讲者1：在接下来的环节，我们非常荣幸地邀请到安庆师范大学德育研究的彭老师和咱们安徽潜山野寨中学德育副校长徐富贵校长两位一起来探讨一下品格实际开展的情况。 品格教育的重要性自然不言而喻。 那今天我想请两位老师一起来分享一下在您个人的生命成长历程中，有没有那样一个让您印象深刻的事件或者是画面，您觉得对您自身的人生成长是至关重要的，以至于不管是您在未来的求学，以至于到现在的工作岗位上，您还一直在推动践行着品格教育。 我们有请两位老师分享。 首先请徐校长有请你好。
讲者2：大家好，我想先和大家聊一聊我是怎么走上品格教育的路上。 我本来是个分管后勤的校长，我现在也不是 H 副校长，我现在是学校的党委副书记，我走上品革教育之路，应该完全待遇于 2014 年的平湖的培训，当年那许多画面到现在嘞还是记忆犹新的。 我记得当年一进到平湖的居高的门，就被志愿者热情的接待，开始感动他们。 把我们登记后，然后仔细地交代，一直把我们送到寝室之后那个几天就像到了家里一样，无处不充满了关爱温馨，老师们的脸上都是笑容。 见到我们每个学员都像亲人一样热情地打招呼，把我们的学习、生活、活动安排得井井有条，而且整个培训的还是免费的我清走的。
讲者2：记得，在走的那一天，我们是早上 7 点出发，可是和我同寝室的一位校长，我们五点多就起来了，干什么呢？ 整理房间，打扫卫生，将房间的每一个教楼就烧得干干净净，包括那个坐便器，里里外外都彻底地清洗了一遍。 出门后我们还扫视了一下房间，看看有没有嘞遗漏。
讲者2：为什么要这样认真地做，自觉地这样做呢？ 因为当时我们其实有个感觉，就是不这样做，似乎就对不起老师们这几天来教导，对不起志愿者这个集团的付出，这是我第一次深切地感受到了品格的巨大的力量。 可以这样讲嘞，那几天的培训，让我改变了对教育的认识，也找到了做品格教育的方向与方法，明白了品格教育是做出来的，以及品格好的孩子成绩不会差的道理。 所以要说在我的成长经历中，从分官后勤的校长到作品跟教育这样一个跨度比较大的这样一个话压力的转身。 回想起来，平湖的培训爱集会的理念，六四成长至关重要。 然后回到冶中以后，我们就开始来做，涉及了许许多多的代入维新动从 14 年新生开学的第一天，刚才已经和大家展示了一致，做到 17 年，毕业离校的那一天，三年的探索，收获也是满满的，17年的高考成绩也改写了我们眼中的历史。 我们品格教育的做法还获得了安徽省教育成果一等奖。 应该说这个成果实质上应该说是爱集会的成果。 于是近几年我就致力于品格教育成果的推广工作。 目前成果推广工作相当的顺利，速度也非常快。 我们潜山市成立了以教育局组长局长为组长的成果推广领导校组在前世推广。 目前有 38 个实验学校在推广，安庆市教体局也把这个成果列入了校长培训班的课程，六安市金安区在前市也启动了推广工作，合肥地区有不少的学校专程到冶中嘞学习观摩。
讲者2：那么最近衢州市教体局对这个成果也高度地肯定，已经有很多现代教育局长有意向眼中学习并推广此成果。 我还多次收到珍珠之家的邀请，给全国的珍珠班的学校的校长班主任分享我们做法。 今年暑假还要感谢爱集会这个平台，让我和贵州的全国道德模范、全国最美教师刘秀祥不期而入，而且一派集合互聘对方为德日工作室的顾问，并有意了将对方的成果在各自的地区进行推广。 明天我又要启程到滁州市的莱安县讲课，年后还要到凤阳县天长线讲课。 我爱人经常问我，你到这跑累不累啊？ 哼我睡，只要做品给教育的推广，我就有四不完的劲，一点都不叫的累。 这也许就是品格的力量。 也许就是当年呐平湖的培训离开的时候，我暗指所下的那个决心，如果不好的作品给教育，就对不起平湖的培训。 对不起爱集会的信念与理念对不起王建先生，秦荣华先生这两位理事长的大爱的情怀也对不起针值班老师们的为我们的扶持。 所以我要一如既往竭尽全力地做好基金会品给教育的推广工作，让更多的学校参与到推广的行列里面来，让更多的孩子啊沐浴品格的阳光。 好，谢谢你。
讲者1：谢谢徐校长的精彩的分享。 你讲到这个我就想到 2014 年我们当时在平湖相遇的这样的一个过程，真的是特别感动，也真的这些年特别谢谢咱们学校的校长，还有带动全校的校长老师在推动这件事情，才能让品格教育真的是开花结果。 我们也看到咱们学校的整个学生的高考成绩从原来的那样的一个水平，现在提到了咱们整个潜山市的第一名，真的是让我们觉得也非常的敬佩你们的坚持。 特别谢谢徐校长。 那接下来我们想请彭老师您也来分享一下，我们知道您正好在大学里面也做德育的研究，那请您分享一下，在您生命成长过程中德育对您的帮助好，请。
讲者3：好的，好的，谢谢主持人。 我的声音能听清吗？ 因为我的楼上在装修有噪音，不知道会不会有影响。 现在能听清吗？ 行进来。 好，刚刚我们的学校长所分享的是咱们的野寨中学在从领导层到教师层在做品德教育的这个视角，我正好可以提供一个学生这个视角的，对于我们野寨中学的这个做法的一种体验。 我应该介绍一下，我是野寨中学的学生。 徐校长是我的老师，我是 2008 年从野带中学毕业的。 这个我在中学里面。 我们一起经过三年的学习之后，其实后来我跟很多的校友，我的师兄们，我的这个师弟们在一块聊天，我们都会有一个共同的感受，就是什么我们都会去怀念，怀念以前在学校的时候这个常阳在校园里面的这种经历。
讲者3：那为什么呢？ 因为我们的校园是一个园林校园，它是依山而建的，层次非常的分明。 我们校园的前面是潜水河从门前流过，那这是一个半山半水的格局。 那我们知道这个孔子说仁者乐山，智者乐水。 在我的理解里面，它是仁者，它是厚重的水者，它是灵动的那这样一种山水相依的格局。 我们学校的这样一种格局，它对于我们每一个学生来讲，既是一种美的无声的浸润，同时它也是品格的一种意象，一种象征。
讲者3：那在学校的时候，我其实就喜欢在中午时分或者说傍晚时分到我们学校里的忠列词浩然亭那一块，我许校长肯定是非常熟悉到那一块走一走去这个榴莲榴莲那其实说不上多么明确的这种缅怀先烈的意思，但是就是更多的是感到的那里的一种安静，一种树木幽深，那种亭台古朴的所散发出来的一种建筑与自然相融和谐的这样一种美感。
讲者3：其实包括我们整座的校园经过。 目前已经快 80 年了，70余年的这种经营和沉淀，我们所有的学生我们能感到他已经形成一种气场。 那品格教育作为学校的这样一种教育行动，它就是缓缓地静静地，但是呢是富有力量的，在这些亭台楼阁之间，在我们的校园的草木葱茏之间，更是在学生的心灵之间缓缓地流转不息。
讲者3：那这里面我可以提一个细节，为什么我会在报考志愿的时候，上大学的时候考了教育学这个专业。 在我们校园里面，每一天从我的宿舍到教学楼之间是路，路途当中都有一座亭子都会经过。 这个亭子叫做觉后庭，就是先知觉后知先觉觉后觉的。 这个觉后这是出自孟子的一句话，我们知道孟子他的理想就是得天下英才。 而教育之那我知道这个绝后这两个字的这个概念的来源的时候，我其实是有有所感受的有所感触的。
讲者3：后来我报考了教育学，一方面的原因，我想也是受到我对我们学校的这种老师们对学生的一种指引，一种启发，包括我们整个的校园文化，我们的这种品格的教育的一种这个流淌在所有人心间的一种力量。 那这个可能没有太多的具体的细节，但是我想它是无数种这个平常寻常的但是自然而然的细节的一种叠加。
讲者3：那我上了大学之后，我想讲一个这个大一的时候，我们的课上的老师讲的一个事情是他的事情。 正好是大一的时候，我们的叫思想道德修养课。 我们的一位女老师，她说有一次她在等校车的时候，那个站台附近有一个展台有一起大风被吹倒了。 那他就看到这个有一个学生过去把这个站牌扶起来，靠在墙边让他靠稳。 我们的老师跟我们说，那个时刻他没有想到就是他自己没有想到要去把他扶起来。 于是他对这个学生生的举动感到敬佩，对自己无动于衷，感到惭愧。 那他说这样一个事例，经常会在她日后的生活当中去泛起。 就是想我们的这个品德我们的品格究竟体现在哪里呢？ 体现在很多很多这样的小的这个细细节的示例当中。 那我们的老师说他在心里面去敬重这个学生，那其实竞动的是一种品格的力量。
讲者3：这里我想到就是我们这个国外有一位这个道德哲学家叫做康德大哲学家，他讲过一个事例，他说当我看到一个令人尊敬的这个有着崇高品德的这个普通人没有什么地位的平民，虽然在这个社会的这种外在的礼仪上，我不会脱帽向他致敬，但是我已经在心里面向他脱帽了。 那你这康德他是非常敬重这种理性实践这种品德的道德率的。
讲者3：就是这样的一些小事件，小的细节其实也会在我后来的学习当中，经常的就是启发我要去理解去思考我这个专业。 那我本科学的是教育学，我的硕士和博士的专业方向都是德育学。 启发我的这个专业，它一定是学术和自己的这个修雅相融的。 这个不仅是做一种高头奖章，做一种从概念到概念的游戏，它需要融入我的自己的生命，我的生活，去建构一种这个学术与生命的一体。 那所以从我的中学时代一直到我后来的经历里面，这个品格的力量，品格的要素始终对我的影响非常的深刻。 好，就这样我就弹这一点，谢谢。
讲者1：谢谢。 谢谢彭老师的分享。 我们刚刚听到您也是也在中学毕业的，我还有幸在 18 年一九年的时候去过，咱们也在中学真的是依山傍水，真的是非常漂亮的一所学校。 刚刚您也讲到，其实在我们能真的看到，在人的成长过程中，在中学尤其是中学阶段。 是人开始探索自我，开始探索外部环境那个自我成长最快的那样。 人生观价值观建立的那几年，我觉得真的是非常重要。 所以今天在线的不管是老师或者是家长，但凡跟真的是教育工作者相关的，我真的觉得对中学生的这样阶段的这个教育真的非常重要。
讲者1：我们也在彭老师身上看到，不管是校园的自然环境，还是咱们也在中学这样的学校长从各位老师这样师德展现出来的这种人文精神对您的影响，以至于让您也走上了这样的一个教育岗位，真的是觉得非常的感恩。 好，我们也期待这样的精神能够持续地做推广品格教育的力量能够持续地推广，能够感染更多人，让更多的学生受益。 那我们第二个环节还是想进一步再探索一下。
讲者1：刚刚也听了徐校长分享了蛮多，咱们野寨中学其实是非常实操落地的，我经常就跟徐校长聊天，真的特别佩服学校长身体力行就担起了咱们学校的这个品格教育的担当大任，然后也把这个项目也基本上推广到咱们前山市的 38 个学校，整个在中学小学全部都来推广，所以这样的一个行动的力量真的是让我们特别感动。 而且学校长也特别谦卑，常常说是基金会的源头和力量。 常常我们就觉得基金会真的能做得非常的有限。
讲者1：也是在我们的创办人这样的教育理念带领下，我们基金会的这些工作人员今天早上也在介绍说我们中心的这些工作人真的觉得自己能做得很有限，还是要特别感谢校长和在座的各位老师，你们这样的身体力行是最重要的。 那接下来我也想再多请问彭老师一些，就是我知道您在大学正好在做德育方面的研究，那我想您从这个专业的德育的原理机理方面给咱们在座的像老师们做一些分享，我想对他们会有一些实质的收获。 有请好的主持人。
讲者3：这样我是在我后来的博士论文的研究当中，我其实用了一个概念叫做意义世界，就是我们讲生活有意义的这个意义。 意义世界用这个概念去把我们所有的这个德育包括甚至可以说拓展成我们所有的教育育人、立德树人这件事情给串起来的。 我尝试着来解释一下哈。 我还是从我们这个以我们野寨中学的品格教育为例来做一点我的阐释。 在我们野寨中学您去过，您会注意到我们进门的那个石头上面镌刻着一行字，叫做为学生终身发展奠基。
讲者3：那如何去理解为学生中终身发展奠基呢？ 那我们知道我们高中或者说我们的中学主体所传授的东西是知识。 那前面我们的刘教授讲过，很多时候我们把知识传授变成了一种工具。 比如说我们只是为了这个学这些学科的知识去考上大学。 那考上大学之后会怎么样呢？ 或许进入一个宽松的相对自由的这种大学环境里面，学生已经失去了自主学习的能力，而更要紧的是它可能失去了一种去建构一个价值体系的这种能力，就是在中学时代，大家为了高考那单纯地去学习去刷题，那这个是它的一切行动的指引，他不需要去思考我为什么要这样做，他的这种目标，他的价值感是来源于他的家长、他的老师和整个社会对这样一个中学生角色的期待。
讲者3：那到了大学，可能能这样的一些外在的期待慢慢地消失了，它会出现一种什么情况呢？ 我记得 2016 年，有一个北大的心理学的学者做过一个小小的可能是这个一个调查说，北大有近四成的大学生患上了一种心理上的问题，它叫做它把它称作空心病，就是心空了。 空心病具体的表现主要的表现就是一种意义的缺失感，一种虚无感，意义的缺失感。 那这个就很要命，就是反而考上了大学，进入了一个自由的自主的这个时空里面，却失去了这个方向。 那失去了方向其实就是失去了价值感，失去了意义感，我不知道我要我的生活要追求什么。
讲者3：那么回到我们的这个野带中学，我们为学生终身发展奠基。 我在我想我们可以把它理解为我们的整个的品格教育，是想尝试着为学生去建构一个丰富的刚劲有违的这个积极的有温度的有光辉的意义世界。 那一旦这样一个丰盈的刚劲有违的意义世界建立起来。 那么此后学生所有的这种生活空间的拓展，生命画卷的这种进一步开阔，都是可以在它已经建构起来的意义世界当中不断地去拓展，那他不会遇到新的情境，就会感到迷茫。
讲者3：那在这个意义上讲，我们的野战中学，我们刚刚学校长所分享的这些活动，向新生成长夏令营缅怀先烈，现身国防年度捐赠。 包括母亲才是生日的主角，家书传传亲情，让班主任休息一天，这种拉链和拓展活动等等，它其实都是在帮学生去建构一个意义世界。 那这样的一种意义世界的建构，它有什么样的内在的思路呢？ 根据我的理解，那根据我所学到的这种理论。 它其实是在帮我们去建构每一个自我与世界上的人事和物之间的这种意义的联系，就是建立一种良好的关系。 这个我的我的导师就是他们在主编现行的这个教育部统编版的道德与法治的这个教材。 他们编这个教材的一个内在的思路就是引领儿童少年去处理好人与自己与他人以及与自然这个三者之间的关系。
讲者3：那我想我们的我们中野带中学的这些做法，比如说新生成长夏令营，那其实是尝试着带领这个学生开始去思考。 我上了高一了，那么我是谁？ 我成长到了一个什么阶段，我要做什么？ 那是领会我跟自己的关系。 那缅怀先烈现身国防，它是一种我与国家民族的关系。 通过对我们的这个抗战的烈士的一种缅怀，去亲近他们的那种家国的情怀，去建立起一种学生自己与这种国家民族的关系。 那这种年度捐赠它可能是一个比如说我与需要帮助者那之间的关系。 母亲是生日的主角，家书传亲情，显然是在建构一种我与家人的关系。 那这个让班主任休息一天，就是在建构与老师的关系，拉链和这种各种远足之类的拓展活动，其实是在建构我与自然与这个我们所生活的大地之间的一种关系。 那通过这样的一种生活，就是学生与自己生活世界里面的各种人事物之间这种关系的体验，就是尝试着去启发，去学生领会他所生活的世界其实是一个充满着意义联系的世界。 那并且通过这种全方位的教育行动，将学生的这个生活世界建构成就是让他们发现这里面有着丰盈的内涵，那有着刚健有为的一种内在的力量。 那如此以来，学生的意义世界建构成功了，那他的心灵便能够是一种丰富的，我们刚刚讲坚定的开放的活泼的、善良的、有温度和光辉的。
讲者3：那么这样一来，随着他生物大学，他的生活世界敞开了更广阔的这种图景，他的心灵意义世界同样能够将更广阔的世界容纳进来，也就不会陷入那种心灵的空虚，那种无所依凭的所谓的空心病的这种境地里。 相反，它能在这种广阔的世界里不断地去展开，不断地去描绘，不断去创造一幅更加丰富的生活画卷。 那我想从这个角度来讲，这也就是品格教育为何能够去为学生赋能未来的一种体现。
讲者3：那么如果说这个从中学到大学，它有一种什么样的变化？ 在这种德育上面，可能中学学生的这个心理的成熟度还没有那么的高。 相对于大学生来讲，中学可能由学校由老师主导的这种程度更高一点，由学校去帮助这个少年们去建构一个意义世界。 那大学则要更多地诉诸于学生，自主地把握自己。 比如说我会建议自己的学生阅读，去读一些经典的书，充满着内在的这种真善美的书，价值的书。 那然后让他们去实践去历练，然后要反思要讨论可以跟老师讨论，可以同学之间去讨论这样的一种方式。 尤其是对于师范生，像我是师范大学，我所带的学生是示范生。 对于示范生来说，那这里面其实就是有两个层面的，就是他的学习的我们对他进行培养的一个目标，一个方面是他自己的这种品德修养。 那等她进入工作岗位之后，作为师范生，他就是一个师德。 我们现在讲这个师德是老师的第一重要的标准。
讲者3：第二个方面就是要建立起育德的能力。 你讲育人先德育德的能力，自己的品德修养和会不会这个培育他将来学生的这种品德其实是两回事。 所以既要这个会自己有师德，也要学会如何去建立一种育德的能力在我自己的这种我有一门课叫教育伦理学也可以，算是就是培养学生师德的这样一门课。 那我所采用的目前的这种方式主要是案例分析，会给出很多具体的教育教学当中的这种情境，让学生去分析去讨论这个在具体的这种教育教学情境当中，如何恰当地去处理问题，处理这个其中的疑难，去寻找到一条一种最佳的方案，那也就是去思考一种最佳的育人的方式并且不断地让他们去反思如何去考量，如何去权衡这样的教育情境。 那去尝试着在反思，在分析当中体会到去总结，学出一种教育智慧来。 那这是我目前所采用的方式。 由于我的就经验还很不够，所以这个方式还在探索当中，也希望以后能够更多的有机会向我们的各位同仁，向我的校长们请教好。 我先谈这些。
讲者1：谢谢。 谢谢彭老师分享得非常棒。 我个人觉得就是在我们这样的一个教育工作中，有你这样的专业的一些理论的研究，会让我们在实操的时候觉得更有力量。 比如说你刚刚讲到的意义和价值感，确实就是我们明天会有一个，一整天的环节是生涯的。 我们在接触很多的生涯咨询的时候就会发现说就真的是好像那个空心病一样，就是孩子不知道他就问他的目标是什么，考大学，那么考大学之后的目标是什么？ 考研究生。 那么研究就是你持续地会问说你的目标是什么的时候，其实就是咱们的发现说咱们的中学生其实他没有一个甚至是有得到大学，有的甚至是已经读到了研究生，他好像都不太清晰说自己要什么？ 那这样的一个过程其实您刚刚说就是缺失了很多的意义感和价值感，以至于他学生的内驱力就没有办法被激发出来，这是一个就是还蛮遗憾的事情。 所以有了这样的一个德育的研究，作为一个背景和机理，会让我们的工作更加有效。
讲者1：那谢谢彭老师，那刚刚就是我们在评论区也是非常的火热，看到有非常多的留言和问题，那我这边也因为时间关系，就可能抽那么一两个问题来请教一下。 刚刚有那个我们刘教授还在说咱们也在中学的品格教育确实做得非常棒，非常佩服。 那也想就是再进一步请教一下，说那品格教育到底如何渗透到咱们学生的学习或者生活中。 或者说怎么样把品格教育与学生的这样的一个学习给它结合起来，这样的话可能更有效地能帮助到咱们面对现在高考的应试压力，这样的学校来实际地落地。 我们再请学校长再分享一些。
讲者2：谢谢刘老师，我们首先要首先可能是要知道我们现在教育有一个误区，总结的就是作品给教育。 因为像我们学校这么多年了，做品格教育也耽误了学生一定的学习的时间。 总认为嘞好像做了以后会影响孩子的成绩，这是一个误区。 第二个误区就是现在我们现在也是一种嘞无奈的情况下，现在因为我们各级政府也好，主管部门也好，他们都把升学历作为唯一衡量一个学校和一个校长的标准。 所以也制约了我们学校来做品格教育的一种内动力。 那么这在这种情况下，我总觉得作为我们做校长的也好，还是作为我们做教育工作者的也好，还是一定要嘞要坚守我们的一个初衷，一定要大力地做这个品格养成，让我们的孩子要成为就是用江苏那个西那个西山中学。 那个校长唐江鹏讲的那句话，就是我们一定要让我们的孩子成为终身的运动者，这个责任的担当者、问题的解决者和优雅的生活者。 因为我们教育的本源就应该是让学生能幸福的生活，所以要坚信这个理念，我们做校长的。 然后怎么样让学生渗透我总觉得还是要用活动，因为活动诱人是最有效的手段。 如果是致空谈，爱党爱国，让孩子有良好的习惯，这个嘞不一定能达成目标。 所以只有他行动起来，让他参与体验感悟提升。 只有通过经历了这样一个过程以后，他才能够他的品格才能提升。 所以我有建议大家还是要尽可能多地开展一些有益于学生身心健康的活动。
讲者2：因为人的品格形成有四大因素，首先是语言，然后接着是榜样，然后才是环境。 最后最重要的是体验，语言的功能其实是最小的，法人的力量是胜于语言的。 所谓声教重为言教。 另外一个人环境对人的影响也非常重要，家庭的环境，学校的环境，包括这个孩子奖励时候借助到的老师，包括周边伙伴的环境对于人的影响非常大，但是影响最大的影响最深远的还是活动就体验。
讲者2：而我们现在的德育教育，就是往往把用处最小的语言作为我们呐德育的唯一的手段，所谓的叫以帅代教，以之代行。 所以我们把那个体验最重要的这个手段，反而忽略了。 所以我在这地方建议也忽悠，我们广大的教育工作者一定要组织我们的学生参与活动体验，然后提升品格。 谢谢。
讲者1：谢谢徐校长，非常的精彩。 你讲到这个的时候，我们就想到，其实我们基金会从 04 年推广简慧珍珠计划这个项目，就一直推广体验式品格教育，也在推广这种体验式的品格教育。 师资培训确实就是榜样理念都是在带动。 那么我们说不管是他的感恩、奉献，这些美好的品格其实都是已经形成了。 那么怎么去是培养学生去形成这个，过程真的非常的需要去实际的体验。
讲者1：谢谢徐校长。 那因为时间关系，我们后面还有蛮多问题，就没办法在这边一请两位老师解答，我们会后再把问题整理好，再请两位老师我们再把它整理成文字稿，我们会后再基金会的公众号再向大家做一个发布。 好，那最后一点点时间，我们确实时间非常的宝贵，想跟大家说的很多我们品格环节，就要在这个地方做一个告一个段落。 那在结束之前我们知道确实教育无他为榜样和 2 而已。 那品格其实我们就说像一棵树的根基，我们人要发展得好，那我们的这个树根得打牢。 那今天我想在线上有很多的中学的校长，班主任、心理老师、生涯老师，都是在对于学生的成长至关重要的老师。 也有很多家长，那我想最后还是请学校长和彭老师给我们在线上的各位做一个寄语，有请徐校长。 好嘞。
讲者2：所以我首先想还是跟班主任说一下，品格教育是做班主任的基本的素质，活动诱人是做品格教育的有效方法。 精心设计活动，用心组织活动，亲身参与活动，有效地总结活动，就可以让我们的品格教育效果变得更好。 这里我还想对生涯规划的老师们睡孩子的品格好了，他的生涯规划的方向和去向就变得嘞宽阔得多。 他们不会在业的时候过于功利，他们的品格情怀还会让他们去选择一些需要担当或责任的行业。 我们在工作中遇到困难，会意他这个意志力会让她变得坚强，他也会一定会坚持忍耐持到成功。 所以我讲做好品格教育也有利于学生将来以后的孩子的生涯的规划。
讲者2：那么对心理老师我也还想说一句话，品格教育是解决当前学生心理问题的呀。 灵丹妙药妙药。 我们业中做了这么多年的品格教育以来，在我们学校得心理疾病的人呐几乎没有。 如果要问为什么，道理很简单，凭借教育就是为学生搭建了许许多多展现自我的平台。 许许多多的成绩不太理想的学生呢，在这个平台上获得了良多的成功的体验，可谓是多一把衡量的翅子啊，就会多一批优秀的学生。 可以说呢经常获取成功体验的学生是绝对不会带抑郁症的。
讲者2：这是我的一点总结，所以这地方还想借此机会来和普通的一线老师说两句话，品格教育不只是校长、政教主任、班主任的事，是我们每一个教育工作者都应该为学生的品格养成呐来做点工作，就是怎么做，有时间关系，我就不展开。 我们曾经帅过这样一我给你大家曾经帅过这样一个著名的比喻，作为一个老师，你的书叫得最好，叫得最出色，你至多就是一个会念经的和尚而已。 但是如果你在教书的同时，如果能够关注到学生的终身发展，关注到学生的品格养成，你就是一个嘞大慈大悲的菩萨。 怎么认证呢？ 做好凭一个教育是一个教育工作者呀共同的责任。 凭一个做好好了，就可以让我们的孩子有健全的人格。 品格好的孩子啊人生是幸福的，道路是顺利的。 品格好，一切皆好，让品格为我们赋能。 谢谢大家。
讲者1：谢谢。 徐校长好，我们有请彭老师。
讲者3：好的，我们想我想品格就是我们每一个人生命的，生命品质所流露出来的力量。 那这里面我想借用我们中国的经典周易里面的一句话叫做天地之大德曰生就是生命的生，那天地化生万物，生命这个生生不息。 那对于我们每一个教育者来讲，学生他是幼小的未成熟的生命，它的生机能否得到充分的舒展，那需要养护与指引，这就是我们作为老师的责任。 如果我们能够这个领会这样一种天地之大德这样一种生之德，那我们会为就像我们去用数的比喻来讲，我们会为他的生机勃勃而欣喜，为他的这种心绿蒙尘而惋惜，也会为他们偶尔的那种衰败枯竭而伤怀。 并且在此过程当中，我们会倾尽自己的能力去成全其美或者救助其困。 我想这是老师和学生，我们同时作为天地大德所化生之物，我们的这种共同的存在境遇，在这个意义上，我们是师生，命运是一体的，我们是一个命运的共同体。 这是我的一点理解，就以此与诸位老师、诸位同仁共勉。
讲者1：好谢谢唐老师。 那时间真的非常的宝贵，我们一早上的品格教育的环节可能就要带这边告一段落。

Answer: 品格教育的重要性不言而喻，品格教育好的孩子成绩不会差，而且品格教育体现在很多的小细当中，在中学阶段建立品格教育非常重要，因为意义世界可以把所有的德育包括教书育人、立德树人串联起来，为学生终身发展奠基，并建构一个丰富的积极的意义世界，建立自我与世界的良好意义联系，为学生赋能未来，相对于大学生来讲，中学时由学校老师主导的程度更高，培养目标是学生的品德修养和建立育德能力，同时品格教育影响孩子成绩是一个误区，不能把升学作为衡量学校和校长的标准，教育工作者需要坚守品格养成的初衷，多开展有益学生身心的活动，让学生的品格教育效果更好，有利于学生生涯规划和解决学生心理问题。