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조승희

고등학교 내내, 그는 수줍음과 특이한 언어 패턴으로 괴롭힘을 당했다. 웨스트필드 고등학교의 조승희의 영어 수업에서 고등학교 동창인 크리스 데이비드에 따르면, 조승희는 고개를 숙이고 요청되었을 때 말하기를 거부했다고 한다. 데이비드는 한 교사가 조승희에게 수업에 참여하지 않은 것에 대해 낙제점을 주겠다고 위협하자, 조승희는 "입에 뭔가 있는 것 같은" 이상하게 깊은 목소리로 책을 읽기 시작했다고 덧붙였다. 몇몇 학생들이 조승희가 웨스트필드에서 왕따를 당하고 조롱을 당했던 사례를 상기했지만, 대부분은 그를 내버려두고 나중에 그의 분노를 몰랐다고 말했다.인종차별 관련 괴롭힘이였다고 와전되기도 하지만, 실제로 웨스트필드 고등학교는 한인이 매우 많은학교인데다가 다른 아시아학생들또한 적응을 잘 했던것으로 알려져있다.즉 그의 내성적이고 자폐성인 성격으로 인해 괴롭힘을 받았던것이다. 고등학교 시절 콜럼바인 고등학교 총기 난사 사건은 조승희에게 큰 영감의 원천을 제공할 것이다. 조승희는 에릭 해리스와 딜런 클리볼드를 우상화했다. 그는 "컬럼바인 소년들을 능가하는, 심지어 그들보다 더 많이 복제하도록 강요 받았다." 조승희는 2003년 웨스트필드 고등학교를 졸업했다. 선택적 함묵증 진단. 사건 직후, 보도에 따르면 조승희의 가족들은 그가 자폐증인 것으로 추측했다. 그러나 조승희가 자폐증 진단을 받았다는 알려진 기록도 없고, 조승희의 부모와 함께 자폐증 진단을 받았다는 것도 없다.
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버지니아 테크 리뷰 패널 보고서는 자폐증 진단을 일축했고, 전문가들은 나중에 자폐증 주장을 의심했다. 총격 4개월 후인 2007년 8월 20일 월스트리트저널은 조승희가 선택적 함묵증 진단을 받았다고 보도했다. 2007년 8월 발표된 버지니아 테크 리뷰 패널 보고서는 조승희의 8학년 봄에 이러한 진단을 내렸고 그의 부모는 약물치료와 치료를 통해 그를 치료하려고 했다. 고등학교 때, 조승희는 "감정 장애"로 분류되어 특수 교육에 배치되었다. 그는 구두 발표와 수업 대화에 참여하지 않았고 한 달에 50분씩 언어 치료를 받았다. 그는 조승희가 더 이상의 치료를 거부했던 2학년 때까지도 정신건강 치료를 계속 받았다. 그의 문제를 해결하기 위해, 조승희의 부모님도 그를 교회에 데리고 갔다. 센터빌 대한예수교장로회 목사에 따르면 조승희는 성경을 이해하는 똑똑한 학생이었지만 사람들에게 말을 건네는 데 어려움을 겪고 있다고 한다. 이 목사는 조승희가 NBC뉴스에 보낸 동영상을 보기 전까지는 그가 완전한 문장을 말하는 것을 들은 적이 없다고 덧붙였다. 이 목사는 또 조승희의 어머니에게 조승희가 자폐증인 것 같다고 말해 병원에 데려가 달라고 부탁했지만 거절했다고 회고했다. 연방법은 웨스트필드 관계자들이 조승희의 허락 없이 장애나 치료 기록을 공개하지 못하도록 금지했다. 그 공무원들은 조승희의 연설과 걱정과 관련된 문제는 버지니아 공대에게 공개하지 않았다. 버지니아 공대에서 조승희.
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기본 정보. 버지니아 공대 1학년 때, 조승희는 팸플린 경영대학에서 제공하는 컴퓨터 과학과 경영학 과정의 조합을 포함하는 프로그램인 비즈니즈 정보기술 학부에 등록했다. 3학년 때 조승희은 영어를 전공하고 있었다. 버지니아 공대는 사생활 보호법을 인용하며 조승희의 학업 성적과 그가 전공을 바꾼 이유에 대한 자세한 내용을 밝히기를 거부했다. 총격 당시 조승희는 버지니아 공대 코크레인 홀 바로 서쪽에 위치한 249명의 남녀공학 학생들이 있는 하퍼 홀의 3개 객실 스위트 스위트인 스위트 2121에서 룸메이트 5명과 함께 살았다. 학교 관계자 관계. 니키 조반니 교수는 2005년 가을 한 시 수업에서 조승희를 가르쳤다. 그녀는 조승희의 행동이 "위협적"이라는 것을 발견했기 때문에 그를 수업에서 제외시켰다. 그녀는 조승희가 "비열한 일"을 가졌다고 회상했고, 그의 글을 "무서운"이라고 묘사했다. 조승희는 여학생들의 책상 아래 다리를 촬영하고 폭력적이고 외설적인 시를 지어 여학생들을 위협했다. 조반니는 "그녀가 그와 함께 하기 전에 기꺼이 사임할 용의가 있다"고 말했다." 학기가 시작된 지 약 6주 후, 조반니는 조승희를 수업에서 제외시킨 당시 학과장 루신다 로이에게 편지를 썼다. 로이는 학생처와 학장실, 교내경찰서에 경보를 보냈지만 조승희가 자신이나 다른 사람에게 노골적인 협박을 하지 않으면 어쩔 수 없다고 각 사무실은 대응했다.
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조반니가 학살에 대해 알게 된 후, 그녀는 "그 일이 일어났을 때 그것이 아마 누구일 것이라는 것을 알았다"고 말했고, 만약 그렇지 않았다면 충격을 받았을 것이라고 말했다." 로이는 작년 조승희에게 시학 입문서를 가르쳤다. 그녀는 그를 "지적인 남자"라고 묘사했고, 그는 실내에서도 선글라스를 벗지 않는 어색하고 외롭고 불안한 학생인 것 같다고 말했다. 그녀는 조승희의 행동이 때때로 "오만하고 불쾌하다"고 묘사했고, 그를 돕기 위해 여러 가지 다른 방법을 시도했다고 말했다. 로이는 조승희의 글에 대해 "매우 화가 난 것 같다"고만 말하며 언급을 피했다. 그녀는 조승희가 수업시간에 방문했을 때, 질문에 대답하는 데 20초가 걸릴 것이라고 덧붙였고, 그의 대답을 속삭였다. 그는 또한 수업시간에 그녀의 휴대폰 사진을 찍었다. 로이는 조승희의 행동과 글의 주제들에 관심을 갖게 된 후, 조승희와 일대일 작업을 하기 위해 조승우를 만나기 시작했다. 하지만, 그녀는 곧 자신의 안전에 대해 걱정하게 되었고, 조교에게 보안요원에게 전화하라고 경고하기 위해 죽은 교수의 이름을 강압 암호로 사용할 것이라고 말했다. 로이가 당국에 조승희의 행동을 통보한 후, 그녀는 조승희에게 상담을 받으라고 촉구했지만, 그녀가 아는 바로는, 조승희는 그 반대의 주장에도 불구하고, 그 요청을 결코 따르지 않았다. 문예창작 교수인 리사 노리스는 조승희에게 '고급 소설 쓰기'와 '현대 소설'에서 모두 가르쳤고, 그의 불안한 태도에 익숙해졌다.
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인문과학부의 메리 앤 루이스 부학장이 조승희의 행동에 대해 노리스에게 물었을 때, 루이스는 조승희가 정신 건강 문제와 여학생들을 괴롭히고 있다는 것을 몰랐다는 것이 명백해졌다. 노리스의 말에 따르면, "내 추측으로는 그 정보가 그녀의 [루이스]에게 접근할 수 없었거나, 아니면 그것은 특권이 있어서 나에게 공개될 수 없었을 것이다. "루이스는 노리스에게 조승희가 이미 했던 것처럼 캠퍼스 내 요리 상담 센터에서 상담을 받을 것을 추천하라고 말했다. 학생관계. 동료 학생들은 조승희를 "누군가가 그를 맞이하면 반응하지 않을" 조용한 사람이라고 묘사했다. 줄리 풀 학생은 학생들이 그들 자신을 하나씩 소개했던 전년도 문학 수업의 첫날을 회상했다. 조승희가 자신을 소개할 차례가 되었을 때, 그는 말을 하지 않았다. 풀 교수에 따르면, 로그인 시트를 보고 다른 사람들은 모두 이름을 썼지만, 조승희는 물음표만 썼다고 한다. 풀은 "우리는 단지 그를 물음표 아이로 알고 있었다"고 덧붙였다. 하퍼홀에서 조승희와 스위트룸을 함께 썼던 카란 그레달은 조승희가 창문 옆에 있는 나무 로커에 앉아 아래 잔디밭을 응시할 것이라고 말했다. 그레달은 "조승희는 졸업반 때 수업을 듣거나 책을 읽지 않는 것처럼 보였다"며 "조승희는 노트북에 타자를 치고 식당으로 가서 화장실에서 머리를 자른 후 머리를 손질했다"고 덧붙였다. 그레달은 또 조승희가 기숙사 주차장에서 자전거를 타고 빙글빙글 도는 것을 목격했다고 전했다.
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2005년과 2006년에 코크레인 홀에서 조승희와 함께 방을 쓴 적이 있는 앤디 코치와 존 아이드는 조승희가 얼터너티브 록 밴드인 콜렉티브 소울의 "샤인"을 반복해서 듣는 등 다른 반복적인 행동을 보여줬다고 말했다. 그는 기숙사 방 벽에 "말하는 법을 가르쳐줘/나에게 공유/어디로 가야 하는지 가르쳐줘"라는 노래 가사의 가사를 썼다. 코치는 또 다른 두 가지 특이한 사건을 묘사했는데, 하나는 조승희가 밤늦게 자기 방 문간에 서서 사진을 찍는 것이고, 또 다른 하나는 조승희가 코치에게 괴롭히는 휴대 전화 통화를 반복적으로 한 사건인데 조승희가 자신을 여자들에게 소개할 때 사용했던 이름인 '질문 마크'라고 묘사했다. 코치와 아이드는 조승희의 소지품을 뒤져 주머니칼을 찾았지만 위협적인 물건은 발견하지 못했다. 코치는 또한 추석 연휴 동안 학교에서 조승희로부터 받은 전화에 대해서도 설명했다. 통화 도중 코흐는 조승희가 블라디미르 푸틴과 함께 휴가를 보내고 있다고 주장하며 "네, 저희는 노스캐롤라이나에 있다."라고 덧붙였다. 이에 대해 코흐는 불가능하다고 확신하고 있다. 일찍이 그와 친구가 되려고 노력했던 코치와 아이드는 차츰 그와 말을 끊고 친구들, 특히 여자 급우들에게 그들의 방을 방문하지 말라고 말했다. 코치와 이드는 조승희가 적어도 세 건의 스토킹 사건에 연루되었고, 그 중 두 건은 버지니아 공대 경찰로부터 구두 경고를 받았다고 주장했다. 그러한 스토킹으로 추정되는 첫 번째 사건은 2005년 11월 27일에 일어났다.
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사건 발생 후 코치에 따르면 조승희는 AOL 인스턴트 메신저(AIM)로 이 여학생에게 인스턴트 메시지를 온라인에 보내 자신이 어디에 사는지 알아냈다고 주장했다. 아이드는 조승희가 쿨한지를 알아보기 위해 그녀의 방을 찾았다고 말했고, 조승희는 그녀의 눈에서 애매한 부분만 발견했다고 덧붙였다. 아이드는 조승희가 여학생을 찾아갔을 때 "안녕하세요, 질문자 마크이다."라고 말해 깜짝 놀랐다고 덧붙였다. 여학생은 조승희가 귀찮은 메시지를 보내 자신의 방을 불쑥 찾아왔다고 불평하며 교내 경찰에 신고했다. 이날 저녁 교복 차림의 교직원 2명이 기숙사에 있는 조승희의 방을 찾아가 여학생에게 다시는 연락하지 말라고 경고했다. 조승희는 그 학생과 더 이상 연락하지 않았다. 2005년 12월 13일에 스토킹으로 추정되는 사건이 밝혀졌다. 그 전 날에 조승희는 AIM을 통해 코치의 여자 친구와 연락을 취했고, 그녀의 문간에는 셰익스피어 연극 로미오와 줄리엣의 두막에 나오는 대사를 썼다. 이 구절에서 로미오는 줄리엣에게 "이름, 내가 누군지 어떻게 말해야 할지 모르겠다. 내 이름은 성자요, 내가 미워하는 것은, 주께 원수이기 때문이다. 만약 내가 그것을 썼다면, 나는 그 단어를 찢을 것이다." 이 젊은 여성은 조승희의 AIM 메시지와 로미오와 줄리엣 인용에 무관심하다가 AIM을 통해 앤디 코치와 연락을 취했다. 코흐는 조승희의 이전 스토킹 사건을 알려준 뒤 그가 정신분열증 환자인 것 같다." 코치의 격려를 받아, 이 젊은 여성은 학교 경찰에 연락했고, 이 경찰은 조승희에게 더 이상 원치 않는 접촉을 하지 말라고 다시 경고했다.
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그 경고 이후, 조승희는 두 번째 여학생과 더 이상 접촉하지 않았다. 같은 날 오후 조승희는 코치에게 문자메시지를 보내 자살하는 편이 낫겠다. 코치는 조승희가 자살할까 봐 아버지에게 연락해 조언을 구했다. 둘 다 캠퍼스 당국과 접촉했다. 캠퍼스 경찰은 기숙사로 돌아와 조승희를 블랙스버그에 봉사하는 버지니아 정신 건강 기관인 뉴 리버 밸리 커뮤니티 서비스 위원회로 안내했다. 정신 감정. 법원 명령 정신 감정. 2005년 12월 13일, 조승희는 뉴 리버 밸리 커뮤니티 서비스 위원회에 의해 "정신적으로 병들어서 입원이 필요한" 것으로 밝혀졌다. 조승희를 진찰한 의사는 조승희가 자살사상을 부인하고 사고장애 증세를 인정하지 않았음에도 불구하고 평소와 달리 감정이 평탄하고 우울했다고 말했다. 자신이나 타인에게 임박했다는 의혹을 받고 있는 조승희는 캐리온 가에 임시 구금됐다. 버지니아주 래드포드에 있는 앨번스 행동 건강 센터. 버지니아주 몽고메리 카운티 지방 법원 앞에서 약속 심리를 기다리고 있다. 폴 바넷 버지니아 특별재판관은 조승희가 정신 질환의 결과로 자신에게 임박한 위험이 있음을 증명하고 대신 외래환자 치료를 권했다. 2005년 12월 14일, 조승희는 바넷 판사가 "법원에서 명령한 모든 권장 치료법을 따르라"는 지시를 받아 조승희에게 외래환자 기준으로 정신건강 치료를 받도록 명령한 후 정신건강 시설에서 풀려났다.
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조승희는 최소한의 정신건강 진단만 받았기 때문에 정신건강 상태에 대한 진실은 밝혀지지 않고 있다.조승희는 입원 중인 정신건강시설에서 무의식적으로 헌신한 것이 아니기 때문에 버지니아 법에 따라 총을 구입할 수 있는 법적 자격이 여전히 있었다. 그러나 버지니아 법률에 따르면, "법무관은 정신 질환이 있고 입원이나 치료가 필요하다는 판단에 따라 구금 명령을 내릴 권한이 있다." 치안 판사는 또한 그 사람이 자신이나 다른 사람들에게 임박한 위험이라는 것을 알아야만 한다. 버지니아 공무원과 다른 법률 전문가들은 미국 연방법에 따르면 바넷의 명령은 조승희가 "정신적 결함"으로 판단되어 연방법에 따라 총기 구입을 할 수 없다는 것을 의미하며 버지니아 주는 연방법의 요건을 시행하지 않은 실수를 저질렀다고 주장했다. 가족의 노력. 버지니아 공대 리뷰 패널 보고서는 조승희의 가족이 이른 사춘기에 그를 위한 도움을 확보하기 위한 수많은 노력을 조명했다. 그러나 조승희가 18세가 되어 대학으로 떠나자 가족들은 그에 대한 법적 권위를 잃었고 그에 대한 그들의 영향력은 약해졌다. 조승희의 어머니는 그가 수업에 대한 무관심, 결석, 사회적 행동에 대해 점점 더 걱정하고 있으며, 2006년 여름 동안 버지니아 북부의 여러 교회에서 조승희를 위해 도움을 구했다. 워싱턴 원마드 장로교회(우드브리지 소재) 이동철 목사에 따르면, 조승희의 어머니는 조승희의 문제로 교회에 도움을 요청했다고 한다. 이동철은 "조승희의 문제는 영적인 힘으로 풀어야 할 필요가 있었고… 그래서 우리가 그와 같은 몇몇 사람들을 돕고 있었기 때문에 그녀가 우리 교회에 온 것"이라고 덧붙였다.
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이동철의 교회 신도들은 심지어 조승희의 어머니에게 그가 "악령적인 힘"에 시달렸고 "배달"이 필요하다고 말했다. 하지만 교회가 가족을 만나기 전에, 조승희는 버지니아 공과대학교에서 4학년을 시작하기 위해 학교로 돌아왔다. 버지니아 공대 총기 난사 사건. 2007년 4월 16일 오전 7시 15분경, 조승희는 대학교 공동 교육 기숙사인 웨스트 앰블러 존스턴 홀 4층에서 에밀리 J. 힐셔와 라이언 C. 스택 클라크 두 학생을 살해했다. 나중에 조사관들은 조승희의 신발이 힐셔의 방 바깥 복도에서 발견된 혈흔 자국과 일치한다고 판단했다. 이 신발과 피묻은 청바지는 공격 후 숨겼던 조승희의 기숙사 방에서 발견됐다. 이후 2시간 30분 이내에 조승희는 자신의 방으로 돌아와 무장하고 NBC 뉴스에 사진, 디지털 비디오 파일, 문서 등이 담긴 소포를 부쳤다. EDT (13:45 UTC) 오전 9시 45분경, 그는 캠퍼스를 가로질러 교내 교실 건물인 노리스 홀에 도착했고, 그곳에서 9분 동안 조승희는 수십 명의 사람들을 총으로 쏴 30명이 사망했다. 경찰이 조승희가 교직원과 학생들을 공격한 건물 주변을 침범하자 조승희는 노리스 211에서 자신의 관자놀이를 향해 총상을 입고 자살했다. 조승희의 총상은 그의 얼굴을 망가뜨려 몇 시간 동안 그의 신체를 가렸다. 경찰은 출입국 기록과 총격에 사용된 총기의 지문을 대조해 조승희의 신원을 확인했다. 총격 사건이 있기 전, 조승희가 노리스 홀과 유일하게 아는 인연은 사회학 수업의 학생으로서 이 건물 2층의 교실에서 만난 것이었다.
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경찰이 최초 수사 당시 조승희가 노리스홀 총기난사 사건의 가해자이고 웨스트앰블러 존스턴홀에서 발생한 사건이라고 긍정적으로 진술하지는 않았지만, 법의학적 증거에 따르면 두 사건 모두 동일한 총기가 사용된 것으로 확인됐다. 준비. 공격에 사용된 무기. 2007년 2월과 3월 동안, 조승희는 나중에 살인에 사용된 무기를 구입하기 시작했다. 2월 9일, 조승희는 위스콘신주 그린베이에 본사를 둔 연방 허가 총기 판매업체인 TGSCOM 주식회사로부터 자신의 첫 번째 권총인 .22구경 발터 P22 반자동 권총을 구입했고 조승희가 총을 주문한 웹사이트의 운영자이기도 했다. TGSCOM사는 발터 P22를 버지니아주 블랙스버그에 있는 JND 전당포에 선적했고, 조승희는 그곳에서 구매 거래에 대해 법적으로 요구되는 배경조사를 마치고 권총을 손에 넣었다. 3월 13일, 조승희는 버지니아주 로어노크에 위치한 허가된 총기 판매상인 로아노크 화기로부터 자신의 두 번째 권총인 9mm 글록 19 반자동 권총을 구입했다. 조승희는 총기상들에게 그의 미국 영주권 카드, 그의 버지니아 거주지의 법적 나이와 길이를 증명할 수 있는 허가서, 그리고 그의 버지니아 주소가 적힌 수표책을 제시했고, 30일 사이의 시간을 기다린 후에 두 권총 구입을 모두 성공적으로 끝마칠 수 있었다. 각 총기 구입 그는 버지니아 법원이 정신건강시설에서 외래진료를 지시했다는 사실을 배경조사서에 공개하지 않아 두 권총 구입을 모두 성공적으로 마쳤다.2007년 3월 22일, 조승우는 아이다호 엘크 리지 슈팅 서플라이즈에서 이베이를 통해 발터 P22 권총 10라운드 잡지 두 개를 구입했다.
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수사관들은 조승희의 이베이 구매기록에 대한 컴퓨터 포렌식 사전 조사를 토대로 조승희가 2007년 3월 23일 총기 액세서리를 판매한 다른 이베이 판매자로부터 10라운드짜리 잡지를 추가로 구입했을 가능성이 있다고 의심했다. 조승희는 또한 연조직에 들어가자마자 팽창하여 무장을 하지 않은 표적에 대한 완전 금속 자켓 탄환보다 더 많은 조직 손상을 초래하는 자켓 중공점 탄환을 구입했다. 조승희는 이후 성명서와 함께 NBC 뉴스에 "여러분이 제게 주신 모든 [똥]들이 공허한 점으로 여러분을 바로 다시 공격한다."라는 표제와 함께 공허한 점의 총알 사진을 보냈다. 모티브. 경찰은 수사 과정에서 조승희가 '부잣집 아이들' '방탕한' '속인 사기꾼' 등을 비판한 쪽지를 발견했다. 쪽지에서 조승희는 "당신이 나를 이렇게 만들었다"며 말을 이어갔다. 초기 언론 보도들은 또한 그가 동료 학생인 에밀리 힐셔에게 집착했고 그녀가 그의 로맨틱한 제안을 거절하자 격분했다고 추측했다. 사법조사관들은 힐셔가 조승희를 알고 있었다는 증거를 찾을 수 없었다. 조승희와 그의 희생자 중 한 명인 로스 알라메딘은 2006년 가을 같은 영어 수업을 들었다. 또한 한 비디오에서 그는 콜럼바인 고등학교 총기 난사 사건의 가해자인 에릭 해리스와 딜런 클리볼드를 언급하며 "에릭과 딜런과 같은 순교자들"을 언급한다. 여파. 범죄수사. 사법당국은 조승희가 웨스트 앰블러 존스턴 기숙사와 버지니아 공대 노리스 홀에서 글록 19 권총을 발사한 사실을 탄도 실험을 통해 확인했다.
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경찰 조사 결과 조승희는 살인사건 당시 170여 발의 총격을 가한 것으로 드러났으며, 기술자들이 현장에서 최소 17개의 빈 잡지를 발견한 것으로 드러났다. 수사 과정에서 연방법률조사관들은 이 일련번호가 발터 P22와 조승희가 난동 당시 사용한 글록 19 권총에 모두 불법으로 보관돼 있는 것으로 파악했다. 수사관들은 또 3월 중순 조승희가 캠퍼스에서 40마일 정도 떨어진 로어노크의 사격장에서 사격 연습을 했다고 밝혔다. 전직 FBI 요원과 ABC 컨설턴트에 따르면, "이것은 충동적인 범죄가 아니었다. 촬영에 앞서 몇 달 전부터 이런 생각을 해왔다고 말했다. 조승희의 진료기록 검토. 조사 과정에서 조승희가 법원이 지시한 정신건강 치료 문제도 함께 검토해 결과를 판단했다. 버지니아주 수사관들은 조승희가 외래환자로서 의무적인 정신건강 치료 명령을 결코 따르지 않았다는 것을 의료기록을 검토한 후 알게 되었다. 수사관들은 또한 법원도, 뉴리버 밸리 지역 봉사단도 그의 명령 준수를 결정하기 위해 그의 사건에 대한 감독을 하지 않았다는 것을 발견했다. 뉴리버밸리커뮤니티서비스는 조승희 사건에 대한 질의에 대해 "해당 시설이 정신건강 치료 제공자로 법원명령에 이름을 올린 적이 없다"며 "법원 명령 후 치료에서 퇴원하면 책임이 종료됐다"고 주장했다. 이와 함께 크리스토퍼 플린 버지니아텍 쿡상담센터 소장은 법원이 조승희가 외래 정신건강 치료를 받아야 한다는 사실을 자신의 사무실에 알리지 않았다고 언급했다. 플린은 이어 "법원이 강제적으로 외래진료를 명령할 때 그 명령은 기관이 아니라 개인에게 있다"고 덧붙였다. 정신 질환자가 이런 경우에 도움을 받을 수 있도록 책임져야 할 사람은...
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정신 질환자예요" 이에 따라 버지니아 주법은 지역사회 서비스 이사회에 정신건강 환자에 대한 '특정 치료 과정 및 프로그램 추천'과 '그 사람의 준수 여부 모니터링'을 의무화하도록 규정했음에도 조승희는 외래환자로서의 정신건강의무치료에 대한 법원 명령 준수를 면했다. 버지니아주법도 법원에 대해 외래환자로서 정신건강 치료를 받으라는 법원 명령에 따르지 않을 경우 "아직 위기로 판단되면 최대 180일간 정신건강보험기관에 재소환할 수 있다"고 규정했다. 조승희는 왜 2005년 12월 14일 외래환자로서의 정신건강의 의무화 명령을 따르지 않았는지를 설명하기 위해 법정에 소환되지 않았다.조사위는 몇 주 전부터 조승희의 진료기록을 찾아다녔지만 사생활보호법 때문에 버지니아텍은 조승희가 숨진 뒤에도 조승희의 가족으로부터 허락 없이 진료기록을 공개할 수 없었다. 위원회는 그의 기록을 얻기 위해 소환장을 사용하는 것을 고려했었다. 2007년 6월 12일, 조승희의 가족은 그의 의료 기록을 위원회에 공개했지만, 조사위원회는 그 기록이 충분하지 않다고 말했다. 위원회는 법원의 명령에 의해 추가 정보를 입수했다. 조승희는 촬영 몇 년 전부터 파라옥세틴을 처방받았으나 1년 만에 떼어낸 상태였다. 이후 공식 부검에서 나온 독성학 실험 결과, 총살 당시 그의 체내에 정신과나 어떤 종류의 불법 약물도 들어 있지 않은 것으로 밝혀졌다. 2009년 8월, 조승희의 가족은 버지니아 공대가 2009년 7월에 발견한 기록과 함께 이 기록을 대중에게 공개하도록 허락했다. 이전에는 패널에게만 제공되었다.
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조사 패널 보고서. 살인사건의 여파로 팀 케인 버지니아 주지사(D)는 캠퍼스 총기 난사 사건을 조사할 위원회를 임명했으며, 조사단이 약 2~3개월 후에 조사 결과를 제출할 계획이다. 케인은 톰 리지 전 국토안보부 장관도 패널로 초청해 "조승희의 정신건강 이력과 경찰이 비극에 어떻게 대응했는지"를 검토했다. 케인은 버지니아 공대 총격 사건을 둘러싼 긴급 대응을 조사하고 분석하는 데 도움을 주기 위해 컬럼바인 고등학교 사태를 조사한 바로 그 회사를 고용했다. 조사위의 최종 보고서는 조승희의 정신 건강 이력을 상세히 기술하는 데 20페이지가 넘는 페이지를 할애했다. 보고서는 버지니아 공대 교육자, 행정관, 정신건강 담당자들이 조승우가 3학년 때부터 정신적으로 불안정하다는 경고의 표시였던 수많은 사건들로부터 "점들을 연결시키지 못했다"고 비판했다. 이 보고서는 이 학교의 정신 건강 시스템이 "자원 부족, 사생활 보호법에 대한 잘못된 해석, 수동성 때문에 실패했다"고 결론지었다. 그 보고서는 버지니아의 정신 건강법을 "불법"이라고 불렀고, 버지니아의 정신 건강 서비스는 "불충분하다"고 말했다. 보고서는 또 버지니아의 부적절한 신원조회 요건 때문에 조씨가 연방법을 위반해 총기 2기를 구입할 수 있었다는 사실도 확인했다. 조승희 가족의 반응. 조승희의 누나는 가족을 대신해 유족과 부상자 가족들에게 기도를 드리는 것 외에 동생의 행동에 대해 공개적으로 사과하는 내용의 성명서를 준비했다. "이 사람은 저와 함께 자랐고 사랑했던 사람이다. 이제 나는 이 사람을 몰랐던 것 같다"고 그녀는 노스캐롤라이나인 변호사를 통해 발표한 성명에서 말했다.
조승희

"우리는 그가 그렇게 많은 폭력을 행사할 수 있다고는 상상도 할 수 없었다." 조승희 할아버지는 "손자 승희가 수줍음이 많았다. 그가 그런 짓을 했다니 믿을 수가 없다." "워싱턴 포스트"(WP)는 2008년 학살 기념일 기사에서 이들이 학살 이후 수개월간 잠적했다가 결국 귀국한 뒤 "세상과 사실상 단절됐다"고 보도하는 등 가족들에 대한 후속 조치를 단행했다. 그들 집의 창문 몇 개는 도배되어 있고 블라인드는 나머지를 덮고 있다. 그들이 유지해온 유일한 실질적인 외부 접촉은 그들의 보살핌에 할당된 FBI 요원과 그들의 변호인과의 접촉으로, 한국에 있는 친인척과의 접촉조차 거부한 것이다. NBC 뉴스로 보낸 미디어 패키지. 조승희는 지난달 16일 두 차례 총격사건이 벌어진 사이 버지니아텍 캠퍼스 인근 지역 우체국을 방문해 NBC 뉴스 뉴욕 본사에 DVD가 든 소포를 부쳤으며, 여기에는 동영상, 사진, 행동 이유를 설명하는 성명서가 담겨 있었다. "A"에서 주소가 지정된 패키지. USPS 익스프레스 메일 봉투 "뉴욕 타임스"가 "Ismail"로 잘못 인쇄하여 4월 17일에 받을 것으로 보이는 "Ismayel"은 우편번호와 주소가 잘못되어 지연되었다. 조승희의 팔에는 '이메일 축'이라는 글자가 붉은 잉크로 휘갈겨져 있었다. 자재해제. 2007년 4월 18일 소포를 받은 NBC는 관계당국에 연락을 취했고, 받은 것의 일부를 공개함으로써 논란이 되고 있는 조승희의 의사소통을 널리 알리기로 결정했다.
조승희

동영상의 사진과 영상이 수많은 뉴스에 방송되자 버지니아 공대 학생들과 교수진은 조승희의 난동을 미화하는 것이 모방 살인으로 이어질 수 있다는 우려를 나타냈다. 성명서와 그 비디오 영상과 사진들의 방영은 그 총격으로 인해 더 가까이 영향을 받은 많은 사람들에게 화가 났다. 광란 당시 조승희에게 살해된 학생 중 한 명인 메리 리드의 아버지 피터 리드 씨는 언론에 조승희의 성명서 방송을 중단해 달라고 요청했다. 영상과 사진, 성명서를 검토한 경찰 관계자는 조승희가 왜 살인을 저질렀는지 알고 이해하는 데 미디어 패키지 내용이 미미하다는 결론을 내렸다. 이 자료를 검토한 마이클 웰너 박사는 조승희의 고함소리가 그의 난동을 촉발시켰을지도 모르는 정신 질환에 대한 통찰력을 거의 제공하지 못한다고 믿었다. 웰너 박사는 "이 영상들은 조승희를 이해하는 데 도움이 되지 않는다"고 말했다. 그들은 그를 왜곡한다. 그는 온순했다. 그는 조용했다. 이것은 그가 쿠엔틴 타란티노 캐릭터로 변신하려는 홍보 테이프이다." 2007년 4월 24일, "오프라 윈프리 쇼"에서, NBC 뉴스의 회장 스티브 캐푸스는 NBC가 첫 번째 촬영 후, 오전 7시 24분에 마지막으로 수정된 23페이지 분량의 서면 자료 또는 23개의 PDF 파일 중 5개의 문장을 25분 분량의 비디오, 7개의 사진, 37개의 문장을 보여주기로 결정했다고 말했다. 그는 또한 보이지 않는 내용에는 "최고의 불경스러운 것"과 "믿을 수 없을 정도로 폭력적인 이미지"가 포함되어 있다고 말했다. 그는 미공개 자료가 절대 공개되지 않기를 바란다고 말했다.
조승희

내용물. 조승희는 선언문에서 콜럼바인 살인범 에릭 해리스와 딜런 클리볼드를 언급했고 자신에게 내려진 불특정 잘못에 대한 분노를 표출하면서 쾌락주의와 기독교를 자주 언급했다. 조승희는 비디오 중 하나에서 다음과 같이 말했다.피트 윌리엄스 MSNBC 법무특파원은 "조승희가 논리적 통치가 부족했다"고 말해 조승희가 심각한 정서적 고통을 받고 있음을 시사했다. 이 영상에서 조승희는 또한 교내에서 기만적인 사기꾼, 부유한 아이들, 물질만능주의, 쾌락주의를 비난했고, 다른 영상에서는 예수 그리스도와 자신을 비교하면서 자신의 죽음이 "무방비" 세대에게 영향을 미칠 것이라고 설명했다. 글. 예문. 리처드 맥비프. 2006년, 수업 과제에 따라, 조승희는 리처드 맥비프라는 제목의 단편 단막극을 썼다. 이 연극은 아버지가 보트 사고로 사망한 13세 소년 존과 존의 의붓아버지인 전 축구 선수 리처드 맥비프(존은 계속해서 "딕"이라고 부른다)에 초점을 맞추고 있다. 리처드가 '아버지 대 아들' 대화를 시도하던 중 존의 무릎에 손을 대자, 소년은 갑자기 의붓아버지가 자신을 성추행하고 있다고 주장한다. 그리고 나서 존은 새아버지가 자신의 친아버지를 살해했다고 비난하고 리처드를 죽이겠다고 거듭 말한다. 존, 리처드, 수(존의 어머니)가 갑자기 큰 논쟁에 휘말렸다. 그런 다음 리차드는 분쟁에서 벗어나기 위해 자신의 차로 물러나지만, 존은 리처드가 자신을 학대하고 있다고 거듭 주장했음에도 불구하고 의붓아버지와 함께 차에 타 그를 괴롭힌다.
조승희

이 연극은 존이 새아버지의 목에 바나나맛 시리얼바를 쑤셔 넣으려고 하는 것으로 끝을 맺는다. 소극적인 성격의 리차드는 "순전히 모멸된 상처와 분노에서" 소년에게 "치명적인 타격을 가하는 것"으로 반응한다. 미스터 브라운스톤. 두 번째 연극인 브라운스톤 씨는 다른 반 과제를 위해 쓴 것으로, 조승희는 45세의 수학 교사인 브라운스톤 씨에 대한 깊은 증오심에 대해 이야기하면서 카지노에 앉아 있는 17살 세 명의 모습을 그리고 있다. 이 세 인물은, 브라운스톤 씨가 자신들을 학대하고 있다고 주장하며, "암살"이라는 구절을 사용하고 있다. 존은 슬롯머신에서 수백만 달러의 잭팟을 얻었고, 브라운스톤씨는 학생들의 욕설이 빗발치는 가운데, 카지노 관계자들에게 이 세 명의 십대들이 미성년자이고 불법적으로 당첨 티켓을 주웠다고 보고했다. 브라운스톤 씨는 카지노 관계자들에게 "정말 대박을 터뜨린 사람은 그 사람"이라며 "미스터 브라운스톤"은 헤로인을 소재로 한 건즈 앤 로지스의 이름이기도 하고, 조승희의 연극 한 페이지는 이 노래의 가사로 구성되어 있다"고 말한다. 단편소설지. 버지니아 공과대학교에서 사건이 일어나기 약 1년 전, 조승희는 2006년 봄 학기 동안 들었던 단편소설 인트로(Intro to Short Fiction) 수업 과제 논문을 쓰기도 했다. 조승희는 그 논문에서 주인공의 계획으로 일어난 집단 학교 살인 사건에 대해 썼지만, 이야기에 따르면 주인공은 살인을 끝까지 수행하지 않았다. 버지니아 공대 패널 진행 과정에서 패널은 조승희가 소설 집필 수업을 위해 작성한 논문의 존재를 알지 못했다.
조승희

이 신문에 대한 정보가 표면화되었을 때, 버지니아 공대 패널은 당시 버지니아주 경찰과 버지니아 공대만이 미공개 논문의 복사본을 가지고 있다는 것을 알게 되었다. 버지니아주 경찰은 비록 그 논문의 사본이 있었지만, 버지니아 법은 그것이 진행 중인 조사에서 조사 파일의 일부였기 때문에 그들이 그 논문을 위원회에 공개할 수 없게 했다고 보고했다.반면 버지니아 공대는 이 신문에 대해 알고 있었고 학교 관계자들은 총격 사건의 여파로 논문 내용에 대해 서로 의논했다. 케인 주지사에 따르면, 버지니아 공대 패널 진행 과정에서 "버지니아 공대는 조승희의 글을 모두 패널로 넘길 것으로 예상됐다"고 한다. 일부 버지니아 공대 위원들이 누락된 논문에 대해 불만을 토로한 후, 버지니아 공대는 2007년 8월 25일 주 후반 동안 그 논문의 복사본을 위원회에 공개하기로 결정했다. 버지니아 공대 패널은 이후 조승희가 소설 집필 수업을 위해 작성한 논문을 전달받았지만, 정확한 논문 내용은 공개되지 않았다. 글에 대한 반응. 버지니아 공대 연극작문학과 교수인 에드워드 팰코는 조승희가 그의 수업에서 두 가지 연극을 모두 썼다는 것을 인정했다. 연극은 12페이지 미만이며 문법적, 인쇄적 오류가 몇 가지 있다. 팔코는 조승희가 언어적 어려움 때문에 글쓰기에 끌렸다고 믿었다. 팔코는 연극에 대해 "좋은 글은 아니지만 적어도 의사소통의 한 형태"라고 말했다. 조승희를 가르친 또 다른 교수는 '슬랩스틱 코미디'와 '폭력의 요소'를 시도하며 자신의 작품을 '매우 사춘기'와 '실리'로 표현했다. 반 친구들은 "그 연극은 정말 병적이고 기괴했다"고 믿었다.
조승희

조승희의 전 동창인 이언 맥팔레인은 "조승희의 희곡을 읽을 때 악몽에서 벗어난 것 같았다"고 말했다. 그 연극들은 정말 뒤틀리고, 흉기를 사용했을지도 모르는 끔찍한 폭력이었다." 조승희의 반이기도 했던 선배 스티븐 데이비스가 리처드 맥비프를 읽자 그는 룸메이트에게 고개를 돌려 "이런 사람이 교실로 걸어 들어가 사람들을 쏘기 시작할 것"이라고 말했다. 이 반의 또 다른 학생인 안나 브라운은 가끔 친구들과 함께 조승희가 "폭발적인 살인을 저지를지도 모르는 그런 남자"라고 농담을 하기도 했다.CBC 뉴스에 따르면 컬럼바인 고등학교 사태 이후 실시된 2002년 미국 비밀경호국(US Secret Service) 연구를 언급하며 조승희의 폭력적 글쓰기와 외톨이 상태는 비밀경호국(Secret Service) 저격범의 전형적인 행동적 특성 중 하나로 꼽혔다. 미국 비밀경호국은 "가장 많은 학교 총기난사 집단이 시, 에세이, 저널 등 자신의 글에 폭력에 대한 관심을 보였다"며 연구를 마무리했고, 학교 총기난사범들은 다른 폭력 매체에 대한 관심이 대체로 낮았다. 유튜브 사용자들은 리차드 맥비프를 각색한 영화를 만들었다. 섬싱 오풀는 리처드 맥비프를 묘사한 패러디 "클리프 노트" 항목을 만들었다. 논란. 조승희가 벌인 총기 난사 사건이 인종차별에서 유래한 것이라는 주장이 있어 논쟁이 되었다. 2015년부터 디시인사이드 등지에서 장난으로 일종의 '콘셉트'를 잡고 노는 행위를 시작으로 '조승희 장군', '제너럴 조' 등의 별칭이 생겼는데 이를 진지하게 받아들이는 누리꾼이 점차 늘어나고 있어 또다른 논란이 되고 있다.
조승희

조승희는 주로 빈부 격차, 인종 차별에 대한 불만이 컸으며 그가 보낸 '선언문'에는 심각한 학교폭력을 당했으며 그 중에서는 인종차별적 언어폭력과 신체 폭력 그리고 물건을 집어 던지는 것이 있다.
요엘서

요엘서는 요엘이 작성했다고 전해지는 구약성경의 한 책으로, 소예언서로 분류된다. 타나크 판본 등에서는 총 4개의 장으로, 불가타 등의 판본들에서는 총 3개의 장으로 나누었다. 저자. 본서의 저자가 브두엘의 아들 '요엘'(1:1)이라는 사실은 전통적으로 인정되어 왔다. 그러나 요엘에 대해서는 그 자신과 아버지의 이름 외에 알려진 것이 없다. 다만 그의 부친의 이름인 '브두엘'의 뜻이 '하나님의 성실'이며 '요엘' 자신의 이름 뜻이 '여호와는 하나님이시다'인 점에서 그가 경건한 가문 출신일 것으로 추측할 수 있다. 어떤 전승은 그가 전제와 소제에 대하여 자주 언급한 점을 근거로 그의 부친이 제사장이었다고 전하기도 한다(1:9, 13, 14). 그리고 그가 본서에서 시온과 예루살렘에 대한 언급을 자주 하는 것으로 보아(2:15-17, 23, 32 ; 3:1, 5, 6, 16, 17, 20, 21) 예루살렘에서 그리 멀지 않은 곳에 거주하며 예루살렘을 중심으로 활동하였을 것으로 추측한다. 정리하자면 다음과 같다. 내용. 요엘이 브두엘의 아들이라는 짤막한 소개 후로 책의 내용이 본격적으로 시작된다. 나머지 부분은 크게 세 부분으로 나눌 수 있다. 첫째 부분은 1:1에서 2:17까지의 내용인 메뚜기 재앙과 심각한 가뭄에 대한 애가이다. 그 당시는 가뭄, 메뚜기 재앙등이 몹시 심했다. 비록 모세(신 28:38~39)와 솔로몬(왕상8:37)이 이러한 재앙은 하나님의 징계의 일종이라는 것을 말했지만 이 경우에 있어 백성들은 이것이 징계임을 깨닫지 못했다.
요엘서

요엘은 백성들의 영적 생활의 슬픈 현실을 지적하고 그것이 재앙이 되었음과 하나님께로 돌아오는 필수적인 단계로서의 국가적인 회개를 역설했다. 따라서 요엘은 국가적인 재앙에 따라 서민의 생활뿐 아니라 성전에 바칠 곡식들도 부족함을 들어 탄식할 것을 주문하고(1:1–20), 메뚜기 재앙이 곧 다가올 하나님의 군대에 대한 비유임을 밝히고(2:1–11), 하나님의 심판이 다가왔으니 회심할 것을 촉구한다(2:12–17). 둘째 부분은 2:18-32 또는 2:18-3:5의 내용인 축복에 대한 약속이다. 요엘은 민족적 회개의 보상으로 메뚜기는 떠나가고 농업은 회복될 것이라 예언하고(2:18–27), 하나님의 백성들에게 선물이 준비되어있으며 앞으로 다가올 재앙에서 안전이 보장될 것이라 한다(2:28–32 또는 3:1–5). 마지막으로 요엘은 유다 왕국의 적인 불레셋인, 에돔, 이집트에게 심판이 임할 것임을 밝힌다. 제목. 저자의 이름을 그대로 사용한 히브리어 표제명 '요엘'은 그 뜻이 '여호와는 하나님이시다'이다. 또한 구약 헬라어 역본인 70인역(LXX)에서도 히브리어 표제를 그대로 음역한 '요엘'을 표제로 사용하였으며, 이러한 전통에 따라 영어 성경들과 한글 개역 성경의 표제명도 '요엘'로 쓰고 있다. 이러한 표제의 뜻은 역사 속에서의 하나님의 주권적인 섭리를 강조하는 본서의 내용과도 잘 부합된다. 기록 연대. 본서가 자체적으로 어떤 시대를 암시하지는 않는다. 따라서 요엘서의 시대를 추정하는데에는 여러 가지 학설들이 존재한다. 대표적인 몇몇 학설을 소개하자면 다음과 같다.
요엘서

장 칼뱅의 경우 요엘서의 연대를 특정하는 문제는 별로 중요하지 않다고 여겼다. 요엘서 1장과 2장은 사해 문서의 4Q78, 4Q82로 발견되었다.
키루스 2세

키루스 2세 보졸그(, )는 테이스페스(Teispes)의 증손자이며 키루스 1세의 손자이자 캄비세스 1세의 아들이며 샤한샤이다. 그는 이란인들에게 건국의 아버지로 알려져있다. 성경에도 키루스왕의 기록이 있다. 개신교에서 사용하는 성경에는 고레스 왕으로 되어 있다. 그가 태어나기 230여년 전, 남유다 왕국의 선지자 이사야에 의해 그 이름과 사역이 예언되었다. 페르시아인의 지도자로서, 그가 다스리는 동안 페르시아는 서남아시아, 중앙아시아의 대부분을 정복하고 인도에 이르는 대제국으로 성장하였다. 29년 동안 통치하면서 메디아, 신 바빌로니아, 리디아를 굴복시켰다. 어원. 키루스라는 이름은 고대 문서 곳곳에서 다양한 언어로 발견된다. 고대 그리스의 역사학자인 크테시아스와 플루타르크는 키루스라는 이름이 태양을 뜻하는 “쿠로스”에서 유래한다고 기록했다. 고대 페르시아에서 “태양과 같다”는 말은 “코르 (태양)+바시 (같다)”라고 쓸 수 있다는 것과 관련해서 설명했다. 이 점은 고대 페르시아의 전설적인 첫 왕 잠시드의 “시드”가 태양을 뜻한다는 점에 견주어 볼 수 있다. 페르시아어에서 고레스는 /kʰuːˈɾoʃ/라고 쓰고, 성서 히브리어에서는 고레스 ()라고 쓴다. 생애. 유년기. 키루스는 기원전 576년 또는 기원전 590년경에 페르시아족 출신의 안산의 왕 캄비세스 1세와 메디아의 국왕인 아스티아게스의 딸인 만다네 사이의 외아들로 태어났다.
키루스 2세

메디아 왕 아스티아게스에게 아들이 없어 어머니 만다네가 왕위를 이을 유력한 후계자라 메디아 왕족 가운데서도 매우 귀한 왕손이었으나 정작 국왕인 외조부 아스티아게스에게 심하게 박대를 받아 어린 시절에는 목동 밑에서 목동처럼 자라다가 10세가 되어서야 간신히 친부모에게 돌아갈 수 있었다고 한다. 그 이유를 두고 전설에 따르면 아스티아게스가 키루스가 자신의 왕위를 찬탈하는 걸 두려워해 박대했다고 한다. 어머니 만다네가 결혼 전 꿈에서 소변을 보다가 소변이 아시아를 뒤덮는 걸 봤고 이후 키루스를 임신했을 땐 또 만다네가 다리 사이에서 포도나무가 자라 아시아를 뒤덮는 꿈을 꾸었다. 외할아버지 아스티아게스가 마고스(메디아의 사제)를 불러 이를 해몽해 보니 만다네가 낳을 외손자가 외조부인 자신을 몰아내고 왕이 된다는 해몽을 들었고, 이 해몽이 두려웠던 아스티아게스는 만다네의 출산이 임박하자 제정 업무를 하던 하르파고스를 불러 외손자의 살해를 지시한다. 이윽고 키루스가 태어나고 하르파고스는 왕의 지시에 따라 자기 집에 몰래 데려왔으나, 왕의 지시였지만 어린아이를 살해한다는 것과 혹시나 만다네가 왕위에 올라 아들에 대한 보복을 하진 않을까 두려워 이 일을 다른 이에게 넘기기로 했다. 그리고 아스티아게스의 목동 중 미트라다테스에게 키루스를 산속에 버려 죽게 하라고 지시를 내린다.
키루스 2세

그러나 미트라다테스도 어린아이를 죽이기가 마음에 걸리기는 한 가지였고 아내 스파코가 키루스를 살려줄 것을 간청하자 마침 스파코가 사산했던 아이를 대신 산에 버리고 키루스는 목동의 아들로 숨겨 키운다. 그리고 목동의 아들로 자란 키루스가 10살이 되던 해 키루스는 친구들과 "왕과 신하" 놀이를 하던 중 키루스가 왕으로 뽑혔는데 친구들 가운데에는 메디아의 귀족출신 아이가 있었고 자신은 놀이라도 목동인 키루를 왕으로 섬길 수 없다고 하자 키루스는 귀족 아이와 싸워 때리게 된다. 얻어맞은 귀족 아이는 아버지 아르템바레스에게 목동 아들에게 맞은 것을 말하고, 아르템바레스는 목동들의 주인인 국왕 아스티아게스에게 이 사실을 고했고, 아스티아게스는 귀족 아이를 때린 목동 아이 키루스와 그 (양)아버지 미트라다테스를 불러 추궁한다. 그러나 키루스는 국왕 앞에서 당당히 항변했고 그런 기개 당한한 모습을 유심히 지켜보던 아스티아게스는 그 목동 아이가 10년 전에 죽인 줄 알았던 외손자가 혹 아닐까 느껴 목동 미트라다테스와 신하 하르파고스를 심문했고 결국 아스티아게스는 그 목동 아이가 자기 외손자임을 알게 된다. 심문 후 아스티아게스는 자신을 속인 하르파고스의 아들을 죽여 처벌한 뒤 이어 마고스(사제)들을 불러 다시 키루스의 처분을 물었고 마고스들은 키루스가 놀이에서라도 왕이 되었으니 더 이상 키루스는 아스티아게스의 왕위를 위협하지 않을 것이라고 예언했다. 이에 안심한 아스티아게스는 키루스를 친부모가 있던 페르시아로 보냈다.
키루스 2세

구약성경에서는 키루스가 히브리어 발음에 의해 바사왕 고레스로 기록되어 유대민족의 70년 포로생활을 끝내는데 사용된 왕으로 등장한다. 메디아의 정복. 키루스는 성년이 되자 외할아버지 아스티아게스에게 반란을 준비한다. 키루스는 기원전 554년, 아스티아게스에게 대항해 반란을 일으켜 메디아와의 전쟁을 시작했다. 이후 키루스는 아스티아게스에게 아들을 잃은 하르파고스의 도움을 받은 끝에 기원전 549년 엑바타나를 정복함으로써 메디아 제국을 정복하였다. 키루스는 나라의 이름을 메디아에서 페르시아로 바꾸었다. 아케메네스 제국의 시작인 셈이다. 리디아의 정복. 메디아의 정복이후 리디아의 왕 크로이수스와 전쟁이 벌어졌다. 리디아가 먼저 페르시아의 도시를 공격했다. 키루스는 먼저 리디아 서쪽에 있는 이오니아 국가들에 리디아에게 반기를 들라고 제안했으나 거절당하자 리디아로 진격하여 들어갔다. 그는 가는 곳마다 승리로 이끌었고 마침내 기원전 547년경 리디아의 수도 사르디스까지 진군했다. 키루스는 하르파구스의 조언으로 낙타부대를 전면에 배치하는 전략을 구사하였는데 이로써 낙타냄새에 익숙하지 않은 리디아 기병을 효과적으로 물리칠 수 있었다고 한다. 기원전 546년 리디아 왕 크로이수스는 대패하였고 사르디스는 함락되었다. 헤로도토스의 기록에는 키루스가 크로이수스를 살려주고 계속 참모로 데리고 다녔다고 하는데 다른 기록에는 처형당한 것으로 되어있다.
키루스 2세

리디아 왕의 신하국이던 에게해 해안의 그리스계 이오니아 도시들 또한 키루스에게 복속되었는데 이 도시들의 성벽을 공격할 때 공성전에는 이때까지 그리스인들이 알지 못했던 토목공사를 이용한 공격이 이루어졌다고 한다. 대략 기원전 542년까지 이 도시들은 페르시아에게 복속되었다. 한편 설화에 따르면 키루스는 리디아 정복 직후 크로이소스에게 대국이 망한다는 신탁을 주어 전쟁을 일으키게 만든 델포이에게 크로이소스를 묶었던 족쇄를 공물로 바치며 엉터리 신탁으로 전쟁을 부추긴 것을 조롱하자, 델포이의 신녀들은 크로이소스는 누가 멸망할 것인지를 묻지 않았으며, 원래 선조의 왕위강탈로 멸망할 운명을 아폴론을 잘섬겨서 몇 년간 늦췄다고 변명을 했다고 한다.(1권 90~91장) 신바빌로니아의 정복. 기원전 539년 키루스의 군대는 신바빌로니아의 왕 나보니두스에 대한 백성들의 불만을 구실로 구바루 장군을 지휘관으로 삼아 바빌로니아를 침략했다. 이 원정은 비교적 별다른 저항 없이 같은 해 10월 당시 고대 세계최대의 도시이자 바빌로니아의 수도인 바빌론의 함락으로 끝났다. 많은 바빌로니아 사람들이 나보니두스에게 등을 돌렸기 때문에 키루스의 정복은 신속하고 저항없이 이루어졌다. 신바빌로니아는 키루스에게 정복당하기 전 바빌로니아를 비롯하여 팔레스타인의 유다 왕국과 시리아 왕국등 많은 왕국들을 지배하고 있었는데 이제는 키루스의 수중에 떨어졌다.
키루스 2세

이때부터 키루스 2세는 자신을 "바빌론의 왕, 수메르와 아카드의 왕, 세계의 사면의 왕"으로 칭했다. 키루스 2세는 그의 특유의 관용정책으로 바빌론에 잡혀와있던 유대인을 해방시켜 예루살렘으로 돌아가게 하고 유대인의 신성한 예루살렘 성전을 짓도록 허락했다. 죽음과 후계. 고대의 역사가들에 따르면 키루스는 카스피해 동쪽 중앙아시아의 유목민과 벌어진 전투에서 전사한 것으로 나온다. 헤로도토스에 따르면 키루스는 조언자의 조언을 무시하고 동쪽으로 진군해 마사게타이족이라고 하는 유목민족과의 격렬한 싸움에서 전사했다고 하는데 마사게타이족을 이끄는 여왕이 자신의 아들이 키루스에게 죽자 그에 대한 복수로 키루스를 공격했고 결국 키루스는 전투 중 전사했다. 기록에 따르면 키루스의 죽음은 기원전 530년 8월경이라고 한다. 죽은후 키루스의 시신은 파사르가다에로 옮겨져 성대하게 장사지냈고 그의 아들 캄비세스 2세가 뒤를 이어 황제가 되었다. 파사르가다에는 폐허가 되었지만 그의 무덤은 아직도 현존하고 있다. 캄비세스 2세는 아버지의 확장정책을 계승해 이집트를 복속하는 데 성공했으나 7년 만에 죽었고, 키루스의 집권 이전에 페르시아를 통치한 아르사메스의 손자인 다리우스 1세가 캄비세스 2세의 사후 혼란을 수습하고 강력한 황제로 등장했다. 저술 속의 키루스. 키루스는 종교적 관용과 다른 민족에 대한 배려가 뛰어난 관대한 군주로 알려져 있다.
키루스 2세

구약성경 에스라(공동번역 에즈라)(1:1~4)에는 "고레스"로 나오는데 바빌론 유수로 바빌로니아에 잡혀있던 유대인들을 해방시키고 예루살렘으로 돌아가 예루살렘 성전(제2성전)을 세울 수 있도록 하였다고 기록되어 있다. 구약성경 이사야(45:1~4)에도 등장하는데, "나 여호와는 나의 기름 받은 고레스의 오른손을 잡고 열국으로 그 앞에 항복하게 하며 열왕의 허리를 풀며 성 문을 그 앞에 열어서 닫지 못하게 하리라"라는 구절을 통해서 키루스를 움직여 여러 나라를 정복한 분이 이스라엘의 하나님이시고 키루스로 하여금 이스라엘 백성을 해방하게 한 것이라고 기록되어 있는 것이다. 키루스는 메소포타미아 지방은 물론이고 그리스에서도 이상적인 군주이자 자비로운 대왕으로 존경을 받았는데 크세노폰등 많은 그리스인들이 그를 군주의 모범으로 묘사하고 있다. 어린 시절 할아버지인 메디아 황제 아스티아게스로부터 고난을 받아 양치기에게 길러졌으며 폭군인 외할아버지를 타도하고 대 제국을 세운 그의 일대기는 전형적인 영웅신화로 각색되어있다. 그러나 크세노폰은 저서 《키루스의 교육》에서 그가 그의 외삼촌이자 아스티아게스의 아들인 키악사레스에게서 메디아의 왕위를 물려받은 것으로 서술하였다. 이는 그가 정통성을 물려받은 군주라는 점을 강조하기 위해 키루스의 이야기를 크세노폰의 가치관에 따라 변화시켰기 때문인 것 같다. 그의 통치기간 동안 그는 다민족국가인 페르시아 대제국의 융화를 위해 종교적 관용정책과 포용정책을 표방했으며 피정복민들에게서 기꺼이 배우는 자세를 취했다.
키루스 2세

정부형태와 통치방식에서도 다른 민족의 것을 차용하여 그것을 새로운 제국에 맞게 응용했는데 이것이 그의 뒤를 이은 다리우스 1세등에게까지 전해져서 페르시아 제국의 문화와 문명을 형성해내는 데 큰 역할을 하였다. 고전 그리스 시대의 저술 《키루스의 교육》은 근대에 이르기까지 널리 읽혔기 때문에, 크세노폰에 의해 다시 서술된 그의 일대기는 근대에까지 큰 영향을 끼쳐왔다. 근대에 와서도 키루스는 마키아벨리에 의해 자신의 실력, 즉 무력으로 군주가 되었던 군주의 전형적인 사례로 인용된 바 있다. 키루스 리더십에 대한 저서도 한국에 출판될 정도로 키루스에 대한 관심도가 높아지는 상황이다. 설화 속의 키루스. 이슬람의 전승에 의하면 다니엘이 키루스의 외삼촌이라고 한다(성경의 다니엘서에 나오는 다니엘이 외삼촌이라면 위에 설명한 외할아버지인 아스티아게스와의 관계도 앞뒤가 맞지 않는 거짓이된다. 그러므로 이슬람의 전승은 사실이 아니다).
국제 사격 연맹

국제 사격 연맹(International Shooting Sport Federation)은 세계에서 열리는 국제식 사격 경기를 총괄하는 조직이다. 국제 올림픽 위원회(IOC)의 회원으로서, 올림픽 사격 종목도 국제사격연맹이 총괄한다. 2007년 현재 세계 137개국, 154개 협회(1989년 이전에 가입한 협회의 경우 한 국가에서 두 개 이상의 협회가 가입되어 있기도 하다.)들이 국제사격연맹에 가입해 있으며, 본부는 독일의 뮌헨에 있다. 역사. 최초의 근대 올림픽인 1896년 아테네 올림픽에서 사격은 가장 많은 선수가 참가한 종목이 되었다. 이러한 영향을 받아, 1897년 프랑스에서 최초의 세계사격선수권대회가 개최되었고, 1906년 이탈리아의 밀라노에서 열린 각국 사격연맹 대표들의 회합에서 사격 스포츠에 관한 세계 공통 규정과 그것을 통괄할 국제 기구의 필요성에 공감하여 1907년 7월 7일 스위스에서 8개국의 사격연맹이 모여 "Union Internationale des Federations et Associations Nationales de Tir"라는 프랑스어 이름으로 국제사격연맹을 창립하기에 이른다. 그 뒤 국제사격연맹은 제1차 세계대전의 영향으로 1915년 해체되었다가 1921년 "Union Internationale de Tir"(UIT)라는 명칭으로 다시 조직되었다. 이때 정해진 명칭의 약어가 1998년까지 국제사격연맹의 약어로서 계속 이용되게 된다. 그러나 다시 제2차 세계 대전이 발발하여 국제사격연맹은 활동을 중단하게 되었고, 전쟁이 끝난 1947년 국제사격연맹은 영어를 기구내의 공식 언어로 채택하면서 "International Shooting Union"이라는 새로운 이름으로 재조직되었다.
국제 사격 연맹

다만, 조직의 공식 명칭이 바뀌었음에도 불구하고, 국제사격연맹의 약어는 기존의 프랑스어 약어인 UIT가 계속 사용되었는데, 왜냐하면 이미 ISU라는 약어가 널리 통용되고 있던 국제스케이트연맹과의 혼동을 피하기 위해서였다. 1986년 국제사격연맹은 올림픽 정식 종목으로 채택된 사격 종목에 결선 경기와 올림픽 출전 자격(Olympic qualification system)이라는 제도를 도입하였고, 이로 인해 세계사격선수권대회와 지역별 선수권대회를 제외한 모든 국제경기들에 큰 변화가 일어났고, 월드컵대회도 창설되었다. 1989년에는 전자 채점 및 표시 체계가 도입되었고, 이로 인해 1992년 바르셀로나 올림픽에서는 사상 처음으로 사격 경기가 TV에서 중계될 수 있게 되어 사격 종목은 스포츠에 대한 관객들의 현대적인 요구에 부응할 수 있게 되었다. 한편, 스포츠로서의 사격이 군사 목적이나 수렵 기타 목적을 위해 행해지는 사격과 구별될 필요성이 있다는 주장이 꾸준히 제기되어왔다. 이에 1998년 7월 15일 에스파냐의 바르셀로나에서 개최된 총회에서는 국제사격연맹의 명칭을 "International Shooting Sport Federation"(ISSF)으로 바꾸기로 결정하여 현재 국제사격연맹의 영문 명칭으로 사용되고 있다. 대회. 국제사격연맹이 선수권대회로 인정하는 대회는 다음과 같다. 이상의 경우에 속하는 사격 대회들의 개최에 있어서는 국제사격연맹의 직접적인 관여가 있으며, 이러한 대회에서 세워진 기록만이 세계기록으로 인정받을 수 있다.
퍼블릭 도메인 소프트웨어

퍼블릭 도메인 소프트웨어(, PDS)는 저작권의 소멸 등을 이유로 저작권 보호 대상에 해당되지 않는 프로그램이다. 이를테면 원작자(저작권자)가 저작권법의 보호 대상으로 삼지 않고 널리 알려지고 사용되기를 원하는 경우 이러한 형식으로 소프트웨어를 배포할 수 있다.
비동기 전송 방식

비동기 전송 방식(, ATM, )은 자료를 일정한 크기로 정하여 순서대로 전송하는 자료의 전송 방식이다. 개요. 비동기 전송 방식은 셀이라 부르는 고정 길이 패킷을 이용하여 처리가 단순하고 고속망에 적합하다. 또한 연속적으로 셀을 보낼 때 다중화를 하지 않고 셀단위로 동기가 이루어지지만 경우에 따라 동기식 시간 분할 다중화를 사용하기도 한다. 실시간 서비스와 비실시간 서비스를 제공할 수 있으며 음성과 같이 고정 비트레이트 (CBR)의 처리와 압축 비디오 신호와 같이 가변 비트레이트 (VBR)의 처리가 모두 가능하다. 셀 중계 프로토콜로 B-ISDN과 결합하여 전 세계 네트워크의 고속 상호연결을 가능하게 해 현재 뿐 아니라 미래의 서비스까지도 제공할 수 있을 것으로 예상된다. 특징. 비동기 전송 방식은 가상 채널 (Virtual Channel) 혹은 가상 패킷 (Virtual Packet) 기반의 연결 지향 서비스로 셀이라 부르는 고정 길이(53바이트) 패킷을 사용하며 통계적 다중화 방식을 이용한다. CAC에 기반한 양 끝단(end to end)간 오류와 흐름을 제어하므로 어떤 종류의 서비스라도 제공할 수 있고, 망의 고속화가 가능하며, 망의 오버헤드를 줄일 수 있다. 프로토콜 구조. 비동기 전송 방식의 프로토콜은 3개의 평면과 4개의 레이어로 구성된다. 셀의 구조. 비동기 전송 방식의 셀은 총 53 바이트이며 5 바이트의 헤더와 48 바이트의 패이로드로 구성된다. 비동기 전송방식에서는 UNI(User-Network Interface)와 NNI(Network-Network Interface) 두 가지 셀 포맷이 존재한다. 대부분의 비동기 전송 방식에서는 UNI 셀 포맷을 사용한다. 서비스. 실시간 서비스.
비동기 전송 방식

실시간 서비스는 제한된 시간 내에 처리하는 것을 의미하는 것으로 음성과 같은 CBR 서비스와 순간적인 압축률이 달라 발생되는 비트레이트가 다른 압축 비디오와 같이 rt-VBR (Real-time variable bit rate) 서비스를 제공한다. 비실시간 서비스. 비실시간 서비스로는 망에서 영화와 같은 파일을 다운로드 받아 보는 경우와 같은 nrt-VBR (Non-real-time variable bit rate), 망이 전송 가능하면 전송하고 서비스를 제공할 수 있는 만큼만 받아 최소한을 보장하는 ABR (Available bit rate), 서비스를 할 수 있을 만큼만 받아주고 하한 조건이 없지만 망이 바쁠 경우 언제 서비스를 제공할 수 있을지 알 수 없는 UBR (Unspecified bit rate), 프레임 레이트를 보장해 주는 GFR (Guaranteed frame rate) 서비스를 제공한다.
라자루스 (소프트웨어)

라자루스(Lazarus)는 크로스 플랫폼 시각적 프로그래밍 통합 개발 환경이다. 오픈 소스 프리 파스칼 컴파일러를 기반으로 개발되었다. 고속 개발 도구를 지원하는 것이 목적이며 파스칼과 오브젝트 파스칼 사용자를 위해 델파이를 흉내내었다. 자바 플랫폼처럼 특정 플랫폼을 기반으로 작동하는 것이 아니라, 하나의 소스 코드로 여러 운영 체제에서 각각 컴파일할 수 있도록 하는 것이 목적이다. 다른 운영체제에서 컴파일하기 위해 특별한 작업을 할 필요가 없다. 마이크로소프트 윈도우 환경에서 볼랜드의 델파이는 여전히 매우 안정적이며 특유의 뛰어난 문서를 갖추고 있다. 하지만 다양한 플랫폼을 지원하는 라자루스에 비해 범용성이 떨어진다. 리눅스에서 약간의 재처리를 거치면 델파이 애플리케이션은 그대로 컴파일될 수 있다. UI. LCL. 라자루스의 GUI 체계는 기본적으로 위젯 툴킷 기반의 시각적/비시각적 구성 요소를 포함하는 라자루스 컴포넌트 라이브러리(LCL)이다. 델파이의 비주얼 컴포넌트 라이브러리와 호환되지만, 델파이6에 맞추어져 있으며 완벽하지는 않다. 다양한 플랫폼을 위해 설계되었다. 위젯 툴킷 독립성. 라자루스에서는 이 부분은 "인터페이스"라고 불린다. 지금의 위젯 툴킷 인터페이스의 상태는 아래와 같다. 라이선스. 라자루스는 GPL이지만 어떤 라이선스의 프로그램이든 개발할 수 있다. 라자루스에서 개발에 사용하는 라이브러리는 LGPL이기 때문이다. 문제점. GTK2로의 이식이 오랫동안 추진되었지만 아직도 완전히 옮겨지지 못하였다.
하바꾹서

하바꾹(공동번역), 하바쿡서(가톨릭), 하박국(개신교)은 구약성경의 소예언서 중 하나이다. 예언자 하바꾹이 기원전 7세기경 히브리어로 적은 것으로 여겨진다. 총 3장으로 구성되어 있다. 첫 두 장은 야훼와 하바꾹의 대화로 구성되어있는데, 개중 2장 4절의 '의인은 믿음으로 살리라'는 구절은 기독교 교리 및 사상에 중요한 영향을 주었다. 사도 바울로는 로마인들에게 보낸 편지, 갈라디아인들에게 보낸 편지, 히브리인들에게 보낸 편지에서 이 구절을 인용하며 칭의 교리의 토대를 쌓았다. 1, 2장의 내용은 사해 문서 중 '하바꾹 주석'에서도 큰 차이 없이 그대로 인용되었다. 3장은 전례에 사용되었던 구절로 인식되는데, 1-2장과 3장이 저자가 동일인물인지에 대해서는 논란이 있다. 저자. 하바꾹서의 히브리어 이름은 ‘하바꾹’()이다. 이는 칠십인역에서 ‘암바쿰’()이라 불리며, 이후 불가타에서는 ‘Habacuc’, 영어성경에서는 ‘Habakkuk’, 그리고 중국어성경에서는 ‘哈巴谷書’이라 불린다. 이 선지자의 이름은 오직 이 책의 표제와 시에만 나오며(1:1; 3:1) 별로 알려진 것이 없다. 하바꾹의 이름은 히브리어 하바끄(; 포용하다)에서 왔거나, 식물의 한 종인 아카드어 함바쿠쿠에서 온 것으로 추정된다. 비록 성경은 아니지만 랍비 문헌에서는 엘리사에 의해 되살아난 수넴 여인의 아들이라는 전승이 전한다.
하바꾹서

이외에도 다니엘서에 덧붙여진 위경 벨과 용에서도 언급되는데, 그 헬라어 사본중에는 레위 지파 여호수아의 아들이라는 기록도 있다. 하바꾹은 왜 주님의 정의는 이렇게 악하고 부패한 시대와 사회와 인간들에게 시행되지 않는가 묻는다. 야훼 하나님은 불의한 백성과 왕들은 반드시 벌을 주고 징계할 것이라고 대답해 주신다. 갈대아 사람들이 하나님의 채찍이 되어 범죄한 유대 민족과 왕들을 벌할 것을 가르쳐 주셨다. 하바꾹은 종교적 세계관의 중심 문제를 제시하고 있으며, 이에 대한 궁극적 대답은 의인은 믿음으로 살리라는 것이다(하바꾹 2:4). 역사적 배경. 하바꾹의 활동시기를 특정하기는 힘들다. 다만 갈대아인의 부흥을 담고 있다는 점에서 분열왕국시대인 기원전 7세기 후반으로 추정한다. 이런 관점에서 더 구체적으로는 여호야킴의 통치기로 추정하기도 한다. 자연스레 예레미야, 스바니야, 나훔, 요엘 등과 동시대인이었을 가능성도 제시된다. 비평학계에서는 갈대아인들을 헬라인중 하나인 깃딤인으로 간주하여 극단적으로 늦은 시기로 잡는 견해도 소수 있다. 어떤 학자들은 이 책의 보다 이전의 판본이 정말 3장의 시로 끝이 났는가 하는 것에 대해서 의문을 품었는데. 이 시가 현재처럼 이 책의 결론의 역할을 하는 것이 아니라 독립적으로 존재했었을 가능성이 있음을 시사하는 증거로 채택한다. 구조와 개요. 구조는 글의 구성요소를 규명하는 단계, 각 요소의 배열을 분석하는 단계, 구조의 의미를 파악하는 단계로 이루어진다. 하바꾹 장르 이해는 설화, 시, 예언, 신탁 등에 대한 분석이다.
하바꾹서

첫 부분(1:2~2:5)은 선지자와 하나님과의 대화로 이루어져 있다. 선지자는 애가의 양식을 통해서 하나님께 불평을 함으로 시작한다. 악인의 형통에 대한 불평에 대해서 주님은 갈대아인을 통해서 벌하실 것을 말씀하시자, 보다 더 큰 불평이 이어진다. 이는 시편의 애가시들과도 양식적으로 유사하다. 주님께서 악인을 들어서 선민을 치시는 것에 대한 불평이었다. 그럼에도 불구하고 2장에서 주님은 그 심판의 확실성을 재차 확인하셨다. 3장은 고어체적인 히브리 시로 구성되어 있다. 일반적으로 파악하는 구조는 선형구조이다. 이 때 다음과 같이 분석한다. 반면 돌시는 나훔서, 스바니야서와 같이 7중 대칭구조로 분석했다. 이 구조에서는 핵심부분(D, 2:1~5)에서 '기다리라는 권고'가 나타난다. 신학적 이해. 하바꾹은 역사의 마지막 시기에 처한 유다와 예루살렘에 말씀을 선포했다. 내적으로는 부패하였으며, 신흥하는 바빌론의 세력으로 도전을 받고 있었다. 선지자는 이런 정황 가운데서 하나님께서 무관심하시다고 불평을 하고 있지만, 선지자는 하나님으로부터 어떤 어려움이 있더라도 하나님을 믿고 신뢰해야 하며, 나아가서 온 땅에 하나님이 공의를 행하신다는 것을 확신해야 했다. 결국 하바꾹은 믿음으로 사는 법을 배우고 있었던 것이며, 재난에 직면해서 자신의 구원자이신 야훼를 찬양하는 법을 배운 것이다.
하바꾹서

하바꾹은 내적인 부패로 썩어 있었으며 새롭게 부각하는 바빌론의 세력이 곧 성전과 도성을 멸망시킬 운명에 있는, 역사적 마지막 시기의 처한 유다와 예루살렘에 말씀을 선포했지만, 선지자의 시각으로는 이러한 이중의 악이 힁행하는 가운데 주님은 활동하시지 않고 무관심 하신 것처럼 보였다. 하바꾹은 “왜 악인이 번성하는가?”라는 오래된 질문을 던지며, 유다에 힁행하고 있는 악과 불의와 폭력에 대해서 불평했는데 이에 대한 하나님의 대답은 선지자가 기대했던 것이 아니고 오히려, 한층 더 어렵게 만드는 것이었으며 하나님은 악을 심판하시되, 이를 위해서 유다의 악보다 더 악한 악을 도구로 사용하실 것이며, 보다 악한 이들은 더욱 번성할 것이다. 이러한 문제는 이 선지자의 두 번째 불평을 도입하는데(1:12~17), 어떻게 거룩하신 하나님께서 악한 자들을 참아 보실 수 있는가?, 어떻게 하나님께서 악한 자들이 자신들보다 의로운 자들을 집어삼키도록 허락하실 수 있는가(13절)?, 그들은 계속해서 번성하고 그들의 그물을 채우며, 계속해서 사치롭게 살 것인가(16~17)? 에 대한 주님의 대답을 보려고 파숫군처럼 인내하며 기다린다(2:1). 많은 학자들은 하바꾹의 불평들을 욥기와 비교했는데, 욥처럼 이 선지자도 아무리 현상이 반대로 된 것처럼 보이고 아무리 정황이 어려워 보여도 계속해서 주님의 약속들을 믿고 신뢰해야 하며, 온 땅의 하나님이 공의를 행하신다는 것을 확신해야 함을 배웠다. 또한 믿음으로 사는 법과, 재난에 직면해서 자신의 구원자이신 야훼를 찬양하는 법까지 배웠다.
하바꾹서

이후 수백년 후에 다시 악과 불의가 전에 자주 그랬던 것처럼 흥왕하고 있었는데 다시 한 번 하나님의 성전은 위협을 당하고 있었다, 하지만 이번에 이 성전은 그리스도의 몸으로 상징되는 성전이었다. 사람들은 그리스도를 조롱하였지만, 이 선지자는 주님을 신뢰했으며(마태오 복음 27:43: 히브리서 10:35상), 주님께서 그를 죽은 자들 가운데서 일으키심으로서 그를 변호하셨다(로마서 1:4). 예수의 부활은 멀리 계신 게 아니며, 악이 승리하지 못할 것이라는 하나님 자신의 선언이었다. 신약성서에서는 하바꾹 1장 5절(행 13:41), 2장 3~4절(히 10:37~38), 2장 4절(롬 1:17, 갈 3:11, 히 11:1~12:2)이 인용된다. 사도 바울로는 의가 믿음으로 말미암는다는 것을 주장하면서 하바꾹을 인용한다.
제82공수사단

제82공수사단()은 미국 육군의 공수사단이다. 1917년 3월 미국 조지아주 포트 고든에서 창설되었으며, 48개 주에서 사단 구성원이 모집되었기 때문에, 부대의 별명은 모든 미국인 부대()이다. 이것은 “AA” 로 약창되며 견장의 마크로 사용된다. 82 사단의 주요 인물로는 앨빈 요크 병장과 제임스 M. 가빈 장군이 있다. 역사. 제1차 세계대전. 1918년 4월에서 7월 사이에, 제82사단이 창설된 지 1년이 채 못되어 제1차 세계대전에 참전하여 프랑스에 배치되었다. 약 5개월 정도의 전투에서 제82사단은 3개의 주요한 작전에서 전투를 벌였고, 독일군을 물리치는 데 도움을 주었다.
토론토 피어슨 국제공항

토론토 피어슨 국제공항(, )은 캐나다 온타리오주 토론토 도심에서 약 27 킬로미터 서쪽의 미시소가(Mississauga)에 있는 국제공항이다. 명칭은 토론토 출신의 레스터 B. 피어슨 총리의 이름을 딴 것으로 캐나다에서 가장 혼잡한 국제공항으로 알려져 있다. 개요. 2006년 3천 9백만명의 승객들이 공항을 이용해 세계에서 가장 혼잡한 공항 순위 29위를 차지했으며 2007년 항공기 운행 횟수 425,513회로 21위를 차지했다. 2006년 항공 화물 수송량은 505,000톤으로 집계됐다. 이 공항은 광역 토론토(The Greater Toronto Area) 지역의 항공 여객, 화물 수요를 담당하며 캐나다의 항공사 에어 캐나다의 본부 공항이기도 하다. 캐나다 교통부 관할이며, 비영리로 GTAA(Greater Toronto Airports Authority:토론토공항공단)가 60년간 운영하고 있다.
장흥 조씨

장흥 조씨(長興曺氏) 전라남도 장흥군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조는 고려에서 문하시중을 지낸 조정통(曺精通)이다.
국제식 사격

국제식 사격(ISSF 사격, International Shooting Sport Federation)은 다양한 형태의 스포츠 사격 경기들 중, 국제사격연맹이 제정한 규칙에 따라 행해지는 사격 경기를 일컫는다. 올림픽에서의 사격 경기는 국제사격연맹의 규칙에 의해 진행되므로, 이러한 국제식 사격은 세계적으로 가장 널리 보급되어 있는 스포츠 사격 형태라 할 수 있다. 국제식 사격은 주로 미국보다는 유럽, 그 중에서도 특히 독일 문화권을 중심으로 생겨난 것으로서, 정밀성이 중시된다는 특징을 가지고 있다. 그 시초가 군사적 목적에서의 사격술과 관련이 있음에도 불구하고, 국제식 사격은 실전성보다는 정밀성과 스포츠로서 보급의 용이성을 중심으로 독자적인 발전을 해 온 결과 오늘날에 와서는 군대에서 행해지는 사격과는 외형적으로 많이 달라졌으며, 사용되는 총기 역시 공기총이나 22구경 소총 같은 비교적 위력이 강하지 않은 것이 주류가 되었다. 이 종목의 경기는 1896년의 제1회 아테네 올림픽에서부터 정식 종목으로 채택되어 오늘날에 이르고 있다. 또한 아시안 게임에서 행해지는 사격 종목도 국제식 사격의 규정에 의해 행해진다. 일반적으로 한국에서 스포츠 종목의 하나로서 '사격'을 언급한다면, 이러한 방식의 국제식 사격을 일컫는다고 할 수 있다. 국제식 사격의 세부 종목. 라이플 종목. 총열 안에 강선이 있는 총기를 사용하는 경기이다. 러닝타겟. 2004년 아테네 올림픽까지는 올림픽 정식종목이었으나 앞으로는 올림픽에서 열리지 않게 되었다. 클레이 종목. 총강 내에 강선이 없는 산탄총을 사용하여 하늘을 날아가는 클레이 피전을 명중시키는 경기이다.
국제식 사격

경기의 진행. 사격 경기의 진행은 크게 예선, 본선, 결선의 세 과정으로 나누어 볼 수 있는데, 그 중 가장 중심이 되는 것은 본선이다. 본선은 경기의 주 행사로서, 가장 긴 시간 동안 가장 많은 발 수를 사격하며, 본선이 열리지 않는 경기는 없다. 올림픽 종목의 경우에는 본선 외에 결선이라는 과정을 치르게 된다. 본선의 상위 득점자 8명이 본선에 비해 적은 발 수를 사격하는 것으로, 본선에서의 기록과 이 결선에서의 기록을 합산하여 최상위 득점자 3명을 가려내 메달을 수여하는 것이다. 예선은 항상 열리지 않으며, 대회가 열리는 사격장의 시설이 부족하여 한 번의 본선에서 모든 사수들이 사격하는 것이 불가능 할 때, 본선 경기에 참가할 수 있는 선수를 가려내기 위한 목적으로 진행된다.
미가서

미가는 구약성경의 소선지서 중 여섯째 책이다. 유다 왕국의 예언자 미가가 지었다고 전해진다. 또한 야훼의 뜻을 과감하게 선포하고, 전달하였던 자이다. 미가는 "여호와 같으신 이가 누구입니까?"라는 뜻의 미가야후()를 줄인 것으로 받아들여진다. 배경. 미가는 주로 남왕국 유다에서 활동한 예언자로 이사야와 같은 시대의 사람이었다. 주로 이스라엘 왕국의 수도 사마리아의 멸망에 대해 예언했고 유다와 이스라엘의 부자들을 몹시 꾸짖고 가난한 자들과 어울리며 지냈다. 미가 1:1은 예언자 미가가 예언 활동을 펼치던 때를 남 유다의 요담 왕(주전742-735). 아하스 왕, 히스기야 왕이 통치하던 시대로 소개한다. 미가가 활동할 당시에는 신 앗수르 제국의 힘이 상승하면서 주변 국가들을 정복하려는 시도가 시작되었다. 앗수르 제국의 왕들은 다른 주변 국가의 왕들과 달리 정복한 백성들로부터 받은 조공을 가지고 직업 군인들을 지원했기 때문에 서방의 군인들에 비교할 수 없을 정도로 강한 군사적 힘을 지니고 있었다. 구조. 첫 번째의 접근, 구원과 심판의 반복적인 순환으로 구조를 분석한다. 1-5장과 6-7장으로 나뉜다. 두 번의 "심판의 구원"이라고 해석. 첫 단락의(1-5장) 전반부인 1-3장은 백성들의 죄악을 서술하고, 후반부인 4-5장은 소망을 제시한다.
미가서

두 번째 단락은(6-7장), 이스라엘과 하나님의 논쟁(6:1-8), 이스라엘의 사회적 죄악에 대한 책망(6:9-16), 그리고 이스라엘의 상태에 대한 선지자의 탄식들(7:1-7)로 절망, 마지막 부분은 소망과 찬양(7:8-20)으로 분위기는 전환된다. 결국 이 견해는 미가서를 "심판과 구원"의 2단락 구조로 분석하는 것이다. 또한 미가서를 심판과 구원의 구조로 보는 것이 일반적이지만 그외에 알렌 같은 학자들은 '운명과 소망'의 구조로 분석하며, 카일 델리취는 포로와 회복(1-2장), 시온의 낮아짐과 높아짐(3-5장), 구원(6-7장)의 형태로 본다. 신학적 주제. 죄로 인한 심판. 죄는 사람을 멸망으로 이르게 하며, 그리고 그 마지막 대가는 하나님의 심판이다(롬 6:23). 미가서의 중요한 주제를 "심판"으로 보는 학자들은 이 면을 부각시켜 지적한다. 즉 심판은 임박하여 이르렀고(1:2, 4), 또한 이미 임하였다. 특히 이 심판으로 인해 사마리아는 멸망하고(1:6, 7), 예루살렘에는 침략군들이 쳐들어 올 것이다(1:15). 그들은 땅을 잃게 되고(2:3, 5), 하나님께 버림받을 것이다(3:4). 거짓 선지자는 부끄러움을(3:6 7), 예루살렘은 포로로 잡히게되며, 왕들은 욕을 보게 된다(3:9 12; 5:1).
미가서

결국 땅은 깨끗하게 될 것이며(5:9, 13, 한글성경 5:10 14), 사악한 자들, 폭력을 행하는 자들과 거짓말하는 자들을 제거 될 것이며(6:9, 16), 온 나라들도 심판을 받게 될 것이라는 것이 미가서의 첫 번째 신학적 주제이다. 그리스도의 의를 소망. 그러나 미가서는 죄에 대한 지적과 심판의 선포로 끝나는 책이 아니다. 신약과 비교해 볼 때, 구약의 로마서라고 할 수 있다. 죄와 심판에 대한 탄식으로 끝난 것이 아니다. 자신의 죄에 대해서 철저하게 고백했다. 그러나 나아가 본질적인 중재자에 대한 간절한 소망을 가졌다. 그는 분명히 하나님을 소망하는 신앙을 가지고 있었으며, 그 분이 응답하시는 것을 확신하였다. "오직 나는 여호와를 우러러보며 나를 구원하시는 하나님을 바라보나니 나의 하나님이 나를 들으시리로다"(7:7) 그는 참으로 죄인이며, 죄악을 행한 자라는 것을 고백하였고(7:9), 그 죄악에 대가는 심판이 있다. 그러나 그 분(예수 그리스도)이 이 죄에 대해서 신원하시며, 심판에서 건지시니 이는 오직 "그의 의"를 통해서라는 것을 분명히 고백한다.
해럴드 2세

고드윈의 아들 해럴드(, ) 또는 해럴드 2세(Harold II, 1022년경 ~ 1066년 10월 14일)은 잉글랜드 왕국 웨식스 왕조의 마지막 왕이다. 해럴드의 통치 기간은 1066년 1월부터 노르만인을 이끌고 잉글랜드로 침입한 윌리엄과 헤이스팅스에서 싸워 전사한 1066년 10월 14일까지이다. 최근에 러시아 정교회에서는 해럴드를 순교자로 인정하였다. 집안 배경. 해럴드는 당시 강력한 권력을 가지고 있던 웨섹스 백작 고드윈과 위타 토르켈스도티르 사이에서 태어났다. 그의 아버지 고드윈은 슬하에 많은 아이들을 두었는데, 아들로는 스벤, 해럴드, 토스티그, 위타, 레오프와인 등이 있었고, 딸로는 후에 참회왕 에드워드의 아내가 되는 이디스를 두었다. 권력 승계. 여동생 이디스가 에드워드와 결혼한 이후인 1045년 해럴드는 이스트 엥글리아의 백작으로 봉해졌다. 1051년 에드워드가 고드윈 일파를 추방함에 따라 해럴드는 아버지와 함께 쫓겨나는 처지가 되나 얼마 후 세력 회복에 성공한다. 아버지가 1053년에 세상을 떠나자 해럴드는 아버지의 웨식스 백작위를 승계하는데, 당시 웨식스가 잉글랜드 본토에서 차지하는 영향력을 감안하였을 때 백작위의 승계는 그가 왕에 버금가는 세력을 가지게 되었음을 의미하였다. 1058년, 해러포드 백작을 겸하게 된 해럴드는 이후 잉글랜드에서 노르만 세력이 강해지는 것을 지속적으로 견제하였다.
해럴드 2세

그는 1062년과 1063년 웨일스의 마지막 왕자 리웰린 압 그루퍼드가 반란을 일으키자 전쟁에 참여하여 공을 세웠고, 1063년 그루퍼드가 자신의 부하에게 살해되자 잔존 세력들을 격파하고 웨일스의 통치권을 회복하였다. 1064년 해럴드는 퐁티외 근방에서 배가 난파하는 사고를 겪었다. 그가 왜 항해를 떠났는지에 관하여 여러 가지 설이 존재하는데, 윌리엄의 노르만 침공 이전의 연대기에서는 캔터베리의 대주교였던 로버트를 에드워드가 노르망디로 파견했으며, 노르망디공 윌리엄을 그의 후계자로 내정했다고 한다. 즉, 해럴드는 윌리엄에 대한 충성 맹세를 하기 위하여 노르망디로 가던 중이었다는 것이다. 뒤의 노르만 연대기들은 해럴드의 여행에 관한 다른 의견을 제시하는데, 해럴드는 1051년 아버지인 고드윈이 추방당했을 때 포로로 잡혔던 동생인 울프노트와 사촌동생 하콘을 만날 목적이었다는 것이다. 또다른 연대기 작가는 해럴드가 단순히 사냥을 나갔다가 조난 당했다고 말하기도 한다. 하지만 그가 보스햄에서 출발하여 귀도 백작의 영지인 퐁티외에 상륙했고 포로로 잡혔다는 것에는 모두가 동의한다. 윌리엄 공작은 해럴드가 생포된 후에 도착하여 그를 풀어주도록 지시하였다. 해럴드는 이후 윌리엄의 군대를 따라 그의 적이던 브르타뉴 공작 코난 2세와의 전투에 참전한다. 그들은 코난의 군대를 돌드브르타뉴와 렌에서 격파하였고 디낭에서 그를 생포하는 데 성공한다.
해럴드 2세

윌리엄은 해럴드의 무공을 칭찬하며 무기와 갑옷을 하사했고, 그를 봉신으로 삼아 기사 작위를 내렸다. 바이외 태피스트리와 다른 노르만 연대기에서는 당시 해럴드가 성(聖)유물을 놓고 윌리엄에 대한 충성맹세를 했다고 한다. 같은 연대기는 이후 해럴드가 헤이스팅스 전투에서 패배하여 전사한 것을 두고 맹세를 깨뜨린 벌을 받은 것이라고 적었다. 연대기 작가인 오더릭 바이테일리스는 “이 잉글랜드 남자는 매우 큰 키에 잘생긴 외모를 가지고 있었다, 놀랄 만한 완력을 소유하고 있었고, 다른 사람을 움직이는 능력 또한 가지고 있었다. (...) 하지만 이러한 능력도 그에게 왕위를 가져오지는 못하였다.”라고 적었다. 토스티그에 의한 부당한 세금 징수가 내전을 불러오자, 해럴드는 당시 반란을 일으킨 노섬브리아를 지원하였다. 이러한 행위는 에드워드의 후계자로서는 당연한 일이었으나, 그의 집안을 완전히 분열시키는 결과를 가져왔다. 이후 토스티그는 노르웨이의 왕인 하랄 3세와 동맹을 맺었다. 왕으로서의 통치. 1065년에 참회왕 에드워드는 그의 후계를 명확하게 밝히지 않은 채로 혼수상태에 빠졌다. 〈에드워드 왕의 생애〉에 따르면, 1066년 1월 5일, 왕은 세상을 떠났다. 잠시 의식이 돌아왔을 때 그는 해럴드를 지목하며 그에게 왕국과 왕비를 보호해줄 것을 부탁하였다고 한다. 바이외 태피스트리에서도 에드워드가 해럴드라고 생각되는 인물을 지목하는 장면이 묘사되어 있지만, 이러한 시점에서 에드워드의 의도는 매우 불분명하다. 다음날 위게나모트가 열렸을 때 회의에서는 해럴드를 에드워드의 계승자로 추대했다.
해럴드 2세

그리고 그의 대관식은 1월 6일에 이루어졌다. 웨스트민스터 사원에서 행해졌을 것이라 여겨지나, 확실한 증거는 없다. 얼마 후 해럴드가 잉글랜드의 왕위를 차지하였다는 소식을 들은 노르망디공 윌리엄은 즉시 디브-쉬르-메르에서 700여 척의 전함을 건조하여 노르망디로 보낼 것을 지시하는 등 잉글랜드 침공을 준비하기 시작하였다. 또한 그는 해럴드를 퐁티외에서 구해준 다음에 해럴드가 성(聖)유물을 두고 그에 대한 충성을 맹세했다는 것을 널리 알렸는데, 이를 듣고 많은 수의 귀족이 윌리엄에게 지원을 약속하였다. 윌리엄의 침공 준비를 접한 해럴드는 와이트 섬으로 자신의 주력 부대를 이동시켰다, 하지만 당시 윌리엄은 기상 상황이 악화되어 출항을 연기할 수밖에 없는 상황이었다. 9월 8일에 보급상황이 악화된 해럴드는 군대를 물려 런던으로 돌아갔다. 같은날, 노르웨이와 덴마크의 왕 하랄 3세가 잉글랜드의 왕위를 요구하며 침공을 개시했다. 하랄의 군대는 토스티그의 군대와 합류하여 타인 강 부근에 상륙하였다. 그러나 9월 20일, 요크셔 부근까지 내려온 하랄과 토스티그의 군대는 머시아 백작 에드윈과 노섬브리아 백작 모르카가 이끄는 부대에게 풀포드에서 패배하였고, 5일 후 스탬퍼드브리지에서 벌어진 전투에서 모두 전사하였다. 헤이스팅스 전투. 9월 12일에 윌리엄의 군대는 출항했다.
해럴드 2세

나쁜 기상 상황으로 인하여 배 몇 척이 난파되었고, 윌리엄의 함대는 생-발레히-쉬흐-솜므에서 바람이 바뀌기를 기다리기로 하였다. 27일 노르만 함대는 다시 출항하여 같은날 상에 약 7천 명의 군대를 상륙시키는 데 성공했다. 이러한 소식을 들은 해럴드는 급히 군대를 모아 헤이스팅스 근처에 토루를 축조하도록 명령하였다. 이후 양 군대는 10월 14일 헤이스팅스에서 조금 떨어진 센락 언덕에서 전투를 벌였다. 9시간에 걸친 전투 끝에 해럴드는 전사하였고, 그의 부대는 궤주하였다. 해럴드의 형제인 지타와 레오프와인도 이 전투에서 전사하였다. 죽음. 그의 죽음에 관해서는 두 가지 의견이 존재한다. 우선 〈헤이스팅스 전투 서사시〉의 저자인 아미앵 주교 귀도는 해럴드가 윌리엄을 포함한 네 명의 기사에게 살해당했으며, 그의 시신은 심하게 훼손되었다고 적고 있다. 이보다 약 30여 년 후의 작가인 몬테카시노의 아마튀스는 〈노르만의 역사〉에서 해럴드가 눈에 화살을 맞고 사망했다고 주장한다. 다른 사료인 바이외 태피스트리는 “해럴드 왕은 전사하였다.”라는 주석과 함께 눈에 화살을 맞은 기사의 모습을 묘사하였는데, 몇몇 역사가는 그 기사가 아니라 옆에 쓰러져 있는 사람이 해럴드 고드윈이라고 주장하기도 한다. 매장. 해럴드는 그의 두 형제와 함께 발견되었다. 시신의 훼손 상태는 매우 심각했으며, 특히 얼굴은 끔찍할 만큼 망가져 있어, 시신의 특정한 부분으로만 그들을 식별할 수 있었다.
해럴드 2세

그들의 시체는 공작의 진영으로 운반되었고, 공작은 기욤 말레라는 사람에게 매장할 것을 지시하였다. 윌리엄은 해럴드의 어머니가 아들의 시체를 얻기 위해서라면 많은 비용을 지불할 용의가 있다는 것을 알고 있었지만, 그것을 허락하지 않았다. 윌리엄은 자신의 탐욕으로 인하여 수많은 사람을 죽인 자가 편안하게 묻히는 것은 옳지 못하다고 여긴 것이다. 다른 사료는 그의 또다른 부인인 '고니목' 에디스가 해럴드의 시신을 확인하기 위하여 윌리엄에게 불려왔을 때, 그녀만이 알아볼 수 있는 표식을 해럴드의 시신에 해놓았으며 따로 은밀한 곳에 매장하였다고 적고 있다. 1954년 해럴드의 고향인 보스햄의 교회에서 앵글로 색슨식으로 만들어진 관이 발견되었는데, 이 시체가 바로 해럴드라는 추측을 가져왔다. 그러나 2003년 12월에 시신에 대한 검시 요청은 보스햄이 속해 있던 친체스터 교구로부터 거부되었다. 그전에 이루어졌던 검시에서는 시체가 남자의 것이고, 60살이 넘은 것으로 추정되며, 대체적으로 해럴드의 시신에 대한 기록과 일치하는 것으로 밝혀졌다. 또한 보스헴 교회가 친체스터 항구에서 불과 몇야드 떨어지지 않은 곳에 위치하고 있으며, 영국 해협에서도 가까운 곳이라는 사실이 관에 들어 있는 시체가 해럴드의 것이라는 주장을 뒷바침하는데, 이는 프와티에의 기욤이 그의 저작에서 해럴드의 시체가 바다 근처에 묻혔다고 기록하였기 때문이다. 그가 1060년에 개축했던 월셤 수도원에서 그가 죽은 후에 제대로 된 장례식을 치러 매장했다는 의견이 있다.
해럴드 2세

또한 헨리 1세가 월셤 수도원에서 해럴드라는 이름의 묘지기 노인을 만났으며, 그 노인이 사실은 해럴드의 유복자인 해럴드 해럴드슨이었다는 전설도 있다. 해럴드의 가족. 20살이 넘은 이후에 해럴드는 덴마크의 관습에 따라 고니목 에디스와 결혼하였고, 슬하에 여섯 명의 자녀를 두었다. 오더릭 바이테일리스에 따르면, 해럴드는 노르망디공 윌리엄의 딸인 아델리자와 약혼했다고 한다. 물론 그 약혼이 결혼까지 이어지지는 못했다. 1066년 1월에 해럴드는 머시아 백작 엘프가의 딸인 에디스와 결혼하였다, 그녀는 웨일스의 마지막 왕자이자 얼마전 있었던 반란에서 부하에게 암살당한 리웰린 압 그루퍼드의 미망인이었다. 이 결혼에서 그는 해럴드(해럴드슨)와 울프(Ulf)라는 쌍둥이 아들을 두었다. 남편이 죽은 이후, 에디스는 그녀의 오빠들인 머시아 백작 에드원과 노섬브리아의 모르카에게 의탁하였으나, 그들은 얼마 후 윌리엄에 대한 반란을 일으켰고 수감되었다. 이후 그녀는 해럴드의 어머니와 함께 외국으로 망명하였다. 해럴드의 딸인 웨식스의 위타는 블라디미르 모노마흐와 결혼하였다. 해럴드의 아들인 울프와 노섬브리아 백작 모르카 등은 윌리엄이 1087년에 죽자 석방되었고, 윌리엄의 아들인 로베르 2세의 가신으로 들어갔다. 그들에 대한 이후의 기록은 남아 있지 않다.
해럴드 2세

해럴드의 또다른 아들인 고드윈과 마그누스는 헤이스팅스 전투 이후 아일랜드의 랜스터로 도주하였다가 디어마이트 맥 메이의 지원을 얻어 1068년과 1069년에 걸쳐 잉글랜드를 침략하였다. 그러나 공격은 실패하였고 이후 아일랜드에서 은둔하며 살다가 죽었다. 그 후에 해럴드의 혈통은 에드워드 2세가 위타의 후손인 이사벨라를 부인으로 맞음으로써 다시 영국 왕실에 이어지게 된다.
와룡생

와룡생(, 1930년 5월 5일~1997년 3월 23일)이라는 필명으로 잘 알려진 뉴허팅()은 중화민국의 무협 소설 작가이다. 1930년 5월 5일, 중국(국민정부 시대 중화민국 대륙 본토)의 허난 성 난양 지역의 전핑현에서 태어났다. 초등학교 5학년 때였던 1939년에 일가족들과 함께 타이완 성 타이난으로 건너가 정착한 이후, 1947년 당시 소년 시절부터 중화민국 육군 부사관 하사로 군에 몸담아 체계적인 교육을 받지 못했으나 일찍부터 환주러우주(還珠樓主), 왕두루(王度廬)，주전무(朱貞木) 등 구파무협명가(舊派武俠名家)의 작품을 읽기 좋아하였으며, 문장에 능하고 상상력과 재치가 풍부했다. 무협 소설은 1955년 중화민국 육군 장교 중위로 퇴역한 후 친구의 권유로 쓰기 시작했다. 1957년 봄 와룡생(臥龍生)이라는 필명으로, 성공일보(成功晩報)에 첫 작품 《풍진협은》(風塵俠隱)을 발표했다. 또 민성일보(民聲日報)에 《경홍일검진강호》(驚虹一劍震江湖)를 실어 호평을 받았다. 1958년 《비연경룡》(飛燕驚龍)과 1959년 《철적신검》(鐵笛神劍)을 잇달아 발표하고 이듬해 《옥차맹》(玉釵盟)을 냈다. 이 작품들은 각각 대화만보(大華晩報)，상해일보(上海日報), 중앙일보(中央日報)에 연재되어 타이완 전역을 들끓게 하였고 그 결과 와룡생은 타이완무협태두(台灣武俠泰斗)라는 지위에 오르게 되었다.
와룡생

와룡생은 60년대 초반에 《천향표》(天香飇), 《강설현상》(絳雪玄霜) 등 다수의 걸작들을 발표하여 전성기를 누렸으며 TV 드라마 제작자로서 활동하기도 하였다. 1970년대에도 꾸준히 작품을 발표하였으나 크게 성공하지 못했다. 그러나 생활고에 시달려 자신의 필명을 출판사에 팔아 1980년대에 출판된 소설들은 대부분 위작으로 판명되어 그 명성에 누를 끼치게 되었다. 1997년 3월 23일, 병으로 앓다가 향년 67세로 사망했다. 작품. 도용작과 위작이 많은 와룡생 무협소설의 진본이 공식적으로 확인된 바 없다. 아래 목록은 와룡생의 사망 소식을 전하는 타이완의 일간지에 실렸던 목록이다. 부연된 책이름들은 대한민국에서 번역, 출판된 와룡생의 작품의 제목이다.
옥천 조씨

옥천 조씨(玉川趙氏)는 전북특별자치도 순창군을 관향으로 하는 한국의 성씨이다. 시조 조장(趙璋)은 고려 때 광록대부 검교대장군 수 문하시중(光祿大夫 檢校大將軍 守 門下侍中)을 지냈다. 혹칭 순창 조씨라 한다. 역사. 시조 조장(趙璋. 일명 조준(趙俊) 또는 조준장(趙俊璋)이라 한다.)은 고려 때 광록대부 검교대장군 문하시중을 지냈다. 옥천(玉川)은 전라도 순창(順昌)의 고호이다. 그의 증손 조원길(趙元吉)이 고려 공양왕 때 일등공신에 책록되고 옥천부원군(玉川府院君)에 봉해졌다. 은퇴 후 순창에 낙향하여 다시 벼슬하지 않고 끝까지 고려에 절의를 지켜 포은 정몽주, 목은 이색 등과 함께 5은(隱)이라 불렸다. 옥천 조씨의 시조 조장은 순창 조씨의 시조 조자장의 7대손이라는 설이 있으나, 문헌이 전해지지 않아 고증이 불가하다. 그러나 각 문중에선 옥천 조씨와 순창 조씨의 뿌리가 같다고 보고 있다. 본관. 옥천(玉川)은 순창(淳昌)의 별호이다. 순창은 전라북도 남부에 위치하는 지명이다. 원래 백제의 도실군(道實郡)인데, 757년(신라 경덕왕 16) 순화군(淳化郡)으로 고쳤다. 940년(고려 태종 23) 순창현으로 남원부에 속하였고, 1314년(충숙왕 1)에 순창군으로 승격되어 조선시대에도 이어졌다.
옥천 조씨

《세종실록지리지》에 전라도 남원도호부 순창군의 토성(土姓)으로 설(薛)·염(廉)·임(林)·조(趙)·옹(邕) 5성이 기록되어 있다. 1896년 전라북도 순창군이 되었다. 인물. 조선시대 문과 급제자 13명을 배출하였다.
가흥 조씨

가흥 조씨(嘉興曺氏)는 전라남도 진도군을 관향으로 하는 한국의 성씨이다. 시조 조천령(曺千齡)은 조선 중종 때 문과에 합격하여 부사(府使)를 지냈다. 역사. 가흥 조씨 시조 조천령(曺千齡)은 조국주(曺國柱)의 아들로 조선 중종 때 문과에 합격하여 부사(府使)를 지냈다. 본관. 가흥(嘉興)은 전라남도 진도군(珍島郡) 북쪽에 속해 있는 지명으로 백제 때에는 추산(抽山) 혹은 원산(猿山)이라 불렸다. 후에 나당연합군에 의해 백제가 망하자 도산(徒山)으로 개칭되어 대방주(帶方州)의 일부로 편입되었다가 757년(신라 경덕왕 16) 뇌산현(牢山縣)이 되어 무주(武州：지금 光州)의 속현이 되었다. 940년(고려 태조 23) 행정구역 개편으로 가흥이라 고쳐 부르기 시작했고, 1018년(현종 9)에는 진도군(珍島郡)의 속현으로 편입되었다. 이후 명칭에 대한 기록이 실전되어 자세한 위치는 알 수 없으나 현재 전라남도 진도군 군내면(郡內面) 둔전리(屯田里)와 월가리 일대로 추정된다. 과거 급제자. 가흥 조씨는 조선시대 문과 급제자 4명을 배출하였다. 조무훈(曹武勛) 조석(曹錫) 조신준(曹臣俊) 조천령(曹千齡) 조응량(曹應亮) 조균(曹鈞) 조석(曹錫) 조신각(曹臣恪) 조신준(曹臣俊) 조석(曹錫) 조욱(曹旭) 조일(曹馹) 인구.
가흥 조씨

가흥 조씨는 2000년 대한민국 통계청 인구조사에서 566가구, 1,609명으로 조사되었다.
룻기

룻기(룻記, , , )는 유대교 성경인 타나크의 케투빔(성문서)과 구약성경의 역사서 가운데 하나이다. 판관기와 사무엘상 사이에 위치한다. 기원전 6세기에서 4세기 사이에 쓰여졌다는 것이 중론이며, 모압 사람이지만 이스라엘 사람들의 여호와를 하나님으로 받아들인 여인 룻의 이야기를 담고 있다. 유대교로 개종한 사람들을 위한 책으로 보이는데, 보아스가 랍비 문학에서 중요한 위치를 차지하는 점은 그 증거가 된다. 유대교 절기상 칠칠절에 이 책의 구절들을 읽었다. 유대교와 기독교의 성경 가운데 가장 짧은 책 가운데 하나이며, 단지 4개 장으로 이루어져 있다. 생애. 모압에서의 삶. 룻은 모압 출신으로, 기근을 피해 모압으로 이주해 온 유대인 엘리멜렉의 가정과 인연을 맺게 된다. 엘리멜렉의 아들 말론과 결혼하지만, 남편이 사망하면서 과부가 된다. 베들레헴으로의 이주. 시어머니 나오미가 베들레헴으로 돌아가기로 결정했을 때, 룻은 자신의 고향과 민족을 떠나 시어머니를 따라가기로 한다. 이때 그녀는 "어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니"라고 선언한다. 보아스와의 결혼. 베들레헴에서 룻은 나오미의 친족인 보아스의 밭에서 이삭을 줍는 일을 하게 된다. 보아스는 룻의 시어머니에 대한 헌신과 성실함을 알게 되고, 기업 무를 자의 권리를 행사하여 그녀와 결혼한다. 역사적 의의. 다윗 왕가의 조상.
룻기

룻은 보아스와의 사이에서 오벳을 낳았고, 오벳은 이새의 아버지이며, 이새는 다윗 왕의 아버지이다. 이로써 이방 여인이었던 룻은 이스라엘의 위대한 왕 다윗의 증조할머니가 되었다. 신학적 의의. 룻의 이야기는 이방인도 이스라엘의 하나님을 믿고 그의 백성이 될 수 있다는 것을 보여주는 중요한 예시이다. 또한 그녀의 이야기는 하나님의 구원 계획이 이스라엘 민족을 넘어 모든 민족을 포함한다는 것을 시사한다. 줄거리. 모압에 살던 이스라엘 여성인 나오미는 남편과 두 아들을 잃고 둘째 며느리 룻과 고향 베들레헴으로 돌아온다. 효성이 지극한 룻은 가난한 사람을 위해서 이삭을 남기는 이스라엘의 사회복지 전통(고엘)에 따라 일꾼들이 일부러 떨어뜨린 이삭을 주워 시어머니를 봉양한다. 그런데 우연하게도 그 밭의 주인은 친척인 보아즈(보아스)였고, 이를 안 나오미의 지혜덕분에 보아즈와 룻은 결혼하였다. 이들의 후손은 예수의 조상인 다윗이었다. 저술. 저자는 분명하지 않지만 전통적으로는 사무엘이 이 책을 작성한 것으로 보고 있다. 그러나 이방인을 받아들이기 위해 이스라엘 사람들이 까다로운 기준을 적용하는 등 족외혼에 배타적인 모습을 보인 점을 고려할 때 에즈라기 9장 1절이나 느헤미야기 13장 1절의 모습이 등장하는 기원전 5세기로 소급되기도 한다. 대다수의 학자들은 이 책이 페르시아 통치기인 기원전 6세기에서 4세기 사이에 완성된 것으로 본다. 책의 말미에 등장하는 다윗의 가계도는 바빌론 유수 후 제사장들이 첨가한 것으로 본다.
혼다 시빅

혼다 시빅(Honda Civic)은 일본의 혼다에서 제작하는 전륜구동 준중형 승용차로, 1972년 출시 이래 현재 10세대 차량이 출시되었다. 대한민국에서는 2006년에 출시되었다. 일본 자동차 회사들이 미국에 출시한 차종 중에서는 토요타 코롤라 다음으로 긴 수명을 갖고 있다. 같은 플랫폼을 쓰는 대표적인 차종으로는 혼다 CR-V가 있다. 1세대. 전작인 N360에서의 공냉식 엔진이 쓴 맛을 봤기 때문에, 수냉식 엔진으로 변경하였다. 출시 직전 유류 파동이 일어나는 바람에 연비가 훌륭한 차들의 수요가 늘어났는데, 1960년대부터 혼다에서 자체 개발한 CVCC 엔진을 장착하여 새로운 배기 가스 기준에 합격했고, 높은 퀄리티와 연비는 시빅이 미국 시장에서 성공할 수 있도록 만들어 주었다. 2세대. 차체 크기가 커졌고, 1,500cc 엔진이 장착되었다. 4도어 세단이 출시되었고, 3단 자동변속기가 기존의 2단 자동변속기를 대체했다. 3세대. 혼다에서는 처음으로 일본 올해의 차를 수상했고, 3도어 해치백은 1984년에 일본 굿 디자인 대상을 수상하였다. 4세대. 4단 자동변속기와 5단 수동변속기가 적용되었고, 4세대부터는 어퍼 암을 타이어 위에 배치한 특징적인 더블 위시본 서스펜션이 적용되었다. 파워 스티어링, 파워 윈도, 컬러 유리의 등 편의 사양이 확대 적용되었다. 5세대. 4도어 세단은 5세대부터 일본에서 시빅 페리오로 판매되었다. 스포티한 느낌이 강조되었고, 승차감과 조종성이 큰 폭으로 향상되었는데, 시빅으로는 2번째로 일본 올해의 차를 수상했다.
혼다 시빅

미국에서 생산된 2도어 쿠페가 일본으로 역수입되기도 했다. 1994년부터 영국 윌트셔주 스윈던 현지공장에서 유럽형 시빅이 새로 생산되기 시작했다. 만화 이니셜D에서는 쇼우지 싱고가 타는 차량으로 유명하다. 6세대. 혼다 멀티 매틱으로 불리는 CVT가 탑재되었다. 기존 3도어 해치백의 단점이던 뒷좌석 공간은 차체 크기의 확대와 2,620mm의 긴 축거를 통해서 개선되었다. 시빅으로는 3번째로 일본 올해의 차를 수상했다. 1997년에는 고성능의 타입 R 모델이 출시되었고, 1998년에는 4도어 세단인 시빅 페리오를 베이스로 한 CNG 연료를 사용하는 시빅 GX가 출시되었다. 이니셜D의 니노미야 다이키와 타치 토모유키의 차량으로 유명한데, 타치 토모유키의 차량은 그 당시 시빅 타입 R을 극한으로 튜닝한 Spoon Civic Type R 패키지가 적용되어 있다, 7세대. 플랫 플로어 워크 스루 등을 통해서 미니밴에 가까운 효율성 높은 패키징에 의한 넓은 실내 공간이 실현되었다. 당초 일본에서는 5도어 해치백과 4도어 세단인 시빅 페리오만 판매되었고, 미국에서는 2도어 쿠페, 유럽에서는 3도어 해치백이 있었다. 4번째로 일본 올해의 차를 수상했다. 일본에서 판매된 타입 R은 영국으로부터 수입되어 판매되었다. 2001년에는 하이브리드가 출시되었다. 여전한 세계적인 베스트셀러였지만, 일본 국내에서의 판매는 침체되었다. 8세대. 그간 시빅은 3도어 해치백과 5도어 해치백으로 대표되었으나, 8세대부터 4도어 세단으로 바뀌었다.
혼다 시빅

하지만 여전히 미국에는 미국형 세단과 함께 2도어 쿠페, 유럽에는 영국 스윈든 현지공장에서 생산된 유럽형 5도어 해치백과 3도어 해치백이 판매되고 있다. 속도계와 회전계가 분리된 멀티플렉스 미터가 특징이고, 속도계는 디지털식이다. 대향식 와이퍼는 우천시의 시인성을 높였다. 대한민국에서는 2006년에 일본형 4도어 세단이 처음 들어왔으며, 155마력 2.0리터 DOHC 모델과 1.3리터 IMA 하이브리드가 먼저 들어오고 2007년에 140마력 1.8리터 SOHC 모델이 추가됐다. 일본에서는 소형급 해치백인 피트의 인기에 밀려 2010년에 내수 판매가 중지되었고, 8세대를 끝으로 한동안 일본 시장에 나오지 않았다. 9세대. 2011년에 뉴욕 국제 오토쇼에 양산형이 공개됨과 동시에 미국 판매가 시작되었다. 8세대가 일본에서 생산이 중지되어 9세대는 완전히 해외 시장 전용 차종이 되었다. 본래는 일본에도 9세대 시빅을 도입하려고 시도했었으나, 모종의 이유로 불발되었고 대신 그레이스를 출시하여 판매하였다. 대한민국에는 2011년 11월에 상륙했다. IMA 하이브리드는 1.3L에서 1.5L로 배기량이 증가했고, 일반형은 140마력 1.8L SOHC 엔진만 적용되며 하이브리드용 무단변속기 및 5단 자동변속기는 그대로 적용되었다. 8세대보다 전장이 짧아졌으나, 전폭과 전고는 거의 동일하다. 스마트하고 에어로 다이내믹한 8세대의 컨셉트와 디자인을 계승하여 풀 모델 체인지를 거쳤음에도 8세대와 꽤 비슷한 인상이다.
혼다 시빅

속도계와 타코미터가 분리된 멀티플렉스 미터 및 디지털 클러스터도 그대로 이어받았으며, 녹색 ECON 버튼을 추가하여 경제 운전을 유도하도록 하였다. 그러나 미국에서 크게 혹평을 받아 판매 부진에 시달렸고, 문제점을 개선시킴과 동시에 페이스리프트를 단행하였다. 대한민국에서도 반응이 좋지 않아 불과 1년 만에 판매가 중지되었고, EU와의 FTA 체결 후에는 2013년 1월에 혼다의 영국 윌트셔주 스윈던 현지공장에서 생산된 유럽형 시빅의 5도어 해치백을 시빅 유로라는 차명으로 들여와 판매하기도 했다. 대한민국에 들어오는 시빅 유로는 140마력 1.8L SOHC 엔진만 적용된다. 크게 혹평을 받은 4도어 세단은 대한민국에서 2013년 4월에 개최된 서울 모터쇼를 통해 페이스리프트 차종을 공개함과 동시에 판매가 재개되었다. 4도어 세단은 9세대 초기형까지 일본에서 생산되다가, 페이스리프트를 거친 후에는 하이브리드 사양을 포함하여 혼다의 미국 인디애나주 그린스버그 현지공장에서 들여왔다. 하지만 9세대는 대한민국에서도 8세대에 비해 인기가 적어서, 2016년 초에 재고를 모두 소진한 후 수입이 중단됐다. 10세대. 혼다의 새로운 패밀리 룩이 적용되어 라디에이터 그릴에서 헤드 램프까지 이어지는 크롬 라인이 날렵한 인상을 자아내는 등 세련된 디자인으로 변모하였고, 전장과 전폭은 늘어난 대신 전고는 낮아져 안정적인 비율을 구현하는 등 9세대에서 혹평받았던 요소들을 개선시켰다. 이를 통하여 공기 저항이 12% 감소하였고, 초고장력 강판의 적용 부위가 확대되어 비틀림 강성이 25% 향상되었다.
혼다 시빅

실내 공간은 108L, 트렁크 공간은 76L가 늘어났다. 계기판은 3등분 구조로 설계하여 주요 정보가 표시되는 중앙 부분의 시인성을 높였고, 센터페시아에 터치 스크린을 갖추어 버튼의 수를 최소화하였다. 버튼 크기를 키워 조작성을 향상시켰고, A 필러의 두께를 줄여 사각지대를 최소화하였다. 듀얼 존 오토 에어컨, 앞좌석 전동 시트, 전자식 주차 브레이크, LED 헤드 램프 등 급을 뛰어 넘는 편의 사양이 적용되었다. 충돌 방지 제동 시스템과 차선 이탈 방지 시스템, 어댑티브 크루즈 컨트롤 등의 안전 사양도 적용되었다. 2016년 1월에 개최된 북미 국제 오토쇼에서 북미 올해의 차를 수상하였다. 2017년부터 일본에서 다시 생산 및 판매되고 있으나 세단형은 2020년 8월 생산이 종료되었으며, 해치백과 타입 R은 계속 영국에서 역수입하여 판매될 예정이다. 대한민국에는 2017년 6월에 다시 출시되었고, 출시 초기에는 160마력 2.0리터 DOHC 엔진이 달렸다가 177마력 1.5리터 가솔린 터보 엔진으로 교체했다. 그리고 1.5 터보가 출시됐을 때 대한민국 판매분에도 혼다 센싱을 적용하기 시작했다. 그러나 혼다코리아의 터무니없는 가격 책정 때문에, 닛산 알티마보다 비싼 가격으로 9세대에 이어 10세대 역시 대한민국에서도 빛을 보지 못하고 수입이 중단됐다. 11세대. 2020년 11월 17일에 프로토타입으로 발표되었고, 2021년에 양산형 모델이 공개되었다. 일본에서는 세단 모델 없이 해치백만 생산 및 판매된다.
에즈라기

에즈라(에즈라記, , , ) 또는 에스라는 타나크 혹은 구약의 가운데 하나이다. 이 책은 바빌론 유수가 끝날 무렵 일어난 사건을 기록하고 있다. 한때는 느헤미야에 포함되기도 하였으며, 유대인은 그 둘을 하나의 책으로 여긴다. 그 둘은 클레멘스의 불가타 성경에서는 여전히 에스드라스 1서와 2서로 구별된다. 에즈라는 크게 다음의 두 부분으로 나뉜다. 이 60년 간격은 에즈라의 자연적인 연대순에 예수가 메시아임을 증명하는 내용을 다니엘서 9장에 삽입하게 만들었다. 이 책은 이렇게 대략 80년 동안에 일어났던, 키루스의 법령(기원전 536년)으로부터 에즈라가 이룩한 개혁(기원전 456년)에 이르기까지, 유대인과 관련한 기억할 만한 기억을 포함한다. 에즈라는 아마 이 책의 저자였으리라 여겨지며, 적어도 중요 부분은 직접 썼으리라 본다.(comp. 7:27, 28; 8:1 등) 그는 또한 역대기도 썼으리라 여겨진다. 에스드라스. 위의 분류 외에도 때때로 현대 학자들은 에즈라서와 느헤미야서를 묶어서 에즈라-느헤미야, 에스드라스 3권을 두고 그리스 에스드라스, 에스드라스 4, 5, 6권을 두고 라틴 에스드라스라 부르기도 한다. 영국 성공회 39개조 신조에서는 클레멘스 불가타의 이름을 따른다. 에스드라스 1서는 동방정교회에서, 에스드라스 2서는 조지아 정교회, 아르메니아 사도교회, 시리아 정교회, 에티오피아 테와히도 정교회에서 인정한다.
천사

천사(天使, )는 창조주가 자신을 섬기고 인간을 보호하도록 만든 영적인 존재이다. 주로 성경에 등장하며, 기독교에서는 불을 통해, 이슬람교에서는 빛을 통해 창조되었다고 전해진다. 유대교, 기독교, 이슬람교에서는 천사가 실제로 존재한다고 믿는다. 가톨릭에서의 천사. 천사라는 말은 하느님의 심부름을 하는 영적 존재들의 직명(職名)이지 그들의 본성(本性)을 가리키는 말이 아니다. 그래서 중국과 한국에서는 오랫동안 천신(天神)이라는 본성을 가리키는 이름을 사용하였다. 그러나 본래 메신저를 뜻하는 천사라는 말인 중세초기부터 일반화되어 오늘에 이르고 있다. 구약성서에는 하느님과 인간 사이를 중개하는 존재로서 하느님의 심부름꾼으로 파견되어(창세 16:7, 19:1-22, 민수 22:22-35) 사람을 보호하거나(창세 24:7, 시편 91:11) 사람을 처벌한다(2사무 24:16, 시편 78:49). 또 그들은 하느님을 모시는 신하요 군대로 인식되었으며(여호 5:14, 1열왕 22:19, 호세 12:6, 아모 3:13), 때로는 하느님의 발현이라고 생각되었다(창세 16:!0, 출애 3:2-14). 아직은 천사라고 불리지 않는 케루빔(Cherubim)은 하느님의 어좌 노릇을 하고(1사무 22:10, 출애 25:18-20, 1열왕 6:23-28), 세라핌(Seraphim)이라는 존재도 거론되어 있다(이사 6:2). 바빌론 유배시기 이후부터 하느님의 절대 초월성이 강조되면서 하느님의 명을 받아 이 세상의 많은자연현상과 인간역사를 운전하는 천사관이 발전하였다.