Obra: Apropriação cultural é só no carnaval?
Matéria: Português
Nível: médio
Tema da redação: No Carnaval de 2020, veio novamente à tona uma discussão relacionada ao uso indevido de símbolos culturais em blocos e escolas de samba. Para alguns, isso caracteriza uma apropriação cultural, ou seja, o fato de pessoas de uma cultura hegemônica ou dominante adotarem elementos de uma cultura que não é a sua e usá-los em outro contexto, sem referência ou relação com aquela cultura.

Título: Apropriação cultural é só no carnaval?

Redação:
Para a a UNESCO (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e Cultura), a cultura confere ao ser humano a capacidade de refletir sobre si mesmo, através da reflexão, o homem compreende valores e procura novos significados, entretanto a apropriação cultural refere-se a um determinado grupo social que é dominante que acaba adotando hábitos, vestimentas e comportamentos de outra cultura.
No carnaval, as fantasias de índios e negros são comumente vistas nos blocos de rua e acabam sendo banalizadas e estereotipadas. Um grande problema de sequestrar elementos de culturas não dominantes é usá-los de maneira descontextualizadas, causando uma desvalorização do seu real significado, enquanto os membros da cultura sofrem opressão.
A apropriação cultural e o intercâmbio cultural tem significados distintos, um se apropria e o outro compartilha sua cultura e não há dominação de um grupo. Apesar de ser mais discutida no carnaval, a apropriação é vista no cotidiano como uma pessoa branca que decide usar dreads e é vista como uma pessoa estilosa e o negro usando o mesmo elemento é discriminado ou percebido de forma pejorativo pela sociedade.
Fica claro, portanto, que por mais que o assunto esteja sendo repercutido, ainda assim não tem a visibilidade para que todos possam enxergar a importância da problematização e para que seja entendida, a propagação de propagandas poderia atingir o público alvo público-alvo rapidamente, trazendo conscientização entre todas as faixas etárias.
Comentário do avaliador: O texto se compõe de várias divagações mal conectadas entre si por falta, principalmente, de nexos, ou seja, de recursos coesivos. O primeiro parágrafo faz uma reflexão confusa em termos temporais: a apropriação cultural é discutida há muito tempo, principalmente no carnaval graças a um “apoderamento aumentado pelas polêmicas“ (como assim?), mas deveria ser discutida o tempo todo (como assim?). Não existe uma relação de adversidade entre aquilo que está antes e depois da conjunção adversativa “entretanto“ no segundo parágrafo. A definição de cultura da UNESCO não se opõe à definição de apropriação cultural. Só se pode falar em algo cultural, quando já está claro o conceito de cultura. Notar que este segundo parágrafo não tem nada que ver com o anterior nem com o seguinte. O tempo verbal “acabam sendo“, no terceiro parágrafo, não faz sentido. Não é que elas acabem sendo banalizadas e estereotipadas. A ideia é que elas, por si só, já são banais e estereotipadas. Falar em “sequestro“ de elementos culturais é uma metáfora exagerada. De resto, se esses elementos estivessem devidamente contextualizados não ocorreria uma apropriação cultural. Finalmente, o último parágrafo repete a confusão do primeiro, com expressões absurdas como “a importância da problematização“ (!?), “a propagação da propaganda“, “conscientização entre todas as faixas etárias“. Por que faixas etárias? Como se fará a conscientização de bebês na faixa dos zero a três anos de idade, por exemplo? Não é uma questão de faixa etária. Enfim, o autor deveria tentar deixar suas ideias mais claras para si mesmo antes de colocá-las no papel.