段落1：五年前，她救了他，却失去了女孩最宝贵的东西。五年后，他从天而降，护她安宁，保她周全。她却说，“抱歉，我们不熟。”他坏笑，“我清楚你身上的胎记，还不算熟？”她怀揣秘密，假扮柔弱隐忍多年，对全世界都唯唯诺诺，唯独对他冷漠避之。他身份尊贵，翻手为云覆手为雨，对全世界都冷漠无情，唯独对她温柔入骨。直到某一日，他将躲在她身后的小家伙拧出来，“偷偷复制我的缩小版，还说不熟？”某宝挡在她的面前，眨巴着眼瞪着他，“妈妈说我是从石头缝里蹦出来的！”

段落2：【内容提要】 西方经济学在清末民初的历史演进是为近代学术转型之重要一环。近代以降，寻觅富强之道以实现民族国家救亡图存的重任急如星火，使经济学学科的重要性为学人所共识，并在国内得到传播。然同样基于“救时”心态的影响，经济学知识传播与学科制度建构并非西学之简单“移植”，亦非学科自身发展的逻辑要求，而是受制于“寻求富强”的时代主题及由此形成的学科社会认同。考察经济学在国内的发展历程，分析其中之制约因素及演进特点，将有助于我们加深对近代学术转型的理解。

段落3：《刀．剑．笑》是香港“自由人”出版社的创业作品，也是刘定坚／冯志明联手创作出来的经典港漫。刘定坚和马荣成在合作《中华英雄》之后便各走各路，马荣成以《风云》奠定了“天下”出版社的稳定基础；刘定坚则是以单元剧形式的《刀．剑．笑》和冯志明携手合作，再造新风潮。

段落4：[清］（明万历年间补博士弟子员，后屡应乡试皆不第，仅中副榜。据乾隆《诸城志》“六旬后病目……更著”及《四库总目提要》一卷，起丁未，止己酉推算）少弧，负奇才，倜傥不羁。弱寇为诸生，走江南，游董其昌之门，与诸名士联文社。既归，郁郁不得志，作《天史》十卷，明末乡国盗起，他曾帮助所善王遵坦募兵数千人，解安丘之围。顺治四年入京师，由顺天籍拔贡，充镶白旗教习。于华严寺筑室，名曰陆舫，日与当时名公卿如王铎、傅掌雷、张坦公、刘正宗、龚鼎孳等赋诗其中，名大噪。后为容城教谕，迁惠安知县，以母老不赴。编辑本段丁耀亢著作

段落5：法称菩萨《正理滴论》开篇即曰：“众人所务，凡得成遂，必以正智，为其先导。是故彼智，此论今详。”[1]而在西方，开启了近代西洋哲学的笛卡尔在其《探求真理的指导原则·四》中也说：“方法，对于探求事物真理是(绝对)必要的。”[2]又进一步解释说：“我所说的方法，是指确定的、容易掌握的原则，凡是准确遵行这些原则的人，今后再也不会把谬误当作真理，再也不会徒劳无功瞎干一通而消耗心智，只会逐步使其学识增长不已，从而达到真正认识心智所能认识的一切事物。”[3]并在《原则八》中曾经苦口婆心地劝导众生曰：

段落6：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。如果不需付出任何代价，就可以多1秒享受在世间的感觉，你愿不愿意？不用犹豫，2006年，这世界上的每一个人都会因地球自转速度减慢而凭空多拥有1秒钟的呼吸和欢笑，而遵循北京时间的中国民众如果想要得到这1秒钟，所需要做的仅仅是“集体”在2006年1月1日7时59分59秒将自己的时钟拨慢1秒这么简单。

段落7：【人 口】5400万。分黑人、有色人、白人和亚裔四大种族，分别占总人口的79.6%、9%、 8.9%和2.5%。黑人主要有祖鲁、科萨、斯威士、茨瓦纳、北索托、南索托、聪加、文达、恩德贝莱9个部族，主要使用班图语。白人主要为阿非利卡人（以荷兰裔为主，融合法国、德国移民形成的非洲白人民族）和英裔白人，语言为阿非利卡语和英语。有色人主要是白人同当地黑人所生的混血人种，主要使用阿非利卡语。亚裔人主要是印度人（占绝大多数）和华人。有11种官方语言，英语和阿非利卡语为通用语言。约80％的人口信仰基督教，其余信仰原始宗教、伊斯兰教、 印度教等。

段落8：无论你在哪个行业，如果想成功，一定要抓住事物的本质。时装业的本质是什么？时装产品每天贬值0.7%左右，只要提前10天卖出，就少贬值7%，毛利率就可以增加13%。谁更快，谁就更有可能成功，这就是当今时装业的本质。近年崛起最成功的时装企业，“飒拉”（ZARA）和H&M（Hennes & Mauritz），不是原创者，不去创造时尚潮流，而是对潮流进行快速反应。它们收集和吸收潮流信息，挑选出最受顾客欢迎的服饰，经过改良和变种，并通过整合强大而灵活的供应链，保证产品快速投入生产和销售。

段落9：12月27日，全国市场监管工作会议在北京召开。会议的主要任务是，认真贯彻落实党的十九大和十九届二中、三中全会精神，按照中央经济工作会议部署，总结2018年工作，部署2019年任务，统一思想，开拓创新，努力开创市场监管工作新局面。

段落10：近二十年来的日本文学，已经在世界文学里获得了相当的地位。有许多著名作家的作品，曾有欧美作家的翻译介绍；我国近几年来的文学，在某种程度上，也受了日本文学的影响，日本作家的著作的译本，在国内日渐增多；曾一度受日本“俳谐”的影响。根据这些事实，日本的文学，显然已被世人注意。

段落11：儒教为本位，儒佛道三教和合的历史传统，既确定了佛道教的历史地位，亦限制了佛道教功能的制度式发挥。因此，这些制度宗教的公共功能，不可能直接以公共的社会形式程呈现出来，即不可能以制度的形式予以发挥，只能是以个人道德的教化形式、对个人的精神、意识、观念进行某种程度上的精神教化。只有当这些个人被教化成功，这些个人成为了圣者，成为权力的掌握者的时候，这个宗教的社会功能才算是有了某种落实，它们的教化影响才算是从私人信仰转向了公共崇拜，其作为制度宗教能够发生社会作用的说法，只有在这个时候才具有真实的社会内涵。否则，这个宗教制度的社会性与公共特征，则是被悬置起来的，始终找不到落实之处。

段落12：2016-17赛季CBA常规赛已经开始了一段时间，同往年一样又有一批新人在联赛的舞台上闪亮登场，辽宁男篮的小前锋丛明晨就是其中表现较出突出的一位。网易CBA“新锐观察”第17期就向您介绍这位超级新人背后的故事。

段落13：9月12日，一束灿烂的生命火焰永远湮灭在了23岁。这天凌晨4时，参加武警山东总队第三季度“魔鬼周”极限训练的济南支队机动大队特战中队第一小队小队长王成龙，在一辆严重超载的大货车失控冲向队伍的危急关头，毅然舍身救下战友，壮烈牺牲。…

段落14：今天，我说课的内容是人教版小学语文二年级上册第五组第十八课《称赞》第一课时，(板书;《称赞》本组教材的重点是以团结为主题的训练，在教学时，要让学生学会反思自己的言行，克服自私.任性.以自我为中心等不良品格，学会多为别人着想，学会欣赏别人，尊重别人，谅解别人，养成豁达的性格，保持健康的心态，成为受大家欢迎的人。

段落15：周仲强：当这种荒诞的见识，经过随笔舒缓的陈诉后，慕容复变得一穷二白，只好在南国的小森林里“过家庭”，再而三旧有的帝皇梦想，唤起她继往人生的胆量在这里，金庸（Louis-Cha）再叁次用他的博学多识，浓墨重彩地给慕容复画上“宿命”两字，当复国成为一纸空文时，慕容复输掉的不单是王位，何况输掉爱情、亲情、友情，最后把温馨也输给段延庆。

段落16：鳝鱼属合鳃鱼目，合鳃鱼科，黄鳝属。亦称黄鳝、鱓鱼、罗鳝、蛇鱼、长鱼（苏北一带）。 合鳃鱼目约15种细长鳗形鱼类的统称。我国分布两种，一种即为常见的黄鳝，还有一种为山黄鳝目前只在云南陇川县有分布，国内其他地区没有分布。

段落17：我们只要说第七日是我们的安息日也就够了，这个安息日不会以黑夜告终，而会以“主日”的到来告终，主日是第八日，是永久的日子，它因基督的复活而成圣，不仅象征着圣灵的安息，而且也象征着身体的安息。到那时我们将安息和观看，我们将观看和爱，我们将爱和赞美。处在一个没有终点的终结处

段落18：从韶山冲出发，登车西去，沿蜿蜒的柏油马路爬上韶峰东麓，翻过湘潭坳，便来到韶山市大坪乡政府所在地。然后往北沿机耕道行驶约四华里，再沿田埂小路步行一华里，便到了这个小小的山冲。只见这里山环水绕，良田顷顷，古木参天。一片土墙青瓦的农舍，坐落在稀疏的乔木之中。

段落19：为深入贯彻落实习近平总书记在文艺工作座谈会和中国文联第十次全国代表大会上的重要讲话精神及中国文联深化改革方案精神，坚持文艺发展的“二为”方向和“双百”方针，努力构建“和谐、繁荣、创新、有为”的当代书坛，促进书法事业的全面繁荣与可持续发展，按照中国文联的要求，根据《中国书法家协会章程》，结合书法界实际发展需要，中国书法家协会制订了《中国书法家协会第七届委员会调整增补标准和原则》，对原六届委员会所设机构和组成人员进行了调整。

段落20：黄渤，中国内地著名男演员、金马影帝。2000年，黄渤出演电影《上车，走吧》而出道，2006年因演出《疯狂的石头》而一举成名。2009年，凭借电影《斗牛》夺得第46届台湾金马奖最佳男主角奖，同时，也被威尼斯电影节主席马克·穆勒誉为“中国的卓别林”。2012年，主演电影《杀生》，获多个奖项。2013年，主演的《西游·降魔篇》创下2013年的电影年度冠军。2015年5月，黄渤参加东方卫视大型户外真人秀《极限挑战》。2015年6月7日，黄渤荣获第十五届电影表演艺术学会奖（金凤凰奖）-“学会奖”。2015年6月13日，黄渤当选第九届西宁FIRST青年电影展形象大使。2016年5月，黄渤正式加盟索尼音乐成为旗下歌手。2016年8月，黄渤入围第33届大众电影百花奖最佳男演员。2017年主演电影《冰之下》，凭借该片获得第20届上海国际电影节最佳男演员奖，并入围第54届台湾电影金马奖最佳男主角奖￼。2019年2月11日，黄渤成为首位参演电影票房破百亿的演员。

段落21：【简 况】 非洲南部内陆国家，东部75%的国土是山地，最高海拔3482米。西部25%的狭长地带为地势较平缓的低地，最低海拔1388米。主要山脉是马洛蒂山和德拉肯斯山，主要河流是奥兰治河和卡勒登河。四周为南非所环抱。属大陆性亚热带气候。5～9月为旱季，10～4月为雨季，最高气温33℃，最低-7℃。

段落22：昆明国际汽车展，已经开到第八届了，还从来没去过。这次碰上可以用移动积分换票，就换了票去看。（这次移动还挺先进的，发短信以后回复回来的是一个2D的识别码，用这个识别码到领票的地方，用机器识别以后就可以领到票了）

段落23：佳牌阿拉伯五型（Guy Arab Mark V）[1]，俗称“红蕃头”，在香港只有中华巴士曾引入此车型，共331辆，而中巴亦是全球最大的佳牌巴士用户[2]。阿拉伯五型于1962年推出，取代亚拉伯四型，1963年起在香港投入服务，部分巴士服役至1990年代，曾在中巴车队中占有重要地位[3]。

段落24：我们都希望得到别人的尊重、赞美和帮助，那么我们就要首先学会尊重、赞美和帮助别人。你能尊重别人，别人就能尊重你；你肯赞美人家，人家才会赞美你；你能帮助人家，人家才会帮助你。慧缘上师对学生们常讲：平时要多赞美人，不是非人。还要做到，害人之心不可有,帮人之心不可无。如能这样，官者就可官运亨通，商者就能生意兴隆。

段落25：本届政府任期的五年，是我市在解放思想中谋求科学发展，在克难攻坚中推进跨越式发展，在统筹兼顾中促进和谐发展的五年。面对纷繁复杂的经济形势和竞争激烈的发展环境，市人民政府在省委、省政府和市委的正确领导下，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，紧紧依靠全市人民，抢抓机遇求突破，凝心聚力抓落实，全面完成了市十二届人大确定的各项目标任务，荣获国家卫生城市、国家园林城市、全国绿化模范城市、全国科技进步先进城市、全国双拥模范城市和全国创建文明城市工作先进城市等称号，踏上了建设国家区域性中心城市的新征程。

段落26：《中国精神分裂症防治指南（第二版）》强调：精神分裂症首次发病至少需要维持治疗2年，一次复发的患者则需要维持用药3-5年，如果是多次复发，需要坚持治疗5年以上，甚至终生治疗。张大志强调，仅仅通过生活方式的改变来降脂的作用是有限的，还应及时采取药物治疗。

段落27：薛公为魏谓魏冉曰：“文闻秦王欲一吕礼收齐，以济天下，君必轻矣。齐、秦相聚以临三晋，礼必并相之，是君收齐以重吕礼也。齐免于天下之兵，其雠君必深。君不如劝秦王令弊邑卒攻齐之事。齐破，文请以所得封君齐破晋强，秦王畏晋之强也，必重君以取晋。齐异晋弊邑，而不能支秦，晋必重君以事秦。是君破齐以为功，操晋以为重也。破齐定封，而秦、晋皆重君；若齐不破，吕礼复用，子必大穷矣。”

段落28：第一条 为加强龙岩中心城市规划、建设和管理，根据《中华人民共和国城乡规划法》、《城市规划编制办法》、《龙岩中心城市规划管理规定(暂行)》、《龙岩市城市总体规划》以及有关法律、法规、规范，结合龙岩中心城市实际情况，制定本规定。

段落29：“维护自然环境”之所以在当代成为热切讨论的话题，应是人类有鉴于科技进步与工商发展，对自然环境造成的严重破坏之后，亟欲寻求解决之道而有以致之。当代西方学界针对环境问题所做的种种伦理思考，以大地伦理、系统价值理论、深层生态学，及新兴的女性主义生态哲学等，最具代表性。而因为深层生态学采取了东方文化的自然哲学观点，所以较为佛教界之所熟知。

段落30：[0277b19] 观欲云何知欲无常？功德怨家，如幻如化，空无所得，念之未得，痴心已乱，何况已得，淫欲缠覆？天上乐处，犹不常安，何况人中？人心着欲，无有厌足，如火得薪，如海吞流。如顶生王，虽雨七宝、王四天下、帝释分座，犹不知足。如那睺沙（姓也），转金轮王，为欲所逼，堕蟒蛇中。又如仙人，食果衣草，隐居深山，被发求道，犹复不免，欲贼所坏。欲乐甚少，怨毒甚多。著欲之人，恶友相近，善人踈远。欲为毒酒，愚惑醉死；欲为欺诳，走使愚人，疲苦万端，不得自在。唯有离欲，身心安隐，快乐无极。欲无所得，如狗𫜪枯骨。求欲勤劳，极苦乃得，得之甚难，失之甚易。如假借须臾，势不得久，如梦所见，恍惚即灭。欲之为患，求之既苦，得之亦苦，多得多苦。如火得薪，多益多炽，欲如搏肉，众鸟竞逐。以要言之！如蛾赴火，如鱼吞钩，如鹿逐声，如渴饮咸水。一切众生，为欲致患，无苦不至。是故当知，欲为毒害，当求初禅，灭断欲火。行者一心精懃信乐，令心增进，意不散乱，观欲心厌，除结恼尽，得初禅定；离欲盛火得清凉定，如热得荫，如贫得富。是时便得，初禅喜觉，思惟禅中，种种功德，观分别好丑，便得一心。

Question: 这段文本强调了学会尊重、赞美和帮助他人的重要性。只有当我们尊重别人时，别人才会尊重我们；只有当我们赞美他人时，他人才会赞美我们；只有当我们帮助他人时，他人才会帮助我们。作者还提到了一个重要的观点，即平时要多赞美他人，并且要有善良的心，既不心怀恶意，又愿意帮助他人。如果能够这样做，官员们将能够在工作中获得成功，商人们则能够拓展业务。
Answer: 段落24