Chang-Su/ko-wiki-250611 huggingface dataset:
플렉시쿠션

플렉시쿠션(Plexicushion)은 미국 매사추세츠주에 본사를 둔 플렉시페이브(Plexipave)사에서 개발한 테니스용 하드 코트의 한 종류이다. 설명. 플렉시페이브사의 공식 웹사이트에 따르면 플렉시쿠션에는 프리스티지, 컴피티션, 토너먼트 그리고 2000 이렇게 네 가지의 종류가 있다. 플렉시쿠션 시스템은 라텍스, 고무, 그리고 플라스틱 입자의 혼합물로 만들어진 플렉시쿠션 하층과 100% 아크릴 소재의 플렉시페이브 표면층으로 제작된다. 하층은 선수들의 발에 전달되는 충격을 흡수하고 근육의 피로를 감소시키는 역할을 한다. 그리고 플렉시페이브 표면층은 일정하고 안정적인 공의 바운드를 만들어내는 효과를 발휘하며, 색상이 오래 지속되고, 또한 코트 설치시 공의 바운드 속도를 조절할 수 있게 해준다. 호주 오픈. 그랜드 슬램 대회 중 하나인 호주 오픈을 주최하는 오스트레일리아의 테니스 협회인 테니스 오스트레일리아()에서는 2007년 5월 30일부터 플렉시쿠션 프리스티지를 호주 오픈의 공식 코트로 사용할 것임을 발표했다. 그리하여 호주 오픈 및 호주 오픈 직전의 리드업(lead-up) 대회들들은 2008년 대회부터 플렉시쿠션을 사용하기 시작했다.
플라스마 가림효과

플라스마 가림효과(Plasma screening)란 이온화 된 전자 즉, 플라스마가 들뜨게 되면 전자 간의 상호작용했던 쿨롱 퍼텐셜이 서로 가림을 받는 현상이 일어나게 되는데 이러한 현상을 가리켜 플라즈마 가림효과라 일컫는다. 플라즈마 가림현상으로 나타나는 대표적인 특징은 물질의 유전상수 변화이다. 주어진 퍼텐셜에서 플라즈마 가림현상으로 일어나게 되는 유전상수의 변화를 나타내는 식이 린드하드 식이다. 1954년 린드하드가 알아낸 이 유전함수는 흔히 RPA (Random Phase Approximation)이라고 많이 불린다. 이는 동적상태인 formula_1와 정적상태인 formula_2로 나누어 모델링 한 것인데 특히, 전자 가스와 같은 플라즈몬에 대해서 잘 예측하게 해준다. 그 린드하드식은 아래와 같다. 여기서, formula_3은 동적 유전상수(Dynamic Dielectric Funtion)이고 formula_4는 페르미-디락 분포를 따르는 캐리어 분포 함수를 formula_5는 formula_6을 푸리에 변환한 함수이다. Random Phase Approximation. 어떤 시스템의 Dynamic Electronic Response를 보기 위한 방법으로 주로 사용되는 것이 Random Phase Approximation이다. RPA에서 전자는 외부 퍼텐셜 formula_7 과 가림효과를 받은 가림 퍼텐셜 formula_8을 합친 formula_6에 의해서만 반응을 하고 외부 퍼텐셜formula_7이 특정한 단일 주파수 formula_11로 진동한다고 가정을 한 방법이다. 따라서, 전체 퍼텐셜 formula_6이 동적 유전상수에 대한 기여는 평균화되어 특정한 Wave Vector formula_13 만이 기여를 하게 된다. 린드하드 식의 유도. 전자 플라즈자에서 다체계 상호작용의 대표적인 특징이 플라즈마 가림효과이다.
플라스마 가림효과

플라즈마 가림효과는 양자역학적으로 접근을 해야한다. 단일 입자에 관한 해밀토니안을 아래와 같이 표현 할 수 있다. 여기에서 formula_14이다. formula_15 은 쿨롱 퍼텐셜이고, formula_16는 가림을 받는 입자들에 의해 유도된 퍼텐셜이다. 위에 있는 해밀토니안을 푸리에 변환을 하면 아래와 같은 식이 된다. (일반적으로 전자 플라즈마에 대해서 분석하기 위해서 Charge Density Fluctuation을 계산해야 한다. 그런데 Second Quantization Formalism을 이용하면 Charge Density Operatior의 기대값을 구할 수 있다. 따라서 formula_18 나 formula_19와 같은 Operator가 수식에 나오게 되는 것이다.) 이제, 하이젠버그 운동방정식을 이용하면 formula_21" "의 운동에 대해 기술 할 수 있게 된다. 앞의 결과와 Random Phase Approximation을 한다면, formula_21" "에 대한 기대값을 구할 수 있게 되고, 또한 전자가 " "formula_26" "에 비례해서 움직인다고 가정을 하면 즉, " "formula_27" " 이라고 생각 할 수 있다. 따라서 앞의 식을 바탕으로 다음과 같은 식을 유도할 수 있다. 결국, formula_29에 대해서 정리하면 아래와 같게 된다. 더 나아가기 이전에, 두 가지 함수를 정의해 보도록 하겠다. 먼저 Polarization Function으로 formula_31으로 표현을 하며, 그 꼴을 아래와 같다. 다음으로 Electron Charge Denisty Operator이다. 따라서 위에서 정의한 두 식과 앞의 유도한 식을 이용하면 Electron Charge Denisty Operator은 아래와 같이 새롭게 정의가 된다. 가림효과를 받은 입자의 퍼텐셜은 포아송 방정식을 만족하므로 다음과 같이 쓰여 질 수 있다.
플라스마 가림효과

위 식을 푸리에 변환을 하고, 앞서 구한 Electron Charge Denisty Operator을 대입하면, 맨 처음에 formula_37이라고 했으므로, 위의 결과 들을 이용하면 formula_38를 가림을 받게되는 실질적인 퍼텐셜(Dynamically Screened Coulomb Potential)인 formula_39으로 새로 정의할 수 있다. 이 때, formula_41 으로 formula_42 이 동적 유전상수(Dynamic Dielectric Funtion)로 정의 된다. 그러므로, 우리는 Polarization Function formula_31의 꼴을 알고 있으므로 린드하드식을 다음과 같이 유도할 수 있게 되는 것이다. 린드하드 식의 적용범위. 여기에 언급한 린드하드 식은 3차원과 2차원에 한 해서 적용이 가능하다. 그리고 formula_45" "와 formula_46" "에 대한 의존성이 있기 때문에 공간과 시간에 대한 분포를 포함한 식이라고 볼 수 있다. 식에서 사용된 입자의 밀도 함수 " "formula_47" "는 플라즈마의 경우에는 페르미-디락 함수" "formula_48" "와 같다. 바로 아래에서 차원에 따라서, 또 공간과 시간의 극한영역에서는 린드하드식이 어떻게 되는지 알아보도록 하겠다. 3차원. 긴파장 영역. 긴파장 영역은 formula_49으로 가능 영역이다. 왜냐하면, formula_50는 파수이기 때문에 formula_51가 커지면 0으로 가기 때문이다. 린드하드 식의 분모를 보면, 린드하드 식의 분자를 보면, 위 식을 린드하드 식에 대입을 하고 formula_54으로 가는 경우를 취하면, 여기서 formula_56, formula_57, formula_58이다. 이는 고전적인 유전상수 모델(즉, Drude 모델)과 같은 결과이다. 정적 상태. 정적인 상태는 formula_59 일 때 이므로, 린드하드 식은 다음과 같이 된다. 평형상태의 페르미-디락 분포상태를 가정하면, 여기서 formula_62, formula_63이다.
플라스마 가림효과

그러므로, 정적 상태인 3차원 린드하드식은 아래와 같이 유도된다. 여기서 formula_65를 새롭게 정의 했는데 이를 3D Screening Wave Number라고 한다. formula_66 또한, 앞의 결과를 이용하여 3차원 일 때 가림효과를 고려한 새로운 쿨롱 포텐션을 구할 수 있다. 이 퍼텐셜은 주파수 도메인으로 표현되었으므로, 푸리에 변환을 해 공간 상에서 어떤 함수를 갖는지 알아보도록 하면, 이 되어 우리가 흔히 보았던 유카와 퍼텐셜이 됨을 알 수 있다. 두가지 퍼텐셜을 비교하면, 아래 그래프와 같다. 3D Screening Wave Number를 축퇴 상태와 비축퇴 상태 두 가지 경우에 대해서 생각해 볼 수 있다. 먼저 축퇴상태를 생각해보면, 온도가 0이 상태이므로 종종 이러한 상태의 가림을 Thomas-Fermi Screening이라고 한다. 축퇴상태의 전자기체는 다음과 같은 밀도함수를 가진다. 이 상태에서 페르미 에너지는 formula_70와 같아 지므로, 을 얻을 수 있다. 따라서 축퇴상태의 3D Screening Wave Number는 아래와 같이 된다. 이와 같은 상태를 Thomas-Fermi Screening이라고 하므로 3D Thomas-Fermi Screening Wave Number라고 부른다. 다음으로 비축퇴 상태를 생각해 보면, 페르미 분포로부터 다음 식을 유도할 수 있다. 따라서 아래와 같이 비축퇴 상태의 3D Screening Wave Number를 구할 수 있고, 이를 Debye-Hückel Screening Wave Number라고 부른다. 2차원. 긴파장 영역. 긴파장 영역은 formula_75으로 가능 영역이다. 왜냐하면, q는 파수이기 때문에 formula_76가 커지면 0으로 가기 때문이다. 린드하드 식의 분모를 보면, 린드하드 식의 분자를 보면, 위 식을 린드하드 식에 대입을 하고 formula_54으로 가는 경우를 취하면 원하는 결과를 얻을 수 있다.
플라스마 가림효과

여기서 formula_56, formula_82이고, 특히 2D plasma frequency를 formula_83 와 같이 정의하였다. 정적 상태. 정적인 상태는 formula_59 일 때 이므로, 린드하드 식은 다음과 같이 된다. 평형상태의 페르미-디락 분포상태를 가정하면, 여기서 formula_62, formula_63이다. 따라서, 2D 유전상수를 구할 수 있다. 여기서 formula_90 로 정의를 했다. 3차원일 때와 마찬가지로 formula_65를 알면 가림효과를 고려한 쿨롱 퍼텐셜을 쉽게 유도 할 수 있다. 그 결과는 아래와 같다. 2차원 페르미 기체의 Chemical Potenital은 formula_93 이므로 formula_94 가 된다. 따라서 formula_95 가 됨을 알 수 있다. 수식을 보면 2차원 Screening Wave Number는 3차원이 밀도에 의존하는데 반해, 그렇지 않다는 것을 확인할 수 있다.
문정희 (배우)

문정희(1976년 1월 12일 ~ )는 대한민국의 배우이다. 배우 활동. 1998년 극단 학전에서 연극 《의형제》로 연극배우로 정식 데뷔하였다.
동방교회부

동방교회성(東方敎會省, )은 동방 가톨릭교회들과의 친교에 대한 책임을 진 교황청의 심의회이다. 동방교회성은 라틴 전례의 예식과 규율 그리고 영적 재산과 더불어 동방 교회의 전통적인 유산도 보호하고 성장을 도우면서 하나의 완전한 가톨릭교회의 지속을 도모한다. 동방교회성은 이집트와 시나이반도, 에리트레아, 에티오피아 북부, 알바니아 남부, 불가리아, 키프로스, 그리스, 이스라엘, 이란, 이라크, 레바논, 팔레스타인, 시리아, 요르단, 터키, 우크라이나 등의 지역들에 대한 관할권을 지니고 있다. 기독교에서 동방교회성의 기원은 1862년 1월 6일 교황 비오 9세가 설치한 ‘포교성성 동방전례평의원(Congregatio de Propaganda Fide pro negotiis ritus orientalis)’이다. 동방교회성에는 그리스도인 일치촉진평의회 의장은 물론, 동방 가톨릭교회의 모든 총대주교와 대주교들도 회원으로 포함되어 있다. 1917년 5월 1일 교황 베네딕토 15세에 의해 독립된 심의회로 승격되었다. 1917년부터 1967년까지 장관 직함은 교황이 소유하였으며, 심의회의 우두머리는 차관이라는 직함을 사용하였다. 차관 추기경 (-1967년). 참고: 1917년부터 1967년까지 동방교회성 장관 칭호는 교황이 갖고 있었다.
부사 (사과)

부사(富士) 또는 후지()는 사과 품종 중의 하나이다. 1930년대 후반에 일본 아오모리현 후지사키정(藤崎町)에 위치한 농림성 원예시험장 도호쿠 지부()에서 니쓰 히로시() 등의 주도로 개발되어 1962년에 출시되었다. ‘후지’라는 이름은 개발 장소인 후지사키정과 후지산의 이름에서 따온 것이다. 대한민국과 중국에서는 후지산(富士山)의 한자를 따와 부사(富士)라는 이름을 사용하고 있다. 후지 사과는 미국산 사과 품종인 버지니아 롤스 제넷(Virginia Ralls Genet)에 딜리셔스(Delicious)를 교배한 품종으로, 야구공 정도의 크기에 무게의 9~11%가 당분으로 높은 당도를 갖고 있어 달고 맛있다. 후지 사과는 다른 품종에 비해 상품 수명도 길어, 냉장시 5~6개월까지 보관할 수 있고 냉장하지 않더라도 상당기간 보관이 가능하다. 원산지인 일본에서도 후지 사과의 인기는 높은데, 일본인들은 후지 사과의 달콤한 맛과 아삭아삭한 식감을 크게 선호하여 많은 양의 후지 사과를 소비한다. 그 때문에 후지 사과의 생산지인 아오모리 현은 일본의 사과 주산지이며, 일본에서 연간 생산되는 약 9십만톤의 사과 중 약 5십만톤이 아오모리 현에서 생산된다고 한다. 일본 외에도 대한민국, 미국 등지에서도 후지 사과의 인기는 높아서, 중국의 경우 연간 생산되는 약 2천만톤의 사과 중 80%가 후지 사과이다.
가면라이더 디케이드

가면라이더 디케이드(, )는 일본 토에이의 특수촬영 드라마 가면라이더 시리즈 2000년대 작품 중 열번째 작품이자, "헤이세이 가면라이더 10주년"() 작품이다. 디케이드라는 이름은 2000년에 시작한 가면라이더 쿠우가로부터 10년(Decade)이 지났다는 점에서 유래하였다. 중심 라이더인 디케이드와 디엔드(Diend)는 카드 게임인 가면라이더 배틀 간바라이드에 등장하는 카드들을 활용하여 이전 작품들에 등장한 라이더로 변신하거나, 라이더들의 주무기를 사용한다. 2009년 1월 25일부터 8월 30일까지 방송되었으며, 2009년 슈퍼 히어로 타임에서 사무라이전대 신켄저와 함께 편성되었다. 캐치프라이즈는 "모든 것을 파괴하고, 모든 것을 이어라!"()이다. 2011년 1월 3일부터 대한민국 챔프TV에서 더빙판을 방영하고 있다. 배경. 가면라이더 디케이드는 이전 헤이세이 가면라이더 시리즈들의 배경이 되는 "각 세계"들을 돌면서, 그 세계들이 하나로 합쳐져 붕괴하는 것을 막는 사명을 가지고 있다. 그 사명을 받아들인 카도야 츠카사는 가면라이더 디케이드로 변신하여, 쿠레나이 와타루의 충고를 따라, 히카리 사진관의 에이지로, 나츠미와 함께 "자신이 찍을 수 있는 세계"를 찾아 여행을 떠난다. 그리고 쿠우가의 세계에서 쿠우가로 변신하는 새로운 동료, 오노데라 유스케가 합류하게 되고, 츠카사 일행은 여러 세계의 보물을 손에 얻으려는 카이토 다이키, 아무런 이유도 밝히지 않고 츠카사 일행을 방해하려 하는 수수께끼의 남자 나루타키()와 대립하기도 한다. 디케이드의 주요 라이더들의 색상은 CMYK 색상의 색상들을 따르고 있다.
가면라이더 디케이드

디케이드는 마젠타, 디엔드는 시안, 쿠우가 얼티메이트 폼은 블랙, 쿠우가 라이징 얼티메이트 폼은 노란색 (황금색)에 해당한다. 하지만 초덴오 트릴로지의 옐로 에피소드 "트레저 디 엔드 파이렛츠"에서는 디엔드의 드라이버와 카드의 노란색 부분이 강조된다. 극장판. 도깨비 섬의 전함. 《초 가면라이더 덴오 & 디케이드 네오 제너레이션: 도깨비 섬의 전함》()은 2009년 5월 1일 개봉하였다. 초덴오 시리즈의 첫 작품으로, 디케이드의 "덴오의 세계"편 (14화 ~ 15화)에서 이어지는 내용을 담고 있다. 올라이더 대 대쇼커. 《극장판 가면라이더 디케이드 올라이더 대 대쇼커》()는 일본에서 2009년 8월 8일 사무라이전대 신켄저의 극장판 《천하 양분의 싸움》()와 동시 개봉하였다. 쇼와 라이더, 진·ZO·J, 아홉 명의 헤이세이 라이더, 디케이드 등 25명의 라이더가 총 출연하며, 2009년 9월부터 방영을 시작한 후속작 가면라이더 W의 라이더 더블(W)도 카메오로 출연하였다. 츠카사 일행과 라이더들, 그리고 모든 악당 세력과 괴인들이 뭉친 집단인 대쇼커 간의 대결을 그리고 있다. MOVIE 대전 2010. 《가면라이더 × 가면라이더 W & 디케이드 MOVIE 대전 2010》()는 세 파트로 나뉘는데, 디케이드의 극장판인 〈가면라이더 디케이드 완결편〉 ()에서는 TV판에서 완결되지 못한 내용을 다루고 있다. 2009년 10월 테레비쿤지에 처음으로 소개되었으며, 2009년 12월 12일 개봉하였다.
가면라이더 디케이드

올라이더 대 대쇼커에서 라이더맨/유키 조지로 특별 출연했던 각트가 닫는 노래 "Stay the Ride Alive"를 불렀으며, 음반은 2010년 1월 1일에 발매되었다. 초 어드벤처 DVD. 일명 《초 어드벤처 DVD》 () 〈가면라이더 디케이드: 지켜라! 텔레비군의 세계〉 ()는 가면라이더 디케이드의 하이퍼 배틀 DVD이다. 가면라이더 키바의 어드벤처 배틀 DVD처럼 자신이 스토리를 선택할 수 있는 형태로 이루어진다. 츠카사 일행이 잡지 《텔레비군》의 세계를 지키 위하여 다시 한번 대쇼커와 대결한다는 내용을 담고 있다. 스트롱거의 세계. S.I.C 히어로 사가의 디케이드의 사이드 스토리인 《마스크드 라이더 디케이드: 스트롱거의 세계》 ()는 츠카사 일행이 가면라이더 스트롱거의 세계를 여행한다는 내용으로, 2010년 6월부터 "하비 재팬"지에서 연재되었다. 레귤러. 뮤지컬판 테니스의 왕자에서 아토베 케이고를 연기한 이노우에 마사히로가 카도야 츠카사·가면라이더 디케이드를 연기하였다. 또한, 히카리 나츠미 역에는 모리 칸나, 나츠미의 할아버지 히카리 에이지로·시니가미 박사는 이시바시 렌지가 연기하였다. 또 오쿠다 타츠히로가 나루타키를 연기하였다. 이 밖에 이전 시리즈들의 "세계"에서의 주역 라이더/주인공은 원작에서 연기한 사람이 아닌 다른 인물이 연기했는데, 예로 쿠우가의 세계에서 오노데라 유스케·가면라이더 쿠우가는 무라이 료타가 연기하였다. 라이더의 세계. 여기서는 이전 작품들의 라이더 및 각 세계의 주요 인물을 연기한 사람들에 관해 기술한다.
가면라이더 디케이드

나머지 등장 인물에 관해서는 가면라이더 디케이드의 등장 인물에서 기술한다. 에피소드. 보통 디케이드의 각 에피소드 제목은 각 세계의 해당 원작의 제목 작명 방식에 맞추어 작명한다. 예를 들어 쿠우가의 세계 부분은 가면라이더 쿠우가의 에피소드 작명 방식인 "두 글자의 한자어"로 에피소드 제목을 짓고, 키바의 세계 부분은 가면라이더 키바의 에피소드 작명 방식을 따른다. 히비키의 세계와 신켄저의 세계의 예고 타이틀 화면에서는 가면라이더 히비키, 사무라이전대 신켄저에 맞는 배경으로 바뀌기도 하였다. 스토리는 31화가 아닌 가면라이더 × 가면라이더 W & 디케이드 MOVIE 대전 2010의 〈가면라이더 디케이드 완결편〉에서 완결되었으며, 31화에서 디엔드가 디케이드를 쏘는 마지막 장면은 재방송편부터 삭제되었다. 유행어. 파이널 폼 라이더:좀 근질거릴거야(간지러울 거야) 츠카사 : 대충알겠어 주제가,삽입곡. 오프닝 엔딩
지진희

지진희(池珍熙, 1971년 6월 24일 ~ )는 대한민국의 배우이다. 이력. 서울특별시 출신인 그는 1999년 조성빈의 《삼류 영화처럼》 뮤직비디오에 출연하면서 연예인 활동을 시작했다.
QTV (아폴로 계획)

QTV(성능 시험용 로켓, Qualification Test Vehicle)는 미국의 아폴로 계획에 의해 아폴로 사령·기계선의 성능을 시험하기 위해서 사용된 리틀 조 II 로켓이다. 비행. 발사는 1963년 8월 28일 뉴멕시코주의 화이트 샌즈 미사일기지에서 행해졌다. 탑재된 우주선 및 비상 탈출 로켓은 모두 실물이 아닌 모형이었다. 계획의 대부분은 성공했지만, 유일한 실패는 자폭 장치가 작동하지 않았던 것이었다.
박찬암

박찬암(1989년 8월 31일 ~ )은 대한민국의 해커, 기업인이다. 2008년 부산 남산고등학교를 졸업하였고, 인하대학교 컴퓨터공학과를 졸업했다. 현재 IT 벤처기업 스틸리언(STEALIEN) 대표이사 (CEO)이다. 경찰청, 서울동부지방검찰청 등에서 사이버 보안 자문위원을 맡고있다. 사이버 보안 기업과 스타트업의 가교 역할인 시큐리티 스타트업 포럼 공동의장이다. 경력. 고등학교 1학년이었던 2005년 당시 청소년 정보보호 페스티벌에서 최우수상을 수상한 것을 비롯하여, 2007년에는 고교생 해킹 보안 챔피언십에서 1위를 차지하였다. 당시 고등학생 신분으로 미국 라스베이거스에서 열리는 데프콘 CTF 해킹대회에 참가하여 입상하기도 했다. 그 밖에도 제 4회 Corea Hacking Challenge, KAIST vs Postech(전 포항공대) Science War 해킹대회 등의 운영과 문제출제를 맡은 바 있으며, 리눅스 운영체제 상의 심각한 취약성에 대한 보안 패치를 발표하는 등 공익을 위한 보안에도 기여하며 활발한 활동을 펼쳤다. 이후 고등학교를 졸업하고 인하대학교에 진학한 그는 코드게이트 국제보안컨퍼런스에서 일부 세션을 진행 한 것을 포함하여, KISA 해킹방어대회에 출전하여 금상을 수상하였다. 2009년에는 코드게이트 국제해킹방어대회에 CParK이라는 팀으로 출전, 우승을 차지하였다. 또한 같은 해, 말레이시아 쿠알라룸푸르에서 개최된 Hack In The Box 컨퍼런스의 최대 관심사였던 세계 해킹대회(Capture The Flag)에서 KOREA 팀으로 출전, 우승을 차지하였다. 2018년 해커 출신으로는 최초로 고등학교 정보 교과서에 수록되었다.
박찬암

또한 2018년 美 포브스 선정 아시아의 영향력 있는 30세 이하 30인(Forbes 30 Under 30 Asia) 리스트에 등재되었다. 2020년 중소벤처기업부와 국민심사단을 통해 역대 최연소 '존경받는 기업인'으로 선정되었다.
메단

메단(Medan)은 인도네시아 수마트라우타라주의 주도이다. 해안을 따라서 주의 북쪽 부분에 위치한, 메단은 인도네시아에서 세 번째로 큰 도시이다. 동쪽, 남쪽, 서쪽은 델리 세르당 섭정단으로 둘러싸여 있으며, 북쪽에는 믈라카 해협과 접하고 있다. 역사. 메단은 캄풍 메단 (Kampung Medan, 메단 마을)로 불렸던 한 마을로서 시작했다. 캄풍 메단은 1590년대 구루 파팀푸스 (Guru Patimpus)가 창립했다. 캄풍 메단이 타나 델리 (Tanah Deli, 델리 땅)에 자리잡고 있기 때문에, 캄풍 메단은 또한 메단-델리로서 언급된다. 캄풍 메단의 원래 위치는 델리강(Deli River)이 바부라 강 (Babura River)과 만나는 지역이다. 16세기 초 포르투갈인 상인의 일기에 따르면, 메단의 이름이 실제로 사우디아라비아의 서쪽에 있는 메디나 (Medina)로부터 유래되었다고 한다. 그러나, 다른 견해는 메단의 이름이 실제로 인도의 언어 "Meiden"으로부터 왔다고 한다. 2002년에 출판된 다윈 프린스트 SH가 쓴 카로-인도네시아 사전 중 하나는 메단이 또한 "회복하다" 혹은 "더 좋게 되다"로 정의한다고 썼다. 메단의 최초 거주자들은 바탁 카로 사회 출신이다. 아체의 술탄, 술탄 이스칸드르 무다가 델리 술탄령이 성장을 시작하도록 타나 델리에 아체 술탄령의 대표자가 되도록 그의 장군 고카 팔라완 락사만나 코자 빈탄 (Gocah Pahlawan Laksamana Khoja Bintan)을 보냈을 때까지 아니었다. 이것은 메단의 인구와 문화 둘다에 성장을 자극했다.
메단

술탄 델리 (1669년 ~ 1698년 사이)의 통치 2년에, 메단에서 기병 전투가 있었다. 네덜란드 식민주의자들이 메단을 담배 플랜테이션으로 활용하기 전까지는 상당한 발전을 경험하지 못했다. 1860년대 메단은 빨리 인도네시아 서쪽 지역의 발전을 지배하면서,정부와 상업적 활동의 중심이 되었다. 시악 스리 인드라푸라 왕국의 통치자, 술탄 이스마일이 그가 한때 통치했던 델리, 랑카트, 세르당의 상당을 양도한 후 네덜란드는 1658년부터 타나 델리를 통치했다. 1915년 메단은 공식적으로 북 수마트라 주의 주도가 되었고 1918년에 공식적으로 도시가 되었다. 시장은 Drs. H. 압딜라 Ak (시기 2005년 ~ 2010년)가 재임중이다. 메단은 21 지구 (kecamatan)와 151 하위지구 (kelurahan)로 나뉜 상태이다. 인구. 대략 250만 인구를 가진 메단은 자카르타와 수라바야 그리고 반둥 다음으로 인도네시아에서 4번째로 인구가 많다. 역사를 반영하여 여러 커뮤니티가 섞여 있는 도시이다. 전통 말레이 마을(Kampung)에도, 인도네시아를 통틀어 바탁 주민의 소재지로 유명하다. 만성적인 자바의 과밀을 경감하기 위한 시도인, 정부 이주 정책의 일부로서 자바로부터 이송된 사람들의 후손으로 구성된 규모가 큰 인종 자바인 사회가 있다. 메단 인구의 매우 명백한 구성은 상업 분야에서 매우 활발한 중국인이다. 마지막으로, 도시는 흔힌 켈링 (keling)으로서 알려진 타밀인 후손의 상당한 크기의 사회를 가지고 있다. 잘 알려진 타밀 근린은 캄풍 켈링 (Kampung Keling)이다.
메단

인도네시아어 외에, 바탁 시말룽운, 바탁 카로, 바탁 만다일링, 바탁 빡-빡, 바탁 앙콜라, 바탁 토바, 델리 말레이어, 자바어, 민남객가어, 타밀어, 아체어, 미낭카바우어, 영어가 사용된다. 랜드마크. 메단에는 많은 네덜란드식 오래된 건물들이 있다. 이것들은 오래된 시청, 중앙 우체국, 메단 시의 아이콘인 워터 타워, 티티 간퉁을 포함한다. 델리의 술탄이 사는 마이문 궁전 (Istana Maimun)과 1906년 세워진 메단 대사원 (Great Mosque, Masjid Raya) 같은 몇몇 역사적인 장소가 있다. 교통. 메단의 독특한 특징들 중 하나는 거의 모든 곳에서 발견된 엔진을 단 베짝 (becak) 들이다. 전통적인 베짝들과 달라, 엔진을 단 베짝은 승객을 도시의 어느곳에나 데려갈 수 있다. '베짝'의 요금은 상대적으로 값싸며 대개 미리 협상을 한다. 또한 택시와 대중교통수단으로 가장 많이 이용되는 '앙꼿'으로 알려진 미니버스가 있다. 철도 궤도가 메단을 빈자이 (Binjai)와 북서쪽에 탄중푸라 (Tanjungpura), 북쪽에 벌라완 (Belawan) 항구, 떠빙 띵기 (Tebing Tinggi)와 남동쪽에 뻐마땅 씨안따르(Pematang Siantar)까지 연결한다. 벌라완 항구는 북쪽으로 약 20km 떨어져 있다. 폴로니아 국제 공항 (Polonia International Airport)은 도시의 중심에 있으며, 콸라 나무 국제 공항 (Kuala Namu International Airport)이 새로 건설 중이다. 유료 고속도로가 메단을 벌라완과 탄중모라와 (Tanjungmorawa)까지 연결한다.
메단

떠빙 띵기와 빈자이까지 이 고속도록의 확장을 위한 계획이 완성된 상태이며 중앙 정부는 현재 그 확장을 건설할 투자자들을 찾는 중이다. 교육. 메단은 대학교, 단과대학교, 학교들의 상당한 수에 소재지이다. 메단 시 정부는 총 827개의 초등학교, 337개의 주니어 하이스쿨, 288개의 시니어 하이스쿨, 72개의 대학교와 다른 고등 교육 기관을 목록화했다.. 미디어. 주 정부 소유의 TVRI Medan과 개인 소유의 Deli Tv는 메단에 유일한 지역 TV 방송국이다. 몇몇 지역 신문들이 시에서 운영중이다. 다른 유명한 신문은 하리안 와스파다 (Harian Waspada)와 Harian SIB를 포함한다. 스포츠. 축구는 PSMS 메단과 메단 자야(Medan Jaya) 두 개의 축구 클럽을 보유할 정도로 인기 있는 스포츠이다.
하느님의 종

하느님의 종()은 기독교에서 어떤 신앙인의 업적을 드높이기 위해 사용하는 호칭이다. 로마 가톨릭교회에서는 성인으로서의 공식적인 승인을 숙고하려고 선종한 신앙인의 일생과 업적을 조사하기 시작한 사람에게 주어지는 호칭이다. 시성 절차의 네 단계 가운데 첫 번째 단계는 ‘하느님의 종’이라는 호칭을 받는 것이다. 다음 단계는 시성성에 제출되어 순교했다거나 덕행에 뛰어난 모범을 보였다는 판결이 나면 ‘가경자’가 되는 것이다. 그다음에 시성성에서 가경자의 기적을 확인한 다음에는 시복됨과 더불어 ‘복자(여성형은 복녀)’라는 칭호를 받게 된다. 마지막 단계로는 시성이 있는데, 이것은 ‘성인’(여성형은 성녀)의 호칭으로 대치되는 것이다.
템페스트

템페스트(The Tempest)는 '폭풍우'로 번역되며 1610년에서 1611년 사이에 윌리엄 셰익스피어가 집필한 작품이다. 밀라노의 공작이었지만 동생에게 공국(公國)을 빼앗긴 위풍당당한 마법사 프로스페로가 주인공이다. 대부분의 이야기는 칼리반과 에어리얼이란 괴물과 공기의 요정이 살고 있는 섬을 배경으로 펼쳐진다. 에어리얼과 칼리반이 자신의 섬에 침입한 자들에 대항하는 부분은 1950년대와 1960년대 탈식민주의 비평가들로부터 많은 호평을 받았다. 정확한 출처가 밝혀진것은 아니지만 학자들은 템페스트가 몽테뉴의 수필과 오비디우스의 변신이야기(Metamorphoses)등 당시의 여러 작품을 참고하여 작성되었다고 추정한다. 신고전주의 형식을 따른 템페스트의 기본 구조는 16세기에 유행했던 이탈리아의 즉흥 가면 희곡, 콤메디아델라르테()와 유사하다. 템페스트는 에드워드 블라운트(Edward Blount)에 의해 1623년 11월 8일 등재된 16개의 윌리엄 셰익스피어의 희극 중 하나다. 셰익스피어의 희곡을 처음으로 모아 출판한 퍼스트 폴리오(First Folio)에 첫 번째 작품으로 수록된 이후 지금까지 계속 개정판이 나오고 있다. 줄거리. 프로스페로는 밀라노의 공작이었다. 질투심어린 동생 안토니오는 나폴리의 왕 알론소와 짜고 프로스페로를 그의 딸 미란다와 함께 바다로 추방한다. 프로스페로의 충신 곤잘로의 기지로 식량과 마법책을 실은 프로스페로의 배는 한 섬에 당도하여 그곳에서 12년간을 보내게 된다.
템페스트

프로스페로는 이 섬에서 강력한 마법을 익힌다. 이 섬은 원래 마녀 시코락스가 공기의 정령 에어리얼을 부리며 다스리고 있었으나, 프로스페로가 섬에 당도하기전에 시코락스는 이미 사망하였고 그의 아들 칼리반이 에어리얼을 부리고 있었다. 프로스페로는 칼리반을 격퇴하여 칼리반과 에어리얼의 주인이 된다. 섬에서 지낸 지 12년이 지나 칼리반과 에어리얼의 주인이 되어 섬을 다스리던 프로스페로는 안토니오와 알론소가 탄 배를 발견한다. 분노에 찬 프로스페로는 칼리반과 에어리얼에게 알론소를 잡아올 것을 명하고 마법의 힘으로 폭풍을 일으킨다. 안토니오와 알론소 일행은 난파되어 간신히 섬에 상륙하나 뿔뿔이 흩어진다. 알론소와 안토니오 그리고 알론소의 동생 세바스티안은 일행과 떨어져 섬에 상륙하였다. 알론소가 잠이 든 사이 안토니오는 세바스티안에게 모반을 일이키도록 획책하나 에어리얼의 방해로 실패하고 만다. 한편, 알론소의 아들 페르디난드는 홀로 섬에 상륙하여 미란다를 만나게 되고 한 눈에 사랑에 빠지고 만다. 난파당한 이들 중에는 곤잘로도 있어 밀라노의 신하들과 함께 섬을 헤맨다. 난파당한 사람들은 서로 자신들만이 살아남았다고 생각한 채 섬을 헤매다 결국 모두 프로스페로의 암굴에 모이게 되고 프로스페로는 예전의 밀라노 공작 모습으로 이들 앞에 나타난다. 프로스페로는 안토니오와 알론소를 꾸짖고 알론소는 자신의 잘못으로 아들을 잃게 되었음을 자책한다.
템페스트

프로스페로가 암굴 문을 열고 미란다와 페르디난드가 다정하게 함께 등장한다. 원전. 템페스트는 전해 내려오던 여러 가지 이야기를 융합하여 하나의 극으로 만들어졌다. 템페스트에 영향을 준 원전들에 대한 학문적 연구는 18세기부터 있어 왔다. 학자들은 1523년 출판되어 1606년 영어로 번역된 에라스무스의 《난파》, 1555년 영어로 번역된 페드로 마르티르 데 앙기에라의 《신세계》등이 영향을 주었다고 추정하고 있다. 또한 학자들은 당대에 영국령 북아메리카 식민지에서 작품 활동을 하고 있던 윌리엄 스트레이치가 직접 경험한 씨 벤쳐 호의 난파에 대한 기록을 셰익스피어가 참조했다고 여기는 학자도 있다. 스트레이치는 1609년 씨 벤쳐 호를 타고 버뮤다 섬에서 버지니아주로 항해하던 중 난파 당하였다. 그러나 케네스 무어는 스트레이치의 기록이 1610년에야 쓰여졌고 1625년까지는 출판된 적이 없기 때문에 셰익스피어가 이 글을 읽었는지는 의문점이 있다고 고찰하였다. 오늘날의 학자들은 템페스트의 많은 부분이 루도비코 아리오스토가 1516년에 지은 낭만주의적 서사시 올란도 퓨리오소(, 광인 올란도)에서 영향을 받았다고 여기고 있다. 아리오스토의 이야기 역시 에라스무스의 《난파》로부터 영향을 받아 지어진 것이다. 주인공과 그의 딸, 초자연적인 존재들, 그리고 시골 사람들이 등장하는 템페스트의 극 구조는 이탈리아의 연극 형식인 코메디아 델라르테에서 가져왔다. 코메디아 델라트레에서는 극의 활력을 불어넣는 어릿광대인 자니와 브리겔라가 종종 등장한다.
템페스트

템페스트에서는 이 역할을 스테파노와 트란큘로가 맡고 있다. 한편, 곤잘로의 대사 한 구절에서는 카리브 제도의 풍습을 다룬 미셸 드 몽테뉴의 수필 《카니발에 대해》에서 가져온 문구가 보인다. 몽테뉴의 글은 1603년 영어로 번역되어 잉글랜드에 소개되었다. 출판 시기. 템페스트는 셰익스피어가 1610 - 11년 사이에 저술한 것으로 알려져 있다. 그리고 학자들은 대부분 템페스트가 셰익스피어가 단독으로 저술한 마지막 희곡이라 여긴다. 아마도 《겨울 이야기》가 쓰여진 때와 비슷한 시기에 템페스트를 완성했을 것이라 추정된다. 셰익스피어의 희곡을 출판했던 출판인 에드워드 브룬트는 1623년 11월 8일 템페스트를 셰익스피어의 16번째 희곡으로 등재하였다. 주제와 모티브. 공연. 셰익스피어는 템페스트를 통해 프로스페로의 마술과 에어리얼의 능력에 의해 배가 난파당하는 웅장한 광경을 극으로 표현하고자 하였다. 프로스페로가 환영을 보면서 "거대한 지구(글로브,globe)..."를 일컫는 대사로 미루어 보아 템페스트는 글로브 극장에서 공연된 것으로 보인다. 셰익스피어의 창작물인 정령 에러리얼은 극 중에서 님프, 하피, 세레스 등의 모습으로 등장하여 그리스 신화적인 요소를 보여 준다. 마법. 셰익스피어 시대에 유럽에서 마법은 논란이 있는 소재였다. 1600년 이탈리아에서는 조르다노 브루노가 오컬트 의식을 행하였다는 죄목으로 화형에 처해지기도 하였다.
템페스트

로마 가톨릭의 힘이 닿지 않는 개신교 국가였던 잉글랜드에서조차 마법은 금기의 대상이었다. 당시 사람들은 마술이 악마에 의한 것이라 여겼다. 셰익스피어 역시 마법에 대해 조심스러울 수밖에 없었고 결국 프로스페로가 직접 마법을 사용하는 것이 아니라 에어리얼을 부리는 것으로 극을 설정하였다. 기타. 알론소의 죽음을 애도하는 '에어리얼의 노래' Full fathom five thy father lies 중 일부가 영국의 시인 퍼시 비시 셸리의 묘지석 비문에 인용되었다. Cor Cordium ... "Nothing of him that doth fade," 그의 어떤 것도 사라지지 않고, "But doth suffer a sea-change" 밀물과 썰물의 조화 속에 "Into something rich and strange." 귀하고 신비한 것 되었네.
김진태 (배우)

김진태(金鎭泰, 1951년 3월 24일 ~ )는 대한민국의 성우 겸 배우이다. 생애. 1971년 연극 배우로 첫 데뷔하였고 2년 후 1973년 KBS 한국방송공사 14기 공채 성우로 정식 데뷔하였다. 또 그는 MBC 문화방송 드라마에 제2공화국과 제3공화국에서 박정희 시절에 국가재건최고회의의 내각수반을 역임했던 송요찬 역할을 많이 했다.
삼청장

삼청장(三淸莊)은 대한민국 임시정부의 부주석 김규식의 개인 사저였다. 그는 1945년 12월 귀국 후 1950년 납북될 때까지 이곳에서 거주하였다. 위치는 서울특별시 종로구 삼청동에 소재하고 있었다. 원래는 민규식의 소유였으나 해방뒤 임정요인이 귀국하자 민규식은 자신의 사저인 삼청장을 김규식에게 기부하였다. 이후 이승만 초대 대통령의 이화장, 김구의 경교장과 함께 대한민국 정부 수립 이전인 해방 정국 정치 활동의 중심을 이룬 ３대 요람으로 불리기도 하였다.
임성헌 (야구인)

임성헌(林成憲, 1985년 6월 22일 ~ )은 전 KBO 리그 SK 와이번스의 투수이다. 2008년 신고선수로 SK 와이번스에 입단했다. 그러나 2011년 시즌 후 방출되었다. 윤영환 감독으로부터 제의를 받아 2014년 12월부터 경성대학교 야구부의 수석코치를 맡았다. 2019년부터 2020년 11월까지 강릉고등학교 투수코치를 맡았다. 2021년부터 유신고등학교 투수코치를 맡았다. 2022년부터 용인 송전중학교 야구부 감독을 맡고 있다
동남아시아중앙은행기구

동남아중앙은행기구(SEACEN, South East Asian Central Banks)는 동남아중앙은행간 협력체로 회원은행간 정보 및 의견교환과 회원은행 공동관심분야에 대한 조사연구, 연수활동을 통한 전문가 양성을 목적으로 한다. 설립경위. 1965년 9월 제20차 IMF/IBRD 합동연차총회에 참석한 태국과 말레이시아 중앙은행 총재가 동남아지역의 공동관심사를 논의하기 위한 정례적 모임의 구성을 제의하였고 그 결과 1966년 2월 태국 방콕에서 라오스, 말레이시아, 필리핀, 싱가포르, 스리랑카, 태국, 베트남 등 동남아 7개국 중앙은행 총재가 회합하고 이를 계기로 SEACEN이 발족되었다. 당시 7개국 중앙은행 총재들은 매년 정례적으로 회의를 개최키로 합의하는 한편 동 회의를 'SEACEN 총재회의'로 명명하였다. 이후 1972년 제7차 총재회의에서 조사연구 및 연수활동을 전담할 단일기구로서 SEACEN Centre를 말레이시아 쿠알라룸푸르에 설치할 것을 결정하였고, 1982년 2월에 개최된 제17차 총재회의에서의 SEACEN Centre 협정문 채택을 계기로 회원국간 상호교류, 협력증진과 조사연구 및 연수활동에 집중하게 되었다. SEACEN 회원은행은 출범이후 인도네시아(1967), 네팔(1967) 및 캄보디아 중앙은행이 가입하여 10개국으로 확대되었다가 1970년대 중반 캄보디아, 베트남 및 라오스 중앙은행이 탈퇴하여 7개국 중앙은행으로 줄어들었다.
동남아시아중앙은행기구

그 후 한국(1990), 미얀마(1991), 대만(1992), 몽골(1999), 브루나이(2003, 재무부), 피지(2004), 파푸아뉴기니(2005), 캄보디아(2006), 베트남(2006), 중국(2011), 라오스(2012) 중앙은행이 가입함에 따라 2012년 2월 현재 회원은행수는 18개국 중앙은행(통화당국)으로 늘어났다. 조직 및 기능. SEACEN은 1966년 발족 이후 매년 총재회의를 개최하고 있으며 SEACEN Centre와 SEACEN 신탁기금을 두고 있다. 한국은행과의 관계. 한국은행은 동남아국가와의 유대강화를 위해 1990년 SEACEN에 가입하였다. 이후 1993년 제28차 총재회의, 1999년 제34차 총재회의, 2012년 2월 13~15일 제47차 총재회의를 개최하였으며 2000~2002년중에는 SEACEN Centre 이사국으로 참여한 바 있다. 한편, 한국은행은 SEACEN Centre의 조사연구활동 지원을 위해 직원 1명을 파견하고 있으며, 2012년 2월 14일, 총재회의와 더불어 개최된 SEACEN Centre 총회에서는, 류후규 한은 국장이 임기 3년의 7대 SEACEN 조사·연수센터(Centre) 소장으로 임명되어, 2012년 7월 1일부터 3년간 총회 지시사항을 바탕으로 SEACEN 업무를 총괄하게 되었다.
승마

승마(乘馬)는 광의로는 말을 타는 행위 전반()을 의미하며, 협의로는 근대 마술을 의미한다. 또한 승용에 사용되는 말 (승용마) 자체도 가리킨다. 말을 타고, 부리고, 장애물을 넘게 하는 활동을 가리킨다. 여기에는 실용적인 용도의 작업을 위한 것이나 놀이를 위한 것, 예술 및 문화적 활동, 스포츠 경기로서의 승마가 모두 포함된다. 경기 종류. 장애물 비월 경기. 장애물 비월 경기는 마장마술 경기처럼 주관적인 채점을 하지 않고 규정에 의한 채점 방식에 따라 점수가 나오며, 말과 선수가 각종의 조건하에 설치된 장애물을 어떻게 비월하느냐를 심사하는 경기이다. 경기의 진행은 선수가 입장하여 출발신호가 울리면 출발선을 지나 일정한 순서대로 설치된 장애물을 비월한 후 도착선을 통과할 때까지 장애물의 낙하, 거부, 시간 초과 등의 과실을 범하였을 경우 감점을 합산하여 최소 감점자 또는 최고 득점자를 가려 순위를 정하게 된다. 이때 선수가 낙마, 즉 말 위에서 떨어지게 되면 실격 처리가 된다. 그러므로 마장마술 경기의 예술성보다는 힘과 기를 필요로 하는 경기이다. 종합마술. 종합마술(綜合馬術)은 한 선수가 한 마리의 말을 가지고 3일 동안 경기를 치른다. 첫날은 마장마술, 둘째 날은 크로스컨트리(야외기승), 셋째 날은 장애물 경기를 실시한 뒤 3일간의 점수를 합산하여 최종 순위를 결정한다. 첫날과 셋째 날의 경기는 일반 마장마술이나 장애물 경기와 실시요령이 같다. 둘째 날의 크로스컨트리경기는 야외부 정지기승이라고 하는데, 종합마술경기에서 가장 험하고 힘든 구간이다.
승마

언덕 또는 내리막길에 굵은 통나무로 고정시켜 설치해 놓은 장애물과 도랑, 둑 등이 있어 이것을 넘으며 주행하는 구간이다. 이 구간에서는 선수와 말의 부상도 많이 발생하므로 선수와 말 모두에게 용기와 기량이 요구된다. 지구력 승마. 지구력 승마()는 말의 상태를 최상으로 유지하며 장거리를 완주하는 승마 스포츠다. FEI(국제승마연맹)에서 인정하는 국제 대회 중 하나로 유럽, 호주, 중동 등 전세계에서 인기리에 치러지고 있다. 단순한 스피드 레이싱이 아니라 코스, 거리, 기후, 지형 및 시간을 고려하여 출전 마필의 체력과 건강 상태를 안정적으로 관리하는 선수의 능력과 마필과의 호흡을 평가하는 경기이다. 출전 마필과 선수의 안전에 최우선 가치를 두는 종목이기에 코스 일정구간 마다 수의검진을 통과해야 경기를 이어갈 수 있다. 또한 안전한 경기 운영을 위해 의무휴식시간을 가지며, 완주 후 출전 마필의 심박수가 대회의 기준(예: 20분 내 64bpm) 을 넘지 않아야 기록을 인정받을 수 있다. 원데이 이벤트로는 통상적으로 40km, 80km 등 최대 160Km까지 대회가 열리며 국제 대회 최장 코스는 240km이다. 재활승마. 신체적, 정신적 장애인이 승마를 통하여 심신을 회복하고, 건강한 사회 생활을 할 수 있게 하는 일종의 스포츠 재활 요법이다. 승용마. 승용마는 승용에 사용되는 모든 말을 가리킨다.
조교 (말)

조교(調敎)란 갓 태어나 아직 길들이지 않은 말 또는 야생상태에서 자라던 말을 인간의 이용 목적에 맞도록 길들이는 것을 말한다. 경주마의 조교란, 주로 야생의 상태에 있는 마필을 사람의 지시에 순응케 하여 경주마로써 본연의 능력을 발휘할 수 있도록 훈련시키고 일정한 규칙(틀)에 의거 시행되는 경주의 적응 능력을 개체별 특성에 의거 배양시키며 나아가 개체별로 갖고 있는 악벽이나 습관 등을 교정함으로써 경주출주의 완벽을 기하기 위한 일련의 훈련과정을 총칭하는 것이다. 경주마의 조교는 기본적으로 순치조교, 기초조교, 본 조교 및 발주조교로 구분할 수 있다. 순치조교. 환경, 물체, 장구 등에 적응하는 것을 주요 목적으로 한다. 이 조교기간에 말이 좋은 버릇이 들도록 한다. 그렇지 않으면 말이 사람을 두려워하여 차거나 물거나 하는 버릇이 생긴다. 난폭한 관리나 무리한 순치조교는 악벽마(발주 때 진입 거부, 출발대 내 기립, 늦발주(경주시 마필이 출발대에서 늦게 나오는 것) 등의 나쁜 버릇을 가지고 있는 말) 발생의 원인이라 하겠다. 기초조교. 말이 똑바로 걸을 수 있게 가르치고 난 후 재갈물리기, 큰 원형운동(흔히 조마삭이라 함), 안장 순치 및 기초적인 기승 훈련 등을 통하여 기승자의 명령에 복종시키는 것을 목적으로 한다. 본 조교. 마체와 더불어 정신을 연마하여 경주에 출주하여 능력을 충분히 발휘시키는 조교이다.
조교 (말)

보통 이 시기에는 근육 건, 심장, 폐 등을 단련하여 속력과 지구력을 기르는 동시에 부조(말에게 의사 전달이나 지시를 내리기 위해 기승자가 행하는 신호나 수단, 채찍 등)에 대해서도 이해하도록 가르치고 말의 경쟁심을 고양시키는 육체적·정신적인 조교이다. 즉 본격적으로 경주마가 되기 위한 훈련에 돌입하는 것이다. 발주조교. 실제 경주시의 발주에 대비하여 출발대 진입, 통과, 출발대 내 정지, 평보 발진, 속보 발진, 구보 발진, 습보 발진 등 출발대에 친숙하게 하고 발진하는 방법(보법)을 익히는 조교이다. 평소부터 매우 신경써야 하는 부분으로 아무리 능력이 뛰어난 말이라도 악벽 때문에 경주에 출주할 수 없어서 경마장을 떠난 말이 적지 않다. 조교의 기본원칙. ①점진성: 순서를 정하고 천천히 차근차근 진행함 ②반복성: 지속적으로 반복해서 되풀이 함 ③초과성: 목표거리나 부담중량의 한계를 초과해서 훈련 ④개체성: 각각의 특징과 상태를 고려하여 실시 조교시 고려 사항. ①운동의 강도: 순발력의 향상에는 짧더라도 최대한에 가까운 운동의 강도 필요 ②운동의 지속시간 또는 거리: 스태미나 향상을 목적으로 할 때 중간의 강도를 오랜시간 지속하는 것이 필요 ③운동의 빈도: 경쟁이 약한 말, 발주가 서투른 말 등은 반복 연습 횟수가 많을수록 효과가 크다. →일반적으로 이들 세 가지 요소들의 조합에 의해 조교효과와 경주마의 경주능력은 달라지는 것이다.
마그나 그라이키아

마그나 그라이키아( 대 그리스, )는 기원전 8세기경 그리스 정착민들이 식민화한 이탈리아 남부와 시칠리아 지역을 일컫는다. 그리스인들은 이 땅에 그리스 문명의 흔적을 남겼다. 역사. 고대. 기원전 8세기와 7세기에, 사회 위기(기근이나 인구 과잉) 등 다양한 이유 때문에 그리스인들은 새로운 상업 판로와 항구를 찾아 고국을 떠나 이탈리아 남부에 정착하게 되었다.(Cerchiai, pp. 14-18) 당시 흑해 동부 해안이나 마실리아(마르세유) 등 본국과 멀리 떨어진 곳에도 그리스 식민지들이 들어섰다. 이탈리아 남부와 시칠리아도 그리스의 그러한 식민지였다. 로마인들은 이 지역을 "마그나 그라이키아"(Magna Graecia, '대 그리스')라고 불렀는데, 이 곳에 그리스인들이 매우 많았기 때문이었다. 고대의 지리학자들은 이 지역이 시칠리아를 포함하는지 아니면 단순히 풀리아와 칼라브리아 지방만 뜻하는지 이견을 보였다. 스트라보는 넓은 정의를 옹호한 유력한 학자였다. 식민화를 통해 그리스 문화와 고대 그리스어의 방언, 종교 의식과 폴리스의 전통도 이탈리아에 수입되었다. 원래 그리스 문화가 발달했으나, 이후 토착 이탈리아 문화와 라틴 문명과 교류하게 된다. 가장 중요한 문화적 유산은 칼키스와 쿠마에의 그리스 알파벳 변형으로, 이것을 에트루리아인들이 받아들였고 나중에 이 고대 이탈리아 알파벳이 라틴 알파벳으로 진화하여 오늘날까지 세계에 널리 쓰이게 되었다.
마그나 그라이키아

카푸아(Capua), 네아폴리스(Neapolis, Νεάπολις, 나폴리), 시라쿠사(Syracusae), 아크라가스(Acragas), 시바리스(Sybaris, Σύβαρις) 등 여러 신생 그리스 도시들은 매우 부유하고 강력했다. 마그나 그라이키아에 속하는 다른 도시들로는 타렌툼(Tarentum Τάρας), 로크리스(Epizephyrian Locris, Λοκροί), 레기움(Rhegium, Ρήγιον), 크로톤(Croton, Κρότων), 투리(Thurii, Θούριοι), 엘레아(Elea, Ελέα), 놀라(Nola, Νώλα), 안코나(Ancona, Αγκών), 시에사(Syessa, Σύεσσα), 바리(Bari, Βάριον) 등이 있다. 중세. 초기 중세 시대에 고트 족의 침략을 겪은 뒤 비잔티움 제국이 마그나 그라이키아 지역을 느슨하게 지배했다. 성상 파괴를 옹호한 황제 레오 3세는 이 땅에서 로마 교황의 권한이 유효함을 승인했으며, 동부 제국은 롬바르드의 침공 전까지 이탈리아 관구의 형태로 이 땅을 엉성하게 지배하다가 나중에 노르만인에게 빼앗겼다. 비잔티움 문화는 그리스어를 쓰는 사람들("eredi ellenofoni")을 통해 이 지역의 문화적 뿌리를 이루었다. 이탈리아 남부의 그리스인 주민들은 완전히 라틴화되었고(파이스툼의 경우는 기원전 4세기에 이미 라틴화되었다) 더 이상 그리스어를 쓰지 않지만 아직도 칼라브리아나 대부분 살렌토반도에 그리코("Griko")어를 쓰는 소수 집단이 있다.
마그나 그라이키아

그리코란 고대 도리아와 비잔티움 그리스어와 이탈리아 언어의 요소를 결합한 언어를 일컬으며, 마그나 그라이키아 지역의 일부 주민들이 쓰고 있다. 그리코어 전승과 구전이 많이 전해오고 있으나, 오늘날에는 수천명이 쓰고 있으며, 그 중 상당수는 주변 이탈리아 언어권에 흡수되고 있다. 마그나 그라이키아에 대한 기록들은 대개 그리스어이며 (비잔티움의 이탈리아 남부 지배가 끝나는) 11세기까지 지속되었다. 현대 이탈리아. 오늘날 약 30,000명의 그리코어 사용자 소수 집단이 칼라브리아와 아풀리아 지역에 분포하고 있다. 현대 그리코는 헬레니즘 시대에 지중해에서 널리 쓰인 코이네 그리스어와 깊은 관련이 있지만, 도리아 그리스어의 일부 요소도 보존하고 있다고 하며, 혹자는 이 언어의 기원이 원래 마그나 그라이키아의 고대 식민시에서 기원한 것이라 보기도 한다.
민규식

민규식(閔奎植, 1888년 9월 30일 ~ ?)은 일제강점기와 대한민국의 금융인 겸 기업인으로, 민영휘의 차남이며, 본관은 여흥, 본적은 경성부 삼청정이다. 본관은 여흥이다.
찬드라굽타 1세

찬드라굽타 1세()는 굽타 왕국의 후신인 굽타 제국의 제1대 마하라자디라자이다. 당시 바이샬리 지역에 존재하던 막강한 세력인 리차비 가문의 공주 쿠마라데비와 결혼함으로서 리차비 가문으로부터 각종 지원들을 얻어낸 찬드라굽타 1세는 비하르와 벵골, 그리고 알리하바드에 이르는 넓은 영토를 정복하였고 이후 이 영토들을 효율적으로 다스리기 위해 마우리아 제국 시대의 행정 제도를 보완한 행정 제도를 실시하였으며, 왕중왕, 즉 황제를 의미하는 마하라자디라자를 굽타 제국의 공식적인 군주 칭호로 지정함으로써 절대적인 권한의 왕위와 세습적인 형태를 취하는 절대왕정을 확립하였다.
줄리아 파르네세

줄리아 파르네세(, 1474년 - 1524년 3월 23일)는 교황 알렉산데르 6세의 정부(情婦) 가운데 한 사람이다. 그녀는 이탈리아어로 ‘아름다운 줄리아’라는 뜻의 줄리아 라 벨라(Giulia la bella)라는 별명으로 유명하다. 로렌초 푸치니는 그녀를 “볼수록 점점 사랑스러운 여인”이라고 묘사했다. 알렉산데르 6세의 아들인 체사레 보르자는 그녀를 “어두운 혈색, 검은 눈동자, 동그란 얼굴 그리고 어떤 특유의 열정을 가지고 있었다.”라고 묘사하였다. 일대기. 가족. 줄리아 파르네세는 이탈리아 라티움 카니노에서 피에르 루이지 파르네세와 조반나 가에타니 사이에서 태어났다. 그녀의 외가인 가에타니 가문은 교황 보니파시오 8세(1294-1303)를 배출한 집안이었다. 줄리아에게는 네 남매가 있었다. 첫째인 알레산드로(훗날의 교황 바오로 3세)는 공증인으로 일하다가 나중에 성직자가 되었다. 둘째인 바르톨로메오는 몬탈토의 영주가 되었으며, 롤란다 모날데스키와 혼인하였다. 셋째 안젤로는 렐라 오르시니와 혼인하였다. 넷째는 여자인 지롤라마였다. 결혼과 알렉산데르 6세와의 애증관계. 1489년 5월 21일, 줄리아 파르네세는 로마의 오르시노 오르시니와 혼인하였다. 줄리아의 지참금은 3천 플로린이었다. 그녀와 결혼한 오르시노 오르시니는 야심으로 가득찬 아드리아나 데 밀라의 의붓아들이자 교황청 차관 로드리고 보르자 추기경(훗날의 교황 알렉산데르 6세)의 팔촌이었다.
줄리아 파르네세

전해지는 말에 따르면, 오르시노는 사팔눈에다가 자신감이라고는 전혀 찾아볼 수가 없는 사람이었다고 한다. 줄리아 파르네세가 언제부터 알렉산데르 6세와 눈이 맞아 애증 관계로 발전하여 그의 정부가 되었는지는 확인할 길이 없다. 보르자의 사촌지간이었던 시어머니 아드리아나 데 밀라도 두 사람의 관계를 알고 이를 인정하였으며, 그 결과 바티칸에서 자신의 아들과 더불어 높은 위치를 차지하게 되었다. 1493년 11월부터 줄리아는 아드리아나와 알렉산데르 6세의 딸 루크레치아 보르자와 함께 바티칸 바로 옆에 지은 궁전에서 살면서 알렉산데르 6세와 은밀한 만남을 이어갔다. 당시 사람들 사이에서 두 사람의 정사(情事)는 좋지 않은 소문과 험담의 이야깃거리였으며, 줄리아를 가리켜 ‘교황의 매춘부’, ‘그리스도의 다리’ 등의 말로 비꼬았다. 줄리아와 루크레치아는 서로 친밀한 벗이 되었다. 알렉산데르 6세는 자신의 정부인 줄리아의 오빠인 알레산드로 파르네세를 추기경에 서임하였다. 그 때문에 알레산드로에게는 ‘속치마 추기경’이라는 별명이 붙었다. 줄리아는 라우라(Laura)라는 딸을 낳았는데, 라우라의 아버지가 오르시노인지 알렉산데르 6세인지는 명확하지가 않다. 1494년, 줄리아는 셋째 오빠인 안젤로의 임종을 지키려고 그가 사는 카포디몬테로 떠남으로써 교황의 노여움을 샀다. 그녀는 남편인 오르시노의 협박으로 오빠가 죽은 후에도 로마로 되돌아가지 못하였다. 그러나, 교황의 압력으로 오르시노가 결국 굴복하여 줄리아는 로마로 다시 돌아가기 위해 길을 떠났다.
줄리아 파르네세

같은 시간, 샤를 8세가 이끄는 프랑스군이 이탈리아를 침공하는 사건이 발생하였다. 줄리아는 로마로 돌아가던 도중에 프랑스군 사령관 이브 달레그레에게 포로로 사로잡히고 만다. 그녀는 교황이 프랑스군의 요구를 받아들여 3천 스쿠디를 프랑스측에 지불하고나서야 겨우 풀려나 로마로 돌아올 수 있었다. 이후 1499년부터 1500년까지 줄리아는 교황의 정부로 남아 있었다. 시간이 흐르면서 그녀는 자신이 나이를 먹어감에 따라 교황의 애정이 점차 시들어져가고 있다는 것을 눈치했다. 마리아 벨론치는 아드리아나의 중재로 두 사람이 원만하게 헤어졌다고 주장하였다. 이 시기에 줄리아의 남편인 오르시노가 사망하였다. 이에 줄리아는 로마로부터 멀리 떨어진 카르보냐노로 떠났다. 카르보그나노는 알렉산데르 6세가 오르시노에게 하사한 마을이었다. 3년 후에는 알렉산데르 6세도 선종하였다. 말년. 줄리아는 1505년 자기 딸 라우라의 결혼 문제로 로마로 다시 돌아왔다. 라우라는 교황 율리오 2세의 누이의 아들인 니콜로 델라 로베레와 혼인하였다. 과부가 된 지 1년째 되는 날, 줄리아는 보주토의 조반니 카페체와 재혼하였다. 그는 나폴리 왕국의 명망 높은 귀족 가문 출신이었다. 1506년, 줄리아는 카르보그나노의 영주가 되었다. 줄리아는 1522년까지 카르보그나노를 떠나지 않았다. 1522년이 되자 그녀는 카르보그나노를 떠나 로마로 돌아갔다. 그녀는 자신의 첫째 오빠인 알레산드로 추기경의 저택에서 숨을 거두었다.
줄리아 파르네세

그녀의 나이 50세가 되던 해였다. 죽음의 원인에 대해서는 알려진 바가 없다. 그로부터 10년 후, 그녀의 첫째 오빠인 알레산드로 추기경은 교황으로 선출되어 바오로 3세라는 이름으로 착좌하였다. 라우라와 니콜로는 세 명의 아들을 낳았으며, 오르시니 가문의 재산을 상속받았다.
쇼생크 탈출

《쇼생크 탈출》()은 1994년 개봉한 미국의 극영화로, 스티븐 킹의 중편 소설〈리타 헤이워드와 쇼생크 탈출〉을 각색한 것이다. 프랭크 다라본트 감독이 대본을 쓰고 연출하였으며 팀 로빈스가 주인공 앤디 듀프레인 역을, 모건 프리먼이 앤디를 지켜보는 관찰자 레드 역을 맡았다. 영화는 앤디 듀프레인이 메인주의 가상의 교도소인 쇼생크 주립 교도소에서 20년 가까이 복역한 내용과, 앤디의 친구이자 같은 죄수인 레드의 우정을 다루고 있다. 적자를 겨우 면할 정도의 박스 오피스 기록에도 불구하고 비평가들의 호평을 받았으며, 이후 케이블 텔레비전, 비디오 테이프, DVD, 블루레이 디스크 등의 매체를 통해 상당한 인기를 구가하였다. 줄거리. 1947년 은행 부지점장으로 일하며 승승장구하던 앤디 듀프레인은 아내와 아내의 프로골퍼 정부를 살해했다는 누명을 뒤집어쓰고, 2번의 종신형을 선고받아 쇼생크 교도소에 갇힌다. 앤디는 교도소 안에서 거의 대부분의 물건을 구해줄 수 있는 레드, 그리고 감옥안에서 까마귀를 기르며 도서실을 관리하는 브룩스 등의 친구를 만나게 된다. 교도소에서는 소장과 간수로부터의 비인간적 대우와 수감자들 사이의 성폭행 등 범죄 행위들이 자행되었고, 이러한 고된 삶이 앤디를 힘겹게 하지만, 그는 2년여를 묵묵히 견디어 낸다. 앤디가 수감된 지 2년이 다 되어 가던 차에, 감옥 지붕에 도료를 칠하는 작업에 수감자들이 동원된다.
쇼생크 탈출

앤디는 일을 하면서, 악질 간수장 바이런 해들리가 동생이 죽어 막대한 유산을 상속받게 되었다는 이야기를 엿듣는다. 이에 앤디는 위험을 무릅쓰고 해들리에게 다가가, 은행가 경력을 바탕으로 유산에서 떼어질 세금을 감면받는 방법을 알려준다. 해들리는 앤디의 충고를 받아들였고 그 대가로 앤디의 동료들에게 맥주 3병씩을 마시게 해준다. 이후 앤디의 재능을 눈여겨 본 교도소장은 그를 도서관 관리 담당으로 배치한다. 앤디는 간수들의 세금 감면 상담, 연말 결산등을 도맡아 하며, 소장의 탈세 행위, 비자금 관리등 수감자로서 혜택을 누린다. 그러던 어느 날, 앤디과 함께 도서관을 관리하는 브룩스가 동료 수감자를 칼로 위협하는 사건이 벌어진다. 브룩스는 50년 만에 가석방이 승인 되었다. 바깥 사회에 대한 두려움을 품고 있었으며, 이를 모르고 작별을 고한 동료가 변을 당한 것이었다. 브룩스는 결국 가석방되어 나가지만 생활에 적응하지 못하고 다시 교도소로 돌아가고 싶어하다가, 끝내는 기둥에 이름을 새기고 목을 메어 자살한다. 이를 두고 앤디와 레드는 희망에 대해 토론한다. 한편 절도죄로 징역 2년을 선고받은 토미 윌리엄스라는 젊은 죄수가 쇼생크 교도소에 수감되어 앤디와 친해진다. 교도소를 전전하는 무식자로 방탕한 삶을 살았지만 부양할 가족이 있었던 토미는 앤디에게 검정고시 시험을 도와 달라고 한다.
쇼생크 탈출

공부를 하던 중 토미는 앤디가 누명을 쓴 경위를 듣고, 앤디의 아내와 정부를 살해한 진범 '엘모 블래치'를 전에 수감되었던 교도소에서 만났다는 이야기를 해준다. 앤디는 이를 듣고 무죄를 입증할 기회를 얻기 위해, 노튼 교도소장에게 사정을 설명하고 누명을 벗을 수 있도록 도움을 청한다. 그러나 소장은 이미 앤디에게 불법적인 장부 관리를 맡기고 있었기에 앤디를 놓아주고 싶지 않았으며, 앤디의 요청을 딱 잘라 거절한 뒤 앤디를 괘씸죄로 독방에 가두어 버린다. 그리고 토미를 밤중에 몰래 불러내어 해들리에게 총살하도록 하고는 탈옥하여 총살했다고 오명을 씌운다. 독방에서 풀려난 앤디는 다시 교도소의 일상을 영위하지만 어딘지 의욕을 잃은 모양새였다. 그는 레드에게 멕시코의 바닷가 마을 지와타네호 이야기를 해주면서, 나중에 레드가 출소하면 텍사스 포트행콕으로 찾아와 메시지를 읽어보라고 부탁한다. 앤디는 다른 죄수에게 부탁해 밧줄을 빌리는데, 이를 들은 레드와 동료들은 앤디가 자살하려는 것이 아닌가 걱정한다. 다음날 아침점호 때 앤디는 나오지 않았고, 간수들이 앤디의 방을 들여다 보니 앤디는 감쪽같이 사라져 있었다. 소장이 직접 수색해보니, 앤디는 16년 전 레드에게서 구했던 조그만 암석망치와 여배우 포스터를 이용해 벽을 뚫어 쇼생크 교도소에서 탈출했다는 것이 밝혀진다.
쇼생크 탈출

앤디는 자신의 바지 주머니 한쪽을 뚫어서 조금씩 벽을 파내서 생긴 흙을 그 구멍뚫린 주머니에 넣어뒀다가 교도소 운동장에서 몰래 버리는 수법으로 탈옥을 진행하고 있었다. 탈옥 당일, 앤디는 벽을 뚫은 지점으로부터 수백미터나 되는 하수구를 통과한 끝에 교도소 밖으로 나오는 데에 성공했다. 앤디는 탈옥한 날 아침 자신의 신분을 세탁했고, 12곳의 은행에 들러 교도소장의 비자금을 모두 인출하여 멕시코로 잠적한다. 멕시코에 잠적하기 전에 교도소장과 쇼생크의 모든 부패와 살인에 대한 자료와 장부를 언론에 보낸다. 정부당국이 모든 사실을 접하고 교도소에 들이닥치며, 간수장 해들리는 체포되고 교도소장은 권총으로 자살한다. 레드는 40년간의 형기를 마치고 가석방이 승인되었지만, 브룩스와 마찬가지로 바깥 사회에 적응하지 못한다. 그러나 앤디와의 약속을 떠올리며 브룩스와는 달리 삶을 저버리지는 않는다. 주거 제한 구역을 이탈해 앤디가 말했던 포트행콕을 찾아가 보니, 앤디의 편지가 약간의 돈과 함께 남겨져 있었다. 멕시코 지와타네호 마을에서 레드와 앤디가 재회하면서 영화가 끝이 난다.
페르시아어 위키백과

페르시아어 위키백과()는 아랍 문자를 사용하는 페르시아어 위키백과이다. 2003년 12월에 시작되었으며, 2012년 7월 9일, 문서 수가 200,000개를 넘었다. 기호는 fa이다.
아로노프-봄 효과

아로노프-봄 효과()는 전자기장 텐서가 0인 지점에서도 대전된 입자가 전자기력의 영향을 받을 수 있다는 효과다. 1959년 야키르 아로노프(, )와 데이비드 봄이 발견하였다. 전자기 이론에서의 맥스웰 방정식에서는 퍼텐셜(벡터 퍼텐셜 또는 스칼라 퍼텐셜) 자체는 직접 측정할 수 없고, 전기장 또는 자기장의 형태의 물리량으로 나타나게 된다. 양자역학에서는 해밀토니언에 전기장 또는 자기장이 아닌 전자기 퍼텐셜이 직접 들어가기 때문에 고전역학에서보다 더욱 중요한 역할을 하게 된다. 아로노프와 봄은 벡터 퍼텐셜 또는 스칼라 퍼텐셜로 인한 전자기장이 0인 지점을 움직이는 입자에도 전자기 퍼텐셜이 영향을 미친다는 사실을 발표하였는데 이를 아로노프-봄 효과라 한다. 즉, 입자가 장이 존재하지 않는 영역에서도 전자기 퍼텐셜의 영향을 받을 수 있는 것이다. 벡터 퍼텐셜에 의한 아로노프-봄 효과. 그림과 같이 전자가 서로 다른 경로로 지나가도록 하고, 중앙에 솔레노이드가 있어 입자가 자기장이 0 (formula_2)이지만 벡터 퍼텐셜 formula_3는 0이 아닌 곳을 지나간다고 하자. (벡터 퍼텐셜 formula_3는 편의상 시간에 따라 바뀌지 않는다고 가정하자.) 이 계의 슈뢰딩거 방정식은 다음과 같다. 이 때 위상만 다른 파동 함수는 물리 법칙에 영향을 주지 않으므로, 파동 함수를 다음과 같이 바꾸어 쓸 수 있다. 위의 파동 함수 formula_8를 슈뢰딩거 방정식에 대입하면 으로 쓸 수 있으므로 결국 벡터 퍼텐셜은 파동 함수의 위상(phase)을 변화시키는 역할을 한다는 것을 알 수 있다.
아로노프-봄 효과

즉, 자기장이 0이어도 벡터퍼텐셜이 파동 함수의 위상을 변화시키므로 서로 다른 경로를 지나는 전자의 위상차를 다음과 같이 구할 수 있다. 여기서 formula_11는 자기 선속이고 부호는 전자의 운동방향과 벡터 퍼텐셜의 방향에 의하여 결정된다. 즉 전자 빔의 위상은 그 경로의 자속다발의 양에 비례하므로 그 위상차는 이고 위상차는 측정할 수 있으므로, 이는 장이 0인 지점에서도 벡터 퍼텐셜이 측정가능한 양에 영향을 미치는 것을 보일 수 있다. 즉 이러한 관점에서 보면, 물리적인 본질은 퍼텐셜이고, 장은 퍼텐셜들의 미분에 의해 유도된 값이라고 할 수 있다. 스칼라 퍼텐셜에 의한 아로노프-봄 효과. 자기 벡터 퍼텐셜이 파동함수의 위상에 영향을 미칠 수 있는 것처럼, 전기 스칼라 퍼텐셜 또한 같은 효과를 줄 수 있다. 전자가 전기장은 0이지만 전기적인 퍼텐셜이 변하는 두 경로를 운동하는 경우 고전역학적으로는 전자의 운동에 아무런 영향을 줄 수 없지만 양자역학적으로는 아로노프-봄 효과에 의한 간섭현상이 일어나 위상 변화가 일어난다고 예측할 수 있다. 슈뢰딩거 방정식에서는 에너지는 formula_13 로 나타낼 수 있다. 여기서 에너지는 스칼라 퍼텐셜 V와 전하 q에 의해 결정되므로, V를 상수라 하면 전기장은 V의 미분이므로 0이 되고, 위상차는 다음과 같다. 실험적인 관측. 위에서 논의한 바와 같이 같은 전자원()에서 나온 전자가 다른 경로를 통해 갈 때 벡터 퍼텐셜의 영향을 받아 파동함수의 위상이 동일하지 않게 된다.
아로노프-봄 효과

즉, 퍼텐셜이 없을 때 나타나던 물결무늬 모양은 퍼텐셜이 올라감에 따라 (즉, 자기장을 더해줌에 따라) 그 크기에 대해 위상차의 변화로 나타나게 된다. 그리고 위상차의 변화는 결국 원의 물결무늬 모양의 위치 변화로 나타나므로, 자기장을 점점 더 강하게 걸어줄수록 간섭 무늬가 한쪽 방향으로 이동해 가게 된다. 즉 자기장의 변화에 대하여 전기 저항 또는 전기전도도가 진동하는 형태로 변하게 되는데 이러한 효과를 아로노프-봄 진동()이라 한다. 1985년 Webb이 0.01K에서 지름 800 nm 금속 링에서 자기저항(magnetoresistance)이 자기장의 변화에 따라 진동함을 관측하였다. 그리고 이를 푸리에 변환한 결과 주기가 formula_15와 formula_16에서 피크가 나타남을 보였다. 그리고 1998년 Oudenaarden이 터널 정션(tunnel junction)이 있는 금속 링을 이용하여 자기적인 것과 함께 전기적인 아로노프-봄 효과를 측정하였다. 그리고 1999년 Bachtold가 탄소 나노튜브에서 아로노프-봄 진동을 측정한 결과를 발표하였고, 최근 2007년에는 Neder가 아로노프-봄 효과를 이용하여 자기 선속을 조절하면 파동의 상대적 위상을 조절할 수 있기 때문에 보강 간섭과 상쇄 간섭이 나타나는 지점을 결정할 수 있는 연구를 발표하였다.
보비 진덜

피유시 암리트 "보비" 진덜(, , 1971년 6월 10일 ~ )은 미국의 정치인이다. 1971년 6월 10일에 인도 이민자의 아들로 루이지애나주 배턴루지에서 태어났다. 집안에서 힌두교를 믿었으나, 학창 시절 가톨릭으로 개종했다. 브라운 대학교 졸업 후 로즈 장학금을 받아 영국 옥스퍼드 대학교에서 정치학을 전공했다. 그 후 잠시 컨설팅 회사에서 일하다 공화당 정치인의 소개로 루이지애나주 정부에서 근무했다. 주 정부에서는 의료와 교육 분야에서 경력을 쌓은 그는 2001년 조지 W. 부시 대통령에 의해 보건복지부 부담당자로 임명되었으며, 2003년 주지사 선거에 출마하기 위해 루이지애나 주로 돌아왔다. 10월 1차 선거에서 32세의 그는 전 후보 중 1위를 차지하며 큰 돌풍을 일으켰으나, 11월 본선거에서 민주당의 여성인 캐슬린 블랭코 후보에게 패했다. 여성과 소수민족 (아시아계)의 대결로 큰 관심을 모았던 주지사 선거에서 그는 패했으나, 젊은 정치인으로 큰 주목을 받았다. 그 이듬해 연방 하원의원 선거에 출마하여 높은 득표율로 당선되었다. 2006년 재선되었으나, 2007년 주지사 선거에 다시 출마했으며, 1차 투표에서 과반 득표로 바로 당선되었다. 그 이듬해 1월 만 36세의 젊은 나이로 주지사가 된 그는 당시 미국 최연소 주지사였다. 또한 인도계로는 처음으로 주지사 자리에 오른 것이기도 했다. 전국적으로도 이름이 상당히 알려진 정치인이 되었으며, 젊고 개혁적인 이미지로 차세대 미국을 이끌 대표적인 정치인으로 주목받고 있다.
보비 진덜

2016년 미국 대통령 선거 공화당 경선에 출마했으나 사퇴했다.
웹 마이닝

웹 마이닝()은 웹자원으로부터 의미있는 패턴, 프로파일, 추세 등을 발견하기 위하여 데이터마이닝 기술(많은 데이터 가운데 숨겨져 있는 유용한 상관관계를 발견하여 미래에 실행 가능한 정보를 추출해 내고 의사결정에 이용하는 과정)을 응용한 것이다. 그 활용분야에는 정보필터링, 경쟁자와 특허 그리고 기술개발 등의 감시, 이용도 분석을 위한 웹 엑세스 로그의 마이닝, 브라우징(고객의 웹에서의 이동경로 탐색) 지원 등이 있다.
피에트렐치나의 비오

피에트렐치나의 성 비오(, 1887년 5월 25일 - 1968년 9월 23일)는 이탈리아의 카푸친 작은형제회 사제이며 로마 가톨릭교회에서 성인으로 공경받고 있다. 그의 원래 이름은 프란체스코 포르지오네()이며, 비오라는 이름은 카푸친 작은형제회에 입회할 때 받은 이름이다. 사제품을 받은 후 그는 비오 신부(Padre Pio)라는 이름으로 널리 알려졌다. 그는 생전에 성흔을 지녔던 것으로 유명했기 때문에 오상의 비오라고도 불린다. 유년기. 프란체스코 포르지오네는 1887년 5월 25일 이탈리아 남부 캄파냐 주의 작은 마을 피에트렐치나에서 그라치오 마리오 포르지오네(1860–1946)와 마리아 주세페 데 눈시오 포르지오네(1859–1929) 사이에서 아들로 태어났다. 그의 부모는 소작농들이었다. 프란체스코는 성벽 인근에 있는 성녀 안나 경당에서 유아세례를 받았다. 나중에 그는 자신이 세례받은 성녀 안나 경당에서 복사로 봉사하였다. 성녀 안나 경당의 복원 작업은 미국 커넥티컷 주 크롬웰에 있는 성 비오 신부 재단의 주도로 이루어졌다. 프란체스코에게는 형 미켈레와 펠리치타, 펠레그리나, 그라치아(나중에 비르지타회 수녀가 됨) 등 세 명의 누이가 있었다. 그리고 유아기에 죽은 두 명의 형이 있었는데, 그 가운데 한 명의 이름을 물려받아 프란체스코가 된 것이다. 5세 때 프란체스코는 이미 자신을 하느님에게 봉헌하기로 마음먹고 있었다. 또한, 그는 스스로 고행을 하였으며, 돌베개와 돌바닥에서 잠을 잤다.
피에트렐치나의 비오

그 때문에 어머니에게 자주 꾸지람을 듣곤 하였다. 프란체스코는 10세 때까지 가족이 소유한 농장에서 양치는 일을 도왔는데, 그 때문에 얼마간 교육의 혜택을 받지 못하였다. 피에트렐치나는 신앙심이 매우 깊은 사람들이 많이 거주하는 도시였으며, 포르지오네 가족도 상당한 영향을 받았다. 가족들은 매일 미사에 참례하였으며, 밤에는 다 같이 모여 묵주 기도를 바쳤다. 그리고 가르멜 산의 성모를 기리며 일주일에 삼일은 금육을 하였다. 비록 프란체스코의 부모와 조부모는 문맹이었지만, 성경 내용을 암기하였기 때문에 아이들에게 자주 성경 이야기를 들려주었다. 어린 시절 프란체스코는 예수 그리스도와 성모 마리아 그리고 수호천사와 직접 대화를 나누었으며 또한 다른 모든 사람도 다 그렇게 할 수 있는 것으로 생각했다고 그의 모친은 증언하였다. 청소년 시절에 프란체스코는 자주 환시와 황홀경 상태를 체험한 것으로 알려져 있다. 1897년 그는 공립학교에서 3년 학업을 마친 후, 당시 마을에서 기부금을 구하러 돌아다니던 한 젊은 카푸친 작은형제회 수사를 만나고 나서 수도성소에 마음이 끌리게 되었다. 프란체스코는 자신의 이러한 열망을 부모에게 고백하였다. 그러자 부모는 자신들의 아들이 정말 카푸친 작은형제회에 들어갈 자격이 되는지 알아보기 위해 피에트렐치나에서 북쪽으로 21킬로미터 떨어진 모로코네까지 갔다. 그곳에 있는 카푸친 작은형제회 수사들은 프란체스코가 들어오는데 특별히 반대하지는 않지만, 그러기 위해서는 교육을 먼저 충분히 받아야 한다고 알려주었다. 프란체스코의 부친은 아들이 카푸친 작은형제회에 입회할 수 있도록 사교육을 대기 위해 미국으로 일을 구하러 갔다.
피에트렐치나의 비오

바로 이 기간 동안인 1899년 9월 프란체스코는 견진성사를 받았다. 그는 과외수업을 통해 수도회 입회자격에 들 정도로 학문적 지식을 쌓아 통과하였다. 1903년 1월 6일 15세가 된 프란체스코는 모르코네의 카푸친 작은형제회에 수련자로 입회하였으며, 같은 달 22일에 수사복과 비오라는 수도명을 받았다. 그의 수도명 비오는 피에트렐치나의 수호성인 성 비오 5세의 이름에서 가져온 것이다. 사제. 수도원에 들어간 비오는 사제가 되기 위한 공부를 하기 위해 마차를 타고 아시시의 성 프란치스코 수도회에 갔다. 그로부터 3년 후인 1907년 1월 27일 비오 수사는 수련기를 마치고 종신서원을 하였다. 1910년 비오 수사는 베네벤토 대성당에서 사제 서품을 받았다. 그로부터 4일 후 그는 천사들의 모후 성당에서 처음으로 미사를 봉헌하였다. 하지만 얼마 안가 건강이 나빠져서 수도회로부터 특별히 허락을 받아 1916년 초엽까지는 요양을 위해 자택으로 돌아가 가족들과 같이 지냈다. 1916년 9월 4일 비오 신부는 수도원으로 돌아와 공동체 생활을 다시 시작하였다. 그는 포르지아 주 산조반니로톤도에 위치한 가르가노 산에 있는 은총의 성모 카푸친 작은형제회 수도원으로 이주하였는데, 당시 수도원에는 비오 신부를 포함하여 일곱 명의 수사가 있었다. 군복무 기간을 제외하고는 비오 신부는 이후 평생을 산조반니로톤도에서 보냈다. 제1차 세계대전이 발발하자 산조반니로톤도의 카푸친 작은형제회 수도원에서 네 명의 수사에게 징집령이 내려졌다.
피에트렐치나의 비오

당시 비오 신부는 가톨릭 신학교의 교수이자 영적 지도자로 있었다. 수사 한 명이 추가로 징집되자 자연스럽게 비오 신부가 수도원의 총책임자가 되었다. 1917년 8월 비오 신부마저 징집령이 떨어져 소환되었다. 비록 건강 상태가 좋지는 않았지만, 이탈리아군 의무대대 100중대 4소대로 배치되었다. 10월 중순에 병세가 악화되어 병원에 입원하였지만, 1918년 3월이 되어서야 비로소 병역 면제를 받았다. 군대에서 퇴소한 비오 신부는 수도원으로 돌아왔으며, 피에트렐치나에 있는 천사들의 모후 성당에서 사목하라는 지시를 받았다. 나중에 비오 신부가 기적을 일으킴으로 해서 명성이 날로 높아져가자 수도회 장상은 그를 산조반니로톤도에 있는 수도원으로 다시 보냈다.비오 신부의 군복무는 총 182일간이었다. 그 후 비오 신부는 영성 지도자로서 많은 신자를 자신의 영적 자녀로 생각하고 그들의 영성을 지도하였다. 그는 영적 성장을 위하여 일주일마다 고해성사와 미사 봉헌, 성경 읽기, 명상 그리고 양심 성찰을 실천하였다. 그는 “고해성사는 영혼의 목욕입니다. 여러분은 적어도 매주 고해성사를 받으러 가야 합니다. 나는 영혼들이 일주일 이상 고해성사에서 떨어져 있는 것을 원하지 않습니다. 깨끗하고 비어 있는 방도 먼지를 뒤집어씁니다. 일주일 지나서 되돌아가보면 그 방은 먼지를 털어야 할 필요가 있을 것입니다!”라고 말하며, 신자들에게 적어도 한주마다 고해성사를 한 번 이상 볼 것을 권유했다. 그리고 하루에 아침과 저녁마다 명상과 양심 성찰도 실천할 것을 권유하였다. 그리고 “기도하십시오!
피에트렐치나의 비오

희망하십시오! 그리고 초조해하지 마십시오!”라는 말을 자주 하였다. 또한 모든 사물에서 하느님의 현존을 느낄 수 있게 하고, 무엇보다도 하느님의 뜻을 충실히 따르게 하도록 신자들을 교육하였다. 고해성사 중에 비오 신부에게 거짓말을 하는 것은 불가능한 일이었다. 비오 신부는 사람들의 심중을 알아차렸다. 죄인들이 고해소에서 제대로 고백할 용기를 못 낼 때면 비오 신부는 직접 그들의 죄를 열거하곤 했다. 고해성사 중에, 비오 신부는 죄인들에게 많은 요구를 하기도 했고, 때때로 거칠기도 했다. 하루는 어떤 남자가 비오 형제한테 고해성사를 받을 때의 일이었다. 그가 자신의 죄를 다 고백하자, 비오 형제는 “고백할 것이 더 있습니까?” 하고 물었다. 그 사람은 없다고 대답했다. 비오 형제는 그 질문을 반복했다. 그러자 그 사람은 다시 없다고 말했다. 세 번째로 물었을 때도 역시 부정하는 대답이 나오자 비오 신부는 크게 화를 내며 “당장 나가! 너는 죄를 뉘우치고 않고 있어!”라고 소리쳤다. 그 남자는 순간 겁에 질려 놀라버렸다. 그가 어떤 말을 하려 했는데, 이에 비오 신부는 이렇게 말했다. “닥쳐, 이 수다쟁이! 너는 이미 충분히 말했어. 이제부턴 내가 말할 거야. 네가 디스코클럽에 다니는 것이 사실이지? 춤추는 것이 죄를 불러들인다는 것을 알고 있어?” 그 남자는 매우 놀랐다. 사실 그의 지갑 속에는 디스코클럽 멤버십카드가 있었던 것이다. 그는 다시는 죄를 짓지 안 하겠다고 약속했고, 힘겹게 용서를 받아냈다고 한다. 건강 악화. 비오 신부는 어린 시절부터 많은 질병을 자주 앓아왔던 것으로 전해진다.
피에트렐치나의 비오

6세 때에는 심각한 위장염을 앓아 한동안 병상에서 일어나지 못했으며, 10세 때에는 장티푸스에 걸렸다. 17세에는 원인 모를 이유로 식욕 부진과 불면증, 피로감, 현기증 그리고 심한 편두통을 호소하였다. 그리고 자주 구토 증세를 호소하였으며, 오직 우유와 치즈만 간신히 소화할 수 있었다. 이처럼 육체적으로 고통을 겪은 시기에 비오 신부에게는 상식적으로 이해할 수 없는 기이한 현상들이 일어나기 시작했다고 한다. 즉, 밤마다 사람들은 그의 방에서 이상한 소리를 들었는데, 때로는 비명이나 고함이 들렸다고 한다. 다음날이면 비오 신부는 마치 무언가 큰일을 치른 것처럼 멍한 상태에 놓여 있었다. 비오 신부의 동료 수사 가운데 한 명은 비오 신부가 황홀경에 빠진 상태에서 공중 부양을 한 것을 보았다고 증언하였다. 1905년 6월 비오 신부의 건강은 매우 나빠져서 수도회 장상들은 그의 건강을 위해 산에 있는 수도원에 보내기로 결정하였다. 하지만 그의 몸 상태는 나아질 기미가 보이지가 않았다. 하는 수 없이 의사들은 그에게 고향으로 돌아가라고 권하였다. 하지만 고향에 가서도 비오 신부의 건강은 날이 갈수록 악화되어갔다. 여기에 더해 비오 신부는 평생 동안 천식성 기관지염으로 고생하였다. 그리고 큰 신장결석을 지니고 있었는데, 그 때문에 종종 복부에 통증이 왔다. 더 나아가 비오 신부는 만성위염에도 시달렸는데, 나중에는 궤양으로까지 발전하였다. 그리고 눈과 코, 귀, 편도에도 염증이 생겼으며 나중에는 비염과 만성이염도 발병하였다. 1915년 여름, 건강이 좋지 않은 상태임에도 비오 신부는 육군에 징집되어 입대하였다.
피에트렐치나의 비오

하지만 30일 후에는 건강 상태가 좋지 않다는 이유로 휴가차 집으로 돌려보내졌다. 며칠이 지난 후 다시 군대에 복귀하였다가 재차 휴가를 받았는데, 이번에는 여름에도 비교적 서늘한 기후인 산조반니로톤도에 있는 수도원에 6개월 동안 머물렀다. 수도원에서 6개월을 보낸 후에 비오 신부는 다시 군대에 복귀하였으나, 두달 후에 다시 집으로 돌려보내졌다. 그가 군대에 복귀할 당시 군복무에 적합하다는 판정을 받아 나폴리에 있는 병영으로 파견되어 그곳에서 1917년 3월까지 머물렀다. 하지만 3월이 되자 폐결핵 진단을 받았으며 방사선 검사에서 확진되었다. 결국 비오 신부는 군복무에서 면제를 받았다. 1925년 비오 신부는 서혜부 탈장 때문에 수술을 받았으며, 이후 외과 수술로 제거되었어야 할 커다란 낭포가 그의 목에 생겨냈다. 그의 귀에도 악성종양이 생겨나 이를 제거하기 위해 또 한 번 수술을 받아야 했다. 수술을 받은 후 비오 신부는 방사선요법을 받았다. 단 두 번의 요법치료를 받은 후 비오 신부는 다소 건강을 되찾은 듯 보였다. 1956년 비오 신부는 심각한 삼출성흉막염에 걸렸다. 카탈도 카사노 교수는 직접 비오 신부의 몸에서 장액을 뽑아내 분석한 결과, 삼출성흉막염이 맞다는 확진을 내렸다. 비오 신부는 4개월 동안 병상에서 일어나지 못하였다. 노년에 비오 신부는 관절염으로 고생하였다. 영적 시련. 비오 신부는 하느님의 사랑과 고통은 서로 뗄 수 없다고 믿었으며, 하느님을 위해 고통을 달게 받는 것이야말로 하느님과 진정으로 소통하는 길이라고 말하였다.
피에트렐치나의 비오

그는 자신의 영혼이 마치 혼돈의 미로 속에서 길을 잃어 지옥의 가장 깊은 구덩이로 빠져버린 것처럼 완전한 비참함 상태에 놓였다고 생각하였다. 이러한 정신적인 고통 속에서 비오 신부는 악마로부터 육체적·정신적으로 공격을 받았다고 전해진다. 알려진 바에 의하면, 악마는 비오 신부의 고통을 더욱 심화시키기 위해 여러 가지 다양한 술책을 이용했다고 한다. 악마는 시시때때로 빛의 천사로 가장하여 유혹하거나 비오 신부와 영적 지도자들간에 오고간 서신을 변조 내지는 훼손하기도 하였다. 이에 대해 비오 신부는 자신의 일기장에 다음과 같이 기록하였다. 악마는 어떤 때는 실오라기 하나 걸치지 않은 나체 상태로 저속한 춤을 추는 젊고 아리따운 여자로, 어떤 때는 십자가에 못 박히신 예수님으로, 또 어떤 때는 수도사로, 사제로, 교황 성하나 수호천사, 성 프란치스코와 성모 마리아의 모습으로 가장하여 나를 괴롭혔다. 이제 예수님께서 악마들이 나에게 분노를 배출하도록 허락하신지 22일이 지났습니다. 아버지, 제 몸 전체가 적대자들의 뭇매로 인하여 크게 상하였습니다. 그들은 여러 번 제 몸을 때렸는데, 심지어 제 옷을 잡아 찢어버리기까지 하였습니다. 바티칸 시국의 구마사제인 가브리엘레 아모스 신부는 한 언론과의 인터뷰에서 비오 신부는 환시를 체험할 때, 자신의 마음 상태와 느낌을 조심스럽게 분석함으로써 예수 그리스도와 성모 마리아 및 성인들과 악마가 만들어낸 허상의 차이를 구분할 수 있었다고 말하였다.
피에트렐치나의 비오

비오 신부의 서신 중에는 그가 예수 그리스도와 성모 마리아, 수호천사, 성 요셉, 성 프란치스코가 항상 자신과 함께 있으며, 자신을 돕고 있다고 확신하며, 이러한 확신 덕분에 고된 시련도 참고 견딜 수 있다고 말하는 대목이 있다. 성흔. 비오 신부의 서신을 보면, 그가 사제 생활을 시작할 무렵에 이미 성흔이 불완전하게나마 나타났던 것으로 보여진다. 1911년 비오 신부는 자신의 영적 조언자인 베네데토 신부에게 보낸 서간에서 자신에게 나타난 성흔 현상을 설명하는 글을 썼다. 지난밤에 제게는 뭐라고 설명할 수 없는, 이해조차 못할 일이 생겼습니다. 제 손바닥 중앙에 1페니 동전 정도의 크기의 붉은 상처가 나타났는데, 커다란 통증이 뒤따랐습니다. 그 고통은 너무나도 극심하여 지금도 고통스럽습니다. 그리고 제 발에도 약간의 통증이 느껴집니다. 비오 신부와 가까운 친구였던 아고스티노 신부는 1915년 비오 신부에게 서신을 보내 언제 처음 환시를 체험하였으며, 성흔을 받았는지에 대한 여부 그리고 예수 그리스도가 수난을 받을 당시 받았던 고통을 똑같이 느꼈는지 여부에 대해서 질문하였다. 이에 대해 비오 신부는 수련수사 시절(1903~1904) 이후로 환시를 체험하게 되었다고 대답하였다. 그리고 성흔에 대해서는 자신이 비록 성흔을 받은 것이 맞기는 하지만, 무척이나 두렵기 때문에 하느님께서 하루빨리 성흔을 지워주시기를 바란다고 답변하였다. 비오 신부는 고통이 사라지길 원치 않았으며, 다만 성흔만 사라지길 원했다. 왜냐하면 당시 그는 성흔이 이루말로 다할 수 없이 큰 수치라고 여겼기 때문이다.
피에트렐치나의 비오

이후 성흔은 잠시 사라졌다가 1918년 9월에 다시 생겨났다. 1918년 9월 20일 비오 신부가 고해성사를 집전하던 중에 성흔이 나타난 것으로 알려졌다. 성흔에서 흘러나온 피는 향수 내지는 꽃에서 나는 향기가 났다고 전해진다. 또한 비오 신부는 자신이 실제로 예수 그리스도처럼 가시관과 채찍질의 고통을 체험하고 있다고 말하였다. 비오 신부가 겪은 극심한 통증에 대해서는 정확한 주기는 없었지만, 최소한 일주일에 한 번 이상 체험한 것으로 전해진다. 비오 신부의 건강 악화의 원인 가운데 하나는 바로 이러한 영적 체험인 것으로 추정된다. 죽음. 비오 신부의 건강은 1960년대 동안에 계속해서 악화되어갔다. 1968년 그가 성흔을 받은 것에 대한 50주년 기념일을 지낸 다음날에 엄청난 피로감이 몰려왔다. 그 다음날인 1968년 9월 22일 비오 신부는 장엄미사를 집전할 예정이었으나, 몸이 급격히 쇠약해져서 자신이 미사를 제대로 집전할 수 있을지 걱정이 되었다. 그래서 수도회 장상에게 지난 몇 년 동안 매일 해오던 것처럼 평미사로 대체하여 집전해도 되는지 물어보았다. 하지만 수도회 장상은 수많은 순례자가 참례할 것이기 때문에 마땅히 장엄미사로 해야 한다고 하였으며, 결국 비오 신부는 수도회 장상의 뜻에 순명하여 장엄미사를 집전하였다. 장엄미사를 집전하는 동안 비오 신부는 굉장히 수척해진 모습으로 보였다. 그가 입을 열 때 목소리는 나지막하였으며, 미사를 마치자마자 너무 지친 나머지 제단 계단을 내려갈 때 거의 쓰러질 뻔하였다.
피에트렐치나의 비오

그리하여 동료 카푸친 작은형제회 수사들의 부축을 받고 내려갔다. 이 미사가 비오 신부가 생전에 집전한 마지막 미사였다. 1968년 9월 23일 이른 아침에 비오 신부는 마지막 고해성사를 보고 서약 갱신을 하였다. 비록 더는 기도문을 암송할 기력이 없었지만, 평상시와 마찬가지로 묵주를 손에 꼭 쥐고 있었다. 마지막까지 비오 신부는 “예수, 마리아”라는 단어를 반복적으로 말하였다. 새벽 2시 30분경 비오 신부는 “나는 두 분의 어머니를 보고 있습니다.”라고 말하였다. 그가 말한 두 어머니란 그의 생모와 성모 마리아를 의미하는 것으로 여겨진다. 새벽 2시 30분에 비오 신부는 침상에 누운 채 “성모님!”하고 나지막하게 말하고는 선종하였다. 비오 신부의 장례 미사에는 100,000명이 넘는 인원이 참례하였으며, 유해는 그해 9월 26일 은총의 성모 성당 묘소에 안장되었다. 생전에 그는 자주 “나는 죽은 후에도 해야 할 일이 있습니다. 나의 진정한 소명은 내가 죽은 이후에 시작될 것입니다.”라고 말하곤 하였다. 비오 신부가 선종한 후 그의 몸에 나타났던 성흔도 자연스럽게 사라졌다고 한다. 시성. 1982년 교황청은 비오 신부의 시성 여부를 위해 만프레도니아의 대주교에게 시성 조사에 대한 책임을 일임하였다. 비오 신부에 대한 시성 조사는 7년간 진행되었으며, 1990년에 시성에 오르기 전 첫 번째 단계로서 하느님의 종으로 선포되었다. 1990년 교황청 시성성은 비오 신부의 영웅적 덕행을 인정하였으며, 1997년 교황 요한 바오로 2세는 비오 신부를 가경자로 선언하였다.
피에트렐치나의 비오

그리고 비오 신부의 전구를 통한 기적 사례에 대한 조사가 이어졌는데, 개중에는 콘시리아 데 마르티노라는 한 이탈리아 여성이 비오 신부에게 전구를 청하자 기적적으로 병이 치유되는 사례가 보고되어 확인되었다. 1999년 시성성의 확인에 따라 요한 바오로 2세는 비오 신부를 복자로 선언하고 시복식을 올렸다. 비오 신부가 살아있을 적에 행했던 여러 가지 덕행과 사후에 그의 전구를 통해 이뤄진 것으로 짐작되는 기적들의 사례를 종합해 평가한 후, 오랜 심사숙고 끝에 2002년 6월 16일 교황 요한 바오로 2세에 의해 성인으로 시성되었다. 약 30만 명이 넘는 사람이 비오 신부의 시성식에 참석하였다. 비오 신부는 오늘날 전 세계적으로 대중들로부터 가장 사랑받고 있는 성인 가운데 한 사람이 되었다. 2008년 3월 3일 비오 신부가 선종한 지 40년 뒤에 성 비오 신부의 유해를 전시하기 위해 유해 발굴 작업이 진행되었다. 성 비오 신부의 유해를 관리하고 있는 성당측은 성 비오 신부의 유해가 매우 양호한 상태라고 성명을 발표하였다. 교황특사 자격으로 산조반니로톤도 성당에 파견된 대주교 도메니코 담브로시오는 “두개골의 정수리 부분은 부분적으로 뼈가 드러났지만, 턱은 온전히 보존되어 있다. 유해의 나머지 부분 역시 잘 보존되었다.”라고 발표하였다. 또한 대주교는 성 비오 신부의 유해에는 더 이상 성흔이 남아 있지 않다고 발표하였다. 그리고 성 비오 신부의 손은 마치 방금 전에 손톱 다듬기를 한 듯이 보였다고 말했다. 장의사들은 훼손된 성 비오 신부의 얼굴 부분에 대한 복원 작업을 개시하였다.
피에트렐치나의 비오

하지만 얼굴의 부패 때문에 실물처럼 만든 실리콘 가면을 덧씌울 수밖에 없었다. 성 비오 신부의 시신이 수도원 지하 묘지에 있는 수정과 대리석, 은으로 치장한 유리관으로 이장되기 전에 교황청 시성성 장관인 호세 사라이바 마르틴 추기경 집전으로 그해 4월 24일 산조반니로텐도에 있는 은총의 성모 성당에서 미사가 거행되었다. 당시 미사에는 1,500명의 신자가 참례하였다. 성 비오 신부의 유해는 수정과 금실로 장식한 흰색 허리띠에 갈색 카푸친 작은형제회 수사복을 입은 채 손에는 큰 나무 십자가를 쥐고 있는 모습을 하고 있다. 2008년 12월까지 전 세계에서 80만 명에 이르는 순례자가 성 비오 신부의 유해를 보려고 미리 예약 신청을 하였지만, 하루에 고작 7200명만이 열을 지어 성 비오 신부의 유해가 안치된 유리관 옆을 지나갈 수 있었다. 교회 측에서는 순례자들을 배려하여 성 비오 신부의 유해 전시를 2009년 9월까지 연장하였다. 카푸친 작은 형제회 한국 보호구에서는 성 비오 신부의 일등급 성유물인 피 묻은 붕대의 조각을 보관하고 있다.
시성부

시성성(諡聖省, )은 교황청의 심의회로, 기적의 인가를 포함하여 기독교의 성인 후보자들에 대한 뛰어난 덕목을 지녔다는 진술들과 시복 단계에서부터 시성에 이르기까지의 모든 과정을 감독하는 기관이다. 기적 사례에 대한 관례적인 조사들을 마무리한 다음 교황에게 제출하여 후보자를 시복 또는 시성 절차를 밟을지를 결정해 달라고 요청한다. 시성성의 모체는 1588년 1월 22일 교황 식스토 5세가 교황 교서 《Immensa Aeterni Dei》를 반포하면서 창설한 예부성성(禮部聖省, Sacra Congregatio Rituum)이다. 예부성성은 경신례와 시성 문제를 함께 처리하였다. 1969년 5월 8일에 교황 바오로 6세가 사도적 헌장 《Sacra Rituum Congregatio》를 반포하여 예부성성을 경신성사성과 시성성 두 개의 심의회로 분할하였다. 시성성에는 세 가지 직무를 줬는데, 첫째는 사법 소송 절차를 다루는 직무, 둘째는 신앙을 보호하는 직무, 셋째는 역사적 법률적 직무이다. 1983년 교황 요한 바오로 2세에 의해 도입된 시성 절차 변경에 따라 하느님의 종으로 선언된 후보자들의 시성 준비를 위해 일단의 보고관들이 추가되었다.
도전 1000곡

《도전 1000곡》은 2000년 10월 22일부터 2014년 6월 22일까지 방송되었던 음악 프로그램이다. 패자부활전 게임. 1차전에 세 팀 이상 탈락하고 2차전에 한 팀이 남으면 1차와 2차 패자부활전을 진행한다. 주어진 주제에 맞는 앙케이트 내용을 보고 1~10위에 해당하는 노래를 불러야 한다. 릴레이로 돌아가면서 진행하며, 많이 맞힌 사람이 승리한다. 가수, 히트곡, 장르곡, 10곡 등을 불러야 한다. 60초 동안 많이 부른 사람이 승리한다. 우리가 알만한 애창 트로트와 댄스곡을 릴레이로 돌아가며, 두 소절씩 부른다. 한 글자라도 틀리면 탈락한다. 두 진행자 가운데 노래를 잘할 것 같은 한 사람을 찍어 그 사람이 부르는 노래 제목을 맞혀야 한다. 많이 맞힌 사람이 승리한다. 황제전. 도전 1000곡 왕중왕전에서 승리한 출연자들을 모아 방송하는 황제전이 있다. 황제전은 80회 단위 특집마다 이루어진다.
데이터 마트

데이터 마트(Data Mart, DM)는 데이터 웨어하우스(Data Warehouse, DW) 환경에서 정의된 접근계층으로, 데이터 웨어하우스에서 데이터를 꺼내 사용자에게 제공하는 역할을 한다. 데이터 마트는 데이터 웨어하우스의 부분이며, 대개 특정한 조직, 혹은 팀에서 사용하는 것을 목적으로 한다. 용어의 정의. 개개의 데이터 마트와 데이터 웨어하우스는 형식상 다른 존재이다. 그러나, 이 용어를 사용하는 대부분의 저자들은 용어의 의미상 데이터마트가 사용자 요구 분석에서 시작하는 개념으로 해석하고 데이터 웨어하우스는 기존의 데이터를 어떻게 수집, 분석하고 이를 어떻게 재사용할 것인가에 대한 개념으로 해석한다. 데이터 웨어하우스는 중앙 집중식 데이터 집합체 (물리적으로는 분산되어 있음)를 뜻하며, 데이터 마트는 데이터 저장소의 역할을 한다. 데이터 마트는 (데이터 웨어하우스에서 상속여부를 떠나서) 사용 목적에 맞는 접근성과 사용성을 강조한다. 일반적으로 데이터 웨어하우스는 전략적인 성격을 띄지만, 명확하지 않은 개념이다. 데이터 마트는 전술적이고 즉각적인 요구를 충족킨다는 목표를 가지고 있다. Marc Demarest는 데이터 마트와 데이터 웨어하우스의 개념을 통합하고자 통합 데이터 아키텍처 (Universal Data Architecture; UDA)라는 용어를 제안했다. 데이터 웨어하우스 서비스를 제공하는 일부 회사에서는 데이터 마트 서비스도 같이 제공한다.
찬드라굽타 2세

찬드라굽타 2세 또는 찬드라굽타 비크라마디티야는 인도 굽타 제국의 세 번째 통치자였다. 현대 학자들은 일반적으로 그를 델리의 철 기둥 명문의 찬드라 왕과 동일시한다. 찬드라굽타 2세는 군사적 정복과 혼인 동맹을 통해 아버지 사무드라굽타의 확장주의 정책을 계승했다. 역사적 증거는 사산 제국의 패배, 서사트라프 정복과 후나족의 토벌을 포함한 그의 놀라운 승리를 증명한다. 찬드라굽타 2세의 치하에서 굽타 제국은 전성기에 이르렀고 서쪽의 옥수스강에서 동쪽의 벵골 지역까지, 그리고 북쪽의 히말라야 산기슭에서 남쪽의 나르마다강까지 뻗어 있는 광대한 영토를 직접적으로 통제했다. 찬드라굽타 2세는 그의 영향력을 확장하여 카담바 왕조와의 혼인 동맹을 통해 카르나타카의 쿤탈라 지역을 간접적으로 통치했으며 그의 딸 프라바바티굽타의 20년 장기 치세 동안 그는 효과적으로 바카타카 왕국을 굽타 제국으로 통합했다. 찬드라굽타 2세는 독실한 비슈누교도였지만 다른 종교들도 용인했다. 그의 치세 동안 인도를 방문했던 중국인 구법승 법현은 그가 평화롭고 번영하는 왕국을 통치했다고 암시한다. 비크라마디티야의 전설적인 인물상은 아마도 (다른 왕들 중에서) 찬드라굽타 2세에 기반을 두고 있고, 유명한 산스크리트 시인 칼리다사는 그의 궁정 시인이었을지도 모른다. 우다야기리에 있는 동굴 성지들도 그의 치세 동안 지어졌다.
강익하

강익하(康益夏, 1896년 ~ ?)는 한국의 기업인으로, 한국 최초의 민간보험인 대한생명의 창업자이며, 김구의 제자이다. 생애. 1907년 강익하는 11살로, 김구가 치하포 사건으로 수감 중에 탈옥여 농촌계몽운동에 앞장서던 때에 처음 만났다. 당시 김구는 재령에서 보강학교를 설립하여 학생들을 가르쳤는데, 강익하는 김구에게 한문을 배웠다고 한다. 1911년 데라우치 마사타케 총독 암살모의로 김구가 구속되자 강익하는 경성법학전문(현 서울법대)에 입학했다. 해주지방법원 판임관으로 근무하던 1919년, 3·1운동으로 수많은 조선인이 구속돼 재판을 받고 있을 때였다. 황해도 연안 출신의 경성여고보생이던 황온순이 검사정의 질문에 불리한 답변을 하고 있었다. 강익하는 재판에 유리하게 통역을 해줘 그녀가 풀려나도록 했다. 이때부터 강익하는 그녀가 중국으로 유학을 갔을 때도, 귀국해 이화여전에 입학한 후에도 따라다녔다. 8년 동안의 집념에 감동한 그녀는 결국 결혼을 승낙하고 1928년 자신이 설립한 화광유치원에서 결혼식을 올렸다. 1946년 6월 이승만이 전라북도 정읍군에서 단독정부 수립론을 말할 때 김구는 탈장증으로 용산 성모병원에 입원 중이었다. 김구의 제자였던 강익하는 성모병원에 입원한 김구를 문병하고 3백만 원의 수표를 정치자금으로 건넸으나, 김구는 국사에 쓰일 돈이라면서 이승만에게 드려서 쓰게 하라며 돈이 필요하면 자신은 이승만에게 얻어쓸 것이라며 사양하였다.
강익하

강익하는 김구에게 3백만 원을 제출하기 전, 이승만에게도 5백만 원의 정치자금을 전달하기도 했다. 1946년 순수 토종 보험사 설립의 필요성을 역설하며 한국 국내 자본에 의해 설립된 최초의 보험생명사인 대한생명을 창설하였다. 초기에는 회사명을 결정할 때 ‘한국생명’이라는 사명(社名)이 거론됐지만, 그는 광복 직후라는 점을 들어 ‘대한독립 만세’의 이미지를 부각할 수 있는 대한생명으로 결정했다. 부인 황온순은 휘경학원을 설립하고 원불교 종사를 지내기도 하였다. 그녀는 이승만에게는 이화장을 제공하였으며, 또한 ‘전쟁고아의 어머니’로 국민훈장 동백장을 받았다.
체스키크룸로프

체스키크룸로프(, )는 체코 남보헤미아 주의 작은 도시이다. 《크룸로프 성》을 포함한 뛰어난 건축물과 역사 문화재로 유명하며, 체스키크룸로프 구 시가지는 유네스코 세계유산이다. 체스키는 체코어로 〈보헤미아의 것〉을 의미하며, 이것에 의해 모라비아에 있는 모라프스키크룸로프(Moravský Krumlov)와 구별된다. 크룸로프는 〈강의 만곡부의 습지〉를 의미하며, 독일어의 크루메 아우에(Krumme Aue)를 그 어원으로 한다. 1920년 이전에는 〈크루마우안데어몰다우〉라는 명칭으로 알려졌으며, 오래된 옛 지도에는 크루마우(Krumau)라고 기재되어 있는 것이 많다. 역사. 체스키크룸로프 성이 지어지기 전부터 주민들이 정착해서 살았으며, 성은 1240년부터 프리체의 위티코(Witiko of Prčice)의 후손인 귀족 비트코프치(Vítkovci) 가문에 의해 지어졌다. 성은 1253년 오스트리아의 문헌에 크룸베노베라는 이름으로 처음 언급됐다. 전설에 의하면, 중세 독일어인 "krumbe ouwe"에서 유래한 것으로, 이것은 굽은 초원이라는 뜻이었다. 블타바 강이 체스키크룸로프를 굽이쳐 흘러가기 때문이다. 1255년 독일의 민네장 시인인 울리히 폰 리히텐슈타인가 지은 ‘귀부인에 대한 봉사(Frauendienst)'이란 시에도 언급되어 있다. 보헤미아 왕국의 중요한 교역로에 위치해 있었기 때문에 곧 성 아래쪽에 마을이 형성됐다. 체코어 지명인 크룸로프는 1259년 초에 기록됐다.
체스키크룸로프

1302년 비트코프치 가문은 멸문당했고, 바츨라프 2세는 로즘베르크 가문에 성을 넘겼다. 보헤미아의 왕 얀의 시종장인 로즘베르크 가문의 피터1세는 이곳에 상주했으며, 14세기 초에 체스키크룸로프 윗 성을 축조했다. 당시에는 동방식민운동(Ostsiedlung)으로 바이에른 공국과 오스트리아 공국에서 이주한 독일인들이 주민의 대다수였다. 관광. 체스키크룸로프의 구시가지와 성은 14세기부터 17세기까지 3세기에 걸쳐서 형성됐다. 시가지에서는 고딕, 르네상스, 바로크 양식 등 다양한 건축양식을 볼 수 있다. 체스키크룸로프의 시가지는 블타바강이 편자모양으로 굽이쳐서 흘러가며, 풍경이 매우 아름답다. 체스키크룸로프 성. 체스키크룸로프 성은 도시의 규모에 비해 비정상적으로 큰 규모를 자랑한다. 프라하의 흐라드차니 다음으로 체코공화국에서 두번째로 성 규모가 크다. 성 내에는 로코코 양식의 정원이 있으며, 성이 지어진 거대한 바위 사이를 가로지르는 다리가 있다. 정원은 반세기가량 제대로 관리되지 못하다가, 세계기념물기금(WMF)이 선정한 1996년 세계기념물감시 대상에 선정됐다. 이후 아메리칸 엑스프레스의 후원 아래 정원의 분수가 복구됐고, 재가동 되고 있다. 성 내에는 성 비투스 교회(Kostel Sv. Víta)라는 고딕 양식으로 지어진 교회가 있다. 교회는 15세기에 지어졌으며 벽화 역시 15세기에 그려졌다. 교통. 여러 버스 회사가 프라하에서 출발하는 직행 버스를 운행한다.
체스키크룸로프

또한, 뮌헨, 비엔나 등의 도시를 오가는 미니 셔틀버스도 운행되고 있다..
장천석

서평도공 장천석(西平悼公 張天錫, 346년 ~ 406년, 363년 ~ 376년)은 중국 오호십육국 시대 전량의 제9대이자 마지막 군주로, 자는 공순하(公純嘏), 후에 순하(純嘏), 아명은 독활(獨活)이며, 양주 안정군 오지현(烏氏縣) 사람이다. 생애. 장천석은 장준(張駿)의 막내 아들로 346년에 태어났다. 354년에 형 장조(張祚)에 의해 장녕후(長寧侯)에 책봉되었으며, 361년에는 중령군(中領軍)에 임명되었다. 그러나 같이 정권을 장악한 장옹이 포악하였기 때문에 장천석은 반정을 일으켜 장옹을 자살하게 하고 스스로 정권을 잡았다. 363년에 장흠(張欽)이 장천석을 죽이려다 실패하자 장천석은 장현정을 살해하고 스스로 즉위하였다. 장천석은 366년에 전진(前秦)으로부터 독립하고 동진(東晉)의 종주권을 받들었다. 또한 세력 확대를 시도하여 367년, 반독립적인 세력인 이엄(李儼)이 다스리는 농서(隴西) 지방을 공격하였다. 그러나 이엄이 전진에 항복하였기 때문에 전진의 구원군과 싸워 패배하였으며, 왕맹(王猛)과 평화 협정을 맺고 귀환하였다. 전연(前燕)을 멸망시킨 전진이 371년에 전량을 공격해오자 장천석은 전진에 복속하여 속국이 되었다. 장천석은 주색에 빠져 국정을 돌보지 않았으며 후계자 문제로 전량 국정이 혼란에 빠졌다. 이에 376년, 부견은 전량을 공격하여 멸망시켰으며 장천석과 전량 왕족들은 포로로 장안(長安)에 끌려갔다.
장천석

장천석은 귀의후(歸義侯)에 봉해졌다. 383년, 비수대전(淝水大戰)에 참전했던 장천석은 전진군이 패주하는 틈을 타서 동진에 항복하였으며 동진 조정은 장천석을 산기상시(散騎常侍)에 임명하였다. 동진에서 살다가 398년에 사망하였으며 도공(悼公)이라는 시호를 받았다.