Dans un contexte global caractérisé aussi bien par une circulation accrue de l’information, des idées, des personnes et des biens, que par un resserrement des frontières nationales, quelles dynamiques sont à l’œuvre dans le développement de relations intimes et de projets conjugaux entre des femmes canadiennes et des hommes originaires d’un pays du Sud ? Cette recherche anthropologique détaille l’expérience vécue de la rencontre amoureuse, du développement de la relation intime en co-présence physique et à distance, du mariage et de la réunification conjugale au Canada, en s’appuyant sur les récits de trajectoires amoureuses et de trajectoires de mobilité de femmes canadiennes en couple avec un homme originaire d’un pays du Sud, sur dix-huit mois d’observation participante au sein de deux groupes de soutien en ligne destinés à ces femmes, ainsi que sur des entretiens avec d’autres acteurs-clefs.  Premièrement, la thèse se penche sur la rencontre amoureuse et sur le processus de développement de l’intimité conjugale. Il apparaît que les dynamiques de conjugalité, de mobilité et d’ancrage géographique sont interreliées, mais diffèrent selon que la femme canadienne ait vécu dans le pays de son conjoint pour une période de temps prolongée ou que la relation se soit développée principalement à distance—lorsque la rencontre se fait sur Internet ou lors d’un séjour de vacances. Pour les premières, la destination choisie et le parcours conjugal constituent la suite d’une familiarisation avec l’altérité qui a commencé tôt dans leur vie. Pour les secondes, l’intimité conjugale à distance génère une forme d’hyper mobilité amoureuse fondée sur l’intensité et la fréquence des visites au conjoint, ainsi que sur une utilisation extensive des technologies de la communication. Toutefois, dans les deux cas, les contraintes à la mobilité de leur conjoint deviennent rapidement une limite au développement de la relation.   Deuxièmement, la thèse explore l’expérience vécue du processus de réunification conjugale au Canada. Parce qu’il exige un investissement important de la part des femmes, ce processus bureaucratique est empreint d’une charge émotionnelle et d’une valeur symbolique qui contribuent à la réification du projet conjugal chez les femmes. Or, la légitimité de la relation intime est questionnée tout au long du processus—à travers les formulaires à remplir et les entrevues avec des agents d’immigration. Ainsi, ces procédures administratives sont vécues comme autant d’embuches à la réalisation de leur couple. Cette « économie du doute » engendre une réflexivité importante chez les femmes et contribue ainsi à créer un processus intersubjectif de ré-articulation et de re-production des normes canadiennes en matière d’(in)authenticité conjugale.   Finalement, nous montrons comment les trajectoires de mobilité transnationale, d’ancrage géographique et de conjugalité sont intimement liées. Le projet conjugal avec un homme originaire d’un pays du Sud propulse la mobilité à la fois géographique et virtuelle des femmes canadiennes et permet ainsi de renforcer leur habitus transnational. Toutefois, le processus de réunification conjugale, en faisant office de frontière nationale et morale, contribue à augmenter la vulnérabilité des femmes et remet en question leur habileté (et leur droit) à faire un choix matrimonial.

Mots-clés : Réunification conjugale , Amour , Mobilité , Femmes , Immigration , Canada , Rencontre , Technologies de la communication , Anthropologie