Obra: Judaísmo/Pessach
Nível: médio
pessach do hebraico פסח ou seja passagem nome do sacríficio executado em de nissan segundo calendário judaico que precede festa dos pães ázimos chag hamatzot geralmente nome pessach associado esta festa também que celebra recorda libertação do povo de israel do egito conforme narrado no livro de êxodo origens de acordo com tradição primeira celebração de pessach ocorreu há anos quando de acordo com torá deus enviou dez pragas sobre povo do egito antes da décima praga profeta moisés foi instruído pedir para que cada família hebréia sacrificasse um cordeiro molha se os umbrais mezuzót das portas para que não fossem acometidos pela morte de seus primogênitos chegada noite os hebreus comeram carne do cordeiro acompanhada de pães ázimos ervas amargosas como rábano por exemplo meia noite um anjo enviado por us feriu de morte todos os primogênitos egípcios desde os primogênitos dos animais até mesmo os primogênitos da casa do faraó então faraó temendo ainda mais ira divina aceitou liberar povo de israel para adoração no deserto que levou ao êxodo como recordação desta liberação do castigo de us sobre faraó foi instituído para todas as gerações sacrifício de pessach importante notar que pessach significa passagem porém passagem do anjo da morte não passagem dos hebreus pelo mar vermelho ou outra passagem qualquer apesar do nome evocar vários simbolismos um segundo pessach era celebrado em de iyar para que pessoas que na ocasião do primeiro pessach estivessem de ir ao tabernáculo fosse por motivos de impureza ou por viagem celebração da pessach na época do segundo templo pessach caracterizava se por ser uma das três festas de peregrinação ao templo de jerusalém um mês antes da festividade jerusalém tinha suas estradas reformadas poços restabelecidos para garantir conforto dos peregrinos geralmente todos aqueles que distanciavam trinta dias de jornada de jerusalém vinha para as festividades que aumentava população de cerca de mil para cerca de três milhões estes peregrinos geralmente hospedavam se na cidade cidades vizinhas acampando ou em casa de conhecidos em de abib pela manhã chametz alimento fermentado era eliminado os sacerdotes do templo preparavam se para pessach trabalho secular encerrava se ao meio dia iniciava se os sacríficios quinze horas oferenda de pessach constituia se de cordeiros ou cabritos machos de um ano de idade abatidos pela família era permitido um cordeiro por família em qualquer lugar no pátio do templo shochet efetuava abate sangue era recolhido pelos cohanim em recipientes de prata ouro que passavam de um para outro até cohen próximo ao altar que derramava sangue na base deste altar recipiente vazio depois retornava para novo uso estes recipientes não podiam possuir fundo plano par evitar coagulação do sangue em seguida animal era pendurado esfolado aberto tinha suas entranhas limpas de todo qualquer excremento gordura das entranhas lóbulo do fígado os dois rins com gordura sobre estes cauda até costela eram retirados colocados
has lóbulo do fígado os dois rins com gordura sobre estes cauda até costela eram retirados colocados em um recipiente salgados queimados sobre altar as oferendas de pessach eram feitas em três grupos com cada um de no mínimo trinta homens primeiro grupo deveria entrar quando pátio do templo estivesse cheio os portões eram fechados os levitas entoavam halel repetiam no se necessário até que todos houvessem sacrificado seus animais cada vez que halel era entoadp os cohanim tocavam três toques de shofar tekiá teruá tekiá após oferenda queimada das partes do sacríficio os portões eram abertos primeiro grupo saia entrava segundo iniciava se novamente processo assim com terceiro grupo após todos terem saído lavava se pátio da sujeira que ali acumulara um duto de água atravessava pátio do templo havia um lugar por onde ele saía quando queria se lavar chão era fechada saída água transbordava inundando recinto depois abriase saída água saia com todas as sujeiras acumuladas ficando chão completamente limpo deixando templo cada família carregava seu animal sacrificado assava fazendo em suas casas uma ceia festiva onde todos se vestiam de branco esta ceia seguia os príncipios do atual sêder de pessach com exceção da inclusão do cordeiro pascal após ceia muitos iam para as ruas festejar enquanto outros iam para templo que abria suas portas meia noite com destruição do segundo templo impossibilidade de haver um local de reunião sacrifício impossibilitou continuação dos sacríficios de cordeiros inicia se então transformação de pessach em uma noite de lembranças sem sacríficio pascal observâncias da pessach após destruição do segundo templo pessach hoje uma festa central do judaísmo serve como uma conexão entre povo judeu sua história antes do ínicio da festa os judeus removem todos os alimentos fermentados chamados chametz de seus lares os queimam não permitido permanecer com chametz durante pessach os objetos de chametz são escondidos outros passíveis de um processo de casherização são mantidos os utilizados para cozinhar passam pelo fogo os de comidas frias passam pela água proibido realizar qualquer trabalho depois de meio dia de de nissan ainda que um judeu possa permitir que um goy realize este trabalho festa de pessach antes de tudo uma festa familiar onde nas primeiras duas noites somente na primeira em israel realizado um jantar especial chamado de sêder de pessach desta refeição somente devem participar judeus gentios convertidos ao judaísmo neste sêder história do êxodo do egito narrada se faz as leituras das bençãos das histórias da hagadá de parábolas canções judaicas durante refeição come se pão ázimo ervas amargas utiliza se roupa de sair para lembrar se do sair apressado da terra do egito hagadá haggadah de pessach décimo quarto século hagadá do hebraico הגדה narração texto utilizado para os serviços da noite de pessach contendo leitura da história da libertação do povo de israel do egito conforme descrito no livro de êxodo por celebrar esta libe
da libertação do povo de israel do egito conforme descrito no livro de êxodo por celebrar esta libertação pessach mais importante das festas judaicas cada judeu tem por mandamento narrar às futuras gerações esta libertação hagadá contêm narrativa desta libertação as orações canções provérbios judaicos que acompanham esta festividade seder de pessach cada geração cada ser humano deve se ver como se ele pessoalmente tivesse saído do egito pois está escrito você deverá contar aos seus filhos neste dia us fez estes milagres para mim quando eu saí do egito mesa preparada para realização do seder de pessach esta ordem ser seguida no seder de pessach kadesh קדש santificação recitação do kidush ingestão do primeiro copo de vinho urchatz ורחץ lavagem lavagem de mãos karpas כרפס mergulha se karpas batata ou outro vegetal em água salgada recita se benção karpas comida em lembrança às lágrimas do sofrimento do povo de israel yachatz יחץ divisão da matzá matzá partida ao meio embrulha se pedaço maior separando de lado para afikoman maguid מגיד conto conta se história do êxodo do egito sobre instituição de pessach inclui recitação das quatro perguntas bebe se segundo copo de vinho rachatzá רחצה lavagem segunda lavagem de mãos motzi matzá מוציא מצה chefe da casa ergue os três pedaços de matzá faz as bençãos das matzot as matzot são partidas distribuídas maror מרור raiz forte são comidas as raízes fortes relembrando escravidão sofrimento dos judeus no egito korech כורך sanduíche faz se um sanduíche com matzá maror charosset shulchan orech שולחן עורך realizada refeição festiva tzafon צפון escondido aqui comida matzá que havia sido guardada barech ברך bircat hamazon recitada benção após as refeições bebe se terceiro copo de vinho halel הלל louvor salmos cânticos são recitados bebe se quarto copo de vinho nirtza נירצה ser aceito alguns cânticos são entoados têm se costume de finalizar jantar com os votos de leshaná haba yerushalaim ano que vem em jerusalém como afirmação de confiança na redenção final do povo judeu afikoman afikoman refere se matzá escondida em yachatz comida ao final da refeição chag matzot matzot pão sem fermento utilizado na comemoração de pessach chag matzot festa dos pães ázimos nome dado ao sete dias de comemoração após pessach de acordo com torá proibido ingerir chametz durante este período sete dias você comerá matzot mas no primeiro dia manterá levedura fora de sua casa porque aquele que comer pão fermentado será cortado do povo de israel primeiro dia será uma festa sétimo dia será uma festa nenhuma forma de trabalho será feita exceto trabalho que gera alimentação observe este dia de uma geração em geração para sempre no décimo quarto dia do primeiro mês ao por do sol comerás pão sem levedura até vigésimo primeiro dia do mês noite êxodo moisés disse ao povo lembre se deste dia no qual saiu do egito da escravidão pois por força de sua mão us te tirou daquele lugar nenhum pão fermentado será comido você está se libertando neste dia do mês d
te tirou daquele lugar nenhum pão fermentado será comido você está se libertando neste dia do mês de abib assim quando us levar para terra dos canaanitas dos hititas dos amoritas dos hivitas dos jebuseus que ele jurou seus pais lhes dar uma terra onde flui leite mel você manterá este serviço neste mês sete dias você comerá pão sem levedura no sétimo dia será uma festa de homenagem us êxodo curiosidades costume se estudar as leis referentes pessach trinta dias antes da festividade em israel fornecida farinha outras necessidades aos pobres para que nada lhes falte em pessach dinheiro para estas necessidades originado de um imposto comunidade os primogênitos devem jejuar na véspera do seder para relembrar salvação dos primogênitos das dez pragas do egito pragas do egito as sinagogas costumam executar um sium massechet término de estudo de uma guemara onde primogênito que presencie sium não precise realizar jejum os judeus caraítas defendem que palavra pessach seja utilizada apenas em referência ao sacríficio não festividade de chag hamatzot os judeus samaritanos que defendem santidade do monte gerizim continuam realizando os sacríficios pertinentes pessach até os dias de hoje como não economicamente viável jogar fora vários chametz como por exemplo bebidas alcoólicas derivadas de cereais de alto valor como whisky existe uma forma tradicional de venda do chametz shetar harshaá pessach páscoa festa cristã da páscoa tem origem na festa judaica mas tem um significado diferente enquanto para judaísmo pessach representa libertação do povo de israel no egito no cristianismo páscoa representa morte ressurreição de cristo como uma alegoria da morte renascimento do inverno primavera que ocorre neste período