段落1：首尔（Seoul,서울)是韩半岛上以及韩国最大的城市，是世界第七大都市。是韩国政治、经济、文化教育中心，也是全国海、陆、空交通枢纽，为韩国的首都，也是全球最繁华的现代化大都市和世界著名旅游城市之一。1988年和2002年，首尔曾成功举办1988年夏季奥林匹克运动会和2002年世界杯足球赛。

段落2：王伟光在讲话中提出：中国社科院不是“自由撰稿人”的松散联盟，想来就来，想走就走，想说什么就说什么，想写什么就写什么，想干什么就干什么，毫无政治性、组织性和纪律性。我院学者绝不能为了个人名利或其他什么政治目的而从事理论学术研究，而要为党和人民做学问，为国家发展和民族振兴服务。中国社科院的研究人员不仅仅是普通学者，而是党的思想理论文化工作者，更是党的思想文化战线上的战士，决不能把自己降低到一个“自由撰稿人”的地位上，“自拉自唱”、“自说自话”、“自娱自乐”，如社会大V、网络公知那样。党和国家不需要这样的学者，这一点全院同志必须明白。社科院对人才的要求是又红又专。

段落3：姚晨，1979年10月5日出生于福建省泉州市，毕业于北京电影学院， 中国内地女演员。2006年，出演《武林外传》，凭借郭芙蓉一角获得第18届北京大学生电影节最受欢迎女演员。2009年，出演话剧《杜拉拉》。2010年，凭借在《潜伏》中饰演的王翠平一角获得第2届华鼎奖电视剧盛典最佳女主角奖；6月，姚晨受邀出任联合国难民署中国区代言人。2013年6月，被联合国难民署任命为中国亲善大... >>>

段落4：教宗说：“在生活中，并非一切事情都能靠正义得到解决。不是的。特别是为了制止恶，必须有人超过他需要尽的义务而爱他人，这样才能重新开始一段恩宠的故事。恶非常熟悉它的复仇，如果人们不中断恶，它就有可能蔓延甚至窒息整个世界。耶稣用爱的法律，即天主如何对待我，我也如何回报你的法律，代替了我们所熟悉的以牙还牙的报复法则。”

段落5：由于家境不错，我每天不用为生活发愁。每当黑色笼罩这个城市的时候，我都会出现在灯红酒绿的场所。说实话，有一段时间我很喜欢那种纸醉金迷的生活，大把的花钱。每个晚上在不同的夜场中穿梭，面前摆满各种洋酒，身边围绕着一群朋友和无数的女孩。我不喜欢挤在人群中随着喧闹的音乐蹦蹦跳跳，一身臭汗的会让我觉得很不自在。我喜欢坐在一个地方，冷眼看着周围的人。现在我依然经常坐在那里，看着周围人的疯狂，看着男人对女孩献殷勤，看着女孩欲拒还迎。偶尔，我会想起小猫，一个为了爱疯狂的女孩。

段落6：成都市是此次地震受灾严重的地区之一，虽然供水基础设施没有受到明显破坏，但由于其水源地位于地震重灾区——汶川的下游，地震可能引发的次生污染将严重威胁水源水质，并直接影响成都市500多万常住人口和上百万转移安置灾民以及救灾人员的饮水安全。

段落7：据调查统计，考生各部分的成绩排列从阅读、听力、写作到口说依次降低，口说的分数在各部分中通常是最低的。这个现象在考生中引起的巨大的恐慌。另一种状况是，即便是平时自认为口说能力不错，听力能力也很好的同学，也会对自己最后较低的口说成绩感到不解。于是口说部分的考核就变得更加令人琢磨不透了。

段落8：中国陆军第一师162师装备现状――其有最先进的12式坦克一个营70辆有最先进的12式步战车50辆，其500辆96式坦克是最先进的可以打80公里的125毫米电磁炮改进型――他们的96式坦克是新型坦克是全军第一批列装可以打80公里的125毫米电磁炮改进型的坦克部队，全军有可以打80公里的125毫米电磁炮改进型坦克的部队仅仅5个师――162师有陆军最先进的武装直升机武直22――18架――其有陆军最先进的东风21I型导弹130枚！！！其90%的士兵有微光夜视仪！！！

段落9：超级老板会因材施教，以不同方式带领不同员工，符合每个人的独特需求。另外，超级老板也乐于传授自己的知识与经验，绝不对员工藏私。广告大师杰伊．恰特（Jay Chiat）不只会与每一位员工紧密合作，有时就算讨论到深夜，双方也都乐此不疲。

段落10：1.形状：都自成圆圈――纬线圈，但 只有赤道平分地球。 2.长度：赤道最长，纬度相同的纬线 等长，从赤道向两极逐渐缩短为一点。 3.关系：所有的纬线都相互平行。 4.指示方向：纬线指示东西方向。 （相对的）

段落11：王十朋（1112―1171年），字龟龄，号梅溪，谥忠文，南宋·浙江温州乐清人，生于北宋·政和二年（1112年）。南宋·绍兴二十七年（1157年）进士第一（状元）。乾道四年（1168年）起知泉州。乾道七年（1171年）卒。

段落12：核心提示：女朋友悠悠地说：“虽然现在东航的母燕子logo为人津津乐道，但我还是更喜欢以前的鸳鸯鸽子火锅呢。”虽然能一眼认出每家航空公司尾翼上的logo并不是什么特别有用的技能，但做常旅客这么久了，没一两个傍身的技能，真的说不过去。我们聊聊飞机尾翼上的logo

段落13：还记得第二十五届香港电影金像奖颁奖典礼在香港红磡体育馆举行的当晚，当颁出最佳编剧奖的时候，白发苍苍的蔡澜扶著一个手拄拐杖的长者拾级上台，我心里纳闷谁还能受得起香港四大才子之一的蔡澜这一扶呢？不是超然物外的金庸，自然更不会是那个嘻笑怒骂的黄沾，原来真的是曾经笑谈再也不回香港的倪匡。说起来要不是黄沾早已在另一个地方给老友打探“何处不文妙不归”的话，此刻站在倪匡旁边的一定会是黄老邪吧？

段落14：106年第二届〈仲尼杰出教学奖〉经严谨评选程序，由文学院台文所陈芳明讲座教授获此殊荣，陈芳明讲座教授长期透过阅读、写作、研究与教学结合，不仅于课堂上传道、授业、解惑，更透过著作让影响力走出校园、影响当代知识分子。

段落15：武夷山脉横亘闽赣粤边境，山势雄伟险要，是革命老根据地之一。中国共产党曾在这里领导了闽西人民坚持二十多年的武装革命斗争。现在这里设立了许多疗养院，成为劳动人民休养的场所。这是设立在武夷山九曲溪旁的一座疗养院。

段落16：我知道，从这一刻开始，从那个午后的黄昏开始，我已注定要背负一世夕阳。那时低头进餐的我并没有在意站在面前的你，而猛然抬头的瞬间才发现天边挂了一片极美极美的晚霞，而你一袭白衫，正迎着金色的霞光悄然伫立。那时，我简直惊呆了......

段落17：《闪乱神乐》系列是由Marvelous Entertainment（现Marvelous AQL)开发的性感少女忍者题材的动作冒险游戏，以忍者活跃的虚构现代世界为背景，玩家将扮演忍者养成学校“国立半藏学院”的少女忍者学生，为了对抗暗中为非作歹的恶忍，而施展各自擅长的忍术展开绚烂华丽的忍者大战。然而作为主角组的半藏学院风光已经被其他新参抢走了

段落18：很久很久以前，有个名叫阿卜杜拉的打鱼人，他很穷，有九个儿子。他以打鱼为生，每天到海边去打鱼卖得的钱，只够勉强糊口。只有运气好时，打到的鱼多些，才能给孩子们买些水果，改善一下生活。总之，阿卜杜拉家境贫寒，吃了上顿没有下顿。他总是唉声叹气地说：“明天吃什么就等明天再说吧。”

段落19：兹通知，根据第14/2009号法律《公务人员职程制度》和第14/2016号行政法规《公务人员的招聘、甄选及晋级培训》的规定，现以审查文件方式，为终审法院院长办公室编制内人员进行限制性晋级开考，以填补本办公室翻译员职程第一职阶顾问翻译员六缺。

段落20：本文摘要：高雄县政府今（2/8）协同慈济基金会，与签署慈济永久屋之莫拉克风灾受灾户，举行“杉林慈济大爱园区”签约典礼。慈济基金会副总执行长林碧玉引述证严法师的话，表示所有能够入住慈济大爱园区的人，都是有福的人。( 图/ 钟圣雄 )

段落21：生老病死,人生规律，丧葬礼俗，积久成习。我国数千年的传统道德观念，一向认为丧事是极其严肃而重要的一件大事，对丧葬礼俗特别重视与恪守。大禹根据父母养育儿女，三年方才离开母亲怀抱之理，制定父母死后，子女应守丧三年。丧葬礼制到周朝，儒家把它发挥的淋漓尽致，逐步系统化，完整化，因此丧葬礼俗又具儒学的人性内涵，一方面对死者一生事业、贡献、社会影响的总评价和追念，另一方面又对死者进入另一世界而表达各种祝福。而且整个丧葬礼俗中的追悼、纪念、评价和遗体的正常安置等社会生活成分和迷信成分交织在一起，逐步形成了封建宗法制度。丧葬礼俗中还充满着浓厚的家族观念及其活动内容。

段落22：谨此提述福方集团有限公司（“本公司”）所刊发日期为二零一零年六月十八日之公布（“该公布”）及日期为二零一零年七月六日之通函（“该通函”），内容有关建议与一私募股权基金及╱或其他专业投资者共同投资目标集团。

段落23：黎族是海南岛最早的居民。在我国古籍上很早就有关于黎族先民的记载。西汉以前曾经以 “骆越”，东汉以“里”、“蛮”，隋唐以“俚”、“僚”等名称，来泛称我国南方的一些少数民族，其中也包括海南岛黎族的远古祖先。“黎”这一族称最早正式出现在唐代后期的文献上，唐末刘恂在《岭表录异》中就有“儋(州)振(州)夷黎海畔采(紫贝)以为货”的记载。但普遍作为黎族的专用族称，则是在11世纪宋代以后才开始固定下来，并沿用至今。

段落24：导读：　青少年活动总结(共8篇)青少年学生校外活动中心工作总结青少年学生校外活动中心工作总结在局党委的殷切关怀和强有力的支持下，一年来，我们始终坚持以“活动育人”为宗旨，以“特长发展”为重点，以“品牌活动”为特色，以“彰现个性的假日乐园，开启智慧的文化高地”为目标，我们“中心”全体同仁戳力同心，勍势挺进，在夯实基础中求创新，在创新...

段落25：近来Flashing Mob在台湾似乎成为一种新兴的流行活动，不论是电子媒体还是平面媒体均以大篇幅报导快闪族活动的相关消息。而网络上由网友自行讨论、筹办的快闪活动更是不计其数。霎时，整个快闪热朝似乎蔓延全台。在这次的热潮中，大众媒体推波助澜之功不可谓不大。本周编辑室继＜FLASHING MOB, CLASHING JOB＞一文（注一）后，续与各位读者讨论快闪族活动与大众媒体之构生关系。

段落26：人人都有信仰。人活着便离不开信仰。当然，家强这里所说的“信仰”，是“广义”的——不仅仅是“宗教信仰”，还包括“政治信仰”、“思想信仰”、“生活信仰”、“生存信仰”等等等等，是“古今中外各种意识形态的信仰”——所以叫《世界信仰百科》。是一部丛书，凡26卷，1300万字。内容有部分是引用别人的，但个人创作也占了30%左右，所以叫做“编著”，也属“原创”。因为是“论坛，杂谈”，故从2018年元旦起，借“天涯社区@天涯杂谈”宝地刊出，每天更新约3000字，争取21世纪20年代刊完。

段落27：繁昌区，隶属于安徽省芜湖市，位于芜湖市西南部，地处长江下游南岸，距芜湖市中心35千米，南倚皖南山系，北望江淮平原。介于北纬30°57′—31°17′，东经117°58′—118°22′之间，纵横36至38千米，总面积630平方千米。

段落28：阅读古书, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37,

段落29：内容简介：《肇庆年鉴》是肇庆市人民政府主办的地方综合年鉴,1998年创刊,每年出版一卷,由肇庆市地方志编纂委员会《肇庆年鉴》编辑部承编,公开发行。本年鉴全面、系统、翔实地记述2011年度肇庆市政治、经济、文化、社会等各方面的新情况、新特点、新成就和新问题。具有总结经验,交流信息,积累史料的功能。为各级机关、团体和企事业单位科学决策及各阶层人士了解肇庆提供服务。本年鉴采用条目体,分类编辑。设类目、分目、条目,因“条目”出现最多,其标题统一用黑体字加【】号表示;部分“条目”内容较多则设子目(用楷体字表示)。本年鉴稿件由各县(市、区)、市直和省驻肇各有关单位专人撰写,并经所在单位领导审定,年鉴编辑部据以收编。图片由相关部门提供。统计数字采用市统计局快报数或撰稿单位数据,使用时以市统计局最终公布数字为准。全书目录设图表索引及专题图片索引,并随书附赠包含全书内容的数据光盘,以方便阅读。本年鉴在编辑出版过程中,得到各级机关及有关单位的大力协助和支持,在此谨表谢意!限于水平和经验,难免出现错漏,敬请批评指正。

段落30：内容提要 既有研究对晚清金石学的论述常以人物交游为中心，但金石研习活动本身主体性容易被隐而不彰。事实上，乾隆中期以降的府州县志、地方金石总志编纂、嘉庆以后的省志编纂都对晚清金石风气的生成、士子习得金石学问产生了重大影响，而金石拓本的研习路径、金石文献的整理体式也塑造和凝结了士子金石学的偏好与水准

Question: 陈芳明教授通过多种形式的教学方法，包括阅读、写作、研究和教学相结合的方式，赢得了第二届仲尼杰出教学奖。他在课堂上传授知识、解答疑惑，同时通过自己的著作影响力不仅仅局限于校园，还对当代知识分子产生了重要影响。
Answer: 段落14