Obra: Judaísmo/Vaicrá
Matéria: Português
vaicrá ou vayikra do hebraico ויקרא chamou da primeira palavra do texto nome da terceira parte da torá vaicrá chamado comumente de levítico pela tradição ocidental trata se praticamente do mesmo livro apesar de algumas diferenças principalmente no que lida com interpretações religiosas com outras religiões que aceitam livro de levítico origem do nome do livro termo vaicrá chamou trata se da primeira palavra do livro costume judaico dividir seus livros citar como nome do capítulo nome de sua primeira palavra nome levítico usado geralmente pelos não judeus baseado no latim liber leviticus originado do grego το λευιτικόν este título relacionado ao fato do livro tratar de aspectos legais sacerdotais do antigo culto mosaico origens do texto ainda que tradição impute autoria do texto moshê os estudiosos geralmente atribuem autoria um período posterior provavelmente no retorno do exílio babilônico onde teria havido uma fusão de diversas lendas mitológicas dos povos do levante com cultura judaica os estudiosos crêem que torá vaicrá são resultado de diversas tradições que evoluíram em conjunto através da história do antigo povo de israel porém vaicrá seria composto principalmente baseado no código sacerdotal este código teria uma ênfase maior no primado da tribo de levi como tribo escolhida da família de aharon para gerenciar os aspectos rituais no tabernáculo texto vaicrá descreve os aspectos legais sacerdotais do culto no tabernáculo texto comumente dividido em dez parashot porções cuja divisão servem para leitura semanal do texto nas sinagogas acompanhadas das haftarot assim narrativa de vaicrá está dividida em vaicrá ויקרא na parashá vaicrá moshê chamado ao tabernáculo recebe os mandamentos relacionados aos corbanot oferendas estas corbanot podem ser divididas em três categorias principais corban olah oferendas queimadas no altar corban minkhah oferendas queimadas parcialmente no altar restante consumida pelos cohanim corban shelamim oferenda de paz queimado parte sobre altar restante consumido pelos ofertantes pelos cohanim parashá prossegue discorrendo sobre as oferendas em caso de chattat erro pecado asham culpa esta última sendo expiação por transgressões involuntárias haftará desta porção isaías quando porção coincide com shabat zachor haftará samuel tzav צו tzav descreve os detalhes dos serviços dos cohanim descreve manutenção do fogo sobre altar os mandamentos relacionados aos corbanot que aharon seus filhos deveriam oferecer continuamente prossegue com término dos melu im serviço de consagração do tabernáculo unção de aharon seus filhos para serviço sagrado haftará desta porção jeremias quando parashá coincide com shabat hagadol haftará malaquias shemini שמיני parashá shemini apresentam os eventos que ocorrem no último dia dos melu im com unção preparação de aharon seus filhos para serviço sacerdotal aharon abençoa povo presença do eterno paira sobre eles no entanto os dois filhos mais velhos de aharon nadav avihu morrem consumidos por terem o
sobre eles no entanto os dois filhos mais velhos de aharon nadav avihu morrem consumidos por terem oferecido fogo estranho no tabernáculo interpretação do que seria fogo estranho até hoje gera discussões podendo ser uma oferta não autorizada um sacrifício idólatra ou outra interpretação parashá prossegue sobre as regras de pureza para os cohanim de pureza impureza para povo de animais kasher não kasher haftará desta porção para os asquenazitas samuel para os sefaraditas samuel quando parashá coincide com shabat parah haftará ezequiel tazria תזריע esta parashá analisa as diversas impurezas os quais as pessoas podem entrar quer por parto por doenças de pele tsaraat às vezes traduzido erroneamente como lepra haftará desta parashá ii reis quando parashá coincide com shabat hachodesh haftará ezequiel quando parashá coincide com shabat rosh chodesh haftará isaías metzorá מצורע parashá metzorá continua discorrer sobre tsaraat os processos de purificação incluindo os corbanot imersões raspagem prossegue com uma descrição dos mandamentos sobre tsaraat em casas finaliza com descrição dos graus de impureza decorrentes de emissões humanas como menstruação polução afins haftará desta parashá ii reis quando parashá coincide com shabat hachodesh haftará ezequiel quando parashá coincide com shabat rosh chodesh haftará isaías akharey אחרי após morte dos dois filhos de aharon nadav avihu conforme descrito na parashá shemini são descritos os mandamentos relativos ao serviço sagrado de yom kipur realizado pelo cohen gadol incluindo entrada anual no qodesh haqodeshim santo dos santos lugar mais sagrado do tabernáculo onde residia arca da aliança porção conclui com uma lista das principais imoralidades sexuais proibidas ao povo de israel haftará desta porção para os asquenazitas ezequiel para os sefaraditas ezequiel quando parashá coincide com shabat hagadol haftará malaquias qedoshim קדושים nesta parashá descreve se ordem de santidade para povo de israel através da exigência de diversos mandamentos da parte de us através de preceitos positivos negativos de ordem moral social familiar religiosa também descreve mandamentos sobre kilayim misturas proibidas sobre as punições serem executadas contra os que praticarem as imoralidades descritas na parashá akharey haftará desta parashá para os asquenazitas amós para os sefaraditas ezequiel emor אמור esta parashá descreve as leis específicas aos cohanim ao cohen gadol sobre as restrições para garantir pureza destes também são citados os defeitos físicos que impedem um cohen de realizar serviço sagrado assim como as restrições todo aquele que esteja tamê ou seja impuro prossegue descrevendo as leis acerca de terumá das festividades religiosas do uso dos utensílios do tabernáculo como menorá parashá encerra se com descrição da morte de um homem que amaldiçoou nome de us haftará desta parashá ezequiel behar בהר parashá de behar descreve os mandamentos relativos terra de israel inicia com mandamento de shemitá mandamento que orde
screve os mandamentos relativos terra de israel inicia com mandamento de shemitá mandamento que ordena deixar campo sem cultivo ou colheita por sete anos também descreve yovel ou ano no qual as propriedades retornam aos seus donos ancestrais prossegue com enfâse na necessidade de auxiliar os necessitados saírem de seu estado de necessidade com os mandamentos referentes escravidão remissão de escravos assim como mandamentos acerca do shabat haftará desta porção jeremias quando parashá behar combinada com parashá behukotai haftará haftará de behukotai jeremias behuqotai בחוקותי última porção de vaicrá descreve as bençãos recompensas que os os israelitas receberão se seguirem os mandamentos da torá os castigos que povo receberia se abandonassem estes mandamentos parashá prossegue descrevendo os processos de santificação dos bens para tabernáculo sobre os dízimos