북. 독일의 오디오북 출판 산업은 90년대 중반부터 활성화되었다. 오디오북은 처음 시력이 좋지 않은 사람들(시각장애인, 노령층 등)을 위한 책의 대용품으로 출발했으나, 뮌헨의 오디오북 전문 출판사의 조사에 따르면 현재는 25세에서 40세 이르는 많은 부류의 청, 장년층이 오디오북을 즐기고 있다고 한다. 이용층이 다양해짐에 따라 최근의 오디오북은 아동서, 어학서, 전문서, 학술서 등 다양한 분야에서 출시되고 있고, 현재 약 600여개의 업체가 오디오북 사업에 참여하고 있다. 오디오북 시장에서는 성인을 대상으로 한 약 9천 종의 오디오 북이 시장에서 유통되고 있고 오디오북 시장은 전체 서적시장에서 약 2.7%의 점유율을 차지하고 있다. 독일 독자들에게 책을 공급하는 독일의 약 700개 서점이 규모에 상관없이 오디오 북 코너를 마련하고 있다. 이는 90년대 초반에 비하면 2배 정도 증가한 수치이다. 독일의 오디오북 출판사의 서적상업협회 회원사는 약 100여 군데에 이르고 전체 오디오북 출판사는 약 600여 개에 이를 정도이다. 대형출판사들 중 대부분이 오디오북 출판을 하고 있고 오디오 전문출판사로서 큰 출판사는 오디오출판사(Der Hoerverlag)와 슈타인박 말하는 책 출판사(steinbach sprechende Buecher)가 있다. 현재 오디오북은 서점을 통해 CD형태로 65%정도 거래되고 있고 앞으로는 인터넷을 통해 다운로드 받는 경로가 일반화 될 것으로 본다.
독일의 출판산업

도서정가제. 독일은 1888년부터 도서정가제를 철저히 지킨 나라이다. 19세기 말에 서적 할인업자들의 횡포로 지역에 있는 중소서점들이 큰 위협을 느끼게 되었고 이 문제를 해결하기 위해 도서의 가격을 고정시키자는 안이 나오게 되어 정가제가 실시되었다. 이 제도는 100년 이상 지속되었고 이 결정을 당시 서적상업협회의 회장이었던 크뢰너의 이름을 따서 ‘크뢰너의 개혁’이라고 부른다. 이로부터 서적상업협회 회원사들은 최종소비자에게 판매시 출판사에서 정한 가격대로 판매해야하고 이를 위반할 시에는 협회로부터 압력을 받았다. 1960년대에 들어 관련업계는 정가제를 효과적으로 시행하기 위해 1000여 개의 출판사와 서점이 참여하는 공동협약(Sammelrevers)을 체결하였다. 1980년대에 출판물은 경쟁제한방지법에 예외 조항으로 삽입되어 도서정가제가 법적으로 인정되었다. 하지만 도서정가제가 유럽공동체의 자율경쟁법에 위배되기 때문에 압력을 받아 2002년 6월에 “독일 출판물 정가법”이라는 별도의 법안을 제정하였다. 출판물 정가법에서 명시한 목적은 다음과 같다. 제1조 목적 본 법은 문화재인 도서를 보호하기 위한 것이다. 최종 구매자에게 판매 시 정가 결정은 다양한 도서 공급 유지를 보장한다. 본 법은 동시에 다수의 도서판매업소의 존재를 장려함으로써 폭넓게 대중에게 도서 공급이 가능하도록 한다. 도서정가법 제8조에서는 다음과 같이 정가제의 기간과 관련된 내용을 포함한다. (1) 출판사와 수입업자는 합의된 방법으로 최소한 18개월 전에 출판된 재고 도서에 대하여 정가제를 해지할 수 있는 권리가 있다.
독일의 출판산업

(2) 18개월 이하의 간격으로 발행되거나 그 내용이 특정한 일시 혹은 사건에 도달하여 가치를 상당히 잃어버리는 서적에 있어 출판사 혹은 수입업자의 도서정가제 종료는 (1)에 따른 기간을 지키지 않고 발행 후 적당한 시간이 경과한 후 가능하다. 서정가법 제8조에서는 다음과 같이 정가제의 기간과 관련된 내용을 포함한다. (1) 출판사와 수입업자는 합의된 방법으로 최소한 18개월 전에 출판된 재고 도서에 대하여 정가제를 해지할 수 있는 권리가 있다. (2) 18개월 이하의 간격으로 발행되거나 그 내용이 특정한 일시 혹은 사건에 도달하여 가치를 상당히 잃어버리는 서적에 있어 출판사 혹은 수입업자의 도서정가제 종료는 (1)에 따른 기간을 지키지 않고 발행 후 적당한 시간이 경과한 후 가능하다. 그리고 도서정가법 제9조에서는 손해배상과 부작위의 요구권에 대해 명기하고 있다. (1) 이 법의 규정들을 위반하는 자는 부작위의 고소를 받을 수 있다. 고의 혹은 과실이 있는 자는 위반 행위에 대하여 보상을 해야 한다. (2) 부작위의 요구를 청구할 수 있는 사람은 다음과 같다. a. 도서를 판매하는 영업자 b. 동일한 혹은 관련 있는 방식으로 동일한 시장에서 판매하는 많은 수의 영업자들이 속해 있는 영업적 이해 도모를 목적으로 하는 법인들. 이 법인들은 정관에 따라 특히 인력적으로, 객관적으로, 재정적으로 영업적 이해 추구의 과제를 실제적으로 꾀하고 본질적인 시장에서 경쟁을 근본적으로 억제할 능력이 있어야 한다. c. 최종 구매자에 대한 판매를 행하는 출판사, 수입업자 혹은 기업의 위임을 받은 신탁관리인으로서 그들의 정가제를 관리하는 변호사(정가제 신탁관리자) d.
독일의 출판산업

부작위 소송법의 제4조에 따라 자격 있는 기관들의 명단 혹은 소비자 보호를 위한 부작위의 소송(ABI. EG. No. L 166 p. 51)에 대한 1998. 5. 19. 유럽 의회와 평의회의 원칙 98/27/EG의 제4조에 따라 유럽공동체 위원회의 명부에 등재되어 있는 것을 증명할 수 있는 자격 있는 기관들 d항에 따른 기관들은 최종 구매자의 근본적인 이해가 침해된 행동일 경우에만 부작위 요구를 할 수 있다. (3) 소송 절차에 있어 (2)의 따른 요구 허락에서 부당 경쟁 방지법의 규정이 적용되며 (2)-d에 따른 기관들에는 부작위 소송법의 규정들이 적용된다. 독일 자국내 출판유통구조. 서적출판유통회사(중간서적상) -> 서점(도서판매처) -> 독자의 순으로 전달되는 구조를 가지고 있다는 것을 뜻한다. 출판사. 독자들에게 전달되는 책은 출판사에서 만들어진다. 독일 서적상업협회에서 출간되는 주소록의 2009년 통계에 따르면 독일에는 15,000여 개의 출판사가 있고 그 중 실제 해마다 책을 출판하고 현금도매상과 지속적으로 도서매매거래를 하는 출판사의 수는 약 3,500여 개다. 이렇게 만들어진 도서는 서적출판유통회사로 전달된다. 서적출판유통회사(중간서적상). 서적출판유통회사는 출판사에서 만들어진 도서를 서점으로 전달해주는 역할을 하므로, 중간서적상이라고도 불린다. 여기에는 현금도매상과 출판사배송대행회사(도서물류회사)의 두 가지 종류가 있다. 두 종류의 서적출판유통회사의 기능이 혼재되어 있는 한국과 달리 독일은 서적출판유통회사들의 기능이 엄격하게 분리되어 있다.
독일의 출판산업

현금도매상. 현금도매상(Barsortiment)은 출판사로부터 현금을 주고 서적을 구입한다. 즉, 출판사로부터 서적의 소유권을 양도 받는 것이다. 이렇게 소유권을 양도 받은 서적을 서점이 주문하면 언제든지 24시간 이내에 배송을 해서 현금을 받고 판매한다. 책을 사고파는 모든 거래가 현금으로 이루어지므로 현금도매상이라는 명칭을 사용하고 있다. 현금도매상은 출판사로부터 책을 구입한 후 15일 단위로 구매대금을 지불하고 서점에 판매한 후 10일 단위로 판매대금을 받는다. 따라서 현금도매상의 수익은 출판사로부터의 도서매수대금과 서점으로부터의 도서매도대금의 차익에서 나온다. 출판사배송대행회사(도서물류회사). 출판사와 서점이 직거래를 할 경우, 출판사는 자체적인 배송 기능을 가지지 않기 때문에 외부업체에 배송을 의뢰하게 된다. 출판사배송대행회사(도서물류회사)는 이 때 출판사를 보조하여 서적을 보관, 배송하며 때때로 위탁판매를 하기도 한다. 출판사배송대행회사는 출판사의 간접대리인 지위를 가짐에 불과하므로 현금도매상과는 달리 서적의 소유권을 가지진 않는다. 따라서 도서매수대금과 도서매도대금의 차익을 수령하는 형식으로 수익을 내는 것이 아니라 출판사와의 계약으로 발생한 수수료를 그 수익으로 한다. 서점(도서판매처). 독일 서적상업협회에서 출간되는 주소록의 2008년 통계에 따르면 독일에는 7,000여 개의 서점이 있다. 2008년에 서점은 독자에게 제공되는 도서 매출의 52.6%를 차지하여 여전히 도서 판매의 주류를 차지하고 있다.
독일의 출판산업

그러나 이 수치는 1997년 59.3%(출처: 독일서적상업협회)에서 꾸준히 줄어든 수치로서 이러한 변화폭은 서점을 통한 도서 판매가 점점 줄어들고 있음을 나타내며, 이러한 추세가 계속된다고 가정할 때에는 이 문단에서 설명하는 독일의 출판산업유통구조가 변화될 수 있음을 뜻한다. 독자. 출판사와 중간서적상을 거쳐 서점으로 온 독일어 서적을 최종 구매하는 독일 내 독자들은 약 1억 정도의 규모이다. 이들은 8천만 명의 독일인과 1천 5백만 명의 오스트리아인, 스위스인, 남부티롤인으로 이루어져 있다. 독일 출판산업의 국제적 규모. 도서 종류에 따른 구분. 잡지. 잡지시장은 광고시장과 구독시장으로 나뉘며 각각은 다시 인쇄 매출과 디지털 매출로 구성된다. EMEA(Europe, the Middle East and Africa) 지역 내 잡지시장은 2010년 0.6% 하락하며 3년 연속 하락세를 보인다. 그러나 2009년 10.4% 의 급락과 비교할 때 2010년 하락률은 매우 완만했다. 잡지 광고. 잡지시장은 광고시장과 구독시장으로 나뉘며 각각은 다시 인쇄 매출과 디지털 매출로 구성된다. EMEA(Europe, the Middle East and Africa) 지역 내 잡지시장은 2010년 0.6% 하락하며 3년 연속 하락세를 보인다. 그러나 2009년 10.4% 의 급락과 비교할 때 2010년 하락률은 매우 완만했다.
독일의 출판산업

잡지 구독. 2010년 독일의 잡지 구독시장은 인쇄잡지 매출이 33억 6,700만 달러, 디지털 매출이 1,500만 달러로 총 33억 8,200만 달러를 기록했으며 이 수치는 전년도에 비하여 0.4% 감소한 수치이다. 신문. 신문시장은 광고시장과 구독시장으로 구분되며 이들은 다시 인쇄 매출과 디지털 매출로 구성된다. 인쇄구독 매출은 신문 가판대 판매분과 예약 구독료로 구분된다. 독일은 OMEGA 지역 내에서 가장 활성화된 디지털 구독시장 국가 중 하나이며 독일 내 20개 이상의 신문사들이 디지털 구독과 관련한 모바일 애플리케이션을 판매하고 있다. 가격은 보통 일간 판매 수량에 따라 정해지는 것이 아니라 이용자가 주별 또는 월 단위의 이용요금을 지불한다. 또한 독일시장에서는 디지털 신문도 판매되고 있다. EMEA 지역 무료 일간지 구독시장은 프랑 스를 제외한 대부분의 국가에서 지속적인 하락세를 이어왔다. 독일과 영국은 2010년 각각 116억 달러와 96억 달러를 기록함으로써 EMEA 지역 내 가장 큰 신문시 장 규모를 기록했으며 독일은 2010년에 인쇄와 디지털 분야의 시장 확대에 따라 2.3% 성장했다. 독일의 인쇄광고는 2007년과 2010년을 제외하고는 지속적인 감소세를 기록하였다. 신문 광고. 2010년 독일의 신문 광고시장은 인쇄광고 매출이 52억 2,700만 달러, 디지털 매출이 2억 5,200만 달 러로 총 54억 7,900만 달러를 기록했으며 이는 전년도 신문 광고시장의 매출에 비해 1.7% 증가한 수치이다.
독일의 출판산업

신문 구독. 2010년 독일의 신문 구독시장 매출은 총 60억 9,200만 달러를 기록했으며 이는 전년도 신문 구독시장의 매출액에 비해 2.8%증가한 수치이다. 도서. OMEGA 지역 내 도서시장은 일반 도서시장과 교육 도서시장으로 구분되며 각각은 인쇄 도서시장과 디지털 도서시장으로 세분화된다. 전체 도서 매출은 2010년에 2009년도 매출에 비하여 1.6% 하락했으며 2009년 3.2% 하락세에 비해 절반으로 감소하였다. 독일은 OMEGA 지역 내 매출규모가 가장 큰 도서시장으로서 2010년 91억 달러의 규모를 기록했다. 그 뒤로는 프랑스가 76억 달러로 2위, 영국이 48억 달러로 3위, 42억 달러 규모의 이탈리아와 40억 달러 규모의 스페인이 각각 4위와 5위를 차지했다. 일반 도서. 인쇄 및 오디오 포맷의 OMEGA 지역 일반 도서시장은 3년 연속 하락하여 2010년 0.4%의 하락세를 기록했다. 경제불황에 의해 지난 2008~2009년 사이 시장은 완만한 감소세였으나 2010년에도 크진 않지만 감소세는 유지되었다. 2010년 독일의 일반 도서시장은 인쇄도서 매출이 62억 6,600만 달러, 디지털 매출이 8,900만 달러로 총 63억 5,500만 달러를 기록했으며 이 중 디지털 일반도서 매출은 2010년 9,500만 달러에서 연평균 79.1% 비율로 증가하였다. EMEA 지역 내 많은 국가들은 소매가격 유지 프로그램(RPM)을 시행하고 있는데 여기에는 소매업자들 이 가격을 낮추는 것을 제한하거나 금지하는 내용을 담고있다.
독일의 출판산업

이 프로그램은 또한 가격이 큰 폭의 가격 변동을 제한하여 안정적인 시장형성 구축에 기여하는 것을 목적으로 시행되었다. 한편 OMEGA 지역의 디지털 도서시장은 엄격한 소매가격 유지 프로그램을 가진 국가들이 할인을 허용하지 않거나 제한하고 있어 매우 제한적이다. 교육 도서. 2010년 독일의 교육 도서시장은 인쇄도서 매출이 26억 8,900만 달러, 디지털 매출이 5,400만 달러로 총 27억 4,300만 달러를 기록했다. 이 중 독일 내 EMEA 지역 디지털 교육 도서시장이 2010년 1억 1,600만 달러에서 연평균 61.5%로 성장하며 기록한 수치이다. 수입.수출량에 따른 구분. 독일 내의 2010년 기준 도서수출.입양은 유럽, 아시아, 미주, 아프리카, 오스트레일리아로 나누어 볼 때 다음과 같은 수치를 갖는다. 먼저 수입의 경우 유럽(76.3%), 아시아(16.5%), 미주(7.0%), 아프리카(0.1%), 오스트레일리아(0.1%)순으로 나타난다. 수출의 경우 유럽(92.1%), 미주(3.9%), 아시아(2.9%), 아프리카(0.8%), 오스트레일리아(0.3%)순으로 나타난다. 수입. 독일의 2005년부터 2010년 내의 10대 도서 수입국가와 매출액 규모는 다음과 같다. 자료 : Buch und Buchhandel in Zahlen 2012 수출. 독일의 2005년부터 2010년 내의 도서 수출국가와 매출액규모는 다음과 같다. 자료 : Buch und Buchhandel in Zahlen 2012
제6회 전국동시지방선거 부산광역시

이 문서는 제6회 전국동시지방선거 부산광역시 지역 투·개표 결과이다. 개표 결과. 기초자치단체장. 부산광역시의 기초자치단체장에 당선된 후보는 아래와 같다.
바르샤바 자오선

바르샤바 자오선()은 폴란드 바르샤바를 관통하는 자오선이다. 이 자오선은 북위 52°14’40” 동경 21°00’42”을 기준으로 하고 있으며, 협정 세계시보다 1시간 24분이 빠른 시간을 사용하고 있다.
아이언맨 (드라마)

《아이언맨》은 2014년 9월 10일부터 2014년 11월 13일까지 KBS 2TV에서 방영된 수목드라마이다. KBS 월드에서는 블레이드맨이라는 국제명으로 방영 했다. 당초 20부작으로 편성할 계획이었지만, 중계 방송으로 인한 결방 사유 및 시청률이 저조하다는 시청자들의 의견에 따라 2회분이 단축되어 18부작으로 조기종영되었다. 기획 의도. 이 드라마는 칼이 돋아난다는 것에 대한 정체성이 주축이되면서 세상 모든 상처받은 영혼들을 위한 힐링 스토리이며, 각종 재난과 부조리가 창궐하는 2014년 대한민국에 영웅이 세상을 구하는 ‘판타지 영웅담’을 다루고 있다. 또 자신의 욕망을 아들에게 투사시킨 아버지와 그 아버지를 죽도록 미워하는 아들의 분골쇄신 격투기 그리고 화해기를 다룬다. 이뿐만 아니라 상대를 홧병으로 죽게 할 만큼 독설에 능한 남자와 절대 홧병에 안 걸리고 “말 그렇게 하면 안되지”라며 우리말을 가르쳐 주는 여자의 사랑 이야기가 그려진다. 줄거리. 아픔투성이인 마음 때문에 몸에 칼이 돋는 한 남자와 그런 그를 진짜 사람으로 성장시키는 오지랖 넓은 여자의 사랑 이야기.
반민주주의

반민주주의 혹은 민주주의 비판()는 민주주의에 반대하는 이념이다. 반민주주의는 반평등이념과는 관련이 없지만 같이 언급되는 경우가 많다. 반민주주의를 주장한 주요 인물로는 마르틴 하이데거, 허버트 라가르델, 샤를 모라스, 프리드리히 니체, 플라톤, 카를 슈미트, 오스발트 슈펭글러, 엘라자르 샤흐 등이 있다. 또한, 전제군주제, 귀족제, 파시즘, 법정후견주의, 신권 정치 등의 다양한 정치 사상 및 이데올로기가 민주주의를 반대했다. 민주주의에 대한 비판, 즉 민주주의에 대한 논쟁과 민주주의를 가장 잘 구현하는 방법에 대한 다양한 측면이 널리 논의되어 왔다. 내부 비판자(헌법 체제가 자신의 최고 원칙에 충실할 것을 촉구하는 사람들)와 헌법 민주주의가 조장하는 가치를 거부하는 외부 비판자들이 모두 있다. 민주주의에 대한 비판은 역사적으로 민주주의, 민주주의의 기능, 발전의 핵심적인 부분이었다. 민주주의에 반대하며 '최상의 자격을 갖춘 정부'를 주장했고, 제임스 매디슨은 헌법 협약을 준비하면서 민주주의에 대한 역사적 시도와 주장을 광범위하게 연구했으며, 윈스턴 처칠은 "민주주의가 완벽하거나 모든 면에서 현명한 것처럼 가장하는 사람은 아무도 없다"고 말했다. 실제로 민주주의는 때때로 시도되어 온 다른 모든 형태를 제외하고는 최악의 정부 형태라고 알려져 있다." 민주주의 비평가들은 종종 민주주의의 불일치, 역설, 역설, 역설, 역설, 민주주의와 같은 다른 형태의 민주적 인식민주주의자로 제한함으로써 한계가 있다.그들은 민주국으로서 가장 현대적인 민주주의국으로서 특징지어졌다.
반민주주의

그리고 민주주의 귀족; 그들은 현대 민주주의 국가에서 파시스트 순간을 식별했고, 그들은 현대 민주주의 국가들에 의해 만들어진 사회라고 불렀다. 그리고 민주주의와 파시즘, 아나코 자본주의, 신정국가, 절대 군주제를 비교했다. 민주주의에 대한 논쟁. 플라톤의 아테네 민주주의 비판. 고대 그리스의 철학자인 플라톤은 아테네 민주주의와 이에 기반한 민주주의를 시민들이 공익을 추구하기보단 시민의 충동을 따르게 되는 내부 단결이 없는 무정부사회라고 비판했고, 더 큰 민주주의는 단지 많은 수의 시민들이 말하는 의견만을 따르게 되 이와 같은 민주주의를 중우정치라고 비판했다. 플라톤은 아테네 민주주의의 본질인 자유지상주의를 무정부주의이며 자유에 대한 착각이라고 공격했다. 아테네 민주주의에서 일관된 통일성의 부족을 플라톤은 이러한 정치를 정치 조직의 한 형태이기보다는 공통의 조직을 차지하는 개인의 단순한 모임밖에 되지 않는다고 말했다. 그 결과, 플라톤은 시민들이 적합하고 부족한 리더십으로써의 아테네 민주주의의 평등 개념 같은 외부 규칙이 없는 민주주의를 비판했다. 플라톤은 아테네 민주주의에서 각각 개인들에 자신의 욕망의 추구가 자기중심을 잃게 만들고 공동의 이익 대신에 갈등을 추구하게 된다고 말했다. 시민들이 자신의 욕구를 충족시킬 수 없기 때문에, 플라톤은 아테네 민주주의 내에서 시민의 대표가 시민의 욕구들을 만족시킬 수 있는 합리적인 리더십이 불가능하다고 말했다. 플라톤은 아테네 민주주의에서 개인 목소리의 중요성은 다수의 '민주주의적 요구에' 묻혀서 평가절하된다고 말했다. 니체의 민주주의 사상.
반민주주의

프리드리히 니체는 기독교의 반대자에서 연결된 서구식 민주주의를 보면서, '민주주의' 운동은 기독교의 후계자이며, "사소한 주인을 충족시키면서 장기적인 자신의 이익을 계산하는" 자신의 욕망이 "더 이상 증가할 수 없는 것에 대해 상실감을 느끼는" 본질이 없는 민주주의의 사람을 비판했다. 니체는 "개인의 가장 높고 강력한 본능이 열정으로 갑자기 나타날 때, 군중의 양심의 저지를 넘어서서 평균 이상으로 그를 움직이게 한다"면서, "도덕적 관점은 이제 감정 상태, 의지, 재능이 사회에게 평등하다는 의견이 어떻게 유해한지 또는 무해한지 고려된다"라고 주장했다. "확실한 의지, 자기주도적 믿음, 고독의 의지, 심지어는 이유에 대한 큰 힘도 위험으로 느껴진다"라고 말했다. "오늘날 유럽의 도덕은 동물 무리의 도덕이다."라고 말했다. 역사 논쟁. 고대. 로버트 달은 "현대 민주주의의 관행은 고전 그리스의 정치 제도와 약한 유사성을 가지고 있지만... 그리스 민주주의 사상은 더 큰 영향력을 발휘해 왔다... 그리고 그들의 사상에 대해 우리가 아는 것은 비판자보다는 파편만이 살아남는 민주주의 옹호자들의 글과 연설에서 비롯된 것이다."라고 말한다. 아리스토텔레스는 "민주주의인민공화국의 팽창이 필요하다고 생각했다"고 말했다. 플라톤의 정치 철학은 민주주의에 회의적이었고, 최고의 자격을 갖춘 정부에게 옹호했다.현대 자유 민주주의는 이러한 비판들을 통합했다. 예를 들어, 제임스 매디슨은...고대 작가로서 고대 작가로서, 고대 작가들의 생각은 "마디슨의 자연에 대한 태도를 설명한다.
반민주주의

고대 민주주의의 영향은 "많은 정치 철학과 역사를 공부하기 전에 몇 세기 전에 쓰던 정치 철학과 역사를 공부하기 전에 몇 세기 전에 보냈다. 달에 따르면 아리스토텔레스와 플라톤은 현대 민주주의의 목표가 "좋은 시민을 배출하는 것"이며 "덕, 정의, 행복은 공동의 선을 추구하는 개발 시민의 동반자"라는 현대 민주주의의 대부분의 옹호자들의 의견에 동의할 것이다. 펠로폰네소스 전쟁의 유명한 고대 그리스 역사학자 투키디데스는 아테네 민주주의의 몰락을 목격하고 민주 정부에 대한 비판에서 과학사를 적용했다. 그의 비판의 심장은 " 진실을 찾기"과 시민들이 "현실에서 자신의 연설에 대한 의존적인 의미를 부여하기 위해 "현실"고 말했다. 투키디데스는 "대중 연설가"와 선동가들을 인식론적 지식의 실패로 비난하여 대부분의 아테네 시민들이 "과거와 상대편 제도에 대한 어리석은 말을 믿게" 만들었다. 공자는 당시 싱가포르와 같은 동아시아 사회를 크게 영향을 미치는 반면, 오늘날 싱가포르와 같은 정치적 지도자들보다 더 많은 영향을 줄 수 있다고 말한다. 고대 이후. 서기 500년부터 1500년까지 전 세계의 철학자와 정치 지도자들은 민주주의에 비판적인 전통적인 통치 사회 시스템을 옹호하는 경우가 많았다. 이탈리아의 철학자이자 신학자인 토마스 아퀴나스는 "민주주의, 귀족, 왕권이라는 요소를 결합한 혼합 정부"를 옹호했는데, 이는 민주주의나 과두 정치보다 혼합 정부를 선호하는 아리스토텔레스의 모습을 연상시킨다." 학자들은 또한 민주주의에 반대하는 민주주의에 반대했던 것처럼, 학자들은 "조사"의 실질적인 중세 문학에 대한 상당한 중세 문학에 대한 상당한 중세 문헌을 고려하였다.
반민주주의

민주주의는 중세 이탈리아에서 존재했던 몇몇 도시에서 존재였다.[그] 궁극적으로 제국이나 과저 규칙에서 물에 잠겨 있었다. "대표성"이라는 개념은 민주주의자들이 발명한 것이 아니라 중세 군주제 및 귀족 정부 기관으로 발전했으며, "중요한 국가 문제를 처리하기 위해 군주 또는 때로는 귀족들이 직접 소집하는 집회"에서 시작되었다중세 유럽의 "군사 기술 및 조직 상태"는 민주주의에 대한 "매우 불리한 영향"을 미쳤다. 중세 유대인의 정치 철학은 플라톤, 무슬림 사상, 할라키즘 개념의 영향을 받았으며 "왕정주의자이며 본질적으로 반민주적이었다"고 한다 아마르티아 센은 아시아 전통 사회에 대해 "물론 아시아 전통 내에서 권위주의적인 글을 찾는 것은 어렵지 않는다. 하지만 서양 고전에서 그 글을 찾는 것도 어렵지 않다: 플라톤이나 아퀴나스의 글을 되돌아보면 규율에 대한 헌신이 특별한 아시아인의 취향이 아니라는 것을 알 수 있다." 고전주의 이후부터 이슬람은 전 세계 많은 사람들에게 사회의 중요한 기둥이었으며, 일부 비평가들은 이러한 전통을 "계몽주의의 세속적 가정"과 "역사적 연속성과 전통 사회를 지탱하는 공동체 의식을 약화시키는" "비판적 보편주의"로부터 옹호해 왔다 오늘날 많은 사회에서 신앙을 가진 사람들은 "세속주의가 삶의 도전에 대처하는 유일한 '합리적'인 방법이라는 생각에 이의를 제기한다." 근대 초. 계몽주의의 첫 번째 철학자 중 한 명인 토마스 홉스는 1651년 '절대 주권'을 옹호하고 영국 남북전쟁에서 왕당파를 지지하기 위해 리바이어던을 출판했다.홉스는 민주주의를 비판하는 사람이었는데, "민주주의의 주권자(즉, 국민)는 실제로 함께 모일 때만 권력을 행사할 수 있다...
반민주주의

군주제에서만 통치할 수 있는 능력은 항상 행사된다."홉스는 또한 민주주의가 불안정성, 갈등, 영광 추구, 불신, 사회 계약 훼손으로 이어질 것이라고 생각했다. 인간 본성의 "가장 강한 열정과 가장 위험한 약점"에 대한 홉스주의적 우려를 공유한 매디슨과 같은 후기 계몽주의 사상가들은 이러한 비판 중 일부를 현대 민주주의를 개선하는 데 사용했다. 낭만주의 시대. 민주주의에 대한 낭만주의 비평가로는 토마스 칼라일, 존 러스킨, 매튜 아놀드, 제임스 피츠제임스 스티븐, 헨리 메인, 윌리엄 레키 등이 있다. 벤자민 에반스 리핀콧은 그의 연구에서 "그들은 민주주의가 무질서로 이어진다는 플라톤과 같은 이유로 민주주의에 근본적으로 반대했다"고 썼다. 그들의 독특한 역사적 공헌은 현대 산업 사회에서 자본주의 하에서 민주주의를 비판하는 것이었다. 그들은 민주주의가 플라톤이 믿었던 개인 내의 무정부 상태가 아니라 사회에 무정부 상태를 초래한다고 믿었다. 리핀콧은 그들의 세 가지 주요 교리가 "서민의 열등감, 통치해야 할 소수의 칭호, 권위"라고 제안했다. 이러한 사상의 주요 원천은 청교도주의, 중산층의 권력 사상, 그리고 젊은 시절에 받은 고전 교육이었다. 세 가지 교리는 "플라톤 공화국에서 가장 완벽하게 표현된" 반면, 고전 역사는 "대중이 무질서로 변하는 것을 보여준" 아테네와 로마의 사례처럼 "서민의 열등감"의 예를 제공하는 것처럼 보였다. 세 가지 교리는 종교개혁과 계몽주의 시대에 존 캘빈, 에드먼드 버크, 데이비드 흄과 같은 작가들에 의해 발전되었다. 민주화를 향한 논쟁.
반민주주의

이러한 주장은 대의민주주의를 개선하거나 시민의회와 같은 메커니즘에 더 많이 의존하여 선거 과정을 통해 보다 직접적이고 여과 없이 권력을 위임함으로써 더 많은 정치적 평등주의를 지지한다. 충분히 민주적이지 않다.. 로버트 A. 달은 민주주의를 모든 시민에게 거의 완전히 대응하는 정부 시스템이라고 정의한다. 그런 다음 그는 오늘날 그러한 완전한 대응 시스템은 존재하지 않는다고 주장한다. 그러나 이것이 부분적으로 민주적인 정권이 존재하지 않는다는 것을 의미하는 것은 아니며 실제로 존재한다는 것을 의미하지 않는다. 따라서 Dahl은 민주화 스펙트럼을 선호하는 민주주의 이분법을 거부한다. 달에게 문제는 한 국가가 민주주의 국가인지 아닌지가 아니다. 문제는 한 국가가 국가 차원에서 어느 정도까지 민주화를 경험하고 있는지이다. Dahl은 이러한 민주화를 국가의 지지와 여론의 수용이라는 측면에서 측정한다. 폴리아키시, 즉 '많은 사람들의 통치'는 민주화된 정부의 유일한 형태이며, 즉 민주화가 번성할 수 있는 것은 폴리아키 내에 있다. 국가는 패권주의와 경쟁 과두정치에서 민주주의로 즉시 전환하지 않는다. 대신 민주주의를 정부 형태로 채택한 국가는 민주주의에 도움이 되지만 민주화를 보장하지는 않는 폴리아키로 전환했다고 주장할 수 있을 뿐이다. 달의 폴리아키 스펙트럼은 국가가 국가 차원에서 완전한 폴리아키가 되고 사회 및 사적 문제 중 하위 국가 차원에서 민주화되기 시작하는 시점에서 끝난다. 달은 오늘날 대부분의 국가가 완전한 폴리아키 지위에 도달하기까지는 아직 갈 길이 멀다고 믿기 때문에 폴리아키 스펙트럼의 한계에 대해 크게 우려하지 않는다. 달에게 완전한 다권제를 넘어서는 모든 것은 서유럽과 같은 선진국에게만 가능하며, 따라서 관심사일 뿐이다.
반민주주의

보아벤투라 데 수사 산토스에 따르면, "민주주의를 파괴하기 위해 민주주의를 사용하는 사람들이 도구적으로 옹호할 수 있을 정도로 콘텐츠가 사라지고 있다"며 민주화 강화와 파시즘으로부터의 보호를 요구하는 개인들은 좌파로 분류된다고 말했다. 드 수사 산토스는 서구 세계가 민주주의에 대한 지지를 표명하고 있지만, 전복된 정부에 대한 승인은 이중 잣대라고 말한다. 투표율. 일부 민주주의 국가에서 투표율이 원하는 것보다 낮은 것은 민주적 절차에 대한 신뢰 저하, 강제 투표 부족, 정치적 효능, 낭비된 투표 등 여러 가지 원인에 기인한다,새로운 정치 운동을 위한 교착 상태와 높은 진입 장벽. 정치적 반대세력의 탄압. 정치적 반대자를 제거하거나 억압하는 데에는 다양한 이유가 있다. 허위 깃발, 대테러법 등의 방법, 반대 의견을 억압하기 위해 타협적인 자료를 심거나 만들고 대중의 공포를 영구화하는 데 사용될 수 있다. 쿠데타에 실패한 후 11만 명 이상이 숙청되었고, 2016년 터키 숙청 기간 동안 민주 국가이거나 민주 국가로 간주되던 튀르키예에 약 4만 명이 수감되었다. 가짜 정당, 유령 정치적 라이벌, '허수아비' 반대자들이 야당을 약화시키는 데 사용될 수 있다. 선거는 과두 정치인에게 너무 많은 권한을 부여한다.. 마닌. 버나드 마닌은 대의제 민주주의와 직접 민주주의가 모두 "국민의 통치"를 촉진하지만 선거는 "귀족의 통치"로 이어진다고 믿는다. 직접 민주주의에서는 거의 모든 시민이 정부를 구성하기 위해 무작위로 선택될 기회가 있지만 현대 공화국에서는 엘리트만 선출될 기회가 있다고 설명한다.
반민주주의

마닌은 제임스 해링턴, 몬테스키외, 장-자크 루소의 말을 인용하여 직접 정부가 아닌 대표 정부의 지배적 형태가 사실상 귀족적임을 시사한다.그는 현대 대의 정부가 귀족 선거를 통해 정치적 권력을 행사하며, 이는 결국 "인민의 통치"와 모순된다고 말한다. 몬테스키외에 관한 한 선거는 마네가 지적하는 "최고" 시민을 선호하며 부유하고 상류층인 경향이 있다고 말한다. 루소에 관한 한 선거는 현직 공무원이나 가장 강한 성격을 가진 시민을 선호하며, 이는 세습 귀족이라는 결과를 초래한다. 마네는 또한 대의 정부를 로트에 의한 고대 선택 스타일과 대조하여 귀족적 성격을 입증한다. 마네는 몬테스키외가 복권이 질투를 방지하고 (다양한 계급의 시민들 사이에서) 동등하게 사무실을 분배한다고 믿었고, 루소는 복권이 무관심하게 선택하여 시민의 선택을 오염시키지 않는다고 믿었다고 말한다(따라서 세습 귀족을 방지한다). 그러나 마닌은 아테네인들의 직접 민주주의 실험, 즉 추첨에 의한 선택에 대한 비판도 제공한다.마네킹은 아테네의 직접 민주주의가 진정으로 어느 정도까지 직접적으로 이루어졌는지에 대한 몬테스키외의 질문을 되돌아본다. 몬테스키외는 자신이 "선택할 가치가 없다"고 비난받을 것이라고 믿을 만한 이유가 있는 시민들이 일반적으로 복권에서 이름을 보류함으로써 자기 선택 편향에 취약하고 따라서 귀족에 의한 선택이 이루어진다는 사실을 발견한다. 마네킹은 무능할 수 있는 시민의 배제에 대해 경각심을 불러일으키는 것은 아무것도 없다는 몬테스키외의 믿음에 동의하기 때문인지 직접 민주주의의 잠재적 귀족 요소에 연연하지 않는다.
반민주주의

이러한 배제는 어떤 선택 방식으로든 피할 수 없을 수 있다. 게다가, 그는 18세기 미국 대통령과 프랑스 혁명의 미국 혁명의 정치적 혁명의 선언과 프랑스 혁명적 선언과 프랑스 혁명적 선언에 관한 관심이 쏠리고 있다. 마네는 이러한 불일치가 한 형태의 평등에 대한 혁명가들의 현대적 집착에 의해 설명된다고 제안한다. 혁명가들은 민주주의의 얼굴이 될 수 있는 동등한 권리를 추구하면서도 정부 선택(잠재적으로 귀족 민주주의도 가능)에 동의할 수 있는 동등한 권리를 얻는 것을 우선시했다. 그리고 시민들에게 더 많은 동의 기회를 제공하는 것은 선거가 아니라 선거이다. 선거에서 시민들은 (엘리트의 선거를 생산하더라도) 선거의 절차와 선거의 산물에 모두 동의한다. 복권의 경우 시민들은 복권의 절차에만 동의하지만 복권의 산물에는 동의하지 않는다(일반인의 선거를 생산하더라도). 즉, 혁명가들이 정부 역할을 할 수 있는 동등한 기회보다 통치받는 데 동의하는 것을 우선시한다면 복권보다 선거를 선택하는 것이 합리적이다. 미셸스. 1911년 과두 정치학의 주류 정치학 이론을 발전시킨 독일계 이탈리아 정치학자 로버트 미셸스는 민주주의에 기반한 대규모 학문적 공격을 가했다. 미셸은 과두제가 조직의 "전술적, 기술적 필수품"의 일부이자 민주주의 주제에 대해 모든 조직 내에서 "철의 법칙"으로서 불가피하다고 주장했다: "선거인에 대한 선출직의 지배권, 위임인에 대한 위임장, 위임인에 대한 위임장에 대한 위임장의 지배권을 탄생시키는 것은 조직이다. 누가 조직이라고 말하나요, 과두제라고 말하나요?" 이어서 "과두제 방지를 위해 채택된 모든 예방 조치를 역사적 진화가 조롱한다"고 말했다.
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미셸은 엘리트 통치를 없애는 민주주의의 공식적인 목표는 불가능하며, 민주주의는 특정 엘리트의 통치를 정당화하는 파사드이며, 그가 과두제라고 부르는 엘리트 통치는 불가피하다고 말했다.[1] 미셸은 이전에 마르크스주의자였지만 소렐, 에두아르도 베르트, 아르투로 라브리오라, 엔리코 레오네의 신디케이즘에 매료되어 사회민주주의의 의회주의, 합법주의, 관료주의적 사회주의에 강력히 반대하게 되었고, 이와는 대조적으로 활동가, 자발주의, 반의회주의적 사회주의를 지지하게 되었다고 말했다. 이후 미셸은 1922년 무솔리니가 집권하자 파시즘의 지지자가 되어 자유민주주의를 파괴하려는 파시즘의 목표를 동정적으로 바라보았다. 라가델. 프랑스 혁명 신디칼리스트 휴버트 라가델은 프랑스 혁명 신디칼리즘이 "동창한 민주주의에 대한 프롤레타리아의 반응"의 결과로 탄생했으며, 이는 "대중적인 형태의 부르주아 지배"라고 주장했다. 라가델은 민주주의의 보편성을 이유로 민주주의에 반대했으며, 민주주의는 이들 간의 사회적 차이를 인정하지 않았기 때문에 프롤레타리아와 부르주아의 계급 분리의 필요성을 믿었다. 데이비드 반 레이브룩. 데이비드 반 레이브룩 선거에 반대하다: 민주주의를 위한 사례의 저자인 데이비드 반 레이브룩은 시민 집회와 같이 분류를 통해 권력을 배분하면 대의 민주주의의 많은 단점이 수정된다고 주장한다. "민주주의는 선출되든 그렇지 않든 귀족이라고 하기 때문에 우리 사회에서 최고의 정부가 아니다... 반면에 민주주의는 다양한 목소리를 낼 수 있도록 함으로써 정확하게 번영한다.
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어떤 정치적 행동이 취해지는지 결정할 수 있는 평등한 발언권, 평등한 권리를 갖는 것이 전부이다." 파레토와 모스카. 20세기 이탈리아 사상가 빌프레도 파레토와 가에타노 모스카(독립적으로)는 민주주의는 환상적이며 엘리트 통치의 현실을 가리는 역할만 한다고 주장했다. 실제로 그들은 엘리트 과두제가 인간 본성의 굽힐 수 없는 법칙이며, 이는 주로 엘리트의 추진, 주도권, 단결이 아닌 대중의 무관심과 분열 때문이며 민주주의 제도가 권력 행사를 억압에서 조작으로 전환하는 것에 불과하다고 주장했다. 마틴 길렌스. 프린스턴 대학교 마틴 길렌스 교수가 주도한 2014년 미국 정부 결정 1,779건의 연구에 따르면 "비즈니스 이해관계를 대변하는 엘리트와 조직화된 그룹은 미국 정부 정책에 상당한 독립적인 영향을 미치는 반면, 일반 시민과 대중 기반 이익 그룹은 독립적인 영향력이 거의 또는 전혀 없다"고 결론지었다 부패 방지. 전 세계 정부가 부패에 성공적으로 대처하지 못하면서 전 세계적으로 민주주의의 위기가 발생하고 있다. 민주주의 수준이 높은 국가는 다양한 형태의 부패 수준이 낮은 경향이 있지만, 중간 수준의 민주주의를 가진 국가는 부패 수준이 높고 민주주의가 없는 국가는 부패가 거의 없다는 것도 분명하다. 다양한 유형의 민주적 정책은 부패를 감소시키지만, 사법 및 입법 제약과 결합된 개방형 및 자유 선거와 같은 여러 종류의 민주적 제도만이 부패를 효과적으로 줄일 수 있다. 민주주의의 중요한 내부 요소 중 하나는 쉽게 부패할 수 있는 것으로 간주될 수 있는 선거 절차이다. 예를 들어, 민주주의에서 선거가 자유롭고 공정할 것이라는 것은 피할 수 없는 일이 아니다.
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뇌물의 주고받기, 폭력의 위협 또는 사용, 대우, 사칭은 선거 과정이 부패할 수 있는 일반적인 방법이다, 민주주의는 외부 문제로부터 뚫리지 않으며 민주주의가 실현되도록 허용한다는 비판을 받을 수 있다. M. S. 골왈카르는 그의 저서 '생각의 다발'에서 민주주의를 "...매우 큰 범위에서 볼 때는 신화일 뿐"이라고 설명한다. '개인의 자유'라는 높은 소리의 개념은 재능 있는 소수가 나머지를 이용할 수 있는 자유를 의미했을 뿐이다." 절도 정치와 자금 세탁은 민주주의를 약화시킬 수 있는 잠재력이 있다, 전 세계적인 규모를 포함한다. 로비 효과. 정치 대표들은 자신의 선거구와 로비 자금이 증가하는 특수 이익 단체에 반대표를 던지는 경향이 있다. 로비의 일부 측면은 민주적 적자에 기여했다는 비판을 받기도 했다. 분쟁 해결. 민주주의는 분쟁 해결을 개선하는 경향이 있다. 공간적으로 집중된 비용과 확산 혜택은 규제 거래 비용과 함께 NIMBY와 같은 비효율적인 갈등 해결로 이어질 수 있다. 거래 비용. 코즈 정리는 거래 비용이 0이 아닌 경우 일반적으로 비효율적인 분쟁 해결로 이어질 것이라고 말한다. 다론 아체모글루는 코즈 정리가 낮은 거래 비용을 달성하기 위해 정치의 "게임의 규칙"을 집행해야 하는 정치에까지 확장된다고 주장한다. 정치적 힘을 가진 집단은 비효율적인 정책과 비효율적인 제도를 선호하고 더 이상의 민주화에 반대할 수 있다. [1] 앤서니 다운스는 정치 시장이 경제 시장과 거의 동일한 방식으로 작동하며 민주주의 과정으로 인해 잠재적으로 시스템에 균형이 있을 수 있다고 주장했다. 그러나 그는 정치인과 유권자에 대한 불완전한 지식이 균형을 완전히 실현하는 것을 막았다고 주장했다.
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경제적 불평등. 열악한 소득 불평등과 사회경제적 이동성은 사회적 불안과 혁명으로 이어질 수 있다. 민주적 프랜차이즈의 연장은 정치 엘리트들이 사회 불안을 막기 위해 경제 재분배와 정치 재분배에 찬성한다는 약속으로 볼 수 있으며, 이는 쿠즈네츠 곡선을 설명한다. 어떤 상황에서 민주주의가 경제적 불평등을 감소시키는지에 대해 논의한다. 민주주의의 논쟁적 측면. 다수결주의. 정치적 평등주의를 수용하는 합의 민주주의나 다수제 민주주의 국가와 달리 민주주의 이론가들은 과반수가 폭압적이 될 수 있는 조건에 대해 우려했다. 예를 들어 플라톤과 제임스 매디슨은 과반수의 폭정에 대해 우려했다. 윌라메트 대학교의 리처드 엘리스 교수와 로즈 칼리지의 마이클 넬슨 교수는 매디슨에서 링컨에 이르기까지 많은 헌법 사상이 "다수결 폭정의 문제"에 초점을 맞추고 있다고 주장한다. 그들은 "헌법에 내재된 공화정의 원칙은 생명, 자유, 행복 추구에 대한 양도할 수 없는 권리가 다수에 의해 짓밟히지 않도록 보장하려는 입안자들의 노력을 상징한다"고 결론지었다. 토마스 제퍼슨은 "선택적 독재는 우리가 싸웠던 정부가 아니다"라고 경고했다. 헌법 은 단순 과반수가 달성할 수 있는 것의 권한을 제한하는 것이다.자유민주주의는 개인의 권리, 자유, 피지배자의 동의, 정치적 평등, 사유 재산에 대한 권리 및 법 앞의 평등을 통해 과반수의 폭정으로부터 보호한다.
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피엘벡(1998)은 모든 국민에게 최선의 이익이 되지 않을 수 있는 다수결 원칙이 반드시 민주적 절차의 실패 때문이 아니라 "민주주의는 국경 내에서 경제적으로 소외된 집단의 음소거된 목소리를 무시하려는 대규모 중산층의 욕구에 반응하기 때문"이라고 생각한다. 안정성. 다수제 민주주의는 정치적 안정성을 충분히 제공하지 못한다는 비판을 받아왔으며, 정부가 안팎에서 자주 선출됨에 따라 국내 및 국제적으로 민주주의 국가의 정책에 자주 변화가 발생하는 경향이 있다. 와파와로바는 2008년 민주주의에 대한 경직된 접근 방식이 개발도상국이 장기적으로 안정과 민주주의를 달성할 수 있는 능력을 약화시킬 수 있다고 주장했다. 학자 장웨이웨이는 서구 자유민주주의에 대한 비판에서 자유민주주의가 충분히 능력주의적이지 않으며 신뢰할 수 있는 지도자를 선택하지 못한다고 주장한다. 승자독식 선거. 유권자 중앙값 정리에 따르면 양당 체제에서 권력의 균형을 유지하는 사람은 소수에 불과하며, 많은 사람들이 자신의 결정에 불만을 가질 수 있다. 이러한 방식으로 양당 민주주의는 비효율적이라고 주장한다. 이러한 시스템은 부의 불균형이나 인종 차별을 초래할 수 있다. Arrow의 불가능성 정리는 승자독식 선거(비례대표와 같은 다수당 투표와 달리)가 논리적으로 일관성이 없을 수 있음을 시사한다. 이는 민주적 의사 결정이 본질적으로 상충되는 특정 기준, 즉 이 세 가지 '공정성' 기준에 근거한다:케네스 애로우는 이 정리의 의미를 비수학적 형태로 요약하면서 "어떤 투표 방법도 공정하지 않다", "모든 순위 투표 방법에 결함이 있다", "결함이 없는 유일한 투표 방법은 독재뿐"이라고 말했다.
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그러나 Arrow의 공식 전제는 지나치게 엄격한 것으로 간주될 수 있으며, 합리적 약화로 인해 민주주의의 논리적 비일관성은 훨씬 덜 중요해 보인다. 이 상황은 찰스 플롯이 은유적으로 묘사한 것이다: 법치주의. 비상사태로부터 민주주의를 보호하기 위해 연장 검토 절차가 포함된 일몰 조항이 논의된다. 일몰 조항은 법률의 장기적인 선거 책임을 높이기 위해 논의된다. 중국 공산당의 전 과정 인민민주주의 정치 개념은 자유민주주의가 당이 보기에 인민의 이익을 진정으로 반영하지 않고 절차적 형식이나 법치주의에 지나치게 의존하고 있다고 비판한다. 푸단 대학교의 왕중위안에 따르면, 이러한 비판은 1990년대 이후 여러 국가가 서구의 다당제 민주주의 체제와 다른 방식으로 '민주주의'를 재정의하려는 추세의 일환으로 발생한다. 민주주의의 가장 중요한 기준은 전 과정 인민 민주주의의 틀 아래에서 "인민의 실제 문제를 해결할 수 있느냐"는 것이지만, "투표를 위해서만 인민이 깨어나는" 시스템은 진정으로 민주적이지 않은 것으로 간주된다. 따라서 이 개념은 자유민주주의를 비판하는 동시에 중국 체제에 대한 비판을 회피하는 방법이기도 한다. 단기적 사고. 선출직 정치인에 대한 단기 인센티브는 단기적인 혜택으로 이어질 수 있다, 부채 위기, 연금 위기, 기후 위험 또는 금융 위기와 같은 장기적인 위험은 무시하는 한편. S일부 선거 시스템은 재정적 신중함과 부채 제동에 보상을 제공하는 것으로 나타났다.투표 시스템마다 정치에서 단기주의의 수준이 다르다. 중국 정책 입안자들은 민주주의 체제 하에서의 정책이 주로 임시 개입으로 제한되어 사회 발전이 시장의 힘에 취약하다고 주장한다.
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이 견해에 따르면 민주주의 체제에서의 정책 결정은 임시적인 정책 개입으로 제한된다. 중국 계획가들은 이러한 개입이 환경 악화, 자본 시장의 기능 장애, 인구 통계학적 변화와 같은 근본적인 문제에 대처할 수 없다고 주장한다. 재정 착시. 제임스 M. 뷰캐넌과 리처드 E. 와그너는 세금 시스템의 투명하지 않은 특성으로 인해 재정 착시 현상이 발생하여 민주적으로 예상했던 것보다 더 많은 정부 지출이 발생한다고 주장한다. Influence of the media. 슘페터는 민주주의보다 기술주의를 선호하는 이유로 여론의 취약성을 꼽고 있으며, 대중의 영향력을 우려하는 다른 사람들은 민주주의에서 돈의 역할 수행 능력을 제한해야 한다고 주장한다.비평가들은 대중 매체가 실제로 여론을 형성하므로 민주주의를 '통제'하는 데 사용될 수 있다고 주장한다. 댄 슬레이터와 루칸 아마드 웨이는 선거를 불과 11일 앞두고 FBI가 힐러리 클린턴의 개인 이메일 서버 사용에 대한 잠재적 증거를 조사할 것이라고 발표한 것에 대해 비판했다. 가짜 뉴스와 같은 잘못된 정보가 전 세계 선거의 중심이 되었다는 주장이 제기되고 있다. 2016년 12월, 미국 정보 기관은 선거의 신용을 떨어뜨리고 도널드 트럼프에게 유리하도록 민주당에 불리한 자료를 위키리크스에 전달하는 등 "미국 민주화 과정에 대한 대중의 믿음을 훼손하고, [힐러리] 클린턴 장관을 폄하하며, 그녀의 당선 가능성과 잠재적 대통령직을 해치기 위해 노력"함으로써 2016년 미국 선거에 러시아가 개입했다는 의혹을 제기했다. 소셜 봇 및 기타 형태의 온라인 선전뿐만 아니라 검색 엔진 결과 알고리즘을 사용하여 유권자의 인식과 의견을 바꿀 수 있다.
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2016년 안드레스 세풀베다는 라틴 아메리카에서 선거를 조작하기 위해 여론을 조작했다고 폭로했다. 그에 따르면 60만 달러의 예산으로 선거 전략을 훔치고, 소셜 미디어를 조작하여 잘못된 열정과 조롱의 물결을 일으켰으며, 중도 우파 후보인 엔리케 페냐 니에토의 선거 승리를 돕기 위해 야당 사무실에 스파이웨어를 설치하는 해커 팀을 이끌었다고 한다. 텔레비전 토론과 조지 비숍에 따르면 부정확한 여론조사 도 선거 결과를 바꿀 수 있다. 탐사 저널리즘. 탐사 저널리즘은 민주주의에서 견제와 균형, 진실 찾기 역할을 수행할 수 있으며, 이는 네 번째 유산의 일부라고도 한다. 자금,현의 자유 및 저널리즘의 자율성 은 탐사 저널리즘의 효과에 영향을 미칠 수 있다. 감시. 민주주의 국가에서의 감시는 법치주의 집행에 대한 논거로 정당화되었지만, 대량 감시 자체는 감시 국가, 경찰 국가, 또는 감시 자본주의의 형태로 민주주의에 위험을 초래할 수 있다.기존의 민주적 감시 감독은 규제 포착, 일반적으로 행정부로부터의 독립성 제한, 견제와 균형 제한에 대한 비판을 받아왔다.제안된 개선 사항에는 입법부에만 책임이 있는 독립 기관이 포함된다. 반민주적 사고. 이러한 비판은 대체로 사람들이 종교적 또는 세속적 엘리트의 권한 부여를 선호하면서 스스로를 통치할 능력이 없는 것으로 간주한다. 종교. 신정국가는 신을 국민이 아닌 최고 통치 기관으로 간주한다. 신정정치는 신과 국민 모두에 의한 권위를 결합한다. 살라피즘 (이슬람). 살라피즘의 형태로 정통 이슬람의 관행은 민주주의 시스템과 충돌할 수 있다.