Depuis une dizaine d’années, la proportion élevée d’Autochtones au sein de la population itinérante des villes canadiennes suscite l’intérêt d’un nombre croissant de chercheurEs. Tant les causes de l'itinérance autochtone, ses formes, les modalités pour intervenir auprès de cette population et les parcours de ces individus constituent des points de départ privilégiés dans ces études. Empruntant le format de l’étude de cas contextualisée, cette thèse présente les résultats d’une recherche qualitative et collaborative portant sur les perspectives et les trajectoires de vie de quatorze femmes autochtones ayant vécu l’itinérance dans les villes québécoises de Montréal et Val-d’Or. Inspirée par les travaux s’inscrivant dans les lignées du traumatisme intergénérationnel et de l’intersectionnalité, elle privilégie la reconstitution des parcours de ces femmes en les situant dans un cadre sociohistorique particulier. En effet, en plus de présenter les similitudes dans les trajectoires des participantes au fil de l’enfance, de l’adolescence et de la vie adulte, la thèse explicite les liens entre les expériences violentes et marginalisantes ayant marqué leurs vies et les traces laissées dans leurs communautés d’origine par les structures coloniales et patriarcales qu’incorporent les institutions canadiennes et québécoises ayant agi dans les collectivités autochtones d’hier et d’aujourd’hui. Par ailleurs, à l’écoute des perspectives des femmes autochtones relatives à la recherche qui les concerne, cette thèse s’intéresse aux conditions d’une renaissance individuelle et collective que les récits des participantes révèlent. Pour ce faire, elle met au jour les ressorts de la résilience au cœur du parcours des participantes ainsi que les éléments qui les ont soutenues dans leurs trajectoires de guérison personnelle. S’attachant aussi à démontrer la conscience des participantes à propos du lien qui les unit aux générations passées comme aux générations futures, elle décrit leur compréhension du contexte dans lequel elles ont grandi et relate leurs multiples démarches pour interrompre la transmission du traumatisme intergénérationnel dans leurs familles et parfois même dans leurs communautés. Cette thèse conclut que l’étude de cas contextualisée des trajectoires des participantes permet de jeter un regard renouvelé sur les réalités et aspirations des femmes autochtones vivant l’itinérance au Québec.  Elle conclut aussi que la province de Québec, à l’instar de toutes les provinces canadiennes, doit continuer de faire l’examen de sa propre histoire coloniale et doit continuer de soutenir les initiatives prenant acte des impacts de cette histoire dans les communautés et dans la société québécoise. Le système de protection de la jeunesse, qui aux yeux de plusieurs, constitue une réplique contemporaine du système des pensionnats indiens, est un exemple d’institution qui se doit de poursuivre ses efforts pour mettre en œuvre les principes de la réconciliation. Enfin, cette thèse invite les chercheurs et les décideurs du milieu de l’itinérance à placer au centre de leurs actions les perspectives des personnes concernées par cette problématique, mais aussi celles d’une génération nouvelle de leaders, d’artistes et d’intellectuelles autochtones; ce n’est qu’en prenant en considération l’ensemble de ces voix qu’un futur différent du passé pourra être imaginé et construit.

Mots-clés : Femmes , Autochtones , Trajectoires , Itinérance , Traumatisme intergénérationnel , Intersectionnalité , Résilience , Guérison