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Ce mémoire tente de mieux comprendre ce que sont les jeux otome japonais et le rapport entre le jeu et la culture. En effet, à travers l’interaction que le jeu permet, celui-ci offre au joueur la possibilité d’explorer de nouvelles identités et par la même occasion, devenir un outil de (re)négociation culturelle. Puisque les jeux otome sont principalement créés pour plaire à un marché féminin japonais, les idéaux culturels en ce qui concerne les performances de genre féminin seraient logiquement intégrés dans les diverses trames narratives qui sont présentées, bien que ce processus puisse être involontaire de la part de leurs créateurs. Puisque les jeux otome reposent principalement sur la réussite de la formation d’une relation amoureuse avec un personnage masculin, ceci semble faire écho à la critique nationale envers le célibat féminin; il est attendu des femmes qu’elles remplissent leur rôle en tant qu’épouse et mère sous l’institution du mariage. Malgré le fait que cet idéal ne puisse pas toujours être suivi en raison de situations socio-économiques tel l’éclatement de la bulle financière de 1990 et des nœuds de résistance de la part des plus jeunes générations au fil du temps, cette notion demeure imprégnée dans la culture japonaise. Cela ne veut pas dire que les femmes jouant à des jeux otome sont contraintes d’accepter ces rôles. Par le biais de la jouabilité et de leur alter-ego numérique qu’est leur avatar, elles peuvent prendre part à l’ordre social établi sans pour autant s’y conformer. En fait, cela peut même être perçu comme un moyen de subvertir l’intention originale puisque ces femmes alimentent une relation retranchée des attentes sociales de la maternité.

Mots-clés : Jeux otome , Dynamique identitaire , Femmes , Japon , Joueurs , Jeux vidéo , Genre
À Lombok, île rurale indonésienne, la communauté sasak a longtemps pratiqué un islam syncrétique et tolérant. Depuis le 20e siècle cependant, les différents revirements politiques qui ont animé l’île ont eu l’effet d’encourager un islam plus orthodoxe et de réaffirmer les valeurs traditionnelles sasaks. Aujourd’hui, cette dynamique avive l’identité religieuse des Sasaks et réitère le rôle des femmes en tant qu’épouses et mères de famille, responsables de la maisonnée.  Parallèlement, le développement rapide du tourisme, encouragé par l’état indonésien, oblige une reconfiguration du travail des femmes. Ces dernières sont de plus en plus nombreuses à occuper des postes dans les infrastructures touristiques, emplois qui sont localement associés à la modernité, mais aussi aux inconduites des voyageurs.  En confrontant leur rôle au sein de la maisonnée et les conventions de leur modestie, cette nouvelle économie place les femmes au centre d’un réseau de mouvance identitaire où s’affrontent des idéaux locaux et nationaux. Comment ces femmes arrivent-elles à coordonner ces rôles en apparence contradictoires ? Quel en est l’impact sur leur quotidien et leur identité, leur rôle genré ?  L’objectif principal de cette recherche consiste à investiguer, au moyen d’un terrain ethnographique, la complexité des rapports qu’entretiennent les femmes sasaks avec les emplois du domaine touristique. En se concentrant sur les dynamiques de la parenté et des relations de genre sasaks, cette recherche éclaire à la fois les obstacles quotidiens et les enjeux identitaires que vivent les travailleuses sasaks lorsqu’elles contractent un emploi dans l’industrie touristique. Ultimement, ce mémoire réactualise la pertinence d’investiguer la parenté dans l’étude des changements sociaux et met en lumière la complexité des rapports identitaires que peuvent vivre les populations visées par le tourisme international.

Mots-clés : identité , relations de genre , parenté sasak , développement touristique , travailleuses sasaks , insertion professionnelle , Lombok , Indonésie
Plus de 70 ans après la création de l'État d'Israël, un quart de siècle depuis la signature des accords d'Oslo, les espoirs de paix entre l'État d'Israël et les Palestiniens s’estompent. Le conflit israélo-palestinien ne s’en trouve pas forcément exacerbé, mais plutôt bien enlisé. Étonnamment, la sortie de cette impasse ne semble pas être une priorité pour les actuels leaders politiques des parties au conflit, le premier ministre israélien, Benyamin Netanyahou, et le président de l'Autorité palestinienne, Mahmoud Abbas. S’appuyant sur des travaux en analyse de politique étrangère argumentant que les conflits interétatiques peuvent s’avérer un moyen de diversion utilisé par les leaders politiques pour esquiver des problèmes de politique interne, ce mémoire se penche sur les raisons qui pourraient expliquer l’intérêt des leaders israéliens et palestiniens à maintenir le statu quo dans le conflit. La période observée s’étend de 2009 à 2019, soit une période à laquelle les deux hommes politiques se trouvent respectivement au pouvoir. Basé sur des travaux scientifiques, sur des analyses de think-tanks et sur de l’information collectée dans les médias israéliens et palestiniens, le mémoire s’appuie également sur une série d’entrevues menées entre décembre 2019 et mai 2020 en Israël et en Cisjordanie avec des universitaires, journalistes et décideurs tant israéliens que palestiniens. Question de recherche: « Si un règlement au conflit israélo-palestinien semble souhaitable, pourquoi les leaders israéliens et palestiniens ne font-ils pas davantage d’efforts pour résoudre le conflit? »

Mots-clés : Conflit israélo-palestinien , Impasse politique , Leaders politiques , Intérêts personnels , Intérêts nationaux , Théorie de la diversion , Benyamin Netanyahou , Mahmoud Abbas , Israël , Palestiniens
Les personnes âgées en centre d'hébergement et de soins de longue durée (CHSLD), en raison de leur état de santé souvent précaire, nécessitent un suivi clinique qui passe, entre autres, par l’évaluation de leur condition physique et mentale. Pourtant, plusieurs études démontrent que les infirmières n’évaluent pas suffisamment l'état de santé des personnes à leur charge. Parmi les stratégies identifiées dans les écrits pour renforcer l’évaluation de la condition physique et mentale effectuée par l’infirmière, la pratique réflexive (PR) a été retenue, car elle favorise le développement et l’amélioration des compétences professionnelles de l’infirmière qui œuvre auprès des aînés (Dubé et Ducharme, 2014a). Basée sur une combinaison du Modèle de réflexion structurée de Johns (2006) et sur la Méthode de réflexion de Goudreau, Pepin et Lavoie (2013), une intervention de PR a été développée et mise à l’essai, auprès d’un groupe d’infirmières en CHSLD. Cinq infirmières ont ainsi partagé une situation clinique vécue, en lien avec l’évaluation physique et mentale d’un résident, qu’elles ont trouvée difficile ou problématique. Par la suite, des interventions reconnues en lien avec le sujet présenté ont été discutées. De plus, chaque participante a bénéficié d’un accompagnement clinique dans l’unité de soins, sur un sujet d’évaluation physique ou mentale de son choix. Les infirmières ont apprécié avoir pu discuter de cas réels et se disent plus outillées pour faire face aux situations complexes de soins. D’ailleurs, elles recommanderaient les rencontres de PR à leurs collègues, suggérant ainsi le maintien de ces rencontres dans leur établissement.

Mots-clés : Pratique réflexive , Évaluation de la condition physique et mentale , Aîné , Personne âgée , CHSLD , Soins de longue durée
Ce travail prend comme objet d’analyse le film Dawson City : Frozen Time du cinéaste Bill Morrison et cherche à comprendre comment l’exploitation artistique des archives permet un "nouveau départ" à des fragments perdus, déplacés ou rejetés par les institutions de mémoire. Le texte débute au Yukon avec la découverte extraordinaire dans le pergélisol du Dawson Film Find pour ensuite faire un survol des propriétés reliées au nitrate, matériau utilisé dans la fabrication de la pellicule film. Cette mise en contexte veut poser les bases à la fois géographique, historique et imaginaire du travail de Bill Morrison en lien avec les archives cinématographiques. Le modèle de "L’exploitation ou la cinquième dimension du Records Continuum" développé par Lemay et Klein (2014) servira à analyser les archives sous quatre axes, soit : l’activité, la finalité, la matérialité et la temporalité. Après avoir révélé les apports de Bill Morrison au domaine de la gestion des archives, la conclusion du texte revendique une archivistique plus "alchimique", c’est-à-dire la nécessité de prendre en considération la totalité des réalités sensibles et invisibles reliées aux archives.

Mots-clés : Archives , Exploitation artistique des archives , Bill Morrison , Dawson Film Find , Dawson City Collection , Réemploi , Found footage , Cinéma , Records Continuum
L’identification des lettres est un processus de catégorisation ; une large variété de stimuli visuels est regroupée en 26 catégories distinctes. La lecture de mots dépendrait du traitement de l’identité des lettres, indépendamment de leurs formes visuelles. Certaines évidences suggèrent une perception catégorielle des lettres chez l’adulte lettré. Toutefois, le lien entre la catégorisation visuelle des lettres et la lecture demeure peu étudié. La présente étude a employé un paradigme de perception catégorielle (étude de cas des lettres b-d) afin d’explorer si la perception des lettres est catégorielle chez l’enfant, et si une telle perception serait liée aux habiletés de lecture. Les résultats indiquent que les enfants perçoivent les lettres b et d de façon catégorielle, suggérant que leurs représentations abstraites des lettres influencent leur perception, et que celles-ci sont liées aux habiletés de lecture de mots irréguliers, mais non de pseudo-mots. Cette étude soutient l’importance de représentations abstraites des lettres en lecture, permettant de mieux comprendre les processus impliqués en lecture.

Mots-clés : Lecture , Perception catégorielle , Identité abstraite des lettres , Enfance , Neuropsychologie clinique
L’accessibilité des sites Web des bibliothèques universitaires est devenue de plus en plus importante à mesure que ceux-ci ont occupé davantage de place pour les communautés d’usagères et d’usagers. La pandémie de COVID-19 a permis de comprendre le caractère essentiel de l’accessibilité en ligne, puisque les contacts numériques sont devenus les seuls possibles pendant un temps. Malgré l’instauration de politiques dans les institutions et aux différents paliers de gouvernements, les recherches précédentes démontrent que les lacunes à ce niveau sont grandes. Ce travail, réalisé pendant le premier confinement au Canada, évalue l’accessibilité des sites Web des bibliothèques des 15 universités canadiennes les plus importantes en recherche (U15) grâce à une grille d’évaluation conçue à partir de la revue de littérature. Un système de pointage permet de réaliser que les bibliothèques dont les institutions ont des politiques d’accessibilité en ligne ont des sites Web répondant mieux aux critères d’accessibilité que les autres. Même s’il reste du travail à faire pour effacer les obstacles en ligne, l’augmentation du nombre de politiques institutionnelles à ce sujet semble démontrer que les bibliothèques universitaires sont sur la bonne voie pour améliorer l’accessibilité de leur site Web.

Mots-clés : Bibliothéconomie , Accessibilité , Bibliothèques universitaires , Sites Web , Équité, diversité et inclusion , Situations de handicap , Politiques institutionnelles
Au sein de la théorie de l’agir communicationnel de Habermas, l’art représente l’une des trois sphères de la modernité culturelle, à côté de la science et de la morale. Selon le schéma de la rationalité communicationnelle, l’art appartient à la sphère de l’esthétique-expressif, dont le critère est l’authenticité. Or ce critère est-il adéquat pour l’art? La question est légitime, surtout quand on note qu’avec la parution de son Discours philosophique de la modernité, Habermas est amené à abandonner son projet de développer une esthétique philosophique, laissant le travail d’interprétation à la critique d’art. Cet abandon tient à mes yeux à l’interférence qu’introduit le critère de l’authenticité issu de la théorie de la communication. Comment par exemple est-on en mesure de retracer, avec un tel critère, la logique interne de l’œuvre? L’approche d’Adorno semble à cet égard plus appropriée.

Mots-clés : Habermas , Adorno , Rationalité communicationnelle , Modernité , Esthétique , Art
Cet article présente l’étude d’un cas particulier du phénomène de l’apprentissage en famille : celui de communautés religieuses juives orthodoxes du Québec (Canada), les Haredim, ayant récemment opté pour cette forme d’éducation dans le cadre d’une entente avec le Procureur général du Québec. Cette étude de cas s’inscrit dans le champ de la gouvernance de l’éducation et son analyse sera réalisée dans une perspective d’éthique appliquée. Elle vise à apprécier les forces et les faiblesses de cette décision à l’aune de critères d’évaluation éthique tirés d’un cadre de référence pertinent au problème. À partir de cette analyse, il appert que cette pratique éducative pourrait rejoindre l’objectif d’assurer aux enfants l’accès à une éducation de base plus acceptable, tout en protégeant leur droit à une éducation adaptée à leur culture et à leur communauté.

Mots-clés : Éducation par la famille , Politique en matière d’éducation , Judaïsme , Gouvernance , Éducation à domicile , Droit à l’éducation
À l’heure de la dissolution des grands récits idéologiques, l’éthique wébérienne de la politique nous rappelle que la « conviction » constitue un élément tout aussi essentiel de la conduite humaine que le « sentiment de la responsabilité ». À cet égard, la philosophie néo-kantienne des valeurs, son formalisme mis à part, non seulement fournit à Weber un instrument théorique qu’il sait mettre à profit pour sa sociologie, mais elle confirme à ses yeux la place de l’utopie dans la dynamique historique.

Mots-clés : Valeur , Conviction , Responsabilité
Ce texte porte sur l’usage de ces catégories modales que sont la possibilité, la nécessité et la contingence, non pas au plan de l’expérience, mais plutôt au sein du discours transcendantal qui décrit les conditions de la « possibilité » de cette expérience. On note alors que les principes de l’Analytique de la CRP sont certes pour l’expérience des conditions sine qua non, donc « nécessaires », mais aussi que la mise en œuvre de ceux parmi ces principes qui sont qualifiés de dynamiques est « contingente ». Pourquoi en est-il ainsi ? Il y a lieu également de s’interroger sur l’emploi que Kant fait du mot « suprême » (oberst, B 136) pour désigner ces deux principes ultimes de la connaissance humaine que sont 1- la soumission du divers de l’intuition aux formes pures de l’espace et du temps et 2- la soumission de ce divers à l’aperception transcendantale. L’adjectif suprême peut-il signifier ici autre chose qu’« absolu »?

Mots-clés : Kant , Catégories modales , Discours transcendantal , Principe suprême
On connaît l’importance du rôle joué par le thème de la contradiction au sein des quatre exemples introduits par Kant dans la Fondation de la métaphysique des mœurs afin d’illustrer la manière dont l’impératif catégorique permet de tester la moralité d’une maxime. Or, à l’aide des « Remarques » touchant les Observations sur le sentiment du beau et du sublime, j’examine l’influence que Rousseau est susceptible d’avoir exercée sur l’adoption par Kant du thème de la contradiction. Il y a lieu de distinguer ici entre la contradiction qui intervient au plan juridique et celle qui se produit au plan éthique. Le traitement réservé au « mensonge » par Rousseau et par Kant est très révélateur de la manière dont chacun entend surmonter la contradiction au nom de l’authenticité.

Mots-clés : Kant , Rousseau , Éthique , Contradiction , Mensonge , Authenticité , Lie
Il est permis de voir dans la doctrine de la science de Fichte une tentative visant à conférer toute sa plausibilité à l’affirmation de Jacobi selon laquelle la philosophie transcendantale de Kant, si elle est comprise de manière conséquente, constitue la forme la plus radicale d’idéalisme. Or, pour montrer la cohérence de cet idéalisme, Fichte se doit de surmonter l’embarras de Jacobi face au problème de l’« objet qui affecte » dans la CRP. Je soutiens ici que la solution de Fichte au problème de l’affection consiste à remplacer la « sensation » par le « sentiment », ou plus précisément à substituer à la dimension objective de la sensation quelque chose d’entièrement subjectif : le sentiment. Fichte connaît les définitions kantiennes et il est parfaitement conscient du déplacement qu’il opère. Sauf qu’à la fin, il est contraint d’admettre la contingence absolue de cette « limitation du Je » qu’est le sentiment.

Mots-clés : Fichte , Jacobi , Idéalisme , Affection , Chose en soi , Sensation , Sentiment
Les télomères sont raccourcis à chaque cycle de réplication de l’ADN à cause du problème de réplication des extrémités. Leur longueur dicte la capacité proliférative des cellules eucaryotes. Des télomères trop courts, aillant atteints la limite de Hayflick, feront entrer les cellules en sénescence réplicative. Pourtant dans les cellules progénitrices ainsi que 90% des cellules cancéreuses la longueur des télomères est maintenue par un complexe ribonucléoprotéique, la télomérase. L’assemblage de ce complexe ainsi que son recrutement aux télomères son des processus dynamiques sous le contrôle d’une régulation fine. Toutefois, comment cette régulation à un impact sur la dynamique de la télomérase dans le noyau n’est toujours pas complétement compris. Dans ce projet nous avons développé une nouvelle méthode se basant sur le système MS2 permettant d’observer pour la première des particules uniques d’ARN de télomérase (hTR) par microscopie à fluorescence sur cellules cancéreuse humaines vivantes. Le suivi en temps réel de ces particules aux télomères a permis de révéler que la télomérase scanne activement les télomères via des interactions courtes avec la protéine télomérique TPP1. Des interactions plus stables nécessaires à l’allongement des télomères peuvent être formées grâce à l’appariement entre hTR et l’ADN simple brin du télomère sous contrôle du domaine OB-fold de la protéine télomérique POT1. Le suivi de ces particules au cours du cycle cellulaire a révélé que ces interactions ne sont pas restreintes à la phase S, la phase d’élongation des télomères. La mesure de la dynamique de hTR dans les corps de Cajal (CBs) couplé à des expériences de photo-activation ont pu montrer que hTERT joue un rôle dans la sortie de hTR des CBs. Enfin des mesures d’intensités de fluorescence de hTR aux télomères montrent qu’une seule particule est recruté sur un télomère en phase S.

Mots-clés : Télomérase , Télomères , hTR , hTERT , imagerie de molécule unique , Corps de Cajal , dynamique des ARN in vivo
Il existe différents facteurs pouvant altérer la récupération fonctionnelle de patients souffrant de traumatismes orthopédiques (TO), dont le fait de subir un traumatisme craniocérébral (TCC) concomitant. Le profil de traumatismes combinés (TCC et TO) a principalement été étudié en contexte de blessures jugées sévères (TCC modéré/sévère et multiples fractures), notamment dans un souci de maximiser la récupération de ces patients et le déploiement des ressources médicales. Par ailleurs, la littérature demeure limitée en ce qui a trait à l’impact de subir un TCC en contexte de blessures jugées moins sévères, soit un TCC léger (TCCL) et une fracture isolée (un seul os fracturé), bien qu’il s’agisse de deux blessures à très forte incidence et qu’elles partagent diverses similarités (p.ex. : mécanismes d’accidents et physiologiques communs). Ainsi, la présente thèse s’est spécifiquement intéressée à cette population aux prises avec une fracture isolée avec, ou sans, TCCL concomitant. Dans un premier temps, les travaux de la thèse ont permis d’investiguer la fréquence de TCCL concomitant en contexte de fracture isolée (article 1) ainsi que son impact sur la récupération post-fracture selon diverses mesures cliniques (articles 2, 3, 4). Les résultats ont démontré que le TCCL était fréquent, quoique fortement sous-diagnostiqué, chez des patients vus au département d’urgence (DU) pour une fracture isolée et que sa présence avait un impact significatif sur le niveau de douleur perçu, le délai pour retourner au travail et le risque de développer de l’ossification hétérotopique (forme de complications orthopédiques). Dans un deuxième temps, la présente thèse a utilisé une approche théorique (article 5) et clinique (article 6) afin d’étudier les mécanismes physiologiques sous-tendant la perception de douleur, symptôme clé suite à une fracture, dans un souci de limiter les risques de chronicisation de la douleur et de proposer des méthodes d’intervention ciblées selon la population étudiée. Les travaux ont notamment mis en lumière une association entre l’intensité de douleur rapportée par des patients en phase aiguë post-fracture et le degré d’atteintes des mécanismes d’excitabilité corticale du cortex moteur primaire mesurées par l’entremise de la stimulation magnétique transcranienne (SMT). Enfin, sur la base d’évidences théoriques soulevées dans un article de revue de la présente thèse, il semble y avoir une pertinence dans l’utilisation de la SMT auprès de la population orthopédique comme méthode d’investigation et d’intervention, considérant sa capacité à cibler les mécanismes physiologiques impliqués dans la transition de la douleur aiguë à la douleur chronique.

Mots-clés : Traumatisme orthopédique , Traumatisme crâniocérébral léger , Stratégies de dépistage , Douleur , Profil de récupération , Complications orthopédiques , Mécanismes physiologiques , Stimulation magnétique transcranienne
Le § 2 du Fondement du droit naturel (1796) est qualifié par Fichte de « corollaire », lequel découle du « théorème » exposé au § 1. Or si ce dernier stipule que l’être raisonnable fini s’attribue une libre activité, le § 2 indique qu’au même moment cet être pose un monde sensible hors de lui. J’établis ici un parallèle entre cette position du monde extérieur et la réfutation kantienne de l’idéalisme cartésien, pour montrer que l’échec de cette réfutation vient de ce que Kant, contrairement à Fichte, mise sur une argumentation exclusivement théorique. J’examine aussi l’éloge de Fichte à l’égard de la conception de la causalité de Jacobi, de même que la critique implicite de la Tatsache de Reinhold, qui demeure bien en-deçà de la Tathandlung fichtéenne.

Mots-clés : Fichte , Kant , Jacobi , Reinhold , Monde sensible , Libre activité
Cette thèse s’intéresse aux collaborations et au partage du savoir entre intellectuels juifs et chrétiens, en France, durant les XIIIe et XIVe siècles et propose une analyse comparative des différents échanges, dans trois domaines distincts : théologie, philosophie et astronomie. En prenant en compte les sources latines et hébraïques qui témoignent de cette transmission du savoir, nous proposons une étude approfondie divisée en deux parties. La première s’intéresse à l’évolution de l’enseignement dans les communautés juives et dans la société chrétienne. La seconde analyse le contexte de rédaction des Extractiones de Talmut, la transmission du savoir entre Maïmonide et Thomas d’Aquin, la collaboration étroite entre Jacob ben Makhir et Armengaud Blaise, ainsi que l’échange intellectuel significatif entre Gersonide et ses confrères chrétiens. Notre objectif est de répondre aux questions suivantes : les savants chrétiens et juifs recevaient-ils l’information selon leur propre valeur intellectuelle, ne tenant pas compte de leur provenance ?  Et existait-il une influence directe de l’un et de l’autre ? Cette étude tente ainsi de montrer les différents motifs de ces échanges à travers un champ contextuel constitué par un événement intellectuel précis. Nous verrons ainsi que ces relations vacillent entre méfiance et admiration.

Mots-clés : France , Treizième siècle , Quatorzième siècle , Savants juifs , Savants chrétiens , Collaborations , Relations judéo-chrétiennes , Histoire intellectuelle , Histoire des intellectuels