Obra: Judaísmo/História do Judaísmo
Matéria: História
origens do judaísmo laurent de lahire abraham sacrifica isaac ainda que judaísmo só vá ser chamado como tal apenas após retorno do cativeiro em babilônia de acordo com tradição judaico cristã origem do judaísmo estaria associada ao chamado de abraão promessa de yhwh abraão originário de ur teria sido um defensor do monoteísmo em um mundo de idolatria pela sua fidelidade yhwh teria sido recompensado com promessa de que teria um filho isaque do qual levantaria um povo que herdaria terra da promessa abraão chamado de primeiro hebreu do hebraico ivrit aquele que vem do outro lado passa viver uma vida nômade entre os povos de canaã de acordo com torá yhwh não seria apenas senhor de israel mas sim princípio uno que criou mundo que já havia se revelado outros justos antes de abraão mas com abraão inicia se um pacto de obediência que deveria ser seguido por todos os seus descendentes se quisessem usufruir das bênçãos de yhwh alguns rituais tribais são seguidos pelos membros da família de abraão que depois serão incorporados legislação religiosa judaica alguns estudiosos no entanto creem que yhwh trata se de uma divindade tribal que apenas posteriormente será elevada ao status de deus único questão que com libertação dos descendentes de israel da terra do egito pelas mãos de moisés será organizado pela primeira vez culto esta divindade ao contrário de outras religiões antropomórficas yhwh tido como uma figura transcendente toda poderosa ilimitada qual influencia sociedade humana que revela aos israelitas sua torá que consistiriam em mandamentos de como ter uma vida justa diante de yhwh religião mosaica só atingirá sua maturação com início da monarquia israelita sua subsequente divisão em dois reinos yehuda judá yisrael israel esta divisão marcará uma separação entre os rituais religiosos dos reinos do norte do sul que permanecem até hoje entre judaísmo judaísmo samaritano no entanto visão histórica bíblica mostram que esta religião mosaica não era única exclusiva durante todo período pré exílio as fontes nos informam que os israelitas serviam diversas outras divindades dos quais os mais proeminente era baal enquanto maioria dos religiosos aceita que na verdade mistura entre os israelitas os cananitas após conquista de canaã tenha corrompido religião israelita maioria dos estudiosos prefere aceitar que mosaismo era apenas mais uma das diversas crenças entre as tribos israelitas que só virá se firmar com os profetas com exílio divisão tradicional da terra de canaã entre as doze tribos hierarquia os rituais de culto mosaico serão firmemente estabelecidos com monarquia onde serão elaboradas as regras de sacerdócio estabelecidos os padrões do culto com construção do templo de jerusalém este novo local de culto substituto do antigo tabernáculo portátil de moisés serviu como centro da religião judaica ainda que em meio outros cultos estrangeiros exílio em babilônia início da diáspora um dos elementos fortes da religião pré judaísmo surgimento dos profetas homens
a início da diáspora um dos elementos fortes da religião pré judaísmo surgimento dos profetas homens de diversas camadas sociais que pregavam anunciariam profecias da parte de us sua pregação anunciando os castigos da desobediência para com us encontraram eco com destruição de israel em com conquista de judá pelos babilônios em com dispersão dos reinos israelitas muitos judeus assimilaram se aos povos para qual foram dispersados mas as comunidades israelitas remanescentes desenvolveram sua cultura religião criando que temos hoje como judaísmo fortalecimento da comunidade do culto através da criação das sinagogas além do estabelecimento de um conjunto de mandamentos que deveria ser aprendidos pelos membros da comunidade obedecidos em qualquer lugar em que vivessem aliaram se esperança no novamente na terra prometida dando aos judeus uma consciência messiânica no entanto com liberação do retorno dos judeus para judéia poucas comunidades retornaram para judéia período do segundo templo modelo do templo de herodes com retorno de algumas comunidades judaicas para judéia uma renovação religiosa levou diversos eventos que seriam fundamentais para surgimento do judaísmo como uma religião mundial entre estes eventos podemos mencionar unificação das doutrinas mosaicas estabelecimento de um cânon das escrituras reconstrução do templo de jerusalém adoção da noção do povo judeu como povo escolhido através do qual seria redimida toda humanidade comunidade judaica da judéia cresceu com relativa autonomia sob domínio persa mas história judaica tomará importância com conquista da palestina por alexandre magno em com morte de alexandre seu império foi dividido entre seus generais judéia foi dominada pelos ptolomeus depois pelos selêucidas contra os quais os judeus moveram revoltas que culminaram em sua independência com independência domínio dos macabeus como reis sacerdotes surgem as diversas ramificações do judaísmo da época do segundo templo os fariseus os saduceus os essênios as diversas polémicas entre as diversas divisões do judaísmo levaram conquista da judéia pelo império romano domínio romano sobre judéia foi em todo seu período conturbado principalmente em relação aos diversos governadores reis impostos sobre roma que levou revolta judaica que culminou com destruição do segundo templo de jerusalém em muitas revoltas judaicas explodiram em todo império romano que levaram segunda revolta judaica sob comando de shimmon bar kosiva do rabino akiva que fracassou em com sua derrota levou extinção do estado judeu que só retornaria em as seitas da época do segundo templo posterior desenvolvimento do judaísmo por volta do primeiro século havia várias grandes seitas em disputa da liderança entre os judeus em geral todas elas procuravam de forma diversa uma salvação messiânica em termos de autonomia nacional dentro do império romano os fariseus os saduceus os zelotas os essênios entre estes grupos os fariseus obtiveram grande influência dentro do judaísmo já que apó
os essênios entre estes grupos os fariseus obtiveram grande influência dentro do judaísmo já que após destruição do templo de jerusalém influência dos saduceus diminuiu enquanto os fariseus que controlavam maior parte das sinagogas continuaram promover sua visão de judaísmo que originará judaísmo rabínico os judeus rabínicos codificaram suas tradições orais na obras conhecidas como os talmudes ramo dos saduceus dividiu se em diversos pequenos grupos que no século viii adotaram rejeição dos saduceus pela lei oral dos fariseus rabinos registada na mishná desenvolvida por rabinos mais recentes nos dois talmudes pretendendo confiar apenas no tanakh estes judeus criaram judaísmo caraíta que ainda existe hoje em dia se bem que os seus seguidores sejam em muito menor número que judaísmo rabínico os judeus rabínicos defendem que os caraítas são judeus mas que sua religião uma forma de judaísmo incompleta errónea os caraítas defendem que os rabinitas são idólatras necessitam retornar às escrituras originais os samaritanos continuaram professar sua forma de judaísmo continuam existir até os dias de hoje ao longo do tempo os judeus também foram se diferenciando em grupos étnicos distintos os asquenazitas da europa de leste da rússia os sefarditas de espanha portugal do norte de áfrica os judeus do iêmen da extremidade sul da península arábica diversos outros grupos esta divisão cultural não se baseia em qualquer disputa doutrinária mas acabou levando diferentes peculiaridades na visão de cada comunidade sobre prática do judaísmo judaísmo na idade média cristianismo teria surgido como uma ramificação messiânica do judaísmo no primeiro século após cisma que levou separação entre judaísmo cristianismo cristianismo desenvolveu se separadamente também foi perseguido pelo império romano com adoção do cristianismo como religião do império no século tendência querer erradicar paganismo visão do judaísmo como uma religião que teria desprezado jesus cristo levou um constante choque entre as duas religiões onde política de converter judeus força levava expulsão espoliação morte caso não fosse aceita os judeus diversas minorias tornaram se vítimas de diversas acusações perseguições por parte dos cristãos conversão ao judaísmo foi proibida pela igreja as comunidades judaicas foram relegadas marginalidade em diversas nações ou expulsas judaísmo tornou se então uma forma religiosa de resistência dominação imposta pela igreja desenvolvendo algumas das doutrinas exclusivistas de muitas tradições judaicas atuais com surgimento do islamismo no século sua rápida ascensão entre diversas nações inicia se relação deste com judaísmo caracterizado por períodos de perseguição outros de paz no qual deve se enfatizar era de ouro no judaísmo na espanha muçulmana desenvolvimento do judaísmo chassídico judaísmo hassídico foi fundado por israel ben eliezer também conhecido por ba al shem tov ou pelo besht os seus discípulos atraíram muitos seguidores eles próprios estabeleceram numerosas
v ou pelo besht os seus discípulos atraíram muitos seguidores eles próprios estabeleceram numerosas seitas hassídicas na europa judaísmo hassídico acabou por se transformar no modo de vida de muitos judeus na europa chegou aos estados unidos durante as grandes vagas de emigração judaica na década de algum tempo antes tinha havido um sério cisma entre os judeus chassídicos não chassídicos os judeus europeus que rejeitavam movimento hassídico eram chamados pelos hasidim de mitnagdim literalmente os contrários oponentes alguns dos motivos para rejeição do judaísmo hassídico radicavam se na exuberância opressiva da prece hassídica nas suas imputações não tradicionais de que os seus líderes eram infalíveis alegadamente operavam milagres na preocupação com possibilidade de movimento se transformar numa seita messiânica desde então todas as seitas do judaísmo hassídico foram absorvidas pela corrente principal do judaísmo ortodoxo em particular pelo judaísmo ultra ortodoxo desenvolvimento das seitas modernas em resposta ao iluminismo nos finais do século xviii europa foi varrida por um conjunto de movimentos intelectuais sociais políticos conhecidos pelo nome de iluminismo judaísmo desenvolveu se em várias seitas distintas em resposta este fenômeno sem precedentes judaísmo reformista judaísmo liberal muitas formas de judaísmo ortodoxo ver também hassidismo judaísmo conservador ainda uma certa quantidade de grupos menores judaísmo na atualidade embora os livros de oração reformistas sejam escritos em hebraico grande parte da liturgia se desenrolar neste idioma não há qualquer objeção em se fazer as orações na língua vernácula além disso nesta corrente homens mulheres desempenham mesmo papel no culto na maior parte das nações ocidentais como os estados unidos reino unido israel áfrica do sul muitos judeus secularizados deixaram há muito de participar nos deveres religiosos muitos deles lembram se de ter tido avôs religiosos mas cresceram em lares onde educação observância judaicas já não eram uma prioridade desenvolveram sentimentos ambivalentes no que toca aos seus deveres religiosos por um lado tendem agarrar se às suas tradições por razões de identidade mas por outro lado as influências da mentalidade ocidental vida quotidiana pressões sociais tendem afastá los do judaísmo estudos recentes feitos em judeus americanos indicam que muitas pessoas que se identificam como de herança judaica já não se identificam enquanto membros da religião conhecida como judaísmo as várias seitas judaicas nos eua no canadá encaram este facto como uma situação de crise têm sérias preocupações com as crescentes taxas de casamentos mistos assimilação entre comunidade judaica uma vez que os judeus americanos têm vindo casar mais tarde do que acontecia antigamente têm vindo ter menos filhos taxa de nascimentos entre os judeus americanos desceu de mais de para taxa de substituição de this is my beloved this is my friend rabbinic letter on intimate relations elliot dorff the assem
de this is my beloved this is my friend rabbinic letter on intimate relations elliot dorff the assembleia rabínica rabbinical assembly nos últimos anos todas as principais seitas judaicas têm assistido um aumento de popularidade com um número crescente de jovens judeus participar na educação judaica aderir às sinagogas se tornarem em graus diversos mais observantes das tradições