CATIE-AQ/piaf_fr_prompt_context_generation_with_answer_and_question huggingface dataset:
Le plus ancien labyrinthe connu dans un édifice chrétien est trouvé à El-Asnam en Algérie, dans les vestiges de la basilique de San Reparatus qui date de 324. Il faut attendre le VIe siècle pour voir apparaître des labyrinthes d'églises en Europe : le plus ancien se trouve à la basilique Saint-Vital de Ravenne en Italie. Mais le symbole hautement païen du labyrinthe est abandonné durant tout le Haut Moyen Âge, pour n'être repris qu'au XIIe siècle. Ce trait est devenu commun à bon nombre d'églises et à la plupart des grandes cathédrales d'Europe. Les plus vastes se trouvent dans les cathédrales françaises : Poitiers, Amiens, Arras, Auxerre, Reims, Bayeux, Chartres, Mirepoix, Saint-Omer, Saint-Quentin, Toulouse. Le labyrinthe y est toujours situé du côté ouest, la direction d'où viennent les démons (l'ouest, où le soleil disparaît, représentant la direction de la mort). Ne pouvant se déplacer qu'en ligne droite, les démons étaient ainsi piégés avant d'arriver au chœur.

Question : Où se trouvent les plus grands labyrinthes chrétiens ?
Réponse : se trouvent dans les cathédrales françaises : Poitiers, Amiens, Arras, Auxerre, Reims, Bayeux, Chartres, Mirepoix, Saint-Omer, Saint-Quentin, Toulouse

Question : Les labyrinthes chrétiens étaient ils populaires au moyen âge ?
Réponse : le symbole hautement païen du labyrinthe est abandonné durant tout le Haut Moyen Âge

Question : Quand les labyrinthe sont ils redevenus à la mode pour les chrétiens ?
Réponse : au XIIe siècle

Question : Où se trouve le plus ancien labyrinthe chrétien ?
Réponse : El-Asnam en Algérie

Question : Quelle basilique a été construite en l'an 324 ?
Réponse : basilique de San Reparatus
Lorsque se développe le christianisme, bien souvent au lieu d'effacer ou de combattre les signes des rites antérieurs, le nouveau culte les récupère : ainsi sont absorbés les dieux, les temples, les cathédrales, les reliques, les fêtes agricoles et les labyrinthes présents dans les tombeaux ou les différents espaces sacrés des cultes païens. La Bible n'évoque aucunement l'existence de labyrinthes, si ce n'est, indirectement, celui formé par les murailles qui entouraient et protégeaient la ville de Jéricho.

Question : Un labyrinthe servait à protéger quelle ville ?
Réponse : ville de Jéricho

Question : Qu'est-ce que l'on peut trouver dans les lieux de culte des paiens ?
Réponse : labyrinthes

Question : Qu'est-ce que les chrétiens récupèrent des vieux rites ?
Réponse : les dieux, les temples, les cathédrales, les reliques, les fêtes agricoles et les labyrinthes

Question : Est-ce que le Christianisme détruit les signes des rites antérieurs ?
Réponse : au lieu d'effacer ou de combattre les signes des rites antérieurs

Question : Quelle est la seule mention vague d'un labyrinthe dans la Bible ?
Réponse : celui formé par les murailles qui entouraient et protégeaient la ville de Jéricho
Le labyrinthe servait de calendrier annuel (le parcours du labyrinthe se divise en 31 arcs de cercle, ce qui représenterait les 31 jours par mois) ou encore de mesure des marées. Il pouvait aussi représenter différents parcours tels que celui de la Pénitence (le labyrinthe est alors  parcouru à genoux tout en récitant prières et psaumes, en signe de pénitence et pour obtenir la rémission des péchés), celui du Pèlerinage, ou encore celui de l'initiation (ce parcours permet la transformation du moi, au centre même du labyrinthe et qui trouvera sa confirmation à la fin du voyage. La sortie du labyrinthe marque la victoire du spirituel sur le matériel, de l’éternel sur le périssable, de l’intelligence sur l’instinct, du savoir sur la violence aveugle) ou celui du pénitencier (la balade circulaire des condamnés décrite par Paul Verlaine dans son manuscrit Cellulairement).

Question : Que marque la sortie du labyrinthe ?
Réponse : la victoire du spirituel sur le matériel, de l’éternel sur le périssable, de l’intelligence sur l’instinct, du savoir sur la violence aveugle

Question : Cite moi un des differents parcours
Réponse : la Pénitence

Question : Que representaient les parcours du labyrinthe ?
Réponse : les 31 jours par mois

Question : A quoi servait le labyrinthe ?
Réponse : de calendrier annuel

Question : Quel est le nom du manuscrit de Paul Verlaine cité dans ce texte
Réponse : Cellulairement
La plus ancienne représentation d'un labyrinthe a été trouvée dans une tombe sibérienne datant du paléolithique : il s'agit d'un dédale de sept circonvolutions, entouré de quatre doubles spirales, le tout gravé sur un morceau d'ivoire de mammouth. Ces tracés sont inscrits dans des carrés ou des cercles, accompagnés de dessins d'ours, d'oiseaux ou de serpents. Sur l'île de Gavrinis, en Bretagne, il a été découvert une galerie avec de multiples embranchements. Les changements de direction sont indiqués notamment par des spirales. Ces tracés labyrinthiques s'inscrivent toujours dans des lieux sacrés.

Question : où est située l'île de Gavrinis ?
Réponse : Bretagne

Question : de quand date la plus ancienne représentation d'un labyrinthe ?
Réponse : paléolithique

Question : par quoi sont indiqués les changements de direction ?
Réponse : spirales

Question : par quoi sont accompagnés les tracés ?
Réponse : dessins d'ours, d'oiseaux ou de serpents

Question : sur quoi est gravée la plus anicnne représentation d'un labyrinthe ?
Réponse : une tombe
Son incursion dans le Brabant eut un profond retentissement dans la littérature populaire du XVIe siècle, et de façon générale, ses rapines donnèrent lieu à toute une série de poèmes historiques et de chansons. La poétesse anversoise Anna Bijns, grande pourfendeuse d’hérétiques, écrivit une ballade célèbre, où une comparaison est établie entre les deux Maarten ― Martin Luther et Martin van Rossum ―, comparaison se soldant à l’avantage de Van Rossum, car Van Rossum tourmente les corps, mais Luther ruine les âmes. Au vrai, l’on sait peu de choses sur la personnalité de Van Rossum, car il n’a guère été conservé de documents ou de témoignages qui pourraient nous renseigner sur sa personne, et il ne nous a laissé aucun écrit de sa main ; il semble sûr qu’il eût le pouvoir de tempérer le caractère irascible de son seigneur Charles de Gueldre.

Question : En quel siècle la littérature s'est elle inspiré de ses aventures ?
Réponse : XVIe siècle

Question : Quelle incursion a influencé la littérature ?
Réponse : Brabant

Question : De qui a-t-il le caractère ?
Réponse : Charles de Gueldre

Question : Pourquoi on ne connaît pas la personnalité de van rossum ?
Réponse : n’a guère été conservé de documents ou de témoignages

Question : Qu'elle poète a contribué ?
Réponse : Anna Bijns
Au printemps 1555, alors qu’il séjournait dans la citadelle de Charlemont près de Givet, Martin van Rossum tomba malade, ayant peut-être contracté la peste, comme nombre de ses soldats, ou le typhus. Il mourut le 7 juin 1555 à Anvers, où il avait été transporté pour recevoir les meilleurs traitements médicaux. Sa dépouille fut ensuite translatée à Rossum pour y être enterré dans l’église, où il s’était fait confectionner une tombe de marbre. Après que celle-ci fut détruite par les iconoclastes, son squelette fut transféré en 1599, après le siège de Zaltbommel, vers la cathédrale Saint-Jean de Bois-le-Duc. Il n’y a plus aujourd'hui aucune trace de sa tombe, ni à Rossum, ni à Bois-le-Duc. L’on raconte que son crâne fut transporté d’abord au château de Cannenburgh, une de ses possessions, à Vaassen, puis en 1883 au musée municipal d’Arnhem, où il aurait été définitivement perdu dans les opérations militaires de 1944.

Question : Qu'est ce qui a été perdu pendant des opérations militaires ?
Réponse : son crâne

Question : Où son cadavre a été transféré ?
Réponse : cathédrale Saint-Jean de Bois-le-Duc

Question : Qu'est ce qui fut détruit ?
Réponse : tombe de marbre

Question : Où est-il mort ?
Réponse : Anvers

Question : Qui est tombé malade en 1555?
Réponse : Martin van Rossum
Le premier réseau de froid suédois fut installé en 1992 à Västerås, et 3 ans plus tard, un réseau similaire est installé à Stockholm. Le principe est très similaire à celui du réseau de chaleur. Une centrale, souvent la même que celle utilisée pour produire de la chaleur, produit de l'eau froide, soit en la puisant directement dans un lac, soit grâce à une pompe à chaleur. L'eau froide (autour de 6 °C) est ensuite acheminée vers le client grâce à un réseau de canalisations isolées, et traverse ensuite un échangeur de chaleur situé chez le client de façon à alimenter en froid le système de climatisation du bâtiment.

Question : Où est installé le premier réseau de froid suédois?
Réponse : Västerås

Question : Quand est installé le premier froid suédois?
Réponse : 1992

Question : Où est installé le réseau similaire que le premier réseau de froid suédois 3 ans plus tard?
Réponse : Stockholm

Question : Le principe du réseau de froid est similaire que quoi?
Réponse : réseau de chaleur

Question : Une centrale fait quoi?
Réponse : produit de l'eau froide
« Objectif : le poste central de commandement. Environ 7 à 800 mètres de souterrains, l’immense salle des générateurs, la salle de contrôle radars, l’ordinateur central - à l’époque assez volumineux pour occuper toute une salle - et enfin le poste de commandement. Personne. Il n’est pas encore huit heures du matin. Nous nous installons dans les confortables fauteuils, déployons la large banderole « Non au PC atomique du Mont Verdun », prenons quelques photos souvenir, cassons une petite croûte et attendons... L’un d’entre nous ressort, muni des pellicules (...) rejoindre un journaliste averti de l’opération, qui attend à la sortie. »

Question : Quelle inscription porte la banderole apportée par les militants?
Réponse : Non au PC atomique du Mont Verdun

Question : Quel est l’objectif des militants?
Réponse : le poste central de commandement

Question : Quelle heure est-il quand les militants atteignent leur objectif?
Réponse : pas encore huit heures du matin

Question : Quelle est la taille de l’ordinateur central?
Réponse : assez volumineux pour occuper toute une salle

Question : Pour atteindre le poste central de commandement, il faut emprunter des souterrains. Sur quelle distance ?
Réponse : 7 à 800 mètres
Au début des années 1970, des travaux transforment le Fort du Mont Verdun, près de Lyon, en un poste de commandement de la force de frappe nucléaire. Le Garm mène une campagne spectaculaire pour dénoncer cet équipement avec comme slogan « Lyon, ni Pentagone, ni Hiroshima ! » La nuit du 30 au 31 janvier 1971, quelques militants pénètrent clandestinement au cœur du chantier du vaste complexe de salles souterraines réparties sur plusieurs niveaux. Après plusieurs heures de présence, ils se laissent volontairement arrêter,. Jean-Pierre Lanvin est chargé d'avertir la presse.

Question : Comment se termine l’occupation des lieux par les militants?
Réponse : ils se laissent volontairement arrêter

Question : Le chantier a-t-il un seul étage ?
Réponse : réparties sur plusieurs niveaux

Question : Les militants du Garm s’introduisent sur le chantier. Quand ?
Réponse : La nuit du 30 au 31 janvier 1971

Question : Quel est le slogan utilisé par le Garm pour dénoncer cette transformation?
Réponse : Lyon, ni Pentagone, ni Hiroshima

Question : Quand les travaux de transformation du Fort du Mont Verdun commencent-ils?
Réponse : Au début des années 1970
Le 13 mai 1972, avec une vingtaine de militants du Garm et du groupe de Romans Objection et résistance, il intervient en gare de Valence (Drôme). Ils s'enchaînent à un train espagnol et devant celui-ci. Ils réclament un statut pour les objecteurs espagnols et dénoncent l'accord de coopération militaire franco-espagnol et la collaboration en matière de répression politique. Le même jour, d’autres groupes bloquent plusieurs fois le train sur son parcours. Jean-Pierre Lanvin est condamné à une amende avec Mireille Debard, Christian Mellon, Dominique Mellon, Didier Van Cothem et Olivier Brachet,.

Question : Ils alarment sur quoi ?
Réponse : accord de coopération militaire franco-espagnol et la collaboration en matière de répression politique

Question : Ils demandent quoi ?
Réponse : statut pour les objecteurs espagnols

Question : De quelle association ?
Réponse : militants du Garm et du groupe de Romans Objection et résistance

Question : Avec qui ?
Réponse : une vingtaine de militants

Question : Le 13 mai 1972 il ce passe quoi ?
Réponse : enchaînent à un train espagnol
Pour protester contre les ventes d’armes au Pakistan en guerre contre l'Inde, le 28 octobre 1971, en plein centre de Lyon, des militants du Garm barrent symboliquement la route au ministre de la Défense qui sera en visite officielle le lendemain. Jean-Pierre Lanvin et d'autres sont enchaînés à un cheval de frise dérobé au Fort du Mont Verdun. Des pancartes, « empruntées » elles aussi, y sont accrochées. Modifiées, au lieu de l’interdiction aux civils, elles affichent « Accès rigoureusement interdit à Michel Debré, Danger »,.

Question : Pour manifester contre quoi ?
Réponse : les ventes d’armes au Pakistan en guerre contre l'Inde

Question : Que comportent les écriteaux ?
Réponse : Accès rigoureusement interdit à Michel Debré, Danger

Question : Volé ou ?
Réponse : Fort du Mont Verdun

Question : Jean pierre Lanvin fait quoi ?
Réponse : enchaînés à un cheval de frise

Question : Que ce passe t il le 28 octobre 1971 à Lyon ?
Réponse : barrent symboliquement la route au ministre de la Défense
Pour soutenir José Beúnza, dit Pepe Beúnza (ca), catholique non-violent et premier Espagnol à mener une action pour obtenir le statut d’objecteur de conscience, une marche internationale de cinquante jours part le 21 février 1971 de Genève vers la frontière espagnole. Jean-Pierre Lanvin prépare l'accueil et les manifestations du Garm à Lyon. Il participe au groupe qui accompagne la marche pour franchir la frontière espagnole. Les Espagnols sont aussitôt arrêtés. Bloqués par les douaniers, les autres manifestants, d’une dizaine de nationalités, restent assis pendant cinq heures et demie sur le pont marquant la frontière. Ils sont finalement sévèrement matraqués par la police franquiste et leurs guitares et sacs à dos lancés par-dessus le parapet.

Question : L a marche va de ou à ou ?
Réponse : de Genève vers la frontière espagnole

Question : Elle démarre quand ?
Réponse : le 21 février 1971

Question : Une marche internationale de combien de jours ?
Réponse : cinquante jours

Question : De quelle nationalité est Beunza ?
Réponse : Espagnol

Question : Qui est José Beunza ?
Réponse : catholique non-violent et premier Espagnol à mener une action pour obtenir le statut d’objecteur de conscience
En avril 1957, Lanza del Vasto, Bernard Gaschard  et Pierre Parodi jeûnent vingt jours au Centre d’information et de coordination pour la défense des libertés et de la paix, situé rue du Landy à Clichy, dont le secrétariat est assuré par Robert Barrat, Roland Marin et Maurice Pagat, et qui publie le journal Témoignages et Documents luttant contre la censure. Jean-Pierre Lanvin participe à la diffusion des 150 000 tracts qui font « appel à la conscience » des Français et des Algériens et dénoncent la torture.

Question : Devant quoi ?
Réponse : Centre d’information et de coordination pour la défense des libertés et de la paix

Question : Et ou ?
Réponse : rue du Landy à Clichy

Question : Combien de temps ?
Réponse : vingt jours

Question : Lanza del Vasto , Bernard Gaschard et Pierre Parodi font quoi ?
Réponse : jeûnent

Question : En quelle année ?
Réponse : avril 1957
La vie spirituelle et de militant non-violent  de Jean-Pierre Lanvin sera orientée par la rencontre, en 1947, de Lanza del Vasto, fondateur des Communautés de l'Arche inspirées du christianisme et de la philosophie de Gandhi. Il est l'animateur des Amis de l'Arche de Lyon et restera fidèle à la communauté toute sa vie. Pendant la guerre d'Algérie, sous l'impulsion de Robert Barrat, des membres de la communauté créent l’Action civique non-violente (ACNV) qui, en particulier avec Joseph Pyronnet, va dénoncer la torture, s'opposer aux camps d’assignation en France et soutenir les objecteurs de conscience et les insoumis. Jean-Pierre Lanvin s'engage avec l'ACNV et est l'animateur du groupe de Lyon,.

Question : Les participants de la communauté créent quoi ?
Réponse : l’Action civique non-violente (ACNV

Question : Fanatique de quoi ?
Réponse : du christianisme et de la philosophie de Gandhi

Question : Qui est Lanza del Vasto ?
Réponse : fondateur des Communautés de l'Arche

Question : En quelle année ?
Réponse : 1947

Question : Qui à rencontré Jean Pierre Lanvin ?
Réponse : Lanza del Vasto
Alexandre Afinoguenov est le fils d'un paysan autodidacte, écrivain, maître d'école et militant révolutionnaire. Membre de la Ligue des jeunes communistes, il adhère au Parti communiste de l'Union soviétique en 1922. La même année, il entre à l'Institut de journalisme de Moscou, dont il sort diplômé en 1924. Figure de Proletkult, organisation attachée à la promotion de la culture prolétarienne, il présente en 1923 sa première pièce, Robert Tim au Théâtre du Proletkult, le premier théâtre moscovite des travailleurs. Toutefois, sa carrière de dramaturge ne commence qu'en 1926, avec la mise en scène de L'Autre côté de la fente (Po tu storonu shcheli). Auparavant, il collabore au Severny Rabochy, journal de Iaroslav.

Question : Avec quel journal Alexandre Afiloguenov collabore t il?
Réponse : Severny Rabochy, journal de Iaroslav

Question : C'est quoi Figure de Proletkult?
Réponse : organisation attachée à la promotion de la culture prolétarienne

Question : Quand entre t il a l Institut de Journalisme ?
Réponse : 1922

Question : En quelle année Alexandre Afinoguenov adhère au parti communiste ?
Réponse : 1922

Question : Qui est Alexandre Afinoguenov?
Réponse : Membre de la Ligue des jeunes communistes, il adhère au Parti communiste de l'Union soviétique en 1922
L'ensemble de la garde mobile, au niveau de la Nation, formait une masse de réserve d'environ 600 000 hommes. En théorie, celle-ci devait permettre au gouvernement de multiplier par deux les effectifs de son armée mise sur le pied en cas de guerre. Mais l'application pratique de ce principe se révélait difficile, en raison en particulier de la nécessité de fournir régulièrement une formation militaire à toutes ces formations civiles. Le maréchal Niel, le créateur de la garde mobile, avait prévu 15 exercices annuels, chacun d'une durée de 24 heures. Ce programme, déjà assez réduit, fut plus ou moins suivi.

Question : quelles étaient sls particularités de cette théorie ?
Réponse : devait permettre au gouvernement de multiplier par deux les effectifs de son armée

Question : De combien d'hommes est composé la garde mobile de la Nation ?
Réponse : environ 600 000 hommes

Question : qui est le cr&ateur de l garde mobile ?
Réponse : Le maréchal Niel

Question : Combien d'exercices avait prévu le marechal Niel pour la garde mobile?
Réponse : Le maréchal Niel, le créateur de la garde mobile, avait prévu 15 exercices annuels

Question : quelle était l'objectif de cette garde mobile ?
Réponse : multiplier par deux les effectifs de son armée mise sur le pied en cas de guerre
Sous le Second Empire, le fonctionnement de l'armée reposait sur la conscription. Les conseils de révision était un moment fort de la vie des jeunes gens. Le Service militaire s'effectuait selon un tirage au sort. Ceux qui avaient tiré les « mauvais numéros » étaient incorporés dans l'armée active. Les conscrits faisaient 7 ans de service. Ceux qui avaient tiré les bons numéros, et bien que reconnus aptes à servir, allaient rejoindre la Garde mobile. On pouvait aussi, par une sorte d'échange, se faire remplacer : celui qui était bon pour l’armée pouvait proposer sa prérogative à un conscrit volontaire pour le service actif. Celui-ci était rétribué : d'abord par des sociétés privées, (« remplacement »), puis, à partir d'avril 1855, par une caisse de dotation de l'armée (« exonération »), qui permettait à l'État à la fois de dégager des bénéfices et de moraliser ce que les ultras appelaient la « traite des blancs ».

Question : Sous quel empire le fonctionnement de l'armée reposait sur la conscription?
Réponse : Sous le Second Empire

Question : Comment s'effectuaiat le service militaire?
Réponse : tirage au sort

Question : Ou allait ceux reconnus apte?
Réponse : Ceux qui avaient tiré les bons numéros, et bien que reconnus aptes à servir, allaient rejoindre la Garde mobile

Question : combien d'années de service ?
Réponse : Les conscrits faisaient 7 ans de service

Question : a quelle date a été créer la caisse de dotation de l'armée ?
Réponse : à partir d'avril 1855
Au cours de la Première Guerre Mondiale, deux de ses trois frères vont à la guerre, et Margaret s'engage elle-même auprès de la Women's Patriotic Association, une organisation qui amasse des fonds et du matériel pour le Royal Newfoundland Regiment. Son frère aîné, le capitaine Cyril C. Duley, est gravement blessé pendant la guerre, et son frère cadet, Lionel Duley, est tué peu de temps avant l'armistice. Dans une nouvelle intitulée "Mother Boggan", elle développe une réflexion critique sur ce conflit armé qui a causé la mort ou blessé tant de jeunes hommes; ce récit constitue un des rares écrits terre-neuviens au sujet de la Première Guerre Mondiale.

Question : Dans quelle nouvelle Margaret développa-t-elle une réflexion critique sur la Première Guerre Mondiale ?
Réponse : Mother Boggan

Question : Quel frère de Margaret mourut-il à la guerre ?
Réponse : Lionel Duley

Question : Quel était le grade de Cyril C. Duley ?
Réponse : capitaine

Question : Dans quelle organisation Margaret s'engagea-t-elle durant la Première Guerre Mondiale ?
Réponse : Women's Patriotic Association

Question : Combien de frères Margaret avait-elle ?
Réponse : trois
Margaret Iris Duley (27 septembre 1894 – 22 mars 1968) est sans doute la première romancière terre-neuvienne et la première également à acquérir une renommée internationale. Elle naît à Terre-Neuve avant l'intégration de cette province au sein de la Confédération canadienne. Ses quatre romans expriment un sens profond de la géographie et du lieu, surtout de la mer, qui "donne et [qui] reprend. " Ses personnages principaux incarnent des femmes vivant dans des régions éloignées, qui sont isolées ou qui se rebellent, tantôt contre leur sort, tantôt contre un environnement hostile. Son écriture reflète généralement une sensibilité féministe.

Question : Combiende romans Margaret Iris Duley écrivit-elle ?
Réponse : quatre

Question : Pour quelle activité Margaret Iris Duley est-elle connue ?
Réponse : romancière

Question : De quelle nationalité Margaret  Iris Duley était-elle à sa naissance ?
Réponse : terre-neuvienne

Question : Quand Margaret Iris Duley décéda-t-elle ?
Réponse : 22 mars 1968

Question : Quelle est la date de naissance de Margaret Iris Duley ?
Réponse : 27 septembre 1894
C’est en pensant surtout aux autochtones que le père Le Jeune demandait la venue à Québec de religieuses hospitalières. «S’il y avait ici un Hopital il y aurait tous les malades du pays, & tous les vieillards, pour les hommes nous les secourerons, selon nos forces, mais pour les femmes il ne nous est pas bien seant de les recevoir en nos maisons», écrit-il. L’institution souhaitée était en effet moins destinée aux Français qu’aux autochtones, « sujets à de grandes maladies, et qui n’avaient aucun moyen d’adoucir la misère dont ils étaient accablez surtout dans leur extreme vieillesse»,,.

Question : Qui sont concernés ?
Réponse : sujets à de grandes maladies

Question : Qui l'hospice veut-elle aider ?
Réponse : autochtones

Question : Qui viendrait s'il y avait un hopital ?
Réponse : tous les malades du pays

Question : Où souhaite-t-on des infirmières ?
Réponse : Québec

Question : Qui ne pouvons-nous pas recevoir ?
Réponse : les femmes