Générez un texte comme contexte de la réponse "Josef Kolmaš" à la question "Qui pense que la dynastie Ming n'a exercé aucun contrôle politique direct sur le Tibet ?" 
Texte : 
Avec l'exemple de la relation du tribunal Ming avec le cinquième Karmapa et d'autres dirigeants tibétains, Norbu déclare que les historiens communistes chinois n'ont pas réalisé l'importance de l'aspect religieux de la relation Ming-tibétain. Il écrit que les réunions des lamas avec le L'empereur de Chine était un échange d'hommage entre le patron et le prêtre et n'était pas simplement le cas d'un subordonné politique rendant hommage à un supérieur. Il note également que les articles d'hommage étaient des artefacts bouddhistes qui symbolisaient la nature religieuse de la relation . Josef Kolmaš écrit que la dynastie Ming n'exerçait aucun contrôle politique direct sur le Tibet, satisfait de leurs relations d'hommage qui étaient presque entièrement de caractère religieux . Patricia Ann Berger écrit que l'empereur Yongle courtise et octroie des titres aux lamas était sa tentative de ressusciter les relations entre la Chine et le Tibet établies plus tôt par le fondateur de la dynastique Yuan Khubilai Kh an et son gourou Phagpa. Elle écrit également que les derniers empereurs Qing et leurs associés mongols considéraient la relation de l'empereur Yongle avec le Tibet comme faisant partie d'une chaîne de réincarnation qui voyait cet empereur chinois Han comme une autre émanation de Manjusri.