Un ouvrage remarquable qui, en treize chapitres, fait le tour d’un quartier qui, assurément, est l’un des plus anciens, un de plus typiques de la Cité ardente. Avec au centre, telle une colonne vertébrale, la rue Pierreuse, longue de 747 mètres, présentant une pente moyenne de 14 % et un dénivelé de 83 mètres.

Quatrième de couverture

Paraphrasant, après bien d'autres, la célèbre phrase d'Emil Cioran ("S'il y a quelqu'un qui doit tout à Bach, c'est bien Dieu") un journaliste a écrit: "On ne mesure pas toujours combien Bach doit à Gilles Cantagrel", et ce qu'il écrit est juste. Ce livre montre que Cantagrel voue une profonde admiration à J.S. Bach et celle-ci le conduit à sans cesse approfondir sa compréhension de l'homme, son oeuvre et son génie. Cette compréhension se fonde sur une impressionnante érudition dont cet ouvrage n'est qu'une facette après plusieurs livres consacrés à l'oeuvre. Il s'attache ici à retracer ses pas d'homme, de mari, de père et de musicien. Il passe par tous les lieux où il s'est fixé jusqu'à la résidence à Leipzig et son métier de Cantor: les villes, les cours, les maisons habitées, les instruments joués, en particulier les orgues. On s'aperçoit combien la religion rythmait la vie quotidienne de ces siècles passés et combien la musique, à la suite de Luther, accompagnait dimanches, fêtes, événements sociaux, deuils. Plus loin dans le livre il reconnaît que nous écoutons les cantates en concert alors qu'elles étaient conçues comme des parties de la liturgie et perçues comme telles. Il décrit la descendance et consacre plusieurs pages aux quatre fils musiciens. Il relève les erreurs couramment colportées: sa veuve Anna Magdalena a vécu correctement après son décès, Jean Sébastien a continué à être joué et étudié dans les conservatoires et par les musiciens professionnels pendant tout le XIX° siècle. Mendelssohn na pas fait une redécouverte du maître mais lancé la mode de la musique religieuse en concert. Il tente d'établir la lointaine descendance du Cantor et aboutit à la famille von Kolson, descendante directe aujourd'hui de Jean Sébastien. Suit une longue partie destinée à faire comprendre les ressorts de la création musicale de l'époque et à ce que nous pouvons en retenir de nos jours. Toute cette érudition, majuscule, est incluse dans un discours fluide, au langage simple dépourvu de tout jargon musicologique, facile à lire, toujours passionnant. Certes les 5 étoiles s'adressent à ceux qui connaissent déjà l'homme et l'oeuvre. Les autres auront certainement à fournir plus d'efforts pour lire ce livre, quoique il propose au lecteur une remarquable immersion dans la vie quotidienne des 17° et 18° siècle. Établissant parfois des correspondances surprenantes avec les écrits de Jean-François Parot.

Après nous avoir dévoilé les circonstances de la création de la version reliée de Nahik dans le tome 7, et après nous avoir tout dit sur l'auteur du manuscrit dans le tome 8, Giroud continue de remonter le temps pour nous raconter le périple égyptien d'Eugène. Ce voyage, qui a fait perdre la raison à l'ancien soldat, est en effet capital afin d'en apprendre plus sur les origines mêmes du fameux texte. Ce neuvième tome s'avère tout aussi passionnant, le fameux Desnouettes, le peintre des aquarelles de Nahik, faisant enfin son apparition dans la série. Tout est réussi : une intrigue dépaysante qui ne manque pas de suspense, des révélations, un dessin très joli (les paysages égyptiens de Faure sont splendides). Un vrai régal qui ne laisse augurer que du bon pour le dixième et dernier tome à venir.

« Le parfum des cendres »

Imaginez un huis clos en pleine tempête, dans le blizzard de l’Alaska. L’espace d’une fraction de seconde, Bess lâche la main du petit Thomas pour refaire ses lacets. Cela suffit à le perdre de vue. Tous partent à sa recherche, alors même qu’ils savent que c’est totalement inconscient.

Après nous avoir dévoilé les circonstances de la création de la version reliée de Nahik dans le tome précédent, Giroud va plus loin ici car il nous dévoile maintenant les origines même du fameux manuscrit. Pour ce faire, il réutilise pour la première fois des personnages déjà connus, en l'occurrence ceux du tome 7. L'intrigue se déroule quelques années avant les évènements du septième tome. Ninon, la soeur d'Hortense, emménage, avec son mari Alexandre et son fils Benjamin, chez son frère Hector, un romancier de renom. Dans l'immense demeure de l'écrivain vit aussi leur frère Eugène, enfermé à double tour dans l'une des pièces de la maison, car il a complètement sombré dans la folie. En voulant tout faire pour guérir son frère, Ninon va découvrir l'inimaginable... Un tome tout simplement incontournable dans la série, de par toutes les réponses qu'il apporte sur le livre maudit. Les révélations sont très bien trouvées et témoignent de l'immense talent de Giroud, qui maîtrise son récit d'une main de maître. Par contre le dessin est une grande déception et pourtant il n'y a pas vraiment d'action dans ce tome, mais graphiquement c'est vraiment triste. Il n'en reste pas moins que nous avons affaire à un excellent tome, grâce à son superbe scénario.

Troisième et dernier volume. Alors que Stark croyait être sorti d’affaires, le voila de nouveau captif des peuples belliqueux de ce vieux monde. Tout est à refaire. Plus que l’aventure elle-même, c’est le destin de toute la planète Skaith qui se joue dans ce dernier livre. C’était un magnifique voyage. Je quitte N’chaka avec regrets .

Le « mana », mot polynésien désignant un fluide d’énergie vitale que l'auteur traduit approximativement par ‘pouvoir de l’esprit’, est une force qui peut investir des objets et des personnes, qu’il dote de pouvoirs (bénéfiques ou maléfiques) et qu’il rend tabou en les sacralisant. Le Mana est un concept profondément ancré dans la culture polynésienne et, malgré l’évangélisation forcée et l’occidentalisation de la société, la plupart des gens y croient toujours. Ayant vécu mon adolescence à Tahiti (j'ai passé mon bac au lycée technique du Taaone...), au début des années 1990, je sais que les Polynésiens continuent de respecter et craindre les objets (le plus emblématique étant le « tiki ») et les lieux (notamment les « marae ») qui ont recueilli le Mana de leurs ancêtres.

C’est un village tranquille ; tous les habitants sont occupés à leurs activités quotidiennes. Hortense jardine, Ayhan dessine, Carlotta discute, Gaspard cuisine….

Dans un quartier délaissé de Bordeaux, non situé dans le temps mais que nombre d'objets utilisés permettent de placer à notre époque, des enfants meurent, disparaissent ou se retrouvent estropiés. Ce monde côtoie l'opposé, le monde des affaires. Quels liens entre eux ? Pourquoi la police semble délaisser totalement cet autre monde ?

À deux époques différentes, années 1929/1930 et de nos jours, Charlotte et Jo vivent des moments difficiles, pour des raisons diverses. L’une comme l’autre vont devoir lutter et leur courage, leur force de caractère vont être leurs armes principales.

Paris automne 1830. La ville est encore agitée des derniers soubresauts des Trois Glorieuses qui ont porté Louis-Philippe d'Orléans sur le trône de France. Le nouveau régime est fragile et de nombreuses tentatives de déstabilisation sont ourdies par plusieurs factions rivales (Républicains, Légitimistes, Bonapartistes, etc.).

Ce thriller psychologique, que certains qualifient de domestique, se révèle rapidement immersif et addictif.

Un ecrit alliant amour et indécision, politiquement correct.