Étant donné la réponse "Karma Phuntsok Namgyal" à la question "Qui a pris le contrôle de l'ensemble du Tibet central ?", rédige un texte explicatif.
Texte : 
En 1565, les puissants princes Rinbung ont été renversés par l'un de leurs propres ministres, Karma Tseten qui s'est fait passer pour le Tsangpa, celui de Tsang , et a établi sa base de pouvoir à Shigatse. Le deuxième successeur de ce premier roi Tsang , Karma Phuntsok Namgyal, a pris le contrôle de l'ensemble du Tibet central (Ü-Tsang), régnant de 1611 à 1621. Malgré cela, les dirigeants de Lhassa ont toujours revendiqué leur allégeance au Phagmodru ainsi qu'au Gelug, tandis que l'Ü-Tsang roi allié avec le Karmapa. Les tensions montèrent entre le souverain nationaliste Ü-Tsang et les Mongols qui protégeaient leur dalaï-lama mongol à Lhassa. Le quatrième dalaï-lama refusa de donner une audience au roi Ü-Tsang, ce qui déclencha un conflit comme ce dernier Chen écrit des spéculations sur la mort mystérieuse du quatrième dalaï-lama et le complot du roi Ü-Tsang pour le faire assassiner pour le maudire avec la maladie, bien que Chen écrit que le meurtre était très probablement le res ultime d'une lutte de pouvoir féodale. En 1618, deux ans seulement après la mort de Yonten Gyatso, les Gelug et les Karma Kargyu partent en guerre, les Karma Kargyu étant soutenus par le roi séculier Ü-Tsang. Le souverain Ü-Tsang a tué un grand nombre de lamas Gelugpa, occupé leurs monastères à Drepung et Sera et interdit toute tentative de trouver un autre dalaï-lama. En 1621, le roi Ü-Tsang est décédé et son jeune fils Karma Tenkyong lui a succédé, un événement qui a contrecarré l'effort de guerre alors que ce dernier a accepté Lozang Gyatso, six ans, comme nouveau dalaï-lama. Malgré les efforts diplomatiques du nouveau dalaï-lama pour maintenir des relations amicales avec le nouveau souverain d'Ü-Tsang, Sonam Rapten (1595–1657), l'intendant en chef et le trésorier du dalaï-lama à Drepung, ont fait des efforts pour renverser le roi Ü-Tsang, ce qui a conduit à un autre conflit. En 1633, les Gelugpas et plusieurs milliers d'adhérents mongols ont vaincu les troupes du roi Ü-Tsang près de Lhassa avant qu'une négociation pacifique ne soit conclue. Goldstein écrit que, les Mongols jouaient à nouveau un rôle important dans les affaires tibétaines, cette fois en tant que bras militaire du Dalaï Lama.