CATIE-AQ/frenchKEYWORDS huggingface dataset:
Stuart Heisler est un réalisateur américain travaillant dans le contexte des grands studios reposant sur une division en genres et sur des acteurs constituant des modèles pour les spectateurs et servant à attirer les foules dans la période allant des années 1930 aux années 1960. L’esthétique propre des films de Stuart Heisler sera étudiée dans ses détails à travers l’analyse filmique, dans une approche stylistique de la carrière du cinéaste, mais aussi en rapport avec la signification globale des films en rapport avec leur narration, le jeu de leurs acteurs et leur utilisation des décors. Les rapports entre cette esthétique et le mode de production des films peuvent être considérés comme la conséquence directe des modes de fabrication de la production hollywoodienne. Alors, comment caractériser ces évolutions conjointes ? Elles concernent à la fois le cinéaste et son contexte de production à travers le temps dans une perspective historiographique. L’étude combinera ainsi une approche stylistique et une approche historiographique de la carrière de Stuart Heisler. Caractériser ces évolutions permettra de comprendre les différentes facettes de la pratique du réalisateur, sa manière de création cinématographique pour chaque film, et enfin de faire le portrait artistique du réalisateur à travers sa pratique à l’intérieur du système de production dans lequel il s’inscrit. L’étude permettra de brosser le portrait artistique de Stuart Heisler à partir de son insertion dans plusieurs contextes de production correspondant à l’évolution conjointe de la carrière du cinéaste et des structures de production. Il s’agira de définir les formes et les modalités de la coalescence esthétique particulière du style du réalisateur, partant de sa situation de monteur durant les années 1920 et 1930 lors de ses débuts de carrière avant la réalisation à proprement dit. L’influence de ses collaborateurs sur Stuart Heisler sera étudiée avant le passage du réalisateur à la réalisation en 1936. Ce dernier va vers plus d’indépendance en 1944 et 1945 alors que sa volonté personnelle reste encadrée par la production. Stuart Heisler va vers la situation d’un réalisateur développant un style particulier durant les années 1940 et 1950 autour de la figure filmique. La figure centrale de l’incendie repose sur le pro-filmique détruit. La figure de l’incendie est également en rapport avec l’éclatement, puis se retrouve lors la réalisation de télévision durant les années 1950 et 1960. Le réalisateur se tourne vers la réalisation de télévision dans les années 1950-1960. La familiarité du cinéaste avec son travail se retrouve dans la série télévisée. Le travail étudiera finalement les influences suscitées par le style de Stuart Heisler.

Mots-clés : réalisateur , Hollywood , studio , télévision , production , acteur
L’état du développement de la théorie sur les modes de représentation ne contient que peu de travaux sur la coupe architecturale, notamment au XXe siècle, époque à laquelle la notion d’espace devient un enjeu architectural propre à la modernité. Cette étude théorique établit les conditions du recours à la coupe dans l’élaboration d’une spatialité qui fournit du sens au projet. Elle propose au préalable sur une investigation des façons de voir un édifice ouvert, de la ruine à l’écorché, permettant d’extraire quelques ressorts disciplinaires de la coupe. L’exploration de sa contribution à « la résolution du projet dans l’espace » qui constitue le cœur de ce travail, est guidée par l’analyse approfondie de la fabrication d’un corpus de coupes d’espaces domestiques emblématiques du XXe siècle. Elle éclaire ainsi, in fine, sur son usage et la connaissance de son statut, au seuil de l’hyper-développement de la modélisation.

Mots-clés : Coupe architecturale , Espace moderne , Représentation
Les conférences internationales de Jomtien en 1990, de Dakar en 2000 sur l’Éducation pour tous et la déclaration du millénaire pour le développement ont abouti à l’engagement de faire de l’éducation (surtout l’éducation de base), un pilier important du développement pour toute société, accessible à tous et toutes (enfants, jeunes et adultes). Le Forum de Dakar exhortait aussi les pays riches et les organismes internationaux à soutenir financièrement et techniquement les pays en développement ayant un programme éducatif pertinent. Afin de respecter ces engagements internationaux et nationaux (la Loi sur l’orientation de l’éducation de 2007 et la Stratégie de croissance accélérée et de développement durable), le Burkina Faso a élaboré et mis en œuvre un Programme décennal de développement de l’éducation de base (PDDEB), de 2001 à 2010, suivi du Programme de développement stratégique de l’éducation de base (PDSEB) qui couvre la période de 2012 à 2021. Le PDSEB nécessite d’importantes ressources financières dont le pays ne dispose pas. Il a donc sollicité le soutien de différents partenaires techniques et financiers, dont le Canada et le Partenariat mondial pour l’éducation (PME). La présente étude vise à analyser la mise en œuvre des nouvelles modalités de l’aide publique au développement à travers l’appui du Canada et du PME à la phase I du PDSEB (2012-2015). Pour ce faire, elle se base sur la Déclaration de Paris sur l’efficacité de cette aide (OCDE, 2005) comme cadre de référence. Ce cadre a guidé la collecte des données (constitution d’un corpus de documents institutionnels et réalisation d’une vingtaine d’entretiens individuels avec des représentants des ministères de l’Éducation nationale, de l’Économie et de différentes agences de coopération présentes au Burkina Faso) ainsi que leur analyse.

Mots-clés : Burkina Faso , PDSEB , Programme éducatif , Partenariat mondial pour l’éducation , Canada , Coopération , Aide au développement , Partenaires techniques et financiers , Déclaration de Paris
Aux  vers  102  et  109  du  premier  livre  de  DRN,  Lucrèce,  poète  épicurien,  condamne  les Vates (poète, prophète) qui, par leurs paroles, inspireraient une peur de la mort liée à des supplices d’après-vie. Pour un épicurien, l’âme cesse d’exister lors de la mort, d’où la condamnation exprimée dans les vers de Lucrèce.  On  a  pensé  que  Lucrèce  utilisait  tout  simplement  le  terme  de  façon  péjorative  en  référence générique  à des prophètes latins. Sous Auguste,  le mot signifiera poète, tandis que  des auteurs comme Virgile se désigneront eux-mêmes par ce terme. Ce  travail  cherche  à  donner  une  réponse  à  la  question:  qui  sont les vates dont  Lucrèce  parle?  Nous proposons d’identifier les vates de Lucrèce comme étant Orphée et Musée.  Ces poètes étaient très connus dans l’antiquité, en particulier par leur association aux rituels mystiques. Ces cultes étaient pour leur part essentiellement eschatologiques. En ce sens, ils véhiculaient une croyance en l’immortalité de l’âme, et des menaces de punition ou de mauvais sort dans le  cas  où  les  rituels initiatiques n’étaient pas accomplis. Parmi ces rituels, on peut compter les fameux mystères d’Éleusis. Par leur forte association avec ces cultes, Orphée et Musée se présentent comme les poètes eschatologiques les plus importants du monde antique. Épicure et son système, qui enseignaient que l’âme était mortelle, étaient donc certainement en conflit avec l’ensemble des croyances associées aux rituels mystiques et à leur  pratique.  Qui  plus  est,  une  étude  de  la  piété  épicurienne  révélera qu’Épicure encouragea la participation aux cultes traditionnels dont les mystères, tout en rejetant les raisons traditionnelles de ces rituels (bienfaits des dieux, eschatologie de l’âme, etc.) Ainsi, Épicure ne put manquer de critiquer les croyances  associées aux initiations, ainsi que les deux poètes qui en étaient inséparables. C’est cette critique que nous retrouvons dans le poème de Lucrèce.

Mots-clés : Épicure , Lucrèce , Vates , Philosophie hellénistique , Cultes à mystère , Orphée , Musée
Cette recherche s’intéresse à l’environnement bâti, et plus particulièrement aux manières de concevoir des espaces propices au vieillissement des aînés en devenir. Actuellement, le Canada comme le reste du monde est sujet au vieillissement démographique. Il a été par estimé par l’OMS (2016b) que 20 à 24% de la population canadienne était âgée de 60 ans et plus en 2015. Ces chiffres permettent de prédire qu’au minimum 30% de la population canadienne aura 60 ans et plus en 2050. Ayant un mode de vie davantage actif et souhaitant demeurer intégrés à la communauté, ils préconisent des modèles d’habitation évolutifs proches de leurs familles, amis et communauté. Cependant, il est remarqué que les modèles d’habitation les plus répandus ne sont pas forcément les plus populaires chez les aînés en devenir, qui souhaitent vieillir dans des conditions différentes de celles de leurs parents. Dans le contexte du vieillissement de la population, il semble important de travailler à une actualisation des modèles d’habitation, répondant aux volontés des aînés en devenir aux aspirations changeantes. Ce changement de représentation du vieillissement questionne la définition du bien-être des personnes aînées et la manière par laquelle l’environnement bâti des modèles d’habitation soutient leurs aspirations.   Cette recherche se revendique de la tradition phénoménologique d’une part par l’emphase portée à la compréhension de la réalité vécue des personnes aînées, d’autre part, par la volonté de cerner l’essence du bien-être à travers des paramètres spatiaux et architecturaux. L’observation du phénomène de l’habiter a influencé la construction de la stratégie méthodologique reposant sur la conduite d’entretiens semi-dirigés avec des habitants, concepteurs et personnes ressources ainsi que l’observation directe de deux complexes d’habitation pour aînés.  Les résultats provenant du terrain permettent l’identification de paramètres spatiaux et architecturaux ayant une incidence sur le bien-être des seniors. Néanmoins, la pluralité de la vieillesse rend une généralisation des besoins et aspirations difficile tant l’habitation reflète les spécificités propres à chaque individu. De ce fait, l’importance du choix et la conception de milieux de vie offrant un contrôle aux habitants sont à préconiser.

Mots-clés : design d’intérieur , vieillissement , bien-être
L’humanité fait l’expérience d’une période de crise systémique. En effet, la crise sanitaire du printemps 2020 soulève beaucoup d’incertitude dans la conduite à projet et remet en question les paradigmes existants. Pour répondre à ce contexte de crise, de nouvelles postures et pratiques sont nécessaires dans tous les domaines tels que le design. Dans l’optique d’explorer les dynamiques de réponse en contexte de crise, la réflexion porte sur le rôle du design dans la conduite à projet en de telles circonstances. La compétence du design mise de l’avant est la compétence de pouvoir agir/réagir à tout évènement, nouvelle situation lors de la réalisation d’un projet en contexte de crise  La question à laquelle la présente recherche se propose de répondre est la suivante : « Comment et à quel niveau est-ce que le design intervient dans la conduite à projet en contexte de crise ? ». Pour répondre à cette question, le cadre théorique s’appuie sur les notions de design stratégique, de la conduite à projet et des dynamiques sociales de la collaboration et de la confiance. L’objectif principal de la recherche est d’identifier et de comprendre la compétence du design dynamisant la conduite d’un projet en contexte de crise et les pratiques associées. La présente recherche propose de répondre à cette question avec une approche méthodologique de l’étude du transitoire. L’approche méthodologique vise à observer, par l’entremise d’entretiens semi-dirigés et des observations participantes, la conduite du projet Visières. Le projet Visières est une réponse à la pénurie de visières médicales vécues lors de la crise du printemps 2020. Le parcours du projet et son évolution à la suite des différents problèmes rencontrés agissent à titre de vitrine sur le rôle du design dans la conduite à projet en contexte de crise. Les résultats de la présente recherche sur la compétence d’action et de réaction du design en contexte de crise avancent que la pratique de design du bricolage est la plus adaptée à la conduite à projet en temps de crise. De plus, pour favoriser le succès de la conduite à projet, la pratique du bricolage s’insère dans un cadre organisationnel agile et une conduite agile du projet.

Mots-clés : design , bricolage , dynamiques sociales , systémique , projet organisant , design stratégique
Anciennement espaces de production, les forêts intramétropolitaines ont été délaissées et peu considérées dans l’aménagement périurbain durant l’entre-deux guerres et les premières décennies d’après-guerre. L’exploitation des ressources naturelles et la création de lotissements résidentiels saisonniers puis permanents mitent dans l’indifférence les forêts, boisés et milieux humides des régions métropolitaines (Fortin et Després, 2009). La montée des préoccupations environnementales et l’émergence de nouvelles aspirations quant à la qualité du cadre de vie ont toutefois entrainé, dans les dernières années du 20e siècle, un changement de perspective. De nouvelles formes de valorisation ont été peu à peu prônées (Paquette, 2007; Donadieu et Périgord, 2005; Desprès et Fortin, 2009). Les qualités paysagères, récréatives et écologiques aujourd’hui associées aux espaces forestiers entrent dès lors en concurrence avec certaines activités et pratiques d’aménagement (Fortin et Després, 2009; Donadieu et Périgord, 2005).   Dans cette perspective, ce travail de recherche s’intéresse au processus de transformation des valeurs sociales investies dans les espaces forestiers intramétropolitains, et plus précisément celui de la forêt de Terrebonne. L’analyse de différents documents d’archives (documents de planification, publicités, articles de journaux, etc.) a permis de faire ressortir les valeurs sociales portées par différents groupes d’acteurs et d’observer leurs transformations dans le temps.   À la lumière des résultats obtenus, les années 1970 se sont révélées être celles de l’invention de la forêt comme espace de loisir à l’échelle régionale et de l’émergence des préoccupations sociales. Cette appropriation de la forêt par les résidents laisse place, 10 ans plus tard, à des revendications pour la protéger qui ne cesseront de prendre de l’importance au courant des années subséquentes. Au tournant des années 2000, la forêt devient un levier de valorisation territoriale pour les instances décisionnelles. La dernière décennie montre, quant à elle, l’émergence de la forêt écologique, une compréhension de plus en plus collective du milieu forestier qui lui octroie une valeur de support à la biodiversité et de milieu-levier contre les changements climatiques.  Soulevant également l’omniprésence de valeurs écologiques dans le discours de la communauté locale à compter des années 2000, l’étude a permis de cerner l’utilisation de stratégies argumentaires destinées à renforcer les revendications en faveur de la protection de la forêt et de montrer l’importance de les étudier afin de mieux saisir les valeurs réellement investies à son égard. En somme, ce mémoire permet de mettre en lumière les impacts de la transformation des valeurs investies dans la forêt intramétropolitaine sur les pratiques d’aménagement ainsi que sur le discours promotionnel des promoteurs immobiliers et des instances municipales (municipalités et municipalités régionales de comté).

Mots-clés : Forêt intramétropolitaine , Valeurs sociales , Préoccupations sociales , Nature , Espace forestier , Social values
La façon dont les bandes sonores ont été abordées dans le cinéma péruvien au cours des dernières décennies a changé. Depuis l'apparition des techniques numériques de réalisation de films en 1996, les films ne suivent pas les mêmes conventions qui ont été établies durant la seconde moitié du XXe siècle. Cette étude vise à comprendre comment les musiques afro-péruviennes et créoles péruviennes traditionnelles ont été utilisée dans la bande originale des longs métrages commerciaux péruviens entre 1996 et 2015. Après l'observation de 113 des 146 films péruviens commercialisés au cours de cette période, les 13 films contenant de la musique afro-péruvienne ou créole traditionnelle ont été sélectionnés afin d'analyser leur bande sonore. Chaque analyse se concentre sur les aspects généraux du film, la musique diégétique et les chansons, le style et le concept, les techniques de composition et présente une évaluation de la bande sonore. La comparaison des résultats des analyses a montré que la façon dont la musique traditionnelle a été utilisée dans le cinéma péruvien a changé par rapport aux décennies précédentes et que certains modèles de son utilisation sont apparus.

Mots-clés : Musique afro-péruvienne , Musique créole péruvienne , Cinéma péruvien , Musique de film
Cet article examine comment la narratrice du roman La petite fille qui aimait trop les allumettes s'inscrit en tant qu'enfant de langage, personnage d’enfant dont l’existence est avant tout littéraire. D’abord, par sa tendance à ne pas correspondre aux normes – notamment par son érudition sur des sujets pointus qui contraste avec sa méconnaissance d'éléments de la vie courante –, la narratrice nous convainc qu'elle est fondamentalement autre, et que son identité est fortement marquée par l'altérité ou, suivant les mots de Paul Ricoeur, l'ipséité. Puis, il nous apparaît évident que le langage employé par la narratrice du roman se met avant tout au service de la présentation d'elle-même qu'elle veut faire, c'est-à-dire que son identité est construite principalement par une énonciation si particulière qu’on la dit idiolectale. Ainsi, l’identité de la narratrice correspond davantage à comment elle dit les choses qu'à ce qu'elle dit.

Mots-clés : Soucy , Enfance , Langage , Altérité , Énonciation
Objectif : Comparer les résultats de puissances sphéro-cylindriques, d’acuité visuelle, de confort visuel et d’appréciation entre deux réfractions, l’une en présentiel (Gold Standard) et l’autre à distance (téléréfraction).  Méthode : Deux étapes randomisées ont été effectuées par deux étudiants-chercheurs en optométrie, sur 32 participants. La première consistait à mesurer l’erreur réfractive des participants avec un visiomètre électronique qui pouvait être contrôlé à distance, selon un ordre aléatoire, une fois avec une réfraction présentielle et une fois avec une téléréfraction par vidéoconférence. Un questionnaire d’appréciation de la modalité était rempli après chacune des réfractions. Lors de la seconde étape, réalisée en double aveugle, les participants ont essayé en lunettes d'essai les réfractions obtenues, et les acuités visuelles en vision de loin ont été mesurées. Un questionnaire de confort était également rempli après chacun des essais.  Résultats : Des tests de rangs signés de Wilcoxon ont été utilisés. Aucune différence statistiquement significative n’a été constatée au niveau réfractif avec une analyse vectorielle des puissances sphéro-cylindriques. La sphère équivalente moyenne obtenue à distance (x=-1.118D±2.128) était légèrement plus convexe que celle en présentiel (x=-1.200D±2.034). Pour l’astigmatisme, les vecteurs J0 étaient égaux (x=-0.041D ; p=0.616) et les vecteurs J45 étaient très peu différents (p=0.823). L’acuité visuelle moyenne en LogMar ne montrait pas de différence statistiquement significative (p=0.541). Une seule question sur le confort visuel a montré des différences significatives entre les deux lunettes d'essai. En ce qui concerne l’appréciation des deux modalités de réfraction, 4 questions sur 5 ont montré des différences statistiquement significatives avec une préférence pour la modalité présentielle.  Conclusion : Il n'y a aucune différence statistiquement significative pour la réfraction et l’acuité visuelle entre le Gold Standard et la téléréfraction. Cependant, le fait que la télé-optométrie n’est pas très présente au Québec peut expliquer que la téléréfraction soit moins appréciée que la réfraction présentielle.

Mots-clés : Refraction , Tele-ophthalmology , Tele-optometry , Telerefraction , Refractive error
Introduction : Un mode de vie sain pourrait avoir un impact positif dans la réduction de l’incidence de certaines séquelles à long terme secondaires aux traitements de cancers pédiatriques. La communication motivationnelle (CM) est efficace pour promouvoir les saines habitudes de vie, en particulier dans les situations où les patients perçoivent le changement comme un défi. À ce jour, il n’existe aucun programme d’intervention disponible utilisant la CM visant à promouvoir les saines habitudes de vie en oncologie pédiatrique. Objectifs : L’objectif de cette étude est de développer le premier programme de formation en CM pour les professionnels en oncologie pédiatrique, et d’évaluer sa faisabilité et son acceptabilité. Méthodologie : En accord avec les standards impliquant les professionnels, nous avons développé une formation intitulée Les Cafés de motivation composée de 6 séances ciblant les compétences de base en CM pour les professionnels de la santé qui souhaitent intervenir positivement sur les modes de vie des familles en oncologie pédiatrique. Nous avons utilisé une combinaison mixte de méthodes quantitatives et qualitatives pour évaluer la faisabilité et l’acceptabilité du programme. Les participants des domaines de la nutrition et de l’activité physique (N = 16) ont assisté à deux sessions de la formation et ont rempli des questionnaires sur le contenu et le format du programme, ainsi que sur l’auto-efficacité et les connaissances en CM. Les taux de participation et de rétention ont été utilisés pour évaluer la faisabilité et l’acceptabilité, et des questions ouvertes pour identifier les forces et faiblesses du programme pour l’affiner davantage. Nous avons employé des tests non paramétriques pour comparer les changements pré-post des mesures sur l’auto-efficacité et les connaissances en CM. Résultats : La participation et la rétention (c.-à-d., 4,2/6 séances) furent élevées, suggérant une très bonne faisabilité et adhérence à la formation. Nous avons également constaté des niveaux élevés d’acceptabilité et de pertinence du programme (c.-à-d., > 90 %). En ce qui concerne l’auto-efficacité et les mesures de connaissances, les résultats suggérèrent des améliorations probables, bien que ceux-ci ne furent pas statistiquement significatifs étant donné la taille limitée de l’échantillon. Les données ont pu être recueillis comme prévu. Conclusion : La formation Les Cafés de motivation est maintenant prête à être testée comme essai pilote dans les centres de cancérologie.

Mots-clés : Cancer pédiatrique , Saines habitudes de vie , Médecine préventive , Communication motivationnelle , Développement de la formation , Psychologie clinique
Est-ce possible de dépasser l’opposition entre un constructivisme radical et un dogmatisme naïf -- telle qu’elle a récemment été reformulée, notamment, par Quentin Meilassoux en termes d’oppsoition entre correlationisme et réalisme ? Cet article propose l’idée d’une médiation originaire qui n’est pas celle de la pensée humaine. Selon Meilassoux la médiation de l’être ne peut s’incarner que dans des individus. En mettant en question cette idée, ce texte essaye de penser une médiation matérielle et incarnée qui se manifeste de façon particulière dans la technique. La réflexion sur le numérique, l’éditorialisation et les Humanités numériques devient le pivot pour penser une médiation « préhumaine », ce qui permet par ailleurs de résoudre le problème des ancestraux qui était au fondement des analyses de Meillassoux.

Mots-clés : Matérialisme , Nouveau réalisme , Posthumain , Pensée , Préhumain , Meillassoux, Quentin , Éditorialisation , Médiation , Métaontologie