CATIE-AQ/frenchKEYWORDS huggingface dataset:
La présente recherche propose un approfondissement des enjeux esthétiques et artistiques liés à l’émancipation graduelle de la laideur des paradigmes classiques de l’esthétique moderne. L’émancipation de la laideur est surtout celle de son émancipation au sein même de la philosophie de l’art, dans lequel la laideur fut traditionnellement réduite au non beau, à l’absence de beauté. Encore aujourd’hui, il subsiste des difficultés à considérer la laideur en art et en esthétique indépendamment de connotations éthiques ou ontologiques. Il ne s’agit pas de conclure que la laideur ne peut pas ou ne doit pas porter ces connotations. En ce sens, la présente recherche tente d’exposer l’ensemble des possibles de la laideur et de ses applications de l’ordre de l’esthétique. La laideur peut effectivement aussi être « inesthétique ». Cette discussion sur la valeur esthétique du laid nous mènera en fin d’analyse à mesurer les conséquences de cette émancipation dans la compréhension de son concept. Inspiré de la théorie esthétique d’Adorno et de la théorie émotionnaliste de Stolnitz, la laideur sera redéfinie comme un concept dynamique, dialectique, désignant à la fois un rapport humain avec l’altérité ainsi qu’une satisfaction de l’ordre des plaisirs négatifs, similaires à ceux provoqués par l’horreur et le sublime.

Mots-clés : Laideur , Esthétique , Beauté , Philosophie , Dialectique , Émotionnalisme
Certains commentateurs soutiennent que David Hume croit en l’existence, par-delà nos perceptions, d’une connexion réelle entre les causes et leurs effets. Ils s’opposent ainsi à l’interprétation selon laquelle il n’existerait pas une telle connexion. Dans ce mémoire, je montrerai que l’on doit plutôt lui attribuer une forme d’agnosticisme. Cependant, je montrerai surtout que l’on a ici affaire à un faux débat dans lequel les commentateurs s’entendent sur l’essentiel. Pour y arriver, je procèderai en quatre temps. Premièrement, je résumerai les éléments de la pensée de Hume sur lesquels le débat se construit : sa théorie des idées, son analyse de la causalité, et sa définition de la croyance. Deuxièmement, je présenterai l’interprétation réaliste et soulignerai que malgré les apparences, elle est parfaitement cohérente avec l’épistémologie humienne. Troisièmement, je considèrerai les arguments invoqués pour justifier l’adoption d’une telle interprétation, et soutiendrai qu’ils sont tous faibles. Quatrièmement, je montrerai que le débat se réduit pour l’essentiel à des différences sémantiques.

Mots-clés : Philosophie , David Hume , Causalité , Épistémologie , Ontologie , Réalisme , Anti-réalisme , Agnosticisme , Scepticisme , Agnosticism
Le phénomène de la traduction occupe une place importance dans la philosophie de Gadamer en tant que modèle qui met en évidence la médiation langagière à l'oeuvre dans toute compréhension. Notre mémoire se propose d'illustrer comment l'herméneutique de Gadamer – fondamentalement animée par une pensée de conciliation,  tel que l'évoquent ses idées de fusion des horizons, d'entente dialogique et de participation à une vérité commune – pourrait en retour permettre à la traductologie de penser le succès de la traduction en dehors du cadre théorique extrêmement binaire dans laquelle elle évolue depuis ses origines, en plus de justifier la participation du traducteur à ce qu'il traduit comme étant nécessaire à la médiation du sens d'un texte d'un horizon linguistique et culturel à un autre, un processus qui ne se laisse pas réduire au simple transfert linguistique, mais qui n'est pas pour autant subjectif ou arbitraire. Inspirée par la pensée herméneutique gadamérienne, qui elle-même suppose une tradition humaniste et métaphysique, la traductologie pourrait non seulement intégrer dans ses réflexions la dimension historique et interprétative de la traduction, mais elle pourrait également parvenir à mieux se comprendre elle-même par delà ce que le protocole méthodologique des sciences exactes exige d’elle.

Mots-clés : Herméneutique , Gadamer , Traduction , Interprétation , Langage , Compréhension
Ce mémoire propose une analyse de la compatibilité épistémologique de deux théories, issues de deux approches autonomes. La théorie de construction de niche, issue de la biologie, présentée par Odling-Smee, Laland et Feldman y est comparée à la théorie de la pensée étendue, introduite par Clark et Chalmers et issue de la philosophie de l’esprit. Nous montrerons que malgré leurs approches et leurs niveaux d’analyse différents, ces deux théories sont compatibles sous plusieurs aspects. En premier lieu, nous présenterons la théorie de construction de niche et la possibilité d’héritage non génétique, basées sur les actions des organismes qui modifient leur environnement. Ce chapitre sera l’occasion de voir comment cet héritage peut modifier les pressions de sélections et comment ces idées s’appliquent dans le cas de l’humain. En deuxième lieu, nous présenterons la théorie de la pensée étendue en montrant l’importance de la distinction entre substance et processus. Nous évaluerons également les arguments des opposants à la théorie de la pensée étendue en fonction de fondements externaliste et fonctionnaliste de la théorie. Enfin, nous évaluerons la compatibilité des théories, en nous inspirant entre autres des idées de Sterelny. Nous montrerons des similitudes dans la structure des causes qui, dans les deux théories, acceptent plus d’éléments dans le processus. Les liens entre les deux théories nous amèneront à discuter des rôles et de la matérialité du langage lorsqu’il est interprété sous l’angle des deux théories.

Mots-clés : Construction de niche , pensée étendue , cognition étendue , évolution , philosophie de la biologie , épistémologie , Héritage écologique , externalisme actif
Les aînés constituent la tranche de la population qui est la moins physiquement active de toutes. Les bénéfices de l’activité physique pour leur santé ont été largement démontrés. Il est donc primordial de déployer des efforts pour inciter les aînés à faire davantage d’activité physique. Récemment, la marche avec bâtons s’est positionnée comme un exercice physique d’intérêt pour promouvoir la santé des aînés. Plusieurs études réalisées dans des contextes contrôlés de recherche ont démontré des bienfaits physiques et psychologiques chez les aînés à la suite de programmes de groupe de marche avec bâtons. Cependant, il ne suffit pas de documenter les résultats des interventions dans des conditions contrôlées. En effet, la recherche doit aussi permettre de produire des connaissances sur les facteurs qui influencent l’impact de ces interventions lorsqu’elles sont implantées dans des milieux naturels. L’objectif principal de cette thèse a été d’analyser les effets et l’implantation d’un programme de 12 semaines de marche avec bâtons, offert par 13 organismes communautaires de la grande région de Montréal à 123 aînés autonomes. Réalisé deux fois par semaine pendant une heure, le programme est constitué principalement de marche avec bâtons, et accompagné d’exercices complémentaires et d’activités de promotion d’un mode vie physiquement actif. Une première étude a montré que le programme a rejoint la population habituelle de ce type d’initiative. De plus, l’offre du programme n’a été que partiellement fidèle au protocole d’origine et la réponse au programme a été globalement positive. Les deuxième et troisième études indiquent que le programme a permis à court terme d’augmenter suffisamment le niveau d’activité physique des participants aînés afin d’engendrer des bénéfices essentiellement sur leur force musculaire. D’autres études s’avèrent nécessaires afin d’explorer les effets de programmes de marche avec bâtons, offerts dans ce type de conditions, notamment sur les fonctions cognitives et le maintien du niveau d’activité à long terme.

Mots-clés : Marche avec bâtons , Aînés , Activité physique , Évaluation de programme , Milieu communautaire , Implantation , Capacités physiques , Bien-être psychologique , Fonctions cognitives , Promotion de la santé
Scribble (Scrib) est un régulateur clé de la polarité apicobasale (A-B) des cellules épithéliales dans la Drosophile. Chez les mammifères, son homologue Scrib1 a été aussi impliqué dans la polarité A-B et a été étudié dans le cancer comme un suppresseur de tumeurs. Cependant, Scrib1 a été également impliqué dans une autre forme de polarité appelée la polarité planaire cellulaire (PCP) où les cellules épithéliales sont polarisées sur le plan de l’épithélium. Ce processus implique une voie de signalisation appelée la voie non canonique Wnt / Frizzled (Wnt / Fz) ou la voie de la polarité cellulaire planaire (PCP) qui est responsable de la polarité des tissus et qui active le processus d'extension convergente (EC) pendant la gastrulation et la formation du tube neural chez les vertébrés. Dans les souris modèles, les mutations dans Scrib1 provoquent une forme sévère des anomalies du tube neural (ATN) suite à un défaut dans la signalisation de la voie PCP. Dans cette étude, nous avons analysé le rôle de Scrib1 dans la pathogenèse des ATN dans les souris mutantes Circletail (Crc), dans les lignées cellulaires et dans une cohorte des ATN humaines. Bien qu'il n'y ait pas de défauts évidents dans la polarité A-B dans les cellules neuroépithéliales Scrib1Crc/Crc, nous avons identifié une localisation anormale de la protéine apicale Par-3 et de la protéine Vangl2 de la voie PCP. Ces résultats étaient concordants avec ceux obtenus suite à une suppression partielle de Scrib1 dans les cellules MDCK II. Par-3 a été en mesure de sauver le défaut de localisation de Vangl1 (paralogue de Vangl2) causé par la suppression partielle de Scrib1 suggérant que Scrib1 exerce son effet sur la localisation Vangl1 indirectement via Par-3. Cette conclusion est soutenue par nos résultats d'un enrichissement apical de Vangl1 suite à une suppression partielle de Par-3. L’analyse de re-séquençage de SCRIB1 chez 473 patients atteints d’ATN a mené à l'identification de 5 mutations hétérozygotes faux sens et rares et qui sont prédites pathogéniques. Deux de ces mutations, p.Gly263Ser et p.Gln808His, et 2 mutations qui causent les ATN chez les souris, p.Ile285Lys et p.Glu814Gly, ont affecté la localisation de Scrib1 sur la membrane et son rôle comme un modulateur de la localisation de Par-3 et Vangl1. Notre étude démontre un rôle important de Scrib1 dans la pathogenèse des ATN à travers son effet comme un médiateur de la localisation de Par-3 et Vangl 1/2 et qui est probablement indépendante de la polarité A-B.

Mots-clés : Anomalie du tube neural , polarité cellulaire planaire , polarité apicobasale.
La philosophie, selon Theodor Adorno, devrait être la prise de conscience par laquelle on en vient à savoir « pourquoi le monde qui pourrait être le paradis hic et nunc peut demain devenir l’enfer » (« À quoi sert encore la philosophie »). C’est dans cette optique que le présent mémoire explore en quoi le phénomène de l’indifférence, entendu comme une posture découlant d’un détachement médiatisé du monde et qui se manifeste notamment par l’apathie, l’impuissance et la froideur des individus envers les autres et envers l’ordre social, peut contribuer à expliquer pourquoi les possibilités d’un avenir meilleur semblent bloquées. Pour ce faire, nous limitons notre analyse à deux concepts qui ont fortement influencé Adorno et qui fournissent de précieuses indications quant aux causes de ce détachement indifférent : la réification (Verdinglichung) et l’aliénation (Entfremdung). Nous partons de l’hypothèse que l’indifférence est essentielle à la reproduction de la logique du capitalisme. Dans le premier chapitre, nous nous penchons d’abord sur l’essai de Georg Lukács « Réification et conscience de classe » de 1923 afin d’étudier notamment ce que ses idées d’attitude « contemplative » et d’« indifférence de la forme à l’égard du contenu » sont à même de nous enseigner sur ce détachement indifférent. Nous complétons ce premier chapitre en examinant ce que la figure d’Ulysse, dans La dialectique de la Raison (1947) de Theodor Adorno et de Max Horkheimer, peut nous apprendre sur l’ambiguïté fondamentale du détachement indifférent qui, en tant que constitutif de la pensée, peut engendrer le pire tout en étant porteur d’une promesse de justice. Le second chapitre est consacrée aux Manuscrits économico-philosophiques de 1844 de Karl Marx et à sa notion de travail aliéné. Nous exposons en quoi cette aliénation du travail contribue à la reproduction de ce détachement du monde qui enraye la possibilité d’une réelle action collective. Cette analyse du travail esquisse néanmoins certaines pistes de réflexion quant à la possibilité de lutter contre cette indifférence à l’avenir.

Mots-clés : Philosophie , Indifférence , Détachement , Réification , Aliénation , Lukács , Adorno , Marx
Chez les vertébrés, le thymus représente l’unique site de développement de cellules T compétentes. Cependant, le thymus vieillit plus rapidement que la plupart des organes en raison d’une perte progressive des cellules épithéliales thymiques médullaires (mTECs). Cette dégénérescence prématurée du thymus, aussi appelée involution thymique, augmente la susceptibilité aux infections et aux maladies auto-immunes, mais altère également les réponses aux vaccins et la surveillance immunitaire des cellules cancéreuses. L’objectif de cette thèse était donc d’élucider les mécanismes contrôlant la maintenance à long terme des mTECs, ce qui permettrait de faciliter la conception de nouvelles stratégies pour renverser l’involution thymique et ultimement, rajeunir le système immunitaire. Les mTECs sont indispensables à l’établissement de la tolérance au soi immunitaire, un processus vital qui repose sur une propriété distinctive de ces cellules, soit l’expression génique promiscuitaire (EGP). Nous avons montré qu’en raison de l’EGP, les mTEC matures peuvent exprimer la quasi-totalité des gènes codant pour des protéines et ainsi induire une tolérance pour la plupart des antigènes présents dans l’organisme. Bien que l’EGP permette aux mTECs d’établir la tolérance au soi, nos résultats supportent un nouveau paradigme selon lequel le prix à payer pour l’EGP est une augmentation des taux de synthèse protéique et de la susceptibilité au stress protéotoxique dans les mTEC matures, qui ont besoin de l’immunoprotéasome (IP) pour atténuer ce stress. Notamment, nous avons démontré que la perte de l’IP cause un épuisement rapide des cellules souches de mTECs et que les souris dépourvues d’IP présentent une involution thymique accélérée et un syndrome auto-immun affectant plusieurs organes. Collectivement, nos travaux identifient l’IP comme un régulateur majeur de l’homéostasie des mTECs et proposent une cible biologique potentielle pour renverser l’atrophie thymique associée à l’âge.

Mots-clés : Thymus , Cellules épithéliales thymiques , Involution thymique , Tolérance au soi immunitaire , Expression génique promiscuitaire , Immunoprotéasome , Stress protéotoxique , Auto-immunité
L'objectif de ce mémoire sera de cerner ce qui rend possible le changement de la perception de soi ainsi que l’acquisition de capacités transformatrices (nommément la subjectivation émancipatrice) au sein d'une organisation, lors d’un mouvement social. Les formes contemporaines des organisations semblant donner une signification nouvelle à l’action collective, l’individu se perçoit-il comme un «militant-objet» de transformation de l’Histoire ou se voit-il plutôt comme un sujet singulier dont l’action particulière et la transformation interne font partie intégrante d’un projet d’émancipation sociale? Dans quelle mesure les structures organisationnelles dans lesquelles l’individu évolue influencent la nature du rôle vécu de l’individu? Notre démarche sera basée sur une mise en dialogue des travaux du sociologue français Alain Touraine, qui tente de ré-enchanter la figure du Sujet moderne, avec ceux de T.W. Adorno, pour qui les possibilités d'autonomisation semblent plutôt closes, dans l’objectif d’appréhender la tension au cœur du processus de subjectivation individuelle.

Mots-clés : Épistémologie sociale , Théorie critique , Subjectivité , Sociologie des mouvements sociaux , Adorno , Touraine
Il existe deux familles théoriques principales qui abordent la question des fondements des droits de l’homme : les approches naturalistes et les approches politiques. L’objectif de ce mémoire est d’analyser les limites de ces deux types d’approches et de proposer une manière de les dépasser tout en conciliant leurs avantages respectifs, ce qui sera fait au sein d’une conception délibérative de ces droits. Les approches naturalistes montrent qu’il est important de dégager un fondement indépendant pour garantir le potentiel critique des droits de l’homme. Cependant, elles peinent à développer une réflexion satisfaisante par rapport à leur réalisation institutionnelle; une réflexion politique complémentaire est nécessaire pour identifier les devoirs et les responsabilités associées au régime des droits de l’homme. Or, bien que les approches politiques considèrent directement ces questions institutionnelles, elles font ressortir une difficulté particulière quant au fondement normatif des droits humains. Il est nécessaire de concilier l’affirmation d’un fondement indépendant pour garantir leur dimension critique avec la mise en place d’une discussion politique réelle concernant leur contenu.  Cette conciliation est possible au travers d’une conception délibérative si on considère la délibération comme une théorie de second ordre à l’instar d’Amy Gutmann et de Dennis Thompson. Cela implique que les droits humains reposent sur une reconnaissance réciproque de l’égalité morale de chaque personne. Cette reconnaissance réciproque a des implications institutionnelles autant au niveau national qu’au niveau transnational. Bref, il s’agit ici de voir comment l’identification de normes morales indépendantes et des conditions institutionnelles d’inclusion délibératives peuvent interagir au sein d’un régime des droits de l’homme pour protéger la dignité égale de chaque être humain.

Mots-clés : Philosophie politique , droits de l'homme , délibération , démocratie , cosmopolitisme , réciprocité , dignité , inclusion , société civile , organisation non gouvernementale , inclusion
Ce mémoire a pour objectif de présenter l’optimisme de Kant durant les décennies 1750 et 1760. Le premier chapitre introduit tout d’abord Malebranche et Leibniz. Considérés comme les premiers optimistes, l’exposé de leurs doctrines offre le cadre de référence qui nous permettra d’illustrer l’originalité de Kant. Ce premier chapitre présente ensuite une interprétation philosophique de l’Essay on Man, un poème d’Alexander Pope qui retient l’attention de Kant, mais également celle de l’Académie des sciences de Berlin. En ce qui nous concerne, cette œuvre oriente en grande partie la trajectoire de l’optimisme kantien des années 1750, une trajectoire que nous traitons dans le second chapitre. Trois textes y sont analysés : les Réflexions 3703-3705, l’Histoire générale de la nature et théorie du ciel et la Nova diludicatio. Durant la décennie 1750, l’optimisme de Kant est essentiellement une doctrine a posteriori largement fondée sur la physico-théologie. Le dernier chapitre analyse la seconde trajectoire de l’optimisme kantien durant la décennie 1760 à l’aide des trois textes suivants : Essai de quelques considérations sur l’optimisme , Essai pour introduire en philosophie le concept de grandeurs négatives et L’unique fondement possible d’une démonstration de l’existence de Dieu. Kant retourne alors à une démarche a priori et désavoue le potentiel théorique qu’il prêtait, dans les années 1750, à la physico-théologie.

Mots-clés : Philosophie , Optimisme , Leibniz , Alexander Pope , Malebranche , Théologie , Précritique , Optimism , Kant
L’incapacité du foie à répondre aux stress métaboliques comme la suralimentation en gras provoque le développement de la stéatose hépatique non alcoolique (SHNA). C ‘est une maladie du foie qui touche 25% de la population des pays industrialisés. Cette maladie peut progresser à un stade plus sévère : la stéatohépatite, caractérisée par de l’inflammation, du stress oxydatif et de la fibrose. La stéatose hépatique non alcoolique est fortement associée avec le développement de l’insulino-résistance, c’est-à-dire, l’incapacité du corps de répondre à l’insuline, et avec le diabète de type 2. La SHNA est difficile à diagnostiquer de manière précoce et nous manquons d’outils pour élucider les mécanismes moléculaires sous-jacents au développement de la maladie. Peroxisome proliferator-activated receptor gamma coactivator 1-alpha (PGC1A) est un co-activateur transcriptionnel, capable de se lier à des facteurs de transcriptions pour réguler leur fonction en réponse à des stress métaboliques. La perte d’expression de PGC1A dans le foie a été associée avec le développement d’insulino-résistance et de SHNA. De plus, un variant génétique de PGC1A est aussi associé avec le développement du diabète de type et de la SHNA. Cependant, le rôle causal de PGC1A dans le développement de ces maladies, et son rôle dans les mécanismes moléculaires hépatiques de réponse à l’insuline n’est pas clair.  Nous avons fait l’hypothèse que le manque d’expression de PGC1A dans le foie aggrave la progression de la SHNA vers la stéatohépatite et affecte la réponse du foie à l’insuline. Dans cette thèse, nous montrons que PGC1A est nécessaire pour la réponse hépatique au stress oxydatif- notamment chez les souris femelles. En effet, PGC1A est capable de se lier au récepteur à l’œstrogène pour induire la réponse antioxydante de la cellule. L’absence de PGC1A provoque d’importantes lésions hépatiques l’apparition de stéatohépatite sévère. Nous montrons également que PGC1A contrôle la réponse hépatique à l’insuline lors du jeûne, en modifiant les protéines adaptatrices Insulin Receptor Substrate 1 et Insulin Receptor Substrate 2.  Enfin, par des méthodes de protéomique, nous avons découvert des biomarqueurs potentiels de la SHNA. Cela permettrait le développement d’un diagnostic précoce de la maladie dans une population à risque. En conclusion, cette thèse apporte une nouvelle lumière sur l’activité de PGC1A dans le foie en réponse au stress métabolique et sur son importance pour la santé du foie.

Mots-clés : Pgc1a , Biomarqueur , Stéatohépatite , Foie , Stéatose , Diabète , Insuline , Insulin
Ce mémoire a pour objet d’étudier la rencontre qui s’opère, dans le contexte des années 1960 en France, entre une certaine tradition d’histoire épistémologique des sciences, incarnée notamment par les figures de Gaston Bachelard et Georges Canguilhem, et une période d’intenses revendications politiques, qui culmine sans s’y réduire dans les évènements de mai 68. De cette rencontre témoignent les œuvres de Louis Althusser et de Michel Foucault. Si le premier en vient, par une théorie de son histoire, à concevoir la philosophie comme un champ de bataille ou une « lutte de classes dans la théorie », le second s’engage dans une généalogie des formes de vérité, attentive aux matrices de relations de pouvoir où elles se forment et continuent de s’exercer, et indissociable d’une action politique visant à les subvertir et à les reconfigurer. En dépit des différences qui s’accusent entre les deux pensées, il en va d’un commun espace de déploiement pour la philosophie, à la croisée de l’histoire, des sciences et de la politique, à l’heure où s’évanouissent ses ambitions métaphysiques et législatives traditionnelles.

Mots-clés : Philosophie , Politique , Épistémologie , Histoire des sciences , Philosophie française , Louis Althusser , Michel Foucault