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Grégoire de Tours est l’un des auteurs les plus connus du haut Moyen Âge occidental puisque son œuvre principale, les Histoires, représente notre principale source d’informations concernant l’histoire mérovingienne du sixième siècle.  L’objectif principal de cette thèse est de démontrer que ce texte essentiel représente une exhortation destinée à Théodebert II et Thierry II à ne pas s’affronter dans une nouvelle guerre civile.  Ce travail est divisé en trois chapitres.  L’introduction traite principalement de la question des destinataires visés par Grégoire, c’est-à-dire les fils de Childebert II, et cherche à montrer que les Histoires ont été écrites tardivement dans la vie de l’auteur et non au gré des évènements.  Le deuxième chapitre (historiographie, rhétorique et les dix livres d’Histoire) illustre de quelle manière Grégoire a dénoncé la guerre civile et encouragé la collaboration entre les rois grâce aux normes du genre historiographique héritées de l’Antiquité tardive et aux stratégies rhétoriques reprises des écoles tardo-antiques.  L’évêque de Tours cherche à souligner les conséquences désastreuses de ces conflits à la fois sur le royaume et la population et à associer ces guerres à des personnages détestés à la cour austrasienne.  Le dernier chapitre (le rôle de l’évêque dans les Histoires) démontre que les évêques pouvaient également atténuer ou même empêcher les guerres civiles.  Grâce à la représentation de l’évêque idéal transmise depuis l’Antiquité tardive, Grégoire s’est efforcé de valoriser ses collègues qui ont agi pour la paix et de dénoncer ceux qui fuyaient leurs responsabilités ou qui profitaient des tensions pour obtenir des avantages.

Mots-clés : Grégoire de Tours , Historiographie , Rhétorique , Évêque , Roi , Mérovingien
Cette thèse a pour ambition d’esquisser une lecture nouvelle de la mise en texte de l’oubli collectif dans les trois derniers romans de L.-F. Céline, soit D’un château l’autre, Nord, et Rigodon. Les textes qui composent ce que la critique célinienne appelle la trilogie allemande ont recours à toute une série d’éléments qui relèvent d’un paradigme du passé et que l’écriture désigne comme étrangers lors même qu’elle les déconstruit et les reconfigure. Or cette altérité formelle du paradigme du passé est réinvestie en vue d’écrire une histoire de la Seconde Guerre mondiale, laquelle entre en interaction avec les récits, les figures, les savoirs, les lexiques et les discours qui composent en conjoncture les représentations de la mémoire collective. Notre hypothèse est que ces réécritures reproduisent moins la mémoire collective de leur temps qu’elles n’indiquent les sélections drastiques, les distorsions, les souvenirs-écrans et les réfections successives qui forment l’oubli collectif de la société française d’après-guerre (1945-1961).  Dans une perspective sociocritique, cette étude articule le concept d’interdiscursivité défini par Régine Robin à une analyse des composantes, des modes et des usages de l’amnésie collective de la IVe République tels que la trilogie allemande les reconfigure.  Elle inventorie les genres désuets, les intertextes issus du patrimoine littéraire, le substrat idéologique composite, les archaïsmes linguistiques comme les lieux et les personnages qui métaphorisent un passé ancien dans les textes considérés. L’analyse examine la fonction critique assumée par ces réécritures et identifie les récits, les personnages, les figures poétiques et les mots d’ordre que l’œuvre désigne comme la version officielle de l’histoire de la Seconde Guerre mondiale. Du déplacement dans l’imaginaire que la trilogie fait subir à ces oublis, cette étude identifie deux éléments structurants, soit une topique de la vengeance et un principe de revenance personnifié dans la figure du fantôme, éléments à partir desquels l’œuvre reconfigure les représentations de la mémoire collective de façon à en exhiber la part d’effacement. Cette histoire des oublis de l’histoire s’accompagne enfin d’une réflexion critique qui, inscrite dans la matière scripturale du texte, déconstruit les formes canoniques de l’historiographie selon un principe de déliaison. La reconfiguration de l’oubli collectif qui caractérise ces textes compose ce que ce travail appelle la vocation léthéenne de la trilogie allemande.

Mots-clés : L.-F. Céline , Sociocritique , trilogie allemande , oubli collectif , amnésie collective , roman français XXe siècle , D'un château l'autre , Nord , Rigodon , Roman sur la Seconde Guerre mondiale , paradigme du passé , réécriture , genres littéraires désuets , chroniques , Roman historiographique , vocation léthéenne , oubliothèque , oubliogramme
Ce travail de doctorat a été rédigé dans le cadre d’une cotutelle internationale de thèse, établie entre l’Université de Limoges et l’Université de Montréal. Nous examinons quatre romans québécois contemporains : Hadassa de Myriam Beaudoin, La Logeuse d’Éric Dupont, Le Fou d’Omar d’Abla Farhoud et Côte-des-Nègres de Mauricio Segura. Les romans ont été publiés entre les années 1998 et 2006. Le plus important objectif est l’étude du lien entre l’hétérolinguisme du roman québécois des années 1995-2010 et la pratique langagière des protagonistes. Nous plaçons les héros littéraires au cœur de notre recherche. Nous procédons par induction, parce que nous décryptons la conception du monde des personnages principaux à partir de leur pratique langagière. Cela nous permet de déterminer les facteurs qui motiveraient le changement de registre et de variété de langue dans des situations spécifiques. Nous nous servons des théories littéraires, linguistiques et sociolinguistiques. L’analyse de la diégèse s’inspire de la théorie de Gérard Genette. Nous nous servons de cinq procédés de différenciation de Philippe Hamon et de deux procédés d’individualisation de Boris Tomachevski pour établir la hiérarchie des personnages. Les résultats de l’analyse diégétique sont reproduits sur le schéma graphique de l’énonciation, qui est notre création. Rainier Grutman décrit l’hétérolinguisme comme « la présence dans un texte d’idiomes étrangers, sous quelque forme que ce soit, aussi bien que de variétés (sociales, régionales ou chronologiques) de la langue principale ». Nous recourons aux travaux de Rainier Grutman (1997) et de Chantal Richard (2004) pour analyser les formes et fonctions de l’hétérolinguisme dans notre corpus. L’approche sociolinguistique s’inspire du modèle variationniste de l’alternance et de l’emprunt de Shana Poplack (1988).

Mots-clés : Roman québécois contemporain , Hétérolinguisme littéraire , Registres et variétés de langue , Alternance codique et emprunt , Analyse tétraglossique , Conception du monde (Weltanschauung) , Énonciation et analyse du discours , Personnage littéraire , Pratique langagière , Identité
Dans le champ des littératures francophones, la richesse et les multiples configurations qui caractérisent le personnage féminin dans le roman africain retiennent de plus en plus l’attention de la critique. À travers les pressions sociales, les protagonistes féminins intègrent, au fil d’un parcours personnel et collectif, la faculté d’élever la voix, de faire entendre leurs points de vue, opinions et récriminations. Gagnant en force, ils deviennent le lieu d’un questionnement sur le rôle de la femme dans l’évolution sociale africaine. Dans cette thèse, nous faisons l’étude des modalités énonciatives des personnages féminins dans quelques romans africains contemporains : "Matins de couvre-feu" de Tanella Boni, "Si d’aimer…" d’Hemley Boum, "Le Cavalier et son ombre" de Boubacar Boris Diop, "Photo de groupe au bord du fleuve" d’Emmanuel Dongala, "Une enfant de Poto-Poto" d’Henri Lopes et "Fureurs et cris de femmes" d’Angèle Rawiri. Qu’il s’agisse d’énonciation orale ou écrite, les outils conceptuels qu’offrent les théories de l’énonciation (Maingueneau, Kerbrat-Orecchioni, Benveniste) et les éléments de la rhétorique (Amossy, Cornilliat et Lockwood) nous permettent d’étudier leurs prises de parole et d’écriture. En analysant le cadre de production des énoncés, la manière dont ils sont présentés, leur contenu, de même que les effets qu’ils produisent, nous avons dégagé les discours (féministe, maternel, politique, polémique, amoureux, etc.) des personnages féminins au fil de leurs écrits, monologues intérieurs, discussions en contexte privé ou intime, et leurs énonciations et discours en contexte professionnel et public. Cette traversée littéraire des paroles féminines nous a permis de souligner que les personnages féminins africains diffèrent, dans les œuvres contemporaines, de leurs prédécesseures. Ils redéfinissent les paramètres de leurs prises de parole, de leur conception de la réalité et de ce qui constitue la « parole d’acier ».

Mots-clés : Littérature francophone , Roman africain contemporain , Roman africain , Personnage féminin , Théories de l’énonciation
Pourquoi la fiction utopique française des XVIIe et XVIIIe siècles s’est-elle incarnée sous la forme d’un récit de voyage imaginaire à la première personne ? Pour la plupart des commentateurs du genre, l’utopie se pense d’abord et surtout sur le plan des idées, des mentalités et des idéologies ; la forme qu’elle adopte, les figures qu’elle déploie, les représentations dont elle est porteuse seraient, au mieux, des accidents de parcours. Notre hypothèse de lecture est tout autre : ces textes intéressent l’historien des représentations précisément parce qu’ils s’articulent sous la forme d’un récit, mettant en tension la subjectivité trouble du voyageur témoin. Par leur construction mêlant le factuel et le fictionnel, ils se situent dans la double perspective du « monde comme fable » et de la « fable comme monde ». Cette dualité définitoire, nous l’étudierons à partir de la notion d’imaginaire géographique : les textes sur lesquels nous nous penchons problématisent en effet les liens entre voyage et langage, territoire et société, mobilité et individu. L’imaginaire géographique que nous analyserons est un processus, une dynamique qui informe la perception du monde et la possibilité de sa représentation : la présente étude s’intéressera, en deux parties, aux figurations de l’espace et aux pratiques spatiales, qui sont autant de médiations entre le voyageur utopique et les lieux qu’il traverse. Cette thèse de doctorat, dont la démarche hybride histoire des représentations et poétique historique, se fixe l’objectif d’analyser l’imaginaire géographique en fonction de cinq modes de sémiotisation de l’espace, qui constituent autant de chapitres. D’abord, il s’agira d’interroger la fabrique des mondes imaginaires, à travers le pacte utopique du récit de voyage (nommer). Ensuite, nous sonderons les enjeux rhétoriques et poétiques au fondement de la pratique descriptive : comment dire l’ailleurs ? Les façons plurielles de mettre l’expérience viatique en forme définissent un rapport au monde à la fois décalé et critique (décrire). Puis, si les façons de nommer, de décrire et de percevoir l’espace imaginaire sont des défis d’ordre esthétique et culturel, les territoires utopiques sont également éprouvés de façon concrète. Nous démontrerons que le rôle du patrimoine bâti dans les civilisations controuvées est performatif et a valeur de contrat : la société parfaite s’érige et s’institue d’abord dans la pierre (construire). Par ailleurs, l’utopie déploie un certain nombre de lieux emblématiques, où se matérialisent la culture, la mémoire et le pouvoir (territorialiser). Enfin, le voyageur utopique appréhende l’espace en fonction d’une série de filtres : la représentation du corps discipliné, l’imaginaire de la mobilité et le ressassement de la bibliothèque sont autant de moyens de mettre une distance entre le monde et son expérience (imaginer). C’est ce moment « géographique » de l’histoire de la fiction utopique que cette thèse restitue et analyse.

Mots-clés : Espace , Imaginaire géographique , Fiction utopique des XVIIe et XVIIIe siècles , Récits de voyage imaginaire , Histoire des représentations , Space
Cette thèse trace le développement méthodologique et historique de l’herméneutique littéraire, théorie formulée dans les travaux de Peter Szondi et de Hans Robert Jauss. Avec le formalisme russe (1915-1930), le structuralisme de Prague (1930-1949) et l’herméneutique philosophique (1960), l’herméneutique littéraire a soulevé des problèmes majeurs dans le domaine des études littéraires, en ce qu’elle a apporté de nouveaux éclairages sur la théorie de l’interprétation et de l’édition des textes. En effet, un regard attentif sur la réception francophone des fondateurs de l’école de Constance (1967-1993) et de l’Institut Peter Szondi de littérature comparée (depuis 1965) suggère qu’une application méthodique de leurs contributions demeure insuffisante. L’intérêt commun que les deux théoriciens avaient pour des questions liées à la philologie moderne a permis de clarifier plusieurs problèmes méthodologiques dans l’histoire littéraire, et, du même coup, de dessiner le profil d’une recherche interdisciplinaire dans les sciences humaines. Les travaux de Peter Szondi et de Hans Robert Jauss sont d’une importance qui tient notamment à ce qu’ils avaient rejoint des discussions qui ont permis aux deux théoriciens de voir leur propre discipline à travers l’arrière-plan d’une autre tradition critique. En ce sens, l’idée – avancée par Ferdinand de Saussure – d’examiner le langage comme système est considérée parmi les idées les plus influentes, car elle a renouvelé les théories génétiques traditionnelles, et fourni la base d’une nouvelle méthode sémiotique de la théorie de la réception. Cette thèse veut examiner la continuité, ainsi que la spécificité des théories de la réception et de l’herméneutique littéraire en vue de démontrer la façon dont ces deux théories ont élucidé la méthodologie des études littéraires. Nous espérons pouvoir mesurer la portée et les résultats de l’étude structurale de la littérature dans le contexte de son application didactique et ce, afin de comprendre la signifiance d’une méthode dans laquelle plusieurs disciplines humaines ont largement participé.

Mots-clés : Philologie moderne , Histoire littéraire , Herméneutique littéraire , Théorie de la réception , École de Constance , Peter Szondi , Recherche interdisciplinaire
Cette thèse propose une analyse géopolitique des conflits fonciers au Nord-Kivu (RDC). D’un point de vue rapproché basé sur des entrevues et des enquêtes par questionnaire sur les conflits fonciers dans les régions rurales, la thèse procède à une analyse des liens entre la propriété foncière, les systèmes fonciers en place et les conflits fonciers qui les entourent, d’un côté, et les conflits intercommunautaires, civils et interétatiques, plus visibles et plus étudiés, de l’autre. L’analyse démontre que la propriété foncière et les droits de propriété sont au coeur des conflits du Nord-Kivu. La thèse démontre également que la conception et l’application des systèmes de propriété foncière successifs du Congo ont engendré et aggravé des tensions quasi permanentes ainsi que des conflits récurrents autour de la possession des terres et autour des identités sociales. En particulier, elle établit que cela a nourri des tensions géopolitiques de longue date dans les quatre territoires du sud du Nord-Kivu qui, dans l’histoire récente, ont éclaté à plusieurs reprises en guerres civiles et interétatiques.

Mots-clés : Congo , Régime foncier , Conflit foncier , Identité sociale , Relation inter-communautaire , Conflit inter-communautaire , Nord Kivu , Rôle de l’État
Les villes et les ports entretiennent un lien historique très étroit, qui s’est profondément modifié depuis la seconde moitié du XXème siècle, et particulièrement depuis les années 1990. Leurs relations se sont alors complexifiées, connaissant une hausse des conflits.  Les profondes mutations qu’ont connues les relations ville-port ont eu des répercussions sur les enjeux empiriques et théoriques de ce champ de recherche, rendant nécessaire une nouvelle approche et un nouveau modèle.  Notre objectif de recherche a donc été de développer un nouveau modèle des relations ville-port basé sur une approche d’écologie territoriale. Il s’agit d’un outil d’aide à la décision pour les décideurs urbains et portuaires. Les études successives des vulnérabilités de la ville, du port et de l’interface issues des différents processus ont ainsi été intégrées dans un système socio-écologique.  Notre analyse considère la ville portuaire de Montréal, dont les processus à l’œuvre à l’interface ville-port – processus de gouvernance, processus économiques, socio-spatiaux et environnementaux – apparaissent pertinents pour valider un modèle de conciliation des enjeux théoriques et empiriques tant urbains que portuaires.  Les résultats suggèrent d’importantes vulnérabilités dans tous les processus, mais tout particulièrement la gouvernance. Par ailleurs, les enjeux sociaux et environnementaux peinent à trouver leur place face aux considérations économiques, ce qui est renforcé par la difficulté des territoires à s’imposer face aux enjeux globaux jugés supérieurs. Nous pensons qu’une démarche d’écologie territoriale est un moyen pour les villes et les ports de cohabiter et de tirer avantage des processus globaux. L’originalité de notre recherche est de renouveler l’approche du champ des relations ville –port, introduisant pour la première fois une démarche d’écologie politique et territoriale dans la géographie des transports. L’utilisation de la théorie des systèmes socio-écologiques est nouvelle dans ce champ de recherche. C’est l’occasion de documenter les enjeux empiriques depuis les années 1990 et de concevoir un nouveau modèle, qualitatif, apte à analyser les enjeux théoriques renouvelés.

Mots-clés : Géographie des transports , Relations ville-port , Système socio-écologique , Écologie politique , Écologie territoriale , Montréal , Vulnérabilité
Cette thèse analyse 1 Co comme une œuvre de la littérature grecque du 1er siècle. L’hypothèse heuristique est la suivante : il y a un style épistoral mis en œuvre par Paul pour porter au mieux son message. Destinée à être lue, l’épître est aussi discours, et la lettre joue avec les modalités de l’écrit et de l’oral, ce qui lui confère un style original. Cette recherche se focalise donc sur l’elocutio, élément qui définit en rhétorique le style, et regroupe tous les procédés, qu’ils soient lexicaux, syntaxiques ou poétiques, propres à caractériser le mode d’expression. Notre étude propose une lecture minutieuse, in extenso, de 1 Co, en laissant le texte révéler sa dimension sonore. La méthodologie comprend une phase de repérage des procédés les plus fréquents qui soutiennent l’oralité de l’écriture de Paul. À partir de cet inventaire, les grands traits stylistiques sont identifiés. Le processus poétique éclaire le développement thématique de la missive, riche d’une dynamique propre au dialogue et d’une cartographie sonore destinée à la mise en voix de la lettre. La conclusion à laquelle aboutit une telle lecture est que l’oralité constitue une composante essentielle de la stratégie de Paul en 1 Co. Il y a un lien entre le style déployé par l’auteur et les enjeux de la lettre. On peut dès lors parler d’une herméneutique de l’oralité. À partir des critères du style oral proposés par Walter Ong, cette thèse propose pour finir une définition de l’elocutio de 1 Co qui montre à quel point Paul met en œuvre une poétique au service de sa politique. Celle-ci est double : rectifier et édifier. Entre un style combattif et un style réconciliant, la lettre déploie un discours tout orienté vers la figure du Christ ressuscité. L’inouï du kérygme paulinien donne lieu à une créativité stylistique qui convertit la rhétorique, au sens large du terme, en une rhétorique de la conversion.

Mots-clés : 1er siècle , Nouveau Testament , Paul de Tarse , 1 Corinthien , épistolaire , style , elocutio , rhétorique , oralité , Walter Ong
Depuis les années 90, les pays de la région des Grands Lacs Africains sont en proie à une recrudescence de conflits violents se propageant dans toute la région. Les conséquences de ces conflits en République Démocratique du Congo (RDC) se concentrent plus dans les provinces orientales et particulièrement le Nord Kivu. Plusieurs travaux consacrés à ces conflits ont axé leur recherche sur l’édification étatique au détriment des acteurs non-étatiques locaux. Ils portent peu d’attention au rôle de ces derniers et contestent même leur légitimité. La contribution de cette recherche repose sur la compréhension du rôle des acteurs religieux dans la construction de la paix à Goma. A ma connaissance, aucune recherche ethnographique relative à la contribution des acteurs religieux à Goma à la construction de la paix, n’existe. Il faut préciser que cette ville était récemment (Novembre 2012) sous le contrôle des rebelles du mouvement du 23 Mars (M23). Cette recherche marque son originalité par le choix de son échantillon, qui inclut non seulement les leaders religieux, mais aussi les membres à la base de trois différentes Églises : Catholique, 3ème Communauté Baptiste au Centre de l’Afrique (3ème CBCA) et Arche de l’Alliance. Le choix méthodologique de la présente recherche est principalement guidé par cette question : « Comment les membres des Églises Catholique, de la 3ème CBCA et de l’Arche de l’Alliance perçoivent-ils et décrivent-ils leur rôle dans la construction de la paix à Goma? » La méthode qualitative d’étude des cas utilisée inclut trois sources de collecte de données: (1) 40 interviews semi-dirigées, (2) des observations directes non participatives à Goma, (3) un questionnaire de 39 questions (à choix multiples et à développement). Les résultats de cette recherche révèlent l’importance des acteurs religieux qui s’illustrent à plusieurs égards dans leur rôle de médiateurs, en plus de leur rôle particulier plus « traditionnel » en tant que substitution de tâches de l’état post-colonial Congolais en pourvoyant des biens et services aux populations. De plus, nos résultats font aussi état de la nature des relations au sein (et entre) les Églises Catholique, 3ème CBCA et Arche de l’Alliance.

Mots-clés : Goma , Églises , communautés ecclésiales de base , conflit , paix , théologie de la paix , résolution des conflits , transformation des conflits , construction de la paix , Goma , République démocratique du Congo