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팥죽

팥죽은 팥을 주재료로 하여 만든 죽 요리로, 한국을 비롯한 아시아의 여러 국가에서 다양한 형태로 나타난다. 한국에서 팥죽은 겨울에 많이 먹으며, 특히 24절기 중 하나인 동지(冬至)에 먹는다. 동지 팥죽에는 찹쌀을 동그랗게 빚은 새알심을 나이수만큼 넣어 먹었는데, 이 때문에 동지를 지나야 한 살 더 먹는다는 말도 있었다. 전통적으로 한국의 민간신앙에서, 빨간색은 귀신들이 두려워하는 색깔이므로 붉은팥으로 끓인 팥죽에는 액운을 물리치는 신비한 능력이 있다고 여겨졌다. 따라서 팥죽을 끓이고 먹는 풍습은 잡귀가 가져오는 불운이나 전염병을 막기 위한 주술적인 의미가 있었는데, 팥죽을 먹기 전에 집안의 사당에 팥죽을 먼저 올리고, 부엌, 창고, 마당 등 집안 곳곳에 뿌렸다. 팥죽을 먹는 풍습에는 풍작을 기원하는 의미도 있다. 과거 한국사회는 농경사회였기 때문에 풍작은 항상 가장 중요한 관심사였다. 팥죽을 먹는 동지는 일 년 중 밤이 가장 긴 날이며 동지를 기점으로 낮이 점점 길어지기 시작하며, 낮이 길어진다는 것은 곧 농삿일이 시작된다는 의미이기도 하다. 동지에 편히 쉬고 건강한 음식을 나누면서 봄에 경작을 준비하고자 했던 것이다. 팥죽은 한편으로 기근음식이기도 했다. 한국인의 밥상은 쌀밥을 주식으로 하여 여러 가지 반찬을 곁들이는 형태인데, 과거에는 겨울에 쌀이 부족해지는 경우가 잦았다. 그런 상황에서 팥죽은 최소한의 쌀로도 간단히 만들 수 있으면서, 필요한 영양분이 충분히 들어가있는 훌륭한 음식이었다.
팥죽

팥죽을 만드는 데에는 팥, 물, 약간의 쌀만 있으면 만들 수 있으며 그 외에 다른 어떤 재료나 반찬 등은 필요하지 않다. 따라서 겨울에 팥죽은 경제적으로 곡식을 아낄 수 있는 음식이었다. 지난 1997년 12월 동짓날의 한 노인이 팥죽을 먹고 각혈(토혈)을 하고 사망하는 일이 일어났다. 중국. 중국어로 팥죽은 훙더우저우(, hóngdòuzhōu)라고 한다. 일본. 일본어로 팥죽은 아즈키가유(/)라 부른다. 동지팥죽. 동짓날에 팥죽을 먹는 풍습은 《》(6~7세기)에 기록되어 있다. 공공씨(共工氏)의 아들이 동짓날 죽어 역귀가 되었는데 팥을 두려워했기 때문에 동짓날에 팥죽을 먹는다는 것이다.(“共工氏有不才之子，以冬至死，為疫鬼，畏赤小豆，故冬至日作赤豆粥以禳之。”) 한반도에는 늦어도 고려 때에 동지팥죽의 풍습이 있었는데, 이제현의 《익재집》(14세기)과 이색의 《목은집》(1404) 등에 동지에 팥죽을 먹는 풍습에 대한 기록이 있다. 《지봉유설》(1614)에서는 중국에서 동지에 팥죽을 만들지 않는다는 기록이 있다.(“而余見中朝人。冬至不作赤豆粥。”) 유사한 음식. 중국에서는 팥죽과 유사한 음식으로, 달콤한 탕수이(糖水 , tángshuǐ)의 일종인 훙더우탕을 먹기도 한다. 일본에서는 단팥죽과 유사한 시루코와 젠자이라는 음식을 먹는다. 베트남에는 팥죽과 유사한 음식으로 째의 일종인 째더우도()가 있다.
치아구 조르지 오노리우

치아구 조르지 오노리우(, 1977년 12월 4일 ~ )는 브라질의 축구 선수로서 포지션은 공격수이다. 현재 중국 슈퍼리그의 청두 블레이즈 소속으로 뛰고 있으며, K-리그에서 뛸 당시 등록명은 티아고이다. 2009년 시즌 중반 수원 삼성 블루윙즈에 입단하였다. 7월 4일 수원 월드컵 경기장에서 열린 성남 일화 천마와의 홈 경기로 수원 삼성 블루윙즈에 데뷔하였으며 첫 경기에 골을 넣었다.
허둥구 (린이시)

허둥구(, )는 중화인민공화국 산둥성 린이시의 현급 행정구역이다. 넓이는 728 km2이고, 인구는 2022년 기준으로 620,000명이다. 하동구는 산둥성 린이시에 속하며, 산둥성 남동부 린이시 동부에 위치한다. 동쪽으로는 쥐난현과 린수현에 접하고, 남쪽으로는 탄청현과 인접하며, 서쪽으로는 이허 강을 사이에 두고 란산구와 마주하며, 북쪽으로는 이난현과 접한다. 총 면적은 613.39 km2이다. 2022년 10월 기준, 하동구는 8개의 가도와 3개의 진을 관할하고 있다. 하동구는 동이문명과 고대 상업문화의 발상지로, 이허 강 동쪽에 위치하여 ‘하동’[1]이라는 이름이 붙었다.수나라 시기, 즉구현에서 분리되어 린이현이 설치되었으며, 1983년에는 현급 린이시에 속했다. [3]1994년 현급 린이시가 폐지되고 란산구, 로좡구, 하동구로 재편되었다.2021년 하동구의 지역총생산(GDP)은 347.9억 위안으로, 전년 대비 10.3% 증가하였다.[3] 이 중 1차 산업은 16.9억 위안, 2차 산업은 106.7억 위안, 3차 산업은 224.3억 위안으로 전년 대비 10.1% 증가하였다.2023년 하동구의 GDP는 323억 위안으로, 고정 가격 기준 전년 대비 7.4% 증가하였다.
허둥구 (린이시)

교육사업 2023년 기준, 하동구 내에는 총 72개의 공립학교가 있으며, 이 중 초등학교는 57개, 중학교는 9개, 일반 고등학교는 1개, 직업 중등학교는 1개, 9년제 학교는 4개이다.전임 교사는 총 6,560명으로, 일반 중학교 교사는 2,192명, 초등학교 교사는 3,406명, 직업 학교 교사는 318명이다. 전체 학생 수는 103,019명으로, 일반 중학교 학생은 29,681명, 초등학교 학생은 60,952명, 직업 학교 학생은 4,383명이다. 과학기술 2023년 기준, 하동구에는 고급 신기술 기업 99개, 성급 신형 연구개발 기관 1개, 성급 공정기술 연구센터 1개, 산둥성 학자 작업소 1개가 있다. 성급 기술 이전 서비스 기관은 1개, 산둥성 창업 공간은 1개이다. 발명 특허 승인 건수는 81건, 유효 발명 특허 총수는 263건이다. 상표 유효 건수는 43,117건이며, 신규 신청은 6,596건, 신규 등록은 4,144건이다.
허둥구 (린이시)

의료보건 2023년 기준, 하동구에는 각급 의료보건 기관 389개가 있으며, 이 중 기초 보건소는 7개, 커뮤니티 보건 서비스센터 1개, 서비스소 3개, 진료소 17개, 개인 의원 96개, 보건소 3개, 의료실 1개, 마을 위생실 208개, 개인 마을 위생실 31개, 모자보건원 1개, 질병예방센터 1개, 병원은 17개이다.이 중 성급 병원은 1개(산둥성 제1재활병원), 시급 병원은 2개(린이시 인민병원 하동지점, 린이시 종양병원), 민영 의료기관은 14개이다.현재 보건 기술 인원은 5,335명, 의사(조수 포함)는 1,746명, 전과 간호사는 2,057명이다. 개방 병상 수는 5,258개이다. 주민생활 2023년 하동구 주민 1인당 가처분 소득은 38,362위안으로, 전년 대비 6.6% 증가하였다. 이 중 도시 주민 1인당 가처분 소득은 48,797위안(전년 대비 6.1% 증가), 농촌 주민은 21,722위안(전년 대비 8.3% 증가)이다.1인당 소비 지출은 18,930위안으로, 전년 대비 7.2% 증가하였다. 도시 주민 소비 지출은 22,303위안(6.2% 증가), 농촌 주민은 13,551위안(9.8% 증가)이다. 사회보장 2023년 하동구의 실업보험 가입자는 3.7만 명, 산재보험 가입자는 3.88만 명, 주민 기본 연금 가입자는 25.21만 명이다.전 구역 신규 고용 인원은 5,482명이며, 실업률은 4% 이하로 통제되었다.
허둥구 (린이시)

사회보험기금 총수입은 12.75억 위안, 총지출은 8.2억 위안이다.기본 의료보험 가입자는 47.98만 명이며, 이 중 직장 의료보험 가입자는 6.65만 명, 도시와 농촌 주민 기본 의료보험 가입자는 41.33만 명이다. 행정 구역 7개 가도, 4개 진, 1개 향을 관할한다.
핑위안성

핑위안성()은 1949년부터 1952년까지 존재하던 중화인민공화국의 행정 구역이다. 성도는 신샹시로 현재의 허난성 신샹시에 해당한다. 핑위안성은 1949년 8월 20일에 설치되었고 허난성과 산둥성에 인접한 시들로 이루어져 있었다. 핑위안성은 1952년 11월 15일에 폐지되었다. 안양의 우안시, 서현, 린장현이 허베이성 한단시에 속하게 된 것을 제외하고 성을 구성했던 지역들은 원래의 성 정부로 돌아오게 되었다.
국제 농구 연맹

국제 농구 연맹(, , FIBA)은 농구, 스트리트볼 종목을 총괄하는 국제 스포츠 행정 기구이다. 최초의 조직 명칭이 'Fédération Internationale de Basketball Amateur'이었기 때문에 FIBA라는 약칭으로 불리게 되었으나, 1989년 "Amateur"라는 단어를 명칭에서 제외하였다. 그러나 농구를 의미하는 영어 단어가 "basketball"로 시작된다는 점으로 인해 기존의 FIBA라는 약칭은 그대로 유지되었다. 국제 농구 연맹은 국제 농구 규정을 정의하는 역할을 맡고 있다. 이 규정에는 농구 경기에 사용되는 장비 및 시설 관련 규정, 경기에 참가하는 선수의 해외 이동에 관한 규정, 그리고 국제 심판을 배정하는 방식에 대한 규정 등이 포함되어 있다. 1989년 5개 지역별 위원회가 구성되었으며, 2010년 현재 총 213개국의 회원국을 보유하고 있다. 5개 지역별 위원회는 FIBA 아메리카, FIBA 아시아, FIBA 아프리카, FIBA 오세아니아, 그리고 FIBA 유럽으로 구성된다. 국제 농구 연맹은 4년마다 남자 농구 국가 대항전인 FIBA 세계 선수권 대회를 개최한다. 이에 상응하는 여자 대회로 FIBA 여자 세계 선수권 대회가 있으며, 역시 4년마다 개최된다. 남자 대회와 여자 대회는 같은 해에 개최되지만 개최 국가는 서로 다르다. 이 대회의 우승팀에게는 네이스미스 트로피(Naismith Trophy)가 수여되는데, 이 트로피의 이름은 농구의 창시자인 제임스 네이스미스에게서 따온 것이다. 이 우승컵은 1967년 대회에서 우승한 우루과이에게 최초로 수여되었다. 세계 농구 선수권 대회의 운영 방식은 약간의 차이는 있으나 FIFA 월드컵과 유사하다. 이들 대회는 1970년 이래로 항상 같은 해에 개최되어 오고 있다.
국제 농구 연맹

2009년 국제 농구 연맹은 3개의 새로운 국제 대회의 창설을 발표하였다. 이에 따라 최초의 12세 이하 세계 선수권 대회 및 17세 이하 세계 선수권 대회(각각 남녀 대회를 모두 포함)가 2010년 7월에 개최되었다. 역사. 국제 농구 연맹은 1932년 스위스 제네바에서 '국제 아마추어 농구 연맹'()이라는 명칭으로 창설되었다. 2년 후인 1934년에는 국제 올림픽 위원회에 의해 농구가 올림픽 경기 종목으로 채택되었다. 연맹의 창설에는 그리스, 라트비아, 루마니아, 스위스, 아르헨티나, 이탈리아, 포르투갈, 체코슬로바키아 등 8개국이 참여하였다. 1936년 베를린 올림픽 때, 연맹은 농구의 창시자인 제임스 네이스미스를 명예 회장으로 추대하였다. 국제 농구 연맹은 1950년부터 FIBA 세계 선수권 대회를 개최하였으며, 1953년부터는 FIBA 여자 세계 선수권 대회를 개최하였다. 두 대회는 현재 하계 올림픽이 열리지 않는 해에 4년마다 개최되고 있다. 1989년, 연맹은 미국 NBA와 같은 프로 농구 선수들의 올림픽 농구 참가의 허용을 결정하였다. 이에 따라 연맹의 명칭에서 "Amateur"를 제외하여 "Fédération Internationale de Basketball"로 명칭을 변경하였다. 그러나 약칭은 기존과 동일하게 FIBA로 유지되었다. 1956년에는 연맹 본부가 뮌헨으로 이전되었으며, 2002년에 다시 제네바로 복귀하였다. 1991년에는 FIBA 명예의 전당이 설립되었으며, 제1회 헌액식은 2007년 9월 12일에 개최되었다.
최원권

최원권 (崔源權, 1981년 11월 8일 ~ )은 대한민국의 전 축구 선수로 현역 시절 FC 서울, 제주 유나이티드, 대구 FC 등에서 오른쪽 풀백으로 활약했으며 현재 베트남 축구 국가대표팀의 수석 코치로 활동 중이다. 개요. 서울 출생으로 동북중학교, 동북고등학교를 졸업하였다. 비슷한 외모로 인하여 '보거스는 내 친구'의 캐릭터인 '보거스'라는 별명이 붙었다. 클럽 경력. FC 서울. 2000년 안양 LG 치타스 (현 FC 서울)에 입단하여 K리그에 데뷔했으나, 그 해 아디다스 컵을 포함하여 4경기를 뛰는데 그쳤고, 2001년에서야 리그에서 14경기를 뛰며 경기 출전횟수를 늘리기 시작하였다. 주로 윙어로 활약하였으나 풀백으로 주 포지션을 변경하여, 2001년 K-리그 준우승, 2002년 아시안 클럽 챔피언십 준우승에 공헌하였다. 2004년 안양 LG 치타스가 서울특별시로 연고를 이전하고 구단 명칭을 변경한 FC 서울에서 계속 활약하였다. 2006년 3월 25일 제주 유나이티드 FC와의 원정 경기에서는 자신의 프로 통산 첫 어시스트 해트트릭을 기록하기도 하였고, 2008년 K리그 준우승에 공헌하였다. 광주 상무 불사조. 2008년 12월 22일 광주 상무에 입대했다. 상무에서는 주 포지션인 풀백 역할뿐만 아니라 중앙 미드필더로도 뛰며 멀티 플레이어로서 활약하였다. 제주 유나이티드 FC. 상무에서 제대한 후 제주 유나이티드 FC로 이적했으며, 2012 시즌을 앞두고 주장으로 선임되었다. 대구 FC. 2013년 여름 이적 시장에서 이진호와 맞임대로 대구 FC에 임대되었다.
최원권

2014년에 경주 한국수력원자력 축구단으로 이적하며 잠시 내셔널리그에서 뛰다가, 반년 만에 대구 FC로 다시 이적하며 은퇴할 때까지 대구 FC에서 몸담았다. 2016년에는 플레잉 코치를 맡았다. 국가대표팀 경력. 2004년 하계 올림픽에 참가하여, 대한민국의 8강 진출을 이끌었다. 2003년 12월 4일 동아시아 축구선수권대회에서 홍콩과의 경기로 A매치 데뷔전을 치렀다. 지도자 경력. 2016 시즌을 마감하고 현역에서 은퇴한 후, 대구 FC의 코치로 선임됐다. 2021년부터 대구 FC의 수석코치로 승격되었다. 2022년에는 알렉산드레 가마 감독이 시즌 중 성적 부진으로 사퇴하자, 잔여 기간 동안 감독 대행을 맡아 대구 FC의 K리그1 잔류에 기여했다. 당시 최원권은 P급 자격이 없었는데, 때마침 월드컵 대비로 K리그가 일찍 종료된다는 점을 감안해 AFC와 프로축구연맹이 60일로 한정된 비P급 라이선스 지도자의 대행 지도 기간을 잔여 시즌 동안 맡도록 하는 유권 해석을 받아서 지휘했다. 성남 FC와 치른 정규리그 마지막 경기를 마친 후 기자회견에서 P급 자격 강습회를 신청했다고 밝혔고, 2022년 11월 7일에 발표된 P급 강습회 명단에 들면서 김두현, 김진규, 김한윤, 안정환, 차두리 등과 함께 2023년부터 P급 자격 강습회에 참가하게 됐다. 또한 같은 날 대구 FC의 정식 감독으로 승격됐다. 2023년에는 대구 FC를 K리그1 파이널 A에 잔류시키며 그럭저럭 성과를 냈으나, 2024년에는 시즌 초 K리그1 7경기 1승에 그쳤다.
최원권

결정적으로 2024년 4월 17일 DGB대구은행파크에서 열린 충북 청주 FC와의 코리아컵 경기에서 역전패하며 여론이 악화되었고, 결국 2024년 4월 19일에 사퇴했다. 정선호 코치가 감독 대행을 맡아 1경기를 치렀고, 후임 감독으로 박창현이 선임됐다. 대구 FC에서 물러나자마자 곧바로 김상식 감독의 부름을 받아 베트남 축구 국가대표팀의 수석코치로 자리를 옮겼다.
채드 크루터

채든 마이클 크루터(, 1964년 8월 26일 ~ )는 전직 메이저 리그 포수이며 현재는 남부 캘리포니아대 트로얀 야구(USC Trojans baseball)팀의 수석 코치이다. 메이저 리그 시절 텍사스 레인저스(1988년 ~ 1991년, 2003년), 디트로이트 타이거스(1992년 ~ 1994년), 시애틀 매리너스(1995년), 시카고 화이트 삭스(1996년 ~ 1997년), 애너하임 에인절스(1997년 ~ 1998년), 캔자스시티 로열스(1999년), 로스앤젤레스 다저스(2000년 ~ 2002년) 등 총 7개의 팀에 몸담았다. 본격적인 메이저 리그 데뷔는 1988년 9월 14일 경기였으며, 마지막 경기는 2003년에 있었다. 2006년 6월 2일에는 장인인 마이크 길레스파이(Mike Gillespie)의 뒤를 이어서 남부 캘리포니아대 트로얀 야구팀의 코치로 취임했다. 박찬호 전담포수. 다저스 시절, 투수인 박찬호가 등판하는 날이면 당시 공격형 포수였던 토드 헌들리가 아닌 크루터가 출전하였다. 크루터는 공격형 포수는 아니었지만 박찬호와 눈빛만 봐도 서로의 마음을 알 정도로 호흡이 잘 맞았다. 2002년 박찬호가 텍사스 레인저스로 이적하고 1년 뒤인 2003년에 박찬호의 뒤를 따라서 레인저스로 이적하였으며, 그 해 은퇴를 하였는데 이는 선수생활을 연장한 끝에 은퇴를 한 것이다. 이러한 인연으로 인해 크루터가 은퇴를 한 후에도 박찬호는 그가 코치로 있는 남부 캘리포니아대 트로얀 야구팀에서 시즌 전에 개인 훈련을 받기도 하였다.
카키후라이 (만화가)

카키후라이(, Kakifly)는 일본의 남성 만화가이며 교토부 출신이다. 인물. 2009년부터 호분샤의 《망가타임 키라라》및 《망가타임 키라라 캐럿》에서 《케이온!》을 집필하여 2010년에 종료하였다. 커버 뒷면 사진의 기타는 카키후라이 자신의 기타 콜렉션이다. 또, 자신이 왼손잡이여서 《케이온!》의 아키야마 미오()를 왼손잡이 캐릭터로 했다고 밝혔다. 싫어하는 음식에 대해서는 굴이라 했지만, 후에는 먹을 수 있게 되었다. 동인 활동. 서클 〈〉에서 2차 창작 활동을 하고 있다. 《스즈미야 하루히의 우울》, 《투하트》 등의 동인지를 그렸고, 앤솔로지 코믹스로는 《마리아님이 보고 계셔(마리미테)》 등을 집필했다.
친영

친영(親英, Anglophile) 또는 친영파(親英派, Pro-British)은 문화적으로 영국을 선호하고 애호하는 경향이나 외교 정책을 의미한다. Anglophile라는 영어 글자의 의미는 영국 문화와 사람, 잉글랜드를 존경하는 사람을 말한다. 대한민국. 대한민국에서는 장면 등 영국 유학생들이 있었으나 이승만, 박정희 등 친미성향으로 평가되는 정부의 위세에 눌려 있었다. 그러나 영국 여행을 다녀온 사람, 일부 성공회(영국에 기원을 두고 있음) 신자, 그 밖에 다양한 이유로 친영성향을 가진 사람들이 생겨났고, 영국 문화에 대한 연구 비중도 늘어났다.
라티움

라티움(Latium)은 이탈리아 반도 중부 서안에 위치한 곳으로, 테베레강 유역, 아펜니노산맥과 티레니아해 사이에 있는 넓은 평야지대이다. 초기 고대 로마가 이 곳을 중심으로 성장했다. 오늘날 라치오주의 기원이 된다. 지리. 라티움은 오늘날의 로마 시에서 서남쪽으로 20 km가량 떨어진 몬스 알바누스(오늘날의 콜리 알바니() ) 산을 중심으로한 둘레 60 km 정도의 평야 지역을 일컫는 지명이었다. 인근의 테베레강에 의해 쌓인 화산토가 평야를 이루었던 이 지역에 기원전 1,000년 무렵 라틴인이 정착하면서 라티움이라 불리게 되었다. 라티움의 중심엔 알바노 호수가 자리잡고 있다. 역사. 기원전 1,000년 무렵 라틴족이 이 지역에 정착하기 시작하였다. 라틴족은 기원전 750년 무렵까지 이 지역에서 목축과 농업을 하며 살았다. 땅이 그다지 비옥하지 않았기 때문에 주요 농작물은 올리브와 포도였다. 기원전 493년 라티움의 도시 국가들이 라틴 연맹을 결성하여 고대 로마의 기반이 형성되었다.
서양 중세의 교육

중세란 서로마 제국이 멸망한 476년부터 동로마 제국이 멸망한 1453년까지의 약 1,000년의 시기이다. 서로마 제국이 게르만 민족의 대이동에 의해 멸망한 이후 유럽의 역사는 새로운 국면을 맞이하게 되었다. 이전의 로마의 통일성은 사라졌지만 민족의 대이동으로부터 내외적 통일성이 재건되었다. 이러한 문화 재건에서 기독교와 고대 그리스ㆍ로마의 문화가 중추적인 역할을 하였다. 거대하고 통일된 규범과 질서에 의해 모든 현상들이 하나의 큰 전체 속으로 편입되면서 중세의 시대적 통일성이 형성되었다. 로마의 제국적인 사상, 기독교적인 동기, 게르만 민족으로부터 전래된 관습 등에서 엄격한 계급 규정을 지닌 봉건국가가 출현하였다. 중세는 고대의 문화와 사상을 바탕으로 기독교 사상에 의해 시대적 통일성이 형성된 시기로, 모든 분야에서 단결된 요소가 등장하였다. 이러한 중세의 종교적 통일성은 교육이념과 내용의 통일성을 가져왔으며, 단일한 교육제도의 형성을 가능하게 하였다. 그리하여 중세 전반에는 기독교 교화를 목적으로 한 기독교 학교제도가 발달하였다. 중세 중반기로 접어들면서 세속적 교육이 성장하였다. 게르만 민족의 교화책으로서 카롤루스 대제를 중심으로 한 교육사업이 전개되었고 봉건제도와 함께 기사교육이 정비되었다. 농민 계급을 위한 특별한 학교가 설립되지는 않았다. 농민 계급의 자녀들은 가정 안에서 생활과업을 배웠기 때문이다. 중세 후반에 이르러 봉건 제도가 붕괴되어 도시가 발달함에 따라 시민사회과 성립되었다. 이에 따라 세속 교육기관으로서 시민학교와 대학이 출현하였다.
서양 중세의 교육

이와 같이 중세에는 기독교가 종교적 통일성을 이룸으로써 주로 기독교적 교육이 실시되었지만, 기독교적 교육과 함께 세속적 교육도 존재했던 것이다. 물론 세속적 교육도 어느 정도까지는 기독교의 영향을 받았다고 볼 수 있다. 기독교 교육. 교육에서의 기독교. 헬레니즘화된 로마 세계 안으로 기독교가 전파되었다. 서로마 제국 말기에 지배계급은 향락과 사치에 빠지고 대중은 도탄에 빠졌다. 이로 인해 로마인들은 정신적인 위안을 기독교에서 얻고자 하였다. 신의 사랑과 그리스도 안에서 속죄로부터 오는 복음을 강조했기 때문에 기독교가 로마사회로 강하게 수용되었다. 초기 기독교 교회는 자유인과 노예를 구분하지 않았다. 신이 볼 때 인간은 자유민, 노예, 그리스인, 로마인, 남자, 여자가 아니라 단지 신의 창조물이며 자녀인 것이다. 따라서 로마 제국 말기의 무정부상태와 이에 다른 질병과 기아라는 악조건에서 민중들은 정신적으로 의지할 곳을 기독교에서 구하게 되었다. 이제 로마 제국은 기독교화된 로마가 된 것이다. 서로마 제국이 멸망한 후 정치권력이 분산되자 로마교회가 정치세력을 압도하게 되었다. 교회의 권한이 강해지자 신자의 수가 많아지게 되었다. 이에 교회는 로마 제국의 행정체제를 모방하여 교회제도를 정비하였다. 로마 교회는 프랑크 왕국과 손을 잡고 게르만 민족을 개종하는 일에 착수하는 한편, 서구에 기독교를 널리 전파하였다. 중세사회에서 기독교 종교는 논쟁의 여지가 없는 기본 토대이며 이상적인 표준점이었다. 교회는 모든 것을 포괄하고 규정짓는 최고의 힘을 지녔다.
서양 중세의 교육

교회는 국가를 대신하여 교육의 권위를 지니게 되었으며, 교육의 실질적인 제공자와 지도자가 되었다. 기독교 학교제도. 기독교 사상에 의한 중세의 통일성은 교육이념과 내용의 통일성을 가져왔으며, 단일한 기독교 학교제도의 형성을 가능하게 하였다. 중세 기독교교육은 인간을 순종(섬김)과 신앙으로 이끌고 기독교적 완전성으로 엮는 것이었다. 그리하여 인간을 종교적 교회 공동체의 구성원으로 만들어 천국의 시민이 되도록 하는 것이었다. 이러한 목적을 위해 각 교회에는 이교도를 개종시키거나 세례를 받지 않은 사람들에게 기독교의 기본 교리를 가르치기 위해 문답학교(Catechumenal School)가 세워졌다. 그러나 중세에서 학교는 일차적으로 성직자를 양성하는 것이 목적이었고 교사들 대부분도 성직자였다. 이러한 연관에서 교회에는 문답학교의 교사 및 교회 지도자를 양성하기 위한 고급문답학교(Catechetical School)가 있었다. 또한 좀 더 수준높은 교육을 통해서 교회 성직자를 양성하기 위해 각 교구의 대성당 소재지에 대성당 학교(Cathedral School)가 세워졌다. 대성당 학교는 기독교 교육기관 중에서 가장 높은 고등교육기관으로서 중세교육의 중심을 이루게 되었으며 중세 기독교 사상 발상의 근원이 되었다. 기독교 교리의 이론적 틀을 마련한 스콜라 철학도 이 학교의 교사들(Scholasticus)이 중심이 되어 전개된 것이다. 중세 전반기에 출현한 중요한 교육기관으로서 수도원학교(Monastery School)가 있다. 수도원학교는 수도사를 양성하기 위해 수도원에 부설된 학교를 의미하는 것으로서, 원래 수도사를 양성하는 것이 목적이었으나 나중에는 극히 일부 수도원에서 일반 아동도 수용하여 가르쳤다. 교육과정은 초등과정과 고등과정으로 나누어 실시되었다.
서양 중세의 교육

초등과정에서는 읽기, 쓰기, 셈하기의 기본 교과와 음악, 라틴어, 문법, 시편 암기 등이 포함되어 있었다. 고등과정에서는 ‘7가지 자유교과’가 교육되었다. 그 밖에 수도원은 농경, 목공, 야금, 직물 등의 일을 통해 노동의 신성성을 보였으며, 고전을 필사하고 보존하여 고대의 문화를 전수하는 역할을 하였다. 중세 시대에 교회가 교육을 담당하게 된 것은 근본적으로 교육 그 자체가 좋아서라기보다는 교육이 없이는 교회의 일을 제대로 할 수 없었기 때문이다. 교육이 교회의 전적인 권한으로 실시됨으로써 교육의 목적은 현세가 아닌 내세에 있었으며, 그에 따라 교과목의 내용도 달라졌다. 어떠한 형식으로 실시되든지 교육을 하는 궁극적인 이유는 신앙에 도움이 되도록 하는 데 있었다. 그리하여 교육받은 사람의 전형적인 모습은 교양을 갖춘 실무자가 아니라 교육받은 성직자였다. 세속교육. 기사교육. 기사는 봉건사회에서 매우 중요하고 인기 있는 존재였다. 봉건적 주종관계의 편성이 진행되는 과정에서 기사의 신분이 확립되어 갔다. 무엇보다도 십자군 원정 이후 특별한 의미를 지니게 된 기사계급이 자신들의 고유한 문화와 교육을 발달시켰다. 기사양성을 위한 어떤 특별한 교육기관은 없었다. 이는 그들에게 이론적인 교양교육과 지식보다는 생활기술, 태도, 내적 생활양식 등이 중요했다는 사실과 연관이 있기도 할 것이다. 특별히 학교가 있었던 것은 아니지만 기사자격을 얻을 때까지의 수업 과정은 엄격하였으며 제도적으로 상당히 표준화되어 있었다. 기사는 우선 기사 가문의 출신이어야 했으며, 6세까지는 가정에서 어머니나 시녀로부터 순종의 미덕과 경건한 신앙심, 예의범절 등을 훈련받았다.
서양 중세의 교육

7세에 부모를 떠나 13세까지 영주의 저택이나 궁정에서 궁정생활의 예의 범절을 배우고 종교의식, 읽기, 쓰기 등의 교양을 익혔으며 무예를 배웠다. 14세부터 20세까지는 장래에 기사가 되기 위한 경험을 쌓았다. 기사로서 필요한 일곱 가지 기예(승마, 수영, 궁술, 검술, 수렵, 체스, 시짓기)를 비롯하여 기사가 되기 위한 소양을 전반적으로 익혔다. 21세가 되어 기사로서의 모든 자격이 구비되면 특별한 의식을 거친 후에 비로소 기사가 될 수 있었다. 이러한 기사교육의 내용은 시대가 지나감에 따라 더욱 다양화되고 세련되어 갔다. 기사제도가 사라진 후에도 기사교육은 귀족과 왕족의 교육, 신사교육의 지표로서 영향을 끼쳤다. 시민교육의 발달. 십자군 원정의 결과 이탈리아를 중심으로 도시가 발달하게 되었다. 이러한 상황에서 시민사회가 성립되고 신흥 시민계급이 형성되었다. 새로 대두된 시민계급은 자신들에게 적절한 세속적이고 현실적인 교육을 요구하게 되었다. 처음에 수공업자나 상인들은 자신의 자녀들을 얼마동안 기존의 수도원학교(Monestery School)나 교회 부설학교에서 보냈다. 여기서 어린이들은 간단한 읽기와 쓰기, 셈하기를 교육받았다. 그러나 13세기에 도시가 더욱 번창하게 되면서부터 도시 고유의 시립학교(Town School; Municipal School)들이 세워졌다. 이 도시학교들은 교회학교제도의 정신을 따랐지만 세속적인 학교제도의 출발점을 형성하였으며, 16세기 라틴어학교의 선구자가 되었다. 이러한 시립학교가 수업에서는 교회학교와 거의 구분되지 않았지만, 도시의 의회가 교원을 채용하였고 대부분 독자적인 학교 감독기관과 학교규정을 지니고 있었다.
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시립학교에서는 성직을 목표로 하는 높은 단계의 수업보다는 초보적인 수준의 교육을 실시하였다. 그 밖에 14세기부터 거대한 상업도시들에서 소위 모국어 쓰기학교와 모국어 읽기학교가 설립되었다. 이러한 학교들은 순수하게 사적으로 설립되었다. 시민들에게 편지나 영수증, 중서를 작성해 주는 일을 생업으로 삼은 남성들이 어린이들에게 읽기, 쓰기, 셈하기의 기술을 가르쳤던 것이다. 중세가 끝나갈 무렵에 많은 대도시들에 다양한 형태의 학교가 있었다. 모국어 쓰기학교와 모국어 읽기학교 이외에 라틴어학교가 있었다. 라틴어학교에서는 라틴어를 수업언어로 사용하였다. 상류계급과 중간계급의 도시민들은 읽고 쓰고 계산하는 기술을 지니게 되었다. 몇 세기 전에 이러한 기술은 성직계급과 상류귀족계급 그리고 왕궁의 관료들에게 제한되었던 것이다. 권위를 토대로 하는 순종적인 수업이 이루어졌으며, 학생들에게 많은 암기학습과 의무가 부과되었다. 대학의 성립. 중세 유럽 도시의 발달이 교육에 미친 효과는 새로운 형태의 고등교육기관에서 가장 두드러지게 나타났다. 중세 대학의 등장은 1200년과 1500년 사이에 있었던 가장 중요한 교육현상이었다. 12세기는 학문의 거대한 발전을 가져온 시기이다. 아리스토텔레스의 철학과 이슬람 문화권의 지식들이 서구 정신생활을 기름지게 촉진시켰다. 짧은 기간 동안에 학문이 눈에 띄게 발전했다. 예를 들어, 파리 지식인 사회의 대변인이었던 아벨라르에 의해 사변적인 철학과 신학이, 볼로냐의 이르네리우스(Irnerius)에 의해 로마법이, 그라티아누스에 의해 교회법이 발달하였다.
서양 중세의 교육

기존의 학교들이 급격히 성장하는 사람들의 인식욕구에 더 이상 대처하지 못하였기 때문에 학문연구를 위한 동료 집단이 형성되었다. 이것이 확장되어 하나의 거대한 지식인ㆍ학자단체가 형성되었다. 이들은 정신적이고 세속적인 세력들로부터 인정을 받게 되고 특권을 부여받게 되었다. 이러한 방식으로 이탈리아와 프랑스에서 최초의 대학들이 성립되었다. 이탈리아의 볼로냐 대학교와 살레르노 대학교, 프랑스의 파리 대학교 등이 대표적인 대학들이다. 엄밀히 말해서 이 대학들은 설립된 것이 아니라 자연스럽게 성장해서 점차 확고한 형태를 띠게 된 것이다. 오늘날의 대학교(University)을 의미하는 라틴어 UNIVERSITAS는 학문에 종사하는 교사와 학생의 단체(조합)을 나타낸 것으로, 당시 교육기관 자체는 ‘Studium Generale’라고 하였는데, 여기서 모든 분야의 학문연구가 수행되었기 때문에 붙여진 이름이다. 중세 대학은 학생들의 등록금에 의해 운영되기도 했고, 교회재산의 기부금과 대학교원들에게 부여되는 영주의 봉록에 의해 운영되기도 하였다. 중세 대학에는 학문연구의 자율성과 권위, 자치권 등에 대한 특권이 부여되게 되었다. 즉, 중세 대학은 수업, 시험, 학위수여 등의 독자적 권리를 보유하게 되었으며, 시간이 지나면서 대학 자체의 행정권이 부여됨으로써 교회나 국가권력의 사법권 밖에 있는 치외법권적 특권을 지니게 되었다. 중세 대학의 수업과 시험은 학부로 구성되었다. 대학은 대개 3개의 전문 학문적 성격을 지닌 상급 학부로서 신학부, 법학부, 의학부가 있었으며, 일반 학문 학급 학부에서는 ‘학예학부(Facultas Artium)’가 있었다. 학예학부에서는 ‘7가지 자유교과’의 체계가 새롭게 장려되었다.
서양 중세의 교육

학생들은 하급 ‘학예학부’에서 공부를 시작하여 1년 반 내지는 2년간의 과정을 마친 후에 시험을 통해 학사(Baccalarius)가 되었다. 대부분의 학생들은 학사가 되지 못하고 일찍이 대학을 떠났다. 학예학부는 ‘대학의 소금’으로 이곳에서 학생들은 기초교양 지식을 얻었고, 대학 재학 도중에 가장 열띤 토론을 펼쳤다. 학예학부를 마친 학생들 중 비교적 소수는 2년간의 공부를 통해 석사(Magister)자격을 획득했다. 이후 박사(Doctor) 학위가 부여되는 상급 학부를 위한 길이 있었다. 박사학위 소지자에게 상급학부에서 가르치는 권리를 부여했다. 대학에서 수업은 강의와 논쟁으로 이루어졌다. 강의는 학문에 대한 체계적인 해석을 하는 것이 아니라 교재를 설명하는 것이었다. 논쟁에서는 하나의 문제에 대하여 한 학생이 의견을 제시하고 변호하면, 나머지 학생들은 반론을 제기하는 방식으로 진행되었다. 대학에서 가르치는 내용과 삶의 형태는 물론 교회에 초점을 두고 있었다. 결혼을 하지 않는 것이 교사들에게 당연한 요청으로 간주되었다. 교사와 학생들은 대부분 공동합숙소나 학생기숙사에서 거주하였으며, 수도원적인 훈육 속에서 성직자들의 생활방식에 따라 생활하였다. 중세 대학들은 당시 지적 활동의 중심부로서 아리스토텔레스와 스콜라 학파의 정신을 널리 확장시킴으로써 고전문화의 계승자가 되었으며, 머지않아 일어나는 르네상스 운동의 바탕이 되었다.
탄저병

탄저병(炭疽病)은 탄저병균의 감염에 의하여 생기는 식물의 병해다. 고추, 벼, 콩, 오이, 국화과 등의 작물과 감나무, 매화나무, 복숭아나무, 감귤나무, 밤나무, 사과나무 등의 과수에서 각각 종류가 다른 탄저병균의 기생에 의해서 발생하며 과일도 낙과한다. 식물 탄저병의 원인인 탄저병균과 동물에게 일어나는 탄저의 원인인 탄저균은 별개다. 줄기마름병. 줄기마름병()은 동고병 이라고도 불린다. 탄저병을 줄기마름병이라고도 불린다. 자낭균에 속하는 디아포르테(Diaporthe), 로이코스토마(Leucostoma ), 엔도티아(Endothia ) 등의 균의 기생으로 발병한다. 배, 사과, 복숭아, 옥수수, 토마토 등에도 발생된다. 노목(老木)이나 쇠약한 나무, 동해를 받은 나무, 과습지에서 자라는 나무 등에 발생이 많으며 병균은 1차적으로 죽은 부위로 전염하게 된다. 나무의 원줄기나 가지의 껍질에 갈색, 암갈색, 검은색의 작은 돌기(병반)를 볼 수 있다. 병반 표면에는 검은색의 작은 돌기(병자각)들이 생겨 나며 거칠어지게 된다. 점차 부정형이 되며,상하 방향으로 길게 발달된다. 움폭해지며 깊게 들어 가고 건전한 부위와 접한 부분은 갈라진다. 이 병반(病斑)이 진행되면 병든 부위 위쪽의 가지, 줄기가 말라 죽는다. 고추 탄저병. 예방. 가장 효과적인 고추 탄저병의 예방법은 비닐하우스 등 비가림 시설로 빗물이 직접 과실에 튀는 것을 방지하는 것이다.
탄저병

비가림에 의한 탄저병 방제효과는 95% 이상이라는 여러 연구결과들이 이미 보고된 바 있고, 무농약 고추재배시 비가림 시설이 무설치구에 비해 수량은 약 2배 증가하는 것으로 나타났다. 또한 한 개의 병든 과실에 탄저병균 전염원이 수천만 개 이상 형성되고 비바람에 의해 멀게는 수km까지 날아가므로 병든 과실은 발견 즉시 제거하여 소각 처리하는 것이 가장 중요하다.
닝진현 (더저우시)

닝진현(, )은 중화인민공화국 산둥성 더저우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 833km2이고, 인구는 2007년 기준으로 460,000명이다. 행정 구역. 9개 진, 2개 향을 관할한다.
위청시

위청시(, )는 중화인민공화국 산둥성 더저우시의 현급 행정구역이다. 넓이는 990 km2이고, 인구는 2007년 기준으로 520,000명이다. 행정 구역. 2개 가도, 7개 진, 2개 향, 1개 민족향을 관할한다.
라오링시

라오링시(, )는 중화인민공화국 산둥성 더저우 시의 현급 행정 구역이다. 넓이는 1,172km2이고, 인구는 2007년 기준으로 680,000명이다. 옛 이름은 러링 시(, )이다. 행정 구역. 4개 가도, 8개 진, 4개 향을 관할한다.
더청구

더청구(, )는 중화인민공화국 산둥성 더저우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 539km2이고, 인구는 2007년 기준으로 590,000명이다. 행정 구역. 7개 가도, 3개 진, 2개 향을 관할한다.
링청구

링청구(, )는 중화인민공화국 산둥성 더저우 시의 시할구이다. 넓이는 1,213km2이고, 인구는 2007년 기준으로 580,000명이다. 구로 개편되기 이전까지는 링 현(, )이었다. 행정 구역. 2개 가도, 10개 진, 1개 향을 관할한다.
교육세법

교육세법은 교육의 질적 향상을 도모하기 위하여 필요한 교육재정의 확충에 소요되는 재원을 확보함을 목적으로 제정된 법률(1990. 12. 31. 법률 4279호)이다. 역사. 해방이후, 제1공화국때인 1959년부터 초등학교 무상교육을 시행하기 시작했다. 그에 따른 재원을 마련하고자 1958년 8월에 교육세를 신설하여 시행하였다. 그때 당시 의무교육제도의 건전한 운영을 위해 의무교육비의 정상적인 조달을 목적으로 삼았으며, 국세인 교육세와 지방교육세로 구성되어 있었다. 또, 당시의 국세인 교육세의 과세표준을 개인은 소득세의 과세표준으로 하고 법인은 각 사업연도소득 중 유보 또는 적립한 금액 또는 유보소득으로 하였으며, 세율은 3％ 내지 15％였다. 지방교육세는 국세인 교육세의 과세최저한에 미달되는 소득을 과세표준으로 하였고, 세율은 2％ 내지 5％로 하였다. 그러다가 1961년 12월에 폐지되었다. 1980년대에 이르러 교육의 수요가 급증함에 따라 필요한 재원을 마련하기 위해 5년 시한(1982~1986년)의 목적세 형태로 교육세법을 부활했다. 1986년의 개정으로 1986년에서 1991년까지 연장하여 적용하도록 하였고, 다시 1990년의 개정으로 교육세를 한시세에서 영구세로 전환하였다. 2001년 이후에 교육세의 지방세목분이 분리되어 현재까지 유지되고 있으며, 지방교육재정교부금법에 의한 보통교부금의 재원으로 전액 사용된다.
교육세법

납세의무자. 이 법에 의하여 교육세를 납부하여야 할 의무자는 ① 국내에서 금융·보험업을 영위하는 자 ② 개별소비세법의 규정에 의한 개별소비세의 납세의무자, ③ 주세법의 규정에 의한 주세의 납세의무자, ④교통에너지환경세법의 규정에 의한 교통에너지환경세의 납세의무자이다. 과세표준. 교육세의 과세표준은 ① 금융·보험업자의 수익금액의 5/1,000, ② 주세법의 규정에 의하여 납부하여야 할 주세액(가산세액을 제외,약주·소주류 제외, 세액의 10/100. 주세세율 80/100 이상은 30/100), ③ 개별소비세의 규정에 의하여 납부하여야 할 세액(개별소비세법 1조 2항 4종 2류 물품제외, 세액의 30/100), ④ 교통에너지환경세법의 규정에 의한 교통에너지환경세액(세액의 15/100) 비과세. 금융·보험업자가 행하는 공익신탁의 신탁재산에서 발생하는 수익금액에 대해서는 교육세를 부과하지 않는다. 폐지 논란. 교육세 도입으로 안정적인 교육예산확보에 기여했으나 세원 하나에 세금을 중복 부과하는 부가세(Tax-on-tax) 방식으로 매기다보니 세제를 복잡하게 하고 예산운용에 경직성을 야기했다. 추가적으로 국민에게는 납세협력비용을, 세정 측면에서는 징세비용을 높이는 결과를 가져왔다는 비판을 면치 못했다. 교육세 폐지 문제가 처음으로 제기된 것은 외환 위기 직후인 1998년이었다. 정부는 그해 세제 개편안을 마련하는 과정에서 교육세 폐지 문제를 꺼내들었다.
교육세법

외환 위기로 세수 확보가 여의치 않은 데다 목적세로 거둔 세금을 다른 용도로 사용하는 것이 불가능했기 때문이다. 하지만 당시 교육계는 교육 재정의 어려움을 내세우며 폐지 방침에 반대했다. 김대중 정부가 1999년 11월 교육세 존치 방침을 발표하면서 논쟁이 일단락됐다. 2008년 2월 이명박 정부가 출범하면서 '납세비용 절감'등을 이유로 교육세 폐지 문제를 다시 꺼내들었다. 2009년 1월 기획재정부에서 발표한 내용에 따르면, 교육세중 금융보험업분은 수수료 수입분만 부가가치세 과세로 전환하고 나머지 (국세분)Sur-tax를 모두 본세에 통합한다고 발표했다. 그러다가 교총, 전교조 등 교육단체 측의 반발에 또다시 유야무야되었다. 최근에 학령인구 감소로 지방교육재정교부금이 남아도는 마당에 별도의 교육세 유지가 온당하지 않다는 지적이 적지 않다. 오죽하면 교육세를 폐지하자는 칼럼이 나왔다.
구자철

구자철(具滋哲, 1989년 2월 27일~)은 대한민국의 전 축구 선수이다. 과거 공격형 미드필더와 중앙 미드필더로 활동했다. 2012년 런던 하계 올림픽에서는 대한민국 올림픽 대표팀의 주장으로 활약하여 사상 첫 메달권 진입을 이끌었다. 어린 시절. 충청남도 논산시 양촌면 출신이다. 충주중앙초등학교, 청주대성중학교, 보인정보산업고등학교를 졸업하였고, 전주대학교를 졸업했다. 구자철은 초등학생이던 10살 때 축구를 시작했다. 초창기에는 주로 수비수로 뛰었다. 보인고 시절까지도 주목받는 선수는 아니었다. 구단 경력. 제주 유나이티드. 2007년 K-리그 신인 드래프트에서 3순위로 지명되어 제주 유나이티드에 입단하여 가능성을 인정받았고 주전 자리를 차지하였다. 2007년 4월 11일 열린 인천과의 리그컵 원정경기에서 프로 데뷔전을 치렀다. 이후 5월 5일에 열린 울산 현대와의 K리그 경기에서 프로 데뷔골울 기록했다. 2007년과 2008년에는 잔부상을 입어 많은 경기에 출전하지 못하였으나, 중앙 미드필더로서 좋은 활약을 펼쳤다. 2010년 1월, 잉글랜드 프리미어리그 블랙번 로버스에서 러브콜을 받았으나 블랙번 측에서 당장 영입하기보다는 조금 더 지켜 보겠다는 입장을 보여 이적은 결렬되었다. 그 해 2010년 FIFA 월드컵 예비 엔트리에 들었으나, 최종 엔트리에 포함되지 못하였다.
구자철

2010년 제주 유나이티드 FC에서 중앙 미드필더로서 패스 축구의 중심역할을 하며 팀이 리그 준우승을 차지하는 데 기여하였으며 11개의 어시스트를 기록하며 K리그 도움왕을 수상했다. VfL 볼프스부르크. 구자철은 2011년 1월, 아시안컵 대회 득점왕에 오르며 독일의 VfL 볼프스부르크, VfB 슈투트가르트, 스위스의 영 보이스, 그리고 영국의 볼턴 원더러스에서 관심을 받았다. 마침내 2011년 1월 31일 독일 분데스리가 팀 VfL 볼프스부르크에 계약 기간 3년 6개월, 연봉 50만 달러 (약 5억 6천만 원)의 조건으로 입단했다. 그런데 스위스의 BSC 영 보이즈에서 이중 계약에 대한 의혹을 제기하여 FIFA가 진상 조사에 나섰으나, 구자철의 볼프스부르크 이적이 성사되었다. 하지만 주 포지션인 공격형 미드필더가 아닌 다른 포지션에 기용되고 시즌 도중 펠릭스 마가트로 감독이 교체되는 등 어수선한 분위기 속에 볼프스부르크의 주전 경쟁에서 밀리는 모습을 보였다. 결국 주전 확보를 위해 스스로 임대를 요청하게 되었고, 2011-12 시즌 중 같은 분데스리가 소속의 FC 아우크스부르크에 6개월 임대 조건으로 이적했다. 아우크스부르크에서 2013년까지 활동한 후 그 해 여름에 볼프스부르크에 복귀하였다. 2013년 10월 15일 천안종합운동장에서 열렸던 말리와의 A매치 경기에서 전반 36분에 페널티킥으로 골을 넣었으나, 발목 부상을 당해 출전 시간이 줄어들었다. FC 아우크스부르크.
구자철

2012년 2월에 강등권에 있었던 FC 아우크스부르크로 임대 이적하였다. 분데스리가 2011-12 22라운드에서 레버쿠젠전에 선발 출장하여 후반 5분에 골을 넣었지만 FC 아우크스부르크는 바이어 04 레버쿠젠에게 1 - 4로 졌다. 이 골은 그의 분데스리가 데뷔 골이었다. 구자철은 분데스리가 2011-12 15경기에서 5골 1도움을 기록하며 팀이 분데스리가 1부 리그에 잔류하는데 중요한 역할을 수행했다. 시즌 후 FC 아우크스부르크와 임대 연장 계약을 하였고, 등번호 7번을 받았다. FSV 마인츠 05. 2014년 1월 18일 구자철은 결국 2년 간 구애를 보내 온 마인츠 05로 이적하여 박주호와 한솥밥을 먹게 되었다.2018년까지 계약을 맺었으며 이적료는 마인츠 구단 사상 최고 이적료인 500만 유로(약 88억 원)으로 추정된다. 2014년 1월 25일 VfB 슈투트가르트전에서 데뷔전을 치렀다. 이적 후 2014년 2월 1일 SC 프라이부르크를 상대로 첫 골을 기록하였다. 그렇지만 이후 포지션 경쟁자인 유누스말리에게 공격형 미드필더 자리를 내주고 측면공격수,중앙미드필더등 몸에 맞지 않는듯한 옷을입은 모습을 보이며 팀에 완전히 녹아들지 못하는 모습을 보여주었다. 현지언론에서는 팀내 최대 이적료인 구자철이 그에 걸맞은 모습을 보이지 못하자 꾸준히 마인츠와 결별설을 보도하였다. FC 아우크스부르크. 2015년 8월 31일, 구자철은 친정팀인 아우크스부르크로 재이적하였다.
구자철

그리고 그해 9월 12일, 복귀전인 바이에른 뮌헨전에서 좋은모습을 보이며 1어시스트를 기록했고, 9월 26일에 열린 TSG 1899 호펜하임과의 경기에서는 골을 기록했다. 2016년 3월 6일, 레버쿠젠과의 2015-2016 분데스리가 25라운드 경기에서 프로데뷔후 첫 해트트릭을 성공시키며 리그 7호골을 기록, 개인 한시즌 최다골 기록을 경신했다. 알가라파 SC. FC 아우크스부르크와 계약 만료 후 2019년 8월 알가라파 SC에 입단했다. 제주 유나이티드. 2022 시즌 중 친정팀인 제주 복귀가 확정되어 11년 만에 K리그로 복귀하였다. 2024 시즌 후 현역 은퇴를 선언했다. 국가대표팀 경력. 구자철은 U-18 대표팀과 U-20 대표팀 등 각급 청소년 대표팀에서 활약하였고, 2009년 수원컵 국제청소년축구대회의 주장에 선임되기도 하였다. 2008년 2월 17일 동아시아 축구선수권대회에서 중국과의 경기에서 구자철은 A매치 데뷔전을 치러, 역대 최연소 A매치 데뷔 순위 8위에 올랐다. 2009년, 이집트에서 열린 FIFA U-20 월드컵에서 8강에 진출하는 데 핵심적인 역할을 하며 주목을 받기도 하였다. 2010년 1월, 잠비아와의 평가전에서 A매치 첫 골을 기록하였으며, 다음 달인 2월에 동아시아컵 홍콩전에서 자신의 A매치 2번째 골을 기록하였다. 하지만 2010년 남아프리카 공화국 월드컵 최종 엔트리 선정 과정에서 이근호, 신형민과 함께 제외되면서 대회에 참가하지 못했다.
구자철

2011년 1월, 2011년 AFC 아시안컵에서 조별예선 1차전 바레인과의 경기에서 2골을 넣으면서 2 - 1 승리를 견인했다. 또한 2차전에서 오스트레일리아와의 경기에서 지동원의 패스를 받아 득점하고, 3차전 인도와의 경기에서도 1골을 기록하였다. 3·4위전 우즈베키스탄전에서 1골을 넣어 총 5득점으로 아시안컵 득점왕에 올랐다. 하지만 준결승 일본전에서 승부차기를 실축했고, 그 해 삿포로에서 열린 일본과의 A매치에서도 기회를 번번히 놓치는 등 일본과의 악연이 있었다. 2012년 8월 런던 올림픽 대표팀 주장으로 맹활약하여 홍명보 감독이 이끄는 올림픽 대표팀의 동메달 획득 기여와 동시에 군면제를 받으며, 일본전 후반에 쐐기골을 성공하며 악연을 털어 냈다. 2014년 6월 브라질 월드컵 대표팀 주장으로 활약하며 2차전 알제리전 후반 28분에 이근호의 패스를 받아 만회골을 터뜨렸지만 팀은 2 - 4로 패했다. 2014년 12월 22일 발표된 2015 AFC 아시안컵 최종 명단에 포함되었다. 2015년 1월 17일 2015년 AFC 아시안컵 조별리그 3차전 오스트레일리아전에서 팔꿈치 인대파열 부상을 당해서 일찍 귀국하였다. 2016년 9월 1일 중국과의 2018 러시아 월드컵 예선전에서 손흥민의 크로스가 지동원을 맞고 흐르자 달려들면서 슈팅, 그대로 득점에 성공하였다. 이 골은 그의 A매치 17번째 득점이다. 대한민국은 이 경기에서 3 - 2로 승리하였다.
구자철

2017년 11월 14일 국가대항 A매치 한국-세르비아가 열리고 있다. 구자철은 0 - 1로 지고 있던 후반 17분 페널티킥으로 동점골을 넣었다. 한국-세르비아 구자철 득점은 1분 전 자신이 페널티박스에서 반칙을 당하여 얻은 기회이기에 더 가치가 있다. A매치 66경기 19골. 2019년 AFC 아시안컵 8강전 한국-카타르 경기를 끝으로 국가대표 은퇴를 선언했다. 개인사. 본가는 대전광역시 유성구에 있고, 대전광역시 유성구 홍보대사로 위촉되었다. SBS에서 방송된 힐링캠프에서 기성용이 "구자철은 오글거려서 구글거림이라는 별명을 갖고 있다."며 구자철 별명에 대해 언급하였다. 2013년 6월 22일 제주도 대정읍 출신의 1살 연상의 여성 현진과 결혼식을 올렸다. 경력 통계. 구단. 70||7||7||1||18||1||colspan="2"|-||95||9 211||28||10||2||colspan="2"|-||10||1||231||31 46||6||1||0||10||2||1||0||58||8 327||41||18||3||28||3||11||1||384||48 국가대표팀. 스코어와 결과 리스트는 대한민국 국가대표팀의 득점을 먼저 기록하였다. (ex:스코어 1-0일 때 1이 대한민국) 기타 활동. 2012년 12월 16일 공군 홍보대사로 위촉됐다. 2013년 7월 5일 방송되는 런닝맨에 박지성, 설리와 함께 게스트로 출연했다. 2019년 5월말부터 유튜브채널을 개설하여 유튜버로도 활동하고 있다.
치허현

치허현(, )은 중화인민공화국 산둥성 더저우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1411km2이고, 인구는 2007년 기준으로 620,000명이다. 행정 구역. 9개 진, 5개 향을 관할한다.
핑위안현 (더저우시)

핑위안현(, )은 중화인민공화국 산둥성 더저우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1047km2이고, 인구는 2007년 기준으로 450,000명이다. 행정 구역. 2개 가도, 7개 진, 3개 향을 관할한다.
Absolution (음반)

《Absolution》은 영국의 록 밴드 뮤즈의 세 번째 스튜디오 음반이다. 2003년 9월 15일, 일본에서, 2003년 9월 22일, 영국에서 이스트웨스트 레코드와 테이스트 미디어에 의해, 2004년 3월 23일에 워너 브라더스 레코드에 의해 발매되었다. 이 음반은 《Origin of Symmetry》의 다양한 음악적 경향과 정교한 사운드에 이어 수록되었고, 또한 전체적으로 보다 집중적이고 일관된 주제와 미적 감각을 지니고 있었다. 《Absolution》은 눈에 띄게 어둡고 무거운 음색을 띠며 신학적, 종말론적 개념에 서정적인 초점을 맞추고 있다. 이 음반은 영국 음반 차트에서 1위에 올랐다. 이 음반은 또한 밴드의 첫 번째 싱글 히트곡 10위 안에 들었고, 〈Time Is Running Out〉은 영국 싱글 차트 8위에 올랐다. 2009년에는 《케랑!》에 의해 현재까지 21세기 2위 음반으로 선정되었다. 배경. 뮤즈는 그들의 이전 녹음 시간이 앞당겨졌기 때문에, 그들의 세 번째 음반을 개발할 시간을 마련했다. 2002년 초, 그들은 자료를 쓰기 위해 브라이턴 외곽에 있는 시골집을 6개월 동안 임대했다. 이 기간 동안, 그들은 그들의 미국 음반사인 매버릭에 의해 중단되었다. 시스템 오브 어 다운의 보컬리스트 세르지 탄키안에 따르면, 그는 자신의 레이블 서지컬 스트라이크 레코드에 뮤즈와 계약을 시도했지만, 매버릭은 그들을 계약에서 해제하기 위해 50만 달러를 요구했고, 소니가 그 돈을 제공하도록 하는 그의 시도는 실패했다.
Absolution (음반)

뮤즈는 유럽에 집중하기로 결정하고 미래의 《Absolution》 곡 〈Hysteria〉와 〈The Small Print〉를 연주하며 그들의 이전 음반인 《Origin of Symmetry》의 마지막 투어를 시작했다. 투어 후, 뮤즈는 런던 해크니의 사용되지 않는 상업용 다락방에서 데모를 쓰고 녹음하기 시작했다. 제목. 2004년 4월, 뮤즈의 선구자 매튜 벨라미는 "면죄는 반드시 종교적인 단어는 아니라고 생각합니다. 그것은 순결의 의미를 가지고 있지만, 반드시 기독교적인 관점이나 특정한 종교적 관점에서 말하는 것은 아닙니다. 음악을 만드는 행위가 사물을 이해하는 방법이라는 것을 암시하는 것일 뿐이라고 생각합니다." 곡 목록. 모든 곡들은 뮤즈에 의해 작사/작곡하였다.
우청현

우청현(, )은 중화인민공화국 산둥성 더저우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 751km2이고, 인구는 2007년 기준으로 380,000명이다. 행정 구역. 1개 가도, 5개 진, 3개 향을 관할한다.
둥창푸구

둥창푸구(, )는 중화인민공화국 산둥성 랴오청 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1254km2이고, 인구는 2007년 기준으로 1,040,000명이다. 행정 구역. 10개 가도, 8개 진, 2개 향을 관할한다.
대한민국의 고등학교 과학 교과목

대한민국의 고등학교 과학 교과목은 2015 개정 교육과정을 기준으로 공통 과목(통합과학, 과학탐구실험), 일반 선택 과목(물리Ⅰ, 화학Ⅰ, 생명과학Ⅰ, 지구과학Ⅰ), 진로 선택 과목(물리학Ⅱ, 화학Ⅱ, 생명과학Ⅱ, 지구과학Ⅱ, 과학사, 생활과 과학, 융합과학), 전문 교과 과목으로 구성되는 교과목이다. 특성화 고등학교, 마이스터 고등학교를 제외한 모든 학교에서는 공통 과목을 필수로 이수해야 하며, 나머지는 학교 재량에 의해 과목을 선택할 수 있다. 7차 교육과정. 7차 교육과정을 기준으로 공통교육과정에 포함되는 과학, 심화선택과목에 속하는 물리Ⅰ·Ⅱ, 화학Ⅰ·Ⅱ, 생물Ⅰ·Ⅱ, 지구과학Ⅰ·Ⅱ, 생활과 과학 등으로 구성되는 교과목이다. 학교에서는 국민 공통 기본 교과인 과학은 계열에 관계없이 이수시켜야 하며, 나머지는 학교 재량에 따라서 교육할 과목을 선택할 수 있다. 과학. 제7차 교육과정 국민 공통 기본 교과목으로, 심화선택과목인 물리Ⅰ·Ⅱ, 화학Ⅰ·Ⅱ, 생물Ⅰ·Ⅱ, 지구과학Ⅰ·Ⅱ 등을 더욱 쉽게 이해할 수 있게 해주는 교과목. 물리Ⅰ. 과학 교과목의 심화 선택 과목. 공통과학의 물리 부분의 심화 과목. 물리Ⅱ. 과학 교과목의 심화 선택 과목. 물리 I의 심화 과목. 화학Ⅰ. 과학 교과목의 심화 선택 과목. 공통과학의 화학 부분의 심화 과목. 화학Ⅱ. 과학 교과목의 심화 선택 과목. 화학 I의 심화 과목. 생물Ⅰ. 과학 교과목의 심화 선택 과목. 공통과학의 생물 부분의 심화 과목.
대한민국의 고등학교 과학 교과목

생물Ⅱ. 과학 교과목의 심화 선택 과목. 생물 I의 심화 과목. 지구과학Ⅰ. 과학 교과목의 심화 선택 과목. 공통과학의 지구과학 부분의 심화 과목. 지구과학Ⅱ. 과학 교과목의 심화 선택 과목. 지구과학 I의 심화 과목. 생활과 과학. 과학 교과목의 일반 선택 과목. 과학을 생활과 관련하여 배우는 과목. 2009년 개정 교육과정. 과학. 물리, 화학, 생물, 지구과학으로 철저히 세분화되어 있던 7차 교육과정의 과학과 달리, 4가지 분야의 과학이 골고루 융합된 형식의 교과목으로 변모하였다."사실 지구과학적 내용이 대다수이다." 통칭 융합형 과학. 그러나 무늬만 융합 교과서라는 비판을 받고 있다. 물리Ⅰ. 과학 교과목의 심화 선택 과목. 공통과학의 물리 부분 심화 과목 물리Ⅱ.
대한민국의 고등학교 과학 교과목

1.운동과 에너지(고전역학, 열역학) 1.힘과 운동:위치벡터, 힘과 운동법칙, 포물선과 원운동, 운동량 보존, 가속좌표계와 관성력, 단진동 2.열에너지:절대온도, 기체운동론, 이상기체 상태방정식, 내부에너지, 열역학 과정, 엔트로피 2.전기와 자기(전자기학) 1.전하와 전기장:전위, 전기쌍극자, 평행판 축전기, 전기용량, 유전체 2.전류와 자기장:전류에 의한 자기장, 자기선속과 패러데이 법칙, 로렌츠 힘, 자기쌍극자, 자성체, 상호유도, 자체유도, RLC회로 3.파동과 빛(파동, 광학) 1.파동의 발생과 전달:하위헌스 원리, 정상파와 공명, 굴절과 반사, 회절과 간섭, 도플러 효과와 충격파 2.빛의 이용:거울과 렌즈, 광학기기, 엑스선과 감마선, 마이크로파, 레이저, 편광 4.미시세계와 양자현상(양자역학) 1.물질의 이중성:플랑크의 양자설, 빛의 입자성, 드브로이 물질파와 입자의 파동성, 전자현미경 2.양자물리:불확정성원리, 슈뢰딩거 방정식, 파동함수, 원자모형, 에너지 준위, 양자터널 효과 화학Ⅰ. 과학 교과목의 심화 선택 과목. 공통과학의 화학 부분 심화 과목 화학Ⅱ.
대한민국의 고등학교 과학 교과목

1.다양한 모습의 물질(무기화학) 1.물질의 상태:분자간 상호 작용, 기체, 액체와 고체 2.용액:용액의 농도, 묽은 용액의 성질 2.물질 변화와 에너지(물리화학) 1.반응열:반응열과 엔탈피, 반응열의 측정 2.반응의 자발성:엔트로피, 자유에너지, 자유에너지에 미치는 온도의 영향 3.화학 평형(분석화학, 전기화학) 1.평형의 원리:화학 평형과 자유에너지, 평형 이동, 용해 평형 2.평형의 이용:산과 염기, 중화반응, 화학 전지, 전기분해 4.화학 반응 속도(화학반응속도론) 1.반응 속도:반응 속도식과 속도 상수, 반응 속도에 영향을 미치는 요인, 활성화에너지와 반응 메커니즘 2.촉매:촉매의 종류, 촉매의 이용 5.인류 복지와 화학 1.건강을 지켜주는 의약품 2.환경 오염 3.대체에너지 생명과학Ⅰ. 과학 교과목의 심화 선택 과목. 공통과학의 생명과학 부분의 심화 과목 생명과학Ⅱ.
대한민국의 고등학교 과학 교과목

1.세포와 물질대사(생화학) 1.세포:세포의 발견과 연구, 세포의 구조와 기능, 세포막을 통한 물질의 이동, 효소 2.물질대사:세포 호흡, 발효, 광합성 2.유전자와 생명공학(분자생물학) 1.유전자:유전 물질, 유전자의 발현 2.생명공학:생명 공학 기술, 생명 공학의 전망과 사회적 책임 3.생물의 진화(고생물학, 진화생물학, 계통분류학) 1.생물의 기원, 진화 2.생물의 분류와 계통, 다양성 3.개체군의 진화, 종의 분화 지구과학Ⅰ. 과학 교과목의 심화 선택 과목. 공통과학의 지구과학 부분의 심화 과목 지구과학Ⅱ. 1.지구의 구조와 지각의 물질(지구물리학, 광물학, 암석학) 1.지각의 내부 구조 2.지각의 물질 2.지구의 변동과 역사(과학사, 지질학) 1.지구의 변동 2.지구의 역사 3.우리나라의 지질 3.대기와 해양의 운동과 상호 작용(대기학, 해양학) 1.대기의 안정도 2.대기의 운동 3.대기의 순환 4.해수의 운동과 순환 5.대기와 해양의 상호 작용 4.천체와 우주(천문학) 1.별의 특성 2.우리은하 3.은하와 우주 2015 개정 교육과정. 통합과학. 과학 교과목의 공통 과목. 모든 고등학교 학생이 이수하는 과목이다. 과학탐구실험. 과학 교과목의 공통 과목. 물리학Ⅰ. 과학 교과목의 일반 선택 과목.
대한민국의 고등학교 과학 교과목

물리학Ⅱ. 과학 교과목의 진로 선택 과목. 화학Ⅰ. 과학 교과목의 일반 선택 과목. 화학Ⅱ. 과학 교과목의 진로 선택 과목. 생명과학Ⅰ. 과학 교과목의 일반 선택 과목. 생명과학Ⅱ. 과학 교과목의 진로 선택 과목. 지구과학Ⅰ. 과학 교과목의 일반 선택 과목. 지구과학Ⅱ. 과학 교과목의 진로 선택 과목. 과학사. 과학 교과목의 진로 선택 과목. 생활과 과학. 과학 교과목의 진로 선택 과목. 융합과학. 과학 교과목의 진로 선택 과목 전문 교과 과목. 고급 물리학, 고급 화학, 고급 생명과학, 고급 지구과학, 물리학 실험, 화학 실험, 생명과학 실험, 지구과학 실험, 과학과제연구, 생태와 환경, 융합과학탐구, 정보과학
샤진현

샤진현(, )은 중화인민공화국 산둥성 더저우 시의 현급 행정구역이다. 경제는 주로 면화, 밀, 옥수수 농업이다. 넓이는 882km2이고, 인구는 2007년 기준으로 500,000명이다. 행정 구역. 2개 가도, 10개 진, 2개 향을 관할한다.
Origin of Symmetry

《Origin of Symmetry》는 2001년 6월 18일, 머쉬룸 레코드와 테이스트 미디어를 통해 발매된 영국의 록 밴드 뮤즈의 두 번째 스튜디오 음반이다. 그것의 제목과 주제는 이론 물리학자 미치오 카쿠가 그의 저서 《초공간》에서 제시한 개념에서 나온다. 《Origin of Symmetry》는 영국 음반 차트에서 3위를 정점을 찍고, 영국 축음기 협회 플래티넘 지위를 달성하며 영국에서 중요하고 상업적인 성공을 거두었다. 〈Plug In Baby〉, 〈New Born〉, 〈Bliss〉, 〈Hyper Music〉/〈Feeling Good〉의 네 곡이 음반에서 발매되었다. 배경. 뮤즈는 그들의 데뷔 음반 《Showbiz》의 투어 동안 《Origin of Symmetry》를 발달했다. 커버인 〈Feeling Good〉는 1964년 앤서니 뉼리와 레슬리 브리커스가 브로드웨이를 위해 작곡한 작품으로 니나 시몬이 1965년 음반 《I Put a Spell on You》로 처음 녹음했다. 이 제목은 이론 물리학자 미치오 카쿠의 1994년 저서 《초공간》에서 유래한 것으로, 《종의 기원》(On the Origin of Species)에 대한 언급인 초대칭의 발견에 관한 미래 책에 《The Origin of Symmetry》이라는 제목을 제시하고 있다. 작곡가인 매튜 벨라미에 따르면 "모든 사람들이 생명의 기원에 대해 글을 써왔기 때문에 이제 그들은 대칭의 기원을 보기 시작할 것입니다. 우주에는 어느 정도의 안정성이 있고 그것이 어디에서 기원하는지 알아내는 것이 신이 존재하는지 알아내는 것이 될 것입니다." 발매. 《Origin of Symmetry》는 2001년 6월 18일에 처음 발매되었다. 당초 《Showbiz》도 발매한 매버릭 레코드를 통해 미국에서 발매될 예정이었다.
Origin of Symmetry

그러나 뮤즈는 매버릭이 벨라미에게 더 적은 가성으로 음반을 다시 녹음하라고 요구하자 매버릭을 떠났다. 이 음반은 2005년에야 미국에서 발매되었다. 《Origin of Symmetry》는 쇼비즈, 데모, 라이브 공연 및 기타 자료와 함께 《Origin of Muse》 박스 세트의 일부로 리마스터되고 재발행되었다. 박스 세트는 2019년 12월 6일에 발매되었다. 곡 목록. 레슬리 브리커스와 앤서니 뉼리가 작사/작곡한 〈Feeling Good〉을 제외하고, 모든 곡들은 매튜 벨라미에 의해 작사/작곡하였다.
서양 17세기의 교육

본 문서는 서양 17세기의 교육에 관한 것이다. 17세기 서양에서는 근대 과학사상과 함께 실학주의 교육이 대두되었다. 배경. 17세기에 이르자 과학적 정신이 발흥하게 되어 코페르니쿠스 및 갈릴레이의 천문학, 뉴턴의 물리학, 윌리엄 하비(William Harvey, 1578-1657)의 생리학과 같은 경험적·실험적 과학이 크게 일어났고, 아울러 그 방법의 원리인 베이컨의 귀납법이 제창되었다. 또 다른 한편으로는 데카르트를 대표로 하는 합리주의 철학이 제창되어 진리를 탐구하는 학문적 정신을 크게 자극하게 되었다. 이와 같은 시대적 분위기 속에서 교육에 있어서도 이 정신이 받아들여져 자연의 이법(理法)을 존중하고 경험을 통한 학습을 존중하는 실학주의 교육사상이 나타났다. 실학주의. 실학주의라 함은 문예부흥 이후 교육사상의 주류를 이루고 있던 언어주의와 형식주의를 탈피하고 모든 교육을 현실적으로 생활과 관련지으려고 하였던 교육운동을 말한다. 이 실학주의는 고전의 암기나 어법과 문법에 치중하는 교육은 현실생활과는 유리된 것이므로 교육을 현실에 부합시키고 실제 생활에 수반되는 여러 가지 사회적 의무에 대하여 학생이 더욱 잘 적응할 수 있도록 교육·훈련하고자 하는 것이다. 즉 16세기의 인문주의는 고전과 그 언어의 형식을 지나치게 존중하는 형식화된 인문주의에 빠지고 말았으나, 17세기에 와서는 내용을 존중하고 현실과 실물의 직관을 통하여 우리의 실생활에 필요한 지식을 가르침으로써 현실생활에 필요한 유능한 인물을 양성하려는 실학주의가 나타났다. 다시 말하면 16세기에 나타난 새로운 과학적 방법과 철학적 방법의 결합은 과학과 철학에 중요한 영향을 끼쳤고, 교육의 발달에도 큰 영향을 미쳤던 것이다.
서양 17세기의 교육

즉 진리 발견의 과학적인 방법은 교육에 있어서도 인간의 능력과 이성 및 경험을 존중하는 실학주의 교육을 낳게 하였다. 이러한 과정 속에서 대두된 실학주의 성격은 '언어 이전에 사물(things before words)'이라고 하는 표어 속에 집약되고 있다. 실학주의 교육사상은 경험적 사물을 중히 여김과 동시에 모국어를 존중하는 기운이 일어나서 라틴어 대신에 국어를 많이 사용하게 되었다. 16세기 인문주의자들의 형식적 언어주의의 폐해를 공격하고, 교육은 마땅히 현실생활과 관련을 가지고 실생활에서 유능하게 활동할 수 있는 인간을 양성하여야 한다고 주장하였다. 실학주의 교육사상의 특색을 살펴보면 다음과 같다. 실학주의는 그 주된 성격에 따라서 인문적 실학주의·감각적 실학주의·사회적 실학주의의 세 가지 유형으로 구분된다. 인문적 실학주의. 인문적 실학주의(人文的實學主義, humanistic reallism)는 인문주의적 색채를 띠고 있는 실학주의로서 고전을 배운다는 점에서는 인문주의 교육과 같으나 고전을 배워 그것을 실제적인 생활에 이용한다는 뜻에서 실학주의적 성격을 가지고 있는 것이다. 이 유파에 속하는 이는 비베스(J. L. Vives, 1492년-1540년)·라블레(F. Rabelais, 1494년-1553년)·밀턴(J. Milton, 1608년-1674년) 등이다. 인문적 실학주의가 주장하는 것은 개인이 자기가 살고 있는 환경에 잘 적응하기 위해서는 인간사회 및 그 사회의 여러 가지 제도·자연, 그리고 자연과 인간과의 관계를 잘 이해하여야 하며, 이러한 지식은 고전문학을 연구함으로써만 얻을 수 있다고 한다.
서양 17세기의 교육

인문적 실학주의자들의 목표는 고전문학의 의미를 밝혀서 그 자체를 위한 연구가 아닌 고전문학이 포함하고 있는 과학적·역사적·사회적 지식을 연구하는 데 있었다. 결국 이들은 고전을 인간의 실제생활을 준비하는 도구로써 다룬 것이다. 교육내용은 그리스와 로마의 고전을 높이 평가했고, 세계어로서의 라틴어·그리스어·헤브라이어, 그리고 특히 모국어를 중요시하였다. 이러한 언어 외에도 비베스는 수학·자연과학·물리학·역사·지리·문학·철학도 교육내용으로 다루었다. 고등교육에서는 신학·철학·법률·의학·건축학·정치학·군사학 등 전문직업에 관한 학과를 강조하였다. 라블레는 성서·철학·우주학·기하·산수·음악·천문학·자연과학 등의 백과전서적인 학과목을 중요시하였다. 교육방법에 있어서 비베스는 교수법의 기초가 되는 정신작용에 관하여 연구하였다. 그는 교사는 학생을 개별적으로 연구하여 각 개인의 흥미와 능력에 맞도록 교육을 해야 한다고 하였다. 라블레도 현대적인 교수법에 필요한 교육방법을 전개시켰다. 그에 의하면 학습은 자발성의 원리에서 성립되기 때문에 강제 수단을 사용하기 보다 흥미 중심으로 하라고 하였다. 그리하여 그는 가끔 유희나 운동을 학습을 유쾌하게 만들기 위한 방법으로 사용하였다. 기독교적 인문주의자라고도 할 수 있는 밀턴에게 있어서의 학습 목적은 신을 바르게 알기 위한 것이었으며, 교육을 통하여 파괴된 가정을 복구하고 개선시키려 하였다. 그의 교육방법의 기초는 교육내용을 넓고 철저하게 읽는 데 있었다. 이에 따라 그는 형식적인 작문연습에 의한 학습을 반대하였다.
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그는 교사와 더불어 토의하는 데서 올바른 학습이 이루어진다고 보았고, 경험을 통한 학습을 존중하여 국내 또는 외국 여행을 장려하였다. 그는 교육방법으로서 유희나 경쟁적 경기는 싫어하였으나 신체와 정신을 조화적으로 훈련시키는 것은 찬성하였다. 인문적 실학주의는 후기 문예부흥기의 자유교육 이념의 유물로 나타났다가 실학주의의 제1단계에서 선구적인 역할을 한 셈이다. 이들의 교육은 그 교육내용에 있어서는 인문주의적이었으나 목적과 방법에 있어서는 실제적인 것이었다. 사회적 실학주의. 사회적 실학주의(社會的實學主義)는 인문적 실학주의가 내세우는 고전을 통한교육을 받게 하고 사회생활의 경험을 교육의 내용으로 해야 한다고 하였다. 그들은 사회 안에서 생활하는 인간의 사회관계를 중요시하여 세정에 밝은 사람(man of the world)의 양성을 교육목적으로 하였다. 그러나 사회적 실학주의자들은 귀족계급에 속하는 자들로서 다른 계급의 교육에 대해서는 별로 관심이 없었다. 그들은 오로지 귀족과, 청년들로 하여금 세상을 살아가는 데 있어서 신사적 생활을 할 수 있도록 준비해 주는 것을 교육의 목적으로 하였다. 교육내용으로는 고전에 관한 학습보다 현대에 관한 학습을 중시하였다. 특히 몽테뉴는 신사를 양성하는 데는 고전·현대어·역사·철학·여행·사회접촉·체육이 중요하다고 했다. 그는 체육은 건전한 정신의 기초라고 믿었다. 역사는 과거 타인에 의해 이루어진 경험의 연구로 공부해야 하며, 철학은 인간행위와 인간의 임무를 연구하는 데 필요하다고 하였다. 그는 여행을 강조하여 세상 물정에 밝은 사람을 길러 내는 교육은 여행을 통해 가능하다고 생각하고, 여행의 교육적 효과를 강조하였다.
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사회적 실학주의의 교육방법에 있어서는 진정한 학습은 외면적 본체를 내면적인 본체로 바꾸는 과정이며, 외면적인 세력을 자발성으로 돌리는 과정이라고 하였다. 이와 같이 훈련된 인간에게는 모든 것이 학습의 자극이 된다고 보았다. 또한 "암기로서 아는 것은 아무것도 모르는 것이다"라고 단정하고 단순한 기억보다 이해와 판단을 강조하였다. 따라서 억지로 기억시키지 말고 실제적인 판단력을 길러주는 것이 학생으로 하여금 효과적이고 성공적으로 생활할 수 있게 하는 가장 좋은 방법이라고 생각했다. 누가 더욱 박식한가라기보다는 누가 더욱더 진정으로 학문을 하였는가 하는 것이 중요하다고 하였다. 왜냐하면 박식하기는 하지만 현명하지는 못하며, 인간이 학문에 의해 강화되기는커녕 약해지는 인간, 그들은 교육을 통하여 얻는 사고력을 좋은 목적보다도 나쁜 목적에 사용하는 일이 더욱 많기 때문이다. 교육에서 강제와 폭력을 배격하였다. 몽테뉴는 아동들의 부드러운 마음속에 공부하려는 욕망을 불러일으키게 하기 위해서 교실은 즐거운 장소가 되어야 한다고 주장하였다. 몽테뉴의 교육방법은 자연에 따르는 것이었다. 그는 학교 대신에 가정교사제도의 유용성을 주장하였는데, 그가 주장한 가정교사제도는 영국과 프랑스의 상류가정에서 대부분 채택하였다. 그의 교육사상은 근대교육의 방법과 원리에 직접 영향을 주고 있다. 즉 인간발달에 불가결한 조건을 치밀하게 관찰하는 일, 체육과 정신교육을 관련시키는 일, 인격의 발전이나 생활의 기술을 가르치는 수단으로서 교재를 사용하는 일 등을 들 수 있다. 감각적 실학주의. 교육상의 실학주의 운동(感覺的實學主義)은 감각적 실학주의에 이르러 그 절정에 달한다.
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감각적 실학주의는 과학의 발달에 의한 자연과학의 지식과 연구방법을 교육에 도입하여 인간생활의 향상을 꾀하고자 하는 것이었다. 감각적 실학주의자는 고전이나 사회적 생활경험을 통하여 실생활에 필요한 지식을 얻게 하려는 것이 아니라, 감각적 직관을 교육의 기초로 삼으려고 하는 것이다. 즉 실물이나 표본, 그림과 같이 감각할 수 있는 구체적 사물을 교재로 택하여 교육함으로써 참된 지식을 얻게 하려는 것이며, 따라서 이를 과학적 실학주의라고도 한다. 감각적 실학주의의 대표자는 리처드 멀캐스터(Richard Mulcaster, 1531년-1611년)·프란시스 베이컨(Francis Bacon, 1561년-1626년)·볼프강 라트케(Wolfgang Ratke, 1571년-1635년)·코메니우스(J. A. Comenius, 1592년-1670년) 등이다. 감각적 실학주의는 자연의 상태 및 법칙을 그들의 교육목표로 하였다. 라트케는 자연주의에 의한 교육목적을 주장했고, 멀캐스터도 교육을 할 때 아동의 자연적 경향과 활동을 억압해서는 안 된다고 주장했다. 베이컨의 교육이념은 인간이 사물의 지배력을 갖도록 하고 과학적 지식의 이용에 의한 인간의 힘을 증진시키는 데 있었다. 즉, 인간의 이익을 위하여 자연의 법칙을 배우고 자연을 조정하는 데 있는 것이었다. 감각적 실학주의자들은 대체로 교육의 원리를 모두 과학을 통하여 자연 속에서 발견하려고 했기 때문에 자연과학적 지식을 존중하였다. 감각적 실학주의의 교육내용에서는 스콜라주의나 인문주의 교육의 비현실적인 개념 또는 관념 대신에 모국어·자연과학·사회과학의 실제적인 방면을 중시했다.
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멀캐스터와 라트케는 모국어의 가치를 높이 평가하여 교육에서는 먼저 모국어를 읽고 쓸 수 있는 능력을 길러야 한다고 주장했고, 코메니우스도 모든 부락에 모국어학교를 세울 것을 역설했다. 베이컨은 자연에 관한 지식만이 참다운 지식이며 이러한 지식만이 오로지 학교에서 교수할 만한 가치가 있다고 하여 자연과학을 가장 중요한 교육내용으로 보았다. 감각적 실학주의의 교육방법은 심리학적·과학적인 토대 위에 감각을 통한 학습을 중점으로 둔 것이었다. 즉, 동물원·식물원·표본·그림·사진·지도·지구의 등의 새로운 도구가 교육방법에 이용되었다. 그들은 실물·회화(그림)·표본을 통해서만 참다운 지식을 얻을 수 있다고 믿었다. 이에 따라 코메니우스는 직관의 원리에 의해 그림을 삽입한 교과서를 저술하고 실물관찰주의 학습을 중요시하였다. 이상에서 말한 감각적 실학주의의 교육방법을 요약하면 우선 실물관찰주의와 실험주의를 강조하였고, 교육은 자연의 질서에 따라서 해야 한다고 하였다. 또한 학습방법에 있어 교수는 모국어로 해야 하며, 자연적 사물의 개념을 가르칠 때는 귀납법을 사용해야 한다는 것이다. 사상가. 리처드 멀캐스터. 영국의 교육사상가·교육실천가인 리처드 멀캐스터(Richard Mulcaster, 1531년-1611년)는 문법학교에서 교편을 잡은 후, 한 퍼블릭 스쿨의 교장이 되었으며, 특히 머천트 테일러스 학교의 초대 교장이 되어 '아동들로 하여금 훌륭한 생활태도를 익히게 하고 고전을 통하여 형성되는 훌륭한 인간을 기르는 교육'을 하였다. 그 후 그는 영국의 퍼블릭 스쿨 가운데서 가장 오래된 학교의 하나인 세인트 볼즈학교의 교장을 지냈다.
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그동안에 그는 교육에 관한 두 권의 저서를 발간했는데, 그것은 1581년에 쓴 와 이다. 그의 교육이론의 근본원리는 합자연 사상이라고 할 수 있다. 그는 자연은 인간의 마음과 신체 속에 자연적 제능력을 부여했는데, 인간은 이 여러 능력을 인간의 힘으로 완성시키지 않으면 안 되며, 따라서 교육의 목적은 이 자연을 교육하여 완성시키는 일이라고 하였다. 그러기 위해서는 아동의 선천적 소질에 관한 심리학적 분석이 교육의 기초적 과제가 되어야 한다고 주장하였다. 그는 교육이 목표로 하는 것은 지각·기억·판단력을 기르는 일, 특히 선과 악, 신과 불신, 정직과 허위 등의 판단력, 즉 도덕과 관련된 판단력이 중요하다고 했다. 그는 또 교육의 목적으로서 미숙한 아동들로 하여금 성숙한 후에 자기의 선을 실현시키고 또한 각자가 맡은 직책을 국가를 위하여 완수할 수 있는 인간이 되도록 기르는 것이라고 했다. 교육의 대상으로서는 신분이나 계급의 차별을 고려하지 않고 모든 아동들에게 기회를 균등히 주어 문맹을 없애야 한다고 하였다. 이것은 사회생활을 영위하기 위해서나 종교생활을 위해서 누구나가 다 기초교육을 받아야 하기 때문이다. 그러나 모든 아동이 상급학교에 진학할 필요는 없다고 했다. 국가와 교회가 요구하는 인원수와 각자의 능력에 따라 아동을 선발하여 고등교육을 받도록 해야 한다고 주장하였다. 그는 교육내용으로서 초등교육단계(6-12세)에서는 모국어를 먼저 가르쳐야 하고, 모국어를 충분히 습득시킨 후에 라틴어를 가르치며, 신체적 기능이나 감각경험을 발달시키기 위하여 체조·음악·회화·무용·유희를 배우도록 해야 한다고 하였다.
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그리고 초등교육을 마친 후 상급학교에 진학하는 사람은 12세에서 16세 사이에 '문법학교'에서 고전어를 배워야 하며, 거기에서 능력 있는 자만을 대학에 진학시킨다. 대학은 고전·수학·철학을 위한 대학 외에도 교사·목수·의사·변호사 양성을 위한 대학이 있어야 한다고 주장하였다. 그는 가정교사를 채용하여 가정 안에서만 교육하는 제도를 반대한다. 왜냐하면 그런 제도 속에서 아동들은 자기 천성을 발휘하지 못하고 밀폐된 방 속에서 뛰어놀지도 못하여 정상적인 성장을 할 수 없기 때문이라는 것이다. 그러므로 가정교사에 의한 교육보다는 학교교육이 더 좋은 것이라고 했다. 그는 초등교육이 의무교육이어야 한다고 주장했다. 초보적인 교육의 기회는 빈부나 남녀의 차별없이 모든 사람에게 균등하게 주어져야 하며, 따라서 초등교육은 공교육(公敎育)이어야 한다고 했다. 그는 여자교육에도 관심을 갖고 여자교육도 학교에서 남자와 같이 실시해야 하는데, 여자는 가정적 교양을 위해서 읽기·쓰기·그림·성악·기악·재봉을 특히 중요시하여 가르칠 것을 주장했다. 학교교육의 기초는 매우 중요한 것이며 동시에 매우 어려운 것이므로 교사는 고도의 기능과 교육정신이 요구되며, 초등학교는 중등학교 이상의 단계보다는 교사가 담당하는 아동의 수를 적게 하고, 보수는 많이 주어야 한다고 했다. 멀캐스터의 교육이론이 특히 유명한 것은 첫째, 아동교육의 중요성을 크게 강조하고, 그 심리학적 기초를 중요시한 것이며 둘째, 자신이 직접 교육을 한 경험을 토대로 해서 예리한 관찰력을 통하여 아동을 연구함으로써 풍부한 경험을 얻을 수 있었고, 그럼으로써 새로운 교육이론을 전개할 수 있었던 점이다.
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셋째, 플라톤의 이상국가에 대한 이론과 그것에 관계된 교육의 역할을 받아들인 점이다. 플라톤 이후 멀캐스터만큼 그의 교육이론의 기초를 거의 그대로 그 시대상에 맞추어 재확립한 사람은 없다. 프란시스 베이컨. 영국이 르네상스 시대에 낳은 대사상가이며, 데카르트와 더불어 16-18세기에 걸친 대륙의 철학사상에 있어서 합리주의적 경향의 대표자로서, 근세 철학의 아버지로 불리고 있는 프란시스 베이컨(Francis Bacon, 1561년-1626년)은 영국의 수도 런던에서 태어나 철학과 법률을 전공하고, 하원의원·여왕고문관 등의 관직을 거쳐 작위까지 받았다. 그는 철학자로서 명성이 높을 뿐만 아니라 정치가·과학자로서 후세에도 많은 영향을 미쳤다. 그는 교육가가 아니고 또 직접적으로 교육에 관해 저술한 것도 없으나 과학연구에 대한 새로운 방법론을 제창하여 간접적으로 교육방법상에 큰 영향을 끼쳤다. 베이컨은 교육의 목적을 인간이 자연법칙을 배워서 결과적으로 지배할 수 있는 힘을 갖게 하는 데 있다고 하였다. 즉 과학적 지식을 이용하여 자연을 정복하고 그것을 사람의 이익이 되도록 해야 한다는 것이다. 또한 자연환경과 자연현상 및 자연법칙에 관한 지식은 실제적이며 실생활에 유능한 도구라고 생각했다. 그리하여 그는 과학적 탐구의 목적도 형이상학적인 것이 아니라 실용적인 것이라고 생각했으며, 자연력을 자유로이 이용할 수 있을 때에 비로소 그 지식은 목적을 달성할 수 있다고 하였다. 그가 말한 "아는 것이 힘이다"는 바로 이같은 과학적 지식을 말한 것이다.
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그는 과학적 지식이 사람의 행복을 증진시키는 데 유익한 것이라는 것을 의심치 않았고, 자연의 과학적 연구가 인간발달의 기초가 된다고 믿었다. 자연에 관한 지식이야말로 오직 참되고 성과 있는 지식이며, 학교에서 가르칠 가치가 있는 지식이라고 확신하였으며, 따라서 교육은 무엇보다도 자연현상의 연구에 힘써야 한다고 했다. 그는 오늘날 우리가 '교육과정의 편성'이라고 말하는 것을 처음으로 주장하였다. 그에 의하면 교육은 과거의 지식을 되풀이하지만 말고 새로운 지식을 만들어 내야 하며, 교육자는 사물을 관찰하고 평가하고 기록해야 한다는 것이다. 이러한 귀납적 연구방법에 의하여 참된 학문의 내용인 자연법칙과 그 응용에 관한 새로운 지식을 개발해야 하는 것이므로 그는 전통이나 권위에 의해서 만든 교재보다는 사물의 관찰과 실험에 의해서 이루어지는 경험을 중시하였다. 베이컨이 학문적 방법으로 제창한 귀납적 방법은 교육상 공헌이 크다. 과거의 삼단논법에 의한 추리 방식은 과학적 발전에 무용한 것이며, 이에 반하여 귀납법은 관찰과 실험으로써 사실을 수집하고 통계를 만들어 이를 정리함으로써 정확한 지식을 인식할 수 있다는 것이다. 이와 같이 그는 귀납법이 지식을 얻는 유일한 방법이라고 생각하고 이같은 방법을 학습 지도방법으로도 사용할 것을 주장하였던 것이다. 볼프강 라트케. 17세기 독일의 대표적 교육개혁가였던 볼프강 라트케(Wolfgang Ratke, 1571-1635)는 대학에서 철학과 신학을 전공한 후 목사가 되려고 했으나 발음장애가 있어 그만두고 영국에 유학하여 진보적인 베이컨의 학문과 사상에 접할 수 있었다. 그 후 다시 네덜란드에 가서 헤브라이어와 수학을 배웠고 가르치기도 했다.
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그는 개인교수를 함으로써 겨우 생계를 꾸려간 적도 있었는데, 이때의 경험이 그에게 교수법 개혁에 관심을 갖게 하였다. 그 후 각처를 여행하면서 자기의 새로운 교수법을 실천할 기회를 찾았다. 그는 1612년 독일 국회에 모인 제후(諸侯)에게 교육개혁에 관한 의견서를 제출하여 많은 제후들로부터 주목을 받았으며, 이것이 라트케의 교육개혁사상의 기초가 되었다. 그는 1619년에 모범학교를 직접 경영하여 그의 교수법에 의한 실험교육을 실천하였다. 라트케는 근대교육에 지배적인 영향을 끼친 베이컨의 합자연의 원리에 입각하여 아동의 정신생활 속에 자연의 질서가 들어 있다는 사실을 찾아낸 최초의 사람이었다. 합자연의 원리가 그의 교육론의 기초가 되었으며, 이 기초 위에 그의 유명한 언어교수법이 전개된다. 라트케는 학습과정을 지배하는 자연법칙을 발견하고, 아동의 학습심리에 일치하는 학습지도법과 과학적 지식을 어떻게 효과적으로 아동에게 습득시키느냐 하는 과학적인 방법을 더욱 발전시키려고 하였다. 다시 말하면 어떻게 하면 보다 효과적으로 아동에게 가르칠 수 있느냐 하는 교수법의 발견에 노력했던 것이다. 그는 교수의 능률을 높이기 위하여 교수법 개량에 전력을 기울였다. 그것은 교수법이 교육을 성공시키는 데 가장 중요한 요건이라고 생각하고 있었기 때문이었다. 교수법의 개혁에 모든 관심을 집중시켜 연구한 라트케는 아동의 자연적 성장·발달 과정이 교육방법의 토대가 된다는 사실을 기초로 하여 다음과 같은 교수법의 개혁원리를 고안해 냈다. 이와 같이 라트케는 근대교육에 있어서 최초로 조직적 교수법을 창안하였다.
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라트케는 외국어 교수법에도 큰 관심을 갖고 이 어학교수법의 기초로서 합자연의 법칙을 비롯한 과학적인 방법을 시도하였다. 그는 교육학의 과학화를 최초로 시도하고 아동의 심리적 구조, 특히 소질을 발견하여 거기에 따라서 교육내용이나 교수법을 조직하지 않으면 안 된다고 했다. 또 그는 수업과 수업 사이에 휴식시간을 둘 것, 조용히 경청하는 데 그치지 않고 실제로 활동하게 할 것, 질서있게 정리된 언어교수용의 교과서를 편찬할 것을 주장했다. 이와 같이 하여 그는 근대 교수법의 창시자라는 이름을 얻었고, 또한 극히 진보적인 경험주의자·직관주의자로 불리게 되었다. 이 밖에 학교제도를 교회의 손에서 국가의 손으로 옮겨 그 관리를 세속에 이양할 것과, 교사의 급료를 국가가 지급할 것 등의 근대적 학교제도에 관한 구상을 최초로 제창한 공적도 무시할 수 없다. 코메니우스. 코메니우스(Johann Amos Comenius, 1592-1670)는 오스트리아 모라비아(현재의 체코)에서 출생하여 대학에서 철학과 신학을 공부하고 신교 교단의 목사가 되었으나 스웨덴으로 가서 6년 동안 김나지움(Gymnasium)의 교육에 종사했고, 헝가리 초청으로 4년 동안 그곳에 있으면서 7년제의 김나지움을 설립하고 학교개혁을 지도했다. 그는 또 암스테르담에 가서 가정교사 노릇을 하면서 저작과 출판에도 종사한 일이 있다. 그의 교육에 관한 대표적인 저서로는 , , 등이 있다. 코메니우스는 신과 더불어 영원한 행복을 누릴 수 있도록 인간을 교화시키는 것이 교육의 목적이라고 생각했다.
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그런데 이같은 영원한 행복은 인간이 우선 이 세상에서 올바른 생활을 하는 데서 얻어질 수 있다고 믿고 지상생활을 준비하기 위해서 지식·도덕 및 경건한 신앙이 필요하다고 하였다. 그는 인간생활을 개혁하는 데 교육이 절대적으로 필요하다고 믿고 타락한 인간을 향상시키기 위해서는 청소년에게 적당히 교육을 실시하는 것이 가장 효과적이라고 말했다. 그는 학교의 역할은 지식을 현실생활에 이용할 수 있도록 준비하여 주는 것이라고 하였다. 이러한 사상에 입각하여 그는 교육내용에 있어서 누구보다도 광범위한 교육과정을 제시하였다. 범지학(汎知學：pansophia)이라는 것을 주장하여 모든 유용한 지식은 상세하게까지는 아니더라도 적어도 일반적인 윤곽만은 공부해야 한다고 하여 백과전서적인 교육과정을 제의하였다. 그가 각 학교에서 가르쳐야 할 교과목으로 제시한 것을 보면, 모국어·종교·산수·역사학·미술·라틴어·그리스어·헤브라이어·7자유과(seven liberal arts：문법·수사학·변증법·산수·기하학·천문학·음악)·물리학·지리학·도덕·신학·철학·법학·의학·고전·수공·공업기술·유희 등이다. 이러한 교육내용을 다시 요약해 보면 언어·종교·도덕·자연과학·기예(技藝) 등의 다섯 영역이 되며, 그는 범지학과 백과전서적인 입장에서 이러한 광범위한 지식의 내용을 전부 가르치려고 하였다. 이러한 의미에서 코메니우스를 백과전서주의자라고 부른다. 그는 학교가 가장 좋은 교육이라고 보고 교육목적을 달성하기 위해서 조직적 학교제도를 제시하고 있다. 그는 교육기간을 24년으로 설정하고 이것을 6년씩 4기로 나누어 네 단계의 형식으로 할 것을 제안하였다.
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그 내용은 다음과 같다. 코메니우스는 종교교육과 도덕교육을 강조하는 한편, 특히 어학은 과학적 지식을 얻는 데 필요한 도구라고 하여 모국어를 사용하여 교육하기를 주장하였다. 그는 교육의 목적이 모든 사람에게 모든 것을 가르치는 데 있다고 하여 서민교육에 지대한 관심을 기울였으며, 될 수 있는 한 모든 사람이 다같이 동일한 학교에서 교육을 받아 서로 자극과 격려를 줄 수 있게 해야 된다고 생각하였다. 또한 도시·교구(敎區)·농촌에 학교를 설립하여 남녀를 막론하고 전체 젊은이들이 예외 없이 빠르고 유쾌하고 철저하게 지식을 배우게 하고, 도덕적으로 순화시켜서 진실된 신앙생활을 하도록 가르쳐야 한다고 하였다. 또한 이러한 방식으로 현재와 미래의 생활에 필요한 모든 것을 교육받게 해야 한다고 강조했다. 그러므로 코메니우스는 남녀교육의 기회균등과 의무교육을 주장한 사람 중의 한 사람이라고 할 수 있다. 코메니우스가 교육사상에 있어서 특별히 주목받을 만한 위치를 차지하게 된 것은 그가 획기적인 새로운 교육방법을 고안해 냈기 때문이다. 이러한 그의 교육방법의 원리는 다음과 같다. 그러면서 다음과 같은 원리를 제시하였다. 또 그는 자연에 순응하여 나아가면 교육의 작용은 다음과 같은 때에 용이하다고 하였다. 코메니우스는 인간발달에 대하여 깊은 통찰력을 가지고 있었으므로 최초의 모범적인 교수법을 수립하였다. 코메니우스는 실학주의 교육을 최초로 발전시킨 교육개혁사상가인 동시에 교육실천가였다. 그는 지식교육·도덕교육·종교교육을 통합시켜서 하나의 완성된 인간을 형성하려고 하였다. 그리고 그 방법 면에서는 객관적 자연주의와 직관주의, 그리고 공동교육 등을 제창하였다.
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그의 교육사상은 종교교육에도 지대한 영향을 주어 종래의 엄격주의에 반대하는 새로운 경향이 나타났다. 그의 교육사상은 18세기 후반에 신인문주의가 일어남에 따라 다소 쇠퇴한 감이 있었으나 19세기 후반에 이르러 자연과학이 융성하자 다시 세력을 얻어 20세기의 신교육운동에 많은 영향을 주었다.
알렌킴

알렌킴(본명: 김기범, 1990년 12월 29일 ~ )은 대한민국의 가수이다. 현재는 결혼한 유부남이다. 활동. 2008년 그룹 유키스의 멤버로서 싱글 《New Generation》으로 데뷔하였고, 2011년에 유키스에서 탈퇴하였다. 가족은 SS301의 멤버인 김형준이 형으로 있다. 슈퍼주니어의 기범, 샤이니의 Key과 동명이인이다.
린이현 (더저우시)

린이현(, )은 중화인민공화국 산둥성 더저우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1016km2이고, 인구는 2007년 기준으로 530,000명이다. 지리. 서남부는 높고 동북부는 낮다. 최고점의 고도는 20.5m, 최저점의 고도는 12.9m이다. 연평균 기온은 12.6°C이고 연평균 강수량은 611mm이다. 행정 구역. 3개 가도, 6개 진, 3개 향을 관할한다.
츠핑구

츠핑 구(, )은 중화인민공화국 산둥성 랴오청 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1120km2이고, 인구는 2007년 기준으로 590,000명이다. 행정 구역. 2개 가도, 6개 진, 8개 향을 관할한다.
이민욱 (작가)

이민욱(李岷昱)(1965.3.17~)은 대한민국의 극작가이다. 연세대학교 언론홍보대학원을 졸업하였으며 현재 스타트리 커뮤니케이션(대표-예술단장)을 맡고 있다. 경력. 주로 사회적 문제들을 교육적인 내용에 담아 발표하고 있다. 대표작으로 뮤지컬 “민들레를 사랑한 리틀맘 수정이...”가 있다. 이작품은 청소년들의 성(性)에 대해 진지한 메시지를 던지며 리틀맘 문제를 심도있게 파헤쳐 이슈를 불러 일으켰다. 2007년부터 서울시를 비롯하여 경북 경주시, 충북 청주시, 제주도에 이르기까지 지방 단체의 초청으로 순회행진을 계속하고 있으며, 프랑스 르앙대학교 초청등 국제적으로 활발히 공연을 펼쳐나가고 있다. 2007년 국가 청소년 위원회 우수작품 공모 당선작으로 선정된 이작품은 그림자극과 애니메이션등 새로운 기법의 무대를 선보여 영화같은 기법으로 교육적 메시지와 재미를 동시에 제공하였다는 평을 받고 있다. 2009년 3월 국립창극단에서 창극버전으로 올려져 화제가 되었다. 그 밖에 또 다른 교육적 작품으로는 아토피 퇴치를 위한 뮤지컬 “백설공주와 아토피마녀”, 자폐아동을 위한 태권도 뮤지컬 “달팽이의 꿈”, 지적 장애아의 이야기를 담은 “아이야...”, 노인문제를 다룬 뮤지컬 “쑥버무리”등이 있다.
둥어현

둥어현(, )은 중화인민공화국 산둥성 랴오청 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 799km2이고, 인구는 2007년 기준으로 430,000명이다. 행정 구역. 2개 가도, 7개 진, 2개 향을 관할한다.
가오탕현

가오탕현(, )은 중화인민공화국 산둥성 랴오청 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 949km2이고, 인구는 2007년 기준으로 480,000명이다. 행정 구역. 3개 가도, 6개 진, 3개 향을 관할한다.
삼성 싱크마스터

싱크마스터()는 삼성전자의 모니터 브랜드(상표)이다. 1988년 삼성전자 모니터사업부(사장 윤부근)가 선보였으며, 2011년 2월부터 브랜드가 폐지되었다.
양구현

양구현(, )은 중화인민공화국 산둥성 랴오청 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1065km2이고, 인구는 2007년 기준으로 780,000명이다. 행정 구역. 3개 가도, 10개 진, 5개 향을 관할한다.
쩌우핑시

쩌우핑시(, )은 중화인민공화국 산둥성 빈저우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1,250km2이고, 인구는 2007년 기준으로 720,000명이다. 행정 구역. 3개 가도, 13개 진을 관할한다.
대명력

대명력()은 중국 달력의 하나로, 남북조 시대 유송, 제 (남조)의 조충지에 의해서 462년 편찬된 태음태양력의 역법이다. 462년 유송 대명 6년에 완성되었으며, 그의 사후에 양나라가 관력으로 채용하였으며, 양나라 510년 천감9년에서 진 (남조)의 말년, 589년 정명 3년까지 80년간 사용되었다. 윤달의 개정. 조충지 이전의 19년 7윤달월의 장법에서는 200년에 하루의 지연이 발생한다고 하여, 이것을 고쳐 391년에 144의 윤달을 두는 파장법을 채용했다. 이것에 의해 1 태양년을 formula_1일（≒365.24281일), 1 삭망월을 formula_2일（≒29.530591일)로 했다. 이것은 1199년 남송의 경원5년에 시행된 통천력 이전에는 가장 정확한 수치였다. 세차의 도입. 세차는 330년 함화5년 이미 여희가 발견했지만, 대명력에 의해서 세차가 달력의 계산에 도입되었다. 그 세차는 45년 11개월에 1도, 동지점이 움직인다고 생각했지만, 실제는 약 70.7년에 1도가 차이나서 실제 수치와의 격차는 상당하였다. 교점월 계산. 교점월의 날짜를 처음 달력에 도입했다. 1 교점월을 27.21223일로 하여, 조충지는 이것에 근거해 436년 원가(元嘉) 13년부터 459년 대명(大明) 3년까지 4번 나타난 월식의 시각을 추산하여, 실제의 관측 데이터와 합치하는 것을 확인했다.
선현 (랴오청시)

선현(, )은 중화인민공화국 산둥성 랴오청 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1416km2이고, 인구는 2007년 기준으로 990,000명이다. 행정 구역. 4개 가도, 13개 진, 7개 향을 관할한다.
빈청구

빈청구(, )는 중화인민공화국 산둥성 빈저우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1,041km2이고, 인구는 2007년 기준으로 630,000명이다. 행정 구역. 11개 가도, 2개 진, 2개 향을 관할한다.
잔화구

잔화구(, )는 중화인민공화국 산둥성 빈저우 시의 시할구이다. 넓이는 2,114km2이고, 인구는 2007년 기준으로 390,000명이다. 행정 구역. 5개 진, 4개 향, 2개 가도를 관할한다.
양신현 (빈저우시)

양신현(, )은 중화인민공화국 산둥성 빈저우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 793km2이고, 인구는 2007년 기준으로 440,000명이다. 행정 구역. 6개 진, 3개 향을 관할한다.
관현 (랴오청시)

관현(, )은 중화인민공화국 산둥성 랴오청 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1161km2이고, 인구는 2007년 기준으로 760,000명이다. 행정 구역. 7개 진, 10개 향을 관할한다.
보싱현

보싱현(, )은 중화인민공화국 산둥성 빈저우 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 901km2이고, 인구는 2007년 기준으로 480,000명이다. 행정 구역. 3개 가도, 9개 진을 관할한다.
서양 19세기의 교육

본 문서는 서양 19세기의 교육에 관한 것이다. 국가주의와 교육. 근대를 특징짓는 커다란 현상은 민족단위의 독립국가가 형성된 것이다. 즉 17세기·18세기에는 확실히 구분된 영토와 경제적·군사적 자원을 가진 국가가 일반적 형태를 갖추게 되어 유럽의 국가주의(國家主義)가 성취되었다. 이들 민족국가들은 군사적·경제적으로 치열한 경쟁을 벌였고, 모든 국가에서는 학교를 설립하여 국가에 충성스러운 봉사를 할 수 있는 국민을 양성하고자 하였으며 이를 국가의 목적과 이상을 실현하는 기관으로 삼게 되었다. 국가주의는 교육의 국가관리, 국가적 교육제도의 외부적 조직, 그리고 의무교육제도의 발달과 촉진 등 주로 교육체제에 많은 영향을 주었다. 교육상의 국가주의는 국가의 존속·발전을 교육의 목적으로 삼는 교육적 주장이었다. 그 결과, 19세기 이후 세계 각국은 국체(國體)의 여하를 막론하고 국가와 관련 있는 공교육(公敎育)기관을 갖게 되었으며, 그 기관을 통해서 국가의 보전(保全)과 번영을 꾀하였다. 국가주의에 입각하여 교육면에 있어서 선구적 역할을 한 국가는 프랑스·독일 및 미국이다. 프랑스에서는 콩도르세(M. de Condorcet, 1743-1794) 등이 프랑스혁명의 이상에 의거하여 교육 조직·제도 등을 통한 국가와의 관계를 규정하였고, 프로이센(독일)에서는 피히테(J. G. Fichte, 1762-1814)에 의해서 독일 이상주의 철학의 기초 위에 교육의 목적 및 정신과 국가와의 깊은 관련이 결정되었다. 19세기의 근대국가들은 산업혁명의 진전과 더불어 자국의 번영과 영광을 위해서 교육이념을 국가적 권위와 일치시키기에 힘썼다.
서양 19세기의 교육

그리하여 19세기 후반에 이르러 세계 열강은 국내의 통일을 완성하여 국가주의 교육을 강력히 추진했다. 국가주의 교육사상가로서 대표적인 사람은 프랑스의 롤랑(J. M. Roland, 1734-1793)·라 샬로테(L. R. La Chalotais, 1701-1785)·콩도르세와 독일의 피히테·슐라이어마허(F. E. D. Schleiermacher, 1768-1834), 영국의 랭커스터(J. Lan­caster, 1778-1838)와 오언(R. Owen, 1771-1858), 그리고 미국의 제퍼슨(T. Jefferson, 1743-1826)과 만(H. Mann, 1796-1859) 등이다. 국가주의 교육론자들은 국가가 국민에 대한 교육적 책임을 져야 하고, 이를 위해 교육비를 국가가 부담하는 의무교육제도를 주장했다. 그들은 교육은 보편적이어야 한다는 신념하에 초등교육뿐만 아니라, 전문적 직업교육·성인교육까지도 국가부담으로 할 것을 주장하였다. 국가주의의 교육사상가들은 모두 공립학교를 최선의 교육기관으로 생각하여 공적 재단에 의해 공적으로 관리되는 비종파적인 일반 학교제도의 확립을 희망하였다. 피히테의 교육사상. 피히테(Fichte)의 교육론은 '독일 국민에게 고함'이라는 공개강연을 통하여 호소한 내용에서 가장 신중하게 전개되었다. 그에 따르면 독일국민은 도덕적으로 여러 가지 결함을 가지고 있는데, 이것을 근본적으로 시정하기 위해 무엇보다도 먼저 요청되는 것은 교육의 개혁이라고 했다. 그는 오직 국민교육의 근본적인 개혁을 통해서만 윤리적으로 새로운 시대의 형성이 가능하다고 하였다.
서양 19세기의 교육

이러한 개혁된 교육은 개인적인 자아를 초월하여 전체적 자아 또는 절대적 자아에 도달하게 하는 교육을 말하는 것으로, 종래의 교육을 전적으로 변혁하는 것만이 독일국민의 생존을 유지하는 유일한 수단이라고 하였다. 피히테가 주장한 교육론의 밑바닥에는 칸트가 주장한 자유의 이념이 들어 있으며, 페스탈로치의 영향도 크게 작용하고 있다. 피히테는 인간의 본성을 자유의 실현으로 생각하고, 계몽시대의 개인주의를 배척하고 사회에 의한 사회를 위한 교육을 주창하였으며, 먼저 독일민족을 교육하고 독일문화를 통해 인류에 공헌할 것을 강조했다. 피히테의 교육론은 칸트가 주장했던 자유의 개념에 따라 자기 활동에 의한 자유에 이르기까지의 교육을 모든 교육의 중심목적으로 삼았으며, 교육의 목적은 자기활동을 촉진하고, 진리와 선을 사랑하도록 하는 것이라는 것이다. 피히테에 의하면 교육이란 단순히 각 개인이 타고난 본질적 기능을 완성하는 것만이 아니라, 개인적 존재를 완성적 존재에 관련시켜 완성하는 것을 의미한다. 그는 교육을 감독하는 것은 국가의 임무이며, 국가는 교육의 보급을 도모하여야 함과 동시에, 모든 국민에게 빠짐없이 교육의 기회를 제공하도록 노력해야 하고 동시에 교육을 받을 국민에 대하여 강제할 권리도 있다고 했다. 그는 모든 교육 중에서 특히 덕육(德育)의 중요성을 역설하고, 지육(智育)은 덕육의 수단으로서 의미를 갖는다고 했다. 피히테는 ① 국민 개학(皆學)의 강제, ② 교육비의 국비지급, ③ 국민교육의 기초적 부분의 공통화, ④ 남녀공학 등과 같은 수많은 진보적 제안을 했다. 계발주의. 계발주의(啓發主義) 교육은 소크라테스의 교육방법에 의한 진리발견의 교육방법을 그 근원으로 하고 있다.
서양 19세기의 교육

이 계발주의는 교육을 인간 양육으로 보는 합리주의 또는 형식도야주의와, 자연성장으로 보는 자연주의 교육사상을 종합·절충하려는 성격을 갖고 있다. 이것은 아동연구에서 얻은 심리학적 지식을 기초로 하여 아동의 내부적 여러 능력의 계발을 지도·조성하는 것을 강조하고, 머리와 손과 마음 등에 내재한 여러 능력의 조화적 계발, 도덕적 품성의 계발, 아동의 선천적 능력의 계발 등을 교육의 목적으로 한다. 교육내용으로는 활동 중심의 교육과정을 요구하며, 교과로는 독서·습자·산수·과학·지리·역사·어학·문학·유희·음악·작업·미술 등이 강조되었고, 교육방법으로서는 아동활동의 원칙·유화(類化) 또는 흥미의 원칙·형식적 교수단계설·창작활동의 원칙 등이 역설되었다. 이상과 같은 교육의 목적·내용·방법은 계발주의 교육자에 따라서 그 강조점이 다르지만 일반적으로 다음과 같은 점에서 공통된 주요 특색이 있다. 즉 그들은 첫째, 아동을 성인의 축소판으로 보지 않고 그때그때 충실히 도야되어야 할 존엄한 존재로 본다. 둘째는 아동들의 심리에 기저를 둔 교육을 역설하여 도야내용에만 주의할 것이 아니라, 도야 대상인 아동의 본성과 심리상태를 연구하여 그에 적합한 교육을 할 것을 강조한다. 셋째는 자연주의적 원리의 발전으로서 코메니우스와 루소의 교육사상을 아울러 발전시키는 것이다.